Blackbird, Σικάγο - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nBlackbird: Εστιατόρια στην περιοχή\nΑσιατικά εστιατόρια με Ιδιωτικό δείπνο για: Near North Side\nΕστιατόρια σε Μέσης Ανατολής για: Rogers Park\nΕστιατόρια σε Ρομαντικό για: Wicker Park / Bucktown\nΚαφές & Τσάι για: Νότιο Λουπ\nΜπουρίτο για: Κέντρο/Δε Λουπ\nΔραστηριότητες κοντά σε: Blackbird\nΝο 232 από 8.140 Εστιατόρια - Σικάγο\n619 W Randolph St, Σικάγο, IL 60661-2203\nΤο εστιατόριο Blackbird δεν έχει διαθεσιμότητα για την ώρα που ζητήσατε. Επιλέξτε διαφορετική ώρα ή αναζητήστε εστιατόρια με διαθεσιμότητα.\nΓράψτε μια κριτικήΚριτικές (620)\nΜπράβο μενού γευσιγνωσίας κρασιού\nBlackbird δεν θα σας απογοητεύσει. Μενού γευσιγνωσίας ήταν υπέροχο που ενσωματώνει πολλές λιχουδιές του ελατηρίου, βότανα και βρώσιμα λουλούδια. Το λιλά πιάτο αυγών και τεμπούρα σπαράγγια ήταν εξαίσια. Το επιδόρπιο ήταν έξυπνη αλλά απλώς εντάξει. Μας αποζημίωσε με την lemoncello λαβαίνουν λαμπάδες. Οίνος παρακλινίου ήταν...ωραία. Η υπηρεσία δεν θα μπορούσε να είναι καλύτερη και ήταν πολύ εξυπηρετικός.Περισσότερα\nΘεέ μου! Blackbird ήταν νόστιμο και τόσο διασκεδαστικό. Το συνιστώ ανεπιφύλακτα. Είχα χταπόδι σαλάτα και σοταρισμένα skate φτερού για την κύρια. Η σαλάτα endive σε τριμμένο καλάθι πατάτας ήταν εντελώς η βόμβα. Εξαιρετικά πλήρης λίστα κρασιών. Διασκεδαστική, αλλά τόσο ανεπιφύλακτα τη διατύπωση επιφυλάξεων.\nΛάτρεψα τη στεγνή Manchurian μαζί με τους φίλους μου και ήταν τόσο αλμυρή, αλλά έχω γευτεί καλύτερα με την κινεζική sauses. Ζυμαρικά και παρτίδα\nΩραίο· όχι εντυπωσιακο\nΕίχαμε μια πολύ όμορφη βραδιά. Η εξυπηρέτηση και το φαγητό ήταν καλό, αλλά το μέρος απλά δεν κάνει "κλικ" για εμάς. Ένα μέρος της εμπειρίας. Το εστιατόριο είναι αρκετά μικρό με πολλά τραπέζια στριμωγμένα σε μόνο 6 - 8 " ένα μέρος, η οποία αρχίζει...να γεμίσει σαν οικονομία αεροπορικών θέσεων. Υπάρχει σημαντική διακομιστή, νερό, ψωμί, βούτυρο στομίου & σομελιέ δραστηριότητα , η οποία απλώς επιδεινώνει τις "εγγύτητα " με σταθερή διακοπές με τραπέζι/καρέκλα χτυπήματα. Η στάθμη θορύβου είναι πολύ δυνατά, που μου προκάλεσε πονοκέφαλο midway μέσω δείπνο. Είχαμε το al carte μενού και, ενώ ήταν καλό, δεν υπάρχει ένας από την παρέα μας ενθουσιάστηκαν με κάθε ένα τρυβλίο ( που ήταν κάτι το ασυνήθιστο για την ομάδα μας των καλοφαγάδων) . Για ένα - star, και δεδομένης της πρόταση αξίας, δεν ήμασταν εντυπωσιασμένοι, παρόλο που θέλαμε να. Πριν πάμε μου δεν είχε ελέγξει την προηγούμενη TA βαθμολογίες, και τώρα καταλαβαίνω γιατί διαφέρει τόσο ευρέως μεταξύ 1 έως 5 αστέρια.Περισσότερα\nΤα πάντα σχετικά με την εμπειρία μας ήταν κορυφαίο. Το φαγητό, το κρασί, η εξυπηρέτηση και η εκτέλεση ήταν όλα θαυμάσια. Αυτό είναι κάτι που πρέπει να σταματήσουμε τον προορισμό τη δυτική περιοχή loop. Είναι απαραίτητο ένα κονιάκ Alexander για να ολοκληρώσετε μια εκπληκτική εμπειρία.\nΠολύ ωραίο εστιατόριο.\nΗ γυναίκα μου και εγώ πήγαμε για μεσημεριανό γεύμα. Η ατμόσφαιρα ήταν φρέσκο, καθαρό και σύγχρονο. Είχα ένα τρυγίας, το οποίο ήταν πραγματικά καλό. Είναι ένα από τα πιάτα από το Σικάγο ταξίδι που εξακολουθώ να μιλήσουμε. Είχα επίσης ένα ψάρι ως βασική μου και...ήταν απολύτως κουκ. Η σύζυγός μου είχε burger που ήταν καλό και καλά μαγειρεμένο, αλλά δεν είχε τίποτα ιδιαίτερο. Συνολικά απολαύσαμε πραγματικά την εμπειρία μας εκεί και σίγουρα θα ξαναπάω όταν βρισκόμαστε στο Σικάγο. Την επόμενη φορά που θα μπορούσαμε να προσπαθήσουμε αντί για δείπνο.Περισσότερα\nΤο φαγητό είναι πολύ καλό και η ποικιλία κρασιών ήταν φανταστικό. Η εξυπηρέτηση ήταν επίσης πολύ καλό. Αν δεν υπάρχει το μόνο αρνητικό πράγμα ήταν το τραπέζι. Καθόμασταν δίπλα στην κουζίνα, έτσι ώστε οι μισοί από τους πρόσωπο ήταν ίδρωμα (εξαιτίας της θερμότητας για μαγείρεμα...του κουζίνα) . Το συνιστώ ανεπιφύλακτα!Περισσότερα\nΕκπληκτικά καλό! Υπηρεσία, κ.λπ. διακόσμησης ήμασταν wellcome, το φαγητό ήταν φανταστικό, ένα ταξίδι γεύσεων. Η λίστα κρασιών ήταν συνοπτική, αλλά με καλές επιλογές. Η τιμή είναι ειλικρινείς. Ήταν μια καλή επιλογή και, συνεπώς, αξίζουν μια επίσκεψη\nΤι σκέφτεται Michelin;\nOk. Επομένως, είναι η δεύτερη φορά μου στο Σικάγο. Θα ήθελα ειδικά να επιλέξουν ένα εστιατόριο βραβευμένο με αστέρι Michelin, εστιατόριο με ονομαστικά χαρακτηριστικά. Blackbird. Είμαι ενθουσιασμένος. Η βηματοδότηση) ξεκινά με εξαιρετική. Πρώτο στοιχείο σε μενού γευσιγνωσίας βγαίνει γρήγορα. Η εξυπηρέτηση είναι άψογη. Στη συνέχεια...θα περάσουμε στην ξεροτηγανισμένα χτένια. Γευσιγνωσία ψαριού. Επίσης σαν λάδι ήταν απενεργοποιημένη. Ταγγό σχεδόν. Εκεί σύντομα μετά την βηματοδότηση αλέθει σε σχεδόν σταματήσει. Έχουμε αρκετές συγνώμη για τη βραδύτητα. Εκτιμωντας την ταχύτητα με την οποία το πρώτο μερικά πιάτα φτάσουν, αυτό δεν αποτελεί έκπληξη. Μετά από τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα παρέλθει προτείνουμε στο διακομιστή που παραλείπουμε το υπόλοιπο επιδόρπιο μαθημάτων. Μόλις κρεμάσω λέει. Αυτοί θα είναι γρήγορη και άξιζε τον κόπο. Όμως, σήμερα, δυόμισι ώρες έχουν παρέλθει. Έχω κουραστεί. Και κακόκεφοι στο καθυστέρηση. Τα επιδόρπια ήταν καλό, αλλά η ζημιά. Η βηματοδότηση είναι απενεργοποιημένο, τα όστρακα Saint-Jacques άφησε μια πικρή γεύση. Επιπλέον, ορισμένες από τις εναπομένουσες πιάτα ήταν η έλλειψη αίγλης. Είναι σαν να μην φροντίσουμε να διατηρήσουμε τη star. Δεν κάνουμε - μεταφορές που απαιτούνται. Είμαι ανάκλησης θλιβερή star.Περισσότερα\nΠολύ ωραίο εστιατόριο, μοντέρνα, εντυπωσιακή κουζίνα, εκλεκτά γούστα! Καλή επιλογή κρασιών. Πολύ καλή εξυπηρέτηση.\nΚοντινά ξενοδοχείαΔείτε και τα 199 ξενοδοχεία (Σικάγο)\nΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Blackbird και από προηγούμενους επισκέπτες.\nΚρατήσεις, Υπαίθρια τραπέζια, Καθίσματα, Με προσωπικό σερβιρίσματος, Υπηρεσία στάθμευσης με παρκαδόρο, Πρόσβαση σε αναπηρική καρέκλα, Σερβίρει αλκοόλ, Πλήρες μπαρ\nΔιεύθυνση: 619 W Randolph St, Σικάγο, IL 60661-2203\nΑριθμός τηλεφώνου: +1 312-715-0708


Ρώσος γιατρός:o covid19 θα μείνει για πάντα. Η θνησιμότητα του είναι κατώτερη από αυτή της γρίπης και πνευμονιών. Θα γίνει λιγότερο επικίνδυνος από μαζική ανοσία. – dimpenews.com\nO νέος coronavirus που ευθύνεται για την πανδημία «δεν θα ξαναφύγει», σύμφωνα μ΄έναν Ρώσο γιατρό όπως δήλωσε στην κρατική τηλεόραση διευκρινίζοντας ότι η ασθένεια θα γίνει λιγότερο επικίνδυνη όταν η ανθρωπότητα θα έχει αναπτύξει συλλογική ανοσία.\nΜετά το τέλος της πανδημίας ο νέος κορονοιός δεν θα εξαφανιστεί οριστικά εξήγησε ο Ρώσος γιατρός Alexandre Myasnikov στην εκπομπή Soloviev που μεταδόθηκε LIVE στο Internet.\n«Ο Covid-19 ήρθε για πάντα, δεν θα φύγει πια. Οι άλλοι coronavirus προκαλούν ασθένειες αναπνευστικές διφορούμενες aiguës παντού στον κόσμο, αυτός προστέθηκε στις 6 υπάρχουσες εκδοχές του ανθρώπινου coronavirus και τώρα έχουμε », είπε.\nΣύμφωνα με το γιατρό τους Ρώσους κατοίκους όπως άλλων χωρών τους περιμένει ένα δεύτερο κύμα της λοίμωξης.\n«Σήμερα , η θνησιμότητα οφειλόμενη στον coronavirus είναι αρκετά κατώτερη από αυτή της γρίπης κι αυτή των άλλων πνευμονιών. Κι αυτή είναι η περίπτωση ομοίως χάρη στα μέτρα της καραντίνας », εξήγησε.\nΚατέληξε ότι στο μέλλον η ανθρωπότητα θα έχει μια συλλογική ανοσία και η ασθένεια θα γίνει λιγότερο επικίνδυνη.sputnik 11/4/20\n12/04/2020 21/08/2020 stilprofcoronavirus, covid19, πανδημία, Ρωσία, γιατρός, κορονοιός, RUSSIA\nPrevious Previous post: Εκκλησία στο Παρίσι έκανε πασχαλινή λειτουργία για Καθολικούς παρουσία 40 πιστών σπάζοντας το μέτρο κλειστές εκκλησίες.\nNext Next post: To 26% των Γάλλων αρνούνται να κάνουν το εμβόλιο για Coronavirus αν αυτό υπάρξει…


##### Ελεύθερα άνθρωπος πορνό x – Πορνό βίντεο χώρα άνθρωπος πορνό ματιά.\nBlog Home » Ελεύθερα άνθρωπος πορνό x\nGay σε απευθείας σύνδεση πορνό στο hd 720. Hentai. Ελεύθερα άνθρωπος πορνό x ελεύθερο σεξ με το καρφί. Κάποιοι πονηροί ήδη το ετοιμάζουν για. Nursing Philosophy 11 (4): 250–259. Ασιατικό κορίτσι σχολείου ασιάτης/ισσα x-rated κλιπ Ξανθός/ιά ασιάτης/ισσα σχολείο πριγκίπισσα gifting αυτήν άνθρωπος με ένα τσιμπούκι. Ιαπωνικό x βαθμολογήθηκε ταινία.\nΜεγαλοπρεπής και τρελό. Χοντρός άντρας ασιάτης/ισσα x-rated κλιπ. Ανοιχτό μεγαλοπρεπής κόσμος - Γαμήσι σεξ ταινίες επί Porn japan. Απολαύστε groovy γκαλερί του Σούσι πορνό στο Porn japan. Ημερομηνία Παιχνιδιάρικος ιαπωνικό νοσοκόμα τρώει ιατρικό άνθρωπος σκληρά κρέας σε sixtynine. Ρωσικές συζύγους πορνό 90 x. Ελεύθερα κόμικς για τα κορίτσια. Εμείς παρόν Καυτά βάση - ΕΛΕΎΘΕΡΑ Yobt x-rated κλιπ - Κακοποιημένος/η ασιάτης/ισσα εφηβική ηλικία πατήσαμε με ηλικιωμένων άνθρωπος.\nΧ., την εποχή που ο διευρυμένος τύπος της ελεύθερα άνθρωπος πορνό x. Τέλος το ελεύθερο πορνο στο Internet. Χαριτωμένο νέος μαμά σαγηνεύει άνθρωπος. Σίγμα, αλλά Θίγμα, π.χ «μόνο ο Χριστόθ Θώζει». Γυναίκα επιχειρηματίας ασιάτης/ισσα x-rated κλιπ. Ελεύύθερα Casey κάνει πορνό κι αυτό έχει να κάνει με το δικαίωμα της να μπορεί.\nΝέος ιαπωνικό έφηβος/η συνοδός χτυπούσαν με ηλικιωμένων άνθρωπος Σκληρό πορνό πρωκτικό x βαθμολογήθηκε ταινία σε ο γραφείο με ασιάτης/ισσα κορίτσι σε. Βρείτε ταινίες σεξ με κορίτσια που χέζουν, κλάνουν, κατουράνε, και τρώνε σκατά. Παρακολουθήστε πορνό με ώριμες Khokhlushkami.\nΚυρίαρχα νέος mademoiselle έχει τρόπος με άνθρωπος παιχνίδι νέος κυρία x βαθμολογήθηκε ταινία σε απευθείας σύνδεση ταινία. Γυμνή στο δημόσιο Κατηγορία δωρεάν πορνό στην ιστοσελίδα Ελληνικό πορνό! Ιαπωνικό av δημόσιο γυμνότητα περίπατος άνθρωπος επί λουρί υπότιτλους. Ανοιχτό μεγαλοπρεπής κόσμος - 69 σεξ ταινίες επί Porn japan. Ερωτικά ζευγάρια στο Βολγκοντόνσκ. Ωραίος επιλογή του ελεύθερα τιμωρία πορνό, bdsm σεξ σκλάβος μπορώ είναι.\nΕλεύθερα άνθρωπος πορνό x. Nerd εφήβων x ταινίες με ελεύθρα σκυλιά. Μεγαλοπρεπής. Υπότιτλους γυμνός τεράστιος ιαπωνικό μέλος ταινία με άσπρος/η άνθρωπος. Απολαύστε αποκλειστικός ελεύθερα Ερασιτεχνικό πορνό πορνό ταινίες ο οποίος μπορώ είναι βρέθηκαν μόνο. Porno. Κατεβάστε την ταινία πορνό 20 x. Σούπερ limo perfict γυμνό κορίτσια σκληρό πορνό πρωκτικό οιεντάλ Καυτά ταινία στο porn japan.\nTremendous γκέι σκληρό πορνό x βαθμολογήθηκε συνδετήρας τρίο.\nΕλεύθερη γυμνή λεσβία Ιαπωνία. Ένας άνθρωπος μοιάζει με ένα μεγάλο. Jav μοντέλα fucks επί δημόσιο footbridge πολλά άνθρωποι βόλτα με τότε κάτω δρόμος.\nΠραγματικός ερασιτεχνικό μοντέλα δίνει άνθρωπος ένα τσιμπούκι και. Ανοιχτό μεγαλοπρεπής κόσμος - Κεράτωμα σεξ ταινίες επί Porn japan. Ah-Me Καυτά πιπιλίζουν πορνό, hq bbw, ωραίος γριά. Xxx Stocking Sex Vids, X Vids, Xxx Vids, Hard Dick Sex Vids, Busty Blond Sex. Μεγαλοπρεπής. Yayoi tsukaguchi ιαπωνία μαμά x βαθμολογήθηκε βίντεο με ένα ξένος. Ανοιχτό μεγαλοπρεπής κόσμος - Διαφυλετικό σεξ ταινίες επί Porn japan.\nX Βαθμολογήθηκε Αναζητήσεις: Assfuck · Analfist · Analcreampie · Analfuck. Μεγαλοπρεπής και τρελό κορίτσια. Rostov. Γυναίκα 4 χειρονομία άνθρωπος. Exciting ελεύθερα Missionary position ελεύθερα άνθρωπος πορνό x x-rated φιλμ με unforgettable πορνοστάρ, μόλις ακολουθήστε ο link του. Sleepy άνθρωπος έχασε πώς ο πατέρας του fucks κορίτσι του.\nΠοιος πρωθυπουργός έβλεπε πορνό στο internet. Κοντό μαλλί ασιάτης/ισσα x-rated κλιπ.\nΥπότιτλους ιαπωνικό γυμνός πάρτι με endowed μαύρος/η άνθρωπος. ΕΡΩΤΩ: ο άνθρωπος, το αρσενικό, ο άνδρας που βλέπει πορνό και τον παίζει είναι. Ανοιχτό μεγαλοπρεπής κόσμος - Βιβλιοθηκάριος σεξ ταινίες επί Porn japan. Exciting ελεύθερα Mom porn video free x-rated φιλμ με unforgettable πορνοστάρ. Σκληρό σεξ όμορφη λεπτές οι άνθρωποι με τα μεγάλα πέη σε όλες τις τρύπες. Βίντεο chat room χωρίς σεξ, Κόκκινο led της γάζας, Www blck άνθρωπος gay πουλί com Tit fuck με τα χέρια ελεύθερα τελειώνει.\nΣτενός/ή έφηβος/η πρωκτικό εκσπερμάτιση μέσα και μουνί θηλυκός οργασμός x βαθμολογήθηκε συνδετήρας. Groovy έφηβος/η γαμώ με γριά άνθρωπος Ενήλικος ταινία γαμώ, νέος ασιάτης/ισσα πορνό, ελεύθερα ιαπωνικό πορνό βίντεο από Porn japan. Chiharu έχει ένα σκληρό σεξ ταινία παιχνίδι συνεδρία με ο chaps με ιαπωνικό γαμώ, νέος ασιάτης/ισσα πορνό, ελεύθερα ιαπωνικό πορνό βίντεο από Porn japan. Πόση ώρα 'τρώνε' οι Έλληνες βλέποντας πορνό (και Ο άλλος είναι πολύ απλούστερος: οι άνθρωποι καταναλώνουν όλο και.…\nTrannytube. Καυτά λατίνο άνθρωπος dumps σπέρμα επί τρανς κώλος. Ανοιχτό μεγαλοπρεπής κόσμος - Γέρος σεξ ταινίες επί Porn japan. Share0. Δείτε Επίσης. «Πρέπει να είναι πρωταπριλιάτικο αστείο εντελώς εκτός εποχής», έγραψε στο. Απίστευτο Ρομαντικό για appreciators του ελεύθερα Ρομαντικό πορνό δράσεις στο indian porn tube.…\nΚαυτά έφηβος/η γαμώ με γριά άνθρωπος πορνό. Οι αρχαίοι έβλεπαν πορνό Πότε φτιάχτηκε η λέξη Μήπως η πορνογραφία είναι. Πορνό τύπος. Κατεβάσετε ερωτική ελεύθερη σκληρή indian ιστορία μυθιστόρημα. Ανοιχτό μεγαλοπρεπής κόσμος - Δημόσια γύμνια σεξ ταινίες επί Porn japan.…\nprevious post: Γυμνό μαύρο σεξ βίντεο\nΣας Καλύτερα νέος άνθρωπος θέλει να καταπίνοντας σας σπέρμα joi σε. Top. Гость. Άνθρωπος που γεννήθηκε με ένα πέος και ένα αιδοίο. Βλέπω όλα xxx κανάλι βίντεο συναφή να selected πορνό ετικέτες. Τεράστιος αρχείο του x βίντεο teen γάμα ταινίες δίνει εσείς ένα ευκαιρία να παρακολουθείστε σας αγαπημένο. Ανοιχτό μεγαλοπρεπής κόσμος - Πέος σεξ ταινίες επί Porn japan.\nΟ μασάζ πορνό. Ελεύθερα απαγορευμένα παιδιά πορνογραφίας.\nΚαυτά κυρία αγόρι και άγριο latinaao Καυτά κώλος χ.\nΑνοιχτό μεγαλοπρεπής κόσμος - Μικρά βυζιά σεξ ταινίες επί Porn japan. Teachers Sex Porn, X Porno, Xxx Porn, Xxx Porn Pics Mom, Xxx Porn Asian Guy, X Porn, Xxxx Porn, Xxx Porno.


Συνάρτηση SEARCH - SharePoint\nΗ συνάρτηση SEARCH αποδίδει τη θέση όπου εντοπίζεται για πρώτη φορά δεδομένος χαρακτήρας ή ακολουθία χαρακτήρων, ξεκινώντας από το όρισμα start_num. Χρησιμοποιήστε τη συνάρτηση SEARCH για να ορίσετε τη θέση ενός χαρακτήρα ή μιας ακολουθίας χαρακτήρων μέσα σε άλλη ακολουθία χαρακτήρων, για να μπορέσετε να χρησιμοποιήσετε τις συναρτήσεις MID ή REPLACE για να αντικαταστήσετε το κείμενο.\nFind_text είναι το κείμενο που θέλετε να εντοπίσετε. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τους χαρακτήρες μπαλαντέρ, το ερωτηματικό (?) και τον αστερίσκο (*) στο όρισμα find_text. Το ερωτηματικό ταυτίζεται με έναν οποιοδήποτε χαρακτήρα, ενώ ο αστερίσκος με μία οποιαδήποτε ακολουθία χαρακτήρων. Εάν θέλετε να εντοπίσετε ένα πραγματικό ερωτηματικό ή αστερίσκο, πληκτρολογήστε το σύμβολο ~ πριν από το χαρακτήρα.\nWithin_text είναι το κείμενο μέσα στο οποίο θέλετε να αναζητήσετε το find_text.\nStart_num είναι ο αριθμός χαρακτήρα στο όρισμα within_text στο οποίο θέλετε να ξεκινήσετε την αναζήτηση. Χρησιμοποιήστε το όρισμα start_num για να παραλείψετε έναν συγκεκριμένο αριθμό χαρακτήρων. Για παράδειγμα, εάν υποτεθεί ότι εργάζεστε με την ακολουθία χαρακτήρων "AYF0093.YoungMensApparel". Για να βρείτε τον αριθμό του πρώτου "Y" στο περιγραφικό μέρος της ακολουθίας χαρακτήρων, ορίστε το όρισμα start_num ίσο με 8 έτσι ώστε να μην αναζητηθεί το τμήμα του αύξοντα αριθμού του κειμένου. Η συνάρτηση SEARCH αρχίζει με τον χαρακτήρα 8, βρίσκει το όρισμα find_text στον επόμενο χαρακτήρα και αποδίδει τον αριθμό 9. Η συνάρτηση SEARCH αποδίδει πάντα τον αριθμό των χαρακτήρων από την αρχή του ορίσματος within_text, μετρώντας τους χαρακτήρες που παραλείπετε εάν το όρισμα start_num είναι μεγαλύτερο από 1.\nΗ συνάρτηση SEARCH δεν κάνει διάκριση πεζών και κεφαλαίων γραμμάτων κατά την αναζήτηση κειμένου.\nΗ συνάρτηση SEARCH είναι παρόμοια με τη συνάρτηση FIND εκτός από το γεγονός ότι η συνάρτηση FIND κάνει διάκριση πεζών και κεφαλαίων γραμμάτων.\nΕάν δεν εντοπιστεί το όρισμα find_text, αποδίδεται η τιμή σφάλματος #ΤΙΜΗ!.\nΕάν το όρισμα start_num παραλείπεται, λαμβάνεται ίσο με 1.\nΕάν το όρισμα start_num δεν είναι μεγαλύτερο του μηδενός ή είναι μεγαλύτερο από το μήκος του κειμένου within_text, αποδίδεται η τιμή σφάλματος #ΤΙΜΗ!.\nΘέση του πρώτου "ε" στην ακολουθία χαρακτήρων, αρχίζοντας από την έκτη θέση (7)\nΘέση της λέξης "περιθώριο" στο κείμενο "Μεγάλο Περιθώριο" (8)\nΑντικαθιστά τη λέξη "Περιθώριο" με τη λέξη "Ποσό" (Μεγάλο Ποσό)


APPLARO επίτοιχο πάνελ/πτυσσόμενο τραπέζι, εξωτ. χώρου, Καφέ | IKEA Κύπρος\nΟ καλύτερος τρόπος για να παρατείνετε τη διάρκεια ζωής των ξύλινων επίπλων εξωτερικού χώρου είναι ο τακτικός καθαρισμός, να μην τα αφήνετε περισσότερο από όσο χρειάζεται χωρίς προστασία έξω και να τα γυαλίζετε τα ανά τακτά χρονικά διαστήματα. Καθαρίστε με ένα διάλυμα ήπιου σαπουνιού. Σκουπίστε με ένα καθαρό και στεγνό πανί. Καθαρίστε με ένα διάλυμα ήπιου σαπουνιού. Σκουπίστε με ένα καθαρό και στεγνό πανί. Συντήρηση: Για να εμποδίσετε το «στέγνωμα» και τη δημιουργία ρωγμών, καθώς και τη διείσδυση της υγρασίας στο ξύλο, σας συνιστούμε να βάφετε το έπιπλο μία ή δύο φορές το χρόνο. Συντήρηση: Για να εμποδίσετε το «στέγνωμα» και τη δημιουργία ρωγμών, καθώς και τη διείσδυση της υγρασίας στο ξύλο, σας συνιστούμε να βάφετε το έπιπλο μία ή δύο φορές το χρόνο. Αν είναι δυνατόν, αποθηκεύστε σε ένα δροσερό και στεγνό μέρος σε εσωτερικό χώρο. Αν τα έπιπλα παραμείνουν έξω, καλύψτε τα με ένα αδιάβροχο κάλυμμα. Μετά από βροχή ή χιόνι, σκουπίστε τις επίπεδες επιφάνειες. Βεβαιωθείτε ότι ο αέρας κυκλοφορεί.


Έριξε χυμό πορτοκαλιού μέσα σε βρασμένο νερό. Το αποτέλεσμα; Πραγματικά εντυπωσιακό! - Γεύση & Συνταγές - Athens magazine\n30 Ιουλίου 2020 14:50\nΜε μια πρώτη σκέψη ακούγεται αρκετά αηδιαστικό.\nΤελικά δεν είναι καθόλου αηδιαστικό, αντιθέτως είναι πολύ λαχταριστό. Με αυτόν τον τρόπο μπορείτε να δημιουργήσετε δροσερά ζελεδάκια που τα λατρεύουν τα παιδιά.\nΓια να δημιουργήσετε τα ζελεδάκια όπως θα δείτε και στο βίντεο χρειαζόσαστε 6 πορτοκάλια και ένα πακέτο ζελατίνη.\nΜε την ευκαιρία διαβάστε κι αυτό: Μέσα σε μια φλούδα πορτοκάλι έριξε σταγόνες από ελαιόλαδο - Τον λόγο θα τον λατρέψετε


Phivos Nicolaides: Αρχές ή συμφέρον\nΑποφάσισε ο Αντώνης Σαμαράς να κάνει αυτό που όφειλε να κάνει. Να ξεκινήσει μια διαδικασία εξυγίανσης της Κρατικής Ραδιοτηλεόρασης. Με έναν δραστικό τρόπο. Όμως οι συντεχνιακοί και κάποιοι πολιτικοί παρουσιάζουν τον τρόπο, ως το οριστικό κλείσιμο της. Όλα αυτά σε μια εσκεμμένη προσπάθεια παραπλάνησης της κοινής γνώμης. Κρύβουν το συμφέρον πίσω από αξίες, αρχές και ιδανικά. Κάνουν συναυλίες, απεργίες, διαδηλώσεις γιατί θα μείνουν 2500 άτομα άνεργοι … πλην 500 που θα προσλάβουν αργότερα, 2000. Μισό εκατομμύριο άνεργοι και κανένα συλλαλητήριο, καμία συναυλία.\nΣυναυλία θα διοργανώσει και η δική μας Ένωση Συντακτών.\nΓια τους κύπριους δημοσιογράφους η Ένωση Συντακτών δεν έκανε καμία συναυλία (υποτίθεται θα τους συμπεριλάβει σε αυτήν). Ούτε και το ΡΙΚ που στήριξε και μετέδωσε ζωντανά την συναυλία. Για την ΕΡΤ όμως κάνουν. Μας λένε ότι είναι στο όνομα της δημοκρατίας, της πολυφωνίας, των εργατικών δικαιωμάτων, της κουλτούρας και εγώ τους απαντώ, είναι όλα στο όνομα του προσωπικού συμφέροντος. Βλέπετε κάποιοι πιστεύουν πως η δημοκρατία, η πολυφωνία, τα εργατικά δικαιώματα είναι προνόμια των κρατικών καναλιών. Κρατικά κανάλια που στέλλουν συνεργεία στα Ιεροσόλυμα για να μας στείλουν πίσω ζωντανές εικόνες του πολιτικού που βγαίνει δακρυσμένος από τον Ιερό Ναό της Γένεσης.\nΑν μας το έλεγαν ξεκάθαρα, ότι δηλαδή διεκδικούν την προστασία των προσωπικών τους συμφερόντων, θα τους εκτιμούσα πολύ περισσότερο. Θα αποδεχόμουν πλήρως την διαμαρτυρία τους. Όλοι έχουν δικαίωμα ακόμη και υποχρέωση να διεκδικούν και να προστατεύουν τα προσωπικά συμφέροντα τους. Όχι όμως να μας κοροϊδεύουν. Να μας λένε ότι το κάνουν για αρχές και ιδανικά.\nΒεβαίως και αντιδρούν οι του ΡΙΚ. Εδώ και 4-5 μέρες που λήφθηκε η απόφαση, το 80% του προγράμματος (το οποίο εμείς πληρώνουμε) είναι αφιερωμένο στην προστασία των ΔΙΚΩΝ τους θέσεων εργασίας και των υπέρ-προνομίων που τις συνοδεύουν. Εμπρός λοιπόν, ας κάνουμε επανάσταση για τους λίγους.\nΑφού έχουμε συνειδητοποιήσει όλοι ότι «δεν είμαστε διαφορετικοί», ότι «είμαστε Ελλάδα», και άρα ότι γίνεται εκεί, θα μεταφερθεί και εδώ άρχισαν την προληπτική αντίδραση. Έναν μάταιο αγώνα που όφειλαν να γνωρίζουν ότι στην καλύτερη περίπτωση δεν θ’ αλλάξει τίποτα. Ακόμη περισσότερο, η μάχη της διαφύλαξης των άδικων υπέρ-προνομίων ορισμένων ομάδων θα επιδεινώσει την κατάσταση και την διαδικασία επίλυσης των προβλημάτων, ακόμη και για τις ίδιες τις ομάδες. Αυτό αρνήθηκαν να αντιληφθούν οι της ΕΡΤ και αυτό προσπαθούν να μην αντιληφθούν οι δικοί μας. Και κοιτάξτε το αποτέλεσμα. Σύντομα θα κοιτάξετε και το δικό μας.\nΌλα αυτά γιατί 5-10 συντεχνιακοί που δεν ξέρουν ή έχουν ξεχάσει τι σημαίνει εργασία, και έχουν μεθύσει από την δύναμη που τους προσφέρει η θέση τους, προσπαθούν να δικαιολογήσουν την ύπαρξη τους και να συνεχίσουν τα βασίλειο τους. Αυτοί έτσι κι αλλιώς αφυπηρετούν σύντομα. Τα δικά τους συμφέροντα έχουν κλειδώσει.\nΕίναι προστατευμένα και άρα έχουν την πολυτέλεια να μας το παίζουν και ηγέτες. Όπως έγραψα και παλαιότερα, αυτή η κρίση θα φέρει ακόμη μία ΑΝΑΓΚΑΙΑ διόρθωση. Το τέλος των Συντεχνι(ΑΚ)ών, όπως τις γνωρίζουμε.\nΕφημερίδα «Πολίτης» 18/6/2013\nPosted by Phivos Nicolaides at 6/18/2013 12:05:00 PM


Αυστραλίας Μακάριος: Όλα στην ιερωσύνη και στη ζωή του κληρικού ανήκουν στον Θεό - ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ\nΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ: Το έργο της ιερωσύνης δεν είναι ανθρώπινο, αλλά αγγελικό και ουράνιο», υπογράμμισε ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ.κ. Μακάριος, καθώς καλωσόρισε έναν νέο Διάκονο στην ιερατική οικογένεια της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας.\nΟ λόγος για τον κ. Αναστάσιο Καλογεράκη, απόφοιτο της Θεολογικής Σχολής του Αποστόλου Ανδρέου στο Σύδνεϋ, ο οποίος ανέβηκε στο πρώτο σκαλοπάτι της ιερωσύνης το πρωί του Σαββάτου, 15 Ιανουαρίου. Η εις Διάκονον χειροτονία του τελέστηκε από τον Σεβασμιώτατο κ.κ. Μακάριο, μέσα σε κλίμα πνευματικής χαράς και συγκίνησης, στον Ιερό Ναό των Αγίων Πάντων, στο Μπέλμορ του Σύδνεϋ.


Γιάννης Στουρνάρας στη συνέλευση της ΕΑΕΕ: Να δοθούν κίνητρα για την πρόσβαση νοικοκυριών και επιχειρήσεων στην ιδιωτική ασφάλιση! – My Insurance\n“H ιδιωτική ασφάλιση μπορεί να λειτουργήσει συμπληρωματικά προς τον δημόσιο πυλώνα ασφάλισης και να ενισχύσει τις συνταξιοδοτικές παροχές των ασφαλισμένων” τόνισε ο Διοικητής της Τράπεζας της Ελλάδος, Γιάννης Στουρνάρας, στον χαιρετισμό του στην Ετήσια Τακτική Γενική Συνέλευση της ΕΑΕΕ.\nΌπως χαρακτηριστικά ανέφερε ο κ. Στουρνάρας, “η Πολιτεία πρέπει να εξετάσει σοβαρά τη δυνατότητα δημιουργίας προϋποθέσεων και κινήτρων που να διευκολύνουν την πρόσβαση νοικοκυριών και επιχειρήσεων στην ασφαλιστική αγορά, και κυρίως πολιτικών που θα οδηγήσουν σε βελτίωση του διαθέσιμου εισοδήματος”.\nΔιαβάστε αναλυτικά τον χαιρετισμό του κ. Στουρνάρα:\nΣυνεχίστε να στέκεστε με αίσθημα ευθύνης στο πλευρό των ασφαλισμένων σας. Σε αυτή σας την επιδίωξη, θα έχετε, όπως πάντα, συμπαραστάτη την Τράπεζα της Ελλάδος.”


Τί είναι το κάταγμα πέους και πώς αντιμετωπίζεται - Flashnews.gr\nΤί είναι το κάταγμα πέους και πώς αντιμετωπίζεται\n- Kατά την διάρκεια της σεξουαλικής επαφής.( Τα περισσότερα σε ποσοστό δηλαδή περίπου το 80%).\n- Κατά την διάρκεια αυνανισμού. Έχουν αναφερθεί ασυνήθιστες μορφές αυνανισμού που προκάλεσαν κατάγματα του πέους.\n- Ήχος κατάγματος ( σαν να σπάει ένα “κλαδί” ή “κόκαλο”)\n- Οξύς πόνος και ταυτόχρονα\n- Δυσκολία στην ούρηση ή ακόμα και αδυναμία ούρησης (στην περίπτωση ταυτόχρονης ρήξης και της ουρήθρας σε ποσοστό 20%)\n- Μελάνιασμα και πρήξιμο (οίδημα)\n- Παίρνει τη μορφή ενός "S "\n- Αίμα από την ουρήθρα,\n- Υπερηχοτομογραφία πέους, όπου αναγνωρίζεται το αιμάτωμα και πιθανόν η θέση της ρήξης του σηραγγώδους σώματος\n- Ουρηθρογραφία, αν υπάρχει υπόνοια συμμετοχής της ουρήθρας, για την απεικόνιση της ρήξης της ουρήθρας\n- Μαγνητική τομογραφία.\n- Χορήγηση αντιβιοτικών\n- Χορήγηση σκευασμάτων που αναστέλλουν τη στύση\n(φωτό: Ο χειρουργός ουρολόγος-ανδρολόγος κ Θάνος Παλλαντζάς)\nΔευτέρα, 23 Δεκεμβρίου 2013, 11:33


Rockway gr - LIVIDITY: “Perverseverance”\nThursday, 17 January 2019 03:14\nΤο Pornogrind, είναι μία μίξη του μουσικού είδους Grindcore με το Death Metal, το οποίο στιχουργικά ασχολείται με σεξουαλικά και πορνογραφικά θέματα. Οι Lividity είναι μία μπάντα από τις Η.Π.Α, η οποία είναι από τις πιο παλιές που υπηρετούν το εν λόγω είδος, μιας και υπάρχουν από το 1995. Μετά από 9 χρόνια αφότου κυκλοφόρησε το προηγούμενο album τους, “To Desecrate and Defile”, επανέρχονται ξανά για να προκαλέσουν οργή, αηδία και headbanging με το “Perverseverance”.\nΣτιχουργικά η θεματολογία του “Perverseverance” περιλαμβάνει άφθονο σαδισμό, σοδομισμό, ακρωτηριασμό, δολοφονίες, βιασμούς, αντιχριστιανισμό αλλά και χιούμορ. Σίγουρα “πολιτικά-μη-ορθοί”, αλλά με το δικαίωμα της ελευθερίας του λόγου στην τσέπη τους, προσβάλλουν όσες περισσότερες φεμινίστριες, ορθολογιστές, Χριστιανούς και πουριτανούς μπορούν. Είναι τόσο υπερβολικοί δε, που αν ξεπεράσει κάποιος το αρχικό σοκ, μπορεί και να καταλάβει ότι δεν είναι δυνατόν να παίρνουν σοβαρά όσα λένε σε τραγούδια όπως το “Kill Then Fuck” και το “Cumming With Labial Pulp”.\nΜουσικά τώρα, γράφουν καλά Brutal Death Metal κομμάτια. Φαίνεται η εμπειρία τους, αλλά και η “παικτική” δεινότητά τους σε αυτά. Τραγούδια όπως το “Something’s Dead”, το “Meat For The Beast” αλλά και το ομώνυμο, περιλαμβάνουν γέφυρες και κιθαριστικά solos, τα οποία είναι καλοδουλεμένα. Ανάμεσα στα τραγούδια τους, υπάρχουν ηχητικά κομμάτια διαλόγων (από ταινίες, τηλεοπτικές εκπομπές κτλ.) τα οποία δένουν με προκλητικό χιούμορ τις συνθέσεις τους και όταν τα συνήθισα τα βρήκα διασκεδαστικά.\nΜπορεί να με πείτε “ανώμαλο”, αλλά εμένα μου άρεσε το επιτηδευμένο στιχουργικά μεν, αλλά άξιο μουσικά δε “Perverseverance” και είμαι σίγουρος πως θα αρέσει και σε άλλους οπαδούς του Grindcore και του Brutal Death Metal. Όσοι δεν πάρετε σοβαρά τους στίχους και αφοσιωθείτε στον ήχο, θα γουστάρετε, οι υπόλοιποι που cringe-άρατε από την πρώτη κιόλας πρόταση της παρούσας κριτικής, τότε απλά οι Lividity δεν είναι για εσάς.\nRead\t238 times\nMore in this category: « ANCIENT BARDS: “Origine (The Black Crystal Sword Saga Part II)” UNCLOUDED PERCEPTION: “District”\t»


Η ωμοφαγία στα ορφικά και διονυσιακά μυστήρια – Archive\nHome Θρησκειολογία Η ωμοφαγία στα ορφικά και διονυσιακά μυστήρια\nΠαραπομπή ως: Τσοπάνης, Κ. (2006). Η ωμοφαγία στα ορφικά και διονυσιακά μυστήρια, Archive, 2, σσ. 46-54 DOI:10.5281/zenodo.4589953, ARK:/13960/t5t83cs5s\nHomophagy in antiquity has been one of the most basic rituals of the Orpheus’ and Dionysus’ ecstatic mysteries. As the word itself states, it was the practice of eating raw meat, which in mystical cults had a ritual character. Homophagy as a ritual habit appeared in much earlier times. According to some testimonies, in fact, this ritual at the beginning of its appearance required the sacrifice of a human victim. We will examine this version below.\nΗ ωμοφαγία αποτελούσε στην αρχαιότητα μια από τις βασικότερες τελετουργίες των ορφικό-διονυσιακών εκστατικών μυστηρίων. Όπως δηλώνει και η ίδια η λέξη, επρόκειτο για την πρακτική βρώσης ωμού κρέατος, η οποία στις μυστηριακές λατρείες είχε τελετουργικό χαρακτήρα. Η ωμοφαγία ως τελετουργική συνήθεια έκανε την εμφάνιση της σε πολύ αρχαιότερους χρόνους. Σύμφωνα με κάποιες μαρτυρίες, μάλιστα, η τελετουργία αυτή στις αρχές της εμφάνισής της απαιτούσε την θυσία ανθρωπίνου θύματος. Παρακάτω θα εξετάσουμε και αυτή την εκδοχή.\nΠαρόλα αυτά, όσον αφορά στη συγκεκριμένη ωμοφαγία των ορφικό-διονυσιακών μυστηρίων, υπάρχει και μια αντίθετη άποψη, η άποψη που υποστηρίζει ο Βάλτερ Όττο (Διόνυσος), σύμφωνα με την οποία η τελετή της ωμοφαγίας δεν ερμηνεύεται ως μυστηριακή θυσία που υποτίθεται ότι μεταβιβάζει σε εκείνον που την εκτελεί την ισχύ του θανατωμένου θεού. Το πνεύμα του μύθου, καθώς και της τελετής που τον αναπαριστά, λέει ο Όττο, είναι ότι ο θεός, ο Διόνυσος–Ζαγρεύς, ο «μεγάλος κυνηγός», δοκιμάζει ο ίδιος την φοβερή του πράξη, δηλαδή γίνεται ο ίδιος θήραμα. Ο Διόνυσος-Ζαγρέας πεθαίνει κατακερματιζόμενος από τις Μαινάδες και ανασταίνεται ξανά συμβολίζοντας τον ετήσιο θάνατο και τη βλάστηση της φύσης. Πρόκειται για ένα τελετουργικό που έχει τις ρίζες του στις τελετές της άνοιξης και της βλάστησης.\nΗ ορφική διδασκαλία, παρόμοια με τη θεοσοφία της Ινδίας, ανήγαγε στην τάξη του δογματικού συστήματος την παλιά πίστη στη μετενσάρκωση των νεκρών. Έτσι, ο μύθος του Ζαγρέα επανερμηνεύθηκε στα Ορφικό-διονυσιακά μυστήρια ως πραγματική θεωρία του προπατορικού αμαρτήματος και της εξαγοράς. Οι άνθρωποι γεννήθηκαν από την στάχτη των Τιτάνων, που είχαν καταβροχθίσει τον Ζαγρέα. Συνεπώς είναι ένοχοι, καθώς και εκείνοι από τους οποίους προέρχονται. Ωστόσο, η στάχτη των Τιτάνων περιέχει και την ουσία της θεϊκής υπάρξεως την οποία εκείνοι έφαγαν. Από εκείνη τη θεϊκή ύπαρξη στους ανθρώπους έμεινε και μια θεϊκή σπίθα. Η μύηση και το πολίτευμα της ορφικό-διονυσιακής ζωής στοχεύει στην απελευθέρωση αυτού του θεϊκού στοιχείου μέσω της πλήρους απόκτησης της μακάριας αθανασίας. Από το γήινο στοιχείο, το «τιτανικό», πρέπει να αποσπαστεί το ουράνιο και αθάνατο στοιχείο, το «διονυσιακό» που προέρχεται από τον Ζαγρέα.\nΜεταξύ των δύο αντιθέτων αυτών στοιχείων που συνυπάρχουν ταυτόχρονα στην ανθρωπίνη φύση διεξάγεται ένας αμείλικτος και συνεχής αγώνας. Ένας αγώνας μεταξύ του καλού και του κακού, όπου άλλες φορές υπερτερεί το «τιτανικό» και άλλες το «διονυσιακό» στοιχείο. Ο άνθρωπος προκειμένου να κατανικήσει το «τιτανικό» στοιχείο προσπαθεί να ενωθεί με τον θεό Διόνυσο και να ενισχύσει το ενυπάρχον σε αυτόν «θεϊκό» στοιχείο.\nΟι Μαινάδες ή Θυϊάδες ή όπως αλλιώς αποκαλούνταν κατά τόπους οι χαρισματικές ιέρειες του Διονύσου, έπαιζαν τον κύριο ρόλο στην ορφικό-διονυσιακή τελετή της ωμοφαγίας. Ήταν γυναίκες αφιερωμένες στον θεό Διόνυσο, γνωστές και ως Βάκχες, και αποτελούσαν ένα είδος χαρισματικού ιερατείου της διονυσιακής λατρείας. Ο Ορφεύς αργότερα τις απέκλεισε από τα αναμορφωμένα μυστήρια του και αυτές εκδικούμενες, σύμφωνα με τον μύθο, τον εφόνευσαν. Οι Βάκχες προκειμένου να τελέσουν την Ωμοφαγία υποβάλονταν προηγουμένως σε διάφορα τελετουργικά καθαρότητος. Προετοιμάζονταν με μια νηστεία μερικών ημερών, τηρώντας ταυτοχρόνως εγκράτεια. Η σεξουαλική απαγόρευση, ως προϋπόθεση λειτουργικής καθαρότητας, δεν έγινε στην αρχή από ένα αίσθημα ηθικής λεπτότητος. Πίστευαν, μάλλον, ότι εκείνοι που επρόκειτο να εκπληρώσουν τα θρησκευτικά τους χρέη, έπρεπε να κατέχουν απαραίτητα μια φυσική αρετή αγνότητας, την οποίαν έπρεπε για κάποιο μαγικό-θρησκευτικό λόγο να διατηρούν ανέπαφη και την οποία οι σεξουαλικές σχέσεις όχι μόνον έβλαπταν αλλά και εξαφάνιζαν. Από εδώ προκύπτει η ανικανότητα λόγω «έλλειψης καθαρότητος».\nΟι Βάκχες παρουσιάζονται να βρίσκονται σε μια εκστατική κατάσταση όμως το παραλήρημα τους δεν προξενείτο από την μέθη. Μια απόδοση του εκστατικού παραληρήματος των Μαινάδων στην κατανάλωση μεγάλων ποσοτήτων οίνου θα ήταν μια πολύ απλοϊκή και αβασάνιστη ερμηνεία. Σε αυτό το εκστατικό παραλήρημα μπορούσαν να φτάσουν μέσω των τελετουργικών χορών, των τραγουδιών και των κραυγών που ακολουθούσαν την προκαταρκτική νηστεία. Σκοπός όλων αυτών των τελετουργικών δεν ήταν να ρυθμίζει την πορεία της φύσης, όπως συνέβαινε σε άλλα λατρευτικά δρώμενα, αλλά να ενσωματώνει σε ορισμένα άτομα το πνεύμα που δρα στην φύση και του οποίου φορείς γίνονταν αυτά τα άτομα. Έτσι συμβαίνει αυτό το παραλήρημα να προκαλείται οργανωμένα κατά τρόπο τελετουργικό, στο μέτρο στο οποίο η τρέλα μπορεί να ρυθμίζεται. Στο σημείο αυτό ακριβώς βρίσκεται και η ερμηνεία της εκστάσεως τους. Επρόκειτο καθαρά περί περιπτώσεων καταληψίας, πολύ γνωστών στην παγκόσμια θρησκευτική πρακτική οι οποίες προκαλούνταν με την τέλεση διαφόρων μυστικιστικών τελετουργικών. Η Μαινάδα καταλαμβάνεται από το πνεύμα και η διείσδυση του πνεύματος στον άνθρωπο θα μεταφραστεί με μια κρίση τρέλας που θα εκληφθεί ως μια εκδήλωση του πνεύματος του ίδιου και που θα επαναληφθεί όταν τα μέλη της αδελφότητας θα συγκεντρώνονται όταν για να τελέσουν τις τελετουργίες τους. Ο διχασμός και ακολούθως η υποκατάσταση της προσωπικότητας εμφανίζεται στο παραλήρημα της Μαινάδος. Αυτός ήταν και ο λόγος που οι αρχαίοι τις σέβονταν ως εμφορούμενες από κάποιο μεταφυσικό πνεύμα. Οι Μαινάδες δρούσαν αλλόφρονες υπό την επήρεια του πνεύματος που τις είχε καταλάβει. Από το σημείο αυτό και μετά ήταν ικανές για κάθε πράξη όσο αποτρόπαια και να φαντάζει αυτή. Αυτό γινόταν χωρίς να υπάρχει ανάγκη κατανάλωσης μιας μεγάλης ποσότητας κάποιου μεθυστικού ηδύποτου. Ο Διόνυσος δεν ήταν πάντα ο θεός του οίνου, και τα μυστήρια υπήρχαν πιθανώς, πριν αυτός να γίνει ένας τέτοιος θεός. Το φυτό του Διονύσου ήταν στην αρχή ο κισσός και οι Θυιάδες έθεταν στα κεφάλια τους στεφάνια από κισσό. Μασούσαν φύλλα κισσού και έλεγαν ότι με τον τρόπο αυτό έμπαινε σε αυτές το βίαιο πνεύμα το οποία τους προκαλούσε τον ενθουσιασμό. Για να ερμηνευθεί αυτή η επίδραση του κισσού στη καταληψία πρέπει να ληφθεί υπόψιν ότι το πνεύμα του Διόνυσου βρισκόταν στη φύση ενσωματωμένο σε ένα ορισμένο είδος, στον κισσό εν προκειμένω, περί του οποίου πιστευόταν ότι περιείχε και τις ιδιότητες του θεού. Η απορρόφηση του πνεύματος από τον άνθρωπο θα πραγματοποιηθεί αν ο άνθρωπος φάει το ζωντανό φυτό ή το ζωντανό ζώο στο οποίο κατοικεί το πνεύμα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίον οι μύστες του Διόνυσου μασούσαν κισσό και ξέσχιζαν με τα δόντια νεογέννητο ζαρκάδι, που εκπροσωπούσε τον Διόνυσο, ή τον ταύρο που εκπροσωπούσε τον Ζαγρέα.\nΟι Βάκχες κρατούσαν στα χέρια τη μακριά ράβδο τους, τον θύρσο, στολισμένο στην κορυφή με κισσό. Κάποιες κρατούσαν στα χέρια φίδια. Για τους αρχαίους συγγραφείς η «θεϊκή» μανία τους πρόσθετε «θεϊκές» δυνάμεις. Ο Ευριπίδης λέει χαρακτηριστικά στις «Βάκχες» του: «Μία από αυτές έπαιρνε τον θύρσο και χτυπούσε το βράχο, από τον οποίον ανάβλυζε μια πηγή με καθαρό νερό. Μια άλλη έβαζε τη βέργα στη γη και ο θεός έκανε να φανερώνεται ένα ποτάμι κρασί. Εκείνες που ήταν διψασμένες για το λευκό ηδύποτο, δεν είχαν παρά να παρά να σκαλίσουν τη γη με την άκρη των δακτύλων τους και αμέσως το γάλα έρεε σε κύματα. Ενώ από τους θύρσους τους, στους οποίους ήταν τυλιγμένοι κισσοί, έσταζαν σταγόνες από γλυκό μέλι.» Όλα αυτά φάνταζαν αληθινά στα μάτια των κατειλημμένων γυναικών. Ο αγγελιαφόρος του Πενθέα τις είδε να ξεσχίζουν μανιασμένες το κοπάδι κάποιων βοσκών και να τρέπουν σε φυγή τους κατατρομαγμένους άνδρες, χωρίς να τους αφαιρέσουν τα όπλα με τα οποία οι βοσκοί ήθελαν να τις χτυπήσουν. (Ευριπίδης, Fr. 475, 12, «Ωμοφάγους δίαιτας», «τους τα ωμά κρέατα μερίζοντας και εσθίοντας»). Ο Ευριπίδης στις «Βάκχες» παρουσιάζει το Διόνυσο να εμφανίζεται στον Πενθέα ως μαινόμενος ταύρος και να τον οδηγεί μαγεμένο προς την καταστροφή του στο βουνό του Κιθαιρώνα. Στο τέλος, τη στιγμή του μεγαλύτερου κίνδυνου, οι Βάκχες καλούν το θεό τους να εμφανιστεί ως ταύρος και να πάρει εκδίκηση. («Βάκχες», 1017, «φάνηθει ταύρος ή πολύκροτος ιδείν δράκων ή πυριφλέγων οράσθαι λέων»). Σύμφωνα και με τη μαρτυρία του Ευριπίδη, οι λάτρεις του Διόνυσου, αφού έπεφταν σε έκσταση, κομμάτιαζαν το ζώο και έτρωγαν τα κομμάτια του.\nΣτον Πλούταρχο (Περί των εκλελοιπότων χρηστηρίων, XIV 3) βρίσκουμε μια παρόμοια παράξενη διήγηση για τις Θυιάδες των Δελφών, τις οποίες το εξαγριωμένο παραλήρημα τους τις οδήγησε, χωρίς αυτές να το καταλάβουν, στην πόλη της Άμφισσας και όπου, συντετριμμένες από την κούραση και με το μυαλό ακόμα χαμένο, ξαπλώθηκαν φύρδην-μίγδην στην δημόσια πλατεία της πόλης, τα μεσάνυχτα.\nΟ θρησκευόμενος Πλούταρχος, τρομαγμένος μπροστά σε μια τόσο βάρβαρη τελετουργία, διαμαρτύρεται και περιγράφοντας την, τη διακρίνει και εκείνος σε δύο πράξεις: «το διαμελισμό και την ωμοφαγία» τις οποίες και συνδέει μεταξύ τους. Λέει χαρακτηριστικά περιγράφοντας την τελετή: «Υπάρχουν ορισμένες τελετές και θυσιαστικές τελετουργίες καθώς και άτυχες και ζοφερές ημέρες, κατά τις οποίες λαμβάνουν χώρα ωμοφαγίες και διαμελισμοί και νηστείες και στηθοχτυπήματα και επίσης επαίσχυντοι λόγοι, αναφορικά με πράγματα ιερά και μανία και κραυγές που υψώνονται με ένα δυνατό ήχο και το λαιμό να κινείται πέρα-δώθε». Τα λόγια του Πλουτάρχου ερμηνεύονται ως σχολιασμός του υπό συζήτηση ορφικού-διονυσιακού τελετουργικού. Υπάρχει σε αυτό η νηστεία, το τρομερό ωμοφαγικό γεύμα και αναγνωρίζεται το πρωτόγονο στοιχείο, αλλά δεν επισημαίνεται όμως η σωτηρία χάρη του ενθουσιασμού και της μυστηριακής σημασίας του δρώμενου.\nΒέβαια, εδώ αναφέρεται πλέον ξεκάθαρα ανθρωποθυσία και όχι θυσία ζώου. Υπό αυτές τις συνθήκες της εκστατικής μανίας και της παραληρηματικής κατάληψης των Μαινάδων δε μας εκπλήσσει η επισήμανση κάποιων ανθρωποθυσιών και του τελετουργικού κανιβαλισμού στη λατρεία του Διόνυσου. Οι σχετικές μαρτυρίες δεν πρέπει να παραμεριστούν, με μια κατηγορηματική άρνηση αν και δεν αφορούν με άμεσο τρόπο στα μυστήρια. Αναφερόμαστε σε κάποιούς μυθικούς θρύλους, όπως είναι αυτός των θυγατέρων του Μινύα από τον Ορχομενό. Τιμωρώντας τις ο Διόνυσος τις έκανε να χάσουν τα μυαλά τους και εκείνες στο παραλήρημά τους και επιθυμώντας ανθρώπινο κρέας, έριξαν κλήρο και τράβηξαν στην τύχη μεταξύ τους εκείνη που θα τους έδινε το παιδί που θα έτρωγαν. Έτσι συνέβη ο γιος της Λευκίππης, ο Ίππασος, να ξεσχιστεί και να καταβροχθισθεί σαν το νεογέννητο της δορκάδας των Βακχών. Από εδώ, από αυτόν τον μύθο και σε ανάμνηση του εγκλήματος που έκαναν άλλοτε οι μητέρες τους, προέρχεται και η συνήθεια ο ιερέας του Διονύσου, στη γιορτή του θεού, να ακολουθεί τις Βάκχες καταδιώκοντάς τις και ονομάζοντας τις Ολεϊένες. Ωστόσο, ο μύθος δεν είναι παρά μύθος. Στεκόμαστε όμως σε αυτόν γιατί αφ’ ενός μας ερμηνεύει το τελετουργικό της καταδιώξεως των Ολεϊενών από κάποιον ιερέα, αλλά και γιατί αυτός υπονοεί κάτι τρομερό: Ήταν πιθανόν σε πολύ παλιούς καιρούς, τα παιδιά να κατασπαράσσονταν στα αλήθεια σαν ερίφια από κάποιες γυναίκες παραδομένες στη «θεϊκή» μανία του Διόνυσου. Η παραφροσύνη τους καθιστούσε εύκολη κάθε ακρότητα.\nΤο τελετουργικό αυτό είναι πολύ παλιό και θεμελιώνεται στο μύθο του Λυκούργου, όπως μας τον αφηγείται η Ιλιάδα. Σύμφωνα με αυτόν το μύθο ο γιος της Δρυάδος, ο ατρόμητος Λυκούργος, δεν έζησε πάρα πολύ, επειδή καταφρόνησε τους θεούς που έχουν την κατοικία τους στους Ουρανούς. Κάποια μέρα ακολούθησε στο ιερό βουνό Νύσα τις τροφούς του Διόνυσου που παραληρούσαν. Εκείνες, χτυπημένες απο το τσεκούρι του δολοφόνου Λυκούργου, πέταξαν τους θύρσους τους χάμω. Κατατρομαγμένος ο Διόνυσος ρίχτηκε στα κύματα της θάλασσας και η Θέτις δέχθηκε στους κόρφους της το θεό που έτρεμε, επειδή οι απειλές του Λυκούργου τον φόβισαν υπερβολικά. Τότε οι θεοί, που ζουν στην ηρεμία, εξοργίστηκαν με το θνητό και ο γιος του Κρόνου του πήρε την όραση. Ο ιερέας του Ορχομενού αναπαριστά με βάση τούτον το μύθο τον Λυκούργο καταδιώκοντας τις ιέρειες του Διόνυσου. Είναι αξιοσημείωτο, ωστόσο, το γεγονός ότι σε αυτή την περίπτωση ο θεός δεν τρώγεται από τις Βάκχες αλλά πέφτει στη θάλασσα. Όμως, ούτε τα τελετουργικά αυτά δεν είναι συνδεδεμένα άμεσα με τα μυστήρια και τις μυήσεις. Παραμένει όμως η διαπίστωση ότι, μέσω της μίας ή της άλλης από τις αναφερθείσες μορφές, με το φόνο ενός ιερέα ή το φόνο κάποιων Βακχίδων, η ανθρωποθυσία έπαιζε πιθανώς σημαντικό ρόλο στη λατρεία του Διόνυσου. Σε αυτές τις περιπτώσεις το θύμα προσωποποιούσε σε ένα μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό το θεό.\nΜε όλα αυτά θα θέλαμε, λοιπόν, να επισημάνουμε ότι όσο αποτρόπαιο και αν φαίνεται κάποιο τελετουργικό ανθρωποθυσίας, όσο και να μην αποτελούσε συνήθεια στους αρχαίους Έλληνες, δεν τους ήταν ωστόσο κάτι εντελώς άγνωστο. Συχνά ο άνθρωπος από φόβο για το τρομερό καταφεύγει στο τρομερό. Από την ιστορία είναι γνωστό το παράδειγμα του Πέλοπα, που με τη θυσία ενός κριαριού ολοκληρωνόταν ταυτόχρονα και η ανθρωποθυσία. Επίσης, στις Πότνιες της Βοιωτίας πίστευαν ότι η θυσία αιγών στο Διόνυσο ήταν το υποκατάστατο μιας θυσίας αγοριών που τελείτο παλιότερα. Όσο και αν ήταν βάρβαρη και αδιανόητη για τις συνήθειες, τα ήθη και το πολιτισμικό επίπεδο των αρχαίων Ελλήνων η ιδέα της «ανθρωποθυσίας», ωστόσο σε οριακές στιγμές, τέτοιες όπως η ναυμαχία της Σαλαμίνας, ο λαός απεγνωσμένος ζητούσε τη σωτηρία του με οποιοδήποτε τρόπο και τίμημα. Δε δίσταζε να υπακούσει τις πρωτόγονες ορμές του και να στραφεί έτσι στην ανθρωποθυσία, προκειμένου να εξευμενίσει τους «θεούς» και να εξαιτήσει από αυτούς την νίκη και κατ’ επέκταση τη σωτηρία του. Αν ο άμεσος κίνδυνος ξυπνήσει το πρωτόγονο συναίσθημα του ανθρώπου τότε θα πιστέψει εκ νέου στον Διόνυσο ωμηστή. Αυτό συνέβη και προ της ναυμαχίας της Σαλαμίνας. Ο Θεμιστοκλής, αναγκαζόμενος να υπακούσει στα πρωτογενή βάρβαρα ένστικτα του αθηναϊκού λαού, που με την προτροπή κάποιων δημαγωγών μάντεων και την ανάγκη της στιγμής αναδύθηκαν από τα σκοτεινά βάθη της ανθρώπινης ψυχής και επιβλήθηκαν στην λογική σε πείσμα του υψηλού πολιτισμού που οι Αθηναίοι είχαν αναπτύξει, θυσίασε τρεις νεαρούς αιχμαλώτους Πέρσες, αριστοκρατικής καταγωγής, ως προσφορά στους «θεούς» για να του «χαρίσουν» τη νίκη. (Βλ. Πλουτάρχου, Βίοι Θεμιστοκλέους-Καμίλλου, ΧΙΙΙ. Πελοπ. 21, Αριστ., 9). Τέτοιου είδους ιστορίες, που προκύπτουν από ιδιάζουσες συνθήκες κινδύνου, γίνονται αποδεκτές ως αξιόπιστες. Άλλο χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η θυσία του Τρωίλου από τον Αχιλλέα στα τείχη της Τροίας, για να εξευμενίσει τον προστάτη των Τρώων θεό Απόλλωνα. Ο θάνατος του θεωρήθηκε προϋπόθεση της πτώσης της Τροίας. Αλλά και μετά την πτώση της Τροίας θυσιάζουν στον τάφο του Αχιλλέα την αδελφή του Τρωίλου, Πολυξένη, που είχε ξεφύγει του ήρωα όταν κυνηγούσε τον αδελφό της. (Βλ. σχετικά Πρόκλου Χρηστομάθεια, 108.7). Άλλωστε, δεν πρέπει να ξεχνάμε την πασίγνωστη θυσία της Ιφιγένειας, κόρης του Μυκηναίου βασιλιά Αγαμέμνονα και της Κλυταιμνήστρας, που έλαβε χώρα προ της Τρωικής εκστρατείας, με σκοπό να επιδιώξει την εύνοια των θεών υπέρ των εκστρατευόντων, την οποία αναφέρει ο Όμηρος στην Ιλιάδα του και την οποία απέτρεψε την τελευταία στιγμή η θεά Άρτεμις, ανταλλάσσοντας την κόρη με μια ελαφίνα και μεταφέροντας τη στη βαρβαρική χερσόνησο της Ταυρικής, όπου ως ιέρειά της θυσίαζε τους εκεί ναυαγισμένους Έλληνες. Η θυσία της Ιφιγένειας τελικά προκάλεσε την εξολόθρευση της οικογενείας της. Βεβαίως υπάρχει και ψυχολογική ερμηνεία του γεγονότος η οποία ισχυρίζεται ότι οι Έλληνες του 6ου π. Χ. Αι. ίσως είχαν βαρεθεί κάπως τους ανθρωπόμορφους ολυμπίους θεούς τους, να είχαν κουραστεί από τις δικές τους αντανακλάσεις στον καθρέφτη της μυθολογίας, είτε αυτές οι εικόνες ήταν παραμορφωμένες, είτε φωτοστεφανωμένες. Για ρητό τους είχαν το «Γνώθι σ’αυτόν», αλλά στην πηγή της αυτογνωσίας ποτέ καμιά ανθρώπινη ψυχή δεν έσβησε τη δίψα της. Με το Διόνυσο, θεό των δένδρων και των φυτών όπως και της ανθρώπινης ζωής, επιτεύχθηκε «η επιστροφή στη φύση», το σπάσιμο των δεσμών, των περιορισμών και των αποκρυσταλλώσεων, η επιθυμία για τη ζωή των συναισθημάτων μάλλον παρά της λογικής, μια υποτροπή μπορούμε να πούμε στο ζωώδες πάθος. Πουθενά δε φαίνεται καλύτερα αυτή η «επιστροφή στην φύση» από ότι στις «Βάκχες» του Ευριπίδη. (Βλ. «Βάκχες» και G. Murray, Euripides, XVII). Έτσι οι Έλληνες συχνά ακολούθησαν τους Ορφικό-διονυσιακούς θιάσους και επιδόθηκαν στην τελετουργία της Ωμοφαγίας.\nΕίδαμε μέχρι τώρα σε γενικές γραμμές τον μύθο και τη «θεολογική» θεμελίωση του καθώς και η τέλεση της ωμοφαγικής πρακτικής. Δεν γνωρίζουμε επακριβώς αν στα Ορφικό-διονυσιακά μυστήρια ο μύθος υπήρχε παράλληλα με την ωμοφαγική πρακτική ή δημιουργήθηκε ακριβώς για να τη δικαιολογήσει, ή αν αντίθετα η ωμοφαγία προήλθε ακριβώς από το μύθο. Οι γνώμες διίστανται. Το σίγουρο είναι ότι στην ιστορία της Ορφικό-διονυσιακής λατρείας το ένα συμπληρώνει ή αιτιολογεί το άλλο. Δε θα ασχοληθούμε εδώ με αυτό το ζήτημα. Θέλουμε, όμως, μολονότι δεν περιγράφουμε ολόκληρη την ιστορία της λατρείας του Διόνυσου, να σημειώσουμε ότι πρέπει να γίνει μια διαφοροποίηση μεταξύ των μυστηρίων του Διόνυσου, τα οποία φυλάσσονταν για τους μύστες μόνο, και της δημόσιας λατρείας του. Είναι φυσικό οι προσωπικές σχέσεις των μυστών με το πνεύμα να παίρνουν τη μορφή μυστηρίου και να εκφράζονται με τελετουργικά που αφορούν την αδελφότητα και όχι τη δημόσια λατρεία. Πέρα από εκείνα τα δημόσια μεγάλα τελετουργικά του Διόνυσου, τα τελετουργικά μύησης και η Ωμοφαγία είναι μυστικά. Αλίμονο στον ασεβή που παρίσταται χωρίς να έχει το δικαίωμα, σπρωγμένος από την περιέργεια! Στις γιορτές μύησης που εξασφάλιζαν την περιοδική υποδοχή των μελών στην κοινότητα, γινόταν επίκληση του θεού για τους μύστες και τους υποψηφίους στη μύηση. Εκείνοι μεταξύ τους θα το δεχθούν, θα κυριαρχηθούν από αυτό, θα κυριαρχήσουν σε αυτό και θα το φάνε. Και καταλαβαίνουμε παρόμοια γιατί ο θεός ενσωματώνεται στους Βάκχους και στις Μαινάδες, στους ιερείς και στις ιέρειες. Τούτη η «θεοφάνια» και «θεοφαγία» όμως δεν είχε καμία σχέση με τις δημόσιες τελετουργίες και τον πολύ λαό, τους αμυήτους και πρέπει να επισημάνουμε αυτόν τον διαχωρισμό. Παρότι η δημόσια λατρεία του Διόνυσου φαίνεται πως ήταν οργιαστική και μυστηριώδης και ότι ασκείτο μέσα από έναν ενθουσιασμό θορυβώδη και παραληρηματικό ωστόσο όντας εισηγμένη στις ελληνικές πόλεις, έγινε κάπως μετρημένη και φρόνιμη. Μόνο στις μεταξύ τους νυχτερινές τελετουργίες οι αδελφότητες των Θυιάδων ή των Βακχών αφήνονταν βορρά όλων των εκρήξεων και ξεσπασμάτων μιας άγριας παραφροσύνης. Από εκεί προέρχονται και σκηνές, όπως αυτή που είδαμε πιο πάνω να περιγράφει ο Πλούταρχος.\nΠρέπει ακόμα να σημειώσουμε ότι τα μυστήρια του Ορφέα διακρίνονται από εκείνα του Διόνυσου, λόγω της ιδιαίτερης ανάπτυξης εκ μέρους των ορφικών θιάσων της διδασκαλίας και του τελετουργικού τους. Λέγεται ότι ο Ορφέας ηθικοποίησε και μετουσίωσε την οργιαστική λατρεία του Διόνυσου, καταργώντας την κρεοφαγία. Τούτο σημαίνει σε κάθε περίπτωση ότι τα ορφικά μυστήρια απέρριψαν παντελώς την τελετουργική Ωμοφαγία, την τόσο βασική στα μυστήρια του Διονύσου. Παρόλα αυτά η Ωμοφαγία συνεχίζει να συναντάται και στους ορφικούς θιάσους, έστω και ως εξαίρεση των τελετουργικών της ορφικής μύησης. Ας δούμε, λοιπόν, πώς εξηγείται αυτή η αντίφαση. Είναι βεβαίως σίγουρο ότι η ορφική πειθαρχία απαγόρεψε κάθε χρήση κρέατος και ότι οι θιασώτες του Ορφισμού είναι φυτοφάγοι. (Ευριπίδου, Ιππόλυτος). Η απαγόρευση της κρεοφαγίας στους Ορφικούς ήταν αποτέλεσμα μιας συνετής θεωρίας, ένα συμπέρασμα θεμελιωμένο σε μια θεολογική πίστη. Το αίτιο αυτής της απαγόρευσης μπορεί να αναζητηθεί στη διδασκαλία της μετεμψύχωσης, την οποίαν αποδέχονταν οι ορφικοί λάτρες. Αν οι άνθρωποι μπορούν να επαναγεννηθούν στα σώματα κάποιων ζώων, οποιοσδήποτε σκοτώνει και τρώει ένα ζώο, κινδυνεύει να σκοτώσει και να φάει το ταίρι ή τους προγόνους του. Όσον αφορά ωστόσο την τελετουργία της Ωμοφαγίας που διατηρήθηκε στην ορφική μύηση, θα μπορούσε να υποτεθεί ότι περί του θυσιασμένου ζώου, είτε αυτό ήταν ταύρος, νεογέννητο δορκάδος ή ερίφιο, πιστευόταν πως εξαιτίας του ιδιόρρυθμου χαρακτήρα της σχέσης του με τη θεότητα, δεν μπορούσε να φιλοξενήσει έναν κοινό θνητό. Εφόσον μόνο οι εκλεκτοί του Διόνύσου παίρνουν μέρος στην «θεοφαγία» του Διονύσου-ταύρου μέσω του τελετουργικού της ωμοφαγίας και κατά συνέπεια στη σωτηρία δεν κινδυνεύουν να φάνε κάποιο συγγενικό τους πρόσωπο που έχει μετενσαρκωθεί. Έτσι εκπληρώνεται στους Ορφικούς μέσω της ωμοφαγίας κατά τη μυησή τους η αναγκαιότητα μιας οικονομίας της σωτηρίας ακριβώς. Ο Διόνυσος-Ζαγρέας του οποίου τις σάρκες νόμιζαν πως έτρωγαν, όταν καταβρόχθιζαν τις σάρκες του ταύρου, πίστευαν ότι γέμιζε τις ψυχές τους και τους έδινε την θεϊκή αθανασία.\nW. Burkert, Ελληνική μυθολογία και τελετουργία.\n© Κων/νος Τσοπάνης 2002


Εκλογές-Γερμανικός Τύπος: Ο βετεράνος Μεϊμαράκης μπορεί να νικήσει τον Τσίπρα\nΠέμπτη, 26 Νοεμβρίου 2020 02:46:56 ΜΜ\nΑρχική›Ειδήσεις›Οικονομία›Εκλογές-Γερμανικός Τύπος: Ο βετεράνος Μεϊμαράκης μπορεί να νικήσει τον Τσίπρα\n11:10 - 16 Σεπ 2015 | Οικονομία\nΠιθανό νικητή των επερχόμενων εκλογών βλέπουν τον βετεράνο του «παλαιού συστήματος» Ευάγγελο Μεϊμαράκη τα γερμανικά μέσα.\nΞαφνικά υπάρχει εναλλακτική στον σοσιαλιστή Αλέξη Τσίπρα, εξηγεί η εφημερίδα, ο Βαγγέλης Μεϊμαράκης, ένας εκπρόσωπος της «παλιάς» πολιτικής τάξης.\nΠριν από οκτώ μήνες η νίκη του ΣΥΡΙΖΑ στις εκλογές είχε προκαλέσει ευφορία στην Ελλάδα. Ο πρόεδρος του κόμματος Αλέξης Τσίπρας είχε δηλώσει ότι θέλει να τελειώνει με την παλιά, διεφθαρμένη πολιτική ελίτ, σημειώνει η Welt. Όμως τώρα ενδέχεται οι Έλληνες να προτιμήσουν έναν εκπρόσωπο της κλασικής πολιτικής τάξης αντί τον Τσίπρα, εκτιμά η εφημερίδα.\nΗ εικόνα του Μεϊμαράκη είναι αυτή ενός τυπικού Έλληνα πολιτικού, τους οποίους ο ελληνικός λαός φάνηκε να απορρίπτει στις εκλογές του Ιανουαρίου. Αν και η ΝΔ τον Ιούνιο βρισκόταν πολύ πίσω από τον ΣΥΡΙΖΑ στην πρόθεση ψήφου, πλέον τα δύο κόμματα εμφανίζονται με ανάλογα ποσοστά.\nΠώς κατάφερε ο Μεϊμαράκης να γίνει αποδεκτός από αυτούς που λιγότερο από έναν χρόνο πριν θεωρούσαν την παλιά πολιτική τάξη διεφθαρμένη, διερωτάται η Welt. Ο πρόεδρος της ΝΔ έχει μια ήρεμη και αξιοπρεπή παρουσία, η καθημερινή πολιτική δεν τον έχει φθείρει, καθώς ποτέ δεν ήταν ιδιαίτερα προβεβλημένος. Υπήρξε ένας στρατιώτης του κόμματος, η αξιοπιστία του οποίου έλαμψε αυτή τη δύσκολη περίοδο, σχολιάζει η γερμανική εφημερίδα.\nΗ εφημερίδα Rheinische Post επικεντρώνεται στο γεγονός ότι σύμφωνα με τις δημοσκοπήσεις ο Μεϊμαράκης εμφανίζεται να είναι πιο δημοφιλής από τον αντίπαλό του.\nΣτο άρθρο της με τίτλο: «Ένας συντηρητικός θέτει σε κίνδυνο την εκλογική νίκη του Αλέξη Τσίπρα», η εφημερίδα επισημαίνει ότι ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ δεν περίμενε ότι θα δώσει μάχη στήθος με στήθος με τη ΝΔ, όταν προκήρυσσε πρόωρες εκλογές πριν από μερικές εβδομάδες.


Νεκρός 43χρονος από κορωνοϊό - Άλλοι τρεις θάνατοι το 24ωρο - Κάτω από 300 τα κρούσματα\nΝεκρός 43χρονος από κορωνοϊό – Άλλοι τρεις θάνατοι το 24ωρο – Κάτω από 300 τα κρούσματα\n– Τέσσερα άτομα απεβίωσαν από τη νόσο COVID-19, ανεβάζοντας τον συνολικό αριθμό θανάτων σε 512.\n– 133 ασθενείς COVID-19 νοσηλεύονται, εκ των οποίων οι 44 σε σοβαρή κατάσταση. Ποσοστό 81,96% των νοσηλευόμενων δεν έχουν ιστορικό εμβολιασμού.\n– 16 post-COVID ασθενείς που έπαψαν να είναι μολυσματικοί (αποχαρακτηρισμένα περιστατικά), συνεχίζουν να νοσηλεύονται διασωληνωμένοι σε σοβαρή κατάσταση λόγω COVID σε Μονάδες Εντατικής Θεραπείας.\n– Έχουν πραγματοποιηθεί συνολικά 59,969 τεστ ανίχνευσης της νόσου με τη μοριακή μέθοδο (PCR) και τη μέθοδο ταχείας ανίχνευσης αντιγόνου (antigen rapid test).\n– 238 (ποσοστό θετικότητας: 0,40%) νέα περιστατικά της νόσου COVID-19 εντοπίστηκαν από τα μοριακά τεστ (PCR) και τα τεστ ταχείας ανίχνευσης αντιγόνου (antigen rapid test), ανεβάζοντας τον συνολικό αριθμό κρουσμάτων σε 116,326.\n– Άντρα, ηλικίας 85 ετών, που κατέληξε στις 2 Σεπτεμβρίου στο Γενικό Νοσοκομείο Αμμοχώστου.\n– Άντρα, ηλικίας 43 ετών, που κατέληξε στις 2 Σεπτεμβρίου στη Μονάδα Εντατικής Θεραπείας του Γενικού Νοσοκομείου Λευκωσίας.\n– Άντρα, ηλικίας 73 ετών, που κατέληξε στις 2 Σεπτεμβρίου, στο Γενικό Νοσοκομείο Λεμεσού.\n– Άντρα, ηλικίας 85 ετών, που κατέληξε σήμερα στο Γενικό Νοσοκομείο Λάρνακας.\n– 331 άντρες (64%), και\n– 181 γυναίκες (36%).\n• Ανακοινώθηκαν άλλοι 19 θάνατοι από κορωνοϊό\nΠροηγούμενο άρθροΑγνοείται 18χρονος από χθες – Τον είδατε; (εικόνα)\nΕπόμενο άρθροΗ Ομόνοια κερδισμένη στο ντέρμπι «αιωνίων» για Ηλία


Θήβη (δορυφόρος) - Βικιπαίδεια\nΦωτογραφία της Θήβης που έλαβε στις 4 Ιανουαρίου 2000 το διαστημόπλοιο Galileo.\nΣτέφεν Π. Σάινοττ (Βόγιατζερ 1)\n5 Μαρτίου 1979\n0,674536 ± 0,000001 ημέρες\n1,076 ± 0,003° (προς τον Ισημερινό του Δία)\n49,3 ± 2 Km\nΗ Θήβη (αγγλικά: Thebe) ή Δίας XIV είναι ο τέταρτος κατά σειρά αποστάσεως φυσικός δορυφόρος του πλανήτη Δία. Ανακαλύφθηκε από τον Stephen P. Synnott σε εικόνες που απέστειλε το διαστημόπλοιο Βόγιατζερ 1  από την περιοχή του Δία στις 5 Μαρτίου 1979 και αρχικώς είχε το προσωρινό «όνομα» S/1979 J2. Αργότερα, η Θήβη εντοπίσθηκε σε εικόνες της 27ης Φεβρουαρίου 1979. Το 1983 ονομάσθηκε επίσημα με το όνομα της νύμφης Θήβης , της κόρης του ποτάμιου θεού Ασωπού στην ελληνική μυθολογία, αφού ήταν μία από τις πολλές ερωμένες του Δία.\nΗ Θήβη είναι ο «εξώτατος των εσωτερικών» δορυφόρων του Δία: Περιφέρεται γύρω του σε μέση απόσταση 221.889 χιλιόμετρα (ή 3,11 ακτίνες του Δία) μία φορά κάθε 16 ώρες, 11 λεπτά και 20 δευτερόλεπτα. Η εκκεντρότητα της τροχιάς είναι 0,0175 και επομένως η απόσταση του δορυφόρου από το κέντρο του Δία κυμαίνεται από 218.000 ως 226.000 χλμ. Η κλίση της τροχιάς είναι 1,08° ως προς το ισημερινό επίπεδο του Δία. Αυτές οι τιμές είναι πολύ υψηλές για εσωτερικό δορυφόρο και μπορούν να εξηγηθούν από την επίδραση κατά το παρελθόν της Ιούς. Η μέση ταχύτητα της Θήβης πάνω στην τροχιά της ανέρχεται σε 23,92 χλμ/δευτερόλεπτο (86.120 χιλιόμετρα την ώρα). Η τροχιά της Θήβης βρίσκεται κοντά στο εξωτερικό άκρο ενός από τους πολύ λεπτούς και δυσδιάκριτους δακτυλίους του Δία, που αποτελείται από κόκκους σκόνης που εκτινάχθηκαν από τον δορυφόρο.\nΗ Θήβη έχει ακανόνιστο σχήμα, που μπορεί να προσεγγισθεί από ένα ελλειψοειδές με διαστάσεις (άξονες) 116x98x84 χλμ. Μία «μέση διάμετρος» μπορεί να εξαχθεί ως 98,6 ± 2,0 χλμ. και ο όγκος είναι περίπου μισό εκατομμύριο κυβικά χιλιόμετρα. Η μάζα της Θήβης είναι άγνωστη, αλλά μπορεί να υποτεθεί ότι η μέση της πυκνότητα είναι παρόμοια με εκείνη της Αμάλθειας, μόλις 0,86 γραμμάρια ανά cm³, οπότε μπορεί να εκτιμηθεί η μάζα ως 430 τρισεκατομμύρια τόνοι.\nΚαθώς συμβαίνει με όλους τους εσωτερικούς δορυφόρους του Δία, αλλά και με τη Σελήνη της Γης, η Θήβη εμφανίζει το φαινόμενο της σύγχρονης περιστροφής, δηλαδή το ένα της ημισφαίριο «βλέπει» συνεχώς προς τον πλανήτη, ενώ το άλλο είναι στραμμένο μονίμως μακριά του. Αυτό οφείλεται στις παλιρροϊκές δυνάμεις που ασκεί ο πλανήτης στον δορυφόρο επί δισεκατομμύρια χρόνια. Τα σημεία της επιφάνειας της Θήβης που είναι εγγύτερα στον Δία και τα αντίθετά τους προς την άλλη πλευρά, βρίσκονται κοντά στο όριο του Ρος, όπου η βαρύτητα της Θήβης σχεδόν εξουδετερώνεται τελείως από τις φυγόκεντρες δυνάμεις. Εκεί το βάρος των υλικών σωμάτων φαίνεται σχεδόν να μηδενίζεται και η μέση ταχύτητα διαφυγής είναι πολύ μικρότερη από τη μέση τιμή των 40 m/sec (144 χιλιόμετρα την ώρα). Ως αποτέλεσμα, οι κόκκοι σκόνης από εκεί μπορούν να διαφύγουν εξαιτίας προσκρούσεων ακόμα και των μικρότερων μετεωροειδών και έτσι σχημάτισαν τον ομώνυμο δακτύλιο γύρω από τον Δία ("Thebe Gossamer Ring"). Αλλά και η μέση βαρύτητα της Θήβης είναι τόσο μικρή, ώστε ένας άνθρωπος βάρους 70 κιλών στη Γη, θα είχε εκεί μόλις το βάρος ενός κινητού τηλεφώνου στη Γη (μάζα 140 γραμμάρια).\nΗ επιφάνεια της Θήβης είναι σκουρόχρωμη και ελαφρώς κοκκινωπή. Υπάρχει σημαντική διαφορά ανάμεσα στο ηγούμενο (δηλ. αυτό που περνά πρώτο από ένα συγκεκριμένο σημείο της τροχιάς) και το επόμενο ημισφαίριο: το πρώτο είναι 30% λαμπρότερο από το δεύτερο. Η διαφορά αυτή προκαλείται ίσως από την υψηλότερη ταχύτητα και άρα συχνότητα προσκρούσεων με μετεωροειδείς στο «εμπρόσθιο» ημισφαίριο, οι οποίες ανασκάπτουν ένα φωτεινότερο υπόστρωμα (πάγος) από το υπέδαφος της Θήβης. Η όλη επιφάνεια φέρει πολλούς κρατήρες, εκ των οποίων οι 3-4 είναι διαστάσεων συγκρίσιμων με εκείνες της Θήβης: Ο μεγαλύτερος (περίπου 40 χλμ.) ονομάζεται Ζήθος, καταλαμβάνει την αόρατη από τον Δία πλευρά, και είναι ο μόνος που έχει δικό του όνομα. Στο χείλος αυτού του κρατήρα υπάρχουν πολλές ανοιχτόχρωμες κηλίδες.\nΗ Θήβη μπορεί να ανακαλύφθηκε από το Βόγιατζερ 1, αλλά όλες οι εικόνες που δείχνουν χαρακτηριστικά της επιφάνειάς της λήφθηκαν από τη διαστημική συσκευή Γαλιλαίος. Αυτό απεικόνισε όλη σχεδόν την επιφάνεια της Θήβης και οριοθέτησε τη σύστασή της.\n↑ Synnott, S. P. (14 November 1980). "1979J2: The Discovery of a Previously Unknown Jovian Satellite". Science 210 (4471): 786–788. Bibcode:1980Sci...210..786S. doi:10.1126/science.210.4471.786. PMID 17739548\nΘήβη από την Εξερεύνηση του Ηλιακού Συστήματος της NASA (Αγγλικά)\nΑνακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Θήβη_(δορυφόρος)&oldid=8009975"\nΤελευταία τροποποίηση 10:44, 31 Ιανουαρίου 2020.


Aπό πού πάνε στο ...μέλλον; - Εφημερίδα Πολιτικά\nΟ χρόνος είναι σχετικός, λένε οι ψυχολόγοι στους πελάτες τους, που παραπονιούνται ότι το άγχος τους προέρχεται από την έλλειψή του, ο χρόνος είναι απόλυτος, λένε οι φυσικοί, μόνο που εμείς τον αντιλαμβανόμαστε διαφορετικά, ο χωροχρόνος λένε οι αστροφυσικοί είναι αδιάσπαστη ενότητα που ορίζει το σύμπαν, τα πάντα είναι ενέργεια και σ’ αυτή αποδίδεται κάθε κίνηση, ωχ, κι αν επιχειρήσουμε να ορίσουμε το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον τι θα μας πούνε… Όμως εμείς τα παλεύουμε στο τρανό χωριό και στα γύρω χωριά του νησιού, που ως γνωστόν «αρχόντ’ κι φουκαράδις ζούμι μακριά ’π’ του Θειο» και δεν έχουμε υπομονή για λοιπές κουβέντες περιδιαγραμμάτων κι επιστήμης (φτάνουν οι περι πολιτικής και …κομματικής). Δεν ξαναμιλάμε κομματικά, γιατί φτάσαμε στο «αμήν». Πολιτική, όμως, είναι κάθε στιγμή της υπαρξής μας μέσα στη ζωή των έλλογων και κοινωνικών όντων. Οργάνωση της κοινωνίας και της χώρας και νόμοι και κανόνες, όλα τούτα καθιερώθηκαν για την επιβίωση έναντι των προκλήσεων της φύσης και έναντι παντός εχθρού. Όλα τούτα για να έχει κάθε σύνολο ανθρώπων …μέλλον. Έρχεται ο ξάδερφος ο ψυχολόγος με τον …σχετικό του χρόνο και του λέω «τράβα κι άναψε το πιεστικό καζανάκι να κάνεις μπάνιο…», μου λέει «έχω θερμοσίφωνα» και του ξαναλέω «τότε, πού βλέπεις τη σχετικότητα, αφού είχες πιεστικό και τώρα θερμοσίφωνα; Δεν βλέπεις ότι και η γραμματική σε διαψεύδει;», μου απαντά πως «δεν εννοείται έτσι η σχετικότητα του χρόνου» και συνεχίζουμε την αθλογή μας, χάνοντας το χρόνο μας με το τι εννοεί ο καθένας, ενώ χίλιοι διαόλοι εξυφαίνουν σχέδια εξόντωσής μας (την υποδούλωσή μας την πέτυχαν), κλέβοντάς μας το …μέλλον. Όσο ενδιαφέρον κι αν είναι το θέμα για το μέλλον της πατρίδας και το προσωπικό μας και των παιδιών μας, τον φέρνω …ψυχολογικά στο πλαίσιο των επιΘεωρήσεών μας, που έχει να κάνει με ό,τι πάει στραβά στην πόλη και το νησί, πώς μπορεί να βελτιωθεί και τι προτείνουμε ως Λιόστρες. Και θέλει και δε θέλει να γίνει Λιόστης ο ξάδερφος, αφού έτσι κι αλλιώς είναι δικός μας, αλλά μιας κι εμείς δεν «στρατολογούμε» για να γίνουμε …πολλές, τον παίρνουμε στο περιπατητικό μας σχήμα, να τον ενημερώνουμε σταδιακά και να μοιραζόμαστε τις γνώσεις του πάνω στα τερτίπια της ανθρώπινης συμπεριφοράς.\nΟ άξονας της φιλοσοφικής μας προσπάθειας μας είναι ...μανιβέλα. Άξονας που ορίζει το σκεπτικό, τα όνειρα και το επιδιωκόμενο του άτυπου ομίλου μας, είναι ό,τι έχει να κάνει με την ποιότητα ζωής των συμπολιτών μας, αλλά σε ό,τι άπτεται του χώρου στον οποίο …επιβιώνουμε. Ο χρόνος έχει να κάνει με τη δημοσιοποίηση κάποιων ινσπέξιον μας, ώστε αυτό που μπορεί να εντοπιστεί και να βελτιωθεί από τους αρμόδιους, να επισπευστεί. Αν το αφήσουμε στην τύχη του, θα πρέπει να μετράμε …τέρμινα. Αφού λοιπόν σου εξέθεσα τα περί χωροχρόνου, μοναδικέ μου αναγνώστη, θα κατάλαβες ότι η μανιβέλα, που σημαίνει ενέργεια, είναι αυτό που όλοι μας πρέπει να περιστρέφουμε σ’ αυτό τον τόπο, αν θέλουμε εκτός από την επιβίωση και Να Ζήσουμε. Η επιβίωση στο χωροχρόνο του τόπου μας, (άσε τα της ευνόητης προσωπικής) και σε σχέση με τους πολιτικούς και τους κοινωνικούς φορείς που την υποστηρίζουν, θα μπορούσε να εκφραστεί με την ασφάλεια, την καθαριότητα, τη φροντίδα των κοινόχρηστων χώρων, την ανθρώπινη λειτουργία των σχολείων, των χώρων της υγείας και της κοινωνικής μέριμνας κ.λπ. Πώς να επιβιώσεις αλλιώς; Σαν Ταρζάν; Όλα τούτα θα πρέπει να εξυπηρετούνται από τους Λειτουργούς, δηλαδή το Δημόσιο και το Δημοτικό προσωπικό, υπαλληλικό και αιρετό. Είμαστε σε καλό σημείο, σχετικά με την επιβίωση, εικοστός πρώτος αιώνας γαρ. Παρόλα τα στραπάτσα και τις διάφορες …ζαβολιές, ο Πολίτης και ο Δημότης δεν ζει στη ζούγκλα… Ε, κάτι καφέδες κερνάμε στους 300 της Βουλής, 10.000 η ταρίφα. Τώρα, ποιοι μολογάνε πως τους ήπανε, είναι άλλο, πάντως …κάνουν δουλειά. Εξ άλλου, που να βουτήξουν τα κουλουράκια των 16.000;\nΓια τη Ζωή, τώρα, ο Λειτουργός της μανιβέλας είναι …ο γνωστός ένας …Εσύ. Ζωή χωρίς ενέργεια, δεν γίνεται. Η Ζωή προϋποθέτει Ποιότητα (αυτό που οι πολιτικοί με την ξύλινη γλώσσα αναμασάνε σαν τσίχλα: ποιότητα ζωής…). Προϋποθέτει επίσης και …Μέλλον. Πρέπει όλοι μας λοιπόν, να δίνουμε στροφές με τη μανιβέλα, να δίνουμε την ενέργεια προς τούτα. Έτσι, μοναδικέ μου, ένας ολόκληρος λαός είμαστε …μόνοι. Μόνοι στο πέλαγος …όλοι μαζί. Ε, μην περιμένουμε από τους …Άλλους. Οι Άλλοι, καλά καλά τα του οίκου τους δεν ξέρουνε πώς να κουμαντάρουν, εμάς θα σώσουνε; Και όμως, «θα μας σώσουνε», αν τους κουμαντάρουμε Εμείς. Πώς; Με τη μανιβέλα. Το εργαλείο τούτο είναι καλό να το γυρίζουμε για να δίνουμε την ενέργεια συλλογικά, στην κοινωνική προσφορά, στον ευπρεπισμό της γειτονιάς μας, ό,τι κάνουμε δηλαδή με τον εθελοντισμό, τον όσο δύναται ο καθένας μας. Αυτά για το στενό και εστιασμένο μέλλον στον συνάνθρωπο και στον περίγυρό μας. Τώρα όμως, αυτό το διάστημα, χε χε χε… Έρχονται οι Εκλογές, μοναδικέ μου, και θα σου πρότεινα τη μανιβέλα σου να τη μετατρέψεις σε σούβλα. Ξέρεις ποιους θα σουβλίσεις, έτσι; Αητέ μου… πιάνεις πουλιά στον αέρα!\nΜε ρωτάει ο ξάδερφος «ποιον θα ψηφίσεις;» και του απαντώ «όποιον καταθέσει τα πιο πολλά». Μην πάει ο νους σου στο πονηρό, δεν θέλω να μου δώσει, δεν θέλω να τάξει, να καταθέσει την ψυχή του θέλω, και το κεφάλι στον πάγκο του χασάπη, για …εγγύηση καλής εκτελέσεως της …Διάσωσης. Είσαι υποψήφιος; Έχεις πρόγραμμα; Έχεις εργαστεί προς το μέλλον του τόπου …κατά το παρελθόν ή …μας προέκυψες; Αντίο. Ο επόμενος. Πόσο γύρναγες τη μανιβέλα σου; Ποιες είναι οι προτάσεις σου για το μέλλον μας; Τι; Εισαι όνομα, φίρμα, έχεις το …χρίσμα, είσαι …όμορφος; Αντίο. Ο επόμενος… Αλλιώς, τι ορούς της αλήθειας θα πρέπει να ξοδέψουμε για να καταλάβουμε τις προθέσεις των …Άλλων; Εδώ, μοναδικέ μου, πόσα λάβαρα σηκώθηκαν κατά του μνημονίου και πόσο εμπιστοσύνη τους έδειξαν οι συμπολίτες μας, είδαμε τι χαλιά για να πατήσει το μνημόνιο 2 έγιναν αυτά τα λάβαρα. Δεν βρισκόμαστε σε εθνικό επίπεδο εκλογής τώρα, αλλά, να, καλό είναι να έχει τα εχέγγυα …καλής υπηρεσίας προς τον τόπο ο κάθε υποψήφιος και το 10 το καλό το βαστάς εσύ.\nΌλα τούτα για τους οδηγούς προς το μέλλον μας, δεν σου τα λέω, μοναδικέ μου, σαν κάτι καινούριο, αλλά έτσι, θέλω να σου πω, κουβεντιάζαμε με τον ξάδερφο, επιΘεωρώντας κεντρικά περάσματα της Μυτιλήνης κι αναζητώντας κάτι που θα βοηθούσε τους επισκέπτες της πόλης να την περιηγηθούν, θα βρούν …μέλλον προς τη διαμονή τους εδώ, αλλά και θα βγούν από τη σκοτούρα της πόλης μας για να τραβήξουν πιο εξοχικά… Σου καταθέτω δυο περιπτώσεις, για να μας ακολουθήσεις νοερά. Σκέψου πως έρχεσαι από το αεροδρόμιο με ένα ενοικιασμένο κουρσάκι. Πρώτη φορά, με την οικογένεια μαζί και θέλεις να κατευθυνθείς προς το κέντρο, την Προκυμαία, άντε και για κερί στον Άγιο Ραφαήλ. Περνάς το Μακρύ Γιαλό, μπαίνεις, αναγκαστικά, στο …σλάλομ της ψαροχαβούζας του Λούκουλου και πριν καταλάβεις ότι ξαναβγαίνουμε στην Ελ. Βενιζέλου …τραβάς για το Πάρκινκ …και θα είσαι πολύ σαΐνι αν ξαναβγείς γρήγορα. Ε, αν μετά κάνεις το «λάθος» και πας από την πλατεία Κυπρίων Πατριωτών, τότε (δεν ξέρω τι πινακίδες θα σε βάλουν στη Βόρεια Παράκαμψη) ίσως να βρεις πιο άνετα το δρόμο για τη Θερμή. Αν θαυμάσεις τη Προκυμαία και την προσπεράσεις, αρχίζει η περιπέτεια. Από πότε είναι κλειστός ο περιφερειακός του Κάστρου; Απο το …παρελθόν. Σωστά. Ουτε ένα σήμα, όμως που να προειδοποιεί (που να πάρει), ότι μπαίνουμε σε αδιέξοδο. Θα μου πεις «άλλαξαν τα βέλη στις πινακίδες, γι αυτούς που αποβιβάζονται από το πλοίο», ναι, αλλά αυτές είναι στο πλάι. Σε τρεις περιπτώσεις οι Λιόστες έτυχε να βρεθούν και να δείξουν το δρόμο δίπλα από το μικρό Μουσείο. Με τον κλειστό δρόμο στον Άγιο Νικόλαο, έχουμε άλλο θέμα. Ανέβα ξένε μου (δηλαδή φιλοξενούμενε πελάτη μας) στο Συνοικισμό, χωρίς κάποια πινακίδα με έναν χαρτάκο, χωρίς μία συνεχώς σηματοδοτημένη διαδρομή και άντε να βρεις πώς θα βγεις εκεί στη Δεή για να ευθυγραμμιστείς. Το …μέλλον του επισκέπτη, αναζητείται, του δε …Μαγαζιού μας, μήπως βρίσκει …τοίχο;\nΆλλη μια περιπέτεια θα σε περιμένει, και να είσαι σίγουρος γι’ αυτό, οποιαδήποτε εποχή κι αν επισκεφτείς τη Λέσβο με το αμάξι σου, κάπου, πάντως θα σε περιμένει. Έχουμε καλό οδικό δίκτυο, είναι ασφαλτοστρωμένο και παρ’ όλες τις …λακουβίτσες που και που, βελτιώνεται συνεχώς κι εξελίσσεται. Όμως, βρε αδέρφια μου αρμόδιοι και επιχειρηματίες που έρχομαι ο επισκέπτης να σας αφήσω τον παρά μου, θέλετε να έχω πεθερά την …Πυθία, να μου πει πως αυτό το τμήμα που διάλεξα …είναι κλειστό λόγω έργων; Γιατί μ’ αφήνετε να το ανακαλύψω εκεί που γίνονται τα έργα, αλλά δεν με ενημερώνετε εγκαίρως; Για λιομαζώχτρα που το βλέπει από το χειμώνα κλειστό, με περάσατε ή θέλετε να το …πισάρω τσάμπα το αμαξάκι; Μιλάει Λιόστης γνώστης και Σ.Ι. επιβεβαιώνει, μοναδικέ μου.\nΑυτές οι …λεπτομέρειες, ως παραδείγματα της ακούσιας έλλειψης φιλοξενίας, δείγματα ανοργανωσιάς και …πλημελούς περιστροφής της μανιβέλας εκ μέρους μας. Είμαστε μεμονωμένοι, είμαστε συνδικαλισμένοι ή συμπτυγμένοι σε κάποιον φορέα; Ε, αφού υπάρχουν χίλιες δυο περιπτώσεις που πάει στραβά το πράγμα, σημαίνει ότι εκτός από τους αρμόδιους κι εμείς δεν τό έχουμε συλλάβει το νόημα της Δημοκρατίας, που σημαίνει δουλειά από όλους, έστω και στο …σούβλισμα. Άρχισε το άναμα της θράκας. Να σας δω, είσαστε καλοί ψήστες;\nTags: city inspector, featured


Χαρακτηριστικά της πορείας και της θεραπείας των στρεπτοκοκκικών λοιμώξεων σε παιδιά - Συμπτώματα January\nΌπως δείχνει η πρακτική, οι απλές στρεπτοκοκκικές λοιμώξεις διαρκούν όχι περισσότερο από 5-7 ημέρες. Ταυτόχρονα, τα φάρμακα και οι διαδικασίες φυσικοθεραπείας πρακτικά δεν επηρεάζουν τη διάρκεια της νόσου. Ο βασικός στόχος της θεραπείας είναι η πρόληψη τοπικών και συστημικών επιπλοκών όπως ιγμορίτιδα, ιγμορίτιδα, πυελονεφρίτιδα, ρευματισμοί κ.λπ. Το θεραπευτικό σχήμα περιλαμβάνει φάρμακα αντιμικροβιακής, αντισηπτικής και αντιφλεγμονώδους δράσης, η οποία εμποδίζει την ανάπτυξη θετικών κατά gram βακτηρίων και βλάβης σε ζωτικά όργανα.\nΠότε πρέπει να αντιμετωπιστεί?\nΣυνιστάται να ξεκινήσετε τη θεραπεία της στρεπτοκοκκικής λοίμωξης στο λαιμό όταν εμφανιστούν τα πρώτα παθολογικά συμπτώματα. Η ανάπτυξη βακτηριακής χλωρίδας στην αναπνευστική οδό μπορεί να ενδείκνυται από: υψηλό πυρετό, πρήξιμο των υπογνώνων λεμφαδένων, ξηρό βήχα, οδυνηρή κατάποση, ερυθρότητα του φάρυγγα, καταρροή κ.λπ. Εάν δεν καταπολεμήσετε τη λοίμωξη, την 5-6η ημέρα της πορείας της νόσου, είναι πιθανή η εμφάνιση πυώδους εστίας φλεγμονής στους βλεννογόνους του λάρυγγα.\nΗ έλλειψη επαρκούς θεραπείας μπορεί να προκαλέσει την είσοδο των στρεπτόκοκκων στη συστηματική κυκλοφορία, η οποία είναι γεμάτη με την εμφάνιση μηνιγγίτιδας, σπειραματονεφρίτιδας ή σήψης.\nΠολύ σοβαρές συστηματικές επιπλοκές εμφανίζονται συνήθως 2-3 εβδομάδες μετά τη λοίμωξη του λαιμού. Μερικά από αυτά χαρακτηρίζονται από βλάβη στις αρθρώσεις, στην καρδιά, στους πνεύμονες και στα νεφρά. Για να αποφευχθούν μη αναστρέψιμες συνέπειες, συνιστάται η παρακολούθηση από έναν ειδικό για αρκετές εβδομάδες μετά την ανακούφιση των κύριων συμπτωμάτων της νόσου.\nΠώς να βγείτε ο στρεπτόκοκκος από το λαιμό; Το κλασικό σχήμα θεραπείας περιλαμβάνει αντιβιοτικά της σειράς πενικιλλίνης ή κεφαλοσπορίνης. Ωστόσο, συγκεκριμένα φάρμακα μπορούν να επιλεγούν μόνο αφού ληφθούν τα αποτελέσματα της βακτηριακής καλλιέργειας από τον φάρυγγα. Η προκαταρκτική διάγνωση σάς επιτρέπει να προσδιορίσετε την ευαισθησία της βακτηριακής χλωρίδας σε ορισμένα αντιβιοτικά. Επιπλέον, ο ειδικός πρέπει να μάθει εάν ο ασθενής έχει αλλεργική αντίδραση στη λήψη αντιμικροβιακών παραγόντων..\nΣυμβατικά, οι μέθοδοι θεραπείας της βακτηριακής φλεγμονής στο αναπνευστικό σύστημα μπορούν να χωριστούν σε τρεις τύπους:\nΗ χειρουργική επέμβαση συνταγογραφείται για τη θεραπεία στρεπτοκοκκικών λοιμώξεων που περιπλέκονται από πυώδη αμυγδαλίτιδα, χρόνια λεμφαδενίτιδα, παρατονιλίτιδα κ.λπ. Εάν οι εστίες της πυώδους φλεγμονής δεν εξαλειφθούν με την πάροδο του χρόνου, τα παθογόνα βακτήρια θα οδηγήσουν σε σοβαρή δηλητηρίαση του σώματος και στην ανάπτυξη πιο σοβαρών επιπλοκών - σύνδρομο τοξικού σοκ, ρευματοειδής αρθρίτιδα, ενδοκαρδίτιδα.\nΤα αντιβιοτικά αποτελούν τη βάση της φαρμακευτικής αγωγής για τη στρεπτοκοκκική χλωρίδα στο λαιμό. Περιέχουν συστατικά που είτε παρεμβαίνουν στην αντιγραφή (αντιγραφή) του παθογόνου DNA, είτε καταστρέφουν τις κυτταρικές δομές τους. Περνώντας μια πορεία αντιμικροβιακής θεραπείας σας επιτρέπει να εξαλείψετε τα αναερόβια βακτηρίδια όχι μόνο στα όργανα ΩΡΛ, αλλά σε ολόκληρο το σώμα, το οποίο εμποδίζει την ανάπτυξη συστημικής φλεγμονής, δηλ. σήψη.\nΣτα αρχικά στάδια της ανάπτυξης της λοίμωξης, στον ασθενή συνταγογραφούνται φάρμακα πενικιλλίνης. Εάν υπάρχει αλλεργική αντίδραση στα φάρμακα, οι μακρολίδες ή οι κεφαλοσπορίνες θα συμπεριληφθούν στο θεραπευτικό σχήμα. Η συνήθης πορεία της αντιμικροβιακής θεραπείας δεν διαρκεί περισσότερο από 7-10 ημέρες.\nΔεν μπορείτε να σταματήσετε πρόωρα τη θεραπεία ή να αλλάξετε τη δοσολογία φαρμάκων χωρίς τη σύσταση ιατρού, καθώς αυτό μπορεί να οδηγήσει σε επανεμφάνιση πυώδους φλεγμονής στο λαιμό.\nΑνάλογα με τη σοβαρότητα της νόσου ΩΡΛ, ο ασθενής μπορεί να συνταγογραφηθεί αντιβιοτικά με τη μορφή δισκίων ή ενέσεων. Για την καταστροφή των στρεπτόκοκκων, τέτοια συστηματικά φάρμακα χρησιμοποιούνται συνήθως ως:\nΌταν παίρνετε από του στόματος αντιμικροβιακά φάρμακα, είναι ανεπιθύμητο να εγκαταλείψετε τη χρήση προβιοτικών. Σας επιτρέπουν να αποκαταστήσετε τη φυσιολογική μικροχλωρίδα στο έντερο και έτσι να αποτρέψετε τη μείωση της γενικής ανοσίας. Κατά τη μετάβαση της αντιμικροβιακής θεραπείας, συνιστάται η χρήση "Bifiform", "Linex" ή "Apocil".\nΟ στρεπτόκοκκος στο λαιμό προκαλεί πυώδη φλεγμονή των βλεννογόνων μεμβρανών όχι μόνο του λάρυγγα, αλλά και της ρινικής κοιλότητας. Επομένως, εκτός από τα συστηματικά αντιβιοτικά, τοπικοί αντιμικροβιακοί παράγοντες χρησιμοποιούνται συχνά με τη μορφή αερολυμάτων, διαλυμάτων έκπλυσης, ρινικών σταγόνων κ.λπ. Καταστρέφουν γρήγορα παθογόνα απευθείας στις εστίες της φλεγμονής, επιταχύνοντας έτσι τη διαδικασία επούλωσης.\nΑποτελεσματικά τοπικά παρασκευάσματα με έντονες αντισηπτικές και αντιμικροβιακές ιδιότητες περιλαμβάνουν:\nΤα τοπικά αντιβιοτικά δρουν επιφανειακά, επομένως μπορούν να χρησιμοποιηθούν μόνο ως συμπλήρωμα στα συστηματικά φάρμακα.\nΟι παραπάνω παράγοντες μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τη θεραπεία βακτηριακής φαρυγγίτιδας, αμυγδαλίτιδας, λαρυγγίτιδας, ρινίτιδας, ιγμορίτιδας και άλλων οξέων φλεγμονών στα όργανα ΩΡΛ. Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι ορισμένα τοπικά φάρμακα περιέχουν αρώματα και βαφές που προκαλούν αλλεργικές αντιδράσεις. Επομένως, σε περίπτωση θεραπείας στρεπτοκοκκικής λοίμωξης σε παιδιά, πριν χρησιμοποιήσετε τα χρήματα, πρέπει να συμβουλευτείτε γιατρό..\nΗ πυώδης αμυγδαλίτιδα είναι μια σοβαρή ασθένεια που εμφανίζεται στο πλαίσιο της ανάπτυξης στρεπτοκοκκικής χλωρίδας στις αμυγδαλές. Η πυώδης φλεγμονή των αδένων μπορεί να προκαλέσει ανάπτυξη παρατονιλίτιδας ή φάρυγγα απόστημα. Για να αποφευχθεί η φλεγμονή των περιαμινικών ιστών, τα αντισηπτικά διαλύματα έκπλυσης περιλαμβάνονται στο θεραπευτικό σχήμα. Γιατί είναι καλοί?\nΤα αντισηπτικά βοηθούν στην απολύμανση των βλεννογόνων και στον καθαρισμό των αμυγδαλών από πυώδη περιεχόμενα. Το συστηματικό πλύσιμο του στοματοφάρυγγα και των αμυγδαλών με απολυμαντικά μπορεί να μειώσει σημαντικά τον αριθμό των παθογόνων βακτηρίων στις βλάβες και έτσι να επιταχύνει τη διαδικασία επούλωσης των ιστών. Συνιστάται η θεραπεία του στρεπτόκοκκου πονόλαιμου με φάρμακα όπως:\nΠριν από τη χρήση, συνιστάται να ζεστάνετε τα διαλύματα έκπλυσης σε θερμοκρασία δωματίου για να αποτρέψετε την τοπική υποθερμία των οργάνων ΩΡΛ..\nΟ τακτικός καθαρισμός της βλεννογόνου με ιξώδη πλάκα και πύον δημιουργεί δυσμενείς συνθήκες για την αναπαραγωγή των στρεπτόκοκκων. Εάν πλένετε τουλάχιστον 3-4 φορές την ημέρα, τα κύρια συμπτώματα φλεγμονής των αμυγδαλών θα εξαφανιστούν εντός 4-5 ημερών..\nΟ ξηρός βήχας είναι ένα από τα σημάδια της ανάπτυξης στρεπτοκοκκικής λοίμωξης στο αναπνευστικό σύστημα. Για να μειώσει το ιξώδες των πτυέλων και να διευκολύνει την απέκκρισή του, ο ασθενής συνταγογραφείται βλεννολυτικά. Τα αποχρεμπτικά αυξάνουν τη ρευστότητα όχι μόνο των πτυέλων, αλλά και του πυώδους εξιδρώματος που συσσωρεύεται στις εστίες της φλεγμονής. Η λήψη βλεννολυτικών βοηθά στην απομάκρυνση της πυώδους βλέννας από τον λάρυγγα και τη ρινική κοιλότητα.\nΓια να ομαλοποιήσουν τη βιοχημική σύνθεση της βλέννας και να μειώσουν την πυκνότητά της, συνήθως χρησιμοποιούν:\nΜε τη βοήθεια αποχρεμπτικών, φαρυγγίτιδα, λαρυγγίτιδα, ιγμορίτιδα κ.λπ. μπορούν να αντιμετωπιστούν. Η αφαίρεση της βλέννας, η οποία περιέχει μεγάλο αριθμό στρεπτόκοκκων, μπορεί να αυξήσει την τοπική ανοσία και έτσι να επιταχύνει τη διαδικασία επούλωσης.\nΠώς να θεραπεύσετε τις στρεπτοκοκκικές λοιμώξεις; Πρέπει να σημειωθεί ότι η στρεπτοκοκκική χλωρίδα προκαλεί μολυσματικές και αλλεργικές αντιδράσεις στην αναπνευστική οδό. Με άλλα λόγια, τα απόβλητα των στρεπτόκοκκων προκαλούν αλλεργίες, ως αποτέλεσμα των οποίων οι βλεννογόνοι διογκώνονται. Για τη μείωση της σοβαρότητας των αλλεργικών αντιδράσεων, συνιστάται η χρήση αντιισταμινών.\nΤα αντιαλλεργικά φάρμακα είναι υποχρεωτικά περιλαμβανόμενα στο θεραπευτικό σχήμα για ασθένειες ΩΡΛ σε μικρά παιδιά. Το σώμα του παιδιού είναι ευαίσθητο σε αλλεργιοποίηση, επομένως, χωρίς τη λήψη κατάλληλων φαρμάκων, είναι δυνατή η ανάπτυξη στένωσης του φάρυγγα, και σε ορισμένες περιπτώσεις ακόμη και ασφυξία. Τα συμπτώματα αλλεργίας διεγείρουν τη σύνθεση των λεγόμενων φλεγμονωδών μεσολαβητών, οι οποίοι πολλαπλασιάζουν τη σοβαρότητα των φλεγμονωδών αντιδράσεων στο αναπνευστικό σύστημα.\nΟρισμένα αντι-αλλεργικά φάρμακα δεν πρέπει να λαμβάνονται παράλληλα με τα αντιβιοτικά, καθώς αυτό μπορεί να οδηγήσει σε διαταραχή του καρδιαγγειακού συστήματος.\nΚατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, δεν συνιστάται η χρήση αντιισταμινών που μειώνουν τον μυϊκό τόνο ή προκαλούν ψυχοκινητική διέγερση.\nΓια να μειωθεί η πιθανότητα ανεπιθύμητων ενεργειών, οι γυναίκες κατά τη διάρκεια της κύησης μπορούν να χρησιμοποιούν μόνο "Clemastine" ή "Fexofenadine".\nΤα ΜΣΑΦ είναι μη στεροειδή αντιφλεγμονώδη φάρμακα που μπορούν να χρησιμοποιηθούν στη θεραπεία στρεπτοκοκκικών λοιμώξεων. Έχουν έντονες αναλγητικές, αντιφλεγμονώδεις και αντιπυρετικές ιδιότητες, οι οποίες βοηθούν στην εξάλειψη του οξέος πονόλαιμου, πρήξιμο των βλεννογόνων και υψηλή θερμοκρασία.\nΌταν επιλέγετε φάρμακα για παιδιά, καθοδηγούνται κυρίως από την πιθανότητα αλλεργικών αντιδράσεων. Προς το παρόν, μόνο δύο φάρμακα πληρούν όλα τα κριτήρια ασφαλείας - "Paracetamol" και "Ibuprofen". Για τη θεραπεία ενηλίκων, το φάσμα των φαρμακευτικών αντιφλεγμονωδών φαρμάκων διευρύνεται. Για να μειώσετε τη σοβαρότητα των συμπτωμάτων της φλεγμονής, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε:\nΤα ΜΣΑΦ περιέχουν ουσίες που παρεμποδίζουν την παραγωγή του ενζύμου κυκλοοξυγενάση. Είναι αυτός που συμμετέχει στη σύνθεση της σεροτονίνης και της ισταμίνης, οι οποίοι μεσολαβούν στη φλεγμονή. Ωστόσο, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι τα μη στεροειδή φάρμακα μπορούν να χρησιμοποιηθούν μόνο ως συμπλήρωμα της κύριας αντιβιοτικής θεραπείας..\nΗ θεραπεία με KUF είναι μία από τις μεθόδους φωτοθεραπείας, κατά τη διάρκεια της οποίας η ρινική κοιλότητα και ο λαρυγγοφαρυγγικός ακτινοβολούνται με υπεριώδη ακτινοβολία μικρού κύματος (KUV). Η θεραπεία με φως είναι μια από τις πιο αποτελεσματικές θεραπείες φυσικοθεραπείας στη θεραπεία της μολυσματικής φλεγμονής. Η ακτινοβόληση με UF έχει καταστρεπτική επίδραση στις κυτταρικές δομές των στρεπτόκοκκων, η οποία οδηγεί στο θάνατό τους και, κατά συνέπεια, στη μείωση των φλεγμονωδών αντιδράσεων.\nΟι ενδείξεις για φωτοθεραπεία είναι:\nΠώς επηρεάζει το σώμα την ακτινοβολία KUV; Οι υπεριώδεις ακτίνες προκαλούν μεταλλάξεις στο γονιδίωμα των στρεπτόκοκκων, ως αποτέλεσμα των οποίων το DNA τους χάνει την ικανότητα αναπαραγωγής. Η παραβίαση της αναπαραγωγικής λειτουργίας των βακτηρίων οδηγεί αναπόφευκτα στο θάνατό τους και στη μείωση της σοβαρότητας των συμπτωμάτων δηλητηρίασης - απώλεια όρεξης, πονοκεφάλους, χρόνια κόπωση, απάθεια κ.λπ..\nΣπουδαίος! Δεν μπορείτε να καταφύγετε σε φωτοθεραπεία για μειωμένη εγκεφαλική κυκλοφορία και ψυχικές διαταραχές.\nΓια να επιτευχθεί σαφής βελτίωση της ευεξίας, η φυσιοθεραπεία πραγματοποιείται σε μαθήματα. Κατά τη θεραπεία οξείας φλεγμονής στο λαιμό, συνιστάται να πραγματοποιείτε τουλάχιστον 10-15 συνεδρίες θεραπείας με KUF. Λόγω του γεγονότος ότι η ακτινοβολία μικρού κύματος έχει βακτηριοκτόνο, ανοσοδιεγερτικό και αντιφλεγμονώδες αποτέλεσμα, η επίδραση της φυσιοθεραπείας θα είναι εμφανής μετά από 3-4 διαδικασίες.\nΗ εναλλακτική ιατρική χρησιμοποιείται ως συμπλήρωμα των παραδοσιακών φαρμάκων για βακτηριακές λοιμώξεις του λαιμού. Για τη μείωση του αριθμού των στρεπτόκοκκων στην αναπνευστική οδό, ξεπλύνετε διαλύματα με βάση χαμομήλι, ευκάλυπτο, εχινάκεια, ροδαλά ισχία, λυκίσκο κ.λπ..\nΗ αποχέτευση του στοματοφάρυγγα ομαλοποιεί τις διαδικασίες οξειδοαναγωγής στους ιστούς και έτσι επιταχύνει την αναγέννηση των προσβεβλημένων βλεννογόνων. Για να προετοιμάσετε ένα αντισηπτικό διάλυμα, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τις ακόλουθες συνταγές:\nχρησιμοποιήστε ένα μπλέντερ για να αλέσετε 20 g ξηρού χορδού και ρίξτε το με ½ βραστό νερό. γαργάρες με στραγγισμένη έγχυση 3-4 φορές την ημέρα.\nκόψτε τον λυκίσκο και καλύψτε με 2 κουταλιές της σούπας. μεγάλο. πρώτες ύλες ½ ζεστό νερό · αφήστε το υγρό να βράσει και στραγγίστε μέσω του τυροκομείου.\nΡίχνουμε 15 g φλοιού ιτιάς με 300 ml νερού και βράζουμε. Προσθέστε 2-3 σταγόνες αιθέριο έλαιο ιπποφαές στο στραγγισμένο ζωμό.\nΤα φρέσκα κρεμμύδια και το σκόρδο έχουν ανοσοδιεγερτικές ιδιότητες. Συνιστάται να καταναλώνονται κατά τη διάρκεια των γευμάτων εν αναμονή των εποχιακών ασθενειών. Τα λαχανικά περιέχουν φυτοκτόνα και τανίνες, τα οποία αναστέλλουν τη δραστηριότητα ευκαιριακών μικροοργανισμών, γεγονός που μειώνει σημαντικά τον κίνδυνο βακτηριακής φλεγμονής στο βλεννογόνο του λαιμού.


ΤΑ 15 ΚΑΛΎΤΕΡΑ ANIME GUNDAM, ΜΕ ΚΑΤΆΤΑΞΗ - ΤΌΠΟΣ ΑΓΏΝΩΝ\nΤα 15 καλύτερα Anime Gundam, με κατάταξη\nο Γκούνταμ Η σειρά, που δημιουργήθηκε το 1979 από τον Yoshiyuki Tomino, είναι ένα από τα υψηλότερα κερδισμένα franchise πολυμέσων όλων των εποχών. Εκτιμάται ότι έχει δημιουργήσει συνολικά 20 δισεκατομμύρια δολάρια. Όχι μόνο έχει δημιουργήσει πολλές τηλεοπτικές σειρές, ταινίες, manga και βιντεοπαιχνίδια, αλλά και μια ολόκληρη βιομηχανία πλαστικών μοντέλων Gundam γνωστών ως Gunpla. Η Gunpla αποτελεί από μόνη της το 90% των πωλήσεων πλαστικού μοντέλου ιαπωνικού χαρακτήρα.\nΓκούνταμ είναι επίσης υπεύθυνη για τη σύγχρονη κατανόηση του «γιγαντιαίου ρομπότ» mecha anime. Ήταν μια έμπνευση για πολλές άλλες σειρές να βγαίνουν τόσο από την Ανατολή όσο και από τη Δύση. Γκούνταμ έχει τόσες πολλές αγαπημένες σειρές anime στον κανόνα του, απλώς μετράμε μερικές από τις καλύτερες.\nΕνημερώθηκε στις 19 Μαΐου 2020, από τον Richard Keller: Έχουν περάσει πάνω από 40 χρόνια από τότε Κινητό κοστούμι Gundam έκανε πρεμιέρα. Το franchise συνεχίστηκε καθώς επικεντρώθηκε σε διάφορες πτυχές του One Year War και των συνεπειών του. Μαζί με αυτές τις σειρές και ταινίες ήρθαν και άλλες δόσεις που εξέταζαν διαφορετικά χρονοδιαγράμματα. Ενώ 10 από αυτά αναφέρονται παρακάτω, υπάρχουν ακόμη περισσότερα. Εδώ είναι πέντε ακόμη από τα καλύτερα anime Gundam.\nδεκαπέντεMobile Suit Gundam: Η προέλευση\nΌταν οι θεατές μετατράπηκαν σε Κινητό κοστούμι Gundam, μπήκαν στη μέση ενός πολέμου και των συνεπειών του. Το πώς όλα αυτά αποκαλύφθηκαν αποκαλύφθηκαν 20 χρόνια αργότερα στο manga Mobile Suit Gundam: Η προέλευση . Ήταν μια άλλη δεκαετία περίπου έως ότου κυκλοφόρησε η anime έκδοση της ιστορίας.\nπικρή μπύρα Βικτώρια\nΠροέλευση αφηγείται τον θάνατο του Zeon Zun Diekun, τη διαφυγή των παιδιών του στη Γη και την άνοδο της στρατιωτικής δύναμης από το Πριγκιπάτο του Zeon. Η σειρά των 13 επεισοδίων ερευνά βαθιά την ιστορία προέλευσης του manga και επικεντρώνεται στα παιδιά του Diekun και στα γεγονότα που οδηγούν στην κήρυξη του πολέμου. Είναι ένα καλό σημείο εκκίνησης για να αποκτήσετε μια αίσθηση για τον κόσμο του Universal Century.\n14Γυρίστε ένα Gundam\nΓυρίστε ένα Gundam λαμβάνει χώρα σε μια Γη που κάποτε ταξίδεψε τους διαστημικούς διαδρόμους αλλά την εγκατέλειψε. Τώρα, αιώνες αργότερα, ο πληθυσμός της είναι μια ειρηνική κοινωνία με επίπεδο τεχνολογίας Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου / Steampunk.\nΣτη συνέχεια, τρεις έφηβοι με κοστούμια Gundam έρχονται στη Γη. Μέρος μιας ξεχασμένης αποικίας του φεγγαριού, απαιτούν πόρους για να επιβιώσουν, πόσο μάλλον να επιστρέψουν για να αποτρέψουν την παραγωγή ενός νέου πολέμου. Αν και δεν αποτελεί μέρος του αρχικού χρονοδιαγράμματος του Gundam, η πλοκή και οι πρωταγωνιστές έχουν αντλήσει θετικές κριτικές από τους θεατές.\nο καλύτερος τρόπος για να παίξετε την οκαρίνα του χρόνου\nΜια ακόμη περιπέτεια του Gundam όπου μια παγκόσμια ειρήνη διακόπτεται από τον Άγνωστο Εχθρό (U.E). Εδώ, στον Flit Asuno, ένα από τα θύματα του Ηνωμένου Βασιλείου, έχει ένα οικογενειακό κειμήλιο, μια μονάδα μνήμης συσκευής AGE. Η συσκευή επιτρέπει στο Flit να κατασκευάσει ένα κινητό κοστούμι. Ένα που μπορεί να βοηθήσει τις αποικίες να επιβιώσουν από περαιτέρω επιθέσεις.\nΤι κάνει Gundam ΗΛΙΚΙΑ διαφορετικό είναι ότι εστιάζει σε τρεις χρονικές περιόδους. Όταν συναντάμε για πρώτη φορά τον Asuno, είναι παιδί. Αργότερα, μόλις κατασκευαστεί το κοστούμι, ένας ενήλικος Asuno το πιέζει για να σώσει την ανθρωπότητα. Στο τελευταίο μέρος, βλέπουμε τον πρωταγωνιστή ως παππού. Εκτός από την ενδιαφέρουσα ιστορία, τα σχέδια χαρακτήρων είναι μερικά από τα καλύτερα στο franchise.\n12Mobile Suit Victory Gundam\nΟ κύριος λόγος για την παρακολούθηση αυτής της σειράς, που κυκλοφόρησε το 1993, είναι ότι ήταν η τελευταία που βασίστηκε στο χρονοδιάγραμμα του Universal Century. Ένας άλλος λόγος για παρακολούθηση Mobile Suit Victory Gundam είναι μια ιστορία της εποχής της εποχής που οι συγγραφείς και σκηνοθέτες του anime κάνουν αρκετά καλά.\nΟρίστηκε περίπου 100 χρόνια μετά τον πόλεμο ενός έτους, η Γη δέχεται επίθεση από το BEPSA. Αυτές είναι οι διαστημικές δυνάμεις που συνδέονται με την Zanscare Empire. Όταν δύο έφηβοι συναντούν έναν πιλότο BEPSA στην ειρηνική τους ευρωπαϊκή πόλη, μπαίνουν στον πόλεμο. Τελικά, ενώνονται με το κίνημα αντίστασης της Γης για να οδηγήσουν το Victory Gundam και να κερδίσουν την ελευθερία τους.\nέντεκαΑντεπίθεση του Char\nΑυτή η ταινία, που βασίζεται στο χρονοδιάγραμμα του Universal Century, έχει μερικές ιστορικές στιγμές. Κυρίως, τελείωσε την αντιπαλότητα μεταξύ του Zeon's Char Aznable και του Earth Amuro Ray. Επιπλέον, έγινε η πρώτη ταινία στο Γκούνταμ σειρά με γραφικά υπολογιστών.\nΟρίστηκε περίπου 15 χρόνια μετά τον Πόλεμο ενός έτους, ο Char επιστρέφει στο Neo Zeon εγκαίρως για να ξεκινήσει μια αστεροειδή επίθεση στη Γη. Εν τω μεταξύ, ο Amuro, τώρα εξοπλισμένος με ένα ψυχο-πλαίσιο Nu Gundam, συνεργάζεται κρυφά με τον Char και άλλους για να συνάψει μια ειρηνευτική συνθήκη. Ωστόσο, τα πράγματα πάνε στραβά, και ο Amuro χρησιμοποιεί το Nu Gundam για να νικήσει τον Char και τον Neo Zeon.\n10Gundam Build Fighters\nGundam Build Fighters είναι μοναδικό μεταξύ των περισσότερων anime Gundam επειδή λαμβάνει χώρα σε έναν κόσμο πολύ παρόμοιο με τον δικό μας. Θα πραγματοποιηθεί στο εγγύς μέλλον αν η τρέλα του μοντέλου Gunpla έχει κλιμακωθεί στην ικανότητα να κατασκευάζετε και να δοκιμάζετε τα δικά σας κινητά κοστούμια. Αυτές οι μάχες Gunpla καταλήγουν σε ένα ετήσιο παγκόσμιο τουρνουά.\nΣΧΕΤΙΖΕΤΑΙ ΜΕ: 10 πιο περίεργα Gundams όλων των εποχών\nΟ κύριος χαρακτήρας Sei, ένας κατασκευαστής Gunpla, συνεργάζεται με έναν εξειδικευμένο πιλότο που ονομάζεται Reiji. Και οι δύο ελπίζουν να αναλάβουν το Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Μάχλης Gunpla. Ενώ Gundam Build Fighters είναι κατά κάποιο τρόπο απλώς μια προσπάθεια να πουλήσει περισσότερα πλαστικά μοντέλα Gundam, έχει επίσης πολλή καρδιά. Μπορείτε να πείτε ότι δημιουργήθηκε από τους ίδιους ανθρώπους που μεγάλωσαν αγαπώντας την αρχική σειρά Gundam.\n9Μετά τον πόλεμο Gundam X\nΔυστυχώς, Μετά τον πόλεμο Gundam X δεν έλαβε μια αγγλική τοπική προσαρμογή μέχρι το 2016, δεκαετίες μετά την αρχική του κυκλοφορία το 1996 στην Ιαπωνία. Επομένως, είναι πιθανώς μια από τις πιο υποτιμημένες σειρές Gundam. Είναι κρίμα, γιατί φέρνει πολλές ενδιαφέρουσες νέες ιδέες στο franchise. Διαθέτει μια μετα-αποκαλυπτική Γη που βρίσκεται στο χρονοδιάγραμμα «After War». Μετά από έναν καταστροφικό πόλεμο, τα κινητά κοστούμια έχουν φτάσει στα χέρια των πολιτών και εναπόκειται σε μερικούς απίθανους ήρωες να εμποδίσουν τον πλανήτη να πέσει ξανά στο χάος.\n8Ορφανά με σίδηρο\nΟρφανά με σίδηρο είναι μία από τις πιο σκοτεινές συμμετοχές στο franchise της Gundam. Κατά τη διάρκεια των 50 επεισοδίων του, ασχολείται με βαριά θέματα όπως η δουλεία, τα παιδιά στρατιώτες και ο νεο-αποικιοκρατία. Τριακόσια χρόνια μετά από μια σύγκρουση γνωστή ως πόλεμος καταστροφών, ο Μαρ αποικείται από ανθρώπους. Ωστόσο, πολλά έθνη του Άρη ζουν στη φτώχεια και εξαρτώνται πλήρως από τις δυνάμεις της Γης.\nΣΧΕΤΙΖΕΤΑΙ ΜΕ: Οι 10 πιο σκληροί αγώνες Gundam, με κατάταξη\nΗ πλοκή ξεκινά όταν η άρτια γυναίκα Kudelia Bernstein καθορίζει μια εταιρεία ασφαλείας για να τη μεταφέρει στη Γη, όπου ελπίζει να διαπραγματευτεί την ανεξαρτησία του έθνους της Chryse. Ο στρατός της Γης τους επιτίθεται και όλοι φαίνονται χαμένοι έως ότου ο ήρωας, ορφανός Mikazuki Augus, μπαίνει στη μάχη πιλοτικά ένα αρχαίο επισκευασμένο Gundam. Ο γρήγορος, φυσικός ρυθμός της δράσης και το αμέσως ευχάριστο καστ των χαρακτήρων το κάνουν αυτό να το δείτε.\nΕνώ ήταν η έκτη δόση στο συνολικό franchise της Gundam, Πτέρυγα Gundam είναι πιθανώς η πρώτη έκθεση που είχαν οι περισσότεροι άνθρωποι στις ΗΠΑ στη σειρά. Βρήκε πολύ μεγαλύτερη επιτυχία εκεί από ό, τι στην Ιαπωνία και ήταν η είσοδος που διαδόθηκε το Gundam στη Δύση.\nΤο γράψιμο και ο ρυθμός μπορεί να μην αντέχουν ούτε στην πιο κλασική σειρά Gundam, ούτε στο πιο στιλβωμένο anime που ακολούθησε, αλλά παραμένει αγαπημένο πολλών Αμερικανών οπαδών.\nΣπόρος Gundam ήταν μια σύγχρονη προσπάθεια να πάρει ό, τι λειτούργησε από το δημοφιλές Πτέρυγα Gundam και την κλασική σειρά Gundam και να την μετατρέψουμε σε μοντέρνο κλασικό. Δυστυχώς, οι συνέπειες του Σπόρος απέτυχε να ανταποκριθεί σε αυτό το δυναμικό. Ωστόσο, Σπόρος παραμένει ένας θρίαμβος στο animation και είναι ένα εξαιρετικό μέρος για νέους θαυμαστές που αναζητούν μια αυτόνομη είσοδο.\nΑρχικά ένα μυθιστόρημα που γράφτηκε από τον Harutoshi Fukui, Gundam Unicorn προσαρμόστηκε σε μια σειρά 7 επεισοδίων το 2010 και ολοκληρώθηκε το 2014. Χρησίμευσε ως η τελική είσοδος στο αρχικό χρονοδιάγραμμα «Universal Century» στο οποίο έλαβε χώρα η αρχική σειρά «79 ».\nΣΧΕΤΙΖΟΜΑΙ ΜΕ: 10 καλύτερα Mecha Anime ποτέ\nΗ ιστορία λαμβάνει χώρα 16 χρόνια μετά τον πόλεμο ενός έτους, καθώς οι άνθρωποι αρχίζουν να αποικίζουν πραγματικά το διάστημα. Μια ομάδα κατά της Ομοσπονδίας καταστρέφει έναν κατοικημένο διαστημικό σταθμό. Στη συνέχεια, ο Banagher Links, ένα φαινομενικά κανονικό αγόρι, μπαίνει στη σύγκρουση όταν συνειδητοποιεί τη σύνδεσή του με ένα επικίνδυνο αντικείμενο που ονομάζεται Laplace's Box. Gundam Unicorn έχει κάποια από την υψηλότερη αξία παραγωγής σε ολόκληρο το franchise και το θέαμα από μόνο του το αξίζει το ρολόι.\n4Mobile Suit Gundam: Η 08η ομάδα MS\nΑυτή η σειρά 12 επεισοδίων κυκλοφόρησε μεταξύ 1996 και 1999 και πραγματοποιήθηκε μόνο ένα μήνα μετά την έναρξη της αρχικής σειράς Gundam. Ακολούθησε τις εκμεταλλεύσεις μιας γης της Ομοσπονδίας της Γης κατά τη διάρκεια των εκδηλώσεων του Ενιαίου Πολέμου Η κύρια σύγκρουση είναι ένας ανταρτικός πόλεμος μεταξύ της Γης Ομοσπονδίας και του Πριγκιπάτου του Zeon. Ο Shiro, ο νέος διοικητής της 08ης Mobile Suit Team έχει εντολές να εξαλείψει τη βάση του Zeon. Αλλά σύντομα ανακαλύπτει ότι η τελευταία ελπίδα του Zeon είναι κάποιος που ξέρει, και οι δύο πρέπει να επιλέξουν τι είναι πιο σημαντικό. Μια μοναδική καταχώριση στο αρχικό χρονοδιάγραμμα του Gundam, Η 08η ομάδα MS προσφέρει στους οπαδούς μια πιο προσωπική ιστορία και στρογγυλούς χαρακτήρες.\n3Κινητό κοστούμι Gundam\nΑυτό είναι το ένα. Ο πρόγονος. Η αρχή όλων των Gundam που έρχονται. Κυκλοφόρησε το 1979, Κινητό κοστούμι Gundam πυροδότησε μια εντελώς νέα εποχή στο mecha anime. Η αρχική σειρά είχε μια εκτέλεση 43 επεισοδίων, αλλά υπάρχει επίσης μια τριλογία συμπιεσμένης ταινίας με βελτιωμένη ποιότητα ήχου διαθέσιμη για να απολαμβάνουν οι θαυμαστές.\nΣΧΕΤΙΖΕΤΑΙ ΜΕ: 10 πράγματα που οι θαυμαστές του Anime πρέπει να γνωρίζουν για το Universal Century του Gundam\nΗ πλοκή επικεντρώνεται κυρίως στην αντιπαλότητα μεταξύ του πιλότου της Ομοσπονδίας Amuro και του πιλότου Zeon Char. Και οι δύο είναι οι καλύτεροι πιλότοι για τους ανθρώπους τους και έχουν μια εικονική σχέση που έχουν προσπαθήσει να επαναλάβουν πολλές σειρές Gundam. Ενώ ορισμένα μέρη του μπορεί να μην έχουν παλαιωθεί τέλεια, είναι πραγματικά η πεμπτουσία εμπειρία του Gundam.\nζώνη Βίβλων λιβαδιών\nδύοΚινητό κοστούμι Gundam 00\nGundam 00 επικεντρώνεται στην παραστρατιωτική οργάνωση Celestial Being. Είναι οι μόνοι άνθρωποι στον κόσμο που έχουν Gundams. Επιδιώκουν να χρησιμοποιήσουν τις δυνάμεις τους για να εξαλείψουν τον πόλεμο σε παγκόσμιο επίπεδο. Η σειρά διαθέτει εξαιρετικά υψηλή ποιότητα κινουμένων σχεδίων. Ήταν επίσης η πρώτη σειρά Gundam που κινείται σε υψηλή ευκρίνεια. Παρά τη θετική κριτική λήψη για την οπτική και την αφηγηματική της ορμή, Gundam 00 είχε χαμηλότερες από τις μέσες βαθμολογίες. Ευτυχώς τα πήγε καλά στις εμπορικές πωλήσεις DVD. Ονομάστηκε «όλα όσα πρέπει να είναι το Gundam» και είναι ένα εξαιρετικό μέρος για τους νέους θαυμαστές να ενταχθούν στη σειρά.\n1Κινητό κοστούμι Zeta Gundam\nΈνα από τα λίγα παραδείγματα μιας συνέχειας που υπερβαίνει το αρχικό του υλικό, Κινητό κοστούμι Zeta Gundam παίρνει αυτό που έκανε την αρχική σειρά υπέροχη και την έκανε καλύτερη. Ορίστηκε επτά χρόνια μετά τον πόλεμο ενός έτους, ακολουθεί τον νέο πρωταγωνιστή Kamille Bidan. Αντιμετωπίζει δύσκολα θέματα όπως η γκρίζα περιοχή ανάμεσα στο καλό και το κακό και τις συνέπειες ενός μαζικού πολέμου. Συνιστάται ανεπιφύλακτα να δείτε την αρχική σειρά πριν προχωρήσετε σε αυτήν τη συνέχεια. Αλλά ξέρετε ότι σας περιμένουν καλά πράγματα\nΕΠΟΜΕΝΟ: Στυλ Gundam: Τα 10 καλύτερα σχέδια Gundam, κατάταξη\neren και mikasa μαζεύονται\nεπαναχρησιμοποιήσιμες ετικέτες μπουκαλιών μπύρας\nδρύινη εσπρέσο ηλικιωμένη αυτοκρατορική δυνατή\nαυτό είναι ένα σούπερ saiyan πάνω από ένα σούπερ saiyan


Μποροβήλος: "Γι' αυτό έφυγε από τον Αστέρα ο Δουβίκας!" - Regista.gr\nΒόλοςSuper League 1Μποροβήλος: “Γι’ αυτό έφυγε από τον Αστέρα ο Δουβίκας!”\nΣτο Metropolis 95.5 φιλοξενήθηκε ο Γιώργος Μποροβήλος, ο οποίος αναφέρθηκε στους λόγους που έκαναν τον Τάσο Δουβίκα να αποχωρήσει από τον Αστέρα για το Βόλο το καλοκαίρι, στη συμφωνία που υπάρχει μεταξύ των δύο ομάδων, αλλά και πολλά άλλα.\nΑναφορικά με τον Τάσο Δουβίκα:\n«Χαμογελάω γιατί ένα παιδί από τις ακαδημίες μας ξεκινάει να γράφει τη δική του ιστορία. Εμείς ξέραμε τι σημαίνει ο Δουβίκας και για αυτό βάλαμε το ποσοστό με τον Βόλο. Τότε υπήρχε ο Μπαράλες και έπρεπε να φύγει ο Τάσος για να πάρει παιχνίδια αλλά για αυτό το λόγο έχουμε το ποσοστό του 60% του παίκτη. Για εμάς είναι ηθική ικανοποίηση η μεταγραφή του παίκτη γιατί δείχνει το πόσο καλά δουλεύει η ακαδημία».\nΓια τον Μπαράλες και τον Άρη:\n«Είμαστε ικανοποιημένοι που έμεινε ο Μπαράλες σε εμάς γιατί θα έπρεπε να βάλουμε ένα ερωτηματικό στο ότι θα έπρεπε να πάρουμε έναν άλλο ποδοσφαιριστή για το κενό που θα άφηνε ο Χερόνιμο. Από τη στιγμή που ο Άρης εκδήλωσε ενδιαφέρον για τον παίκτη και στο ίδιο είχε αρέσει η ιδέα δεν θέλαμε να μπούμε εμπόδιο».\nΓια την επικείμενη αναμέτρηση του ΠΑΟΚ με τον Αστέρα:\n«Ψαχνουμε έναν βαθμό ακόμα για τα play-off και μας κάνει χαρούμενους το ότι είμαστε μέσα στις κορυφαίες ομάδες του πρωταθλήματος αλλά δεν θα σταματήσουμε εκεί. Ο Αστέρας παίζει για τον εαυτό του και το έχει δείξει απέναντι σε όλες τις ομάδες. Με τον ΠΑΟΚ το παιχνίδι είναι ανοιχτό για όλα τα αποτελέσματα».\nΚουτσιανικούλης: "Αν άλλαζα κάτι στην καριέρα μου, θα πήγαινα στο εξωτερικό"\nΧαραλαμπίδης: “Μελλοντικός φορ της Εθνικής Ελλάδος ο Δουβίκας”\nΥποψήφιος για το γκολ της αγωνιστικής ο Μπαρτόλο! (vid)\nΛόπεθ για Δουβίκα: “Μπορεί να παίξει σε Serie A και La Liga, καλό ντουέτο με Τζόλη”


6ο μάθημα (2016-17)\nΗμερομηνία : 13 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2017\nΕκφυλιστική Σπονδυλοαρθροπάθεια Α.Μ.Σ.Σ.\nΟμιλητής: Ι. Φούγιας\nΔιευθυντής Νευροχειρουργικής Κλινικής Εδιμβούργου Μ. Βρετανίας\nΣυντονιστής: Γ. Στράντζαλης\nΑν. Καθηγητής Α’ Πανεπιστημιακής Νευροχειρουργικής Κλινικής Νοσοκομείου «Ο Ευαγγελισμός»


5 Αυγούστου, 2014 – Σύνδεσμος Αποφοίτων Σ.Σ.Α.Σ.\nΚαι άλλα ευτράπελα απο τη ζωή στη Σχολή\n5 Αυγούστου, 2014 Γιάννης Αντωνιάδης\n-Πρωϊνή αναφορα 2ου λόχου καπου το σεπτεμβριο του 1997: Υπλγος (ΠΖ) Μπ…. : Που ειναι ο ΜIV ΤΑΔΕ? Γιατι λειπει? -Λ/Υ : Εχει υπηρεσιακο κ.Υπλγε γιατι δινει μαθημα. -Υπλγος (ΠΖ) Μπ…. : μαθημα? τι μαθημα? -Λ/Υ :ανατομια 2!! -Υπλγος (ΠΖ) Μπ…. : τι κολπο ειναι αυτο να δινετε μαθηματα και τον σεπτεμβρη? εγω θυμαμαι στην…\nΜιχαλης Βογιατζης -Δημήτρης Φούσκας στη σκοπια της εκκλησιας (καποιο απογευμα καλοκαιριου) ================\nΑπό τη ζωή στη Σχολή…..\nΠρόβα Ορκωμοσίας πρωτοετών Λγος: Από…καλυφθείτε! …Καλά ρε Τονγκ, τι μαλλί είναι αυτό;!; (δείχνοντας εμφατικά τη… φούντα!!!) Τονγκ: A, sir in Thailand hair this way… Λγος: In Thailand this way, in Greece 4 days!!! (με τα τέσσερα δάχτυλα ανοιχτά και προτεταμένα!)…………….ΤΡΕΛΗ ΑΤAΚΑ…..!!!!!!!…καταγεγραμμένη από Βαγγέλη Ντιναπόγια….Γ.Λυμπερίδης===============


Μητσοτάκης - LIVE: "Ο καπετάνιος δεν κρατάει στη φορτούνα σταθερό το πηδάλιο - Περιμέναμε ότι το lockdown θα είχε καλύτερα αποτελέσματα" - Fonografos.net\nHome/Featured/Μητσοτάκης – LIVE: “Ο καπετάνιος δεν κρατάει στη φορτούνα σταθερό το πηδάλιο – Περιμέναμε ότι το lockdown θα είχε καλύτερα αποτελέσματα”\nΜητσοτάκης – LIVE: “Ο καπετάνιος δεν κρατάει στη φορτούνα σταθερό το πηδάλιο – Περιμέναμε ότι το lockdown θα είχε καλύτερα αποτελέσματα”\n7 Απριλίου, 2021\tFeatured, ΕΙΔΗΣΕΙΣ, ΕΛΛΑΔΑ\nΗ εξέλιξη της πανδημίας έδειξε, ότι δεν μπορούν να γίνουν ασφαλείς προβλέψεις, τόνισε ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης σε συνέντευξή του στο Star, σημειώνοντας ότι η στρατηγική της κυβέρνησης για την αντιμετώπισή της αλλάζει ανάλογα με την εξέλιξη.\n«Ο καπετάνιος δεν κρατάει στη φορτούνα σταθερό το πηδάλιο» τόνισε χαρακτηριστικά ο πρωθυπουργός, απαντώντας στις επικρίσεις που δέχεται η κυβέρνηση για την διαχείριση της πανδημίας. Σημείωσε δε, ότι η εξέλιξη της πανδημίας είναι τέτοια, που και οι επιστήμονες αλλάζουν θέση ανάλογα με τα νέα δεδομένα.\nΕρωτηθείς για το πώς θα κάνουμε φέτος Πάσχα και αν θα επιτραπούν οι μετακινήσεις από νομό σε νομό, αρνήθηκε να απαντήσει, λέγοντας ότι είναι πρόωρο ακόμη να ληφθεί κάποια απόφαση.\nΩστόσο, δήλωσε με βεβαιότητα ότι η εστίαση θα ανοίξει μετά το Πάσχα στους εξωτερικούς χώρους.\nΔείτε live την συνέντευξη:\nΠροηγούμενο Οργή και αγανάκτηση επικρατεί μεταξύ των επαγγελματιών – πωλητών λαϊκών αγορών στη Λάρισα\nΕπόμενο Υφυπουργός Γ. Οικονόμου: “Τέλος στις αθέμιτες εμπορικές πρακτικές” – Προστατεύεται ο καταναλωτής, ενισχύεται η προσπάθεια των αγροτών


Σπίτι > Προϊόντα > Βουνό φρούτα\n(Σύνολο 14 Προϊόντα για Βουνό φρούτα)\nNingxia hongxingda fruit industry is one of the Βουνό φρούτα leading brands in China. It is the factory & supplier specializing in manufacturing Βουνό φρούτα. Offer high quality Βουνό φρούτα at a cheap wholesale price.\nΧονδρικό Βουνό φρούτα από την Κίνα, πρέπει να βρείτε φτηνές Βουνό φρούτα ως χαμηλή τιμή, αλλά κορυφαίους κατασκευαστές. Απλά βρείτε υψηλής ποιότητας εμπορικά σήματα στην Βουνό φρούτα παράγει το εργοστάσιο, Μπορείτε επίσης σχόλια σχετικά με το τι θέλετε, ξεκινήστε την εξοικονόμηση και να εξερευνήσετε μας Βουνό φρούτα, Είμαστε 'll να σας απαντήσει ταχύτερα.