Αϊτινή επανάσταση, 1821 και φιλοσοφία | Εφημερίδα η Εποχή\nΑϊτινή επανάσταση, 1821 και φιλοσοφία\nΚώστας Δουζίνας |\n«We are all Greeks» αρχίζει ο πρόλογος στο ποίημα “Hellas” του Πέρσι Μπις Σέλεϊ, (1821)1. Ο Σέλεϊ έγραψε το «λυρικό δράμα», ένα είδος ποιητικής δημοσιογραφίας, την άνοιξη του 1821 και το εξέδωσε στο Λονδίνο τον Νοέμβριο, σε μια προσπάθεια να δημοσιοποιήσει και βοηθήσει την ελληνική επανάσταση. Το «Ελλάς» είναι ένα μνημείο της ρομαντικής λογοτεχνίας και φιλοσοφίας. Υιοθετεί, σε γενικές γραμμές, μια φιλοσοφία της ιστορίας που θα συνδεόταν αργότερα με τον φιλόσοφο Χέγκελ. Ο Σέλεϊ βλέπει στην Ελλάδα τη γέννηση της ελευθερίας ως οντολογικής και ιδεολογικής δύναμης της νεωτερικότητας.\n«Μία νέα ράτσα έχει ανατραφεί σ’ όλη την Ευρώπη, που έχει τραφεί με την απόρριψη των απόψεων που γίνανε δεσμά της, και θα συνεχίσει να παράγει νέες γενεές για να επιτελέσουν τον προορισμό τους, που οι τύραννοι προβλέπουν και τρέμουν», καταλήγει ο Σέλεϊ στον πρόλογό του. Οι Έλληνες είναι το σύμβολο αυτής της νέας «ράτσας» που κάνει τα όνειρα πραγματικότητα και την ελευθερία το πνεύμα αυτού του κόσμου. «Αναδύθηκαν από τη σκόνη των ερειπίων τους», αλλά αυτή η «ανάδυση» δεν αποτελεί επιστροφή στο ένδοξο ελληνικό παρελθόν του γερμανικού ιδεαλισμού ή του αγγλικού κλασικισμού. Η επανάσταση επιβεβαιώνει μια αντίληψη για την ιστορία, που δεν είναι ούτε γραμμική ούτε κυκλική. Η ελληνική επανάσταση επαναλαμβάνει τη γαλλική, αποτελεί τη δεύτερη ιστορική παρουσία της αρχής της ελευθερίας και της ισότητας.\nLet Freedom leave — where’er she flies,\nShare her glory, or a grave. (H., 90-5)\nΑς φύγει η Λευτεριά, κι όπου πετάξει,\nΈρημο ή Παράδεισο θα φτιάξει:\nΟι τολμηροί κι οι όμορφοι μαζί της\nΑς μοιραστούν τη δόξα ή τη θανή της.\nΓράφει ο Ζαν-Ζακ Ρουσώ: «Το ζώο επιλέγει ή απορρίπτει από ένστικτο, ο άνθρωπος με μια πράξη ελευθερίας. Το ζώο δεν μπορεί να παρεκκλίνει από τον κανόνα που του έχει οριστεί ακόμα κι αν αυτό θα το ωφελούσε, ενώ ο άνθρωπος συχνά παρεκκλίνει από αυτόν παρότι αυτό τον ζημιώνει. Το ζώο επιλέγει ή απορρίπτει από ένστικτο ενώ ο άνθρωπος με μια πράξη ελευθερίας (…) Ένα περιστέρι θα πέθανε από πείνα δίπλα σε ένα πανέρι με τα καλύτερα κρέατα. Και μια γάτα δίπλα σε βουνά από φρούτα και καρπούς παρότι και τα δύο θα έτρωγαν καλά αν αποφάσιζαν να δοκιμάσουν την τροφή που απεχθάνονται.»\nΤα ζώα υπακούν το νόμο που τους έβαλε η φύση, δεν μπορούν να τον παραβιάσουν. Ο άνθρωπος, όμως, είναι ελεύθερος να πεθάνει από ελευθερία. Ελευθερία είναι να ενεργεί κανείς ενάντια στους βιολογικούς και κοινωνικούς νόμους στο όνομα μιας υψηλότερης αλήθειας. Αυτονομία: να νομοθετώ τον νόμο για τον εαυτό μου, να επιλέγω να πάω ενάντια στο ένστικτο, την ανάγκη ή την κοινωνική συμβατικότητα.\nΗ ανυπάκουη αυτονομία αποτελεί μια από τις σημαντικές φιλοσοφικές αρχές της νεωτερικότητας. Για τον Καντ, η ηθική δράση έχει ως κίνητρο αποκλειστικά το σεβασμό για τον ηθικό νόμο που απαιτεί να παραμερίζονται οι ανάγκες, οι επιθυμίες, τα συμφέροντα. Κάποιος που συμμορφώνεται με το νόμο γιατί φοβάται τις κυρώσεις του είναι ανήθικος. Ο Ζίγκμουντ Φρόυντ υποστηρίζει ότι ο πολιτισμός αρνείται την ανθρώπινες επιθυμίες και ορμές. Αυτό δημιουργεί την ανθρώπινη δυσφορία και αίσθηση αποτυχίας αλλά και την πολύπλοκη και αντιφατική ανθρώπινη φύση. Για τον Ζακ Ντεριντά, ακόμη και ο καλύτερος νόμος παραβιάζει την απόλυτη και απροσδιόριστη δικαιοσύνη. Η ουσία του ανθρώπου είναι να μην έχει ουσία, φύση του είναι η ικανότητά να απομακρύνεται από τους φυσικούς ή κοινωνικούς κώδικες και να αρχίζει εκ του μηδενός ξανά και ξανά. Αυτό ακριβώς σημαίνει αυτονομία ως ύψιστο ηθικό πρόταγμα της νεωτερικότητας. Αυτή είναι η ελευθερία που ο Σέλεϊ, ο Μπάιρον, ο Χέγκελ χαιρετίζουν στην επανάσταση.\nΕπαναστάσεις και δικαιώματα\nΗ Αϊτή, αναγνώρισε πρώτη την επανάσταση με επιστολή του τότε προέδρου της Ζαν Πιέρ Μπουαγιέ στον Κοραή στις 15 Ιανουαρίου 1822, που εξέφραζε ενθουσιασμό για την Ελλάδα που «εδράξατο των όπλων», για να αποκτήσει την ελευθερία της και τη θέση της ανάμεσα στα έθνη. Παρά την άσχημη οικονομική κατάσταση, η Αϊτή έστειλε στους Έλληνες επαναστάτες 45 τόνους καφέ να τους πουλήσουν, για να αγοραστούν πολεμοφόδια και 100 αϊτινούς εθελοντές, που δυστυχώς πέθαναν στη διάρκεια του ταξιδιού, πιθανά από σκορβούτο. Η συγκινητική κίνηση αλληλεγγύης ακούστηκε πρόσφατα. Αυτό που δεν είναι γενικά γνωστό είναι η σημασία της αϊτινής επανάστασης και η στενή συγγένειά της με την ελληνική.\nΤο πρώτο άρθρο της Διακήρυξης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη της Γαλλικής Επανάστασης διακηρύσσει ότι «όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται ελεύθεροι και ίσοι σε δικαιώματα». Εν τούτοις, η ελευθερία και η ισότητα ίσχυε μόνο για τους λευκούς εύπορους, Γάλλους, άνδρες πολίτες, που απόκτησαν τα νεοσύστατα πολιτικά δικαιώματα. Οι δούλοι δεν ελευθερώθηκαν, οι γυναίκες, οι εθνικές μειονότητες και οι άκληροι άνδρες δεν είχαν κανένα δικαίωμα. Η Διακήρυξη ως πρώτη πράξη καθιέρωσης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων εισήγαγε ένα παράδοξο που συνεχίζεται και σήμερα: από τη μια μεριά ανακηρύσσονται καθολικά δικαιώματα που ισχύουν, υποτίθεται, για όλους αλλά υλοποιούνται μόνο για τους συνήθεις προνομιούχους. Αρκεί μια ματιά στα στρατόπεδα των προσφύγων για να συνειδητοποιήσουμε το σημερινό αποκλεισμό των πιο αδύναμων από τις οικουμενικές υποσχέσεις των δικαιωμάτων.\nΠριν την επανάσταση, όλοι σχεδόν οι φιλόσοφοι του Διαφωτισμού ακόμη και ο Ρουσώ, ξεχνούν τα εκατομμύρια ευρωπαίων δούλων στις αποικίες. Ο Code Noir, ο Μαύρος Κώδικας, εισήχθη από τον Λουδοβίκο ΙΔ΄, το 1685 και καταργήθηκε μόνο το 1848. Ο κώδικας που εφαρμοζόταν στους μαύρους δούλους στις αποικίες νομιμοποιεί τη δουλεία, κάνει τους ανθρώπους αντικείμενα-περιουσία, δικαιολογεί τα βασανιστήρια, τον ακρωτηριασμό ακόμη και τη δολοφονία των σκλάβων όταν αντιστέκονται. Η αντιπαράθεσή του, με τα κείμενα των φιλοσόφων του Διαφωτισμού, δείχνει την αντίθεση: απορρίπτουν τη δουλεία θεωρητικά, αλλά την αγνοούν στην πράξη. Οι φιλοσοφικές ιδέες της ελευθερίας γίνονται επαναστατική δράση, αλλά η πραγματικότητα της δουλείας αποκρύπτεται και παραμένει.\nΗ αϊτινή επανάσταση\nΤο 1791, οι σκλάβοι στο Σαιν Ντομένγκ, την πλουσιότερη αποικία της Γαλλίας, σε νησί της Καραϊβικής, εξεγείρονται κατά των Γάλλων. Πίστεψαν στις καθολικές διακηρύξεις της γαλλικής επανάστασης περί ελευθερίας και ισότητας, που όμως δεν ήταν φτιαγμένες γι’ αυτούς. Πολωνός μισθοφόρος του Ναπολέοντα αναφέρει ότι πριν την επίθεση σε λόφο των επαναστατημένων σκλάβων, τους άκουσαν να τραγουδούν με ακατανόητες κραυγές και τις θεώρησαν εθιμοτυπίες της τοπικής θρησκείας, του βουντού. Αλλά πλησιάζοντας κοντύτερα κατάλαβαν ότι οι εξεγερμένοι τραγουδούσαν την «Μασσαλιώτιδα» (La Marseillaise), εθνικό ύμνο της Γαλλίας. Πίστευαν ότι η εξέγερση, στην αρχή τουλάχιστον, ήταν συνέχεια της επίθεσης στην Βαστίλη. Αυτό σύντομα άλλαξε.\nΤο 1794, καταργούν τη δουλεία και ελεύθεροι πια πολεμούν ως το 1804 και νικούν τους Βρετανούς. Το 1801, ο Τουσαίν Λουβερτύρ, ο Μαύρος Γιακωβίνος όπως τον ονόμασε ο μεγάλος επαναστάτης Σίριλ Λάιονελ Ρόμπερτ Τζέιμς, πρώην σκλάβος και τώρα κυβερνήτης του Σαιντ Ντομένγκ, καταργεί τη δουλεία και όλες τις διακρίσεις βάσει χρώματος, με το πιο προωθημένο στον κόσμο σύνταγμα ως προς τη φυλή και την ιθαγένεια. Την 1η Ιανουαρίου 1804, ο νέος στρατιωτικός ηγέτης Ζαν Ζακ Ντεσαλίν, ανακηρύσσει την ανεξαρτησία. Οι λέξεις «Ελευθερία ή Θάνατος» είναι γραμμένες πάνω στη γαλλικἠ σημαία, από την οποία είχε αφαιρεθεί η λευκή λωρίδα των Γάλλων. Ήταν η πρώτη αποικία που γίνεται ανεξάρτητο κράτος και ελευθερώνει τους δούλους και παίρνει το αυτόχθονο όνομα Αϊτή.\nΜετά από δέκα χρόνια διαρκούς πολέμου, μια αποικία που κατοικείτο κυρίως από σκλάβους στις φυτείες κατάργησε τη δουλεία, ανέτρεψε το αποικιακό της καθεστώς, και έγινε ανεξάρτητο κράτος ελεύθερων πολιτών. Η αϊτινή επανάσταση ήταν και παρέμεινε αδιανόητη για τις διάφορες εξουσίες που την διέγραψαν από την ιστοριογραφία. Η Γαλλία που συνέχιζε να έχει αποικίες και οι Ηνωμένες Πολιτείες με τους μαύρους δούλους μέχρι τον Εμφύλιο δεν μπορούσαν να αποδεχτούν την ανεξάρτητη πρώην αποικία δούλων. Το επόμενο κύμα χειραφέτησης ήρθε το 1862, με την «Διακήρυξη Χειραφέτησης» του Λίνκολν. Αυτό της απο-αποικιοποίησης στις δεκαετίες των 1950 και 1960.\nΗ αϊτινή εξέγερση που κατέληξε σε επανάσταση μεταμόρφωσε πλήρως την κοινωνική, πολιτική, πνευματική και οικονομική ζωή της αποικίας. Κοινωνικά, το χαμηλότερο στρώμα της κοινωνίας -οι σκλάβοι- έγιναν ίσοι, ελεύθεροι και ανεξάρτητοι πολίτες. Πολιτικά, οι νέοι πολίτες δημιούργησαν το δεύτερο ανεξάρτητο κράτος στην Αμερική και το πρώτο ανεξάρτητο κράτος που αποσχίστηκε από τις ευρωπαϊκές αυτοκρατορίες. Με αυτόν τον τρόπο, η επανάσταση κατάργησε τις προηγούμενες τάξεις και τα προνόμια με βάση το χρώμα, το περιουσιακό καθεστώς και την καταγωγή. Η θεμελιώδης έννοια μιας κοινής ανθρωπότητας πέρασε μέσα από τα πρώτα αϊτινά συντάγματα.\nΑλλά η θρησκευτική προσκόλληση στην ιδιοκτησία τον 19ο αιώνα καθόρισε το συνταγματικό και νομικό θεσμικό πλαίσιο που έχουμε ακόμη σήμερα. Η αϊτινή δημοκρατία την πλήρωσε ακριβά. Όταν το 1804, η επανάσταση της Αϊτής απελευθέρωσε τους δούλους, οι Γάλλοι επέβαλαν στους νικητές επαναστάτες αποζημιώσεις 160 εκατ. φράγκων για τους δουλοκτήτες που έχασαν την περιουσία τους. Η χώρα τα πλήρωνε μέχρι το 1980. Αυτό αποτελεί βασικό λόγο γιατί είναι η πιο φτωχή χώρα του κόσμου, ενώ πριν την επανάσταση παρήγαγε το 40% της παγκόσμιας παραγωγής καφέ και το 30% της ζάχαρης. Όποτε οι δύο θεμελιακές αξίες των φιλελεύθερων, η ελευθερία και η ιδιοκτησία, ήρθαν σε αντίθεση, η ιδιοκτησία κέρδισε. Ακόμη και σήμερα η ιδιοκτησία είναι θεμελιώδες δικαίωμα και είναι αδύνατο να αμφισβητηθεί όπως βλέπουμε στην πανδημία με την αντιμετώπιση των φαρμακευτικών εταιρειών για τα εμβόλια και την προστασία των ιδιωτών παρόχων υγειονομικών υπηρεσιών\nΓια τον Χέγκελ, η επανάληψη διαδραματίζει κρίσιμο ρόλο στην ιστορία: μόνο όταν επαναλαμβάνεται το μερικό μετατρέπεται σε καθολικό, το ενδεχομενικό σε αναγκαίο. Το καθολικό πρέπει να ενσαρκωθεί στο επιμέρους, το οποίο γίνεται η χειροπιαστή του έκφραση, προσφέροντας στο καθολικό εμπειρική ύπαρξη. Η δολοφονία του Ιούλιου Καίσαρα οδήγησε στην εγκατάσταση του καισαρισμού. Μόνο μετά το θάνατό του, ο Καίσαρας γίνεται θεσμός, ο «καίσαρας» του καισαρισμού. Το όνομα του Καίσαρα, ενός ατόμου, δίνεται στον «καίσαρα», τίτλο του ρωμαίου αυτοκράτορα.\nΗ γαλλική επανάσταση όπως και τα άλλα μεγάλα σημεία καμπής της σύγχρονης ευρωπαϊκής ιστορίας –η Μεταρρύθμιση στην Γερμανία, οι αρχές της βιομηχανικής επανάστασης στην Αγγλία– δεν είναι μεμονωμένα γεγονότα αλλά μέρος της ιστορικής κίνησης, μια «στιγμή» στο ιστορικό αγώνα που σταδιακά ταυτίζει τον ορθό λόγο με την πραγματικότητα, το rational με το real. Η επανάσταση των σκλάβων της Καραϊβικής, που απεικονίζεται στον περίφημο αγώνα για αναγνώριση μεταξύ αφέντη και δούλου στην «Φαινομενολογία του Πνεύματος», επαναλαμβάνει την Γαλλική, υλοποιώντας τις αφηρημένες υποσχέσεις της. Η διαλεκτική λογική της αναγνώρισης, δηλαδή της ατομικής και συλλογικής αυτοσυνειδησίας και ταυτότητας που συνιστάται μέσω της επιθυμίας του άλλου, γίνεται ορατή ως θεματική της παγκόσμιας ιστορίας. Η ελευθερία ενσαρκώνεται στο Παρίσι, η ισότητα στο Πορτ ο Πρενς.\nΗ ελληνική επανάσταση της ελευθερίας και της ισότητας\nΗ ελληνική επανάσταση αποτελεί επανάληψη της αϊτινής. Βάζει στην ιστορία το ριζοσπαστικό διαφωτισμό και το ρεπουμπλικανισμό ως τάσεις που, με τον Ναπολέοντα, είχαν εξασθενίσει στην επαναστατική γενέτειρά τους, την Γαλλία. Με αυτή την έννοια, η ελευθερία και η ισότητα, η Αϊτή και η Ελλάδα είναι αδιάρρηκτα συνδεδεμένες.\nΤο ελληνικό κράτος ιδρύθηκε de facto το 1821-1822, όταν διαμόρφωσε τους πρώτους ρεπουμπλικανικούς μηχανισμούς διοίκησης και εξουσίας του και τους συνταγματικούς θεσμούς αντιπροσώπευσης των μαζών. Το ριζοσπαστικό στοιχείο εμφανίζεται σε πολλά σημεία των συνταγμάτων του αγώνα, που αντιμετωπίζουν την ισότητα προνομιακά σε σχέση με την ελευθερία. Όπως υποστηρίζει ο Αλιβιζάτος, το Σύνταγμα της Επιδαύρου «εκφράζει την αδιαμφισβήτητη υπεροχή της ισότητας έναντι της ελευθερίας στις πολιτικές προτιμήσεις ενός λαού στον οποίο ο εξισωτικός λόγος του Ρουσώ είχε πολύ μεγαλύτερη απήχηση από τον φιλελεύθερο λόγο του Βολταίρου.» 2\nΟι επαναστατημένοι Έλληνες θέλουν να αυτοδιοικηθούν συλλογικά και η διάθεση αυτή αντανακλάται στην «πολυγλωσσία» των πρώτων χρόνων της Επανάστασης. Τα επαναστατικά συντάγματα καθιερώνουν τη δυαρχία «βουλευτικού» (της Βουλής) που εκλέγεται ετήσια και «εκτελεστικού» (της Κυβέρνησης). Δεν υπάρχει περιορισμός του εκλέγειν και εκλέγεσθαι με περιουσιακά ή εισοδηματικά μορφωτικά κριτήρια ούτε θεσπίζεται αξίωμα του αρχηγού κράτους. Το Σύνταγμα του Άστρους καταργεί τη δουλεία και τις φυλετικές διακρίσεις: «αργυρώνητος δε παντός γένους και πάσης θρησκείας, άμα πατήσας το ελληνικόν έδαφος, είναι ελεύθερος και από τον δεσπότην αυτού ακαταζήτητος». Οι «έξωθεν ελθόντες», οι ξένοι είναι όμοιοι και «ισότιμοι με τους αυτόχθονας». Όλες οι εγγυήσεις της ιδιοκτησίας της τιμής και της προσωπικής ασφάλειας επεκτείνονται στους αλλοδαπούς για τους οποίους προβλέπει επίσης την «μέριμναν περί πολιτογραφήσεως». Έχουμε και τα πρώτα στοιχεία του κοινωνικού κράτους με υποχρέωση να οργανώσει την εκπαίδευση «καθ᾽ ολην την επικρατεια» και να καταβάλει σταθερό πόρο ζωής στις ''χήρες και τα ορφανά των στρατιωτών που έπεσαν σε μάχες''.\nΗ σημασία της κατάργησης της δουλείας στην Ελλάδα αποκτά διεθνή συμβολισμό όταν εμφανίζεται το 1848 «Η ελληνίδα σκλάβα» (The Greek Slave) του Χάιραμ Πάουερς, πιθανά το πιο διάσημο άγαλμα Αμερικανού, το 19ο αιώνα, λίγο πριν τον Εμφύλιο. Παρουσιάζει μια γυμνή και αλυσοδεμένη γυναίκα σε αγορά σκλάβων. Το άγαλμα γυρίζει τις ΗΠΑ, εμφανίζεται στη Μεγάλη Έκθεση του Λονδίνου το 1851 και γίνεται σύμβολο του αγώνα κατά της δουλείας αλλά και του πρώιμου φεμινισμού στις Ηνωμένες Πολιτείες.\nΈθνος, κράτος και κυβερνήτης\nΟ Αλέξανδρος Σβώλος χαρακτηρίζει το χαρακτήρα του πολιτεύματος του αγώνα ''πολυαρχικό''. Κάποιοι ιστορικοί θεώρησαν ότι οδηγούσε σε παράλυση της νομοθετικής διαδικασίας. Αλλά από την πλευρά της φιλοσοφίας της ιστορίας ήταν εργαστήρι πειραματισμού για δημοκρατικούς θεσμούς. Αποτελεί προσπάθεια μονιμοποίησης, συνταγματοποίησης θα λέγαμε, της επαναστατικής συντακτικής εξουσίας. Σ´ αυτή τη λογική, το Σύνταγμα της Τροιζήνας το 1827 εισάγει την αρχή της λαϊκής κυριαρχίας, η οποία, όπως και στην Γαλλία, ανήκει στο έθνος. «Η κυριαρχία ενυπάρχει εις το έθνος. Πάσα εξουσία πηγάζει εξ αυτού και υπάρχει υπέρ αυτού». Αλλά το έθνος είναι συνώνυμο των εξεγερμένων μαζών, του λαού, μια και η έννοια του ελληνικού έθνους για τους Ρωμιούς και τους Γραικούς δεν είχε ακόμη σταθεροποιηθεί.\nΤαυτόχρονα, το Σύνταγμα αναιρεί τη λαϊκή κυριαρχία δημιουργώντας μονοπρόσωπη εκτελεστική εξουσία, τον Κυβερνήτη, και εκλέγοντας στη θέση αυτή τον Καποδίστρια. Ο Καποδίστριας είχε προσπαθήσει να αποτρέψει τον Αλέξανδρο Υψηλάντη, λέγοντάς του ότι οι Εταιριστές: «ωθούν την Ελλάδα προς τον όλεθρον… ελεεινοί… αφαιρούντες νυν το χρήμα των αφελών ψυχών… προφυλαχθήτε από τοιούτους άνδρας». Κι όταν ο Υψηλάντης προχώρησε στην κήρυξη της Επανάστασης, ο Καποδίστριας τον κατηγόρησε ότι με τις «ανόητες προκηρύξεις του» ενίσχυε τις κατηγορίες περί Γιακωβινισμού που εκτόξευαν ο Μέτερνιχ και άλλοι. Οι Αϊτινοί ήταν οι Μαύροι Γιακωβίνοι, οι Έλληνες οι λευκοί.\nΟ Καποδίστριας κηρύσσει αμέσως κατάσταση «έκτακτης ανάγκης». Η Βουλή αυτοκαταργείται το 1828, αναστέλλεται η εφαρμογή του «Πολιτικού Συντάγματος της Ελλάδος» που μόλις είχε υιοθετηθεί. Οργανώνεται «προσωρινή Διοίκησης της Επικρατείας» και η νομοθετική εξουσία αναλαμβάνεται από τον Κυβερνήτη με συμβουλευτικό όργανο, το «Πανελλήνιον». Ήταν πραξικόπημα; Από φιλοσοφική σκοπιά δεν έχει σημασία. Πρέπει ο Καποδίστριας να εισάγει την κατάσταση εξαίρεσης και να αναλάβει τη θέση του κυβερνήτη για να δημιουργηθεί κράτος. Η θέση του Κυρίαρχου ή Κυβερνήτη είναι απαραίτητη για την κρατική ύπαρξη μια και δεν δημιουργείται κράτος στον 19ο αιώνα χωρίς προσωποποίηση, ούτε κυριαρχία χωρίς κυρίαρχο, χωρίς μονάρχη (μονά άρχοντα), που εκφράζει την φαινομενική ενότητα του. Χωρίς δικαιοδοσία, jurisdiction (juris dicere), χωρίς κάποιον που δίνει, που ομιλεί το νόμο και πρέπει να έχει πρόσωπο για να μιλάει. Σε αντιστροφή της κλασικής θέσης του Καρλ Σμιτ, δεν είναι ότι κυρίαρχος είναι εκείνος που ανακηρύσσει την κατάσταση εξαίρεσης. Αντίθετα, η κατάσταση εξαίρεσης δημιουργεί την κυριαρχία.\nΟ Καποδίστριας δημιουργώντας συγκεντρωτικό μοντέλο εξουσίας, πραγματοποίησε ιστορική ανάγκη. Μετά, όπως όλοι οι ιστορικοί ήρωες, δεν έχει άλλο ρόλο, η χρησιμότητα τελειώνει. Η δολοφονία του, όπως του Καίσαρα, δημιουργεί τον ελληνικό καισαρισμό, το πανίσχυρο κράτος που παραμερίζει τον λαό. Για όσους εξακολουθούσαν να πιστεύουν στην επαναστατική, ρεπουμπλικάνικη, κοινοτική Δημοκρατία, η συγκέντρωση προσωπικής εξουσίας από τον Καποδίστρια ήταν αυθαίρετη. Έπρεπε να απομακρυνθεί ο Καποδίστριας, για να ανακτήσει η Δημοκρατία την λαμπρότητά της. Αλλά οι συνωμότες, λειτουργώντας ως όργανα της "πανουργίας της ιστορίας", επιβεβαίωσαν την ιστορική αναγκαιότητα της απολυταρχικής δεσποτείας. Αποτέλεσμα της δολοφονίας του Καποδίστρια, ήταν το κράτος του Όθωνα.\nΣτο κοσμοϊστορικό πεδίο, η επανάσταση επανέλαβε τη γαλλική ελευθερία και την αϊτινή ισότητα. Επιβεβαιώνει την έλευση του αντιστασιακού, ανατρεπτικού, επαναστατικού στοιχείου. Στο εσωτερικό; Ο νεαρός Μαρξ «Στην Κριτική της Εγελιανής φιλοσοφίας του δικαίου» κριτικάρει την έμφαση του Χέγκελ στον μονάρχη και εισάγει μία σημαντική διάκριση: «Η σύγκρουση μεταξύ συντάγματος και νομοθετικής εξουσίας δεν κάνει άλλο παρά να αγνοεί τη σύγκρουση του συντάγματος με τον εαυτό του, μία αντίφαση στην ίδια την έννοια του συντάγματος». Αυτή η σύγκρουση στα συντάγματα της επανάστασης δεν είναι η κοινότυπη μεταξύ δυτικότροπου εκσυγχρονισμού και ανατολίτικης καθυστέρησης.\nΕίναι μεταξύ του ρεπουμπλικανικού, ριζοσπαστικού στοιχείου της αυτοκυβέρνησης, της συλλογικής αντίστασης και αυτονομίας δηλαδή της συντακτικής εξουσίας από την μια, και από την άλλη της αρχής της πολιτικής θεολογίας, του ενός, της επιβολής και της καταδυνάστευσης, του απολυταρχικού κράτους. Αυτές οι δυο τάσεις διαπερνούν την ιστορία των 200 χρόνων.\nΗ ελευθερία ως «ελευθερία επιλογής»\nΣτο δοκίμιο «Υπεράσπιση της ποίησης», ο Σέλεϊ γράφει ότι οι ποιητές είναι οι «αφανείς νομοθέτες του κόσμου». Το καθήκον των ποιητών είναι να κρατήσουν ζωντανό το στοχασμό και το ηθικό ιδεώδες.\nΜόν’ η σκέψη\nκαι τα ζωντανά στοιχειά της Πάθος, Λογική, Βουλή\nκαι του νου η Φαντασία δεν μπορούνε να πεθάνουν (Ε., 795-7)\nΑλλά μάθαμε δυστυχώς ότι η σκέψη πεθαίνει χίλιους θανάτους. Και σκέψη χωρίς φαντασία και πάθος –αυτό που βλέπουμε στις οθόνες καθημερινά – αποτελεί δογματική του φανατικού και ασπίδα του γραμματισμένου αμόρφωτου. Στον 21ο αιώνα, η ελευθερία επαναπροσδιορίστηκε ως «ελευθερία επιλογής»: Nokia ή Samsung, το ύψιστο υπαρξιακό δίλημμα. Ο άνθρωπος από πηγή ελευθερίας μεταμορφώθηκε σε μηχανή επιθυμίας. Μονή αξία το προσωπικό συμφέρον, που μεταβάλλεται υπόρρητα σε ηθική θέση και πολιτισμική αρχή. Πρέπει να ζεις ως εάν να ήσουν ελεύθερος. Αλλά η επιθυμία είναι αχόρταγη, δεν ανακόπτεται, μετακινείται μετά την απόλαυση σε άλλο αντικείμενο πόθου, σ’ ένα σπειροειδές σχήμα επιθυμίας-απόλαυσης-ματαίωσης. Η επιλογή μετατρέπεται σε υπηρέτη της αναγκαιότητας: είσαι ελεύθερος όταν επιλέγεις αυτό που είναι ήδη στη φύση σου.\nΗ ελευθερία που ευαγγελίστηκε ο Σέλεϊ έγινε διαλεκτική ανατροπή της ουσίας της. Οι νομοθέτες μας, αγοραίοι ή πολιτευόμενοι, δεν είναι πια ποιητές αλλά τραπεζίτες και παρουσιαστές ριάλιτι, που υπόσχονται την «ευτυχία» των πολιτών το για τα επόμενα εκατό χρόνων ως το φάρμακο για τη «σωτηρία της Ελλάδας». Αυτή η «σωτηριολογία» είναι ο εφ’ άπαξ φόρος που πληρώνει σήμερα η πολιτική και πολιτισμική παρακμή στην αρετή της επανάστασης.\n1. Τα αποσπάσματα του έργου του Σέλεϊ προέρχονται, με ελάχιστες τροποποιήσεις, από την ελληνική έκδοση Ελλάς (1821), μτφρ. Μ. Β. Παΐζης, Σύλλογος προς διάδοσιν Ωφελίμων Βιβλίων, Αθήνα 1990\n2. Αλιβιζάτος Ν., Το Σύνταγμα και οι Εχθροί του (Πόλις, 2012)\nΚώστας Δουζίνας Ο Κώστας Δουζίνας είναι καθηγητής του Πανεπιστημίου του Λονδίνου και πρόεδρος του Ινστιτούτου Νίκος Πουλαντζάς. Περισσότερα Άρθρα\nΗ συνείδηση του πρώην κομμουνιστή (μέρος α) Οι φίλοι ιστορικοί, Αντώνης Λιάκος και Κώστας Καρπόζηλος, ανακάλυψαν στο Marxist Internet Archive (Διαδικτυακό Μαρξιστικό Αρχείο) ένα πολύ ενδιαφέρον άρθρο του πολωνού μαρξιστή συγγραφέα και δημοσ ...\nΗ «προοδευτική διακυβέρνηση» ως στρατηγική αμηχανία Τα κείμενα του Δημήτρη Γιατζόγλου είναι πάντα ευπρόσδεκτα στη στήλη των «Ιδεών» ως πολύτιμα προϊόντα της σκέψης ενός πραγματικού οργανικού διανοούμενου της Αριστεράς, που εντάσσει τα γεγονότα της ...\nΝέος Φεμινισμός στην «παλιά» Αριστερά: Μεταξύ θεωρίας και εφαρμογής, όρια και δυνατότητες Η θέση των γυναικών στα κόμματα της Αριστεράς εντάσσεται στο γενικότερο αίτημα της έμφυλης ισότητας που είναι ένας από τους πυλώνες, αλλά και το διαρκές ζητούμενο, του ιστορικού ρεύματος της κομμο ...


ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΤΣΟΥΝΑΜΙ: Ανθελληνική αμφισβήτηση\nΣε ό,τι αφορά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και το Ολοκαύτωμα, όπως συνήθως ονομάζουμε τη Γενοκτονία των Εβραίων της Ευρώπης από τους ναζί, γίνεται μάχη από τους αναθεωρητές. Επιφανέστερος όλων, ο πολυγραφότατος David Irving. Από κάτω του υπάρχει πλήθος από άλλους ιστοριογραφούντες. Απαντες θέτουν ένα ψευδοπρόβλημα. Προσπαθούν να αποδείξουν ότι δεν υπήρξε γενοκτονία, αμφισβητώντας βασικά δύο πράγματα: τον αριθμό των θυμάτων και το αν υπήρχε σχέδιο, με εντολή του Χίτλερ, για την ολοκληρωτική εξόντωση των Εβραίων της γηραιάς ηπείρου.\nΠροσπαθούν να τεκμηριώσουν την αμφισβήτηση ακόμη και με υπολογισμούς για το πόσα σώματα την ημέρα μπορούσε να κάψει ένα... κρεματόριο κ.λπ. Εν ολίγοις, θεωρούν ότι η πλειονότητα των θυμάτων απεβίωσε από αρρώστιες, κακουχίες και πείνα στα στρατόπεδα, αποτέλεσμα των γενικότερων δυσκολιών του πολέμου, κι όχι οργανωμένου σχεδίου Τελικής Λύσης. Ακόμη όμως και οι αρνητές της γενοκτονίας καταλήγουν σε τεράστιους αριθμούς θυμάτων, όσο κι αν αρνούνται την οργανωμένη εξόντωσή τους, οι οποίοι κόβουν την ανάσα. Γιατί είτε 6.000.000 είτε 4.000.000 ή 1.500.000, δεν παύει να είναι ένα πρωτοφανές έγκλημα κατά της ανθρωπότητας, το οποίο κανένας άνθρωπος που εμφορείται από τις ανθρωποκεντρικές αξίες του ελληνισμού και της χριστιανικής πίστης δεν επιτρέπεται να αμφισβητεί.\nΑπόδειξη, η πραγματικότητα, πληθώρα επιμέρους διαταγών και αναφορών για τη σύλληψη, εκτόπιση και συγκέντρωση σε στρατόπεδα εκατομμυρίων αμάχων. Πραγματικό γεγονός η εξόντωση πλήθους αμάχων, με διάφορους τρόπους. Κι αυτό δεν έγινε χωρίς εντολές από την ηγεσία, χωρίς οργάνωση, αυτουργούς -φυσικούς και ηθικούς- και μέσα.\nΟποιος έχει μελετήσει την ιστορία του εθνικοσοσιαλισμού γνωρίζει ότι, παρά την εσφαλμένη εντύπωση πολλών, το καθεστώς δεν λειτουργούσε με μια αυστηρή, κάθετη ιεραρχία και αναλυτικές διαταγές. Ηταν περισσότερο χαοτικό και ριζοσπαστικό απ’ ό,τι νομίζουμε, βασισμένο στην πρωτοβουλία των πολιτικών και των στρατιωτικών στελεχών του εθνικοσοσιαλισμού, οι οποίοι όμως κινούνταν «στο πνεύμα του Φύρερ». Ο Χίτλερ διατύπωνε τη «γενική ιδέα», τον βασικό στόχο, κι οι από κάτω διαγωνίζονταν ποιος θα την εφαρμόσει αποτελεσματικότερα, στο πεδίο της μάχης, στην οικονομία ή στα στρατόπεδα θανάτου. Εδώ, η «γενική ιδέα» ήταν η «εκκαθάριση» της γερμανοκρατούμενης Ευρώπης από τους Εβραίους με βάση ένα αντισημιτικό υπόστρωμα δεκαετιών, αν όχι αιώνων. Μέχρι στη Μαδαγασκάρη σκέφτονταν να τους στείλουν (!) και η σιωνιστική ηγεσία διαπραγματευόταν, πριν αλλά κι εν μέσω του πολέμου, με τους ναζί για τη μετανάστευση και τη διάσωση Εβραίων γιατρών, γεωπόνων, μηχανικών, αξιωματικών στην Παλαιστίνη, όπου θα θεμελίωναν το μελλοντικό εβραϊκό κράτος.\nΤελικά, ο βασικός τρόπος που επελέγη για την Τελική Λύση στο «πνεύμα του Φύρερ» ήταν -μετά τις διακρίσεις, τον κοινωνικό και τον οικονομικό αποκλεισμό- όχι η μαζική μετανάστευση, αλλά οι μαζικές συλλήψεις, η λεηλασία των περιουσιών και των επιχειρήσεων εβραϊκών συμφερόντων, οι μαζικοί εκτοπισμοί και, τέλος, οι εκτελέσεις, είτε άμεσα είτε με την πείνα και τις αρρώστιες. Κι αυτό ήταν ξεκάθαρη γενοκτονία.\nΤο σφάλμα του σιωνισμού, δηλαδή του εβραϊκού εθνικιστικού κινήματος, έως πρόσφατα, ήταν η εμμονή ότι υπήρξε μόνο μία γενοκτονία, η δική τους. Αυτό το ψεύδος για δεκαετίες αφαιρούσε ηθικό κεφάλαιο και δημιουργούσε και αντιπάλους. Σήμερα, ευτυχώς, το Ισραήλ και η διασπορά των Εβραίων αντιλαμβάνονται ότι ήταν σφάλμα και ότι, αντιθέτως, θα συσσωρεύσουν τεράστιο ηθικό και πολιτικό κεφάλαιο με τη διεθνή αναγνώριση και των άλλων γενοκτονιών, όπως π.χ. των Ελλήνων και των Αρμενίων. Βοήθησε άλλωστε σε αυτό και η κατάρρευση των σχέσεων στρατηγικής συνεργασίας του Τελ Αβίβ με την Αγκυρα, με ευθύνη των Τούρκων ισλαμοφασιστών. Ρήγμα με βάθος στο μέλλον, που δεν αποκαταστάθηκε ούτε κατ’ ελάχιστο από την «κολοβή» συγγνώμη του Νετανιάχου για το «Μαβί Μαρμαρά», το πλοίο της ΜΙΤ και των «χρήσιμων ηλιθίων».\nΩς πριν από λίγα χρόνια, η διαφύλαξη των σχέσεων με την Αγκυρα επέβαλε στο Ισραήλ και το λόμπι του να μπαίνουν φραγμός στις αναγνωρίσεις π.χ. της Αρμενικής Γενοκτονίας στις ΗΠΑ. Σήμερα, οι μεγάλες αμερικανοεβραϊκές οργανώσεις συνεργάζονται με τις αμερικανοαρμενικές για την αναγνώριση της Γενοκτονίας των Αρμενίων, ενώ συζήτηση για την αναγνώριση των Γενοκτονιών Αρμενίων και Ελλήνων γίνεται στο ίδιο το Ισραήλ. Η Κνεσέτ θα πρέπει να αποτίσει, με νομοθετική αναγνώριση, φόρο τιμής στο αίμα των χριστιανών της Μικράς Ασίας, όπως κάνουμε κι εμείς στο αίμα των δικών τους θυμάτων γενοκτονίας.\nΗ σχέση στρατηγικής συνεργασίας σε θέματα ενέργειας και ασφάλειας επιβάλλεται από τα τεμνόμενα, κοινά συμφέροντά μας. Η σχέση ανάμεσα στους αρχαίους λαούς μας πρέπει να θεμελιωθεί και με αμοιβαίες συμβολικές κινήσεις, που θα βάλουν και ηθικά θεμέλια σε μια συνεργασία που άργησε δεκαετίες. Μια εθνική αναγκαιότητα, για όποιον βλέπει τον χάρτη, που δεν μπορεί να κλονιστεί από έναν ιδεοληπτικό και βλακώδη αντισημιτισμό του προηγούμενου αιώνα, ξένο με το έθνος μας και τις ανθρωπιστικές αξίες του, αλλά και αντίθετο με τα συμφέροντά του...\nPosted by Ανώνυμος at 9:35 π.μ.\nΟ Γιώργος Τράγκας αποκαλύπτει ποιος θα είναι ο επό...\nΙΣΟΠΕΔΩΝΟΥΝ ΤΗ ΧΩΡΑ ΔΙΧΩΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ Τρόικα: Σαμποτ...\nΣΤΑΜΑΤΗΣΤΕ ΝΑ ΑΝΕΧΕΣΤΕ ΤΙΣ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑΚΩΝΣ...\nΆσε βρε Μπένυ, από το 2011 είχες υπογράψει για την...\nΓΑΠ: Είχαμε 10 λεπτά να αποφασίσουμε για το μνημόν...\nΓιατί πιέζουν οι παπανδρεικοί τον Βενιζέλο να ρίξε...\nΗ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ "ΘΕΣΜΟΥ" "Nαι, σε όλα" από το...\nΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: Στουρνάρας και Κουβέλης είχαν πει ότι δ...\nΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓOΣ ΑΠΟΙΚΙΑΣ Παραδέχθηκε τορπιλισμό από Β...\nΤΟ ΑΠΥΘΜΕΝΟ ΘΡΑΣΟΣ ΤΗΣ ΚΟΜΙΣΙΟΝ ΓΙΑ ΔΕΠΑ Αφού τορπ...\nΓράφει ο Μιχάλης Ιγνατίου : Έφτασε η στιγμή για το...\nΛΥΓΙΣΕ ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΥΨΕΙΣ! Στριπ-τιζ NSA και για υποκλ...\nNigel Farage: Αυτό που έγινε στην Ελλάδα ήταν πραξ...\nΠοιος θα φορέσει το νυφικό, ο Μήτσος ή ο Μπάμπης;\nΣαν τους Σπαρτιάτες, οι Έλληνες θυσιάστηκαν για να...\nΑναφορά – σοκ από το ινστιτουτο Gatestone: Οι ΗΠΑ ...


Τὶς Θεός μέγας ὡς ὁ Θεός ἡμῶν; - Αδελφότητα Ορθοδόξου Εξωτερικής Ιεραποστολής\nΤὶς Θεός μέγας ὡς ὁ Θεός ἡμῶν;\nΜητροπολίτης Μπραζαβίλ & Γκαμπόν Παντελεήμων\nΠροσωπικώς έπρεπε να έρθω στον αφρικανικό ισημερινό, σ’ έναν τόπο που δεν είναι αμιγώς χριστιανικός, για να δω τα πράγματα “στην πράξη”. Σε μέρη που ή δεν έχουν ακούσει ποτέ για τον Χριστό ή αν έχουν ακούσει, άκουσαν, είδαν και έζησαν εσφαλμένα υπό το πρίσμα της αίρεσης και του σχίσματος. Τώρα λοιπόν που σημαίνουν Ορθόδοξα οι καμπάνες, καλημερίζουν δυναμικά την ευλογημένη σπορά του Ευαγγελίου σε αυτόν τον τόπο αναγγέλλοντας το δρόμο που οδηγεί στην Ενότητα, το δρόμο που οδηγεί στην Αλήθεια της Μιάς, Αγίας και Αδιαιρέτου Τριάδος.\nΟι αδελφοί μας που έρχονται στο Άγιο Βάπτισμα δεν είναι άγευστοι όλων αυτών που προανέφερα. Γνωρίζουν πάρα πολύ καλά τι σημαίνει μόνωση, τι σημαίνει ανάγκη υπεροχής, τι σημαίνει να πατήσει ο ένας τον άλλον, τι σημαίνει να συμπράττει κανείς με το διάβολο. Διότι κάποιοι, αν όχι οι περισσότεροι, ήλθαν σε επαφή με τέτοιες διαδικασίες, χωρίς να βρουν τη χαρά, την ελπίδα και τη γαλήνη στη ζωή τους, όπως οι ίδιοι ομολογούν. Έτσι, η απόταξη του Σατανά, πριν από το Βάπτισμα γίνεται καθοριστική πράξη στη ζωή του κατηχουμένου Αφρικανού, που θα επισφραγισθεί με τη χάρη του Παναγίου και Τελεταρχικού Πνεύματος κατά τη βάπτιση. Ως λειτουργοί του Βαπτίσματος στην Αφρική, ο καθένας μας έχει να θυμάται πώς τα δαιμόνια φρίττουν μπροστά στο σημείο του Σταυρού! Όλοι μας έχουμε εμπειρίες από νεοφώτιστους αδελφούς μας, οι οποίοι μπροστά στο καθαγιασμένο νερό του Βαπτίσματος άλλαξαν συμπεριφορά και μεταμορφώθηκαν σε αγρίμια, ηρεμώντας όμως μέσα στο ίδιο καθαγιασμένο νερό που πριν έκανε τα δαιμόνια να τρέμουν.\nΑυτήν την εμπειρία βίωσα πριν λίγο καιρό, όταν η νεαρή και χαμογελαστή μέχρι την Ακολουθία της Κατηχήσεως γυναίκα άρχισε να δυσφορεί. Και τούτη η δυσφορία μετετράπη σε συσπάσεις του σώματος, άναρθρες κραυγές και πτώση στο έδαφος ενώπιον του καθαγιασμένου ύδατος, πριν την τρισσή κατάδυση. Επικαλούμενος στα μύχια της ψυχής μου το έλεος και τη δύναμη του Παναγάθου Θεού, επέμεινα στην είσοδο της ταλαίπωρης κοπέλας στο ιερό βαπτιστήριο. «Βαπτίζεται η δούλη του Θεού… εις το Όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος». Κι ήταν τότε που είδα τους σπασμούς να εξαφανίζονται και τη γαλήνη να επανέρχεται! Όταν στο τέλος του ιερού Μυστηρίου ρώτησα την ευγενή και μορφωμένη γυναίκα να καταθέσει ενώπιον όλων τα όσα βίωσε λίγα λεπτά πριν, με παρρησία ομολόγησε πως ένιωσε να χάνεται σ’ ένα απόλυτο σκοτάδι πριν την είσοδο της στο αγιασμένο ύδωρ, ενώ ερχόμενη σε επαφή με αυτό αισθάνθηκε «λύτρωση από αόρατα δεσμά», όπως αυτολεξεί ανέφερε.


ΚΟΜΜΑΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΡΥΣΤΟΥ ΤΟΥ ΚΚΕ : Να μην περάσει η ιδιωτικοποίηση της αποκομιδής των απορριμμάτων – "ΛΑΙΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ" ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΣΤΕΡΕΑΣ-ΕΥΒΟΙΑΣ\nΚΟΜΜΑΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΡΥΣΤΟΥ ΤΟΥ ΚΚΕ : Να μην περάσει η ιδιωτικοποίηση της αποκομιδής των απορριμμάτων\n. 21 Ιουνίου 2020 Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΚΟΜΜΑΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΡΥΣΤΟΥ ΤΟΥ ΚΚΕ : Να μην περάσει η ιδιωτικοποίηση της αποκομιδής των απορριμμάτων\nΣτα «κρυφά», με έκτακτη συνεδρίαση της, η Οικονομική Επιτροπή του Δήμου Καρύστου αποφάσισε την παράδοση μέρους της αποκομιδής των απορριμμάτων σε ιδιώτη εργολάβο με πρόσχημα «την πρόληψη από τον Covid-19» αναφέρει σε ανακοίνωση της η Κομματική Οργάνωση Καρύστου του ΚΚΕ. «Ο Covid-19 στην υπηρεσία του «Δήμου Επιχειρηματία»» σημειώνει χαρακτηριστικά.\nΣε ότι αφορά τους συμβασιούχους στη καθαριότητα επισημαίνει ότι η Δημοτική Αρχή όχι μόνο δε στήριξε τόσα χρόνια τον αγώνα τους για μονιμοποίηση, αλλά απολύονται για να δοθούν, πολύ πιθανά, «πεσκέσι» στον εργολάβο ενώ τονίζει ότι η απόφαση ελήφθη την ώρα που ο Κ. Μητσοτάκης ανακοίνωσε την επιδίωξη για μετατροπή των δήμων σε επιχειρήσεις, επιβεβαιώνοντας τη θέση του ΚΚΕ πως δήμοι και περιφέρειες είναι το μακρύ χέρι του κράτους στην εφαρμογή της αντιλαϊκής πολιτικής.\n«Η Δημοτική Αρχή αξιοποιεί τις αντιδραστικές Πράξεις Νομοθετικού Περιεχομένου (ΠΝΠ) που ψήφισε εν μέσω πανδημίας η κυβέρνηση όπου ανάμεσα στα άλλα δίνουν τη δυνατότητα ανάθεσης της αποκομιδής και μεταφοράς των απορριμμάτων έως τέσσερις μήνες σε ιδιώτη. Βεβαίως «ουδέν μονιμότερο του προσωρινού» λέει ο λαός!\nΔεν είναι «κεραυνός εν αιθρία» αυτή η απόφαση καθώς σε συζήτηση που προκάλεσε η «Λαϊκή Συσπείρωση» στο Δημοτικό Συμβούλιο Καρύστου τον περασμένο Οκτώβρη, ζητώντας να καταδικαστεί η σχετική «δυνατότητα» που δίνονταν μέσα από άλλο νόμο της κυβέρνησης τόσο η Δημοτική Αρχή του κ. Ραβιόλου όσο και ο συνδυασμός του κ. Χατζηνικολή είχαν εκφράσει τη συμφωνία τους. Μάλιστα, ο κ. δήμαρχος είχε υποστηρίξει πως θα ήταν ευχής έργο να μπορούσε ο Δήμος Καρύστου να δώσει την αποκομιδή των απορριμμάτων σε ιδιώτες.\nΩς συνήθως βέβαια η «ανάγκη» της ιδιωτικοποίησης «στρώνεται» καιρό πριν από τους νόμους που έχουν ψηφίσει η ΝΔ, ο ΣΥΡΙΖΑ και το ΠΑΣΟΚ και άφησαν την τεχνική υπηρεσία, όπως και άλλες υπηρεσίες του Δήμου, «γυμνή» από προσωπικό και μέσα. Αυτή την πολιτική στηρίζουν και οι Δημοτικές Αρχές και για αυτό είναι συνένοχες.\nΕίναι γνωστό πως μεγάλο μέρος των εργαζομένων στην αποκομιδή των απορριμμάτων εργάζονται με συμβάσεις ορισμένου χρόνου (8μηνες, 5μηνες κλπ) ενώ καλύπτουν πάγιες ανάγκες. Μάλιστα, στην πραγματικότητα δεν επαρκεί το προσωπικό ούτε με τους συμβασιούχους που προσλαμβάνονται κάθε φορά!\nΕίναι γνωστό πως ο στόλος των απορριμμάτων είναι απαρχαιωμένος. Κάθε τρεις και λίγο βγαίνει εκτός λειτουργίας κάποιο απορριμματοφόρο αφήνοντας ακάλυπτο το Δήμο, όπως γίνεται και το τελευταίο διάστημα. Κατάσταση που θέτει σε κίνδυνο τη σωματική ακεραιότητα των εργαζομένων, όπως έχει αποδειχθεί από τα δεκάδες εργατικά «ατυχήματα» σε Δήμους ανά τη χώρα.\nΗ απόφαση αυτή έρχεται την ώρα που ο Πρωθυπουργός ανακοινώνει και επίσημα την επιδίωξη για μετατροπή των δήμων σε επιχειρήσεις, επιβεβαιώνοντας τη θέση του ΚΚΕ πως Δήμοι και Περιφέρειες είναι το μακρύ χέρι του κράτους στην εφαρμογή της αντιλαϊκής πολιτικής. Με καταμερισμένους ρόλους οι κυβερνήσεις νομοθετούν και δήμαρχοι και περιφερειάρχες υλοποιούν.\nΚαθαρός Δήμος σημαίνει:\nΌχι εργολάβοι στις υπηρεσίες του δήμου.\nΥπηρεσίες με όλο τον απαραίτητο εξοπλισμό.\nΕπαρκής κρατική χρηματοδότηση.\nΟ λαός του Δήμου μας να πάρει τώρα την υπόθεση στα χέρια του!\nΝα υπερασπιστούμε τα συμφέροντά μας ενάντια στις ιδιωτικοποιήσεις που ούτε το πρόβλημα της καθαριότητας θα λύσουν και θα χειροτερέψουν τις σχέσεις εργασίας στο Δήμο».\nΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ, Δ. ΚΑΡΥΣΤΟΥ ιδιωτικοποίηση, πολιτική, συμφωνία, αγώνα\n← ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΕΙΣ ΣΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΣΤΙΣ 17 ΙΟΥΝΗ 2020 ΣΥΝΔΙΚΑΤΑ ΕΡΓΑΤΟΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΜΕΤΑΛΛΟΥ ΒΟΙΩΤΙΑΣ, ΦΘΙΩΤΙΔΑΣ, ΑΤΤΙΚΗΣ, ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ, ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ : ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ ΠΟΕΜ →\nπόσοι είναι συνδεδεμένοι τώρα : 6


Σύλλογος Προστασίας Αγέννητου Παιδιού - Αγέννητο Παιδί\nΣτόχος μας η γέννηση ενός παιδιού\nμανούλα σε ευχαριστώ που μ’ άφησες να ζήσω\nη ζωή μου κρέμεται από εσένα\nΚαθηγητής Πανεπιστημίου του Τμήματος της Ιστορίας της Ιατρικής έθεσε στους φοιτητές του ένα ιατρικό ερώτημα. Τους είπε:\nείμαι έγκυος και βρίσκομαι σε δίλημμα\nείχα μια ανεπιθύμητη εγκυμοσύνη και δεν ξέρω πως να το διαχειριστώ….\nΝα το κρύψω; Δε γίνεται…\nΝα το πω στους δικούς μου; Δε θα το δεχτούν…\nΝα κάνω έκτρωση…; Στείλε μας μήνυμα να σου απαντήσουμε…\nέχω μέσα μου μια ζωή\nΑυτό που ονειρευόμουν από μικρή, τώρα με προβληματίζει! Πόσο θα ήθελα να γυρίσω το χρόνο πίσω… Αυτή τη στιγμή πρέπει να αντιμετωπίσω την πραγματικότητα και να βρω μια λύση. Θέλω να βρω μια αγκαλιά να πω το πρόβλημά μου με σιγουριά! Να τους εμπιστευτώ και να μου δώσουν λύσεις..! Εδώ βρήκαν λύση πολλές μητέρες που τώρα ζουν χαρούμενες με τα πανέμορφα παιδιά τους στην αγκαλιά τους!\nλίγους μήνες πριν ήμουν μπερδεμένη\nΤυχαία βρήκα ένα τηλέφωνο και πάνω στην απογοήτευσή μου το κάλεσα… Μου έδωσαν λύσεις σε όλα, ψυχολογική, ιατρική, νομική και κάθε άλλη πρακτική βοήθεια. Αλλά το σημαντικότερο απ όλα; Με βοήθησαν ώστε το οικογενειακό μου περιβάλλον να δεχτεί το παιδί!\nΚάλεσε μας σε περιμένουμε\n4η εβδομάδα εμβρύου\nΑναπτύσσεται η καρδιά του και ξεκινάει να χτυπάει\nΑναπτύσσεται η πεπτική του οδός\nΑρχίζουν να σχηματίζονται τα χέρια και τα πόδια του\n10η εβδομάδα εμβρύου\nΣχηματίζονται τα δάχτυλα των χεριών και των ποδιών του\nΑναπτύσσονται όργανα όπως το στομάχι και το συκώτι\nΣχηματίζονται τα αυτιά και η μύτη του\n12η εβδομάδα εμβρύου\nΑναπτύσσονται τα αναπαραγωγικά όργανα\nΤο κυκλοφοριακό σύστημα λειτουργεί\nΤο στόμα του ανοίγει και κλείνει\nΤα νεφρά του λειτουργούν\nΤα μάτια παίρνουν το χρώμα που θα έχουν σ’ όλη τη ζωή τους\nΑν μπορούσες να δεις το παιδί σου…\nΑν μπορούσες να κοιτάξεις το παιδί σου, θα έβλεπες αυτή τη χαριτωμένη ύπαρξη να ζει με ασφάλεια μέσα σου! Θα καρτερούσε ανυπόμονα να βγει να αντικρίσει εσένα, τη μητέρα του, να ακούσει την καρδιά σου και να ενωθεί για πάντα μαζί σου με την αιώνια ένωση της μητρότητας.\nΘέλεις να σε βοηθήσουμε;\nΕδώ μπορεί να βρεις τη λύση που έψαχνες… Ένα τηλεφώνημα ίσως σε βγάλει απ το αδιέξοδο…


Γκολ και θέαμα χωρίς νικητή.(Ουρουγουά -Ιαπωνία 2-2,VIDEO) – Athlitiki\nΓκολ και θέαμα χωρίς νικητή.(Ουρουγουά -Ιαπωνία 2-2,VIDEO)\nΗ «Σελέστε», αν και μπήκε πιο δυνατά στο παιχνίδι, είδε την Ιαπωνία να την αιφνιδιάζει. Στο 25′ ο Μιγιόσι σε μια αντεπίθεση της Εθνικής του από τα πλάγια πλάσαρε εύστοχα για το 0-1. Η απάντηση ήρθε από την άσπρη βούλα και με την βοήθεια του VAR με τον διαιτητή να το συμβουλεύεται και να δίνει πέναλτι πάνω στον Καβάνι. Την εκτέλεση ανέλαβε ο Σουάρες και στο 32′ ισοφάρισε σε 1-1. Από εκεί και μέχρι το τέλος του πρώτου ημιχρόνου, ο Καβάνι απείλησε τρεις φορές και μάλιστα στην μία απ’ αυτές είδε την μπάλα να σταματάει στο δοκάρι και το 1-1 να μένει μέχρι το τέλος του πρώτου μέρους.\nΕξίσου θεαματική και η επανάληψη! Πάλι οι Ουρουγουανοί μπήκαν καλύτερα, όμως οι Ιάπωνες βρήκαν ξανά τον τρόπο να σκοράρουν και να πάρουν το προβάδισμα. Μετά από ασταθή απόκρουση του Μουσλέρα, ο Μιγιόσι και πάλι έστειλε την μπάλα στα δίχτυα για το 1-2 στο 59′. Για δεύτερη φορά, η απάντηση ήταν άμεση! Στο 66′ μετά από εκτέλεση κόρνερ, ο Χιμένες με κεφαλιά έστειλε την μπάλα στα δίχτυα και διαμόρφωσε το τελικό 2-2.


Ησυχία, να μην ξυπνήσουν… | BasketA2\nΗσυχία, να μην ξυπνήσουν…\n0 0 Spiros Vasiliou 19/11/12 Edit this post\nΚατ’ αρχάς, ξεκινώντας, να δώσουμε συγχαρητήρια σε εκείνους που τρέχουν τα γυναικεία πρωταθλήματα, για τη συμφωνία ώστε να τα παιχνίδια να μεταδίδονται μέσω της ιστοσελίδας της ομοσπονδίας. Μία πολύ σωστή κίνηση που αν μη τι άλλο βοηθά στην επικοινωνία του πρωταθλήματος. Αυτά όμως είναι ξένα χωράφια!\nΑς πάμε στα δικά μας που μοιάζουν με χωράφια σε… αγρανάπαυση. Ουσιαστικά ολοκληρώθηκε και η έκτη αγωνιστική στην Α2, έφυγε δηλαδή περίπου το 1/4 της σεζόν και ακόμα περιμένουμε να δούμε τα αποτελέσματα των «καλοκαιρινών επιτροπών».\nΑλήθεια τι (δεν) έχει γίνει και φέτος από τους διοργανωτές αλλά και τις ίδιες τις ομάδες για την προβολή του πρωταθλήματος; Απολύτως τίποτα.\nΔιαβάστε και σχολιάστε τη συνέχεια του άρθρου εδώ!\nBasketA2: Ησυχία, να μην ξυπνήσουν…


Essential PH-1: Δείτε το πρωτοποριακό smartphone του Andy Rubin σε video από επιβάτη τραίνου! - Dope.gr\nEssential PH-1: Δείτε το πρωτοποριακό smartphone του Andy Rubin σε video από επιβάτη τραίνου!\nΟ Andy Rubin και η Essential ετοιμάζονται πυρετωδώς για το λανσάρισμα του Essential PH-1, το smartphone που φιλοδοξεί να μπει σφήνα ανάμεσα στις Apple και Samsung, αλλά μέχρι σήμερα δεν είχαμε καμία πραγματική εικόνα της συσκευής.\nΑυτό άλλαξε χάριν σε έναν χρήστη του δικτύου Reddit, ο οποίος όχι μόνο παρατήρησε την παράξενη συσκευή στα χέρια ενός αγνώστου στο τραίνο, αλλά είχε το θράσος να τραβήξει και ένα Snapchat video διάρκειας 10 δευτερολέπτων!\nΑπό την εικόνα που μας έρχεται διακρίνουμε ξεκάθαρα την εμπρόσθια κάμερα και ελαφρώς το σύστημα ειδοποιήσεων, μιας και ο κάτοχος χρησιμοποιεί την εφαρμογή WhatsApp στο πρωτότυπο που έχει στα χέρια του.\nΥπενθυμίζουμε ότι οι προπαραγγελίες έχουν ανοίξει ήδη στην επίσημη ιστοσελίδα της Essential.\nΤο ποδοσφαιρικό... σοκ που έχει προκληθεί σε όλο τον κόσμο από το...\nΑρχίζει η λοταρία: 1.000 ευρώ τον μήνα για 1.000 άτομα που κάνουν συναλλαγές με POS\nΟ Στιβ Στανούλης πρώην σωματοφύλακας της Κιμ Καρντάσιαν σχολιάζει τη ληστεία\nΟ κούκλος σύντροφος της Britney Spears που έγινε εξώφυλλο


Εργατική Αλληλεγγύη - ΤΕΙ: Κοινός αγώνας ενάντια στις συγχωνεύσεις\nΞανθή Γκεσούλη 07/02/2018, No 1310\n6/2, Διαδήλωση ενάντια στο ΠΔΑ\nΠαρά τις τεράστιες προσπάθειες Υπουργείου και πρυτανείας να σταματήσουν τον αγώνα ενάντια στο Πανεπιστήμιο Δυτικής Αττικής, οι φοιτητές και οι φοιτήτριες βγήκαν και πάλι στους δρόμους την Τρίτη 6/2. Όταν οι καταλήψεις ΣΓΤΚΣ και ΣΕΥΠ κάλεσαν σε πανΤΕΙκή συνέλευση στις 23/1, η πρυτανεία τρομοκρατήθηκε. Εκβίαζε ότι χάθηκαν τα εξάμηνα, ότι οι σύλλογοι είναι υπεύθυνοι για την μη πληρωμή των καθηγητών, απείλησε με αναστολή λειτουργιών (λοκάουτ). Το σαμποτάζ απέτυχε και πάνω από 500 φοιτητές συμμετείχαν στην πανΤΕΙκή συνέλευση.\nΤην επόμενη, με μπλοκ αντικατάληψης ΠΑΣΠ-ΔΑΠ ανοίγει η ΣΕΥΠ, ενώ για 2 ψήφους χάνεται η συνέλευση της ΣΓΤΚΣ. Οι φοιτητές/τριες δεν το έβαλαν κάτω, μαζεύουν υπογραφές για τη συνέχεια και στις 31/1 καλούνται νέες συνελεύσεις. Η συνέλευση στη ΣΓΤΚΣ ήταν η μαζικότερη που έχει γίνει. Ψηφίσαμε εβδομαδιαία κατάληψη και έχουμε νέα γενική συνέλευση στις 7/2 στις 12μες. Τις ημέρες της κατάληψης οργανώσαμε σειρά εξορμήσεων με σκοπό να βάλουμε σε κίνηση και τις άλλες σχολές και να βγουν συνελεύσεις. Συνέλευση έχει και η ΣΕΥΠ την Παρασκευή 9/2.\nΤο πρόγραμμα εξορμήσεων της κατάληψης αλλά και η μαζικότητα της προηγούμενης συνέλευσης της ΣΓΤΚΣ, έφεραν απτά αποτελέσματα στη διαδήλωση της 6/2. Συμμετείχε κόσμος από σχολές του ΤΕΙ που ακόμα δεν έχουν καταλήψεις καθώς και φοιτητές και φοιτήτριες από τη σχολή μας που μέχρι τώρα δεν συμμετείχαν στις δράσεις. Οργανωμένα συμμετείχαν το μπλοκ της κατάληψης και η Πρωτοβουλία φοιτητών ενάντια στη συγχώνευση, ενώ ήρθαν και φοιτητές/τριες από το ΕΚΠΑ.\nΟ Γαβρόγλου δήλωσε ότι μέχρι τις 19/2 θα έχει ψηφιστεί το νομοσχέδιο. Έτσι, οργανώνουμε τη συνέχεια ώστε την επόμενη εβδομάδα να βγουν συνελεύσεις και σε άλλα τμήματα και να γίνει μεγάλη φοιτητική διαδήλωση την ημέρα της ψήφισης. Επιπλέον, ο σύλλογος της ΣΓΤΚΣ πήρε απόφαση να συμμετέχει στη διεθνή ημέρα δράσης κατά του ρατσισμού και του φασισμού στις 17 Μάρτη. Στα πλαίσια αυτά θα οργανώσει εκδηλώσεις και δράσεις.


Ο Αργεντινός παραμένει ο πόθος της ΑΕΚ και ο μάνατζέρ του αναμένεται να συναντηθεί με ανθρώπους της ομάδας\nΟ… καημός της ΑΕΚ είναι ο Νάτσο Σκόκο και μπαίνει για ακόμα μία φορά στην… καθημερινότητα της ομάδας. Ο 32χρονος άσος είναι εδώ και μήνες απλήρωτος και σκέφτεται να επιστρέψει για ένα τελευταίο συμβόλαιο στην Ευρώπη.\nΜάλιστα, ο μάνατζέρ του Φαμπιάν Σολντίνι έρχεται στην Ελλάδα για να μιλήσει με την ΑΕΚ, δείγμα του ότι ο πελάτης του επιθυμεί να ξαναφορέσει τη φανέλα της. «Ο μάνατζερ του Σκόκο ταξιδεύει αυτόν τον καιρό στην Ευρώπη για να του βρει ομάδα. Θα συναντηθεί και με ανθρώπους της ΑΕΚ την επόμενη εβδομάδα. Ο Σολντίνι θα συνεχίσει τα ταξίδια του ως την τελευταία εβδομάδα του Ιουνίου στην Ευρώπη» υποστηρίζει ο τύπος της Αργεντινής: «Η Νιούελς δεν θέλει να αφήσει τον Σκόκο. Παλεύει για το πρωτάθλημα με την Μπόκα, αλλά έχει πάρα πολλά οικονομικά προβλήματα. Αν η ΑΕΚ κάνει μια καλή πρόταση, ο Σκόκο θα φύγει».\nΑπό εκεί και πέρα, η ΑΕΚ αγωνίζεται σήμερα, στη Νέα Σμύρνη, κόντρα στον Πανιώνιο (20.30), και θέλει τη νίκη για να βγει στο Τσάμπιονς Λιγκ, αν δεν κερδίσει ο ΠΑΟΚ. «Πάμε να κερδίσουμε. Οσο υπάρχουν πιθανότητες να πάρουμε τους τρεις βαθμούς και, με τις αποφάσεις που θα βγουν, να τερματίσουμε στην πρώτη θέση, θα τις εξαντλήσουμε όλες. Πάμε στη Νέα Σμύρνη για τους τρεις βαθμούς και, από εκεί και πέρα, βλέπουμε» ανέφερε ο Μιχάλης Μπακάκης.\nΟ προπονητής του Πανιωνίου Βλάνταν Μιλόγεβιτς υποστήριξε: «Θα είναι ένα δύσκολο παιχνίδι, θα είναι η κορύφωση της σεζόν, το τελευταίο ματς. Οι παίκτες περιμένουν να τελειώσει αυτό το μίνι πρωτάθλημα. Είναι δύσκολο παιχνίδι. Στις πρώτες δύο τρεις αγωνιστικές ήταν διαφορετικά, γιατί όσες δυνάμεις είχαν τις έδιναν στο γήπεδο. Ο Πανιώνιος είναι μια ομάδα που τα παιδιά έχουν ξεκινήσει προετοιμασία από τον Ιούλιο. Είναι πάρα πολύ δύσκολο. Δεν είναι μόνο η σωματική κούραση – είναι μεγαλύτερη η ψυχολογική».


Τέχνη ή επιστήμη; – biology illustrations\nPublished on 16 Οκτωβρίου 2016 17 Μαΐου 2018 από Θάνος Καψάλης\nΟ Golgi και ο Ramón y Cajal, οι δύο δηλαδή θεμελιωτές της Νευροβιολογίας, όταν επιμελούνταν τις εικόνες αυτές (ο Cajal τις ζωγράφισε άλλωστε) δεν αποτύπωσαν αυτό που έβλεπαν, αλλά και τον τρόπο με τον οποίο τον προσλάμβαναν.\nΑπολαύστε λοιπόν τις όμορφες εικόνες, (θέτοντας τον δείκτη του ποντικιού σας στα αριστερά της εικόνας που ακολουθεί) και αν προτιμάτε κατεβάστε τις για να στολίσουν τον τοίχο σας, ή γιατί όχι; Ένα t-shirt σας.\nY/Γ αποκλειστικά για βιολόγους: Η εικόνα του Cajal με τις συνάψεις είναι σημαντική. Αποτυπώνει τη μεγάλη διαφωνία του με τον Golgi, για το συνεχές ή μη των νευρώνων. Με αυτήν κατέδειξε πως η επαφή μεταξύ των νευρώνων δεν είναι φυσική, αλλά λειτουργική (συνάψεις)\nΠροηγούμενο Ιαπωνική Τέχνη


Εκλήθη στο Ρωσικό Υπουργείο Εξωτερικών ο Έλληνας πρέσβης - OnAlert.gr\nΠρώτη Δημοσίευση: 2018-07-20 14:16:49\nΤελευταία Ενημέρωση: 2018-07-20 16:55:49\nΗ κρίση στις ελληνορωσικές σχέσεις καλά κρατεί και παρότι η Ρωσία δεν έχει «απαντήσει» με απελάσεις στις απελάσεις της Ελλάδας συντηρεί το κλίμα έντασης. Σήμερα κλήθηκε στο ρωσικό υπουργείο Εξωτερικών για εξηγήσεις ο Έλληνας πρέσβης Ανδρέας Φρυγανάς. Κι ενώ από την Αθήνα διπλωματικές πηγές έκαναν λόγο για μια «φιλική συζήτηση» η ρωσική πλευρά κάνει λόγο για έντονη διαμαρτυρία. Ο κ. Φρυγανάς εκλήθη για να του δοθούν εξηγήσεις για τις σκληρές δηλώσεις της εκπροσώπου Τύπου Μαρίας Ζαχάροβα αλλά και για την σκληρή απάντηση της Αθήνας. Η συζήτηση σύμφωνα με διπλωματικές πηγές στην Αθήνα έγινε σε ήπιους τόνους και επισημάνθηκε στον κ. Φρυγανά ότι όσα δήλωσε η κα Ζαχάροβα δεν είχαν κανένα στοιχείο έλλειψης σεβασμού και ενδεχομένως υπήρξε κάποια παρανόηση ως προς τούτο.\nΣύμφωνα πάντως με το Sputnik και το πρακτορείο ειδήσεων Tass, ο Έλληνας πρέσβης εκλήθη στο ρωσικό υπουργείο Εξωτερικών για να δώσει εξηγήσεις για τα αντιρωσικά σχόλια από την Αθήνα και μάλιστα τονίζεται ότι η διαμαρτυρία εκ μέρους της Ρωσίας ήταν σε έντονο τρόπο! Κάνει λόγο επίσης για δυσαρέσκεια της Ρωσίας μετά την απόφαση της Ελλάδας να απελάσει Ρώσους διπλωμάτες. Και όπως φαίνεται και από την επίσημη δήλωση του Ρωσικού υπουργείου Εξωτερικών:\nΥπενθυμίζεται ότι η εκπρόσωπος του υπουργείου Εξωτερικών της Ρωσίας Μαρία Ζαχάροβα τόνισε πως θα υπάρξουν συνέπειες για τις απελάσεις και υποστήριξε πως «θα έπρεπε η ελληνική πλευρά να επικοινωνήσει με την ρωσική πλευρά και να μην υποκύπτει σε βρώμικες προκλήσεις, στις οποίες δυστυχώς σύρθηκε η Αθήνα«!\nΆλλοι βρίσκονται πίσω από τις απελάσεις και όχι η Αθήνα\nΑυτούς τους ισχυρισμούς προέβαλλε ο μόνιμος αντιπρόσωπος της Ρωσίας στην ΕΕ Βλαντιμίρ Τσιζόφ. Μιλώντας στην τηλεόραση Rossiya 24, υποστήριξε ότι η Ελλάδα προέβη στις απελάσεις Ρώσων διπλωματών παρακινούμενη από εξωγενείς παράγοντες. «Είναι αδύνατον να εξηγήσω τις κατηγορίες με βάση την λογική. Είναι μια σκληρή πρόκληση, τόσο σκληρή που είναι αδύνατον να υποθέσω ότι οι ιθύνοντες νόες ήταν Έλληνες. Ξέρω αυτή τη χώρα πολύ καλά. Εξωγενείς παράγοντες τους πίεσαν (σ.σ. τους Έλληνες) κατά την διάρκεια της νομικά αμφίβολης συναλλαγής για το θέμα της Μακεδονίας», είπε.\nΟ Ρώσος πρέσβης και τα προκλητικά tweet\nΤο πρωί της Παρασκευής (20.07.2018) ο Ρώσος πρεσβευτής ανέβασε στο λογαριασμό της ρωσικής πρεσβείας στην Αθήνα ένα μέρος από συνέντευξη που παραχώρησε την Πέμπτη στο Sputnik. Το έκανε αφού επέστρεψε στην Ελλάδα από τη Ρωσία, όπου βρέθηκε για να δώσει το παρών στην ομιλία του Βλαντιμίρ Πούτιν στους Ρώσους πρεσβευτές, παρουσία και του υπουργού Εξωτερικών της χώρας, Σεργκέι Λαβρόφ.\nΟ Ρώσος πρέσβης φρόντισε να… θυμίσει την ιστορία των καλών σχέσεων ανάμεσα στην Ελλάδα και τη Ρωσία στη διάρκεια των τελευταίων ετών. Μίλησε για περίοδο πρωτοφανούς ακμής της ρωσο-ελληνικές σχέσεις, για τις συνεργασίες σε πολιτικό και επιχειρηματικό επίπεδο. Και μετά, ξεκίνησε την… επίθεση. «Οι κινήσεις της ελληνικής πλευράς, κατά την φετινή χρονιά των 190 χρόνων από την ίδρυση των διπλωματικών μας σχέσεων και της 25ης επετείου του θεμελιώδους Συμφώνου Φιλίας και Συνεργασίας, έχουν γίνει απογοήτευση για μας. Η δήλωση της Μ. Ζαχάροβα ήταν σωστή και ισορροπημένη, ενώ η αντίδραση του ελληνικού ΥΠΕΞ υπερβολική».\nΡωσία: Η Ελλάδα μας απογοήτευσε με την απέλαση\nΜιλώντας χθες (19.07.2018) στο Sputnik, ο Ρώσος πρέσβης στην Αθήνα είχε εκφράσει την… απογοήτευση της Μόσχας για την απόφαση της Ελλάδας να απελάσει δύο Ρώσους διπλωμάτες και να απαγορεύσει την είσοδο στη χώρα άλλων δυο. Επανέλαβε την απειλή πως η Μόσχα θα λάβει αντίμετρα στην κίνηση της Ελλάδας.\nΑναφερόμενος στην απόφαση της Ρωσίας να ακυρώσει την προγραμματισμένη για το φθινόπωρο επίσκεψη του Σεργκέι Λαβρόφ στην Αθήνα, ο Ρώσος πρέσβης είπε: «Προετοιμαζόμαστε εδώ και καιρό για την επίσκεψη του υπουργού Λαβρόφ στην Ελλάδα. Έχει μια πρόσκληση, όμως μέχρι τώρα δεν έχουμε επιβεβαιώσει την επίσκεψη. Όμως, παρόλα αυτά υπήρχε στον ορίζοντα αυτή η επίσκεψη».\nΔείτε τα tweets από τον Ρώσο πρέσβη:\nTags: ΡΩΣΙΑ,ΕΛΛΑΔΑ,ΕΛΛΗΝΑΣ ΠΡΕΣΒΗΣ,ΜΟΣΧΑ,ΥΠΕΞ,ΔΕΛΤΙΟ


Σέσουλα – Συντονισμός ΚοινΣεπ\nΣυντονισμός ΚοινΣεπ > Κοιν Σεπ > Αθήνα > Εξάρχεια > Σέσουλα\nΗ ιδέα του Κοινωνικού Συνεταιριστικού Παντοπωλείου «Σέσουλα στα Εξάρχεια» ξεκίνησε πριν λίγους μήνες από μια ομάδα ανθρώπων που ζούμε και εργαζόμαστε στην περιοχή των Εξαρχείων. Στόχος μας είναι η πώληση αγροτικών και άλλων προϊόντων διατροφής υψηλής ποιότητας σε χαμηλές τιμές, στηρίζοντας ταυτόχρονα τους παραγωγούς. Πιστεύουμε ότι η αλληλεγγύη και η συλλογική δράση είναι η δύναμή μας απέναντι στην κρίση.\nΕρχόμαστε σε απευθείας συνεννόηση με τους παραγωγούς, καταργούμε τους μεσάζοντες, εξασφαλίζοντας έτσι χαμηλές τιμές. Επιδιώκουμε να αναπτύξουμε σταθερή συνεργασία και να οικοδομήσουμε σχέσεις εμπιστοσύνης, από τις οποίες θα ωφεληθούμε όλοι μας, καταναλωτές και παραγωγοί.\nΗ «Σέσουλα στα Εξάρχεια» είναι ένας κοινωνικός συνεταιρισμός. Τα μέλη της είναι ισότιμα και οι αποφάσεις της παίρνονται δημοκρατικά. Το όποιο πλεόνασμα θα επανεπενδύεται στο συνεταιρισμό για την καλύτερη εκπλήρωση των σκοπών του.\nΕπιδιώκουμε τη συνεργασία με άλλους συνεταιρισμούς στην Αθήνα και στην ευρύτερη περιοχή και το συντονισμό μαζί τους για την εξασφάλιση καλύτερων τιμών αλλά και για την καλύτερη αντιστοίχιση της παραγωγής με τις ανάγκες μας.


Γενικά: Το ΠΑΣΟΚ και οι μνηστήρες\nPosted by ManBlogg at 11/04/2007 03:33:00 AM\nΣυντρόφισσες και σύντροφοι. Αποφασίσαμε σήμερα να το κλείσουμε το μαγαζί. Κερδίζουμε όλοι. Εμείς κονομήσαμε και είμαστε εντάξει. Εσείς γλυτώνεται απο μια ακόμα συμμορία πλιάτσικου.\nΑγαπητέ locuspublicus, αν ακούγαμε τέτοιου μεγέθους ειλικρινούς διατύπωση από κάποιον σύνεδρο τουλάχιστον θα πιστεύαμε ότι κάτι πράγματι άλλαξε προς το καλύτερο. Αλλά όταν ακόμα ακούμε φανφάρες του στυλ : "..σιγουριά για μια νέα πορεία, για πραγματικές ανατροπές, για πραγματικές αλλαγές, όχι κατ' όνομα, αλλά στην ουσία. " επανερχόμαστε στην σκληρή πραγματικότητα.\nΔυστυχως το κρατος ειναι τοσο διαβρωμενο που και ο Κλιντον να ερχοταν να κυβερνησει (του εχω μια αδυναμια... μην αρχιστε τωρα), θα ειχε σηκωσει ψηλα τα χερια και θα εφευγε.\nΟσο ικανος και να ειναι καποιος, τι μπορει να κανει; Να απολυσει το 20% των δημοσιων υπαλήλλων;\nΝα απολύσει τους μισούς καθηγητές δευτεροβαθμιας και τριτοβαθμιας και να τους αντικαταστησει με ικανους; (και που να τους βρει ξαφνικα;)\nΝα μας κανει να καταλαβουμε οτι ο μεσος ειδικευμενος μεταναστης που ερχεται βελτιωνει τον μεσο ορο ποοτητας ζωης μας;\nΟτι ολος ο δυτικος κοσμος γελαει μαζι μας με τα καραγκιοζιλικια του Ονοματος;\nΝα μας κανει να οδηγουμε πολιτισμενα;\nΝα μας μαθει να μη πεταμε σκουπιδια στο δρομο;\nΚαι ας με συγχωρεσουν οι ζωοφιλοι, να ακυρωθει αυτη η νομοθετικη ανοησια με τα αδεσποτα συμφωνα με την οποια τα μαζευουμε, τα στειρωνουμε και τα απελευθερωνουμε ξανα στο "φυσικο τους περιβαλλον", το οποιο ειναι η Κυψελη και τα Μελισσια;\nΕσεις ξερετε κανενα μπαχαλο που διορθωνεται επειδη αλλαξε μανατζμεντ; Γκρεμισμα θελει και φτιαξιμο εξ'αρχης.\nΠου δε γινεται. Οποτε....\nΑλέκα θίγεις ευαίσθητες χορδές...\nΕγώ σε ερμηνεύω με λίγα λόγια ως: "ο καθείς έχει τους άρχοντες που του αξίζουν", και συμφωνώ σε μεγάλο βαθμό. Όμως στο συγκεκριμένo catch 22 πρόβλημα, εγώ δίνω προταιρεότητα στην παρουσία ενός ...Κλίντον και στην ανάγκη ανάκαμψης της αξιοπιστίας βασικών θεσμών.\nΑρχή με τη δικαιοσύνη. "Τυφλή", άμμεση και χωρίς διακρίσεις. Αν αρχίσουν να εφαρμόζονται οι νόμοι και να εφαρμόζονται καθολικά και προς πάσα κατεύθυνση, έχουμε κάνει μια τεράστια αρχή. Αρχή με την ανάκαμψη μιας κάποιας υποτυπώδους αξιοπιστίας.\nΑλλά τώρα, πώς να πείσεις για αλλαγές και ανατροπές όταν καθαρά για μικροκοματικά συμφέροντα παραβλέπεις το φιάσκο της υποψηφιότητας της Γεννηματά πχ και πετάς αηδίες για εκλογικό πραξικόπημα και αποκατάσταση της ανεξαρτησίας της δικαιοσύνης όταν αναλάβεις κυβέρνηση (ναι καλά...). Όταν δηλαδή καταπατάς τους θεσμούς βάναυσα και ζητάς και τα ρέστα..\n6/11/07 4:11 PM


Τί θα συμβεί στη γη όταν ανοίξει η Σελήνη σύμφωνα με τους αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους - Kliktv.gr\n5 Ιουνίου 2018 0148\nΑπό την αρχαιότητα η Σελήνη έχει χαρακτηριστεί ως τεχνικό δημιούργημα, αφού υπάρχουν καταγεγραμμένες ιστορικές φάσεις όπου στον ουρανό της γης δεν υπάρχει η ύπαρξη της. Ο Δημόκριτος και ο Αναξαγόρας δίδαξαν ότι υπήρχε μιά εποχή όπου η Γη ήταν χωρίς φεγγάρι….\nΥπάρχουν ακόμα και σύγχρονες μαρτυρίες, για την ύπαρξη κενού κάτω από τον φλοιό της Σελήνης. Πρόσφατα μάλιστα επιστήμονες έκαναν λόγο για Μυστηριώδης στρογγυλή Δομή κάτω από την θάλασσα της Γαλιλαίας.\nΟι σύγχρονοι ρώσοι επιστήμονες πρόσφατα ετοίμασαν ένα σχέδιο όπου θα είναι δυνατόν οι άνθρωποι να μπορούν να ζήσουν μέσα σε ειδικά διαμορφωμένα μπαλόνια στα κενά όπου υπάρχουν, κάτω από την επιφάνεια της Σελήνης. Εκεί δεν υπάρχει εκείνη η…. θανάσιμα επικίνδυνη για τον άνθρωπο διαστημική ακτινοβολία, και η δύναμη βαρύτητας είναι ανάλογη με αυτή, στην οποία συνήθισαν οι γήινοι. Στην σεληνιακή δε επιφάνεια θα μπορούν να βγαίνουν αποκλειστικά με σκάφανδρα.\nΚατά τον Ησίοδο.\nΤρία στοιχεία όμως συνυπάρχουν, το Χάος, η Γαία και ο Ερωτας. Ο Ερωτας δεν γεννά αλλά ενθαρρύνει και διευκολύνει τη γέννηση και τη δημιουργία. Από το Χάος γεννήθηκαν το Έρεβος και η Νύχτα, ενώ τα παιδιά τους ήταν ο Αιθέρας και η Ημέρα. «ἤτοι μὲν πρώτιστα Χάος γένετ’· αὐτὰρ ἔπειτα Γαῖ’ εὐρύστερνος, πάντων ἕδος ἀσφαλὲς αἰεὶ ἀθανάτων οἳ ἔχουσι κάρη νιφόεντος Ὀλύμπου, Τάρταρά τ’ ἠερόεντα μυχῷ χθονὸς εὐρυοδείης, ἠδ’ Ἔρος, ὃς κάλλιστος ἐν ἀθανάτοισι θεοῖσι, λυσιμελής, πάντων τε θεῶν πάντων τ’ ἀνθρώπων δάμναται ἐν στήθεσσι νόον καὶ ἐπίφρονα βουλήν.» (Ησιόδου Θεογονία 116-122)\nΟ Αριστοτέλης έγραψε ότι η Αρκαδία, πριν κατοικηθεί από τους Έλληνες, είχε Πελασγικό πληθυσμό και ότι αυτοί οι αυτόχθονες κατοικούσαν σε αυτή την περιοχή από μία πολύ μακρινή εποχή όπου ακόμα δεν υπήρχε η σελήνη στον ουρανό. Γι αυτό τον λόγο τους ονόμασε και Προσέληνες. Ο Απολλώνιος ο Ρόδιος ανέφερε την εποχή «όταν δεν υπήρχαν όλα τα περιφερόμενα σώματα στον ουρανό, πριν εμφανιστούν οι φυλές της Δανάης και του Δευκαλίωνα, και υπήρχαν μόνο οι Αρκάδες, για τους οποίους λεγόταν ότι κατοικούσαν πάνω στα βουνά και τρέφονταν με βελανίδια, πριν την ύπαρξη της σελήνης».\nΠαρόμοιες αναφορές έχουμε από τον Πλούταρχο, τον Οβίδιο, τον Ιππόλυτο, τον Λουκιανό, τον Censorinus. Κατά τα φαινόμενα, στην Νότια Αμερική, σύμβολα που βρέθηκαν στους τοίχους του προαύλιου του Καλασάγια, κοντά στην πόλη του Τιαχουανάκο (στην Βολιβία), καταγράφουν την σελήνη να πρωτοεμφανίζεται πριν από περίπου 12.000 έτη.\nΗ εμφάνιση της Σελήνης λέγεται ότι προκάλεσε μεγάλες αναταραχές στην Γη, στη μορφή σεισμών, μαζικών πλημμυρών και κλιματολογικών αλλαγών. Ενδιαφέρον παρουσιάζει, ότι αυτή η μακρινή περιοχή έχει προταθεί από κάποιους λόγιους ως η πραγματική περιοχή της μυθικής Ατλαντίδος του Πλάτωνα και αυτή η μεγάλη πλανητική αναταραχή ως το κατακλυσμιαίο γεγονός που κατάστρεψε την Ατλαντίδα. Μια παρόμοια μεταβολή της σήμερα θα μπορούσε να προκαλέσει και την μετακίνηση των μαγνητικών πόλων της γης με παρόμοια καταστρεπτικά αποτελέσματα για τον σύγχρονο πλανήτη μας. Ο Ελληνικής καταγωγής Λουκιανός από την Σαμοσάτα της Συρίας έζησε το 120 μ.χ. στο βιβλίο του «Αληθινή Ιστορία» δίνει πληροφορίες που ξαφνιάζουν γιατί ήταν αδύνατο να γνωρίζει άνθρωπος εκείνη την εποχή.\nΓια να καταλάβετε διαβάστε στην συνέχεια.\n«Πήγαινε με ένα καράβι που το πήρε ο αέρας για εφτά μερόνυχτα και την όγδοη ημέρα έφτασε στο φεγγάρι.» Τόσο κάνουν σήμερα τα σύγχρονα διαστημόπλοια για να πάνε στο φεγγάρι. «Μπήκε μέσα σ’ ένα πηγάδι που από πάνω είχε καθρέφτες και έβλεπε όλη τη γη.» Βασιλιάς της Σελήνης ήταν ο Ενδυμίωνας που τον πήραν από την γη και τον πήγαν στο φεγγάρι και τον έκαναν βασιλιά.»\nΟι Έλληνες φιλόσοφοι γενικότερα γνώριζαν πάρα πολλά για την σελήνη και ασχολήθηκαν πολυ μαζί της. Ο Θαλής, που θεωρείται ο πατέρας της Ελληνικής και παγκόσμιας φιλοσοφίας ήταν ο πρώτος που είπε ότι η Σελήνη λαμβάνει το φως από τον Ήλιο αλλά και ο πρώτος που υπολόγισε τη διάμετρο αλλά και τη τροχιά της.\nΟ Ξενοφάνης αναφέρει ότι ο δάσκαλός του ο Σωκράτης την χαρακτηρίζει: «Μεγάλη κούφια σφαίρα που στο εσωτερικό της υπάρχουν θάλασσες και στεριές που κατοικούν άνθρωποι σαν εμάς». Λόγια του Σωκράτη που …υποστηρίζουν και σύγχρονοι αστρονόμοι σήμερα. Ο Πυθαγόρας αφηγείται ότι έκανε στροφές γύρω από την σελήνη με τα οχήματα των θεών που κατοικούσαν εκεί, ενώ αναφέρει ότι η σεληνιακή ημέρα είναι 15 φορές μεγαλύτερη από της γης, όπως και είναι!\nΟ Πυθαγόρας, επίσης, επέμενε ότι η Σελήνη κατοικείται από όντα θεϊκά όμοια με τους ανθρώπους αλλά πιο ψηλά, πιο ξανθά και πολύ πιο όμορφα. Όλες οι γνώσεις του Πυθαγόρα, Μαθηματικά, Μουσική, Γεωμετρία, Φυσική δηλώνει ότι είναι γνώσεις που πήρε από τους ουράνιους με τους οποίους είχε συνεχή επαφή. Πολλές αναφορές για την σελήνη έχουμε και από κείμενα της Ελληνικής μυθολογίας που αναφέρονται σε θεούς και ημίθεους. Ο Έλληνας θεός Ορφέας, γιος του Απόλλωνα, ο πιο τακτικός ταξιδιώτης της Σελήνης και του Σειρίου, μας λέει: «Η Σελήνη έχει βουνά πολιτείες και σπίτια, η επιφάνεια της είναι έδαφος όπως της γης και κατοικείται από θεϊκές κοινωνίες.»\nΜιλά για την περιστροφή της γης γύρω από τον ήλιο, τις εύκρατες, τροπικές και πολικές ζώνες της γης, τις εκλείψεις της σελήνης, τα ηλιοστάσια, τις ισημερίες, τις κινήσεις των πλανητών και την παγκόσμια έλξη, και ισχυρίζεται ότι οι κάτοικοι της σελήνης είναι αυτοί που περιπλανήθηκαν από πλανήτη σε πλανήτη. Όλοι αυτοί οι ισχυρισμοί του Ορφέα αναφέρονται σε αρχαία κείμενα του Πλούταρχου και του Διογένη του Λαέρτιου. Πολλές πληροφορίες από αρχαία κείμενα μας έρχονται και για τους Τελχίνες της Ρόδου και τους Κάβειρους της Σαμοθράκης που εξαφανίστηκαν σύμφωνα με τον μύθο μετά τον μεγάλο κατακλυσμό. Η τεχνολογική τους εξέλιξη ήταν τέτοια που τους επέτρεψε να εγκαταλείψουν την γη και να σωθούν στην Σελήνη ή τον Άρη, σε βάσεις που χρησιμοποιήθηκαν από τους θεούς κατά τον εποικισμό της γης.\nΣυμπερασματικά θα πρέπει να περιμένουμε εξελίξεις από τον τεχνιτό δορυφόρο της γης, όλα τα στοιχεία συγκλίνουν πως εκεί πάνω κάποιο μάτι μας παρακολουθεί.\nΠηγή Τί θα συμβεί στη γη όταν ανοίξει η Σελήνη σύμφωνα με τους αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους\nΠαραλήρημα του τουρκικού Τύπου : "Σκάνδαλο η απελευθέρωση των 8 πραξικοπηματιών"\nΤα ανανεωμένα Mini hatchback και cabrio ήρθαν Ελλάδα [Τιμές]


«Λίγες οι πιθανότητες για Brexit χωρίς μια εμπορική συμφωνία με την Ε.Ε.» – Newsbeast\nΗ εκτίμηση του Βρετανού υπουργού Οικονομικών, Σ. Τζάβιντ\nΑπίθανο είναι η Μεγάλη Βρετανία να διακόψει τους δεσμούς της με την Ευρωπαϊκή Ένωση στα τέλη του 2020, χωρίς να έχει μια συμφωνία ελεύθερου εμπορίου, σύμφωνα με τις δηλώσεις που πραγματοποίησε ο υπουργός Οικονομικών της χώρας, Σατζίντ Τζάβιντ.\nΟι κυβερνώντες Συντηρητικοί έχουν δεσμευθεί ότι η Συμφωνία Αποχώρησης θα περάσει από το Κοινοβούλιο εγκαίρως, προκειμένου η χώρα να μπορεί να βγει από την Ε.Ε. στα τέλη Ιανουαρίου, στην περίπτωση που το κόμμα τους εξασφαλίσει πλειοψηφία στις εκλογές της 12ης Δεκεμβρίου, αλλά θα χρειαστεί να καταλήξουν σε μια συμφωνία ελεύθερου εμπορίου με την Ευρωπαϊκή Ένωση έως τα τέλη του 2020.\n«Είμαι πεπεισμένος ότι θα καταφέρουμε να έχουμε μια συμφωνία… Νομίζω ότι (η αποχώρηση χωρίς συμφωνία) είναι εξαιρετικά αμυδρή περίπτωση», δήλωσε ο Τζάβιντ στον ραδιοφωνικό σταθμό του BBC, όπως μεταφέρει το Αθηναϊκό - Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων.\nΣΧΕΤΙΚΑ TAGSBrexit Ευρωπαικη Ενωση Μεγαλη Βρετανια\n• Ευρωπαϊκή Ένωση: Απαράδεκτες οι επιθέσεις του συριακού καθεστώτος στην Ιντλίμπ


και πρασινα αλογα: Μαρτίου 2010\nΌχι άλλη μια προβλέψιμη ταινία.\nΕίναι αυτή -η γνωστή σε όλους μας ηλίθια φάση- που σε πιάνει μια φορά το μήνα περίπου (αν είσαι τυχερός) και που θέλεις να βαρέσεις το κεφάλι σου στον τοίχο. Είναι τότε που συνειδητοποιείς πόσο μονότονη έχει καταντήσει η ζωή σου και πρέπει οπωσδήποτε να κάνεις κάτι για να μη βαριέσαι… Ακόμη χειρότερο όμως είναι το δεύτερο κύμα δυστυχίας που πέφτει πάνω σου έτοιμο να σε πνίξει επειδή ούτε το να διαβάσεις ένα βιβλίο σε ηρέμησε, ούτε ο κινηματογράφος άλλαξε τίποτα, μην μιλήσω για το δήθεν μεξικάνικο φαγητό που βγήκες να φας για αλλαγή, ούτε καν το ζαχαροπλαστείο δεν σε βοήθησε να περάσεις την κρίση, μετά τη γιόγκα στο γυμναστήριο σαβούριασες ένα μυρωδάτο πιτόγυρο με γιαουρτοσκόρδιον και τελικά κατέληξες να πηδιέσαι μπας και ξεχαστείς αλλά ανάμεσα στον (επαγγελματικά πλέον) υποκρινόμενο οργασμό σου ψιθυρίζεις στο αυτί του συντρόφου: «τελικά έπρεπε να το βάψουμε μπεζ το ταβάνι.»\nΚαι μετά σου λέει έχεις επιλογές. Σκατούλες. Όλα μένουν ίδια αν δεν τα αλλάξεις. Γι’ αυτό είμαι εγώ εδώ να σας παρακινήσω να ενστερνιστείτε τη φιλοσοφία του Ζεν για να πάμε μπροστά … Αν έχει κανείς αντίρρηση, ζαμανφου. Τα μαθήματα αρχίζουν από Δευτέρα (και παρακαλώ εφοδιαστείτε με σόδες, ο διαλογισμός θα σας κάτσει βαρύς.)\nΕίσαι ο κόσμος μου\nΓιατί αρέσει τόσο πολύ στους ανθρώπους να δεσμεύουν τον εαυτό τους.\n-Αγάπη μου, θα σ’ αγαπώ για πάντα.\n-Είσαι η ζωή μου\nΚαι άλλες τέτοιες ψευτοενδείξεις αγάπης, λες και στέρεψαν οι άνθρωποι από συναισθήματα Καμία λέξη δεν μπορεί να περιγράψει καλύτερα τη χαρά από ένα χαρούμενο πρόσωπο. Γιατί δηλαδή να μπαίνουν όλοι στο τρυπάκι του Σ’ αγαπώ-Μ’ αγαπάς. Τα αυτιά τους δυστυχώς τους ξεγελάνε…\nΕίναι πολύ εύκολο να πεις σε κάποιον αυτό που θέλει να ακούσει. Πριν του το πεις όμως ρώτα τον αν θέλει να ξέρει την αλήθεια γιατί τότε αλλάζει το πράμα.\nΔεχτείτε όλοι ότι τα ανθρώπινα όντα αλλάζουν τρόπο σκέψης, συμπεριφοράς, ακόμη και ζωής κάθε φορά που ανοιγοκλείνουν τα βλέφαρα τους, κάτι αφήνουν πίσω τους και κάτι παίρνουν μαζί τους. Δεν είναι και πολύ έξυπνο λοιπόν να εκφράζουν με τις λέξεις καταστάσεις που είναι αμφίβολο το πώς θα καταλήξουν. Να είσαστε ρεαλιστές εσείς οι άνθρωποι. (Τον εαυτό μου τον βγάζω απ’ έξω γιατί δεν θέλω να δεσμευτώ από μία ιδιότητα που είναι αμφίβολο το που θα καταλήξει.)\nΌλοι έχουν το δικό τους κόσμο. Η διαφορά με τον έξω είναι ότι ο δικός σου έχει όρια. Όρια που θέτεις εσύ, επειδή υπάρχει μια λεπτή κλωστή ανάμεσα στη ζωή και στην ελευθερία που όμως δεν φτάνει για να ράψεις ένα αλεξίσφαιρο μπλουζάκι.\nΝτριν! Η Μαρία σήκωσε βιαστικά το κουρασμένο σώμα της απ' το κρεβάτι, έβγαλε τη μάσκα, φόρεσε τις λουλουδάτες παντόφλες της και κατευθύνθηκε προς το μπάνιο. Πρώτα έριξε λίγο νερό στα μούτρα της για να ξεπλύνει όση νύστα είχε απομείνει γαντζωμένη στα βλέφαρα της και ύστερα έπλυνε τα δόντια της. «Έλντα καφέ.» φώναξε. Είχε ξημερώσει μια συνηθισμένη μέρα του Φλεβάρη κι όμως για τη Μαρία ήταν τόσο ξεχωριστή, όσο και το όνομα της. Έβαζε τα δυνατά της καθημερινά ώστε να δείχνει ευτυχισμένη, και τα κατάφερνε. Όμως ένιωθε έτσι; Ναι, ήταν το σπίτι. Όλα ήταν ιδανικά σ' αυτό, την έκαναν να δείχνει ευτυχισμένη Τα είχε όλα.\nΠότισε τα λουλούδια στο μπαλκόνι, κοντοστάθηκε, μύρισε το βασιλικό, τι απόλαυση να αγγίζει τη μύτη σου μια μυρωδιά γνώριμη... Βαρέθηκε. Βγήκε, έκανε τα πρωινά της ψώνια και επέστρεψε.\nΑκόμη και η Έλντα πού όργωνε όλο το σπίτι με την ηλεκτρική δεν την ενοχλούσε, Είχε μάθει να την αγνοεί, μετά θα τίναζε τα χαλιά, θα καθάριζε τα παντζούρια, θα ξεσκόνιζε, τα πάνω πάνω. Τι ευτυχία!\nΑφού γύρω στη μία παρά τέταρτο ίσιωσε το τραπεζομάντιλο και διόρθωσε τη θέση της άδειας κορνίζας πλήρωσε την Έλντα. Σήμερα την έδιωξε νωρίτερα γιατί ανυπομονούσε να ανοίξει το κουτί που σκονιζόταν όλο το πρωί στο πάνω ράφι της ντουλάπας της. Τώρα μπορούσε... Μπάμ! Ένας εκκωφαντικός θόρυβος που έδιωξε απ' τα σύρματα κάτι άσπρα περιστέρια. Ήταν όλα εκεί κι όμως κάτι έλειπε, το σπίτι είχε χάσει την αξία του, η αρμονία που υπήρχε πριν διαταράχθηκε, και δεν είχε σκοπό να γυρίσει, η ευτυχία που περιπλανιόταν στον αέρα στριμώχτηκε στη γωνία του σαλονιού σαν φοβισμένο σκυλί και έβαλε την ουρά στα σκέλια.\nΤα τρεχούμενα νερά που κάποτε πρόσφεραν γαλήνη σταμάτησαν να κυλάνε, το ενυδρείο δεν έκανε πια θόρυβο, το air-condition σώπασε και η τηλεόραση η ανεξάντλητη αυτή πηγή χαράς πού γέμιζε το σπίτι με την κομψότητα της τώρα έβγαζε ατμούς. Πάει κι καφετιέρα. Η σκούπα που είχε ξεχάσει ανοιχτή η Έλντα άφησε ένα αποχαιρετιστήριο ουρλιαχτό, ζητώντας απεγνωσμένα ρεύμα. Σιωπή.\nΈπεσε ο γενικός. Το ολοκαίνουριο dvd player που είχε αγοράσει η Μαρία εκείνο το πρωί του Φλεβάρη έχασε μέσα σε μερικά κλάσματα του δευτερολέπτου την αξία του, τώρα απλά γέμιζε ένα κουτί. Μια δυνατή φωνή διαπέρασε τους τοίχους της μονοκατοικίας και χάθηκε: «Γαμώ τη Δ.Ε.Η. μου γαμώ»\n▼ 10 ( 20 )


Γιατί χρειαζόμαστε τις μέλισσες; - OW.GR\nUnsplash Damien Tupinier\nΠέρα από τα προϊόντα τους, οι μέλισσες έχουν πολλά να προσφέρουν σε εμάς τους ίδιους, αλλά και στο περιβάλλον στο οποίο ζούμε.\n«Οι μέλισσες είναι σημάδι πως ένα οικοσύστημα λειτουργεί καλά», είχε πει ο José Graziano da Silva, Γενικός Διευθυντής του Οργανισμού Τροφίμων και Γεωργίας (FAO) τον Ιανουάριο του 2012.\nΟι μέλισσες, αυτό το χαριτωμένο έντομο των παιδικών καρτούν και των τραγουδιών, έχουν ιστορία 120 εκατομμυρίων ετών. Σήμερα υπάρχουν περίπου 20.000 είδη, με την Ευρώπη να φιλοξενεί γύρω στο 10% της παγκόσμιας βιοποικιλότητας.\nΕίναι από τα πιο εργατικά πλάσματα του πλανήτη και συμβάλλουν με πολλούς τρόπους στην επιβίωσή μας. Δυστυχώς, η απώλεια οικοτόπων, η εξάπλωση ασθενειών και η κλιματική αλλαγή οδηγούν σε μείωση των πληθυσμών τους.\nΈρευνες σχετικά με τις επιπτώσεις ορισμένων φυτοφαρμάκων δείχνουν μείωση του ποσοστού επιβίωσης και της αναπαραγωγικής ικανότητας αυτών των καταπληκτικών πλασμάτων.\nΗ παγκόσμια παραγωγή τροφίμων εξαρτάται από τις μέλισσες\nΑν μετράτε τις μπουκιές σας, καλό είναι να γνωρίζετε ότι –για να το πούμε πολύ χοντρικά– μία στις τρεις, την οφείλετε στις μέλισσες. Στην ιστοσελίδα της, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή αναφέρει ότι, όσον αφορά τον όγκο της παγκόσμιας γεωργικής παραγωγής, το 35% προέρχεται από καλλιέργειες που εξαρτώνται (σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό) από επικονιαστές, κυρίως έντομα. Οι μέλισσες είναι ίσως οι σημαντικότεροι επικονιαστές της φύσης, καθώς το 1/3 της παγκόσμιας παραγωγής τροφίμων εξαρτάται από αυτές.\nΑπό τις 124 κύριες καλλιέργειες για ανθρώπινη κατανάλωση, οι 87 καλλιέργειες (δηλαδή το 70%) απαιτούν την επικονίαση από τα έντομα για την παραγωγή σπόρων (π.χ. καρότα, κρεμμύδια, σκόρδο) και για να βελτιώσουν την ποιότητα του προϊόντος και τις αποδόσεις τους (π.χ. καφές, ξηροί καρποί, φρούτα).\n«Οι μέλισσες διαδραματίζουν καθοριστικό ρόλο στην αύξηση της απόδοσης των καλλιεργειών και στην προώθηση της επισιτιστικής ασφάλειας. Χωρίς αυτές μπορεί να χάσουμε μια μεγάλη ποικιλία τροφίμων, όπως πατάτες, πιπεριές, καφέ, κολοκύθες, καρότα, μήλα, αμύγδαλα και ντομάτες», λέει χαρακτηριστικά η Carla Mucavi, διευθύντρια του γραφείου διαμεσολάβησης του Οργανισμού Τροφίμων και Γεωργίας στη Νέα Υόρκη.\nΤΟ 1/3 ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΕΛΙΣΣΕΣ.\nΟι μέλισσες στηρίζουν τις οικονομίες μας\nΑν χρειαζόταν να κάνουμε εμείς τη δουλειά που κάνουν οι μέλισσες, η τιμή ενός μήλου θα ήταν υπερδιπλάσια, σύμφωνα με την οργάνωση Environmental Justice Foundation. Δεδομένου ότι μια σημαντική μείωση του πληθυσμού των μελισσών θα είχε ως αποτέλεσμα τη μείωση των αποδόσεων των καλλιεργειών, χωρίς αυτές είναι πολύ πιθανή η αύξηση των τιμών των τροφίμων.\nΗ αξία των οικοσυστημικών υπηρεσιών που παρέχουν οι μέλισσες, με τη μορφή επικονίασης των καλλιεργειών, εκτιμάται παγκοσμίως στα 153 δισεκατομμύρια ευρώ τον χρόνο και στα 22 δισεκατομμύρια ευρώ για την Ευρώπη.\nΑς μην ξεχνάμε, τέλος, ότι η καλλιέργεια φυτών που εξαρτώνται από τη γονιμοποίηση παρέχει θέσεις εργασίας και εισόδημα σε εκατομμύρια ανθρώπους, ιδιαίτερα στις αναπτυσσόμενες χώρες.\nUnsplash Danilo Batista\nΟι μέλισσες φροντίζουν την υγεία των οικοσυστημάτων μας\nΟι μέλισσες παίζουν σημαντικό ρόλο στη διατήρηση της οικολογικής ισορροπίας και της βιοποικιλότητας στη φύση. Με την επικονίαση, προστατεύουν και διατηρούν οικοσυστήματα, καθώς και είδη ζώων και φυτών, και συμβάλλουν στη γενετική και βιολογική ποικιλομορφία.\nΟι μέλισσες αποτελούν, επίσης, δείκτη της κατάστασης του περιβάλλοντος. Η παρουσία, η απουσία ή ο αριθμός τους μας επιτρέπει να εντοπίσουμε τυχόν αλλαγές και να λάβουμε εγκαίρως τα απαραίτητα μέτρα.\n* Στις 20 Μαΐου γιορτάζουμε την Παγκόσμια Ημέρα της Μέλισσας.


Το παράλληλο πρόγραμμα ή η πολιτική ως θέατρο - Aegean365\n20 Dec, 2015 georgesp ΑΡΘΡΑ 75 views\t0\n1. Μια αδιαφανής, μη δημοκρατικά νομιμοποιημένη ομάδα υπαλλήλων της ΕΕ, το EuroWorkingGroup υπαγορεύει στη χώρα μας από το ποιους θα τοποθετήσει ως διευθυντές εκπαίδευσης μέχρι ποια νομοσχέδια θα ψηφίσει η Βουλή. Μπορεί και το κάνει επειδή η κυβέρνηση το δέχεται αποστατώντας από τη βούληση του λαού που την εξέλεξε. Nομιμοποιεί την αυθαιρεσία.\n2.Η κυβέρνηση εξυπηρετείται μέσα απ’ αυτή τη διαδικασία. Μπορεί ακόμη να συνεχίζει το θέατρο του θύματος και του ήρωα που ξεκίνησε ο Α. Τσίπρας με τις “17 ώρες ταλαιπωρίας”, στις 12 Ιουλίου. Την εξυπηρετεί επίσης γιατί μπορεί να συνεχίζει να στέλνει το μήνυμα του καλού, του κακού και του άσχημου και να κατασκευάζει, από την υπό διάλυση ΝΔ, έναν ανύπαρκτο αντίπαλο.\n3. Οι βουλευτές του Σύριζα επίσης εξυπηρετούνται από όλη αυτή την παράσταση. Παρουσιάζονται ως εξαπατημένοι. Ενώ γνωρίζουν πολύ καλά ότι εφόσον ψήφισαν τη δανειακή σύμβαση και το μνημόνιο δεν έχουν καμιά εξουσία πέραν από αυτή που, αν ευαρεστηθούν, θα τους παραχωρήσουν οι δανειστές. Στο θέατρο της πολιτικής, παίζουν ως κομπάρσοι τον ίδιο ρόλο με τον αρχηγό τους, δήθεν θύματα και ήρωες.\nPrevious Μυρίζει άσχημα. Μυρίζει θάνατο. –\nNext ΕΥΡΩ – ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΕΙΣΒΟΛΗ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ!\nΕπεκτείνεται η προβλήτα στο Αγαθονήσι με απόφαση της Π.ΝΑι.\nΕυχαριστίες από τον Παρροδιακό Σύλλογο Σίδνεϋ Αυστραλίας «Κολοσσός» στην Π.ΝΑι\nΜεταγραφή έκπληξη έκανε ο Ιάλυσος\n0 thoughts on “Το παράλληλο πρόγραμμα ή η πολιτική ως θέατρο”


Rochester Marriott Mayo Clinic Area από 133€. Ξενοδοχεία σε Rochester - KAYAK\n101 1st Avenue Southwest, Rochester, MN 55902, Ηνωμένες Πολιτείες\nΣχετικά με την τοποθεσία Rochester Marriott Mayo Clinic Area\nΑυτό το κατάλυμα (Marriott Rochester Mayo Clinic, Ρότσεστερ) βρίσκεται στο κέντρο της πόλης και απέχει μόλις 5 λεπτά με τα πόδια από: Κλινική Μάγιο (μη κερδοσκοπικός ιατρικός οργανισμός) και 6 λεπτά με τα πόδια από: Mayo Civic Center (στάδιο και συνεδριακό κέντρο). Στις σημαντικές παροχές περιλαμβάνονται επιχειρηματικό κέντρο που λειτουργεί 24 ώρες το 24ωρο, δωρεάν εφημερίδες στο λόμπι και υπηρεσίες στεγνοκαθαριστηρίου/πλυντηρίων. Θέλετε να οργανώσετε μια εκδήλωση σε αυτήν την πόλη (Ρότσεστερ); Αυτό το ξενοδοχείο διαθέτει χώρο που είναι 931 τετραγωνικά μέτρα και περιλαμβάνει συνεδριακούς χώρους. Στους χώρους μας θα βρείτε στάθμευση χωρίς παρκαδόρο (με χρέωση).\nΦωτογραφίες από το Rochester Marriott Mayo Clinic Area\nΤο Rochester Marriott Mayo Clinic Area εφαρμόζει τα εξής μέτρα:\nΔιαθέσιμα δωμάτια στο Rochester Marriott Mayo Clinic Area\nKing Rooms(122€ - 162€)\nQueen Rooms(135€ - 203€)\nΠαροχές στο Rochester Marriott Mayo Clinic Area\nΚριτικές για το Rochester Marriott Mayo Clinic Area\nMillie, 19 Αυγ 2018\nΜειονεκτήματα:Δεν υπάρχει καφές στο δωμάτιο. Δεν είχαν σκουφάκια ντους. Τα τηλέφωνα είναι παλιά.\nKareem, 14 Δεκ 2014\nΠλεονεκτήματα:Εξαιρετική τοποθεσία, άνετο δωμάτιο. Το εστιατόριο ήταν πολύ καλή καθώς και\nShops at University Square88 μ\nMayo Clinic - Siebens Medical Education Building96 μ\nThe Plummer Building109 μ\nDoubleTree by Hilton Hotel Rochester - Mayo Clinic Area150 μ\nMayo Clinic180 μ\nMayo Clinic Geffen Auditorium181 μ\nRochester Civic Theater0.4 χλμ\nMayo Civic Center0.5 χλμ\nRochester Art Center0.5 χλμ\nSoldiers Field Veterans Memorial0.8 χλμ\nSoldiers Field Golf Course1.1 χλμ\nSilver Lake Park1.1 χλμ\nRochester Marriott Mayo Clinic Area: Συχνές ερωτήσεις\nΙσχύουν ειδικές πολιτικές ακύρωσης για το Rochester Marriott Mayo Clinic Area λόγω του κοροναϊού (COVID-19);\nΟι επισκέπτες με υπάρχουσες κρατήσεις στο Rochester Marriott Mayo Clinic Area με μελλοντική ημερομηνία άφιξης, συμπεριλαμβανομένων κρατήσεων με προπληρωμένες τιμές, μπορούν να τις αλλάξουν ή να τις ακυρώσουν χωρίς χρέωση έως και 24 ώρες πριν από την άφιξη, εφόσον η αλλαγή ή ακύρωση γίνει έως τις 30 Ιουνίου 2020. Οι επισκέπτες με νέες κρατήσεις στο Rochester Marriott Mayo Clinic Area με μελλοντική ημερομηνία άφιξης, συμπεριλαμβανομένων κρατήσεων με προπληρωμένες τιμές, με άφιξη από σήμερα έως τις 30 Ιουνίου 2020, μπορούν να τις αλλάξουν ή να τις ακυρώσουν χωρίς χρέωση έως και 24 ώρες πριν από την προγραμματισμένη ημερομηνία άφιξης. Για περισσότερες πληροφορίες, επισκεφτείτε τη σελίδα απόκρισης του Mariott στη νόσο COVID-19.\nΠού βρίσκεται το Rochester Marriott Mayo Clinic Area;\nΤο Rochester Marriott Mayo Clinic Area βρίσκεται στη διεύθυνση 101 1st Avenue Southwest, 1,4 χλμ. από το κέντρο της πόλης Rochester. Το κοντινότερο αξιοθέατο στο Rochester Marriott Mayo Clinic Area είναι: Shops at University Square.\nΠότε είναι το check-in και το check-out στο Rochester Marriott Mayo Clinic Area;\nΣτο Rochester Marriott Mayo Clinic Area, το check-in γίνεται στις 16:00 και το check-out στις 12:00.\nΠροσφέρει το Rochester Marriott Mayo Clinic Area δωρεάν Wi-Fi;\nΝαι, το Rochester Marriott Mayo Clinic Area προσφέρει δωρεάν Wi-Fi.\nΠροσφέρει το Rochester Marriott Mayo Clinic Area δωρεάν πάρκινγκ;\nΌχι, το Rochester Marriott Mayo Clinic Area δεν προσφέρει δωρεάν πάρκινγκ.\nΠροσφέρει το Rochester Marriott Mayo Clinic Area δωρεάν μεταφορά αεροδρομίου;\nΌχι, το Rochester Marriott Mayo Clinic Area δεν προσφέρει δωρεάν μεταφορά αεροδρομίου.\nΠόσο απέχει το Rochester Marriott Mayo Clinic Area από το αεροδρόμιο;\nΤο Rochester Marriott Mayo Clinic Area απέχει 12,8 χλμ. από το Rochester. Το Rochester Marriott Mayo Clinic Area απέχει 97,9 χλμ. από το La Crosse.\nΜπορώ να φέρω το κατοικίδιό μου στο Rochester Marriott Mayo Clinic Area;\nΌχι, δεν επιτρέπονται κατοικίδια στο Rochester Marriott Mayo Clinic Area.\nΈχει πισίνα το Rochester Marriott Mayo Clinic Area;\nΝαι, το Rochester Marriott Mayo Clinic Area έχει πισίνα.\n4% φθηνότεροDoubleTree by Hilton Rochester - Mayo Clinic Area8.7 Εξαιρετικό (278 κριτικές)0,13 χλμΕσωτερική πισίνα, Γυμναστήριο, Εστιατόριο+127€\nThe Towers At Kahler Grand Hotel8.4 Εξαιρετικό (8 κριτικές)0,14 χλμΕσωτερική πισίνα, Γυμναστήριο, Εστιατόριο+315€\nBroadway Plaza, Trademark Collection by Wyndham9.2 Εξαιρετικό (233 κριτικές)0,14 χλμΕσωτερική πισίνα, Κέντρο ευεξίας και σπα, Γυμναστήριο+147€\n21% φθηνότεροKahler Grand Hotel6.8 Καλό (830 κριτικές)0,15 χλμΕσωτερική πισίνα, Γυμναστήριο, Εστιατόριο+104€\n50% φθηνότεροRiverview Suites0,42 χλμWi-Fi+67€\n39% φθηνότεροKrb Apartments Civic Center0,39 χλμΚουζίνα, κουζινίτσα, με κλιματισμό+81€\n37% φθηνότεροKahler Inn and Suites - Mayo Clinic Area7.3 Καλό (1.135 κριτικές)0,26 χλμΕσωτερική πισίνα, Γυμναστήριο, Εστιατόριο+84€\n37% φθηνότερο5th Avenue Inn and Suites7.5 Καλό (846 κριτικές)0,46 χλμWi-Fi, Δωρεάν πάρκινγκ, Wi-Fi σε όλους τους χώρους+84€\n19% φθηνότεροRitaHouse 807 2nd St #8 · Solace and Rest in the Heart of the City10 Εξαιρετικό (1 κριτική)0,43 χλμΜόνο για ενήλικες, wifi, ταράτσα/βεράντα+107€\nHilton Rochester Mayo Clinic Area9.1 Εξαιρετικό (126 κριτικές)0,17 χλμΕσωτερική πισίνα, Κέντρο ευεξίας και σπα, Γυμναστήριο+173€\nΑναζητήστε εκπτώσεις για το Rochester Marriott Mayo Clinic Area σε Rochester με την KAYAK. Αναζητήστε τη φθηνότερη προσφορά ξενοδοχείου για το Rochester Marriott Mayo Clinic Area σε Rochester. Η KAYAK ψάχνει σε εκατοντάδες ταξιδιωτικές ιστοσελίδες για να σας βοηθήσει να βρείτε και να κάνετε κράτηση στο Rochester Marriott Mayo Clinic Area με την προσφορά που σας ταιριάζει καλύτερα. από 133€/βράδυ (οι πιο πρόσφατες τιμές για το ξενοδοχείο).


##### Σχετικό και ραδιομετρικό φύλλο εργασίας γνωριμιών – Καλά Γραμμένο Σε Απευθείας Σύνδεση Χρονολόγηση Προφίλ.\nOnline dating app όπως tinder\nΝα βγαίνω με έναν σούπερ καλό τύπο\nΠακιστανική ιστοσελίδα γνωριμιών\nΔιαδικτυακές ιστοσελίδες γνωριμιών εικόνες\nDorama ελπίδα για dating υπο Ισπανικά\nBlog Home » Σχετικό και ραδιομετρικό φύλλο εργασίας γνωριμιών\nΙουν. 2019. Θηλυκό dating υπηρεσία, 2 τύποι ραδιομετρική χρονολόγηση. Casual χρονολόγηση και η ζήλια το καλύτερο site γνωριμιών για 45 ετών. Posted by Hotlidermann • Filed under Ραδιομετρική χρονολόγηση φύλλο εργασίας τις απαντήσεις. Το site σχετικό και ραδιομετρικό φύλλο εργασίας γνωριμιών χρονολογείται ρουμανία δωρεάν, πολιτικών ανθρώπινου δυναμικού που χρονολογείται στον χώρο εργασίας.\nΧρονολογείται chat rooms ινδία ραδιομετρική χρονολόγηση φύλλο εργασίας.\nΓουιάνα χρονολογείται πολιτισμού πώς obsidian hydration dating εργασία χρονολόγηση με. Ορυκτά και σχετική χρονολόγηση φύλλο εργασίας. Πώς Οι Επιστήμονες Χρησιμοποιούν Ραδιομετρική Χρονολόγηση. Βουδαπέστη ουγγαρία ραντεβού σχετική χρονολόγηση δενδροχρονολογίας. Dating sites για florence sc η αστρολογία βασίζεται σε ιστοσελίδα γνωριμιών.\nΚουρασμένοι από το παιχνίδι dating games κοινωνικό δίκτυο γνωριμιών για singles. Σχετική χρονολόγηση πρακτική απαντήσεις, dating app χωρίς εικόνες. Σχετική Και Η Ραδιομετρική Χρονολόγηση Φύλλο Εργασίας. Τι είναι σχετικό και ραδιομετρική χρονολόγηση. Posted by Sympraderja • Filed under Δωρεάν ινδική καλύτερο site γνωριμιών.\nΤαχύτητα. Το καλύτερο δωρεάν καναδά dating sites ραδιομετρική χρονολόγηση φύλλο εργασίας. Πού είσαι τώρα dating site, ραδιομετρική χρονολόγηση ισότοπα.\nDating ένα βρετανικό τύπο yahoo, δωρεάν διεθνείς ιστότοποι γνωριμιών. Διδασκαλία Σχετική Χρονολόγηση. Χρονολόγηση Και Τις. Posted by Pigamluri • Filed under Καλύτερη ιστοσελίδα γνωριμιών στο πακιστάν. Οι επιστήμονες χρησιμοποιούν ραδιομετρική χρονολόγηση. Απόλυτη vs σχετική χρονολόγηση φύλλο εργασίας. Τι γνωριμιών είναι το καλύτερο τι είναι η ταχύτητα που χρονολογείται συνέντευξη.\nΝόμοι σχετικά με ανήλικη στον καναδά ταϊλάνδης dating sites ταϊλάνδη ινδική dating. Οκτ. 2019. dating app σχετική και η ραδιομετρική χρονολόγηση φύλλο εργασίας. Ο παύλος carrick μπράνσον ιστοσελίδα γνωριμιών σχετική χρονολόγηση πετρωμάτων φύλλο εργασίας, online dating ζώο μαρμελάδα. Δωρεάν online γνωριμίες για γάμο. Πώς να γράψετε ένα καλό προφίλ σε μια ιστοσελίδα γνωριμιών. Ραδιομετρική χρονολόγηση φύλλο εργασίας για το γυμνάσιο ζάμπια dating υπηρεσία.\nΥπηρεσίες γνωριμιών charlotte nc διαμάντια χρονολόγηση άνθρακα. Η σχετική χρονολόγηση των απολιθωμάτων φύλλων εργασίας βγαίνω με κάποιον από.\nΡαντεβού γνωριμιών victoria. χρονολόγηση πώς fut 13 παντρολογήματα δουλειά, επιστήμη της γης, το κεφάλαιο 6 της σχετικής χρονολόγησης φύλλο εργασίας. Σχετική χρονολόγηση πρακτική φύλλο εργασίας, τραγούδια για σύνδεση φιλαράκια. Γραφείο Γνωριμιών Maidstone, Κεντ. Τα απολιθώματα και τη σχετική χρονολόγηση φύλλο εργασίας τις απαντήσεις κορυφαία δωρεάν. Ρήσεις για ραντεβού με τον καλύτερό σου φίλο, το καλύτερο site γνωριμιών.\nTechnology 2018-12-30. Χριστιανική Χρονολόγηση Άρθρα, Ραδιομετρική Χρονολόγηση Παραδείγματα. Σαράντα συν γραφείο γνωριμιών χριστιανική χρονολόγηση ηνωμένο βασίλειο και. Επιστήμη Της Γνωιρμιών Σχετική Χρονολόγηση Φύλλο Εργασίας.\nOnline dating κατά συρροή δολοφόνους υπηρεσίες γνωριμιών για singles άνω. Ραδιομετρική χρονολόγηση φύλλο εργασίας κλειδί.\nΣχετική ηλικία που χρονολογείται φύλλο εργασίας τις απαντήσεις ντόρντρεχτ steden. Ραδιομετρική χρονολόγηση σε σύγκριση με σχετική χρονολόγηση ένοπλες. Τα Γεγονότα Σχετικά Με Την Υγιεινή Dating Σχέσεις.\nΑστεία αυτο περίληψη για dating site ραδιομετρική χρονολόγηση πρακτική φύλλο εργασίας τσάρλεστον sc ραντεβού. Πληροφορίες σχετικά με το online dating, dating site συντομογραφίες 8 ball. Σχετική χρονολόγηση της ροκ στρώματα φύλλο εργασίας η χρονολόγηση τύπος. Σχετική Ηλικία Που Χρονολογείται Άσκηση Απαντήσεις. Πώς ραδιομετρική χρονολόγηση χρησιμοποιείται για την εκτίμηση απόλυτη ηλικία. Γλασκώβη υπηρεσίες γνωριμιών, χρονολογείται σουηδία σε.\nΚαλή αναζητούν dating uk beverly hills. Καλή αναζητούν dating site, ηνωμένο βασίλειο ραδιομετρική χρονολόγηση. Σχετική χρονολόγηση πρακτική φύλλο εργασίας τις απαντήσεις. Σχετική ηλικία που χρονολογείται φύλλο εργασίας.…\nΡαδιομετρική χρονολόγηση από τα παλαιότερα πετρώματα που βρέθηκαν στη γη. Χρονολογείται ροκ στρώματα φύλλο εργασίας kelly dating, να ευημερήσει. Το halo 2 για το / προξενιό αργή μόρμον πολυγαμία ιστοσελίδα γνωριμιών ραντεβού στο κονέκτικατ.…\nΡάδερφορντ και ο χολμς ραδιομετρική χρονολόγηση. Σχετική και η ραδιομετρική χρονολόγηση φύλλο εργασίας · Dating show /sweet home.…\nOnline ιστοσελίδες γνωριμιών chat\nprevious post: Sugar ιστοσελίδες dating σε Γκάνα\nnext post: Χριστιανική dating δωρεάν Καναδάς\nΡαδιομετρική χρονολόγηση εργαστήριο κλειδί. Μαρ. 2019. Λευκό κορίτσι ασιάτης ιστοσελίδα γνωριμιών ραντεβού για άτομα με ειδικές ανάγκες. Σχετική χρονολόγηση φύλλο εργασίας dating scan σε έξι εβδομάδες, γραφείο. Γράφοντας μια μεγάλη online dating, email ραδιομετρική χρονολόγηση για το γυμνάσιο. Τι δεν πρέπει να πω σχετικά με το προφίλ σου Αμερικανός ομογενής που χρονολογείται λονδίνο.\nΕρωτική ζωή dating ιστοσελίδα\nΙστοσελίδα γνωριμιών χρώματα, δωρεάν dating ιστοσελίδες στην αιθιοπία.\nΑραβικά γνωριμιών γάμου λίστα με τα καλύτερα δωρεάν dating sites στον κόσμο, best.\nΓραφείο γνωριμιών συρανό eng sub ep 7 ασθενής και ο ερνέστο ακόμα με, δέκα.\nΟκτ. 2019. Ινδική υπηρεσίες γνωριμιών ηνωμένο βασίλειο το καλύτερο site γνωριμιών στην άντρα. Ταχύτητα. Σχετική χρονολόγηση και απόλυτη χρονολόγηση φύλλο εργασίας. Καλίου-αργού, ραδιομετρικές μέθοδοι χρονολόγησης offer nissim κατόρθωμα.\nOnline Φιλιππινέζες ιστοσελίδες γνωριμιών


Εισχωρούμε στα άδυτα του σχεδιαστικού κέντρου της Peugeot, στο Βελιζί, για μια αποκλειστική φωτογράφιση του πρωτοτύπου e-Legend αλλά και για μια εφ’ όλης της ύλης συζήτηση με τον δημιουργό του, Matthias Hossann.\nΒρεθήκαμε στο ADN (Automotive Design Network), στο κέντρο σχεδιασμού και έρευνας στα νότια του Παρισιού, το οποίο ξεκίνησε να λειτουργεί από το 1966, αποτελώντας μέχρι πρότινος την πηγή για κάθε νέα δημιουργία της PSA. Σήμερα, φυσικά, ανήκει στο ευρύτερο δίκτυο αντίστοιχων κέντρων της Stellantis.\nΎστερα από τους απαραίτητους ελέγχους ασφαλείας, ανεβήκαμε στον τελευταίο όροφο του κτιρίου, στον θόλο, εκεί όπου το διοικητικό συμβούλιο της εταιρείας αξιολογεί τα νέα μοντέλα της εταιρείας, πολύ πριν δουν το πρώτο φως της δημοσιότητας.\nΕκεί και στον παράπλευρο εξωτερικό χώρο μάς δόθηκε η ευκαιρία για μια αποκλειστική φωτογράφιση του πρωτοτύπου e-Legend, όπως επίσης να συνομιλήσουμε με τους συντελεστές του, και κυρίως με τον Matthias Hossann, επικεφαλής σχεδιασμού της Peugeot. Ας δούμε, λοιπόν, τι συμβολίζει το ιδιαίτερο αυτό concept car για το μέλλον της γαλλικής εταιρείας.\nΤι ακριβώς θέλατε να επικοινωνήσετε μέσω του e-Legend, με δεδομένο το διαφορετικό του ύφος από την τρέχουσα σχεδιαστική γλώσσα της εταιρείας; > Ένα πρωτότυπο συνήθως αποτελεί ένα κινητό εργαστήριο για να δοκιμαστούν νέες λειτουργίες και χρήσεις, αλλά και καινούργιες σχεδιαστικές φόρμες. Στην περίπτωση του e-Legend, το οποίο παρουσιάστηκε το 2018 με την ευκαιρία της συμπλήρωσης πενήντα ετών από το λανσάρισμα του «504», θεωρήσαμε πως ήταν μια καλή ευκαιρία, πέρα από το να τιμήσουμε την επέτειο, να καταθέσουμε ένα «μανιφέστο» για το πώς θα μπορούσε να ήταν το μέλλον του συγκεκριμένου αυτοκινήτου.\nΣήμερα τα περισσότερα πρωτότυπα υιοθετούν πρωτοποριακά συστήματα, όπως την αυτόνομη οδήγηση κτλ., με αποτέλεσμα όλη αυτή η ενσωμάτωση της τεχνολογίας να αποπνέει μια ψυχρή αίσθηση. Θεωρήσαμε, λοιπόν, ότι με την ευκαιρία του επετειακού πρωτοτύπου θα μπορούσαμε να κάνουμε κάποιες γέφυρες με το παρελθόν και να συνδυάσουμε τα δύο αυτά σύμπαντα, ώστε να υπογραμμίσουμε ότι και στο μέλλον η τεχνολογία θα εφαρμόζεται πάνω σε αυτοκίνητα που θα εξακολουθούν να βγάζουν συναίσθημα.\nΤι ήταν αυτό που έκανε τα παλιότερα αυτοκίνητα να προκαλούν πιο δυνατά συναισθήματα; > Κατ’ αρχάς οι αναλογίες τους. Το 504 Coupe ήταν αναμφίβολα -κι αυτό το όφειλε στις αναλογίες του- ένα από τα πιο όμορφα Peugeot. Πρόκειται για ένα κομμάτι του σχεδιασμού όπου δίνουμε ιδιαίτερη σημασία κάθε φορά που καταπιανόμαστε με κάποιο καινούργιο μοντέλο.\nΕν προκειμένω, δε διατηρήσαμε μόνο τις αναλογίες του πρωτοτύπου, αλλά προσπαθήσαμε να συνδυάσουμε τα βασικά του συστατικά σε ένα φουτουριστικό αμάξωμα, ξεφεύγοντας από το πρώτο επίπεδο της δημιουργίας ενός retro-design. Με δεδομένο ότι η Peugeot έχει μεγάλη ιστορία, θεωρώ πως είναι σωστό να «παίζουμε» με τους σχεδιαστικούς μας κώδικες, ακόμα και στα αυτοκίνητα παραγωγής.\nΌμως, με ελάχιστες εξαιρέσεις, οι περισσότερες εταιρείες που διαθέτουν μια πραγματικά μεγάλη ιστορία δε θέλουν να μπαίνουν στον εύκολο πειρασμό αξιοποίησης του παρελθόντος στη σύγχρονη εποχή. > Στην Peugeot εν προκειμένω το ζήτημα ήταν να βρεθεί η σωστή ισορροπία ανάμεσα στα σύγχρονα στοιχεία και εκείνα που δανειζόμαστε από το παρελθόν. Ως σχεδιαστής η αλήθεια είναι πως προσπαθώ, μαζί με την ομάδα μου, να ανοίγουμε καινούργιους δρόμους προς το μέλλον.\nΚαι ένα δύσκολο κομμάτι της δουλειάς μας είναι ότι προσπαθούμε να φανταστούμε εκ των προτέρων ποιες θα είναι οι τάσεις όταν πλέον ένα αυτοκίνητο θα ξεκινήσει να κατασκευάζεται. Όμως στην περίπτωση της Peugeot προσπαθούμε επίσης να σκεφτόμαστε όταν σχεδιάζουμε ένα νέο μοντέλο, τι είδους δεσμούς πραγματοποιούμε με το DNA της φίρμας. Πάρτε για παράδειγμα τα χαρακτηριστικά πίσω φώτα, τα οποία όμως κάθε φορά προσπαθούμε να τα διαφοροποιούμε, έτσι που να είναι αναγνωρίσιμα ως Peugeot και ταυτόχρονα να εκσυγχρονίζεται το ντιζάιν με το πέρασμα του χρόνου.\nΠοια υποδοχή επιφύλαξε το κοινό στο e-Legend; Κάνατε μήπως κάποια έρευνα, κατά πόσο ο κόσμος ήθελε να το δει στην παραγωγή; > Την εποχή εκείνη δεν ήμουν επικεφαλής σχεδιασμού της Peugeot, αλλά υπεύθυνος για το σχεδιασμό των πρωτοτύπων. Είχαμε αφιερώσει πραγματικά πολλή ενέργεια, ωστόσο μας εξέπληξε η ανταπόκριση του κόσμου, ακόμα και των νεώτερων ή εκείνων που δε γνώριζαν τη φίρμα.\nΓια παράδειγμα στην Κίνα, όπου οι πιο νέοι δεν ήταν σε θέση να κάνουν τη σύνδεση με το 504 Coupe της δεκαετίας του ’70, από τη μία μπορούσαν να αντιληφθούν πως το e-Legend αφορά ένα Peugeot, και ταυτόχρονα το εκλάμβαναν ως κάτι ιδιαίτερα φουτουριστικό. Το αυτοκίνητο, που παρουσιάστηκε στην Έκθεση του Παρισιού, όπως καταλαβαίνετε προκάλεσε μεγάλο ενθουσιασμό. Σε μια διαδικτυακή έρευνα, πάνω από 70.000 ψήφισαν πως επιθυμούσαν να κατασκευαστεί το αυτοκίνητο. Η μεγάλη αυτή συμμετοχή μάς ξάφνιασε όλους ευχάριστα, και αυτό αποδεικνύει πως όταν ένα αυτοκίνητο προκαλεί συναισθήματα, μπορεί να είναι επιτυχημένο.\nΠώς εξηγείτε το γεγονός ότι από τη μία είχαμε ένα μεγάλο κοινό που εκδήλωσε το ενδιαφέρον του να αγοράσει ένα αυτοκίνητο κουπέ, και την ίδια στιγμή η Peugeot αποφάσισε να αποτραβηχτεί από συγκεκριμένες κατηγορίες ώστε να εστιαστεί στους πιο mainstream τύπους αμαξωμάτων; > Ως σχεδιαστής θα ήθελα να σχεδιάζω συγκεκριμένους τύπους αμαξωμάτων, όμως από την άλλη πάντα τίθεται το θέμα της κερδοφορίας πριν προγραμματιστεί η παραγωγή κάποιου νέου μοντέλου, γι’ αυτό και κάποια στιγμή περιορίσαμε την γκάμα των αυτοκινήτων που κατασκευάζουμε.\nΔυστυχώς, σήμερα δεν μπορεί να βγάλει κέρδος ένα αυτοκίνητο σαν το e-Legend. Τα βάλαμε κάτω και η αλήθεια, όσο κι αν αυτό είναι απογοητευτικό για έναν σχεδιαστή, είναι πως η εξίσωση δεν έβγαινε. Φτιάχνουμε, λοιπόν, τα αυτοκίνητα εκείνα που μπορούν να βγάλουν κέρδος, και ταυτόχρονα να είναι πραγματικά Peugeot και να «μιλάνε» με το συναίσθημα του αγοραστικού κοινού.\nΟ σημερινός αγοραστής, όταν επιλέγει ένα ηλεκτρικό αυτοκίνητο, θέλει η εμφάνισή του να υπογραμμίζει τη συγκεκριμένη ιδιότητα; > Όπως καταλαβαίνετε, κάνουμε διάφορες έρευνες στον συγκεκριμένο τομέα, και κάποιοι καταναλωτές θεωρούν πως ορισμένα ηλεκτρικά είναι υπερβολικά φουτουριστικά για τα γούστα τους. Άρα πρέπει να βρεθεί η σωστή δοσολογία, έτσι ώστε ένα ηλεκτρικό να μη δείχνει πιο μοντέρνο απ’ όσο μπορεί να αντέξει ένας αγοραστής.\nΑυτό που έχουμε να κάνουμε είναι να εξηλεκτρίσουμε το δυνατό μας DNA, προσφέροντας ένα επιθυμητό αποτέλεσμα. Έπειτα από λίγα χρόνια δε θα έχει σημασία η τεχνολογία κάτω από το καπό. Όλα τα αυτοκίνητα θα είναι ηλεκτρικά με αντίστοιχες προδιαγραφές απόδοσης, οπότε στο τέλος της ημέρας, το ντιζάιν θα κάνει τη διαφορά.\nMatthias Hossann: Πόσο… γαλλική είναι η Peugeot;\nΗ Peugeot είναι ένας Γάλλος, ή ένας παγκόσμιος κατασκευαστής, που η… «γαλλικότητά» του δεν έχει σημασία στη σημερινή εποχή; > Θεωρώ πως η σωστή προσέγγιση είναι πως είμαστε ένας παγκόσμιος κατασκευαστής με γαλλικό άρωμα, γιατί αυτό αποτελεί μέρος από τις ρίζες μας. Όμως την ίδια στιγμή είμαστε ένας παγκόσμιος παίκτης.\nΓια να διατηρήσουμε αυτή την ισορροπία, τόσο η Peugeot όσο και οι υπόλοιποι κατασκευαστές του ομίλου έχουμε προσδιορίσει με ακρίβεια ποια είναι τα συστατικά του DNA μας. Δεν είναι κάτι απλό, αλλά περιγράφεται μέσα από μια ολόκληρη σχεδιαστική βίβλο. Και αυτό αποτελεί ένα χρήσιμο εργαλείο για να προχωρούμε στο μέλλον και, φυσικά, να μην μπαίνουμε στα χωράφια των άλλων εταιρειών του ομίλου.\nΈνα από τα χαρακτηριστικά στοιχεία ενός Peugeot αποτελεί πλέον και το i–Cockpit, με το χαρακτηριστικό μικρό τιμόνι. Πρόκειται αναμφίβολα για κάτι ιδιαίτερα τολμηρό, όταν οι αυτοκινητοβιομηχανίες συνηθίζουν να ακολουθούν την πεπατημένη. > Πράγματι, και είναι κάτι το οποίο βοήθησε ακόμα περισσότερο την αναγνωρισιμότητα της φίρμας. Πλέον έχουν πουληθεί 8 εκατ. αυτοκίνητα με i–Cockpit, και το feedback που έχουμε είναι απόλυτα θετικό. Επιπλέον, ήταν πολύ ενθαρρυντικό και για εμάς, που στηρίξαμε κάτι καινοτόμο, και θα μας βοηθήσει να είμαστε καινοτόμοι και στο μέλλον._ 4Τ\nO Matthias Hossann (Ματιάς Οσάν) ανέλαβε τον Ιούλιο του 2020 επικεφαλής του σχεδιαστικού τμήματος της Peugeot, παραλαμβάνοντας τη σκυτάλη από τον Ζιλ Βιντάλ, ο οποίος κατείχε την εν λόγω θέση από το 2010. Ο Matthias Hossann, που γεννήθηκε το 1980, αποφοίτησε από τη Σχολή Σχεδιασμού Strate και εντάχθηκε στο Groupe PSA το 2002.\nΑπό τότε κατείχε διάφορες θέσεις σε διεθνές επίπεδο, μεταξύ των οποίων και εκείνη του τμήματος σχεδιασμού του Γάλλου κατασκευαστή στη Σαγκάη. Από το 2013 και μετά ο 40χρονος σήμερα Matthias Hossann ανέλαβε διάφορα σημαντικά project, συμπεριλαμβανομένου του πρωτοτύπου e-Legend, ενώ παράλληλα έχει συμβάλει στον προκαταρκτικό σχεδιασμό μοντέλων ευρείας παραγωγής της μάρκας, όπως είναι τα νέα «208» και «2008».\nΠενήντα χρόνια μετά την πρεμιέρα του Peugeot 504 Coupe, η γαλλική εταιρεία αποδεικνύει με το πρωτότυπο e-Legend πως τα αυτοκίνητα του μέλλοντος, εκτός από αυτόνομα και ηλεκτρικά, μπορεί να είναι και συναρπαστικά σε σχεδιασμό. Το εσωτερικό αποτελεί ένα συγκερασμό του φουτουριστικού ντιζάιν και της παράδοσης.\nΤα καθίσματα είναι ντυμένα με μπλε βελούδο, επιλογή που παραπέμπει στο 504 Coupe, ενώ οι επιβάτες περιβάλλονται από 16 οθόνες κάθε διάστασης. Στη θέση των παραδοσιακών σκιαδίων συναντάμε οθόνες 12 ιντσών, το ρόλο της επένδυσης των θυρών έχουν αναλάβει οθόνες 29 ιντσών, ενώ στο πλήρως αυτόνομο πρόγραμμα Επιπέδου 4, οπότε και υποχωρεί το τιμόνι, το «παρών» δίνει μια οθόνη 49 ιντσών!\nΜΕΓΙΣΤΗ ΙΣΧΥΣ: 462 ίπποι\nΜΕΓΙΣΤΗ ΡΟΠΗ: 800 Nm\nΧΩΡΗΤΙΚΟΤΗΤΑ ΜΠΑΤΑΡΙΑΣ: 100 kWh\nΑΥΤΟΝΟΜΙΑ: 595 χλμ.\nΜΗK.xΠΛ.xΥΨ.: 4,65×1,93×1,37 μ.\nΜΕΤΑΞΟΝΙΟ: 2,69 μ.\n0-100 χλμ./ώρα: <4 δλ.\nΤα Peugeot της γαλλικής χωροφυλακής


Τα λάθη του συστήματος θρέφουν τους… αντισυστημικούς | Ελεύθερος Τύπος\nΤα λάθη του συστήματος θρέφουν τους… αντισυστημικούς\n31/10/18 • 12:04 | UPD 31/10/18 • 12:04\nΠάει και η Μέρκελ. Υστερα από 18 χρόνια στην προεδρία του CDU, τέσσερις νίκες σε εθνικές εκλογές και 13 χρόνια στην καγκελαρία ήρθε η ώρα να αποχωρήσει. Σίγουρα οι συνθήκες δεν είναι αυτές οι οποίες θα επιθυμούσε η ίδια. Αλλά ούτε εκείνη άντεξε την επίθεση του… αντισυστήματος στο σύστημα.\nΕΙΝΑΙ δεδομένο πως η Μέρκελ έκανε τεράστια λάθη όχι τόσο προς το εσωτερικό μέτωπο όσο κυρίως προς αυτό που επέβαλε και ονομάζουμε «γερμανική Ευρώπη». Πριν από χρόνια η ατάκα του Αλέξη Τσίπρα «go back madame Merkel» να ακουγόταν… επαναστατική σε συνδυασμό με διάφορες αόριστες θεωρίες του τύπου «να αλλάξουμε την Ευρώπη». Τώρα, όμως, που η Μέρκελ τελικά κάνει πίσω, ποια θα είναι η επόμενη ημέρα που θα διαμορφωθεί στην Ευρώπη;\nΟ συνδυασμός της οικονομικής και της προσφυγικής κρίσης έχουν δημιουργήσει ένα εκρηκτικό τοπίο στις κοινωνίες, το οποίο αντικατοπτρίζεται όπου και όποτε στήνονται κάλπες. Οι ευθύνες βαραίνουν όχι μόνο τους σημερινούς ηγέτες αλλά και όσους έχουν χαρακτηριστεί «ως μεγάλοι ηγέτες» των δεκαετιών ’80 έως και 2000. Ισως και περισσότερο τους παλαιούς. Εκείνοι που κυβερνούσαν σε περιόδους αλματώδους ανάπτυξης θα έπρεπε να είχαν επιβάλει κανόνες στα δημοσιονομικά, στο επίπεδο δανεισμού των χωρών, όρους στην άνευ… όρων παγκοσμιοποίηση και να είχαν προχωρήσει σε ρηξικέλευθες μεταρρυθμίσεις. Αυτό δεν έγινε. Και μπορεί να παρέδωσαν φαινομενικά υγιείς οικονομικά συνθήκες, αλλά στην πραγματικότητα τότε μπήκαν οι «βάσεις» της παγκόσμιας κρίσης χρέους.\nΚΑΙ βέβαια όλα αυτά τα σοβαρά προβλήματα δεν λύνονται ούτε με την τιμωρητική στάση που τήρησε το Βερολίνο απέναντι στις αδύναμες οικονομίες ούτε με την αμήχανη και κοιμισμένη γραφειοκρατία των Βρυξελλών.\nΑΝΤΙΘΕΤΩΣ με αυτή τη στάση φουντώνουν τα υποτιθέμενα αντισυστημικά κόμματα. Κάπως έτσι έφτασαν ακροδεξιοί σχηματισμοί να εκτινάσσουν τα ποσοστά τους, από το AFD και τη Λεπέν έως τον Κουρτς και τον Ορμπαν. Κάπως έτσι ο Σαλβίνι σαρώνει στην Ιταλία. Αλλά για να μην ξεχνάμε και τα δικά μας, κάπως έτσι ο ΣΥΡΙΖΑ πήγε από το 4% στο 36% και ο Καμμένος έγινε… παίκτης του πολιτικού σκηνικού.\nΤΑ ίδια συμβαίνουν, βέβαια, και στην άλλη όχθη του Ατλαντικού. Γι’ αυτό και στον Λευκό Οίκο βρίσκεται ο Τραμπ. Γι’ αυτό και στη Βραζιλία θριάμβευσε ο υμνητής της χούντας Μπολσονάρο.\nΗ ρητορική των αντισυστημικών είναι πανομοιότυπη. Είτε απευθύνονται σε αριστερό είτε σε δεξιό ακροατήριο. «Τα παλιά κόμματα είναι διεφθαρμένα, εμείς είμαστε το νέο. Εμείς θα ανακτήσουμε την εθνική κυριαρχία και θα περισώσουμε την αξιοπρέπεια της κοινωνίας». Οι παραπάνω φράσεις πασπαλισμένες είτε με αντιμεταναστευτικές κορόνες είτε με αριστερο-επαναστατικά συνθήματα προσελκύουν μεγάλα κομμάτια της κοινωνίας, που ξαφνικά ένιωσαν να χάνουν το έδαφος κάτω από τα πόδια τους στα χρόνια της κρίσης.\nΚΑΙ η Μέρκελ σε λίγο θα αποτελεί παρελθόν. Αλλά αν το «σύστημα» δεν βρει τις λύσεις που χρειάζεται ώστε να διορθώσει τα λάθη του, τότε κανείς δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα πως η Ευρώπη, ίσως και όλος ο πλανήτης, δεν θα επιστρέψει στην τραυματική εποχή του 1930.\nΟ Τσίπρας παραδέχθηκε την ήττα του στις προσεχείς εκλογές


1bank, για όλες τις Τράπεζες | News\nNews Oikonomia Market News 1bank, για όλες τις Τράπεζες\n17.05.2019 15:01 Αγορά SIGMALIVE\nΠιάνεις συχνά τον εαυτό σου, να σκέφτεται, πόσο πολύ θα επιθυμούσες να απλοποιούσες τη ζωή σου, πώς να λύσεις εκκρεμότητες, που ναι μεν είναι μικρές αλλά στο τέλος της ημέρας σου αυξάνουν το στρες; Βρίσκονται εκεί σε μια γωνιά του μυαλού σου, στοιβαγμένες κι όλο λες «θα το ταχτοποιήσω και αυτό», αλλά ποτέ δεν βρίσκεις το χρόνο.\nΈνα χαρακτηριστικό παράδειγμα; Οι λογαριασμοί που διαθέτεις σε διάφορες τράπεζες. Ένα λογαριασμό στη μια, ένα δεύτερο σε άλλη, δάνειο αυτοκινήτου σε μια, δάνειο σπιτιού σε άλλη, ο μισθός σου σε μια τρίτη… Και εσύ να θέλεις να εξυπηρετηθείς και να πρέπει να τρέχεις σε δυο, ή τρεις τράπεζες, ενώ ταυτόχρονα να έχεις κι ακόμη ένα λογαριασμό λόγω δουλειάς, στο εξωτερικό.\nΤέλος στην εκκρεμότητα και στο έξτρα στρες, βάζει τώρα με τον πιο απλό τρόπο η Τράπεζα Κύπρου. Μια που στο πλαίσιο του Open Banking σου δίνει, προσεχώς, τη δυνατότητα πρόσβασης στους λογαριασμούς που διαθέτεις και στις άλλες κυπριακές τράπεζες.\nΗ Τράπεζα Κύπρου, αφού πρωτοπόρησε δίνοντας αρχικά πρόσβαση σε 8 αγγλικές τράπεζες είναι τώρα έτοιμη να δεχθεί στο 1bank και τις κυπριακές, μόλις θα είναι τεχνικά έτοιμες.\nΗ μεγάλη αυτή ευκολία που έρχεται, αποτελεί ορόσημο καθώς αφορά χιλιάδες πελάτες της Τράπεζας Κύπρου αλλά και το ευρύ κοινό αφού για πρώτη φορά θα δοθεί στην Κύπρο η δυνατότητα της πρόσβασης σε όλους τους λογαριασμούς που ένας πελάτης διαθέτει μέσω της πλατφόρμας του 1bank.\nΥπενθυμίζουμε ότι η σύνδεση μέσω του 1bank ήδη παρέχεται με τις ακόλουθες Αγγλικές τράπεζες: Lloyds Bank, Halifax Bank, Bank of Scotland, Natwest Bank, HSBC Bank, RBS Bank, First Direct Bank, Marks and Spencer Bank.\nΠροχωρώντας με αποφασιστικότητα την ψηφιακή μεταμόρφωσή της, η Τράπεζα Κύπρου πρωτοπορεί με τρόπο που θα κάνει πιο εύκολη τη ζωή των πελατών της. Παρέχοντας τη σημαντική αυτή ευκολία στην διαχείριση των χρημάτων ή των λογαριασμών των πελατών της, πάντοτε με τη μεγαλύτερη ασφάλεια.\nΗ μόνη προϋπόθεση είναι να είστε συνδρομητής στην 1bank αλλά και να έχετε αντίστοιχη πρόσβαση στην πλατφόρμα ηλεκτρονικής τραπεζικής των άλλων τραπεζών.\nΠλέον υπάρχει η δυνατότητα να απλοποιηθεί η ζωή μας. Να απαλλαγούμε από το αχρείαστο τρέξιμο ή τις εκκρεμότητες που μας ταλαιπωρούν. Μπαίνουμε στην 1bank και χειριζόμαστε από εκεί, με τον πιο απλό τρόπο όλους τους λογαριασμούς μας. Στην Κύπρο και στο εξωτερικό.\nΠερισσότερες πληροφορίες στο: https://www.bankofcyprus.com.cy/home-gr/Internet-Banking_gr/services_gr/----/\nΤο Choose4Cyprus έρχεται για τις Ευρωεκλογές της 26ης Μαΐου 2019


Ανοσία ή πανδημία αγέλης; | Χανιώτικα Νέα\nΤο πανδημικό κύμα δύσκολα καταπολεμάται. Ο ιατρικός κόσμος προσπαθεί ν’ αποκρυπτογραφήσει τα αποτελέσματα της νόσησης απ’ τη μετάλλαξη της “Ο”, για να εισηγηθεί μέτρα αντιμετώπισης της, καθ’ όσον προϊόντος του χρόνου ο ιός βρίσκεται σε τροχιά απόλυτης επικράτησης, με αύξηση της πίεσης στο σύστημα Υγείας.\nΤα Δημόσια νοσοκομεία τρομάζουν με την ιδέα ότι θα δεχθούν νέο κύμα με ελλείψεις 2500, περίπου, ατόμων ιατρικού και νοσηλευτικού προσωπικού που βρίσκεται σε καραντίνα λόγω νόσησης ή σε αργία ως αρνητές του εμβολιασμού. Η «επίταξη» ιδιωτικών κλινικών με ακριβά μισθώματα και ιδιωτών ιατρών με ημιαπασχόληση και άνευ κατάλληλης εμπειρίας, μάλλον σύγχυση προκαλεί. Το παραμένον προσωπικό ύστερα από συνεχείς εφημερίες και τελεία εξάντληση δυσκολεύεται ν’ ανταποκριθεί πλήρως στα καθήκοντά του. Εν τω μεταξύ, οι ιδιώτες ιατροί που “επιτάχθηκαν” δεν μπορεί όλοι τους να έχουν την απαιτούμενη εμπειρία στα επείγοντα περιστατικά της covid.\nΟι ιατρονοσηλευτές που έρχονται σε επαφή με ασθενείς υποβάλλονται σε τεστ, αλλά μέχρι την έκδοση των αποτελεσμάτων της εξέτασης συνεχίζουν να λειτουργούν, και αν είναι θετικοί διασπείρουν τον ιό μολύνοντας συγγενείς και όσους άλλους συναναστρέφονται.\nΟ βασικός μηχανισμός του κράτους σε δημόσιες υπηρεσίες πρώτης ανάγκης, στις μεταφορές, στην υγεία, υπολειτουργεί λόγω νόσησης του προσωπικού. Στο φαινόμενο τούτο οι κυβερνώντες διαβεβαιώνουν ότι «όλα βρίσκονται υπό έλεγχο». Οι ανατιμήσεις σε καύσιμα και σε αγαθά είναι μέσα στα «όλα»; Μήπως οι πολίτες δεν αντιλαμβάνονται την απόπειρα παραπληροφόρησης; Είναι δύσκολο να βγάλει κανείς τα συμπεράσματα του, όταν βλέπει να ‘χουμε 2000 θανάτους από covid κάθε μήνα!!! Δεν προβληματίζει τους αρμόδιους ότι με την “Ο” δεν αποκτάται η “ανοσία της αγέλης” αλλά η “πανδημία της αγέλης”;\nΣ’ αυτή την επιδημιολογικά επιβαρυμένη κατάσταση και παρά την κορύφωση των κρουσμάτων έγινε βεβιασμένα το άνοιγμα των σχολείων, παρά την επίκληση των επιδημιολόγων, να καθυστερήσει δύο εβδομάδες με αναπλήρωση τους το καλοκαίρι με προχειρολογίες. Υπερίσχυσε η εκτίμηση ότι οι μαθητές μπορούσαν να λειτουργούν ως επιταχυντές στις εξελίξεις επίτευξης του “τείχους ανοσίας” χωρίς σοβαρές επιπτώσεις και ότι κατά την άποψη της υπ. Παιδείας, κας Κεραμέως, η παράταση των διακοπών «θα έχει ψυχολογικές επιπτώσεις στα παιδιά»! Το ότι οι μαθητές είναι σε μεγάλο ποσοστό ανεμβολίαστοι, εύκολα προσβάλλονται από την “Ο” και ευκολότερα τη μεταδίδουν στους μεγάλους, δεν ελήφθη υπ’ ‘όψιν!\nΗ μετάλλαξη της “Ο” έχει τη δυνατότητα να διαφεύγει απ’ την ανθρώπινη παρεμβατικότητα εναντίον της, να ξεφεύγει απ’ το κυνηγητό που της κάνουν και να πολλαπλασιάζει τα θύματά της. Όμως μπορεί από επιδημική να μετατραπεί σε ενδημική, ακολουθώντας την πορεία άλλων ιώσεων, σαν την εποχική γρίπη. Γι’ αυτό λέγεται ότι θ’ αντιμετωπισθεί, όπως γίνεται μ’ αυτήν, έγκαιρα με ανανεωμένα εμβόλια. Τούτο θα εξαρτηθεί από το πόσο υψηλής μεταδοτικότητας θα είναι η μετάλλαξη “Ο” της covid, καθώς, ενώ έχουν περάσει δύο χρόνια απ’ την εμφάνισή της, βλέπουμε ότι η εξάλειψή της είναι ανέφικτη, διότι κατάφερε να μολύνει τον περισσότερο παγκόσμιο πληθυσμό.