Η Μόρφου ως Θεομόρφου - Γ΄ Περίοδος (7ος -10ος αι. μ.Χ.) - Ιερά Μητρόπολις Μόρφου\nΑρχική Ιστορία Η Μόρφου ως Θεομόρφου Η Μόρφου ως Θεομόρφου – Γ΄ Περίοδος (7ος -10ος αι. μ.Χ.)\nΗ Μόρφου ως Θεομόρφου – Γ΄ Περίοδος (7ος -10ος αι. μ.Χ.)\nΓ΄ ΠΕΡΙΟΔΟΣ (7ος -10ος αι. μ.Χ.)\nΑκρίτες και Μόρφου,\nοι 300 όσιοι της Συρο-Παλαιστίνης\nκαι η μετοικεσία τους\nστην Κύπρο, Μικρασία – Μόρφου\nΤο 649 οι Σόλοι γνωρίζουν για πρώτη φορά τις ληστρικές επιδρομές των Αράβων και τούτο επαναλαμβάνεται και τον επόμενο χρόνο, το 650, όπως καταγράφεται στην μεγάλης αξίας επιγραφή των Σόλων. Ας την αναγνώσουμε, προς γνώσιν και συμμόρφωσιν: «Πολλή ειν’ η αγαθότητα του φιλάνθρωπου Θεού, / ανείπωτη η ανεξικακία του κι ανεξιχνίαστες οι βουλές του. / Γιατί όσο θέλει είναι καρτερικός / και πάλι ως αγαθός παιδαγωγεί, / πατέρας στοργικός που με έλεος οδηγεί σ’ επιστροφή και / διόρθωση· / γιατί ούτε κρίνει ανελέητα, ούτε άκριτα ελεεί. / Στα χρόνια λοιπόν της Ινδικτιώνος Ζ του Διοκλητιανού έτους / ΤΞΕ, / απ’ τις δικές μας αμαρτίες έγινε επέλαση ενάντια στο νησί / όπου πολλoί σκοτώθηκαν / κι ίσαμε εκατόν είκοσι χιλιάδες αιχμαλωτίστηκαν· / κι ύστερα πάλι, την επόμενη χρονιά, / χειρότερη επέλαση υπέστη το νησί / όπου σφαχτήκαν πιότεροι από πριν και αιχμαλωτίστηκαν· / κι άλλες χιλιάδες, ίσαμε πενήντα […λα], / και τη βασιλική κι όλο το επισκοπείο, τον τόπο των αγίων / επισκόπων κι άλλα που στόλιζαν τον τόπο των αγίων / […] κι έγινε σπίτι και στο α[…] / και σ’ άλλα μέρη του νησιού έγινε ο επάρατος σεισμός / άλλος […] της σπλα[…] να με του Θεού τη συγκατάθεση / έτσι που γκρεμίστηκε και η αγία εκκλησία / Κίνησε ζήλο και προθυμία στον Ιωάννη, τον όσιο πρόεδρό / της […] / που με πολλή φροντίδα όλα τούτα τα ερειπωμένα τα / ξανάχτισε[…] / κι αφού τα στέγασε, ύστερα τα στόλισε και συμπλήρωσε το / έργο προς δόξα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος / Ινδικτιώνος ΙΓ’ του 355 κατά το έτος του Διοκλητιανού».\nΟι αραβικές επιδρομές διήρκεσαν από τον 7ο μέχρι και τον 10ο αιώνα. Τον 10ο αιώνα επανεντάσσεται η Κύπρος στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία και γίνεται προκεχωρημένο φυλάκιο της Ρωμιοσύνης στην καθ’ ημάς Ανατολή.\nΤον 7ο αιώνα αρχίζει η ιστορία της Θεομόρφου. Μια ιστορία που περιλαμβάνει τους Ακρίτες, τον Διγενή Ακρίτα και τα παλικάρια του, τους προστάτες των άκρων, των ορίων, των συνόρων της Ρωμιοσύνης, τους μεγάλους μάρτυρες Μάμα τον Μυροβλύτη και Γεώργιο τον Τροπαιοφόρο.\nΠολλοί ιστορικοί, μεταξύ αυτών και ο Κωνσταντίνος Σάθας, χρονολογούν την απαρχή των Ακριτών στην Κύπρο σ’ αυτά τα δύσκολα χρόνια των αραβικών επιδρομών. Αυτή την περίοδο μειώνεται δραματικά ο πληθυσμός του νησιού. Οι Άραβες, στοχεύοντας να αποδυναμώσουν τις παράλιες πόλεις, καταστρέφουν και λεηλατούν, αιχμαλωτίζοντας χιλιάδες χριστιανούς. Ο απώτερος στόχος τους είναι να αποδυναμώσουν την βυζαντινή επαρχία της Κύπρου, σχεδιάζοντας μελλοντικούς εποικισμούς Αράβων μουσουλμάνων.\nΣτα σχέδια των Αράβων, απαντούν οι αυτοκράτορες του Βυζαντίου, Τιβέριος ο Αψίμαρος (698-705) και Ιουστινιανός ο Β’ ο Ρινότμητος (685-695 και 705-711), αποστέλλοντας τους Μαρδαΐτες Ακρίτες στην βόρεια περιοχή της Κύπρου. Οι Μαρδαΐτες Ακρίτες κατάγονται από τα μαύρα όρη της βορείου Συρίας, το μέχρι σήμερα ονομαζόμενο «Αμανό Όρος», το Μέλαν Όρος των Βυζαντινών. Ήταν φύλακες στις κλεισούρες των συνόρων, στα περάσματα δηλαδή των βουνών. Οι Βυζαντινοί τους μετέφεραν από τη βόρεια Συρία στα όρη του Λιβάνου, όπου και έγιναν ο φόβος και ο τρόμος των Αράβων. Κατά τον Άγιο Θεοφάνη, αποτελούσαν «το χαλκούν τείχος που εμπόδιζε τους Άραβες να εισβάλουν στις βυζαντινές επαρχίες της Μικράς Ασίας και της Ανατολής». Το 688 μ.Χ. ο αυτοκράτωρ Ιουστινιανός ο Β , ο Ρινότμητος, συνήψε συμφωνία με τον χαλίφη της Δαμασκού Αβιμέλεχ, ως αποτέλεσμα της οποίας απέσυρε το τάγμα των Μαρδαϊτών από τον Λίβανο και την Συρία, και τους μετέφερε στην ναυτική βάση της Αττάλειας καταστρέφοντας, κατά τον Θεοφάνη, ένα χάλκινο τείχος, «χάλκεον τείχος διαλύσας» .\nΌπως σχολιάζει χαρακτηριστικά ο Θεοφάνης: «και απέσυρεν ο βασιλιάς τους Μαρδαΐτες δώδεκα χιλιάδες και ακρωτηρίασεν το Ρωμαϊκόν κράτος, (…) έκτοτε η Ρωμανία έχει υποστεί τα πάνδεινα από τους Άραβες μέχρι τα τώρα». Απ’ τη δική μας πλευρά, οι σύγχρονοι αναγνώστες της ιστορίας, με δυσκολία συγκρατιόμαστε να μην αναφωνήσουμε κι εμείς το στερεότυπο «η ιστορία επαναλαμβάνεται», αφού το ίδιο περίπου έργο παίχτηκε το 1967, όταν η ελληνική χούντα εγκατέλειψε την Κύπρο -με μόνο κίνητρο την ηλιθιότητα άραγε;- αποσύροντας την ελληνική μεραρχία από το νησί…\nΤο 690, πάντοτε κατά την Χρονογραφία του Αγίου Θεοφάνη, ο Ιουστινιανός ο Β , «εξ ανοίας», λόγω ανοησίας δηλαδή, διέκοψε την ειρήνη με τον Αβιμέλεχ. Γιατί, λόγω της αφροσύνης του, αποπειράθηκε να μετακινήσει τον πληθυσμό της νήσου Κύπρου, «…και πλήθος Κυπρίων περώντων κατεποντίσθη, και από αρρωστίας ώλοντο και οι λοιπoί εστράφησαν εις Κύπρον», μεταφέροντάς τον στην Κύζικο του Ελλησπόντου.\nΟι Ακρίτες, τον 7ο αι., μεταφέρονται άλλοι στην Ελλάδα και άλλοι, όπως προείπαμε, στα μέρη της βόρειας Κύπρου. Όπως αναφέρει ο Κωνσταντίνος Σάθας, μετά τον επαναπατρισμό των Κυπρίων: «Οι κάτοικοι δια τον φόβον των Σαρακηνών παρεκάλεσαν τον βασιλέα να πέμψει αρματωλούς (λας των αρμάτων)». Το επιβεβαιώνει και ο χρονικογράφος Λεόντιος Μαχαιράς: «Ο βασιλεύς γροικώντα την παρακάλεσίν τους, έπεψεν πολύν λαόν των αρμάτων εις βλέπισιν του αυτού τόπου (…) και εκράχτην Στρατία δια τους Στρατιώτας». Ένα από τα κέντρα τους, ίσως το σημαντικότερο, είναι και η πολίχνη της Θεομόρφου. Έχουν δε ως προστάτες αγίους, τους μεγάλους μάρτυρες Μάμα και Γεώργιο. Αυτό αποτυπώνεται γλαφυρά στο ακριτικό άσμα του Θεοφυλάκτου, το οποίο διασώζει ο Αθανάσιος Σακελλάριος: «Ο βασιλέας Αλέξανδρος Αλεξανδροπολίτης, / έκαμεν μίαν γεορτήν μικρήν και μίαν γεορτήν μεάλην / έκαμεν μίαν τ’ άϊ Γεωρκού και μίαν τ’ άϊ Μάμα, / εκάλεσεν τους άρκονταις, κη ούλον τ’ αρκοντολόϊν, / εκάλεσεν και τους φτωχούς κη ούλον το φτωχολόϊν, / τραπέζιν εν ‘που έβαλεν κη εκάτσασι να φάσιν… / Φέρτε μου το κοντάριν μου που ν’ άϊς Γεώρκης πάνω, / Φέρτε μου το ματσούκιν μου που ‘ ν’ άϊς Μάμας πάνω».\nΑπό το πιο πάνω ακριτικό άσμα συνάγεται η σχέση των Ακριτών με την Κύπρο, η μετοικεσία αυτών και η αφομοίωσή τους από την κυπριακή Ρωμιοσύνη στους ευαίσθητους αιώνες 9ο, 10ο έως και μέσα του 11ου. Ο Κ. Π. Χατζηιωάννου δέχεται την άποψη του Gregory, αφού προηγουμένως είχε δεχθεί ότι η πρώτη εισαγωγή των ακριτικών τραγουδιών οφειλόταν σε «μετοικεσία». Ο Θ. Πιερίδης λέει: «στην Κύπρο μένουν ολοζώντανα τα τραγούδια αυτά της παλικαριάς και της αντίστασης των ξένων γιατί εξακολουθεί να υπάρχει η αιτία που τα γέννησε, ο ξένος».\nΤα επείσακτα ακριτικά τραγούδια διαδόθηκαν, ωστόσο, στην νέα πατρίδα τους και αποβάλλοντας τα ξένα γλωσσικά τους στοιχεία, απέκτησαν ιθαγένεια και επιβίωσαν δυναμικά, έτσι που ο βασικός πρωταγωνιστής τους, ο Βασίλειος Διγενής Ακρίτας -ο οποίος έζησε πραγματικά τον 9ο αιώνα και γύρω από την προσωπικότητά του έπλεξε ο μύθος τις περικοκλάδες του – να θεωρείται ντόπιο ηρωικό πρόσωπο και να εγείρει για τον μελετητή τη δίκαιη απορία για τους τρόπους αυτής της εξάπλωσης, της αφομοίωσης, της τελικής επιβίωσης και μεταμόρφωσης. Κατά την πολύ εύστοχη ερμηνεία του φαινομένου από τον Σάθα, η εντονότατη παρουσία και επιβίωση για πολλούς αιώνες των απελατικών αυτών τραγουδιών, όπως τα αποκαλεί, σχετίζεται με την παρουσία των Ακριτών που πρώτος μεταφέρει στην Κύπρο ο Τιβέριος ο Β΄ το 698. Όπως αναφέρει ο Σάθας, υπήρξε μάλιστα μια σύμπραξη των Ακριτών της Αττάλειας και της Κύπρου κατά των Αράβων, με αποτέλεσμα να μην κατορθώσουν οι Άραβες να επιβάλουν την κυριαρχία τους στην Κύπρο, όπως έγινε στην περίπτωση της Κρήτης. Γι’ αυτό και στην Κύπρο έχουμε αραβικές επιδρομές αλλά όχι αραβοκρατία όπως στην Κρήτη. Οι Ακρίτες αυτοί, σύμφωνα με τις ιστορικές πηγές ήσαν πρωτευόντως ναυτικοί με έδρα την Αττάλεια και ναυτικούς σταθμούς στους κόλπους της Κύπρου. Στη συνέχεια γίνονται ακτοφύλακες και εντέλει αφομοιώνονται από την κοινωνία της Κύπρου. Η διαδικασία αυτή έχει χρονικό ορίζοντα από τον 7ο μέχρι τα μέσα του 11ου αιώνος. Τον 12ο αιώνα, γίνεται η πρώτη καταγραφή του έπους του Διγενή Ακρίτα.\nΗ μακαριστή Μάγδα Κιτρομηλίδου, αναφέρει ότι οι περισσότερες καταγραφές ακριτικών τραγουδιών έγιναν στις περιοχές της βορειοδυτικής Κύπρου. Μια επιπλέον ένδειξη για το που ρίζωσαν οι Ακρίτες πρόγονοί μας. Η μετεγκατάσταση Ακριτών στη Θεομόρφου και στις γειτονικές περιοχές της, άφησε τα ίχνη της στην παράδοση της μεταφοράς του Αγίου Μάμαντος από την Αλαγία της Αττάλειας. Λέει σχετικά ο Λεόντιος Μαχαιράς: «εις κιβούριν και δια χάριτος κυρίου επέσωσεν εις την Κύπρον, εις τον γιαλόν της τε Μόρφου. Και επικαλύφθην ενού καλού ανθρώπου να πάρη το ζευγάριν του και τους δύο του υιούς· και επήγεν, και εδήσάν το με το σχοινίν και επήραν το ως γοιόν έναν μικρόν πράμαν, το ποίον ήτον πολλά βαρετόν, ότι πολλoί άνθρωποι εθέλαν διαβάσειν μέγαν κόπον να το σύρουν· και όνταν ήλθεν εις τον τόπον οπού ευρίσκεται σήμμερον, εστάθηκεν και δεν ημπόρεσεν τινάς να το σαλέψη· και έκτισαν ναόν και βρύει μύρος, και πολομά μεγάλα θαύματα εις ούλον τον κόσμον, πληγές αγιάτρευτες· και απού τον ζωγραφίζουν βρύει ιάματα, εις την Λευκωσίαν, εις την Λεμεσόν, εις την Αμμόχωστον, εις την Κλαυδίαν·|αν ήτον να γράψω τες γιάσες του ως του νάζουν δεν έφταννα».\nΗ ως άνω μαρτυρία του μεσαιωνικού χρονικογράφου Λεοντίου Μαχαιρά καταγράφει την άφιξη της σαρκοφάγου από τα μικρασιατικά παράλια «εις τον γιαλόν της Θεομόρφου» και επαληθεύεται από αρχαιολογικές ανασκαφές που διενεργήθηκαν το 1958 υπό τον Peter Megaw.\nΚάτω από το πάτωμα του σημερινού ναού του Αγίου Μάμαντος στη Μόρφου, βρίσκονται τα ερείπια δύο παλαιοχριστιανικών βασιλικών και μιας βυζαντινής εκκλησίας που χτίστηκαν διαδοχικά η μία επί της άλλης. Άξιον προσοχής, είναι το ότι οι δύο παλαιοχριστιανικές βασιλικές οικοδομήθηκαν με τέτοιο τρόπο και προσανατολισμό που η μαρμάρινη σαρκοφάγος να είναι ενταγμένη στον βόρειο τοίχο των ναών, όπως βλέπουμε και στον σημερινό, τέταρτο, ναό του αγίου μας.\nΚατά την περίοδο των αραβικών επιδρομών, από τον 7ο μέχρι τον 10ο αιώνα, τόσο η Κωνσταντινούπολις όσο και η Κύπρος, συνειδητοποίησαν την αδυναμία τους να αποτρέψουν την επερχόμενη εξ ανατολών λαίλαπα. Η άμυνα της νήσου οργανώθηκε κατά τα πρότυπα των Ακριτών της Ανατολής. Συστάθηκε ένα στρατιωτικό σώμα, επονομαζόμενο στρατιά, που είχε την ευθύνη για την άμυνα και την προστασία των πληττόμενων πόλεων. Περαιτέρω, ανηγέρθησαν σε στρατηγικά υψώματα τα λεγόμενα καστρομονάστηρα, όπως αυτό του Αγίου Γεωργίου του Οριάτη.\nΣε χειρόγραφο του 10ου αιώνος (970), που φυλάσσεται στο Παρίσι, βρίσκουμε την εξής συγκλονιστική μαρτυρία: «Εγράφη η παρούσα βίβλος|οικεία χειρί Νικήτα πρωτοσπαθαρίου και γεγονότος|δρουγγαρίου του πλοΐμου άντου |αδελφού Μιχαήλ πατρικίου πραι|πωσίτου και βέστου γεγονότος πρωτοβεστιαρίου Νι|κηφόρου του φιλοχρίστου|δεσπότου· όντος αυτού εν τω δεσμωτηρίω Αφρικής· μηνί σεπτεμβρίω ινδ. ι’, και επεδό|θη εν τω ναώ [του αγίου|ενδόξου μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του| Οριάτου πλησίον Θεομόρφου] εν έτει ,ςυοθ ινδ. ιδ .».\nΗ Μονή Αγίου Γεωργίου Οριάτη βρίσκεται πλησίον της Θεομόρφου και σήμερα στέκεται περήφανα στο ύψωμα του Ριγάτη, δίπλα από την κατεχόμενη κοινότητα Κυρά της Μόρφου. Στα βυζαντινά χρόνια, τον 10ο αιώνα, ονομαζόταν του Οριάτου, δηλαδή αυτού που φυλάττει τα όρια, τα σύνορα, τα άκρα, του Ακρίτα! Το δασυνόμενο επίθετο του Αγίου Γεωργίου, το Οριάτης, σημαίνει αυτός που βρίσκεται στα όρια, ο Ακρίτας. Για άλλη μια φορά η παράδοση των Ακριτών της Θεομόρφου επιβεβαιώνεται από την παρουσία της μονής του Αγίου Γεωργίου του Οριάτου. Από το ύψωμα του Οριάτη, οι Ακρίτες και οι μοναχoί αγνάντευαν το πέλαγος της Παμφυλίας Κιλικίας. Βιγλάτορες της Ρωμιοσύνης. Ακρίτες της ορθόδοξης ψυχής μας!\nΠάνω από τη σαρκοφάγο που βρίσκεται στον ναό του Αγίου Μάμαντος, βρίσκονται τρεις εικόνες: στο κέντρο, επί λέοντος καθήμενος, ο Άγιος Μάμας. Τον συνοδεύουν, στα δεξιά του ο Άγιος Δημήτριος ο Μυροβλύτης, σε κόκκινο άτι και στ’ αριστερά του ο Άγιος Γεώργιος ο Τροπαιοφόρος, σε άσπρο άτι. Δίπλα από την Μονή του Αγίου Μάμαντος στην Μόρφου, οι Μορφίτες έκτισαν, τη δεύτερη δεκαετία του 20ου αιώνα, ναό του Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου. Την ίδια εποχή οι Κατωζωδιάτες ανοικοδόμησαν στη στράτα της Ζωτίας τον Άγιο Γεώργιο των Ξαλώνων. Ευσεβής παράδοση, των πάππων και προπάππων μας, συνδέει με μονοπάτι την Μονή του Αγίου Γεωργίου του Οριάτη-Ριγάτη με το ξωκκλήσι του Αγίου Γεωργίου των Ξαλώνων. Στην περιοχή συνήθιζαν να λένε «έρκεται ο Ριάτης στα έξω αλώνια του».\nΗ Μόρφου απαντάται με την ονομασία Θεομόρφου στην γεωργιανή μετάφραση του Πνευματικού Λειμώνος του Ιωάννου Μόσχου. Ένα χειρόγραφο που εγράφη το 977, περιέχει συμπλήρωμα τριάντα εποικοδομητικών αφηγήσεων, που δεν ανήκουν στον Πνευματικό Λειμώνα και φέρουν την ακόλουθη επικεφαλίδα: «Τα κεφάλαια αυτά ευρέθησαν εις την Κύπρον εις τόπον καλούμενον Θεομόρφου». Από τους τύπους των κυρίων ονομάτων που χρησιμοποιούνται σ’ αυτή τη μετάφραση, συνάγεται ότι πρέπει να έγινε από αραβική απόδοση του κειμένου και όχι από το ελληνικό πρωτότυπο. Από τα στοιχεία αυτά επιβεβαιώνεται η παρουσία στην Θεομόρφου της Κύπρου κατά τον 10ο αι. Γεωργιανών μοναχών και Χριστιανών Αράβων, πιθανώς μοναχών, καθώς και ενεργού μεταφραστικής δραστηριότητος. Αυτή την εποχή, τον 10ο αιώνα, ανοικοδομείται δυτικώτερα της Θεομόρφου από Γεωργιανούς επίσης μοναχούς η μονή πιθανότατα του Αγίου Μάμα στην Γυαλιά Πόλεως Χρυσοχούς. Τα μοναστήρια των Γεωργιανών στην Κύπρο συνδέονταν πνευματικά με τη μονή του Κουτσοβέντη στον Πενταδάκτυλο αλλά περισσότερο με τα μοναστικά κέντρα της βόρειας Συρίας και εννοώ του Αγίου Συμεών του Θαυμαστορίτου και του Νίκωνος του Μελανορείτου στο Μαύρο-Αμανό Όρος. Υπενθυμίζω την παρουσία του χωριού Συριανοχώρι, πλησίον Θεομόρφου. Χωριό των Σύρων Ορθοδόξων που εγκαταστάθηκαν αυτή την περίοδο, μεταξύ 7ου και 10ου αιώνος, στην ως άνω κοινότητα. Στην δυτική αυλή του ναού του Αγίου Νικολάου Συριανοχωρίου, ορθώνονταν μέχρι πρόσφατα, ως το 2010, κίονες πιθανώς μεσοβυζαντινού η παλαιοχριστιανικού ναού.\nΟι όσιοι της Παλαιστίνης\nΣύμφωνα με τον Θεοφάνη τον Ομολογητή, κατά την περίοδο 812-816, «πολλοί από τους Χριστιανούς της Παλαιστίνης, μοναχoί και λαϊκοί, καθώς και απ’ όλη την Συρία έφθασαν στην Κύπρο, θέλοντας να γλιτώσουν από τα πολλά παθήματα που υφίσταντο από τους Άραβες… Στην Αγία Πόλη του Χριστού και Θεού μας οι σεβάσμιοι τόποι της αγίας Αναστάσεως, του Γολγοθά και οι λοιποί, βεβηλώθηκαν. Παρομοίως και οι περίφημες Λαύρες στην έρημο, όπως εκείνες του Αγίου Χαρίτωνος και του Αγίου Σάββα, αλλά και άλλες μονές και εκκλησίες, ερημώθηκαν. Αρκετoί Χριστιανoί δέχθηκαν μαρτυρικό θάνατο. Άλλοι πήγαν στην Κύπρο και από κει στην Κωνσταντινούπολη όπου τους δόθηκε φιλοξενία από τον ευσεβή βασιλιά Μιχαήλ και τον αγιότατο Πατριάρχη Νικηφόρο. Ο βασιλιάς δώρισε μια σημαντική μονή σ’ εκείνους που είχαν έλθει στην Πόλη, ενώ σε όσους παρέμειναν στην Κύπρο, τόσο μοναχούς όσο και λαϊκούς, έστειλε τάλαντο χρυσού και φρόντισε να τους παράσχει πολλά από κάθε άποψη».\nΤο ίδιο γεγονός περιγράφει ο Λεόντιος Μαχαιράς στο Χρονικό του: «Όνταν οι Σαρακηνoί επήραν την γην της επαγγελίας, τότε εβγήκαν οι πτωχoί οι χριστιανoί απού εγλιτώσαν και επήγαν όπου ηύραν καταφύγιν· ήσαν αρχιεπισκόποι, επισκόποι, ιερείς και λαϊκοί, και επήγαν όπου φτάσαν. Και ήρταν και εις την περίφημον Κύπρον μία συντροφία, όπου ήσαν τ’ (300) ονομάτοι, και γροικώντα ότι Έλληνες εφεντεύγαν τον τόπον, δια τον φόβον επήγαν εις το έναν μέρος και εις το άλλον, και εσγάψαν την γην και εμπήκαν μέσα, και επροσεύχουνταν τω Θεώ, και ήσαν δύο τρεις αντάμα, και είχαν τινάν δουλευτήν απού τους εδούλευγεν το εχρειάζουνταν δια την ζωήν τους. Και εποθάναν εις το αυτόν νησσίν, και πολλoί εξ αυτών τους εφανερώθησαν δι’ αγγέλου, άλλοι δια τα θαυμαστά θαύματα· μέσον τους ποίους είδα και έμαθα πολλά κοιμητήρια, και πολομούν θαυμαστά θαύματα, και είνε χωρίς τα λείψανα και κοιμητήρια τους αρχιερείς και επισκόπους τους άνωθεν λαλημένους».\nΟ ίδιος χρονικογράφος Λεόντιος Μαχαιράς γράφει περί της αφίξεως των 300 προσφύγων Πατέρων και αδελφών της Ανατολής που βρήκαν καταφύγιο στη γλυκιά χώρα της Κύπρου. Αναφερόμενος στους Αγίους Φανέντες γράφει: «και είναι από εκείνους τους 300 που έφυγαν από την Συρία». Δηλαδή, ο Μαχαιράς μας αποκαλύπτει εδώ για μοναδική φορά τον τόπο προέλευσης των 300 Πατέρων που πολλοί εξ αυτών αγιάζουν την κυπριακή ευσέβεια μέχρι σήμερα, μας δίνουν υπόσταση, ταυτότητα και θεραπεία ψυχών και σωμάτων!\nΚατά τον κώδικα του Λονδίνου, από τους ως άνω πρόσφυγες-ασκητές της Συροπαλαιστίνης ασκήτευσαν «εις την Θεομόρφου ο Άγιος Θεοδόσιος και ο Άγιος Πολέμιος». Χειρόγραφη σημείωση του τέλους του 14ου αιώνα μας πληροφορεί ότι λειτουργούσε ακόμη τότε ο ναός του Οσίου Θεοδοσίου στην Μόρφου. Στη γειτονική κοινότητα του Καλού Χωριού Λεύκας βρίσκουμε τοπωνύμιο με το όνομα «ο Πολέμιος».\nΣτη γειτονική με την Μόρφου κοινότητα Ζώδιας, ασκήτευσε ο Όσιος Ειρηνικός. Κατά τον ως άνω κώδικα του Λονδίνου: «προς την στράταν της Ζώτιας ο Άγιος Ειρηνικός». Σύμφωνα με τον Μενέλαο Χριστοδούλου, ο ναός του Αγίου Ειρηνικού πρέπει να βρισκόταν στη μεταξύ Μόρφου και Ζώδιας τοποθεσία, όπου το 1920 κτίστηκε ο ναός του Αγίου Γεωργίου των Ξαλώνων.\nΗ πεντάτρουλη εκκλησία των Αγίων Βαρνάβα και Ιλαρίωνος στην Περιστερώνα, χρονολογείται στις αρχές του 10ου αιώνος, είναι δε πιθανόν να αντικατέστησε προγενέστερη εκκλησία που κατέστρεψε η κακοποίησε ο Νταμιάνα το 911. Οι όσιοι της Περιστερώνας Βαρνάβας και Ιλαρίων κατάγονται από την Καππαδοκία και τα τίμια λείψανά τους ήλθαν δια μέσου της θάλασσας στον φιλόξενο κόλπο της Μόρφου, σε τόπο καλούμενο Στομάτιον, στην περιοχή Συριανοχωρίου εκεί που ο Σερράχης ενώνεται με τα αλμυρά νερά της θάλασσας. Την ίδια εποχή στην Μαραθάσα ασκήτευε ο Όσιος Ιωάννης ο Λαμπαδιστής. Την εποχή αυτή, χωρίς να μπορούμε να προσδιορίσουμε με χρονολογική ακρίβεια, ασκητεύει στην Ευρύχου ο Όσιος Κυριακός ο της Ευρύχου, όπου και ο τάφος του η εκκλησία και τα άγιά του λείψανα. Στην απέναντι κοινότητα της Κοράκου, προς τα μέρη της Φλάσου, σώζεται η εκκλησία του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Επιτηδεώτη. Φαίνεται ότι κάτω από την τιμή του Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου κρύβεται ο Όσιος Γεώργιος ο Επιτηδεώτης. Εξάλλου μέχρι σήμερα οι κάτοικοι της Κοράκου λένε «θα πάμε ν’ άψουμεν το καντήλι του Παππού». Η ως άνω εκκλησία είναι κατάλοιπο διαλελυμένης μονής. Αυτό λέει πολλά! Στην άνω Σολιά, στην αγιοτόκο κοινότητα της Γαλάτας φυλάσσονται τα λείψανα του οσίου και θεοφόρου πατρός ημών Σωζομένου, ως επίσης και κατάγραφος ναός επ’ ονόματι του αγίου. Ο άγιος τιμάται την 20η Νοεμβρίου και είναι ο ίδιος που τιμάται και στην Γαλάτια Καρπασίας. Έτσι, τα δυό χωριά συνδέονται μ’ έναν όσιο, αλλά και με το κοινό όνομα και πιθανότατα την κοινή μικρασιατική καταγωγή. Εξάλλου στην Γαλάτα Σολέας οι παλαιότεροι καυχώνται για την ως άνω καταγωγή τους. Το πότε αφίχθησαν από την Γαλατία της Μικράς Ασίας, παραμένει ιστορικό μυστήριο. Κατά μία εκδοχή, ήρθαν τον 11ο αιώνα, όταν οι Σελτζούκοι Τούρκοι κατακυρίευσαν τα μέρη της καθ’ ημάς Ανατολής. Λίγο πιο πάνω, στην Κακοπετριά, διασώζεται άλλος κατάγραφος ναός επ’ ονόματι του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Περαχωρίτη. Σε παλαιά αγιολόγια βρήκαμε τους οσίους Γεώργιους, Επιτηδεώτη και Περαχωρίτη να τιμώνται την 12η του μηνός Οκτωβρίου. Ο Όσιος Σωζόμενος τιμάται και στην κοινότητα Γερακιών Μαραθάσας. Στο δρόμο που οδηγεί στην παλαίφατο Μονή του Κύκκου, μετά τις Γερακιές, στην τοποθεσία «Αγιόπετρα» σώζεται προσκυνηματικός τόπος τον οποίο ο όσιος Σωζόμενος χρησιμοποίησε ως τόπο ασκήσεως και προσευχής. Μεταξύ Αστρομερίτη και Πάνω Ζώδιας υπάρχει σπήλαιο με την ονομασία ο «Σπήλιος του Σωζόμενου». Φαίνεται ότι ο άγιος Σωζόμενος μετακινείτο από τόπου εις τόπον, από την Καρπασία στον Αστρομερίτη στη Σολιά και Μαραθάσα.\nΟι ως άνω όσιοι, Πολέμιος και Θεοδόσιος της Μόρφου, Ειρηνικός της Ζώδιας, Βαρνάβας και Ιλαρίων της Περιστερώνας, Ιωάννης Λαμπαδιστής της Μαραθάσας, οι Όσιοι Γεώργιοι της Σολέας Επιτηδεώτης και Περαχωρίτης ως και ο όσιος Κυριακός της Ευρύχου, με τα ασκητικά τους δάκρυα και τα χαριτόβρυτά τους λείψανα αγίασαν την παλαίφατη επισκοπή των Σόλων, μετεμόρφωσαν την Μορφώ σε Θεομόρφου, τόπον όμορφον και θεόμορφον, κατ’ εικόνα και ομοίωσιν Θεού.\nΤο 965 μια βυζαντινή στρατιωτική μονάδα υπό την αρχηγία του πατρικίου και στρατηγού Νικήτα Χαλκούτση, αποβιβάστηκε στην Κύπρο και έτσι επανενσωματώθη η νήσος των Αγίων ως θέμα στην Βυζαντινή Αυτοκρατορία, «πάσαν την νήσον τη των Ρωμαίων προσήγαγεν επικρατεία, τους Αγαρηνούς απελάσας εκείθεν δια Νικήτα πατρικίου του Χαλκούτζη».\nΠροηγούμενο άρθροΗ Μόρφου ως Θεομόρφου – Β΄ Περίοδος (115-7ος αι. μ.Χ.)\nΕπόμενο άρθροΗ Μόρφου ως Θεομόρφου – Δ΄ Περίοδος (10ος -12ος αι. μ.Χ.)


Ali's Corner : «Μαμά, είμαι χοντρή»: Η απάντηση της μητέρας στην 7χρονη κόρη της.........\n«Μαμά, είμαι χοντρή»: Η απάντηση της μητέρας στην 7χρονη κόρη της.........\n«Τι έγινε, αγάπη μου;» ρωτάω. «Είμαι χοντρή», μου απαντά χωρίς να διστάσει. Νιώθω αδύναμη για μια στιγμή. «Το στομάχι μου κινείται όταν τρέχω. Θέλω να είμαι αδύνατη. Θέλω επίπεδο στομάχι». Σώπασα. Έχω διαβάσει έρευνες, βιβλία, μπλογκ. Έχω αριστεύσει σε έρευνες σε σχέση με το φύλο, έχω ασχοληθεί με τα ΜΜΕ, έχω παρακολουθήσει μαθήματα σε σχέση με την κοινωνία και τον πολιτισμό. Έχω συμβουλεύσει άλλες μητέρες και, ακόμη, παραδίδω μαθήματα για έφηβες. Έχω ταξιδέψει σε όλο τον κόσμο για να ενθαρρύνω γυναίκες και παιδιά με οικονομικά προβλήματα. Έχω αρκετές, αν όχι παραπάνω απ' όσες γνώσεις χρειάζομαι, για να απαντήσω σε αυτό το σχόλιο. Αλλά στην πραγματικότητα είμαι πολύ αδύναμη. Δεν είναι δυνατόν. Όχι το δικό μου κορίτσι!\nΔιώχνω όλα τα υπόλοιπα παιδιά. Κλείνω την πόρτα και καθόμαστε η μία απέναντι στην άλλη, στο πάτωμα. Καταλαβαίνω ότι υπάρχει κάτι παραπάνω και χρειάζεται να δω μέσα από αυτό. Της εξηγώ ότι ήμουν ακριβώς όπως εκείνη όταν ήμουν κι εγώ επτά ετών. Της λέω ότι όταν μεγαλώσει θα γίνει σκληρή, ψηλή και δυνατή, όπως εγώ. Δεν είναι αρκετό γι' αυτήν. Της θυμίζω πόσο γρήγορα μπορεί να τρέξει και εκείνο το γκολ που είχε βάλει στο ποδόσφαιρο. Της λέω πόσο καλή είναι στο ποδήλατο, τι καλή ισορροπία έχει με το πατίνι και πόσες ξεχωριστές φιγούρες ξέρει να κάνει με αυτό. Αναφέρω πόσο ωραία διαβάζει και γράφει και πόσο εύκολα κάνει μαθηματικές πράξεις. «Είμαι χοντρή», ξαναλέει.\nΔημοσιεύτηκε στο blog Μικροί και Μεγάλοι\nΤην μετάφραση επιμελήθηκε η L.B.\nΑναρτήθηκε από Ali's Corner στις 6:53 π.μ.


Harlaxton Manor, Lincolnshire: Αμερικανική εξέλιξη - αρχιτεκτονικήnone\nΚύριος αρχιτεκτονικήHarlaxton Manor, Lincolnshire: Αμερικανική εξέλιξη\nΠιστοποίηση: © Paul Highnam / Βιβλιοθήκη ζωγραφικής χώρας\nΚατά τη διάρκεια του περασμένου μισού αιώνα, η φροντίδα ενός αμερικανικού πανεπιστημίου επέστρεψε ένα από τα ορόσημα κτίρια της νωρίς Βικτωριανής Αγγλίας στη ζωή και το μεγαλείο. Ο John Goodall αναφέρει. Φωτογραφίες από τον Paul Highnam.\nΔεν είναι αρκετά Harlaxton Manor αλλά νομίζουμε ότι θα σας αρέσει », λέει μια μεγάλη διαφήμιση για την αίθουσα επιβατών στο σταθμό Grantham. Η διαφήμιση αποτελεί μαρτυρία τόσο για την τοπική συνείδηση αυτού του τεράστιου σπιτιού όσο και για το μεγαλείο που προβάλλει ακόμη και από μακριά. Πράγματι, δεν χρειάζεται να ταξιδέψετε πολύ μακριά από το μίλι με το αυτοκίνητο για να αναρωτηθείτε αν πραγματικά θα μπορούσε να είναι κάτι αρκετά συγκρίσιμο. Η εντύπωση αυξάνεται καθώς ο επισκέπτης εξελίσσεται γύρω από τους γιγαντιαίους εσωτερικούς χώρους, που συνδυάζουν τις μορφές Tudor και Jacobean αρχιτεκτονικής με μπαρόκ μπραβάρα.\nΤο Harlaxton Manor ήταν η δημιουργία ενός Γρηγόρη Γρηγορίου, ενός φευγαλέα φιγούρα στο σχολείο του Ράγκμπι και της Εκκλησίας του Χριστού, στην Οξφόρδη. Από το 1809, υπηρέτησε στην τοπική πολιτοφυλακή και, το 1814, πέτυχε στην περιουσία του πατέρα του στο Rempstone, Nottingham-shire. Σε αυτή την κληρονομιά, πρόσθεσε το ακίνητο του θείου του - συμπεριλαμβανομένου του Harlaxton - το 1822, με έδρα στο Hungerton Hall. Παρά το γεγονός ότι διέθετε σχεδόν 6.000 στρέμματα γης, το μεγαλύτερο μέρος του πλούτου του προέρχεται στην πραγματικότητα από την εξόρυξη άνθρακα και τη βιομηχανική ανάπτυξη του Lenton στα περίχωρα του Nottingham.\nΠολλά χρόνια αργότερα, σε συνομιλία με τον JC Loudon - ο οποίος δημοσίευσε λεπτομερή απολογισμό μιας επίσκεψης στο Χάρλαξτον στις 20 Μαΐου 1840, στο περιοδικό The Gardener's - ο Γρηγόριος ισχυρίστηκε ότι εγκατέστησε την οικοδόμηση ενός σπιτιού με το Jacobean ύφος τη στιγμή του θείου του το θάνατο το 1822. Είπε επίσης ότι, επειδή υπήρχαν «λίγα ή καθόλου βιβλία για το θέμα αυτό, εξέτασε προσωπικά τα περισσότερα από τα σπίτια στη Βρετανία σε αυτό το ύφος». Ο Λούιντον συνεχίζει να απαριθμεί 19 κτίρια που ο Γρηγόρης ταξίδεψε - από το Bramshill στο Hardwick και το Longleat στο Temple Newsam, καθώς και σε πολλά μικρότερα ακίνητα και πανεπιστημιακά κτίρια.\nΗ φανταστική αίθουσα σκαλοπατιών. © Paul Highnam / Βιβλιοθήκη ζωγραφικής χώρας\nΤα ταξίδια του Γρηγόρη δεν περιορίστηκαν στην Αγγλία. Μετά τους Ναπολεόντειους πολέμους, οι πλούσιοι συρρέουν στο εξωτερικό από τη Βρετανία, που πλέον εδραιώθηκε ως το πλουσιότερο και πιο ισχυρό έθνος στον κόσμο. Ο Γρηγόριος μαζί τους και ο Λούδον αναφέρεται στις γνώσεις του για την Ασία και στην επίσκεψη στην Κριμαία, όπου συγκέντρωνε τα φυτά (ιδιαίτερο ενδιαφέρον). Κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του, συγκέντρωσε, επίσης, έντονα τέχνη και έπιπλα.\nΣτην ηλικία των 45 ετών, ο Γκρέγκορι, ακόμα ένας εργάτης, επέστρεψε στο σπίτι του. Η άφιξή του μετά από «τριετή διαμονή στη Γαλλία και την Ιταλία» ανακοινώθηκε στο The Stamford Mercury τον Μάρτιο του 1831. Η έκθεση συνεχίζει: «Είναι έτοιμος να αρχίσει την ανέγερση ενός υπέροχου αρχοντικού στην περιουσία του στο Harlaxton». Από τον 17ο αιώνα, αυτή ήταν η έδρα της οικογένειας de Ligne, της οποίας η κληρονομιά ο Γρηγόριος είχε κληρονομήσει μέσω του θείου του. Το αρχοντικό τους, που εγκαταλείφθηκε από τα μέσα του 18ου αιώνα και αργότερα κατεδαφίστηκε από τον Γρηγόριο, βρισκόταν στην άκρη του χωριού.\nΓια το σχεδιασμό του νέου κτιρίου, ο Γρηγόρης στράφηκε στον Άντονι Σάλβιν, μια φιγούρα ακόμα στα πρώτα στάδια της καριέρας του. Φαίνεται να έχει πλησιάσει αρχικά τον αρχιτέκτονα τον Ιούνιο του 1831 και οι εργασίες κατασκευής άρχισαν το επόμενο έτος. Στη συνέχεια, έκλεισε την περιοχή στους επισκέπτες και, κατά τη διάρκεια των εργασιών κατασκευής, κατοικούσε στο Hungerton Hall.\nΣτο γύψο πάνω από την σκάλα υπάρχουν στοιχεία του πατέρα του χρόνου, ένα σχέδιο του σπιτιού και ένα πορτρέτο του οικοδόμου του. © Paul Highnam / Βιβλιοθήκη ζωγραφικής χώρας\nΟ Γρηγόριος συμμετείχε στενά στον σχεδιασμό του κτιρίου. Πράγματι, ο Loudon τον χαρακτηρίζει «εισάγοντας τόσο εντελώς στο σχεδιασμό όσο και στις πρακτικές λεπτομέρειες της εκτέλεσης [ότι] μπορεί να ειπωθεί ότι ενσωματώθηκε στο οικοδόμημα». Τα βιβλία καθώς και τα κτίρια, εν τω μεταξύ, είχαν λεηλατηθεί για ιδέες. η οθόνη της αίθουσας, για παράδειγμα, περιλαμβάνει λεπτομέρειες που δανείστηκαν από το Architectura του Wendel Dietterlin (1598), του οποίου ο Γρηγόριος ανήκε σε αντίγραφο.\nΤο νέο σπίτι άρχισε σε μικρή απόσταση από το παλιό αρχοντικό, στα μισά της πλαγιάς και με υπέροχη θέα στην κοιλάδα του Belvoir. Ο Loudon ισχυρίζεται ότι ο προσανατολισμός του ήταν ελαφρώς λοξός για να τοποθετήσει τον πυργίσκο της εκκλησίας Bottesford, τόπο ταφής των Dukes του Rutland, σε έναν άξονα με το κύριο μέτωπο. Η έδρα του Κάστρου Belvoir, η οποία πρόσφατα είχε εκσυγχρονιστεί εξωφρενικά και του οποίου οι εσωτερικές επιφάνειες επηρέαζαν προφανώς εκείνες του Harlaxton, είναι επίσης σαφώς ορατή.\nΈνα μίλι μακριά οδήγηση οδηγεί σε ένα προαύλιο εισόδου με τολμηρά λεπτομερή καταλύματα και μια πύλη. Ο Σάλβιν έβαλε το κτίριο σε σχέδιο H, με διασταυρώσεις διαμερισμάτων που πλαισιώνουν ένα κεντρικό μπλοκ δύο βαθιών. Σε αντίθεση με τα γοτθικά σπίτια μιας γενιάς νωρίτερα, η πρόσοψη είναι συμμετρική, με έναν τεράστιο κεντρικό πύργο εισόδου, που χρονολογείται από το 1837. Περνώντας μέσα από την μπροστινή πόρτα, ο επισκέπτης αισθάνεται ότι ο Gulliver εξερευνά το Brobdingnag, το βασίλειο των γίγαντων.\nΟ oriel της αίθουσας με το τεράστιο μενταγιόν και το γυαλί που απεικονίζει οικογενειακή εραλδική. © Paul Highnam / Βιβλιοθήκη ζωγραφικής χώρας\nΗ αίθουσα εισόδου είναι κρεμασμένη με πέτρινα όπλα και εραλδική και συνδέεται με τους κύριους χώρους στο πάτωμα πάνω από μια κορυφαία σκάλα. Αυτό ανεβαίνει σε αίθουσα και τραπεζαρία που βρίσκονται δίπλα-δίπλα στην κεντρική περιοχή του κτιρίου. Η αίθουσα καλύπτεται από μια τεράστια ανοιχτή στέγη ξύλου, σύμφωνα με το πρότυπο του Audley End, και κυριαρχείται από ένα τζάκι διακοσμημένο με τα χέρια του Γρηγορίου. Στην παρακείμενη Oriel είναι το γυαλί του Thomas Willement του 1837 που απεικονίζει οικογενειακή εραλδική. Στο ένα άκρο της αίθουσας βρίσκεται η κύρια σκάλα και μια σειρά από υπέροχες αίθουσες υποδοχής.\nΤο 1838, η ευθύνη για το έργο στο Harlaxton πέρασε σε μυστηριώδεις συνθήκες στον αρχιτέκτονα του Εδιμβούργου William Burn. Έχουν τελειώσει σχέδια από το γραφείο του Salvin που δείχνουν το κέλυφος του σπιτιού, το οποίο ολοκληρώθηκε σε μια τελετή του 1836, μαζί με τους κύριους εσωτερικούς χώρους σκαλοπατιών και χώρων. Δεν είναι ξεκάθαρο τι προκάλεσε τη μεταβίβαση της επιτροπής, αλλά σημάδεψε μια καμπή στην καριέρα του Burn, εισάγοντάς τον σε αγγλούς πελάτες και ενθάρρυνε τη δική του εξερεύνηση του νεο-Jacobian στυλ.\nΟ Burn πρόσθεσε μια σέρα και μια αυλή κουζίνας. Ο τελευταίος, με ημερομηνία 1842, επέκτεινε το κτίριο ασυμμετρικά κατά τρόπο αντίθετο προς τη σύλληψη του Σάλβιν. Ως μέρος αυτής της επέκτασης, δημιούργησε ένα αξιόλογο σύστημα για την παράδοση του άνθρακα από μια απομονωμένη αποθήκη στο σπίτι χρησιμοποιώντας ένα μικρό σιδηρόδρομο. Η οδογέφυρα επιβιώνει και είναι τώρα μια νυχτερίδα.\nΗ απέραντη αίθουσα, με την εντυπωσιακή ξύλινη στέγη, διαμορφώθηκε με βάση την Audley End στο Essex. Το γιγάντιο τζάκι φέρει τα χέρια του Γρηγορίου. © Paul Highnam / Βιβλιοθήκη ζωγραφικής χώρας\nΟ Loudon το θαύμασε αυτό και πολλές άλλες πρακτικές πτυχές του σχεδιασμού: το σύστημα κουδουνιών επέτρεψε την εύκολη αντικατάσταση καλωδίων, οι αποχετεύσεις ήταν αρκετά ψηλές για να περπατήσουν, οι καπνοδόχοι μπορούσαν να καθαριστούν χωρίς «αναρριχητικά αγόρια», υπήρχε ζεστό και κρύο νερό θέρμανση τόσο για το σπίτι όσο και για το ωδείο του.\nΤην εποχή της επίσκεψης του Λούδον το 1840, άρχισε να εργάζεται και στους κήπους, ο σχεδιασμός των οποίων «εκτέθηκε σε μοντέλο πηλού». Αυτά ήταν να ενσωματώσουν επτά επίπεδα terracing »που επικοινωνούν με τις πτήσεις των βημάτων, διακοσμημένα με αγγεία, φιγούρες, και πολλά άλλα κατάλληλα αντικείμενα ... θα υπάρχουν κανάλια, λεκάνες και σιντριβάνια, καλοκαιρινές κατοικίες, θάμνοι κλιμακωτά τεχνητά, & c». Είναι πιθανό ότι το Burn σχεδίασε πολλές από τις εντυπωσιακά επιτυχημένες κατασκευές κήπου, καθώς και το σταθερό μπλοκ, τον κήπο της κουζίνας και την πύλη στην κύρια μονάδα. Ο Γκρέγκορυ προσαρμόζει επίσης το κτήμα του χωριού, το οποίο έχει ήδη βελτιωθεί σημαντικά από τον θείο του. Στις εξοχικές κατοικίες, πρόσθεσε νέες βεράντες, καμινάδες και κεραμίδια, και ο κηπουρός του επιβλέπει τη φύτευση των κήπων τους.\nΔεν είναι γνωστό πότε ο Γρηγόριος κατέλαβε τελικά το σπίτι, αλλά σε επιστολή της 11ης Ιανουαρίου 1849, ο Rev Richard Cust περιγράφει την κλήση του Γρηγορίου στο Harlaxton. Ο ίδιος τον βρήκε «άνετα εγκατεστημένος στα χαμηλότερα δωμάτια του, αντί να είναι 70 βήματα ψηλά, ένας χώρος που δεν ταιριάζει σε κάποιον τόσο παθιασμένο με ουρική αρθρίτιδα». Ο Γρηγόριος πέθανε πέντε χρόνια αργότερα από την εξάντληση της ουρικής αρθρίτιδας. Η περιουσία μεταβιβάστηκε πρώτα σε έναν ξάδερφο και στη συνέχεια, το 1860, σε έναν πιο μακρινό συγγενή, που πήρε το όνομα John Sherwin Gregory. Ήταν αυτή τη στιγμή ότι ο γλύπτης WG Rogers είδε το σπίτι επιπλωμένο με την αρχική του συλλογή. Έγραψε με μια άσχημη επισήμανση σε μια επισήμανση με κακή στίξη: «μάρμαρα Jaspers» Ερμάρια πορσελάνης υπέροχης αξίας Buhl με Gouthier τοποθετήσεις, σπάνια γλυπτά λεπτή γλυπτά δαπανηρή lac και ιταλικά ταπετσαρίες επίπλων όλα σε ένδοξη και δυσανάγνωστη σύγχυση ».\nΤο σαλόνι, σύμφωνα με τη γαλλική γεύση. © Paul Highnam / Βιβλιοθήκη ζωγραφικής χώρας\nΟ Γρηγόριος θα ελέγξει την κάθοδο του σπιτιού και ο John Sherwin Gregory προσπάθησε να ξεφύγει από τους όρους του. Ως αποτέλεσμα, το περιεχόμενό τους αφαιρέθηκε από το ακίνητο και στη συνέχεια πωλήθηκε, η πώληση - δικαιολογημένη επειδή η συλλογή ήταν αδύνατο να αποθηκευτεί - κυρώθηκε το 1877 με πράξη του Κοινοβουλίου.\nΤο αρχοντικό έφτασε πρώτα στη χήρα του John Sherwin και στη συνέχεια σε θεός, τον Thomas Sherwin Pearson, το 1892. Η Country Life κατέγραψε για πρώτη φορά το κτίριο το 1906, όταν το αρχοντικό ήταν ακόμα ιδιοκτησία του Pearson (ο οποίος πρόσθεσε τον Gregory στο όνομά του). Κατά το ξέσπασμα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, το αρχοντικό αναλήφθηκε ως σχολείο πολεμικών τεχνών και πυροβολικού. Ταυτόχρονα, εγκαταστάθηκε στο κτήμα στρατόπεδο εκπαίδευσης για το μηχάνημα πυροβόλων όπλων, μαζί με μια αεροπορική βάση βασιλικού αεροσκάφους για την εκπαίδευση πιλότων από όλη την αυτοκρατορία και τα αμερικανικά πληρώματα εδάφους. Τον Ιούλιο του 1919, τα προσωρινά κτίρια που ανεγέρθηκαν για να φιλοξενήσουν τον στρατό, δημοπρατήθηκαν και κατεδαφίστηκαν.\nΌταν ο Pearson Gregory πέθανε το 1935, οι εκτελεστές του επέτρεψαν την πώληση του περιεχομένου του σπιτιού, που περιγράφεται στο Country Life, καθώς περιλαμβάνει έπιπλα γαλλικού και αγγλικού τύπου στις αίθουσες υποδοχής, έπιπλα 80 υπνοδωματίων, βιβλιοθήκη 2000 τόμων, « γλυπτική τέχνης και κήπου». Η δημοπρασία στις εγκαταστάσεις στα τέλη Ιουνίου διήρκεσε τρεις ημέρες.\nΗ τραπεζαρία, τώρα το μπαρ, με το περίτεχνο όροφο. © Paul Highnam / Βιβλιοθήκη ζωγραφικής χώρας\nΕν τω μεταξύ, ολόκληρο το κτήμα, που περιλαμβάνει το αρχοντικό, 4.000 στρέμματα, 15 μεγάλες εκμεταλλεύσεις και το χωριό πουλήθηκε από τον γιο του. Αμέσως μετά, το αρχοντικό τέθηκε εκ νέου σε ανεξάρτητη πώληση με προσφορά συνοδευτικής γης. Αρχικά δεν κατάφερε να βρει έναν αγοραστή και εξετάστηκε η κατεδάφιση. Γράφοντας στο Life Life στις 9 Οκτωβρίου 1937, ο Arthur Oswald ήρθε στην υπεράσπιση του κτιρίου. Παρόλο που προφανώς δυσκολευόταν να το κάνει, υποστήριξε ότι ήταν μια «ορχήστρα» και ένα «ορόσημο στην αρχιτεκτονική του 19ου αιώνα ... για τον λόγο αυτό και για κανέναν άλλο, η καταστροφή του θα ήταν λυπηρή».\nΤο σπίτι βρήκε έναν σωτήρα σε μια εξαιρετικά πολύχρωμη φιγούρα. Η κυρία Violet Van der Elst ισχυρίστηκε ότι είχε κάνει τρεις τύχες και έχασε πέντε. Έκανε τα χρήματά της να εφεύρει προϊόντα ομορφιάς και το όνομά της ως πνευματιστής και αγωνιστής ενάντια στη θανατική ποινή. Το σπίτι ονομάστηκε φαντασμαγορικά Κάστρο Γκράνθαμ και συλλέχτηκε σθεναρά γι 'αυτό. Τότε ο πόλεμος έπεσε ξανά στο ακίνητο.\nΤο 1942, το αεροδρόμιο ξανάρχισε ως λωρίδα επείγουσας προσγείωσης για αεροσκάφη που υπέστησαν ζημιά και ενισχύθηκε με πυργίσκο πυργίσκων, ο οποίος εξακολουθεί να επιβιώνει. Στη συνέχεια, το 1944 φιλοξένησε μονάδες του 1ου Αερομεταφερόμενου Τμήματος. Μετά τον πόλεμο, ο Harlaxton πωλήθηκε στην Εταιρεία του Ιησού. Προσαρμόστηκαν και εκσυγχρονίστηκαν το εσωτερικό ως σεμινάριο, μετατρέποντας τη μεγάλη αίθουσα σε παρεκκλήσι. Το κτίριο περιγράφηκε και πάλι στη Country Life στις 11 και 18 Απριλίου 1957.\nΤο ωδείο, που προστέθηκε από τον William Burn το 1838, το οποίο έχει πλήρως αποκατασταθεί. © Paul Highnam / Βιβλιοθήκη ζωγραφικής χώρας\nΤο σπίτι, ωστόσο, αποδείχθηκε πολύ μεγάλο για τις ανάγκες της κοινωνίας και, το 1965, μισθώθηκε στο Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ της Καλιφόρνιας. Το 1969, οι Ιησουίτες έβαλαν το ακίνητο στην αγορά και ο Δρ Wallace Graves, πρόεδρος του Πανεπιστημίου του Evansville, ο οποίος στη συνέχεια αναζητούσε ένα νέο κέντρο σπουδών στο εξωτερικό, είδε μια διαφήμιση για αυτό στο Country Life . Ως αποτέλεσμα, η Evansville νοικιάζει το σπίτι από τους Ιησουίτες το 1971. Στη συνέχεια, το 1978, αγοράστηκε για 100.000 λίρες στερλίνες από έναν διαχειριστή του πανεπιστημίου, Δρ. William Ridgway, με σκοπό να το δώσουν ολοκληρωτικά (το 1987).\nΑκόμη και πριν από την πώληση, το πανεπιστήμιο άρχισε να επισκευάζει το κτίριο και τα εσωτερικά του, κυρίως το ωδείο, το οποίο ανακαινίστηκε το 1980. Το 1986, το σπίτι μεταφοράς προσαρμόστηκε ως φοιτητική κατοικία και στη δεκαετία του 1990, ταπετσαρίες και οροφές. Από το 2000, το ωδείο έχει και πάλι ανακαινιστεί, όπως και τα κρατικά δωμάτια. Όλα αυτά έχουν υποστηριχθεί από τους πανεπιστημιακούς και ιδιωτικούς δωρητές - μερικοί από τους αποφοίτους - καθώς και επιχορηγήσεις από την ιστορική Αγγλία.\nΗ αίθουσα εισόδου, με την τεράστια πέτρινη ασπίδα και τα όπλα που πλαισιώνουν την αψίδα. © Paul Highnam / Βιβλιοθήκη ζωγραφικής χώρας\nΗ αποκατάσταση του κήπου ξεκίνησε τη δεκαετία του 1990 και δεν είναι λιγότερο αξιοσημείωτη. Μια νέα προσθήκη είναι ο κήπος του Benton Jones πάνω από τη βεράντα των λιονταριών, που ονομάστηκε Margaret, Lady Benton Jones, ο οποίος προήδρευε στο συμβουλευτικό συμβούλιο του Harlaxton από το 1982 έως το 2015 και ήταν ηγετικό βρετανικό πρόσωπο στη διοίκηση του κολλεγίου. Το 2015, το κολλέγιο αγόρασε άλλα 199 στρέμματα, συμπεριλαμβανομένου του πλήρους μήκους του δίσκου, της γέφυρας και της λίμνης που το σημείωσαν. Τόσο επιτυχής έχει το έργο της αγάπης Harlaxton πίσω στη ζωή ήταν ότι το σπίτι και τα εδάφη δεν αισθάνονται θεσμική. Εν τω μεταξύ, το προσωπικό του κολλεγίου βοήθησε περαιτέρω στην έρευνα της ιστορίας του ιστότοπου και το έργο του έχει συγκεντρωθεί σε έναν υποδειγματικό νέο οδηγό.\nΤο κολέγιο διοργανώνει δύο προγράμματα 16 εβδομάδων για περίπου 150 φοιτητές κάθε χρόνο, καθώς και ένα θερινό πρόγραμμα για περίπου 75 φοιτητές. Διοργανώνει επίσης συνέδρια και άλλες εκδηλώσεις. Ο σημερινός κύριος, καθηγητής Gerald Seaman, βλέπει τα προγράμματα ως μέσο για να κάνουν τους μαθητές να δουν τον κόσμο διαφορετικά. «Η αλλαγή ζωής», λέει «είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται συχνά, αλλά είναι αλήθεια. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι είναι μια συγκλονιστική εμπειρία. Εδώ οι σπουδαστές πρέπει να εισέλθουν σε μια κοινότητα που είναι - μέσω των προγραμμάτων και του προσωπικού της - ουσιαστικά βρετανική ή ευρωπαϊκή. Προστίθενται σε αυτό, μπορούν εύκολα να ταξιδέψουν από εδώ. Το κτίριο παίζει επίσης το ρόλο του. Φαίνεται καταπληκτικό όταν δεν το έχετε δει ποτέ και παραμένει εκπληκτικό όσο καιρό μένετε. " Αν το Royal Wedding μπορεί - με τον δικό του τρόπο - να είναι τόσο επιτυχημένη μια αγγλοαμερικανική συνεργασία ως ανανέωση του Harlaxton, θα είναι πραγματικά ένα γεγονός που αξίζει να γιορτάσουμε.\nCopyright αρχιτεκτονική: Harlaxton Manor, Lincolnshire: Αμερικανική εξέλιξη - αρχιτεκτονικήnone


«Έλα Ελένη μου… έχουμε περιστατικό». Κατηγορούμενος για ξέπλυμα χρήματος (???)\nο Α. Δελλατόλας (ανανεωμένο)\nΣε επικοινωνία που είχε η «Ε» με τον Αντ. Δελλατόλα στο παρελθόν, ο εκδότης και δημοσιογράφος είχε αρκεστεί να διευκρινίσει ότι το έμβασμα είναι η δεύτερη δόση των χρημάτων της αγοραπωλησίας για το «Ποντίκι». Σύμφωνα με τον ίδιο, το αντίτιμο των μετοχών τού δόθηκε σε δύο δόσεις, έχουν πληρωθεί οι σχετικοί φόροι, ενώ η σύμβαση και οι δόσεις έχουν κατατεθεί στην\nΣΧΟΛΙΟ woodiiis : ΜΕ ΚΟΜΜΕΝΗ ΤΗΝ ΑΝΑΣΑ ΑΝΑΜΕΝΟΥΜΕ ΤΗΝ καΕΛΕΝΗ ΝΑ ΔΡΑΣΕΙ ΑΝΑΛΟΓΩΣ...''ΕΛΑ ΕΛΕΝΗ ΕΧΟΥΜΕ ΚΙ ΕΔΩ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ''...ΓΑΜΩΤΗ ΜΟΥ ΣΕ ΤΙ ΚΟΣΜΟ ΖΟΥΜΕ!!!!!\nΤο κατηγορητήριο που συνέταξε η 2η ειδική ανακρίτρια σε βάρος του εκδότη φέρεται να σχετίζεται με στοιχεία που διαβιβάστηκαν στη δικαιοσύνη από το άνοιγμα λογαριασμών στην Ελλάδα και στο εξωτερικό εμπλεκομένων στην υπόθεση. Σύμφωνα με πληροφορίες, η κατηγορία σε βάρος του κ. Δελλατόλα αφορά ποσό 500.000 ευρώ, που φαίνεται να έλαβε ο εκδότης από τράπεζα της Κύπρου, με εντολή του καταζητούμενου στενού συνεργάτη του Λ. Λαυρεντιάδη, Πέτρου Κυριακίδη. Το ποσό αυτό φέρεται να εκταμιεύθηκε με σκοπό την εξαγορά ποσοστού μετοχών της εφημερίδας «Το Ποντίκι» και μάλιστα τη χρονική περίοδο που ήδη είχε ξεκινήσει η δικαστική διερεύνηση της υπόθεσης της Proton.\nΟ κ. Δελλατόλας, πάντως, με ανακοίνωση που είχε εκδώσει για το θέμα, τόνιζε πως η σχέση του με τον Πέτρο Κυριακίδη αφορούσε τη νόμιμη πώληση μετοχών μειοψηφίας της εταιρείας του, η οποία δεν εξασφάλιζε συμμετοχή στον καταζητούμενο τώρα, επιχειρηματία στη διοίκηση της εταιρείας.\nΥποστηρίζει επίσης ο εκδότης, ότι η επίμαχη πληρωμή έγινε σε εκπλήρωση όρων συμφωνίας του Ιανουαρίου του 2011, εποχή που ο Π. Κυριακίδης ήταν επιχειρηματίας υπεράνω υποψίας, με συμμετοχή σε πλήθος επιχειρήσεων ΜΜΕ όπως η «Ελευθεροτυπία», η «Πήγασος», ο «Flash», η «Espresso» κα. Επισημαίνει επίσης ο κ. Δελλατόλας πως η εν λόγω συμφωνία είχε ανακοινωθεί στα αρμόδια θεσμικά όργανα και είχε δημοσιοποιηθεί στο κοινό, ενώ έχουν εκπληρωθεί οι φορολογικές υποχρεώσεις.\nΗ απάντηση του Αντώνη Δελλατόλα\nΠριν από λίγο, ο εκδότης και γνωστός δημοσιογράφος, απάντησε μέσω του σάιτ topontiki.gr:\nΕτικέτες αντωνης, δελατολας


Ονειροκρίτης & Όνειρα Απόστημα\nastropedia.gr > Ονειροκρίτης > Απόστημα\nΑν δείτε στ' όνειρο σας απόστημα από όπου τρέχει πύον και αίμα, θα έχετε δυσάρεστα πράγματα ν' αντιμετωπίσετε στο άμεσο μέλλον. Θα πρέπει να προσέξετε την υγεία σας γιατί κινδυνεύετε. Ίσως η ανειλικρίνεια και ο φθόνος φίλων να σας δημιουργήσει άσχημη κατάσταση. Αν δείτε πως έχετε αποστήματα στο μέτωπο, είναι σημάδι αρρώστιας κάποιου δικού σας ανθρώπου. Αν δείτε πως το απόστημα που έχετε,πάει να γίνει χρόνιο, κάποια κακοτυχία θα σας κάνει τη ζωή δύσκολη. Ταυτόχρονα, οι πιο βαθιές σας συμπάθειες θα προξενήσουν μεγάλη λύπη σε άλλους. Αν δείτε πως σας περιποιούνται και εξαφανίζεται το απόστημα, θα έχετε υποστήριξη από κάποιον άνθρωπο που θέλει να σας βοηθήσει και θα απαλλαγείτε γρήγορα από τα προβλήματα που σας απασχολούν.


Πέρα από 1.000 οικογένειες προς υιοθεσία - Nea Ammochostos\n«Σε κάποια σπίτια δεν υπήρχε καθόλου ψυγείο ή ήταν χαλασμένο. Σε άλλες περιπτώσεις ήταν τελείως άδειο», είναι η περιγραφή για κάποιες οικογένειες της διπλανής πόρτας, οι οποίες στερούνται ακόμη και τα βασικότερο αγαθό, την τροφή. Πρόκειται για τα όσα ανέφερε στον «Φ» ο πρόεδρος του Παγκύπριου Συντονιστικού Συμβούλιου Εθελοντισμού (ΠΣΣΕ), Ηλίας Δημητρίου, ενόψει των φετινών προετοιμασιών για την εκστρατεία «Υιοθετήστε μια οικογένεια τα Χριστούγεννα». Σκοπός του θεσμού είναι να μη μείνει καμία οικογένεια και κανένα παιδί χωρίς τα απαραίτητα, να βιώσουν όλοι τη θαλπωρή των Χριστουγέννων και να έχουν ένα γεμάτο τραπέζι στις γιορτές.\n«Την περασμένη χρονιά είχαν απευθυνθεί στον Σύνδεσμο περίπου 1.200 ευάλωτες οικογένειες. Αυτό σημαίνει ότι πέρα από 2.000 παιδιά βρίσκονταν σε ανάγκη και ενδέχεται να αδυνατούν να γιορτάσουν τα Χριστούγεννα. Στόχος, είναι και φέτος να καταφέρουμε να στηρίξουμε τους συνανθρώπους μας. Να μη μείνει καμία οικογένεια και κανένα παιδί χωρίς τα απαραίτητα», σημείωσε και πρόσθεσε: «Ευχή μας είναι να μη χρειάζονται τέτοιες πρωτοβουλίες και εκστρατείες, ωστόσο, στον τόπο μας υπάρχουν οικογένειες που βρίσκονται σε μεγάλη ανάγκη και που κάποτε στερούνται ακόμη και τα βασικά».\nΣτη διάρκεια της δράσης τους, συνεχίζει ο κ. Δημητρίου, έχει χρειαστεί τα μέλη του Συνδέσμου να μεταφέρουν τα χριστουγεννιάτικα κιβώτια, διότι ήταν αδύνατο να τα παραλάβει κάποιος από την οικογένεια. «Είναι καταστάσεις που έχουν χαραχθεί στο μυαλό μας. Είναι πολλά τα παραδείγματα. Έχουμε πάει σε σπίτι όπου η οικογένεια δεν διέθετε στρώματα για να κοιμηθούν τα παιδιά της. Κοιμόντουσαν όλοι στο πάτωμα.\nΣε άλλη περίπτωση, μπήκαμε σε κουζίνα και δεν πίστευαν τα μάτια μας. Νομίζαμε ότι ήταν πλυσταριό. Σε κάποια σπίτια δεν υπήρχε ψυγείο ή ήταν χαλασμένο, ενώ σε άλλες περιπτώσεις ήταν τελείως άδειο. Αυτό που καταλαβαίνουμε και συναντήσαμε, είναι ότι υπάρχει κόσμος δυστυχισμένος. Ότι δεν πρέπει να θεωρούμε ότι όλοι περνούν καλά, απλώς πίσω από μια κλειστή πόρτα κανείς δεν γνωρίζει τι συμβαίνει. Ποιο είναι το δράμα». Όπως εξήγησε, είναι η έκτη χρονιά που πραγματοποιείται ο θεσμός. «Είχε ξεκινήσει με τη μεγάλη οικονομική κρίση και συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Ο κόσμος μάς έχει στηρίξει όλα αυτά τα χρόνια, προσφέροντας ο κάθε ένας ό,τι έχει δυνατότητα. Παράλληλα έχουμε τη στήριξη εταιρειών, οργανισμών, οργανωμένων συνόλων και άλλων φορέων. Είναι στο χαρακτήρα των Κύπριων να βοηθούν».\nΣπουδαία και μια μικρή προσφορά\nΗ εκστρατεία συλλογής τροφίμων και δώρων πρόκειται να ολοκληρωθεί στα μέσα Δεκεμβρίου, ώστε να υπάρχει ο χρόνος να δημιουργηθούν και να μοιραστούν τα πακέτα πριν από τα Χριστούγεννα. «Ακόμη και το παραμικρό σε κόστος είδος, είναι σημαντικό και μπορεί να συμπληρώσει ένα πακέτο. Εκείνο που βοηθά περισσότερο είναι η προσφορά δωροκουπονιών από υπεραγορές και καταστήματα. Επίσης οτιδήποτε είναι απαραίτητο για το γιορτινό τραπέζι, χριστουγεννιάτικα εδέσματα, δώρα στα παιδιά και ό,τι άλλο μπορεί να προσφέρει χαρά». Διευκρίνισε, ωστόσο, ότι τα τρόφιμα θα πρέπει να είναι τέτοια που να μη χρειάζονται ψυγείο, ενώ σχετικά με τα παιδικά δώρα, ανέφερε ότι θα πρέπει να είναι καινούρια.\nΟ κ. Δημητρίου προτρέπει τις οικογένειες που έχουν ανάγκη να απευθυνθούν στα σώματα εθελοντών της επαρχίας τους και να ενημερωθούν για τη διαδικασία λήψης βοήθειας. Προτρέπει, επιπλέον, τον κόσμο να συνδράμει στις προσπάθειες της εκστρατείας, να δώσει ακόμη και από το υστέρημά του και να προσφέρει χαρά. Σημείωσε παράλληλα, ότι ένας ακόμη τρόπος για να βοηθήσουν είναι να γίνουν εθελοντές. Να συμμετάσχουν στην παραλαβή των ειδών, στην καταγραφή και στην ετοιμασία των χριστουγεννιάτικων πακέτων της επαρχίας τους.\n«Στην Κύπρο έχουμε σώματα εθελοντών σε όλες τις επαρχίες, ώστε ο κόσμος να μπορεί να ζητήσει ή να προσφέρει βοήθεια. Μπορεί πάντα να επικοινωνεί στο τηλέφωνο του Συνδέσμου, 22514786». Ακόμη, μπορεί να επικοινωνεί με τα γραφεία σε Λευκωσία στο τηλέφωνο 22512602, στη Λεμεσό στο 25737761, στη Λάρνακα στο 24650525, στην Πάφο στο 26953725, στην Αμμόχωστο στο 99124521 και στην Κερύνεια στο 97743185. Σημεία συλλογής βρίσκονται επίσης στην Τσιμεντοποιία Βασιλικού στη Λάρνακα και στο CIIM (Cyprus International Institute of Management) σε Λευκωσία και Λεμεσό.\nΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΑ ΕΓΚΛΩΒΙΣΜΕΝΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΤΟ ΡΙΖΟΚΑΡΠΑΣΟ\nΜαζί με την εκστρατεία, ο κ. Δημητρίου σημείωσε ότι ο Σύνδεσμος θα επισκεφθεί το Ριζοκάρπασο, ενόψει των Χριστουγέννων. «Θα πάμε στα εγκλωβισμένα παιδιά και θα τους προσφέρουμε δώρα, ώστε να έχουν και εκείνα τη χαρά των γιορτών. Μαζί μας θα έχουμε σχολικές τσάντες, σχολικά είδη και γλυκά». Μάλιστα, σημείωσε ότι σε κάθε επίσκεψη τα παιδιά του Ριζοκαρπάσου προσφέρουν τη δική τους βοήθεια.\n«Για εμάς ήταν ιδιαίτερα συγκινητικό ότι συγκέντρωσαν από το χαρτζιλίκι τους και μας έδωσαν €300 για τις οικογένειες και τα παιδιά που βρίσκονται σε ανάγκη στις ελεύθερες περιοχές. Μας είχαν πει ότι πρόκειται για χρήματα που φύλαξαν και που θα ήθελαν να δοθούν σε παιδιά που είναι σε χειρότερη θέση από τα ίδια. Αυτό είναι το μεγαλείο του εθελοντισμού».


Αυτές τις γιορτές διασκεδάζουμε με τα παιδιά μας ξανά! - Project Parenting\nΓια τα παιδιά οι γιορτές έχουν πάντα μια μαγεία, τις περιμένουν με ανυπομονησία και μεγάλη χαρά. Για τους μεγαλύτερους όμως συχνά η πραγματικότητα είναι διαφορετική. Το άγχος και η πίεση της καθημερινότητας, οι οικονομικές υποχρεώσεις αλλά κυρίως οι προσδοκίες που αναπόφευκτα συνοδεύουν τις γιορτές μπορεί να τις κάνουν να μοιάζουν λιγότερο γοητευτικές, ίσως και τρομακτικές.\nΣτην παρουσίαση αυτή θα προσπαθήσουμε να τους ξαναδώσουμε λίγη από τη λάμψη τους, να απενοχοποιηθούμε, να βρούμε τρόπους να παίξουμε με τα παιδιά μας και να ευχαριστηθούμε κι εμείς.\nΤην Τετάρτη 22/12/21 στις 21:30, θα συζητήσουμε live στο group με τα μέλη μας στο Facebook, με την Κέλλυ Κόντου Ψυχολόγο και Ψυχαναλυτική Ψυχοθεραπεύτρια πώς μπορούμε να περάσουμε δημιουργικά τις γιορτές αυτές μαζί με τα παιδιά μας.\n-Πώς μπορούμε να αλλάξουμε τις προσδοκίες μας σχετικά με την περίοδο των εορτών;\n-Πώς μπορούμε να βρούμε ιδέες έτσι ώστε οι γιορτές αυτές να γίνουν όσο το δυνατόν καλύτερες;\n-Πώς να αποφύγουμε τις εντάσεις των εορτών;\nΣε περιμένουμε για να κάνεις τις ερωτήσεις σου και να μάθεις πώς θα γίνουν αυτές οι γιορτές πιο λαμπερές και χαρούμενες.


Τρίτη, 10 Νοεμβρίου 2020 23:26\nΗ κυβερνητική απαγόρευση της πορείας του Πολυτεχνείου δεν θα περάσει! Κοινό κάλεσμα οργανώσεων\nΜαζί με τα εμβληματικά συνθήματα του Πολυτεχνείου του 1973 «Ψωμί, Παιδεία, Ελευθερία», υψώνουμε στην πρώτη γραμμή το αίτημα για Υγεία για όλο το λαό. Η τρομοκρατία δεν θα περάσει, του λαού η πάλη θα την σπάσει. Το Πολυτεχνείο ζει στους αγώνες του σήμερα! Υπογράφουν οι οργανώσεις: ΑΝΤΑΡΣΥΑ, ΕΕΚ, ΕΚΚΕ, ΚΚΕ (μ-λ), Κόκκινο Νήμα, Κρίση και Κριτική, ΝΑΡ για την Κομμουνιστική Απελευθέρωση, νΚΑ, Ξεκίνημα, ΟΚΔΕ, ΟΚΔΕ-Σπάρτακος, ΣΕΚ\nΚυριακή, 08 Νοεμβρίου 2020 22:53\nΚΑΛΕΣΜΑ ΜΑΧΗΣ! ΑΠΟΦΑΣΗ ΚΣΕ ΑΝΤΑΡΣΥΑ\nΣελίδα 11 από 247


Φώτης Πολυμέρης (1920 – 2013)\nΈλληνας τραγουδιστής, συνθέτης και στιχουργός, από τους σημαντικότερους ερμηνευτές του «ελαφρού τραγουδιού».\nΟ Φώτης Παλημέρης, όπως ήταν το πραγματικό του όνομα, γεννήθηκε στην Πάτρα στις 20 Φεβρουαρίου 1920. Το μουσικό ταλέντο του ξεχώρισε από πολύ νωρίς σε διαγωνισμούς τραγουδιού, ενώ ο πρώτος του δίσκος κυκλοφόρησε το 1935.\nΠήρε μέρος στην Εθνική Αντίσταση, μέσα από τις τάξεις του ΕΑΜ. Στο Εαμικό κίνημα ήταν που γνώρισε και τους μεγάλους ποιητές Γιάννη Ρίτσο, Κώστα Βάρναλη και Τάσο Λειβαδίτη, με τους οποίους συνδέθηκε με βαθιά φιλία.\nΈκανε μεγάλη καριέρα, ηχογραφώντας πάνω από 200 τραγούδια, ενώ έγραψε τους στίχους και τη μουσική σε περισσότερα από 100 τραγούδια. Δίκαια θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους ερμηνευτές του ελαφρού τραγουδιού. Συνεργάστηκε με όλους τους μεγάλους δημιουργούς και τραγουδιστές της εποχής του, καθώς και με ρεμπέτες, όπως τους Τσιτσάνη, Μητσάκη, Παπαϊωάννου και Βαμβακάρη.\nΕρμήνευσε δικά του τραγούδια και άλλων δημιουργών σε πλήθος ταινιών του ελληνικού κινηματογράφου, όπως Ένας χαρούμενος αλήτης (Έλα στο θείο, 1950), Άστα τα μαλλάκια σου (Εκείνες που δεν πρέπει ν' αγαπούν, 1951) και Θα γυρίσει κι ο τροχός (Εκείνες που δεν πρέπει ν' αγαπούν, 1951). Το 2004 κυκλοφόρησε η αυτοβιογραφία του από τις Εκδόσεις Άγκυρα, με τίτλο Των Αναμνήσεων η Λιτανεία.\nΟ Φώτης Πολυμέρης πέθανε στην Αθήνα στις 28 Μαΐου 2013, σε ηλικία 93 ετών.


Βιβλιοκριτική για το βιβλίο Η ΜΟΜΟ - MICHAEL ENDE / ΜΙΚΑΕΛ ΕΝΤΕ (Εκδόσεις ΨΥΧΟΓΙΟΣ)\nΣυγγραφέας: MICHAEL ENDE / ΜΙΚΑΕΛ ΕΝΤΕ\nΟ Μίχαελ Έντε είναι ένας Γερμανός συγγραφέας που δεν είναι ιδιαίτερα γνωστός στην χώρα μας. Και όμως η δουλειά του είναι πολύ καλή και του έχει αποφέρει σημαντικές διακρίσεις. Ένα από τα πιο δημοφιλή - και βραβευμένα - του βιβλία είναι η Μόμο. Η Μόμο δεν είναι ακριβώς μυθιστόρημα. Είναι ένα μαγικό παραμύθι, μία ζεστή ιστορία, μία φανταστική περιπέτεια.\nΗ ποιότητα της έκδοσης αυτής είναι απλή και λιτή, τίποτα το ιδιαίτερο.\nΗ υπόθεση κυλάει πάρα πολύ εύκολα και το βιβλίο είναι πολύ ενδιαφέρον, τόσο πολύ που δεν λές να το αφήσεις από τα χέρια σου. Ο συγγραφέας είναι Γερμανός και συνεπώς αυτή είναι μια μετάφραση από τα Γερμανικά, αλλά η μετάφραση ευτυχώς είναι καλή και χωρίς προβλήματα. Το βιβλίο είναι σχετικά μικρό και απλά γραμμένο, και διαβάζεται σε ένα μόλις απόγευμα.\nΚανονικό μέγεθος, αποτελείται από μόλις 269 σελίδες. Κάνει χρήση γραμματοσειράς πολύ καλού μεγέθους για το μάτι.\nΠρωτότυπη ιδέα για θέμα μυθιστορήματος-παραμυθιού. Προκαλεί εντύπωση ότι θίγεται το θέμα του γρήγορου τρόπου ζωής καθώς το βιβλίο γράφτηκε πριν από περισσότερο από 30 χρόνια.\nΒιβλιοκριτική για το βιβλίο Η ΜΟΜΟ από τον/την χρήστη: ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ\nΜία συναρπαστική παραβολή για την αεικίνητη, ανήσυχη εποχή μας, που διαδραματίζεται στην χώρα της φαντασίας. Π...\nΜία συναρπαστική παραβολή για την αεικίνητη, ανήσυχη εποχή μας, που διαδραματίζεται στην χώρα της φαντασίας. Παραμύθι και πραγματικότητα συνάμα, τωρινή και μελλοντική, γεμάτη ερωτηματικά που αντικαθρεπτίζονται στις μορφές και τα πεπρωμένα, να τι είναι η ιστορία της Μόμο.\nΜέσα από τα μάτια ενός μικρού κοριτσιού, της τρυφερής, γενναίας αλλά και αποφασιστικής Μόμο, ο κόσμος μας φαίνεται και σήμερα πλούσιος σε θαύματα και μυστήρια όσο και σε περασμένες εποχές. Κι ο χρόνος που κυλά, είναι ο μεγαλύτερος πλούτος μας, είναι η ζωή και η ζωή ζεί μέσα στην καρδιά. Είναι το ζωντανό σύμβολο που επικυρώνει την ανάγκη του ανθρώπου να αγωνιστεί για ότι ανθρώπινο υπάρχει μέσα του.\n11-10-2010 : Ο/Η γιαννης ([email protected]) είπε...\nΠολυ καλη κριτικη φιλε μου.


ΜΗΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΩΡΑ ΓΙΑ ΓΙΟ-ΓΙΟ;\nΟι θερμές καλοκαιρινές μέρες των διακοπών κυρίως, όταν τα παιδιά ευχαρίστως τρέχουν και παίζουν γυμνά στην παραλία ή αλλού, είναι μάλλον η καλύτερη περίοδος για την πρώτη απόπειρα απαλλαγής από τις πάνες.\nΚαθοριστικός παράγοντας για την επιτυχία της απόπειρας είναι η επιλογή της κατάλληλης στιγμής. Επιλέξτε γι’ αυτό μια περίοδο που το παιδί σας θα είναι σε καλή διάθεση, και δεν βιώνει έντονες καταστάσεις ή σημαντικές οικογενειακές αλλαγές, όπως η γέννηση νέου μέλους στην οικογένεια.\nΗ ηλικία που προτείνεται συνήθως για μια πρώτη εξοικείωση με το γιο-γιο, που προοδευτικά θα απαλλάξει το παιδί από την πάνα, είναι οι 18 μήνες. Αυτό δεν σημαίνει ότι με την συμπλήρωση των 18 μηνών θα πρέπει να αρχίσετε να πιέζετε το παιδί να βγάλει τη πάνα, αφού και για τους επόμενους 6 μήνες ο έλεγχος είναι χαλαρός. Η συμπεριφορά του παιδιού θα σας δηλώσει πότε το ίδιο είναι έτοιμο για μια αλλαγή. Γύρω στους 24 μήνες γίνονται συνήθως εμφανή τα σημεία ετοιμότητας του παιδιού, αν και κάποια παιδιά φτάνουν και στους 30.\nΕνδεικτικά σημάδια που θα σας οδηγήσουν στην εκπαίδευση:\nΌταν είναι σε θέση να ακολουθεί απλές οδηγίες\nΌταν το παιδί παραμένει στεγνό για μερικές ώρες ή μετά από ένα σύντομο υπνάκο,\nόταν οι κινήσεις του εντέρου γίνονται τακτικές και προβλέψιμες\nόταν αρχίσει να αναγνωρίζει και να δηλώνει, λεκτικά ή όχι, την επιθυμία του να κάνει τσίσα ή κακά, ακόμη και από τη στάση του σώματος ή τις εκφράσεις του προσώπου του.\nόταν δείξει ενδιαφέρον για το χώρο της τουαλέτας και τη χρήση της, τότε μάλλον έχει ωριμάσει αρκετά ώστε να δεχτεί το γιο-γιο.\nΜην το πιέσετε αν αντιστέκεται έντονα στη χρήση του γιο-γιο. Η εκπαίδευση του παιδιού απαιτεί υπομονή! Μπορεί να χρειαστούν εβδομάδες ή και μήνες έως να ολοκληρωθεί. Μην δείξετε σημάδια ανυπομονησίας και μη μαλώνετε το παιδί.\nΟρισμένες πρακτικές συμβουλές που ίσως φανούν χρήσιμες:\nΞεκινήστε τονίζοντας τα θετικά της υπόθεσης: ότι θα φορά βρακάκι σαν το μπαμπά και τη μαμά, διαβάστε του ανάλογα βιβλιαράκια, ανακοινώστε με ενθουσιασμό στο παιδί ότι πρόκειται να του αγοράσετε δώρο ένα γιο-γιο, εξηγώντας τη χρήση του, αλλά δίχως να μεγεθύνετε την αναγκαιότητά του. Βγείτε μαζί στην αγορά και διαλέξτε το νέο γιο-γιο του. Λάβετε σημαντικά υπόψη σας την επιλογή του παιδιού: το γιο-γιο θα πρέπει να του αρέσει και όχι να το φοβίζει. Αν το αγοράκι θα ξεκινήσει καθιστό ή όρθιο την εκπαίδευση αυτό είναι καθαρά δική σας επιλογή. Η καθιστή θέση απλά εξυπηρετεί τη λειτουργία του εντέρου. Για την όρθια θέση οι μπαμπάδες είναι πιο αρμόδιοι να δείξουν «σημαδεύοντας» απλά ένα κομμάτι χαρτί.\nΣυμβουλευθείτε το ρολόι και φροντίστε να ενθαρρύνετε το παιδάκι σας όλες τις πιθανές ώρες που προβλέπετε ότι θα στεφθεί με επιτυχία η προσπάθεια. Δώστε στο παιδί να καταλάβει τι ακριβώς πρέπει να κάνει, με κάθε λεπτομέρεια. Καθίστε το στο γιο-γιο και ενθαρρύνετε το να ενεργηθεί, τουλάχιστον τρεις φορές την ημέρα. Στην αρχή θα βαριέται και θα γκρινιάζει. Αλλά σε λίγο θα το συνηθίσει. Συνεχίστε έτσι για τουλάχιστον τρεις εβδομάδες. Χειροκροτήστε το, αγκαλιάστε το και κάντε την όλη διαδικασία ευχάριστη, επιβραβεύοντας το. Η επιβράβευση είναι πολύ σημαντική και η εφαρμογή της έχει άριστα αποτελέσματα. Υποσχεθείτε και χαρίστε του ένα καινούριο παιχνίδι, μια βόλτα στο πάρκο, πολύχρωμα αυτοκόλλητα ή ακόμη ψάξτε να βρείτε εσώρουχο με τους αγαπημένους του ήρωες.\nΤο σημαντικό είναι να διατηρήσετε την ψυχραιμία σας ακόμη κι όταν το βλέπετε να κάθετε χωρίς αποτέλεσμα και μόλις σηκωθεί να λερωθεί. Μην το μαλώσετε, μην το κάνετε να αισθανθεί ντροπή και μην μετατρέψετε το μπάνιο σε πεδίο μάχης. Αν πάλι το μικρό σας είναι εντελώς αρνητικό, ξεχάστε για λίγο καιρό την εκπαίδευση, ίσως απλά να μην είναι ακόμη έτοιμο. Φυσικά αναμενόμενα είναι, όπως άλλωστε σε κάθε διαδικασία μάθησης, και τα πισωγυρίσματα του παιδιού. Εφόσον αυτά δεν είναι συστηματικά ή χρόνια οφείλετε απλώς να τα αποδεχτείτε. Ορισμένες φορές το παιδί ενδέχεται να παλινδρομήσει γιατί είναι αρκετά κουρασμένο, αγχωμένο, αναστατωμένο ίσως κάποια αλλαγή. Σκεφτείτε βέβαια και το ενδεχόμενο ανεπαρκούς ωριμότητας. Ίσως εσείς βιαστήκατε πολύ.\nΤο παιδί θα πρέπει πάντα να γνωρίζει που βρίσκεται το γιο-γιο του, ώστε να μπορεί να το χρησιμοποιήσει σε περίπτωση ανάγκης. Σκεφτείτε επίσης το ενδεχόμενο το παιδί να ντρέπεται να χρησιμοποιήσει το γιο-γιο μπροστά σε άλλους. Στην περίπτωση αυτή, τοποθετήστε το γιο-γιο λίγο παράμερα, και απομακρυνθείτε και εσείς από το οπτικό ου πεδίο. Ίσως τότε τα καταφέρει καλύτερα.\nΑργότερα, όταν το παιδί εξοικειωθεί με τη χρήση του γιο-γιο, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε εναλλακτικά και ένα παιδικό καθισματάκι, που θα τοποθετήσετε στη λεκάνη της τουαλέτας, και ένα μικρό σκαλοπάτι, ώστε να σκαρφαλώνει και να ακουμπά εκεί τα ποδαράκια του. (Και τα δύο διατίθενται στην αγορά.) Έτσι και εσείς δεν θα ανησυχείτε για πιθανό ατύχημα, αλλά και το παιδί θα ξεπεράσει το φόβο του τεράστιου γι’ αυτό κενού της τουαλέτας.\nΔείξτε του πώς να καθαρίζεται σωστά μετά τη χρήση του γιο-γιό (ιδιαίτερα για τα κοριτσάκια, τα σκουπίζουμε πάντα από μπρος προς τα πίσω, ώστε να μη μεταφέρονται μικρόβια από τον πρωκτό στον κόλπο ή την ουρήθρα).\nΜάθετε του να πλένει πάντα τα χέρια του μετά τη χρήση του γιο-γιό.\nΟι πρώτες «στεγνές» νύχτες, όταν το παιδί ξυπνά το πρωί με τη στεγνή πάνα, δίνουν το σινιάλο για να αρχίσει η διαπαιδαγώγηση και για την παύση της νυχτερινής ενούρησης, η οποία ενδέχεται να σας ταλαιπωρήσει λίγο περισσότερο. Βάλτε το παιδί στο γιο-γιο πριν πέσει για ύπνο και αμέσως μόλις ξυπνήσει το πρωί. Τα ατυχήματα» θα είναι μάλλον συχνά, κυρίως στην αρχή, γι’ αυτό οι πολλές αλλαξιές (πιτζάμες, σεντόνια, προστατευτικό κάλυμμα) είναι απαραίτητες. Και εδώ βέβαια, πολύ σημαντική είναι η ενθουσιώδης επιβράβευση σε κάθε επιτυχία.


Ιστοριες Με Φαντασματα - Παιδικη βιβλιοθηκη (BKS.0735875)\nΚανείς δεν ξέρει γιατί παραμένει πάντα κλειστή η αίθουσα 217. Όταν όμως μια μαθήτρια ισχυρίζεται ότι όχι μόνο άκουσε από μέσα μουσική, αλλά είδε και μια σκιά, που μάλιστα κινήθηκε απειλητικά προς το μέρος της, τα πράγματα περιπλέκονται. Τι μπορεί να συμβαίνει; Υπάρχουν φαντάσματα στο Καλλιτεχνικό Σχολείο;\nΠαράλληλα με τις εξαντλητικές πρόβες τους, τα μέλη της Λέσχης των Ασυμβίβαστων, ο Κρις, η Σάρα, η Πάτι και ο Κλάιβ, θα έρθουν αντιμέτωποι με ένα μεγάλο μυστήριο. Δεν είναι, όμως, από εκείνους που τα παρατούν με την πρώτη δυσκολία, κι έτσι θα κάνουν τα πάντα προκειμένου να ανακαλύψουν τι ακριβώς συμβαίνει στο σχολείο τους.\nΙΣΤΟΡΙΕΣ ΜΕ ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ (BKS.0735875)\nΙΣΤΟΡΙΕΣ ΜΕ ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ BKS.0735875 BKS.0735875 ΒΑΘΚΕΘ ΒΙΚΤΟΡΙΑ ΒΑΘΚΕΘ ΒΙΚΤΟΡΙΑ ΠΑΙΔΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ Κατηγορία: ΠΑΙΔΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ •ΒΑΘΚΕΘ ΒΙΚΤΟΡΙΑ στην κατηγορία ΠΑΙΔΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ISBN: 978-960-617-403-2Συγγραφέας: ΒΑΘΚΕΘ ΒΙΚΤΟΡΙΑΕκδοτικός οίκος: SUSAETAΣειρά: ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟΜετάφραση: ΠΑΠΑΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΑΣελίδες: 192Διαστάσεις: 15, 3Χ21Ημερομηνία Έκδοσης: Οκτώβριος 2020 Κανείς δεν ξέρει γιατί παραμένει πάντα κλειστή η αίθουσα 217. Όταν όμως μια μαθήτρια ισχυρίζεται ότι όχι μόνο άκουσε από μέσα μουσική, αλλά είδε και μια σκιά, που μάλιστα κινήθηκε απειλητικά προς το μέρος της, τα πράγματα περιπλέκονται. Τι μπορεί να συμβαίνει; Υπάρχουν φαντάσματα στο Καλλιτεχνικό Σχολείο; Παράλληλα με τις εξαντλητικές πρόβες τους, τα μέλη της Λέσχης των Ασυμβίβαστων, ο Κρις, η Σάρα, η Πάτι και ο Κλάιβ, θα έρθουν αντιμέτωποι με ένα μεγάλο μυστήριο. Δεν είναι, όμως, από εκείνους που τα παρατούν με την πρώτη δυσκολία, κι έτσι θα κάνουν τα πάντα προκειμένου να ανακαλύψουν τι ακριβώς συμβαίνει στο σχολείο τους. ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΜΕ ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ


Πανδημία και ψυχική υγεία: Το 21% των Ελλήνων δεν βγαίνουν από τα σπίτια τους για να διασκεδάσουν ή να κοινωνικοποιηθούν - Αθηναϊκά Νέα\nΗ πανδημία και η ψυχική υγεία. Σύμφωνα με νέα πανελλαδική έρευνα, το 21% των Ελλήνων δεν εγκαταλείπουν καθόλου τα σπίτια τους για διασκέδαση ή συναναστροφές. Η ψυχική υγεία και η κοινωνικότητα των Ελλήνων επιβαρύνονται από την πανδημία, σύμφωνα με νέα πανελλαδική έρευνα των Focus Bari και YouGov.\nΤόσο η ψυχική/συναισθηματική υγεία όσο και η κοινωνική ζωή των Ελλήνων έχουν επηρεαστεί σημαντικά, σύμφωνα με νέα πανελλαδική μελέτη της Focus Bari δύο χρόνια μετά την πανδημία. Το YouGov πραγματοποιήθηκε από τις 21 Δεκεμβρίου έως τις 31 Δεκεμβρίου 2021 σε δείγμα 1.002 ατόμων ηλικίας 18 έως 74 ετών.\nΗ έρευνα έδειξε ότι το 56% αναφέρει την ψυχολογική του κατάσταση ως «μια ασταθή διάθεση με πολλά σκαμπανεβάσματα («αλλάζει η διάθεση την ημέρα»), το 32% αναφέρει μια καλή ψυχολογική κατάσταση («αυτό είναι ένα τεστ, θα περάσει»), 12 % δηλώνει κακή (“Ανησυχώ, φοβάμαι πολύ πώς θα τελειώσουν όλα”).\nΜόνο ένας στους δέκα Έλληνες (10%) έχει καλύτερη ψυχική υγεία από ό,τι πριν από δύο χρόνια, οι διπλάσιοι (21%) αναφέρουν επιδείνωση, ενώ οι υπόλοιποι (69%) αναφέρουν παρόμοια κατάσταση.\nΓια όσους λένε ότι η υγεία τους είναι καλύτερη από πριν από δύο χρόνια, οι λόγοι σχετίζονται με τις νέες υγιεινές συνήθειες που απέκτησαν κατά τη διάρκεια της πανδημίας: καλύτερη διατροφή (61%), περισσότερα μέτρα υγείας και πρόληψης (48%), καθημερινή σωματική άσκηση π. όπως το περπάτημα ή το τρέξιμο (38%), οι υγιεινές διατροφικές συνήθειες (33%), ο περισσότερος/καλύτερος ύπνος (29%) και λιγότερο άγχος λόγω της απομακρυσμένης εργασίας (16%).\nΓια όσους δηλώνουν ότι η υγεία τους είναι χειρότερη από πριν από δύο χρόνια, οι λόγοι είναι ψυχικοί και σωματικοί: άγχος για τις συνέπειες της πανδημίας (55%), κακή ψυχική υγεία (50%), κατάθλιψη/μοναξιά (50%). πρόσφατη ασθένεια (30%), αύξηση βάρους λόγω περισσότερης τροφής (29%), έλλειψη άσκησης/φυσικής κατάστασης (16%), κακός ύπνος (12%).\nΤο 58% δηλώνει ότι η κοινωνικότητά του είναι χειρότερη από ό,τι ήταν στην εποχή πριν από τον κορωνοϊό, το 35% λέει ότι είναι το ίδιο και το 7% λέει ότι είναι καλύτερη. Πολλοί άνθρωποι αποφεύγουν να φύγουν από τα σπίτια τους για να διασκεδάσουν σε σπίτια φίλων/συγγενών ή για κοινωνικές συναναστροφές σε εστιατόρια/καφετέριες κ.λπ. Εξαίρεση αποτελούν οι νέοι που βγαίνουν για να διασκεδάσουν πολύ πιο συχνά.\nΈνας στους πέντε, δηλαδή το 21%, δηλώνει ότι δεν βγαίνει καθόλου ούτε στο σπίτι του ούτε σε κέντρα διασκέδασης. Το 43% πηγαίνει σε σπίτια και χώρους διασκέδασης επιλεκτικά, σύμφωνα με τα μέτρα. Το 29% πηγαίνει μόνο σε φίλους/συγγενείς όπου υπάρχουν λίγα άτομα. Το 7% λέει: «Βγαίνω έξω και πηγαίνω παντού / σε όλα, όπως έκανα πριν από την πανδημία».\nΣτην ηλικία των 18-24 ετών το ποσοστό αυτό αγγίζει το 24%, δηλαδή για κάθε τέταρτο νέο είναι…σαν πανδημία να μην υπάρχει. Το αντίστοιχο ποσοστό είναι 12% για άτομα ηλικίας 25-34 ετών, 6% για άτομα ηλικίας 35-44 ετών και μόνο 3% για άτομα άνω των 45 ετών.


Γιώργος Πρεβελάκης - Αδιάγνωστη Ελλάδα και η πενία του προοδευτισμού\nΑρχική Editors Γιώργος Πρεβελάκης – Αδιάγνωστη Ελλάδα και η πενία του προοδευτισμού\nΓιώργος Πρεβελάκης – Αδιάγνωστη Ελλάδα και η πενία του προοδευτισμού\nΈχουν οι πολιτικές δυνάμεις διαγνωστική πρόταση; Ως προς τον κυβερνώντα κομματικό συνασπισμό, το ερώτημα έχει απαντηθεί με τον απλούστερο δυνατό τρόπο: φταίνε οι προηγούμενοι· αρκεί, επομένως, η όψιμη αντικατάστασή τους από τους “νέους”. Βέβαια, η παρθενία της Αριστεράς είναι αμφισβητήσιμη. Από τη Μεταπολίτευση και μετά, η Αριστερά άσκησε ηγεμονικό ρόλο σε όλα τα πεδία, όσα της παραχώρησε η συμπλεγματική Δεξιά, καθορίζοντας τις εξελίξεις σε ολόκληρους χώρους, όπως η Ανωτάτη Παιδεία. Όμως, στο πολιτικό επίπεδο, οι ισχυρισμοί της Αριστεράς λειτουργούν ακόμη, καθώς στην πλειονότητά του ο ελληνικός πληθυσμός αγνοεί τα περί ηγεμονίας του Γκράμσι. Όποιοι περιέφεραν στο παρελθόν το κυβερνητικό τους μεγαλείο θεωρούνται και κάτοχοι της εξουσίας· άρα υπεύθυνοι. Η ουσιαστική εξουσία παραμένει αόρατη. Το προπαγανδιστικό πλεονέκτημα της Αριστεράς είναι, όμως, βραχυπρόθεσμο. Η απόδοση ευθυνών στους παρελθόντες, φαινομενικά πειστική, αποτελεί ταυτοχρόνως αντικίνητρο στην αναζήτηση για βαθύτερες εξηγήσεις. Όταν επέλθει η αναπόφευκτη φθορά, ο αριστερός πολιτικός λόγος θα καταστεί κενός περιεχομένου.\nΑπό τη Δεξιά δεν έχουμε εθιστεί σε βαθυστόχαστες αναλύσεις. Με την επιταχυνόμενη φθορά της εθνικιστικής ιδεολογίας, τής απομένει μόνον ο εμπειρισμός: όσο λιγότερη θεωρία, τόσο καλύτερα. Σε αντίθεση με την Αριστερά, η βραχυπρόθεσμη αυτή αναπηρία συνιστά, ενδεχομένως, μακροπρόθεσμο πλεονέκτημα. Οι αναπάντεχες επιλογές των δεξιών και κεντρο-δεξιών ψηφοφόρων στις αρχές του 2016 έχουν ανοίξει “σουμπετεριανές” προοπτικές για “δημιουργική καταστροφή”. Ο δρόμος, όμως, από την ιδεολογική κατεδάφιση στη δημιουργική αναδόμηση παραμένει ακόμη μακρύς και πολυδαίδαλος.\nΑπό τους αυτοαποκαλουμένους “προοδευτικούς” θα περίμενε κανείς περισσότερα. Δεν συγκεντρώνει η παράταξη αυτή τους πολυπληθέστερους και τους περισσότερο ανοικτούς στην παγκόσμια προβληματική διανοουμένους, πανεπιστημιακούς δασκάλους και κοινωνικούς ερευνητές; Ποια απάντηση δίνουν ως προς τα αίτια της σημερινής παρακμής; Τι έφταιξε και η Ελλάδα κατέληξε το απολωλός πρόβατο της Ευρώπης; Πώς χάθηκε η διπλή ευκαιρία από την ένταξη στην Ευρωπαϊκή Ένωση και στην Ευρωζώνη; Γιατί διαψεύσθηκαν οι επινίκιες προσδοκίες; Πώς φθάσαμε να αντιμετωπίζεται η χώρα μας από τους ηγέτες τής Ευρώπης ως χαμένη περίπτωση, ανίκανη να μεταρρυθμιστεί; Πώς είναι δυνατόν να θεωρείται, ως μοναδική βιώσιμη ευρωπαϊκή πολιτική έναντι της Ελλάδας, ότι χρειάζονται κυβερνήσεις αδύνατες εσωτερικά και, επομένως, εξαρτημένες εξωτερικά; Πώς βαλκανοποιήθηκε η Ελλάδα σε βαθμό να ολισθαίνει σε ημι-αποικιακό status “δυτικών Βαλκανίων”, σαν να πρόκειται για μετα-κομμουνιστική χώρα;\nΟ Bernard Lewis τιτλοφόρησε το βιβλίο του για το Ισλάμ και τη Δύση What went wrong? Το ίδιο ερώτημα πρέπει να θέσουμε και εμείς ως προς τη σχέση μας με την Ευρώπη. Τι πήγε λάθος; Όσο το αγνοούμε, οι απαντήσεις θα δίνονται από τους “Άλλους”: οι Έλληνες είναι φύσει αλλεργικοί στην εργασία, στην προσπάθεια, στην εντιμότητα. Το ερμηνευτικό κενό αφήνει ελεύθερο πεδίο στα στερεότυπα.\nΠροηγούμενο άρθροΤο Μουσείο Ηρακλειδών, η Κίνα και τα αρχαία ελληνικά τεχνολογικά επιτεύγματα\nΕπόμενο άρθρο`Ενα όμορφο και ενθαρρυντικό της ομορφιάς της Αθήνας βίντεο


Γνωρίζω την ελληνική μου ταυτότητα (7): «Ελληνική αρχαιότητα» Μέρος 5ο | Πεμπτουσία\nΓνωρίζω την ελληνική μου ταυτότητα (7): «Ελληνική αρχαιότητα» Μέρος 5ο\n«Γνωρίζω την ελληνική μου ταυτότητα». Σειρά διαλέξεων του εικαστικού – συγγραφέα Βαγγέλη Παππά. «Ελληνική αρχαιότητα» Μέρος 5ο. Με την ευκαιρία της μεγάλης εορτής για τα 200 χρόνια από την κήρυξη της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, ξεκίνησε την Τρίτη 29 Σεπτεμβρίου, η σειρά διαλέξεων που πραγματοποιεί ο Εικαστικός και Συγγραφέας κ. Βαγγέλης Παππάς, με γενικό τίτλο «Γνωρίζω την Ελληνική μου ταυτότητα», στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…», και θα ολοκληρωθούν τον Δεκέμβριο του 2021, καλύπτοντας όλη την χρονική περίοδο της επετείου των 200 χρόνων.


• οξυγόνο και πλάσμα: αποτελείται από νερό και διαλυμένα σε αυτό συστατικά Τα κύτταρα του αίματος προστατεύουν το σώμα από την εισβολή μικροοργανισμών και βοηθούν στη διατήρηση της θερμοκρασίας του σώματος ελέγχοντας την απώλεια θερμότητας από το δέρμα. Στη χαλάρωση, η καρδιά χτυπά 60-80 φορές το λεπτό και διοχετεύονται περίπου 80ml αίματος ανά κτύπο, δηλαδή περίπου 6 λίτρα ανά λεπτό. Κατά τη διάρκεια πολύ έντονης άσκησης, μπορεί να διοχετεύονται μέχρι και 250ml αίματος ανά κτύπο, επομένως μέχρι και 50 λίτρα ανά λεπτό.\nΥπάρχει ένας αριθμός παραγόντων που αυξάνει τον κίνδυνο εμφάνισης καρδιακών παθήσεων και διαταραχών στο κυκλοφορικό. Μερικοί από αυτούς είναι το κάπνισμα, η παχυσαρκία, η απουσία άσκησης, η ελλιπής διατροφή, τα γονίδια, η ηλικία, το φύλο, η υψηλή πίεση, τα υψηλά επίπεδα χοληστερόλης και/ή ομοκυστεΐνης και ο διαβήτης. Η εμφάνιση καρδιακών προβλημάτων είναι αρκετά συχνή στο Δυτικό Κόσμο. Σχεδόν ένας στους τρεις άντρες πεθαίνει από καρδιά. Επίσης, οι άντρες ηλικίας μεταξύ 45 και 54 ετών είναι 4 φορές πιο πιθανό να πάθουν καρδιακή προσβολή από γυναίκες του ίδιου ηλικιακού εύρους.\nΈχει παρατηρηθεί ότι τα καρδιακά προβλήματα εμφανίζονται συχνά σε πολλά άτομα της ίδιας οικογένειας. Παρόλο που απΆ ότι φαίνεται υπάρχει κάποια προδιάθεση στην παρουσίαση καρδιακών και κυκλοφορικών προβλημάτων, μπορείτε να μειώσετε τις πιθανότητες εμφάνισης αυτών αν:\nΑρτηριοσκλήρωση ~ σκλήρυνση των αρτηριών που συμβαίνει με την ηλικία και ελαττώνει την ικανότητα να διοχετεύεται αίμα στο σώμα. Οδηγεί σε υψηλή πίεση και αυξημένη πιθανότητα εγκεφαλικού και καρδιακής προσβολής.\nΘρόμβωση ~ συμβαίνει όταν ένας θρόμβος αίματος μπλοκάρει μια αρτηρία εμποδίζοντας το αίμα να ρεύσει μέσα σ΄ αυτήν.\n► Αντιοξειδωτικά – έχει πλέον αναγνωριστεί ότι τα αντιοξειδωτικά συμβάλλουν σημαντικά στη μείωση των βλαβών που προκαλούν οι ελεύθερες ρίζες στις μεμβράνες των κυττάρων και της απόθεσης των λιπών, συμπεριλαμβανομένης της χοληστερόλης. Έρευνες έχουν δείξει ότι 400iu-800iu βιταμίνης E μπορεί να βοηθήσουν στον έλεγχο της συσσώρευσης των αποθεμάτων λιπιδίων στις αρτηρίες. Η βιταμίνη E έχει επίσης βρεθεί ότι μειώνει την πιθανότητα καρδιακής προσβολής και συμβάλλει στη διατήρηση της υγιούς κυκλοφορίας του αίματος. Η τακτική λήψη βιταμίνης C με συμπλήρωμα μπορεί να βοηθήσει στη μείωση της πίεσης του αίματος και να προστατέψει ενάντια σε καρδιακές παθήσεις περιορίζοντας τις βλάβες που προκαλούν οι ελεύθερες ρίζες.\n► Σελήνιο - Η έλλειψή του έχει συνδεθεί με αυξημένη πιθανότητα εμφάνισης καρδιαγγειακών παθήσεων. Το σελήνιο είναι ένα ιχνοστοιχείο που απαιτείται για τη δραστηριότητα του αντιοξειδωτικού ενζύμου υπεροξειδάση της γλουταθειόνης. Η πρόσληψη ικανοποιητικής ποσότητας σεληνίου μαζί με άλλα αντιοξειδωτικά όπως β-καροτένιο, βιταμίνες C και Ε, ψευδάργυρο, μαγνήσιο, χαλκό (εμπλέκεται στη δράση του αντιοξειδωτικού ενζύμου υπεροξειδική δισμουτάση) και συνένζυμο Q10 μπορεί να συμβάλλει στην υγιή κυκλοφορία του αίματος.\n► Συνένζυμο Q10 - είναι σημαντικό για την εκκαθάριση των ελευθέρων ριζών και την παραγωγή ενέργειας στα κύτταρα. Η λήψη 30-100mg συνενζύμου Q10 την ημέρα μπορεί να βελτιώσει το οίδημα, την αρρυθμία και τη γενική καρδιακή λειτουργία.\n► Ιχθυέλαια - είναι η κύρια διατροφική πηγή των ωφέλιμων ωμέγα-3 απαραίτητων λιπαρών οξέων EPA και DHA. Στις δράσεις των EPA και DHA περιλαμβάνονται η επιδιόρθωση του ανώμαλου καρδιακού παλμού, η βελτίωση της υπέρτασης και η βελτίωση του ιξώδους του αίματος. Το ιχθυέλαιο εμποδίζει την ανάπτυξη αρτηριοσκλήρωσης και μειώνει τα επίπεδα της χοληστερίνης (βελτιώνοντας την αναλογία HDL:LDL) και τα τριγλυκερίδια. Το έλαιο λιναρόσπορου περιέχει ALA, έναν πρόδρομο των EPA και DHA που πιστεύεται ότι μετατρέπεται σε αυτά μόνο μερικώς. Οι μελέτες έχουν δείξει ότι το έλαιο λιναρόσπορου μπορεί να συμβάλλει στη μείωση των επιπέδων της LDL χοληστερόλης (κακή χοληστερόλη).\n► Φυλλικό οξύ - η έλλειψη φυλλικού οξέος έχει αναγνωριστεί ως ένας παράγοντας που αυξάνει τον κίνδυνο στεφανιαίας νόσου (CHD) και εγκεφαλικού. Το φυλλικό οξύ, μαζί με τις βιταμίνες B6 και B12, συμβάλλει στην καταστροφή των συσσωρευμένων ποσοτήτων ομοκυστεΐνης, η οποία μετά μετατρέπεται στο αμινοξύ μεθειονίνη.\n► Μαγνήσιο - η έλλειψη μαγνησίου έχει συνδεθεί με αυξημένη συσσώρευση αιμοπεταλίων, ανάπτυξη αθηροσκλήρωσης και ακανόνιστο καρδιακό παλμό. Μετά από καρδιακή προσβολή τα επίπεδα μαγνησίου είναι χαμηλά στον οργανισμό και οι ασθενείς φαίνεται να επωφελούνται με τη λήψη μαγνησίου.\n► Το σκόρδο ψυχρής ωρίμανσης βοηθά στην αραίωση του αίματος και μειώνει την πιθανότητα ανάπτυξης θρόμβων. Επίσης, μελέτες έχουν δείξει ότι αυτός ο τύπος σκόρδου περιέχει πολύτιμα συστατικά με θείο που μπορούν να βοηθήσουν στη μείωση των επιπέδων της χοληστερίνης.\n► Το Ginkgo biloba δρα ως αγγειοδιαστολέας και χρησιμοποιείται παραδοσιακά για τη βελτίωση της κυκλοφορίας του αίματος στα άκρα και τον εγκέφαλο. Τα ginkgolides είναι τα δραστικά συστατικά που περιέχονται στα φύλλα του βοτάνου και βοηθούν στη μείωση του ιξώδους του αίματος.\n► Το Hawthorn berry (crataegus oxyacantha) είναι ένα χρήσιμο καρδιοτονωτικό και είναι αγγειοδιαστολέας. Έχει χρησιμοποιηθεί παραδοσιακά σε περιπτώσεις ασθενικότητας του καρδιακού μυ, υπέρτασης και αρτηριοσκλήρωσης. Πολλές μελέτες έχουν δείξει ότι το hawthorn μπορεί να συμβάλλει στη γενική καλή λειτουργία της καρδιάς και είναι αποτελεσματικό για εκείνους που υποφέρουν από στηθάγχη.\n► Η υψηλή λήψη ιχθυελαίων, ελαίου νυχτολούλουδου, σκόρδου ψυχρής ωρίμανσης, συνενζύμου Q10 και ginkgo biloba πρέπει να αποφεύγεται αν λαμβάνονται αραιωτικά του αίματος όπως βαρφαρίνη ή ασπιρίνη.\n► Η υγεία της καρδιάς και του κυκλοφορικού μπορεί να διατηρηθεί αν ακολουθείτε ένα καλό πρότυπο ζωής, με την καλή διατροφή και τη μείωση των παραγόντων κινδύνου. Αυτό μπορεί να σημαίνει ότι θα πρέπει να αλλάξετε τις διατροφικές σας συνήθειες προκειμένου να μειώσετε το βάρος σας, αν αυτό είναι μεγαλύτερο απΆ όσο πρέπει, θέτοντας έτσι την καρδιά σας σε μικρότερη πίεση.\nΟι αλλαγές στη διατροφή μπορεί να περιλαμβάνουν:\n• τη λήψη λιγότερων κορεσμένων και επεξεργασμένων λιπών με τη διατροφή\n• την κατανάλωση μονοακόρεστων λιπών όπως ελαιόλαδου Παρόλα αυτά, να θυμάστε πάντα ότι η λήψη μιας ορισμένης ποσότητας διατροφικών λιπών είναι ωφέλιμη για την υγεία σας.\nΟι λιποδιαλυτές βιταμίνες A, D, E και K απαιτούν την παρουσία λιπών για να απορροφηθούν.\n► Όσοι υποφέρουν από υψηλή πίεση μπορούν να επωφεληθούν από τη μείωση του αλατιού στη διατροφή τους. Μειώνοντας το αλάτι στη διατροφή, μειώνεται η κατακράτηση υγρών και ασκείται λιγότερη πίεση στην καρδιά.\n► Σύμφωνα με έρευνες, τα αντιοξειδωτικά που υπάρχουν στα φρέσκα φρούτα και τα λαχανικά μπορούν να βοηθήσουν στην πρόληψη της καρδιακής προσβολής. Επομένως, θα ήταν ωφέλιμο να αυξηθεί η λήψη τους με τη διατροφή.\n► Ωφέλιμη θα είναι και η αύξηση της λήψης φυτικών ινών, οι οποίες μπορούν να βελτιώσουν τη γενική καλή πέψη και να βοηθήσουν στον έλεγχο του βάρους.\n► Η τακτική άσκηση μπορεί να βελτιώσει το μεταβολισμό και την κυκλοφορία του αίματος και να βοηθήσει στην ενδυνάμωση του καρδιακού μυ. Μισή ώρα άσκησης την ημέρα είναι πιο ωφέλιμη από τέσσερις ώρες άσκησης μία φορά την εβδομάδα.\n► Το κάπνισμα αυξάνει την πιθανότητα εμφάνισης καρδιακών προβλημάτων, συνεπώς η διακοπή του καπνίσματος προτείνεται ως ένα μέτρο για την προστασία της υγείας της καρδιάς και του κυκλοφορικού.


Διπλή ενίσχυση για Παλλαυρεωτικό!\n06/08/2017 Παλλαυρεωτικός, ΤΟΠΙΚΑ ΝΕΑ\nΔύο πολύ δυνατές κινήσεις ενίσχυσης πραγματοποίησε ο Παλλαυρεωτικός, που προχώρησε στην απόκτηση των Κώστα Πώχου και Νίκου Καρέλη. Ο πρώτος αν μη τι άλλο αποτελεί «βόμβα» για την κατηγορία,\nΙωάννης Πασχάλης : Το ποδόσφαιρο είναι γιορτή για τον Παλλαυρεωτικό\n05/08/2017 Παλλαυρεωτικός, ΤΟΠΙΚΑ ΝΕΑ\nΜε αφορμή τον αγιασμό της ομάδας μας ,την 1η Αυγούστου 2017 ,που σήμανε και την έναρξη της Νέας ποδοσφαιρικής περιόδου ,θα ήθελα να ευχαριστήσω όλους τους παρευρισκόμενους και να ευχηθώ καλή ποδοσφαιρική χρονιά .\nΠαλλαυρεωτικός: Την Τρίτη 1 Αυγούστου ο αγιασμός και η έναρξη της καινούργιας χρονιάς\n31/07/2017 Παλλαυρεωτικός, ΤΟΠΙΚΑ ΝΕΑ\nΤην τρίτη 1 Αυγούστου και ώρα 19:00 θα τελεστεί ο αγιασμός της ομάδας και αμέσως μετά θα πραγματοποιηθεί η έναρξη της καινούργιας χρονιάς.\nΠαλλαυρεωτικός: Κράτησε και τον αρχηγό Χρήστο Σουλιώτη !\n13/07/2017 Παλλαυρεωτικός, ΤΟΠΙΚΑ ΝΕΑ\nΗ διοίκηση του Παλλαυρεωτικού κράτησε στην ομάδα με συνοπτικές διαδικασίες τον αρχηγό της πάνω στον οποίο θα «χτίσει» την επόμενη χρονιά.\nΠροχωρά ο σχεδιασμός του Παλλαυρεωτικού, έρχονται μεταγραφές!\n12/07/2017 Παλλαυρεωτικός, ΤΟΠΙΚΑ ΝΕΑ\nΣτον Παλλαυρεωτικό έχουν ήδη ξεκινήσει τον σχεδιασμό για τη νέα αγωνιστική σεζόν και προχωρούν με αμείωτους ρυθμούς. Στο πλαίσιο αυτό αρχικά δρομολογείται το θέμα των ανανεώσεων,\nΣυνεχίζει «κατά ριπάς» με Παπαδόπουλο ο Παλλαυρεωτικός!\n10/07/2017 Παλλαυρεωτικός, ΤΟΠΙΚΑ ΝΕΑ\nΤην ώρα που άλλοι κάνουν ξέγνοιαστοι μπάνια στις παραλίες η διοίκηση του Παλλαυρεωτικού εντείνει τις προσπάθειες ενίσχυσης του ρόστερ για την νέα χρονιά.\n«Έδεσε» τον αρχηγό του ο Παλλαυρεωτικός\nΜετά από συντονισμένες ενέργειες του προέδρου της ομάδος του Παλλαυρεωτικού ο 36χρονος αμυντικός Κώστας Πάνου ανανέωσε για την νέα χρονιά.\nΔεστούνης: «Ο Παλλαυρεωτικός πάει για άνοδο»\n08/07/2017 Παλλαυρεωτικός, ΤΟΠΙΚΑ ΝΕΑ\nΜπορεί ο… άνεμος να είναι κόντρα στον Παλλαυρεωτικό το τελευταίο διάστημα, μετά τις εξελίξεις με τα περί ένωσης των ομάδων του Λαυρίου, ωστόσο από το σωματείο πέρασαν άμεσα στην αντεπίθεση\nΣελίδα 11 από 15« Αρχική«510111215»Τελευταία »


ΣΥΝΤΟΜΑ ΣΧΟΛΙΑ - ΝΙΚΗΤΕΣ\nΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΑ Ι: Σε συνέντευξη του σε απογευματινή εφημερίδα της Αθήνας ο κ. Α. Φούρας, πρώην υφυπουργός αθλητισμού, δηλώνει ότι «τα μόνιμα προβλήματα του ποδοσφαίρου είναι τρία «Δ», δηλ. Διαιτησία, Διοίκηση, Δικαιοσύνη. Εκεί πρέπει να δοθεί λύση». Από τότε που το ποδόσφαιρο και γενικά ο αθλητισμός από άμιλλα και ιδέα έγινε Ανώνυμη Εταιρία και καθαρό εμπόριο όλα πάνε στο στραβό. Εκεί που υπάρχουν το χρήμα και η προβολή υπεισέρχεται και ο δαίμονας της διαφθοράς. Κάποτε οι αθλητές αγωνίζονταν για ένα στεφάνι, στην αρχαιότητα, κατόπι για ένα γεύμα και ένα ταξίδι δωρεάν κάπου στο εσωτερικό ή στο εξωτερικό, στα αθώα χρόνια του αθλητισμού. Σήμερα ο αθλητισμός κυβερνάται από μερικούς μεγαλοεπιχειρηματίες, που αρκετοί τους δεν έχουν και τόσο καθαρό μητρώο και από ποδοσφαιριστές βεντέτες. Όλοι μιλούν για εξυγίανση και κάθαρση. Πώς θα έρθει και από ποιους; Δυστυχώς, η διαφθορά έχει εξαπλωθεί σε όλο το σώμα της κοινωνίας. Χρειάζεται βαθιά τομή. Η σήψη είναι απόρροια της απόρριψης των αρχών του Ευαγγελίου και της ηθικής. Καιρός να επιστραφεί ο άνθρωπος στο Θεό.\nΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΑ ΙΙ: Για πολλές ημέρες στα ΜΜΕ, και ιδιαίτερα στα κανάλια, πρωταγωνιστές ήταν δυο ονόματα, ο πρόεδρος μιας μεγάλης ομάδας και ένας ποδοσφαιριστής. Υπήρχε καταιγισμός αλληλοκατηγοριών. Στο… παιχνίδι, μπήκε και μια γνωστή τραγουδίστρια, μνηστή του ποδοσφαιριστή. Κι ας υπήρχαν την ίδια ώρα άλλα καυτά θέματα, που ταλάνιζαν τον ελληνικό λαό. Πάνω από 2 εκατομμύρια συμπατριώτες μας ζούνε στα όρια της φτώχειας και άλλοι, που είναι βιρτουόζοι της μπάλας, κλείνουν συμβόλαια δισεκατομμυρίων. Σωτήρες της ανθρωπότητας που με τις έρευνες τους σώζουν ζωές, γιατροί και επιστήμονες, που ξόδεψαν δεκαετίες στα θρανία, μόλις καταφέρνουν να καλύψουν τα έξοδα της οικογένειας τους, ενώ μερικοί ποδοσφαιριστές ζούνε σαν πρίγκιπες! Ανισότητα, σ’ έναν κόσμο που αγωνίζεται για τη δικαιοσύνη και την ισότητα. Ποιος θα φέρει δικαιοσύνη σ’ έναν κόσμο αδικίας και ανισότητας; Μόνο ο Ιησούς Χριστός και οι Απόστολοι Του δίδαξαν και εφάρμοσαν την ισότητα και τη δικαιοσύνη.\nΑΓΝΩΜΟΣΥΝΗ: ΄Οταν συνεδρίαζαν οι υπουργοί της Ε.Ε. πριν χρόνια στο Ναύπλιο, την πρώτη πρωτεύουσα του ελληνικού κράτους, γύρω στους 10.000 διαδηλωτές από όλη την Ελλάδα και από άλλα κράτη ήταν εκεί για να διαμαρτυρηθούν για την ανεργία κ.ά. Ο υπουργός εργασίας της χώρας μας για να καθησυχάσει τους ομολόγους του από τις κραυγές των διαδηλωτών, τους είπε: «Εδώ σκότωσαν τον Καποδίστρια και φυλάκισαν τον Κολοκοτρώνη… Εμείς είμαστε τόσο ασήμαντοι μπροστά τους που δεν κινδυνεύουμε από κανένα», γράφει η εφημερίδα. Έτσι εκφράζανε οι προπάτορες μας τους ήρωες τους. Μήπως το ίδιο δεν ισχύει και σε κάθε εποχή και σήμερα. Ο άνθρωπος είναι αγνώμονας κι αχάριστος στους ευεργέτες του. Αντίθετα, τιμά και …θεοποιεί τους τραγουδιστές, ποδοσφαιριστές …Την ευγνωμοσύνη μας πρέπει να εκφράζουμε πρώτα στο Θεό για όλες τις ευεργεσίες Του και σ’ εκείνους που είναι άξιοι τιμής.


Στρατιωτική συνεργασία με Αλβανία υπέγραψε η Γεννηματά - OnAlert.gr\nΣτρατιωτική συνεργασία με Αλβανία υπέγραψε η Γεννηματά\n28.04.2014 | 20:35\nΕπίσημη επίσκεψη στην Αλβανία πραγματοποίησε σήμερα η Αναπληρωτής Υπουργός Εθνικής Άμυνας Φώφη Γεννηματά.\nΗ κα Γεννηματά συναντήθηκε με την Υπουργό Άμυνας της Αλβανίας κα Mimi Kodheli, καθώς και με τον Αρχηγό των Ενόπλων Δυνάμεων της γειτονικής χώρας Στρατηγό Jeronim Bazo.\nΣτο πλαίσιο της επίσκεψης, υπογράφηκε Πρόγραμμα στρατιωτικής συνεργασίας ανάμεσα στην Ελλάδα και την Αλβανία.\n«Η Ελλάδα και η Αλβανία είναι γειτονικές χώρες, μέλη του ΝΑΤΟ και παράγοντες σταθερότητας για τη Βαλκανική και τη Νοτιοανατολική Ευρώπη» σημείωσε η Φώφη Γεννηματά μετά τη συνάντηση με την Υπουργό Άμυνας της Αλβανίας.\n«Είναι χώρες που συνδέονται με ισχυρούς δεσμούς καλής γειτονίας, ενώ η Ελληνική Μειονότητα στην Αλβανία και οι εκατοντάδες χιλιάδες Αλβανοί οικονομικοί μετανάστες στην Ελλάδα, αποτελούν ισχυρές γέφυρες επικοινωνίας, φιλίας και αλληλοεκτίμησης. Είναι χρέος μας αυτοί οι δεσμοί να γίνουν ακόμη πιο ισχυροί, προς όφελος των λαών μας».\nΗ Αναπληρωτής Υπουργός Εθνικής Άμυνας σημείωσε ακόμη:\n«Η σημερινή επίσκεψη και η υπογραφή του προγράμματος συνεργασίας, αυτόν ακριβώς τον σκοπό υπηρετεί.\nΕιδικότερα στον τομέα της Αμυντικής Βιομηχανίας, είμαι πεπεισμένη ότι υπάρχουν σημαντικά περιθώρια για την ανάπτυξη μιας διευρυμένης και αποτελεσματικής συνεργασίας.\nΠρος αυτή την κατεύθυνση, θα πρέπει να εκμεταλλευτούμε τις ευκαιρίες που μας προσφέρει η συμφωνία συνεργασίας, που υπεγράφη το Νοέμβριο του 1997. Η συμφωνία αυτή δεν θα πρέπει να καταστεί νεκρό γράμμα καθώς θέτει τις αρχές για τη συνεργασία στον τομέα της αμυντικής βιομηχανίας, των εξοπλισμών και της αμυντικής τεχνολογίας. Οφείλουμε να ενθαρρύνουμε τις επαφές ανάμεσα στις αμυντικές βιομηχανίες των δύο χωρών μας, προτρέποντάς τες να εκμεταλλευτούν τις δυνατότητες που τους παρέχει η προαναφερθείσα συμφωνία.\nΥπάρχει αισιοδοξία, γιατί υπάρχει βούληση για συνεργασία».\nΗ Αναπληρωτής Υπουργός Εθνικής Άμυνας Φώφη Γεννηματά συναντήθηκε ακόμη με τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας κ.κ. Αναστάσιο, καθώς και εκπροσώπους της Ελληνικής μειονότητας.\n«Ο Μακαριώτατος Αναστάσιος είναι ένας φάρος της Ορθοδοξίας, που στέκεται δίπλα στο ποίμνιο του όχι μόνο στα εύκολα, αλλά κυρίως στα δύσκολα. Στάθηκε κοντά στην Ελληνική Μειονότητα και τους Ορθοδόξους της Αλβανίας μα και σε όσους είχαν ανάγκη σε πολύ δύσκολες στιγμές, πρόσφερε και προσφέρει πολλά, τόσο σε πνευματικό επίπεδο, όσο και στην σκληρή καθημερινότητα», δήλωσε η κα Γεννηματά κατά τη συνάντηση της με τον Αρχιεπίσκοπο Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας.\n«Η Ελληνική Κυβέρνηση τιμά το έργο και αναγνωρίζει την προσφορά του στη βελτίωση των Ελληνοαλβανικών σχέσεων που πρέπει πάντα να διακρίνονται από αμοιβαίο σεβασμό στη διαφορετικότητα. Ο ρόλος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αλβανίας είναι πολύ σημαντικός στην περαιτέρω σύσφιξη των σχέσεων των δυο χωρών».\nTags: ΑΛΒΑΝΙΑ,ΓΕΝΝΗΜΑΤΑ,ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ,ΔΕΛΤΙΟ,


Metal View: Bloodbath Over Athens\nΈχουν περάσει 2,5 χρόνια (!) από τότε που οι Suicidal Angels έδωσαν το τελευταίο headline show τους στην Αθήνα. Από τότε μέχρι και σήμερα, το συγκρότημα έχει γιγαντωθεί αποτελώντας όχι απλά το κορυφαίο Ελληνικό thrash σχήμα αλλά κι ένα από τα πλέον επιτυχημένα νέα thrash metal συγκροτήματα ολόκληρου του κόσμου. Οι ακατάπαυστες περιοδείες τους ανά την Υφήλιο, οι υψηλές πωλήσεις (το τελευταίο τους album βρέθηκε στα charts πολλών ευρωπαϊκών κρατών) και κυρίως το γεγονός ότι έχουν κερδίσει την εκτίμηση των Ιερών Τεράτων του χώρου (ο Mille των Kreator, o Schmier των Destruction, o Κarl Willetts των Bolt Thrower κ.α. μιλούν με τα καλύτερα λόγια γι’ αυτούς) αποδεικνύουν πως το ταλέντο σε συνδυασμό με τη σκληρή δουλειά μπορούν ν’ αποφέρουν καρπούς.\nΣτις 19 Απριλίου, οι Suicidal Angels θα βρεθούν στη σκηνή του Gagarin παρουσιάζοντας ένα παγκοσμίου επιπέδου thrash show. Για τη συγκεκριμένη εμφάνιση, το συγκρότημα θα έχει ηχητικό και φωτιστικό εξοπλισμό ειδικά σχεδιασμένα για την περίσταση, θα παρουσιάσει, αποκλειστικά, νέο υλικό ενώ στη σκηνή θα εμφανιστούν μαζί τους κάποιοι guests, τα ονόματα των οποίων θα συζητηθούν... πολύ!\nΤη συναυλία θ’ ανοίξουν οι Domination και θ’ ακολουθήσουν οι Bio Cancer και οι Exarsis, τα πλέον ανερχόμενα ελληνικά thrash σχήματα. Οι ίδιοι οι Suicidal δηλώνουν:\n«Δυόμισι χρόνια σχεδόν μετά το τελευταίο μας headline show στην Αθήνα, είμαστε στην πλέον ευχάριστη θέση ν’ ανακοινώσουμε πως στις 19 του Απρίλη του τρέχοντος έτους, θα τραντάξουμε συθέμελα το Gagarin 205! Η πρώτη εμφάνιση μας επί Αθηναϊκού εδάφους με τον Χρήστο, θα πλαισιωθεί από τα support acts των ανερχόμενων thrash συγκροτημάτων Exarsis, Bio-Cancer και Domination. Ανυπομονούμε να σας δούμε όλους εκεί και να thrash-αρουμε όπως μόνο μαζί ξέρουμε και μπορούμε.»\nΑναρτήθηκε από Widower στις 6:58 π.μ.


ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΘΕΣΕΙΣ: ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΗ ΟΞΥΝΣΗ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΟΥΣ «8» ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΕΙ Η DEUTSCHE WELLE\nΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΗ ΟΞΥΝΣΗ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΟΥΣ «8» ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΕΙ Η DEUTSCHE WELLE\nΟι απειλές της Τουρκίας για απαγωγή των 8 τούρκων στρατιωτικών από την Ελλάδα. Η Άγκυρα απειλεί με την απαγωγή των οκτώ τούρκων στρατιωτικών που ζήτησαν καταφύγιο στην Ελλάδα μετά την απόπειρα πραξικοπήματος στην Τουρκία το καλοκαίρι του 2016.\nΗ Αθήνα λαμβάνει σοβαρά υπόψη την απειλή. Σπάνια η κατάσταση ήταν τόσο τεταμένη, σημειώνει η Neue Zürcher Zeitung. H ελβετική εφημερίδα προσθέτει ότι «οι τελευταίοι τέσσερεις από τους συνολικά οκτώ αξιωματικούς εγκατέλειψαν το Ολυμπιακό Χωριό όπου κρατούνταν εδώ και ενάμιση χρόνο.\nΜαζί με τους υπόλοιπους αξιωματικούς εγκαταστάθηκαν τώρα σε άγνωστη τοποθεσία. Πολιτικοί αναλυτές δεν αποκλείουν την αποστολή τουρκικών ειδικών δυνάμεων στην Ελλάδα με σκοπό των απαγωγή των οκτώ τούρκων αξιωματικών.\nΗ υπόθεση και η ρητορική της Άγκυρας θυμίζει τη σύλληψη του ηγέτη του κουρδικού εργατικού κόμματος PKK Αμπντουλά Οτσαλάν την στιγμή που εξέρχονταν από την ελληνική πρεσβεία στην Κένυα και τη μεταφορά του στην Τουρκία.\nΤο ότι η Άγκυρα εννοεί όσα λέει, δείχνει και η απαγωγή οπαδών του ιμάμη Γκιουλέν από το Κοσσυφοπέδιο που πραγματοποίησαν τουρκικές μυστικές υπηρεσίες.Την ίδια στιγμή αυξήθηκε τους τελευταίους μήνες το ενδεχόμενο στρατιωτικής αντιπαράθεσης Ελλάδας-Τουρκίας.\nΑφορμή θα μπορούσε να αποτελέσει όχι μόνο η υπόθεση των ‘8‘, αλλά και τα κυριαρχικά δικαιώματα στο Αιγαίο. Έλληνας ιστορικός εξειδικευμένος σε ναυτικά ζητήματα είχε δηλώσει πρόσφατα στην ελβετική εφημερίδα ότι η Τουρκία θα μπορούσε να καταλάβει όχι ένα μεγάλο.\nΑλλά ένα μικρό νησί, όπως το Φαρμακονήσι ή την Ψέριμο για να αναγκάσει την Αθήνα να διαπραγματευθεί νέα δεδομένα στο Αιγαίο. Ανοιχτό παραμένει ωστόσο πως θα αντιδρούσε η Δύση σε αυτή την περίπτωση, διερωτήθηκε ο ιστορικός».\n«Οι προθέσεις της νέας ιταλικής κυβέρνησης ανησυχούν πολύ τους Ευρωπαίους, γράφει η oικονομική εφημερίδα Handelsblatt. Ο επικεφαλής του ΕΜΣ Κλάους Ρέγκλινγκ προειδοποιεί για κινδύνους με αφορμή τα σχέδια της ευρωσκεπτικιστικής συγκυβέρνησης στη Ρώμη.\nΜιλώντας σε συντηρητικούς βουλευτές στο Βερολίνο ο κ. Ρέγκλινγκ είπε σύμφωνα με συμμετέχοντες: ‘Το καλοκαίρι όλα θα πάνε καλά. Το φθινόπωρο όμως θα υπάρξει πρόβλημα σε περίπτωση που η νέα κυβέρνηση εφαρμόσει μόνο το 50% όσων έχουν τεθεί ως στόχος ‘. Ήδη όμως από τώρα προδιαγράφεται σύγκρουση Ρώμης-Βερολίνου.\nΤην περασμένη εβδομάδα οι χώρες-μέλη της ΕΕ συμφώνησαν σε ένα αυστηρότερο πλαίσιο κανόνων για τις τράπεζες, Οι κανόνες προβλέπουν για το ενδεχόμενο εκκαθάρισης τη συμμετοχή στο κόστος, πρώτα των επενδυτών και μετά των φορολογουμένων.\nΣύμφωνα με πληροφορίες της Handelsblatt ωστόσο η Ιταλία θέτει εν αμφιβόλω τη ρύθμιση αυτή. Και θεωρεί ότι στην σύνοδο κορυφής του Ιουνίου θα αποφασιστεί ότι ο ΕΜΣ θα αναλάβει εγγυητής του κόστους εκκαθάρισης. Η ανάγνωση του Βερολίνου είναι όμως διαφορετική.\nΟ υπουργός Οικονομικών Όλαφ Σολτς συμφωνεί με τον ρόλο του ΕΜΣ ως εγγυητή. Θέτει ωστόσο προϋποθέσεις, όπως να περιοριστούν οι κίνδυνοι στους τραπεζικούς ισολογισμούς. Παράλληλα ο γερμανός υπουργός βλέπει την παρέμβαση του ΕΜΣ όχι μεμονωμένα, αλλά ως κομμάτι ενός πακέτου μεταρρυθμίσεων».


Μπαταρία Samsung INR21700-40T - 4000mAh\nGolden Greek - Flavor Shot Dark Mamba\nTo Pirate's Creed (πρώην Captain Jack) είναι ένα premium καπνικό χαρμάνι, που πήρε το όνομά του από τον Calico Jack, ένα διάσημο Άγγλο πειρατή του 18ου αιώνα. Όπως και ο Calico Jack, είναι τραχύ με αδυσώπητο throat-hit ακόμα και σε μικρή περιεκτικότητα νικοτίνης. Αυτό το μοναδικό χαρμάνι έχει μια ιδιαίτερη αίσθηση καπνού πίπας που δεν ενδείκνυται για μη τολμηρούς. Συστήνεται ιδιαίτερα σε όσους αποζητούν ξηρές καπνικές γεύσεις με ελάχιστη γλυκύτητα.\nΣτις τιμές εμπεριέχεται ο Ειδικός Φόρος Κατανάλωσης 0,10€/ml\nΚωδικός Προϊόντος: HALOBPIRACREED10\nΕτικέτες: , Halo - Ατμιστικό υγρό Pirate's Creed 10ml, Halo\nHalo - Ατμιστικό υγρό Tribeca 10ml\nΗ Tribeca είναι μια πολύ απαλή, νέα καπνική εμπειρία, με φανταστική ιδιαίτερη γεύση. Σαφέστατη γεύση..\nHalo - Άρωμα Turkish 10ml\nΆρωμα Halo Turkish 10ml Συνδυασμός αποξηραμένου καπνού, με απαλή ημίγλυκη νότα. Μοναδική χαρακτηρ..\nHalo - Άρωμα Malibu 10ml\nΆρωμα Halo Malibu 10ml Το Malibu, περιγράφεται καλύτερα σαν παγωμένη Pina Colada σε συνδυασμό με..\nHalo - Άρωμα Tribeca 30ml\nΆρωμα Halo Tribeca 30ml Η Tribeca δεν χρειάζεται συστάσεις! Είναι το γνωστό άρωμα του αγαπημένου..\nHalo - Ατμιστικό υγρό Tribeca Nic Salt 10ml 20mg Το Halo Tribeca 10ml είναι ένας απαλός, υπερβατι..


BoC: Ανάσα από ELA, με απόφαση του ΔΣ | Η πελλάρα εν ΠΟΛΛΩΝ λογιών\nBoC: Ανάσα από ELA, με απόφαση του ΔΣ\nmpersianis / 30/09/2014\nΗ αποπληρωμή 800 εκατ. ευρώ στον ELA, υπό κανονικές συνθήκες δεν θα αποτελούσε «είδηση», αφού είχε ανακοινωθεί και προετοιμαστεί από καιρό. Το Δ.Σ. είχε λάβει σχετική απόφαση πριν από τουλάχιστον δυόμισι μήνες, κάτι που καταγράφεται ρητά στα αποτελέσματα της τράπεζας της 30ής Ιουνίου 2014, τα οποία φέρουν τις υπογραφές των μελών του ΔΣ. Επιπλέον, και πέρα από την πρόθεση που ανακοίνωσε με τα αποτελέσματα το Δ.Σ., σύμφωνα με τις παρουσιάσεις που αναρτά η τράπεζα στην ιστοσελίδα της, η τράπεζα είχε ενημερώσει σχετικά και τους δυνητικούς επενδυτές στη σχετική παρουσίαση που είχε γίνει στο roadshow πριν από την αύξηση κεφαλαίου.\nΕπομένως, οι δηλώσεις από μέλη του ΔΣ πως δεν γνώριζαν για την αποπληρωμή του ELA, ελέγχονται ως ανακριβείς, αφού η κίνηση αποτελεί υλοποίηση δικής τους απόφασης.\nΜε την αποπληρωμή, η τράπεζα μπορεί να ομαλοποιήσει τις υποχρεώσεις της, ενώ δίνεται ένα σημαντικό μήνυμα στην αγορά εν όψει επιστροφής της μετοχής στα χρηματιστήρια, αλλά και ενόψει της προσπάθειας για προσέλκυση μεγάλων επενδύσεων. Επιπλέον, προκύπτει και οικονομικό όφελος. Αυτή τη στιγμή, ο ELA παραχωρείται στην τράπεζα έναντι επιτοκίου που υπολογίζεται μεταξύ 1,3% και 1,5%. Με την αποπληρωμή, πέρα από το «μήνυμα» στην αγορά, η τράπεζα θα μπορεί να αντικαταστήσει τη ρευστότητα με δανεισμό από τις «φυσιολογικές» (και όχι τις «έκτακτες») λειτουργίες της ΕΚΤ. Εκεί, το επιτόκιο κινείται στο 0,3%. Εναλλακτική επιλογή, θα ήταν να μην αποπληρωθεί ο ELA, να συνεχιστεί η αποπληρωμή τόκων στο 1% και να γίνει κατάθεση των ρευστών στο ευρωσύστημα, με κόστος, αφού το επιτόκιο είναι -0,2% (συν το περιθώριο της Κεντρικής Τράπεζας της Κύπρου, αν η κατάθεση γίνει εδώ).\nΜε δεδομένο ότι η ζήτηση για δανεισμό είναι χαμηλή, ενώ δεν εντοπίζονται εύκολα ούτε ευκαιρίες αξιόχρεων πελατών, τα χρήματα θα έπρεπε να κατατεθούν με κόστος. Με την κίνηση, η Τράπεζα Κύπρου απελευθερώνει επίσης και σημαντικές εξασφαλίσεις οι οποίες είναι σήμερα δεσμευμένες στον ELA.\nΈτσι, ελέγχονται, τόσο οι δηλώσεις Συμβούλων πως δεν γνώριζαν για την κίνηση όσο και οι πολιτικές δηλώσεις πως η τράπεζα «στέλνει τα λεφτά στο εξωτερικό» (sic).\n30/09/2014 in πολιτική, Καθημερινή, οικονομία. Ετικέτες: ELA, υπογράφουν, Διοικητικό Συμβούλιο, απόφαση του ΔΣ, αποπληρωμή, αποτελέσματα, ενημέρωση επενδυτών, ομόλογο, prospectus\nΠόσο πειράζει το ELA της Τρ. Κύπρου;\nΣε τρομακτικά επίπεδα το ELA…\n← Περί λαφαζανιών (On Bullshit)…\nΠληθαίνουν τα πλοκάμια στην Τράπεζα Κύπρου →\n4 thoughts on “BoC: Ανάσα από ELA, με απόφαση του ΔΣ”\n30/09/2014 at 08:26\nΠολύ σωστά, άρα αντιλαμβανόμαστε και πάλι ότι πολλοί από τους ΠΩΛΗτικούς μας είναι λαφαζάνηδες, και αμολούν bullshit-ιές, είναι λαικιστές και ε-πι-κίν-δυ-νοι με πρώτο και καλύτερο ένα πριγκηπόπουλο\n01/10/2014 at 13:56\n«Προσοχή στην επιδιωκόμενη μετατροπή του ELA σε ομόλογο, μεσοπρόθεσμο ή μακροχρόνιο δανεισμό και το νομικό πλαίσιο της ενδεχόμενης μετατροπής:\nΟ ELA που δόθηκε παράνομα και παράτυπα στην Λαϊκή, όπως είχε παραδεχτεί και ο πρώην διοικητής της Κεντρικής Πανίκος Δημητριάδης, είναι ένα τεράστιο χρέος που σίγουρα δεν μπορούμε και δεν πρέπει να ξεπληρώσουμε. Η επιδίωξη των τοκογλύ- φων της Ευρώπης και κάποιων στην Κύπρο, θα είναι η μετατροπή αυτού του παράνομου χρέους σε μακροχρόνιο δανεισμό π.χ. ομόλογο. Θα πρέπει να προσέξουμε για το ενδεχομένως ‘νομικό πλαίσιο’ που θα γίνει αυτή η μετατροπή. Στο μέλλον, είτε μας αρέσει είτε όχι, θα αναγκαστούμε να αμφισβητήσουμε τον παράνομο ELA δικαστικώς ή έστω να χρησιμοποιηθεί αυτό σαν βασικό επιχείρημα σε ενδεχόμενη διαπραγμάτευση. Σε περίπτωση που ο το νομικό πλαίσιο αλλάξει και ο ELA μετατραπεί σε μακροχρόνιο δανεισμό-ομόλογο με όρους και νομικό πλαίσιο ας πούμε ‘Αγγλικού δικαίου’, θα απεμπολήσουμε στην ουσία αυτό το δικαίωμα που σήμερα είναι ‘ΝΟΜΙΚΑ ΕΦΙΚΤΟ/ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟ’. Αν αυτό συμβεί θα είναι ξεκάθαρη προδοσία της χώρας.\nΧρυστάλλα Γιωρκάτζη-Κεντρικός Τραπεζίτης: “Τίποτα παράνομο και παράτυπο για τις αποσύρσεις καταθέσεων πριν, κατά και μετά το κούρεμα.”!!!\nΟ ELA που δόθηκε παράτυπα στην Λαϊκή χρηματοδότησε τις αποσύρσεις καταθέσεων ως ακολούθως: α) την απόσυρση καταθέσεων όλων αυτών που είχαν προνομιακή-εσωτερική πληροφόρηση.\nβ) την απόσυρση καταθέσεων αυτών που λογικά και σωστά πρόβλεψαν το κούρεμα και δεν παραπλανήθηκαν από τις ψεύτικές δεσμεύσεις τους ΠΤΔ ότι τάχατες δεν θα αποδεχόταν κούρεμα.\nγ) την ηλεκτρονική απόσυρση καταθέσεων μετά το κούρεμα.\nδ) την απόσυρση μετρητών από αυτούς που ΜΠΗΚΑΝ ΣΤΙΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΜΕΣΑΝΥΧΤΑ ΚΑΙ ΦΟΡΤΩΣΑΝ ΤΑ ΜΕΤΡΗΤΑ ΣΕ ΣΑΚΟΥΛΕΣ ενώ οι τράπεζες ήταν κλειστές και υπήρχαν περιοριστικά μέτρα! Στην συνέχεια διέφυγαν με διάφορους τρόπους, όπως ιδιωτικά αεροπλάνα. Αυτός ήταν και ο λόγος που όλα τα μετρητά ‘εξαφανίστηκαν’ ως δια μαγείας αφότου έκλεισαν οι τράπεζες και στην συνέχεια υπήρχαν περιοριστικά μέτρα στις καταθέσεις. Ελέω αυτής της εξέλιξης εισήχθηκαν στην Κύπρο στις 28 Μαρτίου 2013, 5 δισεκατομμύρια σε χαρτονομίσματα. ..»\n03/10/2014 at 15:26\nΓιατί δεν χρησιμοποιείτε άλλο φόρματ να μην κατασκοτώνεται ο αναγνώστης?\nΝόμιζα πως βολεύει. Είναι προβληματικό;;;;


ΜΕ ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ: Η κατανάλωση φρουτοχυμών ωφελεί την καρδιά\nΗ κατανάλωση φρουτοχυμών ωφελεί την καρδιά\nΟι ερευνητές, κάνοντας στο εργαστήριο πειράματα με χοίρους, διαπίστωσαν ότι όσοι τράφηκαν με διάφορα μείγματα φρουτοχυμών εμφάνισαν χαλάρωση στα τοιχώματα των αρτηριών τους.\nΜολονότι οι επιστήμονες δεν ήταν σε θέση να εξηγήσουν ακριβώς γιατί τα φρούτα κάνουν καλό στην καρδιά, η ευεργετική δράση των χυμών αποδίδεται κυρίως στη χημική ουσία πολυφαινόλη, που υπάρχει σε φρούτα και καρπούς.\nΩστόσο, παραμένει να αποδειχθεί ότι και στους ανθρώπους οι φρουτοχυμοί έχουν ωφέλιμη δράση, όσον αφορά στην καρδιαγγειακή λειτουργία.\nΗ έρευνα βρήκε ότι ανάμεσα στα πιο ωφέλιμα για την καρδιά φρούτα, που θα έπρεπε να περιλαμβάνονται σε έναν φρουτοχυμό, είναι τα σταφύλια και τα φραγκοστάφυλα.\nΑπό την άλλη, οι επιστήμονες επεσήμαναν ότι οι φρουτοχυμοί περιέχουν λιγότερες φυτικές ίνες και περισσότερα σάκχαρα σε σχέση με τα ολόκληρα φρούτα.\nΑναρτήθηκε από ALXIMISTIS στις 9:25 π.μ.