I. Κούστας: «To μέλλον της αγοράς είναι λαμπρό» | Ναυτικά Χρονικά\nΑρχική Ελληνική Ναυτιλία I. Κούστας: «To μέλλον της αγοράς είναι λαμπρό»\nI. Κούστας: «To μέλλον της αγοράς είναι λαμπρό»\nTα οικονομικά της αποτελέσματα για το δ’ τρίμηνο και συνολικά το 2021 ανακοίνωσε τη Δευτέρα 7 Φεβρουαρίου η Danaos Corporation.\nEιδικότερα η εισηγμένη στο Χρηματιστήριο της Νέας Υόρκης εταιρεία σημείωσε κέρδη $166 εκατ. το δ΄τρίμηνο του 2021 ενώ τα λειτουργικά της έσοδα άγγιξαν τα $215,038 εκατ. το ίδιο διάστημα. Σε ετήσια βάση τα κέρδη της Danaos έφτασαν τα $1,053 δισ. έναντι $154 εκατ. το 2020 με τα προσαρμοσμένα κέρδη να διαμορφώνονται στα $362,257 εκατ.\nO δρ. Ιωάννης Κούστας, CEO της Danaos τόνισε ότι η κεφαλαιοποίηση της εταιρείας του ανήλθε στα $2 δισ. ως απόρροια μιας σειράς παραγόντων μεταξύ των οποίων και ο τετραπλασιασμός της τιμής της μετοχής. «Αυτό που είναι επίσης σημαντικό είναι ότι η πολιτική ναυλώσεων θα παραγάγει ακόμη καλύτερες ταμειακές ροές το 2022 και συνολικά τα έσοδα $2,8 δισ. και η μέση διάρκεια ναυλώσεων στα τέσσερα έτη παρέχουν σιγουριά για το μέλλον.\nΣτο περιβαλλοντικό μέτωπο ο επικεφαλής της Danaos σχολίασε ότι «υπήρξαν επίσης σημαντικές περιβαλλοντικές πρωτοβουλίες που προχώρησαν το 2021, και ήδη ο δρόμος για την απανθρακοποίηση του κλάδου γίνεται σαφέστερος. Υπάρχει αυξανόμενη συναίνεση ότι πρέπει να γίνουν σημαντικές επενδύσεις για τη μείωση του αποτυπώματος άνθρακα των υπαρχόντων πλοίων. Αυτές οι επενδύσεις θα συνοδεύουν μειώσεις στην ταχύτητα, γεγονός που θα στηρίξει περαιτέρω τη συνεχιζόμενη ισχύ της αγοράς. Τα πράσινα καύσιμα είναι πολύ μακριά για να καταστούν ευρέως διαθέσιμα, πράγμα που σημαίνει ότι η βιομηχανία θα πρέπει να προσαρμοστεί ώστε να συνεχίσει να χρησιμοποιεί ορυκτά καύσιμα.\nΕν κατακλείδι, το 2021 ήταν εκπληκτικό για ολόκληρη τη βιομηχανία των πλοίων μεταφοράς εμπορευματοκιβωτίων και ακόμη περισσότερο για τη Danaos. Το στοιχείο του κινδύνου αντισυμβαλλομένου που κυριαρχούσε την προηγούμενη δεκαετία έχει εξαφανιστεί εντελώς. Οι μακροπρόθεσμες ναυλώσεις αποτελούν πλέον τη νόρμα. Ευτυχώς, οι εταιρείες τακτικών γραμμών στοχεύουν στην επέκτασή τους στον τομέα των χερσαίων/αεροπορικών μεταφορών και των logistics για την καθετοποίηση της προσφοράς τους. Σε συνδυασμό με την αβεβαιότητα σχετικά με τα μελλοντικά πρότυπα πρόωσης των πλοίων, οι παραγγελίες νεότευκτων παραμένουν σε χαμηλά επίπεδα.\nΤο μέλλον είναι λαμπρό και η Danaos βρίσκεται σε καλή θέση να επωφεληθεί από αυτό και να συνεχίσει να επιβραβεύει τους μετόχους της», κατέληξε ο δρ. Ιωάννης Κούστας.\nΠροηγούμενο άρθροClean Tankers: Αισιόδοξα σημάδια για το (βραχυπρόθεσμο) μέλλον της ναυλαγοράς;\nΕπόμενο άρθροΓ. Αγγελόπουλος ή Μ. Τραυλού: Μία ημέρα πριν από τις πολυσυζητημένες εκλογές στην ΕΕΕ


Κατεβάστε το δωρεάν Memory Optimizer Android για Google Android 4.0 - Γραμματεία Εφαρμογή\nΑνεβάστε ημερομηνία: 9 Feb 15\nΜέγεθος: 2596 Kb\nMemory Optimizer Android - Αύξηση ταχύτητας έως και 60%, καθαρίστε τα σκουπίδια (cache) και αυξάνει την αποθήκευση στην κάρτα SD. Μια ολοκληρωμένη λύση για το Android εφαρμογή που συνδυάζει τον καθαρισμό, τη βελτίωση της ταχύτητας και της μνήμης RAM, ανάλυση αποθήκευσης (σκουπίδια και μνήμη cache), η οποία θα βοηθήσει για το smartphone ή το tablet σας λειτουργεί έως και 60% γρηγορότερα.\nΗ εφαρμογή χρησιμοποιεί προηγμένη τεχνολογία για τη βελτιστοποίηση της απόδοσης της συσκευής σας. Είναι αυτόματα τον τερματισμό των καθηκόντων χαμηλής προτεραιότητας κάθε 2 ώρες. Για μέγιστα αποτελέσματα, πρέπει να κάνει μια χειροκίνητη παλμό μία φορά την ημέρα.\n�?� εύκολη αναβάθμιση: με το πάτημα ενός κουμπιού.\n�?� του αρχείου σκουπίδια καθαρότερο: εντελώς καθαρό από σκουπίδια και μνήμη cache αρχείων.\n�?� Smart Cleaner: αφαιρεί την ανεπιθύμητη διαδικασίες και τα απόβλητα.\n�?� Ενισχυμένη για να αυξήσετε την ταχύτητα έως και 60%\n�?� Πληροφορίες μνήμης (RAM, εσωτερική μνήμη)\n�?� Σύστημα Πληροφοριών (CPU, JVM, Δίκτυο, YES)\n�?� Προσαρμόστε το χρώμα θέματος για τη μνήμη που χρησιμοποιείται και την ελεύθερη μνήμη\n�?� Εξατομίκευση μονάδα ενδείξεων για τη μνήμη σε ποσοστό (%) ή το μέγεθος (MB).\n► ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΤΟΥ ΓΚΑΖΙΟΥ: βελτιώνει την ταχύτητα των παιχνιδιών.\nΕυφυής αναγνώριση ή εγχειρίδιο των παιχνιδιών ή εφαρμογών που έχουν εγκατασταθεί.\nΕστιάζει πόρους του συστήματος για να βελτιώσουν τα παιχνίδια, και να αυξήσει το FPS.\n► ΓΚΑΖΙΟΥ SPEED: Ταχύτητα για το Android εφαρμογές και παιχνίδια.\nΗ διάγνωση και η επιτάχυνση με έναν υπαινιγμό: κάντε κλικ στο & quot? Βελτιστοποίηση & quot? ή να χρησιμοποιήσετε το widget από την αρχική οθόνη.\nΚαθαρίστε τις διαδικασίες, τα καθήκοντα και να απενεργοποιήσετε την αυτόματη εκκίνηση (μόνο για συσκευές root) για να καθαρίσετε τη μνήμη και την ταχύτητα.\nIce ανεπιθύμητες εφαρμογές.\n► καθαρότερη είναι η TRASH: καθαρίστε τα σκουπίδια, την κάρτα SD και τη μνήμη cache.\nΚαθαρίστε υπολειπόμενο αρχεία απεγκατάσταση εφαρμογών για να ελευθερώσετε χώρο.\nΣβ.προσ.μνήμ με το πάτημα ενός κουμπιού.\n► Διαχείριση Εφαρμογών προχωρημένους: οργανώσετε τις εφαρμογές σας.\nΟ Διαχειριστής εγκατάστασης / απεγκατάστασης παρτίδα Android κρατά καθαρό και αυξάνει την ταχύτητα σας.\nΔιαχειριστείτε εφαρμογές στην εσωτερική μνήμη και την κάρτα SD για να ελευθερώσετε χώρο.\nΧρησιμοποιήστε το τηλέφωνό σας και την κάρτα SD σας (App2SD) για να ελευθερώσετε τη μνήμη.\nΥποστηριζόμενες γλώσσες: Γερμανικά, Espa & ntilde? Όλη, Ingl & ecirc? S, Fran & ccedil? AISE, Πορτογαλικά, Πορτογαλικά Βραζιλίας, Ρωσικά, T & uuml? Rk, Ινδονησιακά, Ιταλικά, العربية, ภาษา ไทย, Tiếng Việt, 日本語, 한국어, 中文 (简体) 中文 (繁體).\nΗ εφαρμογή εντοπίζει το smartphone ή το tablet και χρήση της γλώσσας γλώσσα προβολής σας, συμβατό για όλες τις γλώσσες\nΆλλες εφαρμογές του προγραμματιστή Agencianaweb\nΣχόλια για Memory Optimizer Android


Το τέρας I | ο δείμος του πολίτη\nΤο τέρας I\nΜερικές φορές ετούτη η αγάπη έμοιαζε με τον πρωτόγονο Χριστιανισμό, που τόσο πολύ μίσησε στο πέρασμα των αιώνων: φανατισμός και πόλεμος προς αλλόπιστους. Άλλοτε πάλι έτεινε σε αρχαιοελληνικές δοξασίες που σαν άντρες και γυναίκες έσμιγαν οργιάζοντας και ουρλιάζοντας φτιαγμένοι από το ποτό και τις διάφορες τοπικές ουσίες για να λατρεύσουν τη Δήμητρα, τη Σεμέλη και το Διόνυσο. Άλλοτε, θύμιζε τη μεσαιωνική δογματική προσήλωση στη λατρεία ενός άκαρδου Θεού που χωρίζει την Κόλαση -του απάνθρωπου κυνηγιού και του θνητού θανάτου- απ’ τον Παράδεισο -της λαγνείας.\nΘυμάμαι τον τρόπο που αναφερόταν σε εκείνη -εγώ δεν είχα προλάβει να τη συναντήσω- και τη φλόγα που φώτιζε το πρόσωπό του σαν μιλούσε για την αγάπη τους και τον έρωτά τους. Δεν ήταν οπωσδήποτε η πρώτη του γυναίκα, αλλά είναι βέβαιο πως ήταν η μόνη για την οποία έκλαψε και πόνεσε χωρίς να μπορέσει να ξεπεράσει το χωρισμό που κάποιοι άλλοι έφεραν στη ζωή τους.\nΤο μυαλό του ταξίδευε σ’ εκείνη τη ζεστή αγκαλιά που στα μπράτσα της επιθυμούν να κρυφτούν και να σφίξουν τρυφερά τη μαλακή και υπέροχης γεύσης άρμη των κλειδώσεών της για να κατέβουν τα δάχτυλα σε χαμηλότερα επίπεδα του κορμιού της λιπασμένα από κύματα ηδονής και συνοδευόμενα από βογκητά και ηδονικές κραυγούλες υστερίας. Και τούτο γιατί όλα τα εγκεφαλικά κύτταρα αναζητούν τον ερεθισμό απ’ τη θέα των ματιών της γυναίκας, του χαμόγελού της, του κορμιού της. Μα πάνω απ’ όλα το κορμί να λιώνει σαν ατσάλι στη λάβα που απλώνεται καθώς μιλούσε και τραγουδούσε. Εκείνα τα μελωδικά φθογγικά σύνολα έκαναν την καρδιά του να τρέμει απ’ τη συγκίνηση και την υπερηφάνεια της προτίμησης που επέδειξε σ’ εκείνον, ετούτη η γυναίκα.\nΕίναι αλήθεια πως όσο και να του άρεσε ο έρωτας ποτέ δεν κατάφερε να ξεφύγει από τη δική της φιγούρα, που πάντα κυνηγούσε την προσπάθειά του να συγκεντρωθεί σε κάτι άλλο. Ήταν το όνειρό του, η φαντασία του, η μούσα του. Η δική του Θάλεια σαν άγγιζε το μολύβι και το χαρτί και την έκανε και δική μου μούσα, η δική του Αφροδίτη σαν αποπλανούσε γυναίκες προς αναζήτηση μιας σωματικής ελευθερίας. Πάντοτε μονολογούσε ότι συναντούσε τη μορφή της στους κενούς και άβαφους τοίχους σαν σήκωνε το κεφάλι του να σκεφτεί. Και εκεί του χαμογελούσε ή ενίοτε γελούσε με τις άοκνες και μάταιες προσπάθειές του να ξεφύγει για λίγο από τη σκέψη της και να συγκεντρωθεί. Εκείνη και ο ερωτισμός της ήταν τα μόνα θέματα που μπόρεσε ποτέ να αποδώσει σε ένα κομμάτι χαρτί. Και σαν πλησίαζε ο καιρός της αλλοτινής γιορτής και τωρινού πένθους όλα τρέχουν σαν λωλά στο νου του.\nΑναμνήσεις μιας σχέσης πολλών ετών που πάντα κινούνταν ανάμεσα στις συντεταγμένες του έρωτα και της αγάπης, ωσάν ένα πλεούμενο που πασχίσει να προσανατολιστεί ανάμεσα στο βορρά και το νότο για να καταλήξει σε κάποιο απάνεμο λιμανάκι, αλλά όμως δεν του το επιτρέπουν κάτι τέτοιο τα θαλάσσια ρεύματα. Έτσι μοιάζει και η δική τους σχέση, η αγάπη τους και οι προσπάθειές τους να κρατήσουν μια ρότα σταθερή χωρίς ταρακουνήματα όπως τούτα που η ζωή -ή η αθανασία του;- τους χάρισε. Με θαλάσσια ρεύματα όλους εμάς που τον κυνηγούσαμε γιατί έσφαλλε -αμάρτησε όπως λένε οι ημιμαθείς κύριοι της εκκλησιαστικής γλώσσας- απέναντι στους νόμους που ο Θεός μας τάχα έθεσε. Εκείνους τους νόμους του Αδάμ και του προαναγγελθέντος θανάτου του μια και για να χαρεί τον έρωτα έχασε την αθανασία του. Μία θάλασσα γεμάτη με υφάλους και επικίνδυνους σκοπέλους ήταν το διάβα του στη ζωή, με φουρτούνες από κυνηγούς κεφαλών -του δικού του βασικά κεφαλιού- για το μίσος που ο ίδιος ο Θεός μας μάς δίδαξε.\nΚαι πώς να μη μάθουμε το μίσος από Εκείνον όταν κάθε φορά σκότωνε παιδάκια ή κατέστρεφε πόλεις επειδή αντέβαιναν τις εντολές Του σαν ένας σατράπης, ένας Φαραώ, ένας απόλυτος άρχων-βασιλεύς της Ανατολής. Μίσος σαν εκείνο που επέδειξε, κατά τα ειρημένως ιερά κείμενα, απέναντι στους Αιγύπτιους με εξιλαστήρια θύματα τα πρωτότοκα τέκνα τους -για να πουν αργότερα οι πατέρες ότι αι γονέων αμαρτίαι τέκνα παιδεύουσι, ή στα Σόδομα και τις πόλεις που κατακτούσαν οι απόγονοι Ισραηλίτες του Αδάμ και αργότερα τα ιδεολογικά τέκνα τους στο Νέο και Ανατολικό Κόσμο.\nΕκείνος είχε πετύχει εκείνη τη δική του αθανασία και είχε παραβεί όλους τους θρησκευτικούς νόμους και κανόνες, είχε ξεπεράσει όλα εκείνα τα θαύματα του ιδρυτή της νέας θρησκείας, που έμελλε να γίνει πιο παλιά στις αντιλήψεις της από τις αρχαιότερές της και να καταστρέψει τόσους πληθυσμούς και ιδέες ή να τις δείξει σαν δικές της ξεχνώντας την καταγωγή τους.\nΠοτέ, εξάλλου, δεν είχε συμπαθήσει εκείνους τους γεράκους που μιλούσαν για αγάπη χωρίς ποτέ οι ίδιοι να την αναζητήσουν ή έστω να τη γνωρίσουν. Όλοι κείνοι που τάχα μιλούσαν για αθανασία της ψυχής και χάνονταν μέσα σε ένα κολασμένο κορμί και ένα αδιάλλακτο μυαλό. Ήταν εκείνοι ή οι απόγονοί τους που σκότωναν τάχα για το καλό του θεού που τον βάφτισαν Εβραίο -πρεσβεύοντας ότι οι θεότητες ανήκουν σε συγκεκριμένα έθνη ή λαότητες και μόνο εκείνες προστατεύουν (sic)- ή έκαιγαν γυναίκες που προκαλούσαν με τη διαφορετικότητά τους ή κατέστρεφαν αριστουργήματα που διαλαλούσαν το νέο, το ξεχωριστό και ήθελαν να φτιάξουν έναν κόσμο καλύτερο -όπως τουλάχιστον ευελπιστούσαν οι συγγραφείς τους.\nΔιάβαζα τις αράδες που μου είχε δώσει κάποτε, μελάνι που έκαιγε τα χέρια από τη θέρμη. Λέξεις που καταντούσαν υγρές κηλίδες από τα δάκρυα του χωρισμού και της γλυκιάς ανάμνησης. Όλα εκείνα τα σκόρπια κουλουράκια και μπαστουνάκια δημιουργούσαν μόνο αισθήματα πόνου και αγάπης. Ήταν η σκέψη εκείνης που καταλάμβανε κάθε κύτταρο του νου και της καρδιάς του, μιας καρδιάς αφιερωμένης -με θρησκευτική λατρεία και δογματισμό- σ’ εκείνη. Ίσως αυτός ο δικός του ο πόνος και η δική μου η λύπηση να κάνει σήμερα την πένα μου να ζωγραφίζει πάνω στο χαρτί και να μοιράζει απλόχερα τα συναισθήματά μου για το τέρας στο γράφοντα και το σημειωματάριό του.\nΤα χειρόγραφα ερωτικά γράμματα ήταν η ανάμνηση του δικού του παρελθόντος. «Μήπως τα τρυφερά συναισθήματα είναι πιο σπάνια από ότι πριν από εκατόν πενήντα έτη;» αναρωτήθηκε. «Η ζεστασιά της αγάπης, συμπλήρωσε, δεν είναι λιγότερη σήμερα. Ίσως η ανυπομονησία της να είναι». Χρόνια αργότερα, στην εποχή που οι υπολογιστές καθοδηγούν το παιχνίδι τούτο, αυτά τα λόγια αποδεικνύουν ακράδαντα τη διαχρονικότητά τους. Μόνο μέσα από τις ξέφρενες ταχύτητες της ζωής και τις συνεχείς αλλαγές ξεπηδά η ανάγκη μας για στιγμές γαλήνης, βραδύτητας και περισυλλογισμού.\nΚαι τούτο βέβαια το κείμενο δεν έχει στόχο να βελτιώσει έναν κόσμο που οι ίδιοι οι Χριστιανοί βίασαν και κατέστρεψαν, αλλά μόνο να φανερώσει κάποιες σκέψεις, κάποιους πόνους, ενός ανθρώπου που διέφερε. Διέφερε γιατί έγινε αθάνατος και κυνηγήθηκε και θυσιάστηκε στο βωμό της μοναξιάς της αθανασίας, στο βωμό του χαμού αθώων ή όχι αγαπημένων προσώπων. Δεν είναι τούτο ένα δοκίμιο για την αθανασία ή τα αιμοτραφέντα τέρατα. Δεν είναι καν διήγημα& μόνο ένα αφήγημα: ένα ανένταχτο στις κατηγορίες του πεζού λόγου κείμενο, χωρίς καν τα δικά του χαρακτηριστικά. Δίχως να διαθέτει εκείνο ή το δείνα στοιχείο που να δημιουργήσει μια δική του κατηγορία, ένας όρος που δηλώνει κείμενα -απαρχαιωμένα πια- του 19ου αιώνα (όχι ότι έχει καμία αξία η ενσωμάτωσή του κάπου, απλώς θα διαφωνούν οι ειδικοί φιλόλογοι αν θα πρέπει να χαρακτηριστεί έτσι ή αλλιώς. Λες και ο κόσμος θα χάσει τόσο πολύ αν γίνει το λάθος τούτο).\nΗ μορφή που περισσότερο του ταίριαζε ήταν εκείνη του Οδυσσέα. Ένας ναυαγός μόνος στο νησί της ζωής που ήθελε να κάθε τρόπο να φτάσει στην Ιθάκη της αγκαλιάς και της χαράς. Μόνο που οι θεοί -εκείνοι που νόμιζαν ότι είναι θεοί και στο όνομα ενός θεού ήθελαν να κρίνουν τις πράξεις τους- τον έδιωχναν πότε μακριά και πότε τον άφηναν να ηρεμεί χάνοντας τα ίχνη του. Έχοντας τις δικές του Σειρήνες να τραγουδούν για να τον βγάλουν από το δρόμο της ευτυχίας και να σκοτώσουν κάθε τι που αγαπούσε και εκείνον τον ίδιο ακόμα αν ήταν τυχεροί& με τους δικούς του Λωτοφάγους για να ξεχνά κάπου-κάπου τα βάσανα που του χάρισε η αιωνιότητα και να απολαμβάνει λίγο ξαποσταίνοντας την ζωή μέσα στην παραζάλη του κυνηγητού.\nΆλλοτε πάλι έμοιαζε με τον Αίαντα, τον πιο τραγικό ήρωα όλων των επικών ποιημάτων, το δραματικότερο της αρχαίας τραγωδίας. Εκείνος που προστάτευε ως ο πιο δυνατός ήρωας μετά τον ημίθεο Αχιλλέα το στρατόπεδο των Αχαιών από τις επιθέσεις των Τρώων έχοντας τη σκηνή του στη μια άκρη, ενώ στην άλλη πλευρά έστεκε του Αχιλλέα. Αυτό τον ήρωα που έγινε έρμαιο στη βούληση των θεών, έζησε την τραγωδία και τη φυλακή της ρουτίνας. Μιας ρουτίνας που κράτησε από τότε που ανδρώθηκε και μόνο στο τέλος την συνειδητοποίησε σ’ όλη της την έκτασή. Η ρουτίνα του Αίαντα έκλεινε όλη τη ζωή του, σκέψεις και δράση, γύρω από μία ηθική αρχή: τον κώδικα τιμής του ήρωα. Αγωνίστηκε και σκότωσε Τρώες μόνο και μόνο για να κρατήσει την τιμή του. Έλειψε απ’ το βασίλειό του και από την ειρηνική του ζωή επί δέκα έτη, μόνο για την ιδέα της τιμής και τις άλλες αντιλήψεις της εποχής των ηρώων.\n12 έκριναν :\nOι αναμνησεις των σχεσεων,οπως αναφερεις,να ξερεις οτι θα πεταγονται παντα μπροστα μας για να μας πληγωνουν...\n5/2/07, 11:40 π.μ.\nΠάλι τέρας έγραψες...\n5/2/07, 12:54 μ.μ.\nπρέζα, οι σχέσεις πάντα πληγώνουν και οι μακρινές ακόμα κι αν πέρασαν χρόνια και μένξουν μόνο οι θύμησες.\nΚάτσε όμως να δεις και τη συνέχεια, γιατί η σχέση τούτη είναι λίγο διαφορετική, πιο περίεργη, όπως ακριβώς και ο περιγραφόμενος ήρωας.\nΑντώνη,μεγάλο τέρας ή δυσνόητο;\n5/2/07, 1:55 μ.μ.\nΤο τι μηνύματα λαμβάνω εγώ ως δέκτης του κειμένου πολύ πιθανόν να είναι διαφορετικά από αυτά του πομπού (εσύ δλδ). Δυσνόητο είναι για όσους δεν θέλουν να λάβουν το όποιο μήνυμα.\n5/2/07, 2:30 μ.μ.\nΘυμόμαστε σχεδόν πάντοτε τα χειρότερα\n5/2/07, 5:14 μ.μ.\nΘα διαφωνήσω με τον Michalaki ως προς το ότι δυσνόητο είναι ένα κείμενο για όσους δεν θέλουν να λάβουν το όποιο μήνυμα. Διότι μπορεί ο αναγνώστης να μην γνωρίζει ή να μην είναι εξοικειωμένος με τον κώδικα συμβόλων που χρησιμοποιεί ο γράφων οπότε να αδυνατεί να τον απωκοδικοποιήσει και να καταλάβει. Και δεν μου αρκεί σε ένα λογοτεχνικό κείμενο του δείμου να καταλάβω ότι αποδίδει όλα τα δεινά του κόσμου στον χριστιανισμό, γιατί αυτό είναι πασιφανές και στα υπόλοιπα κείμενά του. Με ενδιαφέρει να μπορώ να κατανοήσω και τις αναφορές στην αρχαιότητα και τα σύμβολά της. Αλλά το σημερινό κείμενο έχοντας την εμπειρία και το παίδεμα που έφαγα με το προηγούμενο μου είναι περισσότερο κατανοητό έως πλήρως κατανοητό.\nΘα συμφωνήσω όμως από την άλλη επίσης με τον Michalaki ότι το τι μηνύματα λαμβάνει ο δέκτης είναι πολύ πιθανό να είναι διαφορετικά από αυτά του πομπού, δηλαδή του γράφοντος. Και μάλιστα κάποιες φορές μπορεί να είναι και τελείως μα τελείως διαφορετικά...\n5/2/07, 6:55 μ.μ.\nΟσο για το τι μένει από τις σχέσεις; Για όσους έχουν γεράσει αρκετά ή νιώθουν έτσι αυτό που μένει -προσωπική άποψη πάντα- είναι η αίσθηση του "ευχαριστώ ζωή για όσα μου χάρισες"...\n5/2/07, 6:57 μ.μ.\nΤάσο, θα διαφωνήσω. Συνήθως μας μένουν οι γλυκιές αναμνήσεις και όχι οι αρνητικές. Πιο εύκολα θυμάσαι ευχάριστες στιγμές παρά τις άσχημες που τις απωθείς στα βαθύτερα του υποσυνείδητου, ακριβώς για να επιβιώσεις ψυχολογικά. Ο πόνος μένει συχνά, αλλά ουσιαστικά θυμόμαστε την ανάμνηση του πόνου.\nδεν είχα συνειδητοποιήσει μέχρι τώρα ότι λειτουργούν συμβολικά ορισμένα σημεία. Τα χρησιμοποιώ και εδώ συνειρμικά επειδή για εμένα είναι αναμνήσεις και διδαχές του παρελθόντος.\nΣαφώς βέβαια και κάθε αναγνώστης λαμβάνει ό,τι μηνύματα θέλει. Αλλά να θυμίσω και πάλι ότι το αφήγημα συνεχίζεται.\n5/2/07, 11:01 μ.μ.\nΘα περιμενω λοιπον τη συνεχεια....\n6/2/07, 12:46 π.μ.\nΔήμο μου φυσικά και λειτουργούν συμβολικά ορισμένα σημεία όταν αναφέρεσαι σε αρχέτυπα της μυθολογίας όπως π.χ. ο Αίας και μάλιστα δεν είναι καθόλου εύκολο κάποιος να σε αποκωδικοποιήσει γιατί το αρχέτυπο έχει τη συλλογική του σημασία, αλλά και την απόλυτα ατομική που μπορεί να του αποδίδει όποιος το χρησιμοποιεί όταν γράφει.\nΟ Αίας ή ο Οιδίποδας δεν είναι απλά και μόνο ήρωες ενός μύθου, είναι φορτισμένοι και με συλλογικές συμβολικές έννοιες νομίζω. Δεν είναι δηλαδή απλά ατομικά πρόσωπα.\nΑκόμα και πιο πρόσφατα πρόσωπα της ιστορίας μας έχουν φορτιστεί με συμβολισμούς, πόσο περισσότερο τόσο παλιά και καταγραμμένα στο συλλογικό μας ασυνείδητο έστω και αν έχουμε ξεχάσει που πρωτοδιαβάσαμε γι' αυτά και τις μας έμεινε. Καλό σου βράδυ και αναμένω τη συνέχεια\n6/2/07, 12:47 π.μ.\nΝαι δε θα διαφωνήσω. Απλά άργησα να το συνειδητοποίησω στην πραγματική του έκταση.\n6/2/07, 1:13 π.μ.\nΟ σχολιασμός όταν ολοκληρωθεί.\n6/2/07, 2:03 π.μ.


REDWAVE PREVEZA: Γιατί το ΚΚΕ λέει «άλλαξε την ψήφο σου»;\nΤο ΚΚΕ λέει στο λαό: Σκέψου! Η ΝΔ και το ΠΑΣΟΚ έχουν δοκιμαστεί στη διακυβέρνηση για δεκαετίες. Φόρτωσαν τα λαϊκά στρώματα με βάσανα, καταδίκασαν τους εργαζόμενους να δουλεύουν σαν δούλοι, έδεσαν πιο σφιχτά την Ελλάδα στο άρμα της ΕΕ και του ΝΑΤΟ, εμπλέκοντας το λαό σε\nεπικίνδυνες περιπέτειες, καθώς στην περιοχή μας μυρίζει μπαρούτι. Τώρα, κάτω από την πίεση του εκλογικού αποτελέσματος και σε συνεννόηση με τους εταίρους τους στην ΕΕ, μιλάνε για αναδιαπραγμάτευση, ξέροντας ότι αυτή τίποτα ουσιαστικό δεν έχει να προσφέρει στο λαό, παρά μόνο να τον ξεγελάσει, ότι χαλαρώνει δήθεν το μνημόνιο, ότι αλλάζει τάχα η πολιτική της ΕΕ. Λένε σε όλους τους τόνους ότι θέλουν σταθερές κυβερνήσεις για να μαντρώσουν το κίνημα, να μην υπάρχει αντίδραση στους χώρους δουλειάς, να περνάνε χωρίς αγώνες τα μέτρα που συμφέρουν τους επιχειρηματίες. Η καταδίκη τους στις εκλογές της 6ης Μάη πρέπει να μεγαλώσει στις κάλπες του Ιούνη. Να χάσουν χιλιάδες ακόμα ψήφους από τα λαϊκά στρώματα. Να καταστούν αδύναμα να εκβιάζουν και να επιτίθενται στο λαό, το καθένα μόνο του ή σε συνεργασία.


Μπουγάτσα, παντοτινή μου αγάπη | Athens Voice\nΕίδος πίτας αλμυρής ή γλυκιάς, με καταγωγή από το Βυζάντιο, η μπουγάτσα έφθασε από την Κωνσταντινούπολη στις Σέρρες και τη Θεσσαλονίκη και από εκεί έγινε μια περιζήτητη λιχουδιά που κατέκτησε όλη την Ελλάδα.\nΗ μπουγάτσα είναι πίτα από φύλλο, με γέμιση συνήθως από κρέμα, τυρί, κιμά, σπανάκι, τυρί. Το όνομά της είναι τουρκικό (pogaça=ζύμη), αλλά η προέλευσή της παλαιότερη, βυζαντινή, από την Κωνσταντινούπολη.\nΑκόμα και μετά την Άλωση, η μπουγάτσα εξακολούθησε να παράγεται, σύμφωνα με μαρτυρία του 16ου και 17ου αιώνα. Ο ταξιδευτής Εβλιά Τσελεμπή αναφέρει ότι στην Κωνσταντινούπολη δύο φούρνοι παρασκεύαζαν «μπουγάτσα κουρού», κιγμαλί (με κιμά), πεϊνιρλί (με τυρί) και «σαντέ μπουγάτσα» (πασπαλισμένη με ζάχαρη άχνη).\nΣτην Ελλάδα, την έφεραν οι μικρασιάτες πρόσφυγες, πρώτα στη Βόρεια Ελλάδα και ειδικά στις Σέρρες και τη Θεσσαλονίκη. Στις δύο αυτές πόλεις η μπουγάτσα στέριωσε, έγινε δημοφιλής, αλλά, με τη σειρά της, τους το ανταπέδωσε με το παραπάνω, αφού κι εκείνες απέκτησαν φήμη απ’ αυτήν. Από εκεί η μπουγάτσα εξαπλώθηκε σε όλη την επικράτεια, και τις δεκαετίες ’70-’80 ήταν από τα αγαπημένα εδέσματα των Ελλήνων -μαζί με την τυρόπιτα-, ως πρόχειρη τροφή και κολατσιό.\nΟι διαφορές που υπάρχουν μεταξύ Βόρειας και Νότιας Ελλάδας είναι στο δίπλωμα του φύλλου κατά την παρασκευή της και στον τρόπο σερβιρίσματος. Στη Βόρεια Ελλάδα η μπουγάτσα πουλιέται με το κιλό, αλλά κομμένη σε μικρά κομμάτια μεγέθους μπουκιάς, ενώ στην Αθήνα με το κομμάτι – όπως η τυρόπιτα – γιατί το φύλλο κλείνει μέσα του τη γέμιση σε μορφή φακέλου και κόβεται στη μέση κατά το σερβίρισμα. Επίσης ο Νότος θεωρεί μπουγάτσα μόνο αυτή με την κρέμα, πασπαλισμένη με ζάχαρη και κανέλα, ενώ στο Βορρά είναι απαραίτητο να διευκρινίσεις τι μπουγάτσα θέλεις!\nΤελικά η Κρήτη, έκανε τον δικό της αντιπερισπασμό και δημιούργησε μια παράδοση μπουγάτσας σε δύο μεγάλες πόλεις της, και μάλιστα από δύο παρασκευαστές που διατηρούν ακόμα την ακτινοβολία τους, τον Κιρκόρ του Ηρακλείου και τον Ιορδάνη των Χανίων. Περισσότερα.\n*Για τον Ιορδάνη των Χανίων διαβάστε εδώ.\n**Για το Καφέ-Ουζερί Τσινάρι στην Άνω Πόλη διαβάστε εδώ.


Κεφτεδάκια καρότου | Infokids.gr\nΑρχική > InfoKids > Συνταγές > Κεφτεδάκια καρότου\nΘέλετε να φτιάξετε ένα πρωτότυπο συνοδευτικό για το μεσημεριανό σας; Ένα από τα πιάτα που αρέσουν πολύ στα παιδιά είναι τα κεφτεδάκια λαχανικών και ιδιαιτέρως αυτά με καρότο. Τα καρότα περιέχουν βιταμίνη C και φυλλικό οξύ, ένα συνδυασμό που τα καθιστά ισχυρή διατροφική ασπίδα κατά των λοιμώξεων του αναπνευστικού, από το κοινό κρυολόγημα έως το άσθμα. Τα καρότα αποτελούν πλούσια πηγή σιδήρου (η βιταμίνη C και ο σίδηρος στα καρότα συνεργάζονται, καθιστώντας το ένα το άλλο). Ο χυμός καρότων είναι, επίσης πολύ πλούσια πηγή εύκολα απορροφούμενου καλίου και σημαντικών πεπτικών ενζύμων.\n500 γρ. καρότα τριμμένα στον τρίφτη\n4 – 5 κλαράκια μαϊντανός\nΤρίβουμε τα καρότα με λίγο αλάτι για να μαραθούν και τα στύβουμε με τα χέρια να φύγουν τα πολλά υγρά τους. Λιώνουμε τις πατάτες με το ειδικό εργαλείο ή τις πατάμε καλά με το πιρούνι. Προσθέτουμε τα καρότα, τη φέτα, τον μαϊντανό, το αυγό, το μοσχοκάρυδο και το αλατοπίπερο. Σοτάρουμε το φρέσκο και ξερό κρεμμύδι σε λίγο ελαιόλαδο, για 4 – 5 λεπτά και τα προσθέτουμε στο μίγμα. Τελευταία στιγμή βάζουμε το αλατοπίπερο. Ζυμώνουμε καλά και πλάθουμε τα κεφτεδάκια, τα κυλάμε σε αλεύρι και τα τηγανίζουμε στο καυτό λάδι. Αλέθουμε στο πολυμιξεράκι το σκόρδο, τον μαϊντανό, το ελαιόλαδο και το αλάτι Ανακατεύουμε το γιαούρτι με το μίγμα και σερβίρουμε τα κεφτεδάκια με τη σως.\nLight Συνταγές συνταγές για κεφτεδάκια Συνταγές για Παιδιά Συνταγές με Λαχανικά Φαγητά για Παιδιά


DurckTales: Τα χουφταλάκια...\nΠριν πολλά χρόνια, ξεκινάω με τη φίλη μου τη Βάσω (ναι αυτή με το σκουλήκι), να πάμε στη βόρεια Εύβοια για διακοπές. Φτάσαμε με φέρρυ στην Αιδηψό.\nΒγαίνουμε επιτέλους στο λιμάνι, αφού προηγουμένως με έχει κάνει ρεζίλι και στο έμπα και στο έβγα, γιατί καθόταν μπροστά από το αυτοκίνητο κούναγε χέρια πόδια και φώναζε όσο πιο δυνατά μπορούσε “Πάρτο δεξιάααααα…..Οοοοχι οοοχι έτσιιι! Πάρτο αλλιώωως… Κόοοοοψε κόψε σου λεεεεω….ελα ελα όπως είσαι… Πρόσεχεε” και όλα αυτά χωρίς να ξέρει τίποτα από οδήγηση.\nΉξερε όμως ότι αυτό με κάνει έξαλλη και το χαιρόταν!\nΒγαίνοντας από το λιμάνι δυό δρόμοι ανοίγονταν μπροστά μας. Ο ένας δεξιά ο άλλος αριστερά.\n“Από πού να πάω;” ρωτάω με αγωνία, γιατί οι από πίσω ήταν αφηνιασμένοι.\nΗ Βάσω είχε το χέρι στο σαγόνι και το ύφος βαθιάς περισυλλογής.\n“Λέγε καλέ και θα μας δαγκώσουν!”, αλλά ο μεγάλος Μανιτού δε μίλησε.\nΑπό πίσω είχαν αρχίσει να ακούγονται τα χαριτωμένα “Προχώρα μωρήηηηηη” και όλα τα σχετικά που φαντάζεστε.\nΠαίρνω την τύχη μας στα χέρια μου και στρίβω αριστερά.\n“Οχι, Οχι από δω! Μπες στο πρώτο δεξιά και σταμάτα!”\nΤο “σταμάτα” μια κουβέντα είναι.\n“Έτσι που τα ‘κανες, θα πάμε από τον μέσα δρόμο τώρα, αλλά προσοχή στα χουφταλάκια μου!” ακούστηκε η μομφή!\n“Ποιά χουφταλάκια; Τι είναι τα χουφταλάκια;”\nΕκείνη απλώς χαμογέλασε και είπε “Ξεκίνα! Το πρώτο δεξιά και όλο ευθεία”.\nΜπαίνω στην ευθεία και ξαναρωτάω “Θα μου πεις τι είναι τα χουφταλάκια επιτέλους;”\nΚοίταξε γύρω-γύρω με ύφος “να κάπου εδώ το είχα..” και ξαφνικά σταματάει το βλέμμα της μπροστά μας.\nΦωτίζεται και μελώνει όλο της το πρόσωπο με μια γλύκα ανείπωτη.\n“Να ένα”, είπε τρυφερά. “Πρόσεχε. Μην κορνάρεις και μην προσπεράσεις!”\nΑκολουθώ το βλέμμα της και βλέπω ένα παππουδάκι που πηγαίνει αργά- αργά κι αμέριμνα στη μέση (εντελώς στη μέση όμως!) του δρόμου.\n“Και τι κάνουμε τώρα;”\n“Τίποτα. Ακολουθείς από απόσταση. Μην ακούσει το αυτοκίνητο και τρομάξει!”\nΑν μπορούσε να ακούσει, θα το είχε ακούσει ήδη, σκέφτηκα, αλλά δεν το σχολίασα.\n“Και μέχρι πότε θα πηγαίνουμε έτσι;”\n“Μέχρι να φύγει από το δρόμο.”\n“Κι αν πηγαίνει μακριά;”\n“Έλα μωρέ! Πόσο μακριά μπορεί να πηγαίνει;”\n“Σωστά! Πόσο μακριά να πηγαίνει; Δεν θα είναι γύρω στα 90 τώρα; ”\n“Έλαααα, μη μιλάς έτσι για τα χουφταλάκια μου!”\nΑυτό το “μου” με ξένιζε. Την έβλεπα με την μπέρτα του Ζορρό (τότε δεν υπήρχε ακόμα ο Σούπερμαν – και μην ακούσω σχόλιο περί ηλικίας) να τον προστατεύει.\nΓια καλή μου τύχη το παππουδάκι ήταν κοινωνικός άνθρωπος και τον φώναξαν από ένα πεζοδρόμιο και πήγε προς τα κει.\n“Περνάω!”, είπα αποφασιστικά.\n“Πρόσεχε!” είπε απειλητικά.\nΠέρασα σαν να οδηγούσα ανάμεσα σε αυγά και η προσπέραση έγινε αναίμακτα.\nΒγήκαμε στο δρόμο για τα Ίλια.\nΒρήκαμε και το δωμάτιο και ήταν η στιγμή της απόλυτης απόλαυσης και ηρεμίας.\nΜπροστά μόνο θάλασσα και πράσινο.\nΤακτοποιηθήκαμε, μοιράσαμε κρεβάτια (με το σχετικό αντάλλαγμα για να πάρω το κοντά στο παράθυρο), βαλίτσες τσάντες και με τούτα και με κείνα έφτασε τ απόγευμα.\n“Θα πάμε στη θάλασσα;” ρώτησα με λαχταρα η άσχετη.\n“Θάαλαασσααα;;;;” (λες και είχε ακούσει ότι θα κάνουμε αναρρίχηση στον Όλυμπο). “Όχι βέβαια! Θα πάμε στην Αιδηψό!”\n“Γιατί πουλάκι μου θα πάμε στην Αιδηψό; Από κει δεν ήρθαμε;”\nΉταν ειδήμων της περιοχής. Τι μπορούσα να πω εγώ; Είμαι και καλός άνθρωπος… Και πήγαμε στην Αιδηψό.\nΠερπατούσαμε… Περπατούσαμε… Είχα την εντύπωση ότι κάτι ψάχναμε αλλά δε μου έλεγε.\nΚάποια στιγμή έθεσα veto.\n“Εγώ θα κάτσω ΕΔΩ! Κουράστηκα! Θέλω καφέ, θέλω τσιγάρο, ΘΕΛΩ ΝΑ ΚΑΤΣΩ!!!”\n“Εντάξει! Να εκεί θα κάτσουμε!”\nΤο μαγαζί ήταν γεμάτο παππούδες και γιαγιάδες και είχε μια τεράστια ταμπέλα “ΛΟΥΚΟΥΜΑΔΕΣ”.\n“Πες μου ότι δεν το περάσαμε όλο αυτό για να φας λουκουμάδες!”\n“Γιατί; Τι έχεις με τους λουκουμάδες;”\nΤι να σχολιάσεις…\n“Ένα σωρό μαγαζιά περάσαμε που ήταν πιο χαλαρά. Εδώ που είναι πήχτρα θα κάτσουμε;;”\n“Ναι! Γιατί τα χουφταλάκια μου ξέρουν που έχει καλούς λουκουμάδες. ”\nΔε μίλησα… Αφού τους λαχτάρησε τόσο, ας φάει το παιδί.\nΚαθίσαμε. Στο σερβιτόρο ζήτησα έναν καφέ και μια μερίδα λουκουμάδες.\n“Θα φας λουκουμάδες;”, με ρώτησε με έκπληξη.\n"Εγώ όχι. Εσύ δεν ήθελες λουκουμάδες; Γι αυτό δε με τραβολογάς τόση ώρα;”\nΓυρνάει στο σερβιτόρο και λέει αγέρωχα:\n“Όχι λουκουμάδες. Έναν ελληνικό σκέτο θα πάρω εγώ!”\nΕ! Είχε έρθει ή ώρα για εξηγήσεις.\n“Κοίτα τους”, μου λέει. “Κοίτα τους και απόλαυσέ τους... Κοίτα το ύφος τους όταν έρχονται οι λουκουμάδες. Κοίτα το ύφος τους όταν τους τρώνε! Είναι σαν μικρά παιδιά που τους χάρισες το πιο πολύτιμο παιχνίδι. Απλά κοίτα τους… Αυτή την εικόνα ήθελα να ρουφήξω, για να θυμηθώ τα σημαντικά.”\nΑπόμεινα να τους κοιτάω και τους άφησα να με παρασύρουν στη γαλήνη της ηλικίας τους και τη χαρά του μικρού παιδιού. Αφέθηκα να μου μεταγγίσουν τα σημαντικά.\nΕκείνο το καλοκαίρι έγιναν και δικά μου τα χουφταλάκια. Μια λέξη τόσο μα τόσο τρυφερή… Από τότε κάθε χρόνο έκανα το προσκύνημα στην Αιδηψό.\nΑν πάτε και το βρείτε μπροστά σας να περπατάει αμέριμνο, να μου το προσέξετε. Μην του κορνάρετε και μου τρομάξει.\n(Tώρα τελευταία, τα στατιστικά του μπλόγκερ μου έδειξαν οτι κάποιος διάβασε “Το σκουλήκι”. Μια εντελώς αληθινή ιστορία που αγαπώ ιδιαίτερα και που ακόμα με κάνει να γελάω. Σε κείνον τον αναγνώστη, αφιερώνω Τα χουφταλάκια Μου :) )\nυγ ετεροχρονισμένο. Χουφταλάκι είναι: ό,τι κρατώ μέσα στη χούφτα μου τρυφερά και απαλά για να μη μου ραγίσει, να μη κρυώσει, να μη μου χτυπήσει... να το προσέχω σαν πολυτιμάκι...\nΤαμπελες χειροποίητες σκαλιστές Αιδηψός, λουκουμάδες, Χουφταλάκια\nkovo voltes... 1 Δεκεμβρίου 2011 - 1:56 μ.μ.\nΧουφταλάκια...Πόση γλύκα έχει μέσα η λέξη! Την υιοθετώ, γιατί τους έχω και εγώ μεγάλη αδυναμία...Μπορώ?? ;)\nTheorema 1 Δεκεμβρίου 2011 - 1:57 μ.μ.\nΜα και στο savoir vivre η συμπεριφορά των νεώτερων έναντι των πρεσβύτερων αποτελεί σημαντικό κεφάλαιο. "Ποτέ δεν προσπερνάμε βιαστικά, και κυρίως αγανακτισμένα, έναν πρεσβύτερο που βαδίζει μπροστά μας".\nΓιατί όχι λοιπόν και με το αυτοκίνητο, που ούτως ή άλλως, σε τόπους πολιτισμένους τουλάχιστον, και σύμφωνα με τον ΚΟΚ, οφείλει να δίνει απόλυτη προτεραιότητα στους πεζούς;\nΑυτό το "χουφταλάκια", παρότι κατανοώ απολύτως τον γλυκό και τρυφερό τόνο που έδινε η φίλη σου στη λέξη, ομολογώ πως με ξένισε λιγάκι.\nΑλλά μην δίνεις σημασία, προσωπικές εμμονές είναι όλα αυτά, και όχι πάντοτε δικαιολογημένες.\nΚαλό μήνα, Soduck.\nSoDurck 1 Δεκεμβρίου 2011 - 1:57 μ.μ.\nΩ! σας παρακαλώ! Μόνο να μην ξεχνάτε να βάζετε το Μου. Τα χουφταλάκια Μου! Έτσι τους πρέπει...:)\nSoDurck 1 Δεκεμβρίου 2011 - 2:02 μ.μ.\nTheorema, οπως τα λέτε είναι και με το σαβουάρ και με τον κοκ. :)\nΚαταλαβαίνω τον ξενισμό σας. και γώ τον είχα μέχρι να αφεθώ να με παρασύρουν στην απόλυτη επίγνωση της δύσκολης συχνά κατάστασής τους αλλά παρ όλα αυτά να απολαμβάνουν μικρά μικρά δωράκια...\n(Δε μπορώ να μη δίνω σημασία :) )\nΚαλό μήνα για όλους μας Theorema\nSoDurck 1 Δεκεμβρίου 2011 - 2:04 μ.μ.\n... και το πρεσβυτεράκια γλυκό είναι ομως :)\nΛούκουμους Χουφταλάκιους 1 Δεκεμβρίου 2011 - 2:12 μ.μ.\nΣτο μεγάλο... Μανιτού, σε σας, σε όλους μας:\nTriton 1 Δεκεμβρίου 2011 - 2:12 μ.μ.\nΤώρα εμένα αυτό το "Αφέθηκα να μου μεταγγίσουν τα σημαντικά"σχετικά με τα χουφταλάκια,γιατί μου θυμίζει Μέρκελ,δεν μπορώ να το καταλάβω:)))\nSoDurck 1 Δεκεμβρίου 2011 - 2:18 μ.μ.\nΛούκουμους Χουφταλάκιους!!! γιατι να μην υπάρχει τρόπος να ακουστεί αυτό το γέλιο!!\nΤην ευχή μου να έχετε!\n(ευχαριστώ πολύ για την προσευχή)\nSoDurck 1 Δεκεμβρίου 2011 - 2:20 μ.μ.\nΤρίτωνα... φτού κακά! ανάσες ανάσες να φύγει η κακιά η σκέψη!!\nΤο Φαουδι 1 Δεκεμβρίου 2011 - 2:34 μ.μ.\nΚαι κάπου ένας παππούς λέει στους φίλους του στο καφενείο:\nΜα βρε παιδί μου, αυτές οι γυναίκες οδηγοί! Όλος ο δρόμος δικός τους, κι εκείνες σταματημένες μες τη μέση και περίμεναν. Τι δεν ξέρω... Πέρνα καλή μου και μην χαζεύεις!\nΆσε δε μετά... Πήγα να φάω ένα γλυκό και ήταν δύο γυναίκες πάλι και με κοίταζαν στο στόμα! Λες και μετρούσαν τις μπουκιές μου! Αμάν μ' αυτό το άγχος της δίαιτας. Φάτε κι ένα λουκουμά βρε κορίτσια!\nΛούκουμους "Πρέσβυς" Χουφταλάκιους 1 Δεκεμβρίου 2011 - 2:46 μ.μ.\n@ To Φαούδι\n@ Πολυαγαπημένη μου νονά\nΔεν φτάνει που με βαφτίσατε [εμμέσως πλην σαφώς] γελάτε κι από πάνω! Τι να είπω;! Να σας επιστρέψω το λάδι;;;\nSoDurck 1 Δεκεμβρίου 2011 - 2:51 μ.μ.\nΑγαπητέ Κύριε Πρέσβυ (δε μπορείτε να ξεφύγετε απ τους παραστάτες ε;), το λάδι ήταν εξαιρετικής ποιότητος. (όχι σαν κάτι αλλους νονούς που βάζουν ορυκτέλαιο... ονόματα δε λέμε - άραγε θα το διαβάσουν αυτό; )\nΔεν επιστρέφεται γιατί είναι πλέον καμμένο.\nΚαι ναι εξακολουθώ να γελάω!!\nSoDurck 1 Δεκεμβρίου 2011 - 2:52 μ.μ.\nΦαούδι... no comment!\n(γέλα... γέλα... δεν πειράζει)\nWoman in Blogs 1 Δεκεμβρίου 2011 - 3:48 μ.μ.\nΚαλό μήνα εύχομαι, γεμάτο γλύκα κι έμπνευση!\nΚι ας μην ξεχάσουμε τα Χουφταλάκια Μας...\nΛούκουμους Χουφταλάκιους 1 Δεκεμβρίου 2011 - 11:24 μ.μ.\nΛατρευτή μου νονά\nΑπό τη στιγμή που με βαφτίσατε και μάλιστα με το εκλεκτότερο και πιο έξτρα φίνο παρθένο ελαιόλαδο του πλανήτη, υπήρχε ποτέ περίπτωση να βγω τόσο ηλίθιο και να απαρνηθώ την πνευματική μας συγγένεια;;;\nΚαι μάλιστα στον μήνα των γιορτών και των δώρων;;;\nΣας καληνυχτίζω πολυαγαπημένη μου νονά!\nMargo 2 Δεκεμβρίου 2011 - 12:39 π.μ.\nΤι μου θύμισες εμένα τώρα. Στα 20 με τον άντρα μου, στις αρχές μας, πήγαμε Σαββατοκύριακο στην Αιδηψό. Μείναμε δύο μέρες. Όπου κι αν περπατήσαμε όπου κι αν πήγαμε ήμασταν οι πολύ πολύ νεότεροι όλων! Δεν πρέπει να κυκλοφορούσε άνθρωπος κάτω των 70 πουθενά. Μας κοιτούσαν επίμονα, ήταν σαν να ήταν όλοι εκείνοι οι μόνιμοι κάτοικοι της πόλης και μόνο εμείς οι ξένοι:-)\nΚαλό μήνα Sodurck\nKoueen 2 Δεκεμβρίου 2011 - 6:29 π.μ.\nΕκεί που γέλαγα εκεί με συγκίνησες! Τα είπε όλα η φιλενάδα σου ("Αυτή την εικόνα ήθελα να ρουφήξω, για να θυμηθώ τα σημαντικά.") :)\nΤην επόμενη φορά που θα πάω Αιδηψό θα ψάξω να βρω το μαγαζί.\nΛένα 2 Δεκεμβρίου 2011 - 6:36 μ.μ.\nΧαχαχαχα! Το ζω! Το ζω! Κάθε χρόνο χρόνια τώρα...Κάθε Σεπτέμβριο πάμε τη γιαγιά του καλού μου στην Αιδηψό για τα ετήσια λουτρά της (ετών 90 φέτος)! Από τότε που μεγάλωσαν και τα παιδιά είναι η καθιερωμένη ημερήσια εκδρομή του Σεπτεμβρίου για λουκουμάδες με τη "μάμα" (έτσι την φωνάζουμε)!\nSoDurck 2 Δεκεμβρίου 2011 - 8:06 μ.μ.\nWoman in Blogs Καλός ας αποδειχθεί για όλους αυτός ο μήνας γιατί έχει πολλά στην πλάτη του να φέρει. Ας αφήσει τα καλά... :)\nSoDurck 2 Δεκεμβρίου 2011 - 8:09 μ.μ.\nΜε συγκινεί βαθιά η έγνοια σου παιδί μου. Σ ευχαριστώ προκαταβολικά για τα δώρα :)). Καλοδεχούμενα θα είναι. Την ευκή μου νάχεις.\nSoDurck 2 Δεκεμβρίου 2011 - 8:11 μ.μ.\nMargo και πιασμένοι χεράκι χεράκι. Ναι αυτός ο μέσος όρος ηλικίας με έκανε να νιώσω πάλι παιδούλα :) και πόσο μου αρέσει να αφήνομαι στη γλύκα τους.\nΚαλό Μήνα και για σένα Κοριτσάκι :)\nSoDurck 2 Δεκεμβρίου 2011 - 8:16 μ.μ.\nKoueen Καλώς ήρθες στο φτωχικό πλήν όμως τίμιό μου. Χαίρομαι που πέρασες καλά με τα χουφταλάκια Μου (εδώ να συμπληρώσω ότι το χουφταλάκι προέρχεται από τη χούφτα και είναι αυτό που κρατάω τρυφερά μέσα στη χούφτα μου για να μη μου πάθει τίποτα).\nΤην επόμενη φορά που θα πας στην Αιδηψό, απλώς να αφεθείς να τους κοιτάς τρυφερά. Τότε μόνο σ αφήνουν να δεις όλη τους τη μεγαλοπρέπεια και την ομορφιά. Τότε μόνο σε κάνουν να γεμίζεις δύναμη αλλά και να γίνεσαι μικρό μικρό παιδί μαζί τους.\nSoDurck 2 Δεκεμβρίου 2011 - 8:19 μ.μ.\nΛένα μου, δεν είναι γλύκες; ε; ε;\nΠάουερ η μάμα! Φτου Φτου! Δε φαντάζομαι να της χαλάτε χατήρι ε; Άντε γιατί θα βάλω τη μπέρτα του Ζορρό!!! :))\n(σόρρυ κιόλας αλλά έχεις τέτοιο θησαυρό κοντά σου και δεν την βάζεις να σου λέει ιστορίες νύχτα μέρα; να διαβάζουμε και μεις οι στερημένοι τίποτα...)\nΣε φιλώ γλυκό παιδάκι :)\nΛούκουμους Χουφταλάκιους 2 Δεκεμβρίου 2011 - 10:18 μ.μ.\nΑγαπητή νονά, τώρα πια είμαι σίγουρος ότι ήταν το χειρότερο ορυκτέλαιο. Δεν μπορεί να μην πήρα τίποτα απολύτως από σας. Μα τίποτα απολύτως!\nSoDurck 2 Δεκεμβρίου 2011 - 10:21 μ.μ.\nπαράπονο ή διαπίστωση;\nΛούκουμους Χουφταλάκιους 2 Δεκεμβρίου 2011 - 10:40 μ.μ.\nΔιαπίστωση! Τραγική μάλιστα!\nΣτερήθηκα τα δωράκια μου τόσα χρόνια [Αβάφτιστο, με λέγαν όλοι!], κι όταν βρήκα κι εγώ νονά ζητάει και δώρα από πάνω! Αν είναι δυνατόν!\nSoDurck 2 Δεκεμβρίου 2011 - 10:52 μ.μ.\nΜα γι αυτό ακριβώς! Επειδή τόσα χρόνια κανείς δεν πήρε το ρίσκο, τώρα αυτή η γενναία νονά δεν θα πρέπει να λάβει έστω μια ένδειξη αναγνώρισης του έργου της;\nΔεν καταλαβαίνω αυτά τα σημερινά βαφτιστήρια... δεν καταλαβαίνω...\nΡάκος Κουρελάριος 2 Δεκεμβρίου 2011 - 11:11 μ.μ.\nΑχ, βρε νονά! Έχεις και συ τα δίκια σου, αλλά από μένα το ορφανό [από μυαλά] περιμένεις δώρο;\nΚι εγώ δεν καταλαβαίνω τις σημερινές νονές. Καλά έκανα κι ήμουν αβάφτιστο τόσα χρόνια. Ανάλγητες...\nSoDurck 2 Δεκεμβρίου 2011 - 11:16 μ.μ.\nΚαι κατάφερα να σας κάνω πάλι Ράκο(ς); Τόσο εύκολα, τόσο γρήγορα... θα πνίξω την πίκρα μου στους λουκουμάδες!\nΛούκουμους Χουφταλάκιους 2 Δεκεμβρίου 2011 - 11:18 μ.μ.\nΣυγνώμην νονούλα μου! Κατά λάθος. Η μνήμη του firefox κρατάει και τα δύο. Ξεχάστηκα, νονούλα μου, συγχώρεσέ με. Γιατί θα γίνω πάλι Ράκος...\nΑνώνυμος 2 Δεκεμβρίου 2011 - 11:20 μ.μ.\nTη πρώτη φορα που άκουσα τη λέξη "χούφταλο" ήταν όταν ήμουν 5 χρονών.Σε ένα καφενείο στον Πειραιά στεκόμουν διπλα απο ένα ξύλινο ποδοσφαιράκι κι ένας τύπος 20 με 25 ετών ευγενέστατα μου λέει "έλα πάρε δρόμο θέλουμε να παίξουμε", "γιατί να φυγω?" ρωτάω και ο μάγκας με σπρώχνει με τη συγκλονιστική φραση "έλα τελείωνε".Μια τεράστια παλάμη αρπάζει το μάγκα απο το πουκάμισο και τον κολλάει στο τοίχο "τι έκανες εκεί ρε κερατά?Το παιδί?" Η δεύτερη παλάμη σηκώνεται για ένα χαστούκι αλλα το μετανοιώνει..."έχε χάρη".Ο μάγκας έχει καταλάβει πως γλύτωσε απο σοβαρή πιθανότητα διάσεισης αν επεφτε το χαστούκι και δε λέει τίποτα.Η τεράστια παλάμη στα 62 της χρόνια προστάτεψε τον εγγονό της ενώ στα 30 της είχε σκοτώσει δυο Γερμανούς στη κατοχή.\n"Α ρε Νιόνιο χούφταλο τον έκανες και χέστηκε" είπε ο κύριος Τάκης κολλητός φίλος της παλάμης\n"Γιατι σε λέει χούφταλο παππού?" ρώτησα\n"Με ζηλεύει γιατι ακόμα του τρώω τις γκόμενες" είπε πονηρα η παλάμη ενω το πεντάχρονο φούσκωνε απο περηφάνια "μη πεις τίποτα στη γιαγιά σου έτσι?"\nΤο δικό μου χουφταλάκι παρέμεινε φύλακας αγγελός μου μέχρι τα 15 μου τότε κι έφυγε σαν να είχε λήξη η αποστολή του και να μην τον χρειαζόμουν πια.Δε πήγα ποτέ να δω το τάφο του γιατι ήταν σαν να αποδεχόμουν ότι έφυγε και δε το ήθελα,ξεροκέφαλος απο τα 5.Ο κύριος Τάκης έφυγε στα 95 περήφανος,όρθιος γεμάτος θαυμασμό για το κολλητό του και έτοιμος να μου πει πάντα κάποια ιστορία που δεν ήξερα.Συγνώμη για το μεγάλο σχόλιο...απλα σήμερα μου ξανάελειψαν τα χουφταλάκια ήταν τόσο απολαυστικό δίδυμο.\nSoDurck 2 Δεκεμβρίου 2011 - 11:33 μ.μ.\nΣυγνώμη γι αυτό το σχόλιο; πως γίνεται; πως να σου πω ευχαριστώ γι αυτή τη γλύκα που με κέρασες;\nΝα είσαι καλά. Και κείνη η παλάμη εκεί γύρω είναι... (εκείνες τις ιστορίες που σου έλεγε ο κύριος Τάκης, θα τις μοιραστούμε; )\nΣ ευχαριστώ βαθιά γι αυτή την ιστορία\nΡάκος Κουρελάριος 2 Δεκεμβρίου 2011 - 11:37 μ.μ.\nΠολύ όμορφη η προσωπική σας ιστορία. Πόσο υπέροχος ήταν ο παππούς σας και οι φίλοι του!\nπερήφανη μανιάτισσα 3 Δεκεμβρίου 2011 - 2:13 π.μ.\nΩραία και καλά "Τα Χουφταλάκια", αλλά αν δω άνθρωπο άνω των 70 πίσω απ' το τιμόνι ~και δυστυχώς στη χώρα μας βλέπω πολλούς~μου έρχεται να φωνάξω γεμάτη αγωνία, κουνώντας έντρομη χέρια και πόδια,\nΠροσοχή!!! ΔΗΜΟΣΙΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΣ!\nΑκόμα μεγαλύτερος κι από μένα που αν με δείτε πίσω από τιμόνι συναγωνίζομαι χαλαρά τη "Σωφερίνα" του Σακελλάριου σε αδεξιότητα! (ή μάλλον την κολλητή πανουργα φίλη της)\nΚαλό σου βράδυ καινουργια φίλη μου!\nSoDurck 3 Δεκεμβρίου 2011 - 2:22 π.μ.\nΜια φίλη τους λέει "Νώε" και όντως είναι λιγουλάκι επικινδυνούληδες αλλά...\nαλλά σίγουρα δεν είναι πιο επικίνδυνοι από κάτι άλλους "μάγκες" οδηγούς που βγαίνουν παγανιά και θερίζουν.\nΚαλώς ήρθες Περήφανη Μανιάτισσα! :))\nkatabran 3 Δεκεμβρίου 2011 - 12:41 μ.μ.\nα ρε παπού Νιόνιο...\nάσχετο, είτε στην Αιδηψό είτε στα Καμένα Βούρλα, λουκουμάδες τρώνε τα χουφταλάκια...\nδε πάτε κι απ τα Καμμένα Βούρλα να μας γράψετε καμμιά άλλη ιστοριούλα Soduck;\nΤὸ χούφταλο (Νεκρὴ Πιάτσα, 1984)Ν.Χριστιανόπουλος\nἜγινε χούφταλο κι ἀκόμα ἐπιμένει νὰ μὲ κάνει κουμάντο: "Γιατί ἄργησες; Ποῦ ἤσουν τέτοια ὥρα; (γυρνῶ στὶς δέκα, καὶ τὸ βρίσκει ἀργά). Μάτι ἐπιτιμητικό, γεμάτο κακία, γυναίκα ποὺ συνήθισε γιὰ τὸ παραμικρὸ νὰ τιμωρεῖ τὸ παιδί της. Καὶ τώρα ποὺ μεγάλωσα, ἀκόμη τὰ ἴδια. Νὰ μὴ μὲ δεῖ καμιὰ βραδιὰ νὰ ἐπιστρέφω χαρούμενος - ἀμέσως ἀρχινάει τὸ φαρμάκι: "Ὥς τώρα περίμενα τὸν πατέρα σου ἀπ' τὶς ταβέρνες, τώρα περιμένω ἐσένα ἀπ' τοὺς δρόμους". Κι ὅσο περνοῦν τὰ χρόνια καὶ χάνει ἀπὸ πάνω μου τὸν ἔλεγχο, κοιτάει πῶς νὰ μὲ ἐξουθενώνει καθημερινὰ μὲ κλάματα καὶ μὲ ἀρρώστιες. Και πάντα ἡ ἴδια ἐπωδός: "Σκύλε, ἐγὼ πεθαίνω, κι ἐσύ γλεντᾶς!"\nΘὲ μου, ἡ μητρικὴ στοργὴ ποῦ βρῆκε τόσο δηλητήριο; Κι ἡ μάνα ποὺ ἔτρεμε μὴν πάθω τίποτε ἀπὸ μικρός, πῶς τὠρα τὀ 'βαλε σκοπό νὰ ξεκάνει;\nπερήφανη μανιάτισσα 3 Δεκεμβρίου 2011 - 2:31 μ.μ.\nΌντως...Μερικοί νέοι ψευτόμαγκες είναι χειρότεροι. Απλά ο άνθρωπος πολλές φορές δεν μπορεί να αποδεχτεί ότι ο χρόνος πέρασε και δεν μπορεί να φέρει εις πέρας αυτά που έφερνε παλαιότερα.\nΚατά τα άλλα έχω ιδιαίτερη αδυναμία στην 3η ηλικία.\nSoDurck 3 Δεκεμβρίου 2011 - 2:56 μ.μ.\nkatabran, να πάω κι απο κει. και στην Ξάνθη θα πάω και θα σας φωνάζω :)\nΟ Χριστιανόπουλος καίριος. η έγνοια ενίοτε μπορεί και να σε ξεκάνει.\nΚαλημέρα σας (ψαράκι θα φάμε σήμερα;)\nSoDurck 3 Δεκεμβρίου 2011 - 2:59 μ.μ.\nπερήφανη μανιάτισσα να συνεχίσετε να έχετε αδυναμία στην τρίτη ηλικία γιατί κοντεύω... και ας μην το παραδέχομαι\nΜΣ 3 Δεκεμβρίου 2011 - 5:14 μ.μ.\n"η έγνοια ενίοτε μπορεί και να σε ξεκάνει."\nΣπουδαία παρατήρηση! Κι η άγνοια επίσης ... (κοίτα να δεις και πάλι κάτι συμτώσεις που κρύβουν οι "ορφογραφίες" και τα σχόλια) Κάποιος μεγάλος έλεγε πως "οι λέξεις που σε βοηθούν να ζήσεις είναι αυτές που βοηθάν τους άλλους να σε πεθάνουν"\nΚάποτε ρώτησα ένα δικό μου "χουφταλάκι",που χε γυρίσει τρείς φορές απο το μέτωπο (ενώ τον είχαν κλάψει, του κάνανε κανονική κηδεία) αν σκότωσε ποτέ κανέναν...δεν θα την ξεχάσω ποτέ εκείνη την παύση που είχε προκαλέσει η παιδική αφέλεια...\nkatabran 3 Δεκεμβρίου 2011 - 5:49 μ.μ.\nπώς το ξέρατε; μύριζε;\nSoDurck 3 Δεκεμβρίου 2011 - 7:23 μ.μ.\nΜΣ η έγνοια και η άγνοια μπορούν να γίνουν και αφελείς και φαρισαικές όπως λέει και ο Ελύτης.\nSoDurck 3 Δεκεμβρίου 2011 - 7:24 μ.μ.\nkatabran, ή αυτό μύριζε ή εγώ έχω καιρό να φάω ψάρι... (ήταν καλό; )


iPhone 7 επέζησε 13 ώρες μέσα σε Ρωσικό ποταμό - SecNews\nHome / /inet / iPhone 7 επέζησε 13 ώρες μέσα σε Ρωσικό ποταμό\ndimitris /inet 25 January, 2017 9:14 am\nΤο iPhone 7 plus ίσως να είναι περισσότερο αδιάβροχο από ότι η Apple το διαφημίζει. Μία νέα ιστορία από την Ρωσία θέλει το τελευταίο smartphone της εταιρείας να επιβιώνει για πολύ περισσότερο χρόνο μέσα στο νερό από ότι η προδιαγραφή IP67 απαιτεί.\nΔεν γνωρίζουμε αν όλο αυτό είναι μία έμμεση διαφήμιση της Apple για το κινητό της τηλέφωνο iPhone 7 plus, με σκοπό να υποστηρίξει την προδιαγραφή ΙΡ67 του τηλεφώνου. Σας θυμίζουμε ότι η προδιαγραφή αυτή αναφέρεται στην στεγανότητα ως προς την σκόνη και το νερό (βαθμίδα 6 για την σκόνη και βαθμίδα 7 για το νερό) και επιβεβαιώνει ότι κάποιο μηχάνημα μπορεί να αντέξει στο νερό για 30 λεπτά σε βάθος 1 μέτρο.\nΣε ένα βίντεο πάντως που δημοσιεύτηκε πριν από τρεις ημέρες στο Instagram, ένα Ρώσος ισχυρίζεται του έπεσε το iPhone 7 Plus μέσα σε μία τρύπα που είχε κάνει στο παγωμένο ποταμό για να ψαρέψει. Επειδή ήταν αργά, το τηλέφωνο έμεινε εκεί μια νύχτα, βυθισμένο στο νερό στους 4 °C (39 °F) έως κάποιος φίλος του με υποβρύχια στολή νεοπρενίου βούτηξε και την βρήκε στο πάτο του ποταμού. Δεν υπάρχει καμία αναφορά για το πόσο βαθύ είναι το ποτάμι στο συγκεκριμένο σημείο, αλλά μπορούμε να υποθέσουμε από το βίντεο ότι είναι τουλάχιστον δύο μέτρα.\nΣύμφωνα με το ykt.ru το τηλέφωνο προς έκπληξη όλων, βγήκε από το νερό αναμμένο και σε πλήρη λειτουργία με ένδειξη μπαταρίας 19%. Ο ιδιοκτήτης του μας πληροφορεί ότι όταν το έχασε είχε περίπου 35% μπαταρία.\nΔεν σας συνιστούμε να γίνετε και εσείς δοκιμαστές της αντοχής του, ακολουθώντας το παράδειγμα του Ρώσου κατόχου. Αν όμως κατά λάθος σας πέσει το κινητό σας στο νερό θα θέλαμε μία αναφορά για την κατάσταση που το βρήκατε μετά.\niPhone 7 επέζησε 13 ώρες μέσα σε Ρωσικό ποταμό was last modified: January 25, 2017, 9:14 am by dimitris\nUpdated on 25/01/2017 09:14 by dimitris


Οι Ρώσοι Αρχηγοί κατηγορούν...τα ρωσικά όπλα,ως χειρότερα των δυτικών - OnAlert.gr\nΟι Ρώσοι Αρχηγοί κατηγορούν...τα ρωσικά όπλα,ως χειρότερα των δυτικών\n02.12.2011 | 00:41\nΑνώτατοι Ρώσοι αξιωματούχοι της άμυνας επιμένουν,σύμφωνα με τη Pravda: Τα ρωσικά όπλα είναι ακόμη χειρότερα από τα δυτικά!\nΗ τελευταία δήλωση για το θέμα έγινε από τον Νικολάι Μακάροφ, Αρχηγό του Γενικού Επιτελείου των Ενόπλων Δυνάμεων της Ρωσίας. Μέχρι τώρα είχαν εκφραστεί πορβληματισμοί για τα Καλάσνικοφ , ta τουφέκια ελεύθερων σκοπευτών SVD και τα άρματα μάχης Τ-90 . Αυτή τη φορά, ο Μακάροφ επέκρινε τους πολλαπλούς εκτοξευτές πυραύλων Smerch.\n“ΤαΤ-90 υπολείπονται κατά πολύ των Ισραηλινών Merkava-MK4, ενώ οι Smerch είναι πολύ χειρότεροι από ό, τι τα ανάλογα συστήματα των ΗΠΑ”, είπε.\nΟ Μακάροφ ισχυρίστηκε ότι το βεληνεκές των Merkava-4 είναι 6 χιλιόμετρα έναντι 2,5 χιλιομέτρων των Τ-90.\nΟι Smerch χτυπούν στόχους σε ακτίνα των χιλιομέτρων ενώ οι HIMARS των ΗΠΑ, σε απόσταση έως 150 χιλιομέτρων.\nΕπιπλέον,ο Μακάροφ , δήλωσε, ότι το σύγχρονο στρατιωτικό υλικό της Ρωσίας δεν εγγυάται ένα υψηλό επίπεδο προστασίας για το προσωπικό στο πεδίο της μάχης. "Πρέπει να φτιάχνουμε υλικό που θα κρατήσει τους ανθρώπους στη ζωή σε οποιεσδήποτε συνθήκες», είπε.\nΟ Αλεξάντερ Πόστνικοβ, διοικητής των ρωσικών χερσαίων δυνάμεων , δήλωσε ότι το υλικό που παράγεται από τη ρωσική αμυντική βιομηχανία, ειδικά σε θωρακισμένα οχήματα το πυροβολικό και τα φορητά όπλα, δεν μπορούν να ανταγωνιστούν αυτά του ΝΑΤΟ, ακόμα και τα Κινεζικά οπλικά συστήματα. Είπε επίσης ότι θα ήταν πολύ πιο εύκολο για τη Ρωσία να αγοράζει τρία άρματα μαχής Leopard , αντί να δαπανά118 εκατομμύρια ρούβλια για την κατασκευή ενός Τ-90 .\nΑξίζει να σημειωθεί ότι η Ρωσία αγοράζει ήδη οπλικά συστήματα από άλλες χώρες. Εκτός από τα μικρά όπλα για ειδικές μονάδες, η Ρωσία αγοράζει μη επανδρωμένα αεροσκάφη από το Ισραήλ, ελικοπτεροφόρα πλοία Mistral από τη Γαλλία, κ.λ.π\nΟ Κονσταντίν Σίβκοβ , ο πρώτος αντιπρόεδρος της Ακαδημίας γεωπολιτικών προβλημάτων υποστηρίζει ότι όλα αυτά οφείλονται στην πτώση της ρωσικής αμυντικής βιομηχανίας που ξεκίνησε από την εποχή του Γέλτσιν.\n«Πολλές σημαντικές επιχειρήσεις άμυνα έκλεισαν. Τώρα θέλουν να καταστρέψουν την εθνική αμυντική βιομηχανία με την αγορά στρατιωτικού υλικού από το εξωτερικό. Είναι δυνατό να βελτιωθεί η κατάσταση, όμως. Κάποιος πρέπει να βάλει τα κεφάλαια για τον εκσυγχρονισμό της βιομηχανικής αμυντικής παραγωγής”.\nΔείτε πως εκπαιδεύονταν οι πιλότοι της Σοβιετικής Ένωσης!Βίντεο


Lana Del Rey: Ακούστε το "Chemtrails Over The Country Club"\nΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΤΗΚΕ ΤΗΝ 12/01/2021\nLana Del Rey: Ακούστε το «Chemtrails Over The Country Club»\nΣτις 19 Μαρτίου η κυκλοφορία του νέου δίσκου. Λίγες ώρες μετά την αποκάλυψη του εξωφύλλου και του tracklist του νέου της album «Chemtrails Over The Country Club», η Lana Del Rey έδωσε στην δημοσιότητα το video clip του ομότιτλου τραγουδιού του επερχόμενου δίσκου. Τον Μάρτιο η κυκλοφορία του. «Αυτός είναι…\nΣτις 19 Μαρτίου η κυκλοφορία του νέου δίσκου.\nΛίγες ώρες μετά την αποκάλυψη του εξωφύλλου και του tracklist του νέου της album «Chemtrails Over The Country Club», η Lana Del Rey έδωσε στην δημοσιότητα το video clip του ομότιτλου τραγουδιού του επερχόμενου δίσκου. Τον Μάρτιο η κυκλοφορία του.\n«Αυτός είναι ο πρώτος δίσκος στον οποίο ήξερα τι ήθελα ακριβώς, αλλά δεν ξέρω αν τελικά το πήρα» θα πει η Del Rey στο BBC1 Radio One. Και πρόσθεσε: «Στο «Norman Fucking Rockwell!» είχα γράψει δύο τραγούδια, είχα ξεκάθαρη εικόνα και την κατεύθυνση του».\nΔείτε το video clip του «Chemtrails Over The Country Club»:\nΑπό την στιγμή της δημοσιοποίησης του εξωφύλλου του νέου της δίσκου, οι fans της Αμερικανίδας τραγουδίστριας ξεκίνησαν τις συζητήσεις, με την ίδια την Del Rey να απαντά: «Αν θέλετε να ξέρετε, αυτές είναι οι καλύτερες μου φίλες».\nΠαράλληλα με το νέο clip, έγινε γνωστό πως ο νέος δίσκος που θα διαδεχθεί το «Norman Fucking Rockwell!» θα κυκλοφορήσει στις 19 Μαρτίου.\nLana Del Rey: Εξώφυλλο και tracklist του νέου της album\nΣύντομα η κυκλοφορία του «Chemtrails Over The Country Club».…\nΗ Lana Del Rey διασκευάζει το «Summertime» του George Gershwin\nΗ Del Rey δίνει συνέχεια στις επιτυχημένες διασκευές.…\nΗ Lana Del Rey διασκευάζει το «You’ll Never Walk Alone»\nΤο κομμάτι θα ακούγεται σε επερχόμενο ντοκιμαντέρ για την Liverpool.…\nΟι Royal Blood κυκλοφορούν το τρίτο τους album!\nΌλες οι πληροφορίες για το νέο album των Tomahawk του Mike Patton!\nΟι Architects κυκλοφόρησαν το νέο single «Dead Butterflies»\nΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Previous post: Το «Norchestrion: Α Song For The End» μέσα από τα μάτια των δημιουργών του\nΕΠΟΜΕΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Next post: Ο Danny Boyle σκηνοθετεί σειρά για τους Sex Pistols!\nΤο «Tonic Immobility» κυκλοφορεί στις 26 Μαρτίου.…\nΔείτε τους Architects μέσα από το Royal Albert Hall.…\nΟ άλλοτε ηγέτης των Pink Floyd τιμά την μέρα του Martin Luther…\nΣύντομα η κυκλοφορία του «Chemtrails Over The Country Club».\nΗ Del Rey δίνει συνέχεια στις επιτυχημένες διασκευές.


Ν. Κιαπέκος: 'Η διάρκεια θα κάνει τη διαφορά'\nΚώστας Λαγός 3 Δεκεμβρίου 2021 4 Δεκεμβρίου 2021 0241\nΔηλώσεις του προπονητή της Προποντίδας Νίκου Κιαπέκου, μετά το τέλος του αγώνα της ομάδας του με την Αυλίδα, για την όγδοη αγωνιστική του κεντρικού ομίλου της Β’ ΕΠΣΕ.\n‘Ήταν ένα παιχνίδι απέναντι σε μια αρκετά καλή ομάδα, που έχει κάνει κάποια αποτελέσματα αρκετά καλά και παλεύει όλα τα παιχνίδια μέχρι το τέλος. Εμείς ερχόμασταν από μια ήττα μέσα στα Λουκίσια και έπρεπε πρώτα να κοιτάξουμε τους βαθμούς και μετά το καλό και το ποιοτικό ποδόσφαιρο.\nΔείξαμε απ’ το πρώτο λεπτό ότι ήμασταν κυρίαρχοι του παιχνιδιού. Προηγηθήκαμε πάρα πολύ νωρίς και δεν αφήσαμε περιθώρια στον αντίπαλο, κλείσαμε όλους τους χώρους. Σε γενικές γραμμές ήταν ένα παιχνίδι που κερδίσαμε πράγματα και στο αγωνιστικό κομμάτι και βαθμολογικά. Έκανα κάποιες αλλαγές και πήραν και και κάποια άλλα παιδιά χρόνο συμμετοχής, που ουσιαστικά θα μας βοηθήσουν στην πορεία του πρωταθλήματος, γιατί κανένας δεν περισσεύει.\nΕίμαι πολύ ευχαριστημένος απ’ τους μικρούς, ειδικά τον τελευταίο μήνα και γι’ αυτό και παίρνουν αρκετό χρόνο συμμετοχής. Είναι παίκτες που θα μας βοηθήσουν πάρα πολύ γιατί, όπως έχω πει, σε μια ομάδα που υπάρχουν 24 ποδοσφαιριστές για μένα και οι 24 είναι ενδεκαδάτοι, ανά πάσα ώρα και στιγμή.\nΈχουμε τώρα μπροστά μας ένα παιχνίδι πάλι δύσκολο, με τ’ Αλάτσατα, που είναι μια ομάδα που πρωταγωνιστεί. Κάθε παιχνίδι το βλέπουμε ξεχωριστά και συνεχίζουμε. Η διάρκεια θα κάνει τη διαφορά και θα δείξει στο τέλος ποια ομάδα μπορεί να κόψει πρώτη το νήμα. Αλλά πάνω απ’ όλα αυτοσκοπός μας είναι να φτιάξουμε μια ομάδα που να τη χαίρεται η Χαλκίδα.\nΟ ‘οργανισμός’ Προποντίδα έχει παιδιά από πίσω. Υπάρχει και η Κ17 που ξεκίνησε ‘με το δεξί’ το πρωτάθλημα και υπάρχουν παιδιά και στις μικρότερες ηλικιακές κατηγορίες, που είναι το μέλλον της ομάδας. Οι προπονητές που είναι στα τμήματα υποδομής, ο Χρήστος Κούρτης και Χρήστος Θεοχάρης με υπεύθυνο τον Δημήτρη Καραγιάννη, κάνουν πάρα πολύ καλή δουλειά, γιατί παρακολουθώ και τη δουλειά των παιδιών’.


«Τhe Athens Speech» του Ομπάμα και ο Επιτάφιος του Περικλή – News of the Greek Diaspora\n«Τhe Athens Speech» του Ομπάμα και ο Επιτάφιος του Περικλή\nPublished on 17/11/2016 17/11/2016 by taneadiaspora\nΑς ξεκινήσουμε με μία αλήθεια. Ή μάλλον με δύο. Ούτε ο Επιτάφιος του Περικλή ήταν μία πραγματική περιγραφή της Αθηναϊκής Δημοκρατίας ούτε η «Athens Speech» του Ομπάμα η ρεαλιστική αποτίμηση της Φιλελεύθερης Αστικής Δημοκρατίας.\nΣτον Επιτάφιο που εκφωνήθηκε στον Κεραμεικό, για τους πρώτους νεκρούς του Πελοποννησιακού Πολέμου, ο Θουκυδίδης – μάλλον είναι δική του σύνθεση και όχι του Περικλή – καταγράφει την εξιδανίκευση του πολιτεύματος. Σκοπός είναι να υμνηθούν όλες οι γενιές της Δημοκρατίας για την οποία μπορεί και να θυσιαστούν όλοι οι Αθηναίοι, μαχόμενοι! Το «μότο» έχει ουσιαστικά ως εξής: «Εμείς πεθαίνουμε ελεύθεροι για την Πολιτεία μας, ενώ οι Σπαρτιάτες, κατευθυνόμενοι για την πατρίδα τους. Αυτή είναι η μεγάλη μας διαφορά».\nΚάτι ανάλογο έκανε και ο Ομπάμα στο «Σταύρος Νιάρχος». Εξάλλου, γι’ αυτό επέλεξε και την Αθήνα ως τον προτελευταίο προορισμό του: Για την παρακαταθήκη της Athens Speech. Μιας ομιλίας που θα κατέγραφε όλα όσα θα έπρεπε να εμπνέει η Αθήνα, όλα όσα θα έπρεπε να κάνουμε και όλα όσα γνωρίζουμε ότι είναι απαραίτητο να μας καθοδηγούν στον ελεύθερο και γενναίο κόσμο μας.\nΚαι ο Περικλής και ο Ομπάμα, ανανεώνουν το «συμβόλαιο» της δυτικής σκέψης με την κοινωνία. Δεν κάνουν τίποτα παραπάνω από το να θυμίζουν τον τρόπο και τον προσανατολισμό. Αυτόν ακριβώς που κάθε διάνοια οφείλει να εμπιστεύεται ως βάση στην πολυπλοκότητα της πολιτικής δράσης. Δεν περιγράφουν την πραγματικότητα ως δημιουργοί αλλά προτάσσουν αυτά για τα οποία οι ίδιοι προσπάθησαν, καταφέρνοντας ίσως, ένα μικρό μέρος από όσα επιθυμούσαν.\nΤο ζήτημα όμως είναι αν αρκούν τα λόγια του Ομπάμα ως απάντηση στους σκεπτικιστές του «δυτικού τρόπου» και της Δημοκρατίας. Προφανώς όχι. Αρκούν όμως τα γεγονότα και οι συνθήκες. Η Δημοκρατία ηττήθηκε για χιλιάδες χρόνια, περνώντας στο σκοτάδι του ολοκληρωτισμού και ξαναγεννήθηκε ως λύτρωση της ανθρωπότητας, μέσα από την ελευθερία του πνεύματος. Και σήμερα, απειλείται, όπως και τότε, από τον ίδιο της τον εαυτό. Από τους ίδιους της, τους διαχειριστές που μπορεί να αποδειχθούν ιδανικοί αυτόχειρες, ανοίγοντας το δρόμο για τους καταπατητές της ανεμπόδιστης σκέψης.\nΔεν συμμερίζομαι τον ενθουσιασμό των Ελλήνων για τον χθεσινό λόγο του Ομπάμα. Ούτε και το «Ευαγγέλιο» του Επιταφίου. Δυστυχώς για την Αθήνα, ο Επιτάφιος αποδείχθηκε η μεγαλύτερη απολογία του Περικλή- για τον πόλεμο- και ο επικήδειος της Δημοκρατίας. Πολύ φοβάμαι πως και τα τόσο σπουδαία λόγια του προέδρου των ΗΠΑ, είχαν σκοπό να κλείσουν πληγές από μια οδυνηρή για την πολιτική και την δημοκρατία, εξέλιξη. Αυτή της εκλογής του Τραμπ και της επικράτησης της βαναυσότητας στη δημόσια σφαίρα.\nΟι παρακαταθήκες του πολιτισμού μας είναι καλό να υπενθυμίζονται και να υπηρετούνται από σπουδαίους ηγέτες. Ο πολιτισμός των δικαιωμάτων είναι ό τι πιο δόκιμο για την αξία της ανθρώπινης φύσης. Για την πολιτεία αυτού του πολιτισμού αξίζει να πεθάνει κανείς υπερασπιζόμενος τα ιδανικά του.\nΜέχρι εκεί όμως. Η Δημοκρατία είναι ένας συνεχής αγώνας που δεν αντέχει παύσεις και αναβολές. Απαιτεί αγωνιώδεις ανατάσεις, άλματα, ισότητα, ελευθερία, διάλογο και παιδεία. Αν δεν τα έχει όλα αυτά, τα λόγια γίνονται κούφια πυροτεχνήματα για να φωτίσουν πρόσκαιρα, το παχύ σκοτάδι των βιαστών της.\nΟ Ομπάμα έφυγε για το Βερολίνο, όπως οι φιλέλληνες περιηγητές της Επανάστασης, με όμορφες υποσχέσεις για το χρέος και ύμνους για το παρελθόν μας. Η διαχείριση της δημοκρατίας μας όμως, δεν είναι δική του υπόθεση. Είναι δική μας και των εταίρων μας και μόνο με αυτή την αντίληψη θα αγωνιστούμε για την αποδοτικότητά της.\nΟ Θουκυδίδης πάντως, έχει κάτι καλό για τη περίπτωσή μας: «Άνδρες πόλις και ού τείχη, ουδέ νήες ανδρών κεναί» (η πόλη [και η δύναμή της] είναι οι άντρες και όχι τα τείχη ούτε τα άδεια πλοία)…\nCategories COMMENT, CULTURE, ECONOMY-PROFIT, EUROPE - EU, GREECE, POLITICS, REFUGEES-IMMIGRANTS, WORLD•Tags Ομπάμα, ομιλία-παρακαταθήκη, main news, Obama, Pericles\nPrevious Γιατί η ομιλία Ομπάμα ισοδυναμεί με έναρξη πολέμου ΗΠΑ-Γερμανίας;\nNext Ο πλανητάρχης, ήρθε και μας θύμισε γιατί πρέπει να είμαστε υπερήφανοι που είμαστε Έλληνες…


Η κεντρο-αριστερά, οι κεντρο-αριστεροί, το Μνημόνιο και οι ταμπέλες… – Μεταρρύθμιση\nΠριν από μερικές εβδομάδες, 58 προσωπικότητες του κεντρο-αριστερού χώρου συνυπέγραψαν ένα κείμενο που είχε τη μορφή της Διακήρυξης/ πρόσκλησης σε διάλογο με στόχο την ανασυγκρότηση της κεντρο-αριστεράς.\nΠέρα και πάνω από τις επιμέρους απόψεις που διατυπώθηκαν, γεγονός είναι ότι η κίνηση των 58 πέτυχε να ανοίξει μια συζήτηση γύρω από τις βασικές πολιτικές και οργανωτικές παραμέτρους ενός τέτοιου εγχειρήματος, μέσα σ ένα περιβάλλον εξαιρετικά αντίξοο λόγω της κρίσης.\nΗ συζήτηση λοιπόν άνοιξε. Για να τη συνεχίσουμε, μ ένα τρόπο συντεταγμένο και παραγωγικό, θα πρέπει να βάλουμε τα πράγματα-κυρίως τα ερωτήματα- σε μια σειρά, αντί να σπεύδουμε να διατυπώνουμε αφορισμούς και πρόωρα συμπεράσματα.\nΤο πρώτο ερώτημα δεν μπορεί να είναι «ποιος και γιατί» υπέγραψε ή «ποιος και γιατί υποστήριξε» την κίνηση των 58.\nΗ αναγωγή της συζήτησης σε «δίκη προθέσεων» του ενός ή του άλλου δεν είναι συζήτηση για την κεντρο-αριστερά. Είναι ανακύκλωση παθογενειών που οδηγεί στη διάλυση και όχι στην ανασυγκρότηση του χώρου.\nΑν η υπόθεση μας ενδιαφέρει, οφείλουμε να απαντήσουμε πρώτα απ όλα στο ερώτημα «εάν χρειάζεται η ανασυγκρότηση της κεντρο-αριστεράς», αν ναι, «γιατί» και μετά να συζητήσουμε για τις προϋποθέσεις. Μ αυτή τη σειρά κι όχι ανάποδα, εάν θέλουμε να είμαστε εποικοδομητικοί κεντρο-αριστεροί.\nΗ αναγκαιότητα ανασυγκρότησης της κεντρο-αριστεράς είναι κυρίως πολιτική και δευτερευόντως αριθμητική. Δεν υπαγορεύεται αλλά διευκολύνεται από την εκλογική και δημοσκοπική συρρίκνωση του ΠΑΣΟΚ, διότι, παρά τα περί του αντιθέτου λεγόμενα μερικών, αίρει την καχυποψία της ηγεμονίας της κίνησης και του χώρου.\nΣτόχος της ανασυγκρότησης της κεντρο-αριστεράς δεν είναι η «συγκόλληση» του ΠΑΣΟΚ, της ΔΗΜ.ΑΡ και των άλλων κινήσεων. Στόχος είναι ένας οριζόντιος και κάθετος διάλογος, που θα περιλαμβάνει το εντοπισμό και την υπέρβαση χρόνιων παθογενειών και την διατύπωση προτάσεων για ένα προοδευτικό και αξιόπιστο σχέδιο για την ανασυγκρότηση της χώρας. Γιατί η ανασυγκρότηση της κεντρο-αριστεράς δεν είναι αυτοσκοπός ούτε αναγκαιότητα των κομμάτων, των κινήσεων και των προσώπων που κινούνται στο χώρο. Είναι αναγκαιότητα της χώρας.\nΓιατί η χώρα δεν χρειάζεται απλώς «να υπερβεί το Μνημόνιο» ή «να απαλλαγεί από την τρόικα», σύμφωνα με το νέο αριστερό και δεξιό λαϊκισμό. Η χώρα χρειάζεται πρωτίστως να υπερβεί τις θεμελιώδεις στρεβλώσεις, θεσμικές, πολιτικές, οικονομικές, που την οδήγησαν το 2009 στη χρεοκοπία.\nΓιατί η χώρα δεν θα υπερβεί ποτέ τις στρεβλώσεις αυτές , εάν πιαστεί ξανά στα δόκανα ενός «παλιού τύπου» δικομματισμού, λαϊκιστικού και δημαγωγικού, όπως τον βλέπουμε να εξελίσσεται τους τελευταίους μήνες.\nΓιατί η υπέρβαση των στρεβλώσεων αυτών είναι ζωτικής σημασίας προϋπόθεση όχι μόνο για να βγούμε από το Μνημόνιο αλλά και για να μπορέσουμε να «υπάρξουμε» ως κανονική χώρα στο νέο ευρωπαϊκό περιβάλλον, το οποίο δεν αφήνει κανένα περιθώριο για επιστροφή στις λογικές και τις πρακτικές του χθες.\nΓια να μπορέσουμε να συμβάλουμε, να συμμετάσχουμε ισότιμα στη διαμόρφωση αυτού του νέου περιβάλλοντος, βασικός πυλώνας του οποίου ήταν ιστορικά και παραμένει η ευρωπαϊκή σοσιαλδημοκρατία.\nΓιατί η Ευρώπη πρέπει να αλλάξει. Μόνο που δεν αλλάζει μέσα από τη «στείρα καταγγελία», ούτε μέσα από «μισές αλήθειες» για αλληλεγγύη και δικαιώματα, χωρίς υποχρεώσεις.\nΑυτή είναι η συζήτηση που χρειάζεται ΣΗΜΕΡΑ, όχι ΑΥΡΙΟ, η χώρα κι αυτή τη συζήτηση έχουμε υποχρέωση να κάνουμε όσοι δηλώνουμε ότι ανήκουμε στην κεντρο-αριστερά.\nΘα την κάνουμε ή θα ανακυκλώνουμε παθογένειες συζητώντας «ποιος και γιατί» στηρίζει ή υπονομεύει την πρωτοβουλία;


Τριώδιο: Πορεία προς την Ανάσταση - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ INFO\n>> Γραφείο Ρεπορτάζ 24/02/2019 * 21:00\nΗ περίοδος του Τριωδίου, είναι μια περίοδος, η οποία περνά αδιάφορα από τον κόσμο που θέλει να τη “γεύεται” με τις λεγόμενες απόκριες, μη γνωρίζοντας και ίσως μη θέλοντας να μάθει την αλήθεια. Οι απόκριες, ως έθιμο πλέον, έρχονται σε μια μεγάλη αντίθεση με την πραγματική σημασία της εκκλησιαστικής περιόδου, αυτής του Τριωδίου.\nΟι απόκριες θέλουν τους ανθρώπους να υποκρίνονται και να παριστάνουν διάφορες φιγούρες, οι οποίες ουδεμία σχέση έχουν με την πραγματική και αληθινή εικόνα της ζωής τους. Ίσως, με αυτόν τον τρόπο να ενισχύεται υποσυνείδητα και η υποκρισία του εαυτού τους. Ο συσχετισμός αυτός του εκκλησιαστικού Τριωδίου και των αποκριών, οδηγεί αδιαμφισβήτητα στην αλλοίωση και διαστρέβλωση της πραγματικής σημασίας αυτής της περιόδου, ο οποία είναι καθαρά εκκλησιαστική και προσδοκά την ενίσχυση της πνευματικής μας ζωής.\nΗ Εκκλησία μας τόσο σοφά έχει δώσει μεγάλο “βάρος” στην περίοδο του Τριωδίου, η οποία ουσιαστικά περιέχεται σε ένα λειτουργικό βιβλίο, το Τριώδιο, που ξεκινά με την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου και τελειώνει το Μέγα Σάββατο. Είναι μια περίοδος που θέλει να συνειδητοποιήσουμε τα ελαττώματά μας, να αγωνιστούμε για την επιστροφή μας στην αληθινή εν Χριστώ ζωή και να μετανοήσουμε, ώστε να αντικρίσουμε τον Παθόντα και Αναστάντα Κύριό μας Ιησού Χριστό. Μας προετοιμάζει για την Αγία Μεγάλη Τεσσαρακοστή, τον πνευματικό αγώνα της νηστείας και τελικώς για την «εορτή των εορτών» το Πάσχα.\nΒλέποντας αυτή την μεγάλη πορεία προς το Πάσχα, εμείς οι Χριστιανοί αισθανόμαστε ότι η Μητέρα μας Εκκλησία έχει φροντίσει για τον πνευματικό αγώνα που χρειαζόμαστε, για να γευτούμε τη χαρά της Αναστάσεως του Κυρίου μας. Θα λέγαμε, είναι άδικο οι άνθρωποι να απορροφούνται σε ανούσια κοσμικά έθιμα, τα οποία ουσιαστικά δεν προσφέρουν τίποτα, την ίδια στιγμή που η Εκκλησία μας καλεί όλους να βιώσουμε μια μοναδική περίοδο με κατάνυξη, ταπείνωση, μετάνοια, νηστεία, προσευχή και εν τέλει να αντικρίσουμε, ύστερα από τον αγώνα μας, τον Αναστάντα Ιησού Χριστό.\nΤο Τριώδιο, λοιπόν, δεν είναι μια περίοδος υποκρισίας, όπως την θέλουν οι λεγόμενες απόκριες, αλλά μια περίοδος μετανοίας και νηστείας με πορεία εξ αρχής προς την Ανάσταση!\nΕτικέτες: ΤΡΙΩΔΙΟ Share\nΗ θρησκευτική αυτάρκεια ως εμπόδιο αληθινής σχέσης με τον Θεό\n08/02/2020 * 10:36\n05/03/2019 * 11:19\n17/02/2019 * 08:09 21/02/2019 * 10:56\n22/01/2018 * 14:30


Μπρούκλιν: Πάνω από 100 οι τραυματίες σε εκτροχιασμό τρένου (Photos & Videos) | Documento\nΔιαβάζετε: ΜΠΡΟΥΚΛΙΝ: ΠΑΝΩ ΑΠΟ 100 ΟΙ ΤΡΑΥΜΑΤΙΕΣ ΣΕ ΕΚΤΡΟΧΙΑΣΜΟ ΤΡΕΝΟΥ (PHOTOS & VIDEOS)\nΜπρούκλιν: Πάνω από 100 οι τραυματίες σε εκτροχιασμό τρένου (Photos & Videos)\n4.01.2017 | 16:10\n4.02.2019 | 17:23\nΤουλάχιστον 103 άτομα τραυματίστηκαν -σύμφωνα με την εφημερίδα Wall Street Journal- σε εκτροχιασμό τρένου στον Τερματικό σταθμό Atlantic του Μπρούκλιν.\nΑκόμα δεν έχει γίνει γνωστό σε τι ακριβώς συνέβη και βγήκε από τις ράγες το τρένο, στις 8:30, το πρωί, τοπική ώρα.\nΟι φωτογραφίες δείχνουν να βγαίνει καπνός από το τρένο ενώ είχε πέσει πάνω σε πόρτα του σταθμού.\n«Δεν κατάλαβα τι συνέβη, το μόνο που θυμάμαι είναι πως βρέθηκα στο πάτωμα», είπε στα ΜΜΕ μια γυναίκα που βρισκόταν μέσα στο τρένο.\nΚανένας από τους τραυματίες ευτυχώς δεν βρίσκεται σε κρίσιμη κατάσταση.\nΟ Ααρόν Νόιφελντ, 26 ετών, βρισκόταν στο δεύτερο βαγόνι του τρένου που εκτροχιάστηκε. «Καθώς το τρένο πλησίαζε στο σταθμό, όλα φαίνονταν κανονικά», είπε, «και ο κόσμος είχε σηκωθεί και είχε κινηθεί προς τις πόρτες για να αποβιβαστεί».\n«Τότε όλοι τρανταχτήκαμε, ο κόσμος πετάχτηκε, καπνός άρχισε να γεμίζει το μπροστινό μέρος του τρένου και της πλατφόρμας», πρόσθεσε. «Οι πόρτες δεν άνοιγαν και επικράτησε λίγος πανικός», συμπλήρωσε.\n«Μόλις οι πόρτες άνοιξαν ο κόσμος πετάχτηκε έξω. Το πρώτο βαγόνι είχε συγκρουστεί και εκτροχιαστεί, ενώ σπασμένα γυαλιά υπήρχαν παντού, όπως και καπνός».\nΠολλά άτομα δηλώνουν πως χτύπησαν στο λαιμό και στην πλάτη. Αρκετά άτομα μεταφέρθηκαν με φορεία ενώ μπορούσες να δεις άλλα να κάθονται έξω από το τρένο κρατώντας παγοκύστες στο κεφάλι τους.\nΟ εκτροχιασμός όπως είναι λογικό έχει επηρεάσει πολλά δρομολόγια των τρένων.\nΛουκέτο στο «χώρο λατρείας» της Κάρι Μπράντσο - Έκλεισε το κατάστημα του Manolo Blahnik


Νίκησε ο αέρας (Επισκοπή – Καλλιθέα 0-0) | RethNea.gr\nΗ ΚΑΛΛΙΘΕΑ ΗΡΘΕ ΣΤΟ ΡΕΘΥΜΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΟΠΑΛΙΑ ΚΑΙ ΤΑ... ΚΑΤΑΦΕΡΕ ΕΧΟΝΤΑΣ ΣΥΜΜΑΧΟ ΤΟΝ ΑΕΡΑ\nΝίκησε ο αέρας (Επισκοπή – Καλλιθέα 0-0)\nΑναμέτρηση δίχως νικητή ήταν αυτή του «Παύλος Ι. Βαρδινογιάννης» ανάμεσα στην Επισκοπή και την Καλλιθέα. Η δύναμη, το πάθος, οι ατελείωτες μονομαχίες των ποδοσφαιριστών για τη μπάλα αλλά και οι αντίξοες καιρικές συνθήκες (φυσούσε και πάλι πολύς άνεμος) έφεραν την αναμέτρηση της 4ης αγωνιστικής στο «μηδέν», 0-0.\nΟι λιγοστές φάσεις, παρ’ όλα αυτά καίριες, για την Επισκοπή (ιδίως αυτή του 77′ όπου ο Τσιριγώτης αποτυγχάνει σε τετ-α-τετ απέναντι στον Πάντο και εκείνη του 80′ όπου ο κ. Πατεμτζής θα μπορούσε να καταλογίσει παράβαση (πέναλτι) στον Παναγιωτίδη από τον Γκάντε), ήταν αρκετές για να κλείσει η πλάστιγγα του αγώνα υπέρ της Επισκοπής.\nΗ Καλλιθέα άλλωστε είχε ξεκάθαρες προθέσεις. Να ανακόψει τον ρυθμό της Επισκοπής και να οδηγήσει το ματς στην ισοπαλία.\nΣτο 9′ ο Λίμα έβγαλε μια ωραία σέντρα από αριστερά, ο Τσόφλιος έπιασε την κεφαλιά-«ψαράκι» με τον Πάντο να μπλοκάρει στη γωνιά του.\nΣτο 80′ ο Γκάντε γκρεμίζει τον Παναγιωτίδη εντός περιοχής όμως ο κ. Πατεμτζής διατάζει να συνεχιστεί το ματς.\nΣτο 94′ ο Σάμιος έκανε ένα σουτ από 20μ. με τη μπάλα να περνάει άουτ.


Αυτόχθονες Έλληνες: Νέα μελέτη DNA καταρρίπτει οριστικά τη θεωρία του Φαλμεράυερ για την καταγωγή των σύγχρονων Ελλήνων\nΝέα μελέτη DNA καταρρίπτει οριστικά τη θεωρία του Φαλμεράυερ για την καταγωγή των σύγχρονων Ελλήνων\nΤην αμφιλεγόμενη θεωρία του Γιάκομπ Φίλιπ Φαλμεράυερ σχετικά με τη φυλετική καταγωγή των Νεοελλήνων καταρρίπτει νέα έρευνα διεθνούς επιστημονικής ομάδας (στην οποία πρωτοστάτησαν Έλληνες ερευνητές), πάνω στο DNA και την καταγωγή των Ελλήνων της Πελοποννήσου.\nΟ Αυστριακός δημοσιογράφος, πολιτικός και ιστορικός, στα βιβλία του «Ιστορία της χερσονήσου της Πελοποννήσου κατά τους Μεσαιωνικούς Χρόνους» και «Περί της καταγωγής των σημερινών Ελλήνων», τη δεκαετία του 1830, διατύπωνε την άποψη ότι οι σύγχρονοι Έλληνες δεν έχουν καμία σχέση, από φυλετικής άποψης, με τους αρχαίους Έλληνες, αλλά αντ'αυτού προέρχονται από Σλάβους που εισέβαλαν στον Ελλαδικό χώρο κατά τον Μεσαίωνα και Αλβανούς που αναμείχθηκαν με Ελληνόφωνους μεν, όχι Έλληνες στο γένος, Βυζαντινούς πρόσφυγες από Μικρά Ασία, Βόσπορο και αλλού.\nΗ θεωρία του, που υποστηρίζει την ελληνική φυλετική ασυνέχεια και την πρακτική εξαφάνιση της φυλής των αρχαίων Ελλήνων (πλην κάποιων δυσπρόσιτων περιοχών), προκάλεσε έντονες αντιδράσεις, δεχόμενη έντονα πυρά από Έλληνες λόγιους- κάτι που συνεχίζεται μέχρι σήμερα, με πολλούς να τη χαρακτηρίζουν ανιστόρητη. Αξίζει να σημειωθεί πως κατά την περίοδο της Κατοχής οι απόψεις του φέρονται να ήταν δημοφιλείς μεταξύ ναζιστικών κύκλων, ως «άλλοθι» για τις φρικαλεότητες που διεπράχθησαν από γερμανικά στρατεύματα.\nΤη θεωρία αυτή καταρρίπτει νέα έρευνα διεθνούς ομάδας επιστημόνων (με ερευνητές από ιδρύματα σε ΗΠΑ, Ελλάδα και Λίβανο), με τίτλο «Genetics of the peloponnesean populations and the theory of extinction of the medieval peloponnesean Greeks» (Η γενετική των πελοποννησιακών πληθυσμών και η θεωρία της εξαφάνισης των μεσαιωνικών Πελοποννήσιων Ελλήνων), η οποία βασίστηκε σε μελέτες DNA.\nΗ έρευνα (η οποία δημοσιεύτηκε στο European Journal of human Genetics), όπως φαίνεται και από τον τίτλο της, επικεντρώνει στην Πελοπόννησο, «ένα από τα λίκνα του κλασικού Ευρωπαϊκού πολιτισμού και σημαντικό παράγοντα της αρχαίας ευρωπαϊκής ιστορίας». Αναλυτικότερα, αναφέρεται πως, βάσει της θεωρίας του Φαλμεράυερ, οι μεσαιωνικοί Πελοποννήσιοι εξαλείφθηκαν πλήρως από Σλάβους και Άβαρους εισβολείς, και αντικαταστάθηκαν από Σλάβους εποίκους κατά τον 6ο μΧ αιώνα. «Ο Φαλμεράυερ υποστήριξε πως κατά τον 6ο μΧ αιώνα, μεγάλοι στρατοί Αβάρων και Σλάβων σάρωσαν τα Βαλκάνια και εξόντωσαν τους πληθυσμούς των Ελλήνων, που μέχρι τότε είχαν επιτυχώς αντέξει στις στις επιθέσεις βαρβάρων και την θρησκευτική καταστολή των Βυζαντινών. Οι Πελοποννήσιοι Έλληνες, πέρα από κάποια απομεινάρια που ήταν κλεισμένα σε παραθαλάσσια κάστρα, κατασφάχτηκαν ή αναγκάστηκαν να φύγουν, και οι Πελοπόννησος κατοικήθηκε από σλαβικές φυλές. Οι Σλάβοι κράτησαν την ταυτότητά τους για μερικούς αιώνες, αλλά εν τέλει εξελληνίστηκαν υπό την επιρροή της Ορθόδοξης Εκκλησίας και τις αλληλεπιδράσεις με τους εξελληνισμένους πληθυσμούς της Μικράς Ασίας που εγκαταστάθηκαν στην Πελοπόννησο από τους Βυζαντινούς. Από τότε που δημοσιοποιήθηκε η θεωρία του Φαλμεράυερ, είναι σε εξέλιξη μια έντονη διαφωνία σχετικά με την καταγωγή των Πελοποννήσιων μεταξύ των ιστορικών» αναφέρεται στην έρευνα, όπου παρουσιάζεται το επίμαχο σημείο της θεωρίας του Αυστριακού.\nΣτο πλαίσιο της νέας έρευνας, χρησιμοποιήθηκαν 2,5 εκατομμύρια μονονουκλεοτιδικοί πολυμορφισμοί για τη διερεύνηση της γενετικής δομής των πελοποννησιακών πληθυσμών σε ένα δείγμα 241 ατόμων που προέρχονταν από ολόκληρη την Πελοπόννησο, προκειμένου να εξεταστεί η υπόθεση της αντικατάστασης των μεσαιωνικών Ελλήνων Πελοποννήσιων από Σλάβους.\n«Διαπιστώσαμε σημαντική ανομοιογένεια των πελοποννησιακών πληθυσμών που υποδεικνύεται από γενετικά ξεχωριστά υποσύνολα πληθυσμών και από ρεύματα ροής γονιδίων στην Πελοπόννησο. Μέσω PCA (principal component analysis – ανάλυση κύριων συνιστωσών) και ανάλυση μείγματος/ επιμειξίας (admixture), οι Πελοποννήσιοι διαφέρουν ξεκάθαρα από τους πληθυσμούς της “πατρίδας” των Σλάβων και μοιάζουν πολύ με τους Σικελούς και τους Ιταλούς. Χρησιμοποιώντας μια νέα μέθοδο....διαπιστώσαμε ότι η σλαβική καταγωγή πελοποννησιακών πληθυσμιακών υποσυνόλων κυμαίνεται από 0,2% μέχρι 14,4%. Τα πληθυσμιακά υποσύνολα που ο Φαλμεράυερ θεωρούσε ότι είναι σλαβικής ή μεσανατολικής προέλευσης δεν έχουν τέτοιες καταγωγές. Η έρευνα αυτή απορρίπτει τη θεωρία της εξαφάνισης των μεσαιωνικών Πελοποννήσιων και επιδεικνύει πώς η γενετική μπορεί να ξεκαθαρίσει σημαντικές πλευρές της ιστορίας ενός ανθρώπινου πληθυσμού» αναφέρεται σχετικά, ενώ σημειώνεται πως από την έρευνα εξαιρέθηκαν οι Μανιάτες και οι Τσάκωνες, τους οποίους ο Φαλμεράυερ θεωρούσε «επιζώντες» που άντεξαν στη συγκεκριμένη «σλαβική εισβολή» (αν και για τους Τσάκωνες υποστήριζε επίσης πως, αν και μιλούσαν μια δωρική διάλεκτο, δεν είχαν δωρικές καταβολές, αλλά ήταν και αυτοί Σλάβοι, απλά από μια φυλή που είχε μεταναστεύσει νωρίτερα- θεωρία που επίσης εμφανίζεται αβάσιμη, καθώς, σύμφωνα με τη νέα έρευνα, οι διαφορές με τους υπόλοιπους Πελοποννήσιους οφείλονται στην απομόνωσή τους).\nΌσον αφορά σε ένα από τα ιδιαίτερα ενδιαφέροντα στοιχεία της έρευνας, αυτό των γενετικών ομοιοτήτων με τους Σικελούς και τους Ιταλούς, φαίνεται πως οι Ιταλοί και οι Σικελοί λειτουργούν ως συνδετική «γέφυρα» μεταξύ των Πελοποννήσιων και άλλων Ευρωπαϊκών πληθυσμών (Βάσκοι, Ανδαλουσιανοί και Γάλλοι). Επίσης, αξίζει να υπενθυμίσουμε πως η Σικελία και η Κάτω Ιταλία αποτελούσαν την επικράτεια που έμεινε στην ιστορία ως «Μεγάλη Ελλάδα» (Magna Grecia), δηλαδή τις πανάρχαιες ελληνικές αποικίες στη Σικελία και τη νότια Ιταλία, με ιστορία αιώνων.\nΠΗΓΗ : http://www.huffingtonpost.gr/\nΑναρτήθηκε από ΔΙΟΝΥΣΟΣ στις 5:15 μ.μ. Ετικέτες ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ , ΕΠΙΣΤΗΜΗ\nΑνώνυμος 27 Οκτωβρίου 2019 - 11:15 π.μ.\nΗ καταγωγή και οι φυλές των Ελλήνων\nΑ. ΓΡΑΚΙΚΗ ΦΥΛΗ.\nΔιάσπαρτη σε όλον τον Ελλαδικό-Ρωμανικό χώρο...Ομιλει΄την Ελληνικη σε διαφόρους διαλέκτους.Κυρίως ζουν στον Μωριά, στην Ρούμελη, στην Μακεδονία, στην Θράκη, στο Αιγαίον, ή είναι πρόσφυγες εξ Ιωνίας κλπ.\nΥΠΟΦΥΛΑΙ ΤΗΣ ΓΡΑΙΚΙΚΗΣ ΦΥΛΗΣ.\n1. ΤΣΑΚΩΝΕΣ στην περιοχή της Κυνουρίας.\n2. ΚΡΗΤΕΣ. με ευδιάκριτα χαρακτηριστικά, πολιτισμικά και μορφολογικά\n3. ΚΥΠΡΙΟΙ. όπως και οι ανωτέρω.\n4. ΠΕΔΙΝΟΙ ΘΕΣΣΑΛΟΙ....μείξις Γραικών, Αλβανών και κυρίως Βλάχων...\n5. ΠΟΝΤΙΟΙ....Χριστιανοί Ρωμιοί του Πόντου, που ήλθαν στην Ελλάδα-Ρωμανία το 1922.\nΒ. ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΗ ΦΥΛΗ\nΦυλή που κατώκησε στην Ελλάδα-Ρωμανία, από τον 12ο Μετά Χριστόν αιώνα.\nΥΠΟΦΥΛΑΙ ΤΗΣ ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΗΣ ΦΥΛΗΣ.\n2. ΓΚΑΧΩΡΙΤΕΣ...παλαιοί κάτοικοι των Αθηνών..Γκαχώρα είναι η Αθήνα\n3. ΑΛΒΑΝΟΙ ΤΩΝ ΟΜΑΔΩΝ ΣΠΑΤΑ, ΛΙΟΣΙΑ, ΤΑΤΟΗ, ΜΠΟΥΑ κλπ . Κατοίκησαν κυρίως στις ομώνυμες περιοχές της Αττικής, καθώς και στο Μαρούσι.\n4. ΚΟΥΛΟΥΡΙΩΤΕΣ...οι Σαλαμίνιοι\n5. ΜΕΣΟΓΕΙΤΕΣ...κατοίκησαν στα Μεσόγεια Αττικής, και ήταν απόβλητοι των φυλών Σπάτα, Λιόση, Τατόη, Μπούα κλπ.\n6. ΝΗΣΙΩΤΕΣ...Αρβανίτες της Ύδρας, Σπετσών,Πόρου καθώς και της Τροιζηνίας-Μεθάνων.\n7. ΜΠΟΥΚΟΥΡΙΩΤΕΣ...Αρβανίτες της Κορινθίας, και της ορεινής Αργολίδος.\n8.ΣΟΥΛΙΜΙΩΤΕΣ...Αρβανίτες της Αχαίας, κατοικοι Σουλιμοχωρίων.\n9.ΝΤΡΕΔΕΣ...Αρβανίτες της Τριφυλλίας, και νοτίου Ηλείας με αρχηγό το 1821 τον Αναστασόπουλο.\n10. ΚΑΡΥΣΤΙΝΟΙ....Αρβανίτες της Νοτίου Ευβοίας, οι οποίοι αποίκησαν και την νήσο Άνδρο των Κυκλάδων.\n11. ΚΑΡΑΧΑΣΑΝΑΔΕΣ....Αλβανοί της Κόνιτσας, που ονομάσθηκαν έτσι από τον Καραχασάν όταν εξισλαμήσθηκαν, και ξανάγιναν Χριστιανοί το 1922, οπότε τους είπανε και Ελληνες.\n12. ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΤΣΑΜΗΔΕΣ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΕΒΕΖΗΣ....Έμειναν μετά το 1945, σαν Έλληνες...\n13. ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΟΠΟΝΤΙΔΟΣ....Αρβανίτες Χριστιανοί, που ήλθαν στην Θράκη μετά το 1922, από Ανατολική Θράκη και Προποντίδα.\n14. ΡΟΥΜΕΛΙΩΤΕΣ ...Αρβανίτες της Βοιωτίας, Λοκρίδος και Φωκίδος....\nΓ. ΒΛΑΧΙΚΗ ΦΥΛΗ\nΒλαχόφωνη φυλή, διάσπαρτη σε όλα τα Βαλκάνια....\nΥΠΟΦΥΛΑΙ ΤΗΣ ΒΛΑΧΙΚΗΣ ΦΥΛΗΣ.\n1. ΣΑΡΑΚΑΤΣΑΝΟΙ...ημινομαδικός πληθυσμός στην Θεσσαλία.\n2. ΚΑΡΑΓΚΟΥΝΗΔΕΣ...συγγενείς με τους Σαρακατσαναίους\n3. ΜΕΤΣΟΒΙΤΕΣ...κυρίαρχη βλάχικη φυλή, με έδρα το Μέτσοβο, αλλά και πληθυσμούς στα Γρεβενά, Κοζάνη, Ημαθία κλπ\n4. ΖΑΓΟΡΙΑΝΟΙ...οι βλάχοι της περιοχής Ζαγορίων, με έντονα σλαβικά στοιχεία στην γλώσσα τους.\n5.ΤΣΙΝΤΣΑΡΟΙ...Βλάχοι της Μακεδονίας, διάσπαρτοι σε όλον τον Μακεδονικό χώρο.\n6. ΑΡΒΑΝΙΤΟΒΛΑΧΟΙ...βλάχοι, με βλάχικη και αλβανική καταγωγή..\nΔ. ΣΛΑΒΙΚΗ ΦΥΛΗ\nΚατέβηκαν στον Ελλαδικό-Ρωμανικό χώρο μετά τον 6ο αιώνα μετά Χριστόν, και χωρίζονται σε δύο κατηγορίες...στους διατηρούντες την σλαβική γλώσσα, και στους εξελληνισμένους.\nΥΠΟΦΥΛΑΙ ΤΩΝ ΣΛΑΒΩΝ.\n1. ΣΛΑΒΟΜΑΚΕΔΟΝΕΣ...Κατοικούν στην σημερινή Μακεδονία, και κυρίως Φλώρινα, Καστοριά, Αλμωπία, Σιντική, Ημαθία, Πέλλα...\n2. ΣΛΑΒΟΙ ΤΗΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ...Απόγονοι των Σέρβων στρατιωτών που έμειναν στην Κέρκυρα στον Α Παγκ. Πόλεμο..Συνήθη επώνυμα Μπόρτς κλπ.\n3.ΕΖΕΡΙΤΕΣ, ΜΗΛΙΓΓΟΙ ΣΛΑΒΟΙ...Σλάβοι του Πάρνωνος και Ταύγέτου στην Λακωνία.\n4.ΣΛΑΒΗΝΟΙ...Σλάβοι της Αχαϊας, Γορτυνίας, Λακωνίας και Κορινθίας...Εξελληνίσθηκαν γλωσσικά//\n5.ΣΛΑΒΟΙ ΤΗΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ...Κατοίκησαν πέριξ του Βόλου-Βόλος ειναι σλαβική λέξις, στο Πήλιο-Ζαγορά κλπ, στο Βελεστίνο και αλλού....Εξελληνίσθηκαν γλωσσικά.\n6. ΒΛΑΧΟΣΛΑΒΟΙ...Ανάμεικτη φυλή Βλάχων και Σλάβων στον Τύρναβο, Τσαρίτσανη, Ελλασώνα κλπ.\n7. ΣΛΑΒΟΙ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ...Κατοικήσαν κυρίως στην Πρέβεζα-σλαβική λέξις που σημαίνει Πέρασμα, στην Πάργα, στα Γιάννινα- Κεράσοβο, Ζλάτανο, Ντόλιανη, Νεγκόβανη κλπ\n8. ΕΞΕΛΛΗΝΙΣΜΕΝΟΙ ΣΛΑΒΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ή ΓΡΑΙΚΟΜΑΝΕΙΣ...Σλάβοι που επέλεξαν τον Ελληνισμό, αν και Σλάβοι στην καταγωγή....Διαφέρουν από τους Σλαβομακεδόνες, και εικάζεται, ότι είναι παλαιότερες εγκαταστάσεις Σλάβων στην Μακεδονία..Από αυτούς κατάγεται ο Πάνος Μάρκοβιτς, παλιός προπονητής του Πανιωνίου.\nΑνώνυμος 27 Οκτωβρίου 2019 - 11:16 π.μ.\n1. ΑΡΜΕΝΙΟΙ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΤΟΥ 1922..Διατηρούν τα Αρμενικά τους ονόματα.\n2. ΑΡΜΕΝΙΟΙ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣ...Οι περισσότεροι Κεφαλλονίτες ειναι Αρμενικής καταγωγής, όταν αυτοκράτορες του Βυζαντίου, μετέφεραν πλήθος Αρμενίων στην Κεφαλληνία, για να τους δαμάσουν.\n3. ΠΑΥΛΙΚΙΑΝΟΙ. Αρμένιοι, της αιρέσεως των Παυλικιανών, που εγκαταστάθηκαν στην Μακεδονία Θράκη, Θεσσαλία και Κρήτη.\n4. ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ-ΑΡΜΕΝΙΟΙ...Διάσπαρτοι παντού...Κέρκυρα, Κρήτη, Ρόδος κλπ..όπου δείτε οικισμό Άρμενοι, ή επώνυμα Αρμενιάκος κλπ..\nΣΤ. ΕΒΡΑΪΚΗ ΦΥΛΗ.\n1. ΙΣΠΑΝΟΕΒΡΑΙΟΙ...κυρίως στην Θεσσαλονίκη\n2. ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ κυρίως στην Χαλκίδα, Λάρισα, Άρτα, Γιάννινα , Αθήνα κλπ.\n3. ΕΚΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΈΝΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ...Εβραίοι που έγιναν Χριστιανοί, και τους είπανε Έλληνες...Όπως οι Σπύρου στην Ήπειρο κλπ.\nΑπόγονοι των υπολλειμάτων του Ιμπραήμ, έγιναν Χριστιανοί και έμειναν στην Μεσσηνία, Ηλεία, Αρκαδία.\nΗ. ΦΡΑΓΚΟΙ και ΛΑΤΙΝΟΙ.\n1. ΓΑΣΜΟΥΛΟΙ....Εξελληνισμένοι Φράγκοι, κυρίως στην περιοχή της Αμαλιάδος και της Αχαϊας.\n2. ΚΑΘΟΛΙΚΟΙ ΚΥΚΛΑΔΩΝ...Διασπαρτοι στις Κυκλάδες.\n3. ΛΑΤΙΝΟΙ. Ιταλικής καταγωγής κυρίως στην Πάτρα, Βόλο και Θεσσαλονίκη...από αυτούς κατάγεται ο ζωγράφος Ντε Κύρηκο.\nήλθαν στην Ελλάδα μετά το 1830, και εγκατεστάθησαν κυρίως στην Αττική...Ο Φίξ, ο Δρόσης, ο Στρέιτ κλπ είναι από αυτούς...διετήρησαν ως επί το πλείστον τα γερμάνικά τους ονόματα.\n1 ΤΣΙΓΓΑΝΟΙ...δίάσπαρτοι σε όλη την Ελλάδα-Ρωμανία.\n2. ΑΘΙΓΓΑΝΟΙ ΤΟΥ ΠΑΡΑΚΑΛΑΜΟΥ. Εκχριστιανίσθηκαν το 1940, στον Παρακάλαμο Ιωαννίνων..από αυτούς κατάγεται ο Χαλκιάς\n3. ΑΘΙΓΓΑΝΟΙ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ. Εκχριστιανίσθηκαν το 1970, αλλά διετήρησαν τα τουρκικά επώνυμα τους...έχουμε πχ Δημήτριος Αλή κλπ.\nΚατάγονται από Τούρκους.\n1. ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΔΥΤΙΚΗΣ ΘΡΑΚΗΣ.\n2. ΓΙΟΥΡΟΥΚΟΙ ΤΩΝ ΓΙΑΝΝΙΤΣΩΝ νομού Πέλλης. Έγιναν Χριστιανοί το 1922 και έμειναν εδώ.\n3. ΑΛΜΥΡΙΩΤΕΣ. κατοικοι του Αλμυρού Μαγνησίας που ήταν τουρκόπολις, και έμειναν Ελλάδα το 1922 όταν εγιναν Χριστιανοί...Πήραν κυρίως το επώνυμο Νεοφώτιστος.\n4. ΤΟΥΡΚΟΚΡΗΤΙΚΟΙ ΤΗΣ ΡΟΔΟΥ...έχουν ελληνικά επώνυμα, αλλά είναι μουσουλμάνοι..πχ. Μεχμέτ Κουνελάκης.\n5. ΓΚΑΓΚΑΟΥΖΟΙ..κυρίως στην Θράκη.\nΙΑ. ΑΝΑΤΟΛΙΤΕΣ.Χριστιανοί της Μικράς Ασίας μή ελληνικής καταγωγής, που ήλθαν το 1922.\n2. ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΔΕΣ..τουρκόφωνοι Χριστιανοί\n4. ΦΡΥΓΕΣ, ΛΥΔΟΙ, ΚΑΡΕΣ, ΛΥΚΑΟΝΕΣ...\n5. ΜΑΡΩΝΙΤΕΣ..κατοικούν κυρίως στην Κύπρο, αλλά και στα Δωδεκάννησα\nΑνώνυμος 31 Ιανουαρίου 2021 - 3:19 π.μ.\nΑξίζει να αναφερθεί ο Πέτρος Βλαστός, Έλληνας εθνικιστής νομικός, επιχειρηματίας, λεξικογράφος, λογοτέχνης, γνωστός δημοτικιστής και υποστηρικτής της ανωτερότητας της Λευκής φυλής (γεννήθηκε στις 3 Σεπτεμβρίου 1879 στην Καλκούτα των Ινδιών και πέθανε στις 25 Φεβρουαρίου 1941 από πνευμονία, στο Λίβερπουλ της Αγγλίας), ο οποίος το 1914 σε δημοσίευμά του στο περιοδικό «Γράμματα» της Αλεξάνδρειας είχε πει :\n«...Ένα πράµα πρέπει να καταλάβουµε καθαρά. Ο σηµερινός πολιτισµός της Εβρώπης είναι σκεδόν ολάκερος τεφτονικός. Βασίζεται στην Αγγλία, στην Ολλάντα, στη Γερµανία και στη Γαλλία -όχι την τωρινή Γαλλία µα κείνη που ξεψύχησε στα 1789. Τον πολιτισµό αφτό είµαστε αναγκασµένοι να τον έχουµε γύρω µας γιατί είναι κυρίαρχος. (...) Η δική µας ελπίδα σωτηρίας είναι πως έχουµε ακόµα αρκετές φυλές µέσα µας που δεν τις πείραξε βαθιά το λατινικό (ή ουροσηµιτικό) φαρµάκι καθώς τους Ρουµελιώτες, τους Αρβανίτες, τους κάπως γνήσιους Ελληνες, Σλάβους ή άλλους Άριους. (...) Οι φυλές αφτές πολεµήσανε στο 21 -και όχι οι λογής λογής Γραικύλοι. Κι αν οι φυλές αφτές γίνουν η αποκλειστική βάση του ελληνισµού τότε θα φτιάσουµε δικό µας πολιτισµό που θα συγγενέβει όχι µόνο µε τον τεφτονικό µα και µε τον αρχαίο ελληνικό.» ("Το «ελληνικόν µέλλον» του... 1914", Το Βήμα, 02/10/2011)\nΑξίζει εδώ να αναφερθεί ότι πρότεινε την επιμειξία με τους Αλβανούς και την απορρόφησή τους διότι, όπως έλεγε, 'είναι το πιο καθαρό άριο έθνος των Βαλκανίων'.


Ο ΧΑΦΙΕΣ: Θανάσης Ευθυμιάδης: Γιατί δεν κάνει δημόσιες εμφανίσεις με την οικογένειά του;\nΤον αυστηρό ρόλο στο σπίτι με τα κορίτσια συνήθως τον έχει η μάνα. Εγώ είμαι ο καλός της\nΔεν κάνω τηλεόραση γιατί οι συνθήκες που γίνονται τώρα τα σίριαλ... Δεν έζησα τις «χρυσές» εποχές της τηλεόρασης με τα «χρυσά» λεφτά. Μιλάω περισσότερο για τις συνθήκες, γιατί ακούω: από τους συναδέλφους μου ότι τα ωράρια είναι εξαντλητικά και όσο ακόμα οι κόρες μου θέλουν και με περιμένουν για να με αγκαλιάσουν, θέλω να είμαι εκεί μαζί τους και θέλω να κάνω μόνο θέατρο, το οποίο είναι κι αυτό που σπούδασα. Η τηλεόραση προέκυψε για μας τους Έλληνες ηθοποιούς, δεν την είχαμε σπουδάσει, προέκυψε στην πορεία μας, έτσι την έκανα, την έζησα.\nΤις συμβουλεύομαι πάρα πολύ κι ελπίζω μόνο να μην έχουν δίκιο που ξυρίστηκα, γιατί δεν τους άρεσε, τους άρεσα πιο πολύ μουσάτος. (Γέλια.) Ελπίζω μόνο να είναι επειδή ήταν μεγάλη η αλλαγή, από το μούσι που είχα με είδαν ξυρισμένο και μου είπαν: «Γιατί, πώς έγινες έτσι;», ενώ όλοι οι άλλοι μου λένε καλύτερα λόγια.govastileto.gr


Ξενοδοχεία σε Obernberg am Brenner, Αυστρία | Προσφορές διακοπών από 49 EUR ανά βράδυ | iBooked.gr\nČeština Ubytování - Obernberg am Brenner, Rakousko | Hotelové nabídky od 48.76 EUR/noc | Booked\nDeutsch Hotels in Obernberg am Brenner, Österreich | Urlaub ab 48.76 EUR/Nacht | Hotel-Mix\nEnglish Hotels in Obernberg am Brenner, Austria | Holiday deals from 56 USD/night | Booked\nξενοδοχεία Obernberg am Brenner\nΞενοδοχεία σε Obernberg am Brenner\nΑναζητήστε ανάμεσα σε 73 διαθέσιμα ξενοδοχεία και καταλύματα σε Obernberg am Brenner από περισσότερους από 50 παρόχους.\nAlmi'S Berghotel Obernberg am BrennerΞενοδοχείο\nGastehaus Geir Διαμέρισμα Obernberg am BrennerΔιαμέρισμα\nΠαρόμοια καταλύματα κοντά σε Obernberg am Brenner\nΠροβολή στο χάρτη6.7 χλμ. από Obernberg am Brenner6.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη8.5 χλμ. από Obernberg am Brenner8.5 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη6.1 χλμ. από Obernberg am Brenner6.1 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη9.1 χλμ. από Obernberg am Brenner9.1 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη7.4 χλμ. από Obernberg am Brenner7.4 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nGasthof Alpenrose Und Pension NinaΠανσιόν\nΠροβολή στο χάρτη6.4 χλμ. από Obernberg am Brenner6.4 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΣε απόσταση 20 λεπτών με το αυτοκίνητο από Froneben Ronny's Tellerlift, το διαμέρισμα προσφέρει βεράντα αλλά και μπάρμπεκιου.\nΠροβολή στο χάρτη7.1 χλμ. από Obernberg am Brenner7.1 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη10.5 χλμ. από Obernberg am Brenner10.5 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη8.3 χλμ. από Obernberg am Brenner8.3 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη10.9 χλμ. από Obernberg am Brenner10.9 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη8.9 χλμ. από Obernberg am Brenner8.9 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη9.6 χλμ. από Obernberg am Brenner9.6 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη7.6 χλμ. από Obernberg am Brenner7.6 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη12.6 χλμ. από Obernberg am Brenner12.6 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη13.2 χλμ. από Obernberg am Brenner13.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη14.0 χλμ. από Obernberg am Brenner14.0 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη7.5 χλμ. από Obernberg am Brenner7.5 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη15.2 χλμ. από Obernberg am Brenner15.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη9.2 χλμ. από Obernberg am Brenner9.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη8.6 χλμ. από Obernberg am Brenner8.6 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη9.7 χλμ. από Obernberg am Brenner9.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη6.2 χλμ. από Obernberg am Brenner6.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΣε απόσταση 10 λεπτών με το αυτοκίνητο από Λιφτ του Σκι Neustift, το διαμέρισμα προσφέρει βεράντα αλλά και μπάρμπεκιου.\nΠροβολή στο χάρτη9.3 χλμ. από Obernberg am Brenner9.3 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΑυτό το κατάλυμα βρίσκεται δίπλα σε στάση λεωφορείου και 10 λεπτά με το αυτοκίνητο από Gemeindeamt, Obernberg am Brenner, διαθέτοντας παιδότοπο, καροτσάκι και επιτραπέζια παιχνίδια για τους επισκέπτες με παιδιά.\nΠροβολή στο χάρτη6.3 χλμ. από Obernberg am Brenner6.3 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΟι επισκέπτες σε αυτό το ήσυχο διαμέρισμα μπορούν να επωφεληθούν από εξωτερική πισίνα και κουζίνα ενώ είναι κοντά σε Naturschauplatz: Gespaltener Stein.\nΤο ζεστό διαμέρισμα, το οποίο προσφέρει διαμονή για 2 άτομα, διαθέτει ιδιωτικό μπαλκόνι και μικρή κουζίνα.\nΠροβολή στο χάρτη6.9 χλμ. από Obernberg am Brenner6.9 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΥπάρχουν δωμάτια με θέα σε βουνό αφού το ξενοδοχείο βρίσκεται κοντά σε Ski & Leisure Arena Bergeralm.\nFerienwohnung Familie TostΔιαμέρισμα\nΠροσφέροντας 2 υπνοδωμάτια, το διαμέρισμα βρίσκεται κοντά σε Naturschauplatz: Gespaltener Stein, και διαθέτει βεράντα.\nΠροβολή στο χάρτη7.7 χλμ. από Obernberg am Brenner7.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη13.5 χλμ. από Obernberg am Brenner13.5 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη5.4 χλμ. από Obernberg am Brenner5.4 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη3.0 χλμ. από Obernberg am Brenner3.0 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη5.6 χλμ. από Obernberg am Brenner5.6 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nHoliday Flat, TrinsΔιαμέρισμα\nΠροβολή στο χάρτη7.9 χλμ. από Obernberg am Brenner7.9 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη9.4 χλμ. από Obernberg am Brenner9.4 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη8.7 χλμ. από Obernberg am Brenner8.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη7.8 χλμ. από Obernberg am Brenner7.8 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nFerienwohnung Bergler TrinsΔιαμέρισμα\nΑυτό το διαμέρισμα 75 μ² με 2 υπνοδωμάτια διαθέτει κοινόχρηστη κουζίνα ενώ απέχει 3 χλμ. από το κέντρο της πόλης.\nΠροβολή στο χάρτη5.0 χλμ. από Obernberg am Brenner5.0 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη5.3 χλμ. από Obernberg am Brenner5.3 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη5.8 χλμ. από Obernberg am Brenner5.8 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nFerienwohnung Wolf TrinsΔιαμέρισμα\nΠροσφέροντας 1 υπνοδωμάτια, το διαμέρισμα βρίσκεται κοντά σε Sarnthein Wasserfall, και διαθέτει βεράντα.\nChalet Huttl - Gsn100Σαλέ\nΠροσφέροντας μικρή κουζίνα εξοπλισμένη με πλυντήριο πιάτων, φούρνο και σκεύη κουζίνας, αυτή η βίλα βρίσκεται κοντά σε Skischule Neustift Olympia.\nObernberg am Brenner18.01 - 19.01.2022\nPatmos HotelsBed And Breakfast LondonRhodes HotelsΕνοικιαζομενα Διαμερισματα ΛαρισαΝησι Του ΠασχαCamping SithoniaΑστυπαλαια ΞενοδοχειαΕνοικιαζομενα Διαμερισματα ΑθηναΞενοδοχεια ΠαγκρατιAirbnb Kythira


Νίκος Κοτζιάς: Θα κατέβει αυτόνομο το ΠΡΑΤΤΩ στις επόμενες εκλογές; - iporta.gr\nΝίκος Κοτζιάς: Θα κατέβει αυτόνομο το ΠΡΑΤΤΩ στις επόμενες εκλογές;\nΤην στιγμή που κάποιοι πιστεύουν ότι ο τ. ΥΠΕΞ έχει ολοκληρώσει την πολιτική του πορεία, το ΠΡΑΤΤΩ ελεύθερο από περιορισμούς και βαρίδια, επιλέγει την προώθηση των ιδεών και ιδεωδών του με επικεφαλής τον Νίκο Κοτζιά και μεγάλη ομάδα συνεργατών. Το iPorta.gr εκτιμά ότι ο κος Κοτζιάς θα “κατέβει” αυτόνομα στις εκλογές του 2019 συσπειρώνοντας τους υποστηρικτές της Πολιτικής Κίνησης “ΠΡΑΤΤΩ”.\nΑκολουθεί δημοσίευμα από το in.gr\nTags iΠόρτα ηΠόρτα Νίκος Κοτζιάς\nΥπνοβάτες, τoυ Ηλία Καραβόλια\n”Σκιώδης Τραπεζική: Η αράχνη των αγορών”, του Ηλία Καραβόλια


SriLankan Airlines - Αεροπορικές εταιρείες - SriLankan Airlines φτηνές πτήσεις - eSky.gr\nΟι καλύτερες τακτικές πτήσεις με την αεροπορική εταιρία SriLankan Airlines στην eSky\n✔ Πού πετάει η SriLankan Airlines;\nΗ SriLankan Airlines πετάει σε πολλούς διαφορετικούς προορισμούς. Για να ελέγξετε το τρέχον πρόγραμμα, χρησιμοποιήστε τη σελίδα eSky.\n✔ Πότε μπορώ να βρω τα φθηνότερα εισιτήρια με SriLankan Airlines;\nΓια την SriLankan Airlines, είναι καλύτερο να αγοράσετε τα εισιτήριά σας όσο πιο νωρίς μπορείτε πριν από την ημερομηνία ταξιδιού σας.\n✔ Μπορώ να κάνω κράτηση ξενοδοχείου με πτήση της αεροπορικής SriLankan Airlines;


Οικονομικά Αποτελέσματα Forthnet για το 12μηνο του 2018 - Σελίδα 5 - ADSLgr.com Community Forum\n28-04-19, 20:19 Απάντηση: Οικονομικά Αποτελέσματα Forthnet για το 12μηνο του 2018 #61\nΑρχικό μήνυμα από 1cu\nΑν φταίει τόσο η υγρασία όσο και η ραγδαία προσέλκυση πελατών στη Forthnet, θα το διαπιστώσω στους επόμενους 2-3 μήνες που θα έχω αλλάξει πάροχο. Θα ποστάρω τις ταχύτητες για συγκριτικό...\nΌχι της Forthnet μόνο αλλά όλων των συνδρομητών όλων των παρόχων στη "γειτονιά". Όλοι επηρεάζουν όλους...\n28-04-19, 21:01 Απάντηση: Οικονομικά Αποτελέσματα Forthnet για το 12μηνο του 2018 #62\nΣΩΣΤΟΣ! ΣΩΣΤΟΤΑΤΟΣ! Για να δούμε ποια εταιρία έχει τον καλύτερο κόφτη...\nΤι δλδ μόνο οι αυτοκινητοβιομηχανίες θα πειράζουν τα λογισμικά τους;\n28-04-19, 21:25 Απάντηση: Οικονομικά Αποτελέσματα Forthnet για το 12μηνο του 2018 #63\nΆρα η αναφορά μου στην Μποτσουάνα περιποιεί ιδιαίτερη τιμή τόσο στη χώρα όσο και στους παρόχους της! Πού καταντήσαμε! Να ζηλεύουμε μια χώρα της Αφρικής με ονομαστικό κατά κεφαλήν εισόδημα λιγότερο από 7k δολλάρια!! Άντε, κι ο επόμενος εθνικός στόχος να μοιάσουμε την Αιθιοπία, που τρέχει με 7% ανάπτυξη και δεν προλαβαίνει να θάβει καθημερινά εκατοντάδες παιδιά που πεθαίνουν από την πείνα! Αλλά μάλλον ξεφύγαμε από το... θέμα!\nVdsl 50 με 5 ευρώ δεν θα σου δώσουν οι άλλοι\n28-04-19, 21:41 Απάντηση: Οικονομικά Αποτελέσματα Forthnet για το 12μηνο του 2018 #64\nΧαίρω πολύ! Πότε όμως; Στο επόμενο 5ετές ή 10ετές bussiness plan? Γιατί όπως προανέφερα, ακόμα δεν υπάρχει κάλυψη στη Δυτική Θεσσαλονίκη.\n28-04-19, 21:48 Απάντηση: Οικονομικά Αποτελέσματα Forthnet για το 12μηνο του 2018 #65\nΕνας λογος που περιμενω να ερθει και το 100αρι..........\n28-04-19, 23:04 Απάντηση: Οικονομικά Αποτελέσματα Forthnet για το 12μηνο του 2018 #66\nΣτα αποτελέσματα έλεγε ότι το18 προσθεθηκαν 37 ΑΚ με vpu vdsl.. Δεν τα λες και λίγα. Αναμονή....\nΣτις επένδυσεις 2019 έλεγε για επέκταση σε vectoring. Αι να δούμε\n29-04-19, 16:32 Απάντηση: Re: Οικονομικά Αποτελέσματα Forthnet για το 12μηνο του 2018 #67\nΈτσι ελπίζουμε όλοι, αλλά το πρόβλημα είναι ότι μόλις δουν τα σκούρα οι άλλες, ναι θα δώσουν και αυτές κάτι καλύτερο. Τότε πάλι η Forthnet που δεν θα είναι κανονικός πάροχος θα έχει (λογικά) χειρότερες τιμές πακέτων και άρα δεν ξέρω αν θα μπορέσει να φέρει όσους χρειάζεται.\n29-04-19, 17:43 Απάντηση: Re: Οικονομικά Αποτελέσματα Forthnet για το 12μηνο του 2018 #68\nΜε αυτή την λογική κανένας mvno δεν θα υπήρχε σε καμία χώρα\n01-05-19, 13:25 Απάντηση: Οικονομικά Αποτελέσματα Forthnet για το 12μηνο του 2018 #69\nΔιαβάζοντας ολα τα μηνύματα διαπιστώνω πως κάποιοι είναι λαλίστατοι, αλλά μόνο εδώ.\nΡε θα κλείσει και θα το μάθουμε, μόνο εδώ.\n01-05-19, 21:04 Απάντηση: Οικονομικά Αποτελέσματα Forthnet για το 12μηνο του 2018 #70\n1) Αν πετύχει το στοίχημα του MVNO και του Σύζευξις (λογικά θα γνωρίζουμε του χρόνου), τότε η Forthnet θα συνεχίσει αυτόνομα (είτε με την στήριξη των τραπεζών, είτε με τη στήριξη κάποιου άλλου μετόχου). Στη μπίζνα, όταν υπάρχει επιβεβαιωμένη προοπτική, τα χρέη και οι ζημιές έρχονται δεύτερα.\n2) Αν δεν πετύχει, τότε κάποιος θα την πάρει κοψοχρονιά.\nΑν το έβαζαν στο στοίχημα, εγώ προσωπικά δεν θα πόνταρα στο 2ο που με τόση σιγουριά ακούγεται εδώ και πολλά χρόνια.\nΣε κάθε περίπτωση, όπως έχω ξαναπεί, του χρόνου θα υπάρχουν και άλλοι πάροχοι (>1) στην κινητή και γι' αυτό που έκανε η Forthnet στην αγορά της αξίζουν τα εύσημα.


Χρισσό Φωκίδας: Ο συνδυασμός βουνού και θάλασσας το καθιστά τον μεγαλύτερο ανταγωνιστή της Αράχωβας - LAMIAthema.gr\nΧρισσό Φωκίδας: Ο συνδυασμός βουνού και θάλασσας το καθιστά τον μεγαλύτερο ανταγωνιστή της Αράχωβας\nΛίγο πριν τα κοντινά στην Αθήνα χωριά πλημμυρίσουν από περιπετειώδεις ταξιδιώτες για τις γιορτές των Χριστουγέννων, οι λάτρεις της ηρεμίας γνωρίζουν καλά πως τώρα είναι η κατάλληλη περίοδος για όσους επιθυμούν διακαώς ένα Σαββατοκύριακο στη φύση, αλλά με πολλή ηρεμία και μακριά από την… ενοχλητική -λόγω πανδημίας- πολυκοσμία.\nΟ νομός Φωκίδας και τα χωριά του είναι ξεκάθαρα μία από τις πιο hot επιλογές για χειμερινά διήμερα ταξιδάκια στην καρδιά του ψυχρού Δεκέμβρη, με την υπέροχη Αράχωβα να τραβάει διαχρονικά πάνω της τα βλέμματα ούσα η «βασίλισσα του χειμώνα».\nΩστόσο, θα ήταν ψέμα αν λέγαμε πως οι επιλογές μας υπάρχει λόγος να είναι τόσο περιορισμένες. Η Αράχωβα, βλέπετε, δεν είναι η μοναδική μας επιλογή, αφού στους πρόποδες του Παρνασσού φωλιάζουν γραφικά χωριά-διαμάντια, που αξίζουν προσοχή αλλά και διαφήμιση.\nΈνα από αυτά είναι και το περίφημο Χρισσό Φωκίδας.\nΠρόκειται για έναν μικρό, παραδοσιακό οικισμό που βρίσκεται «κρεμασμένος» στους πρόποδες του βουνού. Έχει περίπου 750 μόνιμους κατοίκους και αποτελεί ιδανικό προορισμό για κάθε εποχή, με μεγάλο του ατού πως έχει θέα εκτός από το απέραντο πράσινο, στη θάλασσα. Βουνό και θάλασσα, λοιπόν, συνδυασμός που συχνά καταλήγεις να πληρώνεις αδρά για να τον απολαύσεις.\nΤο Χρισσό αναφέρεται στις γραφές ήδη από τον 14ο αιώνα, αλλά με την ονομασία Κρίσσα. Η περιοχή ήταν μέρος με τεράστια οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη, μέχρι που εγκαταλείφθηκε. Τότε, μέσω ανασκαφών ανακαλύφθηκε το μυκηναϊκό νεκροταφείο, βάζοντας το Χρισσό στη λίστα με τα επτά μυκηναϊκά σημεία της χώρας. Πλέον το χωριό αποτελεί πόλο έλξης για τους τουρίστες του χειμώνα, που θέλουν να γνωρίσουν τη φύση ανόθευτη και να διανυκτερεύσουν μετά το σκι κάπου «ζεστά» και σπιτικά, μακριά από τα πολυδιαφημισμένα χωριά.\nΤο παραδοσιακό Χρισσό ενδείκνυται για πεζοπορία και περιπάτους ανάμεσα στα πέτρινα σπιτάκια και την κεντρική πλατεία με τους πλάτανους.\nΜπαίνοντας στο αυτοκίνητο και σε μικρή απόσταση, θα έχεις την ευκαιρία να απολαύσεις τους Δελφούς, τόσο το Μαντείο όσο και τον αρχαιολογικό χώρο. Οι Δελφοί -ή αλλιώς- ο ομφαλός της Γης, είναι ένα από τα πιο μαγευτικά μέρη της Ελλάδας, που φημίζεται για τη μοναδική του ενέργεια και το πανοραμικό του τοπίο, γι’ αυτό και δεν υπάρχει η παραμικρή δικαιολογία για να μην δώσεις το «παρών».\nΔίπλα στο χιονοδρομικό\nΔεν γίνεται να φτάσεις ως το Χρισσό και να μην επισκεφτείς το χιονοδρομικό κέντρο του Παρνασσού. Ακόμα και αν ο σκοπός σου δεν είναι το σκι, η επίσκεψη -απλά για την εμπειρία ή έστω για τον χιονοπόλεμο!- είναι επιβεβλημένη. Εξάλλου, το χιονοδρομικό του Παρνασσού είναι το νούμερο ένα χειμερινό τουριστικό σημείο στην Ελλάδα ολόκληρη. Ένας καφές στο σαλέ ή τα σοκάκια της Αράχωβας, θα «κλείσει» με τον καλύτερο τρόπο τη βόλτα σου.\nΠες το «ναι» σε μια εκδρομή στο Χρισσό το ερχόμενο Σαββατοκύριακο, έχοντας όμως κλείσει κατάλυμα, για να μη βρεθείς προ εκπλήξεως. Το πράσινο, το βουνό και η θέα στη θάλασσα, σε φέρνει πρόσωπο με πρόσωπο με την μοναδικότητα της φύσης σε κάθε της έκφανση, πράγμα που αξίζει μέχρι και το τελευταίο σου χιλιόμετρο που θα διανύσεις για να φτάσεις στο χωριό…\nΜις Υφήλιος 2021: Από την Ινδία η νέα βασίλισσα της ομορφιάς Harnaaz Sandhu – «Πίστεψε στον εαυτό σου, είσαι μοναδικός»\nΤα νέα sleeping bags της NASA λύνουν ένα πολύ σημαντικό πρόβλημα!


Ολυμπιακός: Πρώτη ευρωπαϊκή νίκη για τις γυναίκες\nΠρώτη καταχώρηση: Παρασκευή, 4 Νοεμβρίου 2016, 09:47\nΤην πρώτη ευρωπαϊκή νίκη της ιστορίας της σημείωσε η γυναικεία ομάδα μπάσκετ του Ολυμπιακού. Στο πλαίσιο της 2ης αγωνιστικής του Eurocup επικράτησε 61-60 εκτός έδρας της ουγγρικής Αλούιβεντ Μίσκολτς, έπειτα από ένα δραματικό σε εξέλιξη παιχνίδι.\nΗ Μίσκολς 47'' από το τέλος προηγήθηκε με 60-57, για να απαντήσει η Όλγα Χατζηνικολάου μειώνοντας σε 60-59 στα 39''. Παίζοντας καλή άμυνα οι «ερυθρόλευκες» κατάφεραν να κερδίσουν φάουλ. Η Λικέντρα Τζόνσον ήταν ψύχραιμη και έγραψε το 61-60 με 20'' πλέον δευτερόλεπτα στο ρολόι. Ο Ολυμπιακός έβγαλε ξανά άμυνα, με την Όλγα Χατζηνικολάου να κλέβει και να κερδίζει φάουλ στα 8''.\nΗ αρχηγός του Ολυμπιακού αστόχησε, η Λικέντρα Τζόνσον πήρε το καθοριστικό επιθετικό ριμπάουντ, με τον αγώνα να τελειώνει με 61-60.\nΤελευταία ενημέρωση: Παρασκευή, 4 Νοεμβρίου 2016, 11:00


Τι είδους μάθημα γίνεται στη Γ' Λυκείου; | iSchool • Η μεγαλύτερη μαθητική και φοιτητική κοινότητα!\nΤο iSchool είναι η μεγαλύτερη μαθητική διαδικτυακή κοινότητα με 65,032 εγγεγραμμένα μέλη και 2,521,876 μηνύματα σε 80,756 θέματα. Αυτή τη στιγμή μαζί με εσάς απολαμβάνουν το iSchool άλλα 628 άτομα.\nΗ santwno αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 34 ετών , Μεταπτυχιακός φοιτητής και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 147 μηνύματα.\n15 Νοεμβρίου 2011, 21:58\nΗ santwno έγραψε:\nLet's hope for a change to come!\nΗ Revekka αυτή τη στιγμή είναι συνδεδεμένη. Είναι 36 ετών , Καθηγητής Πανεπιστημίου και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 13,609 μηνύματα.\n15 Νοεμβρίου 2011, 22:07\nΗ Raven αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 25 ετών και μας γράφει απο Ρωσία (Ευρωπαϊκή Ρωσία). Έχει γράψει 5,429 μηνύματα.\n15 Νοεμβρίου 2011, 22:17\nΑρχική Δημοσίευση από santwno:\nΕπεξεργάστηκε από συντονιστή: 15 Νοεμβρίου 2011\n15 Νοεμβρίου 2011, 22:25\n15 Νοεμβρίου 2011, 22:30\n15 Νοεμβρίου 2011, 23:01\n15 Νοεμβρίου 2011, 23:04\n16 Νοεμβρίου 2011, 00:07\n16 Νοεμβρίου 2011, 00:41\n16 Νοεμβρίου 2011, 20:48\n16 Νοεμβρίου 2011, 21:20\nΟ Νίκος 1995 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι Φοιτητής . Έχει γράψει 117 μηνύματα.\n16 Νοεμβρίου 2011, 22:13\nΟ Νίκος 1995:\n16 Νοεμβρίου 2011, 22:26\n16 Νοεμβρίου 2011, 22:27\n17 Νοεμβρίου 2011, 12:53\n17 Νοεμβρίου 2011, 12:56\nΟ Libertus αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 25 ετών , Πτυχιούχος του τμήματος Νομικής (Αθήνα) και μας γράφει απο Γερμανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 5,770 μηνύματα.\n17 Νοεμβρίου 2011, 13:05\n17 Νοεμβρίου 2011, 13:44\n17 Νοεμβρίου 2011, 17:30\n"Είναι απλά μια δουλειά. Το χορτάρι φυτρώνει, τα πουλιά πετούν, τα κύματα σφυροκοπούν την άμμο. Εγώ δέρνω ανθρώπους"\n"Αν τυχόν ονειρευτείς ότι θα με δείρεις, καλύτερα να ξυπνήσεις και να ζητήσεις συγγνώμη".\n17 Νοεμβρίου 2011, 20:17


Το «ευχαριστώ» του συνηγόρου του σε όσους συνέβαλαν στη συγκέντρωση του ποσού των δύο εκατ. δολαρίων που κατέβαλε\nΣΧΕΤΙΚΑ TAGSδιαδηλωτεΣ δολοφονια ΗΠΑ Ουισκονσιν\nΣαββατο, 21 Νοεμβριου 2020, 15:09\nΣαββατο, 21 Νοεμβριου 2020, 14:55\nελεύθερος μέχρι την δίκη, γιατί πληρώσανε τα ακροδεξιά λόμπι, μετά τη δίκη έχει φυλακή και δεν θα ξαναδεί το φως του ήλιου, το μόνο που θα βλέπει θα είναι 5-6 απ αυτούς που μισούσε μια ζωή να τον περιποιούνται κάθε βράδυ, θα περάσει καλά το φασιστάκι\nΚυριακη, 22 Νοεμβριου 2020, 8:22\nΟκ gkagka, γράψε τώρα και με άλλα ψευδώνυμα,δεν σε καταλαβαίνει κανείς χαχαχα\nΣαββατο, 21 Νοεμβριου 2020, 17:56\nθα γραψεις το ιδιο μηνυμα με αλλο νικ? Μια λεξη αλλαξες μονο.\nη χωρα της ελευθεριας\nΣαββατο, 21 Νοεμβριου 2020, 13:56\nτου να σκοτωνεις και αν εχεις τα λεφτα να εισαι ελευθερος\nελεύθερος μέχρι την δίκη, γιατί πληρώσανε τα ακροδεξιά λόμπι, μετά τη δίκη έχει φυλακή και δεν θα ξαναδεί το φως του ήλιου, το μόνο που θα βλέπει θα είναι 5-6 απ αυτούς που μισούσε μια ζωή να τον περιποιούνται κάθε βράδυ, θα φάει καλά το μπασταρδάκι\nΚυριακη, 22 Νοεμβριου 2020, 8:18\nΑν αποκαλούσαμε εμείς [...] τα τρωκτικά και τις κατσαρίδες , η λογοκρισία θα μας είχε κόψει το σχόλιο.Μιυ κόψανε σχόλιο για τον φλώρο της Σιας επειδή ανέφερα κάτι που το είχε διηγηθεί ο ίδιος ο φλώρος.\nΣαββατο, 21 Νοεμβριου 2020, 12:51\nσε ολο τον κοσμο οι ακροδεξιοι δολοφονοι εγκληματιες εχουν ασυλια\nΣαββατο, 21 Νοεμβριου 2020, 12:40\nΑυτοί που έχουν τα γένια έχουν και τα χτένια.\nΤο χρήμα και τα όπλα είναι μεγάλη δύναμη στις ΗΠΑ .\nΣαββατο, 21 Νοεμβριου 2020, 12:38\nΑν δεν είχε το όπλο, τώρα θα κοιτούσε τα ραδίκια ανάποδα. Καλύτερα να σε πηγαίνουν οι χωροφύλακες παρά οι παπάδες.Για την παρουσίαση της είδησης από το Newsbeast, δεν σχολιάζω , λόγω αστικής ευγένειας.Ευτυχώς που έχουμε δει το βίντεο.\nΣαββατο, 21 Νοεμβριου 2020, 14:05\nΤο θέμα είναι ότι είχε διανύσει 1000 χιλιόμετρα για να πάει εκεί.\nΟυσιαστικά ήταν σε άλλη πολιτεία από αυτή που μένει. Να στο κάνω λιανά, αν η Ευρώπη γίνει Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης (που θα γίνει μια μέρα) είναι σαν ένας Ιταλός να πάει με όπλο στη Γαλλία και να γίνει αυτό που έγινε στην Αμερική.\nΌπως καταλαβαίνεις ο θύτης όχι μόνο δεν ήταν θύμα, αλλά επιδίωξε να σκοτώσει.\nΚυριακη, 22 Νοεμβριου 2020, 8:20\nΚάποιοι πολίτες αντιδρούν.Η δράση ( BLM ) προκαλεί αντίδραση.\nΚυριακη, 22 Νοεμβριου 2020, 12:32\nΑντιδρούν όπως η 17 Νοέμβρη?\nΚυριακη, 22 Νοεμβριου 2020, 13:22\nΣαββατο, 21 Νοεμβριου 2020, 11:57\nWild west ακόμα η Αμερική απλά ξευτιλα τπτ αλλο\nζούγκλα είναι απλά κάνουν καλή προπαγάνδα\nΣαββατο, 21 Νοεμβριου 2020, 13:55\nΒγαίνεις να παςστο ψιλικατζίδικο της γειτονίας και δε ξέρεις αν θα γυρίσεις σπίτι.\nΚυριακη, 22 Νοεμβριου 2020, 13:19\nΝαι σύντροφε κι αυτό διότι οι ομοϊδεάτες σου αριστερίλοι της Αμερικής, θέλουν να σπάσουν κι άλλο την ανύπαρκτη σχεδόν κοινωνική συνοχή, φέρνοντας κι άλλους ΛΑΘΡΟΥΣ στο ΟΥΣΑ.Μετα, ζητάτε και τα ρέστα.\nΣαββατο, 21 Νοεμβριου 2020, 11:53\nευχαριστώντας αυτούς που συνέβαλαν στην συγκέντρωση του ποσού της εγγύησης που απαιτείτο για να αφεθεί ελεύθερος ο 17χρονος, μεταξύ των οποίων ο ηθοποιός Ρίκι Σρόντερ.............ΚΑΙ ΜΕΤΑ . ΟΙ ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΕΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΕΙΚΑΣΤΙΚΟΙ ΝΟΜΙΚΟΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΙ ΤΡΑΠΕΖΙΚΟΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΦΥΣΙΚΑ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΑΙ ΜΕΣΑ ΚΙ ΑΥΤΟΙ ΚΑΘΕ ΜΑΙΔΑΝΟΣ ΜΟΝΤΕΛΟΙ ΜΟΝΤΕΛΕΣ ΑΟΙΔΕΣ ΑΘΛΗΤΕΣ ΟΟΟΟΟΟΟΟΛΟΙ ΒΟΛΕΜΕΝΟΙ ΧΟΝΤΡΟΚΟΝΟΜΗΜΕΝΟΙ ΝΑ ΜΑΣ ΠΑΡΑΔΩΣΟΥΝ ΟΔΗΓΙΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΠΟΨΕΙΣ ΘΕΣΕΙΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΒΑΣΙΚΑ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΕΣ ΑΝΤΙΝΑΖΙΣΤΙΚΕΣ ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΕΣ ΜΕ ΒΕΣΙΚΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ ΚΑΙ ΤΟΥΤΟ ΤΟ ΦΡΕΣΚΟ . ΜΑΖΕΨΑΝΕ 2 . 0 0 0 . 0 0 0 ΝΤΟΛΑΡΣ ΓΙΑ ΕΝΑ ΠΑΛΙΚΑΡΙ ΕΝΑΝΕ ΛΕΒΕΝΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΗ ΠΟΥ ΜΕ ΤΟ ΠΟΛΥΒΟΛΟ ΣΤΟΝ ΩΜΟ ΒΓΗΚΕ ΚΑΙ ΕΚΤΕΛΕΣΕ ΔΟΛΟΦΟΝΗΣΕ ΚΑΤΕΣΤΡΕΨΕ ΔΥΟ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΔΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΙΣΜΟΝ . ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΟΙ ΠΟΛΛΟΙ ΠΩΣ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΤΙΤΛΟΥ ΤΗΣ ΕΠΩΝΥΜΙΑΣ ΜΙΑΣ ΕΠΙΣΗΜΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΩΣ ΝΑΖΙΣΤΙΚΗΣ Η ΦΑΣΙΣΤΙΚΗΣ Η ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΕΞΑΦΑΝΙΖΕΤΑΙ ΚΑΙ Ο ΝΑΖΙΣΜΟΣ ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΣΤΑ ΜΥΑΛΑ ΣΤΙΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΕΣ ΤΩΝ ΚΑΦΡΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ . Α ΡΕ ΜΑΤΣΟΥΚΙ ΠΟΥ ΣΑΣ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ .\nΣαββατο, 21 Νοεμβριου 2020, 13:28\nΞύδι και άσπρο πάτο.\nΣαββατο, 21 Νοεμβριου 2020, 10:55\nΣαββατο, 21 Νοεμβριου 2020, 13:29\nΣαββατο, 21 Νοεμβριου 2020, 11:38\nΔυσκολο θεμα γεροντα.\nΕδω προσφερεις περισσοτερο