Πρόσκληση σε συνάντηση με θέμα: «Διαχείριση συγκρούσεων μεταξύ σχολείου-γονέων». – Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Ιωαννίνων\nΟ Δ/ντης Α/θμιας Εκπ/σης Ιωαννίνων, σε συνεργασία με τους Συντονιστές Εκπαιδευτικού Έργου που έχουν την παιδαγωγική ευθύνη σχολικών μονάδων αρμοδιότητας ΔΠΕ Ιωαννίνων, σας καλεί σε συνάντηση με θέμα: «Διαχείριση συγκρούσεων μεταξύ σχολείου-γονέων». Η Τηλεδιάσκεψη θα πραγματοποιηθεί μέσω Webex\nα) την Τετάρτη 24-02-2021 και ώρα 10:30 για τα Δημοτικά Σχολεία από 4/θέσια και άνω, και\nβ) την Παρασκευή 26-02-2021 και ώρα 13:20 για όλα τα Νηπιαγωγεία και τα ολιγοθέσια Δημοτικά Σχολεία.\nΣτην Τηλεδιάσκεψη καλούνται να συμμετέχουν και οι Ψυχολόγοι και Κοινωνικοί Λειτουργοί που υπηρετούν στις σχολικές μονάδες. Παρακαλούμε να ενημερωθούν οι παραπάνω ΕΕΠ-ΕΒΠ με ευθύνη των Διευθυντών/ντριών και Προϊσταμένων των σχολικών μονάδων.\nΓια να παρακολουθήσετε την Τηλεδιάσκεψη θα ακολουθήσετε τον σύνδεσμο:\nή θα βάλετε τον αριθμό 121 332 3500 στο πλαίσιο Join Meeting.


Our Picks - ComicStreet\nthe comic guide posted a topic in ΗΠΑ, November 10, 2021\nΣτα πλαίσια του DC Rebirth κυκλοφόρησαν πολλοί τίτλοι. Ένας από αυτούς αφορούσε το relaunch του δημοφιλέστερου χαρακτήρα της εταιρείας, Superman. Δημιουργοί του τίτλου είναι ο Peter J. Tomasi, Patrick Gleason & Doug Mahnke. Οι δύο πρώτοι έχουν συνεργαστεί πολλές φορές στο παρελθόν και, κατ’ εμέ, η μεγαλύτερη επιτυχία τους είναι η σειρά Batman and Robin.\nΌπως και στο τίτλο του Batman, έτσι και εδώ η δημιουργική ομάδα ανέλαβε να δώσει τον Superman μία νέα κατεύθυνση, η οποία θα είχε ως κύριο χαρακτηριστικό της γνώρισμα το οικογενειακό στοιχείο. Με άλλα λόγια, ο τίτλος εστιάζει κυρίως στην οικογένεια Kent (ή Smith), η οποία απαρτίζεται από τον Clark, τη σύζυγο του Lois, και τον δεκάχρονο γιο τους, Jon.\nΜετά τα γεγόνοντα του Final Days of Superman, όπου εκεί κατ’ ανάγκη πεθαίνει ο Superman του New 52 και τη θέση του παίρνει ο «παραδοσιακός» Superman του παλαιού σύμπαντος με τον οποίο όλοι μεγαλώσαμε, η οικογένεια Kent μένει πλέον στη Κομητεία Hamilton, μακριά από το θόρυβο της Metropolis. Ουσιαστικά, η ιστορία αποτελείται από δύο συνιστώσες. Η πρώτη αφορά τον Clark που προσπαθεί να είναι καλός γονιός απέναντι στον Jon, αφενός να του μεταλαμπαδεύσει όλα εκείνα τα διδάγματα που έμαθε από τους γήινους γονείς του & αφετέρου να του μάθει να χειρίζεται ορθά τις νεοαποκτηθείσες δυνάμεις του. Θα τη χαρακτήριζα ως μία «coming of age» ιστορία, η οποία διαθέτει πρωτοτυπία και, κυρίως, πολύ καρδιά.\nΗ δεύτερη πτυχή αφορά τον Eradicator, ο οποίος σχετίζεται με το στοιχείο της «δράσης» του βιβλίου και τολμώ να πω ότι κλείνοντας το, σου «μένει» ο χαρακτήρας και τα κίνητρα του.\nΣυνολικά, απόλαυσα πολύ αυτή τη προσέγγιση, διότι εκτιμώ απίστευτα τόσο τον Tomasi όσο και τον Gleason. Μάλιστα, ο τελευταίος αυτή τη φορά έχει και συγγραφικά καθήκοντα και, επειδή τότε ο τίτλος ήταν δεκαπενθήμερος, όταν δε προλάβαινε να σχεδιάσει ο Gleason, τη θέση του κάλυπτε ο «μέντορας» του, Doug Manhke. Και οι δύο κάνουν εξαιρετική δουλεία στον εικαστικό τομέα, με τον Gleason φυσικά να είναι αυτός που ξεχωρίζει κατ’ εμέ. Το σχεδιαστικό του στυλ πηγαίνει χέρι-χέρι με τις υπέρ ηρωικές ιστορίες, γιατί το σχέδιο του διαθέτει πολύ κίνηση, λεπτομέρεια και δημιουργεί πάντα το κατάλληλο συναίσθημα. Ειδική αναφορά χρειάζεται και ο κολορίστας, John Kalisz, του οποίου χρώματα κολακεύουν το σχέδιο και το κάνουν να "πετάγεται" έξω από τη σελίδα.\nΠροτείνεται ασυζητητί στους φανατικούς αναγνώστες του Superman & στους αναγνώστες των υπέρ ηρωικών που ψάχνουν να διαβάσουν κάτι φρέσκο.\nkabuki, November 14, 2021\nBeefheart posted a topic in Έλληνες δημιουργοί, November 3, 2021\nkabuki, November 4, 2021\nThe Fists Of Stan Lee posted a topic in ΗΠΑ, October 31, 2021\nΠοιος δεν ξέρει τον Jeff Lemire? Να σηκώσει το χέρι! Οκ πήγαινε συνέχισε τα μίκυμάου σου, δεν είναι αυτό το κόμικ για σένα.\nO Jeff Lemire είναι 45χρονος Καναδός (οπότε ετοιμαστείτε για αρκετά αναπάντεχα καρδιακά γιατί είναι τρελοί οι Καναδοί), πολυβραβευμένος και παραγωγικότατος δημιουργός. Έχει συνεργαστεί με όλους τους μεγάλους εκδοτικούς οίκους κόμικς των ΗΠΑ (γιατί ο Καναδάς μάλλον δεν έχει) και το 2013 του έκατσε συνεργασία με τον ιστορικό αιωνόβιο εκδοτικό οίκο Simon & Schuster. Το concept ήταν να φτιάξει ένα (graphic) novel, απευθυνόμενο στους μη-κομιξόφιλους βιβλιοφάγους που ακόμα τυλίγουν τα αυγά του χωριού με σελίδες από ξεχασμένο κόμικ περιπτέρου (κι ας και είναι και Blacksad). Οπότε έκατσε τρία χρονάκια και έβγαλε τέλη του 2016 ένα από τα πιο ψυχοβγαλτικά του έργα. Και καλά τους έκανε. Γιατί ως γνωστό μπορεί από την υγρασία να πάει το μελάνι στα αυγά και να κάνετε μαύρο Πάσχα. Να πάρετε ανθρώπινες αβγοθήκες απάνθρωποι!\nΚΑΛΩΣ ΗΛΘΑΤΕ ΣΤΟΝ ΜΙΖΕΡΟ ΠΑΓΩΜΕΝΟ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟ ΚΑΝΑΔΑ! Ο Derek Ouellette είναι ένας βίαιος πρώην παίκτης χόκεϋ που έχει αφήσει για πάντα πίσω το σκοτεινό παρελθόν του, ή τουλάχιστον προσπαθεί κραδαίνοντας πάντα μια μποτίλια φτηνό οινόπνευμα, που του καίει τα σωθικά. Δύο σε ένα θα έλεγε κανείς, αφού και σε ζεσταίνει και σε κάνει να ξεχαστείς. Όμως μια αποφράδα μέρα όλα μαύρισαν παραπάνω από το κανονικό, με την αναπάντεχη επιστροφή της χαμένης αδερφής του... Χειμώνας είναι εκεί που πας και θα κρυώνεις / Ain't no sunshine when she's gone είναι όλη η φάση, όπου όλοι οι χαρακτήρες είναι μισητοί, ρεαλιστικά μίζεροι, σε ένα κωλοχώρι που εύχεσαι να το θάψει χιονοστιβάδα και νιώθεις πως τίποτα δεν έχει σημασία. Μια καθημερινή μέρα δηλαδή στον παγωμένο Καναδά για τα δεδομένα των βιβλιοφάγων. Και μέσα σε όλο αυτό το άκαρδο τοπίο, ο Jeff προσπαθεί να σπείρει διάσκορπα σπόρους ελπίδας, σε χωράφι γεμάτο ψυχολογικά και παιδικά τραύματα. Τα συμπεράσματα δικά σας, εγώ θα το πρότεινα μόνο σε completionists του Jeff. Ναι, έτσι την πάτησα εγώ. Προτιμήστε Sweet Tooth, Underwater Welder κλπ. Το μόνο αξιέπαινο είναι πως οι ΔΙΑΚΟΣΙΕΣ ΕΒΔΟΜΗΝΤΑ σελίδες του φεύγουν νεράκι και παλεύεται τώρα που αρχίσαν τα κρύα ως συνοδεία ζεστού ροφήματος.\nkabuki, October 31, 2021\nleonidio posted a topic in Έλληνες δημιουργοί, October 18, 2021\nΈχοντας διαβάσει αυτό το πολύ ενδιαφέρον κόμικ, ήθελα να κάνω την παρουσίαση, αλλά στο μεταξύ με πρόλαβε - ευτυχώς - αυτό το πολύ ενδιαφέρον άρθρο του @Γιάννης Κουκουλάς. Και ευτυχώς, που με πρόλαβε, επειδή γράφει λίγο πολύ όσα θα είχα γράψει κι εγώ, τπυλάχιστον όσο αφορά στο υπόβαθρο της ιστορίας, συνεπώς εγώ θα περιοριστώ στην προσωπική μου άποψη και μόνο.\nΚαταρχάς, όσοι δεν γνωρίζετε για το σκάνδαλο το οποίο αφηγείται το κόμικ, μπορείτε να διαβάσετε κάποια πράγματα εδώ (στα ελληνικά).Από την άλλη, μπορείτε να αγνοήσετε το λινκ και να αγοράσετε και να διαβάσετε το κόμικ. Πιστέψτε με, θα μάθετε εξίσου πολλά, ίσως και περισσότερα και θα ψυχαγωγηθείτε πολύ περισσότερο.\nΓιατί το μεγάλο προσόν του κόμικ είναι ότι είναι πολύ διασκεδαστικό. Καταφέρνει να αφηγηθεί μια εξωφρενική, αλλά αληθινή ιστορία με χιούμορ, σαρκασμό, ειρωνεία και με ένα γενικότερα αντισυμβατικό τρόπο, όπου ένας παντογνώστης αφηγητής παρεμβαίνει και σχολιάζει με ιδιαίτερα καυστικό τρόπο την πλοκή κλέινοντάς μας διαρκώς το μάτι: όσα διαβάζουμε είναι μεν αληθινά, κάποια γεγονότα σίγουρα δεν διαδραματίστηκαν ακριβώς έτσι, αλλά η πραγματικότητα σίγουρα ξεπερνά σε φαντασία ακόμη και την πιο τολμηρή μυθοπλασία, όπως αποδεικνύεται. Ο Ρώσσης έχει κάνει πολύ μεγάλη έρευνα και αυτό φαίνεται και από την εκτενέστατη βιβλιογραφία, που παραθέτει στο τέλος, αλλά το κόμικ απέχει πάρα πολύ από το να είναι μια απλή παράθεση γεγονότων.\nΣτο σχεδιαστικό κομμάτι, σίγουρα τα πράγματα δεν είναι εξίσου επιτυχημένα, εξάλλου ο Ρώσσης δεν είναι επαγγελματίας σχεδιαστής και αυτή είναι η πρώτη του δουλειά, αν δεν κάνω λάθος. Ευτυχώς, έχει βασιστεί πάνω σε φωτογραφίες της εποχής, προκειμένου να αποδώσει τις σκηνές ή όσες από αυτές απεικονίστηκαν σε οπτικό υλικό και το αποτέλεσμα είναι αρκετά ρεαλιστικό, όσο χρειάζεται για να δώσει στους αναγνώστες να καταλάβουν την ψυχοσύνθεση των πρωταγωνιστών του. Κι όμως, η σκηνοθεσία του είναι γεμάτη δημιουργικότητα και με πολύ ωραίες ιδέες, που αναδεικνύουν τον όλο σουρεαλισμό της υπόθεσης.\nΑξίζει να το διαβάσετε. Εγώ διασκέδασα πάρα πολύ και έμαθα και πολλά πράγματα, που αγνοούσα για την υπόθεση αυτή. Ήταν ένα από τα κόμικ, που είχα σταμπάρει για αγορά στο φετινό ComicDom και δεν έχω μετανιώσει καθόλου, που το αγόρασα.\nΗ έκδοση της Jemma είναι πάρα πολύ ωραία, σε πολύ καλό χαρτί και με γερό δέσιμο.\nΤο εξώφυλλο και το οπισθόφυλλο σκαναρίστηκαν από εμένα. Δεν μπορώ να σκανάρω εσωτερικές εικόνες λόγω της βιβλιοδεσίας του κόμικ, αλλά μπορείτε να δείτε ορισμένες στο άρθρο του Γιάννη Κουκουλά.\nkabuki, October 18, 2021\nDredd posted a topic in ΗΠΑ, October 13, 2021\ntotally_wired, October 14, 2021\nSandcastle (Pierre Levy, Frederik Peeters)\nΘρηνωδός posted a topic in Γαλλία / Βέλγιο, September 23, 2021\nΠως θα αντιδρούσες αν βρισκόσουν ξαφνικά σε ένα μέρος όπου γερνούσες 2 χρόνια σε μία ώρα; Πως θα το διαχειριζόσουν; Θα έπεφτες σε μαύρη κατάθλιψη; Θα πάλευες με νύχια και με δόντια να ξεφύγεις; Θα τα φόρτωνες στον κόκκορα και θα πηδιόσουν με ο,τι υπήρχε, επιδιδόμενος σε ομαδικά όργια; Οι πρωταγωνιστές του Sandcastle (ή αλλιώς Château de sable) σε σενάριο Levy και σχέδιο Peeters τα δοκιμάζουν όλα.\nΗ ιστορία ξεκινά με τον παραθερισμό κάποιων ανθρώπων σε μια παραλία. Δύο μικροαστικές οικογένειες, ένας τύπος μόνος του, ένα ζευγάρι με τον πεθερό και ένας σκύλος. Όταν ανακαλύπτουν το πτώμα μιας κοπέλας αυτόματα ο συντηρητικός πατέρας της μιας οικογένειας κατηγορεί τον μοναχικό τύπο ότι την βίασε και την σκότωσε, επειδή είναι Αφρικανός και δεν του αρέσει η φάτσα του. Μάνι μάνι οι δημιουργοί τάσσονται και στήνουν γρήγορα την σκακιέρα των συμπαθειών και αντιπαθειών. Ταυτόχρονα, παρατηρούν ότι τα παιδάκια των οικογενειών, που είναι στο ηλικιακό εύρος 6-14, αρχίζουν και μεγαλώνουν πολύ γρήγορα και δεν αργούν να καταλήξουν στο συμπέρασμα ότι ο χρόνος στην παραλία αυτή περνάει με πολύ γρήγορους ρυθμούς. Δημιουργείται ένα χάος, άνθρωποι απελπίζονται, άλλοι κάνουν σεξ για να ξεχαστούν, παιδιά δεν μπορούν να διαχειριστούν την μετάβαση στην ενηλικίωση μέσα σε 3 ώρες, τσακωμοί, επιθέσεις, αμελοφιλοσοφία και τα ρέστα.\nkabuki, September 24, 2021\nkwtsos posted a topic in ΗΠΑ, September 19, 2021\nO νεαρός Bobby Bailey, ένας απόκληρος των 60s, θεωρεί ότι το μόνο καταφύγιό του είναι η κατάταξή του στον αμερικάνικο στρατό. Αυτό που δεν ξέρει όμως είναι ότι πρόκειται να συμμετάσχει σε ένα top secret πρόγραμμα για την δημιουργία υπερστρατιώτη, στην ηγεσία του οποίου βρίσκεται ο Dr. Friedrich. Ο Dr. Friedrich νυν υψηλόβαθμος στρατιωτικός ήταν πρώην στέλεχος των Ναζί, που πούλησε την ιδέα για την κατασκευή ενός υπερανθρώπου στους αμερικάνους, μετά την ήττα της Ναζιστικής Γερμανίας στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο το 1945. Το αποτέλεσμα του πειράματος στον Bobby, αντί στον υπερστρατιώτη, οδηγεί στην δημιουργία ενός τέρατος που ο αμερικάνικος στρατός πλέον προσπαθεί να καταστρέψει.\nkabuki, September 19, 2021\nkwtsos posted a topic in Έλληνες δημιουργοί, September 14, 2021\nΟ Τίτος, πλέον ένας 15χρονος έφηβος (15μιση που λέει και ο ίδιος για ακρίβεια), όπως κάθε Πάσχα, έτσι και φέτος επισκέπτεται το χωριό του. Εκεί βρίσκεται για άλλη μια φορά με την παρέα του, όμως φέτος, όλοι είναι αποφασισμένοι να κάνουν "κάτι" με το πρόσωπο που τους ενδιαφέρει. Έτσι και ο Τίτος προσπαθεί να κερδίσει το ενδιαφέρον της 17χρονης Μάγδας. Οι αναγνώστες βλέπουμε τα τεκταινόμενα από την Μεγάλη Πέμπτη έως και την Τρίτη του Πάσχα και το πως οι πρωταγωνιστές περνάνε τις δικές τους "μέρες λατρείας".\nSlice of life κόμικ που πραγματεύεται τους πρώτους νεανικούς έρωτες. Τα χρόνια εκείνα που το παραμικρό συμβάν στη ζωή σου ως έφηβος μοιάζει larger than life και πολλές φορές αγνοείς τα όντως σημαντικά πράγματα. Ιστορίες για νεανικούς έρωτες, έχω και σίγουρα έχετε διαβάσει και σεις πολλές. Το θέμα είναι πολύ δημοφιλές σε όλες τις σκηνές κομικς (για να μην πιάσουμε και τις υπόλοιπες τέχνες). Σε πόσες ιστορίες όμως μπορέσατε να ανακαλέσετε όντως στιγμές από την εφηβεία σας; Το Μέρες Λατρείας με κέρδισε γιατί παρουσιάζει μια ιστορία στην οποία, όλοι λίγο-πολύ που έχουμε μεγαλώσει στην Ελλάδα και έχουμε πάει για Πάσχα στο χωριό μας μπορούμε να δούμε τους εαυτούς μας. Οι ήρωες του κόμικ είναι αυθεντικοί, σκέφτονται και δρουν ανάλογα με την φάση της ζωής τους και σε διάφορα σκηνικά μου θύμισαν το πως σκεφτόμουν και εγώ εκείνα τα (λίγο μακρινά) πλέον χρόνια. Επιπλέον, μέσα από τις σελίδες του, θα ξαναθυμηθείτε τις αδιάκριτες γιαγιάδες, τους μπαρμπάδες σας που είναι μετρ του ψησίματος αρνιού και της ανατομίας του, καθώς και εκείνους τους τύπους που πάντα κερδίζαν τις εντυπώσεις στο γήπεδο του μπάσκετ, που παραδοσιακά βρίσκεται στο σχολείο του χωριού, και για τους οποίους οι τότε σκέψεις σας ίσως να μην σύναδαν με το κλίμα των ημερών (τι; μόνο εγώ;).\nΟι Μέρες Λατρείας ξεκίνησαν να δημοσιεύονται από τις σελίδες του Μπλε Κομήτη το 2019 σε σενάριο των Παναγιώτη Πανταζή και Γιώργου Γούση, με τον πρώτο να επιμελείται και την εικονογράφηση. Καθώς όμως το περιοδικό σταμάτησε την κυκλοφορία του, η ιστορία ολοκληρώνεται τώρα με την έκδοσή της σε αυτόνομο τομάκι. Όπως καταλάβατε, εννοείται ότι προτείνω να το διαβάσετε και σεις. Σίγουρα έχει κάτι να σας πει. Ακόμα και αν αντί για το χωριό σας, συζητούσατε για το love interest σας σε κάποιο diner ή κάποιο γραφικό μπιστρό, διαβάστε το να δείτε πως περνάνε οι νορμάλ έφηβοι το Πάσχα στο χωριό.\ngeo_trou posted a topic in ΗΠΑ, September 17, 2021\nkabuki posted a topic in Αυτοεκδόσεις, September 14, 2021\nΗ συνεργασία των δυο δημιουργών που μας έχουν δώσει αρκετές καλές δουλειές, είτε στο κομμάτι των κόμικς, είτε στη λογοτεχνία, λειτουργεί ιδανικά εδώ. Η απλότητα κι εκφραστικότητα του σχεδίου του Κλήμη, εξυπηρετεί άψογα το σενάριο του Λάζαρου, που μας δίνουν μια από τις καλύτερες φετινές αυτοεκδόσεις. Η ποιότητα την έκδοσης είναι καλή και το κόμικς είναι 48σέλιδο.\nkwtsos, September 15, 2021\nDredd posted a topic in ΗΠΑ, August 29, 2021\nΠριν 10 χρόνια, προσγειώθηκαν. Έχουν την μορφή τεράστιων δέντρων, με ύψη που υπερβαίνουν πολλά χιλιόμετρα. Ο παγκόσμιος πληθυσμός αναστατώθηκε. Ήταν εξωγήινα; Προφανώς; Έχουν λογική, σκέψη και φρόνηση; Αγνωστο. Τι επιδιώκουν στην γή; Άγνωστο. Με τον ερχομό τους, μάθαμε ότι υπάρχει ζωή μακριά από τον πλανήτη μας. Εκείνα όμως δεν μας αναγνωρίζουν, ούτε ώς νοήμονες, ούτε καν σαν ζώντες. Και η καθημερινότητα όλης της Γης έχει αλλάξει για πάντα. Απλά και μόνο με την παρουσία τους.\nΑπό τον Warren Ellis (Transmetropolitan, Planetary, Cemetery Beach), μια πανέξυπνα γραμμένη ιδέα, με πολιτικές, ιδεολογικές και ανθρωπιστικές προεκτάσεις, η οποία, όπως πολλές άλλες, έπεσαν θύμα της ίδιας της της επιτυχίας. Και αυτό γιατί, το πρώτο arc, με τίτλο In Shadow, διήρκησε 8 τεύχη και θα μπορούσε άνετα να κλείσει εκεί, ολοκληρωμένο καθώς ήταν όσον αφορά το σχόλιο του στην ανθρώπινη φύση έναντι οποιουδήποτε εξωτερικού παράγοντα μπει στον δρόμο της. Χωρίς, επί της ουσίας, καμία παρεμβολή από τα ίδια τα δέντρα, στην ανθρώπινη δραστηριότητα, και μόνο η ύπαρξη τους, διέλυσε κοινωνίες, καθεστηκύιες αντιλήψεις και status quo εκατοντάδων ετών. Και η ίδια η "ανάγνωση" του γεγονότος της παρουσίας, μας δείχνει πόσο πολύ αντιλαμβανόμαστε, όχι αυτό που έχουμε εμφανώς μπροστά μας, αλλά που θέλουμε ή μας βολεύει να έχουμε μπροστά μας και να το ερμηνεύουμε κατά το δοκούν. Και όταν η ίδια η τρομακτική πραγματικότητα αποκαλύπτεται από τις μελέτες μιας ερευνητικής ομάδας, συνειδητοποιούν όλοι, και εμείς οι αναγνώστες, ότι όλα ήταν μια πλάνη, κάτι που εκμεταλλεύτηκαν κάποιες εγκληματικές οργανώσεις, τόσο παράνομες όσο και με "νόμιμη" φορεσιά, μόνο και μόνο για να επιβιώσουν, να κυριαρχήσουν και να εκμεταλευτούν τα πάντα για προσωπικό όφελος.\ngeo_trou, August 29, 2021\nleonidio posted a topic in ΗΠΑ, July 11, 2021\nΑκόμη ένα πολύ ενδιαφέρον κόμικ από την Image, μίγμα νεογουέστερν και νεονεουάρ με αρκετό αίμα, οικογενειακές διαμάχες και πολύ, πάρα πολύ Τέξας.\nΤο πρώτο ΤΡΒ συλλέγει τα τεύχη 1-6 της σειράς με το #1 να είναι μια κατά κάποιον τρόπο εισαγωγή, η οποία μας συστήνει τον ηλικιωμένο σερίφη Τζο Μπομπ, που προσπαθεί να βρει ένα συμπολίτη του, για να του επιστρέψει την κατσαρόλα, την οποία χρειάζεται η γυναίκα του, για να του φτιάξει το φαγητό για τα εβδομηκοστά γενέθλιά του, αλλά στη διάρκεια της ημέρας, θα έρθει αντιμέτωπος με κάποιες παλιές αναμνήσεις, αλλά και μια μακάβρια ανακάλυψη.\nΑπό το τεύχος 2 και μετά, ξεκινά μια καινούρια ιστορία με θέμα έναν δολοφονημένο, τον αδερφό του, που επιστρέφει στο Τέξας, για να ανακαλύψει τι του συμβαίνει, αλλά και για να αναμετρηθεί με τα φαντάσματα του παρελθόντος και φυσικά, πάλι με το σερίφη Τζο Μπομπ, που θέλει να λύσει την υπόθεση. Δύσκολα πράγματα, γιατί η αλήθεια είναι ότι οι ήρωές μας βρίσκονται στο Τέξας, ένα μέρος τελείως διαφορετικό από τις υπόλοιπες ΗΠΑ, σχεδόν μια άλλη χώρα, όπου τα αχανή και αφιλόξενα τοπία έχουν επίδραση στο μυαλό και στη συμπεριφορά των ανθρώπων, οι οποίοι κινούνται σχεδόν σαν υπνωτισμένοι, με τους δικούς τους ρυθμούς, ακατανόητους σε εμάς.\ngeo_trou, August 27, 2021\nakirasyber9 posted a topic in ΗΠΑ, August 14, 2021\nΥπάρχουν κάποιοι χαρακτήρες τόσο στο σύμπαν της Marvel όσο και στης DC οι οποίοι αν και είχαν ανέκαθεν ένα μεγάλο κοινό που του αγαπούσε δεν έπαιρναν ποτέ την αναγνώριση που τους άξιζε. Ο Beta Ray Bill ήταν ένας από αυτούς. Το ανθρωπόμορφο άλογο το οποίο έχει αποκτήσει μία ισχυρή θέση στο πάνθεον των χαρακτήρων της Marvel συνήθως τον συναντούσαμε να υπάρχει απλά ως ένας υποστηρικτικός χαρακτήρας στις ιστορίες του Thor. Σπάνιες είναι οι φορές που θα δούμε τον συγκεκριμένο ήρωα να πρωταγωνιστεί σε δικές του ιστορίες. Εισακούγοντας όμως τις προσευχές του αναγνωστικού της κοινού (;) η Marvel αποφάσισε φέτος να μας δώσει μία ιστορία που επιτέλους θα πρωταγωνιστήσει ο αγαπημένος αυτός χαρακτήρας. Και το καλύτερο; Θα το αναλάμβανε εξολοκλήρου ο Daniel Warren Johnson (του Wonder Woman Dead Earth) για εμένα ένας από τους καλύτερους ανερχόμενους καλλιτέχνες στα αμερικανικά κόμικς. Καταλαβαίνετε λοιπόν ότι δε θα μπορούσα να αφήσω αυτή τη σειρά να περάσει απαρατήρητη.\nΑκολουθούν spoilers για το κόμικ Thor του Donny Cates.\ngeo_trou, August 14, 2021\nleonidio posted a topic in Μεταφρασμένα, August 6, 2021\ngeo_trou, August 7, 2021\nSugarglitter posted a topic in ΗΠΑ, August 4, 2021\nTo Middlewest ξεκινά με τον νεαρό Abel που ζει με τον μονίμως θυμωμένο και κακοποιητικό πατέρα του, Dale. Δεν φαίνεται να έχει κάποιο ίχνος πατρικής στοργής απέναντί του μόνο έναν αδικαιολόγητο για τα μάτια του Abel θυμό, σαν κάτι να κρύβεται κάτω από την επιφάνεια και να περιμένει απλά να ξεσπάσει. Ακριβώς όπως μια καταιγίδα. Και είναι η μορφή μιας καταιγίδας αυτήν την οποία ξαφνικά αποκτά ο πατέρας του Abel σε έναν από τους πολλούς καυγάδες τους. Καθώς ο Abel με την βοήθεια μιας αλεπούς προσπαθούν να ξεφύγουν από την οργή της καταιγίδας, αυτήν τον χτυπά και φαίνεται ότι το ίδιο πράγμα που βασάνιζε τον πατέρα του και τον μεταμόρφωσε σε τέρας έχει περάσει στον ίδιο. Έτσι ο Abel και η αλεπού ξεκινούν ένα μακρύ ταξίδι για να βρούν πώς μπορούν να σπάσουν αυτήν την κατάρα. Όμως τόσο ο πατέρας του όσο και η καταιγίδα που βρίσκεται πλέον μέσα στον Abel δεν πρόκειται να τα παρατήσουν εύκολα.\nΠέρα από το ότι πρόκειται για μια ιστορία με τρομερό ρυθμό που ρουφάει αβίαστα το ενδιαφέρον του αναγνώστη και έχει μεγάλη ποικιλία χαρακτήρων και περιβάλλοντων δεν θα μείνω σε άλλα τεχνικά χαρακτηριστικά της προκειμένου να μην χαλάσω το ταξίδι για όσους θέλουν να την διαβάσουν. Αυτό που θα πω είναι ότι είναι αρχικά μια ιστορία συγκρούσεων. Συγκρούσεις που δεν απεικονίζονται τόσο με τη μορφή της δράσης, όσο συγκρούσεις γενεών και ιδεών. Πατέρας εναντίον γιου, φύση ενάντια σε ανατροφή, συνέχιση μαθημένων συμπεριφορών ή σπάσιμο του κύκλου.\ngeo_trou, August 4, 2021\nleonidio posted a topic in Γαλλία / Βέλγιο, July 25, 2021\ngeo_trou, July 26, 2021\nleonidio posted a topic in ΗΠΑ, July 22, 2021\nΈνα σχετικά φρέσκο, πολύ διασκεδαστικό και αθεράπευτα κομιξόφιλο κόμικ, που ξεκίνησε την πορεία του το Νοέμβριοι του 2020 από τη συνήθη ύποπτο, Image Comics με σεναριογράφο τον επίσης συνήθη ύποπτο Donny Cates και σχεδιαστή τον Geoff Shaw, το δημιουργικό δίδυμο πίσω από το God Country (το οποίο διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στην πλοκή).\ngeo_trou, July 22, 2021\nleonidio posted a topic in Πολυθεματικά, July 12, 2021\ngeo_trou, July 12, 2021\nleonidio posted a topic in Έλληνες δημιουργοί, July 8, 2021\nΠρόκειται για μια ιστορία ΕΦ, από την οποία είχαμε δει κάποια κεφάλαια σε κάποια τεύχη του "Μπλε Κομήτη" με σχεδιαστή τον Δημήτρη Κ. Πανταζή, αλλά τελικά ο σεναριογράφος Δημοσθένης Παπαμάρκος αποφάσισε να αφηγηθεί την ιστορία από την αρχή με νέο σχεδιαστή, τον Kanellos Cob, και να την εκδώσει σε μορφή graphic novel. Όλες αυτές οι επιλογές του αποδείχθηκαν πολύ επιτυχημένες και έχουμε στα χέρια μας ένα κόμικ, που πιστεύω, ότι ελάχιστα, ίσως και τίποτα, έχει να ζηλέψει από αντίστοιχα ευρωπαϊκά κόμικς.\ngeo_trou, July 9, 2021\nDaDiRa posted a topic in Μεταφρασμένα, July 8, 2021\nΈχει τρία χρόνια τώρα που τα καλοκαίρια μου είναι συνυφασμένα με τον τα Κόρτο. Αυτή η περιπέτεια του Κόρτο Μαλτέζε μας μεταφέρει στην Αργεντινή, και πιο συγκεκριμένα στο Σαν Ισίντρο, όπου ο ναυτικός επιστρέφει μετά από 15 χρόνια. Αναζητά τα ίχνη της Πολωνής φίλης του, Λούιζ Μπρούκσοβιτς, που γνωρίσαμε στο Βενετσιάνικο Παραμύθι (για το οποίο ακόμα χρωστάω παρουσίαση), όταν τον φρόντισε μετά την πτώση του από την οροφή ενός σπιτιού.\ngeo_trou, July 8, 2021\nDredd posted a topic in ΗΠΑ, July 5, 2021\nΟ Ethan Reckless, είναι ένας "σημαδεμένος" ψυχικά άνθρωπός, ο οποίος έχει συνειδητά βγει έξω από το σύστημα. Λειτουργώντας σαν παράνομος ιδιωτικός ντετέκτιβ, σαν μισθοφόρος και σαν κυνηγός κεφαλών, δουλεύει τόσο-όσο, ώστε να βγάζει τα προς το ζειν και πολλές φορές αρνιέται επικερδείς δουλειές γιατί απλά δεν του ταιριάζουν. Με την βοήθεια της γραμματέας/έμπιστης του Anne, και με έδρα ένα παλιό εγκαταλελειμένο σινεμά στο Λος Αντζελες το 1981, βρίσκει δουλειές. Ή μάλλον τον βρίσκουν αυτές. Κανείς όμως δεν ξέρει ότι παλιότερα ήταν ένας πράκτορας στο FBI, μέχρι που μια δουλειά του ως μυστικός μέσα σε μια επαναστατική οργάνωση, τον έκανε να τα παρατήσει όλα, αηδιασμένος και στιγματισμένος. Και όλα αυτά, μέχρι που μια μοιραία γυναίκα, μια γυναίκα από αυτό ακριβώς το βρώμικο παρελθόν του, θα κάνει την επανεμφάνιση της......\ngeo_trou, July 5, 2021\nMade in Abyss (Tsukishi Akihito)\nSugarglitter posted a topic in Manga / Manhwa / Manhua, June 28, 2021\nMεταφερόμαστε στην πόλη του Orth που είναι χτισμένη στην άκρη μιας τεράστιας Αβύσσου που κανείς δεν ξέρει πώς δημιουργήθηκε. Η Άβυσσος είναι γεμάτη μυστήρια, μοναδικά σε αυτή πλάσματα και κειμήλια από πολιτισμούς που φαίνεται ότι δεν υπάρχουν πια. Έχει ακόμη και τους δικούς της φυσικούς νόμους που αψηφούν την ευρύτερη πραγματικότητα. Πιστή στην φύση της η ανθρωπότητα θέλει να ρίξει φως στα προαναφερθέντα μυστήρια και γι αυτό πολλοί είναι αυτοί που επιλέγουν να εξερευνούν τα βάθη της βάζοντας διαρκώς την ζωή τους αλλά και την ψυχική τους υγεία σε κίνδυνο. "\nΗ πρωταγωνίστριά μας είναι η νεαρή Riko που ονειρεύεται και αυτή να γίνει μια από τις κορυφαίες εξερευνήτριες της Αβύσσου ακολουθώντας τα ίχνη της μητέρας της που είναι μύθος ανάμεσα στους εξερευνητές αλλά και τους κατοίκους της πόλης γενικότερα. Δυστυχώς για την πρωταγωνίστριά μας η μητέρα της αγνοείται τα τελευταία 12 χρόνια από την τελευταία της αποστολή. Η νεαρή Riko διακατέχεται από μια απίστευτη περιέργεια και διάθεση για εξερεύνηση κάτι που θα την οδηγήσει να βρει τον Reg ένα μυστηριώδες αγόρι με μηχανικά μέλη που φαίνεται να έχουν απίστευτες δυνατότητες και που υπό κανονικές συνθήκες ως ύπαρξη και μόνο θα κατατασσόταν ανάμεσα στους θησαυρούς της Αβύσσου. Αντί αυτού όμως η Riko και η παρέα της τον αντιμετωπίζουν ως ένα κανονικό αγόρι και σύντομα αποκτά την δική του θέση στο ορφανοτροφείο στο οποίο ζουν και δουλεύουν για να φέρνουν στην επιφάνεια θησαυρούς.\nΈνα καταλυτικό γεγονός για την Riko αλλά και η ολοένα και αυξανόμενη περιέργεια του Reg για το παρελθόν του θα οδηγήσουν τα δύο παιδιά να ξεκινήσουν ένα επικίνδυνο ταξίδι για τα βάθη της Αβύσσου προκειμένου να ξετυλίξουν τα μυστικά της. Είναι ένα ταξίδι από το οποίο η Riko ξέρει ότι δεν θα μπορέσει να επιστρέψει δεδομένων των παρενεργειών που έχει η Άβυσσος στο ανθρώπινο σώμα αλλά παρόλαυτά η επιθυμία της να δει τι πραγματικά συμβαίνει στα βάθη της Αβυσσου αξίζει κάθε θυσία.\ngeo_trou, June 29, 2021\nThe Fists Of Stan Lee posted a topic in Έλληνες δημιουργοί, June 21, 2021\nΜε αφορμή τα 200 χρόνια από την έναρξη της επανάστασης, έσκασαν μύτη αρκετές εκδόσεις. Κάποιες ήταν fail (γκουχSonsOfChaosγκουχ), κάποιες αξιοπρεπείς (1800), κάποιες δεν έχω ιδέα (1821: Η Αρχή) και μία ξεχωρίζει ανάμεσα σε οτιδήποτε άλλο έχει εκδοθεί, ξεπερνώντας τα όρια του μέσου.\ngeo_trou, June 22, 2021\ngeo_trou posted a topic in Γαλλία / Βέλγιο, June 17, 2021\nΝέα Υόρκη, το Μεγάλο Μήλο, ο Παγκόσμιο Χωνευτήρι, η Πόλη των Έντεκα Χιλιάδων Επτακοσίων Ταξί. Ένα από αυτά, ανήκει στον Joe Telenko. Για την ακρίβεια, είναι στο όνομα της συζύγου του, της Martha. Οι δυο τους είναι ένα δυστυχισμένο ζευγάρι. Οι μέρες του έρωτα (αν υπήρξε ποτέ) έχουν περάσει ανεπιστρεπτί και ο καθένας ζει μέσα στην μιζέρια του: ο Telenko στον φόβο μιας επικείμενης καρδιακής προσβολής και η Martha καρφωμένη στο αναπηρικό της καρότσι. Γύρω από αυτούς, με την συμμετοχή κι άλλων «άσχημων» χαρακτήρων, θα χτιστεί μια αιματηρή ιστορία μίσους και εκδίκησης...\nΤο Lethal Lullaby (Berceuse Assassine στο πρωτότυπο) είναι ένα τρίτομο κόμικ των Philippe Tome και Ralph Meyer, που κυκλοφόρησε μεταξύ 1997 και 2002 από την Dargaud. Στα αγγλικά μπορείτε να το βρείτε μόνο σε ηλεκτρονική μορφή, καθότι μεταφράστηκε το 2016 από την Europe Comics.\nΟ Tome γράφει ένα εξαιρετικό νουάρ κόμικ. Οι χαρακτήρες είναι καλοδουλεμένοι, βασικότατο στοιχείο που πρέπει να έχουν τα έργα του είδους. Η πλοκή, ακριβώς λόγω της αληθοφάνειας των χαρακτήρων, είναι πολύ ενδιαφέρουσα. Επιπλέον, ο Tome σπάει την ιστορία σε κομμάτια, ένα για κάθε άλμπουμ. Το πρώτο ανήκει στον Telenko, το δεύτερο στην Martha και το τρίτο σε ένα πρόσωπο, ίσως το μόνο συμπαθές, που καλύτερα να μην αποκαλύψω. Αυτή η παζλοποίηση της πλοκής εξιτάρει ακόμη περισσότερο τον αναγνώστη και δίνει στην ευκαιρία για καλύτερη exposition. Η δε ατμόσφαιρα είναι, κατά την ταπεινή μου άποψη, μια από τις πιο ζοφερές που έχω συναντήσει σε κόμικ του είδους. Και κάπου εδώ υπεισέρχεται η δουλειά του Meyer.\ngeo_trou, June 17, 2021\nkabuki posted a topic in Λοιπές Χώρες, June 13, 2021\nΟ Dave ζει στο νησί ΕΔΩ. Είναι ένα νησί εντελώς καθαρό, απόλυτα τακτοποιημένο, υπερβολικά ασφαλές. Έξω από τα όρια του ΕΔΩ, υπάρχει όμως το μυστηριώδες και τρομακτικό ΕΚΕΙ, αυτό για το οποίο υπάρχουν μόνο ιστορίες και κανείς δε θέλει να μιλάει και να διαταράσσει την απόλυτη ηρεμία και κανονικότητα του ΕΔΩ.\nΟ Dave είναι ένας "συνηθισμένος" άνθρωπος του νησιού αυτού, με μια απόλυτα τακτοποιημένη ζωή, με μια εντελώς τακτοποιημένη δουλειά στη στατιστική (σε μια εταιρία που δεν ξέρει τι ακριβώς είναι και τι κάνει). Έχει χόμπι τη ζωγραφική και αγαπημένο του τραγούδι είναι το Eternal Flame των Bangles. Το μόνο παράταιρο πάνω του είναι μια εκνευριστική τρίχα κάτω από τη μύτη του, που επιμένει να ξαναφυτρώνει, παρά τις προσπάθειές του να την ξεφορτωθεί.\nΗ πεισματάρα αυτή τρίχα, την ώρα μιας κάποιας παρουσίασης στη ρουτίνα της δουλειάς του, θα γίνει ακόμα πιο απείθαρχη και θα παρασύρει κι άλλες, θα μεγαλώσει και θα γίνει γενειάδα και θα φέρει το χάος του ΕΚΕΙ στο ΕΔΩ, αλλάζοντας για πάντα τη ζωή του Dave και των υπολοίπως κατοίκων του νησιού.\nΤο κόμικ αυτό είναι ένα κόμικ για τις τόσο επίκαιρες τρίχες .\nΜιλά όμως ακόμα, για την ψευδαίσθηση της ασφάλειας, το φόβο για το διαφορετικό, την υποψία ότι όλα είναι μάταια, την πίεση της κανονικότητας, τις περίεργες στιγμές που τα πάντα αλλάζουν μονομιάς. Είναι μια καυστική σάτιρα των μήντια, των κοινωνικών σχέσων και των ψευτοφιλοσοφικών θεωριών. Είναι επίσης μια παραβολή για το πως το σύστημα μπορεί να ξεπερνάει τις κρίσεις του και τις ενσωματώνει στην κυρίαρχη αφήγηση. Είναι ένα ιδιαίτερο παραμύθι που επιδέχεται πολλές αναγνώσεις.\nΒραβεύτηκε με Will Eisner Comic Industry Awards Nominee for Best Graphic Album-New, Best Writer/Artist (for Stephen Collins) (2015)\nκαι αξίζει σίγουρα να διαβαστεί\ngeo_trou, June 13, 2021


Σάββατο, 02 Ιουνίου 2018 14:51\tTennisnews Team\nH Anett Kontaveit κέρδισε δυο tie-break κόντρα στην Petra Kvitova και σταμάτησε το σερί των 13 διαδοχικών νικών της Τσέχας, για να προκριθεί για 1η φορά στον 4ο γύρο του Roland Garros. Εκεί θα βρίσκεται και η Garbine Muguruza, που συνεχίζει ακάθεκτη την πορεία της.\nΉταν ένα παιχνίδι που είχε δυο σετ, αλλά ξεπέρασε τις δυο ώρες σε διάρκεια. Η Anett Kontaveit κατάφερε να κάμψει την αντίσταση της Petra Kvitova με 7-6 (6), 7-6 (4) και να προκριθεί στον 4ο γύρο για δεύτερο συνεχόμενο Grand Slam, αφού το είχε κάνει και στη Μελβούρνη πριν μερικούς μήνες.\nΚαι οι δυο παίκτριες έδειξαν αρκετά αγχωμένες και έκαναν πολλά αβίαστα λάθη, η Kontaveit όμως ήταν η πιο σταθερή στα κρισιμότερα σημεία. Στο 1ο σετ η 22χρονη Εσθονή επέστρεψε από το 1-3 και κέρδισε 4 games στη σειρά, για να βρεθεί μπροστά με 5-3. Έχασε όμως και εκείνη το προβάδισμά της, με αποτέλεσμα το σετ να οδηγηθεί στο tie-break. Εκεί αξιοποίησε το 2ο set point της και το κατέκτησε με 8-6.\nΚαι στο 2ο σετ η Kvitova είχε προβάδισμα με break και το έχασε. Η Τσέχα ήταν μπροστά με 4-2, αλλά η Kontaveit απάντησε για άλλη μια φορά με διαδοχικά break, που την έφεραν μπροστά με 5-4. Στο 10ο game σέρβιρε για το ματς, προηγήθηκε με 30-0 και είχε 2 match points, τα έχασε όμως και με νέο break η Kvitova ισοφάρισε σε 5-5.\nΟι δυο τους αντάλλαξαν από ένα ακόμη break, ανήμπορες να διαχειριστούν την πίεση στα σερβίς τους. Το σετ πάντως οδηγήθηκε σε ακόμη ένα tie-break, όπου η Kontaveit εκμεταλλεύτηκε τα λάθη της Kvitova και προηγήθηκε με 6-3, για να αξιοποιήσει το 2ο match point της και να τελειώσει το ματς σε 2 ώρες και 4 λεπτά.\nΑυτή ήταν η πρώτη ήττα για την Kvitova μετά από 13 συνεχόμενες επιτυχίες. Η Τσέχα ήταν πρωταθλήτρια στην Πράγα και στη Μαδρίτη, πριν ταξιδέψει στο Παρίσι όπου ολοκλήρωσε άδοξα τις υποχρεώσεις της για τη φετινή χωμάτινη σεζόν, αφού δεν μπόρεσε να είναι στη δεύτερη εβδομάδα του Roland Garros.\nΑντίθετα, η Kontaveit θα βρεθεί για πρώτη φορά στη δεύτερη εβδομάδα του Γαλλικού Όπεν και θα αντιμετωπίσει την Sloane Stephens στον 4ο γύρο. Η Αμερικανίδα βρέθηκε πίσω με σετ, αλλά επικράτησε μετά από μεγάλη μάχη της Camila Giorgi, με 4-6, 6-1, 8-6. Θα παίξει για 5η φορά στη φάση των "16" του Παρισιού, όπου έχει 4 ήττες στις 4 προηγούμενες εμφανίσεις της (0-4).\nΣτον 4ο γύρο του Roland Garros μπήκε και η Garbine Muguruza, η οποία συνεχίζει ακάθεκτη την πορεία της προς τον 2ο τίτλο της στο Παρίσι. Η 24χρονη Ισπανίδα ήταν σαρωτική και συνέτριψε την Samantha Stosur με 6-0, 6-2, σε 62 μόλις λεπτά.\nΣτην επόμενη φάση, η κάτοχος 2 Grand Slam τίτλων θα αντιμετωπίσει την Lesia Tsurenko, που έκανε επίσης ένα άψογο ματς και επιβλήθηκε της Magdalena Rybarikova, Νο. 19 στο ταμπλό, με 6-2, 6-4, σε 60 μόνο λεπτά!


Νο 16 από 192 Εστιατόρια - Γλυφάδα\nΠηγαμε μια παρεα διαβαζοντας τις καλες κριτικες στο trip advisor. Αλλά απογοητευτικαμε πολυ. Φοκατσια με τοματινια κ μοτςαρελα πολυ μικρη , πολύ αλμυρή κ 9 ε.... Η καρμποναρα καθολου δεμενη με τη φτωχη σαλτσα κ οι παπαρδελες απιστευτα αλμυρες. Τόσο που απο το πολυ νερό...Περισσότερα\nΑπό τα λίγα Ιταλικά εστιατόρια στην Ελλάδα. Η πίτσα πλησιάζει 100% την ιταλική. Καλό θα είναι να κάνετε κράτηση\nΌτι καλύτερο σε ιταλική κουζίνα στην Αθήνα. Έχω επισκεφτεί αυτό το εστιατόριο πάνω από 40 φορές. Δεν έχω ποτέ ούτε ένα παράπονο. Καταπληκτικό φαγητό, γρήγορη και πολύ ευγενικη εξυπηρέτηση. Τέλειο. Μπράβο σας. Συνεχίστε έτσι. Τέλεια πίτσα, υπέροχα μακαρόνια, όλα τέλεια.\nομορφη ατμόσφαιρα, το μαγαζί λητω ! η πίτσα με λεπτή ζύμη και νόστιμη , τα νιόκι με τη τρούφα εκπληκτικά! το μόνο που δε μασ ενθουσίασε ήταν το χύμα κρασί! πολυ καλο ιταλικό κατ’ αλλα!\nΠολύ καλό φαγητό και ατμόσφαιρα παρά την έντονη ζέστη! εντυπωσιακά καλή παραδοσιακή καρμπονάρα και ικανοποιητική ταλιατα! ιδιαίτερη η παρουσία της Ιταλίδας ιδιοκτήτριας που φρόντιζε με λεπτομέρεια κάθε επισκέπτη!\nΟικογένειακο γεύμα με pizza και μακαρόνια. Η Pizza είναι καλή και μας άρεσε. Τα μακαρόνια (amatriciana) είχαν πολύ λάδι και δεν μας άρεσαν ιδιαίτερα. Τα μακαρόνια με μια απλή κόκκινη σάλτσα τα τίμησαν ιδιαίτερα τα παιδιά. Το κρασί Pinot Grigio απαράδεκτο. Το service ήταν καλό...Περισσότερα\nΑξίζει μια 2η ευκαιρία!\nΩραία πιάτα, ιδιαίτερη "συνταγή" πίτσας, όχι κάτι το συναρπαστικό ιδίως με τόσο πολύ ανταγωνισμό στα Ιταλικά εστιατόρεια. Θα δώσουμε μια 2η ευκαιρία!\nΣίγουρα δεν θα ξαναέρθουμε !!\nΠήγαμε με ζευγάρι φίλων που μας το πρότειναν για την καλή του Ιταλική κουζίνα.Σίγουρα έχουμε φάει πολύ καλύτερο Ιταλικό φαγητό. Τα πιάτα είχαν πολύ μικρή ποσότητα ζυμαρικών με τεράστια ποσότητα σάλτσας, αδιάφορα σε γεύση και σε πολύ υψηλή τιμή.Κρασί χύμα 7 EURO το 1/2 κιλό,...Περισσότερα\nΖεστός χώρος γεμάτος μυρωδιές φαγητού μιας και η κουζίνα είναι ενιαία με τα τραπέζια. Πολύ νόστιμα όλα τα πιάτα που πήραμε. Το ριζότο μανιταριών τα σπάει αν και η τιμή του είναι τσιμπημένη. Σίγουρα θέλω να το ξανά επισκεφτώ. Δεν επιτρέπεται το κάπνισμα μέσα, υπάρχει...Περισσότερα\nΟ χωρος πολυ ζεστος απλος κ ταπεινος ... το σερβις λιγο αργο αλλα εξαιρετικα ευγενικο Δυο φαουλ : εντος του εστιατοριου τριγυρναει μια γατα ... και στη σαλατα υπηρχαν αρωματικα που δεν αναφερονταν στο μενου ...κακο εως επικινδυνο σε περιπτωση αλλεργιων!!! Συνολο €105 οι δυο...Περισσότερα\n2 Ευχαριστούμε, AngelaPakos\nΔιεύθυνση: 50 Kiprou, Γλυφάδα 166 75, Ελλάδα\nΑριθμός τηλεφώνου: +30 21 0898 1511


Βενιζέλος: «Αντισυνταγματικό το δημοψήφισμα!» - emeagr\nΒενιζέλος: «Αντισυνταγματικό το δημοψήφισμα!»\nΓια αντισυνταγματικότητα του δημοψηφίσματος που προτείνει ο Αλέξης Τσίπρας κάνει λόγο ο Ευάγγελος Βενιζέλος.\nΕιδικότερα, η δήλωση του (συνταγματολόγου) τέως προέδρου και βουλευτή του ΠΑΣΟΚ έχει ως εξής:\n«Η πολιτική απάτη μετεξελίσσεται τώρα σε πραξικόπημα που ευτελίζει τις δημοκρατικές διαδικασίες, θέτει σε άμεσο κίνδυνο την ευρωπαϊκή πορεία της χώρας και απειλεί το ιστορικό της κεκτημένο.\nΗ εξ υφαρπαγής διεξαγωγή δημοψηφίσματος για τη μοίρα της χώρας μέσα σε μια εβδομάδα με προδημοψηφισματική περίοδο μόλις πέντε ημερών συνιστά ωμή παραβίαση του σχετικού νόμου 4023/2011 που παραπέμπει ( άρθρο 21 ) στις προθεσμίες και τις διαδικασίες του εκλογικού νόμου. Μέσα σε πέντε ημέρες δεν διεξάγεται ο επιβαλλόμενος από το Σύνταγμα και το νόμο δημοκρατικός διάλογος.».\nΦήμες για τηλεφωνική επικοινωνία Μέρκελ – Ολάντ\nΠτΔ: “Οι προκλήσεις της Άγκυρας δεν πρόκειται να μας αποπροσανατολίσουν από τις…\nΟυζοκατάσταση στο “Ελ. Βενιζέλος”!\nΣυνεχίζεται η άνοδος του αριθμού επιβατών στο “Ελ. Βενιζέλος”\nΤΑΙΠΕΔ: Στα 600 εκατ ευρώ η βελτιωμένη προσφορά του ΔΑΑ γα την εκμετάλλευση του “Ελευθέριος Βενιζέλος”


Χρωματιστές μαράκες - The Rainbow plays music\nHome δραστηριότητες μουσικά όργανα μουσική νήπιο DIY Χρωματιστές μαράκες\nby Sofia Τετάρτη, Φεβρουαρίου 28, 2018\nδραστηριότητες μουσικά όργανα μουσική νήπιο DIY\nΤο "The Rainbow plays music" έκλεισε κιόλας ένα χρόνο! Η χαρά είναι απερίγραπτη γιατί ήταν ένα από αυτά τα πράγματα που θέλεις να κάνεις καιρό και τελικά έρχεται η ώρα. Χαίρομαι επίσης που το αγκαλιάσατε, που βρήκατε τα άρθρα ενδιαφέροντα, τις δραστηριότητες ευφάνταστες και τις κατασκευές δημιουργικές και σας ευχαριστώ πολύ γι' αυτό! Κύριος σκοπός του blog είναι να αποδείξει ότι η μουσική βρίσκεται παντού και ανά πάσα στιγμή μπορούμε να παίξουμε μαζί της! Ανοίγουμε ντουλάπια, γεμίζουμε βάζα και τα τααα! Έτοιμα τα μουσικά μας όργανα! Έτσι, σήμερα επέλεξα μία κατασκευή που έχει χρώμα και ήχο, ακριβώς όπως το "The Rainbow plays music"!\nΣυνοδεύουν χορό, τραγούδι, κίνηση και φυσικά παιχνίδι! Πάμε λοιπόν να δούμε πώς τις φτιάχνουμε...\nΥλικά για 2 μαράκες:\n4 κουτάλια πλαστικά\n2 αυγά Kinder\nΓεμίζετε τα αυγουλάκια με ρύζι.\nΤα κλείνετε και τα τοποθετείτε πάνω στα κουτάλια\nΚαπακώνετε με τα άλλα κουτάλια και τυλίγετε με τις χαρτοταινίες\nΧρωματιστές μαράκες Reviewed by Sofia on Τετάρτη, Φεβρουαρίου 28, 2018 Rating: 5\nTags : δραστηριότητες μουσικά όργανα μουσική νήπιο DIY\nBliss Seeking Mom 1 Μαρτίου 2018 - 12:20 π.μ.\nΚαλά όταν είδα τα αυγά kinder και πριν δω τη φωτογραφία, σκέφτηκα άραγε πού μπορεί να χρησιμοποιηθουν! Τί ευφάνταστη χειροτεχνια! Θα την φτιάξω αύριο κιόλας!❤\nSofia 1 Μαρτίου 2018 - 11:24 π.μ.\nΕυχαριστώ πολύ! Περιμένω να δω πώς θα την φτιάξετε και φυσικά εντυπώσεις απο τα μικράκια!!! Φιλιά!\nYianna Panou 1 Μαρτίου 2018 - 9:17 π.μ.\nΓλυκό μου κορίτσι! Χρόνια πολλά! Πολύ χαίρομαι που υπάρχεις και εσύ σε αυτή την διαδικτυακή γειτονιά! Υπέροχη ιδεα αναμένουμε πολλές ακόμα!!!\nSofia 1 Μαρτίου 2018 - 11:25 π.μ.\nΠόσο χαίρομαι κι εγώ που σας βρήκα!!! Ευχαριστώ πολύ πολύ!


Έκθεση για τη Μάχη της Κρήτης - Agropost\nΑρχική Ελλάδα Έκθεση για τη Μάχη της Κρήτης\nΈκθεση για τη Μάχη της Κρήτης\nΜε επιτυχία, παρουσία και του δημάρχου Ηρακλείου, Βασίλη Λαμπρινού, πραγματοποιήθηκαν, στην αίθουσα «Μανόλης Καρέλλης» στην Ανδρόγεω, τα εγκαίνια της έκθεσης ιστορικού υλικού και στατικού μοντελισμού της περιόδου 1941-1945, η οποία θα διαρκέσει μέχρι και την Τετάρτη 30 Μαΐου.\nΤην έκθεση επιμελήθηκε ο σύμβουλος του Ιστορικού Μουσείου Κρήτης σε θέματα Νεότερης Ιστορίας, Κωστής Μαμαλάκης, με την συμμετοχή του Συλλόγου Στατικού Μοντελισμού Ηρακλείου και του Ομίλου Παιδείας και Πολιτισμού «Αετογιάννης».\n«Η Μνήμη των Αγώνων ενός λαού για την προάσπιση ή την ανάκτηση της Ελευθερίας του, θα πρέπει να παραμένει πάντα ζωντανή. Διαρκής παρακαταθήκη αξιών στην πορεία μιας χώρας μέσα στο χρόνο. Και η έκθεση που σήμερα εγκαινιάζεται, με την επιμέλεια του κ. Κωστή Μαμαλάκη, παρουσιάζοντας ντοκουμέντα της Κατοχικής περιόδου, συμβάλλει ουσιαστικά προς αυτή την κατεύθυνση».\nΑκολούθησε ομιλία του κ. Μαμαλάκη, ένα πολύ όμορφο μουσικό αφιέρωμα στην Μάχη της Κρήτης από τους καλλιτέχνες Δημήτρη Βερεράκη (λύρα), Γιώργο Σταυρουλάκη (λαούτο), Δημήτρη Παπουτσάκη (κιθάρα) και τον χορευτικό όμιλο «Αετογιάννης».\nΠροηγούμενο άρθροΑναγκαιότητα η αλλαγή κανονισμού του ΕΛΓΑ\nΕπόμενο άρθροΠρώιμα χαμόγελα για τυρναβίτικα φρούτα


ΚΑΙΝΟΤΟΜΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ – TEXNOλογικός & ΕΠΑγγελματικός εγγραμματισμός\nΔιερεύνηση επιμορφωτικών αναγκών εκπαιδευτικών που έχουν αναλάβει την υλοποίηση Προγραμμάτων Σχολικών Δραστηριοτήτων (Κίνητρα, Προσδοκίες , επιμορφωτικές ανάγκες εμπλεκόμενων εκπαιδευτικών). Η εργασία θα χρησιμοποιηθεί για τον καλύτερο προγραμματισμό επιμορφωτικών δράσεων και …\nΗ ανάγκη εκσυγχρονισµού της εκπαίδευσης, και κατ’ επέκταση της γνώσης που παρέχει το εκπαιδευτικό σύστηµα, αλλά και της διασύνδεσής της µε το κοινωνικό γίγνεσθαι οδήγησε στην εισαγωγή στο πλαίσιο των …\nB.ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ 1.<> Επιλέχτηκε δράση σχετική με τα προβλήματα της τοπικής κοινωνίας (Δήμος Φιλοθέης). ΕΙΔΙΚΟΤΕΡΟΙ ΕΠΙΔΙΩΚΟΜΕΝΟΙ ΣΤΟΧΟΙ: Οι μαθητές να : ?Αναπτύξουν τη συνεργασία μεταξύ τους. ?Γνωρίσουν τη διαδικασία …\n1.ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΑΓΩΓΗΣ ΣΤΑΔΙΟΔΡΟΜΙΑΣ ΓΡΑΣΕΠ – ΓΕΛ ΦΙΛΟΘΕΗΣ Σχολική χρονιά 2007-2008 1. <> Τι κάνω; Πού απευθύνομαι;» ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ Είναι ένα πρόγραμμα αγωγής σταδιοδρομίας που έχει σχέση με ένα από …


eviagoal: Στο Αυλωνάρι ο τίτλος του σχολικού πρωταθλήματος Κύμης-Αλιβερίου ''Αίολος 2018''\nΣτο Αυλωνάρι ο τίτλος του σχολικού πρωταθλήματος Κύμης-Αλιβερίου ''Αίολος 2018''\nΤο Δημ. Σχολείο Αυλωναρίου είναι ο φετινός πρωταθλητής του σχολικού πρωταθλήματος Κύμης-Αλιβερίου που διεξήχθη και ολοκληρώθηκε με μεγάλη επιτυχία στις εγκαταστάσεις ''ΑΙΟΛΟΣ'΄' του Βαγγ. Ντόβολη.\nΗ γιορτή που ολοκλήρωσε το φετινό πρωτάθλημα ξεκίνησε με τον μικρό τελικό και αντιπάλους το 1ο Δημ. Αλιβερίου και το Δημ. Καράβου.\nΣυγκλονιστικός ο αγώνας με τους αθλητές και των δύο ομάδων να αποδίδουν εξαιρετικό ποδόσφαιρο.\nΤο σκορ άνοιξε για το 1ο Δημ Αλιβερίου ο Κωτσής 1-0. Ισοφάρισε ο Κάραβος με τον Δεμερούτη 1-1 Ο Πόγκας έδωσε στον Κάραβο το προβάδισμα 1-2. Ο Καγκέλης ανέβασε τον δείκτη του σκορ στο 1-3 για τον Κάραβο.Ο Κωτσής μείωσε για το Αλιβέρι 2-3. Ο ίδιος παίκτης ισοφάρισε σε 3-3.Ο Σολάκου για το 1ο Δημοτικό σημείωσε το 4-3.Ο ίδιος πέτυχε και το 5-3.Ο Κάραβος μείωσε με τον Δεμερούτη 5-4 και με τον ίδιο παίκτη ισοφάρισε 5-5.\nΟ Κωτσής έδωσε εκ νέου το προβάδισμα στο Αλιβέρι 6-5 αλλά με τον Δεμερούτη ο Κάραβος ισοφάρισε στο τελικό 6-6 για να οδηγηθεί ο μ. Τελικός σε παράταση. το 6-6 δεν άλλαξε και ο νικητής αναδείχθηκε στο πέναλτι όπου το 1ο Δημ. Αλιβερίου ευστόχησε σε 2 πέναλτι ενώ ο Κάραβος σε 1.\nΣτον τελικό της διοργάνωσης ο αγώνας ξεκίνησε με ισόπαλο το πρώτο ημίχρονο και το Αυλωνάρι να έχει την υπεροχή . Οι δύο γκολκίπερ Παναγιώτου Αντ για το 2ο Αλιβερίου και Σατήρης Αργ για το Αυλωνάρι με εξαιρετικές επεμβάσεις κράτησαν το μηδέν στις εστίες τους.\nΣτην επανάληψη το Αυλωνάρι προηγήθηκε με\nγκολ του Ντάϊκο 1-0. Το 2ο Αλιβερίου που έδειχνε κουρασμένο δεν κατάφερε να αντιδράσει και με αυτογκόλ έγινε το 2-0 ύστερα από λάθος. Το Αυλωνάρι και πάλι με αυτογκόλ έκανε το σκορ 3-0 ( στην προσπάθεια να αποκρούσουν οι αμυντικοί έστειλαν την μπάλα στα δίχτυα της ομάδας τους) και κατέκτησε τον φετινό τίτλο του πρωταθλήματος Δημ. Σχολείων, πιστοποιώντας την σοβαρή δουλεία που γίνεται στις Ακαδημίες του Αυλωναρίου, αφού όλοι οι μικροί αθλητές είναι μέλη της.\nΣτο τέλος ακολούθησαν οι απονομές. Ο υπεύθυνος της διοργανώτριας Βαγγ. Ντόβολης ευχαρίστησε τους μαθητές που συμμετείχαν και τους εκπαιδευτικούς των σχολείων και η όμορφη ποδοσφαιρική γιορτή έκλεισε με την απονομή των μεταλλίων και του κυπέλλου στην πρωταθλήτρια ομάδα του Δημ. Σχολείου Αυλωναρίου.\nΔείτε τις απονομές όπως της κατέγραψε η κάμερα του EVIAGOAL.GR.\nΑναρτήθηκε από semposgiorgos στις 6:39:00 μ.μ.


Όλα για τα μάτια | Amagram by Amway\nΠως να φροντίσετε την ευαίσθητη επιδερμίδα γύρω από τα μάτια.\nΗ περιποίηση της επιδερμίδας είναι όπως η "τροφή" για την επιδερμίδα. Όπως κι εσείς, η επιδερμίδα σας δεν θέλει να τρώει το ίδιο φαγητό κάθε μέρα. Οπότε, βεβαιωθείτε να εναλλάσσετε τα προϊόντα περιποίησης της επιδερμίδας των ματιών. Μπορείτε ίσως να χρησιμοποιείτε ένα για την ημέρα και ένα άλλο για τη νύχτα ή όταν σας τελειώσει η κρέμα ματιών Creme LuXury Eye, αλλάξτε με την κρέμα ματιών TIME DEFIANCE. Μπορεί ίσως να παρατηρήσετε ότι η εναλλαγή προϊόντων αποδίδει καλύτερα αποτελέσματα!\nARTISTRY essentials Replenishing Eye Crème\nΆμυνα κατά της γήρανσης\nΗ επιδερμίδα γύρω από τα μάτια είναι η πιο ευαίσθητη σε όλο το πρόσωπο και η πρώτη περιοχή που δείχνει τα σημάδια της γήρανσης. Οι πόροι είναι διπλάσιοι σε αυτή την περιοχή του προσώπου, ωστόσο έχουν το μισό μέγεθος. Επιπλέον, τα τριχοειδή αγγεία κάτω από την επιδερμίδα στην περιοχή των ματιών είναι πραγματικά πολύ μικρά και βρίσκονται κοντά στην επιφάνεια. Αυτό συχνά μπορεί να επιβαρύνει τους μαύρους κύκλους γύρω από την περιοχή των ματιών.\nΗ ηλικία, οι αλλεργίες, το στρες, η κόπωση, η διατροφή, το αλκοόλ, η υψηλή κατανάλωση αλατιού, η έκθεση στον ήλιο και η ρινική συμφόρηση, όλα αυτά μπορεί να συνεισφέρουν σε όχι καλή υγεία της επιδερμίδας γύρω από τα μάτια. Η φροντίδα αυτής της ευαίσθητης περιοχής της επιδερμίδας πρέπει να ξεκινά όσο το δυνατόν συντομότερα, ακόμα κι από την εφηβεία.\nΕπειδή η επιδερμίδα γύρω από τα μάτια είναι τόσο διαφορετική από την επιδερμίδα του προσώπου, είναι σημαντικό να χρησιμοποιείτε ένα προϊόν ειδικά σχεδιασμένο για την περιποίηση της ευαίσθητης περιοχής των ματιών. Δεν είναι μόνο τα συστατικά σημαντικά, αλλά η σύνθεση και η μοριακή δομή του προϊόντος είναι βασικά στοιχεία και το προϊόν πρέπει να έχει με ακρίβεια την κατάλληλη σύνθεση για την περιποίηση της ευαίσθητης επιδερμίδας!\nΗ ARTISTRY™ έχει τη λύση για κάθε ανάγκη περιποίησης της επιδερμίδας των ματιών. Η κρέμα ματιών ARTISTRY essentials Replenishing Eye Crème είναι το τέλειο προϊόν ματιών για τους νέους χρήστες προϊόντων περιποίησης της επιδερμίδας των ματιών και τους νεότερους άνδρες και γυναίκες. ‘Θρέφει’ την επιδερμίδα στην περιοχή των ματιών, προστατεύει, ενυδατώνει και διασφαλίζει ότι η ευαίσθητη επιδερμίδα διατηρείται στην καλύτερη δυνατή κατάσταση.\nΗ κρέμα ματιών ARTISTRY TIME DEFIANCE™ Lifting Eye Crème είναι το επόμενο επίπεδο στην περιποίηση και θεραπεία της επιδερμίδας γύρω από τα μάτια. Ενισχύοντας την κυτταρική επικοινωνία, διορθώνει τις βλάβες και βελτιώνει την υγεία της επιδερμίδας, ελαχιστοποιώντας τους μαύρους κύκλους, το πρήξιμο, τις λεπτές γραμμές και ρυτίδες, στοχεύοντας επίσης την περιοχή κάτω από τα μάτια, ώστε να γίνει πιο σφριγηλή και πιο απαλή.\nΤον Ιούνιο, η ARTISTRY λανσάρισε το πιο καταπληκτικό από όλα τα προϊόντα της για τα μάτια: Την κρέμα ματιών ARTISTRY Creme LuXury Eye! Περιέχοντας καρδιολιπίνη, αυτό το καταπληκτικό προϊόν για τα μάτια, τα κάνει όλα! Αυξάνει την κυτταρική ενέργεια γύρω από ολόκληρη την περιοχή των ματιών. Η ARTISTRY Creme LuXury Eye επιτρέπει στην επιδερμίδα να λειτουργεί σαν να είναι 15 χρόνια νεότερη, ελαχιστοποιώντας ταυτόχρονα τις λεπτές γραμμές, τους μαύρους κύκλους και το πρήξιμο και χαρίζοντας ένα ‘lift’ στην περιοχή των ματιών!\nΕπιλέξτε λοιπό την αγαπημένη σας κρέμα ματιών και χρησιμοποιήστε την... χρησιμοποιήστε την τώρα!\nΜετά από μία χρήση\nCreme LuXury Eye Όλα οφείλονται και σε ενδογενείς και σε εξωγενείς παράγοντες Οι γυναίκες αναζητούν μια πολυτελή, προηγμένη και καινοτόμο σύνθεση αντιγήρανσης Η περιοχή των ματιών γίνεται πιο απαλή, πιο λεία, πιο φωτεινή, ενυδατωμένη, ανανεωμένη, πιο σφριγηλή και φαίνεται ανασηκωμένη και νεότερη Τεχνολογία CellEffect με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας\nTIME DEFIANCE Lifting Eye Crème Λεπτές γραμμές, μαύροι κύκλοι, ξηρότητα, ρυτίδες, σακούλες Xρήστες που τους ενδιαφέρει η πρακτικότητα και η περιποίηση της επιδερμίδας τους Δεν παρατηρούνται Derma I, II και III\nessentials Replenishing Eye Crème Φούσκωμα (πρήξιμο), μαύροι κύκλοι Βασικοί χρήστες προϊόντων περιποίησης της επιδερμίδας, με λιγότερα σημάδια γήρανσης Δεν παρατηρούνται NUTRILITE™ Citrus Bioflavanoids, coneflower, linseed, licoriceΒιοφλανοειδή Εσπεριδοειδών της NUTRILITE™, Coneflower, Λιναρόσπορος, Γλυκόριζα


Εντυπωσιασμένος από γαστρονομία, οίνο και σταφίδα! - protionline.grprotionline.gr\nΕντυπωσιασμένος από γαστρονομία, οίνο και σταφίδα!\nΕΙΚΟΝΕΣ- ΜΥΡΩΔΙΕΣ ΚΑΙ ΓΕΥΣΕΙΣ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΚΑΤΕΓΡΑΨΕ ΚΑΙ ΘΑ ΠΡΟΒΑΛΕΙ Ο ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΣ MARC D‘ ENTREMONT ΠΟΥ ΓΙΑ ΕΝΑ ΔΙΗΜΕΡΟ ΒΡΕΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ\nΓοητευμένος και υποσχόμενος ότι θα μεταφέρει μέσω των άρθρων του την εικόνα και το… άρωμα της Αιγιάλειας, έφυγε από την περιοχή ο Αμερικανός δημοσιογράφος travel writer και chef, Marc d‘ Entremont, ο οποίος στο διήμερο της παραμονής του περπάτησε το Αίγιο, μπήκε στις κουζίνες του και περιηγήθηκε στους αμπελώνες του, κλείνοντας μια για πάντα στις… αποσκευές της ψυχής του, τους «θησαυρούς» της Αιγιάλειας!\nΟ διάσημος ταξιδευτής, προσεκλήθη από την Δημοτική Κοινωφελή Επιχείρηση Αιγιαλείας, διαμέσου εταιρείας συμβούλων που συνεργάζεται με τον ΣΠΟΑΚ «ΑΡΙΩΝ». Όπως μετέφερε στo “protionline.gr” η πρόεδρος της ΔΗ.Κ.ΕΠ.Α. Μαρία Τσουκαλά, ΄΄ο σκοπός μας ήταν να καταγράψει τις ομορφιές και τις ιδιαιτερότητες της περιοχής μας και να τα προβάλει στην χώρα του, δεδομένου ότι τα άρθρα του έχουν τεράστια απήχηση και επηρεάζουν πολύ κόσμο ως προς τους προορισμούς που επιλέγει να ταξιδέψει. Επιπλέον, έλαβε πολλές πληροφορίες για τα «Οινοξένεια», δοκίμασε τα κρασιά και τις τοπικές σπεσιαλιτέ, πήρε εικόνες και πληροφορίες για την περιοχή και δήλωσε γοητευμένος, κάτι που μας ικανοποιεί ιδιαίτερα΄΄.\nΕπίσης, η κ. Τσουκαλά, για την διήμερη παραμονή του Marc d‘ Entremont, ανέφερε πως ήταν πολύ σημαντική η συμβολή των επιχειρήσεων του δικτύου «Οινοξένεια» και ως προς την διαμονή και ως προς την ξενάγηση, την γευσιγνωσία και τα μαγειρέματα στα οποία συμμετείχε με μεγάλη χαρά και ενθουσιασμό. ΄΄Ευχαριστούμε όλους όσοι συνεργάστηκαν για την παραμονή του στην περιοχή΄΄, ανέφερε η πρόεδρος της ΔΗ.Κ.ΕΠ.Α.\nΗ αξία της επίσκεψης για την Αιγιάλεια\nΓια να αντιληφθεί κανείς πόσο σημαντική είναι η επίσκεψή του στην Αιγιάλεια, αρκεί να γνωρίζει το γεγονός ότι από τα δύο προηγούμενα ταξίδια του στην Βόρεια Ελλάδα, έγραψε 33 διαφορετικά άρθρα ταξιδιωτικών εντυπώσεων σε 5 διαφορετικά blogs και έντυπα τουριστικού περιεχομένου.\nΟ Marc d‘ Entremont κατέφθασε στην περιοχή την Πέμπτη, κατέλυσε στα Βαλιμίτικα και το μεσημέρι κατέγραψε με την κάμερά του μαγείρεμα σε εστιατόριο στην περιοχή Αγ. Ανδρέα, ενώ γευμάτισε με την πρόεδρο της ΔΗ.Κ.ΕΠ.Α. και συνεργάτες της. Ξεναγήθηκε στην παραλιακή ζώνη του Αιγίου, περπάτησε στην Τεμπελόραχη, επισκέφθηκε το Αρχαιολογικό Μουσείο και τα Υψηλά Αλώνια εκεί όπου επίσης κατέγραψε εικόνες αλλά και μαγειρέματα, επισκέφθηκε οινοποιεία και αμπελώνες και εντυπωσιάστηκε δοκιμάζοντας σε εστιατόριο του Αιγίου το φαγητό «μπουργέτο», διαπιστώνοντας πως δεν το έχει συναντήσει πουθενά αλλού, παρά μόνο στην Αιγιάλεια, άρα πρόκειται για μία κατ’ εξοχήν τοπική σπεσιαλιτέ. Όσον αφορά τα αμπέλια, παραδέχθηκε πως η Αιγιάλεια θυμίζει κατά πολύ την Τοσκάνη, ανακαλύπτοντας όμως τα δικά της ξεχωριστά χαρακτηριστικά. Άριστες εντυπώσεις τού άφησαν ακόμη τα τοπικά κρασιά, όπως και η μαύρη σταφίδα, την οποία επίσης δεν έχει συναντήσει αλλού!!!\nΘα πρέπει να σημειωθεί ότι η επίσκεψη του Αμερικανού δημοσιογράφου δεν ήταν η μόνη, αφού πριν από δύο εβδομάδες είχε προηγηθεί κι άλλη από διάσημη δημοσιογράφο, στο πλαίσιο των ενεργειών της ΔΗ.Κ.ΕΠ.Α. για την προβολή της Αιγιάλειας ως γαστρονομικού και οινικού προορισμού!\nΕγκατάσταση Προσκυνηταρίου με την Ιερά Εικόνα της Παναγίας Τρυπητής


Στην Ελλάδα για τον Ολυμπιακό ο Κουντέ - «Χαρούμενος που βρίσκομαι εδώ» - Fosonline\nΤετάρτη, 23/06/2021 01:11\nΟ Πιερ Κουντέ έφτασε στην Ελλάδα για λογαριασμό του Ολυμπιακού προκειμένου να ολοκληρώσει και το τυπικό μέρος της μεταγραφής του στους Πειραιώτες.\nΜε αστραπιαίες κινήσεις ο Ολυμπιακός κατάφερε να εκμεταλλευτεί τις συγκυρίες που είχαν δημιουργηθεί και να πάρει τον Πιερ Κουντέ από τη Μάιντς. Ο Καμερουνέζος χαφ δεν ήταν στα πλάνα του νέου προπονητή της γερμανικής ομάδας και οι "ερυθρόλευκοι" που τον είχαν βάλει στο… μάτι και πριν τρία χρόνια τον έκαναν δικό τους.\nΟ 25χρονος χαφ ενημερώθηκε για το πρότζεκτ της ομάδας του Πειραιά και αμέσως είπε το "ναι" στην πρόταση που του έκαναν οι πρωταθλητές Ελλάδας. Στη χώρα μας έφτασε στη 01:10 τα ξημερώματα, έχοντας δηλαδή μία καθυστέρηση δέκα λεπτών και σήμερα (23/6) τον περιμένει μία αρκετά δύσκολη ημέρα.\nΟ Καμερουνέζος αναμένεται να περάσει τις απαραίτητες ιατρικές και εργομετρικές εξετάσεις και από τη στιγμή που όλα κυλήσουν ομαλά θα υπογράψει το συμβόλαιο του με την ομάδα του Πειραιά. Ο 25χρονος χαφ ταλαιπωρήθηκε αρκετά για να φτάσει στην Ελλάδα, αφού αρχικά ήταν προγραμματισμένο να έρθει στις 15:00, αλλά λόγω μηχανικής βλάβης που παρουσίασε το αεροπλάνο η πτήση ματαιώθηκε και έτσι έφτασε ξημερώματα.\nΟ Κουντέ θυμίζουμε ότι είναι "παιδί" της Ατλέτικο Μαδρίτης, αφού στην ακαδημία της έχει κάνει τα πρώτα του ποδοσφαιρικά βήματα. Έπαιξε δανεικός στην Εξτρεμαδούρα και στη Γρανάδα, ενώ το καλοκαίρι του 2018 ο Ολυμπιακός προσπάθησε να τον πάρει δανεικό από την Ατλέτικο Μαδρίτης. Τότε η Μάιντς βάζοντας 7,5 εκατ. ευρώ στο τραπέζι πήρε τον παίκτη και τώρα είπε το "ναι" στον Ολυμπιακό με ένα ποσό που ξεπερνάει το 1,5 εκατ. ευρώ.\nΣτις πρώτες του δηλώσεις μετά την άφιξη του στην Ελλάδα ο Πιερ Κουντέ είπε:\n«Είμαι πολύ χαρούμενος που βρίσκομαι στην Ελλάδα για λογαριασμό του Ολυμπιακού. Σας ευχαριστώ για την υποδοχή. Οποιαδήποτε δήλωση θα την κάνω αύριο μόλις ολοκληρωθούν οι διαδικασίες», τόνισε ο Κουντέ, τον οποίο υποδέχτηκε ο διευθυντής επικοινωνίας της ΠΑΕ Ολυμπιακός, Νίκος Γαβαλάς και οι μάνατζερ του.


ΚΕΡΒΕΡΟΣ: ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΤΗΣ ¨ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΓΚΟΜΙΔΗΣ¨, ΠΛΗΣΙΑΖΕΙ ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΦΩΣΗ ΤΟΥ.\nΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΟ ΠΛΕΟΝ ΟΤΙ Ο ΠΛΑΝΗΤΗΣ ΔΕΝ ΕΛΕΓΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΧΕΡΙΑ, ΟΥΤΕ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΦΗ ΤΗΣ ΤΡΟΦΙΚΗΣ ΑΛΥΣΙΔΑΣ (ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ KAI ΕΔΩ ). ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΤΙ ΑΟΡΑΤΟ ΚΑΙ ΣΚΟΤΕΙΝΟ ΠΟΥ ΕΞΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΙΣ ΤΥΧΕΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΞΕΚΙΝΩΝΤΑΣ ΚΥΡΙΩΣ ΤΗΝ ΥΠΟΧΘΟΝΙΑ ΕΠΙΡΡΟΗ ΤΟΥ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΜΕΓΑΛΟ ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΟ ΤΟΥ ΩΓΥΓΟΥ ΠΕΡΙ ΤΟ 10.500 Π.Χ. ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΚΑΙ ΥΣΤΕΡΑ ΞΕΚΙΝΑ Η ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΣΙΔΗΡΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΠΟΥ ΦΤΑΝΕΙ ΜΕΧΡΙ ΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ (ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ).\nΗ ΜΟΝΗ ΦΩΤΕΙΝΗ ΔΑΔΑ ΠΟΥ ΕΜΕΙΝΕ ΑΝΑΜΜΕΝΗ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΤΟ ΠΑΓΩΜΕΝΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ ΖΩΔΙΑΚΩΝ ΚΥΚΛΩΝ (2.160 ΕΤΗ/ΖΩΔΙΟ) ΗΤΑΝ Η ΕΛΛΑΔΑ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΥΧΑΙΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΧΕΡΣΟΝΗΣΟΣ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΣΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ ΚΑΙ ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΟΛΟΣ Ο ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ. Η ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΚΡΑΤΗΣΟΥΝ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΔΑΔΑ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΑΝΑΜΜΕΝΗ ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΕΡΘΕΙ Η ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΛΛΑΓΗΣ. ΦΑΝΤΑΣΤΕΙΤΕ ΤΟ ΣΑΝ ΜΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΝΥΧΤΑ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΡΑΤΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΦΩΤΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΒΓΕΙ Ο ΗΛΙΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ ΤΟ ΣΚΟΤΟΣ. ΟΛΟΙ ΟΙ ΗΡΩΕΣ ΤΙΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑΣ ΗΤΑΝ ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ ΑΠΟ ΑΛΛΟΥΣ ΑΣΤΕΡΙΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥΣ ΠΟΥ ΒΟΗΘΗΣΑΝ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΑ ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΓΕΝΟΣ, ΕΙΤΕ ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΕΣ, ΕΙΤΕ ΠΟΛΕΜΩΝΤΑΣ ΜΕ ΥΠΕΡΟΠΛΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΤΡΙΒΗ ΤΩΝ ΣΚΟΤΕΙΝΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ( ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ). ΟΜΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΥΣΤΕΡΟΥΝ ΣΕ ΚΑΛΛΟΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΚΑΙ ΗΜΙΘΕΟΥΣ, ΕΙΝΑΙ ΟΥΡΑΝΙΑΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ¨ΦΩΤΟΦΥΛΑΚΕΣ¨ ΑΡΡΗΤΗΣ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΗΣ ΓΝΩΣΗΣ. ΣΥΜΜΑΧΙΚΑ ΘΕΟΙ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΕΜΗΣΑΝ ΔΙΠΛΑ ΔΙΠΛΑ ΣΥΝΤΡΙΒΟΝΤΑΣ ΚΑΘΕ ΥΠΟΥΛΗ ΣΚΙΑ ΠΟΥ ΑΠΕΙΛΟΥΣΕ ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΕΙΔΟΣ. ΒΕΒΑΙΑ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΠΟΙΟΙ ΦΡΟΝΤΙΣΑΝ ΝΑ ΑΚΟΥΓΟΝΤΑΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΣΑΝ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΤΣΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΞΕΧΑΣΤΟΥΝ ΟΙ ΜΕΓΑΛΟΙ ΑΘΛΟΙ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ.\nΕΙΝΑΙ ΜΟΧΘΗΡΕΣ ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ ΥΠΑΡΚΤΕΣ ΑΠΟ ΤΑ ΒΑΘΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΑ ΤΕΡΑΤΟΓΕΝΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑΤΑ ΤΟΥΣ. ΕΙΝΑΙ ΕΡΠΕΤΟΕΙΔΗ ΨΥΧΡΟΣΩΜΑ ΟΝΤΑ ΜΕ ΠΟΛΛΕΣ ΙΚΑΝΟΤΗΤΕΣ ΠΑΡΑΛΛΑΓΗΣ ΤΗΣ ΕΜΦΑΝΙΣΗΣ ΤΟΥΣ. ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΟΛΑ ΤΑ ΤΡΑΠΕΖΟ-ΠΙΣΤΩΤΙΚΟ-ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΙΔΡΥΜΑΤΑ, ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ, ΛΕΣΧΕΣ, ΜΑΦΙΕΣ, ΕΜΠΟΡΙΟ ΟΠΛΩΝ & ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ, ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΩΝ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ, ΜΕΤΑΛΛΑΓΜΕΝΩΝ ΤΡΟΦΙΜΩΝ, ΒΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΟΠΛΩΝ, ΛΙΠΑΣΜΑΤΩΝ & ΧΗΜΙΚΩΝ ΟΥΣΙΩΝ, ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΣΠΕΡΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΙΜΑΤΟΣ (ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΚΑΙ ΕΔΩ). ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΥΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΘΑ ΣΑΣ ΠΩ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΕΧΟΥΝ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥΣ ΔΙΟΤΙ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΘΗΚΕΥΣΕΙ ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΕΣ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΓΟΝΙΔΙΑ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΟΥΝ ΔΕΚΑΔΕΣ ΝΕΕΣ ¨ΔΟΥΛΙΚΕΣ ΦΥΛΕΣ¨ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΥΠΗΡΕΤΟΥΝ. ΟΣΟ ΑΦΟΡΑ ΤΙΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΑΙΜΑΤΟΣ, ΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΑΛΛΗ ΧΡΗΣΗ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΜΟΙΑ ΜΕ ΕΚΕΙΝΗ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΤΑ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΜΕΝΑ ΑΤΟΜΑ ΚΑΘΕ ΧΡΟΝΟ (ΚΥΡΙΩΣ) ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΡΙΤΟΚΟΣΜΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣ… ¨ ΜΕΝΟΥ ΣΤΟ ΠΙΑΤΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ¨(ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ).\nΣΧΕΤΙΚΑ: ΔΙΑΣΤΗΜΙΚΟΣ ΗΡΩΑΣ ΠΕΡΣΕΑΣ ΑΣΤΕΡΙΣΜΟΥ ΑΝΔΡΟΜΕΔΑΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΣΕΛΗΝΙΑΚΗΣ ΜΕΔΟΥΣΑΣ ΑΣΤΕΡΙΣΜΟΥ ΔΡΑΚΟΝΤΟΣ\nRelated Posts : ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ, ΑΦΥΠΝΙΣΗ


Φοβερό στιγμιότυπο on air! Μωρό άρπαξε από τα μαλλιά... | Reporter Cyprus | Celebrity\nΦοβερό στιγμιότυπο on air! Μωρό άρπαξε από τα μαλλιά την Σκορδά και δεν την άφηνε....\nΦοβερό στιγμιότυπο on air για την Φαίη Σκορδά στο Πρωινό! Μωρό την άρπαξε από τα μαλλιά και.... δεν την άφηνε για κανένα λόγο!\nΕκεί που η Φαίη Σκορδά είχε πλησιάσει ένα γλυκύτατο μωράκι στην εκπομπή της, εκείνο άδραξε την ευκαιρία αλλά μαζί και την Φαίη από τα μαλλιά!\nΗ παρουσιάστρια θυμήθηκε και την περίοδο που περίμενε το πρώτο της παιδί, τον Γιαννάκη.\nΗ παρουσιάστρια τότε παρουσίαζε πρωινή εκπομπή με τον πρώην σύζυγό της, Γιώργο Λιάγκα στο Mega και μπορεί να είχε πάρει κιλάκια όμως φορούσε τα σορτσάκια της και ήταν μία κούκλα! Μάλιστα στην πρώτη εγκυμοσύνη της είχε και μία ατυχία, είχε ένα ατύχημα και είχε σπάσει το πόδι της.\nΗ Φαίη είπε χαρακτηριστικά στον αέρα του Πρωινού για τις φωτογραφίες της την περίοδο της πρώτης εγκυμοσύνης της: «Παιδιά για εμένα αυτές είναι οι ωραιότερες φωτογραφίες… Πάρα πολύ ωραία περνάγαμε, με κοροϊδεύατε όλη μέρα. Είχα σπάσει και το πόδι, ήταν στις αρχές της εγκυμοσύνης μου…»!\nΜπορεί να ήταν έγκυος όμως η Φαίη ήταν στιλάτη και κομψή. Φορούσε σορτς και έδειχνε τα καλλίγραμμα πόδια της και πάντα σε όλες τις φωτογραφίες ήταν με ένα χαμόγελο!\nΤρελό γέλιο! Τάισαν τον Μουτσινά καραμελωμένες ακρίδες και σχεδόν να λιποθυμήσει\nΤο σοβαρό χειρουργείο που ανάγκασε την της Κελεκίδου να επιστρέψει στην Ελλάδα\nH πρώην Υπουργός είναι ζευγάρι με τον πρώην Κυβερνητικό εκπρόσωπο! Το παραδέχτηκε σε εκπομπή!


Theodorakism - Θεοδωρακισμός: ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ - ΠΕΡΙ ΤΕΧΝΗΣ, ΜΕΡΟΣ 7o\nΤο δικό μου ΕΓΩ\nΣυχνά μ' αρέσει να λέω : Είμαι ο τελευταίος των ρομαντικών! Και το πιστεύω. Τώρα που έχω την πολυτέλεια της απόστασης, ανακαλύπτω ότι η αντίδρασή μου ήταν ίσως πράξη απελπισίας. Το δικό μου ΕΓΩ ήταν ένα ΕΓΩ με δικό του πρόσωπο, δική του ευαισθησία, δική του φωνή. Που έψαχνε, που ψάχνει να ταυτιστεί με παρόμοια ζωντανά, ολοκληρωμένα και υπεύθυνα ΕΓΩ – για να γίνουμε ΕΜΕΙΣ.\nΌμως σήμερα, στην εποχή της απόλυτης εκβιομηχάνισης, εμπορικοποίησης, της τεχνοκρατικής γραφειοκρατίας, το ΕΓΩ παύει σιγά – σιγά να είναι ΕΓΩ. Είναι κάποιος άλλος!\n“Το ΕΓΩ”, γράφει ο Ερνστ Φίσερ στο βιβλίο του “Τέχνη και Ανθρωπισμός” (Εκδόσεις Ηριδανός), “που κάποτε ξέφυγε από τις κλειστές τάξεις, που δραπέτευσε από τη δέσμευση της συντεχνίας, το αδέσμευτο ΕΓΩ, που απόκτησε συνείδηση του εαυτού του, γυρεύει καταφύγιο στην ανωνυμία, στο να είναι σαν τους άλλους, στο να συγκαταλέγεται κάπου απαραίτητα. Ο άνθρωπος χωρίς ΕΓΩ απολαβαίνει την ευτυχία της αποπροσωποποίησης. Με την αδιάκοπη απασχόληση είναι παραδομένος στην ανεύθυνη παθητικότητα. Προσαρμοσμένος στις ανάγκες της “κοινωνίας”, της αφρόκρεμας των ισχυρών, που έντεχνα χειρίζεται την κοινωνία, είναι ο χρησιμοποιήσιμος Καθένας, ο ανταλλάξιμος Κανένας”.\nΤο μεγάλο Σφαγείο\nΗ ανθρωπότητα οδηγείται προς το ΜΕΓΑ ΣΦΑΓΕΙΟ, που είναι η τεχνοκρατική κοινωνία, εκεί όπου ο καθένας πρέπει να γίνει βίδα, ελατήριο, μοχλός, κορδέλα, διακόπτης πάνω στη γιγάντια καταναλωτική μηχανή (και γι' αυτό προετοιμάζεται σχολαστικά από την Πρώτη Δημοτικού).\nΌπως το ζώο που πάει για τη σφαγή, μυρίζει το αίμα, διαισθάνεται το τέλος και σφαδάζει, το ίδιο και ο νέος και η νέα της εποχής μας, τη στιγμή που βρίσκεται ένα βήμα πριν από την πόρτα που τον οδηγεί κατευθείαν μέσα στη ΜΗΧΑΝΗ, εκεί που πρόκειται να μεταβληθεί σε “αντικείμενο” χωρίς ΕΓΩ, αισθάνεται την ανάγκη να αντιδράσει.\nΗ φοιτητική επανάσταση του 1968, που πήρε παγκόσμιες διαστάσεις, ήταν ένας από τους τελευταίους σπασμούς της νεολαίας της εποχής μας, πριν οδηγηθεί τελεσίδικα μέσα στο ΣΦΑΓΕΙΟ της καταναλωτικής κοινωνίας. Από όλες τις γνώσεις που επί τόσα χρόνια ο κάθε νέος συσσωρεύει, τα όνειρα, τις ιδέες, τις ευγενικές προθέσεις, τί θα μείνει τελικά; Θα μείνει μόνο η απαραίτητη τεχνοκρατική, επιστημονική και γραφειοκρατική εξειδίκευση του, ώστε να μπορεί να παίζει ωφέλιμα (για το Σύστημα) το ρόλο του μέσα στον καταμερισμό της εργασίας, για τον οποίο το Σύστημα τον προετοίμασε μεθοδικά από τα παιδικά του χρόνια. Όπως λέει ο Έριχ Φρομ:\n“Σε τελευταία ανάλυση, η τέτοια κοινωνία παράγει μόνο δύο τύπους ανθρώπων : τους ορίζοντες (διατάσσοντες) και τους οριζομένους (διατασσόμενους) – τους ενεργούς και τους παθητικούς βαρβάρους”.\n“Η κοινωνία αυτή “των ενεργών και παθητικών βαρβάρων” είναι το αποτέλεσμα τεχνικών, βιομηχανικών και πολεμικών επαναστάσεων, που αποφασιστική δύναμη τους ήταν η αστική τάξη. Η κοινωνία αυτή έφτασε στο ως τώρα ανώτατο στάδιο της ανάπτυξής της στις ΗΠΑ.\nΟ άνθρωπος πράγμα\nΌμως την ίδια τάση αποπροσωποποίησης, φυγής στην ανευθυνότητα, απώλειας της ταυτότητας, ξεπεσμού του ΕΓΩ, τη βλέπουμε και σε όλες τις χώρες του ανεπτυγμένου σύγχρονου πολιτισμού. Ο άνθρωπος γίνεται ο ίδιος πράγμα, πουλά τον εαυτό του ως εμπόρευμα στην παραγωγή και την πορνεία, ως εργατική δύναμη, ως σεξουαλικό αντικείμενο, ως υπηρετική δύναμη”. (Φίσερ: Idem).\nΌταν όμως υπάρχει γύρω του αυτός ο “ξεπεσμός του ΕΓΩ”, τότε το ΕΓΩ που έχει ακόμα ταυτότητα, πρόσωπο, μήνυμα, σε ποιό άλλο ΕΓΩ θα μιλήσει, με ποιό άλλο ΕΓΩ θα μιλήσει;\nΟ εργαζόμενος υποχρεώνεται να αποξενωθεί από το προϊόν της εργασίας του. Αποξενώνεται από τη διαδικασία της εργασίας του. Αποξενώνεται από τους άλλους. Και από τον εαυτό του!\nΗ αλλοτρίωση είναι διπλή : “Το προϊόν της εργασίας επιστρέφει αγνώριστο, έχοντας πάρει, σαν από μαγεία, τη μορφή εμπορεύματος. Εκείνο ακριβώς που στέρησε από τον δεμένο με την παραγωγή το ΕΓΩ του, που τον έκανε μηχάνημα, αποσπασματικό κομμάτι, τώρα, έξω από την παραγωγή, του προσφέρεται του ίδιου αυτού – του καταναλωτή πια – ως εικόνα ενός νέου προς απόκτηση ΕΓΩ”. (Φίσερ : Idem).\nΝα πως μιλάει στον εργαζόμενο – καταναλωτή το εμπόρευμα.\n“Ότι δεν έχεις ακόμη και το έχει ήδη ο άλλος, σε κάνει διαφορετικό από εκείνον, επομένως δεν σε κάνει ο εαυτός σου. Γνώρισε τον εαυτό σου σε μένα. Ποιός είσαι; Τίποτε. Χωρισμένος. Από ποιόν; Από μένα. Αγόρασε ένα ΕΓΩ, κομμάτι το κομμάτι, δόση με δόση. Ό,τι έχει κανείς το έχει. Ό,τι έχεις αυτό και είσαι. Γίνε εκείνο που μπορείς να είσαι. Ενώσου μαζί μου. ΕΓΩ είμαι ΕΣΥ”. (Φίσερ: Idem).\nΑυτό σημαίνει ότι το δικό μου ΕΓΩ, που παίρνει τη μορφή μιας μελωδίας, ενός τραγουδιού, όσο θα αντιστέκεται στην εμπορευματοποίηση του, τόσο θα βρίσκει αντίσταση από τον αλλοτριωμένο εργαζόμενο – καταναλωτή.\nΤέχνη – εμπόρευμα\nΉ ανάποδα: όσο ο εργαζόμενος – καταναλωτής μπαίνει στο σύστημα, όσο η αλλοτρίωσή του γενικεύεται, τόσο αρνείται να παραδεχτεί “αγαθά” που δεν έχουν γίνει ακόμα εμπορεύματα. Τόσο θα θέλει όλο και περισσότερο μια Σκέψη – εμπόρευμα, μια Τέχνη – εμπόρευμα, και, γιατί όχι, μια “Ιδεολογία – εμπόρευμα”!\nΙδεολογία – εμπόρευμα\nΓιατί, μόνο εκεί μέσα αυτό – αναγνωρίζεται. Εκείνο το χαμένο ΕΓΩ του νομίζει ότι βρίσκει ένα “νέο προς απόκτηση ΕΓΩ”. Ο άνθρωπος αυτοματοποιείται. Εξειδικεύεται. Χωρίζεται. Αποξενώνεται. Το σύνολο – τα σύνολα – περνούν στην αποσύνθεση. Ο άνθρωπος οδηγείται στη μοναξιά.\n“Με τη συσσώρευση των πραγμάτων”, λέει ο Φίσερ, “με τη συγκέντρωση του κεφαλαίου, της οικονομικής και πολιτικής δύναμης και εξουσίας, των θεσμών και οργανώσεων, με την τεράστια διοργάνωση, αυξήθηκε και η εξατομίκευση, η αποσύνθεση του συνόλου σε μονάδες, που η συνοχή τους δεν οφείλεται σε καμιά προδιαγεγραμμένη αρμονία, αλλά σε εξωτερικούς παράγοντες. Η βιομηχανική επανάσταση έφερε στον κόσμο μια μοναξιά, που την ονομάζουμε ελευθερία!”\nΑς γυρίσουμε, όμως, για λίγο στο παράδειγμα του ΜΕΓΑΛΟΥ ΣΦΑΓΕΙΟΥ (όπου σφάζονται τα ΕΓΩ) και της ΜΗΧΑΝΗΣ (όπου ο άνθρωπος γίνεται βίδα). Σε τελευταία ανάλυση, πρόκειται για μια δοσμένη ποιότητα σχέσεων, που εξυπηρετεί το βασικό του σκοπό. Ποιός είναι ο βασικός του σκοπός; Η συσσώρευση κεφαλαίου, η αναζήτηση κέρδους, η θεοποίηση του εμπορεύματος:\n“Στην κατανάλωση χαιρετούν σαν λυτρωμένο τον καταδικασμένο να εργάζεται. Η διαφήμιση μπορεί με τον τρόπο της να αποτελεί την εικόνα μιας Μπουϊκ, όπως άλλοτε η εκκλησία ήταν η εικόνα του Θεού”, γράφει ο Αλλάν Κάπροβ στη μελέτη του “Το μέλλον της Ποπ Αρτ”.\nΚαι ο Φίσερ προσθέτει:\n“Η εμπορικοποιημένη unio mystica δεν είναι πια η ένωση με το Θεό, παρά με το εμπόρευμα! Η μετάληψη γίνεται στην κατανάλωση”.\nΣτην ουσία, έχουμε μια νέα θρησκεία, με νέα σύμβολα, το εμπόρευμα και την κατανάλωση. Αυτό το καινούργιο πλέγμα σχέσεων – εξασφαλίζει στο άτομο ένα μίνιμουμ κατακτήσεων. Όμως αυτό το επίπεδο ζωής, που χαρακτηρίζει τις κοινωνίες της κατανάλωσης, το πληρώνει ακριβά:\n“Εκείνο που τον απελευθέρωσε από το βασίλειο των ζώων, τον υποχρέωσε σε αγγαρεία χειρότερη από εκείνη που επιβάλλεται στα ζώα” (Φίσερ).\nΒέβαια, μέσα στο πλέγμα των κοινωνικών σχέσεων που χαρακτηρίζουν την καταναλωτική κοινωνία, ο ρόλος των τάξεων καθορίζεται από τις ανάγκες του Συστήματος. Το ίδιο και η συμμετοχή τους στην Εργασία, στα Κέρδη και στα Κέντρα Αποφάσεων. Η πάλη των τάξεων οδηγεί σε μερικές ανακατατάξεις προσωπικού χαρακτήρα. Μέσα στο εσωτερικό του Συστήματος, το προλεταριάτο χτες, οι εργαζόμενοι σήμερα, οργανώνονται πολιτικά. Στόχος τους η κατάληψη της Εξουσίας με τη διάλυση της τάξης των κεφαλαιοκρατών.\nΤί σημαίνει όμως κατάληψη της Εξουσίας;\nΣημαίνει αντικατάσταση της κυβερνητικής βάρδιας; Δηλαδή στη θέση της πολιτικής εκπροσώπησης του Κεφαλαίου θα μπει η πολιτική εκπροσώπηση του προλεταριάτου, με διατήρηση της λογικής του ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥ; Ή σημαίνει αλλαγή στην ποιότητα των σχέσεων που έχει επιβάλει η λογική του μηχανισμού;\nΌμως για ν' αλλάξεις μια ποιότητα, πρέπει απαραίτητα να προβάλεις μια καινούργια ποιότητα, ανώτερη! Αυτήν την ανώτερη ποιότητα σχέσεων μονάχα η εκπολιτιστική επανάσταση μπορεί να την προσφέρει!\nΠοιά είναι η βασική λειτουργία της λογικής του μηχανισμού (Συστήματος); Είναι η αλλοτρίωση. Δηλαδή, η διαδικασία της αποπροσωποποίησης, της καταστροφής του ΕΓΩ.\nΗ λογική του αντι – Μηχανισμού\nΕπομένως η λογική του αντι – ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥ δηλαδή της Επανάστασης, πρέπει να είναι η διάσωση του ΕΓΩ. Δηλαδή, η απόδοση στον καθένα της χαμένης του προσωπικότητας, της αλλοτριωμένης του ταυτότητας. Κι αυτό δεν μπορεί να γίνει μόνο με έναν απλό ποσοτικό έλεγχο του Συστήματος, την αντικατάσταση μιας τάξης από μιαν άλλη, τη δικαιότερη κατανομή του μόχθου και του κέρδους. Με άλλα λόγια, με τον έλεγχο του Μηχανισμού από το “Κόμμα της Εργατικής Τάξης”.\nΤο πρόβλημα δεν είναι ν' αλλάξει ο έλεγχος στο εσωτερικό του Μηχανισμού. Αλλά ν' αλλάξει η λογική που κινεί το Μηχανισμό. Να συντριβούν οι σημερινές σχέσεις και να αντικατασταθούν με μια καινούργια ποιότητα σχέσεων ανώτερη! Με δυο λόγια το πρόβλημα είναι ν' αλλάξουμε τον ίδιο τον άνθρωπο, όπως τονίζει ο Μαρξ. Σήμερα το πρόβλημα μπαίνει κάπως διαφορετικά : Θα προλάβουμε τάχα να αλλάξουμε (δηλαδή να σώσουμε) τον άνθρωπο; Όπως επίσης: Υπάρχει σήμερα, που και πως, αυτή η νέα ποιότητα, που αντιπαραβαλλόμενη στη σημερινή θα δώσει τη δυνατότητα στον άνθρωπο να ξανακερδίσει την προσωπικότητα που του κλέβει το Σύστημα;\nΣήμερα δεν έχω καμιά αμφιβολία ότι το κομμουνιστικό κίνημα προετοιμάζεται μονάχα για την αλλαγή της κυβερνητικής βάρδιας.\nΜε άλλα λόγια, μας προτείνει μια καλύτερη (παραγωγικότερη) και δικαιότερη λειτουργία της μηχανής.\nΔεν προβλέπει πια την αλλαγή της ίδιας της Μηχανής. Ο Μαρξ – εκείνος που οραματίζεται την “αλλαγή του ίδιου του ανθρώπου” - είναι γι' αυτούς ρομαντικός, νεανικός, ξεπερασμένος. Όμως ας δώσουμε και πάλι το λόγο στο Φίσερ:\n“Οι πιο ευαίσθητοι και στοχαστικοί άνθρωποι στον καπιταλιστικό κόσμο νιώθουν και βλέπουν την αλλοτρίωση. Υποφέρουν από τον παραμορφωμένο άνθρωπο, λαχταρούν τον ακέριο άνθρωπο. Ωστόσο πολλοί από αυτούς απελπίζονται και δεν πιστεύουν πια πως υπάρχει δυνατότητα ν' αλλάξει η κατάσταση, τόσο περισσότερο που μεγάλες μάζες έχουν συνηθίσει την κατάσταση της ολοκληρωτικής αλλοτρίωσης, παραλύουν κάθε τυχαία δυσαρέσκεια με μεγαλύτερη κατανάλωση και δεν βλέπουν το λόγο γιατί “να ανατινάξουν το άνετο, αναπαυτικό όστρακο της υποτέλειας” (Μαρκούζε). Θέλουν να γίνει μια διόρθωση εδώ κι εκεί, μια συμπλήρωση του κατεστημένου, χωρίς να συναισθάνονται να εννοούν τον ανώδυνο απο-ανθρωπισμό τους. Γιατί, σου λένε, να μεταμορφώσουμε με ανυπολόγιστους κινδύνους μια υπεραναπτυγμένη βιομηχανική κοινωνία, όπου ο εργαζόμενος δεν πεινά και μπορεί να ικανοποιεί ποικίλες ανάγκες του και όπου οι απόκληροι της γης, οι κολασμένοι, αποτελούν μια άμορφη μειοψηφία; Ακόμη χειρότερη από τούτη την ουσιαστική, έστω και χαμηλόφωνη έγκριση από τους κολοβωμένους αυτής της κοινωνίας – που με μόνιμη νάρκωση κολοβώνει τον άνθρωπο – είναι η πεποίθηση πολλών που υποφέρουν απ' αυτή την κατάσταση, πως καμιά κοινωνική μεταμόρφωση δεν είναι ικανή να αντιδράσει στην παραμόρφωση και να δημιουργήσει ευνοϊκότερες προϋποθέσεις για τον ακέριο άνθρωπο.\nΟι κομμουνιστές στην εξουσία\nΜια από τις σπουδαιότερες αιτίες – βέβαια όχι η μόνη – αυτής της πεποίθησης είναι το γεγονός ότι οι κομμουνιστές, στις χώρες όπου έχουν την εξουσία, δεν έδωσαν ως τώρα το παράδειγμα της εξέλιξης προς τον άνθρωπο και μάλιστα ούτε καν μια εικόνα πιστευτή και ελκυστικά χαρακτηριστική ενός τέτοιου ανθρώπου. Χωρίς αυτό το σκιαγράφημα και χωρίς αυτό το παράδειγμα, κι ας είναι στις αρχές αρκετά ανεπαρκές, είναι πολύ δύσκολο να υπερνικηθεί η απελπισία πολλών ανθρώπων (...).\nΌπως και να 'ναι, θαρρώ πως ποτέ δεν ήταν τόσο μεγάλη όσο τώρα η ευθύνη των ανθρώπων, που πασχίζουν να οικοδομήσουν το σοσιαλισμό. Από τον καιρό που χτυπήθηκε η λεγόμενη “προσωπολατρεία” και έγινε στροφή προς τη “συνύπαρξη”, υπάρχουν οι προϋποθέσεις για να φανεί μέσα στο σοσιαλισμό, χωρίς καθυστέρηση, το μελλοντικό πρόσωπο του ακέριου ανθρώπου”.\nΗ σοσιαλιστική κοινωνία\nΓια να φτάσουμε από το ΕΓΩ στο ΕΜΕΙΣ, πρέπει να υπάρχει το ΕΓΩ. Το ΕΜΕΙΣ δεν πρόκειται να γίνει με την άθροιση εκατομμυρίων ΤΙΠΟΤΑ, αλλά εκατομμυρίων ΕΓΩ. Η σοσιαλιστική κοινωνία είναι η αναγέννηση όλων των ΕΓΩ μέσα σε μια νέα ποιότητα που συνθέτει το ΕΜΕΙΣ. Όμως το ΕΓΩ τρέφεται με την ευθύνη και τον προβληματισμό. Η συμμετοχή του μέσα στην παραγωγή δεν αρκεί. Όσο δίκαιες και σωστές και αν είναι οι νέες παραγωγικές σχέσεις που επιβάλλονται από την κοινωνική αλλαγή. Το πρόβλημα είναι αν ο ρόλος του μέσα στην παραγωγή αναπτύσσει την προσωπικότητά του. Αν αυτό που είναι δεν καθορίζεται από τη λογική της ΜΗΧΑΝΗΣ, αλλά από τη λογική τη δική του. Που σημαίνει ότι οι σχέσεις που τον αφορούν είναι προϊόν και δικής του συμβολής. Γι' αυτό το λόγο είναι ανάγκη να έχει κάθε στιγμή μπροστά του το σύνολο των σχέσεων για να μπορεί να εντάξει κριτικά εκεί μέσα το τμήμα των σχέσεων που το αφορούν. Όμως μια τέτοια λειτουργία απαιτεί τη διατήρηση και ανάπτυξης της προσωπικότητά του. Την άνθιση του ΕΓΩ. Την ανάγκη της δημιουργικής μέθεξης με την πεμπτουσία των άλλων ΕΓΩ.\nΈνα τέτοιο “άλλο ΕΓΩ” είναι το ζωντανό έργο τέχνης που μέσα σ' αυτές τις συνθήκες παίζει το ρόλο του συνδετικού ιστού ανάμεσα στα χιλιάδες ΕΓΩ, γιατί κεντρίζει την πεμπτουσία τους, που σε τελευταία ανάλυση είναι κοινή. Να για ποιο λόγο η γνήσια τέχνη δεν μπορεί να απευθύνεται παρά μόνο σε άτομα που δεν έχουν ακόμα αλλοτριωθεί εντελώς. Που διατηρούν το πρόσωπό τους. Και έχει ακόμα την ιδιότητα, η γνήσια τέχνη, εκφράζοντας την πεμπτουσία ενός ΕΓΩ, να βοηθάει τα εκατομμύρια ΕΓΩ να μπαίνουν στις διαδικασίες του ΕΜΕΙΣ.\nΌμως ας δώσουμε πάλι το λόγο στον Ερνστ Φίσερ:\n“Οι παραγωγικές σχέσεις, που στο σύνολό τους αποτελούν την πραγματική βάση, την οικονομική δομή της κοινωνίας, δεν καθορίζονται μόνο από το ποιος νομικά είναι κάτοχος των μέσων παραγωγής, αλλά και από το ποιος τα εξουσιάζει πραγματικά (...).\nΠροορισμός του σοσιαλισμού\nΈνας από τους ουσιαστικούς προορισμούς του σοσιαλισμού είναι να αποσπάσουν τις παραγωγικές σχέσεις από την εμπραγμάτωση και την επισκότιση, να τις κάνουν απτές και αισθητές ως σχέσεις ανθρώπων με ανθρώπους. Ασφαλώς και στο σοσιαλισμό υπάρχουν οικονομικοί νόμοι, δηλαδή εξακολουθεί να υπάρχει μια δύναμη των πραγμάτων, ένα βασίλειο της αναγκαιότητας. Οι νόμοι αυτοί είναι ευδιάγνωστοι και η συνείδηση όλο και περισσότερο μπορεί να διευρύνει και να εξασφαλίζει την εξουσία του ανθρώπου πάνω στα πράγματα, να περιορίζει το βασίλειο της αναγκαιότητας για το καλό του βασίλειου της ελευθερίας.\nΗ επανάσταση είναι ρήξη με την αλλοτρίωση. Οι παλιοί μηχανισμοί της εξουσίας συντρίβονται. Οι τάξεις βρίσκονται άμεσα αντιμέτωπες η μια με την άλλη. Οι άνθρωποι σχεδιάζουν οι ίδιοι το μέλλον τους, αποφασίζουν από κατάσταση σε κατάσταση.\nΗ ψεύτικη συνείδηση\nΓι' αυτή την εποχή ισχύει πραγματικά εκείνο που, μεταφερόμενο σε κατοπινές καταστάσεις, έγινε φόρμουλα της ψεύτικης συνείδησης, πως δηλαδή η σοβιετική εξουσία είναι πιο δημοκρατική από κάθε παραδοσιακή δημοκρατία.\nΎστερα από τη νίκη της επανάστασης, το παρελθόν – όχι βέβαια στο σύνολό του, μα ωστόσο με ανησυχητική δύναμη – σηκώνει πάλι κεφάλι, προπάντων ως συνήθεια, προκατάληψη, παραμόρφωση, συνεχιζόμενη επενέργεια της ιδιοκτησίας.\nΗ νέα αλλοτρίωση\nΩστόσο δεν πρόκειται μόνο για την παλιά αλλοτρίωση που κουβαλιέται μες στην καινούργια κοινωνία, παρά γεννιέται και μια νέα αλλοτρίωση με το πέρασμα της εξουσίας από τα χέρια επαναστατικών – δημοκρατικών οργάνων στα χέρια κεντρικών αρχών, με την εκβιομηχάνιση και τη γραφειοκρατικοποίηση.\nΠρώτο βήμα για να ξεπεραστεί αυτή η νέα αλλοτρίωση είναι η ομολογία πως υπάρχει, πως “Λαϊκο-ιδιόκτητη επιχείρηση”, “Κράτος Εργατών και Αγροτών” είναι ονόματα μαγικά, που πρέπει να γεμίσουν με πραγματικότητα και υπάρχουν οι προϋποθέσεις γι' αυτό. Η αλλοτρίωση μπορεί να αρθεί μόνο στο βαθμό που θα αυξαίνει η αυτοδιοίκηση, η συμμετοχή στις αποφάσεις και η συνυπευθυνότητα στους τόπους παραγωγής και, πέρα απ' αυτούς, σε όλους τους τομείς της κοινωνικής ζωής. Η συνείδηση μπορεί να απαιτήσει περισσότερη αποτελεσματικότητα μόνο στο βαθμό που γίνεται κοινωνική συνείδηση, δηλαδή δημοκρατικά ελεγμένη συνείδηση και κατ' αυτό τον τρόπο συνείδηση αναγκασμένη διαρκώς να εξελίσσεται, να διορθώνεται και να ανανεώνεται.\nΤα ηγετικά στελέχη αγνοούν σε μεγάλο βαθμό τι πραγματικά σκέφτεται ο λαός, τι, εσφαλμένο και ορθό, συντελείται στη συνείδησή του και, από την άλλη, συχνά το ερμηνεύουν αυθαίρετα. Η συνείδηση των κυρίαρχων είναι ένα αμάλγαμα ορθής και ψεύτικης συνείδησης, έτσι που μόνο μια πολύ πλατιά και πολλαπλή δημοκρατική αλληλεπίδραση μπορεί να διαμορφώσει μια προοδευτική κοινωνική συνείδηση.\nΗ απαλλοτρίωση των καπιταλιστών ιδιοκτητών είναι προϋπόθεση του σοσιαλισμού, δεν είναι ο ίδιος ο σοσιαλισμός. Οι παραγωγικές σχέσεις γίνονται σοσιαλιστικές μόνο με απαλλαγμένη από “τεχνάσματα”, εργοστασιακή και οικονομική δημοκρατία, με τη νίκη της αρχής της δημοκρατίας σε όλους τους τομείς της κοινωνικής ζωής. Οι κοινοβουλευτικές μορφές της δημοκρατίας, που το θέμα δεν είναι να καταργηθούν, παρά να διευρυνθούν, ήταν και είναι πολιτικό “εποικοδόμημα”. Η εφαρμογή της αρχής της δημοκρατίας στην οικονομία, η πραγματική εργοστασιακή και οικονομική δημοκρατία, που την εγγυώνται άμεσα τα εργατικά συμβούλια, τα συνδικάτα και άλλα άμεσα υπεύθυνα όργανα, σβήνει τα όρια ανάμεσα στο “εποικοδόμημα” και τη “βάση”, γιατί όλα τούτα τα δημοκρατικά όργανα αποτελούν συστατικά στοιχεία της νέας οικονομικής δομής, των παραγωγικών σχέσεων ως σχέσεων ανθρώπων με ανθρώπους (όχι σχέσεις αυθαίρετες, αλλά σαν αρχή του σοσιαλισμού, που δεν καθορίζεται μόνο από οικονομικούς νόμους, μα και από δημοκρατικότητα, από το ανθρώπινο στοιχείο, που δεν βλέπει τον άνθρωπο μόνο ως εργατική δύναμη, ως “τιθασευμένη φυσική δύναμη”, παρά τον βλέπει ακέριο, συνολικό)”.\nΟ ακέριος άνθρωπος\nΟ συνολικός, ο ακέριος άνθρωπος είναι σήμερα το βασικό πρόβλημα της σύγχρονης τέχνης. Συνειδητά ή ασυνείδητα, ο καλλιτέχνης επηρεάζεται άμεσα από τον περίγυρο. Ως χτες τα ερεθίσματά του προέρχονταν από τις διακυμάνσεις της ανθρώπινης ψυχής, καθώς δοκιμαζόταν από τους κοσμογονικούς σεισμούς του κοινωνικού και ιστορικού γίγνεσθαι. Από τη στιγμή που οι διαδικασίες παραγωγής – οι παραγωγικές σχέσεις – καταδικάζουν την ψυχή αυτή σε μερική είτε ολοκληρωτική αποξήρανση, ο καλλιτέχνης αρχίζει να νιώθει ξαφνικά ένα ανεξήγητο κενό. Όσο εσωτερική έφεση κι αν διαθέτει για δημιουργία, το νόημα της δημιουργίας αλλάζει συνείδηση. Δηλαδή, δεν δημιουργεί για το συγκεκριμένο, αλλά για το αφηρημένο. Η κοινωνία δεν είναι συγκεκριμένα πρόσωπα, αλλά μια αφηρημένη ενότητα. Το αφηρημένο αναγκαστικά δεν έχει αρχή και τέλος. Δεν έχει λογική, δεν έχει πάθος ή συναίσθημα. Έτσι η νέα φόρμα είναι η άρνηση κάθε φόρμας, η νέα λογική είναι το παράλογο.\nΣτον αλλοτριωμένο άνθρωπο αντιστοιχεί τώρα η αλλοτριωμένη τέχνη που, χωρίς να το θέλει, συμβάλλει στην επιτάχυνση και ολοκλήρωση της αλλοτρίωσης. Όμως, μήπως το σχήμα “αλλοτριωμένη τέχνη” είναι οξύμωρο; Δηλαδή, η τέχνη που είναι αλλοτριωμένη δεν μπορεί να είναι τέχνη; Εκτός κι αν στον όρο τέχνη δίνουμε τώρα πια καινούργια έννοια. Μι τέτοια τέχνη έχει κάνει την επιλογή της: Δεν υπάρχει ελπίδα για τον άνθρωπο να σπάσει τα δεσμά των σημερινών σχέσεων, που τον οδηγούν στην απώλεια του προσώπου του, το ΕΓΩ του, που τον κάνουν να παύει να είναι “συνολικός” και “ακέριος”.\n“Ο άνθρωπος”, λέει ο Έριχ Φρομ, “βρίσκεται σήμερα μπροστά σ' ένα αποφασιστικό δίλημμα – δεν έχει να εκλέξει μεταξύ καπιταλισμού και κομμουνισμού, αλλά μάλλον μεταξύ μιας ρομποτοκρατίας ( τόσο της καπιταλιστικής, όσο και της κομμουνιστικής παραλλαγής) και ενός ανθρωπιστικο-δημοκρατικού σοσιαλισμού. Τα περισσότερα δεδομένα φαίνεται να δείχνουν πως θα εκλέξει τη ρομποτοκρατία και αυτό, μακροπρόθεσμα, σημαίνει παθολογικές καταστάσεις και καταστροφή. Κι ωστόσο όλα τούτα τα γεγονότα και δεδομένα είναι αρκετά ισχυρά για να εξολοθρεύσουν την πίστη στη δυνατότητα του λογικού, της καλής θέλησης και την εσωτερική υγεία του ανθρώπου. Όσο καιρό μπορούμε ακόμη να σκεφτόμαστε εναλλακτικές δυνατότητες, δεν είμαστε χαμένοι. Όσον καιρό μπορούμε να διαβουλευόμαστε, να συζητούμε μεταξύ μας και να κάνουμε σχέδια, μπορούμε και να ελπίζουμε...”\nΣε όλα αυτά η μοναδική απάντηση είναι μία : η δημιουργία! “Η πραγματική δρώσα συμπεριφορά – σχέση του ανθρώπου απέναντι στον εαυτό του σαν πραγματικό ον του είδους, δηλαδή σαν ανθρώπινο ον”, γράφει ο Μαρξ, “είναι κατορθωτή μόνο γιατί, δημιουργώντας, φανερώνει όλες του τις δυνάμεις του είδους – κι αυτό μόνο χάρη στη συνολική δράση των ανθρώπων είναι δυνατό, μόνο ως αποτέλεσμα της ιστορίας...”.\nΚαι ο Φίσερ προσθέτει στη σκέψη αυτή:\n“Ως τώρα ο άνθρωπος (ακριβέστερα οι άνθρωποι οι ευνοημένοι από τη θέση τους στην κοινωνία, από την ευφυΐα τους, το ταλέντο τους, τη δραστηριότητα και το πνεύμα τους) ήταν σε θέση να συμβαδίζει κάπως με τα έργα του ανθρώπινου γένους, να αίρει ως αλλοτρίωση τον εξωτερικό κόσμο, που ο ίδιος δημιούργησε, να τον ξαναπροσλαμβάνει ως ψυχική, πνευματική, διανοητική διεύρυνση και πλουτισμό, να γίνεται έτσι περισσότερο άνθρωπος. Χρειάστηκαν πάντοτε επαναστατικές ανατροπές και βαθμιαίες αλλαγές για να προωθείται αυτή η συνένωση του ανθρώπου με το έργο του, για να γίνεται αυτή η ανθρώπινη αυτοπραγμάτωση όχι πια μόνο μιας elite, παρά όλο και μεγαλύτερων μειονοτήτων”.\nΜέσα σ' όλη αυτή την αγωνία ήρθε να προστεθεί ένας καινούργιος αρνητικός παράγοντας. Η εύκολη, η μαγική λύση, που με τόση δημαγωγική ευκολία λανσάρουν τα “κομματικά στελέχη”. Πλάι στις “μαγικές λέξεις” (Κράτος Εργατών – Αγροτών) έρχεται να προστεθεί η θεϊκή δύναμη της τεχνικής, που θα λύσει αυτόματα όλα τα ανθρώπινα προβλήματα, έρχεται ο “ιστορικός ρόλος της εργατικής τάξης”, με έξαρση του μαγικού ρόλου του βιομηχανικού εργάτη, έρχεται, τέλος, η παντογνωσία και η μαγική δύναμη του “κομματικού στελέχους”, που είναι έτοιμο να δώσει λύσεις σε όλα τα προβλήματα, αγροτικά, εργατικά, καλλιτεχνικά.\nΦίσερ : “Η ανάπτυξη της τεχνικής, της επιστήμης, των μεθόδων δουλείας, έρχεται σε αντίθεση με την ιδέα πως ο ακέριος άνθρωπος μπορεί να διαμορφωθεί στη σφαίρα της κοινωνικά αναγκαίας υλικής παραγωγής. Οι φανατικοί των στατιστικών της παραγωγής έχουν συμφέρον να εξιδανικεύουν τη χειρωνακτική εργασία κι όσους την ασκούν. Από τον ιστορικό ρόλο της εργατικής τάξης συμπεραίνουν πως ο βιομηχανικός εργάτης είναι ο υποδειγματικός τύπος ανθρώπου, ο περισσότερο από οποιονδήποτε άλλο πλησιέστερος στον ακέριον άνθρωπο. Στην πραγματικότητα, ο βιομηχανικός εργάτης μόνο διαβαίνοντας, υπερνικώντας τα όρια της υλικής παραγωγής μπορεί να ξεπεράσει και τη μονομέρειά του, την παραμόρφωσή του, την κατακερματισμένη του υπόσταση. Αυτή ακριβώς η γνώση, η αναγνώριση της αυτοπραγμάτωσης του ανθρώπου και προπαντός πέρα από την κοινωνικά αναγκαία παραγωγή εξοργίζει το γραφειοκρατικό μηχανισμό.\nΟ γραφειοκρατικός μηχανισμός\nΤίποτε δεν ανησυχεί το μηχανισμό αυτό περισσότερο από τη μεταμόρφωση του “απλού” ανθρώπου σε άνθρωπο που οι γνώσεις, η μόρφωση και η απαιτητικότερη διάνοιά του τον έκαναν πιο δύσκολο, πιο διαρθρωμένο και του ανάπτυξαν το πνεύμα της κριτικής.\nΤον ακέριον άνθρωπο τον αντιλαμβάνεται ο μηχανισμός σαν άνθρωπο που ξέρει να τα καταπιάνεται όλα, σήμερα να βρίσκεται στο εργοστάσιο, αύριο στην αγροτική οικονομία, μεθαύριο στο χημικό εργαστήριο και την αντίληψή του αυτή μπορεί και την επιβεβαιώνει με κάθε λογής παραθέματα, “τσιτάτα”. Ως ακέριον άνθρωπο φαντάζεται τον εαυτό του το κομματικό στέλεχος, που αναλαμβάνει κάθε αρμοδιότητα, μαζί και τον εαυτό του, που κατέχει κάθε επιστημονικό κλάδο κι όταν ακόμη δεν τον καταλαβαίνει, που ορμηνεύει τους αγρότες πως να μαζεύουν τα παντζάρια, που μαθαίνει τον συγγραφέα πως να γράφει, που διδάσκει τον μαθηματικό την προπαίδεια”.\nΤο σύγχρονο Κόμμα είναι ο νέος από μηχανής Θεός! Είναι η μαγική, η αυτόματη και τελικά η εύκολη λύση. Στη σημερινή Ελλάδα η ένταξη σε κόμμα της Αριστεράς είναι πρόβλημα βασικά πολιτικής επιλογής. Στη χθεσινή και προχθεσινή Ελλάδα ήταν ζήτημα ζωής ή θανάτου. Δηλαδή απαιτούσε ολόπλευρο προσανατολισμό. Ήταν βίωμα. Ήταν πράξη απελευθερωτική, ρομαντική, επαναστατική, κοσμογονική. Απαιτούσε τόση και τέτοια πνευματική, ηθική και ψυχική εγρήγορση, ώστε αυτή καθ' εαυτή η ένταξη είχε χαρακτήρα αναγεννητικό ως προς το ίδιο το πρόσωπο.\nΜε άλλα λόγια, η ποιότητα της πολιτικής ομάδας στο χώρο της Αριστεράς έχει οπωσδήποτε αλλάξει. Και δεν είναι μόνο η κρίση της Αριστεράς η αιτία. Αλλά, το κυριότερο, η αλλαγή των καιρών και των συνθηκών. Άλλος ο χριστιανός της εποχής της Ρώμης των λεόντων και άλλος της Ρώμης του Πάπα. Άλλος ο κομμουνισμός της εποχής των Τσάρων και άλλος της εποχής του Μπρέζνιεφ.\nΑλλοτρίωση και Αριστερά\nΈτσι εξηγείται και το γεγονός ότι ο αντάρτης και ο θανατοποινίτης “τραγουδούσε”, ενώ ο σημερινός νεαρός υπερεπαναστάτης αντιμετωπίζει αφ' υψηλού τους “κουλτουριάρηδες”, δηλαδή τους καλλιτέχνες. Και την τέχνη. Με άλλα λόγια, η αποξήρανση που απειλεί τον κοινωνικό άνθρωπο έχει περάσει στα κόμματα και της Αριστεράς. Η αλλοτρίωση, που υποτίθεται ότι η Αριστερά έχει βασικό σκοπό να εξαφανίσει (“η επανάσταση είναι η ρήξη με την αλλοτρίωση”), κυριαρχεί μέσα στη συνείδηση και τη συμπεριφορά μιας μεγάλης μερίδας, ιδιαίτερα της νεολαίας, της Αριστεράς. Κι αυτό συμβαίνει βασικά γιατί η Επίσημη Αριστερά, σε παγκόσμια κλίμακα, μπερδεμένη μέσα σε προβλήματα κρατικά, οικονομικά, συνδικαλιστικά και θεολογικά, ξέχασε οριστικά την πολιτιστική επανάσταση!\nΚι αυτό εξηγεί σ' ένα μεγάλο βαθμό τις προσωπικές μου σχέσεις με το κίνημα της νεολαίας της Αριστεράς. Το κίνημα των Λαμπράκηδων ήταν η χρυσή τομή ανάμεσα στην πολιτιστική και την κοινωνική επανάσταση. Η ζωή έδειξε πόσο είχαμε δίκιο. Μέσα σε συνθήκες ασύγκριτα σκληρότερες από τις σημερινές, δηλαδή τότε που η “ένταξη” ήταν σχεδόν ένα πρόβλημα ζωής ή θανάτου, το κίνημα της αριστερής νεολαίας πήρε μια πρωτοφανή διάσταση, ακριβώς γιατί η πολιτική μας άγγιζε τις πιο λεπτές και ευαίσθητες χορδές της νεολαίας μας. Ο νέος ζει βασικά στο μέλλον. Η προσγείωση έρχεται με την ηλικία. Μέλλον σημαίνει όραμα, ιδανικό, έξαρση, δημιουργία. Ο νέος επίσης έλκεται από το απόλυτο. Είναι ο ασυμβίβαστος. Ο συνολικός, ο ακέριος. Πού θα τα βρει όλα αυτά; Όχι μόνο μέσα στο είδωλο της μελλοντικής κοινωνίας που αόριστα επαγγέλλεται η Αριστερά, αλλά και μέσα στην πραγματικότητα. Γιατί αλίμονο αν απογειώσεις το νέο από την πραγματικότητα. Είναι το ίδιο με τα ναρκωτικά: με βάση όνειρα κοινωνικά – αφηρημένα και αυθαίρετα – ο νέος απογειώνεται, νομίζει ότι είναι πρωτοπόρος, επειδή ζει μέσα στην υπερθερμασμένη φαντασία του ένα κοινωνικό μοντέλο εκτός τόπου και χρόνου. Όμως μέσα σε ποιά πραγματικότητα μπορεί να βρει σήμερα ο νέος τον κόσμο τον ιδεατό, τον καθαρό, τον ανθρώπινο, το συνολικό και ακέριο; Μονάχα μέσα στα επιτεύγματα της ανθρώπινης σκέψης. Μέσα στην πνευματική και καλλιτεχνική δημιουργία. Μέσα στη μέθεξη που δημιουργεί η κοινή ομαδική προσπέλαση προς τις κορυφές των πνευματικών και καλλιτεχνικών κατακτήσεων. Και κυρίως μέσα στη δημιουργική και αναγεννητική ανάταση και ανάπλαση που θεμελιώνει η θετική και συνειδητή συμμετοχή μας στις διαδικασίες δημιουργίας μιας σύγχρονης σκέψης και τέχνης που να μας αφορά άμεσα, που να χρωστά πολλά στη δική μας συμβολή, στο διάλογο με μας, ώστε να βρίσκουμε τελικά ένα μέρος του εαυτού μας μέσα στη σύγχρονη δημιουργία.\nΤο πολιτιστικό κίνημα\nΜε βάση αυτή την τοποθέτηση, μέσα στα πλαίσια αυτής της σύνθετης ροής που είναι το πολιτιστικό κίνημα, διαμορφώνεται μια νέα συνείδηση, μια καινούργια προσωπικότητα, που αναζητά την ολοκήρωσή της μέσα στον αγώνα για την κοινωνική αναμόρφωση.\nΗ εκμετάλλευση, η βία, η κοινωνική αδικία, η αυθαιρεσία, η αστυνομική τρομοκρατία, η δικτατορία των μηχανισμών, με δύο λόγια όλες οι αρνητικές πλευρές της σύγχρονης κοινωνίας έρχονται σε ριζική αντίθεση με τον καθαρό, δίκαιο, ανθρώπινο και δημιουργικό κόσμο του κάθε νέου, μα ιδιαίτερα εκείνου που έχει “ενταχθεί”. Ώστε η σύνδεση ανάμεσα στα δύο μέτωπα, το πολιτιστικό και το κοινωνικό, γίνεται φυσιολογικά. Είναι οργανική. Και απαραίτητη. “Μόνο ο δημιουργικός άνθρωπος μπορεί να είναι ακέριος”, λέει ο Φίσερ.\nΌμως δημιουργία, δημιουργικότητα δεν μπορεί ποτέ να σημαίνει μια τυπική, εγκεφαλική και, σε τελευταία ανάλυση, γραφειοκρατική και δογματική ένταξη. Και να τα αποτελέσματα. Η λεγόμενη πολιτικοποιημένη νεολαία μας έχει κλειστεί μέσα σε γκέτο θεολογικά. Έχει αποκοπεί ουσιαστικά από το μαζικό κίνημα της ελληνικής νεολαίας. Γιατί έχει δεχτεί ότι η λύση σήμερα βρίσκεται στον “κομματικό άνθρωπο”. Αυτόν που θα λύσει με μαγική δύναμη όλα μας τα προβλήματα. Και δεν βλέπουν ότι οι μήνες περνούν, τα χρόνια περνούν και δεν είναι ικανοί να λύσουν τα δικά τους προβλήματα...\nΗ δογματική αλλοτρίωση\nΜέσα από αυτό το πρίσμα αυτής της βασικής ανάλυσης μπορεί να εξηγηθούν πολλά πράγματα. Όπως λ.χ. αυτή η μεγάλη διαφορά μας ως προς τις εκτιμήσεις των πολιτικών πραγμάτων και εξελίξεων. Του τι δέον γενέσθαι κάθε φορά. Η συνεχής δικαίωση όλων μας των προβλέψεων από τη ζωή. Ενώ τα θεολογικά κείμενα των ηγεσιών πέφτουν συστηματικά έξω από την πραγματικότητα, διαψεύδονται συστηματικά από την ίδια τη ζωή. Γι' αυτό το λόγο ένας καλογερίστικος φανατισμός ήρθε να αντικαταστήσει την ελεύθερη σκέψη. Η δογματική αλλοτρίωση αναδεικνύει τους σκληροπυρηνικούς της κομματικής αδιαλλαξίας σε σκαπανείς και πρωτοπόρους προς το δρόμο της κοινωνικής αλλοτρίωσης, που ανοίγει διάπλατα μπροστά μας η καινούργια μορφή των παραγωγικών σχέσεων που αρχίζουν να κυριαρχούν μέσα στη ζωή μας.\nΑν Αριστερά σημαίνει πρόοδος, τότε οι αντιλήψεις αυτές δεν μπορούν να έχουν καμία σχέση με την Αριστερά. Μπορούν, φυσικά, να χρησιμοποιούν τους τίτλους. Όμως αυτό δεν συμβαίνει για πρώτη φορά. Δεν έχουμε παρά να σκεφτούμε πόσες αντιχριστιανικές πράξεις έγιναν στο όνομα του Χριστιανισμού, πόσες αντιδημοκρατικές στο όνομα της Δημοκρατίας, πόσες αντιλαϊκές στο όνομα του Λαού και πόσες αντικομμουνιστικές στο όνομα του Κομμουνισμού.\nΝα όμως που μπροστά στο ζωντανό καλλιτέχνη έρχεται να προστεθεί ένα καινούργιο εμπόδιο : Η αποξήρανση μιας μεγάλης μερίδας τς ελληνικής Αριστεράς, που είτε το θέλουμε είτε όχι, επηρεάζει σε μεγάλο βαθμό την πνευματική μας ζωή, δεδομένου ότι, ιδιαίτερα μετά τη δικτατορία, όταν δηλαδή ο αριστερισμός έγινε της μόδας, ένα μεγάλο τμήμα της ελληνικής ιντελλιγκέντζιας προσχώρησε στην αποξηραμένη Αριστερά. Η κοινή γνώμη και ιδιαίτερα η νεολαία επηρεάζεται γιατί, όπως είναι γνωστό, η ιντελλιγκέντζια κρατά όλα τα πόστα των mass-media – δηλαδή της διαμόρφωσης της κοινής γνώμης. Θα τους βρεις παντού : στον τύπο, στο ραδιόφωνο, στην τηλεόραση, στις εκδόσεις, στα σαλόνια, στις δεξιώσεις, στα θέατρα, στις συναυλίες, στις εκθέσεις. Αλλά και στα υπουργεία και άλλες θέσεις κλειδιά.\nΔεν είναι, λοιπόν, μόνο που η κοινωνία μας μπαίνει πια και αυτή οριστικά μέσα στις διαδικασίες της καταναλωτικής κοινωνίας κι έτσι η αλλοτρίωση κερδίζει έδαφος με καλπασμό. Με αποτέλεσμα να δυσκολεύεται πια ο καλλιτέχνης να βρει τον “ακέριο” άνθρωπο για να συνδιαλεχτεί μαζί του. Έρχεται να προστεθεί και η ήδη αλλοτριωμένη μερίδα της ελληνικής Αριστεράς, που αποξηραίνει την πνευματική και καλλιτεχνική ατμόσφαιρα της χώρας.\nΕίδαμε ποιοί είναι όλοι αυτοί; Τη στιγμή που η νεολαία μας οδηγείται να μπει μέσα στο ΣΦΑΓΕΙΟ – ΜΗΧΑΝΗ, τί μας υπόσχονται; Καλύτερη διαχείριση! Το δικό μας ΣΦΑΓΕΙΟ – ΜΗΧΑΝΗ θα λειτουργήσει με βάση την ισοτιμία και τα δικαιώματα των σφαγιαζομένων – εργαζομένων, μας λένε. Είναι οι μελλοντικοί κύριοι υπουργοί, γενικοί διευθυντές, αστυνομικοί διοικητές μας. Εν ονόματι του λαού και της “επανάστασης”, βεβαίως. Να γιατί τρέμουν την κουλτούρα. Γιατί “τίποτα δεν ανησυχεί τον μηχανισμό (κάθε μηχανισμό...) περισσότερο από τη μεταμόρφωση του “απλού” ανθρώπου σε άνθρωπο, που οι γνώσεις, η μόρφωση, οι πιο εκλεπτυσμένες ανάγκες και η απαιτητικότερη διάνοιά του τον έκαναν πιο δύσκολο, πιο διαρθρωμένο και του ανάπτυξαν το πνεύμα της κριτικής”.\nΑνάμεσα σ' αυτές τις συμπληγάδες ψάχνω σήμερα να ξαναβρώ το δρόμο μου. Το νήμα, ως ένα σημείο, που ένωνε το έργο μου με τις μάζες, έχει χαθεί. Ή το έχουν μπερδέψει (όσοι κι όποιοι θέλουν να το μπερδέψουν). Με τη λέξη νήμα εννοώ το κοινό δημιουργικό ταξίδι στις παρθένες περιοχές των ήχων με σταθμούς τον Επιτάφιο, Αρχιπέλαγος, Πολιτεία, Επιφάνια, Λιποτάχτες, Νεκρό Αδελφό, Όμηρο, Άξιον Εστί. Και μετά Ρωμιοσύνη, Μαουτχάουζεν, Λόρκα, Λαϊκά, Ήλιος και Χρόνος, Κατάσταση Πολιορκίας, Αρκαδίες, Τραγούδια του Αγώνα, Λιανοτράγουδα, Κάντο Χενεράλ. Και οι δύο περίοδοι οδηγούν στο χορωδιακό – ορατοριακό έργο.\nΣήμερα η αισθητική σχεδόν ταυτίζεται με τα προβλήματα που βάζουν μπροστά μας οι ραγδαίες κοινωνικές εξελίξεις. Στην Ευρώπη, η διαδικασία της αποπροσωποποίησης του ατόμου ολοκληρώθηκε. Η αλλοτρίωση γενικεύτηκε. Η μοναξιά του ανθρώπου επιβεβαιώθηκε:\n“Όλα έχουν κωδικοποιηθεί\nΤο ίδιο αρχίζει να γίνεται και στη χώρα μας. Γι' αυτό το λόγο προσωπικά εγκαταλείπω και πάλι τις μεγάλες φόρμες – τα ορατόρια – και ξαναγυρίζω στο απλό τραγούδι. Μια τρίτη περίοδος αρχίζει για μένα.\nΕπιδιώκω ξανά την απλή, ζεστή, άμεση επαφή. Με όσους και όποιους. Όπως χρειάζομαι αυτή τη θερμή, την εγκάρδια, την ανεπιφύλακτη επαφή για να οικοδομήσω ξανά ένα καινούργιο έργο, που ίσως και αυτό να καταλήξει σε μια σύνθετη φόρμα, όπως το Άξιον Εστί ή το Κάντο. Όμως γι' αυτή την τελευταία χρειάζεται διαφορετικό επίπεδο σχέσης και επαφής σε σχέση με κείνο που υπάρχει σήμερα ανάμεσα σε μένα και τους φίλους μου. Οι τελευταίοι μονομιάς μούδιασαν... θύματα της ιδεολογικής τρομοκρατίας πέρασαν στην άμυνα. Υπάρχουν. Αγαπούν. Προσδοκούν. Ελπίζουν.\nΤώρα, διαβάζοντας τη μεγάλη περιπέτεια, που ήταν όλοι αυτοί οι καλλιτεχνικοί αγώνες των τελευταίων δεκαπέντε χρόνων, ελπίζω με τη σειρά μου να πειστούν ότι η θέση τους μέσα στη διαδικασία της δημιουργίας και εξέλιξης του καλλιτεχνικού έργου, τουλάχιστον του δικού μου, είναι καθοριστική. Γι' αυτό το λόγο άφησα και πάλι – προσωρινά – τα υψηλά πετάγματα του Κάντο για να γυρίσω με τις Μπαλάντες στο απλό, φιλικό, προσωπικό. Θα 'μαστε λίγο και πάλι στην αρχή, όμως περισσότερο βέβαιοι από κάθε άλλη φορά ότι βρισκόμαστε μέσα στο μοναδικό δρόμο που μας οδηγεί από το ΕΓΩ στο ΕΜΕΙΣ. Αυτός ο δρόμος, ο δρόμος της μαχόμενης κουλτούρας, είναι ο πιο σκληρός και επικίνδυνος για τους τυράννους. Ας μην ξεχνούν ποτέ οι άσπονδοι φίλοι μας τη στάση της δικτατορίας απέναντι στα έργα της μαχόμενης κουλτούρας. Ας μην ξεχνούν το ΕΔΩ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ, δηλαδή την απάντηση της νεολαίας στην απαγόρευση του εχθρού.\nΕίναι ο δρόμος της μοναδικής επανάστασης, γιατί κάθε άλλη επανάσταση, όπως είδαμε, δεν δίνει απάντηση στο βασικό πρόβλημα που βάζει αυτή τη στιγμή η εποχή μπροστά στο σύγχρονο άνθρωπο:\nτο πως δηλαδή θα ξανακερδίσει το χαμένο του εαυτό.\nΚαι ας τελειώσουμε αυτόν τον κύκλο των συλλογισμών με το τραγούδι που σημαδεύει μια καινούργια αρχή μέσα σ' αυτό το ταξίδι δίχως τέλος, που είναι η ΤΕΧΝΗ.\n“Όταν μιαν άνοιξη χαμογελάσει/θα ντυθείς μια καινούργια φορεσιά/\nκαι θα `ρθεις να σφίξεις τα χέρια μου/παλιέ μου φίλε./ Ίσως κανείς δε σε προσμένει να γυρίσεις/μα εγώ νιώθω τους χτύπους της καρδιάς σου/\nκι ένα άνθος φυτρωμένο στην ώριμη, πικραμένη σου μνήμη. Κάποιο τρένο, τη νύχτα, σφυρίζοντας/ή ένα πλοίο, μακρινό κι απροσδόκητο/\nθα σε φέρει μαζί με τη νιότη μας/και τα όνειρά μας”.\nΠλησιάζει η μέρα, όπου “τα όνειρα θα λάβουν εκδίκηση”, όπως λέει ο άλλος ποιητής.


Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Μαγνησίας. Πρόχειρος Διαγωνισμός για την ανάδειξη αναδόχου για την κατασκευή του περιπτέρου της ΝΑΜ-ΝΕΤΠ στην Τουριστική Εκθεση “PHILOXENIA 2009” με προυπολογιζόμενο ποσό έως 22.000 Euro μη συμπεριλαμβανομένου του ΦΠΑ.\nΤουριστική Εκθεση “PHILOXENIA 2009”.\nΠρόχειρος Διαγωνισμός για την ανάδειξη αναδόχου για την κατασκευή του περιπτέρου της ΝΑΜ-ΝΕΤΠ στην Τουριστική Εκθεση “PHILOXENIA 2009” με προυπολογιζόμενο ποσό έως 22.000 Euro μη συμπεριλαμβανομένου του ΦΠΑ.\nΠέμπτη, 1 Οκτωβρίου 2009 Δημοπρασίες - Διαγωνισμοί\nπερίληψη διακήρυξης Πρόχειρος Διαγωνισμός για την ανάδειξη αναδόχου για την κατασκευή του περιπτέρου της ΝΑΜ-ΝΕΤΠ στην Τουριστική Εκθεση “PHILOXENIA 2009” με προυπολογιζόμενο ποσό έως 22.000 Euro μη συμπεριλαμβανομένου του ΦΠΑ. Πέμπτη, 1 Οκτωβρίου 2009


LUXE - PURITY G\nLUXE - PURITY G AQUA\nΔονητής με ραβδώσεις δύο ταχυτήτων από σιλικόνη, ειδικά σχεδιασμένος για ερεθισμό του σημείου G! Είναι αδιάβροχος και με κουμπάκι push button στη βάση του για εύκολη χρήση. Δεν περιλαμβάνει την μπαταρία 1 Χ ΑΑ. Χρώμα: Μπλε. Διαστάσεις: μήκος 13,3εκ. και διάμετρος: 2,5εκ.\nThis waterproof two speeds ribbed shaped vibrator is easy to controlle by the push button at the end of the product. Batteries not included.\nSize13.3cm - 5.25\nDiameter2.5cm - 0.9inch\nType batteries1 x AA\nΆμεσα διαθέσιμο - παράδοση 1-3 εργάσιμες\nXXL CREAM FOR MEN 50ML\nΔιεγερτική κρέμα XXL CREAM FOR MEN (50ML) της HOT. Βελτιώνει τη στύση, ενισχύει την επιθυμία και εντείνει τους οργασμούς. Όταν χρησιμοποιείται συχνά μεγαλώνει το πέος λόγω της ιδιαίτερα διεισδυτικής δράσης της.


Πάλι η Άρσεναλ στον δρόμο του Ολυμπιακού: Τα ζευγάρια της φάσης των «16»\nΔευτέρα 12 Απρίλιος 2021, 22:21\nΑρχική News Πάλι η Άρσεναλ στον δρόμο του Ολυμπιακού: Τα ζευγάρια της φάσης των...\nΜετά την περσινή τους πρόκριση επί των «κανονιέρηδων» στους «32» της ίδιας διοργάνωσης, οι «ερυθρόλευκοι» θα τους αντιμετωπίσουν εκ νέου φέτος, στις 11 Μαρτίου στο γήπεδο «Γ. Καραϊσκάκης» και μία εβδομάδα αργότερα (18/3) στο Λονδίνο. Απέναντι στην πρώην ομάδα του θα βρεθεί ο Σωκράτης Παπασταθόπουλος.\nΑύριο (27/2), συμπληρώνεται ένας χρόνος από τη μεγάλη βραδιά του Ολυμπιακού στο “Emirates”. Σε μία από τις σπουδαιότερες επιτυχίες της ιστορίας τους στις ευρωπαϊκές διοργανώσεις, οι «ερυθρόλευκοι» κατάφεραν, χάρη σε γκολ του Ελ Αραμπί στο 120΄, να νικήσουν 2-1 την Άρσεναλ και να πάρουν την πρόκριση για τους «16» του Europa League, ανατρέποντας το εις βάρος τους 1-0 του «Γ. Καραϊσκάκης». Η τύχη τα έφερε έτσι, ώστε οι δύο ομάδες να τεθούν εκ νέου αντιμέτωπες, με την ίδια σειρά αγώνων, αυτή τη φορά στους «16» και χωρίς κόσμο στις εξέδρες των δύο γηπέδων.\nΑυτό που είναι κοινό εν συγκρίσει με πέρυσι, είναι η ανάγκη των «κανονιέρηδων» να κυνηγήσουν την κατάκτηση του Europa League, ως τον μοναδικό τρόπο να βρεθούν στο Champions League της επόμενης περιόδου. Παραμένοντας στη μετριότητα των τελευταίων χρόνων, η Άρσεναλ βρίσκεται μόλις στην 11η θέση της Premier League, με 34 βαθμούς, μετά από 25 αγώνες (11 νίκες, 4 ισοπαλίες, 10 ήττες), και βλέπει την προνομιούχο τετράδα με το… κιάλι. Έτσι, η ευρωπαϊκή διάκριση είναι μονόδρομος για την ομάδα του Μίκελ Αρτέτα, η οποία πέρασε από τη φάση των ομίλων με έξι νίκες σε ισάριθμα παιχνίδια, αλλά στο πρώτο νοκ-άουτ με την Μπενφίκα δυσκολεύτηκε πάρα πολύ και πήρε την πρόκριση στο… παρά τρία της ρεβάνς (3-2), χάρη σε γκολ του Ομπαμεγιάνγκ. Μίας ρεβάνς που έγινε χθες… στο «Γ. Καραϊσκάκης», το οποίο επέλεξαν ως ουδέτερη έδρα οι Λονδρέζοι, δεδομένου ότι η πορτογαλική ομάδα δεν μπορούσε να ταξιδέψει στη Βρετανία, λόγω περιοριστικών μέτρων (για τον ίδιο λόγο, το πρώτο ματς μεταξύ των δύο ομάδων έγινε στο «Ολίμπικο» της Ρώμης).\nΠροηγούμενο άρθρο1790 νέα κρούσματα κορωνοϊού και 29 ακόμα θάνατοι: Στους 371 οι διασωληνωμένοι\nΕπόμενο άρθροΣΥΡΙΖΑ: Η κυβέρνηση αντιμετωπίζει την πανδημία με ανικανότητα


Η κακοκαιρία απειλεί την παροχή ηλεκτρικού στην νοτιοανατολική Ευρώπη\nΗ κακοκαιρία απειλεί την παροχή ηλεκτρικού στη νοτιοανατολική Ευρώπη\nΤο ένα βαλκανικό κράτος αρνείται παροχή ηλεκτρικού ρεύματος στο άλλο, εν μέσω βαριάς χιονόπτωσης και πολικών θερμοκρασιών που αναμένεται να επιμείνουν για ολόκληρη την εβδομάδα. Με φειδώ η κατανάλωση, προειδοποιεί ο Σταθάκης.\nΔημοσιεύθηκε: 11 Ιανουαρίου 2017 - 13:20\nΤο ψύχος που έχει κυκλώσει τη νοτιοανατολική Ευρώπη κρατά σε εγρήγορση κάποια βαλκανικά κράτη που παλεύουν να διασφαλίσουν ότι δεν θα έχουν διακοπές ρεύματος.\nΗ Βουλγαρία, όπου οι θερμοκρασίες υποχώρησαν αγγίζοντας μέχρι και τους -20 βαθμούς Κελσίου, αρνήθηκε αιτήματα για επείγουσα παροχή ηλεκτρικού σε Ελλάδα και Τουρκία εν μέσω βαριάς χιονόπτωσης, τόνισε η υπουργός Ενέργειας Temenuzhka Petkova στη Σόφια.\nΤη Βουλγαρία είχε αρνηθεί δύο μέρες προηγούμενα να βοηθήσει η Ρουμανία, ενώ και η Ελλάδα είχε ενημερώσει ότι θα σταματήσει τις εξαγωγές ηλεκτρικής ενέργειας στη χώρα από το απόγευμα της Τετάρτης.\n«Λαμβάνουμε πληροφορίες ότι γειτονικές χώρες περιορίζουν τις εξαγωγές ηλεκτρικής ενέργειας σε γείτονες», δήλωσε η Petkova. «Αυτό είναι ένα σύστημα όπου όλοι λειτουργούμε παράλληλα και αν δεν λάβουμε τις προγραμματισμένες εισαγωγές από τις γειτονικές χώρες, θα πρέπει να αναλύσουμε την κατάσταση και μπορεί να αναγκαστούμε να σταματήσουμε τις εξαγωγές», εξήγησε σύμφωνα με το Bloomberg.\nΑπό την Κροατία μέχρι την Τουρκία, η νοτιοανατολική Ευρώπη έχει πληγεί από χαμηλές θερμοκρασίες που αναμένεται να επιμείνουν για ολόκληρη την εβδομάδα, σύμφωνα με την MDA Weather Services. Η έλλειψη ηλεκτρικής ενέργειας στην περιοχή επιδεινώθηκε ακόμη περισσότερο από μια διακοπή λειτουργίας πυρηνικού αντιδραστήρα στη Ρουμανία, ο οποίος αναγκαστικά αποσυνδέθηκε στις 6 Ιανουαρίου, αφότου χιονοθύελλα κατέστρεψε μια γραμμή παροχής υψηλής τάσης.\nΣτο μεταξύ ο υπουργός Ενέργειας Γιώργος Σταθάκης κάλεσε την Τρίτη σε άμεσο συντονισμό, με στόχο τη μη διακοπή παροχής ηλεκτρικού και αερίου προς τους καταναλωτές, εξαιτίας των ακραίων καιρικών συνθηκών σε όλη τη χώρα. Με ανακοίνωσή του, το Υπουργείο ενθάρρυνε τους καταναλωτές να αποφύγουν περιττή κατανάλωση ηλεκτρικού και αερίου τις ώρες αιχμής, από τις έξι το απόγευμα μέχρι τα μεσάνυχτα.\nTotal: Μάταιες οι προσπάθειες της ΕΕ για παραμονή μας στο Ιράν -Δηλώσεις CEO\nΑύξηση παραγωγής πετρελαίου κατά 1 εκατ. βαρέλια συζητούν Σ. Αραβία και Ρωσία - Τον Ιούνιο η απόφαση


Sex trends 2011 - Γνωριμίες σε ροζ τηλέφωνα\nΝέοι τρόποι για γνωριμίες, μοδάτες στάσεις, Interactive porn, σεξουαλικά βοηθήματα και ό,τι χρειάζεται για είσαι μοδάτος το 2011\nΤο 2011 πλησιάζει και η αγαπημένη σας θεία Λόλα είναι πάλι εδώ για να σας ενημερώσει για όλες τις τάσεις της μόδας για το νέο έτος. Μην μπερδεύεσαι. Δεν έγινα στυλίστρια. Μιλάω για τη μόδα στο σεξ. Ας δούμε λοιπόν τι είναι φέτος must στον έρωτα.\nΟλοένα και περισσότερα άτομα στρέφονται στο διαδίκτυο για να βρουν την ιδανική γυναίκα. Γιατί όχι κι εσύ; θα μου πεις κουτσός ή στραβός είμαι για να μην ρίξω μια γκόμενα με τον παραδοσιακό τρόπο; Τίποτα από τα δύο δεν είσαι. Αν σου έλεγα όμως ότι τα περισσότερα μέλη είναι γυναίκες, σίγουρα θα το ξανασκεφτόσουν. Μάλιστα θα βρεις dating sites για όλα τα γούστα. Ελεύθερες, χωρισμένες, παντρεμένες. Δεν σου κοστίζει τίποτα να γραφτείς σε κάποιο από αυτά και φυσικά δεν έχεις και τίποτα να χάσεις. Ποτέ δεν ξέρεις που μπορεί να βρίσκεται αυτό που ψάχνεις.\nAuthor GnorimiesPosted on December 28, 2010 May 3, 2012 Categories Gnorimies blog, Ερωτικές γνωριμίες\nPrevious Previous post: Το “Kama sutra” της Πετρούλας σε 3D! (video)\nNext Next post: Τεστ Αγγλικών


Ο πρώην της Πιερίδη τα… πήρε που την έδιωξαν από το Dancing - Star.gr\nLIFESTYLE Δευτέρα, 3 Δεκεμβρίου 2012, 18:15\nΟ πρώην της Πιερίδη τα… πήρε που την έδιωξαν από το Dancing\nΆστραψε και βρόντηξε ο Δ. Καμενίδης\nΜπορεί να έχουν χωρίσει, μπορεί η Μαριάντα Πιερίδη να τον έτρεχε στα αστυνομικά τμήματα, μετά από έναν έντονο καυγά, μπορεί να μη θέλει να έχει πολλά, πολλά μαζί του, όμως ο Δημήτρης Καμενίδης φαίνεται ότι δεν την έχει ξεπεράσει ακόμα.\nΔιότι χθες το βράδυ, ο πρώην της τραγουδίστριας έγινε έξαλλος με την αποχώρησή της και άρχισε να τα βάζει με όλους και με όλα, χρησιμοποιώντας πολύ σκληρή γλώσσα.\n«Dancing with the Stars 3 μεγάλο τσίρκο. Είστε για γέλια», έγραψε στο Twitter του αμέσως μετά από την αποχώρηση της Μαριάντας Πιερίδη και δεν σταμάτησε εκεί.\nΜε βαρείς χαρακτηρισμούς επικρίνει την αποχώρηση της Μαριάντας και την υπερασπίζεται σαν να μην χώρισαν ποτέ.\n«Εντάξει… και γ@μ@ τα σικέ. Στημένο του κερατά!!!!», συνέχισε ο Δημήτρης Καμενίδης που είχε πάρει φωτιά και δεν την έσβηνε τίποτα.\nΈφτασε μάλιστα να απειλήσει τους υπεύθυνους του show, χωρίς περιστροφές:\n«Το ότι έχω χωρίσει με την Μαριάντα γλιτώνει όλο αυτό το τσίρκο εκεί από τρελά χαστούκια. Στο είχα πει, είναι κουκλοθέατρο, δες το έτσι!!!!!», έγραψε.\nΚαρφωμένος σου λέει ο Δημήτρης Καμενίδης στο Dancing για να καμαρώσει την προσπάθεια της πρώην του. Και όταν την στενοχώρησαν δε δίστασε να τα βάλει και με την Βάνα Μπάρμπα που ήταν κι εκείνη υποψήφια για αποχώρηση.\n«Εντάξει, η Μαριάντα έκανε έξι ώρες προπόνηση την ημέρα και η Μπάρμπα σαν σακί με πατάτες, 40 λεπτά την εβδομάδα. Δηλαδή η Μπάρμπα χορεύει ή έχει τρελούς φαν που την κρατάνε μέσα!!!! Άσε τώρα…», έγραψε.\nΜάλιστα ο Δημήτρης Καμενίδης δεν δίστασε να παραδεχθεί, μέσω Twitter ότι η Μαριάντα θα είναι πάντα το κορίτσι του.\n«Είναι πάντα το κορίτσι μου ρε! Αλίμονο αν η αγάπη πέθαινε όποτε θέλαμε να την σκοτώσουμε!!!!!», έγραψε όλο νό��μα.\nΜάλιστα στον Δημήτρη Καμενίδη μίλησε στο Twitter και η Ναταλία Γερμανού, γράφοντάς του:\n«Σε τσάντισαν σήμερα καρκινάκι ε; Σε διάβαζα», ενώ εκείνος της απάντησε:\n«Το κορίτσι μου φίλη… Ή μάλλον το πρώην κορίτσι μου».