Ο Μάνος Ελευθερίου γράφει για τη δολοφονία της Ελένης Παπαδάκη (Αποκλειστική Α΄δημοσίευση) - Ποιείν\nΥ.Γ. 2\tΚαι όλα αυτά, όλα, «εξαιτίας κάποιας φημολογούμενης σχέσης με τους γερμανούς ορισμένων από εκείνους που μετείχαν στην παράσταση» της Εκάβης. Έτσι γράφει η τραγωδός Ασπασία Παπαθανασίου.\n16 Νοεμβρίου, 2014 at 12:57 μμ\nΑκόμη ένας γενημμένος στην Σμύρνη : Γιώργος Γλυνός. Μέγα παράληψη απ το κείμενο. Πρώτα ζήταγε την διαγραφή-δολοφονία της Παπαδάκη, μετά από χρόνια της έκανε και αφιέρωση σε βιβλίο του.\n16 Νοεμβρίου, 2014 at 11:12 μμ\nΔιάβασα αυτό το συνταρακτικό κείμενο και …δεν ξέρω τι να πω! Για την φοβερή ιστορία της Ελένης Παπαδάκη, είχα διαβάσει αρκετά, όπως και την επιστολή του Δημήτρη Μυράτ, αλλά αυτά που αποκαλύπτει ο Μάνος Ελευθερίου, με αρρώστησαν! Και τα μισά να ισχύουν, ξεπερνούν και την πιο αρρωστημένη φαντασία! Και τι ονόματα! Τι μύθοι! Τι …ήρωες λοιπόν εξέθρεψαν την νεότητα μας: Όχι, δεν το χωράει ο νους μου! Κάποια ιστορική διαστροφή θα υπάρχει εδώ! Τι κρίμα! Τι ντροπή, αν, αν όλα αυτά είναι αλήθειες! “Κατασκευασμένοι μύθοι” λοιπόν; (Μύθοι που καταρρέουν τώρα, έτσι, μετά από τόσα χρόνια!) Καλύτερα να μην είχα διαβάσει, -μέρες που είναι- καλύτερα να αγνοούσα αυτές τις “πολιτιστικές” αθλιότητες από την πρόσφατη ιστορίας μας! Καλύτερα;\n17 Νοεμβρίου, 2014 at 2:24 πμ\nΕαμ θεάτρου, ονόματα γνωστά και άλλα λιγότερο- ο ένας πιο ξεφτίλας απ τον άλλο.\n17 Νοεμβρίου, 2014 at 1:35 μμ\nΟ ναρκισσισμός των ηθοποιών είναι ολίγον μεγαλύτερος και πιο αρρωστημένος από των ποιητών. Για τους ποιητές βλ. σχόλιο 4 (Απάντηση από krs ) του Μανόλη Πρατικάκη:\n“Θα περιγράψω ένα περιστατικό σχετικά με δημοσίευση ποιημάτων του Λειβαδίτη σε περιοδικό, γιατί νομίζω ότι έχει ένα γενικότερο ενδιαφέρον, καθώς εμπλέκονται σʼ αυτό και άλλοι σημαντικοί ποιητές….”\n17 Νοεμβρίου, 2014 at 10:47 μμ\n..για την αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας μπράβο στον Μάνο Ελευθερίου και στο Ποιείν για τη δημοσίευση..\nη Ελένη Παπαδάκη -κατα πως φαίνεται-στοχοποιήθηκε,συκοφαντήθηκε και εκτελέστηκε σε μία περίοδο μίσους και φανατισμού,ενα εγκλημα που ποτέ δεν εξιχνιάστηκε επακριβώς και δεν εγινε ανάληψη ευθύνης..\nη ανάρτηση εχει ιδιαίτερη σημασία σήμερα, που η ιστορική μνήμη περισσότερο απο ποτέ οφείλει να είναι παρούσα ..σήμερα που ο φασισμός και οι πρακτικές του μέσα στην περιρρεουσα ατμόσφαιρα πολιτικού χυλού είναι σε εξαρση,…\n18 Νοεμβρίου, 2014 at 12:29 μμ\nΣπουδαιο κειμενο με ανατριχιαστικες λεπτομερειες για μια σπουδαια προσωπικοτητα, απο εναν σπουδαιο ανθρωπο! τον Κυριο Μανο Ελευθεριου!\n22 Νοεμβρίου, 2014 at 4:49 μμ\nΜένω άναυδος. Τί έκανε η προηγούμενη από μένα γενεά στην Ελλάδα! Πόσα εγκλήματα! Δεν άντεξε στις περιστάσεις; Και δεν πρόκειται, βέβαια, μόνο για τους ηθοποιούς…\n24 Νοεμβρίου, 2014 at 6:20 μμ\n“Στην εξεταστική επιτροπή, πίσω από το θλιβερό τραπεζάκι στη μέση της σκηνής των θεάτρων (ασφαλώς το πιο άθλιο σκηνικό που εμφανίστηκε στο ελληνικό θέατρο) τον κεντρικό ρόλο του μεγάλου ιεροεξεταστή Τορκουεμάδα τον έπαιζε ο μεγαλύτερος Έλληνας ηθοποιός του 20ού αιώνα, και γιατί όχι και του 21ου, ο Αιμίλιος Βεάκης. Επέζησε ως το 1951.”\nΦυσικά ο “μεγαλύτερος ” αυτός ηθοποιός είχε παίξει κάποιους κορυφαίους (αντι)ήρωες του παγκόσμιου ρεπερτορίου, που πλήρωναν το τίμημα των εγκληματικών πράξεών τους. Φυσικά για τον “μεγαλύτερο” Έλληνα ηθοποιό αυτά είναι ψιλά γράμματα, πιά λύτρωση και ποιά πτώση μπορεί να νοιώση ο “μεγαλύτερος” Έλληνας ηθοποιός απ τα δικά του εγκληματικά λάθη – ακόμη και η όποια λέμε τώρα, τιμωρία υπέστει στην περίοδο του εμφυλίου μεταφράζετε απ την προπαγάνδα της αριστεράς ως “παρακρατικοδεξια τρομοκρατία”.\nΑς πάμε να δούμε λοιπόν τι τιμωρία είχαν αυτοί οι χάρτινοι για τον Βεάκη ήρωες:\n– Ληρ, ο φαύλος βασιλιάς , τρελαίνεται και πεθαίνει οδηγόντας και άλλους στην καταστροφή.\n-Κρέοντας στην “Αντιγόνη”, χάνει την οικογένειά του, γυμνώνεται από κάθε αξίωμα και αυτοεξορίζεται.\n-Πολυμήστορας στην Εκάβη”¨, χάνει τα παιδιά του και τυφλώνεται απ την Εκάβη (προφανώς οδηγείται και στον θάνατο)\n-Οιδίπους (ίσως ο ποιό αθώος όλων) , αυτοτυφλώνεται και εξορίζεται απ την πόλη\n-Αιμίλιος Βεάκης, επέζησε ως το 1951!!!!\n2 Δεκεμβρίου, 2014 at 1:04 πμ\nΠροσωπικα εχω απομυθοποιησει τους παντες!και δη ολους αυτους τους “επωνυμους” παλαιοτερους και νεοτερους!απο πολλα πολλα χρονια πριν!\nαφηστε που σε αρκετες των περιπτωσεν ησαν και ειναι χειροτεροι απο εμας τους “ανωνυμους” καλλιτεχνικα αλλα και στην προσωπικη τους ζωη!\nΠαντως απορω γιατι τωρα επειτα απο 70 χρονια κανει αυτες τις αποκαλυψεις με λεπτομερειες εννοω στους κοινους θνητους-εμας δηλ το αναγνωστικο κοινο(εστω κι αν διαβαζουμε ορισμενα κειμενα στο ιντερνετ – και οχι πολλα χρονια πριν!οχι βεβαια μετα τον εμφυλιο ‘η την χουντα αλλα ας πουμε στις αρχες του 90 εστω!\n3 Δεκεμβρίου, 2014 at 8:02 μμ\nΗ αποκάλυψη του “φοβερού μυστικού” για τον θανατο της Ε.Π. , απευθυνεται περισσοτερο σε μας τους νεωτερους που κατι εχουμε διαβασει, μαλλον ειναι θεμα τεχνικης της γραφης. Ο χρονος της δημοσιευσης συνηθιζεται να ειναι οταν οι πραγματικοι ηρωες της ιστοριας εχουν φυγει απο την ζωη…..\n4 Δεκεμβρίου, 2014 at 2:40 μμ\nΔεν έχουν φύγει όλοι οι πραγματικοί ήρωες της ιστορίας (ή της δολοφωνίας) π.χ. η Ασπασία Παπαθανασίου ζει ακόμα.\n4 Δεκεμβρίου, 2014 at 6:56 μμ\nΕπιδιόρθωσις λοιπόν, αλλά η ουσία της αιτιολόγησης παραμένει.\n“…Ο χρόνος της δημοσίευσης συνηθίζεται να είναι όταν οι (περισσότεροι) πραγματικού ήρωες της ιστορίας έχουν φύγει από την ζωή (ή είναι εξαιρετικά υπερήλικες)…..”\n29 Δεκεμβρίου, 2014 at 2:59 μμ\nΑπομυθοποιούνται και ταυτόχρονα ενοχοποιούνται στη συνείδησή μας μεγάλοι του θεάτρου και της τέχνης, ενώ η δημοσίευση των στοιχείων είναι ιστορικά ορθή. Αυτό που επιβεβαιώνεται πλήρως είναι ότι ο φασισμός ενδημεί τόσο στην δεξιά-άκρα δεξιά, όσο και στην αριστερά!\n4 Ιανουαρίου, 2015 at 1:59 πμ\nΕνα μεγάλο ευχαριστώ στον κ.Μ.Ελευθερίου γιά\nτην – έστω και αργά – δημοσιευση αυτού του συνταρακτικού κειμένου , με το οποίο απομυθοποίησε κάποια “ιερά τέρατα ” του Ελληνικού θεάτρου.\nΗ Ελένη Παπαδάκη δολοφονήθηκε γιατί ήταν\nη πρώτη και η καλλίτερη ηθοποιός στην εποχή\nτης , με μεγάλη απόσταση από τις άλλες , και δεν\nήταν δυνατόν να το υποφέρουν.\nΗ Ολυμπία Παπαδούκα , η Νίτσα Τσαγανέα ,\nη Αλέκα Παϊζη , η Μιράντα και κάποιες άλλες\nτετάρτης κατηγορίας ” καλλιτέχνιδες “.\nΓια φαντάσου !!!!\nΚαι μία ερώτηση στην σχολιάστρια\nΚα Έφη Καλογεροπούλου\nΜόνον τον φασισμό βλέπετε γύρω σας ;\nΤίποτε άλλο ;\n8 Ιανουαρίου, 2015 at 4:10 μμ\n9 Ιανουαρίου, 2015 at 10:34 μμ\nΦεβρουαρίου 20, 2009 in Εμφύλιος, βιβλία | Tags: Ελένη Παπαδάκη, Εμφύλιος, Μάνος Ελευθερίου\nΤο διάβασα το καλοκαίρι, στην Κεφαλλονιά. Μονορούφι, όπως γίνεται κάθε φορά που θα ανοίξω ένα συναρπαστικό βιβλίο. Το συγκεκριμένο, το τελευταίο μυθιστόρημα του Μάνου Ελευθερίου, δεν το βρήκα συναρπαστικό επειδή μου άρεσε η γραφή του, αλλά για το θέμα του……”\n10 Ιανουαρίου, 2015 at 1:56 πμ\nΣφαγές αθώων ανθρώπων, απλά στοχοποιημένων από κάποιους τοπικούς χαφιέδες του ΚΚΕ, συνέβησαν χιλιάδες στην Πελοπόννησο στην διάρκεια της Κατοχής. Τα κεφάλια*, και τα υπόλοιπα κόκκαλα, μερικών βρίσκονται ακόμη στις καταβόθρες που τους έριξαν, πολλές φορές πριν παραδόσουν το πνεύμα.\nΟι περισσότερες έγιναν στη Βόρεια Πελοπόννησο, κυρίως Αργολίδα και Κορινθία, μεταξύ Μαρτίου και Αυγούστου 1944.\n(*) Τα θύματα αυτά δεν τα λησμόνησε/αγνόησε η πατρίδα τους, συχνά το έκαναν και οι δικοί τους και οι συμπατριώτες τους. (έχω πρόσφατες φωτογραφίες από 2 καταβόθρες της Αργολίδος).\n11 Ιανουαρίου, 2015 at 7:40 μμ\nΑπό τοπικούς χαφιέδες του ΚΚΕ , ειδικά στη βόρεια Πελοπόννησο. Μάλιστα.\nΚαι μερικά κεφάλια (από τα χιλιάδες ) είναι ακόμα σε καταβόθρες. Και έχεις και φωτογραφίες από τις 2. Μάλιστα, μάλιστα.\nκαι με αστερίσκο όλο νόημα. Μάλιστα(τρις)\nΓειά σου ρε Γιάννη ιστοριοδίφη.\nΣπίτι χωρίς Γιάννη, προκοπή δεν κάνει ε;\nΕμείς βέβαια το παρακάναμε τελευταία.\n17 Φεβρουαρίου, 2015 at 9:19 μμ\nΕδώ δείτε τι γράφει ο βρωμοριζοσπάστης:\nΔηλαδή και οι ηθοποιοί που φώναζαν “θάνατος στην πουτάνα την Παπαδάκη” και αυτοί πράκτορες των Εγγλέζων ήταν?\n27 Απριλίου, 2015 at 2:36 πμ\nΔηλαδή, πρέπει να απολογηθεί το ΕΑΜ, για την εκτέλεση μιας γυναίκας(ασήμαντη η ιδιότητα της) η οποία τον καιρό των μαζικών εκτελέσεων της Κατοχής είχε προβεί σε ΟΡΙΖΟΝΤΙΟ ΔΟΣΙΛΟΓΙΣΜΟ, και την εκτέλεσαν οι ήρωες της ΟΠΛΑ, την ίδια στιγμή που πολεμούσαν μια αυτοκρατορία με 80.000 στρατό, που βομβάρδιζε μαζικά την Αθήνα, που έσφαζαν οι Γκούργκας τους Έλληνες και που οι δοσίλογοι είχανε αποδράσει ήδη από το Νοέμβρη του 44, που οι πορείες του ΕΑΜ από τον Οκτώμβρη του 44 είχανε νεκρούς, και εμείς θα μιλάμε μονότονα για την Ελ. Παππαδάκη επειδή ήταν καλή ηθοποιός.\nΠότε θα γράψει ο κύριος Ελευθερίου βιβλίο για την κυρά Σούλα της Καισαριανής που ξέσκισαν οι βόμβες από τα Spitfire, βόμβες που ο Τσακαλώτος παρακαλούσε να πέφτουν λέγοντας ότι στη Καισαριανή μένουν Βούλγαροι και Γερμανοι;; 10 μέρες πριν από το έγκλημα των εγκλημάτων, την δολοφονία της Ελένης Παππαδάκης, αυτής που το Ελληνικό Αίμα, αυτή η καραδεξιά εφημερίδα έβριζε από το πρωι ως το βράδυ?\nΑν είναι ποτέ δυνατόν! 80.000 ξένοι εισβολείς μαζί με την Ειδική Ασφάλεια των Χαφιέδων και των Χιτών σφάζανε τους Έλληνες, και η ΟΠΛΑ σκότωσε μια που στη Γαλλία θα την σφάζανε με το καλημέρα της Απελευθέρωσης, όταν σφάζανε τη μισή Αθήνα οι Βρετανοί και το κάναμε θέμα.\nΌχι ρε παιδιά στα Δεκεμβριανά δεν πολέμησε αδερφός τον αδερφό. Δεν είμαι ρατσιστής, αλλά οι Γκούργκας είναι από διαφορετική μητέρα από εμένα. Συγγνώμη κιόλας που την Ινδική Μεραρχία δε τη θεωρώ “αδερφική” μου.\nυ.γ ο κάθε κύρ Γιάννης, αν δεν βγάλει τον κάθε νεκρό δέκα φωτογραφίες για να βγάλει την υπεραξία από κάθε σκελετό δε νιώθει καλά. Έχει σταματήσει κάθε λογική με τον κυρ Γιάννη, απλά έχει σβηστεί η μικρή παράμετρος Γερμανοί, και όλα Μέλι-γάλα. Στη Γαλλία σφάξαν 10.000 άτομα δίχως μάχη στην Απελευθέρωση, και στην Ελλάδα το ΕΑΜ έσφαξε μετά από μάχες εσχάτων και όταν στα Δεκεμβριανά οι Βρετανοί καίγανε τα πάντα και μιλάνε και από πάνω οι κυρ Γιάννηδες!\n29 Μαΐου, 2015 at 7:15 μμ\nΔεν μας εξηγείς Καπετάν Ορέστη, ο συνονοματός σου ήταν πράκτορας των Εγγλέζων όπως μας λέγαν οι αγνοί πατριώτες ομοειδεάτες σου? Ήταν ένα όργανο των “80 χιλιάδων ξένων εισβολέων μαζί με την Ειδική Ασφάλεια των Χαφιέδων μπλαμπλαμπλα που σφάζαν τον ελληνικό λαό” όπως μας έλεγε η Παπαδούκα, η Παπαθανασίου και τόσοι άλλοι δικοί σου? Και εσύ σαν πατριώτης έχεις το ψευδώνυμο ενός πράκτορα του εχθρού?\nΕδώ δεν μπορείτε να αποφασίσεται ποιός ήταν τι, περιμένεις να σε πάρει κάποιος σοβαρός άνθρωπος σοβαρά. (ειδικά με ένα τέτοιο nickname)\n2 Ιουνίου, 2015 at 8:03 μμ\nΚαι κάτι ακόμα Καπετάν Ορέστη μια και ανέφερες την δεξιά εφημερίδα “ελληνικόν αίμα”: πως οι ομοειδεάτες σου είχαν πάνω στο γραφείο τους ως απόδειξη για την ενοχή της Παπαδάκη μια καραδεξιά εφημερίδα που έβριζε μέρα νύχτα το κκε?\nΛύσε μου αυτή την απορία και την άλλη που σου έθεσα από πάνω και μετά πήγαινε πέσε από κανα γκρεμό.\n25 Ιουνίου, 2015 at 2:04 μμ\nΚαι επίσης να σημειώσουμε και το άλλο το χαρακτηριστικό από το κείμενο: “Ο Μυράτ αποφεύγει ακόμη να αναφέρει τον πόλεμο, τον παροξυσμό και τις λυσσαλέες επιθέσεις που δεχόταν η Παπαδάκη στα δύο τελευταία χρόνια της επίγειας ζωής της και από συναδέλφους και από τα φύλλα μιας κατάπτυστης «εθνικόφρονης» εφημερίδας. Αυτά τα ήξερε και τα διάβαζε. Ποιος τα χαιρόταν όμως και ποιος τα υπαγόρευε;”\nΗ κατάπτιστη εθνικόφρονη εφημερίδα δεν είναι άλλη απ το “ελληνικόν αίμα” εφημερίδα με καθαρά αντικομουνιστική πολιτική. Λοιπόν, ποιός τα χαιρόταν και κυρίως ποιός τα υπαγόρευε στην κατάπτιστη, αντιαριστερή εφημερίδα???? Προφανώς κάποιος απ τους αριστερούς ( αυτό να τονιστεί) συναδέλφους που την πολεμούσαν φανερά.\n23 Ιουλίου, 2015 at 11:23 πμ\nΑγαπητέ ” George ”\nΕίναι προφανές ότι επιχειρείς να αποπολιτικοποιησεις την σύγκρουση δύο κόσμων δηλαδή μιας Ιμπεριαλιστικής αυτοκρατορίας μαζί με τους υποτακτικούς της, με τις δυνάμεις ενός εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος και να την κάνεις αστυνομική υπόθεση. Δε μου απαντάς σε αυτά που γράφω, αλλά στέκεσαι σε συνθήκες χάους στα “αποδεικτικά” “στοιχεία”, και στα απολογητικά απομνημονεύματα.\nΔε μιλάμε για την Απελευθέρωση, δε μιλάμε για την αρχή των συγκρούσεων, αλλά μιλάμε για τη μέση των Δεκεμβριανών όπου μια Βρετανική αυτοκρατορία έχει ισοπεδώσει τις λαϊκές συνοικίες του Πειραιά-Καισαριανής και έχει εισβάλει με στρατό Ινδούς, Βρετανούς και χαφιέδες των Γερμανών(Ειδική Ασφάλεια, Χίτες, Ταγματαλητες) ενώ έχει φυλακίσει τον μισό στρατό της Ελλάδας σε στρατόπεδα συγκέντρωσης στη Λιβυη και εσύ “ξεχνάς” το τι προηγήθηκε και στέκεσαι στην εν θερμώ εκτέλεση της Παππαδακη την οποία θες να αναλύεις με λογική Σερλοκ.\nΣου απαντώ απλά, ότι στη Γαλλία/Ιταλία την Παππαδάκη θα την εκτελούσαν με το καλημέρα της Απελευθέρωσης ενώ στην Ελλάδα εκτελέστηκε όταν οι δοσίλογοι σφάζανε τα πάντα, όταν ο μέσος λόχος του ΕΛΑΣ είχε 50% απώλειες από τις Βρετανικές βόμβες, ή όταν στον Πειραιά οι βομβαρδισμοί από τα πλοία ειχανε 300 άμαχους νεκρούς και οι Βρετανοί είχανε κόψει την παροχη νερού. Δε σου αρκεί αυτό ως τον λόγο της εκτέλεσης της;\nΔε με ενδιαφέρει τι έλεγε ο Μυράτ, τι έλεγε ο Ζαχαριάδης(που ζήτησε συγγνώμη εκ μέρους του ΚΚΕ για την εκτέλεση της Παππαδάκη) η ο οποιοσδήποτε άλλος. Το ΕΑΜ και το ΚΚΕ θα έπρεπε να ζητήσουν συγγνώμη που δε προστάτεψαν τον κοσμο τους και άφηναν τον κάθε δοσίλογο ελεύθερο να τριγυρνά στην Αθήνα από τον Οκτώμβρη του 44. Μάλιστα η πρώτη διαδήλωση του ΕΑΜ αυτόν τον μήνα τις ήμερες της Απελευθέρωσης είχε 10 νεκρούς από τους χαφιέδες που μένανε “αφοπλισμένοι” στην Ομόνοια. Ε αυτοί οι 10 νεκροί που περάσανε δια πυρός και σιδήρου στη Κατοχή είχανε πολύ μεγαλύτερη αξία από κάθε άριστη ηθοποιό που είχε φιλικές σχέσεις με τους κατακτητές , και κανείς Ζαχαριάδης δε ζήτησε συγγνώμη για αυτούς. Κανείς Μάνος Ελευθερίου δεν έγραψε κείμενο για αυτούς. Βέβαια ο κος Ελευθερίου το 74+ που ήταν ‘in’ η αριστερολαγνεια έγραφε τραγούδια για τον Πλουμπίδη που τον “εφαγε” ο Ζαχαριάδης”(που ήταν καθοδηγητής της ΟΠΛΑ για ένα φεγγάρι) αλλά τώρα μάλλον καθυστερημένα “ανακάλυψε” και τα τραγικά θύματα του Πλουμπίδη.\nΊσως να γέρασαν οι ιδέες του κυριου Ελευθερίου ή ίσως να γέρασε το κοινό του. Πως να εξηγήσω αυτή την μετάλλαξη; Κάποτε να γράφεις και να γίνεσαι γνωστος για τον κόσμο που τον κυβερνάνε οι Μεγάλοι και για τον άδικο χαμό του Βελουχιώτη, και κάποτε να ανακαλύπτεις τα αθώα θύματα του Βελουχιώτη. Ε έλεος πια.\n(Για να μη παρεξηγηθώ δεν κρίνω το έργο του κου Ελευθερίου ως προς την ποιότητα καθότι παντελώς ανίκανος, αλλά αποκλειστικά και μόνο προς την θεματολογία)\nΤο θέμα του Οριζοντιου Δοσιλογισμού και οι αντεκδικήσεις είναι Ευρωπαικό φαινόμενο. Με τη διαφορά ότι στην Ευρώπη πήρε διαστάσεις μαζικές, στην Ελλάδα ευτυχώς υπήρχε το ΕΑΜ και πέρα απο ελάχιστες περιπτώσεις σε καιρό κόλασης στα Δεκεμβριανά δεν έγινε απολύτως τίποτα.\nΤιμή στους ξεχασμένους έφηβους ΟΠΛΑτζήδες και ΕΛΑΣίτες της Αθήνας που με τα παμπάλαια τουφέκια τους αναβίωσαν σε άλλες συνθήκες την Κλεφτουριά και τα βάλανε με 2 αυτοκρατορίες. Ίσως ότι δε τους υμνούμε και τους βρίζουμε είναι και η καλύτερη τιμή για αυτούς.\n23 Ιουλίου, 2015 at 12:40 μμ\nΗ υπόθεση Αριστερά, δηλαδή μια εμμονική ιδεολογία εκτός τόπου και χρόνου, στην Ελλάδα κάηκε ήδη από την εποχή των Βαλκανικών. Εκατό χρόνια μετά, σε τι αποσκοπεί οποιαδήποτε κουβέντα;\n23 Ιουλίου, 2015 at 2:36 μμ\nΗ κουβέντα από την πλευρά μου, αποσκοπεί στο να αποδείξει ότι είμαστε Βαλκανικός λαός χωρίς ηγεσία, χωρίς σχέδιο, χωρίς πρωτόγεννη παραγωγή, χωρίς θέληση για εθνική ανεξαρτησία αφού στην Ευρώπη πράγματα όπως οι αντεκδικήσεις στον οριζόντιο δωσιλογισμό θεωρούνταν αυτονόητα και γίνανε σε μαζική κλίμακα με πάνδημη συμμετοχή\nενώ στην Ελλάδα που είναι 100 χρόνια πίσω σε όλους τους τομείς θεωρούνται εγκλήματα καθοσιώσεως και ένα εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα από το μεγαλύτερα της Ευρώπης πρέπει να απολογηθεί για κάτι που έγινε την ώρα της κόλασης.\nΗ Ελλάδα έχασε την μεγάλη ευκαιρία να ηγηθεί με τον Βενιζέλο το 1920. Την τελευταία όμως την έχασε το 44 με το ΕΑΜ. Αποφασίσαμε από τότε να\nείμαστε τελεσίδικα υποτελείς. Τα αποτελέσματα στο τώρα, το ελάχιστο που έχουμε να κάνουμε να μην βρίζουμε αυτούς που πάλεψαν για ένα καλύτερο αύριο δίχως να περιμένουν άλλους να τους σώσουν.\n23 Ιουλίου, 2015 at 9:26 μμ\nΗ Ελλάδα συνεχίζει να ζει στη σκιά του Εμφυλίου. Ποιος νοήμων θα επιθυμούσε συνέχιση του πολέμου μετά από τον 2ο Παγκόσμιο; Αντίστοιχα, η Γερμανία ζει ακόμη στη σκιά του 2ου Παγκοσμίου. Όταν εκλείψουν βιολογικά αυτές οι γενιές, που βρίσκονται με το ένα πόδι στον τάφο αλλά μπορούν και επηρεάζουν, μαζί με τα συλλογικά απωθημένα τους, μπορεί τότε να συζητηθεί σε νέα βάση η έννοια της Ευρώπης και του ανθρωπισμού.\n27 Ιουλίου, 2015 at 2:20 μμ\nΚαπετάν Ορέστη, Όταν λέω πως είσαι βλάκας είσαι πράγματι βλάκας και με πατέντα που λένε.\nΠροσπαθώ λες να αποπολιτικοποιήσω, ναι και λοιπόν? το αρωστημένο κλίμα μιας εποχής αξίζει πολιτικοποίησης? Σαν την Παπαδάκη και γω- ΘΑΝΑΤΟΣ ΣΤΟΝ GEORGE!!!!\nΛες έπειτα την Παπαδάκη στην Γαλλία-Ιταλία θα την εκτελούσαν με τον καλημέρα, πρώτα απ όλλα στην βλακο-ιταλία δεν έχεις ακουστά για την Luisa Ferida? Και δεύτερον εδώ στην Ελλάδα την Παπαδάκη με το καλημέρα την δολοφόνησαν οι λεχρίτες του κκε. Μήπως ο Ζαχαριάδης έπρεπε να ζητήσει συγνώμη που τη την σκότωσαν δύο μήνες μετά? Η αγάπη σου για το έγκλημα σε κάνει προπέτη.\nΤα άλλα όλλα τα αφήνω, το να προσπαθώ να κάνω κουβέντα με ένα άτομο σαν εσένα είναι σαν να μιλάω με έναν τοίχο, πες μου ΜΟΝΟ, αυτό που ΔΕΝ ΤΟΛΜΗΣΕΣ ΚΑΝ ΝΑ ΜΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ αραδιάζοντας απλά ένα σορό μπουρδολογίες, ο Ορέστης ήταν ένα πιόνι “μιας Βρετανικής αυτοκρατορίας που έχει ισοπεδώσει τις λαϊκές συνοικίες του Πειραιά-Καισαριανής και έχει εισβάλει με στρατό Ινδούς, Βρετανούς και χαφιέδες των Γερμανών” ?????όπως λένε όλλοι οι αριστεροί- αυτοί που θέλαν τον θάνατο της Παπαδάκη. Μετα μην παρεξιγιέσαι που σε λέω βλάκα.\n27 Ιουλίου, 2015 at 3:04 μμ\nΝα απαντήσω και στο θέμα της μετάλλαξης του Ελευθερίου, αφού πω πως ο Ελευθερίου είναι πολύ πιο αριστερός απ τους κυρίους που θα αναφέρω παρακάτω:\nΚάποιοι απ τους ηθοποιούς που πρωτοστάτησαν στην διαγραφή της Παπαδάκη, αριστεροί τότε (1944), όχι μόνο βγήκαν ατσαλάκωτοι απ τον εμφύλιο, μπορεί αν τους ρώταγες για την Μακρόνησο να σου λέγαν πως είναι νησί της Καραιβικής- αλλά συνέδεσαν και το όνομά τους με την πορεία του “Εθνικού Θεάτρου” στην περίοδο της επταετίας, ναι τότε που και για να πας τουαλέτα έπρεπε να υπογράψεις δήλωση, τότε που πολλοί νεότεροι απερίφθησαν απ το εθνικό χωρίς να είναι απαραίτητα αριστεροί, αλλά γιατί είχαν φιλίες ή επαφές με κάποια αριστερίζον οργάνωση. Κάποια στελέχοι του εθνικού εκείνου:\nΘόδωρος Μορίδης: 1961-1983\nΝίκος Τζόγιας: 1956-1982\nΤζόλυ Γαρμπή: 1970-1983\nΝάσος Κεδράκας: 1967(με το καλημέρα)-1975\nΔημήτρης Βεάκης: 1971-1976\nΚαι αν εξαιρέσουμε τον Κατράκη που παρέμεινε αριστερός ως το τέλος, απ τους παραπάνω ποιος άλλος ήταν αριστερός??? Και όμως όλλοι αυτοί πλασάρονταν ως αριστεροί το 1944 και πρωτοστατησαν στην διαγραφή της Παπαδάκη. Τι δηλώσεις υπέγραφαν για να παίζουν εκείνη την εποχή στο Εθνικό????? Για σκέψου τις δικές τους μεταλλάξεις και μετά πες για του Ελευθερίου.\n27 Ιουλίου, 2015 at 3:24 μμ\nΜόνο εσύ βρίζεις σε ολόκληρο το νήμα. Ο καπ. Ορέστης από τη σκοπιά του προσπαθεί να επιχειρηματολογήσει για κάποια πράγματα και κάνει κριτική σε κάποια άλλα.\nΛέξεις όπως ξεφτίλα, βλάκας, πέσε στο γκρεμό, αγάπη για έγκλημα κλπ ανακατώματα και κατάρες είναι δικές σου και συνήθως σα γαϊδάρες που είναι γυρνάνε στον αφέντη. Αλλού το λέν κάρμα.\nΚαι δίκιο να είχες (εγώ πιστεύω ότι δεν έχεις) θα το βρείς μόνο σε καθρέφτες, ζωνταντούς ή τους γνωστούς σε όλους μας ευρείας χρήσης.\nΚαπετάνιε, κουράγιο και νομίζω ότι δεν αξίζει το κόπο να συνεχίσεις.\nΠροχώρα σε κάποια άλλη ανάρτηση (από αυτές μιλιούνια εδώ στο ποιείν).\n24 Δεκεμβρίου, 2018 at 11:51 μμ\nΔιαβάζω μετά από τρία χρόνια όλα αυτά τα σχόλια και φρίττω. Πρώτα απ’ όλα φρίττω με τον Μάνο Ελευθερίου που ισοπεδώνει όλα τα ηρωικά δρώμενα του ΕΑΜ με τρόπο ύπουλο και μικρόψυχο ταυτόχρονα. Πάνω στο λαμπρό χέρι της Εθνικής μας Αντίστασης που υψώθηκε και χαιρετούσε τον ήλιο της Λευτεριάς, ο Μάνος Ελευθερίου παρατηρεί τις παρωνυχίδες με το μοχθηρό μάτι του εμμονικού ιεροεξεταστή. Αυτός που-θεός σχωρέστον- δεν ψέλλισε τίποτα τη στιγμή που μας ισοπέδωναν τα μνημόνια. Κρίμα στην υπέροχη στιχουργική του. Και μπράβο σ’ εσένα Λάμπρο καθώς και στον Ορέστη που αρθρώνεται λόγο υψηλό ανάμεσα σε έναν εσμό από κακίστρες κουτσομπόλες-αν και άντρες όλοι- που φτύνουν δηλητήριο πάνω στο άγιο σώμα της Εθνικής μας Αντίστασης. Τόσοι εκτελεσμένοι από τους γερμανούς και τους γερμανοντυμένους και κλαίνε για μια “μεγάλη ηθοποιό” που αποδείχθηκε μικρή όταν μακελλευόταν ο λαός που την γέννησε.\n27 Ιουλίου, 2015 at 5:37 μμ\nΧαίρομαι για το σχόλιό σου Λάμπρο και πολύ περισσότερο γιατί ούτε εσύ κάνεις τον κόπο να απαντήσεις για το τι ήταν ο Καπετόν Ορέστης που σύσωμο το κκε προσπαθούσε να τον βγάλει πράκτορα των Εγγλέζων, ενώ ο σύντροφος από πάνω χρησιμοποιεί το nickname του. Ευχαριστώ πολύ για την συμβουλή με τους καθρέφτες και για τις γαιδάρες που γυρνάνε στον αφέντη τους, το βίωσε κάποτε το κκε αλλά σαν κενή, ανούσια και επιφανειακή ιδεολογία που είναι δεν έμαθε τίποτα.\nΠαρεπιπτώντος επειδή πάντα έρχομαι τελευταίος σε ότι μου χρεώνεται (ότι βρίζω για παράδειγμα), στην εκπομπή παρασκήνιο στο επεισόδιο για την Παπαδάκη, ο κομουνιστής Τίτος Βανδής, απ τους πρωτεργάτες της διαγραφής της Παπαδάκη, πως αποκαλεί τον Ορέστη???? διεφθαρμένο υποκείμενο έτσι??? Από καλλιτέχνες τέτοιες εκφράσεις????? Που είναι οι καθρέφτες Λάμπρο????? Για να μην αναφέρω την “καλλιτεχνική” φράση “θάνατος στην πουτάνα” που ακουγόταν εναντίων της Παπαδάκη από ΗΘΟΠΟΙΟΥΣ!!!!!!!! Οπότε μάλλον το πρόβλημά δεν είναι οι εκφράσεις.\n29 Ιουλίου, 2015 at 2:24 μμ\nΚαι μιας και μιλήσαμε για μεταλλάξεις “αριστερών”, θα αναφέρω και την κορυφαία περίπτωση, φαινόμενο θα την χαρακτήριζα, του ηθοποιού Γιώργου Γλυνού, ενός μικρού του ελληνικού θεάτρου, ενός μόνιμα ζηλιάρη και όταν λέω ζηλιάρη τι εννοώ: φυσικά ότι ζήλευε,\n-ζήλευε τον Βεάκη γιατί δεν ήταν ο ίδιος Βεάκης,\n-ζήλευε τον Μιντωτή γιατί δεν είχε ο ίδιος την εξέλιξη του Μινωτή,\n-ζήλευε την Παπαδάκη γιατί ήταν πιο δημοφιλής απ αυτόν,\n-ζήλευε τον Δενδραμή γιατί ήταν πιο ωραίος άντρας απ αυτόν,\n-ζήλευε ίσως ακόμα και τον αδερφό του τον Δημήτρη Γλυνό επειδή κατείχε την πολιτική καλύτερα από εκείνον.\nΚαι δεν είναι και πολύ τιμητικό για έναν ηθοποιό με κατ τα τάλλα μεγάλη ερμηνευτική κλίμακα τέτοια εμπάθεια. Όντας ο ίδιος σε όλλη του την ζωή μέχρι την κατοχή κατα τάλλα μη αριστερός, εντάχτηκε στο ΕΑΜ, η ουσιαστική του προσφορά είναι μάλλον πολύ λιγότερη απ το τίποτα, αφού στην ουσία δεν προσέφερε τίποτα άλλο απ το να κερδίσει ηγετική θέση στο ΣΕΗ, αντίθετα όταν το 1944 είχε συλληφθεί απ την Ραλλική κυβέρνηση για “δράση”η Παπαδάκη ήταν εκείνη που βοήθησε να αποφυλακιστεί (μετά από παρακάλι της γυναίκας του Γλυνού, το οποίο ο ίδιος φυσικά δεν αρνήθηκε) όντας η ίδια η Παπαδάκη γνωστή του Ράλλη πολύ πριν το 40, ενώ ο ίδιος συνέχιζε και μετά την αποφυλάκισή του να την κατηγορεί ανοιχτά. Αξίζει να αναφέρω επίσης πως προπολεμικά είχαν σχέσεις φιλικές παρότι αυτός την θαύμαζε-ζήλευε, αγαπούσε-μισούσε εν ολίγοις, γιατί ήταν μεγαλύτερη ηθοποιός- μέχρι και το θέμα μισθοδοσίας έβαζε στην μέση ο Γλυνός καθώς ο ίδιος έπερνε μικρότερο μισθό ( σαν μικρότερος ηθοποιός από εκείνη, αλλά και μικρότερος άνθρωπος, κι ο Δενδραμής έπερνε μικρότερο μισθό αλλά σαν κύριος που ήταν αναγνώριζε κάποιες αξίες και δεν έκανε ποτέ θέματα).\nΦυσικά στις διαγραφές πρωτοστάτισε εναντίων της, κερδίζοντας εκτός απ την δολοφονία της και την δική του έξοδο απ το Εθνικό θέατρο για κάποια χρόνια. Έτσι σαν γνήσιος αριστερός έπαιξε στο εαμικό σίχαμα “ενωμένοι καλλιτέχνες” και τονίζω το “καλλιτέχνες” σε ένα περισσότερο πολιτικό σχήμα παρά καλλιτεχνικό. Εκεί βρήκε την ευκαιρία να παίξει μέχρι και τον Μάρκο Αντώνιο στον “Ιούλιο Καίσαρα” του Σαίξπηρ. Πάλι καλά που δεν του δώσαν τα συντρόφια του και την ευκαιρία να παίξει Ρωμαίο έτσι τετράγωνος που ήταν.\nΤελικά αφού κατάλαβε πως η αριστερά δεν είχε να του προσφέρει και πολλά αποφάσισε να αποχωρίσει απ τον χώρο. Τα επόμενα χρόνια αφού έγραψε ένα βιβλίο για το θέατρο το οποίο το αφιέρωσε στην Ελένη Παπαδάκη (ναι σε αυτή την οποία ζήτησε την διαγραφή της, πες κάτι και για αυτή την μετάλλαξη καπετάν Ορέστη), κέρδισε την επιστροφή του στο Εθνικό, χάρις στην αλλαγή κυβέρνησης του 1950. Έκτοτε με σύντομα διαλείμματα έμεινε στο Εθνικοβασιλικό όπου του 1960 έπειτα από σειρά δραματικών ρόλων έπαιξε στην επίδαυρο σε κωμωδία του Μένανδρου. Αφού λοιπόν κι εκεί κατάλαβε πως δεν θα γινόταν στον Μένανδρο ότι είχε γίνει ο Νέζερ στον Αριστοφάνη, αποφάσισε να αποχωρήσει απ το θέατρο (ίσως η μόνη σωστή πράξη που έκανε, έστω κι αργά).\n2 Αυγούστου, 2015 at 11:31 πμ\nΔε με πειράζει που βρίζεις, ακριβώς γιατί δείχνει προσωπική ταύτιση με το ζήτημα και το θεωρείς\nδικό σου. Χαίρομαι όταν βλέπω ανθρώπους παθιασμένους με ζητήματα του παρελθόντος που τους συνοδεύει όμως επιχειρηματολογία.\nΈχεις επιχειρηματολογία και δεν την αμφισβήτησα κάπου. Αυτό που αμφισβητώ είναι ότι αυτά που γράφεις ήταν το βασικό/πρώτο ζήτημα και όχι το τριτεύον.\nΑν η εκτέλεση της Ελ. Παππαδάκη γινόταν αρχές της Απελευθέρωσης ή έστω αρχές Δεκεμβριανών θα μπορούσα να υποθέσω ότι μπορεί να είχες δίκιο. Δηλαδή η ζήλια κάποιου όντως μπορεί να επηρέασε στην εκτέλεση της Ε. Π.\nΑλλά μιλάμε για τη περίοδο που\nα)Οι Βρετανοί είχανε στήσει πυροβόλα στην Ακρόπολη(την είχε αφήσει ο ΕΛΑΣ για να μη πάθει τίποτα το μνημείο!)\nβ)είχανε κόψει τη παροχή νερού/ρεύματος σε όλη την Αττική\nγ)Είχανε εξοπλίσει όλους τους δοσίλογους(Μπουραντάδες, Ειδική Ασφάλεια, Χίτες, ταγματασφαλιτες, ΕΔΕΣ Αθηνών)\nδ)είχανε φέρει 100.000 Ινδούς/Βρετανούς αποικιακό στρατό από τις 12/12/44(Μάλιστα αυτοί μετά το 45 θα συνέχιζαν τον αποικιοκρατικό ρόλο τους στην Ν.Ασία)\nε)Βομβαρδίζανε Καισαριανή/Πειραιά με βόμβες\nΟ ΕΛΑΣ ειχε\nα)50% απώλειες από τα σπιτφάιρς των κατακτητών σε επιπεδο λόχου. Μάλιστα η Κ.Ε του ΕΛΑΣ ζήτησε τη διάλυση του σώματος στρατού του ΕΛΑΣ αφού είχε διαλυθει.\nβ)είχε μαζικές λιποταξίες έναντι ενός 10πλάσιου εισβολέα\nγ)Οι Βρετανοί παίρνανε μαζικά ομήρους(π.χ ο ηθοποιός Μίμης Φωτόπουλος)\nΟ Ιερός Λόχος των Φοιτητών του ΕΛΑΣ, δηλαδή φοιτητές του ΕΜΠ πολεμούσαν Άγγλούς στρατιώτες στα εξάρχεια. Αυτό ήταν τα Δεκεμβριανά. Το τουφέκι του 12 έναντι στα Σέρμαν των Αποικιοκρατών.\nΗ λαϊκή από τα κάτω απάντηση στην Ιμπεριαλιστική επέμβαση ήταν μεταξύ άλλων και εκτελέσεις χωρίς δίκες. Ένας λαός που αντιστάθηκε είδε τους δοσίλογους εξοπλισμένους να σφάζουν ανεξέλεγκτα. Σφάζανε επί κατοχής, σφάζανε και τώρα.\nΈτσι νομίζω ότι απάντησα για τον Καπετάν Ορέστη, προφανώς και δεν ήταν πράκτορας των Βρετανών όπως δικαιολογήθηκε το ΚΚΕ μετά την ήττα του, αλλά μια ακραία πολιτική πρόταση για ολοκληρωτικό πόλεμο με τους Βρετανούς εισβολείς.\nΔε ξέρω αν ήταν εγκληματικό στοιχείο, άλλωστε τι νόημα έχει το καιρό της κόλασης η έννοια του εγκλήματος;; Όταν βομβαρδίζουν από την Ακρόπολη ή από τα καράβια των Ιμπεριαλιστών τον Πειραιά υδραυλικούς, γεωργούς, μαραγκούς και φοιτητές είναι απώλειες στον πόλεμο, αλλά όταν σκοτώνουν την μεγάλη τραγωδό είναι θηρωδία; Για ποιο λόγο;΄\nΔε το κατανοώ. Δε θα το κατανοήσω ποτέ μου. Όποιος το κατανοεί ας μου το εξηγήσει. Όποιος μπορεί ας μου εξηγήσει γιατί η εκτέλεση μιας που αμφίβολης περίπτωσης οριζόντιου δοσιλογισμού(που μπορεί να ήταν όντως αθώα και θύμα πλεκτάνης) εκ του συστάδην είναι μεγαλύτερο έγκλημα από την ισοπέδωση με βόμβες(αθώων αμάχων) στα σπίτια του Πειραιά και της Καισαριανής.\nΤα υπόλοιπα που γράφεις για τους αριστερούς (το 44) ηθοποιούς είναι σύμφωνα με μια ακραία αντικομμουνιστικη σκέψη ότι οι κομμουνιστές ειναι (ή συσπειρώνουν) εγκληματικά στοιχεία και η απλή αντιζηλία για επαγγελματικούς λόγους τους οδηγεί στον θάνατο. Ένας αντικομμουνισμός του 1950 και τίποτα παραπάνω.\nΘεωρώ ότι υπεραναλύεις καταστάσεις και αντιθέσεις που διογκώθηκαν σε απομνημονεύματα τις οδηγείς ως αίτιες της εκτέλεσης της Ε. Π την ίδια στιγμή που αφαιρείς από την “δολοφονία της μεγάλη τραγωδού” παντελώς το Σκηνικό πολέμου. Κρατάς δηλαδή τα στοιχεία που σε βολεύουν όπως τις προσωπικές αντιπάθειες, αλλά ‘ξεχνάς’ τις βόμβες που σκότωναν φοιτητές και την Ειδική Ασφάλεια που ξαναέσφαζε.\nΓια την Ευρώπη, τα πες άθελα σου όλα. Η Luisa Ferida -δε την γνώριζα, σε ευχαριστώ για τη πληροφορία- εκτελέστηκε σε συνθήκες ειρήνης με το καλημέρα σε αντίθεση με την Ε. Π που εκτελέστηκε όταν εισέβαλε στην Ελλάδα στρατός μεγαλύτερος των ΝΑΖΙ του 1941. Για αυτό πρέπει να ζητήσει συγγνώμη του ΚΚΕ που δε προστάτεψε τον κόσμο του. Αν το ΚΚΕ ήταν επαναστατικό κόμμα, στην Απελευθέρωση δεν θα έπαιρνε τα εύσημα ότι φυλάει την Αττική από υπερβασίες ενώ είχε 10 νεκρούς στην Ομόνοια, και αντί να σφάζει 10 για κάθε έναν τιμημένο νεκρό του όπως κάνανε οι δοσίλογοι επι Καχής, πήγαινε ο ‘ακραίος’ Ζευγός και μάζευε τους ΕΛΑΣίτες, αλλά και θα είχε κηρύξει στρατιωτικο νόμο και θα πέρναγε από δίκες δοσιλόγους. Αντίθετα παρέδωσε την εξουσία στους δοσίλογους (είχε δεκτεί τον Σπηλιωτόπουλο ως αρχηγό, αυτόν που το 41 έστελνε σήμα να συλληφθούν όσοι κομμουνιστές είχαν αποδράσει!!) και δε προφύλαξε τον κόσμο του.\nΤο πως τα Δεκεμβριανά από μια εισβολή Ιμπεριαλιστών που σφάξανε τα πάντα κατάντησαν πεδίο αντιπαράθεσης για μια (άριστη κατά τα άλλα) ηθοποιό που εκτελέστηκε εγώ ποτέ μου δε το κατάλαβα. Χάσαμε το δάσος της εισβολής ξένου στρατού και προσηλωθήκαμε στο δένδρο της εκτέλεσης της Παππαδάκης και στους μαζικούς τάφους στο Περιστέρι.\nΚοινώς: Ένας δυτικός αποικιοκρατικός ‘ανθρωπισμός’ που δικαιολογείται αναδρομικά βάση της άμυνας που προκαλεί η βία του. Μια κατάσταση Κορτέζ όπου το μακέλεμα εκατομμυρίων δικαιολογείται λόγω λίγων ανθρωποθυσιών.\n2 Αυγούστου, 2015 at 12:07 μμ\nΑπλά να προσθέσω για τον κ. Ελευθερίου ότι το 1977 έγραφε τραγούδια για τον καθοδηγητή της ΟΠΛΑ Πλουμπίδη, υπέρμαχο της ολοκληρωτικής σύγκρουσης με τους Εισβολείς Ινδούς/Βρετανους στα Δεκεμβριανά(μάλιστα ο Σιάντος δεν έκανε συνδριάσεις του Π.Γ του ΚΚΕ για να μην επιβληθούν τύποι σαν τον ακραίο Πλουμπίδη), και το 2010 γράφει για τα θύματα του Πλουμπίδη με μεθοδολογία του πιο χυδαίου αντικομμουνιστή αλλά και ελιτιστή όπου η επιτυχής ή μη σταδιοδρομία κάποιου είναι ντε φάκτο απόδειξη αγαθής προσωπικότητας ή σε αντίθετη περίπτωση ένδειξη φονιά! Προφανώς σε ένα βαθμό ταυτίζεται με τους επιτυχημένους και κοιτάει με μίσος τους αποτυχημένους τους οποίους θεωρεί εν δυνάμει φονιάδες.\nΤι άλλαξε μέσα σε λίγες δεκαετίες; Βρέθηκαν νέα στοιχεία, ή τα Δεκεμβριανά για το κο Ελευθερίου από Ιμπεριαλιστική επέμβαση θεωρήθηκαν ως ‘δώρο υψίστου’ αφού δεν γιναμε Σοβιετία και έτσι ζούμε(ή ζούσαμε καλύτερα)το American dream και να αγοράζουμε τα βιβλία του;\nΤιμή και μόνο τιμή στους Ακραίους ΟΠΛΑτζήδες που σε συνθήκες χάους τα βάλανε με μια αυτοκρατορία και δε παριστάναν τους ουδέτερους σαν τον Ελευθερίου που όταν ισοπεδωνόταν η Καισαριανή αυτός είδε την εκτέλεση μιας ηθοποιού λόγω κόμπλεξ των συναδέρφων της.\nΝα σημειωθεί ότι ο Κωνσταντίνος Δεσποτόπουλος ήταν από τα ακραία στοιχεία μέσα στον ΕΛΑΣ που επιδίωκε την σύγκρουση, αλλά μετα την ήττα εξαφανίστηκε σταδιακά από την Αριστεράς. Λογω ακαδημαικής κατάρτισης, λόγω ευγενικής καταγωγής ο ελιτιστής Μ. Ελευθεριου δε βλέπει τα εγκλήματα του κ. Κ. Δ αλλά μόνο στους εργάτες της ΟΠΛΑ βρίσκει εγκλήματα, αυτούς που δεν έπιασε η ασυλία της Βάρκιζας ενώ ήταν οι αρχηγοί και αφήσαν ξεκρέμαστους να σφάζονται οι στρατιώτες τους. Σε αυτόν που έδινε τις εντολές ως ο προσωπικός βοηθός του Σιαντου που τον αναπλήρωνε, απευθύνει τις απορίες του(!!!!!!!)\nΠόση υποκρισία ακόμη; Πόση;\n2 Αυγούστου, 2015 at 12:33 μμ\nΓράφει ο κ. Ελευθερίου :\n”Δηλαδή τι άλλο έκανε ένας φυσιολογικός νέος 23 χρόνων από εκείνα όπου κάνουν επί εκατομμύρια χρόνια οι άνθρωποι στον πλανήτη.”\nΑναρωτιέται ο κος Ελευθερίου που το κακό στο να κάνει σεξ ο ΕΛΑΣίτης ‘ξεχνώντας’ ότι μιλάμε για εμπόλεμη σε μια συντηρητική κοινωνία σε μια εποχή που κατηγορούσαν τον ΕΛΑΣ ότι ήθελε να κάνει τις γυναίκες κοινές(δείτε το αισχρό βιβλίο ”τα οικογενειακα του κκε”).\n‘Ξεχνάει’ ο κος Ελευθερίου οτι η ΠΕΕΑ έδωσε δικαίωμα εκλέγειν εκλέγεσθαι στις γυναίκες και παίρνει μια εξωιστορική θέση υποστήριξης του σεξ που δεν υπήρχε τότε! Βγαίνει στο ΕΑΜ από μια ανύπαρκτη φεμινιστική σκοπιά, την ίδια στιγμή που η προπαγάνδα των Χιτών ήταν ότι οι ΕΑΜιτισες είναι πόρνες και κάναν παρτούζες.\nΧυδαίος εξωιστορικός αντικομμουνισμός.\n2 Αυγούστου, 2015 at 5:39 μμ\nΑφού μένεις τόσο στον Μάνο Ελευθερίου, απ τον οποίο προφανώς θα περίμενες να είχε ακριβώς τις ίδιες απόψεις με σένα πως η ΟΠΛΑ ήταν αγία, για πες μου για τον ηθοποιό Γλυνό που άλλαζε απόψεις όχι ανα δεκαετίες αλλά ανά κλάσματα δευτερολέπτου δεν έχεις να πεις κάτι?\nΟ Ελευθερίου τουλάχιστον αν και αριστερός, δεν καθόταν ποτέ να κατηγορήσει την Παπαδάκη και να προκαλεί τον κατατρεγμό της, οπότε είναι δικαίωμά του να γράφει βιβλίο για αυτήν (και φυσικά για τις συνθήκες θανάτου της). Για το βιβλίο του Γλυνού (θεατρικό και μόνο βέβαια, αλλά να γράφει εγκώμια για ΑΥΤΗ που την κατηγορούσε και ζητούσε τη διαγραφή της) δεν έχεις να κάνεις λόγο.\n2 Αυγούστου, 2015 at 6:40 μμ\nΘα απαντήσω και σε μερικά σημεία απ το πρώτο σου σχόλιο:\n– “Αν η εκτέλεση της Ελ. Παππαδάκη γινόταν αρχές της Απελευθέρωσης ή έστω αρχές Δεκεμβριανών θα μπορούσα να υποθέσω ότι μπορεί να είχες δίκιο. Δηλαδή η ζήλια κάποιου όντως μπορεί να επηρέασε στην εκτέλεση της Ε. Π.”\n* Εεεεε πραγματικά δεν λες τίποτα σοβαρό. Κι εγώ μπορώ να πω πως αν την Παπαδάκη την είχαν σκοτώσει στις 12 Οκτωβρίου, τότε η αριστερά θα έβγαινε νικήτρια. Οπότε ήταν ένας λάθος χειρισμός για τον οποίο κάποιος έπρεπε να ζητήσει συγνώμη, αφού ξημέρωσε 13 Οκτωβρίου 1944 και η Παπαδάκη ήταν ακόμα ζωντανή, το παιχνίδι είχε χαθεί.\n-“Αλλά μιλάμε για τη περίοδο που: οι Βρετανοί είχανε κόψει τη παροχή νερού/ρεύματος σε όλη την Αττική”.\n* Βλέπεις πόσο θολωμένος είναι ο νου σου και δεν ξέρεις τι λες? Το αν είχαν κόψει το νερό δεν το γνωρίζω, αν όμως ισχύει τότε το βέβαιο είναι πως δεν κόψαν την παροχή νερού μόνο για τα σπίτια των αριστερών. Ότι ίσχυε για το σπίτι που έμενε ένας Μυράτ (σπίτι δεξιού γιατί έμενε σπίτι του πατέρα του που ήταν δεξιός original και όχι τούμπας σαν τον γιό του) , ή ενός “αριστερού”, ίσχυε και για την Παπαδάκη. Δεν είχαν οι Βρετανοί την πολυτέλεια να πούνε: θα κόψουμε το φως και το νερο σε αυτά τα 38 σπίτια γιατί μόνο σε αυτά μένουν οπλατζήδες, ΤΑ ΚΟΒΑΝ ΠΑΝΤΟΥ.\n-“Οι Βρετανοί παίρνανε μαζικά ομήρους(π.χ ο ηθοποιός Μίμης Φωτόπουλος)”\n*Τώρα ξαφνικά θυμήθηκες τον Φωτόπουλο? Γράφεις εντελώς στον πούτσο σου ότι σκωτώσατε μια μεγάλη ηθοποιό, αλλά ότι οι Βρετανοί πιάσαν αιχμάλωτο ανάμεσα σε ΤΟΣΟΥΣ και έναν κάποιον ηθοποιό Φωτόπουλο το λες για να δείξεις τι?\n-“Αλλά μιλάμε για τη περίοδο που\nβ)είχε μαζικές λιποταξίες έναντι ενός 10πλάσιου εισβολέα”\n* Ναι και? στο θέμα με την Παπαδάκη τι σχέση έχουν αυτά άσχετα?\n-“νομίζω ότι απάντησα για τον Καπετάν Ορέστη, προφανώς και δεν ήταν πράκτορας των Βρετανών όπως δικαιολογήθηκε το ΚΚΕ μετά την ήττα του, αλλά μια ακραία πολιτική πρόταση για ολοκληρωτικό πόλεμο με τους Βρετανούς εισβολείς.”\n* ναι αλλά γιατί το “καθαρό” κκε να δικαιολογηθεί για ένα άτομο? Μόνο εγώ βλέπω την βρωμιά που υπάρχει εκει πέρα? Το ότι ο Ορέστης ήταν πράχτορας των Εγγλέζων είναι τόσο πιστευτό όσο ότι η Παπαδάκη ήταν πράκτορας των Ναζί κι εγώ πράκτορας του cia, απλά ο Ορέστης ήταν ένας σαπιος άνθρωπος οπλατζής που εκτελούσε χωρίς δίκες, και το ακόμα πιο σάπιο μαφιόζικο κκε τον πλήρωσε με το ίδιο νόμισμα και όταν ο κόσμος ξεσηκώθηκε μετά την δολοφωνία ΚΑΙ της Παπαδάκη ανάμεσα σε τόσους άλλους, το μαφιοζικο κκε έπλασε την ιστορία της Βρετανικής παγίδας.\n-“Όταν βομβαρδίζουν από την Ακρόπολη ή από τα καράβια των Ιμπεριαλιστών τον Πειραιά υδραυλικούς, γεωργούς, μαραγκούς και φοιτητές είναι απώλειες στον πόλεμο, αλλά όταν σκοτώνουν την μεγάλη τραγωδό είναι θηρωδία; Για ποιο λόγο;΄\nΔε το κατανοώ. Δε θα το κατανοήσω ποτέ μου. ”\n* Δεν παραξενεύομαι που δεν είσαι σε θέση να κατανοήσεις κάποια πράγματα, αλλά μην σε προβληματίζει, συνέχισε κανονικά.\n-“Όποιος μπορεί ας μου εξηγήσει γιατί η εκτέλεση μιας που αμφίβολης περίπτωσης οριζόντιου δοσιλογισμού(που μπορεί να ήταν όντως αθώα και θύμα πλεκτάνης)”\n*Τώρα ποιός τα αλλάζει? Βασικά το ήξερα πως κι εσύ στο θέμα ενοχής της Παπαδάκη θα κάνεις κολοτούμπα και θα το παίξεις ανήξερος. Δεν είσαι σε θέση να γνωρίζεις.\n-“Για την Ευρώπη, τα πες άθελα σου όλα. Η Luisa Ferida -δε την γνώριζα, σε ευχαριστώ για τη πληροφορία- εκτελέστηκε σε συνθήκες ειρήνης με το καλημέρα σε αντίθεση με την Ε. Π που εκτελέστηκε όταν εισέβαλε στην Ελλάδα στρατός μεγαλύτερος των ΝΑΖΙ του 1941.”\n*Δεν είπα τίποτα αθελά μου εσύ καταλαβαίνεις ότι θέλεις, βλέπεις μεγάλες διαφορές ενώ εγώ βλέπω το ίδιο πράγμα: οι κομουνιστές και εδώ κι εκεί σκοτώσαν δύο ηθοποιούς- μόνο οι κομουνιστές σκοτώσαν ηθοποιούς. Τελικά οι κομουνιστές είτε εδώω είτε αλλού παντα ίδιοι είναι. Α!!! και στις δύο περιπτώσεις το παίζαν κι ανήξερα- κατόπιν εορτής βέβαια- ΓΕΛΟΙΟΙΙΙ.\n-“Χάσαμε το δάσος της εισβολής ξένου στρατού και προσηλωθήκαμε στο δένδρο της εκτέλεσης της Παππαδάκης και στους μαζικούς τάφους στο Περιστέρι.”\n*Άρα ήμαστε εγκληματίες τέλος.\n2 Αυγούστου, 2015 at 10:22 μμ\n1. Δε γνωρίζω κάτι για τον αδερφό του Γλυνού. Πιθανόν να έχεις δίκιο. Ο κος Ελευθερίου έγραφε το 74 τραγούδια για τον καθοδηγητή της ΟΠΛΑ, ενώ τώρα γράφει βιβλία για τα θύματα της ΟΠΛΑ. Είναι τουλάχιστον ανακόλουθος, ή τουλάχιστον πάει όπου φυσάει ο άνεμος και μάλλον και το Ευρώ.\n2. Την ικανότητα ενός Ιμπεριαλιστικού στρατού 100,000 ατόμων που ισοπεδώνει πόλεις ενώ μπορεί να φέρεται σύμφωνα με τους ‘κανόνες’ που το ίδιο ορίζει την θεωρείς ως ανθρωπισμό. Αυτό στο έγραψα ξανά. Ο Ανθρωπισμός του αποικιοκράτη. Μιλάμε για τους τύπους που κάνανε αποκλεισμό του Πειραιά με αποτέλεσμα το λοιμό του 41, και βομβαρδισμό του Πειραιά αρχές (επί Κατοχής) του 44 και τέλη στα Δεκεμβριανά, και μετά από την εισβολή τους ανακάλυπταν αγκαλιά μ τα καθάρματα της Ειδικής ‘μαζικούς τάφους’.\n3. Δεν με ενδιαφέρει ποιος ήταν καλός ή κακός επαγγελματίας. Δεν θεωρώ ότι αξίζει περισσότερο η Παππαδάκη από τον Φωτόπουλο επειδή ήταν καλύτερη ηθοποιός. Μου είναι αδιάφορο. Αυτό που με ενδιαφέρει είναι ότι τότε υπήρχε πόλεμος, και εκατέρωθεν εκτελέσεις/ομήρειες αθώων και μη. Είτε ήσουν άμαχος στο Πειραιά και σε βομβάρδιζαν οι Αποικιοκράτες και δοσίλογοι του Τσώρτσιλ είτε σε εκτελούσαν οι ΟΠΛΑτζήδες, η βία ήταν παράγωγο της τότε κατάστασης και όχι προαποφασισμένες προγραφές.\nΑν θέλανε να φάνε την Παπαδάκη, θα το κάνανε όπως οι Ιταλοί με τη Απελευθέρωση. Άλλωστε στην Ιταλια σκοτώσαν εν καιρώ ειρήνης της Απελευθέρωσης 10.000 άτομα, ενώ στην Ελλάδα γίνανε 2 σφαγές μετά από μάχες με ταγματαλήτες μέχρι θανάτου. Στη Ελλάδα το ΕΑΜ δε πείραζε ούτε μύγα, και όσοι ταγματαλήτες παραδόθηκαν έμειναν απείραχτοι σε αντίθεση με την πολιτισμένη Ευρώπη.\nΑυτά που γράφεις ως παραλήρημα για\n‘εγκληματίες’ και μοιάζοντας με οπαδός του Πλεύρη είναι μια γραμμική ανάγνωση της Ιστορίας όπου μια εκτέλεση δεν έχει σημασία αν έγινε σε καιρό ειρήνης ή σε καιρό εισβολής στρατού μεγαλύτερου των ΝΑΖΙ.\nΝομίζω ότι είχα να πω το είπα, αν γράψεις κάτι καινούργιο ίσως απαντήσω, αν συνεχίσεις τις επαναλήψεις των λεγόμενων σου δε θα συνεχίσω τη κατάχρηση του φιλόξενου χώρου του poiein.gr το οποίο και ευχαριστώ.\n3 Αυγούστου, 2015 at 3:12 μμ\nΘα σημειώσω και ένα σου ακόμα απόσπασμα, λες:\n“Τα υπόλοιπα που γράφεις για τους αριστερούς (το 44) ηθοποιούς είναι σύμφωνα με μια ακραία αντικομμουνιστικη σκέψη ότι οι κομμουνιστές ειναι (ή συσπειρώνουν) εγκληματικά στοιχεία και η απλή αντιζηλία για επαγγελματικούς λόγους τους οδηγεί στον θάνατο. Ένας αντικομμουνισμός του 1950 και τίποτα παραπάνω.”\nΌχι είναι ακριβώς τα ίδια που λες εσύ για τον Μάνο Ελευθερίου, απλά τα λέω για άλλους ανθρώπους, πολλοί άνθρωποι όπως και ο Ελευθερίου περνάνε την εφηβεία τους έχοντας σαν νέοι καποιες ιδεολογικές απόψεις, ειδικά όταν η εποχή το ευνοεί (1974-1977 για παράδειγμα), το ίδιο ευνοική ήταν και η περίοδος του 1944 με άλλη βαρύτητα βέβαια. Κάθε άνθρωπος βέβαια έχει κάθε λόγο και δικαίωμα να αναιρεί κάποιες απόψεις του δεν γίνεται στα 20 να πιστεύεις τα ίδια που πιστεύεις στα 50 σου, αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι δεν είσαι πλέον αριστερός, αλλά έχεις διαβάσει, έχεις ακούσει, έχεις αναθεωρήσει κάποιες απόψεις όπως ο Μάνος Ελευθερίου- το εγκλημά του λοιπόν είναι πως γράφει για την Ελένη Παπαδάκη? – μα δεν μπορείς να γράψεις για την Ελένη Παπαδάκη χωρίςε να ξύσεις πληγές κι αυτό είναι καθαρά έργο της αριστεράς κανενός άλλου. Για μένα χειρότερι ήταν αυτοί οι πρώην ελασίτες ηθοποιοί που την επταετία όταν γίνονταν εξορίες αριστερών αυτοί παίζανε στην Κρατική σκηνή- προς θεού κι εγώ αν ήμουν ηθοποιός και είχα ευκαιρία κι εγώ στο Εθνικό θα παιζα, αλλά όταν έχεις ένα τέτοιο παρελθόν δεν είναι κάπως άσχημο αυτό? (να τα χεις διαγράψει όλλα μα όλλα).\nΜίλησα πριν για ενηλικίωση- μα καλά ο Γληνός και ο Μορίδης σε ποιά ηλικία την πέρασαν την ενηλικίωσή τους? ρητορική ερώτηση.\nΚαι για να κλείσω μια και καλή, κρατάω μονάχα αυτό που είπες : “Όποιος μπορεί ας μου εξηγήσει γιατί η εκτέλεση μιας που ΑΜΦΊΒΟΛΗΣ περίπτωσης οριζόντιου δοσιλογισμού(που μπορεί να ήταν όντως αθώα και θύμα πλεκτάνης)” είχες πει σε προηγούμενο για ΣΊΓΟΥΡΟ ΟΡΙΟΝΤΙΟ ΔΟΣΙΛΟΓΙΣΜΟ. Για μένα αυτό είναι μια ακόμα μικρή δικαίωση για την Παπαδάκη και αυτό και μόνο είναι που με αφορά στην τελική τελική- δεν το κρύβω τον συναισθηματικό δεσμό που με ενώνει με αυτό το πρόσωπο- δεν μπορείς να της καταλογίσεις τίποτα και όποιος το κάνει αναιρεί τον εαυτό του στο τέλος.\n3 Αυγούστου, 2015 at 9:26 μμ\nΑΜΑΝ πιά με την αρλουμπολογία του κ.Ορέστη\nΕχει γράψει ένα σωρό σχόλια. Ολα καρμπόν.\nΗ ξύλινη γλώσσα των αριστερών που μιμούνται\nτην τακτική του Γκαίμπελς [ ομογάλακτοι , να μην\nξεχνάμαι και το σύμφωνο Ρίμπεντροπ-Μολότωφ ]\nΓράφει,γράφει,γράφει, τα ίδια σε κάθε σχόλια,\nπιστεύοντας ότι θα μας κάνει να το…χωνέψουμε !\nΑπαντήσεις δεν δίνει στίς ερωτήσεις που του\nαπευθύνουν γιατί τα επιχειρήματά του [ τα όποια\nνομίζει ότι έχει ] ειναι σαθρά και δεν μπορούν να\nσταθούν και να γίνουν πιστευτά.\nΤι θέλει να δείξει ; Ότι οι σφαγές τις ΟΠΛΑ ήταν ΑΓΙΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ;\nΗ αλλαγή ιδεολογικής θέσης του συγραφέα\nΜάνου Ελευθερίου τον πειράζει . Τόσων “συντρόφων ” του που απαρίθμησε ο George δεν\nτον ενοχλεί ; Γιατί δεν παίρνει θέση για τις αλλαγές θέσεων του ίδιου του ΚΚΕ στα θέματα\nτου ” αγώνα ” , του ” αρχηγού ” Ν.Ζαχαριάδη ,\nΠλουμπίδη και τόσων άλλων που , ανάλογα\nτης εκάστοτε ηγεσίας , ήταν ” σύντροφος ” ή\nχαφιές και πράκτορας των ιμπεριαλιστών ;\n6 Αυγούστου, 2015 at 4:43 μμ\nΚαι για να δει ο κόσμος πόσο λεπτομερής μπορώ να γίνω, θα σημειώσω άλλο ένα απόσπασμα απ τα σχόλια του Καπεταν Ορέστη, λέει λοιπόν καπου προς το τέλος: “είναι μια γραμμική ανάγνωση της Ιστορίας όπου μια εκτέλεση δεν έχει σημασία αν έγινε σε καιρό ειρήνης ή σε καιρό εισβολής στρατού μεγαλύτερου των ΝΑΖΙ.” Λοιπόν θα απαντήσω και σε αυτό, έχει σημασία και μάλιστα πολύ μεγάλη σημασία και κάποιοι το γνώριζαν ήδη αυτό απο πριν.\nΑν δηλαδή ένας ηθοποιός η Μιράντα Μυράτ ας πούμε λέω ένα όνομα στην τύχη, ήθελε να βγάλει απ την μέση την Ελένη Παπαδάκη γιατί την ζήλευε επειδή ήταν μεγαλύτερη ηθοποιός και αυτή έμοιαζε με κομπάρσα μπροστά της, πράγματα άσχετα εντελώς με την αντίσταση, τους ναζί, τους Εγγλέζους, τους αποικιοκτάτες και όλλα τα σχετικά, τότε ο καιρός μιας τέτοιας εισβολής είναι η καταλληλότερη για κάτι τέτοιο, για να εξυπηρετήσεις κάποιους σκοπούς, η θολούρα κάποιων μυαλών είτε μιλάμε για τον Βεάκη, είτε μιλάμε για τον Ορέστη μπορεί να φανεί πολύ επικοδομιτική για κάποιες περιπτώσεις και για κάποιους σκοπούς. Φυσικά σε καιρό ειρήνης, εγώ θα το αποκαλέσω καλύτερα εποχή κοινωνικής ομαλότητας μια τέτοια πράξη δεν θα μπορούσε να είχε συμβεί.\n15 Αυγούστου, 2015 at 6:49 μμ\nΣυγχαρητηρια για το αρθρο στον κυριο Ελευθεριου.Συγκλονιστικο.θα ηθελα μια πληροφορια απο οποιον την γνωριζει επειδη θα κανω δικη μου ερευνα για την Ελενη Παπαδακη.Ποια ηταν η διευθυνση του σπιτιου της;\n18 Αυγούστου, 2015 at 10:31 πμ\nΑπάντηση σε Βάσω:\nΣυγχαρητήρια κατ αρχήν για την έρευνα. Το σπίτι της Παπαδάκη στα Πατήσια όταν την σκότωσαν, ήταν στην διασταύρωση Ιακωβίδη και Ζερβού κοντά σΤον Άγιο Ελευθέριο, το αναφέρει συγκεκριμένα στο βιβλίο του Μαρσάν. Το σπίτι πάντως δεν υπάρχει και δεν ξέρω αν θα βρεις κάτι εκεί πέρα.\nΚαι κάτι τελευταίο Βάσω: μιας και κάνεις έρευνα για το συγκεκριμένο άτομο, να είσαι έτοιμη, έχεις να ακούσεις διάφορα από Ορέστηδες, Λάμπρους, Βεάκηδες κτλ για την επιλογή σου και την ανθεληνικόαπρεπή στάση σου\nΜΗΝ ΜΑΣΑΣ ΣΥΝΕΧΙΣΕ.\n10 Σεπτεμβρίου, 2015 at 1:47 μμ\nΛέει ο Καπετάν τρομάρας:\n“Αν θέλανε να φάνε την Παπαδάκη, θα το κάνανε όπως οι Ιταλοί με τη Απελευθέρωση. Άλλωστε στην Ιταλια σκοτώσαν εν καιρώ ειρήνης της Απελευθέρωσης 10.000 άτομα, ενώ στην Ελλάδα γίνανε 2 σφαγές μετά από μάχες με ταγματαλήτες μέχρι θανάτου. ”\nΠρώτα απ όλλα άσε τα ψόφια που γίναν 2 δύο σφαγές μονο, και 2ον και σημαντικότερο στην θεωρία μου πως την δολοφονία της Παπαδάκη την υποκίνησαν ηθοποιοί κομπάρσοι της ζωής, που είναι και το πιθανότερο, μου δίνεις ένα τρομερό πάτημα. Φυσικά αν η δολοφονία γινόταν αμέσως, με την διαγραφή της να είναι παρα μα παρα μα πάρα πολύ “φρέσκια”, και σε καιρό που όπως είπες “εν καιρώ ειρήνης της Απελευθέρωσης” δηλαδή από 18 Οκτωβρίου (διαγραφή ηθοποιών) ως αρχές Δεκέμβρη, τότε ήταν που οι κατηγορίες εναντίων εαμιτών ηθοποιών θα ήταν τεράστιες. Μέσα στην Δεκεμβριανή αναμπουμπούλα που υπήρχαν θύματα κι απ τις δύο πλευρές εκατέροθεν ( σίγουρα οι αριστεροί δεν σκότωσαν μόνο δύο ανθρώπους- δηλαδή την Παπαδάκη και ποιόν άλλον???/??), δημιουργήθηκε το τέλειο άλλοθι για να σκεπαστεί μια ακόμα δολοφονία, έστω και του επιφανέστερου θύματος του Δεκέμβρη. Ακόμη και η ίδια η ασφάλεια και η χωροφυλακή, έχοντας τους δικούς τους νεκρούς – που σίγουρα δεν ήταν μόνο δύο- είχαν να ασχοληθούν με αυτές τις υποθέσεις προτίστως αφήνοντας υποθέσεις απλών πολιτών όπως της Παπαδάκη σε δεύτερο χρόνο. Φυσικά μέσα στον χώρο της Παπαδάκη τον καλλιτεχνικό χώρο δεν θα έψαχνε κανείς να σκαλίσει την υπόθεση και να βρει ενόχους ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΧΏΡΟ ΤΟΥ, εδώ φαίνεται το χάσμα ηθικής ανάμεσα στους δεξιούς και αριστερούς ηθοποιών.\nΔυστυχώς για τους καιροσκόπους κάθε υπόθεσης, τον Δεκέμβρη του 44 στην Αθήνα επικράτησε μια παρα παρα παρα πολύ ομαλή κατάσταση, συγκριτικά με καταστάσευς που επικράτισαν στην Σμύρνη το 22, στα Ψαρά το 1824, στο Παρίσι το 1793-94 και στην Κωνσταντινούπολη το 1453 και σε άλλες περιπτώσεις κατα τον Μεσαίωνα, οπότε όσο και να σκεπάστηκε το θέμα ανάμεσα στους τόσους νεκρούς-σίγουρα όχι μόνο δύο απ την μία πλευρά, δεν μπόρεσε να θαφτεί ολότελα, δυστυχώς για κάποιους.\n5 Δεκεμβρίου, 2015 at 5:59 μμ\nΗ δολοφονία της Ελένης Παπαδάκη, πιστεύω ότι υπαγορεύθηκε από κίνητρα μίσους και ζηλοφθονίας, από συναδελφους της οι οποίοι την μισούσαν για το χάρισμα της να είναι καλύτερη από εκείνους. Αυτοί όλοι οι δήθεν τυχάρπαστοι αριστεροί ηθοποιοί τα επόμενα χρόνια ήταν μέλι γάλα με το σύστημα. Εχω δε να προσθέσω ότι εάν η Παπαδάκη ηταν προδότρια, και δοσίλογος, φυσικά και θα το γνώριζε εκείνη πρώτη από όλους και όπως είναι φυσικό επόμενο θα είχε φυλάξει τον εαυτό της φεύγωντας από την Αθήνα εκείνης της εποχής πρός άγνωστη για τούς περισότερους κατευθυνση, και θα είχε πεθάνει από φυσικό θάνατο. Η φιλία της με τον κατοχικό πρωθυπουργό Ράλλη υπήρχε από παλαιά και ήταν οικογενειακής φύσεως, η Ελενη Παπαδάκη ήταν μία γυναίκα προερχόμενη από την αστική τάξη ταλαντούχα προικισμένη, και όπως ήταν φυσικό αυτό την έκανε να έχει πάρα πολλούς εχθρούς, κατά τα άλλα η συγκεκριμένη ηθοποιός δεν ήταν επικίνδυνη για το ΕΑΜ, εκείνης της εποχής, ώστε να την σφάξουν σαν αρνί, δεν θα επιρεαζε σε τίποτε τις πολεμικές επιχειρήσεις του ΕΑΜ, κατα τον ματωμένο Δεκεμβρη του 1944, Οπότε ποια η σπουδή να την εκτελέσουν τόσο γρήγορα, εάν ζούσε η Παπαδάκη θα έχανε την μάχη της Αθήνας το ΕΑΜ???? Ακόμη και κατά την διαρκεια της κατοχής πώς αλήθεια θα μπορούσε η Παπαδάκη να είναι προδότρια και επικίνδυνη για τον Ελληνικό λαό, ήταν επώνυμη την γνώριζαν οι πάντες ποιός αντιστασιακός η αριστερός θα την εμπιστευόταν?Φυσικά κανείς!!!! όπότε αυτό την καταστούσε και στην περίπτωση αυτή εντελώς ακίνδυνη. Η δολοφονία της ήταν καθαρά προιόν μίσους φθόνου και ζηλοτυπίας!! Χρησιμοποίησαν εκείνη την σκοτεινή εποχή πολλοί άνθρωποι για να λύσουν τις προσωπικές τους διαφορές με τον πιό βάρβαρο, άθλιο, βαναυσο, και πρόστυχο τρόπο. Το ΚΚΕ φυσικά φέρει μεγαλο μερίδιο ευθυνης για αυτό το σφαγείο. ¨ολα αυτά θα μπορούσε να τα εξετάσει και να τα ((διευθετήσει)) εάν επικρατούσε στρατιωτικά και πολιτικά στην χώρα. Και στην τελική η έκβαση των μαχών της Αθήνας για το ΕΑΜ, δεν επειρεαζόταν από την Ελένη Παπαδάκη, οπότε για ποιό λόγο αυτή η βάρβαρη εκτέλεση η οποία από ότι ακούστηκε στην αρχή είχε διαταχθεί να γίνει με τσεκούρι!!!\n14 Δεκεμβρίου, 2015 at 6:29 μμ\nΝικόλας, το εαμ απλά σκότωνε, λίγο πολύ το επιβαιβεώνει και ο Καπετάν Ορέστης από πάνω, το εαμ απλά σκότωνε, τέλος.\n21 Δεκεμβρίου, 2015 at 2:40 μμ\nΗθελα να απαντησω στον Καπεταν Ορεστη του οποιου τα μυνηματα αφηνουν εμενα την αριστερη, απο αριστερη οικογενεια αγωνιστων αναυδη! Αγαπητε μου για οσο εσυ και οι συντροφοι σου θα περνατε την αξια της ανθρωπινης ζωης “στα ψιλα” στο ονομα καποιου “ανωτερου σκοπου”, περα απο τον ανθρωπο, κανενας δεν θα σας υπολογιζει και δεν θα σας εμπιστευεται και δεν θα σας ψηφιζει! Κανενας αδικος θανατος ανθρωπου, αλλα και ζωου δεν με αφηνει αδιαφορη και αυτο με διαφοροποιει απο σενα. Και πιστευω οτι εγω ειμαι η πραγματικη αριστερη και οχι εσεις και οι συντροφοι σας, οι αυτοαποκαλουμενοι σωτηρες της υποθεσης! Της υποθεσης σας! Ανοιξατε το μαγαζι και πουλατε παραδεισο σαν καινουριο ιερατειο που θα καταληξει με ολα τα παληα στα μπαζα της ιστοριας! Ντρεπομαι για λογαρισαμο σου!\n21 Δεκεμβρίου, 2015 at 5:48 μμ\nεχω διαβασει και για τον περιεργο ρόλο της κ.Παπαδουκα πουπεθανε αμετανοητη για αυτο το εγκλημα και καπιων ηθοποιωνπου δεν ζουν αλλα ζουν τα παιδια τους και υπαρχει ασυλια\n21 Δεκεμβρίου, 2015 at 10:05 μμ\nΣαν σημερα εγινε το φονικο….\n22 Δεκεμβρίου, 2015 at 12:01 μμ\nΘα ηθελα να ρωτησω τον Καπεταν Ορεστη γιατι νομιζει οτι υπερασπιζεται το ΕΑΜ, οταν υπερσαπιζεται τους εκτελεστες της Παπαδακη? Φυσικα και το ΕΑΜ ητανε ενα μεγαλειωδες κινημα, αλλα δεν παραδεχεστε Καπεταν Ορεστη οτι ειχανε παρεισφρυσει και απαραδεκτοι ανθρωποι στο ΕΑΜ?\nΔεν θα επρεπε να μαθουμε να διαφοροποιουμε?\nΤα εγκληματα ειναι εγκληματα, οποια μερια και να τακανε. Και φυσικα οθ δοσιλογοι και οι συνεργατες των Γερμανων ειχανε χαμηλοτερα κινητρα απο τους πατριωτες, αλλα υπηρχανε και αυτονομαζομενοι “πατριωτες” που δεν διεφεραν πολυ απο την αλλη πλευρα! Οι πραγματικοι εγκληματιες ητανε βεβαια οι ηθικοι αυτουργοι πανω απο τους Καπεταν Ορεστη και Μακαρωνα, και αυτοι οπως διαβαζουμε εδω, δεν κληθηκαν ποτε να λογοδοτησουν!\nΧαιρετω με εκτιμηση και ευχαριστω για τη φιλοξενια,\n23 Δεκεμβρίου, 2015 at 8:09 μμ\nΚυρ καπετάν ορέστη (και καλά) τρομάρα σου/σας, τα περισσότερα από τα συντρόφια της ΟΠΛΑ το μεσημέρι σιτιζόταν στην Ηρ. Αττικού, στο στρατόπεδο των ταγμάτων, και το βράδυ βγαίνανε παγανιά και όποιον πάρει ο Χάρος (βλ. και: ΟΠΛΑ το τιμωρό χέρι του λαού, διδακτορική διατριβη, συγγραφέας: Ιασ. Χανδρινός, εκδότης:Θεμέλιο). Λάβε υπ’ όψη σου ότι το “τιμημένο” ουδέποτε αναφέρεται στη δράση της οργάνωσης ένω έχει αποκαταστήσει Ζαχαριάδη, πλουμίδη κ.α., κ.α. Φαντάσου τι βρώμα βγαίνει από κει μέσα…\nΑσε καλλίτερα μεγάλε. Στο 5% είσαστε. Αυτό τα δείχνει πολλα.\n27 Δεκεμβρίου, 2015 at 1:01 πμ\nΌταν υπερασπίζεσαι ένα κίνημα, υπερασπίζεσαι και τα καλά και τα κακά, δεν κάνεις διαλογή προσώπων ή γεγονότων. Το θέμα Παππαδάκη χρεώνεται και σωστά στο ΕΑΜ.\nΌλα τα μάθαμε για την εποχή από τη πλευρά του ΕΑΜ, δεν έχετε παρά να κάτσετε να τα διαβάσετε.\nΕν καιρώ ισοπέδωσης λαικών συνοικιών, εν καιρώ εισβολής ξένου στρατού, εν καιρώ που τα καθάρματα της Ειδικής Ασφάλειας εκτελούσαν μαζικά αμάχους, κάποιος Ελασίτης πήρε την πρωτοβουλία να εκτελέσει ως αντίποινα μια γυναίκα που είχε κατηγορηθεί ως δοσίλογος και το έχουμε κάνει βιβλίο του Elroy. Όπως είπα -και δικαίως με κατηγόρησαν ως βαρετό που επαναλαμβάνεται- στη Γαλλία θα την εκτελούσαν στην Απελευθέρωση, και όχι στον Όλεθρο.\nΔεν σχολιάζω άλλους.\n27 Δεκεμβρίου, 2015 at 9:31 πμ\n>Όταν υπερασπίζεσαι ένα κίνημα, υπερασπίζεσαι και τα >καλά και τα κακά\nΘα μου επιτρεψετε να διαφωνησω. Αν ολα τα δικα μου τα βρισκω καλα και των αλλων λαθος, δεν εχω καμμια πιθανοτητα να καλιτερεψω η να εξελιχτω, και οτι δεν εξελισσεται πεθαινει. Επιμενω στη διαφοροποιηση! Και το ΕΑΜ απο ανθρωπους απαρτιζονταν και οι ανθρωποι ειμαστε καλοι και καλοι ανεξαρτητα απο την επιγραφη κατω απο την οποια συντασσομαστε! Ο σκοπος βεβαια αλλαζει τον ανθρωπο και το ΕΑΜ ειχε κατ αρχηνκαλο σκοπο! Αλλα δεν μπορεσε να κρατησει τον ελεγχο!\n>τη Γαλλία θα την εκτελούσαν στην Απελευθέρωση, και >όχι στον Όλεθρο.\nΓιατι μου λετε αυτο το επιχειρημα? Στη Γαλλια μπορει να βρασουν τα παιδια τους να τα φανε, επειδη το κανανε οι γαλλοι ειναι νομος δηλαδη? Τι ειδους επιχειρηματολογια ειναι αυτη? Τι ειναι για σας οι Γαλλοι, οι Υπερανθρωποι?\nΦυσικα και ξερω τι εκαναν οι ταγματασφαλιτες και φυσικα η ζωη μιας γυναικας του λαου και καθε παληκαριου του λαου εχει για μενα την ιδια αξια με τη ζωη της Παπαδακη, δεν ξεχωριζω και δεν κανω διαλογη στην αξια της ζωης των ανθρωπων. Αν θελετε να ξερετε ειμαι και κατα της θανατικης ποινης. Δεν συμφωνω ουτε με την εκτελεση εγκληματιων. Αποσυρση απο την κοινωνια ναι, εκτελεση ΟΧΙ! Εδω εχουμε μια καλλιτεχνιδα υψηλου επιπεδου που και δοσιλογος να ητανε, που δεν ητανε, δεν υπηρχε λογος να εκτελεστει διοτι δεν αποτελουσε κινδυνο για την αριστερη υποθεση! Την εξετελεσαν για να ικανοποιησουν καποιους δικους τους που την κατηγγειλαν. Με αυτο το σκεπτικο επρεπε να αποψιλωθει ο μισος πληθυσμος της Ελλαδας, γιατι ολοι βρισκανε κατι να καταγγειλουν για τον αλλο. Με αυτο το σκεπτικο κυνηγουσαν τους επιζησαντες αριστερους οι φασιστες μεχρι τα βαθη των δεκαετιων που ακολουθησαν. Αμα ειχες εναν αριστερο στην οικογενεια ουτε αδεια κουλουρτζη δεν επαιρναν οι λοιποι! Τα ιδια θα εκανε και το ΕΑΜ δηλαδη αν εφτιαχνε κυβερνηση, αυτο θελετε να μου πειτε? Οποιος θα κατεδινε τον αλλον για μη πατριωτη, για σαμποτερ της επαναστασης, θα τον σκοτωνανε αμεσως? Τι ειδους λογικη ειναι αυτη? Εχετε αναλογιστει γιατι βουλιαξε η Σοβιετια? Αυτη η βαρβαροτητα της συλλογιστικης για την επιβολη του καλιτερου, δεν πειθει. Σε τετοιες καταστασεις οπως οι πολεμοι, οι επαναστασεις και λοιπα, επιβαλλονται δυστυχως παντα οι πιο primitive τυποι.\nΚαι οποιος δεν θελει να το παραδεχτει βαυκαλιζεται με παραμυθια. Το κακο ειναι πιο ισχυρο παντα. Ειναι η φυση του ανθρωπου κακη, τωρα πλεον το πιστευω.\nΧαιρετω εγκαρδιως και ευχομαι σε ολους μας συνεση και TOLERANCE! Ολοι εχουν δικαιωμα στη ζωη και στη εξελιξη και καθε εκτελεση, καθε φονος ειναι απωλεια για ολους μας. Ειμαι σιγουρη οτι κατα βαθος το ξερετε Καπεταν Ορεστη και ισως το υποστηριξετε μια μερα.\n27 Δεκεμβρίου, 2015 at 9:11 μμ\nΔεν έχει σημασία τι γνώμη έχετε εσείς ή εγώ για τη θανατική ποινή(φυσικά είμαι κατά της), ή περί της tolerance εν γένει. Εμείς ως πολιτικά υποκείμενα δεν υπήρχαμε τότε. Αντίθετα υπήρχε η Γαλλική Αντίσταση που in cold blood σκότωσε χιλιάδες δοσίλογους και ουδέποτε κατηγορήθηκε για αυτό, οι ΗΠΑ που ισοπέδωσαν πόλεις με χιλιάδες αμάχους(χιροσίμα, ναγκασάκι), οι Σοβιετικοί που ισοπέδωσαν/βιάσαν τα πάντα στο πέρασμα τους ως εκδίκηση κ.ο.κ\nΑντίθετα με αυτά τα υπαρκτά ιστορικά υποκείμενα, στην Ελλάδα υπήρξε το ΕΑΜ που ενώ θρηνούσε για χρόνια χιλιάδες νεκρούς σε εξορίες, φυλακές, εκτελέσεις, ισοπεδώσεις συνοικιών από Βρετανούς έκανε όσα έκανε την στιγμή της πιο μεγάλης Ήττας.\nΟπότε το να έχετε μια εξωιστορική άποψη για την εποχή δεν ξέρω τι ακριβώς πως νομίζετε οτι εξυπηρετεί.\nΤο τι θα γινόταν αν το ΕΑΜ έπαιρνε την ιστορία, δεν ξέρω να το απαντήσω, μπορεί να γίνονταν πολυ περισσότερα, μπορεί και πολύ λιγότερα. Και;\nΤι αλλάζει στα τότε γεγονότα;\nΥιοθετείτε την άποψη ότι την εκτέλεσαν όχι γιατί ήταν σταμπαρισμένη ως δοσίλογος, αλλά γιατί την φθονούσαν ως “μεγάλη ηθοποιό”. Δηλαδή εν καιρώ εισβολής ξένου στρατού που ισοπέδωσε συνοικίες, κάποιοι ηθοποιοί του ΕΑΜ που παίζανε χρόνια τη ζωή τους κορώνα ή γραμμάτα δεν σκέφτηκαν τους χιλιάδες αμάχους νεκρούς από τις Βρετανικές βόμβες, δεν τσατίστηκαν που οι δοσίλογοι εξοπλίστηκαν από τους Βρετανούς, αλλά φθόνησαν εν καιρώ Ολέθρου την -ανωτερότητα της Παππαδάκη. Μα για το θεό επιτέλους!\n28 Δεκεμβρίου, 2015 at 2:55 μμ\nΚΑπεταν Ορεστη καλημερα. Ενδεχομενως εχετε δικηο, η αποψη μου ειναι μαλλον εξωιστορικη διοτι μετα το πανηγυρι πολλα τραγουδια ξερουμε. Σας παρακαλω να τα ξεχωριζουμε. Οι ενδεχομενως ΕΑΜιτες που κατηγγειλαν την Παπαδακη δεν διαγραφονατι ολοκληρωτικα επειδη φθονησαν την Παπαδακη. Μη γινομαστε θρησκοληπτοι. Ουτε και ητανε ανθρωποι καθολα κατακριτεοι! Μπορει σε αλλα πραγματα να ητανε σωστοι, και πιθανοτατα ητανε.\nΔεν αποριπτω αυτους τους ανθρωπους στην ολοτητα τους! Τους αποριπτω σε αυτην την συγκεκριμενη πραξη που ενδεχομενως ειχε σαν κινητρο τον φθονο η την παρεξηγηση! Που ειναι η διαλεκτικη σας ? Μην δικαιολογουμε οτι εκτελεστηκε η Παπαδακη γιατι την εκτελουμε ξανα! Και μην λεμε οτι τα δικα μας σφαλματα η και εγκληματα ηταν μικρα επειδη η αλλη μερια εκανε πιο πολλα και μεγαλιτερα εγκληματα. Δεν τραβαει σαν επιχειρημα!\nΓι αυτο ειπα να μαθουμε να διαφοροποιουμε! Η τοτε αντιληψη του ΕΑΜ ηταν, οποιος δεν ειναι μαζι μας ειναι εναντιον μας. Και αυτο ειναι λογικο λαθος. Ηρθαν μαζι μας ανθρωποι που de facto δεν ητανε μαζι μας και αυτοι κανανε ζημια! Φυσικα οταν επεσε χρημα και οπλισμος απο τους βρετανους πηγανε οι πιο ιδιοτελεις με τους βρετανους και καποιοι γινανε και πλουσιοι!( Καποιοι περνουνε ακομα συνταξεις απο τη Γερμανια επειδη συνεργαστηκαν με τους Ναζι και η “σοσιαλιστικη” ελληνικη κυβερνηση του Παπανδρεου τους εβαλε στην ιδια κατηγορια με τους αντιστασιακους). Αυτο ητανε το επιπεδο του κοσμου. Τι ηξερε ο ανθρωπος τοτε απο σοσιαλισμο? Και αν το θελετε ετσι γιατι η κομμουνιστικη ηγεσια προδωσε ολοκληρο το κινημα πηγαινοντας να συζητησει με τους βρετανους προκειμενου να συμμετασχει σε μια υποθετικη κυβερνηση. Μετα αρχισε ο διωγμος. Για μενα σημαινει αυτο οτι τους χειροτερους εχθρους τους εχουμε αναμεσα μας. Συγγενης μου που ηατνε ΕΑΜιτισα και μου ειπε οτι σκοτωσαν οι δικοι μας πολυ κοσμο χωρις αποδειξεις οτι ο κοσμοος αυτος εφταιξε αληθινα η με αφορμη που δεν αξιζε να του αφαιρεσεις τη ζωη, δηλαδη για μικροπραγματα. Ακομα και παιδια απο τα θρανια! Για μενα αυτο σημαινει οτι θελανε να δημιουργησουνε τρομο!\nΜετα την Βαρκιζα και τη Γκαζερτα τετοια πραγματα θυμαται ο κοσμος και ας ειναι πολυ λιγωτερα και λιγοτερο ειδεχθη απο εκεινα που κανανε οι φασιστες. Και ξερετε γιατι? Επειδη αυτες οι πραξεις δεν μας διαφοροποιουν πολυ απο τον αντιπαλο μας! Σαν προοδευτικοι πρεπει να αποδειξουμε οτι εχουμε καλιτερες προτασεις και καλιτερες μεθοδους, δεν συμφωνειτε? Δεν ειμαστε ολοι το ενα μας καπεταν Ορεστη. Εχουμε ανοητους, φιλοδοξους και αδειοκεφαλους στις γραμμες μας οπως εχουν και αυτοι που ειναι εναντιον μας. Χονδρικα ειδωμενο το οραμα ζωης του κοσμου, του απλου κοσμου, ειναι το ιδιο και απο τις 2 πλευρες. Οι δυνατοι και των δυο πλευρων ειναι περιπου παρομοιοι ανθρωποι, για μενα σοσιοπαθεις και αρρωστοι στο μυαλο. Για μενα οποιοσδηποτε θελει να δινει στον αλλον εντολες ειναι αρρωστος στο μυαλο. Συμβουλες μπορεις να δωσεις, εντολες ΟΧΙ. Πολλω μαλλον να του αφαιρεσεις κι ολας τη ζωη του αλλου επειδη ειναι κατα τη γνωμη σου ανοητος η και προδοτης. Ειμαι εξωιστορικη το ξερω! Εμενα θα με ειχαν καθαρισει αμεσως και οι αριστεροι και οι δεξιοι. Αλλα αρνουμαι να κουρελιασω την ανθρωπια μου και να συνταξω το οραμα μου με τα υπαρχοντα πολιτικα σχηματα. Οι ελληνες κομμουνισταδες εχουν ανοιξει εκκλησια. Πιστευε και μη ερευνα. Δεν ειναι πραγματα με μελλον αυτα. Δεν συζηταω για τους πουλημενους των αστικων κομματων, αλλα για εκεινους στους οποιους συνταχτηκαν καποτε μαζι τους και καποιοι ονειροπολοι αρσιτεροι…\nΔεν συζηταω για τα “λαθη μας”. Δεν αναγνωριζω συλλογικη ευθυνη. Δεν υπαρχει τετοιο πραγμα. Υπαρχουν διακεκριμενοι δραστες και αβουλος και φοβισμενος μεσος. Πρεπει να τολμησουμε να δειξουμε τους δραστες και να πουμε ΕΣΦΑΛΕ! Αλλα εκανε και εκεινα τα καλα, αν εκανε! Μονον ετσι αποφευγουμε επαναληψη της αηδιας.\nΜολις σημερα ακουσα στο ραδιο οτι η γαλλικη κυβερνηση ανοιγει τους φακελους με ντοκουμεντα γυρω απο την κυβερνηση Βισυ, και απο αυτα οχι εκεινα που αφορουν κρατικα μυστικα! Οι φιλοι σας οι Γαλλοι ακομα προστατευουν τους προδοτες τους. Γιατι κουρευοντας τις φιλεναδες των γερμανων και ντουφεκιζοντας την καθε πεινασμενη που κοιμηθηκε με τον εχθρο για να χορτασει, σαν αριστερος κουρευεις το αυγο και τιποτα περισσοτερο δεν κανεις! Εκτονωνεις το λαικο αισθημα με χαζομαρες αντι να ξεκαθαρισεις τι φταει πραγματικα!\nΝικηθηκαν οι Ναζι καπεταν Ορεστη?\nΗ αποψη μου ειναι οτι οχι, δεν νικηθηκαν.\nΚαι οι Ιαπωνες θα αποζημιωσουν επι τελους τις 400 χιλιαδες κινεζες και κορεατισες που εξεναγκασαν στην πορνεια για χρονια, στη διαρκεια του τελευταιου πολεμου, Θα δωσουν σε αυτες που επεζησαν, κανα 2 γριες υποθετω μετα απο τοσα χρονια απο ενα fund που ανοιξανε βαζοντας μεσα 7 εκατομμυρια γιεν!\nΥποκρισια στο ακρο της! Καλιτερα απο το τιποτα θα μου πεις!\nΗ Παπαδακη ητανε διαφορετικη. Δεν ηθελε να ανηκει και κατα τη γνωμη μου δικαιωμα της. Υποστηριζω την ενισχυση της ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑΣ. Γιατι μονον τοτε εχουμε ελπιδα να μη μας τραβανε απο τη μυτη αναξιοι ανθρωποι και ηγεσιες. Ο πολεμος ειναι ΕΓΚΛΗΜΑ κατα της ανθρωποτητας. Απορω γιατι κανεις δεν προτεινει την απαγορευση του!\nΣας ευχαριστω για τη συζητηση και για τη φιλοξενια.\n29 Δεκεμβρίου, 2015 at 1:07 πμ\nΈνα μεγάλο ευχαριστώ στον κ.Ελευθεριου με τη σημείωση,ότι αυτά θα έπρεπε να τα πει πολύ νωρίτερα και μάλιστα με την πρώτη δημοσίευση της επιστολής Μυράτ.Πιστευω,ότι λέει αλήθειες .Εχω διαβάσει και το βιβλίο που έγραψε για την Ε.Π.\n31 Δεκεμβρίου, 2015 at 5:01 μμ\nΕγώ πάλι θα επιμείνω και θα επιμένω μέχρι να λάβω μια απάντηση και όχι αερολογίες πάνω σε αυτό:\nΟ κάθε άνθρωπος “αριστερός” ας τον πούμε εκείνης της εποχής, που είχε πάνω κάτω τις ίδιες απόψεις με τον απο πάνω “καπετάν Ορέστη”, ο Βεάκης κυριότερο παράδειγμα, θεωρούσε προδότρα την Παπαδάκη΄και συνεργάτιδα των Γερμανών επειδή δεν μπορούσε ο ίδιος να συνηδιτοποιήσει πως ένας άνθρωπος αρνείται να ενταχτεί οπουδήποτε. Ο Βεάκης γνώρισε την σχέση Παπαδάκη- Ράλλη (δεν μιλάω για ερωτική σχέση, αυτό μάλλον είναι μύθος), αλλά υπήρχε σχέση οικογενειακή. Συλλαμβάνουν τον γιό του Γιάννη Βεάκη οι Γερμανοί. Αφού ο ίδιος θεωρούσε την Παπαδάκη “συνεργάτη τους”, με ποιό σκετικό της ζήτησε “χάρη”??? Έστω να το είδε με το μυαλό του ως ρουσφέτι. Ο ίδιος ήταν έτοιμος να προσφέρει ανταλάγματα για την ζωή του γιού του? Του ζήτησε κανείς πληροφορίες για ογανώσεις δηλαδή) ??? Του ζήτησε η Παπαδάκη???? Πως ο γιός του βγήκε αλώβητος απ την γκεστάπο???? Αν πρέπει να μπούμε στην διαδικασία πως η Παπαδάκη ήταν συνεργάτης, τότε πρέπει να μπούμε και στην διαδικασία πως όλλοι όσοι ευεργετήθηκαν απ την Παπαδάκη γίναν ρουφιάνοι. Το αν το κάνεις για το παιδί σου δεν με νοιάζει, είσαι ρουφιάνος τέλος. Το θέμα είναι πως κανείς τους δεν ρουφιάνεψε (μέσω Παπαδάκη τουλάχιστον), γιατί η Παπαδάκη απλούστατα δεν ήταν συνεργάτης τους, είχε σχέσεις με τον Ράλλη, ακόμα και με Γερμανούς, δεν πρόδοσε όμως. Αν πρόδιδε κάποιος Βεάκης θα την βοηθούσε, μόνη της δεν γινόταν, αφού δεν γνώριζε αντιστασιακές οργανώσεις, αφού δεν άνηκε πουθενά.\nδεν νομίζει κάποιος πως αριστεροί που βοηθήθηκαν απ την Παπαδάκη, θα έπρεπε στην διαγραφή να κρατίσουν μια στάση πιο ουδέτερη? Γλυνός Βεάκης Θεοφανίδης. Μόνο εγώ βλέπω πως η στάση πολλών ήταν τουλάχιστον ανήθικη??????\n1 Ιανουαρίου, 2016 at 3:19 μμ\n@ captain orestes….\nΚυρ καπετάν ορέστη (και καλά) τρομάρα σου/σας. Η “μαγκιά” θα ήταν να είχες τα επιχειρήματα να σχολιάσεις κι άλλους. Αλλά κατά την παγία κομματική τακτική, όταν “μας ταπώνουνε κάνουμε τουμπεκί ή αποχή”, όπως καλή ώρα η λιάνα κανελλίδου στον πρόσφατο νόμο για τα κοινωνικά συμβόλαια.\nΥ.Γ. Το αίμα των θυμάτων της οπλα θα το πληρώνετε στον αιώνα τον άπαντα. Εκεί στο 5%, πολύ σας και καλό σας.\n2 Ιανουαρίου, 2016 at 2:53 μμ\nΕπειδή τώρα το πρόσεξα:\nΛες στο 54. σχόλιο Καπετάν Ορέστη πως είσαι εναντίων της θανατικής ποινής? Σίγουρα αυτό ήθελες να πεις??? Επετρεψέ μου να αμφιβάλω με βάση τα λεγόμενά σου.\nΦυσικά θα εννοείς σε περίοδο “ομαλότητας” όπως την ονομάζεται όλοι εσείς. Για παράδειγμα αν κάποιος μακελάρης εν καιρό ομαλότητα ή μάλλον καλύτερα εν χώρο ομαλότητας στείλει στον θάνατο καμοιά εκατοστάρα αθώων ή “αθώων”, πχ Anders Behring Breivik ή αν έχουμε να κάνουμε με κάποιον παράφρονα δολοφόνο τύπου charles manson, τότε είμαστε κατά της θανατικής ποινής σαφέστατα, γιατί δεν έχουμε το δικαίωμα να παίρνουμε αποφάσεις που έχουν κάνουν την αφαίρεση ανθρώπινης ζωής. Είναι ένα ιδανικό που σαν φωτισμένοι και σύγχρονοι και προοδευτικοί άνθρωποι της εποχής μας οφείλουμε να πιστεύουμε. Δεν ισχύει όμως το ίδιο αν εν καίρο “ανωμαλίας” και “πολέμου” και “φονικών” και “επίθεσης αποικιοκρατών Εγγλέζων ή Ινδών” ή δεν ξέρω και γω τι ή εποχής κατοχής, υπωθεί κάποια φήμη για την στάση κάποιου (ειδικά αν υπωθεί από άτομα του καθαρού, αμόλυντου και έντιμου ιδαιολογικού μας χώρου τον οποίο οφείλουμε να πιστεύουμε σε καλά και σε κακά γιατί δεν έχουμε προσωπικότητα να εναντιοθούμε) τότε ναι εκεί είμαστε υπέρ της θανατικής ποινής, μάλλον είμαστε υπέρ του εγκλήματος, γιατί τέτοια εγκλήματα γίναν χωρίς δίκες.\nΕσύ λοιπόν Ορέστη σαν φωτισμένος, προοδευτικός άνθρωπος κάτσε γράψε κανένα πεφωτισμένο άρθρο για την αξία της ζωής του Μάνσον, του Μπρέιβικ, του Φραντζή και δεν ξέρω και γω για ποιόν άλλον έχεις υπόψη σου. Προφανώς για σένα και για όλλους “εσάς”, οι ζωές τους είναι πολύτιμες στο όνομα της ελευθερίας και της προόδου.\nΕγώ θα θεωρώ πολίτιμη της ζωή της αδικοχαμένης Ελένης Παπαδάκη, τους άλλους σου τους χαρίζω, αυτοί σου αξίζουν .\n2 Ιανουαρίου, 2016 at 3:02 μμ\nΣου χαρίζω και τον Βούλγαρο παιδοκτόνο, Σάββα τον λένε νομίζω, γράψε κάνα άρθρο και για αυτόν και για όσους αμόρφωτους μεσαιωνικούς ζητάν τον θάνατό του. Είπαμε η ζωή κάποιου έχει αξία, ακόμη και αν “έσφαλε”. Μόνο να πηγαίνεις εσύ ξνα τον ταίζεις απ το περίσευμά σου, μην επιβαρύνεις το κράτος που πρέπει να πληρώνει ένα ακόμα στόμα φυλακισμένου.\nΤελικά το ότι η Παπαδάκη ανέπνεε τον ίδιο αέρα με κάποιους, ενοχλούσε πολύ κάποτε. Προφανώς είχαν ζορίσει πολύ τον εαυτό τους για να πιστέψουν πως εκτός απ το φαί που τάχα τους στερούσε, τους στερούσε και το οξυγόνο.\n3 Ιανουαρίου, 2016 at 11:34 πμ\n@ captain orestes\nΜεγάλε έχε υπ’ όψιν σου ότι το ψευδώνυμό σου (καπετάν ορέστης, και καλά τρομάρα σου/σας) το είχε ένα απόβρασμα της οπλα -δίοπος στο Ναυτικό- που αφου δολοφόνησε τα κορυφαία στελέχη του ΕΑΜ (ναι του ΕΑΜ) στις Σπέτσες, έσπειρε τέτοιο φόβο στην ευρύτερη Ερμιονίδα που έκανε τον κόσμο να στραφεί στα τάγματα μπας και γλυτώσει από τους “ήρωες της οπλα”. (Βλ. “Φαντάσματα Εμφυλίου”, Στέλιος Περράκης, Εκδ.: επίκεντρο)\n4 Ιανουαρίου, 2016 at 3:36 μμ\nΤα παραπάνω υποδεικνύουν ότι ήμαστε ακόμα αρκετά παθιασμένοι από τις αθλιότητες του εμφυλίου. Δεν νομίζω ότι θα προλάβω (τουλάχιστον εγώ, 66 χρονών σήμερα) να δώ αντικειμενική άποψη ούτε και για τα επιμέρους γεγονότα της περιόδου εκείνης, είναι ακόμα “χαλεπόν το μετρίως ειπείν’. Πάντως ενδιαφέρει μόνο η πικρή αλήθεια, με βάση αξιόπιστα στοιχεία κάθε επι μέρους θέματος. Ένα από αυτά είναι και ο θάνατος της Ε. Παπαδάκη. Μπορεί να φαντάζει ασήμαντος μπροστά στην εκατόμβη των θυμάτων των δύο πλευρών, υποκρύπτονται όμως αθλιότητες που πρέπει να βγούν στο φώς για να ησυχάσουν οι “ερινύες” της υπόθεσης. Γι αυτό ακριβώς η συμβολή του Μάνου Ελευθερίου κρίνεται χρήσιμη και διδακτική, έστω και αν μιλάει μέσω μυθιστορήματος. Μακάρι και άλλοι ιστορικοί ή μυθιστοριογράφοι να κάνουν κάτι παρόμοιο.\n4 Ιανουαρίου, 2016 at 6:17 μμ\nΓιατί τέτοια ισοπέδωση; Πολλοί ξεχνούν πως το ΕΑΜ οργάνωσε το δεύτερο μετά το Γιουγκοσλαβικό ισχυρότερο αντάρτικο στο ΒΠΠ. Πρόσφερε και στο λαό και στην πατρίδα. Δεν έχω ιδέα αν η Παπαδάκη ήταν ή όχι με τη μεριά των Γερμανών. Ίσως και να ήταν αθώα η γυναίκα. Πάντως χρησιμοποιείται άθλια η περιπτωση της για να κατηγορηθεί σύσσωμο το ΕΑΜ κι αυτό είναι φρικτό. Και για να μιλήσω κάπως πιο κυνικά, αυτά συμβαίνουν στον πόλεμο. Λίγα πέρασαν οι Εαμίτες μετά τη Βάρκιζα; Δεν κυνηγήθηκαν; Δεν εξορίστηκαν; δε δολοφονήθηκαν; Κι ήταν και νικητές.. Προφανώς δεν ήταν όλα καλώς καμωμένα, αλλά μια τέτοια ιστορία, όσο πιασάρικη και να είναι δε φτάνει να αμαυρώσει το έπος του ΕΑΜ. Και λυπάμαι πολύ για ορισμένα σχόλια. Ευχαριστώ.\n4 Ιανουαρίου, 2016 at 9:55 μμ\nvaggelitsa λές: “Λίγα πέρασαν οι Εαμίτες μετά τη Βάρκιζα; Δεν κυνηγήθηκαν; Δεν εξορίστηκαν; δε δολοφονήθηκαν;”\nΕγώ ρωτάω τώρα “η Παπαδάκη τους κυνήγησε; η Παπαδάκη τους εξόρισε; η Παπαδάκη τους δολοφόνησε;” Θες να πω τι έκανε η Παπαδάκη απέναντι σε εαμίτες; πόσους αποδεδειγμένα γλύτωσε από βέβαιο θάνατο; Και ύστερα πόσοι εαμίτες ηθοποιοί, Βεάκης, Γλυνός που είχαν βοηθηθεί απ την Παπαδάκη πρωτοστάτησαν στην διαγραφή της που άνοιξε διάπλατα τον δρόμο της δολοφονίας της; Ο κομουνιστής κομπάρσος Θεοφανίδης, υπέγραψε και αυτός την διαγραφή-δολοφονία της γιατί δεν την θεωρούσε άξια ελληνίδα όπως είπε, παρόλο που παραδέκτηκε δημόσια πως ήταν ζωντανός χάρις στην Παπαδάκη. Λοιπόν αν η Παπαδάκη ήταν συνεργάτης των Γερμανών τότε και ρουφιάνοι των Γερμανών ήταν και ο Βεάκη, ο Γλυνός, ο Θεοφανίδης και πολλοί άλλοι εαμίτες και φυσικά θα είχαν κάθε λόγο να την βγάλουν απ την μέση για να κρύψουν τις δικές τους “στραβές”. Σου αρέσει αυτό το σενάριο; είμαι σίγουρος πως όχι.\nΕσύ Βαγγελιώ όπως και εγώ, μπορεί να πιστεύεις ότι θέλεις, η αλήθεια όμως είναι μια και πικρή, θα το πω και ας φανώ κυνικός: όταν δεν είσαι ικανός να εκτιμίσεις την βοήθεια που σου προσέφερε κάποιος, τότε δεν σου αξίζει ότι περάσεις στην συνέχεια; Αυτά όλλα που λες πως γίναν μετά την Βάρκιζα.\nΑν και στο θέατρο τουλάχιστον, οι περισσότεροι εαμίτες γίναν αμέσως δηλωσάκηδες και δεν πάθαν τίποτα.\n5 Ιανουαρίου, 2016 at 9:46 πμ\nΒαγγελίτσα μου, γράφεις:…Κι ήταν και νικητές…\nΟ ΕΛΑΣ δεν έκανε ούτε μία εκ του συστάδην μάχη εναντίον των Γερμανών. Κύριος του στόχος ήταν οι μη ελεγχόμενες από αυτόν αντιστασιακές οργανώσεις. Αυτά αναφέρει στο βιβλίο του (εκδ. φιλίστωρ) “Τα τρύπια άρβυλα, Από την Μεραρχία Πινερόλο στους αντάρτες του ΕΛΑΣ” ο Ρομόλο Γκαλιμπέρτι, δημοσιογράφος της Unita’.\nΑλλά και ο M. Mazοwer στο βιβλίο του “Inside Hitler’s Greece” (εκδ. Yale, Nota Bene) αναφέρει ότι για τον γερμανικό στρατό κατοχής ο ΕΛΑΣ και οι άλλες οργανώσεις δεν αποτελούσαν πρόβλημα.\nΚοντολογίς, στο πρώτο γύρο (Κατοχή) ο αγώνας γινόταν για το ποιος θα είναι ο νικητής της ειρήνης, μια και την εποχή πού εμφανίστηκε ο ΕΛΑΣ, ο νικητής του πολέμου είχε ήδη κριθεί και ήταν οι αντίπαλοι του Χίτλερ. Επομένως τα παραμύθια περί νικητών των γερμαναράδων άστα για τους αδιάβαστους αγαθιάρηδες που μεγάλωσαν διαβάζοντας Οδηγητή και συνέχισαν με Ριζοσπάστη…\n5 Ιανουαρίου, 2016 at 11:31 πμ\n@ George έχω απαντήσει σε ότι νέο θέμα βάζετε. Απλά δεν θέλω να κάνω ξανά επανάληψη για 100στη φορά. Δεν έχετε άδικο, απλά κοιτάτε το δένδρο και κοιτώ το δάσος. Για τη ζωή του δένδρου μπορεί να έχετε δίκιο, αλλά για το δάσος για εκείνη την εποχή -σε αναλογία με άλλες χώρες του συμμαχικού πολέμου- έχω απόλυτο δίκιο.\n@Κίμων ότι είστε ανιστόρητος δε με πειράζει, ότι είστε υβριστής ενώ είστε ανιστόρητος με πειράζει. Ορίστε ο αγαπημένος σας Χανδρινός που το επικαλεστήκατε για τις μάχες του ΕΛΑΣ\n5 Ιανουαρίου, 2016 at 4:26 μμ\nΚαπετάν Ορέστη, μπερδεύεσαι. Εσύ στο πρώτο σου σχόλιο, στο 20 συγκεκριμένα, παίρνεις σαφέστατη θέση εξ αρχής λέγοντας πως η Παπαδάκη είχε προβεί σε οριζόντιο δοσιλογισμό. Οπότε εσύ ξεκινάς εξ αρχής κοιτάζοντας και διαχωρίζοντας “δέντρα”.\nΕπίσης επ ουδενί δεν απάντησες σε ότι θέμα έθεσα, όπως για παράδειγμα στο ήθος εαμιτών ηθοποιών τύπου Βεάκη και Γλυνού που ενώ αποδεδειγμένα ευεργετήθηκαν απο κάποιον εντούτις στράφηκαν εναντίων του συμβάλοντας στον βίαιο θάνατό του. Τώρα θα πεις πάλι πως κοιτάζω δέντρα μεμονομένα, αλλά 1ον το ίδιο κάνεις και συ, και 2ον για να φτάσεις να κρίνεις ένα δάσος πρέπει να δεις τα δέντρα ένα-ένα. Αν δεν μπορείς να το κάνεις τότε είναι πλάνη να νομίζεις πως κοιτάζεις ένα ολόκληρο δάσος.\nΕπίσης δεν απάντησες πως θα φαινόταν σε πολλά δέντρα, από Ζαχαριάδη μέχρι εαμ ηθοποιών, απ τα δέντρα που ξεχωρίζεις δηλαδή, το γεγονός πως έχεις το nikname ενός κατάπτυστου για τους ίδιους τους αριστερούς, ατόμου. Είναι πολλά που δεν έχεις απαντήσει, δεν περιμένω να το κάνεις και δεν θέλω κι όλας, απλά μην λες ότι να ναι.\n6 Ιανουαρίου, 2016 at 12:15 μμ\nΜάστρο-μπάρμπα-κυρ-καπετάν-ορέστη, τρομάρα σου/σας, αναφέρθηκα στο Χανδρινό σχετικά με τα καθάρματα της «οπλα», τα αποβράσματα δηλαδή που εσύ θεωρείς ήρωες, αν και κάποιοι απʼ αυτούς ήταν μεταξύ των κουκουλοφόρων στην Κοκκινιά. Για τις «μάχες» του ΕΛΑΣ/ΕΑΜ έχω δώσει ήδη σχετική βιβλιογραφία.\nΤο ΕΑΜ/ΕΛΑΣ ιδρύθηκε με αποκλειστικό σκοπό τα δώσει και να κερδίσει την «μάχη της ειρήνης», όταν το αποτέλεσμα του Πολέμου είχε ήδη κριθεί. Απέτυχε προδίδοντας αυτόν τούτο το σκοπό. Και ιδού το γιατί:\nΕνώ οι Ούννοι έχουν φύγει από την Αθήνα τέλη Σεπτέμβρη αρχές Οκτώβρη του ʼ44, ο ΕΛΑΣ/ΕΑΜ δεν εκμεταλλεύεται το κενό εξουσίας για να την καταλάβει (ο παπατζής εμφανίστηκε στην Αθήνα 18 Οκτ. και αυθημερόν υψώνει τη Σημαία στην Ακρόπολη), αλλά περιμένει το πράσινο φως από την Μόσχα. Τέτοιο σινιάλο δεν ήρθε ποτέ, αφού είχε μεσολαβήσει η μοιρασιά της Γιάλτας και το ξεπούλημα στον Τσώρτσιλ.\nΠαρά ταύτα η Προδοτική ηγεσία του «τιμημένου» ρίχνει ΑΠΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΚΑΠΡΙΤΣΙΟ το λαό σε έναν αιματηρό εμφύλιο τον οποίο τον πληρώνουμε ποικιλοτρόπως μέχρι και σήμερα.\nΑυτά τα ιστορικώς αναμφισβήτητα. Κατά τα λοιπά για σας, που ως μόνη πηγή έχετε το Ρίζο, όλοι οι άλλοι είναι ανιστόρητοι και υβριστές. Εκεί στο 5%, πολύ σας και καλό σας.\n24 Μαΐου, 2016 at 9:01 μμ\nΚαπετάν Ορέστη έχω πειστεί από τα επιχειρήματα και το σκεπτικό σου. Λυπάμαι για τα εγκλήματα και για τη μεγάλη ηθοποιό που χάθηκε. Πάνω απ’ όλα όμως λυπάμαι και υπόσχομαι να αγωνισθώ όπως οι ΕΑΜΙΤΕΣ πρόγονοί μου και τόσοι άλλοι να μην υπάρξουν συνθήκες που να επιτρέπουν τα εγκλήματα, τις αδικίες και τις θυσίες του ενός για τους πολλούς. Και σίγουρα αυτές οι συνθήκες είναι η κοινωνία που δεν θα επιτρέπει την εκμετάλλευση του ανθρώπου από τον άνθρωπο, των πολλών από τους λίγους. Αυτό έχει σημασία, αυτό μένει…. Τα λάθη πρέπει να έρχονται στο φως… Η ουσία όμως δεν – το δάσος – το οξυγόνο της κοινωνικής δικαιοσύνης δεν πρέπει να παραγκωνίζεται και να λησμονιέται… ΤΙΜΗ και ΔΟΞΑ στους ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ μας που έδωσαν νόημα στον όρο ΕΛΛΗΝΑΣ, ΑΝΘΡΩΠΟΣ, ΔΙΚΑΙΟΣ όταν ΕΦΙΑΛΤΕΣ έζωσαν τη χώρα μας… Με αυτό το παράδειγμα πρέπει να πορευόμαστε. Αυτή είναι η δική μυο προσωπική γνώμη και συμπέρασμα από όσα λέτε.\n25 Μαΐου, 2016 at 5:47 μμ\nΠολλοί αθώοι και μή έχασαν τη ζωή τους , αλλα αθώα ήταν και η Ε.Π. ΚΑΙ ΑΜΕΤΟΧΗ. Η ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΕΜΠΛΟΚΗ ΗΤΑΝ ΜΕ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΑ ΣΩΣΕΙ ΑΡΚΕΤΟΥΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟΥΣ ΚΑΙ ΔΕΞΙΟΥΣ. ΤΗΝ ΘΑΥΜΑΖΑΝ ΚΑΙ ΑΝΗΚΕ ΣΤΗΝ ΚΛΙΚΑ ΤΟΥ ΚΑΖΑΤΖΑΚΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΡΙΤΣΟΥ .ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΤΕΙ Η ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΤΡΑΓΩΔΟΥ- ΗΘΟΠΟΙΟΥ Ε.Π. ΜΕ ΤΕΤΟΙΟ ΤΑΛΕΝΤΟ,ΕΚΤΟΠΙΣΜΑ, ΒΕΛΗΝΕΚΕΣ,ΜΟΡΦΩΣΗ,ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΠΑΡΑΓΝΩΡΙΖΕΤΑΙ Η ΝΑ ΒΕΒΗΛΩΝΕΤΑΙ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ..ΝΑ ΧΟΡΟΠΗΔΑΝΕ ΣΤΟΝ ΤΑΦΟ ΤΗΣ ΜΗΝΩΤΗΣ,ΠΑΞΙΝΟΥ(ΜΙΑ ΔΟΞΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΗΣ ΑΝΗΚΕΙ ΤΗΝ ΕΚΛΕΨΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΗΣ ΑΞΙΖΕΙ) ..ΔΕΝ ΑΡΚΕΙ ΜΙΑ ΠΡΟΤΟΜΗ ΤΗΣ ΕΛΕΝΗΣ ΠΑΠΑΔΑΚΗ ΣΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΕΝΑ ΑΓΑΛΜΑ ΣΤΟΝ Α’ νεκροταφειο , ΑΛΛΑ ΔΙΚΑΙΩΣΗ,ΘΕΑΤΡΟ, ΠΛΑΤΕΙΑ,ΔΡΟΜΟΣ..ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΟΛΟΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΝΑ ΘΥΜΩΝΟΥΜΕ ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΔΙΚΙΑ! ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΑΝΑΜΑΣΑΜΕ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΚΑΡΑΜΕΛΑ ,,ΔΕΝ ΗΤΑΝ Η ΜΟΝΗ ΠΟΛΛΟΙ ”ΦΥΓΑΝΕ” ΑΘΩΟΙ, ΚΑΙ ΣΙΓΑ ΜΩΡΕ ΜΙΑ ΗΘΟΠΟΙΟΣ ΗΤΑΝ\n25 Μαΐου, 2016 at 9:39 μμ\nΕίναι φρικτό, απεχθές και ανόσιο να τιμωρείται η αθωότητα και η ξεχωριστή προσωπικότητα τόσο φρικτά σαν φόρος τιμής μιας τακτικής πολέμου και μάλιστα ενός σκιώδους πολέμου πίσω από τον φανερό κόσμο της μάχης και της φανερής αιματοχυσίας. Πρέπει να αναγνωριστεί η Παπαδάκη όχι ως θύμα του ΕΑΜ αλλά ως θύμα του άδικου πολέμου, των ανόσιων συμμαχιών και της προδοσίας που επέτρεψε σε κάποιους την επιβίωση αφήνοντας αιώνιες τύψεις κι ενοχές. ΟΜΩΣ με βάση αυτά δεν είναι έντιμο να σπιλώνεται ΚΑΘΕ ΑΓΩΝΑΣ για την Ελευθερία του ΛΑΟΥ… Κάτι τέτοιο είναι κατά τη γνώμη μου ένα πολύ χειρότερο ΛΑΘΟΣ!\n14 Ιουνίου, 2016 at 2:08 μμ\n“Αμέσως μετά την απελευθέρωση της Αθήνας από τους Γερμανούς το Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο εξαπέλυσε «κυνήγι μαγισσών» κατά των καλλιτεχνών και των διανοούμενων που υποτίθεται ότι είχαν συνεργαστεί με τους Γερμανούς. Η διοίκηση του Σωματείου Ελλήνων Ηθοποιών ελεγχόταν από το ΚΚΕ και προχώρησε σε διαγραφές ηθοποιών που δεν ήταν αρεστοί στο κόμμα χαρακτηρίζοντάς τους φασίστες και δωσιλόγους. Άγριες ημέρες. Όταν η Παπαδάκη κλήθηκε να απολογηθεί, δεν παρέστη, αλλά απέστειλε επιστολή με τον δικηγόρο της: «Λυπούμαι διότι δεν μου είναι επιτετραμμένον να παρουσιαστώ ενώπιον της Συνελεύσεως, λόγω του ανάρμοστου τρόπου καθ’ ον είναι συντεταγμένη αύτη. Νομίζω ότι πάσα άμυνα επί τόσο αναρμόστως συντεταγμένου εγγράφου, πλήρους αορίστων και αβάσιμων στοιχείων και συκοφαντικής δυσφημίσεως, οικοδομήματος ασύστολων κατηγοριών βασιζομένων μόνο ”επί εντυπώσεων”, ως ρητώς αναφέρει το απόσπασμα των παρακτικών, μια τοιαύτη άμυνα, επαναλαμβάνω, θα απετέλει ύβριν εναντίον εμού της ιδίας, απρεπώς ήδη διά της ως άνω αποφάσεως καθυβρισθείσης. Κατά πόσον η όλη στάσις μου κατά το διάστημα της Κατοχής υπήρξεν ”αντεθνική, αντισυναδελφική, εγωιστική και απρεπής” δύνανται καλλίτερον από εμέ να διαφωτίσουν την Συνέλευσιν πολλοί εκλεκτοί συνάδελφοι, οι οποίοι, ασφαλώς θα παρίστανται εις αυτήν, αλλά και πολλοί επίσης διακεκριμένοι συνάδελφοι μη προς εμέ φιλικά διακείμενοι, θα ευρεθούν έστω και κατ’ ιδίαν σκεπτόμενοι ότι εις πολλάς περιπτώσεις η στάσις μου υπήρξε κάθε άλλο παρά αντισυναδελφική ή εγωιστική…». Η διαγραφή της έκανε τη θέση της πολύ χειρότερη, η ίδια όμως δεν το αντιλαμβανόταν. Όταν λίγες μέρες αργότερα ξέσπασαν τα Δεκεμβριανά, οι φίλοι της τη συμβούλευσαν να φύγει από τα Πατήσια, όπου έμενε με την οικογένειά της, και να καταφύγει στην «ελεύθερη ζώνη» του Κολωνακίου, στο κέντρο της Αθήνας.«Μα γιατί να φύγω; Τι έχω κάμει; Επείραξα ποτέ κανένα; Επειδή έσωσα ανθρώπινες ζωές στην Κατοχή, είναι ποτέ δυνατόν να έχω τον παραμικρότερο φόβο;» τους είπε. «Ας με πιάσουν, και να δούμε τι κακό έκαμα. Εξάλλου όταν περάσουν αυτές οι ταραγμένες μέρες, θα μου δοθεί ασφαλώς η ευκαιρία να βάλω πολλά πράγματα στη θέση τους. Θα μείνω να ξεκαθαρίσω αυτή την κατάσταση, να ιδώ τι έχουν μαζί μου. Γιατί να φύγω λοιπόν;». -” See more at: http://www.elenasdiary.com/saga-of-the-week/3034-poios-skotose-tin-eleni-papadaki#sthash.Gx8hVlfM.dpuf\nΗ ίδια ευθύτητα που χαρακτήριζε και την Αντιγόνη στην τραγωδία του Σοφοκλή και έστειλε στον διάολο απογύμνωσε κυρίως τον Κρέοντα απο κάθε αξίωμα. Τώρα αν το κκε θέλησε να παίξει τον ρόλο του Κρέοντα με κύριους εκφραστές της παράστασης τους Βεάκη, γλυνό, Παπαθανασίου, Καρούσο, Μοριδη, πΑΙΖΉ, Μυρατ, Παπαδούκα, αυτό είναι δικό τους θέμα, επέλεξαν να στιγματιστούν από το έγκλημα και το έκαναν.\nυγ Καπετάν Ορέστη, τράβα ψόφα να ξεβρωμίσει ο τόπος, τόσο απλά και δεν παίρνω πίσω τίποτα απ όσα λέω, όπως κάνεις εσύ.\n9 Αυγούστου, 2016 at 10:51 πμ\nΤα “τράβα ψόφα” δεν νομίζω ότι χρειάζονται.\nαυτά που λες για κυνήγια μαγισσών είναι αστεία. Δεν την διέγραψαν καν από το σωματείο την ίδια στιγμή που δεξιά εφημερίδα στοχοποιούσε την Παππαδάκη ως φιλενάδα του Ράλλη που ενώ ο κόσμος λιμοκτονούσε αυτή έπαιρνε κοσμήματα.\nΗ εκτέλεση της έγινε, σε συνθήκες απόλυτου ΧΑΟΥΣ σε συνθήκες που ισοπεδώνανε την Αθήνα οι κατακτητές, σε συνθήκες εισβολής 100.000 ατόμων.\nΌσο και να προσπαθείς να βρεις συνέχεια στη πολιτική του ΚΚΕ, θα αποτυγχάνεις, γιατί πολύ απλά στη Γαλλία την Παπαδάκη θα την εκτελούσαν στην Απελευθέρωση στο περιβόητο Bain de Sang, και αν τολμάς έλα να το συζητήσουμε. Ενώ στην Ελλάδα ούτε από το σωματείο τελικά δεν την διέγραψαν. Και η εκτέλεση της έγινε όταν οι κατακτητές είχαν ισοπεδώσει όλες τις λαϊκές συνοικίες, και όταν οι Γκούργκας σφάζανε τα αμούστακα παιδιά στο Πολυτεχνείο.\nΕπί τούτου δεν έχεις να γράψεις τίποτα, και για αυτό καταφεύγεις στα “τράβα ψόφα”.\nΤεσπα, εγώ δε προσβάλλομαι, εσύ δηλώνεις αδυναμία.\nΚαι εδώ ο κος Ελευθερίου στο απίστευτο τραγούδι σου απαντάει ετεροχρονισμένα το 1974:\n“Τʼ αηδόνια σε χτικιάσανε στην Τροία\nκαλύτερα να σʼ έλεγαν Μαρία\nκι όχι να ζεις μʼ αυτή την κομπανία\nκαι να μην ξέρεις τʼ άστρο του φονιά”\nΚΑΛΥΤΕΡΑ ΝΑ ΣΟΥΝ ΡΑΦΤΡΑ ΜΕΣ ΣΤΗΝ ΚΟΚΚΙΝΙΑ ΚΙ ΟΧΙ ΝΑ ΖΕΙΣ Μ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΚΟΜΠΑΝΙΑ\nΚΑΙ ΝΑ ΜΗ ΞΕΡΕΙΣ Τ’ ΑΣΤΡΟ ΤΟΥ ΦΟΝΙΑ.\nΠοιος λοιπόν έχει δίκιο, ο κος Ελευθερίου του 1974 ή ο κος Ελευθερίου του 2016?\n9 Αυγούστου, 2016 at 11:04 πμ\nΈνα λάθος μου είναι ότι ο κος Ελευθερίου δεν αναφέρεται στον Κ. Δεσποτόπουλο που ήταν συνεργάτης του Σιάντου, αλλά στον ακαδημαϊκό ξάδερφο του, που στήριξε το ΚΚΕ(!) μετά τα Δεκεμβριανά.\nΟ Δεσποτόπουλος ήταν ο πρόεδρος του Ελληνοσοβιετικού συνδέσμου φίλιας νέων το 1945.\nΟπότε ο κος Ελευθερίου, μπορεί να απευθύνει ερώτηση στον (προσφάτως θανόντα) κο Δεσποτόπουλο, αλλά ο κος Δεσποτόπουλος στη πράξη στήριξε το ΚΚΕ μετά τα Δεκεμβριανά(και μετά την εκτέλεση της Ε. Π). Οπότε δε κατανοώ την αξία του ερωτήματος.\n9 Αυγούστου, 2016 at 5:51 μμ\n“που ενώ ο κόσμος λιμοκτονούσε αυτή έπαιρνε κοσμήματα.”\nΟρεστάκο πρώτα θα φέρνεις αποδείξεις για τέτοιες βρώμικες συκοφαντίες και μετά θα τις λες. Οι σύντροφοι του Βεάκη που την σκότωσαν, όταν ψάχναν σπίτι της τα περίφημα κοσμήματα, βρήκαν τίποτα;;;;;;;;\n9 Αυγούστου, 2016 at 5:59 μμ\n“Ενώ στην Ελλάδα ούτε από το σωματείο τελικά δεν την διέγραψαν.”\nΑχ κρίμα, βλέπεις τι λάθη γίναν; μήπως γι αυτό η αριστερα έχασε την μάχη; Και οι αγνοί πατριώτες της οπλα που την σκοτώσαν χωρίς δίκη και που ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΤΟ ΚΚΕ ΑΝΑΓΚΑΣΤΗΚΕ ΝΑ ΚΑΤΑΔΙΚΆΣΕΙ ΤΟΝ ΦΟΝΟ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΑΣ, πως κανανε λόγο για διαγραφή της;;;;;;;;Ο ίδιος ο Μυράτ που άνηκε τις μέρες εκείνες και μόνο εκείνες, στην αριστερά, σε κείμενό του ουσιαστικά κρεμάει τους συναδέλφους του, αλλά τι σου λέω τώρα, αν μιλήσω σε μια ντουλάπα ποιο εύκολα θα την κάνω να σκεφτεί.\n19 Οκτωβρίου, 2019 at 9:58 μμ\nΗ Μελινα των μαρμαρων και του Γιαδικιαρογλου που,οπως περιγραφει η ιδια στο βιβλιο της, ο πασιγνωστος μαυραγοριτης αφηνε στο κρεββατι της πανακριβα κοσμηματα, γιατι δεν ειχε την τυχη της Ελενης Παπαδακη.\nΠαρα περπατησε παραστατις διπλα στο φερετρό της , αναισθητη και αναισχυντη;\nΓενικα, «το κομμα της προδοσιας και του εγκληματος», εχει ενα θεμα με τις …Ελενες!\nΑειντε, στην Αθηνα ηταν οι βρεταννοι μαυροινδοι-αφισα του κκε καραρατσισταριό!-, στον Λια, στη Ηπειρο ψηλά,τι σκατα εκανε μια έρμη μανα που προσπαθησε να σωσει τα παιδια της απο το υπερτατο εγκλημα του παιδομαζώματος;\nΕισαι, 70 κοντα χρονια μετα, πράγματι, σταληθεια «καπεταν ορεστης» και, το χειροτερο, οχι στο τσεκουρι, αλλα στην πιο σιχαμερη αναραγωγη του! Να «χτιζεις» δικαιολογια και να «χαριζρις» τον σεβασμο των νεων που δεν γνωριζουν, στα σκουπιδια της ανθρωπινης υπαρξης, να μολεύεις με το ανιατο νοσημα της σαπιοιδεολογιας σου αθώους!\nΟλοιο Η-Λίθιε! Λιθατομυαλε!\n9 Αυγούστου, 2016 at 6:02 μμ\nΑπ τον Μανο Ελευθερίου ξέρω και το άλλο:\n“Τι ζήλεψες τι τα θελες τα ένδοξα Παρίσια\nΚαι παραισθήσεις όσων ζουν μέσα στις φυλακές”\n” αν είναι αλήθεια\nδεν το ʽχει μες στη μοίρα του νʼ ακούσει\n30 Αυγούστου, 2016 at 1:39 μμ\nΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ για την μετριοπάθεια της σκέψης σας. Σε καιρούς δύσκολους και για γεγονότα ηλεκτρισμένων εποχών δείχνεται μια σπάνια ισορροπία.\nΛυπάμαι που ενώ το site είναι σοβαρό, τα σχόλια είναι προσβλητικά.\nΣΧΕΔΟΝ ΟΛΟΙ παρουσιάζεστε ως κομιστές της αλήθειας για την υπόθεση Παπαδάκη και προσπαθείτε να επιβάλετε τις απόψεις σας στους υπόλοιπους. Ο ΤΖΙΧΑΝΤΙΣΜΟΣ ένθεν κακείθεν είναι ΦΑΝΕΡΟΣ.\nΗ πεποίθηση μου είναι αυτό που έλεγε ο σπουδαίος Γκάντι: ΓΙΝΕ Η ΑΛΛΑΓΗ ΠΟΥ ΕΠΙΘΥΜΕΙΣ….Αν θέλουμε να αλλάξουμε τον κόσμο πρέπει να άλλαξουμε εμείς οι ίδιοι πρώτα…\nΕυχαριστώ για την δυνατότητα να σχολιάσω.\n9 Σεπτεμβρίου, 2016 at 11:57 μμ\nsakoul Συγνώμη αν φάνηκε κάπως αυτό που είπα στον Καπετάν Ορέστη, να πάει να ψοφήσει, αλλά άκου και αυτό: δεν θα κλάψει και κανείς αν ψοφήσει το συγκεκριμένο άτομο. Ούτε η μάνα του ή η αδερφή του. Αφού λοιπόν αυτό το άτομο θέλει να ταυτιστεί τόσο με έναν δολοφόνο των Δεκεμβριανών του 1944 ώστε να χρησιμοποιεί και το nickname του, τότε πρέπει να ταυτιστεί πλήρως. Εδώ παραθέτω ένα απόσπασμα από κείμενο την συντρόφισσας του Ορέστη, της κομπάρσας Ολυμπίας Παπαδούκα. Ορίστε τι λέει η κομπάρσα:\n” πιστεύω, σ’ αυτό που κατήγγειλε η μάνα ή η αδελφή του Ορέστη στο δικαστήριο και το απέδειξε με χαρτιά. Ο Ορέστης ήταν άνθρωπος της Ιντέλιτζενς Σέρβις κι ό,τι έγινε, έγινε για να μας εκθέσει. ” Δεν τα λέω εγώ, η ίδια του η συναγωνήστρια τα λέει. Εσύ λοιπόν ανώνυμε “Ορέστη” αφού θες να ταυτιστείς τόσο με έναν αποκυρυγμένο απ το κκε φονιά, ταυτίσου, εγώ μαζί σου είμαι, πήγαινε ψόφα και δεν θα σε κλάψει ούτε η οικογένειά σου. Σαν τον αυθεντικό Ορέστη. Λέω τίποτα κακό;;;;;\n22 Οκτωβρίου, 2016 at 1:44 μμ\nΜετά την πτώση του ναζισμού, σε όλη την Ευρώπη ακολούθησε ένα κύμα απο-ναζιστικοποίησης, που υπέβαλε σε δοκιμασίες ακόμα και ιερά τέρατα της τέχνης. Χαρακτηριστικά μπορεί κανείς να θυμηθεί την περίπτωση των κορυφαίων πιανιστών, Άλφρεντ Κορτώ και Βάλτερ Γκίσεκινγκ, ή του μαέστρου Βίλχελμ Φούρτβένγκλερ.\nΠροπολεμικά, δεν υπήρχαν πιο βαρειές μπαγκέτες στην Ευρώπη από εκείνες του Φούρτβένγκλερ και του Τοσκανίνι: Ο δεύτερος υπήρξε ένας Ιταλός πολέμιος του Μουσολίνι και του Χίτλερ που βρήκε καταφύγιο στη Νέα Υόρκη και ανέλαβε την διεύθυνση της περίφημης New York Philharmonic Orchestra. Ο δεύτερος ήταν ένας Γερμανός πατριώτης, που θεωρούσε τον ναζισμό μία ακόμα έκφραση της “πολιτικής” – και ο ίδιος “δεν ασχολείτο με την πολιτική”. Το γεγονός ότι ο Φούρτβένγκλερ δεν ήταν ναζιστής, δεν εμπόδιζε το καθεστώς να τον τοποθετεί στη βιτρίνα του – και αυτός να το αποδέχεται, έστω και με αντιρρήσεις. Άλλωστε, σε περίπτωση που ο Γερμανός μαέστρος λύγιζε μπροστά στην συνείδησή του, οι ναζί είχαν έτοιμη εφεδρία, τον Φον Καραγιαννίδη, που αποτέλεσε αργότερα την πολιτισμική βιτρίνα της Δυτικής Γερμανίας έναντι της Ανατολικής.\nΣτην προσπάθειά του να τραβήξει τον Φούρτβένγκλερ στο στρατόπεδο της Δημοκρατίας, ο Τοσκανίνι έκανε το αδιανόητο για μαέστρο του επιπέδου του: Διεμήνυσε στον Φούρτβένγκλερ πως αν εκείνος επέλεγε να διαφύγει στη Δύση, θα του παραχωρούσε τη θέση του στην Φιλαρμονική της Νέας Υόρκης. Ο Φούρτβένγκλερ ωστόσο αρνήθηκε. Παραήταν Γερμανός για να “προδώσει την πατρίδα του”.\nΌταν σήμαναν οι καμπάνες της αποναζιστικοποίησης, το σύμπαν έπεσε επάνω στον Γερμανό μαέστρο. Υπήρξαν άνθρωποι που τον υπερασπίστηκαν – ανάμεσά τους και Ισραηλίτες, όπως ο Γιεχούντι Μενουχίν. Θυμηθήκαν πως ο Φούρτβένγκλερ δεν ήταν ναζί, πως είχε βοηθήσει ορισμένους Εβραίους να διαφύγουν στο εξωτερικό, πως προσπάθησε να σταματήσει τις απολύσεις Εβραίων μουσικών από την ορχήστρα του. Όταν όμως στα 1946, ο Φούρτβένγκλερ απευθύνθηκε για βοήθεια στον Μπρούνο Βάλτερ, ένα ακόμα θηρίο της κλασσικής μουσικής, εβραϊκής καταγωγής, ο Βάλτερ του αρνήθηκε τη βοήθεια: Στο σχετικό γράμμα του, αναφέρει επί λέξει: “Σε παρακαλώ, λάβε υπόψη σου πως η τέχνη σου χρησιμοποιήθηκε με τα χρόνια, ως ένας εξαιρετικά αποτελεσματικός τρόπος διεθνούς προπαγάνδας για το καθεστώς του διαβόλου. Ότι εσύ, χάρις στην προσωπική σου φήμη και το τεράστιο ταλέντο, προσέφερες πολύτιμες υπηρεσίες για το καθεστώς, και ότι στην ίδια την Γερμανία, η παρουσία και οι δραστηριότητες ενός καλλιτέχνη της τάξεώς σου, βοήθησαν να πιστωθούν οι φριχτοί αυτοί εγκληματίες με πνευματική και ηθική αξία, ή το λιγότερο να τους δοθεί σημαντική βοήθεια…Σε αντιπαραβολή με αυτό, τι σημασία είχε η βοήθεια που προσέφερες σε μεμονωμένες περιπτώσεις δυστυχούντων Ισραηλιτών;”\n22 Οκτωβρίου, 2016 at 1:46 μμ\nΗ κάθε περίπτωση βεβαίως, είναι διαφορετική. Άλλες ευθύνες έχει ένας καλλιτέχνης στην Ιταλία και την Γερμανία και άλλες ευθύνες στην κατεχόμενη Ελλάδα – ειδικά στην κατεχόμενη Αθήνα, όπου ο μέσος πολίτης πέθαινε κυριολεκτικά απ’ την πείνα. Το φαινόμενο της τιμωρίας των δωσιλόγων ωστόσο, υπήρξε κοινό παντού. Δύο ιερά τέρατα της ελληνικής δημοσιογραφίας, ο Σπύρος Μελάς και ο Αλέκος Λιδωρίκης διαγράφηκαν από την Ένωση Συντακτών, έστω και για λίγο, γιατί είχαν αρθρογραφήσει υπέρ της συνεργασίας με τους κατακτητές, ή είχαν εργαστεί για έντυπα που εξέδιδαν οι ίδιοι οι κατακτητές στην ελληνική γλώσσα. Και κανείς μέχρι σήμερα δεν ισχυρίστηκε, πως οι δύο δημοσιογράφοι διαγράφηκαν από μικρότερης αξίας συναδέλφους τους από φθόνο, παρότι θα μπορούσε κάποιος να αντιτάξει πως κάθε εφημερίδα που κυκλοφορούσε νόμιμα ήταν μια “δωσιλογική”, φιμωμένη εφημερίδα.\nΚι ερχόμαστε τώρα στην Παπαδάκη. Η Παπαδάκη πέρασε απ’ την ίδια διαδικασία που πέρασαν όλοι όσοι σκιάζονταν από υποψίες συνεργασίας με τις αρχές Κατοχής. Είναι αντικειμενικές αυτές οι διαδικασίες. Προφανώς, σε περιπτώσεις που τα αδικήματα δεν είναι αυταπόδεικτα, οι διαδικασίες είναι συζητήσιμες. Αν κάποια ηθοποιός κατηγορείτο πως πλάγιαζε με έναν Ιταλό ή Έλληνα συνεργάτη των κατακτητών και επικαλείτο την ανάγκη της για επιβίωση, θα κρινόταν από την εν γένει διαγωγή της – όπως και έγινε στην περίπτωση της Μαρίας Κάλλας. Βοήθησε τους συναδέλφους της και πώς; Βοήθησε την Αντίσταση και πώς; Μπορούσε να κάνει διαφορετικά; Πώς διαχειρίστηκε η ίδια τις επίμαχες σχέσεις της; Το αν ο κατήγορος είναι κομπάρσος του θεάτρου και ο κατηγορούμενος πρωταγωνιστής, δεν έχει καμία σημασία σε μια τέτοια περίπτωση. Ούτε έχει καμία ηθική υποχρέωση κάποιος που είναι τροτσκιστής, να κρατήσει το στόμα του κλειστό, μόνο και μόνο επειδή το ΚΚΕ που εχθρευόταν τους δωσιλόγους εχθρευόταν και τους τροτσκιστές.\nΤο ότι κάποιος καταδικάζεται για οποιοδήποτε αδίκημα ή έγκλημα, δεν σημαίνει πως όσοι τον υπερασπίστηκαν ήταν κι αυτοί εγκληματίες. Το ότι κάποιος αθωώνεται, δεν σημαίνει πως όσοι τον κατηγόρησαν ήταν συκοφάντες – και σίγουρα δεν σημαίνει πως ήθελαν την άγρια δολοφονία του.\nΑυτές τις απλές αρχές ξεχνά ηθελημένα ο Μάνος Ελευθερίου στο κείμενό του. Η Παπαδάκη είναι γι’ αυτόν εκ προοιμίου η άσπιλη και άμωμη Παρθένος Μαρία που όλοι συνωμότησαν για να την εξοντώσουν γιατί την φθονούσαν και θέλαν το κακό της: Ο Μυράτ, η Μυράτ, ο Βεάκης, ο Τσαγανέας, η Παπαθανασίου, η Παξινού – αν και η Παξινού βγαίνει απ’ το κάδρο την τελευταία στιγμή. Και επειδή κάποιο ανεξέλεγκτο κλιμάκιο της ΟΠΛΑ αποφάσισε πως δικαιούται να αποφασίσει ποιος θα ζήσει και ποιος θα πεθάνει, θα πρέπει όλοι οι ηθοποιοί που μαρτύρησαν εναντίον της Παπαδάκη να θεωρηθούν ως ηθικοί αυτουργοί της δολοφονίας της.\nΤο να σταματήσεις όμως έναν δολοφόνο που κρατά ένα αυτόματο στο χέρι, δεν είναι πιο εύκολο από το να μιλήσεις ενάντια σ’ έναν άνθρωπο που βρίσκεται εν ζωή. Το δεύτερο δεν το έπραξε ο Μάνος Ελευθερίου για όσους κατηγορεί. Ας μην αξιώνει απ’ αυτούς το πρώτο.\n13 Νοεμβρίου, 2016 at 3:48 μμ\nΕτσι όπως τα λες ειναι Frater, αυτο ακριβώς είναι ο εμφύλιος, σε ευχαριστώ και για το παράδειγμα για τον μαέστρο Φούρτβένγκλερ που ζήτησε βοήθεια απο Εβραίο- μα τι μαλάκας θεέ μου, από Εβραίο πήγε να ζητήσει βοήθεια::::::::-δεν την ήξερα αυτή την ιστορία και σε ευχαριστώ που μου την έμαθες. Φυσικά και γω το ίδιο θα κανα ακολουθόντας την μόδα του εμφυλίου. Ας τοποθετηθούμε για παράδειγμα στην Αθήνα του 1946, ας πούμε πως ερχόταν ο κομμουνιστής- πλην μεταξικός βεβαιως βεβαίως- Βεάκης να μου ζητήσει βοήθεια τύπου: “George πιάσαν τον γιό μου, τον κατηγορούν ως πράκτορα της Ρωσίας και θα τον εξορίσουν,αν πας να μιλήσεις θα τον αφήσουν.” μαντεψε σε όλο αυτό τι απάντηση θα έδινα στο κάθε Βεάκη. Και αμφιβάλω αν ο κάθε Βεάκης βοήθησε έστω και στο ελάχιστο κάποιον Εβραίο ή πατριώτη απ οτιδήποτε, έστω και έναν.\n13 Νοεμβρίου, 2016 at 8:27 μμ\nΠαρακολουθώ αυτή τη συζήτηση εδώ και μήνες, ειλικρινά δεν καταλαβαίνω σε τι αποσκοπούν όλοι αυτοί οι ψευδώνυμοι σχολιασμοί. Όποιος έχει έστω και ελάχιστα διαβάσει τον Θουκυδίδη, θα έχει καταλάβει ένα από τα βασικά του συμπεράσματα, ότι μάστιγα του Έλληνα είναι η διχόνοια. Ο Έλληνας γουστάρει να μαστιγώνει και να μαστιγώνεται, δεν τη βρίσκει αλλιώς. Έτσι ξεκίνησε να χτίζεται ο Παρθενώνας, με περσικό χρήμα, τη στιγμή που οι Αθηναίοι μπαζώνανε από τους συμμάχους, για να εξοπλιστούν εναντίον των Περσών. Περίεργο; Ρωτήστε τον κομμουνιστή νέο υφυπουργό προπαιδείας. Κάτι θα ξέρει παραπάνω.\n27 Νοεμβρίου, 2016 at 5:21 μμ\nΜάλιστα, ωραία τα γράφει η γενιά που μας έδεσε στον γύψο της φτωχοποίησης και των μνημομίων, η γενιά με διδακτορικά στις κωλοτούμπες, η γενιά – πολιτική ανεμοδούρα, επιφανής εκπρόσωπος της οποίας είναι και ο κύριος Ελευθερίου.\n24 Δεκεμβρίου, 2016 at 10:21 πμ\nΠοιος λέει ότι ο ΕΛΑΣ δεν πολέμησε; Πολέμησε και εκτέλεσε τους μη κομμουνιστές, με τη ρετσινιά του “γκεσταπίτη”, εξαπολύοντας την κόκκινη τρομοκρατία, ώστε να έχει το πάνω χέρι όταν θα έφευγαν οι Γερμανοί. Μαζί μ’ αυτούς σκότωσε χιλιάδες Τροτσκιστές και απορώ πως τη γλύτωσε το ζεύγος Τσαγανέα. Παρ’ ολίγον θύμα τους και ο Σαράφης, ο οποίος κατά τον σαρκασμό του Καρτάλη “ανηγορεύθη αρχηγός του ΕΛΑΣ δι’ εμπτυσμού”. Ένας ο σκοπός: Κατάληψη της εξουσίας, με τα όπλα και τις λίρες που τους “έριχναν” αφειδώς οι “ιμπεριαλιστές Άγγλοι”. Όσοι γλύτωναν από την σφαγή και εφόσον δεν είχαν τον τρόπο να περάσουν στην Ήπειρο (όπου ο Ζέρβας), στην μεγάλη τους πλειοψηφία κατατάχθηκαν στα τάγματα ασφαλείας (των Ταβουλάρη, Πάγκαλου κ.λ.π.) και αργότερα στα ευζωνικά τάγματα του Ράλλη, για να γλυτώσουν και βεβαίως για να ανταποδώσουν τα ίσα, δυστυχώς μαζί και με κοινούς εγκληματίες που στρατολογήθηκαν στα τάγματα ασφαλείας (όχι στα ευζωνικά, εκεί δεν γινόταν δεκτοί). Έτσι οι διαφυγόντες τη σφαγή αξιωματικοί και οπλίτες του, δολοφονημένου με διαταγή των Σιάντου – Κλάρα και δια χειρός του εγκληματία πρώην ταγματάρχη του στρατού Ευθ. Ζούλα, αφελέστατου μακαρίτη Συνταγματάρχη Ψαρρού, στελέχωσαν το τάγμα ασφαλείας Πατρών (Κουρκουλάκου). Άλλο κατόρθωμα: Μολονότι γνώριζαν τη διαταγή Κάιτελ (50 εκτελέσεις για 1 νεκρό Γερμανό), προκάλεσαν εν γνώσει σφαγές στην ύπαιθρο και στις πόλεις για να εξαθλιωθεί ο κόσμος και να τον έχει του χεριού του. Χαρακτηριστικό παράδειγμα τα Καλάβρυτα, όπου, παρά τις προειδοποιήσεις των Γερμανών κατά τις διαπραγματεύσεις που προηγήθηκαν για την απελευθέρωσή τους (διαπραγματευτής, ενδιαφερόμενος αποκλειστικά για τη σωτηρία του πληθυσμού των χωριών του Χελμού, και ο τότε Αρχιμανδρίτης Αιγιαλίας Κωνστάντιος Χρόνης και μετέπειτα Δεσπότης Αλεξανδρουπόλεως, του οποίου έχω την μαρτυρία), δολοφόνησαν εν ψυχρώ τους 78 αιχμαλώτους του λόχου Σόρμπερ και τους έριξαν στον γκρεμό (χωράφι του Μαγείρου). Στη συνέχεια εκτέλεσαν με κασμάδες 3 τραυματίες Γερμανούς φαντάρους που νοσηλευόταν στο νοσοκομείο των Καλαβρύτων και έριξαν τα πτώματά τους σε πηγάδι, εξαγριώνοντας έτσι τους Γερμανούς, πιστεύω επίτηδες, γιατί μόνο από βλακεία θα το έκαναν, όμως δεν ήταν βλάκες. Το τι επακολούθησε είναι γνωστό. Δεύτερο παράδειγμα: Ένα πρωινό ανηφόριζε για το Ασβεστοχώρι Θεσσαλονίκης ένα Γερμανός χημικός (πολύ “επικίνδυνος”) μαζί με έναν Έλληνα υπάλληλο της ύδρευσης, για να χλωριώσουν το νερό της δεξαμενής απ’ όπου υδρευόταν η Θεσσαλονίκη. Οι “ηρωικοί” μαχητές του ΕΛΑΣ τους εκτέλεσαν και ακολούθησε το ολοκαύτωμα του Χορτιάτη. Αλλά και πριν ιδρυθεί το ΕΑΜ (ιδρύθηκε την 27η-9-1941, όταν πια τα είχαν χαλάσει οι δυο δικτάτορες και ο ένας πολεμούσε τον άλλο, ενώ μέχρι την 22α-6-1941 όλα ήταν μέλι γάλα), το Μακεδονικό Γραφείο του ΚΚΕ στη αποφάσισε την λεγόμενη “εξέγερση” της Δράμας, εν γνώσει της Βουλγαρικής “Οχράνα”, που την άφησε να εκδηλωθεί για να εξοντώσει τον Ελληνισμό της Αν. Μακεδονίας, την οπoία η Βουλγαρία είχε ήδη de facto προσαρτήσει. Αποτέλεσμα: 15.000 σφαγιασθέντες στην Αν. Μακεδονία – Θράκη (μόνο στην πόλη της Δράμας κατέσφαξαν 2.500 Έλληνες, στο Δοξάτο 400, στην Προσωτσάνη 250, στα Κύργια 300, στην Κορμίστα 100 και πάει λέγοντας). Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα γι’ αυτό το “άγνωστο” σε πολλούς έγκλημα δείτε (αν τη βρείτε) την ΜΑΥΡΗ ΒΙΒΛΟ ΤΩΝ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΩΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΩΝ ΣΤΗΝ ΑΝ. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ – ΘΡΑΚΗ, όπου και φωτογραφίες με αποκεφαλισμούς Ελλήνων (με τσεκούρια) καθώς και με κομιτατζή που κρατά το κεφάλι του Φ. Κοράκη από την Ξυλαγανή – Ροδόπης. Ένας άλλος μεγάλος “μαχητής” με το αγωνιστικό ψευδώνυμο (χωρίς να ντρέπεται) ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΣ τουφέκισε 1 Γερμανό και 3 χωροφύλακες έξω από τα Κερδύλλια Σερρών (δυτικά του Στρυμόνα). Την 17η-190-1941 οι Γερμανοί τουφέκισαν 340 κατοίκους των Κερδυλλίων. Όσο για τους αλήτες της ΟΠΛΑ τα κατορθώματά τους είναι γνωστά. Μόνο το γεγονός ότι την διοικούσε ο παράφρων ΠΕΧΤΑΣΙΔΗΣ (που αργότερα στο Μπούλκες γέμισε τα πηγάδια των νησιών του Δούναβη με πτώματα “αγωνιστών”, οι οποίο έτσι εισέπραξαν τα επίχειρα της αφελείας τους, γιατί νόμιζαν ότι θα μπορούσαν να διαφωνήσουν με την ΗΓΕΣΙΑ ακινδύνως), αρκεί για να καταδειχθεί ο εγκληματικός της ρόλος. Η Παπαδάκη ήταν ένα από τα χιλιάδες θύματα του κόκκινου Μολώχ (κι αυτή με τσεκούρι), ηθικοί δε αυτουργοί της δολοφονίας της δεν ήταν μόνο αυτοί οι ηθοποιοί που αναφέρει ο Ελευθερίου. Πάντως στην κηδεία της που έγινε μετά την εύρεση του κατακρεουργημένου πτώματός της, παραβρέθηκαν ελάχιστοι ηθοποιοί μεταξύ των οποίων στην φωτογραφία που έχω ξεχωρίζω τον Ανδρέα Φιλιππίδη και την Μελίνα Μερκούρη. Το δε κράτος τόσο πολύ “κυνήγησε” τους δολοφόνους, ώστε (εκτός από τα αποβράσματα με τα τσεκούρια, Μακαρόνα κ.λ.π., που τουφεκίστηκαν) όλοι οι άλλοι έκαναν καριέρες, ζώντα και κινούμενοι ειρηνικά μεταξύ μας, μάλιστα οι ηθικοί αυτουργοί έζησαν θαλερά γεράματα, βεβαίως, βεβαίως, θαυμαζόμενοι από το λαό για τις ατάκες τους. Το μυστήριο είναι ότι “μεγαλούργησαν” στο θέατρο και στον κινηματογράφο, και επί επταετίας. Μετά, πολλοί απ’ αυτούς, ως ερπετά, ισχυρίσθηκαν ότι ήταν “αντιστασιακοί”.\n31 Ιανουαρίου, 2017 at 2:23 πμ\nκαπετανιε ,Ορεστη,το παρτυ εχει τελειωσει.Δυο-τρια πραγματα μεινανε διπλα στα αδεια μπουκαλια..\nτο ενα ειναι οτι τα θυματα της κατοχης ητανε απ την πεινα ,οπως λεει ο σχολιαστης του Μυρατ ,ο Ελευθεριου.Το αλλο ,οτι ολοι αυτοι που ριχτηκαν στο ΕΑΜ, στην ουσια με τα οποια σχολια τους εξεφτελισησαν τη μνημη της Παπαδακη.Ενα ακομα που μενει ειναι οτι οι δεξιοι νομιζουν οτι οι ΟΠΛΑΤΖΗΔΕΣ ηταν αριστεροι ΛΟΚΑΤΖΗΔΕΣ.Μενει και ενα τελευταιο ,κορυφαιο…οτι την Παπαδακη τη βρηκανε με μια σφαιρα στο ομορφο σβερκο της….ενω την Ηλεκτρα τη βρηκανε με σφαγμενα τα στηθη της ,καμμενα με τσιγαρα …σαν κι αυτα που καπνιζανε οι Γερμανοι του Ραλλη και της Παπαδακη\n12 Απριλίου, 2017 at 6:27 πμ\nΉρθαμε εμείς οι άκαπνοι να κρίνουμε τους καπνισμένους.\nΕμείς που δεν ζήσαμε πόλεμο, εμείς που βλέπουμε ό,τι συμβαίνει γύρω μας με μια απάθεια και τρέμουμε στην ιδέα του “μπαμ”, εμείς λοιπόν κρίνουμε εκτός κατανόησης του κλίματος τις πταίει για τον φόνο ενός ατόμου, αγνοώντας τα υπόλοιπα εξίσου με άδικο τρόπο θύματα της ΟΠΛΑ και των δωσιλόγων, της ίδιας περιόδου. Ο φόνος της Παπαδάκη είναι δήγμα (με ήτα) και για τις δυο πλευρές. Όποιος ψάχνει πάνω σε αυτό το φονικό μονομερή ευθύνη, τότε έχει σίγουρα ιδιοτελείς σκοπούς και καλλίτερα να πάψει να ασχολείται με την Ιστορία και να ασχοληθεί με τις κομματικές του μικροπρέπειες. Ο Εμφύλιος μας πονάει όλους εξίσου. Χωνέψτε το!\n17 Ιουνίου, 2017 at 2:55 μμ\nConstantinus Karampelas Εγώ προσωπικά δεν καπνίζω, τι εννοείς λοιπόν άκαπνοι;;;\n20 Ιουλίου, 2018 at 6:20 μμ\nΠαρακαλώ θερμά, αν γνωρίζει κάποιος σχετικά με τα Δεκεμβριανά του ’44, οι Εγγλέζοι πότε ηταν στην Αθήνα (Ομόνοια, Πειραιώς, Αθηνάς, Ευριπίδου, Σωκράτους, γύρω απο τη Βαρβάκειο αγορά); ποιά ημερομηνία ακριβώς του Δεκεμβρίου ’44 ψάχνω.\n17 Σεπτεμβρίου, 2018 at 1:23 μμ\nΣχετικα με εσας που πιστευεται πως η Ελενη Παπαδακη ηταν ερωμενη του κατοχικου πρωθυπουργου, σας εχω νεα κουτσομπολια, η κορη του Αιμιλιου Βεακη η Μαιρη ηταν πουτανα στην Τρουμπα με την μανα της την Σμαρω τσατσα και τον Αιμιλιο νταβατζη. Επισης οι δυο γιοι του “Μεγαλου” Βεακη εκδιδοντουσταν, ο μικρος ο Μιμης στην Συγγρου ο μεγαλος ο Γιαννης στην Ρουμανια οπου ζουσε ως πολιτικος προσφυγας.\n2 Δεκεμβρίου, 2018 at 1:42 μμ\nAγαπητε GEORGE για τα κουτσομπολια που γράφετε εις βαρος του Αιμ. Βεάκη ειναι εκδοχες κακοηθειας η πραματικότητα; σας παρακαλω να εξηγηθειτε\n27 Μαΐου, 2019 at 7:48 πμ\nΤα σχολια μου οτι η κορη του Βεακη δουλευε ως πουτανα στην Τρουμπα με την μανα της τσατσα και τον ιδιο τον Αιμιλιο νταβατζη της κορης του, ενω παραλληλα οι δυο γιοι του κανα πιατσα στην Συγγρου; Αν μιλας για αυτα τα σχολια, τοτε ναι αν πιστευεις ευκολα σε κακοηθειες οπως οτι η Παπαδακη ηταν ερωμενη του Ραλλη και των Γερμανων, τοτε ναι, πιστεψε και αυτο που λεω. Αληθεια ειναι.\n20 Οκτωβρίου, 2019 at 7:28 μμ\nΗ πιο ωραία ανάρτηση που διάβασα. Με καταγωγή από τα Καλάβρυτα επιβεβαιώνω απολύτως τα όσα προηγήθηκαν της σφαγής των Καλαβρύτων.\n25 Δεκεμβρίου, 2019 at 7:45 μμ\nΚάθε χρόνο αναπαράγεται η ίδια ιστορία, επιβεβαιώνοντας μέσα από την οπτική ενός ορισμένου τμήματος των σχολιογράφων, το χαμηλό πολιτικό επίπεδο που βρίσκεται μεγάλο τμήμα του ελληνικού λαού.\nΈνα έχω να πω και δεν έχω καμιά διάθεση να επεκταθώ. Το θεωρώ όμως υποχρέωσή μου μετά απ’ όλα τα σχόλια που διάβασα: Συγχαρητήρια στον σχολιαστή με το ψευδώνυμο “Καπετάν Ορέστης”. Βάζει τα πράγματα στις ακριβείς του διαστάσεις, ασκεί δριμεία κριτική στις ηγεσίες του ΚΚΕ αλλά και του ΕΑΜ που άφησαν απροστάτευτο τον κόσμο που αγωνίστηκε για την εθνική αντίσταση (αφήνοντας απροστάτευτο έτσι και όλο τον ελληνικό λαό), και οι απόψεις του έχουν σαφή προσανατολισμό για το τι θα πρέπει να πράξει ένα εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα σε αντίστοιχες συνθήκες. Για όσους βέβαια είναι σε θέση να κατανοήσουν αυτά που γράφει. Για τους υπόλοιπους που όπως επανειλημμένα λέει ο ίδιος, βλέπουν το δέντρο και όχι το δάσος, δυστυχώς δεν γίνεται τίποτα. Γιατί θέλουμε δεν θέλουμε, πάντα θα υπάρχουν γύρω μας οι εμμονικοί, οι πολιτικά απαίδευτοι και οι λάτρεις της απεραντολογίας. Γι αυτό άλλωστε τραβάμε ως λαός ότι τραβάμε στις σημερινές συνθήκες της νέας κατοχής που υφιστάμεθα.\nΣυγχαρητήρια για άλλη μια φορά στον “Καπετάν Ορέστη” για το συγκροτημένο της σκέψης του. Κάντε τον κόπο να ξαναδιαβάσετε τις αναρτήσεις του.\n31 Δεκεμβρίου, 2019 at 9:04 μμ\nΚάτσε να στο πω …. Ήταν ένας ακόμας ένας…. Σήκω να στο πω …Ήταν ένας ακόμας ένας …κατσε να στο πω Που φορούσε πετσένια βράκα σήκω να στο πω ..Ήταν ένας ακόμας ένας που φορούσε πετσένια βράκα …. κάτσε να στο πω νια ήμουν και γερασα. Τώρα με την λαλιά μου γοητευσα τους κουμουνιστες….\nΤην σκοτώναν και γουστάραν\n3 Μαρτίου, 2020 at 8:02 μμ\nΑπαντηση προς ΓΙΩΡΓΟΣ ΦΩΤΕΙΝΟΣ, τι λες ρε καραγκιοζη, αυτο το καθικι ο “καπεταν Ορεστης” αυτοαναιρεθηκε με αυτα που εγραφε, στα πρωτα του σχολια μας εγραφε οτι η Παπαδακη ηταν συνεργατης των Γερμανων μετα εγραφε οτι “δεν ξερει, μπορει να ηταν και αθωα”. Ειστε σκουλικια ρε, γαμω και εσενα και αυτον και το κκε και το εαμ και τον λαο του.\n20 Φεβρουαρίου, 2021 at 7:42 μμ\nNα βλογάτε και να μνημονεύετε τον Τσώρτσιλ που τους τσάκισε τα πλευρά, αλλιώς τώρα θα ρίχνατε πλάκα στη Σικελία και οι πάνω από τη Λάρισα δε θα γνωρίζατε καν ελληνικά, Η ‘εθνική αντίσταση’ σκότωσε 1000 Γερμανούς και 100,000 ´γερμανοτσολιάδες´- τέτοια καθάρματα ήταν και τέτοια είναι. Μόνο που τώρα υπάρχουν μόνο στο μουσείο. Για να περνάνε οι πολίτες της γης και να μουντζώνουν και να φτύνουν.\n22 Φεβρουαρίου, 2021 at 3:02 πμ\nΠροκαλείτε άσχημα! Αντιπαθώ τους σταλινικούς και την ηγεσία του κ.κ.ε ( ως συκοφάντες της κομμουνιστικής ιδέας ), που σφάζανε αρχειομαρξιστές – τροτσκιστές ( τόσο κατά την περίοδο της κατοχής, όσο και μετά ) ακόμα και δικούς τους, όπως Πλουμπίδη, Μπελλογιάννη, παρέδωσαν στους εντός πολλών εισαγωγικών αντιπάλους τους. Θεωρώ δε τους σταλινικούς και την ηγεσία του κκε δεξιούς και μικροαστούς, όπως τον μανιαδάκη, τον μεταξά, τον βενιζέλο ελευθέριο, τον γιάννη ράλλη, τον καραμανλή, τον α. παπανδρέου, τον μητσοτάκη, τον λαδά, τον τσώρτσιλ και τον λακέ πρωθυπουργό του, γιώργο παπανδρέου και πολλούς άλλους.\nΟ τσώρτσιλ που υμνείτε, ήταν ο μόνος που βομβάρδισε την Αθήνα τον Δεκέμβρη του 44! κάτι που οι φαιδροί, ψυχάκιδες ομοϊδεάτες του, αδόλφος, μπενίτο δεν έκαναν. Ο τσώρτσιλ, ήταν εκείνος που διέταξε τον σκόμπυ, να συμπεριφερθεί στην ελληνική επικράτεια, όπως σε κατεχόμενη χώρα.\nΟι μυστικές υπηρεσίες των άγγλων βρίσκονται πίσω από το βύθισμα στη Τήνο στις 15/8/1940, οι άγγλοι βρίσκονται πίσω από την επίθεση της ιταλίας κατά της Ελλάδος, τον Οκτώβρη του 1940, οι άγγλοι δολοφόνησαν τον μεταξά, οι άγγλοι, επιβάλλοντας εμπορικό αποκλεισμό, ευθύνονται για την λιμοκτονία της Ελλάδος, κατά την περίοδο της κατοχής. Η αγγλία, ως εγγυήτρια δύναμη το 1974, παρακολουθούσε τους τούρκους ( σαμποτάροντας η αγγλία, όσους ήθελαν να βοηθήσουν του Κυπρίους ) να λεηλατούν, να καίνε την Κύπρο! οι άγγλοι σκότωσαν την Καραϊσκάκη το 1827, πριν κατατροπώσει τον κιουταχή, σε Αθήνα και Πειραιά, οι άγγλοι παρεμβαίνοντας ωμά στα εσωτερικά της Ελλάδας, δολοφόνησαν τον καποδίστρια, για να μην μιλήσουμε για τον ρόλο και τις ευθύνες τους στην μικρασιατική συμφορά, και για πολλά άλλα εγκληματικά εις βάρος της Ελλάδος, και άλλων χωρών που έπραξαν!!\nΌσο για τον εμφύλιο – τον οποίον η παρακρατική δεξιά τρομοκρατία, από άκρον εις άκρον, της Ελλάδος, επυροδότησε ως στρατολόγος του Δ.Σ.Ε!!! και δεν το λέω εγώ, αλλά, κάτι φιλελεύθεροι, όπως ο στρατηγός, νεόκοσμος γρηγοριάδης και άλλοι ομολογούν – οφείλετε όλοι, εν ονόματι της ηθικής και της ιστορικής αληθείας, να παραδεχτείτε ότι, μετά την λήξιν του ελληνικού εμφυλίου πολέμου, οι νικητές κατεξευτέλησαν τον ηττημένο κόσμο της λεγομένης αριστεράς ( έναν κόσμο που, ασχέτως, εάν δεν συμφωνώ μαζί του – διότι βρίσκω πολλά κοινά με τον κόσμο εκείνο, τον οποίον η αριστερά αγωνιζόταν, να ανατρέψει, και κυρίως, το κοινό της αστικής μικροαστικής ανέραστης ηθικής, την οποίαν και οι αριστεροί ασπάζονται – οφείλω να ομολογήσω ότι κακοποιήθηκε βάναυσα ) στους Παρθενώνες της μακρονήσου και σε άλλα κολαστήρια με βασανιστήρια ανείπωτα, βιασμούς, δολοφονίες ακόμη και ανηλίκων, με εκβιασμούς, με ηθικές μειώσεις από την ασφάλεια, όπως : – έχεις όμορφη γυναίκα! βγάλτηνε στο μεϊντάνι, για να θρέψεις τη οικογένειά σου – επαναλαμβάνω, οι νικητές\nτου ελληνικού εμφυλίου πολέμου κατεξευτέλησαν τους ηττημένους ( αριστερούς ), διώκοντας τα παιδιά, τα ανήψια, τα εγγόνια τους, καταπατώντας, κατεξευτελίζοντας μαζί κάθε ίχνος ανθρώπινης αξιοπρέπειας.\nΚαλό θα είναι, κύριε Νίκο, να διαβάσετε πιο προσεκτικά – διευρυμένα την ιστορία της Ελλάδος.\nΥ.Γ. Ο ομιλών – γράφων, Λεωνίδας Καζάσης, προς γνώσιν αυτών που θα διαβάσουν την σημερινή άποψη – σκέψη του, προέρχεται από δεξιά οικογένεια, διακατεχόμενη από κομμουνιστοφοβία.\nΓια να κάνω και λίγο χιούμορ, εκθέτοντας την ιδιοσυστασία μου, η οποία δεν αντέχει ούτε λεπτό την προστυχιά της αλληλοεξόντωσης που επιβάλλουν η ελεύθερης αγορά του κέρδους των επιχειρήσεων, η μισθωτή σκλαβιά! εάν ερχόταν ο θεός, λίγο πριν γεννηθώ, τον Μάρτη του 1964. και μου έλεγε: – Λεωνίδα, σε ποια πόλη θέλεις να σε αφήσω; Θα του έλεγα : – Θεέ, δεν θέλω να γεννηθώ σε αυτό τον κόσμο. Κανένα μέρος του δεν αξίζει! Παντού την ζωή απαξιώνουν – ! Εάν όμως ο θεός επέμενε, λέγοντάς μου : – Οπωσδήποτε θα γεννηθείς! πες μου σε ποια πόλη θέλεις – ; Ε, τότε , αναγκασμένος, να επιλέξω μεταξύ κακών, θα του έλεγα: – Αφού θεέ επιμένεις, να γεννηθώ, άφησέ με, στην Βουδαπέστη, εάν δεν μπορείς εκεί, άφησέ με, στην Πράγα, και εάν και εκεί είναι δύσκολο, τότε στο Βελιγράδι.\nΠάντα, από τον θεό εξαναγκαζόμενος, το μη χείρον να επιλέξω.\n22 Φεβρουαρίου, 2021 at 3:25 πμ\nΚύριε Νίκο, προκαλείτε άσχημα! και με ψευδώνυμο μάλιστα! Μάλλον επίτηδες το κάνετε, για να διασκεδάσετε, προκαλώντας διαλόγους, και πρώτος έπεσα στην παγίδα σας.\n26 Φεβρουαρίου, 2021 at 9:08 μμ\nΜε λένε Κική Ματέρη οι πρόγονοί μου κάναν χρόνια και χρόνια εξορία … Εγω προσωπικά εννοείται αναγνωρίζω τους αγώνες . Αλλά με τόσους ήρωες … . Τέλος πάντων το ΚΚΕ είναι ένα κόμμα και εγώ δεν δηλώνω πουθενά τυφλη υποταγή . Οι προδότες ηθοποιοί είναι το ίδιο το ΚΚΕ . Σε περίοδο δημοκρατίας οπαξ κι σταματήσει κανείς να ψηφίζει ΚΚΕ κακοποιηται συλλογικά με χλευασμό με χαρακτηρισμό της προδοσίας. Οι άνθρωποι δεν στέκουν καλά .\n29 Ιουνίου, 2021 at 2:57 μμ\n5.4.2021 | 10:31\nΜε την αποχώρηση των Γερμανών στις 12 Οκτωβρίου του 1944 πολλά θέατρα αναγκάστηκαν να αναβάλουν τις παραστάσεις τους, ενώ το Εθνικό Θέατρο βρισκόταν υπό την κυριαρχία του ΕΑΜ, με δύο διαφορετικές παρατάξεις, η μία καθοδηγούμενη από τον Γιώργο Γληνό και η άλλη από τον Τζαβαλά Καρούσο, να πολεμούν η μία την άλλη. Αυτή η εκρηκτική αντιπαλότητα συμπλήρωνε τον γενικότερο αναβρασμό που επικρατούσε στους δρόμους της Αθήνας και κορυφώθηκε τον Δεκέμβρη του 1944.\nΣτις 27 Νοεμβρίου και ενώ η διάσπαση των ηθοποιών σε αριστερούς και δεξιούς είχε προκαλέσει τη διαγραφή όσων θεωρούνταν δωσίλογοι ‒ήταν σαφές ότι κυριαρχούσαν οι πρώτοι‒, ανάμεσά τους και της αγαπημένης του παρτενέρ Ελένης Παπαδάκη, ο Νίκος Δενδραμής, μετά από πρόταση συναδέλφων του, που τον θεωρούσαν δημοκράτη, εκλέχτηκε πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου του ΣΕΗ. Με την εκλογή του έβγαλε έναν συμφιλιωτικό λόγο, εκφράζοντας την επιθυμία του να αποκατασταθούν οι σχέσεις μεταξύ όλων των μελών του σωματείου. Τόνισε την ανάγκη να σταματήσει ο διχασμός και να συσπειρωθούν όλοι ώστε να κοιτάξουν το συμφέρον του κλάδου. Σε γενικές γραμμές, η πλειονότητα των συναδέλφων του τον εμπιστευόταν και τον θεωρούσε πρόσωπο με ακέραιο χαρακτήρα και ποιότητα. Μία εβδομάδα μετά ξέσπασαν τα Δεκεμβριανά. Ο ίδιος αποκλείστηκε στην πλατεία Βάθη (όπου είχε εγκατασταθεί, για να βρίσκεται κοντά στο Εθνικό), μη μπορώντας να επικοινωνήσει με τους δικούς του ‒ εξάλλου, όλοι στην Αθήνα ήταν αποκομμένοι, καθώς οι σφαίρες έπεφταν από κάθε κατεύθυνση. Στις 21 Δεκεμβρίου, τη μέρα που συνελήφθη και εκτελέστηκε η Ελένη Παπαδάκη, κάποιος έριξε κάτω από την πόρτα του ένα ανυπόγραφο σημείωμα που έλεγε: «Δενδραμή, φύγε, θα συλληφθείς». Πανικόβλητος, ξεκίνησε μια περιπετειώδη φυγή προς ασφαλέστερη πλευρά της πόλης.\nΕκείνη η απόδραση που έζησε υπό το σφυροκόπημα των αντιμαχόμενων πυρών εκείνης της νύχτας, και κυρίως η μεγάλη του απογοήτευση και το αίνιγμα σχετικά με το ποιος μπορούσε να θέλει την εξόντωσή του, καθώς πίστευε ότι δεν είχε εχθρούς, καθόρισε τις αποφάσεις του την αμέσως επόμενη περίοδο. Την επόμενη κιόλας ημέρα οι φήμες οργίαζαν, όπως και οι δημοσιεύσεις ορισμένων εφημερίδων, ότι είχε συλληφθεί. Ο Δενδραμής κατάφερε να επιστρέψει στην πλατεία Βάθη αρχές Ιανουαρίου του 1945. Εκεί βρήκε μέρος του σπιτιού του κατεστραμμένο από χειροβομβίδα που κάποιοι είχαν πετάξει. Απαντήσεις αδυνατούσε να δώσει, δηλαδή αν ήταν επαγγελματικό μίσος ή προσωπικός φθόνος η αιτία όλων αυτών των γεγονότων, γιατί θεωρούσε τον εαυτό του πολιτικά ανεξίθρησκο. Μέχρι και το ιδιόκτητο σπίτι του στην οδό Κύπρου αποπειράθηκαν να ανατινάξουν, το οποίο σώθηκε χάρη στον ενοικιαστή του, πρώην σύζυγο της Μιράντας Μυράτ. Το καθοριστικότερο γεγονός ήταν όταν βρέθηκε η σορός της Παπαδάκη, της καλής του φίλης και συνεργάτιδας, της σπουδαίας ηθοποιού, που ο ίδιος θεωρούσε την καλύτερη της γενιάς τους. Στην κηδεία της τον Ιανουάριο του ’45 ήταν παρόν σύσσωμο το ελληνικό θέατρο κι εκείνος, με την ιδιότητα του προέδρου του ΣΕΗ, την αποχαιρέτησε με έναν ιδιαίτερα θερμό λόγο. Φλογερό επικήδειο διάβασε και ο Αλέξης Σολομός.\nΤον Φεβρουάριο που ακολούθησε έπαιξε στη «Μις Μπα» του Μπεζιέ με την κυρία Κατερίνα, τη Μελίνα Μερκούρη, τη Σμαρώ Στεφανίδου, τον Ντίνο Ηλιόπουλο κ.ά., ενώ λίγο μετά στο Εθνικό, το οποίο διηύθυνε πια ο Γιώργος Θεοτοκάς, επανέλαβε δύο παλιότερες του επιτυχίες, τον Βασάνη και τον Χλιεστάκοφ. Οι παραστάσεις δόθηκαν στο θερινό θέατρο της πλατείας Κλαυθμώνος, καθώς το κτίριο του Τσίλερ της Αγίου Κωνσταντίνου χρειαζόταν επισκευή μετά τις σοβαρές ζημιές που είχε υποστεί από τις οδομαχίες. Αυτοί οι ρόλοι αποτέλεσαν το κύκνειο άσμα του, και ήταν μόλις 44 ετών. Στη συνέχεια ταξίδεψε, έζησε ένα διάστημα στην Αμερική, στην Ουάσινγκτον, όπου ο αδελφός του Βασίλης ήταν πρεσβευτής, συνάντησε παλιούς φίλους, όπως το ζεύγος Μινωτή-Παξινού στη Νέα Υόρκη, έφυγε για το Παρίσι και επέστρεψε μετά από τέσσερα χρόνια στην Ελλάδα, παραμένοντας ένας από τους πιο κομψούς, ωραίους και ευγενείς άντρες της Αθήνας. Παντρεύτηκε τη νεαρή ηθοποιό Μπίλλυ Κωνσταντοπούλου, γνωστή από τις ταινίες του Γιώργου Τζαβέλλα, με την οποία πέρασε το υπόλοιπο της ζωής του ανώνυμα, με αρκετές καλλιτεχνικές παρέες, απορρίπτοντας κάθε –συχνά πιεστική‒ πρόταση που του γινόταν για να ξαναπαίξει στο θέατρο. Πέθανε στις 22 Μαΐου 1999, σε ηλικία 98 ετών.