Αυτό που μετανιώνουν οι άνθρωποι μετά από 40 χρόνια - τα 10 πιο δημοφιλή λύπη.\nΑυτό που μετανιώνουν οι άνθρωποι μετά από 40 χρόνια – τα 10 πιο δημοφιλή λύπη.\nΑπό πολλές απόψεις, τα 40 χρόνια είναι μια υπέροχη ηλικία: έχετε καθιερωθεί σε μια καριέρα, έχετε μια αγαπημένη οικογένεια και παιδιά, οι καλύτεροι φίλοι σας είναι δοκιμασμένοι στο χρόνο. Καταλαβαίνετε τι θέλετε από τη ζωή.\nΑλλά και τα 40 χρόνια είναι η εποχή του προβληματισμού, συνοψίζοντας, με την οποία έρχονται μετανιώσεις.\nΕάν είστε 20, τότε σίγουρα έχετε επίσης λόγο να μετανιώσετε κάτι. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο καταρτίσαμε αυτήν τη λίστα. Ελπίζουμε ότι θα σας επιτρέψει να κοιτάξετε μπροστά, να διορθώσετε κάτι και να μην προσθέσετε περισσότερους τέτοιους λόγους στην τράπεζα των παραλείψεών σας. Τι λυπάται λοιπόν μετά τα 40?\n1. Σπατάλη χρόνου\n2. Περιμένοντας τη σωστή στιγμή για αποθήκευση\n3. Ελάχιστο ταξίδι\n5. Δάνεια και χρέη\n6. Έλλειψη οικονομικού γραμματισμού\n7. Μηδενική επένδυση\n8. Παραμονή σε μία εργασία για πολύ καιρό\n9. Υπερβολική σοβαρότητα\n10. Έλλειψη χρόνου για την οικογένεια και τους συγγενείς\nΟι ψυχολόγοι επαναλαμβάνουν ομόφωνα ότι η πιο συχνή μετάνοια των ανθρώπων μετά από 40 είναι ο χαμένος χρόνος. Ναι, ο χρόνος είναι το κύριο πλεονέκτημα.\nΌταν είμαστε νέοι, το επίκεντρο των ανησυχιών μας είναι φίλοι, πάρτι και σχέσεις μεταξύ τους. Επομένως, συχνά αντί να διαβάζουμε ένα βιβλίο, να δουλεύουμε περισσότερο, να πηγαίνουμε σε μαθήματα, να μαθαίνουμε γλώσσες και να γίνουμε πιο επαγγελματικοί και, ως εκ τούτου, πλουσιότεροι, επιλέγουμε να κάνουμε παρέα με φίλους, απρόσκοπτη επικοινωνία ή απλά να είμαστε τεμπέληδες, δίνοντας το χρόνο μας στο YouTube και στα κοινωνικά δίκτυα.\nΚαι όταν είμαστε 40, αρχίζουμε να αναρωτιόμαστε: “Γιατί δεν είμαστε πλούσιοι και επιτυχημένοι;” Πιθανώς ακριβώς λόγω αυτού που γράψαμε παραπάνω.\nΕίναι σημαντικό να θυμάστε και να καταλάβετε ότι ο χρόνος δεν είναι απεριόριστος και η άσκοπη σπατάλη του θα χτυπήσει εσάς και το πορτοφόλι σας στο μέλλον. Τα πάρτι δεν είναι το κύριο πράγμα, αλλά δυστυχώς οι άνθρωποι το καταλαβαίνουν αργότερα, αλλά καταλαβαίνουν απολύτως τα πάντα. Η σπατάλη χρόνου είναι ένα από τα πιο συνηθισμένα πράγματα που οι άνθρωποι μετανιώνουν.\nΚαι πάλι, ο χρόνος. Διατηρώντας συνεχώς «για αργότερα» την απόφαση εξοικονόμησης χρημάτων, πιστεύουμε ότι έχουμε πολύ χρόνο μπροστά. Αυτή είναι μια παραπλανητική εντύπωση. Όσο πιο γρήγορα αρχίσετε να αποθηκεύετε και να επενδύετε, τόσο περισσότερες ευκαιρίες θα πρέπει να γίνετε πλούσιοι και επιτυχημένοι στο τέλος.\nΟ υλικός πλούτος έρχεται και φεύγει, αλλά οι εμφανίσεις παραμένουν. Εάν κάθεστε συνεχώς στο σπίτι, τότε θα είναι δύσκολο για εσάς να αναπτύξετε τον εαυτό σας, την πίστη και την ειλικρίνειά σας. Η κατανόηση του κόσμου, άλλων λαών και εθνών είναι ο δρόμος προς τις ιδέες και, ως αποτέλεσμα, στον εμπλουτισμό.\nΌταν όλα πάνε όπως πρέπει, ήρεμα και καλά εδραιωμένα, είναι πολύ δύσκολο να πάρουμε μια απόφαση σχετικά με τον κίνδυνο και να θέσουμε τα πάντα σε κίνδυνο. Αυτή η προσέγγιση οδηγεί σε χαμένες ευκαιρίες που ήταν πραγματικές. Μετά από αυτό, στην ενηλικίωση, οι άνθρωποι αναρωτιούνται: «Τι γίνεται αν …;».\nΟι ψυχολόγοι έβαλαν αυτό το αντικείμενο στη δεύτερη θέση αφού σπαταλούν χρόνο στην κατάταξη των μεγάλων λυπημάτων. Ενώ είστε νέοι, ακόμη και αν έχετε αποτύχει, έχετε χρόνο να διορθώσετε την κατάσταση. Διαφορετικά, η αδράνεια σίγουρα δεν θα σας οδηγήσει στην επιτυχία. Είναι καλύτερα να δοκιμάσετε και να καταλάβετε ότι κάνατε λάθος παρά να μην δοκιμάσετε καθόλου και να καταλάβετε τι θα μπορούσατε να κάνετε. Τα λάθη είναι εμπειρία και η εμπειρία είναι ανεκτίμητη.\nΜετά από 40 χρόνια, οι άνθρωποι συνειδητοποιούν ότι θα μπορούσαν να είχαν αποφύγει τα δάνεια εάν ήταν πιο μετριοπαθείς για τις δαπάνες τους. Όλα τα πράγματα που αγόρασαν με πίστωση έσπασαν πολύ καιρό και δεν χρειάστηκαν καθόλου..\nΤα δάνεια δεν τους επέτρεψαν να οικοδομήσουν την οικονομική τους ευημερία και ο βρόχος του χρέους μπορεί να συνεχιστεί μέχρι σήμερα..\n«Πολλοί από τους 40χρονους πελάτες μου παραδέχτηκαν ότι η ανάγνωση περισσότερων βιβλίων ή η παρακολούθηση μαθημάτων προσωπικής χρηματοδότησης θα τους εμπόδιζε να κάνουν περιττά οικονομικά λάθη», λέει ο Cornelius Davis, οικονομικός εκπαιδευτής και συγγραφέας βιβλίων..\nΓια μεγάλο χρονικό διάστημα, οι άνθρωποι απλώς ακολούθησαν το πλήθος, ακόμα και όταν πρόκειται για χρήματα. Τώρα ξέρουν ότι θέλουν περισσότερο να επιστρέψουν και να αλλάξουν τους τρόπους διαχείρισης χρημάτων..\nΤι μετανιώνουν οι άνθρωποι; Όποιος γνωρίζει πώς λειτουργεί ένα σύνθετο ενδιαφέρον καταλαβαίνει ότι όσο πιο γρήγορα αρχίζει να επενδύει, τόσο καλύτερο για αυτόν. Αυτό μπορεί επίσης να οδηγήσει σε μεγάλη λύπη για όσους έχασαν το σημείο της πρώιμης επένδυσης και τώρα συνειδητοποιεί ότι για αυτό ήταν πάντα απαραίτητο να διαθέσει και να εξοικονομήσει χρήματα.\n«Συνεργάζομαι με αρκετούς πελάτες ηλικίας 40 ετών που μόλις άρχισαν να επενδύουν τα τελευταία πέντε χρόνια. Και τώρα που καταλαβαίνουν πώς λειτουργεί η αγορά, λένε ότι θα μπορούσαν να έχουν πολύ περισσότερα χρήματα για να συνταξιοδοτηθούν νωρίτερα αν άρχισαν να επενδύουν σε νεαρή ηλικία », λέει ο Κορνήλιος Ντέιβις.\nΓια λόγους σταθερότητας, οικονομικών και άλλων νομισματικών λόγων, πολλοί άνθρωποι θα παραμείνουν στην ίδια δουλειά για πολλά χρόνια. Πιθανώς δεν τους αρέσουν ούτε καταλαβαίνουν ιδιαίτερα αυτό το επάγγελμα..\nΠροσκολλώνται στη δουλειά, ανησυχούν ότι η αποχώρηση θα ήταν πολύ επικίνδυνη ή ότι ενδέχεται να καταλήξουν σε χειρότερο μέρος. Εξαιτίας αυτού, δεν πραγματοποιούν τα επαγγελματικά τους όνειρα σε άλλους τομείς. Αλλά μόλις συμβεί τελικά η φροντίδα, οι άνθρωποι βλέπουν ότι έπρεπε να το είχαν κάνει πριν από πολλά χρόνια.\nΗ αλλαγή είναι δύσκολη, αλλά οδηγεί σε καλύτερα.\nΟι ενήλικες ήταν κάποτε παιδιά. Και ο καθένας μας έχει ένα εσωτερικό παιδί. Εάν είστε πολύ σοβαροί για τον εαυτό σας και τον κόσμο γύρω σας, το ξεχνάτε. Έτσι, χάνετε την ευκαιρία να απολαύσετε στιγμές και να δώσετε ένα χαρούμενο παράδειγμα για τους άλλους, να γίνετε φτωχοί και να παραλείψετε όλες τις εντυπώσεις..\nΤο να περνάς χρόνο με τους ανθρώπους που αγαπάμε είναι το πιο σημαντικό. Αυτό θα έπρεπε όλοι να κάνουμε πιο συχνά. Είναι τόσο απλό. Οι άνθρωποι ξεφλουδίζουν στη δουλειά, τηλεφωνήματα και εταιρικούς αγγελιοφόρους, και στη συνέχεια διαπιστώνουν ότι έχουν μεγαλώσει άσχημα τα παιδιά τους και δεν έδωσαν αγάπη στον σύντροφό τους.\nΑξίζει να μιλάμε για τους γονείς και τους παππούδες μας που μας χρειάζονται τόσο πολύ και την επικοινωνία μας. Αυτό το στοιχείο είναι επίσης ένα από τα πιο συχνά όσον αφορά αυτό που οι άνθρωποι μετανιώνουν..


25/07/2017 - ΠΡΩΤΑ ΘΕΜΑΤΑ\nΕξαλλος είναι ο τ. πρόεδρος του Λιμενικού Ταμείου Γιώργος Τζωρτζάτος μετά την ολοκλήρωση της μελέτης για το έργο της “Αποκατάστασης των ζημιών που προκλήθηκαν από το σεισμό της 26ης Ιανουαρίου και 3ης Φεβρουαρίου 2014 στο Λιμάνι Αργοστολίου-Β’ Φάση”, από τη Γέφυρα μέχρι την προβλήτα των τοπικών φέρι, που δημοπράτησε το ΥΠΟΜΕΔΙ και έγινε αποδεκτή από το Λιμενικό Ταμείο.\n– Εγώ τάλεγα και τα φώναζα, μας είπε ο κ. Τζωρτζάτος, αλλά κανείς δεν με άκουγε, δυστυχώς. Ορίστε τώρα, τι θα κάνουν;\nH ουσία της υπόθεσης είναι τώρα ότι μετά την μελέτη του ΥΠΟΜΕΔΙ για το συγκεκριμένο έργο, από τη Γέφυρα μέχρι τα “ληξουριώτικα φέρι μποτ”, υπάρχει κίνδυνος ξηλώματος για το ήδη εκτελεσθέν πρόσφατα έργο της Παραλίας του Αργοστολίου, το οποίο κόστισε 500.000 Ευρώ.\nΣύμφωνα με την μελέτη του ΥΠΟΜΕΔΙ, που συνέταξαν οι ECOS ΜΕΛΕΤΗΤΙΚΗ Α.Ε, ΤΕΑΜ Μ-Η, ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ ΜΗΧΑΝΙΚΟΙ Α.Ε., ΒΟΤΣΗΣ ΕΜΜ., ΤΖΑΚΟΣ ΑΠ., ΜΑΛΛΙΟΥ ΚΩΝ. για λογαριασμό του Υπουργείου, Δ/νση Λιμενικών Υποδομών, με ημερομηνία αναθεώρησης Νοέμβριος 2016, προβλέπονται έργα αποκατάστασης των ζημιών που προκλήθηκαν από τους σεισμούς του 2014 στο λιμάνι Αργοστολίου και συγκεκριμένα από τη γέφυρα Δεβοσέτου μέχρι τη νέα ράμπα F/B Αργοστολίου-Ληξουρίου, συνολικού μήκους περίπου 1.100 μ.\nΤο έργο θα κοστίσει γύρω στα 5.000.000 ευρώ.\n– Πρέπει να γκρεμιστούν όλα στο έργο της Παραλίας, λέει ο κ. Τζωρτζάτος, καθώς δεν υπήρξαν οι σωστές προδιαγραφές, για τις σπηλαιώσεις. Οπως είχα τονίσει κατ’ επανάληψιν, στο έργο έπρεπε να μπούνε “μπλόκια”, γιατί μ’ ένα σεισμό θα κομματιαστεί όλο το τσιμέντο. Εγώ είχα συνεχείς επαφές με τον γ.γ. του ΥΠΟΜΕΔΙ, τον κ. Δέδε και με άλλους κυβερνητικούς παράγοντες, αλλά και με τη βουλευτή συναντήθηκα τρεις φορές για να γίνει σωστό το έργο. Επίσης -πρέπει να τονίσουμε- ότι εφόσον το ΥΠΟΜΕΔΙ θα έφτιαχνε όλη την Παραλία, από τη Γέφυρα μέχρι την αποβάθρα των φέρι-μποτ, θα μπορούσαμε, τα λεφτά που χαλάσαμε στην Παραλία του Αργοστολίου, να τα χρησιμοποιήσουμε στην Παραλία του Λουρδά, η οποία έχει τα μαύρα της χάλια.\nΤο νέο έργο της Νέας Λαχαναγοράς που κινδυνεύει να να γρεμιστεί, με βάση το εληνικό μότο …«Ράβε ξήλωνε δουλειά να μη σου λείπει»…


Βιβλία :: Ιστοσελίδα Γιάννη Τζαβάρα\nΓιάννης Τζαβάρας > Δημοσιεύσεις > Βιβλία\nΒιβλία Γιάννη Τζαβάρα\n[Για να διαβάσετε περισσότερα για κάθε βιβλίο, κάνετε κλικ πάνω στον τίτλο του.]\n1. Bewegung bei Kierkegaard. Verlag Peter Lang, Frankfurt a. M. 1978, 122 σ. (Διδακτορική διατριβή).\n2. Το ποίημα του Παρμενίδη. Εκδόσεις Δόμος, Αθήνα 1980, 241 σ.\n3. Το βέβαιο του θανάτου. Εκδόσεις Δωδώνη, Αθήνα-Γιάννινα 1982, 118 σ.\n4. Η ποίηση του Εμπεδοκλή (Κείμενο – Μετάφραση – Σχόλια). Εκδόσεις Δωδώνη, Αθήνα-Γιάννινα 1988, 303 σ.\n5. Ο Καντιανός χρόνος κατά τον Χάιντεγγερ. Εκδόσεις Δωδώνη, Αθήνα-Γιάννινα 1989, 101 σ.\n6. Έρωτας – Πόλεμος. Δοκίμιο κοσμοθεωρίας. Εκδόσεις Δωδώνη, Αθήνα-Γιάννινα 1993, 172 σ.\n7. Εγχειρίδιο φιλοσοφίας. Προβληματισμοί στον χώρο των ιδεών. Εκδόσεις Εκπαιδευτήρια Κωστέα-Γείτονα, Αθήνα 1995, 156 σ. (Β΄έκδοση, Ρέθυμνο 2001. Γ΄ έκδοση ριζικά ανανεωμένη: Εγχειρίδιο φιλοσοφίας. Διδασκαλία της Φιλοσοφίας με διαλογική κι ερευνητική μέθοδο. Εκδόσεις Τυπωθήτω - Γ. Δαρδανός, Αθήνα 2006).\n8. Η καθολική διάδοση της απελπισίας (Σπουδή στον Kierkegaard). Εκδόσεις Δωδώνη, Αθήνα-Γιάννινα 1997, 202 σ.\n9. Προβλήματα Φιλοσοφίας της παιδείας. 1η έκδοση, Ρέθυμνο 2000, 172 σ. 2η έκδοση, "Φιλοσοφικά Δημοσιεύματα 2015", 107 σ.\n10. Η απαξίωση των αξιών: Νίτσε και Χάιντεγγερ. Εκδόσεις Ίνδικτος, Αθήνα 2005, 237 σ.\n11. Ανθολόγιο Αισθητικής. Εκδόσεις Gutenberg, Αθήνα 2007, 175 σ.\n12. Θεολογία και Φιλοσοφία κατά τον πρώιμο Χάιντεγγερ. Εκδόσεις Ίνδικτος, Αθήνα 2007, 125 σ.\n13. Εισαγωγή στην Οντολογία. Εγχειρίδιο για διδασκαλία και έρευνα. Εκδόσεις Gutenberg, Αθήνα 2009, 186 σ.\n14. Φιλοσοφικός διάλογος μέσα στη σχολική τάξη. Πρακτικά ημερίδας (Ρέθυμνο, 22-10-2010). Εισαγωγή-Επιμ. Γιάννη Τζαβάρα. Δημοσιεύτηκε ηλεκτρονικά στα "Φιλοσοφικά Δημοσιεύματα 2011". Δεύτερη έκδοση, Διά-ΛΟΓΟΣ 2 (2012), 181-339.\n15. Οι Σημειώσεις του Νίτσε για τον 'Ζαρατούστρα' (Ιούλιος 1882 - Φεβρουάριος 1883). Δημοσιεύτηκε ηλεκτρονικά στα "Φιλοσοφικά Δημοσιεύματα 2011", 137 σ. Αναδημοσιεύτηκε ως: Friedrich Nietzsche: Οι σημειώσεις για τον 'Ζαρατούστρα'. Εισαγωγή-Μετάφραση-Σχόλια Γιάννης Τζαβάρας. "Παπαζήσης", Αθήνα 2016, 262 σ.\n16. Οι 'Εισφορές στη Φιλοσοφία' του Heidegger. Μια προσπάθεια προσέγγισης. Δημοσιεύτηκε ηλεκτρονικά στα "Φιλοσοφικά Δημοσιεύματα 2012", 117 σ. Δεύτερη έκδοση, "Bookstars - Γιωγγαράς", Αθήνα 2013, 176 σ.\n17. Υπαρξιακό και νοητικό γίγνεσθαι κατά τον Kierkegaard. Δημοσιεύτηκε ηλεκτρονικά στα "Φιλοσοφικά Δημοσιεύματα 2013" και ταυτόχρονα από τις εκδόσεις "Bookstars - Γιωγγαράς", Αθήνα 2013, 181 σ.\n18. Σχόλια στο ποίημα του Παρμενίδη. Δημοσιεύτηκε ηλεκτρονικά στα "Φιλοσοφικά Δημοσιεύματα 2016", 126 σ.\n19. Στοχασμός και ποίηση: Χάιντεγγερ και Χαίλντερλιν. Εκδόσεις Bookstars, Αθήνα 2017, 143 σ.\n20. Εμπεδοκλής ο Ακραγαντίνος: Άπαντα τα ευρισκόμενα: Δίγλωσση έκδοση. Εισαγωγή-Μετάφραση-Σχόλια Γιάννης Τζαβάρας. Εκδόσεις Δωδώνη, Αθήνα 2017, 264 σ. [Συμπληρωμένη έκδοση του υπ' αριθμό 4 βιβλίου].\n21. Όμηρος και Ρίλκε περί θανάτου. Ερμηνευτικά δοκίμια. Εκδόσεις Δωδώνη, Αθήνα 2019, 224 σ.\n22. Ράινερ Μαρία Ρίλκε: Επίλεκτα ποιήματα. Μετάφραση - Ερμηνευτικά Σχόλια Γιάννη Τζαβάρα. Εκδόσεις Bookstars, Αθήνα 2020, 179 σ.\n23. Friedrich Hoelderlin: Δύο ποιήματα για τον Εμπεδοκλή. Εισαγωγή - Μετάφραση - Ερμηνευτικά Σχόλια Γιάννη Τζαβάρα. Εκδόσεις Διανόηση, Αθήνα 2021, 122 σ.


PROGNOSTIKA STOIXIMATOS - BET TIPS -NEWS: Lorenzo’s land και η Βαρκελώνη\nLorenzo’s land και η Βαρκελώνη\nΕφέτος έχει βάλει σκοπό να κάνει Lorenzo’s Land όσες περισσότερες πίστες μπορεί, εκμεταλλευόμενος και την απουσία του Βαλεντίνο Ρόσι. Τα κατάφερε σε Χερέθ, ΛεΜαν, Σίλβερσοουν και Ασεν. Δεν θα τα κατάφερνε στο δικό σιρκουί; Αυτό της Βαρκελώνης; Ο Χόρχε Λορένθο πανηγύρισε στην Καταλονία την πέμπτη του καρό σημαία στη σεζόν και άνοιξε στους 52 βαθμούς τη διαφορά του στη βαθμολογία του πρωταθλήματος από τον δεύτερο, Ντάνι Πεντρόσα.\nΜια δεύτερη θέση που ο Καταλανός αναβάτης της Honda κέρδισε και στον αγώνα της γενέτειράς του. Για να τα καταφέρει όμως, χρειάστηκε να δώσει μεγάλη μάχη με τον Κέισι Στόοουνερ. Μάλιστα, τα πράγματα γι’ αυτόν θα μπορούσαν να είναι ακόμη καλύτερα, εάν δεν έχανε τα φρένα στην πρώτη στροφή του αγώνα, ακριβώς μετά από μια (ακόμη) πολύ καλή εκκίνηση. Πάντως, και οι δύο τους δεν απείλησαν σε καμία περίπτωση τον Λορένθο.\nΟ μοναδικός που μπορούσε να κλονίσει την αυτοπεποίθηση του αναβάτη της Yamaha ήταν ο Αντρέα Ντοβιτσίοζο, ο οποίος σε αρκετά σημεία της κούρσας πέρασε στην πρωτοπορία. Ομως, με ένα low sighting 12 γύρους πριν το τέλος, έχασε κάθε ελπίδα για μια επανάληψη του περσινού θριάμβου στη Μεγάλη Βρετανία (η μοναδική του νίκη στην κατηγορία). Ετσι, ο Λορέθνο απέφυγε οποιαδήποτε επανάληψη του περσινού δράματος στην Καταλονία και πανηγύρισε με την άνεσή του μπροστά σε ένα κοινό που τον λατρεύει. Θυμίζουμε ότι, τότε τον είχε περάσει στην τελευταία στροφή ο Βαλεντίνο Ρόσι, από ένα σημείο που κανείς δεν περίμενε.\nΤέταρτος είδε την καρό σημαία ο Ράντι ντε Πουνιέ, ο οποίος δεν κατάφερε να μείνει κοντά στους Πεντρόσα-Στόοουνερ, αλλά παρέμεινε σε απόσταση ασφαλείας από τον πέμπτο, Αλβαρο Μπαουτίστα, που πραγματοποίησε την καλύτερή του εφετινή εμφάνιση. Ο Μπεν Σπις ακολούθησε, ο Λόρις Καπιρόσι ήταν έβδομος, δείχνοντας ότι οι Suzuki αρχίζουν να ανεβαίνουν, με τον Νίκι Χέιντεν να είναι όγδοος. Ενατος ήταν ο Μάρκο Μελάντρι, ενώ τη δεκάδα συμπλήρωσε ο Εκτορ Μπαρμπερά.\nΗ κατάταξη στη μεγάλη κατηγορία (Moto GP)\n1. Λορένθο Fiat Yamaha 43'22.805\n2. Πεντρόσα Repsol Honda +4.754\n3. Στόουνερ Ducati +4.956\n4. Ντε Πουνιέ LCR Honda +18.057\n5. Μπαουτίστα Rizla Suzuki +21.361\n6. Σπις Monster Tech 3 Yamaha +21.503\n7. Καπιρόσι Rizla Suzuki +24.181\n8. Χέιντεν Ducati +27.941\n9. Μελάντρι San Carlo Gresini Honda +28.046\n10. Μπαρμπερά Paginas Amarillas Aspar Ducati +32.439\n11. Εντουαρντς Monster Tech 3 Yamaha +38.406\n12. Κάλιο Pramac Ducati +58.257\n13. Ακιγιόσι Interwetten Honda +1'09.348\n14. Ντοβιτσιόζο Repsol Honda +1'32.402\n15. Γιοσικάβα Fiat Yamaha +1'35.237\nΣιμοντσέλι San Carlo Gresini Honda\nΑλ. Εσπαργκαρό Pramac Ducati


ΔΥΤΙΚΟΙ ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ Εδώ Δερβένι: Ο Κυριάκος και η ακροδεξιά\nΤα θέματα ασφάλειας, ή μάλλον της… απουσίας της, καθώς και της εγκληματικότητας κυριαρχούν στην ατζέντα της καθημερινότητας. Ειδικά για το Λεκανοπέδιο της Αττικής, και ειδικότερα τη Β’ Αθηνών, τη μεγαλύτερη εκλογική περιφέρεια της Ευρώπης.\nΟ Κυριάκος Μητσοτάκης, που με τις παρεμβάσεις του προσδοκά βάσιμα σε ένα ικανοποιητικό εκλογικό αποτέλεσμα στην αναμέτρηση της 6ης Μαϊου, μίλησε σήμερα στο ραδιόφωνο της ΝΕΤ. Και ήταν αποκαλυπτικός.\n«Το ζήτημα της ασφάλειας είναι το δεύτερο μεγαλύτερο πρόβλημα της ελληνικής κοινωνίας μετά την οικονομία. Το πρόβλημα αυτό δεν έχει ιδεολογική απόχρωση. Είναι ένα πραγματικό ζήτημα και πρέπει να αντιμετωπιστεί» σημείωσε με έμφαση ο Κυριάκος Μητσοτάκης, ο οποίος πρόσθεσε, στο ίδιο πνεύμα: «Είτε αρέσει, είτε δεν αρέσει σε κάποιους, σε μια σύγχρονη κοινωνία η τήρηση του νόμου εξασφαλίζεται από τη δράση της Αστυνομίας. Τόσα χρόνια που η Αστυνομία δεν είχε την απαραίτητη πολιτική κάλυψη να κάνει τη δουλειά της, την υποκατέστησαν φαινόμενα σαν τη νεοναζιστική οργάνωση Χρυσή Αυγή».\nΟ Τομεάρχης Περιβάλλοντος της Νέας Δημοκρατίας και υποψήφιος στη Β’ Αθηνών, δεν παρέλειψε να μιλήσει ευθέως για την εθνική αναμέτρηση με αντίπαλο την ακροδεξιά.\n«Ο μόνος τρόπος για να πάρουμε το οξυγόνο από την ακροδεξιά, είναι να αντιμετωπίσουμε με δημοκρατικούς τρόπους, με τρόπους που συνάδουν με την παράδοση της χώρας μας, τα πραγματικά προβλήματα της ελληνικής κοινωνίας», σημείωσε ο Κυριάκος Μητσοτάκης.


Ο Μέσι, περπατώντας και με ένα παπούτσι, κατάφερε να διαλύσει τα πλάνα του Ζιντάν - CYPRUS SPORTS NEWS\nΜια απόφαση του Ζιζού που ίσως την πληρώσει με την απόλυσή του τις επόμενες εβδομάδες μετά την εμφατική νίκη με 0-3 της Μπαρτσελόνα και το νέο σόου του Αργεντινού.\nΑπό τον Ζιζού είχε ξεφύγει μια ιστορική λεπτομέρεια κατά την προετοιμασία των Μερένχες για το κλάσικο. Ο εφιάλτης της Ρεάλ Μαδρίτης έχει ονοματεπώνυμο: Λιονέλ Μέσι.\nΗ πρωταθλήτρια Ευρώπης τις δύο τελευταίες σεζόν αποτελεί το αγαπημένο παιχνίδι του μικρόσωμου Αργεντινού όταν την αντιμετωπίζει στο Σαντιάγο Μπερναμπέου.\nΣτην ανάλυση του el periodico, ο Λιονέλ Μέσι περπατούσε στο 83,10% των 8,03 χιλιομέτρων που κάλυψε στο κλάσικο - ήτοι σε 6,67 χιλιόμετρα. Εκανε τζόγκινγκ στο 10,80 % (867 μέτρα), έτρεξε μόλις στο 4,95% (397 μέτρα) και σπριντ επιχείρησε στο 1,15% (92,3 μέτρα) πιάνοντας ταχύτητα 33,59 χλμ./ώρα, τη μεγαλύτερη απ' όλους τους παίκτες στον αγωνιστικό χώρο.\nΤοποθετώντας τον Κόβασιτς πάνω στον Μέσι και αφήνοντας στον πάγκο τον Ισκο, ο Ζιντάν επιχείρησε να αντιγράψει τη μέθοδο του Ζοζέ Μουρίνιο, ο οποίος ανέθετε την ίδια αποστολή στον Πέπε.\nΠαρ' όλα αυτά ο Μέσι έκανε έξι ντρίμπλες έναντι δύο όλων των παικτών της Ρεάλ (από μία Κόβασιτς και Μόντριτς), πέτυχε ένα γκολ με πέναλτι και σερβίρισε ένα ακόμα στις καθυστερήσεις στον Αλέις Βιδάλ, φορώντας μάλιστα μόνο το αριστερό παπούτσι καθώς το δεξί το έχασε σε μία κόντρα με τον Μαρσέλο.\nΕίναι αξιοσημείωτο πως ο Αργεντινός έχει νικήσει περισσότερες φορές σε κλάσικο στο Σαντιάγο Μπερναμπέου απ' ό,τι στο Καμπ Νου.\nΗ σαββατιάτικη ήταν η δέκατη νίκη του σε 19 αναμετρήσεις στην έδρα των Μερένχες, γεγονός που τον καθιστά τον παίκτη με τις περισσότερες νίκες στο συγκεκριμένο στάδιο. Πάνω απ' όλα όμως έχει πετύχει τα περισσότερα γκολ σε κλάσικο στη Μαδρίτη απ' ό,τι στη Βαρκελώνη. Από τα συνολικά 25 τέρματα, τα 15 τα έχει πανηγυρίσει στην ισπανική πρωτεύουσα.\nΕναντίον της Βασίλισσας έχει σκοράρει με τα περισσότερα πέναλτι έναντι οποιασδήποτε άλλης ομάδας, φτάνοντας τα έξι γκολ με απόλυτο ποσοστό ευστοχίας.\nΜε το γκολ που πέτυχε στο τελευταίο κλάσικο έγινε επίσης ο πρώτος παίκτης στην ιστορία της Λα Λίγκα που σημειώνει τουλάχιστον 15 τέρματα στο πρωτάθλημα για 10 συνεχόμενες σεζόν, ενώ φτάνοντας τα 526 γκολ ξεπέρασε τον άλλοτε «μπόμπερ» της Μπάγερν Γκερντ Μίλερ και πρώτο σκόρερ στο τοπ 5 των ευρωπαϊκών πρωταθλημάτων.


Συμμετοχή στη ZOOTECHNIA 2005 – ΕΝΩΣΗ ΦΥΛΗΣ ΧΟΛΣΤΑΪΝ ΕΛΛΑΔΑΣ\nΣυμμετοχή στη ZOOTECHNIA 2005\n25\tΙαν\t2005\nΗ ΕΝΩΣΗ ΦΥΛΗΣ ΧΟΛΣΤΑΪΝ ΕΛΛΑΔΑΣ (Ε.Φ.Χ.Ε.) συμμετείχε στην 4η Διεθνή Έκθεση για την Κτηνοτροφία – Πτηνοτροφία “ZOOTECHNIA 2005” η οποία πραγματοποιήθηκε στον εκθεσιακό χώρο της HELEXPO στη Θεσσαλονίκη το χρονικό διάστημα 3 έως 6 Φεβρουαρίου 2005.\nΗ συμμετοχή της Ε.Φ.Χ.Ε., με δύο stands, σημείωσε μεγάλη επιτυχία καθώς μεγάλος αριθμός επισκεπτών επισκέφθηκε τους χώρους της.\nΕπίσης, κατά τη διάρκεια της έκθεσης πουλήθηκαν οι 2 από τις 6 μοσχίδες οι οποίες ανήκαν σε μέλος της Ε.Φ.Χ.Ε. που συμμετείχε στην Έκθεση μέσω της Ένωσης.\nΕκδηλώσεις που πραγματοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια της ZOOTECHNIA 2005\nΚατά τη διάρκεια της ZOOTECHNIA 2005 και συγκεκριμένα την Παρασκευή 4/2/2005 στο εκθεσιακό κέντρο “Ν. ΓΕΡΜΑΝΟΣ”, πραγματοποιήθηκαν οι παρακάτω εκδηλώσεις της Ε.Φ.Χ.Ε.:\nΓενική Συνέλευση των Μελών της\nΕνημερώθηκαν τα μέλη της Ε.Φ.Χ.Ε. για τις δραστηριότητες της Ένωσης από την προηγούμενη Γ.Σ. (22/5/2004) μέχρι σήμερα. Συγκεκριμένα για την πορεία υλοποίησης των δράσεων που έχουν αναληφθεί από την Ε.Φ.Χ.Ε. στα πλαίσια του Επιχειρησιακού Προγράμματος “Αγροτική Ανάπτυξη – Ανασυγκρότηση της Υπαίθρου 2000 -2006”, την ανάληψη της δράσης 4 του μέτρου 5.1 του ίδιου Ε.Π. καθώς και την συμπληρωματική πρόταση που κατατέθηκε και εγκρίθηκε από το ΥΑΑΤ των δράσεων 1 “Ίδρυση και τήρηση γενεαλογικών βιβλίων και μητρώων και εκτίμηση γενετικών αξιών των ζώων”, 2 “Έλεγχο αποδόσεων των ζώων και ατομικό και απογονικό έλεγχό τους”. Επίσης, έγινε ενημέρωση για την επίσκεψη στην Ελλάδα και φιλοξενία από μέρους της Ε.Φ.Χ.Ε. της τουρκικής αντιπροσωπείας των στελεχών της αντίστοιχης Ένωσης ΧΟΛΣΤΑΪΝ (Σεπτέμβριος 2004), για την πραγματοποίηση της Συνάντησης Εργασίας της Ευρωπαϊκής Συνομοσπονδίας των φυλών ΧΟΛΣΤΑΪΝ που πραγματοποιήθηκε στη Θεσσαλονίκη από την Ε.Φ.Χ.Ε. (Οκτώβριος 2004) καθώς και για την τεχνική επίσκεψη της αντιπροσωπείας της Ε.Φ.Χ.Ε. στην Τουρκία (Δεκέμβριος 2004).\nΣυνάντηση εργασίας της ΕΦΧΕ με θέμα: “Ανάπτυξη Σύγχρονων Υπηρεσιών για την Γαλακτοπαραγωγό Αγελαδοτροφία: Προβλήματα και Προοπτικές”\nΗ εκδήλωση αυτή της Ε.Φ.Χ.Ε. σημείωσε πολύ μεγάλη επιτυχία καθώς παραβρέθηκε πλήθος προσκεκλημένων μεταξύ των οποίων ο βουλευτής της ΝΔ Β΄ Θεσσαλονίκης κ. Δημ. Γαλαμάτης, ο Νομάρχης Θεσσαλονίκης κ. Παναγιώτης Ψωμιάδης, ο Αντινομάρχης Θεσσαλονίκης κ. Ιωάννης Μπίκος ο οποίος ήταν και ομιλητής στην εκδήλωση, η Γεωργική Ακόλουθος της Ολλανδικής Πρεσβείας κ. Πλέσσα, η κ. Petra Galesloot εκπρόσωπος της Ολλανδικής εταιρίας NRS BV (Εφαρμογή Συστημάτων Πληροφορικής στη Γενετική Βελτίωση και Διαχείριση των Αγελαδοτροφικών Μονάδων), καθώς και στελέχη των υπηρεσιών του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων.\nΤην ίδια ημέρα κατά την διάρκεια του 15ου Συμποσίου της Ελληνικής Ζωοτεχνικής Εταιρίας η Ε.Φ.Χ.Ε. βραβεύθηκε από την HELEXPO ως φορέας αγελάδων ασπρόμαυρης φυλής με τον μεγαλύτερο μέσο όρο γαλακτοπαραγωγής 305 ημερών (8.482 kgr.)\nΕπίσης τους δύο πρώτους επαίνους για τις παραγωγικότερες Πανελλαδικά εκτροφές αγελάδων ασπρόμαυρης φυλής για τον υψηλότερο μέσο όρο γαλακτοπαραγωγής 305 ημερών έλαβαν δύο μέλη της Ένωσης, ήτοι οι Αφοι Μπουδουρίδη τον πρώτο έπαινο (11.049 kgr) και οι Αφοι Γεωργακούδη τον δεύτερο έπαινο (10.449 kgr).\nΣυνάντηση εργασίας της συνομοσπονδίας Ενώσεων Φυλής Χολστάιν Ευρώπης στη Θεσσαλονίκη\n11/02/05: Συμμετοχή στη ZOOTECHNIA 2005


Alfazone 2022 ανασκόπηση. Τι είναι και πώς λειτουργεί; Τιμή\nHome » Τα καλύτερα προϊόντα για τη θεραπεία της ισχύος » Alfazone\nAlfazone Τι είναι αυτό?\nAlfazone – είναι ένα προϊόν που έχει έντονη θετική επίδραση στο σεξουαλικό σύστημα ενός μέλους του ανδρικού φύλου. Το προϊόν διαθέτει μεγάλο αριθμό ελκυστικών θετικών χαρακτηριστικών, τα οποία δεν μπορούν να παραβλεφθούν. Ωστόσο, δεν περιέχει δυνητικά επικίνδυνα συστατικά και μπορεί να χρησιμοποιηθεί μακροπρόθεσμα. Διαθέτει την κατάλληλη πιστοποίηση ποιότητας, βάσει της οποίας το προϊόν πωλείται στο έδαφος της χώρας. Μπορείτε να βρείτε πληροφορίες σχετικά με αυτό στον επίσημο ιστότοπο του κατασκευαστή και να λάβετε λεπτομερείς συμβουλές για όλες τις ερωτήσεις που σχετίζονται άμεσα με το προϊόν, την αγορά του και ούτω καθεξής.\nΗ τακτική χρήση του προϊόντος εγγυάται ότι θα επιφέρει έντονες θετικές αλλαγές στην κατάσταση. Φυσικά, πριν κάνετε μια αγορά και επίσης ξεκινήσετε να παίρνετε τα χάπια απευθείας σε τακτική βάση, αξίζει να εξετάσετε τα βασικά χαρακτηριστικά τους.\nΛεπτομερείς πληροφορίες - Alfazone\nΤο πρώτο πράγμα στο οποίο δίνουν προσοχή σχεδόν όλοι οι αγοραστές είναι η σύνθεση του φαρμάκου, η οποία δεν μπορεί παρά να προσελκύσει την προσοχή. Αυτό το προϊόν περιέχει μεγάλο αριθμό φυσικών συστατικών, καθώς και βιταμίνες και ιχνοστοιχεία, τα οποία μαζί βοηθούν στη σημαντική βελτίωση της κατάστασης και της ευεξίας του ισχυρότερου φύλου. Με όλα αυτά, το φάρμακο δεν προκαλεί παρενέργειες, και πάλι λόγω της απολύτως φυσικής του σύνθεσης.\nΤα συστατικά του Alfazone επιλέγονται έτσι ώστε όχι μόνο να φέρνουν αρκετά ισχυρά αποτελέσματα με την τήρηση της τακτικής χρήσης του φαρμάκου, αλλά και να συνδυάζονται τέλεια με άλλα φάρμακα. Ως αποτέλεσμα, είναι δυνατή η χρήση του προϊόντος όχι μόνο ως μεμονωμένη αλλά και ως συμπληρωματική θεραπεία.\nΤο σύστημα χρήσης του Alfazone είναι όσο το δυνατόν απλούστερο, ώστε κάθε δυνητικός πελάτης να είναι σε θέση να το κατανοήσει. Τα δισκία δεν έχουν δυσάρεστη γεύση ή δυσάρεστη οσμή, ώστε να είναι εύκολα στη χρήση. Για παράδειγμα, τα δισκία πρέπει να λαμβάνονται 2-3 φορές την ημέρα με άφθονο καθαρό νερό κ.ο.κ. Η χρήση του φαρμάκου πρέπει να είναι τακτική, καθώς αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να επιτευχθούν τα πιο εντυπωσιακά αποτελέσματα.\nΤα χάπια χορηγούνται σε συνεχή βάση έως ότου επιτευχθούν τα επιθυμητά θετικά αποτελέσματα. Η διάρκεια της θεραπείας θα πρέπει να καθορίζεται ξεχωριστά για κάθε άτομο, ανάλογα με το πρόβλημα που πρέπει να επιλυθεί.\nΤο Alfazone έχει έντονη θετική επίδραση στο ανδρικό σώμα, ιδίως στο σεξουαλικό σύστημα.\nΕάν χρησιμοποιείτε τακτικά τα δισκία, θα επιτύχετε έντονα αποτελέσματα όχι μόνο προς την κατεύθυνση της θεραπείας ορισμένων ασθενειών, αλλά και της αύξησης της λίμπιντο, της βελτίωσης της σεξουαλικής δραστηριότητας και ούτω καθεξής. Η τακτική χρήση των χαπιών είναι αυτή που παρέχει τα πιο έντονα αποτελέσματα, καθώς το προϊόν έχει σωρευτικό αποτέλεσμα.\nΤο κύριο πλεονέκτημα του Alfazone είναι η προληπτική του δράση, η οποία αποτρέπει την ανάπτυξη πολλών ασθενειών και προβλημάτων του σεξουαλικού συστήματος.\nΤο Alfazone χρησιμοποιείται για τη θεραπεία ασθενειών και προβλημάτων που σχετίζονται άμεσα με το σεξουαλικό σύστημα και τη σεξουαλική δραστηριότητα.\nΔεν έχουν διαπιστωθεί αντενδείξεις για το φάρμακο.\nΗ εφαρμογή του Alfazone επιφέρει αρκετά έντονα θετικά αποτελέσματα στην κατεύθυνση της θεραπείας και της πρόληψης πολλών ασθενειών και προβλημάτων που σχετίζονται με τη σεξουαλική δραστηριότητα. Ταυτόχρονα, το προϊόν δεν έχει αρνητικές επιπτώσεις στην υγεία και δεν έχει αντενδείξεις.\nΧρησιμοποιώ το Alfazone μόνο για μια εβδομάδα, αλλά η αποτελεσματικότητα του προϊόντος είναι ήδη αρκετά έντονη. Η εφαρμογή των χαπιών είναι πολύ απλή και δεν έχω παρατηρήσει καμία ανεπιθύμητη ενέργεια.\nΤο Alfazone μου συστήθηκε από τον οικογενειακό μου γιατρό. Το φάρμακο έχει έντονη θετική επίδραση στο σώμα μου και τα οφέλη φαίνονται μέσα σε λίγες ημέρες μετά την έναρξη της θεραπείας.\nΧρησιμοποιώ το προϊόν εδώ και περίπου έξι μήνες και τα θετικά αποτελέσματα της θεραπείας εξακολουθούν να υπάρχουν. Το προϊόν είναι απλό στη χορήγηση και δεν έχει ανεπιθύμητες ενέργειες στον οργανισμό. Συχνά συστήνω την Alfazone σε φίλους και γνωστούς.\nΣε ποιες πόλεις στην Ελλάδα και την Κύπρο πωλείται το Alfazone;\nΜπορώ να αγοράσω το Alfazone στο φαρμακείο;\nΥπάρχουν αρνητικές κριτικές για το Alfazone?\nΔεν βρήκαμε πραγματικές αρνητικές κριτικές για το Alfazone


Ανακαλούνται μπάλες πλυσίματος με... ραδιενέργεια!!! - ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ\nΑνακαλούνται μπάλες πλυσίματος με… ραδιενέργεια!!!\n20/12/2012 | 13:08\nΜπάλες πλυσίματος με ραδιενέργεια ανακαλούνται από την αγορά, σύμφωνα με αποψινή ανακοίνωση της Γενικής Γραμματείας Καταναλωτή η οποία ωστόσο αναφέρει ότι δεν υφίστανται λόγοι ανησυχίας για τους καταναλωτές.\nΠρόκειται για τις μπάλες πλυσίματος ρούχων «PRIMATO» που εισήγαγε και διακίνησε στην αγορά η εταιρεία ΜΑΡΓΙΩΛΟΣ Ε. ΓΕΩΡΓΙΟΣ – Primato Hellas ΕΙΣΑΓΩΓΕΣ ΟΙΚΙΑΚΩΝ ΕΙΔΩΝ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΔΙΚΤΥΑΚΩΝ ΠΥΛΩΝ ΚΑΙ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗΣ, ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ Ε’ 34 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΤΚ 54248 ΤΗΛ.: 2310 383588.\nΕτικέτες: ΑΝΑΚΛΗΣΗΜΠΑΛΕΣ ΠΛΥΣΙΜΑΤΟΣΡΑΔΙΕΝΕΡΓΕΙΑ


«Όποιος Προσέχει τον Έλεγχο Είναι Οξυδερκής — ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ της Σκοπιάς\nw06 1/7 σ. 13-16\nΤι «Απομακρύνει την Οργή»;\n«Η Γλώσσα των Σοφών Κάνει το Καλό»\nΔέχονται Διαπαιδαγώγηση και «Σκορπίζουν Γνώση»\n“Άγιοι στη Διαγωγή”\nΟ Φόβος του Θεού—«Διαπαιδαγώγηση για Σοφία»\n«Όποιος Προσέχει τον Έλεγχο Είναι Οξυδερκής»\n«ΦΕΡΕ την καρδιά σου στη διαπαιδαγώγηση και το αφτί σου στα λόγια της γνώσης», αναφέρει το εδάφιο Παροιμίες 23:12. Όπως χρησιμοποιείται εδώ, η λέξη «διαπαιδαγώγηση», δηλαδή η ηθική εκπαίδευση, περιλαμβάνει τόσο το να διαπαιδαγωγούμε εμείς τον εαυτό μας όσο και το να λαβαίνουμε έλεγχο από άλλους. Τέτοια διαπαιδαγώγηση προϋποθέτει γνώση για το τι είδους διόρθωση χρειάζεται καθώς και για τον τρόπο με τον οποίο θα δοθεί αυτή. Επομένως, τα «λόγια της γνώσης» από κάποια αξιόπιστη πηγή είναι ουσιώδη για διαπαιδαγώγηση.\nΤο Γραφικό βιβλίο των Παροιμιών αποτελεί εξαιρετική πηγή σοφών λόγων. Οι παροιμίες που καταγράφονται σε αυτό είναι «για να γνωρίσει ο άνθρωπος σοφία και διαπαιδαγώγηση, . . . να πάρει τη διαπαιδαγώγηση που παρέχει ενόραση, δικαιοσύνη και κρίση και ευθύτητα». (Παροιμίες 1:1-3) Είναι σοφό να “φέρνουμε το αφτί μας” σε αυτές τις παροιμίες. Το 15ο κεφάλαιο των Παροιμιών δίνει ωφέλιμη καθοδηγία για τον έλεγχο του θυμού, τη χρήση της γλώσσας και τη μετάδοση της γνώσης. Ας εξετάσουμε μερικά εδάφια από αυτό το κεφάλαιο.\nΠεριγράφοντας πώς επηρεάζεται ο θυμός ή η οργή από τα λόγια που λέγονται, ο Βασιλιάς Σολομών του αρχαίου Ισραήλ δηλώνει: «Η απάντηση που δίνεται με πραότητα απομακρύνει την οργή, αλλά ο λόγος που προξενεί πόνο διεγείρει θυμό». (Παροιμίες 15:1) Η λέξη “θυμός” χρησιμοποιείται για να περιγράψει ένα ισχυρό συναίσθημα ή αντίδραση εξαιτίας δυσαρέσκειας. Η «οργή» ορίζεται ως «αίσθημα υπερβολικά έντονου θυμού που είναι πολύ δύσκολο να τεθεί υπό έλεγχο». Πώς μπορεί αυτή η παροιμία να μας βοηθήσει να αντιμετωπίσουμε το θυμό ενός άλλου ατόμου καθώς και να ελέγξουμε το δικό μας;\nΤα σκληρά λόγια που προξενούν πόνο μπορούν να κάνουν μια δυσάρεστη κατάσταση ακόμη χειρότερη. Από την άλλη πλευρά, η απάντηση που δίνεται με πραότητα έχει συνήθως καταπραϋντική επίδραση. Ωστόσο, δεν είναι πάντοτε εύκολο να απαντήσει κάποιος με πραότητα σε ένα θυμωμένο άτομο. Κάτι που βοηθάει, όμως, είναι το να προσπαθούμε να κατανοήσουμε τι προκάλεσε το θυμό του. «Η ενόραση του ανθρώπου ασφαλώς καταστέλλει το θυμό του», λέει η Γραφή, «και είναι ωραίο το να παραβλέπει την παράβαση». (Παροιμίες 19:11) Μήπως κάποιο άτομο έχει θυμώσει επειδή νιώθει ανασφάλεια ή επειδή θέλει να του δείξουν οι άλλοι προσοχή; Ο πραγματικός λόγος ίσως να μην έχει καμία σχέση με αυτό που μπορεί να είπαμε ή να κάναμε. Όταν κάποιος μας απαντήσει με θυμό στη Χριστιανική διακονία, δεν συμβαίνει άραγε αυτό πολλές φορές επειδή ο οικοδεσπότης είναι παραπληροφορημένος για τις πεποιθήσεις μας ή τυφλωμένος από κάποια παρανόηση; Πρέπει να το πάρουμε προσωπικά και να απαντήσουμε με σκληρότητα; Ακόμη και όταν η αιτία για την οποία θυμώνει κάποιος δεν είναι εμφανής, το να απαντήσουμε με λόγια που προξενούν πόνο θα έδειχνε ότι δεν διαπαιδαγωγούμε τον εαυτό μας. Μια τέτοια αντίδραση πρέπει να αποφεύγεται.\nΗ συμβουλή να απαντάμε με πραότητα είναι επίσης ανεκτίμητη όσον αφορά τον έλεγχο του δικού μας θυμού. Μπορούμε να εφαρμόζουμε αυτή τη συμβουλή μαθαίνοντας να εκφράζουμε τα αισθήματά μας με τρόπους που δεν προσβάλλουν τον ακροατή. Όσον αφορά τα μέλη της οικογένειάς μας, αντί να μιλάμε με σκληρότητα ή να χρησιμοποιούμε προσβλητικούς χαρακτηρισμούς, μπορούμε να προσπαθούμε να εκφράζουμε τα αισθήματά μας ήρεμα. Η φραστική επίθεση οδηγεί συνήθως σε ανταπόδοση. Αν περιγράφουμε με ηπιότητα τα αισθήματά μας σε κάποιο άτομο, δεν θα νιώθει ότι είναι κατηγορούμενος και μπορεί να υποκινηθεί να επανορθώσει.\nΤο να διαπαιδαγωγούμε τον εαυτό μας θα έχει επίδραση στον τρόπο ομιλίας μας καθώς και στο τι λέμε. «Η γλώσσα των σοφών κάνει το καλό με τη γνώση», λέει ο Σολομών, «αλλά το στόμα των αφρόνων αναβλύζει ανοησία». (Παροιμίες 15:2) Όταν αναπτύσσουμε την επιθυμία να βοηθάμε άλλους και τους μιλάμε για το σκοπό του Θεού και τις θαυμάσιες προμήθειές του, δεν “κάνουμε το καλό με τη γνώση”; Ο άφρονας δεν το κάνει αυτό επειδή στερείται γνώσης.\nΠροτού δώσει περαιτέρω καθοδηγία για τη χρήση της γλώσσας, ο Σολομών παρουσιάζει μια αντίθεση που υποκινεί σε σκέψεις. «Τα μάτια του Ιεχωβά είναι σε κάθε τόπο, παρατηρώντας κακούς και αγαθούς». (Παροιμίες 15:3) Μπορούμε να χαιρόμαστε για αυτό διότι μας δίνεται η διαβεβαίωση: «Τα μάτια του Ιεχωβά περιτρέχουν όλη τη γη για να δείξει την ισχύ του υπέρ εκείνων που έχουν την καρδιά πλήρη προς αυτόν». (2 Χρονικών 16:9) Ο Θεός γνωρίζει αν κάνουμε το καλό. Παρατηρεί επίσης εκείνους που πράττουν το κακό και τους θεωρεί υπόλογους.\nΟ Σολομών τονίζει ακόμη περισσότερο την αξία της γλώσσας που εκφράζεται με ηπιότητα, λέγοντας: «Η ηρεμία της γλώσσας είναι δέντρο ζωής, αλλά η διαστροφή της σημαίνει συντριβή του πνεύματος». (Παροιμίες 15:4) Η έκφραση «δέντρο ζωής» υποδηλώνει θεραπευτικές και θρεπτικές ιδιότητες. (Αποκάλυψη 22:2) Τα ήρεμα λόγια του σοφού ατόμου αναζωογονούν το πνεύμα όσων τα ακούν. Τέτοια λόγια κάνουν έκκληση στις καλές τους ιδιότητες. Αντίθετα, η απατηλή ή διεστραμμένη γλώσσα συντρίβει το πνεύμα των ακροατών.\n«Ο ανόητος δεν σέβεται τη διαπαιδαγώγηση του πατέρα του», συνεχίζει ο σοφός βασιλιάς, «αλλά όποιος προσέχει τον έλεγχο είναι οξυδερκής». (Παροιμίες 15:5) Πώς θα μπορούσε κάποιος να «προσέχει τον έλεγχο» αν δεν του δοθεί πρώτα; Δεν υπονοεί άραγε αυτό το εδάφιο ότι πρέπει να δίνεται διαπαιδαγώγηση για διόρθωση όταν χρειάζεται; Σε μια οικογένεια, είναι ευθύνη των γονέων—ιδιαίτερα του πατέρα—να παρέχουν διαπαιδαγώγηση, και είναι καθήκον των παιδιών να τη δέχονται. (Εφεσίους 6:1-3) Εντούτοις, όλοι οι υπηρέτες του Ιεχωβά λαβαίνουν διαπαιδαγώγηση με τον έναν ή τον άλλον τρόπο. «Αυτόν που αγαπάει ο Ιεχωβά τον διαπαιδαγωγεί», αναφέρει το εδάφιο Εβραίους 12:6, «μάλιστα, μαστιγώνει όποιον δέχεται ως γιο». Η ανταπόκρισή μας στη διαπαιδαγώγηση αποκαλύπτει αν είμαστε σοφοί ή ανόητοι.\nΠαρουσιάζοντας άλλη μία αντίθεση, ο Σολομών λέει: «Τα χείλη των σοφών σκορπίζουν γνώση, αλλά η καρδιά των αφρόνων δεν είναι έτσι». (Παροιμίες 15:7) Η μετάδοση γνώσης είναι σαν το σκόρπισμα σπόρων. Στους αρχαίους καιρούς, ο γεωργός δεν έσπερνε όλο το σπόρο του σε ένα και μόνο σημείο. Αντίθετα, σκόρπιζε λίγους σπόρους κάθε φορά σε όλο τον αγρό. Το ίδιο συμβαίνει με τη μετάδοση της γνώσης. Λόγου χάρη, όταν συναντάμε κάποιον στη διακονία, δεν θα ήταν σοφό να πούμε μεμιάς όλα όσα ξέρουμε για τη Γραφή. Απεναντίας, το σοφό άτομο διαπαιδαγωγεί τον εαυτό του όσον αφορά την ομιλία του. “Σκορπίζει” γνώση καθώς τονίζει σταδιακά μόνο μία Γραφική αλήθεια κάθε φορά και οικοδομεί σε αυτήν, λαβαίνοντας υπόψη την ανταπόκριση του ακροατή του. Το Υπόδειγμά μας, ο Ιησούς Χριστός, το έκανε αυτό όταν μίλησε σε μια Σαμαρείτισσα.—Ιωάννης 4:7-26.\nΗ μετάδοση γνώσης περιλαμβάνει το να λέμε κάτι διδακτικό και ωφέλιμο. Χρειάζεται σκέψη για να λέμε περιεκτικά και ενθαρρυντικά λόγια. Συνεπώς, «η καρδιά του δικαίου στοχάζεται για να απαντήσει». (Παροιμίες 15:28) Πόσο ζωτικό είναι να μοιάζουν τα λόγια μας με απαλή βροχή που ποτίζει το έδαφος και φέρνει όφελος, και όχι με ανεπιθύμητο χείμαρρο που σαρώνει τα πάντα στο πέρασμά του!\nΤο να σκορπίζουμε γνώση για τον Ιεχωβά και για το σκοπό του και να του προσφέρουμε «τον καρπό των χειλιών» ως «θυσία αίνου» αποτελεί ασφαλώς πορεία σοφίας. (Εβραίους 13:15) Ωστόσο, για να αποδέχεται ο Ιεχωβά μια τέτοια θυσία, πρέπει να είμαστε “άγιοι σε όλη τη διαγωγή μας”. (1 Πέτρου 1:14-16) Χρησιμοποιώντας δύο παροιμίες που η καθεμιά περιέχει αντιθετικές δηλώσεις, ο Σολομών φέρνει δυναμικά στην προσοχή μας αυτή τη ζωτική αλήθεια, αναφέροντας: «Η θυσία των πονηρών είναι κάτι απεχθές στον Ιεχωβά, αλλά η προσευχή εκείνων που είναι ευθείς του φέρνει ευχαρίστηση. Η οδός του πονηρού είναι κάτι απεχθές στον Ιεχωβά, αλλά εκείνον που επιδιώκει δικαιοσύνη τον αγαπάει».—Παροιμίες 15:8, 9.\nΠώς βλέπουν τον έλεγχο όσοι εγκαταλείπουν το δρόμο της ζωής, και τι τους περιμένει; (Ματθαίος 7:13, 14) «Η διαπαιδαγώγηση είναι κάτι κακό για εκείνον που εγκαταλείπει το δρόμο· όποιος μισεί τον έλεγχο θα πεθάνει». (Παροιμίες 15:10) Αντί να δέχονται συμβουλή για διόρθωση από υπεύθυνα άτομα μέσα στη Χριστιανική εκκλησία και να μετανοούν γνήσια, μερικοί που ακολουθούν εσφαλμένη πορεία επιλέγουν να εγκαταλείψουν το δρόμο της δικαιοσύνης. Πόσο ανόητο είναι αυτό! Σύμφωνα με την Αγία Γραφή, Ν. Λούβαρι-Α. Χαστούπη, αυτή η παροιμία λέει: «Αυστηρά τιμωρία αναμένει τον εγκαταλείποντα την ορθήν οδόν, ο μισών νουθεσίαν θα αποθάνει».\nΤι γίνεται αν κάποιος δίνει την εντύπωση ότι δέχεται έλεγχο ενώ στην πραγματικότητα τον μισεί; Και αυτό είναι άσοφο. «Ο Σιεόλ και ο τόπος της καταστροφής είναι μπροστά στον Ιεχωβά», λέει ο βασιλιάς του Ισραήλ. «Πόσο μάλλον οι καρδιές των γιων των ανθρώπων!» (Παροιμίες 15:11) Από συμβολική άποψη, τίποτα δεν θα μπορούσε να βρίσκεται πιο μακριά από τον ζωντανό Θεό από ό,τι ο Σιεόλ, ο τόπος των νεκρών. Εντούτοις, είναι μπροστά του. Ο Θεός γνωρίζει την ταυτότητα και την προσωπικότητα όλων όσων βρίσκονται εκεί και είναι σε θέση να τους αναστήσει. (Ψαλμός 139:8· Ιωάννης 5:28, 29) Πόσο εύκολο είναι για τον Ιεχωβά να γνωρίζει τι βρίσκεται στις καρδιές των ανθρώπων! «Τα πάντα είναι γυμνά και τελείως εκτεθειμένα στα μάτια εκείνου στον οποίο έχουμε να δώσουμε λογαριασμό», έγραψε ο απόστολος Παύλος. (Εβραίους 4:13) Η προσποίηση μπορεί να ξεγελάσει ανθρώπους αλλά όχι τον Θεό.\nΈνα άτομο που απορρίπτει τη διαπαιδαγώγηση, όχι μόνο μισεί τον έλεγχο, αλλά και περιφρονεί εκείνους που τον δίνουν. «Ο χλευαστής δεν αγαπάει αυτόν που τον ελέγχει», λέει ο Σολομών. Αναφέροντας μια παράλληλη σκέψη για να δώσει έμφαση σε αυτή τη δήλωση, προσθέτει: «Δεν θα πάει στους σοφούς». (Παροιμίες 15:12) Πόσο λίγες ελπίδες υπάρχουν να κάνει ένα τέτοιο άτομο ευθείς τους δρόμους του!\nΗ αναφορά στη λέξη «καρδιά» συνδέει τις επόμενες τρεις παροιμίες του Σολομώντα. Περιγράφοντας την επίδραση που έχουν τα συναισθήματά μας στην όψη μας, ο σοφός βασιλιάς αναφέρει: «Η χαρούμενη καρδιά έχει καλή επίδραση στην όψη, αλλά από τον πόνο της καρδιάς συντρίβεται το πνεύμα».—Παροιμίες 15:13.\nΤι μπορεί να προκαλέσει πόνο στην καρδιά; «Η έντονη ανησυχία στην καρδιά του ανθρώπου θα την κάνει να λυγίσει [με λύπη]», δηλώνει η Γραφή. (Παροιμίες 12:25) Πώς μπορούμε να εμποδίσουμε τις αρνητικές πτυχές της ζωής να συντρίψουν το πνεύμα μας; Αντί να σκεφτόμαστε συνεχώς περιστάσεις στις οποίες είναι πιθανό να ασκούμε πολύ μικρό έλεγχο, μπορούμε να στοχαζόμαστε τις πλούσιες πνευματικές ευλογίες που μας δίνει ο Ιεχωβά τώρα καθώς και όσα θα κάνει για εμάς στο μέλλον. Αυτό μας φέρνει πιο κοντά σε εκείνον. Ναι, το να πλησιάσουμε “τον ευτυχισμένο Θεό” θα χαροποιήσει οπωσδήποτε τη λυπημένη καρδιά μας.—1 Τιμόθεο 1:11.\nΕπιπλέον, το άγγελμα της Γραφής αποτελεί έξοχη πηγή παρηγοριάς και ευχαρίστησης. Ο ψαλμωδός ανακήρυξε ευτυχισμένο τον άνθρωπο του οποίου «η ευχαρίστηση . . . είναι στο νόμο του Ιεχωβά, και το νόμο του διαβάζει χαμηλόφωνα ημέρα και νύχτα». (Ψαλμός 1:1, 2) Ακόμη και όταν νιώθουμε πόνο στην καρδιά, η ανάγνωση της Γραφής και ο στοχασμός γύρω από τα όσα λέει θα μας ενθαρρύνουν. Υπάρχει επίσης η θεόδοτη διακονία μας. Μας δίνεται η διαβεβαίωση ότι «εκείνοι που σπέρνουν με δάκρυα θα θερίσουν με χαρούμενη κραυγή».—Ψαλμός 126:5.\n«Η καρδιά που έχει κατανόηση αναζητάει γνώση», λέει ο Σολομών, «αλλά το στόμα των αφρόνων επιδιώκει ανοησία». (Παροιμίες 15:14) Αυτή η παροιμία φέρνει στην προσοχή μας μια χτυπητή αντίθεση ανάμεσα στη συμβουλή του σοφού και στη συμβουλή του ανόητου. Προτού δώσει συμβουλή ένα άτομο του οποίου η καρδιά έχει κατανόηση, αναζητάει γνώση. Ακούει προσεκτικά και αντιλαμβάνεται επαρκώς τα δεδομένα. Ψάχνει στις Γραφές για να εξακριβώσει τους νόμους και τις αρχές που εφαρμόζονται στη συγκεκριμένη κατάσταση. Η συμβουλή του είναι στερεά βασισμένη στο Λόγο του Θεού. Ωστόσο, το ανόητο άτομο δεν ενδιαφέρεται να μάθει τα δεδομένα μιας κατάστασης και ξεστομίζει οτιδήποτε σκεφτεί. Όταν, λοιπόν, επιζητούμε συμβουλή, είναι σοφό να απευθυνόμαστε σε ώριμα άτομα παρά σε εκείνα που τείνουν να μας λένε αυτό που θέλουμε να ακούσουμε. Πόσο καλό είναι που έχουμε «δώρα σε μορφή ανθρώπων» στη Χριστιανική εκκλησία, τα οποία “αναζητούν γνώση” προτού δώσουν συμβουλή!—Εφεσίους 4:8.\nΗ επόμενη παροιμία αναφέρει ένα υπέροχο όφελος που προκύπτει όταν έχουμε θετική στάση. Ο βασιλιάς του Ισραήλ λέει: «Όλες οι ημέρες του ταλαιπωρημένου είναι κακές· αλλά αυτός που έχει εύθυμη καρδιά κάνει πάντοτε συμπόσιο». (Παροιμίες 15:15) Η ζωή έχει τις ευχάριστες στιγμές και τις συμφορές της, τις χαρές και τα δάκρυα. Αν σκεφτόμαστε μόνο τα αρνητικά πράγματα, η λύπη θα εξουσιάζει τις σκέψεις μας, και όλες οι ημέρες μας θα είναι θλιβερές. Αν, όμως, αφήνουμε να κυριαρχούν στη σκέψη μας οι προσωπικές ευλογίες και η θεόδοτη ελπίδα μας, οι πτυχές της ζωής που προξενούν στενοχώρια θα καταλαμβάνουν δευτερεύουσα θέση και θα νιώθουμε εσωτερική χαρά. Η θετική στάση μάς επιτρέπει να απολαμβάνουμε «πάντοτε συμπόσιο».\nΜε κάθε τρόπο, λοιπόν, ας προσέχουμε πολύ τη διαπαιδαγώγηση. Είθε να την αφήνουμε να επηρεάζει, όχι μόνο τα αισθήματά μας, τα λόγια μας και τις πράξεις μας, αλλά επίσης τη στάση μας.\n«Η απάντηση που δίνεται με πραότητα απομακρύνει την οργή»\nΕίναι ευθύνη των γονέων να παρέχουν διαπαιδαγώγηση\n«Τα χείλη των σοφών σκορπίζουν γνώση»


The Gay Side Of Life!: 119. Η δύναμη της ομορφιάς.\nΤέλος πάντων, στο θέμα μου. Ένα από τα ποστ του Phoebus αναφέρεται μέσω ενός περιστατικού, στην ομορφιά και τη δύναμη που αυτή δίνει σ' αυτόν που την έχει. Είναι ένα κείμενο που για κάποιο λόγο είχα συγκρατήσει στο μυαλό μου. Έψαξα να το βρω, και με λύπη διαπίστωσα ότι ο phoebus έχει διαγράψει το blog του. Ευτυχώς υπάρχει το wayback machine που σε πολλές περιπτώσεις κρατά αρχείο και από blogs. Για καλή μου τύχη, είχε κρατημένο αρχείο και το συγκεκριμένο κείμενο. Το ανέσυρα λοιπόν και το παραθέτω.\nΠαραθέτω και ένα κείμενο από το βιβλίο του Μπρυκνέρ "Οι κλέφτες της ομορφιάς". Το βιβλίο ασχολείται με το θέμα αυτό και το συστήνω σε όσους ενδιαφέρονται να το διαβάσουν.\nΗ ομορφιά συνιστά a priori έγκλημα. Ολα τα εκπάγλου κάλλους πλάσματα που επιβάλλουν εν αγνοία τους, σχεδόν φασιστικά, το επικίνδυνο θέαμα της τελειότητάς τους πρέπει να τιμωρούνται. Η ένοχη ομορφιά προσβάλλει τη θλιβερή ασημαντότητα της αθώας ασχήμιας.«Δεν είναι καλό να αναμετριέσαι με την ομορφιά: πρέπει να την εξουδετερώσεις, αλλιώς σε αλέθει» γράφει ο Μπρυκνέρ στο βιβλίο του. Με μια μονοκονδυλιά αφορίζει ό,τι τον σαγηνεύει και τον καθυποτάσσει. Σημαδεύει και πυροβολεί την αμαρτία του κάλλους υποκλινόμενος ταυτόχρονα μπροστά στο θαύμα της. «Η ομορφιά σε μια δημοκρατική κοινωνία σαν τη δική μας, όπου υποτίθεται πως όλοι έχουμε από τη γέννησή μας τις ίδιεςευκαιρίες, είναι θεμελιακή αδικία» διατείνεται ο Μπρυκνέρ, «υπερασπιζόμενος» το αμάρτημα των ηρώων του που φυλακίζουν την ομορφιά και τη μαραίνουν «έτσι όπως ξεραίνουμε ένα λουλούδι ανάμεσα στις σελίδες ενός βοτανολογίου».\nΑναρτήθηκε από Elementstv στις 6:24 μ.μ.


ΕΓΚΡΙΘΗΚΕ Η ΔΙΑΝΟΜΗ ΦΡΟΥΤΩΝ ΚΑΙ ΛΑΧΑΝΙΚΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ Αν .Υπουργό κ. Μ Μπόλαρη – Σύλλογος Πολυτέκνων Ν. Δράμας\nΕΓΚΡΙΘΗΚΕ Η ΔΙΑΝΟΜΗ ΦΡΟΥΤΩΝ ΚΑΙ ΛΑΧΑΝΙΚΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ Αν .Υπουργό κ. Μ Μπόλαρη\n4 Αυγούστου 2016\nΑριθμ. 3630/87095 Καθορισμός των αναγκαίων συμπληρωματικών μέτρων για την εφαρμογή του κατ’ εξουσιοδότηση Κανονισμού (ΕΕ) 2016/921 της Επιτροπής σχετικά με τη θέσπιση συμπληρωματικών προσωρινών εκτάκτων μέτρων στήριξης για τους παραγωγούς ορισμένων οπωροκηπευτικών (ΕΕ L 154, 11-6-2016, σελ. 3) και τροποποίηση της αριθ. 266355/11.02.2009 απόφασης των Υπουργών Οι κονομίας και Οικονομικών και Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων (Β’ 594/01.04.2009), όπως έχει τροποποιηθεί και ισχύει)\nΟΙ ΠΟΛΥΤΕΚΝΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΠΟΥ ΕΜΠΙΠΤΟΥΝ ΣΤΙΣ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΠΡΈΠΕΙ ΜΕΧΡΙ 10 Αυγ 2016 να προσκομίσουν\nΑΜΕΣΑ Η ΝΑ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΝ ΤΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΙΚΑ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑΙΟΥΧΟΙ ΑΣΧΕΤΑ ΕΑΝ ΠΛΗΡΟΥΝ ΤΙΣ ΠΡΟΥΠΟΘΕΣΕΙΣ.\nΣας ανακοινώνουμε ότι σύμφωνα με την Υπουργική απόφαση της αναπληρώτριας υπουργού κ. Θ Φωτίου ξεκινά η κατάρτιση πινάκων δικαιούχων πολύτεκνων οικογενειών για την διανομή οπωροκηπευτικών σύμφωνα με τα εισοδηματικά κριτήρια που τίθενται στην ΚΥΑ . Συνεπώς πρέπει οι πολύτεκνες οικογένειες που έχουν έστω και ένα προστατεύομενο τέκνο και εμπίπτουν στα εισοδηματικά όρια , να προσκομίσουν στα γραφεία του Συλλόγου εκκαθαριστικό σημείωμα της εφορίας έτους 2015 και οικογενειακή βεβαίωση του Δήμου που είναι εγγεγραμμένοι μέχρι 116 Αυγ. 2015 για την συμμετοχή τους στο πρόγραμμα.Περισσότερες πληροφορίες στο τηλέφωνο του Συλλόγου 2521037000 fax 2521037320 και στον αυτόματο τηλεφωνητή 25210 23266.\nΔικαιούχοι παραλαβής των αποσυρόμενων οπωροκηπευτικών, με βάση τα που προβλεπόμενα εισοδηματικά κριτήρια, είναι οι πολύτεκνες οικογένειες οι οποίες, ανάλογα με τον αριθμό των προστατευομένων τέκνων, έχουν ετήσιο φορολογητέο εισόδημα ως κατωτέρω:\nα. Πολύτεκνοι γονείς με έστω και 1 προστατευόμενο τέκνο και μέχρι\nτέσσερα τέκνα 17.280 €\nβ. Πολύτεκνοι γονείς με 5 προστατευόμενα τέκνα 20.160 €\nγ. Πολύτεκνοι γονείς με 6 προστατευόμενα τέκνα 23.040 €\nδ. Πολύτεκνοι γονείς με 7 προστατευόμενα τέκνα 25.920 €\nε. Πολύτεκνοι γονείς με 8 προστατευόμενα τέκνα 28.800 €\nστ. Πολύτεκνοι γονείς με 9 προστατευόμενα τέκνα 31.680 €\nζ. Πολύτεκνοι γονείς με 10 προστατευόμενα τέκνα 34.560 €\nη. Πολύτεκνοι γονείς με 11 προστατευόμενα τέκνα 37.440 €\nθ. Πολύτεκνοι γονείς με 12 προστατευόμενα τέκνα 40.320 €\nι. Πολύτεκνοι γονείς με 13 προστατευόμενα τέκνα 43.200 €\n.Άρθρο 10 Αποδέκτες αποσυρόμενων προϊόντων τα οποία διατίθενται με δωρεάν διανομή\n1. Τα προϊόντα διατίθενται με δωρεάν διανομή: α. κατ’ εφαρμογή της περίπτωσης α της παραγράφου 4 του άρθρου 34 του Κανονισμού (ΕΕ) 1308/2013 του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και του Συμβουλίου, όπως ισχύει στους κάτωθι αποδέκτες: i) Κοινωνικές Συμπράξεις, που έχουν οριστεί για την εφαρμογή του Επιχειρησιακού Προγράμματος Ι «Επι- σιτιστικής και Βασικής Υλικής Συνδρομής για το Ταμείο Ευρωπαϊκής Βοήθειας (TEBA/FEAD)», όπως διαλαμβά- νεται από τον Κανονισμό (ΕΕ) 223/2014, ii) Κοινωνικές υπηρεσίες Δήμων iii) Κοινωνικές υπηρεσίες Περιφερειών και β. κατ’ εφαρμογή της περίπτωσης β της παραγράφου 4 του άρθρου 34 του Κανονισμού (ΕΕ) 1308/2013 του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και του Συμβουλίου, όπως ισχύει στους κάτωθι αποδέκτες: i) δημόσια σχολεία και ii) παιδικές κατασκηνώσεις.\n2. Οι αποδέκτες των περιπτώσεων α και β της παρα- γράφου 1 του παρόντος άρθρου πληρούν τους όρους που περιγράφονται στο άρθρο 83 του Καν. (ΕΕ) 543/2011, όπως ισχύει. Επιπλέον, οι αποδέκτες της περίπτωσης β της παραγράφου 1 του παρόντος άρθρου αποδεικνύουν ότι οι ποσότητες που διανέμονται στο πλαίσιο αυτό συ- μπληρώνουν εκείνες που αγοράζουν κανονικά.\n3. Οι αποδέκτες της περίπτωσης α της παραγράφου 1 του παρόντος άρθρου διανέμουν τα προϊόντα στους κάτωθι τελικούς δικαιούχους-ωφελούμενους της δω- ρεάν διανομής: α. οι δικαιούχοι της κάρτας σίτισης της ανθρωπιστικής κρίσης, οι ωφελούμενες μονάδες του Κοινωνικού Εισοδήματος Αλληλεγγύης, όπως ορίζεται στις διατάξεις του άρθρου 235 του N. 4389/2016 (A’/94), β. τα κοινωνικά παντοπωλεία, γ. οι ωφελούμενοι του Επιχειρησιακού Προγράμματος Ι «Επισιτιστικής και Βασικής Υλικής Συνδρομής για το Ταμείο Ευρωπαϊκής Βοήθειας (TEBA/FEAD)», δ. οι πολύτεκνοι γονείς με προστατευόμενα τέκνα, των οποίων το ετήσιο φορολογητέο εισόδημα δεν ξεπερνά τις δεκαεπτά χιλιάδες διακόσια ογδόντα (17.280) ευρώ. Για κάθε ένα προστατευόμενο τέκνο, πέραν των τεσσάρων (4), το εισόδημα προσαυξάνεται κατά 2.880 ευρώ και ε. οι γονείς τριών (3) προστατευόμενων τέκνων, των οποίων το ετήσιο φορολογητέο εισόδημα δεν ξεπερνά τις δεκατέσσερις χιλιάδες τετρακόσια (14.400) ευρώ.\n4. Σε περίπτωση που οι τελικοί δικαιούχοι της ανωτέρω παραγράφου δεν παραλαμβάνουν τα προϊόντα που τους αναλογούν εντός των καθοριζόμενων από τους αποδέκτες της δωρεάν διανομής ημερομηνιών, τα αδιάθετα προϊόντα διατίθενται στα συσσίτια των Κοινωνικών Συμπράξεων.\n5. Οι Οργανώσεις Παραγωγών και οι παραγωγοί μη μέλη Οργανώσεων Παραγωγών συνάπτουν σύμβαση με τους αποδέκτες της παραγράφου 1 του παρόντος άρθρου στην οποία περιγράφεται ο τόπος, ο τρόπος και ο χρόνος διανομής συγκεκριμένης ποσότητας προϊόντων. Στην περίπτωση των Κοινωνικών Συμπράξεων, αντισυμβαλλόμενος της ως άνω σύμβασης είναι ο Επικεφαλής Εταίρος της αντίστοιχης Κοινωνικής Σύμπραξης. Στις λοιπές περιπτώσεις αντισυμβαλλόμενος της ως άνω σύμβασης είναι ο κατά το νόμο αρμόδιος.\n6. Οι αποδέκτες της παραγράφου 1 του παρόντος άρθρου τηρούν όλα τα σχετικά στοιχεία για τον τρόπο διανομής των αποσυρόμενων προϊόντων στους τελικούς δικαιούχους-ωφελούμενους προκειμένου να είναι διαθέσιμα σε κάθε έλεγχο από τις αρμόδιες εθνικές και ενωσιακές αρχές. Με την ολοκλήρωση της δράσης απο στέλλουν σχετική επιστολή τόσο στις ΔΑΟΚ – έδρα των Οργανώσεων Παραγωγών ή των παραγωγών μη μελών Οργανώσεων Παραγωγών όσο και στις ΔΑΟΚ -έδρα τους στην οποία αναφέρονται απαραίτητα: α. η Οργάνωση Παραγωγών ή ο παραγωγός μη μέλος Οργάνωσης Παραγωγών, β. το προϊόν που παρέλαβαν, γ. ο αριθμός των τελικών δικαιούχων των προϊόντων και δ. οι διανεμηθείσες ποσότητες.\nΔημόσιο - ΟΤΑ\nΣυνεπιμέλεια τέκνων και η λυσσαλέα αντίδραση του φεμινιστικού λόμπυ των ΚΙΝΑΛ–ΣΥΡΙΖΑ\nΕπίδομα θέρμανσης – Δημοσιεύθηκε η απόφαση – Όλες οι λεπτομέρειες Read more at Taxheaven: https://w\n11 Δεκεμβρίου 2020\nΗ ηλεκτρονική δήλωση ακινησίας οχημάτων και το πρόστιμο Read more at Taxheaven: https://www.taxheav\nΜΕΙΩΣΗ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΤΕΛΩΝ\n«Καταβολή Οικογενειακών Επιδομάτων Β’ Τριμήνου 2016 »\nΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΟ ΤΟ ΧΑΡΑΤΣΙ ΧΑΡΤΟΣΗΜΟΥ 3,6 % ΕΠΙ ΤΩΝ ΕΠΙΔΟΜΑΤΩΝ\nΔιεύθυνση: Άρμεν 24 - Τ.Κ. 66100, Δράμα\nΤηλ.: 25210 37000 & φαξ: 25210 37320.


ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΑΛΛΑΖΩ ΖΩΕΣ: Η ΝΥΧΤΑ\nΤο πρωί, όταν άνοιξα τα μάτια μου,\nοι κουρτίνες είχαν πετρώσει\nέμοιαζαν με τσιμεντένιο ακορντεόν.\nΟ καθρέφτης είχε πέσει κάτω,\nΑνοιγμένα τα φύλλα της ντουλάπας,\nσαν μισοσκισμένες σελίδες βιβλίου\nΚι όλα τα ρούχα τσαλακωμένα, φορεμένα.\nΌπως ένα ανοιχτό στόμα,\nέχασκε το συρτάρι του κομοδίνου.\nΗ φωτογραφία είχε βγει απ' την κορνίζα\nμα το τζάμι άθικτο.\nΒρήκα το σεντόνι στρωμένο\nΟι παντόφλες πλάι - πλάι στην πόρτα\nσαν ακόμη να κουβαλούν ένα σώμα.\nΤο φως ανοικτό,\nείχα ξεχάσει να το σβήσω πριν κοιμηθώ\nκι η νύχτα εξαγριωμένη\nδεν βρήκε που να κρυφτεί.\nΑνάγνωση: Μαρία Χρονιάρη\nΑναρτήθηκε από ΜΑΡΙΑ ΧΡΟΝΙΑΡΗ στις 4:31 π.μ.\nαοράτη 12 Οκτωβρίου 2017 - 3:45 μ.μ.\nΜΑΡΙΑ ΧΡΟΝΙΑΡΗ 14 Οκτωβρίου 2017 - 7:50 π.μ.\nΕίναι πράγματι αοράτη μου...


ΦΡΟΝΙΜΑΚΟΓΙΑΝΝΗΣ: Αυγούστου 2011\nΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΜΑΣΤΟΡΑΚΗ ΑΠΟ ΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΙΕΡΑΠΕΤΡΑΣ ΣΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΜΕ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΤΙΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΣΤΟ FACEBOOK.\nΑναρτήθηκε από FRONIMAKOGIANNIS στις 2:36 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες ΔΗΜΑΡΧΟΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ, ΔΗΜΑΡΧΟΣ .ΙΕΡΑΠΕΤΡΑ .\nΑναρτήθηκε από FRONIMAKOGIANNIS στις 5:48 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από FRONIMAKOGIANNIS στις 9:07 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΚΥΡΒΕΙΑ 2011 ΜΙΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΧΟΡΕΥΤΙΚΗ ΒΡΑΔΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΡΧΟΝΤΕΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΜΑΣ\nΑναρτήθηκε από FRONIMAKOGIANNIS στις 3:10 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες ΔΗΜΑΡΧΟΣ .ΙΕΡΑΠΕΤΡΑ .ΚΑΡΧΙΜΑΚΗΣ\nΑναρτήθηκε από FRONIMAKOGIANNIS στις 12:49 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΓΡΗΓΟΡΟΣ ΜΕ ΤΑΧΥΤΗΤΑ ΣΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ....ΠΙΟ ΑΡΓΟΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΣΗ!!!!\nΑναρτήθηκε από FRONIMAKOGIANNIS στις 10:52 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από FRONIMAKOGIANNIS στις 7:52 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΜπρος F1 και… πίσω μπαίνουν τρένα............\nΑναρτήθηκε από FRONIMAKOGIANNIS στις 12:57 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες .ΦΡΟΝΙΜΑΚΟΓΙΑΝΝΗΣ.FRONIMAKOGIANNIS, ΜΠΟΥΜΠΟΥΚΟΣ.ΑΔΩΝΗΣ


Δημήτρης Κυρτάτας, Η ΟΔΟΣ και τα βήματα των πρώτων χριστιανών, Εκδόσεις του Εικοστού Πρώτου, σελ. 268\nΤα τελευταία χρόνια, η ελληνική βιβλιογραφία σχετικά με τον Πρώιμο χριστιανισμό -και την Ύστερη αρχαιότητα, ευρύτερα- έχει εμπλουτιστεί ιδιαίτερα. Πράγμα πολύ καλό στο μέτρο που η συγκεκριμένη περίοδος συνιστά μια καθοριστική τομή στην ιστορία η οποία επηρεάζει ακόμη και τα πράγματα της σημερινής εποχής -πολλές φορές, μάλιστα, με εξαιρετικά δραστικό τρόπο. Η θρησκεία μετράει πολύ ακόμη, όπως συχνά έχουμε τη δυνατότητα να διαπιστώνουμε -συνήθως για κακό.\nΠοικίλες πλευρές των πρώτων αιώνων του χριστιανισμού έχουν διερευνηθεί, προσφέροντας συναρπαστικές κάποιες φορές οπτικές γωνίες, για να προσεγγίσουμε ένα φαινόμενο που διαμόρφωσε επί 2000 χρόνια την ανθρώπινη ιστορία.\nΟ Δημήτρης Κυρτάτας είναι από αυτούς που πολύ έχουν συνεισφέρει στη σχετική εκδοτική παραγωγή φωτίζοντας πολλές διαφορετικές πλευρές του πράγματος. Το νέο του βιβλίο, ωστόσο, συνιστά μια πραγματική καινοτομία.\nΗ ΟΔΟΣ επιχειρεί να προσεγγίσει του πρώτους χριστιανούς, με μια έννοια, «από τα κάτω και πλαγίως». Όπως το θέτει ο ίδιος:\n«Αναζητώ κάποιες από τις παράπλευρες και δευτερεύουσες διαδρομές των πρώτων χριστιανών. Περισσότερο από τα βήματα του Παύλου και τις μετακινήσεις των επισκόπων που συμμετείχαν στις μεγάλες συνόδους με ενδιαφέρουν οι ατραποί, τα σοκάκια, τα αφανή μονοπάτια, τα αδιέξοδα και οι οπισθοδρομήσεις. Θέλω να φωτίσω ορισμένα από τα χαρακτηριστικά του θρησκευτικού κινήματος τα οποία οι πρώτοι και βασικοί μας πληροφοριοδότες άφησαν στη σκιά ή τα προσπέρασαν χωρίς ιδιαίτερο σχολιασμό. Περισσότερο από τις ηρωικές μορφές με απασχολούν οι απλοί πιστοί που παρέμειναν ανώνυμοι. Περισσότερο από τα ασφαλή δόγματα των συνόδων με προβληματίζουν οι δισταγμοί και οι αμφιβολίες» (σελ. 12).\nΈτσι, το βιβλίο θα ενδιαφερθεί όχι μόνο για τους αταλάντευτα πιστούς, αλλά για όσους, φοβούμενοι, απαρνήθηκαν την πίστη, τους πεπτωκότες. Θα ασχοληθεί με τους απλούς στρατιώτες, που, ενώ ελάχιστα εμφανίζονται στις επίσημες αφηγήσεις, πρέπει να είχαν μεγάλο ρόλο -αλλιώς μένει ακατανόητη η πρωτοβουλία του Κωνσταντίνου να επικαλεστεί στις μεγάλες του στρατιωτικές αναμετρήσεις τον Σταυρό.\nΜε τις γυναίκες, όχι τις αγίες και τις μάρτυρες, αλλά τις απλές γυναίκες. Και τις πλούσιες, όμως, και τις αρχόντισσες, που φαίνεται να συνέβαλλαν πολύ, με την ισχύ τους, στη διάδοση της νέας θρησκείας -δεν υπάρχει πια αμφιβολία πως ο χριστιανισμός βρίσκονταν μέσα στο ίδιο το αυτοκρατορικό παλάτι από αρκετά νωρίς, ακριβώς χάρη στις γυναίκες.\nΜε τους δούλους και τις δούλες, για τη σχέση των οποίων με τον χριστιανισμό υπάρχει μια μεγάλη παρεξήγηση. Ο πρώιμος χριστιανισμός δεν ήταν μια θρησκεία των καταπιεσμένων τάξεων. Οι εξεγέρσεις που συγκλόνισαν τη Ρώμη είχαν εντελώς κατασταλεί πριν από την εμφάνιση του. Οι εξεγερμένοι δούλοι χαρακτηρίζονταν από έντονη θρησκευτικότητα, αλλά το χριστιανικό μήνυμα ελάχιστα τους αφορούσε. Πράγμα που εξίσου ίσχυε για την αντίληψη των χριστιανών σχετικά με τη δουλεία, οι οποίοι\n«ουδέποτε επέδειξαν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τον θεσμό της δουλείας και ουδέποτε τον καταδίκασαν. Δεν επεδίωξαν την κατάργησή του, ούτε ενθάρρυναν τη γενική χειραφέτηση των δούλων. Πολλοί από τους πρώτους χριστιανούς πίστευαν ότι το τέλος του κόσμου θα ερχόταν σύντομα, στη διάρκεια της ζωής τους ή της ζωής των παιδιών τους. Ενδιαφέρονταν έτσι πρωτίστως για επείγοντα θέματα, για τη διάδοση του ευαγγελίου, την άφεση των αμαρτιών, τη βελτίωση της προσωπικής τους συμπεριφοράς. Εφόσον η σωτηρία ήταν υπόθεση πολύ προσωπική, απαιτούσε την αλλαγή της ατομικής συνείδησης, όχι του κόσμου. Η μεταρρύθμιση του κόσμου ήταν πέρα από τις επιδιώξεις τους και πέρα από την φαντασία τους» (σελ. 102).\nΟ Κυρτάτας, επιπλέον, θα φωτίσει τη σχέση των ληστών, των κακούργων και των έκνομων με τις χριστιανικές κοινότητες, στις οποίες, βεβαίως, δεν είχαν θέση, «διασταυρώνονταν, ωστόσο, διαρκώς με τους πιστούς, άλλοτε βρίσκοντας τον θάνατο δίπλα στους αγίους και άλλοτε αγωνιζόμενοι για επιβίωση στους ίδιους ερημικούς τόπους με τους ασκητές» (σελ. 15).\nΚαι βλέποντας «πλαγίως» θα ενδιαφερθεί και για την ματιά των, κατά περίπτωση και, κυρίως, κατ’ εξαίρεση, διωκτών, ακόμη και των ίδιων των αυτοκρατόρων. Θα φέρει στο φως πολλά «κρυμμένα μυστικά», που αμφισβητούν, σε σημαντικό βαθμό, τις επίσημες αφηγήσεις για τα μαρτύρια και τους διωγμούς.\nΤο ίδιο θα κάνει και σχετικά με τους «αιρετικούς», τις χριστιανικές, δηλαδή, εκκλησίες, πολυάνθρωπες, πολυάριθμες και εξαιρετικά ανθεκτικές για αιώνες, οι οποίες, όμως, αυτές και οι άνθρωποί τους μένουν στην ανωνυμία γιατί έτυχε να επικρατήσει μια άλλη εκδοχή. Μ’ όλο που πολλές από αυτές τις εκκλησίες είχαν στις τάξεις τους πλήθος μάρτυρες, ασκητές και ικανότατους θεολόγους αναφέρονται μόνο ως ιστορικές υποσημειώσεις για αποσυνάγωγους παραπλανημένους, αμαρτωλούς περισσότερο και από τους ολοκληρωτικά αλλόθρησκους. Για να καταδειχτεί πόσο η μισαλλοδοξία -ακόμη κι απέναντι στους κοντινότατους- είναι καταστατικό χαρακτηριστικό όλων των εγκατεστημένων θρησκειών. Να πώς απευθύνεται ο Γρηγόριος Νύσσης σ’ αυτόν που αργεί να προσχωρήσει:\n«Εσύ ο κατηχούμενος βρίσκεσαι έξω από τον παράδεισο και είσαι συγκοινωνός με τον προπάτορά μας Αδάμ. Τώρα που σου ανοίγει η πόρτα, έμπα εκεί από όπου βγήκες. Και μην αργήσεις μήπως μεσολαβήσει ο θάνατος και σου κλείσει την είσοδο. Τα μαλλιά ασπρίζουν, ο θερισμός της ζωής πλησιάζει, ακονίζεται το δρεπάνι εναντίον μας…» (σελ. 39).\nΝα μπει ξανά από την πόρτα με πίστη, όχι για να κρίνει, αλλά για να προσχωρήσει στην ορθή εκκλησία. Γιατί, όπως, σχεδόν σαρκάζοντας, το θέτει:\n«[Κ]άποιοι βραδινοί και κάποιοι πρωινοί που προέρχονται από τα κατώτερα επαγγέλματα, κάποιοι αυτοχειροτόνητοι δάσκαλοι της θεολογίας, ίσως δούλοι που ξυλοφορτώνονται και δραπέτες από τα διακονήματα των δούλων έρχονται σ’ εμάς και φιλοσοφούν για τα ακατανόητα… έχουν γεμίσει όλα τα σημεία της πόλης από αυτούς, τα στενά και οι αγορές και οι πλατείες και οι γειτονιές. Οι υφασματέμποροι και οι αργυραμοιβοί και οι παντοπώλες. Αν ρωτήσεις για χρήματα, αυτός θα σου αναλύσει το γεννητό και αγέννητο, αν ζητήσεις την τιμή του ψωμιού, “είναι μεγαλύτερος ο Πατέρας” θα σου απαντήσει “και ο Υιός υποτακτικός του”. Κι αν του πεις “είναι έτοιμο το λουτρό;”, αυτός σου λέει κατηγορηματικά ότι “ο Υιός προέρχεται από το μηδέν”. Δεν ξέρω πώς να ονομάσω αυτό το κακό, φρενίτιδα ή μανία ή παρόμοια κακή επιδημία, που προκαλεί την παραφορά του νου» (σελ. 181).\nΠαρόλες τις προτροπές, όμως, των μεγάλων πατέρων και επισκόπων, ο κόσμος πολύ τα συζητούσε τα θέματα αυτά. Σε μια εποχή, όπου η θρησκεία αποτελούσε τον σκληρό πυρήνα γύρω από τον οποίο αρθρώνονταν το ιδεολογικό πεδίο, σε μια εποχή αγωνίας, «προσμονής των εσχάτων», για να θυμηθούμε τον Dodds, όλοι -όχι μόνο οι χριστιανοί- στοχάζονταν κι απασχολούσαν πολύ το νου τους με αυτά τα ζητήματα «ζωής και θανάτου».\n«Ο χριστιανισμός μπορεί να θεωρηθεί πολύ εύλογα ως σπουδή θανάτου. Αυτό γίνεται αποδεκτό στις περισσότερες μελέτες. Πολύ σωστά, η έμφαση δίνεται στις αντιλήψεις, τις προσδοκίες και τα δόγματα γύρω από το επέκεινα: Στη μετά θάνατον ζωή, τις απολαβές και τις τιμωρίες. Οι χριστιανοί, ωστόσο, ασχολήθηκαν με τον θάνατο και από μια πολύ πιο εγκόσμια και υλική σκοπιά. Συνέλεγαν τα οστά των μαρτύρων, προκαλώντας την έκπληξη και την οργή των μαζών, και συγκεντρώνονταν για λατρευτικούς σκοπούς στους τάφους τους, τα λεγόμενα κοιμητήρια. Διαλογίζονταν γύρω από την φύση του αναστημένου σώματος και τη σχέση του με το φθαρμένο σαρκίο των νεκρών. Ορισμένοι έκαναν ένα ακόμη τολμηρότερο βήμα: Κατοικούσαν σε μνήματα και τάφους. Η διαβίωση μέσα σε έναν τάφο υποκρύπτει, προφανώς, ένα νόημα για τη ζωή που απαιτεί διερεύνηση» (σελ. 17).\nΗ ματιά του Κυρτάτα επιτρέπει να προσεγγίσουμε το χριστιανικό φαινόμενο την περίοδο της διαμόρφωσης και της κατίσχυσής του, με τρόπο διαφορετικό και πολύ παραγωγικό. Γιατί πολλές από τις παρασιωπημένες ή υποφωτισμένες διαστάσεις του είναι πολύ περισσότερο διαφωτιστικές για την κατανόησή του από όσα η επίσημη «ορθόδοξη» εκδοχή προβάλλει.


Η συγκινητική ιστορία της Λούα :: Patission.gr : Ειδήσεις, νέα, Αθήνα, Πατήσια, Πατησίων, Patision, το Α και το Ω στην ενημέρωση\nΌπως ήταν φυσικό πιάσαμε την κουβέντα. Η κυρία έχει το καφεκοπτείο στην Αγίας Ζώνης, - είναι παλιό μαγαζί, οι Πατησιώτες και οι Κυψελιώτες θα το γνωρίζουν - το σπίτι της ήταν στο Μάτι. Πατρικό από τη δεκαετία του 1950. Κάηκε. Η κυρία έτρεξε έξω από το σπίτι με τα σκυλιά της, να σωθεί. Έβαλε το λουρί που βρήκε μπροστά της στο ένα σκυλί τη Σούση (το δεξί στη φωτογραφία με τα δυο σκυλάκια). Είναι πολύ δυνατό ζώο, όπως μου είπε η κυρία του, και σκέφτηκε ότι θα μπορεί να την τραβάει καθώς θα τρέχουνε.\nΓια το άλλο σκυλί τον Λούα, δεν έβρισκε το λουρί και προσπάθησε να φτιάξει ένα με πλαστικές σακούλες του σούπερ μάρκετ. Όταν πετάχτηκαν τρέχοντας έξω από το σπίτι, ο Λούα τρόμαξε από τις εκρήξεις και τα ουρλιαχτά και το σκασε με τη γνωστή κατάληξη στο βράχο. Η κυρία που μου διηγήθηκε την ιστορία έμεινε και εκείνη για ώρες μέσα στη θάλασσα...\nΤο σπίτι της χάθηκε, εμείς τουλάχιστον που μένουμε στα Πατήσια και την Κυψέλη ας πηγαίνουμε να παίρνουμε τον καφέ μας από το μαγαζί της...\nΔΙΑΒΑΣΤΕ ΑΚΟΜΑ : Κάτοικοι και εθελοντές καθάρισαν πολυκατοικία στην Κυψέλη


Με τους Βιοεξερευνητές εμπλουτίζουμε τις γνώσεις μας για τα γονίδια, το ανοσοποιητικό σύστημα και πολλά άλλα.\nΟι Βιοεξερευνητές είναι μια σειρά τεσσάρων βιβλίων, που κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Παρισιάνου, γραμμένη από τον καθηγητή Patrick A. Baeuerle, αναγνωρισμένο επιστήμονα στα πεδία της βιοχημείας και της μοριακής βιολογίας, σε συνεργασία με τον Norbert Landa, έμπειρο συγγραφέα παιδικών βιβλίων. Την σειρά έχει επιμεληθεί η Ισιδώρα Παπασιδέρη, καθηγήτρια Κυτταρικής και Αναπτυξιακής Βιολογίας.\nΤα βιβλία αυτά θα βοηθήσουν εκπαιδευτικούς και γονείς να βοηθήσουν τα παιδιά να γνωρίσουν τα μυστικά τους ανθρώπινου σώματος, την δομή και τον τρόπο λειτουργίας του, τα κύτταρα και τα οργανικά συστατικά τους και να κατανοήσουν τους θαυμαστούς μηχανισμούς όλων των έμβιων όντων στη ζωή.\nΠως δουλεύουν τα κύτταρα.\nΟ καθηγητής Γονίδιος θα είναι ο ξεναγός σας κατά την διάρκεια αυτής της εξερεύνησης στον εντυπωσιακό κόσμο των κυττάρων. Τα παιδιά κοιτάζουν στο εσωτερικό του πυρήνα ενός κυττάρου και μαθαίνουν για τη δομή της διπλής έλικας του DNA, καθώς επίσης για το πώς επικοινωνούν τα κύτταρα, πώς δημιουργούν ζωντανούς ιστούς, πώς φτιάχνουν καινούργια κύτταρα και πώς χτίζουν τα όργανα και τους οργανισμούς από τους οποίους αποτελούνται όλα τα έμβια όντα, σύμφωνα με το γονιδιακό τους μοντέλο.\nΟ καθηγητής Γονίδιος θα είναι ξεναγός σας όσο παρακολουθείτε τους γενετιστές να εργάζονται. Οι νεαροί αναγνώστες αρχίζουν να κατανοούν πώς οι σύγχρονοι επιστήμονες αντιγράφουν και αλλάζουν τα γονίδια στο εσωτερικο κάθε ζωντανού κυττάρου, γεγονός που κανει το μεταλλαγμένο φυτό ή ζώο περισσότερο ανθεκτικό σε συγκεκριμένες ασθένειες. Βέβαια, αυτή είναι μια μόνο από τις πολλές σπουδαίες ανακαλύψεις στο συναρπαστικό πεδίο της γενετικής μηχανικής.\nΟ καθηγητής Γονίδιος θα είναι ξεναγός σας στον υπέροχο κόσμο της κληρονομικότητας και της ανάπτυξης. Οι νεαροί εξερευνητές μαθαίνουν πώς συνδυάζονται τα ανδρικά και τα γυναικεία κύτταρα κατά τη σύλληψη του παιδιού, και πώς τα γονίδια μέσα στο κάθε κύτταρο καθορίζουν τα χαρακτηριστικά αυτού του νέου πλάσματος. Ο τρόπος με τον οποίο συνδυάζονται τα γονίδια Χ και Υ καθορίζει το αν το παιδί θα είναι αγόρι ή κορίτσι.\nΟι εχθροί και οι ήρωες του σώματος σου.\nΟ καθηγητής Γονίδιος θα είναι ξεναγός σας καθώς επισκεπτόμαστε τους μικροσκοπικούς υπερασπιστές που περιφρουρούν τις ζωές μας. Οι αναγνώστες παρακολουθούν τον ιό του κοινού κρυολογήματος να εισβάλλει στο ανθρώπινο σώμα και τα βακτήρια να εισβάλλουν στο σώμα μέσα από ένα μικρό τραύμα. Αυτοί είναι οι εχθροί του σώματος, αλλά καταπολεμιούνται από τα πρωικά αντισώματα για να προστατευτούμε από αυτούς τους βλαβερούς μικροσκοπικούς εισβολείς.\nΜπορείτε να βρειτε εκπαιδευτικό υλικό της για τα χαρακτηριστικά της ζωής εδώ.


Όταν η Φόνισσα συνάντησε τη Μήδεια, οι κριτικές του κοινού για την παράσταση - Θέατρο - αθηνόραμα\nΜουσικοθεατρική του Γιώργου Α. Χριστοδούλου\nΕρμηνεύουν: Γ. Ατζολετάκη, Μ. Δημητριάδου, Ν. Τριανταφύλλου, Χρ. Γεωργίου. Σκην.: Χ. Σεπεντζής. Κοστ.: Β. Αλεξάνδροβα. Μουσ.: Τ. Μπινιάρης.\nDimitris dimitris πριν από 3 ημέρες\n5 αστεράκΑ Πρωτοποριακή παράσταση\nΜυρσίνη Κατσάνη πριν από 7 ημέρες\n5 αστεράκΑ Από τις λίγες παραστάσεις που παίζονται στην Αθήνα με αυτό το καταπληκτικό θεατρικό πάντρεμα Φόνισσας και Μήδειας εξαιρετικές ερμηνείες κάτι που δεν το περίμενα γιατί πήγαινα με κάποιες αμφιβολίες για το πώς μπορεί να γίνει αυτός ο συνδυασμός θεατρικά αλλά όντως είναι αρκετά επιτυχημένος συγχαρητήρια γι αυτό όποιος το σκέφτηκε πολύ έξυπνο! Μπράβο και σε όλους τους ηθοποιούς που η ερμηνεία του καθενός είναι ιδιαίτερη και θα σταθώ λίγο στον ρόλο του Μάγειρα που είναι όντως έκπληξη μέσα στην υπόθεση του έργου.\nPersakouk πριν από 16 ημέρες\n5 αστεράκΑ Μία άκρως διδακτική,ροκ όπερα, παράσταση, η οποία δεν κουράζει το θεατή και που θα πρέπει να παρακολουθήσουν γονείς και παιδιά, παρουσιάζεται φέτος στο μικρό Broadway,αίθουσα Κάτια Δανδουλάκη!!! Είναι άκρως ωφέλιμο να παρακολουθούμε θεατρικές παραστάσεις κι εμείς και τα παιδιά μας διότι μέσα από αυτές ωριμάζουμε σαν άνθρωποι αλλά καλλιεργούνται και οι προσωπικότητες των παιδιών μας. Το θεωρώ μεγάλη τύχη που παρεβρεθηκαμε στην συγκεκριμένη σκηνή,, "ζώντας" τις τελευταίες δραματικές ώρες της Μήδειας,όταν η μοίρα την φέρνει αντιμέτωπη με τη φόνισσα,,,που ουσιαστικά είναι ο προάγγελος του τι θα επακολουθήσει. Και λέω "ζώντας" γιατί πραγματικά "ένιωσα" τις ερμηνείες των ηθοποιών!!!Το ρόλο της Μήδειας ενσαρκώνει καθηλωτικα και με μεγαλοπρέπεια η κυρία Γωγώ Αντζολετακη,, και εδώ αξίζει να σημειώσω ότι όσο υπάρχουν αυτοί οι" ΜΕΓΑΛΟΙ" άνθρωποι του θεάτρου που έχουν αφιερώσει τη ζωή τους και έχουν μεγάλη πορεία στο "σανίδι",ας μου επιτραπεί η έκφραση,όχι μονο αποτελούν μεγάλη παρακαταθήκη για την ιστορία μας,, αλλά δεν θα πρέπει εμείς ως θεατές να αφήνουμε ανεκμετάλλευτη αυτήν την ευκαιρία,, θα πρέπει να τους βλέπουμε ξανά και ξανά!!Η Κυρία Γωγώ Αντζολετακη είναι περιστοιχισμενη από ταλαντούχους ηθοποιούς που όλοι "δενουν" μεταξύ τους, πολυ δυνατή/ ανατριχιαστική και η ερμηνεία της φόνισσας ((Μαρία Δημητριάδη)),θέλω όμως να σταθώ και στην ερμηνεία του Κωνσταντίνου Μενούνος,γνωστού χορογράφου/χορευτή,του οποίου η παρουσία στη σκηνή έχει θέση κλειδί,, προσφέροντας απλόχερα καλαισθησια κινησης,διδάγματα και τροφή για σκέψη!!! Μία παράσταση που δεν είναι αρκετό να τη δεις μία φορά μόνο!!!\nΝτίνος Καρύδης πριν από 17 ημέρες\n5 αστεράκΑ Μια παράσταση που το κοινό δε πρέπει να χάσει.Ο Βασίλης Πλατακης έστησε μια τίμια προς τις προϋποθέσεις του συγγραφέα Γ.Α.Χριστοδουλου θεατρική παράσταση.Η Φόνισσα και η Μήδεια πρόσωπα μυθικά παίρνουν πανανθρώπινες διαστάσεις, διαχρονικές.Σωματικη ενέργεια όλων ανεξαιρέτως των ηθοποιών,όπου το σώμα τους ακολουθεί και αναδυκνυει λέξεις που εκφέρονται τονισμένες και τους ανάγει σε σύμβολα.Δεν θα αναφέρω ηθοποιους ,που όλοι τους ήσαν υπέροχοι.Σας ευχαριστώ συναδέλφοι που υπάρχετε και τέλος καλώ όλες τις Ελληνίδες και τους Έλληνες να δουν με την ψυχή τους, αυτή την υπέροχη παράσταση.\nMariakoutsavli πριν από 18 ημέρες\n5 αστεράκΑ Εξαιρετική παράσταση με φοβερές ερμηνείες, μια από τις καλύτερες παραστάσεις που έχω παρακολουθήσει\nntinoskk πριν από 19 ημέρες\n5 αστεράκΑ Εντυπωσιακή παράσταση! Μοναδικές ερμηνείες!\npowerinmeat πριν από 25 ημέρες\n5 αστεράκΑ Εξαιρετική παράσταση με νόημα και ουσία. Εκπληκτικές ερμηνείες από τους ηθοποιούς. Μην την χάσετε!!!\nAngeliki_ak πριν από 25 ημέρες\n1 αστεράκΑ Κακό! Μπορεί να είναι και προσωπικό γούστο ξεκάθαρα, καθολου προσεγμένο,όμως σαν ιδεα ήταν ωραια, και ελειπές το σεναριο. Οσον αφορά τις υποκριτικές, δεν διέφεραν απο έναν ερασιτεχνικό θίασο . Τα τραγούδια και οι μουσικές περιττές για μένα. Οι δύο τραγικές γυναίκες αρκετα καλές με την Μηδεια να ξεχωρίζει!\nΠελαγία πριν από 27 ημέρες\n5 αστεράκΑ Εξαιρετική παράσταση με πολύ καλή υποκριτική στην οποία ξεχωρίζει ο Κύριος Κωνσταντίνος Μενούνος !!!!\nΗρώ πριν από 29 ημέρες\n3,5 αστεράκΑ Πολύ ωραία παράσταση κ οι ηθοποιοί,ειδικά οι αντρικοί ρολοι!3,5 αστέρια για τη μουσική,τα χορευτικα κ το σκηνικό το οποίο μου θυμησε παιδική παράσταση!\nHarakap πριν από 29 ημέρες\n5 αστεράκΑ Υπεροχη παράσταση ..Με πολύ καλούς και αξιόλογους ηθοποιούς …\nΧαρουλα πριν από 1 μήνες\n5 αστεράκΑ Υπέροχη παράσταση με καταπληκτικές ερμηνείες όλων των ηθοποιών. Θα συνιστούσα σε όλο το θεατρικό κοινό να μην χάσει τίποτα αυτή την σπουδαία και καλά δομημένη παράσταση.\nMary Maria πριν από 1 μήνες\n5 αστεράκΑ Εξαιρετική παράσταση με βαθύ κοινωνικό νόημα που δεν πρέπει να χάσετε. Όλοι οι ηθοποιοί εξαιρετικοί με αποκορύφωμα τον χορογράφο-ηθοποιό Κωνσταντίνο Μενουνος που θα τον δείτε σε ένα ρόλο έκπληξη... Απλά ΤΈΛΕΙΟ..!!!!!!!!!!!!!!!!!!\nChasissy πριν από 2 μήνες\n5 αστεράκΑ Πηγαίνοντας στην παράσταση «Όταν η Φόνισσα συνάντησε τη Μήδεια», είχα μεγάλη περιέργεια για το τι θα συναντήσω. Δεν μπορούσα να σκεφτώ πως αυτοί οι δύο χαρακτήρες θα μπορούσαν να συναντηθούν σε ένα έργο. Ο σκηνοθέτης διαχειρίστηκε το υλικό ενός διηγήματος με τη σύνδεση με ένα μυθικό χαρακτήρα με τρόπο που δεν μπορούσα να φανταστώ. Μετά τα πρώτα λεπτά της εμφάνισης των ηθοποιών στη σκηνή οποιαδήποτε αμφιβολία και μπέρδεμα είχα λύθηκε! Οι χαρακτήρες ήταν πλασμένοι ανθρώπινοι και σύγχρονοι, και τα μηνύματα της παράστασης εμφανίστηκαν αμέσως. «Όταν η Φόνισσα συνάντησε τη Μήδεια» είναι ένα έργο που δύσκολα μπορεί να διακριθεί ένα μόνο πρωταγωνιστικό πρόσωπο, ωστόσο η κάπως ροκ διάθεση σε συνδυασμό με τη μουσική έδεσε όμορφα τις εναλλαγές των ηθοποιών - σκηνών. Καταληκτικά θα πω ότι η παράσταση είχε ωραίο ρυθμό και πολύ καλές στιγμές κι ελπίζω να δούμε κι άλλες παραστάσεις, στις οποίες να θίγεται η γυναικεία λογική ενάντια στον ανδρικό εγωισμό με τρόπο τόσο ζωντανό!\nΜελισσα πριν από 2 μήνες\n5 αστεράκΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΑ ΤΗ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΧΘΕΣ ΤΟ ΒΡΑΔΥ. ΗΤΑΝ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΙΚΑΙΡΗ! ΠΟΛΥ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΙ ΦΩΤΙΣΜΟΙ Κ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΕΡΜΗΝΙΕΣ,ΟΙ ΔΕ, ΜΑΡΙΑ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΥ ΣΤΟ ΡΟΛΟ ΤΗΣ ΦΟΝΙΣΣΑΣ Κ Ο ΝΙΚΟΣ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ ΣΤΟ ΡΟΛΟ ΤΟΥ ΙΑΣΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΡΜΗΝΙΑ ΤΟΥΣ ΕΔΩΣΑΝ ΜΑΘΗΜΑ ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΗΣ!!!


QOSHE - Συγκινητικός, αλλά όχι Παναθηναϊκός - Χρήστος Ρομπόλης\nΟι ηρωικές βραδιές μένουν ως τέτοιες στη μνήμη, αλλά οι περισσότεροι στο βωμό μιας όμορφης ιστορίας για να’ χουν να διηγούνται ξεχνούν ότι οι ήρωες στο τέλος πεθαίνουν. Από τους 300 του Λεωνίδα μέχρι τον Γουίλιαμ Γουάλας, υπάρχουν κάποια δεδομένα που δεν μπορεί να τα ανατρέψει η αυταπάρνηση κανενός.\nΟ Παναθηναϊκός, τουλάχιστον οι περισσότεροι παίκτες του, κόντρα στην Αρμάνι κατέθεσε στο παρκέ όλη του την ψυχή. Δυστυχώς με το υπάρχον ρόστερ φαντάζει αδύνατο, όσο πάθος κι ενέργεια κι αν βγάλει, να ξεπεράσει τα μάλλον αξεπέραστα δομικά προβλήματά του που δεν μπορεί να λύσει όχι ο Ρικ Πιτίνο, αλλά ούτε τεχνικό δίδυμο Ομπράντοβιτς-Πόποβιτς.\nΗ Αρμάνι της ελαφριάς φανέλας, των όχι........


Παρέμβαση από την ομογένεια του Καναδά - Voice of Greece\nΠαρέμβαση από την ομογένεια του Καναδά\nΑνοιχτή επιστολή στον πρόεδρο της Δημοκρατίας, κ. Κάρολο Παπούλια και μήνυμα προς την ελληνική κυβέρνηση με το οποίο της ζητά να ασκήσει βέτο για το θέμα των Σκοπίων έστειλε το Ελληνοκαναδικό Κογκρέσο. Στην επιστολή της η ομογενειακή οργάνωση επισημαίνει την απόλυτη αντίθεση της για οποιαδήποτε διαπραγμάτευση σχετικά με μια σύνθετη ονομασία. Στο μήνυμα του προς την πολιτική ηγεσία της Ελλάδας, περιλαμβάνει ψήφισμα για το Μακεδονικό, στο οποίο εκφράζει την ελληνική ομογένεια του Καναδά και τις μακεδονικές οργανώσεις ανά τον κόσμο, όπως αναφέρει. Σύμφωνα με την ανταπόκριση του ΑΠΕ από τον Καναδά το ψήφισμα, που υπογράφεται από τον πρόεδρο, κ. Δημήτρη Μανωλάκο και τον αντιπρόεδρο, κ. Αντώνη Αντωνιάδη, ο Ελληνισμός του Καναδά αναφέρει μεταξύ άλλων τα εξής:\n· Απαιτούμε οι επόμενες γενιές των Ελλήνων να μην πληρώσουν τα λάθη σημερινών χειρισμών και αποφάσεων των ελληνικών κυβερνήσεων. Το θέμα με τα Σκόπια πρέπει να κλείσει εδώ, και αν χρειαστεί, με τελεία διακοπή επαφών.\n· Δηλώνουμε ότι η Ελληνική ιστορία και το όνομα "Μακεδονία" θα πρέπει να παύσουν να είναι αντικείμενο διαπραγματεύσεων.\n· Ζητούμε να μην υπογραφεί από την Ελλάδα καμία συμφωνία περί ονομασίας που να περιέχει το ελληνικό όνομα Μακεδονία.\n· Ζητούμε από την Ελληνική Πολιτεία να ασκήσει το δικαίωμα της αρνησικυρίας (Veto) σε κάθε ενταξιακή διαδικασία της γειτονικής χώρας στην Ευρωπαϊκή Ενωση και στην Ατλαντική Συμμαχία μέχρις ότου αποφασίσει σε ένα όνομα και μία λύση\nπου δεν θα προσβάλει άλλο τον ελληνικό λαό, την ιστορία του, την παράδοση και πολιτιστική του κληρονομιά, και ούτε θα υπονοεί απειλή κατά της εδαφικής ακεραιότητας της Ελλάδας.


Top Συγγραφείς :: Εντύποις :: Εκδότες / Κατασκευαστές :: PERIZITITO (CYPRUS) LTD.\nHome :: Εκδότες / Κατασκευαστές :: Εντύποις :: Top Συγγραφείς\nΕντύποις :: Top Συγγραφείς\nΗ Μάγδα Πανώρια γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη το 1976. Είναι απόφοιτος Γενικού λυκείου με πολύ καλές γνώσεις αγγλικών και υπολογιστή. Είμαι παντρεμένη και έχω δύο παιδιά. Εργάζεται ως διοικητικό προσωπικό στην Κοινωφελή Επιχείρηση του Δήμου Θεσσαλονίκης και συγκεκριμένα στο πρόγραμμα Βοήθεια Στο Σπίτι. Η ανάγκη της για γραφή, δημιουργήθηκε απρόσμενα, πριν μερικά χρόνια, όταν θέλησε να εξωτερικεύσει σκέψεις και συναισθήματα και να τα αποτυπώσει στο χαρτί. Οι "Ακρωτηριασμένες ψυχές" αποτέλεσε το πρώτο ολοκληρωμένο της έργο.\nΘεοτόκης Κωνσταντίνος (1872-1923). Ο Κωνσταντίνος Θεοτόκης γεννήθηκε το 1872 στην Κέρκυρα, γιος του Μάρκου Θεοτόκη και της Αγγελικής Πολυλά, ανιψιάς του Ιάκωβου Πολυλά. Είχε δυο αδερφούς. Έμαθε τα πρώτα γράμματα στο ιδιωτικό σχολείο Κοντούτη, στη συνέχεια φοίτησε για οχτώ χρόνια στο Εκπαιδευτήριο Καποδίστριας και τέλειωσε το γυμνάσιο το 1888. Μαθητής ακόμα έγραψε το σχολικό εγχειρίδιο Εγχειρίδιον προς κατασκευήν διαφόρων εκ χάρτου παιγνίων. Μέρος πρώτον : Το πτηνόν. Την ίδια περίοδο ξεκίνησε και το ενδιαφέρον του για τις φυσικές επιστήμες και το 1884 σε ηλικία δεκατεσσάρων ετών εξέδωσε με τον αδερφό του Κωνσταντίνο την εφημερίδα Ελπίς. Το 1887 εξέδωσε μια μελέτη για τον ηλεκτροχημικό τηλέγραφο και έστειλε μια μελέτη για το κυβερνώμενο αερόστατο στη Γαλλική Ακαδημία των Επιστημών που επαινέθηκε.Το 1889 γράφτηκε στο Πανεπιστήμιο της Σορβόννης για σπουδές φυσικομαθηματικών επιστημών. Η κοσμική και σπάταλη ζωή που επέλεξε τον οδήγησε δυο χρόνια αργότερα για συνέχιση των σπουδών του στη...\nΟ Γιάννης Μποσταντζόγλου γεννήθηκε το 1951 στην Αθήνα, όπου και σπούδασε θέατρο. Εργάζεται ως ηθοποιός στο θέατρο, τον κινηματογράφο και την τηλεόραση. Το βιβλίο "Τα Σπίτια, η ζωή μου" αποτέλεσ την πρώτη λογοτεχνική του απόπειρα.\nΓεννήθηκε στις 11 Νοεμβρίου του 1821 στη Μόσχα. Ο πατέρας του, Μιχαήλ Αντρέγεβιτς, ήταν στρατιωτικός γιατρός, Το 1838 γίνεται δεκτός στη Στρατιωτική Ακαδημία Μηχανικών της Πετρούπολης, στην οποία έδωσε εξετάσεις διότι αυτό απαιτούσε ο πατέρας του, και χωρίζεται από τον αδελφό του. Ο Μιχαήλ Αντρέγεβιτς δολοφονείται το 1839 στο κτήμα της οικογένειας, στην επαρχία της Τούλα. Η δολοφονία του πατέρα Ντοστογέφσκι συνταράσσει τον Φιοντόρ. Υπηρέτησε στο στρατό για ένα μικρό χρονικό διάστημα αλλά τον εγκατέλειψε γρήγορα για να αφοσιωθεί στη λογοτεχνία. Μελέτησε την κοινωνία και τον κόσμο όχι θεωρητικά αλλά στην πράξη. Θέμα των έργων του, η ίδια η ζωή. Είδε από κοντά τις υποβαθμισμένες συνοικίες, γνώρισε τη φτώχεια, τον πόνο, την εξαθλίωση των ταπεινών ανθρώπων και στη συνέχεια μετέφερε τις εικόνες αυτές στα μυθιστορήματα του. Ασχολήθηκε με τον άνθρωπο και την κοινωνία και υπήρξε αγωνιστής και επαναστάτης. Εναντιώθηκε στην πολιτική του Τσάρου Νικολάου του Α΄. Αυτή του η στάση είχε αποτέλεσμα...\nΓεννήθηκε στην Αθήνα και μεγάλωσε στο Αίγιο. Σπούδασε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Υπήρξε μέλος της Συντακτικής Επιτροπής του "Οδηγητή" (εφημερίδα της ΚΝΕ). Από το 2010 ζει και εργάζεται ως δικηγόρος στην ιδιαίτερη πατρίδα του. Διατηρεί το ιστολόγιο traversada.blogspot.gr, όπου έχουν αναρτηθεί ερασιτεχνικές μελέτες και μεταφράσεις πάνω σε θέματα κοινωνικής ιστορίας όπως "Η δίκη του Χονδρογιάννη", "Το κίνημα του Μερεντίτη, Πάτρα 1847" και άλλες. Με το συγκεκριμένο έργο ("Αριστοφάνη απολογήσου" - τίτλος του στο Διαγωνισμό "Με το κεφάλι στο κούτσουρο") συμμετείχε στον 32ο Πανελλήνιο Λογοτεχνικό Διαγωνισμό (2013) της Πανελλήνιας Ένωσης Λογοτεχνών, όπου του απονεμήθηκε το Β΄ Βραβείο Μυθιστορήματος.\nΟ Μιχαήλ Άνθης τελείωσε το πανεπιστήμιο της Αθήνας (τμήμα Ιστορικό-Αρχαιολογικό), σπούδασε θέατρο στη δραματική σχολή του Βασίλη Ρίτσου, κλασική κιθάρα στο Εθνικό Ωδείο και παρακολούθησε μαθήματα φωνητικής δίπλα στον διεθνούς φήμης βαρύτονο Φραγκίσκο Βουτσίνο. Ως τραγουδιστής συνεργάζεται με τους μεγαλύτερους Έλληνες συνθέτες. Ως ηθοποιός συμμετέχει σε πολλές θεατρικές και τηλεοπτικές παραγωγές. Ως συνθέτης, στιχουργός και τραγουδιστής αποσπά δύο πρώτα βραβεία στον μουσικό διαγωνισμό "Τσιτσάνεια". Συνθέσεις του έχουν ερμηνεύσει η Μαίρη Λίντα, ο Γιάννης Πουλόπουλος, ο Γιάννης Ζουγανέλης, η Ελεωνόρα Ζουγανέλη, ο Νίκος Νομικός, κ.ά. Ως θεατρικός συγγραφέας βραβεύεται με επτά θεατρικά βραβεία, τέσσερα από τα οποία είναι Κρατικά Βραβεία συγγραφής θεατρικού έργου, του Υπουργείου Πολιτισμού (2006, Α' βραβείο· 2009, Γ' βραβείο· 2012· Κρατικός Έπαινος· 2015, Βραβείο Πρωτοποριακής Γραφής και Θεματολογίας). To 2011 έγραψε το κείμενο και τη μουσική, ερμήνευσε και σκηνοθέτησε το "Ημερολόγιο...


Περιγραφή:Οράριο, κεντημένο πάνω πράσινο μεταξωτό ύφασμα. Είναι πλαισιωμένο από στριφτό κορδόνι. Φέρει πλούσιο έξεργο φυτικό διάκοσμο με συνθέσεις από δύο κλάδους δεμένους που καμπυλώνονται σε μορφή ανθεμίου και εναλλάσσονται με χρυσάργυρους σταυρούς με ακτίνες σε μορφή βλαστού. Εκτίθεται στην Ιερά Μονή Αρκαδίου. Άλλος κωδικός: ΡΡ 156.


Η Μαντώ Γαστεράτου αποκαλύπτει την πλαστική επέμβαση που έχει κάνει - Madatoforos.gr\nHome LIFESTYLE Η Μαντώ Γαστεράτου αποκαλύπτει την πλαστική επέμβαση που έχει κάνει\nΗ Μαντώ Γαστεράτου αποκαλύπτει την πλαστική επέμβαση που έχει κάνει\nΗ επιστροφή του Greece’s Next Top Model άνοιξε ξανά το θέμα «πλαστικές επεμβάσεις». Η αυστηρή κριτική των κριτών στις διαγωνιζόμενες που έχουν προχωρήσει σε αισθητικές επεμβάσεις είτε στο σώμα τους είτε στο πρόσωπό τους έχουν σηκώσει πολλή κουβέντα. Κι έχει γίνει και μία από τις αγαπημένες ερωτήσεις των δημοσιογράφων στις κυρίες της showbiz, για το αν έχουν κάνει κάποια αισθητική επέμβαση.\nΆλλες δεν έχουν πρόβλημα να το παραδεχτούν και να μιλήσουν ανοιχτά για τις πλαστικές και άλλες το αποφεύγουν. Στην πρώτη κατηγορία ανήκει η Μαντώ Γαστεράτου, η οποία παραδέχτηκε στην κάμερα της εκπομπής, «Oh La La» ότι έχει κάνει πλαστική στήθους. Και ο λόγος ήταν η ανασφάλεια που ένιωθε με την εικόνα της.\n«Έχω κάνει πλαστική. Στο στήθος. Γιατί είχα ανασφάλεια, επειδή δεν υπήρχε καθόλου στήθος. Ήθελα να το κάνω. Απλά βάζεις ένα πολύ normal νούμερο. Τόσο, όσο. Από το μηδέν πήγα στο ένα. Απλά ήθελα κάτι πάνω μου που να μην είναι ψεύτικο» αποκάλυψε χαρακτηριστικά.\nΗ Μαντώ Γαστεράτου αποκαλύπτει την πλαστική επέμβαση που έχει κάνει Reviewed by admin on Οκτωβρίου 01, 2018 Rating: 5


Ξέσπασε η οργή της Ιωάννας Παλιοσπύρου στην Έφη: Εσύ τι κοιτάς;\nΗ 37χρονη, που κάθεται με τέσσερις αστυνομικούς, αποφεύγει να κοιτάξει το θύμα της\nγια την επίθεση με το βιτριόλι προς την Ιωάννα Παλιοσπύρου που πλήθος κόσμου περίμενε, σήμανε έναρξη σήμερα το πρωί και αναμένεται να έχει πολύ δρόμο μπροστά της.\nΤο θύμα έφτασε στο δικαστήριο λίγο πριν από τις 09:00.\nΛίγα λεπτά μετά και ενώ λίγοι περίμεναν πως αυτό θα γινόταν, στο δικαστήριο έφτασε και η γυναίκα που της άλλαξε για πάντα τη ζωή. Μπήκε στην αίθουσα λίγο πριν το θύμα ξεκινήσει την κατάθεσή του. Δεν κοίταξε στιγμή την Ιωάννα στα μάτια. Κοιτούσε μόνο ευθεία ή κάτω.\n«Μη νιώσεις άσχημα αν συγκινηθείς, δεν πειράζει, είναι ανθρώπινο» είπαν στην Ιωάννα, όταν η κατηγορούμενη μπήκε στην αίθουσα, τόσο η μητέρα της όσο και ο ένας από τους συνηγόρους της, ο Νίκος Αλεξανδρής.\nΈχοντας πίσω της τη γυναίκα που της επιτέθηκε με βιτριόλι, η Ιωάννα διατήρησε, όσο μπορούσε, την ψυχραιμία της. Λίγο πριν ανέβει στο βήμα, κοίταξε επίμονα την κατηγορούμενη, όταν εκείνη θέλησε να αλλάξει θέση, λέγοντάς της: «εσύ τι κοιτάς;».


Η κυβερνητική απαγόρευση της πορείας έσπασε Η κρατική τρομοκρατία δεν μας τρομάζει! – Σύλλογος Εκπαιδευτικών Π.Ε. Πειραιά "Η Πρόοδος"\nΗ κυβερνητική απαγόρευση της πορείας έσπασε Η κρατική τρομοκρατία δεν μας τρομάζει!\nΚαταγγέλλουμε την απρόκλητη και βάρβαρη επίθεση των δυνάμεων καταστολής στα συνδικάτα, τη νεολαία και στους διαδηλωτές. Καταγγέλλουμε τις εκατοντάδες, εντελώς απρόκλητες προσαγωγές και συλλήψεις διαδηλωτών, εκλεγμένων συνδικαλιστών από διάφορους κλάδους, μεταξύ αυτών και τη σύλληψη του συναδέλφου δασκάλου Ηλία Σμήλιου, Γενικού Γραμματέα του Ζ΄ Συλλόγου Π.Ε. Θεσσαλονίκης. Η κυβέρνηση έχει εγκληματικές ευθύνες, αφού αποδείχτηκε πως η προστασία της δημόσιας υγείας ήταν πρόσχημα για το χτύπημα των συνδικαλιστικών μας δικαιωμάτων. Στόχος ήταν ο εορτασμός του Πολυτεχνείου και το μήνυμά του. Το Πολυτεχνείο ζει!\nPrevious Article 47 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΤΟΥ ΝΟΕΜΒΡΗ\nNext Article ΔΟΕ: ΨΗΦΙΣΜΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΑΥΤΑΡΧΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΓΡΙΑ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥΣ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ


Η ΠΕΙΝΑ ΟΔΗΓΕΙ ΣΕ ΚΛΟΠΕΣ\nreporter Την / Το Κυρ 22 Φεβ 2009, 15:42\nΓια τρίτη φορά μέσα σε λίγο χρονικό διάστημα έπεσε θύμα κλοπής ο περιπτεράς Γρηγόρης Καπελούζος από τα Φιλιατρά. Η... λεία των κλεφτών και τις 3 φορές ήταν φαγώσιμα είδη, όπως κρουασάν και σοκολάτες. Μπορεί όμως τις 2 πρώτες φορές να του πήραν μερικά από τον πάγκο που έχει και τα αποθήκευε έξω από το περίπτερο - όμως το βράδυ της Τετάρτης του πήραν... ολόκληρο τον πάγκο με ό,τι φαγώσιμο και ψιλικό είχε μέσα.\nΟ κ. Καπελούζος αποδίδει τις κλοπές στους αλλοδαπούς που βρίσκονται στην πόλη, στη φτώχεια που τους μαστίζει και στις οικονομικές τους δυσκολίες καθώς είναι περίοδος χωρίς πολλές δουλειές ενώ η συνεχής κακοκαιρία έχει επηρεάσει τη ζήτηση για εξωτερικές δουλειές στα κτήματα.\nΌπως φαίνεται, το πρόβλημα στην περιοχή είναι γενικότερο.\nΜπορεί να μην έχουμε έξαρση μεγάλων κλοπών ή διαρρήξεων, αλλά έχουν πληθύνει οι μικροκλοπές σε είδη πρώτης ανάγκης και κυρίως σε φαγώσιμα - όπως στην συγκεκριμένη περίπτωση στο περίπτερο, αλλά και σε σούπερ μάρκετ και αλλά μαγαζιά της πόλης. Μικροκλοπές που πολλές φορές δεν καταγράφονται και στα αστυνομικά συμβάντα.\nΔεν λείπουν και οι εικόνες αλλοδαπών που ψαχουλεύουν μέσα στους κάδους και στα σκουπίδια για να βρουν κάτι χρήσιμο γι‘ αυτούς, από ρούχα και παπούτσια μέχρι οτιδήποτε άλλο.\nΕίναι γεγονός ότι η περιοχή των Φιλιατρών ως αγροτική έχει συγκεντρώσει πολύ μεγάλο αριθμό εργατών, οι οποίοι λόγω και των καιρικών συνθηκών δυσκολεύονται να βρουν δουλειά, να τα βγάλουν πέρα και σε πολλές περιπτώσεις να εξασφαλίσουν τα αναγκαία ως προς το ζην - με αποτέλεσμα να έχει δημιουργηθεί αυτή η κατάσταση.\nΟι αρχές πάντως στρέφουν τις έρευνές τους σε συγκεκριμένη ομάδα - ενώ τις μικροκλοπές αυτές τις διαπράττουν κυρίως όσοι βρίσκονται πρόσκαιρα στην περιοχή και όχι βέβαια οι μόνιμα εγκατεστημένοι αλλοδαποί, οι οποίοι είναι ενταγμένοι στην τοπική κοινωνία.\nΤο θύμα των αλλεπάλληλων κλοπών, ο Γρηγόρης Καπελούζος που έχει το περίπτερό του στην πλατεία των Φιλιατρών, είπε:\n«Πριν δύο εβδομάδες μού είχαν παραβιάσει 2 φορές έναν πάγκο που είχα έξω από το περίπτερο με κρουασάν, σοκολάτες και άλλα ψιλικά. Σήμερα (προχθές) το πρωί που ήρθα να ανοίξω το περίπτερο, έλειπε όλος ο πάγκος! Και δεν ήταν μικρός, ήταν 1,5 μέτρο επί 80 εκατοστά και ύψος στο 1 μέτρο περίπου. Τον σηκώσανε και τον πήρανε όλο... Μέσα είχε διάφορα ψιλικά και φαγώσιμα που το πρωί τα έβαζα πάνω στον πάγκο και το βράδυ τα αποθήκευα μέσα.\nΑυτό μάλλον πρέπει να είναι δουλειά από αλλοδαπούς, ντόπιος αποκλείεται να είναι. Γίνεται ο χαμός, όλοι πεινάνε, όλοι ζητιανεύουνε, στα σκουπίδια ψάχνουν να βρούνε κάτι να πάρουνε. Ο κόσμος έχει αγανακτήσει και από ό,τι φαίνεται την πληρώνουμε εμείς.\nΚάθε μέρα που περνά έχουμε πιο πολλά τέτοια φαινόμενα. Από ό,τι μαθαίνω με τον κόσμο που μιλάω γίνονται συνεχώς κλοπές. Τώρα τελευταία έχει παραγίνει το κακό.\nΠεινάει ο κόσμος, δεν υπάρχουν πολλές δουλειές αλλά και με την κακοκαιρία που έχει κρατήσει κάμποσο καιρό, δεν υπάρχουν μεροκάματα. Γεγονός πάντως είναι ότι έχει δημιουργηθεί έντονο πρόβλημα και το βιώνουμε κάθε μέρα».\nΤην κατάσταση που έχει δημιουργηθεί στην περιοχή μας περιέγραψε και ο Παναγιώτης Λυμπερόπουλος, που τον συναντήσαμε στο περίπτερο: «Υπάρχει αισθητό πρόβλημα στην περιοχή μας, δεν υπάρχει χρήμα στην αγορά για να υπάρχουν δουλειές. Είναι και ο καιρός άσχημος κι έτσι δεν υπάρχει καθόλου δουλειά αυτή την περίοδο.\nΧώρια που έχουμε αμέτρητους εργάτες - πρέπει να είναι πάνω από 2.000 εργάτες από διάφορες χώρες που μένουν στην πόλη. Υπάρχει ασυδοσία. Δεν έχουμε και καλή αστυνόμευση στην περιοχή, το κράτος δεν ενδιαφέρεται».\nΤο χειρότερο είναι ότι από τελευταίες πληροφορίες του Filiatra-Net προκύπτουν περιστατικά, όπου συμπολίτες μας βρίσκουν αλλοδαπούς μέσα στα σπίτια τους να τρώνε και να παίρνουν διάφορα αντικείμενα. Πολύ φοβάμαι ότι αυτό είναι μόνο η αρχή.


Χάνεται το ένα ορόσημο, μετά το άλλο στα ενεργειακά-Τελευταία ευκαιρία | typos.com.cy\nΕΙΔΗΣΕΙΣ Χάνεται το ένα ορόσημο, μετά το άλλο στα ενεργειακά-Τελευταία ευκαιρία\nΑπό αλλεπάλληλες αναβολές και μεγάλες καθυστερήσεις χαρακτηρίζεται τα τελευταία χρόνια η πορεία υλοποίησης των ενεργειακών σχεδιασμών της Λευκωσίας. Τι κι αν η προσπάθεια της χώρας μας να γίνει παραγωγός υδρογονανθράκων ξεκίνησε με τους καλύτερους οιωνούς, μια σειρά από εξωγενείς παράγοντες ανέτρεψαν τα δεδομένα δυσχεραίνοντας το εγχείρημα.\nΟι καθυστερήσεις οφείλονται κατά κύριο λόγο σε τρεις παράγοντες. Η πανδημία του κορωνοϊου και η κρίση στις τιμές ενέργειας έφεραν σε πρώτη φάση τα πάνω, κάτω. Ο τρίτος παράγοντας είναι οι περιβαλλοντικές εξελίξεις, οι οποίες κατέχουν σήμερα τη μερίδα του λέοντος στο επίπεδο των προβληματισμών. Μετά την COP26 ο πλανήτης στοχεύει επίσημα σε κλιματική ουδετερότητα μέχρι το 2050. Αυτό σημαίνει ότι μέχρι το τέλος της δεκαετίας που διανύουμε θα πρέπει να υπάρξει σοβαρή μείωση των εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου και στροφή στις ΑΠΕ. Βάσει τούτου ο Διεθνής Οργανισμός Ενέργειας εκτιμά ότι δεν υπάρχει ανάγκη για νέες ανακαλύψεις φυσικού αερίου και πετρελαίου, αφού οι υφιστάμενες φτάνουν και περισσεύουν μέχρι το 2050.\nΓεωτρήσεις στον «πάγο»\nΗ πανδημία και οι περιορισμοί που επιβλήθηκαν παγκοσμίως έχουν δοθεί ως αιτιολογία για τη μεγάλη καθυστέρηση που παρουσιάζεται στην εκτέλεση του γεωτρητικού προγράμματος στα αδειοδοτημένα τεμάχια της Κυπριακής ΑΟΖ.\nΜέσα στο 2020 θα γινόταν η ανόρυξη τουλάχιστον τριών ερευνητικών γεωτρήσεων στα Τεμάχια 6, 8 και 11 από την κοινοπραξία των ENI και TOTAL. Μέχρι σήμερα δεν έγινε καμία από αυτές και δεν είναι ξεκάθαρο το πότε ακριβώς θα γίνουν.\nΤην ίδια χρόνια θα γινόταν η επιβεβαιωτική και μία ερευνητική γεώτρηση στο τεμάχιο 10 από την κοινοπραξία των Exxon και Qatar. Μόλις πριν από μερικές εβδομάδες, παραμονές Χριστουγέννων, άρχισαν οι εργασίες για την πρώτη.\nΠάντως η Κυβέρνηση εμφανίζεται καθησυχαστική ότι παρά τις αναβολές, οι προγραμματισμένες γεωτρήσεις θα προχωρήσουν μέσα στην επόμενη διετία. Επικαλείται τη δέσμευση των ενεργειακών κολοσσών που δραστηριοποιούνται στο νησί. Ως παράδειγμα για την κινητικότητα που έρχεται, παρουσιάζει την πρόσφατη αδειοδότηση του τεμαχίου 5 στις Exxon και Qatar.\nΑκόμη περιμένει η «Αφροδίτη»\nΑπό σαράντα κύματα πέρασε και η ανάπτυξη του κοιτάσματος «Αφροδίτη», η οποία αρχικά επρόκειτο να αρχίσει εντός του 2020. Με βάση το αρχικό πλάνο το φυσικό αέριο θα μεταφέρεται στην Αίγυπτο μέσω υποθαλάσσιου αγωγού και θα υγροποιείται στο Σταθμό Υγροποίησης Idku. Μέρος του θα πωλείται στην εσωτερική αγορά της Αιγύπτου και το υπόλοιπο θα εξάγεται στην Ευρώπη και τις παγκόσμιες αγορές. Ενδιαφέρον για αγορά είχε εκδηλώσει και η Ιορδανία.\nΗ ραγδαία πτώση των τιμών διεθνώς το 2016 ανέτρεψε και αυτά τα δεδομένα, με αποτέλεσμα η διαχειρίστρια κοινοπραξία να ζητήσει αλλαγή των όρων του Συμβολαίου το 2018. Μετά από ένα χρόνο συζητήσεων, υπεγράφη το αναθεωρημένο Σχέδιο Ανάπτυξης και Παραγωγής βάσει του οποίου η εκμετάλλευση του κοιτάσματος θα άρχιζε το 2025. Μάλιστα ο τότε Υπουργός Ενέργειας, Γιώργος Λακκοτρύπης, είχε δηλώσει πως τέθηκαν αυστηροί όροι για την τήρηση του χρονοδιαγράμματος.\nΤο «τρένο» του 2025 χάθηκε αφού και σ’ αυτή τη φάση καταγράφηκαν σοβαρές καθυστερήσεις. Η δεύτερη επιβεβαιωτική γεώτρηση θα γινόταν μέσα στο 2021 και βάσει πλάνου το 2022 θα υπογράφετο η τελική επενδυτική απόφαση για να αρχίσουν μέσα στο 2023 οι εργασίες για απαραίτητες υποδομές. Άρα μέχρι στιγμής προβλέπεται καθυστέρηση τουλάχιστον ενός έτους και… βλέπουμε.\nΤερματικό στο Βασιλικό\nΣτην πανδημία αποδίδεται και η καθυστέρηση στην υλοποίηση του έργου του τερματικού υγροποίησης στο Βασιλικό. Σύμφωνα με το αρχικό χρονοδιάγραμμα το έργο επρόκειτο να τεθεί σε λειτουργία το ερχόμενο καλοκαίρι. Τα πλάνα άλλαξαν και οι μηχανές του τερματικού αναμένεται να βάλουν μπρος το πρώτο εξάμηνο του 2023.\nΟι αρμόδιοι διαβεβαιώνουν ότι οι εργασίες συνεχίζονται με εντατικούς ρυθμούς. Κατά την παρούσα φάση γίνονται εργασίες για την κατασκευή των εγκαταστάσεων για τη μεταφορά του φυσικού αερίου στον ηλεκτροπαραγωγικό σταθμό της ΑΗΚ. Παράλληλα -σε ναυπηγείο στην Κίνα- προχωρούν οι εργασίες για τη μετατροπή του μεταφορέα υγροποιημένου φυσικού αερίου «ΕΤΥΦΑ Προμηθέας», σε πλωτή μονάδα αποθήκευσης και επαναεριοποίησης. Αυτή την περίοδο οι εργασίες βρίσκονται στο στάδιο της εγκατάστασης στο πλοίο των μονάδων επαναεριοποίησης και ισχύος.\nΣε σχετική ανακοίνωση που εκδόθηκε από την κατασκευάστρια εταιρεία China Petroleum Pipeline την Πέμπτη, ξεκαθαρίστηκε ότι οι εργασίες στο πλοίο «ΕΤΥΦΑ Προμηθέας» συνεχίστηκαν απρόσκοπτα καθ’ όλη την περίοδο των εορτών.\nΤο συγκεκριμένο έργο που θα προμηθεύει με καθαρό φυσικό αέριο τον Ηλεκτροπαραγωγό Σταθμό Βασιλικού, έχει χαρακτηριστεί ως μεγαλεπήβολο, με οφέλη πολλαπλά, σηματοδοτώντας τη μετάβαση σε ένα καύσιμο λιγότερο ρυπογόνο απ’ ό,τι τα πετρελαιοειδή, το οποίο θα ενισχύσει την προσπάθεια του νησιού για επίτευξη των δεσμευτικών στόχων του Εθνικού Σχεδίου για την Ενέργεια και το Κλίμα.\nΛαμβάνοντας υπόψιν τα πιο πάνω, το συγκεκριμένο έργο φαίνεται να αποτελεί μάλλον και την τελευταία ευκαιρία της Κυβέρνησης Αναστασιάδη, να παραδώσει μαζί με την σκυτάλη στον επόμενο Πρόεδρο το 2023 και το μεγαλύτερο ενεργειακό έργο που έγινε ποτέ στην Κύπρο.\nΣύσκεψη, η οποία θα ασχοληθεί με την έλευση του φυσικού αερίου και την πορεία υλοποίησης των έργων υποδομής, καθορίστηκε υπό τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας για την Παρασκευή 21 Ιανουαρίου.


Η Λέσβος στις πρώτες επιλογές των Τούρκων\n15νθήμερη επέκταση της τουριστικής μας περιόδου\nΔέκα χιλιάδες Τούρκοι υπολογίζεται ότι θα επισκεφτούν μέχρι τις 10 Σεπτεμβρίου τη Λέσβο, στο πλαίσιο της θρησκευτικής εορτής του Μπαϊραμιού, ενώ ήδη η κίνηση έχει ξεκινήσει σταδιακά να αυξάνεται από το προηγούμενο Σαββατοκύριακο.\nΦέτος η κυβέρνηση της Τουρκίας, στο πλαίσιο της προσπάθειάς της για τόνωση της τουριστικής κίνησης στα θέρετρα της χώρας και για την ενίσχυση του εγχώριου τουρισμού της, αποφάσισε να καθιερώσει δύο εβδομάδες αργιών και αδειών την περίοδο του Μπαϊραμιού, για τους Τούρκους υπαλλήλους, προκειμένου να κάνουν τις διακοπές τους. Παράλληλα, έδωσε μια εβδομάδα παράταση στις σχολικές διακοπές και έτσι τα σχολεία τους θα ανοίξουν στις 18 Σεπτεμβρίου, αντί για τις 11 όπως γινόταν συνήθως.\nΙδιαίτερα αισιόδοξος για την κίνηση των ημερών είναι ο τουριστικός πράκτορας Άρης Λαζαρής, το γραφείο του οποίου δραστηριοποιείται έντονα στα απέναντι Τουρκικά παράλια. Όπως αναφέρει, ήδη οι Τούρκοι τουρίστες έχουν αρχίσει να έρχονται από την προηγούμενη Παρασκευή και η κίνηση αναμένεται να διαρκέσει έως το τέλος της επόμενης εβδομάδας.\n«Η παράταση του Μπαϊραμιού, οφείλω να ομολογήσω ότι ευνόησε αρκετά τα νησιά του Αιγαίου και τη Μυτιλήνη, που βρίσκεται στις πρώτες επιλογές των Τούρκων επισκεπτών. Πολλοί Τούρκοι, προτιμούν να έρθουν στα νησιά μας για να κάνουν διακοπές, επειδή οι υπηρεσίες στα παραλιακά ξενοδοχεία και στις ταβέρνες της Τουρκίας είναι αρκετά πιο ακριβές. Ειδικά η Λέσβος, είναι πολύ δημοφιλής ως προορισμός στην Τουρκία, για το καλό φαγητό και τις υψηλού επιπέδου υπηρεσίες σε όλα τα τουριστικά θέρετρα. Οι Τούρκοι πλέον δεν είναι όπως το 2012, που επέλεγαν αποκλειστικά την πόλη της Μυτιλήνης. Έχουν ανακαλύψει εναλλακτικούς προορισμούς στο νησί και κάποιοι προτιμούν ακόμη και τα χωριά. Υπάρχουν πολλοί που επιλέγουν για παράδειγμα, το Τάρτι ή τη Μελίντα ή άλλους γραφικούς και παραθαλάσσιους οικισμούς. Κατά μέσο όρο, διαθέτουν 200 ευρώ ημερησίως το άτομο για τις διακοπές τους. Αυτή τη στιγμή, η ισοτιμία της τουρκικής λίρας με το ευρώ είναι 1/4,2 από 1/3,6 που ήταν πέρυσι. Αντιλαμβάνεται κανείς, ότι μιλάμε για μια πολύ μεγάλη διαφορά, που αν δεν υπήρχε, θα είχαμε ακόμη μεγαλύτερη κίνηση. Ακόμη και υπό αυτές τις συνθήκες, η επισκεψιμότητα είναι ιδιαίτερα αυξημένη. Αν η Ελλάδα καταργούσε τη βίζα για τις ολιγοήμερες επισκέψεις και η επίδειξη της ταυτότητας ήταν αρκετή, όπως γίνεται στην Τουρκία, τότε θα ταξίδευαν εκατομμύρια τουρίστες κάθε χρόνο.


Η Samsung αναμένεται να κυκλοφορήσει το Galaxy Fold 2 το δεύτερο εξάμηνο του έτους. Ορισμένες φήμες ισχυρίζονται ότι ο Νοτιοκορεάτης γίγαντας θα το ανακοινώσει μαζί με τη σειρά Galaxy Note20 το τρίτο τρίμηνο, αλλά δεν υπάρχουν ακόμη επίσημα στοιχεία που να αποδεικνύουν αυτόν τον ισχυρισμό. Σήμερα, ο Ross Young, Διευθύνων Σύμβουλος της εταιρείας Display Supply Chain Consultants (DSCC), αποκάλυψε κάποιες βασικές πληροφορίες σχετικά με τις προδιαγραφές του Galaxy Fold 2.\nΟ κύριος Young αποκάλυψε ότι το Galaxy Fold 2 έχει κωδική ονομασία Project Champ, αλλά ένα δημοσίευμα του XDA Developers αναφέρει ότι στο kernel source code η συσκευή αναφέρεται ως Project Winner 2. Φυσικά, το ένα δεν αναιρεί το άλλο, αλλά υπάρχει μια πιθανότητα να αναφέρονται σε διαφορετικά μοντέλα.\nΟ Young αποκάλυψε επίσης ότι η κύρια ευέλικτη Dynamic AMOLED οθόνη του Fold 2 έχει μέγεθος 7,59 ίντσες. Η οθόνη αυτή υποστηρίζει ανάλυση 2213 x 1689 pixels, πυκνότητα pixel 372 ppi και ρυθμό ανανέωσης 120Hz.\nΗ Samsung ήθελε να χρησιμοποιήσει την τεχνολογία που θέλει τη selfie κάμερα να ενσωματώνεται στο εσωτερικό της οθόνης για το Galaxy Fold 2. Ωστόσο, λόγω του ότι η τεχνολογία αυτή δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμη πλήρως, η εταιρεία αποφάσισε να τοποθετήσει τη κάμερα σε οπή που θα βρίσκεται στην επάνω δεξιά γωνία. Όπως και το άλλο αναδιπλούμενο Galaxy Z Flip της εταιρείας, έτσι και το επερχόμενο πτυσσόμενο λέγεται ότι έρχεται με Ultra Thin Glass.\nΤο Galaxy Fold 2 φημολογείται ότι θα φέρει μια μεγαλύτερη εξωτερική Dynamic AMOLED LTPS οθόνη 6,23 ιντσών. Αυτή η οθόνη θα υποστηρίζει ρυθμό ανανέωσης στα 60Hz, θα διαθέτει επίσης οπή για την κάμερα και θα υποστηρίζει ανάλυση 819 x 2267 pixel. Συγκριτικά, το αρχικό Galaxy Fold φέρει εξωτερική οθόνη 4,6 ιντσών και εσωτερική αναδιπλούμενη οθόνη 7,3 ιντσών. Η εξωτερική οθόνη του Fold 2 θα έχει την οπή στην μέση του πάνω μέρους.\nΔιαβάστε επίσης: Samsung Galaxy Note 8: πήρε FCC πιστοποίηση, έτοιμο για ανακοίνωση\nΣύμφωνα με το XDA, το Fold 2 θα έρθει σε παραλλαγές 4G και 5G. Και τα δύο θα τροφοδοτούνται πιθανώς από Snapdragon 865 ή Snapdragon 865+ SoC. Το Fold 2 αναμένεται επίσης να έρθει με γραφίδα S Pen.\nΤο Galaxy Fold 2 θα έρθει πιθανότατα σε εκδόσεις αποθήκευσης των 256 GB και 512 GB. Τα χρώματα που έχουν επιλεγεί είναι Martian Green και Astro Blue. Ίσως υπάρξει μια ακόμη παραλλαγή με κεραμικό και ανοξείδωτο χάλυβα. Το Fold 2 θα φέρει πιθανότατα τις κάμερες που είναι διαθέσιμες στο Galaxy S20+. Μπροστά, μπορεί να διαθέτει κάμερα των 10 megapixel ή των 40 megapixel. Θα διαθέτει μπαταρία φορτίου 4.500 mAh με υποστήριξη ταχείας φόρτισης 25W. Θα διαθέτει επίσης υποστήριξη ασύρματης και αντίστροφης ασύρματης φόρτισης.\nTags: 120 Hz displaygalaxy fold 2samsungsamsung galaxy fold 2Samsung S PenSamsung Ελλάδααναδιπλούμενη οθόνηαναδιπλούμενο samsungαναδιπλούμενο τηλέφωνο\nNext post Xiaomi 1S: νέο electric scooter με εμβέλεια 30 χλμ και δυνατή τιμή!\nPrevious post Redmi K30i: έρχεται με 48MP κάμερα στα 235 ευρώ


Το Top-10 των «εγκλημάτων» στην Ευρώπη! (vids) | SDNA\n20 Φεβρουαρίου 2015, 14:40\nΜετά τις έντονες διαμαρτυρίες για τη διαιτησία του αγώνα με την Ντνίπρο, το SDNA ξεχωρίζει δέκα περιπτώσεις στις οποίες οι ρέφερι έχουν ξεσηκώσει ...θύελλα σε ευρωπαϊκά παιχνίδια του Ολυμπιακού. Θυμηθείτε αδικίες!\nΟι «ερυθρόλευκοι» έχουν έντονα παράπονα για τις αποφάσεις του Δανού ρέφερ Σέρενγκχοφερ στη χθεσινή αναμέτρηση του Κιέβου, όπου ηττήθηκαν από τη Ντνιεπρ με 2-0, αποτέλεσμα που καθιστά εξαιρετικά δύσκολη την αποστολή τους ενόψει του επαναληπτικού. Οι πιθανότητές τους θα μπορούσαν βέβαια να είχαν αυξηθεί... κατακόρυφα αν μετρούσε το γκολ του Μήτρογλου στο φινάλε του ματς, φάση που προκάλεσε και τις μεγαλύτερες αντιδράσεις των Πειραιωτών. Εκτός αυτού πάντως η ομάδα του μεγάλου Λιμανιού διαμαρτύρεται και σε δύο ακόμα περιπτώσεις, ζητώντας πέναλτι.\nΑυτή πάντως δεν ήταν η πρώτη φορά που ο Ολυμπιακός φεύγει με έντονα παράπονα από ευρωπαϊκό του παιχνίδι, αφού και φέτος διαμαρτυρήθηκε εντονότατα για τη διαιτησία του αγώνα με τη Μάλμε. Στο παρελθόν δε υπήρξαν αρκετές ακόμα όπου οι «ερυθρόλευκοι» αδικήθηκαν από τη διαιτησία. Από το περίφημο χέρι του Ρομπέρτο Κάρλος κόντρα στη Ρεάλ, μέχρι το κανονικό γκολ του Γιάννη Οκκά που δεν μέτρησε με τη Μονακό και στέρησε εν πολλοίς την πρόκριση στους Πειραιώτες. Το sdna.gr σας θυμίζει δέκα από τις πιο χαρακτηριστικές περιπτώσεις: Η... χερούκλα του Ρομπέρτο Κάρλος\nΜία κόκκινη κάρτα και αποβολή, μετατράπηκε σε... κόρνερ! Ο Σίνισα Γκόγκιτς ήταν έτοιμος να σκοράρει στον αγώνα με τη Ρεάλ Μαδρίτης τη σεζόν 1999-00, όμως ο Ρομπέρτο Κάρλος έκανε μία εξαιρετική... απόκρουση κι εκείνος που τελικά «κιτρινίστηκε» ήταν ο Μαυρογενίδης για διαμαρτυρία!\nΗ αποβολή που έγινε «κίτρινη»\nΤην ίδια αγωνιστική περίοδο ο Ολυμπιακός είχε αντιμετωπίσει και την Πόρτο, χάνοντας στην Πορτογαλία με 2-1. Μάλιστα είχε προηγηθεί με απευθείας φάουλ του Γεωργάτου, σε φάση ωστόσο που έπρεπε να αποβληθεί ο παίκτης των γηπεδούχων, μιας και ο Ίλια Ίβιτς έβγαινε τετ α τετ.\nΑκύρωση γκολ και πέναλτι!\nΠρόκειται για τη μεγαλύτερη ίσως «σφαγή» που έχει δεχτεί ο Ολυμπιακός σε ευρωπαϊκό επίπεδο. Επρόκειτο για το ματς της 7ης Νοεμβρίου του 2000 στην έδρα της Λιόν. Οι γηπεδούχοι πήραν κεφάλι στο σκορ με το καλημέρα, αλλά στη συνέχεια ακυρώθηκε αρχικά κανονικό γκολ του Ζιοβάνι με τον Βραζιλιάνο να καλύπτεται από... δύο παίκτες, ενώ δεν δόθηκε και καθαρό πέναλτι σε ανατροπή του Γκάμπριελ Άλβες από τον Εντμίλσον.\nΒουτιά για... όσκαρ\nΕνα από τα πιο «μαύρα» ευρωπαϊκά βράδια των Πειραιωτών, ήταν η ήττα με 3-0 από την άσημη Μακάμπι Χάιφα σε κυπριακό έδαφος. Το πρώτο γκολ ωστόσο των Ισραηλινών ήρθε από ένα πέναλτι-εφεύρεση, σε μία επική βουτιά του Μπαντίρ. Στη συνέχεια δε και με το σκορ στο 2-0, ο διαιτητής Ντε Σάντις αρνήθηκε καθαρό πέναλτι υπέρ του Αλεξανδρή.\nΑκύρωση γκολ και... χαμένη πρόκριση\nΜία από τις πλέον χαρακτηριστικές περιπτώσεις είναι και το ακυρωθέν γκολ του Γιάννη Οκκά στις 2 Οκτωβρίου 2004 με τη Μονακό. Ο Ολυμπιακός έχανε 2-1, όταν ο Κύπριος πήρε την κεφαλιά στο 88', η μπάλα πέρασε τη γραμμή, αλλά το τέρμα δεν μέτρησε ποτέ. Η συγκεκριμένη απόφαση δε, στέρησε εν πολλοίς και την πρόκριση στους Πειραιώτες.\nΜισό μέτρο άουτ!\nΟ Ολυμπαικός είχε πανηγυρίσει ένα μεγάλο διπλό τον Σεπτέμβριο του 2007 στη Ρώμη επί της Λάτσιο και μάλιστα με ανατροπή. Οι γηπεδούχοι είχαν προηγηθεί άλλωστε με γκολ του Πάντεφ, αλλά στην ασίστ η μπάλα έχει περάσει καταφανώς τη γραμμή του άουτ.\nTo φάουλ-φάντασμα και η... γκολάρα του Γκουρκούφ\nΤη σεζόν 2009-10 η Μπορντό νίκησε με 2-1 τον Ολυμπιακό στη Γαλλία (17/3/10), παίρνοντας το προβάδισμα μία φανταστική εκτέλεση φάουλ από τον Γκουρκούφ. Ωστόσο η παράβαση που χρεώθηκε στον Τοροσίδη ήταν μόνο στη... φαντασία του διαιτητή, αφού ο παίκτης των γηπεδούχων κέρδισε το φάουλ με μία μεγαλοπρεπή βουτιά.\nTo χέρι του Χούμελς\nΣτη 1 Νοεμβρίου του 2011 η Ντόρτμουντ φιλοξένησε τον Ολυμπιακό κι επικράτησε με 1-0, αλλά ο διαιτητής της συνάντησης αρνήθηκε καθαρό πέναλτι σε χέρι του Χούμελς. Χαρακτηριστικό το σχόλιο της "Bild" εκείνη την περίοδο πως: «Η Ντόρτμουντ νίκησε, αλλά ήταν τυχερή που ο διαιτητής δεν είδε αυτό το χέρι». H «σφαγή» στο Λεβάντε\nΔεν θα μπορούσε να λείπει από το «κάδρο» η βαριά ήττα από τη Λεβάντε με 3-0, η οποία ωστόσο ήρθε και με... διαιτητική «χείρα» για τους Ισπανούς. Δύο ανύπαρκτα πέναλτι κι αποβολή υπέρ των γηπεδούχων, αρκούσαν για να τους δώσουν την πρόκριση στο Γιουρόπα Λιγκ...Δείτε τις φάσεις εδώ...Το πέναλτι στον Μανιάτη\nΠιο πρόσφατη περίπτωση είναι ο αγώνας με τη Μάλμε στη Σουηδία, όπου οι Πειραιώτες ηττήθηκαν με 2-0. Με το σκορ στο 1-0 ωστόσο ο Μανιάτης ανατρέπεται μέσα στην περιοχή, χωρίς ωστόσο να δοθεί και το πέναλτι.\nΤα λένε στο «Ντραγκάο» (vids)