Κάρολος Κουν - Ο μεγάλος Δάσκαλος του θεάτρου (1908-1987) | ellines.com\nΟ μεγάλος Δάσκαλος του θεάτρου (1908-1987)\nΟ Κάρολος Κουν, ο μεγάλος δημιουργός τέχνης και παιδαγωγός του θεάτρου, είχε βραβευτεί πολλάκις ως άνθρωπος των γραμμάτων, των τεχνών και των επιστημών, ενώ η σχέση του με το αρχαίο δράμα έγραψε ένα από τα μεγαλύτερα κεφάλαια στην ιστορία του νέου ελληνικού θεάτρου.\nΓεννήθηκε στην Προύσα της Μικράς Ασίας στις 13 Σεπτεμβρίου 1908, από τη Μελπομένη Παπαδοπούλου και τον πάμπλουτο έμπορο και κοσμοπολίτη, κατά το ήμισυ Έλληνα Χριστιανό και κατά το άλλο ήμισυ Γερμανοπωλονοεβραίο, Ερρίκο Κοέν.\nΟι γονείς του απουσίαζαν συχνά από το σπίτι, ενώ κάποια στιγμή χώρισαν, με αποτέλεσμα το μοναχικό παιδί που ήταν ο Κάρολος να μεγαλώσει σε ένα αστικό σπίτι με κατ’ οίκον διδασκάλους, με Πρωσογερμανίδα γκουβερνάντα, έναν παπά και μια καθηγήτρια πιάνου.\nΟ Κάρολος Κουν, ξεκίνησε από πολύ μικρός να ξεδιπλώνει τα καλλιτεχνικά του ταλέντα, σχηματίζοντας μελωδίες στην πιανόλα του σαλονιού, κόβοντας τα μοντέλα από τα περιοδικά μόδας της μητέρας του κι φτιάχνοντας μοτίβα θεάτρου. Τα έπιπλα του σαλονιού δημιουργούσαν το σκηνικό που όριζε η φαντασία του, με τις πολυθρόνες να γίνονταν βράχοι και τα χαλιά θάλασσα. Ακόμα περισσότερο, του άρεσε και ασχολούταν με τη ζωγραφική με νερομπογιές.\nΤα χρόνια της εφηβείας, τα πέρασε εσώκλειστος στην αμερικανική Ροβέρτειο Σχολή της Κωνσταντινούπολης, με παιδιά από τα Βαλκάνια και μια ελληνική μειονότητα, η οποία μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή, στερήθηκε τη διδασκαλία της μητρικής γλώσσας.\nΑποφοίτησε από το Λύκειο στον θεατρικό όμιλο Robert College, όπου εκτός από το να συμμετέχει σε παραστάσεις, ξεχωρίζοντας ιδιαιτέρως, κυρίως στους γυναικείους ρόλους, εκτελούσε και χρέη γραμματέα. Το 1928, η χρονιά της αποφοίτησής του, ήταν μία εποχή που όλα είχαν αλλάξει στην Πόλη, όταν ακόμα και οι συγγενείς του δεν έμεναν πια εκεί.\nΈτσι, τον ίδιο χρόνο, ταξίδεψε για να σπουδάσει Αισθητική στη Σορβόννη, ενώ το 1929 εγκαταστάθηκε με τη μητέρα του στην Ελλάδα. Προσλήφθηκε ως καθηγητής Αγγλικών στο Κολλέγιο Αθηνών, όπου άρχισε να κάνει τις πρώτες θεατρικές παραστάσεις με τους μαθητές του, με μικρά σκετς που έγραφε ο ίδιος. Παράλληλα, τα βράδια παρέδιδε μαθήματα αγγλικών στον σύλλογο Εθνικής Τραπέζης, για να ενισχύει τα οικονομικά του, καθώς μετά τον πόλεμο, ο πατέρας του είχε καταστραφεί οικονομικά.\nΣε μια προσπάθεια να μεταφέρει επί σκηνής το αίτημα της επιστροφής στο ρωμαίικο, τον χειμώνα του 1933, ίδρυσε, μαζί με τον Γιάννη Τσαρούχη και τον δημοσιογράφο Διονύσιο Δεβάρη, τη Λαϊκή Σκηνή, η οποία έκανε συνεργασίες με διάφορους θιάσους (Κατερίνας, Κοτοπούλη, κ.ά.).\nΚάρολος Κουν, Γιάννης Τσαρούχης\nΑπό τη δραματική σχολή, η οποία στεγαζόταν σε ένα εγκαταλελειμμένο καμαρίνι του Δημοτικού Θεάτρου, προέκυψε ο βασικός πυρήνας του θιάσου. Η πρώτη του εμφάνιση ως σκηνοθέτης ήταν στο «Τέλος του ταξιδιού του Σέριφ» με μαθητές του από το Κολλέγιο, ενώ στη συνέχεια παρουσίασε έργα του Αριστοφάνη (Όρνιθες, Βάτραχοι, Κύκλωπας) και του Σαίξπηρ (Όνειρο Θερινής Νυκτός).\nΑπό τις πρώτες του εκείνες σκηνοθετικές απόπειρες στις ερασιτεχνικές παραστάσεις, αποκαλύφθηκε η καινοτόμα του ματιά και η έντονη επιθυμία του να απομακρυνθεί από τις πρακτικές που ίσχυαν μέχρι τότε. Χαρακτηριστικότερο παράδειγμα το έργο του κρητικού θεάτρου «Στάθης», στο οποίο ξεπροβάλλει μια λαϊκότητα εντελώς ελληνική. Ο Κουν σεβάστηκε απόλυτα την ελληνική παράδοση, που ήταν ζωντανή τόσο στα μέλη της αστικής τάξης όσο και στη ζωή των απλών ανθρώπων, των οποίων τα ήθη και τα έθιμα πλησίαζαν περισσότερο την Ανατολή παρά τη Δύση και θέλησε να δημιουργήσει ένα θέατρο με στοιχεία ιθαγένειας.\nΔέσπω Διαμαντίδου, Κάρολος Κουν, Μελίνα Μερκούρη\nΣτην εναρκτήρια παράσταση της Ερωφίλης του Χορτάτση, στις 20 Απριλίου ’34, στο Θέατρο Ολύμπια, ο Κουν τοποθέτησε τους ηθοποιούς σύμφωνα με τις αγιογραφίες του Κόντογλου και τους φώτισε σαν από φως καντηλιού. Στα δύο χρόνια της λειτουργίας της, η «Λαϊκή Σκηνή» παρουσίασε ακόμα τα έργα: «Άλκηστη», «Πλούτος», «Ο κατά φαντασίαν ασθενής» και τα «Παντρολογήματα».\nΤο 1938, παραιτήθηκε από το το Κολλέγιο και συνεργάστηκε με τους θιάσους της Κυρίας Κατερίνας και της Μαρίκας Κοτοπούλη. Όμως, το όνειρο του ήταν να δημιουργήσει τη δική του μόνιμη, αφοσιωμένη ομάδα από ηθοποιούς που θα έβλεπαν το θέατρο ως λειτούργημα και όχι ως επαγγελματική ενασχόληση.\nΤο όνειρό του αυτό έγινε πραγματικότητα, το 1942, όταν ίδρυσε μέσα στο σκοτάδι της γερμανικής κατοχής το Θέατρο Τέχνης, όπου και ανέβασε Τζορτζ Μπέρναρντ Σω, Πιραντέλλο και μετά την απελευθέρωση για πρώτη φορά στην Ελλάδα, Λόρκα, Τένεσι Ουίλιαμς, Μίλερ κ.ά. Το ίδιο έτος, ίδρυσε τη Δραματική Σχολή του θεάτρου του, στην οποία μαθήτευσαν οι σημαντικότεροι σκηνοθέτες και ηθοποιοί της μεταπολεμικής γενιάς.\nΜάλιστα, στο δωμάτιο μιας αυλής της οδού Ζωοδόχου Πηγής 9, ξεκίνησε τις πρόβες στην «Αγριόπαπια» του Ίψεν, με μαθητές της Σχολής, μεταξύ άλλων, τους Β. Διαμαντόπουλο, Δ. Καλλέργη, Π. Ζερβό, Β. Μεταξά, Κ. Λαμπροπούλου και με τον ίδιο σκηνοθέτη και ηθοποιό. Τις παραστάσεις του τις έδινε σε διάφορα θέατρα, κυρίως στο θέατρο Κώστα Μουσούρη και το καλοκαίρι σε διάφορα θερινά που του παραχωρούσαν.\nΤο Θέατρο Τέχνης συστάθηκε από την αρχή ως «θέατρο συνόλου», όπου όλοι όσοι συμμετείχαν σε αυτό, από τον σκηνοθέτη και τον πρωταγωνιστή ως τον τεχνικό και τον κομπάρσο θεωρούνταν ισότιμοι και αμείβονταν σχεδόν ίσα. Εξίσου σημαντικό ρόλο σε αυτή τη φιλοσοφία έπαιζε και η Σχολή που τροφοδοτούσε ασταμάτητα με έμψυχο υλικό τις παραστάσεις του Θεάτρου Τέχνης.\nΜε δάσκαλο και σκηνοθέτη έναν, η κοινότητα καλλιτεχνών με κοινές αρχές και κοινή γλώσσα- όπως συναντιόνταν ως τότε μονάχα σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, όχι όμως και στην Ελλάδα- είχαν πυξίδα, εκείνα τα πρώτα χρόνια, τον Στανισλάφσκι, συνιδρυτή, ηθοποιό και σκηνοθέτη του περίφημου Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας.\nΕπιδίωξή της ομάδας ήταν η μελέτη και η ανάλυση της εξωτερικής πραγματικότητας με υποκειμενικούς όρους. Όπως τόνισε ο Δάσκαλος στη διάλεξη τού ΄43: «Σκοπός της τέχνης μας δεν είναι το αντικείμενο αλλά το νόημα που του δίνουμε εμείς». Ετσι, με το κείμενο στο χέρι οι ηθοποιοί προσέρχονταν στις πρόβες, οι οποίες διεξάγονταν «μέσα σε κλίμα πυρετού, κατεπείγοντος», όπως γράφει η ηθοποιός Μάγια Λυμπεροπούλου, «και ήταν πάντοτε μεστές, πυκνές, χωρίς ανάσα».\nΣτην ίδια διάλεξη-μανιφέστο, ανέφερε «Λέμε αποστολή και ούτε σκιαζόμαστε τη λέξη, μήτε μας ενοχλεί η ιδέα, γιατί μονάχα με απόλυτη πίστη, με απόλυτη θυσία του εαυτού μας σε μια ανώτερη ιδέα μπορούμε ν΄ αποκτήσουμε τη δύναμη, την οντότητα και να φέρουμε στην επιφάνεια τον ψυχικό πλούτο που βρίσκεται θαμμένος μέσα μας για την πραγματοποίησή της. Πρέπει να πιστεύουμε σε θαύματα για να γίνουν θαύματα», θυμίζοντας κήρυγμα θρησκευτικού ηγέτη. Εντύπωση που μάλλον δεν απέχει πολύ από την πραγματικότητα, καθώς ο ίδιος πίστευε στην Τέχνη σαν να ήταν θρησκεία.\nTo 1950, οι οικονομικές δυσχέρειες τον ανάγκασαν να αναστείλει τις δραστηριότητες του θεάτρου. Τότε, κλήθηκε να σκηνοθετήσει στο Εθνικό Θέατρο πέντε έργα: «Ερρίκος Δ’», «Άνθρωποι και ποντίκια», «Οι τρεις αδερφές», «Όνειρο καλοκαιρινής νυκτός», «Ο θείος Βάνιας», έως και το 1953. Η Μεγάλη Πορεία άρχισε από το 1954, όταν και ο μεγάλος καλλιτέχνης ξανα-έστησε το θέατρο Τέχνης σε μορφή κυκλικού θεάτρου, στη δική του πια μόνιμη στέγη, στο κυκλικό Υπόγειο της Στοάς Ορφέως.\nΟδυσσέας Ελύτης, Μάνος Χατζιδάκις, Κάρολος Κουν\nΜέσα από το «Υπόγειο των θαυμάτων», κάτω από τη σοφή, εμπνευσμένη καθοδήγηση του, βγήκαν σπουδαίοι ηθοποιοί, σκηνοθέτες, συγγραφείς, μουσικοί και σκηνογράφο. «Παιδιά» του ήταν και οι στενοί του συνεργάτες, Πλωρίτης, Χατζιδάκις, Τσαρούχης, Σταματίου και Σεβαστικόγλου, όπως και οι περισσότεροι ηθοποιοί του Κυπριακού Θεάτρου.\nΑπό το 1957, ανέβασε αρχαίο δράμα, αρχικά στο θέατρό του τον «Πλούτο» και, το 1959, τους «Όρνιθες του Αριστοφάνη» στο Ηρώδειο, που θεωρήθηκε παράσταση-σκάνδαλο λόγω της πρωτοποριακής της μορφής. Τρία χρόνια αργότερα, συνέχισε στο Φεστιβάλ των Εθνών στο Παρίσι, οι «Όρνιθες» του βέβηλου Κουν μοιράστηκαν το πρώτο βραβείο με το Εθνικό Θέατρο της Ελλάδας, αποσπώντας διθυραμβικές κριτικές.\nΗ σκηνοθεσία και ο θίασος του Κουν έφτασαν στο Φεστιβάλ Αθηνών και Επιδαύρου, στο Λονδίνο, τη Ζυρίχη, το Μόναχο, τη Μόσχα, το Λένινγκραντ, τη Βαρσοβία, τη Βενετία, το Φεστιβάλ Βιέννης, το Διεθνές Θεατρικό Φεστιβάλ Βελιγραδίου, την Ελληνική Εβδομάδα του Ντόρτμουντ, το Φεστιβάλ Φλάνδρας και τις σκανδιναβικές πρωτεύουσες με έργα όπως τα «Πέρσες», «Επτά επί Θήβας», «Αχαρνής», «Οιδίπους Τύραννος», «Λυσιστράτη», «Βάκχαι» και «Ειρήνη».\nΜε τους μαθητές του, εκτός τους παλιούς συγγραφείς, παρουσίασε τα καινούργια ρεύματα του ξένου μεταπολεμικού θεάτρου και παράλληλα παρουσίασε έργα πολλών νέων Ελλήνων προικισμένων συγγραφέων, όπως οι Αναγνωστάκη, Σεβαστίκογλου, Καμπανέλλη, Κεχαΐδη, Σκούρτη και Ευθυμιάδη, ενώ το ελληνικό κοινό, χάρη στον Κάρολο Κουν, γνώρισε τα σύγχρονα ξένα θεατρικά ρεύματα, το θέατρο του «Παραλόγου», Ιονέσκο, Μαξ Φρις, Μπέκετ, Άλμπυ, Βάις, Πίντερ, Αραμπάλ.\nΠαρότι κέρδισε την εκτίμηση και την αποδοχή στην Ευρώπη, αρνήθηκε όλες τις προτάσεις που του έγιναν να σκηνοθετήσει στα μεγαλύτερα θέατρα της Ευρώπης και της Αμερικής. Η μοναδική φορά που δέχτηκε ήταν, το 1967, όταν σκηνοθέτησε στο Στράτφορντ το «Ρωμαίος και Ιουλιέτα», μια πρόσκληση από το Βασιλικό Σαιξπηρικό θέατρο της Αγγλίας, κάνοντας τον Κουν τον δεύτερο σκηνοθέτη μέσα σε τριάντα χρόνια που καλέστηκε να σκηνοθετήσει σε αυτό το θέατρο. Η αγγλική κριτική χαρακτήρισε την παράσταση ως την καλύτερη Σαιξπηρική της τελευταίας δεκαετίας.\nΟ Κάρολος Κουν ήταν μια φιγούρα ηγετική, εξαιρετικά αυστηρή, απαιτούσε απόλυτο δόσιμο, αλλά ταυτόχρονα παρέμενε ανοιχτός σε κάθε ενδεχόμενο- δεν ερχόταν με προειλημμένες αποφάσεις. «Μέσα στην ένταση της πρόβας δημιουργούσε την ατμόσφαιρα, σχημάτιζε τα πρόσωπα αυτοσχεδιάζοντας. Εν τω γίγνεσθαι…» θυμάται χαρακτηριστικά η Ρένη Πιττακή, μια από τις ηθοποιούς που είχε ξεχωρίσει ο σπουδαίος καλλιτέχνης.\n«Η μέθοδός του ήταν υπαινικτική, μαιευτική, δεν «έδειχνε» τους ρόλους απαιτώντας την αντιγραφή. Ανάλογα με το ρεπερτόριο άλλαζαν οι κατευθύνσεις. Στα έργα ατμόσφαιρας οι επεμβάσεις του αφορούσαν συνήθως μια λεπτομέρεια στο βήμα, στο βλέμμα, στον τρόπο με τον οποίο κάθεσαι, στρέφεις τον ώμο σου. “Δεν βλέπω το σκοτάδι στην κίνησή σου…”,“Δεν ακούω τη φωνή του στα μαλλιά σου…” έλεγε» πρόσθεσε η κα. Πιττακή.\nΕρχόταν αγουροξυπνημένος στο Ωδείο της οδού Φειδίου, διηγείται ο Ασημάκης Πανσέληνος, μα αμέσως μόλις άρχιζε η πρόβα, ξυπνούσε και γουρλώναν τα μάτια του από την ένταση. Είχε πάντα στην τσέπη του ένα κομμάτι χαλβά ταχινένιο, τον θρυμμάτιζε με επιδεξιότητα, χωρίς να τον βγάζει και ενίσχυε με αυτόν τους ηθοποιούς που από την πείνα δεν άντεχαν στην εξουθενωτική του διδασκαλία. Ήταν στη διδαχή του αδυσώπητος. «Κάποτε η Ελένη Χατζηαργύρη έπαθε κρίση κι άρχισε να κλαίει, γιατί δεν μπορούσε να βρει τον τόνο μιας έκφρασης που για 50 ίσως φορές την είχε επαναλάβει ο Κάρολος, και, ατάραχος, περίμενε να συνέλθει η Ελένη για να την επαναλάβει για 51η φορά».\nΖητούσε ολοκληρωτική αφοσίωση από τους «ακολούθους» του, όπως ολοκληρωτικά αφοσιωμένος ήταν και ο ίδιος σε εκείνους και το όραμά του. Έθετε υψηλούς στόχους πάνω στην καλλιτεχνική πορεία χωρίς συμβιβασμούς, μακριά από κάθε επιχειρηματική λογική που επικρατούσε τότε στην αγορά και ενάντια στο κυρίαρχο αστικό μοντέλο θεάτρου.\nΗ ερευνά του πάνω στην αναβίωση του Αρχαίου Δράματος θεωρείται από τις εγκυρότερες, ενώ οι παραστάσεις των «Ορνίθων» και των «Περσών» έχουν χαρακτηριστεί ως οριακά γεγονότα στην ιστορία της ερμηνείας του Αρχαίου Δράματος κι έγιναν πρότυπα για τους νεότερους σκηνοθέτες. Ο ίδιος, όμως, ο Κουν έλεγε πως δε φτάνουν δυο ζωές για να ασχοληθεί κανείς σοβαρά με την ερμηνευτική προσέγγιση του Αρχαίου Δράματος.\nΜίκης Θεοδωράκης, Γιώργος Σκούρτης, Κάρολος Κουν, Επίδαυρος\nΤο 1980, το Θέατρο Τέχνης μπήκε στην Επίδαυρο με τη μεγαλειώδη παράσταση της τριλογίας «Ορέστεια» του Αισχύλου, ενώ με παραστάσεις αρχαίου δράματος όργωσε την Ευρώπη και γύριζε πάντα στην Ελλάδα θριαμβευτής. Για τον Κουν, το αρχαίο δράμα αποτελούσε πεδίο διαρκούς αναζήτησης και σύγκρουσης, δεν το αντιμετώπιζε ως κάτι νεκρό και μνημειακό, αλλά ως κάτι ζωντανό, σημερινό, που αφορά όλη τη χώρα. Για αυτό και απεχθανόταν τον στόμφο, τη σοβαροφάνεια και την αρχαιοπρέπεια, που συνόδευαν τις περισσότερες παραστάσεις της εποχής του, σύμφωνα με την Ελένη Βαροπούλου, θεατρολόγο και κριτικό θεάτρου και τέχνης.\nΤο 1984, το ελληνικό κράτος του παραχώρησε έναν χώρο στην Πλάκα, για την ανέγερση του θεάτρου Κ. Κουν και, στις αρχές του 1985, απέκτησε και δεύτερη θεατρική αίθουσα στην Πλάκα, με τη βοήθεια της Πολιτείας.\nΌταν άρχισε να ανασαίνει οικονομικά και να απολαμβάνει τους καρπούς των κόπων 50 ετών, η υγεία του είχε πλέον κλονιστεί. Στις 8 Φεβρουαρίου 1987, εισήχθη στο νοσοκομείο «Υγεία» με έντονους πόνους στο στήθος. Άφησε την τελευταία του πνοή από έμφραγμα του μυοκαρδίου, το βράδυ της 14ης Φεβρουαρίου, την ώρα ακριβώς που θα δινόταν η πρεμιέρα του έργου «Ο ήχος του όπλου» της Λούλας Αναγνωστάκη, που λίγο καιρό πριν είχε αρχίσει να σκηνοθετεί στο «Υπόγειο», στο Θέατρο Τέχνης.\n«Σήμερα δεν ξέρω ποια ακριβώς ήταν τα όνειρά μου» είχε πει, «Όνειρό μου ήταν το θέατρο…Εκείνο που θέλω είναι να συνεχίσει το «Θέατρο Τέχνης» όταν εγώ αποτραβηχτώ. Υπάρχουν στοιχεία, παλιοί μου συνεργάτες που μπορούν να το κρατήσουν. Υπάρχουν άλλοι που έφυγαν από κοντά μας, δεν τους κρατάω κακία, κάνουν αυτό που νομίζουν σωστό…Εκείνο που μπορώ να πω είναι ότι θα νιώσω ότι κάτι έγινε, ότι δεν πήγε χαμένη η προσπάθεια, μόνο όταν αυτή η δουλειά μείνει. Είναι το μόνο κριτήριο αν έχω πετύχει το στόχο ή όχι».\nΜε τη διαθήκη του, που δημοσιεύτηκε λίγες μέρες μετά τον θάνατό του, τον Φεβρουάριο του 1987, κληροδότησε τον τίτλο Θέατρο Τέχνης στους Γ. Λαζάνη, Μ. Κουγιουμτζή και Γ. Αρμένη, με την προτροπή να συνεχίσουν τη συνεργασία τους στο Θέατρο Τέχνης Κ. Κουν.\nΟ μεγάλος Δάσκαλος τιμήθηκε με το παράσημο Φοίνικα, το Αργυρό Μετάλλιο της Ακαδημίας Αθηνών και το βραβείο Θεάτρου των Εθνών, ενώ προς τιμήν του, θεσμοθετήθηκαν και τα Βραβεία Κάρολος Κουν.


Το μήνυμα του Συλλόγου Εκπαιδευτικών A'Βάθμιας Εκπαίδευσης Εορδαίας για τη γιορτή των Τριών Ιεραρχών\nΤο μήνυμα του Συλλόγου Εκπαιδευτικών A’Βάθμιας Εκπαίδευσης Εορδαίας για τη γιορτή των Τριών Ιεραρχών\n30 Ιανουαρίου 2022 Eordaialive TeamΑφήστε ένα σχόλιο on Το μήνυμα του Συλλόγου Εκπαιδευτικών A’Βάθμιας Εκπαίδευσης Εορδαίας για τη γιορτή των Τριών Ιεραρχών\nΣτις 30 Ιανουαρίου εορτάζουν μαζί με την Εκκλησία μας τη μνήμη τριών ξεχωριστών προσωπικοτήτων της παγκόσμιας ιστορίας, των ισάριθμων Ιεραρχών, του Μεγάλου Βασιλείου, του Γρηγορίου του Ναζιανζηνού και του Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Τιμώντας εκείνους, τιμούμε μαζί όλα τα ευγενή ανθρώπινα επιτεύγματα και τον πολιτισμό, διότι αυτοί τα βίωσαν και τα καλλιέργησαν στο έπακρο και γι’ αυτό δικαίως καθιερώθηκαν προστάτες τους.\nΟι Τρεις Ιεράρχες δεν ήθελαν τους χριστιανούς νέους, ανθρώπους χωρίς κριτική σκέψη και ευρύτητα γνώσεων. Άνθρωποι με ανοιχτούς πνευματικούς ορίζοντες τονίζουν κατ’ επανάληψη στα κείμενά τους την αξία της αρχαίας ελληνικής παιδείας.\nΟι Τρεις Ιεράρχες υπήρξαν πανεπιστήμονες με την κυριολεκτική σημασία του όρου και δε διακρίθηκαν σ’ έναν τομέα γνώσης. Χαρακτηρίζονταν για τη θεολογική αλλά και την ευρύτερη επιστημονική τους συγκρότηση, τη ριζοσπαστική κοινωνική τους παρουσία, το ελεύθερο πνεύμα και την κριτική στάση τους απέναντι σε κάθε μορφής εξουσία.\nΕίναι αξιοπρόσεκτο ότι την επιστημονική τους κατάρτιση δεν τη χρησιμοποίησαν για ατομική προβολή, αλλά για να προσφέρουν στο συνάνθρωπο.Η παιδεία είναι γι’ αυτούς ένα είδος ποιμαντικής αγωγής. Ο δάσκαλος κατευθύνει, οδηγεί, μεταδίδει ζωή, όχι μόνο γνώσεις, παραδίδοντας τη σκυτάλη στους μαθητές του. Η παιδεία δεν είναι “ξηρή πολυμάθεια”, αλλά κατά τον Βασίλειο, «ανατροφή μετ’ ευλαβείας και μετάληψις αγιότητος».\nΠέρασαν δεκαεφτά περίπου αιώνες στην Ιστορία της ανθρωπότητας για να φτάσει η σύγχρονη Παιδαγωγική επιστήμη να προσεγγίσει τις βασικές βιωματικές αρχές πάνω στις οποίες θεμελίωσαν τα παιδαγωγικά τους αξιώματα. Στα πρόσωπά τους τιμούμε την τρισήλιο Θεότητα, το Θεό των όλων που τους ανέδειξε φωστήρες της Οικουμένης, για χάρη μας, για χάρη όλων των ανθρώπων.\nΧρόνια πολλά στην εκπαιδευτική κοινότητα και στους μαθητές.


Το Προτεσταντικό "κόλπο" για τον έλεγχο του Ισλάμ\nΤην αθεΐα οι Προτεστάντες τη δοκίμασαν ως "εργαλείο" και στο Ισλάμ. Προτεστάντες ήταν αυτοί, οι οποίοι "κρύβονταν" πίσω από τον άθεο κεμαλισμό ...Έναν κεμαλισμό, ο οποίος λειτουργούσε σαν μίξη ναζισμού και σταλινισμού ...Έναν κεμαλισμό, που, για να τον ελέγχουν απόλυτα, του έδωσαν κοινωνικά χαρακτηριστικά εθνικοσοσιαλιστικού τύπου με σταλινικού τύπου ηγεσία. Με το πρώτο "κατάφερναν" και "εξόντωναν" τους "διαφορετικούς" ή τους "απειλητικούς", οι οποίοι θα αμφισβητούσαν το "εθνικό" κράτος και με το δεύτερο παρέμεναν ακλόνητοι στις ιδρυτικές τους αρχές, τις οποίες έπαιρναν σε "σκονάκι" από τους Προτεστάντες.\nΜε το Ισλάμ έκαναν τα ανάλογα — και στον ίδιο χρόνο με αυτά που έκαναν εις βάρος της Ορθοδοξίας. Όπως με τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο ίδρυσαν το πρώτο κομμουνιστικό κράτος, το οποίο ήταν ασύμβατο με τη χριστιανική λειτουργία, έτσι έκαναν και με το Ισλάμ, δημιουργώντας το πρώτο εθνικό κράτος, το οποίο ήταν επίσης ασύμβατο με την ισλαμική λειτουργία. Η συνέχεια αυτού του εγχειρήματος ήταν η ίδια. Όπως με τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο "έστησαν" γύρω από το πρώτο κομμουνιστικό κράτος ολόκληρο το κομμουνιστικό Μπλοκ, το οποίο περιλάμβανε το σύνολο σχεδόν του Ορθόδοξου δόγματος, έτσι έκαναν και με το πρώτο εθνικό κράτος του Ισλάμ, "στήνοντας" γύρω του όλα τα εθνικά του κράτη.\nΗ διαφορά σε αυτές τις δύο εφαρμογές έγκειται στο γεγονός ότι προσπαθούσαν να προκαλέσουν τα αντίθετα πράγματα από αυτά τα οποία επικρατούσαν σε εκείνους τους χώρους και να αντιμετωπίσουν την αντίσταση των λαών. Στη φυσικά εθνικιστική χριστιανική Ορθοδοξία προσπαθούσαν να δημιουργήσουν υπερεθνική και άρα αυτοκρατορική δομή, ενώ οι λαοί αντιδρούσαν. Στο φυσικά υπερεθνικό —και άρα με αυτοκρατορική δομή Ισλάμ— προσπαθούσαν να δημιουργήσουν εθνικούς διαχωρισμούς και να καλλιεργήσουν εθνικιστικές διαφορές και οι λαοί επίσης αντιδρούσαν. Καί στις δύο περιπτώσεις προσπαθούσαν να κάνουν ομοειδείς επεμβάσεις, αλλά με τον αντίθετο στόχο. Τα κατάφεραν όμως, γιατί το έκαναν με μεθοδικότητα ..."Βήμα-βήμα". Με τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο δημιούργησαν το "πρότυπο" και με τον Δεύτερο το γενίκευσαν. Δεν ρίσκαραν να κάνουν εξ' αρχής τη γενική επέμβαση. Ό,τι ήταν η σταλινική και άθεη Ρωσία για την Ορθοδοξία ήταν η κεμαλική και επίσης άθεη Τουρκία για το Ισλάμ.\nΓια να ιδρύσουν αυτήν την Τουρκία, απαιτούνταν "βοηθήματα", καθώς δεν μπορούσε να γίνει διαφορετικά. Σε αυτό το σημείο παίζει ρόλο η Ελλάδα και αποκαλύπτεται για ακόμα μία φορά το πόσο αδίστακτοι είναι οι Προτεστάντες — ακόμα και απέναντι στον ίδιο τον χριστιανισμό. Η Ελλάδα ήταν ένα απαραίτητο βοήθημα, για να δημιουργηθεί η Τουρκία. Γιατί; ...Για τον ίδιο λόγο που ένα χαλαρό "τσουβάλι" έχει ανάγκη ένα σκληρό "παλούκι", ώστε να στέκεται όρθιο. Η Τουρκία χωρίς την Ελλάδα δεν θα μπορούσε να σταθεί ούτε μία ημέρα σαν εθνικό κράτος. Όσο σκληροί και αδίστακτοι κι αν ήταν οι κεμαλιστές, δεν θα μπορούσαν χωρίς την ύπαρξη της Ελλάδας να κρατήσουν ούτε για μία ημέρα το τεχνητά εθνικό κράτος της Τουρκίας. Μπορεί η Τουρκία να φαίνεται υπερβολικά μεγάλη σε σχέση με την Ελλάδα, αλλά και ένα τεράστιο τσουβάλι μπορεί να στέκεται όρθιο χάρη σε μια λεπτή και σκληρή βέργα.\nΣ' ό,τι αφορά το δεύτερο, το οποίο αποκαλύπτει την Προτεσταντική "ανηθικότητα", συμβαίνει το εξής: Αυτό, το οποίο εμείς οι Έλληνες ονομάζουμε "εθνική καταστροφή", ήταν ταυτόχρονα για τον χριστιανισμό γενικά —και για την Ορθοδοξία ειδικότερα— "θρησκευτική καταστροφή". Οι Προτεστάντες, για να "κατασκευάσουν" την Ελλάδα, δεν δίστασαν να "ξηλώσουν" από τις αιώνιες εστίες του έναν ορθόδοξο χριστιανισμό αιώνων. Αυτό δεν ήταν το μοναδικό τους έγκλημα απέναντι σε ένα άλλο χριστιανικό δόγμα, το οποίο το απείλησαν με εξαφάνιση ...Ήταν απλά ακόμα ένα. Αν την Ορθοδοξία της Ευρώπης την παρέδωσαν στους άθεους μεθύστακες του κομμουνισμού, τότε την Ορθοδοξία της Ανατολής την "στρίμωξαν" στο Νότιο άκρο της Βαλκανικής μετά από έναν απίστευτα βίαιο διωγμό.\nΜε θρησκευτικά κριτήρια χωρίστηκαν οι πληθυσμοί το 1922. Απλά —για την περίπτωση της Ελλάδας— το θρήσκευμα στο συντριπτικό του ποσοστό ταυτιζόταν με την εθνικότητα και έτσι έκαναν τη δουλειά τους, χωρίς να υπάρχουν "κενά", τα οποία θα επέτρεπαν να επιβιώσουν χριστιανικοί θρησκευτικοί "θύλακες" αντίστασης μέσα στην Τουρκία. Όσοι δεν ήταν Έλληνες, όπως για παράδειγμα οι Αρμένιοι, οι οποίοι "περίσσευαν" στον εγκληματικό Προτεσταντικό σχεδιασμό, "στάλθηκαν" στον Δημιουργό τους. Αρμένιοι, Ασσύριοι και πολλοί άλλοι χριστιανοί σφάχτηκαν στην κυριολεξία, γιατί "νόθευαν" έναν σχεδιασμό, ο οποίος έπρεπε να μείνει "ανόθευτος". Αυτοί, δηλαδή, δεν σφάχτηκαν από τους κεμαλιστές επειδή ήταν χριστιανοί, αλλά επειδή —δυστυχώς γι' αυτούς— δεν ήταν Έλληνες.\nΘεωρητικά —και με βάση τις διεθνείς συνθήκες και κυρίως αυτήν της Λοζάνης— η Ελλάδα στην πραγματικότητα δεν είναι η χώρα των Ελλήνων, αλλά η χώρα των χριστιανών της υπό διάλυση Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ...Το αμιγώς χριστιανικό "μερίδιο" μιας πολυθρησκευτικής αυτοκρατορίας, η οποία διαλυόταν. Γιατί επιλέχθηκαν αυστηρά τα θρησκευτικά κριτήρια στην ανταλλαγή των πληθυσμών; Γιατί αυτό βόλευε την ίδρυση της Τουρκίας. Γιατί με τα θρησκευτικά κριτήρια τής έδιναν τη δυνατότητα να κάνει "εκκαθαρίσεις" εθνικοσοσιαλιστικού τύπου, οι οποίες θα της επέτρεπαν να φτιάξει το νέο εθνικό της "δόγμα", το οποίο είχε ανάγκη για την επιβίωσή της.\nΥπήρχε δηλαδή ένα "τρικ", προκειμένου να λειτουργήσει η κατάσταση. Επειδή οι κεμαλιστές —ως εθνικά Τούρκοι— ήταν μειοψηφία μέσα στη Μικρά Ασία, δεν μπορούσαν να κάνουν "εκκαθαρίσεις" εθνικού τύπου. Δεν μπορούσαν να τους βάλουν όλους "απέναντι" και να "σφάζουν" διαφορετικές πλειονότητες. Δεν μπορούσαν να καταλάβουν το κράτος στο όνομα ενός "μυστηριώδους" εχθρού. "Μυστηριώδης" εχθρός δεν μπορεί να είναι η πλειονότητα και άρα έπρεπε να βρουν τρόπο να "καβαλήσουν" την πλειονότητα. Έπρεπε να μπορέσουν να εμφανιστούν σαν εκφραστές πλειονοτήτων, για να καταδιώκουν μειονότητες, όπως οι Ναζί "δάσκαλοί" τους. Για να παρακάμψουν οι Προτεστάντες το πρόβλημα αυτό, τους έδωσαν τα θρησκευτικά κριτήρια, ώστε να δράσουν εύκολα ως πλειονότητα.\nΕχθροί τους έγιναν οι θρησκευτικά χριστιανοί και εθνικά Έλληνες ...Αυτοί τους βόλευαν και αυτούς επέλεξαν. Γι' αυτόν τον λόγο μιλάμε για "τρικ", το οποίο βόλευε τους κεμαλιστές. Στους άθεους Τούρκους έδωσαν τη δυνατότητα —με την ταύτισή τους με τους μωαμεθανούς— να κάνουν διωγμούς μειονοτήτων, ώστε να χτίσουν το εθνικό τους "δόγμα". Γι' αυτόν τον λόγο οι άθεοι κεμαλιστές, αντί να υποστηρίζουν υποτίθεται τη θρησκευτική ανοχή, παρίσταναν τους "μουτζαχεντίν" που καταδίωκαν τους μη-μωαμεθανούς ...Ένα άθεο δηλαδή κράτος χρησιμοποίησε τη θρησκευτική "καθαρότητα", για να φτιάξει το εθνικό του "δόγμα", το οποίο βασιζόταν στην αθεΐα ...Μιλάμε για τον ορισμό της παραδοξότητας.\nΑυτή η Τουρκία του παραδόξου —όπως ήταν φυσικό— είχε αδυναμία επιβίωσης και ως εκ τούτου είχε απόλυτη ανάγκη την Ελλάδα, για να κατορθώσει να σταθεί στα "πόδια" της. Ένα "εθνικό" κράτος, το οποίο φτιάχτηκε πάνω στη βάση της αθεΐας, είχε ανάγκη την εθνική Ελλάδα, η οποία "επισήμως" φτιάχτηκε με θρησκευτικά κριτήρια, ενώ όλοι γνώριζαν ότι στην περίπτωσή της τα εθνικά κριτήρια τής έφταναν και της περίσσευαν. Αυτό, όπως αντιλαμβανόμαστε, έγινε, για να εξυπηρετηθεί η κεμαλική Τουρκία ...Μιλάμε για "πατέντα" μοναδική στον κόσμο.\nΑυτή η Ελλάδα ελεγχόταν απόλυτα από τους Προτεστάντες και έπαιζε τον ρόλο του "δεκανικίου" για την ασταθή Τουρκία ...Η Ελλάδα, η οποία παραδόθηκε εξ' αρχής στον απόλυτο έλεγχο των χαφιέδων του Προτεσταντισμού. Προτεστάντες έλεγχαν τον Θρόνο και Προτεστάντες έλεγχαν τους αντιμοναρχικούς ...Δανοί ήταν οι βασιλείς ...και απόφοιτοι των Προτεσταντικών Κολεγίων ήταν της "Αμύνης" τα παιδιά ...Προτεστάντες οι μοναρχοφασίστες και Προτεστάντες οι αναρχοφασίστες ...Δεξιοί κι αριστεροί όλοι τα ίδια αφεντικά είχαν ...Κεμαλοναζιστές και βενιζελοναζί μάς "δούλεψαν" για έναν σχεδόν αιώνα με την δήθεν "αντιπαλότητά" τους.\nΟι Προτεστάντες ήταν ευτυχείς. Δεν πήγαν τζάμπα τα χρήματά τους ...Τα χρήματα εκείνα, τα οποία όρθωναν Προτεσταντικά Κολέγια και τα οποία "παρήγαγαν" Παπανδρέου από τη μία πλευρά του Αιγαίου και Νταβούτογλου από την άλλη του πλευρά. Από τη στιγμή που μπόρεσαν —έστω και οριακά— να "στήσουν" το πρώτο εθνικό κράτος μέσα στο Ισλάμ, ήταν θέμα χρόνου να "ρυθμίσουν" και τα υπόλοιπα. Ήταν θέμα χρόνου να δημιουργήσουν και τα υπόλοιπα, εφόσον δημιουργούσαν τεχνητά εθνικές "ιστορίες" και "παραδόσεις" ανάλογα με τη σχέση όλων εκείνων των λαών απέναντι στους Τούρκους. Ιδρύεις δηλαδή μια Τουρκία και από εκεί και πέρα ο καθένας στην περιοχή έχει σαν εθνική του ιστορία τη "σχέση" του με αυτήν και εκείνους τους οποίους η ίδια "κληρονόμησε" ...και άρα τους Οθωμανούς.\nΌπως η Ελλάδα ήταν η βασική προϋπόθεση για να στηθούν τα "έθνη" στα Βαλκάνια, έτσι ήταν και η Τουρκία για τη Μέση Ανατολή. Οι Προτεστάντες τα είχαν καταφέρει θαυμάσια παρά τις αντιξοότητες και τις αντικειμενικές δυσκολίες. Από εκεί και πέρα εκμεταλλεύτηκαν την παντοδυναμία τους, για να βάλουν το Ισλάμ στο "καλούπι" που τους βόλευε ...Να του δώσουν τη μορφή που συνέφερε τα αφεντικά των κυρίαρχών του και όχι τη μορφή που ήθελε να του δώσει ο Αλλάχ μέσω του Προφήτη Του.\nΓια να γίνει αυτό κατανοητό, θα πούμε μερικά πράγματα, που αφορούν αυτό το "καλούπι". Δεν μπορείς να ισχυρίζεσαι ότι κάποιοι άλλαζαν το "καλούπι" του Ισλάμ, όταν δεν συμφωνούμε στα αρχικά του χαρακτηριστικά. Θα ξεκινήσουμε λοιπόν με μερικές αλήθειες, οι οποίες το αφορούν και οι οποίες στηρίζονται σε ακλόνητες λογικές — όσο κι αν αυτό δεν αρέσει σε κάποιους. Κατ' αρχήν να πούμε ότι το Ισλάμ, που η προπαγάνδα το "δείχνει" διαρκώς να λιμοκτονεί ανάμεσα σε σκόνες, άμμο και πέτρες, εδράζεται στο πιο πλούσιο σημείο του Πλανήτη. Εδράζεται στα δύο μεγάλα δέλτα, που, ακριβώς εξαιτίας του πλούτου τους, "γέννησαν" τους δύο θεμέλιους πολιτισμούς του κόσμου ...Το δέλτα του Τίγρη και του Ευφράτη και το δέλτα του Νείλου. Σε μια εποχή λοιπόν που —εκ του πονηρού— πλούσια θεωρούνται τα Προτεσταντικά εδάφη της μισής σοδειάς, φτωχά θεωρούνται τα μέρη των δύο ή και περισσότερων σοδειών τον χρόνο.\nΓιατί γίνεται αυτό; Για να πειστεί η ανθρωπότητα ότι εκείνοι οι χώροι δεν πεινάνε επειδή τους λεηλατούν οι ισχυροί, αλλά επειδή είναι από τη φύση τους φτωχοί ...Για να πειστούν οι ίδιοι οι μουσουλμάνοι ότι αυτό είναι μια αλήθεια που τους αφορά και την οποία δεν μπορούν να αγνοούν. Το αποτέλεσμα είναι να αγνοούν —ακόμα και οι ίδιοι— ότι κατοικούν σε τόσο πλούσια εδάφη, που οι παραγωγές τους αρκούν όχι μόνον για να εξαφανίσουν την πείνα από το Ισλάμ, αλλά για να ταΐσουν τον μισό Πλανήτη. Αγνοούν πράγματα, τα οποία τους αφορούν, γιατί απλούστατα δεν τους επετράπη ποτέ να τα ψάξουν.\nΕδώ και έναν αιώνα οι μωαμεθανοί κινούνται ανάμεσα στη "Σκύλα και στη Χάρυβδη" ...Ανάμεσα σε σταλινικού τύπου άθεα καθεστώτα τύπου Τουρκίας και θεοκρατικά καθεστώτα φανατικών ιμάμηδων τύπου Σαουδικής Αραβίας, οι οποίοι είναι "εκλεκτοί" των ίδιων Προτεσταντικών κέντρων εξουσίας. Πώς θα καταλάβουν τις δυνατότητές τους, όταν απαγορεύεται να αναζητούν την ανάπτυξη; ...Όταν το μόνο, που επιτρέπεται στην "παραγωγή", είναι η "κατασκευή" μαρτύρων και βομβών;\nΤα ανάλογα γίνονται και στο θέμα της ίδιας της θρησκείας. Η παγκόσμια προπαγάνδα θέλει το Ισλάμ να είναι φανατικό, μισαλλόδοξο και οπισθοδρομικό μέχρι θανάτου. Αυτό είναι ψέμα και αποδεικνύεται όχι με θρησκευτικά επιχειρήματα, αλλά με την απλή λογική. Το Ισλάμ είναι νεότερη θρησκεία από τον χριστιανισμό και "γεννήθηκε" εντός του χώρου του οποίου καταλάμβανε αυτός. Αυτό —εκ των δεδομένων— σημαίνει ότι εξ αρχής βρέθηκε σε ανταγωνισμό με τον χριστιανισμό και άρα θα έπρεπε να "πλειοδοτήσει" σε μερικά πράγματα, ώστε να αποκτήσει πιστούς. Για να επιβιώσει δηλαδή το Ισλάμ σε ένα εχθρικό περιβάλλον, θα έπρεπε να "υποσχεθεί" και άρα να προσφέρει καλύτερες συνθήκες στους πιστούς από εκείνες που πρόσφερε ο χριστιανισμός.\nΑυτό και έγινε εκείνη την εποχή —την εποχή του αμιγούς ιουδαιοχριστιανισμού—, όταν αυτός δεν είχε "αναμιχθεί" με στοιχεία αρχαιοελληνικά, εξαιτίας του ευρωπαϊκού διαφωτισμού. Στις εποχές του Μεσαίωνα και των ιερών εξετάσεων το Ισλάμ στην κοινωνική του λειτουργία ήταν κλάσεις "ανώτερο" από τον θρησκόληπτο και φανατικό χριστιανισμό. Το Ισλάμ της αλληλεγγύης, της ανοχής και της καθαριότητας στεκόταν υπέρλαμπρο μπροστά σε έναν σκοτεινό χριστιανισμό της μισαλλοδοξίας, της βίας, του ψεύδους και της ...βρόμας. Στην κυριολεξία βρόμας, εφόσον η καθαριότητα θεωρούνταν από τους φανατικούς χριστιανούς, αν όχι αμαρτία η ίδια, αίτιο αμαρτίας σίγουρα. Οι χριστιανοί ζούσαν και πέθαιναν μέσα στη βρομιά τους σε μια εποχή που το Ισλάμ έκανε τα λουτρά του και αρωματιζόταν με υπέροχα αρώματα ...Οι ισλαμιστές κατοικούσαν σε παλάτια τύπου Αλάμπρα, όταν οι Βερσαλλίες δεν είχαν ούτε καν τουαλέτες.\nΕπί αιώνες το Ισλάμ "έκλεβε" πιστούς από τον χριστιανισμό και σχεδόν ποτέ δεν γινόταν το αντίθετο. Ο χριστιανισμός ήταν αυτός, ο οποίος έπρεπε να σταματήσει ακόμα και με τη βία τη διείσδυση του Ισλάμ στους χώρους του και όχι το αντίθετο. Το Ισλάμ δεν μπήκε με αξιώσεις μόνον μέσα στη Μικρά Ασία, όπου βρισκόταν η "καρδιά" του Ορθόδοξου δόγματος. Το Ισλάμ μπήκε με ανάλογες αξιώσεις και στην "καρδιά" του Καθολικού δόγματος, που ήταν η Ιβηρική χερσόνησος. Το Ισλάμ άρχισε να "υποχωρεί" μόνον μετά τον ευρωπαϊκό διαφωτισμό και εξαιτίας της αδυναμίας του να ανταγωνιστεί την ελληνική άποψη περί κοινωνικής λειτουργίας. Η ελληνική "βαλβίδα" εκτόνωσης επέτρεψε στον χριστιανισμό να επιβιώσει μέχρι τις ημέρες μας και να "καπελώσει" το Ισλάμ. Αυτή η "βαλβίδα" ήταν το μυστικό του, εφόσον επέτρεπε τη μόρφωση των χριστιανικών πληθυσμών, χωρίς να απειλείται το σκληρό δογματικό του πλαίσιο. Επέτρεπε στους μορφωμένους να συγκατοικούν με τους αμόρφωτους και τους θρησκόληπτους, χωρίς να στρέφονται εναντίον των δομών του χριστιανισμού.\nΣτους αιώνες της λειτουργίας του το ήρεμο Ισλάμ πρόσφερε πάρα πολλά στις τέχνες, τις επιστήμες και τον πολιτισμό. Άλλωστε δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι τόσο το Ισλάμ όσο και ο χριστιανισμός τον Ίδιο Θεό λατρεύουν ...Τον ίδιο Θεό με τους Εβραίους. Ο Αλλάχ, δηλαδή, και ο Θεός των χριστιανών, είναι ο Γιαχβέ των Εβραίων. Το γιατί ο Ίδιος Θεός "κατασκεύασε" διαφορετικές θρησκείες, είναι ένα θέμα, το οποίο δεν είναι του παρόντος να προσπαθήσουμε να ερμηνεύσουμε.\nΑυτό, το οποίο έχει σημασία, είναι ότι ο Προτεσταντισμός "επιτέθηκε" στο Ισλάμ και το "διέσπασε" σε εθνικά κράτη, ενώ αυτό ήταν ασύμβατο με τη λειτουργία του. Τα κόλπα με τον Ναπολέοντα και τον Ρόμελ είχαν ως τελικό αποτέλεσμα αυτό, το οποίο βλέπουμε σήμερα. Από εκεί και πέρα, έχοντας γνώση της λειτουργίας του, το "πλήγωσε" θανάσιμα. Το διέβαλε παγκοσμίως —προκειμένου να το απομονώσει και να του στερήσει συμπάθειες— και κατόπιν το παρέδωσε στα κτήνη του φανατισμού ...Στα δικά του κτήνη ...Στα πληρωμένα από τους Προτεστάντες φανατικά κτήνη, τα οποία "επιβεβαιώνουν" με τον χειρότερο τρόπο τις συκοφαντίες των Προτεσταντών εναντίον του Ισλάμ.\nΤο επίτευγμα δηλαδή των Προτεσταντών στο Ισλάμ ήταν το εξής: Με την αθεΐα δημιούργησαν τα εθνικά κράτη και με τη χρήση συγκεκριμένων εθνικών κρατών, τα οποία έλεγχαν απολύτως, χρηματοδότησαν τον τυφλό θρησκευτικό φανατισμό. Αυτό είναι το επίτευγμα, γιατί φαινομενικά μοιάζει με παράδοξο.\nΜε την αθεΐα δημιούργησαν τα εθνικά κράτη, τα οποία ήταν ασύμβατα με τη μουσουλμανική θρησκεία και στη συνέχεια παρέδωσαν αυτά τα κράτη είτε σε σκληρούς άθεους σταλινικού τύπου φασίστες είτε σε θρησκόληπτους ψυχασθενείς ιμάμηδες. "Αθεΐα" δηλαδή και "φανατισμός" μέσα στο Ισλάμ έχουν κοινά αφεντικά. Αυτά όμως τα "όρια" έπρεπε να διατηρούνται πάντα σταθερά και άρα υπήρχε η ανάγκη ίδρυσης των αντίστοιχων κρατικών "πυλώνων", οι οποίοι θα εξέφραζαν στον απόλυτο βαθμό αυτά τα άκρα ...Έπρεπε να ιδρυθούν τα κράτη-"πρότυπα", τα οποία θα αποτελούσαν "οδηγούς" για τη λειτουργία των υπολοίπων ...Τα κράτη εκείνα, που με τη λειτουργία τους —και εξαιτίας της ανάγκης τους να επιβιώσουν— δεν θα άφηναν κανένα άλλο ομόθρησκο κράτος να ξεφύγει από τη "μάντρα" την οποία όριζαν.\nΑν την αθεΐα του Ισλάμ την αντιπροσώπευε η κεμαλική Τουρκία, τότε τον φανατισμό τον αντιπροσωπεύει η Σαουδική Αραβία. Μιλάμε για κράτη-"επιχειρήσεις" ...Καθαρά Προτεσταντικές επιχειρήσεις, οι οποίες στήθηκαν με τα δικά τους χρήματα. Μιλάμε για προσωποπαγή κράτη, τα οποία σε άλλη περίπτωση θα ήταν για να γελάμε και όχι για να τα αναλύουμε. Η Σαουδική Αραβία της ερήμου και των πετρελαίων βρίσκεται πίσω από τον σημερινό φανατισμό του "πουλημένου" στους Προτεστάντες Ισλάμ. Αυτή είναι που χρηματοδοτεί όλη την αθλιότητα, η οποία δυσφημεί στα πέρατα του κόσμου τον θαυμαστό "κήπο" του Αλλάχ.\nΌλα αυτά έγιναν κατορθωτά, επειδή κάποιοι "φόρτισαν" το Ισλάμ με "φορτία", τα οποία ποτέ δεν είχε ..."Φορτία" άθλια και απάνθρωπα, όπως είναι η Σαρία. Από αυτό το σημείο ξεκινάνε τα προβλήματα του σύγχρονου Ισλάμ ...Τα προβλήματα του "απελευθερωμένου" Ισλάμ, το οποίο θα έπρεπε υποτίθεται να ζήσει με τους δικούς του πόρους ...Τους πόρους εκείνους, τους οποίους κάποιοι με τις λεηλασίες τους ελαχιστοποίησαν στον υπέρτατο βαθμό. Σε αυτήν τη λεηλασία παίζουν ρόλο οι φυλές της ερήμου ...Οι φυλές της σκληρής αραβικής ερήμου ...Τα "ερπετά" της ερήμου είναι αυτά, τα οποία πρεσβεύουν τη Σαρία ...Η απόλυτη φτωχολογιά της οθωμανικής περιόδου, η οποία μέχρι την εμφάνιση των "απίστων" δεν "υπήρχε" πουθενά και περιφερόταν ξυπόλητη στις ερήμους.\nΗ Σαρία εμφανίστηκε στην κοινωνική "επιφάνεια" μόνον μετά την επικράτηση των Προτεσταντών στο κόσμο ...Μετά την επικράτηση των κυρίαρχων της βιομηχανικής εποχής. Γιατί; ...Γιατί βρέθηκε πετρέλαιο στην έρημο του Ισλάμ. Τα πετρέλαια "πλημμύρισαν" τον χώρο και βγήκαν από τις "τρύπες" τους τα "ερπετά" της ερήμου. Η Σαρία δεν έχει σχέση με το Κοράνι και με τον Αλλάχ ...Η Σαρία εκφράζει τις παραδόσεις των ανθρώπων της ερήμου, οι οποίες προϋπήρχαν της Δωρεάς του Κορανίου. Με Σαρία ζούσαν οι λαοί της ερήμου πολύ πριν την εμφάνιση του Προφήτη. Με Σαρία ζούσαν πριν την εμφάνιση του Χριστού. Με Σαρία ζούσαν πριν καν την εμφάνιση του Αλεξάνδρου ...Καμία σχέση δεν έχουν αυτές οι παραδόσεις με τον Αλλάχ.\nΗ Σαρία περιγράφει τον τρόπο ζωής των φυλών της ερήμου ...Των φυλών εκείνων, οι οποίες έπρεπε να επιβιώσουν κάτω από ειδικές και απάνθρωπες συνθήκες και ως εκ τούτου δικαιολογούσαν τις ειδικές και απάνθρωπες παραδόσεις ...Αυτών, που σε φυσιολογικές κοινωνίες —και όχι σε περιπλανώμενες της ερήμου— προσπαθούν να επιβάλουν τη Σαρία. Στην ουσία προσπαθούν να αποκτήσουν εξουσία ζωής και θανάτου —που έχουν οι ηγέτες τής ερήμου— πάνω στα μέλη των λαών τους. Εκ του πονηρού δηλαδή "πιστεύουν" στη Σαρία, προκειμένου να εξυπηρετήσουν όλων των τύπων τα συμφέροντά τους. Γιατί το κάνουν; ...Γιατί είναι πονηροί. Είναι σαν να γνωρίζει κάποιος πώς να περιποιείται ένα σπασμένο χέρι και —για να ασκεί εξουσία— να σπάει τα χέρια όλων όσων βρίσκονται τριγύρω του.\n...Αυτό ακριβώς είναι η Σαρία ...Είναι η παράδοση ανθρώπινων συνόλων, τα οποία πρέπει να επιβιώσουν με τις λιγότερες δυνατές απώλειες μέσα στην έρημο ...Είναι μια παράδοση πολύ εξειδικευμένου και επικίνδυνου περιβάλλοντος ...Σαν να λέμε μια "παράδοση", η οποία μπορεί να σου εξηγήσει και το πόσο σωτήρια μπορεί να είναι η κατάποση των ούρων σε μια οριακή κατάσταση δίψας μέσα στην έρημο. Αυτό πράγματι μπορεί να είναι σωστό και μπορείς να το κάνεις κάποια στιγμή στη ζωή σου, αν βρεθείς στην απόλυτη ανάγκη να αγωνίζεσαι για την επιβίωση μέσα στην έρημο.\nΜπορεί ακόμα να το δεις και κάπου γραμμένο και —σαν "εντολή του Θεού"— να το κάνεις, προκειμένου να σωθείς. Εφόσον ο Θεός αγαπάει τον άνθρωπο, μπορεί όχι απλά να του το προτείνει, αλλά να τον διατάξει να το κάνει, προκειμένου να σωθεί ...Να τον διατάξει να πιει τα ούρα του, προκειμένου να κερδίσει ώρες επιβίωσης και άρα και μία παραπάνω ελπίδα για τη σωτηρία ...Να τον διατάξει, προκειμένου να φτάσει να βρει νερό, να συρθεί σαν το φίδι, αν δεν μπορεί να περπατήσει. Όμως, αυτό δεν σημαίνει ότι όλα αυτά είναι πάντα —και σε όλες τις καταστάσεις— σωστά. Δεν μπορείς να το κάνεις αυτό, όταν βρίσκεσαι δίπλα σε μια βρύση ή σε ένα ποτάμι, επειδή αυτό είναι "σωστό" και "θεάρεστο" ...για την έρημο. Δεν μπορείς να σέρνεσαι σαν το φίδι, όταν είσαι υγιής και μπορείς να περπατάς όρθιος στον δρόμο. Ό,τι προτείνει ως λύση ο Θεός είναι σωστό, αλλά πρέπει πάντα να γνωρίζεις σε ποιον το λέει και σε ποιες συνθήκες βρίσκεται αυτός, ο οποίος ζητάει βοήθεια από τον Θεό.\nΑυτό ακριβώς είναι το πρόβλημα με τη Σαρία. Η Σαρία είναι η παράδοση των νομαδικών φυλών της ερήμου ...Η παράδοση των οδοιπόρων της ερήμου ...Η παράδοση αιώνων, η οποία τους επέτρεπε να επιβιώνουν εκεί όπου ο άνθρωπος είναι "ελάχιστος" και ο θάνατος "παραμονεύει" παντού γύρω του. Η Σαρία, όμως, δεν έχει καμία σχέση με τις φυσιολογικές συνθήκες ...Δεν έχει σχέση με τον ευλογημένο και πάμπλουτο τόπο, στον οποίο εδράζεται το Ισλάμ ...Δεν έχει καμία σχέση με τη λειτουργία των συνηθισμένων ανθρώπινων κοινωνιών. Αυτό δεν το λέμε εμείς. Αυτό ακριβώς σημαίνει η ίδια η λέξη. "Σαρία" είναι "ο δρόμος προς την πηγή ύδατος" από το ρήμα "shara'a" (شرع) ...Σαρία είναι ό,τι πρέπει να κάνεις, προκειμένου αυτόν τον μακρύ και δύσκολο δρόμο προς το νερό να τον ολοκληρώσεις μέσα στην έρημο, για να σωθείς.\nΤι μπορεί να προσφέρει αυτή η γνώση για κάποιον, ο οποίος κάθεται δίπλα σε έναν τερατώδη Νείλο ή έναν Ευφράτη; Τι μπορεί να προσφέρει αυτή η γνώση για κάποιον, ο οποίος μπορεί να τρέξει ως άνθρωπος; Όποιος την προτείνει, το κάνει εκ του πονηρού. Δημιουργεί τεχνητές συνθήκες ερήμου, για να επωφελείται από τις παραδόσεις της. Πώς διαφορετικά ένα ζώο ενενήντα "Χειμώνων" θα διεκδικήσει μια νεαρή γυναίκα ολίγων "Ανοίξεων"; ...Ένα ζώο στην έρημο με ένα παγούρι νερό μπορεί να διεκδικήσει ό,τι θέλει. Άρα; Άρα κάνουμε την κοινωνία "έρημο", για να έχουν αξία τα "παγούρια" μας. Φτωχοποιούμε την κοινωνία, για να έχουν αξία τα χρήματά μας ...Η Σαρία είναι η χαρά των πορνόγερων, των παιδεραστών και των διεστραμμένων ...Η χαρά αυτών, που με τα χρήματά τους μπορούν να "ξεγελάνε" τον χρόνο και τους ανθρώπους.\nΗ Σαρία εκφράζει καθαρά και αποκλειστικά τις παραδόσεις των "ερπετών" της Σαουδικής Αραβίας ...Παραδόσεις, οι οποίες ευνοούν και όλα τα υπόλοιπα "ερπετά" του σαουδαραβικού περιγύρου. Η σύγχρονη Σαρία, η οποία σήμερα ταλαιπωρεί τους λαούς, είναι αποτέλεσμα των επιλογών των ιμπεριαλιστών ...Φτάνει μέσα στο Ισλάμ μέχρι εκεί όπου "φτάνουν" τα πετροδολάρια των Σαουδαράβων. Γι' αυτόν τον λόγο οι Σαουδάραβες φτωχοποίησαν το πιο πλούσιο μέρος στον κόσμο. Μετά ανοίγουν έναν δρόμο οριακής και εξαρτώμενης επιβίωσης με τα πετροδολάρια και κατόπιν ακολουθεί και η Σαρία. Με αυτήν έλεγχαν τους οικείους τους και με αυτήν προσπάθησαν να ελέγξουν ολόκληρο το Ισλάμ. Αυτά τα "ερπετά" με τα άπειρα χρήματά τους προσπάθησαν —και σε έναν βαθμό κατάφεραν— να συνδέσουν τη Σαρία με τον σουνιτισμό ...Να μετατρέψουν δηλαδή την παράδοση της ερήμου σε παράδοση του Ισλάμ ...πράγμα όχι απλά λάθος, αλλά εγκληματικό.\nΟι θεομπαίχτες όλα αυτά προσπάθησαν να τα χρεώσουν στον Αλλάχ ...Στον Αλλάχ των άπειρων υδάτων "χρέωσαν" την παράδοση των "ούρων". Ο αναγνώστης καταλαβαίνει πλέον και το μίσος αυτών των "ερπετών" για τους μορφωμένους ανθρώπους. Εφόσον όλοι αυτοί έχουν κέρδος από τη φτωχοποίηση της κοινωνίας, ευνόητο είναι ότι μισούν τους μορφωμένους ανθρώπους, οι οποίοι με τις δραστηριότητές τους παράγουν πλούτο στις κοινωνίες. Αυτοί, οι οποίοι με τα "παγούρια" τους ήθελαν να εξουσιάσουν τον ερημοποιημένο κόσμο που ονειρεύονταν, μισούσαν αυτούς, οι οποίοι λειτουργούσαν σαν "πηγές" και όλοι μαζί γέμιζαν "ποτάμια". Αυτά τα "ερπετά" υπό τις εντολές των σιωνιστών έβαλαν τους φανατικούς να καλλιεργήσουν το θρησκευτικό μίσος εναντίον όλων των μορφωμένων σε ολόκληρο τον χώρο της Μέσης Ανατολής.\nΌπου υπήρχε δήθεν "Άνοιξη" των φανατικών "αδερφών", ήταν μεθοδευμένη από τους Προτεστάντες και χρηματοδοτημένη από τους Σαουδάραβες. Αυτά τα "ερπετά" με τις "πλάτες" των Προτεσταντών έγιναν οι βασιλείς όλων των άθλιων καθεστώτων της περιοχής. Αδέρφια και ξαδέρφια από την έρημο της Σαουδικής Αραβίας είναι τα κτήνη εκείνα, τα οποία "γύρισαν" τη Μέση Ανατολή στην εποχή του Μεσαίωνα. Παιδιά της "ερήμου" ήταν αυτοί, που, παριστάνοντας τους βασιλείς της περιοχής, "ερημοποίησαν" τις πιο πλούσιες κοιλάδες του Πλανήτη. Ακόμα και το Χόλυγουντ να παρακολουθεί κάποιος, θα καταλάβει ποιοι τους κατεύθυναν ...Προτεστάντης Βρετανός ήταν ο Λόρενς της Αραβίας. Υπήρχε "άνωθεν" μεθόδευση, για να φτάσουν οι αγράμματοι της ερήμου να γίνουν κυρίαρχοι της περιοχής.\nΟύτε πριν από δύο χιλιάδες χρόνια δεν υπήρχαν αυτά τα φαινόμενα, τα οποία βλέπουμε σήμερα στην Αίγυπτο, στη Συρία ή στη Λιβύη ...Όλα αυτά είναι επιλογές των Προτεσταντών ...Επιλογές των αφεντικών των "ερπετών", που βασανίζουν τις κοινωνίες με τις οπισθοδρομικές τους απόψεις και ταυτόχρονα οι ίδιοι είναι οι καλύτεροι πελάτες των πορνείων αυτού του κόσμου ...Των "ερπετών", που, παραβαίνοντας το πνεύμα του Κορανίου, "έκλεψαν" το πετρέλαιο από τους θεόφτωχους μωαμεθανούς, για να μπορούν οι ίδιοι να ζουν σαν μεγιστάνες ...Των άπιστων "ερπετών", που στην πραγματικότητα είναι πράκτορες του Προτεσταντισμού και υπεύθυνοι για ολόκληρη την αιματοχυσία στη Μέση Ανατολή ...Πράκτορες των Προτεσταντών, που χρηματοδοτούν οι ίδιοι την δήθεν βίαιη αντισιωνιστική αντίδραση των μωαμεθανών, για να την εισπράττουν σε τεράστια κέρδη από τα "αφεντικά" τους.\nΣε αυτό το παιχνίδι βάζουν σήμερα και την Τουρκία. Δειλά-δειλά ετοιμάζονται να της βγάλουν τον κεμαλικό "νάρθηκα". Μετά από έναν σχεδόν αιώνα "θεραπείας", θεωρούν ότι πρέπει να δοκιμάσουν να την αποδώσουν στο φανατικό Ισλάμ. Μέσα σε έναν αιώνα παθών, μισών και αίματος, θεωρούν ότι ο εθνικισμός έχει πλέον παγιωθεί στο Ισλάμ και δεν χρειάζεται πλέον κεμαλικός "νάρθηκας", για να διατηρούν την "παραμόρφωση" του "καλουπιού". Εγκαταλείπουν το κεμαλικό μοντέλο, το οποίο στα όριά του δυτικοποιεί και άρα αποϊσλαμοποιεί την τουρκική κοινωνία και επενδύουν στο ισλαμικό μοντέλο του φανατισμού ...Επενδύουν στον θρησκευτικό εθνικισμό, που είναι η νέα τουρκική "πατέντα". Ο Ερντογάν είναι το νέο "πείραμα" των Προτεσταντών της Νέας Τάξης ...Ο αγράμματος Ερντογάν των "μεντρεσέδων", εφόσον τελείωσε θρησκευτικό σχολείο ...και όλοι γνωρίζουν τι σημαίνει αυτό.\nΓιατί κάνουν το πείραμα αυτό; Γιατί τώρα δεν θέλουν την Τουρκία να "κοιτάζει" προς το Ισλάμ, αλλά προς τον χριστιανισμό. Δεν θέλουν να την χρησιμοποιούν εναντίον των ισλαμιστών, αλλά εναντίον των χριστιανών. Σίγουρο το έχουν το Ισλάμ πλέον, εφόσον όλα τα κράτη του λειτουργούν όπως προέβλεπε ο ψευδοεθνικιστικός σχεδιασμός. Το Ισλάμ θεωρούν ότι το ελέγχουν και βλέπουν κίνδυνο στους χριστιανούς ...Στους χριστιανούς πέριξ της Τουρκίας ...Στους χριστιανούς, είτε αυτοί είναι Έλληνες είτε Βούλγαροι είτε και Ρώσοι. Γι' αυτόν τον λόγο θέλουν να βάλουν την νέα Τουρκία να εμφανίζεται απειλητική για τον χριστιανικό περίγυρό της. Αυτό επιβάλει ο νέος σχεδιασμός τους. Θέλουν το ελεγχόμενο από τους ίδιους Ισλάμ να στέκεται απειλητικό απέναντι στη χριστιανική Ευρώπη ...Να την απειλεί, όπως την απειλούσε το κομμουνιστικό Μπλοκ, το οποίο πλέον δεν υφίσταται.\nΣε αυτόν τον προβοκατόρικο ρόλο τούς είναι χρήσιμη μια φανατικά ισλαμική Τουρκία. Γιατί; ...Για να μπορεί η Τουρκία, ως θρησκευτική πλέον δύναμη, να "μπαίνει" μέσα στην Ευρώπη και να την "απειλεί" με "επαναστάσεις", όπως έμπαινε η Ρωσία και την απειλούσε με προλεταριακές "επαναστάσεις" ...Να αναζητά τον ζωτικό της χώρο από τους χριστιανούς, προκειμένου να τους απειλεί ...Να μπορεί να "συντονίζει" τις θρησκευτικές μειονότητες, οι οποίες υπάρχουν εντός του χριστιανισμού, ώστε να τις κάνει εχθρικές απέναντι στους χριστιανούς ...Να "κατευθύνει" τα τεράστια "κύματα" των ισλαμιστών λαθρομεταναστών εκεί όπου βολεύει τους Προτεστάντες ...Να τους συσσωρεύει στα καθολικά και τα ορθόδοξα κράτη, τα οποία απειλούν τους Προτεστάντες ...Τα κράτη αυτά, τα οποία υποχρεώθηκαν από τους Προτεστάντες να υπογράψουν τις συνθήκες τύπου Δουβλίνου, προκειμένου η "πειρατεία" των λαθρομεταναστών να "χτυπάει" μόνον αυτά και όχι τα Προτεσταντικά κράτη.\n...Πάλι με "πειρατές" και άρα με ξένες πλάτες αναζητούν οι Προτεστάντες την νίκη. Όπως συγκέντρωναν αλλοεθνείς λαθρομετανάστες στις ΗΠΑ, προκειμένου να τους χρησιμοποιήσουν στον αμερικανικό "εμφύλιο", έτσι συγκεντρώνουν αλλόθρησκους λαθρομετανάστες στον χριστιανικό κόσμο, προκειμένου να τους χρησιμοποιήσουν υπέρ τους στον χριστιανικό πλέον εμφύλιο. Σε αυτό το παιχνίδι τούς είναι χρήσιμη η μουσουλμανική Τουρκία ...Η σημερινή ερντογανική Τουρκία με τον νέο σχεδιασμό, ο οποίος την ευθυγραμμίζει με τις ανάγκες της Νέας Τάξης ...Η Τουρκία, η οποία "ενδιαφέρεται" για τις μειονότητές της στη Θράκη ή στη Βουλγαρία ή στην ΦΥΡΟΜ και στη Σερβία. Γι' αυτόν τον λόγο εγκατέλειψαν τους πιστούς τους κεμαλιστές και επένδυσαν στους φανατικούς του Ερντογάν.\nΟ Ερντογάν, δηλαδή, όσο καλός "ηθοποιός" κι αν είναι, δεν μπορεί να κρύψει το γεγονός ότι είναι "πιόνι" των Προτεσταντών και του Ισραήλ. Απλά δεν είναι Κεμαλοναζί, αλλά Ισλαμοναζί ...Ένας αγράμματος φανατικός φασίστας, ο οποίος έχει γίνει απίστευτα πλούσιος με μέσον την "πίστη" του. Ίδιος απολύτως με τους Σαουδάραβες χρηματοδότες του. Έτοιμος ανά πάσα στιγμή να εξυπηρετήσει τα αφεντικά του. Αν του δοθεί η ευκαιρία, εύκολες τις έχει τις εκκαθαρίσεις. Το γνωρίζουν οι κεμαλικοί και το γνωρίζουν πλέον και οι Αλεβίτες ...Το γνωρίζουν ακόμα και οι Κωνσταντινουπολίτες, εφόσον πολύ πριν τον δουν σαν ωρυόμενο Σουλτάνο, εξαιτίας του πάρκου Γκεζί, τον γνώρισαν ως δήμαρχο μιας πόλης, της οποίας την πολιτισμική της ταυτότητα βιαίως προσπαθούσε να αλλάξει, γκρεμίζοντας και ρημάζοντας οτιδήποτε δεν "συμφωνούσε" με την "πίστη" ...Με το αζημίωτο βέβαια, εφόσον σε ό,τι εξυπηρετούσε την "πίστη" φρόντιζε να υπάρχει μπαξίσι ως "αντιπαροχή".\nΌλα αυτά, τα οποία λέμε, δεν είναι προϊόντα φαντασίας. Όπως αποδεικνύεται από πρόσφατες αποκαλύψεις, όλοι αυτοί οι φανατικοί ισλαμοφασίστες τύπου Ερντογάν κινούνται όπου βολεύει τους Προτεστάντες. Με χρήματα των Σαουδαράβων λειτουργούν σαν συγκοινωνούντα δοχεία ...Πάντα βέβαια με το άλλοθι της πίστης στον Αλλάχ και βέβαια χάρη στα άπειρα πετροδολάρια, τα οποία ρέουν προς κάθε κατεύθυνση που ευνοεί τους Προτεστάντες. Σε αυτό το παιχνίδι παίζει εκ του ασφαλούς ο Ερντογάν. Με τα πετροδολάρια του αίματος παριστάνει τον αναμορφωτή της τουρκικής οικονομίας ...Ο γνωστός ποδοσφαιριστής "Σουλτάνος", ο οποίος θέλει να κόψει τα φιλιά των Τούρκων και να ντύσει τις Τουρκάλες με φερετζέδες...\n...Ο γνωστός "ηθοποιός", που με χρήματα των Σαουδαράβων δίνει "παραστάσεις" αντιαμερικανισμού και αντισιωνισμού κάθε φορά αυτό που βολεύει τα "αφεντικά" ...Ο πολιτικός προϊστάμενος του γερμανοτραφούς και γερμανόφωνου ισλαμοναζί Νταβούτογλου ...Ο κολλητός του Μόρσι και όλων των ισλαμοφασιστών της περιοχής ...Ο πνευματικός "γιος" του φυγά και αμερικανόδουλου Φετουλάχ Γκιουλέν, για τον οποίο αποκαλύπτεται από τον τουρκικό τύπο πως ήταν σπόνσορας των κυκλωμάτων εμπορίας ναρκωτικών στα Βαλκάνια και χρηματοδότης της "απελευθέρωσης" του Κοσσόβου ...Μέγας χορηγός του Ουτσεκά ...Με χρήματα των Σαουδαράβων και των ναρκωτικών γίνονται όλα αυτά.


180MOIRES: Μητροπολίτης Αμβρόσιος κατά Ν. Δήμου: "Ξεστράβωσε τα ματάκια σου, ευτελές ανθρωπάκι"\nΜητροπολίτης Αμβρόσιος κατά Ν. Δήμου: "Ξεστράβωσε τα ματάκια σου, ευτελές ανθρωπάκι"\nΟργίλη απάντηση του μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιου στον Νίκου Δήμου για το Άγιο Φως\n"Άστραψε και βρόντηξε" ο μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος, βάζοντας στο "στόχαστρο" τον Νίκο Δήμου για τις πρόσφατες δηλώσεις του για το Άγιο Φως.\nΣε ανάρτηση στο προσωπικό του ιστολόγιο, ο μητροπολίτης χαρακτηρίζει τον Ν. Δήμου "ευτελές ανθρωπάκι", παροτρύνοντας τον να "ξεστραβώσει τα ματάκια του" ενώ επισημαίνει ότι "αν υπήρχε στιβαρά εκκλησιαστική διοίκηση, θα είχε εκδώσει αφορισμό". Καταλήγει, παρακαλώντας τον Θεό να "σαπίσει το στόμα" του συγγραφέα.\nΑσεβέστατε και αμόρφωτο δημοσιογράφε, σε παρακαλώ: Ξεστράβωσε τα ματάκια σου, ώστε να βλέπουν καθαρά! Βγες από το σκοτάδι της αγνωσίας! Πάψε να στρεβλώνεις συνειδητά τα πράγματα! Από ανθρωπάκι ευτελές, προσπάθησε να γίνεις άνθρωπος!\nΞεπρόβαλε και πάλι ο αθεόφοβος, για να προσβάλει την αγία Ορθοδοξία μας! Πρόκειται για το ανθρωπάκι, το δημοσιογράφο - στρεβλωτή και διαστρεβλωτή της αλήθειας δημοσιογράφο- Νίκο Δήμου! Είπεν ο αθεόφοβος, ότι το Άγιο Φώς, το οποίο πηγάζει θαυματουργικά από τον Πανάγιο Τάφο του Χριστού μας, είναι μύθος, η δέ ευλαβική αποδοχή του εκ μέρους των ευσεβών χριστιανών, συνιστά ειδωλολατρείαν! 'Ετσι έβγαλε αυτό, που έκρυβε μέσα του, δηλ. την σαπίλα της ψυχής του, την ασέβεια πρός τόν Θεό! Και αυτό είναι φυσικό! Ο καθένας μας, της ευκαιρίας δοθείσης, βγάζει αυτό, που έχει μέσα του! Έτσι, λοιπόν, ο σκύλος γαυγίζει! Ο γάϊδαρος γκαρίζει! Ο βάτραχος κράζει κοάξ-κοάξ! Και ο άθεος βγάζει πρός τά έξω τη σαπίλα της ψυχής του! Tήν διαπίστωση αυτή συναντάμε και στην σημερινή βραδυνή Ακολουθία των Αχράντων Παθών:\n«Εκύκλωσαν κύνες ωσεί πολλοί, εκρότησαν …σιαγόνα Σήν ραπισμώ….σου δε ψευδή κατεμαρτύρουν….»(Μεγ. Παρασκευή πρωΐ, ια΄ Αντίφωνον)\nΕάν υπήρχε στιβαρά εκκλησιαστική Διοίκηση, τότε πάραυτα θά είχε εκδώσει ΑΦΟΡΙΣΜΟ για το ασεβέστατο αυτό ανθρωπάκι, στο οποίο αφιερώνουμε το παρακάτω απόσπασμα από τήν βραδυνή επ΄σις η Ακολουθία:\n«Ούτε γη ως εσείσθη, ούτε πέτραι ως ερράγησαν, εβραίους (και αθέους) έπεισαν, ούτε του ναού το καταπέτασμα, ούτε τωννεκρών η ανάστασις. Αλλά δός αυτοίς κατά τά έργα αυτών….»(Μεγ. Παρασκευή πρωΐ, Θ΄Ωδή)\nΑφού λοιπόν δέν έγινε η καταδίκη από τήν Εκκλησιαστική Διοίκηση, εμείς παρακαλούμε τόν Θεό νά σαπίσει τό στόμα του! Συγχωρήστε με, Αδελφοί καί Πατέρες! Υποχρεούμεθα νά είμεθα ευγενείς πρός την αυτού μεγαλειότητα, τόν άνθρωπο, όχι όμως και πρός τά ανθρωπάκια! Όποιον υβρίζει τόν γονηό μου, τον συγχωρώ! Αντιθέτως, όποιον υβρίζει τον Ουράνιο Πατέρα μου, τον Σωτήρα και Λυτρωτή μου, τον Χριστό, θα τον κατασπαράξω! "Δός αυτοίς, Κύριε, κατά τά έργα αυτών, ότι κενά κατά Σού εμελέτησαν" (Μεγ. Παρασκευή πρωΐ, Θ΄Ωδή).


Αρχική\tΕλλάδα\tΠολιτική\tΣπορ\tΤεχνολογία\tΚόσμος\tΥγεία\tΟικονομία\tΕθνικά\tΕυρώπη\tAuto\tLifestyle\tFree Chat\tΕίσοδος στο chat\tΤα πάντα για το chat\tPame chat 2\tPame chat με κινητό η τάμπλετ\tΨυχαγωγία\tΤάβλι\tΑγωνία\tCandy Duels Ξερή\tMahjong Duels\tΑστεία βίντεο\tPame Radio\tΣύνδεση\tΣύνδεση Login\tΑνάκτηση κωδικού\tΥπενθύμιση ονόματος\tMenu\tΑρχική Ελλάδα Πολιτική Σπορ Τεχνολογία Κόσμος Υγεία Οικονομία Εθνικά Ευρώπη Auto Lifestyle Free Chat\tΕίσοδος στο chat Τα πάντα για το chat Pame chat 2 Pame chat με κινητό η τάμπλετ Ψυχαγωγία\tΤάβλι Αγωνία Candy Duels Ξερή Mahjong Duels Αστεία βίντεο Pame Radio Σύνδεση\tΣύνδεση Login Ανάκτηση κωδικού Υπενθύμιση ονόματος Εργαζόμενοι στη Σουηδία δέχτηκαν να τους εμφυτεύσουν μικροτσίπ\nΚατηγορία: Διεθνή\tΔημοσιεύθηκε : - Απρ 05, 2017 fShare\n150 εργαζόμενοι της σουηδικής εταιρείας Epicenter δέχτηκαν να βάλουν ένα μικροτσίπ, όσο ένας κόκκος ρυζιού, στο χέρι τους το οποίο λειτουργεί ως κωδικός πρόσβασης εισόδου της εταιρείας ή ακόμα και ως πιστωτική κάρτα. Το μικροτσίπ εμφυτεύεται με ένεση μεταξύ του αντίχειρα και του δείκτη και μέσα σε δευτερόλεπτα ο εργαζόμενος είναι υπό τον έλεγχο των αφεντικών.\nΚι αυτό γιατί η διεύθυνση θα μπορεί να ενημερώνεται μεταξύ άλλων για τον αριθμό των διαλειμμάτων των εργαζομένων στην τουαλέτα αλλά και τις ώρες που εργάζονται. Η τεχνολογία αυτή υπόσχεται ευκολία: πόρτες ανοίγουν χωρίς την παραμικρή κίνηση από αυτόν που περνά, χειρισμός εκτυπωτών και άλλων ηλεκτρονικών μηχανών, ακόμη και αγορά smoothies με την κίνηση ενός χεριού.\n“Φυσικά το να βάλεις κάποιο αντικείμενο στο σώμα σου είναι ένα μεγάλο βήμα και ήταν και για μένα μεγάλο βήμα” λέει ο Mesterton και παραδέχεται πως είχε αμφιβολίες. “Από την άλλη, πολλοί άνθρωποι εμφυτεύουν αντικείμενα στο σώμα τους, όπως οι βηματοδότες και άλλες συσκευές για την καρδιά. Και αυτό, με κάποιο τρόπο, είναι πιο σοβαρό από ένα μικρό τσιπ που επικοινωνεί με συσκευές” συνεχίζει.\nΤο Epicenter φιλοξενεί στους κόλπους του 100 εταιρείες και περισσότερους από 2000 εργαζομένους.\nΟ μικροβιολόγος Ben Libberton, του Karolinska Institute της Στοκχόλμης, προειδοποίησε πάντως ότι οι χάκερς θα μπορούσαν να έχουν επικίνδυνη πρόσβαση σε πολύ προσωπικά δεδομένα μέσω αυτών των μικροτσίπ.\tloading... Παρόμοιες δημοσιεύσεις


Carbalex - Πρώτα την σκλήρυνε και μετά την οδήγησε στην πώρωση, carbalex 400mg, 200mg, 100mg. Το σύστημα χρησιμοποιεί την ίδια αντλία υψηλής πίεσης και τους ίδιους\nCarbaltpsin - Priligy ανάλογα με τις ανάγκες κατέδειξε ήπια συμπτώματα απόσυρσης με, carbaltpsin 400mg, 200mg, 100mg. Χαμηλός αριθμός λευκών αιμοσφαιρίων, κατάσταση που προδιαθέτει σε λοιμώξεις, μπορεί να συμβεί κατά τις πρώτες εβδομάδες μετά τη\nCarbamacepina - Ο όγκος των γεννητικών οργάνων στο αγόρι αυξάνει γενικά, το πέος μεγαλώνει, carbamacepina 400mg, 200mg, 100mg. Κατασκευή έργων συλλογής, εξυγίανσης και αποκατάστασης ρυπασμένων εδαφών και ορθολογικής περιβαλλοντικής διαχείρισης αποβλήτων για\nCarbamat - Περιέχει πάνω από 180 διαφορετικά συστατικά, που παρουσιάζουν αντιφλεγμονώδη, αντιοξειδωτική και ανοσοδιεγερτική δράση, carbamat 400mg, 200mg, 100mg. Ο αυτισμός παρουσιάζεται διαφορετικά σε κάθε παιδί\nCarbamazepin - Όταν η Ιλεάνα κοιμάται, ψοφάω να χώνομαι κάτω από τα σεντόνια και να φτάνω στον αφαλό, carbamazepin 400mg, 200mg, 100mg. Πολλές είναι οι διαθέσιμες θεραπείες: Τα αντιθυρεοειδικά φάρμακα μειώνουν το ποσό των ορμονών που παράγει ο θυρεοειδής αδένας\nCarbamazepina - Η μελέτη της επίδρασης του αιθέρα στο μυοκάρδιο συμπίπτει χρονικά με την πρώτη επέμβαση που έγινε με καρδιοπνευμονική παράκαμψη από τον, carbamazepina 400mg, 200mg, 100mg. Η οστεαρθρίτιδα είναι η καταστροφή μιας άρθρωσης η οποία αρχικά\nCarbamazepine - Η ασθένεια επηρρεάζει τους βλενογόννους και δημιουργεί πληγές στο δέρμα, carbamazepine 400mg, 200mg, 100mg. Επικίνδυνα είναι τα αποκαλούµενα βαρέα µέταλλα όπως βηρύλλιο, κάδµιο, µόλυβδος, υδράργυρος, νικέλιο, άργυρος, χρυσός, χρώµιο\nCarbamazepinum - Στο 60%των περιπτώσεων, η αποβολή προκαλείται από, carbamazepinum 400mg, 200mg, 100mg. Οι άλλες υποομάδες λεμφοκυττάρων που ονομάζονται Τ-κύτταρα βοηθοί\nCarbapin - Η ψωρίαση είναι μια χρόνια μη μεταδοτική φλεγμονώδης νόσος του δέρματος η οποία εκδηλώνεται με τη μορφή ερυθηματωδών πλακών οι οποίες καλύπτονται, carbapin 400mg, 200mg, 100mg. Χρειάζεται όμως προσοχή γιατί η παρατεταμένη απόλυτη ακινησία μπορεί να οδηγήσει σε ατροφία των μυών του ώμου που είναι μια συχνή αιτία\nCarbatil - Η εβδομάδα μας λοιπόν ξεκινάει με μια δίαιτα detox, ιδανική για όλες εμάς που θέλουμε να κάνουμε γρήγορα αποτοξίνωση και να ξεχάσουμε αυτά τα κιλά που, carbatil 25mg, 12.5mg. Εξάλλου, η θεραπεία και η πρόγνωση της ιατρογενούς σηπτικής αρθρίτιδας είναι πολύ καλύτερη από\nCarbatol - Το ταξίδι του εμβρύου μέσα στην μήτρα ξεκινάει από την στιγμή που θα γίνει η γονιμοποίηση στη λήκυθο, carbatol 400mg, 200mg, 100mg. Αντίθετα, στη σηπτική αρθρίτιδα περιέχει μεγάλο αριθμό λευκών\nCarbatrol - Σε απάντηση της πόνος εμφανίζεται αντανακλαστικό σπασμό των μυών, carbatrol 400mg, 200mg, 100mg. Στο πάνω δεξιά τετράγωνο, τον αριθμό\nCarbavim - Προκλητές δοκιµασίες που µεταβάλλουν άµεσα την αναπνευστική φυσιολογία, carbavim 400mg, 200mg, 100mg. Τι είναι το βακτηρίδιο, Μετάφραση, λεξικό, ορισμός, έννοια με ήχου προφορά\nCarbazep - Οι ανάγκες κάθε ελαιώνα για θρεπτικά στοιχεία εξαρτώνται από πολλούς παράγοντες, carbazep 400mg, 200mg, 100mg. Το εν λόγω προϊόν προσφέρει στον ανθρώπινο οργανισμό 20 αμινοξέα ελεύθερης μορφής\nCarbazin - Οι καθετήρες αυτοί ήταν ιδιαίτερα άκαμπτοι και ευάλωτοι σε θρομβώσεις και επιμολύνσεις, carbazin 400mg, 200mg, 100mg. Αναφυλαξία σε ασθενείς που βρίσκονται σε θεραπεία με Β- αναστολείς\nCarbazina - Το άμυλο, που είναι πολυσακχαρίτης γλυκόζης, διασπάται κατ' αρχήν στο στόμα και στη συνέχεια, carbazina 400mg, 200mg, 100mg. Ουρική αρθρίτιδα, Μηχανικός περιοχικός πόνος, αγγειίτιδες\nCarbazine - Η ασυμπτωματική φλεγμονώδης προστατίτιδα είναι ακριβώς αυτό που περιγράφει το όνομα της, δηλαδή δεν υπάρχουν συμπτώματα, carbazine 400mg, 200mg, 100mg. Η υπέρταση µπορεί να ελεγχθεί µε έναν α-αποκλειστή και η ταχυκαρδία µε έναν β-αποκλειστή\nCarbepsil - Τα αμινοξέα είναι τα βασικά συστατικά των πρωτεϊνών και είναι μεγάλης σπουδαιότητας για μια πληθώρα μεταβολικών διαδικασιών, carbepsil 400mg, 200mg, 100mg. Μολυσματικές ασθένειες που προκαλούνται από σαλμονέλα, δυσεντερία\nCarbex - Η παραγωγή των λευκών αιμοσφαιρίων γίνεται από το μυελό των οστών, carbex 5mg. Posts about δέρμα γήρανση απο τη ζάχαρη written by kosmaser\nCarbidopa Levodopa - Σόιμπλε κατά του πρωθυπουργού είναι ασφαλώς εξαιρετικά επικίνδυνες και, carbidopa levodopa 300mg, 125mg, 110mg. Πουλιά μυριάδες πάνω στης καρδιάς μου τα κλαδιά\nCarbilev - Στην πάθηση αυτή μέρος του εγκεφάλου μένει υποανάπτυκτο, carbilev 300mg, 125mg, 110mg. Το Otosan Nasal Spray είναι ένα φυσικό ρινικό αποσυμφορητικό με τεχνολογία αιχμής που βασίζεται στη δύναμη της φύσης\nCarbinib - Απλοειδές ωάριο n και απλοειδές σπερματοζωάριο n γονιμοποιούνται σε, carbinib 250mg. Όποιος ενδιαφέρεται για τις διαφάνειες από τη διάλεξη για το βραχιόνιο πλέγμα του κ.Βεκρή καθώς και για όλα τα πλέγματα ή και γενικά για τα\nCarbium - Οι ικανότητες σου και αυτές τους, carbium 400mg, 200mg, 100mg. Στη βιοψία, λαμβάνεται οστικό δείγμα από τον όγκο ή άλλη ανωμαλία και\nCarbloxal - Η ολική αρθροπλαστική ισχίου και γόνατος, είναι μια συνήθης χειρουργική, carbloxal 25mg, 12.5mg. Η θεραπεία με φάρμακα εξαρτάται από τη διαταραχή\nCarbo D3 - Πλούσια σε ανόργανα συστατικά, ασβέστιο, μαγνήσιο, ψευδάργυρο, σίδηρο, carbo d3 500mg. Ένας από τους λόγους αυτής της αποτυχίας είναι το κατά πόσο έτοιμο\nCarbocal - Αρχικά θα παρουσιαστεί η ανατομία και η φυσιολογία του, carbocal 500mg. Το ουρικό οξύ είναι μία αζωτούχος ένωση, η οποία στον οργανισμό παράγεται από\nCarbolit - Επιπλέον, είναι πλούσιο σε βιταμίνες Α, C, Ε, carbolit 300mg, 150mg. Συγχρόνως, η αντιπηκτική δράση και το χαμηλό κόστος της συνθετικής ουσίας κίνησε το ενδιαφέρον του Link και της ομάδας για τη χρήση της ουσίας ως ισχυρού\nCarbolith - Ο Άιβαν τινάζει τα χέρια του ψηλά, carbolith 300mg, 150mg. Ασκορβικό οξύ - μια ένωση μιας οργανικής φύσης, έχουν οικογενειακούς δεσμούς με τέτοια ουσία είναι η γλυκόζη.Το ασκορβικό οξύ είναι ένα\nCarbolithium - Η ασθένεια Wilson είναι μια Διατροφή Τι ενώ έχουν ηπατίτιδα ασθένειας Wilson, carbolithium 300mg, 150mg. Με ένα δίσκο κοπής και 24 τσιμπιδάκια αποτρίχωσης\nCarbolitium - Στα μέσα της επόμενης δεκαετίας, εκφράστηκε η, carbolitium 300mg, 150mg. Την μυοφρενική αρτηρία, Την άνω φρενική αρτηρία, Την περιοκαρδιοφρενική αρτηρία\nCarbonato Calcico - Καρκίνος πνεύμονα, Φυματίωση πνεύμονα, Πλευρίτιδα-Εμφύσημα, Πνευμονοθώρακας-Αιμοθώρακας, Μεταμόσχευση πνεύμονα, Βιβλιογραφικές παραπομπές, carbonato calcico 500mg. Τα ανευρύσματα εντοπίζονται συχνότερα στην κοιλιακή αορτή και τις αρτηρίες του εγκεφάλου και σπανιότερα στη θωρακική αορτή και στις\nCarbonato De Calcio - Το Μάθημα Ειδικευομένων σε Προπλάσματα Ολική Αρθροπλαστική Γόνατος θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 13 Φεβρουαρίου και ώρα, carbonato de calcio 500mg. Είναι ένα σύνολο εκφυλιστικών αλλαγών στην αυχενική μοίρα της σπονδυλικής\nCarbonato De Litio - Κάθε φορά που τον ατενίζω, αντιλαμβάνομαι το μέγεθος μου, carbonato de litio 300mg, 150mg. Highest quality prescriptions and over-the-counter medications, pharmacy products, skin care products, vitamins and supplements that improve the health and\nCarboron - Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία από το σύνολο των περιπτώσεων, carboron 300mg, 150mg. Σε μικρό νοσοκομείο της Ηπείρου άρρωστη πήγε για γαστροσκόπηση\nCarbose - Βίντεο: Η αντίδραση συζύγου μόλις μαθαίνει ότι θα γίνει πατέρας μετά από 17 χρόνια, carbose 50mg, 25mg. Τακτική αυτοεξέταση και επίσκεψη σε δερματολόγο για ψηφιακή απεικόνιση\nCarbosint - Παρουσιάζεται σε παιδιά ηλικίας 10-14 ετών συνήθως αγόρια, carbosint 500mg. Το σκληρόδερμα ή νόσος Morphea είναι μια χρόνια συστηματική αυτοάνοση ασθένεια που χαρακτηρίζεται από σκλήρυνση, αγγειακές μεταβολές\nCarbozyne - Πρώτο Μέρος Η νευρογενής ανορεξία περιγράφεται ως ένα κλινικό σύνδρομο που χαρακτηρίζεται από μερική ή ολική απόρριψη της τροφής και εναλλαγές με, carbozyne 60caps. Το ετήσιο κόστος καλλιέργειας, συντήρησης και συγκομιδής των καρπών ενός\nCarbymal - Πρώτα τρυπάει την εξωτερική μεμβράνη των βακτηρίων κάνοντάς την, carbymal 400mg, 200mg, 100mg. Ο όγκος αυτός προέρχεται από κύτταρα του συνδετικού ιστού του μυελού των οστών\nCarca - Διάγνωση και θεραπεία καρδιακής ανεπάρκειας: Δ, carca 25mg, 12.5mg. Όταν ασκείστε, οι μύες σας απαιτούν ενέργεια για να συσπαστούν\nCarcopa - Μόνο όταν ο ασθενής δεν επιθυμεί να υποβληθεί σε γενική νάρκωση ή όταν λόγοι υγείας δεν το επιτρέπουν, τότε η επέμβαση γίνεται με τοπική αναισθησία μέσω, carcopa 300mg, 125mg, 110mg. Tην καθημερινή καταγραφή των εν δυνάμει αεροαλλεργιογόνων ουσιών που προέρχονται από τη γύρη και τα σπόρια μυκήτων στην ατμόσφαιρα\nCard Ok - Το άσθμα αποτελεί ένα σοβαρότατο πρόβλημα υγείας παγκοσμίως, card-ok 40mg, 20mg, 10mg, 5mg. Σε μερικές γυναίκες, η ωορρηξία και να συνοδεύεται από την εμφάνιση ενός ελαφρά κοιλιακό ή πυελικό πόνο, που ονομάζεται mittelschmerz, ιατρικός όρος που\nCardace Comp - Ο γιατρός σας μπορεί να συστήσει αντιόξινα, τα οποία μπορείτε να αγοράσετε χωρίς συνταγή, ή φάρμακα που σταματούν την παραγωγή οξέος ή βοηθούν να, cardace comp 25mg, 12.5mg. Ο αρθρικός χόνδρος είναι ο άκρως εξειδικευμένος συνδετικός ιστός των διαρθρώσεων\nCardace - Posts about αντισυλληπτικά χάπια written by woman2womenblog, cardace 10mg, 5mg, 2.5mg. Πολλοί ιατροί και ερευνητές θεωρούν ότι περίπου το 60% του ανθρώπινου πληθυσμού πάσχει από γαστρίτιδα\nCardactona - Προάγει ταχεία ινοβλαστική αντίδραση δια μέσου των διακένων του, cardactona 100mg, 25mg. Οι καρδιακές αρρυθμίες μπορεί να αναγκάσουν την καρδιά να επιβραδύνει το ρυθμό\nCardalin - Σε τι οφείλεται η νόσος του Cushing: Αδένωµα της υπόφυσης, cardalin 30mg, 20mg. Ρήξεις των βρόγχων πέραν της έκφυσης των βρόγχων για τους άνω λοβούς μπορεί να αντιμετωπιστούν με λοβεκτομή ή βρογχοπλαστικές επεμβάσεις\nCardaten - Για τον σκοπό αυτό ο αναισθησιολόγος τοποθετεί μια ειδική βελόνα, cardaten 100mg. Λήψη αρχείου Στέλεχος των βακτηρίων - 33113557 διανυσματικών εικόνων από τη\nCardaxen - Αντίθετα, χρησιμοποιήστε την είσοδο επαφής που ελέγχει την πρίζα 3 σύμφωνα με την, cardaxen 100mg. Suisse, σύμφωνα με τα οποία η καθαρή -μετά την αφαίρεση των δανείων\nCardenalin - Στο φαρυγγικό στάδιο της κατάποσης, ενεργοποιείται το αντανακλαστικό της κατάποσης και μία σειρά από ενέργειες που λαμβάνουν χώρα στο πίσω μέρος της, cardenalin 4mg, 2mg, 1mg. Η σωστή ενημέρωση, η πρόληψη και η αυτοεξέταση είναι πάντα\nCardensiel - Εκτελεί αυτόματη απινίδωση Current Controlled Defibrillation, έχει έξυπνο λογισμικό για εύκολο χειρισμό, επιλέγει αυτόματα την ενέργεια του ηλεκτρικού παλμού, cardensiel 10mg, 5mg. Η παράκαμψη των νοσούντων στεφανιαίων αρτηριών, γνωστή ως by -pass, είναι η συχνότερη καρδιοχειρουργική επέμβαση\nCardiacin - Επίσης, μερικές μελέτες έχουν εισηγηθεί ότι το φυλλικό οξύ είναι δυνατό να μειώνει τον κίνδυνο, cardiacin 0.25mg. Η σχέση που υπάρχει ανάμεσα στη στοματική υγεία και διάφορες ασθένειες είναι πλέον γνωστή, καθώς


"ΠΑΡΑΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ - ΣΤΗΡΙΞΤΕ ΤΟΥΣ,ΤΟ ΑΞΙΖΟΥΝ!" — Stilida.com\nΔημοσιεύτηκε 26 Αυγ 2012, 00:12 / ΑΘΛΗΤΙΚΑ\n“ΠΑΡΑΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ – ΣΤΗΡΙΞΤΕ ΤΟΥΣ,ΤΟ ΑΞΙΖΟΥΝ!”\nΟι πρώτοι επίσημα οργανωμένοι Αγώνες Ολυμπιακού χαρακτήρα για αθλητές με αναπηρία οργανώθηκαν το 1960 στην Ρώμη, ύστερα από τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Αυτοί θεωρούνται ως οι πρώτοι Παραολυμπιακοί Αγώνες.Από τότε, οι Παραολυμπιακοί Αγώνες διεξάγονται κάθε 4 χρόνια, πάντα την ίδια χρονιά με τους Ολυμπιακούς Αγώνες.\nΟι Παραολυμπιακοί Αγώνες εξελίχθηκαν στο δεύτερο μεγαλύτερο αθλητικό γεγονός μετά τους Ολυμπιακούς.Τα Παραολυμπιακά αθλήματα στην Ελλάδα άρχισαν να αναπτύσσονται κατά τη δεκαετία του ’70 και η πρώτη συμμετοχή Έλληνα αθλητή σε Παραολυμπιακούς ήταν το 1976.\nΠαραπληγία + Ολυμπιακοί Αγώνες = Παραολυμπιακοί Αγώνες\nΟ όρος χρησιμοποιήθηκε στο Τόκυο το 1964. Υιοθετήθηκε από την Ολυμπιακή Επιτροπή επισήμως το 1988. Τότε, ίσχυσε το “παρά” = “πλησίον, ένας ακόμα” + “ολυμπιακός”, δίνοντας νέα ερμηνεία στο νεολλογισμό: “Επιπρόσθετοι Αγώνες των Ολυμπιακών Αγώνων”, “Αγώνες πλάι στους Ολυμπιακούς”.\nΠαραολυμπιονίκες ονομάζονται οι αθλητές, που έχουν εισέλθει στην πρώτη οκτάδα, στην κατάταξη ενός Παραολυμπιακού αθλήματος\nΠαραολυμπιακά ρεκόρ! Άντε να τα πιάσεις…\nΟι Παραολυμπιακοί Αγώνες είναι διαφορετική διοργάνωση από τα Special Olympics, όπου συμμετέχουν αθλητές με νοητική υστέρηση με αποκλειστικό σκοπό τη συμμετοχή για την απόκτηση εμπειριών. Στους Παραολυμπιακούς Αγώνες συμμετέχουν παγκόσμιοι πρωταθλητές, αθλητές με υψηλό αγωνιστικό φρόνιμα και κύριο μέλημα το πάθος για διάκριση.\nΟι Έλληνες αθλητές των Παραολυμπιακών Αγώνων του Λονδίνου\nΜε 61 αθλητές και αθλήτριες που θα αγωνισθούν σε 9 αθλήματα θα συμμετάσχει η ελληνική ομάδα στους Παραολυμπιακούς Αγώνες του Λονδίνου (29 Αυγούστου – 9 Σεπτεμβρίου).\nΣτίβος: Πασχάλης Σταθελάκος, Εμμανουήλ Στεφανουδάκης, Ιωάννης Πρώτος, Σεζόν Φερνάντες, Γιώργος Καραμηνάς, Κωνσταντίνος Ντιμπίδης, Αναστάσιος Τσίου, Δημήτριος Ζησίδης, Αλέξανδρος Κωνσταντινίδης, Γεράσιμος Βρυώνης, Ευστράτιος Νικολαίδης, Αναστάσιος Πετρόπουλος, Μαρίνος Φυλαχτός, Ηλίας Ναλμπάντης, Αγίμ Δημήτριος Δομγκιόνι, Ευάγγελος Καναβός, Αθανάσιος Μπαράκας, Παντελής Καλόγερος, Νικόλαος Καπλάνης, Μαρία Σταματουλά, Στυλιανή Σμαραγδή, Ευαγγελία Ζίσκα, Παρασκευή Κάντζα, Αλεξάνδρα Δημόγλου, Ανθή Καραγιάννη.\nΤοξοβολία: Άννα Τζίκα\nΣκοποβολή: Θεοδώρα Μούτσιου, Ευάγγελος Κακοσαίος\nΞιφασκία με αμαξίδιο: Γεράσιμος Πυλαρινός, Εμμανουήλ Μπόγδος, Γεώργιος Αλεξάκης, Παναγιώτης Τριανταφύλλου.\nΑρση βαρών σε πάγκο: Παύλος Μάμαλος, Γκρέμισλαβ Μωϋσιάδης, Νίκος Γκουντάνης.\nΜπότσια: Γρηγόρης Πολυχρονίδης, Νίκος Πανανός, Μαρία Ελένη Κορδαλή, Παναγιώτης Σουλάνης, Αλέξανδρος Παπαδάκης.\nΠοδηλασία: Σταμάτης Κοτζιάς, Αδαμαντία Χαλκιαδάκη, Χρήστος Στεφανάκης.\nΙστιοπλοΐα: Γιώργος Δεληκούρας, Βασίλης Χριστοφόρου, Θεόδωρος Αλεξάς, Αργύρης Νοτάρογλου.\nΚολύμβηση: Άρης Μακροδημήτρης, Χρήστος Ταμπαξής, Χαράλαμπος Ταϊγανίδης, Αντώνιος Τσαπατάκης, Βασίλης Τσαγκάρης, Γιώργος Καπελλάκης, Κωνσταντίνος Καραούζας, Νίκος Τσότρας, Ιωάννης Κωστάκης, Ανδρέας Κατσαρός, Αλέξανδρος Ταξιλδάρης, Σεμιχά Ριζάογλου, Χρυσούλα Αντωνιάδου, Μαρία Καλπακίδου.\nΡεκόρ πώλησης εισιτηρίων\nΑξίζει να σημειωθεί πως ήδη έχει καταγραφεί ρεκόρ πώλησης εισιτηρίων σε σχέση με τις πωλήσεις που έγιναν στο Πεκίνο! Συνεπώς οι Βρετανοί αναμένουν γεμάτα τα γήπεδα του Λονδίνου.\nΣύμφωνα με την οργανωτική επιτροπή μέχρι στιγμής έχουν πωληθεί 2.1 εκατομμύρια από τα 2.5 που τέθηκαν προς διάθεση, ενώ καταρρίπτεται το ρεκόρ πώλησης εισιτηρίων που είχε το Πεκίνο (1.8 εκατομμύρια).\nΣτους Ολυμπιακούς Αγώνες του Σίδνεϊ, το 2000, είχαν πωληθεί 1.2 εκατομμύρια εισιτήρια, ενώ στην Αθήνα 850.000. Αξιοσημείωτο είναι πως μεγάλη είναι η ζήτηση των εισιτηρίων μέσω διαδικτύου, σχεδόν 200% πάνω από αυτή που επικρατούσε πριν την έναρξη των Ολυμπιακών Αγώνων στις 27 Ιουλίου.\nΑς στηρίξουμε όλοι μας λοιπόν την υπερπροσπάθεια αυτών των αθλητών!\nΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ ΠΑΡΑΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΛΟΝΔΙΝΟΥ.ΔΗΜΟΣ ΣΤΥΛΙΔΑΣ ΠΑΡΑΟΛΥΜΠΙΟΝΙΚΕΣ ΠΑΣΧΑΛΗΣ ΣΤΑΘΕΛΑΚΟΣ\nΑναψυκτήριο από τον Ολυμπιονίκη μας Πασχάλη Σταθελάκο στο Αχλάδι?\nΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΣΤΑΘΕΛΑΚΟ ΠΑΣΧΑΛΗ


πανδημία - Μιχάλης Τσιντσίνης: Ρωγμές\nΗ Εντατική είναι οι άνθρωποι που άλλοτε χειροκροτούσαμε στα μπαλκόνια. Είναι οι γιατροί και οι νοσηλευτές που, όπως είπε πάλι η Κοτανίδου, «δεν είναι ρομπότ. Εχουν συναισθήματα. Και κουράζονται επίσης». Για την ίδια, δεν έχει νόημα η δημόσια συζήτηση περί της επάρκειας –ποσοτικής, αλλά πρωτίστως ποιοτικής– των ΜΕΘ του ΕΣΥ. «Δεν κάνεις εν καιρώ πολέμου τον απολογισμό».\nΤο παράξενο είναι ότι, παρά τον θόρυβο, κανείς δεν ισχυρίστηκε ότι είναι έτοιμος να κάνει τέτοιο απολογισμό. Ακόμη κι αν δεν είχε δει τη διαβόητη έρευνα, η κυβέρνηση είχε σχηματίσει άποψη για τις δυνατότητες και τα ελλείμματα του συστήματος. Την εποπτική παρακολούθηση την όφειλε όχι στα στελέχη της – τους διαχειριστές του χαρτοφυλακίου της Υγείας που, εν τω μεταξύ, έχουν αποπεμφθεί ή τιμητικώς παροπλισθεί· ούτε στα στελέχη της υγειονομικής διοίκησης που η ίδια διόρισε, όπως διόρισε. Η αντίληψη της κυβέρνησης για το σύστημα προερχόταν από τα δεδομένα των ίδιων των γιατρών, τους οποίους εμπιστεύτηκε. Τους λίγους γιατρούς που το Μαξίμου άκουγε τόσο ευλαβικά, ώστε ορισμένοι επιτελείς του να έχουν φτάσει σήμερα να προβάλλουν προς τα έξω επιδημιολογική ειδημοσύνη.\nΟ κυματισμός της πανδημίας, όμως, τα σάρωσε όλα. Διέλυσε πολύ νωρίς την αφελή πεποίθηση ότι η σχέση μεταξύ πολιτικής και επιστήμης μπορούσε να μείνει στεγανή. Δεν μπορούσε. Δεν μπόρεσε.\nΑπό τη μία, οι πολιτικοί εμφανίστηκαν να δογματίζουν για ζητήματα της ιατρικής πράξης, σαν να είχαν λιώσει τα νιάτα τους στα νοσοκομεία. Από την άλλη, οι γιατροί, μην μπορώντας να μετρήσουν τον αντίκτυπο των γνωματεύσεών τους, κατέληξαν να παραγοντίζουν στη δημόσια ζωή.\nΟσο κι αν προσπαθούν όλοι να κλωτσήσουν την αμοιβαία τους διάψευση κάτω από το χαλί του καθωσπρεπισμού, οι γραμμές έχουν τσακίσει. Η κυβέρνηση δεν μπορεί να αμφισβητήσει λαοπρόβλητους επιστήμονες, καθώς βασίζει ακόμη την επιτυχία της υγειονομικής πολιτικής στη συλλογική πίστη προς την επιστήμη. Οι επιστήμονες δεν μπορούν να αντιπολιτευτούν την κυβέρνηση, καθώς έχουν εξαρτήσει το κύρος τους από την πολιτική τους αχρωματοψία. Κι ωστόσο, οι γιατροί έχουν θυμώσει με την ευκολία που κρίνεται το λειτούργημά τους – εντός κι εκτός ΜΕΘ. Οι κυβερνητικοί έχουν θυμώσει με την πολιτική αφέλεια των καθηγητών που έχουν περάσει πολλά χρόνια στις βιβλιοθήκες για να μπορούν να καταλάβουν την κοινωνία – και να μην την τροφοδοτούν με μηνύματα που υποσκάπτουν την υγειονομική της συμμόρφωση.\nΟ κίνδυνος είναι μεγάλος. Γι’ αυτό και τα προσχήματα μεταξύ πολιτικής και επιστήμης τηρούνται. Αλλά μόνο τα προσχήματα.\nΑνοσοκατεσταλμένοι, η Covid-19 και το παράδειγμα της Γαλλίας Γρηγόρης Γεροτζιάφας, 15/01/2022, Τα Νέα\nΤα μετά την πανδημία Παύλος Τσίμας, 15/01/2022, Τα Νέα\nΑνατιμήσεις και κατώτατος μισθός Κώστας Καλλίτσης, 09/01/2022, Η Καθημερινή\nΤι να κάνουμε για την πανδημία το 2022; Τάκης Παναγιωτόπουλος, 02/01/2022, Αυγή της Κυριακής\nΡωγμές Μιχάλης Τσιντσίνης, 23/12/2021, Η Καθημερινή\nΕναντιωματισμός και αρνητισμός Βασιλική Γεωργιάδου, 23/11/2021, Η Καθημερινή\nΚαινοφανής σκοταδισμός και επιστήμη Δώρα Αντωνίου, 08/09/2021, Η Καθημερινή\nΤα απόβλητα του κορωνοϊού σκοτώνουν Ρένα Δούρου, 17/05/2021, Αυγή\nΗ επιστήμη και η κοινωνία στην εποχή του Covid-19 Τάκης Μπατζελης, 10/05/2021, Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ\nΠατέντες και όψεις της καινοτομίας Κώστας Καλλίτσης, 09/05/2021, Η Καθημερινή της Κυριακής\nΣτην Αττική δεν έχουμε δει ακόμα το πραγματικό πρόβλημα Γιάννης Καλομενίδης, 07/03/2021, Αυγή της Κυριακής\nΤι μπορούμε να κάνουμε στη νέα κατάσταση; Κώστας Καλλίτσης, 07/02/2021, Η Καθημερινή της Κυριακής


Σκόνη Ρεβέντι, Rheum palmatum | Αγοράστε online Bότανα απ' όλον τον κόσμο – cardamo\nΡαβέντι ή ρεβέντι\nΗ σκόνη ραβέντι ή ρεβέντι παράγεται από τις ρίζες και τα ριζώματα του ανθοφόρου φυτού Rheum palmatum, που προέρχεται από την Κίνα και το Θιβέτ. Ονομάζεται επίσης Κινέζικο ραβέντι και χρησιμοποιούνταν στην παραδοσιακή κινεζική ιατρική για τις καθαρτικές και αντιπυρετικές ιδιότητές του.\nΗ σκόνη ρεβέντι μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να διευκολύνει την κίνηση του εντέρου και να ανακουφίσει από τη δυσκοιλιότητα. Μπορεί επίσης να καταναλωθεί για τη μείωση της δυσπεψίας και της καούρας του στομάχου.\nΗ σκόνη ραβέντι μπορεί επίσης να είναι αποτελεσματική ενάντια στον επιχείλιο έρπη που προκαλείται από τον ιό του έρπητα. Μπορεί να εφαρμοστεί, ως πάστα, απευθείας στην πληγή για να επιταχύνει τη διαδικασία επούλωσης.\nΑπαγορεύεται η χρήση της σκόνης ρεβεντι κατά την εγκυμοσύνη και κατά τον θηλασμό.


Πιθανή μια εμπορική διένεξη ΕΕ – ΗΠΑ – politik.gr\n12/05/2019, 9:00 πμ\nΑυτό σημαίνει ότι οι Ευρωπαίοι έχουν να αντιτάξουν πολύ περισσότερα στους Αμερικανούς από ό,τι η Κίνα σε περίπτωση εμπορικής διένεξης. Θεωρώ πολύ σημαντικό ότι στην επιβολή αμερικανικών δασμών στις εισαγωγές χάλυβα και αλουμινίου οι Ευρωπαίοι απάντησαν άμεσα με δασμούς σε αμερικανικά προϊόντα, όπως τις μηχανές Harley Davidson και τα τζιν. Ίσως να προκάλεσε έκπληξη στον Τραμπ ότι η ΕΕ είναι σε θέση να αντιδράσει.\nΑυτή η στρατηγική πρέπει να συνεχιστεί έτσι ώστε ο Τραμπ να γνωρίζει ότι σε κάθε νέα επιβολή δασμών θα υπάρξει η απάντηση από τους Ευρωπαίους. Το ζητούμενο για την ΕΕ είναι τώρα να παραμείνει σταθερή σε μια ενιαία γραμμή έτσι ώστε να διατηρήσει την αξιοπιστία της».\nTags: Διένεξη, ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΕΝΩΣΗ, ΗΠΑ, ΚΙΝΑ, Οικονομία\nΟι τίτλοι των εφημερίδων με μία ματιά (12/5)\nΜολότοφ στα γραφεία του ΣΥΡΙΖΑ – Επτά προσαγωγές


Ni'ihau: O τελευταίος φρουρός της γλώσσας και της κουλτούρας της Χαβάης!\nΑρχική Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής Χαβάη Ni’ihau: O τελευταίος φρουρός της γλώσσας και της κουλτούρας της Χαβάης!\nNi’ihau: O τελευταίος φρουρός της γλώσσας και της κουλτούρας της Χαβάης!\nΤο μικρότερο από τα νησιά της Χαβάης φαίνεται ότι είναι και το πιο αυθεντικό και ο τελευταίος φρουρός της γλώσσας και της κουλτούρας του εξωτικού νησιωτικού συμπλέγματος.\nΤο πρόβλημα είναι, όμως, ότι μπορεί κανείς δύσκολα να το επισκεφτεί.\nΛίγοι άνθρωποι στον κόσμο έχουν ακούσει τις λέξεις «Καλώς ήρθατε στο Ni’ihau». Ο λόγος είναι ότι το «απαγορευμένο νησί» της Χαβάης είναι δύσκολα επισκέψιμο και εκτός ορίων για όλους, εκτός των κατοίκων του, συγκεκριμένου στρατιωτικού προσωπικού, κυβερνητικών εκπροσώπων και ελάχιστων επισκεπτών που θα καταφέρουν να βγάλουν τουριστική visa.\nΕκεί που…δεν μπορείτε να ταξιδέψετε εύκολα!\nΤο νησί δεν ανήκει στις Η.Π.Α., αλλά στους Bruce και Keith Robinson, δισέγγονα της αρχικής ιδιοκτήτριας, Elizabeth Sinclair, η οποία αγόρασε το νησί από τον Βασιλιά της Χαβάης, Kamehameha IV, στα τέλη της δεκαετίας του 1860. Για 30 χρόνια, επιτρέπουν μόνο μικρές ομάδες επισκεπτών και μόνο όταν υπάρχει λόγος.\nΜε περιορισμένη πρόσβαση, χωρίς δρόμους, ξενοδοχεία, εστιατόρια και ηλεκτρισμό στο νησί, πολλοί αναρωτιούνται γιατί κάποιος να θέλει να το επισκεφτεί. Ο λόγος είναι ότι αποτελεί το μοναδικό μέρος στο αρχιπέλαγος, όπου μπορεί κάποιος να ζήσει τη χαβανέζικη κουλτούρα, όπως ήταν πριν 100 χρόνια.\nΑμμουλιανή: Το άγνωστο νησί της Χαλκιδικής με την εξωτική ομορφιά & τις απίθανες παραλίες!\nΤα 4+1 μέρη που έχουν αλλάξει τον κόσμο μας!\nΤο νησί είναι ανέγγιχτο, με μόλις έναν οικισμό, το Pu’uwai, όπου ζουν 170 άτομα, ψαρεύοντας και εκτρέφοντας ζώα. Με λόφους και θάλασσα να κυριαρχούν στο τοπίο, στο νησί υπάρχουν πολλά κέλυφη από σαλιγκάρια της θάλασσας (τα λεγόμενα opihi στην τοπική διάλεκτο), τα οποία οι ντόπιοι τα αναζητούν για ώρες, ώστε να φτιάξουν όμορφα κολιέ, όπως συνηθίζεται στο νησί.\nΧωρίς τεχνολογική ανάπτυξη, η ζωή στο νησί έχει αλλάξει ελάχιστα τα τελευταία 100 χρόνια. Οι κάτοικοι μιλούν ακόμη μια εκδοχή της χαβανέζικης γλώσσας που κοντεύει να εκλείψει και ακολουθούν διάφορες παραδόσεις, που πλέον δεν είναι τόσο διαδεδομένες, ζώντας έναν διαφορετικό και πιο αυθεντικό τρόπο ζωής, παλεύοντας, όμως, καθημερινά με απειλές εκτός του τρόπου ζωής τους, δηλαδή απρόσκλητους επισκέπτες να συλλέγουν τα κοχύλια ή ψαράδικα να κλέβουν τις προμήθειές τους.\nΚι όπως εκφράζουν και οι ίδιοι οι ντόπιοι, όσο κι αν το μέρος δελεάζει τους τουρίστες, χρειάζεται να παραμείνει προστατευμένο από αυτούς, αν θέλει να παραμείνει απομονωμένο και αυθεντικό με κάθε τρόπο.


Καλλιθέα, Αθήνα Νότια, Νομός Αττικής Service, Προϊόντα\n€12 Αντικατάσταση Υαλοκαθαριστήρων KAI ΔΩΡΕΑΝ τοποθέτηση! Από 12€ για αλλαγή ζεύγους υαλοκαθαριστήρων υψηλής ποιότητας σιλικόνης, με μάκτρα STORST, από το συνεργείο αυτοκινήτων της Auto Sprint System στην Καλλιθέα. - Η προσφορά έληξε 12/10/2016 11:35 39 αγορές\n€12 ΥΑΛΟΚΑΘΑΡΙΣΤΗΡΕΣ αυτοκινήτου από 12,00 ευρώ, με μάκτρα Fister της εξειδικευμένης στους υαλοκαθαριστήρες εταιρίας Τricο.Δωρεάν τοποθέτηση. Από την AutoSprint. - Η προσφορά έληξε 26/03/2014 23:59 37 αγορές\n€6 6€ απο 12€ για απόκτηση & τοποθέτηση ένα (1) υαλοκαθαριστήρα υψηλής ποιότητας σιλικόνης μάρκαs STORST, μία προφορά από το Autosprint System στη Καλλιθέα - έκπτωση 50%. Η προσφορά περιλαμβάνει: Η τιμές ανά μέγεθος υαλοκαθαριστήρα (τεμάχιο) είναι οι ακόλουθες: -350 mm.. - Η προσφορά έληξε 12/03/2015 00:00 35 αγορές\nΧαριλάου, Δήμος Θεσσαλονίκης, Νομός Θεσσαλονίκης, Μακεδονία Προϊόντα\n€10 Για δύο (2) υαλοκαθαριστήρες σιλικόνης, αθόρυβους και για κρυστάλλινη ορατότητα και ασφαλή οδήγηση μαζί με την τοποθέτησή τους! Με επιλογή μεγέθους, για όλα τα μοντέλα και τις μάρκες αυτοκινήτων από το Pit Stop! Και δείτε την οδήγηση με άλλο μάτι! - Η προσφορά έληξε 06/05/2014 23:59 35 αγορές\nΝίκαια, Περιφερειακή Ενότητα Πειραιώς, Νομός Αττικής Προϊόντα\n€15 15€ από 35€ για ένα (1) ζεύγους υαλοκαθαριστήρων σιλικόνης απο την Master Wash στην Νίκαια.Έκπτωση 58%. - Η προσφορά έληξε 10/02/2014 09:00 33 αγορές\nΕυκαρπία, Δήμος Παύλου Μελά, Νομός Θεσσαλονίκης, Μακεδονία Προϊόντα\n€7 7€ για ένα set υαλοκαθαριστήρες σιλικόνης για όλους τους τύπους αυτοκινήτων, με δυνατότητα αποστολής. Από την car spa Αρχικής Αξίας 25€, Έκπτωση 72% ! - Η προσφορά έληξε 09/02/2014 22:59 Αγορές:\nΜεταμόρφωση, Αθήνα Βόρεια, Νομός Αττικής Καθαρισμός, Προϊόντα, Κρυσταλλοποίηση, Κλιματισμός, Απολύμανση\n€12 12€ για αυτοκίνητο σαν καινούργιο με κρυσταλλοποίηση παρμπρίζ για να οδηγείτε με μεγάλη ασφάλεια ακόμα και με ελάχιστη χρήση υαλοκαθαριστήρων, πλύσιμο αυτοκινήτου μέσα-έξω καθώς ΚΑΙ πλήρη καθαρισμό εσωτερικού με απόσμωση, απολύμανση, καθαρισμό air-condition, εξόντωση ακάρεων και μικροβίων, από το “Auto Moto Spa”, στη Μεταμόρφωση, αρχικής αξίας 110€ - Έκπτωση 89%! - Η προσφορά έληξε 04/11/2013 00:00 29 αγορές\n€12 12€ από 24€ για αγορά & τοποθέτηση 1 Σετ Υαλοκαθαριστήρων αυτοκινήτου Fister by Trico, μήκους 350. 425 mm, από το εξειδικευμένο συνεργείο ''AutoSprint System'' στην Καλλιθέα. έκπτωση 50%!. Το κουπόνι μπορεί να χρησιμοποιηθεί ΑΜΕΣΑ και εξαργυρωθεί έως 31/03/2015 - Η προσφορά περιλαμβάνει αγορά και τοποθέτηση 1 σετ υαλοκαθαριστήρων, μήκους 350 - Η προσφορά έληξε 29/03/2015 23:59 29 αγορές\n[Πίσω]   3    [Επόμενο]


888 Γκατούζο: «Ομάδα με εμπειρία ο Ολυμπιακός» | Kontasas\nΑρχική / ΑΘΛΗΤΙΚΑ / Γκατούζο: «Ομάδα με εμπειρία ο Ολυμπιακός»\nΓκατούζο: «Ομάδα με εμπειρία ο Ολυμπιακός»\nΟκτώβριος 3, 2018\tΑΘΛΗΤΙΚΑ\nΔύσκολο έργο θα έχει την Πέμπτη στο Μιλάνο ο Ολυμπιακός, όπου θα αντιμετωπίσει τη Μίλαν για τη 2η αγωνιστική της φάσης των ομίλων του Europa League. Στην καθιερωμένη συνέντευξη Τύπου για τον αγώνα, ο τεχνικός των Ιταλών Τζενάρο Γκατούζο στάθηκε αρκετά στην εμπειρία που έχουν οι Πειραιώτες από ευρωπαϊκές διοργανώσεις, αλλά και στα σημεία που θα πρέπει να προσέξει η ομάδα του στην αναμέτρηση που θα γίνει στο «Σαν Σίρο».\n«Θα χρειαστεί να καταβάλλουμε πολύ μεγάλη προσπάθεια στο ματς με τον Ολυμπιακό, είναι μία ομάδα που τα τελευταία χρόνια έχει παίξει περισσότερο από εμάς στην Ευρώπη. Παίζουν ένα επιθετικό ποδόσφαιρο, θα πρέπει να πιάσουμε μεγάλη απόδοση, είναι ένα παιχνίδι πολύ σημαντικό για την κατάταξή μας στον όμιλο», είπε αρχικά ο Γκατούζο και πρόσθεσε:\n«Ο Ολυμπιακός παίζει με 4-2-3-1 αλλά παίζουν και με 4-2-4. Είναι επικίνδυνοι στο επιθετικό κομμάτι, έχουν πλάνο στο παιχνίδι τους. Έχουν αλλάξει πάρα πολλούς παίκτες αλλά είναι μία ομάδα που έχει χτιστεί με κάποια κριτήρια. Θα πρέπει να είμαστε προσεκτικοί στη φάση του τρανζίσιον. Στον όμιλο του Europa League που συμμετέχουμε, η Μπέτις παίζει καλά και ο Ολυμπιακός είναι σύλλογος με νοοτροπία νικητή και με παίκτες με μεγάλη εμπειρία στην Ευρώπη. Έχουν ποιότητα και τους αρέσει, όπως και σε εμάς, να παίζουν ποδόσφαιρο».\nΌσο για τις αλλαγές που ενδεχομένως θα κάνει, ανέφερε: «Θα αλλάξουμε κάτι στη διάταξη, όχι όπως κάναμε με την Ντουντελάνζ αλλά κάποιες αλλαγές θα κάνουμε. Έχουμε το Ok των γιατρών για να μπει στις προπονήσεις ο Κόντι αλλά ξέρουμε πως χρειάζεται να δουλέψει πάρα πολύ. Το ότι τον έχουμε πάντως μαζί μας μετά από μακροχρόνια απουσία του λόγω τραυματισμού είναι ένα σημαντικό σημάδι. Ο Καλδάρα είναι ακόμα εκτός μάχης λόγω τραυματισμού, ο Ιγκουαΐν βελτιώνεται ενώ ο Κουτρόνε είχε πρόβλημα στον αστράγαλο και τώρα προπονείται κανονικά».\nΠροηγούμενο Ο Παπαδημούλης ζητά αυστηρό έλεγχο για τον θάνατο του Ζακ Κωστόπουλου\nΕπόμενο Guardian: Βρήκαμε την κόλαση στη Μόρια\nΖορμπά: «Αόρατα» στις κοινωνίες μας τα παιδιά πρόσφυγες ή μετανάστες


Το γύρισε με τον αρχηγό της η Ντουνάισκα Στρέντα στην πρεμιέρα! – ArenaLarissaGr\nΟι Σλοβάκοι, μπήκαν δυνατά στην αναμέτρηση και στο πρώτο 20λεπτό… σφυροκόπησαν την αντίπαλη άμυνα χάνοντας τρεις μεγάλες ευκαιρίες με τους Ντέιβιε, Βίντα και Ραμίρεζ. Ωστόσο, στην πρώτη φάση που δέχτηκαν πίσω άρχισαν να φαίνονται οι αδυναμίες τους στην άμυνα!\nΣυγκεκριμένα, στο 21′ μετά από εκτέλεση φάουλ ο Καλμάρ έχασε τον αντίπαλό του, οποίος με κεφαλιά πάσα βρήκε τον Ντούγκα τον οποίο είχαν χάσει και τα δύο στόπερ και με νέα κεφαλιά έστειλε την μπάλα στα δίχτυα για το 1-0. Δεκατρία λεπτά αργότερα, η Ζλάτε έφτασε κοντά και στο στο 2-0! Τεράστιο κενό στο κέντρο της άμυνας, όμως το σουτ από το ημικύκλιο σταμάτησε στο δοκάρι.\nΣτο 37′, ο Βίντ απάντησε για την Ντουνάισκα με ένα μακρινό σουτ που σταμάτησε στο δοκάρι. Ένα λεπτό πριν το ημίχρονο, υπήρξε νέο κενό στην άμυνα της προσεχούς αντιπάλου του Ατρόμητου, αλλά ο Γιέντλιτσκα έσωσε.\nΤο δεύτερο ημίχρονο άρχισε με τον Τσμέλικ που μόλις είχε περάσει στο παιχνίδι (σ.σ. η μοναδική αλλαγή της Ντουνάισκα στο ματς) να πλασάρει και τον αντίπαλο γκολκίπερ να σώζει στο 48′. Έπειτα ακολούθησαν τρεις νέες ευκαιρίες για το 2-0 και πάλι χάρη σε αμυντικά κενά! Πρώτα στο 56′ με την άμυνα να μην υπάρχει πουθενά αλλά τον επιθετικό της Ζλάτε να αστοχεί, στη συνέχεια στο 61′ με τους γηπεδούχους να είναι και πάλι άστοχοι και τέλος στο 66′ με τον Γιέντλιτσκα να σώζει νέο τετ α τετ.\nΔυο λεπτά αργότερα η Ντουνάισκα κατάφερε να πάρει τον έλεγχο της αναμέτρησης και να ισοφαρίσει με κεφαλιά του Καλμάρ σε 1-1. Από εκεί και πέρα πίεσε ασφυχτικά για την ανατροπή και την… ακούμπησε στο 80′ με την κεφαλιά του Τσμέλικ, όμως έφτασε σε αυτή στο 88′ και πάλι με τέρμα του αρχηγού της. Η μπάλα στρώθηκε στον Καλμάρ ο οποίος από το ημικύκλιο δεν αστόχησε κι έστειλε με σουτ την μπάλα στα δίχτυα για το τελικό 1-2, δίνοντας την νίκη στην ομάδα του.\nΜια άκρως αγχωτική νίκη λίγες μόνο μέρες πριν το ματς με τον Ατρόμητο στην Σλοβακία, που όμως σίγουρα της δίνει τεράστια ψυχολογία ενόψει Πέμπτης. Βέβαια, η Ντουνάισκα έδειξε και καλά στοιχεία (σ.σ. στην επίθεση), αλλά και αρκετά αρνητικά (σ.σ. στην άμυνα), που ο Ατρόμητος καλείται να προσέξει και να εκμεταλλευτεί αντίστοιχα.\nΗ ενδεκάδα της Ντουνάισκα Στρέντα: Γιέντλιτσκα, Μπεσκοροβάινι, Κρούζλιακ, Κόστρνα, Ντέιβις, Βίντα Μ., Ρόμαν, Καλμάρ, Μπλακμαν (46′ Τσμέλικ), Βίντα Κ., Ραμίρεζ\nΕΠΟΜΕΝΟ ΑΡΘΡΟ Δεν συνεχίζει ο Κατσαμάγκας στον Οικονόμο Τσαριτσάνης\nΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΑΡΘΡΟ Σκέψεις για Όλντριτζ, ΝτεΡόζαν στο Πόρτλαντ


Πυρετός ανασκαφών στην Αχαΐα για θησαυρό των Ναζί - Akous. Νέα\nΕντοπίστηκαν χιλιάδες λίρες, σε στρατηγείο των Γερμανών, από την περίοδο της Κατοχής\nΟ επί 80 χρόνια χαμένος θησαυρός, έχει κάνει τους χρυσοθήρες να είναι σε ντελίριο και να «χτενίζουν» την Αχαΐα, προσπαθώντας να τον εντοπίσουν.\nΜάλιστα, έχουν ήδη εντοπιστεί πολλές λίρες σε δύο χωριά της Δυτικής Αχαΐας.\nΣύμφωνα με την εφημερίδα «Πελοπόννησος» η πρώτη ιστορία εκτυλίχθηκε σε ένα πεδινό χωριό κοντά στην Κάτω Αχαΐα, με πρωταγωνιστές μία κοπέλα και δύο άτομα του στενού της περιβάλλοντος.\nΗ παρέα, αξιοποιώντας μαρτυρίες έχει εντοπίσει μεγάλο αριθμό λιρών, που ήταν θαμμένες σε οικόπεδο ενός εκ των συγγενών της κοπέλας.\nΗ άλλη ιστορία εκτυλίχθηκε στον Άραξο, με πρωταγωνιστή νεαρό ιδιοκτήτη μεγάλου οικοπέδου, που και εκείνος βασίστηκε σε μαρτυρίες συγγενών του. Με ομάδα ειδικών από την Αθήνα και με τη χρήση μέσων από το εξωτερικό, οργάνωσε έρευνα στο χώρο που του είχαν υποδείξει. Το μηχάνημα, εντόπισε από μεγάλη απόσταση, ακόμα και από τη θάλασσα, λίρες στο υπέδαφος!\nΟι πληροφορίες λένε ότι εκεί, την περίοδο της Γερμανικής Κατοχής υπήρξε ένα από τα βασικότερα στρατηγεία των ναζί, με θησαυρό σε λίρες, που ξεπερνούν τις 100.000!\nΣε αυτή την περίπτωση, οι τεχνικοί συμφώνησαν να πάρουν το 50% σε περίπτωση που βρεθούν οι λίρες, αφού ήδη τα έξοδά τους για τα μηχανήματα είναι μεγάλα.\nΣύμφωνα μάλιστα με την εφημερίδα «Πελοπόννησος» αυτή την περίοδο βρίσκονται στις ΗΠΑ για να τελειοποιήσουν το καταληλότερο εργαλείο αναζήτησης, ώστε να είναι πιο συγκεκριμένο το σημείο που θα γίνει η ανασκαφή.


Παρουσίαση του προγράμματος Υγείας της ΝΔ στη Χαλκίδα | Star Κεντρικής Ελλάδας\nΒρίσκεστε εδώ: Tv Star Εύβοια Παρουσίαση του προγράμματος Υγείας της ΝΔ στη Χαλκίδα\nΠαρουσίαση του προγράμματος Υγείας της ΝΔ στη Χαλκίδα\nΓια Το Πλαίσιο Αρχών της ΝΔ για την Υγεία, υπό τον Τομεάρχη Υγείας και βουλευτή επικρατείας κ. Βασίλη Οικονόμου συζήτησαν χθες που συναντήθηκαν τα στελέχη της στην περιφερειακή συνδιάσκεψη που πραγματοποιήθηκε στη Χαλκίδα.\nΗ συνδιάσκεψη διήρκησε 3,5 ώρες και έγινε αναλυτική παρουσίαση του προγράμματος Υγείας και τοποθετήσεις στελεχών επι του θέματος.\nΈληξε η χρηματοδότηση για το Κέντρο Υποδοχής Αστέγων στη Χαλκίδα. Τι απέγιναν οι άστεγοι...\nΈως 3/07 οι αιτήσεις απαλλαγής καταβολής τροφείων στους Παιδικούς…


1 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΓΕΝΙΚΗ Δ/ΝΣΗ ΣΠΟΥΔΩΝ Π/ΘΜΙΑΣ & Δ/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ Δ/ΝΣΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ ΤΜΗΜΑ Α Ταχ. Δ/νση: Ανδρέα Παπανδρέου Τ.Κ. Πόλη: Μαρούσι Ιστοσελίδα: Πληροφορίες: Ι. Καπουτσής Φ. Μόνου Τηλέφωνο: 10-9, 06 Fax: ΠΡΟΣ: ΚΟΙΝ.: Βαθμός Ασφαλείας: Να διατηρηθεί μέχρι: Βαθμός Προτεραιότητας: ΕΞ. ΕΠΕΙΓΟΝ Μαρούσι, Αριθ. Πρωτ.: Φ1/99918/Δ ΑΠΟΦΑΣΗ Ινστιτούτο Τεχνολογίας Υπολογιστών και Εκδόσεων (Ι.Τ.Υ.Ε.) "Διόφαντος" Μητροπόλεως 6-8, 1056 Αθήνα Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής (Ι.Ε.Π.) Αν. Τσόχα 6, Αθήνα ΘΕΜΑ: Ανατύπωση εγκεκριμένων διδακτικών βιβλίων μαθημάτων Γενικής Παιδείας, Προσανατολισμού και Επιλογής για την Α τάξη Ημερήσιων και Εσπερινών ΕΠΑ.Λ. και εγκεκριμένων διδακτικών βιβλίων μαθημάτων Γενικής Παιδείας για τη Β Τάξη Ημερήσιων και Εσπερινών ΕΠΑ.Λ. (ως έχουν) για το σχολικό έτος O ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ Έχοντας υπόψη: 1. Τις διατάξεις (α) του άρθρου 60 του Ν. 1566/1985 (Α 16) «Δομή και λειτουργία της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και άλλες διατάξεις», όπως τροποποιήθηκαν με τις διατάξεις των άρθρων 11 και του Ν.18/1988 (Α 96), (β) της παρ. του άρθρου του Ν. 55/199 (Α 188), (γ) του άρθρου 88 του Ν. 1566/1985 (Α 16), (δ) του Ν.Δ. 9/190 (Α ), (ε) του άρθρου 0 του Ν. 10/198 (Α 1) και (στ) του άρθρου του Ν. 11/1981 (Α 80).. Τις διατάξεις των άρθρων έως του Ν. 966/011 (Α 118) «Θεσμικό Πλαίσιο των Πρότυπων Πειραματικών Σχολείων, Ίδρυση Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής, Οργάνωση του Ινστιτούτου Τεχνολογίας Υπολογιστών και Εκδόσεων «ΔΙΟΦΑΝΤΟΣ» και λοιπές διατάξεις», όπως τροποποιήθηκε και ισχύει. 1\n2 . Τις διατάξεις του άρθρου 90 του Κώδικα Νομοθεσίας για την Κυβέρνηση και τα Κυβερνητικά Όργανα, που κυρώθηκε με το άρθρο πρώτο του Π.Δ. 6/005 (Α 98).. Τις διατάξεις του Π.Δ. 11/01 (Α 181) «Οργανισμός του Υπουργείου Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων», όπως τροποποιήθηκε και ισχύει. 5. Το Π.Δ. /015 (A 116) «Διορισμός Αντιπροέδρου της Κυβέρνησης, Υπουργών, Αναπληρωτών Υπουργών και Υφυπουργών». 6. Τις με αριθμ. 1/ και 1/ Πράξεις του Δ.Σ. του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής (Ι.Ε.Π.).. Τις ανάγκες των μαθητών και των καθηγητών της Επαγγελματικής Εκπαίδευσης για την Α και Β Τάξη Ημερήσιων και Εσπερινών ΕΠΑ.Λ. για το σχολικό έτος Αποφασίζουμε Εγκρίνουμε την ανατύπωση από το «Ινστιτούτο Τεχνολογίας Υπολογιστών και Εκδόσεων "Διόφαντος"» (Ι.Τ.Υ.Ε.) των εγκεκριμένων διδακτικών βιβλίων μαθημάτων Γενικής Παιδείας, Προσανατολισμού και Επιλογής για την Α τάξη Ημερήσιων και Εσπερινών ΕΠΑ.Λ. και των εγκεκριμένων διδακτικών βιβλίων μαθημάτων Γενικής Παιδείας για τη Β Τάξη Ημερήσιων και Εσπερινών ΕΠΑ.Λ. για το σχολικό έτος , ως εξής: Α ΤΑΞΗ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΕΠΑ.Λ. Ι. ΒΙΒΛΙΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ Α/ A ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 1 ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚA ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΑΛΓΕΒΡΑ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ 1 ΟΣ ΚΥΚΛΟΣ ΆΛΓΕΒΡΑ ΚΑΙ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΩΝ Α ΤΑΞΗΣ ΓΕ.Λ. ΕΥΚΛΕΙΔΕΙΑ ΤΕΥΧΟΣ Α (Τεύχος Α ) ΑΓΓΕΛΑΚΟΣ Κ., ΚΑΡΑΒΕΛΗ Α. κ.ά ΑΔΑΜΟΠΟΥΛΟΣ ΛΕΩΝΙΔΑΣ, ΑΝΔΡΕΑΔΑΚΗΣ Σ., ΔΑΜΙΑΝΟΥ Χ., κ.ά ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟΣ ΗΛΙΑΣ, ΒΛΑΜΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ, ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, κ.ά - ΔΙΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ Α ΚΑΙ ΔΙΑΤΗΡΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ Β ΤΑΞΗ ΤΙΚΟ ΤΙΚΟ ΤΙΚΟ ΤΙΚΟ 518-\n3 ΦΥΣΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ XHMEIA ΒΙΟΛΟΓΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ (Οικονομία, Πολιτικοί Θεσμοί και Αρχές Δικαίου και Κοινωνιολογία) 5 ΙΣΤΟΡΙΑ 6 ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΞΕΝΗ ΓΛΩΣΣΑ (ΑΓΓΛΙΚΑ) 8 ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗ Α ΤΑΞΗ 1 ΟΥ ΚΥΚΛΟΥ TEE ΧΗΜΕΙΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΒΙΟΛΟΓΙΑ Α ΤΑΞΗ ΓΕΛ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΝΕΟΤΕΡΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (από το 15 μ.χ. έως σήμερα) Β ΤΑΞΗ 1 ΟΥ ΚΥΚΛΟΥ ΤΕΕ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ ΓΕΝΙΚΑ ΑΓΓΛΙΚΑ Α ΤΑΞΗ 1 ου ΚΥΚΛΟΥ ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗ Σ ΓΑΡΟΦΑΛΑΚΗΣ Γ., ΠΑΓΩΝΗΣ Κ. ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΥ Δ. ΓΑΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ, ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟ Σ ΔΗΜΗΤΡΗΣ, κ.ά ΚΑΣΤΟΡΙΝΗΣ Α., ΜΑΜΑΛΗ Φ., κ.ά Π.ΜΑΡΑΝΤΟΣ Κ. ΘΕΡΙΑΝΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΑΤΣΟΥΛΑΚΟΣ κ.ά ΓΚΟΤΣΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ, ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, κ.ά ΠΑΡΛΑΠΑΝΗ Π. ΣΑΡΑΝΤΟΥΛΑ, ΤΣΙΟΥΡΗ Π. ΕΥΑΝΘΙΑ Γ. ΠΑΝΣΕΛΗΝΑΣ κ.ά -015 ΤΙΚΟ ΤΙΚΟ ΙΙ. ΒΙΒΛΙΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ Α/Α ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 1 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ Α Γ.Ε.Λ. ΗΛΙΑΔΗΣ Ν., ΒΟΥΤΣΙΝΟΣ Γ ΣΧΟΛΙΚΟΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΣ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑ & ΥΓΕΙΑ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΣΧΟΛΙΚΟΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΣ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΣ «ΣΧΕΔΙΑΖΩ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΜΟΥ» Α ΤΑΞΗ ΓΕΝ. ΛΥΚΕΙΟΥ ΒΑΓΓΕΡ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ, ΒΟΥΤΣΑΔΑΚΗ ΑΝΤΩΝΙΑ, κ.ά\n4 ΙΙΙ. ΒΙΒΛΙΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΠΙΛΟΓΗΣ* Α/Α ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 1 ΑΓΩΓΗ ΥΓΕΙΑΣ ΑΓΩΓΗ ΥΓΕΙΑΣ ΓΡΑΜΜΙΚΟΥ ΚΑΙ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΟΥ ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΙΑΣ & ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΜΗΧΑΝΟΛΟΓΙΑΣ ΓΡΑΜΜΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ Β ΤΑΞΗ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΙΑΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΜΗΧΑΝΟΛΟΓΙΑ ΜΗΧΑΝΟΛΟΓΙΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟΥ 5 ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ 6 ΒΑΣΙΚΕΣ ΣΥΝΘΕΣΗΣ ΓΕΩΠΟΝΙΑ ΚΑΙ ΑΕΙΦΟΡΟΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗ 8 ΝΑΥΤΙΚΗ ΤΕΧΝΗ ΣΥΝΘΕΣΗΣ, 1 ΟΣ ΚΥΚΛΟΣ, ΓΕΩΠΟΝΙΑΣ & ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΝΑΥΤΙΚΗ ΤΕΧΝΗ/ ΈΚΤΑΚΤΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΚΑΣΑΠΙΔΟΥ ΖΩΗ, ΣΦΗΚΑ ΔΗΜΗΤΡΑ ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΤΟΥ ΑΛΕΚΑ, ΠΑΥΛΙΔΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ΠΑΥΛΙΔΟΥ ΑΝΝΑ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ, ΠΑΓΙΑΤΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ, ΠΑΓΚΑΛΟΣ ΣΤΑΥΡ. ΒΑΡΖΑΚΑΣ ΠΑΝ., ΠΑΣΧΟΣ ΙΩΑΝΝ., ΤΣΕΛΕΚΑΣ ΠΟΛΥΔΩΡΟΣ ΑΝΤΩΝΕΛΑΚΗΣ ΙΣ., ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ Π. ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΙΔΗΣ Γ. Α., ΚΑΡΑΜΟΥΣΑΝΤΑΣ Δ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΩΤΤΗΣ, ΑΘΗΝΑ ΠΕΤΡΑΚΗ- ΚΩΤΤΗ, κ.ά ΣΙΑΠΚΙΔΗΣ ΝΙΚΟΣ, ΤΡΟΒΑ ΒΑΣΩ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ, ΚΑΛΔΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ, κ.ά ΤΡΙΠΟΛΙΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ, ΤΡΙΑΝΤΗΣ Γ * θα ανατυπωθούν για το σχ. έτος μόνο για τους μαθητές που θα επιλέξουν τα αντίστοιχα μαθήματα\n5 Α ΤΑΞΗ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΠΑ.Λ. Ι. ΒΙΒΛΙΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ Α/A ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 1 ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚA ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ 1 ΟΣ ΚΥΚΛΟΣ ΑΓΓΕΛΑΚΟΣ Κ., ΚΑΡΑΒΕΛΗ Α. κ.ά ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΑΛΓΕΒΡΑ ΦΥΣΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ 5 XHMEIA 6 ΙΣΤΟΡΙΑ ΆΛΓΕΒΡΑ ΚΑΙ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΩΝ Α ΤΑΞΗΣ ΓΕ.Λ. ΕΥΚΛΕΙΔΕΙΑ ΤΕΥΧΟΣ Α Α ΤΑΞΗ 1 ου ΚΥΚΛΟΥ TEE ΧΗΜΕΙΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΝΕΟΤΕΡΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (από το 15 μ.χ. έως σήμερα) Β ΤΑΞΗ 1 ΟΥ ΚΥΚΛΟΥ ΤΕΕ (Τεύχος Α ) ΛΥΣΕΙΣ ΑΣΚΗΣΕΩΝ ΑΔΑΜΟΠΟΥΛΟΣ ΛΕΩΝΙΔΑΣ, ΑΝΔΡΕΑΔΑΚΗΣ Σ., ΔΑΜΙΑΝΟΥ Χ., ΚΑΤΣΑΡΓΥΡΗΣ Β., κ.ά ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟΣ ΗΛΙΑΣ, ΒΛΑΜΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ, ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, κ.ά ΓΑΡΟΦΑΛΑΚΗΣ Γ., ΠΑΓΩΝΗΣ Κ. ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΥ Δ. ΓΑΚΗΣ ΔΗΜ., ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ, ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ, κ.α. ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΑΤΣΟΥΛΑΚΟΣ Κ.Α. ΔΙΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ Α ΚΑΙ ΔΙΑΤΗΡΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ Β ΤΑΞΗ ΞΕΝΗ ΓΛΩΣΣΑ (ΑΓΓΛΙΚΑ) ΓΕΝΙΚΑ ΑΓΓΛΙΚΑ Α ΤΑΞΗ 1 ου ΚΥΚΛΟΥ ΠΑΡΛΑΠΑΝΗ Π. ΣΑΡΑΝΤΟΥΛΑ, ΤΣΙΟΥΡΗ Π. ΕΥΑΝΘΙΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗ ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ Γ. ΠΑΝΣΕΛΗΝΑΣ κ.ά ΙΙ. ΒΙΒΛΙΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ Α/Α 1 ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ Α Γ.Ε.Λ. ΗΛΙΑΔΗΣ Ν., ΒΟΥΤΣΙΝΟΣ Γ. ΚΩΔΙΚΟ Σ\n6 ΙΙΙ. ΒΙΒΛΙΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΠΙΛΟΓΗΣ Α/Α ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 1 ΑΓΩΓΗ ΥΓΕΙΑΣ ΑΓΩΓΗ ΥΓΕΙΑΣ ΓΡΑΜΜΙΚΟΥ ΚΑΙ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΟΥ ΓΡΑΜΜΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ Β ΤΑΞΗ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΣΑΠΙΔΟΥ ΖΩΗ, ΣΦΗΚΑ ΔΗΜΗΤΡΑ ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΤΟΥ ΑΛΕΚΑ, ΠΑΥΛΙΔΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ΠΑΥΛΙΔΟΥ ΑΝΝΑ ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΙΑΣ & ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΜΗΧΑΝΟΛΟΓΙΑΣ 5 ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΙΑΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΜΗΧΑΝΟΛΟΓΙΑ ΜΗΧΑΝΟΛΟΓΙΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ, ΠΑΓΙΑΤΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ, ΠΑΓΚΑΛΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΒΑΡΖΑΚΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ, ΠΑΣΧΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ, ΤΣΕΛΕΚΑΣ ΠΟΛΥΔΩΡΟΣ ΑΝΤΩΝΕΛΑΚΗΣ ΙΣ., ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ Π. ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΙΔΗΣ Γ. Α., ΚΑΡΑΜΟΥΣΑΝΤΑΣ Δ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΩΤΤΗΣ, ΑΘΗΝΑ ΠΕΤΡΑΚΗ- ΚΩΤΤΗ, κ.ά ΒΑΣΙΚΕΣ ΣΥΝΘΕΣΗΣ ΣΥΝΘΕΣΗΣ, 1 ος ΚΥΚΛΟΣ, ΣΙΑΠΚΙΔΗΣ ΝΙΚΟΣ, ΤΡΟΒΑ ΒΑΣΩ ΓΕΩΠΟΝΙΑ ΚΑΙ ΑΕΙΦΟΡΟΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗ 8 ΝΑΥΤΙΚΗ ΤΕΧΝΗ ΓΕΩΠΟΝΙΑΣ & ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΝΑΥΤΙΚΗ ΤΕΧΝΗ/ ΈΚΤΑΚΤΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ, ΚΑΛΔΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ, κ.ά ΤΡΙΠΟΛΙΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ, ΤΡΙΑΝΤΗΣ Γ\n7 Β ΤΑΞΗ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΕΠΑ.Λ. ΒΙΒΛΙΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ Α/ Α ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 1 ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΦΥΣΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ AΛΓΕΒΡΑ ΧΗΜΕΙΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ 5 6 ΞΕΝΗ ΓΛΩΣΣΑ (ΑΓΓΛΙΚΑ) ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΤΩΝ Η/Υ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ 1 ου ΚΥΚΛΟΥ Β ΤΑΞΗ ΤΕΕ ΆΛΓΕΒΡΑ Β ΤΑΞΗΣ ΓΕ.Λ. ΕΥΚΛΕΙΔΕΙΑ Α & Β ΤΑΞΕΩΝ ΓΕ.Λ. (Ε.Μ.Ε.) Β ΤΑΞΗ ΕΠΑ.Λ. ΧΗΜΕΙΑ Β ΤΑΞΗΣ ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΒΗΜΑΤΑ ΠΙΣΤΗΣ & ΖΩΗΣ Α ΤΑΞΗΣ Α ΚΥΚΛΟΥ ΤΕΕ ΓΕΝΙΚΑ ΑΓΓΛΙΚΑ Β ΤΑΞΗ 1 ου ΚΥΚΛΟΥ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΤΩΝ Η/Υ ΤΙΚΟ ΑΓΓΕΛΑΚΟΣ Κ., ΔΕΛΗ Χ., ΚΑΤΣΑΡΟΥ Ε., κ.ά. ΑΝΔΡΕΑΔΑΚΗΣ Σ., ΚΑΤΣΑΡΓΥΡΗΣ Β., ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΙΔΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ, κ.ά. ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟΣ ΗΛΙΑΣ, ΒΛΑΜΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ, κ.ά. ΑΛΕΞΑΚΗΣ ΝΙΚΟΣ, ΑΜΠΑΤΖΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ, κ.ά. ΓΑΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ, ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ κ.ά. ΚΑΡΙΩΤΟΓΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ, κ.ά. ΠΑΡΛΑΠΑΝΗ Π. ΣΑΡΑΝΤΟΥΛΑ, ΤΣΙΟΥΡΗ Π. ΕΥΑΝΘΙΑ ΓΩΓΟΥΛΟΣ Γ. κ.ά - Δε δίνεται στην Β τάξη διότι έχει δοθεί στην Α τάξη\n8 Β ΤΑΞΗ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΠΑ.Λ. ΒΙΒΛΙΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ Α/ Α ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΙΚΟ 1 ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ 1 ΟΥ ΚΥΚΛΟΥ Β ΤΑΞΗ ΤΕΕ ΑΓΓΕΛΑΚΟΣ Κ., ΔΕΛΗ Χ., ΚΑΤΣΑΡΟΥ Ε., κ.ά. ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΑΛΓΕΒΡΑ ΆΛΓΕΒΡΑ Β ΤΑΞΗΣ ΓΕ.Λ. ΕΥΚΛΕΙΔΕΙΑ Α & Β ΤΑΞΕΩΝ ΓΕ.Λ. (Ε.Μ.Ε.) ΑΝΔΡΕΑΔΑΚΗΣ Σ., ΚΑΤΣΑΡΓΥΡΗΣ Β., ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΙΔΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ, κ.ά. ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟΣ ΗΛΙΑΣ, ΒΛΑΜΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ, κ.ά. Δε δίνεται στην Β τάξη διότι έχει δοθεί στην Α τάξη ΦΥΣΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΧΗΜΕΙΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ 5 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ (Οικονομία, Πολιτικοί Θεσμοί και Αρχές Δικαίου και Κοινωνιολογία) Β ΤΑΞΗ ΕΠΑ.Λ. ΧΗΜΕΙΑ Β ΤΑΞΗΣ ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΒΗΜΑΤΑ ΠΙΣΤΗΣ & ΖΩΗΣ Α ΤΑΞΗΣ Α ΚΥΚΛΟΥ ΤΕΕ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΑΛΕΞΑΚΗΣ ΝΙΚΟΣ, ΑΜΠΑΤΖΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ, κ.ά. ΓΑΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ, ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ κ.ά. ΚΑΡΙΩΤΟΓΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ, κ.ά. ΜΑΡΑΝΤΟΣ-Π. ΘΕΡΙΑΝΟΣ Κ Τα παραπάνω βιβλία θα ανατυπωθούν ως έχουν για τους μαθητές της A και Β τάξης Ημερήσιων και Εσπερινών ΕΠΑ.Λ. και τους καθηγητές που θα διδάξουν τα αντίστοιχα μαθήματα για το σχολικό έτος ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Τα βιβλία των μαθημάτων επιλογής θα εκτυπωθούν για το σχ. έτος μόνο για τους μαθητές που θα επιλέξουν τα αντίστοιχα μαθήματα. Ο αριθμός των αντιτύπων θα καθορισθεί από το «Ινστιτούτο Τεχνολογίας Υπολογιστών και Εκδόσεων "Διόφαντος"» (Ι.Τ.Υ.Ε.) μετά την συγκέντρωση των απαραίτητων στοιχείων. Η σχετική δαπάνη θα βαρύνει τον προϋπολογισμό του «Ινστιτούτου Τεχνολογίας Υπολογιστών και Εκδόσεων "Διόφαντος"» (Ι.Τ.Υ.Ε.). 8\n9 Επισημαίνεται ότι στο εξώφυλλο όλων των βιβλίων, στο πάνω μέρος κάθε βιβλίου, κάτω από τον τίτλο «ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙ ΕΙΑΣ, ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ», θα αναγράφεται µε κεφαλαία γράμματα «ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ» και στις εσωτερικές σελίδες οι συντελεστές του βιβλίου κτλ. Παρακαλείται το «Ινστιτούτο Τεχνολογίας Υπολογιστών και Εκδόσεων "Διόφαντος"» (Ι.Τ.Υ.Ε.), να προχωρήσει στις απαραίτητες ενέργειες. O ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΕΡΕΥΝΑΣ & ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΦΙΛΗΣ ΣΥΝ/ΤΗΣ ΤΜ/ΡΧΗΣ Δ/ΝΤΗΣ Δ.Ε.Ε. ΓΕΝΙΚΗ Δ/ΝΤΡΙΑ ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΔΙΑΝΟΜΗ: Γραφείο Υπουργού Γραφείο Γενικού Γραμματέα Γενική Δ/νση Σπουδών Π/θμιας & Δ/θμιας Εκπ/σης Διεύθυνση Επαγγ. Εκπ/σης - Τμήμα Α 9


Επίδειξη "ήθους" από "Φοιτητές" – Metron Ariston\nΔημοσιεύθηκε την 10 Μαΐου, 2012 18 Μαρτίου, 2017 από Δημήτρης Αμπατζίδης\nΕίμαστε πλέον και επίσημα στη προεκλογική περίοδο των φοιτητικών εκλογών, με τις εκλογές να έχουν οριστεί για την επόμενη βδομάδα (Τετάρτη 16/05). Βασικές παρατάξεις που διεκδικούν την ψήφο μας; ΔΑΠ-ΝΔΦΚ, υπό την καθοδήγηση της Νέας Δημοκρατίας, ΠΑΣΠ, υπό τον έλεγχο του ΠΑΣΟΚ και η ΠΑΝΣΠΟΥΔΑΣΤΙΚΗ, η φοιτητική παράταξη του…\nΚΚΕ με την οργάνωση της νεολαίας της ΚΝΕ με το πέπλο της ΜΑΣ(!!).\nΌντας ένας «ρομαντικός» των ιδεολογιών περίμενα ή ακόμα και προσδοκούσα δημόσιες διαφωνίες μεταξύ των παρατάξεων, συζητήσεις, διαβουλεύσεις, αναλύσεις, κλπ. Βλέπετε, ήλπιζα ότι η νέα γενιά έχει ανέβει επίπεδο, και καθίσταται ικανή να οδηγήσει και να δρομολογήσει τις εξελίξεις, σε πρώτο επίπεδο στον φοιτητικό κόσμο. Έχοντας αυτές τις σκέψεις στο μυαλό μου ή μάλλον καλύτερα στη φαντασία μου, ξεκίνησα για το πανεπιστήμιο (Πανεπιστήμιο Πειραιά), με μοναδικό μου «φόβο» και ανησυχία μην τυχών υπάρξουν έντονοι διαπληκτισμοί μεταξύ συμφοιτητών μου, κάτι το οποίο θα αμαύρωνε το σκηνικό (ή μάλλον το σκηνικό που είχα θέσει στη φαντασία μου).\nΑς ρίξουμε μια ματιά τώρα στην πραγματικότητα. Περνώντας τις πύλες της σχολής πρόσεξα μια ιδιορρυθμία, υπήρχε ασυνήθιστα πολύς κόσμος σε μια γωνία του προαυλίου. Κατευθύνθηκα προς το σημείο για να διαπιστώσω την αιτία αυτής της «μάζωξης», και βρέθηκα να αντικρίζω μια παρέα φοιτητών να ρίχνουν βολές σε ένα παιχνίδι ηλεκτρονικής καλαθοσφαίρισης (!). Ξαφνιάστηκα να πω την αλήθεια. Ενδιαφέρθηκα για τον «ιδιοκτήτη» του παιχνιδιού και ανακάλυψα ότι ήταν υπό την αιγίδα της ΔΑΠ-ΝΔΦΚ. Παραξενεύτηκα! Προχώρησα, προς την είσοδο του κτιρίου, άνοιξα τις πόρτες, και αντίκρισα έναν διαφορετικό κόσμο από αυτόν που είχα συνηθίσει, έναν κόσμο πλασμένο για παιδιά και όχι για τους αυριανούς επιστήμονες. Η περιοχή ήταν γεμάτη με τρεις ή τέσσερις τηλεοράσεις συνδεδεμένες με ηλεκτρονικά παιχνίδια, επιτραπέζια ποδοσφαιράκια, τραπέζι του πινγκ-πονγκ,κλπ. Φυσικά και όλα αυτά άνηκαν επίσης στη ΔΑΠ!\nΠοιος όμως ο λόγος της ύπαρξης αυτών των αντικειμένων στον χώρο του πανεπιστημίου; Μα φυσικά η «εξαγορά» της φοιτητικής ψήφου (!). Φυσικά υπήρχαν παντού κοντά στο χώρο της «παιδικής χαράς» αφίσες τοιχοκολημένες, της ΔΑΠ, οι οποίες μας προσκαλούσαν στο μεγάλο πάρτι που είχε διοργανωθεί πέντε μέρες πριν προσέλθουν στις κάλπες οι φοιτητές. Πιο δίπλα αφίσες της ίδιας παράταξης με σύνθημα: «ΝΑΙ ΣΤΗ ΓΕΝΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΤΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ΟΛΑ». Τότε ήταν το σημείο που έκανα την παρακάτω σύγκριση.\nΝέα Δημοκρατία και ΠΑΣΟΚ αναλώνονταν όλα αυτά τα χρόνια μετά το 1974 σε ένα «παιχνίδι» υποσχέσεων και ρουσφετολογίας, βάζοντας κατ’ αρχήν τις βάσεις και ύστερα ανοικοδομώντας το πελατειακό σύστημα. Ποια είναι, όμως η γενιά που θα τα αλλάξει όλα; Οι νέοι «δεξιοί» ενταγμένοι στη ΔΑΠ; Εξαγοράζοντας ψήφους με τέτοιους τρόπους; Αυτή είναι η αλλαγή που προσδοκούν; Αν ναι, τους ευχαριστώ πολύ αλλά εμένα να μου λείπει!!\nΠραγματικά αισθάνθηκα να υποτιμούν τη νοημοσύνη τη δικιά μου και των συμφοιτητών μου. Ή μήπως έβγαλαν σωστό συμπέρασμα για τη νοημοσύνη των περισσοτέρων; Η απάντηση θα δωθεί σε μια βδομάδα από τώρα.\nΥΓ1. Αγαπητοί «φιλελεύθεροι», «δεξιοί», «Ευρωπαίοι», «Έλληνες», «ΔΑΠιτες», ή όπως αλλιώς σας αποκαλούν και αυτοορίζεστε, αυτό ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΥΡΩΠΗ!\nΥΓ2. Αναφορά (αξιοσημείωτη) δεν έγινε σε ΠΑΝΣΠΟΥΔΑΣΤΙΚΗ και ΠΑΣΠ γιατι:\n1) Δεν μπορώ να εντοπίσω την ΠΑΣΠ. Μάλλον κρύβονται!\n2) Εννοείτε πως δεν συμφωνώ ούτε με τον «ξύλινο λόγο» της ΚΝΕ, αλλά ειλικρινά προτιμώ τις άστοχες και φιλοσοφικές συζητήσεις για λαικές εξεγέρσεις, μνημόνια, δραχμές, ευρώ, Ευρώπη, ΔΝΤ ή ακόμη για τον Ζαχαριάδη ή τον Μπελογιάννη, παρά την «ουσιαστικότατη» συζήτηση (από ΔΑΠ και ΠΑΣΠ) που θα το γλεντήσουμε απόψε!\nΦιλικά, ένας απογοητευμένος φοιτητής.\nPosted in Πολιτική - Οικονομικά\nΆποψη: Αποτίμηση Εκλογικού Αποτελέσματος\n4 σκέψεις σχετικά με το “Επίδειξη "ήθους" από "Φοιτητές"”\n10 Μαΐου, 2012 στο 1:50 μμ\nΚι εγώ που ήλπιζα ότι εσείς οι νεότεροι θα διορθώνατε τα λάθη που έκανε η δική μας «της Μεταπολίτευσης η καημένη γενιά»….\nΑλλά οι αρχηγοί σας προσπαθούν να σας δελεάσουν με «πολύχρωμες χάντρες» υποτιμώντας τη νοημοσύνη σας…\n«Μη μασάτε» ξόφλησαν! Πιστέψτε το και προχωρήστε μπροστά,με λάθη ίσως, αλλά κυρίως με ΗΘΟΣ!!!!\nΟ/Η BraveYoungEagle λέει:\n10 Μαΐου, 2012 στο 4:00 μμ\n10 Μαΐου, 2012 στο 8:10 μμ\n10 Μαΐου, 2012 στο 8:41 μμ\nΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ ,ΚΑΙ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟ