Αστρολογία 09-10/ 12: Ευκαιρίες στις Κρυφές Επιθυμίες | Pagenews.gr\nΑστρολογία 09-10/ 12: Ευκαιρίες στις Κρυφές Επιθυμίες\nΑυτή είναι μια στιγμή που η κατανόησή σας για την ευρύτερη εικόνα και τη θέση σας μέσα σε αυτή, έχει τη δυνατότητα να μπει στη θέση της.\nPagenews Team 8 Δεκεμβρίου 2016, 16:35\nΑυτή είναι μια στιγμή που η κατανόησή σας για την ευρύτερη εικόνα και τη θέση σας μέσα σε αυτή, έχει τη δυνατότητα να μπει στη θέση της. Ως αποτέλεσμα, η αυτοπεποίθηση σας και η αυτοεκτίμηση σας μπορεί να είναι αρκετά υψηλές τώρα.\nΗ ικανότητά σας να δείτε τις ευκαιρίες και τις δυνατότητες με μεγαλύτερη σαφήνεια μπορεί να αναπαράγουν μια εμπειρία «τύχης». Η εικόνα σας για τη ζωή και τον κόσμο γύρω σας μπορεί να είναι ιδιαίτερα φωτεινή, αισιόδοξη και εμπνευσμένη. Αυτή είναι μια διέλευση που προκαλεί θετικά συναισθήματα, όπου η αίσθηση του εαυτού φαίνεται να μπορεί να επεκταθεί και να γίνει ελεύθερη.\nΜπορεί να αισθάνεστε ιδιαίτερα συνδεδεμένοι με την πνευματική ενέργεια κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Απλά να είστε προσεκτικοί μήπως όλη αυτή η αυτοπεποίθηση και η «γνώση» στραφεί εναντίον σας, υπερβάλλοντας το μέγεθος της γνώσεις σας ή υποτιμώντας την αντίδραση του κοινού σας.\nΕίναι πιθανόν να γίνετε λίγο κακομαθημένοι στο πλαίσιο αυτής της διέλευσης, οπότε να προσέξετε μην το παρακάνετε. Πέρα της κοινής λογικής και της προσοχής που απαιτείται πάντα, αυτή είναι μια διέλευση που πρέπει να απολαύσετε!\nΤο μυαλό σας είναι πολύ ανοιχτό στη φαντασία, τα όνειρα και τη συμπόνια στο πλαίσιο αυτής της διέλευσης, με λίγη προσπάθεια και εστίαση. Αυτή μπορεί να είναι μια πολύ δημιουργική περίοδος, όταν οι ιδέες ρέουν σαν μαγικό ποτάμι. Μπορεί επίσης να είναι εύκολο να παρασυρθείτε από την λαχτάρα και τις φαντασιώσεις για τις κρυφές επιθυμίες σας, αν και είναι δυνατόν να το διοχετεύσετε αυτό σε δημιουργική έκφραση (π.χ. γραφή, ποίηση, χορό, νοσταλγική μουσική, τραγούδι στο ντους, οτιδήποτε!).\nΤο πιθανό μειονέκτημα είναι ότι μπορεί να θέλετε τόσο πολύ να φτάσετε σε μια κατάσταση εμπνευσμένης διαίσθησης, μαγικών προοπτικών και αβίαστης επικοινωνίας, που να είστε πρόθυμοι να εξαπατηθείτε αντί να αρνηθείτε ότι αυτά που ελπίζετε δεν μπορούν να πραγματοποιηθούν.\nΜπορείτε εύκολα τώρα να ακούτε με συμπάθεια τα προβλήματα των άλλων και είναι πιο πιθανό να έχετε μια συμπονετική απάντηση από τους άλλους στα δικά σας προβλήματα.\nΩστόσο, μπορεί επίσης να είναι δύσκολο να χαράξετε σαφή και αμετακίνητα όρια με τους άλλους, από τη στιγμή που είστε πιο επιρρεπείς στη συναισθηματική βαρύτητα τους. Είναι όμως μια στιγμή για αισιοδοξία, ελπίδα, δημιουργικότητα και διαίσθηση, αν και είναι σοφό να κρατήσετε τουλάχιστον το ένα πόδι σας στο έδαφος.


N. Φίλης: Κλάσεις πιο ικανός από τη Φώφη Γεννηματά ο Ευ. Βενιζέλος - THERMISnews.gr\nHome / ΠΟΛΙΤΙΚΗ / N. Φίλης: Κλάσεις πιο ικανός από τη Φώφη Γεννηματά ο Ευ. Βενιζέλος\nN. Φίλης: Κλάσεις πιο ικανός από τη Φώφη Γεννηματά ο Ευ. Βενιζέλος\n6/09/2019 03:36:00 π.μ. ΠΟΛΙΤΙΚΗ\nΜε μια νέα παρέμβαση στο ΑMΠΕ ο Νίκος Φίλης κρούει τον κώδωνα του κινδύνου για υψηλή πιθανότητα νίκης της ΝΔ, ζητώντας ανασύνταξη και επαναπροσανατολισμό.\nΧαρακτηρίζει «κλάσεις πιο ικανό από τη Φώφη Γεννηματά» τον πρώην πρόεδρο του ΠΑΣΟΚ και ακατανόητη την «εκπαραθύρωση» του όπως λέει από το ΚΙΝΑΛ, το οποίο ωστόσο –κατά το Νίκο Φίλη- παραμένει στη γραμμή Βενιζέλου. Θυμίζει μάλιστα ότι στην αποχαιρετιστήρια ομιλία του στη Βουλή τον χειροκρότησαν οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ και όχι του ΚΙΝΑΛ. Όπως αναφέρει «αν είναι αυτή η πολιτική τους γιατί να διώξουν τον κ. Βενιζέλο που ως εμπνευστής της και κλάσεις πιο ικανός από την κυρία Γεννηματά την εκφωνεί καλύτερα;… η απάντηση είναι μάλλον απλή και πέρα από «στρατηγήματα» περί μείωσης του συσχετισμού μεταξύ ΣΥΡΙΖΑ και ΚΙΝΑΛ/ΠΑΣΟΚ.\nΣτις εκλογές που έρχονται το ΚΙΝΑΛ κινδυνεύει με βαριά ήττα και η υπό την κυρία Γεννηματά ηγετική ομάδα, απαλλάσσεται από ένα πρόσωπο του βεληνεκούς του κ. Βενιζέλου, ώστε, να μην τεθεί θέμα μετεκλογικής αμφισβήτησής της. Κι εδώ θέλω να σημειώσω ως δείγμα του δικού μας πολιτικού ήθους ότι την αποχαιρετιστήρια ομιλία του κυρίου Βενιζέλου ενός σημαντικού πολιτικού αντιπάλου την παρακολούθησαν και την χειροκρότησαν οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ και μόνο ένας από το κόμμα του. Από αυτή την πολιτική και ανθρώπινη μικρότητα που επέδειξαν απέναντι στον πρώην αρχηγό τους οι κύριοι του ΚΙΝΑΛ, μπορούμε να αντιληφθούμε πόσο βαθιά και πολυεπίπεδη είναι η κρίση και η κατάπτωση αυτού του χώρου».\nN. Φίλης: Κλάσεις πιο ικανός από τη Φώφη Γεννηματά ο Ευ. Βενιζέλος Reviewed by . on 6/09/2019 03:36:00 π.μ. Rating: 5


Αυτή είναι η δίαιτα που έκανε την Adele άλλον άνθρωπο! | Gossip-tv.gr\nΑυτή είναι η δίαιτα που έκανε την Adele άλλον άνθρωπο!\nΗ Adele έχασε με αυτή τη δίαιτα 45 ολόκληρα κιλά! Δες ποιες τροφές επιτρέπονται και ποιες απαγορεύονται.\nΌταν η Adele έχασε 45 ολόκληρα κιλά η Sirtfood diet άρχισε να γίνεται μόδα καθώς όχι απλά επιτρέπει αλλά επιβάλλει την κατανάλωση 2 «ένοχων» απολαύσεων!\nΤην μαύρη σοκολάτα αλλά και το κόκκινο κρασί!\nΑν και ποτέ η τραγουδίστρια δεν έχει παραδεχτεί δημόσια ότι έκανε έκανε δίαιτα, άνθρωποι του περιβάλλοντός της αποδίδουν την αλλαγή της εικόνας στη συγκεκριμένη διατροφή.\nΗ Sirtfood diet βασίζεται σε τροφές πλούσιες σε σιρτουίνες (sirtfoods), μια μορφή πρωτεϊνών που ενισχύουν το μεταβολισμό, αυξάνουν τη μυϊκή μάζα και την καύση λίπους.\nΟι Aidan Goggins και Glen Matten διαιτολόγοι και δημιουργοί της δίαιτας, η κατανάλωση αυτών των τροφών ενεργοποιεί τις σιρτουίνες και μιμείται την επίδραση που έχει στο σώμα ο περιορισμός των θερμίδων, η νηστεία και η άσκηση.\nΕπίσης ενεργοποιεί τη διαδικασία “ανακύκλωσης” στον οργανισμό, απομακρύνοντας τα κυτταρικά απόβλητα που συσσωρεύονται με τον καιρό και προκαλούν ασθένειες και απώλεια ενέργειας.\nΟι υπερτροφές που περιλαμβάνονται στη δίαιτα Sirtfood περιλαμβάνουν:\nΜήλα,μύρτιλλα,φαγόπυρο,κάπαρη,εσπεριδοειδή,μαύρη σοκολάτα (με τουλάχιστον 85% κακάο),έξτρα παρθένο ελαιόλαδο,πράσινο τσάι, λαχανίδες,βασιλικούς χουρμάδες,μαϊντανό,κόκκινα κρεμμύδια,κόκκινο κρασί,ρόκα,κουρκουμά.καρύδια,φράουλες, πιπεριές τσίλι.\nΑρχικά για τρεις μέρες, πρέπει να περιορίσετε τις θερμίδες σε 1.000 ανά ημέρα.\nΠρέπει να περιορίσετε το φαγητό σε τρεις πράσινους χυμούς ή smoothies με sirtfood (οποιοδήποτε συνδυασμό σέλινου, λαχανίδας, μαϊντανού) και 1 γεύμα ανά ημέρα πλούσιο σε sirtfood (γαλοπούλα ή κοτόπουλο με κάπαρη, μαϊντανό).\nΑπό την ημέρα 4 έως την ημέρα 7, αυξήστε τις θερμίδες σε 1.500 ανά ημέρα, με 2 πράσινους χυμούς ή smoothies με sirtfood και 2 πλούσια σε sirtfood γεύματα ανά ημέρα.\nΣτην επόμενη φάση που κρατάει δύο εβδομάδες τρώτε 3 πλούσια σε sirtfood γεύματα κάθε μέρα και έναν πράσινο χυμό ή smoothie με sirtfood


winmasters, το διεθνές online gaming brand name τώρα και στην Ελλάδα! - Στοιχηματικά νέα\nΗ winmasters δραστηριοποιείται και στοχεύει μόνο ρυθμισμένες αγορές και όραμα της είναι να εξελιχθεί σε έναν κορυφαίο πάροχο τυχερών παιγνίων στην Ευρωπαϊκή Ήπειρο, παρέχοντας στους πελάτες της άριστη ποιότητα προϊόντων και υπηρεσιών, σε πλήρη εναρμόνιση με τα τοπικά και διεθνή νομικά πλαίσια που διέπουν το χώρο των τυχερών παιχνιδιών. Η winmasters μεταξύ άλλων, κατέχει άδειες σε Ευρωπαϊκές χώρες όπως η Μάλτα, η Ρουμανία, η Κύπρος (winmasters cy) και η Γερμανία, ενώ παρέχει νόμιμα τις υπηρεσίες της στην Ελλάδα (βάσει του αρ.50§12 Ν.4002/2011). Τέλος, μέσα στα άμεσα σχέδια της winmasters είναι η ανάπτυξη και λειτουργία σε τουλάχιστον δύο ακόμα αγορές της Ευρώπης.\nΤο Κύπελλο Ελλάδας ζωντανά στην 2winbet! 1.03.17\nΗ ώρα να μάθουμε τις ομάδες που θα προκριθούν στα ημιτελικά του Κύπελλο Ελλάδα έφτασε. Η 2winbet, όπως μας έχει συνηθίσει το τελευταίο διάστημα, είναι ξανά εδώ για να μας…Αναλυτικά »


"...έχουν κλείσει τα καλύτερα τα σπίτια...", του Κωστή Α. Μακρή - iporta.gr\n“…έχουν κλείσει τα καλύτερα τα σπίτια…”, του Κωστή Α. Μακρή\nΚατά τη συνέντευξη, σύμφωνα με τον ισπανικό Τύπο και όπως αναφέρουν οι Financial Times, ο κ. Ντέισελμπλουμ φέρεται να είπε: «Κατά τη διάρκεια της κρίσης του ευρώ, οι χώρες του Βορρά έδειξαν αλληλεγγύη στις χώρες που επηρεάστηκαν από την κρίση. Ως Σοσιαλδημοκράτης, αποδίδω εξαιρετική σημασία στην αλληλεγγύη. Ωστόσο, και αυτοί έχουν υποχρεώσεις. Δεν μπορούν να ξοδεύουν όλα τα χρήματα σε ποτά και γυναίκες και μετά να ζητούν βοήθεια».


Θεσσαλονίκη: Στο κόλπο και η πεθερά - Έμειναν άφωνοι όταν άνοιξαν τον φούρνο μικροκυμάτων! | Gegonota.eu\nΘεσσαλονίκη: Στο κόλπο και η πεθερά - Έμειναν άφωνοι όταν άνοιξαν τον φούρνο μικροκυμάτων!\nΌλα έγιναν σε περιοχή της Ευκαρπίας με τις αποκαλύψεις να κεντρίζουν το ενδιαφέρον των συζητήσεων. Τι ανακοίνωσε η αστυνομία... Όλα έγιναν σε περιοχή της Ευκαρπίας με τις αποκαλύψεις να κεντρίζουν το ενδιαφέρον των συζητήσεων. Τι ανακοίνωσε η αστυνομία...\nΧρυσοφόρα επιχείρηση διακίνησης ναρκωτικών φαίνεται ότι είχε «στήσει» οικογένεια τσιγγάνων στη Θεσσαλονίκη. Η ΕΛ.ΑΣ. έφτασε στα ίχνη των φερόμενων ως εμπόρων και συνέλαβε έναν 22χρονο, την 20χρονη σύζυγό του, τον 18χρονο κουνιάδο του και την 39χρονη πεθερά του, στην κατοχή των οποίων βρέθηκαν σχεδόν 6 κιλά ηρωίνης. Η δίωξη ναρκωτικών Θεσσαλονίκης φαίνεται ότι είχε εδώ και καιρό πληροφορίες για την «οικογενειακή επιχείρηση» και χθες έγινε έφοδος στη διώροφη μονοκατοικία, όπου ζούσαν όλοι οι συλληφθέντες, στην περιοχή της Ευκαρπίας.\nΚατά την αστυνομική έρευνα βρέθηκαν συνολικά 13 δέματα ηρωίνης, συνολικού βάρους 5 κιλών και 830,9 γραμμαρίων. Μάλιστα, 11 από τα δέματα ήταν επιμελώς κρυμμένα μέσα σε εντοιχισμένο φούρνο μικροκυμάτων. Είναι χαρακτηριστικό ότι οι συλληφθέντες είχαν λάβει μέτρα επιτήρησης του εξωτερικού χώρου της οικίας τους, όπου είχαν εγκαταστήσει κύκλωμα παρακολούθησης, αποτελούμενο από τέσσερις κάμερες και κεντρική μονάδα.\nΣύμφωνα με πληροφορίες, οι κατασχεθείσες ποσότητες προορίζονταν να διοχετευτούν σε πιάτσες της Θεσσαλονίκης. Εκτός από την ηρωίνη, κατασχέθηκαν μικροποσότητα κάνναβης, τρεις ζυγαριές ακριβείας, εννέα κινητά τηλέφωνα που χρησιμοποιούσαν για τις παράνομες συναλλαγές τους, όπως επίσης το χρηματικό ποσό των 5.995 ευρώ, το οποίο εκτιμάται ότι προήλθε από τη διακίνηση των ναρκωτικών.\nΟι συλληφθέντες οδηγήθηκαν στον εισαγγελέα πλημμελειοδικών Θεσσαλονίκης, που τους παρέπεμψε να απολογηθούν σε ανακριτή.\nGegonota.eu: Θεσσαλονίκη: Στο κόλπο και η πεθερά - Έμειναν άφωνοι όταν άνοιξαν τον φούρνο μικροκυμάτων!


Μπισκότα αμυγδάλου από τη Νεάπολη Λασιθίου - cretangastronomy.gr\n22 Σεπτεμβρίου 2019 ~ Βαγγελιώ Κασσαπάκη\nΤα αμυγδαλομπισκότα της κυρίας Ελένης!\nΟ τίτλος δεν μπήκε τυχαία. Είναι σημαντική η καταγωγή των μπισκότων αυτής της συνταγής. Γιατί όταν μια συνταγή με αμύγδαλα προέρχεται από τη Νεάπολη, έχει «άλλο βάρος». Το Μεραμπέλλο βλέπετε υπήρξε ο κατεξοχήν αμυγδαλότοπος της Κρήτης οπότε οι αμυγδαλοσυνταγές της ιστορικής του πρωτεύουσας, της Νεάπολης, έχουν ιδιαίτερη αξία! Δεν έδωσα λοιπόν τυχαία τον τίτλο σ’ αυτά τα εξαιρετικά μπισκότα αμυγδάλου.\nΣας έχω ξαναμιλήσει για την προσωπική μου σχέση για την μικρή αυτή πόλη της ενδοχώρας του νομού Λασιθίου. Κατά το ¼ νεαπολιώτισσα αφού η μητέρα του πατέρα μου καταγόταν από εκεί, αλλά συναισθηματικά μάλλον περισσότερο αφού πολλές φορές ο συχωρεμένος ο πατέρας μου με αποκαλούσε πειρακτικά μεραμπελιώτισσα ίσως γιατί έβλεπε στοιχεία της μάνας του πάνω μου…Περισσότερα για την αγαπημένη μου Νεάπολη θα σας πω άλλη φορά για να μη γίνει “σεντόνι” αυτή η ανάρτηση. Παρεμπιπτόντως, πρέπει να πω ότι την τελευταία φορά που πέρασα από κει αγόρασα την ωραιότερη σουμάδα εμπορίου που έχω δοκιμάσει τα τελευταία χρόνια!\nΤην συνταγή μου παραχώρησε πρόθυμα η διαδικτυακή φίλη κυρία Ελένη Δ.-Τζ.. Είχε δημοσιεύσει στον προσωπικό της λογαριασμό φωτογραφίες των μπισκότων και όταν της ζήτησα τη συνταγή μου απάντησε με τρόπο που με συγκίνησε πολύ:\n“Άμα σου πω ότι είχα σκοπό να σου τα στείλω φωτογραφία μαζί με τη συνταγή. Είναι παλιά συνταγή της μανούλας μου που έχει φύγει και δεν την αλλάζω με καμιά. Θα σου τη στείλω σε μήνυμα κάποια στιγμή, πάντως σε σκέφτηκα”.\nΕίναι να μη συγκινηθείς όταν άνθρωποι που δεν γνωρίζεις σε σκέφτονται όταν φτιάχνουν συνταγές δικών τους ανθρώπων και σου τις εμπιστεύονται με τόση προθυμία; Αυτή η εμπιστοσύνη που έχει δημιουργηθεί ανάμεσα σ’ εμένα και σε ανθρώπους απ’ όλη την Κρήτη που μόνο διαδικτυακά γνωρίζω, έχει εκφραστεί πολλές φορές με παραχώρηση οικογενειακών συνταγών γεγονός που με τιμά ιδιαίτερα. Με κάνει να νοιώθω περήφανη γι αυτή τη σελίδα αλλά και υπεύθυνη για το χειρισμό αυτής της κληρονομιάς με σεβασμό και τιμή.\nΑλλά ας πάμε στη συνταγή. Όπως θα δείτε έχει ελάχιστα υλικά και είναι πολύ εύκολη. Τα μπισκότα είναι τραγανά, αλλά καθόλου σκληρά. Λιώνουν στο στόμα που λέμε… Εγώ έφτιαξα τη μισή δόση και βγήκαν 55 μπισκότα κανονικού μεγέθους. Τα έφτιαξα την προηγούμενη Κυριακή, και διαπίστωσα εκ των υστέρων ότι δεν είχα ασπρισμένα αμύγδαλα οπότε χρησιμοποίησα αμύγδαλα φιλέ. Έγιναν τέλεια και έτσι, αλλά επειδή δεν με έφτασαν ούτε αυτά στόλισα απλώς τα μισά με ένα ολόκληρο αμυγδαλάκι!\n320 gr βούτυρο καλής ποιότητας σε θερμοκρασία δωματίου\n2 κρόκους μικρών αυγών\nΠερίπου 450 gr αλεύρι για όλες τις χρήσεις\n120-150 gr αμύγδαλο τριμμένο (ή φιλέ) για τη ζύμη\nΓια το τύλιγμα, τα ασπράδια των αυγών χτυπημένα και άλλο τόσο αμυγδαλάκι περίπου\nΧτυπάμε στο μίξερ (ή στο χέρι αν έχουμε υπομονή και δύναμη) πολύ καλά το βούτυρο με τους κρόκους και τη ζάχαρη, να ασπρίσει. Προσθέτουμε το ξύσμα και τα αμύγδαλα, και σταδιακά το αλεύρι ώστε να έχουμε μια μαλακή εύπλαστη ζύμη που να μη κολλά στα χέρια.\nΠλάθουμε τα μπισκότα σαν μικρά μπαλάκια μεγέθους μικρού καρυδιού, τα πατάμε λίγο να γίνουν κάπως πλακέ, και τα βουτάμε στα χτυπημένα ασπράδια των αυγών και μετά στο αμύγδαλο.\nΤα αραδιάζουμε σε λαμαρινάκι στρωμένο με χαρτί ψησίματος. Τα ψήνουμε σε προθερμασμένο στους 180 βαθμούς φούρνο, στη μεσαία σχάρα για 30-35 λεπτά ή μέχρι να ροδίσουν και οι πάτοι τους.\nΤα αφήνουμε να κρυώσουν και τα αποθηκεύουμε σε μπολ που κλείνει καλά για να μη πάρουν υγρασία.\nΗ υφή της ζύμης επιτρέπει και κόψιμο με κουπ πατ αν τα θέλουμε με σχέδια.\nΠαραθέτω τη συνταγή όπως μου την έστειλε η κυρία Ελένη. Δεν έβαλα ελαιόλαδο, ήθελα την πρώτη φορά να είναι σκέτα βουτύρου, αλλά την επόμενη φορά θα το επιχειρήσω. Το ελαιόλαδο είναι 140 gr και όχι 240 gr, όπως μου είπε η κυρία Ελένη όταν τη ρώτησα περισσότερες λεπτομέρειες.\nΟι πρόσθετες πληροφορίες-συμβουλές της ήταν να μη χρησιμοποιήσω ολόκληρο ένα κιλό αλεύρι (για ολόκληρη τη δόση μιλούσαμε) και να μη χρησιμοποιήσω καθόλου φουσκωτικό. Επίσης μου είπε ότι σε ολόκληρη τη δόση χρειάζεται περίπου 600 gr αμύγδαλα, υπολογισμένα με το μάτι… Εγώ χρησιμοποίησα λιγότερα επειδή δεν είχα παραλείποντας όμως όχι αυτά που έχει το μείγμα των μπισκότων αλλά από το τύλιγμά τους όπως προανέφερα.\nΕπειδή έφτιαξα μισή δόση, έβαλα 2 κρόκους αλλά μικρών αυγών και όχι 1,5 όπως θα έπρεπε τηρώντας κατά γράμμα τη συνταγή.\nΕυχαριστώ για άλλη μια φορά την κυρία Ελένη και όλες τις φίλες και φίλους της σελίδας που μου εμπιστεύονται συνταγές τους. Ελπίζω να ανταποκρίνομαι στον τρόπο που θέλουν να τις χειριστώ και συνεχίζουν να με εμπιστεύονται!


Σύνδρομο Wiskott-Aldrich - Genesis Genoma Lab\nHome Σύνδρομο Wiskott-Aldrich\nΤο σύνδρομο Wiskott-Aldrich είναι μία γενετική διαταραχή που χαρακτηρίζεται από μη φυσιολογική λειτουργία του ανοσοποιητικού συστήματος και από διαταραχές της πήξης του αίματος. Οι ασθενείς με σύνδρομο Wiskott-Aldrich έχουν μειωμένο αριθμό και μέγεθος αιμοπεταλίων, γεγονός που οδηγεί στον συχνή εμφάνιση εκχυμώσεων και σε επεισόδια παρατεταμένης αιμορραγίας μετά από ήσσονος σημασίας τραύματα. Οι πάσχοντες διατρέχουν αυξημένο κίνδυνο εμφάνισης διαφόρων ανοσολογικών και φλεγμονωδών διαταραχών εξαιτίας των μη φυσιολογικών ή μη λειτουργικών λευκών αιμοσφαιρίων τους. Πολλοί ασθενείς εμφανίζουν εκζέματα και αυτοάνοσες επιδράσεις, ενώ έχουν αυξημένη πιθανότητα ανάπτυξης λεμφώματος.\nΤο σύνδρομο Wiskott-Aldrich παρουσιάζει φυλοσύνδετη κληρονομικότητα, που σημαίνει ότι στις γυναίκες είναι απαραίτητη η παρουσία μετάλλαξης και στα δύο χρωμοσώματα Χ για την εκδήλωση της νόσου, ενώ στους άντρες η παρουσία μετάλλαξης στο μοναδικό Χ χρωμόσωμά προκαλεί τη νόσο. Αιτία του συνδρόμου Wiskott-Aldrich είναι η παρουσία μεταλλάξεων στο γονίδιο WAS, το οποίο κωδικοποιεί την πρωτεΐνη WASP που βρίσκεται σε όλα τα κύτταρα του αίματος. Αυτή η πρωτεΐνη εμπλέκεται στην διαβίβαση σημάτων από την επιφάνεια των κυττάρων του αίματος στον κυτταροσκελετό της ακτίνης. Η πρωτεΐνη WASP ενεργοποιεί το κύτταρο όταν είναι αναγκαίο και προκαλεί την κίνηση και προσκόλληση του σε άλλα κύτταρα και ιστούς. Η παρουσία μεταλλάξεων στο γονίδιο WAS οδηγεί σε έλλειψη λειτουργικής WASP, η οποία στην περίπτωση των λευκών αιμοσφαιρίων μειώνει τη δυνατότητα ανταπόκρισης στους εξωτερικούς εισβολείς, προκαλώντας πολλές από τις ανοσοποιητικές επιπλοκές του συνδρόμου Wiskott-Aldrich.\nΣτο εργαστήριό μας παρέχεται η πλήρης αλληλούχιση του γονιδίου WAS (Sanger sequencing) για την ανίχνευση πιθανών παθολογικών μεταλλάξεων, οι οποίες έχουν συσχετιστεί με την εμφάνιση του συνδρόμου Wiskott-Aldrich.


Κουνδούρειος Δημοτική Βιβλιοθήκη catalog › Details for: Ναι, στη σεξουαλική αγωγή των νέων /\nDetails for: Ναι, στη σεξουαλική αγωγή των νέων /\nBy: Παπαδημητρακόπουλος, Κωνσταντίνος Γ [Συγγραφέας]\nMaterial type: TextLanguage: Ελληνικά Publisher: Αθήνα : Εκδόσεις Φωτοδότες, 1991Description: 112 σ. ; 20 εκSubject(s): Σεξουαλική αγωγή για παιδιάDDC classification: 613.907\nBooks ΚΟΥΝΔΟΥΡΕΙΟΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ\nΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ\nΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ\nΣκοπός της βιβλιοθήκης είναι η ουσιαστική συμβολή στην πολιτιστική και πνευματική αναβάθμιση της τοπικής κοινωνίας. Η συγκέντρωση επιστημονικών βιβλίων, περιοδικών, εφημερίδων, χειρογράφων και άλλου υλικού έντυπου και μη για επιστημονικές μελέτες και για την ανάπτυξη της πνευματικής μόρφωσης των δημοτών του Αγίου Νικολάου. Κάθε πολίτης έχει δικαίωμα πρόσβασης στο υλικό, βιβλιογραφικό έντυπο ,ή μη καθώς και δικαίωμα χρήσης των Η/Υ που διατίθενται στο κοινό και πρόσβαση στο διαδίκτυο. Οι σπουδαστές του Ε. Α. Π. μπορούν να εξυπηρετηθούν βιβλιογραφικά μετά από συνεννόηση με το προσωπικό της Βιβλιοθήκης.\nΣΤΟΧΟΙ ΤΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ\nΗ έρευνα, ο εντοπισμός, η αξιολόγηση και η απόκτηση υλικού, καθώς και η πρόσβαση σε πηγές πληροφόρησης που είναι απαραίτητες για την υποστήριξη των εκπαιδευτικών και ερευνητικών προγραμμάτων των Δημοτών.\nΗ οργάνωση του υλικού της ώστε να είναι εύκολο να αναζητηθεί, να εντοπιστεί και να χρησιμοποιηθεί από τους χρήστες.\nΗ παροχή εκπαίδευσης για την καλύτερη χρήση του καταλόγου της συλλογής (OPAC) και των ηλεκτρονικών υπηρεσιών (βάσεις δεδομένων-ηλεκτρονικά περιοδικά).\nΗ συμμετοχή σε συνεργατικά σχήματα (Συλλογικός Κατάλογος Δημόσιων & Δημοτικών Βιβλιοθηκών μέσω του Ε.Κ.Τ.) με σκοπό την εξοικονόμηση πόρων και την εκμετάλλευση των διαθέσιμων πηγών σε εθνικό επίπεδο.\nΗ παρακολούθηση των τελευταίων τεχνολογικών και βιβλιοθηκονομικών εξελίξεων και η ενσωμάτωση προτύπων και εξοπλισμών που καθιστούν αποδοτικότερη τη λειτουργία των υπηρεσιών της.\nΚατά την είσοδο τους στο αναγνωστήριο οι χρήστες θα πρέπει να γνωρίζουν ότι:\n· Θα πρέπει να αφήνουν τα προσωπικά τους αντικείμενα στο ειδικό έπιπλο που υπάρχει στην είσοδο.\n· Δεν επιτρέπεται να τοποθετούν από μόνοι τους στα ράφια τα βιβλία που χρησιμοποιούν, αλλά να τα αφήνουν στα ειδικά τραπέζια που υπάρχουν για το σκοπό αυτό.\n· Το κάπνισμα, ο θόρυβος, τα τρόφιμα και ποτά (εκτός του νερού) δεν επιτρέπονται στον χώρο της βιβλιοθήκης.\n· Τα κινητά τηλέφωνα είναι προτιμότερο να απενεργοποιούνται πριν την είσοδο στη βιβλιοθήκη ή να τίθενται σε «αθόρυβη λειτουργία ».\nΠΡΟΣΟΧΗ! Η βιβλιοθήκη δεν φέρει καμιά ευθύνη για απώλεια, κλοπή ή ζημιά σε προσωπικά αντικείμενα( πορτοφόλια, γυαλιά κλπ.) που βρίσκονται στο χώρο της.\nΔικαίωμα δανεισμού έχουν όλοι οι μόνιμοι κάτοικοι του Δήμου Αγίου Νικολάου εφόσον είναι εφοδιασμένα με την ειδική κάρτα μέλους. Η κάρτα μέλους εκδίδεται ύστερα από συμπλήρωση σχετικής αίτησης και αφού προσκομίσουν την αστυνομική τους ταυτότητα. Τα παιδιά μπορούν να γίνουν μέλη με την εποπτεία του κηδεμόνα τους.\nΧρήση της κάρτας δανεισμού\nΗ προσκόμιση της κάρτας βιβλιοθήκης κρίνεται απαραίτητη κατά τη διαδικασία δανεισμού, καθώς και κατά την ανανέωση και κράτηση υλικού.\nΔικαίωμα κράτησης έχουν όλοι οι χρήστες της βιβλιοθήκης. Οι ενδιαφερόμενοι χρήστες ενημερώνονται σχετικά και η βιβλιοθήκη κρατάει δεσμευμένο το ζητούμενο αντικείμενο για δύο ημέρες. Με την παρέλευση των δύο ημερών, το αντικείμενο αποδεσμεύεται από την κράτηση.\nΔικαίωμα ανανέωσης έχουν όλοι οι χρήστες, αλλά θα πρέπει να γνωρίζουν:\nΑνανέωση μπορεί να γίνει την ημέρα που λήγει η περίοδος δανεισμού του βιβλίου και όχι νωρίτερα ή μετά από τη λήξη της περιόδου δανεισμού.\nΗ ανανέωση γίνεται εφικτή μόνο όταν υπάρχουν διαθέσιμα στη βιβλιοθήκη δύο αντίτυπα του συγκεκριμένου τεκμηρίου. Επίσης οι χρήστες έχουν δικαίωμα να ανανεώσουν το τεκμήριο ή τα τεκμήρια που δανείστηκαν για μια μόνο φορά.\nΗ τηλεφωνική ανανέωση είναι δυνατή, αφού όμως ισχύουν οι παραπάνω προϋποθέσεις.\nΟι εκπρόθεσμοι χρήστες, δηλαδή όσοι καθυστέρησαν την επιστροφή του υλικού που δανείστηκαν, στερούνται για 15 ημέρες το δικαίωμα δανεισμού.\nΣε περίπτωση απώλειας ή καταστροφής τεκμηρίου ο χρήστης υποχρεούται να το αντικαταστήσει. Εάν δε βρίσκεται διαθέσιμο στην αγορά η βιβλιοθήκη του προτείνει κάποιο άλλο τεκμήριο προς αντικατάσταση του απολεσθέντος.\nΗ κλοπή υλικού επισύρει αυστηρές κυρώσεις, μέχρι και την οριστική διαγραφή του χρήστη από μέλος της βιβλιοθήκης.\nΗ Κουνδούρειος Δημοτική Βιβλιοθήκη ιδρύθηκε με το 324/13-5-1964 Β. Δ/γμα. και συστάθηκε με δωρεά της κ.Χρυσούλα Ξανθουδίδου- Κουνδούρου, στη μνήμη του Εθνομάρτυρα αδελφού της Ρούσου Ανδρέου Κούνδουρου, που εκτελέστηκε από τους Γερμανούς κατακτητές στις 29 Αυγούστου 1944, στην Αγυιά Χανίων.\nΣκοπός του νομικού αυτού προσώπου ήταν και είναι η συγκέντρωση επιστημονικών βιβλίων, περιοδικών, χειρόγραφων κ.λ.π., για επιστημονικές μελέτες καθώς και για την ανάπτυξη της πνευματικής μόρφωσης των δημοτών του Αγίου Νικολάου.\nΑπό το 1967 μέχρι το 1986 στεγαζόταν στο ισόγειο του παλαιού Δημαρχείου. Το καλοκαίρι του 1986, μεταστεγάστηκε στη θέση που βρίσκεται σήμερα, στην οδό Ρ. Καπετανάκη 18.\nΗ βιβλιοθήκη έχει περίπου 7.000 τίτλους μη δανειστικών βιβλίων και περίπου 10.000 τίτλους δανειστικών. Επίσης διαθέτει εφημερίδες, CD και περιοδικά. Στη συλλογή των εφημερίδων υπάρχουν τα φύλλα της εφημερίδας του Αγ. Νικολάου ΑΝΑΤΟΛΗ από το 1967 έως σήμερα.\nΣτη βιβλιοθήκη λειτουργεί Ηλεκτρονικό Αναγνωστήριο. Για το σκοπό αυτό έχει διαμορφωθεί ειδικός χώρος για πέντε ηλεκτρονικούς υπολογιστές, με πρόσβαση στο διαδίκτυο από τους χρήστες της βιβλιοθήκης. Δύο από αυτούς είναι κατάλληλοι για να εξυπηρετούν άτομα με ειδικές ανάγκες.\nΤο υλικό καταχωρείται σε ανοικτό λογισμικό σύστημα αυτοματισμού βιβλιοθηκών KOHA στη βάση της βιβλιοθήκης. Η επεξεργασία του υλικού γίνεται σύμφωνα με διεθνή πρότυπα και πιο συγκεκριμένα: Καταλογογράφηση AACR2, ταξινόμηση με το DEWEY και θεματική ευρετηρίαση με το LIBRARY OF CONGRESS SUBJECT HEADINGS, σε συνδυασμό με τις θεματικές επικεφαλίδες της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Ελλάδας. Εξυπηρετεί όλο τον πληθυσμό της περιοχής και προσπαθεί να ικανοποιήσει τις εκπαιδευτικές, ψυχαγωγικές και πληροφοριακές ανάγκες των χρηστών της.\nΣτη βιβλιοθήκη διοργανώνονται σε όλη τη διάρκεια του σχολικού έτους ξεναγήσεις τμημάτων σχολείων του δήμου μας, ώστε να γνωρίσουν οι μικροί μαθητές και αυριανοί αναγνώστες το χώρο, τα βιβλία και να νιώσουν τη μαγεία της ανάγνωσης.\nΗ βιβλιοθήκη υπάγεται στον Πολιτιστικό Αθλητικό Οργανισμό του Δήμου Αγίου Νικολάου. Στις δραστηριότητες και υποχρεώσεις του Οργανισμού, περιλαμβάνονται η καλή λειτουργία και ανάπτυξη των βιβλιοθηκών του Δήμου και οι Πολιτιστικές Αθλητικές εκδηλώσεις του Δήμου Αγίου Νικολάου.\nΕπίσης η βιβλιοθήκη συμμετείχε στο Πανελλήνιο πρόγραμμα για την προώθηση της Ανάγνωσης της Δημιουργικότητας και της Καινοτομίας, το οποίο χρηματοδοτείται από το Ίδρυμα Σταύρου Νιάρχου σε συνεργασία με το Future Library και την Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος.\nΚύρια Συλλογή 613.907 ΠΑΠ 1991 C.1 (Browse shelf) 1 Available 00013063\nBrowsing ΚΟΥΝΔΟΥΡΕΙΟΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ shelves, Collection: Κύρια Συλλογή Close shelf browser\n613.7172 WOL 1984 C.2 Αυτό είναι το τζόκινγκ / 613.9 BER C.1 Σεξουαλική αγωγή του παιδιού / 613.907 MIM 2002 C.1 Εφηβεία, έρωτας και σεξουαλικότητα : για αγόρια / 613.907 ΠΑΠ 1991 C.1 Ναι, στη σεξουαλική αγωγή των νέων / 613.9071 BOR 2002 C.1 Εφηβεία, έρωτας και σεξουαλικότητα : για κορίτσια / 613.951 ΑΣΚ 1997 C.1 Η σεξουαλική αφύπνιση της εφηβείας / 613.951 ΒΑΙ 2004 C.1 Απαντήσεις σε ερωτήσεις εφήβων : όλα όσα πρέπει να γνωρίζω για το σώμα μου, το φύλο μου, τη σχέση μου... /


Το φίλημα (Μητσάκης) - Βικιθήκη\nΤο φίλημα (Μητσάκης)\nΠεριοδικό Παρνασσός, τεύχος 9, 1892\nΕις το Μανιάκι, επί της κορυφής του λόφου, εκ των τριακοσίων μαχητών δεν απέμεινεν ούτε ένας ζωντανός. Ο ήλιος προβάλλων από τας χιόνας των βουνών τους εχαιρέτησεν, ορθίους όλους, εφώτισε τας λευκάς φουστανέλλας, εχάιδευσε τας μαύρας κόμας των, απήστραψεν εις τους φλογερούς των οφθαλμούς, κατωπτρίσθη εις τον χάλυβα των σπαθιών των, εχρύσωσε των αρμάτων των τας λαβάς. Και τώρα δύων εκεί κάτω, μέσα εις το πέλαγος, τους αποχαιρετίζει λυπημένος νεκρούς, σκορπισμένους επάνω εις το χώμα, και χάνεται, αργά-αργά, ως μέγα κλειόμενον ερυθρόν όμμα, όπερ σβύνον θέλει ακόμη να ρίψη τελευταίον βλέμμα προς τους γενναίους. Όλην την ημέραν άσιτοι και άποτοι επάλαισαν προς την θύελλαν των σφαιρών, αντέστησαν εις την χάλαζαν των βομβών, κατήσχυναν την βροχήν των μύδρων, εχλεύασαν την ορμήν της ρομφαίας και της λόγχης την βίαν. Και αφού έφαγαν την μπαρούτην με την φούχταν, αφού και το έσχατον σπειρί της εσώθη μέσα εις τις παλάσκες των, αφού ερραγίσθη και του τελευταίου όπλου των η κάννα, αφού και το ύστατον γιαταγάνι έσπασε μέσα εις το χέρι των, έπεσαν χαμαί, άψυχοι ναι, ηττημένοι όχι. Κι εν τω μέσω των ο Παπαφλέσσας, ο πρώτος αρχίσας την σφαγήν και τελευταίος σταματήσας, πελιδνός, ξαπλωμένος, με πλατείαν πληγήν επί του στήθους, κρατεί ακόμη το θραυσμένον τμήμα, αιμοστάζον, με σφιχτά δάχτυλα, εν σπασμώ έρωτος και λύσσης. Και ο Αιγύπτιος ανέρχεται, εν καλπασμώ ίππων και κλαγγή ξιφών, εν ήχω τυμπάνων και σαλπίγγων βοή, ενώ τα μπαϊράκια του αναπεπταμένα φρίσσουν εις τον άνεμον της εσπέρας, και τα μισοφέγγαρα αστράπτουν επί του καθαρού ορίζοντος της δύσεως. Μυρμηκιά ανά την πεδιάδα και τα πρανή ο συρφετός, και βαρύ ακούεται το βήμα του. Επί της υγράς εκ του λύθρου γης οι Άραβες βαδίζουν επιμόχθως, των αλόγων τα πέταλα γλυστρούν. Αλλ΄ η χαρά επί τη ανελπίστω νίκη είναι τόση, τόση είναι η μετά τον φόβον ηδονή, ώστε φέρει αυτούς ταχείς προς τον ανήφορον, ταχείς φέρει αυτούς επί την ράχιν. Ήδη ο αρχηγός των έφθασεν εις την οφρύν του λόφου, ανέβη, κι επ΄ αυτής εστάθη, περιέφερε το βλέμμα, εκοίταξε το κοκκινίσαν έδαφος, όπερ πίνει λαιμάργως το αίμα των ανδρείων, επεσκόπησε τον ανερχόμενον στρατόν, είδε κύκλω τους πεσόντας. Και μ΄ ανοικτόν το όμμα, έκπληκτον, αναμετρά τους υψηλούς κορμούς των, τα ευρέα στέρνα των, και τους βραχίονάς των τους νευρώδεις, τας ωραίας των μορφάς, τα μέτωπά των τα αγέρωχα. Και επί την βραχείαν όψιν του ως νέφος τι διέρχεται, το βλέμμα του θολούται ελαφρώς, αδιόρατος παλμός συσπά τα χείλη του.\n— Ποιος είναι ο Παπαφλέσσας;\n— Σηκώστε τον, μωρέ, πάρτε τον... Πάρτε τον, πλύντε τον... Πλύντε το το παλληκάρι...\nΔυο άνδρες έλαβαν αυτόν από των μασχαλών, τον ήγειραν, τον έστησαν επάνω εις τους πόδας του, κι εβάδισαν, διευθυνόμενοι προς παραρρέουσαν πηγήν. Εκεί τού έπλυναν τας χείρας και το πρόσωπον, εξέτριψαν τον πηλόν και τον ιδρώτα, τον εκαθάρισαν εκ του κονιορτού και της ασβόλης, του καπνού και του ιχώρος, τον εσπόγγισαν, διευθέτησαν τα ξεσχισμένα του ενδύματα, κι εγύρισαν οπίσω, φέροντές τον.\nΟι άνδρες κρατούντες εκατέρωθεν αυτόν, ώδευσαν προς το δειχθέν δένδρον, τον απέθηκαν παρά την ρίζαν του, τον ύψωσαν και τον ακούμβησαν, τον εστερέωσαν επί το στέλεχος αυτού, τον ισορρόπησαν, ωσανεί ζώντα. Έπειτα ετραβήχθησαν, απεμακρύνθησαν, και τον αφήκαν μόνον, βασταζόμενον δια της ιδίας του δυνάμεως. Το πτώμα εναπέμεινεν ακίνητον, ευθύ στηρίζον επί του κορμού την ράχιν, τον θώρακα προτεταμένον, και κρεμάμενα τα χέρια, με αναπόσπαστον το τμήμα του σπασμένου χατζαριού, τα σκέλη διεστώτα, υψηλά την κεφαλήν. Τότε ο Ιμπραΐμης πλησιάζει βραδέως προς το δένδρον, ίσταται και προσβλέπει σιγηλός επί μακρόν το άπνουν πτώμα του αντιπάλου και υπό το φως της σελήνης ήτις ανέτελλε την ώραν εκείνην αιματόχρους, ωσεί βαφείσα και αυτή εκ του λύθρου του χυθέντος κατά την μάχην, υπό τους σειομένους κλάδους, οίτινες ανέφρισσον πενθίμως, φιλεί, παρατεταμένον φίλημα, τον όρθιον νεκρόν.\nΑνακτήθηκε από «https://el.wikisource.org/w/index.php?title=Το_φίλημα_(Μητσάκης)&oldid=89669»\nΤελευταία επεξεργασία στις 3 Απριλίου 2017, στις 22:58\nΗ σελίδα αυτή τροποποιήθηκε τελευταία φορά στις 3 Απριλίου 2017, στις 22:58.


Σεισμός στην Ελασσόνα: Ανατροπή με τα Ρίχτερ - "Ισχυρότερος από ό,τι νομίζαμε αρχικά" |\nalphafreepress.gr / ΕΛΛΑΔΑ / Σεισμός στην Ελασσόνα: Ανατροπή με τα Ρίχτερ – “Ισχυρότερος από ό,τι νομίζαμε αρχικά”\nΣεισμός στην Ελασσόνα: Ανατροπή με τα Ρίχτερ – “Ισχυρότερος από ό,τι νομίζαμε αρχικά”\nΣεισμός στην Ελασσόνα: Η Πολιτική Προστασία καλεί τους κατοίκους να μείνουν έξω από τα σπίτια τους καθώς υπάρχει κίνδυνος μεγάλου μετασεισμού\nO σημερινός σεισμός στην Ελασσόνα είναι “ισχυρότερος από ό,τι νομίζαμε αρχικά”, δήλωσε στο Αθηναϊκό/Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων ο καθηγητής σεισμολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ) Κώστας Παπαζάχος, εξηγώντας πως “ο σεισμός, με τα τελικά μεγέθη σεισμικής ροπής τα οποία έχουν υπολογιστεί, είναι της τάξης των 6,3 Ρίχτερ”. “Συνεπώς μιλάμε για έναν ισχυρό σεισμό”, ανέφερε χαρακτηριστικά ο κ. Παπαζάχος επισημαίνοντας ότι “προέρχεται από ένα πολύ γνωστό ρήγμα, πολύ καλά μετρημένο από σειρά συναδέλφων, το ρήγμα του Τυρνάβου, το οποίο έχει ένα δυναμικό αντίστοιχο της τάξης του 6,3”.\nΕρωτηθείς αν υπάρχει περίπτωση να εκδηλωθεί κάποιος ακόμη μεγαλύτερος σεισμός, ο κ. Παπαζάχος απάντησε: “Κάτι τέτοιο από το συγκεκριμένο ρήγμα είναι πάρα πολύ δύσκολο γιατί έχει εξαντληθεί το σεισμικό του δυναμικό. Υπάρχουν γειτονικά ρήγματα και πιο ανατολικά, αλλά αυτή τη στιγμή ας επικεντρωθούμε στη μετασεισμική ακολουθία και όχι στο απίθανο σενάριο της ενεργοποίησης κάποιου γειτονικού ρήγματος”.\nΣεισμός στην Ελασσόνα: Για τη μετασεισμική ακολουθία\nΣε ό,τι αφορά τη μετασεισμική ακολουθία, ο κ. Παπαζάχος εκτίμησε ότι θα εξελίσσεται και τις επόμενες εβδομάδες. “Το θέμα δεν είναι τόσο τα δικά μας συμπεράσματα όσο η κατάσταση κυρίως με τις βλάβες που έχουν γίνει εκεί. Ο σεισμός είναι σε ένα γνωστό ρήγμα, έχει γνωστό μέγεθος, γνωστή μετασεισμική ακολουθία, τυπικές επιπτώσεις. Θα έχουμε καμιά σαρανταριά μετασεισμούς με μέγεθος πάνω από 4 Ρίχτερ. Τις επόμενες 15 μέρες θα πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί, να τονίσω όμως ότι η ακολουθία δυστυχώς θα κρατήσει μέχρι και 3 – 4 μήνες αρκετά καλά”, πρόσθεσε.\nΑναφορικά με τις επιπτώσεις του σεισμού σχολίασε πως “δεν έχουμε κάποια σαφή και ξεκάθαρη εικόνα για το πώς είναι η κατάσταση αυτή τη στιγμή στον Τύρναβο και τις γύρω περιοχές” και ανέφερε ότι “θα φανεί στις επόμενες ώρες το πώς έχουν εξελιχθεί τα πράγματα στη συγκεκριμένη περιοχή”. Σε κάθε περίπτωση, τόνισε ότι “ο κόσμος δεν θα πρέπει να κατοικήσει οποιοδήποτε σπίτι έχει εμφανίσει βλάβες έστω και ελαφριές” γιατί, όπως είπε, “υπάρχει σοβαρός κίνδυνος αυτά τα κτίρια να καταρρεύσουν από κάποια ισχυρή ή και λιγότερο ισχυρή μετασεισμική δόνηση”.\nΠαπαζάχος: Τα σπίτια με βλάβες να μην κατοικηθούν\nΣτον χορό των μετασεισμών η Λάρισα – Κατέρρευσαν σπίτια και εκκλησίες\nΕπικοινωνία Δένδια – Τσαβούσογλου: “Θα βοηθήσουμε όπου χρειαστεί”


Σαν σήμερα έφυγε ο Τσ. Μπουκόφσκι – ο άνθρωπος που μισούσε τον καθωσπρεπισμό – tvtv.gr\n09/03/2015 tvtv.gr Highligts, Πολιτισμος,Εξοδος 0\nΣαν σήμερα έφυγε από τη ζωή, ο ποιητής και συγγραφέας, Χένρι Τσαρλς Μπουκόφσκι, ο οποίος μέσω της πολυτάραχης ζωής του, μοιράστηκε με το κοινό απόψεις για τα πάντα, από την τέχνη μέχρι τον θάνατο. Ο άνθρωπος που αναρωτιόταν “πώς διάολο μπορούμε να διασκεδάζουμε όταν ξυπνάμε καθημερινά στις 6:30 το πρωί από ένα ξυπνητήρι”, κοιτάζει μέχρι σήμερα ερευνητικά το παρόν που διαμορφώνει την ανθρώπινη ύπαρξη.\nΟ Αμερικανός ποιητής και συγγραφέας, Χένρι Τσαρλς Μπουκόφσκι, πέθανε σαν σήμερα, στις 9 Μαρτίου του 1994 από λευχαιμία σε ηλικία 73 ετών. Γεννημένος τον Αύγουστο του 1920, στη γερμανική πόλη Άντερναχ, άφησε πίσω του έναν πολυτάραχο βίο και χιλιάδες ποιήματα, εκατοντάδες διηγήματα αλλά και έξι μυθιστορήματα. Τα έργα του Μπουκόφσκι είχαν έντονο το αυτοβιογραφικό στοιχείο. Έχοντας ζήσει περίπου μια δεκαετία στο περιθώριο, με προβλήματα αλκοολισμού και συνεχών διενέξεων με τον πατέρα του, άρχισε να μετατρέπει τις εμπειρίες του σε γραπτά.\nΗ παιδική του ηλικία περιγραφόταν από τον ίδιο, ως η “απόλυτη κόλαση”. Ο πατέρας του, σύμφωνα με τη Μηχανή του Χρόνου, τον έδερνε με τον ιμάντα που τροχίζουν οι κουρείς τα ξυράφια τρεις φορές την εβδομάδα για πέντε χρόνια. Ο Μπουκόφσκι υποστήριζε ότι όφειλε το συγγραφικό του ταλέντο στις “τρυφερές” στιγμές που περνούσε με τον πατέρα του, “Τόσο ξύλο διώχνει όλη την υποκρισία από μέσα μου. Έτσι έμαθα να γράφω. Από τον αναίτιο πόνο”.\nΚατά τα σχολικά του χρόνια, ο Μπουκόφσκι διάβαζε πολύ. Όταν αποφοίτησε, γράφτηκε στο κολέγιο του Λος Άντζελες για να σπουδάσει δημοσιογραφία και λογοτεχνία. Έναν χρόνο αργότερα κατά τις πρώτες συγγραφικές του προσπάθειες, η μητέρα του γίνεται έξαλλη όταν ανακαλύπτει κάποια κείμενά του, με τα οποία και τάισε τη μηχανή κουρέματος του γκαζόν. Το αποτέλεσμα ήταν ο ίδιος να φύγει από το σπίτι του με προορισμό την Ατλάντα. Εκεί έμεινε σε μια παράγκα όπου τρεφόταν καθημερινά με σοκολάτες.\nΜπουκόφσκι: Ο άνθρωπος που μισούσε τον καθωσπρεπισμό, “έφυγε” σαν σήμερα\nΖώντας για κάποια χρόνια στο περιθώριο, μάζεψε εμπειρίες και γνώρισε ανθρώπους που αργότερα μπόρεσε να τους αποτυπώσει πειστικά στο χαρτί. Οι χαρακτήρες του έπιναν, έβριζαν, σκοτώνονταν. Ήταν απελπισμένοι και είχαν καταστροφικές τάσεις ενώ ο Μπουκόφσκι συχνά μιλούσε για την ψυχή αυτών των ανθρώπων και παρουσίαζε την προσωπικότητά τους, επικρίνοντας ταυτόχρονα το εκάστοτε πολιτικό σύστημα και την εκάστοτε κοινωνία.\nΜε τρόπο περισσότερο λυρικό και όχι επιθετικό, κατακρίνει τους πολιτικούς, τους στρατιωτικούς και τον πόλεμο, το αμερικάνικο όνειρο και ολόκληρη την κοινωνία. Μετά τη σχετική του αναγνώριση, σταματάει να θέτει αποκλειστικά στο επίκεντρο των συγγραφικών του ενδιαφερόντων την εγκατάλειψη, τη φτώχεια, την απελπισία, ιστορίες “χαμένων” ανθρώπων. Γνωρίζοντας διαφορετικούς ανθρώπους στην πορεία της ζωής του, διανθίζει τα έργα του και “μαλακώνει” λίγο το ύφος του.\n“Πώς διάολο μπορεί ένας άνθρωπος να διασκεδάζει όταν ξυπνάει καθημερινά στις 6:30 το πρωί από ένα ξυπνητήρι, πετάγεται από το κρεβάτι, τρώει γρήγορα, κάνει την ανάγκη του, πλένει τα δόντια του, ταλαιπωρείται στην κίνηση για να πάει σε ένα γραφείο, που εκ των πραγμάτων, θα παράξει πάρα πολλά λεφτά για κάποιον άλλον, και πρέπει να είναι και ευγνώμων σε αυτόν που του δίνει τη δουλειά;”.\nΆντον Τσέχοφ, Έρνεστ Χέμινγουεϊ, Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι, είναι τα σημαντικότερα πρόσωπα από τα οποία επηρεάστηκε το έργο του. Μετά τον θάνατο του, ο Τσαρλς Μπουκόφσκι γίνεται θέμα πολλών άρθρων που ασκούσαν κριτική απέναντι στη ζωή και το έργο του. Παρότι αγαπήθηκε από πολλούς απλούς ανθρώπους, από άτομα με ανικανότητες ή προβλήματα αλκοολισμού, οι ακαδημαϊκοί κριτικοί αποδίδουν ελάχιστη σημασία στα γραπτά του. Εκείνο που δεν παύει ποτέ να αναγνωρίζεται επάνω του είναι η σπουδαία ποίηση που άφησε πίσω του. Οι Ζαν- Πολ Σαρτρ και Ζαν Ζενέ τον είχαν χαρακτηρίσει ως τον “μεγαλύτερο ποιητή” της Αμερικής.\nΌλες οι σχέσεις του συγγραφέα ήταν “ένας πόλεμος που δεν τελείωνε ποτέ”. Αντιπαθούσε τις τυπικότητες, τα κλισέ, τον “καθωσπρεπισμό” αλλά και τον Μίκι Μάους. Για την ακρίβεια, απεχθανόταν το γεγονός ότι ένα ποντίκι με τέσσερα δάχτυλα ασκούσε τόσο μεγάλη επιρροή στον κόσμο. Από τις θεωρίες-συμβουλές που είχε εκφράσει για τη ζωή, συγκρατούμε τις εξής:\nΖήστε τη ζωή στο έπακρο. “Αυτό που είναι τρομερό, δεν είναι ο θάνατος αλλά οι ζωές που οι άνθρωποι ζουν ή δεν ζουν μέχρι να πεθάνουν. Μερικοί άνθρωποι δεν τρελαίνονται ποτέ. Πραγματικά τι απαίσιες ζωές θα πρέπει να ζουν”.\nΜην φοβάστε τον θάνατο. “Έχω τον θάνατό μου μέσα στην αριστερή μου τσέπη. Μερικές φορές τον βγάζω έξω και του μιλάω: Γεια σου μωρό μου, τι κάνεις; Πότε θα έρθεις να με πάρεις; Θα είμαι έτοιμος. Δεν υπάρχει τίποτα για να θρηνήσεις για τον θάνατο, περισσότερο απ’ ό,τι δεν υπάρχει για να θρηνήσεις για ένα λουλούδι που μεγαλώνει”.\nΜη συμβιβάζεστε. “Ήθελα όλο τον κόσμο ή τίποτα”. “Δεν θα έπρεπε να συμβιβάζεστε με τίποτα λιγότερο από αυτό που απολύτως αξίζετε ή επιθυμείτε. Προσπαθήστε για το καλύτερο και μην δέχεστε τίποτα άλλο εκτός από αυτό που θα σας ικανοποιήσει πλήρως. Δεν έχει αξία να παρατήσετε τους στόχους σας απλά και μόνο για να συμβιβαστείτε για κάτι λιγότερο που θα σας αφήσει να εύχεστε για κάτι περισσότερο και να ζείτε μέσα στη θλίψη”.\nΕίστε δυνατότεροι απ’ ό,τι νομίζετε. “Μερικές φορές σηκώνεστε από το κρεβάτι το πρωί και σκέφτεστε δεν πρόκειται να τα καταφέρω, αλλά γελάτε μέσα σας… θυμηθείτε όλες τις στιγμές που έχετε νιώσει έτσι”.\nΣαν σήμερα έφυγε ο Τσ. Μπουκόφσκι - ο άνθρωπος που μισούσε τον καθωσπρεπισμό\nTακτική συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου την Τετάρτη και ώρα 5:30 μ.μ.


ΓΙΟΡΤΕΣ - Like Woman\nΓιορτές με την ωραιότερη θέα της πόλης!\nΝέος χρόνος, νέες υποσχέσεις, νέα όνειρα, νέο στυλ\nΤα skincare products που πρέπει να έχεις στο νεσεσέρ σου αυτές τις γιορτές\nΜια απλή ευχή το 2021 να είναι πολύ καλύτερο από το 2020 | Ας αλλάξουμε το μέλλον!\nΜόνη Τις Γιορτές; Μην Σε Παίρνει Από Κάτω!\nΑυτός Ο Οδηγός Επιβίωσης Για Τις Γιορτές Θα Μας Φτιάξει Την Διάθεση


AΝΕΞΑΡΤΗΤΟΣ-ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΟΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ: ΚΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΜΕ...ΝΕΑ ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΣΤΟ 1ο ΛΥΚΕΙΟ ΧΟΛΑΡΓΟΥ! ΣΥΝΕΔΡΙΑΖΟΥΝ ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ.\nΚΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΜΕ...ΝΕΑ ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΣΤΟ 1ο ΛΥΚΕΙΟ ΧΟΛΑΡΓΟΥ! ΣΥΝΕΔΡΙΑΖΟΥΝ ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ.\nΗ νέα εβδομάδα ξεκίνησε με νέα κατάληψη στο 1ο Λύκειο Χολαργού. Εκεί που οι καθηγητές νόμιζαν...\nότι η κατάληψη έληξε την προηγούμενη εβδομάδα και τα...βρήκαν με τους καταληψίες, τελικά σήμερα το πρωί βρήκαν τις πόρτες κλειστές.\nΟι καθηγητές συγκεντρώθηκαν στο Δημαρχείο όπου αυτή την ώρα γίνεται σχολικό συμβούλιο για να δουν πώς βρουν λύση.


Οι πεσμένοι άγγελοι είναι σκορπισμένοι σ’ όλη τη διάφανη άβυσσο, που βλέπουμε από πάνω μας, και δεν παύουν να προξενούν ταραχές σ’ όλες τις ανθρώπινες κοινωνίες και σε κάθε άνθρωπο ξεχωριστά - Έκτακτο Παράρτημα\nΟι πεσμένοι άγγελοι είναι σκορπισμένοι σ’ όλη τη διάφανη άβυσσο, που βλέπουμε από πάνω μας, και δεν παύουν να προξενούν ταραχές σ’ όλες τις ανθρώπινες κοινωνίες και σε κάθε άνθρωπο ξεχωριστά\nΣτο βιβλίο του Ιώβ ό διάβολος εμφανίζεται να περιπλανιέται ήδη κάτω από τόν ουρανό καί να διατρέχει τόν αέρα μέ μεγάλη ταχύτητα, ικανοποιώντας σε κάθε ευκαιρία την αχόρταγη κακία του προς τό ανθρώπινο γένος\nΣ’ αυτή την κατάσταση βρισκόμαστε σάν σε φυλακή καί δεσμά\nΟι περισσότεροι άνθρωποι, πάντως, δεν συνειδητοποιούν πώς είναι αιχμάλωτοι καί φυλακισμένοι. Νομίζουν πώς είναι ελεύθεροι. Ή συναίσθηση της καταστάσεως της πνευματικής αιχμαλωσίας καί φυλακίσεως είναι δώρο του Θεού. Τό Άγιο Πνεύμα αποκάλυψε αυτή την\nκατάσταση στον προφήτη Δαβίδ, κι εκείνος, εκπροσωπώντας κάθε άνθρωπο καί την ανθρωπότητα συνολικά, προσευχήθηκε στον Θεό: «Βγάλε από τή φυλακή την ψυχή μου, γιά να δοξολογήσω τό όνομά Σου».\nΌ απόστολος Πέτρος ονομάζει τή σαρκική καί ψυχική κατάσταση τών ανθρώπων, έστω καί ευσεβών, «σκοτεινό τόπο». Ό τόπος μπορεί να είναι όχι μόνο υλικός, άλλά καί νοερός καί πνευματικός. «Ειρήνη επικράτησε στον τόπο (της καρδιάς) του», λέει ή Γραφή.\nΟι κλεισμένοι στον σκοτεινό τόπο, αν θέλουν να σωθούν, πρέπει να φωτίζονται, σάν από λυχνάρι, από την Αγία Γραφή, ώσπου να τούς επισκεφτεί τό Άγιο Πνεύμα, τό όποιο θα γίνει γι` αυτούς ζωντανό βιβλίο της\nθείας διδασκαλίας, βιβλίο πάντοτε ανοιχτό καί πάντοτε\nασίγητο. «Κι έτσι», λέει ό απόστολος, «είμαστε περισσότερο βέβαιοι γιά την αλήθεια τού κηρύγματος τών προφητών, πού καλά κάνετε καί τό προσέχετε σάν φώς πού φέγγει σε σκοτεινό τόπο, ώσπου να γλυκοχαράξει\nτό πρωί καί ν’ ανατείλει στις καρδιές σας ό αυγερινός».\nΌλοι εμείς, οι κλεισμένοι στη φυλακή της γήινης σοφίας, ας ακούσουμε εκείνους πού απέκτησαν μέ τή χάρη τού Κυρίου την πνευματική Ελευθερία καί φωτίστηκαν από τή σοφία του Αγίου Πνεύματος. Όλοι εμείς, οι εκ γενετής τυφλοί, ας ακούσουμε εκείνους πού βρήκαν την όρασή τους, όταν τούς άγγιξε τό δάχτυλο του Θεού, εκείνους πού είδαν τό φως της αλήθειας, εκείνους πού αναγνώρισαν αυτό τό φώς, τό αόρατο στα σαρκικά μάτια καί ασύλληπτο από τόν σαρκικό νου. Ό άγιοπνευματικός λόγος του Θεού, μέ τά χείλη καί τή γραφίδα τών εκλεκτών σκευών Του, μάς αποκαλύπτει πώς ό χώρος ανάμεσα στον ουρανό καί τή γή, όλη ή ορατή σ’ εμάς γαλάζια άβυσσος, ό ύπουράνιος αέρας, είναι ή κατοικία τών άγγέλων πού έπεσαν από τόν ουρανό.\nΌ άγιος Ιωάννης ό Θεολόγος, ό μεγάλος θεωρός τών θείων μυστηρίων, γράφει στήν Αποκάλυψη: «Έγινε τότε πόλεμος στον ουρανό από τή μια ό Μιχαήλ μέ τούς άγγέλους του κι από την άλλη ό δράκοντας. Ό δράκοντας μέ τούς άγγέλους του πολέμησε, άλλά δεν επικράτησε, κι έτσι δεν του επιτράπηκε να μείνει άλλο στον ουρανό». Αυτή ή πτώση του διαβόλου καί τών πνευμάτων πού παρέσυρε εκείνος, σύμφωνα μέ την ερμηνεία του άγιου ’Ανδρέα Καισαρείας, άκολούθησε τό πρώτο αμάρτημα τους της αλαζονείας καί του φθόνου. Τότε οι άγιες αγγελικές δυνάμεις τούς απομάκρυναν από την αγγελική τάξη, όπως αναφέρει αλληγορικά καί ό προφήτης Ιεζεκιήλ.\nΣτο βιβλίο του Ιώβ ό διάβολος εμφανίζεται να περιπλανιέται ήδη κάτω από τόν ουρανό καί να διατρέχει τόν αέρα μέ μεγάλη ταχύτητα, ικανοποιώντας σε κάθε ευκαιρία την αχόρταγη κακία του προς τό ανθρώπινο γένος.\nΌ απόστολος Παύλος ονομάζει τούς πεσμένους άγγέλους «πονηρά πνεύματα πού βρίσκονται ανάμεσα στη γη καί στον ουρανό» καί τόν επικεφαλής τους «άρχοντα των πονηρών δυνάμεων του αέρα».\n0ι πεσμένοι άγγελοι είναι σκορπισμένοι σ’ όλη τή διάφανη άβυσσο, πού βλέπουμε από πάνω μας, καί δεν παύουν να προξενούν ταραχές σ’ όλες τίς ανθρώπινες κοινωνίες καί σε κάθε άνθρωπο ξεχωριστά. Δεν υπάρχει κακή πράξη, δεν υπάρχει ανομία στην οποία να μην είναι πρωταίτιοι η συνεργοί.\nΜέ ποικίλα μέσα παρασύρουν τόν άνθρωπο στην αμαρτία καί τού τή διδάσκουν. «Ό αντίπαλος μας διάβολος περιφέρεται σάν λιοντάρι πού βρυχάται, ζητώντας κάποιον να καταβροχθίσει», τόσο στη διάρκεια της επίγειας ζωής μας όσο καί την ώρα τού χωρισμού της ψυχής μας από τό σώμα. Όταν ή ψυχή τού χριστιανού, αφήνοντας τόν χωμάτινο ναό της, παίρνει μέσω τού αέρα τόν δρόμο προς την ουράνια πατρίδα της, οι δαίμονες τή σταματούν. Προσπαθούν να βρουν κάτι τό κοινό ανάμεσα σ’ εκείνην καί σ’ αυτούς —ως προς την άμαρτωλότητά τους, την παράβαση καί την πτώση τους— καί να τή ρίξουν στον άδη, «πού έχει ετοιμαστεί γιά τόν διάβολο καί τούς δικούς του».\nΕνεργούν έτσι σύμφωνα μέ τό δικαίωμα πού απέκτησαν μέ τή θέληση τού ίδιου τού ανθρώπου.\nΌταν ό Θεός έπλασε τόν Αδάμ καί την Εύα, τούς έκανε κυρίαρχους στη γη. Τούς ευλόγησε, λέει ή Γραφή, καί τούς είπε: «Να πολλαπλασιαστείτε καί να πληθύνετε, να γεμίσετε τή γή καί να κυριαρχήσετε σ’ αυτήν. Να εξουσιάσετε στα ψάρια της θάλασσας, στα πτηνά τού ουρανού, σ’ όλα τά ζώα, σ’ όλη τή γή καί σ’ όλα τά ερπετά πού σέρνονται στήν επικράτεια της». Στούς πρώτους ανθρώπους δόθηκε όχι μόνο ή γή αλλά καί ό ίδιος ό παράδεισος, του οποίου ή περιποίηση καί ή φύλαξη τούς ανατέθηκε. Μοναδικός Κύριός τους ήταν ό Θεός. Αλλά εκείνοι τί έκαναν, όντας μέσα στον παράδεισο;...\nΑλίμονο, τί ολέθρια τύφλωση! Αλίμονο, τί ασύλληπτος παραλογισμός! Πείστηκαν οι προπάτορές μας στη δολερή καί θανάσιμη συμβουλή τού πεσμένου αγγέλου, πέταξαν από πάνω τους τόν ευλογημένο καί ελαφρύ ζυγό της υποταγής στον Θεό κι έβαλαν στη θέση του τόν σιδερένιο ζυγό της υποταγής στον διάβολο.\nΑλίμονο! Οι προπάτορές μας καταπάτησαν την εντολή τού Θεού καί άκουσαν τή συμβουλή τού κάκιστου εχθρού μας, τού σκοτεινού καί βλάσφημου πνεύματος, τού κόλακα καί απατεώνα διαβόλου. Κατά φυσική συνέπεια, διέλυσαν την κοινωνία τους μέ τόν Κύριο καί ήρθαν σε κοινωνία μέ τόν σατανά, υποτάσσοντας εκούσια σ’ εκείνον τόσο τόν εαυτό τους όσο καί τό μέρος της υλικής κτίσεως πού είχε δημιουργηθεί γι` αυτούς καί πού μέ θεία απόφαση τό εξουσίαζαν.\nΑνώνυμος 18 Δεκεμβρίου 2017 - 9:53 μ.μ.


Με αφορμή την «Ώρα της Γης» που πραγματοποιείται κάθε χρόνο στο τέλος του Μάρτη, κατά την οποία ένα μεγάλο ποσοστό του πλανήτη σταματάει να χρησιμοποιεί το ηλεκτρικό ρεύμα και τις ηλεκτρικές συσκευές,\nγια μία ή και παραπάνω ώρες, σκέφτηκα να σας μιλήσω για όλες τις υπόλοιπες λύσεις που θα μπορούσαμε να ακολουθήσουμε έτσι ώστε να έχουμε καλύτερη βιωσιμότητα και έναν πιο ισορροπημένο-υγιεινό τρόπο ζωής. Αυτό θα έχει ως αποτέλεσμα να προστατεύσουμε ταυτόχρονα τους εαυτούς και τον πλανήτη μας. Πιστεύω πως καταλαβαίνετε ότι είμαστε όλοι μέρη της ίδιας αλυσίδας και φυσικά αλληλοεπηρεαζόμαστε.\nΟ σκοπός είναι να προσπαθήσουμε όλοι, με τον τρόπο μας, να κάνουμε πιο διατροφικά σωστές επιλογές και να σκεφτόμαστε περισσότερο τη βιωσιμότητα. Μόνο έτσι θα μπορέσει να υπάρξει μια πραγματική αλλαγή και μια θετική επίδραση στον πλανήτη. Πιο συγκεκριμένα, θα μειωθεί η ρύπανση του περιβάλλοντος, η μόλυνση των υδάτων, του εδάφους και των ωκεανών, η υπερβολική άσκοπη χρήση νερού και η απώλεια βιοποικιλότητας.\nΗττήθηκε απο την Κηφισιά το βόλει του ΟΦΗ[vid]


E-Lawyer: Η παραίτηση του Συνηγόρου του Πολίτη και η ανάγκη προστασίας του θεσμού από πρόωρες παραιτήσεις\n"....Δηλαδή στις 21/8/2010 διέψευσε τις φήμες στο Έθνος, ενώ στις 25/8/2010 στην ανακοίνωσή του αναφέρει ότι ο κ. Κουβέλης του έκανε την πρόταση από τις αρχές Αυγούστου....."\nθεωρείτε θεμιτό να παραμένει Συνήγορος του Πολίτη κάποιος ο οποίος μέσα σε τέσσερις ημέρες αυτοδιαψεύδετε?\nΑν ο κ. Καμίνης είχε αποφασίσει ή συμφωνήσει από την αρχή ότι λόγω του ενός παραπάνω χρόνου που κατέλαβε την θέση του συνηγόρου του πολίτη, έπρεπε να αποχωρήσει ένα χρόνο νωρίτερα, τότε καλώς και έκανε..\nΑπό εκεί και πέρα το ότι κάποιοι ξεχωρίζουν στην δουλεία τους αυτό είναι καλό για εμάς αλλά και για τους ίδιους. Οι πολίτες που διεκπεραιώνουν τις υποθέσεις τους με την βοήθεια του συνηγόρου του πολίτη είναι σίγουρα αρκετοί. Ωστόσο αν η θέση του δημάρχου ή του νομάρχη καταληφθεί από έναν άνθρωπο με τις ικανότητες του κ. Καμίνη, τότε πολλοί περισσότεροι πολίτες θα έχουν την τύχη να γευτούν τα αποτελέσματα των ενεργειών του.\nΘέλω να θυμίσω ότι άσχετα με το τι λέει ο νόμος, πολλοί βουλευτές εν μέσω της κοινοβουλευτικής τους θητείας τους πηγαίνουν άλλοι στο Ευρωκοινοβούλιο ενώ κάποιοι άλλοι λαμβάνουν θέσεις στην αυτοδιοίκηση.\nΟ νόμος πρέπει να θέτει τα πλαίσια μέσα στα οποία κινείται ο πολίτης και οι θεσμοί, χωρίς όμως να γίνεται δυνάστης.\nΠως θα ωφεληθούν περισσότεροι στον δήμο Αθηναίων αφου ο Συνήγορος του Πολίτη έχει αρμοδιότητα για όλη την Επικράτεια κι όχι στα στενά περιθώρια της Αθήνας. Αλλά δεν θεωρώ και ότι είναη συγκρίσιμη η δουλεία του δημάρχου με τη δουλειά του Συνηγόρου. Η μια θέση είναι πολιτική και παραγωγική ενώ η άλλη ελεγκτική και διαμεσολαβητική.\nΟ "συνήγορος του πολίτη" μπορεί θεωρητικά να εξυπηρετεί όλη την επικράτεια αλλά στην πραγματικότητα η δράση του έχει πεπερασμένα όρια. Μπορεί να εξυπηρετήσει μόνο ένα συγκεκριμένο αριθμό από τις αιτήσεις που θα δεχθεί. Αντίθετα ο Δήμαρχος μπορεί ακόμα και κάθε μέρα να λαμβάνει μια επωφελή απόφαση για το σύνολο των δημοτών.\nΟύτε εγω συγκρίνω τις θέσεις αλλά μπορώ να συγκρίνω πρώτον την ποσότητα των πολιτών που θα επωφεληθούν και δεύτερον την «ποιότητα» της επέμβασης. Σε άλλο ποσοστό βοηθά τον πολίτη ένας καλός «συνήγορος του πολίτη» και σε άλλο ένας καλός δήμαρχος. Ο δεύτερος, εφόσον έχει μεγαλύτερη εξουσία, μπορεί να επιφέρει μεγαλύτερα και καλύτερα αποτελέσματα στην καθημερινότητα του πολίτη, που είναι άλλωστε και το ζητούμενο.\nΤου πολίτη του Δήμου που διοικεί ενώ ο Συνήγορος ελέγχει το σύνολο του δημόσιου τομέα. Ειναι η διαφορά ανάμεσα στον γενικό ελεγκτή και τον μεμονωμένο ελεγχόμενο. Εντελώς ασύγκριτα. Ο μόνος τρόπος για να εξεταστούν οι διοικγτικές ικανότητες του κ Καμίνη είναι η αξιολόγηση των εσωτερικών αποφάσεων που έλαβε για τη δομη και το προσωπικό της Αρχής, καθώς και την υποδοχή των πολιτών που εκλήθη να εξυπηρετήσει.


Conor Arpwel: Η Ικανοτιστική (Ableist) Λογική στο Πριμιτιβισμό – null\nΔημοσιεύθηκε την 23 Ιανουαρίου, 2019 από geniusloci2017\nConor Arpwel: Η Ικανοτιστική (Ableist) Λογική στο Πριμιτιβισμό\nΆρθρο που δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του Protean Magazine. O Conor Arpwel είναι συγγραφέας, γραφίστας και ακτιβιστής για τα άτομα με αναπηρία. Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας.\nΣε πρόσφατο άρθρο του στο New York Magazine με τίτλο Children of Ted1, o John H. Richardson αναπτύσσει τις σκέψεις του πάνω στη πρόσφατη άνοδο ενός περιθωριακού πολιτικού κινήματος που επικεντρώνεται γύρω από τα κείμενα του Ted Kaczynski, τον οικοτρομοκράτη που είναι ευρύτερα γνωστός ως «Unabomber». Στην επιφάνεια, το άρθρο του Richardson ισοδυναμεί με εκκεντρικό ανθρώπινο ενδιαφέρον για μια ιστορία για μια τυπική δημοσίευση. Ωστόσο, με τυπικό αριστερό τρόπο, ο Richardson προσεγγίζει το θέμα του με ένα επικίνδυνο συνδυασμό κυνισμού και αφέλειας. Με επιπολαιότητα χαρακτηρίζει εσφαλμένα μεγάλο μέρος της σύγχρονης αναρχικής σκέψης με το να περιγράφει το βασικό αντικείμενο του άρθρου του, τον John Jacobi, ως ένα (ιδιόρρυθμο και γενικά μυθικό) τύπο αναρχικού ριζοσπάστη που είναι «σίγουρος πως η ηθική είναι απλά ένα κοινωνικό κατασκεύασμα που μας κρατά υπάκουους και μαντρωμένους». Ο Richardson φτάνει μέχρι και τον ισχυρισμό πως ο «Kaczynski ήταν ο Karl Marx σε σύγχρονη σάρκα, αναζητώντας το Lenin του» – μια ιδιαίτερα παραπλανητική και ψευδή διαβεβαίωση. Εν μέρει λόγω σε αυτή την ημί-εγγενή αδιαφορία για τη δυνατότητα για ουσιαστική κοινωνική αλλαγή, ο Richardson κάνει ελάχιστες προσπάθειες για να παρουσιάσει εναλλακτικές στη φασιστική «λύση» του Kaczynski στη κλιματική μας καταστροφή που ήδη έχει αρχίσει.\nΑν και ο Richardson προτιμά να αναφέρεται σε αυτό το τύπο σκέψης ως οικοεξτρεμισμό, ο Kaczynski και οι οπαδοί του γίνονται καλύτερα αντιληπτοί ως υπέρμαχοι ενός κακοήθους ρεύματος του πριμιτιβισμού. Η ιδεολογία αυτή βασίζεται στην αντίληψη πως η τεχνολογική ανάπτυξη πρέπει να σταματήσει – ακόμη και να αναστραφεί. Από την οπτική του Kaczynski, η εκβιομηχάνιση και η τεχνολογική πρόοδο είναι υπεύθυνες για τη κοινωνική αστάθεια και τον βαθύ ψυχολογικό πόνο. Για να το θεραπεύσει αυτό, ο Kaczynski προωθεί μια «επιστροφή στη φύση» πριν τη πτώση, ώστε να ευθυγραμμίσουμε τις κοινωνικές μας πραγματικότητες στη γενετικά προδιαγεγραμμένη ανθρώπινη συμπεριφορά. Είναι σημαντικό όμως να κατανοήσουμε πως αυτή η οπτική είναι πιο μοχθηρή από τη ρομαντική επιθυμία για το Γουόλντεν Πόντ του Thoreau. Ο Kaczynski υιοθετεί μια τεχνητά «περιορισμένη», όπως τη περιγράφει ο Thomas Sowell, αντίληψη της ανθρωπότητας – πιο συγκεκριμένα, πως οριζόμαστε από ένα «υπόβαθρο εγωισμού», πάνω από το οποίο ο αλτρουισμός και η συνεργασία εμφανίζονται περιστασιακά αλλά παραμένουν εξαιρέσεις στο κυνικό κανόνα. Αυτό αντικατοπτρίζει την επιχειρηματολογία άλλων αντιδραστικών, όπως τους σοφιστές της «φυλετικής επιστήμης» των λευκών σοβινιστών και του «διανοητικού σκοτεινού ιστού» τσαρλατάνων όπως ο Jordan Peterson. Τέτοιες ιδεολογίες εξυπηρετούν όλε τον ίδιο σκοπό: να εμποδίσουν τη πιθανότητα κάθε συστημικής αλλαγής του στάτους κβο και να απορρίψουν κάθε κοινωνική δομή που δεν βασίζεται κατηγορηματικά στην ιεραρχία και την υποταγή.\nΑυτή η αντίληψη έρχεται αντιμέτωπη με τις βασικές αρχές της σοσιαλιστικής σκέψη. Ενώ οι περισσότεροι σοσιαλιστές μιλούν για τη καταστροφή του καπιταλισμού και πιστεύουν στην ανάγκη της εργασίας προς μια ακρατική παγκόσμια κοινωνία, οι πριμιτιβιστές θέλουν να πάνε πιο πέρα: υπό μια έννοια, να επιστρέψουν πίσω στο χρόνο, σβήνοντας κάθε ίχνος βιομηχανικής ανάπτυξης – και με αυτή, κάθε πλεονεκτήματος που παρέχεται από τη σύγχρονη επιστήμη. Με άλλα λόγια, ο πριμιτιβισμός βασίζεται στην αντίληψη πως η ανθρωπότητα πρέπει να εξαγνίσει τον εαυτό της, πρέπει να χτίσει μια νέα κοινωνία πάνω στα κόκαλα των αδυνάτων και των εκφυλισμένων. Μεταξύ άλλων πράγματων, υπάρχει μια σοβαρή ανεπάρκεια ενσυναίσθησης, που τη διαπερνά μια υποκείμενη υπόθεση πως οι άνθρωποι που θεωρούνται «περιττοί» και «αναλώσιμοι» από το καπιταλισμό και το πριμιτιβισμό θεωρούνται δίκαια έτσι. Οι σοσιαλιστές έχουν τη θέση πως όλοι οι άνθρωποι είναι στη πράξη ανθρώπινα όντα που έχουν το εγγενές δικαίωμα σε ικανοποιητικές και αξιοπρεπείς ζωές ελεύθερες από καταπίεση. Καθώς υπάρχει ανεξάρτητα από την αξία της εργασίας και θεωρητικής χρησιμότητας, οι σοσιαλιστές πιστεύουν πως η ανθρώπινη ιδιότητα κάποιου δεν πρέπει να αποτιμάται με υλικό τρόπο.\nΑν και συχνά μια χρήσιμη επινόηση, ο όρος ικανοτισμός (ableism) έχει γίνει αντικείμενο απρόσεχτης κατάχρησης σε βαθμό που η χρήση της λέξης σε μερικούς κύκλους καταλήγει σε χλευασμό. Ωστόσο, παραμένει ένα συνοπτικό και πειστικό πλαίσιο για τη περιγραφή της καταπίεση που τα άτομα με αναπηρία βιώνουν στις καθημερινές τους ζωές, τόσο διαπροσωπικά όσο και συστημικά. Όπως όλες οι μορφές καταπίεσης, ο ικανοτισμός είναι ένα κατασκευασμένο από ανθρώπους σύστημα εξουσίας που πηγάζει και διαιωνίζεται από σκέψεις και πράξεις τόσο συνειδητές όσο και ασυνείδητες. Τέτοιου είδους διακρίσεων είναι ένα βαθιά ενσωματωμένο συστατικό του κοινωνικού οικοδομήματος. Πιο συγκεκριμένα, ο ικανοτισμός είναι αυτό που «προκαλεί αναπηρία» στα άτομα με αναπηρία. Σε ένα κόσμο δίχως ικανοτισμό, τα άτομα με αναπηρία θα ήταν απλά άτομα που διαθέτουν διαφορετικά χαρακτηριστικά. Τα ουτοπικά μυθιστορήματα του Charles Fourier, το 19ο αιώνα, απεικόνιζαν ένα τέτοιο κόσμο, όπου η ανθρώπινη «αδελφοσύνη» προϋποθέτονταν παρά ανατίθονταν, αποκομμένη από κάθε μέτρο ποσοτικοποίησης της παραγωγικής ικανότητας.\nΗ παρούσα προσέγγιση του ικανοτισμού υπό την οποία ζούμε είναι βαθιά συνδεδεμένη με την ακόρεστη δίψα του καπιταλιστικού συστήματος για συσσώρευση κέρδους, εργασιακής εκμετάλλευσης, και την επιβολή ανελαστικών κοινωνικών ιεραρχιών. Με άλλα λόγια, ενώ προηγούμενες μορφές ικανοτισμού είναι κατανοητό πως υπήρχαν πολύ πριν την εμφάνιση του καπιταλισμού, η τωρινή μας αντίληψη του ικανοτισμού είναι βαθιά υφασμένη με τις λογικές της οικονομικής βάσης. Η συμβιωτική αυτή σχέση είναι ιδιαίτερα εμφανής όταν εξετάζεται η συντήρηση από το καπιταλισμό ενός «εφεδρικού» εργασιακού στρατού. Όταν η ανθρώπινη εργασία βρίσκεται σε υψηλή ζήτηση, άτομα που πριν αποκλείονταν από το εργατικό δυναμικό είναι πιο πιθανό να προσληφθούν. Οι εργαζόμενοι αυτοί όμως συχνά πετιούνται με συνοπτικές διαδικασίες και σιωπηρά αποκλείονται από τη τυπική μισθωτή εργασία όταν αναπόφευκτες οικονομικές υφέσεις – κρίσεις εγγενείς στο καπιταλισμό – συρρικνώνουν την απαίτηση για εργασία. Κατά συνέπεια, ο ικανοτισμός εμφανίζεται ως μια από τις πολλές μορφές της καταπίεσης που διευκολύνουν τη μεγαλύτερη συσσώρευση κέρδους μέσα από την εκμετάλλευση περιθωριοποιημένων κοινοτήτων. Εξαιτίας αυτής της δομικής πραγματικότητας, η χειραφέτηση των ατόμων με αναπηρία είναι αδύνατη δίχως τη καταστροφή του καπιταλισμού· παρομοίως, ο καπιταλισμός δεν μπορεί να θεωρηθεί απόλυτα κατεστραμμένος μέχρι να καταστραφεί και ο ικανοτισμός επίσης. Όλες οι πτυχές της αριστερής σκέψης πρέπει να ενωθούν τουλάχιστον στην αναγνώριση της ανάγκης να καταπολεμηθεί ο ικανοτισμός και να στηρίξουν τη κοινότητα των ατόμων με αναπηρία, στη πορεία της εφαρμογής του συνειδητού ανασχεδιασμού από τα κάτω της κοινωνίας, που είναι προϋπόθεση για την αποτροπή της κλιματικής καταστροφής.\nΑντίθετα με τα σοσιαλιστικά πεδία σκέψης, η πριμιτιβιστική σκέψη είναι εγγενώς ασύμβατη με τη χειραφέτηση των ατόμων με αναπηρία. Αν και ακόμη αποτελεί περιθωριακή οπτική γενικά, στις περισσότερες αριστερές σχολές σκέψης, ο πριμιτιβισμός έχει μια επιφανειακή γοητεία που είναι πιθανό να γίνει πιο σαγηνευτική καθώς το ανθρώπινο μαρτύριο θα κλιμακώνεται υπό το αυξανόμενο βάρος της επερχόμενης κλιματικής καταστροφής. Υπό τις δεινές αυτές συνθήκες, η κυνική επιθυμία για τη καταστροφή κάθε σύγχρονης ανθρώπινης εξέλιξης μπορεί να φανεί δελεαστική για κάποιους. Ενώ η έντονη κριτική της τεχνολογίας και της μοντερνικότητας σίγουρα διαθέτει εγκυρότητα με πολλούς τρόπους, είναι επίσης σημαντικό να θυμόμαστε πως δεν εξυπηρετούν όλες οι τεχνολογίες τον ίδιο τύπο και βαθμό καταπίεσης. Αμέτρητες ζωές βασίζονται πλήρως στη σύγχρονη ιατρική και άλλες πρόσφατες καινοτομίες. Υπάρχει πραγματική δυνατότητα για τον οραματισμό ενός καλύτερου μέλλοντος δίχως να γίνουμε νεολουδίτες. Μερικά παρακλάδια της αριστερής σκέψης, όπως οι μαρξιστές του κυβερνοχώρου και παρόμοιοι υπέρμαχοι της πλήρως αυτοματοποιημένης παραγωγής, αναζητούν προσεγγίσεις στον μετασχηματισμό και επαναπρογραμματισμό των παραγωγικών μηχανισμών στην υπηρεσία ενός καλύτερου μέλλοντος. Τέτοιες προσπάθειες δείχνουν μια πραγματική δυνατότητα για την επαναχρησιμοποίηση συσκευών προς μια σοσιαλιστική κοινωνία που βασίζεται στην οικολογική βιωσιμότητα.\nΌταν οι αληθινές πραγματικότητες εξετάζονται, είναι ξεκάθαρο πως το πριμιτιβιστικό όραμα για το μέλλον είναι δυνατό μόνο μέσο φασιστικής ευγονικής. Αυτό είναι ιδιαίτερα προφανές στα γραπτά του Kaczynski. Στο μανιφέστο του, Η Βιομηχανική Κοινωνία και το Μέλλλον της, ο Kaczynski γράφει:\n«Αν η κατάρρευση είναι ξαφνική, πολλοί άνθρωποι θα πεθάνουν, μιας και ο πληθυσμός του κόσμου έχει γίνει τόσο υπερμεγέθης που δε μπορεί να θρέψει τον εαυτό του πλέον δίχως προηγμένη τεχνολογία. Ακόμη και αν η κατάρρευση είναι σταδιακή έτσι ώστε η μείωση του πληθυσμού να μπορεί να πραγματοποιηθεί μέσω της μείωσης του ρυθμού γεννήσεων, αντί της αύξησης του ρυθμού θανάτου, η διεργασία της αποβιομηχανοποίησης πιθανόν να είναι πολύ χαοτική και να περιλαμβάνει αρκετό μαρτύριο».\nΕπιφανειακά, το απόσπασμα αυτό μοιάζει να έχει ένα βαθμό ορθής εσωτερικής λογικής. Αν η κατάρρευση της βιομηχανικής κοινωνίας είναι αναπόφευκτο, ένας κόσμος δίχως επαρκή γεωργία και βασικές ιατρικές υπηρεσίες θα είναι πράγματι η θανατική καταδίκη για δισεκατομμύρια ανθρώπους. Ο κυνικός πεσιμισμός του Kaczynski ωστόσο, έχει τις ρίζες του περισσότερο σε αντιδραστικές παρορμήσεις παρά σε μια ειλικρινή θεώρηση της υλικής πραγματικότητας. Ουσιαστικά, το επιχείρημα του Kaczynski στο απόσπασμα του για τον υπερπληθυσμό βασίζεται στην ιδέα του «υπερπληθυσμού», που είναι ένας μύθος που διαψεύδεται από τα δημογραφικά στοιχεία, τα λογιστικά στοιχεία, και από την παραγωγική δυνατότητα. Δεν υπάρχουν πολλοί άνθρωποι , αλλά υπάρχει μια εξαιρετικά άνιση κατανομή των πόρων – χάρη στο καπιταλισμό. Οι ατομικές καταναλωτικές αποφάσεις μπορεί να και έχουν μεγάλο περιβαλλοντική επίπτωση στο άθροισμα, όμως τα μεγαλύτερα ατομικά ίχνη άνθρακα είναι συγκεντρωμένα σε μια μικρή δεξαμενή εύπορων ανθρώπων στις Δυτικές χώρες. Αντί να καταλήγει σε ένα συμπέρασμα μέσα από ορθή ανάλυση των τωρινών πραγματικοτήτων, οι αντιλήψεις του Kaczynski πάνω στο θέμα βασίζονται σε παράλογες επινοήσεις, προερχόμενες εν μέρει από τη περιφρόνηση του για τους φτωχούς και ανάπηρους και επιστρατεύεται προς στήριξη της μισάνθρωπης επιθυμίας του για παγκόσμιο κατακλυσμό.\nΗ πολιτική ανάλυση του Kaczynski παίρνει πολλά στοιχεία από το κοινωνικό δαρβινισμό του 19ου αιώνα. Συγκεκριμένα, ο Kaczynski γράφει:\n«Είναι σίγουρο πως η τεχνολογία δημιουργεί για τα ανθρώπινα όντα ένα νέο φυσικό και κοινωνικό περιβάλλον, δραστικά διαφορετικό από το φάσμα περιβαλλόντων για τα οποία η φυσική επιλογή έχει προσαρμόσει, φυσικά και ψυχολογικά, την ανθρώπινη φυλή. Αν ο άνθρωπος δεν προσαρμόζεται σε αυτό το νέο περιβάλλον με το να είναι τεχνητά επανασχεδιασμένος, τότε θα προσαρμοστεί σε αυτόν μέσα από μια μακριά και επίπονη διαδικασία φυσικής επιλογής. Το πρώτο είναι πολύ πιο πιθανό από το δεύτερο».\nΗ έμφαση του αποσπάσματος αυτού στην υποτιθέμενη ανάγκη να μορφοποιηθεί η κοινωνία γύρω από (την εσφαλμένη αντίληψη του Kaczynski για) τις πρωταρχικές ρίζες μας, ισοδυναμεί με μια ιδιαίτερα απλουστευτική κατανόηση της ανθρώπινης εξέλιξης. Η στρατευμένη του κατανόηση απορρίπτει τα στοιχεία που δείχνουν πως οι άνθρωποι σημαντικές τάσεις προς τον αλτρουισμό και τη συνεργασία – όταν αυτοί οι φυσικοί δεσμοί δεν έχουν ατροφήσει υπό τις ανταγωνιστικές συνθήκες που υποδαυλίζονται από το καπιταλισμό. Και με τη δημιουργία μιας διχοτόμησης μεταξύ του φυσικού και του τεχνητού, ο Kaczynski αγνοεί το γεγονός πως η απέραντη ικανότητα του ανθρώπινου εγκεφάλου και η εφευρετικότητα που έχει κάνει εφικτή να κατασκευάσουμε τα κοινωνικά και τα φυσικά περιβάλλοντα. Αν και αυτή τη μετασχηματιστική δυνατότητα έχει χρησιμοποιηθεί φυσικά για βίαιους και καταστροφικούς σκοπούς σε ένα πλήθος περιπτώσεων, η αυξανόμενη συλλογική μας κοινωνική ικανότητα να περιορίσουμε το θάνατο από ασθένειες και υποσιτισμό είναι μια ουσιαστικά θετική εξέλιξη.\nΕπιπλέον, ενώ ο Kaczynski στέκεται στους φόβους για ένα μέλλον στο οποίο οι άνθρωποι είναι γενετικά σχεδιασμένοι να συμμορφώνονται με τις καταπιεστικές απαιτήσεις ενός κοινωνικού συστήματος, αγνοεί το γεγονός πως η έκκληση του για «επιστροφή στη φύση» είναι από μόνο του μια μορφή γενετικής μηχανικής μέσα από τεχνητή επιλογή. Συγκεκριμένα, βρίσκει την ιδέα ενός κόσμου που εκατομμύρια θα πεθάνουν από την έλλειψη ιατρικής φροντίδας να είναι λιγότερο τρομακτική από έναν που οι άνθρωποι αλλάζουν τη σύνθεση του ανθρώπινου γενώματος με άλλα μέσα. Παρόλα αυτά, οι κριτικές της οπτικής του Kaczynski πρέπει να προσέξουν ώστε να αποφύγουν τις ιμπεριαλιστικές και σοβινιστικές αναγνώσεις μη Δυτικών κουλτουρών που εσκεμμένα αποφεύγουν τις παγίδες της καπιταλιστικής μοντερνικότητας. Με άλλα λόγια, είναι κρίσιμο για εμάς να σεβόμαστε τις αυτόχθονες κουλτούρες που διατηρούν ακόμη κοινωνικές πρακτικές που έρχονται, ή κατάγονται από, τους κυνηγούς-συλλέκτες της νεολιθικής εποχής. Είναι παράδοξο να καταδικάζουμε άλλες κουλτούρες ως «οπισθοδρομικές», λες και η μακροβιότητα μιας κουλτούρας είναι κάπως αντιστρόφως ανάλογη με την αποτελεσματικότητα ή την αξία της. Οι φαινομενικά πιο «προηγμένοι» Δυτικοί αγνοούν τις αχανείς δεξαμενές γνώσης που διαθέτουν αυτές οι κοινότητες – και τα κακά που οι ίδιες οι πρακτικές μας προκαλούν πάνω μας.\nΕνώ οι επικριτές της πριμιτιβιστικής σκέψης πρέπει να προσέξουν την πραγμάτωση της αποικιοκρατικής αντίληψης, είναι επίσης σημαντικό να αναγνωρίσουν πως υποσύνολα της παρούσας βάσης θαυμαστών του Kaczynski δεν είναι ιδιαίτερα γνωστά για τη κοινωνική τους ευαισθησία. Συγκεκριμένα, διαδικτυακοί οικοφα΄σιστες έχουν προσκολληθεί στις ιδέες και στη μισάνθρωπη περσόνα του Kaczynski. Αυτοί οι τύποι μοιράζονται την αντιδραστική του απέχθεια για τη μοντερνικότητα και χαίρονται με τις βίαιες τακτικές τις οποίες ήταν πρόθυμος να χρησιμοποιήσει για να επιτύχει τη πολιτική του ατζέντα. Ενώ, σε κάποια από τα γραπτά του, ο Kaczynski πράγματι αποκηρύττει το φασισμό, οι πριμιτιβιστικές του πολιτικές είναι επίσης ουσιαστικά ταγμένες στην οικοφασιστική απεικόνιση της τεχνολογίας (και της κοινωνικής δικαιοσύνης) ως δυνάμεις που διαστρεβλώνουν και υποβαθμίζουν την πολύτιμη, ανιστόρητη, και ακατάληπτη αντίληψη του «Δυτικού πολιτισμού» των πιστών του. Ενώ η βία είναι αναμφισβήτητα μια ηθικά δικαιολογημένη απάντηση στους τρόμους της καταπίεσης, η αριστερά γενικά είναι συνετή και προσεκτική όσον αφορά την εμπλοκή σε ενεργητική δράση, λόγο του μονοπωλίου του κράτους στη βία και την πάντοτε παρούσα απειλή της καταστολής. Ενώ οι μη βίαιες αντιδραστικές τάσεις παίζουν ακόμη ένα σημαντικό ρόλο στην ενδυνάμωση των συμφερόντων του κεφαλαίου, κλάδοι της φασιστικής σκέψης είναι ελεύθεροι να είναι πιο ιπποτικοί, ακόμη και φετιχιστικοί, γύρω από την αιματοχυσία των ιστορικών προκατόχων τους. Κατά συνέπεια, ενώ ο Kaczynski μπορεί να επιμένει πως δε θέλει η πολιτική του να επαναχρησιμοποιηθεί με αυτό το τρόπο, τέτοιες εξελίξεις παραμένουν μια αναπόφευκτη συνέπεια της φασιστικής νοοτροπίας που διατρέχει την ιδεολογία του.\nΗ πριμιτιβιστική απέχθεια προς την αριστερή οικολογική οργάνωση βοηθά στο να ενεργοποιηθούν αυτές οι αντιδραστικές παρορμήσεις. Αυτή η νοοτροπία αντικατοπτρίζεται στα κείμενα του Dark Mountain Project, μιας κολεκτίβας που προωθεί την σύγχρονη ανάγνωση των θέσεων του Kaczynski. Στο μανιφέστο τους, η Dark Mountain γράφει:\n«Οι σημερινοί οικολόγοι είναι πιο πιθανό να βρεθούν σε εταιρικά συνέδρια υμνώντας τις αρετές της «βιωσιμότητας» και της «ηθικής κατανάλωσης» από το να κάνουν κάτι απλό όπως το να αμφισβητήσουν τις εσωτερικές αξίες του πολιτισμού. Ο καπιταλισμός έχει απορροφήσει τους πράσινους, όπως απορροφά τόσες πολλές προκλήσεις στη κυριαρχία του. Μια ριζοσπαστική πρόκληση στην ανθρώπινη μηχανή έχει μεταμορφωθεί σε μια ακόμη ευκαιρία για ψώνια».\nΑν και το απόσπασμα αυτό είναι μια ακριβής κριτική στην ενσωμάτωση που μαστίζει τον νεοφιλελεύθερο οικολογικό ακτιβισμό. Αγνοεί εσφαλμένα τις πιο ριζοσπαστικές στρατηγικές της καθιερωμένης οικολογικής οργάνωσης, η οποία έχει αναπτυχθεί παράλληλα με τον οικοσοσιαλισμό. Αποτυγχάνοντας να αναπτύξει μια πιο διαφοροποιημένη ανάγνωση του κινήματος, η Dark Mountain Project είναι παράδειγμα μιας απλουστευτικής, φορμαλιστικής απαίτησης για τελειότητα για τελειότητα μεταξύ των πριμιτιβιστών που εξυπηρετεί μόνο για την ενδυνάμωση ενός βολικού τεχνητού δίπολου μεταξύ του στάτους κβο και της καταστροφικής τους ατζέντας.\nΑν και η απειλή της κλιματικής αλλαγής είναι αποκαλυπτικών διαστάσεων, η αριστερή σκέψη έχει παρουσιάσει στην ανθρωπότητα μια ξεκάθαρη εναλλακτική: τον οικοσοσιαλισμό. Πιο συγκεκριμένα, μπορούμε να αποφύγουμε το σενάριο ολέθρου του Kaczynski μέσα από την αποδόμηση του καπιταλισμού, μια ανθρώπινη στρατηγική αποανάπτυξης, και την ισότιμη κατανομή ων πόρων. Αντίθετα με το Kaczynski οι οικοσοσιαλιστές κατανοούν πως πολλά ανθρώπινα όντα μπορούν και ζουν στη σύγχρονη κοινωνία έχοντας ένα μικρό αποτύπωμα άνθρακα. Και κυρίως, η οικοσοσιαλιστική σκέψη αναγνωρίζει επίσης πως μερικές κολοσσιαίες πολυεθνικές και η εγγενής σπατάλη του καπιταλισμού είναι κυρίως υπεύθυνες για τη συνεχιζόμενη οικολογική καταστροφή. (Τυπικά των κακοήθων, φασιστικών φιλοσοφιών, οι απόψεις του Kaczynski κατονομάζει τα άτομα και τις μειονοτικές ομάδες ως μοναδικά υπεύθυνες και παραλείπει κάθε λογική συστημική ανάλυση που αμφισβητεί τις υπάρχουσες δομές εξουσίας). Σε ένα σύστημα που επικεντρώνεται στην ανθρώπινη ανάγκη και την περιβαλλοντολογική βιωσιμότητα, ο τρόπος ζωής των πλούσιων ανθρώπων στον αυτοκρατορικό πυρήνα θα αλλάξει δραματικά. Όλοι όμως θα έχουν επαρκή τροφή, και ο αριθμός των ανθρώπων των ανθρώπων που θα έχουν πρόσβαση στην απαραίτητη ιατρική φροντίδα θα μεγαλώσει σημαντικά. Η δημιουργία αυτού του κόσμου θα είναι μια από τις πιο δύσκολες αποστολές στην ανθρώπινη ιστορία, αλλά είναι εφικτό. Οι άνθρωποι ήδη χτίζουν τα θεμέλια αυτού του μέλλοντος εδώ και τώρα. Με άλλα λόγια, δεν χρειάζεται να πιστεύεις στο κομμουνισμό της πολυτέλειας για να πιστεύεις πως μπορούμε να χτίσουμε ένα μέλλον που η ανθρωπότητα επιβιώνει τη κλιματική αποκάλυψη, δίχως να καταφύγει στη δολοφονική φασιστική ευγονική.\nΓιατί λοιπόν τότε ο Kaczynski και το είδος του βιάζονται τόσο για να καταδικάσουν δισεκατομμύρια ανθρώπους σε βέβαιο θάνατο; Σε γενικές γραμμές, επειδή χαίρονται με αυτές τις φαντασιώσεις ανθρώπινης σφαγής επειδή πιστεύουν στο φασιστικό μύθο του λευκού σοβινισμού και της ικανοτιστικής καθαρότητας. Τα γραπτά του ίδιου το Kaczynski δείχνουν τη πίστη του σε αυτή τη βίαιη ιδεολογία. Στο Τεχνολογική Σκλαβιά, ο Kaczynski γράφει, «Πάρτε μέτρα για να αποκλείσετε όλους τους αριστερούς, όπως και όλους τους συγγενικούς νευρωτικούς, τεμπέληδες, ανίκανους, τσαρλατάνους και άτομα με ελλιπή αυτοέλεγχο που έλκονται στα κινήματα αντίστασης στη σημερινή Αμερική». Το μήνυμα που υποβόσκει εδώ είναι πως οι «εκφυλισμένοι» δεν έχουν θέση στο κόσμο που ελπίζει να χτίσει. Αντίθετα από την αναγνώριση της κοινής ανθρωπότητας που μοιραζόμαστε όλοι, ο Kaczynski βλέπει αυτούς που δεν διαθέτουν κανονιστικά χαρακτηριστικά ως ασθενή παράσιτα που κρατούν πίσω τους ανθρώπους σαν αυτόν, που με κάποιο τρόπο αξίζουν περισσότερο στη ζωή.\nΑν και ο Kaczynski ισχυρίζεται πως η πολιτική του είναι βασισμένη αποκλειστικά στην ορθολογική αξιολόγηση της βιομηχανικής κοινωνίας, η υπερβολικά μηδενιστική αντίληψη του της περί πολιτικής οικονομίας δείχνει πως τα ουσιαστικά του κίνητρα είναι πιο ευθυγραμμισμένα με μια παρορμητική. τάση να κάνει τα μη-κανονιστικά άτομα αποδιοπομπαίους τράγους για τις προσωπικές του αποτυχίες και την αποξένωση που βίωσε υπό το καπιταλισμό. Οι βάσεις της ιδεολογίας του στερούνται πλήρως οποιασδήποτε εκτίμησης για τη χαρά και τη δύναμη που μπορεί να προκύψει από τη κοινότητα και την αλληλεγγύη.\nΗ κοινωνία μας είναι χτισμένη από πλαίσια που έχουν μορφοποιηθεί με την καταπίεση, την εκμετάλλευση, και τη ταξικότητα. Ενώ κυνικές και πεσιμιστικές προοπτικές μπορεί να είναι κατανοητές, δεν είναι ούτε ακριβείς, ούτε παραγωγικές. Σε ένα θεμελιώδεις επίπεδο, είναι λάθος να πιστεύουμε πως οι παρούσες συνθήκες προβλέπουν τις μελλοντικές πραγματικότητες. Το μέλλον είναι άγραφο, και τα ανθρώπινα όντα διαθέτουν μια βαθιά κοινωνική μεταβλητότητα. Όλοι μας κουβαλάμε ένα πλήθος συναισθηματικών ουλών και ελαττωμάτων ως αποτέλεσμα του περάσματος ανάμεσα από βαθιά εδραιωμένες προσβολές και απανθρωπιές στη κοινότητα μας. Μπορεί πάντοτε να βρίσκουμε αξιοπρέπεια και σκοπό στη πάλη για τη συλλογική απελευθέρωση. Μπορούμε και πρέπει να ορμήσουμε μπροστά και να πολεμήσουμε με πάθος για ένα κόσμο, για όλους τους ανθρώπους, που να αξίζει να ζει κανείς.\nPosted in Ακτιβισμός,ΠολιτικήΜε ετικέτα Ακτιβισμός,Οικολογία,Πριμιτιβισμός,Πολιτική\nPrevious Article Martin A. Lee: Οι Εθνικομπολσεβίκοι\nNext Article Giorgio Agamben: Το στρατόπεδο ως νόμος της νεωτερικότητας\n2 σκέψεις σχετικά με το “Conor Arpwel: Η Ικανοτιστική (Ableist) Λογική στο Πριμιτιβισμό”\nΠαράθεμα: Alex Amend: Πρώτα ως Τραγωδία, Μετά ως Φασισμός – null\nΠαράθεμα: Alex Amend: Πρώτα ως Τραγωδία, Μετά ως Φασισμός | πέμπτο κύμα


Ποιοι θα βαφτίσουν το γιο της Μέγκαν και του Χάρι; Το ζεύγος Κλούνεϊ στους υποψήφιους νονούς - CNN.gr\nΠοιοι θα βαφτίσουν το γιο της Μέγκαν και του Χάρι; Το ζεύγος Κλούνεϊ στους υποψήφιους νονούς\nΠέμπτη, 04 Ιουλίου 2019 14:45\nPeter Nicholls/Pool via AP\nΔύο μήνες μετά τη γέννησή του, ο γιος του πρίγκιπα Χάρι και της Μέγκαν Μαρκλ, Άρτσι, θα βαπτιστεί σε μια ιδιωτική τελετή, σε παρεκκλήσι του Κάστρου Γουίνδσορ. Και βέβαια, το ενδιαφέρον όλων στρέφεται στους υποψήφιους νονούς του.\nΟ μικρός Άρτσι, θα βαπτιστεί το Σάββατο 6 Ιουλίου, ενώ μόνο 25 άτομα αναμένεται να παρευρεθούν στο μυστήριο. Η απόφαση του Χάρι και της Μέγκαν να μην αποκαλύψουν ποιοι θα είναι οι νονοί του, έχει προκαλέσει αντιδράσεις. Αρνητικά έχει επίσης σχολιαστεί το γεγονός ότι το βασιλικό ζευγάρι θα δώσει στον Τύπο μόνο τις φωτογραφίες που θα τραβήξει στα βαφτίσια ο Κρις Άλερτον, ο ίδιος που είχε απαθανατίσει το ζευγάρι και στον γάμο του.\nΑνάμεσα στους καλεσμένους, θα είναι ο πρίγκιπας Κάρολος με τη σύζυγό του Καμίλα, και ο αδερφός του πρίγκιπα Χάρι, Γουίλιαμ με την Κέιτ Μίντλετον. Όπως λέγεται όμως, θα λείπει η βασίλισσα Ελισάβετ, λόγω ανειλημμένων υποχρεώσεων. Όσο για τους υποψήφιους νονούς του Άρτσι, υπάρχουν αρκετοί σύμφωνα με τη βρετανική Mirror, τόσο από την πλευρά του Χάρι, όσο και από αυτή της Μέγκαν.\nΣταρ του Χόλιγουντ και Βρετανοί αριστοκράτες\nΜεταξύ αυτών, είναι και το διάσημο ζευγάρι Τζορτζ και Αμάλ Κλούνεϊ. Ο Τζορτζ και η Αμάλ, είναι πολύ στενοί φίλοι με τον δούκα και τη δούκισσα του Σάσεξ. Είχαν παρευρεθεί μάλιστα και στον γάμο τους.\nΤζορτζ και Αμάλ Κλούνεϊ στο γάμο της Μέγκαν και του Χάρι @Gareth Fuller/pool photo via AP\nΈνα άλλο όνομα που έχει ακουστεί, είναι αυτό της δισεκατομμυριούχου παρουσιάστριας Όπρα Γουίνφρεϊ. Η Όπρα, γνωρίζει προσωπικά τη Μέγκαν εδώ και χρόνια και τη στηρίζει σε όλες τις κινήσεις της. Υποψήφια νονά του μικρού Άρτσι είναι και η 39χρονη Καναδή fashion stylist Τζέσικα Μαλρόνεϊ, μία από τις πιο κοντινές φίλες της Μέγκαν Μαρκλ. Από τον κύκλο των πολύ καλών φίλων του Χάρι, ακούγεται το όνομα του συμμαθητή του, Τσάρλι βαν Στρόμπεζι.\nΑπό τη λίστα δεν θα μπορούσε φυσικά να λείπει και η σχεδιάστρια μόδας και «προξενήτρα» του ζευγαριού, Μίσα Νόνου, η οποία λέγεται ότι κανόνισε να γνωριστούν η Μέγκαν με τον Χάρι.\nΤέλος, υποψήφιος νονός του μικρού Άρτσι είναι ο επί πολλά χρόνια έμπιστος φίλος του Χάρι, Μαρκ Ντάιερ, ο οποίος έχει δουλέψει για τον πρίγκιπα Κάρολο και στήριξε πολύ το Χάρι και το Γουίλιαμ μετά τον θάνατο της πριγκίπισσας Νταϊάνα.\nΨΥΧΑΓΩΓΙΑ\t· ΜΕΓΚΑΝ ΜΑΡΚΛ\t· ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ ΧΑΡΙ\t· ΜΩΡΟ\t· ΒΑΦΤΙΣΗ\t· ΑΡΤΣΙ\t· ΤΖΟΡΤΖ ΚΛΟΥΝΕΪ\t· ΑΜΑΛ ΚΛΟΥΝΕΪ


Μπάμπης Δερμιτζάκης: Γιώργος Καραμανλής, Η αγάπη δεν ξέρει από καιρό\nΓιώργος Καραμανλής, Η αγάπη δεν ξέρει από καιρό, ΑΛΔΕ 2013, σελ. 238\nΈνα πολύ ενδιαφέρον αντιρατσιστικό μυθιστόρημα\nΟ Γιώργος Καραμανλής γεννήθηκε στα Άθυρα του νομού Πέλλας και σπούδασε ιατρική στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Έχει εκδώσει πέντε ποιητικές συλλογές και επτά πεζογραφήματα. Το «Η αγάπη δεν ξέρει από καιρό» είναι το δεύτερο βιβλίο του που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις ΑΛΔΕ, μετά το θεατρικό του «Ο δήμος της λίμνης».\nΠιστεύουμε ότι πιο κατάλληλος τίτλος θα ήταν «Η αγάπη δεν ξέρει από χρώμα». Γιατί στο μυθιστόρημα αυτό παρακολουθούμε τις προσπάθειες δυο νέων, αυτός μαύρος, γιος μετανάστριας από την Αφρική, αυτή λευκή ελληνίδα, γόνος μιας πολύ πλούσιας οικογένειας, να καταφέρουν να ευοδωθεί ο έρωτάς τους με τα δεσμά του γάμου. Ο πατέρας όμως είναι κάθετος στην άρνησή του. Πιστεύει ότι ο νεαρός είναι προικοθήρας. Έτσι τουλάχιστον αιτιολογεί την άρνησή του, γιατί βέβαια δεν θα τολμούσε να στιγματισθεί ως ρατσιστής αναφερόμενος στο χρώμα του νέου. Η μητέρα βέβαια είναι αλληλέγγυα με την κόρη της, όπως συμβαίνει συχνά με άτομα του αδύναμου φύλου, που μπροστά στο ανίσχυρο φύλο, τον άντρα, τελικά περνάει το δικό τους.\nΈτσι και σ’ αυτή την περίπτωση, ο έρωτας των δυο νέων τελικά ευοδώνεται, όχι όμως χωρίς δυσκολίες, και όχι χωρίς μια συνομωσία, την οποία βέβαια δεν θα αποκαλύψουμε, που είχε όμως ένα ακριβό τίμημα.\nΑλλά δεν θριαμβεύει μόνο ο έρωτας, θριαμβεύει και το καλό. Ο γιος είναι γόνος ενός βιασμού. Οι βιαστές πιάστηκαν και φυλακίσθηκαν. Μετάνιωσαν όμως για το κακό που έκαναν. Ο ένας από αυτούς μάλιστα, που από το δικό του σπέρμα γονιμοποιήθηκε το ωάριο της μητέρας, έγινε παπάς. Και όταν ο γιος του, που μετά από καταπληκτικές σπουδές οι οποίες είχαν ως αποτέλεσμα μια πανεπιστημιακή καριέρα είχε την ατυχία να προσβληθεί από λευχαιμία, αυτός προσφέρθηκε ως συμβατός δότης μυελού οστών για τη θεραπεία του.\nΠιο ευτυχισμένο τέλος δεν νομίζω να συναντάει κανείς σε πολλά μυθιστορήματα. Η αισιόδοξη ματιά με την οποία ο Καραμανλής βλέπει τη ζωή βρίσκει την πιο καταπληκτική της έκφραση σ’ αυτό το μυθιστόρημα.\nΠαρά το ότι έχει θητεύσει στο θέατρο, στην αφήγησή του εμφιλοχωρεί ελάχιστα ο λόγος των ηρώων, αντίθετα από ό,τι συμβαίνει για παράδειγμα στα πεζά του Κώστα Μουρσελά. Μάλιστα τον συνεπαίρνει τόσο πολύ η ιστορία του ώστε σε κάποιο σημείο παρεμβαίνει και ο ίδιος μέσα στην αφήγηση, φορτισμένος συγκινησιακά.\n«Οι μικροί δεν ξέρουν τίποτα (!), δεν είναι ικανοί για τίποτα (!). Ενώ οι άλλοι…. Οι «μεγάλοι», ντε… Γενικοί κουμανταδόροι (!), ξερόλες (!), ικανότατοι (!). Κι ας προκύπτουν μερικοί από φαιδροί μέχρι ηλίθιοι. Τι να κάνουμε; Αυτά έχει η ζωή. Μην τα θέλουμε και όλα δικά μας!\nΛέτε να το παράκανα με τα θαυμαστικά; Μπα, δε νομίζω. Γιατί έτσι και συνεχίσω καθώς πήρα φόρα, μπορώ να βάλω άλλα εκατό (!). Εσείς;.\nΕδώ κλείνει η παρένθεση της προσωπικής μου μερικής εκτόνωσης, καθώς πρέπει να γυρίσω στη Δανάη (τη μητέρα) και τον Περσέα (το γιο) που με περιμένουν να τους πω το παρακάτω σενάριό τους. Εσύ, ω Περσεύ (!), να ένα, και δύο, και τρία, και χίλια δεκατρία θαυμαστικά που αξίζουν για την περίπτωσή σου, θα πάρεις τις βαλίτσες σου και χωρίς πολλές συγκινήσεις μπαίνεις στο αεροπλάνο και φεύγεις. Εσύ, Δανάη...» (σελ. 136).\nΟ Καραμανλής διατάζει τους ήρωές του, σε αντίθεση με τον Βιτσέντζο Κορνάρο, που απλά ψέγει τον Ερωτόκριτο, όταν μεταμφιεσμένος δεν αποκαλύπτει στην Αρετούσα την αλήθεια για το δακτυλίδι, βάζοντάς τη σε μύριες μαύρες σκέψεις.\n« Ἄδικον εἶν', Ρωτόκριτε, ἐτοῦτα νὰ τὰ κάνεις,\nβλέπε μ' αὐτάνα ἒτσ' ἄδικα νὰ μὴν τὴν ἀποθάνεις.\nΘωρεῖς την, πῶς εὑρίσκεται, μ' ἀκόμη δὲν πιστεύγεις;\nἼντ' ἄλλα μεγαλύτερα σημάδια τῆς γυρεύγεις;\nΤὰ πλούτη καὶ τὴν Ἀφεντιὰν ἀρνήθηκε γιὰ σένα, 725\nπάντά 'ν' τὰ χείλη τση πρικιά, τὰ μάτια τση κλαημένα.\nΖεῖ μὲ τσὶ κακοριζικιές, θρέφεται μὲ τσὶ πόνους,\nκαὶ μὲς στὴ βρομερὴ φλακὴν ἐδά 'χει πέντε χρόνους.\nΤὲς Προξενιὲς τῶ' Βασιλιῶν ἀρνήθη καὶ τὰ πλούτη,\nκι ὁ Κύρης τση τσ' ὀργίστηκε στὴν ἀφορμὴν ἐτούτη. 730\nΚι ἀκόμη θέ' νὰ τὴν-ε δεῖς, καὶ δὲν τὴν-ε κατέχεις;\nἊν τὴν πειράξεις πλιότερα, κρίμα μεγάλον ἔχεις.\nΌχι, δεν πιστεύει ο Ερωτόκριτος, δεν ακούει το δημιουργό του, και τα ξημερώματα της αραδιάζει το φοβερό παραμύθι πως το δακτυλίδι του το έδωσε τάχα ο Ερωτόκριτος, λίγο πριν πεθάνει.\nΠαράθεσα το παραπάνω απόσπασμα και για έναν άλλο λόγο, να δείξω ένα ξεχωριστό υφολογικό στοιχείο που διακρίνει το έργο του Καραμανλή, μια πληθώρα ερωτηματικών, που είναι δείκτης της συγκινησιακής του φόρτισης καθώς αφηγείται την ιστορία του.\nΊσως ξενίζουν τα τόσα ερωτηματικά, αλλά συνάντησα ένα παρόμοιο υφολογικό στοιχείο στο έργο ενός άλλου Κορνάρου, του Θέμου, στο βιβλίο του «Σπιναλόγκα, το νησί των σημαδεμένων», και συγκεκριμένα μια αφθονία από τρεις τελίτσες στο μέσο μιας περιόδου, σε ένα ιδιόμορφο εφέ απροσδόκητου.\nΓεμάτο αισιοδοξία το έργο αυτό του Καραμανλή, γεμίζει με ένα αίσθημα ανακούφισης και αλάφρωσης τον αναγνώστη. Όσο για το αντιρατσιστικό του μήνυμα, το οποίο πηγαίνει πλάι πλάι με τον φεμινισμό του (γίνεται αναφορά στην κλειτοριδεκτομή που δυστυχώς ασκείται ακόμη στη μαύρη Αφρική, και όχι μόνο), είναι ολότελα επίκαιρο. Του ευχόμαστε από αυτές τις γραμμές να είναι καλοτάξιδο.\nΑναρτήθηκε από Babis Dermitzakis στις Friday, March 15, 2013


Περίεργη στάση της αστυνομίας - inpaok.com\nΠερίεργη στάση της αστυνομίας\nΔεν άφηνε να μπει στο Καραϊσκάκη το πανό του ΣΦ Μπάγερν Θεσσαλονίκης\nΈνα περίεργο περιστατικό έλαβε χώρα χθες (22/10) στο «Καραϊσκάκη» καθώς σύμφωνα με καταγγελίες μελών του Συνδέσμου Φίλων Μπάγερν Θεσσαλονίκης, η Αστυνομία δεν τους άφηνε αρχικά να περάσει στο γήπεδο το πανό τους!\nΣυγκεκριμένα η Αστυνομία δεν άφηνε να εισέλθει το πανό του Συνδέσμου στο γήπεδο, γιατί έγραφε… Θεσσαλονίκη, σύμφωνα με τα όσα μετέφεραν εκδρομείς και μέλη του Συνδέσμου, που ταξίδεψαν στον Πειραιά για να παρακολουθήσουν τον αγώνα της ομάδα του Μονάχου με τον Ολυμπιακό.\nΓιατί έγινε αυτό; Επειδή η Αστυνομία υποστήριζε ότι το πανό που γράφει Θεσσαλονίκη μπορεί να προκαλέσει τον κόσμο του Ολυμπιακού!!!\nΗ απόφαση προκάλεσε την παρέμβαση της νομικής εκπροσώπου της Μπάγερν και τελικά το πανό αναρτήθηκε κανονικά.\nΣύμφωνα με τα όσα δήλωσε ο πρόεδρος του Συνδέσμου Μπάγερν της Θεσσαλονίκης, Αχιλλέας Χατζηνικολάου: «Μισή ώρα διαπραγματευόμασταν για το πανό. Να διευκρινίσω ότι το θέμα δημιουργήθηκε από την Αστυνομία και όχι από τον Ολυμπιακό. Φοβούμενη η Αστυνομία πιθανή αντίδραση των οπαδών του Ολυμπιακού επειδή το πανό έγραφε Θεσσαλονίκη, αποφάσισε να μην περάσει το πανό. Αφού ήρθε η νομική εκπρόσωπος της Μπάγερν αλλά και ο επίσημος Ολυμπιακός είπε ότι δεν έχει κανένα πρόβλημα να περάσει το πανό, ο αρχηγός της Αστυνομίας άλλαξε απόφαση και μας άφησε, αλλά αυτό κράτησε για αρκετή ώρα. Πρέπει να πω πάντως ότι γενικότερα στο Καραϊσκάκη δεν έγινε το παραμικρό».


Συμβουλές κι απορίες για κλιματιστικά - Part 2 - Σελίδα 4 - Μπλα Μπλα - Insomnia.gr\n@liakjim Νομίζω εσύ έχεις το κλιματιστικό που θέλω να αγοράσω. (Αναφέρομαι στο fujitsu ASYG24KLCA). Αν το έχεις μπορείς να ανεβάσεις εδώ κάποιες φώτο να το δω. Επίσης μπορεις να μου πεις την γνώμη σου;\n10 λεπτά πριν, Padaz Bloody είπε\nΈχω ένα μεγάλο aircondition FUJITSU GENERAL LTD. KAWASAKI JAPAN. εδώ και 15 χρόνια. Ψύχει σαλονοτραπεζαρία + κουζίνα. Πρόκειται για έναν ενιαίο χώρο δηλαδή.\nΕπειδή τον τελευταίο καιρό βγάζει σκέτο αέρα και δεν ψύχει καθόλου στην λειτουργία cool, σκέφτομαι πριν προχωρήσω στην επισκευή του, μήπως να κοίταγα για αγορά ενός μικρότερου 9000 Btu/hr μικρότερης κατανάλωσης ενέργειας.\nΕίναι επαρκή τα παρακάτω στοιχεία για να υπολογίσω πόση ενέργεια καταναλώνει;\nΣτην ετικέτα του αναγράφονται τα παρακάτω.\nΕΤΙΚΕΤΑ εσωτερικής μονάδας:\n220-240V ~ 50Hz 1PHASE\nCAPACITY 6.70-6.80 kW\nCURRENT 12.0-12.3 A\nINPUT POWER 2.52-2.60 kW\nCAPACITY 7.60-7.70 kW\nCURRENT 11.5-12.0 A\nINPUT POWER 2.41-2.50 kW\nΕΤΙΚΕΤΑ εξωτερικής μονάδας:\nREFRIGERANT R22 2070 g (73.00Z)\nMAX. PRESSURE 3040kPa\nΤι προτείνετε; Να μείνω όπως είμαι και να καλέσω να γίνει service για την επισκευή; Ή να προβώ σε άλλη αγορά μικρότερου κλιματιστικού;\nΠαλιό on-off 24άρι.\nΜπορείς να πάρεις 9άρι στη θέση του αλλά θα ζεσταίνει όταν έξω έχει μέχρι 16C και θα ψύχει όταν έξω έχει μέχρι 28😛\nΈχει χάσει το φρέον του λογικά. Μπορείς να το επαναπληρώσεις και αν δεν έχει τρύπα να το κρατήσεις. Αλλιώς το πετάς.\nΓενικά ένα σύγχρονο 24άρι θα καίει ένα κλάσμα από ότι καίει αυτό, οπότε μπορείς απλά να το χρησιμοποιήσεις σε κάποια αλυσίδα πχ κωτσόβολο ή κάπου αλλού και σου δίνουν πίσω 100€ ως δωροεπιταγή. Είτε έχει τρύπα είτε όχι.\n7 λεπτά πριν, Nikolasnennes είπε\nΈχω ανεβάζει video εδώ https://www.youtube.com/playlist?list=PLbGH0LLZCeOgNOjSXq2iId5MCxc8bILUS\nΓια κριτικές δες εδώ https://www.skroutz.gr/s/14978825/Fujitsu-ASYG24KLCA.html#reviews\n(υπάρχει και η δική μου)\nΕπεξ/σία 4 Αυγούστου από liakjim\n^ Τι εννοείς on-off 24άρι;\nΣίγουρα είναι 20 χρονών μοντέλο, αλλά γενικότερα δεν έχει δουλέψει πάρα πολύ.\nΝαι σκεφτόμουν τη δωροεπιταγή του Κωτσόβολου αλλά όχι για αγορά 24 BTU. Αυτά κοστίζουνε 1000€ και βάλε...😀\nΘα κοιτάξω να το επισκευάσω και να το επαναπληρώσω με υγρά.\nΔεν μπορεί το εξουσιοδοτημένο συνεργείο Fujitsu να κάνει έλεγχο για τυχόν διαρροή φρέον;\n18 λεπτά πριν, Padaz Bloody είπε\nΔλδ όχι inverter.\nΔεν μπορείς να βάλεις μικρότερο εκτός και αν ο χώρος σου καλύπτεται με 18αρι ή 22αρι.\nΣτην υπογραφή μου θα βρεις ένα ερωτηματολόγιο που θα σε κατευθύνει αν αποφασίσεις για αγορά.\nΈλεγχο μπορεί να κάνει ο οποιοσδήποτε ψυκτικός.\nΕυχαριστώ πολύ. Εσύ μου το προτείνεις; Θέλω να πω ότι μου το συνιστεις;\nΤο μόνο που μπορώ να κάνω είναι να σε κατευθύνω στο να κατανοήσεις τα προτερήματα και τα ελαττώματα του. Διαβάζοντας την κριτική μου αλλά και τις υπόλοιπες στο Σκρουτζ που γενικά συμφωνούν μεταξύ τους, θα καταλάβεις ότι είναι ένα αποδοτικότατο και πολύ δυνατό 24αρι , ποιοτική κατασκευή, με eurovent, με απίστευτα χαμηλά ελάχιστα btus ( μάλλον τα λιγότερα σε 24αρι), με μικρές διαστάσεις , αλλά με μέτρια εγγύηση, χωρίς κανένα έξτρα feature, θορυβώδη εσωτερική μονάδα και σε εμένα τουλάχιστον ( αλλά και σε άλλες περιπτώσεις εδώ μέσα) εμφάνιση ευπάθειας σε πάγο ( τα δύο τελευταία εξαιτίας των πολύ μικρών διαστάσεων ).\nliakjim Δεν φαίνεται η υπογραφή σου πουθενά. Μήπως έχω πειράξει τις ρυθμίσεις του insomnia;\nΕπεξ/σία 4 Αυγούστου από Padaz Bloody\n30 λεπτά πριν, Padaz Bloody είπε\nΑπό κινητό δεν φαίνεται.\nΣτο laptop είμαι. Ευχαριστώ για το link, να' σαι καλά. Με βοήθησες πολύ.\nΕισαγωγικό σημείωμα: για να μην υπάρξουν παρεξηγήσεις, δεν έχω καμία σχέση με τον χώρο των κλιματιστικών. Απλά ένα μέλος του insomnia που μετά από κάποιον χρόνο ενασχόλησης ως hobby με τα κλιματιστικά, θα προσπαθήσω να αποσαφηνιστούν κάποια πράγματα έχοντας ως έμπνευση τα δικά μου ερωτήματα αλλά και ερωτήματα άλλων μελών. Τα παρακάτω είναι προσωπικές γνώσεις/απόψεις. Έχω σχέση με τη μηχανολογία αλλά σε άλλον κλάδο (ναυπηγική). Αν κάποιος τεχνικά καταρτισμένος διαβάσει κάτι που είναι λάθος, παρακαλώ πολύ να με διορθώσει. Επίσης τα παρακάτω είναι όσο γίνεται αντικειμενικές προσεγγίσεις του θέματος και δεν επεκτείνομαι σε αυτά που είναι ακόμα ερωτηματικά.\nΟ όρος αυτός που έχει επικρατήσει, είναι καταχρηστικός μιας και η πλειοψηφία των οικιακών κλιματιστικών τύπου split unit air conditioners όπως λέγονται (οι σπλιτάκια που έχω ακούσει να τα λένε οι ψυκτικοί) , δεν είναι στην πραγματικότητα κλιματιστικά μιας και δεν ρυθμίζουν κλίμα , ήτοι θερμοκρασία και υγρασία αλλά μόνο θερμοκρασία και ανεξέλεγκτα την απόλυτη υγρασία σε λειτουργία ψύξης. Εξαίρεση το daikin ururu sarara το οποίο είναι το μόνο γνήσιο κλιματιστικό της αγοράς.\n1. Τι κάνουμε όταν θέλουμε να αγοράσουμε κλιματιστικό; Πληρώνουμε έναν επαγγελματία να το κάνει. Με μελέτη θερμικών απωλειών. Για ψύξη , θέρμανση ή και τα δύο. Δεν πάμε στα φόρουμ γιατί θα αγοράσουμε κάτι που δεν είναι βέλτιστο. Κατά πάσα πιθανότητα, είτε θα είναι μεγάλο, είτε μικρό και άρα είτε δεν θα είναι αποδοτικό είτε δεν θα μας καλύπτει.\n2. Αν τελικά πάμε σε φόρουμ, να έχουμε στο μυαλό μας ότι από την άλλη πλευρά του πληκτρολογίου κάθεται ένας άσχετος με τις ανάγκες μας. Και να το έχει το πράγμα, δεν έχει μελετήσει. Τελικά κατά πάσα πιθανότητα δεν θα ξέρει τίποτα. Όχι μόνο αυτό, δεν θα έχει και την συνολική εικόνα της αγοράς. Θα έχει εμπειρία από κάποια κλιματιστικά, μονοψήφιο αριθμό. Δεν θα ξέρει καν τι κάνει το άλλης ισχύος μοντέλο της ίδιας σειράς.\nΑφού το ξεκαθαρίσαμε αυτό, μια καλή τακτική είναι να δούμε μόνοι μας κάποια πράγματα.\nα. Όσο περισσότερο θα χρησιμοποιήσουμε ένα κλιματιστικό, τόσο θα αξίζει να είναι αποδοτικό. Αλλά τι σημαίνει αποδοτικό και πως το ξεχωρίζουμε; Κοιτάμε τα ενεργειακά ταμπελάκια. Και συγκεκριμένα το seer και το scop\nΤι είναι τα seer/scop; Η daikin τα λέει πολύ καλά https://www.daikin.gr/el_gr/faq/what-is-seasonal-efficiency--scop-and-seer-.html\nΜε λίγα λόγια όσο μεγαλύτερο το seer, όπου seer είναι το seasonal eer, τόσο περισσότερη οικονομία θα κάνει σε ψύξη.\nΤο ίδιο και στο scop σε θερμό κλίμα ( όπου για θερμό κλίμα βάση προτύπου για την Ευρώπη, έχει επιλεγεί το κλίμα της Αθήνας), όπου όσο μεγαλύτερο , τόσο περισσότερη οικονομία σε θέρμανση.\nΤα seer και scop πάνε να υπολογίσουν τον συνολικό βαθμό απόδοσης ή πιο σωστά τον μέσο (εποχιακό)βαθμό απόδοσης.\nΠχ για το scop, διαβάζουμε το πρότυπο EN 14825 και βλέπουμε το εξής :\nΧοντρικά και στο περίπου λέει ότι σε μια χειμωνιάτικη season με στατιστικά καιρού της Αθήνας που ας πούμε κρατάει 120 ημέρες, το κλιματιστικό θα δουλέψει τις 100 και τις υπόλοιπες θα είναι κλειστό. Από αυτές οι 20 θα είναι πολύ κρύες (κοντά στους 2C) , οι 50 ψιλοζεστές για χειμώνα (κοντά στους 12C) και οι υπόλοιπες 30 σχετικά κρύες (κοντά στους 7C). Οπότε ποιο θα κάψει το λιγότερο; Δίνει βαρύτητα σε κάθε επιμέρους βαθμό απόδοσης (πχ το 50% στις 50 ημέρες) και αντίστοιχα στις άλλες. Μετά προσθέτει και βγάζει έναν συνολικό βαθμό απόδοσης. (οι αριθμοί έχουν δοθεί στο περίπου. Όποιος θέλει να ψαχτεί, θα πρέπει να δει την Ευρωπαϊκή οδηγία 626/2011)\nΦυσικά αν κάποιος μένει σε περιοχή με πάρα πολύ κρύο τον χειμώνα, πιθανώς να πρέπει να βλέπει και συγκρίνει τα scop σε average.\nΣημείωση : δεν έχει νόημα να συγκρίνουμε με τις αναγραφόμενες kwh γιατί υπολογίζονται σε διαφορετικό φορτίο σχεδιασμού πχ ένα κλιματιστικό Α με cop 5.1 και φορτίο σχεδιασμού 5KW , θα έχει ακριβώς τις διπλάσιες kwh απο το Β κλιματιστικό με πάλι scop 5.1 και φορτίο σχεδιασμού 2.5KW (είναι σαν να συγκρίνουμε κατανάλωση με διαφορετικά χλμ/ώρα).\nΜε τον ίδιο τρόπο υπολογίζεται και το seer, όπου οι επιμέρους αποδόσεις (eer) σε διαφορετικές θερμοκρασίες, υπολογίζονται ανάλογα με τον καταμερισμό σε ποσόστωση ανά φορτίο και προκύπτει ο συνολικός εποχιακός βαθμός απόδοσης.\nβ. Πόσο μεγάλο κλιματιστικό χρειάζεται ο χώρος μας; Από τη στιγμή που επιλέγουμε να είμαστε τζαμπατζήδες και δεν θα πάμε στον επαγγελματία, θα πάμε από το περίπου ως το πολύ περίπου. Υπάρχουν διάφορα εργαλεία υπολογισμού online. πχ https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=%CF%85%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%BF%CF%82+Btus\nΣυνήθως εδώ χρησιμοποιούμε αυτό ΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΘΕΡΜΙΚΩΝ ΑΠΩΛΕΙΩΝ\nΈχει περισσότερα inputs οπότε μάλλον θα πέφτει πιο κοντά.\nΕπειδή τα αποτελέσματα δίνονται σε kw, τα μετατρέπουμε αν μας βολεύουν τα btus, με έναν online calculator https://www.calculateme.com/power/kilowatts/to-btus-per-hour\nΤο παραπάνω εργαλείο δίνει τις θερμικές απώλειες του χώρου μας δηλαδή πόση ενέργεια πρέπει να προσθέτουμε ώστε να διατηρείται η θερμοκρασία στην τιμή που βάλαμε και με δεδομένα τις κλιματολογικές συνθήκες της περιοχής μας.\nΔεν χρειάζεται να επαναλάβουμε ότι το εργαλείο αυτό δίνει προσεγγιστικά αποτελέσματα και όπως λέει και η σελίδα κάτω κάτω “Η παρούσα εφαρμογή υπολογισμού των θερμικών απωλειών είναι κατά προσέγγιση και δεν αντικαθιστά σε καμία περίπτωση την ολοκληρωμένη μελέτη μηχανικού.”\nΤον αριθμό αυτόν σε kw ή btus , τον χρησιμοποιούμε ώστε να βρούμε πόσο capacity (ισχύς) θα πρέπει να αποδίδει το κλιματιστικό ώστε να υπερκαλύπτονται οι απώλειες.\nΘέλουμε δηλαδή capacity > απώλειες.\nΟπότε πάμε στο γ.\nγ. Τι είναι το capacity και πως το βρίσκω ;\nΤα κλιματιστικά είναι αντλίες θερμότητας και απλά μεταφέρουν θερμότητα (ενέργεια), από έναν χώρο σε έναν άλλον δαπανώντας μια ενέργεια κατά τη μεταφορά.\nΤο capacity ΔΕΝ είναι σταθερό και επηρεάζεται από πολλούς παράγοντες όπως την ισχύ του μηχανήματος, τους βαθμούς απόδοσης (που και αυτοί δεν είναι σταθεροί) , τις εσωτερικές και εξωτερικές θερμοκρασίες και την υγρασία.\nΒλέποντας τα χαρακτηριστικά καταλόγου των κλιματιστικών, βλέπουμε ότι δίνουν ονομαστικές τιμές αλλά και εύρη.\nΟι ονομαστικές τιμές δεν μας ενδιαφέρουν ιδιαίτερα. Πιο πολύ χωρίζουν τα κλιματιστικά σε κατηγορίες ισχύος , 7000btus, 9000btus , 12000btus κτλ\nΟύτε τα εύρη μας είναι πολύ χρήσιμα (το κάτω όριο είναι όπως θα δούμε και πιο κάτω) .\nΑυτό που θα πρέπει να κοιτάμε και δυστυχώς δεν τα έχουμε πάντα, είναι οι καμπύλες ή πίνακες capacity.\nΠαράδειγμα βλέπουμε το 22άρι edge σε θέρμανση και εσωτερική θερμοκρασία 20C:\nΕύκολα βλέπουμε ότι αν μένουμε σε περιοχή όπου τον χειμώνα επικρατούν έως 0C και το εργαλείο υπολογισμού μας έχει βγάλει 7KW απώλειες, τότε το 22άρι edge μάλλον δεν θα μας καλύψει μιας και δίνει μέγιστο 5.13KW. Παρόμοια προσέγγιση θα πρέπει να έχουμε στη ψύξη.\nΣτο κάτωθι link έχω βάλει κάποια σχετικά στοιχεία από 18Κ και 24Κ κλιματιστικά\nδ. Γιατί μας ενδιαφέρει το κλιματιστικό να μη σβήνει σε χαμηλές απαιτήσεις ή να ινβερτάρει χαμηλά ; Και πως το βρίσκω;\nΤα cop / eer αυξάνουν σημαντικά όσο μειώνεται το φορτίο.\nΩς παράδειγμα βλέπουμε το toshiba που μας δίνει καμπύλες eer/cop ανά φορτίο:\nΒλέπουμε ότι ο βαθμός απόδοσης είναι μεγαλύτερος σε χαμηλά φορτία συνεπώς είναι προτιμότερο να έχεις ένα κλιματιστικό που θα δουλεύει συνεχώς σε χαμηλό φορτίο από το να αναβοσβήνει από υψηλό.\nΠως όμως το βρίσκω; Μια ένδειξη είναι τα ελάχιστα btus.\nΙδανικά θα πρέπει να ψάξουμε να βρούμε τα ελάχιστα input watts, είτε να μας το δίνει κάπου ο κατασκευαστής, είτε μέσα από τα capacity tables.\nΠαράδειγμα, το 9αρι Daikin Perfera, μπορεί να πέσει στην πραγματικότητα στα 60W και εκεί δίνει 3580btus με eer πάνω από 16\nΟπότε ανεξάρτητα από τα λοιπά χαρακτηριστικά , τα ελάχιστα btus και watts παίζουν οπωσδήποτε ρόλο στην οικονομία και πρέπει να είναι και αυτό κριτήριο αγοράς.\n5. Επιλογή κλιματιστικού :\nΚαταρχάς από την στιγμή που ξέρουμε τι capacity χρειαζόμαστε, μέσα από τις μυριάδες των επιλογών θα πρέπει να βρούμε ποιο είναι αυτό που ταιριάζει περισσότερο στις ανάγκες μας, μιας και όπως θα πούμε πολλές φορές, δεν υπάρχει το τέλειο κλιματιστικό. Μια μεθοδολογία που ακολουθώ και προτείνω, είναι η χρήση του εργαλείου απόφασης pugh diagram και μάλιστα με weighted factors.\nΥπάρχουν πολλά templates στο ίντερνετ.\nΚατέβασα και έφτιαξα μέσα σε 5’ ένα διάγραμμα το οποίο σας επισυνάπτω.\nΘα δείτε ότι φτιάχνουμε κριτήρια απόφασης στα οποία δίνουμε βαρύτητα πχ βαρύτητα 5 στην εγγύηση με κλίμακα 1-10.\nΜετά βάζουμε βαθμολογίες σε κάθε κριτήριο, πάλι πχ 1-10 έχοντας ως input τα γνωστά στοιχεία των κλιματιστικών.\nΘα δείτε ότι στο παράδειγμα που έβαλα και με τα (όχι και τόσο τυχαία) κριτήρια και βαρύτητες, πρώτο θα έβγαινε το toshiba παρόλο που στο φανταστικό αυτό παράδειγμα δεν έχει τη μεγαλύτερη απόδοση.\nΑν έρθει τώρα κάποιος και πει ότι η εγγύηση με ενδιαφέρει περισσότερο από όλα και βάλει βαρύτητα 10 στην εγγύηση, τότε πρώτο έστω και οριακά θα βγει το inventor.\nΦυσικά μπορείτε να βάλετε όσα κριτήρια θέλετε και όσα μοντέλα κλιματιστικών θέλετε. Στο τέλος θα βγει ο νικητής. Καλές αγορές.\nΑν τελικά ζητήσουμε βοήθεια στο φόρουμ , νομίζω ότι το παρακάτω ερωτηματολόγιο θα βοηθήσει τα λοιπά μέλη να προσφέρουν τη όσο γίνεται πιο σωστή συμβουλή :\nΚαταρχάς η σωστή εγκατάσταση είναι σούπερ σημαντική. Έχουμε γίνει μάρτυρες από ένα κάρο κακές εγκαταστάσεις οι οποίες όχι μόνο θα επηρεάσουν την απόδοση της ακριβής συσκευής μας, αλλά και τη μακροζωία της.\nΚαλό είναι να διαβάσουμε και να ελέγξουμε την ευλαβική τήρηση των οδηγιών εγκατάστασης γιατί οι ψυκτικοί συνήθως θέλουν να μας ξεπετάξουν και να πάνε στον επόμενο πελάτη.\nα. Τήρηση αποστάσεων από εμπόδια, όπως τοίχους, ταβάνια κτλ . Μη τήρηση οδηγεί είτε σε μη δυνατότητα σέρβις (πχ κόλλημα εξωτερικής σε από πάνω μπαλκόνι), σε μειωμένη απόδοση πχ κόλλημα εσωτερικής σε ταβάνι και άρα μειωμένη εισρόφηση αέρα ή και σε προβληματική συμπεριφορά πχ αισθητήρας θερμοκρασίας που μπερδεύεται.\nβ. Μήκος χαλκού. Ο χαλκός είναι ακριβός και είναι στο συμφέρον του ψυκτικού να σας βάλει όσο πιο κοντό σωλήνα γίνεται. Όμως οι κατασκευαστές κλιματιστικών έχουν σχεδιάσει τους συμπιεστές και το σύστημα γενικά με υψηλές πιέσεις. Μια κοντή σωλήνα θα οδηγήσει σε κύκλωμα που θα δουλεύει σε υψηλή πίεση και άρα κραδασμοί, θόρυβος και καταπόνηση του συμπιεστή. Άρα ακολουθούμε κατά γράμμα τις οδηγίες και πάντα επιμένουμε για πρόσθεση κατάλληλου μήκους χαλκοσωλήνων ώστε να καλύψουμε τουλάχιστον το ελάχιστο μήκος. Το τελευταίο συνήθως κυμαίνεται από 1.5μ , 2μ και τις περισσότερες φορές 3μ. Μια καλή τακτική είναι να επιλέξουμε ως θέση της εξωτερικής μονάδας το πάτωμα (έτσι και αλλιώς προτιμητέο για μεγάλης ισχύος κλιματιστικά πχ 18Κ και άνω), οπότε το μήκος θα προκύψει από μόνο του.\nΑν μπει κρεμαστή, ο ψυκτικός θα κάνει κουλούρα τον χαλκοσωλήνα πίσω από τη μονάδα μέχρι να πιάσει το μήκος.\nΠροσοχή δυνητικά μπορεί να οδηγήσει ακόμα και σε μη αποδοχή εγγύησης, όπως πχ στη Daikin\n(όχι Ελλάδας, αλλά δίνει την αίσθηση)\nγ. Αφαίρεση ατμοσφαιρικού αέρα από το κύκλωμα.\nΤόσο οι χαλκοσωλήνες πριν συνδεθούν , όσο και η εσωτερική μονάδα , είναι εκτεθειμένες στην ατμόσφαιρα. Όταν πλέον όλα συνδεθούν, θα θέλουμε εντός του κυκλώματος να κυκλοφορεί αποκλειστικά το ψυκτικό μέσο (φρέον). Άρα με κάποιον τρόπο θα πρέπει να αφαιρεθεί ο αέρας. Αλλιώς μειωμένη απόδοση αλλά και φθορά μιας και ο ατμοσφαιρικός αέρας περιέχει και υγρασία δλδ νερό. Όλα μα όλα τα εγχειρίδια εγκατάστασης έχουν ως μοναδικό και αποδεκτό τρόπο αφαίρεσης του αέρα με χρήση αντλίας κενού.\nH διαδικασία είναι πολύ απλή και φαίνεται στο διάγραμμα\nΔυστυχώς στην Ελλάδα, οι περισσότεροι ίσως ψυκτικοί δεν αφαιρούν τον αέρα με αντλία αλλά κάνουν εκδίωξη, δηλαδή έχουν τη μια άκρη με ανοικτή τη βάνα και ανοίγουν το φρέον μέχρι να τους έρθει από την άλλη πλευρα . Οπότε διαρρέει ποσότητα φρέον και έχει αμφίβολα αποτελέσματα.\nΣυμβουλή: με προσυνεννόηση, είτε την στιγμή της άφιξης του συνεργείου τονίζουμε ότι χωρίς αντλία κενού δε θα δεχτούμε να γίνει η εγκατάσταση. Χίλιες φορές να τους διώξουμε παρά να μπει το κλιματιστικό έτσι.\nα. Καταγραφή επιδόσεων, κατανάλωσης.\nΓια να δούμε τη συμπεριφορά του κλιματιστικού μας στον χώρο μας, θα πρέπει να καταγράψουμε την κατανάλωση στον χρόνο.\nΟ πιο απλός τρόπος είναι η αγορά της έξυπνης πρίζας tplink hs110 σε συνδυασμό με ένα προγραμματάκι που το κατεβάζουμε από εδώ https://github.com/jamesbarnett91/tplink-energy-monitor\nΜετά ακολουθούμε την απλούστατη διαδικασία του extract, τρέξιμο του exe και εισαγωγή του localhost:3000 στον browser μας .\nΟ @rbx1000 έχει φτιάξει και σχετικό tutorial:\nΤο συγκεκριμένο πρόγραμμα μπαίνει και σε κινητό android με την ακόλουθη διαδικασία:\nΕγκαθιστούμε το app termux.\nTo τρέχουμε και μέσα από αυτό πατάμε\nΜε τα παραπάνω θα βάλει τα προαπαιτούμενα git και nodejs.\n(με αυτό θα κατεβάσει και θα εγκαταστήσει το πρόγραμμα)\nμετά cd tplink-energy-monitor και τέλος npm start.\nΤέλος πάμε στον browser και πατάμε localhost:3000.\nΌταν κλείνουμε την εφαρμογή, χρειάζεται μόνο να τρέξουμε το termux , μετά cd tplink-energy-monitor και τέλος npm start.\nΤέλος πάμε στον browser και πατάμε localhost:3000\nΕπεξ/σία 5 Αυγούστου από liakjim\n1)Για το ελάχιστο μήκος σωληνώσεων π.χ. 3 μέτρα, εννοούμε ότι πρέπει να είναι 3 μέτρα ο κάθε ένας από τους δύο χαλκοσωλήνες ή συνολικά;\n2)Επίσης, με μικρότερο μήκος σωληνώσεων μπορεί να υπάρχει πολύ αυξημένη κατανάλωση ή δεν παίζει ρόλο;\nΓιατί μετά από δύο ώρες λειτουργίας το ln25 με seer 10,5 δείχνει κατανάλωση 385 watt ενώ το Daikin Perfera atxm25m με δείκτη seer 8,5 δείχνει κατανάλωση 117 watt. Και τα δύο με τον ανεμιστήρα στο αυτόματο και ζήτηση 26 το Mitsubishi και 26,5 το Daikin.\nΕπεξ/σία 5 Αυγούστου από George!\n1. Ο καθένας.\n2. Θα αυξηθεί η κατανάλωση μιας και ο συμπιεστής θα ζοριζεται περισσότερο. Μη με ρωτήσεις πόσο. Ούτε νομίζω πως μπορεί κάποιος να στο πει πχ αν έπρεπε 3 και σου έβαλαν 1.\nΕυχαριστώ πολύ. Έχω κάνει edit το προηγούμενο μήνυμά μου και γράφω τι διαφορά έχει στην κατανάλωση το ln25 με το perfera και σκέφτομαι μήπως έχει να κάνει με το μήκος των σωληνώσεων. Στο Mitsubishi μου έχουν βάλει περίπου 1,5 μετρό όπως το υπολογίζω ενώ στο Daikin 2,5 μέτρα(ήμουν μπροστά και το ζήτησα εγώ αλλιώς 1,5 θα έβαζαν και σε αυτό). Βέβαια δεν μπορώ να βρω πουθενά το ελάχιστο μήκος που απαιτεί το ln25 και το daiseikai 9 που δεν έχω τοποθετήσει ακόμα. Μόνο μέγιστο μήκος βρίσκω και στα δύο.\nO οδηγός "Περί κλιματιστικών" και το Ερωτηματολόγιο αγοράς πρέπει να γίνουν STICKY.\nΠολύ ωραία δουλειά και σε ευχαριστούμε για το χρόνο που διέθεσες Δημήτρη.


Σύνοδος Πρυτάνεων: Έκλεισαν την Ποσειδώνος οι φοιτητές ως ένδειξη διαμαρτυρίας – Newsbeast\nΚρίσιμα ζητήματα που αφορούν τις αλλαγές στον χώρο της Παιδείας αναμένεται να συζητηθούν στη Σύνοδο Πρυτάνεων και Αντιπρυτάνεων, η οποία πραγματοποιείται σε ξενοδοχείο στο Καβούρι και είναι προγραμματισμένη να έχει διάρκεια μέχρι το Σάββατο (30/11).\nΣτη διαδικασία αναμένεται να γίνει ενημέρωση αναφορικά με το νομοσχέδιο που παρουσίασε την Πέμπτη (28/11) η υπουργός Παιδείας, Νίκη Κεραμέως. Σε αυτήν θα μετάσχουν… με τον τρόπο τους και οι φοιτητικοί σύλλογοι, οι οποίοι προχώρησαν σε παράσταση διαμαρτυρίας έξω από το ξενοδοχείο που γίνεται η Σύνοδος.\nΠαράλληλα, έκλεισαν σε ένδειξη διαμαρτυρίας και τη λεωφόρο Ποσειδώνος, στο ρεύμα προς Βάρκιζα.\n«Οι πρυτάνεις μαζί με την υπουργό θέλουν να συζητήσουν για εμάς χωρίς εμάς, πίσω από κλειστές πόρτες, σε ένα απομονωμένο μέρος, που έχει παντού τις δυνάμεις καταστολής, λες και είμαστε εγκληματίες», ανέφερε ένας εκπρόσωπος των φοιτητών.\nΔείτε τι υποστηρίζουν και το ζητούν οι φοιτητές στο βίντεο του newsbeast.gr:\nΣΧΕΤΙΚΑ TAGSκαβουρι λεωφοροΣ ΠοσειδωνοΣ ΣυνοδοΣ Πρυτανεων υπουργειο ΠαιδειαΣ φοιτητεΣ\nΌχι φοιτητές! Αναρχοκομμούνια φασίστες\nΠαρασκευη, 29 Νοεμβριου 2019, 14:52\nΑυτή είναι η σωστή έκφραση\nΠαρασκευη, 29 Νοεμβριου 2019, 13:56\nΗ ντόπια και διεθνής αγορά χέ....... για το δικό σας το άσυλο. Εκείνο που θέλει μια δημόσια αλλά πολύ περισσότερο ιδιωτική επιχείρηση παιδιά είναι η γνώση και η αποτελεσματικότητά σας στην ειδικότητα που έχετε. Οι καταλήψεις εμπειρικά δεν έχουν φέρει κανένα αποτέλεσμα παρά μόνο να βγάζουν άσχετους. Κάνετε κατάληψη για να μην γίνονται καταλήψεις. Κάνετε κατάληψη για δικαιότερο βαθμολογικό συστημα γιατί έχει και κομπλέξες καθηγητές που σε κόβουν γιατί αφ΄ενός είναι ανίκανοι να μεταδώσουν γνώση , αφ΄ετέρου έχουν ταπεινά ελατήρια βαθμολογίας (ενθυμού τον καθηγητή των ΤΕΙ που τάπαιρνε κ.λ.π). Όλες οι άλλες θεωρίες σας προέρχονται απο αποτυχημένους ινστρούχτορες.


Πλυντικές Σκούπες Archives - Ganitis.gr\nHomeΟικιακός ΕξοπλισμόςΣκούπεςΠλυντικές Σκούπες\nKarcher Ακροφύσιο Καθαριστής Τζαμιών\nΤο εργαλείο καθαρισμού τζαμιών καθαρίζει σε βάθος τις γυάλινες επιφάνειες με έναν ατμοκαθαριστή. Έτσι, οι ατμοκαθαριστές Kärcher γίνονται πιο πολυμορφικοί και καθαρίζουν σε βάθος τζάμια και καθρέφτες.\nKarcher WV2 Plus (1.633-301.0) Καθαριστής Τζαμιών\nΚαθαρά παράθυρα, καθρέπτες και τζάμια γρήγορα και εύκολα. Χωρίς σημάδια, χωρίς στάξιμο. Γρήγορα, ευκολα και χωρίς κόπο. Το set περιέχει ένα πλήρες διάλυμα για τον καθαρισμό των παραθύρων.\nKarcher SE 4001 Σκούπα Πλυντική\nΑπορρόφηση: Στερεών – Υγρών\nΠλύση: Χαλιών – Υφασμάτων\nΗ σκούπα πλυντική Karcher SE 4001 προσφέρει αναρρόφηση υγρών-σκόνης και πλύσιμο υφασμάτινων επιφανειών σε ένα μόνο μηχάνημα.\n€229,00 €259,00 Προσθήκη στο καλάθι\nKarcher SE 5.100 Σκούπα Πλυντική\nΗ σκούπα πλυντική Karcher SE 5.100 μπορεί να χρησιμοποιηθεί και ως σκούπα ξηρής και υγρής αναρρόφησης για την αφαίρεση λεπτόκοκκων ή υγρών ρύπων και ως μηχανή πλύσης-απόπλυσης υφασμάτινων. επιφανειών\n€319,00 €359,00 Προσθήκη στο καλάθι