Κεραυνός χτύπησε άνδρα στα γεννητικά του όργανα - NewsIt.com.cy\n14.12.2012 | 17:41\nΤελευταία ενημέρωση: 14.12.2012 | 17:43\nΚεραυνός χτύπησε άνδρα στα γεννητικά του όργανα\nΑπίστευτη ιστορία τύχης εκτυλίχθηκε πριν από λίγες μέρες στη Μαδρίτη.\nΈνας 53 χρονος άνδρας χτυπήθηκε από κεραυνό την ώρα που διέσχιζε το δρόμο, μιλώντας στο τηλέφωνο. Ο κεραυνός χτύπησε τον άνδρα, ανάμεσα στα πόδια του και συγκεκριμένα στα γεννητικά του όργανα.\nΟ συνομιλητής του άνδρα, ο γιος του που αντιλήφθηκε ότι κάτι συνέβη κάλεσε βοήθεια και ένα ασθενοφόρου που έσπευσε στο σημείο μετέφερε τον άνδρα σε νοσοκομείο.\nΟι γιατροί σοκαρίστηκαν λαμβάνοντας υπόψη τους τι θα μπορούσε να είχε συμβεί στον άνδρα. Ο κεραυνός τον είχε χτυπήσει ανάμεσα στα πόδια του προκαλώντας του εγκαύματα.\nΗ τύχη του όμως ήταν ξεκάθαρη, αφού όχι μόνο δεν είχε πεθάνει, αλλά έφερε μόνο επιπόλαια τραύματα, τα οποία ολυτε καν του δημιούργησαν μόνιμη βλάβη.\nΟι γιατροί έβγαλαν περιπαιχτικά το παρατσούκλι ο “κεραυνός Χοσέ”.\nΑποκαλύψεις για την οικιακή βοηθό που δάγκωσε στα γεννητικά όργανα 94χρονο\nΣοκαριστική επίθεση! Δάγκωσε 94χρονο στα γεννητικά του όργανα


Παράδοση στην άνεση - autoliveris\nΗ Opel εξελίσσει και κατασκευάζει αυτοκίνητα από το 1899. Από την πρώτη μέρα, το σλόγκαν της ήταν «Εκδημοκρατισμός κορυφαίων τεχνολογιών προσιτών σε όλους.» Οδηγούμενη από αυτή τη δέσμευσή της, η κατασκευάστρια αυτοκινήτων γιορτάζει φέτος “120 Χρόνια Παραγωγής Αυτοκινήτων Opel”. Στο πέρασμα των δεκαετιών, η Opel έχει λανσάρει πολυάριθμες τεχνικές εξελίξεις και τις έχει κάνει προσιτές στο ευρύ κοινό. Μεταξύ αυτών είναι αποδοτικοί κινητήρες και εξελιγμένα πλαίσια, καθώς και προηγμένα συστήματα υποβοήθησης. Ταυτόχρονα, η Opel έχει κάνει την άνεση οδηγών και επιβατών κορυφαία προτεραιότητα. Άλλωστε, το ζητούμενο, πέρα από οτιδήποτε άλλο είναι ένα άνετο και ξεκούραστο ταξίδι. Τα καθίσματα παίζουν ζωτικό ρόλο, ως η διεπαφή μεταξύ ανθρώπου και μηχανής. Κατά συνέπεια, η Opel εστίασε στην εξέλιξη των καθισμάτων από τα πρώτα στάδια, καθώς τα καθίσματα με τέλειο εργονομικό σχήμα αυξάνουν όχι μόνο την άνεση αλλά και την ασφάλεια. Και τα δύο θέματα βρίσκονται στην κορυφή της ατζέντας του Γερμανού κατασκευαστή από την εποχή που λανσάρισε τα πρώτα αυτοκίνητα – μάλιστα, το 1899 Opel “Patentmotorwagen” διέθετε ήδη δερμάτινα καθίσματα.\nΤέλειο παράδειγμα κορυφαίων τεχνολογιών και άνεσης πρώτης κατηγορίας για όλους είναι το Opel Grandland X που διατίθεται από 21.950€. Πέρα από τα συστήματα υποστήριξης οδηγού που προωθούν την ασφάλεια, το μοντέλο παρέχει πληθώρα συστημάτων που εξασφαλίζουν ξεκούραστες μετακινήσεις. Μεταξύ αυτών είναι τα πολυρυθμιζόμενα καθίσματα οδηγού και συνοδηγού, η προέκταση μαξιλαριού βάσης και η ηλεκτρική οσφυϊκή υποστήριξη (είτε ως προαιρετικός εξοπλισμός είτε ως βασικός ανάλογα με την έκδοση). Τα επίπεδα άνεσης και πολυτέλειας αυξάνονται ακόμα περισσότερο με την επιλογή δερμάτινης ταπετσαρίας, όπου τα εμπρός καθίσματα διαθέτουν θέρμανση πολλαπλών σταδίων με σύστημα εξαερισμού και θερμαινόμενο δερμάτινο τιμόνι.\nΑπό τις αρχές της δεκαετίας του 1950, τα καθίσματα του Opel Olympia ήταν στερεωμένα σε ένα μεταλλικό πλαίσιο και είχαν δυνατότητα διαμήκους ρύθμισης. Για να διευκολύνεται η είσοδος των πίσω επιβατών, οι πλάτες των εμπρός καθισμάτων μπορούσαν να αναδιπλωθούν. Το 1956, το Opel Kapitän L στη φωτογραφία επάνω σηματοδότησε ένα ακόμα βήμα εξέλιξης στην άνεση των καθισμάτων. «Ο επιβάτης κάθε ατομικά ρυθμιζόμενου εμπρός καθίσματος μπορεί να ρίχνει την πλάτη του τελείως μέχρι την οριζόντια θέση, τραβώντας απλά ένα μοχλό και γέρνοντας προς τα πίσω» έγραφε η περιγραφή. Έτσι γεννήθηκε το λεγόμενο “relax” ή “reclining” (ανακλινόμενο) κάθισμα. «Ένα μικρό τράβηγμα αρκεί για να προσαρμόσετε τη θέση του καθίσματος». Οι ράγες έδρασης των καθισμάτων ήταν τοποθετημένες υπό κλίση, με αποτέλεσμα το ύψος της θέσης του καθίσματος να αλλάζει ανάλογα με τη διαμήκη ρύθμιση. Ήδη από τότε, δινόταν έμφαση στην ασφάλεια των καθισμάτων: «Ειδικά στις στροφές, πραγματικά νιώθεις πως αυτά τα καθίσματα έχουν το κατάλληλο σχήμα και παρέχουν στήριξη. Έτσι βιώνεις μία αίσθηση άνεσης και ασφάλειας στο ταξίδι, που δεν θέλεις να αποχωριστείς ποτέ ξανά.»\nΤο 1968, το Opel GT μπήκε στη μαζική παραγωγή. Αυτό το θρυλικό μοντέλο εντυπωσίαζε με το τολμηρό, σπορ στυλ του – εξωτερικά και εσωτερικά. Οι επιβάτες κάθονταν άνετα σε καθίσματα σπορ σχήματος. Μεγάλα μαξιλάρια έδρας και ένα σημαντικά βελτιωμένο τμήμα πλάτης πρόδιδε την κατεύθυνση της εξέλιξης. Από τα τέλη της δεκαετίας του 1960, η Opel σταδιακά εφοδίασε διάφορα μοντέλα με προαιρετικά προσκέφαλα – όπως τα Kadett B, Rekord C, Commodore A και Olympia A. Το επόμενο σημαντικό βήμα εξέλιξης έγινε το 1978: σύμφωνα με το δόγμα «η Άνεση είναι συνάρτηση της Τεχνολογίας», η Opel παρουσίασε το κάθισμα με ρυθμιζόμενο ύψος σε διάφορες εκδόσεις εξοπλισμού του Monza A και του Senator A. «Για να μπορεί ο κάθε οδηγός να απολαμβάνει – ανεξαρτήτως ύψους ή όγκου – τη βέλτιστη θέση και ορατότητα, το κάθισμα του οδηγού έχει δυνατότητα διαμήκους ρύθμισης, ρύθμισης κλίσης πλάτης και στο Senator CD ακόμα και ρύθμισης ύψους», ήταν η περιγραφή στο σχετικό έντυπο της Opel.\nΗ Opel έφερε επίσης τα πολύ φιλικά προς την πλάτη καθίσματα στην κατηγορία των συμπαγών μοντέλων της. Για πρώτη φορά, τα εργονομικά καθίσματα premium με πιστοποίηση AGR στη γενιά Astra που λανσαρίστηκε το 2015 δεν ήταν μόνο πολυρυθμιζόμενα σε ύψος, μήκος και κλίση, (συμπεριλαμβανομένης της ρύθμισης του πλαϊνού μαξιλαριού) αλλά προσέφεραν και προαιρετικά χαρακτηριστικά άνεσης όπως λειτουργία, μασάζ, εξαερισμού και μνήμης. Εκτός από τις τρέχουσες εκδόσεις Astra και Insignia, οδηγοί και συνοδηγοί του Opel Grandland X SUV -στην κάτω φωτογραφία – μπορούν επίσης να απολαμβάνουν εξαιρετική άνεση καθισμάτων. Αλλά δεν είναι οι μόνοι. Και τα τρία μοντέλα, διαθέτουν άνεση καθισμάτων δεύτερης σειράς, καθώς και προαιρετική θέρμανση για τα εμπρός και έξω πίσω καθίσματα.\nΤο σπορ κάθισμα υψηλών επιδόσεων που εξελίχθηκε από την Opel για το Insignia GSi αντιπροσωπεύει αυτή τη στιγμή την επιτομή του σπορ στυλ και της εργονομίας. Το πιστοποιημένο με AGR σπορ κάθισμα υψηλών επιδόσεων Opel συνδυάζει εξαιρετική πλευρική στήριξη με άνεση για ταξίδια μεγάλων αποστάσεων και προσφέρει όλες τις λειτουργίες άνεσης. Το ενσωματωμένο κάθισμα του GSi διατίθεται επίσης με εξαερισμό, θέρμανση, λειτουργία μασάζ (κάθισμα οδηγού) και ρυθμιζόμενα πλαϊνά μαξιλάρια. Τα χαρακτηριστικά αυτά συμπληρώνονται από μία ψηλή πλάτη με ενσωματωμένο προσκέφαλο. Η διαμήκης θέση, το ύψος, η κλίση της έδρας και η γωνία της πλάτης του καθίσματος που μοιάζει με βασιλική κόμπρα έτοιμη να εφορμήσει μπορούν να ρυθμίζονται ηλεκτρικά. Τα μαξιλάρια αέρα της οσφυϊκής υποστήριξης τεσσάρων κατευθύνσεων μαζί με τα μεταβλητά πλαϊνά μαξιλάρια ενεργοποιούνται ηλεκτρικά. Έχοντας εξελιχθεί από ειδικούς της Opel για σωστή θέση οδήγησης, το κάθισμα επιδόσεων συνδυάζει μοναδικά σπορ πλευρική στήριξη και χαρακτηριστικά άνεσης.\n← Previous Story Περιήγηση διαμαρτυρίας\nNext Story → H Alfa Romeo θριαμβεύει


Νίκη Κατά του Θανάτου—Είναι Αυτό Δυνατό για Εσάς; — ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ της Σκοπιάς\nvi σ. 3-31\nΝίκη Κατά του Θανάτου—Είναι Αυτό Δυνατό για Εσάς;\nΗ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ\nΨΥΧΗ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑ—ΤΙ ΕΙΝΑΙ;\nΕΝΑ ΝΟΜΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ\nΗ ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΠΕΥΔΕΙ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙ\nΠΩΣ ΕΠΙΤΥΓΧΑΝΕΤΑΙ Η ΝΙΚΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ\nΤι Μας Συμβαίνει Όταν Πεθαίνωμε\n1. Πώς ανταποκρινόμαστε στην ιδέα της νίκης κατά του θανάτου;\nΝΙΚΗ κατά του θανάτου! Πόση χαρά θα έφερνε αυτό! Η ιδέα και μόνο θερμαίνει την καρδιά των ανθρώπων. Από τα πολύ παλιά χρόνια, όμως, συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο. Ο θάνατος έχει επικρατήσει νικηφόρα στο ανθρώπινο γένος. Πώς, λοιπόν, θα μπορούσε ποτέ να επιτευχθεί μια τέτοια αντιστροφή; Ποιος θα μπορούσε να το κάνει αυτό; Είναι δυνατή για εσάς η νίκη κατά του θανάτου;\n2, 3. Σύμφωνα με τη Ριγκ-Βέδα, πώς ήρθε ο θάνατος στο ανθρώπινο γένος;\n2 Ο θάνατος αποτελεί μια πραγματικότητα. Δεν είναι μύθος, όπως γνωρίζει καλά η ανθρώπινη οικογένειά μας από τα αλλεπάλληλα πλήγματα θλίψης που έχει υποστεί. Όσο για την προέλευση του θανάτου, η Ινδουιστική Ριγκ-Βέδα περιγράφει τον Γιάμα ως τον πρώτο άνθρωπο που πέθανε. Η Ριγκ-Βέδα υποδηλώνει ότι το όνομα του πρώτου άντρα ήταν Γιάμα και ότι αυτός είχε μια δίδυμη αδελφή, τη Γιάμι, που ήταν η πρώτη γυναίκα. Διαβάζουμε: «Καθώς συλλογίζεσαι τη γη και τις επερχόμενες ημέρες, απόκτησε ένα γιο, απόγονο του πατέρα του. Ναι, αυτό επιζητούν οι Αθάνατοι από εσένα, απογόνους του μοναδικού θνητού που υπάρχει». (ΡΒ. 10. 1. 3)1 Η Ριγκ-Βέδα με αυτόν τον τρόπο περιγράφει τον Γιάμα ως ‘το μοναδικό θνητό που υπάρχει’, συνεπώς ως τον πρώτο άνθρωπο, και ότι ήταν θέλημα του Ουρανού για εκείνον να αποκτήσει απογόνους για χάρη της ‘γης και των επερχόμενων ημερών’.\n3 Σχετικά με την εμφάνιση του θανάτου στην ανθρωπότητα, η Ριγκ-Βέδα γράφει: «Αυτός [ο Γιάμα], για χάρη του Θεού, διάλεξε για μερίδα του το θάνατο. Δεν διάλεξε για το καλό των ανθρώπων αιώνια ζωή». (ΡΒ. 10. 13. 4) Είναι ενδιαφέρον ότι το όνομα Γιάμα σημαίνει «διακοπή».2 Μια έννοια που ταιριάζει σε αυτόν ο οποίος θεωρείται ότι επέφερε διακοπή στην αιώνια ζωή πάνω στη γη.\n4. (α) Γιατί φαίνεται ότι η Ριγκ-Βέδα αποτελεί ανάμνηση του Βιβλικού υπομνήματος σχετικά με την προέλευση του θανάτου; (β) Πώς εξήγησε ο Θεός στον Αδάμ το λόγο για τον οποίο θα πέθαινε;\n4 Αυτές οι παραθέσεις από τη Ριγκ-Βέδα φαίνεται ότι αποτελούν αναμνήσεις του παλαιότερου Βιβλικού υπομνήματος σχετικά με τον πρώτο άντρα και την πρώτη γυναίκα, και το πώς αυτοί έφεραν το θάνατο στην ανθρώπινη οικογένεια. Για παράδειγμα, η αφήγηση της Αγίας Γραφής αποκαλύπτει ότι ο πρώτος άντρας και η πρώτη γυναίκα είχαν μεταξύ τους πολύ στενή συγγένεια. Όπως είπε ο Αδάμ: «Τούτο είναι τώρα οστούν εκ των οστέων μου και σαρξ εκ της σαρκός μου». (Γένεσις 2:23) Επίσης, ήταν θέλημα Θεού για το πρώτο ανθρώπινο ζευγάρι να ‘αυξηθούν και να πληθυνθούν και να γεμίσουν τη γη’. (Γένεσις 1:28) Επιπλέον, ο Αδάμ, ο πρώτος άντρας, μέσω της εσκεμμένης πράξης ανυπακοής που έκανε, απέρριψε τη ζωή και διάλεξε το θάνατο. Αυτό δεν ήταν για το καλό των ανθρώπων, επειδή κατέληξε σε απώλεια της αιώνιας ζωής για όλους τους απογόνους του σύμφωνα με την κρίση του Θεού, η οποία εκτελέστηκε μέσω του φυσικού νόμου της κληρονομικότητας. Γι’ αυτό, η Αγία Γραφή δηλώνει: «Προς δε τον Αδάμ είπεν, Επειδή υπήκουσας εις τον λόγον της γυναικός σου, και έφαγες από του δένδρου, από του οποίου προσέταξα εις σε λέγων, Μη φάγης απ’ αυτού, κατηραμένη να ήναι η γη εξ αιτίας σου· με λύπας θέλεις τρώγει τους καρπούς αυτής πάσας τας ημέρας της ζωής σου· εν τω ιδρώτι του προσώπου σου θέλεις τρώγει τον άρτον σου, εωσού επιστρέψης εις την γην, εκ της οποίας ελήφθης· επειδή γη είσαι, και εις γην θέλεις επιστρέψει».—Γένεσις 3:17, 19.\n5. Πώς επηρέασε αυτό τους απογόνους του Αδάμ, και γιατί;\n5 Εξηγώντας πώς οι πράξεις του πρώτου ανθρώπου επηρέασαν τους απογόνους του, η Αγία Γραφή λέει: «Δια τούτο καθώς δι’ ενός ανθρώπου η αμαρτία εισήλθεν εις τον κόσμον και δια της αμαρτίας ο θάνατος, και ούτω διήλθεν ο θάνατος εις πάντας ανθρώπους, επειδή πάντες ήμαρτον». Αυτό δείχνει ξεκάθαρα ότι ο θάνατος ήλθε ως τιμωρία για την ανυπακοή προς τον Θεό και Δημιουργό. Η ανυπακοή προς τον Θεό είναι αμαρτία. Και, «ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος».—Ρωμαίους 5:12· 6:23.\n6. (α) Συμφωνεί η Ριγκ-Βέδα ότι ο μισθός της αμαρτίας είναι ο θάνατος; (β) Ποια υποχρέωση ένιωθαν οι συγγραφείς της Ριγκ-Βέδα προς τον Ουρανό;\n6 Η Ριγκ-Βέδα δείχνει ότι η αμαρτία είναι παραβίαση του θεϊκού νόμου με ποινή το θάνατο. Διαβάζουμε: «Όποιο νόμο σου, ω Θεέ, ω Βαρούνα, Κι αν παραβιάζουμε καθημερινά, επειδή είμαστε άνθρωποι, Μη μας δώσεις ως λεία στο θάνατο, ώστε να καταστραφούμε από εσένα στο θυμό σου». (ΡΒ. 1. 25. 1, 2) Οι Βεδικοί συγγραφείς προφανώς είχαν την αίσθηση της αμαρτίας και έβλεπαν το θάνατο ως τιμωρία για την αμαρτία, και προσπαθούσαν να εξευμενίσουν τους θεούς τους με προσευχές και θυσίες. Πολλοί από τους ύμνους που είναι καταγραμμένοι στη Ριγκ-Βέδα σχετίζονται με προσευχές για την άφεση της αμαρτίας και με θυσίες για τον κατευνασμό των θεών τους. Έκαναν επίσης τον θεό τους Βαρούνα υπερασπιστή του ηθικού νόμου, προφανώς επειδή αντιλαμβάνονταν ότι είχαν κάποια νομική υποχρέωση προς τον Ουρανό.3\n7. Τι επίδραση έχει πάνω στην ανθρώπινη φυλή η σκέψη του θανάτου;\n7 Ο θάνατος είναι αναμφισβήτητα πηγή θλίψης και η ανθρώπινη οικογένειά μας το έχει διαπιστώσει αυτό. Συνδέεται με μια τραγική απώλεια και με ένα αίσθημα απόλυτης αδυναμίας για τους ζωντανούς που πενθούν. Το ανθρώπινο γένος στο σύνολό του δεν τρέφει φιλικά αισθήματα προς το θάνατο. Η σανσκριτική λέξη που αποδίδεται θάνατος είναι μρτίγιου. Η Ριγκ-Βέδα παρουσιάζει τον Μρτίγιου ως τον προσωποποιημένο Θάνατο και ως γιο του Μπχάγια (Φόβος). Αυτό υποδηλώνει τη στενή σχέση μεταξύ του φόβου και του θανάτου. Πράγματι, οι αναφορές που γίνονται στα αρχαιότερα Βεδικά συγγράμματα στο θάνατο κάνουν φανερό ότι έβλεπαν το θάνατο με τρόμο.4\n8. Ποια παραδοχή γίνεται σχετικά με το φόβο του θανάτου;\n8 Ο Ινδουιστής συγγραφέας Ρόχιτ Μέτα παραδέχεται ότι ο θάνατος προκαλεί το φόβο μέσα σε πολλούς ανθρώπους.5 Συζητώντας μια αλληγορία στην Ινδουιστική Κάθα-Ουπανισάδα, ο κ. Μέτα έγραψε: «Γιατί ήταν απρόθυμος ο Θάνατος να αποκαλύψει το μυστικό του στο νεαρό και άφοβο ερευνητή; Ίσως ο Γιάμα σκέφτηκε ότι αν το μυστικό του Θανάτου ήταν γνωστό στο θνητό, τότε σίγουρα αυτός δεν θα είχε το φόβο του Θανάτου».\n9. (α) Πώς έχει υποδουλώσει ο φόβος του θανάτου την ανθρώπινη φυλή; (β) Τι θα βοηθήσει στην απομάκρυνση αυτού του φόβου;\n9 Αυτός ο φόβος του θανάτου είναι που έχει κρατήσει την ανθρώπινη φυλή διανοητικά υπόδουλη σε κάθε είδους προκαταλήψεις και οιωνούς. Η Αγία Γραφή μιλάει για όσους «δια τον φόβον του θανάτου ήσαν δια παντός του βίου υποκείμενοι εις την δουλείαν». (Εβραίους 2:15) Πώς έχει κρατήσει τους ανθρώπους υπόδουλους ο φόβος του θανάτου; Αυτό το έχει κάνει μέσα από έναν τεράστιο αριθμό περιοριστικών οιωνών, εθίμων και προκαταλήψεων που εμποδίζουν τις κινήσεις της ζωής. Για παράδειγμα, το Ινδουιστικό εγχειρίδιο «Γνώση των Οιωνών» συνδέεται ιδιαίτερα με την αστρολογία.6 Υπήρχε ένας κώδικας οιωνών με το όνομα «Νόμος της Σαύρας».7 Ο χειρότερος οιωνός ήταν το να περάσει μια γάτα μπροστά από κάποιον. Αυτό προμήνυε θάνατο. Όλος αυτός ο τρόμος για τους οιωνούς πηγάζει από το φόβο του θανάτου, ο οποίος έχει βαθιά επίδραση στον τρόπο ζωής ενός ατόμου. Αναμφίβολα, η κατανόηση του τι πραγματικά είναι ο θάνατος θα συντελέσει οπωσδήποτε στην απομάκρυνση αυτού του φόβου.\n10. (α) Ποιες ερωτήσεις εγείρονται σχετικά με το θάνατο; (β) Πώς μπορούμε να βρούμε τις αληθινές απαντήσεις;\n10 Πού βρίσκονται οι νεκροί; Ποια είναι η κατάσταση εκείνων που πεθαίνουν; Πραγματικά, τι συμβαίνει όταν πεθαίνει κάποιος; Μεγάλο μέρος της αβεβαιότητας σχετικά με την κατάσταση των νεκρών επικεντρώνεται στην κατανόηση των λέξεων «ψυχή» και «πνεύμα». Για να βρει κανείς την αλήθεια σχετικά με τα παραπάνω ερωτήματα, είναι ανάγκη να κάνει κάποιο διαχωρισμό ανάμεσα στην αρχική έννοια αυτών των δυο λέξεων και στη μετέπειτα ερμηνεία που τους έδωσαν θρησκευτικοί σχολιαστές. Για να μάθει κανείς την αλήθεια σχετικά με αυτά τα ζητήματα πρέπει να φυλάγεται από τις προκατειλημμένες αντιλήψεις που βασίζονται σε εικασίες απλών ανθρώπινων ερμηνευτών. Συνήθως, οι ανθρώπινοι θρησκευτικοί δάσκαλοι εκφράζουν ερμηνείες που διαφέρουν από αυτές άλλων δασκάλων. Είναι βέβαιο, λοιπόν, ότι μερικές ερμηνείες θα διαφέρουν από την πρωταρχική έννοια των λέξεων «ψυχή» και «πνεύμα».\n11, 12. (α) Ποια είναι η σανσκριτική λέξη που αποδίδει την έννοια «πνεύμα», και τι σημαίνει αυτή; (β) Γιατί αναφέρεται ότι ο Θεός είναι Πνεύμα;\n11 Για παράδειγμα, η λέξη «ψυχή» πολύ συχνά χρησιμοποιείται για να μεταφράσει τη σανσκριτική λέξη άτμα. Είναι σωστό αυτό; Μερικοί λένε ότι αυτή η σανσκριτική λέξη προέρχεται από το αν, που σημαίνει «αναπνέω»· άλλοι από το ατ, που σημαίνει «κινούμαι»· και άλλοι από το βα, που σημαίνει «φυσώ». Η παλαιότερη προέλευση αυτής της λέξης πιστεύεται ότι είναι μια ρίζα που σημαίνει «αναπνέω».8 Αυτό είναι ενδιαφέρον αν το συγκρίνουμε με τις λέξεις που αποδίδουν την έννοια «πνεύμα» στις γλώσσες στις οποίες αρχικά γράφτηκε το μεγαλύτερο μέρος της Αγίας Γραφής, στην εβραϊκή και στην ελληνική. Τόσο η εβραϊκή λέξη (ρούαχ) όσο και η ελληνική λέξη του κειμένου (πνεύμα) σημαίνουν κυρίως «πνοή» ή «άνεμος». Και η αντίστοιχη αγγλική λέξη σπίριτ προέρχεται από τη λατινική σπιρίτους, που σημαίνει «πνοή».\n12 Η εβραϊκή, η ελληνική και η αγγλική λέξη που αποδίδουν την έννοια «πνεύμα» χρησιμοποιούνται με πολλούς διαφορετικούς τρόπους. Σε όλες τις χρήσεις τους, όμως, έχουν9 κάτι κοινό: Όλες αναφέρονται σε κάτι που είναι αόρατο στους ανθρώπους και το οποίο μαρτυρεί δύναμη σε κίνηση—όπως ακριβώς η πνοή ή ο άνεμος. Προφανώς, λοιπόν, η σανσκριτική λέξη άτμα μεταφράζεται πιο κατάλληλα «πνεύμα» παρά «ψυχή». Έτσι, όταν η πρόταση «ο Θεός είναι Πνεύμα» μεταφράστηκε στη σανσκριτική γλώσσα, αποδόθηκε ως εξής: «Ισβάρ άτμα». (Ιωάννης 4:24) Αυτό συμβαίνει επειδή ο Θεός είναι ταυτόχρονα αόρατος και ισχυρός, όπως υποδηλώνουν οι λέξεις «πνεύμα» και άτμα. Αλλά ο Θεός δεν είναι, βέβαια, και ούτε ήταν ποτέ, ένα πνεύμα αποχωρισμένο από κάποιο σώμα. Ο Θεός πάντοτε ήταν και θα εξακολουθήσει να είναι απόλυτο Πνεύμα!\n13, 14. Ποια είναι η σανσκριτική λέξη που χρησιμοποιείται για να μεταφράσει τη λέξη «ψυχή»; Τι σημαίνει αυτή;\n13 Στο εδάφιο Γένεσις 2:7, στην Αγία Γραφή, διαβάζουμε τη δήλωση: «Έγεινεν ο άνθρωπος εις ψυχήν ζώσαν». Εδώ εμφανίζεται η λέξη «ψυχή», η οποία είναι μετάφραση της εβραϊκής λέξης νέφες. Αυτή η εβραϊκή λέξη προέρχεται από μια ρίζα που σημαίνει «αναπνέω». Ωστόσο, σημαίνει «ζωντανό ον, οντότητα, άτομο». Όταν μεταφράστηκε αυτό το εδάφιο στη σανσκριτική, η φράση «ψυχήν ζώσαν» μεταφράστηκε «σα σατμαπράνι μπαμπχούβα». Η λέξη σατμαπράνι αποτελείται από τρεις λέξεις: σα-άτμα-πράνι.10 Η λέξη σα σημαίνει «με»· άτμα11 είναι το «πνεύμα» και πράνα σημαίνει «ζωτικότητα, ζωή, ζωτική πνοή».12 Η σανσκριτική λέξη πράνιν13 σημαίνει «ον που ζει ή αισθάνεται, οντότητα, άτομο», παρόμοια με την εβραϊκή λέξη νέφες.\n14 Στη σανσκριτική γλώσσα, η λέξη πράνι σημαίνει κατά γράμμα κάποιον ή κάτι που αναπνέει.14 Η εβραϊκή λέξη νέφες έχει την ίδια σημασία. Και τα ζώα αναπνέουν. Γι’ αυτό, στο εδάφιο Γένεσις 2:19, όπου η εβραϊκή λέξη που αποδίδεται «ψυχή» αναφέρεται σε ζώα και όχι σε ανθρώπους, οι μεταφραστές της Αγίας Γραφής στη σανσκριτική γλώσσα απέδωσαν τη λέξη νέφες με τη λέξη πράνε (πληθυντικός της λέξης πράνι). Έτσι, η λέξη πραν χρησιμοποιείται συχνά στην Αγία Γραφή στη σανσκριτική γλώσσα για να αποδώσει την εβραϊκή λέξη νέφες και την ελληνική λέξη ψυχή.\n15. Πώς χρησιμοποιείται η λέξη της σανσκριτικής γλώσσας που αποδίδει τη λέξη «ψυχή» στη μετάφραση των εδαφίων της Αγίας Γραφής Γένεσις 2:7 και 1 Κορινθίους 15:45;\n15 Έτσι, η μετάφραση της φράσης «έγεινεν [ο άνθρωπος] εις ψυχήν ζώσαν» στη σανσκριτική γλώσσα (σα σατμαπράνι μπαμπχούβα) μπορεί να αποδοθεί κατά λέξη στην ελληνική ως «ο άνθρωπος με το πνεύμα ψυχή έγινε». (Γένεσις 2:7) Αυτό θα μπορούσε κατάλληλα να διαβαστεί: «ο άνθρωπος έγινε μια ψυχή ‘με πνεύμα’» ή «μια ζωντανή ψυχή». Αυτή η δήλωση που βρίσκεται στο βιβλίο της Γένεσης αναφέρεται παρακάτω στην Αγία Γραφή στο εδάφιο 1 Κορινθίους 15:45. Εδώ, ο συγγραφέας παραθέτει από τη Γένεση και λέει: «Ο πρώτος άνθρωπος Αδάμ έγεινεν εις ψυχήν ζώσαν». Στη μετάφραση στη σανσκριτική γλώσσα διαβάζουμε: «Πουρούσα Αντάμ τζιβαπράνι μπαμπχούβα». Η φράση «ψυχήν ζώσαν» εμφανίζεται ως τζιβαπράνι. Η λέξη τζίβα15 σημαίνει «ζωντανός», ενώ η λέξη πράνι χρησιμοποιείται για να αποδώσει τη λέξη «ψυχή».\n16. Γιατί υπάρχει σύγχυση ως προς τη σημασία των λέξεων «ψυχή» και «πνεύμα»; Θα έπρεπε να συμβαίνει αυτό;\n16 Προκύπτει σύγχυση επειδή σε μερικές ινδικές γλώσσες οι λέξεις «ψυχή» και «πνεύμα» χρησιμοποιούνται εναλλακτικά.16 Καθώς οι λόγιοι μετέφραζαν την Αγία Γραφή σε άλλες γλώσσες, επέτρεψαν στις ήδη διαμορφωμένες πεποιθήσεις τους να επηρεάσουν τον τρόπο με τον οποίο χρησιμοποιούσαν αυτές τις λέξεις.16 Ωστόσο, στις γλώσσες στις οποίες γράφτηκε η Αγία Γραφή και στη σανσκριτική γλώσσα, οι λέξεις «ψυχή» (νέφες, πραν) και «πνεύμα» (ρούαχ, άτμα) δεν μπορούν να χρησιμοποιούνται εναλλακτικά.*\n17. Ποιος είναι ο μόνος τρόπος με τον οποίο μπορούμε να μάθουμε την αλήθεια σχετικά με τις λέξεις «ψυχή» και «πνεύμα»;\n17 Για να μάθουμε την αλήθεια σχετικά με τις λέξεις «ψυχή» και «πνεύμα» πρέπει να ξεχωρίσουμε τις δυο διαφορετικές έννοιες και τις ξεχωριστές εφαρμογές τους. Το γεγονός ότι υπάρχει διαφορά γίνεται ολοφάνερο στην Αγία Γραφή στο εδάφιο Εβραίους 4:12, όπου αναφέρεται: «Διότι ο λόγος του Θεού είναι ζων και ενεργός και κοπτερώτερος υπέρ πάσαν δίστομον μάχαιραν και διέρχεται μέχρι διαιρέσεως ψυχής [σανσκριτική: πραν] τε και πνεύματος [σανσκριτική: άτμα]». Ο διαχωρισμός γίνεται επίσης φανερός στο εδάφιο 1 Θεσσαλονικείς 5:23.\n18. (α) Ποιο ερώτημα βασανίζει το ανθρώπινο γένος αιώνες τώρα; (β) Ποιες διχασμένες γνώμες υπήρχαν στους Βεδικούς χρόνους;\n18 Τι είναι, λοιπόν, αυτό που ονομάζεται πραν ή αλλιώς ψυχή; Μήπως ζει μετά το θάνατο; Αυτό το ερώτημα βασανίζει τον άνθρωπο πολλούς αιώνες τώρα. Η Κάθα-Ουπανισάδα17 αναφέρει μια παράξενη συνομιλία μεταξύ του Ινδουιστικού θεού του θανάτου και ενός νεαρού με το όνομα Νατσικέτα. Ο Νατσικέτα είπε: «Μερικοί λένε πως η ψυχή υπάρχει μετά το θάνατο, άλλοι λένε πως δεν υπάρχει. Σου ζητώ, ως τρίτη επιθυμία μου, να μου φανερώσεις την αληθινή απάντηση σε αυτό το ερώτημα». Αυτή η Ουπανισάδα αποκαλύπτει, λοιπόν, ότι υπάρχει κάποια αμφιβολία σε σχέση με το θέμα της επιβίωσης μετά το θάνατο. Διχασμένες γνώμες ως προς την κατάσταση των νεκρών υπήρχαν ακόμη και μετά τη συγγραφή των Βεδών. Πώς, λοιπόν, απαντά η Ουπανισάδα σε αυτό το συνηθισμένο ερώτημα; Γράφει: «Σε αυτό το σημείο ακόμη και οι θεοί είχαν προηγουμένως τις αμφιβολίες τους. Δεν είναι εύκολο να το καταλάβει κανείς. Αυτό το ζήτημα είναι δυσνόητο. Ζήτησε κάτι άλλο, Νατσικέτα, μη με πιέζεις, και αποδέσμευσέ με από αυτή την επιθυμία».18 Επομένως, σε μερικές θρησκευτικές κοινότητες υπάρχει αβεβαιότητα ως προς αυτό το ερώτημα.\n19. Με ποιους διαφορετικούς τρόπους αντιμετωπίζουν μερικοί θρησκευόμενοι άνθρωποι τη ζωή μετά το θάνατο;\n19 Ωστόσο, οι περισσότεροι άνθρωποι θεωρούν δεδομένη την επιβίωση ενός ατόμου μετά το θάνατο.19 Όμως, τα λογικά σκεπτόμενα άτομα δεν ενδιαφέρονται για απλές εικασίες. Απαιτούν πειστικές αποδείξεις. Υπάρχουν μερικοί άνθρωποι που επαναστατούν όταν σκέφτονται πόσο μικρή διάρκεια έχει η ζωή. Μερικοί πιστεύουν, μάλιστα, ότι οι θρησκευόμενοι άνθρωποι απλώς επινόησαν τη ζωή μετά το θάνατο σαν έναν τρόπο για να ξεπεράσουν το αίσθημα ανασφάλειας που είχαν. Η καρδιά μερικών ανθρώπων αγανακτεί με την ιδέα του θανάτου,20 επειδή ο θάνατος συντομεύει τη ζωή, η διάνοιά τους,21 όμως, δεν ικανοποιείται με τις εξηγήσεις που δίνονται. Τι ακριβώς συμβαίνει όταν πεθαίνουμε;\n20. (α) Πώς περιγράφει η Αγία Γραφή τη δημιουργία της πρώτης ανθρώπινης ψυχής; (β) Από τι αποτελείται μια ζωντανή ανθρώπινη ψυχή, και πώς φαίνεται αυτό με κάποιο παράδειγμα;\n20 Η Αγία Γραφή είναι πολύ διαφωτιστική όσον αφορά το πραν, δηλαδή την ψυχή. Περιέχει επίσης παρηγορητικές και χαρμόσυνες πληροφορίες σχετικά με την κατάσταση των νεκρών και δίνει ελπίδα για τα προσφιλή μας άτομα που έχουν πεθάνει. Στο εδάφιο Γένεσις 2:7 βρίσκεται η περιγραφή της Αγίας Γραφής για την ανθρώπινη ψυχή: ‘Και έπλασε Ιεχωβά ο Θεός τον άνθρωπον από χώματος εκ της γης· και ενεφύσησεν εις τους μυκτήρας αυτού πνοήν ζωής, και έγεινεν ο άνθρωπος εις ψυχήν ζώσαν [σανσκριτική: σατμαπράνι]’. Προσέξτε, παρακαλούμε, ότι ο άνθρωπος δεν έλαβε ψυχή, αλλά έγινε ζωντανή ψυχή. Άρα, ο άνθρωπος είναι ψυχή. Κι εσείς, κατά συνέπεια, δεν έχετε ψυχή, αλλά είστε ο ίδιος ψυχή. Μια ζωντανή ανθρώπινη ψυχή αποτελείται από δυο ζωτικά συστατικά: το σάρκινο σώμα και τη δύναμη της ζωής (άτμα). Αν χωρίσουμε τη δύναμη της ζωής από το σώμα, δεν υπάρχει ζωντανή ψυχή. Η ψυχή παύει να υπάρχει. Ο άνθρωπος δεν είναι πια «ένας που αναπνέει» και, συνεπώς, δεν είναι πια ψυχή. Αυτό μπορούμε να το παρομοιάσουμε με το νερό που αποτελείται από δυο αέρια, το υδρογόνο και το οξυγόνο. Αν αυτά τα δυο αέρια συνδυαστούν στις κατάλληλες αναλογίες σχηματίζεται νερό. Αν αφαιρέσουμε το ένα αέριο από τη χημική ένωση, το νερό παύει να υπάρχει.\n21. (α) Γιατί ο θάνατος δεν κάνει κάποιον μια ψυχή αποχωρισμένη από το σώμα; (β) Γιατί όταν πεθαίνει ο άνθρωπος δεν γίνεται ένα πνεύμα αποχωρισμένο από το σώμα; Δείξτε το με παράδειγμα.\n21 Συνεπώς, όταν πεθαίνετε δεν γίνεστε μια ψυχή αποχωρισμένη από το σώμα. Όχι, για τον απλό λόγο ότι το σάρκινο σώμα σας είναι μέρος της ψυχής σας. Όταν το σώμα πεθαίνει, η ψυχή είναι νεκρή, παύει να υπάρχει. Ούτε γίνεστε ένα πνεύμα, ή αλλιώς άτμα, αποχωρισμένο από το σώμα. Γιατί όχι; Επειδή το άτμα είναι η απρόσωπη δύναμη της ζωής, δηλαδή το πνεύμα, που δραστηριοποιεί τη ζωντανή ψυχή, και δίνει στην ψυχή τη δύναμη να σκέφτεται, να κινείται και να ζει. Όταν η δύναμη της ζωής, ή αλλιώς άτμα, χάνεται από τη ζωντανή ψυχή, το αποτέλεσμα είναι παρόμοιο με αυτό που συμβαίνει όταν διακόπτεται η παροχή ηλεκτρισμού σε μια λάμπα. Το φως χάνεται. Πού πηγαίνει το φως; Απλώς παύει να υπάρχει. Γι’ αυτόν το λόγο ο θάνατος είναι ακριβώς το αντίθετο της ζωής. Επίσης, γι’ αυτό ο θάνατος επήλθε στο ανθρώπινο γένος ως τιμωρία για την ανυπακοή προς τον Δημιουργό της ζωής.\n22. (α) Τι αναφέρει η Αγία Γραφή που δείχνει ότι η ψυχή πεθαίνει; (β) Πώς εξηγεί η Αγία Γραφή την κατάσταση των νεκρών;\n22 Επομένως, η ανθρώπινη ψυχή δεν είναι αθάνατη, αλλά θνητή—υπόκειται στο θάνατο και στην εξαφάνιση. Επιβεβαιώνοντάς το αυτό η Αγία Γραφή δηλώνει: «Ιδού, πάσαι αι ψυχαί είναι εμού· ως η ψυχή του πατρός, ούτω και η ψυχή του υιού εμού είναι· η ψυχή [σανσκριτική: πράνι] η αμαρτήσασα, αυτή θέλει αποθάνει». (Ιεζεκιήλ 18:4) Κατά συνέπεια, η κατάσταση των νεκρών διαφέρει κατά πολύ από αυτή που οι ανθρώπινοι ρισί ή οι θρησκευτικοί σοφοί και οι γκουρού υποθέτουν ότι είναι. Η Αγία Γραφή, ως ο Λόγος του Θεού και ως αυθεντία, δηλώνει: «Μη πεποίθατε επ’ άρχοντας, επί υιόν ανθρώπου, εκ του οποίου δεν είναι σωτηρία. Το πνεύμα αυτού εξέρχεται· αυτός επιστρέφει εις την γην αυτού· εν εκείνη τη ημέρα οι διαλογισμοί αυτού αφανίζονται». «Οι ζώντες γνωρίζουσιν ότι θέλουσιν αποθάνει· αλλ’ οι νεκροί δεν γνωρίζουσιν ουδέν ουδέ έχουσι πλέον απόλαυσιν· επειδή το μνημόσυνον αυτών ελησμονήθη. Πάντα όσα εύρη η χειρ σου να κάμη, κάμε κατά την δύναμίν σου· διότι δεν είναι πράξις ούτε λογισμός ούτε γνώσις ούτε σοφία εν τω άδη όπου υπάγεις».—Ψαλμός 146:3, 4· Εκκλησιαστής 9:5, 10.\n23. (α) Τι ανακαλύψαμε, λοιπόν, σχετικά με το θάνατο; (β) Είναι δυνατόν να αναθεωρήσουμε τις απόψεις μας περί θανάτου; Δείξτε το με παράδειγμα.\n23 Η Αγία Γραφή, λοιπόν, διδάσκει ότι ο θάνατος φέρνει απόλυτη διακοπή στη σκέψη και στη συνειδητότητα κάποιου. Ο θάνατος τερματίζει κάθε δραστηριότητα, εργασία, επινόηση, γνώση και σοφία. Ο θάνατος είναι η ανυπαρξία. Είναι βέβαιο ότι δεν υπάρχει ζωή μετά το θάνατο! Αυτή η εξήγηση σχετικά με την ανθρώπινη ψυχή και την κατάσταση των νεκρών μπορεί να συγκλονίσει πολλά άτομα. Αλλά το ίδιο συγκλονιστική ήταν και η ανακάλυψη ότι το σχήμα της γης είναι σφαιρικό. Η ανθρώπινη φυλή έπρεπε να συμφιλιωθεί με την αλήθεια. Παρόμοια, όταν ο αυτοκράτορας της Ιαπωνίας παραδέχτηκε ότι ήταν άνθρωπος και αποκήρυξε τη θειότητά του, οι ιδέες εκατομμυρίων ανθρώπων έπρεπε να αναπροσαρμοστούν με βάση τα γεγονότα. Και όταν οι επιστήμονες έστειλαν ανθρώπους στη σελήνη, εκατομμύρια άνθρωποι έπρεπε να αναθεωρήσουν τις θρησκευτικές τους ιδέες σχετικά με το σύμπαν. Επίσης, εκατομμύρια άνθρωποι παγκόσμια σε αυτόν τον 20ό αιώνα έχουν ήδη συμφιλιώσει τις πεποιθήσεις τους με τις Γραφικές διδασκαλίες που ανακάλυψαν σχετικά με το ότι η ψυχή είναι φθαρτή και σχετικά με το ότι οι νεκροί δεν έχουν συνειδητότητα.\n24. Γιατί είναι παρηγορητικές αυτές οι ανακαλύψεις σχετικά με την κατάσταση των νεκρών;\n24 Πώς, όμως, είναι παρηγορητική και χαρμόσυνη αυτή η γνώση σχετικά με τους νεκρούς; Φυσικά, είναι παρηγορητικό να γνωρίζουμε ότι τα προσφιλή μας άτομα που έχουν πεθάνει δεν βρίσκονται κάπου όπου να υποφέρουν πόνο. Δεν υπάρχουν κάπου σε μια κατάσταση μεταξύ ζωής και θανάτου, σε μια κατάσταση αδράνειας, στη Νιρβάνα.22 Ούτε βασανίζονται σε μια αδυσώπητη και ανελέητη σειρά αναγεννήσεων ή αλλιώς σαμσάρα.23 Και η ύπαρξή τους δεν χάνεται αιώνια, ούτε ενσωματώνεται (μόκσα)24 στη μάζα ενός απρόσωπου Πνεύματος του Κόσμου (παραμάτμαν).25 Τουναντίον, οι νεκροί είναι νεκροί. Βρίσκονται σε μια κατάσταση ανυπαρξίας. Επιπλέον, υπάρχει λαμπρή ελπίδα για τα προσφιλή μας άτομα που έχουν πεθάνει. Γι’ αυτό οι παραπάνω πληροφορίες σχετικά με τους νεκρούς είναι παρηγορητικές και χαρμόσυνες. Όμως, τώρα τίθεται το ερώτημα: Τι ελπίδα θα μπορούσε ποτέ να υπάρχει για να επανέλθουν στη ζωή οι νεκροί και, μάλιστα, τι ελπίδα υπάρχει για τους ζωντανούς;\n25. Γιατί βρισκόμαστε αντιμέτωποι με ένα νομικό πρόβλημα, και ποιο είναι αυτό;\n25 Θα θυμάστε ότι η ανθρώπινη φυλή, στην οποία ανήκουμε, υποτάχθηκε στην αμαρτία και στο θάνατο εξαιτίας του δίκαιου διατάγματος του Θεού, το οποίο εκτελέστηκε μέσω της λειτουργίας της κληρονομικότητας. Έτσι εγείρεται το εξής πρόβλημα: Πώς θα μπορούσε ο Θεός ως Κριτής να τιμήσει το διάταγμα ή την απόφασή του και ταυτόχρονα να απολυτρώσει το γένος μας από την αμαρτία και το θάνατο, χωρίς να παραβιάσει την αληθινή δικαιοσύνη; Εφόσον ο νόμος και η δικαιοσύνη του Θεού απαιτούν να τιμωρείται με θάνατο ο παραβάτης του νόμου, πώς θα μπορούσαν να αθωωθούν οι αμαρτωλοί και να εξαλειφθεί ο θάνατος, χωρίς παραβίαση της δικαιοσύνης; Ο Θεός είναι τέλειος ως προς την αγάπη και το έλεος, αλλά είναι επίσης τέλειος ως προς τη δικαιοσύνη. Ο Θεός δεν ενεργεί αυθαίρετα. Για να μείνει πιστός στο λόγο του και για να διατηρήσει την ιδιότητά του ως Θεός και Κυρίαρχος, ο Θεός δεν μπορεί να αγνοήσει το δικό του απαραβίαστο νόμο.\n26. Τι χρειάζεται για να λυθεί το πρόβλημα, και γιατί;\n26 Ο Θεός ως Εκείνος που εξέδωσε την απόφαση και ως Εκτελεστής της πρέπει να συμμορφωθεί με την απόφασή του για να διατηρήσει τη θέση του ως Παγκόσμιος Κριτής. Αν χωρίς νομική βάση έδειχνε έλεος σε έναν παραβάτη του νόμου, θα διέστρεφε τη δικαιοσύνη. Για να είναι αληθινή η δικαιοσύνη, το θεϊκό έλεος προς τους αμαρτωλούς πρέπει να είναι νόμιμο. Συνεπώς, πριν μπορέσουν οι αμαρτωλοί να αθωωθούν και να αποκατασταθούν στην πραγματική ζωή, πρέπει να έχει παρασχεθεί στον Θεό κάποιο ικανοποιητικό ισοδύναμο, δηλαδή αντίλυτρο. (1 Τιμόθεον 2:5, 6) Με αυτόν τον τρόπο, ο Θεός θα συνέχιζε να εμπνέει σεβασμό σε ολόκληρο το σύμπαν και να απαιτεί υπακοή.\n27, 28. (α) Τι χάσαμε εξαιτίας του πρώτου μας πατέρα; (β) Δείξτε με παράδειγμα πώς αυτό μπορεί να αποκατασταθεί. (γ) Τι έκαναν οι αρχαίοι Ινδουιστές για να έχουν καλές σχέσεις με τους θεούς τους, και ποιος ήταν πιθανώς ο λόγος;\n27 Ο πρώτος κοινός μας πρόγονος, ο Αδάμ, έχασε την τέλεια ανθρώπινη ζωή του και το δικαίωμα για αιώνια ζωή επειδή ήθελε να χρησιμοποιήσει ιδιοτελώς την ελεύθερη βούλησή του. Κάνοντάς το αυτό, πούλησε όλους τους μελλοντικούς απογόνους του—στους οποίους συμπεριλαμβανόμαστε κι εμείς—στην αμαρτία και στο θάνατο. Η ευκαιρία που είχαμε να αποκτήσουμε αιώνια ζωή χάθηκε—την έχασε ο πρώτος μας προπάτορας. Για παράδειγμα, κάτι ανάλογο συμβαίνει όταν μια οικογένεια πλήττεται από δυσάρεστες καταστάσεις και ο πατέρας δίνει το χρυσάφι της οικογένειας σε κάποιον ενεχυροδανειστή ή σε κάποια τράπεζα. Τώρα η οικογένεια συνεχίζει να ζει χωρίς το χρυσάφι της, και ακόμη και οι απόγονοι δεν μπορούν να το κληρονομήσουν. Όμως, αργότερα οι απόγονοι είναι σε θέση να εξαγοράσουν το χρυσάφι της οικογένειας από τον ενεχυροδανειστή πληρώνοντας το τίμημα εξαγοράς που ο ενεχυροδανειστής θεωρεί επαρκές για τις απαιτήσεις της δικαιοσύνης.\n28 Με παρόμοιο τρόπο, για να ικανοποιηθεί η δικαιοσύνη, η ανθρώπινη φυλή, στην οποία ανήκουμε, χρειαζόταν μια εξαγορά, ή ένα τίμημα, για να τη λυτρώσει από την αμαρτία και το θάνατο και να αποκαταστήσει τα δικαιώματα που είχε εκ γενετής. Η έμφαση που δίνει η Ριγκ-Βέδα στις θυσίες ίσως έχει τις ρίζες της σε μνήμες σχετικά με προπατορικές συνήθειες θυσιών. (Παράβαλε Γένεσις 4:4· 8:20). Το βιβλίο Ινδική Σοφία (Indian Wisdom) δείχνει ότι τα άλογα, τα βόδια, τα πρόβατα και οι κατσίκες χρησιμοποιούνταν για θυσίες στους Βεδικούς χρόνους. Και αναφέρει: «Τέτοιες θυσίες θεωρούνταν εξιλεωτικές».26 Είναι αξιοσημείωτο ότι οι αρχαίοι Ινδουιστές αισθάνονταν, κατά κάποιον τρόπο, ότι έπρεπε να θυσιαστεί το αίμα κάποιας ζωής για να έχουν καλές σχέσεις με τους θεούς τους.\n29. (α) Γιατί δεν μπορούν οι θυσίες ζώων να ανταποκριθούν στο απαιτούμενο τίμημα; (β) Μπορεί η ανθρώπινη φυλή να καταβάλει το απαιτούμενο τίμημα;\n29 Ωστόσο, όπως δήλωσε μια αρχαία αυθεντία: «Αδύνατον είναι αίμα ταύρων και τράγων να αφαιρή αμαρτίας». (Εβραίους 10:4) Το τίμημα που χρειάζεται είναι μια τέλεια ανθρώπινη ζωή, η οποία είναι ακριβώς ίση με αυτό που έχασε ο πρώτος μας προπάτορας, ο Αδάμ, σε αντάλλαγμα για μια ζωή ανυπακοής. Αυτό είναι το μόνο λυτρωτικό τίμημα που θα ικανοποιήσει την τέλεια δικαιοσύνη του Θεού. Όμως, είμαστε εμείς οι άνθρωποι σε θέση να καταβάλουμε ένα τόσο υψηλό τίμημα; Η ειλικρίνεια μας υποχρεώνει να παραδεχτούμε ότι είμαστε ανίκανοι να παράσχουμε ένα τέτοιο απολυτρωτικό τίμημα για να εξαγοράσουμε την απελευθέρωσή μας από την αμαρτία και το θάνατο. Όπως ομολόγησε ένας ειλικρινής Βιβλικός συγγραφέας: «Ουδείς δύναται ποτέ να εξαγοράση αδελφόν, μηδέ να δώση εις τον Θεόν λύτρον δι’ αυτόν».—Ψαλμός 49:7.\n30. (α) Πώς έσωσε ο Θεός το αβοήθητο ανθρώπινο γένος από την αβοήθητη θέση όπου βρισκόταν; (β) Πώς ένας πνευματικός Γιος του Θεού έγινε κατάλληλος για να προσφέρει το σωστό τίμημα;\n30 Αναγνωρίζοντας ότι η ανθρωπότητα ήταν αβοήθητη, ο Θεός, με τη θαυμαστή του αγάπη, έσπευσε να μας βοηθήσει. Ο Θεός προετοίμασε το απαιτούμενο τίμημα το οποίο θα προερχόταν από τους τέλειους πνευματικούς γιους του στον ουρανό. Η Αγία Γραφή λέει: «Τόσον ηγάπησεν ο Θεός τον κόσμον, ώστε έδωκε τον Υιόν αυτού τον μονογενή, δια να μη απολεσθή πας ο πιστεύων εις αυτόν, αλλά να έχη ζωήν αιώνιον». (Ιωάννης 3:16) Για να γίνει αντίστοιχο τίμημα του πρώτου τέλειου ανθρώπινου προπάτορά μας, αυτός ο πνευματικός Γιος έπρεπε να γίνει άνθρωπος. Ένα ενσαρκωμένο πνεύμα, ή αβατάρα, δεν θα μπορούσε να είναι το ακριβές αντίστοιχο του πρώτου ανθρώπινου προγόνου μας. Έτσι, ο μονογενής πνευματικός Γιος του Θεού έπρεπε να στερηθεί την πνευματική μορφή του και να γεννηθεί θαυματουργικά μέσα στην ανθρώπινη φυλή, στην οποία ανήκουμε, ώστε να γίνει τέλεια σάρκα και αίμα—μέλος της ίδιας ανθρώπινης φυλής—τίποτα περισσότερο και τίποτα λιγότερο. Η Αγία Γραφή το θέτει έτσι: «Ότε . . . ήλθε το πλήρωμα του χρόνου, εξαπέστειλεν ο Θεός τον Υιόν αυτού, όστις εγεννήθη εκ γυναικός και υπετάγη εις τον νόμον, δια να εξαγοράση τους υπό νόμον, δια να λάβωμεν την υιοθεσίαν».—Γαλάτας 4:4, 5.\n31. (α) Γιατί στη διάρκεια της ιστορίας οι θρησκευτικοί ηγέτες αγνόησαν το ζήτημα της αληθινής νίκης κατά του θανάτου; (β) Μήπως εμείς οι άνθρωποι έχουμε αφεθεί χωρίς απολύτως κανένα Λυτρωτή, και γιατί απαντάτε έτσι;\n31 Ποιος ήταν αυτός ο πνευματικός Γιος του Θεού που γεννήθηκε από μια γυναίκα ως τέλειος άντρας ώστε να μπορέσει να πληρώσει το λυτρωτικό τίμημα, ή αλλιώς να κάνει την εξαγορά για την απελευθέρωση της ανθρωπότητας από την αμαρτία και το θάνατο; Σε όλη τη διάρκεια της ιστορίας υπήρξαν αναρίθμητοι άνθρωποι που ισχυρίστηκαν ότι ήταν άγιοι, ρισί, σουάμι, γκουρού του κόσμου, άγιοι άνθρωποι, θεάνθρωποι και μεταρρυθμιστές. Όμως, ούτε ένας από αυτούς δεν ισχυρίστηκε ποτέ ότι ήταν εξαγοραστής ή λυτρωτής! Φαίνεται ότι κανένας τους δεν αναγνώρισε ή δεν κατανόησε το θρησκευτικό δόγμα της εξαγοράς. Σε όλη την ιστορία της θρησκείας μόνο ένας πνευματικός ηγέτης ισχυρίστηκε ότι ήταν ο Εξαγοραστής του ανθρωπίνου γένους από την αμαρτία και το θάνατο. Ήταν εκείνος που είπε: «Καθώς ο Υιός του ανθρώπου δεν ήλθε δια να υπηρετηθή, αλλά δια να υπηρετήση και να δώση την ζωήν αυτού λύτρον αντί πολλών».—Ματθαίος 20:28.\n32, 33. (α) Γιατί ο θάνατος του Χριστού δεν ήταν ένας συνηθισμένος θάνατος; (β) Δείξτε με παράδειγμα το δόγμα του λύτρου, και εξηγήστε πώς μπορεί η πράξη ενός ανθρώπου να σώσει εκατομμύρια ανθρώπους από την αμαρτία και το θάνατο.\n32 Καθώς προσδιορίζει την ταυτότητά του, ο Λόγος του Θεού δηλώνει: «Τον δε ολίγον τι παρά τους αγγέλους ηλαττωμένον Ιησούν βλέπομεν δια το πάθημα του θανάτου με δόξαν και τιμήν εστεφανωμένον, δια να γευθή θάνατον υπέρ παντός ανθρώπου δια της χάριτος του Θεού». (Εβραίους 2:9) Συνεπώς, ο θάνατος του Ιησού Χριστού δεν ήταν ένας συνηθισμένος θάνατος—ήταν μια θυσία. Ο Χριστός έδωσε την τέλεια ανθρώπινη ζωή του και τις επίγειες προοπτικές του για να εξαγοράσει τα δικαιώματα ζωής της ανθρώπινης φυλής, στην οποία ανήκουμε. Με αυτόν τον τρόπο, μέσω της επίγειας διακονίας του και του θυσιαστικού θανάτου του, ο Χριστός Ιησούς έγινε ο Λυτρωτής του ανθρωπίνου γένους. Έτσι λοιπόν, είναι γραμμένο: «Πλην δεν είναι καθώς το αμάρτημα, ούτω και το χάρισμα· διότι αν δια το αμάρτημα του ενός [του Αδάμ] απέθανον οι πολλοί, πολύ περισσότερον η χάρις του Θεού και η δωρεά δια της χάριτος του ενός ανθρώπου Ιησού Χριστού επερίσσευσεν εις τους πολλούς. Καθώς λοιπόν δι’ ενός αμαρτήματος ήλθε κατάκρισις εις πάντας ανθρώπους, ούτω και δια μιας δικαιοσύνης [πράξης δικαίωσης, ΜΝΚ] [της θυσίας του Χριστού] ήλθεν εις πάντας ανθρώπους δικαίωσις εις ζωήν».—Ρωμαίους 5:15, 18.\n33 Όπως ακριβώς μια επιδημία χολέρας μπορεί να απλωθεί ταχύτατα σε ένα ολόκληρο χωριό από έναν και μόνο ασθενή, και όπως το φάρμακο από έναν και μόνο γιατρό μπορεί να φέρει θεραπεία σε πολλούς στο ίδιο χωριό, έτσι και σύμφωνα με την τέλεια δικαιοσύνη του Θεού ένα μόνο αντίστοιχο λυτρωτικό τίμημα μπορεί να επιτύχει την εξαγορά εκατομμυρίων αμαρτωλών που προήλθαν από τον έναν πρώτο άνθρωπο.—Παράβαλε 1 Τιμόθεον 2:5, 6, ΜΝΚ.\n34. (α) Με ποιον τρόπο παρουσιάστηκαν τα δικαιώματα ζωής των ανθρώπων στον Θεό, και για ποιο σκοπό; (β) Τι επιτελεί η διευθέτηση του λύτρου για τον Θεό;\n34 Ως ανταμοιβή, ο Θεός αποκατέστησε τον Γιο του σε πνευματική ζωή, δίνοντάς του τη δυνατότητα να παρουσιάσει στον Θεό στον ουρανό την αξία της ανθρώπινης ζωής του, η οποία προσφέρθηκε ως θυσία και ήταν το τίμημα εξαγοράς για τα δικαιώματα ζωής του γένους μας. Με αυτόν τον τρόπο, ο Θεός είχε τη νομική βάση να επιστρέψει στους απογόνους του Αδάμ το δικαίωμα στη ζωή. Η Αγία Γραφή λέει: «Επειδή και ο Χριστός άπαξ έπαθε δια τας αμαρτίας, ο δίκαιος υπέρ των αδίκων, δια να φέρη ημάς προς τον Θεόν, θανατωθείς μεν κατά την σάρκα, ζωοποιηθείς δε δια του πνεύματος». (1 Πέτρου 3:18) Το σπουδαιότερο από όλα είναι ότι αυτό το μεγαλειώδες επίτευγμα αγιάζει το αρχικό δημιουργικό έργο του Θεού, το λόγο του και τη δικαιοσύνη του.\n35. Τι πρέπει να κάνουμε για να επωφεληθούμε από αυτά τα δικαιώματα ζωής που εξαγόρασε ο Χριστός;\n35 Επιθυμούμε να επωφεληθούμε από αυτά τα δικαιώματα ζωής; Τι πρέπει να κάνουμε για να το επιτύχουμε αυτό; Είναι ανάγκη να εκφράσουμε με ευγνωμοσύνη ευχαριστίες στον Θεό και στον μονογενή Γιο του για την αυτοθυσιαστική τους αγάπη και την παρ’ αξία καλοσύνη τους, όπως κάνει ένας διεθνής ‘πολύς όχλος’ τώρα, στον 20ό μας αιώνα. Η Αγία Γραφή περιγράφει αυτό το πλήθος ως εξής: «Μετά ταύτα είδον, και ιδού, όχλος πολύς, τον οποίον ουδείς ηδύνατο να αριθμήση, εκ παντός έθνους και φυλών και λαών και γλωσσών, οίτινες ίσταντο ενώπιον του θρόνου και ενώπιον του Αρνίου, ενδεδυμένοι στολάς λευκάς, έχοντες φοίνικας εν ταις χερσίν αυτών· και κράζοντες μετά φωνής μεγάλης έλεγον· Η σωτηρία είναι του Θεού ημών, του καθημένου επί του θρόνου, και του Αρνίου [του Ιησού Χριστού]». (Αποκάλυψις 7:9, 10) Τα ιστορικά γεγονότα του 20ού μας αιώνα, ιδιαίτερα από το έτος 1935, αποδεικνύουν ότι αυτός ο ευγνώμων διεθνής όχλος υπάρχει τώρα σε όλες τις ηπείρους της γης. Όμως, πώς δείχνουμε αυτή μας την ευγνωμοσύνη;\n36. (α) Πώς δείχνουμε την ευγνωμοσύνη μας προς τον Θεό; (β) Τι είδους Θεός είναι ο Ιεχωβά;\n36 Χρειάζεται να προσδιορίσουμε την ταυτότητα του Θεού του ουρανού και να μάθουμε πώς να τον λατρεύουμε. Περίπου 1.500 χρόνια πριν γεννηθεί ο Χριστός, ο αρχαίος προφήτης Μωυσής άσοφα ζήτησε να δει τον Θεό. Ποιο ήταν το αποτέλεσμα; Διαβάζουμε: ‘Δείξον μοι, δέομαι, την δόξαν σου. Ο δε είπεν, Εγώ θέλω κάμει να περάση έμπροσθέν σου όλη η αγαθότης μου και θέλω κηρύξει το όνομα του Ιεχωβά έμπροσθέν σου . . . Και είπε, Δεν δύνασαι να ίδης το πρόσωπόν μου· διότι άνθρωπος δεν θέλει με ιδεί και ζήσει’. ‘Και κατέβη ο Ιεχωβά εν νεφέλη και εστάθη μετ’ αυτού εκεί και εκήρυξε το όνομα του Ιεχωβά. Και παρήλθε Ιεχωβά έμπροσθεν αυτού και εκήρυξε, Ιεχωβά, Ιεχωβά ο Θεός, οικτίρμων και ελεήμων, μακρόθυμος και πολυέλεος, και αληθινός, φυλάττων έλεος εις χιλιάδας, συγχωρών ανομίαν και παράβασιν και αμαρτίαν και ουδόλως αθωόνων τον ένοχον’.—Έξοδος 33:18-20· 34:5-7.\n37. (α) Πώς λατρεύει κάποιος τον Θεό ‘με πνεύμα’; (β) Πώς λατρεύει κάποιος τον Πατέρα ‘με αλήθεια’;\n37 Δεν αποτελεί αυτή η θαυμάσια περιγραφή αυτό ακριβώς που θα περιμέναμε να είναι ο αόρατος Θεός; Αυτός είναι ο Θεός που μπορούμε να θαυμάζουμε και να λατρεύουμε. Όμως, πώς πρέπει να λατρεύουμε τον Ιεχωβά; Ο Θεός θέλει να τον λατρεύουμε με πνεύμα και αλήθεια. Η Αγία Γραφή λέει: ‘Όμως, έρχεται η ώρα, και ήδη είναι, όταν οι αληθινοί λάτρεις θα λατρεύουν τον Πατέρα με πνεύμα και αλήθεια, επειδή, πραγματικά, ο Πατέρας ζητάει να τον λατρεύουν τέτοιοι άνθρωποι. Ο Θεός είναι Πνεύμα, και εκείνοι που τον λατρεύουν πρέπει να τον λατρεύουν με πνεύμα και αλήθεια’. (Ιωάννης 4:23, 24, ΜΝΚ) Το να λατρεύουμε τον Πατέρα με πνεύμα σημαίνει ότι απαγορεύεται η απόδοση λατρευτικού σεβασμού σε φυσικούς τόπους, σε αντικείμενα, σε κτίρια και σε υλικές αναπαραστάσεις του Θεού. Η αλήθεια είναι αυτή που έχει πραγματική αξία. Το να λατρεύουμε τον Πατέρα, τον Ιεχωβά, με αλήθεια σημαίνει ότι οι θρησκευτικές μας συνήθειες, πεποιθήσεις και διδασκαλίες πρέπει να είναι σε αρμονία με την αντικειμενική κατάσταση των πραγμάτων, με την αληθινή πραγματικότητα, όπως αποκαλύπτεται στο γραπτό Λόγο του Θεού. Ο πρώτιστος Εκπρόσωπος του Θεού είπε προσευχόμενος στον Πατέρα: «Ο λόγος ο ιδικός σου είναι αλήθεια».—Ιωάννης 17:17· παράβαλε Πράξεις 17:24, 25.\n38. Πώς και γιατί παρεξήγησαν τον Χριστό Ιησού;\n38 Αν λοιπόν ο Ιεχωβά είναι ο αληθινός Θεός, ποιος είναι ο Ιησούς Χριστός; Για τους Ιουδαίους, ο Χριστός ήταν αιτία προσκόμματος. Για τους μη Ιουδαίους, ο Χριστός ήταν ανοησία. Η Αγία Γραφή δηλώνει: ‘Εμείς όμως κηρύττουμε τον Χριστό κρεμασμένο σε πάσσαλο, για τους Ιουδαίους αιτία προσκόμματος, ενώ για τα έθνη ανοησία’. (1 Κορινθίους 1:23, ΜΝΚ) Οι Ιουδαίοι απέρριψαν τον Χριστό ως Σωτήρα τους επειδή με τον τρόπο που έζησε και πέθανε δεν εκπλήρωσε τις εθνικιστικές τους φιλοδοξίες. Για τα μη Ιουδαϊκά έθνη που επιζητούσαν να βρουν τον Θεό μέσω ανθρώπινων εικασιών, ο τρόπος που έζησε και πέθανε ο Χριστός ήταν εντελώς ακατανόητος. Ο θάνατός του φαινόταν ότι ήταν εντελώς άσκοπος—περιττός. Το θέλημα και ο σκοπός του Ιεχωβά Θεού, όπως αποκαλύφτηκαν και εκπληρώθηκαν από τον Χριστό, ήταν ανοησία λόγω του ότι οι ανθρώπινες ιδέες και αξίες έχουν αντιστραφεί σε εκπληκτικό βαθμό.\n39. (α) Ως προς τι έχουν πειστεί εκατομμύρια άνθρωποι σχετικά με τον Χριστό Ιησού; (β) Τι αναγνωρίζουν σχετικά με αυτόν;\n39 Ακόμη και σήμερα, εκατομμύρια άνθρωποι προσκόπτουν στον Χριστό Ιησού. Κατά τη γνώμη τους, ο Χριστός είναι ανοησία. Μήπως αισθάνεστε έτσι για τον Χριστό; Από την άλλη μεριά, υπάρχουν εκατομμύρια άνθρωποι σήμερα που έχουν πειστεί ως προς την πραγματική αξία του Χριστού Ιησού. Αναγνωρίζουν ότι ο Χριστός δεν είναι ο Παντοδύναμος Θεός, αλλά είναι ένας Γιος του Ιεχωβά. Ο Χριστός ήταν ο πρωτότοκος από όλα τα δημιουργήματα του Ιεχωβά, και ο Θεός τον κατέστησε Λόγο, ή αλλιώς Εκπρόσωπο, για την υπόλοιπη δημιουργία. Έτσι διαβάζουμε: «Εν αρχή ήτο ο Λόγος, και ο Λόγος ήτο παρά τω Θεώ, και Θεός ήτο ο Λόγος [ο Λόγος ήταν ένας θεός, ΜΝΚ]. Ούτος ήτο εν αρχή παρά τω Θεώ. Πάντα δι’ αυτού έγειναν, και χωρίς αυτού δεν έγεινεν ουδέ έν, το οποίον έγεινεν». (Ιωάννης 1:1-3) Έτσι ο Ιησούς Χριστός στην προανθρώπινη ύπαρξή του εκπλήρωσε το διπλό ρόλο τού να είναι ‘αρχιεργάτης’ του Θεού και η φωνή, ή αλλιώς ο εκπρόσωπος, του Θεού.—Παράβαλε Παροιμίαι 8:22, 30, ΜΝΚ· Κολοσσαείς 1:15, 16.\n40. (α) Πώς έχει τα προσόντα ο Χριστός για να είναι ο Αρχιερέας της ανθρωπότητας ενώπιον του Θεού; (β) Ποιο ρόλο εκπληρώνει ο Χριστός σε σχέση με τους λάτρεις του Ιεχωβά;\n40 Ο Χριστός, επειδή φροντίζει να γίνει διαθέσιμη η δική του ανθρώπινη θυσία και τα οφέλη που απορρέουν από αυτή και τα οποία οδηγούν σε αποκατάσταση σε ζωή, γίνεται ο Αρχιερέας της ανθρωπότητας ενώπιον του Θεού του ουρανού, του Ιεχωβά. Διαβάζουμε: «Ελθών δε ο Χριστός αρχιερεύς των μελλόντων αγαθών δια της μεγαλητέρας και τελειοτέρας σκηνής, ουχί χειροποιήτου, τουτέστιν ουχί ταύτης της κατασκευής, ουδέ δι’ αίματος τράγων και μόσχων, αλλά δια του ιδίου αυτού αίματος, εισήλθεν άπαξ εις τα άγια, αποκτήσας αιωνίαν λύτρωσιν [για εμάς, ΜΝΚ]». Επίσης, αυτός γίνεται ο Πρώτιστος Παράγοντας ζωής στη διευθέτηση του Θεού. Στο ρόλο του ως δάσκαλος, ο Ιησούς είναι ο Γκουρού όλων των λάτρεων του Ιεχωβά Θεού: «Σεις όμως μη ονομασθήτε Ραββί· διότι είς είναι ο καθηγητής σας, ο Χριστός· πάντες δε σεις αδελφοί είσθε».—Εβραίους 9:11, 12· Ματθαίος 23:8· παράβαλε Πράξεις 3:15, ΜΝΚ.\n41. (α) Γιατί ο Χριστός δεν κήρυξε μια παγκόσμια μεταρρύθμιση; (β) Θα υπάρξουν επιζώντες από τη ‘μεγάλη θλίψη’; (γ) Τι είδους πρόσωπο είναι ο Ιησούς Χριστός;\n41 Επομένως, ο Χριστός Ιησούς είναι κάτι πολύ περισσότερο από απλός θρησκευτικός μεταρρυθμιστής. Ήξερε ότι, ως επί το πλείστον, αυτό το πονηρό σύστημα πραγμάτων είναι αδιόρθωτο. Γι’ αυτόν το λόγο ο Ιησούς δεν κήρυξε για μια παγκόσμια μεταστροφή, αλλά για μια ‘μεγάλη θλίψη’. Αυτός είπε: «Διότι τότε θέλει είσθαι θλίψις μεγάλη, οποία δεν έγεινεν απ’ αρχής κόσμου έως του νυν, ουδέ θέλει γείνει. Και αν δεν συνετέμνοντο αι ημέραι εκείναι, δεν ήθελε σωθή ουδεμία σαρξ· δια τους εκλεκτούς όμως θέλουσι συντμηθή αι ημέραι εκείναι». (Ματθαίος 24:21, 22) Αυτή η ‘μεγάλη θλίψη’ θα καταστρέψει τους πονηρούς και θα αποδείξει την ορθότητα της δικαιοσύνης του Ιεχωβά ενώπιον όλης της δημιουργίας. Ωστόσο, τα λόγια του Ιησού υποδηλώνουν ότι κάποια ‘σάρκα θα σωζόταν’. Αυτό συμβαίνει επειδή ο Χριστός αγαπάει τους ανθρώπους που έχουν δίκαιη καρδιά. Γι’ αυτόν το λόγο πέθανε για εκείνους. Μπορούμε να αποκτήσουμε κάποια εικόνα της προσωπικότητας του Ιησού από αυτά τα λόγια: «Και περιήρχετο ο Ιησούς τας πόλεις πάσας και τας κώμας, διδάσκων εν ταις συναγωγαίς αυτών και κηρύττων το ευαγγέλιον της βασιλείας και θεραπεύων πάσαν νόσον και πάσαν ασθένειαν εν τω λαώ. Ιδών δε τους όχλους, εσπλαγχνίσθη δι’ αυτούς, διότι ήσαν εκλελυμένοι και εσκορπισμένοι ως πρόβατα μη έχοντα ποιμένα».—Ματθαίος 9:35, 36.\n42. Πώς μπορούν οι άνθρωποι που σήμερα υποφέρουν να ανακουφιστούν σύντομα;\n42 Στον 20ό μας αιώνα, επίσης, πολλοί άνθρωποι είναι «εκλελυμένοι και εσκορπισμένοι ως πρόβατα μη έχοντα ποιμένα». Και μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι ο Ιησούς σπλαχνίζεται κι αυτούς το ίδιο. Γι’ αυτόν το λόγο, η Βασιλεία του Θεού μέσω του αυτοθυσιαστικού Γιου του σύντομα θα επεκτείνει τη στοργική της διακυβέρνηση πάνω στους πιστούς επιζώντες της ‘μεγάλης θλίψης’. Ο Λόγος του Θεού προείπε: «Ιδού, βασιλεύς θέλει βασιλεύσει εν δικαιοσύνη».—Ησαΐας 32:1.\n43. (α) Τι είναι η Βασιλεία του Θεού; (β) Πώς έχουν προσπαθήσει οι ανθρώπινες κυβερνήσεις να ωφελήσουν τους υπηκόους τους, και με πόση επιτυχία;\n43 Η Βασιλεία του Θεού αποτελείται από ένα σώμα δοκιμασμένων, πιστών τηρητών ακεραιότητας οι οποίοι σχηματίζουν μια κυβέρνηση στον ουρανό, με επικεφαλής τον Χριστό Ιησού. Αυτή είναι η ουράνια ράιγ του Θεού που θα ασκήσει την κυριαρχία της πάνω σε ολόκληρη τη γη. (Αποκάλυψις 5:10) Σήμερα, οι άνθρωποι αποβλέπουν στις ανθρώπινες κυβερνήσεις τους για οφέλη στον εργασιακό τομέα, για την παροχή στέγασης και για υγειονομικές υπηρεσίες. Και αρκετές κυβερνήσεις ετοιμάζουν σειρές πενταετών προγραμμάτων με σκοπό την επίτευξη τέτοιων παροχών για τους υπηκόους τους. Αλλά δεν μπορούν να προσφέρουν καμιά ελπίδα για τους νεκρούς τους. Και τα ιστορικά γεγονότα, όσον αφορά όλες τις προηγούμενες κυβερνήσεις, μαρτυρούν ότι υπάρχουν ελάχιστες πιθανότητες να πετύχουν πλήρως στα σχέδιά τους για τους ζωντανούς.\n44. (α) Τι θα επιτελέσει ο Θεός στη διάρκεια μιας περιόδου 1.000 ετών; (β) Με ποιο μέσο θα διευθετήσει ο Θεός να επιτύχουν οι άνθρωποι νίκη κατά του θανάτου;\n44 Παρ’ όλα αυτά, η Βασιλεία του Θεού, όχι μέσω μιας σειράς 5ετών προγραμμάτων, αλλά μέσω ενός 1.000ετούς προγράμματος θα ‘κάνει περισσότερα από υπεράφθονα, ξεπερνώντας όλα τα πράγματα που ζητούμε ή μπορούμε να συλλάβουμε’. Έτσι διαβάζουμε: «Και είδον θρόνους, και εκάθησαν επ’ αυτών, και κρίσις εδόθη εις αυτούς . . . και έζησαν και εβασίλευσαν μετά του Χριστού τα χίλια έτη». (Εφεσίους 3:20, ΜΝΚ· Αποκάλυψις 20:4) Στη διάρκεια αυτής της 1.000ετούς διακυβέρνησης, ο Βασιλιάς-Ιερέας του Θεού θα εφαρμόσει τα οφέλη της λυτρωτικής του θυσίας στους ευτυχισμένους ανθρώπους της γης. Βαθμιαία θα απομακρυνθεί από τα σάρκινα σώματά τους η αμαρτία και τα καταστροφικά της αποτελέσματα, που περιλαμβάνουν την ασθένεια, την ατέλεια και τα γηρατειά. Επομένως, η Βασιλεία του Θεού είναι το μέσο που Αυτός προμηθεύει για να επιτύχουν οι άνθρωποι νίκη κατά του θανάτου.\n45, 46. (α) Τι εγγυάται ο Θεός όσον αφορά την αμαρτία, τις αρρώστιες και τη ζωή; (β) Τι εγγύηση δίνει ο Θεός σχετικά με την αποκατάσταση της δικαιοσύνης και της αιώνιας νεότητας στο ανθρώπινο γένος;\n45 Ας διαβάσουμε μαζί μερικές από τις εγγυήσεις που δίνει ο ίδιος ο Θεός γι’ αυτές τις υποσχέσεις: ‘Μακάριος εκείνος, του οποίου συνεχωρήθη η παράβασις, του οποίου εσκεπάσθη η αμαρτία. Μακάριος ο άνθρωπος, εις τον οποίον ο Ιεχωβά δεν λογαριάζει ανομίαν και εις του οποίου το πνεύμα δεν υπάρχει δόλος’. ‘Ευλόγει, η ψυχή μου, τον Ιεχωβά, και μη λησμονής πάσας τας ευεργεσίας αυτού· τον συγχωρούντα πάσας τας ανομίας σου· τον ιατρεύοντα πάσας τας αρρωστίας σου· τον λυτρόνοντα εκ της φθοράς την ζωήν σου· τον στεφανούντα σε με έλεος και οικτιρμούς· τον χορτάζοντα εν αγαθοίς το γήρας σου [τη ζωή σου, ΜΝΚ]· η νεότης σου ανανεούται [διαρκώς, ΜΝΚ] ως του αετού’.—Ψαλμός 32:1, 2· 103:2-5.\n46 «Η σαρξ αυτού θέλει είσθαι ανθηροτέρα νηπίου· θέλει επιστρέψει εις τας ημέρας της νεότητος αυτού· θέλει δεηθή του Θεού και θέλει ευνοήσει προς αυτόν· και θέλει βλέπει το πρόσωπον αυτού εν χαρά· και θέλει αποδώσει εις τον άνθρωπον την δικαιοσύνην αυτού». (Ιώβ 33:25, 26) Επιπλέον, όλες οι αποδείξεις δείχνουν ότι η Χιλιετής Διακυβέρνηση του Χριστού θα αρχίσει μέσα στη διάρκεια ζωής της παρούσας γενιάς μας!*\n47. (α) Πώς μπορούν να εφαρμοστούν τα οφέλη του λύτρου του Χριστού στους νεκρούς που βρίσκονται στους τάφους; (β) Πώς θα αναστήσει τις νεκρές ανθρώπινες ψυχές ο Ιεχωβά; (γ) Έως πότε θα κυβερνά ως Βασιλιάς ο Γιος του Θεού;\n47 Για να εφαρμοστεί το λύτρο του Χριστού στον κόσμο του ανθρωπίνου γένους, πρέπει να επιστρέψουν στη ζωή οι νεκρές ανθρώπινες ψυχές από τους τάφους. Έτσι η Βασιλεία του Θεού μέσω του Χριστού θα αναστήσει δισεκατομμύρια νεκρούς ανθρώπους όπως ακριβώς μας διαβεβαιώνει ο Λόγος του Θεού: «Και έδωκεν η θάλασσα τους εν αυτή νεκρούς, και ο θάνατος και ο άδης έδωκαν τους εν αυτοίς νεκρούς, και εκρίθησαν έκαστος κατά τα έργα αυτών». (Αποκάλυψις 20:13) Πώς μπορεί να συμβεί αυτό; Ο Δημιουργός απλώς θα αναδημιουργήσει νέους ανθρώπινους σάρκινους οργανισμούς από το χώμα της γης και θα ανασύρει από την τέλεια μνήμη του τα πρότυπα ζωής του παρελθόντος, καταγράφοντάς τα πάνω στα νέα κυκλώματα του εγκεφάλου, και θα εμφυσήσει τη δύναμη της ζωής, ή αλλιώς άτμα, σε κάθε οργανισμό. Κατόπιν αυτές οι αναδημιουργημένες ζωντανές ψυχές, ή τζιβαπράνε, θα ζήσουν και πάλι στη γη. Τι καταπληκτικό θαύμα! Μόνο ο Ιεχωβά μπορεί να το κάνει αυτό μέσω της νομικής διευθέτησης του λύτρου. Και αυτός είναι, επίσης, ο λόγος για τον οποίο η μελλοντική ζωή των προσφιλών μας ατόμων που έχουν πεθάνει εξαρτάται, όχι από μια πλασματική αθάνατη ψυχή, αλλά μάλλον από την αγάπη και τη μνήμη του Ιεχωβά Θεού που δεν αποτυχαίνουν ποτέ. Πράγματι, «διότι πρέπει [ο Χριστός] να βασιλεύη εωσού [ο Θεός] θέση πάντας τους εχθρούς υπό τους πόδας αυτού. Έσχατος εχθρός καταργείται ο θάνατος». (1 Κορινθίους 15:25, 26) Ποτέ ξανά δεν θα επιτραπεί στο θάνατο να εξουσιάσει την ανθρώπινη δημιουργία του Θεού.\n48. (α) Είναι η νίκη κατά του θανάτου δυνατή για εσάς; (β) Ποια θριαμβευτική κραυγή μπορείτε να εκλέξετε για το μέλλον;\n48 Τι μεγαλειώδης ελπίδα! Πόσο ικανοποιητική! Η ιδέα και μόνο θερμαίνει τις καρδιές του ανθρωπίνου γένους. Είναι βέβαιο ότι η νίκη κατά του θανάτου είναι δυνατή για εσάς! Θα την επιλέξετε; Ο Θεός σέβεται την ελεύθερη βούλησή σας όπως ακριβώς σεβάστηκε την ελεύθερη βούληση του πρώτου μας προπάτορα. Όμως, προσευχόμαστε να κάνετε τη σοφή εκλογή. Είθε να είστε ανάμεσα σε εκείνους τους μελλοντικούς ευτυχισμένους νικητές που θα φωνάζουν θριαμβευτικά: «Πού, θάνατε, το κέντρον σου [το κεντρί σου, ΜΝΚ]; πού, άδη, η νίκη σου;»—1 Κορινθίους 15:55.\n1. The Hymns of the Rigveda, του Ralph T. H. Griffith, 1896. Αναθεωρήθηκε από τον J. L. Shashtri, 1973. Motilal Banarsidass, Νέο Δελχί, ανατύπωση 1976. (Αυτή η έκδοση της Ριγκ-Βέδα χρησιμοποιείται σε αυτό το βιβλιάριο).\n2. A Dictionary of Hinduism, των Margaret και James Stutley, σελίδα 346. Allied Publishers, 1977.\n3. Στο ίδιο, σελίδα 324.\n4. Στο ίδιο, σελίδα 194.\n5. The Journey With Death, του Rohit Mehta, σελίδα 7. Motilal Banarsidass, Δελχί, 1977.\n6. Το A Dictionary of Hinduism, σελίδα 209, δηλώνει: «Nimittajnana ‘Γνώση των οιωνών’».\n7. Το Hindu Religion, Customs and Manners, του P. Thomas, σελίδες 76, 77, D. B. Taraporevala Sons & Co., Βομβάη, 1956, δηλώνει: «Gowli Sastra ή επιστήμη της σαύρας των τοίχων».\n8. A Sanskrit-English Dictionary, του Sir M. Monier-Williams, σελίδα 135, πρώτη έκδοση, Oxford University Press, 1899. Motilal Banarsidass, Δελχί, ανατύπωση 1976. A Dictionary of Hinduism, σελίδα 31.\n9. Aid to Bible Understanding, Βιβλική και Φυλλαδική Εταιρία Σκοπιά, 1971, σελίδα 1542.\n10. A Sanskrit-English Dictionary, σελίδα 1200.\n11. Στο ίδιο, σελίδα 135.\n12. Στο ίδιο, σελίδα 705.\n13. Στο ίδιο, σελίδα 706.\n14. Aid to Bible Understanding, σελίδα 1533.\n15. A Sanskrit-English Dictionary, σελίδα 422.\n16. Η σύγχυση ως προς τη χρήση των λέξεων «ψυχή» και «πνεύμα» στην Αγία Γραφή, στις ινδικές γλώσσες, φαίνεται με παραδείγματα στους ακόλουθους πίνακες:\nΕδάφιο ΠΡ SK HI BE MR GU MY\nΓέν. 1:2 ρούαχ άτμα άτμα άτμα άτμα άτμα άτμαβου\nΓέν. 2:7 νέφες πράνι πράνι πράνι πράνι πράνι ντχέχι\nΜατθ. 2:20 ψυχή πράνα πράνα πραν τζίβα τζίβα πράναν\nΙωάν. 4:24 πνεύμα άτμα άτμα άτμα άτμα άτμα άτμαβου\n1 Θεσ. 5:23 πνεύμα άτμαν άτμα άτμα άτμα άτμα άτμαβου\n1 Θεσ. 5:23 ψυχή πράνι πράνα πραν τζίβα πραν πράναν\nΕβρ. 4:12 ψυχή πράνι τζίβα πραν τζίβα τζίβα πράναν\nΕβρ. 4:12 πνεύμα άτμα άτμα άτμα άτμα άτμα άτμαβου\nΕξηγήσεις των συντμήσεων των γλωσσών στον παραπάνω πίνακα:\nΠΡ = Πρωτότυπο BE = βεγγαλική GU = γκουτζαράτι\nSK = σανσκριτική MR = μαράτι MY = μαλαγιάλαμ\nHI = χίντι\nΗ μετάφραση της λέξης ψυχή στην Αγία Γραφή στη γλώσσα ταμίλ χρησιμοποιεί τουλάχιστον εφτά διαφορετικές λέξεις, από τις οποίες οι πέντε είναι δανεισμένες από τη σανσκριτική γλώσσα. Στις 102 περιπτώσεις που εμφανίζεται η λέξη ψυχή, η Αγία Γραφή στη γλώσσα ταμίλ χρησιμοποιεί τις εξής λέξεις:\nάτουμα (σανσκριτική: «πνεύμα, ουσία») 36 φορές\nτζίβαν (σανσκριτική: «ζωή, ζωντανός») 32 φορές\nμάναμ (σανσκριτική: «σκέφτομαι, σκέψη, νους, καρδιά») 9 φορές\nμάνουσαν (σανσκριτική: «ανθρώπινος, άνθρωπος») Ρωμ. 13:1\nπράναν (σανσκριτική: «ψυχή, ζωτική αναπνοή, ύπαρξη») 5 φορές\nούγιρ (ταμίλ: «ζωή, ύπαρξη, όν») 10 φορές\nπερ (ταμίλ: «όνομα, υπόληψη, άτομο») 4 φορές\nΔεν αναφέρεται 5 φορές\nΒλέπε Greek New Testament Terms in Indian Languages, του J. S. M. Hooper. Ινδική Βιβλική Εταιρία, 1957, σελίδες 176, 177, 240, 241.\nΠαραδείγματα του κειμένου της Αγίας Γραφής στη γλώσσα ταμίλ, όπου η σανσκριτική λέξη πράνα χρησιμοποιείται στη θέση των λέξεων νέφες και ψυχή είναι τα εξής: Γένεσις 19:19, 20· 25:8· 35:29· 47:25· 1 Σαμουήλ 19:5, 11· 22:23· 23:15· 24:11· 2 Σαμουήλ 1:9· 23:17· 1 Βασιλέων 1:12· 2:23· 3:11· 19:2, 3, 10, 14· 7:7· 1 Χρονικών 11:19· 2 Χρονικών 1:11· Ματθαίος 2:20· Πράξεις 15:25, 26· 20:14· Ρωμαίους 16:4· Φιλιππησίους 2:30· Αποκάλυψις 16:3.—The Concordance to the Tamil Bible, του D. A. Thrower, 1943. The Christian Literature Society, Μαντράς, ανατύπωση 1976.\nΣτη γλώσσα μαλαγιάλαμ η λέξη που συνήθως αποδίδει τη λέξη «ψυχή» είναι η ντχέχι, που προέρχεται είτε από τη σανσκριτική λέξη ντχέγια, που σημαίνει «δημιούργημα», είτε από τη λέξη ντέχα, που υποδηλώνει «το σώμα», είτε από τη λέξη ντέχιν, που σημαίνει «έχω σώμα».\n17. Indian Wisdom, του Sir M. Monier-Williams, 1893, σελίδα 41. Cosmo Publications, Νέο Δελχί, ανατύπωση 1978.\n18. The Sacred Writings of the World’s Great Religions, του S. E. Frost, Jr., 1943, σελίδα 33. The New Home Library, The Blakiston Co., Φιλαδέλφεια, ανατύπωση 1947.\n19. The Journey With Death, σελίδα 11.\n20. Hinduism, του Nirad C. Chaudhuri, σελίδα 312. Oxford University Press, Νέα Υόρκη, 1979.\n21. The Journey With Death, σελίδα 14.\n22. The Wonder That Was India, του A. L. Basham, σελίδα 271. Fontana Books σε συνεργασία με Rupa & Co., Νέο Δελχί, ανατύπωση 1984.\n23. A Dictionary of Hinduism, σελίδα 264.\n24. The Wonder That Was India, σελίδα 323.\n25. A Dictionary of Hinduism, σελίδες 31, 219.\n26. Indian Wisdom, σελίδα 28.\nΒλέπε το σημείο 16 της βιβλιογραφίας στη σελίδα 29.\nΓια αποδείξεις, βλέπε το βιβλιάριο Από το Κουρουκσέτρα στον Αρμαγεδδώνα—Και η Δική σας Επιβίωση, που είναι έκδοση της Βιβλικής και Φυλλαδικής Εταιρίας Σκοπιά.\nΤο πρώτο ανθρώπινο ζευγάρι έφερε το θάνατο στο ανθρώπινο γένος\nΟ θάνατος φέρνει τραγικά αισθήματα απώλειας και αδυναμίας\nΣώμα + δύναμη της ζωής = ζωντανή ψυχή\nΟ Θεός άσκησε αγάπη, εξισορροπημένη με δικαιοσύνη, για να σώσει το ανθρώπινο γένος από την αμαρτία\nΟ τέλειος Ιησούς ήταν το ακριβές αντίστοιχο του Αδάμ\nΔεν χρειαζόμαστε μεγάλα οικοδομήματα ή αγάλματα για να λατρεύουμε τον Θεό\nΗ αμαρτία του Αδάμ έκανε απαραίτητη τη θυσία του Ιησού\nΕπιτυγχάνεται νίκη κατά του θανάτου!


Πρόωρος.. Δεκαπενταύγουστος στο Χρηματιστήριο Αθηνών με αρνητικό ρεκόρ στον τζίρο! Στις 749 μονάδες ο Γ.Δ. - Polis 24 Polis 24\nΠρόωρος.. Δεκαπενταύγουστος στο Χρηματιστήριο Αθηνών με αρνητικό ρεκόρ στον τζίρο! Στις 749 μονάδες ο Γ.Δ.\nΙούλιος 9th, 2018 Featured, ΑΓΟΡΑ comments\nΜε θετικό πρόσημο άνοιξε την εβδομάδα το Χρηματιστήριο Αθηνών, με τον Γενικό Δείκτη πάντως να μην μπορεί να καταφέρει να ξεπεράσει τελικά τις 750 μονάδες, την ώρα που ο τζίρος συνέχισε να προβληματίζει λίγο πάνω από τα 15 εκατ. ευρώ!\nΟι αγοραστές έδειξαν από την αρχή της συνεδρίασης πως θα είχαν το πάνω χέρι της σημερινής συνεδρίασης, παίρνοντας ώθηση από την αποκλιμάκωση των αποδόσεων των ελληνικών ομολόγων. Η απόδοση του 10ετούς ομολόγου, άλλωστε, βρίσκεται από τα τέλη της περασμένης εβδομάδας σταθερά κάτω από το όριο του 4%.\nΠαρά τις προσπάθειες των αγοραστών να στείλουν τον Γενικό Δείκτη πάνω από τις 755 μονάδες, ο χαμηλός τζίρος που θυμίζει πλέον έναν πρόωρο και παρατεταμένο… Δεκαπενταύγουστο, χάλασε για μια ακόμα ημέρα τον ρυθμό της αγοράς. Είναι χαρακτηριστικό πως η συνεδρίαση έκλεισε με αρνητικό ρεκόρ για φέτος στον τζίρο, κλείνοντας σε χαμηλό 18 μηνών. Ο αμέσως χαμηλότερος τζίρος είχε σημειωθεί στην 2/1/2017, την πρώτη συνεδρίαση για το περασμένο έτος (9,8 εκατ. ευρώ).\nΑυτό που προσμένει η αγορά πλέον είναι ένα καλό νέο από τις επαφές του ΟΔΔΗΧ και των υπουργών Ευκλείδη Τσακαλώτου και Γιώργου Χουλιαράκη στις ΗΠΑ, προκειμένου να έχουν κύκλο επαφών με εκπροσώπους διεθνών οίκων και επενδυτών για τις προοπτικές της ελληνικής οικονομίας. Οι επαφές τους θα δώσουν και μια εικόνα για το αν η Ελλάδα θα αποφασίσει να βγει και με ποιον τρόπο στις αγορές το επόμενο διάστημα.\nΚατά τη σημερινή συνεδρίαση, ο Γενικός Δείκτης έκλεισε με κέρδη 0,36% στις 749,75 μονάδες. Ενδοσυνεδριακά, κινήθηκε μεταξύ των 749,00 μονάδων (+0,26%) και 754,13 μονάδων (+0,95%).\nΟ τζίρος διαμορφώθηκε στα 15,8 εκατ. ευρώ και ο όγκος ανήλθε στα 11 εκατ. τεμάχια.\nΟ δείκτης υψηλής κεφαλαιοποίησης έκλεισε με άνοδο 0,37%, στις 1.971,74 μονάδες. Οριακές απώλειες 0,04% σημείωσε ο Mid Cap ο οποίος έκλεισε στις 1.243,46 μονάδες.\nΑπό τις μετοχές υψηλής κεφαλαιοποίησης την μεγαλύτερη άνοδο σημείωσαν οι μετοχές των Βιοχάλκο (+2,61%) και Jumbo (+2,38%).\nΑντίθετα, η Alpha Bank σημείωσε τις μεγαλύτερες απώλειες (-1,21%) ενώ ακολούθησε σε πτώση η Eurobank (-1,06%).\nNext article Η δεύτερη εμφάνιση της Νιουκάστλ (photo)\nPrevious article ΙΟΒΕ: Το σοκ της κρίσης στην απασχόληση και τις αμοιβές


Η Mercedes-AMG C 43 4MATIC εντυπωσιάζει με την ευρυχωρία της: για Επιδόσεις Οδήγησης. Οι δοκιμασμένες αγωνιστικές τεχνολογίες, οι σπορ αποκλειστικές λεπτομέρειες και το δυναμικό, εντυπωσιακό οπτικό πακέτο επιταχύνουν ένα από τα πιο σπορ estates.\nΠερισσότερα για τη Mercedes-AMG C 43 4MATIC στο mercedes-amg.com\nΑγωνιστικές συγκινήσεις κάθε μέρα - όσον αφορά την εμφάνιση, αλλά και τις επιδόσεις στην περίπτωση της Mercedes- AMG C 43 4MATIC. Χαρακτηριστικά σχεδιαστικά στοιχεία αποτελούν το οπτικό πακέτο AMG, οι ζάντες ελαφρού κράματος αλουμινίου και το ειδικό σήμα AMG στα μπροστινά φτερά. Υπογραμμίζουν την προοδευτική φύση και τις επιδόσεις της μάρκας.\nΜε τα γονίδια AMG και τον ισχυρό κινητήρα V6, η Mercedes-AMG C 43 Estate διευκολύνει τους φιλόδοξους οδηγούς να εισέλθουν στον κόσμο της AMG. Η σπορ, αγωνιστική αίσθηση είναι πάντα παρούσα εδώ. Και οι επιδόσεις, ο καλύτερος σύντροφος.\nMercedes-AMG C 43 4MATIC: μικτή κατανάλωση καυσίμων: 8.7–7.9 l/100 km, μικτές εκπομπές CO2: 185 g/km\nΤα πρακτικά οφέλη ενός estate με τις Επιδόσεις Οδήγησης μιας Mercedes-AMG. Ένας συνδυασμός που σαρώνει. Και ξυπνά την περιέργεια.


Υπήρξαν Γίγαντες; - Σελίδα 194 - Phorum.com.gr\nΠρώτη μη αναγνωσμένη δημοσίευση • 2902 δημοσιεύσεις\nΜη αναγνωσμένη δημοσίευση από ΣΚΕΠΤΙΚΟΣ » 11 Μάιος 2022, 23:43\nΤι στο μπούτσο ειν αφτούνα ;;;\nΦωτοσουπιές ;;; .στημένα ;;;\nΜη αναγνωσμένη δημοσίευση από tanipteros » 11 Μάιος 2022, 23:45\n11 Μάιος 2022, 23:43\nείναι παλιά hoax που τα θυμήθηκες...\nΜη αναγνωσμένη δημοσίευση από taxalata xalasa » 12 Μάιος 2022, 04:03\nειχαν καλους οδοντιατρους ...\nΕγγραφή: 06 Φεβ 2022, 18:36\nΜη αναγνωσμένη δημοσίευση από Annibas » 13 Μάιος 2022, 15:05\nΣε ποιο μέρος βρέθηκαν αυτά?\nΜη αναγνωσμένη δημοσίευση από tanipteros » 13 Μάιος 2022, 15:19\nAnnibas έγραψε: ↑\n13 Μάιος 2022, 15:05\nστην Adobe !\nΜη αναγνωσμένη δημοσίευση από taxalata xalasa » 14 Μάιος 2022, 21:42\n13 Μάιος 2022, 15:19\nναι......στην επαρχία της Φώτως που ναι το χωριό του Σόπη...\nΜη αναγνωσμένη δημοσίευση από tanipteros » 14 Μάιος 2022, 23:03\n14 Μάιος 2022, 21:42\nΝέα δημοσίευση ΕΚΤΑΚΤΟ: Κυρώσεις ΗΠΑ κατά Κίνας! – Παίρνουν θέσεις σύγκρουσης οι δύο «γίγαντες»\nΤελευταία δημοσίευση από pikey25 « 05 Απρ 2022, 09:35\nαπό Αρίστος » 22 Μαρ 2022, 21:12 » σε Διεθνής πολιτική\n05 Απρ 2022, 09:35\nΝέα δημοσίευση Γένεσις 6, 1-8: Ερώτημα, ποιοί είναι οι Υιοί του Θεού και ποιοί οι γίγαντες;\nΤελευταία δημοσίευση από tanipteros « 14 Μάιος 2022, 14:36\nαπό Νατάσα » 10 Μάιος 2022, 00:50 » σε Θρησκειολογία\n14 Μάιος 2022, 14:36


Κούνιες Μωρού: Πως Να Επιλέξεις Την Ιδανική Για Το Μωράκι Σου\nΠαρασκευή, 27 Σεπτεμβρίου 2019 21:33\nΗ προετοιμασία του βρεφικού δωματίου είναι μια από τις πιο δημιουργικές, ευχάριστες και συγκινητικές στιγμές για τους νέους γονείς, που περιμένουν το μωράκι τους.\nΟι κούνιες μωρού αποτελούν μια ξεκάθαρη προτεραιότητα, αφού το μωράκι σου θα περάσει το πρώτο διάστημα της ζωής του να κοιμάται, για αρκετές ώρες μέσα στην ημέρα. Τα 2 βασικά ζητήματα που πρέπει να προσέξεις όσον αφορά στις κούνιες μωρού είναι η ασφάλεια και η ποιότητα.\nΓια τον πρώτο καιρό, το μωράκι σου μπορεί να κοιμάται στο δικό σας δωμάτιο, για να μπορείς να το έχεις δίπλα σου. Αργά ή γρήγορα όμως, θα πρέπει να μεταφερθεί στο δικό του δωμάτιο και θα πρέπει να συνηθίσει σιγά σιγά να κοιμάται στην κούνια του.\nΑς δούμε ποια είναι αυτά που πρέπει να λάβεις υπόψιν σου, όσον αφορά στις κούνιες μωρού.\nΤο πρώτο πράγμα που πρέπει να φροντίσεις είναι η ασφάλεια, οπότε πρέπει να βεβαιωθείς ότι τα κάγκελα της κούνιας έχουν μικρή απόσταση μεταξύ τους, ώστε να μην υπάρξουν τυχόν ατυχήματα. Για να έχεις το κεφάλι σου ήσυχο, μπορείς να επιλέξεις πάντες κούνιας όπως αυτές, που είναι ενιαίες, κατασκευάζονται από βαμβακερό ύφασμα και περιέχουν αφρώδες γέμισμα.\nΜετά έχει σειρά το στρώμα της κούνιας. Η καλύτερη επιλογή είναι να επιλέξεις ένα στρώμα που δεν πρέπει να είναι ούτε πολύ σκληρό, ούτε πολύ μαλακό, για να στηρίζεται σωστά το σωματάκι του και να νιώθει άνετα όταν είναι ξαπλωμένο.\nΗ προίκα μωρού είναι ότι πιο πολύτιμο μπορείς να προσφέρεις στο μωράκι σου. Η βρεφική προίκα περιλαμβάνει ειδικά προστατευτικά για την κούνια και το λίκνο, ώστε να είστε σίγουροι πως δεν θα χτυπήσει το μωρό, καθώς και ολοκληρωμένα σετ προίκας, που αποτελούνται από παπλώματα, παπλωματοθήκες, μαξιλαροθήκες και σεντόνια.\nΜπορείς να βρεις υπέροχα σετ προίκας μωρού για αγόρια και για κορίτσια, σε μοναδικά σχέδια και χρώματα, που θα ντύσουν με τον πιο χαριτωμένο τρόπο την βρεφική κούνια ή το λίκνο του μωρού σου.\nΗ προίκα κούνιας συγκεκριμένα, περιλαμβάνει μια ποικιλία από τα πιο χαριτωμένα σετ, τα οποία είναι 100% βαμβακερά και θα κάνουν το μωράκι σου να νιώθει άνετα και να απολαμβάνει απολαυστικό ύπνο.\nΕπιπλέον, η προίκα κούνιας μπορεί να μεταμορφώσει την αισθητική του βρεφικού δωματίου και να γίνει μια υπέροχη διακοσμητική νότα, που θα συνθέσει το τέλειο δωμάτιο, ακριβώς όπως το ονειρεύεσαι.\nΠού μπορείς να βρεις τα πάντα για το βρεφικό δωμάτιο;\nΣτο ηλεκτρονικό κατάστημα του Pali Baby θα ανακαλύψεις μια ποικιλία από επώνυμες κούνιες μωρού, σε υπέροχα μοντέρνα, αλλά και κλασσικά σχέδια. Εδώ θα βρεις ακόμα ολοκληρωμένες λύσεις για την προίκα του μωρού, που περιλαμβάνουν πολυτελή σετ προίκας μωρού και προίκα κούνιας.


Νοέμβριος 2017 – κατοικίδια ζώα\nΠώς να πει εάν χάμστερ σας έχει Sleeper Νόσων\nΘερμοπληξία είναι μερικές φορές αναφέρεται ως ασθένεια κρεβάτι σε κτηνιατρικά κύκλους . Είναι πραγματικά μια ηπιότερη μορφή της θερμοπληξίας ότι , αν δεν αντιμετωπιστεί σωστά , μπορεί να προκαλέσει θάνατο , καθώς εξελίσσεται σε μια πιο επικίνδυνη μορφή της προηγμένης θερμοπληξία . Χάμστερ με παχιά αφράτη γούνα τους είναι επιρρεπείς στο να γίνουν υπερθερμανθεί ,\nΠώς να προχωρήσουμε ένα ψάρι από ένα Fish Tank\nΈχοντας ένα ψάρι είναι ένα κατάλληλο πρώτο κατοικίδιο ζώο , όπως οι απαιτήσεις για τη φροντίδα είναι πολύ ελάχιστες , σε αντίθεση με ένα σκυλί που απαιτεί τακτικές βόλτες ή μια γάτα που χρειάζεται ένα καθαρό πλαίσιο littler . Ένα κατοικίδιο ζώο ψάρι μπορεί να σας προετοιμάσει για τις ευθύνες της φροντίδας -δίνοντας , διευκολύνοντας\nΠώς να οικοδομήσουμε ένα φορητό Pony Stall\nΑν και οι περισσότεροι πόνι είναι ανθεκτικά και να αντιμετωπίσουν καλά με κακές καιρικές συνθήκες , κάθε ιδιοκτήτης πόνυ μερικές φορές χρειάζεται κατάλυμα για ζώα τους . Πόνυ είναι ισχυρή και αγάπη για να τρίβεται πάνω στάβλο τοίχους , έτσι ώστε κάθε δομή για να τους κρατήσει πρέπει να είναι ανθεκτικό και ασφαλές . Οι\nΔιατροφή Συμπεριφορά των Ελάφια\nΠολλοί διαφορετικοί τύποι που βρίσκονται συνήθως ελάφια στη Βόρεια Αμερική ζουν στα δάση και στα δάση που έχουν αναμιχθεί σκληρά ξύλα με ξέφωτα . Αυτά τα φυτοφάγα περιηγηθείτε και ζωοτροφές μέσα από διαφορετικούς τύπους βλάστησης , ώστε να βρείτε και να φάει τα καλύτερα τρόφιμα διαθέσιμα εκείνη την εποχή . Ποια δίαιτα του ελαφιού περιλαμβάνει\nΠώς να θεραπεύσει ψώρας Με βότανα\nΑν ο σκύλος σας έχει μια ψώρας λοίμωξης , δεν είναι καμία διασκέδαση . Το μικρό άκαρι δαγκώνει το δέρμα του , προκαλώντας τα μαλλιά του να βγει σε μπαλώματα . Συνήθως , η θεραπεία είναι η χημική βάση , η οποία μπορεί να αποδυναμώσει το ανοσοποιητικό σύστημα του σκύλου σας . Τα καλά νέα\nΣυμπτώματα Αλλεργία στα σκυλιά της Μάλτας\nΑν παρατηρήσετε αλλαγές στη μαλτέζικη γλώσσα σας υγεία , την εμφάνιση ή τη συμπεριφορά , θα μπορούσαν να οφείλονται σε αλλεργίες . Οι αλλεργίες προκαλούνται από μια ποικιλία παραγόντων , συμπεριλαμβανομένης της γύρης , τα χημικά , τα αρώματα και τα ακάρεα της σκόνης , δηλώνει ο Vet Πληροφορίες ιστοσελίδας . Ο κτηνίατρός σας μπορεί\nΦυσικές θεραπείες για Hot Spots στα σκυλιά\nΤα καυτά σημεία είναι οι λοιμώξεις του δέρματος επιφάνεια και μπορεί να είναι εξαιρετικά επώδυνη και δυσάρεστη για τους σκύλους . Αυτά τα καυτά σημεία μπορεί να ξεκινήσει από μια φαγούρα σκυλί και το δάγκωμα σε ένα δάγκωμα bug ή πληγή . Ενώ οι ιδιοκτήτες σκυλιών μπορεί να πάρει το σκυλί τους στον κτηνίατρο ,\nΓιατί είναι Αγιόκλημα φυτά δηλητηριώδη για τους σκύλους\n; Αγιόκλημα είναι εισηγμένη στο σχεδόν σε κάθε λίστα των φυτών που είναι τοξικά για τα κατοικίδια ζώα . Αυτό και μόνο είναι αρκετό για να αποτρέψει τους περισσότερους ιδιοκτήτες σκυλιών από επιτρέποντας το κατοικίδιο ζώο τους να chow κάτω για το φυτό . Σε ορισμένες περιπτώσεις , μπορεί να είναι χρήσιμο να γνωρίζουμε ακριβώς\nShih Tzu Τουαλέτα Κατάρτισης\nΑν shih tzus έχουν μια φήμη για το πείσμα , μπορεί να είναι εκπαιδευμένο τουαλέτα σε βάθος καθώς και κάθε άλλη φυλή . Ξεκινήστε την εκπαίδευση τουαλέτας shih tzu σας νωρίς , και θα δείτε θετικά αποτελέσματα . Τουαλέτα – εκπαίδευση ενός tzu shih είναι μια απλή εργασία που απαιτεί συνέπεια . Χρονοδιάγραμμα Η Αν\nΠώς να εισαγάγει Τσιουάουα σκυλιά σε μια γάτα\nγάτες και chihuahuas μπορεί να κάνει εξαιρετική συντρόφους λόγω του παρόμοιου μεγέθους τους και στοργική φύση του τσιουάουα της . Αν θέλετε αυτά τα κατοικίδια ζώα να συνδέσει με επιτυχία , θα πρέπει να ξεκινήσει την κοινωνικοποίηση της Τσιουάουα με τη γάτα , το συντομότερο μπορείτε να το πάρετε στο σπίτι . Ένα απείθαρχο τσιουάουα\nΠροβλήματα Daschund αναπνοής\nDachshunds είναι μια φυλή του σκυλιού μοναδικό για τα κοντά πόδια τους και καιρό φορείς . Είχαν εκτραφεί για να καθαρίσουμε τρώσης ζώα . Λόγω της μοναδικής αναπαραγωγής τους , dachshunds είναι ευαίσθητα σε μια ποικιλία θεμάτων αναπνοής . Ταυτοποίηση Η Dachshunds αρχικά εκτρέφονται στη Γερμανία . Το όνομά τους σημαίνει κυριολεκτικά » το σκυλί\nTea Tree Oil δηλητηρίαση στα σκυλιά\nΤο πετρέλαιο δέντρων τσαγιού είναι ένα φυσικό έλαιο , το οποίο μπορεί να έχει οφέλη για την υγεία για τους ανθρώπους , αλλά μπορεί να είναι θανατηφόρα για τους σκύλους . Σύμφωνα με την ASPCA , αδυναμία , κατάθλιψη και ηπατική βλάβη , όλα είναι δυνατά με πάνω από έκθεση σε πετρέλαιο δέντρων τσαγιού σε\nΤο σκυλί μου είναι απώλεια μαλλιών και είναι πολύ αδύναμη για Μετακινούνται\nΚάθε ιδιοκτήτης σκυλιών θέλει το σκύλο του να ζήσει μια μακρά , υγιή ζωή . Ωστόσο , αυτό απαιτεί μεγάλη προσοχή , γνώση και επαγρύπνηση . Τα σκυλιά μπορούν να υποφέρουν από μια ποικιλία από προβλήματα υγείας σε όλη τη ζωή τους , καθώς και ο συνδυασμός της τριχόπτωσης και αδυναμία . Αν και η\nΠώς να καλλωπίσει ένα αγγλικό Σέττερ Εμφάνιση Dog\nΈνα αγγλικό setter είναι ένα φιλικό , πολύ εγκάρδιος σκυλί που αρχικά είχε εκτραφεί ως σκυλί όπλο για το κυνήγι πουλιών . Έχει ένα μακρύ, μεταξένιο τρίχωμα που είναι συνήθως άσπρο με κηλίδες μαύρισμα ή μαύρο . Όταν καλλωπισμό ενός ρυθμιστή για το θεαθήναι , είναι σημαντικό να δεσμευτεί για μια καθημερινή ρουτίνα . Είναι\nΠώς να αυξήσει Ποντίκια\nΜπορείτε να αυξήσετε τα ποντίκια για διάφορους λόγους . Το ένα είναι για τα κατοικίδια ζώα . Μία δεύτερη είναι να παρέχει μια πηγή τροφής για τα φίδια και άλλα σαρκοφάγα κατοικίδια ζώα. Ο τρίτος λόγος για να αυξήσει τα ποντίκια είναι προς πώληση . Θα διαφέρουν στην προσέγγισή σας κατά την ανύψωση ποντίκια ως\nΠώς να σφάξουν Goose\nRoast χήνα είναι πολύ νόστιμο και συχνά προτιμάται από μερικούς γαλοπούλα . Το κρέας είναι πιο σκούρο και περιέχει πολύ περισσότερη γεύση , ειδικά τα οικόσιτα πτηνά . Είναι, επίσης, δεν είναι άμεσα διαθέσιμες και πρέπει να είναι ειδικά παραγγείλει από το χασάπη . Ωστόσο , υπάρχει μια εναλλακτική λύση με την αύξηση τη δική\nΠώς να διάσωσης γαϊδούρια\nΜια σχετικά σπάνια κατοικίδιο ζώο σήμερα , γαϊδούρια υφίστανται κακοποίηση και παραμέληση σε μεγαλύτερο ποσοστό από ό, τι άλλα ιπποειδή στις Ηνωμένες Πολιτείες . Εάν ανησυχείτε , μπορείτε να ενεργήσουν για να σώσουμε αυτά τα ευγενή ζώα . Οδηγίες Η 1 οργανώσεις διάσωσης Επικοινωνήστε με γάιδαρο για να συζητήσετε τα σχέδιά σας . Μπορούν να\nΠοια είναι η διαφορά μεταξύ Μπαρμπάντος Μαύρο Πρόβατο κοιλιά &American Black Sheep κοιλιά\n; Υπάρχουν ορατά και που οι διαφορές μεταξύ του αμερικανικού και του Μπαρμπάντος blackbelly blackbelly πρόβατα . Αν και αμφότερες οι φυλές που αναγνωρίζονται ως πρόβατα μαλλιών, καταχώρηση και την ταξινόμηση διαφέρει ανάλογα με τους διάφορους παράγοντες , συμπεριλαμβανομένης της ύπαρξης του κέρατα . American Blackbelly Η American blackbelly πρόβατα χαρακτηριστεί εκτός από τα Μπαρμπάντος\nΑπειλούμενων Ειδών της λεμούριοι\nλεμούριοι είναι μια ομάδα των πρωτευόντων μόνο βρίσκονται εκ φύσεως σε άγρια στο νησί της Μαδαγασκάρης . Στο νησί , οι ογδόντα οκτώ διαφορετικά είδη λεμούριος γνωστό ότι εξαπλώνεται μεταξύ των πέντε επιστημονικών ομάδων της οικογένειας . Η Διεθνής Ένωση για τη Διατήρηση της Φύσης απαριθμεί δεκαέξι είδη ή υποείδη του λεμούριος που θεωρούνται απειλούμενα\nΠώς να ασχοληθεί με ένα δάγκωμα σκυλιών\nΗ ενασχόληση με ένα δάγκωμα σκύλου αποτελεί επιτακτική ανάγκη , καθώς δεν ασχολούνται με το θέμα αυτό μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρά προβλήματα . Θα είναι νομικά υπεύθυνος για τη συμπεριφορά του κατοικίδιου ζώου σας . Ακόμη και πέρα από τις νομικές συνέπειες, δεν θα θέλετε την αγωνία που προκαλείται από το σκύλο σας δαγκώνει\nΑφυδατωμένα λαχανικά για τα σκυλιά\nκακονοικοκύρης σκυλιά τρώνε ωμά τρόφιμα όπως το κρέας , τα ψάρια , τα αυγά και τα λαχανικά . Σίτιση του σκυλιού αφυδατωμένα λαχανικά σας είναι πιο υγιεινό από τη διατροφή είναι πιο προ – επεξεργασμένα τρόφιμα σκυλιών , και κοστίζει λιγότερο , πάρα πολύ . Εδώ είναι μερικά γεγονότα για τα σκυλιά και τα αφυδατωμένα\nΠώς να βοηθήσετε Lab σας Σπιτάκι Λιγότερα\nΣκύλοι ρίξει για να απαλλαγούμε από παλιά , νεκρές τρίχες . Όλες οι φυλές ρίξει ? Μερικοί, όπως Labrador retrievers , να ρίξει περισσότερο από άλλους . Εσωτερική σκυλιά έχουν την τάση να ρίξει συνεχώς ενώ η εξωτερική σκυλιά έχουν περισσότερες εποχιακές υπόστεγα . Σκόρπισμα επηρεάζεται από έναν αριθμό παραγόντων συμπεριλαμβανομένων περιποίηση, ορμόνες , το\nΠώς να βουρτσίζετε τα δόντια ενός σκυλιού χωρίς Οδοντόκρεμα\nΠαρόμοια με τους ανθρώπους , τα σκυλιά έχουν οδοντιατρικές ανάγκες και μπορούν να αναπτύξουν κοιλότητες , tarter και την πλάκα . Ξηρά τροφή για σκύλους , σκληρά οστά και κεράσματα γίνονται για την προώθηση στοματική υγιεινή μπορεί να βοηθήσει να κρατήσει τα δόντια του σκύλου σας υγιή . Αν και ακόμη και με την τακτική\nΠώς να απαλλαγείτε από Stink Bugs Εκτός Tack Rooms &Σέλες\nΠώς μπορώ να κοιμηθεί όλη τη νύχτα με ένα νέο κουτάβι\nΚτηνίατρος μέθοδοι δοκιμής\nΖώα Αυτό Underground Sleep όλο το χειμώνα\nΠαρενέργειες της Drontal σε Felines


Καρυδιά Ωφέλεια και βλάβη - Γλυκά\nΕλλάδα καρύδι Το καρύδι ωφελεί και βλάπτει το ανθρώπινο σώμα. Ιδιότητες καρυδιού\nΑυτά τα καρύδια έχουν ακόμα ονόματα που δεν είναι τόσο κοινά, αλλαντικά καρύδια, καρυδιές christov, φουντούκια, καρυδιές καρύδια, μπιζέλια, φουντουκιά καρυδιά, σήμερα εξετάζουμε τι ωφελεί και βλάπτει το ανθρώπινο σώμα για τα καρύδια, επίσης λίγο για τις ιδιότητες των καρυδιών,.\nΗ συγκομιδή για τη χρήση των φύλλων και των ανώριμων φρούτων (περικάρπιο) αρχίζει τον Ιούνιο, οπότε και φτάνουν στην πλήρη ανάπτυξή τους. Αυτή η πρώτη ύλη ξηραίνεται γρήγορα στον ήλιο, αναδιπλώνεται σε ένα λεπτό στρώμα πάνω σε υφάσματα ή καθαρά φύλλα χαρτιού και ξηραίνονται με στεγνωτήρια με θερμοκρασία 35 μοίρες. Μετά την ξήρανση, η πρώτη ύλη καθαρίζεται από τα μαύρα μαύρα μέρη.\nΤα φύλλα και τα κοχύλια του "καρύδι από την Ελλάδα", τα οποία έχουν τη μορφή υδατικών εκχυλισμάτων, χρησιμοποιούνται ως βακτηριοκτόνα, ανθελμινθικά, ουσίες που βελτιώνουν το γενικό μεταβολισμό των ουσιών. Οι εγχύσεις και τα αφέψημα χρησιμοποιούνται για τη θεραπεία της διάρροιας. Το λάδι που λαμβάνεται από τους ώριμους καρπούς του "καρύδι της Ελλάδας" έχει ήδη χρησιμοποιηθεί ως καθαρτικό. Τα χωρίσματα φρούτων καρυδιών χρησιμοποιούνται σε εγχύσεις, οι οποίες σε κλινικές δοκιμές έχουν δείξει τη δραστηριότητά τους στη θεραπεία του διαβήτη και του κολικού.\nΥπάρχουν όμως και αντενδείξεις, παρασκευές από φύλλωμα και περικάρπιο του καρπού, αντενδείκνυται παρουσία θρομβοφλεβίτιδας. Σε περίπτωση υπερδοσολογίας, παίρνουμε τους πυρήνες του καρύου, υπάρχει πιθανότητα σπασμού αιμοφόρων αγγείων στο πρόσθιο τμήμα του εγκεφάλου και συνέπεια των πονοκεφάλων στο ίδιο μέρος του εντοπισμού.\nΟρισμένα στοιχεία και αριθμοί για το καρύδι:\nΌλες οι ποικιλίες ξηρών καρπών περιέχουν βιταμίνες Α, Ε, κλασικά - ομάδα Β, περιέχουν επίσης ασβέστιο, κάλιο, σίδηρο, φώσφορο.\nΤα κατεψυγμένα καρύδια αποθηκεύονται για αρκετά χρόνια.\nΈνα πρόσωπο κάθε φορά μπορεί να απορροφήσει καρύδια όχι περισσότερο από 100 γραμμάρια, αυτό είναι ένα πολύ ικανοποιητικό γεύμα.\n75 γραμμάρια καρυδιών, που καταναλώνονται καθημερινά από έναν άνθρωπο, κάνουν το σπέρμα του καλύτερο.\nΣτο 90% των θανατηφόρων περιπτώσεων που προκαλούνται από μια επίθεση αλλεργιών, οι "ένοχοι" ξηροί καρποί. Ένα άτομο που είναι αλλεργικός στους ξηρούς καρπούς έχει μεγάλη πιθανότητα να πεθάνει, ακόμα κι αν έχει φάει ένα μόνο ψίχουλο παξιμάδι που προστίθεται στο παγωτό.\nΣτους καρπούς με κέλυφος, το 60-70% είναι λίπη, μόνο με σύνθεση χωρίς επιβλαβή χοληστερόλη, αλλά υπάρχουν πολλά ωφέλιμα λιπαρά οξέα.\nΤα καρύδια μπορούν να προκαλέσουν σοβαρές ασθένειες και οι τοξίνες, οι οποίες, με τη σειρά τους, προκαλούνται από μουχλιασμένους μύκητες, επηρεάζουν τυχόν εξασθενημένα όργανα, ενώ η ασθένεια είναι δύσκολο να διαγνωσθεί.\nΤα κουκουνάρια είναι η πρώτη ύλη για την παραγωγή κρέμας, η οποία υπερβαίνει τη θρεπτική αξία της κρέμας που παρασκευάζεται από αγελαδινό γάλα.\n$ 30 ή περισσότερο για 1 κιλό φτάνει το κόστος του καρύδι macadamia της Αυστραλίας, το πιο ακριβό στον κόσμο.\n500 κιλά μπορεί να δώσει μια αποσπασμένη ξύλο καρυδιάς.\nΠερίπου 4 κιλά του βάρους ώριμης καρύδας, και η ταχύτητα πτώσης του από ύψος 25 μέτρων φθάνει τα 80 χλμ. / Ώρα. Στα νησιά του Σολομώντος, η πτώση των καρύδων δεν είναι καθόλου συνήθης αιτία τραυματισμού από τα οδικά ατυχήματα.\n20 κιλά και περισσότερο φτάνουν σε δύο παγωμένες θαλάσσιες καρύδες - "καρύδι de mer". Αυτό το μοναδικό είδος ξηρών καρπών αναπτύσσεται μόνο στις Σεϋχέλλες.\nΟι γιατροί ισχυρίζονται ότι η τακτική κατανάλωση καρπών με κέλυφος θα βοηθήσει στην απώλεια υπερβολικού βάρους.\nΤα φιστίκια είναι τα φθηνότερα είδη ξηρών καρπών.\nΤι καρύδια είναι πιο χρήσιμα;\nΟι καιρικές συνθήκες μας λένε για τα οφέλη των καρπών με κέλυφος. Έτσι, οι ιερείς της Αρχαίας Βαβυλώνας απαγόρευσαν στους κοινούς ανθρώπους να τρώνε καρύδια, δικαίως πιστεύοντας ότι τα καρύδια ενισχύουν το μυαλό, ότι ο όχλος δεν έχει τίποτα να κάνει. Οι περίοδοι αυτοί έχουν περάσει και έχουν αλλάξει πολλά, γιατί τώρα όλοι επιτρέπεται να τρώνε μια χούφτα καρύδια, πράγμα που θα έχει ευεργετική επίδραση στη δραστηριότητα όχι μόνο του εγκεφάλου μας αλλά και του συνόλου του οργανισμού.\nΣε όλες τις ποικιλίες των καρπών με κέλυφος έχουν την παρουσία, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, βιταμίνες Β, Α, Ε με μια ολόκληρη σειρά ιχνοστοιχείων. Είναι δύσκολο να πούμε για τα οφέλη ενός συγκεκριμένου τύπου καρπών με κέλυφος, κάθε τύπος έχει τη δική του μοναδική σειρά χρήσιμων ουσιών.\nΦιστίκια Είναι επίσης μια μεγάλη πηγή φυλλικού οξέος που προάγει την κυτταρική ανανέωση, τα λίπη που περιέχει έχουν μια μικρή χολερυθμική επίδραση, τα φιστίκια είναι χρήσιμα για έλκη και γαστρίτιδα, βοηθούν στη βελτίωση της μνήμης και της προσοχής, την ανάγκη για φυσιολογική λειτουργία του νευρικού συστήματος, όλων των εσωτερικών οργάνων. Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε την κατάχρηση των ακατέργαστων φιστικιών. Τα μη φρυγμένα καρύδια προκαλούν εντελώς πεπτικές διαταραχές και η φλούδα των φυστικιών είναι ένα ισχυρό αλλεργιογόνο, επομένως, τα φιστίκια και τα αποφλοιωμένα φιστίκια θα καταναλώνονται καλύτερα.\nΑμύγδαλο Αυτό το καρύδι νομίμως ανήκει στην 1η θέση στο περιεχόμενο της βιταμίνης% και του ασβεστίου. Τα αμύγδαλα είναι πολύ χρήσιμα για την όραση και την αναιμία, το αμυγδαλέλαιο θα έχει ευεργετική επίδραση στο δέρμα, εξαλείφοντας τον ερεθισμό και ενυδατώντας το. Τα αμύγδαλα συνιστώνται εάν υπάρχουν ασθένειες των νεφρών και του γαστρεντερικού σωλήνα, η χρήση των οποίων πρέπει να πλυθεί με ζεστό γάλα. Επίσης, παρουσία υψηλής χοληστερόλης, υπέρτασης, οφθαλμικών παθήσεων, οποιωνδήποτε ασθενειών όγκων, ασθένειας χολικών αγωγών, παχυσαρκίας, καούρας, αμυγδάλων συνιστώνται. Η παραλλαγή των πικρών αμυγδάλων δεν πρέπει να είναι υπερβολικά ενθουσιώδης λόγω του περιεχομένου αυτής της ποικιλίας πολύ μεγάλων ποσοτήτων αιθέριων ελαίων που δεν είναι ασφαλή για την υγεία, κάθε μέρα μόνο μερικοί κόκκοι είναι ο επιτρεπτός ρυθμός.\nΦουντούκι Δικαίως ανήκει στις προτιμήσεις των διαιτολόγων, καθώς είναι χαμηλή σε υδατάνθρακες, το καρύδι αυτό χρησιμοποιείται ακόμα και με αυστηρές δίαιτες χωρίς τον κίνδυνο να βελτιωθεί. Βοηθάει στην αύξηση της πίεσης, του διαβήτη, του διευρυμένου προστάτη, της χρόνιας κόπωσης, των κιρσών. Το φουντούκιο γάλα καταπραΰνει τα νεύρα και θεραπεύεται η χρόνια βρογχίτιδα.\nΦιστίκια. Είναι χρήσιμα για την ανάκτηση από μια ασθένεια, συνιστώνται για ασθένειες του ήπατος, ίκτερο, ναυτία και είναι απαραίτητες για την πρόληψη καρδιακών προβλημάτων. Όταν επιλέγουμε τα φιστίκια, δεν ξεχνάμε ότι το πράσινο χρώμα αναφέρεται στην ωρίμανση, επομένως τα πιο πράσινα φιστίκια είναι τα πιο νόστιμα.\nΚαρυδιά Η βιταμίνη C στα καρύδια είναι αρκετές φορές μεγαλύτερη από την παρουσία της σε μαύρες σταφίδες και εσπεριδοειδή. Ως εκ τούτου, στην ψυχρή εποχή, γίνεται ένα απαραίτητο προϊόν, επίσης για τα άτομα με μειωμένη ασυλία. Πολλά ευρωπαϊκά έθνη θεωρούν τα καρύδια ως τρόφιμα για πολεμιστές, είναι στην πραγματικότητα ικανά να ενισχύσουν τους μυς, και μετά από σωματική άσκηση, ανακουφίζουν από την κόπωση. Επιπλέον, η καρυδιά έχει βακτηριοκτόνα, τονωτικά, αντιφλεγμονώδη, αιμοστατικά, ιδιότητες επούλωσης πληγών.\nΤα καρύδια μειώνουν τον κίνδυνο ξαφνικής καρδιακής προσβολής και γεροντικής άνοιας. Πρόκειται για τη βιταμίνη Ε που περιέχεται σε αυτά, στην οποία, όπως είναι γνωστό, «καλείται» για να αποφευχθεί ο σχηματισμός πλακών χοληστερόλης και να προστατευθούν τα αγγεία. Η βέλτιστη επιλογή θα ήταν τα αμύγδαλα, ενώ οι άνθρωποι που τρώνε 30 γραμμάρια ξηρών καρπών τουλάχιστον 2 φορές την εβδομάδα, σχεδόν 50% μειώνουν τον κίνδυνο καρδιακής προσβολής σε σύγκριση με εκείνους που δεν χρησιμοποίησαν το «αμυγδάλωτο θαύμα».\nΣτην πρόληψη του καρκίνου, τα καρύδια είναι επίσης απαραίτητα, μειώνουν τον κίνδυνο και την ανάπτυξη του καρκίνου του μαστού σχεδόν 2 φορές, ενώ οι γυναίκες καταναλώνουν 50 έως 55 γραμμάρια καρυδιών, η σύσταση αυτή δόθηκε από ερευνητές στο Πανεπιστήμιο Marshall.\nΠραγματοποίησαν ένα πείραμα σε ποντίκια εργαστηρίου. Τα θηλυκά τρωκτικά έλαβαν καρύδια κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης και την περίοδο διατροφής των νεογνών. Διαπιστώθηκε ότι εάν εμφανίστηκαν όγκοι σε τρωκτικά, δεν ήταν κακοήθης. Σχετικά με το "καρύδι της Ελλάδας" μπορείτε να παρακολουθήσετε το παρακάτω βίντεο:\nΟι ρωσικές μαγειρικές λέξεις περιέχουν τουλάχιστον δύο έννοιες που σχετίζονται με την Ελλάδα - αυτή είναι η καρυδιά και το φαγόπυρο. Αλλά η σύνδεση και στις δύο περιπτώσεις είναι καθαρά συμβολική. Η "γνωριμία μας" με τα καρύδια συνέβη κάπου στον 12ο - 13ο αιώνα, όταν υπήρχαν στενές επαφές μεταξύ Ρωσίας και Βυζαντίου. Ήταν από το Βυζάντιο το φαγόπυρο ήρθε σε μας, το οποίο αρχικά καλλιεργήθηκε από Έλληνες μοναχούς.\nΤα ίδια κέρδη και τα καρύδια. Ο όρος "ελληνικά" δεν αναφέρεται στην ίδια την Ελλάδα, αλλά στο Βυζάντιο. Πολλά αντικείμενα από εκεί είχαν "ελληνικά". Ακόμη και η ίδια η ορθόδοξη πίστη στα χρόνια αυτά ονομαζόταν μερικές φορές ελληνική.\nΤην ίδια στιγμή, η πατρίδα των ίδιων των ξηρών καρπών δεν ήταν φυσικά η Ελλάδα, τη στιγμή που εισήχθησαν από τη Βόρεια Ινδία, από όπου διανεμήθηκαν στα Βαλκάνια και την Κεντρική Ασία. Σύμφωνα με το μύθο, οι πολεμιστές του Αλεξάνδρου της Μακεδονίας έφεραν για πρώτη φορά μια καρυδιά στην Ελλάδα. Ο αρχαίος Ρωμαίος ιστορικός Πλίνιος αναφέρει ότι αυτός ο πολιτισμός προήλθε από τους Έλληνες από τους περσικούς κήπους του βασιλιά Κύρου.\nΠεραιτέρω "ιστορικό καρυδιών" υφίσταται μια αλλαγή. Σύμφωνα με την ιστορία, η βυζαντινή πρωτεύουσα της Κωνσταντινούπολης ελήφθη από τον Τούρκο Σουλτάνο Μέχμεντ Β το έτος 1453. Στη συνέχεια διακόπτονταν οι εμπορικές σχέσεις μεταξύ Ρωσίας και Βυζαντίου. Τα περισσότερα αγαθά και προϊόντα άρχισαν να αγοράζονται ήδη στη Νότια Ευρώπη και τα Βαλκάνια. Ήταν τότε που πήραμε το όνομα "καρύδι καρύδι", τα πολύ καρύδια, το Volokhi που έφτασε από αυτούς (νότια της Ρουμανίας). Μόνο στα τέλη του 19ου αιώνα επικρατούσε το όνομα "καρύδια" στη Ρωσία.\nΓιατί είναι ένα καρυδιά χρήσιμες ιδιότητες για τον εγκέφαλο, είναι αναμφισβήτητα, τόσο παρόμοια με τον ανθρώπινο εγκέφαλο; Υπάρχει μια άποψη ότι το καρύδι και το ανθρώπινο κρανίο έχουν σχηματισμό και σκλήρυνση νωρίτερα από το ίδιο το κέλυφος και, κατά συνέπεια, τον εγκέφαλο. Ο εγκέφαλος συνεχίζει την ανάπτυξή του, όταν δεν έχει να πάει πουθενά και σχηματίζει συμμετρικές πτυχές μέσα, το ίδιο συμβαίνει και με τον πυρήνα καρυδιού. Μπορείτε να δείτε και να συγκρίνετε τα ώριμα φρούτα σε πρώιμο στάδιο ανάπτυξης.\nΕ539 (θειοθειικό νάτριο)\nΗ χρήση του τσαγιού Ιβάν στη θεραπεία\nΤύποι ελαίου λιναρόσπορου\n14 πιο χρήσιμα πράσινα φυλλώδη λαχανικά\nΠράσο - ένας πραγματικός θησαυρός βιταμινών. Στη βάση του, έφτιαξε ακόμη και αρκετές βιταμίνες, οι οποίες είναι ιδιαίτερα σημαντικές την άνοιξη. Ωστόσο, για να κορεστεί το σώμα με βιταμίνες που χρησιμοποιούν αυτό το προϊόν, δεν είναι απαραίτητο να ακολουθήσετε μια δίαιτα.\nτι λείπει στο σώμα αν θέλετε.


SUSPECT: Μαρτίου 2017\nΌχι, δεν είναι πλάκα.\nΌχι, δεν είναι το κλασικό ψεμματάκι ένεκα της ημέρας.\nΑυτή την Κυριακή, 2 Απριλίου, θα είμαι ο DJ στο Orient Express, Λεωφόρος Δεκελείας 92, στη Νέα Φιλαδέλφεια.\nΘα είμαι εκεί από νωρίς κατά τις 8-8.30 ώστε να έρθεις για ένα ποτάκι και μετά να πας να δεις το Survivor\nΣυγγραφευς εκ του προχειρου, Γρηγόρης Αντωνίου 0 Λογομαχιες την 31.3.17 Κατηγορια Υποκειμενο\nΜε μεγάλη μου τιμή και χαρά, την προηγούμενη Παρασκευή. μου έδωσε στη ραδιοφωνική μου εκπομπή συνέντευξη ένας από τους πιο φωτισμένους κληρικούς της εποχής μας.\nΟ πατήρ Αντώνιος Παπανικολάου αναφέρθηκε στο τεράστιο έργο που επιτελείται στην κιβωτό του κόσμου και τι μπορούμε να κάνουμε για να βοηθήσουμε.\nΜου είπε επίσης πως βλέπει το …..Survivor, τον ρώτησα για τη γιόγκα και μια και ήταν παραμονή της Εθνικής μας Γιορτής, για το αν έχουμε καμία σχέση με τους προγόνους μας.\nΗ απάντηση του ήταν απροσδόκητη !\nΟ πατήρ Αντώνιος Παπανικολάου είναι ένας φάρος φωτός στην Ελλάδα της σήψης και της παρακμής.\nΣυγγραφευς εκ του προχειρου, Γρηγόρης Αντωνίου 0 Λογομαχιες την 29.3.17 Κατηγορια Συνεντευξεις\nΟ Χρήστος Σταυρόπουλος έχει μια πολύπλευρη και πολυπλόκαμη σχέση με την ηλεκτρονική μουσική.\nΠαράγει κομμάτια. Έχει δισκογραφική εταιρεία. Είναι DJ και έχει ανοίξει τον Tiesto. Παρουσίαζε τηλεοπτική εκπομπή. Ήταν για 20 χρόνια ραδιοφωνικός παραγωγός σε σταθμούς στα FM και σε web radio.\nΉρθε στο στούντιο, ακούσαμε κομμάτια του - ένα εξ αυτών μάλιστα ήταν σε πρώτη παγκόσμια ραδιοφωνική μετάδοση – και για τη διαδρομή του και την ηλεκτρονική μουσική μιλήσαμε αναλυτικά σε μια πολύ ενδιαφέρουσα συζήτηση.\nΣυγγραφευς εκ του προχειρου, Γρηγόρης Αντωνίου 0 Λογομαχιες την 27.3.17 Κατηγορια Συνεντευξεις\nΔεν θέλω να κομίσω γλαύκας εις Αθήνας. Για την εν λόγω παράσταση έχει γίνει χαμός και είναι sold out. Αν πάντως είσαι από αυτούς που δεν έχεις και την άριστη σχέση με το θέατρο, ή κάτι άκουσες αλλά δεν είσαι σίγουρος ή θέλεις να κάνεις ένα ωραίο δώρο στον/στην σύντροφο σου, είναι μια πολύ καλή ευκαιρία.\nΤο «Δείπνο Ηλιθίων» είναι μια παράσταση που απευθύνεται σε όλο τον κόσμο. Δεν έχει δα την υψηλή φιλοσοφία, ούτε τα δυσνόητα του υπερβατικού σύμπαντος της ανώτατης κουλτούρας.\nΕίναι μια υψηλού επιπέδου κωμωδία που τη βλέπεις πάρα πολύ ευχάριστα, έχει εξαιρετικό ρυθμό, γελάς με την ψυχή σου και κάνεις ένα υπέροχο διάλειμμα από την καθημερινότητα σου.\nΤο στόρι είναι απλό : Ένα από τα χόμπι της κατ’ ευφημισμόν υψηλής κοινωνίας είναι να καλούν έναν ηλίθιο και να του κάνουν bullying. Επειδή οι Θεός αγαπά καμιά φορά και τον νοικοκύρη τίθεται μια ευνοϊκή συγκυρία για τον ηλίθιο και τα κάνει όλα μπάχαλα και κάμπριο μαζί.\nΟ ρόλος του ηλιθίου είναι ο πλέον κομβικός στην παράσταση και ο Σπύρος Παπαδόπουλος ήταν εγγύηση. Εξαιρετική χημεία με τον Δαδακαρίδη και οι υπόλοιποι ηθοποιοί στο ύψος των περιστάσεων. Πιστεύω πάντως πως όποιος άλλος και αν ήταν θα την έκανε τη δουλειά.\nΤο Δείπνο Ηλιθίων είναι ένα δωρεάν σεμινάριο ότι μπορεί να γίνει μια σπουδαία κωμωδία χωρίς βωμολοχίες, φανφάρες και χωρίς καρικατούρες.\nΟ Δαδακαρίδης πέραν του ότι μπαίνει καθημερινά στα σπίτια μας μέσω των επαναλήψεων του Αστυνόμου Μπέκα, έδωσε ρεσιτάλ στο Έτερος Εγώ και συμμετέχει ενεργά σε μια από τις κορυφαίες παραστάσεις της χρονιάς.\nΤο μόνο αρντηικό στοιχείο είναι το κλειστοφοβικό Θέατρο Κάππα και όπως είναι τα καθίσματα να προσεύεχεσαι μην κάτσει κάποιος ψηλότερος προστά σου. Αλλιώς, όταν κλείσες τα εισιτήρια να διαλέξεις απο την 7η σειρά και κάτω.\nΤέλος, ευγε για την άρτια έκδοση του προγράμματος της παράστασης που έχει όλο το έργο. Θα προτιμούσα και μερικές πληροφορίες για τους ηθοποιούς.\nΜε άριστα το δέκα : 8\nΣυγγραφευς εκ του προχειρου, Γρηγόρης Αντωνίου 0 Λογομαχιες την 26.3.17 Κατηγορια Θεαματα\nΣυγγραφευς εκ του προχειρου, Γρηγόρης Αντωνίου 0 Λογομαχιες την 22.3.17 Κατηγορια Αποψεις


Madonna Quavo το νέο της τραγούδι | blog καθημερινής ενημέρωσης\nΤο τραγούδι της Ελλάδας στη Eurovision Follow...\nΧαμός με τις αλήθειες στο νέο τραγούδι του ΣΦΑΚΙΑΝΑΚΗ » Προξενιό » Να ντρέπονται 500-600 που μας χρεοκόπησαν. Ακούστε σε 4 λεπτά την κατάντια σας…… Ο Σφακιανάκης ξεφτιλίζει με καταπληκτικό τρόπο αυτούς...\nΔημοσιεύτηκε απο τον Αντώνης Παραράς στις 19,Μάιος, 2019, 11:33 πμ. στις Κατηγορίες ΜΟΥΣΙΚΗ. Νπορείτε να παρακολουθείσετε τισ απαντήσεις επι του άρθρου απο RSS 2.0. Παρακαλούμε σχολιάστε το άρθρο...( ή αφήστε σύνδεσμο trackback)


Τι λένε τα ζώδια για σήμερα Σάββατο 26 Δεκεμβρίου\nΣάββατο, 26 Δεκέμβριος 2020 09:20\nΚάποια γεγονότα, με το Τετράγωνο Ήλιου-Χείρωνα, θα μας πληγώσουν και θα μας ρίξουν ψυχολογικά, αφού θα επανέλθουν κάποιες παρελθοντικές πληγές!\nΑγαπητέ Κριέ, σήμερα το Τετράγωνο Ήλιου-Χείρωνα, θέλει ιδιαίτερη προσοχή από εσένα, διότι σε αφορά άμεσα! Μάθε όσο είναι καιρός, να μην εμπιστεύεσαι τυφλά τους άλλους και να κρατάς όσο μπορείς κλειστά τα χαρτιά σου, αν δεν θέλεις να εκτεθείς και να επωφεληθεί κάποιος άλλος από τα μυστικά σου! Φρόντισε να μην υπερεκτιμάς τον εαυτό σου και να μην κάνεις λανθασμένες ενέργειες τώρα, που ενδεχομένως να χαλάσουν την καλή κοινωνική σου εικόνα!\nΑγαπητέ Ταύρε, με το Τετράγωνο Ήλιου-Χείρωνα, προσοχή χρειάζονται οι σχέσεις σου με το συγγενικό και κοινωνικό σου περιβάλλον! Επίσης, ότι κι αν σκοπεύεις να κάνεις, φρόντισε να είσαι συνεπής και τέλεια οργανωμένος, για να μην υπάρξουν αναποδιές! Θα χρειαστεί επιπλέον, αρκετή προσοχή σε τυχόν συζητήσεις, που αφορούν όλους τους σημαντικούς τομείς της ζωής σου, που μπορεί να κρύβουν κάποιες παγίδες!\nΑγαπητέ Δίδυμε, με το Τετράγωνο Ήλιου-Χείρωνα, μην ξεχάσεις ούτε στιγμή, πως στις διαπροσωπικές σου σχέσεις, τα μεγάλα λόγια δεν είναι για να εμπιστεύεσαι τυφλά και ότι θα πρέπει να βασίζεσαι, αποκλειστικά στις πράξεις των άλλων! Γενικά, οφείλεις να είσαι πολύ προσεκτικός στις εκτιμήσεις σου, αφού υπάρχει τάση για εξαπάτηση και ψευδαίσθηση, ιδίως όσον αφορά στον τρόπο που κρίνεις τους γύρω σου! Προσπάθησε να είσαι συγκροτημένος και υποψιασμένος, όπως είσαι πάντα!\nΑγαπητέ Καρκίνε, η όψη του Τετραγώνου Ήλιου-Χείρωνα, θα φέρει σίγουρα θολό τοπίο στις διαπροσωπικές σου σχέσεις και ενδεχομένως, μεγάλες απογοητεύσεις! Σίγουρα, κάποιες καταστάσεις, θα σου δημιουργήσουν αναπάντεχη ανασφάλεια και αναθεωρήσεις για πολλές καταστάσεις και πρόσωπα και σύγχυση στον τομέα των σχέσεων σου! Θα βιώσεις πιθανότατα ασυνεννοησία και δυσπιστία, οι οποίες μπορεί να έχουν άσχημες συνέπειες, αλλά ευτυχώς προσωρινές!\nΑγαπητέ Λέοντα, με το Τετράγωνο Ήλιου-Χείρωνα, θα νιώσεις κάπως φορτωμένος από τρεξίματα και για τον λόγο αυτό, θα πρέπει να επιστρατεύσεις τις δυνάμεις σου και να ανταποκριθείς όσο καλύτερα μπορείς στα αυξημένα καθήκοντά σου και τις υποχρεώσεις σου, ώστε να βάλεις σε μια τάξη την καθημερινότητα σου. Φυσικά, ακόμα κι αν αγχωθείς, προσπάθησε να μην ζητάς ευθύνες εκεί που δεν υπάρχουν και να παραδεχθείς τα τυχόν λάθη σου!\nΑγαπητέ Παρθένε, το Τετράγωνο Ήλιου-Χείρωνα σήμερα, σίγουρα θα εντείνει τη δημιουργικότητά σου και την λάμψη σου, ωστόσο εγκυμονεί κάποιους κινδύνους, κυρίως αν φερθείς υπερβολικά και επιπόλαια, λόγω υπερβολικής εμπιστοσύνης στον εαυτό σου! Ακόμα κι αν περνάς πολύ όμορφα, θα πρέπει να παραμείνεις προσγειωμένος, να μην αναζητάς την εφήμερη ευτυχία και να μην πιστεύεις σε κομπλιμέντα και μεγάλα λόγια, γιατί αλλιώς θα προσγειωθείς απότομα!\nΦίλε Ζυγέ, σήμερα που πραγματοποιείται το Τετράγωνο Ήλιου-Χείρωνα, οφείλεις να είσαι πολύ προσεκτικός, κυρίως όσον αφορά τις εκτιμήσεις σου σε σπίτι και οικογένεια! Αν δεν μπορείς να αποφύγεις σημαντικές συζητήσεις σήμερα, φρόντισε να ακούς με αμέριστη προσοχή, τι σου λένε οι συνομιλητές σου, ιδίως αν είναι συγγενικά πρόσωπα! Θα υπάρξει πιθανότητα, σύγχυση στο οικογενειακό σου περιβάλλον και θα πρέπει να επιστρατεύσεις οπωσδήποτε τη λογική και την ψυχραιμία σου!\nΦίλε Σκορπιέ, με το Τετράγωνο Ήλιου-Χείρωνα σήμερα, μην εμπιστεύεσαι τις υποθέσεις του μυαλού σου και τα συμπεράσματα σου, βασιζόμενος μόνο σε μεγάλα λόγια και δικές σου ιδέες, γιατί θα απογοητευτείς! Επιπλέον, προσπάθησε να μην μπλεχτείς σε κουτσομπολιά, να αποφύγεις κάθε είδους νέο ξεκίνημα και να προσέξεις όσο μπορείς στις συζητήσεις σου! Το συναίσθημα την σημερινή ημέρα, νικά την λογική σου, με αποτέλεσμα κάποιες αποφάσεις σου, να αποδειχθούν λανθασμένες!\nΦίλε Τοξότη, σήμερα λόγω της όψης του Τετραγώνου Ήλιου-Χείρωνα, να νιώσεις την ανάγκη να προστατέψεις τα κεκτημένα σου και τις αξίες σου! Ενδεχομένως να δημιουργηθούν ποικίλα προβλήματα σε διάφορες συναλλαγές, ιδίως σε ό,τι αφορά πρακτικές υποθέσεις, με αποτέλεσμα να προσκολληθείς λίγο παραπάνω στα υλικά αγαθά σου! Καλό θα ήταν λοιπόν να μην στηρίζεσαι στη διαίσθησή σου, γυρνώντας την πλάτη σε αντικειμενικά κριτήρια, γιατί μπορεί να γευτείς απογοητεύσεις!\nΑγαπητέ Αιγόκερε, με το Τετράγωνο Ήλιου-Χείρωνα, μπορεί να έχεις πολλές ευκαιρίες για δραστηριότητες, που σε ενθουσιάζουν και σε ευχαριστούν, ωστόσο, οφείλεις να κρατήσεις οπωσδήποτε χαμηλά τις προσδοκίες σου και τις ελπίδες σου, ώστε να μην πέσεις στην παγίδα της απομυθοποίησης και γευτείς την πικρή γεύση της απογοήτευσης! Αρκετές φορές θα προσγειωθείς απότομα την σημερινή ημέρα, γι’αυτό μείνε όσο περισσότερο μπορείς προσγειωμένος!\nΦίλε Υδροχόε, με το σημερινό Τετράγωνο Ήλιου-Χείρωνα, προσπάθησε προς το παρόν, να μην εμπιστεύεσαι τώρα την διαίσθηση σου, γιατί πολύ πιθανόν να σε «προδώσει»! Οφείλεις να ακολουθείς μόνο την λογική σου και να βασίζεσαι σε αντικειμενικά κριτήρια! Δυστυχώς, η όψη θα επαναφέρει κάποιες φοβίες και ανασφάλειες, κυρίως μετά από ορισμένες αποκαλύψεις κάποιων μυστικών, που θα σου δείξουν μία αλήθεια, την οποία μέχρι τώρα, αρνιόσουν να αποδεχτείς!\nΦίλε Ιχθύ, με το Τετράγωνο Ήλιου-Χείρωνα σήμερα, ίσως έρθουν κάποιες παροδικές και μικρές απογοητεύσεις, που έχουν να κάνουν με τις φιλίες σου, τα οράματα και τα ιδανικά σου! Πιθανόν να έδωσες σε κάποιον φίλο, παραπάνω πράγματα από όσα έπρεπε, χωρίς να λάβεις τα ίδια από εκείνους! Εσύ συνέχισε να προσπαθείς, να μην χάνεις την επαφή σου με την πραγματικότητα και να μην ξαναγίνεις θύμα κάποιων καταστάσεων, ιδίως σε φιλίες!


Aprilia Sportcity 200 (2005-σήμερα): Όταν το όνομα του σκούτερ περιγράφει το χαρακτήρα του. | moto-choice.com\nAprilia Sportcity 200 (2005-σήμερα): Όταν το όνομα του σκούτερ περιγράφει το χαρακτήρα του.\nTo συγκεκριμένο scooter έχει εφοδιαστεί και με κινητήρες 250 - 300 κ.εκ. Έχει πολλές ομοιότητες με το Derbi Rambla. Η αξιολόγηση του Derbi Rambla στην έκδοση 250 κ.εκ. παρατίθεται επίσης στην σελίδα www.moto-choice.com, Derbi Rambla.\nΣτην πράξη οι διαφορές μεταξύ τους εντοπίζονται κυρίως στα φρένα και τη ρύθμιση των αναρτήσεων.\nΚινητήρας: Ο δυνατός κινητήρας των 200 κ.εκ. και 21 ονομαστικών ίππων φροντίζει ώστε το scooter να πιάνει αμέσως τα 40 χ.α.ω., γρήγορα τα 60 χ.α.ω., ικανοποιητικά τα 80 χ.α.ω., πολύ μέτρια τα 100 χ.α.ω. και με αρκετή υπομονή τα 115 χ.α.ω. τελική ταχύτητα.\nΘέση οδήγησης: Aν και μέτριο το ύψος της σέλας, είναι φαρδιά και θα εμποδίσει τους πιο μικρόσωμους οδηγούς να πατήσουν με τη σιγουριά που θα περίμεναν κάτω, η θέση οδήγησης είναι ουδέτερη. Ο αναβάτης τοποθετείται και μέσα αλλά κυρίως πάνω από το σκούτερ.\nΤο βάρος φαίνεται στο μέσο όρο της κατηγορίας αλλά συγκεντρωμένο χαμηλά. Οι αναρτήσεις είναι μεταξύ κρατήματος και βόλτας και χαρακτηρίζονται μέτριες σε σκληρότητα .\nΗ ευελιξία είναι πολύ μεγάλη ενώ οι διαστάσεις του είναι μικρές , όπως τελικά κι ο όγκος του σκούτερ. Το τιμόνι κόβει πάρα πολύ. Οι διαστάσεις των τροχών είναι 120-70-15 μπροστά, 130-80-15 πίσω.\nΦρένα: Τα φρένα φέρουν πλαστικά σωληνάκια. Μπροστά υπάρχει ένα δισκόφρενο με καλή αίσθηση, το οποίο προσφέρει μεγάλη επιβραδυντική ικανότητα και είναι φιλικό στον χρήστη. Αν το θελήσει ο αναβάτης θα μπλοκάρει τον μπροστινό τροχό ακόμη και σε καλή άσφαλτο με λίγα χιλιόμετρα ή σε μέτρια άσφαλτο με αρκετά χιλιόμετρα.\nΤο πίσω δισκόφρενο είναι αδύναμο, με σχετικά καλή αίσθηση, σε καλή άσφαλτο ίσα που θα καταφέρει να μπλοκάρει τον πίσω τροχό, με μεγάλη πίεση. Το πίσω είναι πλήρως αξιοποιήσιμο μόνο σε δρόμους με χαμηλό συντελεστή τριβής. Σε δρόμους με υψηλό συντελεστή τριβής δεν βελτιώνει πολύ την επιβράδυνση, απλώς σταθεροποιεί το σκούτερ στο φρενάρισμα.\nΟ συνδυασμός μπροστινού και πίσω φρένου φροντίζει για ικανοποιητικό φρενάρισμα.\nΣτο δρόμο: H κίνηση του στην πόλη δίνει μια σπορ αίσθηση. Κάνει αισθητά στον οδηγό τα όποια εμπόδια του δρόμου, δυστυχώς και σε μέτριους δρόμους, παρόλο το μέγεθος των τροχών, 15 ίντσες. Πληροφορεί πολύ καλά τον οδηγό για οτιδήποτε υπάρχει κάτω από τις ρόδες και παρέχει μεγάλη εμπιστοσύνη στον οδηγό.\nΤο σκούτερ μπορεί να εκμεταλλευτεί ακόμη και τα πιο μικρά κενά στην κυκλοφορία. Στη διαδικασία της διήθησης το τιμόνι είναι πολλές φορές στο ίδιο ύψος με τους καθρέπτες των αυτοκινήτων.\nΈξω από το αστικό περιβάλλον σε δρόμους με μέτρια πρόσφυση το σκούτερ θα κάνει τις όποιες ατέλειες του δρόμου αισθητές. Πληροφορεί πολύ καλά και τελικά στο όριο θα υπερστρέψει σταδιακά τον πίσω τροχό του. Η σταθερότητα του είναι υποδειγματική, η εμπιστοσύνη στον οδηγό πολύ καλή.\nΣε δρόμους με υψηλή πρόσφυση, η αίσθηση και το κράτημα είναι στο άνω άκρο της κατηγορίας όπου κάποιες ελαστικότητες θα κάνουν την εμφάνιση τους στην πολύ γρήγορη οδήγηση και σε μεγάλες ταχύτητες κοντά στην τελική του. Σε τέτοια οδήγηση η πληροφόρηση μειώνεται σταδιακά, ο πίσω τροχός θα τείνει να υπερστρέψει, όμως και πάλι αυτό θα γίνει σε ρυθμούς που δεν απασχολούν σε καμιά περίπτωση τον μέσο οδηγό. Αντίθετα η σπορ οδήγηση γίνεται πολύ διασκεδαστική με αυτό το πολύ αποτελεσματικό κι απροβλημάτιστο σκούτερ σε τέτοιους δρόμους και το όριο θα έρθει σύντομα από τον κινητήρα.\nΣε δρόμους με συνεχείς ανωμαλίες η άνεση του σκούτερ μηδενίζεται. Σε χωματόδρομο το σκούτερ είναι νευρικό.\nΆλλα σχόλια: Ο αποθηκευτικός χώρος κάτω από τη σέλα επαρκεί για ελάχιστα περισσότερα από ένα ποδηλατικό κράνος, ίσως κάποια μοντέλα από ανοικτά κράνη να χωρέσουν επίσης.\nΤο πάτωμα είναι επίπεδο και υπάρχει πρίζα 12 V στο ντουλαπάκι μπροστά. Ο γάντζος για τα ψώνια θα μπορούσε να είναι λίγο χαμηλότερα. Τα μαρσπιέ συνεπιβάτη διπλώνουν μέσα στην ποδιά. Είναι ενοχλητικά κοντά στα πόδια του οδηγού όταν χρειάζεται να πατήσει κάτω, μεταφέροντας συνεπιβάτη.\nTιμή Αprilia Sportcity cube 300 i: 3800 €\nΣυγχαρητηρια για τις αντικειμενικες παρουσιασεις που κανεται.συνεχιστε ετσι μακρια απο συμφεροντα και προμηθειες.αλλωστε το μερακι και η αληθεια παντα ανταμειβονται.οσον αφορα εμενα ,εχω το 250i και ειμαι πολυ ευχαριστημενος 3 χρονια τωρα με 15300χλμ.η διαφορες με το 200,ειναι κυριως στα φρενα ,με διπλα δισκοφρενα εμπρος 260χιλ,μεταλλικα σωληνακια,αυξημενη δυναμη και ροπη.τα φρενα ειναι καταπληκτικα και συγκρισιμα με πολυ ακριβοτερες και γρηγοροτερες κατασκευες.\nkostas2712 και ΤΑΚΗ ευχαριστώ για τα καλά σας λόγια. Καλές βόλτες, Δημήτρης\nΣυγχαρητηρια για το site σας. Συμφωνω απολυτα με την παρουσιαση και θα προσθεσω και την αξιοπιστια του. Μια παρατηρηση για το sportcity 200 που το εχω 5 χρονια. Ακομα στο κοντερ μου δειχνει 115-125 πορεια και εχει φτασει 138 τελικη. Ευχαριστω για τη φιλοξενια.