Η θεωρία επεξεργασίας της σύγκρουσης - PDF\nDownload "Η θεωρία επεξεργασίας της σύγκρουσης"\n1 ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ 32\n2 33 Η θεωρία επεξεργασίας της σύγκρουσης Άννα Μαντόγλου ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η σύγκρουση αποτελεί βασική έννοια γνωστικής ιδιοποίησης της ανθρωποκοινωνικής πραγματικότητας. Οι Μαρξ και Ένγκελς (1848) προσπάθησαν να οικειοποιηθούν την τελευταία, οικοδομώντας ένα υπόδειγμα με πυρήνα την έννοια της σύγκρουσης, σύμφωνα με το οποίο η ιστορία οποιασδήποτε κοινωνίας είναι η ιστορία της πάλης των τάξεων. Κατ αντίθεση με τους Μαρξ και Ένγκελς, ο Dahrendorf (1972) θεωρεί ότι η μαρξιστική θεωρία αφορά την κεφαλαιοκρατική περίοδο του 19 ου αιώνα για τις τάξεις και δεν μπορεί να γενικευθεί. Η θεωρία των κοινωνικών συγκρούσεων, αλλά και της κοινωνικής αλλαγής, πρέπει να είναι ευρύτερη και να εξηγεί τόσο τη δημιουργία των κοινωνικών ομάδων, που συγκρούονται, όσο και τη δράση αυτών των ομάδων που οδηγούν στις αλλαγές της δομής του κοινωνικού συστήματος, Συγκεκριμένα, ο Dahrendorf μεταθέτει το πρόβλημα από την έννοια της εκμετάλλευσης, στην οποία πολώνονται οι τάξεις, στο δίπολο κυριαρχία-υποταγή. Το δίπολο αυτό, το οποίο δε διχοτομεί την κοινωνία, αλλά τις πολλαπλές ομάδες που συγκροτούν μια κοινωνία, αναπαριστά τη διαφοροποιημένη δύναμη των ομάδων και καθορίζει τις συγκρούσεις. Εάν όμως η κοινωνία συγκροτείται από πολλές ομάδες, τότε η διχοτομία της κοινωνικής δύναμης και η σύγκρουση που συνεπάγεται αφορά την εκάστοτε ομάδα ξεχωριστά που οργανώνεται σε ένα συγκεκριμένο τομέα. Στον τελευταίο, τα άτομα διαιρούνται σε αυτά που έχουν συμφέρον να αναπαραχθούν οι υφιστάμενες κοινωνικές σχέσεις κυριαρχίας-υποταγής και σε αυτά που έχουν συμφέρον να ανατραπούν. Οι Mendras και Forsé (1983), οι οποίοι έλαβαν υπόψη τους τις παρατηρήσεις του Dahrendorf, υποστηρίζουν ότι η ενδογενής σύγκρουση των τάξεων δεν είναι ο μόνος παράγοντας κοινωνικής αλλαγής. Συγκρούσεις ενδογενείς, όπως φυλετικές,\n3 34 θρησκευτικές, αλλά και εξωγενείς, όπως η στρατιωτική κατάκτηση, οδηγούν επίσης σε δομικές αλλαγές. Ο Touraine (1978) οικοδόμησε ένα μοντέλο σύμφωνα με το οποίο κάθε κοινωνία έχει ένα κεντρικό κίνημα. Το κεντρικό κίνημα της κεφαλαιοκρατικής κοινωνίας, για παράδειγμα, είναι αυτό της εργατικής τάξης, το οποίο διαμορφώνεται σε σχέση με την κεφαλαιοκρατική τάξη και ένα αντικείμενο πάλης. Ορίζεται, δηλαδή, σε σχέση με έναν αντίπαλο και ένα διακύβευμα, πράγμα που μας ανάγει στην έννοια της σύγκρουσης ή στην πρόταση του «ποιος μάχεται εναντίον ποιου και για ποιο σκοπό». Ο Dahl (1979) διαμόρφωσε την υπόθεση έρευνάς του, γράφοντας ότι οι άνθρωποι που ζουν μαζί ποτέ δεν συμφωνούν πάνω σε όλα τα θέματα, αν θέλουν όμως να συνεχίσουν να ζουν μαζί δεν μπορούν να διαφωνούν απόλυτα στους σκοπούς τους. Προσπαθεί, δηλαδή, να συλλάβει την έννοια της σύγκρουσης συσχετίζοντάς την με την έννοια της συναίνεσης. Ο Coser (1982), ο οποίος αφιέρωσε ένα βιβλίο στην έννοια της σύγκρουσης, προσπάθησε να δείξει ότι αυτή δεν έχει καταστρεπτικές συνέπειες, όπως συνήθως προσλαμβάνεται. Έχει επίσης και μια δημιουργική λειτουργία, διότι οδηγεί στην ανανέωση της κοινωνίας, αποφεύγοντας έτσι την απολίθωση και καταστροφή της. Δεν θα επιμείνουμε όμως άλλο. Σκοπός μας, εδώ, δεν είναι να προσεγγίσουμε ούτε τους τρόπους που οι διάφοροι κοινωνικοί επιστήμονες συλλαμβάνουν την έννοια της σύγκρουσης, ούτε το σύνολο των λειτουργιών της, όπως προσπάθησε ο Coser. Σκοπός μας είναι να παρουσιάσουμε τη σύγκρουση στην Κοινωνική Ψυχολογία και πιο συγκεκριμένα στα φαινόμενα πειθούς. Στο παρόν κεφάλαιο δεν θα παρουσιάσουμε το παρελθόν και την προοπτική της έννοιας της σύγκρουσης ούτε το περιεχόμενο και το ρόλο που της αποδόθηκε στα διάφορα κοινωνικά, ιστορικά, πολιτικά και ιδεολογικά πλαίσια. Θα περιορίσουμε την παρουσία της έννοιας της σύγκρουσης στους κόλπους της κοινωνικής ψυχολογίας και πιο συγκεκριμένα στα φαινόμενα των διαδικασιών κοινωνικής επιρροής που εγγράφονται στο «γενετικό» μοντέλο (Moscovici, 1979). Η θεωρία επεξεργασίας της σύγκρουσης, η οποία εκπονήθηκε στο πλαίσιο των διαδικασιών κοινωνικής επιρροής, τοποθετεί τη σύγκρουση στο επίκεντρο αυτών των διαδικασιών. Σύμφωνα με τους Pérez, Mugny (1993, 1996), η σύγκρουση, που διέπει τις διαδικασίες κοινωνικής επιρροής, καθώς και η επεξεργασία της συνιστούν ένα γενικό θεωρητικό μοντέλο που ενσωματώνει τα χαρακτηριστικά του πομπού, του δέκτη, του μηνύματος -αντικείμενο\n4 35 σύγκρουσης- και του επιπέδου κοινωνικής επιρροής (έκδηλη-λανθάνουσα, άμεσηέμμεση, δημόσια-ιδιωτική, συνειδητή-ασυνείδητη, ενδοτικότητα-μεταστροφή). 1. Η σύγκρουση στην Κοινωνική Ψυχολογία Ο Carlo Cattaneo (βλ. Doise, 1993, 1995), Ιταλός παιδαγωγός «παρουσίασε στη Βασιλική Ακαδημία των Επιστημών και Τεχνών έναν καινούριο κλάδο, την κοινωνική ψυχολογία, και μια έννοια-κλειδί, τη σύγκρουση, που όφειλε να προσανατολίσει τις έρευνες σε αυτό τον κλάδο» (Λομβαρδία, 1863). Ο τίτλος της ομιλίας του ήταν : «Η αντίθεση ως μέθοδος της κοινωνικής ψυχολογίας». Τοποθετώντας την «αντίθεση», δηλαδή τη «σύγκρουση» στο επίκεντρο του νέου αυτού επιστημονικού κλάδου, θέτει τις θεωρητικές βάσεις αυτού που μετά από εκατό και πλέον χρόνια ονομάστηκε «γενετικό μοντέλο» στην κοινωνική επιρροή. Η μελέτη της συγκρουσιακής σχέσης ατόμου και κοινωνίας αποτελεί το αντικείμενο της κοινωνικής ψυχολογίας. Η κοινωνική ψυχολογία είναι η επιστήμη των ιδεολογικών φαινομένων (κοινωνικών γνώσεων και αναπαραστάσεων) και των φαινομένων επικοινωνίας (διαδικασίες κοινωνικής επιρροής), στα οποία υπεισέρχεται ρητά ή άρρητα η σύγκρουση. Από τους δύο αυτούς ορισμούς που μας προτείνει ο Moscovici (1970, 1984), παρατηρούμε ότι η σύγκρουση βρίσκεται στον πυρήνα της κοινωνικής ψυχολογίας. Η σύγκρουση, όμως, φαίνεται να αποτελεί γενικότερα μια οργανωτική αρχή που διέπει τις ατομικές και κοινωνικές λειτουργίες. Βρίσκεται δηλαδή στο επίκεντρο τόσο των θεωριών που μελετούν τα ατομικά ή ψυχικά φαινόμενα όσο και αυτών που μελετούν τα κοινωνικά ή συλλογικά φαινόμενα. Οι θεωρίες αυτές προσπαθούν να προσεγγίσουν την ίδια πραγματικότητα. Μερικές, όμως, δίνουν έμφαση στην αποφυγή της σύγκρουσης ή την επίλυσή της στο πλαίσιο της κοινωνικής συμμόρφωσης, της συνοχής, της σταθερότητας και της διατήρησης των κοινωνικών κανόνων, ενώ άλλες τονίζουν μια διαμετρικά αντίθετη θεώρηση, αυτή της αναζήτησης της σύγκρουσης ή της δημιουργίας της, για την επίτευξη της κοινωνικής αλλαγής. Το πέρασμα από μια διπολική μπιχεβιοριστική ψυχολογία Εγώ-Αντικείμενο σε μια τριπολική αλληλεπιδρασιακή Εγώ-Άλλος-Αντικείμενο δηλώνει και το πέρασμα από μια στατική κατάσταση σε μια γνωστική και στη συνέχεια κοινωνιογνωστική ή,\n5 36 διαφορετικά, το πέρασμα από μια ψυχολογία της ισορροπίας σε μια ψυχολογία της σύγκρουσης. Οι πρώτες κοινωνιοψυχολογικές θεωρίες επικεντρώθηκαν στις ενδοατομικές διεργασίες, στη συνέχεια, συνέκριναν τα άτομα και τις ομάδες, για να φτάσουν, τέλος, στη μελέτη της αλληλεπιδρασιακής σχέσης ατόμου και κοινωνίας. Σε όλη αυτήν την προσπάθεια της κοινωνικής ψυχολογίας να οικειοποιηθεί την πραγματικότητα, να την κατανοήσει, να την ερμηνεύσει και να την προβλέψει, έχει ως βασικό όργανο ανάλυσης τη σύγκρουση. Θα λέγαμε καλύτερα ότι είναι ο κεντρικός της πυρήνας. Υπάρχουν θεωρίες, στις οποίες υπεισέρχεται η σύγκρουση με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, που ασχολούνται με την αποφυγή της σύγκρουσης ή την επίλυσή της για τη διατήρηση της ισορροπίας, του status quo, της διασφάλισης της κοινωνικής τάξης, της συνοχής, της σταθερότητας και της ομοιομορφίας. Υπάρχουν, όμως, και θεωρίες οι οποίες ασχολούνται με την αναζήτηση και διατήρηση της σύγκρουσης, την αμφισβήτηση των κυρίαρχων κοινωνικών κανόνων, αποσκοπώντας στην κοινωνική αλλαγή και την καινοτομία. Η θεωρία του Heider (1946) πάνω στη γνωστική ισορροπία, του Festinger (1954, 1957), πάνω στην κοινωνική σύγκριση και στη γνωστική ασυμφωνία, του Brehm (1966) πάνω στην ψυχολογική αναδραστικότητα, του Heider (1958), των Jones και Davis (1965), του Kelley (1967) πάνω στην κοινωνική απόδοση, του Sherif (1937), πάνω στην κανονικοποίηση, του Stoner (1961) πάνω στις συλλογικές αποφάσεις, του Sherif (1966) πάνω στις διομαδικές σχέσεις, του Milgram (1974), πάνω στην υποταγή στην αυθεντία κ.ά., φαίνεται να τονίζουν την κοινωνική ισορροπία. Κατ αντίθεση, η θεωρία των Moscovici και Zavalloni (1969) πάνω στη συλλογική πόλωση, του Tajfel (1957, 1971) πάνω στην κοινωνική κατηγοριοποίηση, του Lemaine (1966) πάνω στην κοινωνική διαφοροποίηση, του Moscovici (1976) πάνω στις κοινωνικές αναπαραστάσεις, του Moscovici (1979), των Παπαστάμου και Μιούνυ, (1983), του Παπαστάμου (1989α, 1989β), των Pérez και Mugny (1993), κ.ά., πάνω στις διαδικασίες κοινωνικής επιρροής έχουν στο επίκεντρό τους την κοινωνική σύγκρουση και την καινοτομία Κοινωνικές συγκρούσεις και κοινωνική επιρροή Από το «λειτουργικό» στο «γενετικό» μοντέλο Μέχρι τη δεκαετία του 70, κυριαρχούσε η κοινωνική ψυχολογία της ισορροπίας. Από την δεκαετία του 70 και μετά, και ιδιαίτερα στη δεκαετία του 80,\n6 37 εμφανίζεται η κοινωνική ψυχολογία της σύγκρουσης, η οποία μας επιτρέπει να κατανοήσουμε την κοινωνική αλλαγή ως προϊόν της σύγκρουσης που δημιουργούν οι ενεργές μειονότητες με τις πλειονοτικές ή κυρίαρχες κοινωνικές ομάδες. Στην εξέλιξη της κοινωνίας υπάρχουν περίοδοι σχετικά σταθερές και περίοδοι που χαρακτηρίζονται από κοινωνικές αλλαγές (Moscovici, 1979, Mugny, Pérez, 1998). Αυτές οι αλλαγές προέρχονται από τις ενεργές μειονότητες, οι οποίες δηλώνουν σταθερά τη διαφωνία τους, ανοίγοντας σύγκρουση με τις κυρίαρχες δυνάμεις. Η επεξεργασία και διαχείριση αυτής της σύγκρουσης οδηγεί τον πληθυσμό στην κοινωνική αλλαγή. «Η σύγκρουση είναι η απαραίτητη συνθήκη της κοινωνικής επιρροής. Είναι η αρχή και το μέσο για να αλλάξουν οι άλλοι, να εγκατασταθούν καινούριες σχέσεις ή να σταθεροποιηθούν οι παλιές», γράφει ο Moscovici (1979, σ. 116), και συνεχίζει επισημαίνοντας ότι η καινοτομία «τείνει προς τη δημιουργία συγκρούσεων, όπως η κανονικοποίηση τείνει προς την αποφυγή της σύγκρουσης και η συμμόρφωση προς τον κοινωνικό έλεγχο και την επίλυση των συγκρούσεων» (στο ίδιο, σ. 193). Ο Moscovici, μελετώντας τις έρευνες που έγιναν πάνω στα φαινόμενα κοινωνικής επιρροής, μας προτείνει δύο μοντέλα: το «λειτουργικό» και το «γενετικό», τα οποία διακρίνονται από την ένταση της σύγκρουσης και τον τρόπο επίλυσής της. Το λειτουργικό μοντέλο, το οποίο μπορεί να χαρακτηρισθεί ως «συντηρητικό» στο πολιτικο-κοινωνικό επίπεδο, «λειτουργικό» στο επιστημονικό επίπεδο, επικεντρώνεται στην αναπαραγωγή και διατήρηση των κοινωνικών σχέσεων, των κυρίαρχων κοινωνικών κανόνων, του status quo. Το γενετικό μοντέλο, το οποίο μπορεί να χαρακτηρισθεί ως «προοδευτικό» στο πολιτικο-κοινωνικό επίπεδο, «αλληλεπιδρασιακό» στο επιστημονικό επίπεδο, εστιάζεται στην κοινωνική αλλαγή και την καινοτομία. Σύμφωνα με το πρώτο μοντέλο, για να μπορέσει μια πηγή να ασκήσει κοινωνική επιρροή πρέπει να υπερέχει αριθμητικά (Asch, 1956), γνωστικά και συναισθηματικά (Festinger, 1950), να κατέχει κάποια εξουσία (Milgram, 1974), να έχει αναγνωρισμένες ικανότητες (Hass, 1981), να είναι ελκυστική (Kelman, 1958), να είναι κόλακας (Jones, 1965) ή μελλοντικός ηγέτης (Hollander, 1960). Στην αναπαράσταση που οικοδομεί αυτό το μοντέλο, η κοινωνική επιρροή ασκείται με μονόδρομο τρόπο από πάνω προς τα κάτω, καθιστώντας το μονοδιάστατο. Ο κοινωνικός έλεγχος είναι ο απώτερος σκοπός της κοινωνικής επιρροής, ο οποίος εξασφαλίζεται μέσω της κανονιστικής ή πληροφοριακής εξάρτησης (Deuch, Gerard,\n7 ), που εγκαθιδρύεται μεταξύ της πηγής και του στόχου κοινωνικής επιρροής. Η πλειονοτική επιρροή ασκείται για να επιτευχθεί η κοινωνική συμμόρφωση στις κυρίαρχες κοινωνικές αξίες, απόψεις, πρακτικές και συμπεριφορές, να εξαλειφθεί η σύγκρουση και να διασφαλισθεί η ομαλή λειτουργία και συνοχή της ομάδας ή της κοινωνίας. Για το γενετικό μοντέλο, οποιοδήποτε κοινωνικό υποκείμενο (άτομο ή ομάδα) ακόμα και μειονοτικό, μπορεί να αποτελέσει δυνάμει πηγή κοινωνικής επιρροής. Για να μπορέσει μία μειονότητα να λειτουργήσει ως πηγή κοινωνικής επιρροής και να οδηγήσει στην καινοτομία, χρειάζεται, σύμφωνα με τον Moscovici (1979), «Πρώτον να επιλέξει μια καθαρά δική της θέση, στη συνέχεια να επιχειρήσει να δημιουργήσει και να διατηρήσει μια σύγκρουση με την πλειονότητα, εκεί όπου οι περισσότεροι τείνουν να την αποφύγουν και, τέλος, να συμπεριφερθεί με σταθερό τρόπο, ο οποίος θα σημαίνει τον αμετάκλητο χαρακτήρα της επιλογής της, από τη μια, και την άρνηση οποιουδήποτε συμβιβασμού πάνω σε ουσιαστικά θέματα, από την άλλη». Μια σταθερή μειονότητα που διαθέτει έναν αντι-κανόνα δημιουργεί μια κοινωνιογνωστική σύγκρουση που οφείλεται στην ύπαρξη διαφορετικών προσλήψεων για το ίδιο αντικείμενο. Η επιρροή, στα πλαίσια του γενετικού μοντέλου, ασκείται λοιπόν για την καινοτομία, την αμφισβήτηση και αντικατάσταση των κυρίαρχων κανόνων από νέους, πράγμα που υπονοεί τη γένεση μιας σύγκρουσης μεταξύ της μειονότητας και της πλειονότητας. Ο Coser (1982), ο οποίος αναφέρεται στις λειτουργίες της κοινωνικής σύγκρουσης, υποστηρίζει ότι «η σύγκρουση μπορεί να προκύψει από την αλλαγή άλλα μπορεί επίσης να αποτελέσει την πηγή της» (σ. 99). Οι Moscovici και Ricateau (1972), στα πλαίσια της μειονοτικής επιρροής, αναφέρονται στη σύγκρουση, γράφοντας τα εξής: «Στην πραγματικότητα, αν η σύγκρουση μοιάζει εκ πρώτης όψεως παράγοντας μπλοκαρίσματος, παράγει αναγκαστικά βραχυπρόθεσμα ή μακροπρόθεσμα την αλλαγή. Η εμφάνιση και μόνο αντιφατικών εκτιμήσεων ή αντιλήψεων αρκεί για να δημιουργηθεί αβεβαιότητα, να επικρατήσει αμφιβολία και για τις πιο καλά εγκαθιδρυμένες απόψεις (...). Αρκεί ένα μέλος της ομάδας να απαντήσει διαφορετικά, να υιοθετήσει μία ασυνήθιστη συμπεριφορά για να αισθανθεί ολόκληρη η ομάδα ότι απειλείται. Βέβαια, οι μειονότητες δεν έχουν μεγάλο κύρος ούτε κατέχουν υψηλή κοινωνική θέση, κατέχουν ωστόσο μια εξουσία, στην πραγματικότητα τεράστια: την εξουσία να αρνηθούν την κοινωνική συναίνεση. Εάν τη χρησιμοποιήσουν χωρίς να καταστεί δυνατό να\n8 39 αποκλειστούν από την ομάδα, όπως συνήθως γίνεται, τότε ο πίνακας των κοινών αξιών χάνει την ισχύ και τη νομιμότητά του, πρέπει να τροποποιηθεί σύμφωνα με τις νέες κατευθυντήριες γραμμές που είναι πλέον αποδεκτές από όλους» (σ. 160). Η δημιουργία και ο τρόπος διαχείρισης της σύγκρουσης εξαρτάται από τη συμπεριφορά της πηγής κοινωνικής επιρροής. Μεταξύ των τρόπων συμπεριφοράς που έχουν προταθεί (Moscovici, 1979), όπως προαναφέραμε, η σταθερότητα είναι η πλέον αποτελεσματική. Για να μπορέσει μια μειονότητα να επηρεάσει πρέπει να υιοθετήσει μια σταθερή συμπεριφορά, η οποία κλονίζει την κοινωνική συναίνεση, εντείνει τη σύγκρουση και οδηγεί το στόχο να συμπεράνει ότι η πηγή είναι αποφασισμένη στην ενεργή διατήρηση της άποψής της, παρά τις κοινωνικές πιέσεις που ασκούνται πάνω της. Η σταθερότητα διακρίνεται στη συγχρονική και στη διαχρονική. Η πρώτη αφορά την ομοιομορφία των απαντήσεων των μελών της μειονότητας (ενδο-μειονοτική συνοχή) και η δεύτερη τη συστηματική διατήρηση του ίδιου τρόπου απάντησης στο χώρο και το χρόνο. Έχει καταδειχθεί ότι, όταν η μειονότητα επιδεικνύει μια αστάθεια στη συμπεριφορά της, η επιρροή που ασκεί είναι σχεδόν μηδενική (Moscovici, Lage, Naffrechoux, 1969, Moscovici, Lage, 1976). Το ίδιο είναι μηδενική η επιρροή της μειονότητας, όταν η ένταση της σύγκρουσης είναι ασθενής (Mugny, Pérez, 1986). Η εγγραφή των διαδικασιών κοινωνικής επιρροής σε ένα σύνθετο κοινωνικό πλαίσιο εμπλέκει τρεις κοινωνικές οντότητες: τη μειονότητα, την εξουσία και τον πληθυσμό. Στο τριαδικό μοντέλο μειονοτικής επιρροής που μας προτείνουν οι Mugny (1982) και Παπαστάμου, Μιούνυ (1983), το οποίο αποτελεί εμβάθυνση και ανάπτυξη του γενετικού μοντέλου του Moscovici, η σύγκρουση που φέρνει αντιμέτωπη τη μειονότητα με την εξουσία δηλώνει τη ρήξη της πρώτης με την κυρίαρχη κοινωνική ομάδα και τους κανόνες και αξίες που αυτή πρεσβεύει. Η ίδια σύγκρουση, όμως, ενδέχεται να προκληθεί και απέναντι στον πληθυσμό, τον οποίο η μειονότητα στοχεύει να επηρεάσει. Η διαπραγμάτευσης της σύγκρουσης (που προστίθεται στο σταθερό τρόπο συμπεριφοράς της μειονότητας), η οποία φέρνει αντιμέτωπη τη μειονότητα τόσο με την εξουσία όσο και με τον πληθυσμό, επιτρέπει την αποτελεσματική διεξαγωγή της διαδικασίας μειονοτικής επιρροής. Η μειονότητα οφείλει να υιοθετήσει μια σταθερή συμπεριφορά απέναντι στην εξουσία και να μην διαπραγματευτεί τη σύγκρουση που επιφέρει η σταθερή της συμπεριφορά. Αντίθετα, απέναντι στο στόχο κοινωνικής επιρροής, τον πληθυσμό, η μειονότητα οφείλει να\n9 40 είναι σταθερή στις απόψεις της, αλλά να τον λαμβάνει υπόψη της και, εάν χρειαστεί, να υποχωρεί σε δευτερεύοντα και διαδικαστικά θέματα. Το πρώτο είδος διαπραγμάτευσης της σύγκρουσης χαρακτηρίζεται ως άκαμπτο, ενώ το δεύτερο ως ευλύγιστο. Η μειονότητα ασκεί μεγαλύτερη άμεση ή δημόσια επιρροή, όταν υιοθετεί μια συμπεριφορά σταθερή και ευλύγιστη. Αντίθετα, επιτυγχάνει μια μεγαλύτερη έμμεση επιρροή, όταν συμπεριφέρεται σταθερά και άκαμπτα. Σ αυτήν την περίπτωση, η σύγκρουση εντείνεται και επιλύεται σε ένα λανθάνον, ιδιωτικό επίπεδο, παράγοντας το φαινόμενο της ιδεολογικής μεταστροφής (Moscovici, 1980). Οι κοινωνιοψυχολογικοί μηχανισμοί που εξηγούν το ρόλο της σύγκρουσης στις διαδικασίες κοινωνικής επιρροής (πλειονοτικής και μειονοτικής) αφορούν τη γνωστική διεργασία και την εστία προσοχής των υποκειμένων. Η πλειονοτική σύγκρουση εγείρει μια διαδικασία κοινωνικής σύγκρισης στρέφοντας την προσοχή του στόχου στον «άλλο» και τις τυπικές πλευρές της σχέσης (σχεσιολογική ή διαπροσωπική σύγκρουση), ενώ η μειονότητα ενεργοποιεί μια διαδικασία γνωστικής επικύρωσης κατά την οποία ο στόχος επικεντρώνεται στο συγκρουσιακό περιεχόμενο του μηνύματος (κοινωνιο-γνωστική σύγκρουση). Η πλειονοτική επιρροή, υποστηρίζει o Moscovici (1980) μπορεί να εξηγηθεί μέσω της διαδικασίας κοινωνικής σύγκρισης, όπου τονίζεται η ομοιότητα ή η διαφορά των απόψεων, χωρίς να δίνεται σημασία στο περιεχόμενο. Αντίθετα, η μειονοτική επιρροή, απορρέει από μια διαδικασία επικύρωσης, η οποία θέτει σε κίνηση κοινωνιογνωστικούς μηχανισμούς που επικεντρώνονται στο πρόβλημα που θέτει η μειονότητα. Οι έρευνες των Personnaz ( ), Moscovici, Lage (1976), Guillon, Personnaz (1983), Tesser, Campbell, Mickler (1983), Maass, Clark (1983), Personnaz, Guillon (1985) επιβεβαιώνουν τα παραπάνω αποτελέσματα. Οι μειονότητες οδηγούν τον πληθυσμό-στόχο να στρέψει την προσοχή του στο αντικείμενο, στο ερέθισμα, στο συγκρουσιακό περιεχόμενο του μηνύματος που διατείνεται ότι θα καταργήσει τους μέχρι τώρα κοινά αποδεκτούς κοινωνικούς κανόνες, αυξάνοντας τις πιθανότητες ενεργοποίησης καινούργιων επιχειρημάτων και ελαχιστοποιώντας τις πιθανότητες υποταγής του. Οι πλειονότητες δίνουν προτεραιότητα στους κοινωνικούς δεσμούς, στις σχέσεις με τον «άλλο», στα χαρακτηριστικά αυτού του «άλλου», αποσκοπώντας στην ομοιομορφία και την κοινωνική συναίνεση. Η γνωστική δραστηριότητα του πληθυσμού-δέκτη διαφοροποιείται ανάλογα με τον μειονοτικό ή πλειονοτικό χαρακτήρα της πηγής. Η μειονότητα υποχρεώνει τα\n10 41 άτομα να δώσουν πολλαπλές και σύνθετες απαντήσεις και να επεξεργαστούν διαφοροποιημένες γνωστικές στρατηγικές. Απέναντι σε μια ομόφωνη πλειονοτική πηγή, της οποίας οι απαντήσεις είναι «σωστές», τα άτομα αισθάνονται μόνα, και με το φόβο μην αποκλεισθούν επικεντρώνονται στις απαντήσεις που δίνει η πηγή. Η μειονότητα προκαλεί μια αποκλίνουσα σκέψη, ενώ η σκέψη που παράγει η πλειονότητα είναι συγκλίνουσα (Nemeth, 1986). Οι Nemeth και Wachtler (1983) έδειξαν ότι η σύγκρουση που δημιουργεί η μειονότητα διευκολύνει μια έντονη γνωστική δραστηριότητα, η οποία είναι πιο πρωτότυπη, πιο δημιουργική, και πιο διαφοροποιημένη, μέσω της οποίας αναζητούνται καινούριες απαντήσεις. Η μειονότητα υιοθετεί μια σταθερή συμπεριφορά την οποία διατηρεί, εντείνοντας τη σύγκρουση που την καθιστά κοινωνικά ορατή. Ωστόσο, τα αρνητικά χαρακτηριστικά που συνοδεύουν τη χαμηλή κοινωνική της θέση εμποδίζουν το στόχο να αποδεχτεί ανοιχτά και δημόσια την εναλλακτική της πρόταση. Αποδοχή της μειονοτικής πρότασης σημαίνει ταύτιση με τη μειονότητα, αυτο-απόδοση των μειονοτικών χαρακτηριστικών και ορισμό μιας νέας κοινωνιοψυχολογικής ταυτότητας (Mugny, Pérez, 1986, 1987, Tajfel, 1982, Turner, 1981, Moscovici, 1987). Ο στόχος, στην προσπάθειά του να επιλύσει τη σύγκρουση, οδηγείται σε μια διαδικασία γνωστικής ακύρωσης του περιεχόμενου του μειονοτικού μηνύματος, η οποία συντελεί στην ανακάλυψη νέων πλευρών αυτού του τελευταίου. Η δυσκολία ταύτισης με τη μειονότητα (μέσω της κοινωνικής σύγκρισης, Festinger, 1954) παρεμποδίζει την άμεση, δημόσια, έκδηλη επιρροή, ενώ η ενεργή ενασχόληση με το μειονοτικό μήνυμα και ο εντοπισμός καινούριων και διαφορετικών διαστάσεων που το αφορούν πυροδοτεί μια διαδικασία επίλυσης της σύγκρουσης σε ένα έμμεσο, ιδιωτικό, λανθάνον επίπεδο. Πρόκειται για ένα «διαστροφικό» φαινόμενο (Butera, Pérez, 1995), σύμφωνα με το οποίο η απόρριψη της μειονότητας και η ακύρωση του μηνύματός της την καθιστούν ορατή, εντείνοντας τη σύγκρουση. Όσο περισσότερο απορρίπτεται η μειονότητα, τόσο περισσότερο εντείνεται η σύγκρουση και τόσο περισσότερο λαμβάνεται υπόψη το μήνυμα, σε ένα λανθάνον επίπεδο, εφόσον οι μειονοτικές πηγές απορρίπτονται στο έκδηλο επίπεδο. Η σύγκρουση επιλύεται με τη λανθάνουσα αποδοχή του μηνύματος, προκαλώντας το φαινόμενο της ιδεολογικής μεταστροφής (Moscovici, 1980, Moscovici, Personnaz, 1980). Η μειονοτική επιρροή και η καινοτομία οδηγούν στην ιδεολογική μεταστροφή (Moscovici, Mugny, 1987): μια ακούσια, μη συνειδητή αλλαγή, μια έμμεση και βαθιά επιρροή, την οποία ο\n11 42 στόχος επιρροής αντιλαμβάνεται μετά την κοινωνική αλληλεπίδραση. Έχουμε να κάνουμε με ένα φαινόμενο «κοινωνικής κρυπτομνησίας», το οποίο χαρακτηρίζεται από το ότι ο στόχος επιρροής ξεχνάει την πηγή της ιδέας, ενώ θυμάται το περιεχόμενό της. Ξεχνάει το «ποιος» και θυμάται το «τι». «Μέσω μιας επιτήδειας ψυχικής διεργασίας, αποδεχόμαστε την υποβολή, απορρίπτουμε όμως την υποταγή, και κατά συνέπεια την εξουσία που θα ασκούσε πάνω μας αυτός που θα προκαλούσε την υποβολή. (...) Η λειτουργία της λήθης συνίσταται λοιπόν στο διαχωρισμό της επιρροής από την εξουσία. Πειθόμεθα, αλλά δεν υποκύπτουμε στην εξάρτηση αυτού που μας πείθει» (σ ). Στις μέρες μας, δεν αμφισβητείται ο ρόλος των ενεργών μειονοτήτων και τα θετικά αποτελέσματα της σύγκρουσης στο πλαίσιο των διαδικασιών κοινωνικής αλλαγής. Ωστόσο, φαίνεται ότι η τελευταία βρίσκει μια αντίσταση σε έναν αρκετά παλιό μηχανισμό διάδοσης της καινοτομίας, αυτόν της ψυχολογιοποίησης (Παπαστάμου, 1989β), της απόδοσης δηλαδή, μιας κοινωνικής συμπεριφοράς ή ενός λόγου στα ιδιαίτερα ψυχολογικά ή ιδιοσυγκρασιακά χαρακτηριστικά του δράστη, με σκοπό να μειώσει την εν δυνάμει εμβέλειά του. Η ψυχολογιοποίηση είναι μία διαδεδομένη στρατηγική αντίστασης σε οτιδήποτε είναι καινούριο και μπορεί να επιφέρει αναστάτωση στο κοινωνικό πεδίο. Ο Παπαστάμου μελέτησε το φαινόμενο αυτό από ιστορική, πολιτική, κοινωνική και κοινωνιοψυχολογική πλευρά. «... η εξήγηση μιας κοινωνικής συμπεριφοράς με ψυχολογικούς όρους, υποστηρίζει ο συγγραφέας, δεν εμφανίζεται γενικά και αδιάφορα. Ήδη στους αρχαίους, μια τέτοια εξήγηση εμφανίζεται κάθε φορά που επιχειρείται η κατανόηση μιας ασυνήθιστης συμπεριφοράς, αντίθετης με τις ισχύουσες νόρμες και τις αναμενόμενες συμπεριφορές που αποτελούν αντικείμενο θετικής αξιολόγησης από την κοινωνία στο σύνολό της. Το ίδιο γίνεται και στις μέρες μας. Δεν ψυχολογιοποιούμε κάποιον που συμμορφώνεται με τις κυρίαρχες νόρμες, ούτε κάποιον του οποίου ο λόγος και η δράση (ιδίως η πολιτική) συμπίπτουν με τις προδιαγραφές, με άλλα λόγια με τα δόγματα της εξουσίας, ή του κόμματος στο οποίο ανήκει. Στην καθημερινή ζωή ψυχολογιοποιούμε μάλλον αυτούς των οποίων η συμπεριφορά αποκλίνει από αυτό που θεωρείται φυσιολογικό, ή αυτούς των οποίων οι στάσεις φαίνονται επικίνδυνες για το κοινό καλό» (σ. 222). Υπάρχουν διάφοροι τρόποι να αντισταθεί κάποιος στο καινούριο, στο παράξενο, στο ξένο, στη διαφορά, σε αυτό που παρεκκλίνει από το κυρίαρχο κανονιστικό και\n12 43 αξιακό πλαίσιο, στην κοινωνική αλλαγή. Η επίδειξη δύναμης που συνοδεύεται από την καταπίεση, τη βία ή το πραξικόπημα είναι ένας τρόπος. Υπάρχει όμως και ένας κοινωνιοψυχολογικός μηχανισμός, ο οποίος συνίσταται στην εγκαθίδρυση μιας αντιστοιχίας μεταξύ των ιδεολογικών απόψεων που υποστηρίζει μία πηγή, μία μειονότητα, και των ιδιαίτερων ψυχολογικών της χαρακτηριστικών. Μεταξύ των προβλημάτων που έχει να αντιμετωπίσει η πηγή του συγκρουσιακού μηνύματος ή της συγκρουσιακής συμπεριφοράς, είναι και αυτό του να γίνει αντικείμενο ψυχολογιοποίησης, εφόσον έχει αποδειχθεί ότι κατ αυτόν τον τρόπο μειώνεται η αποτελεσματικότητα της διάδοσης της καινοτομίας της (Mugny, Papastamou, ). Η σύγκρουση είναι αναγκαία συνθήκη για τη διάδοση της κοινωνικής αλλαγής, όχι όμως και ικανή, όταν παρεμβαίνει η ψυχολογιοποίηση στη ερμηνεία της. Όταν η σύγκρουση ερμηνεύεται με όρους διαφωνίας απόψεων, ή συμπεριφορών ή ανάγνωσης της πραγματικότητας, τότε η επεξεργασία της μπορεί να γίνει στα πλαίσια της κοινωνικής αλλαγής. Όταν όμως εγκαθιδρυθεί μια αιτιατή σχέση μεταξύ του συγκρουσιακού περιεχομένου των απόψεων της πηγής και των ψυχολογικών ιδιαιτεροτήτων της, τότε η αντιπρότασή της θα θεωρηθεί ως μη αντικειμενική, αναξιόπιστη, δογματική, αποτέλεσμα διαταραγμένης προσωπικότητας και η επίλυση της σύγκρουσης θα κατευθυνθεί προς της απόρριψη της εναλλακτικής πρότασης. Βέβαια, δεν είναι η ένταση της σύγκρουσης αυτή καθεαυτή που καθορίζει την επεξεργασία της και τον τρόπο επίλυσής της, όσο η σημασία που προσλαμβάνει ή διαφορετικά η ερμηνεία της ή ακόμη ο τρόπος με τον οποίο γίνεται αντιληπτή. Η ψυχολογιοποίηση της σύγκρουσης είναι μια στρατηγική αντίστασης των κυρίαρχων κοινωνικών δυνάμεων, οι οποίες αποσκοπούν στη διατήρηση της κοινωνικής τάξης των πραγμάτων, την ενίσχυση της συμμόρφωσης και την αύξηση της ομοιογένειας. Αποδίδοντας τη σύγκρουση στα προσωπικά χαρακτηριστικά των αυτουργών της και όχι στο σύνολο των κοινωνιοψυχολογικών συνθηκών που την προκάλεσαν, κατευθύνουν την επεξεργασία της σε ένα διαπροσωπικό επίπεδο, το οποίο παρεμποδίζει την κοινωνική αλλαγή Προβληματισμός ορισμού ενός «νέου» θεωρητικού μοντέλου Τα παραπάνω ερευνητικά, κυρίως πειραματικά, αποτελέσματα που παρουσιάστηκαν φαίνεται να εμπεριέχουν μερικά παράδοξα φαινόμενα, τα οποία δημιουργούν πρόβλημα στα μοντέλα κοινωνικής επιρροής και τα οποία\n13 44 ταξινομούνται σε τρεις κατηγορίες. Η πρώτη αφορά την κοινωνική συμμόρφωση, η δεύτερη την πραγματογνωσία της πηγής και η τρίτη τον ενδο-ομαδικό της χαρακτήρα (Pérez, Mugny, 1993). Στην αρχή, η επιρροή είχε προσληφθεί στο πλαίσιο της κοινωνικής συμμόρφωσης, της δυνατότητας άσκησής της μόνο από μια ειδική ή ενδοομαδική πηγή. Πολύ γρήγορα, όμως, αποδείχθηκε ότι μια μειονότητα, μια αναξιόπιστη ή εξω-ομαδική πηγή μπορεί να ασκήσει κοινωνική επιρροή. Στρέβλωση της συμμόρφωσης Μειονότητες και πλειονότητες επιτυγχάνουν διαφορετικές επιρροές: η πλειονότητα ασκεί περισσότερο έκδηλη επιρροή, ενώ η μειονότητα ασκεί περισσότερο λανθάνουσα επιρροή. Η πλειονοτική επιρροή ασκείται μέσω της διαδικασίας της κοινωνικής σύγκρισης, ενώ η μειονοτική επιρροή μέσω της κοινωνιογνωστικής επικύρωσης του μηνύματος (Moscovici, 1980). Η μειονότητα οδηγεί τον πληθυσμό σε μια αποκλίνουσα και δημιουργική σκέψη, ενώ η πλειονότητα σε μια συγκλίνουσα γνωστική λειτουργία (Nemeth, 1987). Στρέβλωση πραγματογνωσίας Ενώ η πλειονότητα παράγει περισσότερο έκδηλη παρά λανθάνουσα επιρροή και η μειονότητα ακριβώς το αντίστροφο, τα αποτελέσματα μερικών ερευνών έθεσαν σε αμφισβήτηση αυτή τη διαπίστωση. Για παράδειγμα, σε ένα πείραμα αντίληψης, οι Sorrentino, King & Leo (1980) δεν βρήκαν μια αυξημένη λανθάνουσα μειονοτική και, αντίστοιχα, αυξημένη έκδηλη πλειονοτική επιρροή. Επίσης, βρέθηκε ότι η αμφισβήτηση της αξιοπιστίας της πλειονοτικής πηγής οδηγεί σε μια λανθάνουσα επιρροή (Moscovici, Personnaz, 1986, Mugny, ), με την προϋπόθεση το πειραματικό έργο να είναι αντικειμενικό μη διφορούμενο (Brandstatter, Ellemers και άλλοι, 1991, Pérez, Mugny, και άλλοι, 1991). Επιπλέον, ένα άλλο αποτέλεσμα που βρέθηκε είναι ότι η γνωστική ακύρωση της αξιοπιστίας ενός μηνύματος μειώνει την άμεση επιρροή τόσο της μειονότητας, όσο και της πλειονότητας, ενώ απελευθερώνει την έμμεση επιρροή μόνο της πλειονότητας (Pérez, Mugny, Moscovici, 1986). Στρέβλωση ενδο-ομάδας Η εξω-ομάδα, ιδιαίτερα όταν προσλαμβάνεται μέσω αρνητικών συμπαραδηλώσεων (όπως συχνά γίνεται με τις μειονότητες), ασκεί μικρότερη έκδηλη παρά λανθάνουσα επιρροή. Ωστόσο, στο επίπεδο της λανθάνουσας επιρροής και της ιδεολογικής μεταστροφής, μια εξω-ομαδική μειονότητα επιτυγχάνει μεγαλύτερη\n14 45 επιρρoή, απ ό,τι μια ενδο-ομαδική μειονότητα (Mugny, Kaiser, Papastamou, 1983, Turner, 1981, 1987, 1991). Tα επίπεδα επιρροής φαίνεται ότι είναι συνάρτηση της φύσης του έργου κοινωνικής επιρροής και των χαρακτηριστικών της πηγής. Οποιαδήποτε ομάδα (μειονοτική ή πλειονοτική) μπορεί να αποτελέσει πηγή κοινωνικής επιρροής, κάτω από συγκεκριμένες συνθήκες. Μια γενική θεωρία των διαδικασιών κοινωνικής επιρροής οφείλει να ενσωματώνει όλα τα πιθανά αποτελέσματα. Όλοι οι κοινωνιοψυχολογικοί μηχανισμοί επεμβαίνουν με διαφορετικό τρόπο στις διαδικασίες κοινωνικής επιρροής, ανάλογα με τη σύγκρουση που δημιουργεί ένα πειραματικό έργο μεταξύ της πηγής και του στόχου κοινωνικής επιρροής. 2. Η Θεωρία Επεξεργασίας της Σύγκρουσης (Θ.Ε.Σ.) Η κοινωνική επιρροή κατέχει δίκαια μια από τις θεμελιώδεις θέσεις στην κοινωνική ψυχολογία. Το σύνολο των ερευνών που ασχολήθηκαν με τα φαινόμενα πειθούς κατέστησαν επιτακτική την ανάγκη ορισμού ενός κοινωνιο-ψυχολογικού μοντέλου των διαδικασιών κοινωνικής επιρροής. Η επιρροή, άμεσα συνδεδεμένη με τη σύγκρουση, είτε αποφυγή (=κοινωνική συμμόρφωση) είτε δημιουργία (=καινοτομία), και τον τρόπο διαχείρισής της, οδήγησε στον ορισμό της Θεωρία Επεξεργασίας της Σύγκρουσης. Η θεωρία αυτή συνθέτει τις έρευνες των διαδικασιών κοινωνικής επιρροής, λαμβάνοντας υπόψη τα χαρακτηριστικά πηγής και του στόχου, τη φύση των σχέσεων που εγκαθιδρύονται μεταξύ τους, τα αντικείμενα σύγκρουσης (εν προκειμένω τη φύση των πειραματικών έργων) και τα επίπεδα επιρροής. Η θεωρία πρεσβεύει ότι οι διαδικασίες κοινωνικής επιρροής διέπονται από μια κοινή ερμηνευτική αρχή, αυτήν της επεξεργασίας και διαχείρισης της σύγκρουσης. Το βασικό αξίωμα αυτής της θεωρίας είναι ότι η κοινωνική επιρροή απορρέει από τη διαφορά απόψεων μεταξύ στόχου και πηγής για ένα αντικείμενο. Η έννοια της επεξεργασίας της σύγκρουσης παραπέμπει στον τρόπο με τον οποίο ο στόχος διαχειρίζεται κοινωνιογνωστικά αυτή τη διαφορά και της προσδίδει μια κάποια σημασία. Αυτή η σημασία εξαρτάται από τη φύση του πειραματικού έργου και της πηγής. Τρεις γενικές υποθέσεις χαρακτηρίζουν τη θεωρία επεξεργασίας της σύγκρουσης, σύμφωνα με τους Pérez και Mugny (1993) :\n15 46 Η επεξεργασία της σύγκρουσης γίνεται με διαφορετικό τρόπο, όταν δύο διαφορετικές πηγές δίνουν τις ίδιες απαντήσεις για το ίδιο πειραματικό έργο. Η επεξεργασία της σύγκρουσης γίνεται με διαφορετικό τρόπο, όταν η ίδια πηγή δίνει τις ίδιες απαντήσεις για δύο διαφορετικά πειραματικά έργα. Για διαφορετικές επεξεργασίες της σύγκρουσης αντιστοιχούν διάφορα επίπεδα ανάλυσης και επομένως επιρροής. Ι. Πειραματικά έργα Τα πειραματικά έργα διακρίνονται στη βάση δύο κριτηρίων. Το πρώτο αφορά τη δυνατότητα απόδειξης της σωστής ή λανθασμένης απάντησης του έργου (υψηλή θεμελίωση λάθους - χαμηλή θεμελίωση λάθους) και, το δεύτερο, την κοινωνική εμπλοκή του στόχου στο πειραματικό έργο, που μας ανάγει στην έννοια της «ταυτότητας» και της εικόνας του στόχου στη σχέση του με την πηγή (κοινωνικά παγιωμένο έργο - κοινωνικά μη παγιωμένο έργο). Ο συνδυασμός αυτών των δύο κριτηρίων οδηγεί σε τέσσερις τυπολογίες έργων: τα αντικειμενικά μη διφορούμενα έργα, τα έργα ικανοτήτων, τα έργα γνώμης και τα έργα μη εμπλοκής (σχήμα 1). Σχήμα 1: Τυπολογία των πειραματικών έργων επιρροής Υψηλή θεμελίωση λάθους Έργα κοινωνικά παγιωμένα Έργα Ικανοτήτων Διφορούμενη αντίληψη Επίλυση προβλημάτων Δημιουργικότητα Λήψη αποφάσεων Γνώμες Στάσεις Αξίες Έργα Γνώμης Έργα Αντικειμενικά Μη Διφορούμενα Αντιληπτική σαφήνεια Γνωστή πληροφορία Απλό λογικό έργο Έργα κοινωνικά μη παγιωμένα Διαμόρφωση γνώμης Προσωπική προτίμηση ή άποψη Πρόβλεψη σε ένα τυχερό παιχνίδι Αυτοκινητικό φαινόμενο Έργα Μη Εμπλοκής Χαμηλή θεμελίωση λάθους\n16 47 ΙΙ. Δημιουργία συγκρούσεων Η πηγή κοινωνικής επιρροής, μειονοτική ή πλειονοτική, ορίζεται από την αριθμητική της δύναμη, την ποιότητα του μηνύματός της, την κοινωνική της θέση, το βαθμό πραγματογνωμοσύνης της, την εξουσία ή το κύρος της, τις ικανότητές της, το βαθμό ιδεολογικής συγγένειας με το στόχο, τις κοινές κατηγοριακές υπαγωγές που έχει με αυτόν. Ανάλογα με τα πειραματικά έργα, μερικά από τα χαρακτηριστικά της πηγής θα παίξουν καθοριστικό ρόλο στη διαδικασία κοινωνικής επιρροής και θα προσανατολίσουν τη σύγκρουση. Η κοινωνική επιρροή ορίζεται ως η διαδικασία (και το αποτέλεσμα) μέσω της οποίας ένα άτομο ή μια ομάδα αλλάζει τον τρόπο σκέψης και συμπεριφοράς του, όταν βρίσκεται σε πραγματική ή συμβολική αλληλεπίδραση με ένα άλλο άτομο ή ομάδα, για να τον προσαρμόσει σ αυτόν που το άτομο ή η ομάδα του προτείνει (Παπαστάμου, 1989α). Ο στόχος κοινωνικής επιρροής, λοιπόν, έρχεται αντιμέτωπος με ένα σύνολο απόψεων, που προβάλλονται από μια δεδομένη πηγή κοινωνικής επιρροής, οι οποίες είναι διαφορετικές από τις δικές του. Το μέγεθος της διαφοράς ή διαφωνίας που υπάρχει μεταξύ των απόψεων του στόχου και της πηγής θα καθορίσει και την κοινωνική επιρροή. Η διαφωνία όμως θα πάρει συγκεκριμένη μορφή ανάλογα με το έργο κοινωνικής επιρροής (το αντικείμενο σύγκρουσης) και με τα χαρακτηριστικά της πηγής (μειονοτικά ή πλειονοτικά), οδηγώντας κάθε φορά σε μια ιδιαίτερη σύγκρουση. Οι διαδικασίες κοινωνικής επιρροής εντάσσονται σε ένα αλληλεπιδρασιακό πλαίσιο Στόχος-Αντικείμενο-Πηγή (Moscovici, 1984), και καθορίζονται από την κοινωνική αναπαράσταση που έχει ο στόχος για το αντικείμενο και την πηγή. Ο στόχος αναπαριστά το αντικείμενο με ένα συγκεκριμένο τρόπο, τον οποίο αμφισβητεί η πηγή και προτείνει την αντικατάστασή του. Δεν είναι τόσο το πειραματικό έργο αυτό καθεαυτό, το αντικείμενο δηλαδή της σύγκρουσης, ή η ταυτότητα της πηγής που καθορίζουν τη μορφή της σύγκρουσης και την επεξεργασία της, όσο η κοινωνική τους αναπαράσταση. Τόσο το αντικείμενο όσο και η πηγή ενέχουν συχνά διφορούμενα ή διπλά χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, ένα έργο ικανοτήτων μπορεί να γίνει αντιληπτό ως έργο γνώμης, και το αντίστροφο, ή ένα αντικειμενικό μη διφορούμενο έργο μπορεί να προσληφθεί ως έργο ικανοτήτων, και το αντίστροφο. Η πηγή μπορεί να είναι υψηλού ή χαμηλού καθεστώτος και ταυτόχρονα να είναι\n17 48 πλειοψηφική ή μειοψηφική, ειδική ή μη ειδική, ενδο-ομαδική ή εξω-ομαδική, κλπ. Στα πειραματικά υποδείγματα που χρησιμοποιούνται, ο χειρισμός της φύσης του πειραματικού έργου και της ταυτότητας της πηγής, μπορεί να γίνει στο ίδιο το έργο και την πηγή ή στην αναπαράστασή τους. Οι διαδικασίες κοινωνικής επιρροής επομένως είναι συνάρτηση της αντιστοιχίας μεταξύ των αναπαραστάσεων του έργου και της φύσης των πηγών επιρροής. ΙΙΙ. Επίλυση των συγκρούσεων Η επίλυση της σύγκρουσης, η οποία αναφέρεται στο ίδιο το αποτέλεσμα της επιρροής, στο κατά πόσο δηλαδή ο στόχος επιρροής αλλάζει, εξαρτάται από τον τρόπο διαχείρισης της σύγκρουσης στο έκδηλο ή στο λανθάνον επίπεδο. Η επιρροή, σε σχέση με τα χαρακτηριστικά του έργου, της πηγής, του στόχου και της σύγκρουσης που απορρέει, παίρνει τη μορφή της κοινωνικής ενδοτικότητας, της ακολουθητικής συμπεριφοράς, της μίμησης, της προφορικής αποδοχής, της κοινωνικής συμμόρφωσης, της γενίκευσης, της ιδεολογικής μεταστροφής, της καινοτομίας, της εσωτερίκευσης ή ακόμα της κοινωνιογνωστικής παραλυσίας (απουσία κοινωνικής επιρροής). Μία από τις βασικές αρχές της Θ.Ε.Σ. (Θεωρία Επεξεργασίας της σύγκρουσης), την οποία οφείλουμε να λάβουμε υπόψη, είναι ότι κάθε γνωστική σύγκρουση είναι ταυτόχρονα και κοινωνική σύγκρουση. Η τελευταία αφορά τη σχέση του στόχου με την πηγή κοινωνικής επιρροής και η πρώτη με το περιεχόμενο του μηνύματός της. Προϋπόθεση για την επεξεργασία της γνωστικής σύγκρουσης είναι η επίλυση της κοινωνικής σύγκρουσης. Ας δούμε όμως συγκεκριμένα τα πειραματικά έργα και, ως προς αυτά, τα χαρακτηριστικά των πηγών που εισάγουν τη διαφωνία, τα είδη σύγκρουσης που απορρέουν και τους πιθανούς τρόπους επίλυσής τους Αντικειμενικά μη διφορούμενα έργα Ι. Γενικά χαρακτηριστικά Στην τυπολογία των αντικειμενικών μη διφορούμενων έργων ανήκουν το πειραματικό υπόδειγμα του Asch (1956) και το υπόδειγμα μπλε-πράσινο (Moscovici, Lage, Naffrechoux, 1969) που χαρακτηρίζονται από την αντικειμενικότητα και\n18 49 μοναδικότητα των απαντήσεων, καθώς και από την απουσία κοινωνιο-ψυχολογικής εμπλοκής του ατόμου στις απαντήσεις του. Το υποκείμενο-στόχος είναι σίγουρο ότι γνωρίζει τη σωστή απάντηση και είναι πεπεισμένο για την ομοιομορφία και την ομοφωνία των απαντήσεων της ομάδας. Οποιαδήποτε απόκλιση από τις απαντήσεις, απ όπου κι αν προέρχεται, θέτει σε αμφισβήτηση την αντικειμενικότητα του έργου και προκαλεί σύγκρουση. Η επεξεργασία αυτής της σύγκρουσης καθορίζεται από τον πλειοψηφικό ή μειοψηφικό χαρακτήρα της πηγής, από τον αριθμό δηλαδή των ατόμων που προσβάλει την αναμενόμενη ομοφωνία. Στα αντικειμενικά μη διφορούμενα έργα, η βασική σύγκρουση είναι κοινωνιοεπιστημική, με την έννοια ότι αφορά πλήρεις και συστηματικές γνώσεις φαινομένων, που είναι προϊόν μακρόχρονης κοινωνικής μάθησης. Ο στόχος περιμένει μια πλήρη συναίνεση στις απαντήσεις, να δουν δηλαδή και να αναγνωρίσουν όλοι ό,τι αυτός ο ίδιος βλέπει και αναγνωρίζει. Η αμφισβήτηση των απαντήσεών του τον φέρνει αντιμέτωπο με μια σύγκρουση, η οποία διαφοροποιείται ανάλογα με την αριθμητική δύναμη της πηγής. * Όταν η πηγή είναι πλειοψηφική, το άτομο-στόχος διαισθάνεται τον κίνδυνο της γελοιοποίησης, της παρέκκλισης, της απόρριψης, της αποδοκιμασίας. Η σύγκρουση που δημιουργείται παίρνει τη μορφή των διαπροσωπικών σχέσεων (σχεσιολογική σύγκρουση). Το άτομο θα αποφύγει τη διατήρηση των ανεξάρτητων αλλά παρεκκλινόντων απαντήσεών του και θα συμμορφωθεί στην πλειοψηφία, δίνοντας έκδηλες συναινετικές απαντήσεις, οι οποίες αποκαθιστούν τη σχέση. Το άτομο στρέφει την προσοχή του στη σχέση του με την πηγή και η γνωστική του δραστηριότητα εστιάζεται στην επίλυση της σχεσιολογικής σύγκρουσης. Το άτομο ενδίδει στις απαντήσεις της πλειοψηφίας και υιοθετεί μια άβουλη αποδοχή συμπεριφοράς. Στην περίπτωση που η έκδηλη λεκτική αποδοχή της πλειοψηφικής θέσης προσλαμβάνεται από το άτομο-στόχο ως «τακτική» αντιμετώπισης μιας δυσάρεστης κατάστασης, δεν παρατηρείται καμιά λανθάνουσα αλλαγή. Το άτομο επιστρέφει στις αρχικές του θέσεις με το πέρας της διαδικασίας επιρροής. Αντίθετα, όταν το άτομο προσλαμβάνει την άβουλη αποδοχή συμπεριφοράς του ως μια μορφή υποταγής στις πιέσεις της πλειοψηφίας, τότε επιδιώκεται η επανάκτηση της αυτονομίας του και της θετικής του αυτο-εικόνας. Αυτό εμφανίζεται σε ένα λανθάνον επίπεδο, όπου οι κανονιστικές πιέσεις που ασκεί η πλειοψηφία δεν\n19 50 υφίστανται και τα άτομα επικεντρώνονται στην επιστημική διάσταση της σύγκρουσης που δημιουργεί το έργο. * Όταν η πηγή είναι μειοψηφική, το άτομο δεν αισθάνεται κάποια ιδιαίτερη σχεσιολογική σύγκρουση, πόσο μάλλον που οι απαντήσεις του χαίρουν του κυρίαρχου πλειοψηφικού κανόνα. Η διαφωνία εισάγει μια προβληματική ως προς τη μοναδικότητα και το αλάνθαστο των προκατασκευασμένων γνώσεων, εφόσον διαταράσσεται η αναμενόμενη ομοφωνία, συστατικό στοιχείο των αντικειμενικών μη διφορούμενων έργων. Η σύγκρουση που δημιουργείται είναι επιστημική. Το άτομο αντιμέτωπο με μια μειοψηφική πηγή, συμμορφώνεται με τις απόψεις του, δίνοντας προσωπικές και ανεξάρτητες απαντήσεις. Για την εγκυρότητα όμως των απαντήσεων χρειάζεται συναίνεση και ομοιομορφία. Οι διαφοροποιημένες μειοψηφικές απαντήσεις εισάγουν την αμφισβήτηση του αντικειμένου/έργου, προκαλώντας μια επιστημική σύγκρουση. Για την επίλυση αυτής της σύγκρουσης, το άτομο αναπτύσσει μια γνωστική δραστηριότητα, επικεντρώνοντας την προσοχή του στις ιδιότητες του αντικειμένου (διαδικασία επικύρωσης). Η ιδεολογικο-επιστημική αναγκαιότητα της μοναδικότητας του αντικειμένου οδηγεί στον επανορισμό του, και με αυτόν τον τρόπο επιτυγχάνεται η ομοιογένεια των απαντήσεων. Σ αυτή την περίπτωση, ενώ δεν παρατηρείται έκδηλη επιρροή, οι λανθάνουσες απαντήσεις τροποποιούνται, προσεγγίζοντας αυτές της μειοψηφίας. ΙΙ. Πειραματικές αποδείξεις Στα αντικειμενικά μη διφορούμενα έργα τα άτομα αναμένουν απόλυτα συναινετικές απαντήσεις. Οποιαδήποτε απόκλιση από αυτές τις απαντήσεις δημιουργεί σύγκρουση. Αντιμέτωπος με μια πλειοψηφική πηγή, ο στόχος συμμορφώνεται στις απόψεις της πηγής, ενώ αντιμέτωπος με μια μειοψηφική πηγή συμμορφώνεται στις δικές του ανεξάρτητες απόψεις. Αυτό εμφανίζεται για τις δημόσιες, έκδηλες απαντήσεις. Τα αποτελέσματα σχεδόν αντιστρέφονται, όταν μετρώνται οι ιδιωτικές, λανθάνουσες απαντήσεις: στην περίπτωση της πλειοψηφικής πηγής η σχεσιολογική σύγκρουση δεν υφίσταται και ο στόχος επανέρχεται στις αρχικές του απόψεις, ενώ στην περίπτωση της μειοψηφικής πηγής εξασφαλίζεται μια ομοιομορφία συμβατή με τη μειοψηφική άποψη, οφειλόμενη στην επιστημική επεξεργασία της σύγκρουσης. Τα παραπάνω ισχύουν στο βαθμό που το πειραματικό έργο αναπαρίσταται ως αντικειμενικό μη διφορούμενο. Όταν η αναπαράσταση αυτού\n20 51 του έργου αλλάξει και από αντικειμενικό μη διφορούμενο μετατραπεί σε έργο ικανοτήτων, τότε και η δυναμική της σύγκρουσης και των αποτελεσμάτων που επιφέρει θα τροποποιηθούν. Στο κλασικό πειραματικό υπόδειγμα του Asch, τυπικό των αντικειμενικών μη διφορούμενων έργων, τα πειραματικά υποκείμενα οφείλουν να εκτιμήσουν ποια από τις τρεις μεταβλητές-γραμμές έχει το ίδιο μήκος με τη γραμμή-ερέθισμα. Οι μετρήσεις, όμως, επιρροής περιορίζονται στις έκδηλες απαντήσεις των υποκειμένων και ο τρόπος με τον οποίο απαντά η πηγή δεν διακρίνεται από μια οργανωτική αρχή, όπως για παράδειγμα να υποτιμά ή να υπερτιμά σταθερά τις μεταβλητές-γραμμές. Ο Mugny ( ) χρησιμοποιεί το αντιληπτικό πειραματικό υπόδειγμα του Asch, δημιουργώντας τις κατάλληλες μεθοδολογικές συνθήκες, που επιτρέπουν μετρήσεις τόσο άμεσων όσο και έμμεσων αλλαγών. Ο χειρισμός των ανεξάρτητων μεταβλητών αφορά τον πλειοψηφικό (το 88% του πληθυσμού) ή μειοψηφικό (το 12% του πληθυσμού) χαρακτήρα της πηγής και την επικέντρωση ή όχι των υποκειμένων σε μια οπτικογεωμετρική ψευδαίσθηση (τύπου αντεστραμμένου Τ ή >---<--->). Ο χειρισμός της τελευταίας μεταβλητής εισάγεται για την επικέντρωση των πειραματικών υποκειμένων, κυρίως των πλειοψηφικών συνθηκών, στο πειραματικό έργο και τη δημιουργία μιας βασικής επιστημικής σύγκρουσης. Το πειραματικό έργο συνίσταται στο να εκτιμήσουν τα πειραματικά υποκείμενα ποια από τρεις άνισες λεπτές μεταβλητές-γραμμές έχει το ίδιο μήκος με μια παχιά γραμμή-ερέθισμα. Η πηγή κοινωνικής επιρροής υποτιμά σταθερά τις μεταβλητές-γραμμές σε όλες τις δοκιμασίες. Εκτός από τις τέσσερις πειραματικές συνθήκες που δημιουργούνται από τη διασταύρωση των δύο ανεξάρτητων μεταβλητών, υπάρχει και μια συνθήκη ελέγχου, κατά την οποία δεν παρεμβαίνει κανένας πειραματικός χειρισμός. Η άμεση επιρροή εκφράζεται με την επιλογή μιας μεταβλητής-γραμμής μεγαλύτερης από τη γραμμή-ερέθισμα, ενώ η έμμεση επιρροή εκφράζεται από την αύξηση των απαντήσεων στις οποίες η λεπτή γραμμή δηλώνεται ως πιο μικρή από τη γραμμή ερέθισμα. Τα αποτελέσματα του πειράματος εγγράφονται στον πίνακα 1. Από την ανάγνωση του πίνακα 1, παρατηρούμε ότι οι πλειοψηφικές πηγές ασκούν μεγαλύτερη άμεση επιρροή, απ ό,τι οι μειοψηφικές, οι οποίες δεν διαφοροποιούνται από τη συνθήκη ελέγχου. Η έμμεση επιρροή είναι αυξημένη στη συνθήκη πλειοψηφία με ψευδαίσθηση και στη συνθήκη μειοψηφία χωρίς ψευδαίσθηση. Η μειοψηφία ασκεί λανθάνουσα επιρροή, με την προϋπόθεση ότι δεν


Εξαρθρώθηκε κύκλωμα παράνομων υιοθεσιών βρεφών στα Τρίκαλα – THE PAPER\nΠωλούσαν βρέφη έναντι του ποσού των 10.000 ευρώ\nΚύκλωμα παράνομης αγοραπωλησίας και υιοθεσίας βρεφών «ξεσκέπασε» μετά από οργανωμένη επιχείρηση το Τμήμα Ασφάλειας Τρικάλων.\nΓια την υπόθεση συνελήφθησαν χθες τέσσερις Έλληνες (μία 45χρονη, ένας 49χρονος, ένας 48χρονος συμβολαιογράφος και μία 49χρονη δικηγόρος), δύο Βούλγαροι ηλικίας 45 και 33 ετών, καθώς και μία ομοεθνής τους, μητέρα βρέφους, που θα δινόταν για παράνομη υιοθεσία.\nΌπως προέκυψε από την αστυνομική έρευνα, τα μέλη του κυκλώματος προσέγγιζαν κυρίως ανύπαντρες εγκυμονούσες γυναίκες στη Βουλγαρία, πείθοντάς τες να δώσουν τα παιδιά τους για υιοθεσία έναντι χρημάτων ενώ στη συνέχεια φρόντιζαν να μεταφερθούν σε ελληνικά νοσοκομεία, για τον τοκετό.\nΤην ίδια ώρα, τα μέλη της οργάνωσης που δρούσαν στην Ελλάδα, εντόπιζαν άτεκνα ζευγάρια, που εκδήλωναν ενδιαφέρον για υιοθεσία παιδιών και τα έπειθαν να καταβάλουν μεγάλα χρηματικά ποσά, προκειμένου να γίνει υιοθεσία.\nΗ δράση του κυκλώματος άρχισε να αποκαλύπτεται σταδιακά από τον Αύγουστο όταν αστυνομικοί, προσποιούμενοι το άτεκνο ζευγάρι ήρθαν σε επαφές με δύο από τους συλληφθέντες, για τους οποίους υπήρχαν ενδείξεις ότι είχαν το ρόλο «διαμεσολαβητών» στο κύκλωμα.\nΣτη διάρκεια συνάντησης, στην οποία συμμετείχε ο 45χρονος Βούλγαρος, φερόμενος ως «αρχηγός» του κυκλώματος, οι δύο αστυνομικοί ενημερώθηκαν ότι θα μπορούσαν να παραλάβουν ένα νεογέννητο βρέφος, έναντι του ποσού των 10.000 ευρώ.\nΤο «ραντεβού» κλείστηκε για χθες στο μεσημέρι στην πόλη των Τρικάλων. Μετά τη συνάντηση και λίγη ώρα αφότου η 45χρονη είχε παραλάβει το ποσό των 200 ευρώ σε προσημειωμένα χαρτονομίσματα από το «ζευγάρι» των αστυνομικών, η Αστυνομία προχώρησε στη σύλληψη τεσσάρων μελών του κυκλώματος που παρίσταντο στο ραντεβού.\nΣτη συνέχεια συνελήφθησαν η 49χρονη δικηγόρος, ο 48χρονος συμβολαιογράφος καθώς και ο 49χρονος, οι οποίοι συμμετείχαν στην κατάρτιση των σχετικών συμβολαιογραφικών και νομικών πράξεων και οι οποίοι εμπλέκονται –σύμφωνα με την Αστυνομία – και σε άλλες παράνομες υιοθεσίες.\nΣημειώνεται ότι μέχρι τώρα έχει εξακριβωθεί ότι οι συλληφθέντες εμπλέκονται σε 11 τουλάχιστον παράνομες υιοθεσίες βρεφών, που πραγματοποιήθηκαν στη χώρα μας την τελευταία επταετία.\nΟι συλληφθέντες θα οδηγηθούν στον Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Τρικάλων, ενώ το προανακριτικό έργο για την υπόθεση διενεργεί το Τμήμα Ασφάλειας Τρικάλων.\nΤο «αβέβαιο» μέλλον της μικρής Μαρίας Σπείρα νοίκιαζε πολυτελή αυτοκίνητα στην Ελλάδα και τα πουλούσε στην Βουλγαρία Συλλήψεις μελών σπείρας παράνομων υιοθεσιών\nΒουλγαρίαβρέφηΕισαγγελέα Πλημμελειοδικών Τρικάλωνκύκλωμαπαράνομη υιοθεσίαΤμήμα Ασφάλειας Τρικάλωντρικαλα


Ο Χρηστάκης Σαντικάι στη νέα διαφήμιση του Καμμένου - ΦΙΛΟΙ ΛΑΪΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ Ο Χρηστάκης Σαντικάι στη νέα διαφήμιση του Καμμένου - ΦΙΛΟΙ ΛΑΪΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ\nHome > ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ > Ο Χρηστάκης Σαντικάι στη νέα διαφήμιση του Καμμένου\nΟ Χρηστάκης Σαντικάι στη νέα διαφήμιση του Καμμένου\nΕκτός από τις ελλείψεις σε εκπαιδευτικό προσωπικό σημαντικό πρόβλημα στο χώρο της παιδείας αναμένεται να προκαλέσει και το κύμα καταλήψεων που ετοιμάζουν οι μαθητές βρεφονηπιακών σταθμών, νηπιαγωγείων και δημοτικών τις επόμενες μέρες.\nΟι μαθητές αρνούνται να επιστρέψουν στις τάξεις τους, φοβούμενοι ότι θα τους βρει ο Πάνος Καμμένος και θα τους κάνει πρωταγωνιστές στην επόμενη διαφήμιση του. Μετά τις δυο πρώτες διαφημίσεις με το μικρό Αλέξη, ο αρχηγός των Ανεξάρτητων Ελλήνων έχει γίνει ο φόβος και ο τρόμος των μαθητών.\nΠλέον οι μανάδες στα παιδάκια που δεν τρώνε το φαί τους δεν λένε «φάε γιατί θα σε πάρει ο μπαμπούλας», αλλά «φάε γιατί θα σε πάρει ο Καμμένος στη διαφήμισή του».\nΜπροστά στο αδιέξοδο που δημιουργείται και για να μη μείνει χωρίς πρωταγωνιστή στη νέα του διαφήμιση, ο Πάνος Καμμένος αποφάσισε να στραφεί σε δοκιμασμένες λύσεις. 4 είναι οι περιπτώσεις που εξετάζει σοβαρά και που θα περάσουν από κάστινγκ για να διαλέξει τον εκλεκτό.\n1. Χρηστάκης Σαντικάι. Ο μικρός Χρηστάκης (αυτός και ο Μιναλά δεν θα μεγαλώσουν ποτέ) είναι ιδανική περίπτωση για να διεισδύσουν οι Ανεξάρτητοι Έλληνες στο δυναμικό κοινό 18-34 (μικρή-μεγάλη πίεση) του Μητροπολίτη Άνθιμου.\nΤο κόνσεπτ της διαφήμισης έχει ως εξής: Ο μπαμπάς Πάνος πάει το μικρό Αλέξη (Χρηστάκης Σαντικάι) στη συναυλία του Πέτρου Γαϊτάνου στο ΟΑΚΑ «20 μεγάλες εβδομάδες Πέτρος Γαϊτάνος». Ο Πάνος είναι στα παρασκήνια και δίπλα του ο Γαϊτάνος. Ο γνωστός τραγουδιστής βήχει διακριτικά, στρέφοντας το βλέμμα του προς τον Καμμένο για να ακολουθήσει ένας σύντομος διάλογος ανάμεσα στους δυο:\nΓ.: Εσείς τι πάθατε; Μ’ ακούτε χρόνια;\nΚ.: Όχι, δεν φταίτε εσείς, εγώ Τερλέγκα ακούω.\nΓ.: Και τότε τι κάνετε εδώ;\nΚ.: Ο μικρός. Έσπασε το δεξί και το αριστερό του πόδι.\nΓ.: Ε, δεν είχε μείνει και τίποτε άλλο να σπάσει….\nΚ.: Τι εννοείτε;\nΓ.: Κάτι δικά μου. Και γιατί τον φέρατε στη συναυλία μου;\nΚ.: Για να του δείξω ότι υπάρχουν και χειρότερα….\n(Ο μικρός Αλέξης μπαίνει).\nΑ.: Ερώτηση. Και τώρα με το “Π” πώς θα περπατάω;\nΚ.: Στα τέσσερα…\nΚ.: Πλάκα σου κάνω βρε κουτό! Θα σου δείξω πώς να περπατάς το ίδιο καλά και χωρίς πόδια. Σαν τον Χριστό στη θάλασσα. Σαν το Νίκο Γκάλη με τη Σοβιετική Ένωση.\nΤο σποτ κλείνει με Πέτρο Γαϊτάνο να τραγουδάει «Ω γλυκύ μου έαρ», ενώ ο μικρός Αλέξης περπατάει στον αέρα και ακούγεται το σλόγκαν: «Αμφιβάλλετε ακόμα ότι μας ψεκάζουν;».\n2. Ο Κόουλ Σίαρ, το παιδάκι από την «Έκτη Αίσθηση» που βλέπει νεκρούς ανθρώπους.\nΟ Πάνος Καμμένος μπαίνει στο δωμάτιο του μικρού Αλέξη (Κόουλ Σίαρ) κρατώντας έναν σταυρό και το Ευαγγέλιο (“Χωνί”). Ο δραματικός τους διάλογος συγκινεί τους αναποφάσιστους ψηφοφόρους:\nΚ.: Τι συμβαίνει;\nΑ.: (κλαμένα) Το γνωστό…\nΚ.: Τι έσπασες πάλι;\nΑ.: Όχι, δεν είναι αυτό που νομίζεις…\nΚ.: Τότε τι έχεις;\nΚ.: Τυχερέ. Εγώ έχω καταρράκτη…\nΑ.: Βλέπω ψηφοφόρους του ΠΑΣΟΚ…\nΑ.: Με Μπιρσίμ σκηνοθέτη γεμίζουμε δυο ΟΑΚΑ…\nΚ.: Χωρίς Μπιρσίμ;\nΑ: Δυο ασανσέρ με το ζόρι…\nΚ.: Τι έφαγες πριν κοιμηθείς Αλεξάκη;\nΚ.: Αμάν βρε Αλέξη…\nΑ.: Τι θα κάνω τώρα πατέρα;\nΚ.: Θα σε μάθω να τρως πιο ελαφρά τα βράδια…\nΑ.: Θα μου δώσεις τη δίαιτά σου;\nΚ.: Όχι γιατί τότε μπορεί να δεις και ψηφοφόρους της Δημάρ…\nVoice over: Οι ζωντανοί με τους ζωντανούς και οι ψηφοφόροι του ΠΑΣΟΚ με τους Ανεξάρτητους Έλληνες.\n3. Τύριον Λάνιστερ\nΗ διαφημιστική εταιρία ειδοποιεί τον Καμμένο ότι επειδή τελείωσαν τα διαθέσιμα παιδιά ο επόμενος υποψήφιος θα είναι ο Τύριον Λάνιστερ. Ο Πάνος, επαγγελματίας όπως πάντα δέχεται και μπαίνει στο πετσί του ρόλου. Ο διάλογός του με τον μικρό Αλέξη (Τύριον Λάνιστερ) γίνεται αμέσως viral:\nΚ.: Έρχεται βαρύς χειμώνας…\nΑ.: Θέλω να ομολογήσω πατέρα…\nΚ.: Και δεν ομολογείς…\nΑ.: Σας έσωσα. Εσάς και το κόμμα σας. Τις άχρηστες ζωές σας, ενώ θα έπρεπε να είχα αφήσει τη Ζωή να σας σφάξει όλους στο γόνατο. Είμαι ένοχος που είμαι νάνος. Δικάζομαι για αυτό σε όλη μου τη ζωή. Δεν τον κάρφωσα εγώ τον Χαϊκάλη, αλλά θα ήθελα να το είχα κάνει. Βλέποντας τον μπάσταρδο να μένει εκτός ψηφοδελτίων μου έδωσε μεγαλύτερη ικανοποίηση και από 1000 πόρνες ξαπλωμένες. Εύχομαι να ήμουν ο Αυγενάκης που πιστεύετε. Εύχομαι να είχα αρκετό δηλητήριο για όλους σας. Ευχαρίστως θα έδινα τη ζωή μου για να σας βλέπω να το πίνετε.\nΚ.: Αλέξη μου τι πήρες πάλι;\nΑ.: Λίγο σπιτικό κέικ που έφερε ο Διαμαντόπουλος…\nΚ.: Κοίτα λίγο πίσω μου. Τι βλέπεις;\nΑ.: Δυο δράκους…\nΚ.: Και τι άλλο;\nΑ.: Και ότι θα μπεις στη Βουλή…\nVoice Over: Από μικρό και από τρελό μαθαίνεις την αλήθεια. Μπαίνουν Βουλή οι Ανεξάρτητοι Έλληνες.\nΟ ρόλος είχε προταθεί στον Γήττα, όμως λόγω φόρτου εργασίας (δεν του έδωσε εξοδόχαρτο η Χιονάτη) επιλέχθηκε ο Μπουονανότε. Τα γυρίσματα του σποτ γίνονται στο ΟΑΚΑ με την παρουσία και του Δέλλα\nΔ.: (προς τον Καμμένο) Περιμένετε κάτι;\nΚ.: Ναι, τον Αλέξη. Εσείς;\nΔ.: Τον επιθετικό…\nΚ.: Και γι’ αυτό σκάτε; Θυμίστε μου μόλις βγω να σας πάρω δυο…\n(εμφανίζεται ο Μπουονανότε-Αλέξης)\nΑ.: Κοίτα πόσο καθαρή είναι η φανέλα μου. Έβαλες τρίποντο μαμά…\nΚ.: Συγκεντρώσου παιδί μου. Αυτό είναι από άλλη διαφήμιση.\nΑ.: Α ναι! Μπαμπά κοίτα. Σούταρα και έσπασα…\nΚ.: Το αριστερό σου χέρι;\nΚ.: Έσπασες το δεξί;\nΚ.: Έσπασες το πόδι σου;\nΚ.: Τη λεκάνη σου;\nΚ.: Ε, τι στο διάολο έσπασες;\nΑ.: Τα δοκάρια...\nΚ.: Πώς; Αφού δεν τα φτάνεις…\nΑ.: Μου έκανε σκαμνάκι ο κύριος Χρύσανθος. Και εγώ τον ευχαρίστησα και του είπα ότι σε αυτόν μόνο θα βγάζω ασίστ για γκολ...\nΚ.: Και τι σου είπε;\nΑ.: Με ρώτησε «Τι είναι γκολ;». Μπαμπάκα τι θα κάνουμε με τα σπασμένα δοκάρια;\nΚ.: Μη σε νοιάζει γιε μου. Ή θα τα κολλήσουμε ή θα αλλάξουμε τον ύμνο της ΑΕΚ\nVoice Over: Ανεξάρτητοι Έλληνες στη Βουλή. Για να αλλάξουν στίχο στην ιστορία...\nItem Reviewed: Ο Χρηστάκης Σαντικάι στη νέα διαφήμιση του Καμμένου Rating: 5 Reviewed By: filoilaikisenotitas


Σε επίπεδα ρεκόρ ο πληθωρισμός στην Ισπανία | Economistas.gr\nNewsroom 28/10/2021 16:00 ΔΙΕΘΝΗ\nΟ πληθωρισμός της Ισπανίας έφτασε υψηλό 29 ετών τον Οκτώβριο καθώς οι τιμές καταναλωτή αυξήθηκαν κατά 5,5% σε ετήσια βάση. Σύμφωνα με τα στοιχεία που δημοσίευσε το Εθνικό Ινστιτούτο Στατιστικής, ο πληθωρισμός αυξήθηκε κατά 4,0% σε μηνιαία βάση. Αυτός είναι ο ταχύτερος ρυθμός από τον Σεπτέμβριο του 1992.\nΈνας από τους λόγους της ανόδου του πληθωρισμού είναι το αυξημένο ενεργειακό κόστος, αλλά και οι τιμές τουριστικών πακέτων και καυσίμων για οχήματα. Τα στοιχεία του Εθνικού Ινστιτούτου Στατιστικής έδειξαν ότι ο εναρμονισμένος από την ΕΕ, δείκτης τιμών καταναλωτή αυξήθηκε κατά 5,5 % τον Οκτώβριο σε ετήσια βάση. Αυτή είναι και η υψηλότερη τιμή που καταγράφηκε το 1997.\nΤο φαινόμενο της αύξησης του πληθωρισμού έχει παρατηρηθεί σε ολόκληρη την ευρωζώνη τους τελευταίους δυο μήνες. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι περισσότερες χώρες αναμένεται να ανακοινώσουν τα στοιχεία τους την Παρασκευή.\n05/01/2022 14:30 Ιταλία: Αύξηση του πληθωρισμού στο 4,2% τον Δεκέμβριο έναντι 3,9% τον Νοέμβριο


Angelis and the Istanbul: Ιμάμ Μπαϊλντί στην Πόλη\nτο ανέβασε ο Angelis με θέμα: Διασκέδαση, Σινεμά..η Πόλη\nΟι πιο παρατηρητικοί από εσάς ήδη θα ετοιμάζεστε να μου στείλετε email για τη λάθος καταχώρηση του post στην κατηγορία Διασκέδαση και όχι στην Καλή Όρεξη. Σας την έσκασα!\nΟ τίτλος του post αναφέρεται όχι στο λαχταριστό φαγητό με μελιτζάνες, που ως γνωστόν έφαγε ο ιμάμης μέχρι να μπαϊλντίσει*, αλλά στο ελληνικό μουσικό συγκρότημα Imam Baildi που εμφανίστηκε τις προάλλες στον συναυλιακό χώρο Babylon της Πόλης.\nΗ βασική ιδέα πίσω από τη μουσική του σχήματος είναι η χρήση παλαιών λαϊκών και ρεμπέτικων τραγουδιών σε συνδυασμό με ηλεκτρονικούς ήχους αλλά και παραδοσιακά όργανα.\nΚάποιοι ίσως να θεωρούν "ιεροσυλία" τέτοιου είδους εκτελέσεις, αλλά η προσωπική μου άποψη είναι ότι αυτά τα αριστουργήματα δεν έχουν να φοβηθούν τίποτα. Έτσι μάλιστα, συνεχίζουν να αναπνέουν και να προσεγγίζονται πιο εύκολα από το σύγχρονο κοινό. Σκοπός βέβαια, είναι οι άνθρωποι που επιχειρούν αυτές τις μίξεις, να γνωρίζουν από μουσική και να αγαπούν την ουσία της. Οι Ιμάμ Μπαϊλντί αποτελούν μια τέτοια περίπτωση.\nΘα ήθελα όμως να γκρινιάξω λιγάκι για την "hip hop" εκτέλεση κάποιων κομματιών και κυρίως για την "αυταρχική" σχεδόν προτροπή της κοπέλας που τραγουδούσε, να χτυπάμε παλαμάκια, να φωνάζουμε "Έοοο!-'Ειιι!", να σκύβουμε στο πάτωμα και κατόπιν να πηδάμε! Η μόνη δικαιολογία που μπορώ να δώσω είναι ότι ίσως έπρεπε να βρουν ένα τέχνασμα για να κρατήσουν ζωηρό το κλίμα της συναυλίας, αλλά αυτό πια κατέληξε φορτικό. Λέτε να είμαι κι εγώ συντηρητικός τελικά;\nΠάντως, στο κατάμεστο Babylon υπήρχε κέφι ούτως ή άλλως, χορέψαμε, τραγουδήσαμε και οι περισσότεροι τουλάχιστον (με το έτσι θέλω) χοροπηδήσαμε κιόλας. Πλάκα είχε! Σας ζητώ συγνώμη για τον κακό ήχο των video:\n*Πέρα από την επικρατούσα εξήγηση για την προέλευση του ονόματος του φαγητού, υπάρχουν και κάποιες άλλες. Σύμφωνα με αυτές ο Ιμάμης λιποθύμησε:\nόταν συνειδητοποίησε το κόστος των υλικών του πιάτου\nαπό τη μεγάλη ποσότητα ελαιολάδου που χρησιμοποιείται\nμετά από το γάμο του με την κόρη ενός λαδέμπορα, της οποίας η προίκα συνίστατο σε κάποια κιούπια φίνου ελαιόλαδου, ο Ιμάμης έτρωγε κάθε μέρα μελιτζάνες μαγειρεμένες με ντομάτα και κρεμμύδι. Όταν την 13η ημέρα στο τραπέζι δεν είδε το σύνηθες μενού, στο άκουσμα ότι σώθηκε το ελαιόλαδο..πάρτον κάτω!


Γιώργος Βασιλείου: Συνεχίζει τον αγώνα του - Το συγκινητικό μήνυμα στο γιο του!\nΗΟΜΕ News Γιωργος Βασιλειου: Συνεχιζει τον αγωνα του – Το συγκινητικο μηνυμα στο γιο του!\nΓιώργος Βασιλείου: Συνεχίζει τον αγώνα του – Το συγκινητικό μήνυμα στο γιο του!\n29.09.2016 | 12:41\nΜε θάρρος τόλμη και αξιοπρέπεια συενεχίζει τον αγώνα του κατά του καρκίνου, ο Γιώργος Βασιλείου. Ο αγαπημένος ηθοποιός που έγινε ιδιαίτερα δημοφιλής με τον ρόλο του ταξίαρχου Θεοχάρη στη Λάμψη βγήκε πριν λίγο καιρό από το νοσοκομείο που νοσηλευόταν για τρεις ολόκληρους μήνες και συνεχίζει τις θεραπείες του, από το σπίτι του.\n“Ύστερα από τρεις μήνες επέστρεψα σπίτι μου. Είμαι βαθύτατα συγκινημένος, γιατί πατάω και πάλι στα δικά μου εδάφη. Όλο αυτό το διάστημα είχα στο πλευρό μου τη σύζυγό μου, τον βράχο μου, καθώς και τα δυο μου παιδιά” δήλωσε ο ηθοποιός πριν λίγες μέρες στην εφημερίδα Freddo.\nΣτο πλευρό του αυτές τις δύσκολες στιγμές εκτός από τον σύζυγό του είναι η κόρη του και ο γιος του. Μάλιστα ο ηθοποιός συγκίνησε προχθές όλους τους διαδικτυακούς φίλους του δημοσιεύοντας μια φωτογραφία αγκαλιά με το γιο του Βασίλη και γράφοντάς του, πόσο πολύ τον αγαπά!\nΕτικέτες ΓΙΩΡΓΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ,ΚΑΡΚΙΝΟΣ


Ζητειται Μηχ/γος -Μηχ/κός από την εταιρεία Solar Base Ltd. Bιογραφικά στο email: info@solarbase.gr(link sends e-mail) Τηλ. επικοινωνιας: 6974302366 Ώρες επικοινωνίας: 14:00 με 17:00.\nΑπό Μελετητική εταιρεία που έχει έδρα την Αγία Παρασκευή Αττικής ζητείται Μηχανολόγος ή Ηλεκτρολόγος Μηχανικός με δεκαετή τουλάχιστον εμπειρία σε Μελέτες Η/Μ και άριστη γνώση Αγγλικών. Πληροφορίες κα Μακρή Ρένα τηλ: 2106398200\nΖητείται Αρχιτέκτονας (εμπειρία > 2 χρόνων) από τεχνική εταιρεία με έδρα την Αθήνα. Απαραίτητη η άριστη γνώση Archicad, Photoshop, InDesign. Ικανότητα παραγωγής φωτορεαλιστικών απεικονίσεων και υψηλής ποιότητας υλικού παρουσίασης. Πολύ καλή γνώση αγγλικών. Γνώση γερμανικών θα εκτιμηθεί ιδιαίτερα. Υποβάλλετε την αίτησή σας εδώ: https://anax-group.workable.com/jobs/452321\nΖητείται από Μεγάλη Εμπορική Επιχείρηση για την Θέση Μηχανικού Πωλήσεων, Μηχανολόγος Μηχανικός, με εργοταξιακή, μελετητική και κυρίως εμπορική εμπειρία σε δίκτυα σωληνώσεων κτιριακών και βιομηχανικών εφαρμογών, με γνώση στα δίκτυα σωληνώσεων και στις βαλβίδες, για τη στελέχωση του Τμήματος Πωλήσεων. Βιογραφικά στο findhumanresources@gmail.com(link sends e-mail)\nΤεχνική εταιρεία στο Πέραμα Ρεθύμνου Κρήτης αναζητεί Αρχιτέκτονα Μηχανικό για μόνιμη συνεργασία. Αποστολή Βιογραφικών: antonis.h@tetraktis.gr(link sends e-mail) Τηλέφωνο επικοινωνίας: 6972505755\nΠροηγούμενες δημοσιεύσειςΘέση εργασίας για ειδικευμένο Ιατρό στο Γ.Ν.ΜεσσηνίαςΕπόμενες δημοσιεύσειςΠροσλήψεις 33 αναπληρωτών εκπαιδευτικών για απασχόληση στις ΔΥΕΠ (πίνακας)


Έξι άτομα συνελήφθησαν για τα χθεσινά επεισόδια στο Παρανέστι. Αναζητούνται άλλα εννέα - DRAMAnia.gr\nΈξι άτομα συνελήφθησαν για τα χθεσινά επεισόδια στο Παρανέστι. Αναζητούνται άλλα εννέα\nΈξι (6) άτομα συνελήφθησαν για τα χθεσινά επεισόδια στο Παρανέστι Δράμας.\nΣε βάρος τους σχηματίσθηκε δικογραφία για αντίσταση, διατάραξη κοινής ειρήνης, στάση και απόπειρα επικίνδυνων σωματικών βλαβών.\nΈχουν ταυτοποιηθεί και αναζητούνται άλλα εννέα (9) άτομα.\nΑπό τις Αστυνομικές Αρχές, συνελήφθησαν σήμερα (02-10-2012) το πρωί, στο πλαίσιο της αυτόφωρης διαδικασίας, έξι (6) άτομα, τα οποία συμμετείχαν στα χθεσινά επεισόδια έξω από το Κέντρο Φιλοξενίας Μεταναστών στο Παρανέστι Δράμας (σχετ. ανακοίνωση 01-10-2012).\nΠρόκειται για πέντε (5) ημεδαπούς, ηλικίας 36, 37, 39, 41 και 42 ετών και έναν (1) 32χρονο αλλοδαπό, υπήκοο Αλβανίας, σε βάρος των οποίων σχηματίσθηκε δικογραφία για τα κατά περίπτωση αδικήματα της αντίστασης, της διατάραξης κοινής ειρήνης, της στάσης και της απόπειρας επικίνδυνων σωματικών βλαβών.\nΕπιπλέον, από τις Αστυνομικές Αρχές έχουν ταυτοποιηθεί και αναζητούνται στο πλαίσιο της αυτόφωρης διαδικασίας άλλα εννέα (9) άτομα για συμμετοχή στα επεισόδια, μεταξύ των οποίων και το άτομο που πυροβόλησε με κυνηγετικό όπλο.\nΟι συλληφθέντες οδηγούνται στην Εισαγγελία Πλημμελειοδικών Δράμας.\nΔιαβάστε για τα επεισόδια έξω από το Κέντρο Φιλοξενίας Παράνομων Μεταναστών στο Παρανέστι.\nΤελευταία τροποποίηση στις Τρίτη, 02 Οκτωβρίου 2012 14:19


Soapbottle: Ένα μπουκάλι σαμπουάν από σαπούνι! |\nSoapbottle: Ένα μπουκάλι σαμπουάν από σαπούνι!\n9 Ιανουαρίου 2020 , Από: Μελίνα Κωνσταντινίδη\nΠηγή εικόνας: jonnabreitenhuber.de\nΑν επεξεργαστείς κοιτώντας γύρω σου πόσα μπουκάλια έχεις μέσα στο σπίτι για τις καθημερινές σου ανάγκες, υπολογίσεις και πόσα πετάς κάθε μήνα, θα δεις πως είναι πολλά.\nΣίγουρα ξαναγεμίζεις το μπουκάλι με το κρεμοσάπουνο και το καθαριστικό πιάτων – εάν όχι έλα στο τέλος του άρθρου, όμως το σαμπουάν και μαλακτικό σου; Αυτή την ανησυχία είχε και η Jonna Breitenhuber και δημιούργησε μια συσκευασία πολύ διαφορετική και οικολογική.\nΤο όνομα του Soapbottles, στα ελληνικά “το σαπουνομπουκάλι”, δηλαδή αυτό που ουσιαστικά είναι. Ο άνθρωπος κατά μέσο όρο χρησιμοποιεί 10 μπουκάλια σαμπουάν και 11 μπουκάλια αφρόλουτρο τον χρόνο, μεγάλο πρόβλημα ομολογουμένως για τόσα δις που είμαστε, που φυσικά λιγότερο από το 10% ανακυκλώνεται ενώ το υπόλοιπο καταλήγει στα σκουπίδια.\nΗ συσκευασία περιέχει εσωτερικά το σαμπουάν σας, ενώ εξωτερικά είναι ένα κοινό σαπούνι με την επικάλυψη ενός αδιάλυτου στο νερό στρώμα. Για το άνοιγμα και το κλείσιμο έχει ένα μεταλλικό ανακυκλώσιμο πώμα. Ενώ για να μην σου γλιστράει στα χέρια ή στην τοποθέτηση του έχει και βοηθητικό σκοινί.\nH σχεδιάστρια του προϊόντος το έχει εμπλουτίσει με αρώματα και μεγέθη που το κάνουν πραγματικά πολύ ενδιαφέρον.\nΠερισσότερα μπορείτε να βρείτε στην επίσημη ιστοσελίδα της εδώ\nΓια να μειώσεις την χρήση πλαστικού, εκτός φυσικά από το να ανακυκλώνεις όσα δεν μπορείς να αποφύγεις μπορείς να κάνεις τα εξής:\nΤσίχλες: Σου αρέσουν οι τσίχλες και μασάς αρκετές, πάρε μια φορά ένα μπουκάλι και τις επόμενες φορές πάρε χάρτινες συσκευασίες και άδειασέ τες στο ίδιο μπουκάλι, έτσι και λιγότερο πλαστικό αλλά και πιο φθηνά.\nΚρεμοσάπουνο: Στα περισσότερα σούπερ μάρκετ πουλάνε πλέον μεγάλες σακούλες υγρού καθαριστικού χεριών με το οποίο μπορείς να γεμίσεις το μπουκάλι σου ή την ανάλογη συσκευασία. Το ίδιο ισχύει και για το καθαριστικό πιάτων.\nΚαφές – Σοκολατένια Πουράκια, κτλ: Συσκευασίες αλουμινίου είναι κατάλληλες να αποθηκεύσεις πράγματα όπως μπαχαρικά, ήδη γραφείου και γενικότερα να οργανώσεις μικροπράγματα.\nΠριν φύγεις από το άρθρο παρακολούθησε ένα σημαντικό βίντεο για την χρήση του Soapbottle εδώ.\nΕνώ εάν θες να μάθεις για την ανακύκλωση σαπουνιών στην Ελλάδα δεν έχεις παρά να μείνεις συντονισμένος στη ενότητα του περιβάλλοντος του MaxMag.


ΟΓΕ: Ανακοίνωση για σχολεία | e-kafeneio.gr\nΗ Ομάδα Γυναικών . Φιλαδέλφειας – Ν. Χαλκηδόνας στέκεται στο πλευρό των μαθητών, γονιών και εκπαιδευτικών της Ν. Φιλαδέλφειας – Ν. Χαλκηδόνας και στηρίζει τον αγώνα τους για να διασφαλιστεί η λειτουργία των σχολείων με τέτοιο τρόπο ώστε να προστατευτεί η υγεία και η ασφάλεια των παιδιών μας, αλλά και τα μορφωτικά τους δικαιώματα.\nΠροηγούμενο άρθροΑΠΟΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗΣ ΣΕ ΕΙΔΙΚΗ (ΜΕΣΩ ΤΗΛΕΔΙΑΣΚΕΨΗΣ) ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΔΗΜ. ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ (4.11.2020 – ΩΡΑ 8 Μ.M.)\nΕπόμενο άρθροΑΕΚ για Μπάρλο : «Το όραμά σου είναι και πάλι ζωντανό»


σαν Archives - Στοίχημα, Προτάσεις και Προγνωστικά by a-bet.info\nHome Όλες οι ειδήσεις και αναλύσεις σαν\nΑπο το ΟΑΚΑ έρχομαι και στην κορφή Πανάθα.\nΕίναι αλήθεια πως τον τελευταίο καιρό έχει βαρύνει το… χέρι μου και αραιά και που πιάνω την πένα στα χέρια μου. Κάτι οι πρωινές μου βόλτες στην παραλία, κάτι τα πρωινά εσπρεσάκια που συνοδεύουν την θέα στο απόλυτο γαλάζιο και…\nΚαλό μήνα σε όλους μας!!! Ενας καλοντυμένος πράσινος δερμάτινος παρακαλώ, φάκελλος ταξίδεψε χθες απο το πράσινο Ιστορικό νησί της Ιρλανδίας για τα κεντρικά γραφεία της ΦΙΦΑ. Ο φάκελλος αυτός μεταξύ των στοιχείων περιείχε και μια εντελώς κατά την άποψη μου…\nΗ εποχή του … ΦΟΒΟΥ!\nΕπιτέλους φθάσαμε εκεί που μας ήθελαν.Ήρθε η εποχή που περίμεναν κάποιοι. Τώρα πλέον δεν είμαστε τίποτα άλλο από ένα μάτσο άρρωστα, τρεμάμενα ανθρωπάκια.Τα χρόνια της αρρώστιας έφτασαν. Αυτήν η αρρώστια είναι και η χειρότερη .Μεταδίδεται πολύ εύκολα και δεν απαιτείται…\nΤιπελίγκαεν – Τα κρίσημα παιχνιδια.\nΗ κρυστάλλινη σφαίρα μας απέμεινε. Αυτό ήταν … πλέι τα είδαμε όλα! Τι κι αν ξέρουμε ποια ομάδα έχει το κίνητρο, τι κι αν γνωρίζουμε την έσω και έξω γηπεδική τους κατάσταση! Όλα αυτά γύρισαν τούμπα και μας πλάκωσαν δυο…\nΠάμε σαν άλλοτε …\nΤΑΜΕΙΟ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ! Καλησπέρα. Την προηγούμενη βδομάδα η μία από τις δύο 3αδες έγραψε και ελπίζω αυτό να συνεχιστεί κι αυτό το ΣΚ. Καλή μας επιτυχία λοιπόν με καλά ταμεία!!!\nTom Henning Øvrebø, Βερντερ και στοιχημα !\nΚαλησπέρα στην παρέα.Λίγο από όλα έχω στο σημερινό μου κείμενο. Πρώτα από όλα στην παρακάτω φωτο έχουμε σε αποκλειστικότητα την νέα μεταγραφή της Barcelona. Για όσους αναρωτιούνται ποιος είναι ο κύριος τότε όλοι θα πρέπει να φέρεται στο μυαλό σας…\nΑργεντινή: Torneo Clausura 2009\n***Update 22:00′, 06-02-09: Οι στήλες με τις προτάσεις του Greekman και το ΠΑΜΕ ΣΤΟΙΧΗΜΑ έχουν ενημερωθεί εγκαίρως … Σαν να μην πέρασε μια μέρα και η Αργεντινή και πάλι στο στοιχηματικό μας πρόγραμμα … Η συνταγή έχει γίνει πλέον άνοστη,…\nΌχι στον ρατσισμό …\nKαλησπέρα … Πρώτα θα ευχηθούμε κι απο δω τα ΧΡΟΝΙΑ μας ΠΟΛΛΑ στον Gregy που έχει γενέθλια σήμερα. Τώρα τα πόσα κλείνει? Άγνωστο!!! Το φυλάει σαν επτασφράγιστο μυστικό και μόνο εικασίες μπορούμε να κάνουμε. Το έχετε διαπιστώσει κι από την…


LOCATION BAR►HOW TO►ΠΡΟΕΝΙΣΧΥΤΕΣ►ΡΥΘΜΙΣΗ ΣΤΑΘΜΗΣ ΚΑΙ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑΣ...\nΗ ρύθμιση της στάθμης και της ισορροπίας\nΗ ρύθμιση της στάθμης είναι, για πολλούς, το κρισιμότερο και πλέον αδύνατο σημείο ενός προενισχυτή, μετά την είσοδο της φωνογραφικής κεφαλής, αν αυτή υπάρχει. Ο λόγος είναι διττός.\nΠρώτον, το ίδιο το εξάρτημα της ρύθμισης εκ των πραγμάτων διαθέτει ατέλειες, επειδή είναι μηχανικό, και οι ατέλειες αυτές περνούν στην έξοδο. Ατέλειες στην επαφή του δρομέα με την επιφάνεια ρύθμισης, και προβλήματα ομοιότητας μεταξύ των δύο ρυθμιστικών (αφου απαιτείται ένα για κάθε κανάλι) αρκούν από μόνα τους να καταστρέψουν τις επιδόσεις ενός κατά τα άλλα εξαιρετικού κυκλώματος. Δεύτερον, εγγενώς, το ρυθμιστικό στάθμης (με την μορφή μίας μεταβλητής αντίστασης πάντα) δημιουργεί προβλήματα στο συνολικό κύκλωμα το οποίο πρέπει να υπολογιστεί έτσι ώστε να αποδίδει άριστα σε όλες τις θέσεις του ρυθμιστικού. Η απλούστερη επιλογή στην υλοποίηση του τελευταίου φαίνεται στο σχήμα.\nMία απλοποιημένη εκδοχή των ρυθμιστικών ισορροπίας και στάθμης σε έναν προενισχυτή: Πρόκειται για δύο διαδοχικούς διαιρέτες τάσης (ποτενσιόμετρα) από τα οποία το πρώτο ρυθμίζει την ισορροπία μεταξύ των καναλιών (balance) και το δεύτερο την στάθμη. Στην πράξη, κάθε δικαναλικός προενισχύτής έχει δύο τέτοια ρυθμιστικά, ένα για κάθε κανάλι που τις περισσότερες φορές είναι μηχανικά συζευγμένα σε κοινούς άξονες.\nΕδώ, το πρώτο ποτενσιόμετρο ρυθμίζει την ισορροπία ανάμεσα στα δύο κανάλια (δηλαδή την σχετική τους στάθμη) ενώ το δεύτερο ρυθμίζει την συνολική στάθμη της εξόδου, με βάση την ισορροπία που επιλέγει το πρώτο. Εδώ η λογική ερώτηση είναι: "Τι το χρειαζόμαστε το Balance, από την στιγμή που η σχέση μεταξύ των δύο καναλιών καθορίζει την ποιότητα της στερεοφωνικής εικόνας άρα πρέπει να παραμένει ώς έχει από την ηχογράφηση;" Η απάντηση είναι ότι δεν το χρειαζόμαστε εκτός και αν είμαστε διατεθειμένοι να το χρησιμοποιήσουμε σωστά: Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να καλιμπράρουμε τον προενισχυτή με το balance του έτσι ώστε η ισότητα στάθμης εισόδου μεταξύ των δύο καναλιών να συνεπάγεται την ισότητα της στάθμης εξόδου! Αυτό βεβαίως γίνεται με έναν δίσκο-τέστ (διαλέξτε κάτι σε λευκό ή ακόμη καλύτερα ρόζ θόρυβο) και με ένα μετρητή στάθμης. Οι αυστηρότεροι, θα απαιτήσουν να κάνετε την ρύθμιση αυτή για κάθε θέση του Volume που χρησιμοποιείτε συχνά, διότι είναι δυνατόν να εμφανίζονται διαφορές που μεταβάλλονται σε σχέση με την γωνία στροφής του τελευταίου. Σε κάθε περίπτωση ΜΗΝ προσπαθήσετε να ρυθμίσετε την ισορροπία των καναλιών με το αυτί, κρίνοντας από έναν δίσκο με μουσική, γιατί είναι πιθανόν να κάνετε λάθος.


Προσοχή: Εάν έχετε αυτό το σημάδι στο αυτί σας κινδυνεύετε να πάθετε εγκεφαλικό! - istioforos news Προσοχή: Εάν έχετε αυτό το σημάδι στο αυτί σας κινδυνεύετε να πάθετε εγκεφαλικό! - istioforos news\nΑρχική > ΥΓΕΙΑ > Προσοχή: Εάν έχετε αυτό το σημάδι στο αυτί σας κινδυνεύετε να πάθετε εγκεφαλικό!\nΥΓΕΙΑ - Δημοσιεύτηκε - 29 Μαρ 2018 - 8:00 π.μ.\nΠροσοχή: Εάν έχετε αυτό το σημάδι στο αυτί σας κινδυνεύετε να πάθετε εγκεφαλικό!\nΕάν έχετε αυτό το σημάδι στο αυτί σας κινδυνεύετε να πάθετε εγκεφαλικό!\nΈνα χαρακτηριστικό σημάδι στο λοβό του αυτιού σας θα μπορούσε να είναι μια προειδοποίηση για την υγεία σας, τονίζει μια νέα επιστημονική μελέτη που πραγματοποιήθηκε από ερευνητές στο Ισραήλ.\nΈπειτα από παρατηρήσεις βρήκαν ότι τα άτομα που παρουσίαζαν θέματα με την καρδιά τους, το σημάδι αυτό ήταν πολύ πιο συχνό.\nItem Reviewed: Προσοχή: Εάν έχετε αυτό το σημάδι στο αυτί σας κινδυνεύετε να πάθετε εγκεφαλικό! Rating: 5 Reviewed By: istioforos news


Λάδι, ορό, ξύδι, νερό ή mist; Τι θα διαλέξεις για να δώσεις λάμψη στα μαλλιά σου; - Daily-News.GR\n12 Οκτωβρίου 2019, 11:00\tΟμορφιά 7 Προβολές\nΤα λαμπερά μαλλιά είναι κάτι που όλες θέλουμε αλλά λίγες έχουμε. Μισό λεπτό! Πριν προσβληθείς άκουσέ μας: Οι βαφές και το styling θαμπώνουν τα μαλλιά και αυτό δεν αλλάζει. Αν λοιπόν εσύ βάφεις τα δικά σου ή τα ισιώνεις καθημερινά τότε δεν λάμπουν όπως θα μπορούσαν να λάμπουν. Υπάρχει όμως τρόπος να τα βοηθήσεις και πολλά διαφορετικά προϊόντα για να το πετύχεις. Αρχικά πρέπει να σταματήσεις να λούζεσαι με καυτό νερό που αλλοιώνει το χρώμα και να μάθεις να αντέχεις το κρύο που «κλειδώνει» τα λέπια και κάνει την τρίχα λαμπερή. Έπειτα, πρέπει να κάνεις το ίδιο και με το styling…\nΌχι, με τον κρύο αέρα δεν θα καταφέρεις πολλά! Θα χτενίζεσαι λοιπόν με ζεστό αέρα ή θερμά εργαλεία και θα τελειώνεις πάντα με κρύο αέρα γιατί… σωστά το μάντεψες… το κρύο «κλειδώνει» τα λέπια που έχουν ανοίξει από τη θερμότητα και κάνει τα μαλλιά λαμπερά. Όσο για την επιπλέον βοήθεια… Ήξερες ότι μπορείς να διαλέξεις ανάμεσα σε ορό, λάδι, νερό ή και ξύδι μαλλιών για λάμψη; Κι όμως! Η κοσμετολογία έχει ξεπεράσει τα κλασικά και σου παρέχει δεκάδες επιλογές. Δες τις παρακάτω και διάλεξε αυτή που κάνει για εσένα!\nΠροηγούμενος Να τι πρωτοποριακό κάνει η εταιρία που αγόρασε το Facebook για 1 δισ. δολάρια\nΕπόμενο Οι πέντε πιο συχνές λιγούρες της εγκυμοσύνης και πώς να τις απολαύσετε χωρίς ενοχές (vid)


Οι πύραυλοι που κατέστρεψαν το MH17 ανήκαν σε Ρωσική ταξιαρχία - Ουκρανοραμα\nΟι πύραυλοι που κατέστρεψαν το MH17 ανήκαν σε Ρωσική ταξιαρχία\nΓράφτηκε από τον/την Admin1 24 Μαϊος 2018 . ΡΩΣΙΑ\nΤο συγκρότημα αντιαεροπορικών πυραύλων «Buk», με το οποίο καταρρίφτηκε η πτήση MH17, ανήκε στη 53η ταξιαρχία αεράμυνας της Ρωσίας, που εδρεύει στο Κουρσκ, είπε ο Fred Westerbeke, επικεφαλής της διεθνούς κοινής ομάδας έρευνας (JIT), η οποία ερευνά την καταστροφή του αεροσκάφους MH17 στον ουρανό πάνω από το Donbass το καλοκαίρι του 2014.\n«Την εποχή εκείνη, αυτό το συγκρότημα ήταν υπό τον έλεγχο των φιλορώσων αυτονομιστών», δήλωσε ο Fred Westerbeke. Το «Buk» της σειράς 9Μ38 «μεταφέρθηκε από την επικράτεια της Ρωσικής Ομοσπονδίας και στη συνέχεια επέστρεψε στην περιοχή της Ρωσικής Ομοσπονδίας», πρόσθεσε .\n«Πριν από λίγες εβδομάδες, ζητήσαμε από τη Ρωσία την παροχή πληροφοριών σχετικά με την 53η ταξιαρχία και έπραξε κατά την έναρξη της έρευνας. Ζητήσαμε να παράσχουν όλες τις σχετικές πληροφορίες που έχουν, αλλά δεν το έκαναν. Το γεγονός ότι τώρα ζητάμε τα στοιχεία δείχνουν ότι μπαίνουμε σε μια νέα φάση της έρευνας» - είπε ο Westerbeke.\nΣύμφωνα με τον ίδιο, αυτή η φάση οδηγεί στους ανθρώπους που είναι υπεύθυνοι για την επίθεση στο αεροπλάνο. «Προσπαθούμε να εντοπίσουμε τους εγκληματίες. Μπορείτε να το θεωρείτε ως έκκληση για το επόμενο στάδιο», είπε.\nΧρησιμοποιώντας την ευκαιρία, τα μέλη της JIT απευθύνθηκαν στον Τύπο και στο κοινό για να παράσχουν κάθε πληροφορία που θα μπορούσε να βοηθήσει στον εντοπισμό των δραστών του εγκλήματος.\nΣυνολικά 298 άτομα από 17 χώρες έχασαν τη ζωή τους όταν η πτήση από το Άμστερνταμ στην Κουάλα Λουμπούρ της Μαλαισίας κατελήφθη στην ανατολική Ουκρανία τον Ιούλιο του 2014.


Τουρκία: «Επιδημία» η βία κατά των γυναικών | TURKISH GREEK NEWS\nΤουρκία: «Επιδημία» η βία κατά των γυναικών\nBy TURKISH GREEK NEWS, 26 November, 2020\nΗ ενδοοικογενειακή βία και οι γυναικοκτονίες παραμένουν τεράστιο πρόβλημα και στην Τουρκία. Με αφορμή την Ημέρα για την εξάλειψη της βίας κατά των γυναικών εστιάζουμε στην περίπτωση της νεαρής Αϊζέλ.\nΗ 27χρονη Αϊζέλ* εγκατέλειψε τον άνδρα της με τα δυο τους παιδιά λόγω της συστηματικής κακοποίησης που υφίσταντο. Μέχρι πρόσφατα ζούσε σε ένα κέντρο στήριξης κακοποιημένων γυναικών. Φυσικά και συνεχίζει να ζει με το φόβο. «Θα με σκοτώσει, το ξέρω», λέει συχνά.\nΗ Αϊζέλ παντρεύτηκε στην ηλικία των 17, ξεκινώντας μια νέα ζωή σε μια ξένη γι΄ αυτήν πόλη. Τα πρώτα χρόνια κύλησαν σχετικά ήρεμα. Ωστόσο όταν ο άνδρας της ξεκίνησε να ασχολείται με παράνομες δραστηριότητες, κατέληξε σύντομα στη φυλακή. «Όταν βγήκε συμπεριφερόταν όλο και περισσότερο σαν μαφιόζος. Άρχισε να φορά κοστούμια και να κρατάει κομποσκοίνι. Τότε ξεκίνησε και η βία», διηγείται η Αϊζέλ.\n«Η βία δεν είχε όρια»\nΌταν μετακόμισαν στη μεγαλούπολη προστέθηκε άλλο ένα πρόβλημα: ο άνδρας της εθίστηκε στα τυχερά παιχνίδια και άρχισε να αδιαφορεί για την οικογένειά του. Για να χρηματοδοτεί το πάθος του με τον τζόγο ξεκίνησε να πουλάει τις οικιακές συσκευές τους. Η οικογένεια βυθιζόταν όλο και περισσότερο στα χρέη. Τα περιστατικά κακοποίησης αυξάνονταν. Μαζί με τα παιδιά της η Αϊζέλ αισθάνονταν φυλακισμένοι μέσα στο ίδιο τους το σπίτι.\nΗ βία δεν είχε όρια. Με χτυπούσε επί ώρες με τη ζώνη. Δεν είχα πού αλλού να πάω». Όταν αποφάσισε να μιλήσει στον πεθερό της και να του αποκαλύψει τον τρόμο που ζούσε, εκείνος δεν έδειξε την παραμικρή κατανόηση. Το μόνο που της είχε πει ήταν ότι «η γυναίκα μπαίνει συνήθως στο σπίτι με το νυφικό της και το εγκαταλείπει στο φέρετρο». Αυτό που τη «σκότωνε» όμως περισσότερο, όπως λέει, είναι το ότι τα παιδιά της γίνονταν μάρτυρες της κακοποίησης. «Φοβάμαι ότι θα πεθάνεις αν ο μπαμπάς συνεχίσει να σε χτυπάει», της είχε πει κάποια στιγμή ένα από τα παιδιά της.\nΦυσικά υπάρχουν στην Τουρκία νόμοι για την προστασία των γυναικών, η πρακτική εφαρμογή τους όμως είναι συχνά δύσκολη. Η Αϊζέλ είχε προσπαθήσει να αμυνθεί. Μήνυσε τρεις φορές τον άνδρα της και τού απαγορεύθηκε να έχει επαφή με τη σύζυγο και τα παιδιά του.\nΩστόσο όταν η αστυνομία τού επέτρεψε να πάει να πάρει τα ρούχα του από το σπίτι, αυτός απλώς έμεινε εκεί. Και αυτό παρότι ο νόμος ορίζει ρητά πως όταν υπάρχει απαγόρευση επαφής για κάποιον, δεν επιτρέπεται σε καμία περίπτωση να πλησιάσει την/τον σύζυγο και τα παιδιά. Ο άνδρας της καταδικάστηκε μάλιστα και σε τρίμηνη φυλάκιση καθώς κρίθηκε ένοχος για ενδοοικογενειακή βία. Εν τέλει όμως έμεινε στη φυλακή μόλις τρεις μέρες. Πλέον η Αϊζέλ φοβάται να προχωρήσει σε νέα μήνυση.\nΑντ΄ αυτού αποφάσισε να κινηθεί αυτή τη φορά διαφορετικά και ζήτησε από την αστυνομία να συνοδεύσει την ίδια και τα παιδιά της στο κέντρο στήριξης κακοποιημένων γυναικών. Εκεί γνώρισε πολλές άλλες γυναίκες που έχουν ζήσει τον ίδιο τρόμο. Και οι οποίες, δυστυχώς, έτυχαν παρόμοιας αντιμετώπισης όταν αποφάσισαν να μιλήσουν. «Πίστεψαν τον άντρα μου και τον άφησαν ελεύθερο», είναι μια φράση που άκουσε συχνά από τις άλλες γυναίκες.\n312 γυναίκες δολοφονήθηκαν το 2020\nΤο γεγονός ότι οι άνδρες που βιαιοπραγούν εναντίον των γυναικών τους μένουν ατιμώρητοι, μπορεί να έχει τραγικές συνέπειες. Σύμφωνα με εκτιμήσεις, καθημερινά τουλάχιστον μια γυναίκα στην Τουρκία χάνει τη ζωή της λόγω ενδοοικογενειακής βίας. Ο πραγματικός αριθμός είναι άγνωστος καθότι η Τουρκία δεν δημοσιοποιεί επίσημα στοιχεία. Σύμφωνα με την ομοσπονδία των τουρκικών συλλόγων αρωγής γυναικών, από τις αρχές του χρόνου και μέχρι τα τέλη Οκτωβρίου έχουν δολοφονηθεί τουλάχιστον 312 γυναίκες. Το υπουργείο Εσωτερικών, αντιθέτως, ανακοίνωσε τον Νοέμβριο ότι κατά τους πρώτους 10 μήνες του χρόνου οι γυναικοκτονίες μειώθηκαν κατά 27%. Και αυτό χωρίς να το τεκμηριώσει στατιστικά.\nΟι οργανώσεις αρωγής από την πλευρά τους υποστηρίζουν ότι το φαινόμενο της βίας κατά των γυναικών εντάθηκε κυρίως κατά τη διάρκεια της πανδημίας. Και αυτό χωρίς οι αρχές να λάβουν τα δέοντα μέτρα.\nΠροσφάτως μάλιστα η τουρκική κυβέρνηση εκφράστηκε κατά της Σύμβασης του Συμβουλίου της Ευρώπης για την πρόληψη και την καταπολέμηση της βίας κατά των γυναικών και της ενδοοικογενειακής βίας που υπογράφηκε στην Κωνσταντινούπολη το 2011, με τον τούρκο πρόεδρο Ερντογάν να τη χαρακτηρίζει «λανθασμένη» καθότι αμφισβητεί την παραδοσιακή εικόνα των δυο φύλων. Οι δηλώσεις του είχαν προκαλέσει κύμα διαδηλώσεων σε όλη την Τουρκία.\nΗ Αϊζέλ έμεινε οκτώ μήνες στο καταφύγιο γυναικών. Αφού διαβεβαίωσε τον άνδρα της ότι σε περίπτωση διαζυγίου δεν θα ζητούσε διατροφή, αυτός συμφώνησε σε συναινετικό διαζύγιο. Αργότερα η Αϊζέλ βρήκε ένα οικονομικό διαμέρισμα όπου μετακόμισε μαζί με τα παιδιά της. Το κοινωνικό επίδομα ανέρχεται στα 175 ευρώ. Το ενοίκιο στα 110. Με τα υπόλοιπα προσπαθεί να συντηρήσει τα παιδιά της. «Θα ήθελα πολύ να έρθουν μια φορά οι αρχές και να δουν πώς τα βγάζω πέρα».\nΑκόμη και μετά το διαζύγιο όμως η Αϊζέλ ζει συνεχώς με το φόβο και δεν αισθάνεται ασφαλής. Μπορεί ο νόμος να ορίζει ότι ο πρώην σύζυγός της δεν έχει πρόσβαση στα προσωπικά της δεδομένα. Η σχετική διάταξη δεν ισχύει όμως και για τα παιδιά. Γι΄ αυτό και η ίδια αποφάσισε να μην δηλώσει καταρχάς τα παιδιά της στο σχολείο. Διότι έτσι ο πρώην άντρας της θα μπορούσε να μάθει και τη διεύθυνσή τους. «Ξέρω ότι θα μας περίμενε εκεί», λέει. «Δεν τιμωρήθηκε ποτέ και γι΄ αυτό και δεν φοβάται, θα συνεχίσει να είναι βίαιος. Πόσο θα΄ θελα να μου πει κάποιος, 'δεν σε ψάχνει πια, δεν θα σε πονέσει άλλο'. Αυτό είναι το μόνο που θέλω».\n*Για λόγους ασφαλείας δεν δείχνουμε το πρόσωπο της γυναίκας και έχουμε αλλάξει το όνομά της.\nYunanistan’a yasadışı girişler yüzde 74 azaldı\nNovember 28, 2020 , by TURKISH GREEK NEWS\nΟκτώ νεκροί από πυρκαγιά σε νοσοκομείο στην Τουρκία\nDecember 19, 2020 , by TURKISH GREEK NEWS\n10 καλύτεροι προορισμοί στην Κωνσταντινούπολη\nJanuary 26, 2019 , by TURKISH GREEK NEWS


Ένα «μαγικό» χαλί γυμναστικής για το σαλόνι σχεδίασαν τέσσερις φοιτήτριες! - Rethemnos Live\nΈνα «μαγικό» χαλί γυμναστικής για το σαλόνι σχεδίασαν τέσσερις φοιτήτριες!\nΤο «smat» διαθέτει ενσωματωμένους αισθητήρες πίεσης που αντιλαμβάνονται την κατανομή του βάρους κατά την άσκηση ώστε να καθοδηγεί τον αθλούμενο σαν «προσωπικός γυμναστής». Χάρη στη mobile εφαρμογή, το smat προσφέρει ευρύ ασκησιολόγιο, εξατομικευμένο στις ανάγκες κάθε χρήστη και τρεις τύπους γυμναστικής (Training, Strengthening, Rest) που εστιάζουν σε διαφορετικές μυϊκές ομάδες. Κατά τη διάρκεια του επιλεγμένου προγράμματος, το smat στέλνει μήνυμα διόρθωσης, εάν οι σένσορες αντιληφθούν ανισοκατανομή βάρους ή πίεσης και επιβαρύνεται το σώμα του χρήστη. Αφού ολοκληρωθεί το εκάστοτε workout, ανανεώνεται το ιστορικό των μετρικών προόδου.\nΗ Αρίστη Συρίου, η Ελένη Τρουλλινού, η Κωνσταντίνα – Μαρία Σουρμπάτη και η Ιωάννα Καλογεροπούλου είναι οι τέσσερες φοιτήτριες που κατέγραψαν την ανάγκη για σωστή εκγύμναση, μέσα από την εμπειρία του εγκλεισμού που έζησαν, όπως όλοι, την περίοδο της καραντίνας και των περιοριστικών μέτρων για την αποτροπή εξάπλωσης του κορονοϊού. Θέλησαν έτσι να προσφέρουν τη δυνατότητα εκγύμνασης με διαφορετικό και κυρίως σωστό τρόπο.\nελληνικό start up


ΟΡΕΙΝΗ ΗΛΕΙΑ: ΔΗΜΑΙΡΕΣΙΕΣ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΑΡΧΑΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΑΣ\nΠραγματοποιήθηκαν την Κυριακή το απόγευμα σε συνεδρίαση του ΔΣ Αρχαίας Ολυμπίας οι εκλογές για την ανάδειξη του προεδρείου του σώματος και για την σύνθεση των επιτροπών Ποιότητας Ζωής και Οικονομικής Επιτροπής.\nΗ σύγκλιση του σώματος πραγματοποιήθηκε αρχικά υπό την προεδρεία του Βασίλη Παπαντώνη, πρώτου σε σταυρούς από την πλευρά της παράταξης της πλειοψηφίας στις δημοτικές εκλογές του 2010.\nΤόσο από πλευράς του προεδρείου όσο και από τον δήμαρχο Θύμιο Κοτζιά και τους επικεφαλής των παρατάξεων της αντιπολίτευσης υπήρξαν τοποθετήσεις κατά τις οποίες έγιναν ανταλλαγές ευχών για την νέα χρονιά .\nΚατά την ψηφοφορία που ακολουθήθηκε για την εκλογή προεδρείου το σώμα ανέδειξε τον Θεόδωρο Παπαηλιού πρόεδρο , την Μαρία Πατσή αντιπρόεδρο και τον Πανάγο Παντελάκο γραμματέα.\nΟ επανεκλεγείς στη θέση του προέδρου Θεόδωρος Παπαηλιού αναλαμβάνοντας εκ νέου τα καθήκοντά του στην σύντομη τοποθέτησή του αρχικά «ευχαρίστησε την Κατερίνα Μυλωνά και τον Παναγιώτη Φλέσσα για την άψογη συνεργασία που είχαν τα δύο χρόνια».\n« Για το απερχόμενο προεδρείο αλλά και για το νεοεκλεγέν με την Μαρία Πατσή και τον Πανάγο Παντελάκο στην σύνθεσή του, προέχει η καλή λειτουργία του ΔΣ . Η καλή συνεργασία με τα νέα μέλη είναι σίγουρη. Θα υπηρετήσουμε το θεσμό με βαθύ αίσθημα ευθύνης απέναντι στο σώμα και κατ΄ επέκταση απέναντι στον δημότη μας .» τόνισε ο κ Παπαηλιού.\nΣτο ίδιο μήκος κύματος και «η πρώτη» τοποθέτηση της νέας αντιπροέδρου. «Ευχαριστώ για την τιμητική θέση στην σύνθεση του προεδρείου του ΔΣ .Εύχομαι να πάμε καλά και ως δήμος και ως χώρα». τόνισε μεταξύ άλλων η κ. Πατσή.\nΣτην συνέχεια το σώμα ανέδειξε με ψηφοφορία τα νέα μέλη της Οικονομικής Επιτροπής τα οποία είναι οι Αλέξης Κατσάνης, Νίκος Σικοτακόπουλος , Γιάννης Πλατανίτης , Γιάννης Μαρτζάκλης (πλειοψηφία) και Φωτεινή Δούλα και Νίκος Καρκούλιας (αντιπολίτευση).\nΓια την ανάδειξη της επιτροπής Ποιότητας Ζωής εκλέχτηκαν οι Σάκης Κουρνούτας , Αριστείδης Παναγιωτόπουλος, Γιάννης Πανούτσος , Γιώργος Λινάρδος (πλειοψηφία) και Γιώργος Φράγκος και Κώστας Μαρκόπουλος (αντιπολίτευση).\nΑπό τις εκλογές των δύο επιτροπών απείχε ο επικεφαλής της ελάσσονος αντιπολίτευσης Σωτήρης Αναστασόπουλος καταγελώντας «ως αντιδημοκρατικό το νόμο αφού στερεί την δυνατότητα αντιπροσώπευσης των μικρών παρατάξεων στις εν λόγω επιτροπές.».


Πρώτη καταχώρηση: Πέμπτη, 19 Μαρτίου 2020, 18:14\nΜε ανακοίνωση που εξέδωσε η Formula 1 έκανε γνωστό ότι αναβάλλονται τα Grand Prix σε Ολλανδία, Ισπανία, αλλά και το Μονακό. Η διοργανώτρια αρχή πήρε σήμερα (19/03) αυτή την απόφαση, λόγω της ραγδαίας εξάπλωσης του κορωνοϊού.\nΥπενθυμίζεται ότι την περασμένη εβδομάδα αναβλήθηκε, λίγες ημέρες πριν τη διεξαγωγή του, ο εναρκτήριος αγώνας της χρονιάς στη Μελβούρνη, ακολούθησαν λίγο αργότερα τα Grand Prix του Μπαχρέιν και του Βιετνάμ, ενώ ο αγώνας στην Κίνα (που θα ήταν ο τέταρτος κατά σειρά) είχε αναβληθεί εδώ και καιρό, αφότου ξέσπασε στην ασιατική χώρα η επιδημία του κορωνοϊού.\nΑκόμη δεν είναι ξεκάθαρο αν και ποια από τα Grand Prix που έχουν αναβληθεί θα μετατεθούν σε μεταγενέστερη ημερομηνία και ποια θα ακυρωθούν τελείως. Πάντως πρέπει να θεωρείται βέβαιη η επέκταση της χρονιάς.\nΤελευταία ενημέρωση: Πέμπτη, 19 Μαρτίου 2020, 18:25


Βελτιώνεται ο καιρός- Ανεβαίνει η θερμοκρασία | Anatropi News\nΒελτιώνεται ο καιρός- Ανεβαίνει η θερμοκρασία\nΓενικά αίθριος θα είναι ο καιρός σήμερα, με την αστάθεια να περιορίζεται στα ορεινά κυρίως της βόρειας χώρας τις απογευματινές ώρες. Η ορατότητα τις πρωινές και βραδινές ώρες θα είναι τοπικά περιορισμένη. Οι άνεμοι θα πνέουν νότιοι νοτιοδυτικοί 3 με 4 και βαθμιαία έως 5 μποφόρ. Η θερμοκρασία θα σημειώσει άνοδο κυρίως στα ηπειρωτικά.\nΚαιρός: Γενικά αίθριος. Τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες θα αναπτυχθούν τοπικές νεφώσεις και θα εκδηλωθούν πρόσκαιροι όμβροι κυρίως στα ορεινά. Άνεμοι: Μεταβλητοί 3 και βαθμιαία νότιοι 4 μποφόρ. Θερμοκρασία: Από 10 έως 27 βαθμούς Κελσίου. Στη δυτική Μακεδονία η ελάχιστη 3 με 4 βαθμούς χαμηλότερη.\nΚαιρός: Γενικά αίθριος. Τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες θα αναπτυχθούν τοπικές νεφώσεις στα ηπειρωτικά και θα εκδηλωθούν πρόσκαιροι όμβροι στα ορεινά. Άνεμοι: Νότιοι νοτιοδυτικοί 3 με 5 μποφόρ. Θερμοκρασία: Από 11 έως 27 βαθμούς Κελσίου. Στο εσωτερικό της Ηπείρου η ελάχιστη 3 με 4 βαθμούς χαμηλότερη.\nΚαιρός: Γενικά αίθριος. Τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες θα αναπτυχθούν τοπικές νεφώσεις και θα εκδηλωθούν πρόσκαιροι όμβροι κυρίως στα ορεινά. Άνεμοι: Νότιοι νοτιοδυτικοί 3 με 4 και βαθμιαία έως 5 μποφόρ. Θερμοκρασία: Από 11 έως 29 βαθμούς Κελσίου.\nΚαιρός: Γενικά αίθριος. Τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες θα αναπτυχθούν τοπικές νεφώσεις και είναι πιθανό να εκδηλωθούν πρόσκαιροι όμβροι στα ορεινά της Κρήτης. Άνεμοι: Νοτιοδυτικοί 3 με 4 και βαθμιαία έως 5 μποφόρ. Θερμοκρασία: Από 15 έως 25 βαθμούς Κελσίου.\nΚαιρός: Γενικά αίθριος. Τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες θα αναπτυχθούν τοπικές νεφώσεις και είναι πιθανό να εκδηλωθούν πρόσκαιροι όμβροι κυρίως στα νότια. Άνεμοι: Από νότιες διευθύνσεις 3 με 4 και βαθμιαία στα βόρεια έως 5 μποφόρ. Θερμοκρασία: Από 15 έως 25 βαθμούς Κελσίου.\nΚαιρός: Γενικά αίθριος. Τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες θα αναπτυχθούν τοπικές νεφώσεις. Άνεμοι: Μεταβλητοί 3 με 4 και βαθμιαία νότιοι έως 5 μποφόρ. Θερμοκρασία: Από 16 έως 27 βαθμούς Κελσίου.\nΚαιρός: Γενικά αίθριος. Τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες θα αναπτυχθούν τοπικές νεφώσεις. Άνεμοι: Μεταβλητοί 3 και βαθμιαία νότιοι νοτιοανατολικοί 4 μποφόρ. Θερμοκρασία: Από 15 έως 26 βαθμούς Κελσίου\nΣύψας: Αν αυξηθούν πολύ τα κρούσματα πιθανό να σταματήσει η άρση μέτρων, ακόμα και ο τουρισμός\nΔολοφονία Φλόιντ: Καρδιοαναπνευστική ανακοπή η αιτία θανάτου


Η Αγγλία είχε την τιμητική της στο σημερινό μετεγγραφικό παζάρι. Λίγες μόνο ώρες πριν την έναρξη του πρωταθλήματος δεν ήταν λίγες οι ομάδες που ολοκλήρωσαν κάποια μετεγγραφή. Όμως, μία πολύ καλή κίνηση έκανε και η αντίπαλος του Ολυμπιακού στα πλέι οφ του Τσάμπιονς Λιγκ, Σέριφ Τίρασπολ, που απέκτησε τον Αλεξέι Κούτσουκ.\nΠαίκτης της Λίβερπουλ θα παραμείνει ο Φερνάντο Τόρες. Ο Ισπανός επιθετικός είχε συμβόλαιο μέχρι το 2013 με τους "κόκκινους", οι οποίοι το επέκτειναν για ακόμη ένα χρόνο, αυξάνοντας τις αποδοχές του παίκτη. Οι δύο πλευρές είχαν έρθει σε συμφωνία από τον Μάιο και πλέον ολοκληρώθηκε και το τυπικό μέρος.\nΕπέστρεψε στη Σέριφ ο Κούτσουκ\nΔέυτερη μετεγγραφή μέσα σε τρεις μέρες για τη Σέριφ. Λίγα 24ωρα μετά την αγορά του Βλάντιμιρ Μπράνκοβιτς από την Παρτιζάν, απέκτησε ως δανεικό για ένα χρόνο από τη ρωσική Κουμπάν Κράσνονταρ έναν παίκτη που γνωρίζει πολύ καλά την ομάδα, τον 23 χρονο Λευκορώσο Αλεκσέι Κούτσουκ. Ο νεαρός επιθετικός έπαιζε στη Σέριφ από το 2004 ως το 2008 και μάλιστα είναι ο πρώτος σκόρερ στην ιστορία του συλλόγου με 64 τέρματα σε 133 συμμετοχές. Ο Κούτσουκ δηλώθηκε ήδη για τους αγώνες του Τσάμπιονς Λιγκ με τον Ολυμπιακό.\nΕπιμένει ισπανικά η Ουίγκαν\nΠαίζει πολύ με την ισπανική αγορά η Ουίγκαν, η οποία άλλωστε έχει Ισπανό προπονητή, τον Ρομπέρτο Μαρτίνεθ. Έτσι, απέκτησε τον Αντόνιο Αμάγια από τη Ράγιο Βαγιεκάνο. Ο 26χρονος αμυντικός, αφού πέρασε με επιτυχία τις ιατρικές εξετάσεις, έβαλε την υπογραφή του σε τριετές συμβόλαιο συνεργασίας με την αγγλική ομάδα.\nΔύο μετεγγραφές ανακοίνωσε η Χαλ\nΗ Χαλ ανακοίνωσε μέσω την απόκτηση των Στίβεν Χαντ και Καμέλ Φαρτί Γκιλάς. Ο 28χρονος διεθνής Ιρλανδός, ο οποίος αγωνιζόταν από το 2005 στη Ρέντινγκ, υπέγραψε τετραετές συμβόλαιο με τις "τίγρεις". Οσον αφορά στον 25χρονο Αλγερινό επιθετικό υπέγραψε και αυτός για τέσσερα χρόνια. Πέρσι αγωνιζόταν στη Θέλτα του Βίγκο.\nΞανά δανεικός στη Γιουλβς ο Μανσιέν\nΟ Μάικλ Μανσιέν παραχωρήθηκε από την Τσέλσι στη Γουλβς με τη μορφή δανεισμού, αφού νωρίτερα υπέγραψε νέο τετραετές συμβόλαιο συνεργασίας με τους «μπλε». Ο 21χρονος αμυντικός είχε δοθεί δανεικός στους "λύκους" και πέρσι και βοήθησε την ομάδα να ανέβει στην Πρέμιερ Λιγκ. Ο νεαρός στόπερ είναι διεθνής με τις Ελπίδες της Αγγλίας.\nΔύο μετεγγραφές για Σάλκε\nΗ Σάλκε ανακοίνωσε επίσημα την απόκτηση των Μινέιρο και Λούμπος Χάντσελ. Ο 34χρονος Βραζιλιάνος μέσος, με 24 συμμετοχές στην εθνική του ομάδα, υπέγραψε έως το καλοκαίρι του 2010, ενώ ο 22χρονος Σλοβάκος της Σπάρτακ Τρνάβα αποκτήθηκε με τη μορφή δανεισμού έως τον Ιανουάριο, οπότε και θα αποφασιστεί αν θα ενεργοποιηθεί η οψιόν αγοράς του παίκτη, που προβλέπει συμβόλαιο διάρκειας 2,5 ετών.\nΚοντά στη Σεντ Ετιέν ο Μπομπό\nΠολύ κοντά στο να γίνει παίκτης της Σεντ Ετιέν είναι ο Μπομπό σύμφωνα με δημοσίευμα της "Equipe". Ο 24χρονος Βραζιλιάνος, που τόσο απασχόλησε τον Ολυμπιακό υπολογίζεται πολύ από τους "στεφανουά", οι οποίοι πλήρωσαν 5,5 εκατομμύρια ευρώ στην Μπσίκτας για να τον αγοράσουν.\nΜπενφίκα: Θέμα ημερών η απόκτηση του Αφ. Άλβες\nΣε συμφωνία με τον 28χρονο Αφόνσο Άλβες έχει έρθει η Μπενφίκα και μένουν μόνο τα τυπικά για την ολοκλήρωση της μετεγγραφής του. Ο Βραζιλιάνος επιθετικός ζήτησε να παραχωρηθεί από τη διοίκηση της Μίντλεσμπρο, αφού δεν ήθελε να αγωνιστεί στην Τσάμπιονσιπ. Για τον παίκτη είχε αρχικά ενδιαφερθεί και η Πόρτο, αλλά για πρώτη φορά φέτος, οι "αετοί" που έχουν χάσει πολλούς ποδοσφαιριστές μέσα από τα χέρια τους, πρόλαβαν τους "δράκους".\nΈνας "γυρολόγος" στην Μπέρμιγχαμ\nΗ Μπέρμιγχαμ είναι ο 11ος σταθμός στην καριέρα του Γκρεγκορί Βινιάλ. Ο 28χρονος Γάλλος αμυντικός μπορεί να μην καταφέρνει να στεριώσει σε ομάδα, αλλά ο Άλεξ ΜακΛις πιστεύει στις δυνατότητες του πρώην παίκτη της Λίβερπουλ, τον οποίο απέκτησε από τη Λανς. Ο Σκωτσέζος τεχνικός πρότεινε τη «λύση» Βινιάλ για το αριστερό άκρο της άμυνας, μετά τον τραυματισμό του Ντέβιντ Μέρφι.\nΦούλαμ: Ανανέωσαν Σβάρτσερ και Ντέμπσεϊ\nΣε ανανέωση της συνεργασίας με τον Αμερικάνο επιθετικό Κλιντ Ντέμπσεϊ και τον Αυστραλό πορτιέρο Μαρκ Σβάρτσερ προχώρησε η Φούλαμ. Ο πρώτος, 26 ετών, ανανέωσε για τα επόμενα τέσσερα χρόνια, ενώ ο 36χρονος τερματοφύλακας θα παραμείνει στο "Κρέιβεν Κότατζ" για την επόμενη διετία.\nΑναρτήθηκε από Betgreece στις 9:56 π.μ.


Λαστιχένια πλαστική εξωθώντας μηχανή για την επιχείρηση, λαστιχένια ομαλή λειτουργία μηχανών διηθητήρων\nΑρχική Σελίδα\tΠροϊόνταΕξωθητής διηθητήρων\nΑριθμό μοντέλου: Πλαστικός εξωθητής διηθητήρων\nΔιπλό κεφάλι κύβων\nΗ λαστιχένια πρώτη ύλη φίλτρων εισάγει τον κυλώντας μύλο στις ακαθαρσίες φίλτρων μακριά όπως ο σίδηρος απορρίματος, πέτρες, etc.to εξασφαλίζουν την ασφάλεια του κυλίνδρου των εκατομμυρίων κυλίσματος Στο στάδιο του κυλίσματος, το αλώνισμα της ράβδου βιδών προωθεί το ομοιόμορφο plasticization του λάστιχου, και το δροσερό perservation από το νερό μπορεί να υιοθετηθεί για η διαδικασία.\n♦Screw φιαγμένος από ειδικό χάλυβα είναι με την επεξεργασία αζώτου, ανθεκτική.\nτο βαρέλι τύπων μπορεί να δροσιστεί για να δροσίσει τα λάστιχα αποτελεσματικά.\n♦Double επικεφαλής διηθητήρας γρήγορα και εύκολα που ανταλλάσσεται.\n♦Smoothly να τρέξει και υψηλή παραγωγή.\nμε die-head το αυτόματο ανοίγοντας σύστημα όταν κόβεται η ηλεκτρική δύναμη.\n1, διάμετρος βιδών: ¢10 ″ (250mm)\n2, ταχύτητα στροφέων βιδών: Max.75r/min\n3, ικανότητα παραγωγής: 1500-2000 Kg/Hr\n4, κύρια μηχανή: 110KW, ΣΥΝΕΧΗΣ μηχανή, Co. μηχανών Hangzhou Hengli που γίνεται\n1, βίδα 1unit\n2, βαρέλι 1unit\n3, κεφάλι & κύβος 1unit\n4, πλαίσιο βάσεων 1unit\n5, σύστημα 1unit μετάβασης\n6, λίπανση και υδραυλικό σύστημα 1unit\n7, ηλεκτρική υπόθεση 1unit ελέγχου\n(1) διάμετρος βιδών: 10», υλικό: 38CrMoAlA, επεξεργασία νιτρικών αλάτων, υδρόψυξη στο κέντρο βιδών Ειδικός που σχεδιάζεται για τις εύκαμπτες και ημισυμπαγείς ταινίες PVC 1 PC\n(2) το κοινό κεφάλι, περιλαμβάνει τον εσωτερικό σωλήνα\n(1) τύπος: Ο διπλοτειχισμένος τύπος σακακιών, μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τη θέρμανση και την ψύξη.\n(2) υλικό: Χάλυβας άνθρακα για το εξωτερικό σακάκι βαρελιών\nΣκληρά - φορώντας το χάλυβα κραμάτων για το εσωτερικό σακάκι.\n(3) βαρέλι: Θερμοκρασία φορμών που κυβερνάται από το δείκτη ψηφίων.\n3, κεφάλι και κύβος 1unit\n(1) επικεφαλής τύπος: Επικεφαλής τύπος δύο\nΣακάκι που συντίθεται για τη θέρμανση.\n(2) στερεώνοντας από τον υδραυλικό κύλινδρο με την υδραυλική μονάδα\n(3) πράκτορας και πλήκτρο διαστήματος πίεσης\n(1) ενωμένη στενά χάλυβας δομή μορφής.\n5, ΣΥΝΕΧΗΣ μηχανή 1unit\n(1) τύπος: Κανονικός τύπος ροπής\n(2) συνδέστε τη συμπεριφορά: Σύνδεση της μηχανής και του μειωτή.\n(3) κύρια μηχανή: 110KW, συνεχές ρεύμα, Co. μηχανών Hangzhou Hengli, που γίνεται.\nΤαχύτητα στροφέων: 1500r/min.\n6, υδραυλική μονάδα 1unit\n1) Χρησιμοποιημένος για το κεφάλι που στερεώνει και που ανοίγει.\n2) μπορέστε να ανοίξετε το κεφάλι όταν κόβεται η ηλεκτρική ενέργεια, κατάλληλος για τον καθαρισμό του υλικού.\n7, υπόθεση 1unit ελέγχου\n(1) τύπος: Ντυμένος τύπος στάσεων\n(2) συσκευή στέγασης: Μαγνητικός διακόπτης Διακόπτες Δείχνοντας λαμπτήρας\n(3) επαφέας: Siemens έκανε\n1. Συμπαγής τύπος\n2. Επικεφαλής σχέδιο κύβων\n3. Κατάλληλος έλεγχος\n. καλή ποιότητα 4\n. χαμηλή τιμή 5\nΕίμαστε επιτυχής κατασκευαστής και επιχείρηση εξωτερικού εμπορίου που έχει μια καλή φήμη της παροχής των πελατών μας την καλύτερη υπηρεσία και τη σε απευθείας σύνδεση εμπειρία αγοράς στην επιχείρηση. Παρακαλώ αισθανθείτε ελεύθερος να μας στείλει μήνυμα με το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο ή να μας καλέσει. Το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο σας\nθα είναι εκτιμά και απαντάμε εσείς το συντομότερο δυνατό.\nμπορούμε να δεχτούμε τη ΑΛΥΣΊΔΑ ΡΟΛΟΓΙΟΎ, CIF, CFR, EXW, κ.λπ.\nΣτοιχείο πληρωμής: 30%TT εκ των προτέρων, ισορροπία 70% πριν από την αποστολή.\nΧρόνος παράδοσης: συνήθως 20-30 ημέρες μετά από να λάβει την κατάθεση, προσαρμόστε το πρότυπο εξαρτάται από τη λεπτομερή παράμετρο\nΣυσκευασία: η γυμνή συσκευασία, μερικά μέρη συσκευάζεται σε ξύλινη περίπτωση.\nΕάν ενδιαφερθείτε, παρακαλώ η έρευνα Harry αυτή τη στιγμή, αυτός ο τύπος θα απαντήσει εσείς ASAP.Thank εσείς!!!\nΛαστιχένια μηχανή διηθητήρων,\nΣυνεχή να βουλκανίσει μηχανήματα εξωθητών διηθητήρων με το διπλό κεφάλι κύβων\nΚεφάλι κύβων: Διπλό κεφάλι κύβων\nΔιάμετρος βιδών: 250mm\nΥψηλός παραγωγής εξωθητής διηθητήρων βιδών PVC ενιαίος με το διπλό επικεφαλής διηθητήρα\nΜηχανή λαστιχένιας επεξεργασίας εξωθητών διηθητήρων κιβωτίων εργαλείων, φίλτρο που κατασκευάζει τις μηχανές\nΕφαρμογή: πλαστικό και λάστιχο\nΥλικό: 38CrMoAlA επεξεργασία εναζώτωσης επιφάνειας βιδών\nκιβώτιο εργαλείων: Κιβώτιο εργαλείων\nΕνιαίος εξωθητής διηθητήρων βιδών για το μαλακό ημι άκαμπτο πλαστικό PVC\nΔιάμετρος βιδών: 355mm\nSilicagel ακαθαρσιών διυλίζοντας μηχανή εξωθητών διηθητήρων σιλικόνης λαστιχένια με το δροσίζοντας νερό\nΔύναμη μηχανών: 75KW\nΜορφή βιδών: Διπλός έλικας, μη εξ ίσου απέχων


EAL 100 | Minopta\nΑρχική Σελίδα / Οφθαλμολογικός Εξοπλισμός / Διαγνωστικά Είδη / Ηλεκτρονικά Φακόμετρα / EAL 100\nΤο ηλεκτρονικό φακόμετρο της εταιρείας Righton, “EAL – 100”, με προηγμένη τεχνολογία, μπορεί να συνδυαστεί με το ηλεκτρονικό φορόπτερο Remote Vision II, της Righton, μέσω καλωδίου RS – 232C. Διαθέτει πράσινη δέσμη ακτινοβολίας για την επίτευξη των υψηλότερων δυνατών μετρήσεων, με μεγάλη ακρίβεια. Το εξελιγμένο οπτικό του σύστημα, αντιλαμβάνεται τον τύπο του φακού (μονοεστιακό – πολυεστιακό ) και αλλάζει αυτόματα.\nΣυμβατό με φακούς και σκελετούς υψηλής καμπυλότητας που εξασφαλίζεται χάρη στον μηχανισμό στήριξης.\nΜέτρηση φακών επαφής.\nΛειτουργία εξοικονόμησης ενέργειας : Εάν η συσκευή δεν έχει χρησιμοποιηθεί για ορισμένο χρονικό διάστημα (3, 5, 10 λεπτά), το σύστημα θα εισέλθει αυτόματα σε λειτουργία εξοικονόμησης ενέργειας.\nΕνσωματωμένος εκτυπωτής με αυτόματο κόπτη χαρτιού.\nΕνεργοποίηση / απενεργοποίηση λειτουργίας αυτόματης αποθήκευσης μετρήσεων.\nΤαχύτατος χρόνος απόκρισης, για άμεση προβολή στην οθόνη κάθε μετατόπισης του φακού, κάνοντας την διαδικασία ταχύτερη και απλούστερη.\nΟθόνη αφής 4,3-inch.\nEAL 100 ποσότητα\nΚατηγορίες: Διαγνωστικά Είδη, Ηλεκτρονικά Φακόμετρα, Ηλεκτρονικά Φακόμετρα, Οπτομετρικά Είδη, Οφθαλμολογικός Εξοπλισμός\nEAL 100 BROCHURE


Έκανα το Doppler κυήσεως. 31 Εβδομάδων έγκυος - Paidimou.gr\nΤο Doppler κυήσεως είναι μια πολύ σημαντική εξέταση στην οποία βλέπουμε αν το έμβρυο μας αιματώνεται σωστά.\nΗ σωστή ανάπτυξη και η επιβίωση του εμβρύου εξαρτάται από την παροχή των απαραίτητων θρεπτικών στοιχείων και οξυγόνου από την μητέρα στο προς το έμβρυο. Η παροχή αυτών επιτυγχάνεται μέσω του αίματος, που περνάει από τη μητέρα στον πλακούντα και από τον πλακούντα στο μωρό.\nΜε τη λειτουργία Doppler ο γιατρός εξετάζει τη ροή του αίματος σε συγκεκριμένα αγγεία, προκειμένου να επιβεβαιώσει, πως αυτή είναι σωστή και επαρκής.\nΈτσι, πριν 2,5 εβδομάδες πήγα και έκανα το ντόμπλερ κυήσεως. Μετρούσα τις μέρες για να το κάνω, είχα αγωνία, ήθελα να δω οτι όλα είναι καλά!\nΕπειδή είμαι πολύ δραστήρια καθόλη την εγκυμοσύνη, ένιωθα και το μωρό χαμηλά, φοβόμουν έναν πρόωρο τοκετό. Ακόμη αγχωνόμουν αν έχει πάρει θέση με το κεφαλάκι προς τα κάτω, μετά από 3 φυσιολογικούς τοκετούς δεν ήθελα να ζήσω μια καισαρική.\nΤελικά πήγα και ρώτησα όλες τις ανησυχίες μου στην γιατρό και μου είπε ότι όλα είναι καλά και στη θέση που πρέπει να είναι.\nΤο μωρό αιματώνεται σωστά, δεν είναι πολύ χαμηλά και έχει πάρει θέση με το κεφαλάκι του προς τα κάτω ❤\nΠριν 2,5 εβδομάδες ήταν 1,5 κιλό… Ο γιατρός μου είπε να ξαναπάω σε λίγες μέρες για να το ξαναζυγίσουμε, να σιγουρευτούμε ότι παίρνει βάρος. Είναι λίγο μικρούλης αλλά μέσα στα όρια. Έχω και ιστορικό μικρών μωρών, και τα 3 μου παιδάκια γεννήθηκαν κάτω από 3 κιλά…\nΕύη 38w+5d: 2880\nΝικόλας 36w+5d: 2680\nΓιώργος 40w+1d: 2950\nΌμως θέλουμε να είμαστε σίγουροι ότι παίρνει βάρος!\nΟπότε σε λίγες μέρες πάω ξανά για υπέρηχο και θα σας γράψω τα νέα μου! ❤\nΌταν έκανα το ντόμπλερ κυήσεως ήμουν περίπου 31 εβδομάδων, αυτή τη στιγμή που σας γράφω το άρθρο είμαι 33w+2d ❤\nΑκόμη, μια υπέροχη εμπειρία που έζησα αυτές τις μέρες παρέα με άλλες εγκυούλες, ήταν η γυμναστική για εγκύους, συγκεκριμένα Αerial prenatal ασκήσεις και αναπνοές που σε προετοιμάζουν για την μεγάλη στιγμή του τοκετού, στο πλευρό της αγαπημένης βοηθούς μητρότητας Δήμητρας Βασιλού που έχει το Love me more.\nΜες την καρδιά μου την έβαλα αμέσως, ένας εξαιρετικός πάνω απ’ όλα άνθρωπος!\nΣ’ ευχαριστούμε Δήμητρα για τις όμορφες στιγμές που μας χαρίζεις! ❤\nΕυχαριστώ και όλες/ους εσάς που διαβάζετε τα άρθρα μου ❤ σύντομα έρχεται νέο άρθρο ❤\nCategories:\tOUR LIFE, ΕΓΚΥΜΟΣΥΝΗ\t/ No Responses / by Andromachi Voulgari November 28, 2018


Πονάει η μέση σας; Οι 6 σωστοί τρόποι για να ξαπλώνετε στο κρεβάτι - Almopia24\nHome / ΥΓΕΙΑ / Πονάει η μέση σας; Οι 6 σωστοί τρόποι για να ξαπλώνετε στο κρεβάτι\nΠονάει η μέση σας; Οι 6 σωστοί τρόποι για να ξαπλώνετε στο κρεβάτι\n13 Μαΐου ΥΓΕΙΑ\nΓια να υιοθετήσετε αυτή τη θέση ύπνου, αν πονάει η μέση σας\nΟ ύπνος σε κεκλιμένη θέση (δηλαδή με την πλάτη να ανασηκώνεται) μπορεί να ωφελήσει τον πόνο στην πλάτη, ιδιαίτερα σε άτομα με ισθμική σπονδυλολίσθηση (isthmic spondylolisthesis).Αν αυτή η θέση σας προσφέρει μεγάλη ανακούφιση, τότε μπορεί να αξίζει να επενδύσετε σε ένα ρυθμιζόμενο κρεβάτι που μπορεί να τοποθετηθεί ανάλογα.\nΠονάει η μέση σας; Οι 6 σωστοί τρόποι για να ξαπλώνετε στο κρεβάτι Reviewed by . on 13 Μαΐου Rating: 5


Την άμεση ανάκληση μη ασφαλούς τροφίμου ζητά ο ΕΦΕΤ – Προϊόν κρέατος με σαλμονέλα\nΤο παθογόνο βακτήριο σαλμονέλα (Salmonella spp) σε προϊόν κρέατος διαπίστωσε ο Ενιαίος Φορέας Ελέγχου Τροφίμων (ΕΦΕΤ) και ειδικότερα η Περιφερειακή Διεύθυνση Αττικής, στo πλαίσιο υλοποίησης του Προγράμματος Επισήμου Ελέγχου Μικροβιολογικών Κριτηρίων Ασφάλειας Τροφίμων και σε συνεργασία με τα Εργαστήρια Δοκιμών & Ερευνών Τροφίμων του ΕΦΕΤ.\nΣυγκεκριμένα, πρόκειται για το προϊόν με την εμπορική ονομασία «EVIA FARM κεμπάπ πολίτικο ελληνικής επεξεργασίας», συσκευασμένο, με ημερομηνία παραγωγής: 23.11.2015, αριθμό παρτίδας Lot No: 327 και ημερομηνία λήξης: 22.11.2016. Η εταιρεία παραγωγής είναι η «EVIA FARM ΑΒΕΕ», Οξύλιθος Κύμης, Εύβοια.\nΟ ΕΦΕΤ απαίτησε την άμεση ανάκληση / απόσυρση του συνόλου της εν λόγω παρτίδας από την εσωτερική αγορά, ενώ σε εξέλιξη βρίσκονται οι σχετικοί έλεγχοι. Παράλληλα, καλεί τους καταναλωτές που έχουν προμηθευτεί το ανωτέρω προϊόν να μην το καταναλώσουν.\nTag:ανακαλεί, ΕΦΕΤ, κρέας, σαλμονέλα


Βρίσκεστε:Ατέχνως»Πολιτική»«Τι θα ψηφίσεις πατριώτη»;!\nΑπό Οικοδόμος στο\t Ιάν 19, 2015 Πολιτική\nΣτις 26 Γενάρη, όποιο και αν είναι το αποτέλεσμα, να είσαι σίγουρος ότι κανένας από αυτούς που σήμερα σου χαϊδεύουν τ’ αυτιά δεν θα πανηγυρίσει για σένα. Ανεξάρτητα από το ποιος θα είναι στην κυβέρνηση την επόμενη μέρα, το μόνο σίγουρο είναι ότι το ΚΚΕ θα βρίσκεται στο ίδιο μετερίζι που βρισκόταν και την παραμονή των εκλογών. Για την οργάνωση της πάλης για το ξήλωμα όλου του αντεργατικού – αντιλαϊκού πλαισίου, για την ανάκτηση απωλειών, ανοίγοντας ταυτόχρονα το δρόμο για την ανατροπή της καπιταλιστικής βαρβαρότητας που βιώνουμε. Γι’ αυτό πρέπει να βγει δυναμωμένο. Γι’ αυτό είναι ΚΑΙ προς το συμφέρον σου να το ψηφίσεις.\nΠροηγούμενη δημοσίευση Διάσκεψη Βάνζεε: Κανένας Εβραίος δεν πρέπει να επιζήσει\nΕπόμενη δημοσίευση Άδειες για να ψηφίσουν δικαιούνται οι εργαζόμενοι