Άγιος Κασσιανός ο Ρωμαίος: Περί των 8 λογισμών της Κακίας. | Αθωνικοί Πατέρες GR\nΟι λογισμοί αυτοί είναι χρήσιμοι και ωφέλιμοι όσο κανένας άλλος για κείνους που έχουν αναλάβει τον ασκητικό αγώνα.. Και τρίτος μικρός λόγος διαβάστηκε… που διδάσκει τι είναι διάκριση και ότι η διάκριση είναι μεγαλύτερη απ’ όλες τις αρετές, και από τι γεννιέται αυτή, και ότι κυρίως είναι ουράνια δωρεά κ.λπ.». Η Εκκλησία εορτάζει τη μνήμη του στις 29 Φεβρουαρίου, βραβεύοντάς τον με τιμές και εγκώμια.\nΤο περί παθών της ψυχής θέμα αγνοείται από πολλούς και τα πάθη θεωρούνται ως συμφυή με τη φύση της, ενώ πρόκειται για παραφυσικές καταστάσεις, η αφετηρία των οποίων είναι ο λογισμός. Και είναι καταπληκτικό το φαινόμενο, κατά το οποίο μία νοερή ουσία αγαθή, θεόπλαστη «κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση Θεού», που είναι η ψυχή (μαζί με το σώμα), αποκτάει τα τυραννικά αυτά πάθη εξ αφορμής της σφαλερής χρήσεως της ελευθερίας της.\nΣε όλους λοιπόν, όπως είπα, ένα κανόνα εγκράτειας έχουν παραδώσει, το να μην ξεγελιούνται με τον χορτασμό της κοιλιάς(Παροιμ. 24, 15), ούτε να παρασύρονται από την ηδονή του λάρυγγα. Γιατί δεν είναι μόνο η διαφορά της ποιότητας των τροφών, αλλά και η ποσότητα που ανάβει τα πυρωμένα βέλη(Εφ. 6,16) της πορνείας. Γιατί με οποιαδήποτε τροφή όταν γεμίσει η κοιλιά, γεννά το σπόρο της διαφθοράς. Και πάλι δεν είναι μόνο η κραιπάλη του κρασιού που φέρνει μέθη στη διάνοια, αλλά και η αφθονία του νερού και κάθε τροφής η υπερβολική χρήση, τη ζαλίζει και φέρνει νύστα σ’ αυτήν. Αιτία της καταστροφής των Σοδομιτών δεν ήταν η κραιπάλη του κρασιού και των διαφόρων φαγητών, αλλά η αφθονία του άρτου, κατά τον προφήτη(Ιεζ. 16,49).\nΔεύτερος αγώνας που έχομε να κάνομε είναι εναντίον του πνεύματος της πορνείας και της σαρκικής επιθυμίας, η οποία επιθυμία αρχίζει από τη μικρή ηλικία να ενοχλεί τον άνθρωπο. Ο αγώνας αυτός είναι μεγάλος και δύσκολος και έχει δύο μέτωπα. Γιατί ενώ τα άλλα ελαττώματα κάνουν τη μάχη μόνο μέσα στη ψυχή, ο σαρκικός πόλεμος είναι διπλός, και στη ψυχή και στο σώμα. Και γι’ αυτό πρέπει να αναλάβομε διπλό πόλεμο. Γιατί δεν είναι αρκετή η σωματική νηστεία για να αποκτήσομε την τέλεια σωφροσύνη και αληθινή αγνεία, αν δεν ακολουθεί και συντριβή καρδίας και πυκνή προσευχή προς τον Θεό και συχνή μελέτη των Γραφών και κόπος και εργασία των χεριών, τα οποία μπορούν να αναστέλλουν τις ακατάστατες ορμές της ψυχής και να ανακαλούν την ψυχή από τις αισχρές φαντασίες. Προπάντων βοηθά η ταπείνωση της ψυχής, χωρίς την οποία ούτε την πορνεία, ούτε άλλο πάθος μπορεί κανείς να νικήσει. Πρώτα – πρώτα λοιπόν πρέπει με κάθε προσοχή να φυλάγει κανείς την καρδιά του (5) από ρυπαρούς λογισμούς. Γιατί από την καρδιά βγαίνουν – όπως είπε ο Κύριος – διαλογισμοί πονηροί, φόνοι, μοιχείες, πορνείες και τα λοιπά(6).\nΓι’ αυτό ακριβώς, αν υπάρχει μέσα μας η φροντίδα να πολεμήσομε νόμιμα και να στεφανωθούμε (8), αφού νικήσομε το ακάθαρτο πνεύμα της πορνείας, να μην έχομε θάρρος στη δική μας δύναμη και άσκηση, αλλά στη βοήθεια του Κυρίου μας και Θεού. Γιατί δεν παύει ο άνθρωπος να πολεμείται από αυτό το πνεύμα, μέχρις ότου πιστέψει αληθινά ότι όχι με τη δική του επιμέλεια και το δικό του κόπο, αλλά με τη βοήθεια του Θεού ελευθερώνεται από αυτή την αρρώστια και ανεβαίνει στο ύψος της αγνείας. Και αυτό είναι υπόθεση πάνω από τη φύση· κατά κάποιο τρόπο υπερβαίνει το σώμα εκείνος που έχει υποτάξει τους ερεθισμούς της σάρκας και τις ηδονές της. Και γι’ αυτό είναι αδύνατον ο άνθρωπος (για να το πω έτσι) με τα δικά του φτερά να πετάξει προς το υψηλό και ουράνιο βραβείο της αγιοσύνης και να γίνει μιμητής των Αγγέλων, αν δεν τον σηκώσει η χάρη του Θεού από τη γη και τη λάσπη. Γιατί με καμιά άλλη αρετή οι άνθρωποι με τη σάρκα που φέρουν δεν εξομοιώνονται περισσότερο με τους αγγέλους, όσο με την αρετή της σωφροσύνης. Με την αρετή αυτή, ενώ βρίσκονται ακόμη στη γη, έχουν το πολίτευμα στους ουρανούς, κατά τον Απόστολο (9).\nΔείγμα του ότι αποκτήσαμε τελείως αυτή την αρετή είναι να μη προσηλώνεται η ψυχή κατά τον ύπνο σε καμία εικόνα αισχρής φαντασίας. Γιατί αν και δεν λογαριάζεται ως αμαρτία αυτή η κίνηση στον ύπνο, είναι όμως γνώρισμα ότι η ψυχή είναι άρρωστη και δεν έχει ελευθερωθεί από το σαρκικό πάθος. Γι’ αυτό τις αισχρές φαντασίες που μας έρχονται στον ύπνο, πρέπει να πιστεύομε ότι είναι έλεγχος της προηγούμενης αμέλειας και της ασθένειάς μας, αφού την κρυμμένη μέσα στα απόκρυφα της ψυχής μας νόσο την κάνει φανερή η ρεύση κατά την ανάπαυση του ύπνου. Γι’ αυτό και ο Γιατρός των ψυχών μας, στα απόκρυφα της ψυχής έβαλε το φάρμακο, όπου γνώριζε ότι βρίσκονται και οι αιτίες της ασθένειας, λέγοντας: «Καθένας που βλέπει γυναίκα με σκοπό να την επιθυμήσει, έκανε κιόλας μοιχεία μαζί της μέσα στην καρδιά του» (10). Δε διορθώνει τόσο τους περίεργους και πορνικούς οφθαλμούς, όσο την ψυχή που έχει την κατοικία της μέσα μας, η οποία κακώς μεταχειρίζεται τα μάτια τα οποία έδωσε ο Θεός για το καλό του ανθρώπου. Γι’ αυτό και η σοφή Παροιμία δε λέγει: «Με κάθε τρόπο να προσέχεις τα μάτια σου», αλλά. «Με κάθε τρόπο να προσέχεις την καρδιά σου» (11). Έβαλε δηλαδή το φάρμακο της προσοχής στην καρδιά που μεταχειρίζεται τα μάτια για ο,τι θέλει.\nΛοιπόν αυτή ας είναι η φρουρά και προφύλαξη της καρδιάς μας. όταν έρθει στο νου μας ενθύμηση γυναίκας που ξεφύτρωσε από διαβολική δολιότητα, είτε μητέρας η αδελφής η άλλων ευλαβών γυναικών, αμέσως να την διώξομε από την καρδιά μας, μήπως επιμένοντας πολύ σ’ αυτή την ενθύμηση, μας κυλήσει εκείνος που μας εξαπατά στο κακό, ο διάβολος, και μας ρίξει μέσα στο γκρεμό των αισχρών και βλαβερών σκέψεων. Αλλά και η εντολή που δόθηκε από το Θεό στον πρωτόπλαστο διατάζει, να συντρίβομε το κεφάλι του φιδιού (12), δηλαδή των αρχή των βλαβερών λογισμών, μέσω των οποίων επιχειρεί αυτό να συρθεί μέσα στις ψυχές μας. Αλλιώς με το να παραδεχτούμε το κεφάλι, που είναι η αρχή του λογισμού, θα παραδεχτούμε και το υπόλοιπο σώμα του φιδιού, που είναι η συγκατάθεση στην ηδονή, και αυτό θα κατακρημνίσει τη διάνοιά μας στην παράνομη πράξη. Αλλά πρέπει κατά την Γραφή, κάθε πρωί να εξολοθρεύομε όλους τους αμαρτωλούς της γης (13), δηλαδή με το φως της γνώσεως να διακρίνομε και να εξολοθρεύομε τους αμαρτωλούς λογισμούς από τη γη, η οποία είναι η καρδιά μας, σύμφωνα με τη διδασκαλία του Κυρίου. Και όσο είναι ακόμη νήπια οι γιοι της Βαβυλώνας, δηλαδή οι πονηροί λογισμοί, να τους χτυπάμε στο έδαφος και να τους τσακίζομε πάνω στην πέτρα (14), η οποία πέτρα είναι ο Χριστός. Γιατί αν οι νήπιοι λογισμοί μεγαλώσουν και γίνουν άνδρες λόγω της συγκαταθέσεώς μας σ’ αυτούς, τότε δεν θα νικηθούν χωρίς μεγάλο στεναγμό και κόπο.\nΜετά τα όσα είπαμε από την Αγία Γραφή, καλό είναι να θυμηθούμε και λόγους αγίων Πατέρων. Είπε λοιπόν ο άγιος Βασίλειος, επίσκοπος Καισαρείας της Καππαδοκίας. «Και γυναίκα δε γνωρίζω και παρθένος δεν είμαι». Τόσο πολύ γνώριζε ότι το δώρο της παρθενίας δεν κατορθώνεται μόνο με αποχή από γυναίκα, όσο με την αγιοσύνη της ψυχής και την καθαρότητα, η οποία κατορθώνεται με το φόβο του Θεού. Λένε επίσης και τούτο οι Πατέρες, ότι δεν μπορούμε να αποκτήσομε τελείως την αρετή της αγνείας, αν δεν αποκτήσομε πρωτύτερα την αληθινή ταπεινοφροσύνη μέσα στην καρδιά μας. Ούτε μπορούμε να κριθούμε άξιοι ν’ αποκτήσομε την αληθινή θεία γνώση, αν μέσα στα απόκρυφα της ψυχής έχει θρονιαστεί το πάθος της πορνείας. Θα δείξομε και από τον Απόστολο πόσο μεγάλο είναι το κατόρθωμα της σωφροσύνης, και αφού αναφέρομε μία φράση του μόνο, θα τελειώσομε: «Επιδιώκετε να έχετε ειρήνη με όλους και τον αγιασμό, που χωρίς αυτόν κανένας δεν θα δει τον Κύριο» (15). Ότι αναφέρεται στο θέμα μας, είναι φανερό από εκείνο που λέει αμέσως παρακάτω: «Κανένας πόρνος και βέβηλος όπως ο Ησαύ» (16). Όσο λοιπόν ουράνιο και αγγελικό είναι το κατόρθωμα της αγιοσύνης, τόσο με βαρύτερες συνωμοσίες και δόλους πολεμείται από τους εχθρούς δαίμονες. Και γι’ αυτό οφείλομε να φροντίζομε να έχομε όχι μόνον εγκράτεια σώματος, αλλά και συντριβή καρδίας και πυκνές προσευχές με στεναγμούς, ώστε το καμίνι της σάρκας μας, το οποίο ο βασιλιάς της Βαβυλώνας ανάβει καθημερινά με τους ερεθισμούς της επιθυμίας, να το σβήσομε με τη δρόσο του Αγίου Πνεύματος(17).\nΤρίτος είναι ο αγώνας εναντίον του πνεύματος της φιλαργυρίας, αγώνας ξένος και έξω από την ανθρώπινη φύση, που βρίσκει αφορμή την απιστία του μοναχού. Γιατί οι ερεθισμοί των άλλων παθών, εννοώ του θυμού και της επιθυμίας, έχουν τις αφορμές από το σώμα, και κατά κάποιο τρόπο είναι έμφυτα και έχουν την αρχή από την γέννηση. Γι’ αυτό και χρειάζεται πολύς καιρός για να νικηθούν. Η αρρώστια όμως της φιλαργυρίας έρχεται από έξω και μπορεί ευκολότερα να κοπεί αν καταβάλλει κανείς επιμέλεια και προσοχή. Αν όμως παραμεληθεί, γίνεται πιο απαιτητική από τα άλλα πάθη και δύσκολα φεύγει. γιατί είναι ρίζα όλων των κακών (Α Τιμ. 6, 10), κατά τον Απόστολο.\nΑς σκεφτούμε ως εξής: οι φυσικές κινήσεις του σώματος υπάρχουν όχι μόνο στα παιδιά, στα οποία κρίση του καλού και του κακού δεν υπάρχει ακόμα, αλλά και σ’ αυτά τα νήπια που τρώνε γάλα, που δεν έχουν ούτε ίχνος ηδονής, δίνουν όμως σημάδι ότι έχουν εκ φύσεως κίνηση στη σάρκα τους. Επίσης και το κεντρί του θυμού παρατηρείται στα νήπια, όταν τα βλέπομε να διεγείρονται ζωηρά εναντίον εκείνων που τα λύπησαν. Και αυτά δεν τα λέω για να κατηγορήσω τη φύση σαν αιτία της αμαρτίας· μη γένοιτο· αλλά για να δείξω ότι ο θυμός και η επιθυμία, αν και για καλό ενώθηκαν με τον άνθρωπο από τον Δημιουργό και είναι κάπως από τα φυσικά προσόντα του σώματος, εξαιτίας της αμέλειας ξεπέφτουν σε πράξεις έξω από τη φύση. Γιατί η κίνηση του σώματος δόθηκε από τον Δημιουργό για τη γέννηση απογόνων και την παράταση της ανθρωπότητας κατά διαδοχή και όχι για την πορνεία. Και ο θυμός έχει κατασπαρεί μέσα μας για τη σωτηρία, για να θυμώνομε εναντίον της κακίας και όχι να γινόμαστε θηρία εναντίον των ανθρώπων. Αν λοιπόν χρησιμοποιούμε για κακό το θυμό και την επιθυμία, δεν είναι η ανθρώπινη φύση αμαρτωλή ούτε θα κατηγορήσομε τον Πλάστη, όπως δεν κατηγορούμε εκείνον που έδωσε στον άλλον ένα σιδερένιο εργαλείο για μία αναγκαία και ωφέλιμη εργασία, και αυτός το χρησιμοποίησε σε φόνο.\nΑυτά τα είπαμε για να φανερώσομε ότι το πάθος της φιλαργυρίας δεν προέρχεται από τη φύση, αλλά μόνο από πολύ κακή και διεφθαρμένη διάθεση. Γιατί η αρρώστια αυτή της φιλαργυρίας, όταν βρει στην αρχή της αποταγής χλιαρή και άπιστη την ψυχή, της υποβάλλει δίκαιες τάχα και ευλογοφανείς προφάσεις για να κατακρατήσει μερικά από εκείνα που έχει. Του λέει ότι θα έχει μακροχρόνια γηρατειά και ασθένεια και ότι εκείνα που δίνει για τις ανάγκες το κοινόβιο δεν είναι αρκετά όχι για άρρωστο, αλλά ούτε για υγιή, και ότι εδώ δεν φροντίζουν όπως χρειάζεται τους αρρώστους, αλλά με πολλή αμέλεια, και αν δεν έχει κρύψει χρυσάφι, θα πεθάνει άθλια. Τελευταία του υποβάλλει τη σκέψη, ότι ούτε στο μοναστήρι μπορεί να μείνει πολύ, λόγω της βαριάς εργασίας και της αυστηρότητας του ηγουμένου. Και όταν παραπλανήσει τη διάνοια με τέτοιες σκέψεις, για να αποκτήσει έστω και ένα δηνάριο, τότε τον καταφέρνει και εργασία του χεριού να μάθει κρυφά από τον ηγούμενο, από την οποία θα μπορέσει να αυξήσει το χρήμα που τόσο επιθυμεί. Και παραπέρα τον εξαπατά τον άθλιο με κρυφές ελπίδες και του ψιθυρίζει το κέρδος που θα έχει από την εργασία του και την ανάπαυση και αμεριμνησία που θα αποκτήσει. Και αφού παραδοθεί ολόκληρος στη σκέψη του κέρδους, κανένα άλλο κακό δεν προσέχει. ούτε την παραφορά της οργής αν του συμβεί καμιά ζημιά, ούτε το σκοτάδι της λύπης αν δεν πετύχει το κέρδος, αλλά όπως σε άλλους γίνεται θεός η κοιλιά τους (Φιλιπ. 3, 19), έτσι και σ’ αυτόν γίνεται θεός ο χρυσός. Γι’ αυτό ο μακάριος Απόστολος γνωρίζοντάς τα αυτά, όχι μόνο ρίζα όλων των κακών ονόμασε τη φιλαργυρία, αλλά και ειδωλολατρία την είπε (Α’ Τιμ. 6, 10).\nΟ μέγας Μωυσής στο Δευτερονόμιο παραγγέλει με μυστικό τρόπο σ’ εκείνους που υπόσχονται να αποταχθούν και να φύγουν από τον κόσμο και από φόβο απιστίας πάλι κρατιούνται από τα γήινα πράγματα: «Αν είναι κανείς φοβιτσιάρης και δειλός να μη βγει στον πόλεμο, αλλά να πάει σπίτι του και να καθίσει, μη τυχόν κάνει και τους αδελφούς του να φοβηθούν και αυτοί» (Δευτ. 20, 8).\nΥπάρχει άλλη πιο σίγουρη και καθαρή μαρτυρία; Δεν μαθαίνομε απ’ αυτά ότι εκείνοι που απαρνούνται τον κόσμο, πρέπει τελείως να τα απαρνούνται όλα κι έτσι να βγαίνουν στον πόλεμο, και όχι με το να κάνουν αρχή νωθρή και διεφθαρμένη, να απομακρύνουν τους άλλους από την ευαγγελική τελειότητα και να τους φέρνουν σε δειλία; Αυτό που λέει καλώς η θεία Γραφή: «Φέρνει μακαριότητα πιο πολύ το να δίνεις παρά το να παίρνεις» (Πραξ. 20, 35), το ερμηνεύουν κακώς, καθώς βιάζονται προς εξαπάτησή τους και προς την επιθυμία της φιλαργυρίας, παρεξηγώντας την έννοια του ρητού και την διδασκαλία του Κυρίου που λέει: «Αν θέλεις να είσαι τέλειος, πήγαινε, πούλησε τα υπάρχοντά σου, και δώστα στους φτωχούς και θ’ αποκτήσεις θησαυρό στον ουρανό, και έλα ακολούθησέ με» (Ματθ. 19, 21). Και έτσι συμπεραίνουν ότι από την ακτημοσύνη είναι ανώτερο το να εξουσιάζουν τον πλούτο τους και από αυτόν να δίνουν σε όσους έχουν ανάγκη.\nΑς μάθουν αυτοί ότι δεν απαρνήθηκαν ακόμα τον κόσμο, ούτε έφτασαν την μοναχική τελειότητα, αφού ντρέπονται να γίνουν φτωχοί για χάρη του Χριστού σαν τον Απόστολο Παύλο και με την εργασία των χεριών τους να συντηρούν και τον εαυτό τους και να εξυπηρετούν και όσους έχουν ανάγκη (Πραξ. 20, 34) και με έργα να εκπληρώσουν την μοναχική υπόσχεση και να δοξαστούν μαζί με τον Απόστολο. Και αφού διασκορπίσουν τον παλιό πλούτο, να αγωνίζονται μαζί με τον Παύλο με πείνα και δίψα, με κρύο και γύμνια τον καλό αγώνα (Β Τιμ. 4,7). Γιατί αν γνώριζε ο Απόστολος ότι ο παλιός του πλούτος ήταν πιο χρήσιμος για την τελειοποίηση του ανθρώπου, δεν θα τον περιφρονούσε, αφού ήταν και διακεκριμένος Ρωμαίος πολίτης (Πραξ. 22,25). Αλλά και οι χριστιανοί των Ιεροσολύμων πουλούσαν τα σπίτια και τα χωριάφια τους και έβαζαν το αντίτιμο καταγής κοντά στα πόδια των Αποστόλων (Πραξ. 4,34). Δεν θα το έκαναν αυτό αν γνώριζαν ότι οι Απόστολοι θεωρούσαν καλύτερο να τρέφονται από τα δικά τους χρήματα και όχι από τον προσωπικό τους κόπο και από τις προσφορές των εθνικών. Ακόμα πιο καθαρά διδάσκει γι’ αυτά ο Απόστολος Παύλος μ’ εκείνα που γράφει προς τους Ρωμαίους: «Τώρα πηγαίνω στην Ιερουσαλήμ για να διακονήσω τους αγίους… Το θέλησαν να τους βοηθήσουν, αλλά ήταν και οφειλέτες τους»(Ρωμ. 15, 27). Και ο ίδιος, καθώς ήταν σε δεσμά και φυλακές πολλές φορές και ταλαιπωρημένος από την οδοιπορία, πράγμα που τον εμπόδιζε να εργάζεται όπως συνήθιζε με τα χέρια του για να προμηθεύεται τα αναγκαία, διδάσκει ότι αυτά τα πήρε από τους αδελφούς που ήρθαν από τη Μακεδονία, λέγοντας: «Το υστέρημά μου το συμπλήρωσαν οι αδελφοί που ήρθαν από τη Μακεδονία» (Β Κορ. 11,9). Και προς τους Φιλιππησίους γράφει: «Ξέρετε και σεις, Φιληππήσιοι, ότι αφού αναχώρησα από την Μακεδονία, καμία άλλη εκκλησία δεν με βοήθησε, παρά μόνο σεις, γιατί και στη Θεσσαλονίκη και μία και δύο φορές μου στείλατε τα αναγκαία (Φιλ. 4, 15)». Ας είναι λοιπόν και αυτοί κατά την γνώμη των φιλαργύρων πιο ευτυχείς από τον Απόστολο επειδή από τα υπάρχοντά τους του χορήγησαν τα αναγκαία. Αλλά δεν θα φτάσει κανείς σε μία τόσο μεγάλη ανοησία, να το πει αυτό.\nΠρέπει λοιπόν με κάθε επιμέλεια να ξεριζώνομε από την ψυχή μας τη ρίζα όλων των κακών, που είναι η φιλαργυρία, γνωρίζοντας καλά ότι όταν μένει η ρίζα, εύκολα φυτρώνουν τα κλαδιά. Αλλά την αρετή αυτή είναι δύσκολο να την κατορθώσομε αν δεν μένομε σε κοινόβιο. Γιατί στο κοινόβιο δεν έχομε φροντίδα ούτε για τις απαραίτητες ανάγκες μας. Έχονας εμπρός μας στα μάτια μας, την καταδίκη του Ανανία και της Σαπφείρας, να μας πιάνει φρίκη αν θέλομε να αφήσομε τίποτε στα χέρια μας από την παλιά περιουσία μας. Επίσης ας φοβηθούμε το παράδειγμα του Γιεζή, ο οποίος εξαιτίας της φιλαργυρίας του παραδόθηκε σε αιώνια λέπρα, κι ας φυλαχτούμε μήπως μαζέψομε για τους εαυτούς μας χρήματα τα οποία ούτε στον κόσμο είχαμε. Κι ακόμη έχοντας στο νου μας το κρέμασμα του Ιούδα, ας φοβηθούμε να πάρουμε πίσω κάτι από εκείνα που καταφρονήσαμε όταν γίναμε μοναχοί. Πάνω απ’ όλα, ας έχομε πάντοτε εμπρός μας την αδηλότητα του θανάτου, μήπως σε ώρα που δεν περιμένομε έρθει ο Κύριός μας (Ματθ. 24,44) και βρει λερωμένη τη συνείδησή μας από φιλαργυρία και μας πει εκείνα που είπε στο Ευαγγέλιο προς τον πλούσιο εκείνο: «Ανόητε, αυτή τη νύχτα απαιτούν από σένα τη ψυχή σου· σε ποιόν θα πάνε αυτά που ετοίμασες (Λουκ. 12,20);\nΠέρι της Οργής\nΤότε μόνο χρησιμοποιούμε κατά φύση το θυμό, όταν τον στρέφομε εναντίον των εμπαθών και φιλήδονων λογισμών. Έτσι διδάσκει και ο προφήτης: «Να οργίζεστε και να μην αμαρτάνετε». δηλαδή να οργίζεστε κατά των παθών σας και των πονηρών λογισμών, και μην αμαρτάνετε εκτελώντας όσα αυτοί σας υπαγορεύουν. Κι αυτό θέλει να πει και η συνέχεια: «Για όσα λέτε μέσα στις καρδιές σας, πάνω στο κρεβάτι σας να κατανύγεστε» (Ψαλμ. 4, 5), δηλαδή όταν έρθουν στην καρδιά σας οι πονηροί λογισμοί, αφού τους διώξετε με την οργή, τότε ευρισκόμενοι στην ησυχία της ψυχής σαν σε κάποιο κρεβάτι, μετανοείτε με κατάνυξη. Συμφωνεί σ’ αυτό κι ο μακάριος Παύλος, που ανέφερε αυτόν τον στίχο και πρόσθεσε: «Ο ήλιος να μην βασιλεύει αφήνοντάς σας θυμωμένους, ούτε να δίνετε τόπο στο διάβολο» (Εφες. 4, 27), δηλ. μη διαθέτετε έτσι τον Κύριο Ιησού, τον Ήλιο της δικαιοσύνης, παροργίζοντάς Τον με τη συγκατάθεσή σας στους κακούς λογισμούς, ώστε να δύει στις καρδιές σας και να φεύγει, για να μη βρίσκει τόπο ο διάβολος με την αναχώρηση του Χριστού. Γι’ αυτόν τον ήλιο λέει και ο Θεός δια μέσου του προφήτη: «Θ’ ανατείλει ο ήλιος της δικαιοσύνης και τα φτερά του θα φέρουν την θεραπεία» (Μαλ. 4, 2). Αν πάλι εννοήσομε το ρητό κατά γράμμα, ούτε μέχρι τη δύση του ηλίου δεν μας επιτρέπεται να διατηρούμε την οργή.\nΤι λοιπόν θα πούμε γι’ αυτά, εμείς όπου από αγριότητα και μανία της εμπαθούς ψυχικής καταστάσεώς μας, όχι μόνο μέχρι την δύση του ηλίου διατηρούμε την οργή, αλλά και για πολλές μέρες την κρατάμε; Και δε μιλάμε εκφράζοντας την οργή με λόγια, αλλά με την σιωπή μεταξύ μας αυξάνομε το δηλητήριο της μνησικακίας για ψυχική καταστροφή μας. Και δεν γνωρίζομε ότι πρέπει όχι μόνο να απέχομε από την ενεργητική οργή, αλλά και από την κατά διάνοια, για να μη σκοτεινιάσει ο νους μας από το σκοτάδι της μνησικακίας και ξεπέσει από το φως της πνευματικής γνώσεως και της διακρίσεως, και στερηθεί την κατοίκηση μέσα του, του Αγίου Πνεύματος. Γι’ αυτό και ο Κύριος στα Ευαγγέλια παραγγέλει να αφήνομε το δώρο μας στο θυσιαστήριο και να μονιάζομε πρώτα με τον αδελφό μας (Ματθ. 5, 23), γιατί δεν είναι δυνατό να γίνει ευπρόσδεκτο, αν διατηρούμε μέσα μας θυμό και μνησικακία. Αλλά και ο Απόστολος το ίδιο μας διδάσκει, λέγοντας: «Να προσεύχεστε αδιάλειπτα» (Α Θεσ. 5, 17), και «σε κάθε τόπο να υψώνετε σε προσευχή όσια χέρια, χωρίς οργή και λογισμούς απιστίας» (Α Τιμ. 2, 8). Δεν μένει λοιπόν, παρά η να μην προσευχόμαστε ποτέ, οπότε είμαστε υπεύθυνοι στην αποστολική παραγγελία, η να φροντίζομε να τηρούμε τη διαταγή και να προσευχόμαστε χωρίς οργή και μνησικακία. Και επειδή πολλές φορές αν λυπηθούν η ταραχθούν οι αδελφοί, αδιαφορούμε λέγοντας ότι δεν λυπήθηκαν εξαιτίας μας, ο Γιατρός των ψυχών, θέλοντας να ξεριζώσει τις προφάσεις, παραγγέλει να αφήσομε το δώρο και να συνδιαλλαγούμε όχι μόνο αν είμαστε εμείς λυπημένοι κατά του αδελφού μας, αλλά και αν αυτός είναι λυπημένος εναντίον μας δίκαια η άδικα, να τον θεραπεύομε δίνοντας εξηγήσεις, και τότε να προσφέρομε το δώρο μας. Αλλά γιατί να διατρίβομε πολύ στα ευαγγελικά παραγγέλματα αφού και από τον παλαιό νόμο μπορούμε να μάθομε, ο οποίος αν και θεωρείται πιο συγκαταβατικός, λέει: «Μη νιώσεις μέσα σου μίσος για τον αδελφό σου» (Λευϊτ. 2, 8), και αλλού λέει: «Ο δρόμος του μνησίκακου οδηγεί στο θάνατο» (Παροιμ. 12, 28). Και εδώ όχι μόνον την ενεργητική μνησικακία τιμωρεί, αλλά και την κατά διάνοια.\nΤο κυριότερο λοιπόν μέρος της διορθώσεώς μας και της ειρήνης μας δεν κατορθώνεται από τη μακροθυμία των άλλων απέναντί μας αλλά από τη δική μας ανεξικακία προς τους άλλους. Όταν όμως, αποφεύγοντας τον αγώνα της μακροθυμίας, επιδιώκομε την έρημο και την μόνωση, τότε, όσα πάθη φέρνομε αθεράπευτα εκεί, είναι κρυμμένα μέσα μας και δεν χάθηκαν. Επειδή η ερημία και η αναχώρηση σε όσους δεν έχουν απαλλαγεί από τα πάθη τους, ξέρει όχι μόνον να τα διατηρεί, αλλά και να τα σκεπάζει. και ούτε επιτρέπει να αισθάνονται σε ποιό πάθος νικιούνται. Απεναντίας η έρημος υποβάλλει σ’ αυτούς να φαντάζονται ότι απόκτησαν αρετή και τους πείθει να πιστεύουν ότι κατόρθωσαν τη μακροθυμία και την ταπείνωση, όσο δεν είναι παρών κάποιος που να τους ερεθίζει και να τους φέρνει σε δοκιμασία. Και όταν τύχει αφορμή θυμού που τους προκαλεί και τους δοκιμάζει, αμέσως τα πάθη που βρίσκονται μέσα αποθηκευμένα και λανθάνοντα, σαν άλογα χωρίς χαλινάρι ξεπηδούν από τον τόπο που ησύχαζαν, θρεμμένα από την μακρά ησυχία και αργία, και με μεγαλύτερη σφοδρότητα και αγριότητα σύρουν στον όλεθρο τον άνθρωπο που κάθεται πάνω σ’ αυτά. Γιατί περισσότερο εξαγριώνονται τα πάθη όταν στερούνται τη δοκιμασία που προέρχεται από τους ανθρώπους. Και αυτήν ακόμη την σκια της υπομονής και μακροθυμίας, την οποία φαινομενικά νομίζομε, όταν είμαστε μαζί με τους αδελφούς, ότι είχαμε, τη χάνομε από την αμέλεια της εκγυμνάσεως και της απομονώσεως. Όπως τα φαρμακερά φίδια στην ερημιά που ησυχάζουν στη φωλιά τους, τότε δείχνουν τη μανία τους, όταν τα πλησιάσει κανείς, έτσι και οι εμπαθείς άνθρωποι που ησυχάζουν όχι λόγω της αρετής, αλλά αναγκαστικά εξαιτίας της ερημιάς, τότε χύνουν το δηλητήριό τους, όταν αρπάξουν κάποιον που τους πλησιάζει και τους ερεθίζει. Και γι’ αυτό πρέπει εκείνοι που επιζητούν την τελειότητα της πραότητας, να φροντίζουν όσο μπορούν περισσότερο, όχι μόνο εναντίον των ανθρώπων να μην οργίζονται, αλλά ούτε και εναντίον των ζώων, ούτε κατά των αψύχων. Γιατί θυμούμαι, όταν ήμουν στην έρημο θύμωσα εναντίον καλαμιού που δεν μου άρεσε το πάχος η λεπτότητά του. Επίσης θύμωσα και εναντίον ξύλου που δεν μπόρεσα να το κόψω αμέσως. Επίσης και εναντίον πέτρας από εκείνες που βγάζουν φωτιά, όταν προσπάθησα να βγάλω φωτιά και δεν έβγαλε γρήγορα. Έτσι είχε δυναμώσει η οργή, ώστε να στρέφεται και κατά των αναισθήτων πραγμάτων.\nΗ τέλεια θεραπεία της ασθένειας της οργής είναι αυτή: να πιστέψομε ότι ούτε για δίκαιες ούτε για άδικες αφορμές επιτρέπεται ποτέ να θυμώνομε. Επειδή όταν η οργή σκοτίσει τη διάνοια, ούτε διάκριση, ούτε σωστή σκέψη, ούτε δικαιοσύνη θα βρεθεί μέσα μας· ούτε και ναός του αγίου Πνεύματος μπορεί να γίνει η ψυχή μας, αλλά θα μας κατακυριεύσει το πνεύμα της οργής σκοτίζοντας τη διάνοιά μας. Τελευταίο απ’ όλα, πρέπει να έχομε εμπρός στα μάτια μας κάθε ημέρα, την αβεβαιότητα της ώρας του θανάτου μας, κι έτσι να φυλαγόμαστε από την οργή. Και ας γνωρίζομε ότι ούτε η σωφροσύνη, ούτε η απάρνηση του υλικού κόσμου, ούτε οι νηστείες και αγρυπνίες θα μας ωφελήσουν κατά την ημέρα της κρίσεως, αν βρεθούμε ένοχοι επειδή κατεχόμαστε από οργή και μίσος.\nΓι’ αυτό, αν έχομε σκοπό να αγωνιστούμε τον πνευματικό αγώνα και να νικήσομε, με τη βοήθεια του Θεού, τα πονηρά πνεύματα, όσο μπορούμε με μεγαλύτερη προσοχή ας φυλάξομε την καρδιά μας από το πνεύμα της λύπης. Γιατί όπως ο σκόρος τρώει το ρούχο και το σκουλήκι το ξύλο, έτσι η λύπη κατατρώγει την ψυχή του ανθρώπου. Πείθει τον άνθρωπο να αποφεύγει κάθε καλή πνευματική συναναστροφή και δεν επιτρέπει ούτε από γνήσιους φίλους να δέχεται συμβουλή, ούτε καλή και ειρηνική απάντηση να δίνει σ’ αυτούς, αλλά αφού καταλάβει όλη την ψυχή, τη γεμίζει με δυσαρέσκεια, πλήξη και μελαγχολία. Και τότε τη βάζει να αποφεύγει τους ανθρώπους, γιατί γίνονται σ’ αυτήν αίτιοι ταραχής. Και δεν επιτρέπει στην ψυχή να εννοήσει, ότι όχι απέξω αλλά μέσα της έχει την αρρώστια, η οποία τότε φανερώνεται, όταν έρθουν οι πειρασμοί και με την δοκιμασία την φέρουν στην επιφάνεια. Γιατί ποτέ δεν μπορεί να βλαφτεί ο άνθρωπος από άλλον, αν δεν έχει μέσα του αποθηκευμένες τις αφορμές των παθών.\nΚαι γι’ αυτό ο Δημιουργός των πάντων και Γιατρός των ψυχών, ο Θεός, ο μόνος που γνωρίζει ακριβώς τα τραύματα της ψυχής, δεν παραγγέλει να αποφεύγομε τις συναναστροφές των ανθρώπων, αλλά να κόβομε τις αιτίες της κακίας που είναι μέσα μας, και να γνωρίζομε ότι η υγεία της ψυχής δεν κατορθώνεται με τον χωρισμό από τους ανθρώπους, αλλά με την διαμονή και εξάσκηση με τους ενάρετους ανθρώπους. Όταν λοιπόν για προφάσεις που τις νομίζομε δήθεν εύλογες, εγκαταλείπομε τους αδελφούς, δεν κόψαμε τις αφορμές της λύπης αλλά μόνον κάναμε εναλλαγή τους, γιατί η αρρώστια που έχομε μέσα μας τις ανακινεί πάλι εξαιτίας άλλων πραγμάτων. Γι’ αυτό όλος ο πόλεμος ας είναι εναντίον των παθών που είναι μέσα μας, γιατί αν αυτά με τη χάρη και τη βοήθεια του Θεού, βγουν από την καρδιά μας, όχι μόνο με τους ανθρώπους, αλλά και με τα άγρια θηρία εύκολα μπορούμε να ζήσομε, όπως λέει ο μακάριος Ιώβ: «Τα άγρια θηρία θα γίνουν ειρηνικά μαζί σου» (Ιώβ 5, 23).\nΜία μόνο λύπη να έχομε, την μετάνοια για τις αμαρτίες μας ενωμένη με την αγαθή ελπίδα, για την οποία ο Απόστολος λέει: «Η κατά Θεόν λύπη προξενεί μετάνοια που οδηγεί σε οριστική σωτηρία» (Β Κορ. 7, 10). Κι αυτό, γιατί η κατά Θεόν λύπη τρέφοντας την ψυχή με την ελπίδα που ακολουθεί την μετάνοια, είναι ανάμικτη με χαρά. Γι’ αυτό και πρόθυμο και υπάκουο για κάθε καλή πράξη, ευκολοπλησίαστο, ταπεινό, πράο, ανεξίκακο, υπομονετικό σε κάθε αγαθό κόπο και κάθε συντριβή κάνει τον άνθρωπο η λύπη αυτή, αφού είναι κατά Θεόν. Και με αυτό λοιπόν γίνονται οι καρποί του αγίου Πνεύματος φανεροί στον άνθρωπο, δηλαδή η χαρά, η αγάπη, η ειρήνη, η μακροθυμία, η αγαθότητα, η πίστη, η εγκράτεια (Γαλ. 5, 22). Από την αντίθετη λύπη είναι φανεροί οι καρποί του πονηρού πνεύματος, οι οποίοι είναι ακηδία, ανυπομονησία, θυμός, μίσος, αντιλογία, απελπισία, οκνηρία στην προσευχή. Αυτή την λύπη πρέπει να την αποφεύγομε, όπως και την πορνεία, και τη φιλαργυρία και το θυμό και τα υπόλοιπα πάθη. Αυτή η λύπη θεραπεύεται με την προσευχή και την ελπίδα στον Θεό και την μελέτη των θείων λόγων και με την συναναστροφή με ευλαβείς ανθρώπους.\nΕπίσης του φέρνει κατά το μεσημέρι και πείνα τόση, όση δεν θα προξενούσε σ’ αυτόν τριήμερη νηστεία η μακρά οδοιπορία η βαρύτατος κόπος. Έπειτα του υποβάλλει λογισμούς ότι με κανένα άλλο τρόπο δεν μπορεί να απαλλαγεί από την ασθένεια αυτή και το βάρος της, παρά με το να βγαίνει έξω συνεχώς και να επισκέπτεται τους αδελφούς, τάχα για ωφέλεια η επίσκεψη των ασθενών. Κι όταν δεν μπορέσει να τον εξαπατήσει με αυτά, τότε αφού του φέρνει πολύ βαρύ ύπνο, επιτίθεται εναντίον του σφοδρότερος και δυνατότερος, και δεν μπορεί διαφορετικά να νικηθεί, παρά με την προσευχή και την αποχή από την αργολογία και με την μελέτη των θείων λόγων και την υπομονή στους πειρασμούς. Γιατί αν δεν τον βρει ασφαλισμένο με αυτά τα όπλα, τότε αφού τον κατατρυπήσει με τα βέλη του, τον κάνει άστατο, ονειροπόλο, ράθυμο, άεργο και τον οδηγεί να επισκέπτεται πολλά μοναστήρια και να μην φροντίζει για τίποτε άλλο, παρά που γίνονται τραπέζια και συμπόσια. Γιατί η διάνοια αυτού που έπεσε σε ακηδία τίποτε άλλο δεν φαντάζεται παρά τις μάταιες σκέψεις όσων αναφέραμε. Από αυτά τον δεσμεύει και σε κοσμικά πράγματα και τον δελεάζει λίγο-λίγο σε επιβλαβείς ασχολίες, μέχρις ότου και από αυτή τη μοναχική ζωή τον διώξει.\nΟ Απόστολος, γνωρίζοντας πόσο βαριά είναι αυτή η αρρώστια και επειδή ήθελε ως σοφός γιατρός να τη βγάλει μαζί με τη ρίζα από τις ψυχές μας, μας φανερώνει τις αιτίες από τις οποίες γεννιέται και λέει: «Σας παραγγέλομε αδελφοί, στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, να αποχωρίζεστε από κάθε αδελφό που συμπεριφέρεται άτακτα και όχι σύμφωνα με την παράδοση που παραλάβατε από εμάς. Γνωρίζετε πως πρέπει να μας μιμείστε, επειδή δε ζήσαμε ως άτακτοι ανάμεσά σας, ούτε πήραμε από κανέναν το φαγητό μας δωρεάν, αλλά εργαζόμαστε ημέρα και νύχτα με κόπο και μόχθο για να μην επιβαρύνομε κανένα σας. όχι γιατί δεν είχαμε τέτοιο δικαίωμα, αλλά για να σας δώσομε παράδειγμα να μας μιμείστε. Και όταν είμαστε κοντά σας, αυτή την εντολή σας δίναμε, ότι όποιος δεν θέλει να εργάζεται, ούτε να τρώει. Γιατί μαθαίνομε ότι μερικοί από σας δεν εργάζονται, αλλά περιεργάζονται ξένες υποθέσεις. Σ’ αυτούς παραγγέλομε, στ’ όνομα του Ιησού Χριστού, να εργάζονται ήσυχα για να κερδίζουν το ψωμί τους»(Β Θεσ. 3, 6-12).\nΑς ακούσομε πόσο καθαρά φανερώνει τις αιτίες της ακηδίας ο Απόστολος. Εκείνους που δεν εργάζονται τους ονομάζει άτακτους, φανερώνοντας με μία λέξη πολλή κακία. Γιατί ο άτακτος, είναι και ανευλαβής και αυθάδης στα λόγια και πρόχειρος σε κατηγορίες και γι’ αυτό είναι ακατάλληλος για την ησυχία και δούλος της ακηδίας. Παραγγέλει λοιπόν να αποχωριζόμαστε από αυτούς σαν να έχουν κολλητική αρρώστια. Με τη φράση «και όχι σύμφωνα με την παράδοση που παραλάβατε από εμάς», φανερώνει ότι αυτοί είναι υπερήφανοι και καταφρονητές και ακυρώνουν τις αποστολικές παραδόσεις. Κατόπιν λέει: «Δεν πήραμε το φαγητό μας δωρεάν από κανένα, αλλά εργαζόμαστε νύχτα και ημέρα με κόπο και μόχθο». Ο δάσκαλος των εθνών, ο κήρυκας του Ευαγγελίου, που ανέβηκε μέχρι τον τρίτο ουρανό, αυτός που λέει ότι ο Κύριος διέταξε τους κήρυκες του Ευαγγελίου να συντηρούνται από τους ακροατές του κηρύγματος(Α Κορ. 9, 14), αυτός εργάζεται ο ίδιος νύχτα και ημέρα με κόπο και μόχθο για να μην επιβαρύνομε κανένα. Τι λοιπόν θα κάνομε εμείς, που είμαστε στην εργασία οκνηροί και επιδιώκομε την σωματική ανάπαυση, εμείς που ούτε κήρυγμα του Ευαγγελίου μας έχει ανατεθεί, ούτε η μέριμνα για τις Εκκλησίες, αλλά μόνο η φροντίδα για την ψυχή μας; Κατόπιν για να δείξει πιο καθαρά την βλάβη που φέρνει η αργία, καταλήγει: «Δεν εργάζονται καθόλου αλλά περιεργάζονται». Γιατί από την αργία γεννιέται η περιέργεια, από την περιέργεια η αταξία και από την αταξία κάθε κακία. Για την θεραπεία όλων αυτών, συμπληρώνει: «Να εργάζονται ήσυχα για να κερδίζουν από το ψωμί τους». Και για να τους επιπλήξει περισσότερο, λέει: «Όποιος δεν θέλει να εργάζεται, ούτε να τρώει».\nΚαλό είναι ακόμα να θυμηθούμε και το λόγο που μου είπε ο αββάς Μωυσής, που ήταν πολύ άξιος μεταξύ των πατέρων. Αφού είχα καθήσει λίγο καιρό στην έρημο, με πείραξε ο δαίμονας της ακηδίας. Τον επισκέφθηκα τότε και του είπα: «Χθες ενοχλήθηκα πάρα πολύ από την ακηδία και εξασθένησα υπερβολικά. και δε γλύτωσα από αυτή, παρά όταν σηκώθηκα και επισκέφτηκα τον αββά Παύλο». Σ’ αυτά μου αποκρίθηκε ο αββάς Μωυσής: «Έχε θάρρος. δεν ελευθερώθηκες από την ακηδία, αλλά μάλλον παραδόθηκες και υποδουλώθηκες σ’ αυτή. Να γνωρίζεις λοιπόν ότι τώρα θα σε πολεμήσει περισσότερο ως λιποτάκτη, αν στο εξής δεν φροντίσεις με την υπομονή και την προσευχή και την εργασία των χεριών σου να παλέψεις εναντίον της και να τη νικήσεις».\nΠερί της Υπερηφανείας\nΓνωρίζοντας αυτά οι Πατέρες μας όλοι, με μία γνώμη, μας παρέδωσαν ότι δεν μπορούμε διαφορετικά να φτάσομε στην τελειότητα της αρετής, παρά μόνο με την ταπείνωση, η οποία έρχεται στον άνθρωπο από την πίστη και το φόβο του Θεού, από την πραότητα και την τέλεια ακτημοσύνη. Με τις αρετές αυτές κατορθώνεται και η τέλεια αγάπη, με την χάρη και την φιλανθρωπία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Σ’ Αυτόν ανήκει η δόξα στους αιώνες. Αμήν.


Άγιος Μηνάς: Ποιος είναι προστάτης των ανύπανδρων γυναικών που γιορτάζει σήμερα\nΑρχική > Τι Νέα; > Άγιος Μηνάς: Ποιος είναι προστάτης άγιος των ανύπανδρων γυναικών που γιορτάζει σήμερα\nΆγιος Μηνάς: Ποιος είναι προστάτης άγιος των ανύπανδρων γυναικών που γιορτάζει σήμερα\nΤον Άγιο Μηνά τιμά σήμερα 11 Νοεμβρίου η Εκκλησία. Πρόκειται για τον πολιούχο του Ηρακλείου Κρήτης, ενώ θεωρείται προστάτης των γεωργών και των κτηνοτρόφων. Ωστόσο, σε πολλές περιοχές της Ελλάδας θεωρείται και προστάτης των ανύπανδρων γυναικών.\nΗ έδρα της μονάδας του ήταν στο Κοτυάειον (σημερινή Κιουτάχεια) της Μικράς Ασίας. Εκεί ο Μηνάς διακρίθηκε και για την φρόνησή του αλλά και για το ανδρείο του φρόνημα και γι’ αυτό έχαιρε εκτιμήσεως στο κύκλο των στρατιωτικών. Δυστυχώς όμως, τρεις αιώνες μετά την έλευση του Χριστού και ο παλαιός κόσμος ακόμη δεν ήθελε να δεχθεί το λυτρωτικό μήνυμα της Αναστάσεως, παραμένοντας αυτάρεσκα, εγωιστικά και αυτοκαταστροφικά προσκολλημένος στη φθορά και το σκοτάδι. Οι αυτοκράτορες της Ρώμης άρχισαν και πάλι «πρὸς κέντρα λακτίζειν» (Πράξεις 26,14).\nΟ Διοκλητιανός και ο Μαξιμιανός διέταξαν διωγμό εναντίον των λογικών προβάτων του Χριστού, διωγμό ο οποίος κράτησε από το 303 έως το 311 μ.Χ. Έτσι, οι Ρωμαίοι στρατιώτες διατάχθηκαν να συλλαμβάνουν και να τυραννούν τους χριστιανούς προσπαθώντας να τους κάνουν να αλλαξοπιστήσουν. Αυτή ήταν και η πρώτη κρίσιμη στιγμή κατά την οποία ο Μηνάς κλήθηκε να πει «το μεγάλο ναι ή το μεγάλο όχι». Η πίστη του στον Χριστό νίκησε την κοσμική «σύνεση» και λογική.\nΟ Άγιος δεν άντεξε, πέταξε στη γη την στρατιωτική του ζώνη απεκδυόμενος μ’ αυτόν τον τρόπο την ιδιότητα του στρατιώτη – διώκτη των χριστιανών, και διέφυγε στο παρακείμενο όρος. Εκεί ασκήτευε, προτιμώντας την συντροφιά των θηρίων της φύσης από την συντροφιά των αποθηριωμένων ειδωλολατρών. Εκεί, «ἐν ἐρημίαις πλανώμενος καὶ ὄρεσι καὶ σπηλαίοις καὶ ταὶς ὀπαὶς τῆς γῆς» (Προς Εβραίους 11,38), έζησε επί αρκετό διάστημα με νηστεία, αγρυπνία και προσευχή.\nΗ ασκητική ζωή και η ησυχία εθέρμαναν την καρδιά του ανάβοντας τον θείο έρωτα και τον πόθο του μαρτυρίου. Έτσι, σε ηλικία πενήντα περίπου ετών, μετά από θεία αποκάλυψη ότι είχε φτάσει η ώρα του μαρτυρίου, κατέβηκε στην πόλη, σε μέρα ειδωλολατρικού πανηγυριού και με παρρησία, εν μέσω των μαινομένων ειδωλολατρών, ομολόγησε τον Χριστό ως τον ένα και αληθινό Θεό, μυκτηρίζοντας τα κωφά και αναίσθητα είδωλα.\nΣυνελήφθη και σύρθηκε δερόμενος μπροστά στον Πύρρο, τον διοικητή της πόλεως. Εκεί, μιλώντας με θάρρος, αποκάλυψε το όνομά του, την καταγωγή του, το στρατιωτικό του παρελθόν και, φυσικά, διεκήρυξε με τόλμη και αταλάντευτη επιμονή την πίστη του στον Χριστό. Οδηγήθηκε στη φυλακή και το πρωί της επομένης ημέρας, μετά το πέρας του ειδωλολατρικού πανηγυριού, τον παρουσίασαν και πάλι ενώπιον του ηγεμόνος ο οποίος τον κατηγόρησε ότι εξύβρισε τους θεούς και μάλιστα μπροστά του και ότι λιποτάκτησε από τον στρατό.\nΟ Άγιος αποδέχθηκε τις κατηγορίες χωρίς δισταγμό. Ο Πύρρος, ευλαβούμενος στην αρχή την ηλικία και την ευκοσμία του, προσπάθησε με λόγια και υποσχέσεις αλλά και με απειλές στη συνέχεια, να τον αποσπάσει από την πίστη του Χριστού. Όταν οι προσπάθειές του προσέκρουσαν στην σταθερή άρνηση του Αγίου, διέταξε να τον υποβάλουν σε ανυπόφορα βασανιστήρια. Οι δήμιοι τον μαστίγωσαν τόσο πολύ ώστε άλλαξαν δύο και τρεις φορές οι μαστιγωτές του.\nΤον κρέμασαν και τον έγδερναν μέχρι που άρχισαν να φαίνονται τα εσωτερικά όργανα του Αγίου. Έπειτα, σαν να μην έφθαναν αυτά, έτριβαν το καταπληγωμένο του σώμα με τρίχινο ύφασμα και στο τέλος τον έσερναν γυμνό και κατακρεουργημένο πάνω σε μεταλλικά αγκάθια. Όλα τα υπέμενε με γενναιότητα και καρτεροψυχία ο Μάρτυς του Χριστού, εφαρμόζοντας το Ευαγγελικό «καὶ μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ τῶν ἀποκτεννόντων τὸ σῶμα, τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτείναι» (Ματθαίος 10,28). Μάλιστα, την ώρα του μαρτυρίου, κάποιοι παλιοί συστρατιώτες του τον προέτρεπαν να θυσιάσει στα είδωλα λέγοντας ότι ο Θεός του θα τον δικαιολογήσει βλέποντας τα βασανιστήρια στα οποία τον υπέβαλλαν.\nΟ Άγιος αρνήθηκε αποφασιστικά και τους απάντησε ότι προσφέρει θυσία ακόμη και τον εαυτό του στον Χριστό, ο οποίος τον ενδυναμώνει για να υπομένει τις πληγές. Ο ηγεμόνας, θαυμάζοντας την ευστοχία και την σοφία των απαντήσεων του Μάρτυρα, τον ρώτησε απορημένος πώς είναι δυνατόν ένας τραχύς στρατιώτης σαν αυτόν να μπορεί να απαντά κατ’ αυτόν τον τρόπο. Και ο Άγιος, με τη φώτιση του Θεού, του αποκρίθηκε ότι αυτή την ικανότητα την χαρίζει στους μάρτυρές του ο Χριστός, όπως έχει υποσχεθεί στο Ευαγγέλιο: «ὅταν δὲ προσφέρωσιν ὑμᾶς ἐπὶ τᾶς συναγωγᾶς καὶ τᾶς ἀρχὰς καὶ τᾶς ἐξουσίας, μὴ μεριμνᾶτε πῶς ἢ τί ἀπολογήσησθε ἢ τί εἴπητε. Τὸ γὰρ Ἅγιον Πνεῦμα διδάξει ὑμᾶς ἐν αὐτῇ τὴ ὥρα ἃ δεῖ εἰπειν» (Λουκά ιβ’, 11-12). Τότε, απελπισμένος ο τύραννος, διέταξε να τον αποκεφαλίσουν. Βαδίζοντας προς τον τόπο της εκτέλεσης ο Άγιος πρόλαβε να ζητήσει από κάποιους κρυπτοχριστιανούς να μεταφέρουν το λείψανό του στην Αίγυπτο.\nΑποκεφαλίστηκε στις 11 Νοεμβρίου\nΟ αποκεφαλισμός του έγινε την 11η Νοεμβρίου στις αρχές του 4ου αι. μ.Χ. (πιθανότατα το 304 μ.Χ.) και έτσι η ψυχή του πέταξε χαρούμενη προς τον Σωτήρα Χριστό τον οποίο τόσο επόθησε ο Άγιος και για τον οποίο θυσιάσθηκε. Οι δήμιοι άναψαν φωτιά για να κάψουν το σώμα του. Ότι κατάφεραν οι χριστιανοί να περισώσουν από την πυρά το μετέφεραν στην Αίγυπτο και το έθαψαν κοντά στην Μαρεώτιδα λίμνη, νοτιοδυτικά της Αλεξάνδρειας. Στο σημείο εκείνο σταμάτησε, κατά την παράδοση, η καμήλα που μετέφερε τα λείψανα αρνούμενη πεισματικά να προχωρήσει.\nΈτσι οι χριστιανοί κατάλαβαν ότι ήταν θέλημα Θεού να ενταφιασθούν εκεί τα λείψανα του Αγίου. Η περιοχή του τάφου πολύ σύντομα εξελίχθηκε σε προσκυνηματικό – λατρευτικό κέντρο. Ο Μέγας Κωνσταντίνος, όταν ήταν Πατριάρχης Αλεξανδρείας ο Μέγας Αθανάσιος, ανήγειρε ναό πάνω στον τάφο του Αγίου. Σε λίγα χρόνια δημιουργήθηκε εκεί εκτεταμένο κτιριακό συγκρότημα το οποίο περιελάμβανε δύο ναούς, μοναστήρι\nΑγία Αικατερίνη, η προστάτιδα των ανύπαντρων γυναικών- Το μαρτυρικό τέλος της\nΤρομάζει η δυσοίωνη πρόβλεψη της Λίτσας Πατέρα για τις 20 Ιανουαρίου: «Φοβάμαι και εύχομαι να μην ισχύει»


(video) - «Ελλάδα έχεις Ταλέντο» : Οι Ξανθιώτισσες Βίκυ Μουρατίδου και Δανάη Χατζηβασιλάκη απέσπασαν το χειροκρότημα όλων μας! | XanthiPost\n(video) – «Ελλάδα έχεις Ταλέντο» : Οι Ξανθιώτισσες Βίκυ Μουρατίδου και Δανάη Χατζηβασιλάκη απέσπασαν το χειροκρότημα όλων μας!\nLife & Style ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΝΕΑ\nby xanthipost 09/01/2022 09/01/2022 0\nΉταν υπέροχες και έδειξαν το ταλέντο και το μεράκι που διαθέτουν οι νέοι της Ξάνθης μας – Μπορεί να μην έπεισαν τους κριτές για να περάσουν στην επόμενη φάση, κέρδισαν όμως τον θαυμασμό και τον σεβασμό όλων μας!\nΞεκίνησε χθες το ταξίδι, με σκοπό την ανάδειξη του μεγάλου νικητή, ο οποίος θα κερδίσει τον τίτλο, αλλά και το χρηματικό έπαθλο των 50.000 ευρώ.Τα φώτα του «Ελλάδα έχεις Ταλέντο» άναψαν το Σάββατο 8 Ιανουαρίου, στις 20:00, και η σκηνή γέμισε από έμπνευση, θετική ενέργεια, ταλέντο και διαγωνιζόμενους που μας καθήλωσαν και μας εξέπληξαν !\nΗ Βίκυ Μουρατίδου και η Δανάη Χατζηβασιλάκη έδειξαν το ταλέντο τους στο pole dancing, εντυπωσίασαν και κέρδισαν τον σεβασμό όλων μας\nΟι δυο νεαρές Ξανθιώτισσες έδωσαν τον καλύτερο τους εαυτό και αξίζουν συγχαρητήρια ! Μπορεί να μην έπεισαν τους κριτές αλλά το ταξίδι τους δεν σταματά εδώ . Συνεχίζεται στην όμορφη Ξάνθης μας όπου δραστηριοποιούνται επιχειρηματικά και μεταλαμπαδεύουν στις νέες και στους νέους της πόλης μας, τις γνώσεις και το μεράκι τους για αυτό που αγαπούν τόσο πολύ και ξέρουν να κάνουν τόσο καλά.\nΟι δυο Ξανθιώτισσες διδάσκουν αυτό που αγαπούν – Το Pole Dancing\nΤο Pole Dancing αποτελεί έναν ιδανικό τρόπο εκγύμνασης του γυναικείου σώματος πρώτον γιατί ξεφεύγει από τα τετριμμένα είδη άσκησης και δεύτερον γιατί δεν χρησιμοποιούνται βάρη ή αντιστάσεις αλλά το ίδιο το σώμα μας.\nΤο αποτέλεσμα είναι ότι χαρίζει ένα φυσικό και θηλυκό σχήμα στο σώμα. Βοηθάει σωματικά και ψυχολογικά χαρίζοντας αυτοπεποίθηση στις γυναίκες συνδυάζοντας τα δύο πάθη σε δύο τέχνες : γυμναστική και χορό. Βελτιώνεται η φυσική μας κατάσταση λόγω αλλαγών στο καρδιαγγειακό μας σύστημα, ενώ είναι άμεσα ορατά στο σώμα μας η μείωση κυτταρίτιδας και το χάσιμο πόντων.\nΔεν χρειάζεται να είστε ήδη γυμνασμένη, λεπτή ή να γνωρίζετε χορό.\nΗ τέχνη του Pole Dancing διδάσκεται απ´ την αρχή ,από τα βασικά, και θα σας βοηθήσει να φτιάξετε τόσο ένα αξιοζήλευτο σώμα, όσο και να αποκτήσετε την απαραίτητη δύναμη που χρειάζεται για να προχωρήσετε στα επόμενα επίπεδα.\nΧαλκίδα: Μουσείο Τηλεοπτικής Ιστορίας στο Οπτικοακουστικό Κέντρο Πολιτισμού – Η ιστορία και η εξέλιξη των οπτικοακουστικών μέσων\nΤραγωδία στην Ξάνθη : 21χρονος έχασε τη ζωή του σε τροχαίο τα ξημερώματα της Κυριακής!


Μπαλόνια διαλόγων με το Gimp - HOW TO - GreekComics\nΜπαλόνια διαλόγων με το Gimp\nBy Akihabara, July 25, 2014 in HOW TO\nΚαι αφού το Photoshop και το Illustrator είναι κάπως βαριά στην τσέπη, να πως μπορείτε να δημιουργήσετε μπαλόνια διαλόγων με το δωρεάν Gimp βήμα προς βήμα.\nΗ σελίδα είναι από τους Avengers.\n1) Φορτώνουμε την εικόνα στο Gimp και δημιουργούμε ένα νέο Layer με διαφάνεια.\n2) Από την εργαλειοθήκη επιλεγούμε το εργαλείο για τις ελλείψεις.\n3) Τοποθετούμε την έλλειψη κοντά στον χαρακτήρα που μιλά.\n4) Μετατρέπουμε την επιλογή μας σε διανυσματικό Path (Select/To Path)\n5) Από προεπιλογή το Gimp δημιουργεί τα Paths αόρατα. Πάμε στης επιλογές των Paths και το εμφανίζουμε. Θα το δούμε με κόκκινο χώμα στο σχήμα που είχε η επιλογή μας. Τώρα μπορούμε να το επεξεργαστούμε.\n6) Από την εργαλειοθήκη επιλέγουμε το Path Tool και κάνουμε κλικ πάνω στο Path για να το επιλέξουμε. Αμέσως θα εμφανιστούν οι κόμβοι.\n7) Στο παράθυρο Ιδιοτήτων των Paths επιλέγουμε Edit και με το ποντίκι εισάγουμε δύο ακόμα κόμβους κοντά στον χαρακτήρα που μιλάει.\n8) Πάμε πάλι στο παράθυρο Ιδιοτήτων των Paths και επιλέγουμε Design και με το ποντίκι τραβάμε τον μεσαίο κόμβο για να δημιουργήσουμε την ακμή του μπαλονιού. Με τα χειριστήρια του κόμβου μπορούμε να δώσουμε καμπυλότητα στην ακμή για ένα ποιο «παραδοσιακό» και όμορφο αποτέλεσμα.\n9) Από το μενού πάμε «Select/From Path» έτσι ώστε το Gimp να επιλέξει όλη την εσωτερική περιοχή που περικλείει το Path.\n10) Επιλέγουμε το μαύρο χρώμα για το προσκήνιο και άσπρο για το παρασκήνιο. Από το μενού πάμε «Edit/Fill With BG Color» και το μπαλονάκι μας γίνετε άσπρο και «Edit/Stroke Path...» και πατάμε Stroke και έχουμε το μαύρο περίγραμμα.\n11) Από το μενού πάμε «Select/None» και από τις επιλογές των Paths κάνουμε πάλι το Path αόρατο.\n*) Με τον ίδιο τρόπο μπορούμε να φτιάξουμε και πολύπλοκα σχήματα για μπαλόνια διαλόγων. Π.Χ. Από την εργαλειοθήκη επιλεγούμε το εργαλείο για τις ελλείψεις δημιουργούμε μια έλλειψη και κρατώντας το πλήκτρο Shift προσθέτουμε άλλο ένα το οποίο ακουμπά την πρώτη έλλειψη. Το ίδιο κάνω και με το εργαλείο της Ορθογώνιας παραλληλόγραμμης επιλογής.\n**) Μπορούμε επίσης να φτιάξουμε πολύπλοκα σχήματα για μπαλόνια διαλόγων «παίζοντας» με τις ακμές των Paths.


Karagiannidou Nikoleta Dentist\nAgias Foteinis 63, Nea Smirni, Attica\nΗ Καραγιαννίδου Νικολέτα είναι οδοντίατρος και διατηρεί ιδιωτικό ιατρείο στη Νέα Σμύρνη. Είναι απόφοιτος της Οδοντιατρικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Στη συνέχεια παρακολούθησε πρόγραμμα σπουδών για οδοντιατρικά εμφυτεύματα στο Πανεπιστήμιο του Warwick στην Αγγλία και εκπαιδεύτηκε από κορυφαίους της Οδοντιατρικής Εμφυτευματολογίας στη Harley Street στο Λονδίνο, και σε κλινική στο Σάο Πάολο της Βραζιλίας. Εργάστηκε σε ιατρεία της Ν. Αγγλίας παρέχοντας γενική οδοντιατρική τόσο σε ιδιώτες ασθενείς όσο και σε ασθενείς του Εθνικού Οδοντιατρικού Συστήματος της Αγγλίας (NHS). Εξάλλου, έχει ολοκληρώσει στο Λονδίνο ένα χρόνο σεμιναρίων για την Αισθητική Οδοντιατρική. Έχει παρακολουθήσει θεωρητικό και πρακτικό σεμινάριο για τη διαχείριση του προσώπου που γερνάει. Τέλος, στη λογική της δια βίου παιδείας και της συνεχούς επιμόρφωσης έχει παρακολουθήσει πλήθος οδοντιατρικών σεμιναρίων σε διάφορα μέρη του κόσμου.\nΕλευθερια Μ 1 November 2019\nΑπέφευγα να πάω σε οδοντιατριο γιατί φοβομουν.εκανα εξαγωγή δοντιού και με προσέγγισε έτσι που με ξεαγχωσε,δεν πόνεσα και δε φοβάμαι να ξαναπάω.\nΜατίνα Κ 29 July 2019\nΜατίνα Κ Confirmed Review 1 review in doctoranytime\nΕκπληκτική επαγγελματίας !! Με άριστη κατεύθυνση προς το πρόβλημα και την επίλυση!!!\nΚώστας Π 16 July 2019\nΚώστας Π Member since 10 July 2019 Confirmed Review 1 review in doctoranytime\nΠολυ καλη και ευγενική γιατρος. Εξηγεί τα πάντα απλά και κατανοητά. Πολυ ωραίος χώρος.\nΡία Μ 12 July 2019\nΡία Μ Member since 14 May 2018 Confirmed Review 1 review in doctoranytime\nΆψογη επαγγελματίας.Μου εξήγησε αναλυτικά τι συμβαίνει με το πρόβλημα μου και μου έδωσε σαφείς οδηγίες.Την συνιστώ !\nΜελίνα Π 11 June 2019\nΜελίνα Π Member since 10 October 2018 Confirmed Review 2 reviews in doctoranytime\nΗ γιατρός είναι φιλική και πολύ καλή με γνώσεις και ενδιαφέρον για το αντικείμενό της!\nΣτελλα Κ 28 May 2019\nΣτελλα Κ Member since 7 January 2019 Confirmed Review 1 review in doctoranytime\nΠολύ καλή ,ευγενική και επαγγελματίας.Μα πάνω από όλα Ανθρωπος.Το ιατρείο καθαρό και πολυ ομορφο!Την συστήνω ανεπιφύλακτα!!!\nΝικόλαος Μ 4 May 2019\nΝικόλαος Μ Member since 3 May 2019 Confirmed Review 1 review in doctoranytime\nΘα την συνέστησα ανεπιφύλακτα Μου ενέπνευσε εμπιστοσύνη\nΠαρακολούθηση θεωρητικού και πρακτικού σεμιναρίου, Μπότοξ και Υαλουρονικό οξύ-Διαχείριση του προσώπου που γερνάει, 2016\nΠαρακολούθηση σεμιναρίων 1 έτους (Advanced Dental Seminars), Αισθητική Οδοντιατρική, Λονδίνο, Μ. Βρετανία, 2011\nΠρόγραμμα σπουδών για οδοντιατρικά εμφυτεύματα, Implant Dentistry University of Warwick, Μ. Βρετανία\nΙδιωτικό ιατρείο, Νέα Σμύρνη, 2012-σήμερα\nΟδοντίατρος, Εθνικό Οδοντιατρικό Σύστημα Αγγλίας (NHS), Μ. Βρετανία, 2006-2011\nΠαρακολούθηση πλήθους οδοντιατρικών σεμιναρίων σε διάφορα μέρη του κόσμου


Σύγχρονες τεχνολογίες παλετοποίησης - Όμιλος Θεοδώρου\nΔημοσιεύθηκε : Παρασκευή, 21 Μαρτίου 2014 09:02\nΓράφτηκε από τον/την Mina Theodorou, Theodorou Group Marketing Director\nΑ. Διαμόρφωση ή χτίσιμο παλέτας\nΒ. Περιτύλιξη της διαμορφωμένης παλέτας με stretch (εκτατό) φιλμ\nΕίναι προφανές ότι η παλετοποίηση πρέπει να λειτουργεί σαν ενιαίο σύστημα για να επιτυγχάνονται όλα τα επιδιωκόμενα οφέλη που περιγράφηκαν παραπάνω. Η ΖΗΝΩΝ ΑΥΤΟΜΑΤΙΣΜΟΙ ΑΒΕΤΕ (www.zenon.gr) λειτουργεί σαν κεντρικός SYSTEMS INTEGRATOR στην παλετοποίηση, έχοντας μάλιστα σημαντική εξειδίκευση και τεχνογνωσία στη ρομποτική. Επειδή όμως η παλετοποίηση απαιτεί επιπλέον εξειδικευμένη τεχνογνωσία, η ΖΗΝΩΝ συνεργάζεται σε κάθε project παλετοποίησης τόσο με τη ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΑΥΤΟΜΑΤΙΣΜΟΙ ΑΒΕΤΕ (www.theodorou.gr) που εξειδικεύεται στα συστήματα σήμανσης, κωδικοποίησης και ιχνηλασιμότητας, όσο και με τη ΝΕΥΤΩΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΕΣ ΑΒΕΕ (www.nefton.gr) που εξειδικεύεται στην τεχνολογία των συστημάτων και υλικών περιτύλιξης των παλετών με stretch film. Και οι 3 εταιρίες ανήκουν στον Όμιλο Θεοδώρου.


Η εγκεφαλίτιδα, η μηνιγγίτιδα, καθώς και ο συνδυασμός τους, η μηνιγγοεγκεφαλίτιδα, ανήκουν στις λοιμώξεις του κεντρικού νευρικού συστήματος.\nΗ εγκεφαλίτιδα είναι φλεγμονή των εγκεφαλικών ιστών ενώ η μηνιγγίτιδα, φλεγμονή των μηνίγγων (των μεμβρανών που περιβάλλουν και προστατεύουν τον εγκέφαλο και το νωτιαίο μυελό).\nΑιτία της φλεγμονής μπορεί να είναι λοίμωξη από βακτήρια, ιούς, μύκητες και παράσιτα. Έπειτα από μόλυνση της αναπνευστικής ή της γαστρεντερικής οδού, τα παθογόνα μικρόβια καταλήγουν συνήθως μέσω των αρτηριών στις μήνιγγες και τον εγκέφαλο. Ύστερα από τσιμπήματα ή δαγκώματα εντόμων μπορεί να εκδηλωθούν τόσο εγκεφαλικές όσο και μηνιγγικές λοιμώξεις, όπως βορρελίωση ή εαροθερινή εγκεφαλίτιδα, οι οποίες προκαλούνται από δάγκωμα τσιμπουριού.\nΗ εγκεφαλίτιδα μπορεί να είναι διάχυτη ή εστιακή (σπανιότερα). Τα πιο συχνά αίτια εγκεφαλίτιδας είναι οι ιοί με συχνότερο και πιο επικίνδυνο τον ιό του απλού έρπητα (HSV). Άλλοι ιοί που προκαλούν εγκεφαλίτιδα είναι οι ιοί Coxsackie, o ιός HIV, ο κυτταρομεγαλοϊός (CMV). Η παρωτίτιδα και η ερυθρά είναι επίσης δύο από τις αιτίες εγκεφαλίτιδας. Η μικροβιακή εγκεφαλίτιδα συνήθως οφείλεται στο χρυσίζοντα σταφυλόκοκκο και σε άλλα μικρόβια που βρίσκονται σε συλλογές πύου σε άλλες περιοχές όπως ο μετωπιαίος κόλπος και που μπορούν να επεκταθούν στο εγκεφαλικό παρέγχυμα και να προκαλέσουν αποστήματα.\nΗ μόλυνση προκαλεί οίδημα των εγκεφαλικών κυττάρων και ενδεχομένως μόνιμη βλάβη. Μπορεί να διαταραχθούν φυσιολογικές λειτουργίες του εγκεφάλου, που συνδέονται με τη σκέψη, την ομιλία, τα συναισθήματα, την κίνηση ή και την αναπνοή. Η εγκεφαλίτιδα διαφοροποιείται από τη μηνιγγίτιδα, στην οποία η λοίμωξη πλήττει κυρίως το υγρό και το χώρο που περιβάλλει τον εγκέφαλο.\nΗ μηνιγγίτιδα διακρίνεται σε οξεία βακτηριακή μηνιγγίτιδα και άσηπτη (ιογενής) μηνιγγίτιδα. Στην οξεία βακτηριακή μηνιγγίτιδα η αιτία είναι συνήθως κάποιο βακτήριο όπως μηνιγγιτιδόκοκκος, πνευμονιόκοκκος, αιμόφιλος που μπορεί να απομονωθεί με κοινές καλλιέργειες. Με τον όρο άσηπτη μηνιγγίτιδα εννοείται η φλεγμονή των μηνίγγων που οφείλεται σε αιτία η οποία δεν διαπιστώνονται με τις συνηθισμένες εξετάσεις όπως η Gram χρώση και η καλλιέργεια του ΕΝΥ στο οποίο συνήθως υπάρχει λεμφοκυτταρική πλειοκύττωση. Οι αιτίες της άσηπτης μηνιγγίτιδας είναι συνήθως λοιμώδους αιτιολογίας, στη συντριπτική πλειοψηφία οφείλεται σε ιούς και κατά πολύ λιγότερο σε βακτήρια όπως το μυκοβακτηρίδιο της φυματίωσης και σε μύκητες.\nΔεν είναι σπάνιο, μια ιογενής εγκεφαλίτιδα και μηνιγγίτιδα να εμφανίζεται 1 με 2 εβδομάδες μετά την έναρξη μιας παρωτίτιδας. Μπορεί επίσης να προκύψουν και ως συνέπεια ή με αφορμή ένα επεισόδιο ιλαράς.\nΤα συμπτώματα για την εγκεφαλίτιδα και τη μηνιγγίτιδα είναι παρόμοια. Παιδιά μεγαλύτερα του 1 έτους παρουσιάζουν στις μηνιγγοεγκεφαλικές ασθένειες συνήθως υψηλό πυρετό, πονοκεφάλους και εμετούς. Τα βρέφη έχουν υψηλό πυρετό και ένα μικρό οίδημα στο κρανίο. Εκτός αυτού παρουσιάζονται διαταραχές του επιπέδου μέχρι και απώλεια συνείδησης, παράλυση νεύρων, και σπασμοί.\nΤο άτομο που πάσχει εμφανίζει πονοκέφαλο, ή πόνο στον αυχένα, πυρετό, εμετούς, φωτοφοβία (προτιμά τα σκοτεινά μέρη), μπορεί να εμφανίζει υπνηλία και να είναι ευερέθιστο. Τα παιδιά και ιδιαίτερα αυτά της μικρής ηλικίας παρουσιάζουν ανορεξία. Επίσης, μπορεί να υπάρχει αυχενική δυσκαμψία (στην προσπάθεια του γιατρού να κάμψει τον αυχένα ο ασθενής μετακινείται μαζί με τον κορμό σαν να είναι άκαμπτος). Σε προχωρημένες καταστάσεις ο ασθενής μπορεί να έχει ελάττωση του επιπέδου της συνείδησης μέχρι κώματος, αύξηση της αρτηριακής πίεσης, ανώμαλη αναπνοή, ενώ σε περίπτωση μηνιγγίτιδας από μηνιγγιτιδόκοκκο μπορεί να εμφανίσει το λεγόμενο πετεχειώδες εξάνθημα (μικρά και πολλά κόκκινα σημεία στο δέρμα μεγέθους κεφαλής καρφίτσας που δεν εξαφανίζονται όταν τα πιέζουμε με το δάκτυλο).\nΑν το παιδί σας εκδηλώνει υψηλό πυρετό, εμετούς, οξύ πονοκέφαλο με ή χωρίς διαταραχές της αισθητικότητας, υφίσταται υποψία εγκεφαλίτιδας ή μηνιγγίτιδας. Σε αυτή την περίπτωση, ζητήστε επειγόντως γιατρό. Η υποψία και μόνο εγκεφαλίτιδας ή μηνιγγίτιδας συνιστά επείγον περιστατικό και χρειάζεται άμεση νοσηλεία στο νοσοκομείο.\nΕκεί θα εξεταστεί το εγκεφαλονωτιαίο υγρό (οσφυονωτιαία παρακέντηση), ενώ για την επιβεβαίωση της διάγνωσης θα πραγματοποιηθεί και μαγνητική τομογραφία (MRI).\nΠριν ακόμα βγουν τα αποτελέσματα των εξετάσεων, θα πρέπει να ξεκινήσει ενδοφλέβια αντιβιοτική θεραπεία, ώστε να αποτραπούν ενδεχόμενες επιληπτικές κρίσεις και μόνιμες εγκεφαλικές βλάβες. Εάν έχουν σημειωθεί ήδη επιληπτικά επεισόδια, τότε θα αντιμετωπιστούν θεραπευτικά με αντιεπιληπτικά φάρμακα.\nΗ διάρκεια της θεραπείας εγκεφαλίτιδας και μηνιγγίτιδας εξαρτάται από το είδος των παθογόνων μικροβίων που τις προκαλούν. Όσο τα μικροβιακά αίτια της ασθένειας δεν έχουν ακόμα ταυτοποιηθεί, θεωρείται αναγκαία μια συνδυασμένη θεραπεία τόσο εναντίον βακτηρίων, όσο και κατά ιών, η οποία μπορεί να διαρκέσει μέχρι και 3 εβδομάδες.\nΣτις μέρες μας, οι εμβολιασμοί λειτουργούν προληπτικά -μεταξύ άλλων, και ενάντια στις πολυάριθμες λοιμώξεις του εγκεφάλου. Εμβόλια ιλαράς, παρωτίτιδας, ερυθράς, κροτωγενούς εγκεφαλίτιδας και μηνιγγιτιδόκοκκου, καθώς και εμβόλια κατά της πολιομυελίτιδας και της ανεμοβλογιάς προφυλάσσουν από τις επιπλοκές των αντίστοιχων νοσημάτων στον εγκέφαλο.


Οι ληστείες που... ξέχασε η ΕΛ.ΑΣ.! | δημοκρατία\nΟι ληστείες που… ξέχασε η ΕΛ.ΑΣ.!\nΣοβαρά συμβάντα που δεν συμφέρουν την πολιτική και αστυνομική ηγεσία της χώρας αποσιωπούνται καθημερινά από το αστυνομικό δελτίο. Και είναι πολλά, αιματηρά και σκληρά περιστατικά που δεν βλέπουν το φως της δημοσιότητας. Με σκοπό να αποκρυβεί το τεράστιο μέγεθος της εγκληματικότητας που έχει ανέβει περίπου στο 500%, από την ώρα που το ανάλγητο υπουργείο Οικονομικών έχει αρχίσει και βάζει χέρι στις τραπεζικές καταθέσεις των φορολογουμένων. Κατ’ ανάγκην ο νοικοκύρης κρατάει τα λεφτά ή πάνω του ή στο σπίτι του, με αποτέλεσμα οι ληστές να έχουν σηκώσει τις κεραίες τους και να αλωνίζουν.\nΣύμφωνα λοιπόν με πληροφορίες της «δημοκρατίας», το τελευταίο δεκαήμερο έχουν συμβεί αλλά δεν έχουν ανακοινωθεί τα εξής περιστατικά:\n-Πολίτες κατήγγειλαν προφορικά (αλλά όχι γραπτώς γιατί φοβούνται) ότι πριν από λίγες ημέρες, 15-20 πάνοπλοι αλλοδαποί (Πακιστανοί και Αφγανοί) εισέβαλαν με ξύλα και μαχαίρια στη στάση του Ηλεκτρικού Σταθμού στον Αγιο Νικόλαο. «Εγδυσαν» κυριολεκτικά τους επιβάτες και κατέβηκαν σαν κύριοι στα Ανω Πατήσια.\n-Στις έξι παρά είκοσι το πρωί (αρχές της προηγούμενης εβδομάδας) ένστολος αμεσοδρασίτης που πήγαινε για δουλειά έπεσε θύμα ληστείας την ώρα που σήκωνε 150 ευρώ από ΑΤΜ της Εθνικής Τράπεζας στη Λεωφόρο Αλεξάνδρας.\n-Προχθές το μεσημέρι ένας δράστης πεζός απέσπασε 1.700 ευρώ από γυναίκα που πήγαινε για δουλειές επί της οδού Βορείου Ηπείρου στο Μαρούσι. Το θύμα αντιστάθηκε και ο δράστης τη χτύπησε με μανία στο πρόσωπο με αποτέλεσμα να τη στείλει με βαριά τραύματα στο ΚΑΤ.\n-Στο ύψος Παπάγου – Χολαργού, ανδρόγυνο που επέβαινε σε αυτοκίνητο σταμάτησε να δει τι συμβαίνει σε κοπέλα που είχε πέσει από δίκυκλο στην άσφαλτο και υποκρινόταν την τραυματία. Κρυμμένος στην άκρη του δρόμου παραμόνευε ο συνεργός της, που με την απειλή όπλου ακινητοποίησε οδηγό και συνοδηγό, τους έκλεψαν και τους πήραν και το αυτοκίνητο.\n-Παρεμφερές περιστατικό συνέβη και στον Κουβαρά Αττικής. Πέντε άγνωστοι σταμάτησαν εποχούμενο άνδρα αφού του έριξαν κάδους σκουπιδιών στον δρόμο, τον ξυλοφόρτωσαν, τον λήστεψαν και του πήραν το Ι.Χ.\n-Στη Ραφήνα ένοπλοι εισέβαλαν στο σπίτι του γαμπρού του πρώην υφυπουργού Εθνικής Αμυνας επί Σημίτη, Δημήτρη Αποστολάκη. Σήκωσαν το χρηματοκιβώτιο με τις οικονομίες του πολιτικού μηχανικού το οποίο είχε μέσα και τα δύο όπλα του πρώην υφυπουργού, ο οποίος τα κατείχε νόμιμα και τα είχε δώσει στον γαμπρό του για φύλαξη.\n-Τέλος, προχθές το βράδυ, κάπου ένα τέταρτο πριν από τις οκτώ, ένοπλοι έκοψαν με τροχό το σιδηρόφρακτο παράθυρο του μπάνιου σε οικία επιχειρηματία στη Νέα Ερυθραία. Αφού «ξαλάφρωσαν» το σπίτι έκλεψαν και το BMW 520 της οικογένειας και έγιναν καπνός. Ευτυχώς οι ιδιοκτήτες είχαν πάει για ψώνια στο super market.


Τα χειρότερα δεν πέρασαν για την Ελλάδα | αἰέν ἀριστεύειν\n← Ποιοι εκτρέφουν το παρακράτος;\nΜίζα 265 εκατ. για να «κρεμάσουν» την Ελλάδα! →\nΜου κάνει πραγματικά εντύπωση το εξής. Όλοι οι πολιτικοί όταν τους ρωτάει κάποιος που θα βρουν λεφτά, λένε ότι θα επιβάλουν και άλλους φόρους. Άκουγα χτες στο ραδιόφωνο ένα στέλεχος του ΣΥΡΙΖΑ, που έλεγε ότι η Ελλάδα θα βγει από την ύφεση όταν συλλέξει τους φόρους που πρέπει.\nΣτη συνέχεια όταν ρωτήθηκε από που θα έρθει η ανάπτυξη, αφού οι φόροι είναι εξ ορισμού υφεσιακοί, απάντησε ότι θα αλλάξουμε το μείγμα των μέτρων και θα κάνουμε ανάπτυξη. Νομίζει όπως και πολλοί άλλοι ότι η ανάπτυξη γίνεται κατά βούληση.\nΓια αναδιάρθρωση του κράτους δεν ακούω από κανέναν. Για απλοποίηση των διαδικασιών, έτσι ώστε κάποιος να μπορεί να φτιάξει μια Α.Ε. με 300 ευρώ επίσης. Για το πως θα σκαρφαλώσει η Ελλάδα στην πρώτη δεκάδα του Doing Business κανείς δεν έχει ιδέα. Για ένα απλοποιημένο φορολογικό κώδικα επίσης. Ακόμα και όταν λένε ότι θα κάνουν κάτι το σωστό, είτε το κάνουν λάθος, είτε δεν το κάνουν καν.\nΈχω νέα για τον κύριο Στουρνάρα και όλη την συγκυβέρνηση. Τα χειρότερα για την Ελλάδα δεν έχουν περάσει. Τα χειρότερα μπορεί να έχουν περάσει για ορισμένους του ιδιωτικού τομέα, που οι εταιρείες που εργάζονται πάνε καλά, για ορισμένες κατηγορίες ΔΥ, για ορισμένα νομικά πρόσωπα και τους ιδιοκτήτες αυτών, που κάνουν κάτι που έχει ζήτηση, αλλά για την Ελλάδα η κρίση δεν έχει περάσει. Ναι μεν μερικές εταιρείες στο Χρηματιστήριο πάνε καλά -και θα πάνε ακόμα καλύτερα- αλλά αυτός δεν είναι ο κανόνας για όλους.\nΕπίσης δεν φτάνει απλά να πάνε κάποιοι καλά. Χρειάζονται δεκάδες χιλιάδες εταιρείες στην Ελλάδα να πάνε καλά για να αλλάξει η κατάσταση. Όπως ένας κούκος -που λέει το ρητό- δεν φέρνει την άνοιξη, έτσι μερικές εταιρείες που πάνε καλά δεν φτάνουν για να δούμε ανάπτυξη, αύξηση του εισοδήματος και μείωση της ανεργίας.\nΑπό τότε που θυμάμαι όλες οι κυβερνήσεις λένε ότι θα αξιοποιήσουν το παλιό αεροδρόμιο. Ξαφνικά οι του Κατάρ βαρέθηκαν να μας περιμένουν και αποφάσισαν να πάψουν την προσπάθεια. Πόσες και πόσες ξένες επενδύσεις έχουμε ακούσει ότι θα υλοποιηθούν τόσα χρόνια; Προσωπικά έχω χάσει το μέτρημα. Και πόσες από αυτές υλοποιήθηκαν; Αν δεν κάνω λάθος, καμία.\nΞεχάστε όμως τους ξένους, διότι ποσώς με ενδιαφέρουν. Για τους Έλληνες επιχειρηματίες δεν νοιάζεται κανείς; Το μόνο που χρειάζεται είναι να αλλάξει λίγο το σύστημα και μπορεί να αλλάξει κατά πολύ η κατάσταση, αλλά κανείς δεν μπορεί να υλοποιήσει αυτές τις αλλαγές.\nΌ,τι κάνει ή λέει η πολιτική ηγεσία (και ομιλώ για όλους, είτε είναι, είτε δεν είναι στην κυβέρνηση) περιστρέφεται γύρω από τους φόρους και το μεγάλο κράτος και ότι, αν δεν έκλεβε ο ιδιωτικός τομέας το κράτος όλα θα ήταν μια χαρά. Έλεος κύριοι!!!\nΝα το πω για άλλη μια φορά. Η κατάσταση στη χώρα μας θα αλλάξει, όταν αναιρεθούν οι λόγοι για τους οποίους φτάσαμε εδώ. Αυτό μεταξύ άλλων σημαίνει συμμάζεμα του διεφθαρμένου κράτους, μείωση του κράτους, απλοποίηση διαδικασιών (μεταξύ άλλων της φορολογικής νομοθεσίας και του δικαστικού συστήματος) και ένα ανεξάρτητο νομοθετικό σώμα που θα νομοθετεί με γνώμονα το συμφέρον της αγοράς και της παραγωγής και όχι να νομοθετεί χωρίς να λαβαίνει καθόλου υπόψη του τι θέλει η αγορά και η παραγωγή.\nΔιότι μόνο με την ανάπτυξη του ιδιωτικού τομέα, που θα επενδύσει με σκοπό το κέρδος, μπορεί αυτή η χώρα να πάει μπροστά. Και για να δημιουργηθούν προοπτικές για κέρδος όμως, θα πρέπει να αλλάξουν τα πάντα. Και όσο δεν αλλάζουν, δεν θα αλλάξει τίποτα προς το καλύτερο.\nΚαι προσωπικά δεν βλέπω καμία αλλαγή. Και δεν ομιλώ για το συμμάζεμα που γίνεται στο ασφαλιστικό. Είμαι ο πρώτος που έχω πει πως πρέπει να μειωθούν οι συντάξεις και να μειωθούν δραστικά οι πληρωμές των επικουρικών ταμείων, και χαίρομαι πραγματικά που η κυβέρνηση αυτή αποφάσισε να πράξει ως προς αυτό.\nΑλλά αυτό δεν είναι αρκετό. Χρειάζονται παράλληλα αλλαγές στους θεσμούς για να γίνει η Ελλάδα πιο προσιτός επιχειρηματικός προορισμός. Κυρίως για εμάς και δευτερευόντως για τους ξένους.\nΝαι μεν μπορεί να έχουμε δει πάτο διότι έχει πάψει η δραχμοφοβία, αλλά δεν σημαίνει ότι δεν μπορεί να σερνόμαστε στον πάτο για πολλά χρόνια ακόμα. Και αν δεν αλλάξουμε θεσμούς και μυαλά, αυτό ακριβώς θα συμβεί.\nΣε κάθε περίπτωση, αν δεν αναιρεθούν οι λόγοι για τους οποίους φτάσαμε εδώ, το καλύτερα θα το διαβάζουμε μόνο για άλλες χώρες και σε κανένα παραμύθι.


Ο καύσωνας φεύγει, οι καταιγίδες έρχονται! - VIOTIAPLUS\nΟ καύσωνας φεύγει, οι καταιγίδες έρχονται!\nΔεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο καύσωνας φεύγει, οι καταιγίδες έρχονται!\nΗ Τετάρτη ήταν η τελευταία ημέρα του καύσωνα με τις μέγιστες θερμοκρασίες να φτάνουν τοπικά στους 40-42 βαθμούς. Αναμένεται πλέον σημαντική πτώση της θερμοκρασίας, αλλά και ισχυρές κατά τόπους καταιγίδες.\nΣύμφωνα με την μετεωρολογική υπηρεσία meteo του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών, χρειάζεται ιδιαίτερη προσοχή από αργά το βράδυ σήμερα στα νησιά του Βόρειου και Βορειοανατολικού Αιγαίου, στη Χαλκιδική, στις Σποράδες, στην Εύβοια και σε παραθαλάσσια κυρίως τμήματα της ανατολικής και βόρειας χώρας, όπου αναμένονται τοπικά ισχυρές καταιγίδες με συνοδεία πολύ ενισχυμένων ριπαίων ανέμων.\nΟι άνεμοι στο Βόρειο Αιγαίο θα πνέουν βόρειοι-βορειοανατολικοί σχεδόν θυελλώδεις έως θυελλώδεις 7 με 8 μποφόρ, με προοδευτική εξασθένηση. Στο υπόλοιπο Αιγαίο οι άνεμοι θα πνέουν από βόρειες διευθύνσεις μέτριοι μέχρι ισχυροί, 5 με 6 μποφόρ, και τοπικά στο Κεντρικό Αιγαίο σχεδόν θυελλώδεις έως 7 μποφόρ. Στο Ιόνιο οι άνεμοι θα πνέουν βορειοδυτικοί έως 7 μποφόρ, με μικρή εξασθένηση το βράδυ.\nPrevious article Συνελήφθη 22χρονος για υπόθεση παιδικής πορνογραφίας\nNext article Συναγερμός για τέσσερις πυρκαγιές στη Φθιώτιδα


Η Celine Dion και ο Robbie Williams θα τραγουδήσουν για τα θύματα του Grenfell Tower\nΘα ηχογραφήσουν ένα single για καλό σκοπό μαζί με άλλους διάσημους καλλιτέχνες\nΜια εβδομάδα μετά την πυρκαγιά που ξέσπασε στο Grenfell Tower του Λονδίνου στερώντας τη ζωή από 79 (μέχρι στιγμής) ανθρώπους, αναμένεται να κυκλοφορήσει ένα single τραγούδι, αφιερωμένο στα θύματα και τις οικογένειές τους.\nΣύμφωνα με την Independent, o μουσικός παραγωγός Simon Cowell συγκέντρωσε έναν εντυπωσιακό αριθμό διάσημων καλλιτεχνών προκειμένου να συμμετάσχουν στο κομμάτι, που θα είναι μια διασκευή του Bridge Over Troubled Water των Simon and Garfunkel.\nΟι τελευταίες συμμετοχές που έγιναν γνωστές είναι εκείνες της Celine Dion και του Robbie Williams, ενώ ήδη έχουν ακουστεί τα ονόματα των Stormzy, Liam Payne, Kelly Jones και Lily Allen. Επιπλέον, οι Carl Barat, Craig David, Emeli Sande, James Blunt και Rita Ora εθεάθησαν επίσης στο στούντιο του Notting Hill όπου ηχογραφείται το κομμάτι.\nΣυνολικά, στην ηχογράφηση του single θα συμμετάσχουν 300 άτομα, μεταξύ των οποίων και κάτοικοι της περιοχής, υπό τη διεύθυνση του μαέστρου Gareth Malone, ενώ όλα τα έσοδα θα διατεθούν για φιλανθρωπικό σκοπό- την υποστήριξη των παθούντων.\nCELINE DION ΛΟΝΔΙΝΟ GRENFELL TOWER ROBBIE WILLIAMS\nΑφορούν και οι δύο το όνομά σου! Οι δύο αλλαγές που μπορούν να ισχυροποιήσουν το βιογραφικό σου


Ιδιαίτερη ημέρα γι' αυτά τα ζώδια - Η Άντα Λεούση προειδοποιεί - Ζώδια - Athens magazine\nΤι μας περιμένει στο ξεκίνημα της εβδομάδας;\nΖώδια σήμερα: Η Άντα Λεούση έκανε τις αστρολογικές προβλέψεις της ημέρας και προειδοποίησε. Ποια ζώδια θα έχουν δύσκολο ξεκίνημα εβδομάδας και ποιοι θα έχουν επιτυχίες; Εκτός όμως, από τις ημερήσιες προβλέψεις, δείτε εδώ τις εβδομαδιαίες.\nΔιαβάστε τις ημερήσιες προβλέψεις για το κάθε ζώδια ξεχωριστά παρακάτω:


UK Λογισμικού και Υπηρεσιών Data Recovery - LC Υπηρεσίες Τεχνική Υποστήριξη\nUK Λογισμικού και Υπηρεσιών Data Recovery\nLC Υπηρεσίες Τεχνική Υποστήριξη\nΚλήση +44 (0)115 704 3306\nΛήψεις Web Portal Χρήστες PC\nPHOTORECOVERY – Λογισμικό αποκατάστασης φωτογραφιών\nVIDEORECOVERY - Βίντεο λογισμικό αποκατάστασης\nFILERECOVERY – Αρχείων και λογισμικό αποκατάστασης στοιχείων\nGoPro λογισμικό αποκατάστασης\nSanDisk RescuePRO® Deluxe για Δίσκοι SSD\nOEM Λύσεις - Ηνωμένο Βασίλειο Mac\nΣχετικά Υποστήριξη LC Tech\nΕπικοινωνήστε μαζί μας - Mac Ηνωμένο Βασίλειο\nΑυτό που κάνουμε…\nLC Technology International, Inc. είναι ένα παγκόσμιος ηγέτης σε επανόρθωση αρχείου, αποκατάστασης φωτογραφιών, ανάκτηση βίντεο,και / Flash αποκατάστασης στοιχείων μέσων της κάρτας SD. Η αποστολή μας είναι να βοηθήσουμε τους πελάτες επίλυση καταστροφικά προβλήματα. LC Technology International διατηρεί τα υψηλότερα πρότυπα ποιότητας με βραβευμένο εξυπηρέτηση των πελατών και την υποστήριξη, όπως σημειώνεται από τα πολλά βραβεία και άρθρα στα ΜΜΕ. Έχουμε όλα τα προσόντα για τα προϊόντα που ανακτήσει τα δεδομένα και τα αρχεία σε περίπτωση απώλειας δεδομένων ή βλάβης του σκληρού δίσκου.\nΟι περισσότεροι από τους πελάτες μας είναι ακριβώς όπως εσύ, αλλά πολλοί από τους πελάτες μας είναι επαγγελματίες φωτογράφους, Οι ειδικοί της πληροφορικής, Σύμβουλοι και Τεχνικοί, Επιβολής του Νόμου Προσωπικού στην Τοπική, Πολιτειακό και ομοσπονδιακό επίπεδο, Αξιωματικοί Διόρθωση, Οι εισαγγελείς και Εταιρική Specialists Ασφαλείας. Υποστηρίζουμε πάντα την ατομική του τελικού χρήστη με το ίδιο ποιότητα της περίθαλψης και υποστήριξης ως επαγγελματίες και ειδικούς.\nΗ ιστοσελίδα μας είναι κρυπτογραφημένη SSL και δεν μοιράζονται τα δεδομένα σας με κανέναν.\nΠροσφέρουμε μια μεγάλη ποικιλία λογισμικού και υπηρεσιών σε σας και τις ανάγκες σας εξυπηρετούν. Καλέστε μας οποιαδήποτε στιγμή Ηνωμένο Βασίλειο +44 (0)115 704 3306 και να μας ενημερώσετε προβλήματα ανάκτησης των δεδομένων σας, θα κάνουμε το καλύτερό μας για να σας βοηθήσουμε!\n"Είμαι πέρα άφωνος, γιατί δεν πιστεύουν ότι θα μπορούσαν να ανακτηθούν τα αρχεία.\nΈχετε κάνει πολύ καλή δουλειά, ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ!"\nΠρόγραμμα αποκατάστασης στοιχείων παραπομπής\n© 2020 LC Technology International, Inc. All Rights Reserved.Πολιτική Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων


ΒΟΝΙΤΣΑ ΝΕΑ: ΔΗΜΟΦΙΛΕΣΤΕΡΑ ΤΟΥ F/B : Πρώτος ο Σ.Προδρομίτης και η Βόνιτσα Πανελλαδικά...!\nΔΗΜΟΦΙΛΕΣΤΕΡΑ ΤΟΥ F/B : Πρώτος ο Σ.Προδρομίτης και η Βόνιτσα Πανελλαδικά...!\nΜεγάλη νίκη σε Πανελλαδική εμβέλεια και μάλιστα με τεράστια διαφορά από τον δεύτερο πέτυχε ο Βονιτσάνος Σπύρος Προδρομίτης με το φορτηγό του VOLVO στον διαγωνισμό του δημοφιλούς περιοδικού You Truck για τα δημοφιλέστερα του f/b!\nΠήρε πάνω από 1600 likes με τον δεύτερο να παίρνει 470 και τον τρίτο 190!\nΣαν ΒΟΝΙΤΣΑ ΝΕΑ θέλουμε να ευχαριστήσουμε τους εκατοντάδες αναγνώστες μας που πρόθυμα έδωσαν το like τους στον συντοπίτη μας δίνοντας έτσι την ευκαιρία στο όνομα της Βόνιτσας να ακουστεί Πανελλαδικά μέσω αυτής της διαδικασίας.\nΘέλουμε επίσης να ευχαριστήσουμε όλους όσους έκαναν κοινοποίηση του διαγωνισμού προτρέποντας για likes αλλά και τα blogs που συνέβαλαν και αυτά δημοσιεύοντας τον διαγωνισμό προτρέποντας και αυτά με την σειρά τους για likes...\nΗ νίκη δεν είναι του ούτε του Προδρομίτη , ούτε του ΒΟΝΙΤΣΑ ΝΕΑ που προσπάθησε γι αυτή την επιτυχία...\nΗ νίκη είναι της Βόνιτσας , του Ξηρόμερου και του Νομού Αιτ/νίας!!!\nΣε αυτή την επιτυχία οδήγησε η πίεση που του ασκήσαμε από το ΒΟΝΙΤΣΑ ΝΕΑ να συμμετέχει στον διαγωνισμό αφού αρχικά δεν ήθελε , μή θέλοντας να βάλει σε πρώτο πλάνο τον εαυτό του.\nΤελικά για την διαφήμιση της Βόνιτσας δέχτηκε να μπει σε αυτή την διαδικασία με την σιγουριά ότι τελικά αυτή η υπόθεση θα τύχει καθολικής αποδοχής από όλο τον κόσμο αλλά και τα τοπικά blogs!Όπως και έγινε.\nΈνα μήνα κράτησε η διαδικασία ψηφοφορίας και μόλις το περιοδικό επικύρωσε επίσημα τα αποτελέσματα ζήτησε από τον Σ.Προδρομίτη να βγάλει φωτογραφίες και να τις αποστείλει στο περιοδικό για την τελική επιλογή και παρουσίαση σε άρθρο.\nΘα διαπιστώσετε ότι οι φωτό είναι τραβηγμένες στην περιοχή της Σάλτινης με φόντο το μαγευτικό νησάκι της Κουκουμίτσας αλλά και την Βόνιτσα...\nΟ εκδότης του περιοδικού You Truck Βαλάντης Πιτσικάλης ζήτησε από τον νικητή του διαγωνισμού να στείλει και κάποιο γεγονός που έχει ξεχωρίσει στα πολλά χρόνια της οδηγικής του σταδιοδρομίας.\nΔιαβάστε το κείμενο που συνόδευσε την παρουσίαση της νίκης του Σ.Προδρομίτη και του φορτηγού του μάρκας VOLVO :\nΟ Σπύρος Προδρομίτης είναι 45 ετών από την Βόνιτσα Αιτ/νίας , παντρεμένος με δυο κόρες 14 και 18 ετών.\nΜε τον αδελφό του διατηρούν την εταιρία δομικών υλικών < Άρης και Σπύρος Προδρομίτης >.\nΟ ίδιος μετρά 25 χρόνια στο τιμόνι οδηγώντας ένα VOLVO και ο αδελφός του Άρης 32 χρόνια αντίστοιχα.\nΜεταφέρουν δομικά υλικά που προμηθεύονται από όλη την Ελλάδα αλλά και την Βόρεια Ιταλία που επισκέπτονται δυο φορές τον χρόνο και τα προωθούν στην Λευκάδα στον Ν.Αιτ/νίας και στον Ν.Πρεβέζης.\nΑπό τα χρόνια στο τιμόνι ο Σπύρος έχει να θυμάται πολλά , αλλά αυτό που σίγουρα δεν θα ξεχάσει είναι όταν πριν από χρόνια διέκοψε το δρομολόγιό του για να βοηθήσει έναν επαγγελματία οδηγό που συνάντησε στον δρόμο κοντά στο χωριό Τέροβο Ιωαννίνων ο οποίος χρειαζόταν βοήθεια γιατί είχε πρόβλημα με την τροφοδοσία του φορτηγού του.\nΔίχως σκέψη κατέβηκε από το φορτηγό και βοήθησε τον συνάδελφο.\nΈκτοτε οι δυο οδηγοί έχουν αναπτύξει φιλία και δεν κρύβουν την χαρά τους όποτε συναντούνται.\nΔείτε τώρα το εξώφυλλο του περιοδικού You Truck μηνός Ιουλίου 16 , και παρακάτω την παρουσίαση του νικητή Σπύρου Προδρομίτη αλλά και των υπόλοιπων νικητών.\nΣΠΥΡΟΣ ΠΡΟΔΡΟΜΙΤΗΣ 1600 + LIKES\n470 LIKES Ο ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΚΑΙ 190 LIKES Ο ΤΡΙΤΟΣ\nΟΙ ΥΠΟΛΟΙΠΟΙ 30 ΟΔΗΓΟΙ ΠΗΡΑΝ\nΑΠΟ 181 LIKES ΜΕΧΡΙ 34...\nO Σπύρος Προδρομίτης και το VOLVO φορτηγό του όπως και οι υπόλοιποι νικητές κέρδισαν την συμμετοχή τους στο 3ο Youtruck Fiesta 2016 που θα διεξαχθεί στο αεροδρόμιο «ΙΚΑΡΟΣ» στην Κωπαϊδα Θηβών, στις 1 & 2 Οκτωβρίου.\nΤο ΒΟΝΙΤΣΑ ΝΕΑ θα βρεθεί εκεί στην γιορτή.\nΘα σας ενημερώσουμε εν καιρώ σχετικά...\nΔείτε την αναγγελία του φεστιβάλ ΕΔΩ\nΔείτε την ηλεκτρονική διεύθυνση του περιοδικού You Truck ΕΔΩ\nΕτικέτες ΒΟΝΙΤΣΑ, ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΙ, ΠΡΟΔΡΟΜΙΤΗΣ


Philips UT102 True Wireless Bluetooth Earbuds TAUT102BK00 | Ακουστικά | Msystems\nΑρχική > Ακουστικά > Philips UT102 True Wireless Bluetooth Earbuds [TAUT102BK/00]\nΚωδικός Msystems: 001-47988\nΧωρίς ΦΠΑ: 55,65 € 55.65\n2 Δόσεις 3 Δόσεις 4 Δόσεις 5 Δόσεις 6 Δόσεις 7 Δόσεις 8 Δόσεις 9 Δόσεις 10 Δόσεις 11 Δόσεις 12 Δόσεις 13 Δόσεις 14 Δόσεις 15 Δόσεις 16 Δόσεις 17 Δόσεις 18 Δόσεις 19 Δόσεις 20 Δόσεις 21 Δόσεις 22 Δόσεις 23 Δόσεις 24 Δόσεις 25 Δόσεις 26 Δόσεις 27 Δόσεις 28 Δόσεις 29 Δόσεις 30 Δόσεις 31 Δόσεις 32 Δόσεις 33 Δόσεις 34 Δόσεις 35 Δόσεις 36 Δόσεις 35,67 € / δόση = 71,34 € 23,89 € / δόση = 71,66 € 18,00 € / δόση = 71,98 € 14,46 € / δόση = 72,30 € 12,10 € / δόση = 72,62 € 10,42 € / δόση = 72,95 € 9,16 € / δόση = 73,27 € 8,18 € / δόση = 73,60 € 7,39 € / δόση = 73,92 € 6,75 € / δόση = 74,25 € 6,22 € / δόση = 74,58 € 5,76 € / δόση = 74,91 € 5,37 € / δόση = 75,24 € 5,04 € / δόση = 75,58 € 4,74 € / δόση = 75,91 € 4,49 € / δόση = 76,25 € 4,26 € / δόση = 76,59 € 4,05 € / δόση = 76,93 € 3,86 € / δόση = 77,27 € 3,70 € / δόση = 77,61 € 3,54 € / δόση = 77,96 € 3,40 € / δόση = 78,30 € 3,28 € / δόση = 78,65 € 3,16 € / δόση = 79,00 € 3,05 € / δόση = 79,34 € 2,95 € / δόση = 79,70 € 2,86 € / δόση = 80,05 € 2,77 € / δόση = 80,41 € 2,69 € / δόση = 80,76 € 2,62 € / δόση = 81,12 € 2,55 € / δόση = 81,48 € 2,48 € / δόση = 81,83 € 2,42 € / δόση = 82,19 € 2,36 € / δόση = 82,56 € 2,30 € / δόση = 82,92 €\nΦτιαγμένα για εσάς\nΑπολαύστε μουσική με πραγματική άνεση. Αυτά τα ενδώτια ακουστικά προσφέρουν πραγματική ασύρματη ελευθερία και σχεδιασμό ακουστικών μικρού μεγέθους για τέλεια εφαρμογή. Απολαύστε 12 ώρες χρόνο αναπαραγωγής με τη μικρή θήκη φόρτισης, που χωράει στην τσέπη και την τσάντα σας.\nΑπολαύστε έως 12 ώρες χρόνο αναπαραγωγής με τη θήκη φόρτισης\nΜε μία μόνο φόρτιση, έχετε χρόνο αναπαραγωγής ή ομιλίας έως και 3 ώρες. Εάν, μάλιστα, η θήκη είναι πλήρως φορτισμένη, θα έχετε 9 ακόμα ώρες με πολλαπλές φορτίσεις. Το μόνο που πρέπει να κάνετε είναι να βάζετε τα ακουστικά στη θήκη κάθε φορά που χρειάζονται φόρτιση. Μια πλήρης φόρτιση διαρκεί 2 ώρες.\nΣχεδίαση ακουστικών μικρού μεγέθους.\nΧάρη στη σταθερή και ελαφριά σχεδίαση αυτών των ακουστικών, μπορείτε να απολαμβάνετε την αγαπημένη σας μουσική με απόλυτη άνεση.\nΑκουστικοί οδηγοί νεοδυμίου 6 χιλ. για εκπληκτικό ήχο και δυναμικά μπάσα\nΟι ακουστικοί οδηγοί νεοδυμίου 6 χιλ. προσφέρουν εκπληκτικό ήχο και δυναμικά μπάσα. Ο σωλήνας ήχου έχει οβάλ σχήμα, μεγιστοποιώντας την παθητική απομόνωση θορύβου. Χρησιμοποιήστε τη μονοφωνική λειτουργία όταν θέλετε να αφήσετε το ένα αυτί ελεύθερο, για να μπορείτε να αντιλαμβάνεστε καλύτερα τι γίνεται γύρω σας.\nΠολυλειτουργικό κουμπί για να ελέγχετε εύκολα τη μουσική και τις κλήσεις σας\nΕλέγξτε εύκολα τη μουσική και τις κλήσεις με το πολυλειτουργικό κουμπί. Αν δεν σας αρέσει το κομμάτι που ακούτε, μπορείτε να το παραλείψετε με παρατεταμένο πάτημα. Μπορείτε επίσης να απορρίψετε μια κλήση και να συνεχίσετε την ακρόαση με ένα απλό πάτημα του κουμπιού. Το ενσωματωμένο μικρόφωνο διαθέτει ακύρωση ηχούς, για να απολαμβάνετε καθαρό ήχο όταν θέλετε να μιλήσετε.\nΠατήστε δύο φορές το κουμπί, για να ενεργοποιήσετε τον βοηθό τηλεφώνου μέσω φωνής\nΕνεργοποιήστε τον βοηθό τηλεφώνου μέσω φωνής, πατώντας δύο φορές το κουμπί. Χρησιμοποιήστε το Siri ή τον Βοηθό Google για να δημιουργήσετε την επόμενη λίστα αναπαραγωγής, να κάνετε κλήσεις, να στείλετε μηνύματα σε φίλους, να ελέγξετε τον καιρό και πολλά άλλα.\nΈξυπνη σύζευξη Bluetooth με αυτόματο εντοπισμό συσκευής Bluetooth\nΑπό τη στιγμή που τα βγάζετε από τη θήκη φόρτισης, αυτά τα ακουστικά είναι έτοιμα για σύζευξη. Μετά τη σύζευξη, απομνημονεύουν τη συσκευή για την επόμενη φορά.\nΤρία μεγέθη καλυμμάτων ακουστικών για απόλυτα ασφαλή εφαρμογή.\nΔοκιμάζοντας τα εναλλάξιμα καλύμματα ακουστικών από καουτσούκ, μπορείτε να βρείτε εκείνα που εφαρμόζουν καλύτερα στα αυτιά σας, για να μην χάνετε ούτε νότα.\nΠολλαπλές φορτίσεις με μια μικρή θήκη φόρτισης που χωρά στην τσέπη σας.\nΜε την εξαιρετικά φορητή θήκη φόρτισης, αυτά τα ακουστικά δεν θα σας απογοητεύσουν.\nΕνσωματωμένο μικρόφωνο με ακύρωση ηχούς για καθαρό ήχο\nΠείτε αντίο στις αντηχήσεις που σας ενοχλούν όταν μιλάτε στο τηλέφωνο. Απολαύστε καθαρές συνομιλίες χωρίς ενοχλήσεις, χάρη στην τεχνολογία ακύρωσης ακουστικής ηχούς.\nΜοντέλο UT102 True Wireless Bluetooth Earbuds\nPart Number TAUT102BK/00\nΣύνδεση Bluetooth , Wireless\nΠρόσθετα Χαρακτηριστικά 7.1 Surround Sound\nΠροστασία από νερό/σκόνη Χωρίς προστασία\nΛοιπά στοιχεία Προφίλ Bluetooth: A2DP, Ηandsfree, HFP, HSP, AVRCP\nΜουσική αναπαραγωγή: 3+9 ώρες\nΧρόνος αναμονής: 50 ώρες\nΑντίσταση: 16 ohms\nΣυχνότητα απόκρισης: 20 - 20 000 Hz\nΤρία μεγέθη καλυμμάτων περιλαμβάνονται στην συσκευασία\n69,00\t€ 69,00\t€


Μαζί κι ερωτευμένοι Βανδή - Ντέμης | κοσμικα , opinions | womenonly.gr\nΜαζί κι ερωτευμένοι Βανδή - Ντέμης\nΤελικά δεν χώρισαν\nΕλενάρα καλησπέρα. Θυμάσαι που δύο μέρες πριν σου είχα γράψει ότι χώρισαν η Βανδή με τον Ντέμη (έτσι δηλαδή μου είπαν); Λοιπόν, γράψε λάθος, το ζεύγος εξακολουθεί να είναι μαζί και να περνάει το ίδιο καλά. Φίλος μου καρδιακός, μα πάνω από όλα έμπιστος, μου είπε ότι είδε τον Νικολαϊδη να τα "σπάει" στην Πύλη Αξιού\nΕλενάρα καλησπέρα. Θυμάσαι που δύο μέρες πριν σου είχα γράψει ότι χώρισαν η Βανδή με τον Ντέμη (έτσι δηλαδή μου είπαν); Λοιπόν, γράψε λάθος, το ζεύγος εξακολουθεί να είναι μαζί και να περνάει το ίδιο καλά. Φίλος μου καρδιακός, μα πάνω από όλα έμπιστος, μου είπε ότι είδε τον Νικολαϊδη να τα "σπάει" στην Πύλη Αξιού, όπου άδει το Δεσποινάκι. Πρόσφατα κιόλας, μέρα όμως δε θυμάμαι. Άσχετο: αυτός δεν έχει προπονήσεις με την ομάδα του; Αλλά να μου πεις τι είναι γι αυτούς η Θεσσαλονίκη; Τίποτε, σα να πηγαίνουμε εμείς για καφέ στην παραλιακή. Τόσο εύκολα δηλαδή.\nΤέλος πάντων, ο Ντέμης κατέφθασε στο εν λόγω κέντρο παρέα με τον Αντώνη Ρέμο (σαν πολλή παρέα μου φαίνεται πως κάνουν τελευταία) και κάθισαν βεβαίως πρώτο τραπέζι. Μαζί τους ήταν κι άλλοι πολλοί, όμως ο φίλος μου δεν τους ονομάτισε, διότι δεν είναι και το πρώτο ξεφτέρι στα κοσμικά. Στη συντροφιά ήταν όλοι τους "ζωηροί", όπως άλλωστε αρμόζει στους χώρους αυτούς. Το λουλουδικό έδινε κι έπαιρνε, ενώ συχνά πυκνά η παρέα συνόδευε τους αοιδούς. Τα κλασικά δηλαδή.\nΜόνο ο "Ντεμίνιο" ήταν κύριος, ούτε γαρύφαλλα πετούσε, ούτε σιγοτραγουδούσε, τίποτε. Και να πεις ότι πρώτη φορά πηγαίνει σε μπουζουκερί. Εντάξει, όμως Ελεν μου, τον καταλαβαίνω τον άνθρωπο. Τώρα που η αγαπημένη του είναι στη συμπρωτεύουσα, δε τη βλέπει κάθε μέρα και λογικό είναι να του λείπει. Έτσι, το μόνο που έκανε ήταν να τη χαζεύει. Τη μάτιασε την κοπέλα. Αλλά κι εκείνη, όμως του έριχνε κάτι ματιές.\nΤο "κλου" της βραδιάς όμως, ήταν η στιγμή που ανέβηκε ο Αντόνιο στην πίστα. Είπε μαζί με τη Βανδή ένα ντουέτο και μετά με τον Λιβιεράτο έκαναν ένα ωραίο πρόγραμμα. Καλά το τι λουλούδι έπεσε δεν περιγράφεται. Χαμός. Τέλος πάντων, αυτό που ήθελα να σου πω είναι ότι Βανδή και Ντέμης δεν έχουν χωρίσει, οπότε η κουμπαριά της με τη Μενεγάκη ισχύει κανονικά.


Στην Αρμίνια Μπίλεφελντ ο Βλαχοδήμος - Ελληνες εξωτερικού - SPORT 24\nΣτην Αρμίνια Μπίλεφελντ ο Βλαχοδήμος\nΕπιμέλεια: Δημήτρης Σαμόλης Δημοσίευση: 12 Δεκ. 2015 21:45\nΟ Παναγιώτης Βλαχοδήμος έχει ενσωματωθεί στις προπονήσεις της Αρμίνια Μπίλεφελντ, ομάδας που συμμετέχει στη δεύτερη κατηγορία της Γερμανίας. Τι αναφέρει το ρεπορτάζ για τον 24χρονο Έλληνα μεσοεπιθετικό.\nΣε αναζήτηση ομάδας είναι ο Παναγιώτης Βλαχοδήμος, ο οποίος όλο αυτό το διάστημα δεν έμεινε ανενεργός, αλλά έκανε προπονήσεις στην SG Sonnenhof Großaspach. Μετά το πέρασμά του από τη γαλλική Νιμ, ο 24χρονος μεσοεπιθετικός ψάχνει την καλύτερη επιλογή και από την Παρασκευή (11/12) συμμετέχει στις προπονήσεις της Αρμίνια Μπίλεφελντ.\nΠρόκειται για τον γερμανικό σύλλογο, ο οποίος συμμετέχει στη δεύτερη κατηγορία και εφέτος βρίσκεται στην 14η θέση της βαθμολογίας, έχοντας συγκεντρώσει 20 βαθμούς σε 17 παιχνίδια. Τη Δευτέρα (14/12) ο Έλληνας εξτρέμ θα παρακολουθήσει και την αναμέτρηση της Αρμίνια με την Σεντ Πάουλι.\nΤον Βλαχοδήμο τον ενδιαφέρει το ενδεχόμενο να συνεχίσει την καριέρα του στη Γερμανία, αν και υπάρχουν και άλλα ανοικτά "μέτωπα" με άλλες χώρες. Το αν θα προχωρήσει τελικά η απόκτησή του από την Αρμίνια Μπίλεφελντ θα διαφανεί το επόμενο διάστημα. Τέλη Δεκεμβρίου ή αρχές Ιανουαρίου ο γεννημένος στη Στουτγκάρδη παίκτης θα πάρει την οριστική του απόφαση.


Trailer Από Την Νέα Σειρά "Dark Winds" - Cinemode.gr\nHome»Τηλεοπτικές Σειρές»Trailer Από Την Νέα Σειρά “Dark Winds”\nΑπό Cinemode 19/04/2022 Δεν υπάρχουν Σχόλια\nΤο AMC κυκλοφόρησε το πρώτο trailer από το “Dark Winds”, την δραματική τηλεοπτική σειρά του Graham Roland. Το trailer φανερώνει ένα αστυνομικό θρίλερ, που εξελίσσεται στην δεκαετία του 70′ και που εστιάζει σε μια σειρά εγκλημάτων στην περιοχή των Ινδιάνων Ναβάχο, στην Arizona των Ηνωμένων Πολιτειών.\n“Η σειρά εξελίσσεται το 1971, σε ένα απομακρυσμένο φυλάκιο του Έθνους των Navajo, κοντά στην Κοιλάδα Monument. Η ιστορία ακολουθεί τον υπαστυνόμο Joe Leaphorn της Φυλετικής Αστυνομίας, που θα πολιορκηθεί από μια σειρά από φαινομενικά ασύνδετα μεταξύ τους εγκλήματα. Όσο πιο κοντά φτάνει στην αλήθεια, τόσο περισσότερο ξεσκεπάζει τις πληγές του παρελθόντος του. Σε αυτό το ταξίδι θα ενώσει τις δυνάμεις τους με τον νέο βοηθό του, τον Jim Chee. Όπως ο Joe, έτσι και ο Jim έχει και αυτός ανοικτούς λογαριασμούς απο το παρελθόν τους στον καταυλισμό. Μαζί, οι δυο άνδρες θα βρεθούν αντιμέτωποι με τις δυνάμεις του κακού, τους εαυτούς τους και τους προσωπικούς τους δαίμονες, στο μονοπάτι προς την εξιλέωση.”\nΔημιουργός της σειράς είναι ο Graham Roland (“Fringe”, “Tom Clancy’s Jack Ryan”), ο οποίος υπογράφει και το σενάριο, βασισμένος στη σειρά βιβλίων “Leaphorn & Chee” του Tony Hillerman. Στη θέση του showrunner βρίσκεται ο Vince Calandra (“Castle Rock”), ενώ στη θέση των παραγωγών βρίσκονται οι George R.R. Martin (“Game of Thrones”) και Robert Redford (“The Sting”).\nΠρωταγωνιστούν οι Zahn McClarnon (“The Son”, “Westworld”), Jim Chee (“Roswell, New Mexico”), Jessica Matten, Rainn Wilson, Noah Emmerich, Eugene Brave Rock, Elva Guerra, Rob Tepper, Ryan de Quintal, Geraldine Keams, Chris Silcox, Deanna Allison.\nΤο “Dark Winds” θα κάνει πρεμιέρα στο AMC και το AMC+ στις 12 Ιουνίου.


Δροσισμός / Ύγρανση – Antartis\nΗ εξάτμιση είναι η φυσική διαδικασία κατά την οποία ένα υγρό αλλάζει φάση και μετατρέπεται σε υδρατμούς ή σε αέριο. Η ενέργεια που απαιτείται για αυτή τη διαδικασία ονομάζεται λανθάνουσα θερμότητα εξάτμισης και διαφέρει ανάλογα με το υγρό και τις θερμοκρασίες του αέρα. Η χρήση της εξάτμισης του νερού με στόχο τη μείωση των θερμοκρασιών του αέρα και των επιφανειακών θερμοκρασιών των υλικών αποτελεί τη στρατηγική του δροσισμού με εξάτμιση. Ο δροσισμός με εξάτμιση μπορεί να χρησιμοποιηθεί με δύο διαφορετικούς τρόπους: άμεσα και έμμεσα. Σε έναν υπαίθριο χώρο ή σε έναν κλειστό χώρο, ο άμεσος δροσισμός με εξάτμιση πραγματοποιείται όταν το νερό εξατμίζεται από επιφάνειες ή από σταγονίδια νερού, αυξάνοντας το περιεχόμενο των υδρατμών του αέρα. Ο έμμεσος δροσισμός με εξάτμιση πραγματοποιείται όταν η εξάτμιση του νερού δεν συμβαίνει στο εσωτερικό του χώρου, αλλά στις εξωτερικές επιφάνειες του. Η εξάτμιση του νερού χρησιμοποιείται για το δροσισμό του κελύφους, που, με τη σειρά του, προκαλεί μείωση των εσωτερικών θερμοκρασιών λόγω μεταφοράς θερμότητας. Τόσο ο άμεσος, όσο και ο έμμεσος δροσισμός με εξάτμιση προκαλούν μείωση της θερμοκρασίας του αέρα και ταυτόχρονη αύξηση της σχετικής υγρασίας. Στην περίπτωση του άμεσου δροσισμού, η εξάτμιση του νερού αυξάνει και το περιεχόμενο των υδρατμών του αέρα. Η αποτελεσματικότητα του δροσισμού με εξάτμιση συνδέεται στενά με τις μικροκλιματικές συνθήκες, που επικρατούν σε έναν υπαίθριο χώρο, δηλαδή με τη θερμοκρασία του αέρα και τη σχετική υγρασία του. Ως αποτέλεσμα, ο δροσισμός με εξάτμιση μπορεί να χρησιμοποιηθεί στις περιπτώσεις όπου η θερμοκρασία ξηρού βολβού είναι ανάμεσα σε 27 και 42 βαθμούς Κελσίου και η θερμοκρασία υγρού βολβού δεν ξεπερνάει του 22 βαθμούς Κελσίου. Τα επίπεδα σχετικής υγρασίας και θερμοκρασίας ξηρού βολβού που επικρατούν στις περισσότερες μεσογειακές πόλεις κατά τις μεσημεριανές ώρες των καλοκαιρινών μηνών ευνοούν την χρήση μεθόδων δροσισμού με εξάτμιση.\nΠηγή : ΑΙΝΕΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ, Αρχιτέκτονας Μηχανικός Α.Π.Θ., ΜΔΕ Ε.Μ.Π., Δρ. Ε.Μ.Π.\nΟι κυψέλες εξάτμισης νερού ( evaporative cooling pads ) που διαθέτει η εταιρεία μας έχουν υψηλή απόδοση ψύξης. Μπορούν να χρησιμοποιηθεί για πολλούς διαφορετικούς σκοπούς ψύξης αλλά είναι ιδιαίτερα κατάλληλο για την ψύξη κτηνοτροφικών κτιρίων και θερμοκηπίων όταν απαιτείται μεγαλύτερη ταχύτητα αέρα.\nΚύρια χαρακτηριστικά τους είναι :\nΧαμηλή πτώση πίεσης όταν είναι υγρή, οδηγώντας σε χαμηλότερο λειτουργικό κόστος\nΧωρίς απώλεια νερού από το τοίχωμα\nΙσχυρή και αυτοδύναμη υποστήριξη\nΣυστήματα υδρονέφωσης made in Italy.\nΠροσφέρουμε προσαρμοσμένες λύσεις για την ικανοποίηση οποιασδήποτε ανάγκης στον τομέα της υδρονέφωσης. Διαθέτουμε συστήματα υδρονέφωσης χρησιμοποιώντας εξαρτήματα υψηλής ποιότητας. Τα συστήματά μας προσφέρουν μια ευέλικτη λύση, ειδικά όταν ένα παραδοσιακό κλιματιστικό θα ήταν αναποτελεσματικό ή πολύ δαπανηρό. Τα συστήματα μπορούν να εγκατασταθούν τόσο σε εξωτερικούς χώρους όσο και σε εσωτερικούς χώρους και είναι διαθέσιμα σε κιτ εύκολης εγκατάστασης.\nΤο πιεστικό συγκρότημα φέρνει νερό σε πίεση από 60 έως 100 bar και, μέσω ειδικών ακροφυσίων, τα οποία ψεκάζουν το νερό σε σταγονίδια μόλις 10 μικρών. Το ψεκασμένο νερό εξατμίζεται αμέσως μειώνοντας τη θερμοκρασία περιβάλλοντος.\nΗ ευελιξία των συστημάτων υδρονέφωσης τους επιτρέπει να χρησιμοποιηθούν σε ποικίλα περιβάλλοντα, όπως χώρους με νωπά προϊόντα, βιτρίνες κρέατος και ψαριών, κελάρια κρασιών, κτηνοτροφικές εγκαταστάσεις, θερμοκήπια, σε χώρους για καταστολή της σκόνης καθώς και σε χώρους όπου χρειάζεται έλεγχος των οσμών ( χώρου υγειονομικής ταφής εσπεριδοειδών ή μέσα σε εγκαταστάσεις διαλογής αποβλήτων, εγκαταστάσεις επεξεργασίας λυμάτων, κτηνοτροφικές εκμεταλλεύσεις και διυλιστήρια πετροχημικών.)\nΗ εξάτμιση νερού είναι η πιο αποδοτική και φιλική προς το περιβάλλον τεχνολογία ψύξης η οποία λειτουργεί με βάση την αρχή της απορρόφησης θερμότητας από την εξάτμιση του νερού.\nΜια αντλία κυκλοφορεί νερό από τη δεξαμενή σε μία κυψέλη την οποία καθιστά υγρή.\nΈνας ανεμιστήρας / φυσητήρας αντλεί ζεστό αέρα από το εξωτερικό της μονάδας και τον αναγκάζει να περάσει μέσα από την βρεγμένη κυψέλη.\nΚαθώς ο αέρας περνά μέσα από το κυψέλη ψύχεται με εξάτμιση.\nΟ ανεμιστήρας και ο κινητήρας έχουν μέγεθος και σχεδιασμό για να παρέχουν την κατάλληλη ροή αέρα.\nΟι ψύκτες αέρα καταναλώνουν έως και 10 φορές λιγότερη ενέργεια από τα Air condition. Καταναλώνουν λιγότερη ηλεκτρική ενέργεια έτσι οι μηνιαίοι λογαριασμοί ηλεκτρικής ενέργειας είναι σημαντικά χαμηλότεροι.\nΤα air coolers απαιτούν χαμηλή συντήρηση. Σπάνια πρέπει να καλέσετε έναν μηχανικό για συντήρηση ή αντιμετώπιση προβλημάτων όπως στην περίπτωση των AC.\nΤα air coolers έχουν σημαντικά περιβαλλοντικά οφέλη χωρίς επιβλαβείς εκπομπές χλωροφθορανθράκων (CFC) και πολύ χαμηλή κατανάλωση ενέργειας.


Ημερίδα με θεμα την ενίσχυση της φιλαναγνωσίας με σύγχρονα μέσα τεχνολογίας. > ΠΟΕΔ\n(Δημοσιεύθηκε Τετάρτη, 7 Μαρτίου 2018)\nTο Living Book αφορά την ανάγνωση μέσω της επαυξημένης πραγματικότητας (augmented reality), συνδυάζοντας παραδοσιακό κείμενο και ψηφιακή δημιουργικότητα, για να προωθήσει την αγάπη για διάβασμα σε παιδιά ηλικίας 9-15 χρονών. Οι δραστηριότητες του έργου περιλαμβάνουν την εκπαίδευση εκπαιδευτικών αλλά και γονέων/κηδεμόνων στην εφαρμογή των αναδυόμενων ψηφιακών τεχνολογιών στο παραδοσιακό κείμενο του βιβλίου, ώστε να βοηθήσουν τα παιδιά να ερμηνεύσουν τις ιστορίες και να τις ανακατασκευάσουν με τα δικά τους μάτια.\nΠαρακαλούμε βρείτε συνημμένη πρόσκληση και πρόγραμμα της ημερίδας, το οποίο περιλαμβάνει παρουσιάσεις για τις δραστηριότητες του έργου και πρακτικά εργαστήρια εφαρμογής. Για εγγραφές στην ημερίδα επισκεφθείτε το σύνδεσμο http://thelivingbook.eu/register-gr.\nΠερισσότερες πληροφίες για το Living Book μπορείτε να βρείτε στην ιστοσελίδα του έργου στο http://thelivingbook.eu/gr/\nΚαθ. Μαρία Μελετίου-Μαυροθέρη\nΚαθηγήτρια, Τμήμα Επιστημών της Αγωγής, Ευρωπαϊκό Πανεπιστήμιο Κύπρου\nΣυντονίστρια έργου Living Book (εκ μέρους της ομάδας του έργου στην Κύπρο)


Προηγούμενο Philips BT7510/15 Κοπτική μηχανή προσώπου 75,00 € Επόμενο IZZY PG150 Κοπτική Μηχανή προσώπου 22,90 €\nΥποαλλεργική λεπίδα διπλού άκρου\nΗ υποαλλεργική και ανοξείδωτη λεπίδα διπλού άκρου, κόβει τις τρίχες που εισέρχονται στο κοπτικό συγχρόνως από το πλάι και από πάνω. Είναι ιδανικό για να επιμεληθείτε τις λεπτομέρειες που ξεφεύγουν.\nΣύστημα καθαρισμού vortex\nΤο σύστημα καθαρισμού vortex ξεπλένει αποτελεσματικά τις τρίχες χωρίς να αφαιρεθεί η κεφαλή του διπλού άκρου.\nΛειτουργία σε υγρή και στεγνή τρίχα\nΤο κοπτικό Panasonic ER-GN30-K503 είναι απολύτως αδιάβροχο και μπορεί να χρησιμοποιηθεί είτε σε στεγνή είτε σε υγρή επιδερμίδα. Ακόμη, είναι πλενόμενο και η συντήρησή του είναι εύκολη.\n1 Μπαταρία ΑΑ (δεν περιλαμβάνεται), Έξυπνο σύστημα καθαρισμού με στροβιλισμό, Υποαλλεργικές λεπίδες από ανοξείδωτο ατσάλι\nΚινούμενες λεπίδες με ανεστραμμένο σφηνοειδές σχήμα\nΕξάρτημα για μαλλιά 11-20mm, Εξάρτημα για γενειάδα 1-10mm\nPanasonic ER-GC71-S503 Κοπτική μηχανή προσώπου\nΑπολαύστε ένα καθαρό και αποτελεσματικό κούρεμα με την επαναφορτιζόμενη κοπτική μηχανή Panasonic ER-G71-S503 σε ασημί χρώμα. Περιέχει περιστρεφόμενο επιλογέα, εξασφαλίζοντας λεπτομέρεια στο κούρεμα που επιθυμείτε. Η μπαταρία της μπορεί να λειτουργήσει έως 40 λεπτά, με αποτέλεσμα να διαθέσετε όσον περισσότερο χρόνο μπορείτε.\nPanasonis ER2403K503 Κοπτική μηχανή προσώπου\nΗ κουρευτική μηχανή Panasonic ER2403K503, είναι ιδανική για περιποίηση μαλλιών, γενειάδος αλλά και μουστάκι με τον καλύτερο τρόπο, χάρη στην κεφαλή δύο ανοξείδωτων λεπίδων, η οποία μπορεί να ρυθμιστεί μέχρι και 5 επίπεδα.


Τα 10 καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Claiborne & Churchill Winery\nΤα καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Claiborne & Churchill Winery, San Luis Obispo\nΞενοδοχεία κοντά σε: Claiborne & Churchill Winery\nClaiborne & Churchill Winery: Διαβάστε κριτικές\nΣε οποιαδήποτε απόσταση από: Claiborne & Churchill Winery\nΦίρμα ξενοδοχείου Μοτέλ 6 Best Western Holiday Inn Express Best Western PlusΌλα\nΦίλτροΣε οποιαδήποτε απόσταση από: Claiborne & Churchill Winery\n6,8 χλμ. από Claiborne & Churchill Winery\n6,9 χλμ. από Claiborne & Churchill Winery\n7,0 χλμ. από Claiborne & Churchill Winery\n7,1 χλμ. από Claiborne & Churchill Winery\n7,2 χλμ. από Claiborne & Churchill Winery\n7,3 χλμ. από Claiborne & Churchill Winery\n7,4 χλμ. από Claiborne & Churchill Winery\n7,5 χλμ. από Claiborne & Churchill Winery\n7,6 χλμ. από Claiborne & Churchill Winery\n7,7 χλμ. από Claiborne & Churchill Winery\n8,4 χλμ. από Claiborne & Churchill Winery\n8,5 χλμ. από Claiborne & Churchill Winery


Ασπρόπυργος: Μπαμ με Βαζέχα στο τιμόνι! – Taklin.gr\nΟ Κριστόφ Βαζέχα είναι τελικά ο εκλεκτός της Ένωσης Ασπρόπυργου για την ανάληψη της τεχνικής ηγεσίας του συλλόγου, στο πρωτάθλημα της Football League που πρόκειται να ξεκινήσει σε λίγο καιρό.\nΤο σωματείο παρουσίασε τον πρώην άσο των γηπέδων με κάθε επισημότητα και του ευχήθηκε καλή επιτυχία.\nΗ διοίκηση της Ένωσης Ασπροπύργου καλωσορίζει τον ζωντανό θρύλο του ελληνικού ποδοσφαίρου Κρίστοφ Βαζέχα στην οικογένεια της και του εύχεται καλή επιτυχία στην εκπλήρωση των στόχων της ομάδας.”\nRelated TopicsΑΣΠΡΟΠΥΡΓΟΣΚΡΙΣΤΟΦ ΒΑΖΕΧΑ