Μα τον Τουτατη, δεν μπορώ να βρω ποια είναι η σωστή σειρά, όλες υπέροχες είναι!\n17.Much Ado About Nothing\n16.To the wonder\n13.Inside Llewyn Davis\n12.August: Osage County\n6.The broken circle breakdown\nΔεν έχει σημασία όμως,γιατί ήδη ετοιμαζόμαστε για τον νικητή των Blogoscars 2015..\nΈλα τώρα που δεν ξέρεις τι εννοώ..\nΑναρτήθηκε από eva στις Παρασκευή, Φεβρουαρίου 28, 2014\n10.Rooney Mara - Side Effects\nΗ Έμιλυ μόλις υποδέχτηκε τον σύζυγο της στο σπιτικό τους μετά από μακρά απουσία. Η Εμιλυ εχει τα νεύρα της. Η Εμιλυ υπνοβατεί. Η Εμιλυ παίρνει χάπια. Ο Τσανιγκ Τατουμ έχει μπελάδες. Ο Τζουντ Λο ακόμα μεγαλύτερους και δεν φταίει σε τίποτα.\n9. Kristen Bell - Frozen\nΗ Άννα είναι πριγκίπισσα. Στον ελεύθερο της χρόνο θέλει να χτίσει χιονανθρωπους και να χορέψει με την αδερφή της. Για καμιά δεκαετία ούτε χτίζει χιονανθρωπους, ούτε μιλάει με την αδερφή της. Τελικά, βάζει σε όλους τα γυαλιά.\n8. Brie Larson - Short term 12\nΗ Γκρεις δουλεύει σε μια μονάδα για παιδιά με παραβατική συμπεριφορά. Η Γκρέις είναι η καλύτερη υπάλληλος και ξέρει να διαχειριζεται κάθε πρόβλημά με υπευθυνότητά και επιτυχία. Η Γκρέις έχει έναν γκόμενό που βασανίζει με τα ψυχολογικά της. Η Γκρέις αποκτά μια καινούρια θεραπευόμενη και χάνει τον έλεγχο. Ο γκόμενος παραμένει ήρωας που την αντέχει.\n7. June Squibb- Nebraska\nΗ Κεητ ειναι παντρεμένη με τον Γούντι πολλά χρόνια. Ο Γούντι είναι αγαθιαρης, πότης και πλέον με άνοια. Η Κεητ εχει τσαγανό και μπορεί να τα βάλει με όλους και με όλα άμα της πειράξουν τον τζουτζουκο. Μονο αυτη έχει δικαίωμά να τον μαλώνει. Και να δείχνει το βρακί της μπροστά σε τάφους.\n6. Margot Robbie - The wolf of wall street\nΗ Ναόμι ειναι σαν ζωντανή Μπάρμπι. Παντρεύεται έναν μέγιστο αλαζόνα, χαπάκια, ζάμπλουτο τύπο, αφού τον χωρίσει από την λαϊκιά σύζυγο του. Από τα αλώνια στα σαλόνια το Ναομάκι.\nΗ Μπάρμπαρα είναι ίσως ο μοναδικός γνωστικός άνθρωπος σε μια φαμιλια παλαβών ανθρώπων. Παρόλα αυτα, έχουν πρόβλημά μαζί της ο σύζυγος, η κόρη, οι αδερφές, η μάνα, ο μπατζανάκης, ο θείος, η θεία και σίγουρα μερικά ξαδέρφια. Ο μόνος που δεν έχει πρόβλημά είναι ο Μικρός Τσαρλι, αλλά αυτός είναι ηλίθιος, δεν μετράει.\n4. Charlotte Gainsbourg - Nymphomaniac\nΗ Τζο αγαπαει το σεξ. Εχει πάρει τα φυλλα, τα δέντρα, μετά κάτι άλλα φυλλα και κάτι άλλα δεντρα. Και οταν τελειώσαν ολα τα φύλλα και ολα τα δέντρα, αρχισε τους πειραματισμους. Αλλά μόνο όταν το ήθελε αυτή. Ουαί και αλίμονο σε όποιον έστω υπονόησε οτι οφείλει να μπιιιιιμ με τον οποιοδήποτε μόνο και μόνο επειδή είναι νυμφομανής.\n3. Meryl Streep - August: Osage County\nΗ Βαιολετ είναι η μάνα που δεν θα θελε να έχει κανείς. Όλοι έχουν πρόβλημά μαζί της γιατί τους έχει κάνει τη ζωή πατίνι. Παρόλα αυτά, όλοι τα βάζουν με την κόρη της.\nΗ Γιασμιν έχει την βαθιά ριζωμένη πεποίθηση ότι είναι καλύτερη από όλους. Όταν χάνει τον άνδρα, τα λεφτά, την αξιοπρέπεια και κάμποση από την λογική της, παίρνει παραμάσχαλα μια ταλαιπωρημενη τσάντα και βγάζει 1,5 ώρα ταινία.\n1. Tilda Swinton - Only lovers left alive\nΜόνο η Οπρα ειναι πιο cool από την Ευα.\nΚαλύτερες σκηνές: εδώ\nΑναρτήθηκε από eva στις Τρίτη, Φεβρουαρίου 25, 2014\nΟι καλύτερες σκηνές της χρονιάς, αποτυπωμένες με πολύ αγάπη από το true stories. Enjoy!\nΑλλά πρώτα ας δούμε το promo:\nΚαι τώρα, ήρθε η ώρα για τις ταινίες..\n10. Short term- Κυνηγώντας τον Sammy\n9. American Hustle – H Sydney αντιδρά στο χούφτωμα του Richie\n8. Filth- Enlarge\n7. Nymphomaniac- Let's go see daddy's favorite place\n6. This is the end- Backstreet boys bitches\n5. August Osage County- Οικογενειακό δείπνο\n4. Wolf of wall street- Η σκηνή του Overdose στην κουζίνα\n3. Side effects- Η σκηνή της κουζίνας\n2. Μικρά Αγγλία- Σπύροοοοοοοο αγάπη μου\nΤα βιντεάκια & τα gifs είναι δικές μου εμπνεύσεις. Η αλήθεια είναι όμως, οτι ειχα εξαιρετικό team, πραγματικά ταλέντα. Σας ευχαριστώ παιδιά, χωρίς εσάς η λίστα αυτή δεν θα υπήρχε!\nΑναρτήθηκε από eva στις Σάββατο, Φεβρουαρίου 22, 2014\nSex can be..\n10.Much ado about nothing – Joss Whedon\n9.The great Gatsby - Baz Luhmann\n8.The broken circle breakdown - Felix Van Groeningen\n7.Stoker Chan-wook Park\n6.Only lovers left alive - Jim Jarmusch\n5.Filth- Jon S. Baird\n4.The wolf of wall street - Martin Scorsese\n3.To the wonder- Terrence Malick\n2.Side effects - Steven Soderbergh\n1.Nymphomaniac - Lars von Trier\nThanx depi :-)\nΑναρτήθηκε από eva στις Παρασκευή, Φεβρουαρίου 21, 2014\nΚαιρο ειχα να παθω δυσπνοια βλέποντας ταινια.\nΤο Νεμπράσκα είναι μια ιστορία για την αγάπη. Η Κεητ μαλώνει διαρκώς τον Γουντι, αλλα τον υπερασπίζεται κάθε φορά με σθένος. Και μετα τον ξαναμαλώνει. Και μετά του φτιάχνει τα μαλλάκια οταν ειναι αρρωστος και περιμένει να γιάνει για να της γκρινιάζει και να τον στραβοκοιτάει.\nΟ Ντεηβιντ και ο Ρος έχουν κουραστει με τον πατέρα τους. Αλκοολικι, οικονομικά προβληματα, αυτά ήταν η παιδική τους ηλικια. Και παρότι τιποτα απο αυτα δεν ειναι το θέμα της ταινιας, ουτε κανεις κατηγορεί τον Γουντι αμεσα, ξερουμε οτι ολα αυτα διαμόρφωσαν τις σχέσεις της οικογενειας. Παρόλα αυτά, ο Γουντι πλέον ειναι γεροντάκι, ολα αυτα ειναι περασμένα και (αναγκαστικά) ξεχασμένα. Ο Ντεηβιντ αγαπα πολύ τον πατέρα του αλλα απο οτι φαινεται ποτέ δε μπορεσαν να χτισουν ζεστές σχέσεις. Με αφορμή ομως το ταξίδι, δε χορταίνει να ρωτά ερωτησεις που κανονικά θα έπρεπε να γνωριζει, δεν σταματα να ζητά συμβουλές απο τον σχεδόν ξεμωραμένο πατέρα του, δεν παυει να θέλει την αποδοχή του. Τελικά, ειναι αληθεια: ποτε δεν παυουμε να ειμαστε τα παιδάκια των γονιων μας, ακομα και αν γεράσουμε οι ιδιοι.\nΗ αγάπη ομως βρίσκεται και στα αδερφια του Γουντι που μαζευονται και βλέπουν σιωπηλά τον αγώνα. Τα αγόρια της οικογενειας δεν μιλουν πολύ αλλα αυτη η συγκέντρωση γεροντακιων ειναι οτι πιο κοντα μπορουν στο να δειξουν τι νιώθουν.\nΜα πέρα απο την αγάπη, η ταινια ειναι μια ιστορία για την αποδοχή. Οι άνθρωποι τείνουμε να θεωρούμε τους γονεις μας άτρωτους, τελειους, ιδανικους και οταν αυτοι αποτυγχάνουν, γιατι διαολε ειναι απλως ανθρωποι, εμεις πληγωνομαστε βαθια. Και περνουν τα χρονια και η απογοητευση(μικρή ή μεγάλη φωλιάζει) και μετα ο μπαμπας σου γινεται ενα γεροντάκι και ο θυμος εχει καταλαγιάσει, αλλα αυτος δεν ειναι πλεον σε θέση να σου ανοιχτει. Βλέπεις ομως οτι τα χρονια του τελειωνουν και αναρωτιεσαι αν ποτε θα τον γνωρισεις αρκετα. Και τοτε συνειδητοποιεις οτι αν δεν εχεις χτισει οτι θες με τους γονεις, τους γνωριζεις μεσα απο ιστοριες και απο τις αναμνησεις των αλλων.\nΚαι ψηλώνεις 10 ποντους οταν σου λενε ομορφες ιστοριες για τους γονεις σου, ιστοριες που εγιναν μια ζωη πριν, τοτε που (φαντασου το!) ηταν νεοι. Αλλα το χρονια εχουν περάσει και τα γεροντάκια εχουν βλέμμα και συναισθηματα μικρου παιδιου. Και συ τι μπορεις να κανεις; Το πιο απλό. Να δείξεις οτι δεν τους βλέπεις σαν γεροντια, αλλά σαν ανθρωπους με επιθυμιες και γιατι οχι να τους κάνεις ενα χατηρι, δεν εγινε και κατι. Ακομα και αν αυτο που ζητουν ειναι ανοητο, δε βαριέσαι. Μετριέται μωρε η χαρα;\nΘα μπορουσα να γινω πιο γραφικη απο το Πηλιο αλλα σταματω. Οποτε ξεχνω ομως τα δικά μου γεροντάκια, θα θυμαμαι τι εγραφα σε αυτο το ρηβιου και θα επανορθωνω.\nΑναρτήθηκε από eva στις Παρασκευή, Φεβρουαρίου 14, 2014


Εξωστρέφεια και ανταγωνιστικότητα των Ελληνικών Αγροτικών Προϊόντων - AgroThessalyNews.gr\nΕξωστρέφεια και ανταγωνιστικότητα των Ελληνικών Αγροτικών Προϊόντων\nΗ εξωστρέφεια αναφέρεται έντονα τελευταία σαν κύριος μοχλός της ανάπτυξης και εργαλείο για την έξοδο από την κρίση. Τι είναι όμως η εξωστρέφεια; Τι σημαίνει ο όρος; Συμφωνά με τον διάσημο Ελβετό γιατρό και ψυχολόγο Carl Gustav Jung, εξωστρέφεια είναι η διάθεση αντίδρασης που καθορίζει τον τρόπο που ανταποκρινόμαστε στα αντικείμενα του εξωτερικού κόσμου. Η εξωστρέφεια χαρακτηρίζεται από μια θετική σχέση με το αντικείμενο, σε αντίθεση με την εσωστρέφεια.\nΣτην Οικονομία λοιπόν αντίστοιχα, σαν εξωστρέφεια χαρακτηρίζουμε τον τρόπο που ανταποκρινόμαστε, που αντιδρούμε στα ερεθίσματα και τις «προκλήσεις» των «ξένων» αγορών. Είναι η θετική μας σχέση με το αντικείμενο-προϊόν. Με πολύ απλά λόγια, σαν εξωστρέφεια χαρακτηρίζουμε την στροφή προς τις εξαγωγές συμπεριλαμβανομένων και των ενδοκοινοτικών συναλλαγών.\nΗ εξωστρέφεια στις Αγροτικές Επιχειρίσεις\nΕιδικότερα η εξωστρέφεια των αγροτικών επιχειρήσεων προβάλλεται σαν επίσημη εθνική στρατηγική με σκοπό την εισροή χρήματος από το εξωτερικό, αποτελώντας έναν από τους σημαντικότερους παράγοντες ανάπτυξης για την χώρα . Ας παραβλέψουμε τις μεγαλοστομίες των κυβερνώντων, και τις εξαγγελίες για σταθεροποίηση και ανάπτυξη της Ελληνικής Οικονομίας, μιας που κανείς πλέον δεν πιστεύει σ’ αυτές, ούτε τις θεωρεί σοβαρές, αφού αυτοί οι ίδιοι που εξαγγέλλουν την ανάπτυξη, σε αγαστή συνεργασία με το γραφειοκρατικό τέρας του Δημόσιου Τομέα που επίσης οι ίδιοι δημιούργησαν, αποτελούν την μεγαλύτερη τροχοπέδη για την πραγματοποίηση και της σταθερότητας και της Ανάπτυξης.\nΑς ασχοληθούμε με τους ιδιώτες και τις επιχειρήσεις, που θέλουν, προσπαθούν και πολλές φορές επιτυχαίνουν. Ένας παράγοντας καθοριστικός για την επιτυχημένη παρουσία των Ελληνικών, και ιδιαίτερα των αγροτικών επιχειρήσεων στις ξένες αγορές, είναι η ανταγωνιστικότητά τους. Σύμφωνα με το business dictionary η ανταγωνιστικότητα ορίζεται ως η ικανότητα μιας εταιρίας ή ενός έθνους να προσφέρει προϊόντα και υπηρεσίες που καλύπτουν τα πρότυπα ποιότητας των τοπικών και διεθνών αγορών σε ανταγωνιστικές τιμές προσφέροντας ικανοποιητικά έσοδα αναλογικά με πηγές που χρησιμοποιήθηκαν ή καταναλώθηκαν.\nΟ αγροδιατροφικός τομέας στην Ελλάδα είναι από τους μεγαλύτερους παραγωγικούς τομείς, συμμετέχοντας κατά 21% στην συνολική Ελληνική Οικονομία, περιλαμβάνοντας 1.300 εταιρίες και δημιουργώντας 70.000 θέσεις εργασίας. Την μεγαλύτερη συμμετοχή στον αγροδιατροφικό τομέα έχουν τα γαλακτοκομικά, τα αρτοσκευάσματα και τα μπαχαρικά ενώ έπονται το κρασί και το ελαιόλαδο. (διάγραμμα 1)\nΌσον αφορά τις εξαγωγές του αγροδιατροφικου τομέα, αυτές προσδιορίζονται κατά σειρά μεγέθους, σε φρούτα και λαχανικά, διάφορα αγροδιατροφικα προϊόντα, ελαιόλαδο, καπνό, κλπ .\nΠαρατηρούμε ότι ενώ το κρασί μας π.χ. συμμετέχει στην παραγωγή με ποσοστό 13%, αντίθετα στις εξαγωγές το ποσοστό του είναι μόνο 4%. Πως αλήθεια μπορούν να βελτιωθούν αυτά τα ποσοστά εξαγωγών; Πως μπορούμε να αυξήσουμε την παρουσία των Ελληνικών Αγροτικών προϊόντων στις ξένες αγορές; Πως επιτέλους θα πραγματοποιήσουμε αυτή την πολυπόθητη εξωστρέφεια σε μια εποχή που ο αγροδιατροφικός κλάδος της Ελλάδας δέχεται τρομερές πιέσεις από τις νέες ανερχόμενες δυνάμεις που εμφανίζονται στο παγκόσμιο στερέωμα; Μέσα στην τελευταία δεκαετία το μερίδιο της ελληνικού αγροδιατροφικού κλάδου στην παγκόσμια αγορά έχει μειωθεί από 24% σε 20%.\nΜια είναι η απάντηση : ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ.\nΚαι βέβαια η ανταγωνιστικότητα δεν επιτυγχάνεται με μειώσεις μισθών, με κατάργηση εργατικών δικαιωμάτων, με την νόμιμη ασυδοσία των μεγάλων επιχειρήσεων, τις ελεύθερες απολύσεις και όλα τα υπόλοιπα αντεργατικά και σε τελική ανάλυση απάνθρωπα μέτρα που έχουν πάρει οι κυβερνήσεις των τελευταίων ετών. Δεν επιτυγχάνεται και σας δίνω ένα απλό παράδειγμα. Σύμφωνα με το World Economic Forum η Ελλάδα , το 2009 ( πριν παρθούν τα μέτρα που προαναφέραμε για την υποτιθέμενη αύξηση της ανταγωνιστικότητας ) ήταν η 71η πιο ανταγωνιστική χώρα (ανάμεσα σε 139 παγκοσμίως) , ενώ το 2011 ήταν 90η και η πτώση συνεχίζεται. Στην τελευταία έκθεση του μάλιστα αναφέρει «… υψηλά επίπεδα διαφθοράς και γραφειοκρατίας παρεμποδίζουν τη δημιουργία επιχειρήσεων και την ανάπτυξη- ενώ σημειώνεται ότι χρειάζεται διεύρυνση της φορολογικής βάσης, αλλά και παροχή κινήτρων στις επιχειρήσεις για δημιουργία καλύτερων ευκαιριών απασχόλησης…», την κατατάσσει δε τελευταία στη λίστα των 29 ανεπτυγμένων οικονομιών όσον αφορά στην ανάπτυξη χωρίς αποκλεισμούς (inclusive development- «δίκαιη ανάπτυξη»).\nΗ εντυπωσιακή αυτή πτώση αλλά και η ήδη πεσμένη θέση της στο παγκόσμιο στερέωμα αντανακλάται και στο επίπεδο της ανταγωνιστικότητας των αγροτικών προϊόντων της.\nΣτην Ελλάδα επίσης, χαρακτηριστικό του αγροτικού τομέα, είναι ο υψηλός κατακερματισμός και σε καλλιεργούμενες εκτάσεις και παραγωγούς και σε επιχειρήσεις. Το χαρακτηριστικό των παραγωγών και επιχειρήσεων αυτών, είναι, ότι ενώ έχουν κάνει πολύ σοβαρή δουλειά στην παραγωγή υψηλής ποιότητας αγροτικών προϊόντων, υπολείπονται στις προσπάθειες προβολής και προώθησης στο εξωτερικό οι οποίες είναι σποραδικές και όχι επαγγελματικά οργανωμένες. Αποτέλεσμα αυτής της έλλειψης στρατηγικής είναι τα ελληνικά προϊόντα να μην είναι αναγνωρίσιμα από τους καταναλωτές του εξωτερικού, να μην μπορούν να πετύχουν τιμή ανάλογη της ποιότητάς τους και τελικά να μην είναι ανταγωνιστικά. Και σε προηγούμενα άρθρα μας επιμέναμε στην στροφή προς συλλογικές προσπάθειες, όπως συνεταιρισμοί, ομάδες παραγωγών, κλπ, για την καλύτερη διαχείριση των προβλημάτων και τη ταυτόχρονη μείωση του κόστους.\nΕπιπλέον τα πρώτα βήματα προς μια στροφή προς τις εξαγωγές θα πρέπει να είναι :\nΕπιλογή της καταλληλότερης αγοράς στόχου. Επιλογή μίας αγοράς κάθε φορά, η οποία θα προκύπτει ύστερα από αξιολόγηση και σύγκριση με άλλες. Τα κριτήρια που θα χρησιμοποιούνται θα ορίζονται εκ των προτέρων και θα πρέπει να σχετίζονται με το προϊόν και τους στόχους της εταιρίας.\nΈρευνα και μελέτη της αγοράς στόχου. Επιβεβαίωση ότι η αγορά είναι κερδοφόρα και έτοιμη να υποδεχτεί το προϊόν. Προσδιορισμός της αγορά στόχος (niche market) για το συγκεκριμένο προϊόν, καθώς και των τρόπων προσέγγισής της, όπως και η ανάδειξη των ιδιαιτεροτήτων της συγκεκριμένης αγοράς.\nΑύξηση αναγνωρισιμότητας των προϊόντων.Ίσως το πιο μελανό σημείο των ελληνικών προϊόντων έναντι του ανταγωνισμού στο εξωτερικό. Αναφέρω ενδεικτικά μια έρευνα αγοράς που πραγματοποιήθηκε σε δύο μεγάλους λιανέμπορους στο Λονδίνο (Sainsbury’s & Waitrose) , σχετικά με την αγορά του ελαιολάδου. Στην ερώτηση «Ποια χώρα πιστεύετε ότι παράγει το πιο ποιοτικό λάδι;» οι περισσότερες απαντήσεις ανέφεραν την Ιταλία, έπειτα την Ισπανία και τρίτη την Ελλάδα. Το αποτέλεσμα αυτό επιβεβαιώνεται απόλυτα και στα ράφια των super markets. Όσο και αν η πραγματικότητα είναι διαφορετική, η «εμπορική» πραγματικότητα είναι αυτή που μετράει. Για να πετύχουν αυτήν την αναγνωρισιμότητα τόσο οι Ιταλοί όσο και οι Ισπανοί έχουν επενδύσει σημαντικό χρόνο και χρήμα στην προώθηση των προϊόντων τους.\nΕπιλογή των κατάλληλων καναλιών διανομής και χτίσιμο σταθερών εμπορικών σχέσεων.Η τυχαία πώληση ή οι σποραδικές πωλήσεις με μεσάζοντες, έχει αποδειχτεί ότι σπάνια μπορεί να εξασφαλίσει βιώσιμη εξαγωγική δραστηριότητα. Η επιλογή του κατάλληλου καναλιού διανομής μπορεί να εξασφαλίσει την επιθυμητή τιμή άλλα και την καλύτερη πρόσβαση στην αγορά στόχο. Η επιδίωξη σταθερών εμπορικών σχέσεων δεν είναι μόνο πιο κερδοφόρα αλλά βοηθά το προϊόν να αποκτήσει μία σταθερή παρουσία.\nΔημιουργία επώνυμου προϊόντος.Η δημιουργία επώνυμου προϊόντος είναι το επόμενο βήμα, και χτίζεται με συνεχής και συστηματική προσπάθεια. Οι καταναλωτές όχι μόνο εμπιστεύονται περισσότερο το επώνυμο διαφοροποιημένο προϊόν, η εμπιστοσύνη είναι λέξη κλειδί όταν μιλάμε για διατροφικά προϊόντα, αλλά και είναι πρόθυμοι να πληρώσουν περισσότερο για την αναγνωρισμένη ποιότητα που προφέρει.\nΗ αγροτική παραγωγή αντιμετωπίζει στις μέρες μας μια σειρά από σημαντικές προκλήσεις: Νέες αγορές αναδύονται, ο παγκόσμιος χάρτης αλλάζει σχεδόν καθημερινά, ο πληθυσμός του πλανήτη αυξάνεται ραγδαία, ήδη είναι 7 δις σήμερα με πρόβλεψη να φτάσει στα 8 δις το 2024 ( σε δέκα χρόνια δηλαδή), έντονες κλιματικές αλλαγές παρατηρούνται σε πολλές περιοχές του πλανήτη με αποτέλεσμα την ερημοποίηση, την εξάντληση των αποθεμάτων νερού, και ταυτόχρονα, λογω των προαναφερθέντων παρουσιάζεται μια μεγάλη ευαισθητοποίηση των καταναλωτών για το περιβάλλον με αποτέλεσμα την αύξηση της ζήτησης σε ποιοτικά παραδοσιακά προϊόντα , παραγόμενα με φιλικούς προς το περιβάλλον τρόπους. Έχοντας εμείς οι Έλληνες παραγωγοί το συγκριτικό πλεονέκτημα του κλίματος μας, το μεγάλο όπλο της Μεσογειακής Διατροφής και το δαιμόνιο του Έλληνα παραγωγού, μπορούμε αν το θελήσουμε, να κάνουμε θαύματα. Αρκεί να δουλέψουμε συστηματικά, οργανωμένα και επαγγελματικά.\nΕκτροφέας σαλιγκαριών – Ιδιοκτήτης της AGROFARMA\nπροηγούμενοΠληρωμές της δράσης "Προστασία των ευαίσθητων στα νιτρικά περιοχών"\nεπόμενο"Η κυβέρνηση αφήνει αναπορρόφητα εκατοντάδες εκατομμύρια ευρώ για τους αγρότες και τους κτηνοτρόφους"


1 Πολιτική χρήσης cookie\nΑυτή η πολιτική εντοπίζεται και δημοσιοποιείται αναρτώντας τη στη διεύθυνση URL του ιστότοπου. Η εταιρεία παραχωρεί στον εαυτό της το δικαίωμα να αλλάξει ή να υιοθετήσει την Πολιτική Χρήσης Cookies ανά πάσα στιγμή χωρίς προηγούμενη συμβουλή ή ειδοποιήσεις προς το άτομο. Ωστόσο, καθώς αλλάζει η Πολιτική Χρήσης Cookies, ο χρήστης θα ζητηθεί ξανά να παράσχει συγκατάθεση για την Πολιτική Χρήσης Cookies.\nΓια να λειτουργεί σχεδόν κάθε σύγχρονος ιστότοπος, πρέπει να συλλέγει ορισμένες βασικές πληροφορίες για τους χρήστες του. Για να γίνει αυτό, ένας ιστότοπος θα δημιουργήσει cookies - μικρά αρχεία κειμένου που αποθηκεύονται στον υπολογιστή του χρήστη. Αυτά τα cookies έχουν σχεδιαστεί για να επιτρέπουν σε έναν ιστότοπο να αναγνωρίζει τους χρήστες του σε μεταγενέστερες επισκέψεις ή να επιτρέπει σε άλλους καθορισμένους ιστότοπους να αναγνωρίζουν αυτούς τους χρήστες για συγκεκριμένο σκοπό.\nΤα cookies κάνουν πολλές διαφορετικές εργασίες που κάνουν την εμπειρία σας στο διαδίκτυο πολύ πιο ομαλή και πιο διαδραστική. Για παράδειγμα, μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να θυμούνται τις προτιμήσεις σας σε ιστότοπους που επισκέπτεστε συχνά, να θυμούνται το αναγνωριστικό σας και τα περιεχόμενα του καλαθιού αγορών σας και έτσι να σας βοηθούν να πλοηγηθείτε πιο αποτελεσματικά μεταξύ των σελίδων. Βοηθούν επίσης να διασφαλιστεί ότι οι διαφημίσεις που βλέπετε στο διαδίκτυο είναι πιο σχετικές με εσάς και τα ενδιαφέροντά σας. Ορισμένα δεδομένα που συλλέγονται έχουν σχεδιαστεί για να ανιχνεύουν μοτίβα περιήγησης και κατά προσέγγιση γεωγραφική τοποθεσία για να βελτιώσουν την εμπειρία των χρηστών.\n3 Πώς χρησιμοποιούμε τα cookies στον ιστότοπό μας;\nΥπάρχουν διάφοροι τύποι cookies που χρησιμοποιεί ένας ιστότοπος.\nΣτην πρώτη κατηγορία συμπεριλαμβάνουμε τα απαραίτητα cookies - αυτά τα cookies υπάρχουν για να κάνουν έναν ιστότοπο χρήσιμο, επιτρέποντας βασικές λειτουργίες όπως η πλοήγηση σελίδων και η πρόσβαση σε ασφαλείς περιοχές του ιστότοπου. Ο ιστότοπος δεν μπορεί να λειτουργήσει σωστά χωρίς αυτά τα cookies. Αυτό το σύνολο cookies μπορεί μόνο να διαβαστεί. Μπορούν να θυμούνται εάν έχετε ήδη συμφωνήσει (ή αρνηθεί) την πολιτική cookie της ιστοσελίδας.\nΥπάρχουν μερικά cookie που συμπεριλαμβάνουμε για να λειτουργήσουν ορισμένες ιστοσελίδες. Για το λόγο αυτό δεν χρειάζονται τη συγκατάθεσή σας. Ειδικότερα, cookies ελέγχου ταυτότητας και τεχνικά cookies που απαιτούνται από ορισμένα συστήματα πληροφορικής.\nΤα cookie ελέγχου ταυτότητας αποθηκεύονται όταν συνδέεστε στον ιστότοπο χρησιμοποιώντας τον διακομιστή ελέγχου ταυτότητας. Όταν το κάνετε αυτό, αποδέχεστε τη σχετική πολιτική απορρήτου.\nΗ δεύτερη κατηγορία ονομάζονται στατιστικά cookie που χρησιμοποιούνται για να μας παρέχουν πληροφορίες σχετικά με τον τρόπο αλληλεπίδρασης των επισκεπτών με τον ιστότοπο. Αυτός ο τύπος cookie συλλέγεται ανώνυμα. Χρησιμοποιούμε αυτά τα cookie μόνο για εσωτερική έρευνα σχετικά με το πώς μπορούμε να βελτιώσουμε την υπηρεσία που παρέχουμε στους χρήστες της ιστοσελίδας μας. Αυτά τα cookie απλώς αξιολογούν τον τρόπο με τον οποίο αλληλεπιδράτε με τον ιστότοπό μας ως ανώνυμος χρήστης (τα δεδομένα που συλλέγονται δεν αποκαλύπτουν την προσωπικότητά σας). Τα δεδομένα που συλλέγονται από ανώνυμα cookie δεν κοινοποιούνται σε τρίτους ή χρησιμοποιούνται για οποιονδήποτε εναλλακτικό σκοπό. Τα ανώνυμα δεδομένα μπορούν να κοινοποιηθούν σε εταιρείες που αναλαμβάνουν έργα επικοινωνίας βάσει συμβατικής συμφωνίας.\nΗ τρίτη ομάδα cookie είναι τα cookies μάρκετινγκ και χρησιμοποιούνται για την παρακολούθηση επισκεπτών σε ιστότοπους. Η πρόθεση αυτών των cookie είναι να εμφανίζουν πρόσθετα που είναι συναφή και προσελκύουν τον κάθε χρήστη και ως εκ τούτου είναι πιο πολύτιμα για εκδότες και διαφημιστές τρίτων.\nΗ τελευταία ομάδα είναι τα μη ταξινομημένα cookies, τα οποία είναι τα cookies κατά τη διαδικασία ταξινόμησης, μαζί με τους παρόχους μεμονωμένων cookie.\nΌλα τα cookies που χρησιμοποιούμε ορίζονται και περιγράφονται από τον παρακάτω πίνακα.\n3.1 Βασικά cookies\nASP.NET_SessionId Microsoft .NET Cookie γενικής χρήσης συνεδρίας πλατφόρμας, που χρησιμοποιείται από ιστότοπους γραμμένους με τεχνολογίες Microsoft .NET. Συνήθως χρησιμοποιείται για τη διατήρηση ανώνυμης λειτουργίας χρήστη από τον διακομιστή. Session own\nROUTEID.0e9f56dedc1c6a43ee0c263a6d1b336b Microsoft .NET Cookies διακομιστή που καθορίζει ποιο περιεχόμενο διακομιστή προβάλλεται. Session own\ndidomi_token Didomi Αποθηκεύει τις προτιμήσεις cookie 1 year 3rd party\neuconsent Didomi Αποθηκεύει τις προτιμήσεις cookie\n3.2. Στατιστικά cookies\n_ga Google Analytics Αυτό το όνομα cookie σχετίζεται με το Google Universal Analytics - το οποίο αποτελεί σημαντική ενημέρωση για την πιο συχνά χρησιμοποιούμενη υπηρεσία ανάλυσης της Google. Αυτό το cookie χρησιμοποιείται για τη διάκριση μοναδικών χρηστών, εκχωρώντας έναν τυχαία δημιουργημένο αριθμό ως αναγνωριστικό πελάτη. Περιλαμβάνεται σε κάθε αίτημα σελίδας σε έναν ιστότοπο και χρησιμοποιείται για τον υπολογισμό των δεδομένων επισκεπτών, περιόδων σύνδεσης και καμπάνιας για τις αναφορές ανάλυσης ιστότοπων. Από προεπιλογή έχει οριστεί να λήξει μετά από 2 χρόνια, αν και αυτό είναι προσαρμόσιμο από τους ιδιοκτήτες ιστότοπων._ga 730 3rd party\n_gat Google Analytics Αυτό είναι ένα cookie τύπου μοτίβου που έχει οριστεί από το Google Analytics, όπου το στοιχείο μοτίβου στο όνομα περιέχει τον μοναδικό αριθμό ταυτότητας του λογαριασμού ή του ιστότοπου στον οποίο σχετίζεται. Φαίνεται ότι είναι μια παραλλαγή του cookie _gat που χρησιμοποιείται για τον περιορισμό του όγκου δεδομένων που καταγράφει η Google σε ιστότοπους με μεγάλη επισκεψιμότητα. Session 3rd party\n_gid Google Analytics Αυτό το όνομα cookie σχετίζεται με το Google Universal Analytics. Χρησιμοποιείται για την αποθήκευση και την ενημέρωση μιας μοναδικής τιμής για κάθε σελίδα που επισκέπτεστε._gid 1 3rd party\n_fbp Facebook Χρησιμοποιείται από το Facebook για την παράδοση μιας σειράς διαφημιστικών προϊόντων, όπως προσφορές σε πραγματικό χρόνο από διαφημιστές τρίτων 90 3rd party\nCONSENT YouTube Το YouTube είναι μια πλατφόρμα που ανήκει στην Google για τη φιλοξενία και την κοινή χρήση βίντεο. Το YouTube συλλέγει δεδομένα χρηστών μέσω βίντεο που είναι ενσωματωμένα σε ιστότοπους, τα οποία συγκεντρώνονται με δεδομένα προφίλ από άλλες υπηρεσίες Google, προκειμένου να προβάλλουν στοχευμένη διαφήμιση στους επισκέπτες του Ιστού σε ένα ευρύ φάσμα δικών τους και άλλων ιστότοπων. 6141 3rd party\nIDE Doubleclick (Google) Αυτός ο τομέας ανήκει στο Doubleclick (Google). Η κύρια επιχειρηματική δραστηριότητα είναι: Το Doubleclick είναι η ανταλλαγή διαφημίσεων Google που υποβάλλει προσφορές σε πραγματικό χρόνο 390 3rd party\ntest_cookie Doubleclick (Google) Αυτός ο τομέας ανήκει στο Doubleclick (Google). Η κύρια επιχειρηματική δραστηριότητα είναι: Το Doubleclick είναι η ανταλλαγή διαφημίσεων Google που υποβάλλει προσφορές σε πραγματικό χρόνο Session 3rd party\nVISITOR_INFO1_LIVE YouTube Αυτό το cookie χρησιμοποιείται ως μοναδικό αναγνωριστικό για την παρακολούθηση της προβολής βίντεο 180 3rd party\nYSC YouTube Το YouTube είναι μια πλατφόρμα που ανήκει στην Google για τη φιλοξενία και την κοινή χρήση βίντεο. Το YouTube συλλέγει δεδομένα χρηστών μέσω βίντεο που είναι ενσωματωμένα σε ιστότοπους, τα οποία συγκεντρώνονται με δεδομένα προφίλ από άλλες υπηρεσίες Google, προκειμένου να προβάλλουν στοχευμένη διαφήμιση στους επισκέπτες του Ιστού σε ένα ευρύ φάσμα δικών τους και άλλων ιστότοπων. Session 3rd party\n4 Cookies τρίτων\nΟρισμένοι ιστότοποί μας ενδέχεται να εμφανίζουν περιεχόμενο από εξωτερικούς παρόχους (π.χ. YouTube, Facebook, Twitter). Για να δείτε αυτό το Περιεχόμενο τρίτου μέρους, πρέπει πρώτα να αποδεχτείτε τους συγκεκριμένους όρους και προϋποθέσεις τους. Αυτό περιλαμβάνει επίσης την Πολιτική Cookie, την οποία δεν έχουμε κανέναν έλεγχο.\nΓια την απόκτηση δεδομένων που σχετίζονται με την επισκεψιμότητα του ιστότοπου (δηλαδή τον αριθμό των επισκεπτών, τις σελίδες που επισκέπτονται, το χρονικό διάστημα που πέρασαν στον ιστότοπο) χρησιμοποιούμε τις υπηρεσίες του Google Analytics. Μπορεί επίσης να χρησιμοποιήσουμε άλλα cookies τρίτων για να μας βοηθήσουν στην έρευνα αγοράς, στη βελτίωση των λειτουργιών του ιστότοπου και στην παροχή βοήθειας υποστήριξης στον ιστότοπο. Είστε ελεύθεροι να προσαρμόσετε τις ρυθμίσεις του προγράμματος περιήγησής σας για να αποκλείσετε τη χρήση cookie τρίτων μερών. Αυτό μπορεί να επηρεάσει τη λειτουργικότητα του ιστότοπου ή τμημάτων του. Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τις ισχύουσες πολιτικές για τη χρήση cookie τρίτων, επισκεφθείτε τη διεύθυνση:\n5 Άλλα εργαλεία ανάλυσης που χρησιμοποιούνται\nΔεν υπάρχουν άλλα εργαλεία ανάλυσης που χρησιμοποιούνται ή εφαρμόζονται για να παρέχουν επιπλέον παρακολούθηση ή συλλογή δεδομένων.\nΧρησιμοποιούμε τα cookies που παρέχονται από την επίσκεψη στον ιστότοπό μας για την υπηρεσία remarketing του Google Ads.\n7 Άλλες τεχνολογίες ανίχνευσης\nΔεν χρησιμοποιούνται άλλες υπηρεσίες παρακολούθησης.\n8 Πώς να ελέγχετε τα cookies\nΕάν θέλετε να αλλάξετε τον τρόπο με τον οποίο ένα πρόγραμμα περιήγησης χρησιμοποιεί cookies, συμπεριλαμβανομένου του αποκλεισμού ή της διαγραφής cookies από οποιονδήποτε ιστότοπο, μπορείτε να το κάνετε αλλάζοντας τις ρυθμίσεις του προγράμματος περιήγησης.\nΓια τον έλεγχο των cookies, τα περισσότερα προγράμματα περιήγησης σάς επιτρέπουν να αποδέχεστε ή να απορρίπτετε όλα τα cookies, να αποδέχεστε μόνο συγκεκριμένους τύπους cookie ή να σας ζητούν κάθε φορά που ένας ιστότοπος επιθυμεί να αποθηκεύσει ένα cookie. Είναι επίσης εύκολο να διαγράψετε cookie που έχουν ήδη αποθηκευτεί στη συσκευή σας από ένα πρόγραμμα περιήγησης. Η διαδικασία ελέγχου και διαγραφής cookie διαφέρει ανάλογα με το πρόγραμμα περιήγησης που χρησιμοποιείτε. Για να μάθετε πώς να το κάνετε με ένα συγκεκριμένο πρόγραμμα περιήγησης, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τη λειτουργία Βοήθεια για προγράμματα περιήγησης ή μπορείτε να επισκεφθείτε τη διεύθυνση URL http://www.aboutcookies.org η οποία εξηγεί, βήμα προς βήμα τον τρόπο ελέγχου και διαγραφής των cookie στα περισσότερα προγράμματα περιήγησης.


Απώλεια βάρους υπομονή - Το καλύτερο λεπτό 40 αναθεώρηση χάπια\nΣτυτική δυσλειτουργία ανεσταλμένη εκσπερμάτιση, πρόωρη εκσπερμάτιση έλλειψη επιθυμίας. ΑΓΚΥΡΟΒΟΛΙΑ ( Η ΡΕΜΕΤΖΑΡΙΣΜΑ Η ΔΕΣΙΜΟ Η ΦΟΥΝΤΑΡΙΣΜΑ).\nΠολλές φορές δεν είμαστε σίγουροι αν τρώμε υγιεινά και βιολογικά αυγά. Αρκετά πολύ. Μάθετε Ποιό Αυγό είναι Υγιεινό και Βιολογικό.\nΑπώλεια βάρους υπομονή. Είδη αγκυρών Τύπου fluke ( = άγκιστρο/ νύχι) danforth ή ελαφρού κράματος ( fortress, FOB κλπ). Tips για να αποθηκεύσεις τις μπανάνες σου.\nΔιάλεξε μπανάνες ανάλογα με το βαθμό ωρίμανσής τους. Χαρακτηριστικό τους είναι τα νύχια ( flukes) και η ύπαρξη τύπου ( οριζόντιος άξονας. Το σεξουαλικό πρόβλημα ή οποιοδήποτε παράπονο στο σεξ έχει λύση αρκεί κάποιος να την αναζητήσει. Όμορφα, Δυνατά & Υγιή Μαλλιά Τι είναι η αλωπεκία; Είναι η διάχυτη ή εντοπισμένη απώλεια μαλλιών και οφείλεται τόσο σε κληρονομικούς και ορμονικούς παράγοντες όσο και σε δερματολογικές παθήσεις του τριχωτού της κεφαλής.\nΘα πρέπει να χάσετε κιλά σιγά σιγά και με σωστό τρόπο. Ερευνητική Μελέτη Χαροκόπειου Πανεπιστημίου για Άτομα με Κοιλιοκάκη; Low- gluten wheat that could be eaten by coeliacs produced by gene editing. Απώλεια βάρους υπομονή.\nΤο περίεργο είναι ότι δεν είμαι χονδρός. Μου βρήκαν ότι έχω σπλαχνικό λίπος γύρω στα 5 κιλά.\nΜάθετε Ποιό Αυγό είναι Υγιεινό και Βιολογικό. Πολλές φορές δεν είμαστε σίγουροι αν τρώμε υγιεινά και βιολογικά αυγά. Ερευνητική Μελέτη Χαροκόπειου Πανεπιστημίου για Άτομα με Κοιλιοκάκη; Low- gluten wheat that could be eaten by coeliacs produced by gene editing.\nΑπώλεια βάρους Ζωηρός\nTips για να αποθηκεύσεις τις μπανάνες σου. Διάλεξε μπανάνες ανάλογα με το βαθμό ωρίμανσής τους. Αρχικά να ξέρετε ότι οι γρήγορες δίαιτες ή η απότομη απώλεια βάρους δεν είναι καθόλου καλή για τον οργανισμό σας.\nΑπώλεια βάρους Assoc πρόσπτωσης\nΘα πρέπει να χάσετε κιλά σιγά σιγά και με σωστό τρόπο. Αλλά, κακά τα ψέματα, πολλοί αναζητούν απάντηση. ΑΓΚΥΡΟΒΟΛΙΑ ( Η ΡΕΜΕΤΖΑΡΙΣΜΑ Η ΔΕΣΙΜΟ Η ΦΟΥΝΤΑΡΙΣΜΑ).\nΑπώλεια υπομονή Εβδομάδα χάσω\nΕίδη αγκυρών Τύπου fluke ( = άγκιστρο/ νύχι) danforth ή ελαφρού κράματος ( fortress, FOB κλπ). Χαρακτηριστικό τους είναι τα νύχια ( flukes) και η ύπαρξη τύπου ( οριζόντιος άξονας.


Πρώτο γεγονός ήταν η ανενόχλητη πορεία του τουρκικού γεωτρύπανου Φατίχ, το οποίο το Μάιο του 2019, κατευθύνθηκε δυτικά της Κύπρου και διενήργησε γεώτρηση. Τότε εκφράσθηκε, μέσω των συστημικών ΜΜΕ στην Ελλάδα, το γνωστό και επαναλαμβανόμενο ότι δεν θα μας μπλέξουν οι Κύπριοι σε ιστορίες που οι ίδιοι δημιούργησαν. Αυτή η προσέγγιση αποτελεί κυρίαρχη άποψη στη σημερινή κυβέρνηση της Ελλάδος. Πρόκειται για μια θέση, η οποία εκφράζεται στη βάση της λογικής πως η Κύπρος είναι μακριά και ότι η Αθήνα έχει εργαλεία για συνεννόηση με την Άγκυρα. Πρόκειται, βέβαια, για μια εδραιωμένη πολιτική αντίληψη, αποτέλεσμα των φοβικών συνδρόμων που χαρακτηρίζουν την πολιτική ελίτ της Ελλάδος, η οποία ποσώς δεν εκφράζει τον ελληνικό λαό. Ο λαός της Ελλάδος έχει καλύτερα αντανακλαστικά από τους διαχειριστές.\nΔεύτερο γεγονός ήταν όταν η κατοχική Τουρκία έστειλε για μερικές ώρες στην ελληνική θαλάσσια περιοχή το σεισμικό σκάφος Ορούτς Ρέις. Τότε από Έλληνες αρμοδίους είχε αναφερθεί το αμίμητο ότι το τουρκικό σκάφος το πήρε ο… άνεμος και το παρέσυρε στην ελληνική περιοχή. Κι όταν το Ορούτς Ρέις κατευθύνθηκε προς την κυπριακή ΑΟΖ, ανακουφίστηκαν. Θεώρησαν πως… ξεμπέρδεψαν.\nΗ τακτική αυτή- του κατευνασμού– δεν απέδωσε. Φαίνεται δε πως θα αποβεί και καταστροφική. Κι αυτό γιατί βρισκόμαστε πολύ κοντά σε ένα θερμό επεισόδιο Ελλάδος και Τουρκίας.\nΗ επίθεση που δέχονται Ελλάδα και Κύπρος από την Τουρκία γίνεται στη βάση ενιαίου σχεδιασμού. Ένας είναι ο σχεδιασμός και αφορά το σύνολο του ελληνισμού. Όσοι δεν το αντιλαμβάνονται αυτό προφανώς και επιμένουν να αλληθωρίζουν. Γι’ αυτό και δεν μπορεί να αντιμετωπισθεί η τουρκική επεκτατική πολιτική τμηματικά. Χωριστά από Ελλάδα και Κύπρο.\nΑΠΟΨΕΙΣ ελλάδα ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΥΦΑΛΟΚΡΗΠΙΔΑ Κύπρος Τουρκία


Καταδίκη Αττίλα ΙΙ - ΜΕΤΩΠΟ -\nΚαταδίκη Αττίλα ΙΙ\nΛονδίνο, 14 Αυγούστου 2013\nΣυμπληρώνονται σήμερα 39 χρόνια από τη δεύτερη φάση της Τουρκικής εισβολής, κατά την οποία οι ορδές του Αττίλα καταλαμβάνουν σκοτώνοντας, βιάζοντας και λεηλατώντας, το μεγαλύτερο μέρος της Μεσαορίας, της Μόρφου, την Αμμόχωστο, την Καρπασία και τη μισή Λευκωσία καθιστώντας την μέχρι και σήμερα την τελευταία μοιρασμένη Ευρωπαϊκή πρωτεύουσα. Έκτοτε, ο Ελληνισμός της Κύπρου στερείται παράνομα το 37% της γης του, χιλιάδες πρόσφυγες στερούνται το δικαίωμα της ιδιοκτησίας στην ίδια τους τη χώρα ενώ μέχρι και σήμερα μαυροφορεμένες μητέρες, γυναίκες και παιδιά αναμένουν τους αγνοούμενους συγγενείς τους.\nΣήμερα, οι τρομακτικές μνήμες της ολοκλήρωσης του τουρκικού στρατιωτικού εγχειρήματος στη Κύπρο, βρίσκουν μια κοινωνία άπραγη και βολεμένη στην ύλη, μια νεολαία κεκλεισμένη σε κομματικά μαντριά και μια πολιτική ηγεσία με διχοτομικές ομοσπονδιακές βλέψεις για τον τόπο μας που όχι μόνο δεν δικαιώνουν τις θυσίες των ηρώων μας αλλά διχοτομούν την πατρίδα μας και νομιμοποιούν τα τετελεσμένα της εισβολής εκπληρώνοντας τον πολιτικό στόχο της Τουρκίας, της Βρετανίας και των ΗΠΑ.\nΩς ΜΕΤΩΠΟ Κυπρίων Φοιτητών Ηνωμένου Βασιλείου, καταδικάζουμε τη βάρβαρη εισβολή και παράνομη κατοχή των εδαφών μας από τη Τουρκία. Με αφορμή την επέτειο κατάληψης της Αμμοχώστου και την πρόταση που υπέβαλε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας , επισημαίνουμε για άλλη μια φορά πως δεν αποδεχόμαστε την Αμμοχωστοποίηση του Κυπριακού. Η επιστροφή της Αμμοχώστου με ανταλλάγματα που θα ενισχύσουν το ψευδοκράτος και θα αιμοδοτήσουν την οικονομία του κατοχικού καθεστώτος θα αποτελέσουν αντικίνητρο για τη συνεργασία της Τουρκίας στην εξεύρεση συνολικής λύσης. Επιπλέον τέτοιες προτάσεις συνεχίζουν τη λανθασμένη πρακτική της διάσπασης του προσφυγικού μετώπου στερώντας του τη δυνατότητα να απαιτήσει συλλογικά και δυναμικά την ουσιαστική απελευθέρωση των κατεχόμενων εδαφών μας.\nΕμείς από την πλευρά μας δεσμευόμαστε ότι θα συνεχίσουμε τον αγώνα μας για απελευθέρωση, αρνούμενοι να αποδεχτούμε τους οδυνηρούς συμβιβασμούς που η πολιτική ηγεσία έχει κάνει σημαία της. Θα συνεχίσουμε να υπερασπιζόμαστε την ακεραιότητα του κράτους μας, διεκδικώντας τα αυτονόητα μέχρι ο ήλιος της ελευθερίας να φωτίσει ξανά τις κορφές του Πενταδαχτύλου.\nComments Off on Καταδίκη Αττίλα ΙΙ


Αναρτήθηκε από michele στις Παρασκευή, Φεβρουαρίου 03, 2017\nΜε επειγον νομοσχεδιο στην Βουλή τα μέτρα.. καλησπερα σας.\n3 Φεβρουαρίου 2017 - 5:59 μ.μ.\nΚαλησπέρα τωρα ενημερώνομαι ..το μονο που ξερω είναι ότι υπάρχουν εσωτερικές αντιδράσεις και γίνεται κάποιο σχετικό ..πουσαρισμα εκει.\nΒεβαια ο,τι πει η χοντρή κυρία.\nΔυο είναι τα θέματα: Πριν τις εκλογές των Γερμανών δεν παίρνεις τίποτα στην υποθεση χρέους οπως περιγράφεται στο eurogroup Mαιου 2016\nκαι οτι χωρίς μέτρα δεν κλείνει η αξιολόγηση.\nΚαλησπέρα κ από εμένα... Καιρό είχα να σκάσω μύτη!!! Οπότε βγαίνω και λέω γειά ξύλο τρώμε!!!!! Η αξιολόγηση έκλεισε..... Ο τσιπρακος με τον στυλό κυκλοφορεί και τα υπογράφει όλα!!! Ο ΟΤΕ που θα φτάσει???? 6€€€€€€????\n3 Φεβρουαρίου 2017 - 11:10 μ.μ.


Μοντέλο με γαλάζιο αίμα | in.gr\ningr > Life > Style > Μοντέλο με γαλάζιο αίμα\nΜοντέλο με γαλάζιο αίμα\nΗ ανιψιά της Νταιάνα γίνετια το πρόσωπο της Bvlgari\n29 Μαΐου 2018, 16:20\nΗ ανιψιά της Νταιάνα , Λαίδη Κίτυ Σπένσερ, συνεχίζει να χτίζει την καριέρα της σαν μοντέλο και αυτήν την φορά με μία μεγάλη συνεργασία. Ο οίκος Bvlgari την έχρισε ως κέντρικό πρόσωπο του και οι μετοχές της ανεβαίνουν κατακόρυφα!\nΚαι μπορεί να μην είναι η πρώτη φορά που η Λαίδη συνεργάζεται με τον ιστορικό οίκο κοσμημάτων αλλά αυτήν την φορά είναι το πρόσωπο της ημέρας και της καμπάνιας του. Όπως δήλωσε και η ίδια: « Είναι μεγάλη τιμή να συνεργάζομαι με τον πιο θαυμαστό Ιταλικό οίκο κοσμημάτων σε ολόκληρο τον κόσμο. Ο οίκος Bvlgari ήταν πάντα συνώνυμος με την τη δημιουργικότητα, την κληρονομιά, την ομορφιά και την αίγλη. Είμαι, λοιπόν, πολύ ενθουσιασμένη που είμαι μέλος της οικογένειας Bvlgari, καθώς σημαίνει να βιώνεις το πάθος και την μαγεία από πρώτο χέρι».\nΕκπρόσωπος τους ανακοίνωσε πως στην γαλαζοαίματη εκπρόσωπο τους βρήκαν το ιδανικό μοντέλο και εκπροσωπεί επάξια την «δυναμική γυναίκα», που είχαν στο μυαλό τους όταν σχεδίαζαν την νέα τους κολεξιόν. Η ίδια προτιμά τα τελευταία χρόνια κοσμήματα από τον Ιταλικό μεγαθήριο και δεν είναι άγνωστη στον κόσμο της μόδας. Έχει ήδη περπατήσει σε μεγάλες πασαρέλες, όπως στους Dolce & Gabbana, με δημιουργίες υψηλής ραπτικής. Είναι επίσης πρωταγωνίστρια στην καμπάνια τους και έχει υπάρξει και στο εξώφυλλο της Ιαπωνικής Vogue και είναι μόλις 27! She is a Lady, κυριολεκτικά!


Μακρή για αρνητές που δεν στέλνουν τα παιδιά τους σχολείο: Πιθανή αφαίρεση γονικής μέριμνας - tomanifesto.gr\n«Επειδή με τις τροποποιήσεις που έκανε η συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ καταργήθηκε το πταίσμα, το Υπουργείο μας, η κ. Κεραμέως και ο Υπουργός Δικαιοσύνης κ. Τσιάρας, από κοινού ανέλαβαν μια πρωτοβουλία και ήδη επεξεργάζονται την διάταξη, η οποία θα προβλέπει ότι είναι ένα ελαφρύ πλημμέλημα ώστε και αυτό το νομικό κενό να καλυφθεί. Μείζονα σημασία έχει να αντιληφθούμε ότι δεν είναι μόνο υποχρέωση γονέων και κηδεμόνων τα παιδιά να διδαχθούν, είναι και δικαίωμα των ίδιων των παιδιών. Άρα πέρα από την διάσταση που θα έχει η πιθανή αφαίρεση της άσκησης της γονικής μέριμνας από γονείς ή κηδεμόνες που δεν στέλνουν τα παιδιά τους σχολείο στερώντας τους αυτό το δικαίωμα, θα έχει πια και την ποινική τιμωρία» επεσήμανε στο Πρώτο Πρόγραμμα, η υφυπουργός Παιδείας, Ζέττα Μακρή, σημειώνοντας πως η συγκεκριμένη ρύθμιση θα έρθει τάχιστα στην Βουλή.\nΑΡΝΗΤΕΣΕΙΔΗΣΕΙΣΕΙΔΗΣΕΙΣ ΣΗΜΕΡΑΖΕΤΑ ΜΑΚΡΗΝΕΑΠΑΙΔΙΑΣΧΟΛΕΙΑ\nΠεριφέρεια Θεσσαλίας: Νέα αντιπλημμυρικά έργα 800.000 ευρώ στον Παλαμά


ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ 4ο ΕΤΗΣΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ EPALE ΚΥΠΡΟΥ | EPALE\nContent > ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ 4ο ΕΤΗΣΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ EPALE ΚΥΠΡΟΥ\nΤο Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού, στο πλαίσιο της υλοποίησης των συγχρηματοδοτούμενων έργων EPALE και Ευρωπαϊκό Θεματολόγιο για την Εκπαίδευση Ενηλίκων, σας προσκαλεί στο 4ο Ετήσιο Συνέδριο EPALE Κύπρου. Το Συνέδριο εντάσσεται στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για την 3η Ευρωπαϊκή Εβδομάδα Επαγγελματικών Δεξιοτήτων και θα διεξαχθεί την Παρασκευή, 16 Νοεμβρίου 2018, μεταξύ των ωρών 08:30 π.μ. - 2:30 μ.μ., στο Συνεδριακό Κέντρο Φιλοξενία, στη Λευκωσία.\nΘέμα του Συνεδρίου είναι: «Η Επαγγελματική Ανάπτυξη του Εκπαιδευτικού Προσωπικού στον τομέα της Εκπαίδευσης και Κατάρτισης Ενηλίκων». Στόχος του Συνεδρίου είναι να συζητηθούν θέματα που σχετίζονται με τις Ευκαιρίες Επαγγελματικής Ανάπτυξης των Εκπαιδευτών Ενηλίκων στην Κύπρο και στο Εξωτερικό.\nΤο Συνέδριο πραγματοποιείται σε συνεργασία με το Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα Σπουδών Συνεχιζόμενης Εκπαίδευσης και Διά Βίου Μάθησης του Ανοικτού Πανεπιστημίου Κύπρου.\nΕγγραφές μέχρι 14 Νοεμβρίου στον σύνδεσμο: http://conf.moec.gov.cy\nΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ-4o ΕΤΗΣΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ EPALE ΚΥΠΡΟΥ\nΣΥΝΕΔΡΙΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΕΝΗΛΙΚΩΝ


ΕΧΟΥΜΕ ΚΟΛΛΗΣΕΙ, ΔΕΝ ΜΕΓΑΛΩΝΟΥΜΕ | Apodytiriakias.gr\nΕΧΟΥΜΕ ΚΟΛΛΗΣΕΙ, ΔΕΝ ΜΕΓΑΛΩΝΟΥΜΕ\nΈχει ήδη ξεκινήσει η απογραφή του 2021. Η απογραφή του πληθυσμού της Ελλάδος που τσεκάρεται κάθε δέκα χρόνια. Οι εκτιμήσεις είναι πως θα βρεθούμε πετσοκομμένοι. Λιγότεροι απ’ όσοι είμασταν το 2011. Επόμενο. Η πανδημία έστειλε κόσμο στο εξωτερικό. Ύστερα είναι και το άλλο. Τα μνημονιακά χρόνια μειώθηκε η χορήγηση ιθαγένειας σε ξένους. Δεν ερχόντουσαν, δηλαδή, στην Ελλάδα να νοικοκυρευτούν αλλοδαποί στο βαθμό που πλάκωσαν τις δεκαετίες του ’90 και του '00.\nΝα μιλήσουμε με νούμερα. Το 1951, είναι η πρώτη απογραφή μεταπολεμικά και η 24η από συστάσεως του ελληνικού κράτους. Πριν, λοιπόν, από 70 χρόνια οι Έλληνες, γυναίκες και άνδρες κάθε ηλικίας, ήταν στη σούμα 7.632.801. Και το 2011 έφτασαν στους 10.815.286. Συμπέρασμα;\nΜόνο αύξηση του πληθυσμού δεν λέγεται αυτό. Από τα 7,5 εκ. περίπου να αυγατίσει ο κόσμος μιας χώρας στα 10.5 εκ. Αν, μάλιστα, ληφθεί υπ΄όψιν ότι η Ελλάδα άλλαξε μετά τον πόλεμο, είδε χρήμα, ανέβηκε εντυπωσιακά το επίπεδο ζωής του μέσου Έλληνα.\nΤο 2011 για πρώτη φορά παρουσίασε πτώση ο πληθυσμός της χώρας.


Ο ορισμός της τέχνης\n141 online · 207.706 μέλη\nΣε πολλά σχόλια, σε δικά μου, αλλά και σε άλλα άρθρα ή συζητήσεις, διαβάζω πάρα πολύ συχνά τον αφορισμό: 'αυτό δεν είναι μουσική', ή γενικότερα, 'αυτό δεν είναι τέχνη'.\nΜπορεί κανείς από όσους έχουν χρησιμοποιήσει αυτές τις φράσεις, ή φυσικά και οποιοσδήποτε, να μας δώσει τον ορισμό της Τέχνης, για να ξέρουμε ποιοι καλλιτέχνες ή έργα εξαιρούνται;\nΩραίο θέμα, αλλά είναι απόλυτα βέβαιο ότι κανένας (από όσους έχουν κατά καιρούς χρησιμοποιήσει τη φράση αυτή) δεν ξέρει να σου πει τι είναι τέχνη.\n[ τροποποιήθηκε από τον/την Orfeus, 01-06-2014 11:49 ]\nΤέχνη είναι η ικανότητα δημιουργίας με τη χρησιμοποίηση όλων των δυνατών δεξιοτήτων που μπορεί να αναπτύξει ο ανθρώπινος νους με τη βοήθεια της συλλογής ερεθισμάτων από τις 5 μας αισθήσεις και την ικανόπτητα εκτέλεσης έργου με τη χρήση των επιδέξιων τμημάτων του ανθρώπινου σώματος(γλώσσα-λόγος-λογοτεχνία,αναπνοη-λαρυγγας-γλωσσα-τραγουδι,χέρι-σχεδιο-ζωγραφικη,ταχυδακτυλουργια κτλ)\nΆρα για να γίνει Τέχνη χρειαζόμαστε ένα όργανο υποδοχέα ερεθισμάτων που εξυπηρετεί κάποια αίσθηση πχ αυτί-ακοή,ένα εγκέφαλο διανοητικά άρτιο για να αποθηκεύσει και να διανθίσει ωφέλιμα την πληροφορία πχ κροταφικός λοβός του εγκαφάλου-συνειρμικά κέντρα σχετιζόμενα με αυτόν- και ένα εκτελεστικό όργανο για να αναπαράγει το αποτέλεσμα πχ χέρια για τον κιθαρίστα που είναι επιδέξια ή λαρύγγι για τον τραγουδιστή.\nΜε τον ευρύτερο όρο Τεχνη μπορει να θεωρηθεί ότι είναι εξευγενισμένο και παράγεται με κίνητρο τη θέληση για έκφραση και επικοινωνία.\nΔεν ξέρω αν μπορεί κάποιος να ορίσει τί είναι τέχνη.Καθένας το αντιλαμβάνεται διαφορετικά.Πάντως κάποιος είχε πει''Αν είναι τέχνη,δεν είναι για όλους και αν είναι για όλους,δεν είναι τέχνη''\nΟρισμό της τέχνης δίνουν όλα τα λεξικά. Ακόμα και η wikipedia δίνει έναν ορισμό που εύκολα μπορεί να γίνει -νομίζω αποδεκτός...\nΩς προς το αποτέλεσμα της τέχνης, αν δηλαδή αρέσει το αποτέλεσμα, αυτό είναι άλλη συζήτηση... Ένα έργο μπορεί τεχνικά να είναι άρτιο αλλά αισθητικά απαίσιο.. Ένα άλλο έργο μπορεί τεχνικά να μην είναι καλό αλλά το αισθητικό αποτέλεσμα να είναι εντυπωσιακό! Άλλωστε η άποψη περί του τι είναι ωραίο και τι όχι είναι σε μεγάλο μέρος υποκειμενική (" δεν είναι ωραίο αυτό που είναι ωραίο αλλά είναι ωραίο αυτό που αρέσει")...\nΜε το θέμα στο φόρουμ έχουμε ασχοληθεί και παλιότερα σε άλλο τόπικ με τίτλο τι ορισμό να δώσουμε στην τέχνη .\n[ τροποποιήθηκε από τον/την optiras, 02-06-2014 07:27 ]\nPantws egw symfwnw me ton gikostas kai pistevw pws texnh einai tropos ekfrashs kai opws ka8e an8rwpos ekfrazetai me diaforetiko tropo apo tous allous etsi kai h texnh einai kati pou to niw8ei o ka8enas diaforetika\nΔεν γράφουμε σε greeklish!!! Γράφουμε ΕΛΛΗΝΙΚΑ!\nΛοιπόν, όπως περίμενα, όσοι ξιφούλκησαν εναντίον καλλιτεχνών, καταγγέλοντας ότι αυτό που κάνουν δεν είναι τέχνη, τώρα σιωπούν, αν και έχω ζητήσει σε σχολιαστές να τεκμηριώσουν τη θέση τους αυτή, που μπορεί να συνοψιστεί στο εξής: 'Τέχνη είναι αυτό που αρέσει σε εμένα. Οτιδήποτε άλλο δεν είναι τέχνη. Δεν μπορώ να το εξηγήσω, αλλά έτσι είναι.'\nΘα ήθελα με την ευκαιρία να επισημάνω ότι θεωρώ ότι οι θαμώνες ενός αμιγώς καλλιτεχνικού σάιτ, θα είχαν την ευαισθησία να απέχουν από αφοριστικούς ορισμούς, κάτι που φτωχαίνει οποιαδήποτε υπόθεση. Αυτό που έχω δει στην πράξη από τις αντιδράσεις σε άρθρα τόσο δικά μου, όσο και άλλων, είναι ότι αυτό που υπερισχύει είναι είτε οι αφορισμοί 'Αυτό δεν είναι τέχνη και δεν ασχολούμαι', ή οι υπερχειλίσεις του συναισθήματος.\nΔυστυχώς, τα δύο αυτά πάνε μαζί. Η νηφαλιότητα και η ορθολογική σκέψη βρίσκονται ακόμη (από το 19ο αιώνα) καθ' οδόν προς τη χώρα μας, και δεν αναμένεται να φτάσουν και πολύ σύντομα. Όπως χαρακτηριστικά είπε και ο αγαπητός Ορφέας, στο πρώτο σχόλιο, όσοι εξέφρασαν αυτό τον αφορισμό, πιθανότατα δεν θα απαντήσουν, καθώς φυσικά και οι ορισμοί που δόθηκαν μέχρι τώρα, αλλά και ότι είδα γραμμένο στο άλλο συναφές ποστ περί τέχνης, δεν αποκλείει φυσικά κανέναν από την παραγωγή της. Για μένα είναι και λίγο ελαστικοί οι ορισμοί, αλλά εγώ δεν είπα για κανέναν ότι αυτό που κάνει αυτός/ή δεν είναι τέχνη.\nΗ κατακλείδα λοιπόν, είναι ότι οι περισσότεροι ξέρουν τι δεν είναι τέχνη, μετά μεγίστης βεβαιότητας, αλλά κανείς δεν ξέρει τι είναι.\n[ τροποποιήθηκε από τον/την xray, 04-06-2014 15:16 ]\nΑυτό το βρήκα πρόχειρα ψάχνοντας.Νομίζω πως κάπως έτσι θα αίσθάνονται οι περισσότεροι όταν μιλάνε περί τέχνης.\n''Ο ορισμός της τέχνης είναι δύσκολος, γιατί η έννοια καλύπτει ποικίλους τομείς της ανθρώπινης δράσης. Δανειζόμενος ωστόσο την άποψη του κ. βάρναλη θα έλεγα ότι η τέχνη είναι ανθρώπινο, κοινωνικό για την ακρίβεια, δημιούργημα με σκοπούς και δράση, που υπόκειται σε μια ακατάπαυστη εξελισσόμενη τεχνική και δέχεται κρίση αξίας ανάλογα μ’ ένα ορισμένο κάθε τόσο ιδανικό του ωραίου, που αλλάζει κατά τους καιρούς και τους τόπους… Σύμφωνα λοιπόν με τον παραπάνω ορισμό, οι μορφές της τέχνης διακρίνονται σε πλαστικές (εικαστικές) ή τέχνες του χώρου (ζωγραφική, γλυπτική, αρχιτεκτονική) και σε ακουστικές ή τέχνες του χρόνου (μουσική, ποίηση, θέατρο, κινηματογράφος). Η τέχνη γεννήθηκε από την βασική ανάγκη του ανθρώπου να εκφραστεί από τα πρώτα ακόμα στάδια του πολιτισμού του, προσπαθώντας έτσι να ερμηνεύσει τα θρησκευτικά, κοινωνικά, οικονομικά, ηθικό-πολιτικά αλλά και τα αισθητικά ερεθίσματα που δεχόταν. Καλλιεργεί με τον τρόπο αυτό την ανθρώπινη αισθητική, το καλό γούστο, εφόσον το δημιούργημα του αποτελεί έκφραση του κάλλους και της αρμονίας. Γαληνεύει την ψυχή του, ξεκουράζει το πνεύμα, βοηθά στην συναισθηματική εκτόνωση τόσο του καλλιτέχνη όσο και του κοινού, καθώς τον παρηγορεί δίνοντας του θέληση και ελπίδα να συνεχίσει. Ευαισθητοποιεί τον άνθρωπο, οδηγεί στην πνευματική του ανάταση περιορίζοντας τα ζωώδη ένστικτα και τις υλιστικές του τάσεις. Μέσω της τέχνης ο άνθρωπος διαπαιδαγωγεί, μεταδίδει αξίες και ιδανικά κρατώντας σε εγρήγορση τη σκέψη και το συναίσθημα. Δεν είναι τυχαίο που στην αρχαιότητα η παιδαγωγική επίδραση του θεάτρου είχε αναγνωριστεί από την ίδια την πολιτεία με τον θεσμό των θεωρικών. Με τον τρόπο αυτό μεταδίδονται μηνύματα στον άνθρωπο, πολύ πιο άμεσα από οποιαδήποτε κοινωνικοπολιτική θεωρία, επιδρώντας συγκινησιακά και αγγίζοντας τον ψυχικό του κόσμο. Η προσφορά τέλος της τέχνης, έγκειται και στο γεγονός ότι διαιωνίζει την ανθρώπινη παρουσία μέσα στο χώρο και στο χρόνο συντελώντας έτσι στο να παρακαμφθεί ο θάνατος και η λήθη. Η τέχνη δημιουργείται από τον άνθρωπο για τον άνθρωπο. Παίρνει τα ερεθίσματά της από τις ποικίλες εκδηλώσεις της ζωής, αλλά και της φύσης. Αντλεί θέματα από το περιβάλλον φυσικό ή τεχνητό, από τα δυνατά αισθήματα, από τις ιδέες, από τα δεινά του πολέμου και την ανάπαυλα της ειρήνης, από τα σημαντικά, αλλά και τα ασήμαντα της καθημερινής μας ζωής. Η τεχνοτροπία, το θεματολόγιο, η μορφή, τα υλικά αλλάζουν από εποχή σε εποχή, από λαό σε λαό και προσαρμόζονται στις δυνατότητες, στην προβληματική και στις προοπτικές του εκάστοτε πολιτισμού. Ο στόχος όμως και το μήνυμα είναι πάντα ο ίδιος ο άνθρωπος. Η τέχνη δεν είναι αυτοσκοπός, αλλά μια κοινωνική λειτουργία. Το δόγμα η τέχνη για την τέχνη, όταν εφαρμόζεται, αφαιρεί αυτή τη διάθεση και ακρωτηριάζει τον καλλιτέχνη. Ο δημιουργός που αρνείται τα ερεθίσματα έμπνευσης από τη ζωή δεν είναι πια δημιουργός. Σ’ αυτήν την περίπτωση δεν υπάρχει μήνυμα, ούτε επαφή με τον άνθρωπο, αλλά απλώς ένας μονήρης καλλιτέχνης και μια στείρα κατασκευή. Η τέχνη για την τέχνη είναι στις μέρες μας μια τόσο παράδοξη σκέψη όσο και ο πλούτος για τον πλούτο, η επιστήμη για την επιστήμη κτλ. Όλες οι δραστηριότητες έχουν σκοπό τον άνθρωπο γενικότερα, αλλιώς θα μείνουν στείρες και μονόπλευρες απασχολήσεις. Η τέχνη είναι μια αναπαράσταση της ίδιας της ζωής• μια αναπαράσταση όμως κατά την υποκειμενική άποψη του καλλιτέχνη, ο οποίος γίνεται ερμηνευτής της ζωής όπως είναι ή όπως θα ήθελε να είναι. Λειτουργεί δηλαδή σαν φίλτρο επεξεργασίας και ανάπλασης των δεδομένων της. Εξαιτίας λοιπόν της σημασίας και της απήχησης της τέχνης στην καθημερινή ζωή του ανθρώπου είναι συχνά τα κρούσματα προσπαθειών εκμετάλλευσής της από τα εκάστοτε θρησκευτικά, κοινωνικά και πολιτικά κέντρα εξουσιών. Ο καλλιτέχνης βέβαια είναι μέλος μιας κοινωνίας όπου αναπόφευκτα, φέρει μέσα του βιώματα, εμπειρίες, απόψεις τα οποία εκφράζει μέσα από τα δημιουργήματά του. Ο υγιής άνθρωπος δεν είναι α-πολιτικό ον• αλλά παίρνει θέση δίπλα στον συμπολίτη του για τα προβλήματα που τον απασχολούν. Όταν όμως ο δημιουργός παύει να λειτουργεί αυτόνομα• όταν η τέχνη γίνεται μέσο χειραγώγησης και εκμετάλλευσης διαφόρων σκοπιμοτήτων, τότε το νόημά της εκφυλίζεται και η ίδια εκχυδαΐζετε. Ο φόβος δεν ελευθερώνει, αλλά δεσμεύει την τέχνη και τα δημιουργήματά της που σ’ αυτήν την περίπτωση αποτελούν κενά κατασκευάσματα παρά αβίαστη και ειλικρινή έκφραση ζωής. Σε κάθε περίπτωση που η καλλιτεχνική δημιουργία γίνεται κατά παραγγελία και κάτω από τον αυστηρό έλεγχο της λογοκρισίας, χάνει το νόημα, την πηγαιότητα και την αλήθεια της. Μετατρέπεται με τον τρόπο αυτόν σε μονομερή δημιουργία, σε αποκύημα περιορισμένων πνευματικών και καλλιτεχνικών οριζόντων. Η σημερινή εποχή, με την ποικιλομορφία, τα έντονα προβλήματα, τις ραγδαίες εξελίξεις και τις ακραίες αντιδράσεις, αποτελεί αληθινή πρόκληση για την τέχνη. Ο καλλιτέχνης έχει κάθε δυνατότητα να εκμεταλλευτεί το πλήθος των εμπειριών, τον πλούτο των ερεθισμάτων, την ανεξάντλητη ποικιλία των υλικών. Η τεχνολογία του προσφέρει το υπόβαθρο να πειραματιστεί με νέες φόρμες και νέα μέσα κατασκευής. Εντούτοις, η επαφή του κοινού με την τέχνη γίνεται ολοένα και πιο δύσκολη. Ο έντονος ρυθμός, τα προβλήματα της ζωής, η αδιαφορία, η βιασύνη, η έλλειψη πνευματικής καλλιέργειας έχουν σαν αποτέλεσμα την αποξένωση του ανθρώπου από την τέχνη. Από την άλλη πλευρά η ίδια η τέχνη παρουσιάζει μια πόλωση. Στο ένα άκρο βρίσκονται οι καλλιτέχνες που επιζητούν την ποιότητα. Τα δημιουργήματά τους σύνθετα και αφηρημένα, βασισμένα σε νέους πειραματισμούς και τεχνοτροπίες, προβάλουν μορφές που απευθύνονται μόνο στους λίγους που διαθέτουν κάποια αισθητική παιδεία. Αφήνουν όμως απόσταση από το ευρύτερο κοινό, το οποίο αδυνατεί να τους κατανοήσει. Σ’ αυτήν την αδυναμία βασική γενεσιουργός αιτία είναι η εμπορευματοποίηση της σύγχρονης ζωής, η οποία ελέγχει την τέχνη που βρίσκεται στο άλλο άκρο της πόλωσης. Αυτή η “τέχνη” αποτελεί προϊόν απλοϊκό, εύπεπτο και απροβλημάτιστο που μεγάλες εταιρίες μουσικές και κινηματογραφικές ως επί το πλείστον, φροντίζουν να προσφέρουν ωραιοποιημένο στο κοινό. Αυτά όμως τα κατασκευάσματα καταστρέφουν τόσο την κριτική, όσο και την αισθητική σκέψη του ανθρώπου• την υποβιβάζουν και φροντίζουν να την κρατούν σε χαμηλό επίπεδο, ενώ οι ίδιες θησαυρίζουν. Δεν ενδιαφέρει πια η ποιότητα μα το κέρδος της ποσότητας. Η τέχνη στις μέρες μας, μεταφράζεται σε χρήμα και όχι σε μέσο πνευματικής ανύψωσης. Κι αυτή η ερμηνεία της “τέχνης” συχνά υιοθετείται και από τους ίδιους τους “καλλιτέχνες”. Ατάλαντα ή και ταλαντούχα είδωλα δεν διστάζουν να θυσιάσουν την τέχνη στο βωμό μιας γενναιόδωρης αμοιβής. Σε όλο αυτό το σκηνικό συμβάλλουν και οι πολιτικές σκοπιμότητες που πυκνά συχνά επηρεάζουν την καλλιτεχνική δημιουργία, επιδιώκοντας τη στασιμότητα και τον αποπροσανατολισμό του κοινού… Επαγρυπνείτε! ''\n[ τροποποιήθηκε από τον/την gikostas, 04-06-2014 18:22 ]\n[ τροποποιήθηκε από τον/την gikostas, 04-06-2014 18:23 ]\nΗ τέχνη είναι ζωντανός οργανισμός που μονίμως αλλάζει κι εξελίσσεται μέσα απο τα άτομα που την εκφράζουν. Οποιαδήποτε προσπάθεια να την "ορίσει" απλά τρώει την σκόνη της γιατί μόλις κατανοηθεί (η τέχνη πάντα) έχει αλλάξει μορφή και σκοπό. Γι αυτό -πιστεύω- σπάνια οι καλλιτέχνες μπορούν να την ακολουθήσουν σε όλη τους την διάρκεια. Όταν ξαναλλάξει, αυτό που θα μείνει ειναι "συνταγες" επιτυχίας και πιό μετά κλισέ που έχουμε ξαναδεί! Εκεί προβληματιζόμαστε για το αν είναι τέχνη ή αν η τέχνη πέθανε πια, γιατί δεν είναι αυτό που προηγουμένως καταλάβαμε. Αλλά αυτή έχει προχωρήσει και δε ξέρουμε προς τα πού. Γιατί ένα νέο μυαλό έχει ερεθίσει και βάζει το δικό του πια στοιχείο σ' αυτήν και, μπλα μπλα μπλα!\nΔύσκολο θέμα... με ιντρίγκαρε όμως κι επειδή δεν είδα κάποια κοντινή απάντηση, είπα να τοποθετηθώ (για 1η φορά εδώ μέσα). Νομίζω ότι κάπως έτσι είναι η αληθινή τέχνη: έχει μια λογική αλλά όχι ορισμό, αλλιώς θα περι-οριστεί και απλά δε γουστάρει!! :p\n[ τροποποιήθηκε από τον/την aparadekti, 03-10-2014 21:07 ]\nΗ Τέχνη στο σύνολο της, είναι ταυτόχρονα επιφάνεια και συμβολισμός.\nΌσοι ψάχνουν κάτω από την επιφάνεια, το κάνουν εν γνώσει τους ότι παίρνουν οι ίδιοι το ρίσκο.\nΤο ίδιο ρίσκο παίρνουν και όσοι αποφασίζουν να ερμηνεύσουν τα σύμβολα.\nΗ Τέχνη καθρεφτίζει τον Θεατή και όχι την Ζωή!\nΗ ποικιλία των απόψεων σχετικά με ένα έργο τέχνης, δείχνει ότι το έργο είναι καινούργιο, καινοτόμο, σύνθετο, και ζωτικό/σημαντικό.\nΌταν οι κριτικοί διαφωνούν μεταξύ τους σχετικά με ένα έργο τέχνης, τότε μπορεί κάνεις να είναι σίγουρος ότι ο καλλιτέχνης είναι σε απόλυτη αρμονία/συμφωνία με τον εαυτό του.\nΜπορούμε να συγχωρήσουμε κάποιον ο οποίος δημιουργεί κάτι «χρήσιμο», υπό τον όρον ότι δεν αισθάνεται θαυμασμό γι’ αυτό.\nΚαι με την ίδια λογική, η μοναδική δικαιολογία για κάποιον ο οποίος δημιουργεί Κάτι παντελώς «άχρηστο», είναι ότι έχει γι’ αυτό απεριόριστο θαυμασμό…\nΚάθε μορφή Τέχνης, είναι σχεδόν άχρηστη…\nΜερος απο το κείμενο που προηγείται σαν εισαγωγή, του πρώτου κεφαλαίου του έργου του Όσκαρ Ουάϊλντ, "Το πορτραίτο του Ντοριαν Γκρέϋ".\nΤέχνη...έκφραση ψυχής και σώματος!!η εσωτερική ανάγκη για δημιουργία.\nμην κουραζεστε.τεχνη ειναι αυτο που οταν το δειτε, ακουσετε ,αινσθανειτε, και νομισετε οτι ειναι τεχνη τοτε εχετε δικιο.ειναι τεχνη\nμεσα στου μαγου το καπελο εισε κρυμμενη\nκαι γω δεν ξερω τι να κανω για να βγεις\n[ τροποποιήθηκε από τον/την panosant, 15-10-2014 16:00 ]\nΔε θα αναφερθώ στον ορισμό της τέχνης, καθότι πρόκειται για αρκετά πολύπλοκο ζήτημα και δεν έχω ασχοληθεί σε βάθος για να εκφέρω άποψη. Δύο πράγματα μόνο θα πω, τα οποία με απασχολούν πάνω στο θέμα:\n1) Σχετικά με το ζήτημα του "η τέχνη για την τέχνη" και το ότι "η τέχνη πρέπει να αποτελεί κοινωνική λειτουργία": Κάνω την παραδοχή ότι ο καλλιτέχνης δημιουργεί κάτι έχοντας σίγουρα λάβει ερεθίσματα από το εξωτερικό του περιβάλλον (το φυσικό περιβάλλον, τον κοινωνικό περίγυρο, την πολιτική κατάσταση κτλ), ακόμα και ασυνείδητα. Παράλληλα όμως, ο καλλιτέχνης επηρεάζεται και από τις εμπειρίες του, τον ψυχικό του κόσμο, το πώς ο ίδιος αντιλαμβάνεται και βιώνει την καθημερινότητα (στοιχεία τα οποία προκύπτουν από την αλληλεπίδρασή του με το εξωτερικό περιβάλλον, γι' αυτό και είναι διαφορετικά για τον καθένα). Επομένως, ναι μεν μπορεί ο καλλιτέχνης σκόπιμα να θέλει να περάσει κάποια μηνύματα στην κοινωνία, αλλά υπάρχουν και φορές που απλά έχει την ανάκγη να εκφράσει τις σκέψεις και τα συναισθήματά του (αποτυπώνοντάς τα σε ένα χαρτί, σε έναν πίνακα ζωγραφικής, σε μερικές νότες), χωρίς έναν άμεσο στόχο. Θεωρούμε ότι σε τέτοιες περιπτώσεις δεν παράγεται τέχνη; Δε μπορεί δηλαδή τότε κάποιος να ενεργοποιήσει τη σκέψη και τα συναισθήματα του αποδέκτη, έστω και με υποκειμενικά κάθε φορά κριτήρια;\n2) Κατά την άποψή μου, η τέχνη δεν έχει ως στόχο μονάχα να γαληνέψει την ψυχή του ανθρώπου, παρουσιάζοντάς του κάτι που είναι αντικειμενικά αισθητικά ωραίο. Θεωρώ πως ο,τιδήποτε διεγείρει τις αισθήσεις -ακόμα και με άσχημο τρόπο- μπορεί δυνητικά να ονομασθεί τέχνη.\nΠολύ ενδιαφέρουσες σκέψεις. Θα ήθελα να κάνω κάποιες παρατηρήσεις.\nΣτο πρώτο μέρος, δεν έχω ποτέ μπορέσει να καταλάβω ποια είναι αυτά τα μηνύματα που γνωρίζει ο καλλιτέχνης και που τα περνάει στην κοινωνία. Ο καλλιτέχνης είναι δηλαδή σε κάποιου είδους πλεονεκτικότερη θέση από έναν επιστήμονα, έναν χειρωνάκτη, ή ένα παπά, ή μια πολύτεκνη μητέρα για να αναφέρω μερικά μόνο παραδείγματα και γνωρίζει πράγματα που εκείνοι δεν γνωρίζουν; Και εφ' όσον όπως λες πολύ λογικά ότι και ο καλλιτέχνης, όπως και όλοι μας παίρνει τα ερεθίσματά του από την κοινωνία και το περιβάλλον του, τι είναι αυτό που του δίνει τη γνώση αυτών των μηνυμάτων που δεν γνωρίζουν οι υπόλοιποι; Μήπως οι σπουδή στο μουσικό όργανο; Η εξάσκηση στη ζωγραφική; Και γιατί δεν ισχύει το ίδιο (η αποθησαύριση μηνυμάτων δηλαδή) με ένα ναυτικό, ή με έναν άστεγο; Αναρωτιέμαι και αν έχει κανείς απάντηση ας μας καταθέσει την άποψή του.\nΗ τέχνη δεν έχει σκοπό να γαληνέψει την ψυχή του ανθρώπου. Άπειρα παραδείγματα μας λένε το αντίθετο: Η πανκ μουσική, τα γλυπτά των Αζτέκων, η Άλκηστη Πρωτοψάλτη, η ζωγραφική του Πόλλοκ, η πρόζα του Φλάναγκαν (μόλις βραβεύτηκε και με το Μπούκερ παρεμπιπτόντως και μπράβο του!) όλα αυτά και πάρα πολλά άλλα μας δείχνουν ότι η λειτουργία της τέχνης δεν είναι το γαλήνεμα της ψυχής, αλλά... κάτι άλλο. Τι;\nΘα διαφωνήσω με την τελευταία φράση στην απάντησή σου, καθώς τα συναισθήματα (που νομίζω ότι εννοείς), διεγείρονται με ένα σωρό ερεθίσματα, τη θέα ενός ατυχήματος, ένα αγαπημένο πρόσωπο μετά από καιρό απουσίας κλπ. Νομίζω ότι η τέχνη ουσιαστικά χρησιμοποιεί τη διέγερση αυτή ως "δόλωμα" για να πετύχει την εστίαση της προσοχής στο τεκταινόμενο κάθε φορά.\nΑρχικά, ποιος είπε ότι ένας επιστήμονας, ένας χειρονάκτης, μία πολύτεκνη μητέρα, ένας ναυτικός ή ένας άστεγος που αναφέρεις, δεν μπορούν να είναι καλλιτέχνες; Πιστεύω πως, ακριβώς επειδή ο καθένας είναι σε θέση να αντιλαμβάνεται -με το δικό του τρόπο βέβαια- τα πράγματα, έχοντας παράλληλα και προσωπικές ανησυχίες, έχει τη δυνατότητα να τα εκφράσει προς τα έξω. Αυτό φυσικά ισχύει σε θεωρητικό επίπεδο, γιατί στην πραγματικότητα εξαρτάται από το πόσο ενδιαφέρει τον καθένα και κατά πόσο εν τέλει νιώθει ότι μπορεί και έχει την ανάγκη να εκφραστεί μέσω της τέχνης.\nΕπίσης, αυτό που ανέφερα πριν είναι ότι η τέχνη δε στοχεύει μόνο στο γαλήνεμα της ψυχής, αυτό δε σημαίνει όμως ότι είναι λίγες οι περιπτώσεις που αυτό κάνει, μεταξύ άλλων. Για παράδειγμα, αν διαβάσεις ένα ποίημα γραμμένο για την ομορφιά της φύσης ή αν ακούσεις μια γλυκιά μελωδία γραμμένη από ένα μουσικό, σκέψου τι συναισθήματα σου προκαλούνται. Από την άλλη, αν λόγου χάρη ένας πίνακας ζωγραφικής πραγματεύεται το θέμα της κακομεταχείρισης των ζώων από τον άνθρωπο, σίγουρα τα συναισθήματα αυτή τη φορά θα είναι πολύ διαφορετικά. Ωστόσο, και στις δύο περιπτώσεις, νομίζω ότι μπορούμε να μιλάμε για έργα τέχνης.\nΤέλος, με αυτή σου τη φράση δεν κατάλαβα τι εννοείς: "Νομίζω ότι η τέχνη ουσιαστικά χρησιμοποιεί τη διέγερση αυτή ως "δόλωμα" για να πετύχει την εστίαση της προσοχής στο τεκταινόμενο κάθε φορά."\nΓεια σου και πάλι Μαριάννα. Ευχαριστώ για το ενδιαφέρον και την άμεση ανταπόκριση. Και απαντώ:\nΦυσικά και όλοι εν δυνάμει μπορεί να είναι ή να γίνουν καλλιτέχνες κάτι που έχει γίνει πολλές φορές με εξαιρετικά αποτελέσματα. Εγώ μίλησα για πολύτεκνους, άστεγους, ναυτικούς κλπ πουδενείναι καλλιτέχνες. Η παρατήρησή μου αφορά τα "μηνύματα" που δήθεν "τους περνάνε" οι καλλιτέχνες. (Σε όσους δεν είναι καλλιτέχνες, αλλά και στους ίδιους τους καλλιτέχνες. Αυτοί δεν έχουν δικαίωμα να λαμβάνουν μηνύματα από τους συναδέλφους τους?)\nΤελικά ποια είναι αυτά τα μηνύματα? Εσύ μπορείς να αναφέρεις ένα - δύο που σου έχουν περάσει από καλλιτέχνες?\nΣχετικά με τη δεύτερη παράγραφό σου, νομίζω ότι το γαλήνεμα της ψυχής όπως το θέτεις, είναι μια μικρή μειοψηφία στην τέχνη διαχρονικά. Τα παραδείγματα που αναφέρεις είναι λίγο σχηματοποιημένα, για δες τη ζωγραφική του Βαν Γκόγκ ας πούμε. Τα περίφημα παλιοπάπουτσά του τι συναισθήματα είναι πιθανό να εγείρουν? Η μουσική του Τζάκσον με την αγχώδη εκφορά που τον έκανε (πολύ πολύ δίκαια) διάσημο?\nΌσο για την ερώτηση της κατακλείδας σου, είναι κάτι που με έχει προβληματίσει αρκετά. Θα σου πω ένα παράδειγμα: Τα θρίλερ. Εμπλέκοντας το συναίσθημα του φόβου, σε αιχμαλωτίζουν στην παρακολούθησή τους. Το ίδιο συμβαίνει και με άλλα έργα τέχνης, με τη λογοτεχνία, τη δραματουργία των τραγουδιών, κλπ.\nΘα χαρώ να ακούσω και άλλες σκέψεις σου σε ένα θέμα που με απασχολεί πολύ.\nΤέχνη είναι το καλλιτεχνικό δημιούργημα που σε κάνει καλύτερο άνθρωπο και\nδεν σου υποβιβάζει το μυαλό.\n[ τροποποιήθηκε από τον/την sirinakisgiorgos, 17-10-2014 10:25 ]\nΩραία, ας ξεκινήσω με τα μηνύματα. Ένα έργο τέχνης μπορεί να σε κάνει να σκεφτείς πολλά πράγματα. Μπορεί να σου προσφέρει ερεθίσματα με σκοπό να γίνεις καλύτερος άνθρωπος, μέχρι και να σε ταρακουνήσει και αφυπνίσει σε πολιτικό επίπεδο. Νομίζω αυτά τα βρίσκει κανείς αρκετά έντονα στην ποίηση, τη λογοτεχνία, τη μουσική και τον κινηματογράφο και δεν αποτελούν παρά την έκφραση μιας προσωπικής ανησυχίας ή την εξωτερίκευση των συμπερασμάτων του εκάστοτε καλλιτέχνη, που έχουν προκύψει ύστερα από φιλτράρισμα και επεξεργασία σκέψεων και γεγονότων.\nΣχετικά τώρα με το κατά πόσο η τέχνη γαληνεύει την ψυχή, πιθανώς, όπως λες, να είναι λιγότερες αυτές οι περιπτώσεις. Δε νομίζω ότι έχω επαρκείς γνώσεις επ' αυτού για να σου πω! Ανέφερα δύο απλοϊκά παραδείγματα, μόνο και μόνο για να κάνω κάπως κατανοητό αυτό που έχω στο μυαλό μου. Κατά τη γνώμη μου, πάντως, πρόκειται για ένα σεβαστό στόχο.\nΔεν ξέρω κατά πόσο έχω να συνεισφέρω παραπάνω στη συζήτηση, εκτός κι αν προστεθούν κι άλλα ζητήματα. Περισσότερα θα έχω ίσως να πω, αφού διαβάσω ένα σχετικό βιβλίο που έχω (λέγεται "η αναγκαιότητα της τέχνης")!\nΓεια σου και πάλι Μαριάννα. Διάβασε το βιβλίο για την αναγκαιότητα της τέχνης και μπορεί να τα ξαναπούμε. Δεν χρειάζονται γνώσεις όμως για να κατανοήσει και να γίνει κανείς κοινωνός της τέχνης. Δες τα παιδάκια που χορεύουν με τη μουσική. Την απολαμβάνουν και την αξιοποιούν.\nΑπάντησα μόνο για να επισημάνω την πολιτική διάσταση που ανέφερες. Ο Ερνστ Φίσερ (που μάλλον στο δικό του βιβλίο αναφέρεσαι) είναι γνωστός και πολυγραφής μαρξιστής. Προσωπικά θεωρώ ότι ο οποιοσδήποτε αξίζει κάποιο χαρακτηρισμό που καταλήγει σε -ης- δεν αξίζει τίποτε άλλο. Ίσως όμως το βιβλίο να αξίζει. Πες μας.\nΗ σχέση μαρξισμού και τέχνης μπορεί να σκιαγραφηθεί πολύ παραστατικά από την περιπέτεια της τέχνης στην μπολσεβίκικη Ρωσία. Μια χώρα που η τέχνη βρισκόταν στην καθημερινότητα ακόμα και των φτωχώτερων ή πιο απομακρυσμένων κατοίκων της, κατέληξε να καταστραφεί ολοσχερώς και να μην έχει πια να δώσει τίποτα απολύτως στην παγκόσμια δεξαμενή της τέχνης.\nΑυτό είναι το αποτέλεσμα της στράτευσης της τέχνης και ο λόγος που η πολιτική θα πρέπει να μένει μακριά της για να μην την βρωμίζει με τη μπόχα της. Αν η τέχνη σε αφυπνίσει πολιτικά, δεν είναι τέχνη.\nΣυμβολή Μουσικών στη διατήρηση Χριστουγεννιάτικων εθίμων


Οι παλιοί και οι νέοι - ebasket.gr\nΚεντρική Basket League Ρέθυμνο Οι παλιοί και οι νέοι\nΔημοσίευση στις 22/08 16:37\nΤο Ρέθυμνο ξεκίνησε την προετοιμασία για τη νέα χρονιά, με σκοπό να παρουσιαστεί ακόμη πιο ανταγωνιστικό στη φετινή Stoiximan Basket League. Το “παρών” στην “πρώτη” έδωσαν παλιοί και νέοι παίκτες, μιλώντας για τους στόχους της ομάδας.\nΟ Ανδρέας Χριστοδούλου δήλωσε:”Αρχικά θέλω να ευχηθώ καλή χρονιά σε όλους. Όπως όλοι ξέρουμε όλοι οι ξένοι έχουν φύγει και ήρθαν καινούριοι. Είμαι σίγουρος ότι έγιναν σωστές επιλογές και ξέρουν τον κάθε παίκτη που έχουν επιλέξει, δηλαδή ότι ταιριάζουν στην ομάδα. Έχει μείνει ο ελληνικός κορμός και αυτό είναι πολύ βασικό γιατί ξέρουμε καλά ο ένας τον άλλον μέσα στο γήπεδο, ενώ έχουμε και εξαιρετικές σχέσεις. Είμαι πολύ αισιόδοξος για αυτή τη χρονιά.\nΕίναι πολύ νωρίς να κάνω κάποιο σχόλιο για το ματς Κυπέλλου με την ΑΕΚ. Αυτό που θέλουμε είναι να φανούμε όσο το δυνατόν ανταγωνιστικότεροι και γιατί όχι να κερδίσουμε”.\nΤο νέο μεταγραφικό απόκτημα των Κρητικών, Κάρλος Μέντλοκ, ανέφερε:”Είναι η πρώτη μου χρονιά στην Ελλάδα. Η πόλη φαίνεται πολύ όμορφη και όλα λειτουργούν μια χαρά. Εύχομαι να έχουμε μία καλή και επιτυχημένη χρονιά, με υγεία και νίκες. Έχω μάθει πολλά πράγματα στην καριέρα μου και με την εμπειρία μου θέλω να βοηθήσω τη νέα μου ομάδα για να κάνουμε το καλύτερο δυνατό.\nΈχω ακούσει πολλά για το ελληνικό πρωτάθλημα και το πόσο απαιτητικό είναι. Αγωνίζονται σπουδαίες ομάδες που διεκδικούν την κατάκτηση της Ευρωλίγκας. Μου αρέσει που ήρθε σε ένα απαιτητικό πρωτάθλημα, σε μία ομάδα που έχει στόχους, αλλά για αρχή θα κοιτάξουμε να πάρουμε νίκες. Στη συνέχεια θα μιλήσουμε και για άλλα πράγματα”.\nΑπό την πλευρά του, ο Θωμάς Κώττας ανέφερε:”Σίγουρα είμαστε καινούρια ομάδα κατά το ήμισυ. Έχουν αλλάξει όλοι οι ξένοι, ενώ έχει κρατηθεί ο ελληνικός κορμός με μερικές προσθήκες νεαρών παικτών. Σίγουρα ο στόχος είναι να κάνουμε κάτι καλύτερο σε σχέση με πέρυσι.\nΟ κόουτς θα μου δώσει ευκαιρίες αλλά είναι στο δικό μου χέρι πως θα τις εκμεταλλευτώ. Έχω δουλέψει όλο το καλοκαίρι και περιμένω να δείξω αυτή μου τη δουλειά”.\nΤέλος, ο Χιου Ρόμπερτσον πρόσθεσε”:’Είμαι ενθουσιασμένος που βρίσκομαι εδώ και από τη συμφωνία μου με το Ρέθυμνο Cretan Kings. Ο Φιτζπάτρικ, ο αδερφός μου, μου είπε πάρα πολλά για την ομάδα, για τον κόσμο της και για το ελληνικό πρωτάθλημα. Μόνο καλά λόγια είχε να πει και ανυπομονώ να τα ζήσω από κοντά.\nΓνώρισα τους καινούργιους μου συμπαίκτες και τους ανθρώπους της ομάδας και τώρα ξεκινάμε και τη σκληρή δουλειά. Να γίνουμε ομάδα, να δέσουμε μεταξύ μας, να αποκτήσουμε χημεία και να πετύχουμε τους στόχους μας.\nΤο ελληνικό πρωτάθλημα είναι ανάμεσα στα κορυφαία. Στα 5 χρόνια της επαγγελματικής μου καριέρας έχω ακούσει πάρα πολλά και γνωρίζω πως οι απαιτήσεις είναι πολύ υψηλές. Πρόκειται για ένα πολύ καλό τεστ για εμένα και για να δω το σημείο που μπορώ να φτάσω. Είμαι έτοιμος να δουλέψω σκληρά και να βοηθήσω τη νέα μου ομάδα”.\nΠροηγούμενο Φιλικά με Ολυμπιακό και Νταρουσάφακα!\nΕπόμενο Επίσημα στην Μπαρτσελόνα ο Χάνγκα (pic+vid)