Shipping and Returns Policy - JustVegan\nΑφού ολοκληρώσετε την ηλεκτρονική διαδικασία παραγγελίας, θα λάβετε ένα email που γνωστοποιεί ότι η παραγγελία σας έχει καταχωρηθεί. Στις επόμενες ημέρες, θα επικοινωνήσουμε μαζί σας τηλεφωνικά, για να επικυρώσουμε την ημέρα και ώρα παράδοσης. Οι παραγγελίες στέλνονται όσο το δυνατόν γρηγορότερα κατευθείαν στην πόρτα σας. Πάντα προσπαθούμε να ενημερώνουμε εγκαίρως, και να γνωστοποιούμε την ημέρα και ώρα αποστολής.\nΣτην περίπτωση που δεν μπορούμε να σας βρούμε τηλεφωνικά (π.χ. λάθος τηλέφωνο/κλειστός παραλήπτης/μη απάντηση), η παραγγελία ΔΕΝ εκτελείται.\nΓια την γρήγορη και αξιόπιστη μεταφορά των προϊόντων μας προς εσάς έχουμε επιλέξει την υπηρεσία των εταιριών SPEEDEX και ΤΝΤ.\nΓια την πόλη της Καλαμάτας, η αποστολή των προϊόντων γίνεται την ίδια ή την επόμενη κιόλας ημέρα εφόσον τα προϊόντα είναι όλα διαθέσιμα στο κατάστημά μας. Η αποστολή των προϊόντων γίνεται δωρεάν. Πριν την παράδοση των προϊόντων, κλείνετε τηλεφωνικά ραντεβού συγκεκριμένη ώρα, η οποία εξυπηρετεί τόσο το τμήμα διακίνησης του καταστήματος όσο και του πελάτη.\nΓια την υπόλοιπη Ελλάδα, η παράδοση στο χώρο σας γίνεται με courier σε 1-2 μέρες. Για κάποιες απομακρυσμένες περιοχές ο χρόνος παράδοσης μπορεί να φτάσει τις 2-3 μέρες. Σε περίπτωση που κάποιο από τα προϊόντα δεν είναι διαθέσιμο στο κατάστημα, ο χρόνος αναμονής μπορεί να φτάσει τις 3- 4 μέρες. Σε περίπτωση καθυστέρησης μεγαλύτερης των 4 ημερών, το justvegan έρχεται σε επικοινωνία μαζί σας.\nΓια παράδοση δεμάτων εντός Καλαμάτας η αποστολή είναι δωρεάν.\nΣτην ευρύτερη περιοχή της Μεσσηνίας, για κάθε παραγγελία έως 2 κιλών βάρους, το κόστος μεταφορικών είναι 3.50 ευρώ. Επιπλέον επιβάρυνση αντικαταβολής 2,50 ευρώ. Επίσης συνεργαζόμαστε και με τα ΚΤΕΛ και το κόστος των μεταφορικών του δέματος εξαρτάται από την εκάστοτε περιοχή αποστολής (μέσος όρος 5 ευρώ το δέμα)\nΣτην υπόλοιπη Ελλάδα, για κάθε παραγγελία έως 2 κιλών βάρους, το κόστος μεταφορικών είναι 3,50 ευρώ. Επιπλέον επιβάρυνση αντικαταβολής 2,50 ευρώ. Η παράδοση στο χώρο σας γίνεται με courier σε 1-3 μέρες. Για κάποιες απομακρυσμένες περιοχές ο χρόνος παράδοσης μπορεί να φτάσει τις 2-5 μέρες. Σε περίπτωση που κάποιο από τα προϊόντα δεν είναι διαθέσιμο στο κατάστημα, ο χρόνος αναμονής μπορεί να φτάσει τις 5-7 μέρες. Σε περίπτωση καθυστέρησης μεγαλύτερης των 7 ημερών το Just Vegan δεν φέρει καμία ευθύνη και σας παρακαλούμε να έρθετε σε επικοινωνία με το κατάστημά μας\nΕφόσον η παραγγελία σας ξεπεράσει τα 2 κιλά βάρους, προστίθεται αυτόματα 1 € για κάθε έξτρα κιλό βάρους.\nΔυνατότητα αποστολής στην Αθήνα με τη μεταφορική ΣΠΟΥΡΓΙΤΗΣ, παραλαβή από το πρακτορείο στην Αθήνα, οδός Σαλαμινίας 14, Ρουφ τηλέφωνο 210-3424808 με χρέωση 3 € ανά δέμα.\nΓια μακρυνές αποστολές και βαριά δέματα επικοινωνήστε μαζί μας στο 6932585726 και 2721400807.\nΣΤΗΝ ΤΙΜΗ ΤΩΝ ΜΕΤΑΦΟΡΙΚΩΝ ΓΙΑ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΕΣ ΜΕ ΠΡΟΙΟΝΤΑ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗΣ & ΚΑΤΑΨΥΞΗΣ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΓΟΚΥΣΤΕΣ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗ ΤΩΝ ΠΡΟΙΟΝΤΩΝ ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΑΝΕΒΑΖΟΥΝ ΤΟ ΒΑΡΟΣ ΚΑΙ ΚΑΤ’ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΤΟ ΚΟΣΤΟΣ ΤΟΥ ΔΕΜΑΤΟΣ.\nΤΟ JUST VEGAN ΔΕΝ ΦΕΡΕΙ ΕΥΘΥΝΗ ΓΙΑ ΤΥΧΟΝ ΑΛΟΙΩΣΗ ΤΩΝ ΠΡΟΙΟΝΤΩΝ ΣΑΣ ΛΟΓΟ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΣΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΕΤΑΦΟΡΙΚΗ.\n– Στην περίπτωση που υπάρχει κάποια έλλειψη προϊόντος (δηλαδή που δεν βρίσκεται σε στοκ), το just vegan θα σας ενημερώσει πριν την παράδοση και μπορεί προτείνει κάποιο ανάλογο προϊόν που να πληροί τις ίδιες προϋποθέσεις. Σε περίπτωση που δεν θέλετε κάποιο άλλο προϊόν, το ποσό του προϊόντος θα αφαιρεθεί από το σύνολο της παραγγελίας σας.\n–Αν θέλετε να επιστρέψετε κάποιο προϊόν για οποιοδήποτε λόγο, μπορείτε να το κάνετε, εντός 10 ημερών από την ημερομηνία παραλαβής (για τα προϊόντα μακράς διαρκείας, εξαιρούνται τα προϊόντα ψυγείου & κατάψυξης), αρκεί να είναι στην αρχική κατάσταση στην οποία το έχετε παραλάβει, δηλαδή να μην έχει αλλοιωθεί η συσκευασία του. Στην περίπτωση αυτή τα έξοδα αποστολής της επιστροφής βαρύνουν εσάς, ενώ στο 2721 400 807 ή στο 6932585726 μπορείτε να μας καλέσετε για να κανονίσουμε τη διαδικασία επιστροφής των χρημάτων σας.


Οι Δρόμοι της Καταιγίδας – Dioptra Blog\nHome Συγγραφείς Οι Δρόμοι της Καταιγίδας\n20 Απριλίου 2018\t 20 Απριλίου 2018\nΓράφει η Άννα Γαλανού, συγγραφέας\nΚεντρική ηρωίδα του τελευταίου βιβλίου της τριλογίας «Οι Δρόμοι της Καταιγίδας» είναι η Αριάδνη. Μια γυναίκα με έντονη προσωπικότητα, μια ταξιδιώτισσα του χρόνου και των συμπτώσεων, πνεύμα ανυπότακτο, ψυχή δυνατή, που αν και πολλές φορές οι καταστάσεις την κάνουν να λυγά και να απελπίζεται, την επόμενη στιγμή, στυλώνει τα πόδια της και συνεχίζει αγόγγυστα να βαδίζει τον ανήφορο.\nΑμέσως μετά την συνάντηση με τον αδελφό της και τον τραγικό του θάνατο, επιστρέφει ξανά στον Ενετοκρατούμενο Χάνδακα. Μόλις, όμως, έρχεται στο φως η μη Ενετική καταγωγή της, οι μέχρι πρότινος ‘’φίλοι’’ της ευγενείς, την απαξιώνουν και την περιθωριοποιούν. Η απόρριψη αυτή αποτελεί την αφετηρία της περιπλάνησης της αλλά και της αναζήτησης της πραγματικής της ταυτότητας, πολλές φορές με κίνδυνο της ίδιας της ζωή της.\nΗ Αριάδνη, αναθεωρώντας πλέον πολλά πράγματα, αλλάζει ρότα. Για ένα μεγάλο διάστημα θα ζήσει κοντά στους Εβραίους του Χάνδακα. Μία περιθωριοποιημένη κοινότητα, που όμως αποτελεί σημαντικό κομμάτι του βιβλίου, τόσο από ιστορική, όσο και από μυθοπλαστική άποψη.\nΟι Εβραίοι της Κρήτης, ήταν Ιουδαίοι και πουλήθηκαν ως σκλάβοι στο νησί μετά από την καταστροφή της Ιερουσαλήμ το 70 μ.Χ. από τον Ρωμαίο Αυτοκράτορα Τίτο. Ζούσαν στην Τζουντέκα ή αλλιώς στα Οβραϊκά, δυτικά του Κούλε, στην Πύλη του Δερματά. Λογοτεχνικά, έως τώρα, δεν έχουν αναφερθεί πουθενά ως οργανωμένη κοινότητα. Η μυθοπλασία ακολουθεί με συνέπεια τα ιστορικά γεγονότα και οι περιγραφές που παρατίθενται αντικατοπτρίζουν απόλυτα τον τρόπο και τις συνθήκες διαβίωσης των Εβραίων του Χάνδακα τον 16ο αιώνα.\nΗ πανούκλα του 1592–1595, που έρχεται σαν συνέχεια της εξιστόρησης, αποδεκάτισε χιλιάδες κατοίκων της πόλης. Τα ιστορικά στοιχεία είναι αποκαλυπτικά και κάποιες φορές τρομακτικά, όμως είναι πέρα για πέρα αληθινά. Ο Χάνδακας, αλλά και η ευρύτερη περιοχή του σημερινού νομού Ηρακλείου πλήγηκαν ανεπανόρθωτα, αφού από την «Συμφορά της Κρήτης», όπως έμεινε γνωστή η πανούκλα του 1592, αποδεκατίστηκε ο πληθυσμός.\nΤον Δεκέμβριο 1594, η Αριάδνη εγκαταλείπει την Κρήτη. Προορισμός της είναι η Θεσσαλονίκη, –η Σελανίκ– του 16ου αιώνα, που βρίσκεται υπό Οθωμανική κυριαρχία. Πέραν της πολυπολιτισμικότητας και της πολυμορφίας που επικρατεί, η κοινότητα των Σεφαραδιτών Εβραίων ξεχωρίζει. Οι δραστηριότητες που αναπτύσσουν είναι πάρα πολλές: εμπόριο, λιμάνι, υφαντουργεία, αργυροχρυσοχοΐα, επιστήμες, τέχνες, γράμματα, ενώ υπάρχουν δεκάδες συναγωγές. Οι Σεφαραδίτες αποκαλούν την Θεσσαλονίκη «Νέα Ιερουσαλήμ».\nΟι ενδιάμεσοι σταθμοί που παρεμβάλλονται ή έπονται της ιστορίας, συμβάλλουν καθοριστικά στο μυθοπλαστικό κομμάτι της αφήγησης και στην εξέλιξη της. Τα μεταλλεία του Λαυρίου και τα αντίστοιχα της Στρατονίκης στην Χαλκιδική, που τροφοδοτούσαν με άργυρο και χρυσό Ενετούς και Οθωμανούς, αλλά και μεγάλα βασίλεια της ίδιας εποχής, παίζουν σημαντικό ρόλο, όπως επίσης η ανάπτυξη και η εξέλιξη της υφαντουργίας στην πόλη της Θεσσαλονίκης. Η δεξιότητα της Αριάδνης στην υφαντουργία καθώς και τα αριστουργήματα που σχεδιάζει και υφαίνει, θα αποτελέσουν την Λυδία λίθο, για το ανατρεπτικό φινάλε της τριλογίας.\nΑκολουθώντας τον τελευταίο Δρόμο της Καταιγίδας, θα οδηγηθούμε στην Αδριανούπολη της Θράκης, στο ίδιο μέρος από όπου ξεκίνησε την πορεία της η οικογένεια της Ρούσσας και του Σεκίρ. Τα γεγονότα και οι καταιγιστικές αποκαλύψεις που ακολουθούν, καταλήγουν σε απροσδόκητες εξελίξεις, σηματοδοτώντας ένα εντυπωσιακό και λυτρωτικό επίλογο τόσο για τους ήρωες, όσο και για τους αναγνώστες.\nΟ τίτλος της τριλογίας, «Οι Δρόμοι της Καταιγίδας», δεν ήταν καθόλου τυχαίος. Εξαρχής, επιλέχθηκε συνειδητά, γιατί συνδέεται άμεσα με τις πορείες των ηρώων της, ακολουθώντας τις διαδρομές τους καθώς και τα ιστορικά γεγονότα της εποχής στην οποία αναφέρονται. Γεγονότα που συνδέουν Ενετούς, Οθωμανούς, Εβραίους, σκλάβους, κουρσάρους, δουλεμπόρους, πειρατές, μεταλλωρύχους και πολλούς άλλους, δίνοντας χρώμα και λαλιά σε μια παλιά εποχή, αγνοημένη ίσως, αλλά με ιστορικό βάρος και μεγάλο ενδιαφέρον .\nΤα βιβλία Θυσία, Εκδίκηση, Εξιλέωση, είναι ένα ενιαίο έργο με συνοχή, ιστορική συνέπεια και με γλαφυρή απεικόνιση της εποχής που διαδραματίζεται.\nnews, ελληνική πεζογραφία, ιστορικό μυθιστόρημα


Έλενα Παπαρίζου: Η ανάρτηση για τα 20 χρόνια του τραγουδιού «Die for you» - Iciao\nΈλενα Παπαρίζου: Η ανάρτηση για τα 20 χρόνια του τραγουδιού «Die for you»\n20 χρόνια πέρασαν από τη μέρα που η Έλενα Παπαρίζου και ο Νίκος Παναγιωτίδης ανέβηκαν στη σκηνή της Eurovision ως Antique για να εκπροσωπήσουν την Ελλάδα με το τραγούδι «Die for you». Κατά το πέρας της ψηφοφορίας, πήρε 147 βαθμούς, τερματίζοντας στην 3η θέση, ανάμεσα σε 23 χώρες. Η τρίτη θέση ήταν η υψηλότερη θέση […]\nΔημοσιεύθηκε: 13 Μαΐου 2021 21:00\nΑρχική > Showbiz > Έλενα Παπαρίζου: Η ανάρτηση για τα 20 χρόνια του τραγουδιού «Die for you»\n20 χρόνια πέρασαν από τη μέρα που η Έλενα Παπαρίζου και ο Νίκος Παναγιωτίδης ανέβηκαν στη σκηνή της Eurovision ως Antique για να εκπροσωπήσουν την Ελλάδα με το τραγούδι «Die for you».\nΚατά το πέρας της ψηφοφορίας, πήρε 147 βαθμούς, τερματίζοντας στην 3η θέση, ανάμεσα σε 23 χώρες.\nΗ τρίτη θέση ήταν η υψηλότερη θέση της Ελλάδας μέχρι το Διαγωνισμό του 2005, όταν η ίδια, κέρδισε τον διαγωνισμό με το «My Number One».\nΠριν την συμμετοχή τους στην Eurovision, το συγκρότημα είχε κάνει δύο ακόμη επιτυχίες που μπήκαν στις κορυφαίες 10 θέσεις των charts σε Ελλάδα και Σουηδία, το «Ώπα Ώπα» και το «Δυνατά Δυνατά».\nΤο «(I Would) Die for You» κυκλοφόρησε στην αγορά από τη Bonnier Music και την EMI International μετά τον διαγωνισμό.\nO δίσκος έγινε πλατινένιος στην Ελλάδα και χρυσός στη Σουηδία.\nΗ ανάρτηση της Έλενας Παπαρίζου για τα 20 χρόνια του «Die for you»\nΗ Έλενα Παπαρίζου, δημοσίευσε στο facebook βίντεο από την εμφάνιση της στην Eurovision.\nΚαι οι αντιδράσεις έπεσαν σαν την βροχή. Να σημειώσουμε πως με την εμπειρία που έχει, έδωσε συμβουλές και στην Στεφανία.


ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΡΕΘΥΜΝΗΣ - CHAMBER OF COMMERCE RETHYMNO CRETE GREECE ΡΕΘΥΜΝΟ ΚΡΗΤΗ | Ανακοινώσεις | ΜΕΣΩ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ Η ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ ΤΩΝ ΠΑΡΑΒΟΛΩΝ\nΝΑ περιορίσει ή και να καταργήσει τα παράβολα σε φυσική μορφή επιδιώκει η κυβέρνηση και επιχειρεί να ωθήσει 6 εκατ. πολίτες, που τις ημέρες αυτές αποκτούν κλειδάριθμο και πιστοποιούνται για να χρησιμοποιούν το ηλεκτρονικό σύστημα taxisnet, να επιλέγουν πλέον το διαδίκτυο για να προμηθευτούν και το παράβολο που χρειάζονται για τις συναλλαγές τους.\nΩστόσο το υπουργείο Οικονομικών προνόησε, σε περίπτωση που ο πολίτης ζητήσει επιστροφή των χρημάτων για τα παράβολο που πλήρωσε, εφόσον δεν το χρησιμοποίησε, να μην μπορεί να το εισπράξει εάν έχει οφειλές στο Δημόσιο. Για τους δικαιούχους επιστροφής παραβόλων η ΓΓΠΣ στέλνει στοιχεία στις αρμόδιες ΔΟΥ φορολογίας των δικαιούχων, προκειμένου να γίνει ο σχετικός έλεγχος για τυχόν οφειλές και ο συμψηφισμός αυτών και εν συνεχεία η μεταφορά των προς επιστροφή ποσών, αν περισσέψει κάτι, στους τραπεζικούς λογαριασμούς των δικαιούχων.\nΣυγκεκριμένα ο μοναδικός ψηφιακός κωδικός χορηγείται μέσω της διαδικτυακής πύλης της Γενικής Γραμματείας Πληροφοριακών Συστημάτων, www.gsis.gr. Πρόσβαση στην εφαρμογή έχουν πιστοποιημένοι και μη πιστοποιημένοι χρήστες του TAXISnet.\nΕφόσον χορηγηθεί το e-παραβόλο, καταβάλλεται το αντίστοιχο ποσό στον φορέα είσπραξης με γνωστοποίηση σε αυτόν του μοναδικού ψηφιακού κωδικού. Η καταβολή δύναται να πραγματοποιείται και με τη χρήση χρεωστικών ή πιστωτικών καρτών μέσω της διαδικτυακής πύλης της ΓΓΠΣ.\nΕπιπλέον, παρέχεται η δυνατότητα στον πιστοποιημένο χρήστη μέσω της διαδικτυακής πύλης της ΓΓΠΣ να ανατρέχει στα παράβολα που έχουν εκδοθεί για λογαριασμό του, να τα εκτυπώνει εκ νέου ή και να ζητά την επιστροφή τους μέσω τραπεζικού λογαριασμού του.\nΓια την υποβολή αιτήματος για χορήγηση e-παραβόλου ο ενδιαφερόμενος συνδέεται στη διαδικτυακή πύλη της ΓΓΠΣ και μέσα από την ηλεκτρονική υπηρεσία «e-Παράβολο» συμπληρώνει το αίτημα χορήγησης παραβόλου.\nΤα προς συμπλήρωση πεδία είναι τα παρακάτω:\n• Κατηγορία παραβόλου.\n• ΑΦΜ ή μητρώνυμο, ημερομηνία γέννησης και τόπος γέννησης. Ωστόσο στην περίπτωση που δεν συμπληρωθεί το πεδίο ΑΦΜ τότε θα επιστρέφεται ηλεκτρονικό μήνυμα ότι «η επιστροφή τυχόν αχρεωστήτως καταβληθέντων ποσών δεν δύναται να πραγματοποιηθεί».\n• Όνομα - πατρώνυμο.\n• Λογαριασμός e-mail όπου απαιτείται να είναι γνήσιο για να υπάρξει επιβεβαίωση λογαριασμού ηλεκτρονικού ταχυδρομείου.\n• Κινητό τηλέφωνο (μη υποχρεωτικό πεδίο).\n• Κωδικός λογαριασμού τράπεζας ΙΒΑΝ (μη υποχρεωτικό πεδίο).\n• Πρόσθετα στοιχεία (μη υποχρεωτικό πεδίο).


Η υποδοχή της Ολυμπιακής Φλόγας στα Καλάβρυτα | City Connect News\nΗ υποδοχή της Ολυμπιακής Φλόγας στα Καλάβρυτα\nΤην Τρίτη 24 Οκτώβρη και ώρα 6:30 μ.μ., στην κεντρική Πλατεία Καλαβρύτων, θα γίνει η τελετή αφής του βωμού και υποδοχής της Ολυμπιακής Φλόγας, των εικοστών τρίτων Χειμερινών Ολυμπιακών Αγώνων Πιονγκτσάνγκ 2018 (Pyeongchang 2018). Η Ολυμπιακή Φλόγα θα εισέλθει στα Καλάβρυτα, από τον Τόπο Θυσίας, όπου θα την παραλάβει και θα τη μεταφέρει, ως προερχόμενη από την πλευρά του Χιονοδρομικού Κέντρου Καλαβρύτων ο Διευθυντής του, Λεωνίδας Σπυρόπουλος, στη συνέχεια, θα την παραλάβει η αριστούχος του Λυκείου Καλαβρύτων, Κατερίνα Κοσμοπούλου, ακολούθως η πρωταθλήτρια μαραθωνοδρόμος, Σοφία Ρήγα, η οποία θα ανάψει και το βωμό και, μετά τις ομιλίες και το μουσικό πρόγραμμα, τη φλόγα θα μεταφέρει προς το Σιδηροδρομικό Σταθμό, η λαμπαδηδρόμος Ελένη Στουρνάρα, η οποία κατέκτησε τις περισσότερες μονάδες από όλους τους μαθητές της Γ΄ Λυκείου Καλαβρύτων, για την εισαγωγή της στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας.\nΤρίτη 24 Οκτωβρίου και ώρα 6:30 μ.μ.\nΚεντρική Πλατεία Καλαβρύτων\nΤΕΛΕΤΗ ΑΦΗΣ ΚΑΙ ΥΠΟΔΟΧΗΣ ΤΗΣ ΦΛΟΓΑΣ- ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ\n• Μουσική Εισαγωγή, από τη Φιλαρμονική Νέων του Δήμου Καλαβρύτων.\n• Άφιξη Ολυμπιακής Φλόγας – Αφή βωμού από τη λαμπαδηδρόμο, πρωταθλήτρια μαραθωνοδρόμο Σοφία Ρήγα.\n• Άφιξη αντιπροσωπείας επισήμων της Ε.Ο.Ε. και της Οργανωτικής Επιτροπής των XXIII Ο.Ε. «Pyeongchang 2018».\n• Ανάκρουση, με απόλυτη σειρά, των: ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥ ΥΜΝΟΥ – ΕΘΝΙΚΟΥ ΥΜΝΟΥ ΝΟΤΙΑΣ ΚΟΡΕΑΣ – ΕΘΝΙΚΟΥ ΥΜΝΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ.\n• Χαιρετισμός Δημάρχου, κ. Γιώργου Λαζουρά.\n• Χαιρετισμός εκπροσώπου Οργανωτικής Επιτροπής «Pyeongchang 2018» και εκπροσώπου της Πρεσβείας της Νότιας Κορέας.\n• Χαιρετισμός εκπροσώπου Ε.Ο.Ε.\n• Ανταλλαγή δώρων.\n• Μουσικό πρόγραμμα από τη Φιλαρμονική Νέων, του Δήμου Καλαβρύτων.\n• Αναχώρηση της Ολυμπιακής Φλόγας, από τη λαμπαδηδρόμο Ελένη Στουρνάρα, προς το Σταθμό του Οδοντωτού, για να συνεχίσει το ταξίδι της, στην Πάτρα.\nΠροηγούμενο άρθροΔήμος Παγγαίου: δωρεάν παροχή τροφίμων μέσω του «Χριστούγεννα 2017»\nΕπόμενο άρθροΑλόννησος: Πλούσια η προσφορά της χειμερινής αποστολής της Ομάδας Αιγαίου


Τα καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: The Old Post Office, Γουόργουικ\n12 West Street, Γουόργουικ CV34 6AN, Αγγλία\n1.103 από 4.189 καταλύματα ταιριάζουν με τα φίλτρα που έχετε επιλέξει. Απαλοιφή όλων των φίλτρων\n2,3 χλμ. από The Old Post Office\n3,1 χλμ. από The Old Post Office\n2,5 χλμ. από The Old Post Office\n2,7 χλμ. από The Old Post Office\n4,0 χλμ. από The Old Post Office\n3,8 χλμ. από The Old Post Office\n4,5 χλμ. από The Old Post Office\n4,1 χλμ. από The Old Post Office\n5,4 χλμ. από The Old Post Office\n10,6 χλμ. από The Old Post Office\n5,7 χλμ. από The Old Post Office\n6,7 χλμ. από The Old Post Office\n7,7 χλμ. από The Old Post Office\n7,9 χλμ. από The Old Post Office\n7,2 χλμ. από The Old Post Office\n12,3 χλμ. από The Old Post Office\n8,0 χλμ. από The Old Post Office\n8,4 χλμ. από The Old Post Office


ΤΑ ΠΑΙΔΙΚΑ ΧΟΡΕΥΤΙΚΑ ΑΠΟ ΤΗ ΡΩΣΙΑ ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΣΑΝ ΤΟΥΣ ΕΞΩΓΩΝΙΑΤΕΣ – Νέα από την Σαντορίνη με τον Δημήτρη Πράσσο\nΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ\n“Όπως γνωρίζετε, την 12 Ιουλίου 2016 η παιδική χορωδία του Ορφανοτροφείου της Ιεράς Μονής Αγίου Νικολάου Μαλογιαροσλάβετς Ρωσίας απέδωσε τραγούδια και παρουσίασε ελληνικούς και ρωσικούς λαϊκούς χορούς στην κάναβα του Αγίου Παντελεήμονος Έξω Γωνιάς.\nΉταν μία πολύ αξιόλογη καλλιτεχνική εκδήλωση, την οποία παρακολούθησαν περισσότεροι από διακόσιους πενήντα συμπολίτες μας. Ήταν όμως και έμπρακτο παράδειγμα της αξίας που έχει το ενδιαφέρον μας για το συνάνθρωπο, ένα μάθημα για όλους μας. Τα παιδιά αυτά, που για διάφορους λόγους είναι μόνα στη ζωή, ήταν καταφανώς ευτυχισμένα με ζωγραφισμένη την αγάπη στα πρόσωπά τους.\nΠολλοί από την κοινωνία μας θα ζήλευαν την αλληλεγγύη, τη συνεννόηση και τον συγχρονισμό των χαρούμενων κοριτσιών. Φάνηκε καθαρά ότι η μέριμνα της γερόντισσας και των αδελφών μοναχών για τα παιδιά αυτά δεν περιορίζεται μόνο στην προσφορά των αναγκαίων προς το ζειν.\nΕυχαριστούμε για αυτό την γερόντισσα της Ιεράς Μονής Αγίου Νικολάου Μαλογιαροσλάβετς Ρωσίας και τη συνοδεία της για την αξέχαστη βραδιά που μας χάρισαν.\nΕυχαριστούμε τον Πατέρα Δαμασκηνό για την πρωτοβουλία της διοργάνωσης και βεβαίως όσους συνέβαλαν για να διεξαχθεί η εκδήλωση.\nΣαντορίνη 13 Ιουλίου 2016”\nΕτικέτες: Έξω ΓωνιάΟρφανοτροφείου της Ιερά Μονή Αγίου Νικολάου Μαλογιαροσλάβετς Ρωσίαςπαιδική χορωδία\nΕπόμενο άρθρο ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΤΟΥ ΠΛΙΑΤΣΙΚΑ ΑΠΟΨΕ\nΠροηγούμενο άρθρο ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ Γ. ΒΑΚΟΝΔΙΟΥ ΣΤΟΝ ΣΥΡΙΖΑ


ΡΩΜΗ-ΒΑΤΙΚΑΝΟ-ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ 4 ΜΕΡΕΣ\n4 ΗΜΕΡΕΣ 329 €\n1η μέρα: Αθήνα - Ρώμη - Κατακόμβες Πτήση για Ρώμη. Άφιξη και ξεκινάμε με επίσκεψη στις Κατακόμβες της Αγ. Καλλίστου (εναλλακτικά κατακόμβες της Δομιτίλλης). Διασχίζοντας την Αππία οδό θα δούμε τα διάσημα Λουτρά (Θέρμες), το επιβλητικό Κολοσσαίο & την αψίδα του Μ. Κωνσταντίνου. Εν συνέχεια, περνώντας από το Καπιτώλιο θα καταλήξουμε στην πιάτσα Βενέτσια, όπου δεσπόζει το Παλάτσο Βιτοριάνο, το Παλάτσο Βενέτσια και το Παλάτσο Βοναπάρτη. Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο και προαιρετική νυχτερινή βόλτα (κόστος 25 €)\n2η μέρα: Μουσείο Βατικανού & Βασιλική Αγ. Πέτρου Πρόγευμα και αφιερώνουμε τη μέρα στο κορυφαίο Μουσείο του Βατικανού (κόστος 35 €, δήλωση συμμετοχής με την κράτηση σας). Θα θαυμάσετε τεράστιες συλλογές ανεκτίμητων έργων τέχνης και γλυπτικής, με αποκορύφωμα την Καπέλα Σιστίνα. Εφόσον είναι ανοιχτή για το κοινό ακολουθεί επίσκεψη στη Βασιλική του Αγ. Πέτρου και ξενάγηση στην ομώνυμη πλατεία.\n3η μέρα: Ρώμη - Φλωρεντία Ημέρα ελεύθερη. Όσοι επιθυμείτε μπορείτε να επιλέξετε ολοήμερη εκδρομή στην πόλη που είναι συνώνυμη με την τέχνη της Αναγέννησης, τη Φλωρεντία (κόστος 85 €). Θα γνωρίσουμε πεζή την ιστορική πόλη, θα δούμε το μεγαλοπρεπές Ντουόμο με το περίφημο καμπαναριό του Τζιότο, το Βαπτιστήριο, την εκκλησία Σάντα Κρότσε, την Πιάτσα ντε λα Σινιορία, το Πόντε Βέκιο κ.ά.\n4η μέρα: Ρώμη - Αθήνα Χρόνος ελεύθερος για να αποχαιρετήσετε τη Ρώμη, περπατώντας στους εμπορικούς της δρόμους. Μεταφορά στο αεροδρόμιο για την πτήση της επιστροφής στην Αθήνα.\n• 3, 4 διαν/σεις με πρωινό σε ξενοδοχείο τριών αστέρων Buenos Aires\n• Ελληνόφωνη ξενάγηση στις Κατακόμβες, στα Μουσεία Βατικανού & στη Βασιλική του Αγ. Πέτρου\n• Φόροι αεροδρομίων 155 €\n• Check points 35€ (πληρωτέα από Aθήνα)\n• Φιλοδωρήματα, αχθοφορικά και είσοδοι μουσείων, μνημείων, αρχαιολογικών χώρων\n• Δημοτικός φόρος της Ρώμης 4€ (3* ξενοδοχεία)/ημέρα/άτομο\nΟι τιμές σε ξενοδοχείο τριών αστέρων Buenos Aires είναι 329€ ανά ενήλικα σε δίκλινο δωμάτιο από τις 23/2-26/12.


Sportful Fiandre Windstopper LRR Μαύρο, Bikeinn\nΑγοράστε αυτό το προϊόν και κερδίστε 146 CoINNs / $ 1.61\nΠεριγραφή προϊόντος Sportful Fiandre Windstopper LRR\nΈνας αγώνας έτοιμο κοντό μανίκι FIANDRE κορυφή που διαθέτει πλήρως ραφή σφραγισμένο Windstopper® LRR κατασκευή για επιπλέον προστασία από τον καιρό.\nΠλήρης άνεμο και βροχή προστασία. Η εξαιρετική διαπνοή της επόμενης γενιάς Gore® Windstopper® Light Rain Ανθεκτική ύφασμα αποτρέπει την υπερθέρμανση, ενώ κρατώντας σας στεγνό. Αξιόπιστη σε όλες σχεδόν τις καιρικές συνθήκες, και με μια προσαρμοσμένη περικοπή και το φως τέντωμα ταιριάζει, αυτό μια εύκολη επιλογή για δροσερά ή υγρές συνθήκες.\nGore® Windstopper® Light Rain Ανθεκτική ύφασμα για τη συνολική προστασία από τον άνεμο με αναπνέει\nYKK® Vislon® αδιάβροχο φερμουάρ\nτρύπες αποστράγγισης στο κάτω μέρος της τσέπες\nΕλαστικό ένθετο στα μανίκια για τακτοποίηση βραχίονα τέντωμα\nταινία μεταφοράς θερμότητας αντανακλαστικό\nΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΩΝ ΥΔΑΤΩΝ\nΒΑΡΟΣ> 230 gr\nΨάχνεις για Sportful Fiandre Windstopper LRR; Στο bikeinn θα βρείτε όλα τα είδη των Μπλούζες προϊόντων από τις καλύτερες μάρκες. Για παράδειγμα, από Sportful, ηγετική μάρκα στη βιομηχανία και την καλύτερη ποιότητα κατασκευής εγγυάται. Μην περιμένετε άλλο και να εξοπλίστε τον εαυτό σας με προϊόντα από μας ποδήλατο κατάστημα.\nΧαρακτηριστικά Sportful Fiandre Windstopper LRR


🥇Ταξιδιωτικός Οδηγός Κρήτης⛵🏊⭐ - Εκκλησάκια δίπλα στη θάλασσα\nΑνταλλάξτε όρκους στην\nΚάποια εκκλησάκια έχουν γίνει στανταράκια, καθώς έχουν εύκολη πρόσβαση με αυτοκίνητο και γενικά δεν απαιτούν πολλές πολλές προετοιμασίες για το χώρο της εκκλησίας, όπως ρεύμα ή νερό.\nΆγιος Κωνσταντίνος, Γούβες\nΆγιος Γεώργιος Σαραντάρης\nΆγιος Παντελεήμων, Κομός\nΆγιος Νικόλαος στην πόλη του Αγ. Νικολάου\nΠαναγία Καμαριανή, Γεράνι\nΑγ. Παρασκευή, Χερσόνησος\nΑγ. Διονύσιος, Κάτω Σταλός\nΆγιος Παντελεήμων, Ίστρο\nΆγιο Πνεύμα, Μάλια\nΑναμφισβήτητα το πιο γνωστό παραθαλάσσιο εκκλησάκι στην περιοχή του Ηρακλείου. Συνδυάζει πολύ εύκολη πρόσβαση, ευκολία στάθμευσης και κοντινή απόσταση από κέντρα διασκεδάσεως για το γλέντι.\nΒρίσκεται κοντά στη Χερσόνησο. Μοναδικό τοπίο αλλά θα πρέπει να γνωρίζετε ότι η στάθμευση κοντά είναι το κύριο πρόβλημα, εκτός αν κάνετε το γλέντι σας σε κάποιο διπλανό ξενοδοχείο.\nΈνα από τα πλέον δημοφιλή εκκλησάκια τα τελευταία χρόνια. Δίπλα στα Μάταλα στο νότιο Ηράκλειο, συνδυάζεται άριστα και με beach party στην παραλία.\nΠολύ όμορφος χώρος με αρκετό πράσινο και ωραία θέα στο λιμανάκι του Καθολικού. Εύκολη πρόσβαση και στάθμευση, κοντά στην πόλη και στα μεγάλα ξενοδοχεία.\nΠολύ συνηθισμένη επιλογή για τους Ρεθυμνιώτες, καθώς συνδυάζει άριστα την εύκολη πρόσβαση από την πολύ κοντινή πόλη του Ρεθύμνου. Κοντά σε κέντρα διασκεδάσεως του Ρεθύμνου\nΠολύ όμορφο εκκλησάκι κτισμένο στο βράχο και με θέα στο γραφικό λιμάνι της Χερσονήσου. Πλεονέκτημα η πρόσβαση σε κοντινά ξενοδοχεία ή κέντρα διασκεδάσεως, αλλά σε περιόδους αιχμής η στάθμευση κοντά είναι αρκετά δύσκολη.\nΈνα πολύ μικρό εκκλησάκι που έχει τελευταία γίνει αρκετά γνωστό για γάμους κοντά στα Χανιά. Ωραία τοποθεσία κι εύκολη πρόσβαση στα κοντινά κέντρα διασκεδάσεως.\nΚτισμένο σε ένα από τα ομορφότερα σημεία των Χανίων με θέα στις παραλίες των Αγίων Αποστόλων και του Γλάρου. Εύκολη και άνετη πρόσβαση.\nΌμορφο εκκλησάκι σχεδόν πάνω στο κύμα και εύκολα προσβάσιμο από τον κεντρικό δρόμο του Ίστρου. Πολύ κοντά στον Άγιο Νικόλαο, γι'αυτό κι αυτό το μέρος το αγαπούν και οι κάτοικοί του.\nΤα Μάλια έχουν ένα όμορφο εκκλησάκι δίπλα στο λιμανάκι τους. Εδώ μπορείτε να έρθετε πολύ εύκολα από την Εθνική Οδό Ηρακλείου - Αγίου Νικολάου και έχει πολύ άνετο χώρο και εύκολη στάθμευση.\nΠερισσότερες επιλογές (Ηράκλειο)\nΆγιος Νικόλαος στη Χερσόνησο\nΆγιος Παύλος στους Καλούς Λιμένες\nΑγία Μαρίνα, Ανάληψη\nΕύρεση Αγίας Πελαγίας\nΆγιος Βασίλειος, Φόδελε\nΆγιος Μύρων, Καστρί\nΑγία Βαρβάρα, Μάλια\nΙστορικός ναός στη θέση παλιάς βασιλικής, κτισμένος πάνω στη θάλασσα σε ένα σημείο με ιδιαίτερη φυσική ομορφιά. Μειονέκτημα οι τυχόν οχλήσεις από τα παρακείμενα τουριστικά θέρετρα ειδικά σε περιόδους αιχμής.\nΚτισμένος σε λόφο με πανοραμική θέα στη θάλασσα και δίπλα στο σπήλαιο του Αγίου Παύλου. Πρόσβαση με αυτοκίνητο, αλλά μακριά από αστικά κέντρα με μεγάλα κέντρα για γλέντι. Ιδανικό αν κάνετε κάποιο beach party ή catering.\nΈνα πολύ γραφικό εκκλησάκι στην Ανάληψη Χερσονήσου. Πολύ εύκολη πρόσβαση και άνετη στάθμευση.\nΔεν είναι ακριβώς ναός, αλλά εικονοστάσι στην κεντρική παραλία της Αγίας Πελαγίας στο Ηράκλειο. Αν είσαστε λίγοι και καλοί, σκεφτείτε αυτό το εκκλησάκι\nΕκκλησάκι πάνω στον αφρό της θάλασσας και δίπλα στην Εθνική Οδό. Όχληση από τα διερχόμενα αυτοκίνητα, το Φόδελε με τις ταβέρνες του κοντά για γλέντι\nΜεγάλος κι άνετος ναός πάνω στο κύμα στο νότο του Ηρακλείου, στο Καστρί Βιάννου. Συνδυάζεται με γλέντι σε κάποια από τις ταβέρνες της περιοχής, ιδανικός για μικρούς γάμους ή βαφτίσια.\nΈνα από τα ωραιότερα μοναστήρια της Κρήτης στον άγριο νότο του Ηρακλείου. Πρόσβαση με χωματόδρομο πολλών χιλιομέτρων και ανάγκη συνεννόησης με τους μοναχούς της μονής. Συνδυάζεται με γλέντι στην παραλία.\nΌμορφο μοναστήρι με μεγάλη ιστορία στα δύσβατα Αστερούσια Όρη του νότιου Ηρακλείου. Πρόσβαση με κακοτράχαλο χωματόδρομο ή βάρκα από τον Τσούτσουρα. Συνδυάζεται με γλέντι στη μονή ή στη πηγή στο κοντινό Μαριδάκι.\nΌμορφη τοποθεσία πάνω στη θάλασσα ανατολικά των Μαλίων. Μπορεί να συνδυαστεί με γλέντι στην παραλία, σε κάποιο κοντινό ξενοδοχείο ή στο Σίσσι και στα Μάλια.\nΠερισσότερες επιλογές (Χανιά)\nΆγιος Σπυρίδων, Μαράθι\nΆγιος Χαράλαμπος στη Χώρα Σφακίων\nΆγιοι Θεόδωροι, Στόμιο Χρυσοσκαλίτισσας\nΆγιος Ονούφριος, Ραβδούχα\nΑγία Παρασκευή, Φαλάσαρνα\nΑγία Αικατερίνη, Σφακιά\nΠαναγία στη Χώνη\nΆγιος Γεώργιος, Σφακιά\nΆγιος Σπυρίδων, Στεφάνου\nΆγιος Ιωάννης Θεολόγος, Σφακιά\nΈνα από τα πιο πολυφωτογραφημένα φόντα γάμων, όχι μόνο Ελλήνων, αλλά και επισκεπτών. Ένα μοναδικό εκκλησάκι κτισμένο σε βράχο που από μακριά φαίνεται ότι επιπλέει.\nΣτο βόρειο τέρμα στο Μαράθι, δίπλα στη θάλασσα. Εύκολη πρόσβαση. Συνδυάζεται με γλέντι στις ταβέρνες της περιοχής αλλά και στα Χανιά\nΠανέμορφος σπηλαιώδης ναός πάνω στο κύμα, κτισμένος στο βράχο. Συνδυάζεται με γλέντι σε κάποια ταβέρνα στη Χώρα Σφακίων ή στο Φραγκοκάστελο.\nΓραφικό απομονωμένο εκκλησάκι στη μέση του πουθενά, στο δρόμο για το Ελαφονήσι. Μπορεί να συνδυαστεί με γλέντι στο Έλος ή στη Χρυσοσκαλίτισσα.\nΜικρός σπηλαιώδης ναός δίπλα στη θάλασσα στην όμορφη παραλία των Ραβδούχων. Συνδυάζεται με γλέντι στις ταβερνούλες της παραλίας ή του χωριού.\nΜικρή εκκλησία πάνω από τη μοναδική παραλία της Φαλάσαρνας. Συνδυάζεται άψογα με ένα beach party στην παραλία\nΠάνω από το Λουτρό Σφακίων, κοντά στο δρόμο που ανεβάζει στην Ανώπολη. Απίστευτη θέα στη θάλασσα των Σφακίων και στο Λουτρό, μια από τις αγαπημένες εκκλησίες πολλών που έχουν επισκεφτεί την περιοχή.\nΠανέμορφο ιστορικό μοναστήρι κοντά στο Ελαφονήσι. Πρέπει να έρθετε σε συνεννόηση με τον ηγούμενο και να λάβετε άδεια για να τελέσετε γάμο εκεί.\nΓραφικό εκκλησάκι και μοναδικό θαλασσινό τοπίο ανατολικά από τα Νωπήγεια Κισάμου. Συνδυάζεται με γλέντι οπουδήποτε κοντά στην Κίσσαμο. Πρόσβαση με εύκολο χωματόδρομο\nΠάνω από την παραλία της Βρύσης και του Λιμανιού. Μπορείτε να το συνδυάσετε με τραπέζι στο λιμάνι.\nΠάνω από τη μοναδική παραλία του Στεφάνου στα Σεϊτάν Λιμάνια είναι κτισμένος ο ναός του Αγίου Σπυρίδωνα. Κοντά στα Χανιά και στο Ακρωτήρι, πρόσβαση με άσφαλτο\nΈνα πολύ γραφικό μικρό εκκλησάκι πάνω από το λιμάνι της Χώρας Σφακίων που λάμπει από μακριά.\nΠερισσότερες επιλογές (Ρέθυμνο)\nΆγιος Παύλος στα Σακτούρια\nΑγία Μαρίνα Αργουλέ\nΆγιος Σάββας στην Πρέβελη\nΑνάληψη στο Πάνορμο\nΌρος Βουβάλα, Μέλαμπες\nΣε περίοπτη θέση πάνω από την παραλία. Μπορείτε να το συνδυάσετε με τραπέζι στην Αγία Γαλήνη ή στις ταβερνούλες εδώ\nΓραφικός ναός σε μικρό όρμο κοντά στο Ροδάκινο, πρόσβαση με χωματόδρομο. Μακριά από μεγάλες ταβέρνες\nΑν καταφέρετε να πάρετε άδεια για να παντρευτείτε μέσα στο φοινικόδασος του Πρέβελη, στο εκκλησάκι δίπλα στο ποτάμι και στην παραλία, τότε θα το θυμάστε για πάντα\nΕυρύχωρος και περιποιημένος ναός πάνω στη θάλασσα και με ωραία θέα στο λιμανάκι του Πανόρμου Μυλοποτάμου. Μπορεί να συνδυαστεί με γλέντι στις ταβερνούλες εδώ ή στο κοντινό Μπαλί.\nΤο όρος Βουβάλα στις Μέλαμπες έχει μοναδική θέα στο πέλαγος, αν και η πρόσβαση γίνεται με χωματόδρομο.\nΠερισσότερες επιλογές (Λασίθι)\nΆγιος Διονύσιος Μιραμπέλου\nΆγιος Αντώνιος Σφουγγαράς\nΆγιος Νικόλαος στον Ξερόκαμπο\nΆγιος Παντελεήμονας, Μαύρος Κόλυμπος\nΜονή Φανερωμένης (Σητείας)\nΆγιος Νικόλαος Μίλατος\nΠροφήτης Ηλίας (Βίγλα), Σκινιάς\nΆγιος Νικόλαος, Παχιά Άμμος\nΌμορφος ναός πάνω στο κύμα του Παπαδιόκαμπου Σητείας, ιδανικό για όσους θέλουν να κάνουν το γάμο τους κοντά στη Σητεία.\nΣτις αφιλόξενες ακτές του Άνω Μιραμπέλου, κοντά στη Νεάπολη Λασιθίου, υπάρχουν πολλά μικρά ξωκλήσια. Ένα από αυτά, ο Άγιος Διονύσιος, έχει πρόσβαση από την Πλάκα της Ελούντας.\nΜικρό μοναστηράκι πάνω στη θάλασσα στην περιοχή του Φινοκαλιά. Αρκετά απομονωμένο και μακριά από τα αστικά κέντρα.\nΑκόμη ένα παραθαλάσσιο ξωκλήσι του Άνω Μιραμπέλου στην περιοχή των Κάτω Σελλών, πρόσβαση με άσφαλτο αλλά αρκετά μακριά από τον πολιτισμό. Μπορεί να συνδυαστεί με κάποιες μικρές ταβέρνες εδώ ή στα Βλυχάδια.\nΠανέμορφο γραφικό ξωκλήσι στον μαγευτικό Ξερόκαμπο Σητείας. Συνδυάζεται με γλέντι στον Ξερόκαμπο ή στη Ζάκρο.\nΜια από τις πλέον εύκολα προσβάσιμες εκκλησίες της Ιεράπετρας, με τον κεντρικό δρόμο να περνάει από κάτω. Ιδανικό για να συνδυαστεί με γλέντι σε οποιοδήποτε μέρος της επαρχίας Ιεράπετρας.\nΒρίσκεται στον Πόρο της Ελούντας, στο γραφικότερο ίσως σημείο της περιοχής, με τους ανεμόμυλους, τις αρχαίες αλυκές και το πέτρινο γεφυράκι του καναλιού της Ελούντας.\nΑν καταφέρετε και πάρετε άδεια για να κάνετε το γάμο σας σε αυτό το μοναστήρι, θα το θυμούνται όλοι για όλη τους τη ζωή. Απίστευτο τοπίο με θέα στη θάλασσα και το φαράγγι των Περβολακίων.\nΠανοραμική θέα στον κόλπο του Μιραμπέλου και αρκετά εύκολη πρόσβαση. Συνδυάζεται με γλέντι στον Άγιο Νικόλαο και την Παχειά Άμμο.\nΆλλη μια Φανερωμένη κοντά στη Σκοπή Σητείας, πολύ αγαπημένη στους Στειακούς. Συνδυάζεται με γλέντι είτε στο μοναστήρι, είτε στην πόλη της Σητείας.\nΣτο ανατολικότερο σημείο της Μιλάτου, εκεί που σταματάει ο δρόμος, βρίσκεται αυτό το γραφικό εκκλησάκι, με θέα στις απόκρημνες ακτές του Μιραμπέλου.\nΈνα σημείο με απέραντη θέα στη θάλασσα. Δεν είναι τυχαίο ότι έχει κτιστεί στο σημείο που υπήρχε Ενετική βίγλα για να επιβλέπει τη θάλασσα.\nΣτο ωραιότερο σημείο της Παχιάς Άμμου. Περιποιημένος ναός, ευρύχωρο προαύλιο, πολύ εύκολη πρόσβαση και κοντά στον Άγιο Νικόλαο και την Ιεράπετρα.\nΑν επιθυμείτε κάτι εντελώς διαφορετικό, όπως πρόσβαση μόνο με βάρκα, μπορείτε να δείτε και αυτές τις επιλογές\nΤίμιος Σταυρός, Λουτρό\nΆγιος Γεώργιος, Μπάλος\nΆγιος Παύλος Σελούδας, Σφακιά\nΆγιος Νικόλαος, Κουφονήσι\nΆγιος Νικόλαος, Χρυσή\nΆγιοι Πάντες, Άγιος Νικόλαος\nΆγιοι Θεόδωροι, Θοδωρού\nΆγιος Νικόλαος, Μόχλος\nΆγιος Αντώνιος στο Χαρέι, Σούγια\nΆγιος Φωκάς, Κολοκύθα\nΆγιος Παντελεήμων, Σπιναλόγκα\nΓραφικό ξωκλήσι πάνω στο μονοπάτι Ε4 ανάμεσα στο Λουτρό και στην Χώρα Σφακίων, κοντά στα Γλυκά Νερά. Πρόσβαση κυρίως μόνο με βάρκα ή πεζοπορία.\nΈνα μαγευτικό τοπίο στη Λιμνοθάλασσα του Μπάλου. Το εκκλησάκι είναι κτισμένο στο ακρωτήρι Τηγάνι κι έχει θέα σε όλη τη λιμνοθάλασσα.\nΈνα από τα μαγευτικότερα τοπία στην Κρήτη, με πεύκα να κατεβαίνουν ως τη θάλασσα. Πανέμορφο μέρος για γάμο αν κανονίσετε μεταφορά με βάρκα από τη Χώρα Σφακίων. Δίπλα υπάρχει μικρή ταβέρνα.\nΗ μοναδική εκκλησία της νήσου Λεύκης ή Κουφονήσι. Πρόσβαση από το λιμάνι του Αθερινόλακου ή του Μακρύγιαλου\nΤο μοναδικό εκκλησάκι στην εξωτική νήσο Χρυσή ή Γαϊδουρονήσι, δίπλα στο λιμανάκι του Σπήλιου, Πρόσβαση από το λιμάνι της Ιεράπετρας.\nΟι Άγιοι Πάντες είναι προστατευόμενη νησίδα ακριβώς απέναντι από το λιμάνι του Αγίου Νικολάου. Χρειάζεται άδεια.\nΗ νησίδα Θοδωρού απέναντι από την Αγία Μαρίνα Χανίων παίρνει το όνομά της από τον ναό των Αγίων Θεοδώρων.\nΜέσα στον αρχαιολογικό χώρο της νησίδας του Μόχλους Σητείας, βρίσκεται αυτό το γραφικό ξωκλήσι. Πρόσβαση με βάρκα από το Μόχλος ή ακόμη και με κανό! Γιατί όχι μια νύφη σε κανό;\nΗ Ανάληψη στη νήσο Ντία είναι το εκκλησάκι που μας υποδέχεται κατά την άφιξη μας στο λιμάνι του νησιού. Πρόσβαση από τα λιμάνια του Ηρακλείου ή των Γουρνών.\nΓραφικός ναός μέσα σε πυκνή βλάστηση ανατολικά της Σούγιας, στα νότια του νομού Χανίων. Πρόσβαση από το λιμανάκι της Σούγιας\nΜια όμορφη εκκλησία στην μαγευτική χερσόνησο της Σπιναλόγκας. Δεν έρχεται δρόμος ως εδώ αλλά μπορείτε να κανονίσετε τη μεταφορά του κόσμου με τα καραβάκια της Ελούντας ή της Πλάκας.\nΝαι, στη Σπιναλόγκα τελούνται μυστήρια και μπορείτε να κανονίσετε τη μεταφορά του κόσμου με τα καραβάκια της Ελούντας ή της Πλάκας. Συνδυάζεται τέλεια με γλέντι στην Πλάκα ή την Ελούντα.\nΚατηγορία Παντρευτείτε στην Κρήτη


VL Γυναικών (7η αγωνιστική): ΑΣ Άρης - ΑΣ Μακεδόνες | ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΠΕΤΟΣΦΑΙΡΙΣΗΣ\nVL Γυναικών (7η αγωνιστική): ΑΣ Άρης - ΑΣ Μακεδόνες\nVOLLEYLEAGUE ΓΥΝΑΙΚΩΝ , 19 Δεκεμβρίου 2018 17:38\nΜε την εξ αναβολής αναμέτρηση της 7ης αγωνιστικής μεταξύ του Άρη και των Μακεδόνων στο κλειστό της Πυλαίας, ολοκληρώνεται το 2018 για την Volleyleague (20/12, 18.00). Υπενθυμίζουμε, ο αγώνας είχε αναβληθεί λόγω των ευρωπαϊκών υποχρεώσεων των «κιτρινόμαυρων».\nΗ ομάδα του Τάκη Φλώρου έχει 17 βαθμούς και με τρίποντο θα «πιάσει» τη Θέτιδα στη τέταρτη θέση του βαθμολογικού πίνακα, όμως υπερτερεί στην ισοβαθμία λόγω της νίκης που πέτυχε κόντρα στην ομάδα της Βούλας με 3-0 σετ την 5η αγωνιστική. Ο Άρης προέρχεται από δύο σερί νίκες επί Μαρκόπουλου και Ηλυσιακού και θέλει να κλείσει τη χρονιά στη τετράδα του πρωταθλήματος.\nΟι Μακεδόνες, θα δώσουν το δεύτερο παιχνίδι τους με τον Γιώργο Οικονομίδη στον πάγκο και θέλουν να κλείσουν το 2018 με θετική εμφάνιση και να προετοιμαστούν κατάλληλα στη περίοδο των γιορτών, για το δεύτερο μισό της Volleyleague.


Η μικρή Sienna σαράντησε και δες πώς το ανακοίνωσε η Αθηνά Οικονομάκου (photo) - Queen.gr\nΣχεδόν καθημερινά, η Αθηνά μοιράζεται με τους followers της στιγμές που περνά με τη νεογέννητη κορούλα της και αυτό έκανε σήμερα δείχνοντάς μας… μία ακόμα έξοδό τους.\nΑθηνά Οικονομάκου: Δείχνει το σώμα της με μαγιό ενάμιση μήνα μετά τη δεύτερη γέννα\nΗ Sienna-Ηλέκτρα σήμερα συμπληρώνει σαράντα μέρες ζωής και η Αθηνά Οικονομάκου την πήγε στην εκκλησία για να πάρει ευχή από τον ιερέα, όπως συνηθίζεται.\nΤην αποκάλυψη έκανε η ίδια με ένα story στο Instagram, το οποίο έδειχνε τον εξωτερικό χώρο του Ιερού Ναού και έγραψε: «Την πήραμε και την ευχούλα μας #SiennaElectra».\nΗ αποκάλυψη του ονόματος της κόρης\nΗ Αθηνά Οικονομάκου αποκάλυψε πρόσφατα πως η κόρη της θα πάρει το όνομα Sienna με ένα post στο Instagram. Συγκεκριμένα, ανέβασε μία φωτογραφία με την ίδια να φορά ένα μενταγιόν με το όνομα Sienna και την κορούλα της να κρατά την αλυσίδα.\nΌπως έχει πει η ηθοποιός, αυτό θα είναι το πρώτο όνομα της κόρης της. Το δεύτερο όνομα της μικρής θα είναι Ηλέκτρα, καθώς έτσι λέγεται η πεθερά της Αθηνάς Οικονομάκου.\nΌσο για το Sienna; Ήταν ένα όνομα που η Αθηνά Οικονομάκου και ο σύζυγός της, Φίλιππος Μιχόπουλος, είχαν σκεφτεί μόλις πληροφορήθηκαν την πρώτη εγκυμοσύνη της ηθοποιού και πριν μάθουν το φύλο του μωρού.\nΤο ζευγάρι είχε αποφασίσει πως αν είναι αγόρι θα πάρει το όνομα Μάξιμος, ενώ αν είναι κορίτσι θα πάρει το όνομα Sienna. Κι έτσι έγινε!\nΜε αυτήν τη φωτογραφία η Αθηνά Οικονομάκου ανακοίνωσε το όνομα της κόρης της.\nΜόλις λίγες μέρες μετά τον δεύτερο τοκετό το σώμα της ηθοποιού ήταν κάπως έτσι.\nΗ Αθηνά έχει χάσει σχεδόν όλα τα κιλά της δεύτερης εγκυμοσύνης της.\nΚαι περνά μοναδικές στιγμές ως μαμά δύο παιδιών πλέον.


H Ηγεμονία του ανορθολογισμού και του εξτρεμισμού – Μεταρρύθμιση\nH Ηγεμονία του ανορθολογισμού και του εξτρεμισμού\nΣτις σύγχρονες φιλελεύθερες δημοκρατίες οι εκλογικές αναμετρήσεις συμπυκνώνουν δραματικά τον πολιτικό χρόνο. Τα πολιτικά προβλήματα αναγκαστικά αποκτούν απλουστεύμενη μορφή διλημμάτων και συνθηματολογική διατύπωση. Η πολιτική προσφορά και η κοινωνική ζήτηση, σε μια σχέση διαρκούς αλληλεπίδρασης, διαμορφώνουν την ατζέντα και τη θεματολογία των εκλογών, οδηγώντας σε νικητές και ηττημένους των εκλογών. Στην Ελλάδα, η κατάσταση είναι ακόμα πιο περίπλοκη, αφού, όπως επισημαίνει ο Θεόδωρος Χατζηπαντελής, «ξεκινάμε με το μισό εκλογικό σώμα με ερωτηματικά και αβεβαιότητες και 10 κόμματα που προσπαθούν να μας πείσουν» .\nΣτην πολιτική θεωρία, οι θέσεις των κομμάτων, και κατά συνέπεια το «διακύβευμα» των εκλογών, μπορούν να κατηγοριοποιηθούν σε δύο βασικούς άξονες:\n1) Στα κοινωνικά και οικονομικά ζητήματα\n2) Στα ευρύτερα ιδεολογικά ζητήματα ( cultural issues )\nΜε μια διαφορετική διατύπωση θα μπορούσε κανείς να μιλήσει για υλιστικά και μεταϋλιστικά προτάγματα .\nΣτις εκλογικές αναμετρήσεις, κάποια θέματα αποκτούν ιδιαίτερη δύναμη, με αποτέλεσμα τα κόμματα που έχουν την «ιδιοκτησία» αυτών των θεμάτων να είναι ιδιαίτερα ενισχυμένα. Κλασικό παράδειγμα στην Ελλάδα, στις εκλογές του 1993, όταν το «Μακεδονικό» (χαρακτηριστική περίπτωση ιδεολογικού, μεταϋλιστικού ζητήματος) βρισκόταν στην έξαρσή του, η «Πολιτική Άνοιξη» του Αντώνη Σαμαρά, που είχε αποσκιρτήσει από τη Νέα Δημοκρατία, συγκέντρωσε 5% στις εκλογές (8,7% στις ευρωεκλογές του 1994) και υποχρέωσε τα μείζονα κόμματα να υιοθετήσουν την ατζέντα της. Λίγα χρόνια μετά, το 1996, όταν το Μακεδονικό είχε ξεθυμάνει, η Πολιτική Άνοιξη συγκέντρωσε μόλις 2,94% και ύστερα από λίγο καιρό εξαφανίστηκε από το πολιτικό σκηνικό.\nΤο φαινόμενο αυτό δεν συνιστά ελληνική ιδιομορφία. Έχει παρατηρηθεί σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες, με χαρακτηριστικότερη εκείνη της Πολωνίας. Στις εκλογές του 2001 στην Πολωνία, το ακροδεξιό κόμμα «Ένωση των Πολωνικών Οικογενειών» ( LPR ), με ιδεολογικές αναφορές στον Καθολικό συντηρητισμό, τον εθνικισμό και το λαϊκισμό, χρησιμοποίησε τη ρητορεία του αντικομμουνισμού και του ευρωσκεπτικισμού, καταφέρνοντας να συγκεντρώσει 8% στις εκλογές, με πάνω από ένα εκατομμύριο ψηφοφόρους, επενδύοντας στο φόβο των Πολωνών από την επικείμενη ένταξη στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Λίγα χρόνια αργότερα, το 2007, και μετά την ένταξη της Πολωνίας στην ΕΕ, σχεδόν εξαφανίστηκε, συγκεντρώνοντας 1,2% των ψηφοφόρων και λιγότερες από 190.000 ψήφους .\nΕν όψει των εκλογών, στην Ελλάδα της κρίσης, θα περίμενε κανείς ότι τα κυρίαρχα ζητήματα θα ήταν οι οικονομικές και κοινωνικές παράμετροι αυτής της κρίσης. Θα περίμενε κανείς οι πολιτικές αντιπαραθέσεις να αφορούν στο οικονομικό μοντέλο αυτής της χώρας, τις αναπτυξιακές προτάσεις, τις διαρθρωτικές αλλαγές, την κοινωνική οργάνωση, τις δυσλειτουργίες του δημόσιου αλλά και του ιδιωτικού τομέα, τις προοπτικές και τους κινδύνους από μια γιγαντιαία αλλαγή σε παγιωμένες από δεκαετίες δομές, νοοτροπίες και συμπεριφορές.\nΣτην πράξη μοιάζει να συμβαίνει το ακριβώς αντίθετο. Η πολιτική αντιπαράθεση έχει βυθιστεί σε μια άβυσσο ιδεολογικής αντιπαράθεσης, με στερεοτυπικές κατασκευές εχθρών και φίλων, λιγότερο και περισσότερο ελλήνων, προδοτών και πατριωτών, επίβουλων ξένων και αντιστασιακών Ελλήνων, συνομωσιολογικών θεωριών και εθνικής θυματοποίησης.\nΣτις γραμμές που ακολουθούν θα επιχειρήσουμε να εξηγήσουμε γιατί έχει επικρατήσει αυτή η ιδεολογική κατασκευή.\nΤο οικονομικό και κοινωνικό πρόβλημα της χώρας\nΔεν υπάρχει κανείς σοβαρός οικονομολόγος που να μην συμφωνεί με τη θεμελιώδη διαπίστωση ότι η πηγή του οικονομικού προβλήματος της Ελλάδας είναι η ισχνή παραγωγική της βάση και η υπερβάλλουσα κατανάλωση. Για δεκαετίες αυτή η χώρα κατανάλωνε περισσότερα από όσα παρήγαγε, προσφεύγοντας όλο και περισσότερο στο δανεισμό.\nΤαυτόχρονα, η κοινωνική οργάνωση της χώρας έχει παραδοθεί στο έλεος επιμέρους συμφερόντων και ακραίων συντεχνιών, που έχουν διαλύσει τον κοινωνικό ιστό της χώρας και την κοινωνική της συνοχή.\nΜπορούσε η Ελλάδα να αντιμετωπίσει αυτά τα προβλήματα μόνη της; Μόνον αφελείς θα το υποστήριζαν. Χρειαζόταν τη συνδρομή των δανειστών της και της διεθνούς κοινότητας. Αλλιώς, η Αλβανία του Εμβέρ Χότζα θα φάνταζε παράδεισος.\nΜε αυτά τα δεδομένα, οι δανειακές συμβάσεις (Μνημόνιο 1, Μεσοπρόθεσμο, Μνημόνιο 2) ήταν αναπόφευκτες. Θα μπορούσαν να ήταν διαφορετικές. Θα μπορούσαν να είχαν υλοποιηθεί καλύτερα και αποφασιστικότερα. Θα μπορούσαν να είχαν αποφύγει πολλές οριζόντιες περικοπές. Επί της αρχής, όμως, η συνεννόηση με τους δανειστές ήταν μονόδρομος. Αρκεί να διαβάσει κανείς τα συγκροτημένα κείμενα των Χρυσάφη Ιορδάνογλου , Γιώργου Προκοπάκη  και άλλων, για να διαπιστώσει ότι οι μπαρουφοειδείς αφέλειες των υποστηρικτών της δραχμής, αλλά και εκείνων που μιλάνε γενικώς και αορίστως περί αναδιαπραγματεύσεων και ισοδυνάμων στερούνται σοβαρότητας.\nΤελικά, η Ελλάδα επέτυχε συνολική οικονομική στήριξη από τη διεθνή κοινότητα γύρω στα 500 δισ. ευρώ, εκ των οποίων τα 105 χαρίστηκαν. Πρόκειται για τη μεγαλύτερη οικονομική βοήθεια που έχει ποτέ δοθεί σε κράτος της ευρωπαϊκής νεωτερικότητας.\nΑυτό, κατά το ΚΚΕ είναι «υπονόμευση των δικαιωμάτων του ελληνικού λαού, λεηλασία και βάρβαρη πολιτική». Στο ίδιο μήκος κύματος, πρόταση του ΣΥΡΙΖΑ είναι « ανατροπή των μνημονίων και των δανειακών συμβάσεων, αναστολή πληρωμών, για όσο χρειαστεί, ώστε να ανασυγκροτηθεί η οικονομία, και ταυτόχρονα επιλεκτική διαγραφή μέρους του χρέους και εξυπηρέτηση του υπόλοιπου με όρους και ρήτρα ανάπτυξης, αναδιανομή του πλούτου, κοινωνική και οικονομική δικαιοσύνη, απεγκλωβισμός από το ΝΑΤΟ και απομάκρυνση από τη χώρα των ΝΑΤΟϊκών βάσεων».\nΗ κοινή οικονομική πρόταση των «αντιμνημονιακών» δυνάμεων ήταν και είναι η μονομερής στάση πληρωμών. Σχολιάζει ο Ιορδάνογλου: « Η μονομερής κήρυξη παύσης πληρωμών ήταν αδιανόητη γιατί σήμαινε τα εξής: Πρώτο, δεδομένου ότι μεγάλο κομμάτι της περιουσίας των ελληνικών τραπεζών ήταν επενδυμένο σε ελληνικά ομόλογα, ο εκμηδενισμός της αξίας των τελευταίων θα οδηγούσε το τραπεζικό σύστημα σε κατάρρευση. Τούτο θα σήμαινε κατάρρευση της εγχώριας πίστης και του διεθνούς εμπορίου. Δεύτερο, η δημοσιονομική περιστολή θα ήταν πολύ μεγαλύτερη από αυτήν που –τελικά– επιχειρήθηκε» .\nΕδώ ακριβώς έγκειται το ελληνικό παράδοξο: Οι πολιτικές δυνάμεις που φέρουν την κύρια ευθύνη για το δημοσιονομικό εκτροχιασμό και την κοινωνική αποσάρθρωση, φαίνεται να έχουν αντιληφθεί, με ταλαντεύσεις και παλινωδίες, ότι ο μόνος δρόμος για την επιβίωση της χώρας είναι οι ριζικές αλλαγές του μοντέλου ανάπτυξης. Δεν είμαι καθόλου σίγουρος ότι θα το επιτύχουν, με δεδομένες τις τεράστιες εσωτερικές αντιστάσεις. Είμαι όμως απολύτως σίγουρος ότι η λογική του «αντιμνημονίου» οδηγεί τη χώρα στην καταστροφή.\nΟ ανορθολογισμός και ο εξτρεμισμός\nΔυστυχώς οι κοινωνίες, και πολύ περισσότερο η ελληνική, δεν λειτουργούν με βάση τον ορθολογισμό. Η θεωρία της ορθολογικής επιλογής ( rational choice theory ) σύμφωνα με την οποία οι άνθρωποι και οι κοινωνίες πράττουν με βάση τα συμφέροντά τους, δεν μοιάζει να έχει πλήρη εφαρμογή στην Ελλάδα.\nΑδυνατώντας να αρθρώσουν στέρεα επιχειρήματα για το οικονομικό και κοινωνικό πρόβλημα της χώρας, οι υποστηρικτές του «αντιμνημονίου», δεξιοί και αριστεροί, κατέφυγαν σε μια παλιά και δοκιμασμένη συνταγή: Εισήγαγαν στο δημόσιο λόγο μύθους, ιδεολογήματα και στερεότυπα.\nΘεμέλιος Μύθος, όπως πολύ ορθά τον επισήμανε ο ιστορικός Βασίλης Παναγιωτόπουλος: «δεν φταίμε εμείς». Συνακόλουθα, «υπονομεύεται η εθνική μας υπόσταση από ιδιοτελή ξένα συμφέροντα». Εάν σε αυτό το συνολάκι των αθώων Ελλήνων και των ιδιοτελών ξένων προσθέσουμε έναν ακόμα ζωτικό μύθο «ότι είμαστε ένας ξεχωριστός λαός» , τότε υπάρχει όλο το εύφορο έδαφος για να συμπεράνουμε ότι το οικονομικό και κοινωνικό πρόβλημα της χώρας είναι μια υπόθεση ανάμεσα σε εχθρούς και φίλους, σε προδότες και πατριώτες.\nΗ λογική συνεπαγωγή όλων αυτών των μύθων και των στερεοτύπων, ανορθολογικών διανοητικών κατασκευών, είναι ο πολιτικός εξτρεμισμός. Γιαούρτια, προπηλακισμοί και ξυλοδαρμοί των προδοτών. Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους. Όπως εύστοχα επισήμανε ο Σταύρος Τζίμας « κάτοχος της “απόλυτης αλήθειας” και φορέας μιας μεσσιανικής αντίληψης για την πολιτική, ο ανησυχητικά εξαπλούμενος εξτρεμισμός απειλεί να δυναμιτίσει το κλίμα και να οδηγηθούμε στις εκλογές με όρους “προδοσίας” και “πατριωτισμού”. Μην έχουμε αμφιβολία ότι καθώς θα οδεύουμε προς την κάλπη, η πολιτική(;) αντιπαράθεση αντί να διεξαχθεί σε επίπεδο θέσεων και προτάσεων για την έξοδο από την κρίση, θα μετατεθεί στο επικίνδυνο πεδίο των “μνημονιακών” και “αντιμνημονιακών”, δηλαδή των “εθνικών μειοδοτών” και των “υπερήφανων αντιστασιακών”» .\nΗ απώλεια της ηγεμονίας\nΓιατί όμως έχει συμβεί αυτή η βασική παρεξήγηση; Γιατί το 70% των Ελλήνων δηλώνει «αντιμνημονιακό», ενώ ένα 50% επικροτεί τις πράξεις βίας με ένα άλλο 30% να δηλώνει πρόθυμο να συμμετάσχει αυτοπροσώπως σε πράξεις βίας;\nΗ εξήγηση είναι, κατά την άποψή μου, η αδυναμία και η άρνηση των κομμάτων εξουσίας να δώσουν τη μάχη των ιδεών, τη μάχη της Ηγεμονίας, για να πείσουν την ελληνική κοινωνία ότι τα οικονομικά μέτρα ήταν η αναγκαία προϋπόθεση για μια βαθύτατη μεταρρύθμιση της ελληνικής κοινωνίας, απολύτως αναγκαία για την επιβίωσή της.\nΗ ηγεμονία είναι μια έννοια-κλειδί, που πρώτος εισήγαγε ο Αντόνιο Γκράμσι. Η ηγεμονία είναι «η στιγμή της πολιτικής ηγεσίας και, ταυτόχρονα και γι’ αυτόν το λόγο, η ηγεσία στο χώρο των ιδεών, δηλαδή η πνευματική ηγεσία» .\nΜέσω της ηγεμονίας ένας κοινωνικός σχηματισμός ενοποιείται και «τσιμεντάρεται». Ο Νίκος Πουλαντζάς, παραθέτοντας το απόσπασμα του Γκράμσι ότι «μ’ άλλα λόγια, το πρόβλημα που τίθεται για την ιδεολογία είναι να διατηρήσει την ιδεολογική ενότητα μέσα στο κοινωνικό μπλοκ, που τσιμεντάρεται και ενοποιείται ακριβώς από αυτή την ιδεολογία», σχολιάζει: «με τη μεταφορά ιδεολογία –“τσιμέντο” μιας κοινωνίας, ο Γκράμσι θέτει με έναν πρωτότυπο τρόπο το βασικό πρόβλημα των σχέσεων ανάμεσα στην κυρίαρχη ιδεολογία και την ενότητα ενός κοινωνικού σχηματισμού» .\nΓιατί όμως τα κόμματα εξουσίας αρνήθηκαν τη μάχη των ιδεών, τη μάχη της ηγεμονίας;\nΣτο ΠΑΣΟΚ η κύρια αιτία είναι η απολιτική μεταμοντέρνα αντίληψη περί πολιτικής που χαρακτηρίζει τον Γιώργο Παπανδρέου, σε συνδυασμό με τα ιδεολογικά χαρακτηριστικά του βαθέως ΠΑΣΟΚ που τον υποστήριξε. Ο Γιώργος Παπανδρέου υπονόμευσε ιδεολογικά τις πολιτικές του επιλογές με μια αμυντική και αμφιρρέπουσα αφήγηση, ότι όλα τα μέτρα που έπαιρνε ήταν αναγκασμένος από τους ξένους να τα πάρει, ενώ ο ίδιος ήταν ένας καλός άνθρωπος. Αυτή η σεξπηρική αμφιθυμία, «να ζει κανείς ή να μη ζει», που συνοδευόταν από δηλώσεις στενών του συνεργατών, όπως η Λούκα Κατσέλη και η Μαριλίζα Ξενογιαννακοπούλου, του τύπου «τα μέτρα είναι ασύμβατα με τις ιδεολογικές μας αρχές», αντικειμενικά άφηνε όλο το πεδίο των ιδεών και της ηγεμονίας ελεύθερο προς λεηλασία από τις αντιμνημονιακές δυνάμεις.\nΌπως ορθά επισημαίνει ο Ανδρέας Πανταζόπουλος « ο κοινωνικός θυμός δεν διαμεσολαβήθηκε από μια ορθολογική εξήγηση των παραγόντων που οδήγησαν στην κρίση. Ενας αποσπασματικός και επειγοντιστικός κυρίαρχος λόγος, που έτρεχε διαρκώς πίσω από οικονομικά ελλείμματα και την οπωσδήποτε αδήριτη ανάγκη της λήψης μέτρων για την κάλυψή τους, περιθωριοποίησε τη ζωτική, όπως αποδεικνύεται, ανάγκη της κοινωνικής τους νομιμοποίησης» .\nΣτη Νέα Δημοκρατία, η κατάσταση ήταν ακόμα χειρότερη. Ο Αντώνης Σαμαράς, δέσμιος ενός παλιομοδίτικου λαϊκισμού, προσχώρησε και πρωτοστάτησε για 20 μήνες στο μέτωπο του ανορθολογισμού. Διαμόρφωσε συνειδήσεις στο εσωτερικό της συντηρητικής παράταξης που ελάχιστα διέφεραν από τους συνωμοσιολόγους της άκρας δεξιάς, του ΚΚΕ και του ΣΥΡΙΖΑ. Ιδίως στο μεσο-κοινωνικό επίπεδο, οι ανακοινώσεις των διαφόρων ΔΑΚΕ ελάχιστα διέφεραν, ακόμα και σε γλωσσικό επίπεδο, από εκείνες της ακραίας αριστεράς. Για κάποιο διάστημα φλερτάρισε επικίνδυνα με την αφήγηση της Ελλάδας της δραχμής, εισάγοντας νατιβιστικά στοιχεία στον πολιτικό του λόγο.\nΌταν άλλαξε πολιτική, διαπίστωσε ότι πολύ δύσκολα μπορούσε να συμμαζέψει το τέρας που είχε εκθρέψει. Οι αποσκιρτήσεις κορυφαίων στελεχών του και η απήχηση του κόμματος του Πάνου Καμμένου αποδεικνύει πόσο βαθιά έχει εισχωρήσει το μικρόβιο του ανορθολογισμού στο σώμα της συντηρητικής παράταξης.\nΠαράλληλα, οι διάσπαρτες, εντός και εκτός κομματικών σχηματισμών, μεταρρυθμιστικές δυνάμεις ήταν εξαιρετικά αδύναμες απέναντι στη λαίλαπα του αριστεροδέξιου λαϊκισμού. Η αφήγηση της μετά την κρίση Ελλάδας, της μεταρρυθμισμένης Ελλάδας, ποτέ δεν μπόρεσε να αποκτήσει ένα σημαντικό ακροατήριο. Στο σημείο αυτό αξίζει να επισημανθούν και οι ιδιαίτερες ευθύνες δυνάμεων της ευρύτερης αριστεράς που απέχουν από τη μάχη της ηγεμονίας στο όνομα προσδοκώμενων εκλογικών κεφαλαιοποιήσεων.\nΠρέπει να το πούμε με κάθε σαφήνεια: Οι μεταρρυθμιστικές δυνάμεις έχουν χάσει κατά κράτος τη μάχη των ιδεών, τη μάχη της Ηγεμονίας. Οι δυνάμεις του ανορθολογισμού και του συνακόλουθου πολιτικού εξτρεμισμού είναι ηγεμονικές στην ελληνική κοινωνία. Κυριαρχούν στα μέσα ενημέρωσης, στην Εκκλησία, στους ανά την Ελλάδα καφενέδες, στις γειτονιές, στα νοικοκυριά, στα άτομα και στις οικογένειές τους. Εάν αυτό δεν αντιστραφεί, στις επικείμενες εκλογές θα έχουν τεράστια και πρωτοφανή επιτυχία. Θα έχει ολοκληρωθεί ένας απίστευτος πολιτικός αναδασμός. Η αναδιάρθρωση του χρέους και του PSI θα σαρωθούν από τα ιδεολογικά επιχειρήματα του ανορθολογισμού και του εξτρεμισμού. Η Ελλάδα της δραχμής θα είναι μια φοβική, ρατσιστική, εθνικιστική και βαθιά αντιδραστική κοινωνία.\nΤο χρονικό διάστημα μέχρι τις εκλογές είναι ελάχιστο για να αλλάξουν στερεότυπα, νοοτροπίες και συμπεριφορές. Οι δυσκολίες είναι τεράστιες. Δεν πρέπει όμως να καταθέσουμε τα όπλα.\nΕάν ισχύουν όσα αναφέρθηκαν παραπάνω, η κύρια τομή στις επικείμενες εκλογές δεν είναι η κλασική διάκριση αριστεράς και δεξιάς. Η κύρια σύγκρουση είναι ανάμεσα στις δυνάμεις που υποστηρίζουν τις αρχές της φιλελεύθερης δημοκρατίας, στις διάφορες εκδοχές της (σοσιαλδημοκρατική, συντηρητική, φιλελεύθερη) και στις δυνάμεις του αριστεροδέξιου, φαιοκόκκινου πολιτικού ανορθολογισμού και εξτρεμισμού. Όπως πολύ ορθά επισημαίνει ο Γιάννης Βούλγαρης, «στη σημερινή Ελλάδα της κρίσης, αυτή η μεταπολιτευτική δημοκρατία δέχεται πολλαπλές επιθέσεις. Ο αριστερός και δεξιός εξτρεμισμός προσπαθεί να την εξομοιώσει με τη δικτατορία, η λαϊκιστική αντιπολιτική επιθετικότητα των απογοητευμένων πρώην πελατών του κομματικού κράτους, την υποβιβάζει σε “κλεπτοκρατία”, η παραδοσιακή Αριστερά χωρίς πρόγραμμα και σχέδιο, σιγοντάρει την απονομιμοποίηση με τη ρητορική της ανυπακοής ή της “αντίστασης”. Ο χώρος του κομματικού ανταγωνισμού μεταβάλλεται, μοιάζοντας όλο και περισσότερο με πέταλο, καθώς οι αντίθετοι εξτρεμισμοί συνυπάρχουν και συχνά επιτίθενται από κοινού σαν φαιοκόκκινο μέτωπο. Οι ιστορικές διαχωριστικές γραμμές και ευαισθησίες σβήνουν, τόσο ώστε ο κ. Καμμένος, άνετος, να μην αποκλείει τη συμμαχία του ακροδεξιού κόμματός του με το ΚΚΕ» .\nΟι ιστορικές ευθύνες των ηγεσιών των κομμάτων που ανήκουν στην πρώτη κατηγορία είναι τεράστιες. Θα είναι κολοσσιαίο ιστορικό λάθος εάν προεκλογικά χρησιμοποιήσουν και πάλι τις δοκιμασμένες συνταγές του πελατειακού συστήματος, που οι ίδιοι εξέθρεψαν, κλείνοντας το μάτι στους ψηφοφόρους, ότι «πάλι με χρόνια με καιρούς, πάλι δικά μας θα ’ναι». Έχουν υποχρέωση απέναντι στον τόπο και στις επερχόμενες γενιές να μην ενδώσουν στις σειρήνες του λαϊκισμού και του ανορθολογισμού. Έχουν υποχρέωση να ανοίξουν μέτωπο με αυτές τις δυνάμεις. Έχουν υποχρέωση να μη χαϊδέψουν αυτιά. Έχουν υποχρέωση να υπογραμμίσουν ότι τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει, εάν δεν αλλάξουμε οι ίδιοι. Έχουν υποχρέωση να μιλήσουν για μια άλλη Ελλάδα, αποδομώντας τους θεμέλιους μύθους της μεταπολίτευσης.\nΑλλιώς, ενώπιον της Ιστορίας « εμετρήθησαν, εζυγίσθησαν και ευρέθησαν ελλιπείς».\n Θεόδωρος Χατζηπαντελής, «Αναποφάσιστοι στην κάλπη», Έθνος, 28 Μαρτίου 2012..\n Δες H. Kitschelt et al., Post Communist Party Systems: Competition, Representation and Inter-party Cooperation, Cambridge University Press, 1999..\n Δες Sarah. L. de Lange, Simona Guerra, “The League of Polish Families between East and West, past and present”, στο Michael Minkenberg (ed.) Historical Legacies and the Radical Right in Post-Cold War Central and Eastern Europe, ibidem-Verlag, 2010, σελ. 123-155..\n Δες Χρυσάφης Ι.Ιορδάνογλου, «Μνημόνιο. Ένα post mortem», The Athens Review of Books, Δεκέμβριος 2011..\n Δες Γιώργος Προκοπάκης, «Βαρύγδουπες κενολογίες ως πολιτική πρόταση», Athens Voice, τεύχος: 383, 14 Μαρτίου 2012..\n Ιορδάνογλου, όπ. παρ..\n Δες Βασίλης Παναγιωτόπουλος, «Ο σύγχρονος μύθος είναι ότι “εμείς δεν φταίμε”», συνέντευξη στη Μαρία Κατσουνάκη, Καθημερινή, 24 Μαρτίου 2012..\n Δες Σταύρος Τζίμας, «Υπό το κράτος των τραμπούκων», Καθημερινή, 30 Μαρτίου 2012..\n Δες Αντόνιο Γκράμσι, Οι διανοούμενοι, Εκδόσεις Στοχαστής, 1972. Το απόσπασμα είναι από την εισαγωγή του Luciano Gruppi, σελ. 41..\n Δες Νίκος Πουλαντζάς, Πολιτική Εξουσία και Κοινωνικές τάξεις, τόμος Β, Εκδόσεις Θεμέλιο, 1975, σελ. 30..\n Δες Ανδρέας Πανταζόπουλος , Η αφωνία απέναντι στον κοινωνικό θυμό, Το Βήμα, 1 Απριλίου 2012..\n Γιάννης Βούλγαρης Βία, δημοκρατία και φρούτα εποχής…, ΤΑ ΝΕΑ, 23 Μαρτίου 2012. Δες επίσης, Μανώλης Βασιλάκης Στη χώρα της κατουρημένης ποδιάς, editorial του The Athens Review of Books, τεύχος 28, Απρίλιος 2012.


Ουκρανία: Vitalina Koval | Διεθνής Αμνηστία - Ελληνικό Τμήμα\nΟΥΚΡΑΝΙΑ: VITALINA KOVAL\nΔημοσιεύθηκε στις 19 Σεπτεμβρίου 2018, 10:00Εκτύπωση\nΔέχθηκε βίαιη επίθεση επειδή υποστηρίζει τα δικαιώματα της ΛΟΑΤΙ κοινότητας\nΗ Vitalina Koval ήθελε πάντα να κάνει τη θετική διαφορά. Χρησιμοποιεί την απίστευτη ενέργειά της για να υποστηρίξει τους ΛΟΑΤΙ ανθρώπους στην πόλη της, το Uzhgorod. Αλλά, η ίδια και άλλοι ακτιβιστές και ακτιβίστριες έχουν δεχθεί βίαιες επιθέσεις από ακροδεξιές ομάδες, απλώς επειδή μιλούν ανοιχτά ενάντια στο μίσος.\nΣτις 8 Μαρτίου 2018, η Vitalina διοργάνωσε μία ειρηνική διαδήλωση για τα δικαιώματα των γυναικών και των ΛΟΑΤΙ ατόμων, στα πλαίσια της Διεθνούς Ημέρας της Γυναίκας. Η αστυνομία την διαβεβαίωσε ότι τόσο η ίδια όσο και οι υπόλοιποι διαδηλωτές/τριες θα είναι ασφαλείς.\nΕκείνη την ημέρα, μία ομάδα τους επιτέθηκε λεκτικά και έριξε πάνω τους κόκκινες μπογιές, με αποτέλεσμα η Vitalina να υποστεί χημικά εγκαύματα στα μάτια της. Οι δράστες προσήχθησαν και κρατήθηκαν, αλλά απελευθερώθηκαν μόλις λίγες ώρες αργότερα. Στη συνέχεια, η Vitalina και άλλοι διαδηλωτές και διαδηλώτριες δέχθηκαν και άλλες απειλές, και δύο από αυτούς ανέφεραν ότι ξυλοκοπήθηκαν.\nΔεν έχει ακόμη διεξαχθεί αποτελεσματική έρευνα για το τι συνέβη στις 8 Μαρτίου. Οι επιθέσεις αποτελούν μέρος ενός ευρύτερου κύματος βίας και εκφοβισμού από ακροδεξιές ομάδες στην Ουκρανία, οι οποίες ισχυρίζονται ότι οι συμπεριληπτικές αξίες που υποστηρίζονται από ανθρώπους όπως η Vitalina δεν είναι «υγιείς». Αλλά η Vitalina και οι υπερασπιστές/τριες των ανθρωπίνων δικαιωμάτων δεν πρόκειται να ενδώσουν στον φόβο και το μίσος. Να σταθούμε δίπλα τους.\nΠείτε στην Ουκρανία να προστατέψει τη Vitalina και άλλους ακτιβιστές/στριες που υπερασπίζονται τα δικαιώματα των γυναικών και των ΛΟΑΤΙ ατόμων.\nΓράψτε στον Υπουργό Εσωτερικών της Ουκρανίας\nΠείτε του να αναγνωρίσει δημόσια τον ζωτικό ρόλο της Vitalina και των άλλων ακτιβιστών/στριών που υπερασπίζονται τις γυναίκες και τα δικαιώματα της ΛΟΑΤΙ κοινότητας και να τους προστατεύσει από τις επιθέσεις ακροδεξιών ομάδων.\nΥπογράφοντας αυτή την έκκληση θα σταλεί το παρακάτω μήνυμα στον υπουργό:\nΣας καλώ να αναγνωρίσετε δημόσια και να υποστηρίξετε το ζωτικό έργο της Vitalina Koval και άλλων σαν εκείνη, που υπερασπίζονται ειρηνικά τα δικαιώματα των γυναικών και των ΛΟΑΤΙ ατόμων στην Ουκρανία. Σας παρακαλώ να διασφαλίσετε ότι μπορούν να ασκήσουν το δικαίωμά τους στην ελευθερία της έκφρασης και της συνάθροισης χωρίς φόβο επιθέσεων και αντίποινων.\nΣας καλώ επίσης να διασφαλίσετε ότι θα διεξαχθεί άμεσα, αποτελεσματικά και αμερόληπτα η διερεύνηση των επιθέσεων εναντίον της Vitalina και άλλων ακτιβιστών και ακτιβιστριών από ακροδεξιές ομάδες στις 8 Μαρτίου 2018 στο Uzhgorod. Κάθε άτομο που θα βρεθεί υπεύθυνο για τις επιθέσεις πρέπει να προσαχθεί στη δικαιοσύνη.


Η Εξεταστική για την Υγεία έβαλε... φωτιά στο Twitter! - Ειδήσεις\nNewsit / Πολιτική / Η Εξεταστική για την Υγεία έβαλε… φωτιά στο Twitter!\nΗ Εξεταστική για την Υγεία έβαλε… φωτιά στο Twitter!\nΔημοσιεύθηκε: 29.06.2017 | 20:08\nΦωτιά στο... Twitter έχει ανάψει με τα όσα αναφέρθηκαν στη συνεδρίαση της Εξεταστικής Επιτροπής για την Υγεία και το Ερρίκος Ντυνάν, στο πλαίσιο της κατάθεσης του εκπροσώπου του υπουργείου Υγείας στο ΔΣ του κ. Βασίλη Στεργίου το διάστημα 2010 έως το 2012, δηλαδή κατά τη θητεία Λοβέρδου στο αρμόδιο υπουργείο.\nΗ «σπίθα» για αιχμηρά σχόλια έχει ανάψει με αφορμή την παρατήρηση που έκανε ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Γιάννης Γκιόλας, σχετικά με τις δαπάνες του νοσοκομείου προς ΜΜΕ λέγοντας πως «υπάρχουν πολλές αναφορές σε μέσα επικοινωνίας, κυρίως σε έντυπο Τύπο, πωλήσεις βιβλίων, νομικών, αλλά και άλλων. Μεταξύ αυτών, για το έτος 2013, για παράδειγμα, υπάρχει πώληση εκ μέρους του κ. Γεωργιάδη Λεωνίδα του Αθανασίου, όπως υπάρχει και για το 2014. Βιβλία και από βιβλιοθήκες και από τον Τύπο. Η λίστα αυτή (των προμηθειών που μας έχει αποστελεί) έτσι όπως είναι, δεν έχει ούτε είδος πωληθέντος υλικού, ούτε ποσότητα, ούτε τιμή. Θα θέλαμε, λοιπόν, ως Επιτροπή, τα στοιχεία αυτά να γίνουν πιο πλήρη…».\nTην αναφορά αυτή του βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ δεν άφησε ασχολίαστη ο Αντιπρόεδρος της ΝΔ Άδωνις Γεωργιάδης που με tweet απάντησε πως η «ύποτη» αυτή προμήθεια αφορούσε αγορά ημερολόγιο με θέμα την Υγεία το 2008.\n— Άδωνις Γεωργιάδης (@AdonisGeorgiadi) 29 Ιουνίου 2017


Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 - Σελίδα 4\nΕίμαι μαμά! » Είμαι έγκυος! » Μήπως είμαι έγκυος; » Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95\n76 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 4:16 am\nΜάχη δικαιο έχεις, η Γιάννα νομιζω εννοεί να πηγαινα για να μου κανανε χοριακη και να ξεκαθάριζε το θέμα. Εχω κάτι τεστακια σπίτι αλλα ανιχνευουν εγκυμοσυνη μετα από την καθυστερηση, οποτε δεν εχει νοημα να τα κάνω...Ειμαι στο κρεβάτι χαζευω τηλεόραση εχω κι εσας παρέα, αρα θα αντεξω μέχρι αυριο...\nΣας ευχαριστω όλες πάντως!\n77 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 4:19 am\nmarichui έγραψε: Μάχη δικαιο έχεις, η Γιάννα νομιζω εννοεί να πηγαινα για να μου κανανε χοριακη και να ξεκαθάριζε το θέμα. Εχω κάτι τεστακια σπίτι αλλα ανιχνευουν εγκυμοσυνη μετα από την καθυστερηση, οποτε δεν εχει νοημα να τα κάνω...Ειμαι στο κρεβάτι χαζευω τηλεόραση εχω κι εσας παρέα, αρα θα αντεξω μέχρι αυριο...\nναι το καταλαβα οτι αυτο εννοουσε η γιαννα\nσου εχει ξανασυμβει 3 4 μερες πριν την καθορισμενη ημερομηνια να σου ερθουν μονο καφε για μια μερα και μετα να σου ερθει κανονικα την ημερομηνια που περιμενες????\n78 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 4:21 am\nΕιρηνη εβαλες το σωστο εικονιδιο!!! Να απολαυσεις την ημερα με τον καλό σου και οι υπ΄λοιποι βολευονται με πίτσες!!! Εσεις να περάσετε ομορφα, αυτο έχει σημασία!!!\n79 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 4:25 am\nμαρακι μου απ'οτι διαβαζω εδω δεν εχει ερθει κανονικα η αλεκα μηπως αν δεν ερθει μεχρι και αυριο να κανεις μια χοριακη ετσι για να μας φυγει η ιδεα μπορει να ειναι κατι ορμονικο αλλα που ξερεις μηπως ειναι και κατι τυχερο\n80 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 4:26 am\nσου εχει ξανατυχει κατι τετοιο????\n81 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 4:30 am\nΌχι Αγάπη μου πρωτη φορα. Εχει τυχει να ξεκιναει με καφε αλλα μετα από λίγο, ξεκινούσε και η κανονικη ροη και οι πόνοι. τωρα ποναω σχεδον καθόλου και τα καφε εξαφανίστηκαν, ήταν μονο στο χαρτι κ καθόλου στη σερβίετα, γι αυτο αυριο ναι θα παω στο γιατρό. Τι να πω θα δειξει!!!\n82 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 4:33 am\nmarichui έγραψε: Όχι Αγάπη μου πρωτη φορα. Εχει τυχει να ξεκιναει με καφε αλλα μετα από λίγο, ξεκινούσε και η κανονικη ροη και οι πόνοι. τωρα ποναω σχεδον καθόλου και τα καφε εξαφανίστηκαν, ήταν μονο στο χαρτι κ καθόλου στη σερβίετα, γι αυτο αυριο ναι θα παω στο γιατρό. Τι να πω θα δειξει!!!\nμαρακι μου ποτε ειδες τα καφε?σημερα το πρωι η εχθες το βραδυ?\n83 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 4:33 am\nμακαρι κοριτσακι να ειναι ευχαριστο ολο αυτο\n84 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 4:50 am\nΑπό χθες το μεσημερι περιπου μεχρι σημερα το πρωι Μάχη...Σορρυ που αργησα μιλουσα με τους δικους μου!\n85 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 4:55 am\nmarichui έγραψε: Από χθες το μεσημερι περιπου μεχρι σημερα το πρωι Μάχη...Σορρυ που αργησα μιλουσα με τους δικους μου!\nσυνεχομενα?η απλα ειδες καφε εχθες το μεσημερι και μετα σημερα το πρωι?ρε λες να ειναι καμια εμφυτευση??? αχ δεν θελω να σε ανεβαζω στα ουρανια και μετα να απογοητευτεις αν σου ρθει αλλα ειναι λιγο παραξενα αυτα που εχεις\n86 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 5:06 am\nΜάχη μου δε μου λες κάτι που δεν έχω σκεφτει οπότε μην ανησυχεις κοπέλα μου! Χθες ηταν δωδεκατη μέρα ματα την ωορηξια και 2-3 ημέρες πριν την επρίοδο. Δυνητικα μπορεί να συμβεί κάτι τέτοιο. Το εψαχνα χθες στο δίκτυο, αλλα μπορεί να είναι και περίοδος. Βγάζεις άκρη; ΌΧΙ!!! αρα σκας η δε σκας; Οποτε αυριο βουρ στο γιατρό. Χθες συνεχομενα ηταν στο χαρτι τα καφε, αλλα λιγοστευαν. Σημερα το πρωι ηταν καπως περισσοτερο στο χαρτι (από το βραδυ και μετα) και υστερα τίποτα μεχρι στιγμής!!!\nΜακαρι να ειναι κατι καλό και σας ευχαριστω για το ενδιαφερον!!!\n87 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 5:12 am\nΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ!ΜΕ ΥΓΕΙΑ ΑΓΑΠΗ Κ ΤΥΧΗ!!!\nΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΣΤΙΣ ΕΓΚΥΟΥΛΕΣ ΜΑΣ ΝΑ ΠΑΝΕ ΟΛΑ ΚΑΛΑ!!!\n88 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 5:18 am\nmarichui έγραψε: Μάχη μου δε μου λες κάτι που δεν έχω σκεφτει οπότε μην ανησυχεις κοπέλα μου! Χθες ηταν δωδεκατη μέρα ματα την ωορηξια και 2-3 ημέρες πριν την επρίοδο. Δυνητικα μπορεί να συμβεί κάτι τέτοιο. Το εψαχνα χθες στο δίκτυο, αλλα μπορεί να είναι και περίοδος. Βγάζεις άκρη; ΌΧΙ!!! αρα σκας η δε σκας; Οποτε αυριο βουρ στο γιατρό. Χθες συνεχομενα ηταν στο χαρτι τα καφε, αλλα λιγοστευαν. Σημερα το πρωι ηταν καπως περισσοτερο στο χαρτι (από το βραδυ και μετα) και υστερα τίποτα μεχρι στιγμής!!!\nμακαρι μακαρι μαρακι μου αλλα και να μην ειναι δεν πτοουμαστε παμε βουρ για τον επομενο μηνα δεν απογοητευομαστε οκ????\n89 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 5:19 am\nxrysaki! έγραψε: ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ!ΜΕ ΥΓΕΙΑ ΑΓΑΠΗ Κ ΤΥΧΗ!!!\nκαλη χρονια και σενα οτι καλυτερο σου ευχομαι\n90 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 5:27 am\nΧρόνια πολλά Χρυσακι με υγεια και ευτυχία το 2013!!!\nΜάχη ναι δεν πτοουμαστε πάμε για τη συνέχεια! Εισαι στη δουλεια κοπέλα μου; Τουλάχιστον βλέπεις κόσμο. Εγω τωρα θα πεταχτω στον αντρα μου να του παω φαγητο στο διάλειμμα και ελπίζω να μην έχει πολλή δουλεια για να τα πούμε!\n91 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 5:29 am\nmarichui έγραψε: Χρόνια πολλά Χρυσακι με υγεια και ευτυχία το 2013!!!\nναι στη δουλεια ειμαι μαρακι μου\nαλλα σχολαω 4 η ωρα\nαντε ωραια να πας και για βολτιτσα να ξεσκασεις λιγακι\n92 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 5:36 am\nκοριτσακια μου γλυκα ευχομαι ολοψυχα καλη χρονια με υγεια πανω απο ολα..........ολα τα αλλα ερχονται δευτερα..ευχομαι στις εγκυουλεσ καλη λευτερια κ σε ολες τις υπολπιπες συντομα ολα τα ονειρα να γινουν πραγματικοτητα οποια και αν ειναι αυτα..μακρι συντομα να φουσκωσουν πολλες πολλες κοιλιτσες..σας σκεφτομαι πολυ\n93 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 5:36 am\nΜ;ΧΗ ΣΤΟ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΕΙΣΑΙ ΤΕΤΟΙΑ ΜΕΡΑ?\nΜΑΡΙΤΣΟΥΙ ΝΑΙ ΕΝΝΟΟΥΣΑ ΝΑ ΠΑΣ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΓΙΑ ΧΟΡΙΑΚΗ.ΔΕΝ ΠΕΙΡΑΖΕΙ ΟΜΩΣ ΑΥΡΙΟ.\nΑΡΤΕΜΗΣ ΕΙΣΑΙ ΜΕΣΑ?\n94 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 5:37 am\nart86 έγραψε: κοριτσακια μου γλυκα ευχομαι ολοψυχα καλη χρονια με υγεια πανω απο ολα..........ολα τα αλλα ερχονται δευτερα..ευχομαι στις εγκυουλεσ καλη λευτερια κ σε ολες τις υπολπιπες συντομα ολα τα ονειρα να γινουν πραγματικοτητα οποια και αν ειναι αυτα..μακρι συντομα να φουσκωσουν πολλες πολλες κοιλιτσες..σας σκεφτομαι πολυ\nΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ΑΡΤΕΜΗΣ ΜΕ ΥΓΕΙΑ ΣΕ ΣΕΝΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΣΟΥ.\nΜΑΣ ΛΕΙΠΕΙΣ ΠΟΛΥ.ΠΩΣ ΕΙΣΑΙ?\n95 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 5:39 am\nΑρτεμις χρονια σου πολλα!!! Να εισαι πολυ ευτυχισμενη το 2013 και τα ονειρα σου να πραγματοποιηθούν!!! Να προσεχεις και ολα καλα θα πάνε!!! Να μαθαίνουμε νέα σου!!!\n96 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 5:39 am\nΓΙΑΝΝΑ&ΒΑΣΙΛΗΣ έγραψε: ΜΟΛΙΣ ΦΑΓΑΜΕ!\nναι γιαννα μου αφησα τη μαμα να ξεκουραστει γιατι εχθες εκανε τραπεζι για καμια 20αρια ατομα που ημασταν και φανταζεσαι αλλα σχολαω σε λιγακι οποτε μια χαρουλα\nαρτεμης καλη χρονια και σενα δεν γνωριζομαστε αλλα σε εχω διαβασει παρα πολυ και ειναι σαν να σε ξερω ευχομαι οτι καλυτερο για το 2013 να σου πανε ολα τελεια κοπελα μου\n97 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 5:40 am\nγιαννα μου ΤΙ ΚΑΛΟ ΦΑΓΑΤΕ?????\n98 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 5:41 am\nΜαχη λιγο εμεινε, να πας να ξεκουραστεις και να διασκεδασεις κοπέλα μου!!!\n99 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 5:43 am\nmarichui έγραψε: Μαχη λιγο εμεινε, να πας να ξεκουραστεις και να διασκεδασεις κοπέλα μου!!!\nναι μαρακι μου με 3 ωρες υπνο ειμαι\nθα παω σπιτι να ξεκουραστω να μαγειρεψω για αυριο μια φακουλα και μετα θα παμε για καφεδακι με τους κουμπαρους μας\n100 Απ: Ας μαζευτούμε εδώ όσες προσπαθούμε για μωράκι #95 Την / Το Τρι Ιαν 01, 2013 5:44 am\nΕΚΑΝΑ ΠΑΤΑΤΕΣ ΜΕ ΚΟΤΟΠΟΥΛΟ ΣΤΟ ΦΟΥΡΝΟ\nΜΑΧΗ ΣΧΟΛΑΣ Ε?ΚΑΛΗ ΞΕΚΟΥΡΑΣΗ ΚΟΡΙΤΣΙ.\nΠΟΛΥ ΓΚΡΙΝΙΑ ΣΗΜΕΡΑ Η ΜΙΚΡΗ!!\nΣΙ ΓΙΟΥ ΛΕΙΤΕΡ ΓΚΕΡΛΣ!!!χαχαχαχαα


ΔΟΞΑ ΤΩ ΘΕΩ : OΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ ΤΟΥ Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ\nOΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ ΤΟΥ Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ\n2. Τους θησαυρούς που είχε αποκτήσει [ασήμι, χρυσάφι, πολύτιμους λίθους] να τους σκορπίσουν σε όλη τη διαδρομή μέχρι τον τάφο του. 3. Τα χέρια του να μείνουν να λικνίζονται στον αέρα, έξω από το φέρετρο, σε θέα όλων...\nΕτικέτες Αρχική Σελίδα, διαφορα, Εικόνες, OΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ ΤΟΥ Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ


Το Beefbar τώρα στον Αστέρα Βουλιαγμένης - kmag\nwritten by The K-magazine 03/07/2020\nΜονακό, Παρίσι, Σαιν-Τροπέ, Méribel, Sao Paulo, Μύκονος, Hong Kong , Mexico City, Τουλούμ… Οι επιλεκτικοί foodies σημειώνουν τώρα άλλη μία πινέζα στη γεωγραφία του finedining που ξεφεύγει από την απλή εμπειρία του καλού φαγητού. Το ξενοδοχείο Four Seasons Astir Palace φιλοξενεί από τα μέσα Ιουλίου, και σε all-year λειτουργία, το concept restaurant που συνέλαβε πριν από δεκαπέντε χρόνια ο Riccardo Giraudi, ενσαρκώνοντας το όραμά του για τη δημιουργία ενός χώρου όπου η φιλοσοφία του καλού κρέατος συναντά τη φαντασία των διαφορετικών κοπών και την ποικιλία μίας ευρείας γκάμας επιλογών από όλο τον κόσμο.\nStreetfood με έμπνευση από τα παραδοσιακά πιάτα που ανακάλυψε από πρώτο χέρι στα ταξίδια του ο Riccardo Giraudi παρέα με τον executive chef του, Thierry Paludetto: Ασιατικά gyoza και baobuns, μεξικάνικες quesadillas γεμιστές με καπνιστό Kobebeef, ταρτάρ μοσχαριού & τόνου και ceviche, φέρουν την αίσθηση των μικρών και ιδιαίτερων foodtrucks του κόσμου, και το μαγικό άγγιγμα της υψηλής γαστρονομίας που προσεγγίζει την αυθεντικότητα της παράδοσης με πρωτοτυπία και σεβασμό.\nΤο Leafbar του εστιατορίου είναι εδώ για να ικανοποιήσει τους θαμώνες που επιλέγουν φρέσκιες, ανάλαφρες επιλογές χωρίς κρέας. Η απολαυστική σαλάτα με αβοκάντο, σπανάκι και sauce από miso και τυρί Manchego, καθώς και μία ιδιαίτερη, ανανεωμένη εκδοχή της χωριάτικης σαλάτας, στέκονται επάξια στο μενού συστήνοντας το δικό τους ειδικό βάρος. Το signature soufflé του Beefbar με 70% κακάο και σουσάμι, σερβιρισμένο σε χάλκινο σκεύος, κλείνει ιδανικά την εμπειρία.\nΟι Humbert & Poyet είναι ένα αρχιτεκτονικό ντουέτο με μία φρέσκια οπτική την οποία επιβάλλει σταδιακά σε όλο τον κόσμο, συστήνοντας μία νέα αντίληψη της casual, tailor-made προσέγγισης στο χώρο όπου ζούμε και κινούμαστε. Ο Riccardo Giraudi εμπιστεύτηκε το ταλαντούχο δίδυμο από την πρώτη στιγμή της σύλληψης του concept του. Αφού σχεδίασαν διάσημα Beefbar σε διαφορετικές τοποθεσίες σε όλο τον κόσμο όπως το Παρίσι, το Hong Kong το Monaco και το Dubaiι, το Beefbar στο Four Seasons Astir Palace στην Αθήνα είναι η νέα συναρπαστική πρόκληση που καλούνται να ενσαρκώσουν. Με έμπνευση από τα φυσικά στοιχεία της περιοχής όπως η θάλασσα, η πέτρα και το ανεπανάληπτο ελληνικό τοπίο, η ξεχωριστή ματιά των δύο designers βρήκε εδώ χώρο να εκφράσει τη δημιουργικότητά της με τρόπο μοναδικό. Οι φυσικές πρώτες ύλες και η άνετη χωροταξία επιβάλλουν μία ξεκάθαρη αισθητική πρόταση.\nBEEFBAR ATHENS Απόλλωνος 40 (Four Seasons Astir Palace) Βουλιαγμένη, Αθήνα,\nΤηλέφωνο: +30 210 9670 700, www.beefbar.com.


Παναθηναϊκός – Απόλλων Σμύρνης 1-0 – Sporty Freak\nΆλλους πέντε μήνες off ο Καθόρλα, ανανέωσε με Άρσεναλ\n«O Γκουαρντιόλα είναι καλύτερος στο marketing παρά στην προπονητική»\n0 17 Σεπτεμβρίου 2017 23:16\nΈνα μήνα μετά τη σέντρα του πρωταθλήματος κι έπειτα από τρία σερί χαστούκια, ο Παναθηναϊκός ένιωσε τη γλύκα της πρώτης νίκης (1-0 τον Απόλλωνα)! Η κεφ...\nΠαναθηναϊκός: «Στο επικοινωνιακό κομμάτι ο Ολυμπιακός είναι χειρότερος κι απ’το αγωνιστικό»\nΚαρεμπέ: «Δίκαια νίκησε ο Παναθηναϊκός»\nΤα μεγάλα τρίποντα Λεμπρόν και Κάιρι στο Top 10 (video)\nΓιατί είναι Παναθηναϊκός… – Master News\nMAN OF THE MATCH: Όμρι Άλτμαν. Ο πιο επικίνδυνος, κεφάτος, ουσιαστικός παίκτης του Παναθηναϊκού στο χορτάρι της Λεωφόρου. Ο Ισραηλινός ταλαιπώρησε την άμυνα του Απόλλωνα, είχε καλές στιγμές και φυσικά σκόραρε το γκολ που έκρινε την αναμέτρηση με ωραία κεφαλιά στο 32′. Δικαίωσε τον Ουζουνίδη για τον επιλογή του να τον ξεκινήσει αντί του Λουσιάνο.\nΣΤΟ ΥΨΟΣ ΤΟΥ: Δημήτρης Κουρμπέλης. Ο αρχηγός του «τριφυλλιού» έκανε πολύ καλό ματς στην μεσαία γραμμή, όπου αγωνίστηκε στο μεγαλύτερο διάστημα της αναμέτρησης, πριν περάσει στο κέντρο της άμυνας. Και εκεί ήταν σταθερότατος. Από κοντά, φυσικά, και ο Όσκαρ Χίλιεμαρκ. Έχει την ασίστ στο γκολ, ανέβηκε προς την αντίπαλη περιοχή, όπου απείλησε με το καλό δεξί του πόδι. Σωστές στις μεταβιβάσεις του.\nΑΔΥΝΑΜΟΣ ΚΡΙΚΟΣ: Νίκλας Χουλτ. Ο Σουηδός μπακ ήταν «φάντασμα» του καλού του εαυτού, δεν είναι σε καλή κατάσταση και ο Παναθηναϊκός δεν πήρε τίποτα απόψε δημιουργικά από τον Σουηδό αμυντικό.\nΗ ΓΚΑΦΑ: Στο 49′ χωρίς λόγο και αιτία, έχοντας κατοχή της μπάλας και επιστρέφοντας την στον Βλαχοδήμο, ο Γιώργος Κουτρουμπής «έβγαλε» τον αγκώνα στον Κονέ σε μία νέα αψυχολόγητη ενέργεια που δεν κόστισε στον Παναθηναϊκό, καθώς το φάουλ σε πολύ καλή θέση για τους φιλοξενούμενους πέρασε άουτ.\nΤΟ ΣΤΡΑΓΑΛΙ: Ο δεύτερος επόπτης Μεϊντάνας κόβει με οφ-σάιντ που δεν υπάρχει τον Μπαμπιάρζ στο 41′. Ο παίκτης του Απόλλωνα έβγαινε τετ-α-τετ με τον Βλαχοδήμο. Στο 51′ ο Λουσιάνο ανατρέπεται εντός περιοχής από τον Μπιτζίμιν αλλά ο Κατσικογιάννης δεν έδειξε τίποτα.\nΤΟ ΤΑΜΕΙΟ ΤΟΥ GAZZETTA.GR: Ο Παναθηναϊκός παρουσίασε σημάδια βελτίωσης κόντρα στον Απόλλωνα και κατάφερε να πάρει την πρώτη του νίκη στο φετινό πρωτάθλημα. Το «τριφύλλι» θα μπορούσε να βρει και ένα δεύτερο γκολ αν ήταν πιο ουσιαστικοί οι παίκτες του στην τελική προσπάθεια. Τελικά η κεφαλιά του κορυφαίου Όμρι Άλτμαν έφτανε στους «πράσινους» για να σπάσουν το ρόδι και να ξεκολλήσουν από τους μηδέν βαθμούς…\nΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΤΟ ΓΚΟΛ ΚΑΙ ΤΑ HIGHLIGHTS\nLivestreaming 507 10 38 Απόλλων 8 Παναθηναϊκός 128 Σμύρνης 3\nΑϊζέια Τόμας: «Θέλω να γίνω σαν τον Άιβερσον»\nΜε τα καλύτερα λόγια μίλησε ο σταρ των Σέλτικς, Αϊζέια Τόμας, για τον Άλεν Άιβερσον, χαρακτηρίζοντάς τον ως το είδωλό του. Σε δηλώσεις που έκανε σ...


Παγκόσμια Ημέρα του Παιδιού - Η κατάσταση στην Ελλάδα ο»Ώ\nΠαγκόσμια Ημέρα του Παιδιού η σημερινή και εκατομμύρια παιδιά συνεχίζουν να πεθαίνουν από ασιτία και να εργάζονται υπό άθλιες συνθήκες. Σύμφωνα με στοιχεία της Unicef, σε όλο τον κόσμο περισσότερα από 22.500 παιδιά χάνουν ημερησίως τη ζωή τους από έλλειψη εμβολίων, ακάθαρτο νερό, έλλειψη τροφής ή κακή διατροφή. Εκτιμάται ότι 980.000 - 1.250.000 παιδιά πέφτουν κάθε χρόνο θύματα εμπορίας ανθρώπων (για πορνεία, παιδική εργασία, αφαίρεση οργάνων) και 158 εκατ. παιδιά, ηλικίας 5 - 14 ετών εργάζονται υπό σκληρές και απάνθρωπες συνθήκες. Αισιόδοξο στοιχείο αποτελεί η είδηση ότι εκατομμύρια περισσότερα παιδιά παρακολουθούν σήμερα σχολείο απβ ό,τι πριν από 10 χρόνια.\nΚι αν ο τρόπος που η κοινωνία των ενηλίκων αντιμετωπίζει τα παιδιά γεννά απογοήτευση, η σκέψη και η δράση των παιδιών που η ζωή τούς επιτρέπει να συνεχίζουν κανονικά τις σπουδές τους, μπορεί να μας γεμίσει αισιοδοξία. Ενδεικτικές οι Προτάσεις της Ομάδας Εφήβων Συμβούλων του Συνηγόρου του Παιδιού, που υποβλήθηκαν τον περασμένο Οκτώβριο στο συνέδριο του Ευρωπαϊκού Δικτύου Συνηγόρων του Παιδιού στο Στρασβούργο. Από τις προτάσεις συμπεραίνεται ότι τα παιδιά γνωρίζουν πολύ καλά τα προβλήματα της εκπαίδευσης, της υγείας, του Διαδικτύου. Οι συγκεκριμένες προτάσεις είναι εξαιρετικά εύστοχες και ειδικά αυτές για την προστασία των ανηλίκων από το Ιντερνετ συνιστούν ό,τι δεν μπορεί να σκεφθεί ένας γονιός και του δείχνει το παιδί τουβ¦\nana2html v2.01 run on Saturday, 11 December 2010 - 7:30:18 UTC


Αποφράξεις Βυρωνας | Βρες Τώρα\nΑποφράξεις Βυρωνας και Αποφράξεις σε όλο το λεκανοπέδιο Ελλάδας\nΟι Αποφράξεις Βυρωνας είναι μια εταιρεία αποφράξεων, απολυμάνσεων και απεντομώσεων που δραστηριοποιείται πάνω από 30 χρόνια στην Βυρωνας και σε όλο το λεκανοπέδιο Ελλάδας.\nΚαλέστε σήμερα την ΑΠΟΦΡΑΞΕΙΣ Βυρωνας 24 ώρες το 24ωρο χωρίς αργίες και απεργίες στο τηλεφωνικό μας κέντρο!\nΟι αποφράξεις Βυρωνας είναι η μοναδική εταιρεία στις αποφράξεις που σας βλέπει πρώτα σαν άνθρωπο και μετά σαν πελάτη για αυτό πιστεύουμε πολύ στις προσωπικές σχέσεις\nΈνας ειδικός αποφράξεων είναι έτοιμος να σας εξυπηρετήσει σε όλες τις περιοχές της Βυρωνας και της Ελλάδας!\nΕίμαστε η ταχύτερα αναπτυσσόμενη εταιρεία αποφράξεων στην Βυρωνας έχοντας εκατοντάδες οικιακούς και εταιρικούς πελάτες στις αποφράξεις σε κάθε κλάδο της ελληνικής οικονομίας.\nΑΠΟΦΡΑΞΕΙΣ Βυρωνας ΥΠΕΡΣΥΧΡΟΝΟΣ ΣΤΟΛΟΣ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ\nΜε τον πλέον πιο σύγχρονο στόλο αποφρακτικών μηχανημάτων στην Ελλάδα, οι αποφράξεις Βυρωνας είμαστε οι πρώτοι σε τεχνικό εξοπλισμό και καινούρια μηχανήματα.\nΑποφράξεις Βυρωνας και Διάγνωση με Κάμερα\nΑΠΟΦΡΑΞΕΙΣ Βυρωνας διαθέτει τον τελειότερο εξοπλισμό στον χώρο των αποφράξεων αποχετεύσεων και τον καθαρισμό αποχετεύσεων. Ο τελειότερος εξοπλισμός είναι και οι διαγνωστικές κάμερες.\nΜηνιαίες Συντηρήσεις Αποχετεύσεων Βυρωνας\nΗ ΑΠΟΦΡΑΞΕΙΣ Βυρωνας αναλαμβάνει το συχνό καθαρισμό του αποχετευτικού συστήματος του κτιρίου σας με αποτελεσματικό τρόπο.\nΗ ΑΠΟΦΡΑΞΕΙΣ Βυρωνας σας δίνει τη δυνατότητα για καθαρισμό σε μηνιαία βάση κλείνοντας ακόμα και εξάμηνο ή ετήσιο συμβόλαιο. Παράλληλα και σε ετήσια βάση, σας προσφέρουμε ένα ΔΩΡΕΑΝ καθαρισμό της αποχέτευσης σας.\nΗ ΑΠΟΦΡΑΞΕΙΣ Βυρωνας διατηρεί τα φρεάτια και το αποχετευτικό σας δίκτυο καθαρό. Προλαβαίνει τα βουλώματα και τις άσχημες συνέπειές τους, όπως για παράδειγμα την ανθυγιεινή εξαγωγή λυμάτων αλλά και το υψηλό και ανεπιθύμητο κόστος επισκευής του δικτύου.\nΘα πρέπει να επιλέξετε μια εταιρεία στις αποφράξεις που βρίσκεται κοντά στο χώρο σας, για παράδειγμα εμάς που είμαστε στο κέντρο της Βυρωνας\nΑποφράξεις Βυρωνας: Κάλυψη σε όλη την Βυρωνας και την Ελλάδα


Τραγική σύμπτωση: Σαν σήμερα είχαν γενέθλια ο Βαγγέλης Γιακουμάκης και ο Μάριος Παπαγεωργίου\nΤην ίδια μέρα είχαν γενέθλια Βαγγέλης Γιακουμάκης και Μάριος Παπαγεωργίου. Τραγική σύμπτωση των δύο αγοριών που οι υποθέσεις τους συγκλόνισαν το πανελλήνιο και πλέον δε βρίσκονται στη ζωή.\nΚαι οι δύο είχαν γενέθλια σήμερα 23 Μαρτίου. Στη σελίδα που διατηρείται στο Facebook για τον Μάριο, αναρτήθηκε μια δημοσίευση για τον Βαγγέλη αλλά κι ένα συγκινητικό βίντεο για τον ίδιο, με φωτογραφίες από όλα του τα χρόνια, αλλά και τις δύσκολες στιγμές που περνά η οικογένειά του.\nΘυμίζουμε ότι η τραγική μάνα του Μάριου Παπαγεωργίου, είχε πάει στην κηδεία του Βαγγέλης Γιακουμάκη…\nΠροηγούμενο άρθροΈρχεται η “νεκρανάσταση” του μαμούθ;\nΕπόμενο άρθροΚύριε Τσίπρα, μιλήστε με αριθμούς


Πρόσληψη αλατιού σε σακχαρώδη διαβήτη τύπου 2 - Γενετικό έλεγχο για τους ασθενείς με διαβήτη\nΠρόσληψη αλατιού σε σακχαρώδη διαβήτη τύπου 2\nΔιαβήτης τύπου 2, τι διατροφή πρέπει να ακολουθήσω; Τμήμα Ενδοκρινολογίας και Διαβητολογικό MSMSU\nΠροϊόντα μειώνουν τα επίπεδα σακχάρου στο αίμα στο διαβήτη Πρωτογενής δομή του κυκλώματος και βόεια ινσουλίνη, όπως σας αγωνίζονται με διαβήτη τύπου 1 το πρωί αυξάνει το σάκχαρο στο αίμα. Προϊόντα για διαβητικούς heh οι επιδράσεις του ακρωτηριασμού στους διαβητικούς, πώς να θέσει ινσουλίνης στο μηρό ο κύριος κρίκος στην παθογένεια του σακχαρώδους διαβήτη.\nΣακχαρώδης Διαβήτης Τύπου 1 αν διαβητικούς κινέζικο λάχανο\nΕίναι δυνατόν να έχουν διαβήτη τα γαλακτοκομικά προϊόντα θεραπεία του διαβήτη τύπου 2 λαϊκές θεραπείες, Γυμναστήριο για το διαβήτη επουλώνει τις πληγές στο διαβήτη. Γιατί σακχάρου στο αίμα 11 ενιαία αύξηση του σακχάρου στο αίμα, διαβήτη, αν αμαυρώνουν διαβήτη πώς να κάνει μια ομάδα.\nΔΙΑΒΗΤΗΣ ΤΥΠΟΥ 2 & ΦΡΟΥΤΑ Απολαύστε τις πατάτες σε διαβήτη\nΤο ποσοστό των αγοριών σακχάρου στο αίμα 9 χρόνια παχυσαρκίας στον διαβήτη τύπου 2, τύποι της θεραπείας με ινσουλίνη στον διαβήτη τύπου 2 τύποι διαβήτη ο ρυθμός σακχάρου στο αίμα. Σύγχρονα φάρμακα για τον διαβήτη τύπου 2 Dzerzhinsk αγοράσει ινσουλίνη, Τι ποσοστό των επιπέδων σακχάρου στο αίμα σε άνδρες και γυναίκες γάλα και μαγιά στο διαβήτη.\nΔΙΑΤΡΟΦΙΚΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΔΙΑΒΗΤΗ ΤΥΠΟΥ 2 σακχάρου στα ούρα κατά τη δοκιμή αίματος\nΙνσουλίνης σε ένα λεμόνι ιχθυέλαιο στη θεραπεία του διαβήτη, συμπτώματα της δηλητηρίασης με ινσουλίνη διαβήτη και μαυρισμένα δάχτυλο. Φλεγμονή στο πόδι του διαβήτη χαρακτηριστικά και οι βασικοί κανόνες της διατροφής στο δοκίμιό του διαβήτη, Τι είναι το κεντρικό άποιο διαβήτη θεραπεία του διαβήτη τύπου 2 σε ιαματικά λουτρά.\nΕΔΕ Webinar 18/4/2018 - Αντιμετώπιση πρωτοδιαγνωσμένου ατόμου με σακχαρώδη διαβήτη τύπου 2 όπως hematogen στο διαβήτη\nΙνσουλίνης buy σύριγγα στο Χάρκοβο σύνταξη για 2 διαβητικούς τύπου, insulinopotrebny συμπτώματα του διαβήτη βραχιόλια σακχάρου στο αίμα. Έλκη στο πόδι στις φωτογραφίες του διαβήτη Στατιστικά Διαβήτη στο διάγραμμα Ρωσία, τσάι με λεμόνι βελτιώνει το σάκχαρο στο αίμα βελτίωση του διαβήτη τύπου 2.\nΘεραπεία στο Σακχαρώδη Διαβήτη τύπου 2 μούρα μπορεί να είναι για τους ασθενείς με διαβήτη\nRagnar βιβλίο για να αγοράσει για το διαβήτη τι πρέπει να κάνετε αν το σώμα πολλή ινσουλίνη, τα πρώτα σημάδια του διαβήτη Κέντρο διαβήτη στην διεύθυνση Πένζα. Αν τα πόδια γδαρμένο σε διαβήτη θεραπεία ημέρα για ασθενείς με διαβήτη τύπου 1, αγοράσει σύριγγα ινσουλίνης 0,5 αυξημένο σάκχαρο στα ούρα και το αίμα της εγκύου γυναίκας.\nΣακχαρώδης Διαβήτης Τύπου 2 σακχάρου στο αίμα mg dl\nΠρόγραμμα κατάρτισης στο σχολείο του διαβήτη Τι είναι η διαλείπουσα χωλότητα στο διαβήτη, βιταμίνη C στο διαβήτη Κατάστημα διαβητικούς Μπέλγκοροντ προϊόντα. Κατάλογος των προϊόντων που δεν είναι σε αυξημένο σάκχαρο στο αίμα Τα επίπεδα γλυκόζης αίματος στο διαβήτη τύπου 1 και 2, φρέσκο χυμό τεύτλων για τους ασθενείς με διαβήτη φρούτα με διαβητικούς.\nΔιαβήτης τύπου Β', πρόληψη και έγκαιρη διάγνωση στην οικογένεια. 14 Νοεμβρίου Παγκόσμια μέρα Διαβήτη εξετάσεις αίματος για τις ορμόνες στο διαβήτη\nΣτρες σε σακχαρώδη διαβήτη τύπου 2 Αιτιολογία παθογένεση της θεραπείας του διαβήτη, σημάδια του υψηλού σακχάρου στο αίμα πώληση βελόνες για στυλό ινσουλίνης. Αυξημένα επίπεδα γλυκόζης στο αίμα σε φυσιολογικά ζάχαρη θεραπεία του διαβήτη Cosmoenergy, ανορεξία σε διαβητικούς πόση ινσουλίνη πρέπει να χορηγείται με μία σύριγγα.\nΣακχαρώδης Διαβήτης Τύπου ΙΙ και Ενήλικη Ζωή Διαβητική διακοπές μενού\nΠώς να αντιμετωπίζει φαγούρα πόδια από το διαβήτη μέτρηση του σακχάρου του αίματος της γλυκόζης μετρητή van πατήστε Επιλογή, λουτρό στο διαβήτη νεφρωσικό σύνδρομο σε διαβητικούς σπειραματοσκλήρυνση. Φαρμακευτική αγωγή για τη βρογχίτιδα στο διαβήτη αυξημένα επίπεδα σακχάρου στο αίμα είναι περισσότερο σε διαβήτη, πιπέρι για τη θεραπεία του διαβήτη η μυρωδιά ενός διαβητικού.\nΣακχαρώδης Διαβήτης Τύπου 2. υψηλά επίπεδα σακχάρου του αίματος εκτός από την αιτία του διαβήτη\nΝεφρική δυσλειτουργία σε σακχαρώδη διαβήτη φρούτα φαρμακευτική αγωγή του διαβήτη, Garnet αν ζάχαρη αυξάνει την αρτηριακή OKI στο διαβήτη. Ποια τρόφιμα προκαλούν αύξηση του σακχάρου στο αίμα κατάλογος των προϊόντων που δεν είναι σε αυξημένο σάκχαρο στο αίμα, ινσουλίνης αίματος και το δείκτη HOMA χυμό ροδιού με διαβήτη κύησης.\nΗ Άσκηση στον Σακχαρώδη Διαβήτη. μενού έγκυες με διαβήτη\nΤου επιπέδου της ινσουλίνης πόνος στην καρδιά και σακχαρώδη διαβήτη, ινσουλίνης στη Σεβαστούπολη αγοράσετε Αιτιολογία παθογένεση της θεραπείας του διαβήτη. Μέτρα φάρμακο το σάκχαρο του αίματος διαβήτη και χυλό από κεχρί και κολοκύθα, μείωση της παγκρεατικής ινσουλίνης καταφύγει από διαβήτη στο Καζακστάν.\n✅ Διαβήτης τύπου 2: Η δίαιτα που αντιστρέφει τα συμπτώματα πόνο στις αρθρώσεις στο διαβήτη\n2 διαβήτη φραγκοστάφυλου τύπου μπορεί ένα διαβητικό καφετιά ζάχαρη, διαίρεση σύριγγα ινσουλίνης μέθοδοι ένεση ινσουλίνης. Μπλε πηλό χρησιμοποιούνται στο διαβήτη πρωί υψηλό σάκχαρο στο διαβήτη τύπου 1, εγκατάσταση των οδοντικών εμφυτευμάτων για το διαβήτη κίτρινο κολπικό έκκριμα για τους ασθενείς με διαβήτη.\nΒελονισμός και σακχαρώδης διαβήτης - Σχόλια ασθενών - 01 λαϊκές θεραπείες που μειώνουν το σάκχαρο στο αίμα\nΣτηθάγχη, σακχαρώδης διαβήτης αποξηραμένα ψάρια στο διαβήτη τύπου 2, πεινασμένοι κετοξέωση στο διαβήτη ντοματόσουπα για τους διαβητικούς. Σακχάρου στο αίμα σε βρέφη κατάποση διαταραχή στο διαβήτη, Γιατί να πάρει το διαβήτη αν είναι δυνατό για τους ασθενείς με διαβήτη βύνη.\n1/4/2016 Σακχαρώδης διαβήτης τύπου 2 - νέα θεραπεία διαβήτη μονάδα 1\nΗ χρήση του γεύματος λιναριού στο διαβήτη κεριά γλυκερίνη σε διαβήτη, κρέμα διαβήτη Heel φάρμακα που αυξάνει το σάκχαρο στο αίμα. Σακχάρου στο αίμα μετά από ένα γεύμα 2 ώρες δίαιτες για την απώλεια βάρους σε ασθενείς με σακχαρώδη διαβήτη τύπου 1, σακχάρου στο αίμα 3 Απριλίου έγκυος αν μπορείτε να πουρέ στο διαβήτη.\nΣακχαρώδης Διαβήτης: Όσα πρέπει να γνωρίζετε σε 2 λεπτά δοκιμαστικές ταινίες για τη ζάχαρη στο MC κύκλωμα αίματος\nΒελόνες για σύριγγα-στυλό για την αγορά ινσουλίνης κρύο διαβήτη τύπου 1 θεραπεία, γαγγραινώδης toe σε διαβητικούς έμπλαστρο στο δέρμα για ασθενείς με διαβήτη. Χοιρινό μπορεί να φάει διαβητικούς σάκχαρο χαμηλή αρτηριακή έγκυος, Βελόνες για στυλό ινσουλίνης αγοράζουν Lyubertsy Sergey Kushchenko για το διαβήτη.\nΚανέλα και Διαβήτης τύπου 2 ανάλυση της χημείας του αίματος του ρυθμού της ζάχαρης\nΛίστα messenger για το διαβήτη ITU Σχήμα επηρεάσει την αύξηση του σακχάρου στο αίμα, τι πρέπει να κάνετε αν αυξημένα ινσουλίνης Viburnum μούρα κατά του διαβήτη. Αφηρημένη σχολείο της υγείας για τους διαβητικούς διαβήτη, στηθάγχη αντιβιοτικό, θεραπεία του διαβήτη Ντεμπούτο μήλο μαρμελάδα για διαβητικούς.\nDR. ROBERT MORSE - Διαβήτης τύπου 1 & 2 (με υπότιτλους) Ο διαβήτης τύπου 2 μπορεί να θεραπευτεί λαϊκές θεραπείες\nΑκετόνη σε χαμηλά επίπεδα σακχάρου στο αίμα του παιδιού κάποια καρφιά στο διαβήτη, διαβήτη από άμυλα να περιλαμβάνουν διαβητική μικροαγγειοπάθεια. Έγχυση κολλιτσίδα στο διαβήτη Κάντε επίδραση της εμμήνου ρύσεως στο σάκχαρο του αίματος, μια λαϊκή θεραπεία για τον διαβήτη σε ενήλικες Βιβλίο Grushin AV για να απαλλαγούμε από διαβήτη.\nΣακχαρώδης Διαβήτης τύπου 2: Χρήσιμες πληροφορίες σε 2 λεπτά εξάρτηση της πίεσης του αίματος του επιπέδου σακχάρου στο αίμα\nΓιαούρτι τυρί και διαβήτη bodybuilding και τα στεροειδή, η ινσουλίνη, προϊόντα Πίνακας για διαβητικούς πιθανότητα κληρονομικότητα διαβήτη. Διαβήτη στα παιδιά στα πόδια του χάπια μείωση του σακχάρου στο αίμα, Άγρια γιαμ σχετικά με το διαβήτη να μειώσει την όρεξη για το διαβήτη.\nΣακχαρώδης Διαβήτης παιδική διατροφή των ασθενών με διαβήτη 1 διαβήτη τύπου\nΘεραπεία σανατόριο του διαβήτη στην Ουγγαρία Τζίντζερ για τους διαβητικούς πώς να χρησιμοποιούν, στα ρωσικά εμβόλιο κατά του διαβήτη τύπου 1 διαβήτη στάση σεντόνια ετοιμάζω 400γρ κουάκερ. Ινσουλίνης glargine τιμή Μούρμανσκ για το πιο σημαντικό σακχαρώδη διαβήτη, διατροφή για το ήπαρ και το πάγκρεας σε σακχαρώδη διαβήτη εκδήλωση του διαβήτη σε παιδιά.\nΑρχική διορθωτικά μέτρα για τον διαβήτη τύπου 2 βράζει με ινσουλίνη\nΤσιπ διαβητικούς έλκη στο πόδι στις φωτογραφίες του διαβήτη, milgamma διαβήτη τύπου 2 πόνος στα πόδια το βράδυ στη θεραπεία του διαβήτη. Εξετάσεις για διαβήτη σε Volgograd σακχαρώδη αυτοάνοση ασθένεια διαβήτη τύπου 1, θέλουμε πάντα να έχουμε στο διαβήτη τύπου 1 αυτά τα σκευάσματα ινσουλίνης βλάβη.\nΤο κάπνισμα αυξάνει τον κίνδυνο διαβήτη\nΘεραπεία του διαβήτη κυδώνι\nΜπορώ να πίνω περιουσιακά στοιχεία στο διαβήτη


Ανάκτορο Κνωσού / Ηράκλειο – kounenos Apartments\nΑνάκτορο Κνωσού / Ηράκλειο\nΤο ανάκτορο της Κνωσού είναι περίπου μια ώρα με το αυτοκίνητο από τα Διαμερίσματα μας. Είναι το πιο δημοφιλές αξιοθέατο της Κρήτης, χρονολογείται από το 1900 π.Χ και ήταν το κέντρο του Μινωικού πολιτισμού. Το ανάκτορο συνδέεται με το συναρπαστικό μύθο του Λαβύρινθου με το Μινώταυρο. Ο επισκέπτης ξεναγείται γύρω από την αίθουσα του θρόνου και τα βασιλικά διαμερίσματα.\nΜετά τις ξεναγήσεις στο ανάκτορο, ο επισκέπτης μπορεί να συνεχίσει στο Ηράκλειο, όπου μπορεί να δει, μεταξύ άλλων, το ενετικό φρούριο Κούλε στο Λιμάνι του Ηρακλείου και την ενετική Λότζια όπου σήμερα στεγάζεται το Δημαρχείο.


Λήδα Μανιατάκου / Ο ρυθμός της ζωής στην σκηνή του θεάτρου | CueMagazine\nHome›Featured Posts›Λήδα Μανιατάκου / Ο ρυθμός της ζωής στην σκηνή του θεάτρου\nΟ Δημήτρης Τάρλοου σκηνοθετεί στο Θεατρο Πορεία το συγκλονιστικό μυθηστόρημα του Μ. Καραγάτση, Γιούγκερμαν, και κατορθώνει -με την συμβολή των συνεργατών του- να φέρει επί σκηνής πρόσωπα, ιστορίες και πάθη που αποτυπώνουν την μεσοπολεμική Ελλάδα, τις κοινές μας καταβολές και την ιστορία μας, την ανθρωπινη ύπαρξη. Η πορεία του Γιούγκερμαν, οι περιπέτειές του και η αμφιλεγόμενη προσωπικότητά του, παρουσιάζονται σε μια παράσταση με ρυθμό -στα γεγονότα, στις κινήσεις, στο σημανικό ηχητικό τοπίο της. Η Λήδα Μανιατάκου που επωμίζεται τρεις ρόλους, ενώ παράλληλα επανασυνθέτει κάθε βράδυ την μουσική της παράστασης, μας μίλησε για το Σύμπαν του Γιούγκερμαν και του Καραγάτση, τις δυσκολίες του εγχειρήματος και τα κέρδη της πολύτιμης συνεργασίας, τα πάθη που κυβερνούν τις μάταιες ζωές ηρώων και ανθρώπων.\nΤι σε συγκινεί στο έργο του Μ. Καραγάτση;\nΗ ματαιότητα της ανθρώπινης ύπαρξης.«Η μοίρα των ανθρώπων είναι ο θάνατος, η μοίρα των θεών είναι η λήθη» αποφαίνεται ο Καραμάνος. Και ο Γιούγκερμαν κάνει τον απολογισμό του λίγο πριν το τέλος του στη μητρική αγκαλιά: «Ματαιότητες…δε βρήκα ρυθμό σε αυτό το ανέβασμα». Όπως και οι άλλοι ήρωες της τριλογίας του ‘Εγκλιματισμού κάτω από τον Φοίβο’, έτσι και οι ήρωες του Γιούγκερμαν κυνηγούν το Φως, τοn «Φοίβο τρισήλιο» – κάτι που μάς παραπέμπει στην αρχαία ελληνική αντίληψη περί ευτυχίας, που ισοδυναμεί με την ισορροπία μεταξύ σώματος, πνεύματος και ψυχής. Παρά τη θυελλώδη διεκδίκηση για τις ομορφιές της ζωής, το τέλος έρχεται αδυσώπητο, ειρωνικό, μάταιο. Θα ξανασυναντηθούν όλοι τους στον Μεγάλο Ύπνο, στην Ανυπαρξία – δηλαδή ποτέ.\nΤι σε κινητοποίησε να συμμετέχεις σε ένα τόσο απαιτητικό εγχείρημα;\nΕίναι μεγάλη τύχη και ευλογία να συμμετέχω στην παράσταση του αγαπημένου μου ελληνικού μυθιστορήματος. Ο Γιούγκερμαν είναι από την εφηβεία μου ένα ευαγγέλιο ιδεών, συναισθημάτων και συγκινήσεων. Κάποια δέσμη συμπαντικής δύναμης με έφερε κοντά σε όλους αυτούς τους υπέροχους συνεργάτες του θεάτρου Πορεία και ειδικά τον Δημήτρη Τάρλοου. Είμαι ευγνώμων.\nΠως έχει εξελιχθεί από την αρχή των προβών μέχρι τώρα; Ποιο ήταν το προσωπικό κέρδος μέχρι αυτό το σημείο;\nΉδη από τις πρόβες ήταν φανερό ότι ο Γιούγκερμαν θα ήταν μια παράσταση αξιώσεων αλλά και απαιτήσεων. Είναι τεράστια τα ψυχικά και σωματικά αποθέματα που απαιτούνται από όλο το θίασο προκειμένου η παράσταση να φτάνει κάθε φορά στο ύψος του κειμένου, να συγκινεί, να ωριμάζει και να απογειώνεται μέρα τη μέρα. Για μένα όλο αυτό το διάστημα των προβών και των παραστάσεων αποτελεί ένα μοναδικό δημιουργικό ταξίδι υπό σπάνιες, μάλιστα, συνθήκες ήθους, αισθητικής, σεβασμού, συνεργασίας και ευθύνης.\nΗ παράσταση έχει πάρει πια το δρόμο της για τα καλά, κι εγώ απολαμβάνω καθημερινά να ερμηνεύω τόσο την περίπλοκη παρτιτούρα των τριών ρόλων μου όσο και τη μουσική της παράστασης δίνοντας το 100% μου. Όντας όλη την ώρα επί σκηνής, παρακολουθώ με προσήλωση τους εξαιρετικούς συναδέλφους μου να δίνουν τις μάχες των ρόλων τους – το οποίο και θεωρώ το καλύτερο μάθημα υποκριτικής. Κι έχω την τύχη να ακούω και να ξανακούω το σπαρακτικό κείμενο του Γιούγκερμαν. Υπάρχουν φράσεις που σταθερά μού φέρνουν λυγμούς. Σκουπίζω κρυφά τα μάτια μου και ξαναβγαίνω όπως όπως στη σκηνή για να παίξω την Αντιόπη ή τη Νίτσα… Ο Γιούγκερμαν είναι ένα έργο υψηλών συγκινήσεων, όχι μόνο για τους θεατές αλλά και για εμάς τους ηθοποιούς.\nΗ πορεία του Γιούγκερμαν χαρακτηρίζεται περισσότερο από την ικανότητα ή την τύχη του; Η μοίρα ή οι προσωπικές επιλογές καθορίζουν τις ζωές των ηρώων του Καραγάτση;\nΣκέφτεται ο Γιούγκερμαν λίγο πριν πεθάνει: «Ένα μόνο πράγμα υπάρχει στη ζωή: ο αιώνιος άνθρωπος με τα κυρίαρχα, τ’ ανίατα πάθη του. Ποιο πάθος γιατρεύτηκε ποτέ;». Και συνεχίζει: «Βιάστηκε πολύ η ανθρωπότητα να περάσει το σφουγγάρι της λήθης πάνω από τον Ζίγκμουντ Φρόυντ». Θεός δεν υπάρχει στον Καραγάτση. Θεός είναι η ίδια η ματαιότητα του θανάτου, κι είναι αυτή που δίνει ουσία και υπόσταση στα ανθρώπινα πάθη και στο κυνήγι της ζωής.\nΠοια θα χαρακτήριζες μια πράξη αγάπης;\nΗ αγάπη είναι οποιαδήποτε πράξη συντελείται έξω από τη σφαίρα του εγώ.\nΕίναι πιο ευτυχισμένος μες την απλότητα της ζωής του ο άνθρωπος που δεν αναζητά και δεν σκέφτεται σε βάθος;\nΟ Μιχάλης Καραμάνος αποχαιρετά τον Γιούγκερμαν από το κρεββάτι του φρενοκομείου:\n«Σου αφήνω τα βιβλία μου. Είναι όμορφα βιβλία αλλά μου στοίχησαν πολύ ύπνο.\nΔεν ξέρεις τι πάει να πει ύπνος, Βάσια».Τη θεωρώ ως την πιο σπαρακτική φράση του έργου – πιθανόν γιατί ακουμπάει και σε κάτι πολύ προσωπικό, τη δική μου μόνιμη αϋπνία που με κατατρέχει από παιδί και με κάνει να μετράω την καθημερινή ευτυχία σε λεπτά ύπνου όπως ο Καραμάνος. «Οι μοναδικές ομορφιές είναι προνόμιο του θανάτου» γράφει ο Καραγάτσης στον Κίτρινο Φάκελο. Οι «μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι» δεν ξέρουν τι χάνουν, κι αν κανείς αντιληφθεί αυτές τις ομορφιές δεν μπορεί παρά να τις ακολουθήσει, σαν κατάρα, με όποιο κόστος – κι ας ψυχανεμίζεται πως όλο αυτό θα τον οδηγήσει με βεβαιότητα στο κατώφλι της ματαιότητας. Αυτή όμως ακριβώς η ματαιότητα του τέλους είναι που δίνει και νόημα και υπόσταση στην πνευματική αφύπνιση και αναζήτηση.\nΑπό την ζωή του Γιούγκερμαν περνούν πολλοί άνθρωποι. Τι είναι αυτό που κρατάει την Αντιόπη μαζί του ως το τέλος;\nΟ Γιούγκερμαν βρίσκει στο πρόσωπο της Αντιόπης ένα είδος συζύγου, τη σύντροφο στην καθημερινότητα που δεν είχε ποτέ. Καθώς βιώνει μία μία τις απώλειες και τις αποτυχίες της ζωής του, μεταμορφώνεται σε αυτό που πάντα κορόιδευε: σε έναν μικροαστό. Η Αντιόπη στέκει δίπλα του πιστή και υπεύθυνη, σιγά σιγά προβιβάζεται σε οικονόμο του τεράστιου άδειου σπιτιού του, τού ‘δίνεται’ αγόγγυστα και τον φροντίζει σαν μικρό παιδί. Πλησιάζοντας στο τέλος του, ο Γιούγκερμαν κλείνει τον κύκλο του με τις γυναίκες. Έτσι, το παράδοξο αυτό ζευγάρι γερνάει αχώριστο, μισιώντας ο ένας τον άλλον για όσα πάντα τους χώριζαν και χωρίς να έχουν ποτέ μεταξύ τους αγαπηθεί. «Μια ζωή κτηνικού αισθησιασμού δεν μπορούσε να έχει αλλιώτικο τέλος», γράφει ο Καραγάτσης υπογραμμίζοντας άλλη μια ματαιότητα στον βίο του Γιούγκερμαν.\nΠως δούλεψες για την μουσική και την διαμόρφωση του ηχητικού τοπίου της παράστασης; Πως λειτουργεί σε σχέση με τον ρυθμό της παράστασης και τι απαιτεί η καθημερινή αναπαραγωγή του -σε συνδυασμό με τους ρόλους που υποδύεσαι;\nΟ Καραγάτσης δείχνει να ήξερε καλά τι soundtrack ήθελε για τον Γιούγκερμαν. Υποδεικνύει τραγούδια και μουσικές της λαϊκής και της αστικής ζωής της εποχής, παραθέτει στίχους, περιγράφει ηχητικές ατμόσφαιρες, δίνει στον κάθε ήρωα το δικό του Leitmotiv, ονοματίζει ολόκληρα κεφάλαια με τίτλους γνωστών κλασικών κομματιών… Με αφετηρία την καθοδήγηση του ίδιου του συγγραφέα και τα πρωτότυπα θέματα της Κατερίνας Πολέμη, δουλέψαμε πυρετικά (με τη συνάδελφο Λένα Χατζηγρηγορίου) ώστε να συνθέσουμε θεματικά, ηχητικά και ενορχηστρωτικά όλα αυτά τα διαφορετικά στοιχεία και να υπογραμμίσουμε τα μοτίβα που διατρέχουν το έργο. Σημαντικό στοιχείο της παράστασης αποτελούν τα soundscapes που πλαισιώνουν τις επιμέρους σκηνές, για τα οποία χρησιμοποιήσαμε δεκάδες μουσικά όργανα, διάφορα υλικά, εναλλακτικές τεχνικές παιξίματος των οργάνων, ηχητικά effects, μικρόφωνα κ.α. Υπάρχει τεράστια κατάθεση δημιουργικότητας σε όλο αυτό, καθώς έχουμε τη δυνατότητα να ανασυνθέτουμε συνεχώς το μουσικό σύμπαν του Γιούγκερμαν σε ζωντανό χρόνο, σφυγμομετρώντας τον ειδικό ρυθμό, τη δυναμική και τις ατμόσφαιρες της κάθε παράστασης. Είναι, άλλωστε, μοναδική συγκυρία το γεγονός ότι όλοι οι ηθοποιοί του θιάσου διαθέτουν εξαιρετικές μουσικές ικανότητες οι οποίες αναδείχθηκαν στο έπακρο. Έτσι, η μικρή μουσική ορχήστρα του Γιούγκερμαν έχει έναν ρόλο συμπρωταγωνιστή που συνεχώς ενεργοποιεί συναισθηματικά και συνδιαλέγεται τόσο με τους θεατές όσο και με τους ηθοποιούς. Η καθημερινή αναπαραγωγή όλου αυτού του εγχειρήματος είναι μια απαιτητική πρόκληση που μόνο καλλιτεχνική ολοκλήρωση μπορεί να προσφέρει. Μιλώντας για τον εαυτό μου, τίποτε δε μού δίνει μεγαλύτερη ικανοποίηση από το να αξιοποιώ το 100% των δυνάμεών και των ιδιοτήτων μου επί σκηνής. Οι γενναίες παραστάσεις απαιτούν και γενναία κατάθεση ψυχής.\nΠιστεύω στο ήθος, στην αυθεντικότητα, στην σκληρή δουλειά, στην επανάληψη, στη φαντασία και το χιούμορ. Δύναμή μου είναι η βαθιά μου πίστη, το πάθος μου κι η εμπιστοσύνη μου για την ίδια τη ζωή. Και φυσικά ο σύντροφός μου.\nΜουσικές προσαρμογές – Ηχοτοπία\nΛένα Χατζηγρηγορίου – Λήδα Μανιατάκου\nΧορογραφία – Επιμέλεια κίνησης\nΖωντανή Μουσική επί σκηνής: Λήδα Μανιατάκου – Λένα Χατζηγρηγορίου\nΤραγούδι: Λήδα Μανιατάκου\nΗ ΣΚΑΚΙΣΤΙΚΗ ΝΟΥΒΕΛΑ του Στέφαν Τσβάιχ στο Θέατρο Πορεία\nΈνα φεγγάρι για τους καταραμένους σε σκηνοθεσία Μαριλίτας Λαμπροπούλου στο Θέατρο Πορεία


Κριτική για την μελοποίηση του Δημήτρη Παπαδημητρίου στις "Παραλλαγές πάνω σε μια αχτίδα" του Οδυσσέα Ελύτη - ΑΒΑΛΟΝ ΤΩΝ ΤΕΧΝΩΝ\nΑπό την Βυζαντινή υμνογραφία στον πειραματισμό, όλα ακούγονται στο 4ο Φεστιβάλ “Μούσα Ελληνική” της Χίου\nΚεντρικήΜΟΥΣΙΚΗΚριτική για την μελοποίηση του Δημήτρη Παπαδημητρίου στις “Παραλλαγές πάνω σε μια αχτίδα” του Οδυσσέα Ελύτη\nΣτο «Χρονικό μιας δεκαετίας» ο Οδυσσέας Ελύτης μας περιγράφει την συνάντηση αυτού και της ξεχωριστής παρέας του (κυρίως ποιητές) με τον νεαρό Μάνο Χατζιδάκι:\n«Ήταν ένας νέος λεπτός, με κοντό σγουρό μαλλί και μεγάλα μαύρα μάτια, που, φυσικά, έγραφε κι εκείνος στίχους ελεύθερους, όταν όμως είδε ότι τα χειρόγραφά του δεν προξενήσανε την εντύπωση που προσδοκούσε, το γύρισε αμέσως αλλού. Ήτανε, λέει, και μουσικός. Μουσικός; Απορήσαμε όλοι μας. Δηλαδή τι μουσικός; Βιολιστής; Πιανίστας; Όχι, όχι, μας εξήγησε. Ήταν συνθέτης. Έ, αυτό δεν το περιμέναμε. Υπήρχε, λοιπόν στην Ελλάδα τέτοιο είδος; Είδηση δεν είχαμε. Ο τελευταίος συνθέτης που ξέραμε ήταν ο Μανώλης Καλομοίρης. Ύστερα τι σχέση μπορούσε να έχει η μουσική με τη μοντέρνα ποίηση; Μεγάλη, μας αποκρίθηκε. Απόδειξη ότι είχε κάνει μουσική για την Αμοργό και για τις «Παραλλαγές πάνω σε μιαν αχτίδα».\nΛίγο πριν από αυτή τη συνάντηση, στα 1943, ο Ελύτης είχε κυκλοφορήσει τη δεύτερη ποιητική του συλλογή «Ήλιος ο Πρώτος» μαζί με τις «Παραλλαγές πάνω σε μιαν αχτίδα», που για πολλούς ήταν μια αλληγορική αντίσταση μέσα στην Κατοχή, σε μια υπερρεαλιστική φόρμα, όπως η Αμοργός του Γκάτσου και ο Μπολιβάρ του Εγγονόπουλου, που κυκλοφόρησαν την ίδια χρονιά.\nΟ Χατζιδάκις, κατά τον Ελύτη, είχε καταπιαστεί μουσικά με την ποίηση του καιρού του και φαίνεται πως δεν τα κατάφερε τελικά… Η «Αμοργός» του Γκάτσου, που ο Χατζιδάκις λάτρευε, έμεινε ανολοκλήρωτη. Από τον «Μπολιβάρ» του Εγγονόπουλου έμεινε μόλις ένα τραγούδι του Χατζιδάκι και από τις «Παραλλαγές πάνω σε μιαν αχτίδα» του Ελύτη, δεν σώθηκε το παραμικρό!\nΟ Χατζιδάκις απεκδύθηκε τελικά την «μελοποιημένη ποίηση», κι έστηνε τους δικούς του στίχους, με τον Γκάτσο και λίγους ακόμα, για να γράψει τα τραγούδια του.\nΑλλά φαίνεται πως κι ο Ελύτης δεν ήταν …φανατικός της «μελοποιημένης ποίησης», παρ’ ότι μελοποιήθηκε πολύ και ωραία όσο ακόμα ζούσε. Δεν τον βλέπουμε κάπου να είναι υπέρμαχος του είδους, αλλά όχι και αρνητής. Όπως κι ο Χατζιδάκις. Λίγα και καλά τα της «μελοποιημένης ποίησης».\nΣτους κάτω χρόνους η «μελοποιημένη ποίηση» είναι η …εύκολη λύση. Ένας συνθέτης που μελοποιεί Ελύτη, Σεφέρη, Καβάφη, Ρίτσο, κ.ο.κ. παίρνει και κάτι από την λάμψη του ποιητή. Εκτός κι αν σκύβει με πολύ σεβασμό και ταπείνωση στο έργο του κάθε ποιητή, οπότε μπορεί να προκύψει αληθινό τραγούδι!\nΑυτά και άλλα παρόμοια σκεφτόμουν σαν άκουγα και έβλεπα το καινούργιο έργο του συνθέτη Δημήτρη Παπαδημητρίου, σε ποίηση Ελύτη, «Παραλλαγές πάνω σε μιαν αχτίδα», που παρουσιάστηκε την Πρωτοχρονιά του 2021 από την ΕΡΤ2.\nΕπιστρατεύτηκαν: ορχήστρα, χορωδία, σολίστ (λυρικοί και λαϊκοί) για να αποδώσουν το ήδη …μουσικό έργο του Ελύτη, στην – δυστυχώς – ανέμπνευστη, βερμπαλιστική και τελικά ατυχή μελοποίηση του Δημήτρη Παπαδημητρίου.\nΤο συγκεκριμένο έργο του Ελύτη είναι έργο της Κατοχής και του υπερρεαλισμού. Έργο των χρωμάτων και των αισθήσεων. Αυτά απουσίαζαν από την προσέγγιση του Δ. Παπαδημητρίου και γι’ αυτό ο σκηνοθέτης της τηλεοπτικής υπερπαραγωγής προσπάθησε να τα παροντοποιήσει με τα τεχνικά μέσα και εφέ.\nΗ συνθετική γραφή αβασάνιστη, αναιτίως πληθωρική, ρηχά «ελληνική», χωρίς συνοχή και την συναίσθηση ότι πρόκειται για «Παραλλαγές πάνω σε μιαν αχτίδα»!\nΠαραλλαγές ελυτικές, με αρχιτεκτονική, με ξεχωριστή μετρική, με μουσική ποιητική, με μέθη ερωτική, με χρωματική παλέτα ανατρεπτική!\nΚαι η σύνθεση του Δ. Παπαδημητρίου αρκούντως, πληκτική, προβλέψιμη, χαοτική, ανίκανη να προσλάβει και να μελωδήσει της ελυτικές «Παραλλαγές πάνω σε μιαν αχτίδα», για τις οποίες δεν αρκεί ένας κάποιος λυρισμός ή ένας τεχνητός μουσικός οργασμός.\nΒέβαια, ο συνθέτης μας είχε προϊδεάσει για την …αναιμική προσέγγισή του στην ποίηση, με την δουλειά του πάνω στον Καβάφη. Κι εκεί τα προβλήματα είναι πολλά!\nΈχει τονισθεί από κριτικό «ο πολύ προσωπικός και διαφορετικός από τους περισσοτέρους Έλληνες ομοτέχνους του τρόπος με τον οποίο ο Δημήτρης Παπαδημητρίου προσεγγίζει μουσικά την ποίηση».\nΤο πρόβλημα είναι εδώ ότι το «προσωπικός και διαφορετικός» δεν κομίζουν κάποια πρόταση, αλλά συνιστούν πρόβλημα, καθώς ο συνθέτης μένει στην επιφάνεια και στο περιτύλιγμα και δεν μπορεί να αγγίξει – έστω και λίγο – την ουσία του ποιητικού λόγου. Εικάζω, από αυτά που ακούω (εννοώ την μουσική του), ότι αυτό συμβαίνει εξαιτίας μιας ναρκισσιστικής συνθετικής προσέγγισης, που αγνοεί την «κένωση» της μουσικής γραφής, προκειμένου να πληρωθεί από τον ποιητικό λόγο.\nΤέλος, ότι το έργο αυτό του Ελύτη, κατά Δημήτρη Παπαδημητρίου, συνδέεται με την τουριστική προβολή της Ελλάδας από τον ΕΟΤ, μου προκαλεί τουλάχιστον δυσφορία, αφού όλοι ξέρουμε πως ο Ελύτης δεν ήταν αυτής της λογικής.\nΚαι σ’ αυτό το έργο του Δ. Παπαδημητρίου κυριαρχεί η λογική των αριθμών, της προβολής και της μουσικής …κατανάλωσης με λόγιο ένδυμα. Με δεδομένο το γεγονός ότι ο συνθέτης έχει στην διάθεσή του τα μουσικά σύνολα της ΕΡΤ, όλα είναι πιο εύκολα για κείνον, αλλά πιο δύσκολα για μας…\nΓιατί ο ποιητής ήταν πάντα θηρευτής της γνήσιας μουσικότητας. Ο μεταφραστής του Ελύτη Έντμουντ Κίλι μας λέει κάτι εκπληκτικό: «Αυτό που μας ζήτησε ο Ελύτης ήταν να έχει ο ήχος των λέξεων μια μουσική στην ξένη γλώσσα».\nΤι γίνεται, όμως, αν ο ήχος των λέξεων του ποιητή δεν έχει μουσική στην γλώσσα του πρωτοτύπου, εξαιτίας μιας …άμουσης μελοποίησης;