ΟΤΑΝ ΟΙ ΕΙΚΟΝΕΣ ΣΕ ΑΡΡΩΣΤΑΙΝΟΥΝ - Public Orthodoxy (Δημόσια Ορθοδοξία)\nΟΤΑΝ ΟΙ ΕΙΚΟΝΕΣ ΣΕ ΑΡΡΩΣΤΑΙΝΟΥΝ\nΗ θρησκευτική υλικότητα μετά το Τσερνόμπυλ\nΈλενα Ρομάσκο (Elena Romashko)\nΗ πρώτη δημοσίευση αυτού του δοκίμιου (στα αγγλικά) συμπίπτει με την επέτειο της καταστροφής του Τσερνόμπυλ, το Σάββατο, 26 Απριλίου 1986.\nΤον Μάρτιο του 2020, μας ζητήθηκε να εργαστούμε από το σπίτι λόγω της πανδημίας του κορωνοϊού. Δεν μπορούσαμε να φανταστούμε πόσο γρήγορα η κατάσταση θα κλιμακώνονταν σε παγκόσμια απαγόρευση κυκλοφορίας. Κοιτώντας τον όμορφο, ζεστό καιρό, ο σύζυγός μου είπε: «Είναι δύσκολο να πιστέψω ότι το να είσαι έξω μπορεί να είναι επικίνδυνο· ο κόσμος γύρω μας μοιάζει ακριβώς όπως ήταν, σαν να μην έχει αλλάξει τίποτα».\nΤα λόγια του μου ξύπνησαν μια μνήμη που με συγκλόνισε: Η Σόνια, μία πληροφορήτρια μου στη Λευκορωσία, είχε πει το ίδιο για την καταστροφή του Τσερνόμπυλ. Μου είπε ότι της ήταν τόσο δύσκολο να καταλάβει ότι όλη αυτή η οικεία ομορφιά μπορούσε να ενέχει κίνδυνο. Ο κόσμος της είχε αναποδογυριστεί, καθώς αυτά που συνήθως έφερναν τη ζωή έγιναν πηγή θανάσιμου κινδύνου: το νερό, η τροφή, το χώμα, ακόμη και τα ανθρώπινα σώματα. Η ακτινοβολία, όπως ακριβώς και ο ιός σήμερα, περιγραφόταν ως μια αφυπνισμένη αρχέγονη δύναμη, ένα αόρατο, αρχαίο κακό που ξαφνικά άρχισε να στοχεύει τους ανθρώπους για την ανευθυνότητα, την απληστία και την αλαζονεία τους.\nΠαρά τις αθεϊστικές σοβιετικές πολιτικές, κάποιοι κατέφυγαν σε μια άλλη αρχαία δύναμη, ελπίζοντας για προστασία και θεραπεία: την Ορθόδοξη Χριστιανοσύνη. Μέσα στην αγωνία τους, πολλοί στράφηκαν στις εκκλησίες και τα λείψανα. Οι άνθρωποι ειδοποιήθηκαν από τους επιστήμονες να μην αγγίζουν τίποτα, συμπεριλαμβανομένων και των θρησκευτικών αντικειμένων, που ίσως εξέπεμπαν ακτινοβολία, αλλά αυτό δεν σταμάτησε τους πιστούς. Ούτε εμποδίζει τους ανθρώπους, σήμερα, να περιμένουν σε ουρές έξω από εκκλησίες για να φιλήσουν λείψανα και να συμμετάσχουν στην Ευχαριστία, παρά τον κίνδυνο της μόλυνσης και της εξάπλωσης του κορωνοϊού.\nΚαι τα δυο αυτά τραγικά γεγονότα αποδεικνύουν ότι οι θρησκευτικές ανάγκες δεν μπορούν να εγκαταλειφθούν ή να σταματήσουν, ακόμη και όταν θεωρούνται επικίνδυνες ή ανεπιθύμητες. Επιπλέον, δείχνουν πώς η θρησκευτικότητα είναι κάτι περισσότερο από μια απλή διανοητική σχέση με τα δόγματα· είναι επίσης μια ανάγκη για σωματική συμμετοχή στη θρησκευτική ζωή. Μέσα από την έρευνά μου, έβλεπα ότι, παρόλο που συχνά παραβλέπεται, η ανταπόκριση των αισθήσεων σε αντικείμενα και ουσίες μπορεί να βρίσκεται ακριβώς στον πυρήνα της επιθυμίας της θρησκευτικής ζωής.\nΠάρτε, για παράδειγμα, τις θρησκευτικές αλλαγές που συνέβησαν μετά το Τσερνόμπυλ. Η καθημερινή ζωή άλλαξε δραματικά για τους εκτοπισθέντες· άλλαξαν οι χώροι, οι αποστάσεις, οι ήχοι και οι μυρωδιές. Πολλοί μετεγκαταστάθηκαν από τα αγροτικά σπίτια τους στα ψηλά κτήρια της πρωτεύουσας. Ήταν δύσκολο να αφήσουν πίσω τους συγγενείς, σπίτια, ζώα και κήπους, αλλά και τα κειμήλια που δεν μπορούσαν να μεταφερθούν λόγω του κινδύνου της μόλυνσης. «Πήρα κρυφά την εικόνα που είχε η μητέρα μου και τις παραδοσιακές πετσέτες. Δεν θα τολμούσα να τα αφήσω πίσω », μου εξομολογήθηκε η Σόνια.\nΦωτογραφίες από την εκκένωση του Τσερνόμπυλ. Πηγή: Paton & Pavliuk, (eds): Chornobylʹ – poruch: eiforiia, katastrofa, podolannia, pustka, pam’iat’ (Πάτον & Παβλιούκ (επ.): Το Τσερνόμπυλ αφορά τους πάντες: ευφορία, καταστροφή, υπέρβαση, απόβλητα, μνήμη). Κίεβο, εκδόσεις Dnipro, 2000, σ. 47, 53.\nΜου πήρε πολλές ώρες συνομιλιών με γυναίκες που είχαν εκτοπιστεί από μολυσμένες περιοχές ώσπου να αρχίσω να νιώθω καθαρά τη σύνδεση που είχαν με τα «πράγματα» που θεωρούσαν αναπόσπαστα από την πνευματικότητα και τον τρόπο που βίωναν την ζωή τους ως Ορθόδοξες. Λοιπόν, επιτρέψτε μου να πω ότι για κάθε ερευνητή, είναι άλλο πράγμα να καταλαβαίνει ότι οι πιστοί χρησιμοποιούν υλικά αντικείμενα ως εργαλεία για τα μυστήρια ή τις οικιακές προσευχές και εντελώς άλλο πράγμα να βλέπει με τα ίδια του τα μάτια πόσο πόνο προκαλεί στους ανθρώπους να εγκαταλείψουν αυτά τα «πράγματα», πόσο αναντικατάστατα είναι τα συγκεκριμένα θρησκευτικά αντικείμενα.\nΜπορείτε να δείτε τη σημασία της υλικότητας το ίδιο καλά και με τον κορωνοϊό. Είναι δύσκολο για τους πιστούς να μην συγκεντρωθούν, όμως συχνά είναι ακόμη πιο δύσκολο να στερήσουν τις αισθήσεις τους από τις θρησκευτικές τους εκφράσεις, να μην αγγίξουν ή να μην φιλήσουν ο ένας τον άλλον, καθώς και να μην φιλήσουν τα λείψανα και τις εικόνες. Παρόλο που η μόλυνση του Τσερνόμπυλ έκανε τα υλικά αντικείμενα πηγή κινδύνου για δεκαετίες, οι άνθρωποι εξακολουθούν να μην εγκαταλείπουν αυτά τα πράγματα τους τόσο εύκολα. Προσπαθούν να ανακτήσουν αυτό που χάθηκε, με πραγματικό ή με συμβολικό τρόπο.\nΟ Τόμας Τουίντ έγραψε για τη θρησκεία ως μια διαδικασία τακτοποίησης. Αν ταξιδέψουμε για να εγκατασταθούμε σ’ έναν νέο τόπο, ο τρόπος με τον οποίο βάζουμε σε τάξη τα πράγματα στο καινούργιο σπίτι μετά το ταξίδι διαμορφώνεται από συγκεκριμένους θρησκευτικούς τρόπους σηματοδότησης του χώρου γύρω μας ως αρμόζοντα και κατάλληλου: Πιστεύουμε ότι αυτό είναι προκαθορισμένο για εμάς. Αυτό το «νοικοκύρεμα» είναι κατά κάποιο τρόπο μια πρακτική οργάνωσης νοηματοδοτημένων αντικείμενων γύρω μας, έτσι ώστε να αισθανόμαστε ριζωμένοι, συνδεμένοι και προστατευμένοι, να αισθανόμαστε συμβολικά «στο σπίτι». Όταν ορισμένα από τα σημαντικά αντικείμενα δεν είναι διαθέσιμα, βρίσκουμε διάφορα τεχνάσματα για να τα αναδημιουργήσουμε στο νέο περιβάλλον. Μετά την έκρηξη του Τσερνόμπυλ, μια ζώνη 30 χιλιομέτρων γύρω από τον αντιδραστήρα αποκλείστηκε. Πολλές εκκλησίες εγκαταλείφθηκαν, πολλά λείψανα χάθηκαν.\nΌταν τα αντικείμενα έχουν χαθεί ή δεν είναι διαθέσιμα, ξαφνικά συνειδητοποιούμε ότι η θρησκευτική εμπειρία που είχαμε πριν δεν μπορεί να επαναληφθεί χωρίς αυτά. Σε μια τέτοια κρίση, τα πράγματα γίνονται «υπερβολικά εμφανή», για να χρησιμοποιήσουν τον όρο της Μπίργκιτ Μέγιερ· γίνονται το επίκεντρο της προσοχής μας. Ξαφνικά συνειδητοποιούμε ότι αυτά τα αντικείμενα βρίσκονται στο κέντρο της καθημερινής θρησκευτικής μας ζωής και παλεύουμε να ξαναδημιουργήσουμε αυτήν τη ζωή χωρίς αυτά.\nΑκολουθώντας αυτήν την ανάγκη, μετά το Τσερνόμπυλ, ξεκίνησε η συνεργασία μεταξύ επιστημόνων και πιστών για τον καθαρισμό και τη μετακίνηση των θρησκευτικών κειμηλίων. Μετακινήθηκαν όχι μόνο μικροαντικείμενα όπως εικόνες, αλλά και ολόκληρα κτίρια, όπως η ξύλινη εκκλησία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ που διαλύθηκε, καταγράφηκε με υπολογιστή ξύλο προς ξύλο και ξανακατασκευάστηκε στην πόλη Γόμιελ. Η ανάκτηση παλαιών πραγμάτων συμπληρώθηκε από την εμφάνιση νέων. Νέες εκκλησίες χτίστηκαν ως μνημόσυνο των θυμάτων του Τσερνόμπυλ, για να πουν την ιστορία της καταστροφής και για να προειδοποιήσουν τις μελλοντικές γενιές για τους κινδύνους των επιστημονικών εγχειρημάτων. Αυτές οι εκκλησίες φιλοδοξούν όχι μόνο να εντάξουν το Τσερνόμπυλ σε ένα επιστημονικό πλαίσιο, αλλά και να το ενσωματώσουν στη θρησκευτική κοσμοθεωρία και να προτείνουν πνευματικά μαθήματα που θα πρέπει να πάρει κανείς από την καταστροφή.\nΕικόνες για το Τσερνόμπυλ. Ο Σωτήρας Χριστός του Τσερνόμπυλ στα αριστερά απεικονίζει τον Χριστό να ευλογεί τους εργάτες του καθαρισμού του Τσερνόμπυλ με τις στολές τους και τις ψυχές των αποθανόντων με ένα πυρηνικό εργοστάσιο στο βάθος της εικόνας. Η Ευλογία των Παιδιών στα δεξιά δείχνει τον Χριστό, στο φόντο της κατεστραμμένης πυρηνικής εγκατάστασης, να παρηγορεί άρρωστα παιδιά του Τσερνόμπυλ.\nΈνα άλλο παράδειγμα είναι η εμφάνιση αγιογραφιών σχετικών με το Τσερνόμπυλ, που δημιουργήθηκαν με βάση τις εμπειρίες των πιστών της περιοχής. Φέρνουν εικόνες από την καταστροφή στη θρησκευτική εικονογραφία, σε μια ποικιλία συνθέσεων και στυλ. Αυτές οι αγιογραφίες αντιγράφονται, προσαρμόζονται και συχνά τροποποιούνται, ώστε να βρουν μια φόρμα που να ταιριάζει καλύτερα με το περιβάλλον και τις ανάγκες των κατά τόπους πιστών. Είναι κάτι περισσότερο από έργα τέχνης. Είναι τρόποι εργασίας πάνω στις τραυματικές εμπειρίες της καταστροφής και επικοινωνίας με τους άλλους πιστούς και με τον Θεό. Επιδιώκουν να εφοδιάσουν τους ανθρώπους για μια ζωή που μετά το Τσερνόμπυλ είναι γεμάτη προκλήσεις, όπως οι ασθένειες που σχετίζονται με την ακτινοβολία, οι αναπηρίες, η μετανάστευση, το κοινωνικό στίγμα και οι φόβοι για την τεκνοποιία.\nΣτις αποκρίσεις τόσο στο Τσερνόμπυλ όσο και στον κορωνοϊό, η ελπίδα για ανεύρεση θεραπείας και προστασίας μέσω θρησκευτικών χώρων και αντικειμένων συμβαδίζει με την ισχυρή πίστη ότι τα «πράγματα του Θεού» είναι αδύνατο να είναι βλαβερά. Το Τσερνόμπυλ έδειξε ότι τόσο οι άνθρωποι όσο και οι πεποιθήσεις αντέχουν· οι άνθρωποι βρίσκουν τρόπους να παρακάμψουν τον φυσικό κίνδυνο και προσαρμόζουν τις θρησκείες τους για να επιβιώσουν στον αλλαγμένο κόσμο. Ο Λεονάρντ Πριμιάνο υπογραμμίζει ότι είναι σημαντικό να τονίσουμε «τη δύναμη των ατόμων και των κοινοτήτων να δημιουργήσουν και να ξαναδημιουργήσουν τη δική τους θρησκεία» όταν εξετάζουμε τη θρησκευτική παράδοση («Επίλογος: Εκφράσεις της θρησκευτικής λαϊκότητας: Αμφιβολία, δύναμη και δημιουργικότητα» , στο Μπόουμαν & Βαλκ (επ.), Η λαϊκή θρησκεία στην καθημερινή ζωή: Εκφράσεις πίστης, σσ. 382–394). Μετά από τρεις δεκαετίες αγώνα στο Τσερνόμπυλ, η τοπική καθημερινή θρησκευτικότητα διαμορφώνεται και ξαναχτίζεται συνεχώς, γεγονός που αποδεικνύει τη δύναμη της συνεχιζόμενης δημιουργικής αλλαγής μέσα στη Ρωσική Ορθόδοξη παράδοση και φανερώνει τους τρόπους με τους οποίους η υλικότητα είναι απαραίτητη στην βίωση της θρησκείας.\n Στη σλαβική παράδοση, συνηθίζεται οι εικόνες να τοποθετούνται στο σπιτικό εικονοστάσι καλυμμένες περιμετρικά με μακρόστενες, κεντητές πετσέτες.\nΗ Έλενα Ρομάσκο είναι υποψήφια διδάκτορας θρησκευτικών σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Γεωργίου Αυγούστου, στο Γκέτινγκεν της Γερμανίας. Έχει λάβει την υποτροφία ολοκλήρωση διατριβής 2020-2021 του τμήματος Ορθόδοξων Χριστιανικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Φόρντχαμ.\nPosted in Uncategorized on 26 Απριλίου, 2020 by Public Orthodoxy.\n← Τι είναι η πραγματικά ελεύθερη βούληση;\tΟ άρτος, ο οίνος και ο τρόπος ύπαρξης →


ΒΑΛΚΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΣΚΟΠΙΟ: Αμερικανός στρατηγός: Η Ουάσιγκτον θα προμηθεύσει την Αίγυπτο μαχητικά αεροσκάφη F-15\nΤην Τρίτη, ο διοικητής της Κεντρικής Διοίκησης των ΗΠΑ, στρατηγός Φρανκ Μακένζι, εξέφρασε την πεποίθησή του ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες θα προμηθεύσουν την Αίγυπτο μαχητικά αεροσκάφη F-15.\nΚαι πρόσθεσε, κατά τη διάρκεια συνόδου στο Κογκρέσο, «νομίζω ότι έχουμε καλά νέα, τα οποία είναι ότι θα τους προμηθεύσουμε με αεροσκάφη F-15, κάτι που είναι μια μακρά και σκληρή δουλειά», σύμφωνα με το πρακτορείο ειδήσεων Reuters.\nΟ στρατηγός Φρανκ Μακένζι, ο ανώτατος διοικητής των ΗΠΑ στη Μέση Ανατολή, δεν έδωσε λεπτομέρειες σχετικά με το χρονοδιάγραμμα ή τον αριθμό των αεροσκαφών F-15, που κατασκευάζει η Boeing , που θα προμηθευτεί η Αίγυπτος.\nΤον περασμένο μήνα, ο ΜακΚένζι επιβεβαίωσε την «πολύ ισχυρή» στρατιωτική υποστήριξη προς την Αίγυπτο, κατά την επίσκεψή του στο Κάιρο, μετά την απόφαση της κυβέρνησης του προέδρου Τζο Μπάιντεν να περικόψει στρατιωτική βοήθεια 130 εκατομμυρίων δολαρίων προς αυτήν.\nΥπενθυμίζεται ότι η Γερουσία των ΗΠΑ, πριν πέντε ημέρες, ενέκρινε την πώληση των C-130 Super Hercules στην Αίγυπτο έναντι 2,2 δισεκατομμυρίων δολαρίων, με ψήφους 81 υπέρ και 18 κατά.\nΤο Υπουργείο Άμυνας των ΗΠΑ (Πεντάγωνο ) δήλωσε ότι η συμφωνία για την πώληση 12 αεροσκαφών C-130J-30 Super Hercules περιλαμβάνει εξοπλισμό υποστήριξης, ανταλλακτικά και τεχνική υποστήριξη.\nΕτικέτες Αίγυπτος, διεθνείς σχέσεις, Μέση Ανατολή


Ορμονικά προβλήματα; Προβλήματα ισχύος; Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του δέρματος; Ναί.\nΚαλημέρα, καλησπέρα ή βράδυ.\nΟι ρίζες των δερματικών μου προβλημάτων ξεκίνησαν όταν ήμουν 12-13 ετών. Τώρα είμαι 20. Η ορμονική αστάθεια άφησε ουλές με την κυριολεκτική έννοια της λέξης. Για να είμαι πιο ακριβής, υπάρχουν ουλές που πάλεψα με τη βοήθεια των φλούδων, αλλά δεν τα ξεπέρασα ποτέ..\nΕπόμενο - φαγητό. Το να κολλήσετε σε κάποιο είδος διατροφής δεν είναι για μένα. Έτσι, κάποια από την ακμή οφείλεται πιθανώς σε «άχρηστο» φαγητό. Και αυτό που δεν χρησιμοποιούσα συχνά.\nΧαρακτηριστικά του δέρματος. Μικτές επιδερμίδες. Σε ορισμένα μέρη μπορεί να στεγνώσει και να ξεφλουδίσει, σε άλλα μπορεί να είναι λιπαρό και λαμπερό. Σε τέτοιες περιπτώσεις, είναι δύσκολο για μένα να βρω κρέμες, πλύσεις και ούτω καθεξής. Και δεν χάνω το χρόνο μου.\nΜέχρι 20 ετών δοκίμασα: "Skinoren", "Zinerit", σαλικυλικό οξύ 2%, σαπούνι πίσσας, λοσιόν αγγουριού. και, το πιο αποτελεσματικό, το αντισυλληπτικό φάρμακο Yarin. Ναι, βρήκα την ίδια θεραπεία που με στερούσε τον πόνο κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως, την ευκαιρία να μείνω έγκυος και, το πιο σημαντικό, το ACNE. Θα συνέχιζα να το χρησιμοποιώ, αν όχι για ένα ΑΛΛΑ. τι έπρεπε να δωρίσω, μπορείτε να μάθετε στην κριτική μου για αυτό το φάρμακο.\nΜια μέρα συγκλονίστηκα και αποφάσισα να αγοράσω μια θεραπεία ακμής σύμφωνα με αυτές τις παραμέτρους:\nαναλογία τιμής / κατανάλωσης προϊόντος\nστην αγορά για πάνω από 10 χρόνια\nΤο Baziron AC 5% μου ταιριάζει, ειδικά επειδή δεν το έχω δοκιμάσει ακόμα. Για να γιορτάσω, για τη νύχτα έβαλα το Baziron σε προβληματικές περιοχές (όχι προς τα δεξιά), τρίβω την κρέμα με ένα λεπτό στρώμα σε κυκλικές κινήσεις. Το πρωί, πολλά σπυράκια στέγνωσαν, κάτι που με έκανε ευτυχισμένο, οπότε τη δεύτερη νύχτα έκανα το ίδιο. Και το δεύτερο πρωί, το ξηρό δέρμα με περίμενε στα μέρη όπου απλώθηκε η κρέμα. Επιπλέον, όταν πήγα για πλύσιμο, είχα μια αίσθηση μετά το ξεφλούδισμα - σαν το πρόσωπό μου να ήταν γεμάτο με γυαλί. Ήταν λάθος μου να μην το εφαρμόσω σε τόσο μεγάλες περιοχές. Η Πανθενόλη ήρθε στη βοήθειά μου. Πιθανώς, μόνο μετά από τρεις μέρες η ξηρότητα πήγε λίγο. Έμεινε ελαφριά ερυθρότητα. Πηγαίνοντας έξω, έγινε υποχρεωτικό να χρησιμοποιήσετε μια κρέμα SPF!\nΠώς να θεραπεύσετε μαργαριταριώδεις βλατίδες\nΗ ακμή στο πρόσωπο μπορεί να είναι σημάδι σοβαρής κατάθλιψης.\nΓιατί εμφανίζονται εξογκώματα στα χείλη\nΗ ακμή είναι ένα κοινό πρόβλημα που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι σε οποιαδήποτε ηλικία. Η ακμή είναι ιδιαίτερα συχνή στην εφηβεία, καθώς εμφανίζονται ορμονικές αλλαγές στο σώμα.


Η γεύση των καλοκαιρινών διακοπών σε ένα πιάτο – Έκτορας Μποτρίνι\nΔύο μεγάλες μας αγάπες του comfort αλλά και του γρήγορου φαγητού συναντώνται σε αυτό το πιάτο: τα ζυμαρικά και τα υλικά της σαλάτας – και μάλιστα της πιο ελληνικής και της πιο αγαπημένης, δηλαδή της χωριάτικης! Μπορεί οι θερμοκρασίες να μην έχουν ανέβει στο επιθυμητό επίπεδο, αλλά οι μέρες μεγαλώνουν κι το καλοκαίρι έχει κάνει δυναμικά την εμφάνισή του. Αυτή η εποχή είναι η καλύτερη ευκαιρία για πιο υγιεινές επιλογές στη διατροφή σου και πιο ελαφριά γεύματα. Για να μην πεινάς ωστόσο συνέχεια χρειάζεσαι επιλογές που να σε χορταίνουν, να έχουν ωφέλιμα θρεπτικά συστατικά και να έχουν λίγες θερμίδες. Πρέπει επίσης να φτιάχνονται γρήγορα και να μεταφέρονται εύκολα σε περίπτωση που θες να τα πάρεις μαζί σου στη δουλειά ή στην παραλία…\nΑυτή η γρήγορη, υγιεινή συνταγή συνδυάζει την απόλαυση της ελληνική σαλάτας με το αίσθημα κορεσμού που προσφέρουν τα ζυμαρικά. Οι σαλάτες ζυμαρικών συνήθως συνδυάζονται με όσα υλικά τραβάει η όρεξή σου. Η χωριάτικη ή αλλιώς ελληνική σαλάτα επίσης χωράει όλα όσα επιθυμείς και σου δίνει τη διακριτική ευχέρεια να την εμπλουτίσεις με κάτι παραπάνω από τα κλασικά, πατροπαράδοτα υλικά της. Συνδυάζεται με όλα τα στοιχεία μιας χωριάτικης σαλάτας – αλλά κάνει τη διαφορά με guest συστατικό τα ρεβίθια για προσθήκη πρωτεΐνης. Αυτή η σαλάτα ζυμαρικών διατηρείται στο ψυγείο και έχει ακόμη καλύτερη γεύση την επόμενη μέρα καθώς τα ζυμαρικά απορροφούν το ζουμί που εγχέεται από την τομάτα. Τη συνοδεύεις με πίτα ή φρεσκοψημένο τραγανό ψωμί – ή φτιάχνεις μια σε κρητικό στιλ συνδυάζοντας την με παξιμάδι ή ντάκο.\nΕναλλακτικές προτάσεις στη φέτα: Σφέλα, χαλούμι, μυζήθρα, γαλοτύρι, κατίκι.


Βελτιώνεται σταδιακά ο καιρός από σήμερα Παρασκευή\nΠυρκαγιά σε τουριστικό λεωφορείο στη Θεσσαλονίκη (vid)\nΤελ. ενημ.: 09.03.2018, 11:45\nΕπιστρέφουν οι υψηλές θερμοκρασίες.\nΝεφώσεις παροδικά αυξημένες αναμένονται σήμερα Παρασκευή, με τον καιρό να παρουσιάζει βελτίωση, σταδιακά, από το βράδυ. Η ορατότητα θα είναι κατά τόπους περιορισμένη τις βραδινές ώρες και οι άνεμοι θα πνέουν βόρειοι βορειοδυτικοί, πρόσκαιρα στο Αιγαίο έως 5 Μποφόρ.\nΚαλός ο καιρός και σήμερα – Νέα μικρή αύξηση της θερμοκρασίας\nΑνεβαίνει σταδιακά η θερμοκρασία από σήμερα\nΠτώση θερμοκρασίας, βροχές και χιόνια από σήμερα\nΑττική Καιρός: Νεφώσεις παροδικά αυξημένες και από το βράδυ αίθριος. Άνεμοι: Βορειοδυτικοί 3 με 4 Μποφόρ και σταδιακά μεταβλητοί ασθενείς. Θερμοκρασία: Από 11 έως 18 βαθμούς Κελσίου.\nΘεσσαλονίκη Καιρός: Νεφώσεις παροδικά αυξημένες και σταδιακά από το απόγευμα αίθριος. Άνεμοι: Βόρειοι βορειοδυτικοί 4 και πρόσκαιρα έως 5 Μποφόρ. Από το μεσημέρι μεταβλητοί ασθενείς. Θερμοκρασία: Από 08 έως 16 βαθμούς Κελσίου.\nΜακεδονία, Θράκη Καιρός: Νεφώσεις παροδικά αυξημένες και σταδιακά από το απόγευμα αίθριος. Άνεμοι: Βόρειοι βορειοδυτικοί 3 με 4 και πρόσκαιρα στην κεντρική Μακεδονία έως 5 Μποφόρ. Βαθμιαία μεταβλητοί ασθενείς. Θερμοκρασία: Από 07 έως 16 βαθμούς Κελσίου. Στη δυτική Μακεδονία 2 με 4 βαθμούς χαμηλότερη.\nΝησιά Ιονίου, Ήπειρος, δυτική Στερεά, δυτική Πελοπόννησος Καιρός: Νεφώσεις παροδικά αυξημένες και από το βράδυ αίθριος. Άνεμοι: Μεταβλητοί ασθενείς και πρόσκαιρα στο Ιόνιο βορειοδυτικοί έως 4 Μποφόρ. Θερμοκρασία: Από 12 έως 18 βαθμούς Κελσίου. Στην Ήπειρο 4 με 5 βαθμούς χαμηλότερη.\nΘεσσαλία, ανατολική Στερεά, Εύβοια, ανατολική Πελοπόννησος Καιρός: Νεφώσεις παροδικά αυξημένες και από το βράδυ αίθριος. Άνεμοι: Μεταβλητοί ασθενείς και στα ανατολικά και νοτιά βορειοδυτικοί 4 και πρόσκαιρα τις πρωινές ώρες έως 5 Μποφόρ. Θερμοκρασία: Από 11 έως 19 βαθμούς Κελσίου. Στα βόρεια 3 με 4 βαθμούς χαμηλότερη.\nΚυκλάδες, Κρήτη Καιρός: Νεφώσεις παροδικά αυξημένες. Άνεμοι: Βόρειοι βορειοδυτικοί 3 με 5 Μποφόρ. Θερμοκρασία: Από 12 έως 20 βαθμούς Κελσίου.\nΝησιά ανατολικού Αιγαίου, Δωδεκάνησα Καιρός: Νεφώσεις παροδικά αυξημένες. Άνεμοι: Βόρειοι βορειοδυτικοί 4 με 5 Μποφόρ. Θερμοκρασία: Από 13 έως 19 βαθμούς Κελσίου. Στα βόρεια 2 με 3 βαθμούς χαμηλότερη.


ΕΛΕΓΧΟΣ ΠΕΡΙ ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΑΖΩΠΥΡΩΣΗ ΑΓΙΑΣΜΟΥ (1)\nΟ αγιασμός δεν μπορεί ποτέ να είναι ανεξάρτητος από την αναζωπύρωση. Αν κάποιο είδος πνευματικής εμπειρίας σε ένα άτομο ή σε μια κοινωνία έχει πάνω της τη ταμπέλα «αναζωπύρωση», θα πρέπει πάντα να κοιτάμε τη ζωή των Χριστιανών και των νέων πιστών. Είναι άγιοι άνθρωποι που φοβούνται μόνο το Θεό και την αμαρτία και που επιτρέπουν στο Λόγο του Θεού να κυριαρχεί στη ζωή τους; Αν αυτό δεν συμβαίνει, τότε αυτό που βλέπουμε, δεν είναι αναζωπύρωση. Ούτε ο έντονος ενθουσιασμός, ούτε η σοβαρή ησυχία, μα ούτε και η αγάπη ή τα χαρίσματα, είναι απαραιτήτως απόδειξη αναζωπύρωσης. Όμως, ένας βαθύς έλεγχος της αμαρτίας και ο βιβλικός αγιασμός είναι απόδειξη. Ο Θεός προτιμά το φως από τη θερμότητα και τον αγιασμό από την ευτυχία. Κάποιος περιέγραψε την αναζωπύρωση σαν την έκρηξη της κορυφής. Αυτό ισχύει, όχι όμως πριν οι πρόποδες να διαλυθούν!\nΣτο Β' Χρονικών κεφ. 29/κθ' δεν «ηγιάσθησαν» (εδ. 15) μόνο οι Λευίτες, αλλά αυτοί και οι ιερείς «εισήλθον εις το ενδότερον του οίκου του Κυρίου, δια να καθαρίσωσιν αυτόν» (εδ.15-16). Υπάρχουν δύο πράγματα που μπορούμε να παρατηρήσουμε όσον αφορά το ενδότερο του οίκου του Κυρίου.\nΠρώτον, ήταν το μέρος εκείνο του ναού, που ήταν το πιο απόμακρο στα μάτια των ανθρώπων. Θα μπορούσαν να το αγνοήσουν και ελάχιστοι θα το είχαν δει. Οι ιερείς μπορούσαν να σκουπίσουν όλη τη σκόνη από την εξωτερική αυλή και να καθαρίσουν άψογα γύρω από το μεγάλο θυσιαστήριο εξωτερικά. Θα μπορούσαν να αδειάσουν το παλιό, στάσιμο νερό από το μεγάλο νιπτήρα μπροστά από το θυσιαστήριο και να το γεμίσουν με καθαρό νερό. Όλοι θα εντυπωσιάζονταν. Αντίθετα όμως, πήγαν μέσα στο ενδότερο μέρος του οίκου και ξεκίνησαν από εκεί, στο πιο απόμακρο μέρος από τα μάτια των ανθρώπων. Ο Θεός κρίνει τα κρυφά του ανθρώπου. Ο αγιασμός αρχίζει με ένα συναγερμό και μια ανησυχία για την αμαρτία που κρύβεται στις σκοτεινές γωνιές της ζωής.\nΟ Παύλος ποτέ δεν ενεθάρρυνε τους αναγνώστες του να κάνουν απλά υποσχέσεις στο Θεό, αλλά να αναλάβουν δράση. Γράφει με απότομη γλώσσα στους\nΧριστιανούς της Ρώμης: «Μηδέ παριστάνετε τα μέλη σας όπλα αδικίας εις την αμαρτίαν, αλλά παραστήσατε εαυτούς εις τον Θεόν ως ζώντας εκ νεκρών, και τα μέλη σας όπλα δικαιοσύνης εις τον Θεόν.» (Ρωμ. 6/ς':13).\nΟ Χριστός είπε: «Μακάριοι οι πενθούντες», το οποίο αναφέρεται σ' εκείνους που νιώθουν την αμαρτία τους και κλαίνε γι' αυτές. Η αμαρτία είναι πάντα ένα πρόβλημα για το Χριστιανό που ποθεί την αναζωπύρωση και η αναζωπύρωση νιώθει άβολα μ' εκείνα τα πράγματα που ο κόσμος γύρω μας δεν τα βλέπει. Η αναζωπύρωση ρίχνει φως στα σκοτεινά μέρη. Ενθαρρύνοντας το εκκλησίασμα στην Ουαλία το 1904 για να ετοιμαστεί για αναζωπύρωση, ο Evan Roberts τους υπενθύμιζε ότι το Πνεύμα δεν θα ερχόταν αν οι άνθρωποι δεν προετοιμάζονταν: «Πρέπει να απαλλάξουμε τις εκκλησίες από κάθε άσχημο συναίσθημα, έχθρα, φθόνο, αδικία και παρεξηγήσεις. Μη γονατίσετε για προσευχή αν δεν έχουν συγχωρεθεί όλα τα παραπτώματα. Αν νιώθεις όμως, ότι δεν μπορείς να συγχωρήσεις, σκύψε έως εδάφους και ζήτησε πνεύμα συγχωρητικό. Τότε θα το λάβεις.»1\nΤο δεύτερο μέρος όμως, όσον αφορά το ενδότερο του οίκου του Θεού είναι ότι, είναι το κοντινότερο στα μάτια του Θεού. Ήταν ο άγιος τόπος, που αντιπροσώπευε την παρουσία του Θεού ανάμεσα στο λαό Του. Μόνο ο καθαρός Χριστιανός μπορεί να ζήσει κοντά στο Θεό. Στο ίδιο εδάφιο στο Β' Χρονικών κεφ. 29/κθ' μας λέει ότι οι Λευίτες ασχολήθηκαν με «πάσαν την ακαθαρσίαν» και πέταξαν όλα τα σκουπίδια στο χείμαρρο Κέδρων. Ο χείμαρρος Κέδρων ξεκινάει βόρεια της Ιερουσαλήμ, περνάει το ναό και το Όρος των Ελαιών και καταλήγει στη Νεκρά θάλασσα. Τον περισσότερο χρόνο ο χείμαρρος Κέδρων είναι μία ξερή, καμένη από τον ήλιο κοίτη, αλλά την εποχή των βροχών γίνεται ορμητικός χείμαρρος. Ήταν η χωματερή της πόλης, επειδή τα σκουπίδια που άφηναν στο τέλος θα παρασύρονταν με το ρεύμα. Ο χείμαρρος Κέδρων αντιπροσώπευε μία ολοκληρωτική απομάκρυνση, ένας πλήρης καθαρισμός. Αυτοί οι Λευίτες δεν άφηναν μόνο τα σκουπίδια έξω από το ναό. Για τον ίδιο λόγο, ο Μωυσής έκανε σκόνη το μοσχάρι του Ααρών, ο βασιλιάς Ιωσίας σύντριψε τα θυσιαστήρια των ειδωλολατρών και τα διασκόρπισε στο χείμαρρο Κέδρων και οι Εφέσιοι έκαψαν τα μαγικά βιβλία τους. Όταν ο Ιησούς έλεγε να βγάλουμε το μέλος του σώματος που μας σκανδαλίζει, εννοούσε ότι δεν υπάρχει καμία θυσία τόσο μεγάλη που να μας κάνει ικανούς να μας χρησιμοποιήσει ο Θεός. Στην αναζωπύρωση οι Χριστιανοί θα κλάψουν για τις αμαρτίες τους, για τις αμαρτίες με τις οποίες προς το παρόν διασκεδάζουν.\nΣτην πραγματικότητα, είναι αυτή η ντροπή για τις αμαρτίες που έγινε κάποτε αποδεκτή, την οποία διαβάζουμε στο Β' Χρονικών 30/λ':15: «.και εντράπησαν οι ιερείς και οι Λευίται, και αγιασθέντες.» Φαινόταν να έρχεται μπροστά τους όλο το παρελθόν τους σαν ένα μεγάλο σύννεφο αμαρτίας και αηδίαζαν με όλα αυτά με τα οποία διασκέδαζαν τόσο καιρό. Όταν ο Εζεκίας υπενθύμισε στους ηγέτες του λαού το όνειδος του παρελθόντος (29/κθ':6-9), το έκανε μόνο γι' αυτό το λόγο: ήθελε και οι πνευματικοί ηγέτες να γνωρίσουν με οδυνηρό τρόπο πώς το έθνος είχε ξεπέσει, συμπεριλαμβανομένων και των ίδιων! Πρέπει να παραδεχτούμε ότι όταν έρθει η αναζωπύρωση, εκείνοι που την πόθησαν περισσότερο, ίσως νιώσουν και περισσότερο έλεγχο. Η αναζωπύρωση πάντα αγγίζει τη συνείδηση εκείνων που λαχταρούν περισσότερο να Τον υπηρετήσουν. Ήταν σαν να μετείχαν οι ιερείς και οι Λευίτες στην αναζωπύρωση ενεργά και ντρέπονταν όλο και εντονότερα για το παρελθόν τους. Σύμφωνα με το Β' Βασιλέων 18/ιη':4 τα εμβλήματα της ειδωλολατρείας και η λατρεία της θεάς της γονιμότητας, της Αστάρτης, έπρεπε να φύγουν. Τα είδωλα του θεού Βάαλ απομακρύνθηκαν και αυτά (Β' Χρον. 28/κη':2). Ακόμα χειρότερα, πολλοί απ' αυτούς θυμήθηκαν τη θυσία του παιδιού, στην οποία ενέδωσαν κάποτε (28/κη':3). Να θανατώνουν ανελέητα τα ίδια τους τα παιδιά! Όλα αυτά ήρθαν μπροστά τους ζωντανά και ένιωσαν ντροπή.\nΕίναι λυπηρή πραγματικότητα ότι σε κανονικούς καιρούς οι Χριστιανοί εξακολουθούν να κρατάνε τέτοια πράγματα, που η αναζωπύρωση θα τα αρπάξει μακριά απ' αυτούς. Στην Κορέα και το Βόρνεο Χριστιανοί ηγέτες φυλούσαν τα φετίχ τους και τα φυλακτά τους. Η αναζωπύρωση όμως τους έκανε να ντραπούν και ομολόγησαν δημόσια αυτά τα πράγματα. Οι τωρινές κρυφές αμαρτίες των Χριστιανών θα έρθουν στο φανερό στην αναζωπύρωση, ή τουλάχιστον στο μυαλό του Χριστιανού και δεν υπάρχει ειρήνη μέχρι να εξομολογηθεί τα πάντα και να διορθωθεί.\nΚατά την αναζωπύρωση αυτή η επιθυμία να είσαι άγιος γίνεται ένας πόθος που καίει μέσα σου και οι Χριστιανοί συνεχίζουν να μάχονται στη ζωή τους ενάντια στην αμαρτία. «Και ήρχισαν να αγιάζωσι τη πρώτη του μηνός του πρώτου, και τη ογδόη ημέρα του μηνός εισήλθον εις το πρόναον του Κυρίου. Και ηγίασαν τον οίκον του Κυρίου εν οκτώ ημέραις, και τη δεκάτη έκτη του μηνός του πρώτου ετελείωσαν.» (Β' Χρον. 29/κθ':17).\nΕδώ υπήρχε μία γενική καθαριότητα 16 ημερών μέχρι να απομακρυνθεί κάθε ακαθαρσία από το ναό. Οι ιερείς ξεκίνησαν από το κέντρο και μια βδομάδα αργότερα έφτασαν στον πρόναο και μετά άρχισαν πάλι από την αρχή! Ποτέ δεν εγκατέλειψαν τη μάχη τους ενάντια σ' όλα τα σκουπίδια που συσσωρεύονταν στο ναό. Κι έπειτα οι ιερείς ανέφεραν στον Εζεκία: «Εκαθαρίσαμεν όλον τον οίκον του Κυρίου, και το θυσιαστήριον της ολοκαυτώσεως, και πάντα τα σκεύη αυτού, και την τράπεζαν της προθέσεως, και πάντα τα σκεύη αυτής, και πάντα τα σκεύη, τα οποία εμίανεν ο βασιλεύς Άχαζ, επί της βασιλείας αυτού, ότε απεστάτησεν, ητοιμάσαμεν και ηγιάσαμεν. Και ιδού, είναι έμπροσθεν του θυσιαστηρίου του Κυρίου.» (εδ. 18-19)\nΗ αναζωπύρωση είναι πάντα αναζωπύρωση αγιασμού. Και ξεκινά με ένα τρομερό έλεγχο για την αμαρτία. Συχνά η μορφή που παίρνει ο έλεγχος για την αμαρτία, προβληματίζει εκείνους που διαβάζουν για την αναζωπύρωση. Μερικές φορές η εμπειρία συντρίβει. Οι άνθρωποι κλαίνε ανεξέλεγκτα, και ακόμα χειρότερα! Δεν υπάρχει όμως αναζωπύρωση χωρίς δάκρυα ελέγχου και θλίψη.\nΤον Ιανουάριο του 1907 ο Θεός κινήθηκε με ένα δυναμικό τρόπο στη Βόρεια Κορέα και ο ιεραπόστολος από τη Δύση ανακάλεσε στη μνήμη του μια συγκεκριμένη σκηνή: «Καθώς συνεχιζόταν η προσευχή, ένα πνεύμα βάρους και θλίψης για την αμαρτία ήρθε πάνω στο ακροατήριο. Κάπου σε μια άκρη, κάποιος άρχισε να κλαίει, και σ' ένα λεπτό όλο το ακροατήριο έκλαιγε. Ο ένας μετά τον άλλο σηκώνονταν, εξομολογούνταν τις αμαρτίες τους συντριμμένοι και κλαίγοντας κι έπειτα έπεφταν καταγής και χτυπούσαν το πάτωμα με τις γροθιές τους μέσα σε μια απαράμιλλη αγωνία ελέγχου. Ο μάγειράς μου προσπάθησε να κάνει μια εξομολόγηση, στη μέση όμως έπεσε κάτω και φωνάζοντας προς εμένα μέσα στην αίθουσα, μου είπε: 'Ποιμένα, πες μου, υπάρχει καμιά ελπίδα; Μπορώ να συγχωρηθώ;' Έπειτα έπεσε καταγής και έκλαιγε και έκλαιγε και σχεδόν ούρλιαζε με αγωνία.\nΜερικές φορές μετά από μια εξομολόγηση, όλο το ακροατήριο ξεσπούσε σε δυνατή προσευχή και το αποτέλεσμα της μαζικής προσευχής αυτού του ακροατηρίου που αποτελούταν από εκατοντάδες ανθρώπους ήταν κάτι το απερίγραπτο. Ξανά πάλι, μετά από κάποια εξομολόγηση, ξεσπούσαν σε ανεξέλεγκτο κλάμα και όλοι κλαίγαμε χωρίς να μπορούμε να το αποφύγουμε. Και η συνάθροιση συνεχιζόταν μέχρι τις δύο το πρωί με εξομολόγηση και κλάμα και προσευχή.»\nΣυνέχισε να περιγράφει μια συνάθροιση μερικές νύχτες αργότερα, όταν πολλοί Χριστιανοί ήρθαν σε βαθύ έλεγχο της αμαρτίας τους. Η τελευταία μου ματιά προς αυτό το ακροατήριο είναι αποτυπωμένη μέσα στο νου μου με ανεξίτηλο τρόπο. Κάποιοι ήταν πεσμένοι μπρούμυτα στο έδαφος, εκατοντάδες στέκονταν με τα χέρια υψωμένα προς τον ουρανό. Όλοι είχαν ξεχάσει τους άλλους. Ο καθένας βρισκόταν πρόσωπο με πρόσωπο με το Θεό. Μπορώ ακόμα ν' ακούσω εκείνο το φοβερό ήχο των εκατοντάδων ανθρώπων που παρακαλούσαν το Θεό για ζωή, για έλεος. Η κραυγή έφτασε πάνω από την πόλη μέχρι που ήρθε μια ανησυχία πάνω στους ειδωλολάτρες.» 2\nΣκηνές όπως αυτές είναι συνηθισμένες σχεδόν σε κάθε αναζωπύρωση που έχει καταγραφεί. Δεν υπάρχει καμία αναζωπύρωση χωρίς ένα βαθύ, οδυνηρό και ταπεινό έλεγχο για την αμαρτία. Είναι αυτός ο τρομερός έλεγχος περί αμαρτίας που οδήγησε τους Κονγκολέζους χριστιανούς να ψάλλουν μία επωδό που έφτιαξαν μόνοι τους κατά τη διάρκεια της αναζωπύρωσης του 1953:\nΛάβε σωτηρία σήμερα,\nΑυτή είναι η ώρα της κρίσης.\nΟι ιεραπόστολοι θέλησαν να αλλάξουν τα λόγια σε: «Αυτή είναι η ώρα του ελέους», αλλά τους έδειξαν το Μαλαχία 3/γ':2-3: Ο Θεός ήρθε ως «πυρ χωνευτού».\nΤο 1949 στο νησί Λούις, στη δυτική όχθη της Σκωτίας, ο Duncan Campbell έγινε μάρτυρας παρόμοιων σκηνών ελέγχου για τις προσωπικές αμαρτίες: «Η φοβερή παρουσία του Θεού έφερε ένα κύμα ελέγχου που έκανε ακόμα και τους ώριμους Χριστιανούς να νιώσουν την αμαρτωλότητά τους, φέρνοντας στεναγμούς λύπης και προσευχές μετάνοιας στους απίστους. Δυνατοί άντρες γονάτιζαν κάτω από το βάρος της αμαρτίας και κραυγές για έλεος αναμειγνύονταν με φωνές χαράς από άλλους που είχαν περάσει πλέον στη ζωή.»3 (Περισσότερα γι' αυτήν την αναζωπύρωση μπορείτε να διαβάσετε στο 1ο Τεύχος - Δεκέμβριος 2002)\nΗ αναζωπύρωση στην Κίνα το 1906 είχε «σηματοδοτηθεί από ένα εντελώς ασυνήθιστο έλεγχο για την αμαρτία.»4 Το 1921 στην αναζωπύρωση που ξεκίνησε στην ανατολική Αγγλία στα ψαρολίμανα Λόουστοφτ και Γκρέιτ Γιάρμουθ δυνατοί ψαράδες είχαν κυριολεκτικά πέσει στο έδαφος από τον έλεγχο, που κάποιος αυτόπτης μάρτυρας είπε: «Το έδαφος γύρω μου ήταν σαν πεδίο μάχης με ψυχές να κλαίνε στο Θεό για έλεος.»5 Όταν ο Θεός ήρθε στο Βόρνεο στα 1970, ένας διευθυντής σχολείου που ισχυριζόταν ότι ήταν Χριστιανός, στάθηκε ενώπιον του σχολείου του και ομολόγησε την αμαρτία ότι συνέχιζε να έχει τα πιο ισχυρά φυλαχτά του.»6\nΑυτή δεν είναι μόνο η εμπειρία του 20ου αιώνα. Όταν ο Θεός ήρθε στο Κόρνγουολ το 1814, οι άνθρωποι μίλησαν για «την οδύνη της μετάνοιας», όταν άντρες και γυναίκες ένιωθαν μεγάλη θλίψη για την αμαρτία τους. Στο Τάκινμιλ μία συνάθροιση κράτησε από την Κυριακή μέχρι την Παρασκευή. Οι άνθρωποι πηγαινοέρχονταν όλο αυτό το διάστημα. Κατά τη διάρκεια αυτής της «συνάθροισης» αυτή «η οδύνη της μετάνοιας» σε ορισμένες περιπτώσεις ήταν ακραία: «Εκατοντάδες έκλαιγαν για έλεος με μια φωνή. Ορισμένοι παρέμεναν σ' αυτή την οδύνη της ψυχής για μία ώρα, μερικοί για δύο, μερικοί για έξι, δώδεκα και μερικά για δεκαπέντε ώρες πριν ο Κύριος μιλήσει την ειρήνη Του μέσα στην ψυχή τους. Έπειτα σηκώνονταν, ύψωναν τα χέρια τους και διακήρυτταν τα θαυμαστά έργα του Θεού.»7\nΣτο πρώτο μισό του 19ου αιώνα χρησιμοποίησε τη διακονία του Ασαήλ Νέττλετον για την αναζωπύρωση για πάνω από 30 χρόνια και κατά τη διάρκεια του κηρύγματός του σκηνές βαθύ ελέγχου ήταν συνηθισμένες. Ένας παρατηρητής περιέγραψε μία συνάθροιση στο Κάλγουεϊ στο Σαρατόγκα Σπρινγκς το καλοκαίρι του 1819: «Η αίθουσα ήταν τόσο ασφυκτικά γεμάτη, που υποχρεωθήκαμε να ζητήσουμε από όλους εκείνους που είχαν τελευταία βρει ανακούφιση να αποτραβηχτούν από το κάτω μέρος και να αφιερώσουν χρόνο στην προσευχή για εκείνους που βρίσκονταν στο πάνω μέρος. Αυτό το βράδυ θα μείνει για πάντα αξέχαστο. Η σκηνή δεν μπορεί να περιγραφεί. Έχετε δει ποτέ διακόσιους αμαρτωλούς με μια φωνή σε ένα μέρος να κλαίνε για τις αμαρτίες τους; Μέχρι να το δείτε, δεν θα μπορέσετε να κατανοήσετε επαρκώς αυτή την κατανυκτική σκηνή. Ένιωθα σαν να στεκόμουν στο κατώφλι του αιώνιου κόσμου, καθώς το έδαφος κάτω από τα πόδια μου σειόταν από το τρέμουλο των ψυχών που αγωνιούσαν στη θέα της κρίσης που ερχόταν, όταν κάθε γόνυ έκλινε στο θρόνο της χάριτος και τη σιωπή που μεσολαβούσε ανάμεσα στις προσευχές την διέκοπταν μόνο οι αναστεναγμοί και οι λυγμοί των ανήσυχων ψυχών. Δεν έχω χρόνο να αναφέρω ενδιαφέροντα περιστατικά. Το μόνο που μπορώ να προσθέσω είναι ότι μερικοί από τους πιο βίαιους, σκληρόκαρδους επαναστάτες, που αψηφούσαν τον ουρανό, βρίσκονταν στην πιο άσχημη οδύνη.» 8\nΤην εμπειρία αυτού του ίδιου τρομερού ελέγχου για την αμαρτία βίωσαν τον προηγούμενο αιώνα οι Ινδιάνοι Susquehannah της Βόρειας Αμερικής κάτω από το κήρυγμα του David Brainerd: «Στεκόμουν έκθαμβος μπροστά στη δύναμη που είχε καταλάβει σχεδόν ολόκληρο το ακροατήριο, η οποία δεν μπορούσε να συγκριθεί καταλληλότερα με τίποτα άλλο, παρά με την ασυγκράτητη δύναμη ενός ισχυρού χειμάρρου ή ενός φοβερού κατακλυσμού, όπου με το αβάστακτο βάρος και την πίεσή τους συνθλίβουν και σαρώνουν ό,τι μπαίνει στο δρόμο τους. Σχεδόν όλα τα άτομα, κάθε ηλικίας, ήταν γονατισμένα όλα μαζί με έλεγχο και μόλις και μετά βίας θα μπορούσε κάποιος να αντέξει τον κλονισμό από αυτή την πρωτοφανή ενέργεια.\nΗλικιωμένοι άνδρες και γυναίκες που για χρόνια ήταν ταλαιπωρημένοι από τον αλκοολισμό και μερικά μικρά παιδιά, όχι πάνω από 6 ή 7 χρονών, φαίνονταν να βρίσκονται σε οδύνες για την ψυχή τους, καθώς και μεσήλικες. Και ήταν προφανές ότι αυτά τα παιδιά (τουλάχιστον μερικά απ' αυτά) δεν είχαν φοβηθεί απλά από τη γενική ανησυχία, αλλά αισθανόταν τον κίνδυνο, την ασχήμια της καρδιάς τους και την αθλιότητά τους χωρίς το Χριστό και κάποια απ' αυτά το εξέφρασαν αυτό. Οι πιο άκαμπτες καρδιές τώρα αναγκάζονταν να γονατίσουν.» 9\nΤον Οκτώβριο του 1791 υπήρξε μία δυναμική εργασία του Θεού στο Bala, της Βόρειας Ουαλίας. Ξεκίνησε κατά τη διάρκεια του κηρύγματος του Τόμας Τσαρλς μια Κυριακή βράδυ και γύρω στις 10 εκείνο το βράδυ: «Δεν ακουγόταν τίποτα άλλο από τη μια άκρη της πόλης μέχρι την άλλη, πέρα από τις κραυγές και τα βογκητά των ανθρώπων που βρίσκονταν σε αγωνία για την ψυχή τους.» 10\nΣτο Κάμπουσλανγκ το 1742, ο δρ. Τζων Χάμιλτον του Γκλάσγκοου παρατήρησε: «Βρήκα αρκετούς ανθρώπους κάτω από τη βαθύτερη άσκηση της ψυχής, να κλαίνε με φοβερή πίκρα για τη χαμένη και μίζερη κατάσταση τους εξαιτίας της αμαρτίας, για την απιστία τους, που καταφρόνησαν το Χριστό και την προσφορά του Ευαγγελίου, για τη σκληρότητα της καρδιάς τους και για αμέλεια και την αδιαφορία για το Θεό γενικά, όχι τόσο από το φόβο της τιμωρίας, όσο από το αίσθημα της ατίμωσης που έγινε στο Θεό.» 11\nΟι ιερείς τον καιρό του Εζεκία ντρέπονταν, γιατί η συμπεριφορά τους είχε ατιμάσει το Θεό. Σήμερα συχνά αυτό το ξεχνάμε. Η ντροπή μας για την αμαρτία μας πρέπει να είναι για την ατίμωση που έχει φέρει αυτή στον παντοδύναμο Θεό. Η αναζωπύρωση δεν αφήνει ποτέ τους άντρες και τις γυναίκες να ξεχνάνε αυτό το γεγονός.\n1 Evans, The Welsh Revival, σελ. 166\n2 Blair & Hunt, The Korean Pentecost, σελ. 72-73\n3 Woolsey, Duncan Campbell, σελ. 118\n4 Orr, Evangelical Awakenings in Eastern Asia, σελ. 35\n5 Ritchie, Floods upon the Dry Ground, σελ. 30\n6 Lee, Drunk Before Dawn, σελ. 189\n7 Carvosso, The Life of William Carvosso, σελ. 48\n8 Thornton, God Sent Revival, σελ. 91-92\n9 Page, David Brainerd, σελ. 80-82\n10 Preaching and Revival, σελ. 93\n11 Dallimore, George Whitefield, τόμος II, σελ. 123\nΕΛΕΓΧΟΣ ΠΕΡΙ ΑΜΑΡΤΙΑΣ (2) >


Survivor 4: χρυσωρυχείο και ο Τζέιμς Καφετζής για τον Ατζούν! Τι απέφερε η ψηφοφορία που τον κράτησε στο παιχνίδι; - Iciao\nΑπό χρυσάφι είναι μάλλον ο Τζέιμς Καφετζής για την παραγωγή του Survivor, την Acun Media. Δεν είναι τυχαίο ότι στο κανάλι του Φαλήρου θέλουν να τον αξιοποιήσουν και μετά το Survivor 4. Σύμφωνα με το ρεπορτάζ του «Πρωινού» δικαίως θεωρείται φαβορί για να κατακτήσει το μεγάλο έπαθλο του ριάλιτι επιβίωσης. Αφού στην τελευταία ψηφοφορία με […]\nΔημοσιεύθηκε: 8 Μαΐου 2021 09:40\nΑρχική > News > Survivor 4: χρυσωρυχείο και ο Τζέιμς Καφετζής για τον Ατζούν! Τι απέφερε η ψηφοφορία που τον κράτησε στο παιχνίδι;\nΑπό χρυσάφι είναι μάλλον ο Τζέιμς Καφετζής για την παραγωγή του Survivor, την Acun Media. Δεν είναι τυχαίο ότι στο κανάλι του Φαλήρου θέλουν να τον αξιοποιήσουν και μετά το Survivor 4.\nΣύμφωνα με το ρεπορτάζ του «Πρωινού» δικαίως θεωρείται φαβορί για να κατακτήσει το μεγάλο έπαθλο του ριάλιτι επιβίωσης. Αφού στην τελευταία ψηφοφορία με τον Παύλο Γαλακτερό και τον Νίκο Μπάρτζη ψήφισαν γύρω στις 50.000 άτομα. Και η είσπραξη ξεπέρασε τα 100.000 ευρώ.\nΤο καθαρό κέρδος της εταιρείας ήταν κατά προσέγγιση 40 με 45.000 ευρώ.\nΟι ψηφοφορίες αναμένεται να έχουν ακόμα μεγαλύτερη συμμετοχή από δω και πέρα. Ενώ η αλήθεια είναι ότι όλοι προσβλέπουν σε ένα ντέρμπι μεταξύ του Τριαντάφυλλου και του Καφετζή.\nΚαι τότε πιστεύεται ότι τα έξοδα θα εκτοξευθούν.\nΆλλωστε μέχρι τώρα έχει αποδειχθεί ότι ο Τριαντάφυλλος είναι εκείνος που τα φέρνει και τα παίρνει στο Survivor 4. Αλλά και ο Καφετζής φαίνεται ότι δεν πάει πίσω.


H πρώτη μου ιστορία: οι Ολυμπιακοί αγώνες – Κόκκινη Αλεπού\nΑρχική/Βιβλία/H πρώτη μου ιστορία: οι Ολυμπιακοί αγώνες\nH πρώτη μου ιστορία: οι Ολυμπιακοί αγώνες\nΟ Φίλιππος Μανδηλαράς συστήνει στους μικρούς αναγνώστες την ιστορία των Ολυμπιακών αγώνων. Πότε ξεκίνησαν, ποιός πιστεύεται πως διοργάνωσε τους πρώτους αγώνες και πότε, μήπως ήταν ο Ηρακλής (αυτός με τους 12 άθλους) ή μήπως ο Ιδαίος Ηρακλής ή μήπως-μήπως ο Πέλοπας; Και που έγιναν; Μα, στην Ολυμπία. Ελάτε μαζί να μάθουμε πότε διεξάγονταν, ποιοί έπαιρναν μέρος, πως ήταν τότε η Ολυμπία, τι φορούσαν στο κεφάλι τους οι νικητές και τι συμβόλιζε και ποιός τελικά τους αναβίωσε 15 αιώνες μετά! Ενα βιβλίο με την καταπληκτική -όπως πάντα- εικονογράφηση της Ναταλίας Καπατσούλια και τα εξαιρετικά κείμενα του Φίλιππου Μανδηλαρά. Μέσα από στιχάκια ο μικρός αναγνώστης μαθαίνει για αυτόν τον μεγάλο αθλητικό θεσμό, λίγο πριν την έναρξη των Ολυμπιακών Αγώνων του Ρίο.\nBy Ζωή Κοσκινίδου|2020-06-19T22:06:33+03:0022 Ιουνίου 2016|Tags: 5+, εκδόσεις Παπαδόπουλ, Ναταλία Καπατσούλια, Ολυμπιακοί Αγώνες, Φίλιππος Μανδηλαράς|0 Σχόλια


Sofiascomments: ice buckets και μεις.\nΤο ice bucket challenge είναι μια νέα μόδα όπου αυτομπουγελώνεσαι η δίνεις χρήματα για έναν καλό σκοπό.\nΤα χρήματα βοηθούν ενώ το μπουγέλο, απλά είναι ένα παιχνίδι, που το κάνουν και στο δημοτικό τελειώνοντας την χρονιά.\nΤώρα, αν έχει και λίγο πάγο, μικρό το κακό με 40 βαθμούς.\nΑπό ότι φαίνεται οι πιο πολλοί έχουν ξεχάσει να αντιστοιχίσουν το μπουγέλωμα με την δωρεά, που θα ήταν το τερπνόν μετά του ωφελίμου, και προσκαλούν φίλους και γνωστούς να παίξουν.\nΑφού το κάνουν και οι διάσημοι, παίρνει μια αίγλη και σε μια ελάχιστη κλίμακα, ήμαστε και μεις για λίγα δεύτερα του δευτερολέπτου, οι πρωταγωνιστές.\nΕν τω μεταξύ η κυβέρνηση συνεχίζει την ψυχρολουσία, 'η, ice bucket challenge, με τον ΕΝΦΙΑ που αν και όλοι φάγαμε τον κουβά στο κεφάλι, κανείς δεν έμαθε ποιος του τον πέταξε, μιας και η Κυβέρνηση (Σαμαράς) δεν πέταξε έξω από το πόστο του τον υπεύθυνο για τα λάθη.\nΤι πρωτότυπο θα μου πεις..\nΣε αυτήν την Χώρα δεν φταίει ποτέ κανείς, αρκεί να είναι από αυτούς που κρατάνε τον κουβά, ρίχνουν τα παγάκια και ανοίγουν την βρύση. Φταίνε πάντα, αυτοί που τρώνε το μπουγέλο, είτε το θέλουν είτε όχι.\nΑυτήν την βδομάδα μας πέταξαν πολλά παγάκια, αλλά δεν φαίνεται να αλλάζει κάτι σε τίποτα.\nΣτην Μάνη τα αναβολικά και όχι μόνο έγιναν αιτία για τον φόνο 2 νέων ανθρώπων.\nΓράφτηκαν τόσα πολλά που τι άλλο να πει κανείς..και όμως, υπάρχει κάτι.\nΔεν μπορούμε να λέμε "κρίμα τα παιδιά επειδή.. ή αλλά ...."\nΔεν πρέπει να λέμε "επειδή..και αλλά..." Στην ανθρώπινη ζωή δεν υπάρχουν "επειδή.." (στις τελίτσες ας βάλει ο καθένας ότι θέλει) . Από την ώρα που βάζουμε τα επειδή τα διότι και τα αλλά , δίνουμε άφεση σε φονιάδες και μειώνουμε την σημασία της πράξης.\nΟ Χριστός είπε, "Ου φονεύσεις" και όχι, "Εντάξει μωρέ, αυτόν η τον άλλον μπορείς να το σκοτώσεις, η θα σε δικαιολογήσω επειδή δεν σκέφτεται η δεν ζει όπως σου ταιριάζει εσένα"\nΑυτό όμως δεν εμπόδισε την ανθρωπότητα να κάνει φονικά στο όνομα της θρησκείας.\nΜε άλλα λόγια, τίποτα δεν εμποδίζει τους ανθρώπους από το να αλληλοσκοτώνονται 'επειδή".\nΜια άλλη ψυχρολουσία είναι τα συνεχόμενα και αυξανόμενα κρούσματα κακοποίησης των ζώων.\nΤι είναι αυτό πάλι?\nΤελικά όπως φαίνεται τα Στύρα έγιναν στόχος επειδή ..βόλευαν. Χωριό, κοντά στην Αττική, με παραθεριστές σε διάφορα σωματεία (όπως φαίνεται από τα σχόλια), ένας πανεύκολος στόχος.\nΠου να τρέχουν τώρα στην Καβάλα, στην Ιστιαία, και δεν ξέρω και γω αλλού, για αποκλεισμούς και διεθνή συκοφαντία..\nΣτο Δαφνί έγινε πορεία προς το σπίτι ενός φύλακα που πυροβόλησε ένα αδέσποτο.\nΑυτές οι εκδηλώσεις ευαισθητοποίησης είναι πιστεύω θετικές στο αποτέλεσμα τους αν γίνονται με τρόπο που δεν ξεφεύγει από τον σκοπό τους.\nΑφήστε τα ζώα ήσυχα, και αν θέλετε να κάνετε κάτι, παρατηρείστε τα..ίσως μάθετε κάτι που θα σας κάνει καλύτερους ανθρώπους.\nIce bucket 3 τα σχολεία που ανοίγουν σε λίγες μέρες. Άρχισαν ήδη τα ασυντόνιστα λόγια στα κανάλια που δείχνουν ότι η σχολική χρονιά θα αρχίσει πάλι με ελλείψεις ,προβλήματα και προστριβές.\nΤίποτα νέο, απλά μια συνεχόμενη...ψυχρολουσία.\nIce bucket 4, υπάρχουν συζητήσεις για τον Κουβέλη στην θέση του Προέδρου της Δημοκρατίας.\nΠάει να την φέρει στους αριστερίζοντες, ενώ οι αριστεριστεριστές καταπίνουν παγάκια και οι αριστεροί πετάνε την λεκάνη στα σκουπίδια από τα νεύρα τους..\nΑν αυτά όλα είναι ψυχρολουσίες , εκείνα που συμβαίνουν στις γειτονικές χώρες είναι μεσαιωνικές ιστορίες τρόμου ..Δεν μας φτάνουν οι λέξεις..\nΣήμερα είναι Κυριακή, και η μέρα θα είναι πολύ καυτή. Κάτι σαν να τρως τσίλι ,μέσα και έξω.\nΣτον μικρόκοσμο μας, το πρόγραμμα έχει θάλασσα, μια βόλτα από την πλατεία για το μπαζάρ, το βράδυ στο Δημοτικό για την εκδήλωση για την σφυριχτή γλώσσα και μια βολτίτσα.\nΚαλά να περάσετε και εκεί στην άκρη του μυαλού μας, ας προσπαθήσουμε να βρούμε και μεις μια δική μας ασπίδα να αντισταθούμε σε αυτόν τον κόσμο που αποτρελλάθηκε να μην μας παρασύρει εντελώς στον παραλογισμό του.\nΣήμερα η ψήφιση για την αιγιαλίτιδα ζώνη στο Ιόνιο και η ορκωμοσία Biden. Επίσης σήμερα ήταν μια ωραία ζεστή μέρα που η αγορά ήταν ανοιχτή...


Το καλύτερο πάρτι με ζωντανή μουσική αφιερωμένο στους Abba, έρχεται στο Christmas Theater\nΤο καλύτερο πάρτυ με ζωντανή μουσική αφιερωμένο στους Abba θα είναι εδώ.\nΠώς ξεκίνησαν όμως όλα; Η σαρωτική επιτυχία του μιούζικαλ ΜΑΜΜΑ ΜΙΑ, στα τέλη των 90’ς, (αρχικά στο Λονδίνο και μετά σ’ ολόκληρο τον κόσμο), αναζωπύρωσε το ενδιαφέρον και την αγάπη του κόσμου για τη μουσική των Abba. Ο θεατρικός παραγωγός Stuart Littlewood, δημιούργησε μια μουσική παράσταση, όσο το δυνατόν πιο πιστή στην πραγματικότητα των Abba, με σπουδαίους ερμηνευτές, σε μια παραγωγή κορυφαίου επιπέδου σε ήχο, φωτισμούς, εφέ και συνεχείς εναλλαγές κοστουμιών.\nΈνα εντυπωσιακό πάρτυ ακριβώς όπως ταιριάζει στους Abba\nΟι Agnetha Fältskog, Björn Ulvaeus, Benny Andersson, και Anni-Frid Lyngstad γνωστοί ως ABBA, κυριαρχούσαν στην ποπ σκηνή από το 1972 και για σχεδόν δέκα χρόνια. Είναι ένα από τα πιο εμπορικά επιτυχημένα συγκροτήματα στην ιστορία της ποπ μουσικής, ανεβαίνοντας στην κορυφή των καταλόγων επιτυχιών σε όλο τον κόσμο την περίοδο 1975-1982. Είναι επίσης γνωστοί για τη νίκη τους στη Eurovison το 1974, την πρώτη της Σουηδίας στην ιστορία του διαγωνισμού και παραμένουν το πιο επιτυχημένο συγκρότημα που έχει λάβει μέρος ποτέ στο διαγωνισμό.\nΗ γνωριμία των ΑΒΒΑ\nΓνωρίστηκαν το 1970 σε διακοπές στην Κύπρο: o Benni τραγουδούσε ντουέτο με την Anni- Frid, ο Björn με την Agnetha. Δύο χρόνια μετά σχημάτισαν τους ABBA.\nΔυστυχώς, στις αρχές της δεκαετίας του '80, αποφάσισαν να ακολουθήσουν ξεχωριστούς δρόμους, αλλά η μουσική τους ζει ακόμα. Το "ABBA Gold" ήταν συνεχώς στα album charts καθ 'όλη τη δεκαετία του '90 και είναι ένα από τα άλμπουμ που έχουν κάνει ρεκόρ πωλήσεων. Τα διαχρονικά τραγούδια των ABBA γράφτηκαν για να παρουσιάζονται ζωντανά και να δημιουργούν μια υπέροχα χορευτική διάθεση. Και το ABBA MANIA σας δίνει αυτό ακριβώς.\nΔύο ώρες γεμάτες μουσική, χορό και στίχους γεμάτους αγάπη. Δύο ώρες με την μαγεία ενός live που δεν θα ξεχάσετε ποτέ.\nΑνάμεσα στα τραγούδια που θα θυμηθούμε και θα χορέψουμε είναι το «Dancing Queen», το «Waterloo», το «Mamma Mia», το «The Winner Takes It All», το «Super Trouper», το «Fernando», το «Take A Chance On Me» και πολλά άλλα που συνεχίζουν να μας κάνουν να χορεύουμε. Γιατί όπως λένε και οι Abba: “You can dance, you can jive, having the time of your life.”


Προς το Switch οδεύει η πρώτη Season του The Walking Dead\nΠιθανώς και οι επόμενοι δύο κύκλοι.\nPosted 22/08/2018 11:30 πμ.\nH Telltale Games ανακοίνωσε σήμερα την κυκλοφορία του The Walking Dead: The Complete First Season για τα Nintendo Switch στις 28 Αυγούστου αντί της τιμής των €24,99, ενώ οι επόμενοι δύο κύκλοι θα ακολουθήσουν το "ίδιο δρομολόγιο".\nΣτο The Complete First Season bundle θα βρίσκονται και τα 5 original επεισόδια του 2012 μαζί με το 400 Days DLC του 2013.\nΜε τον τελευταίο κύκλο του παιχνιδιού να πλησιάζει, πιθανότατα τα Nintendo Switch θα βρίσκονται και αυτά στο ίδιο πρόγραμμα κυκλοφοριών μαζί με τα PlayStation 4, Xbox One και PC.\nΟ Γιώργος, όταν δεν κοιμάται όρθιος, είναι αρθρογράφος του IGN Greece. Εάν θέλετε να τον κυνηγήσετε με πυρσούς και τσουγκράνες, για κάποια "πατάτα" που είπε, περιμένει στη σπηλία του για το Marvel's Spider-Man.\nΗμερομηνία Κυκλοφορίας: 24/04/2012\nBlizzCon 2021: Όλες οι ανακοινώσεις και οι αποκαλύψεις από την πρώτη μέρα του event\nΟι παίκτες του "Hearthstone" γιορτάζουν την ανακοίνωση του Classic Mode\nΦήμες θέλουν νέο "Star Wars: Knights of the Old Republic" παιχνίδι να βρίσκεται υπό ανάπτυξη


Μετατροπή σε PDF Online - 100% Δωρεάν. Χωρίς Email\nΔημιουργήστε PDF από περισσότερες από 100 διαφορετικές μορφές αρχείων δωρεάν\nΔωρεάν και γρήγορη μετατροπή σε PDF\nΧωρίς κρυμμένα έξοδα, χωρίς διαφήμιση. Γρήγορη και δωρεάν μετατροπή σε PDF. Μετατρέψτε αρχεία σε PDF ανώνυμα. Μετά της μετατροπής τα αρχεία διαγράφονται σε λίγες ώρες. Δεν υπάρχουν όρια στον αριθμό των αρχείων που μπορείτε να μετατρέψετε.\nΜετατροπή σε PDF χωρίς διαδικασία εγγραφής, δεν απαιτούνται προσωπικές πληροφορίες. Η όλη διαδικασία είναι εντελώς ανώνυμη.\nΑσφαλής μετατροπή σε PDF\nΔεν χρειάζεται να ανησυχείτε για την ιδιωτικότητα και την προστασία σας. Τα αρχεία που ανεβάσετε υποβάλλονται σε επεξεργασία από σερβερς και όχι από άτομα. Κανείς δεν μπορεί να δει το περιεχόμενο των αρχείων σας.\nPDF Creator δουλεύει σε Windows, Mac, Linux, ακόμη και σε ένα πρόγραμμα περιήγησης για κινητά. Δημιουργήστε αρχεία PDF σε οποιαδήποτε συσκευή. Ανεβάσετε αρχεία για μετατροπή ακόμα κι αν είναι αποθηκευμένα στο Google Drive ή το Dropbox.\nΠώς να δημιουργήσετε δωρεάν PDF online:\nΑνεβάστε το αρχείο σας στον δωρεάν online δημιουργό PDF. Μπορείτε να ανεβάσετε το αρχείο απευθείας από τον υπολογιστή σας, το Google Drive ή το Dropbox.\nΚάντε κλικ στο κουμπί "Δημιουργία PDF" για να ξεκινήσετε τη διαδικασία δημιουργίας PDF.\nΠεριμένετε να ολοκληρωθεί η διαδικασία δημιουργίας και, στη συνέχεια, κατεβάστε το αρχείο PDF που δημιουργήσατε πρόσφατα.


Στήριξε τον Γκριζμάν ο Σιμεόνε - UEFA Europa League - Novasports.gr\nΟι Μαδριλένοι έχασαν από τη Σπόρτινγκ Λισσαβώνας (0-1), αλλά πήραν το «εισιτήριο» για τα ημιτελικά της διοργάνωσης, χάρη στη νίκη τους με 2-0 στην Πορτογαλία.\n«Είναι αδύνατο για τον Γκριζμάν να γίνει πιο καθοριστικός από ό,τι έχει υπάρξει ήδη μέχρι τώρα για την Ατλέτικο. Είμαστε χαρούμενοι επειδή, για ακόμα μία φορά, η ομάδα επανεφηύρε τον εαυτό της», επέμεινε ο Αργεντινός τεχνικός.\n«Ο Λούκας Ερναντέζ και ο Ντιέγκο Κόστα τραυματίστηκαν, αλλά η ομάδα συνέχισε να καταβάλλει τεράστια προσπάθεια. Δεν περίμενα κάτι λιγότερο από τους παίκτες μου. Τίποτα δεν είναι εύκολο στις μέρες μας και η Σπόρτινγκ ήταν μία σπουδαία αντίπαλος», συμπλήρωσε.


tromaktiko: Γιατί τελικά η Kim Catrall είναι τόσο θυμωμένη με την Sarah Jessica Parker;\nTο ότι η Sarah Jessica Parker και η Kim Catrall δεν ήταν ποτέ οι καλύτερες φίλες είναι...\nγνωστό εδώ και χρόνια. Αλλά για ένα πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα οι τύποι κρατούνταν, για τα μάτια του κόσμου.\nΜετά την τελευταία «ακραία» αντίδραση της Kim Catrall στα social media μπήκαν βάσιμες υποψίες ότι οι δύο γυναίκες έχουν μεγάλο παρελθόν αντιδικίας και η Kim οπωσδήποτε πολλά νεύρα με την συμπρωταγωνίστριά της στο Sex andamp; the City. Στην πραγματικότητα πρόκειται για ένα «φάγωμα» που κρατάει χρόνια.\nΗ αρχή του μίσους, σύμφωνα με την dailymail έχει ξεκινήσει χρόνια πριν, στα πλατό του Sex & the City. Για κάποιους η κακή σχέση μεταξύ τους ήταν και η αιτία που η σειρά δεν συνεχίστηκε. Η Kim Catrall, όπως αναφέρει το δημοσίευμα, στα γυρίσματα της σειράς είχε απομονωθεί από τις τρεις συμπρωταγωνίστριές της, οι οποίες δεν της μιλούσαν κατά τη διάρκεια των 15ωρων γυρισμάτων, παρά μόνο στο πλαίσιο του σεναρίου.\nΗ Sarah Jessica Parker έτρωγε με την Cynthia Nixon και την Kristin Davis χωρίς εκείνη. Στα εκτός έδρας γυρίσματα η Catrall έμενε σε διαφορετικό ξενοδοχείο. «Η Kim συχνά καθόταν στο καμαρίνι της κι έκλαιγε», αναφέρει η πηγή.


Τα λεφτά τον κάνουν φαβορί! - Onsports.gr\nΧρήστος Γιαννούλης\t05 Νοεμβρίου 2011, 17:58\nΤα λεφτά τον κάνουν φαβορί!\nΤο MoU που ήρθε στη δημοσιότητα αποδεικνύει πως η καταβολή των 15 εκατ. ευρώ, αλλά και η παρουσίαση εγγυήσεων για τα 55 εκατ. ευρώ από την πλευρά του πρίγκιπα, καθιστούν το Σαουδάραβα φαβορί για να πάρει το πλειοψηφικό πακέτο μετοχών της ΠΑΕ Παναθηναϊκός και – όπως αναλύει το Onsports – να γίνει κυρίαρχος του «τριφυλλιού».\nΟ πρίγκιπας Σουλτάν Αλ Σαούντ είναι πλέον αυτός που έχει πάρει ξεκάθαρο προβάδισμα στην «κούρσα» της απόκτησης του πλειοψηφικού πακέτου μετοχών της ΠΑΕ Παναθηναϊκός, το οποίο και παραχωρεί ο Γιάννης Βαρδινογιάννης. Ναι μεν η Arboris Capital υπάρχει ακόμα στο «παιχνίδι», με τις τελευταίες εξελίξεις όμως στο ΔΣ και τη ΓΣ αλλά και την υπογραφή του MoU, όμως ο πρίγκιπας γίνεται αυτόματα έτσι το φαβορί.\nΔιαβάζοντας πίσω από τις γραμμές του MoU


Πρώτη αδιάβαστη δημοσίευση • 132 Δημοσιεύσεις • Σελίδα 3 από 7 • 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7\nαπό vasilena » 12 Μάιος 2010, 23:08\nπαιδιά τι θα μας ζητηθεί στο τέλος???μόνο τα κείμενα διαβάζουμε???\nΕγγραφή: 27 Μαρ 2008, 08:54\nαπό Soso » 18 Μάιος 2010, 10:31\nΟ Σουλτς τα έχει κάνει όλα τα κείμενα του Reader?\nΕίναι τίποτα εκτός?\nαπό pokerface » 26 Μάιος 2010, 14:57\nSoso έγραψε: Ο Σουλτς τα έχει κάνει όλα τα κείμενα του Reader?\nτο ιδιο θελω να ρωτησω και εγω...\nεπισης τι θα ζητησει? εχει πει?\nαπό αρτεμις » 02 Ιουν 2010, 22:23\nΚΑΠΟΙΟΣ ΝΑ ΠΕΙ ΤΗΝ ΥΛΗ?\nΕγγραφή: 02 Ιουν 2010, 22:00\nαπό Cretenl » 03 Ιουν 2010, 09:51\nαρτεμις έγραψε: ΚΑΠΟΙΟΣ ΝΑ ΠΕΙ ΤΗΝ ΥΛΗ?\n"The Myth in Jane Austen" by Gorer, reader p. 5\n"The Most Disscused Issues in Feminist Criticism and Theory" , reader pp. 36-52\n"Shakespeare's Sister", by Woolf, reader pp. 27-29\n"Myths of Women in Five Authors" by De Beauvoir, reader pp. 21-23\nExcerpt from Chapter XI (Myth and Reality) from The Second Sex, De Beauvoir, Norton Anthology pp. 1406-1414\n"Literature as Context", Milton's Lycidas, Northrop Frye, reader pp. 100-103\n"The Archetypes of Literature", Frye, Norton Anthology pp. 1442-1457\n"The Figure in the Carpet", Henry James, reader 122-144\nExcerpts from Poetics of Prose by Todorov, reader pp. 149-183\n"The Strucrural Analysis of Narrative", Todorov, Norton Anthology pp. 2099-2106\nW. B. Yeats: "The Symbolism of Poetry", reader pp. 96-99\n"On the Relation of Analytical Psychology to Poetry", Jung, Norton Anthology pp. 990-1002\n"ΠΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ", by Schultz on Bloom, Intro to the book\n"Structure, Sign and Play in the Discourse of the Human Sciences", by Derrida reader pp. 212-224\nFilm of Hamlet\nαπό Soso » 03 Ιουν 2010, 19:34\nΝά'σαι καλά Cretenl!!!\nαπό vanderwoodsen » 21 Ιουν 2010, 00:08\nΜήπως ξέρει κανείς αν γίνεται να βρώ τώρα πια πουθενά το reader του Shultz?\nΕγγραφή: 20 Ιουν 2010, 19:29\nαπό naty20 » 21 Ιουν 2010, 10:30\nαπό angepsi » 21 Ιουν 2010, 12:13\nCretenl έγραψε: Λοιπόν, έχουμε και λέμε:\nνα σαι καλα cretenl!! Bοηθησες πολυ!!!\nΜονο μια ερωτηση οταν λες optional τι ακριβως εννοεις??? τι σας ειπε ο schultz??\nαπό Cretenl » 21 Ιουν 2010, 14:27\nangepsi έγραψε: Μονο μια ερωτηση οταν λες optional τι ακριβως εννοεις??? τι σας ειπε ο schultz??\nΜας είπε ότι είναι προαιρετικό να τα διαβάσουμε και δεν είναι απαραίτητο να τα συμπεριλάβουμε σε κάποια απάντηση. Απλά μπορούν να μας προσφέρουν κάποιες παραπάνω γνώσεις που ίσως μας χρησιμεύσουν. Αλλά επαναλαμβάνω ότι δεν ειναι υποχρεωτικό να τα ξέρουμε\nαπό Soso » 21 Ιουν 2010, 16:18\nvanderwoodsen έγραψε: Μήπως ξέρει κανείς αν γίνεται να βρώ τώρα πια πουθενά το reader του Shultz?\nΑν το βρεις στη βιβλιοθήκη, πες μου μήπως και το βρω κι εγώ (το Σεπτέμβρη τώρα πια...)\nαπό Furiousjoy » 22 Ιουν 2010, 11:12\nΤο reader υπάρχει στη βιβλιοθήκη, είναι μαζί με τα υπόλοιπα reserved books και μπορείτε να το δανειστείτε για φωτοτυπίες!\nΕγγραφή: 29 Ιαν 2009, 11:34\nαπό Soso » 22 Ιουν 2010, 11:34\nFuriousjoy έγραψε: Το reader υπάρχει στη βιβλιοθήκη, είναι μαζί με τα υπόλοιπα reserved books και μπορείτε να το δανειστείτε για φωτοτυπίες!\nαπό efthymis89 » 22 Ιουν 2010, 16:40\nΕυχαριστουμε Δημητρη !!!!!!!\nαπό Soso » 12 Ιούλ 2010, 17:17\nΠαιδιά θα τρελαθώ!!! Πέρασα με 8!!! Και δεν είχα το Reader! Να φανταστείτε το φωτοτύπησα πριν βγουν τα αποτελέσματα γιατί το είχα σίγουρο οτι έχω κοπεί!!! Φτουουουου....Τσάμπα τα 25€.\nΠολύ καλός ο Schultz. Όποιος είναι στο κλιμάκιό του είναι τυχερός\nαπό mchar » 12 Ιούλ 2010, 19:51\nSoso έγραψε: :jawdrop: Παιδιά θα τρελαθώ!!! Πέρασα με 8!!! Και δεν είχα το Reader! Να φανταστείτε το φωτοτύπησα πριν βγουν τα αποτελέσματα γιατί το είχα σίγουρο οτι έχω κοπεί!!! Φτουουουου....Τσάμπα τα 25€.\nΜπράβο Soso! Μιας και πέρασες και με καλό βαθμό μήπως θυμάσαι κανένα από τα θέματα που έβαλε στο περίπου? Αν θυμάσαι κατι και μπορείς να το γράψεις στα παλιά θέματα θα βοηθούσε πολύ! Το δίνω Σεπτέμβρη και δεν ξέρω τι να πρωτοδιαβάσω!\nαπό Soso » 15 Ιούλ 2010, 14:02\nΘα το είχα κάνει ήδη πίστεψέ με. Αλλά επειδή ήμουν παντελώς άσχετη, έγραφα οτι μου κατέβαινε και έδινα πολλά μαθήματα αυτή την εξεταστική, δε θυμάμαι τα θέματα. Θυμάμαι μόνο οτι, επειδή είχα διαβάσει μόνο από το Norton τα κείμενα του Feminism, στις απαντήσεις μου έγραφα στην ουσία το νόημα των κειμένων και έκανα μια ψευτο-σύγκριση. Παιδιά το ξέρω, ρεζίλι έγινα, αλλά το 8 μου ήρθε ...λουκούμι.\nΑν θυμάται κάποιος τα θέματα ας βοηθήσει βρε παιδιά!\nΚρίμα είναι να πέσει στα νύχια καμιάς Ντόκου ο/η mchar !!!\nαπό lenkeli » 19 Ιούλ 2010, 13:52\nμόνο στα χέρια του Σουλτζ πρέπει να πέφτει όποιος δίνει το μάθημα...\nΕίχε απότι θυμάμαι 4 ερωτήσεις και έπρεπε να απαντήσουμε 2. Αν και δεν τις θυμάμαι καλά ίσως βοηθήσω λίγο: Μια ερώτηση ήθελε να αναπτύξουμε όποιο έργο-όποιον κριτικό εμείς θέλουμε από αυτά που διαβάσαμε και την σπουδαιότητα του για την κριτική λογοτεχνίας,μια άλλη ήταν να γράψουμε με βάση 2 κριτικούς που διαβάσαμε κάτι για το πως τα κείμενα αντικατοπτρίζουν κοινωνικά θέματα αλλά psychological issues..Αν και την απάντησα δεν θυμάμαι καλά τη ζητούσε..αλλά θυμάμαι ότι απάντησα για το feminism(De Beauvoir) και τη θέση της γυναίκας και για το έργο του Jung. H 3η ερώτηση ήταν Why do writers write και έπρεπε να την αναλύσουμε μέσα από 2 κείμενα που είχαμε διαβάσει ή ό,τι άλλο εμείς γνωρίζαμε.Την 4η ερώτηση δυστυχώς δεν τη θυμάμαι καθόλου.\nπάντως αν είχες διαβάσει έγραφες..αλλά και η διατύπωση των θεμάτων βοηθούσε πάρα πολύ γιατί σου έδινε την ευκαιρία να απαντήσεις ό,τι μπορούσες να ξέρεις και να θυμάσαι για την κάθε ερώτηση.\nΜαθαίνεις τα βασικά από αυτά που λέει ο καθένας και τα αναπτύσεις λίγο.. Είναι καλός ο Σουλτζάκος!\nαπό efthymis89 » 06 Σεπ 2010, 21:08\nΕπειδη πηγα τελειως τουριστας, εβγαλα φωτο τα θεματα πριν φυγω να παρω μια ιδεα για Σεπτεμβρη!!! Οριστε\nedit by th@nos\nτα θεματα βρισκονται στην αντιστοιχη ενοτητα στα παλια θεματα\nαπό nafs » 21 Μαρ 2011, 23:09\nμηπως ξερει κανεις αν ο Αρετουλακης εχει δωσει βιβλια στη θεωρια και κριτικη της λογοτεχνιας?\n132 Δημοσιεύσεις • Σελίδα 3 από 7 • 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7


Κατερίνα Αγγελοπούλου, η πρώτη γυναίκα Δημοτική Σύμβουλος στη Γλυφάδα\nΜε αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας, καταγράφουμε τη συναρπαστική ιστορία της πρώτης Γλυφαδιώτισσας Δημοτικής Συμβούλου, Κατερίνας Αγγελοπούλου. Μιας αγωνίστριας, που με τη δυναμική της προσωπικότητα κατάφερε να ξεχωρίσει, σε μια εποχή που οι γυναίκες μάχονταν σκληρά για να κερδίσουν τα αυτονόητα.\nΣτις 28 Μαΐου του 1952 ο νόμος 2159 κατοχυρώνει στη χώρα μας το δικαίωμα των γυναικών να εκλέγουν και να εκλέγονται στις βουλευτικές και δημοτικές εκλογές. Ωστόσο, οι Ελληνίδες δεν μπορούν να θέσουν υποψηφιότητα στις βουλευτικές εκλογές του Νοεμβρίου της ίδιας χρονιάς, καθώς δεν έχουν ενημερωθεί ακόμα οι εκλογικοί κατάλογοι.\nΣτις Αυτοδιοικητικές εκλογές του 1954, τις δεύτερες μεταπολεμικές Δημοτικές και Κοινοτικές εκλογές που διεξήχθησαν στην Ελλάδα, μια νέα γυναίκα, μητέρα τριών μικρών παιδιών, θεωρείται ένα από τα φαβορί του τότε Δημάρχου Γλυφάδας Αγγέλου Μεταξά. Της έχει ζητήσει ο ίδιος, με πίεση μάλιστα, να έχει μια θέση στο ψηφοδέλτιό του – και δεν αστόχησε. Εκλέγεται τρίτη, με πάνω από 500 ψήφους.\nΩστόσο η νίκη της δεν αρκεί για να πάρει – μια γυναίκα- θέση μεγαλύτερη από αυτήν της Γραμματέως του Δημοτικού Συμβουλίου. Όταν η ίδια ρωτάει ποια είναι τα καθήκοντά της, ο Μεταξάς της απαντά ορθά κοφτά: «Όταν υπογράφω, θα υπογράφεις κι εσύ». Η απάντηση του Δημάρχου δεν την καλύπτει.\nΒλέπετε, η Κατερίνα Αγγελοπούλου, γεννημένη στην Αθήνα το 1924 και γραμμένη με τον αριθμό 15 στο Δημοτολόγιο του Δήμου Γλυφάδας, είχε κερδίσει στις εκλογές με το σπαθί της και μετά από σκληρό αγώνα, όχι για τα… ψηφαλάκια, όπως έκαναν αρκετοί άρρενες συνάδελφοί της, αλλά για να βελτιώσει τη ζωή των παιδιών της και αυτή της περιοχής Καραχάλιου όπου εγκαταστάθηκε η οικογένειά της το 1952. Εκεί μεγάλωνε τα μωρά της, φρόντιζε τον άντρα της και ταυτόχρονα έφερε, πριν ακόμα εκλεγεί, στην κυριολεξία τα πάνω κάτω ώστε να ιδρυθεί το πρώτο αυτοσχέδιο ξύλινο σχολείο της περιοχής. Μέχρι τότε, τα παιδιά φοιτούσαν στο σχολείο του Ελληνικού, που απείχε αρκετά χιλιόμετρα, και αναγκάζονταν να διασχίσουν τα τρία ρέματα της περιοχής για να κάνουν μάθημα. Ταυτόχρονα φροντίζει να συναντήσει συζύγους Υπουργών και βουλευτών και τους ζητάει να υπαχθεί το σχολείο στη σχολική εφορία. Το σχολείο αρχίζει να λειτουργεί και, μετά από δικές της κινήσεις, αρχίζει να μοιράζεται στους μαθητές τυρί και γάλα.\nΣτα εγκαίνια του σχολείου ζητάει να γίνει η περιοχή ενορία. Μάλιστα, για να επιτύχει τον στόχο της βγαίνει μόνη της πόρτα πόρτα στους χωμάτινους δρόμους της γειτονιάς της και μαζεύει υπογραφές. Κατορθώνει το ακατόρθωτο για την εποχή εκείνη: Μαζεύει περισσότερες από 500 υπογραφές και μπαίνουν τα θεμέλια του Ιερού Ναού Κοιμήσεως Θεοτόκου, της πρώτης εκκλησίας στην περιοχή Καραχάλιου.\nΗ απάντηση λοιπόν του Μεταξά και η πρότασή του να έχει τον ρόλο διακοσμητικού στοιχείου στο Δημοτικό Συμβούλιο, δεν την καλύπτει. Έτσι, πηγαίνει μόνη της στο Υπουργείο Εξωτερικών και συναντά τον ίδιο τον Υπουργό Γεώργιο Ράλλη για να ζητήσει τον Δημοτικό Κώδικα. Τον διαβάζει κι όταν συναντά ξανά τον Άγγελο Μεταξά είναι ενημερωμένη. «Δήμαρχε», του λέει, «δεν είναι τα πράγματα έτσι όπως μου τα λες». «Ωρέ», της απαντά ο Κεφαλλονίτης Μεταξάς, «βγήκες από τις κατσαρόλες και την σκάφη για να μας κάνεις εδώ άνω κάτω;».\nΤο εκρηκτικό της ταμπεραμέντο την κάνει μοιραία να έρθει σε σύγκρουση με τον Μεταξά. Στις επόμενες εκλογές, κατεβαίνει με τον Σάββα Λαζαρίδη και χάρη σε αυτόν ακριβώς τον δυναμισμό της είναι που καταφέρνει να εκλέγεται Δημοτική Σύμβουλος για συνολικά 28 χρόνια (μέχρι και το 1982).\nΜε τον Σάββα Λαζαρίδη στα χρόνια της θητείας του\nΣτιγμιότυπο από τη συνάντηση της Κατερίνας Αγγελοπούλου με τον Κωνσταντίνο Καραμανλή, στα εγκαίνια του Αστέρα Βουλιαγμένης.\nΤο 1963, σε κείμενό της σε εφημερίδα της εποχής, έγραφε: «Οι Ελληνίδες που ασχολούνται με τα κοινά θα προσέφεραν πολύ περισσότερα στους τομείς που έχουν αναλάβει εάν τους άφηναν πρωτοβουλίες οι άνδρες που συνήθως κρατούν τα ανώτερα αξιώματα».\nΗ Κατερίνα Αγγελοπούλου, η αγωνίστρια που κατόρθωσε να τελειώσει το Γυμνάσιο στο κέντρο της Αθήνας μέσα στην κατοχή, που μεγάλωσε τρία παιδιά, που στήριξε τον άντρα της και προσέφερε στα κοινά επί τόσα χρόνια, έφυγε στις 10 Ιουλίου του 2019, σε βαθιά γεράματα, στο σπίτι της στην οδό Ιάσονος στη Γλυφάδα. Είχε διατηρήσει μέχρι το τέλος της ζωής της το ενδιαφέρον της για τα κοινά και μάλιστα με ενεργή παρουσία και δράση.\nΤο 2014, σε ηλικία 90 ετών, η Κατερίνα Αγγελοπούλου μίλησε στην κεντρική προεκλογική ομιλία του υποψήφιου τότε Δημάρχου Γιώργου Παπανικολάου.\nΣτην τελευταία μου συνάντηση μαζί της, το 2014, την είχα ρωτήσει τι συμβουλές δίνει στις γυναίκες που ασχολούνται με τα κοινά. Αυτή ήταν η απάντησή της:\n«Μια γυναίκα που ασχολείται με τα κοινά πρέπει να μάθει τον κώδικα, διότι βάζει το χέρι της στο Ιερό Ευαγγέλιο, και να εκτελεί ευσυνείδητα το καθήκον της. Οποιοδήποτε αξίωμα κι αν της δώσουν, να σταθεί στο ύψος της, να μην εξαγοραστεί, να μην δελεαστεί και να μην πάρει ψηλά τον αμανέ. Διότι την έβγαλε ο κόσμος και είναι υποχρεωμένη στον κόσμο».


Katerina's diary: Αυγούστου 2012\nΠαντρεύεται η κόρη της πρώτης μου εξαδέλφης αυτό το Σάββατο. Παίρνει ένα παλλίκαρο απο την Κρήτη και έτσι συμπεθεριάζει πάλι η Μάνη με τη μεγαλόνησο! Ετοιμάζομαι λοιπόν για κάθοδο στη Σπάρτη. Δωρική βεβαίως, όχι εκ της καταγωγής, αλλά λόγω της εποχής. Ας όψεται η κρίση.\nΠάντως φιλακαλούμεν και έτσι το απαραίτητο συμμάζεμα κομμωτηρίου κλπ κλπ λόγω διακοπών, έγινε!\nΠόσο εύκολη είναι αυτή η απόφαση σήμερα; Ποιά νέα παιδιά, όλων των φύλων,αποφασίζουν το μεγάλο βήμα της μόνιμης σχέσης; Η αμβλυμένη εποχή, ο εγωϊσμός, η ευζωΐα, η οικονομική κρίση αλλά και η πνευματική στις ημέρες μας, καθιστά ηρωϊκούς τους μελλόνυμφους.\nΕίναι ο γάμος ξεπερασμένος; Πιστεύω ότι όχι. Είναι σύμφυτος με τη δημιουργία μας. "Ου καλόν είναι τον άνθρωπον μόνον, ποιήσωμεν αυτώ βοηθόν" λέει η γραφή. Πάντα θ'αναζητά κάποιος το ιδανικό του ταίρι, πάντα θα θέλει να χαρεί τα δικά του παιδιά, πάντα θα υπάρχουν όμως, όλα τα γνωστά εμπόδια, να διαστρέψουν τη σχέση και την πορεία και πάντα θα υπάρχουν οι αισιόδοξοι που θα το "παλεύουν"..\nΘάρρος και τόλμη χρειάζεται λοιπόν αλλά και ελευθερία για να χτιστεί η σχέση και η νέα οικογένεια. Είναι γεγονός ότι στη νυφική παστάδα θα κουβαλήσει ο καθείς τους..γονείς του! Εννοώ όλα τα σχήματα αντίδρασης,συμπεριφοράς ζεύγους που είδε-διδάχτηκε στο σπίτι του. Πιάνω ακόμα τον εαυτό μου, μετά 37 έτη συζυγίας, ν'αντιδρά θυμίζοντας τη μάνα μου! Άσε που πιά τη θυμίζω και κατ'εικόνα! Είδα τον εαυτό μου σε αντανάκλαση τζαμιού και στράφηκα να δώ αυτήν που έμοιαζε..της μάνας μου! ;)\nΗ συμβουλή μου είναι μία: αγάπη,Αγάπη, ώστε να γίνεται η δυάς, ένα. Αυτή είναι η "ασκητική" του γάμου, "ίνα ώσιν έν"! Του γάμου, που όπως όλα, ωριμάζει περνώντας από όλες τις φάσεις ενηλικίωσης.\nΣτα δύσκολα ας αναλογίζεται ο καθείς, για ποιούς λόγους θέλχτηκε απο το έτερον ήμισυ και ας αγωνίζεται. Να θυμηθούμε με την ευκαιρία και τον άγιο κατ'εμέ πνευματικό μου π.Ευσέβιο Γιαννακάκη τι έλεγε για τους συζύγους, "λεμβούχους στην ίδια λέμβο".\nΈτσι λοιπόν ευχόμαστε και από εδώ στο μελλόνυμφο ζεύγος,Βασιλικής και Μάρκου, να έχουν "ζυγόν" ελαφρύ ως σύζυγοι, να ζήσουν να υπηρετήσουν το σχέδιο του Θεού και να φέρουν στον κόσμο όμορφους απογόνους, που θα τους τιμήσουνε! Όσο γι'αυτό, θα είναι η επόμενη αφορμή για ποστ!\nΕτικέτες γάμος, π.Ευσέβιος Γιαννακάκης\nposted by Katerina ante portas at 3:05 μ.μ.


Φούνες: Ο 'Βούβαλος' της Ρίβερ Πλέιτ που έσβησε στα χέρια του Μαραντόνα | Contra.gr\nΦούνες: Ο 'Βούβαλος' της Ρίβερ Πλέιτ που έσβησε στα χέρια του Μαραντόνα\nΣαν σήμερα, στις 11 Ιανουαρίου 1992, πεθαίνει ο Χουάν Χιλμπέρτο Φούνες. Αυτή είναι η ζωή του.\nΟ Χιλμπέρτο Φούνες με την φανέλα του Ολυμπιακού EUROKINISSI.GR\nΠριν από περίπου δυο μήνες, ο τελικός του Copa Libertadores μεταξύ Ρίβερ Πλειτ και Φλαμένγκο ξύπνησε μνήμες και ιστορίες θρυλικών ποδοσφαιριστών, που ακόμα και ο Μάρτιν Σκορσέζε θα δυσκολευόταν να καταγράψει. Ο Χουάν Χιλμπέρτο Φούνες είναι ένας από τους σύγχρονους θρύλους της Ρίβερ Πλέιτ, του οποίου η κινηματογραφικών εικόνων ιστορία του περιλαμβάνει ακόμα κι ένα πέρασμα από τον Ολυμπιακό (!) του Γιώργου Κοσκωτά κ ένα φινάλε άδικο και πάρα πολύ σύντομο. Λες κι έπρεπε να παίξει από νωρίς στη γειτονιά των αγγέλων.\nΗ χρονιά ενός μάγου\nΑπό τους Μιγιονάριος ('εκατομμυριούχους') της Κολομβίας, στους 'εκατομμυριούχους' της Ρίβερ Πλέιτ. Το 1986, ο Φούνες έπαιρνε στις αποσκευές του 45 γκολ σε 84 εμφανίσεις και πατούσε το πόδι του στην Αργεντινή με έναν σκοπό: να σκοράρει κατά ριπάς και να φέρει στη Ρίβερ ένα τίτλο. Θα σημειώσει περισσότερα από 30 στην πρώτη σεζόν του, ενα εκ των οποίων στον πρώτο τελικό του Copa Libertadores κόντρα στην Αμέρικα ντε Κάλι κι άλλο ένα στη ρεβάνς στο Μπουένος Άιρες, που προσέφερε και το τρόπαιο στην ομάδα της Αργεντινής. Με μπροστάρη τον Φούνες, η Ρίβερ θα κερδίσει και το τρόπαιο και αργότερα το Διηπειρωτικό Κύπελλο. Λατρεύεται σαν θεός για τη ρωμαλέα δύναμή του, τη φαντασμαγορική τεχνική και το δυνατό σουτ του.\nΜια παράξενη χώρα, μια κουκκίδα στον χάρτη\n'Ελλάδα' τη λένε αυτή τη χώρα και ο επιχειρηματίας που του κάνει μια αστρονομική πρόταση για να παίξει στον Ολυμπιακό είναι ο Κοσκωτάς. Ο Φούνες καταφθάνει στο Λιμάνι με μια 'καραβιά' μεταγραφών για να σώσουν τους Πειραιώτες του 1988 που παραπαίουν. Μαζί με τον Λάγιος Ντέταρι θα συνθέσουν ένα ονειρεμένο επιθετικό δίδυμο, αν κι η παρουσία του στο ελληνικό πρωτάθλημα θα αποδειχθεί εξαιρετικά σύντομη. Στη σεζόν 1988-1989 σκοράρει 6 φορές σε 11 συμμετοχές, ενώ την επόμενη χρονιά πετυχαίνει μόνο ένα γκολ σε 11 συμμετοχές. Αξίζει, όμως να υπενθυμίσουμε μέσα από το Sport24.gr, ένα περιστατικό, χαρακτηριστικό της δύναμης του, που έμεινε στην ιστορία του ελληνικού πρωταθλήματος.\n"Πέρα από τα τέρματα που πέτυχε, υπήρξε μια φάση που έμεινε στην ιστορία και δικαιολόγησε τον... τίτλο του 'Βούβαλου'. Στον αγώνα κυπέλλου με την ΑΕΚ στις 10 Φεβρουαρίου 1988 στη Νέα Φιλαδέλφεια, όταν κέρδισε στο σπριντ τον αμυντικό της ΑΕΚ, Στέλιο Μανωλά, ο οποίος δεν μπόρεσε να τον ανακόψει ούτε τραβώντας του τη φανέλα. Το παιχνίδι είχε λήξει 3-1 υπέρ του Ολυμπιακού, με τον Φούνες να σκοράρει το τρίτο γκολ με αριστερό πλασέ (Χαντζίδης και Μητρόπουλος ήταν οι σκόρερ των άλλων δύο τερμάτων)".\nΜια ευαίσθητη καρδιά\nΟ Φούνες έφυγε από τον Ολυμπιακό σε μια ταραχώδη εποχή για την ομάδα, έχοντας διαφωνίες με τον προπονητή Γιάτσεκ Γκμοχ και μια φήμη πως δεν συμπαθούσε ιδιαίτερα τις προπονήσεις. Προσπάθησε να υπογράψει σε ομάδες της Γαλλίας, όπως η Νανσί και η Νις, όμως η ίδια η ζωή ανέτρεψε τα σχέδια του. Το πόρισμα μιας ιατρικής εξέτασης αποκάλυπτε ένα σοβαρό πρόβλημα στην καρδιά του. Ο Φούνες αποφάσισε να επιστρέψει στην Αργεντινή, ευελπιστώντας σε μια νέα αρχή. Τον δέχεται η Βέλες, με τη φανέλα της οποίας θα σημειώσει 12 γκολ σε 25 εμφανίσεις, λίγο πριν αποχαιρετήσει οριστικά το ποδόσφαιρο, το 1990. Ήταν 27 χρονών.\nΑν και 'Βούβαλος', το σώμα του δεν θα αντέξει. Στις 11 Ιανουαρίου 1992 παθαίνει ανακοπή καρδιάς.\nΦόρος τιμής, τα λόγια του Μαραντόνα\nΟ Φούνες εμφανίστηκε ξαφνικά στο ποδόσφαιρο της Νότιας Αμερικής κι 'έφυγε' ακόμα πιο ξαφνικά από αυτό. Στο Σαν Λουίς, τη γενέτειράς του, ακόμα παραληρούν με την ανάμνηση των αμέτρητων τερμάτων που σημείωσε. Το γεγονός ότι το τοπικό στάδιο μετονομάστηκε σε 'Estadio Juan Gilberto Funes', ενώ λίγο αργότερο και το Δημοτικό Συμβούλιο του Σαν Λουίς έδωσε το όνομά του σε μια από της λεωφόρους της πόλης, ήταν ένας αναγκαίος φόρος τιμής. Ένας θρύλος τόσο για την Μιγιονάριος της Κολομβίας, όσο και για τη Ρίβερ Πλέιτ, χάρη στα γκολ που πέτυχε στους τελικούς του Copa Libertadores, ο Φούνες έσβησε στα χέρια του Ντιέγκο Αρμάντο Μαραντόνα.\nΑφήνουμε τα ίδια τα λόγια του Μαραντόνα, μέσα από τη βιογραφία του με τίτλο 'Εγώ ο Ντιέγκο', να περιγράψουν αυτή την τραγική ιστορία: "Αργότερα, τον Απρίλη του 1992, συνέβη το χειρότερο: ήταν το παιχνίδι προς τιμήν του Φούνες. Του Χουάν Χιλμπέρτο Φούνες, ενός εξαιρετικού ποδοσφαιριστή, σε μια στιγμή που έδινε αγώνα επιβίωσης. Σήμερα μπορώ να προσθέσω τον 'Βούβαλο' στη λίστα των καλύτερων φίλων μου. Των πιο καρδιακών... Και δεν πάει πολύς καιρός από τότε που μιλήσαμε και νιώσαμε κοντά, πραγματικά και αληθινά κοντά. Στα τελευταία 15 λεπτά της ζωής του. Είχε εισαχθεί εδώ και καιρό στο νοσοκομείο Γουέμες, με την καρδιά του κατεστραμμένη ο ταλαίπωρος. Ήταν τρομερό θέαμα και πολύ επώδυνο να βλέπεις αυτόν τον άντρακλα, αυτόν τον αγαθό γίγαντα, καθηλωμένο στο κρεβάτι του πόνου. Ήμασταν κοντά του συνεχώς, και εγώ και η Κλαούντια, και ρωτάγαμε, την Ιβάνα, τη γυναίκα του, αν χρειαζόταν τίποτα, λέγοντάς της πως μπορούσε να βασιστεί επάνω μας. Την τελευταία μέρα, στις 11 Ιανουαρίου του 1992, -έτσι το θέλησαν για μένα η μοίρα και οι βουλές του γενειοφόρου (του Θεού)- εγώ βρισκόμουν εκεί. Εκεί, δίπλα στο κρεβάτι του. Με είχε φωνάξει ο Χουάν, ήθελε να με δει. Ονειρευόταν μια κόκκινη Mercedes και σκόπευε να την αγοράσει..."\nΤι αναταραχές φέρνει στον ΠΑΟΚ το σπάσιμο του αήττητου; Το Pod-όσφαιρο απαντά:\nΑΡΓΕΝΤΙΝΗ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΕΛΛΑΔΑ ΝΤΙΕΓΚΟ ΜΑΡΑΝΤΟΝΑ SUPER LEAGUE INTERWETTEN


Στεγανοποίηση επιφανειών που είναι μόνιμα υγρές.\nΣτεγανοποίηση μόνιμα υγρών επιφανειών\nHome → Προϊόντα & Υπηρεσίες → 3. Οικοδομικά – Κτιριακά → Μόνωση Υγρασίας, Στεγανοποίηση, Φινιρίσματα, Πράσινες Στέγες → WINWET, Ολοκληρωμένο Σύστημα Στεγάνωσης, Θερμομόνωσης & Προστασίας Επιφανειών με Εμποτισμό → Τα πεδία εφαρμογής της τεχνολογίας WINWET → Στεγανοποίηση επιφανειών με συνεχή επαφή με νερό ή υγρασία → Στεγανοποίηση μόνιμα υγρών επιφανειών\n(π.χ. υπόγεια, τοιχία δεξαμενών, νωπές ταράτσες κτλ.)\nΣε πολλές περιπτώσεις είναι ανάγκη να στεγανοποιηθεί μία υγρή επιφάνεια άμεσα, επειδή το πρόβλημα της υγρασίας είναι επείγον και δεν υπάρχει η δυνατότητα να περιμένουμε μέχρι να στεγνώσει η επιφάνεια (π.χ. μία ταράτσα σε περίοδο βροχών). Σε πολλές περιπτώσεις, μάλιστα, δεν πρόκειται ποτέ να στεγνώσει η επιφάνεια όσο και να περιμένουμε, ακριβώς επειδή υπάρχει πρόβλημα στεγανότητας (π.χ. τα εξωτερικά τοιχία μίας δεξαμενής ή τα τοιχία υπογείου με πρόβλημα υγρασίας το χειμώνα).\nΜέχρι τώρα οι λύσεις που εφαρμόζονται σε τέτοιες δύσκολες περιπτώσεις δημιουργούν πολλά λειτουργικά προβλήματα στους ιδιοκτήτες. Για παράδειγμα, όταν βρέχει και η ταράτσα μπάζει νερά, η μόνη λύση είναι ο κουβάς στα σημεία που στάζει και η υπομονή μέχρι να έρθει η Άνοιξη, για να μπορέσουν να γίνουν οι εργασίες υγρομόνωσης. Ή στην περίπτωση της δεξαμενής που χάνει νερά, η λύση είναι να αδειαστεί η δεξαμενή, να περιμένουμε να στεγνώσει και μετά να αρχίσουν οι εργασίες στεγανοποίησής της.\nΥπάρχουν πολλά ακόμα παραδείγματα μεγάλης ταλαιπωρίας εξαιτίας της αδυναμίας των παραδοσιακών επικαλυπτικών μεθόδων να στεγανοποιήσουν ήδη υγρές επιφάνειες. Μερικά από αυτά είναι οι ζαρντινιέρες που πρέπει να αδειαστούν για να στεγανοποιηθούν από μέσα, οι τοίχοι μηχανοστασίων σε πισίνες που χάνουν νερά, τα φρεάτια ανελκυστήρων που πλημμυρίζουν, η ανερχόμενη υγρασία σε δάπεδα και τοίχους, που για την επισκευή τους πρέπει κανείς να περιμένει να έρθει το καλοκαίρι για να πέσει ο υδροφόρος ορίζοντας, και άλλα.\nΗ τεχνολογία WinWet προσφέρει για πρώτη φορά τη δυνατότητα στεγανοποίησης υγρών επιφανειών. Συγκεκριμένα, το λευκό ρητινούχο προϊόν Smaltofix εφαρμόζεται υποχρεωτικά πάνω σε υγρές επιφάνειες για να αποκτήσει βαθιά πρόσφυση και διείσδυση μέσα στους πόρους τους. Χρησιμοποιείται είτε αυτούσιο είτε με πρόσμικτό τσιμέντο για τη δημιουργία παχύτερου στρώματος. Η υγρασία της επιφάνειας «δένει» με τη ρητίνη και με το τσιμέντο και το αποτέλεσμα είναι μία ολόστεγνη επιφάνεια λίγες ώρες μετά την εφαρμογή. Στις περιπτώσεις των αρνητικών πιέσεων, μάλιστα, η επιφάνεια θα παραμείνει στεγνή και μετά την εφαρμογή. Στην περίπτωση της ταράτσας η βροχή θα πέφτει πάνω στην επιφάνεια και θα παραμένει εκεί, χωρίς να διεισδύει μέσα στο κτίριο.\nΣτις περιπτώσεις υπέργειων τσιμεντένιων δεξαμενών που έχουν διαρροή το Smaltofix συμπληρώνει τη δουλειά που κάνει στα εξωτερικά τοιχία το ταχύπηκτο υδραυλικό τσιμέντο Hydraulic Cement Damtite. Συγκεκριμένα, το υδραυλικό τσιμέντο σφραγίζει μέσα σε πέντε λεπτά τις τρύπες που χάνουν νερό, ενώ το Smaltofix εφαρμόζεται σε όλη την επιφάνεια και σταματάει το γενικευμένο φαινόμενο της διαρροής μέσα από τους πόρους και τις τριχοειδείς ρωγμές του μπετόν. Μέσα σε λίγες ώρες, μόλις δηλαδή το Smaltofix στεγνώσει, οι εξωτερικές επιφάνειες των τοιχίων της δεξαμενής, λευκές πλέον, είναι εντελώς στεγνές και δεν υγραίνονται ξανά.\nΓια περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την αμερικάνικη τεχνολογία χημικής δράσης PENETRON, που αναπτύσσει αδιάβροχους κρυστάλλους μέσα στους πόρους και στις τριχοειδείς ρωγμές του σκυροδέματος, πατήστε εδώ. Αυτή η τεχνολογία απαιτεί για την εφαρμογή της εξειδικευμένο συνεργείο και δεν μπορεί να εφαρμοστεί από ανειδίκευτους. Σε αρκετές περιπτώσεις αποτελεί μονόδρομο, αν θέλουμε να έχουμε 100% στεγανοποίηση. Ειδικότερα, δείτε τη σελίδα που αφορά τη στεγανοποίηση ακόμα και το χειμώνα.\nΕπικοινωνήστε μαζί μας για να σας προτείνουμε την πιο κατάλληλη από τις δύο τεχνολογίες ανάλογα με το ειδικό πεδίο εφαρμογής σας.\nΑυτή η σελίδα ενημερώθηκε για τελευταία φορά στις 28/06/2015 και ώρα 14:54.


Τα ίδια, Παντελάκη μου | ΤΟ ΠΑΡΟΝ\nΤα ίδια, Παντελάκη μου\nΡεβανσιστικές διαθέσεις έναντι του ΣΥΡΙΖΑ και στελεχών της κυβέρνησης εκδηλώνονται στα ηγετικά κλιμάκια της Νέας Δημοκρατίας.\nΣτα κεντρικά γραφεία έχουν αρχίσει να φτιάχνουν τη μαύρη λίστα με τα ονόματα που θα μπουν στο στόχαστρο αν και όταν αναλάβουν τη διακυβέρνηση της χώρας.\nΣτις πρώτες θέσεις, όπως πληροφορούμαι, βρίσκεται το όνομα του αναπληρωτή υπουργού Υγείας Π. Πολάκη, για τον οποίο την επομένη των εκλογών θα ξεκινήσουν εξονυχιστικούς ελέγχους για τα πεπραγμένα του στο υπουργείο.\nΙσχυρίζονται δε ότι με βάση τα στοιχεία που έχουν περιέλθει ήδη στη διάθεσή τους τα επόμενα χρόνια ο κ. Πολάκης «θα τα περάσει στις αίθουσες των δικαστηρίων»! Κάνουν λόγο για καταχρηστικές (παράνομες) αποφάσεις, αναθέσεις έργων χωρίς διαγωνισμό, παράτυπες προσλήψεις κ.λπ.\nTags: ΠΑΥΛΟΣ ΠΟΛΑΚΗΣ , πολιτικη


Αφαιρέστε / απενεργοποιήστε το κουμπί μετάδοσης στην εφαρμογή YouTube - Τεχνολογία | Ιούλιος 2022\nΑφαιρέστε / απενεργοποιήστε το κουμπί μετάδοσης στην εφαρμογή YouTube\nΤο εικονίδιο 'Cast' εμφανίζεται στην εφαρμογή YouTube κάθε φορά που κάποιος συνδέεται στο ίδιο δίκτυο Wi-Fi με τη συσκευή Chromecast. Δεν έχει σημασία αν κάποιος έχει εγκαταστήσει την εφαρμογή Chromecast στο τηλέφωνο ή όχι. Η θέση του κουμπιού 'Cast' όπου είναι, ενοχλεί τους ανθρώπους. Κάθε φορά που ανοίγει η εφαρμογή για να παρακολουθεί βίντεο, συνεχίζει να προσπαθεί να κάνει μετάδοση σε μια κοντινή συσκευή. Επιπλέον, όταν οι άνθρωποι προσπαθούν να αναζητήσουν τα βίντεο και να κάνουν κλικ στο «Αναζήτηση», μεταδίδει κατά λάθος στην τηλεόραση ή σε άλλες κοντινές συσκευές και οι άνθρωποι που παρακολουθούν τηλεόραση βλέπουν τυχαία βίντεο YouTube, που παίζονται στο τηλέφωνο.\nΤο ερώτημα είναι ότι υπάρχει τρόπος στην εφαρμογή YouTube για κινητά να καταργήσει ή να απενεργοποιήσει το κουμπί μετάδοσης;\nΝαι, σίγουρα υπάρχουν λύσεις που προτείνονται από άτομα που εργάστηκαν για να διορθώσουν το ζήτημα, που συζητήθηκαν σε διαφορετικά φόρουμ Μερικά αναφέρονται παρακάτω:\nΔιαγράψτε όλες τις εφαρμογές και μεταβείτε στις Ρυθμίσεις> Google> Στοιχεία ελέγχου μέσων μετάδοσης και αποεπιλέξτε τα 'Στοιχεία ελέγχου μέσων για συσκευές μετάδοσης'. Κάτι τέτοιο δεν απαλλάσσει το κουμπί μετάδοσης, αλλά διασφαλίζει ότι δεν μεταδίδει αυτόματα σε τηλεόραση ή σε κοντινές συσκευές, αλλά θα έχει ένα αναδυόμενο παράθυρο που θα ρωτάει αν κάποιος θέλει να κάνει μετάδοση.\nΗ λήψη της εφαρμογής 'YouTube vanced' διορθώνει τη λύση. Αυτή η εφαρμογή διαθέτει ενσωματωμένο πρόγραμμα αποκλεισμού διαφημίσεων και περισσότερη προσαρμογή, όπως η δυνατότητα απενεργοποίησης του κουμπιού 'Μετάδοση'.\nΜεταβείτε στις Ρυθμίσεις> Google> Google Cast. Πατήστε σε αυτό. Υπάρχει μόνο μία επιλογή εδώ: 'Εμφάνιση ειδοποιήσεων τηλεχειριστηρίου'. Απενεργοποιήστε το και οι ενοχλητικές ειδοποιήσεις Cast θα εξαφανιστούν.\nΟρισμένοι χρήστες επιλύουν το πρόβλημα προσθέτοντας έναν δεύτερο δρομολογητή και συνδέοντας τηλέφωνο ή tablet σε αυτό το δεύτερο δίκτυο, ένα διαφορετικό δίκτυο από αυτό στο οποίο είναι ενεργοποιημένο το Chromecast.\nΚαταργήστε την τοποθεσία μετάδοσης ως προεπιλογή.\nΑποσυνδέστε το από την τηλεόραση ή απενεργοποιήστε την πηγή τροφοδοσίας.\nΑπενεργοποιήστε το Chromecast και στη συνέχεια αποσυνδέστε το από την τηλεόραση.\nΕπιλέξτε το εικονίδιο Chromecast από τηλέφωνο Android\nΚάντε κλικ στο κουμπί Διακοπή για μετάδοση\nΑποσυνδέστε το από το Chromecast\nRoot το τηλέφωνο, εγκατάσταση ROM Toolbox, εκχώρηση ROM Toolbox Root Access και απεγκατάσταση του Chromecast.\nΜεταβείτε στις Ρυθμίσεις και μετά μεταβείτε στις Ρυθμίσεις Google όπου βρίσκεται το 'Κοντά' στη λίστα. Κάντε κλικ σε αυτό, μεταφέροντάς σας όπου μπορείτε να απενεργοποιήσετε το κουμπί μετάδοσης της εφαρμογής YouTube.\nΜεταβείτε στις Ρυθμίσεις, κάντε κλικ στο «Περισσότερες ρυθμίσεις σύνδεσης». Μόλις ανοίξει, στο επάνω μέρος του μενού είναι 'Σάρωση κοντινής συσκευής', απενεργοποιήστε την.\nΒάλτε τον εαυτό σας σε ξεχωριστό υποδίκτυο χωρίς αιμορραγία mDNS. Γίνεται εύκολα συνδέοντας έναν ταξιδιωτικό δρομολογητή ή έχοντας πολλά υποδίκτυα σε έναν αξιοπρεπές δρομολογητή, το πιο απλό είναι η επιλογή δικτύου επισκεπτών.\nΑπενεργοποιήστε το CEC της τηλεόρασης για την είσοδο HDMI του Chromecast. Αυτό δεν θα εμποδίσει τη μετάδοση των συσκευών, αλλά η τηλεόραση δεν θα αλλάξει αυτόματα όταν κάποιος πατήσει κατά λάθος το cast.\nΗ κονσόλα Xbox One Halo 5 περιορισμένης έκδοσης 1 TB είναι τώρα διαθέσιμη για προπαραγγελία


Μυστικός παραμένει ο ρόλος του.\nUpdated 17/01/2019 11:42 πμ.\nPosted 17/01/2019 11:40 πμ.\nΜια νέα προσθήκη αποκτά το sequel του "Jumanji: Welcome to the Jungle".\nΣύμφωνα με το Variety, ο Danny Glover θα είναι η νέα εισαγωγή στην ταινία σε άγνωστο μέχρι στιγμής ρόλο. Θα πρωταγωνιστήσει δίπλα στους παλιούς Dwayne Johnson, Jack Black, Kevin Hart και Karen Gillan και στον 'καινούργιο' Danny DeVito. Πιθανή να είναι και η συμμετοχή της Nora "Awkwafina" Lum.\nΗ καριέρα του Glover ξεκίνησε το 1979 με την ταινία "Escape from Alcatraz", όπου πρωταγωνιστούσε πλάι στον Clint Eastwood. Από τότε, δεν έχει σταματήσει να δουλεύει στην τηλεόραση και στον κινηματογράφο. Πρόσφατες δουλειές του είναι τα "Come Sunday" και "The Old Man and the Gun", ενώ αναμένουμε να τον δούμε στα "The Last Black Man in San Francisco" και "The Dead Don't Die".\nO Danny Glover\nO Jake Kasdan θα σκηνοθετήσει το σενάριο που έγραψε με τους Scott Rosenberg και Jeff Pinkner. Ο Kasdan θα έχει και τον ρόλο παραγωγού μαζί με τους Matt Tolmach, Dany Garcia, Hiram Garcia και Dwayne Johnson.\nΤο "Jumanji: Welcome to the Jungle" βρέθηκε πίσω από το "Star Wars: The Last Jedi" στο box office, όταν κυκλοφόρησε το 2018, και απέσπασε κέρδη ύψους $961 εκ. παγκοσμίως. Εξιστορούσε τις περιπέτειες τεσσάρων παιδιών που μπαίνουν τιμωρία και βρίσκουν ένα βιντεοπαιχνίδι που τους μετατρέπει στους ήρωες του παιχνιδιού. Ήταν sequel στην ταινία του 1995 με τον απλό τίτλο "Jumanji", στην οποία πρωταγωνιστούσε ο εκλιπών Robin Williams.\nΤο άτιτλο ακόμα "Jumanji 3" θα κυκλοφορήσει στις 13 Δεκεμβρίου 2019. Μέχρι τότε, διαβάστε άλλη μία φορά το review μας για το "Jumanji: Welcome to the Jungle" και πείτε μας την γνώμη σας στα σχόλια.


Το άλλο μας μισό… αυτός ο μύθος! – Στέλλα Καραμπακάκη | Kiss My GRass\nHome / POINT OF U / Guest Stars' view / Το άλλο μας μισό… αυτός ο μύθος! – Στέλλα Καραμπακάκη\nΤο άλλο μας μισό… αυτός ο μύθος! – Στέλλα Καραμπακάκη\nPosted by: Kiss My GRass in Guest Stars' view, POINT OF U July 28, 2017\tComments Off on Το άλλο μας μισό… αυτός ο μύθος! – Στέλλα Καραμπακάκη\nΘα μπορούσαμε να υποθέσουμε πως το άλλο μας μισό όντως υπάρχει κάπου εκεί έξω. Το δικό σου, το δικό μου, μην σου πω και του μεσήλικα γείτονα απέναντι που καπνίζει και ρεύεται όλη μέρα στο μπαλκόνι του και του κόψανε και το ένα πόδι.\nΤο θέμα είναι πού είναι; Γιατί αν το δικό μου μισό βρίσκεται στο Ντουμπάι και είναι αρχιτέκτονας με πολλά λεφτά και κότερα (γιατί κάπως έτσι είναι το άλλο μου μισό, δεν θέλω μαλακίες), είναι μάλλον απίθανο να γνωριστούμε λαμβάνοντας υπόψη πως φοβάμαι τα αεροπλάνα, αποφεύγω τα ταξίδια και ο ιδανικός προορισμός διακοπών για εμένα είναι το εξωτικό Τολό (ναι, το παραθαλάσσιο χωριό έξω από το Ναύπλιο λέω, δεν είναι κάποιο τρέντι μέρος που δεν γνωρίζεις).\nΚάπως έτσι λοιπόν τίθεται το ζήτημα πως αν το άλλο σου μισό υπάρχει αλλά είναι κάπου πολύ μακριά τότε μάλλον δεν θα το γνωρίσεις και θα καταλήξεις μόνη σαν το λεμόνι ή θα συμβιβαστείς με κάτι που δεν σου ταιριάζει απόλυτα.\nΑπό την άλλη τι είσαι για να σου ταιριάζει απόλυτα κάτι; Κάλτσα;\nΚι ακόμη κι αυτές, που το βρίσκουν το άλλο τους μισό, πολλές φορές το χάνουνε είτε γιατί μπερδεύτηκε κάποιο πλυντήριο, είτε γιατί μπερδεύτηκε κάποια ξανθιά (όμορφη, άσχημη, ο θεός και η ψυχή της κι αυτηνής, κακό χρόνο να έχει πάντως να είμαστε σίγουροι).\nΔεν πιστεύω πως υπάρχει το άλλο μας μισό. Και, το ξέρω, θα πέσει φωτιά να με κάψει μετά από τόσες φορές που έχω δει το Sex and the City να λέω τέτοια πράγματα. Αλλά θα το ρισκάρω και θα το πω.\nΥπάρχουν άνθρωποι που μας ταιριάζουν λιγότερο ή περισσότερο, που θα έρθουν μια σωστή ή μια λάθος στιγμή στη ζωή μας, που θα μεγαλώσουμε μαζί μέχρι κάπου και μετά οι δρόμοι μας θα χωρίσουν (εξάλλου εγώ δεν μεγαλώνω, και θέλω να ευχαριστήσω κάπου εδώ τον καλό γιατρό και τη μεσοθεραπεία για αυτό).\nΣυνεπώς δεν υπάρχει λόγος να ψάχνει κανείς το άλλο του μισό.\nΜπορεί να ψάχνει καλή παρέα, φανταστικό σεξ και κάποιον που να θεωρεί ιδανικό προορισμό διακοπών το εξωτικό Τολό (αυτό έξω από το Ναύπλιο ντε).\nέρωτας ζωή λάθος στιγμή μύθοι Στέλλα Καραμπακάκη σχέσεις\t2017-07-28\nTagged with: έρωτας ζωή λάθος στιγμή μύθοι Στέλλα Καραμπακάκη σχέσεις\nPrevious: Μη μου φωνάζεις… δε σε φοβάμαι! – Χαρά Μαρκατζίνου\nNext: Θέλω να μη θέλω – Evi Snowflake


Έκλεβαν τιμόνια, λεβιέδες ταχυτήτων και ό.τι μπορούσαν, από smart | Alphafreepress.gr\nalphafreepress.gr / ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ / Έκλεβαν τιμόνια, λεβιέδες ταχυτήτων και ό.τι μπορούσαν, από smart\nΈκλεβαν τιμόνια, λεβιέδες ταχυτήτων και ό.τι μπορούσαν, από smart\nΤου Πέτρου Καρσιώτη Το, λιγότερο, σοκ, πάθαιναν οι ιδιοκτήτες αυτοκινήτων μικρού κυβισμού μάρκας Smart, όταν πήγαιναν να τα θέσουν σε λειτουργία για να πάνε στη δουλειά τους η τη βόλτα τους. Άλλοι τα έβλεπαν χωρίς… τιμόνι, άλλοι χωρίς λεβιέ ταχυτήτων, άλλοι διαπίστωναν πανικόβλητοι ότι έλειπαν το gps και άλλοι οι ηλεκτρονικές οθόνες με τα παρεχόμενα στοιχεία […]\nΤο, λιγότερο, σοκ, πάθαιναν οι ιδιοκτήτες αυτοκινήτων μικρού κυβισμού μάρκας Smart, όταν πήγαιναν να τα θέσουν σε λειτουργία για να πάνε στη δουλειά τους η τη βόλτα τους.\nΆλλοι τα έβλεπαν χωρίς… τιμόνι, άλλοι χωρίς λεβιέ ταχυτήτων, άλλοι διαπίστωναν πανικόβλητοι ότι έλειπαν το gps και άλλοι οι ηλεκτρονικές οθόνες με τα παρεχόμενα στοιχεία για την ασφαλή οδήγηση.\nΣε Νέα Φιλαδέλφεια, Γαλάτσι, Πατήσια, Δάφνη- Υμηττό οι κλοπές\nΟι καταγγελίες από ιδιοκτήτες τέτοιων αυτοκινήτων που χρησιμοποιεί κυρίως η νεολαία, άνδρες και γυναίκες, έπεφταν «βροχή» στα Αστυνομικά Τμήματα.\nΟι περισσότερες προέρχονταν από κατοίκους των περιοχών Νέας Φιλαδέλφειας, Γαλατσίου, Πατησίων και Δάφνης-Υμηττού.\nΣτις έρευνες μπήκαν οι αστυνομικοί της Ασφάλειας Βορειοανατολικής Αττικής σε συνεργασία με το Τμήμα Ασφαλείας Ν. Φιλαδέλφειας-Χαλκηδόνας.\nΣυνελήφθη 23χρονος, αναζητείται ο συνεργός\nΌπως ανακοίνωσε η εκπρόσωπος Τύπου του Αρχηγείου της ΕΛ.ΑΣ, Αστυνόμος Β Ιωάννα Ροτζιώκου, για την υπόθεση συνελήφθη ένας 23χρονος, ενώ αναζητείται και συνεργός του.\nΤαυτοποιήθηκαν έως τώρα 30 κλοπές εξαρτημάτων\nΌπως πρόσθεσε, από τα στοιχεία της έρευνας αλλά και από τα αποτελέσματα των εγκληματολογικών υπηρεσιών ταυτοποιήθηκε η συμμετοχή των δύο, έως στιγμής, σε τριάντα περιπτώσεις διάπραξης διακεκριμένων κλοπών.\nΉταν ελεύθερος με περιοριστικούς όρους\nΣημειώνεται ότι είναι η πολλοστή φορά, που εξιχνιάζονται από την Ασφάλεια κλοπές γενικότερα σε smartάκια.\nΆλλες φορές κλέβουν ολόκληρα τα αυτοκίνητα\nΆλλες φορές έχουν εξαρθρωθεί οργανώσεις που έκλεβαν ολόκληρα τα αυτοκίνητα, τα μετέφεραν σε κάποιους χώρους, όπου γνώστες του αντικειμένου αναλάμβαναν να τα διαλύσουν για να κρατήσουν τα ανταλλακτικά.\nΤώρα, αφαιρούσαν τα ακριβά ανταλλακτικά με την υψηλή ζήτηση\nΣ αυτή την περίπτωση παρατηρήθηκε ότι οι δράστες δεν σήκωναν τα αυτοκίνητα αλλά αφαιρούσαν όσα ανταλλακτικά τους ενδιέφεραν και τα οποία είχαν ζήτηση στη λεγόμενη μαύρη αγορά των ανταλλακτικών.\nΠουλούσαν στη μαύρη αγορά στο 20% της αξίας τους\nΟι αστυνομικοί της Ασφάλειας ανέφεραν ότι οι δράστες πωλούσαν τα ανταλλακτικά σε τιμή μόλις 20% της πραγματικής τους τιμής, που είναι υψηλή.\nΚαι λόγω ζήτησής τους αλλά και λόγω ζήτησης του αυτοκινήτου από τη νεολαία.\nΦωτο από παλιότερες υποθέσεις


Αντωνίου Αριστοτέλης - Στύξ - Ανεξάρτητη Πολιτισμική και Πολιτική Εφημερίδα της Βόρειας Πελοποννήσου\nΑΚΡΑΤΟΣ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΜΌΣ - 08 Οκτωβρίου 2010 00:25\nΤου Αριστοτέλη Αντωνίου\nΜπορεί το δεύτερο μισό του 5ου αιώνα π.Χ. ο Καλλικράτης με μεγάλη επιτυχία να συντέλεσε στη δημιουργία του Παρθενώνα, το νέο όμως μεταρρυθμιστικό σχέδιο της κυβέρνησης για την Αυτοδιοίκηση φαίνεται να δυσαρεστεί. Το αυτοδιοίκητο των τοπικών κοινωνιών και οι ανάγκες αυτών χάνονται για χάριν εκσυγχρονισμού. Ο κεντρικός έλεγχος γίνεται άμεσος και εντονότερος, χωρίς να αφήνει κανένα περιθώριο πρωτοβουλίας και δημιουργίας. Οι αληθινές ανάγκες που πηγάζουν από τον ζωντανό κοινωνικό ιστό χάνουν κάθε διεκδίκηση. Ο αντίλογος και η αμφισβήτηση σβήνονται για τις μεγάλες κρατικές ανάγκες. Μάλλον είναι ανάγκη η απόλυση μεγάλου αριθμού δημοσίων υπαλλήλων, απασχολούμενων σε ΟΤΑ. Είναι ανάγκη η αστικοποίηση, η οποία πλήττει χιλιάδες τοπικές κοινωνίες και κοινωνικά σύνολα, ιδιαιτέρως αγροτών και μικρομεσαίων. Είναι ανάγκη η ενίσχυση της γραφειοκρατίας και του ανταγωνισμού.\nΕκλογές, λοιπόν, με νέα χαρακτηριστικά. Το φόντο όμως παραμένει το ίδιο αβέβαιο. Το μνημόνιο στο προσκήνιο των συζητήσεων και οι μεταρρυθμίσεις να υποδέχονται η μία την άλλη... «Καλλικράτης», εκπαιδευτική μεταρρύθμιση, «κολλέγια», άνοιγμα επαγγελμάτων και το έργο συνεχίζεται.. Ποια όμως η κατεύθυνση των κυβερνητικών επιλογών;\nΗ Ευρώπη διαταράσσεται. Το σύμφωνο σταθερότητας το οποίο απετέλεσε την αρχή ...τώρα είναι «το μήλο της έριδος». Οι διεθνείς σχέσεις βρίσκονται σε συνεχή αναβρασμό και το οικονομικό status quo στην κορυφή των διαπραγματεύσεων. Άκρατος νεοφιλελευθερισμός και «ελεύθερη αγορά» έως την έκρηξη του ίδιου του κοινωνικοοικονομικού συστήματος.\nΉδη από τα χρόνια ανεξαρτητοποίησης της χώρα μας, αλλά και από πιο πριν, προσπάθειες ενσωμάτωσης μας σε ένα διαρκώς αναπτυσσόμενο οικονομικό μοντέλο είχαν αρχίσει. Η στρατηγική μας θέση αποτέλεσε αιτία για την καταστροφή μας. Και η κατάσταση κοινωνικής και οικονομικής αποδόμησης, στην οποία έχουμε περιέλθει, δυσχεραίνει ακόμα την κατάσταση. Ο επεκτατισμός της Δύσης εφάπτεται με αυτόν της Ανατολής με κοινό παρανομαστή μια μικρή χώρα εν ονόματι Ελλάδα. Ίσως ο οικονομικός επεκτατισμός να μετατρέπεται σε μία μορφή «άτυπης αποικιοκρατίας». Εξωγενής έλεγχος (Δ.Ν.Τ.) και εμπορικές συμφωνίες με την Κίνα ανοίγουν μία πύλη ακατάπαυστων διεργασιών με τον τίτλο «διέξοδος από την ελληνική κρίση». Οι τρόποι πολλοί. Ανάγκη ιδιωτικοποίησης φωνάζουν, με κοινό σύνθημα, κάποιοι στο κοινοβούλιο. Αρχικά η «Ολυμπιακή» , ύστερα οι δημόσιοι οργανισμοί (ΟΤΕ) και έπειτα τα ελληνικά λιμάνια. Οι επενδύσεις του ελληνικού πλούτου παραγωγής ήταν ελάχιστες. Δυστυχώς η λάθος διαχείριση, ως επακόλουθο συγκεκριμένων, άρρηκτα προσανατολισμένων, πολιτικών επιλογών μας έφεραν στη δύσκολη θέση. Η συνειδητότητα των πράξεων μας μηδαμινή. Κινηθήκαμε χωρίς καμία ταυτότητα, πολιτική και ηθική. Η ευθύνη συλλογική. Οι πράξεις κατηγορούνται για την άμεση ενέργεια που παράγουν όσο και η δική μας αδράνεια και ανοχή κινείται παράλληλα.\nΗ άγνοια και ο φόβος για το αύριο μας κυριεύουν. Μήπως είναι «αυτοί» που καλλιεργούν το ίδιο σκηνικό; Οι νόμοι της φύσης και η συνεπαγόμενη αρχαία φιλοσοφία μας δίδαξαν πως ολόκληρο το σύμπαν επιβιώνει από πολλές συνεχόμενες κινήσεις που ανά το χρόνο μας αλλάζουν και το αλλάζουμε. Μια συνεχόμενη διάδραση. Η νομοτέλεια της ίδιας της φύσης μας πείθει πως το «τώρα» θα γίνει «χθες» και το «αύριο» κάτι καινούριο που και αυτό με τη σειρά του θα εισχωρήσει στο χρονοντούλαπο της ιστορίας. Ο κόσμος θα αλλάξει. Σίγουρα κάποιοι θα δουν να γίνονται πραγματικότητα αυτά που αγαπάμε. Κάποιοι θα πουν πως η ουτοπία ήρθε εκεί, όπου κάποτε η ελπίδα για το αύριο χάθηκε. Κάποιοι θα πουν πως η ουτοπία επαναλήφθηκε σαν κακόγουστο αστείο....\nΗ αισιοδοξία υπάρχει εκεί όπου τη διεκδικούμε!


Πως θα είναι καιρός μέχρι τη Δευτέρα; Αναλυτικά η πρόβλεψη του καιρού | Newsbomb Cyprus\n14 Οκτωβρίου 2016 07:06\nΑνανεώθηκε14 Οκτωβρίου 2016 07:07\nΠως θα είναι καιρός μέχρι τη Δευτέρα; Αναλυτικά η πρόβλεψη του καιρού\nΣήμερα ο καιρός θα είναι κυρίως αίθριος. Οι άνεμοι θα πνέουν αρχικά βορειοδυτικοί ως βορειοανατολικοί ασθενείς, 3 μποφόρ για να καταστούν σταδιακά νοτιοδυτικοί ως βορειοδυτικοί και στα ανατολικά μέχρι νότιοι, ασθενείς ως μέτριοι, 3 με 4 μποφόρ. Το απόγευμα όμως, στα προσήνεμα παράλια θα πνέουν ισχυροί, 5 μποφόρ. Η θάλασσα θα είναι λίγο ταραγμένη, αλλά το απόγευμα στα προσήνεμα μέχρι ταραγμένη. Η θερμοκρασία θα ανέλθει στους 31 βαθμούς στο εσωτερικό, στους 30 στα βόρεια παράλια, γύρω στους 29 στα νότια και τα ανατολικά παράλια, στους 27 στα δυτικά παράλια και στους 23 βαθμούς στα ψηλότερα ορεινά.\nΑνατίναξαν αυτοκίνητο 37χρονης στη Λεμεσό τα ξημερώματα - Διαλύθηκε και το όχημα της συζύγου της\nΑΠΙΣΤΕΥΤΟΣ! Αυτός ο κυνηγός δεν… παίζεται – Δείτε πως έπιασε το λαγό! (video)\nΈτσι εκδικήθηκαν Κύπριο οδηγό που «έκλεισε» άλλους οδηγούς - Το εγκρίνετε; (photos)


Τα πρωτεύοντα - Χρονοδιαγράμματα ιστορίας - 2020\n«Πρωτοβάθμια εκλογή» είναι ο όρος που χρησιμοποιείται στην Αμερική για τις εκλογές που θα επιλέξουν τον προεδρικό διορισμό των δύο μερών. Οι πρώτες εκλογές ξεκινούν τον Ιανουάριο του εκλογικού έτους σε αυτό που ονομάζεται «πρωταρχική περίοδος». Ένα καλό ξεκίνημα για τα πρωταθλήματα θεωρείται ζωτικής σημασίας εάν ένας υποψήφιος πρόκειται να γίνει ο προεδρικός υποψήφιος του κόμματος - ωστόσο, ο Γιώργος Γ. Μπους πλήρωσε αυτή την τάση στην πρωτοβάθμια περίοδο του 2000 κάνοντας μια κακή αρχή, αλλά τελικά κέρδισε το διορισμό του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος.\nΑπό το 1952 οι πρώτες πρωταρχικές εκλογές ήταν παραδοσιακά στο Νιου Χάμσαϊρ. Είναι η πρώτη πραγματική δοκιμασία της γνώμης και λαμβάνει μεγάλη δημοσιότητα από τα ΜΜΕ. Ως αποτέλεσμα, πολλά άλλα κράτη προσπάθησαν να προωθήσουν τα πρωταθλήματά τους, αλλά ο μεγαλύτερος υποψήφιος για το Νιου Χάμσαϊρ από την άποψη της σπουδαιότητας ήταν η απόφαση 21 κυρίως νοτίων κρατών να διεξάγουν τις εκλογές τους την ίδια ημέρα σε αυτό που έχει γίνει γνωστό ως "τέλεια Τρίτη". Αρχικά, αυτό συνέβη στις 8 Μαρτίου 1988, αλλά τώρα πραγματοποιείται συνήθως τη δεύτερη Τρίτη Μαρτίου του έτους εκλογών.\nΥπάρχουν διάφοροι τρόποι με τους οποίους διεξάγονται οι εκλογές σε τοπικό επίπεδο. Αυτά μπορούν να θεωρηθούν σχεδόν ως θερμότητες σε μια συνάντηση αθλητισμού. Αν κερδίσετε αυτό, θα προχωρήσετε στην επόμενη, στους ημιτελικούς (εκλογές του κρατικού κόμματος) και αν κερδίσετε αυτό, στο ίδιο το τελικό. Το ένα είναι το κομματική διοίκηση Σύστημα. Άλλοι είναι οι λεγόμενοιπροκριματικές εκλογές κόμματος : κλειστά πρωταθλήματα, ανοιχτά αρχέτυπα και γενικά πρωταρχικά.\nΑνεξάρτητα από τον τίτλο τους, τα πρωταθλήματα έχουν σχεδιαστεί για να δώσουν όσο το δυνατόν περισσότερη δημοκρατία στην τοπική πολιτική. Αυτό δεν ισχύει τόσο για το σύστημα των επιτροπών.\nΗ λέξη "καφενείο" προέρχεται από τους ίδιους τους Αμερικανούς και σημαίνει "να συγκεντρωθούν και να συναντηθούνκάνει ένα μεγάλο θόρυβο.”\nΑυτό φαίνεται μάλλον κατάλληλο, αλλά αυτό το σύστημα εκλογής ενός προεδρικού υποψηφίου καθίσταται όλο και λιγότερο δημοφιλές, δεδομένου ότι δίνει μεγάλη δύναμη στα χέρια τοπικών αρχηγών κόμματος και ο φόβος είναι ότι οι πεποιθήσεις του ίδιου του λαού σε τοπικό επίπεδο δεν είναι αναγκαστικά άκουσε.\nΜέχρι το 1980, μόνο το 25% των αντιπροσώπων στις εθνικές συμβάσεις (που προέρχονται από 18 κράτη) ψηφίστηκε με αυτό τον τρόπο. Το 1988, μόνο 16% των αντιπροσώπων των Δημοκρατικών επιλέχθηκαν με τον τρόπο αυτό, ενώ μόλις το 21% των Ρεπουμπλικανών ήταν. Το ποσοστό συνέχισε να συρρικνώνεται με μόνο 12 δημοκρατικά κρατικά κόμματα που χρησιμοποίησαν το σύστημα των επιτροπών το 1996 με τους δημοκράτες να το χρησιμοποιούν μόνο σε 14 πολιτείες.\nΜια ομάδα είναι μια σειρά από συναντήσεις με κόμματα σε κάθε επίπεδο της οργάνωσης του κόμματος μέσα σε ένα κράτος. περιόδοι, περιβόλους, περιοχές και κομητείες. Σε κάθε επίπεδο, τα μέλη του κόμματος ψηφίζουν για τους εκπροσώπους που θα λάβουν τις απόψεις τους για την επιλογή του προεδρικού υποψηφίου στο επόμενο επίπεδο. Τελικά οι κρατικές συμβάσεις επιλέγουν τους αντιπροσώπους της εθνικής συνέλευσης.\nΟι συνεδριάσεις του Ομίλου τείνουν να κυριαρχούνται από ακτιβιστές του κόμματος που είναι επαρκώς αφοσιωμένοι στο αίτημα του κόμματος να λάβουν μέρος σε κάθε στάδιο. Οι υποστηρικτές του συστήματος των επιτροπών πιστεύουν ότι οδηγεί στην επιλογή του καλύτερου υποψηφίου. Ωστόσο, οι συνεδριάσεις είναι κλειστές (δηλαδή δεν ανοίγουν σε κανέναν εκτός από ένα μέλος του κόμματος) και ιστορικά συνδέθηκαν με μια μικρή ομάδα ανδρών στο Κογκρέσο και σε κρατικές νομοθεσίες που επέλεξαν υποψήφιους για εθνική και κρατική υπηρεσία συμπεριλαμβανομένων των προεδρικών υποψηφίων.\nΩς αποτέλεσμα αυτής της φαινομενικής έλλειψης δημοκρατικής προσέγγισης, όλο και λιγότερα κράτη χρησιμοποιούν αυτό το είδος επιλογής. Πολλοί αισθάνονται ότι το σύστημα επιτρέπει στις τοπικές «μεγάλες περούκες» στην πολιτική να κυριαρχούν σε έναν θάλαμο, στον περίβολο κλπ. Και ότι οποιαδήποτε τελική επιλογή του προεδρικού υποψηφίου δεν είναι πραγματικά αντιπροσωπευτική των μελών της ομάδας, αλλά καθαρά οι απόψεις τέτοιων πολιτικών φιγούρων που κυριαρχούν σε τοπικό επίπεδο.\nΤι είναι τα πρωταρχικά;\nΤο σύστημα αυτό επιτρέπει μια ευρύτερη συμμετοχή των ψηφοφόρων για να εκφράσουν τις απόψεις τους σχετικά με το ποιος θα εκπροσωπήσει το κόμμα στις επόμενες εκλογές. Σε ορισμένα πρωταθλήματα δεν χρειάζεται να είστε μέλος του κόμματος για να ψηφίσετε.\nΚλειστά αρχέτυπα προσφέρουν μεγαλύτερο βαθμό συμμετοχής απ 'ό, τι οι βουλευτές, διότι η ψηφοφορία δεν περιορίζεται στα μέλη του κόμματος. Εκείνοι οι ψηφοφόροι που έχουν δηλώσει συμμετοχή σε ένα κόμμα επιτρέπεται να συμμετέχουν στο κύριο μέρος αυτού του κόμματος. Η δήλωση αυτή μπορεί κυριολεκτικά να γίνει καθώς ο ψηφοφόρος εισέρχεται στο γραφείο εκλογών με δήλωση ότι ψήφισε υπέρ των Δημοκρατικών στις τελευταίες εκλογές και ότι σκοπεύουν να ψηφίσουν σε αυτό το πρωταρχικό. υποθέτοντας ότι αυτή ήταν μια δημοκρατική πρωτοβάθμια !!\nΑνοίξτε τα αρχικά επιτρέπουν ακόμη μεγαλύτερη συμμετοχή. Οι ψηφοφόροι ενός κράτους, ανεξαρτήτως της συμμετοχής τους στο κόμμα, μπορούν να συμμετάσχουν στην πρωταρχική τους πλευρά αλλά όχι και τα δύο. Το πλεονέκτημα αυτού του συστήματος είναι ότι επιτρέπει στον πιο δημοφιλή υποψήφιο να προωθηθεί και σε κάποιον που θα έχει έφεση σε όλες τις γραμμές κόμματος. Αυτό, φυσικά, είναι ένα πλεονέκτημα. Αλλά ο καθαρά δημοκρατικός χαρακτήρας αυτού του συστήματος είναι ανοικτός σε κατάχρηση, όπως στο παρελθόν υπήρξαν περιπτώσεις κατά τις οποίες οι δημοκράτες, για παράδειγμα, ψήφισαν νόμιμα σε δημοκρατικό πρωτεύον, αν και όχι μόνο, αλλά ψήφισαν για το χειρότερο υποψήφιο. Οι Ρεπουμπλικανοί έχουν κάνει και τα δημοκρατικά πρωταθλήματα. Είκοσι εννέα κράτη χρησιμοποιούν αυτό το σύστημα ψηφοφορίας.\nΚουβέρτες πρωταρχικές προσφέρουν την ευρύτερη δυνατή συμμετοχή. Οι ψηφοφόροι επιτρέπεται να ψηφίζουν και στις δύο πρώτες εκλογές των κομμάτων - δηλ. Τόσο στις δημοκρατικές όσο και στις δημοκρατικές εκλογές.\nΤα κράτη επίσης διαφέρουν ως προς τον τρόπο με τον οποίο εκχωρούν εκπροσώπους στους προεδρικούς υποψηφίους. Κάποια πρωταθλήματα χρησιμοποιούν το σύστημα "winner-take-all" (WTA), με το οποίο ο υποψήφιος που κερδίζει τις περισσότερες ψήφους σε πρωταρχική βάση παίρνει όλους τους αντιπροσώπους.\nΤο εναλλακτικό σύστημα είναι η πρωταρχική αναλογική εκπροσώπηση (PR) η οποία κατανέμει τους εκπροσώπους ανάλογα με τον αριθμό των ψήφων που έλαβαν στην πρωτοβάθμια. Οι δημοκράτες έχουν χρησιμοποιήσει το PR από το 1969 σε μια προσπάθεια να αυξήσουν τη φωνή των μειονοτικών ομάδων και να διευρύνουν την έκκληση των υποψηφίων. Ωστόσο, τα τελευταία χρόνια το κόμμα έχει χρησιμοποιήσει το WTA σε μεγαλύτερα πρωταθλήματα και μερικά από τα μεγαλύτερα κράτη προτιμούν ένα τέτοιο σύστημα, καθώς θεωρούν ότι το WTA αυξάνει την πολιτική επιρροή τους στη συνολική διαδικασία υποψηφιότητας του προεδρικού υποψηφίου.\nΟρισμένα αρχέτυπα ονομάζονται επίσης "συμβουλευτικά πρωταθλήματα"Καθώς οι εκλεγμένοι αντιπρόσωποι της εθνικής συνέλευσης δεν πρέπει να ακολουθούν τις απόψεις των ψηφοφόρων και είναι ελεύθεροι να ακολουθήσουν την προτίμησή τους για προεδρικό υποψήφιο. Ωστόσο, οι ψηφοφόροι εξέφρασαν τη συμβουλή τους - εξ ου και ο τίτλος - για το ψηφοδέλτιο.\nΆλλα πρωταρχικά ονόματα ονομάζονται "υποχρεωτικά πρωταθλήματα" ή "δεσμευτικά πρωτεύοντα"Καθώς οι απόψεις των ψηφοφόρων σε σχέση με τον προεδρικό υποψήφιο δεσμεύουν τους αντιπροσώπους και οι εκπρόσωποι της εθνικής συνέλευσης ψηφίζουν ανάλογα.\nΩστόσο, αυτό αμφισβητήθηκε με επιτυχία το 1982, όταν το Ανώτατο Δικαστήριο δήλωσε ότι ένα κράτος δεν μπορούσε να αναγκάσει έναν εκπρόσωπο σε μια εθνική σύμβαση για να υποστηρίξει τον νικητή του προεδρικού πρωτοβάθμιου κράτους του (Δημοκρατικό Κόμμα v La Follette).\nCopyright 2020 \_ Εγκυκλοπαίδεια της ιστορίας, που καλύπτει όλα τα θέματα και τα τμήματα \_ Τα πρωτεύοντα


Νέα φιλανθρωπική εξόρμηση του Συλλόγου μας "Όσιος Δαβίδ ο εν Ευβοία" - Ρωμαίικο Βήμα\nΣυνεχίζουμε τις φιλανθρωπικές εξορμήσεις του Συλλόγου μας.\nΑυτή τη φορά συγκεντρώνουμε μάλλινες, χοντρές, μαύρες κάλτσες, προκειμένου να τις διαθέσουμε σε άνδρες Μοναχούς, εντός και εκτός του Αγίου Όρους. Είναι κάτι που το έχουμε ξανακάνει, πριν περίπου δυο χρόνια, αλλά και πέρυσι.\nΠαρακαλούμε, λοιπόν, την αγάπη και ευγένεια όλων, όποια/όποιος επιθυμεί, όχι με χρήματα, αλλά μόνο με κάλτσες, να συνδράμει στη νέα αυτή φιλανθρωπική μας εξόρμηση, να επικοινωνήσει μαζί μας, ώστε να βρούμε τρόπο αποστολής και παραλαβής τους.\nΥπεύθυνος επικ. Δημήτρης Λυκούδης, τηλ. 6948038461.\nΟ Σύλλογος Όσιος Δαβίδ ο εν Ευβοία\nΜάθετε και γνωρίστε το έργο του Συλλόγου μας, εδώ: Φιλανθρωπικός Σὐλλογος Συμπαράστασης Αδελφών «Ο Όσιος Δαυίδ ο εν Ευβοία» (syllogososiosdavid.blogspot.com)


**** QUEEN GRAND BOUTIQUE HOTEL & SPA, ΠΝΟΜ ΠΕΝΧ ****\nQueen Grand Boutique Hotel & Spa Πνομ Πενχ\nΤο Queen Grand Boutique είναι ένα ξενοδοχείο 4 αστέρων που βρίσκεται στην καρδιά της Πνομ Πεν. Το κομψό ξενοδοχείο στην Πνομ Πεν προσελκύει τους επισκέπτες με το σύγχρονο στιλ του.\nΤο Queen Grand Boutique Hotel βρίσκεται κοντά σε Independence Monument, Wat Phnom και Tuol Sleng Genocide Museum και μνημεία, μουσεία και παλάτι. Το κατάλυμα βρίσκεται 20-λεπτά περπάτημα από το κέντρο της Πνομ Πεν.\nΤο κατάλυμα έχει 35 δωμάτια όπως και Δίκλινο Δωμάτιο Grand Premier, Δίκλινο Δωμάτιο Premier Deluxe και Δίκλινο Δωμάτιο Deluxe με 2 μονά κρεβάτια με ανεξάρτητη ρύθμιση κλιματισμού, ιδιωτική θυρίδα ασφαλείας, τηλεόραση, προσωπική θυρίδα ασφαλείας και CD player. Τα δωμάτια προσφέρουν ιδιωτικά μπάνια με μπανιέρα, σεσουάρ και δωρεάν προϊόντα περιποίησης.\nΟι επισκέπτες μπορούν να απολαμβάνουν πρωϊνό στο εστιατόριο κάθε πρωϊ. Οι επισκέπτες θα χαλαρώσουν στο μπαρ με πανοραμική θέα που σερβίρει αναζωογονητικά ποτά.\nΤο κατάλυμα βρίσκεται σε κεντρική τοποθεσία μόλις 10-λεπτά οδικώς από το αεροδρόμιο Phnom Penh International.\nΟι επισκέπτες θα καλομάθουν κέντρο ευεξίας, σπα lounge και τζακούζι διαθέσιμα στο ξενοδοχείο.\nQueen Grand Boutique Hotel & Spa, Καμπότζη\nMittapheap Hotel Πνομ Πενχ\nThe Willow Boutique Hotel Πνομ Πενχ\nSaravoan Royal Palace Πνομ Πενχ\nTra Ny Ka Hotel & Restaurant Πνομ Πενχ\nMekong Heng Mahaphal Hotel Πνομ Πενχ\nIndochine 2 Hotel Πνομ Πενχ\nΘέρετρο Dive 4 αστέρων, Σαρμ Ελ Σέιχ\nΞενοδοχείο Zhijiang 4 αστέρων, Χανγκζού\nΘέρετρο Mulian Urban Hotels Huadu 5 αστέρων, Γκουανγκζού\nΞενοδοχείο Gaotie South Tiecheng, Γκουανγκζού\nΞενοδοχείο Monkey House 2 αστέρων, Boracay Island\nΞενοδοχείο Formule1 Whitefield 3 αστέρων, Μπανγκαλόρ\nΞενοδοχείο Nokor Khmer 2 αστέρων, Σιέμ Ριπ\nΞενοδοχείο Oyo Deccan Gymkhana 3 αστέρων, Πούνε\nΞενοδοχείο Serela Kuta Bali 3 αστέρων, Kuta Lombok\nΞενοδοχείο Hilton Sandton 5 αστέρων, Γιοχάνεσμπουργκ


Posts Tagged ‘Συννεφιά’\nTrue Story #58\nPosted: 4th Μάιος 2016 by socomic in True Story, Δήμητρα Αδαμοπούλου\nTags: true story, δήμητρα αδαμοπούλου, ήλιος, μουρμούρα, Συννεφιά\nThis entry is part 58 of 251 in the series True Story\no διαγωνισμός μας ολοκληρώθηκε! νικήτρια η Αγγελίνα Μπουφουνου\nPosted: 2nd Οκτώβριος 2012 by socomic in Tomek\nTags: Rubber Man, RΜπουγάδα, Superhero, tomek, άνθρωπος λάστιχο, Απλώστρα, Βροχή, Μανταλάκια, Συννεφιά, Τομεκ, υπερήρωας\nΒάλατε δέκα πλυντήρια και ανακαλύπτετε ότι η Ε.Μ.Υ. σας δούλεψε ψιλό γαζί; Κανένα πρόβλημα. Ο Άνθρωπος Λάστιχο είναι εκεί για σας…!\nCredits: Ο Tomek ευχαριστεί την Φλώρα για την βροχομπουγαδοαπλωστροιδέα της!!!