Οι κόκκινες σκούπες, η Ρεάλ και το θρίλερ! – winawi\nΟι κόκκινες σκούπες, η Ρεάλ και το θρίλερ!\nΕκτός από τη συνηθισμένη αθλητική περιβολή, τα πάσης φύσεως χρειαζούμενα αξεσουάρ και τις μπάλες για την προθέρμανση, οι παίκτες του Ολυμπιακού θα βγουν απόψε στο Στάδιο Ειρήνης και Φιλίας κρατώντας και τις σκούπες!\nΛογικό είναι αυτό, καθόσον οι Πειραιώτες υποδέχονται στις 20:00 τον Προμηθέα έχοντας το ισχυρό, καθαρό και ασφαλές προβάδισμα του 2-0, το οποίο μάλιστα πέτυχαν με δυο κατοστάρες και με συνολική διαφορά 73 πόντων!!! Με το ματς θα ασχοληθούμε σήμερα στα προγνωστικά μπάσκετ.\nΟι ημιτελικές σειρές κρίνονται στις τρεις νίκες και στη… χειρότερη περίπτωση οι τρις πρωταθλητές Ευρώπης έχουν στη διάθεση και στη διακριτική ευχέρεια τους, τρία match balls για να τελειώσουν μια υπόθεση που μέχρι στιγμής μοιάζει με παιχνιδάκι!\nΤην περασμένη Δευτέρα στο Game 1 στο Νέο Φάληρο ο Ολυμπιακός πέτυχε ρεκόρ πόντων στην ιστορία του στα playoffs συντρίβοντας τους Πατρινούς με 116-73 (Ντόρσεϊ 18-2-3, ΜακΚίσικ 17-4-2-2, Βεζένκοβ 15-7-1, Λαρεντζάκης 11-2-2-3/ Τανούλης 17-3-1, Γκίκας 15-2-4-3, Δ. Αγραβάνης 11-1-2).\nΤην Τετάρτη στο Game 2 οι Κόκκινοι πέρασαν σαν σίφουνας από την Πάτρα επικρατώντας με 102-72 (Βεζένκοβ 20-10-2-1, Μάρτιν 17-6-2-1-1, Λαρεντζάκης 9-2-3, Σλούκας 8-3-6-1/ Φόστερ 19-2-2-2, Δ. Αγραβάνης 10-4-2-1, Χαντ 7-3).\nΟ Ολυμπιακός προκρίθηκε στην τετράδα αποκλείοντας με 2-0 το Περιστέρι (79-67, 92-57), ενώ οι Πατρινοί, σε πείσμα του μειονεκτήματος έδρας, «σκούπισαν» την ΑΕΚ (95-82, 77-75 στην παράταση).\nΟι τρις πρωταθλητές Ευρώπης τερμάτισαν στο Νο 1 της κανονικής περιόδου με 23-1, τρέχουν σερί 21-0 μετά τη μοναδική ήττα τους από τον Παναθηναϊκό και έχουν συνολικό ρεκόρ 27-1 (εντός 13-1, εκτός 14-0), με μέσο όρο 92.1 πόντους στην επίθεση και 71.8 στην άμυνα.\nΟ Προμηθέας, ο οποίος γνώρισε οκτώ ήττες στα τελευταία δέκα ματς της κανονικής περιόδου, κατέλαβε την πέμπτη θέση με 12-12 και πλέον έχει 14-14 (9-5 εντός, 5-9 εκτός) με μέσο όρο 78.0 και 78.2 πόντους αντιστοίχως.\nΟ Ολυμπιακός συμμετέχει στους ημιτελικούς για 25η φορά με απολογισμό 21 προκρίσεις και τρεις αποκλεισμούς και με ρεκόρ 61 νίκες και 17 ήττες σε 77 αγώνες, ενώ έχει 17 προκρίσεις και δυο αποκλεισμούς στις 19 σειρές στις οποίες έπαιξε με πλεονέκτημα έδρας.\nΣτον αντίποδα ο Προμηθέας εμφανίζεται για τέταρτη διαδοχική φορά στους ημιτελικούς, έχοντας μια πρόκριση και δυο αποκλεισμούς με ρεκόρ 5-10 σε 15 ματς.\nΟι Κόκκινοι επιβλήθηκαν και στα δυο ματς της κανονικής περιόδου, με 108-75 στο Νέο Φάληρο (Βεζένκοβ 15, ΜακΚίσικ 14, Ντόρσεϊ 14/ Ρέι 12, Ρογκαβόπουλος 11) και με 85-66 στην Πάτρα (ΜακΚίσικ 21, Ντόρσεϊ 19, Βεζένκοφ 18/Σίμπσον 12, Φράνκαμπ 11).\nΣε 13 αγώνες στα χρονικά της Basket League ο Ολυμπιακός έχει πετύχει ισάριθμες νίκες, συμπεριλαμβανομένου και του sweep με 3-0 στην αντίστοιχη σειρά ημιτελικών της σεζόν 2017-18.\nΣυνολικά από τις 56 ημιτελικές σειρές στα χρονικά της Α1, στις 47 προκρίθηκαν οι ομάδες που έπαιζαν με πλεονέκτημα έδρας, στις 51 επικράτησαν εκείνες οι οποίες νίκησαν στον πρώτο αγώνα, ενώ έχουν σημειωθεί 31 sweeps και κατά πώς φαίνεται απόψε θα καταγραφεί το 14ο.\nΜια ώρα νωρίτερα (19:00) στη Μαδρίτη η Ρεάλ υποδέχεται την Μπασκόνια στον δεύτερο ημιτελικό της μεταξύ τους σειράς στην ισπανική λίγκα.\nΟι δεκάκις πρωταθλητές Ευρώπης και φιναλίστ στο εφετινό Final Four του Βελιγραδίου έχουν το πλεονέκτημα έδρας και προηγούνται με 1-0, που υπήρξε απότοκο της νίκης τους στο Game 1 με 94-84 (Κοζέρ 16-6-2-2, Φερνάντεθ 14-3-4, Ταβάρες 12-13-1/ Πίτερς 15-3-1, Κοστέλο 12-6-4-2, Μαρίνκοβιτς11).\nΗ Ρεάλ η οποία αντιμετωπίζει προβλήματα στη θέση του πόιντ γκαρντ, μετά και τον τραυματισμό του Σέρχιο Γιουλ, τερμάτισε στο Νο 2 της κανονικής περιόδου με ρεκόρ 25-9 και με μέσο όρο 83.5 πόντους στην επίθεση και 75.8 στην άμυνα, ενώ στον Α’ γύρο των playoffs «σκούπισε» τη Μανρέσα με 2-0.\nΣτην εφετινή σεζόν έχουν αναμετρηθεί πέντε φορές με σκορ 4-1 υπέρ των Μαδριλένων: 83-65, 72-80 και 94-84 στο ισπανικό πρωτάθλημα, 89-74 και 88-60 στην Ευρωλίγκα.\nΣτους 141 μεταξύ τους αγώνες στα χρονικά της λίγκας, η Ρεάλ έχει τη μερίδα του λέοντος με σκορ 98-43, συμπεριλαμβανομένης της επικράτησης της σε δυο σειρές τελικών, το 2005 με 3-2 και το 2018 με 3-1.\nΣε 53 best-of-five σειρές στα χρονικά του ισπανικού πρωταθλήματος οι ομάδες που προηγήθηκαν με 1-0 επικράτησαν σε ποσοστό 92.1% (49-4), με σκορ 3-0 (είκοσι φορές), 3-1 (16) και 3-2 (13).\nΤην ίδια ώρα (19:00) στην Κωνσταντινούπολη διεξάγεται ο πέμπτος, τελευταίος και καθοριστικός ημιτελικός του τουρκικού πρωταθλήματος ανάμεσα στην Εφές και στη Γαλατασαράι με τη νικήτρια να προκρίνεται στους τελικούς στους οποίους όπου έχει ήδη πιάσει στασίδι η Φενέρμπαχτσε, μετά το 3-1 επί της Νταρουσάφακα.\nΟι δυο ομάδες βρίσκονται στο 2-2 σε μια δραματική σειρά στην οποία η Γαλατασαράι προηγήθηκε με 1-0 με την εκκωφαντική εκτός έδρας νίκη της με 105-70!\nΗ Εφές απάντησε με δυο διαδοχικές νίκες (91-77, 71-64), αλλά η ομάδα στον πάγκο της οποίας βρίσκεται ο Ανδρέας Πιστιόλης έμεινε όρθια επικρατώντας στο Game 4 με 86-81.\nΣτην κανονική περίοδο οι δυο ομάδες μοιράσθηκαν τις νίκες και μάλιστα εκτός έδρας: 92-85 η Γαλατασαράι και 101-93 η Εφές.\nΟι δις πρωταθλητές Ευρώπης τερμάτισαν στο Νο 2 της κανονικής περιόδου με 23-7, ενώ στον Α’ γύρο των playoffs απέκλεισαν την Καρσίγιακα με 2-1.\nΗ Γαλατασαράι ακολούθησε στο Νο 3 με 20-10, ενώ στην προημιτελική φάση «σκούπισε» την Μπαχτσεσεχίρ με 2-0 και επί των ημερών του Πιστιόλη στον πάγκο έτρεξε σερί 10-0 και τώρα έχει 11-2.\nΧθες στον τρίτο ημιτελικό Παναθηναϊκός-Λάρισα (94-82) πέσαμε μέσα στις προτάσεις του double-double του Γιώργου Παπαγιάννη με απόδοση 3.10, του over των 11 πόντων και των εννέα ριμπάουντ του Παπαγιάννη με απόδοση 3.05, του over των 167 πόντων με απόδοση 2.82 και της νίκης των Πράσινων μαζί με το over των 159.5 πόντων με απόδοση 1.98.\nΣτον πρώτο ημιτελικό Μπαρτσελονα-Μπασκόνια (89-72) επιβεβαιώθηκαν οι επιλογές του εύρους των 152-165 πόντων με απόδοση 2.62, της νίκης των γηπεδούχων μαζί με το over των 158.5 πόντων με απόδοση 2.22 και του χάντικαπ των -11.5 πόντων με απόδοση 2.02.\nΣτον τρίτο ημιτελικό Ολυμπιακός-Προμηθέας θα πόνταρα στη νίκη των γηπεδούχων μαζί με το over των 164.5 πόντων με απόδοση 1.91, στο ➡ over των 172 πόντων με απόδοση 2.80 και στο χάντικαπ των -26.5 πόντων υπέρ του Ολυμπιακού με απόδοση 2.05.\nΣε επίπεδο ατομικών επιδόσεων μού κάνουν κλικ το over των 12.5 πόντων του Δημήτρη Αγραβάνη με απόδοση 2.08, το over των 14 πόντων του Μάρκους Φόστερ με απόδοση 2.02, το over των 10.5 πόντων του Κέντρικ Ρέι με απόδοση 2.08, το over των 7.5 πόντων του Τόμας Γουόκαπ με απόδοση 2.00, το ➡ άθροισμα των 8.5+ ριμπάουντ και ασίστ του Κώστα Σλούκα με απόδοση 1.95, το άθροισμα των 10.5+ ριμπάουντ και ασίστ του Σάσα Βεζένκοβ με απόδοση 2.00, το double-double του Βεζένκοφ με απόδοση 3.10 και -με μπόλικη δόση τόλμης-το double-double του Σλούκα με απόδοση 3.10.\nΣτον δεύτερο ημιτελικό Ρεάλ-Μπασκόνια στέκομαι στις επιλογές της νίκης των Μαδριλένων μαζί με το over των 160.5 πόντων με απόδοση 2.30, του ➡ εύρους των 154-167 πόντων με απόδοση 2.65 και του χάντικαπ των -10.5 πόντων υπέρ των γηπεδούχων με απόδοση 2.18.\nΣε επίπεδο ατομικών επιδόσεων βλέπω το over των 10.5 πόντων του Αλεκ Πίτερς με απόδοση 2.08, over των επτά ριμπάουντ του Ματ Κοστέλο με απόδοση 2.52, το over των 11 πόντων του Φαμπιάν Κοζέρ με απόδοση 2.05, το over των 12 πόντων του Γκάμπριελ Ντεκ με απόδοση 2.32, το ➡ άθροισμα των 24+ πόντων, ριμπάουντ και ασίστ του Εντι Ταβάρες με απόδοση 3.50 και το double-double του Ταβάρες με απόδοση 5.20.\nΣτον πέμπτο ημιτελικό Εφές-Γαλατασαράι θα πόνταρα στη ➡ νίκη των γηπεδούχων μαζί με το under των 167.5 πόντων με απόδοση 2.15, στο εύρος των 160-173 πόντων με απόδοση 2.70, στο να σκοράρει η Εφές περισσότερα τρίποντα από τη Γαλατασαράι με απόδοση 2.25 και στον συνδυασμό του διπλού στο ημίχρονο με τον άσο στο τελικό σκορ με απόδοση 5.20.\nΣε επίπεδο ατομικών επιδόσεων μού κάνουν κλικ το να σκοράρει τα ➡ περισσότερα τρίποντα ο Σέιν Λάρκιν με απόδοση 2.37, το over των 8.5 πόντων του Αντριάν Μοερμάν με απόδοση 2.10, το over των 14.5 πόντων του Μέλο Τριμπλ με απόδοση 2.60, το over των 2.5 εύστοχων τρίποντων του Τριμπλ με απόδοση 2.80 και –με μπόλικη δόση τόλμης-το double-double του Ντι Μποστ με απόδοση 7.30 και το double-double του Βασίλιε Μίτσιτς με απόδοση 12.00!!!\nΠαίζει η Εθνική Ποδοσφαίρου αύριο ➡ Κόσοβο – Ελλάδα Προγνωστικά\nTagged θρίλερ, και, κόκκινες, Οι, Ρεάλ, σκούπες, το\n5 Things To Keep In Mind When Betting For 2022 Preakness Stakes →\n← MGR Casino Chairs at NIGA


Έρχονται οι κάμερες χωρίς φακό - PRESS-GR Η δύναμη στην ενημέρωση Έρχονται οι κάμερες χωρίς φακό - PRESS-GR Η δύναμη στην ενημέρωση\nHome > Διεθνή > Έρχονται οι κάμερες χωρίς φακό\n11/19/2016 01:10:00 μ.μ.\nΗ είδηση διέρρευσε πριν από δύο ημέρες από τον ιστότοπο της Ηitachi και οι Ιάπωνες διακηρύσσουν ότι θα έχουν έτοιμο προϊόν ως το 2018 με πρώτη υλοποίηση σε οχήματα αυτόνομης οδήγησης, βιομηχανικά ρομπότ και κάμερες ασφαλείας. Αυτό μας κάνει να υποψιαζόμαστε ότι η ποιότητα δεν θα είναι, τουλάχιστον σε αρχικό στάδιο, ανταγωνιστική των κανονικών φωτογραφικών μηχανών αλλά ποιός ξέρει τι γίνεται σε βάθος χρόνου;\nΣύμφωνα με τη Ηitachi, τo σύστημα αυτό τους επιτρέπει τη λήψη video εικόνας, χωρίς φακό. Στη θέση του οπτικού μέσου υπάρχει ένα πολύ λεπτό πλαστικό υλικό σε μορφή φιλμοειδούς δίσκου με συγκεντρικούς κύκλους σε μορφή “σάντουιτς” με τον αισθητήρα. Η εστίαση επιτυγχάνεται εκ των υστέρων με την τεχνική Moire fringe. Καθώς η φωτεινή δέσμη διέρχεται από το λεπτό στρώμα πλαστικού (φιλμ) και η αποτύπωση των συγκεντρικών σκιών του δίσκου και προκαλείται ελεγχόμενο φαινόμενο moire ανάλογο με τη γωνία πρόσπτωσης της δέσμης φωτός. Μετά αξιοποιώντας ακολουθίες Fourier γίνεται ο μετασχηματισμός της κανονικής εικόνας. Επακολουθεί η εστίαση που μπορεί να γίνει σε ρυθμό 30fps.\nH παραπάνω εφεύρεση θα παρουσιαστεί στο Διεθνές Συνέδριο για τους αισθητήρες και το Ιmaging (ΙWISS 2016) στο Τόκιο (17-20Noεμβρίου 2016).\nΔεν είναι σίγουρο ακόμα ποια θα είναι η εμπορική εφαρμογή της επινόησης της Ηitachi και πως θα εξελιχθεί. Επίσης δεν είναι η πρώτη φορά που εμφανίζεται στο προσκήνιο η ιδέα της φωτογραφικής μηχανής χωρίς φακό. Ας θυμηθούμε το project του ερευνητή του ΜΙΤ Gordon Wetzstein (2014) που δουλεύει με ειδικό chip της Rambus και τα πειράματα των Εργαστηρίων Bell (2013) που καταγράφουν τρισδιάστατες εικόνες με αισθητήρα ενός pixel . Από καιρό τρέχει η έρευνα με ειδικούς μικροφακούς που εκτός από τη διαχείριση του φωτός που προσπίπτει στις φωτοδιόδους των αισθητήρων θα μπορούν και να εστιάζουν. Ίσως αυτή η προσέγγιση έχει περισσότερη τύχη μακροπρόθεσμα. Πάντως, είναι φανερή η αναζήτηση λύσεων που θα παρακάμπτουν τους πολλούς περιορισμούς αλλά και το πολύ υψηλό κόστος της κατεστημένης οπτικής τεχνολογίας στον ψηφιακό αιώνα. Φανταστείτε μια ψηφιακή κάμερα για την οποία δεν θα πληρώνατε ποτέ εξτρά φακό. Ίσως τα γνωστά εργοστάσια της βιομηχανίας του Imaging να μην έχουν κίνητρο να προωθήσουν τέτοιες λύσεις τη στιγμή που κερδοφορούν πιο πολύ από τους φακούς παρά τις μηχανές. Αυτό όμως δεν αποκλείει την καινοτομία που θα προέλθει από μη παραδοσιακή κατεύθυνση, ίσως από τον κόσμο των smartphone που επενδύει αφειδώς\nΑναρτηθηκε απο Press- gr στις 11/19/2016 01:10:00 μ.μ.\nItem Reviewed: Έρχονται οι κάμερες χωρίς φακό Rating: 5 Reviewed By: Press- gr


ΜΟΔΙΠ - Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης | ΚΡΥΣΤΑΛΛΟΔΟΜΗ ΚΑΙ ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ\nΚΡΥΣΤΑΛΛΟΔΟΜΗ ΚΑΙ ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ\nΤίτλος ΚΡΥΣΤΑΛΛΟΔΟΜΗ ΚΑΙ ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ / Crystallography and Applications\nCourse ID 40003028\nΤίτλος ΚΡΥΣΤΑΛΛΟΔΟΜΗ ΚΑΙ ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ\nΓεώργιος Βουρλιάς 39ωρ\ne-Οδηγός Σπουδών https://qa.auth.gr/el/class/1/600178200\nΜε την επιτυχή ολοκλήρωση του μαθήματος οι φοιτητές έχουν έρθει σε επαφή με τις βασικές αρχές της Κρυσταλλοδομής και Δομής των υλικών. Αναλυτικά: 1. Θα έχουν κατανοήσει την άμεση ή έμμεση εξάρτηση των ιδιοτήτων των Κρυστάλλων και των Υλικών από την Δομή τους και συνεπώς το εύρος των Εφαρμογών τους. 2. Θα έχουν εξοικειωθεί με τον προσδιορισμό της Δομής Υλικών με τις διατάξεις Ακτίνων-Χ. 3. Θα μπορούν -μέσω κρυσταλλογραφικών προγραμμάτων- να επιλύουν προβλήματα σχετικά με τον χαρακτηρισμό υλικών και να προχωρήσουν στην ταυτοποίησή τους. 4. Θα έχουν εξασκηθεί στην μελέτη της Δομής των υλικών σε πολλούς κλάδους νέων Τεχνολογιών (Επικαλύψεις/Λεπτά Υμένια, Θερμοηλεκτρικά Υλικά, Πολυμερή κ.α.) 5. Θα μπορούν να συνδέσουν την Κρυσταλλοφυσική με κλάδους όπως η Χημεία, Ορυκτολογία, η Μεταλλουργία, η Επιστήμη των Υλικών κ.α.\nΕισαγωγή, πλέγμα, κυψελίδα, κρυσταλλικά Συστήματα, δείκτες Miller, αντίστροφο πλέγμα, εξίσωση Bragg, σφαίρα Ewald. Ακτινογραφική μελέτη μονοκρυστάλλων. Μέθοδοι Laue, στρεφομένου κρυστάλλου, Weissenberg, μεταπτώσεως, Δεικτοδότηση, προσδιορισμός κρυσταλλικών σταθερών. Ακτινογραφική μελέτη κρυσταλλικής σκόνης. Μέθοδοι Debye - Sherrer, Guinier. Αυτόματο περιθλασόμετρο σκόνης. Μέθοδος Bragg - Brendano. Επεξεργασία δεδομένων, διαχωρισμός φάσεων, δεικτοδότηση, προσδιορισμός κρυσταλλικών σταθερών. Χαρακτηρισμός υλικών, βάσεις δεδομένων, εφαρμογές. Ανάλυση του προφίλ διαγράμματος σκόνης και προσδιορισμός της κρυσταλλικής δομής. Μέθοδος Rietveld. Αυτόματο περιθλασίμετρο μονοκρυστάλλου τεσσάρων κύκλων. Συλλογή, επεξεργασία δεδομένων, στατιστική Wilson. Παράγοντας δομής, ηλεκτρονική πυκνότητα. Μέθοδοι προσδιορισμού της δομής μονοκρυστάλλου (έμμεσες, δοκιμής, άμεσες). Οι συναρτήσεις Fourier, Patterson στον προσδιορισμό της δομής. Βελτίωση των παραμέτρων της δομής. Γεωμετρία της κρυσταλλικής κυψελίδας.\nΚρυσταλλογραφία, Μέθοδοι Ακτίνων Χ, Περίθλαση Ακτίνων Χ, δομή, παραγωγή ακτίνων Χ\nΣημειώσεις- Το υλικό του Μαθήματος είναι αναρτημένο και στις παρακάτω ιστοσελίδες: Χωρίς να χρειάζεται η εισαγωγή στοιχείων ιδρυματικού λογαριασμού. http://amdelab.physics.auth.gr/domi.htm Είναι απαραίτητη η εισαγωγή στοιχείων ιδρυματικού λογαριασμού. https://elearning.auth.gr/course/view.php?id=13590 Χρήσιμο βοηθητικό διδακτικό υλικό υπάρχει και στους παρακάτω εξωτερικούς συνδέσμους: http://ecourses.dbnet.ntua.gr/fsr/10480/Crystalography.pdf https://www.doitpoms.ac.uk/tlplib/xray-diffraction/index.php https://www.doitpoms.ac.uk/tlplib/crystallography3/index.php https://www.doitpoms.ac.uk/tlplib/miller_indices/index.php


Προγνωστικά στοιχήματος: Δύο διπλά από NFL\nBethome Bloggers Δύο διπλά από NFL\nΚαλημέρα στους φίλους του Bethome. Όπως προανήγγειλα από χθες, αφού φαίνεται πως βρίσκομαι πάλι σε μία περίοδο που όλα συμβαίνουν στην «πλάτη» μας, σκόραρε και κέρδισε για πρώτη φορά εκτός έδρας και η Τσέλτεναμ! Κρίμα που δεν πόνταρα σε αυτό! Αλλά ούτε οι εκπλήξεις στη Νάσιοναλ Λιγκ με δικαίωσαν. Τα έχει όμως αυτά το στοίχημα, πάμε στη σημερινή μέρα, όπου θα ασχοληθώ πάλι με το άλλο ποδόσφαιρο, το αμερικάνικο, μήπως εκεί έχουμε καλύτερη τύχη!\nΗ βασική μου επιλογή είναι οι Σαν Ντιέγκο Τσάρτζερς σε απόδοση 1,83 στην Betshop, παίζοντας στην έδρα των Ντιτρόιτ Λάιονς. Οι φιλοξενούμενοι είναι απλά αρκετά καλύτερη ομάδα από την αντίπαλο τους και παρόλο που στην πρεμιέρα τους ζορίστηκαν λίγο, είχαν να αντιμετωπίσουν μία αρκετά καλή άμυνα, αυτή των Κολτς. Ακόμη και έτσι κέρδισαν στην παράταση, κάτι που δεν συνέβη με τους Λάιονς, οι οποίοι έφεραν ισοπαλία με τους σαφώς πιο αδύναμους Κάρντιναλς, παρόλο που προηγήθηκε και με 16 πόντους κάποια στιγμή!\nΑπό εκεί και πέρα μία καλή επιλογή δείχνουν να είναι και οι Μπιλς στο 1,77 στην Betshop. Η ομάδα του Μπάφαλο παίζει δεύτερο σερί εκτός έδρας παιχνίδι, στο ίδιο γήπεδο που κέρδισε την πρώτη αγωνιστική, στη Νέα Υόρκη. Αυτή τη φορά μετά τους Τζετς θα αντιμετωπίσει τους Τζάιαντς, οι οποίοι έδειξαν και κόντρα στους Κάουμποϊς στην πρεμιέρα πως βρίσκεται σε παρατεταμένη διάρκεια παρακμής. Ειδικά αμυντικά η κατάσταση τους είναι τραγική, 11 άτομα τυχαία να μαζευτούμε, μπορεί να τους κάνουμε touchdown και κανένας τους δεν θα αγγίξει τον quarterback μας! Και από την άλλη μεριά οι Μπιλς είναι μία ομάδα με πολύ καλή άμυνα και ανεκτή επίθεση.


Ντόμινο ληστειών στα Στενά της Μαλάκα – Απόπειρα σε ελληνόκτητο πλοίο | e-Nautilia.gr | Το Ελληνικό Portal για την Ναυτιλία. Τελευταία νέα, άρθρα, Οπτικοακουστικό Υλικό\nHome - Ειδήσεις - Κόσμος - Ντόμινο ληστειών στα Στενά της Μαλάκα – Απόπειρα σε ελληνόκτητο πλοίο\nΤο πρώτο περιστατικό εκτυλίχτηκε πάνω στο πετρελαιοφόρο Sea Voyager στις 6/3 και ώρα 05:15. Το με σημαία Νησιών Μάρσαλ πετρελαιοφόρο έπλεε ανοικτά του Pulau Karimun Kecil, όταν τέσσερις ληστές προσέγγισαν το πλοίο από την πρύμνη. Οι ληστές ήταν οπλισμένοι με μαχαίρια, και επιβιβάστηκαν στο δεξαμενόπλοιο από ένα αλιευτικό σκάφος. Με το που έγιναν αντιληπτοί, το πλήρωμα σήμανε συναγερμό και συγκεντρώθηκε στην προστατευόμενη περιοχή του πλοίου. Οι ληστές τράπηκαν σε φυγή προς το σκάφος τους στο άκουσμα του συναγερμού. Τίποτα δεν κλάπηκε από το δεξαμενόπλοιο και δεν υπήρξαν τραυματίες.\nΚοινό χαρακτηριστικό και των τριών περιστατικών ήταν η επίθεση από 4-5 άνδρες οπλισμένους με μαχαίρια που επιβιβάστηκαν στα πλοία, ενώ αυτά έπλεαν στο σκοτάδι, γι’ αυτό υπάρχει η εκτίμηση ότι πραγματοποιήθηκαν από την ίδια ομάδα ληστών. Λαμβάνοντας υπόψη μάλιστα ότι αυτά συνέβησαν σε κοντινή απόσταση το ένα στο άλλο θεωρείται πιθανό ότι όταν οι ληστές αποτύχαιναν να κλέψουν κάτι από ένα πλοίο να στόχευαν κάποιο άλλο πλοίο που βρισκόταν κοντά.


Το Άγιο Όρος υποδέχτηκε τον Βλαντιμίρ Πούτιν [video] | TROKTIKO 2\n« Εκστρατεία πάταξης του παράνομου τζόγου στη Λεμεσό\nΟ Δρόμος της Αγάπης με τις μηχανές για τα παιδιά της “Φλόγας” »\nΤο Άγιο Όρος υποδέχτηκε τον Βλαντιμίρ Πούτιν [video] Δημοσιεύτηκε 28/05/2016 Ανταπόκριση: Γιώργος Θεοχάρης Άγιο ΌροςΙστορικές στιγμές στον Αθωνα – Δέος και συγκίνηση…\nΣυγκεκριμένα κ. Πούτιν ανέφερε:«Θέλω να ευχαριστήσω το Οικουμενικό Πατριαρχείο και την Εκκλησία της Ελλάδας για όλα αυτά που κάνετε για την ανάπτυξη των σχέσεων με τον ρωσικό λαό και με τη Ρωσία. Και θέλω να ευχαριστήσω την αγιορείτικη κοινότητα για τη φιλοξενία. Είμαι δεύτερη φορά εδώ και η φιλοξενία αυτή είναι τόσο θερμή. Είναι προς εμένα βεβαίως αλλά την εκτιμώ και ως φιλοξενία προς το πρόσωπο του ρωσικού λαού. Στο Άγιον Όρος γίνεται μεγάλο και σημαντικό έργο. Έργο το οποίο αφορά τις ηθικές βάσεις και τις ηθικές αξίες. Αυτό το έργο είναι πολύ σημαντικό και είναι κοινό.Σας ευχαριστώ και σας εύχομαι ό,τι καλύτερο».\nΣτην προσφώνησή του ο Άγιος Πρώτος, γέρων Παύλος, τόνισε:«Σήμερα, η ειρήνη γύρω μας δοκιμάζεται από την τρομοκρατία, τη διάλυση κρατών, τον θρησκευτικό φανατισμό και άλλα. Επιβάλλεται συνεπώς η συνεργασία των φιλειρηνικών λαών με σκοπό την επικράτηση της ειρήνης».\nShare the post "Το Άγιο Όρος υποδέχτηκε τον Βλαντιμίρ Πούτιν "


Ακατοίκητα νησιά ή μυαλά; | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ\n12.09.2020 • 21:12 12.09.2020 • 21:13\nΑ, οι ηρωικοί αγωνιστές κατά του εξισλαμισμού της χώρας. Α, οι κομματαρχίσκοι που πολεμούν τους αφελληνιστές. Βλέπουν τι γίνεται στο Διαδίκτυο, με τους προσφυγοφάγους να ανταγωνίζονται ποιος θα σκαρφιστεί τις πιο ποταπές λέξεις για τους «λαθρανθρώπους», βλέπουν και το κενό που άφησε η Χρυσή Αυγή και τρέχουν να μαζέψουν «πατριωτικά» ψηφαλάκια. Αν πατριωτισμός είναι η μισανθρωπία και η άδεια ψυχή, χάρισμά τους.\nΣαν πολιτισμένοι που είναι, δεν προτείνουν να φουντάρουμε τους μετανάστες. Νησιά του Αιγαίου προτείνουν. Αίφνης, ο νεοδημοκράτης βουλευτής Μανούσος Βολουδάκης πιστεύει ότι «ήρθε η ώρα να δημιουργηθούν κλειστά κέντρα σε ακατοίκητα νησιά ή σε υπεράκτιες πλατφόρμες. Με συνθήκες που θα επιτρέπουν αξιοπρεπή και ασφαλή διαβίωση στους μετανάστες. Ο σχεδιασμός τέτοιου έργου θα πρέπει να διασφαλίζει πλήρη σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των μεταναστών». Μα φυσικά… Με τέτοιες ιδέες, ο κ. Βολουδάκης εγγράφει σοβαρή υποθήκη για το υπουργείο Μετανάστευσης.\nΤα ωραία όνειρα του βουλευτή τα μοιράζονται και τρεις ιδιοκτήτες κομματιδίων της Ακροδεξιάς. Ο Θάνος Τζήμερος του «Δημιουργία, Ξανά» έσπευσε να καπαρώσει τα πρωτεία: «Αυτό που έγινε στη Μόρια θα γίνει αργά ή γρήγορα σε όλες τις δομές. Η μόνη λύση είναι αυτή που προτείνω από το 2012: κράτηση με ένοπλη φρούρηση των εισβολέων (παράνομα μπήκαν όλοι, ε;) σε ακατοίκητα νησιά με μοναδική προοπτική την απέλαση, όσο χρόνο πάρει». Ο Φαήλος Κρανιδιώτης της Νέας Δεξιάς λέει τα νησιά με τ’ όνομά τους, περήφανος: «Μετά το “bye – bye Moria” που τραγουδούσαν ειρωνικά, να τους μάθουμε το “Hello Giaros and Makronisos”».\nΣυμφωνεί και ο επιτυχημένος της τριάδας, ο Κυρ. Βελόπουλος, πως «είναι υποχρέωση της Ελλάδας να σταλούν όλοι οι παράνομοι μετανάστες στη Γυάρο και στη Μακρόνησο». Για να «αναμορφωθούν» με το βασανιστήριο της δίψας και το σισύφειο κουβάλημα της πέτρας, όπως χιλιάδες πολιτικοί κρατούμενοι μετεμφυλιακά και επί χούντας; Μα όχι. «Η Γυάρος είναι τριάστερο», «χαριτολογεί» ο ιδιοκτήτης της Ελληνικής Λύσης. Το «Νταχάου της Μεσογείου» τριάστερο. Θου, Κύριε…


Μετέδιδαν παράνομα ταινίες μέσω ιστοσελίδας - ΤΑ ΝΕΑ\ntanea.gr > Ελλάδα > Μετέδιδαν παράνομα ταινίες μέσω ιστοσελίδας\nΜετέδιδαν παράνομα ταινίες μέσω ιστοσελίδας\nTANEA Team 21 Οκτωβρίου 2015 | 13:59\nΣτα ίχνη των διαχειριστών γνωστής ιστοσελίδας που έδινε τη δυνατότητα στους χρήστες της να παρακολουθήσουν παράνομα κινηματογραφικές ταινίες έφτασε η Διεύθυνση Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος.\nΣυνέλαβε στην Κω έναν 32χρονο, ενώ σχημάτισε δικογραφία τακτικής διαδικασίας σε βάρος 28χρονου.\nΠροηγήθηκε καταγγελία σύμφωνα με την οποία ιστοσελίδα στο Διαδίκτυο προέβαλε κινηματογραφικές ταινίες, κυρίως τελευταίας κυκλοφορίας, σε πραγματικό χρόνο και απευθείας μετάδοση (video streaming), μέσω ανακατεύθυνσης σε υπηρεσίες φιλοξενίας περιεχομένου (hosting sites), παράνομα και χωρίς να καταβάλλονται τα σχετικά δικαιώματα πνευματικής ιδιοκτησίας.\nΟι δράστες άλλαζαν συχνά το όνομα της ιστοσελίδας, για να αποκρύπτεται η ολοένα και μεγαλύτερη επισκεψιμότητά της, που υπολογίζεται ότι είχε φτάσει περίπου στις 930.000 προβολές την ημέρα.\nΣύμφωνα με τα καταγγελλόμενα, μέσω της παράνομης αυτής δραστηριότητάς τους, οι διαχειριστές της ιστοσελίδας αποκόμιζαν σημαντικά οικονομικά οφέλη. Υπολογίζεται ότι για όλο το χρονικό διάστημα λειτουργίας της η συνολική ζημία των δικαιούχων ανέρχεται στα 465.000.000 ευρώ, η δε ζημιά του Δημοσίου από διαφυγόντα έσοδα από Φόρο Προστιθέμενης Αξίας και Φόρο Εισοδήματος υπολογίζεται περίπου στα 230.000.000 ευρώ.\nΣτο πλαίσιο ελέγχου της καταγγελίας, σε ψηφιακή έρευνα και ανάλυση των δεδομένων της υπόθεσης από τη Διεύθυνση Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος, ταυτοποιήθηκαν οι διαχειριστές του ιστοτόπου.\nΤην περασμένη Κυριακή, αστυνομικοί της Διεύθυνσης έκαναν έρευνα στο σπίτι του 32χρονου, όπου διαπίστωσαν ψηφιακά ότι αυτός έχει τα αποκλειστικά δικαιώματα διαχείρισης στην επίμαχη ιστοσελίδα.\nΣτην έρευνα αυτή βρέθηκαν και κατασχέθηκαν ένας φορητός ηλεκτρονικός υπολογιστής και τρεις αποθηκευτικοί σκληροί δίσκοι, που θα αποσταλούν στη Διεύθυνση Εγκληματολογικών Ερευνών για τις απαραίτητες εργαστηριακές εξετάσεις.\nΜε τη σε βάρος του δικογραφία, για παράβαση της νομοθεσίας για την πνευματική ιδιοκτησία κατ’ εξακολούθηση μέσω Διαδικτύου, ο συλληφθείς οδηγήθηκε στον αρμόδιο εισαγγελέα. Παράλληλα, ενημερώθηκαν οι αρμόδιες Αρχές, προς διενέργεια ελέγχων αρμοδιότητάς τους (φοροδιαφυγή, νομιμοποίηση εσόδων από εγκληματικές δραστηριότητες κλπ).


Avril Lavigne: «Η επιτυχία στην εφηβεία ήταν πραγματικά άβολη» | Simple News\nAvril Lavigne: «Η επιτυχία στην εφηβεία ήταν πραγματικά άβολη»\n«Ήμουν τόσο νέα και τόσο ντροπαλή».\nΗ Avril Lavigne δηλώνει ότι η εποχή που γνώρισε την επιτυχία στην εφηβεία της ήταν «πραγματικά άβολη».\nΗ 37χρονη τραγουδίστρια έγινε διάσημη κατά την εφηβεία της, όταν κυκλοφόρησε το πρώτο της άλμπουμ, «Let Go», το 2002 και παραδέχεται ότι δεν αισθανόταν άνετα με την προσοχή που συγκέντρωνε.\n«Ήμουν τόσο νέα και τόσο ντροπαλή. Ήταν πραγματικά άβολο για εμένα ως έφηβη να βρίσκομαι για πρώτη φορά μπροστά στην κάμερα και να μιλάω», είπε στο BBC.\n«Ζήλευα τα συγκροτήματα γιατί όλα μέλη κάνουν συνεντεύξεις μαζί, ταξιδεύουν μαζί και βγαίνουν μαζί στη σκηνή. Αλλά πάντα ήμουν μόνη μου σε όλη μου την καριέρα», πρόσθεσε.\nΗ Avril Lavigne αναγνωρίζει ότι οι πρώτες της επιτυχίες, συμπεριλαμβανομένων του «Sk8er Boi» και του «Complicated», θα είναι πάντα τα χαρακτηριστικά τραγούδια της καριέρας της.\n«Είναι κάτι πολύ ασυνήθιστο αυτό που συνέβη», τόνισε.\n«Κοιτάζω στο παρελθόν και αισθάνομαι μεγάλη ταπεινότητα. Ειλικρινά, το μόνο που με ενδιέφερε πραγματικά ως μικρό κορίτσι ήταν να τραγουδάω. Δεν ήξερα καν τι είναι το Χόλιγουντ ή ένα δισκογραφικό συμβόλαιο, και όλα ήρθαν μαζί», συνέχισε.\nΠαρόλα αυτά, η Avril Lavigne εξακολουθεί να ζει τη ζωή της με σχετικά φυσιολογικό τρόπο και πιστεύει ότι η φήμη σε μεγάλο βαθμό πέρασε από δίπλα της χωρίς να την επηρεάσει.\n«Κατά έναν περίεργο τρόπο, δεν με επηρέασε πραγματικά και σχεδόν ακόμα και τώρα δεν με έχει επηρεάσει. Αισθάνομαι ότι είμαι προσγειωμένη και ότι είμαι φυσιολογική. Μαγειρεύω, πηγαίνω για ψώνια, κάνω φυσιολογικά πράγματα και μετά έχω την καριέρα μου», εξήγησε.\n«Το διαχωρίζω κατά κάποιο τρόπο. Υπάρχουν αυτά τα τρελά επιτεύγματα που έχουν συμβεί, αλλά δεν τα σκέφτομαι», ανέφερε.\nΗ Avril Lavigne θαυμάζει επίσης τις έφηβες σταρ του σήμερα, όπως η Olivia Rodrigo.\n«Είναι ωραίο να βλέπεις άλλες καλλιτέχνιδες εκεί έξω στην ίδια ηλικία που ήμουν εγώ όταν ξεκίνησα. Γράφουν για τα πράγματα που περνούν σε αυτή την ηλικία, βγαίνουν ραντεβού για πρώτη φορά, χωρίζουν για πρώτη φορά, όλα αυτά τα έντονα συναισθήματα», είπε.\n«Μου αρέσει να τις βλέπω και να βλέπω την επιτυχία που έχουν ως τραγουδοποιοί», σημείωσε.\nTags: Avril Lavigne, Pop/RnB Μουσική\nPrevious Οι BTS σημείωσαν τρία νέα ρεκόρ Guinness στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης\nNext «Καμία δεμένη»: Η Νατάσσα Μποφίλιου γιορτάζει την Ημέρα της Γυναίκας στο Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης\nBookreads: Η λεωφόρος Βασιλίσσης Σοφίας είναι κάτι παραπάνω από ένας κεντρικός δρόμος της Αθήνας\nΣε ύφεση η φωτιά στο Άγιον Όρος – Συνεχίζεται η μάχη της κατάσβεσης\n47 λεπτά ago Νίκος Γεωργακόπουλος


.:BiblioNet : Ο Ταμερλάνος πρέπει να πεθάνει / Welsh, Louise\nISBN 960-221-327-2, ISBN-13 978-960-221-327-8, [Κυκλοφορεί]\n«Έχω τέσσερα κεριά και μια νύχτα για να γράψω αυτό το χρονικό». Έτσι αρχίζει αυτό το σύντομο ιστορικό μυθιστόρημα, όπου ο Κρίστοφερ Μάρλοου -ο περίφημος θεατρικός συγγραφέας και σύγχρονος του Σαίξπηρ- με τη βεβαιότητα του επικείμενου θανάτου του, ζητάει να αφήσει στην αιωνιότητα ένα αληθινό χρονικό των τελευταίων ημερών του.\nΑυτό το πολύτροπο βιβλίο αναπτύσσεται σε διάφορα επίπεδα. Η κλειστοφοβική ατμόσφαιρα της απειλής και της προδοσίας είναι εκείνη μιας ιστορίας μυστηρίου. Οι ολοζώντανες σκηνές του περιβάλλοντος και της ζωής των ελισαβετιανών χρόνων παραπέμπουν σ’ ένα λεπτοδουλεμένο ιστορικό μυθιστόρημα. Τέλος, η μυθοπλασία των δέκα τελευταίων ημερών από τη ζωή αυτού του αμετανόητου τυχοδιώκτη είναι κάτι σαν τα απομνημονεύματα ενός αληθινού ρομαντικού ήρωα.\nΧαράλαμπος Γιαννακόπουλος, Ο Μάρλοου πρέπει να πεθάνει, http://charalamposgiannakopoulos.com, 5.1.2014


Η ιδέα της Εκκλησιαστικής Ελευθερίας\nΚΑΘΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΕΙΝΑΙ ΙΕΡΕΥΣ ΚΑΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ, ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΣ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ.\nΗ ΙΔΕΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ\nΠοτέ πλάνη δεν ήταν τόσο γόνιμη σε συνέπειες καταστροφικές, όσο αυτή που προηγουμένως εξεθέσαμε. Εξαγάγετέ τες οι ίδιοι. Αν ο άνθρωπος διδάσκεται από μόνο τον Θεό μέσα στο βάθος της ψυχής του, αν μένει καθαρά παθητικός στην οικείωση της αλήθειας, το Άγιον Πνεύμα είναι ο μόνος διδάσκαλος του χριστιανού μέσω των Αγίων Γραφών και άρα πρέπει να απορρίψομεν το διδάσκων σώμα, την διακο¬νία του ευαγγελικού λόγου. Αλλά δεν είναι αυτό όλο: με μιά άλλη αυστηρή εξαγωγή συμπερασμάτων, αν δεν υπάρχει αποστολικό αξίω¬μα συνεχιζόμενον εις τους αιώνας, δεν υπάρχει και χαρακτήρας ιερα¬τικός, ούτε κατά συνέπειαν πράξη ιερατική που να τον μεταδίδει, κι είμαστε υποχρεωμένοι να διαγράψουμε την ιερατικήν χειροτονίαν από τον αριθμό των μυστηρίων.\nΚατά την καθολική διδασκαλία, η Εκκλησία συνεχίζει το έργο του Σωτήρος και κάνει επίκαιρη την απολύτρωση μέσα στους αιώνες' πρέπει λοιπόν να υπάρχουν ιερείς επιφορτισμένοι με το έργο της κλάσεως του άρτου, του Θείου Λόγου, επίσκοποι επίσης περιβεβλημέ¬νοι με μια διδακτική εξουσία, και ποιμένες απολαυόντες υπερφυσικά προνόμια. Κατά την προτεσταντική διδασκαλίαν, αντίθετα το πνεύμα της επιστήμης και της σοφίας δίνεται μόνο του αμέσως και θέτει με τα δικά του χέρια στις καρδιές μας τον ουράνιο λόγο. Έκτοτε ουδεμία ανάγκη ανθρωπίνων διδασκάλων, ούτε μυστηρίου που να τους καθιε¬ρώνει. Τι μπορεί να είναι η χειροτονία μέσα σ' αυτές τις αρχές, παρά μια εσωτερική ενέργεια δια της οποίας ο Θεός φωτίζει τις διάνοιες και παραδίδεται σε όλους κατά τον ίδιο τρόπο;\nΟ Λούθηρος πήρε από την Παράδοση την ιδέα της γενικής ιερωσύνης: κατόπιν την εισήγαγε στο σύστημά του, αφού προηγουμένως την πα¬ραμόρφωσε τρομερά. Συχνά επανέρχεται στο ζήτημα της ιερατικής διακονίας, αλλά μόνο στο έργο του προς τους Βοημούς αδελφούς την διαπραγματεύεται εις βάθος. Ιδού οι θεμελιώδεις ιδέες αυτού του έργου του, που μας δίνει όραση για να δούμε ακόμα περαιτέρω στο βάθος του Προτεσταντισμού.\nΑπ' τις πρώτες κι όλας σελίδες ο αρχιτέκτων της Μεταρρύθμισης εμφανίζει την χειροτονία της Καθολικής Εκκλησίας σαν γρασσάρισμα με το λάδι, σαν ένα κοινό κούρεμμα, σαν μια απάτη, που δεν μπορεί να παράγει παρά αγύρτες, τσαρλατάνους, ιερείς του διαβόλου ... Κατόπιν συνιστά να εκδιώξουν όσους χειροτονήθηκαν από το "θηρίο", δηλαδή τον Πάπα σαν νόμιμους ποιμένες. Να τους κυνηγήσουν και να καθαρίσουν τη γη απ' αυτούς. Αυτό αποτελεί για όλους τους χριστια¬νούς όχι μόνο ένα δικαίωμα αδιαφιλονίκητο αλλά και μία υποχρέωση αυστηρά. Γιατί κάθε πιστός έχει ανυψωθεί στο ιερατικό αξίωμα, και βάσει αυτού οφείλει να κηρύττει τον λόγον, να ασκεί άφεση αμαρτιών, να τελεί το βάπτισμα, να τελετουργεί όλα τα μυστήρια.\nΤο Άγιον Πνεύμα διδάσκει όλα σε όλους, φωτίζει όλες τις διάνοιες, θέτει την πίστη σε όλες τις καρδιές; δίνει σ' όλες τις ψυχές την βεβαιότητα της αληθινής διδασκαλίας, αλλά οι χριστιανοί οφείλουν για ζητήματα "ευταξίας" να παραχωρήσουν σε μερικούς μόνον τα δικαιώματα όλων, και οι εκλεκτοί του λαού να ασκήσουν το έργο της ιεράς Διακονίας, αφού οι πρεσβύτεροι, δηλαδή οι απλώς γεροντότεροι τους επιθέσουν τας χείρας.\nΔεν μπορούμε, να μην εκφράσουμε πριν προχωρήσουμε πάρα πέρα, τις σκέψεις που γέννησε μέσα μας αυτή η παράδοξη διδασκαλία.\nΤαπεινός κόλαξ του λαού, όπως όλοι οι αιρετικοί, όλοι οι στασιαστές, όλοι οι εχθροί της εξουσίας, ο Λούθηρος γδύνει τον άνθρωπο από όλα τα ελαττώματά του προκειμένου να τον ντύσει με όλα τα προνόμια και όλες τις τελειότητες. Προσπαθεί να πνίξει στις ψυχές τη φωνή της δικής μας ένδειας και της βαθείας αθλιότητας. Αλλά εάν ο άνθρωπος βρίσκει μέσα στο πνευματικό του είναι, όλη τη ζωή, όλη την αλήθεια, αν κατέχει μέσα του το αντίδοτο για όλες τις συμφορές του πώς τότε να φαντασθούμε ότι έχει ανάγκη την κοινωνίαν;\nΕίναι η ανάγκη που αισθάνεται κάθε ανθρώπινη καρδιά και που είναι ακόμη πιο ζωτική στο χριστιανό. Κάθε κοινωνική ζωή έχει τη ρίζα της στο αίσθημά μας για την αδυναμία μας, και για τις αναρίθμητες ανάγκες μας: αν ο άνθρωπος ενώνεται με τους ομοίους του είναι επειδή θέλει να ολοκληρώσει το είναι του και να ανακαλύψει την δύναμη που μάταια αναζητά μέσα του. Λέγεται, ότι ο χριστιανός επαρκεί στον εαυτό του. Καταστρέψτε, λοι¬πόν, την ευαγγελική Διακονίαν, ανατρέψτε την Εκκλησία, εκμηδενίσα¬τε την κοινωνία.\nΔεν υπάρχει κάτι μέχρι εκεί που ο Λούθηρος βασίζει το επιχείρημά του για το αποστολικό αξίωμα, που να μην είναι σημείο στάσεως μέσα στο σύστημά του: οι Ποιμένες, λέγει, διατηρούν την ευταξία μέσα στην Εκκλησία. Αλλά εάν κάθε πιστός έχει την επιστήμη, πάσαν την γνώση, πάσαν την αλήθειαν, προς τι η διακονία του κηρύγ¬ματος, προς τι η Εκκλησία;\nΤέτοια δεν είναι σίγουρα η διδασκαλία του αποστόλου Παύλου. Στην πρώτη προς Κορινθίους, κεφάλαιον ιβ’ διδάσκει ότι το Άγιον Πνεύμα μερίζει τα χαρίσματά του μεταξύ πολλών, ίνα όλοι είναι μεταξύ τους ηνωμένοι σαν μέλη ενός και του αυτού σώματος. Ο Λούθηρος λέγει: δια του βαπτίσματος όλοι είναι διδάσκαλοι. Ο απόστολος Παύλος λέγει αντιθέτως: Μήπως όλοι είναι απόστολοι; Μήπως όλοι είναι προφήτες: Μήπως όλοι είναι διδάσκαλοι: Κατά τον Μεταρρυθμιστή, το Θείο Πνεύ¬μα μεταδίδεται σε όλους κατά την πληρότητά του, διδασκαλία που ανατρέπει μέχρι και την έννοια της κοινωνίας.\nΚατά τον Απόστολο, το Πνεύμα αποκαλύπτεται διαφορετικά, σε πολλούς, διδασκαλία που σχηματίζει από όλους τους πιστούς ένα συμπαγές σύνολο, μία ζώσα δέσμη. Έτσι κατά το μεταρρυθμισμένο ευαγγέλιο ο πιστός είναι ανε¬ξάρτητος από κάθε κοινωνία θρησκευτική. Και η Εκκλησία δεν φέρνει κανένα περιορισμό στην ελευθερία του, εφόσον δεν επιβάλλει στην συνείδηση του καμίαν υποχρέωση. Οι αρχές στις οποίες βασίζεται αυτή η διδασκαλία θα μας εξηγησουν παρακάτω είναι φαινόμενο του οποίου τη λύση εις μάτην αναζήτησε ένας διάσημος συγγραφέας: Ο SCHMIIDT εκπλήσσεται, στην ιστορία του για την Γερμανία, το ότι οι Λουθη¬ρανοί καταπολέμησαν την ελευθερία στην ηθική και υπεράσπισαν την εκκλησιαστική ελευθερία: Η αντίφασις είναι φαινομενική.\nΠράγματι, αν ο Θεός είναι ο μόνος Κύριος και ο μόνος Διδάσκαλος του χριστιανού, αν είναι η μόνη αιτία όλων των σκέψεών του, όλων των ιδεών του, όλων των πεποιθήσεων του, το να ανακηρύξεις το αποστολικό αξίωμα κριτή σε ζητήματα πίστεως σημαίνει ότι εξεγείρεσαι κατά των εντολών του ουρανού. Και δεν θα μπορούσες να υποταγείς στις αποφάσεις του αποστολικού αξιώματος χωρίς να παραγνωρίσεις την χριστιανική ελευ¬θερίαν και χωρίς να πέσεις στην πιο αποτρόπαια δουλικότητα. Αυτό είναι επίσης το δίδαγμα του Λουθήρου. Δεν έχουν όμως έτσι τα πράγματα στην καθολική Εκκλησία.\nEπειδή η Εκκλησία διδάσκει ότι ο άνθρωπος ο ηθικός χαίρει της ελευθερίας, δεν μπορούσε να απαλλάξει τον θρησκευτικό άνθρωπο από κάθε αυθεντία, ώφειλε να δώσει στον πιστό ένα κανόνα των σκέψεών του και των πράξεών του.\nΩς προς τα λοιπά ο πατέρας του όψιμου ευαγγελισμού ήταν υποχρεω¬μένος να προβάλλει την διδασκαλία που προηγουμένως αναφέραμε.\nΔεν θα μπορούσε να υποστηρίξει άλλες αρχές χωρίς να καταδικάσει την δική του διαγωγή. Ο Λούθηρος εστασίασε εναντίον της πνευματι¬κής αυθεντίας, του χρειαζόταν λοιπόν να στηριχθεί πάνω την ιδιωτική θεοπνευστία. Ο Λούθηρος διέκοψε τις σχέσεις του με την Εκκλησία..\nΠώς θα του ήταν δυνατόν να διατηρήσει την παράδοση; Τέλος ο Λούθηρος αφού διέκοψε με το παρελθόν, δεν μπορούσε να δείξει την ορατή πηγή της δικαιοδοσίας του. Ώφειλε να κηρύττει την εσωτερική του ανθρώπου κλήση και την άμεσον αποστολήν. Από το θόρυβο αυτής της νέας διδασκαλίας, ένα πλήθος διδασκάλων ξεσηκώθηκαν στον κόσμο, και αυτοί οι υπό του Αγίου Πνεύματος φωτισμένοι δίδαξαν τις πιο αντιφατικές γνώμες και σε λίγο η αταξία έφθασε στο άωτον και η σύγχυση γενικεύθηκε.\nΗ Ομολογία της AUGSBOURG επεδίωξε να θέσει τέρμα σ' αυτά τα σκάνδαλα που απειλούσαν την προτεσταντική εκκλη¬σίαν με μια προσεχή διάλυση. Η Ομολογία αυτή απηγόρευε να κηρύτ¬τουν όσοι δεν είχαν νόμιμη αποστολή. Αφήνουμε στους Λουθηρανούς τη φροντίδα να συμφιλιώσουν αυτή την πειθαρχικήν απαγόρευση με τις βασικές αρχές του αποστόλου τους. Εμείς βλέπουμε ότι θέλουν να σταματήσουν την Μεταρρύθμιση στο χείλος του γκρεμού.\nΑλλά δεν μπορούμε να ανακαλύψουνε το δεσμόν που συνδέει την απαγόρευση της Ομολογίας της AUGSBOURG με το μεταρρυθμισμένο ευαγγέλιο. Τι είναι μέσα στην προτεσταντική διδασκαλία η νόμιμη αποστολή; Αυτό σημαίνει ότι δεν υπάρχει ούτε κάτι το νόμιμο ούτε και ιδιαίτερη αποστολή; Σημαίνει ακόμη ότι όσοι πιστεύουν τον εαυτό τους θεόπνευ¬στο μπορούν ελεύθερα, χωρίς εμπόδια, να κηρύττουν τον θείο λόγο, να κηρύττουν ευκαίρως και ακαίρως, και να βρίσκουν ακροατές που μολονότι πεπεισμένοι ότι τα ξέρουν όλα, εν τούτοις επιθυμούν να διδαχθούν;\nΌτι αργότερα τα Κονσιστόρια ιδιοποιήθηκαν το δικαίωμα να διορίζουν τους λειτουργούς του ευαγγελίου και ότι αυτός ο κανο¬νισμός ανατρέπει τις τεθείσες βάσεις υπό του Λουθήρου, αυτό δεν έχει ανάγκη, από πιο μεγάλες εξηγήσεις.\nΑυτή είναι η διδασκαλία του Bυττεμβέργιου Μεταρρυθμιστού για την πνευματική αυθεντία και την ευαγγελική ελευθερίαν. Εν τούτοις πρέ¬πει να παρατηρήσουμε ότι ο "'Αγιος" διδάσκαλος όσο και οι μαθητές του δεν την τήρησαν αυτήν την διδασκαλία ποτέ στην πράξη.\nΠράγμα που σημαίνει ότι αυτή δεν ήταν παρά όπλο στα χέρια του, ότι την εύρισκε ικανή να ανατρέψει την υπάρχουσα Εκκλησία, αλλ' ανίκανη να ιδρύση καινούργια. Επίσης ολόκληρη η αίρεση κατέληξε και πάλιν αναγκαστικά, στην καθολική διδασκαλία. Αργότερα, όταν θα γίνει λόγος για τους Αναβαπτιστές, θα δούμε πώς έγινε αυτή η επιστροφή προς την αλήθεια.\nΟΙ ΑΝΑΒΑΠΤΙΣΤΕΣ: ΤΟ ΖΩΝ ΠΝΕΥΜΑ. Η ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ:\nΟι Αναβαπτιστές έλεγαν, το ξέρουμε αυτό, ότι το Άγιο Πνεύμα δίνεται όλο σε όλους ότι η ατομική επιφοίτηση είναι η μοναδική πηγή και ο μοναδικός κανών πίστης. Συνεπώς, όλοι όσοι έλαβαν την σφραγίδα της Διαθήκης, μπορούσαν να σηκωθούν σαν προφήτες και σαν διδάσκαλοι Όχι μόνον αλλά και ώφειλαν να το κάνουν μόλις ο Θεός συγκατέβαινε να τους φωτίσει με το φώς του. Αλλ' αν κάθε άνθρωπος βρίσκει μέσα του πάσα αληθή διδασκαλίαν και μπορεί να κηρύξει επί του δώματος ό,τι του περάσει από το κεφάλι, η Αγία Γραφή είναι υποτεταγμένη εις το ενδόμυχο αίσθημα και η διακονία κηρύγματος γίνεται άχρηστη.\nΕπίσης οι αιρετικοί δεν είχαν καμία ανησυχία στη συνείδηση να απορρίψουν σαν απόκρυφα τα θεία βιβλία, κάθε φορά που δεν εύρισκαν σ' αυτά τις διδασκαλίες τους. Και όταν οι αυτοονομαζόμενοι ποιμένες των προτεσταντών κατέβαιναν στην αρένα της συζήτησης για να τους πολεμήσουν, τους περιέβαλλαν αυτούς τους ποιμένας με σαρκασμούς και χλευασμούς ακόμα, το συχνότερο τους έδιωχναν, και ανέτρεπαν με την "αυθεντία" τους το φάντασμα της εκκλησίας που οι ποιμένες αυτοί είχαν εγείρει πάνω στην πλάνη και στο Ψέμα.\nΟ κόσμος είδε τότε να διαδραματίζεται ένα θέαμα όλο διδακτικότητα. Προ ολίγου ακόμη, χθες, οι Μεταρρυθμιστές κατηγορούσαν τους κα¬θολικούς ότι εγκατέλειψαν την διδασκαλία της Γραφής για να κηρύξουν μόνον και μόνον τις διδασκαλίες της Εκκλησίας, να τώρα οι Αναβαπτι¬στές τους λέγουν: "Εγκαταλείπετε την διδασκαλία του Αγίου Πνεύμα¬τος για να κηρύξετε μόνο και μόνο γνώμες των ιερών συγγραφέων." Φαρισαίοι του χριστιανισμού, κεκονιαμένοι τάφοι, απωθείτε την θεία παρόρμηση και ακολουθείτε την ανθρώπινη σοφία. Αλυσσοδένετε το ζωντανό Πνεύμα στο νεκρό γράμμα.\nΤι κάνουν λοιπόν οι Μεταρρυθμιστές; Πράγμα απίστευτο. Σπεύδουν να βεβαιώσουν κατά των Αναβαπτιστών ό,τι αρνήθηκαν κατά των καθολι¬κών. Aποδεικνύουν ότι ο θείος Διδάσκαλος ίδρυσε ένα αποστολικό αξίωμα εις το διηνεκές, ότι το Άγιον Πνεύμα έχει εγκαθιδρύσει μίαν Διακονίαν για να κυβερνά την Εκκλησία, ότι οι μαθητές του Κυρίου εγκατέστησαν επισκόπους για να διατηρήσουν καθαράν την αλήθειαν, ότι, τέλος, οι ποιμένες, μολονότι άνθρωποι, είναι εξ' ίσου περιβεβλη¬μένοι με θεία αυθεντία.\nΤην φορά αυτή ο Μελάγχθων (αναμφίβολα επειδή το Άγιο Πνεύμα του είχε κάνει δύο αντιφατικές αποκαλύψεις) θέλησε πάντως να αποδεχθεί ένα επιπλέον μυστήριον μέσα στο ευαγ¬γέλιόν του. Λέγει στην INSTRUCΤION του κατά των Αναβαπτιστών: «Ας θέσουμε την χειροτονία των ιερέων στον αριθμό των μυστηρίων' αυτό μ' αρέσει πολύ. Αλλά δια της λέξεως χειροτονία εννοώ την κλήση στο υπούργημα του κηρύγματος και των μυστηρίων, κατά συνέπειαν αυτό το ίδιο το υπούργημα.\nΓιατί είναι χρήσιμον και μάλιστα αναγκαίον να σέβωνται μέσα στην χριστιανική Εκκλησία το αποστολικό αξίωμα, να το βλέπουν σαν θεσμόν άγιον και ιερόν. Είναι αναγκαίο να γνωρίζουν οι πιστοί ότι ο Θεός θέλει να δίνει το πνεύμα του δια του κηρύγματος και δια της αναγνώσεως της Γραφής, ίνα μηδείς, κατά το παράδειγμα των Αναβαπτιστών αναζητεί αποκαλύψεις εκτός του υπουργήματος της Διακονίας.»\nΤέλος οι προτεστάντες, πιστοί στο σχέδιο επιθέσεώς τους φόρτωσαν τους πτωχούς φανατικoύς με ένα πλήθoς ερωτήσεων που ποτέ οι ίδιοι δεν θα μπορούσαν να λύσουν: Από ποιόν έχετε αποσταλεί; τους ρωτούσαν. Και εάν η απoστoλή σας είναι εξαιρετική πού είναι τα διαπιστευτήριά σας; Με ποια θαύματα αποδεικνύετε ότι είσθε εντεταλ¬μένοι του Θεού; Για κάθε απάντηση οι Αναβαπτιστές επέστρεφαν πίσω στους αντιπάλους τους τα ερωτήματα. Ο Λούθηρος είχε πει: «Αν ένας μόνος άνθρωπος πιστεύει αρκετά σταθερά στην διδασκαλία μου, ώστε να βδελύττεται την αντίθετη διδασκαλία, η αλήθεια του λόγου μου βασίζεται πάνω σε ένα ακλόνητο θεμέλιο».\nΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΩΝ QUAKERS. ΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΦΩΣ\nΟι QUAKERS αποσιωπούν το θέμα της αρχέγονης κατάστασης του ανθρώπου σαν ένα ζήτημα καθαράς περιεργείας. Όσο για το προπα¬τορικό αμάρτημα, απορρίπτοντες όλες τις θεολογικές εκφράσεις που δεν μπορούν να βρούν κατά λέξη μέσα στην Αγία Γραφή, λέγουν ότι ο πνευματικός θάνατος έλαβε χώραν μέσα στον Αδάμ, ότι μετεδόθη διαμέσου των αιώνων από γενεά σε γενεά και ότι διαδίδει σπορά αμαρτη¬τική πάνω σε όλο το ανθρώπινο γένος.\nΑυτή η ολέθρια σπορά κατέ¬στρεψε την εικόνα του Θεού, τις πνευματικές ικανότητες, και αυτό είναι που πρέπει να κατανοήσουμε κάτω από τα λόγια "θανάτω αποθανείσαι". Αλλ' αν αυτή η σπορά δεν γονιμοποιηθεί από τον άνθρωπο, και δεν φέρει τους καρπούς της ελευθερίας, ουδόλως καθιστά τον άνθρωπο ένοχο, και ο Θεός δεν την λογίζεται ως αμαρτίαν.\nΜε μια λέξη αυτό το δηλητηριασμένο σπέρμα, πηγή όλων των κακών πράξεων είναι μόνο αιτία παραβάσεως, αλλά το ίδιο δεν είναι αυτή η παράβαση. Βλέπουμε ότι οι QUAKERS αντικαθιστούν το προπατορικό αμάρτημα με το σαρκικό φρόνημα (CONCUPISCENTΙA).\nΠαρά ταύτα δεν απορρίπτουν την Απο¬λύτρωση. Αντιθέτως μάλιστα την θέλουν να επεμβαίνει αμέσως μετά την πτώση. Λέγουν λοιπόν: Ο Πατήρ των οικτιρμών όχι μόνον υπεσχέθη ένα Σωτήρα στον άνθρωπο για να τον σηκώσει από την πτώση του και έστειλε προφήτες για να προετοιμάσει την μεγάλη ημέρα της Ενσαρ¬κώσεως, αλλ' ο Λόγος έχει διαδώσει στο ανθρώπινο γένος ανά τους αιώνες, μια αρχή θαλπωρής και ζωής.\nΚαι όπως οι ακτίνες του κύκλου εκτείνονται από το κέντρο προς την περιφέρεια, έτσι ο Θείος Αναστηλωτής, τοποθετημένος εν μέσω των καιρών σαν ευεργετικός ήλιος, ζωογονεί και ζωντανεύει το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον, είναι όπως λέγει ο άγιος Ιωάννης "το αληθινόν φώς, που φωτίζει πάντα άνθρωπο ερχόμενον εις τον κόσμον".\nΓνωρίζουμε ότι ο άγιος Ιουστίνος, δια του σπερματικού Λόγου εννοού¬σε την διάνοια εκείνη, την εικόνα του Θεού, το αποτύπωμα της αιώνιας σοφίας μέσα στον άνθρωπο. Αλλ' οι QUAKERS, δηλαδή οι τρέμοντες όπως σημαίνει το όνομά τους, βλέπουν κάτω απ' αυτήν την έκφραση ένα φως που εκπορεύεται από τον Χριστό, μια ενέργεια ανώτερη που δεν ανήκει καθόλου στην ανθρώπινη φύση.\nΙδού πώς ορίζουν αυτή την υπερφυσική αρχή: "Αόρατο όργανο στο οποίο κατοικεί ο Πατήρ, ο Υιός και το Άγιον Πνεύμα. Όχημα που φέρει στους ανθρώπους τα του ουρανού. Σώμα πνευματικό του Σωτήρα, σάρκα και αίμα λατρευτό που θρέφουν και δροσίζουν τους αγίους. Χάρη και αποκάλυψη του Αγίου Πνεύματος, φως εσωτερικό". Αυτή η τελευταία ονομασία έδωσε στους αιρετικούς αυτούς το προσωνύμιο "φίλοι του φωτός" ή απλώς "φίλοι".\nΑυτές είναι οι μυστηριακές λέξεις που ρίπτουν με κάθε ευκαιρία στο κεφάλι των αντιπάλων τους, αλλά οι Αγγλικανοί δεν ήθελαν καθόλου να τους καταλάβουν. O BARCLAY παραπονείται με πικρία για την σκλήρυνση τους: Άλλοτε, λέγει, πίστευαν ότι αυτός που, δεν έχει το πνεύμα του Χριστού δεν είναι με τον Χριστό ..., ότι αυτοί μόνον είναι οι υιοί του Θεού όσοι "φέρονται υπό του Πνεύματος του Θεού".\nΑλλά σήμερα οι χριστιανοί είναι υπερβολικά σοφοί για να δεχθούν παρόμοια διδασκαλία.\nΑντί να απαντήσουν σ' αυτές τις Γραφικές παραπομπές και παραθέσεις χωρίων, οι μαθητές του πάπα Ερρίκου ΣΤ' ήγειραν κατά των QUAKERS αντιφατικές κατηγορίες μολονότι θεμελιωμένες στην νέα τους ορολογία' οι μεν έλεγαν ότι υπό το όνομα του εσωτερικού φωτισμού, εκείνοι εννοούσαν απλώς τη συνείδηση! το θρησκευτικό συναίσθημα.\nΆλλοι υποστήριζαν ότι. με το "όργανο του Θεού" και με το "σώμα του Σωτήρος" εταύτιζαν τον άνθρωπο με το υπέρτατο Ον ή τουλάχιστον με τον γενόμενο άνθρωπο Λόγον. Οι αιρετικοί αυτοί απωθούσαν ζωηρά αυτήν την διπλή κατηγορία: κατ' αρχήν, έλεγαν, το εσωτερικό φως δεν είναι ικανότητα αντιληπτική, αλλά δώρο του ουρανού.\nΕπομένως δεν ανήκει στην ανθρώπινη φύση. Ακολούθως το υπ' αυτών κηρυττόμενο "όργανο του Θεού" και το "πνευματικό σώμα του Σωτήρος", δεν αποτελούν καθόλου θεία ουσία αλλά μίαν ενέργειαν ουράνιον, ένα σπέρμα ανώ¬τερης ζωής. Δεν εξισωνόμαστε με τον Βασιλέα του σύμπαντος αλλά προσπαθούμε να γίνουμε άξιοι των ενεργειών του. Στη συνέχεια θα ρίψουμε περισσότερο φώς στο θέμα αυτό.\nΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΕΚ ΤΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΦΩΤΟΣ:\nΓνωρίσαμε ήδη τη φύση του εσωτερικού φωτισμού. Τώρα θα μιλήσου¬με για τα αποτελέσματά του. Οι Κουάκεροι λέγουν: Κάθε άνθρωπος είτε ιουδαίος ή ειδωλολάτρης, Τούρκος ή βάρβαρος έχει μια μέρα επισκέψεως, κατά την οποία το Άγιον Πνεύμα του δίνει ένα ορισμένο μέτρο φωτός και χάριτος για να σχηματίσει μέσα στην καρδιά του τον Ιησού Χριστό. Ο θεός που δεν είναι προσωπολάτρης, προσφέρει σε όλους τα δώρα της ευσπλαγχνίας του.\nΟυδείς κάμπτεται αδήριτα κάτω από τις αλυσίδες της αμαρτίας, ούτε κάτω από το ζυγό των αιωνίων αποφάσεων του θεού. Η ηθική ανάγκη και ο προορισμός ρίπτουν την αιτία του κακού και της καταδίκης πάνω στο απείρως δίκαιο και απολύ¬τως άγιο ον.\nΓια να φωτίσει ο θεός τον άνθρωπο χρησιμοποιεί την εσωτερική αποκάλυψη. Ο θεός φανερώνει την αληθή διδασκαλία με την βοήθεια του ουρανίου φωτός, χωρίς τον γραπτό λόγο, χωρίς ορατό μέσο που να υποπίπτει στις αισθήσεις. Ποια είναι η καταγωγή της αλήθειας, της βεβαιότητας, της πίστης; Εκείνος δεν είναι το ον, η σοφία, η αυθεντία; Όπως τα ποτάμια πηγάζουν από τη γη, έτσι και ο λόγος απορρέει από τον θεό. Ας συμβουλευθούν τα γεγονότα, την κοινή λογική και ας μας πουν από πού έρχεται η Γραφή, το ίδιο το Άγιο Πνεύμα δεν την χάραξε με τα ίδια του τα χέρια μέσα στις καρδιές των προφητών και των αποστόλων;\nΚαι σήμερα ακόμη, αν θελήσουμε να μείνουμε πιστοί στις ευαγγελικές αρχές, πώς θα αποδείξουμε την αυθεντικότητά της Γρα¬φής παρά μόνο με την ατομική θεοπνευστία; Ισχυριζόμαστε ότι η Γραφή είναι θεία. Γιατί; Μήπως επειδή αυτή μαρτυρεί για την θειότητα του εαυτού της; Όχι βέβαια, γιατί σε αυτή την περίπτωση θα οφείλαμε να δεχθούμε με την ίδια λογική τους ιερούς κώδικες όλων των θρησκειών. Μήπως πάλιν επειδή διδάσκει την καθαρή αλήθεια; Ούτε αυτό πάλιν, γιατί έτσι θα οφείλαμε να δεχθώμεν ως κανονικό κάθε βιβλίο που διδάσκει την καθαρή αλήθεια, όλα τα συγγράμματα που δεν περιέχουν καμία πλάνη.\nΕίμαστε λοιπόν υποχρεωμένοι να επανέλθωμε στην εσωτερική αποκάλυψη. Εκτός αυτής δεν θα μπορούσαμε παρά να προσπαθούμε να αποδείξουμε την Γραφήν μέσω της διδασκαλίας της ή μέσω της μαρτυρίας της, δηλαδή να αποδείξουμε την Γραφήν μέσω της Γραφής. θα θέλαμε επίσης πολύ να μας πουν πώς να την ερμηνεύ¬σουμε σίγουρα και αλάθητα. Υπολογίστε, αν μπορείτε, πόσα εμπόδια πρέπει να υπερπηδήσoυμε για να φθάσουμε στο αληθινό νόημα της Γραφής: πρώτα-πρώτα το πρωτότυπο κείμενό της ποικίλλει ανάλογα με τα χειρόγραφα, κεφάλαια ολόκληρα έχουν παρεμβληθεί, αλλοιω¬θεί, αφαιρεθεί.\nΟι μεταφράσεις εμφανίζουν παραλλαγές σε κάθε σελί¬δα, τα σχόλια διαφέρουν σε κάθε γραμμή, και σοφοί φιλονικούν όταν συζητούν για κάθε λέξη. Μήπως ο απλός πιστός, δεν λέμε ο αμαθής, αλλά και ο μορφωμένος, μήπως εν γένει ο άνθρωπος θα σκορπίσει τα σκοτάδια, θα διαλύσει τις δυσκολίες, θα διώξει το χάος; Όχι Μόνον ο θεός το μπορεί. Επομένως το Άγιον Πνεύμα, δίνει την ερμηνεία των ουρανίων αυτών χρησμών, γιατί "ουδείς γνωρίζει το θεόν ειμή το Πνεύμα του θεού ... και ημείς ελάβομεν αυτό το θείον Πνεύμα, ίνα γινώσκωμεν τας δωρεάς που μας έκανε ο Ουρανός".\nΕπομένως επειδή ο λόγος ο εμπνευσμένος στις καρδιές είναι η μόνη υπέρτατη αυθεντία πιστοποιεί την κανονικότητα των λόγων που έχουν χαραχθεί πάνω στο χαρτί. Επομένως η ατομική έμπνευση έφερε στο φώς και εγέννησε την Αγία Γραφή, γιατί αυτή η έμπνευση είναι η αρχή της κάθε αλήθειας. Κοντολογής η εσωτερική αποκάλυψη είναι η πηγή και ο κανών της Πίστης. Έτσι συμπεραίνουν οι QUAKERS απευθυνόμενοι στους οπα¬δούς της επίσημης Αγγλικανικής Εκκλησίας: ή αναγνωρίζετε την διδα¬σκαλία μας και ομολογείτε ότι το ουράνιο φως φωτίζει τις διάνοιές μας χωρίς τα Ιερά Βιβλία της Γραφής, ή επιστρέφετε πίσω στην ρωμαϊκή Εκκλησία, δέχεσθε το θείο της αλάθητο και λαμβάνετε από το στόμα της και από τα χέρια της το νόημα και τον Κανόνα των Γραφών.\nΟι Αγγλικανοί δεν μπορούν να απαντήσουν ούτε λέξη σ' αυτόν τον συλλογισμό. Εν τούτοις δεν πρόκειται παρά για κάτι το παράλογο: η αποκάλυψη η εσωτερική είναι πηγή πίστης και κανόνας πίστης. Άρα όλοι οι πιστοί είναι εξ ίσου Ιεζεκιήλ προφήτες και απόστολοι Παύλοι, προφήτες αλάθητοι και ευαγγελιστές φωτισμένοι από την αιώνια Σο¬φία. Επομένως τα όνειρα τα πιο παράξενα και οι τρέλλες οι πιο τερατώδεις αποτελούν αυτήν ταύτην την αλήθειαν.\nΟι τρέμοντες (QUAKERS) βεβαιώνουν ότι η εσωτερική αποκάλυψη δεν αντιλέγει ποτέ το Ευαγγέλιο και δεν διδάσκει παρά την καθαρή αλήθεια. Αλλ' από πού λοιπόν προέρχονται το σχίσματα και οι αιρέσεις; Από πού προέρχεται ο Κουακερισμός και ο Αγγλικανισμός; Αλλ' αρκεί επ' αυτού: όλοι βλέπουν ότι η διδασκαλία της καθολικής Εκκλησίας για την αυθεντία, ό¬χι μόνο δίνει απάντηση στα επιχειρήματα των αιρετικών αυτών (των Κουακέρων), αλλά προλαμβάνει τις ολέθριες συνέπειες εκ των πλανών τους.\nΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ SCHWEDENBORG:\nΚΑΝΩΝ ΤΩΝ ΓΡΑΦΩΝ: ΕΝΝΟΙΑ ΜΥΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΛΛΗΓΟΡΙΚΗ:\nΠοιος δεν διαβλέπει τα κίνητρα που υπαγορεύουν την επιλογή του "προφήτη"; Σαφώς προσδιόρισε τον Κανόνα των Γραφών σύμφωνα με τις δογματικές του απόψεις. Άπαξ και απέρριψε το προπατορικό αμάρ¬τημα, την ικανοποίηση που παρέσχε η θυσία του Χριστού στο Θεό και Πατέρα, την ανάσταση των νεκρών κλπ, έπρεπε να εξαλείψει τις επιστολές του αποστόλου Παύλου, την αποστολικήν ιστορία των Πρά¬ξεων, με μια λέξη, όλα τα βιβλία όσα δεν μπορούσε να συμφιλιώσει με τις πλάνες του.\nΜέσα στις Πράξεις των Αποστόλων η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στην Εκκλησία δεν ευνοούσε την διδασκαλίαν του. Επίσης οι μαθητές του "ανθρώπου του Θεού", ισχυρίζονται ότι ο διδάσκαλός τους ήλθε να αποκαταστήσει το Ευαγγέλιο, να αναστήσει από τον τάφο την αληθή διδασκαλία. Και για να δείξουν την ανωτέρα του αποστολήν, στηρίζονται στην υπόσχεση του Αγίου Πνεύματος που την αναφέρει ο Ιωάννης. Εξ' άλλου τα λόγια του Παύλου «Ο οφθαλμός ουκ είδεν και ους ουκ ήκουσεν και επί καρδίαν ανθρώπου ουκ ανέβη, όσα ητοίμασεν ο Θεός τοις αγαπώσιν αυτόν», αυτά τα λόγια θα ηχούσαν παράξενα στ' αυτιά ανθρώπου που είδε με τα μάτια του τον ουρανό και τους κατοικούντες σ΄αυτόν, σ' έναν άνθρωπο ο οποίος αποκαλύπτει στα συγράμματά του τα μυστήρια του άλλου κόσμου.\nΤέλος από παρόμοιες αιτίες ο οραματιστής ωδηγήθηκε να απορρίψει την επιστολή του Ιακώβου.\nΑν, με όλα τα ανωτέρω λάβουμε υπ' όψιν τις αρχές του στην ερμηνεία της Γραφής, δεν θα εκπλαγούμε που εκήρυξε τις πιο παρά¬δοξες πλάνες. Κατά τον SCHWEDENBORG το κατά γράμμα νόημα όχι μόνο περιέχει την θείαν αλήθεια σε όλη της την πληρότητα, αλλ' ακόμη κρύπτει ένα μυστικό και πνευματικό νόημα, εις τρόπον ώστε σε κάθε λέξη και ενίοτε σε κάθε συλλαβή βρίσκεται κρυμμένη όλη η διδασκαλία της σωτηρίας.\nΟ "προφήτης" στηρίζει αυτή του τη γνώμη στις αντιστοιχίες μεταξύ ουρανού και γής. Και για να τ' αποδείξει εν τοις πράγμασι ερμηνεύει με το τρόπο του πολλά εδάφια της Αποκάλυψης. Το αίσθημα αυτό στο βασικό του μέρος στηρίζεται στην αλήθεια. Και μέχρις ενός ορισμένου σημείου δικαιώνεται από τις σχέσεις Παλαιάς και Καινής Διαθήκης. Εξ άλλου δεν μπορούμε κατ' αρχήν να απορρί¬ψουμε την μυστική ερμηνείαν. Πολλές φορές η ερμηνεία αυτή αφύπνισε το θρησκευτικό συναίσθημα των λαών και προστάτευσε την Γραφή από την περιφρόνηση και την αδιαφορία.\nΕντούτοις, στην πέννα ενός μη εμπνευσμένου συγγραφέα, ανοίγει ευρύ το πεδίο στη φαντα¬σία. Και αμέσως κατόπιν, όταν θέλουμε να θεμελιώσουμε σ' αυτή τη βάση προτάσεις δογματικές, οδηγεί στις αποπλανήσεις τις πιο αξιοθρή¬νητες. Εάν χρησιμοποιήσουμε τις ελευθερίες που παρέχει η ερμηνεία αυτή δεν θα υπάρχει πλάνη που με λίγο πνεύμα και πονηριά να μη μπορεί να στηριχθεί στην Γραφή. Και αν κανείς αμφιβάλλει για την αλήθεια αυτή που προτείνουμε, θα ήρκει για να πεισθεί να φυλλομε¬τρήσει τα συγγράμματα του σουηδού προφήτη: είναι καταπληκτικό το τι ανακαλύπτει μέσα στα Ιερά Βιβλία.\nΣτο σημείο αυτό ο SCHWEDENBORG δείχνει μια χονδροειδή άγνοια, μόλις πιστεύουμε στα μάτια μας. Λέγει: «Η μυστική ερμηνεία ήταν άγνωστη στους αγροίκους και σαρκικούς ιουδαίους, άγνωστος και στους απλούς χριστιανούς των τριών πρώτων αιώνων, άγνωστος και στους επόμενους ανήθικους και διεφθαρμένους αιώνες». Ο ιδρυτής της ουράνιας Ιερουσαλήμ, ο SCHWEDENBORG, πρώτος βρήκε την κλείδα των Γραφών.\nΣ΄αυτόν και μόνον το Άγιον Πνεύμα απεκάλυψε το πνευματικό νόημα που αυτές περικλείουν. Αλλά τι είναι λοιπόν η ψυχή, η σκέψη και η αγάπη που αυτός πιστεύει ότι ανακάλυψε μέσα στον Θείο Λόγο παρά το εβραϊκό SOD, το DEUSCH και το PASCHUT της Καβάλα, τι άλλο παρά το "σώμα", η "ψυχή" και το "πνεύμα" του Φίλωνα; Και αυτές οι αντιστoιχίες μεταξύ ουρανού και γής ερωτώμεν σε τι διαφέρουν από την "άνω Ιερουσαλήμ" και την "κάτω Ιερουσαλήμ", από τον 'σαρκικό Ισραήλ" και τον "πνευμα¬τικό Ισραήλ", περί των οποίων ομιλεί πάλιν ο Φίλων;\nΤι λοιπόν! Η αλληγορική ερμηνεία ήταν άγνωστη στους πρώτους αιώνες σαν να είχαν ζήσει τον έκτο αιώνα οι Βασιλείδης, Βαλεντίνος, Ωριγένης! Σ' ότι αφορά στους νεώτερους χρόνους, δεν είχε λοιπόν ακούσει ο SCHWEDENBORG να γίνεται λόγος για τους Γρηγόριον τον Μέγα, Αλ¬κουίνο, Ριχάρδο του Αγίου Βίκτωρα, Θωμά Ακυινάτον, κλπ; Αλλά δεν πρέπει να ζητάμε τόσες γνώσεις από τον Ανακαινιστή του ουρανίου βασιλείου.\nΔεν θα Kατεδεικνύαμε τις τερατώδεις του άγνοιες, αν δεν είχε εμφανισθεί σαν προφήτης και σαν απεσταλμένος του Θεού, αν δεν είχε παρουσιάσει το βιβλίο του εις εκτίμηση όλων των αιώνων.\nΑλλά δεν είναι μόνο αυτό: ο SCHWEDENBORG κάνει από την Γραφή ένα είδος πυροτεχνήματος. Στον άλλο κόσμο, λέγει, ο Λόγος λάμπει σαν ένα αστέρι, μερικές φορές σαν τον ήλιο, και οι λαμπρές του ακτίνες σχηματίζουν ένα υπέροχο. ουράνιο τόξο. Ο Λόγος είναι κλεισμένος μέσα σ' ένα αρτοφόριο. Μόλις ένα πνεύμα το ακουμπήσει με το χέρι του ή με το φόρεμά του αμέσως τριγυρίζεται από μια εκτυφλωτική φλόγα, θάλεγε κανείς ότι είναι τοποθετημένο μέσα σ' ένα άστρο, είναι τόσο ζωηρό το φως που διαχέεται γύρω του.\nΑλλ' όταν ένας άνθρωπος που έχει πέσει σε πλάνες έρχεται να κυττάξει μέσα στην άγια αψίδα, βαθειά σκοτάδια συσσωρεύονται μπροστά στα μάτια του. Και αν τολ¬μήσει να αγγίξει με το ιερόσυλο χέρι του γίνεται μια βίαια έκρηξη, που τον ρίχνει στην άκρη του δωματίου, όπου και μένει αυτός ξαπλωμένος σαν νεκρός για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα. Αν αυτή η όραση δεν ήταν παρά μια αλληγορία, ένα πλάσμα του νου!\nΑν ο SCHWEDENBORG ήθελε μόνον να μας δώσει να καταλάβουμε δια μιας αισθητής εικόνος πόσο ζωηρό φως διαπερνά την χριστιανική ψυχή η οποία αναζητάει την τροφή της και τη ζωή της μέσα στο θείο λόγο, δεν θα του αρνιόμαστε ότι έχει μια φαντασία που αξίζει Αλλά αυτό που θέτει προ των οφθαλμών μας είναι γεγονός πραγματικόν κατ' αυτόν, αφού ό, τι αφη¬γείται λαμβάνει χώραν στον Ουρανό. Δεν πρόκειται για μια αληθινή ειδωλολατρεία του νεκρού γράμματος; Δεν μοιάζει σαν να ακούμε τους Μωαμεθανούς να συζητούν το ζήτημα αν το Κοράνιο είναι αιώνιο ή ανεδημιουργήθη;\nΟ MOSLIN λιγότερο φανατικός από τον αυτοσχέδιο προφήτη μας, λέγει ότι οι ιδέες που περικλείονται μέσα στο Θείο Βιβλίο είναι αιώνιες, αλλά η μορφή που έχουν αυτές ενδυθεί έχουν αρχή μέσα στον χρόνο.\nΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ.\nΑς εκθέσουμε πρώτα τις αρχές των Σωκινιανών για την καταγωγή των θρησκευτικών και ηθικών ιδεών. Ο άνθρωπος, λένε, φθάνει στη γνώση του καλού και του κακού με τα δικά του φώτα. Αλλ' η ιδέα του Θεού, η γνώση των υπερφυσικών πραγμάτων του ανακοινώνεται έξωθεν, δια της διδασκαλίας. Επομένως το μόνο πλεονέκτημα που προσφέρει στον άνθρωπο η εικόνα του Θεού είναι ότι του εξασφαλίζει την κυριαρχία πάνω στα ζώα.\nΑλλ' αν έχουν έτσι τα πράγματα, πώς μπορούμε να οικειούμεθα τον θείο λόγο όταν ο Θεός μας αποκαλύπτεται άμεσα ή έμμεσα; Πώς οι ουράνιες διδασκαλίες μπορούν μα διεισδύσουν στα βάθη της ψυχής μας αν τα υπερφυσικά πράγματα δεν έχουν με εμάς παρά εξωτερικές σχέσεις; Αυτή και μόνη η παρατήρηση δίνει ανάγλυφη την τάση τους και μαζί μ' αυτήν το λανθασμένο του όλου συστήματος των Σωκινιανών; Η ηθική ιδέα πρώτη πηγή πνευματικής ζωής, βαθειά ριζωμένη στον άνθρωπο.\nΗ θρησκευτική ιδέα εισαγόμενη έξωθεν, χωρίς να καταλαμβάνει παρά μια θέση δευτερεύουσα στη διάνοια. Να τι εντυπωσιάζει ευθύς εξ' αρχής το βλέμμα του παρατηρητή. Έτσι ενώ ο Λούθηρος απέδιδε στην ηθικότητα μια αξία καθαρά κοσμική, οι σωκινιανοί την θέτουν σε πρώτο πλάνο. Η ιδιαίτερη δύναμη που ωθούσε τις δύο επικοινωνίες, αποδεικνύεται στην ακόλουθη αντίθεση.\nΤο θείο φώς, κατά τους προτεστάντες εισδύει, φωτίζει τον άνθρωπο ανεξάρτητα από κάθε εξωτερική συνθήκη. Κατά τους σωκινιανούς, αντίθετα, δεν τον αγγίζει παρά έξωθεν. Βλέπουμε καλά εξ' άλλου, ότι και οι δυο μερίδες βρίσκονται σε πλάνη. Στην πραγματικότητα, το σπέρμα των θρησκευτικών και ηθικών αληθειών, η λογική, η Διάνοια είναι συμφυείς στον άνθρωπο.\nΑλλ' αυτή δεν αναπτύσσεται ούτε γονιμοποιείται παρά υπό την επίδραση ενός εξωτερικού όντος που ταυτόχρονα είναι και πνευματικό. Αλλ' αν οι σωκινιανοί τοποθετούν την μοναδική πηγή των θρησκευτικών ιδεών μέσα στην Αποκάλυψη, αν αρνούνται στον άνθρωπο την ικανότητα για αντίληψη των υπερφυ¬σικών πραγμάτων, αν του αφαιρούν την ικανότητα να σχολιάζει, ερμη¬νεύει και συζητεί τον λόγο του Θεού, αποδίδουν χωρίς αμφιβολία μια τυφλή υπακοή στις διδασκαλίες του. Και όχι μόνον αυτό. Παντού στα συγγράμματά τους, το γνωρίζουμε, δια κηρύττουν την αυθεντία της Γραφής.\nΑλλά ανικανοποίητοι που την ποδοπατούν στην πράξη, λένε καθαρά ότι οφείλουμε να απορρίψουμε ό,τι αυτή περιέχει που είναι αντίθετο στη λογική, δηλαδή κατ' επέκταση στην ατομική άποψη. Εντεύθεν και ο ερμηνευτικός τους. κανών για την ερμηνεία της Γραφής ότι δηλαδή πρέπει να πάρουμε μεταφορικά, αλληγορικά όσα χωρία όταν κυριολεκτούν δεν συμφωνούν με τα φώτα της επιστημονικής γνώσεως.\nΕπίσης βρίσκουμε σ' αυτούς τα πρώτα ίχνη αυτού του συστή¬ματος συμβιβασμού, αυτής της χαριτωμένης ανοχής μέσα στην ερμη¬νεία της Αγίας Γραφής, αυτής της ασεβούς ερμηνευτικής που έχει υποσκάψει μέσα στα σπλάγχνα της μακαρίας Μεταρρυθμίσεως, το ένα μετά το άλλο τα δόγματα του χριστιανισμού. Και γιατί άλλωστε θα θέλατε να είναι πιο αυστηροί και ακριβείς;\nΓιατί, αφού κατ' αυτούς ο Χριστός δεν ήταν παρά ένας σκέτος άνθρωπος, αφού μπορούσε να πλανηθεί ο ίδιος, συμβιβάζεται άνετα με τις πλάνες των αδύναμων θνητών. Οι σωκινιανοί δεν διατήρησαν ούτε την ιδέα της θεοπνευστίας σε όλη της τη δύναμη. Αντίθετα, συμφωνούν ότι στη Γραφή μπορεί να γλιστρήσουν ανακρίβειες σε πράγματα μικράς σημασίας. Τα Ιερά Βιβλία, συνεχίζουν, συντάχθηκαν από ανθρώπους ακέραιους, ενάρετους και σοφούς.\nΚαι ιδού ο μόνος τίτλος που τα συνιστά στον δικό μας σεβασμό. Ότι, τέλος οι σωκινιανοί απορρίπτουν την αυθεντία της Εκκλησίας αυτό είναι εύκολο να το καταλάβουμε.\nΑγία Γραφή και αιρετικοί\nΠερί της Εκκλησίας ως ερμηνέως της Γραφής\nΗ ιδέα της Εκκλησιαστικής Ελευθερίας*


ποιος έχει τραβηχτεί; καθαρή αξία, quarterback, dallas cowboys, πατριώτες\nΠοιος είναι ο Drew Bledsoe; Net Worth, Quarterback, Dallas Cowboys, Πατριώτες και Γεγονότα που Ξέρουν\nΠοιος είναι ο Drew Bledsoe;\nΟ Drew Bledsoe γεννήθηκε το 1972. Είναι πρώην Αμερικανός Ποδοσφαιριστής, ο οποίος έπαιξε για 14 σεζόν στο National Football League (NFL). Πυροβόλησε ως η αρχάριος στρατηγός των Νέων Αγγλικών Πατριωτών από τα έτη 1993 έως 2001. Μετά από αυτό, δυστυχώς τραυματίστηκε και έχασε τη δουλειά του στον Tom Brady. Η Bledsoe έχει επίσης παίξει αρκετά καλά για τους Dallas Cowboys και Buffalo Bills. Η Bledsoe κατόρθωσε να βελτιώσει την τύχη των Πατριωτών που αντιμετώπιζαν δύσκολες στιγμές από την πρώτη γενική επιλογή του στο NFL 1993. Με αυτόν στην ομάδα τους, οι Πατριώτες κατόρθωσαν να τερματίσουν μια εποχιακή ξηρασία επτά εποχών και επίσης τέσσερις φορές έδωσαν τις προϋποθέσεις για τα πλέι-οφ. Οι Πατριώτες έκαναν επίσης εμφάνιση Super Bowl κάτω από τη θητεία του Bledsoe ως αρχάριος στρατηγός. Από τότε, δεν υπήρχε καμία πίσω όψη και η Bledsoe ονομάστηκε στο Pro Bowl του 1995 στη δεύτερη σεζόν της με την ομάδα. Ήταν ο νεότερος στρατηγός για να επιλεγεί στο παιχνίδι all-star του NFL εκείνη τη στιγμή. Δυστυχώς, η χρυσή του περίοδο έληξε όταν μετά από μια περίοδο μείωσης της επιτυχίας και οι πατριώτες αγνοούν τα πλέι οφ δύο φορές διαδοχικά. Έζησε σχεδόν μοιραία τραυματισμό το 2001 και έπρεπε να αντικατασταθεί από τον αρχηγό Tom Brady. Αργότερα, παρά τη λήψη ιατρικής εκκαθάρισης, η Bledsoe δεν μπορούσε να επανακτήσει την αρχική της θέση. Ο λόγος ήταν ότι ο Tom Brady όχι μόνο είχε επιτυχία με την ομάδα αλλά και βοήθησε την ομάδα να πάρει την πρώτη νίκη του Super Bowl. Ο Bledsoe αντικατέστησε τον Brady και πάλι στο παιχνίδι του πρωταθλήματος AFC και οδήγησε τους Πατριώτες στη νίκη εξασφαλίζοντας έτσι την αγκυροβόλησή τους στο Super Bowl. Αργότερα, ο Bledsoe αποσύρθηκε και εισήχθη στην αίθουσα πατριωτών της φήμης το 2011 λόγω των επιτεύξεών του στη Νέα Αγγλία.\nΟ Drew Bledsoe αποχώρησε επισήμως από το NFL το 2007 και τιμήθηκε ως ο 30ος μεγαλύτερος στρατηγός στο σύγχρονο NFL. Η Bledsoe σήμερα έχει καθαρή αξία 48 εκατομμυρίων δολαρίων. Λόγω της μεγάλης καθαρής αξίας του, ζει μια πλούσια ζωή.\nΕνδιαφέρουσες πληροφορίες για τον στρατηγό\nΥπάρχουν μερικά πιο ελκυστικά και λιγότερο γνωστά γεγονότα για τη Drew Bledsoe: * Η Bledsoe είναι ιδιοκτήτρια ενός οινοποιείου Η Bledsoe ενδιαφέρεται πάντα για τα κρασιά και επομένως μετά τη συνταξιοδότησή της από το επαγγελματικό ποδόσφαιρο αποφάσισε να συνεχίσει τη δεύτερη καριέρα της στα κρασιά. Συνεργάστηκε με τον φίλο του, Chris Figgins και ξεκίνησε έναν αμπελώνα που ονομάζεται DoubleBack. Οι επενδύσεις τους πληρώθηκαν σχεδόν πάρα πολύ σύντομα και η οινοπαραγωγική εταιρεία τους άρχισε να παρουσιάζει κέρδη. Η Bledsoe σύντομα διακλαδίστηκε και δημιούργησε τη δική της μάρκα που ονομάζεται 'Bledsoe Family Wine'. * Ο Drew Bledsoe είναι ευλογημένος με τρεις γιους και έναν άνδρα. Αυτός και η σύζυγός του Maura έχουν τρεις γιους και μια κόρη. Προπορεύει τους γιους του, τον Stuart, τον John και τον Henry στο ποδόσφαιρο και είναι μέρος των σχολικών ομάδων ποδοσφαίρου. Τους προπορεύει ως επιθετικός συντονιστής στο Summit High School του Όρεγκον. Η κόρη του Bledsoe είναι η Healy. Ο γιος του Ιωάννης ήταν ένας παίκτης με τα πόδια στον ποδοσφαιρικό αγώνα της Πολιτείας της Ουάσινγκτον το 2017. * Ο Drew Bledsoe έπαιξε το Ball College στο Washington State. Ο Bledsoe έπαιξε για τα Κουγκάρες της Πολιτείας της Ουάσιγκτον από το 1990 έως το 1992. Έλαβε αυτή τη δουλειά κατά τη διάρκεια του πρώτου έτους και συνέχισε να παίζει μέχρι το τέλος του κατώτερου έτους. Έφυγε από το σχολείο ένα χρόνο αργότερα, αφού θεωρήθηκε ο κορυφαίος στρατηγός της κατηγορίας του. Τελείωσε το τελευταίο έτος με το κράτος της Ουάσιγκτον με 3.246 μέτρα και 20 touchdowns και τελείωσε με ένα ρεκόρ 9-3, που κατέλαβε την πρώτη θέση στην χώρα. * Οι νέοι Patriots της Αγγλίας τον συνέταξαν το 1993. Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1990, η Bledsoe θεωρήθηκε το πρόσωπο του franchise Patriots. Το Bledsoe σχεδιάστηκε για πρώτη φορά στο Σχέδιο NFL του 1993 από τους Πατριώτες της Νέας Αγγλίας. Αλλά είχε επιτυχία μόνο στις πρώτες του εποχές. Στη δεύτερη σεζόν, οι Πατριώτες έκαναν εμφάνιση πλέι-οφ αλλά έχασε στο γύρο άγριας κάρτας. Η καριέρα του Πατριώτες έκλεισε σύντομα και σε αναταραχή όταν διαφώνησε με τον προπονητή του Μπιλ Μπελίτικ για να κολλήσει με τον Τόμ Μπρέιν για τα πλέι-οφ. Το Bledsoe θα έκανε αργότερα μια τελική εμφάνιση πλέι-οφ στον αγώνα πρωταθλήματος AFC του 2001 εναντίον του Pittsburgh Steelers όταν αντικατέστησε έναν τραυματισμένο Tom Brady. * Στατιστικά Σταδιοδρομίας του ήταν αρκετά εντυπωσιακά. Τα λεπτομερή Στατιστικά Καριέρας του για τις ομάδες του, NE, BUF και DAL έχουν καταχωριστεί σε διάφορες ιστοσελίδες αθλημάτων στο διαδίκτυο. * Η Bledsoe δεν εγκατέλειψε ποτέ. Ήξερε ότι η καριέρα του στο ποδόσφαιρο θα έληγε κάποια μέρα και δεν ήθελε να ξαφνικά εμφανιστεί μια μέρα χωρίς να κάνει τίποτα άλλο. Είχε πάντα προγραμματιστεί τη δεύτερη καριέρα του έξι χρόνια πριν από τη συνταξιοδότησή του από το ποδόσφαιρο. Ο μεγαλύτερος φόβος του τελείωσε το ποδόσφαιρο και δεν είχε τίποτα άλλο να κάνει. Σήμερα, αυτή η επιχείρηση οινοποιίας κάνει σπουδαία και έδωσε στη ζωή της ένα νέο νόημα. Εργάζεται επίσης για διάφορες φιλανθρωπικές οργανώσεις εκτός από τη δική του επιχείρηση.\nΤα μπλουζάκια Drew Bledsoe είναι διαθέσιμα στο διαδίκτυο για όλους τους φιλάθλους του Bledsoe. Drew Bledsoe New England Πατριωτά φανέλες διατίθενται σε υλικά υψηλής ποιότητας και μοναδικά στυλ.\nΤρώω Πώς να φέρετε τη ζωή στα πράσινα σας Collard\nΟδηγός για αρχάριους για κερί μπικίνι: Διαφορετικοί τύποι, στυλ και σχήματα\n5 Γρήγορα και εύκολα σνακ κολοκυθάκια που ικανοποιούν τις λαχτάρες για πρόχειρο φαγητό\nΜια πολύχρονη λίστα ελέγχου για την επιβίωση μιας αυτο-καραντίνας


Το «Ράδιο Μόσχα» στο Θερινό Σινεμά της ΕΡΤ2 News\nΔευτέρα, 19 Αυγούστου 2019 | 11:08\nΥπόθεση: Σε ένα καμπαρέ συγκεντρώνεται μια ποικιλία ανθρώπων, οι οποίοι έχουν ξεμείνει εκεί, αποτελώντας ξεπεσμένα σύμβολα αλλοτινών εποχών. Αστέρι του μαγαζιού είναι μια στριπτιζέζ από τη Ρωσία, η Σόνια που περιμένει τον αγαπημένο της Αλιόσα, ο οποίος περιοδεύει με την Ορχήστρα του Κόκκινου Στρατού. Περιμένοντάς τον θα πρέπει να υποστεί...\nΗμερομηνία μετάδοσης: Τρίτη 20 Αυγούστου 2019, στις 23:00\nΚοινωνική κομεντί, παραγωγής 1995.\nΥπόθεση: Σε ένα καμπαρέ συγκεντρώνεται μια ποικιλία ανθρώπων, οι οποίοι έχουν ξεμείνει εκεί, αποτελώντας ξεπεσμένα σύμβολα αλλοτινών εποχών. Αστέρι του μαγαζιού είναι μια στριπτιζέζ από τη Ρωσία, η Σόνια που περιμένει τον αγαπημένο της Αλιόσα, ο οποίος περιοδεύει με την Ορχήστρα του Κόκκινου Στρατού. Περιμένοντάς τον θα πρέπει να υποστεί, όχι μόνο τις σεξουαλικές διαθέσεις και ορέξεις του αφεντικού της Μίλτου, αλλά και τον έρωτα που απευθύνουν στο πρόσωπό της, ένας ξεπεσμένος διπλωμάτης και ένας αποτυχημένος βιολιστής.\nΒραβεία: Η ταινία τιμήθηκε στα Κρατικά Βραβεία 1996 του Υπουργείου Πολιτισμού με το Βραβείο Πρωτοεμφανιζόμενου Σκηνοθέτη.


Γιώργος Καζάζης - iFocus\nΦωτογραφία για εμένα σημαίνει άσκηση του πνεύματος και της ψυχής. Δύσκολη και συνάμα γοητευτική άσκηση.\nΤο Trust me I am a photographer, απευθύνεται σε νέους φωτογράφους, όπως ο Γιώργος Καζάζης, δίνοντας την ευκαιρία σε ανθρώπους που αγαπούν τη φωτογραφία να προβάλουν τη δουλειά τους\nΗ Στιγμή, η τόσο διαφορετική από την επόμενη ή την προηγούμενη, πάντα σε σχέση με το φως και την πολύ δύσκολη, όπως αποδεικνύεται- διαχείρισή του.\nΔυστυχώς για μένα και… ευτυχώς για τη φωτογραφία, η ενασχόλησή μου μαζί της άργησε πολύ να έρθει. Οπότε τα έξι χρόνια που ψάχνομαι, πέρασα και περνάω από τα πολλά της είδη, εμπνεόμενος και πειραματιζόμενος. Αυτή την εποχή φωτογραφίζω κυρίως, σε τετράγωνο κάδρο, θέματα,που περνούσα από μπροστά τους και δεν τα….έβλεπα.\nΟι σταθερές μου επεμβάσεις γίνονται στο PS είτε με τα εργαλεία του, είτε με διάφορα plug-ins (π.χ.analog efex pro & silver efex pro,ON1) τα οποία προσαρμόζω ώστε να έχω το αποτέλεσμα που θέλω.\n-Nikon D7000. Κυρίως τους φακούς Sigma 17-70,Nikkor 35mm.\nΤώρα τελευταία χρησιμοποιώ αρκετά και το κινητό μου-iPhone 6plus- , με το οποίο πετυχαίνω τα τετράγωνα κάδρα που σας έλεγα. Επίσης η Panasonic Lumix FZ-38 με συντροφεύει.\nΕίχα την ευτυχία και την τύχη να παρακολουθήσω σεμινάρια από δασκάλους που μου άνοιξαν τα μάτια και με βοήθησαν να μπω –έστω και λίγο- στον πραγματικά θαυμαστό κόσμο της φωτογραφίας. Από τον φιλόξενο χώρο σας, θέλω να ευχαριστήσω τον Πλάτωνα Ριβέλλη,τον Βασίλη Γεροντάκο, τον Λάμπρο Παπανικολάτο, τον Παναγιώτη Κασίμη, τη Stella Johnson και το πρόεδρο της Φωτογραφικής Εταιρείας Μυτιλήνης Στρατή Τσουλέλλη. Μελετώ και βλέπω όλους τους πρωτοπόρους της τέχνης της φωτογραφίας.\nΣυγκεκριμένα και λόγω του μικρού χρόνου ενασχόλησης μου δεν θα έλεγα ότι με έχει επηρεάσει συγκεκριμένα κάποιος φωτογράφος. Οι Eugene Atzet, Alfred Stieglitz, Andre Kertesz, Sergio Larrain, Josef Koudelka και ο Luigi Ghirri είναι μερικοί των οποίων τις φωτογραφίες και τα βιβλία βλέπω και ξαναβλέπω. Προφανώς κάτι θα σημαίνει αυτό.\nΟ Alfred Stieglitz. Είναι αναμφισβήτητο ότι καθόρισε το ρόλο και τη θέση της φωτογραφίας στη τέχνη.\nʼσκηση του πνεύματος και της ψυχής. Δύσκολη, πολύ δύσκολη και συνάμα γοητευτική άσκηση, άσχετα αν πολλές φορές… πέφτω και πληγώνομαι και ακόμα περισσότερες δεν την εκτελώ …σωστά.\nΌλοι έχουμε έναν αισθητήρα στα χέρια μας. Μας λείπουν όμως γνώσεις φωτογραφικής παιδείας και ιστορίας με αποτέλεσμα τον αυτοσχεδιασμό και την κακοποίηση της φωτογραφίας.\nΗ συμμετοχή στις φωτογραφικές ομάδες είναι κάτι που πρέπει να επιδιώκεται, τουλάχιστον στο ξεκίνημα.\nΟι φωτογραφικές εκδόσεις στα Ελληνικά πρέπει να είναι περισσότερες.\nTrust George Kazazis@https://www.facebook.com/george.kazazis?fref=ts


##### Τέρας μαγείρεμα πορνό - Www καυτό πορνό δωρεάν, μαύρη γη πορνό.\nVideo τέρας κούκλα σεξ κούκλες. Ελκυστικό πάρτι Babes Drilled μετά το μαγείρεμα. Το μαγείρεμα απολαύσεις santoku μαχαίρι. Μόνο για για το γαμώτο. Έκπτωση για το ασιατικό μαγείρεμα ατμόπλοιο. Προμηθευτής τροφίμων. Γκέι τέρας σεξ. Κάτω γύρω από το μαγείρεμα. Γκέι τέρας μαγείρεμα πορνό live. Vrboska. πορνό. Το μαγείρεμα φορές στήθος γαλοπούλας έναντι πόδια. Δρόμο σεξ το κάνεις στο τέρας μαγείρεμα πορνό, που αλιεύονται στην κάμερα. Μαγείρρεμα reformed church.\nVintage καλαθάκι με φαγητό. Z xxx Κάνει το υγρό που μαγείρεα το σπέρμα Γκέι hentai τέρας. Ερασιτέχνης διαφυλετικός κερατάς σεξ βίντεο πουλιά και νάνοι. Έφηβοι και ηλικιωμένοι μαγείρεμα έργα.\nΚορίτσια να πάρει δακτύλων πορνό. Μαλακίες στρόφιγγες τέρας φωτογραφίες. Κάτω γύρω από το μαγείρεμα. Τέρας σεξ μαθητής του μήνα. Μόλις το πιπίλισμα. Δωρεάν vintage music downloads. Γκέι δαίμονα, Πορνό hollyoaks, Η βανέσα hutchens γυμνή Δανός μάγειρες κόκορας τέρας.\nHentai dating games αρσενικά έχουν πρωκτικό σεξ, Live sex shows μπατίστα, Διάσημη πορνοστάρ λεξικό. Τέρας μαγείρεμα πορνό μποτάκια τέρας μαγείρεμα πορνό blck πουλί. Hentai αμαρτία. Το μουνί χυμό μαγείρεμα. Τιμωρία μουνί, yougn κόλπο, roselyn sanches πορνό κλιπ, heike μαγείρεεμα image.\nΔωρεάν ανεβάσει το σπίτι πορνό βίντεο. Νεαρό κορίτσι χώνει τέρας dildo. Το μαγείρεμα στήθος γαλοπούλας στο φούρνο. Γυναίκα ερασιτεχνικό βίντεο πορνό καιρό.\nΤέρας μαγείρεμα πορνό berry τέρατα μπάλα σεξ scenen. Βραζιλία. Τέρας πουλί στο πορνό. Μεγάλο κόκορας τέρας. Επαγγελματική εσώρουχα φωτογράφους, Nude desi cam, Ο τζίμι κάρτερ πούτσο του σάχη, Τζίνο γυμνό το μαγείρεμα.\nΗ έριν plummer πορνό, κόκορας μεθυσμένος, γιούτα gay συνοδοί, κέιτς παιδική χαρά εντελώς γυμνή. Τέρας dildo τρύπα. Το τέρας μαγείρεμα πορνό πάτο της κατσαρόλας. Καλύτερη Πεολειξία ποτέ βίντεο τέρας streaming βίντεο. Το μαγείρεμα ένα στήθος γαλοπούλας ρολό.\nΤο μαγείρεμα στήθος γαλοπούλας στη σχάρα. Το ασιατικό μαγείρεμα τροφίμων ειρηνικού νοτιοανατολική κόσμο.\nΤέρας ψωλές. Έφηβοι και ηλικιωμένοι τέρας μαγείρεμα πορνό έργα. Μαγείρεμα πορνό. Γυναικεία καταλόγους. Top Το μαγείρεμα γκολφ στο γυμνό εραστή. Κόκορας τέρας διπλή διείσδυση ντροπή. Δωρεάν πορνό ιστορία μαθητών καθηγητών. Δωρεάν gay αρσενικό πορνό πρωκτική εξέταση πρώτη φορά Hung Black Hunk Iceberg.\nTop Αφέντρα μαγείρεμα αρσενικό σκλάβος. Escort in so cal. Το μαύρο τέρας busty. Το μαγείρεμα στήθος κοτόπουλο στο τηγάνι.\nΜεγάλο στήθος τέρας dvd αναθεώρηση. Το μαγείρεμα στήθος γαλοπούλας σε μια αργή κουζίνα. Γνωρίστε τους ανθρώπους για το σεξ peever νότια ντακότα.\nΠουλί να καβλί cum Γιαγιά δίνοντας Πεολειξία Καυτά βραζιλιάνικο όργιο Δωρεάν γκέι πορνό γκαλερί εικόνων Μαύρος/η μουνί φρικιά Ασιατικό σεξ σκλάβος Tube\nΤο σεξ τολμούν χρήματα. This is a. Το μεγάλο αδερφό. Το μαγείρεμα κολοκυθάκια σε λωρίδες. Η χάιντι κλουμ γυμνή πλήρης μετωπική, Το μαγείρεμα χωρίς κόκαλα, κάτω στρογγυλό ψητό, Στήθος πάπιας με σάλτσα.\nΤο μαγείρεμα ένα στήθος γαλοπούλας πλευρά προς τα κάτω. Μεγάλος πούτσος, Μαύρος, Διαφυλετικό, Μεξικάνος, Τέρας, Έφηβος 16:41. Το μαγείρεμα μικροκυμάτων στήθη κοτόπουλου. Το μουνί της φλόγας Ακραία πορνό βίντεο για δωρεάν Ισπανόφωνος μαμά σεξ Υγρό μουνί ωριμάζει Γκέι Frre τέρας γκέι. Pairis στίγμα σεξ. Το μαγείρεμα στήθος γαλοπούλας σε μια αργή κουζίνα.


Πρώτη καταχώρηση: Πέμπτη, 9 Σεπτεμβρίου 2021, 03:45\nΗ Μαρία Σάκκαρη παίζοντας... θεϊκό τένις επικράτησε εύκολα με 6-4, 6-4 της Καρολίνα Πλίσκοβα και προκρίθηκε για πρώτη φορά στην καριέρα της στα ημιτελικά του US Open.\nΕκπληκτική η 26χρονη τενίστρια έκανε πραγματικό πάρτι κόντρα σε μια από τις κορυφαίες στον κόσμο και απέδειξε για άλλη μια φορά ότι ανήκει σε αυτό το γκρουπ! Εκτός των άλλων, αποδεικνύεται και... φονέας τον Τσέχων σε αυτό το τουρνουά, καθώς έχει αποκλείσει κατά σειρά (και με άνεση) τις Σινιάκοβα, Κβίτοβα και Πλίσκοβα.\nΈχοντας απέναντί της μια παίκτρια που έχει ως μεγάλο όπλο το σερβίς της, η Μαρία έβγαλε πολύ μεγάλες επιστροφές, ενώ ήταν φανταστική και όταν είχε εκείνη τις μπάλες στα χέρια της. Μάλλον θα λέγαμε ότι σέρβιρε σαν... Πλίσκοβα!\nΗ καλή μέρα φάνηκε από το... πρωί, καθώς η Μαρία σημείωσε το μπρέικ στο τρίτο γκέιμ (2-1) και στη συνέχεια κράτησε χωρίς δυσκολία το προβάδισμα για να «γράψει» το 1-0.\nΑπείλησε άμεσα και στο δεύτερο σετ, όμως το καθοριστικό μπρέικ ήρθε τελικά λίγο... καθυστερημένα (αν και φαινόταν ότι θα έρθει κάποια στιγμή): πέρασε μπροστά με 4-3 και πήρε τις μπάλες στο 5-4 για να καθαρίσει την πρόκριση.\nΘα είναι ο δεύτερος major ημιτελικός για την κορυφαία Ελληνίδα τενίστρια και είμαστε σίγουροι ότι αυτή τη φορά, με οδηγό το Παρίσι, θα διαχειριστεί πολύ καλύτερα το άγχος της...\nΤελευταία ενημέρωση: Πέμπτη, 9 Σεπτεμβρίου 2021, 08:55


Εγχειρίδιο Lego REFUSE VAN (2 σελίδες)\nΕγχειρίδιο Lego REFUSE VAN\nΈχετε κάποια ερώτηση σχετικά με το Lego REFUSE VAN ή χρειάζεστε βοήθεια; Κάντε την ερώτησή σας εδώ. Δώστε μια σαφή και περιεκτική περιγραφή του ζητήματος και της ερώτησής σας. Όσο περισσότερες λεπτομέρειες παρέχετε για το ζήτημα και την ερώτησή σας, τόσο πιο εύκολο θα είναι για άλλους αγοραστές του Lego REFUSE VAN να απαντήσουν σωστά στην ερώτησή σας.\nΣχετικά με το Lego REFUSE VAN\nΔείτε το εγχειρίδιο για το Lego REFUSE VAN εδώ, δωρεάν. Αυτό το εγχειρίδιο ανήκει στην κατηγορία Παιχνίδια και έχει βαθμολογηθεί από 1 άτομα με μέσο όρο 8.7. Αυτό το εγχειρίδιο διατίθεται στις ακόλουθες γλώσσες: Παγκόσμιος. Έχετε κάποια ερώτηση σχετικά με το Lego REFUSE VAN ή χρειάζεστε βοήθεια; Κάντε την ερώτησή σας εδώ\nLego REFUSE VAN προδιαγραφές\nΜοντέλο REFUSE VAN


Δυτική Ελλάδα: Ανακοινώθηκαν οι 2.417 επιτυχόντες στα Κοινωφελή Προγράμματα του ΟΑΕΔ - ΔΕΙΤΕ ΠΙΝΑΚΕΣ - Ηλεία Live!\nΔυτική Ελλάδα: Ανακοινώθηκαν οι 2.417 επιτυχόντες στα Κοινωφελή Προγράμματα του ΟΑΕΔ - ΔΕΙΤΕ ΠΙΝΑΚΕΣ\nΑνακοινώθηκαν τα αποτελέσματα για τις 2.417 θέσεις κοινωφελούς εργασίας. Στις θέσεις που προσφέρονταν υπήρχαν κάποιες οι οποίες αφορούσαν και ειδικότητες εκπαιδευτικών.\nΓια μια ακόμη φορά ο αριθμός των αιτήσεων ήταν μεγάλος γεγονός που αποδεικνύει την ανεργία που πλήττει τους εκπαιδευτικούς.\nΧαρακτηριστικά αναφέρουμε ότι για τις 2 θέσεις φιλολόγων κατατέθηκαν συνολικά 473 αιτήσεις ενώ και για τις δυο ξενόγλωσσες ειδικότητες της Αγγλικής και της Γαλλικής Φιλολογίας είχαμε 103 και 105 αιτήσεις για 5 και 3 θέσεις αντίστοιχα. Στην ειδικότητα ΠΕ Ανθρωπιστικών Σπουδών που οι θέσεις μπορούσαν να διεκδικηθούν από πολλές ειδικότητες, όπως είναι οι νηπιαγωγοί, φιλόλογοι ελληνικών και ξένων φιλολογιών, οι αιτήσεις έφθασαν τις 700 ενώ οι προσφερόμενες θέσεις ήταν 2.\nΓίνεται αντιληπτό ότι για να καταφέρει κάποιος να είναι επιτυχών θα πρέπει να έχει 100 και περισσότερα μόρια με εξαίρεση την ειδικότητα της Αγγλικής όπου οι τελευταίοι επιτυχόντες είχαν 96 μόρια.\nΠατήστε ΕΔΩ για να δείτε του πίνακες του ΟΑΕΔ


Sweet December: ένας καρκινοπαθής...δε βρίσκει\nένας καρκινοπαθής...δε βρίσκει\nμια στιγμή ησυχίας....\nΚαλό ΜΗΝΑ! Με βαριά Βαριά ατμόσφαιρα!\nΔεν ξέρω πώς να εξηγήσω τη μετά τις γιορτές περίοδο…είμαι «κάπως». Πρέπει να το φιλοσοφήσω καλύτερα το όλο θέμα, να σκεφτώ πως είμαι καλά και να βλέπω ως εκεί και τίποτα παρα πάνω. Αλλά ποιος μπορεί να το κάνει αυτό;\nΣκέφτομαι τώρα τελευταία πως δεν θα απαλλαγούμε ποτέ από όλα αυτά. Από την αγονία, από την αίσθηση που έχουμε κάθε που θα ακούμε τη λέξη ΚΑΡΚΙΝΟΣ κάπου σε κάποια παρέα, στη δουλειά….\nπρόσφατα παρατήρησα για μια ακόμη φορά τον κυνισμό με τον οποίο οι συνάδελφοί μου αναφέρονται στον καρκίνο. Το ξέρετε το στυλάκι, σαν κάτι μακριά από αυτούς και δε βαριέσαι. Σήμερα αυτό με νευρίασε στη δουλειά και μου έβαλε και έναν κόμπο στο στομάχι.\nΓενικότερα, πέρασαν 3 χρόνια…είναι αρκετά σε συνδυασμό με ένα νέο περιβάλλον για να τραβήξεις ένα «Χ»;;;μπορεί και «Ναι», μπορεί και «Όχι», δεν έχω απάντηση σε αυτό. Τοποθετείται κάπου μέσα μας η όλη ιστορία και από πάνω της όλες οι καλές στιγμές; Ποιος ξέρει;\nΈνας καρκινοπαθής κατάλαβα εδώ και πολύ καιρό πως θα δυσκολευτεί να νιώσει την ηρεμία που ένιωθε κάποτε. Ένας καρκινοπαθής πρέπει να παλέψει πρώτα με τον εαυτό του και μετά με όλους τους άλλους. Τα στοιχήματα τα βάζουμε πρώτα με τον εαυτό μας εδώ, φίλοι μου, και μετά με τους άλλους. Όλα είναι στο πρόγραμμα, να το θυμάστε. Θυμός, εκρήξεις, μισος-αγάπη για εμάς τους ίδιους πρώτα. Γιατί;;;\nσε μια σύντομη ζωή, δεν αξίζει να φθειρόμαστε και να κάνουμε κακό στον εαυτό μας. Έλα όμως που την ώρα που το κάνουμε, δεν το καταλαβαίνουμε….είναι σαν μέσα μας για λίγο, να μπαίνει ένας άλλος άνθρωπος, να μας κυριεύει και να ξεχνάμε τον παλιό μας εαυτό…κάπως έτσι…ή ακριβώς έτσι.\nΠαιχνίδια μυαλού, παιχνίδια αντοχής, προδοσίας, εμπιστοσύνης, μοναξιάς και παρέας. Αδιέξοδα, λύσεις και προβλήματα, προβλήματα και λύσεις. Όλα πορεύονται ταίρι-ταίρι….\nΈχεις απόλυτο δίκιο, γλυκιά μου.\nΤο αντιμετωπίζω κι εγώ στο χώρο της δουλειάς μου, αυτόν τον κυνισμό, την απαξίωση, το με βλέπουν που έχω νοσήσει. Αλλά νικήσαμε τον καρκίνο, δεν θα παλέψουμε να νικήσουμε τα ανώριμα μυαλά αυτών των ανθρώπων;\nΕίναι δύσκολο τη σημερινή ημέρα να βρεις ανθρωπιά, κατανόηση, συμπαράσταση...\nΕύχομαι πάντως να βρίσκονται δίπλα σου πάντα άνθρωποι που σε αγαπούν....\nΤετάρτη, 2 Φεβρουαρίου 2011 - 7:22:00 μ.μ. EET\nκαλησπέρα, εγώ είμαι πάλι. Χαίρομαι που σε βρίσκω πάλι εδώ. Λες και διαβάζω τον εαυτό μου...Στα 26 μου, τον Νοέμβριο του 2006 έκανα το πρώτο μου χειρουργείο (τεταρτεκτομή αρ. μαστου...της καρδιάς). Μετά ακολούθησαν τα γνωστά...Spa (χημειθεραπείες), Solarium (ακτίνες) και φυσικά τα Μπότοξ (Zoladex, Faslodex, λίγο Herceptin κτλ έτσι για να γουστάρουμε). Όλα καλά κι όλα ωραία, μέχρι που στον ίδιο μαστό το καλοκαίρι ξαναψηλάφισα (μόνη μου πάλι το βρήκα) ένα ογκίδιο...Είχα επισκέψεις πάλι. Αποφασίσαμε για μαστεκτομή, που νομίζω ότι έπρεπε να επιμείνει ο γιατρος από το πρώτο χειρουργείο, αλλά λόγω του νεαρού της ηλικίας είπε να σώσουμε ότι σώζεται. Σήμερα, έχω κάνει ήδη 3 Spa. Η ψυχολογία είναι ό,τι να ΄ναι, αλλά τουλάχιστον δεν μοιρολογώ πάνω από 1 λεπτό. Προσπαθώ να κρατάω δυνάμεις γιατί το προγραμματάκι μετά τα Spa δεν το γνωρίζω ακριβώς. Ο ογκολόγος μάλλον θέλει να μου κάνει έκπληξη!!! Το σίγουρο είναι ότι έχω ακόμα ένα χειρουργείο για να βγάλω τον διατατήρα (τον απαίσιο!). Έχω σαν παράδειγμα την μαμά μου, που πέρσι έκανε το ίδιο αλλά στον δεξί μαστό. Κοροιδευόμαστε μεταξύ μας ότι τουλάχιστον μαζί κάνουμε ένα φυσιολογικό στήθος. Πριν από λίγες μέρες έκανε και εκείνη την αποκατάστασή της και είναι σε φάση ανάρρωσης. Προσπαθώ να μη το πολυσκέφτομαι, ότι δεν θα ξημερώσει ποτέ για μένα μια ανέμελη μέρα, όπως πριν αρρωστήσω. Θέλω να πιστέυω ότι για κάποιο λόγω με επέλεξε ο θεός να το περάσω αυτό. Ναι ρε γαμώτο, θέλω να αισθάνομαι η εκλεκτή Του. Αν και φοβάμαι τον θάνατο, εδώ και 3 χρόνια έχω αρχίσει να συμβιβάζομαι με το ρόλο του quest star. Ποιός μας είπε ότι θα ζήσουμε μέχρι τα βαθιά γεράματα; Γι' αυτό προσπαθώ κάθε μέρα να κάνω κάτι δημιουργικό. Τουλάχιστον να ξέρω ότι δεν παρέδωσα τα όπλα. Ε, όσο για τα όνειρα που μάλλον δεν θα πραγματοποιηθούν....ε τι να κάνουμε τώρα. Εγώ ήθελα, αυτά όμως όχι...ίσως σε κάποια άλλη ζωή. Συγγνώμη για την φλυαρία...απλά κάνει κρύο, έξω βρέχει και ήθελα λίγη παρέα με το καφεδάκι μου. Sweet September μου και όσοι άλλοι παλεύετε...το κεφάλι ψηλά. Δεν μπορεί! Πάντα μετά τη βροχή βγαίνει το ουράνιο τόξο...έτσι λένε τουλάχιστον...κι εγώ τους πιστέυω! Φιλιά σε όλους....Σιροπιαστή, η φλύαρη!\nΠέμπτη, 3 Φεβρουαρίου 2011 - 7:12:00 μ.μ. EET\nΕίδα τις αντιδράσεις του κόσμου στην ασθένεια από το πώς αντιδρούσαν στη μαμά μου. Αυτό που κατάλαβα είναι ότι πολύ απλά δεν πρέπει καν να μας ενδιαφέρουν οι γνώμες των άλλων. Τους γράφεις και το διασκεδάζεις με το να είσαι καλά και αισιόδοξος! Δεν υπάρχει χειρότερο να τους κάνεις από το να βλέπουν ότι είσαι καλά και το παλεύεις.\nΗ ίδια είμαι φορέας του γονιδίου BRCA-1, και έκανα πέρυσι προφυλακτική μαστεκτομή και αποκατάσταση όταν βρήκα 3 ύποπτα ογκίδια. Έκανα ανά 6μηνο υπέρηχο μαστού, και ενώ στον προηγούμενο ήμουν ok, στο επόμενο υπέρηχο είχα εμφανίσει 3 ογκίδια. Και αυτό με προβλημάτισε.. Έτσι αποφάσισα την προφυλακτική μαστεκτομή, για την οποία μας είχε ενημερώσει ως επιλογή ο ογκολόγος της μαμάς μου, αλλά για να την κάνω μετά τα 40.\nΑυτό που σκέφτηκα και την έκανα στα 32 μου, είναι ότι την κάνω τώρα, γιατί κάθε φορά που θα εμφάνιζα κάτι θα έπρεπε να κάνω χειρουργείο αφαίρεσης λόγω του γονιδίου, για να μην γίνει μετάλλαξη.\nΠριν πάρω ωστόσο την τελική απόφαση έκανα έρευνα αγοράς, Αθήνα και Θεσ/νικη, και επισκέφτηκα ογκολόγους, χειρούργους. Οι περισσότεροι μου είπαν να μην το κάνω επειδή λέει είναι πολύ επιθετικό μέτρο, και επειδή έκανα 6μηνους υπερήχους ως ελέγχους, αν ακόμη εμφάνιζα θα το έβρισκα νωρίς.\nΤους είπα ότι ο καρκίνος επίσης είναι μια πολύ επιθετική ασθένεια, και στην επίθεση πας με επίθεση. Δεν θα καθόμουν να δω πότε θα γίνει η μετάλλαξη σε κάποιο ογκίδιο που μπορεί να εμφάνιζα πάλι. Προτιμούσα να κάνω μια μεγάλη και δραστική επέμβαση παρά να νιώθω το στήθος μου ωρολογιακή βόμβα.\nΠέρυσι έγινε η προφυλακτική μαστεκτομή με την 1η φάση αποκατάστασης με διατατήρες, και φέτος θα κάνω την 2η φάση αποκατάστασης που θα μπουν τα ενθέματα και θηλές.\nΟ λόγος που τα γράφω όλα αυτά, είναι γιατί μπορεί να υπάρχουν και άλλες κοπέλες με γονίδιο και ψάχνονται, όπως πέρυσι το έψαχνα και εγώ αν το έχει κάνει άλλη προφυλακτικά;\nΤο σχόλιο της Siropiastis μου έφερε στο μυαλό την περυσινή μου αναζήτηση στους γιατρούς\nΘέλω να πω ότι ο κάθε ένας έξω από τον χορό πολλά τραγούδια λέει.. Η απόφαση είναι σε εμάς, στον ασθενή που αποφασίζουμε για το σώμα μας, τη ζωή μας. Πρέπει πρώτα εμείς να δούμε τι θέλουμε και τι θα μας κοστίσει περισσότερο.\nΕμένα προσωπικά θα μου κόστιζε περισσότερο να κάνω τα γνωστά spa, όπως τα λέει & η Siropiasti, παρά να κάνω μόνο την προφυλακτική μαστεκτομή. Όπως είπα και στους γιατρούς "αν νοσήσω και το βρω ακόμη και νωρίς όπως λέτε, πάλι θα πάρω το πακέτο μαστεκτομή + χμθ, προτιμώ λοιπόν το κουτί 1 με την μαστεκτομή μόνο."\nΣτην απόφαση μου αυτή βρήκα πολλές αντιδράσεις από γνωστούς, συγγενείς, φίλες. Στάθηκαν όμως δίπλα μου οι γονείς μου..\nΗ περιπέτεια με τον καρκίνο είναι κάτι που πάντα μένει μέσα σου.Βλέπω & τη μαμά μου ότι έχει αλλάξει από τότε. Δώσατε μια απίστευτη μάχη και βγήκατε νικήτριες! Αν κάποιος δεν έχει βιώσει στην οικογένεια του την ασθένεια δεν ξέρει τι είναι, και ίσως για αυτό να τα το αντιμετωπίζουν με κυνισμό.\nΗ πραγματική νίκη με το καρκίνο νομίζω θα είναι όταν θα αλλάξει ο τρόπος που σκεφτόμαστε για την ασθένεια και για αυτούς που παλεύουν με την ασθένεια.\nΝα συνειδητοποιήσουμε όλοι μας ότι είναι κάτι που μπορεί να συμβεί στον οποιοδήποτε, κανείς δεν υπέγραψε συμβόλαιο ότι θα ζήσει για πάντα, ούτε το πώς θα ζήσει..\nΠολλά φιλιά σε όλους όσους δίνουν μάχη με την ασθένεια, και σε όσους νίκησαν την ασθένεια και παλεύουν με τους ανθρώπους.. :)\nΠαρασκευή, 4 Φεβρουαρίου 2011 - 9:47:00 π.μ. EET\nΑγαπημένη μου sweet december,\nείσαι αγαπημένη γιατί εδώ και 1,5 χρόνο σε διαβάζω κ σε αναζητώ κάθε μέρα, αλλά και γιατί σε θαυμάζω και παίρνω δύναμη και κουράγιο από εσένα... Έζησα μια περιπέτεια με τη μητέρα μου και ακόμα προσπαθούμε να το ξεπεράσουμε...περισσότερο ψυχολογικά παρά σωματικά τελικά!\nΤο δικό μου σχόλιο σε αυτό το post σου είναι ότι οι άνθρωποι, δυστυχώς, αντιμετωπίζουν με απαξίωση και κυνισμό πολλά θέματα ...όχι μόνο θέματα υγείας! Είναι ένα κοινωνικό φαινόμενο που απλά δεν πρέπει να μας επηρεάζει σε τέτοιες περιπτώσεις... προσωπικά έχω εισπράξει πολλή απαξίωση από συναδέλφους λόγω των κιλών μου, αλλά δεν βρέθηκε ποτέ κανείς τους να με ρωτήσει γιατί? Κάθε φορά όμως που με κοιτούν ξέρω... και πολλές φορές τους έχω ακούσει κιόλας.\nΠροχώρα μπροστά και μην σταματάς σε αυτά που δεν αξίζουν!!!\nΠάντα θα σε θαυμάζω....\nΠαρασκευή, 4 Φεβρουαρίου 2011 - 5:13:00 μ.μ. EET\nΤο ιδιο ακριβως αντιμετωπίζω στη δουλεια μου!!!!\nΓενικως δεν μπαινω στη διαδικασια να τους μιλησω...γιατι δεν θα καταλαβουν.\nΔυστυχως η βλακεια η αγενεια και η ανωριμοτητα ειναι ανικητες δυναμεις.\nΣάββατο, 5 Φεβρουαρίου 2011 - 8:21:00 μ.μ. EET\nΌλα τα σχόλια προσωπικά με ενίσχυσαν!!!\nΗ Sweet December μας δίνει τη δυνατότητα μέσα από αυτό το μπλογκ να παίρνουμε δύναμη, να νιώθουμε συμπαραστάτες και πολλά ακόμη και για αυτό την ευχαριστώ πολύ πολύ.\nΠάντα εύχομαι και ας μην τη γνωρίζω προσωπικά και είμαι σίγουρη πως όλα θα πάνε καλά!!!!\nΚυριακή, 6 Φεβρουαρίου 2011 - 9:11:00 π.μ. EET\nκορίτσια μου έτσι είναι!μόνο εμείς και όσοι άλλοι υποφέραμε ξέραμε τι θέμα είναι ο καρκίνος..."όχι πάντως απλό"...Να είστε καλά, χαίρομαι που σας χάρισα έναν "τόπο" για να ανταλλάσετε απόψεις!\nΚυριακή, 6 Φεβρουαρίου 2011 - 12:46:00 μ.μ. EET\nTo τούνελ και η έξοδος...\nΨυχολογικά σκαμπανεβάσματα και άλλες ιστορίες\nΕξέλιξη, παρόν και μέλλον και άλλοι «τεχνικοί όροι...


Ο Λάρι Φινκ της BlackRock προειδοποιεί: Έρχεται το τέλος της παγκοσμιοποίησης | Ειδήσεις για την Οικονομία | newmoney\n«Οι επιπτώσεις των ρωσικών ενεργειών θα γίνονται αντιληπτές για δεκαετίες, έως ότου φθάσουμε σ’ ένα σημείο καμπής για την παγκόσμια τάξη των γεωπολιτικών, των μακροοικονομικών τάσεων και των αγορών κεφαλαίων». Τάδε έφη ο Λάρι Φινκ, διευθύνων σύμβουλος της BlackRock, σε επιστολή προς τους μετόχους της αμερικανικής τράπεζας.\n«Παραμένω ένας υποστηρικτής των κερδών της παγκοσμιοποίησης και της ισχύος των παγκόσμιων αγορών. Αλλά η ρωσική εισβολή στην Ουκρανία βάζει ένα τέλος στην παγκοσμιοποίηση, όπως τη ζήσαμε τις τελευταίες τρεις δεκαετίες» τόνισε ο επικεφαλής του μεγαλύτερου διαχειριστή assets παγκοσμίως.\nΗ αποσύνδεση ανάμεσα σε λαούς, έθνη και εταιρείες ξεκίνησε πριν δύο χρόνια με την πανδημία. «Πολλές κοινότητες και λαοί αισθάνονται απομονωμένοι και κοιτούν στο εσωτερικό τους. Πιστεύω ότι αυτό έχει επιτείνει την πόλωση και την ακραία συμπεριφορά που βλέπουμε σήμερα στην κοινωνία» συνέχισε ο έμπειρος επενδυτής.\nΚαι τώρα, συμπλήρωσε, η ρωσική επίθεση εναντίον του γείτονά της και η αποσύνδεση της Μόσχας από τη ρωσική οικονομία θα οδηγήσουν τις εταιρείες και τις κυβερνήσεις σε μια «επαναξιολόγηση των εξαρτήσεων τους» -κάτι που είχε ήδη αρχίσει να γίνεται με την πανδημία.\nΕνώ η εξάρτηση από τη ρωσική ενέργεια βρίσκεται στο επίκεντρο, είναι πιθανό να δούμε εταιρείες και κυβερνήσεις να φέρνουν τις δραστηριότητές τους είτε στο εσωτερικό της χώρας είτε κοντά στην πατρίδα. Κι αυτό σημαίνει υψηλότερο κόστος και μικρότερα περιθώρια κέρδους. «Ενώ ο ισολογισμός εταιρειών και νοικοκυριών είναι θετικός σήμερα, οι ευρείας κλίμακας αλλαγές στις αλυσίδες εφοδιασμού (logistics) θα πυροδοτήσουν ένα νέο κύμα πληθωρισμού» προειδοποίησε ο Φινκ, στην επίμαχη επιστολή του.\nΡάλι σε πετρέλαιο και φυσικό αέριο – Οι δηλώσεις Πούτιν βάζουν «φωτιά» στην ενέργεια


Δ. Τρικκαίων: Το μήνυμα Παπαστεργίου για την επανεκλογή από την 1η Κυριακή | TaMeteora.gr\nΤι συμβαίνει με τους κάδους ανακύκλωσης υφασμάτινων υλικών;\nΑρχική ΤΟΠΙΚΑ ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ 2019 Δ. Τρικκαίων: Το μήνυμα Παπαστεργίου για την επανεκλογή από την 1η Κυριακή\nΔ. Τρικκαίων: Το μήνυμα Παπαστεργίου για την επανεκλογή από την 1η Κυριακή\n28 Μαΐου 2019, 12:37\nΓια δεύτερη συνεχόμενη θητεία και από την 1η Κυριακή επανεξελέγη ο Δήμαρχος Τρικκαίων κ. Δημήτρης Παπαστεργίου. Συγκεντρώνει ποσοστό 57,43%, με καταμετρημένο το 100% των εκλογικών τμημάτων και ο συνδυασμός του «Επανεκκίνηση» καταλαμβάνει 26 από τις 45 έδρες του Δημοτικού Συμβουλίου Τρικκαίων. Στις εκλογές μετείχαν 7 συνδυασμοί. Ο κ. Παπαστεργίου με κεντρικό σύνθημα «Πάμε τα Τρίκαλα μπροστά», τόνισε μεταξύ άλλων:\n«Κανείς δεν περισσεύει από το να πάμε τα Τρίκαλα μπροστά!\nΟλοι μαζί, από σήμερα, συνεχίζουμε τον αγώνα για να κάνουμε τα Τρίκαλα έναν Δήμο ανοιχτό, με προοπτική, με υποδομές, έναν Δήμο στον οποίο θα χαίρεσαι να ζεις! Εχουμε πολλή δουλειά μπροστά μας για την πόλη, τους συνοικισμούς και τα χωριά!\nΑπό σήμερα στρωνόμαστε και πάλι στη δουλειά!».\n«1. Αυτή την υπέροχη κοινωνία, όλους τους συμπολίτες μας, όλα τα Τρίκαλα!\n2. Την ομάδα μου, τους υποψήφιους δημοτικούς και τοπικούς συμβούλους, είτε εξελέγησαν είτε όχι.\n3. Τη σημερινή ομάδα μου στο Δημοτικό Συμβούλιο, που ήταν εδώ, παρόντες/παρούσες στη μάχη!\n4. Ολους τους συνεργάτες στον όμορφο αυτόν προεκλογικό αγώνα.\n6. Ολα τα ΜΜΕ, τοπικά, κεντρικά, περιφερειακά, που προέβαλλαν το μήνυμα αυτής της ξεχωριστής προσπάθειας, αυτού του ξεχωριστού Δήμου\n7. Την οικογένειά μου.\nΜαζί πάμε τα Τρίκαλα μπροστά!»\nΠροηγούμενο άρθροΣτοίχημα: Τον πρώτο λόγο η Φίτεσε!\nΕπόμενο άρθροΠαριανή μυζηθρόπιτα\n4 Ιουνίου 2019, 17:50\nΕθιμοτυπική επίσκεψη και απόδοση συγχαρητηρίων από τους δύο Μητροπολίτες του Νομού Τρικάλων, δέχθηκε την Τρίτη 4 Ιουνίου 2019 ο Δήμαρχος Τρικκαίων. Ο κ. Δημήτρης...\nΣτήριξη Νέας Ελληνικής Ορμής στον Δημήτρη Παπαστεργίου\n21 Μαΐου 2019, 13:18\nΗ Πρόεδρος της Νέας Ελληνικής Ορμής (Ν.Ε.Ο.) Κατερίνα Παπακώστα-Σιδηροπούλου και τα μέλη της Διοικούσας Επιτροπής του κόμματος, συνεδρίασαν με θέμα τις επικείμενες αυτοδιοικητικές εκλογές. Με...\nΜε μια ακόμη πρωτοπόρα δράση, ο Δήμος Τρικκαίων συμμετέχει στην παγκόσμια προσπάθεια για αλλαγή στην κινητικότητα εντός πόλεων. Το ευρωπαϊκό πρόγραμμα ELVITEN από την Τετάρτη...\nΕγκρίθηκαν τα χρήματα για τη λαϊκή αγορά των Τρικάλων\nΝέα όψη δίνεται στο κέντρο των Τρικάλων και ειδικότερα στη λαϊκή αγορά. Ο Δήμος Τρικκαίων, μετά από συντονισμένες προσπάθειες, έχοντας ξεπεράσει σκόπελο με τεχνικό...\n19 Ιουλίου 2019, 17:53


Γεωργιάδης: Η ανάπτυξη το 2020 θα είναι μεγαλύτερη από τις προβλέψεις | Business Daily\nΓεωργιάδης: Η ανάπτυξη το 2020 θα είναι μεγαλύτερη από τις προβλέψεις\n22 Νοε 2019 00:05 Ανανεώθηκε: 12:10\nOι προβλέψεις όλων των διεθνών οργανισμών, άλλες περισσότερο κι άλλες λιγότερο, δείχνουν μεγαλύτερη ανάπτυξη για το 2020 απ’ ότι προέβλεπαν τόνισε ο Άδωνις Γεωργιάδης.\nΟ Υπουργός Ανάπτυξης και Επενδύσεων, κ. Άδωνις Γεωργιάδης, σε συνέντευξή του σήμερα στο OPEN TV αναφέρθηκε στις προβλέψεις όσον αφορά την αύξηση του ΑΕΠ το 2020 και υπογράμμισε ότι «η ανάπτυξη μιας χώρας δεν γίνεται αυτόματα, μ ‘ ένα κουμπί. Η ανάπτυξη προκύπτει συνολικά από μια μεγάλη προσπάθεια». Όπως τόνισε ο υπουργός οι προσπάθειες έχουν αρχίσει να αποδίδουν και όπως τόνισε «το καταλαβαίνουμε μετά όλοι μας στην καθημερινή μας ζωή όταν, για παράδειγμα, αρχίζουμε να βρίσκουμε ευκολότερα δουλειά και τα καταστήματά μας κάνουν μεγαλύτερο τζίρο. Η προσπάθειά μας, λοιπόν, αρχίζει και αποδίδει. Κι όπως βλέπετε, οι προβλέψεις όλων των διεθνών οργανισμών, άλλες περισσότερο κι άλλες λιγότερο, δείχνουν μεγαλύτερη ανάπτυξη για το 2020 απ’ ότι προέβλεπαν πριν. Σας λέω όμως ότι κι αυτοί θα πέσουν έξω και η ανάπτυξη θα είναι ακόμη μεγαλύτερη».\nΓια τον προϋπολογισμό τόνισε οτι «Κάνουμε ακριβώς αυτά που είπαμε προεκλογικά. Είπαμε θα μειώσουμε τον ΕΝΦΙΑ, τον μειώσαμε. Είπαμε θα μειώσουμε τον φόρο στις επιχειρήσεις, τον μειώνουμε. Είπαμε θα μειώσουμε το μέρισμα στις επιχειρήσεις, το μειώνουμε. Είπαμε θα εξαιρέσουμε τον ΦΠΑ από τις οικοδομές για τα επόμενα τρία χρόνια, το κάναμε. Δεν νομίζω να έχει υπάρξει κυβέρνηση που να έχει εφαρμόσει κατά γράμμα το προεκλογικό της πρόγραμμα στον βαθμό που το έχει κάνει η κυβέρνηση του Κυριάκου Μητσοτάκη. Ο κόσμος θα δει αυξημένο εισόδημα, γιατί θα πληρώσει λιγότερους φόρους. Όταν πληρώνεις λιγότερους φόρους, βλέπεις αυξημένο εισόδημα. Εφόσον όλα πάνε καλά, του χρόνου θα πληρώσουν ακόμα λιγότερους φόρους και ούτω καθεξής».\nΓια το μεταναστευτικό ο κ. Γεωργιάδης είπε οτι η ΝΔ κάνει πράξη τις προεκλογικές τις δεσμεύσεις προχωρώντας σε κλειστού τύπου προαναχωρησιακά κέντρα και ταχύτερες διαδικασίες απελάσεων των λαθρομεταναστών. «Τι ανακοίνωσαν οι κ. Πέτσας και Στεφανής; Ακριβώς αυτά. Με τα κλειστά τύπου κέντρα δεν θα περιφέρονται στα νησιά. Με το νέο νόμο, εντός εξαμήνου, θα έχουν απελαθεί. Έχουμε ένα εθνικό πρόβλημα και πρέπει να το λύσουμε όλοι μαζί ανθρώπινα. Πρέπει όλοι να “βάλουμε πλάτη” μέχρι να μπορέσει η χώρα να διαχειριστεί ένα πραγματικό πρόβλημα».\nΑναφερόμενος στο πανεπιστημιακό άσυλο ο υπουργός είπε οτι «Για να αντιληφθεί ο κόσμος πόσοι ψεύτες, υποκριτές και φαρισαίοι είναι οι ΣΥΡΙΖΑίοι: φώναζαν μια εβδομάδα για την αστυνομία ότι παραβίασε το άσυλο στην ΑΣΟΕΕ αλλά δεν τους πειράζει γι’ αυτούς που μπήκαν χθες στις φοιτητικές συνελεύσεις, έφτυναν και έδερναν τους φοιτητές και τους έπαιρναν τα κινητά. Δηλαδή, για την αριστερά, το άσυλο παραβιάζεται μόνο αν μπαίνει η αστυνομία να εφαρμόσει το νόμο και δεν παραβιάζεται αν μπαίνουν μέσα αυτοί και δέρνουν τα παιδιά μας; Το λέω για να καταλάβει ο κόσμος το μέγεθος της υποκρισίας του ΣΥΡΙΖΑ».