Έτσι τα έφερε η Μοίρα - lastpoint.gr\n20/02/2019 21/02/2019 1 Σχόλιο\tΑΠΟΨΕΙΣ, ΚΙΤΣΟΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ, Σαββόπουλος\nΈτυχε πρόσφατα να διαβάσω για την τηλεοπτική εμφάνιση ενός ομολογουμένως μεγάλου έλληνα συνθέτη, τραγουδοποιού και καλλιτέχνη, του Νιόνιου. Ήταν κυριολεκτικά ισοπεδωτικός! Τι θέλω να πω με αυτό… δε θα σταθώ στα αυτονόητα, δηλαδή στο γεγονός ότι η τέχνη δεν περιορίζεται καθώς είναι από τους λίγους χώρους που κάποιος κοινωνεί την δική του αλήθεια, όπως και στο ότι υπάρχουν αξιόλογοι καλλιτέχνες σε όλα τα είδη μουσικής. Παρόλα αυτά η τέχνη δεν είναι μόνο τρόπος έκφρασης αλλά και τρόπος ζωής. Φανταστείτε, για παράδειγμα, ένα μποέμ καλλιτέχνη να ζει όπως η Μπιγιονσέ και έναν ποπ σταρ να ζει όπως η Σωτηρία η Μπέλου. Ή φανταστείτε, έναν ποπ σταρ να τραγουδάει ρακένδυτος στο πεζοδρόμιο και την Σωτηρία την Μπέλου σε μεγάλη λαϊκή πίστα… δε γίνονται αυτά!\nΕνώ, λοιπόν, ο συγκεκριμένος καλλιτέχνης μεγαλούργησε στον αποκαλούμενο χώρο του έντεχνου τραγουδιού, κατέκρινε δημόσια πολλούς καλλιτέχνες – συναδέλφους του – που εμμένουν στην όπως δήλωσε: «εντεχνίλα, σε κάποια πράγματα βαριά, δυσκοίλια, τα οποία μιμούνται την ποίηση χωρίς να έχουν καμία σχέση με την ποίηση». Ανεξαρτήτως ποιότητας, προφανώς ο μεγάλος αυτός συνθέτης δεν στράφηκε μόνο εναντίον του τρόπου έκφρασης αλλά και του τρόπου ζωής. Ξαφνικά μπας κλας το έντεχνο Νιόνιο μου; Γιατί όχι; Ε μα μόνο έτσι η Σωτηρία η Μπέλου γίνεται Πάολα, μέσα σε ένα βράδυ!\nΚαι αναρωτήθηκα… «Γιατί άραγε να το κάνει αυτό;». Εύκολη η απάντηση… Ο συγκεκριμένος καλλιτέχνης έχει αλλάξει σε πολύ μεγάλο βαθμό τον τρόπο έκφρασης, ζωής του και απόψεις του σε σημείο που να μην μπορεί πλέον να διακρίνει κανείς από πού ξεκίνησε και που βρίσκεται. Αριστοτελικός, λέω μέσα μου. Ο Αριστοτέλης όριζε το καλό και το κακό σύμφωνα με την όρεξη των ανθρώπων. Και ορθώς, εφόσον θεωρούμε ότι ο καθένας κυβερνάται με το δικό του νόμο. Διότι εκεί όπου οι άνθρωποι δεν αναγνωρίζουν άλλο νόμο από τη δική τους όρεξη, δεν μπορεί να ισχύει γενικός κανόνας καλών και κακών πράξεων. Άρα, σήμερα τι όρεξη έχω να είμαι; Ποπ, και θα βγω να τραγουδήσω σε μεγάλη λαϊκή πίστα… Αύριο, μπορεί να είμαι μποέμ κ.ο.κ.. γενικώς ότι δηλώσεις είσαι…\nΌσο παράδοξο και γελοίο αν φαίνεται αυτό σε κάποιους – ρομαντικούς θα μας αποκαλέσει ο Νιόνιος – από εμάς ας πούμε ότι στην τέχνη όλα επιτρέπονται, ακόμη και οι κωλοτούμπες. Άλλωστε οι άνθρωποι κρίνουν την καλοσύνη ή την κακία των δικών τους πράξεων και των πράξεων των άλλων ανθρώπων με βάση τα δικά τους πάθη, και στην τέχνη υπάρχουν πάθη πολλά. Χαλάλι να γίνει, για τον συγκεκριμένο καλλιτέχνη, αφού σήμερα ξύπνησε και την είδε ποπ, λαϊκά ή όπως αλλιώς και είπε να κατακρίνει το έντεχνο.\nΣε μια πολιτική κοινότητα, όμως, θα ρωτήσει κάποιος, πόσο δόκιμο μπορεί να είναι αυτό; Μπορείς, φερ ειπείν, κυριολεκτικά σήμερα να αποδοκιμάζεις μια διακυβέρνηση και αύριο να την στηρίζεις; Αλλά και ανεξάρτητα από την διακυβέρνηση, μπορείς κυριολεκτικά σήμερα να θεωρείς κάποιον λαϊκιστή, ψεύτη, ανίκανο, επικίνδυνο για τη χώρα σου και αύριο να συγκυβερνάς μαζί του; Και εάν είναι μόνο λαϊκιστής, ανίκανος, ψεύτης και επικίνδυνος, πάει καλά – τρόπος του λέγειν. Αν είναι μαζί με όλα αυτά και καθεστωτικός, τότε τι κάνεις; Στην τελική, μπορούν οι άνθρωποι, σε μια πολιτική κοινότητα, να κρίνουν την καλοσύνη ή την κακία των δικών τους πράξεων και των πράξεων των άλλων ανθρώπων με βάση τα δικά τους πάθη;\nΑν τα πράγματα ήταν έτσι τότε δε θα χρειαζόμασταν τις ιδεολογίες, τις προσωπικές απόψεις, πολλώ δε μάλλον, τους νόμους και διακυβέρνηση. Ο κάθε άνθρωπος θα καθόριζε την συμπεριφορά και αποφάσεις του όχι σύμφωνα με την διακυβέρνηση και τους νόμους του κράτους, ιδεολογία, απόψεις και πιστεύω του αλλά με το τι όρεξη ξύπνησε σήμερα. Άρα, σε μια πολιτική κοινότητα το μέτρο αυτό είναι, μάλλον, εσφαλμένο. Όχι η όρεξη των ιδιωτών αλλά η σωστή διακυβέρνηση και ο νόμος, που εκφράζει τη βούληση και τη διάθεση του κράτους, αλλά και ιδεολογία, απόψεις και πιστεύω του είναι το μέτρο. Κανείς δεν χαρακτηρίζει ως καλό ή κακό ό,τι φαίνεται τέτοιο στον ίδιο, χωρίς καθόλου να λαμβάνει υπόψη του, καταρχήν, τους δημόσιους νόμους και διακυβέρνηση.\n«Το παράκανες με τον ρομαντισμό και καθωσπρεπισμό σου», θα μου πει ένας άλλος. «Σημεία των καιρών. Αυτή η μοίρα τα φταίει όλα! Δέκα χρόνια φτώχειας, πίκρας και απογοήτευσης! Έτσι τα έφερε η μοίρα». «Αν δεν ήταν ο Τσίπρας θα ήταν κάποιος άλλος», μου λένε πολλοί. «Αφού η μοίρα το θέλησε να βρεθούμε σήμερα εδώ δεν μπορούμε να κάνουμε κάτι», συνεχίζουν τον μονόλογο περί μοίρας. «Δεν ήρθε δα και το τέλος του κόσμου επειδή εκεί που έφτυνες, σήμερα γλείφεις… όλοι το κάνουν άλλωστε».\nΣτη λογική του η Πάολα μέσα σε ένα βράδυ γίνεται Μπέλου, τσουβάλιασμα, λέω, και εδώ! Ποιοι είναι αυτοί οι όλοι ρε παιδιά;;; Δηλαδή τι μου λέτε;;; Ότι προκειμένου να καταξιωθεί η υπόθεση ενός καθεστώτος κατακρίνεται και λοιδορείται τα σύνολο μιας πολιτικής κοινότητας;;; Αυτά είναι πρακτικές που στρέφονται, πέραν της λογικής, τόσο εναντίον του περί δικαίου αισθήματος, δημοκρατίας όσο και της ειρήνης.\nΒλέπετε τα πανεπιστήμια είναι οι πηγές της πολιτικής και ηθικής διδασκαλίας του λαού. Με όποιον δάσκαλο καθίσεις τέτοια γράμματα θα μάθεις, δε λέει άλλωστε ο σοφός ο λαός; Και εμείς δεν θέλουμε να αλλάξουμε τα πανεπιστήμια, δηλαδή πολιτική και ηθική διδασκαλία του λαού, τουλάχιστον για την επόμενη δεκαετία. Μας βολεύει, φαίνεται, να δικαιολογούμε κάπου την αμάθεια και πάθος μας. Αυτή που μας επιτρέπει να αποδεχόμαστε ως πολιτικά ορθό ακόμα και όσους σφετερίζονται χωρίς καμία ντροπή και σε βάρος ενός ολόκληρου λαού θέσεις Υπουργείων. Προτιμούμε τα παλιά σφάλματα από την νέα αποδεδειγμένη αλήθεια. Ε μα αφού, «Όλες τόνε θέλετε, λούγκρες, τον ψηλό τον Κρητίκαρο!». Το είπε ο Σταμάτης! Τι να τα κάνουμε ρε τα πανεπιστήμια όταν έχουμε Νιόνιο στις οθόνες μας και Σταμάτη στα ραδιόφωνα μας;;;\nΚαι εκεί που τείνω να πιστέψω και εγώ σε αυτά – Καθεστώς; Καθεστώς!, λέω από μέσα μου – έρχεται ξαφνικά ο Καραγάτσης να με συνεφέρει. «Μονάχα στις ψυχές των ανόητων», γράφει στη Μεγάλη Χίμαιρα, «το κακό ριζικό σταλάζει το φαρμάκι της οργής. Οι νοήμονες πότε δεν παθιάζονται από τα γεγονότα, παρά μονάχα από τα έργα των ανθρώπων». Και όμως στην Ελλάδα, παθιαζόμαστε από τα γεγονότα και όχι από τα έργα των ανθρώπων. Διαφορετικά θα υπήρχε μέτρο σύγκρισης. Έτσι, όμως, είναι… Γιατί νοήμων εστί μορφωμένος και μόρφωση σημαίνει κατανόηση συσχετισμών, τους οποίους, όμως, οι Έλληνες αδυνατούν να κατανοήσουν. Άρα, τι κάνουν; με οδηγό την μοίρα δικαιολογούν, δηλαδή ισοπεδώνουν, τα πάντα. Αμόρφωτοι; Μάλλον… Σίγουρα, πάντως μάταια τα βάζουν με τη μοίρα και φαρμακώνουν καθημερινά την ψυχή τους…\n← Το Σύνταγμα απαιτεί σεβασμό από όλους είναι η “ΜΕΓΑΛΗ ΨΥΧΗ” Πολίτη και Πατρίδας\nΗ ΝΔ μπορεί να πιάσει το 40%! →\nOne thought on “Έτσι τα έφερε η Μοίρα”\nΔεν ξέρω αν είσαι από αυτούς που τώρα ανακάλυψες τι εστί Νιόνιος . Αρκετοί μέσα σε αυτούς και εγώ ποτέ δεν αγάπησα τα τραγούδια τους , δεν συμπάθησα τον τραγουδοποιό που ανέδειξε το σύστημα , όπως κάνει σήμερα και με την κάθε πάολα, με τον κάθε πολιτικάντη. ΥΓ. Να σας θυμίσω πως ήταν ο προάγγελος των αντιρρησιών , ήταν ένας από αυτούς που πουλώντας τρέλα δεν πήγε στρατιώτης, δεν προσέφερε ούτε μέρα στην πατρίδα, αντίθετα πάντα θρεφόταν από κρατικές επιχορηγήσεις, σε αντίθεση με μένα , και άλλους πολλούς συνομήλικους του Νιόνιου που υπηρετήσαμε 36 μήνες στρατιώτες , 24+ 3 εφεδρεία,+ 6 επιστράτευση, χωρίς να πάρουμε τίποτε από την πατρίδα.


Ροδόπη: Εγκλωβισμένο Ι.Χ. σε πλημμυρισμένο δρόμο - video\nΛαμία: Το κέντρο της Λαμίας αλλάζει από την Παρασκευή 14/08 – Θ. Καραϊσκος: Να αναβαθμίσουμε το αστικό κέντρο (Φώτο, Βίντεο)\nΛαμία: Οι ειδικότητες στο Δημόσιο ΙΕΚ Λαμίας για την περίοδο 2020-2021\nΤα προβλήματα των Κέντρων Υγείων του Νομού Φθιώτιδας εξέθεσαν στον Φώτη Σερέτη οι εργαζόμενοι!\nΚορονοϊός: O «χάρτης» του αρνητικού ρεκόρ των 262 κρουσμάτων – Ένα νέο στη Στερεά Ελλάδα\nΗ Υπάτη τιμά τους Αγίους της την Κυριακή, παρουσία του Μητροπολίτη Συμεών\nΣτερεά Ελλάδα: Στοχευμένες επιχειρήσεις της αστυνομίες… είχαν ως αποτέλεσμα την σύλληψη 16 ατόμων!\nΣυναγερμός από το ΑΠΘ! Κίνδυνος εξάπλωσης ιού των χοίρων\nΑρπαγή 10χρονης: Η 33χρονη λέει τα ονόματα αυτών για τους οποίους δούλευε\nOruc Reis: «Πόλεμος νεύρων» στο Αιγαίο – Έκανε στροφή και επιστρέφει στην ελληνική υφαλοκρηπίδα\nΜήνυμα Μητσοτάκη σε Μακρόν: Ευχαριστούμε για την αλληλεγγύη\nΟ καιρός σήμερα (13/08/2020)\nΡοδόπη: Εγκλωβισμένο Ι.Χ. σε πλημμυρισμένο δρόμο – video\n21/11/2019, 12:16:27 ΜΜ\n13/08/2020, 10:13:44 ΠΜ\n13/08/2020, 9:43:11 ΠΜ\nΔεν έχει γίνει ακόμα γνωστό αν υπάρχουν άτομα μέσα στο όχημα ή εάν ο οδηγός και τυχόν άλλοι επιβάτες του το έχουν εγκαταλείψει\nΠροβλήματα σε δρόμους και συγκοινωνίες έχει προκαλέσει στη Ροδόπη η κακοκαιρία που πλήττει τις τελευταίες ώρες αρκετές περιοχές της χώρας.\nΣε βίντεο που δημοσιεύει το inkomotini.news, διακρίνεται ένα Ι.Χ. που έχει εγκλωβιστεί σε πλημμυρισμένο δρόμο στο επαρχιακό οδικό δίκτυο Νέου Σιδηροχωρίου-Παγουρίων Κομοτηνής.\nΌπως αναφέρει το σχετικό δημοσίευμα, στο σημείο βρίσκεται ένα τρακτέρ για να τραβήξει το ακινητοποιημένο όχημα, χωρίς αποτέλεσμα μέχρι στιγμής. Το site δεν διευκρινίζει πάντως εάν υπάρχουν άτομα μέσα στο αυτοκίνητο ή εάν ο οδηγός και τυχόν άλλοι επιβάτες του το έχουν εγκαταλείψει.\nΑυτή τη στιγμή στο σημείο σπεύδουν πυροσβεστικές δυνάμεις.\nΛαμιωτης on Λαμία: Το κέντρο της Λαμίας αλλάζει από την Παρασκευή 14/08 – Θ. Καραϊσκος: Να αναβαθμίσουμε το αστικό κέντρο (Φώτο, Βίντεο)Πώς δεν έχει δοθεί στους πεζούς. Μην τρελαθουμε κι…\nΝικος on Λαμία: Το κέντρο της Λαμίας αλλάζει από την Παρασκευή 14/08 – Θ. Καραϊσκος: Να αναβαθμίσουμε το αστικό κέντρο (Φώτο, Βίντεο)Πρόοδος δεν είναι κλείνω τους δρόμους για βοηθηθού…\nMerry Christmas on Λαμία: Το κέντρο της Λαμίας αλλάζει από την Παρασκευή 14/08 – Θ. Καραϊσκος: Να αναβαθμίσουμε το αστικό κέντρο (Φώτο, Βίντεο)Καλά Χριστούγεννα. Όσοι νομίζουν ότι είναι προσωρι…\nΤα νευρα μας on «Τρελαίνουν» τη νότια Λαμία τα “κανονάκια”Βαρατε αβερτα. Να δούμε πότε θα κοιμηθούμε φέτος.…\nntalikeris on Λαμία: Το κέντρο της Λαμίας αλλάζει από την Παρασκευή 14/08 – Θ. Καραϊσκος: Να αναβαθμίσουμε το αστικό κέντρο (Φώτο, Βίντεο)Και που θα πανε ολα αυτα τα αυτοκινητα Δημαρχε?Θα…\n13/08/2020, 10:10:39 ΠΜ


Athens-online: Στο έλεος συμμοριών αλλοδαπών η περιοχή πλατείας Βάθη\nΣτο έλεος συμμοριών αλλοδαπών η περιοχή πλατείας Βάθη\nΗ έρευνα του ALPHA για τις διαστάσεις της εγκληματικότητας στο κέντρο της Αθήνας συνεχίζεται, καταγράφοντας μετά την Ομόνοια συγκλονιστικές εικόνες και μαρτυρίες στην πλατεία Βάθη, όπου οι έμποροι ναρκωτικών δρουν ανεξέλεγκτα μέρα-μεσημέρι, ενώ αντίπαλες συμμορίες αλλοδαπών λυμαίνονται την περιοχή. Οι περιπολίες της Αστυνομίας όπως λένε οι πολίτες, μπορεί να έχουν αυξηθεί, όμως δεν έχουν καταφέρει να αλλάξουν την κατάσταση.\nΤοξικομανείς, τσαντάκηδες, βαποράκια και έμποροι ναρκωτικών, αδίστακτοι κακοποιοί, συνυπάρχουν στην πλατεία του… φόβου. Στους δρόμους γύρω από τη πλατεία Βάθη οι συμμορίες διαπράττουν καθημερινά επιθέσεις σε βάρος κατοίκων, καταστηματαρχών και ανυποψίαστων περαστικών. Η οδός Λιοσίων στη πλατεία Βάθη έχει μετατραπεί σε πεδίο συγκρούσεων, οπού οι αντίπαλες συμμορίες αλλοδαπών προσπαθούν να επιβληθούν η μία στην άλλη και να ελέγξουν την περιοχή. Πάνω στη πλατεία τα στέκια εμπόρων και τοξικομανών είναι πάντα εκεί. Κατά μήκος της οδού Μαιζώνος καθ’ όλη την διάρκεια της ημέρας νεαρές κοπέλες εξωθούνται στη πορνεία.\nΣτην οδό Μάγερ μερικές φορές οι καταστηματάρχες αναγκάζονται να κατεβάσουν ρολά και να φύγουν πριν νυχτώσει, όπως λένε οι ίδιοι, για να μην εισβάλει κάποιος κακοποιός ή και ναρκομανής, για να τους ληστέψει. Όσοι ζουν και εργάζονται στην περιοχή, παρά τις περιπολίες που βλέπουν, παίρνουν και εκείνοι -όπως λένε- τα μέτρα τους, έτσι ώστε να μην είναι τα επόμενα θύματα.\nΑναρτήθηκε από Petros Aivalis στις 1:35 π.μ.


Το Ποτάμι έχει την ευκαιρία να πάει καλά\nΣυνέντευξη του Θόδωρου Τσίκα, Υποψήφιου Ευρωβουλευτή με Το Ποτάμι, στην εκπομπή "επιΚΟΙΝΩΝΙΑ" της ΕΡΤ3 και στη δημοσιογράφο, Δώρα Αυγέρη\nΟ Θόδωρος Τσίκας τόνισε ότι το Ποτάμι δίνει τη μάχη των ευρωεκλογών με αισιοδοξία. Και επεσήμανε: «Επειδή στις ευρωεκλογές δεν κρίνεται το θέμα της διακυβέρνησης, Το Ποτάμι έχει την ευκαιρία να πάει καλά. Οι πολίτες θα αξιολογήσουν θετικά την συμβολή του στην Βουλή και στην Ευρωβουλή.Το Ποτάμι είναι χρήσιμη δύναμη. Με την στήριξη του Ποταμιού πέρασαν σύγχρονες, καινοτόμες και νεωτεριστικές, πραγματικά προοδευτικές αποφάσεις, τόσο στην Ελλάδα όσο και στην Ευρώπη».\nΣυνέχισε λέγοντας ότι η απόφαση του Ποταμιού είναι αυτόνομη κάθοδος και στις ευρωεκλογές και στις εθνικές εκλογές. «Το αποτέλεσμα των ευρωεκλογών θα δώσει μια ώθηση στο Ποτάμι να συνεχίσει την προσπάθεια του και στις βουλευτικές εκλογές».\nΑναφερόμενος στις απώλειες βουλευτών, είπε χαρακτηριστικά: «Το Ποτάμι αναπληρώνει τις απώλειες του με την είσοδο της Αντιγόνης Λυμπεράκη στη Βουλή. Ελπίζουμε ότι θα γίνει το ίδιο με τον κ. Νυφούδη από την Θεσσαλονίκη, που είναι πρώτος επιλαχών, ώστε να συμπληρωθεί ένας αριθμός βουλευτών από το Ποτάμι. Αυτοί εκπροσωπούν πολίτες που επέλεξαν Ποτάμι στις τελευταίες εκλογές».\nΕρωτώμενος αν το Ποτάμι περιμένει κάτι από την βουλευτή της Ν.Δ., κα Μάρκου, απάντησε: «Είναι δικαίωμα των πολιτών και των πολιτικών να αλλάζουν άποψη και κόμμα. Είναι όμως θέμα προσωπικής ευθύνης και αξιοπρέπειας να παραδίδει κάποιος την έδρα του, και να συνεχίσει μετά την πορεία που επιλέγει».


«Νικήσαμε τη γήρανση»! Μελέτη – βόμβα με αδιανόητα αποτελέσματα! | Newskamatero | Ειδήσεις και τελευταία νέα\n«Νικήσαμε τη γήρανση»! Μελέτη – βόμβα με αδιανόητα αποτελέσματα!\nΜια επιστημονική μελέτη έρχεται να ανατρέψει όλα όσα ξέραμε για την γήρανση. Τα ευρήματα δείχνουν πως τα βιολογικά ρολόγια εννέα εθελοντών… γύρισαν πίσω. Ακόμη η έρευνα δεν έχει έρθει αντιμέτωπη με την επιστημονική κοινότητα και όταν αυτό γίνει, αναμένεται… πόλεμος. Αναλυτικά όλα τα ευρήματα της… ιδιαίτερης μελέτης που βάζει “φωτιά” στον κόσμο της επιστήμης.\nΓκριζομάλληδες άνδρες που βλέπουν ξανά να σκουραίνουν τα μαλλιά τους και κυρίως τα βιολογικά τους ρολόγια να γυρίζουν προς τα πίσω. «Αμερικανοί ερευνητές λένε ότι έχουν αναζωογονήσει εννέα ανθρώπους. Μπορεί να είναι αλήθεια;» διερωτάται η γερμανική Die Zeit για την… φερόμενη ως επανάσταση απέναντι στην γήρανση!\nMια επανάσταση που θα αλλάξει ριζικά τη ζωή μας διακηρύσσει ο Γκρεγκ Φέιχι, δρ Βιολογίας και επιστημονικός διευθυντής της Intervene Immune, μιας βιοφαρμακευτικής εταιρείας που έχει την έδρα της κοντά στο Λος Άντζελες. Ο Φέιχι ήταν ένας από τους ομιλητές στο φετινό Συνέδριο για τη Γήρανση του Ιδρύματος Leaf. Τίτλος της παρουσίασής του: «Αντιστροφή της ανθρώπινης γήρανσης τώρα!«.\nΤι θα σήμαινε η… νίκη απέναντι στην γήρανση για την κοινωνία μας;\nΓνωστός στους αρχαίους Έλληνες ο θύμος αδένας που συνδέεται με την γήρανση\nPrevious Οι S-400 στην Τουρκία θα φέρουν «Νατοϊκούς» Patriot στα νησιά του Αιγαίου, Κρήτη και την ένταξη της Κύπρου στο ΝΑΤΟ\nNext Γερμανική ΜΚΟ και ΣΥΡΙΖΑ κάλυπταν τους καταληψίες στο Athens Plazza


Toyota Supra: Μια εικόνα για τα όνειρά μας | Flash.gr\nFlash.gr / Τεχνολογία / Toyota Supra: Μια εικόνα για τα όνειρά μας\nToyota Supra: Μια εικόνα για τα όνειρά μας\nΜέχρι τώρα δεν γνωρίζαμε πώς ακριβώς μπορεί να μοιάζει η επόμενη γενιά της Toyota Supra, ωστόσο ο φακός του auto evolution μας ξεκαθαρίζει λίγο το θολό τοπίο. Στις κατασκοπευτικές φωτογραφίες φαίνεται το πολυαναμενόμενο Toyota Supra «ντυμένο» με αυτοκόλλητα-καμουφλάζ.\nFLASH TEAM 22.09.2016 | 16:00\nΤο νέο μοντέλο πρόκειται να έρθει στην αγορά το 2018, ενώ στα μέσα του επόμενου έτους θα είναι έτοιμο να τιμήσει με την παρουσία του κάποιο Σαλόνι αυτοκινήτου. Μέχρι να συμβεί αυτό, οι μηχανικοί της Toyota δεν σταματούν να το εξελίσσουν τόσο μέσα σε πίστα όσο και εντός πόλης.\nΣτη συγκεκριμένη φωτογραφία, η νέα Supra συνελήφθη κάπου στην Γερμανία και πρόκειται φυσικά για ένα πρωτότυπο αυτοκίνητο. Δοκιμάζεται σε αστικό φόντο, ώστε να είναι παράλληλα και πρακτικό μέσα στην πόλη παρά τις εκρηκτικές του επιδόσεις. Όπως αναφέραμε και παραπάνω, τα αυτοκόλλητα-καμουφλάζ κρύβουν καλά το αμάξωμα και μας κάνει να πιστεύουμε ότι δεν απ’ έχει πολύ από την έκδοση παραγωγής. Η σιλουέτα του δεν αφήνει αμφιβολίες ότι πρόκειται για ένα σπορ αυτοκίνητο, ενώ –από ορισμένες οπτικές γωνίες- θυμίζει τα Nissan 370Z και Toyota GT86. Δυστυχώς δεν διακρίνεται το εσωτερικό από τις φωτογραφίες, γι’αυτό και η αναμονή θα επεκταθεί… λίγο ακόμα.


Έξυπνο Κτήριο Siemens ΚΝΧ - FreeWaves Cyprus - Security Systems\nΜε περηφάνια ανακοινώνουμε ακόμα ένα Έξυπνο Κτήριο που περιέχει όλη τη σειρά των προϊόντων μας.\nΧρησιμοποιήθηκαν συστήματα αυτοματοποίησης για το φωτισμό και τον έλεγχο κουρτινών. Διαθέσιμες λειτουργίες για τη δημιουργία ρουτινών και σεναρίων. Διαθεσιμότητα ελέγχου των συστημάτων μέσο smartphone,tablet ή PC… τοπικά και εξ αποστάσεως.\nΣυστήματα ασφαλείας: Σύστημα συναγερμού & πυρκαγιάς, CCTV, για την ασφάλεια των εγκαταστάσεων. Όλα τα συστήματα είναι ελεγχόμενα μέσω εφαρμογών για τοπική και εξ αποστάσεως χρήση.\nΒιομετρικό σύστημα ελέγχου πρόσβασης: βρίσκεται στην κύρια είσοδο του κτηρίου και επιτρέπει την είσοδο μόνο σε εξουσιοδοτημένα άτομα. Το λογισμικό του συστήματος διατηρεί αρχεία για το ποιος έχει πρόσβαση στην είσοδο ενώ ταυτόχρονα μια κάμερα CCTV αποθηκεύει ένα στιγμιότυπο κάθε φορά που ενεργοποιείται το βιομετρικό σύστημα.\nΣύστημα ψυχαγωγίας για μοναδική εμπειρία. Ένας multi-zone ενισχυτής παρέχει τον εσωτερικό και εξωτερικό ήχο μέσω ηχείων υψηλών προδιαγραφών.\nΗ Freewaves Ltd και το προσωπικό της επιθυμεί να ευχαριστήσει τον κ. Κύρο Λόντο, που εμπιστεύθηκε την επιχείρησή μας και μας έδωσε την ευκαιρία να χρησιμοποιήσουμε την εμπειρία μας για την ολοκλήρωση ενός αξιοπρόσεκτου έργου.\nΈξυπνη Κατοικία 03\nΈξυπνη κατοικία η οποία συμπεριλαμβάνει τα ακόλουθα:- Συστήματα αυτοματοποίησης siemens χρησιμοποιήθηκαν για το φωτισμό και τον…


Παναθηναϊκός - Προμηθέας, πράξη πρώτη\nΔευτέρα 10 Ιουνίου 2019 12:42\nΣτις 19.30 της Δευτέρας (10/6) ανοίγει η αυλαία των φετινών τελικών στην Α1 μπάσκετ. Ο Παναθηναϊκός υποδέχεται τον Προμηθέα στο ΟΑΚΑ στο πρώτο ματς θέλοντας να αποδείξει ότι είναι το φαβορί για έναν ακόμα τίτλο.\nΟ τίτλος κρίνεται στις τρεις νίκες και οι «πράσινοι» θα ήθελαν ιδανικά τη... σκούπα, όμως, οι Πατρινοί έχουν αποδείξει ότι είναι... σκληρά καρύδια. Ο Ρικ Πιτίνο δεν αντιμετωπίζει προβλήματα τραυματισμών, καθώς και ο Λούκας Λεκαβίτσιους προπονήθηκε κανονικά την Κυριακή (9/6).\nΚαι ο Μάκης Γιατράς, όμως, έχει λευκό απουσιολόγιο, όμως θα πρέπει να διαχειριστεί, εκτός από τη διαφορά δυναμικότητας, και την κούραση, αφού η πρόκριση ήρθε έπειτα από πέντε ματς με την ΑΕΚ. Ο Παναθηναϊκός έχει σαφώς τον πρώτο λόγο αφού έχει νικήσει τον Προμηθέα και στα 6 ματς που έχουν δώσει μέχρι στιγμής στην ιστορία τους οι δύο ομάδες.


Οι όροι για το επίδομα ανεργίας του ΟΑΕΔ σε απλήρωτους εργαζόμενους – Gnorizo.gr\nΤους όρους και προϋποθέσεις για να λάβουν επίδομα ανεργίας από τον ΟΑΕΔ εργαζόμενοι που παραμένουν απλήρωτοι από τις εταιρείες τους προβλέπει εγκύκλιος του Οργανισμού σε εφαρμογή του ψηφισθέντος νόμου.\nΟπως αναφέρει, ο εργαζόμενος θα πρέπει να υποβάλλει εξώδικο ή αγωγή για να ξεκινήσει η διαδικασία απόδοσης επιδόματος ανεργίας απο τον Οργανισμό για να θεωρηθεί απόλυση ή μονομερής βλαπτική μεταβολή των όρων εργασίας του.\nΟ εργαζόμενος μπορεί να λάβει επιδότηση αν υποβάλει αίτηση στον ΟΑΕΔ εντός 60 ημερών από την επίδοση στον εργοδότη του εξώδικου ή της αγωγής.\nΗ επιδότηση είναι δυο ταχυτήτων. Η άμεση, υπό αίρεση επιδότηση με βάση το εξώδικο ή την αγωγή και η αναδρομική μετά από τελεσίδικη δικαστική απόφαση. Αν η αγωγή απορριφθεί απο το δικαστήριο τότε απορρίπτεται και το αίτημα στον ΟΑΕΔ.\nΔιευκρινίσεις για την εγκύκλιο έδωσε στην πρωϊνή εκπομπή «Πρώτη Είδηση» της ΕΡΤ1, ο Δημήτρης Μπουγιακλής, γενικός διευθυντής απασχόλησης του ΟΑΕΔ.


Καλαμπόκι: «Χρυσάφι» στο πιάτο σου! | Lightlife.gr φουντ Μπλόγκερ │ Καλαμπόκι: «Χρυσάφι» στο πιάτο σου! – Lightlife.gr\nHome - ημερολόγιο Διατροφής - φουντ Μπλόγκερ │ Καλαμπόκι: «Χρυσάφι» στο πιάτο σου!\nΤο καλαμπόκι αποτελεί μια πλούσια πηγή θρεπτικών συστατικών και φυτικών ινών!\nΕίναι ένα από τα πιο δημοφιλή σιτηρά παγκοσμίως και αποτελεί τη βασική τροφή σε πολλές χώρες συμπεριλαμβανομένων των ΗΠΑ, της Αφρική, κλπ. Όχι μόνο παρέχει τις απαραίτητες θερμίδες για την καθημερινή και σωστή λειτουργία του μεταβολισμού, αλλά επιπλέον είναι μια πλούσια πηγή βιταμινών Α, Β, Ε καθώς και πολλών μεταλλικών στοιχείων.\nΗ υψηλή περιεκτικότητα του σε φυτικές ίνες μας εξασφαλίζει εξαρχής το σημαντικό ρόλο που διαδραματίζει στην πρόληψη ασθενειών του πεπτικού όπως η δυσκοιλιότητα και οι αιμορροΐδες, καθώς και ο καρκίνος του παχέος εντέρου. Τα αντιοξειδωτικά που υπάρχουν στο καλαμπόκι επίσης λειτουργούν ως αντικαρκινικοί παράγοντες και δρουν προληπτικά στη νόσου του Alzheimer.\nΠλούσια πηγή βιταμινών: Το καλαμπόκι είναι πλούσιο σε βιταμίνη Β, θρεπτικά συστατικά, όπως η θειαμίνη και η νιασίνη. Η θειαμίνη είναι απαραίτητη για τη διατήρηση της υγείας των νεύρων και της γνωστικής λειτουργίας. Η ανεπάρκεια της νιασίνης από τον οργανισμό μας οδηγεί στην πελλάγρα, μια ασθένεια που χαρακτηρίζεται από διάρροια, άνοια και δερματίτιδα και παρατηρείται συνήθως σε άτομα που υποσιτίζονται.\nΑντιοξειδωτικές ιδιότητες του καλαμποκιού: Σύμφωνα με μελέτες που έχουν διεξαχθεί στο Πανεπιστήμιο Cornell, το καλαμπόκι είναι μια πλούσια πηγή αντιοξειδωτικών που καταπολεμούν τον καρκίνο ο οποίος προκαλείται απο τις ελεύθερες ρίζες. Στην πραγματικότητα, το μαγείρεμα αυξάνει τα αντιοξειδωτικά στο γλυκό καλαμπόκι. Το καλαμπόκι είναι μια πλούσια πηγή ενός φαινολικού σύνθετου οξέος, του φερουλικού οξέος, ένας αντικαρκινικός παράγοντας που έχει αποδειχθεί ότι είναι αποτελεσματικός στην καταπολέμηση των όγκων του καρκίνου του μαστού και του καρκίνου του ήπατος. Οι ανθοκυανίνες, που βρέθηκαν στο πορφυρό καλαμπόκι επίσης μπορούν να λειτουργήσουν ως «καθαριστές» του καρκίνου που προκαλούνται από τις ελεύθερες ρίζες.\nΚαρδιο-προστατευτικές ιδιότητες: Σύμφωνα με τους ερευνητές, το καλαμποκέλαιο έχει αποδειχθεί ότι έχει αντιαθηρωματική επίδραση στα επίπεδα χοληστερόλης, εμποδίζοντας έτσι τον κίνδυνο εμφάνισης καρδιαγγειακών παθήσεων.\nΚαλλυντικά Οφέλη: Το άμυλο του καλαμποκιού χρησιμοποιείται για την παρασκευή πολλών καλλυντικών και μπορεί επίσης να εφαρμόζεται τοπικά σε ήπια δερματικά εξανθήματα και ερεθισμούς. Τα προϊόντα του καλαμποκιού μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την αντικατάσταση των καρκινογόνων προϊόντων πετρελαίου που αποτελούνται τα περισσότερα βασικά συστατικά των καλλυντικών παρασκευασμάτων τα τελευταία χρόνια.\nLDL, αντικαρκινική δράση, αντιοξειδωτικά, βιταμίνες, φυτικές ίνες


Κάθειρξη Archives - Pentapostagma.gr : Pentapostagma.gr\nΜε 19 χρόνια κάθειρξης τιμώρησε το δικαστήριο έναν πατριό που ασελγούσε στην κόρη της συντρόφου του. Την ποινή των 19 ετών κάθειρξης που είχε επιβληθεί σε πατριό ο οποίος επί 4 χρόνια ασελγούσε στην ανήλικη κόρη της συντρόφου του, επικύρωσαν...7:26 μμ\nΚάθειρξη 10 ετών για το έγκλημα στου Φιλοπάππου – Αμετανόητος ο Πακιστανός δράστης!\nΕξοργιστική η στάση του στο δικαστήριο – Δεν ζήτησε ούτε συγγνώμη! Ο εφιάλτης της ληστείας μετά φόνου στις 15 Αυγούστου 2018 στο λόφο του Φιλοπάππου “ξαναζωντάνεψε” στην αίθουσα του τριμελούς δικαστηρίου ανηλίκων. Στο εδώλιο ο 17χρονος που συμμετείχε στο έγκλημα...5:25 μμ\nΣτη φυλακή για αυτήν και τις επόμενες ζωές – Σε 5.160 χρόνια κάθειρξης εγκληματίας στρατιωτικός στη Γουατεμάλα\nΉθελαν να είναι βέβαιοι ότι δεν θα βγει ποτέ από κει μέσα. Για αυτό του έριξαν μία τρελή ποινή… Η δικαιοσύνη της Γουατεμάλας καταδίκασε σε 5.160 χρόνια κάθειρξη πρώην στρατιωτικό που κρίθηκε ένοχος για τη σφαγή πολλών από τους...11:21 πμ


ΑΛΗΘΕΙΑ: Προβολή ντοκιμαντέρ "Η Βάρδια του Πελεκάνου" στην αίθουσα εκδηλώσεων του Επιμελητηρίου Πιερίας\nΠροβολή ντοκιμαντέρ "Η Βάρδια του Πελεκάνου" στην αίθουσα εκδηλώσεων του Επιμελητηρίου Πιερίας\nΟ Σύλλογος Οινοφίλων Κατερίνης και η Κινηματογραφική Λέσχη Κατερίνης σας καλούν στην προβολή του βραβευμένου ντοκιμαντέρ "Η Βάρδια του Πελεκάνου" στην αίθουσα εκδηλώσεων του Επιμελητηρίου Πιερίας (28ης Οκτωβρίου 9) το Σάββατο 7 Μαρτίου στις 7 το απόγευμα.\nΜετά το τέλος της προβολής θα ακολουθήσει μία γευστική δοκιμή επιλεγμένων οίνων από τοπικούς παραγωγούς της Πιερίας. Στην εκδήλωση θα παρευρεθεί ο παραγωγός της ταινίας και οινογράφος Νίκος Μάνεσης. H είσοδος στην εκδήλωση κοστίζει €5.\nMία μικρή κοινότητα στο νησί της Σαντορίνης έχει ένα μοναδικό χρέος: να διατηρήσει την παράδοση της αμπελουργίας. Στην ταινία της Λείας Μπίνζερ -σε συμπαραγωγή με τον διεθνούς κύρους σχολιαστή και υπέρμαχο του ελληνικού κρασιού, Νίκο Μάνεση- παρακολουθούμε δύο αμπελουργούς κι έναν οινοποιό, μέσα στην πορεία ενός ετήσιου κύκλου εργασιών στον αμπελώνα και το οινοποιείο. Και οι τρεις έρχονται αντιμέτωποι με αντιξοότητες και προβλήματα, που δεν οφείλονται μόνο στην οικονομική συγκυρία της εποχής, αλλά και σε πιέσεις από τον μικρόκοσμό τους.


Μαρτίου 2019 ~ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΠΑΝΤΟΥ\n(Από τίς 3 τα ξημερώματα τα ρολόγια μας δείχνουν 4! Είναι η θερινή ώρα Ελλάδος...)!\n—-Μπερδευδηκε η κοπέλα!! Μπροστά ή\nΠοιός μπορεί να βοηθήσει ρεε παιδιά;\nΚαλημέρα σας. Γιώρος Κοντονής\nΜαζεύουν υπογραφές για την υποψηφιότητα Αυτιά στην Ευρωβουλή\nΠαρά τα όσα γράφονται είναι ανοιχτή ακόμα η υποψηφιότητά του\nΥπογραφές για να είναι υποψήφιος ο Γιώργος Αυτιάς στις ευρωεκλογές, μαζεύουν φίλοι και γνωστοί του αλλά και χιλιάδες τηλεθεατές που τον παρακολουθούν επί χρόνια στις εκπομπές του. Η συλλογή υπογραφών γίνεται εδώ. Για την ιστορία πάντως και παρά τα όσα γράφονται ο Γιώργος Αυτιάς δεν έχει κοπεί από την ευρωβουλή. Σύμφωνα με πληροφορίες του Fimotro όλα είναι ακόμα ανοιχτά. Η συμμετοχή της Σπυράκη περισσότερο έχει να κάνει με την γυναικεία ποσόστωση και λιγότερο με τον αποκλεισμό του γνωστού δημοσιογράφου. Κρατήστε την πληροφορία και θα επανέλθουμε…\nΗ ΚΑΛΗ ΠΑΡΕΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ\nΗ καλή παρέα της Κυριακής με πρωταγωνιστή τον πρωταθλητή της Ενημέρωσης Γιώργο Αυτιά (οι άλλοι και ιδιαίτερα η άλλη βλέπει κάθε Σαββατοκύριακο την πλάτη του! Άλλωστε κάθε Σαββατοκύριακο η εκπομπή μπαίνει σε πάνω από 700.000 σπιτια και την βλέπουν κοντά στο ΕΝΑ εκατομμύριο θεατές!) σας λέει ΚΑΛΗΜΕΡΑ από τον ΣΚΑΙ από τίς 6 πρωί μέχρι καί τίς 10!\nΟι ειδικοί συνεργατες-επιστήμονες και οι συνάδελφοι δημοσιογράφοι απαντάμε στα χιλιάδες δικά σας ερωτήματα, «στα πως και τα γιατί» και ο Γιώργος Αυτιάς, ο αρχοντας της ενημέρωσης, δίνει άμεσα κσι γρήγορα λύσεις!\nΜην ξεχάσετε να αλλάξετε τα ρολόγια σας!\nΣτίς 3 το πρωί πρέπει να δείχνουν 4!\nΕίμαστε στην ΘΕΡΙΝΗ ΩΡΑ ΕΛΛΑΔΟΣ!\nΠΡΟΣΟΧΗ! ΕΧΟΥΜΕ Θ Ε Ρ Ι Ν Η Ω Ρ Α ΕΛΛΑΔΟΣ!\nΓια άλλη μια χρονιά θα ισχύσει η ΘΕΡΙΝΗ ΩΡΑ Ελλάδος! Ίσως ομως είναι και η τελευταία φορά που θα έχουμε αλλαγή ώρας!\nΣτίς 3 τα ξημερώματα λοιπόν της Κυριακής τα ρολόγια μας, αλλάζουν ώρα! Βάζουμε τούς λεπτοδείκτες μία ώρα μπροστά! Θα πρέπει να δείχνουν 4!\nΑπό την Κυριακή 31 του Μαρτίου του 2019 τα ρολόγια μας από τίς 3 τα ξημερώματα, πρέπει να δείχνουν 4! Μία ώρα μπροστά!\nΔέν είναι λίγοι εκείνοι που από τώρα έχουν αλλάξει κι’εχουν βάλει την θερινή ώρα!\nΤΡΙΑΝΤΑΡΗΣ Ο ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ94FM\nΈνα από τα εναπομείναντα Δημοτικά Ραδιόφωνα είναι και ο Ραδιοφωνικός Σταθμός Ηρακλείου Αττικής που σήμερα γίνεται τριαντάρης!!\nΠέρασαν 30χρόνια από την ημέρα εκείνη που στήθηκε με κόπους και χίλια προβλήματα ο Δημοτικός Ραδιοφωνικός Σταθμός με την ονομασία ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ94FM και σήμερα τον γιορτάζουμε!\nΈτσι ο Δήμος με μπροστάρη τον δήμαρχο Νίκο Μπάμπαλο και τον πρόεδρο του δσ του Σταθμού τον Μανώλη Κουτσογιαννάκη εχει διοργανώσει ένα πάρτυ, στο οποίο έχουν προσκληθεί όχι μόνο οι πολίτες της όμορφης πόλης του Ηρακλείου Αττικής αλλά απ’ολη την Ελλάδα!\nΘα γίνουν βραβεύσεις και τιμητικές διακρίσεις σε όλους εκείνους που βοήθησαν στο στήσιμο του Σταθμού, ο οποίος μέχρι και σήμερα πέρασε από χίλια κύματα...\nΥπήρξαν στα 30 αυτά χρόνια της λειτουργίας του χιλιαδες προβλήματα, που λύθηκαν και λύνονται με θέληση και δυναμισμό από την καλή διοίκηση-διαχείρηση του Σταθμού, του ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ94FM!\nΠροσωπικά αγάπησα κι’αγαπώ τον ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ94FM και προσπαθώ για ένα καλύτερο αύριο...\nΝα τα χιλιάσεις ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ94FM\n(Θα δώσουμε την μάχη για να ξανακερδίσουμε την Μακεδονία...)! Αλέξης Τσίπρας στη Θεσσαλονίκη!!\n—-Ο νέος Μακεδονομάχος!!!\nΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΝΤΟΝΗΣ: «ΕΧΟΥΜΕ ΒΑΛΕΙ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΤΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ ΚΑΙ ΤΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ...»!!\n7:33:00 μ.μ. Γιώργος Κοντονής, Λέμυ Γ.Κοντονή No comments\nΟ Τσίπρας με το να συμπεριλάβει τον Πέτρο Κόκκαλη στο Ευρωψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ ήθελε και θέλει να διασπάσει την ΕΝΩΜΕΝΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥ!\nΒέβαια αυτό ΔΕΝ πρόκειται να τα καταφέρει γιατί ο κόσμος του Ολυμπιακού είναι μαζί, ενωμένος, όπως μια γροθιά και ενέργειες όπως αυτές με...πρωταγωνιστές Τσίπρα και Κόκκαλη λειτουργούν υπέρ της ενότητας των ερυθρολεύκων!\nΑλλά ο Τσίπρας και ο Πέτρος Κόκκαλης έχουν φέρει «την πολιτική στο ποδόσφαιρο και το ποδόσφαιρο στην πολιτική...»!!\nΑυτή ειναι η αλήθεια. Είτε αρέσει... Είτε όχι...\nΟΧΙ ΤΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΩΝ ΣΤΟΝ ΤΣΙΠΡΑ!\nΟ Τσίπρας στην ομιλία του στη Θεσσαλονίκη (είχα την υπομονή να την παρακολουθήσω απο την αρχή της! Καλά να...πάθω!!) προσπάθησε και τελικά τα κατάφερε να φέρει στον λαό ΔΙΧΟΝΟΙΑ!\nΑφήστε που παρουσιάστηκε και ως ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΣ...\nΒέβαια από την ομιλία του βγαίνει το συμπέρασμα πως ο Τσίπρας λέει και το εννοεί αυτό που από παλιά υπήρχε το ΕΜΕΙΣ ή ΑΥΤΟΙ!\nΑλλά οι Μακεδόνες ότι και νά λέει ο Τσίπρα ΔΕΝ ΤΑ ΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΥΠ’ΟΨΗ ΤΟΥΣ!\nΧαρακτηριστικό είναι τό γεγονός πως οι Βορειοελλαδίτες Έπιχειρηματίες λένε ΟΧΙ στο κάλεσμα του Πρωιυπουργού να πάνε μαζί στα Σκόπια!\nΚαι μπραβο στούς επιχειρηματίες για την στάση τους αυτή..,\n—-Αν μπορείτε ΠΙΑΣΤΕ ΤΟΝ!\nΠω, πωω που...πηγε το μυαλό σας!!!\n7:54:00 μ.μ. Γιώργος Κοντονής, Λέμυ Γ.Κοντονή No comments\nΤΡΑΓΙΚΟ Λ Α Θ Ο Σ - Σ Φ Α Λ Μ Α ΤΟΥ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ Ο ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΑΥΤΙΑ!\n9:28:00 π.μ. Γιώργος Κοντονής, Λέμυ Γ.Κοντονή No comments\n«Όταν κάποιος έχει εξουσία τότε δείχνει εάν ήταν ΑΞΙΟΣ ή όχι γι’αυτήν...»!\nΚαι στην προκειμένη περίπτωση ο αρχηγός της Νέας Δημοκρατίας με τίς αποφάσεις του δείχνει πως ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ Ο ΛΑΟΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕ...\nΜάλιστα στην υπόθεση με την υποψηφιότητα για το Ευρωκοινοβούλιο του Γιώργου Αυτιά που ο ιδιος ο Μητσοτάκης ήθελε και το έλεγε ΠΑΝΤΟΥ, έκανε ολέθριο για τον ίδιο και την παράταξη ΛΑΘΟΣ ΚΑΙ ΣΦΑΛΜΑ!\nΕάν λοιπόν είναι αλήθεια όλα όσα σήμερα γράφονται πως «οριστικό εκτός ψηφοδελτίων της Νέας Δημοκρατίας για την Ευρωβουλή ο δημοσιογραφος Γιώργος Αυτιάς», τότε ο πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας ΕΧΕΙ ΑΓΝΟΙΑ ΤΟ ΤΙ ΘΕΛΕΙ Ο ΛΑΟΣ! Και δέν καταλαβαίνει από τον παλμό του κόσμου της Νέας Δημοκρατίας που λατρεύει στην κυριολεξία τον Αυτιά!\nΕνώ στην αρχή, σχεδόν παρακαλούσε τον Γιώργο Αυτιά για να τον συμπεριλάβει στο Ευρωπαϊκό Ψηφοδέλτιο, ΥΠΕΚΥΨΕ μετά στιπς...ορέξεις κάποιων «ονομάτων» παλιόκομματικών (έτσι λειτουργούν οι επαγγελματίες πολιτικοί!) και έβγαλε από την λίστα τον Γιώργο Αυτιά που θα του ΕΦΕΡΝΕ ΜΙΑ ΕΔΡΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ!\nΕίμαι βέβαιος πως η ενέργεια-απόφαση αυτή του Μητσοτάκη θα κοστίσει ίσως και ακριβά στην Παράταξη!\nΌλοι φοβήθηκαν πως θα έρθουν δεύτεροι και τρίτοι γιατί ο Γιώργος θα έπαιρνε την μερίδα του λεόντος όπως απέδειξαν οι μετρήσεις που έγινα από την Νέα Δημοκρατία!\nΜετρήσεις που έδειξαν πως ο Αυτιάς έπαιρνε 600.000 σταυρούς και ο δεύτερος μόλις 150.000!\nΚι’αυτο «πείραξε» τους...επαγγελματίες πολιτικούς που... «έβαλαν βέτο» στον Μητσοτάκη για τον Αυτιά!!\nΟ Μητσοτάκης υιοθέτησε όλα αυτά, δυστυχώς!\nΚυριάκο μου ο αρχηγός πρέπει να έχει...αντερα και να κρατάει τον λόγο του! Όχι να υποκύπτει στους επαγγελματίες πολιτικούς!\nΚι’εσυ δέν εχεις...αντερα ΔΥΝΑΜΗ όπως είχε ο μακαρίτης ο πατέρας σου ο Κώστας Μητσοτάκης!\nΑυτή είναι η αλήθεια είτε σου αρέσει...είτε όχι!\n(Έρχονται εκλογές με 4 κάλπες...)!\n—-Αρνητική ψήφο θα ριξω στην αριστερή...κάλπη!!\nΟ ΜΑΡΙΝΑΚΗΣ ΕΚΑΝΕ ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟ ΤΟΝ ΠΕΤΡΟ ΚΟΚΚΑΛΗ...\nΕιναι καλύτερα, οποίος δέν ξέρει να μην μιλάει, για να μην πω αυτό που λέει ο λαός «βγάλτε τον σκασμό»!!\nΟ λόγος για την υπόθεση «Πέτρος Κόκκαλης και όλα όσα εκανε και κάνει ο Τσίπρας...», που έχει θέσει στόχο να φέρει την ΔΙΧΟΝΟΙΑ ΣΤΟΝ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟ!\nΌμως ο κόσμος του Ολυμπιακού γνωρίζει τίς προθέσεις του Τσίπρα και δεν πέφτει στην...φάκα! Και όπως δηλώνει στίς εκλογές θα πληρώσουν με το ανάλογο νόμισμα!\nΜε την ευκαιρία πρέπει να πω πως αν δέν ήταν ο Βαγγέλης Μαρινάκης ο Πέτρος Κόκκαλης που ξέχασε-πούλησε οπως λένε ΟΛΟΙ τον Ολυμπιακό, όχι μόνο δέν θα γίνονταν αντιδήμαρχος, αλλά ούτε θα είχε εκλεγεί δημοτικός σύμβουλος!\nΤι δέν καταλαβαίνεις Πέτρο; Ε;\nΓια να σε δω στίς εκλογές!\nΚαι μετά βέβαια θα μιλήσουμε...\nΣΤΟΧΟΣ ΚΑΙ ΣΚΟΠΟΣ ΤΟΥ ΤΣΙΠΡΑ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΑΣΠΑΣΗ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥ!!\nΒέβαια ήταν γνωστά από παλιά τα αισθήματα του Κόκκαλη (πατέρα καί γιου...) για την αριστερά!\nΚαι όλα αυτά από την εποχή που ο Ανδρέας Παπανδρέου έκανε το...προξενιό και ύστερα τον γάμο μεταξύ του Κόκκαλη και του αείμνηστου Σταύρου Νταϊφά και πήρε (ο Κόκκαλης) τον Ολυμπιακό!\nΜην με ρωτήσετε εάν ο Πέτρος Κόκκαλης είναι από τους φανατικούς Ολυμπιακούς γιατί δέν θα σας απαντήσω εγώ, αλλά ο ιδιος, ο οποίος μόλις πρίν λιγες ώρες δίπλωσε ότι «δέν με εκφράζει η νέα λογική του Ολυμπιακού...»!!\nΗ δήλωση και μόνο αυτή σας δίνει την απάντηση...\nΒλέποντας όλα αυτά ο Τσίπρας και θέλοντας να μπει στον χώρο του Ολυμπιακού επέλεξε τον Πέτρο για το Ευρωπαικό Ψηφοδέλτιο...\nΤι αποδεικνύει αυτή η ενέργεια του Τσίπρα;\nΌτι σκοπός και στόχος του, είναι να διασπάσει τον λαό του Ολυμπιακού!!!\nΌμως δέν θα τα καταφέρει!\nΟ κόσμος του Ολυμπιακού είναι ΕΝΩΜΕΝΟΣ μιά γροθιά!\nΚαι όπως λέει και η Θύρα 7 αυτό δέν θα περάσει...\nΆλλωστε ποιός φίλαθλος του Ολυμπιακού θα ξεχάσει ότι η ομάδα του εφέτος χάνει το πρωτάθλημα από επέμβαση-παρέμβαση του Τσίπρα υπέρ του Σαββίδη και του ΠΑΟΚ;\nΔέν θα περάσει λοιπόν η ενέργεια διάσπασης του κόσμου του Ολυμπιακού που επιχειρεί και θέλει ο Τσίπρας!\nΑίσχος ρεε Τσίπρα!\n(Όχι, δέν είναι ο Άρχοντας των δακτυλιδιών...)!\n—-Ειναι ο Mr Tsipras, ο βασιλιάς του ψεύδους!!\nΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΚΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΑΥΤΙΑ ΣΑΣ ΛΕΜΕ ΚΑΛΗΜΕΡΑ\nΤην φωτογραφία που βλέπετε μου την έστειλε ένα καλός φίλος και για πολλά πολλά χρόνια συναδελφος δημοσιογράφος.\nΌπως βλέπετε είμαστε στην πρώτη και καλύτερη εκπομπή του πρωταθλητή της ενημέρωσης Γιώργου Αυτιά και σας λέμε τα Σαββατοκύριακα ΚΑΛΗΜΕΡΑ.\nΝα υπογραμμίσω πως είναι μια εκπομπή που δίνει λύσεις στα προβλήματα του κοσμάκη που του έχει δημιουργήσει τούτη η Κυβέρνηση! Στούς εργαζόμενους και συνταξιούχους! Και φυσικά απαντά στα χιλιάδες «πως καί γιατί» των πλέον από 700.000 θεατών.\nΚι’αυτο δείχνει την αγάπη του ελληνικού λαού στον Γιώργο Αυτιά, ο οποίος θα αγωνίζεται για τα προβλήματα της Χώρας μας και από το Ευρωκοινοβούλιο, ως Ευρωβουλευτής, όπου ο κόσμος με την ψήφο του θα τον αναδείξει ΠΡΩΤΟ με πάνω από 600.000 σταυρούς.\nΓιώργο μου είμαστε μαζί σου.\nΧΟΡΟΙ ΚΑΙ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΟΥ 1821!\nΑνήμερα της διπλής εορτής του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και της Εθνικής Παλιγγενεσίας παρακολούθησα τίς εκδηλώσεις που έγιναν έδω στην Νέα Φιλαδέλφεια στην πλατεία Πατριάρχου.\nΠρίν από την παρέλαση των παιδιών και των εγγονιών μας Φιλαδελφειωτισσες και Φιλαδελφειώτες νέες και νέοι χόρεψαν και μέθυσαν με τα τραγούδια και το κρασί του ‘21!\nΚαι φυσικά καταχειροκροτήθηκαν.\nΔείτε και χαρείτε...\n(Αν στην Ελλάδα δεν χωράνε οι μετανάστες, δέν χωράνε και τα βρέφη και οι συνταξιούχοι...)! Είπε η γνωστή Τασία!!\n—-Τώρα τι της λές;\nΚουράστηκα να της λέω ρεεε ουστ...\nΠΑΡΕΛΑΣΗ ΜΕ «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΞΑΚΟΥΣΤΗ»!\nΜπροστά στα Πατριωτικά Αισθήματα των Ελλήνων οι όποιες απαγορεύσεις Δ Ε Ν Π Ε Ρ Ν Α Ν Ε !\nΈτσι σήμερα οι Εύζωνοι, οι Λιμανικοί και σχεδόν όλες οι Ένοπλες Δυνάμεις παρήλασαν για την Εθνική μας Εορτή στο Σύνταγμα ενώπιον του ΠτΔ Προκόπη Παυλόπουλου και φων άλλων επισήμων τραγουδώντας το ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΞΑΚΟΥΣΤΗ!\nΜπραβο στα στρατευμένα παιδιά μας.\nΓΙΩΡΓΟΣ ΑΥΤΙΑΣ Ο ΠΡΩΤΑΘΛΗΤΗΣ\nΟ Γιώργος Αυτιάς είναι δίκαια και με το σπαθί του ο Π Ρ Ω Τ Α Θ Λ Η Τ Η Σ της ενημέρωσης.\nΌπως καθε Σαββατοκύριακο, έτσι και σ’αυτο μπήκε σε πάνω από 700.000 (χιλιάδες) ελληνικά σπίτια, σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία.\nΚαι όπως είναι επόμενο ο λαός του έδωσε με την ΨΗΦΟ του μια νέα μεγάλη και σπουδαία νίκη!\nΣ Α Ρ Ω Σ Ε καί πάλι σε τηλεθέαση ο Γιώργος Αυτιάς!\nΗ εκπομπή του ΚΑΛΗΜΕΡΑ που μεταδίδεται από τίς 6 μέχρι και τις 10 κάθε Σαββατοκύριακο από τον ΣΚΑΙ είναι πρώτη και καλύτερη και ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΝΤΙΠΑΛΟ! Η άλλη βλέπει την πλάτη του!\nΔίκαια χαρακτηρίζεται και είναι ο Γιώργος Αυτιάς ο Π Ρ Ω Τ Α Θ Λ Η Τ Η Σ της ενημέρωσης.\nΜπραβο Γιώργο μου.\nΠΡΟΕΔΡΕ ΜΟΥ ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ\nΣήμερα χρονιάρα ημέρα, του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και της Εθνικής μας Παλιγγενεσίας, της 25 Μαρτίου του 1821, εορτάζει πρόεδρος της ΠΑΕ Ολυμπιακός ο εφοπλιστής και μεγαλοεπιχειρηματίας ο καλός φίλος Ευάγγελος Μαρινάκης, στόν οποίο από καρδιάς λέω ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ, ΚΑΛΑ καί ΟΛΥΜΠΙΑΚΑ.\nΠρόεδρε μου να σε χαιρόμαστε.\nΣήμερα πανηγυρίζει το Έθνος.\nΣήμερα διπλή γιορτή.\nΟ Ευαγγελισμός της Θεοτόκου καί η Εθνική μας Παλιγγενεσία της 25 Μαρτίου του 1821.\nΚαι με την ευκαιρία να υπογραμμίσω πως με διάταγμα του Οθωνα το 1838 η σημερινή ημέρα καθιερώθηκε ως Επίσημη Επέτειος, Εθνική Εορτή.\nΤο διάταγμα του Οθωνα εξήρε την σύμπτωση της Εθνικής Παλιγγενεσίας με τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, λέγοντας πως συμβολίζει την Αναγέννηση...\nΝα προσθέσω ακόμα ότι η Αθήνα το 1821 - 1822 είχε πληθυσμό 8645 κατοίκους! Και σπίτια-κατοικίες 1265!\nΠολλοί οι ΗΡΩΕΣ του 1821!\nΠολλές οι ιστορίες που εγράφησαν τότε!\nΚαι φυσικά πολλοί οι πρωταγωνιστές!\nΜια ιστορία πραγματική.\nΜια ιστορία με την οποία δάκρυσαν όλοι, είναι αυτοί που ο Γιώργος Στρατήγης έγραψε στο όμορφο ποίημα του και που με τον εξαιρετικό δικό του τρόπο παρουσιάζει ο καλός μου φίλος ο γνωστός ηθοποιός Κώστας Πρέκας, που ήταν καλεσμένος μου και στο Ραδιόφωνο και στην Τηλεόραση.\n5:52:00 π.μ. Γιώργος Κοντονής, Λέμυ Γ.Κοντονή No comments\n(Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου και η 25 Μαρτίου 1821)!\n—-Πανηγυρίζει το Έθνος.\nΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ ΑΠΟΔΟΚΙΜΑΣΑΝ ΤΟΝ ΓΙΩΡΓΟ ΒΑΡΕΜΕΝΟ!\n2:30:00 μ.μ. Γιώργος Κοντονής, Λέμυ Γ.Κοντονή No comments\nΤο video που βλέπετε και που μεταδόθηκε από τον ΣΚΑΙ αποκλειστικά από την πρώτη και την καλύτερη εκπομπή ΚΑΛΗΜΕΡΑ του κορυφαίου, του πρωταθλητή της Ενημέρωσης Γιώργου Αυτιά (Κάθε Σαββατοκύριακο τόν Γιώργο Αυτιά βλέπουν κοντά στο ένα εκατομμύριο θεατές και η άλλη βλέπει μόνο την πλάτη του!) δείχνει ΚΑΘΑΡΑ ότι οι Έλληνες ΔΕΝ ΞΕΧΝΟΥΝ όπου κι’αν είναι την προδοσία του Τσίπρα και της παρέας του και όταν θα γίνουν οι εκλογές θα τούς στείλουν θα τούς στείλουμε στα αζήτητα!\nΟ Γιώργος Βαραμενος ο αντιπρόεδρος της Βουλής που επισκέπτεται την μακρινή Αυστραλία δέχτηκε τα πολλά ουουουου, το φύγε προδότη και πολλά αλλά «γαλλικά», όπως βλέπετε και στο video!!!!\n(Οι Σουλιώτισσες ήταν...Αλβανόφωνες!)!! Πάγκαλος!!!\nΟ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΜΑΡΙΝΑΚΗΣ ΕΚΑΝΕ ΤΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΤΟΜΗΣ ΤΟΥ ΝΙΚΗΤΑΡΑ\nΉταν πράγματι «ΟΛΟΣ Ο ΠΕΙΡΑΙΑΣ ΕΔΩ...», όπως πολύ πολύ σωστά είπε στην ομιλία του ο δήμαρχος Πειραιά Γιάννης Μώραλης!\nΟ αυλειος χωρος του Γηροκομείο του Πειραιά αλλά και οι γύρω δρόμοι γέμισαν από νωρίς με χιλιάδες κόσμο!\nΕδώ ο ιδιοκτητης του μεγάλου Ολυμπιακού ο Βαγγέλης Μαρινάκης, με χρήματα του οποίου έγινε και στήθηκε η προτομή του Νικηταρά, έκανε μαζί με τον Σεβασμιοτατο Μητροπολίτη Πειραιώς κ. Σεραφείμ, τα αποκαλυπτήρια της προτομής!\nΚαί όλος ο κόσμος χειροκρότησε και φώναξε συνθήματα για τούς ήρωες του 1821.\nΓι’αλλη μια φορά ο Βαγγέλης Μαρινάκης, ο οποιος στην ομιλία του τόνισε πως το εργο αυτό το έκανε στην μνήμη του πατέρα του Μιλτιάδη Μαρινάκη, έδειξε πόσο σπουδαίος άνθρωπος και πατριώτης είναι.\nΜπραβο Βαγγέλη μου.\nΤο είδα στην τηλεόραση...\nΕίδα την κόρη της να τονίζει...λεπτομέρειες για τα «πως και τα γιατί»...\nΕίδα την ίδια την 90χρονη γιαγιά να υπομένει τόν οποίο εξευτελισμό από την Αστυνομία (η ηγεσία δέν τα βλέπει αυτά; Κι’αν ναί τι κάνει; Τι έκανε;) κι’αδιαμαρτύρητα να δίνει τα αποτυπώματα! Να υπογράφει καταθέσεις! Και να...ομολογεί το έγκλημα της!\nΤην 90χρόνη την έπιασαν...επ’αυτοφοτω στο κέντρο της Θεσσαλονίκης να...διαπράττει το...στυγερό κι’απανθρωπο έγκλημα της!\nΧωρίς άδεια η καημένη η γιαγιούλα πούλαγε τα παπουτσάκια που η ίδια έπλεκε Στούπα περαστικούς!!!\nΠω, πωω μεγάλο το έγκλημα της!!!\nΤην έκλεισαν στο κρατητήριο!!\nΚι’ακολούθησαν όλες τις διαδικασίες που κάνουν όταν πιάνουν εναν στυγερό εγκληματία!!!\nΚαι δέν τίς έδωσαν ούτε νερό!!!\nΟ ΑΓΕΩΓΡΑΦΗΤΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΣΙΡΩΝΗΣ!\n«Τι λέει ο...στόμας του ρεε»!\nΜου είπε το πρωί σήμερα μια γιαγιά στο καφέ!\n«Είναι αγεωγράφητος...»! Της είπα!\n«Δέν ξέρω αν είναι αυτό που είπες... Είναι όμως μεγάλος βλάκας...»!! Τόνισε κι’εφυγε!\nΟ λόγος για τον Γιάννη Τσιρώνη από τα αγαπημένα παιδιά του Τσίπρα, ο οποίος σε τηλεοπτική εκπομπή τόλμησε και είπε πως «το Καστελλόριζο δέν ανήκει στό Αιγαίο...»!!!\nΤο είπε μία φορά στο τηλεοπτικό τραπέζι...\nΚαι εισέπραξε μόνο...χλιαρές επιθέσεις!\nΤο είπε δεύτερη και τριτη φορά και δεν σηκώθηκε ένας ή μία από τους άλλους καλεσμένους να του πούνε τι λες ρεε κοπανε!\nΘα μου πείτε οι δύο συνάδελφοι - παρουσιαστές δέν τόλμησαν να τα βάλουν μαζί του περίμενες από τούς άλλους;\nΡεε Γιάννη είσαι σοβαρός;\nΔέν ξέρεις κάτι;\nΡώτησε... Δέν είναι ντροπή να ρωτάς...\nΌμως να ξέρεις πως τετοια δήλωση σαν την δική σου, ΟΥΤΕ Ο ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΔΕΝ ΕΚΑΝΕ!!!\n(Η μητέρα της είχε πεθάνει 5 χρόνια κι’εκεινη εισέπραττε την σύνταξης της...) Μυρσίνη Λοιζου!!\nΝομίζει πως μας δουλεύει....\nΠΟΛΕΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ...ΝΤΟΥΝΤΟΥΚΑ!\nΉταν ένα καλοδιοργανωμένο και στημένο σενάριο!\nΉταν αριστα μελετημένο από τον...μάστορα στο είδος, τον Παύλο Πολάκη.\nΈφθασε στο υπουργείο με την μηχανή, μέσα σε αποδοκιμασίες των συγκεντρωμένων υπαλλήλων των Νοσοκομείων και των καθαριστριών που αντιμετωπίζουν μεγάλο πρόβλημα!\nΠάρκαρε την μοτοσυκλέτα του.\nΈβγαλε το κράνος και με πολλά ουουου πλησίασε την πόρτα του υπουργείο, ενώ κατά...πόδας τον ακολουθούσε ο πρόεδρος των εργαζομένων!\nΣτίς πιέσεις που δέχθηκε ο Πολάκης ζήτησε την...ντουντούκα από τούς συνδικαλιστές για να μιλήσει στα...πλήθη!!!\nΕδώ ξεκίνησε κι’εγινε η μάχη, πόλεμος σωστός για την ντουντούκα!!!\n«Δώσε συναδελφε (έτσι ο Πολάκης αποκαλούσε τούς υπαλλήλους!!!) την ντουντούκα...»! Φώναξε ο Πολάκης!\n«Να μας ακούσεις πρώτα»! Τόνιζαν οι υπάλληλοι και ο πρόεδρος τους...\nΈγινε χαμός μέχρι που πήρε στα χέρια του ο Πολάκης την ντουντούκα και είπε τα δικά του!\nΜόλις τελείωσε και αντί να ακούσει τα αιτήματα των εργαζομένων...πέταξε την ντουντούκα και μπήκε στο υπουργείο!\nΌλα τα έκανε με...δημοκρατικές διαδικασίες!!!\nΆλλο ένα μεγάλο...κατωρθωμα του Πολάκη!!!\n11:52:00 π.μ. Γιώργος Κοντονής, Λέμυ Γ.Κοντονή No comments\n(Συνοικέσιο και...γάμος Κόκκαλη Μελισσανιδη)!\n—-Και προξενήτρα ο Τσίπρας!\n(Μην σαλιόνεις τον φάκελο έχει αυτοκόλλητα ρεε...)!\nΤο 2017 οι Κερκυραίοι επισκέφτηκαν τον Άγιο Εφραίμ καί παρακολούθησαν την Θεία Λειτουργία και προσκύνησαν το Ιερό και Θαυματουργό Λείψανο.\nΜΕΓΑΛΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΦΡΑΙΜ ΣΕ ΕΙΔΙΚΟ ΦΡΟΥΡΟ\nΚαθημερινά είναι πολλά τα θαύματα που οι Ορθόδοξοι Άγιοι Μας, η Παναγία Μητέρα Μας και ο Κύριος Μας, κάνουν, οχι μονο σε πιστούς αλλά και σε άπιστους.\nΤο Μοναστήρι του Αγίου Εφραίμ στην Νέα Μακρη δέχεται καθημερινά χιλιάδες προσκυνητές και όλοι ζητούν κάτι από τον Άγιο.\nΚαι ο Άγιος Εφραίμ για όλους έχει ανοίξει την αγκαλιά του και τούς δέχεται μέσα κάνοντας το θαυπμζ Του.\nΖωντανά είναι τα θαύματα που κάνει ο Άγιος Εφραίμ, όπως αυτό με τον Ειδικό Φρουρό που είχε δηλώσει άπιστος.\nΑγιε Εφραίμ βοήθησε μας σε παρακαλώ.\nΠρέπει πλέον τούτος ο σπουδαίος τόπος να απόκτησει την νέα γενιά των πολιτικών!\nΠρέπει να βλέπουμε το εμείς και όχι το εγώ!\nΜα και βέβαια υπάρχουν παιδιά που θέλουν και μπορούν να δώσουν την νέα εικόνα της πολιτικής στην Ελλάδα!\nΤο τόπος στα νιάτα, ας γίνει πλέον οδηγός της καθεμιάς και του καθενός...\nΌχι πια μόνο λόγια...\nΈχουμε άκόμα σπουδαία μυαλά στην Χώρα μας...\nΑς μην τα διώξουμε κι’αυτά!\nΗ Βασιλική (Βάσια) Αναστασίου που είναι υποψήφια με το ΚΙΝΑΛ (για μένα ΠΑΣΟΚ) είναι το νέο αίμα της πολιτικής σκηνής! Είναι μαζί και με άλλα παιδιά το αύριο τούτου του τόπου!\nΤόπος στα νιάτα λοιπόν! Όχι στα λόγια αλλά στήν πράξη...\nΑΝΙΣΤΟΡΗΤΟΣ Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΝΙΚΟΣ ΠΑΠΠΑΣ!\nΕίναι φανερό πλέον πως πάνω από την Λαμία η Κυβέρνηση και οι βουλευτές της δέν μπορούν όχι να πάνε περιοδεία αλλά ούτε κάν να...περάσουν με το...αεροπλάνο!!!\nΕίναι τέτοια η πίκρα των Μακεδόνων για το ότι ο Τσίπρας και η παρέα του ΠΟΥΛΗΣΑΝ την Μακεδονιπα μας, που έχει γίνει πλέον μίσος για όλους αυτούς!\nΤο ζουν στο πετσί τους, όλοι οι υπουργοί ή οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ που θέλουν να πάνε σε κάποια Μακεδονική πόλη και να μιλήσουν!\nΤο ουουουουο και το ΠΡΟΔΟΤΕΣ είναι σε ημερήσια διάταξη!\nΤο έζησε το πέρασε δέν το ξεπέρασε όμως και ο υπουργός Νίκος Παππάς που τόλμησε να πει πως «η Μακεδονία δέν έγινε ξακουστή από την Ελλάδα, αλλά από τα...Σκόπια»!!!\nΕκτός από προδότης είναι και ανιστόρητος ο κύριος υπουργός!\nΉρθε όμως η ώρα και ο λαός στις εκλογές θα τούς τιμωρήσει!\n(Η Μακεδονία δέν έγινε ξακουστή από την Ελλάδα, αλλά από τα...Σκόπια!)! Τάδε εφη ο Νίκος Παππάς!\n—-Και ανιστόρητος ο υπουργός!\nΕΚΛΕΨΑΝ ΟΛΑ ΤΑ ΤΑΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΤΗΝ ΥΔΡΑ\nΤα ξημερώματα σήμερα άγνωστοι λήστεψαν τον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Υδρα και επειδή δέν βρήκαν ευρώ στό παγκάρι αφαίρεσαν τα τάματα από την θαυματουργή Εικόνα της Παναγίας», έλεγε η είδηση που έφθασε από τό όμορφο νησί του Σαρωνικού.\nΗ ανομία καί η εγκληματικότητα που υπάρχει σε όλη τήν Ελλάδα έφθασε και στήν Υδρα!\nΈτσι άγνωστοι λήστεψαν και τον ιστορικό Ιερό Ναό, που πρόσφατα επισκέφθηκα.\nΕιναι ιερόσυλοι που «κτυπάνε» Εκκλησίες μου είπε υψηλά ιστάμενο πρόσωπο της Ελληνικής Αστυνομίας!\nΤόνισε μάλιστα ότι σημειώθηκε και μια νέα ίδια περίπτωση με αυτή της Υδρας καί στο Παρεκκλήσι των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης στο νοσοκομείο ΕΛΠΙΣ όπως γράφω σε άλλο σημείο του ΚΑΘΑ ΜΕΡΑ ΠΑΝΤΟΥ!\nΑπό την αστυνομία γίνονται έρευνες για τον εντοπισμό του δράστη ή των δραστών...\nΕΚΛΕΨΑΝ ΛΕΙΨΑΝΑ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙ ΤΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ ΕΛΠΙΣ!\n3:16:00 μ.μ. Γιώργος Κοντονής, Λέμυ Γ.Κοντονή No comments\nΒρήκαν το Παρεκκλήσι των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης στο Νοσοκομείο ΕΛΠΙΣ ανυπεράσπιστο μπήκαν οχι για να ανάψουν ένα κεράκι ή να προσευχηθούν για κάποιον ασθενή τους, άλλά με στόχο καί σκοπό να το ληστέψουν!\nΠήγαν στό παγκάρι, που όμως ήταν άδειο!\nΈτσι είδαν κάπου εκεί τα λείψανα των Αγίων σε δύο ασημένιες λείψανοθήκες και τα έκλεψαν!\nΗ Αστυνομία κάνει τώρα έρευνες...\nΑυτή η ληστεία πάντως δείχνει πως βρισκόμαστε, πως όλοι είμαστε έρμαιοι στίς ορέξεις του κάθε λωποδύτη!\nΚαι για την κυβέρνηση του Τσίπρα πέρα βρέχει...\n«Μα τι κάνει τέλος πάντων το υπουργείο Δημόσιας Τάξεως και Προστασίας του Πολιπτη»; Αναρωτιούνται όλοι...\nΤο αρμόδιο υπουργείο Προστασίας έχει γίνει πιά υπουργείο ΑΠΡΟΣΤΑΤΕΥΤΟΥ Πολίτη!\nΑυτή είναι δυστυχώς η αλήθεια!\nΘΑΝΑΣΗΣ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ: «ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΝΩ ΝΑ ΘΑΨΕΤΕ ΜΕ ΤΗΝ ΣΗΜΑΙΑ ΤΟΥ ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΚΟΥ»\nΜέσα σε περίπου πεντακόσιες ημέρες έφυγαν από την ζωή τρία αδέλφια που εκτισαν μια αυτοκρατορία στό φάρμακο!\nΈφυγαν οι αδελφοί Γιαννακόπουλοι!\nΠρώτα ο Κώστας.\nΎστερα ο Παύλος. Και,\nΠρίν λιγες ώρες ο Θανάσης.\nΜε τον Παύλο και τον Θανάση είχα αποκτήσει μια ιδιαίτερη φιλία από παλιά.\nΜια φιλία που έγινε ακόμα πιο δυνατή, συγγενική πιο σωστά, όταν ο Παύλος Γιαννακοπουλος βάπτισε την μικρή κόρη μου την Αθανασία Νανσυ Γ. Κοντονή.\nΗ φιλία μας απέκτησε έτσι γερά θεμέλια!\nΑπέναντι μου είχα όχι απλά τούς φίλους μου Παύλο και Θανάση άλλα τόν πνευματικό πατέρα της κόρης μου Παύλο και τον κουμπάρο μου όπως με φώναζε ο Θανάσης!\nΕίναι γεγονός πως με συγκλόνισε ο θάνατος του νονού της Νάνσυ, του Παύλου, όπως μου στοίχισε και ο θάνατος του Θανάση του κουμπάρου μου.\nΑξέχαστη θα μείνει όχι μόνο στην οικογένεια του Παναθηναϊκού αλλά σε όλη την φίλαθλο Ελλάδα η αγάπη του Θανάση για την ομάδα του και για τον αθλητισμό της.\nΟ μεγάλος αντίπαλος του ο Ολυμπιακός τίμησε τον νεκρό Θανάση Γιαννακόπουλο, για τόν οποίο μόνο καλά λόγια είχαν να πούν οι ερυθρόλευκοι.\n«Σας μιλάει ο Θανάσης ο δικός σας άνθρωπο....» έλεγε απευθυνόμενος στούς φίλους του Παναθηναϊκού!\nΑξέχαστο πάντως θα μείνει αυτό που είχε ζητήσει από τούς φίλους της «Παναθηναικής ιδέας» ο Θανάσης Γιαννακόπουλος.\n«Όταν πεθάνω θέλω να με θάψετε με την σημαία του Παναθηναϊκού»!\nΕίχε πει και ο κόσμος τον χειροκροτούσε...\nΣου μίλαγε και δάκρυζε.\nΉταν ΑΝΘΡΩΠΟΣ με όλα τα γράμματα κεφαλαία!\nΚι’αυτόν τον άνθρωπο όπως καί τον Παύλο δέν θα τον ξεχάσουμε η οικογένεια μου κι’εγώ ποτέ.\nΗ Εξόδιος Ακολουθία θα ψαλεί την Τρίτη 26 Μαρτίου στήν Μητρόπολη της Αθήνας.\n(Καλώς ήρθες Άνοιξη...)!\n—-Μην μαδάτε την μαργαρίτα σας αγαπάμε...\n—-Όταν ο άλλος είναι ευγενής...\nΟ ΤΣΙΠΡΑΣ ΜΕΤΕΤΡΕΨΕ ΤΟ ΜΑΞΙΜΟΥ ΣΕ ΤΑΒΕΡΝΑ!\nΟ πρωθυπουργός Αλέξης Τσιπρας έγραψε στά παλιά υποδήματά του τούς θεσμούς!\nΈτσι μετέτρεψε το Πρωθυπουργικο Μέγαρο σε...ταβέρνα!\nΤο μπαλκόνι τού Μαξίμου έγινε...ταβέρνα με το έτσι θέλω του Τσίπρα καί οι πρώτοι ευρωβουλευτές παρεκαθησαν σε γεύμα!\nΈνα γεύμα που παρά τά οσα είπε ο Αλέξης Τσίπρας δεν ηταν καθόλου λιτό!\nΑντίθετα τα είχε ολα...\nΚαί τού πουλιού τό γάλα!\nΤι δεν καταλαβαίνεις ρεε Αλέξη;\nΠΑΕΙ...ΓΑΝΤΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΞΥΓΙΑΝΣΗ!\nΤα είδαμε και τα είδατε...\nΕίδαμε πως μία ομάδα 50 άτόμων μπόρεσε με τα καμώματά της να γράψει μια ακόμα μαύρη σελίδα στο δύσμοιρο ποδόσφαιρό μας!\nΜπήκε...ανενόχλητη αυτή η ομάδα στον αγωνιστικό χωρο και επιτέθηκε κατά του πάγκου του Ολυμπιακού, με σκοπό να τούς λιντσάρουν! Λένε πως, κάποιοι κρατούσαν και μαχαίρια!!!\nΣτο σημείο αυτό ο αγώνας διακόπηκε για περίπου δεκαπέντε λεπτά!\nΦαίνεται όμως πως αυτή η διακοπή, το καμπανάκι κτύπησε αλλά δεν το κατάλαβαν οι ανεγκέφαλοι οπαδοί!\nΣυνέχισαν με τόν ίδιο...στόχο!\nΈτσι μετά το γκόλ που πέτυχε ο Γκερέρο κι’εδωσε το προβάδισμα στον Ολυμπιακό οι φασαρίες συνεχίστηκαν κι έξω από το γήπεδο όπου έπεσαν εκατοντάδες χημικά από την Αστυνομία!\nΤην ίδια ώρα εκατοντάδες οπαδοί μπήκαν στο αγωνιστικό χώρο και ο Γερμανός διαιτητής Φρίτς διέκοψε τον αγώνα!\nΟι εικόνες αυτές έκαναν τον γύρω του κόσμου!\nΗ ξευτίλα του Ελληνικού ποδοσφαίρου μας!\nΔέν θα δημοσιεύσω φωτογραφίες από το ΟΑΚΑ αλλά θα βάλω ένα μικρό κινηματογραφικό απόσπασμα με την Σαπφώ Νοταρά!\n(Να εξηγήσεις τι, σ’αυτά τα...καλόπαιδα!)!!\n—-Επιτέλους ήρθε η...εξυγίανση του ποδοσφαίρου μας!..\nΟμολογώ πως ο εορτασμός της Κυριακής της Ορθοδοξίας στο πανέμορφο Εκκλησάκι της Ζωοδόχου Πηγής καί του Αγίου Λεύκιου, όπου και κάθε Τετάρτη ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Χρήστος Δημητρόπουλος κάνει Παράκληση στον προστάτη των καρκινοπαθών τον Αγιο Παρθένιο, στο Άλσος της Νέας Φιλαδέλφειας, ομολογώ πως ο εορτασμός ήταν εντυπωσιακός!\nΜιά περιφορά που πραγματοποιήθηκε με Αγιορείτικη Μαγαλοπρέπεια και εντυπωσίασε τούς πάντες!\n2:24:00 μ.μ. Γιώργος Κοντονής, Λέμυ Γ.Κοντονή No comments\n—-Καλημέρα Γιώργο μου!!!\n—-Καλημέρα Τασία μου...\nΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΥΣΤΥΧΩΣ!\nΤελικά γι’αλλη μια φορά δικαιώνονται οι...Κινέζοι!\nΕίναι γεγονός πως μιά φωτογραφία αξίζει χίλιες λέξεις!\nΣτην περίπτωση, πιο σωστά η φωτογραφία που δημοσιεύω η α ξ ί α της είναι πάνω από 11.000.000 εκατομμύρια!\nΚαί να γιατί.\nΠρίν λίγο καιρό ένας υπουργός τούτης της άχρηστης Κυβέρνησης μίλαγε σε ανοικτή συγκέντρωση!\nΤην ώρα που έλεγε το πως ο Τσίπρας και η Κυβέρνησή του μας...έβγαλε από τα μνημόνια, (έτσι λέει ο Τσίπρας και η παρέα του!) έρχεται ένα ζευγάρι σκύλων (εκεί κατάφερε ο σκύλος να...πείσει την σκύλα!) και ο έρωτας, το...πήδημα για την ακρίβεια έδωσε και πήρε!\nΤο...άγριο σεξ έγινε την ώρα που ο συγκεκριμένος υπουργός ζήταγε την ψήφο του κόσμου, ο οποίος παρακολουθούσε με αγωνία οπως και ο φωτογραφος την...πράξη και όχι τον λόγο του κυρίου υπουργού!!!\nΚαι όλοι φώναξαν στον υπουργό.\nΝα η αλήθεια!\nΚαι ναι αυτή είναι κύριοι της Κυβέρνησης η αλήθεια δυστυχώς!\n(Ο Τσίπρας έκανε πολλούς (λάθρο)μετανάστες Πακιστανούς κά... Έλληνες)!!!\n—-Αντε τώρα να...κρέμεται η τύχη μας από τήν ψήφο του!\nΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΡΘΕΝΙΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΥΕΙ ΤΟΝ ΓΙΩΡΓΟ ΑΥΤΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ\nΕικόνα του θαυματουργού καί προστάτου των καρκινοπαθών Αγίου Παρθενίου, έστειλε ο Πρωτοπρεσβητερος π. Χρήστος Δημητρόπουλος στον συνάδελφο δημοσιογράφο Γιώργο Αυτιά για να τον προστατεύει όπως καί την οικογένεια του!\nΤην θαυματουργή Εικόνα είχα τήν χαρά και τήν τιμή να παραδώσω την περασμένη Κυριακή στην έναρξη της εκπομπής στον Γιώργο, με τόν οποίο μιλήσαμε και για τα γενέθλια του Ολυμπιακού που έγινε 94 ετών!\nΌπως ειναι γνωστό η εκπομπή ΚΑΛΗΜΕΡΑ του Γιώργου Αυτιά που μεταδίδεται τα Σαββατοκύριακα από τόν πιο ενημερωτικό Τηλεοπτικό Σταθμό είναι ΠΡΩΤΗ και με μεγάλη διαφορά από τήν δεύτερη!\nΟ πρωταθλητής της ενημέρωσης Γιώργος Αυτιάς κάθε Σαββατοκύριακο ξεπερνάει σε θεαματικότητα το 80%!\nΗ δεύτερη βρίσκεται πολύ πίσω με αποτέλεσμα να βλέπει τήν πλάτη του Γιώργου.\nΟ Γιώργος Αυτιάς ευχαρίστησε τόν π. Χρήστο και τόνισε πως ενα πρωινό θα έρθει στο πανέμορφο Εκκλησάκι στο Άλσος Νέας Φιλαδελφειας για να προσκυνήσει την Μητέρα Μας Παναγία τον Κύριο Μας και τον Άγιο Παρθένιο.\n(Αποβλήθηκε από την Σχολή Αλεξιπτωτιστών, τραγουδώντας και πάλι «Μακεδονία ξακουστή του Αλεξάνδρου η χώρα»...)!\n—-Μπράβο παλικάρι μου!\nΕΡΧΕΤΑΙ ΘΥΕΛΛΑ, ΚΑΤΑΙΓΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ!\nΒρισκόμαστε πολύ πολύ κοντά στίς εκλογές και η Κυβέρνηση παίζει το τελευταίο της χαρτί!\nΒέβαια ότι και να κάνει δέν θα μπορέσει να αναστρέψει το κλίμα!\nΓιατί «η κατάσταση είναι μη αναστρέψιμη», όπως λένε και οι γιατροί!\nΈτσι οι...μάχες δίνουν και παίρνουν!\nΤα πνεύματα ανάβουν!\nΚαι οι...πισώπλατες μαχαιριές πέφτουν βροχή!\nΜάταια ο Τσίπρας προσπαθεί νά μαζέψει τα...ασυμμάζευτα!\nΜόλις πρίν λιγες ώρες οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ στην ΚΟ πυροβολούσαν η μία την άλλη, ο ένας τον άλλον και χρειάστηκε η παρέμβαση του Αλέξη Τσίπρα για να.,,σβήσει την φωτιά και να προλάβει την θύελλα και τήν καταιγίδα που έρχεται υπογραμμίζοντας πως «...ας μην τους δώσουμε την χαρά της καταστροφής»!!!\nΚαλά ο Κυρίτσης που ήταν 30χρόνια δημοσιογράφος δέν θυμάται ότι είχαμε τρείς νεκρούς (τράπεζα Μαρφίν κάηκαν ζωντανοί!) από βόμβες μολότοφ στο κέντρο της Αθήνας; Ντροπή!\nΌλα αυτά που είπε ο Κυρίτσης προκάλεσαν θύελλα αντιδράσεων μεταξύ των Κομμάτων...\nΈχει δίκιο ο Σταύρος Κοντονής που καυτηρίασε με σκληρά λόγια όλα όσα είπε και προσπάθησε να διαψεύσει η υπουργός Πολιτισμού Μυρσινη Ζορμπά, για τήν υπόθεση του Κώστα Βαρώτσου.\nΠάντως όλα αυτά και όλοι οι ΣΥΡΙΖΑίοι έχουν ημερομηνία λήξης!\nΚι’αυτή είναι πολύ κοντά!\nΈρχεται θύελλα, καταιγίδα λοιπόν που θα σκορπίσει τον ΣΥΡΙΖΑ!\n(Αυτό είναι το άγαλμα που θα μας εστέλναν οι Σκοπιανοί...)!\n—-Ο δικός τους Μεγαλέξανδρος!!


Πολλά τα προβλήματα για τους νησιώτες φωτοβολταϊκούς – EnergyIn\nHome ΑΠΕ Πολλά τα προβλήματα για τους νησιώτες φωτοβολταϊκούς\nΠολλά τα προβλήματα για τους νησιώτες φωτοβολταϊκούς\nΑρκετά προβλήματα αντιμετωπίζουν οι νησιώτες παραγωγοί ηλεκτρικής ενέργειας από φωτοβολταϊκά, σύμφωνα με τον αντιπρόεδρο του αντίστοιχου συλλόγου στα Δωδεκάνησα, Θανάση Καμπούρη, ο οποίος πραγματοποίησε ενημέρωση στον αρμόδιο αντιπεριφερειάρχη βιομηχανίας, ενέργειας και φυσικών πόρων, Γιάννη Φλεβάρη. Παράλληλα, ο τελευταίος αναμένεται να πληροφορήσει σχετικά τον περιφεριάρχη.\nΣτο τέλος της συνάντησης ο κ. Φλεβάρης δήλωσε στη «Ροδιακή» τα εξής:\n«Όπως είπε και ο περιφερειάρχης νοτίου Αιγαίου Γιώργος Χατζημάρκος ο εχθρός της νησιωτικότητας βρίσκεται εντός των τειχών.\nΑν θέλουμε σε αυτή τη χώρα και σε αυτό το κομμάτι του χάρτη το νότιο Αιγαίο στη Δωδεκάνησο και τις Κυκλάδες να διεκδικήσουμε πρέπει να διεκδικήσουμε με συγκροτημένη ατζέντα.\nΠρέπει να διεκδικήσουμε τουλάχιστον ισονομία. Τονίζω ότι δεν είναι πλέον το ζητούμενο η νησιωτική πολιτική η οποία περιλαμβάνεται σε ρηματική διατύπωση του συντάγματος που μιλά για τις νησιωτικές περιοχές.\nΕδώ φτάνουμε στο επίπεδο να διεκδικούμε ισονομία. Δεν θα ξεχάσω το κείμενο που έστειλε η ελληνική κυβέρνηση για την κατάργηση των μειωμένων συντελεστών ΦΠΑ που είναι συντεταγμένο στην αγγλική, και αναφέρει «προς αποκατάσταση της ισονομίας προτείνουμε την κατάργηση των μειωμένων συντελεστών ΦΠΑ».\nΟ κ. Τριομμάτης μου μετέφερε ένα αίτημα των επιχειρήσεων της Δωδεκανήσου που έχουν επενδύσει στην καθαρή ενέργεια δηλαδή στην πράσινη ενέργεια στα φωτοβολταϊκά συστήματα παραγωγής ηλεκτρικού ρεύματος και οι οποίες εντοπίζουν και υπογραμμίζουν το πρόβλημα.\nΥπάρχουν σήμερα στη χώρα μας δύο ταχύτητες στο θέμα της παραγωγής πράσινης ενέργειας. Η πρώτη, η γρήγορη αφορά την ηπειρωτική χώρα, τις διασυνδεδεμένες περιοχές με το δίκτυο ηλεκτρικής ενέργειας της ΔΕΗ.\nΟι περιοχές αυτές έχουν μία προνομιακή μεταχείριση όσον αφορά την αγορά της ηλεκτρικής ενέργειας από τους μεγάλους παραγωγούς και προμηθευτές όπου στη συνέχεια μεταφέρουν την ενέργεια στα νοικοκυριά και τις επιχειρήσεις ενώ αντίθετα υπάρχει και η δεύτερη ταχύτητα η αργή η οποία αφορά, κατά τη διατύπωση του νόμου που ισχύει, τις μη διασυνδεδεμένες περιοχές.\nΕύκολα καταλαβαίνει κανείς ποιες είναι οι διασυνδεδεμένες και ποιες όχι. Στο δεύτερο μειονεκτικό σημείο βρίσκονται τα νησιά μας που λόγω της γεωγραφικής τους θέσης και του νησιωτικού τους χαρακτήρα (και η διασύνδεση μπορεί να σχεδιάζεται αλλά δεν έχει ολοκληρωθεί είναι κάτι μακρινό) είναι μειωμένες οι τιμές τις οποίες δίνει το δίκτυο, ο μεγάλος προμηθευτής προς αυτούς τους ανθρώπους που έχουν επενδύσει.\nΚαι μάλιστα σε μία δύσκολη οικονομική περίοδο στα νησιά σε πολλά από τα οποία δεν υπάρχουν άλλες επενδύσεις, οι επιχειρηματίες αυτοί σήμερα αδικούνται σε σύγκριση με τα όσα συμβαίνουν στην ηπειρωτική χώρα.\nΕμείς αφού γίνει μια ενδελεχής ενημέρωση του κ. περιφερειάρχη ο οποίος πρωτοστατεί στο πανελλήνιο σε όλους τους αγώνες νησιωτικότητας θα προχωρήσουμε σε ένα συγκροτημένο σχέδιο αντιμετώπισης αυτής της αδικίας.\nΔεν μπορούμε να δεχόμαστε άδικη μεταχείριση σε βάρος των νησιών. Σε κανένα θέμα. Είναι δεκάδες οι επιχειρήσεις που έσπευσαν όταν υπήρχε ο νόμος της καθαρής ενέργειας και επένδυσαν τα χρήματά τους. Υπήρχαν επιδοτούμενα προγράμματα τα οποία στην ουσία με αυτή τη δεύτερη ταχύτητα της μη ικανοποιητικής επιβολής αντιτίμου για την ενέργεια «επιστρέφεται πίσω» αυτή η επένδυση.\nΕίναι δύσκολο να κρατηθούν ζωντανές οι επιχειρήσεις αυτές. Το ερώτημα που γεννάται και μας βασανίζει όλους είναι γιατί να έχουμε διαφορετική μεταχείριση των νησιών ; ποια συμφέροντα και χέρια γράφουν αυτές τις αποφάσεις; Γιατί να συμβαίνει αυτό και δεν μιλάμε πολιτικά μιλάμε… νησιωτικά και ζητάμε από την κυβέρνηση να ενεργήσει τα δέοντα.\nΗ περιφέρεια νοτίου Αιγαίου με πρώτο τον περιφερειάρχη αναδεικνύει όλα τα θέματα και τα ανεβάζει στο πιο ψηλό σημείο. Αυτό θα κάνει και τώρα, φέρνοντας στο αρμόδιο υπουργείο την πρόταση το αίτημα και την απαίτηση αποκατάστασης της αδικίας.\nΓια το λόγο αυτό μας εξέλεξαν οι συμπολίτες μας και αυτή την εντολή θα την τιμήσουμε».\ntags: ΔΕΗ Φωτοβολταϊκά\nπροηγούμενο Εβδομαδιαίες απώλειες 8% για το πετρέλαιο\nεπόμενο Καθησυχαστικός ο Πούτιν για τον Turkish Stream


ΟΔΟΣ: 1.547 νέα κρούσματα, 15 στην Καστοριά -και 10 νεκροί\nΈνα ακόμη αρνητικό ρεκόρ σημειώνει η επέλασή της επιδημίας κορωνοϊού, με τον ΕΟΔΥ να ανακοινώνει σήμερα Τετάρτη 28η Οκτωβρίου, 1.547 νέα κρούσματα, μεταξύ αυτών 15 στην Καστοριά, 8 στην Κοζάνη 4 στην Φλώρινα και 2 στα Γρεβενά.\nΣήμερα ανακοινώνουμε 1.547 νέα κρούσματα του νέου ιού στη χώρα, εκ των οποίων 78 συνδέονται με γνωστές συρροές και 52 εντοπίστηκαν κατόπιν ελέγχων στις πύλες εισόδου της χώρας. Ο συνολικός αριθμός των κρουσμάτων είναι 34.299, εκ των οποίων το 55,3% άνδρες.\n108 συμπολίτες μας νοσηλεύονται διασωληνωμένοι. Η διάμεση ηλικία τους είναι τα 65 έτη. 34 (31,5%) είναι γυναίκες και οι υπόλοιποι άνδρες. To 93,5% των διασωληνωμένων έχει υποκείμενο νόσημα ή είναι ηλικιωμένοι 70 ετών και άνω. 280 ασθενείς έχουν εξέλθει από τις ΜΕΘ.\nΟι ειδικοί προβληματίζονται έντονα από την επιδημιολογική κατάσταση στη Βόρεια Ελλάδα και ιδίως στη Θεσσαλονίκη. Πολλοί -ανάμεσά τους και ο πρόεδρος του ΕΟΔΥ, Παν. Αρκουμανέας- εισηγούνται ισχυρά να τεθεί σε καθεστώς lockdown η Θεσσαλονίκη, όπως έγινε και με Γιάννενα, Σέρρες, Κοζάνη και Καστοριά. Είναι άλλωστε ένα μέτρο που έχει αρχίσει να υιοθετείται πλέον και στην Ευρώπη. Μερικό lockdown επιβάλλει η Γερμανία και αναμένεται να ανακοινώσει το βράδυ και ο Εμανουέλ Μακρόν στη Γαλλία.\n• 52 κρούσματα κατά τους ελέγχους που διενεργήθηκαν στις πύλες εισόδου της χώρας\n• 1 εισαγόμενο κρούσμα που προαήλθε αυτοβούλως για έλεγχο\n• 419 κρούσματα στην Περιφέρεια Αττικής, εκ των οποίων 3 συνδέονται με γνωστές συρροές\n• 384 κρούσματα στην Π.Ε. Θεσσαλονίκης, εκ των οποίων 6 συνδέονται με γνωστές συρροές\nI LOVE SPINALOGA!\nΚορονοφωλιά η Καστοριά. Αντιμετώπιση μηδέν. Ενημέρωση μηδέν. Σοβαρότητα μηδέν. Πλην του προέδρου του FB που έχει φουλ κινητικότητα. Πληροφορίες λένε ότι άλλαξε πληκτρολόγιο. Έλιωσε το προηγούμενο απ' την πολύ δουλειά. Άλλωστε Ώρα για δουλειά δεν λέγαμε;


Επενδύει σε Ισκο, Βίτσελ, Καβάνι η Γιούβε | Novasports\nParis Saint Germain Juventus fc-zenit-st-peterrsburg-ii Real Madrid\nΕπενδύει σε Ισκο, Βίτσελ, Καβάνι η Γιούβε\nΣτο σχέδιο της Γιουβέντους να παραχωρήσει τον Πολ Πογκμπά με 100 εκατ. ευρώ και να επενδύσει τα χρήματα στις μεταγραφές του Ισκο, του Αξελ Βίτσελ και του Εντινσον Καβάνι, αναφέρεται δημοσίευμα της «Tuttosport».\nΔημοσίευση: 19/03/2016 - 14:14\nΗ ιταλική εφημερίδα που έχει βάση το Τορίνο πυροδότησε τις ούτως ή άλλως υπάρχουσες φήμες περί παραχώρησης του Γάλλου το επόμενο καλοκαίρι, δεδομένου ότι οι «μπιανκονέρι» έχουν αποφασίσει ότι η αξία του έχει φτάσει στο υψηλότερο σημείο της.\nΑλλωστε, για τον Πογκμπά έχουν ενδιαφερθεί Τσέλσι (την οποία αναλαμβάνει ο Αντόνιο Κόντε), Μάντσεστερ Σίτι, Ρεάλ Μαδρίτης και Μπαρτσελόνα, που μπορούν να πληρώσουν 100 εκατ. ευρώ για την απόκτησή του.\nΤο επόμενο βήμα θα είναι η επένδυση αυτών των χρημάτων και ο πρώτος για τον οποίο θα γίνει προσπάθεια θα είναι ο 23χρονος Ισκο, που δεν αγωνίζεται όσο θα ήθελε στη Ρεάλ. Το δικό του κόστος εκτιμάται στα 45 εκατ. ευρώ.\nΟι πρωταθλητές Ιταλίας θα προσπαθήσουν επίσης να ενισχύσουν τη μεσαία γραμμή με τον Αξελ Βίτσελ και τον 18χρονο ανερχόμενο παίκτη της Μπολόνια Αμαντού Ντιαβαρά. Τις προηγούμενες ημέρες, άλλα δημοσιεύματα ανέφεραν ότι η λίστα περιλαμβάνει και τον Εντινσον Καβάνι της Παρί Σεν Ζερμέν.


Cafe Del Mar, Κοκκάρι - Κριτικές εστιατορίων - Tripadvisor\nCafe Del Mar, Κοκκάρι\n260 κριτικές#8 από 54 εστιατόρια (Κοκκάρι)€€ - €€€ΜπαρKαφέΜεσογειακή\nΚοκκάρι 831 00 Ελλάδα+30 2273 092779Ιστότοπος+ Προσθήκη ωρών\nΝο 3 από 8 Μπαρ - Κοκκάρι\nΝο 8 από 54 Εστιατόρια - Κοκκάρι\nΤο επισκεφτήκαμε βραδάκι για κοκτέιλ. Όμορφος χώρος πολύ ειδυλλιακός με πολύ ωραία κοκτέιλ σε προσιτές τιμές. Αξίζει να το επισκεφτείς.\nΜαγευτικό περιβάλλον, ήρεμο και με όμορφη διακόσμηση. Προσεγμένα ροφήματα και πιάτα. Πολύ σωστές οι αναλογίες των φρούτων στα smoothies!\nEνα αναβαθμισμένο ρομαντικό καφέ κυριολεκτικά πάνω στο κύμα\nEνα αναβαθμισμένο ρομαντικό καφέ κυριολεκτικά πάνω στο κύμα! Ωραία απαλή μουσική, εξαιρετικό servis. Το μεσημέρι μετά το μπάνιο για γεύμα ή καφέ και το βράδυ μετατρέπεται σε ένα ρομαντικό χώρο για όμορφες βραδυές.\nΚαφες διπλα στο κύμα\nΑπ τα καλύτερα καφε, διπλα στη θαλασσα με δυνατότητα να τσιμπήσεις κατι ενω κανεις το μπάνιο σου. Εξυπηρετικό προσωπικό ωραιος χωρος και καλές τιμές!!!\nΗρεμία πάνω στη θάλασσα!\nΣτην κάπως ήσυχη πλευρά του Κοκκαρίου υπάρχει το εξαιρετικό Del Mar! Διαλέξτε καναπέ ή αν δεν έχει φουρτούνα, τραπέζι στη θάλασσα και απολαύστε το ποτάκι σας ή τους χυμούς από συνδυασμούς φρούτων! Ιδανικό για βράδυ!\nΜετά γκρινιάζουμε γιατί ο τουρισμός στην Ελλάδα δεν πηγαίνει καλά. Επισκεφθήκαμε το cafe απογευματάκι Αυγούστου για καφεδάκι και snack με πάρα πολύ καλή διάθεση. Με το που μπαίνουμε 1 παρατήρηση να μην παίξουν τα παιδιά ρακέτες στην παραλία σε ελεύθερο χώρο παραλίας- να τονίσω μακριά...από τα τραπεζοκαθίσματα- διότι ενοχλούν. Ποιον??? Ήμασταν μόνοι μας δεν υπήρχε ψυχή στο μαγαζί. Το σεβαστήκαμε παρόλο αυτά και δεν αφήσαμε τα παιδιά μας. 2 παρατήρηση ζητήσαμε να ενώσουμε 2 τραπέζια διότι ήμασταν παρέα 7 ατόμων. Απάντηση από τον σερβιτόρο ( ο θεός να τον κάνει) δεν γίνεται διότι χαλάτε την διακόσμηση του καταστήματος. Οπότε αναγκαστήκαμε να καθίσουμε παιδιά και γονείς ξεχωριστά. 3 παρατήρηση τα παιδιά έκαναν απογευματινό μπανάκι και βγήκαν από την θάλασσα με τα μαγιό τους και τις πετσέτες. Ο κύριος αυτός για μια ακόμα φορά μας πλησιάζει στο τραπέζι και κάνει για ακόμα μια φορά παρατήρηση ότι τα νερά στάζουν πάνω στις πλάκες (εξωτερικού χώρου) και θα αφήσουν σημάδια. Έλεος με 40 βαθμούς σε καφετέρια beach bar με ξαπλώστρες που όλη την ημέρα μπαινοβγαίνουν λουόμενοι εμείς θα χαλούσαμε τις πλάκες. Και το κερασάκι ΔΕΝ ΕΙΧΕ POS μόνο μετρητά. Χωρίς καμία ενημέρωση (που είναι υποχρεωμένοι να έχουν την ειδική αφίσα δίπλα στο ταμείο τους). Τον κύριο που έχετε για service νομίζω ότι διώχνει τον κόσμο αντί να τον περιποιείται. Είχαμε σκοπό να φάμε αλλά μετά από όλα αυτά φυσικά και φύγαμε. Και φυσικά φύγαμε με την χειρότερες εντυπώσεις.Περισσότερα\nΊσως το πιο όμορφο μαγαζί της περιοχής. Ιδιαίτερα προσεγμένος χώρος!!! Τις εντυπώσεις κλέβει το απίστευτα εξυπηρετικό και ευγενικό προσωπικό. Συνεχίστε έτσι...\nΥπέροχη ατμόσφαιρα και εξαιρετική ποιότητα !!\nΜπράβο Ρενα !εχεις άψογο Σερβις και γούστο Υπέροχα mohitos ... Οπωσδήποτε θα ξανάρθουμε! Φιλακια πολλα\nΠανω στο κυμα και δεν ειχαμε κανενα προβλημα με τον αερα. σερβις αψογο και υπεροχο παγωτο! 7ευρω το απλο ποτο 9 ευρω το σπεσιαλ. 8,5 ευρω τα κοκτειλς.\nCafe πολυτελείας πάνω στη παραλία\nΩραία cocktails, περιβάλλον πολύ προσεγμένο, ωραία διακόσμηση, άψογη εξυπηρέτηση. Θα κάνουν ότι μπορούν για να προσφέρουν ότι ζητήσει ο πελάτης. Επίσης οι χυμοί με φρέσκα φρούτα είναι απίθανοι.


Το Γλωσσικό Ζήτημα – Archive\nHome Γλωσσολογία Το Γλωσσικό Ζήτημα\n16 Ιανουαρίου 2009, 12:21 7 Μαΐου 2021 αρχαΐζουσα, αττικισμός, Γληνός, γλωσσικό ζήτημα, δημοτική, καθαρεύουσα, Κακριδής, Κοραής, Τριανταφυλλίδης, Ψυχάρης\nΣιούλη Κατάκη Ζωή, Δρ. Πανεπιστημίου Πελοποννήσου:\nΠαραπομπή ως: Σιούλη Κατάκη, Ζ. 2009. “Το Γλωσσικό Ζήτημα,” Archive, 5, (16 Ιαν): 6-11 DOI: 10.5281/zenodo.4558600, ARK:/13960/t3f00kf4f\nThe language issue is a definitively resolved issue -at least in law context- for modern Greek social reality. However, as a means of ideological and social enforcement, it has plagued Greek society for centuries. We will try, therefore, to define the language issue, to follow its evolution from the Hellenistic period until its final resolution, and we are going to resume what were its consequences in the ideological confrontations, the political life and the education politics of the modern Greek state.\nΤο γλωσσικό ζήτημα είναι ένα θέμα οριστικά λελυμένο -τουλάχιστον νομοθετικά- για την σύγχρονη κοινωνική πραγματικότητα. Ωστόσο, ως μέσο ιδεολογικής και κοινωνικής επιβολής ταλαιπώρησε την ελληνική κοινωνία επί σειρά αιώνων. Θα επιχειρήσουμε, λοιπόν, να ορίσουμε το γλωσσικό ζήτημα, να παρακολουθήσουμε την εξέλιξή του από την ελληνιστική περίοδο μέχρι την οριστική επίλυσή του και τέλος να δούμε ποιές υπήρξαν οι συνέπειές του στις ιδεολογικές αντιπαραθέσεις, την πολιτική ζωή και την εκπαίδευση του νεοελληνικού κράτους.\nΟ γλωσσικός διχασμός\nΟ γλωσσικός διχασμός εμφανίζεται ιστορικά κατά τον 1ο αιώνα ΠΚΕ, όταν οι Αττικιστές εισήγαγαν τη διγλωσσία στον ελληνικό κόσμο, καθώς επέβαλαν μια απομίμηση της κλασικής αττικής διαλέκτου, η οποία αντιπαρατέθηκε με την ήδη κυρίαρχη δημώδη προφορική. Η εξέλιξη των δύο τύπων γλώσσας καθώς και οι αιώνες που πέρασαν, οδήγησαν στο γλωσσικό ζήτημα, που ξέσπασε στις αρχές του 19ου αιώνα και αποτελεί ιδιομορφία της ελληνικής κοινωνίας. Το νεοσύστατο κράτος ζητούσε επίσημη γλώσσα και για ένα και μισό αιώνα ο ελληνισμός βασανίστηκε με προβλήματα παιδείας, κοινωνικά αλλά και πολιτικά λόγω αυτής της αναγκαιότητας.\nΜετά τις κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου, το κράτος των Μακεδόνων βασιλέων του υιοθετεί την αττική διάλεκτο για τις διοικητικές, εμπορικές και διπλωματικές του ανάγκες. Η αττική διάλεκτος διαμορφώνεται σταδιακά σε νέα μορφή ελληνικής γλώσσας, την Ελληνιστική ή Κοινή, η οποία θα καθορίσει αργότερα τη Βυζαντινή και νέα Ελληνική γλώσσα. Οι κοσμοϊστορικές πολιτικές αλλαγές, η επικράτηση νέας θρησκείας, η αλλαγή δημόσιας- ιδιωτικής ζωής και η μεταβολή νοοτροπίας ανθρώπων είναι οι κύριες αιτίες της νέας πια μορφής γλώσσας, της Κοινής, που έχει υποστεί αλλοιώσεις τόσο στη φωνητική όσο και στη μορφολογία, τη σύνταξη και το λεξιλόγιο. Αργότερα, οι Αλεξανδρινοί γραμματικοί επινοούν τους τόνους και, πιστεύοντας ότι με την χρήση της αττικής διαλέκτου θα συνεχιζόταν η παράδοση στην συγγραφή έργων, ανάλογων της κλασικής περιόδου, διδάσκουν τον αττικισμό, με αποτέλεσμα 1ον) τη στροφή λογίων προς ένα τεχνητό γραπτό ιδίωμα, 2ον) τη διγλωσσία και 3ον) την επικράτηση του άκαμπτου αρχαϊσμού μεταγενέστερα.\nΕνώ, αρχικά, για τη γραπτή και προφορική μετάδοση της διδασκαλίας του χριστιανισμού χρησιμοποιείται η Κοινή και η Παλαιά και Καινή διαθήκη γράφονται σε αυτήν, αργότερα οι Τρεις Ιεράρχες χρησιμοποιούν τον αττικισμό στον επίσημο εκκλησιαστικό λόγο ως συμφιλίωση και εξοικείωση με την ελληνική παιδεία. Στη συνέχεια, κατά τα Βυζαντινά χρόνια, η διγλωσσία, μεταξύ γραπτής- ομιλούμενης, αττικής –κοινής συνετέλεσε στη χωριστή εξέλιξη αυτών. Ο μεν γραπτός λόγος οδηγείται στην προοδευτική στρυφνότητα στη σύνταξη, ο δε προφορικός, ξέφρενος, απλοποιείται φωνητικά και μορφοσυντακτικά, ενώ συγχρόνως εισάγονται σ αυτόν νέες λέξεις τόσο αρχαίες όσο και από άλλους λαούς, λόγω του εκχριστιανισμού αυτών. Προς το τέλος αυτής της ιστορικής περιόδου, σε αντίθεση με την αρχή της, υπάρχουν περισσότερες πηγές λόγω γραπτών λογοτεχνικών κειμένων στη δημώδη και σε μια νέα Ελληνική γλώσσα που σταδιακά διαμορφώνεται και παράλληλα γίνεται γνωστή.\nΚατά την περίοδο της οθωμανικής κατοχής εξαιτίας της απόσχισης περιοχών του πρώην βυζαντινού κράτους, των διαφόρων κατακτητών σε περιοχές του και της απομόνωσης περιοχών του, παρατηρείται διαμόρφωση των νέων ελληνικών καθώς και δημιουργία διαλέκτων και ιδιωμάτων, που εξασθενίζουν με την ίδρυση του νεοελληνικού κράτους. Χαρακτηριστική, επίσης, είναι η τάση των Ελλήνων να συνδεθούν ψυχικά με την αρχαιότητα καθώς δίνουν αρχαία ονόματα στα παιδιά τους και στα καράβια τους.\nΗ αρχαιολατρία αυτή είναι συνέπεια της αναγεννητικής ορμής του έθνους, που αφυπνίζεται και ζητά να στηριχτεί στην κλασική κληρονομιά του. Η ομάδα του Μοισιόδακα και του Καταρτζή προτείνει ότι, για να απελευθερωθεί η Ελλάδα από την οθωμανική κυριαρχία, πρέπει ο λαός να μορφωθεί, χρησιμοποιώντας την γλώσσα του, που είναι ικανή να εκφράσει όλες τις ανθρώπινες γνώσεις και όλα τα αισθήματα. Στις προσπάθειες αυτές των προοδευτικών η απάντηση είναι αντίδραση και διώξεις από τους συντηρητικούς του Πατριαρχείου, που υποστηρίζουν την αρχαΐζουσα.\nΎστερα από υποτέλεια αιώνων, το ανεξάρτητο πλέον ελληνικό κράτος, με έντονη πρόθεση για τη δημιουργία ενός σύγχρονου κράτους, σκοντάφτει στις καθυστερήσεις που προκαλεί η καθημερινή πραγματικότητα και το οθωμανικό παρελθόν σε όλους τους τομείς του. Το εκπαιδευτικό σύστημα που θα σημαδέψει την πνευματική ζωή της χώρας οργανώνεται από την Αντιβασιλεία και μεταφυτεύεται από τη Γερμανία, όπου αναπτύχθηκε, για να υπηρετήσει τις ανάγκες ή τους σκοπούς μιας ορισμένης κοινωνίας, στο νεοσύστατο ελληνικό κράτος, που έχει άλλη ιστορία, άλλες ανάγκες και χρειάζεται να εξυπηρετήσει άλλους στόχους. Το ποιά γλώσσα πρέπει να χρησιμοποιείται στη λογοτεχνία, αλλά και στην εκπαίδευση και στις επίσημες εκδηλώσεις, αποτελεί ένα σημαντικό πρόβλημα. Η λαϊκή γλώσσα είναι ακαλλιέργητη, παραφθαρμένη και δεν μπορεί να εκφράσει πολυσύνθετες ιδέες.\nΟ Κοραής, κυρίαρχη μορφή, στο ζήτημα της διένεξης για το ποια θα είναι η εθνική γλώσσα του κράτους, ξεκινά μια τάση καθαρισμού της γλώσσας από ξένα στοιχεία και επινοεί και προτείνει την καθαρεύουσα, η οποία καθιερώνεται ως επίσημη γλώσσα του κράτους (1834). Η αρχική σύλληψή του για την κάθαρση μιας δημώδους γλώσσας αλλά και τη διατήρηση όλου του δυναμισμού της δεν πραγματώνεται. Το 1818 ο Π. Κορδικάς, αν και ανήκει στους υποστηρικτές μιας μετριοπαθούς δημοτικής γλώσσας, εκδίδει τη «Μελέτη της Κοινής Ελληνικής Διαλέκτου», με σκοπό μια πολεμική εναντίον του Κοραή. Ενισχυόμενος ο Κορδικάς από τους Φαναριώτες με συντηρητικές απόψεις προσβλέπει στην καθιέρωση μιας καθαρεύουσας «Εκκλησιαστικής» αντίστοιχης της γλώσσας των Βερσαλλιών στη Γαλλία. Χωρίς να υπάρχουν αποκλίσεις απόψεων, αφού και οι δυο τους δε διέφεραν στη καθημερινή χρήση της γλώσσας μεταξύ τους, οι Έλληνες χωρίζονται ιδεολογικά.\nΗ αναζήτηση της εθνικής ταυτότητας, κοινό χαρακτηριστικό όλων σχεδόν των ευρωπαϊκών λαών το 19ο αιώνα, θα βοηθήσει στην εμφάνιση και στην άνθηση της λαογραφίας, με αποτέλεσμα, στα χρόνια που θα ακολουθήσουν, να πολλαπλασιαστούν η συλλογή και οι δημοσιεύσεις δημοτικών τραγουδιών. Την παράδοση που δημιουργεί ο Διονύσιος Σολωμός στην έντεχνη Επτανησιακή ποίηση, θα συνεχίσουν οι Ι. Πολυλάς, Α. Βαλαωρίτης, κ.ά, οι οποίοι, επηρεασμένοι από τα αντίστοιχα ευρωπαϊκά λογοτεχνικά κινήματα, καταπιάνονται με θέματα ιστορικά, κυρίως, όμως, με κοινωνικά, στα οποία βρίσκουμε ρίζες του κινήματος του δημοτικισμού και επομένως της πόλωσης που σύντομα θα στιγματίσει το γλωσσικό ζήτημα. Είναι αλήθεια, βέβαια, ότι στα Επτάνησα, που για αιώνες ήταν υπό Ενετική και Αγγλική κατοχή, δεν υποστηριζόταν ο αρχαϊσμός και πολύ πριν τον Σολωμό ήταν καλλιεργημένη η λαϊκή παράδοση στην ποίηση.\nΕνώ προεπαναστατικά τα μέτωπα ακροβατούν μεταξύ αττικίζουσας και δημώδους γλώσσας, μετά την πρόταση του Κοραή περί μέσης οδού και κάθαρσης της γλώσσας, δημιουργείται νέο δίπολο μεταξύ καθαρεύουσας και δημώδους κατά την Αντιβασιλεία. Με την εμφάνιση στο προσκήνιο της Μεγάλης ιδέας επί Τρικούπη και με την πολιτική του εκσυγχρονισμού που τον χαρακτηρίζει, τίθεται το θέμα μιας εκπαίδευσης και μιας γλώσσας που να καλλιεργεί εθνική ομοψυχία και εθνικό φρόνημα.\nΠυροδοτείται, λοιπόν, για μια ακόμη φορά η αντίδραση προς τον Κοραή, που κατηγορείται από τους οπαδούς της δημώδους για τεχνητή παρέμβαση στην γλώσσα και από τους υποστηρικτές της αρχαΐζουσας ότι αρνείται την γλωσσική παράδοση. Οι αγώνες που θα δοθούν για την επικράτηση της μιας ή της άλλης μορφής γλώσσας είναι πολλοί και συνδέονται με πολιτικά και ιδεολογικά ζητήματα του ελληνισμού. Στον χώρο της λογοτεχνίας, πάντως, η δημοσίευση το 1888 του έργου του Γ. Ψυχάρη «Το ταξίδι μου» δίνει ώθηση στην χρήση της δημοτικής μετέπειτα. Το «ταξίδι» σημειώνει σταθμό στην ιστορία του γλωσσικού ζητήματος και αποτελεί το ευαγγέλιο, του νεώτερου δημοτικισμού, που χτυπά τις γλωσσικές φεουδαρχικές προλήψεις. Η εισήγηση, τέλος, του Ψυχάρη για μια συστηματοποιημένη πρότυπη δημοτική δίνει και μια νέα διάσταση στο γλωσσικό ζήτημα συνδέοντας αυτό ως ανάγκη όχι μόνο για τη μελλοντική ευημερία του ελληνικού έθνους αλλά και την απελευθέρωση της υπόλοιπης Ελλάδας.\nΗ εφημερίδα «Ακρόπολη», με εκδότη τον Β. Γαβριηλίδη, υποστηρίζοντας την γλωσσική μεταρρύθμιση του Ψυχάρη, ανάβει το γλωσσικό ζήτημα. Υποστηρικτές τους οι Εμμ. Ροΐδης, Ι. Πολυλάς, κ.ά., χτυπούν τον αττικισμό και καλλιεργούν με πάθος την δημοτική, που γίνεται όργανο της ελληνικής λογοτεχνίας. Έτσι, στο τέλος του 19ου αιώνα και στην αρχή του 20ού, το γλωσσικό ζήτημα διαμορφώνεται ως προς την πολιτιστική του διάσταση και παίρνει εκτός από κοινωνικές διαστάσεις και πολιτικές και οδηγεί σε αιματηρές συγκρούσεις. Η δημοσίευση μετάφρασης της Αγίας Γραφής (1901) σε ακραία δημοτική στην εφημερίδα Ακρόπολη από τον Αλ. Πάλλη, επιφέρει βίαιες διαμαρτυρίες από καθηγητές και φοιτητές του Πανεπιστημίου Αθηνών με αιματηρά αποτελέσματα. Επίσης, η παράσταση της Ορέστειας του Αισχύλου στη δημοτική, από το Εθνικό θέατρο (1903), γίνεται η αιτία νέων αιματηρών συγκρούσεων μεταξύ δημοτικιστών και καθαρευουσιάνων. Οι πολέμιοι των δημοτικιστών τους κατηγορούν ως προδότες και ότι ενεργούν κατόπιν σλαβικού σχεδίου, που αποσκοπεί να προκαλέσει διχόνοιες στον Ελληνισμό, θρησκευτικές έριδες, που θα βοηθήσουν τον προσεταιρισμό των Ελλήνων της Μακεδονίας από τη βουλγαρική Εξαρχία. Ο γλωσσικός και πολιτικός φανατισμός συσκοτίζει τη πραγματικότητα, που ως ζητούμενο όλων είναι η απελευθέρωση της Μακεδονίας, καθώς ανέκαθεν ο δημοτικισμός ταύτιζε το έθνος με τη γλώσσα.\nΗ ίδρυση του εκπαιδευτικού ομίλου (1910), καθώς και η ίδρυση Ανώτερου παρθεναγωγείου στο Βόλο, αποτελούν κάποιες προσπάθειες για περιορισμό της αρχαιομάθειας, όπως και της ενίσχυσης φυσιογνωστικών μαθημάτων, τεχνικών, πρακτικών κ.α., που όμως προκαλούν αντιδράσεις και ο Δελμούζος, ο ιδρυτής του παρθεναγωγείου, κατηγορείται για διαφθορά ηθών. Το έθνος χωρίζεται στα δύο και το θέμα της γλώσσας αποκτά μείζονα σημασία, που υπερέχει ακόμη και της ίδιας της ιδέας της ελευθερίας του έθνους, με κορυφαίο παράδειγμα τη διαδικασία πειθαρχικής δίωξης του καθ. Ι. Κακριδή κατά την περίοδο της γερμανικής κατοχής, εδραιώνοντας έτσι την αντίληψη περί απειλής κατά της εθνικής κυριαρχίας από τη χρήση της δημοτικής. Ο Ι. Κακριδής τόλμησε να δημοσιεύσει στη δημοτική και σε μονοτονικό σύστημα την πανεπιστημιακή του παράδοση.\nΣτις επόμενες δεκαετίες λαμβάνουν χώρα, συνεχείς εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις που αποσκοπούν στην προσαρμογή του εκπαιδευτικού συστήματος στις κοινωνικές –οικονομικές ανάγκες της χώρας, με αποτέλεσμα σε διάστημα συνολικά 50 ετών, από την αρχή δηλαδή του 20ου αιώνα, να υπάρξουν λίγο-πολύ 9 αλληλοδιαδοχές επίσημης εθνικής γλώσσας, πότε της καθαρεύουσας και πότε της δημοτικής. Η «Νεοελληνική», όπως ονομάζεται τελικά, και επισημοποιείται από τη συντηρητική κυβέρνηση Καραμανλή, είναι πολύ διαφορετική από την ακραία δημοτική του Ψυχάρη, καθώς δε περιέχει ιδιωματισμούς και ακρότητες, αλλά συγχωνεύει στοιχεία της καθαρεύουσας. Η νομιμοποίηση δε του Κ.Κ.Ε. αφαιρεί την πολιτική διάσταση του γλωσσικού ζητήματος και παύει η κυρίαρχη σύνδεση της χρήσης της δημοτικής με τον κομμουνισμό, την αναρχία και το χάος. Πλην όμως, η καθαρεύουσα δεν είναι πλέον αποτελεσματική ως γλώσσα ούτε χρήσιμη σε καμιά εξουσία. Η κατάχρηση των μαγικών ιδιοτήτων της καθαρεύουσας από τη στρατιωτική δικτατορία του 1967 αποτελεί το κύκνειο άσμα της.\nΤο γλωσσικό ζήτημα λύνεται το 1977 με την καθιέρωση της δημοτικής στην εκπαίδευση και στη διοίκηση και παύει πλέον να υπάρχει το φαινόμενο της διγλωσσίας που διήρκεσε 20 περίπου αιώνες και ταλαιπώρησε την ελληνική παιδεία και κοινωνία για 143 χρόνια.\nΣτη μακρόχρονη πορεία των 143 χρόνων, οι αντιπαραθέσεις των απόψεων της μιας ή της άλλης κοινωνικής ομάδας για το γλωσσικό ζήτημα επέφεραν πολλά αρνητικά αποτελέσματα. Οι συνέπειες στην πνευματική και πολιτισμική εξέλιξη του έθνους ήταν κυρίως η ματαίωση του προορισμού της γλώσσας, ο περιορισμός πολιτισμικής ανάπτυξης, η γλωσσική ανασφάλεια που χαρακτηρίζει όλους τους ενήλικες που έχουν διδαχτεί δημοτική και καθαρεύουσα ημιτελώς και η στασιμότητα της εκπαίδευσης. Η ματαίωση του προορισμού της γλώσσας αποτέλεσε εμπόδιο για την πνευματική εξέλιξη του έθνους. Η χρήση μιας γλώσσας άγνωστης, δυσνόητης, και δύσχρηστης, όπως ήταν η καθαρεύουσα, απομάκρυνε το χρήστη της από την εξωτερίκευση της σκέψης του. Η απόδοση της εσωτερικευμένης γλώσσας εμποδιζόταν λόγω του δύσχρηστου εργαλείου του λόγου. Η αντιπαράθεσή της παράλληλα σε μια γλώσσα του λαού λειτουργούσε ανασταλτικά στη διαμόρφωση κοινής κουλτούρας.\nΗ γλώσσα, ως ανώτερο πολιτισμικό προϊόν ενός έθνους, δεν αποτελεί απλώς ένα κώδικα επικοινωνίας και συνεννόησης αλλά είναι γενικότερα πεδίο δημιουργίας, γόνιμο έδαφος, στο οποίο μπορεί να βλαστήσει τόσο η τέχνη, η επιστήμη, κάθε μορφή έκφρασης ενός λαού όσο και ο προσωπικός τρόπος έκφρασης κάθε ανθρώπου. Η διαρκής εναλλαγή καθαρεύουσας και δημοτικής στην εκπαίδευση και στον ευρύτερο κοινωνικό χώρο είχε σοβαρές συνέπειες στην πνευματική ανάπτυξη των παιδιών. Σήμερα, ενήλικες πια, είναι γλωσσικά ανασφαλείς καθώς, όταν θέλουν να εκφράσουν κάτι μπροστά σε κοινό, πάσχουν αναζητώντας τις κατάλληλες λέξεις. Βρίσκονται πάντα ανάμεσα στην δημοτική και στην αίγλη της καθαρεύουσας, η οποία έμμεσα επιβιώνει στις θεωρίες για την κακή γλωσσική ποιότητα της δημοτικής.\nΗ άσκοπη κόπωση που προκαλείται από την αμηχανία, την αναζήτηση της σωστής λέξης-φράσης και η αυτοδιόρθωση που τον χαρακτηρίζει, οδηγεί τον Έλληνα σε σημείο να απεχθάνεται την εθνική του γλώσσα, να την περιφρονεί, να ντρέπεται και να αποξενώνεται τελικά από τον ίδιο του τον πολιτισμό. Όσον αφορά στην εκπαίδευση, η περιφρόνηση της μητρικής γλώσσας των Ελλήνων αποτέλεσε μέσο άσκησης βίας αλλά και στασιμότητας. Ο φόβος που ένιωθαν τα παιδιά για την αυθόρμητη παραστατική γλώσσα, τα έκανε να εκφράζονται με τρόπο στεγνό και μη γόνιμο. Εμποδιζόταν, κατά συνέπεια, η ελεύθερη σκέψη, η παραγωγική φαντασία, η καθαρή επιχειρηματολογία και η συνδιάλεξη λογικών συνειρμών.\nΣυγχρόνως, όμως, η προσκόλληση της καθαρεύουσας στους τύπους, με το τεχνητό περίβλημα ευγένειας, οδηγούσε τα παιδιά στη μιμητική αναπαραγωγή γνώσεων μέσω της απομνημόνευσης και τους καταργούσε την κριτική σκέψη. Παρατηρείται ακόμη και σήμερα ότι η γνώση της καθαρεύουσας δημιουργεί έπαρση και πίστη σε κοινωνική καταξίωση στους χρήστες της έναντι των μη χρηστών τους οποίους θεωρούν αδαείς, αμόρφωτους και υποδεέστερους. Η χρήση της, δηλαδή, προσδίδει πολλές φορές σοβαροφάνεια, που όμως οδηγεί στην αυταπάτη τους και την εξαπάτηση των άλλων.\nΚατά την περίοδο του γλωσσικού ζητήματος, οι ομοϊδεάτες καθαρευουσιάνοι ζούσαν σε μια αυταπάτη, ενισχύοντας ο ένας τον άλλον ότι βρίσκονται στο σωστό και ορθό δρόμο, χωρίς πάντοτε να επιδεικνύουν κάποιο έργο αξιόλογο. Σε ομιλίες, συζητήσεις που απευθύνονταν στο κοινό με την εκφορά της καθαρεύουσας αποκόμιζαν το θαυμασμό των «αδαών», οι οποίοι θεωρούσαν ότι μειονεκτούν και είναι υπεύθυνοι συγχρόνως. Ο ακροατής θαυμάζει αφού δεν καταλαβαίνει και κατακρίνει τον εαυτό του για το χαμηλό μορφωτικό του επίπεδο. Τέλος το γλωσσικό ζήτημα παρεμπόδισε τον αναγκαίο εκσυγχρονισμό της εκπαίδευσης σε επιλογές μαθημάτων, διαμόρφωση προγραμμάτων και ανάπτυξη διαφόρων δραστηριοτήτων, καθώς οδήγησε πολλές φορές στη κυριαρχία της αρχαιολατρίας.\nΟι συνέπειες στην κοινωνική και πολιτική ζωή του ελληνικού έθνους ήταν ο γλωσσικός εμφύλιος, το μόνιμο άγχος της καταδίωξης, ακόμη και της πολιτικής, των δημοτικιστών και το ρήγμα ανάμεσα στις μορφωμένες αστικές τάξεις και το λαό. Από την έκδοση του βιβλίου του Ψυχάρη «Το ταξίδι μου» το 1888, το γλωσσικό ζήτημα παίρνει πολιτικές διαστάσεις. Το 1920, με τα ευαγγελιακά εξαπολύονται κατηγορίες από τους συντηρητικούς καθαρευουσιάνους, όπως άθεοι, αναρχικοί, προδότες, με αποτέλεσμα τον γλωσσικό εμφύλιο. Από τη μια μεριά στέκονται οι δημοτικιστές, ως προοδευτικοί, επαναστατικοί και εξωραϊστές και από την άλλη οι καθαρευουσιάνοι, ως υποστηρικτές του έθνους, της θρησκείας, των ιδεωδών και φυσικοί απόγονοι της αρχαιότητας. Η δίκη του Δελμούζου και του Κακριδή είναι ατράνταχτες αποδείξεις της κοινωνικής σύγκρουσης του γλωσσικού ζητήματος. Ειδικά στην περίπτωση του Κακριδή, ενώ το κράτος βρίσκεται υπό γερμανική κατοχή και ο λαός πεινά, εθνικό καθήκον και «πατριωτισμός» επιβάλουν τη δίκη.\nΗ ελληνική κοινωνία διχάζεται και η αντιπαράθεση για τη γλώσσα που πρέπει να μιλά βρίσκεται σε μια συνεχή δίνη, από την οποία βγαίνοντας κάπου-κάπου πηγαίνει πότε δεξιά και πότε αριστερά. Η πολιτική επιβάλλει τη δημοτική ή την καθαρεύουσα, καθώς από τη μια άκρη της ζυγαριάς είναι η επικράτηση γενικά της δημοτικής στη λογοτεχνία και από την άλλη η καθιέρωση της καθαρεύουσας ως γλώσσας των θεσμών και της εκπαίδευσης.\nΌταν ο Δ. Γληνός (1926) προσχώρησε στην Αριστερά, έδωσε την αφορμή στους κυβερνώντες καθαρευουσιάνους να συνδέσουν τους δημοτικιστές με τους αριστερούς. Η δίωξή τους καθιερώνεται, καθώς είναι πολιτικοί αντίπαλοι με μόνιμο αίσθημα ότι κινδυνεύει η ζωή τους και αποκλείεται η συμμετοχή τους στην κοινωνική ζωή. Ο Μ. Τριανταφυλλίδης δεν κερδίζει την έδρα της γλωσσολογίας στο πανεπιστήμιο εξαιτίας της προχειρότητας, της απλοποίησης και των σφαλμάτων που τον διέπουν.\nΕιδικότερα το 1911, όταν, μετά από τέσσερις ημέρες συνεδρίασης στη βουλή ο Βενιζέλος υποχωρεί στο κατεστημένο και ορίζει την καθαρεύουσα ως επίσημη γλώσσα του κράτους, επιβεβαιώνεται η δύναμη της συντηρητικής παράταξης και της εκκλησίας. Η υποχώρησή του είναι πολιτικός και προσωπικός συμβιβασμός που υπερκερνά την πραγμάτωση των θεμελιωδών αλλαγών που εκκρεμούν στη κοινωνία. Γενικά, η φίμωση του λόγου κυριαρχεί και ο χρήστης της δημοτικής θεωρείται ότι υποτιμά τις αξίες της παράδοσης, της θρησκείας και πολεμά τη καθιερωμένη κοινωνική τάξη πραγμάτων.\nΤο βαθύ ρήγμα που δημιουργείται ανάμεσα στις μορφωμένες τάξεις και τον απαίδευτο λαό, αποσκοπεί στην κοινωνική διάκριση, καθώς αποκλείεται αυτός από την εξουσία και καλλιεργείται η υπακοή στο κατεστημένο που θέλει να αποτελεί παράδοση. Η χρήση της σωστής γλώσσας δηλώνει ανωτερότητα, καθώς οι χρήστες της δεν ανήκουν στους κοινούς θνητούς που δυσκολεύονται να χειριστούν την καθαρεύουσα. Η γλώσσα, λοιπόν, γίνεται όπλο για την άσκηση βίας και εξουσίας. Ειδικότερα κατά τη δικτατορία, οι καθαρευουσιανισμοί στόχευαν στην κοινωνική διάκριση και επομένως στη μετάδοση του μηνύματος ότι είναι ανώτεροι και πολιτικά. Η ασάφεια, κυρίως, που χαρακτήριζε το λόγο των πολιτικών τους, νομιμοποιούσε την κατοχή του βήματος και του λόγου. Στην αντίθετη πλευρά, πάλι οι δημοτικιστές, όπως γράφει ο Χρηστίδης στη μετάφραση του Αστικού Κώδικα και τονίζει η Φραγκουδάκη, έφτανε να γράψουν της αποβλάκωσης αντί της αποβλακώσεως για να χαρακτηριστούν αμφίβολης εθνικοφροσύνης, πράκτορες του κομμουνισμού, ή και ακόμη να χάσουν κάθε ελπίδα σταδιοδρομίας σε επίσημους επιστημονικούς κύκλους.\nΕπισημαίνουμε ότι η κληρονομιά του γλωσσικού ζητήματος είναι βαρυσήμαντη. Τα 143 αυτά χρόνια του γλωσσικού πολέμου επηρέασαν αρνητικά την εξέλιξη της γλώσσας, την εκπαίδευση, την εξέλιξη των γλωσσικών επιστημών τη σχέση των πολιτών μεταξύ τους και γενικότερα την οργάνωση κοινωνίας –κράτους. Γίνεται λοιπόν αντιληπτό ότι οι έννοιες του έθνους και της εθνικής γλώσσας πρέπει να είναι σεβαστές χάρη στη μακραίωνη πορεία τους και τις θυσίες του λαού για την επικράτησή τους. Η εδραίωση αυτού του σεβασμού στη συνείδησή μας στηρίζεται στη γνώση της ιστορίας του έθνους και της αντίληψης πως όλοι μας, είτε καθαρευουσιάνοι είτε δημοτικιστές, αποτελούμε ισάξια μέλη του.\nΤα θετικά στοιχεία που προέκυψαν από την ιστορία του γλωσσικού ζητήματος, εφόσον βέβαια δεν δόθηκε η ευκαιρία στην δημώδη, η οποία θεωρήθηκε ανεπαρκής να αντιπροσωπεύσει την Ελλάδα, ήταν η δημιουργία της καθαρεύουσας ως του γλωσσικού οργάνου που χρειαζόταν. Η κάθαρση, δηλαδή, η οποία έγινε από τον Κοραή, απομάκρυνε τουρκικές, αλβανικές και άλλες ξένες λέξεις και ιδιώματα που είχαν εισχωρήσει στην δημώδη αλλά, δυστυχώς, διαφοροποίησε λαϊκές λέξεις με επιβολή αρχαιότερων τύπων. Επίσης, η Νέα Ελληνική που χρησιμοποιούμε σήμερα, αποτελείται από συνένωση στοιχείων της δημοτικής και της καθαρεύουσας και βρίσκεται πολύ κοντά στην Κοινή του 5ου αιώνα, κι ας απέχει από αυτήν 1500 χρόνια.\n Βακαλόπουλος 1973, 662.\n Θέματα Νεότερης Ιστορίας από τις πηγές 1991, 167.\n Δημαράς 1983, 206.\n Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, 1977, 635.\n Φραγκουδάκη 1987, 205.\n Φραγκουδάκη 1987, 104.\n Φραγκουδάκη 1987, 88.\n Φραγκουδάκη 2001, 78.\n Τσολάκης 1999, 134.\nΒακαλόπουλος, Α.Ε. 1973. Ιστορία του Νέου Ελληνισμού Τ.Δ, Αθήνα: Ηρόδοτος.\nΔημαράς, Κ.Θ. 1983. Ιστορία της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας, Αθήνα: Γνώση.\nΣυλλογικό 1977, Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, τόμος ΙΔ΄, Αθήνα: Εκδοτική Αθηνών.\nΤσολάκης, Χ. 1999. Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική, Σκόπελος: Νησίδες.\nΦραγκουδάκη, Ά. 1987. Γλώσσα και Ιδεολογία, Αθήνα: Οδυσσέας,\nΦραγκουδάκη, Ά. 2001. Η Γλώσσα και το Έθνος, Αθήνα: Αλεξάνδρεια.\n© 2003 Ζωή Σιούλη Κατάκη\nΑισχύλος και Ευριπίδης στους Βατράχους του Αριστοφάνη\nΣημερινές επισκέψεις: 666\nΣυνολικές επισκέψεις: 3,658,855


Δίκη Χρυσής Αυγής: Ελαφρυντικό 'ειλικρινούς μεταμέλειας' ζητά ο Ρουπακιάς\nnews247 07 Οκτωβρίου 2020 15:55\nΕιλικρινή μεταμέλεια επικαλέστηκε η υπεράσπιση του Γιώργου Ρουπακιά μεταξύ άλλων ελαφρυντικών, που ζητά να του αναγνωρίσει το δικαστήριο . Η υπεράσπιση του αυτουργού της δολοφονίας του Παύλου Φύσσα, ζήτησε να του αναγνωρίσει το δικαστήριο το ελαφρυντικό του σύννομου βίου μέχρι και την τέλεση της πράξης, αλλά και το ελαφρυντικό της ειλικρινούς μεταμέλειας.\n"Ο Γ. Ρουπακιάς, λέει, έκλεισα δυο σπίτια, ένα του Παύλου Φύσσα και ένα το δικό μου", είπε ο δικηγόρος του και συμπλήρωσε πως ο εντολέας του "επί 4,5 χρόνια βρίσκεται κλεισμένος σε ένα διαμέρισμα 50 τ.μ. χωρίς να έχει πολλές φορές ούτε τη δυνατότητα να μεταβεί σε γιατρό".\nΙσχυρίστηκε δε, πως ο εντολέας του «δαιμονοποιήθηκε» από τα ΜΜΕ και εμφανίστηκε ως αμετανόητος όταν είπε πως πρόκειται για "μια απλή ανθρωποκτονία", εννοώντας πως δεν υπήρχε πολιτικό κίνητρο.\nΑκόμη, όπως αναφέρει το Αθηναϊκό και Μακεδονικό Πρακτορείο, από τον κατηγορούμενο Γ. Πατέλη ζητήθηκε το ελαφρυντικό της μη εύλογης διάρκειας της δίκης, ενώ πολλοί ήταν οι συνήγοροι που άφησαν ξεκάθαρες αιχμές για παραβίαση του τεκμηρίου της αθωότητας των εντολέων τους και προειδοποίησαν για προσφυγές στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.\nΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ: Γιώργος Ρουπακιάς, Δίκη Χρυσής Αυγής, Παύλος Φύσσας


«Το τέμπλο» – Από την ασφυξία της εφηβείας στο άνοιγμα των φτερών, από την άρνηση στην κατάφαση | Τέταρτο\nHome / ΒΛΕΠΩ / «Το τέμπλο» – Από την ασφυξία της εφηβείας στο άνοιγμα των φτερών, από την άρνηση στην κατάφαση\n13 Απριλίου 2020, 09:20 104 Προβολές\n«Το τέμπλο» – Από την ασφυξία της εφηβείας στο άνοιγμα των φτερών, από την άρνηση στην κατάφαση\n«Το τέμπλο» (Retablo)\nΣκηνοθεσία: Alvari Delgado Aparicio\nΗθοποιοί: Magaly Solier, Amiel Cayo, Junior Bejar\nΈνας έφηβος ανακαλύπτει τυχαία μια κρυφή πτυχή στην προσωπική ζωή του αγαπημένου του πατέρα και πρωτόγνωροι φόβοι ξεσπάνε μέσα του. Ποιος είναι αυτός ο άνθρωπος, λοιπόν; Κάποιος άλλος άνθρωπος απ’ αυτόν που είχε γνωρίσει μέχρι σήμερα; Η αγάπη του ήταν αληθινή; Είναι έλλειψη εμπιστοσύνης, σε αντίθεση με τη δική του προς το γονιό του που είναι απεριόριστη; Είναι όλα αυτά τα ερωτήματα, μερικά απ’ αυτά ή και κάποια άλλα ακόμα; Προσπαθούμε να τα ψηλαφίσουμε μαζί του.\nΖει με την οικογένειά του σε μια απομονωμένη κοινότητα, αραιοκατοικημένη, απλωμένη στους πρόποδες των Άνδεων. Οι άνθρωποι και τα σπίτια τους δείχνουν τόσο μικρά εκεί, πόσο ελάχιστος ο χώρος που καταλαμβάνουν. Μεγαλόπρεπα βουνά, ανοιχτοί ορίζοντες. Μια κοινότητα κλειστή, με τους δικούς της άγραφους νόμους, μ’ ένα αυστηρό εθιμικό δίκαιο, με βασική αρχή του, την αδιαπραγμάτευτη πίστη στην ορθότητά του. Όσο πιο αχανές είναι το τοπίο, τόσο πιο κλεισμένη φαίνεται να είναι στον εαυτό της η κοινότητα. Απομονωμένη και ασφαλής από τους κινδύνους της πόλης και, μαζί, ασφαλής για κάθε μέλος της που δεν παρεκκλίνει από τους κανόνες της πάνω σε θέματα ηθικής, οι οποίοι δεν έχουν να κάνουν μόνο με τις ανάγκες της επιβίωσης, εκεί όπου η ζωή είναι ένας τραχύς καθημερινός αγώνας. Αρκεί να κατηγορηθεί κάποιος για ληστεία, κι ας μην έχει αποδειχθεί η ενοχή του, ώστε να κρεμαστεί ξεγυμνωμένος για να μαστιγώνεται απ’ όλους τους κατοίκους. Η αλληλοϋποστήριξη, σαν βασική προϋπόθεση για την επιβίωση, δεν εξελίσσεται σε ανθρώπινη θέρμη και αληθινή έγνοια. Είναι αγρίμια που επιβιώνουν κι όχι άνθρωποι που ζουν.\nΕκπαιδεύεται από τον πατέρα του στην κατασκευή ξύλινων τέμπλων και πήλινων μινιατούρων που απεικονίζουν σημαντικά γεγονότα της κοινοτικής ζωής. Μοναχικός όχι όμως αντικοινωνικός, συνεσταλμένος όχι όμως συμπλεγματικός, περισσότερο καλλιτέχνης και λιγότερο αγρότης, ίσια, θαρραλέα η στάση του σώματός του και όχι άκαμπτη και περήφανη, χαμηλή η φωνή του και όχι σβησμένη, λιγομίλητος όχι όμως φοβισμένος. Θαυμάζει τον πατέρα του σε αντίθεση με όλες τις υπόλοιπες σχέσεις όπου κυριαρχεί η γονεϊκή εξουσία. Εκεί, οι έφηβοι διασκεδάζουν παρακολουθώντας αγώνες ξυλοδαρμού, μιλάνε για πήδημα και όχι για έρωτα. Ο λόγος της εκκλησίας κηρύσσει την επιθετικότητα, μιλώντας για στρατό του Θεού που οφείλει να επιβάλλει το θέλημά του. Η πατριαρχική νοοτροπία κυριαρχεί σε όλες τις εκφάνσεις της καθημερινής ζωής. Ισχυρός θεωρείται αυτός που υπακούει τυφλά σε αόρατους Θεούς και πρέπει να επιβάλλει την ισχύ του, μαζί με τους άλλους πιστούς, σε οποιονδήποτε παρεκκλίνει στην προσωπική του ζωή.\nΕφηβεία, αφύπνιση του ερωτισμού, διαμόρφωση της προσωπικής ταυτότητας: σ’ αυτό το μεταίχμιο της ζωής του εφήβου μας, έρχεται η ανακάλυψη για τον πατέρα που τον συνταράσσει. Πασχίζει βουβά να κατανοήσει τα συναισθήματά του και τους φόβους του, ψάχνει για απαντήσεις εκεί που οι συνομίληκοί του δεν θέτουν καν ερωτήσεις. Στο τέλος αυτής της βασανιστικής εσωτερικής διαδρομής και, ταυτόχρονα, στην αρχή της νέας, δικής του ζωής, ο ήρωάς μας θ’ ανακαλύψει βιωματικά το πιο καλά κρυμμένο, το κοινό μυστικό: όλοι έχουν διαστρεβλώσει την απαρνημένη προσωπική τους ελευθερία σε απόλυτες πεποιθήσεις, ερήμην κάθε συνειδητότητας, τιμωρώντας σκληρά ως ανώμαλο ό,τι διαφέρει. Θα κατανοήσει την απόκρυψη του πατέρα του, την ντροπή του σαν απόρροια της παρέκκλισής του απ’ αυτά τα εσωτερικευμένα πρότυπα, τον αναδιπλασιασμό αυτής της ντροπής του εξαιτίας της απόκρυψής του, την ασυνήθιστη αυταρχικότητά του όταν αρνιόταν να διευκρινίσει τους λόγους του θυμού του. Θα κατανοήσει ακόμα και την τελική ήττα της αγάπης του πατέρα από την ντροπή του, τραυματίζοντας το γιο του για τελευταία φορά. Θα κατανοήσει ότι και ο πιο τρυφερός γονιός μπορεί να υποκύψει γιατί φοβάται την κρίση όλων, ακόμα και του παιδιού του. Ναι, στ’ αλήθεια δεν του δείχνει εμπιστοσύνη, δεν τον παρατηρεί, θεωρώντας τον όμοιο με τους άλλους. Όμως τώρα πια τα κίνητρά του έχουν κατανοηθεί. Γι’ αυτό, όταν ο πατέρας στιγματιστεί κοινωνικά, ο νεαρός του συμπαραστέκεται, ξαναβάζοντάς τον μέσα στην καρδιά του, ακατάλυτα πια. Η συμπαράσταση του γιου, είναι η δική του επανάσταση. Συνειδητοποιώντας ότι ο πατέρας δεν ήταν ψεύτικος παρά μονάχα φοβισμένος. Ηττημένος αλλά έχοντας προλάβει να μεταδώσει στο γιο του, τη γεύση και τη δίψα για μια άλλη ζωή που ο ίδιος δεν άντεξε να διεκδικήσει: να ζει αληθινά, μαζί με τους φόβους του και όχι να φοβάται να ζήσει.\nΗ ιστορία της ταινίας είναι απλή, γνώριμη αλλά εδώ, η ματιά του Aparicio έχει μια κρυστάλλινη καθαρότητα. Η σκηνοθεσία του συλλαμβάνει αβίαστα το ουσιώδες χάρη στη λιτή, καίρια σκηνοθεσία του. Τα περισσότερα πλάνα του είναι από μέση απόσταση, οι κινήσεις της κάμερας λίγες, αποστάζοντας στοχαστικότητα και αποφεύγοντας τις ταυτίσεις και τις ηθικολογίες. Είμαστε συντονισμένοι σε όλη τη διάρκεια μ’ αυτήν την πορεία του νεαρού ήρωά του, σε μια εξαιρετικής εσωτερικότητας ερμηνεία του Junior Bejar, από την ψυχική του ασφυξία μέχρι το άνοιγμα των φτερών του, από την άρνηση έως την κατάφαση. Αναζητείστε οπωσδήποτε αυτήν την ταινία.\n3 Δεκεμβρίου 2020, 15:06\nΟλοκληρώθηκε η ψηφιοποίηση αρχείων για το Καρναβάλι Πάτρας από το Επιμελητήριο Αχαΐας\n2 Δεκεμβρίου 2020, 06:54\nΑΚΟΥΩ / 4 Δεκεμβρίου 2020, 21:14\nΑΚΟΥΩ / 3 Δεκεμβρίου 2020, 13:58\nΑΚΟΥΩ / 2 Δεκεμβρίου 2020, 21:53\nΔΙΑΒΑΖΩ / 2 Δεκεμβρίου 2020, 07:48\nΈχει γράψει 78 Άρθρα


Τέλος και επίσημα ο Βούζας | Onsports.gr\nhome ΠοδόσφαιροFootball LeagueΤέλος και επίσημα ο Βούζας Κοινοποιήστε\nΤέλος και επίσημα ο Βούζας\tΣυντάκτης: Βασίλης Ποντικός Δημοσίευση: Δευτέρα, 14 Μαρτίου 2011 19.58\nΤέλος και επίσημα από τον πάγκο του Λεβαδειάκου αποτελεί ο Βασίλης Βούζας. Η διοίκηση των Βοιωτών προέβη σε επίσημη ανακοίνωση για το τέλος της συνεργασίας της ομάδας με τον Έλληνα τεχνικό.\tΑναλυτικά η ανακοίνωση: «Τέλειωσε σήμερα η συνεργασία της ΠΑΕ ΛΕΒΑΔΕΙΑΚΟΣ με τον προπονητή κ. Βούζα.Η ΠΑΕ ΛΕΒΑΔΕΙΑΚΟΣ ευχαριστεί τον κ. Βούζα για την προσφορά του και του εύχεται καλή συνέχεια στην προπονητική του καριέρα».\tΚατηγορία: Football League


Πέμπτη, 25-Οκτ-2018 23:59\n- Καθαρίζετε ή αλλάζετε τακτικά (μια φορά το μήνα ή κάθε δυο τρεις μήνες, ανάλογα με τη χρήση) τα φίλτρα του κλιματιστικού σας. Έτσι κρατάτε μακριά τους δυνητικά παθογόνους μικροοργανισμούς.\n- Απολυμάνετε και τις κυψέλες. Κι αυτό το μέτρο είναι απαραίτητο καθώς ο αέρας ανακυκλώνεται μέσα από τα κλιματιστικά και ειδικά όταν βρίσκονται σε κοινόχρηστους χώρους μπορεί να αποτελούν "φωλιά" μικροβίων.\n- Μία ή δύο φορές το χρόνο, και πάλι ανάλογα με τη χρήση, φέρνετε στο χώρο ειδικό τεχνικό για να καθαρίσει τον εξατμιστή, το βασικό εξάρτημα της εσωτερικής μονάδας του κλιματιστικού. Ο καθαρισμός πρέπει να γίνεται με ειδικό σπρέι κατά της μούχλας και των βακτηρίων.\n- Κάθε 15 μέρες ή μία φορά το μήνα, ξεσκονίζετε με νωπό πανί τις γρίλιες και τα πτερύγια του κλιματιστικού.\n- Αφήνετε πάντα ένα παράθυρο μισάνοιχτο ώστε να ανακυκλώνεται και να φρεσκάρει ο αέρας του δωματίου. Αυτό είναι ακόμη πιο σημαντικό τις μέρες που μπορεί να κυκλοφορούν περισσότερα μικρόβια στο χώρο σας, όταν π.χ. στο σπίτι ή στο γραφείο σας είναι κάποιος με ίωση.\n- Αερίζετε συχνά τους χώρους του σπιτιού και ξεσκονίζετε πιο τακτικά τις μέρες που ανάβετε το κλιματιστικό. Ο αέρας του "ανακυκλώνει" τη σκόνη μέσα στο σπίτι και αυτό μπορεί να προκαλέσει αλλεργίες ή αναπνευστική δυσκολία σε άτομα με ευαισθησία.\n- Αποφύγετε τις πολύ υψηλές θερμοκρασίες. Προσπαθήστε να έχετε μια σταθερή θερμοκρασία στους εσωτερικούς χώρους, ιδανικά γύρω στους 18-20 βαθμούς Κελσίου. Έτσι όταν πηγαίνετε από το ένα δωμάτιο στο άλλο δεν θα νιώθετε μεγάλη διαφορά θερμοκρασίας. Τέλος, όταν είναι να βγείτε έξω και έχει πολύ κρύο, κλείστε μισή ώρα νωρίτερα το κλιματιστικό για να μη νιώσει το σώμα σας απότομη και μεγάλη διαφορά.