Νίκος Μουτσινάς: Τρολάρει τη νέα σχέση της Σκορδά και τα νεύρα του Λιάγκα\nΟ νέος σύντροφος της Φαίης Σκορδά είναι το θέμα που απασχολεί της lifestyle εκπομπές.\nΑπό το απόγευμα της Τετάρτης, όταν και δημοσιεύτηκε το πρωτοσέλιδο του περιοδικού «Hello» με φωτογραφία της Φαίης Σκορδά και του νέου της συντρόφου τα δημοσιογραφικά πηγαδάκια «πήραν φωτιά», ενώ είναι το κεντρικό θέμα συζήτησης όλως των lifestyle και όχι μόνο εκπομπών.\nΟ Νίκος Μουτσινάς και η εκπομπή του «Καλό Μεσημεράκι» δεν θα μπορούσε να αποτελέσει εξαίρεση. Ασχολήθηκαν και αυτή με την δική τους, βέβαια, χιουμοριστική οπτική.\n«Το καταλάβαμε ότι το Πρωινό το γιόρτασε… Βέβαια, εδώ και ένα χρόνο έχει σχέση η κοπέλα! Δεν το λέγανε οπότε σήμερα το είπανε παντού. Οπότε μερακλώσανε πολύ, το γιορτάσανε» ήταν το πρώτο σχόλιο του παρουσιαστή αμέσως μετά την προβολή του σχετικού αποσπάσματος από εκπομπή της Φαίης Σκορδά και αφού πρόβαλε απόσπασμα από την μεσημεριανή εκπομπή του πρώην συζύγου της παρουσιάστριας «Μεσημέρι με τον Γιώργο Λιάγκα», συμπλήρωσε «Εγώ θα πω ένα μπράβο στο Νίκο Γεωργιάδη, που δεν έβγαλε το αποκλειστικό γιατί σήμερα δεν θα έβγαζε και την εκπομπή από ότι καταλάβαμε.Μπράβο, είχες ένστικτο Νικόλα και όλα καλά».\nΜάλιστα συνέχισε τον σχολιασμό με ένα νέο βίντεο από το Πρωινό στο οποίο η Λίτσα Πατέρα αναφέρεται με νόημα προς την Φαίη Σκορδά λέγοντας: «Έπεσε ο γκιώνης ρε Φαίη! Μην τα κάνεις αυτά! Εντάξει υπερβολή και ο γάμος. Υπερβολή γιατί θέλουμε και το πλατό! Μην τα λέτε αυτά! Αυτή η Λίτσα η Πατέρα… Καταλαβαίνω, το περιοδικό αλλά δεν βλέπεις εδώ πέρα; Καιγόμαστε! Όλα τα Μελίσσια on fire! Σεβάσου και λίγο τα διπλανά τα πλατό!».\nTags: Γιώργος Λιάγκας, Νίκος Μουτσινάς, Φαίη Σκορδά\nPrevious ArticleΑλέξανδρος Μπουρδούμης: Θα γίνει μπαμπάς!Next ArticleTo πιο εύκολο και γρήγορο γλυκό: Δανέζικο με πραλίνα και φράουλα!


Ξενοδοχεία σε Lauchringen, Γερμανία | Προσφορές διακοπών από 34 EUR ανά βράδυ | iBooked.gr\n94 ξενοδοχεία σε Lauchringen\nΑναζητήστε ξενοδοχεία και άλλα καταλύματα σε Lauchringen\nΠαρόμοια καταλύματα κοντά σε Lauchringen\nΠροβολή στο χάρτη5.2 χλμ. από Lauchringen5.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη16.7 χλμ. από Lauchringen16.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΟι επισκέπτες μπορούν να χαλαρώσουν στο lounge bar του ξενοδοχείου που έχει κατάλληλη τοποθεσία στην πόλη Grafenhausen.\nΠροβολή στο χάρτη13.4 χλμ. από Lauchringen13.4 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nGastehaus Bartlehof Διαμέρισμα SchluchseeΔιαμέρισμα\nΠροβολή στο χάρτη17.3 χλμ. από Lauchringen17.3 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΔιαμέρισμα απέχει λίγα βήματα από Teamwelt και διαθέτει επίσης φούρνο μικροκυμάτων, ηλεκτρικό βραστήρα και φρυγανιέρα σε πλήρως εξοπλισμένη κουζίνα.\nΠροβολή στο χάρτη15.5 χλμ. από Lauchringen15.5 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΤοποθετημένο σε θορυβώδη περιοχή της πόλης Grafenhausen, το ξενοδοχείο διαθέτει εσωτερική πισίνα καθώς επίσης σάουνα.\nΠροβολή στο χάρτη16.2 χλμ. από Lauchringen16.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΤο οικογενειακά διοικούμενο ξενοδοχείο σας δίνει καλό σημείο εκκίνησης για τα αξιοθέατα της πόλης Grafenhausen, όπως Tierpark Tannenmuhle και Gefallenendenkmal.\nΠροβολή στο χάρτη3.0 χλμ. από Lauchringen3.0 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη18.7 χλμ. από Lauchringen18.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠαρέχοντας κούνιες, ειδική διατροφή και επιτραπέζια παιχνίδια για παιδιά, το ξενοδοχείο διαθέτει πανοραμική θέα σε κήπο, αλλά και είναι τέλεια τοποθετημένο κοντά σε σιδηροδρομικό σταθμό.\nHotel & Restaurant Sonnenhof & SonnhaldeΞενοδοχείο\nΠροβολή στο χάρτη13.5 χλμ. από Lauchringen13.5 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΤοποθετημένο στο κέντρο της πόλης κοντά σε Naturena Badesee αυτό το φιλικό προς τα κατοικίδια ξενοδοχείο προσφέρει 50 φωτεινά δωμάτια και περιποιήσεις ομορφιάς και μασάζ.\nΠροβολή στο χάρτη5.5 χλμ. από Lauchringen5.5 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη15.7 χλμ. από Lauchringen15.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΤοποθετημένο σε μικρή απόσταση από Alps, το ξενοδοχείο διαθέτει ένα μπαρ με μπύρες και πεζοπορία και ποδηλασία.\nΠροβολή στο χάρτη9.7 χλμ. από Lauchringen9.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη7.6 χλμ. από Lauchringen7.6 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη9.8 χλμ. από Lauchringen9.8 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη16.6 χλμ. από Lauchringen16.6 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη8.5 χλμ. από Lauchringen8.5 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη6.2 χλμ. από Lauchringen6.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΤοποθετημένο σε χιονοδρομική περιοχή και σε κοντινή απόσταση με τα πόδια από Naturena Badesee, το διαμέρισμα με 6 δωμάτια προσφέρει ηλιόλουστη βεράντα και μπάρμπεκιου.\nΠροβολή στο χάρτη14.0 χλμ. από Lauchringen14.0 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΜε 7 δωμάτια και παραδοσιακή διακόσμηση, το διαμέρισμα διαθέτει βεράντα μαζί με μπάρμπεκιου.\nΠροβολή στο χάρτη10.1 χλμ. από Lauchringen10.1 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη14.8 χλμ. από Lauchringen14.8 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΔιαθέτοντας 16 δωμάτια και παιδικά γεύματα και αίθουσα παιχνιδιών για παιδιά, ο χώρος εγκαθίσταται στο κέντρο της πόλης.\nGasthof Hotel KroneΞενοδοχείο\nΠροβολή στο χάρτη16.3 χλμ. από Lauchringen16.3 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΟ σταθμός των τρένων βρίσκεται κοντά στο ξενοδοχείο και οι επισκέπτες μπορούν εύκολα να φτάσουν σε Kapuzinerkloster που δεν απέχει πολύ.\nΠροβολή στο χάρτη18.2 χλμ. από Lauchringen18.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροσφέροντας κουζίνα με ηλεκτρικό βραστήρα, πλυντήριο πιάτων και εστία μαγειρέματος, αυτή η βίλα βρίσκεται κοντά σε Staumauer Parkplatz SCHLUCHSEE.\nΠροβολή στο χάρτη13.7 χλμ. από Lauchringen13.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη10.3 χλμ. από Lauchringen10.3 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη8.6 χλμ. από Lauchringen8.6 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΤο ξενοδοχείο διαθέτει δωρεάν ιδιωτικό χώρο στάθμευσης αυτοκινήτων, εστιατόριο και αποθήκη για αποσκευές, σε μικρή απόσταση από Tannenmuhle.\nΠροβολή στο χάρτη6.8 χλμ. από Lauchringen6.8 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη7.8 χλμ. από Lauchringen7.8 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη13.2 χλμ. από Lauchringen13.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nGasthof & Pension Hirschen StettenΠανσιόν\nΠροβολή στο χάρτη10.4 χλμ. από Lauchringen10.4 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη6.9 χλμ. από Lauchringen6.9 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη12.8 χλμ. από Lauchringen12.8 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη2.4 χλμ. από Lauchringen2.4 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη4.5 χλμ. από Lauchringen4.5 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη12.7 χλμ. από Lauchringen12.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη10.0 χλμ. από Lauchringen10.0 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη9.9 χλμ. από Lauchringen9.9 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη13.8 χλμ. από Lauchringen13.8 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nFerienwohnung Nicole GrafenhausenΔιαμέρισμα\nΠροβολή στο χάρτη16.8 χλμ. από Lauchringen16.8 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΤοποθετημένο στην πόλη Grafenhausen και σε μικρή απόσταση με τα πόδια από Freilichtbuhne, το κατάλυμα περιλαμβάνει μικρή κουζίνα με ηλεκτρικό βραστήρα, πλυντήριο πιάτων και σκεύη κουζίνας, καθώς και 1 μπάνια.\nGasthaus Pension Zum Kreuz StuhlingenΞενοδοχείο\nΠροβολή στο χάρτη20.1 χλμ. από Lauchringen20.1 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΟι επισκέπτες μπορούν να απολαύσουν γεύματα γερμανικής κουζίνας στο γαστρονομικό εστιατόριο του ξενοδοχείου, το οποίο βρίσκεται σε απόσταση μόλις 5 λεπτών με τα πόδια από Einsegnungshalle.\nΠροβολή στο χάρτη4.7 χλμ. από Lauchringen4.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nGastehaus Wasserstelz Ξενοδοχείο Hohentengen am HochrheinΞενοδοχείο\nΠροβολή στο χάρτη8.8 χλμ. από Lauchringen8.8 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΤο κατάλυμα προσφέρει 12 δωμάτια καθώς και κατάδυση με αναπνευστήρα, κανό και πεζοπορία, ενώ διαθέτει επίσης τοποθεσία κοντά σε Ebianum Baggermuseum & Events.\nBahnhof Erzingen Hotel Coffee & MoreΞενοδοχείο\nΠροβολή στο χάρτη9.5 χλμ. από Lauchringen9.5 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΣε κοντινή απόσταση από την Reformierte Kirche, το ξενοδοχείο διαθέτει 12 δωμάτια με ιδιωτικά μπάνια.\nΠροβολή στο χάρτη5.1 χλμ. από Lauchringen5.1 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη12.9 χλμ. από Lauchringen12.9 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη6.4 χλμ. από Lauchringen6.4 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nGasthaus Shanghai Garten ErzingenΠανδοχείο\nΠροβολή στο χάρτη9.2 χλμ. από Lauchringen9.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη7.2 χλμ. από Lauchringen7.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη8.4 χλμ. από Lauchringen8.4 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη5.6 χλμ. από Lauchringen5.6 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη7.3 χλμ. από Lauchringen7.3 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη7.7 χλμ. από Lauchringen7.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη6.5 χλμ. από Lauchringen6.5 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη6.7 χλμ. από Lauchringen6.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nHaus Fechtig Διαμέρισμα Bonndorf im SchwarzwaldΔιαμέρισμα\nΠροβολή στο χάρτη18.6 χλμ. από Lauchringen18.6 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΤο κατάλυμα αποτελείται από κουζίνα, 2 υπνοδωμάτια και βρίσκεται κοντά σε Museumsmuhle.\nGuesthouse Ritzmann GrafenhausenΔιαμέρισμα\nΔιαθέτοντας βεράντα, αυτό το διαμέρισμα 1 υπνοδωματίων βρίσκεται σε μικρή απόσταση από Holzbildhauerei Stiegeler και Teamwelt.\nMonteurzimmer Klettgau ErzingenΔωμάτια σε οικογενειακή κατοικία\nΠροβολή στο χάρτη8.7 χλμ. από Lauchringen8.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη3.6 χλμ. από Lauchringen3.6 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη9.3 χλμ. από Lauchringen9.3 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη6.0 χλμ. από Lauchringen6.0 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη13.0 χλμ. από Lauchringen13.0 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nHaus Fechtig Wohnung Typ CΔιαμέρισμα\nΤο κατάλυμα αποτελείται από μικρή κουζίνα, 2 υπνοδωμάτια και βρίσκεται κοντά σε Wellendinger Chapili.\nHaus Fechtig Wohnung Typ BΔιαμέρισμα\nΤο κατάλυμα αποτελείται από μικρή κουζίνα, 2 υπνοδωμάτια και βρίσκεται κοντά σε Church of St Peter im Schwarzwald.\nHaus Fechtig Wohnung Typb ParterreΔιαμέρισμα\nΤο κατάλυμα αποτελείται από μικρή κουζίνα, 1 υπνοδωμάτια και βρίσκεται κοντά σε Wellendinger Chapili.\nΠροβολή στο χάρτη7.0 χλμ. από Lauchringen7.0 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη2.9 χλμ. από Lauchringen2.9 χλμ. από Κέντρο Πόλης2.9 χλμ. από Κέντρο πόλης\nΠροβολή στο χάρτη6.3 χλμ. από Lauchringen6.3 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nHaus Am Rotenberg Διαμέρισμα GrafenhausenΔιαμέρισμα\nΠροβολή στο χάρτη14.7 χλμ. από Lauchringen14.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη6.6 χλμ. από Lauchringen6.6 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nAmy'S Apartment, Relax And Enjoy Bonndorf im SchwarzwaldΔιαμέρισμα\nFerienwohnung Prinz-Kari StuhlingenΔιαμέρισμα\nΠροβολή στο χάρτη15.8 χλμ. από Lauchringen15.8 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nLauchringen30.11 - 01.12.2020\nExpo Hotel PragueSifnos HotelsΟρεστιαδα ΞενοδοχειαAcropolis Hotel AthensHotel Sant Angelo RomePozar HotelsLichnos Beach Hotel & SuitesPlaymobil ΞενοδοχειοSkopelos HotelΚαμπινγκ Ικαρια


Ενεργοί πολίτες Δ.Ε.Αρναίας: ΚΥΡΙΟΙ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ (ΚΑΝΑΔΙΚΟΣ) ΧΡΥΣΟΣ..., ΕΣΕΙΣ ΕΙΣΤΕ ΣΙΓΟΥΡΟΙ???\nΕμείς δεν θα παίξουμε το ρόλο των αυτόκλητων «συνηγόρων υπεράσπισης» των μεταλλωρύχων, που αρνούνται να υποκύψουν στον παραλογισμό... Όμως έχουμε κάθε δικαίωμα παρέμβασης, όταν για να πειστούν οι χιλιάδες«άπιστοι» πολίτες του Κιλκίς, της Αλεξανδρούπολης, της Χαλκιδικής, της Αθήνας, της Θεσσαλονίκης και γενικά όλης της χώρας, χρησιμοποιείται σαν κακό παράδειγμα η ΒΑ Χαλκιδική.\nΓιατί αποτελεί η περιοχή μας λοιπόν, παράδειγμα προς αποφυγή και όχι προς μίμηση; Πέρα από τις αναρίθμητες ομορφιές τις, οι οποίες ρυπαίνονται συνεχώς από Καναδικά συμφέροντα με την υποστήριξη Ελλήνων πολιτικών, γνωστοί για την προπαγάνδα τους οι "Πολίτες Αριστοτέλη", αναπαράγουν ψευτιές και ανακρίβειες προσπαθώντας κάποιοι να τους ακούσουν; Έτσι λοιπόν νομίζουν πως θα γίνουν πιο «αληθινοί»;\nΕπειδή δεν λένε τα πράγματα με το όνομα τους, θα επαναλάβουμε για πολλοστή φορά, πως εδώ στη ΒΑ Χαλκιδική, και καρκίνους έχουμε από τα μεταλλεία, και θανάτους απο εργατικά ατυχήματα εντός των στοών τα τελευταία 40 χρόνια, ευτυχώς προς το παρόν δύσμορφους συνδημότες με δύο κεφάλια, ή τρία χέρια, λόγω τερατογεννήσεων δεν έχουμε. Ούτε επίσης ποτίζουμε γιατί νερό δεν έχουμε στην περιοχή της Μεγάλη Παναγία, αφού η εταιρία αποστράγγισε με μια ερευνητική γεώτρηση όλο τον Κάκαβο. Για αποκατάσταση ούτε λόγος.\nΣε ότι αφορά τις Σκουριές ήρθαν άτομα από το Κιλκίς και είδαν και μόνοι τους, πως όλη η περιοχή είναι ενάντια στην εξόρυξη χρυσού και η «ενεργή» μειοψηφία της δικής μας περιοχής, στήνει συνεχώς θεατρικές παραστάσεις... στις πλάτες όλων των ανέργων. Απόδειξη αυτού είναι πως «αναγκάζονται» να τηλεφωνούν καθημερινά και ρωτούν τους κατοίκους αν ισχύουν οι αιτήσεις τους και σε περίπτωση που βρουν τα σκούρα καλούν αστυνομικές ενισχύσεις από την Θεσσαλονίκη και τον Πολύγυρο ώστε να μπορέσουν να προστατευθούν από την οργή του κόσμου. Το είδατε άλλωστε τι συνέβη την 25η Μαρτίου. Εξάλλου αλληλεγγύη πλέον σε όλους όσους αντιδράμε στην καταστροφή της περιοχής μας, δεχόμαστε από όλα τα μήκη και πλάτη της Ελλάδος καθημερινά. Και μόνο γιαυτό θα πρέπει οι υπέρμαχοι να προβληματιστούν.\nΕπίσης καλό θα είναι να γνωρίζουν οι «άπιστοι» Πολίτες της Καναδικός Χρυσός, πως στην περιοχή μας πνέει άνεμος απαισιοδοξίας για την καταστροφή που πρόκειται να επισέλθει. Δεν είναι λόγια του αέρα, όπως αυτά που τροφοδοτούν το blog και τα φίλα προσκείμενα ΜΜΕ όπως έχουμε δει μέχρι σήμερα. 600 οικογένειες των Μαδεμοχωρίων έκαναν Πάσχα, με όλη τη σημασία της λέξεως. Τα χρήματα από τους μισθούς και τα δώρα των ισάριθμων εργαζομένων έπεσαν στην τοπική αγορά και της έδωσαν μια βαθιά ανάσα. Μια ανάσα δυστυχώς που θα κρατήσει μόλις μερικά χρόνια, αφού μόλις θα ολοκληρωθεί η επένδυση θα ακολουθήσει και η περιοχή μας τα παραδείγματα του Λαυρίου, της Βόρειας Εύβοιας, της ευρύτερης περιοχής της Πτολεμαΐδας και πολλών ακόμη περιοχών, όπου μετά το πέρας των εργασιών κανείς από όλους αυτούς δεν έμεινε στην ρημαγμένη περιοχή του.\nΟι κύριοι της Καναδικός Χρυσός, πιο αντίστοιχο παράδειγμα έχουν να επιδείξουν σε ότι αφορά τη δική μας περιοχή; Σε όλη τη χώρα απολύονται καθημερινά χίλιοι (1000) εργαζόμενοι, ευτυχώς όμως που στην περιοχή μας διαθέτουμε πόρους που αν μας αφήσουν να τους αξιοποιήσουμε θα δημιουργήσουμε πολλαπλάσιες θέσεις εργασίας. Έχουμε την πατρίδα του Φιλόσοφου Αριστοτέλη, την Πύλη του Αγίου Όρους που είναι και μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς, ενώ διαθέτουμε ορεινό όγκο απείρου φυσικού κάλους με πανέμορφα πετρόχτιστα χωριά. Διαθέτουμε περιοχές μέσα στην ζώνη Natura, όπου η φύση μπορεί απλόχερα να μας παραχωρήσει θέσεις εργασίας. Η θάλασσα και ο ήλιος, επίσης. Τίποτα από όλα αυτά όμως δεν μας άφησαν να εκμεταλλευτούμε. Ο λόγος είναι προφανές. Σκεφτείτε λοιπόν στα Αρχαία Στάγιρα να επισκέπτονται καθημερινά χιλιάδες τουρίστες για να θαυμάσουν έναν από τους μεγαλύτερους φιλοσόφους παγκοσμίως. Θα μπορούσε εκεί δίπλα να κάνει η Καναδικός Χρυσός οποιαδήποτε εξόρυξη; Θα μπορούσε να αποθέτει τα τοξικά της απόβλητα σε μια περιοχή όπου θα έρεαν χιλιάδες τουρίστες καθημερινά; Η απάντηση είναι προφανής και είναι ΟΧΙ. Βέβαια οι τελάληδες της εταιρίας θεωρούν πως μεταλλεία και τουρισμός μπορούν να συνυπάρξουν. Γιατί λοιπόν δεν προτείνετε δίπλα στην ακρόπολη, ή στην αρχαία Ολυμπία να κάνετε ένα ορυχείο ανοιχτής εξόρυξης για να δούμε τι απάντηση θα λάβετε;\nΕπομένως γιατί επιμένουν να εμφανίζουν τις δικές μας μέρες, σαν ολόλευκες μέρες όταν ετοιμάζονται για την ολοκληρωτική καταστροφή;\nΚατά τα άλλα, το ότι καθημερινά προσπαθούν μόνο αυτοί με απέλπιδες προσπάθειες να αποδείξουν πως έχουν δίκαιο σημαίνει πολλά. Εξάλλου οι φωνές που ακούγονται καθημερινά από όλο τον πλανήτη ενάντια στις ανοιχτές εξορύξεις μπορούν πολύ εύκολα να προβληματίσουν όσους διαθέτουν στοιχειώδη μόρφωση. Όσον αφορά τις σύγχρονες τεχνολογικές μεθόδους εξόρυξης που "μειώνουν δραστικά την επιβάρυνση του περιβάλλοντος" θα σημειώσουμε πως, πρώτον δεν τις εξαφανίζουν και δεύτερον όταν ο πρόεδρος των ΗΠΑ Μπίλ Κλιντον δήλωνε στα ΜΜΕ πως κλείνει τα χρυσορυχία του Yellow Stone λόγο του ότι δεν υπάρχουν μέθοδοι για την αποκατάσταση της φύσης, αυτό και μόνο λέει πολλά. Μάλιστα επειδή στην περιοχή εξακολουθούν διάφορες μεταλλευτικές εταιρίες να προσπαθούν να ξεκινήσουν εξορύξεις, η τοπική κοινωνία όρισε νόμο απαράβατο, πως για να μπορέσει μια μεταλλευτική εταιρία να ξεκινήσει να εξορύσσει χρυσό, πρέπει πρώτα να υποδείξει μια άλλη εξόρυξη, όπου να έχει ολοκληρωθεί, να έχει κάνει αποκατάσταση και η περιοχή να είναι στην πρότερη της μεταλλευτικής δραστηριότητας μορφή. Καμία εταιρία μέχρι σήμερα δεν κατάφερε να υποδείξει έστω και μια. Εσείς μπορείτε να μας υποδείξετε;\nΜπορεί να πείστηκαν, κάποιοι από τους μεταλλωρύχους ότι είναι έτσι τα πράγματα. Δεν είναι όμως καθόλου δημοκρατικό να προσπαθούν να επιβάλουν «τη μασημένη τους τροφή», μέσα από μεθόδους ιδεολογικής τρομοκρατίας ... Δεν απευθύνονται σε πρόβατα, αλλά σε νοήμονες ανθρώπους, που λόγω και των συγκυριών έχουν ξυπνήσει πια από το λήθαργο δεκαετιών...\nΕπίσης ενδιαφέρον παρουσιάζει κατά τη γνώμη μας το ζήτημα της επαπειλούμενης«ερημοποίησης» της λεκάνης του Κιλκίς, λόγω της έλλειψης νερού, αφού μεγάλο πρόβλημα αντιμετωπίζουμε και εμείς στην περιοχή της Μεγάλης Παναγίας. Μια περιοχή που άλλοτε έσφυζε απο νερό, σήμερα μετα βίας φθάνει για τις ανάγκες των κατοίκων. Ο υπεύθυνος είναι γνωστός και ονομάζετε Ελληνικός(Καναδικός) Χρυσός.\nΕυχή μας λοιπόν είναι το υπουργείο επιτέλους να υλοποιήσει τις εξαγγελίες του, περί διαβούλευσης στην περιοχή μας, που ως όφειλε έπρεπε να είχε πραγματοποιήσει. Από εκεί και πέρα και μιλώντας με ρεαλιστικούς όρους και όχι με υποθετικούς, η Χαλκιδική αλλά και πολλές περιοχές στην βόρειο Ελλάδα, είναι νούμερο ένα τουριστικοί προωρισμοί στην Ελλάδα. Οφείλουμε λοιπόν με σεβασμό στο περιβάλλον να το εκμεταλλευτούμε και να δημιουργίσουμε χιλιάδες θέσεις εργασίας που θα μας οδηγήσουν στην έξοδο μας από την κρίση. Εξάλλου η βαριά βιομηχανία της χώρας ποτέ δεν ήταν οι εξορύξεις αλλά ο τουρισμός. Αυτό και μόνο λέει πολλά.\nΚλείνοντας θα πούμε πως όλοι όσοι ασχολούνται με τα μεταλλεία και σοβαροί μας φαίνονται και χρήσιμοι στην τοπική μας κοινωνία. Αυτό δεν το λέμε έτσι για να χαϊδέψουμε τα αυτιά τους. Απορρέει ξεκάθαρα πως για όσα συμβαίνουν στην περιοχή μας οφείλονται σε συγκεκριμένους ηθικούς αυτουργούς. Εξάλλου οι περισσότεροι από τους μεταλλωρύχους δεν έχουν πειστεί απόλυτα για την ορθότητα της επιχειρηματολογίας, που τους αναπτύσσουν. Φαίνεται και από τους εγκάθετους στα μεταλλεία που οι περισσότεροι είναι παλιοί μεταλλωρύχοι.\nΗ απάντηση μας, πατάει στο κείμενο που ανάρτησαν οι Πολίτες της Καναδικός Χρυσός και που όπως πάντα προσπαθούν να διαστρεβλώνουν ΌΛΑ τα γεγονότα. Οφείλουν πολλές απαντήσεις όπως στο θέμα σχετικά με την Γ Γ του Υπουργείου Περιβάλλοντος Μαργαρίτας Καραβασίλη και τον λόγο που δεν έγινε η διαβούλευση, στο ότι μέχρι σήμερα δεν μας έχουν υποδείξει έστω και μια ανοιχτή εξόρυξη που να τελείωσε να έγινε αποκατάσταση και η περιοχή να είναι στην αρχική της μορφή και πολλές ακόμη ερωτήσεις που μέχρι σήμερα δεν μας έχουν δώσει απαντήσεις.\nΕδώ θα είμαστε λοιπόν για να σας επαναφέρουμε στην πραγματικότητα.\nΑνώνυμος 19 Απριλίου 2012 - 9:47 μ.μ.\nΑκριβώς. Τήν ορθότητα της επιχειρηματολογίας τους την αμφισβητούν ακόμη και οί ίδιοι οί εργαζόμενοι.\n«Δείγμα γραφής» (ένα από τά πολλά) είναι και ή μελέτη-σχεδιασμός πού έκαναν για την εξόρυξη κάτω από την Στρατονίκη. Η εταιρεία για να αδειοθετηθεί και για να κάμψει τις αντιστάσεις της τοπικής κοινωνίας υποστήριξε ότι θα κάνει εξόρυξη 70% με τον μετροπόντικα και 30% με την συνηθισμένη μέθοδο τών εκρηκτικών. Όλοι τότε σε αντιπαράθεση με τους «πρωτοπόρους- φαινόμενα, επιστήμονες» της εταιρείας, λέγανε ότι δεν γίνεται στην πράξη να κάνουν εξόρυξη κάτω από την Στρατονίκη με τον μετροπόντικα.\nΗ εταιρεία μάλιστα έφτασε στο σημείο να φέρει μέχρι και έξω από την γαλαρία τον μετροπόντικα. Αλλά μέχρι εκεί…..\nΗ «δικαιολογία» για την μη χρησιμοποιήσει του είναι ότι βγάζει σκόνη…..Tragik!!!!!(ούτε αραμπάς να ήταν)\nΤελικά δεν μας είπαν τι είναι χειρότερο?\nα)να μην ήξεραν αυτοί που έκαναν τον σχεδιασμό –μελέτη ότι σκονίζει ο μετροπόντικας?\nβ)να μας έλεγαν ψέματα?\nΧΡΗΣΤΟΣ ΠΑΧΤΑΣ - ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΧΡΥΣΟΣ Α.Ε. - ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΠΟΜΠΟΛΑΣ\nΑπό Σκάνδαλο Τα μεταλλεία της Κασσάνδρας Χαλκιδικής έχουν βρεθεί επί μία δεκαετία στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος εγχώριων και ξένων...\nΗ συντριπτική απάντηση των Χαλκιδικιωτών στην δικτακτορική βία και στις ύποπτες μεθοδεύσεις.\nΑπό ThessalonikiMesaApoEikones Από την συγκέντρωση διαμαρτυρίας (24/2/13) εναντίον της κρατικής αυθαιρεσίας και βαρβαρότητας. Από...\nΠροπαγάνδα Γκέμπελς από την «Ελληνικός Χρυσός»: Ο πρόσφατα συνταξιοδοτηθείς δασάρχης και η προπαγάνδα του ψεύδους\nΑπό Κόντρα Ο Γκέμπελς με την οικογένειά του Κακούς μαθητές του Γκέμπελς θύμιζε η εκπομπή «Σε πρώτο πλάνο», που μετέδωσε η τηλεόρασ...\nΈνας άλλος πράσινος κόσμος έιναι υπαρκτός -Όλα τα link\nΑκολουθεί μια επικαιροποιημένη καταγραφή των κυριότερων ελληνικών πρωτοβουλιών που αποτελούν ένα ...\nΣκάνδαλο με κατατμήσεις οικοπέδων στην Χαλκιδική.\nΑπό Παρασκήνιο Μια περίεργη υπόθεση έρχεται στην επιφάνεια από κατοίκους της Χαλκιδικής για τον τρόπο με τον οποίο φαίνεται ότι έχε...\nΗ ταινία USSAK του Κυριάκου Κατζουράκη στο Δεκαήμερο Αγωνα στις Σκουριές. Κυριακη 29 Ιουλίου - Η προβολή θα γίνει την Κυριακή το βράδυ κι αμέσως μετά θα ακολουθήσει συζήτηση παρουσία του σκηνοθέτη και σεναριογράφου Κυριάκου Κατζουράκη και της ηθοποιο...\nΓιορτή της Ρυθμικής Αγωνιστικής Γυμναστικής του Απόλλων Αρναίας - *Γιορτή της Ρυθμικής Αγωνιστικής Γυμναστικής του Απόλλων Αρναίας.* *Πραγματοποιήθηκε σε ένα κατάμεστο Πολιτιστικό Κέντρο, η γιορτή λήξης της χρονιάς, των τ...\nΘεατρική παράσταση "Ένα βήμα μπροστά" στην Ιερισσό - Η παιδική μας θεατρική ομάδα "Little Γκαργκανιανς" έρχεται το *Σάββατο 23/06 στις 21:00* και θα κάνει Ένα βήμα μπροστά", στο άλσος Ιερισσού Διδασκαλία: ...\nValandovo:Το κίνημα ενάντια στις εξορύξεις χαλκού-χρυσου έδιωξε την εταιρεία-Μονομερής ακύρωση της σύμβασης από την κυβέρνηση - Πηγή: Alterthess Μια μεγάλη νίκη ενάντια στις εξορύξεις χαλκού-χρυσού κέρδισαν πριν λίγο καιρό κάτοικοι της περιοχής Valandovo στην Νοτιοανατολική ΠΓΔΜ κατ...\nTέτοια μετάλλαξη στο DNA της αριστεράς; #Μacedonia - Σε δημόσια θέα και παγκόσμια μετάδοση, οι «αριστεροί» έδωσαν το σύνθημα -διά του υπουργού Εξωτερικών κ. Κοτζιά- να τραγουδήσουν όλοι οι παρευρισκόμενοι το ...\nΠατριωτικά και εξοπλισμοί και ένα κόμμα για ντόρο. Εκεί θα παίζουμε εμείς… Στα οικονομικά άλλοι, στα πολιτικά οι κουραμπιέδες της Στοάς Μαλακαντάση κοκ. -\nΣτο πρόγραμμα νέων γεωργών 16.000 άτομα, έρχεται δεύτερη πρόσκληση για βιολογικά με 100 εκ. ευρώ -\n20-22.7.2018 ECO-CAMPING ΤΟΥ ΔΙΚΤΥΟΥ «ΜΕΣΟΧΩΡΑ - ΑΧΕΛΩΟΣ SOS» | Οι ΦτΦ στηρίζουν τη δράση - [Οι ΦτΦ στηρίζουν τη δράση] ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΣΤΟ ECO-CAMPING ΤΟΥ ΔΙΚΤΥΟΥ «ΜΕΣΟΧΩΡΑ - ΑΧΕΛΩΟΣ SOS» *20-22.7.2018, στις όχθες του Αχελώου, στη Μεσοχώρα Τ...


Θυρεοειδής: Τα «σημάδια», η αντιμετώπιση, οι διατροφικές οδηγίες – xOrisOria News\nΘυρεοειδής. Μια πάθηση που μας απασχολεί αρκετά και καλό είναι να γνωρίζουμε κάποια πράγματα καθώς και να φροντίσουμε άμεσα να…\nεξεταστούμε. Έχουμε ακούσει διάφορα. Απότομη απώλεια βάρους, απότομη αύξηση βάρους, αλλαγές στο σώμα που μας αγχώνουν Τι ισχύει και τι όχι; Η Κλινική Διαιτολόγος – Διατροφολόγος Νικόλ Τσιάνη λύνει τις απορίες μας… Μας εξηγεί τι ακριβώς είναι ο θυρεοειδής, αν επηρεάζει το βάρος μας, ποια είναι τα συμπτώματα που πρέπει να μας προβληματίσουν και φυσικά ποιες τροφές θα μας βοηθήσουν.\nTags:η αντιμετώπισηΘυρεοειδής: Τα «σημάδια»οι διατροφικές οδηγίες


Αρχική Κατηγορία ΠΑΟΚ Μεταγραφές\nΈκλεισε Ρένφρο ο ΠΑΟΚ!\nΈκτακτο! Παίκτης του ΠΑΟΚ ο Καμπελά – Παίζει με Μαρσέιγ!\nΒραζιλιάνικο σενάριο για πρόταση σε Βιτάο!\n«Σκανάρει» την Ρωσο-Ουκρανική αγορά ο ΠΑΟΚ!\n“Θέλει Ντόουγκλας Αουγκούστο η Σπόρτινγκ – Το ποσό που ζήτησε ο ΠΑΟΚ”!


ΧΑΡΑΚΤΙΚΑ - ΛΙΘΟΓΡΑΦΑ - Άμεση Διάθεση\nA. Sirouy & Magaud 1868 - St Justin et Tryphon 150. Oι Άγιος Ιουστίνος και Τρύφων στην Αθήνα. Λιθογραφία από το λεύκωμα "Galerie Historique du Cercle Religieux de Marseille", έκδοση Παρισίων - Διαστάσεις 27,5 x 49,5 cm (2 εγκοπές στο περιθώριο, λίγα ελαφριά στίγματα οξείδωσης).\nΚΩΔ. ΠΡΟΪΟΝΤΟΣ 25043\nCh. Pierron - Une fontaine a CONSTANTINOPLE. Αναπαράσταση μίας πηγής στην Κωνσταντινούπολη, σπάραγμα από γαλλικό περιοδικό εποχής, διαστάσεων 22 x 17,5 cm\nΚΩΔ. ΠΡΟΪΟΝΤΟΣ 25047\nΓιάννης Αργ. Αντωνιάδης 1997 - Πρωτότυπη ακουαρέλα σε πασπαρτού, με ιδιόχειρη υπογραφή. Διαστάσεις 36 x 13,5 cm\nΚΩΔ. ΠΡΟΪΟΝΤΟΣ 25048\nΓιάννης Αργ. Αντωνιάδης 1997 - Πρωτότυπη ακουαρέλα σε πασπαρτού, με ιδιόχειρη υπογραφή. Διαστάσεις 36 x 13 cm\nΚΩΔ. ΠΡΟΪΟΝΤΟΣ 25049\nC. Bentley & T. Jeavons 1838 - Pass in the Balkan Mountains. Επιχρωματισμένη ατσαλογραφία των περασμάτων στα Βαλκανικά όρη, από το σύγγραμμα "Constantinople and the Scenery of The Seven Churches". Έκδοση Λονδίνου - Διαστάσεις 19 x 14 cm\nΚΩΔ. ΠΡΟΪΟΝΤΟΣ 25051\nCouche et Buttura 1838, Corfou, Ατσαλογραφική άποψη Κέρκυρας, γαλλική έκδοση France Militaire, διαστάσεις 15.5 Χ 10.5 cm


Νίκη – ανάσα για Αία Γαστούνης 4-0 τον Παναγρινιακό – Taklin.gr\nΝίκη – ανάσα για Αία Γαστούνης 4-0 τον Παναγρινιακό\nΜε μια εμφάνιση η οποία άγγιξε τα όρια της τελειότητας, τον Αίαντα για ενενήντα λεπτά να δίνει ρεσιτάλ ολοκληρωτικού ποδοσφαίρου, η ομάδα της Ηλείας επικράτησε με 4-0 του Παναγρινιακού και έκανε το αποφασιστικό βήμα για την παραμονή. Ο σημερινός Αίας, όπως και εκείνος κόντρα στην Παναχαϊκή, δεν έχει να φοβηθεί τίποτα παρά μόνον τον κακό του εαυτό.\nΤου Σοφοκλή Φραγκογιαννόπoυλου\nΉταν ένα παιχνίδι οριακό και για τις δυο ομάδες, ένα παιχνίδι στο οποίο θα περίμενε κανείς να δει δυο ομάδες να παλεύουν για ενενήντα λεπτά. Αντ’ αυτού, είδε έναν Αίαντα να «σφυροκοπά» για 75 λεπτά την εστία του Παναγρινιακού. Να σημειώνει τέσσερα γκολ και να αξίζει να σημειώσει τουλάχιστον άλλα δυο. Να κάνει «φύλλο και φτερό» μια από τις καλύτερες άμυνες του Πρωταθλήματος. Να αποδιοργανώνει και να διαλύει ουσιαστικά μια από τις πιο οργανωμένες αγωνιστικά ομάδες.\nΜε χατ-τρικ του Παπαχριστόπουλου\nΘα μπορούσε το σημερινό κείμενο να αρχίζει με τα κατορθώματα του Γιώργου Παπαχριστόπουλου. Να «προσωποποιήσουμε» τρόπον τινά τον θρίαμβο αυτόν κατά τα πρότυπα της αγγλοσαξονικής δημοσιογραφίας. Ωστόσο η απίστευτη εμφάνιση του Παπαχριστόπουλου, του σέντερ φορ-αποκάλυψη στον δεύτερο γύρο, δεν θα μπορούσε ποτέ να γίνει πράξη αν όλη η ομάδα του Αίαντα δεν δούλευε υποδειγματικά γι’ αυτόν, να τον τροφοδοτήσει σωστά και αυτός να κάνει τη δουλειά. Μια-δυο φορές που δεν τροφοδοτήθηκε σωστά, ο Αίας έχασε χρυσές ευκαιρίες να πετύχει κι άλλα γκολ, έχοντας βρει στο πρόσωπο του Παπαχριστόπουλου τον σκόρερ, τον σέντερ φορ που έψαχνε όλη τη σεζόν, όχι μόνο σε όλη την Ελλάδα αλλά και την… ευρωπαϊκή ήπειρο.\nΕπιθετική «αλεγκρία» με μαέστρο Ριτσούλι!\nΟ Αίας είχε σε μεγάλη μέρα όλα του τα επιθετικά όπλα, αλλά κυρίως τους δυο ακραίους επιθετικούς. Σταθάτος και Ζοάο Κλαούντιο, έκαναν απίθανα πράγματα, με τον δεύτερο να ενθουσιάζει την εξέδρα με τις περίτεχνες και φαντεζί ενέργειές του, την αλεγκρία στο παιχνίδι του. Απίθανα κατεβάσματα της μπάλας, ασίστ για γκολ, επιτάχυνση πάνω στη γραμμή. Φαντασία και ουσία μαζί, για έναν παίκτη που έμοιαζε περισσότερο να χορεύει gumbe, την παραδοσιακή μουσική της Γουϊνέα, παρά να παίζει ποδόσφαιρο. Μια εμφάνιση που δικαιολογεί το γιατί η Σαμπντόρια τον είχε τόσα χρόνια στις τάξεις των αναπτυξιακών της ομάδων.\nΟ Αίας, μπήκε πολύ δυνατά από το πρώτο λεπτό και άρχισε να σφυροκοπά την εστία του Παναγρινιακού. Σημείωσε δυο γκολ με τον Παπαχριστόπουλο, θα μπορούσε να σημειώσει άλλα δυο τουλάχιστον, ωστόσο ο τερματοφύλακας των Αγρινιωτών Κοντογιάννης ήταν εκεί και διατήρησε το σκορ σε χαμηλά επίπεδα. Ο Αίας ωστόσο ήταν σήμερα ασυγκράτητος. Μπήκε το ίδιο δυνατά και στην επανάληψη, διατήρησε την ίδια ένταση, άλλαξε ίσως τον προσανατολισμό του, επιζητώντας περισσότερο να χτυπήσει στις αντεπιθέσεις, έχοντας το σκορ με το μέρος του. Μετά από ασίστ του Σταθάτου ο Δούλος με «κεραυνό» στο παραθυράκι έκανε το 3-0 και λίγο αργότερα, πάλι ο Σταθάτος, κέρδισε το πέναλτι το οποίο μετέτρεψε σε γκολ ο Παπαχιστόπουλος.\nΑλλαγές μετά το 4-0\nΟ Αίας χειροκροτήθηκε από τον κόσμο του για τη σημερινή εμφάνιση, όπως όμως χειροκροτήθηκαν και οι νεαροί που μπήκαν προς το τέλος. Ένας από αυτούς ήταν και ο 16χρονος Παπασωτηρίου, ο οποίος αγωνίστηκε στον άξονα της μεσαίας γραμμής, αφήνοντας πολύ καλά δείγματα παρά το νεαρό της ηλικίας του και την έλλειψη αγωνιστικού ρυθμού. Κινήθηκε στα μεσοδιαστήματα και με πείσμα κυνήγησε να διορθώσει ένα λάθος του. Εκτός από τον Παπασωτηρίου, αγωνίστηκαν και οι Λαγανόπουλος, Μαργαρίτης, δυο ακόμα παίκτες οι οποίοι έρχονται μέσα από τα «σπλάχνα» του Αίαντα, ο οποίος με αυτό τον τρόπο δείχνει ότι στηρίζει το ντόπιο στοιχείο.\n6′: Σέντρα του Ζοάο Κλαούντιο στο πρώτο δοκάρι, πλασέ του Παπαχριστόπουλου, έβγαλε ο Κοντογιάννης.\n12′: Μπαλιά του Δούλου στην πλάτη της άμυνας, ο Παπαχριστόπουλος διεκδίκησε από τον Σωτηρόπουλο και με πλασέ έστειλε τη μπάλα χαμηλσ στη γωνία του Κοντογιάννη (2-0)\n13′: Αντεπίθεση του Αίαντα, πλασέ του Παπαχριστόπουλου, κόντραρε, νέο σουτ απο ιδανική θέση του Δούλου, νέα κόντρα στα σώματα\n16′: Κοντινό πλασέ του Παπαχριστόπουλου στα δίχτυα (2-0)\n34′: Πλασέ του Ζοάο Κλαούντιο, η μπάλα αλλοιώθηκε κε κόντρα και ο Κοντογιάννης έδιωξε σε κόρνερ. 38′: Σέντρα του Σταθάτου, κεφαλιά του Παπαχριστόπουλου, σε κόρνερ ο Κοντογιάννης.\n53′: Σουτ του προωθημένου Φραγκούλη δεν σνησύχησε ο Καραμανλής 60′: Ασίστ του Σταθάτου, βολίδα του Δούλου στα δίχτυα (3-0).\n68′: Σέντρα του Σταθάτου, κεφαλιά του Ζοάο Κλαούντιο, σε κόρνερ ο Κοντογιάννης.\n73′: Ανατροπή του Σταθάτου και πέναλτι. Το εκτέλεσε ο Παπαχριστόπουλος στα δίχτυα (4-0).\nΑίας: Καραμανλής, Στανής, Βασιλικόπουλος (86′ Λαγανόπουλος) Ρίλντι, Βατσής, Τσακοπιάκος (86′ Μαργαρίτης), Σταθάτος (84′ Θεοδωρόπουλος), Δούλος (75′ Παπασωτηρίου), Παπαχριστόπουλος (75′ Βράπι), Ζοάο Κλαούντιο, Ντελγκάδο.\nΠαναγρινιακός: Κοντογιάννης, Καλοκαίρης, Τσοπανάς, Σωτηρόπουλος, Φραγκούλης, Καντάνης (70′ Πατίλας), Τσάκνης, Σκιαδάς, Κατσής (82′ Παναγιωτόπουλος), Μήλιος (70′ Βαλαβανίδης, Κούσης (64′ Καππάς).\nRelated TopicsΑΙΑΣ ΓΑΣΤΟΥΝΗΣΠΑΝΑΓΡΙΝΙΑΚΟΣ\nΣπουδαίο τρίποντο για Εθνικό Σκουλικάδου 1-0 τον ΠΑΟ Βάρδας\nΒυθισμένος στις ήττες ο Παναιγιάλειος 1-0 από τον Ναυπακτιακό Αστέρα


Ξινόμαυρο: Η ελληνική «ποικιλία – πρεσβευτής» – Αγροτικές ειδήσεις, αμπελουργία, κτηνοτροφία, μελισσοκομία – Αγροτικές ειδήσεις, αμπελουργία, κτηνοτροφία, μελισσοκομία | agro365.gr\nΗ ονομασία του είναι περιγραφική και προέρχεται από τη σύνθεση των λέξεων όξινο και μαύρο. Καλλιεργείται κυρίως σε ορεινές περιοχές, στη Μακεδονία, στη βόρεια-κεντρική Ελλάδα αλλά και στη βόρεια Θεσσαλία που γειτονεύει.\nΟι οίνοι του Ξινόμαυρου έχουν ισχυρή προσωπικότητα που γοητεύει! Το τυπικό ερυθρό Ξινόμαυρο είναι ρουμπινί με απαλή και μέτρια ένταση. Το μαγικό αρωματικό μπουκέτο του περιλαμβάνει από βιολέτες, κόκκινα και μαύρα φρούτα μέχρι πολτό ελιάς, και από ντομάτα μέχρι μανιτάρια, και καπνό. Είναι υψηλόβαθμο, στόμα γεμάτο οξύτητα και με πλούσιες ταννίνες. Η στιβαρή του δομή, η υψηλή του οξύτητα, οι τανίνες του και η μακρά του επίγευση το καθιστούν τέλειο συνοδευτικό για πιάτα με αρνί, μοσχάρι ή κυνήγι, ψητά ή μαγειρεμένα με κόκκινη σάλτσα και αποξηραμένα φρούτα.\nΣτη 1 Νοεμβρίου το Ξινόμαυρο γιορτάζει!!!


Ταινίες με τον Sotiris Moustakas\nΓεννήθηκε στη Λεμεσό το 1940. Σπούδασε στην σχολή του εθνικού θεάτρου. Τελειώνοντας το σχολείο στην Κύπρο συνεργάστηκε με το θίασο του Κίμη Ραφτόπουλου κι έτσι απέκτησε την πρώτη του επαφή με το θέατρο. Αργότερα ήρθε στη Ελλάδα και η πρώτη του εμφάνιση ήταν στο θέατρο με το θίασο του Αναλυτη-Ριγοπουλου που είχε ένα πολύ μικρο αλλά και χαρακτηριστικό ρόλο. Εκεί τον πρόσεξε ο Μιχάλης Κακογιάννης και του πρότεινε να παίξει στο Ζορμπά που ήταν και ο πρώτος του κινηματογραφικός ρόλος. Ο ηθοποιός από εκεί και πέρα έπαιξε σε πολλές ταινίες και σε διάφορες επιθεωρήσεις στο θέατρο δίπλα σε πολλούς γνωστούς και καταξιωμένους ηθοποιούς.


«Παγκόσμια Τάξη» - Το νέο βιβλίο του Κίσσινγκερ - ALLNEWZ\n«Παγκόσμια Τάξη» - Το νέο βιβλίο του Κίσσινγκερ\nΜια "τάξη" στη διεθνή αταξία κι αναστάτωση επιχειρεί να βάλει η παλιά αλεπού της Αμερικάνικης πολιτικής, Henry Kissinger, με το νέο του βιβλίο και πολλοί θεωρούν το timing πολύ πετυχημένο με το Ουκρανικό και την ISIS να προσπαθούν να αποδείξουν το μέγεθος του χάους στο οποίο βρισκόμαστε. Πολύ πετυχημένο... όντως!\nΗ περιγραφή του βιβλίου από την Amazon μοναδική: \n/// Ένας βαθύς διαλογισμός για τις ρίζες της διεθνούς αρμονίας & παγκόσμιας διαταραχής\nΟ Henry Kissinger έχει ταξιδέψει σε όλο τον κόσμο, συμβούλεψε προέδρου και υπήρξε στενός παρατηρητής και συμμετέχων στις κεντρικές εκδηλώσεις της εξωτερικής πολιτικής της εποχής μας. Τώρα προσφέρει την ανάλυση του σχετικά με τα γεγονότα του εικοστού πρώτου αιώνα: πώς να χτιστεί μια κοινή διεθνής τάξη σε έναν κόσμο με αποκλίνουσες ιστορικές προοπτικές, βίαιες συγκρούσεις, πλήθεμα της τεχνολογίας και ιδεολογικό εξτρεμισμό.\nΔεν έχει υπάρξει ποτέ μια πραγματική «παγκόσμια τάξη», παρατηρεί. Για το μεγαλύτερο μέρος της ιστορίας, οι πολιτισμοί όριζαν τις δικές τους έννοιες της τάξης. Καθένας θεωρούσε τον εαυτό του το κέντρο του κόσμου, και οραματιζόταν τις διακριτές αρχές του ως καθολικές. Κίνα συνέλαβε μια παγκόσμια πολιτιστική ιεραρχία με τον αυτοκράτορα στην κορυφή της. Στην Ευρώπη, η Ρώμη φανταζόταν τον εαυτό της να περιβάλλεται από βαρβάρους. Αλλά όταν η Ρώμη κατακερματίστηκε, οι ευρωπαϊκοί λαοί εξευγένισαν μια έννοια της ισορροπίας των κυρίαρχων κρατών και προσπάθησαν να την εξάγουν σε όλο τον κόσμο. Το Ισλάμ θεωρεί τον εαυτό του ως μόνη νόμιμη πολιτική ενότητα του κόσμου, με προορισμό την απ' αόριστον επέκταση, μέχρι ο κόσμος να μπει σε αρμονία με μουσουλμανικές αρχές. Οι Ηνωμένες Πολιτείες γεννήθηκαν με την πίστη σε μια καθολική εφαρμογή των δημοκρατικών αρχών, μια πεποίθηση που καθοδήγησε τις πολιτικές τους από τότε.\nΤώρα οι διεθνείς υποθέσεις πραγματοποιούνται σε παγκόσμια βάση και αυτές οι ιστορικές έννοιες της παγκόσμιας τάξης συναντιούνται. Κάθε περιφέρεια συμμετέχει σε ζητήματα υψηλής πολιτικής σε κάθε άλλη, συχνά ακαριαία. Ωστόσο, δεν υπάρχει συναίνεση μεταξύ των βασικών φορέων σχετικά με τους κανόνες και τα όρια καθοδήγησης αυτής της διαδικασίας, ή τον τελικό του προορισμός. Το αποτέλεσμα είναι μια αυξανόμενη συναισθηματική ένταση.\nΒασισμένο σε μια βάθος μελέτη της ιστορίας και της εμπειρίας του ως σύμβουλος εθνικής ασφάλειας και γραμματέας του κράτους, το βιβλίο Παγκόσμια Τάξη του Henry Kissinger καθοδηγεί τους αναγνώστες σε μια περιοδεία του πλανήτη. Εξετάζει τα γεγονότα και τις ιδέες που διαμόρφωσαν τις ιστορικές έννοιες της τάξης, τις εκδηλώσεις τους σε σύγχρονες αντιπαραθέσεις και τους τρόπους με τους οποίους θα μπορούσαν τελικά να συμφιλιωθούν. Προκλητικό και ευκρινές, συνδυάζοντας την ιστορική γνώση με την πρόγνωση, το Παγκόσμια Τάξη είναι ένα μοναδικό έργο που θα μπορούσε μόνο προέλθει από έναν δια βίου διπλωμάτη.\nΑγωνιά, λοιπόν, ο 91χρονος Αμερικάνος εβραιογερμανικής καταγωγής, Henry Kissinger, αν θα προλάβει να δει το όνειρό του να πραγματοποιείται: Την Παγκόσμια Διακυβέρνηση. Αν έχει μιλήσει γι' αυτό κι αν έχει προσπαθήσει γι' αυτό το άκρως σιωνιστικό όνειρο.\nΠοια Κίνα και ποια Ευρώπη (πρώην Ρωμαϊκή αυτοκρατορία) και ποιοι λαοί του Νέου Κόσμου ή του παλιού όπως η Ρωσία, μπορούν να τα βάλουν με το όραμα της επικράτησης των "εκλεκτών" του Θεού; ως θέλουν να ορίζουν εαυτούς....\nΟι πολιτικοί πλέον φοβούνται να πάρουν ρίσκα, αναφέρει στο νέο βιβλίο του που προβάλλεται από τα παγκόσμια ΜΜΕ. Και η ψηφιακή εποχή, τα έχει φέρει έτσι ώστε η υπερπληθώρα των πληροφοριών να κυριαρχεί πάνω στη γνώση και τη σοφία.\nΚατάλαβες, αγαπητέ μου αναγνώστα; Ενοχλούμε!!! Δεν υπολόγησαν τη "ζημιά" του διαδικτύου όσο έπρεπε, γι' αυτό και γίνεται ο κακός χαμός - infowar - τα είχαμε γράψει πριν λίγες μέρες.\n«Έκοψαν το λαιμό ενός Αμερικανού στην τηλεόραση. Αυτό αποτελεί προσβολή προς τις Ηνωμένες Πολιτείες, η οποία απαιτεί να αποδειχθεί ότι αυτό δεν είναι μια ελεύθερη πράξη. Υποστηρίζω σθεναρά μια ισχυρή επίθεση στο ISIS για μια περίοδο άμεσα συνδεδεμένη με τη δολοφονία του Αμερικανού», αναφέρει, αλλά ΞΈΡΕΙ ότι οι Αμερικάνοι και ο υπόλοιπος κόσμος δεν έχει απολύτως τσιμπήσει με το χολιγουντιανό βιντεάκι αποκεφαλισμού. Ενοχλούμε όταν βγάζουμε τα άπλυτα της προπαγάνδας και χειραγώγησης στη φόρα.\nΚαι όπως λέγεται από πολλούς αναλυτές, η δημιουργία ενός παγκόσμιου χάους είναι απαραίτητη για την αποδοχή της παγκόσμιας διακυβέρνησης από τους λαούς.\nΤο αηδιαστικό, όμως της όλης υπόθεσης, δεν είναι ο ίδιος και τα πιστεύω του, αλλά οι διθύραμβοι των ξένων και ντόπιων ΜΜΕ που σπεύδουν να ξεβρακωθούν, αλλά ΚΑΙ να σκύψουν μπροστά στις ορέξεις ενός "μεγάλου" σιωνιστή: «Ο μονοπολικός κόσμος, όπως διαμορφώθηκε μετά την πτώση του Τείχους και το τέλος του Ψυχρού Πολέμου, πλέον δείχνει να φτάνει στο τέλος του, και ο Kissinger σπεύδει σε... διάσωσή του, με κριτήριο τον ρεαλισμό που πάντα τον διέκρινε. Είναι ακριβώς άλλωστε αυτή η προσήλωση στον ρεαλισμό που τον βοήθησε να επιβιώσει ως παιδί Εβραίων στη χιτλερική Γερμανία και έπειτα να ξεχωρίσει: στη Νέα Υόρκη ως φοιτητής, στο Χάρβαντ ως ακαδημαϊκός και από εκεί στο Στέιτ Ντιπάρτμεντ ως πυλώνας της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ».\nΟύτε ξέρουν τι προσκυνάνε οι αχαΐρευτοι, το μόνο που ξέρουν είναι απλά... να προσκυνάνε...\nΚαλές πωλήσεις, κύριε Kissinger, στο βιβλίο σας, αλλά... δεν θα πάρουμε το περιεχόμενο του!


Κυριάκο, ξαναδιάβασε τον Σουμπέτερ | Liberal.gr\nΤου ΑθανάσιουΒΒ Χ. Παπανδρόπουλου\nΤον θεωρώ από τους κορυφαίους της οικονομικής και πολιτικής φιλοσοφίας, αλλά στην πράξη κάπου έκανε κάποια λάθη και αυτός, ευτυχώς όχι αιματηρά και καταστροφικά όπως αυτά κάποιων άλλων στοχαστών. Η περί «δημιουργικής καταστροφής» θεωρία του όμως παραμένει ολοζώντανη και σχεδόν καθημερινά επαληθεύεται. Ο λόγος για τον Αυστριακό οικονομολόγο Γιόζεφ Αλοϊς Σουμπέτερ (1883-1950), που είναι από τους λίγους που κατάλαβε ποιά είναι η φύση του καπιταλιστικού συστήματος παραγωγής, αυτό ακριβώς που οι επιχειρηματίες μετατρέπουν σε πλούτο προς διανομή. Συγγραφέας του περίφημου «Καπιταλισμός, Σοσιαλισμός και Δημοκρατία», ο Γιόζεφ Σουμπέτερ, παραφράζοντας εν μέρει τον Κάρολο Μαρξ, πίστευε ότι «καπιταλισμός και στασιμότητα είναι δύο ασυμβίβαστες καταστάσεις. Υπό αυτή την έννοια, ένας σταθερός καπιταλισμός αποτελεί αντίφαση και άρα δεν μπορεί να υπάρξει...».\nΣτο πλαίσιο αυτής της λογικής, απόρροια των παρατηρήσεων και της λατρείας του οικονομολόγου για τους αριθμούς, ο Γιόζεφ Σουμπέτερ -που το 1919 υπήρξε ο πρώτος υπουργός Οικονομικών της νεοσύστατης τότε Αυστριακής Δημοκρατίας, υπό τους σοσιαλδημοκράτες Καρλ Ρέννερ και Όττο Μπάουερ- πίστευε ότι η πολιτική έπρεπε να ακολουθεί και αυτή τους καινοτόμους ρυθμούς της οικονομίας. Έπρεπε, δηλαδή, να προσαρμόζεται τόσο στους νέους τρόπους παραγωγής, οσο και στις κοινωνικές συνθήκες που αυτοί δημιουργούν κάθε φορά. Έτσι, ο Αυστριακός οικονομολόγος, ο οποίος είχε επίσης ισχυρές γνώσεις κοινωνιολογίας και ψυχολογίας, υπήρξε από τους πρώτους που αναφέρθηκαν στην «επανανακάλυψη της πολιτικής και του κράτους», όταν αυτό υπαγορευόταν από μεταβαλλόμενες συνθήκες.\nΚαι σήμερα, όλες οι πιο πάνω συνθήκες, μεταβάλλονται παγκοσμίως, φαινόμενο κοσμογονικό, που μόνον όσοι έχουν συρματοπλέγματα στον εγκέφαλό τους δεν καταλαβαίνουν. Αν συνεπώς προεκτείνουμε τη θεωρητική σκέψη του Γ. Σπουμπέτερ, μπορούμε να πούμε ότι η περίφημη διαδικασία της δημιουργικής καταστροφής δεν έχει εφαρμογή μόνον στις οικονομικές πλευρές. Ισχύει σε σημαντικό βαθμό και στην πολιτική διαδικασία. Σε χώρες, έτσι, όπως η Γαλλία, η Ιταλία, η Ισπανία, αλλά και η Ελλάδα, βλέπουμε διαδικασίες πολιτικών μεταβολών, οι οποίες μπορούν να καταλήξουν είτε με τρόπο δημιουργικό είτε και ολέθριο όμως.\nΣυμφωνώντας με παλαιότερο άρθρο του μηνιαίου περιοδικού Αthens review of books, που διαβάζει ο πρωθυπουργός κ. Κυρ. Μητσοτάκης, «από καιρό τώρα, το πρόβλημα της Ελλάδας δεν ήταν ποτέ σχεδόν πρόβλημα οικονομίας- ήταν πάντα πρόβλημα πολιτικής. Η πολιτική οδήγησε την χώρα στην χρεοκοπία. Αν η ίδια διαμορφώθηκε από την κοινωνία ή αν την διαμόρφωσε κατ'' εικόνα και ομοίωσή της, μικρή σημασία έχει. Το βέβαιο είναι ότι η πολιτική πρέπει να αλλάξει άρδην προς το καλύτερο για να έχει η χώρα κάποια ελπίδα να βγει από αυτήν την εξουθενωτική δοκιμασία».\nΩς εκ τούτου, για λογαριασμό του μεγάλου Αυστριακού στοχαστή, θα θέταμε ένα ερώτημα που ο ίδιος έθετε πολλές φορές. Αν στη χώρα μας πρέπει να υπάρξει «δημιουργική καταστροφή», προέχει το περιβάλλον μέσα στο οποίο αυτή μπορεί να πραγματοποιηθεί, ώστε να αποβεί επιτυχής. Υπάρχει σήμερα στην Ελλάδα τέτοιο περιβάλλον;\nΕίναι έτοιμη η ελληνική κοινωνία να δεχθεί και να στηρίξει βαθιές μεταρρυθμίσεις, ικανές να την απογειώσουν; Στην σημερινή εικονική πραγματικότητα που έχουν διαμορφώσει τα μέσα μαζικής επικοινωνίας, είναι δυνατόν να εκκολαφτεί και να προωθηθεί μία διαδικασία «δημιουργικής καταστροφής»; Μήπως σ'' ένα αφόρητα ασήμαντο, αλλά πανίσχυρο σε διαπλοκή επικοινωνιακό τοπίο, είναι εξαιρετικά δύσκολο να ακουστεί μια νέα φωνή και ακόμα δυσκολότερο να πείσει; Μήπως η διάχυτη αισιοδοξία που τον τελευταίο καιρό έχει μεταφερθεί στην κοινή γνώμη είναι μια καλοστημένη παγίδα; Μήπως πρόκειται για ένα επικοινωνιακό πυροτέχνημα που γρήγορα θα γίνει καπνός; Και αν τελικά δεν υπάρξει στη χώρα «δημιουργική καταστροφή» ποιος θα εισπράξει τα επίχειρα; Και προς όφελος ποιων;Ας ξαναδιαβασειο πρωθυπουργος έστω και φευγαλέα λίγο Σουμπετερ και ίσως πάρει κάποιες ιδέες.


Σωτήρης Τσιόδρας: Η φωτογραφία από την επίσκεψή του στο Αγία Βαρβάρα - Εφημερίδα Ημέρα, Ζάκυνθος.\nΚατά την επίσκεψή του, ο κ. Τσιόδρας φωτογραφήθηκε με τους υγειονομικούς, στέλνοντας το μήνυμα της νίκης κατά του κορωνοϊού.\n«Θα ήθελα να δώσω ευχαριστίες ονομαστικά σε κάποιους από τους ασθενείς που επισκέφθηκα το πρωί στο «Αττικόν» και το «Αγία Βαρβάρβα», παρουσία ενός σεμνού ΥΠΕάρχη, του κ. Ροϊλού : Επισκέφθηκα τους εξής ασθενείς: τον Ιωσήφ, την Κωσταντίνα, τον Δημήτρη, την Ελένη, τον Παναγιώτη, τη Μαρια, τον Αναστάση, την Αικατερίνη, τον κυρ-Νικο, τη Γεωργια, τη Ρεγγίνα τη Βιολέτα και την Ελένη που είναι έγκυος. Γρήγορα περαστικά προς όλους»


Επιλέγουμε Trekking (Πεζοπορία) - Go-Outdoor\nΜετέωρα: Αράχνες στα βράχια\nHome›Sports›Outdoor Sports›Επιλέγουμε Trekking (Πεζοπορία)\nΕπιλέγουμε Trekking (Πεζοπορία)\nΤι είναι το Trekking;\nΗ πεζοπορία διακρίνεται σε απλή και ορεινή. Στην πρώτη κατηγορία, η ελάχιστη διανυόμενη απόσταση είναι 5 χλμ. (περίπου μια-δύο ώρες) και πραγματοποιείται σε εδάφη με πολύ μικρή κλίση (χωρίς μεγάλη υψομετρική διαφορά) κι ελαφρύ εξοπλισμό.\nΣτη δεύτερη κατηγορία, η απόσταση των 15- 20 χλμ. και οι 5-8 ώρες πορείας αποτελούν τον κανόνα. Ο εξοπλισμός είναι εξειδικευμένος και ιδιαίτερα τη χειμερινή περίοδο επιβάλλεται να είναι ο κατάλληλος. Η ορεινή πεζοπορία μπορεί να γίνει σε οποιοδήποτε βουνό.\nΤα βασικά χαρακτηριστικά της είναι η υψομετρική διαφορά της διαδρομής, που μπορεί να φθάσει τα 500-600 μ. και το γεγονός ότι η πορεία γίνεται συνήθως σε υψόμετρα μεγαλύτερα των 500 μ.\nΜονοπάτια Ε4 & Ε6\nΗ Ελλάδα άργησε να δημιουργήσει ολοκληρωμένο δίκτυο αυτοκινητοδρόμων, πέραν των βασικών οδικών αρτηριών που διέσχιζαν τη χώρα. Μέχρι τότε, η επικοινωνία πραγματοποιούταν, κυρίως, μέσω των μονοπατιών, τα οποία οι γεροντότεροι κάτοικοι των ορεινών χωριών αναφέρουν ακόμα σαν «δημοσιά» (δημόσιος, κεντρικός δρόμος), διότι γι’ αυτούς αποτελούσε τη σημαντικότερη οδική πρόσβαση.\nΠαρόλο που κάποια από τα παλιά μονοπάτια και τα πετρόκτιστα καλντερίμια, αληθινά έργα τέχνης, έχουν γίνει ασφαλτοστρωμένοι δρόμοι, τα περισσότερα από αυτά ξεγλιστρούν ανάμεσα στους δρόμους και συνεχίζουν να υπάρχουν και να διατρέχουν βουνά, λόγγους και χαράδρες.\nΈτσι, τα τελευταία χρόνια, με διάφορες χρηματοδοτήσεις και από ποικίλους φορείς (δήμους ορειβατικούς συλλόγους, ιδιώτες κ.α.) συντηρήθηκαν, αναβίωσαν και σηματοδοτήθηκαν μεγάλα τμήματά τους σε όλη την Ελλάδα, δημιουργώντας ένα ευρύ δίκτυο συνολικού μήκους, περίπου, 3.500 χλμ. Το κυριότερο τμήμα τους καταλαμβάνουν οι επεκτάσεις των Ευρωπαϊκών Μονοπατιών Μεγάλων Διαδρομών Ε4, Ε6 και κατηγορίας Ο (3.000 χλμ.), ενώ εκτός από αυτά έχουν διαμορφωθεί ακόμα 500 χλμ. μικρότερων μονοπατιών, που παρουσιάζουν εφάμιλλο ενδιαφέρον.\nΤη δεκαετία του 80 δύο από τα Ευρωπαϊκά μονοπάτια Μεγάλων Διαδρομών επεκτάθηκαν στην Ελλάδα: το Ε4 και το Ε6. Το Ε6 αρχίζοντας από τον Αρκτικό Κύκλο στη Φιλανδία και κατηφορίζοντας νότια ως τις Αδριατικές ακτές, διασχίζει την Ελλάδα από τις ακτές του Ιονίου Πελάγους και κατά μήκος των βόρειων παραμεθόριων περιοχών, για να καταλήξει στη Θράκη. Εκτός από αυτά έχουν διαμορφωθεί ακόμα 500 χλμ. μικρότερων μονοπατιών, που παρουσιάζουν εφάμιλλο ενδιαφέρον.\n*Μονοπάτι Ε4 (-GR)\nΞεκινά από τα Πυρηναία Όρη και φθάνει στην Ελλάδα, μέσω της πρώην Γιουγκοσλαβίας. Το ελληνικό τμήμα του E4, διασχίζει τη βόρεια και κεντρική Ελλάδα, την Πελοπόννησο, καταλήγει στο Γύθειο και συνεχίζεται στο νησί της Κρήτης. Προσφέρει, έτσι, τη δυνατότητα στον πεζοπόρο ή τον ορειβάτη να γνωρίσει όλη την ποικιλία του ελληνικού τοπίου και τον πλούτο της ελληνικής φύσης. Το μεγαλύτερο υψόμετρο της συνολικής διαδρομής είναι η κορυφή του Ολύμπου Σκολιό (2.911 μ.). Ιδανική περίοδος για να περπατηθεί το Ε4 στην Ελλάδα είναι από 15 Μαΐου έως αρχές Οκτωβρίου. Το κλίμα είναι μεσογειακό και παρουσιάζει μεγάλη ξηρασία το καλοκαίρι και σημαντική διαφορά θερμοκρασίας την ημέρα από τη νύκτα. Η περίοδος που μπορεί να συναντήσει κανείς χιόνια κατά μήκος της διαδρομής είναι από τον Νοέμβριο έως τον Ιούνιο.\nΤο ελληνικό τμήμα του έχει δύο σκέλη. Το πρώτο ξεκινά από την περιοχή των Πρεσπών και μέσω Καστοριάς, Ιωαννίνων και Δωδώνης φτάνει ως την πόλη της Ηγουμενίτσας. Το δεύτερο σκέλος ξεκινά από την περιοχή της Φλώρινας, διασχίζει τις ορεινές περιοχές της δυτικής, κεντρικής και ανατολικής Μακεδονίας (κατά μήκος των συνόρων της Ελλάδας με τη FYROM και τη Βουλγαρία) και φτάνει ως την πόλη της Αλεξανδρούπολης, στην περιοχή της Θράκης.\nΗ ορειβασία αποτελεί την πλέον δύσκολη μορφή της πεζοπορίας. Συνήθης στόχος της ορειβασίας είναι η κατάκτηση κάποιας κορυφής. Στην ορειβασία η απόσταση δεν παίζει ουσιαστικό ρόλο. Πιο σημαντικό στοιχείο είναι ότι ανά ώρα καλύπτονται περίπου 300 μέτρα υψομετρικής διαφοράς που σημαίνει ότι για να ανέβει κανείς 1000 μέτρα απαιτούνται περίπου 4 ώρες μαζί με τις στάσεις. Μια συνήθης ορειβατική ανάβαση διαρκεί 7-10 ώρες μαζί με την επιστροφή.\nΑνακαλύπτοντας τα μυστικά της Ελλάδας: οι δημοφιλέστεροι ...\nΠρακτική Σκοποβολή: Τι να προσέξουμε όταν επιλέγουμε ...\nΔοκιμάστε Πεζοπορία σε μονοπάτια της Ελλάδας\nΑΝΟΙΞΙΑΤΙΚΟ ΡΑΛΙ ΦΙΛΠΑ 2018: ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ… “ΣΑΝ ΠΑΛΙΟ ΣΙΝΕΜΑ”!\nΣκοπευτικοί αγώνες στη μνήμη των συναδέλφων μας\nWaterblob, αυτό το άγνωστο θαλάσσιο σπορ…\n“Run Doliana” στις 17 Ιουνίου!\n2ο Authentic Big Blue στις 16-23/9/2018\nΕπιλέξτε διακοπές στο βουνό αυτό το καλοκαίρι…\nCorfu Path: αγώνας τρεξίματος στην Κέρκυρα – 18/3/2018\nΣτη Λάρισα οι Κουρτσχααράδες


016.00 ΑΥΡΑ / CL. AVRA\nΦυτό μεγάλης ευρωστίας. Άνθη σκούρα κόκκινα, βελούδινα. Φύλλωμα πλούσιο και ανθεκτικό.\nΑνθοφορία 2 φορές ανα έτος (την άνοιξη και λίγο το φθινόπωρο)\n016.00 Αύρα / Cl. Avra - Τριανταφυλλιά Γυμνόριζη\n016.02 Αύρα / Cl. Avra - Τριανταφυλλιά σε μπάλα τύρφης με βιοδιασπώμενο δίχτυ\n016.05 Αύρα / Cl. Avra - Τριανταφυλλιά Ανεπτυγμένη σε Τετράγωνη Γλάστρα


ΑΕΤΟΣ Grevena Γρεβενά : Θεσσαλονίκη: Καταδίκη ηλικιωμένου για την εξαφάνιση του Άλεξ!\nΠρόκειται για τον παππού των δύο ελληνόπουλων που εμπλέκονταν στην υπόθεση της εξαφάνισης του 11χρονου...\nΜε εξαγοράσιμη ποινή φυλάκισης τεσσάρων ετών και έξι μηνών καταδίκασε το Τριμελές Πλημμελειοδικείο Θεσσαλονίκης τον παππού των δύο ελληνόπουλων, που εμπλέκονταν στην υπόθεση εξαφάνισης του 11χρονου Άλεξ από τη Βέροια, τον Φεβρουάριο του... 2006. Ο ηλικιωμένος κρίθηκε ένοχος για τις πράξεις τής υπόθαλψης εγκληματία κατά συρροή και της ψευδορκίας μάρτυρα κατ’ εξακολούθηση. Σύμφωνα με το κατηγορητήριο, γνώριζε για την εμπλοκή των εγγονών του στη μυστηριώδη εξαφάνιση του ανήλικου αγοριού, αλλά την απέκρυψε από τις διωκτικές αρχές. Η δε κατηγορία της υπόθαλψης αφορούσε την περίπτωση των τριών άλλων παιδιών, που κατηγορούνταν για την υπόθεση.\nΤο δικαστήριο δεν αναγνώρισε ελαφρυντικό στον κατηγορούμενο, ενώ δεν ανέστειλε την ποινή, αποφασίζοντας να τη μετατρέψει προς 10 ευρώ τη μέρα. Ωστόσο, έδωσε ανασταλτικό αποτέλεσμα στην έφεση. Προηγουμένως κατά την απολογία του, αρνήθηκε τις κατηγορίες, που του αποδίδονται, επιμένοντας ότι τα εγγόνια του δεν έχουν καμία ανάμειξη στην υπόθεση.\nΕτικέτες ΑΛΕΞ, ΔΙΚΑΣΤΙΚΟ


Online κράτηση πτήσης από Λας Βέγκας - για Πόζναν τώρα από 668 $ - Lufthansa\nΠτήση Λας Βέγκας Πόζναν από 668 $\nΚαταπληκτικοί ναύλοι για την πτήση σας από Λας Βέγκας προς Πόζναν\nΠροσπαθείτε να βρείτε προσιτές τιμές πτήσεων από Λας Βέγκας για Πόζναν; Ρίξτε μια ματιά στις προσφορές μας και θα βρείτε εγγυημένα τις καλύτερες προσφορές πτήσεων. Επιλέξτε αυτή που σας ταιριάζει καλύτερα από τις ελκυστικές προσφορές για πτήσεις προς Πόζναν POZ τον Ιανουαρίου 2022 από 668 $.\nΑναζητήστε τις καλύτερες προσφορές πτήσεων και βρείτε τις πιο προσιτές τιμές πτήσεων για τους καλύτερους προορισμούς διακοπών. Η πτήση με την χαμηλότερη τιμή από Λας Βέγκας προς Πόζναν διατίθεται με 668 $, τον Ιανουαρίου 2022.


Ο έρωτας κατέχει μια από τις κεντρικές θέσεις στη θεματολογία της έβδομης τέχνης. Κάθε χρόνο βλέπουμε να κυκλοφορούν χιλιάδες ταινίες, δραματικές, τραγικές, κωμικές, στις οποίες η αγάπη και ο ρομαντισμός έχουν έντονη παρουσία, αν δεν αποτελούν το κύριο θέμα.\nΈνα σχετικά πρόσφατο παράδειγμα βλέπουμε στο Upside Down. Σε έναν κόσμο με διπλή βαρύτητα και δύο πλανήτες που ο ένας είναι αντίθεση του άλλου βλέπουμε την, κατά τα άλλα πεπατημένη, ρομαντική ιστορία του Adam από τον φτωχικό Κάτω κόσμο και της Eden από τον πλούσιο Πάνω κόσμο. Οι προσπάθειες του Adam να ξεπεράσει τις – κοινωνικές και φυσικές – δυσκολίες ώστε να μπορεί να βρίσκεται με την αγαπημένη του θα οδηγήσει στη γεφύρωση των δύο κόσμων.\nΦυσικά δεν μπορούμε να μην αναφέρουμε την Casablanca, την καλύτερη ίσως ταινία όλων των εποχών και σίγουρα μια από τις πιο πολυεπίπεδες. Μέσα σε μια θύελλα αγωνίας και αβεβαιότητας στη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, η Ilsa είναι διχασμένη ανάμεσα σε δύο άντρες που, σε αντίθεση με τις ιστορίες που έχουμε συνηθίσει, σέβονται ο ένας τον άλλο και αντί να τη διεκδικούν ο καθένας για τον εαυτό του, θέλουν το καλύτερο για εκείνη ακόμα κι αν αυτό σημαίνει να την παραχωρήσουν στον “ανταγωνιστή” τους. Στο τέλος, κανείς δεν μπορεί να πει με απόλυτη σιγουριά αν η απόφασή της ήταν η σωστή.\nΣτο The Fountain έχουμε την αγάπη μπροστά στο θάνατο. Ο Tommy, ο κεντρικός ήρωας, δεν θέλει να δεχτεί ότι θα χάσει την γυναίκα του. Θεωρεί ότι ο θάνατος είναι μια ασθένεια και ψάχνει να βρει θεραπεία. Στη προσπάθεια του αυτή, περνάει το μεγαλύτερο χρονικό διάστημα στο εργαστήριό του. Η Izzy, αντίθετα, έχει συμφιλιωθεί με την ιδέα. Δεν βλέπει τον θάνατο σαν τέλος, αλλά σαν πύλη προς κάτι νέο. Περιορίζεται η αγάπη σε ένα σώμα με συγκεκριμένο χρόνο ζωής και τελειώνει μαζί του ή υπάρχει κάτι πίσω από την μορφή, κάτι πέρα από τον χρόνο; Μπορεί η αγάπη να νικήσει τον θάνατο;\nΚαι μια πιο χιουμοριστική ματιά μας δίνει το Scott Pilgrim vs the World. Ο Scott Pilgrim είναι ένας 23χρονος νέος, κάπως χίπστερ, γενικά συμπαθητικός και ελαφρώς κόπανος. Παίζει μπάσο σε ένα συγκρότημα που έχει με τους φίλους του από το σχολείο. Μια μέρα γνωρίζει την κοπέλα των ονείρων του. Για να την κατακτήσει όμως, πρέπει πρώτα να νικήσει τους 7 διαβολικούς πρώην της. Στην πορεία θα έρθει αντιμέτωπος με τα λάθη του και θα ανακαλύψει τη Δύναμη του Αυτοσεβασμού.


cobra-argos: Τραχανά, ρύζι και... μουσταλευριά στον υπουργό Οικονομικών\nΤραχανά, ρύζι και... μουσταλευριά στον υπουργό Οικονομικών\nΜε το δικό τους τρόπο οι εργαζόμενοι στην τοπική αυτοδιοίκηση αντέδρασαν σε πρόσφατες δηλώσεις του Γιάννη Στουρνάρα. Αφορμή αποτέλεσε η τοποθέτησή του στην εκπομπή του Νίκου Χατζηνικολάου το βράδυ της Δευτέρας ότι η μητέρα του και η πεθερά του ............\nδιαβιούν με 500 ευρώ τον μήνα.\n«Η αλληλεγγύη που δείχνουν οι εργαζόμενοι σε κάθε αναξιοπαθούντα είναι πραγματικότητα, άσχετα αν μας δουλεύει ο κ. Στουρνάρας», δήλωσε στην κάμερα του ΣΚΑΙ ο πρόεδρος της ΠΟΕ-ΟΤΑ Θέμης Μπαλασόπουλος.\nΤα καλάθια που συγκεντρώθηκαν περιείχαν τραχανά, ρύζι, μακαρόνια, φρέσκα βιολογικά φρούτα, ψωμί, κοτόπουλο από το χωριό, τσίπουρο, μουσταλευριά και πολλά άλλα, ενώ τους εργαζόμενους ανέμενε στην είσοδο του υπουργείου Οικονομικών ισχυρή αστυνομική δύναμη.\nΑναρτήθηκε από cobra Ετικέτες ειδήσεις, επικαιρότητα, Κοινωνία, περίεργα, πολιτική


ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΑΤΟΜΩΝ ΜΕ ΑΝΑΠΗΡΙΑ Ν. ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ: ΙΔΡΥΜΑ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ-ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ\nΙΔΡΥΜΑ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ-ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ\nΟι Σχολές Γονέων Νομού Κορινθίας προσκαλούν τα μέλη του Σωματείου Ατόμων με Αναπηρία Νομού Κορινθίας να δηλώσουν συμμετοχή στα προγράμματα του Ιδρύματος Νεολαίας και Δια Βίου Μάθησης (Ι.ΝΕ.ΔΙ.ΒΙ.Μ.) που θα πραγματοποιηθούν στο Δήμο Κορίνθου. Το εν λόγω έργο συγχρηματοδοτείται από το Ε.Κ.Τ. (Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο) και το Ελληνικό Δημόσιο.\nΟι Σχολές Γονέων έχουν σχεδιαστεί και υλοποιούνται από το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων μέσω του Ι.ΝΕ.ΔΙ.ΒΙ.Μ. σε όλους τους νομούς της χώρας, και προβλέπουν τη λειτουργία δωρεάν σεμιναριακών τμημάτων συμβουλευτικής που παρέχεται από ψυχολόγους και άλλους κοινωνικούς επιστήμονες. Το πρόγραμμα απευθύνεται σε γονείς παιδιών όλων των ηλικιών, κάθε εθνικής προέλευσης, ηλικίας και μόρφωσης, γονείς ατόμων με ειδικές ανάγκες, άτομα τρίτης ηλικίας και ευάλωτες κοινωνικές ομάδες. Μετά από την ολοκλήρωση των τμημάτων στους συμμετέχοντες θα χορηγείται βεβαίωση συμμετοχής από το Ι.ΝΕ.ΔΙ.ΒΙ.Μ. και το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων.\nΣτο πλαίσιο των Σχολών Γονέων αναπτύσσονται τα εκπαιδευτικά προγράμματα\n1. Συμβουλευτική σε εξειδικευμένα θέματα, διάρκειας 25 ωρών και\n2. Συμβουλευτική σε ευάλωτες κοινωνικά ομάδες, διάρκειας 25 ωρών\nΑναλυτικότερα οι στόχοι του προγράμματος είναι να:\nΟι θεματικές ενότητες, που κατόπιν συμφωνίας εκπαιδευτή και εκπαιδευόμενων, μπορούν να συζητηθούν είναι:\nΓια την ένταξη των ενδιαφερομένων στα τμήματα Σχολών Γονέων απαιτείται η συμπλήρωση της συνημμένης αίτησης. Πληροφορίες για αιτήσεις: Υπεύθυνη Σχολών Γονέων Νομού Κορινθίας Αννίκα Χατζημιχαήλ, Τηλ. 6980073601, αποστολή αιτήσεων στο e-mail: sxolesgonewnkorinthias@yahoo.gr


Kakopetria - Παλιά Κακοπετριά\nΑρχική Σελίδα / Αξιοθέατα / Παλιά Κακοπετριά\nΗ Παλιά Κακοπετριά, αποτελεί το πιο γραφικό και όμορφο κομμάτι της περιοχής, το οποίο είναι κτισμένο στο σημείο όπου γεννήθηκε το χωριό, το «Παλιό Χωριό». Σήμερα, αντιστοιχεί με τη δυτική πλευρά του χωριού, πιο συγκεκριμένα αναδύεται στην αριστερή πλευρά της κοιλάδας της Σολιάς. Η Παλιά Κακοπετριά, περιτριγυρίζεται από δύο ποτάμια, του Καρκώτη και του Γαρίλλη.\nΗ αρχιτεκτονική της Παλιάς Κακοπετριάς δεν μπορεί ν’ αφήσει αδιάφορο κανένα επισκέπτη. Τα σπιτάκια είναι κτισμένα συνεχόμενα το ένα δίπλα στο άλλο και όλα σχεδόν διώροφα. Το κάθε σπίτι απέχει από το διπλανό του μια ανάσα, γ’ αυτό και η στέγη του κάθε σπιτιού, ή διαφορετικά το «δώμα» του, είναι σαν κομμάτια ενός νοητού δρόμου, με τον οποίο, όπως παρατηρεί ο Παπαδόπουλος, θα μπορούσε κανείς «πολύ εύκολα και γρήγορα να γυρίσει όλο το χωριό».\nΤα σπιτάκια σκεπάζονται με επικλινείς και κεραμιδένιες στέγες, που στη βάση τους στηρίζονται σε ξύλινους δοκούς. Το κάθε σπιτάκι έχει ένα ξύλινο μπαλκόνι, το οποίο του προσδίδει ακόμη ένα στοιχείο γραφικού διάκοσμου. Η δόμηση των σπιτιών είναι συμπαγής, σαφέστερα τα σπίτια είναι κτισμένα κυρίως από τοπικό πέτρωμα , από πέτρες δηλαδή των ποταμών της περιοχής και πλιθάρια.\nΤα διώροφα σπιτάκια πέραν της ομορφιάς τους, είχαν και χρηστική αξία, ο κάτω όροφος χρησιμοποιείτο σαν αποθήκη με μεγάλα πιθάρια, στα οποία φύλαγαν κρασί και αλλά προϊόντα. Όσες οικογένειες είχαν ζώα, αξιοποιούσαν τον κάτω όροφο και για χώρο φύλαξης των ζώων. Στον πάνω όροφο, γνωστός ως «ανώγι», αλλά και «μακρυνάρι», χάρη στη διάταξη του χώρου, διέμενε η οικογένεια.\nΣτο κάθε σπίτι υπήρχε μια μικρή αυλή, ένα μέρος της οποίας ήταν τοποθετημένες στήλες από ξύλα, με σκοπό τη χρησιμοποίησή τους, τόσο για το ψήσιμο του φαγητού, όσο και για θέρμανση στη «τσιμινιά», που μοιάζει με τζάκι.\nΜέσα από τα σπίτια στην Παλιά Κακοπετριά, διαπερνά ένας ελικοειδής, στενός και αναφορικός δρόμος, κατασκευασμένος από λίθους. Μέσα στο πλαίσιο διατήρησης της Παλαιάς Κακοπετριάς, πραγματοποιήθηκε η δημιουργία υπόγειου αποχετευτικού συστήματος, που διαπερνά το λιθόστρωτο κεντρικό δρόμο του χωριού.\nΗ παραδοσιακή αρχιτεκτονική, πάνω στην οποία στηρίζεται η δόμηση των σπιτιών, άλλα και ο γενικότερος παραδοσιακός τρόπος συγκρότησης της Παλιάς Κακοπετριάς , την κατατάσσουν μέσα στα σπάνια δείγματα της «αρχέγονης λαϊκής αρχιτεκτονικής».\nΣτη διατήρηση της παραδοσιακής αρχιτεκτονικής, αρχικά συνέβαλαν οι κάτοικοι του χωριού, οι οποίοι επέδειξαν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την αναπαλαίωση των σπιτιών. Συγκεκριμένα, η αναπαλαίωση των πρώτων σπιτιών, στηριγμένη στην ιδιωτική πρωτοβουλία, αλλά και στις κατευθυντήριες γραμμές του Τμήματος Αρχαιοτήτων, άρχισε περίπου το 1980.\nΣυμπερασματικά, η έμπρακτη ενεργοποίηση των κατοίκων και των αρμοδίων κρατικών υπηρεσιών, πέτυχαν την αναγέννηση της παραδοσιακής αρχιτεκτονικής .Μ’ αυτό τον τρόπο, η Παλιά Κακοπετριά, αποτελεί ελεγχόμενη περιοχή από το Τμήμα Αρχαιοτήτων, σαφέστερα θεωρείται αρχαίο μνημείο Β’ πίνακα.\nΗ Παλαιά Κακοπετριά με την ανακήρυξή της, ως ελεγχόμενη περιοχή από το Τμήμα Αρχαιοτήτων, εξασφάλισε αφενός την συντήρηση και αφετέρου την αποκατάσταση ολόκληρου του χωριού. Λόγου χάρη, επισκευάστηκαν, ένας παραδοσιακός ιδιωτικός ληνός αλλά και ένας νερόμυλος.\nΗ Παλαιά Κακοπετριά, δεν θα ήταν υπερβολή, να χαρακτηριστεί σαν ένα ζωντανό μουσείο έργων της Λαϊκής παράδοσης, το οποίο παρέχει τη δυνατότητα να γνωρίσουμε στοιχεία που συνθέτουν τον κυπριακό πολιτισμό.


Τι είναι η τέταρτη αμαρτία; - Αλλα\nΚύριος Αλλα Η τέταρτη αμαρτία\nΗ τέταρτη αμαρτία\nΤο Talmud παρέχει μια πλήρη εικόνα για το είδος των αμαρτιών και για την έκταση ή τη σοβαρότητά τους. Ποια αμαρτία τιμωρείται αυστηρά τι είδους αμαρτίες μπορεί να χάσει εάν μετανοήσει, το Tumlud δίνει μια πλήρη εικόνα. Βρείτε περισσότερα για τις αμαρτίες και ποιοι είναι οι κανόνες της μετάνοιας, με τους οποίους μπορεί κανείς να επιτύχει συγχώρεση. Εάν σας αρέσει αυτή η σελίδα, φροντίστε να μοιραστείτε με τα αγαπημένα σας πρόσωπα, ώστε να εξοικειωθούν με τα διάφορα είδη αμαρτιών που είναι διαθέσιμα.\nΤι είναι η τέταρτη αμαρτία;\nΤο Talmud (Yoma 86a) αποτελείται από τέσσερις αμαρτίες που η καθεμία φαίνεται να ξεπερνά την άλλη με το διάταγμα της σοβαρότητάς τους, οπότε αυτό σημαίνει ότι η τέταρτη αμαρτία είναι η χειρότερη από όλες.\nΤι ακριβώς περιλαμβάνει η τέταρτη αμαρτία; Τι είναι τόσο μοναδικά φοβερό για τη διάπραξη της αμαρτίας που κρατούνταν ο μετανοούμενος μακριά από την επίτευξη μετάνοιας; Και γιατί αυτός ο τύπος αμαρτίας θεωρείται η χειρότερη αμαρτία; Λοιπόν, αναφέρονται παρακάτω είναι απαντήσεις στα κοινά ερωτήματα που γενικά έδωσαν οι άνθρωποι σε αυτά.\nΣύμφωνα με το Talmud, οι αμαρτίες ομαδοποιούνται σε τέσσερα χωριστά μέρη τακτοποιημένα από το επίπεδο της σοβαρότητάς τους και την ικανότητα επίτευξης μετάνοιας. Το Talmud μας παρέχει έτσι μια σαφή εικόνα για αυτές τις αμαρτίες και στη συνέχεια μας εκπλήσσει παρέχοντας μια σαφή εξήγηση για το τι είναι η τέταρτη αμαρτία και γιατί αυτή η αμαρτία είναι το πιο σοβαρό είδος. Ας δούμε αυτό το απόσπασμα στο Ταλμούδ:\nΡαβίνος Matthia ben Heresh ρώτησε τον Ραβίνο Eleazar β. Ο Αζαριά στη Ρώμη ότι αν είχε ακούσει για τα τέσσερα είδη αμαρτιών που έχει διδάξει ο Ρ. Ισμαήλ; Στην οποία απάντησε ότι υπάρχουν τρία είδη και το καθένα σχετίζεται με τη μετάνοια -\n1. Εάν κάποιος παραβίασε μια θετική εντολή, και μετά μετανοήθηκε για αυτήν, συγχωρείται αμέσως όπως λέγεται: «Επιστροφή, O παιδιά που γλιστρούν». (Ιερ. ΙΙΙ, 14)\n2. Εάν κάποιος έχει παραβιάσει μια απαγόρευση και μετά μετανοήσει, η συγχώρεση αυτού του ατόμου καθυστερείται και στη συνέχεια μαζί με την Ημέρα του Εξιλασμού, επιτυγχάνεται εξιλέωση, όπως λέγεται: «Διότι αυτή την ημέρα θα γίνει εξιλέωση για σας από όλους τις αμαρτίες σου ». (Λευ. XVI, 30)\n3. Εάν κάποιος έχει διαπράξει αμαρτία που τιμωρείται με πνευματική εξόντωση ή θάνατο μέσω των δικαστηρίων, και μετανοεί, τότε η συγχώρεση και η Ημέρα του Εξιλασμού κρατούνται σε αναμονή και μόνο με τον πόνο του θεωρείται ότι η εξιλέωση ολοκληρώθηκε. , όπως αναφέρεται: «Τότε θα επισκεφθώ την παράβαση με τη ράβδο, και την ανομία τους με κτυπήματα». (Ψαλμοί. LXXXIX, 33)\nΤώρα σε αυτό το σημείο το Ταλμούδ μας εισάγει στην τέταρτη αμαρτία, η οποία είναι η πιο σοβαρή από όλες:\n4. Αυτό το είδος αμαρτίας λέει εάν κάποιος έχει κριθεί ένοχος για τη βλασφημία του Αγίου Ονόματος, (Τσιλλ Χάμεμ), τότε η μετάνοια δεν έχει καμία δύναμη να ανακουφίσει την τιμωρία, ούτε την Ημέρα του Εξιλασμού για να επιτύχει εξιλέωση, ούτε μπορεί να είναι μεγάλο βάσανο. βοήθεια, αλλά μάλλον και οι τρεις μαζί κρατούνται σε εκκρεμότητα και μόνο με το θάνατο μπορεί να επιτευχθεί μετάνοια, όπως λέγεται: «Και ο Κύριος των δυνάμεων αποκάλυψε τον εαυτό του στα αυτιά μου αυτή η ανομία δεν θα εξαλειφθεί από εσάς μέχρι να πεθάνετε». (lsa. XXII, 14)\nΑλλά τι ακριβώς σημαίνει κάποιος με τη φράση «βλασφημία του Αγίου Όνομα» (Chillul HaShem); Αν και πολλοί άνθρωποι έχουν την εντύπωση ότι ένας Τσιλλού Χάμεμ είναι όταν ένας θρησκευτικός άνθρωπος κάνει μια ενέργεια που δεν ταιριάζει με την ανατροφή του, ωστόσο αυτό δεν συμβαίνει στο Ταλμούδ μας. Για να διευκρινιστεί αυτό το σημείο, ο Rashi ανέφερε ότι το Chillul HaShem είναι όταν ένα άτομο αμαρτάνει και επίσης προκαλεί και άλλους στην αμαρτία.\nΓια να δώσει μια καθαρή σαφήνεια σε αυτό το σημείο, το ίδιο το Talmud ρωτά, τι αποτελεί το Chillul HaShem; Ο Ραβ ως παράδειγμα ανέφερε «σαν κι εμένα αν έπαιρνα κρέας από τον χασάπη και δεν τον πληρώσω αυτή τη στιγμή». Ο Ράσι διευκρινίζοντας περαιτέρω αυτό το παράδειγμα εξηγεί ότι αυτό συμβαίνει επειδή εάν ο Ραβ, ο οποίος θεωρήθηκε ως ένας από τους σημαντικότερους Ραβίους της γενιάς του, παίρνει κρέας και καθυστερεί την πληρωμή, ο χασάπης θα τον πάρει σίγουρα ως γκαζόν (κλέφτης) και έτσι στο επεξεργασία ο χασάπης θα μάθει ότι είναι αποδεκτό να είσαι απαλός με το κλέφτη.\nΟ Abaye, ένας ραβίνος, αποσαφηνίζει περαιτέρω τη δήλωση του Rav δηλώνοντας: «Αυτό είναι μόνο σε ένα μέρος όπου ο έμπορος δεν βγαίνει για να πάρει την πληρωμή, αλλά σε ένα μέρος όπου βγαίνει για να παραλάβει δεν υπάρχει βλάβη στο να μην πληρώνει την ώρα της αγοράς. '\nΗ Ραβίνα, ένας άλλος σπουδαίος ραβίνος της εποχής του Ταλμούδ, είπε ότι στην περιοχή του Μάμα Μαθία που είναι ένα μέρος όπου οι έμποροι βγαίνουν να συλλέγουν πληρωμές, το λιγότερο όταν ο Abaye αγόρασε κρέας από δύο συνεργάτες, πλήρωσε χρήματα σε καθένα ξεχωριστά και τότε τους έφερε μαζί και τους είχε ζητήσει να ελέγξουν και να επαληθεύσουν τους νομισματικούς τους λογαριασμούς μαζί του προτού πάρει πραγματικά το κρέας του.\nΟ Ραβίνος Yochanan δήλωσε σχετικά με τον Chillul HaShem, «σαν κι εμένα, αν περπατούσα τέσσερα κιλά χωρίς να εκφωνήσω λόγια του Τορά ή να φοράω τεφλίν». Ο Rashi εξηγεί ότι δεν γνώριζαν όλοι ότι ο Ραβίνος Yochanan ήταν άρρωστος, οπότε όταν τον είδαν να περπατάει χωρίς να μάθουν, θα έμαθαν από αυτόν ότι είναι αποδεκτό να χαλαρώσουν στη μάθησή τους.\nΑυτό που μπορούμε τελικά να συμπεράνουμε από αυτό είναι ότι ένα Chillul HaShem είναι όταν άλλοι μαθαίνουν βλέποντας ένα άτομο με ανάστημα να κάνει κάτι λάθος και στη συνέχεια, δεδομένου ότι δεν έχουν μάθει, υποθέτουν ότι δεδομένου ότι αυτό το διακεκριμένο άτομο το κάνει, δεν υπάρχει τίποτα λάθος να κάνει παρόμοια δράση.\nΠαρόλο που το Talmud συνεχίζει με τη συζήτηση για τον Chillul HaShem, είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι η ιδέα που μας έδωσε ο Ραβίνος Γιόσεφ Τσαϊμ στο υπέροχο βιβλίο του, ο Μπεν Γιογιαχάντα επισημαίνει ότι οι δύο περιπτώσεις που αναφέρονται παραπάνω, ο Ραβ και ο Ραβίνος Γιοχάναν δεν ισχύουν για ο ΜΕΣΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ. Ο Ραβ και ο Ραβίνος Γιοχανάν ήταν οι μεγαλύτεροι ραβίνοι των γενεών τους και το Ταλμούδ μιλάει για ανθρώπους με το υψηλό τους ύψος. Εάν ο μέσος άνθρωπος παραμελούσε να πληρώσει τον κρεοπωλείο ή παραμελούσε να μάθει την Τορά καθώς περπατούσε στο δρόμο, ο μέσος άνθρωπος δεν θα έμαθε από αυτόν ότι επιτρέπονται τέτοια πράγματα. Αυτός είναι ο λόγος που τόσο ο Ραβ όσο και ο Ραβίνος Γιοτσάναν είπαν «σαν κι εμένα αν ήμουν ...» γιατί οι άνθρωποι θα έμαθαν από τις πράξεις αυτών των μεγάλων ανδρών στην αμαρτία.\nΕπομένως, ένα Chillul HaShem δεν είναι να κάνει μια κακή ενέργεια, αλλά να δώσει την εντύπωση ότι αυτό είναι επιτρεπτό και αποδεκτό. Όσο περισσότερο ένα άτομο γίνεται σεβαστό και εκτιμάται, τόσο πιο κρίσιμα θα κριθεί η πράξη του για συμβολή σε ένα Chillul HaShem.\nΓι 'αυτό είναι σκόπιμο να γνωρίζουμε ότι δεν μπορεί κανείς να μάθει πάντα όχι μόνο από ένα βιβλίο, απαιτείται πάντα προσωπικό παράδειγμα από άτομα που θεωρούν αξιόπιστα. Επιπλέον, οι θρησκευτικοί άνθρωποι ή εκείνοι που με το εξωτερικό τους ένδυμα δίνουν στους άλλους την ένδειξη ότι φοβούνται το G-d και σχολαστικά στην τήρηση της Τορά, πρέπει να είναι πολύ προσεκτικοί με τις πράξεις.\nΕάν ένα μη θρησκευτικό άτομο μαθαίνει από τις ενέργειες ενός θρησκευτικού Εβραίου που δεν είναι τόσο κακό να κλέβεις, να φωνάζεις, να εξαπατάς, να ψεύδεις, να πετάς βράχους κ.λπ. τότε η αμαρτία επιδεινώνεται από το να είναι σχετικά απλή για την οποία είναι «εύκολο» να επιτύχεις συγχώρεση από τον Gd να ανυψωθεί σε ένα Chillul HaShem από το οποίο η συγχώρεση και η εξιλέωση είναι σχεδόν αδύνατη μέχρι το θάνατό του!\nΝαι, ξέρω ότι οι θρησκευτικοί άνθρωποι δεν είναι πραγματικά δίκαιοι, αλλά οι κοσμικοί άνθρωποι μαθαίνουν να δικαιολογούν απόκλιση από αυτούς. Αυτό είναι εξαιρετικά σοβαρό και πρέπει να αποφευχθεί όπως στο παράδειγμα του Abaye που έφυγε από το δρόμο του όταν αγόραζε κρέας για να πληρώσει κάθε συνεργάτη ξεχωριστά, κάνοντας μια λογιστική μαζί τους και μόνο μετά πήρε το κρέας του.\nΟι θρησκευτικοί άνθρωποι φέρουν το επιπλέον βάρος λόγω του διακριτικού ενδυματολογικού τους κώδικα για να δώσουν ένα υποδειγματικό παράδειγμα για το πώς να συμπεριφέρονται. Εάν κάνουν λάθος, η αμαρτία πολλαπλασιάζεται στο τέταρτο επίπεδο.


Smart Tips - Καθαριστήριο στο Μαρούσι | katharistirio.eu\nSmart tips από τη Smart Cleaning\nΘα σας βοηθήσουν στην καλύτερη μεταχείριση των ρούχων σας, πριν μας επισκεφθείτε!\nΜην ξεχνάτε, φροντίζουμε τα ρούχα σας με ευαισθησία και υπευθυνότητα, σαν να είναι πάντα η πρώτη φορά!\nΚάθε ρούχο θέλει μια ειδική φροντίδα. Μην κόβετε τις ετικέτες. Χωρίς ετικέτες, τα ρούχα σας δεν έχουν πλέον την ταυτότητα τους!\nΜην προσπαθήσετε να αφαιρέσετε τον λεκέ στο σπίτι και μετά να μας φέρετε το ρούχο για καθαρισμό. Η προσπάθεια σας να καθαρίσετε το λεκέ μπορεί να τον μονιμοποιήσει και να τον απλώσει περισσότερο. Καλύτερα είναι, να μας ενημερώστε σχετικά για το είδος του λεκέ σας φέρνοντας το ρούχο στο καθαριστήριο.\nΚαθαρίστε το στρώμα σας και τα παπλώματα σας τουλάχιστον δύο φορές το χρόνο. Τα ακάρεα είναι παντού και έχουν την τάση να πολλαπλασιάζονται σε μεγάλους αριθμούς εάν παραμείνουν πάρα πολύ καιρό πριν από τη φροντίδα των ειδών ύπνου σας.\nTo κοστούμι είναι η επιτομή της ανδρικής κομψότητας! Φροντίστε τα κοστούμια σας όπως τους αξίζει! Η Smart Cleaning θα το κάνει για εσάς!\nΤα χαλιά σας θέλουν προσεκτικό χειρισμό με τους λεκέδες. Την καταλληλότερη λύση καθαρισμού θα τη δώσει ο επαγγελματικός καθαρισμός. Μην προσπαθήσετε μόνοι σας γιατί μπορεί να μονιμοποιήσετε το λεκέ στην ίνα ή να προκαλέσετε μόνιμο αποχρωματισμό.\nΟι φυσικές σας ίνες (μαλλί, λινό ή μετάξι …) απαιτούν ένα απαλό πλύσιμο και ειδική φροντίδα. Είναι απαραίτητο το στεγνό καθάρισμα για τα ευαίσθητα υφάσματα. Αυτή η ειδική μεταχείριση θα φέρει την απαλότητα και την φωτεινότητα πίσω στα ρούχα σας.\nΓια την ελαχιστοποίηση εξάπλωσης και την πρόληψη περαιτέρω ζημιών στα ρούχα σας η Smart Cleaning θα σας δώσει πολύτιμες συμβουλές πριν από την ανάθεση τους σε εμάς. Μη διστάσετε να επικοινωνήσετε μαζί μας.\nΗ δέσμευσή μας φαίνεται στο αποτέλεσμα!


Outside the Wall: Ωδή στην αεργία (In Praise of Idleness)\nΩδή στην αεργία (In Praise of Idleness)\nΌπως και οι περισσότεροι της γενιάς μου, μεγάλωσα με την παροιμία «Αργόσχολο μυαλό: το εργαστήριο του διαβόλου» (στμ : Satan finds some mischief for idle hands to do). Όντας ένα εξαιρετικά ενάρετο παιδί, πίστευα σε ότι μου λέγανε, αποκτώντας μία συνείδηση, που με συνοδεύει μέχρι το σήμερα. Παρόλο που η συνείδησή μου ήλεγχε τις πράξεις μου, οι απόψεις μου στράφηκαν σε πιο επαναστατική μορφή. Νομίζω ότι πολλά έχουν γίνει στον κόσμο, που έχουν προκαλέσει τεράστια βλάβη βάση της λογικής ότι ζούμε σε έναν ενάρετο κόσμο, και τα κηρύγματα που έχουν ανάγκη οι σύγχρονες βιομηχανικές κοινωνίες είναι πολύ διαφορετικά από αυτά του παρελθόντος. Όλοι γνωρίζουν την ιστορία του ταξιδιώτη στην Νάπολη, που είδε δώδεκα ζητιάνους να λιάζονται στον ήλιο (πριν τις ημέρες του Μουσολίνι), και προσέφερε μία λίρα για τον πιο τεμπέλη από αυτούς. Έντεκα από αυτούς πηδήξανε για να την διεκδικήσουν, έτσι τη λίρα την έδωσε στον δωδέκατο. Αυτός ο ταξιδιώτης ήταν στη σωστή κατεύθυνση. Αλλά στις χώρες που δεν έχουν την τύχη να χαίρονται τον Μεσογειακό ήλιο, η τεμπελιά είναι πιο δύσκολη και θα χρειαστεί μεγάλη δημόσια προπαγάνδα για να την εγκαινιάσουμε. Ελπίζω αφού διαβάζοντας τις επόμενες σελίδες, οι ηγέτες του YMCA (στμ : Παγκόσμιος οργανισμός Χριστιανών Νέων, στην Ελλάδα υπάρχει η Χ.Α.Ν.Θεσσαλονίκης) να ξεκινήσουν μία καμπάνια που θα προτρέπουν τους καλούς νέους να μη κάνουν τίποτα. Αν γίνει αυτό, τότε θα ξέρω ότι δεν έζησα άσκοπα.\nΑλλά, θα μου ειπωθεί, ότι η περίπτωση είναι αρκετά διαφορετική, όταν οι οικονομίες επενδύονται σε βιομηχανικές επιχειρήσεις. Όταν αυτές οι επιχειρήσεις επιτύχουν, και παράγουν κάτι χρήσιμο, τότε αυτό θα αναγνωριστεί. Στις μέρες μας, όμως, κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί ότι οι περισσότερες επιχειρήσεις αποτυγχάνουν. Αυτό σημαίνει ότι ένα μεγάλο μέρος ανθρώπινης εργασίας θα μπορούσε να αφιερωθεί για να παράγουμε κάτι που θα μπορούσαμε να χαρούμε, αντί αυτού ξοδεύετε για την παραγωγή μηχανών, που αφού παραχθούν, μένουν αχρησιμοποίητες και δεν κάνουν σε κανέναν, κανένα καλό. Αυτός, λοιπόν, που επενδύει τις αποταμιεύσεις του σε έναν σκοπό που μπορεί να χρεοκοπήσει γίνεται επιβλαβής όχι μόνο για τους άλλους αλλά και για τον εαυτό του τον ίδιο. Αν κάποιος ξόδευε τα λεφτά του, ας πούμε για να κάνει πάρτυ για τους φίλους του, τότε αυτοί (μπορούμε να ελπίζουμε) θα ένιωθαν μία ευχαρίστηση, όπως επίσης αυτοί στους οποίους ξοδέψανε τα λεφτά εξ’ αρχής, όπως ο χασάπης, ο αρτοποιός και η κάβα (στμ: λαθρέμπορας αλκοόλ στο πρωτότυπο). Αλλά αν ξοδέψει τα λεφτά του, ας πούμε, για να βάλουν οδοστρώματα για αυτοκίνητα σε ένα μέρος, όπου θα αποδειχθεί ότι δεν χρειάζονται αυτοκίνητα, τότε θα έχει εκτρέψει ένα αρκετά ογκώδες κομμάτι εργασίας σε κανάλια όπου κανείς δεν έχει καμία ευχαρίστηση. Όπως και να έχει, όταν θα γίνει φτωχός λόγω της αποτυχημένης του επένδυσης, θα θεωρηθεί ως θύμα άδικης ατυχίας, ενώ ο σπάταλος φίλος μας, που ξόδεψε τα λεφτά του με έναν τρόπο φιλάνθρωπο, θα αποπεμφθεί ως ένας χαζός και επιπόλαιος άνθρωπος.\nΑπό την αυγή του ανθρώπινου πολιτισμού μέχρι τη Βιομηχανική Επανάσταση, ένας άντρας μπορούσε, σαν κανόνα, να παράγει με σκληρή εργασία λίγο παραπάνω απ’ ότι χρειαζόταν για την επιβίωση τη δική του και της οικογένειάς του, ακόμη και αν η γυναίκα του εργαζόταν το ίδιο σκληρά με αυτόν, και τα παιδιά του ξεκινούσαν να εργάζονται από την ηλικία που είχαν τη δυνατότητα να εργαστούν. Το ελάχιστο περίσσευμα μετά τα απολύτως απαραίτητα έξοδα δεν έμεναν σε αυτούς που το παρήγαγαν, αλλά σφετερίζονταν από πολεμιστές και ιερείς. Κατά τη διάρκεια εποχών λιμού, όπου δεν υπήρχε περίσσευμα, οι πολεμιστές και οι ιερείς συνέχιζαν να παίρνουν αυτό που τους «αναλογούσε», με αποτέλεσμα πολλοί από τους εργάτες να πεθαίνουν από την πείνα. Αυτό το σύστημα εξακολούθησε να είναι ο κανόνας στη Ρωσία μέχρι το 1917 , και γενικά εξακολουθεί μέχρι τώρα σε όλη την Ανατολή. Στην Αγγλία, παρόλη το Βιομηχανική Επανάσταση, παρέμεινε σε πλήρη ισχύ καθ’ όλη τη διάρκεια των Ναπολεόντειων πολέμων, και μέχρι εκατό χρόνια πριν, οπότε η νέα τάξη των Βιομηχάνων απέκτησε εξουσία. Στις Η.Π.Α. το σύστημα αυτό τελείωσε με την επανάσταση κατά των Άγγλων, εκτός από το Νότο, όπου εξακολούθησε να υφίσταται μέχρι τον Εμφύλιο Πόλεμο. Ένα σύστημα που διήρκησε τόσο πολύ και τελείωσε τόσο πρόσφατα έχει φυσικά αφήσει μία βαθειά εντύπωση πάνω στις σκέψεις και τις απόψεις των ανθρώπων. Πολλά από τα οποία παίρνουμε ως δεδομένα σχετικά με το πόσο επιθυμητή είναι η εργασία προέρχονται από αυτό το σύστημα, αλλά αυτή η προ-βιομηχανική λογική δεν έχει θέση στο σύγχρονο κόσμο. Οι σύγχρονες τεχνικές έχουν δημιουργήσει περισσότερο ελεύθερο χρόνο, μέσα σε κάποια όρια, έτσι ώστε να μην είναι προνόμιο μόνο μίας προνομιούχας τάξης, αλλά ομοιόμορφα κατανεμημένο δικαίωμα για όλη την κοινωνία. Η ηθική της εργασίας είναι η ηθική των δούλων, και ο σύγχρονος κόσμος δεν έχει ανάγκη από το θεσμό της δουλείας.\nΗ μοντέρνα τεχνολογία κατέστησε δυνατή τη σημαντική από-μείωση του όγκου εργασίας που χρειαζόταν, για να εξασφαλιστούν τα απαραίτητα για επιβίωση για όλους. Αυτό έγινε ξεκάθαρο κατά τη διάρκεια του πολέμου. (στμ του Β’Π.Π.). Τότε, όλοι οι άντρες των ενόπλων δυνάμεων, και όλοι οι άντρες και οι γυναίκες που απασχολούνταν στην παραγωγή όπλων και πυρομαχικών, καθώς και όλοι οι άντρες και οι γυναίκες που απασχολούνταν στην κατασκοπία, την πολεμική προπαγάνδα ή/και κυβερνητικές θέσεις που σχετίζονταν με τον πόλεμο είχαν επιστρατευτεί από παραγωγικά επαγγέλματα. Παρόλ’ αυτά το γενικό επίπεδο διαβίωσης ανάμεσα στους εργάτες-μισθωτούς στην πλευρά των Συμμάχων, ήταν υψηλότερο απ’ ότι πριν και έπειτα. Η σημασία αυτού του γεγονότος αποκρύφτηκε μέσω των οικονομικών : ο δανεισμός παρουσιάστηκε σαν το μέλλον να θρέφει το παρόν. Αλλά αυτό, φυσικά, είναι αδύνατο. Ένας άνθρωπος δεν μπορεί να φάει ένα κομμάτι ψωμί, το οποίο δεν έχει παραχθεί ακόμη. Ο πόλεμος απέδειξε, πειστικά, ότι με την επιστημονική οργάνωση της παραγωγής, είναι δυνατόν να υπάρχει ένα καλό επίπεδο ευμάρειας της σύγχρονης κοινωνίας μόνο με ένα μικρό κομμάτι του εργατικού παραγωγικού δυναμικού του σύγχρονου κόσμου. Εάν, με το πέρας του πολέμου, η επιστημονική οργάνωση της παραγωγής, η οποία είχε δημιουργηθεί για να «ελευθερώσει» το εργατικό δυναμικό για να πολεμήσει και να παράγει όπλα και πυρομαχικά, είχε διατηρηθεί, και το ημερήσιο ωράριο εργασίας είχε μειωθεί στις τέσσερις ώρες, όλα θα ήταν καλά. Αντιθέτως, το χάος που προ-υπήρχε αποκαταστάθηκε. Αυτοί, των οποίων η εργασία ήταν αναγκαία, αναγκάστηκαν να δουλεύουν πολλές ώρες και οι υπόλοιποι αφέθηκαν να λιμοκτονήσουν ως άνεργοι. Γιατί; Επειδή η δουλειά είναι καθήκον, και ένας άνθρωπος δεν πρέπει να αμείβεται κατ’ αναλογία με το τι παράγει, αλλά ανάλογα με την αρετή του, όπως φαίνεται από την εργατικότητά του.\nΘα ειπωθεί, ότι ενώ λίγος ελεύθερος χρόνος είναι ευχάριστος, οι άνθρωποι δεν θα ήξεραν πώς να γεμίσουν τις μέρες τους αν θα χρειαζόντανε να δουλεύουν μόνο τέσσερις ώρες την ημέρα από τις εικοσιτέσσερις. Στο βαθμό που αυτό είναι αλήθεια στον σύγχρονο κόσμο, είναι μία καταδίκη του πολιτισμού μας, μιας και δεν θα ήταν αληθές σε προγενέστερες περιόδους. Υπήρχε στο παρελθόν μία πνευματική αντίληψη για την ανεμελιά και το παιχνίδι, η οποία έχει σε κάποιο βαθμό αντικατασταθεί από την λατρεία της αποτελεσματικότητας. Ο σύγχρονος άνθρωπος πιστεύει ότι τα πάντα θα πρέπει να γίνονται για το καλό κάποιου ή κάτι άλλου και ποτέ για το δικό του. Για παράδειγμα, σοβαροφανής άνθρωποι συνεχώς καταδικάζουν τη συνήθεια να πηγαίνουμε στον κινηματόγραφο, λέγοντάς μας ότι οδηγεί τη νεολαία στην εγκληματικότητα. Αλλά όλη η δουλειά που χρειάζεται για τη δημιουργία του κινηματόγραφου και μιας ταινίας είναι σεβαστή, γιατί είναι δουλειά και φέρνει κέρδη. Η αντίληψη ότι οι επιθυμητές δραστηριότητες είναι εκείνες που φέρνουν κέρδος έχει κάνει τα πάντα άνω κάτω. Ο χασάπης που σας παρέχει το κρέας και ο φούρναρης που σας παρέχει το ψωμί είναι αξιέπαινοι, μιας και παράγουν χρήματα και κέρδη, αλλά όταν απολαμβάνετε το φαγητό που αυτοί παρήγαγαν, τότε είστε ελαφρώς επιπόλαιοι, εκτός αν φάτε τόσο, όσο χρειάζεται για να είστε δυνατοί για να δουλέψετε. Σε γενικές γραμμές, θεωρείτε ότι το να βγάζει κάποιος λεφτά είναι καλό, ενώ το να ξοδεύει είναι κακό. Βλέποντας ότι αποτελούν τις δύο όψεις μιας συναλλαγής, αυτό είναι παράλογο, θα μπορούσε κάποιος να πει ότι τα κλειδιά είναι καλά, αλλά οι κλειδαρότρυπες όχι. Ότι αξία μπορεί να υπάρχει από την παραγωγή αγαθών οφείλει να είναι αποτέλεσμα των πλεονεκτημάτων που λαμβάνονται από την κατανάλωσή τους. Το άτομο, στην κοινωνία μας, λειτουργεί με σκοπό το κέρδος, αλλά ο κοινωνικός σκοπός του έργου έγκειται στην κατανάλωση αυτού που παράγει. Είναι αυτό το διαζύγιο μεταξύ του ατόμου και του κοινωνικού σκοπού της παραγωγής, που το κάνει τόσο δύσκολο για τους ανθρώπους να σκέφτονται με σαφήνεια σε έναν κόσμο, του οποίου ο κερδοσκοπικός χαρακτήρας είναι το κίνητρο για τη βιομηχανία. Σκεφτόμαστε πάρα πολύ την παραγωγή, και πολύ λίγο την κατανάλωση. Με αποτέλεσμα να δίνουμε πολύ λίγη σημασία στην απόλαυση και την απλή ευτυχία, και να μην κρίνουμε την παραγωγή από την ευχαρίστηση που δίνει στον καταναλωτή.\nΌταν προτείνω να μειωθούν οι ώρες καθημερινής εργασίας στις τέσσερις, δεν προσπαθώ να υπονοήσω, ότι ο εναπομείναντας χρόνος θα έπρεπε κατ’ ανάγκη να ξοδευθεί επιπόλαια. Εννοώ, ότι οι τέσσερις ώρες εργασίας την ημέρα θα επιτρέπουν έναν άνθρωπο να έχει τις αναγκαίες και βασικές του ανέσεις στη ζωή καλυμμένες, και τον υπόλοιπό του χρόνο θα μπορεί να τον χρησιμοποιήσει όπως αυτός θεωρεί βολικό. Η εκπαίδευση είναι ουσιώδης κομμάτι ενός τέτοιου κοινωνικού συστήματος, η οποία θα πρέπει να κάνει βήματα μπροστά σε σχέση με την τωρινή της κατάσταση, έτσι ώστε να αποσκοπεί εν μέρει, στη διέγερση των αισθήσεων του ανθρώπου να χρησιμοποιεί τον ελεύθερό του χρόνο έξυπνα. Δεν σκέφτομαι κυρίως το είδος της εκπαίδευσης που θα μπορούσε να θεωρηθεί να ταιριάζει σε «διανοούμενους». Οι παραδοσιακοί χοροί των αγροτικών περιοχών έχουν ξεχαστεί, εκτός από κάποιες απομακρυσμένες περιοχές, αλλά τα ερεθίσματα από τα οποία δημιουργήθηκαν εξ’ αρχής πρέπει να συνεχίζουν να υπάρχουν στην ανθρώπινη φύση. Οι απολαύσεις των αστικών περιοχών έχουν γίνει κυρίως παθητικές: να βλέπουμε κινηματογράφο, να παρακολουθούμε ποδοσφαιρικούς αγώνες, να ακούμε το ραδιόφωνο και άλλα παρόμοια. Αυτό συμβαίνει κυρίως του γεγονότος ότι την περισσότερη από την ενέργειά τους οι άνθρωποι τη λαμβάνει η καθημερινή τους δουλειά, ενώ αν είχαν περισσότερο ελεύθερο χρόνο, μπορεί ξανά να συμμετείχαν σε απολαύσεις στις οποίες έχουν έναν ενεργητικό ρόλο.\nΣτο παρελθόν, υπήρχε μία μικρή τάξη ανθρώπων με υπερβολικά ελεύθερο χρόνο (στμ: από εδώ και κάτω θα αναφέρεται ως άνετη τάξη) και μία μεγάλη τάξη εργαζομένων. Η άνετη τάξη απολάμβανε πλεονεκτήματα για τα οποία δεν υπήρχε καμία βάση σε ένα κοινωνικά δίκαιο σύστημα. Αυτό αναγκαστικά την έκανε καταθλιπτική, μείωσε τις συμπάθειές τις και τους ανάγκασε να δημιουργήσουν θεωρίες με τις οποίες να δικαιολογούν τα προνόμιά τους. Τα γεγονότα αυτά μείωσαν σημαντικά την υπεροχή της, αλλά παρά αυτό το πισωγύρισμα είναι υπεύθυνη σχεδόν για το σύνολο αυτού που ονομάζουμε ανθρώπινου πολιτισμού. Καλλιέργησε τις τέχνες και εφεύρε τις επιστήμες, έγραψε βιβλία, ανακάλυψε τις φιλοσοφίες και εξευγένισε τις κοινωνικές σχέσεις. Ακόμα και η απελευθέρωση των καταπιεσμένων τις περισσότερες φορές εγκαινιάστηκαν από τα πάνω. Χωρίς την άνετη τάξη, η ανθρωπότητα δε θα μπορούσε να ξεφύγει ποτέ από τη βαρβαρότητα.\nΠάνω απ’ όλα θα υπάρχει ευτυχία και χαρά για ζωή, αντί ξεφτισμένων νεύρων, κούρασης και δυσπεψίας. Η εργασία που θα απαιτείτε θα είναι αρκετή για να δημιουργεί τον ελεύθερο χρόνο, αλλά όχι τόση πολύ για να προκαλεί κούραση. Μιας και οι άνθρωποι δεν θα κουράζονται στην εργασία τους, κατά τον ελεύθερό τους χρόνο δεν θα αναλώνονται σε απολαύσεις παθητικές και ανούσιες. Το λιγότερο ένα τις εκατό πιθανότατα θα αφιερώσει τον χρόνο που δεν ξοδεύει για το επάγγελμά του σε επιδιώξεις γενικής σημασίας και μιας και δεν θα εξαρτάται ο βιοπορισμός του σε αυτές του τις επιδιώξεις, η πρωτοτυπία τους θα παραμείνει ανεμπόδιστη, χωρίς να χρειάζεται να συμμορφωθεί με τα πρότυπα που ορίζονται από τους ηλικιωμένους αυθεντίες. Αλλά δεν είναι μόνο σε αυτές τις εξαιρετικές περιπτώσεις που θα εμφανιστούν τα πλεονεκτήματα του ελεύθερου χρόνου. Οι απλοί άντρες και γυναίκες, έχοντας τη δυνατότητα μιας ευτυχισμένης ζωής θα γίνουν περισσότερο φιλικοί και λιγότερο φοβικοί με τους άλλους, χωρίς να χρειάζεται να τους βλέπουν καχύποπτα. Η όρεξη για πόλεμο θα εξασθενίσει, μερικώς για τον παραπάνω λόγω και μερικώς γιατί θα αναγκάζει τους πάντες σε πολύ περισσότερη και εξαντλητική δουλειά. Η καλή φύση, είναι αυτή από όλες της ηθικές ιδιότητες, που χρειάζεται περισσότερο ο κόσμος, και η καλή φύση είναι αποτέλεσμα άνεσης και ασφάλειας, όχι μιας ζωής επίπονου αγώνα. Οι σύγχρονες μέθοδοι παραγωγής μας επιτρέπουν την δυνατότητα να παρέχουμε άνεση και ασφάλεια σε όλους, αντιθέτως εμείς προτιμήσαμε κάποιοι να δουλεύουν υπερβολικά και πείνα για τους άλλους. Μέχρι στιγμής συνεχίζουμε να είμαστε το ίδιο δουλευταράδες όσο σχεδόν πριν τη δημιουργία των μηχανών, σε αυτό έχουμε φανεί ανόητοι, αλλά δεν υπάρχει κανένας λόγος να συνεχίσουμε να είμαστε ανόητοι για πάντα.\nΕτικέτες 4ωρο, 8ωρο, Αεργία, Δικαιοσύνη, Δουλειά, εργασία, καπιταλισμός, Κοινωνία, Πλούσιοι, Πολιτική, Φτωχοί, Bertrand Russel


Drama Town: Ατέρμονη εκλογολογία\nΣτη χώρα του επικυρίαρχου σουρεαλισμού, μετά από τέσσερις εκλογικές αναμετρήσεις (Οκτώβριος 2009, Μάιος 2012, Ιούνιος 2012, Ιανουάριος 2015) σε διάστημα μόλις πέντε ετών και δύο ετυμηγορίες του Eλληνικού λαού στο χρόνο που διανύουμε (εκλογές Ιανουαρίου και δημοψήφισμα Ιουλίου), η χώρα βρίσκεται στο σημείο να συζητά και πάλι για εκλογές!...\nΑς δούμε αρχικά ποιος δεν επιθυμεί τις εκλογές.\nΠρώτον: Οι θεσμικοί εταίροι και δανειστές μας.\nΣίγουρα δεν έχουν τον πρώτο λόγο, εν τούτοις έχουν άμεσο ενδιαφέρον καθότι από την ομαλή πολιτική πορεία της Ελλάδας εξαρτάται η επιτυχία του προγράμματος. Είναι σχεδόν αδιανόητο γι αυτούς να αντιληφθούν ότι η Ελλάδα θα πάει σε νέες εθνικές εκλογές, τινάζοντας κυριολεκτικά στον αέρα όλο το οικονονομικό έτος μόνο και μόνο για το ξεκαθάρισμα των εσωκομματικών συσχετισμών.\nΔεύτερον: Τα κόμματα της Βουλής, που προφανώς οι εκλογές δεν τα ευνοούν.\nΗ Νέα Δημοκρατία διανύει μια ρευστή κατάσταση, με μεταβατικό πρόεδρο και σίγουρα δεν επιθυμεί εκλογές.\nΤο ΠΑΣΟΚ, σύμφωνα και με τις δημοσκοπήσεις, χάνει δυνάμεις.\nΟι ΑΝΕΛ, όπως φαίνεται στα δημοσκοπικά ευρήματα, μένουν εκτός Βουλής.\nΤο Ποτάμι παραμένει σε μια σταθερή κατάσταση, χωρίς να κερδίζει απολύτως τίποτα.\nΕκλογές δεν θέλει ούτε το Κίνημα, που δεν έχει βρει το βηματισμό του, όπως και η ΔΗΜΑΡ που δημοσκοπικά έχει σχεδόν εξαϋλωθεί.\nΤρίτον: Ο ίδιος ο Ελληνικός λαός.\nΕίναι καταφανώς συντριπτικό το ποσοστό του Ελληνικού λαού που δεν θέλει να οδηγηθεί η χώρα για πολλοστή φορά σε εκλογές. Σε περίπτωση που αυτό συμβεί και με το κίνητρο της ελπίδας/αλλαγής/προοπτικής να έχει εκλείψει, ο μεγάλος νικητής των πρόωρων εκλογών θα είναι η αποχή, κόμματα αποδοκιμασίας όπως η Χρυσή Αυγή και το ΚΚΕ, αλλά και νέα κόμματα, γραφικά, ως επιλογή διαμαρτυρίας, όπως το κόμμα του Λεβέντη ή του Γκλέτσου.\nΠοιος όμως θέλει τις εκλογές;\nΟ Αλέξης Τσίπρας έχει και το μαχαίρι και το πεπόνι. Μάλιστα, σύμφωνα με τους εκλογολόγους, μοιάζει μονόδρομος η επιλογή να προχωρήσει σε εκλογές, για να ξεκαθαρίσει το εσωκομματικό τοπίο, εχοντας επιπλέον τη δυνατότητα και ευκαιρία να κάνει χρήση της λίστας, δηλαδή της επιλογής προσώπων για τα ψηφοδέλτια του κόμματος (ισχύς για 18 μήνες).\nΠριν κάνουμε μια εκτίμηση για την κατάληξη της επιλογής να οδηγήσει τη χώρα σε πρόωρες εκλογές, αξίζει να ρίξουμε μια ματιά στο παρακάτω πινακάκι της public issue που αφορά στους λόγους που κέρδισε ο ΣΥΡΙΖΑ τις εκλογές του 2015:\nΣύμφωνα με τη δημοσκόπηση, οι πρώτοι οκτώ λόγοι (που αντιστοιχούν περίπου στο 90%) για τους οποίους κέρδισε ο ΣΥΡΙΖΑ τις εκλογές τον Ιανουάριο του 2015, σήμερα δεν υφίστανται! Η ελπίδα, η αλλαγή και οι υποσχέσεις έχουν πλήρως αποδομηθεί. Παράλληλα ο θυμός προς τα πρόσωπα Σαμαρά- Βενιζέλου δεν συνιστά πλέον πλεονέκτημα για το ΣΥΡΙΖΑ, καθότι και οι δύο έχουν πάψει να είναι επικεφαλής των κομμάτων τους. Επιπλέον, η απελπισία και η δυσαρέσκεια λόγω της ψήφισης του τρίτου μνημονίου παραμένει στο τραπέζι.\nΈτσι ο ΣΥΡΙΖΑ χάνει την ψήφο αντίδρασης των πολιτών που θα μετακινηθεί σε ακραία κόμματα αλλά και στην αποστασιοποίηση δια της αποχής.\nΠαράλληλα, απώλειες θα υπάρξουν από το κομμάτι των ψηφόρων "της δραχμής" αλλά και από το μερίδιο του αντιμνημονιακού μπλοκ που θα εκφραστεί από την Αριστερή Πλατφόρμα. Τεράστια είναι ακόμη η δυσκολία ο ΣΥΡΙΖΑ να κερδίσει ψηφοφόρους από το κέντρο, καθότι η εξάμηνη πολιτική διαχείριση περισσότερο τον απομάκρυνε από την ψήφο των "νοικοκυραίων" και κυρίως του παραγωγικού ιστού της χώρας, οι οποίοι βλέπουν πια τον Τσίπρα με φόβο. Επί της ουσίας, ανάμεσα στο ΣΥΡΙΖΑ του Τσίπρα και τα υπόλοιπα κεντρώα κόμματα, έχει σηκωθεί ένα τείχος.\nΈτσι, κατά την προσωπική μου εκτίμηση και υπό αυτές τις συνθήκες, σε περίπτωση πρόωρων εκλογών ο Αλέξης Τσίπρας θα απολέσει 6-10 μονάδες από το ποσοστό του 37% του Ιανουαρίου.\nΕν πάση περιπτώσει, το δεδομένο του χαμηλότερου ποσοστού σε σχέση με το Γενάρη οδηγεί μαθηματικά σε κυβέρνηση συνεργασίας στην οποία μπορεί να προχωρήσει και χωρίς εκλογές, εκτός αν επιθυμεί διακαώς την είσοδο του Λεβέντη στη βουλή.\nΔύο είναι οι λογικές περιπτώσεις για τις οποίες θα μπορούσε ο πρωθυπουργός να προχωρήσει σε πρόωρες εκλογές.\nΗ πρώτη - για την οποία διατηρώ ισχυρές αμφιβολίες - είναι η κυβέρνηση εθνικής ενότητας (Παπαδήμου) με άλλον πρωθυπουργό και τον ίδιο να παραμένει επικεφαλής του κόμματός του, αφού βέβαια προηγηθούν εκλογές (μερική απώλεια εξουσίας και αποποίηση ευθυνών σε συνδυασμό με κομματική ανασυγκρότηση).\nΚαι η δεύτερη είναι να ωθήσει τα πράγματα, ώστε να τον ρίξουν εντός της Βουλής και να αξιοποιήσει προς τα αριστερά την "προδοσία" (αριστεροί έριξαν την πρώτη αριστερή κυβέρνηση) και ως προς τα δεξιά να κινητοποιήσει τα αντανακλαστικά του μέσου ψηφοφόρου καθότι διατηρεί υψηλά επίπεδα δημοφιλίας, όσο η αντίληψη του κόσμου περιγράφεται στην περίληψη της φράσης "τι φταίει το παιδί". Σε αυτή την περίπτωση, παρά την πολιτική αναταρραχή και την οικονομική αστάθεια που θα προκαλέσουν οι εκλογές, ο ίδιος μπορεί να μειώσει το κόστος των μέχρι τώρα επιλογών του.\nΣυνοψίζοντας, το βέβαιο είναι ότι χώρα δεν χρειάζεται εκλογές αλλά μία ευρύτερη συνεργασία των πολιτικών δυνάμεων και την εφαρμογή των όρων της συμφωνίας. Παρότι βρισκόμαστε σε πολιτικό αδιέξοδο, οι ενδεχόμενες εκλογές θα μας οδηγήσουν σε ένα νέο μεγαλύτερο αδιέξοδο (δυστυχώς είναι το πιο πιθανό σενάριο). Και εν τέλει, δεν γίνεται κάθε φορά που οι πολιτικοί βρίσκονται σε κομματικό αδιέξοδο, να προτάσσονται οι εκλογές ως λύση. Ούτε χρειάζεται από μας, τους πολίτες, να μετράμε τους 151 στην αξιολόγηση του Σεπτεμβρίου, στον προϋπολογισμό του Νοεμβρίου και στο καθάρισμα των αυλών μας από το χιόνι του Γενάρη.\nΑναρτήθηκε από drama-town στις 7:23 π.μ.


Όταν ο 28χρονος Bill Gates μίλαγε για το αν θα δούλευε για άλλον, την έξοδο από το πανεπιστήμιο και το burnout (ΒΙΝΤΕΟ) | It's Possible\nαρχικηΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΌταν ο 28χρονος Bill Gates μίλαγε για το αν θα δούλευε για άλλον, την έξοδο από το πανεπιστήμιο και το burnout (ΒΙΝΤΕΟ)\nΜια πολύ ενδιαφέρουσα συνέντευξη θυμήθηκε το CNBC. Στο παραπάνω απόσπασμα θα δεις το Bill Gates λίγο… διαφορετικό. Στα 28 του χρόνια. Η συνέντευξη έγινε το 1984 στο NBC. Μπορεί ο Bill Gates να μοιάζει διαφορετικός οπτικά, ωστόσο οι απόψεις του δείχνουν ίσως το γιατί έγινε αυτός που έγινε στην συνέχεια.\nΟ νεαρός επιχειρηματίας λέει ότι ποτέ δεν δούλεψε για άλλο. Και αυτό που θα ήθελε είναι να έχει μια δική του εταιρία όπου μπορεί να εφαρμόσει εύκολα τις ιδέες του. Αν κρίνουμε από την μετέπειτα πορεία του, μάλλον το κατάφερε αυτό…\nΟ ίδιος άφησε το πανεπιστήμιο το 1975 για να ξεκινήσει την Microsoft. Στην συνέντευξη τον βλέπουμε να σημειώνει ότι «τα πράγματα κινούνται πολύ γρήγορα» στο τεχνολογικό πεδίο, και ήταν απαραίτητο να αφήσει το πανεπιστήμιο για να είναι ο πρώτος που θα βγει εκεί έξω και να εφαρμόσει βασικές τεχνολογίες πάνω στα computers.\nΛίγο αργότερα η δημοσιογράφος τον ρωτά αν είναι διάνοια, όπως λένε πολλοί άνθρωποι. «Δεν θα το έλεγα διάνοια», απαντά ο Gates. Εξηγώντας ότι αυτό που κάνει είναι να ηγείται μιας εταιρίας, και του αρέσει είναι να δουλεύει με άλλους ανθρώπους, και να μιλά για αυτά που κάνει η εταιρία.\n«Θα φτάσεις στο burnout πριν τα 30;» ρωτά στο τέλος η δημοσιογράφος. Και η απάντηση του 28χρονου Gates έχει το ενδιαφέρον της…\nΗ ιδέα, τα εμπόδια, η κατάπτωση: Ένα γράφημα παραθέτει τον δρόμο προς την επιτυχία


Υποχωρεί η δημοτικότητα των συντηρητικών της Mέρκελ λόγω της προσφυγικής κρίσης - Fpress.gr\nΥποχωρεί η δημοτικότητα των συντηρητικών της Mέρκελ λόγω της προσφυγικής κρίσης\nΗ Μέρκελ επικρίνεται, ιδιαίτερα μεταξύ των κύκλων των συντηρητικών, ότι τροφοδοτεί το μεταναστευτικό αυτό κύμα προς τη Γερμανία, δίνοντας εμπράκτως το πράσινο φως σε αυτούς που ζητούν άσυλο να μεταβούν στη χώρα. Η μεγαλύτερη οικονομία της Ευρώπης προσπαθεί να αντεπεξέλθει σε ένα κύμα περίπου 800.000 προσφύγων και μεταναστών που εγκαταλείπουν τις χώρες τους για να γλιτώσουν από τον πόλεμο και τη φτώχεια και αναμένεται να καταφύγουν εκεί.\nΗ δημοσκόπηση του INSA, που έγινε για λογαριασμό της εφημερίδας Bild, έδειξε υποχώρηση κατά μία ποσοστιαία μονάδα των συντηρητικών από την περασμένη εβδομάδα. Οι Σοσιαλδημοκράτες (SPD) εταίροι της Μέρκελ στον κυβερνητικό "μεγάλο συνασπισμό", έπεσαν επίσης κατά μια μονάδα στο 23,5%.\nΜετά την πτώση αυτή η υποστήριξη για τον "μεγάλο συνασπισμό" υποχώρησε στο χαμηλότερο επίπεδο από τις εκλογές πριν από δύο χρόνια.\n"Η προσφυγική κρίση προκαλεί προβλήματα προπαντός για το στρατόπεδο των συντηρητικών και ο μεγάλος συνασπισμός είναι πιο αδύναμος από ποτέ", δήλωσε στην Bild ο επικεφαλής του INSA Χέρμαν Μπίνκερτ.\nΗ Αριστερά (Die Linke) κέρδισε μισή μονάδα και ανήλθε στο 10,5% και βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο με τους Πράσινους, η δημοτικότητα των οποίων αυξήθηκε κατά μία μονάδα. Την ίδια ώρα η Εναλλακτική για την Γερμανία (AfD) και οι Ελεύθεροι Δημοκράτες (FDP) παρέμειναν στα ίδια επίπεδα, δηλαδή στο 6% και στο 4% αντίστοιχα.\nΠλήγμα δέχθηκε και η δημοτικότητα της Μέρκελ λόγω του τρόπου με τον οποίο χειρίζεται την προσφυγική κρίση, αν και παραμένει μια από τις πιο δημοφιλείς καγκελαρίους μετά το πόλεμο.\nΟι επόμενες εκλογές προβλέπεται να διεξαχθούν το 2017.


Home ΕΝΟΤΗΤΕΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ & ΕΠΙΧΕΙΡΕΙΝ Η Ευρώπη χρειάζεται δημοσιονομική τόνωση\nΟ Κωνσταντίνος Μαργαρίτης τονίζει την ανάγκη η Ευρώπη να χρειαστεί μια ισχυρή δημοσιονομική τόνωση. Αυτό σημαίνει την απόφαση των Ευρωπαίων ηγετών Αυτό σημαίνει, να δώσουν στην ανάκαμψη όσο το δυνατόν περισσότερη δημοσιονομική στήριξη. new deal\nΟ Κωνσταντίνος Μαργαρίτης τονίζει την ανάγκη η Ευρώπη να χρειαστεί μια ισχυρή δημοσιονομική τόνωση. Αυτό σημαίνει την απόφαση των Ευρωπαίων ηγετών Αυτό σημαίνει, να δώσουν στην ανάκαμψη όσο το δυνατόν περισσότερη δημοσιονομική στήριξη.\nΣε εκείνο το σημείο, οι ηγέτες των κρατών-μελών θα αρχίσουν να περιορίζουν σταδιακά τα πακέτα εισοδηματικής στήριξης που έχουν βοηθήσει τις επιχειρήσεις και τα νοικοκυριά να στηριχτούν. Ο κίνδυνος είναι πως αυτό θα αποσύρει υπερβολικά μεγάλη ζήτηση από την οικονομία και θα θέσει σε κίνδυνο την ανάκαμψη. Σύμφωνα με τις προβλέψεις του ΔΝΤ, πολλές οικονομίες, συμπεριλαμβανομένων της γερμανικής, της ισπανικής και της ολλανδικής, ετοιμάζονται για τεράστιες διαρθρωτικές δημοσιονομικές συσφίξεις φέτος.\nPrevious articleΟ σιωπηρός εξισλαμισμός της Γαλλίας\nNext articleΚράτος θαυματοποιός δεν υπάρχει!


Μενού Μαρτίου - Plan Be Mag\n• 50 γρ. σπανάκι baby\n• 3 κουταλιές σούπας μουστάρδα\nΣε ένα μπολ βάζουμε το τριμμένο καρότο, το κρεμμυδάκι, τη ρόκα και το σπανάκι, ανακατεύουμε και τα τοποθετούμε σε μια πιατέλα. Προσθέτουμε τα ρεβίθια, τα οποία έχουμε βράσει προηγουμένως, και την ντομάτα. Βάζουμε στο μπλέντερ το αβοκάντο, τη μουστάρδα, το ξίδι, το λάδι, το λεμόνι, αλάτι-πιπέρι, τα χτυπάμε καλά, περιχύνουμε με το ντρέσινγκ τη σαλάτα και σερβίρουμε.\n• 1/2 κιλό μανιτάρια\n• 150 γρ. φρυγανιά, τριμμένη\n• 150 γρ. γιαούρτι στραγγιστό\n• 1/2 κουταλάκι του γλυκού πιπέρι\n• 3 γρ. κόκκινο καυτερό πιπέρι\n• 100 γρ. αμύγδαλα ή καρύδια, τριμμένα\nΚαθαρίζουμε τα μανιτάρια και τα κόβουμε σε φέτες, τα βάζουμε σε ένα μπολ, τα ραντίζουμε με τον χυμό λεμονιού και ανακατεύουμε καλά να πάει παντού ο χυμός. Σε ένα άλλο μπολ προσθέτουμε την τριμμένη φρυγανιά, το γιαούρτι, τα αλεσμένα αμύγδαλα ή καρύδια, το αλάτι, το κόκκινο και μαύρο πιπέρι, τα αυγά, και χτυπάμε όλα τα υλικά μέχρι να ομοιογενοποιηθεί το μείγμα. Στη συνέχεια, προσθέτουμε τα μανιτάρια και ανακατεύουμε όλα τα υλικά μαζί. Σε ένα τηγάνι προσθέτουμε αρκετό ηλιέλαιο ή καλαμποκέλαιο και το αφήνουμε να κάψει. Παίρνουμε από το μείγμα και πλάθουμε είτε μπάλες, είτε στενόμακρα κομμάτια, και τα ρίχνουμε στο τηγάνι. Προσέχουμε ώστε να ροδοκοκκινίσουν και από τις 2 πλευρές. Αφού είναι έτοιμα, τα τοποθετούμε σε απορροφητικό χαρτί για να φύγει το περιττό λάδι και τα σερβίρουμε με στραγγιστό γιαούρτι.\n• 5 αυγά, χωριστά οι κρόκοι\n• 70 γρ. βούτυρο\n• 2 κουταλιές σούπας φαρίνα, γεμάτες\n• 3 κουταλιές σούπας ξύσμα πορτοκαλιού\n• 1/4 φλιτζάνι ζάχαρη\n• 1/2 φλιτζάνι γκραν μαρνιέ\n• 1/4 φλιτζάνι κρέμα γάλακτος\nΛιώνουμε το βούτυρο σε χαμηλή φωτιά. Έχουμε κοσκινίσει το αλεύρι και το προσθέτουμε στο βούτυρο ανακατεύοντας για 2 λεπτά. Αποσύρουμε από τη φωτιά και προσθέτουμε ανακατεύοντας συνεχώς τη ζάχαρη, το ξύσμα πορτοκαλιού, το λικέρ, το γάλα και την κρέμα γάλακτος. Το βάζουμε πάλι στη φωτιά και ανακατεύουμε μέχρι να πήξει. Αποσύρουμε από τη φωτιά και αφήνουμε λίγο να κρυώσει. Προσθέτουμε έναν-έναν τους κρόκους. Χτυπάμε τα ασπράδια σε μαρέγκα και τα προσθέτουμε στο μείγμα μας με απαλές κυκλικές κινήσεις. Βουτυρώνουμε τα μπολάκια μας (περίπου 6 μερίδες) και τα γεμίζουμε με το μείγμα. Ψήνουμε σε προθερμασμένο φούρνο στους 180oC βαθμούς για περίπου 20 λεπτά, μέχρι να φουσκώσει και να ροδίσει από πάνω. Σερβίρουμε με πασπαλισμένη άχνη ζάχαρη.\nΕτικέτες: be_delicious Δημήτρης Δαλιάνης Μενού Μαρτίου συνταγές


Προειδοποίηση από τον επικεφαλής του κινεζικού CDC: «Προσοχή με τα εμβόλια mRNA – Αναπτύχθηκαν για καρκινοπαθείς» – ΑΤΤΙΚΑ ΝΕΑ\n1 Ιανουαρίου, 2021\t3 Από Καλλιόπη Σουφλή\nΔοκιμές της τεχνολογίας αυτής γίνονται σε ανθρώπους από το 2011, αλλά είναι η πρώτη φορά που εφαρμόζονται μαζικοί εμβολιασμοί στον γενικό πληθυσμό.\nΓΙΑΤΙ ΓΙΝΟΝΤΑΝ ΔΟΚΙΜΕΣ ΑΠΟ ΤΟ 2011;\nΜΗΠΩΣ ΓΙΑΤΙ ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΕΙΧΑΝ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΤΕΙ ΓΙΑ ΤΟΝ… ΚΟΡΟΝΟΪΟ;;;\nΟΠΟΙΟΣ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΕΜΒΟΛΙΟ, ΑΣ ΜΕΤΡΑ ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΑ ΤΗΝ ΥΓΕΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ.\nΤον «κώδωνα του κινδύνου» έκρουσε Κινέζος επικεφαλής του κέντρου λοιμωδών νόσων (το ανάλογο του CDC των ΗΠΑ), για τα εμβόλια τεχνολογίας mRNA, τα οποία είπε πως υπάρχει έντονος προβληματισμός για τις επιπτώσεις που μπορεί να υπάρξουν από τη χρήση τους.\nΟ ίδιος τέλος πρόσθεσε πως υπάρχουν 3 είδη εμβολίων με αδρανοποιημένο ιό, τα οποία πλησιάζουν στο τέλος των κλινικών δοκιμών και δείχνουν καλά αποτελέσματα, ενώ ένα ακόμη που περιέχει πρωτεΐνες ή συστατικά γλυκοπρωτεΐνης και είναι ικανό να προκαλέχει προστατευτική ανοσοαπόκριση, βρίσκεται και αυτό το τελικό στάδιο των δοκιμών.\nΕτικέτες: MODERNA, PFIZER, ΕΜΒΟΛΙΟ, ΚΙΝΑ, ΚΟΡΟΝΟΙΟΣ, Κορυφαίο, ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ\nΕτικέτεςMODERNA PFIZER ΕΜΒΟΛΙΟ ΚΙΝΑ ΚΟΡΟΝΟΙΟΣ Κορυφαίο ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ\n9 Ιανουαρίου, 2021 στις 4:21 πμ\nΠειραματίζονται στις γονιδιακές θεραπείες, από το 2011, για τον καρκίνο. Μέχρι πρόπερσυ, το έδιναν ως θεραπεία απελπισίας, σε καρκινοπαθείς στο τελευταίο στάδιο, αφού υπέγραφαν συναινετικό έγγραφο.\nΤην ίδια τεχνολογία εφαρμόζουν τα “εμβόλια” της φάιζερ και της μοντέρνα. Δεν είναι εμβόλια, αλλά επικίνδυνες, πειραματικές, γονιδιακές “θεραπείες” για υγιείς.\nΑυτό εννοεί ο Κινέζος.\n1 Ιανουαρίου, 2021 στις 8:48 μμ\nφου λενε στο κοσμο εμβολιασμοι και μεσα στα αμαξια αυτο που ξαναειδαμε να γινετε ????????????\n1 Ιανουαρίου, 2021 στις 8:01 μμ\nΤι άλλο παραπάνω θα πρέπει να ακούσουμε για να πεισθούμε να μην το κάνουμε? Οι ίδιοι οι δημιουργοί του κωλοεμβολίου κολυμπάνε σε αχαρτογράφητα νερά. ¨Η ξέρουν και δεν λένε όλη την αλήθεια..Δεν θα γίνουμε πειραματόζωα. Οι σκοποί τους δεν εχουν να κάνουν με το σώσιμο της ανθρωπότητας, αλλα με το πόσο γρήγορα θα γίνουν πάμπλουτοι. Αγνοείστε τους.


Η δήλωση του Βενγκέρ που σόκαρε τους φίλους της Άρσεναλ! - Protathlima.com Protathlima.com\nΗ δήλωση του Βενγκέρ που σόκαρε τους φίλους της Άρσεναλ!\n23:17 - 12.10.2017\nΟ Αρσέν Βενγκέρ κλήθηκε να απαντήσει στην πιο δύσκολη ερώτηση για τη σεζόν που διανύουμε στην Άρσεναλ και η απάντηση του άφησε… ξερούς τους φίλους των “κανονιέρηδων”, αφού μοιάζει εκτός τόπου και χρόνου.\nΤα συμβόλαια των Μεσούτ Εζίλ και Αλέξις Σάντσες ολοκληρώνονται το καλοκαίρι που μας έρχεται, κάτι που σημαίνει πως η Άρσεναλ κινδυνεύει να χάσει δυο παίκτες παγκόσμιας κλάσης χωρίς να πάρει ούτε μισό… Ευρώ, την ίδια στιγμή που… βρέχει εκατομμύρια σε ολόκληρη την Ευρώπη.\nΟ Σάντσες έφτασε μία ανάσα από την Μάντσεστερ Σίτι πριν λίγους μήνες, με ανθρώπους του συλλόγου να… μεταναστεύουν μέχρι την Χιλή όπου βρισκόταν ο παίκτης με την εθνική του, όμως τελικά παρέμεινε στο Λονδίνο.\nΤο θέμα λοιπόν είναι τι θα συμβεί τώρα. Σύμφωνα με τον Βενγκέρ το να πουληθούν τον Γενάρη είναι μία πιθανότητα, ο ίδιος όμως δήλωσε… αισιόδοξος πως θα παραμείνουν στην ομάδα γιατί περνάνε καλά!\n“Είναι πολύ πιθανό”, είπε αρχικά και συνέχισε: “Όταν βρίσκεσαι σε τέτοιοι είδους καταστάσεις, πρέπει να εξετάσεις όλα τα ενδεχόμενα (απάντησε για το αν θα πουληθούν).\nΑπό αυτά που καταλαβαίνω είναι πως θέλουν να μείνουν. Και οι δυο δείχνουν χαρούμενοι και γενικότερα πιστεύω πως η κατάσταση μπορεί να γυρίσει”.\nΣτην Αγγλία, ειδικότερα για τον Σάντσες, πιστεύουν πως ήδη έχει δώσει τα χέρια με την Σίτι και το μόνο που απομένει είναι είτε να αποχωρήσει τον Γενάρη με μεταγραφή, είτε το καλοκαίρι ως ελεύθερος.