Αλκηστις | θέατρο, théâtre, teatro, theater, theatre... world\nCategory Archives: Αλκηστις\n20 Ιουλίου, 2009 – 5:49 μμ\nΗ «Άλκηστη» των διλημμάτων\n20 Ιουλίου, 2009 – 4:35 μμ\nΠΗΓΑΜΕ ΣΤΗΝ ΕΠΙΔΑΥΡΟ\nΥπάρχουν φόρμες-φορμόλες που σκοτώνουν και φόρμες-φάρμακα που νεκρανασταίνουν. Ένα κοκτέιλ ευγένειας και κομψότητας έδωσε ζωή στην «Άλκηστη» του Ευριπίδη, θέτοντας στην κρίση των 4.500 θεατών της πρεμιέρας (8.500 το Σάββατο), διλήμματα σε ηθικά, περίπλοκα ζητήματα\nΤι χωρίζει μια θεατρική καινοτομία από μια δήθεν μοντερνιστική πρόταση; Το ύψος του ρίσκου στο άλμα. Αρκεί να σταθεί συγκροτημένο και αρτιμελές. Αν είναι και παιχνιδιάρικα γοητευτικό, ακόμα καλύτερα. Είναι η περίπτωση της παράστασης του Θωμά Μοσχόπουλου, στο ντεμπούτο του στην Επίδαυρο με την παραγωγή του Εθνικού Θεάτρου «Άλκηστη». Όπου τίποτα δεν ήταν εύκολο ή τυχαίο.\nΗ σύνδεση του καινούργιου με το παραδοσιακό, ο σεβασμός του παλιού με την ελευθερία του νέου, το ήθος της αισθητικής και το ύφος του στυλιζαρίσματος είναι τα υλικά πάνω στα οποία δούλεψε ο σκηνοθέτης με το κλιμάκιο του Εθνικού Θεάτρου, ηθοποιούς της νέας γενιάς, οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν μέλη του θρυλικού «Αμόρε». Το αποτέλεσμα είχε φρεσκάδα και χάρη. Σαν να φύσηξε ένα αεράκι και μας δρόσισε. Όχι φυσικά όλους. Υπήρξαν και αντιρρήσεις…\nΑλλά πρώτα τα καλά νέα. Την ώρα που σκοτείνιαζε, στο αρχαίο αργολικό θέατρο άνοιξαν οι συρόμενες πόρτες του σκηνικού για να ξετυλιχθεί η πιο παράξενη ιστορία αγάπης, θυσίας, εγωισμού. Όπου ο νεαρός Άδμητος (Χρήστος Λούλης), έχοντας μια δεύτερη ευκαιρία, δέχεται να πεθάνει στη θέση του η γυναίκα του Άλκηστη (Μαρία Σκουλά). Η οποία όμως του βάζει όρο να μην αντικατασταθεί από άλλη γυναίκα. Η επέμβαση του Ηρακλή (Αργύρη Ξάφη) φέρνει πίσω από τον Κάτω Κόσμο στον Επάνω μια πεπλοφορούσα γυναίκα που μοιάζει στην Άλκηστη. Είναι όμως; Νεκραναστημένη; Πάντως ο Άδμητος θα τη δεχτεί. Θα μείνει δίπλα του σιωπηλή τρεις μέρες και τότε ίσως ο ορκοπάτης βασιλιάς μάθει…\nΑλλά το έργο έχει ήδη τελειώσει μ΄ αυτό το ειρωνικό, αινιγματικό χάπι-εντ, αφήνοντας ένα ρήγμα. Ένα «δύσκολο ανάμεσα», όπου κυλάει ένα ποτάμι γεμάτο ιλαροτραγικά επεισόδια, αμφίθυμες συμπεριφορές και πεπρωμένα. Έτσι κι αλλιώς οι άνθρωποι ζούνε μαζί, αλλά πεθαίνουν μόνοι.\nΗ παράσταση έβαλε στον σκηνικό χώρο της Έλλης Παπαγεωργακοπούλου δύο κόσμους χωριστά. Κάτω, τον χορό. Νεαρές γυναίκες ντυμένες με μαύρα σύνολα, μαύρα τακούνια με μπαρέτες και τσάντες στα χέρια, άντρες με μαύρα κοστούμια και πουκάμισα που κρατούσαν μετρονόμους κινήθηκαν στην κόκκινη ορχήστρα με διάσπαρτα θρύψαλα αγγείων, περιστρέφοντας ένα άροτρο-ρολόι, στηριγμένο σε κεντρικό άξονα, σαν να άλεθε-χάραζε τη μοίρα, τον χρόνο. Πίσω ένα μοντέρνο στενόμακρο κτίσμα, σε μια φόρμα που ίπτατο. Εκεί κινήθηκαν οι ήρωες. Με αρχαιοπρεπή φινέτσα, αμφίθυμοι, έκδηλα ιδιότυποι και ειρωνικοί.\nΑκόμα και στη νεκρική πομπή, που διαδραματίστηκε στον διάδρομο ανάμεσα στην ορχήστρα και το κοίλο, εκεί όπου ενώθηκε ο χορός και οι ήρωες.\nΔυο κοινωνίες χωριστές και σε συνύπαρξη. Αυτός ο διαχωρισμός των θεμάτων, των ρόλων, που φωτίζονταν ως δύο κόσμοι χωριστοί, αλλά και ενώνονταν, έθεσε κάποια προβλήματα, όπως το πώς αντιμετωπίζεται ο χορός- από τα πιο γοητευτικά σημεία της παράστασης- σε σχέση με τα επεισόδια. Η τελική αποτίμηση δεν είναι δύσκολη. Η «Άλκηστη» του Μοσχόπουλου είναι η πιο συγκροτημένη καινούργια πρόταση σκηνικής ανάγνωσης αρχαίου δράματος.\nΣτο ύφος μοντέρνου λυρικού ορατόριου, με πλούσια μουσική (Κορνήλιος Σελαμσής), ατμοσφαιρικούς φωτισμούς (Λευτέρης Παυλόπουλος) και ακραίο, ραφινάτο στυλιζάρισμα, ξετυλίχτηκε αυτό το παράξενο έργο, που συχνά έδειχνε να αυτοαναιρείται. Και δομικά αλλά και ενεργειακά.\nΤο χιούμορ και η θλίψη της Άλκηστης, μέσα από το στυλιζαρισμένο, αυστηρό σχόλιο της παράστασης του Θωμά Μοσχόπουλου, μετέτρεψαν ένα ριψοκίνδυνο εγχείρημα σε νέα πρόταση ανεβάσματος αρχαίου δράματος. Η νεκρανάσταση της ηρωίδας του Ευριπίδη έφερε μαζί της δροσιά από φρέσκο αεράκι. Για ορισμένους όμως, τόση που τους πάγωσε\nΕπιφυλάξεις και αδιαφορία\nΥπήρξαν θεατές, οι οποίοι επιφυλάχθηκαν. Μετέωροι ανάμεσα στη γοητεία που απέπνεε η παράσταση, έμειναν ηθελημένα (;) σε κενό απόστασης από τη συγκίνηση, από το συναίσθημα. Το θερμό χειροκρότημα στο τέλος όμως ένωσε τους αποδέκτες αυτής της θεατρικής πράξης, για την οποία πάντως αδιαφόρησαν οι άρχοντες της χώρας. Ούτε ένας πολιτικός στην επιδαύρια πρεμιέρα του Εθνικού Θεάτρου! Μήπως κι αυτό όμως δεν είναι ειρωνικό σχόλιο μιας δίγλωσσης Πολιτείας, η οποία ενώ δηλώνει πως νοιάζεται για τον Πολιτισμό, του γυρνάει την πλάτη, ακόμα και σε εκδηλώσεις, οι οποίες δεν της κοστίζουν, αντίθετα την πλουτίζουν.\nΑποστολή: Έλενα Δ. Χατζηιωάννου, ΤΑ ΝΕΑ: Δευτέρα 20 Ιουλίου 2009\n«Λίγες και καλές θεατρικές παραγωγές». Ο σκηνοθέτης Θωμάς Μοσχόπουλος εκτιμά ότι ο θεατής απαιτεί ξεκάθαρο στίγμα και πιο ολοκληρωμένες προτάσεις\n19 Ιουλίου, 2009 – 3:53 μμ\nΗ «Αλκηστη» είναι το πιο παράξενο έργο του Ευριπίδη. Ούτε σατυρικό δράμα ούτε τραγωδία. Εχει στοιχεία και από τα δύο είδη, γι’ αυτό και οι μελετητές συχνά την περιγράφουν ως τραγικωμωδία. Πρωτοπαρουσιάστηκε μάλιστα σε εποχή κρίσιμη για την Αθηναϊκή Δημοκρατία: το 438 π.Χ., όταν εγκαινιάστηκε ο Παρθενώνας και λίγο πριν ξεσπάσει ο Πελοποννησιακός Πόλεμος. Είναι το έργο το οποίο διάλεξε ο Θωμάς Μοσχόπουλος για να κάνει την πρώτη του εμφάνιση στο θέατρο της Επιδαύρου, με το Εθνικό Θέατρο και μια ομάδα καλών ηθοποιών, σε μια παράσταση που δεν μένει στην επιφάνεια αλλά ούτε προσπαθεί να αποδομήσει το κείμενο, μόνο και μόνο για να διαφοροποιηθεί και να συζητηθεί. Ο Μοσχόπουλος, με σπουδές φιλολογίας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο αλλά και μουσικές σπουδές, είναι από τους σκηνοθέτες που μελετούν εξαντλητικά τα έργα που ανεβάζουν, και οι παραστάσεις του δεν μένουν απαρατήρητες.\nΜετά τις παραστάσεις στους Δελφούς και το αργολικό θέατρο, η Αλκηστη ετοιμάζεται για δυο παραστάσεις στην Κύπρο (25 και 26 του μηνός) και ύστερα παραστάσεις σε όλη τη χώρα.\nΓιατί μου άρεσε η «Αλκηστη». Γιατί η αμφισημία του έργου (μεταξύ τραγωδίας και κωμωδίας), είναι κάτι που με ενδιαφέρει πολύ. Εχει ενδιαφέρουσες προοπτικές στην προσέγγισή του και ταιριάζει πιο άμεσα στο ύφος της δικής μας εποχής που αναζητά μια ταυτότητα ανάμεσα σε κάποια άκρα. Ισως πάλι γιατί ψυχολογικά υπάρχουν και συγκεκριμένες αναφορές με πράγματα που διαπραγματεύομαι ο ίδιος με τη ζωή μου. Το πρώτο χρονολογικά σωζόμενο έργο του Ευριπίδη αποτελεί μια εξαιρετικά γοητευτική και ταυτόχρονα αινιγματική περίπτωση δράματος. Παρ’ ότι ο Ευριπίδης και στη μεταγενέστερη παραγωγή του δείχνει μέσα από καινοτομίες και να εξωθεί την κλασική φόρμα της τραγωδίας στα όριά της αλλά και ο τραγικός ήρωας να αντιμετωπίζεται στα έργα του με υπομειδίαμα, πουθενά η αμφισημία ενός έργου δεν είναι τόσο έκδηλη όσο στην «Αλκηστη».\nΗ ιστορία. Ο Αδμητος, βασιλέας των Φερών, λόγω της ευσέβειάς του έχει δεχθεί ένα δώρο από τον θεό Απόλλωνα. Παρ’ ότι είναι η ώρα του να πεθάνει μπορεί να γλιτώσει από το γραφτό του εφ’ όσον κάποιος άλλος δεχτεί να πεθάνει στη θέση του. Και ενώ μέχρι και οι γέροι γονείς του αρνούνται να πάρουν τη θέση του, η σύζυγός του Αλκηστη δέχεται να πεθάνει αντί γι’ αυτόν. Το έργο αρχίζει και τελειώνει τη μέρα που η ηρωίδα οδηγείται στον Κάτω Κόσμο από τον Θάνατο και πάλι πίσω στον Επάνω από τον σχεδόν –από μηχανής– ημίθεο Ηρακλή. Προηγουμένως όμως έχουν εκτυλιχθεί διάφορα ιλαροτραγικά επεισόδια γύρω από την ετοιμοθάνατη ή και νεκρή Αλκηστη, δημιουργώντας το κατάλληλο πλαίσιο ώστε να αποκρυσταλλωθούν σε θεατρικό λόγο ερωτήματα που απασχολούν έντονα τη φιλοσοφία και την σοφιστική της εποχής του ποιητή και όχι μόνο. Παράλληλα, ο λυρισμός δεν παύει να διατρέχει το έργο σε μια συμφωνία αρμονίας και παρωδίας, ομορφιάς και παράδοξου.\nΟι μικρότητες. Εξετάζεται η αδυναμία του ανθρώπου αλλά και η ανάγκη του για κάτι μεγάλο και σπουδαίο. Ο Αδμητος έχει πάρει ένα δώρο από τους θεούς για την ευσέβειά του. Δείχνει, ωστόσο, και μια μικρότητα αφού δεν μπορεί να αποδεχθεί τη μοίρα του και δέχεται να πάρει ένας άλλος τη θέση του προκειμένου ο ίδιος να ζήσει. Αντιστοίχως, η Αλκηστη προτίθεται να πάρει τη θέση του αλλά ζητάει ως αντίτιμο να μην υπάρξει άλλη γυναίκα στη ζωή του. Εγωιστικό αλλά και ανθρώπινο. Ολο αυτό σχετίζεται με όσα πιστεύουμε για τον εαυτό μας. Θέλουμε να νιώθουμε ότι είμαστε σε υψηλότερο επίπεδο –πνευματικό και ιδεολογικό– απ’ ό,τι αντέχουμε ως άνθρωποι. Το πιο εγωιστικό απ’ όλα είναι να αρνηθείς την εγωπάθειά σου. Από την άλλη, ούτε ο απόλυτος κυνισμός είναι κάτι που αντέχει ο άνθρωπος.\nΑρχαιολατρία. Πάρτε για παράδειγμα όλη αυτή την ιστορία με το μουσείο της Ακρόπολης. Γατζωνόμαστε από εικόνες και μορφές του παρελθόντος για να αντέξουμε ένα παρόν μίζερο και δυσβάσταχτο. Σχολιάζουμε την αρχαιολατρία διακριτικά στην παράσταση. Εχουμε μια εκλαϊκευμένη, εικονογραφική διάθεση για το αρχαίο. Από τις ζωφόρους, τις μετόπες, τα αετώματα μέχρι τα ερυθρόμορφα και ερυθρόμορφα αγγεία που έχουν μια εικονογραφία σχεδόν ιδανική. Δεν με ενοχλεί αυτό το πάθος του Ελληνα. Εχω υπάρξει και εγώ θύμα αυτού του πράγματος. Αλλά δεν μπορώ να μην εκπλήσσομαι όταν συνειδητοποιώ πόσο απέχουμε από την όποια πραγματικότητα αυτής της εποχής. Βλέπω για άλλη μια φορά τον διχασμό ανάμεσα στο τι ονειρευόμαστε και στο τι ήταν. Αυτό σχολιάζω. Η έννοια του μουσειακού είναι κάτι προβληματικό. Αν μπορούσαμε να έχουμε μια πιο ζωντανή σχέση με όλα αυτά και να μη χρειάζεται να τα κάνουμε εμβλήματα θα ήταν καλύτερα. Βάζουμε σε ένα τσουβάλι την αρχαιότητα. Τον Αδριανό μαζί με τον Ευριπίδη, όταν η απόσταση που υπάρχει μεταξύ τους είναι τεράστια. Σαν να λέμε η σύγχρονη εποχή από την Αναγέννηση.\nΕίναι άδικο να μιλάμε για τη συνέχεια του «Αμόρε» στην οδό Πειραιώς. Δεν θα είναι έτοιμος φέτος ο χώρος (το Π) στην Πειραιώς και Περσεφόνης. Μπορεί να είμαστε κάποιοι από τους ανθρώπους που συνεργαζόμαστε στο «Αμόρε», όμως μοιάζει κάπως με διαφημιστικό τρικ να μιλάμε για τη συνέχειά του. Την παραγωγή που δουλεύαμε για τον νέο χώρο, αναζητούμε στέγη να την παρουσιάσουμε.\nΔεν πιστεύω στο μοντέλο των πολλών παραγωγών. Οι υπεράριθμες παραγωγές είναι πια κάτι παραπάνω απ’ ό,τι αντέχει να παρακολουθήσει ο θεατής. Θέλω όσο το δυνατόν πιο ξεκάθαρο στίγμα και πιο ολοκληρωμένες προτάσεις. Δεν φιλοδοξώ να γίνει ένα κέντρο στο οποίο θα ανεβαίνουν 6 – 8 παραγωγές. Ο κόσμος κουράστηκε. Οταν κάθε θέατρο έβαζε θεατές από τον διάδρομο ώς την τουαλέτα χάσαμε το μέτρο. Νομίζω ότι έληξε αυτή η εποχή. Ως θεατής χρειάζομαι μπουτίκ κι όχι σούπερ μάρκετ. Υπάρχουν βέβαια πολλοί σκηνοθέτες και ηθοποιοί αλλά η ποιότητα δεν είναι αντίστοιχη για να καλύψεις 300 θέατρα.\nΥπάρχει μια αίσθηση ευκολίας. Εχω διδάξει σε σχολή και ξέρω ότι όλο αυτό ενισχύεται από την τηλεόραση. Με ενοχλεί η έλλειψη μακροπρόθεσμων στόχων. Να μπορούν οι άνθρωποι να δημιουργούν ένα είδος θεατρικής παιδείας. Επίσης, η αίσθηση του ευκαιριακού που υπάρχει γύρω μας.\nΗ παρεξήγηση. Υπάρχει και είναι διάχυτη πως όλα όσα βλέπουμε είναι θέατρο. Χάθηκαν κάπως τα κριτήρια επιλογής. Τα θέλουμε όλα. Πολλά χρήματα, αναγνώριση από κάποιο χώρο που θεωρούμε ποιοτικό και χρόνο. Κάποια πράγματα θέλουν θυσία. Για να έχεις κάποιους στόχους στη δουλειά σου πρέπει να αφοσιωθείς και να δουλεύεις συγκεντρωμένα. Μοιραία αυτό θα σε αποσπάσει από κάτι άλλο. Δεν λέω να φτάσουμε στα άκρα. Οτι πρέπει να υπάρχουν στεγανά. Αισθάνομαι, ωστόσο, πως χάθηκε η αίσθηση του συλλογικού. Παρεξηγήθηκε ότι μπορεί να είναι μια κολεκτίβα το θέατρο. Οι άνθρωποι πρέπει να καταλάβουν ότι ο ηθοποιός ή ο σκηνοθέτης είναι ένας ρόλος, δεν είναι θέσεις εξουσίας. Και το θέατρο ένας διάλογος.\nΗμουν μικρός όταν ένιωσα ότι με συγκινεί το θέατρο. Συχνά αναρωτιέμαι αν είχα τα τωρινά μυαλά στα 17 μου θα συνέχιζα να κάνω το ίδιο πράγμα. Ο χώρος έχει πολλές απογοητεύσεις. Χτίζουμε στον αέρα. Από την άλλη, συμβιβάστηκα με την ιδέα. Δεν έχει νόημα να τα εγκαταλείψω. Αλλωστε, από την εφηβεία μου ήταν σαφές τι ήθελα. Πήγα στη δραματική σχολή γιατί ήθελα να γνωρίζω πώς είναι τα πράγματα από μέσα. Δεν είμαι καλός στην οργάνωση και τον συντονισμό. Μάλλον είμαι ένας αρχομανής που θέλει να ελέγχει τους άλλους. Τα σύνολα με ενδιαφέρουν.\nΓεννήθηκα στη Γιουγκοσλαβία. Στην Μπίτολα. Είναι ο τόπος της μητέρας μου. Με τον πατέρα μου γνωρίστηκαν ένα καλοκαίρι στην Ελλάδα. Είμαι πάντως εγγόνι πολιτικών προσφύγων. Ηρθα στη Θεσσαλονίκη δύο χρόνων. Τελείωσα το Πανεπιστήμιο (φιλολογία), τη σχολή του ΚΘΒΕ, σπούδασα κινηματρογράφο στην Ιταλία. Στα 25 μου έκανα την πρώτη μου σκηνοθεσία στο ΔΗΠΕΘΕ Καλαμάτας. Κατάλαβα ότι το θέατρο είναι κυρίως πρακτική. Στενοχωριέμαι που δεν υπάρχουν πολλοί άνθρωποι οι οποίοι θέλουν να γίνουν σκηνοθέτες. Συνήθως γίνονται ηθοποιοί και ύστερα αλλάζουν. Είναι όμως άλλη δουλειά.\nΤης Γιωτας Συκκα, Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, 19/07/2009\n«Αλκηστις», μια τραγικωμωδία\n18 Ιουλίου, 2009 – 1:52 μμ\nΜε την dream team της σύγχρονης ελληνικής θεατρικής σκηνής κατεβαίνει το Εθνικό Θέατρο για την πρώτη του παράσταση στα φετινά Επιδαύρια. Την «Αλκηστη» του Ευριπίδη, που παρουσιάζεται απόψε στο αρχαίο θέατρο Επιδαύρου για δεύτερη βραδιά. Οι Μαρία Σκουλά, ο Χρήστος Λούλης, ο Αργύρης Ξάφης κρατούν τους βασικούς ρόλους στο πρώτο χρονολογικά σωζόμενο έργο του Ευριπίδη που σκηνοθετεί ο Θωμάς Μοσχόπουλος, στην πρώτη του παρουσία στην Επίδαυρο.\nΕνα έργο που πρωτοπαρουσιάστηκε σε εποχή κρίσιμη για την αθηναϊκή δημοκρατία, λίγο πριν εγκαινιαστεί ο Παρθενώνας και λίγο προτού ξεσπάσει ο Πελοποννησιακός Πόλεμος που κόστισε σε όλους πολύ. Ηταν το τέταρτο μέρος της καθιερωμένης τετραλογίας που παρουσίαζαν οι τραγικοί ποιητές, αλλά δεν είναι ούτε σατυρικό δράμα ούτε τραγωδία. Οι μελετητές συχνά το χαρακτηρίζουν τραγικωμωδία.\nΗ υπόθεση: Ο Αδμητος, βασιλιάς των Φερών, λόγω της ευσέβειάς του, έχει δεχτεί ένα δώρο από τον θεό Απόλλωνα. Παρ’ ότι είναι η ώρα του να πεθάνει μπορεί να γλιτώσει από τη μοίρα του μόνο αν κάποιος άλλος δεχτεί να πάρει τη θέση του. Δέχεται η σύζυγός του Αλκηστη. Το έργο ξεκινάει και τελειώνει όταν η Αλκηστη οδηγείται στον Κάτω Κόσμο και ξανά πάλι στον Επάνω, όταν παρεμβαίνει ο Ηρακλής. Εν τω μεταξύ έχουν προηγηθεί πολλά ιλαροτραγικά επεισόδια με αφορμή την ετοιμοθάνατη ή νεκρή Αλκηστη, θέτοντας μ’ αυτό τον τρόπο ο ποιητής διάφορα ερωτήματα που απασχολούν τη φιλοσοφία της εποχής. «Παράλληλα ο λυρισμός δεν παύει να διατρέχει το έργο σε μια συμφωνία αρμονίας και παρωδίας, ομορφιάς και παραδόξου», λέει ο σκηνοθέτης Θωμάς Μοσχόπουλος. Το έργο, «που καθρεφτίζει έκδηλα την επιρροή της διδασκαλίας και των τεχνικών των σοφιστών στη σκέψη του Ευριπίδη, φαίνεται να καταλήγει σε απαντήσεις που υποστηρίζουν τον ανθρωποκεντρισμό, την αδηλότητα των θεών και το βραχύ του ανθρώπινου βίου» συμπληρώνεται στο πρόγραμμα της παράστασης.\nΑπόδοση-σκηνοθεσία: Θωμάς Μοσχόπουλος, σκηνικά-κοστούμια: Ελλη Παπαγεωργακοπούλου, μουσική: Κορνήλιος Σελαμσής, κίνηση: Μάρθα Κλουκίνα, φωτισμοί: Λευτέρης Παυλόπουλος. Αλκηστη: Μαρία Σκουλά, Αδμητος: Χρήστος Λούλης, Ηρακλής: Αργύρης Ξάφης, θεράπαινα: Μαρία Πρωτόπαπα, Φέρης: Κώστας Μπερικόπουλος, υπηρέτης: Σωκράτης Πατσίκας. [Ολγα Σελλα, Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, 18/07/2009]\n17 Ιουλίου, 2009 – 3:59 πμ\nΑπό damiza | Also posted in Ευριπίδης, ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ, Μοσχόπουλος Θωμάς | Comments (0)\n«Αλκηστη» του Ευριπίδη: Πρότυπο αφοσίωσης και αυτοθυσίας;\n17 Ιουλίου, 2009 – 3:40 πμ\nΤην «Αλκηστη» του Ευριπίδη, με θέμα τη σύγκρουση ανάμεσα στο θάνατο και τον Απόλλωνα, το σκοτάδι και το φως, θα παρουσιάσει το Εθνικό Θέατρο, σήμερα και αύριο, στην Επίδαυρο. Απόδοση – σκηνοθεσία: Θωμάς Μοσχόπουλος. Σκηνικά – κοστούμια: Ελλη Παπαγεωργακοπούλου.Φωτισμοί: Λευτέρης Παυλόπουλος. Μουσική: Κορνήλιος Σελαμσής. Κίνηση: Μάρθα Κλουκίνα. Σχεδιασμός Video: Νάνσυ Μπινιαδάκη, Σεμπάστιαν Πούρφυστ. Παίζουν: Μαρία Σκουλά, Χρήστος Λούλης, Aργύρης Ξάφης, Μαρία Πρωτόπαππα Κώστας Μπερικόπουλος, Σωκράτης Πατσίκας, Iωάννα Παππά, Αννα Καλαϊτζίδου, Ηλιάννα Γαϊτάνη, Θάνος Τοκάκης, Ηλίας Παναγιωτακόπουλος, κ.ά. Σολίστ: Νίκος Σπανός (κόντρα τενόρος), Θανάσης Δεληγιάννης (τενόρος).\nΣτις Φερές της Θεσσαλίας έρχεται η στιγμή που ο βασιλιάς Αδμητος πρέπει να πεθάνει, σύμφωνα με το πεπρωμένο του. Η μόνη δυνατότητα για να ζήσει είναι, αντ’ αυτού, να δεχτεί κάποιος οικείος του να πεθάνει. Οι γέροι γονείς του δε θυσιάζονται για χάρη του. Δέχεται, όμως, η νεαρή σύζυγός του, Αλκηστη, ώστε να σωθεί ο άντρας της. Πολύ ιδιαίτερο έργο η «Αλκηστις» διδάχτηκε το 438 π.Χ. ως το τελευταίο έργο τετραλογίας και πιθανότατα είχε τη θέση του σατυρικού δράματος. Τα κωμικά της στοιχεία, όμως, όπως η λογομαχία του Αδμητου με τον πατέρα του Φέρη, ή η παρουσία του μεθυσμένου Ηρακλή, παραπέμπουν περισσότερο σε τραγικωμωδία παρά σε καθαρά σατυρικό δράμα. Η ηρωίδα έχει θεωρηθεί ως πρότυπο συζυγικής αφοσίωσης και αυτοθυσίας. Ομως, ο Αδμητος αξίζει την αφοσίωσή της; Μήπως το «ευτυχισμένο τέλος» είναι τελικά ένα ειρωνικό σχόλιο και όχι μία ανώδυνη λύση;\n— Πρότυπο αφοσίωσης και αυτοθυσίας;\nΑπό damiza | Also posted in Επίδαυρος, Ευριπίδης, ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ, Μοσχόπουλος Θωμάς | Comments (0)\n14 Ιουλίου, 2009 – 6:26 μμ\nΗ σύγκρουση ανάμεσα στον Θάνατο και τον Απόλλωνα, το Σκοτάδι και το Φως, είναι το θέμα του έργου «Αλκηστις» του Ευριπίδη, που παρουσιάζεται στις 17 και 18 Ιουλίου από το Εθνικό Θέατρο στο Αρχαίο Θέατρο της Επιδαύρου. Το έργο δεν είναι όσο «τραγικό» φαίνεται. Είναι μάλλον μια «τραγική κωμωδία», με κωμικά στοιχεία όπως η παρουσία ενός μεθυσμένου Ηρακλή. Το έργο ανεβαίνει σε απόδοση και σκηνοθεσία του Θωμά Μοσχόπουλου, ο οποίος προσεγγίζει αυτό το παράξενο, πολυσήμαντο έργο της αρχαίας ελληνικής δραματουργίας. Πρωταγωνιστούν οι Μαρία Σκουλά, Χρήστος Λούλης, Αργύρης Ξάφης, Μαρία Πρωτόπαππα, Κώστας Μπερικόπουλος, Σωκράτης Πατσίκας, Ιωάννα Παππά, Αννα Καλαϊτζίδου κ.α. Συμμετέχουν οι σολίστ Νίκος Σπανός και Θανάσης Δεληγιάννης. Εναρξη, στις 9.30 μ.μ. Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου, τηλ. 210-32.72.000\nΔράμα με χάπι εντ\n14 Ιουλίου, 2009 – 1:57 μμ\nΟύτε τραγωδία ούτε κωμωδία. Η «Αλκηστις» του Ευριπίδη θα μπορούσε να χαρακτηριστεί γοητευτικό ειρωνικό δράμα με χάπι εντ μάλιστα, αφού η νεκρή ηρωίδα ξαναγυρίζει στη ζωή…\nΜε θέμα τη σύγκρουση ανάμεσα στον Θάνατο και τον Απόλλωνα, το σκοτάδι και το φως, το έργο παρουσιάζεται από το Εθνικό Θέατρο στην Επίδαυρο την Παρασκευή και το Σάββατο σε σκηνοθεσία Θωμά Μοσχόπουλου.\n«Το έργο περιγράφει έναν κόσμο απίστευτης λεπτότητας», λέει ο σκηνοθέτης, που επεξεργάστηκε και τη μετάφραση. «Εκτός από τη φιλολογική πιστότητα ήταν σημαντική η ακολουθία του μέτρου, η μουσική αντιστοιχία, γι’ αυτό και συνεργάστηκα στενά με το μουσικό της παράστασης Κορνήλιο Σελαμσή. Το έργο δεν είναι μια καθαρόαιμη τραγωδία αλλά ένα «πειραματικό», θα λέγαμε, είδος. Δεν είναι μελοδραματικό κείμενο. Υπομειδιά, χωρίς, ωστόσο, να φτάνει τα όρια του τραγικού».\nΠρωτοπαρουσιάστηκε σε εποχή κρίσιμη για την Αθηναϊκή Δημοκρατία, λίγο μετά τα εγκαίνια του Παρθενώνα στην Ακρόπολη και λίγο πριν από την έναρξη του Πελοποννησιακού πολέμου.\nΜοιάζει σαν ο ποιητής να εμφανίζει μια ανάγλυφη και καθόλου εξιδανικευμένη εικόνα του ανθρώπου που αγωνιά απέναντι στο άγνωστο του θανάτου ενώ διερωτάται για το ρόλο της «θεϊκής παρέμβασης» στη ζωή του και τη δική του ευθύνη για όσα παθαίνει.\nΣτις Φερές της Θεσσαλίας έρχεται η στιγμή που ο βασιλιάς Αδμητος (Χρήστος Λούλης) πρέπει να πεθάνει. Ομως, ένα παλιό δώρο που του είχε κάνει ο Απόλλωνας μπορεί ν’ αλλάξει το πεπρωμένο του: θα ζήσει αν κάποιος δεχτεί να πεθάνει στη θέση του. Κι επειδή οι γέροι γονείς του… δεν το συζητούν, η σύζυγός του Αλκηστις (Μαρία Σκουλά) είναι έτοιμη να πιει το πικρό ποτήρι, να πεθάνει στη θέση του.\nΟ Ευριπίδης με τρόπο ειρωνικό και αινιγματικό θέτει φιλοσοφικά ερωτήματα περί θανάτου: την ανάγκη αποφυγής του, την προσκόλληση στο απολλώνιο πνεύμα, την άποψη ότι η πίστη σε μια σπουδαία ιδέα ξεπερνά σε ισχύ το φόβο και τη φθορά που φέρνει το πλησίασμα του τέλους.\n«Οι σοφιστές», σχολιάζει ο σκηνοθέτης, «δεν προέβαλαν κάποια συγκεκριμένη αξία, αλλά τη μεγάλη σημασία του ερωτηματικού που έθετε η ίδια αυτή αξία… Εγώ μεταφράζω την ιδέα της αθανασίας στην ανάγκη για δημιουργία, έρωτα, στην αναζήτηση του ωραίου, του δίκαιου, του ορθού. Φυσικά, κανένα ρομαντικό όραμα δεν απομακρύνει τη σκιά του θανάτου αλλά απ’ την άλλη δεν ζεις χωρίς καμιά πίστη. Με τα ζωτικά ψεύδη αντέχεις την ιδέα του θανάτου. Οι καλλιτέχνες, ευάλωτοι, ζουν σε μια ναρκισσιστική ψευδαίσθηση. Αλλά χωρίς αυτήν πώς θα βγουν στη σκηνή;»\nΟ λυρισμός του κειμένου ισορροπεί ανάμεσα στην αρμονία και την παρωδία, την ομορφιά και το παράδοξο. Οι υποκριτές βρίσκονται σε διαφορετικό επίπεδο από το χορό. Τα λυρικά μέρη διατρέχουν όλο το έργο διατηρώντας τη ρυθμική απαγγελία του κειμένου.\nΤα κοστούμια των ρόλων είναι σε ερυθρόμορφους και μελανόμορφους χρωματισμούς με σχόλια αρχαιολατρίας (σκηνικό-κοστούμια Ελλης Παπαγεωργακοπούλου). Το παλάτι παραπέμπει σε σπίτι της δεκαετίας του 1960. Ο χορός (κορυφαία η Ιωάννα Παππά) πιο σύγχρονος, καθημερινός, ντυμένος στα μαύρα πηγαίνει στην κηδεία της Αλκηστης. Στην παράσταση θα γίνουν επίσης βιντεοπροβολές και κάποια στιγμή το κείμενο θ’ ακουστεί ηχογραφημένο. Στην ορχήστρα βρίσκεται πενταμελής μπάντα (κοντραμπάσο, βιόλα, φαγκότο, βιολοντσέλο, κλαρινέτο). Εκτός από τους ηθοποιούς Αργύρη Ξάφη, Κώστα Μπερικόπουλο, Μαρία Πρωτόπαππα, Σωκράτη Πατσίκα, συμμετέχουν επίσης ο κόντρα τενόρος Νίκος Σπανός και ο τενόρος Θανάσης Δεληγιάννης.*\nΤης ΕΦΗΣ ΜΑΡΙΝΟΥ – φωτ.: Π. ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΣ, Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία / Επτά, Κυριακή 12 Ιουλίου 2009\n14 Ιουλίου, 2009 – 1:50 μμ\n«Δεν θα έχει ταγάρια, γυμνό και… δερμάτινους καναπέδες η «Αλκηστις»» λένε ο σκηνοθέτης Θωμάς Μοσχόπουλος και οι Λούλης, Παππά, Ξάφης και Σκουλά που υποστηρίζουν πως τους περιορισμούς τους θέτει ο ίδιος ο χώρος κι όχι οι… Ελληναράδες\nΜαρία Σκουλά, Χρήστος Λούλης, Αργύρης Ξάφης, Ιωάννα Παππά, Μαρία Πρωτόπαππα. Οι τριαντάρηδες και κάτι «εισβάλλουν» στην Επίδαυρο με σκηνοθέτη «πρωτάρη» στον χώρο -Θωμάς Μοσχόπουλος- και όλοι μαζί βάζουν ένα κοινό – απαιτητικό στοίχημα να κεντρίσουν το ενδιαφέρον του κοινού με μια «Αλκηστις» που έρχεται να προτείνει το νέο. «Να είστε ανοιχτοί στο νέο, στην καινούργια πρόταση» λέει ο Μοσχόπουλος «και γυρίστε την πλάτη στη συντήρηση που είναι απειλητική».\nΟ χορός έχει ρόλο πρωταγωνιστικό και σημαντικό γιατί βρίσκεται στην ορχήστρα, σε αντίθεση με τους ήρωες που είναι στο λογείον. Η Μαρία Σκουλά και ο Χρήστος Λούλης πρωταγωνιστούν στην τραγωδία του Ευριπίδη «Αλκηστις».\nΣ’ αυτό συναινούν και οι ηθοποιοί του, από τους αξιολογότερους της γενιάς τους, οι οποίοι προσέρχονται στο αργολικό θέατρο με κύριο ζητούμενό τους να δώσουν νέα πνοή σε ένα δυνατό έργο χωρίς «πρωτοτυπίες» και «πρωτοπορίες», χωρίς αιρετική οπτική, χωρίς τίποτα περιττό.\n«Τον όποιο περιορισμό», λέει ο Μοσχόπουλος, «τον βάζει ο ίδιος ο χώρος. Είναι ο ίδιος ο οποίος λόγω της γλυπτικής του, της αρχιτεκτονικής του, της δομής του σου κάνει προτάσεις για να εναρμονιστείς με αυτόν. Είναι ένα όριο που σου δίνει ελευθερία. Αλλά είναι ο χώρος αυτός που επιβάλλει, όχι οι θεματοφύλακες της συντήρησης που με φασιστική τακτική κρίνουν το ποιος δικαιούται να παίξει στην Επίδαυρο φωνάζοντας «Εξω οι ξένοι!» Είδες τι έγινε πέρσι με τον Βασίλιεφ. Δεν μπορώ να πιστέψω ότι το κοινό ενοχλήθηκε τόσο που γιουχάρισε τους ηθοποιούς».\n«Ηταν το δίχως άλλο προμελετημένο το έγκλημα», τονίζει ο Αργύρης Ξάφης. «Η συντήρηση έκραξε γιατί ενοχλήθηκε που μπήκαν οι «κακοί» ξένοι να τους φάνε το ψωμί! Είναι τόσο γελοίο και μικρόψυχο όλο αυτό! Εμείς οι Ελληναράδες που δεν θέλουμε τους ξένους!».\nΟ Χρήστος Λούλης παίρνει τον λόγο και προσθέτει: «Αν ήταν όντως κίνηση οργισμένου θεατή θα έλεγα ότι ναι, εκφράζει την έντονή του αντίδραση σε κάτι που δεν του άρεσε, αν και θα μπορούσε απλώς να αποχωρήσει. Αλλά αυτή η υποκινούμενη έκρηξη ήταν ολοφάνερο ότι ήταν προγραμματισμένη προκειμένου να τιμωρηθεί η Λυδία Κονιόρδου που επέλεξε σκηνοθέτη ξένο και για να παραδειγματιστούν οι υπόλοιποι να μην κάνουν κάτι παρόμοιο!».\n«Αυτοί οι θεματοφύλακες αξιών ξέρεις τι μου θυμίζουν; Νεοφασιστικές υπάρξεις που λένε αφορισμούς του τύπου ότι οι ξένοι καταστρέφουν την Ελλάδα. Είτε πρόκειται για τον Βασίλιεφ είτε για τους Πακιστανούς στην Ομόνοια! Στην εκδοχή που ανεβάζω εξαίρεται το θέμα της φιλοξενίας. Ο Γιώργος Λούκος και το Ελληνικό Φεστιβάλ μας πλουτίζει θεατρικά φέρνοντας ισχυρές φωνές του θεάτρου μας και αντί να το εκτιμούν αυτό το επικρίνουν; Βλέπουμε νέες τάσεις, νέες προτάσεις, αναπτύσσεται ένας διάλογος που μας πηγαίνει μπροστά… Τι πρέπει να κάνουμε λοιπόν; Να τους διώξουμε για να κρατήσουμε την Επίδαυρο σαν μουσείο, να συντηρήσουμε μια αρχαιολατρεία στείρα;».\nΗ Μαρία Σκουλά συναινεί σε αυτό απόλυτα. «Χρειάζεται διάλογος για να πάμε μπροστά, όχι εμμονή στον συντηρητισμό. Τι πάει να πει «Εξω οι ξένοι από την Επίδαυρο»και ποιος μπορεί να το πει αυτό; Οι ξένοι ήταν που μας χάρισαν τις περισσότερες ακριβές παραγωγές που έχουμε δει τα τελευταία χρόνια χάρη στις παραστάσεις που έφεραν στο Ελληνικό Φεστιβάλ και στο Φεστιβάλ Επιδαύρου!».\n«Είναι γενικότερο κακό αυτό», μου λέει ο Μοσχόπουλος. «Βλέπεις τι γίνεται! Θέλουν να κάνουν στρατόπεδα συγκέντρωσης για να στοιβάξουν εκεί τους ξένους!».\nΕυχαρίστως, του λέω, θα έβαζαν και τους τύπου Βασίλιεφ σε αυτό. «Πολύ ευχαρίστως! Απαξιώνουν εύκολα! Επειδή δεν υπάρχουν αξίες-ή αυτές που υπάρχουν είναι πια ελάχιστες, υπάρχουν απαξίες! Και είναι πολύ θλιβερό αυτό».\nΣε αυτό συμφωνεί απόλυτα και η Ιωάννα Παππά. «Ναι, είναι πολύ θλιβερό να μη δέχεσαι κάτι που μπορεί να σε οδηγήσει σε νέα μονοπάτια και να θέλεις να μείνεις στα στεγανά σου». «Είναι κακώς εννοούμενος επαρχιωτισμός αυτός», τονίζει ο Μοσχόπουλος. «Σνομπάρεις το ξένο, επειδή δεν είναι εντός συνόρων! Αυτές είναι – θα το ξαναπώ- φασιστικές καταστάσεις τύπου Πλεύρη και Αδωνη Γεωργιάδη! Εμείς οι καλοί και αυτοί οι κακοί; Πρέπει να σταματήσει κάποια στιγμή αυτό. Πριν είναι αργά. Γιατί αυτές οι καταστάσεις γιγαντώνονται αν τις αφήσεις».\n«Ποιοι βάζουν τα όρια; Μόνο ο ίδιος ο χώρος σου βάζει όρια», επανέρχεται ο Μοσχόπουλος. «Το αν θα κάνω μια τολμηρή παράσταση και το πού θα κυμανθώ δεν επιτρέπω να μου το υποδείξει κανείς από τους θεματοφύλακες αυτούς!\nΠροσέρχομαι στην Επίδαυρο, νιώθω τη φόρτιση της αρχαίας ιστορίας της, χωρίς να νιώθω το βάρος της μυθολογίας των παραστάσεών της. Χαίρομαι που θα παρουσιάσω δουλειά μου σ’ αυτόν τον χώρο και το ζητούμενό μου είναι να κάνω κάτι σύγχρονο, το οποίο να σέβεται το κείμενο χωρίς να έχει τίποτα μουσειακό – με την κακή έννοια! Μου άρεσε πολύ μια ατάκα που είπε ο Καστελούτσι και με εκφράζει απόλυτα: δεν ξέρω αν είναι κάτι μοντέρνο αυτό που ετοιμάζω, προσπαθώ να είναι σύγχρονο!».\nΤον ρωτώ αν θα δούμε κάτι τολμηρό-προκλητικό στο δικό του ανέβασμα που ετοιμάζει με το Εθνικό Θέατρο. «Τι πάει να πει τολμηρό και τι προκλητικό; Μπορώ να σου πω τι δεν θα είναι!\nΔεν θα είναι μια παράσταση-φολκλόρ, δεν θα έχει ταγάρια, αλλά δεν θα είναι και μια παράσταση που δεν θα μπορούσε να εναρμονιστεί με τον χώρο. Δεν θα υπάρχει γυμνό, αν εκεί θες να φτάσεις [γέλια], δεν θα υπάρχουν ούτε δερμάτινοι καναπέδες! Το έργο δεν σηκώνει ακρότητες και το κοίταγμά μας δεν είναι ένα κοίταγμα προς εντυπωσιασμό όπως θέλουν να εντυπωσιάσουν άλλοι λες και κάνουν διαφήμιση!\nΤο έργο έχει δομές που αντλούν από την αρχαιότητα και υπόκειται σε κανόνες και φόρμες που ισχύουν στο αρχαίο δράμα. Οι υποκριτές και ο χορός ανήκουν σε διαφορετικούς κόσμους. Οι ήρωες είναι στο λογείο, στιλιζαρισμένοι, μυθικοί, προσωπεία που έντονα θυμίζουν αγάλματα. Είναι στο πάνω επίπεδο με κοστούμια με πτυχώσεις. Και κάτω στην ορχήστρα είναι ο χορός, σε μια απλότητα. Οταν οι δύο χώροι επικοινωνούν αυτά τα προσωπεία-σύμβολα αρχίζουν να ζωντανεύουν».\nΟ ίδιος ο Μοσχόπουλος υπογράφει και τη μετάφραση του έργου. «Το τόλμησα επειδή πιστεύω ότι η μετάφραση είναι η ερμηνεία! Είναι μια πιστή στο κείμενο μουσική μετάφραση που έγινε πάνω στο μέτρο», μου εξηγεί. Αισθάνεται ευτυχής που δουλεύει και πάλι με αγαπημένους του ηθοποιούς -οι πιο πολλοί είναι συνεργάτες του από τον καιρό του «Αμόρε» και είναι πολλοί αυτοί που θα είναι μαζί του και σε επόμενα σχέδιά του- και δεν χορταίνει να μελετά το αρχαίο δράμα και τη συγκεκριμένο έργο έχοντάς τους «αξιότατους συνοδοιπόρους!»\nΖητώ από τους ηθοποιούς να μου συστήσουν την «Αλκηστις» που ετοιμάζουν με τη σκηνοθετική καθοδήγηση του Θωμά Μοσχόπουλου για το αρχαίο θέατρο της Επιδαύρου αλλά και για περιοδεία ανά την Ελλάδα. «Στις Φερές της Θεσσαλίας» λέει η Μαρία Σκουλά, που ερμηνέυει τον ομώνυμο ρόλο, «έρχεται η στιγμή που ο βασιλιάς Αδμητος πρέπει να πεθάνει σύμφωνα με το πεπρωμένο του. Η μόνη δυνατότητα για να παραμείνει στη ζωή είναι να δεχτεί κάποιος από τους οικείους του να πεθάνει στη θέση του!». Ο Χρήστος Λούλης που υποδύεται τον Αδμητο συμπληρώνει: «Οι γονείς του αρνούνται να θυσιαστούν για χάρη του. Η σύζυγός του όμως, η Αλκηστις, δέχεται να πεθάνει για να σωθεί ο άντρας της. Η «Αλκηστις» είναι ένα πολύ ιδιαίτερο έργο. Διδάχτηκε την άνοιξη του 438 π.Χ. και, ως το τελευταίο έργο τετραλογίας, πιθανότατα είχε τη θέση του σατυρικού δράματος. Τα κωμικά της στοιχεία όμως, όπως η λογομαχία του Αδμητου με τον πατέρα του Φέρη ή η παρουσία του μεθυσμένου Ηρακλή, παραπέμπουν περισσότερο σε τραγική κωμωδία παρά σε καθαρά σατυρικό δράμα».\nΤον λόγο παίρνει ο σκηνοθέτης τους. «Η «Αλκηστις» έχει συχνά αντιμετωπιστεί ως πρότυπο συζυγικής αφοσίωσης και αυτοθυσίας. Είναι όμως έτσι τελικά; Αξίζει ο Αδμητος την αφοσίωσή της; Και μήπως το ευτυχισμένο τέλος είναι τελικά ένα ειρωνικό σχόλιο και όχι μία απλή ανώδυνη λύση; Πρόκειται για ένα άριστα δομημένο έργο, πρωτοποριακό, με διαρκείς εναλλαγές κωμικού-δραματικού, ενώ παρεμβάλλονται συνεχώς ανατροπές. Εχει ένα υπομειδίαμα που μου θυμίζει έντονα έργα του Τσέχοφ».\nΗ «Αλκηστις»του Ευριπίδη ανεβαίνει από το Εθνικό Θέατρο στην Επίδαυρο στις 17 και 18 Ιουλίου για να περιοδεύσει μετά ανά την Ελλάδα σε απόδοση – σκηνοθεσία Θωμά Μοσχόπουλου, σκηνικά – κοστούμια Ελλης Παπαγεωργακόπουλου, φωτισμούς Λευτέρη Παυλόπουλου, μουσική Κορνήλιου Σελαμσή, κίνηση Μάρθας Κλουκίνα, σχεδιασμό βίντεο Νάνσυς Μπινιαδάκη, Σεμπάστιαν Πούρφυστ και φωνητική διδασκαλία Μελίνας Παιονίδου. Παίζουν: Μαρία Σκουλά, Χρήστος Λούλης, Αργύρης Ξάφης, Μαρία Πρωτόπαππα, Κώστας Μπερικόπουλος, Σωκράτης Πατσίκας, Ιωάννα Παππά, Αννα Καλαϊτζίδου, Ηλιάννα Γαϊτάνη, Θάνος Τοκάκης, Ηλίας Παναγιωτακόπουλος, Χρήστος Νικολάου, Ελίνα Μάλαμα, Δάφνη Δαυίδ, Βαγγέλης Τελώνης, Λευτέρης Βασιλάκης, Άγγελος Τριανταφύλλου, Αριάν Λαμπέντ, Βαγγέλης Χατζηνικολάου και τέσσερα παιδιά. Σολίστ είναι οι Νίκος Σπανός – κόντρα τενόρος και Θανάσης Δεληγιάννης – τενόρος.\nΒΑΣΙΛΗΣ ΜΠΟΥΖΙΩΤΗΣ, ΕΘΝΟΣ, 11/7/2009


Τα εισιτήρια Κόροιβος- Κολοσσός - www.12sports.gr\nΕκτύπωση θέματος  795 αναγνώσεις\nΟ Κόροιβος Αμαλιάδας έθεσε στη διάθεσή του κόσμου τα εισιτήρια για τον αγώνα της 12ης Μαρτίου με τον Κολοσσό. Αναλυτικά, όσα αναφέρονται στην ανακοίνωση του: «Στη διάθεση των φίλων του Κόροιβου είναι από χθες τα εισιτήρια της αναμέτρησης για την 22η αγωνιστική της Basket-League κόντρα στον Κολοσσό Ρόδου. Μια ακόμη μεγάλη μάχη πλησιάζει. Μετά τον θρίαμβο κόντρα στη Νέα Κηφισιά, ο Κόροιβος υποδέχεται το Σάββατο 12 Μαρτίου τον Κολοσσό, με φόντο την παραμονή του στην κατηγορία. Η δύναμη της έδρας αποτελεί σήμα κατατεθέν για την ομάδα μας και το ηλειακό κοινό θα πρέπει να στείλει μήνυμα σε όλη την Ελλάδα πως του αξίζει να έχει εκπρόσωπο στην Basket League ΣΚΡΑΤΣ.\nΚόροιβος- Κολοσσός: Σάββατο 12/3 17:00. Προμηθευτείτε έγκαιρα το εισιτήριο σας από τα γραφεία της ΚΑΕ Καποδιστρίου 9, 1ος όροφος τηλ 2622028528 9 με 3 καθημερινά (εκτός Κυριακής). Επίσης ηλεκτρονικά από το www.viva.gr . Το Σάββατο 12/3 το κλειστό της Αμαλιάδας αποτελεί μονόδρομο!\n 5820 αναγνώσεις Διαβάστε ολόκληρο το θέμα


Κορωνοϊός: Κλείνουν τα νυχτερινά μαγαζιά σε όλη την Ισπανία\nΔευ. 28 ΣΕΠ 20 09:30\n15.08.2020 - 08:26\nΌλες οι περιφέρειες της Ισπανίας συμφώνησαν να κλείσουν τα νυχτερινά μαγαζιά και να απαγορεύσουν το κάπνισμα σε εξωτερικούς χώρους, όταν δεν είναι εφικτό να τηρηθούν οι αποστάσεις, στο πλαίσιο μιας σειράς μέτρων για να αντιμετωπιστεί η νέα αύξηση των κρουσμάτων κορωνοϊού.\nΟ υπουργός έκανε συστάσεις να αποφεύγονται οι συναθροίσεις άνω των 10 ανθρώπων και προειδοποίησε συγκεκριμένα τους νέους να μην συγκεντρώνονται σε ανοιχτούς χώρους για να καταναλώσουν αλκοόλ.\nΤα μέτρα, που θα ισχύσουν για όλη την Ισπανία, παρουσιάστηκαν από τον υπουργό μετά την έκτακτη συνεδρίαση των υγειονομικών αρχών όλων των περιφερειών.\nΑντιδήμαρχος κρύφτηκε πίσω από τη μάσκα για να μιλήσει Αγγλικά που δεν γνώριζε (βίντεο)\n26.09.2020 - 14:24\nΣάλος έχει ξεσπάσει στην Ισπανία με αντιδήμαρχο της πόλης Βαλένθια ο οποίος εκφώνησε ομιλία σε άπταιστα αγγλικά αλλά όπως αποδείχθηκε είχε «ντουμπλάρει» τη φωνή του.\nΟ πρωταγωνιστής της ιστορίας, Κάρλος Γκαλιάνα, εκμεταλλεύτηκε για την απάτη του την υποχρεωτική χρήση μάσκας καθώς αν και έκανε κινήσεις με το στόμα του εντούτοις η φωνή που ακουγόταν δεν ήταν η δική του αλλά ενός Άγγλου που επιστράτευσε.\nΗ ομιλία του Γκαλιάνα είχε αποδέκτες μέλη του ευρωπαϊκού κοινοβουλίου.\nΠηγές από το δημοτικό συμβούλιο της Βαλένθια υποστηρίζουν ότι η απάτη δημιουργήθηκε λόγω έκτακτης ανάγκης. Όπως λένε οι ίδιες πηγές την ομιλία θα έπρεπε να εκφωνήσει ο δήμαρχος της πόλης ο οποίος, όμως, ήταν σε σύσκεψη την επίμαχη ώρα. Οπότε τη θέση του πήρε ο αντιδήμαρχος Γκαλιάνα, ο οποίος είναι και ηθοποιός.\nΠροσθέτουν, επίσης, ότι οι οδηγίες που είχαν λάβει ήταν εξαιρετικά αυστηρες: «Μόνο ο δήμαρχος ή ο αντιδήμαρχος θα πρέπει να εμφανιστουν μπροστά στην κάμερα».\nΚρήτη: Τί έδειξαν οι έλεγχοι για μη χρήση μάσκας\nΣυγκλονιστική φωτογραφία: Τα χέρια νοσηλευτή μετά από 8 ώρες διενέργειας τεστ\nΡουβάς: Η επίσημη ανακοίνωση του Υπουργείου Πολιτισμού για τη διαφήμιση έξω από το Ηρώδειο\nNYT: Ο Τραμπ κατέβαλε φόρους 750 δολ. το 2016 - «Fake news» απαντά ο Αμερικανός πρόεδρος\nΟι δικηγόροι θα αναφέρουν πελάτες τους που ξεπλένουν χρήμα\nΚορωνοϊός: Κάτω των 65 το 1/3 όσων βρίσκονται στις ΜΕΘ\nΑντιγριπικό εμβόλιο: Άρχισε η ηλεκτρονική συνταγογράφηση\nΚορωνοϊός: Κατέληξε 69χρονος – 381 συνολικά οι νεκροί\nΑποζημίωση ειδικού σκοπού: Τελευταία διορία για τις αιτήσεις σήμερα\nΣχολεία: Πολλαπλασιάζονται τα «λουκέτα» από καταλήψεις και κορωνοϊό\nΗ επίσκεψη Πομπέο σε Θεσσαλονίκη και Χανιά - Το μήνυμα στην Τουρκία\nΚορωνοϊός: Ξεπεράστηκε το φράγμα του ενός εκατομμυρίου νεκρών παγκοσμίως\nΙνδία - κορωνοϊός: Τα κρούσματα μόλυνσης ξεπέρασαν τα 6 εκατομμύρια\nΈνοπλοι άνοιξαν πυρ σε ένα μπαρ στο Μεξικό - 11 άνθρωποι σκοτώθηκαν


##### Καυτά μαύρο σωλήνες – Σύγχρονη συσκευασία κραγιόν συνήθειας ύφους, σωλήνες.\nΔωρεάν Διαπροσωπική Καρτούν Πορνό Hardcore λεσβιακό Dailymotion\nHome Καυτά μαύρο σωλήνες\nΜαύρος γαλβανισμένος σωλήνας χάλυβα για το πόσιμο νερό, γαλβανισμένος. Καυτά μαύρο σωλήνες ελαιογραφίας - καυτά πιπέρια τσίλι στον καμβά Κομμάτι των. Πλεονέκτημα Η παραγωγή σωλήνων είναι βιομηχανία που χρειάζεται την κατάλληλη μηχανή.\nΗ καλή ποιότητα, γρήγορη παράδοση, Haosteel έχει παράσχει τους σωλήνες. Πλαστική συσκευασία σωλήνων προμηθευτής & χονδρική πώληση Πλαστική. Ομοιογενής χαλύβδινους σωλήνες προμηθευτής & χονδρική πώληση. Αγορά Λεπτός. 16 DIN 1629 άνευ ραφής καυτά - κυλημένος κύκλος σωλήνων χάλυβα 6mm. Μαύρος σωλήνας χάλυβα ακρίβειας, σωλήνας περιβλημάτων χάλυβα άνθρακα. Βιομηχανικός ασήμι ή ο Μαύρος σωλήνων χάλυβα καυτής εμβύθισης.\nΜόνο πιάτο κρατών μελών πρακτόρων/μαύρο πιάτο s235 καυυτά ss400 A36 σιδήρου. Καυτά μαύρο σωλήνες Ο στρογγυλός χάλυβας γαλβάνισε το σωλήνα, επίστρωμα καυτού. Φωτεινό μαύρο άνευ ραφής καυτό - κυλημένη επιφάνεια 1,5 - 25mm πάχος.\nΜαύρος χωρίς συγκόλληση σωλήνας καυτά - κυλημένος άνευ ραφής. ASTM καυτά μαύρο σωλήνες καυτό. Μαύρος γαλβανισμένος σωλήνας χάλυβα για το πόσιμο νερό, γαλβανισμένος. ERW χαλύβδινους σωλήνες, μπορείτε Αγορά καλής ποιότητας ERW χαλύβδινους.\nΚαυτές ετικέττες. καυτή σφράγιση κυλίνδρου μπουκάλι κρασί πακέτο συσκευασίας. Μαύρος χρωματισμένος χωρίς συγκόλληση σωλήνας χάλυβα άνθρακα. Οι νέοι σωλήνες μολυβιών Eyeliner ύφους πλαστικοί. Κίνα Μαύρα άνευ ραφής πρότυπα σωλήνων Sch40 Sch80 χάλυβα άνθρακα. Γαλβανισμένος σωλήνας χάλυβα, API 5L, sch40, 1/2 ~8» καυτή εμβύθιση που. Κοίλος σωλήνας ανοξείδωτου ASTM A312, κοίλος φραγμός.\nΚαυτοί βυθισμένοι γαλβανισμένοι σωλήνες χάλυβα άνθρακα ASTM A53. Το κρύο διαμόρφωσε μαύρο χρωματισμένο άνευ ραφής GOST σωλήνων δομικού χάλυβα 8734 75. Σπειροειδής σωλήνας χάλυβα κατασκευαστών & εξαγωγέας - Αγορά. OD 21 ~ 610mm καυτό - κυλημένος χωρίς συγκόλληση σωλήνας χάλυβα για. Κάνε τις αγορές σου με δικαίωμα επιστροφής εντός 365 ημερών. Λήψη royalty-free αρχείου Ελκυστική, όμορφη, ελκυστική νεαρή γυναίκα με σέξι λεπτό καυτό σχήμα ποζάρει στο μαύρο σωλήνων χωρίς. Το μαύρο/γκρίζο ABS + τα καυτά αεριωθούμενα αεροπλάνα σκαφών PVC για το μασάζ. Καυτή - κυλημένη σωλήνων εξωτερική διάμετρος φραγμών ανοξείδωτου κοίλη. Το διάγραμμα ροής παραγωγής από το μαύρο σωλήνα χάλυβα στο.\nΚαυτά μαύρο σωλήνες SS 420 2Cr13 γύρω από το φραγμό καυτό - κυλημένος μαύρος. DIN1626 1,0110 μηχανικός σωλήνας, άνθρακα μαύρο μεγάλο μαύρο πουλί πορνό ιστοσελίδα. Λαδωμένος καυτά μαύρο σωλήνες ο Μαύρος χρωμάτισε για να αποτρέψει τη σκουριά.\nΠρόγραμμα 80 τοποθετήσεις σωληνώσεων χάλυβα καυτά - κυλημένο 1.24mm - 52.37mm ASTM P5 P9 T11. Τα πάντα ήταν φτιαγμένα από χοντρό μαύρο μέταλλο, που ήταν καυτό στο. Εκτύπωση: εκτύπωση οθόνης μεταξιού, καυτή σφράγιση, ετικέτα, Χρήση: καλλυντική. Το διάγραμμα ροής παραγωγής από το μαύρο σωλήνα χάλυβα καυτά μαύρο σωλήνες γαλβανισμένο σωλήνα είναι το ακόλουθο: (Μαύρος σωλήνας χάλυβα).\nΕπίπεδο χάλυβα άνθρακα καυτό - κυλημένη ράβδος χάλυβα τραβηγμένη στο κρύο. Εφαρμογές καυτού - κυλημένα πιάτα χάλυβα: Γενικές απλές διατομές δομών. ΑΤΗΕ 8036.3. Εύκαµπτο συνθετικό καουτσούκ σε χρώµα µαύρο, σωλήνες για.\nΠροϊόντος: 20*20*1mm καυτά - κυλημένος τετραγωνικός σωλήνας χάλυβα. Σωλήνας χάλυβα LSAW κατασκευαστών & εξαγωγέας - Αγορά Το API. Αντιδιαβρωτικό 3x3 γαλβάνισε τετραγωνικό καυτό. Read more ...\nYozshukinos on Δωρεάν λεσβίες πορνό βίντεο λήψεις\nNajar on XNXX δωρεάν\nGardajind on Μαμά και γιός ρολόι πορνό μαζί\nΕνωμένος στενά ο ERW σωλήνας χάλυβα είναι διαθέσιμος μαύρος ή γυμνός, ή με τα. ASTM A252 καυτό - τα κυλημένα μεγέθη σωρών σωλήνων φύλλων χάλυβα, API. ASTM A106b Sch40 καυτό - κυλημένος άνθρακα σωλήνας χάλυβα χάλυβα χωρίς συγκόλληση για το πετρέλαιο και. Read More ...\nΠΡΟΪΟΝ. Χωρίς συγκόλληση σωλήνας χάλυβα άνθρακα ASTM A106. Σημειώνεται ότι στη Ρωσία οι σωλήνες ύδρευσης σε αρκετές περιοχές μεταφέρουν καυτό νερό σε σπίτια και επιχειρήσεις κατά τη διάρκεια του. Read More ...\nΟμοιογενής χαλύβδινους σωλήνες κατασκευαστών & εξαγωγέας - Αγορά Φωτεινό μαύρο άνευ ραφής καυτό - κυλημένη επιφάνεια 1,5 - 25mm πάχος. Μαύρο λεπτό αντιδιαβρωτικό πετρέλαιο επιφάνειας τοίχων τετραγωνικό. Read More ...\nΓαλβανισμένος σωλήνας 48,3 * 3,2/4mm φρακτών αντίστασης. Καυτή βυθισμένη άνευ ραφής γαλβανισμένη υλική ντυμένη ψευδάργυρος. Κίνα OD 21 ~ 610mm καυτό - κυλημένος χωρίς συγκόλληση σωλήνας χάλυβα για. Εξατομικευμένο κιβώτιο δώρων σωλήνων κρασιού/μαύρα κουτιά από χαρτόνι. EN 10210-1 καυτά τελειωμένα δομικά κοίλα τμήματα του μη συμμαχικού και λεπτού δομικού χάλυβα σιταριού. Γίνεται από τον ελασματοποιημένο εν ψυχρώ Μαύρο. Μηχανική σωλήνωση, μέση σωλήνωση χάλυβα άνθρακα καυτή - κυλημένο ή. Online κατάστημα για ποιότητα άνθρακα χάλυβα συγκολλητούς μαύρο & καυτό γαλβανισμένο σωλήνα τετράγωνο & ορθογώνια σωλήνα από επαγγελματική. ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ: Το στήριγμα MÜPRO SAFETY CLIP διαθέτει μαύρο.\nΑπό μακρού υφιστάμενη πλαστική υλική καυτή σφράγιση ABS σωλήνων. Μαύρο γαλβανισμένο πυρκαγιά μήκος σωλήνων OD 21340mm 1.218mm 8.9m χάλυβα. Μαύρο ανώμαλο πλαστικό με τον κενό Mascara καθρεφτών σωλήνα/το κενό. DIN1626 1,0110 μηχανικός σωλήνας, άνθρακα μαύρο χρώμα σωληνώσεων. Περιγραφές: Καυτή πολλαπλή αέρα σκαφών SPA 1» ολίσθηση Χ συναρμολογήσεις 1» κόλλας βυσμάτων (4) 3/8» Barbs. ΚΑΠ. τις απαιτήσεις σας 3) Χρώμα: χρυσός, ασήμι, κόκκινο, πράσινος, μπλε, ο Μαύρο.. Μαύρο γαλβανισμένο πυρκαγιά μήκος σωλήνων OD 21340mm 1.218mm 8.9m. Σωλήνας ΓΠ. Περιγραφή των καυτών βυθισμένων γαλβανισμένων σωλήνων χάλυβα: Οι σωλήνες χάλυβα Galvanzed καυτής εμβύθισης είναι κύριοι του παχύτερου. Σχέδιο 40 μαύρος σωλήνας υλικών σκαλωσιάς σωλήνων χάλυβα Α. B 52 X 65 ένωσε στενά το σωλήνα χάλυβα, μαύροι/γαλβανισμένοι σωλήνες Σωλήνας χάλυβα API Q345A/Β/Γ/Δ/Ε LSAW καυτά - κυλημένο πάχος 6mm - 25mm. Πρότυπα: ASTM, DIN, ΜΒ, JIS, BS, ASTM A513-5.


NK_10 2017-08-20 14:56:54 UTC #2621\nΤοτε να μην βαζουμε τιποτα εδω αφου με ενα googlαρισμα βρισκεις τα παντα…\nΕπισης και να το πατησεις δεν θα σου δειξει κατι πρεπει να ξαναπατησεις σε λινκ για να σε παει στα σποιλερς του καθε επεισοδιου…\n2 φορες μπουφος λοιπον, για να μην πω μια που το πατας συν αλλες 6 για τα επεισοδια…\nfuror 2017-08-20 15:07:36 UTC #2622\nΚάποιες φορές, όταν έχεις κάνει μαλακία, πρέπει να παραδέχεσαι ότι έχεις κάνει μαλακία. Διαφορετικά ή μιλάμε σε 5 χρονών παιδάκια ή απλά ορισμένοι γουστάρετε να προκαλείτε ή νομίζετε ότι όλοι είμαστε της λογικής να αγοράσουμε το 7 ημέρες TV για να δούμε τι θα γίνει στη συνέχεια. Δεν ξέρω πόσα links μπορεί να υπάρχουν αφού πατήσεις το link που πόσταρες εσύ, το θέμα είναι ότι καλό θα ήταν να μην το είχες βάλει.\nNK_10 2017-08-20 15:14:19 UTC #2623\nΕγραψα οτι οποιος δεν θελει ας μην το πατησει τι 5χρονα και 7 ημερες TV και μαλακιες μου λες…\nΕγω μια φορα την προειδοποιηση την εκανα και ξαναλεω και να το πατησεις δεν θα διαβασεις καποιο spoiler αμεσα, αν δεν θες να διαβασεις κατι και καταλαθος να το πατησεις κλεινεις ανετα την καρτελα/παραθυρο, απλα ο αλλος ξυπνησε στραβα και ειπε να βρισει κυριακατικα σε μια μαλακια που εκανε ο ιδιος…\nfuror 2017-08-20 15:23:15 UTC #2624\nOk, την επόμενη φορά πόσταρε όλο το κείμενο εδώ χωρίς link, όποιος δε θέλει δε θα το διαβάσει έτσι κι αλλιώς.\nNK_10 2017-08-20 15:31:03 UTC #2625\nΟτι να ναι,πραγματικα…\nPrime_Eon_Media 2017-08-20 15:40:57 UTC #2626\nΒΣΚ έχει βγεί απο περυσι όλο το σενάριο της 7, οπότε τι leaks κτλ.\nΤώρα το 8 έχει ακομα. λογικά θα το φτάσει με τα βιβλία φέτος ως εκει που είναι η σειρά…\nΤο σποιλερ της 8 μου φαινεται πολύ far fetched. Πολύ fan theory. Clickbait.\nStorm 2017-08-20 15:49:28 UTC #2627\nπαιδια προσωπικα ειμαι πολυ ευαισθητος στο θεμα σποιλερ.Δεν θεωρω οτι εκανε κατι κακο ο ΝΚ_10. Ακομα και καταλαθος να πατησεις το “σποιλερ” και να μπεις μεσα στο λινκ δεν δειχνει τιποτα! θα πρεπει να κατεβεις αρκετα πιο κατω και να πατησεις εκ νεου ξεχωριστα για καθε επεισοδιο! οποιος δεν θελει απλα το αποφευγει!\nangel7 2017-08-20 16:15:36 UTC #2628\nΤι μλκιες διαβαζουμε εδω μεσα, ο ανθρωπος γραφει ξεκαθαρα οτι το ανοιγει οποιος θελει και ακομη και να τ ανοιξεις δεν υπαρχει κανενα σποιλερ, πρεπει να πατησεις τα αλλα λινκς μετα για να σε πανε στα σεναρια καθε επεισοδιου.\nΜονο καθυστερημενος μπορει να πεσει θυμα σποιλερ απ το παραπανω ποστ\npantelis79 2017-08-20 16:33:09 UTC #2629\nmatia 2017-08-20 22:17:20 UTC #2630\nΑντί να πείς ρε καθυστερημένε συγγνώμη κάθεσε και υποστηρίζεις τη μαλακία σου, εγώ φταίω μετά. Βγάλτε αρχίδια για να μην σας φερόμαστε σαν αρχίδια αίντε. Εδώ μπαίνεις και βλέπεις οτι έχει να κάνει με τη σειρά, γιατί να ποστάρεις το leak της επόμενης season επειδή κάποιοι καμμένοι το έβγαλαν? Τα ίδια σκατά νοοτροπία με τον freakhood που πόσταρε οτι μαλακία του κατέβαινε με τη λογική ότι υπάρχει στο internet, πόσο μαλάκας πρέπει να είσαι δλδ για να πάρεις χαμπάρι? Δεν σ αρέσει ο τρόπος μου? Να μην κάνεις μαλακίες, αι σιχτίρ γαμώ το σαβουάρ βίβρ θέλετε και σεβασμό ΑΦΟΥ κάνετε την μαλακία, ρε ούστ.\nRebel 2017-08-20 23:42:45 UTC #2631\nΠωωω με τόσα τρομοκρατικά λείπει πολυ ο freakhood να μας προσφέρει φώτο θυμάτων\nΑλλα περισσότερο χρειάζεστε κατι nameless dead , γρακχους και Κρισπ να στρώσετε χαρακτήρα ( respect στα παιδιά εννοείται )\nseparss 2017-08-21 07:25:31 UTC #2633\nGreg7 μόνο και έστρωνε χαρακτήρα όλο το φόρουμ.\nLupin 2017-08-21 09:12:44 UTC #2634\nawake θα λέτε και θα κλαίτε\nRebel 2017-08-21 09:55:43 UTC #2635\nΠως ξέχασα τετοια μορφή ντροπή μου\nΓύρισα από διακοπές και αφού απέφυγα τις νάρκες πάω να δω το επεισόδιο\nlostparadise 2017-08-21 11:50:16 UTC #2636\nΠροσοχή στη κεντρική σελίδα του NEWS24 έχει σπόιλερ για το 7ο επειδόσιο ! Τα ζώα !\nAlejandro.m 2017-08-21 15:08:55 UTC #2637\nΔεν ξέρω γιατί όλοι βρίσκετε τόσο βαρετό το παιχνίδι εξουσίας που γίνεται στο Winterfell.\nΕν τη απουσία του John ο πιο επικίνδυνος χαρακτήρας είναι ο Littlefinger, ο οποίος φυσικά και θα ήθελε να μη δει το John να επιστρέφει και κινεί τα νήματα (προσπάθησε να πείσει τη Σάνσα να εμπλέξει τη Brien την οποία τελικά η Sansa έστειλε στο King’s Landing -μένει να δούμε αν το έκανε ώστε να μη μπορεί να προστατεύσει την Arya ή για να αχρηστεύσει τη συμβουλή του;) ώστε να έχει ένα ελεύθερο πεδίο. Η Arya από την άλλη δε θα άφηνε τη Sansa να ανακαλύψει τις μάσκες αν δεν το ήθελε. Δεν τη βλέπω να έχει το ρόλο της κολλημένης απέναντι στην αδερφή της, μάλλον προσπαθεί να την αφυπνίσει. Ο Littlefinger επίσης την άφησε να ανακαλύψει το γράμμα προκειμένου να τις φέρει σε σύγκρουση. Λεπτές ισορροπίες που σε κρατάνε σε αγωνία για τη συνέχεια.\nΕπίσης, ναι το ζουμί είναι η μάχη πέραν του τοίχους, αλλά δε νομίζω πως δεν επηρεάζεται από το αν το John θα έχει στρατό και βασίλειο να πολεμήσει στο πλευρό του, αν βρίσκονται σε εμφύλιο μεταξύ τους κοκ. Ίσα-ίσα που αυτό είναι το κρίσιμο και ότι γίνεται στο Winterfell ή το King’s Landing επηρεάζει άμεσα.\nΓενικά σαν σειρά είναι 50% μάχες - 50% δολοπλοκίες. Στην 7η σεζόν έχουμε δει κυρίως μάχες, οπότε το Σάνσα-Άρια λίγο ισορροπεί τη σειρά.\nNK_10 2017-08-21 18:21:08 UTC #2638\nΕισαι μεγαλος γκασμας, μα πολυ μεγαλος ΓΚΑΣΜΑΣ…\n78 φορες πατηθηκε το λινκ μεχρι τωρα και δεν ειδα κανενα παραπονο εκτος απο εσενα, τον αρχιμπουφο…\nΣυγνωμη θα ζητουσα αν ειχα αδικο και δεν εβριζες…\nmatia 2017-08-21 18:38:03 UTC #2639\nΕνώ τώρα που έχεις άδικο άλλα σε έβρισα δεν νιώθεις τύψεις για τη μαλακία που έκανες. Το βρισίδι δλδ αναιρεί τη μαλακία σου. Είσαι από αυτους που κάνουν μαλακία όταν οδηγούν αλλά όταν φάνε τη χριστοπαναγία αντιδρούν αντί να το βουλωσουν και να ζητήσουν συγγνώμη? Ίδια λογική είναι. Επίσης το ότι το link δεν δείχνει άμεσα κάτι δεν το κάνει λιγότερο λάθος. Μείνε με τον εγωισμό σου ανέπαφο, θα πας μπροστά.\nNK_10 2017-08-21 20:06:49 UTC #2640\nΕισαι μπουφος στο εξηγησαν κι αλλοι οτι δεν δειχνει κατι το λινκ αλλα ηθελες να πεις κυριακατικα τη μαλακια σου…\nΣτανταρ οταν ησουν μικρος σου ελεγαν να μην βαζεις τα δαχτυλα στην πριζα αλλα εσυ τα εβαλες με αποτελεσμα να την φας στη φτερουγα και στον εγκεφαλο, μπουφο, μας εχεις σπασει τ’ αρχιδια απο χθες με τις μαλακιες σου…\nΔεν θα ασχοληθω παραπανω γιατι η βλακεια ειναι ανικητη…\nRebel 2017-08-22 01:52:38 UTC #2641\nάντε το είδα κι εγώ\nΣεναριακά πάτος, δεν είναι τυχαία η καβλάντα περί Ολυμπιακών αγώνων , μαχητικά F16 & …Flash\nΕκτελεστικά ένα αριστούργημα για το μέσο που ονομάζεται τηλεόραση . ΕΠΟΣ\nαπ τα καλύτερα Visuals που έχω δει εβερ. Υψηλού επιπέδου για tv\nΥπάρχει και σε σαητ και με ενόχλησε αμέσως μόλις το είδα. Δεν έπρεπε να είχε σε απόσταση μάλλον λιγότερη των 100 μέτρων ξέρω γω, τον Drogon σκηνοθετικά. Δλδ με ποια λογική επιτίθεσαι στον άλλον και όχι σε αυτόν που είναι και οι χαρακτήρες πάνω ;;;;; Μόνο αν “παίζει” μαζί τους ΙΣΩΣ το δεχτώ\nοβεραλ, κλασσικό επεισόδιο εντυπωσιασμού που το βλέπεις και μένεις χαζός με αυτά που είδες, αλλά όταν το χωνέψεις βρίσκεις ψεγάδια σε θέματα αποφάσεων , ίσως και χωροχρόνου ή φυσικής αλλά εκεί έχουμε και suspension of disbelief λόγω μυθοπλασίας. Δεκτό αυτό\nη θεωρία που έγραψε ένα μέλος εδώ ότι\nο δράκος θα παγώσει το νερό είναι ΑΝΑΤΡΙΧΙΛΑ. Το προτιμώ απ΄το να γκρεμιστεί το τοίχος αν και οπτικά θα είναι άκρως εντυπωσιακό


Σώμα – πνεύμα – συλλογική συνείδηση: Όσο δεν έχουμε το «έξω», ας ασχοληθούμε με το «μέσα» — Κοιν.Σ.Επ Ιπποκράτεια Διαβίωση\nYou are here: Home / Αρθρογραφία / Posts / Σώμα – πνεύμα – συλλογική συνείδηση: Όσο δεν έχουμε το «έξω», ας ασχοληθούμ...\n23 Μαρτίου, 2020 /0 Comments/in Posts /by admin\nΕίμαστε αναγκασμένοι να ζήσουμε για μερικές εβδομάδες, ίσως και περισσότερο, στο σπίτι μας. Δεν είναι εύκολο αλλά επιβάλλεται, έστω και αν είναι ένα συναισθηματικό σοκ. Δε γνωρίζουμε πότε θα τελειώσουν όλοι αυτοί οι περιορισμοί. Στο σπίτι θα είμαστε ασφαλείς, αλλά έχουμε να αντιμετωπίσουμε ένα νέο εχθρό, τον εαυτό μας. Γιατί ο οργανισμός μας αρχίζει να ταυτίζει τα εξωτερικά γεγονότα ως εν δυνάμει πιθανές επικίνδυνες καταστάσεις και δημιουργεί μηχανισμούς άμυνας στις πιθανές αιτίες επίθεσης. Το άγχος είναι μια από αυτές τις αντιδράσεις. Ο οργανισμός για όλη αυτή τη διαδικασία αντίστασής του χρησιμοποιεί υψηλή δόση ενέργειας. Θα εξαντλήσει τις άμεσες πηγές που διαθέτει, βιταμίνες και μαγνήσιο. Ένας, όμως, οργανισμός στερημένος βιταμινών και μαγνησίου νιώθει κουρασμένος και είναι ευπαθής και αναλώσιμος!\nΓια να αντέξουμε αυτό το συναισθηματικό σοκ χρειάζεται να στηρίξουμε τα αποθέματά μας σε μαγνήσιο (προτείνουμε το χλωριούχο εξαϋδρικό μαγνήσιο). Το μαγνήσιο, πέραν των άλλων, μειώνει την κούραση, συμβάλλει στην καλή λειτουργία του νευρικού συστήματος για την αντιμετώπιση του καθημερινού στρες και, γενικά, βοηθάει στον καλό ενεργειακό μεταβολισμό καθώς και στην ανάπτυξη και καλή λειτουργία του εγκεφάλου.\nΓια να αποφύγουμε τον πανικό χρειαζόμαστε καθημερινά ενισχυμένη ενέργεια. Η βιταμίνη Β6, ειδικότερα, συμβάλλει στη φυσιολογική λειτουργία του ανοσοποιητικού και μειώνει την κούραση. Είναι μια βιταμίνη που αγαπάει το σώμα μας, βελτιώνει τη διάθεσή μας, τον ύπνο μας και την παραγωγή μελατονίνης. Η ζαλάδα, η κόπωση, η αναιμία, τυχόν δερματικά προβλήματα (όπως δερματίτιδες ή γλωσσίτιδες) μπορεί να οφείλονται στην έλλειψή της. Είναι η βιταμίνη της απόλυτης ενέργειας. Τη βρίσκουμε σε μπιζέλια, σπανάκι, αβοκάντο, φασόλια, ηλιόσπορους, μπανάνα, σιτάρι, καλαμπόκι, γλυκοπατάτες, ψάρια, πουλερικά, κλπ.\nΥπάρχουν, όμως, και τα θετικά από τον περιορισμό στο σπίτι, όπως το να ασχοληθούμε με τον εαυτό μας. Ας το πάρουμε ως μια ευκαιρία ξεκούρασης και ας αναρωτηθούμε ποιο είναι το νόημα της ζωής και ο σκοπός μας. Εξ’ άλλου είναι και επιταγή των προγόνων μας, «γνώρισε τον εαυτό σου». Μάθε, δηλαδή, ποιος είσαι, αναρωτήσου για ποιον σκοπό είσαι εδώ (πάντως δε βρίσκεσαι τυχαία!).\nΗ ζωή μας εξυπηρετεί τον λόγο της ύπαρξής μας; Μπορούμε να καθίσουμε σε μια ήσυχη γωνιά, ακούγοντας απαλή μουσική και να στοχαστούμε τη ζωή μας κάνοντας έναν απολογισμό. Από πού ξεκινήσαμε και πού φτάσαμε. Να στοχαστούμε τη ζωή μας. Αν τα πήγαμε καλά ή όχι. Να ξαναδούμε τα γεγονότα, τους φίλους, την οικογένειά μας.\nΜπορούμε ν’ αρχίσουμε να γυμναζόμαστε. Στο διαδίκτυο θα βρούμε τις πέντε Θιβετιανές ασκήσεις οι οποίες ξεκουράζουν και καθυστερούν το γήρας, αν γίνονται καθημερινά. Μπορείτε να δείτε ένα βίντεο από αυτές πατώντας εδώ.\nΌσοι έχετε κήπο ασχοληθείτε, φυτέψτε ακόμη και σε γλάστρες στα μπαλκόνια σας, κρεμμύδια, μαρουλάκια, ντομάτες, φράουλες… Η επαφή με τη γη θα σας ξεκουράσει και θα σας γαληνέψει.\nΑν ζείτε στην εξοχή βγείτε περπατήστε στον καθαρό αέρα, αποφεύγοντας πάντα τον συνωστισμό με άλλα άτομα. Αν ζείτε παραθαλάσσια αφήστε το βλέμμα σας να απλωθεί στον ορίζοντα της θάλασσας και απολαύστε τη γαλήνη ή το θυμό της καθώς και τα όμορφα δειλινά της…\nΕίναι ευκαιρία για άλλους να δουν τα φιλμ που δεν είχαν καιρό να δουν. Άλλοι, πάλι, να διαβάσουν τα βιβλία που λαχταρούσαν και δεν προλάβαιναν από το καθημερινό τρέξιμο.\nΝα σκεφτούμε πως υπάρχουν και άνθρωποι -συμπατριώτες μας και μη- στην Ελλάδα και σε όλο τον πλανήτη, οι οποίοι στερούνται κατοικίας και βασικών αγαθών… δεν έχουν εργασία… Μήπως μπορούμε να κάνουμε κάτι γι’ αυτούς;\nΕίναι καιρός να κρίνουμε τη συμπεριφορά μας απέναντι στο φυτικό και ζωικό βασίλειο, τα οποία έχουμε απολύτως ανάγκη για να ζήσουμε. Θα μπορούσαμε να θεωρήσουμε τη σημερινή κατάσταση όχι ως τιμωρία, αλλά ως δώρο, ως μια αλλαγή πορείας για το μέλλον.\nΕύχομαι μόλις περάσει αυτή η κρίση, να γίνει ο Άνθρωπος το κέντρο του πολιτισμού, η Αγάπη, η Αλληλεγγύη και ο Σεβασμός να βασιλεύσουν μεταξύ των ανθρώπων, καθώς και σε κάθε μορφή ζωής.\nΔεν είναι οι πνεύμονές μας και το υλικό μας σώμα που κινδυνεύουν, αλλά και η Καρδιά μας, με τη διευρυμένη έννοια του όρου.\nΓια την Ιπποκράτεια Διαβίωση Κοιν.Σ.Επ. – Νίκος Γ. Δαφόπουλος – Σύμβουλος Ορθού Τρόπου Ζωής & Διατροφής, Διπλωματούχος του Κέντρου Έρευνας CE.RE.D.OR -«Vie et Action» Γαλλίας.\nhttps://ippokratiadiaviosi.gr/wp-content/uploads/2020/03/social-distance-4954540_640.jpg 512 640 admin http://ippokratiadiaviosi.gr/wp-content/uploads/2017/06/ippokrateia-diaviosi-logo-with-colour-300x138.png admin2020-03-23 18:07:072020-03-31 15:43:29Σώμα – πνεύμα – συλλογική συνείδηση: Όσο δεν έχουμε το «έξω», ας ασχοληθούμε με το «μέσα»\nΔυσαρμονική συμπεριφορά και ασθένειες Γανόδερμα – Ένα μανιτάρι μαγικό!


Mokpo Creative Cakes – Zaxaroplasteia\nTo Mokpo είναι το νέο creative cake shop που άνοιξε στο κέντρο του Χαλανδρίου για να δημιουργήσει τα cakes των ονείρων σας. Το μενού του Mokpo περιλαμβάνει λαχταριστά cakes, mini cakes, τούρτες, treats, cookies, cupcakes, αλλά και lactose free και vegan desserts.\nΟι γεύσεις του Mokpo αλλάζουν συνεχώς ανάλογα με τα υλικά κάθε εποχής. Το ίδιο και το design τους. Tα Mokpo cakes δανείζονται την τεχνοτροπία των american style cakes και εξελίσσονται προσθέτοντας ελληνικές γεύσεις από αγνά υλικά.\nΤο ιδιαίτερο design τους δημιουργείται από ποικιλία χρωμάτων, μοτίβων και θεμάτων. Πολύχρωμες στρώσεις, βανίλια, σοκολάτα, φρέσκα φρούτα, λαχταριστό frosting, βρώσιμα στολίδια και sculptured cakes, αυτό είναι το Mokpo!


Πόσα θες να μας τρελάνεις; | politischios.gr\n•\tΟ ΛΑΜΠΡΙΝΟΥΔΗΣ ΩΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ Π.Ε.Δ. ΖΗΤΑ ΓΝΩΜΟΔΟΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΑ ΑΙΟΛΙΚΑ ΠΑΡΚΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΗΜΟΥΣ ΕΝΩ ΣΑΝ ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΧΙΟΥ ΕΠΙΧΕΙΡΕΙ ΝΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΥΓΕΙ!\nΑυτό μόνον ο Πολ. Λαμπρινούδης μπορούσε να το εμπνευστεί. Με την ιδιότητα του προέδρου της Περιφερειακής Ένωσης Δήμων Βορείου Αιγαίου ζητά από τα Δημοτικά Συμβούλια να διαβιβάσουν τις αποφάσεις τους, πριν η Π.Ε.Δ. επίσημα τοποθετηθεί για την εγκατάσταση των αιολικών πάρκων.\nΤο εξωπραγματικό είναι ότι με την άλλη ιδιότητα, του δημάρχου Χίου, μέχρι τώρα έχει πασχίσει να μην γνωμοδοτήσει το Δημοτικό Συμβούλιο Χίου, επικαλούμενος αναρμοδιότητα! Προφανώς η στάση του δημάρχου Χίου μεταβλήθηκε υπό την πίεση άλλων μελών της Π.Ε.Δ. και πλέον και ο Δήμος Χίου καλείται να τοποθετηθεί επίσημα για την πιο μεγάλη επενδυτική πρόταση για τα νησιά μας.\nΜικρή λεπτομέρεια: χρονικό όλες αυτές οι ενέργειες γίνονται εκτός νυμφώνος. Προ πολλού έχει παρέλθει η ημερομηνία μέσα στην οποία το καθ’ ύλην αρμόδιο Περιφερειακό Συμβούλιο όφειλε να είχε γνωμοδοτήσει για το έργο.


Γιάννης Βαϊτσαράς: Ιανουαρίου 2015\nΑναρτήθηκε από Γιάννης Βαϊτσαράς στις 3:41 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες δεσμοί αίματος, καφέ ψ, λογοτεχνία, ψυχανάλυση, ψυχαναλυτής\nΗ Μία, η Άλλη και η παρέα τους στο Φιλμ Νουάρ...\nΦωτογραφία της συνέντευξης, Ιαν. 2015\nΓράφει ο Κώστας Καρδερίνης στο περιοδικό Φιλμ Νουάρ:\nΟ Γιάννης Βαϊτσαράς απαντάει στον Κώστα Γ. Καρδερίνη\n- Η συγγραφή είναι χόμπι ή διέξοδος; Επικοινωνία ή αυτοΐαση;\nΌπως ξέρεις, αγαπητέ Κώστα, η δουλειά που επέλεξα να κάνω στη ζωή μου είναι να ακούω από τη θέση του ψυχαναλυτή. Αυτό το συναρπαστικό επάγγελμα έχει μια βασική ιδιαιτερότητα: ο ψυχαναλυτής εκφράζεται όσο γίνεται λιγότερο την ώρα της συνεδρίας, αφήνοντας χώρο στον ελεύθερο συνειρμό του αναλυόμενου. ‘Ετσι, ας πούμε σχηματικά, πως στην συγγραφή βρίσκω το χώρο μου να εκφράσω τον δικό μου ελεύθερο συνειρμό. Αυτό ίσως εννοείς «αυτοΐαση».\nΣυγχρόνως είναι μια διασκεδαστική ενασχόληση με τα κεντρικά ανθρώπινα θέματα, δηλαδή με τον έρωτα και τον θάνατο, αλλά και με την ίδια την ψυχανάλυση, δίχως θεωρία, αλλά χτίζοντας φανταστικές ιστορίες. Αυτές ναι, σίγουρα δίνουν ανακουφιστική διέξοδο σε προσωπικές και επαγγελματικές μου ανησυχίες και αμφισβητήσεις.\n- Ποιο είναι το πιο συναρπαστικό κομμάτι της συγγραφικής διαδικασίας;\nΕίναι η ώρα που αναρωτιέμαι πώς, παίζοντας με τις λέξεις και τις προτάσεις, θα αποδώσω με γραπτό κείμενο μιαν ιδέα ή μια εικόνα που εμφανίζεται, που επιβάλλεται, θα έλεγα, στο νου, κυρίως όταν δεν την περιμένεις. Αυτή η αλλαγή, η συγκεκριμενοποίηση, η παραγωγή γραπτού λόγου με αρχή μέση και τέλος, είναι η πιο συναρπαστική στιγμή της δημιουργίας.\n- Υπάρχει άραγε αυτό που λέμε "προσωπικό μυθιστόρημα";\nΔεν ξέρω τι είναι το «προσωπικό μυθιστόρημα». Νομίζω πως οτιδήποτε σκέφτεται ή γράφει κανείς είναι προσωπικό. Όλα περνούν από το φίλτρο της «προσωπικότητας» αυτού που γράφει, η επιλογή των θεμάτων, το ύφος που θα εκφραστούν, οι λέξεις που θα χρησιμοποιηθούν, όλα είναι προσωπικά στοιχεία του συγγραφέα. Δίχως να είναι απαραίτητα αυτοβιογραφικά, όλα τα συνθετικά ενός κειμένου κρύβουν μέσα τους τις μετουσιωμένες εμπειρίες του γράφοντος ή των ανθρώπων που συνάντησε στο δρόμο του. Ναι, ο συγγραφέας σκάβει μέσα στο παρελθόν το δικό του και των άλλων, μπλέκει τα δικά του με τις εμπειρίες και ακούσματα που τον άγγιξαν και που υιοθέτησε. Έτσι χτίζει τους ήρωές του, και τα «μυστικά» τους.\n- Γιατί έδωσες επιθετικούς προσδιορισμούς στις βασικές ηρωίδες;\nΣτο μυθιστόρημα αυτό, πράγματι, το θέμα της ονομασίας, του ονόματος, είναι κεντρικό. Απ΄ την ψυχαναλυτική θεωρία ξέρουμε πόσο σημαντικό είναι το όνομα στην ταυτότητα ενός ανθρώπου, όπως και οι λόγοι για τους οποίους φέρει κάποιος το συγκεκριμένο όνομα. Με τους «επιθετικούς προσδιορισμούς» όπως λες, αναδεικνύεται, νομίζω, περισσότερο η σημασία τού ονόματος, της συνωνυμίας, ακόμα και της επιθυμίας αλλαγής ονόματος.\n- Οι χαρακτήρες του βιβλίου είναι δυικοί όπως κι ο τίτλος;\nΤο διπλό είναι πάντα το αγαπημένο μου θέμα. Και το έζησα αρκετά έντονα στη ζωή μου: Δυο χώρες, δυο γλώσσες, δυο επαγγέλματα...\nΓια τους χαρακτήρες του βιβλίου, τι να πω; Είναι θέμα ερμηνείας. Του αναγνώστη. Εξαρτάται από τι θα προβάλλει ο καθένας πάνω τους.\n- Τι υπάρχει να μας περιμένει μετά θάνατον;\n- Υπάρχουν διαφορές μεταξύ "αδελφικής φιλίας", "στενής φιλίας" και "επικούρειας φιλίας";\nΦιλία να’ ναι κι ας λέγεται όπως θέλει. Εννοώ πως το πολύτιμο δώρο της ζωής που λέγεται φιλία, που όντως μπορεί να εμφανίζεται σε διάφορες αποχρώσεις, οφείλουμε (ή έχουμε «επικούρειο» όφελος) να την ανιχνεύουμε, να την τροφοδοτούμε και να την τιμούμε. Στενή ή αδελφική, αποδεικνύεται συχνά δυνατότερη από τους πανίσχυρους (;) δεσμούς εξ αίματος. Αυτό προσπαθεί να πει το μυθιστόρημα.\nΑναρτήθηκε από Γιάννης Βαϊτσαράς στις 11:36 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες Αρμός, βιβλίο, Γιάννης Βαϊτσαράς, Κώστας Καρδερίνης, μυθιστόρημα, Φιλμ Νουάρ, ψυχανάλυση, ψυχαναλυτής


Η οπερέτα «Μυριέλλα» του Αλέξανδρου Γκρεκ ξαναβλέπει τα φώτα στη σκηνή του Δημοτικού Θεάτρου Κέρκυρας - ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ On Line\nΚΕΡΚΥΡΑ. Η Φιλαρμονική Εταιρεία Κερκύρας παρουσιάζει στο κερκυραϊκό κοινό μία ακόμη μουσικοθεατρική παραγωγή της. Πρόκειται για τη θρυλική οπερέτα «Μυριέλλα» του επίτιμου εταίρου της και κορυφαίου μουσουργού Αλέξανδρου Γκρεκ (1876-1959).\nΓεννημένος στην Κέρκυρα ο Γκρεκ σπούδασε επαγγελματικά στη Νάπολη και, μετά τη σύντομη επιστροφή του στην Κέρκυρα, συνέχισε τις διδακτικές και συνθετικές του δραστηριότητες στην Αθήνα, όπου συνδέθηκε με το Ωδείο Πειραιώς.\nΟι δύσκολες συνθήκες σε Κέρκυρα και Αθήνα, όμως, τον ώθησαν να μεταφέρει τις δράσεις του στον χώρο του ακμάζοντος τότε παροικιακού ελληνισμού, και συγκεκριμένα στην παροικία της κοσμοπολίτικης Αλεξάνδρειας. Εκεί παρέμεινε από το 1911 έως το 1948 προσφέροντας τεράστιο διδακτικό, οργανωτικό και συνθετικό έργο, χωρίς ωστόσο να χάσει την επαφή με την Κέρκυρα. Σε αυτήν άλλωστε επέστρεψε το 1948 και επί δεκαετία εξακολούθησε τη δράση του αφήνοντας ανεξίτηλη την σφραγίδα του στα πρώτα μεταπολεμικά χρόνια του νησιού.\nΗ οπερέτα «Μυριέλλα» αποτελεί δημιούργημα της αλεξανδρινής περιόδου του Γκρεκ. Πρωτοπαρουσιάστηκε στο θερινό θέατρο της Αλεξάνδρειας τον Αύγουστο του 1932 από ελληνικό θίασο με πρωταγωνίστρια την Ζωζώ Νταλμάς.\nΤο έργο κατέκτησε αμέσως τις προτιμήσεις του κοινού με τη μουσική και τη δράση του, παρουσιάζοντας ένα ηθογραφικό μωσαϊκό χαρακτήρων και καταστάσεων με γνωρίσματα που υιοθέτησε στη συνέχεια και ο ελληνικός κινηματογράφος.\nΗ Φιλαρμονική Εταιρεία Κερκύρας έχουσα στην κυριότητά της το σύνολο του μουσικού αρχείου του Αλέξανδρου Γκρεκ θεώρησε αυτονόητη την αναβίωση της «Μυριέλλας» εξήντα ακριβώς χρόνια μετά τον θάνατο του συνθέτη, βασιζόμενη στην έμπρακτη πεποίθησή της, ότι η επιτυχία τέτοιων είδους πρωτοβουλιών υλοποιείται μόνο με την δημιουργική σύμπραξη δυνάμεων.\nΈτσι, η «Μυριέλλα» μετά από επτά περίπου δεκαετίες θα ξαναδεί τα σκηνικά φώτα της Κέρκυρας στις 6, 7 και 8 Δεκεμβρίου 2019 στο Δημοτικό Θέατρο Κερκύρας (ώρα έναρξης: 8.30 μ.μ. ακριβώς). Τη μουσική διεύθυνση της παραγωγής υπογράφει ο διευθυντής της ορχήστρας της «Παλαιάς», Άλκης Μπαλτάς, και τη σκηνοθεσία και τη διασκευή ο Πέτρος Γάλλιας. Με την ορχήστρα της Φιλαρμονικής συμπράττει η Χορωδία Κερκύρας (διδασκαλία διεύθυνση: Χριστίνα Καλλιαρίδου). Πρωταγωνιστούν οι: Γιώργος Βλάχος, Βαγγέλης Ζήκος, Μαρία Πανάρετου, Ρόζα Καπόν Πουλημένου, Πέτρος Καρύδης, Παντελής Κοντός. Κωνσταντίνος Παλαιολόγου, Τζίνα Πούλου, Αλέξανδρος Χαζάπης, Κωνσταντίνος Χειρδάρης, Γιώργος Ζερδαλής.


Δεκαοκτώ ασθενείς με κορωνοϊό νοσηλεύονται στο Νοσοκομείο Αναφοράς – Kanali 6\nΣυνολικά δεκαοκτώ ασθενείς με κορωνοϊό νοσηλεύονται σήμερα στο Γενικό Νοσοκομείο Αμμοχώστου, το οποίο λειτουργεί ως νοσοκομείο αναφοράς.\nΤρεις από τους ασθενείς νοσηλεύονται στη Μονάδα Αυξημένης Φροντίδας, καθώς χρειάζονται πιο στενή παρακολούθηση.\nΣύμφωνα με τους θεράποντες γιατρούς, η κατάσταση της υγείας όλων των ασθενών που νοσηλεύονται στο Νοσοκομείο Αναφοράς, κρίνεται ως γενικά καλή.\nΔιευθυντής ΓΝ Πάφου: Όλα έτοιμα για την επαναλειτουργία των εξωτερικών ιατρείων\nΣύμφωνα με τον Ιωσήφ Μουτήρη, Επιστημονικό Διευθυντή για τον Covid-19 του νοσοκομείου Πάφου, όλα είναι έτοιμα για την αυριανή έναρξη της λειτουργίας των εξωτερικών ιατρείων του νοσοκομείου.\nΣτον θάλαμο ύποπτων περιστατικών για Covid-19 του νοσοκομείου νοσηλεύονται δύο ασθενείς.\n“Ο ήλιος ο ηλιάτορας ο πετροπαιχνιδιάτορας”


Η μείξη διαφορετικών prints είναι μία δύσκολη αλλά και πολύ μοντέρνα υπόθεση! Μικρά καρό σε ένα ψαράδικο παντελόνι με ένα έντονο λουλουδάτο πουκάμισο με λευκό φόντο, όπως της Gigi Hadid είναι τέλειο! // Μία ασπρόμαυρη ριγέ μπλούζα με λουλουδάτη λευκή-κόκκινη φούστα είναι κομψή επιλογή // Συνδυάστε μία φλοράλ τσάντα με το καρό σας φόρεμα!\nΤα λεοπάρ prints συνδυάζονται με τις ρίγες. Αυτός ο συνδυασμός δείχνει καλύτερα, όταν πρόκειται για τις κλασικές ασπρόμαυρες ρίγες και το λεοπάρ μοτίβο είναι εξίσου στις κλασικές αποχρώσεις καφέ/καμηλό/μπεζ\nΑντί για τον συνδυασμό στα ρούχα, φορέστε μία ριγέ μπλούζα με ένα τζιν παντελόνι και λεοπάρ παπούτσια ή ένα φουλάρι\nΚαρό με πουά, ο συνδυασμός δύο διαφορετικών γεωμετρικών μοτίβων, δείχνει δύσκολος. Μία καλή τακτική είναι να επιλέξετε το κλασικό ασπρόμαυρο στα δύο prints και τα ανάλογα μεγέθη του καρό και του πουά για αρμονικό αποτέλεσμα\nΣυνδυάζοντας δύο γεωμετρικά μοτίβα, που το ένα είναι τετραγωνισμένο και το άλλο με κύκλους, χρειάζεται μία ισορροπία ανάμεσα τους, όπως εδώ στις δύο διαφορετικές προτάσεις για κομψή εμφάνιση\nΚαρό φόρεμα με φλοράλ παπούτσια και μία τσάντα σε έντονο χρώμα; Τολμηρό αλλά όμορφο αποτέλεσμα\nΔοκιμάστε μία καρό φούστα με λευκό T-shirt και ένα λουλουδάτο μαντίλι στις αποχρώσεις του καρό // Ριγέ ασπρόμαυρη φούστα με φλοράλ πουκάμισο ή πάλι το αντίστροφο, ριγέ μπλούζα με φλοράλ φούστα\nΤα ρετρό καρό, ριγέ ή και πουά είναι πιο σοφιστικέ, και με αυτό εννοούμε, τα ρούχα ή τα αξεσουάρ που μοιάζουν σαν να ξεπήδησαν από τη δεκαετία του 1960- 1970 κυρίως\nΤα γεωμετρικά πουά αντιπαραβάλλονται με τα λουλουδάτα μοτίβα, αλλά αν σας φαίνεται υπερβολή, δοκιμάστε τον συνδυασμό με ένα αξεσουάρ, όπως ένα μαντίλι\nΗ ανάμειξη των μοτίβων είναι γενικά μία δύσκολη υπόθεση και ένα είδος πρόκλησης. Λεοπάρ με ρίγες, καρό με πουά, λουλουδάτα με γεωμετρικά prints… Λίγο πολύ είναι όλα αυτά που μέχρι πρόσφατα θεωρούσαμε ότι δεν ταιριάζουν μεταξύ τους. Οι νέες τάσεις όμως, βάλθηκαν να μας πείσουν ότι αυτό δεν ισχύει! Ας δούμε μερικούς τέτοιους συνδυασμούς και πώς μπορούμε να τους φορέσουμε.\nAnimal prints με ρίγες\nΑυτό το «μείγμα» μπορεί να είναι ένα καλό ξεκίνημα. Τα λεοπάρ είναι λίγο πολύ ένα ουδέτερο μοτίβο και το ίδιο ισχύει για τις κλασικές ρίγες. Παίρνοντας δύο ουδέτερα prints και συνδυάζοντάς τα μεταξύ τους έχουμε υπό μία έννοια ένα ουδέτερο τελικό αποτέλεσμα.\nΤο μείγμα δεν είναι κατ' ανάγκη μία εμφάνιση από κορυφής μέχρις ονύχων, αλλά μπορεί να είναι απλά και μόνο μία ωραία λεπτομέρεια που τονίζει το λουκ. Ένας βασικός τρόπος για να το πετύχετε είναι π.χ. με ένα λεοπάρ φουλάρι πάνω από μία ριγέ μπλούζα ή φόρεμα.\nΑυτός ο συνδυασμός δείχνει καλύτερα, όταν πρόκειται για τις κλασικές ασπρόμαυρες ρίγες και όταν το λεοπάρ μοτίβο είναι εξίσου στις κλασικές αποχρώσεις καφέ/καμηλό/μπεζ.\nΘα μπορούσατε επίσης να κάνετε τον συνδυασμό ακριβώς με τον αντίθετο τρόπο, δηλαδή τα ρούχα animal prints και τα αξεσουάρ με ρίγες. Αν θέλετε να πειραματιστείτε λίγο περισσότερο, τότε δοκιμάστε μία φούστα λεοπάρ με ριγέ μπλούζα ή και το αντίστροφο.\nΑν νομίζετε ότι μία τέτοια εμφάνιση παραπάει… για εσάς, «χωρίστε» τα prints. Για παράδειγμα, μια ριγωτή ασπρόμαυρη μπλούζα, μαύρο τζιν και παπούτσια λεοπάρ!\nΚαρό με πουά\nΜία άλλη ιδέα είναι να εστιάσετε σε δύο συμμετρικά μοτίβα. Το καρό έχει αναδειχθεί σε μία πολύ δημοφιλή πρόταση τις τελευταίες σεζόν (χειμώνα και καλοκαίρι), ενώ και τα πουά είναι εξίσου της μόδας, ειδικά τη φετινή άνοιξη-καλοκαίρι.\nΣυνδυάζοντας δύο γεωμετρικά μοτίβα, που το ένα είναι τετραγωνισμένο και το άλλο με κύκλους, χρειάζεται να πετύχετε μία ισορροπία ανάμεσα στα δύο prints. Σας ακούγεται μάλλον δύσκολο, σωστά;\nΔεν έχετε και άδικο, γιατί οι γραμμές και η δομή του καρό που θα επιλέξετε πρέπει να ισορροπεί με το μέγεθος και την πυκνότητα των κύκλων του πουά. Ένα πράγμα που πρέπει επίσης να σκεφτείτε όταν κάνετε αυτόν τον συνδυασμό είναι τα χρώματα, τα οποία πρέπει να ανήκουν στην ίδια γκάμα ή στην ίδια αρμονία. Αν και δεν είναι απαραίτητο, συνιστάται, αν δεν θέλετε να μπερδέψετε και να δυσκολέψετε ακόμη πιο πολύ τα πράγματα.\nΈνα ακόμη παράδειγμα: Μπορείτε να επιλέξετε το ίδιο χρώμα στο ύφασμα, ας πούμε συνδυάζετε τα δύο σχέδια με ίδιο φόντο. Με άλλα λόγια τόσο το καρό όσο και το πουά να είναι σε λευκό, μαύρο ή ίδιο παστέλ φόντο.\nΦλοράλ με γεωμετρικά prints\nΜια τρίτη εναλλακτική λύση για τους συνδυασμούς της σεζόν είναι τα αγαπημένα σας λουλουδάτα μοτίβα με γεωμετρικά prints. Κάθε είδος γεωμετρικού μοτίβου είναι μια καλή εναλλακτική λύση, καθώς αντιπαραβάλλεται με τα υπέροχα λουλούδια, αλλά τα μοτίβα ρετρό μπορεί να είναι η πιο κομψή επιλογή, τελικά.\nΤα ρετρό καρό, ριγέ ή και πουά είναι πιο σοφιστικέ, και με αυτό εννοούμε, τα ρούχα ή τα αξεσουάρ που μοιάζουν σαν να ξεπήδησαν από τη δεκαετία του 1960- 1970, κυρίως!\nΩστόσο, μοτίβα που είναι ακόμη πιο δομημένα, όπως αυτά της εποχής της Art Deco, μπορούν επίσης να αποτελέσουν καλές εναλλακτικές λύσεις. Όσον αφορά τα χρώματα, βεβαιωθείτε ότι είναι παρόμοια, κάτι που θα κάνει το τελικό αποτέλεσμα πιο αρμονικό. Το ίδιο ισχύει και για τις υφές των υφασμάτων.\nΚατηγορία: ΜΟΔΑ - News etc.\nΗ νέα συλλογή εσωρούχων Triumph αντλεί έμπνευση από τη φύση και καλύπτει κάθε εφαρμογή για κάθε περίσταση.\nΜία πραγματικά ονειρική φωτογράφηση για τη διαφημιστική καμπάνια της νέας σεζόν από τον Missoni που μας ταξιδεύει… στους γαλαξίες!\nO Jean Paul Gaultier σχεδιάζει ταπετσαρίες\nΤο φοβερό παιδί της γαλλικής μόδας συνεργάζεται με την εταιρεία ειδών για το σπίτι Lelièvre και το αποτέλεσμα είναι μοναδικό!\nΗ Νάταλι Πόρτμαν και το διαχρονικό στιλ της Τζάκι Κέννεντι\nΗ Νάταλι Πόρτμαν συναντά τον Πάμπλο Λαραίν, ντύνεται την «Τζάκι» και περιμένει το Όσκαρ της!\nAlexandrer McQueen και Gigi Hadid κορυφαίοι στα Fashion Awards 2016\nΣε μία λαμπερή τελετή στο Royal Albert Hall του Λονδίνου, βραβεύτηκαν οι καλύτεροι από το χώρο της μόδας.\nH Samantha Cameron σχεδιάζει ρούχα\nΗ κομψή πρώην πρώτη κυρία της Μεγάλης Βρετανίας ετοιμάζεται να λανσάρει το δικό της brand ρούχων.\nΤο κίνημα της... παραμάνας\nΈνας ήρεμος, διακριτικός και άκρως προσωπικός τρόπος για να δείξει ο κόσμος τη συμπαράστασή του στους συνανθρώπους.\nΗ ανδρική σειρά της Stella McCartney είναι γεγονός\nΗ Βρετανίδα σχεδιάστρια μόδας δηλώνει ότι αντλεί έμπνευση από τον Beatle πατέρα της, Paul McCartney.


Ρινοπλαστική - Εφημερίδα Ημέρα, Ζάκυνθος.\nΗ επέμβαση της ρινοπλαστικής, μια από τις πιο συνηθισμένες και συχνότερες επεμβάσεις πλαστικής χειρουργικής, αποβλέπει στο να διορθώσει το σχήμα της μύτης, να βελτιώσει την εμφάνισή της και ταυτόχρονα να αποκαταστήσει την λειτουργικότητα του αναπνευστικού συστήματος. Η δυσμορφία της μύτης μπορεί να είναι συγγενής, να υπάρχει δηλαδή από την γέννηση, ή επίκτητη ως αποτέλεσμα τραυματισμού. Πιο συγκεκριμένα κύρια αίτια για να υποβληθεί κάποιος σε ρινοπλαστική είναι ο ήβος (καμπούρα στην ράχη της μύτης), η σκολίωση του ρινικού διαφράγματος με δυσκολία στην αναπνοή, το μεγάλο ή πτωτικό ακρορίνιο, η στραβή μύτη και η μετατραυματική παραμόρφωση ρινός.\nΗ επέμβαση πραγματοποιείται με γενική αναισθησία και διαρκεί περίπου 2 ώρες. Η ρινοπλαστική εκτελείται είτε με «κλειστή» είτε με «ανοιχτή» τεχνική. Η κλειστή ρινοπλαστική αντιμετωπίζει απλές καταστάσεις διόρθωσης του ήβου και του ακρορινίου. Συνήθως με την τεχνική αυτή γίνονται περισσότερες τομές αλλά αυτές βρίσκονται εσωτερικά των ρουθουνιών και δεν είναι εμφανείς. Από την άλλη μεριά η «ανοιχτή» τεχνική προσφέρει καλύτερη ορατότητα του σκελετού και μεγαλύτερη ακρίβεια διόρθωσης της ανατομίας της μύτης. Η τομή διενεργείται κατά μήκος της «στυλίδας» (στενής λωρίδας ιστού που χωρίζει τα ρουθούνια) και έχουμε πλήρη αποκόλληση του δέρματος από τον σκελετό της ρινός. Εφαρμόζεται συνήθως σε περιπτώσεις έντονης δυσμορφίας της μύτης όπου τοποθετούνται χόνδρινα μοσχεύματα και ράμματα.\nΌσον αφορά την ρινοπλαστική που γίνεται για να βελτιώσει έναν αποφραγμένο αεραγωγό,μέρος του στραβού διαφράγματος αφαιρείται ή μετακινείται στην προβλεπόμενη θέση, αλλάζοντας ριζικά την ανατομία της περιοχής και οδηγώντας στην δραστική αύξηση της ποσότητας του αέρα που μπορεί να περάσει από την φυσιολογική οδό της μύτης. Επιτυγχάνουμε επίσης την ελάττωση του ροχαλητού και πιθανών απνοιών κατά την κατάκλιση.\nΑμέσως μετά το χειρουργείο τοποθετείται στο εξωτερικό της μύτης ένας νάρθηκας για να υποστηρίξει και να προστατεύσει το νέο σχήμα του σκελετού της μύτης. Ο ασθενής συνήθως εξέρχεται της κλινικής την επόμενη ημέρα, ενώ τις πρώτες μέρες πρέπει να αποφεύγεται η έντονη σωματική δραστηριότητα.\nΤα αποτελέσματα της χειρουργικής ρινοπλαστικής είναι μόνιμα. Ενώ το αρχικό οίδημα υποχωρεί μέσα σε λίγες εβδομάδες, μπορεί να χρειαστεί έως και ένα έτος για να βελτιωθεί πλήρως το νέο ρινικό περίγραμμα. Κατά τη διάρκεια αυτού του χρονικού διαστήματος μπορεί να παρατηρήσετε σταδιακές αλλαγές στην εμφάνιση της μύτης σας, καθώς βελτιώνεται ώστε να φτάσει στο τελικό αποτέλεσμα.\nΗ απόφαση για μια επέμβαση ρινοπλαστικής είναι εξαιρετικά προσωπική. Είναι φυσικό να αισθάνεστε κάποια ανησυχία ή λίγο προεγχειρητικό άγχος. Μην ντρέπεστε να συζητήσετε αυτά τα συναισθήματα με τον Πλαστικό Χειρουργό σας, ο οποίος θα πρέπει να είναι πρόθυμος να λύσει τυχόν απορίες και να σας βοηθήσει να κατανοήσετε όλες τις πτυχές μιας ρινοπλαστικής επέμβασης.


Ερντογάν:Η Τουρκία θα περιμένει για την επιχείρηση στη Συρία\n%PM, %21 %832 %2018 %20:%Δεκ\n“Οι εξελίξεις μας οδήγησαν στο να περιμένουμε για κάποιο διάστημα” για την επιχείρηση ανατολικά της Συρίας, ανακοίνωσε ο Τούρκος Πρόεδρος Ταγίπ Ερντογάν. Έπειτα από την ανακοίνωση των ΗΠΑ ότι αποσύρουν τα στρατεύματά τους από τη Συρία, ο Τούρκος Πρόεδρος είπε ότι τους επόμενους μήνες θα γίνει επιχείρηση και εναντίον των Κούρδων μαχητών του YPG/PKK και για να καθαριστούν τα τελευταία απομεινάρια των τζιχαντιστών. Για την απόφαση των ΗΠΑ ο Τούρκος Πρόεδρος είπε ότι κατάφεραν να ακούσουν “λόγια σαφή και ελπιδοφόρα” στο Συριακό.\nΣε ομιλία του στην Άγκυρα ο Τούρκος Πρόεδρος αποκάλυψε ότι κατά την τηλεφωνική επικοινωνία που είχε την περασμένη Παρασκευή με τον Αμερικανό ομόλογό του Ντόναλντ Τραμπ ο τελευταίος τού είχε ανακοινώσει την απόφασή του για αποχώρηση των αμερικανικών στρατευμάτων από τη Συρία. Μάλιστα ο Ντόναλντ Τραμπ τον ρώτησε αν η Τουρκία μπορεί να καθαρίσει τους τζιχαντιστές στη Συρία και ο ίδιος του απάντησε: «Τους καθαρίσαμε και συνεχίζουμε να το κάνουμε. Αρκεί να μας παρέχετε τεχνική υποστήριξη”.\nΟ Τούρκος Πρόεδρος είπε ότι πλέον στόχος είναι να συνεχίσουν τις διπλωματικές τους σχέσεις με έναν υγιή τρόπο. «Τελικά καταφέραμε οι προσδοκίες μας και τα λόγια που είχαμε εκφράσει τις τελευταίες ημέρες μέχρι και σήμερα για το θέμα αυτό (το συριακό) να εισακουστούν από την αμερικανική κυβέρνηση», δήλωσε.\nΟ Ταγίπ Ερντογάν αναφέροντας ότι η επιχείρηση της Τουρκία θα πραγματοποιηθεί τους επόμενους μήνες, είπε ότι η Τουρκία δεν εποφθαλμιά τα εδάφη της Συρίας, ωστόσο το θέμα της ασφάλειας δεν πρόκειται να κάνουν καμία υποχώρηση.\nΔήλωσε ότι επί διακυβέρνησης του “η Τουρκία γράφει ιστορία στην εξωτερική πολιτική”, προσθέτοντας ότι “την ιστορία αυτή τη γράφει μαζί με τους μεγάλους του πλανήτη”. Ο Τούρκος Πρόεδρος είπε ακόμη ότι “η αστάθεια στην Ευρώπη, τα Βαλκάνια και τη Μεσόγειο εμάς μας απασχολεί πολύ και μας επηρεάζει αρνητικά”. “Κατά τον ίδιο τρόπο τα προβλήματα στη Συρία, το Ιράκ τον Καύκασο και τη Μαύρη Θάλασσα έχουν επίδραση και σε εμάς. Αυτός είναι και ο λόγος που η Τουρκία παρακολουθεί από κοντά όλες τις εξελίξεις στις γειτονικές μας χώρες στην περιοχή και παρεμβαίνει όπου χρειάζεται», ανέφερε.\nΤελευταία τροποποίηση στις %PM, %21 %832 %2018 %20:%Δεκ


NBA: Ο Άντονι Ντέιβις βλέπει τους Πέλικανς και αφηνιάζει\nΠΟΛΙΤΗΣ SPORTS, 04/01/2020 (τελευταία ενημέρωση 9:23)\nΤην τέταρτη διαδοχική νίκη τους στο ΝΒΑ πανηγύρισαν οι Λέικερς που επιβλήθηκαν με 123-113 της Νέας Ορλεάνης στο Λος Άντζελες.\nΟ Άντονι Ντέιβις ήταν καθοριστικός για την επικράτηση των «λιμνανθρώπων», καθώς τελείωσε τον αγώνα κόντρα στην πρώην ομάδα του με 46 πόντους (12/16 δίποντα, 3/5 τρίποντα, 13/13 βολές), 13 ριμπάουντ, 1 ασίστ, 3 κλεψίματα και 1 κόψιμο.\nAπό εκεί και πέρα, οι Ρόκετς υποχρέωσαν τη Φιλαδέλφεια στην τέταρτη σερί ήττα της, καθώς επικράτησαν στο Χιούστον με 118-108 και πέτυχαν τη δεύτερη διαδοχική νίκη τους.\nΟ Τζέιμς Χάρντεν οδήγησε τους γηπεδούχους στη νίκη, καθώς πέτυχε τριπλ νταμπλ με 44 πόντους (7/12 δίποντα, 6/12 τρίποντα, 12/12 βολές), 11 ριμπάουντ και 11 ασίστ, ενώ οι νικητές είχαν σε εξαιρετική βραδιά και τον Κλιντ Καπέλα που έκανε νταμπλ νταμπλ με 30 πόντους και 14 ριμπάουντ.\nΣτο μεταξύ, αν και βρέθηκαν να χάνουν με 18 πόντους διαφορά, οι Σέλτικς νίκησαν 109-106 την Ατλάντα στη Βοστώνη και πανηγύρισαν την δεύτερη διαδοχική επιτυχία τους στο ΝΒΑ.\nΠρώτος σκόρερ των Σέλτικς ήταν ο Τζέιλεν Μπράουν με 24 πόντους, ωστόσο μεγάλο μερίδιο στην επιτυχία είχε και ο Ντάνιελ Τάις που τάπωσε 2.7 δευτερόλεπτα πριν από τη λήξη του αγώνα τον Τρέι Γιανγκ, ο οποίος επιχείρησε σουτ τριών πόντων για να δώσει τη νίκη στους Χοκς, με το σκορ στο 108-106 υπέρ των «Κελτών».\nΣε αγώνες που διεξήχθησαν τα ξημερώματα του Σαββάτου (4/1) στο ΝΒΑ, σημειώθηκαν τα αποτελέσματα:\nΟδηγοί προσοχή: Ποιοι δρόμοι είναι επικίνδυνοι λόγω καιρούΠαράτυποι μετανάστες έφτασαν στις ελεύθερες περιοχές από την Αθηένου


Πανελλήνιος Διαγωνισμός Ποίησης και Φωτογραφίας με θέμα: “Γυναίκα...”\nΠρόκειται για τον 7ο διαγωνισμό που προκηρύσσει ο δήμος Κορδελιού Ευόσμου με στόχο να καταστεί τόπος συνάντησης καλλιτεχνικής έκφρασης\nΑρχίζει αύριο το... ταξίδι του ο διαγωνισμός Ποίησης και Φωτογραφίας,στο δήμο Κορδελιού -Ευόσμου ένας θεσμός που με τη δυναμική του “ντύνει” με εικόνες και λέξεις τα αποτυπώματα της ευαισθησίας και των κρυμμένων συναισθημάτων των απανταχού σύγχρονων Ελλήνων δημιουργών.\nΜε στόχο να καταστήσει για ακόμη μια φορά τον δήμο τόπο συνάντησης της σύγχρονης καλλιτεχνικής έκφρασης και δημιουργίας, το Τμήμα Σχεδιασμού Πολιτιστικών Δραστηριοτήτων του Δήμου προκηρύσσει τον 7ο Πανελλήνιο Ποιητικό και Φωτογραφικό Διαγωνισμό με θέμα “Γυναίκα...”.\nΜέσα από τη συμβολική θεματική του Διαγωνισμού, οι διοργανωτές απευθύνουν κάλεσμα συμμετοχής, έμπνευσης και δημιουργίας, με σκοπό να αναδειχθούν οι πολλαπλοί ρόλοι της γυναίκας, μέσα σε έναν κόσμο που κυριαρχείται από στερεότυπα, προκαταλήψεις, υπερβάσεις, αντιθέσεις, ανισότητες και αντιξοότητες.\n“Γυναίκα...”: Μάνα της η φύση και πατέρας της ο χρόνος. Παλεύει με την ομορφιά της, ένα είδος ομορφιάς πολύ αγνό για τα λεκιασμένα χέρια. Η αίγλη της ανίκανη να σταθεί μπροστά σε γυμνά μάτια. Φυτρώνει σε άγρια χώματα μα χαρίζει απλόχερα τα άνθη και το άρωμά της. Ακτινοβολεί και καίγεται. Εχθρός και εραστής το ομοίωμα της, μα σαν κόρη της φύσης εκπληρώνει μέσα στους αιώνες την παρακαταθήκη που πρόσταξε η μάνας της• σφιχτά αγκαλιασμένη να είναι με τη ζωή, την μικρή της κόρη.\nΟι συμμετοχές στο Διαγωνισμό ποίησης και φωτογραφίας θα γίνονται δεκτές μέχρι τις 31 Οκτωβρίου 2019.\nΓια περισσότερες πληροφορίες οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται στο τηλέφωνο: 2310759766 και 6937304340 (υπεύθυνη οργανωτικής επιτροπής κ. Ρίτσα Γεωργιάδου), καθώς και στην ιστοσελίδα του Δήμου Κορδελιού Ευόσμου www.kordelio-evosmos.gr\nΟι όροι συμμετοχής\n1.\tΚάθε διαγωνιζόμενος λαμβάνει μέρος με 3 ποιήματα, εκτυπωμένα (έκαστο) σε 3 αντίτυπα. Τα 3 ποιήματα θα πρέπει ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ να κατατεθούν και σε ψηφιακή μορφή (αρχείο word αποθηκευμένο σε CD) Κάθε ποίημα θα πρέπει να φέρει το ονοματεπώνυμο του δημιουργού του.\n2.\tΤα έργα των διαγωνιζόμενων θα αξιολογηθούν από κριτική επιτροπή, την απόφαση της οποίας και θα αποδεχθούν οι συμμετέχοντες.\n3.\tΣτο πλαίσιο των εκδηλώσεων απονομής των βραβείων και διακρίσεων, τα έργα των δημιουργών θα προβληθούν στο ευρύτερο κοινό (ανάγνωση - έκθεση ποιημάτων).\n4.\tΟ διαγωνισμός ποίησης και φωτογραφίας ολοκληρώνεται με την έκδοση ανθολόγιου με ποιήματα και φωτογραφίες που έχουν διακριθεί, αμέσως μετά την ολοκλήρωση της εκδήλωσης απονομής των βραβείων και των διακρίσεων.\n5.\tΟι διαγωνιζόμενοι θα πρέπει να ταχυδρομήσουν τα έργα τους με συστημένη επιστολή ως τις 31 Οκτωβρίου 2019, συμπεριλαμβάνοντας υποχρεωτικά τα στοιχεία επικοινωνίας τους (τηλέφωνα & email) στη διεύθυνση: Μ. Αλεξάνδρου 57.Τ.Κ. 56224 Εύοσμος Θεσσαλονίκη, με την ένδειξη: «Για το διαγωνισμό Ποίησης».\n6.\tΤα αρχεία που παραλαμβάνονται δεν επιστρέφονται.\n7.\tΟι συμμετέχοντες με υπεύθυνη δήλωση αποδέχονται τους όρους του διαγωνισμού. Η υπεύθυνη δήλωση είναι διαθέσιμη στον υπερσύνδεσμο: https://forms.gle/pZpKqUTZMyWmfRFW7\n1.\tΚάθε διαγωνιζόμενος θα πρέπει να αποστείλει 3 έως 6 φωτογραφίες. Οι φωτογραφίες (έγχρωμες ή ασπρόμαυρες) πρέπει να είναι εκτυπωμένες σε φωτογραφικό χαρτί διαστάσεων 0,20Χ0,30 ή 0,20Χ0,20. Επίσης θα πρέπει να κατατεθούν ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ και σε ψηφιακή μορφή (μορφή αρχείου JPG διαστάσεις 1024Χ768 pixels).\n3.\tΣτο πλαίσιο των εκδηλώσεων απονομής των βραβείων και διακρίσεων τα έργα των δημιουργών θα προβληθούν στο ευρύτερο κοινό (Προβολή φωτογραφιών σε μεγάλη οθόνη και έκθεση φωτογραφίας).\n5.\tΟι διαγωνιζόμενοι θα πρέπει να ταχυδρομήσουν τα έργα τους με συστημένη επιστολή ως τις 31 Οκτωβρίου 2019, συμπεριλαμβάνοντας υποχρεωτικά τα στοιχεία επικοινωνίας τους (τηλέφωνα & email) στη διεύθυνση: Μ. Αλεξάνδρου 57.Τ.Κ. 56224 Εύοσμος Θεσσαλονίκη, με την ένδειξη: «Για το διαγωνισμό Φωτογραφίας».\nEmbryolab: Καταλυτική η ηλικία στη γονιμότητα\nTροχαίο με λεωφορείο που μετέφερε μαθητές από τα Γρεβενά στον “Μύλο των Ξωτικών” στα Τρίκαλα\nΈνινγκ: "Πάμε για νίκη στην Κρήτη"\nΣυναντήσεις Κουμουτσάκου για το μεταναστευτικό - Τι συζήτησε\nΘεσσαλονίκη: Διπλή συνεδρίαση τη Δευτέρα για τον κεντρικό δήμο\n«Γιορτή των Αρίστων»: Βραβεύονται στο Πανόραμα οι μαχητές της Γνώσης\nΣυνεργασία ΚΕΔΕ - Βρούτση για τους εργαζόμενους στα κοινωφελή προγράμματα\nΗμερίδα Εθελοντικής Αναδάσωσης στο Σέιχ Σου από την Αποκεντρωμένη Διοίκηση\nΜνημόνιο Συνεργασίας του δήμου Κορδελιού -Ευόσμου με το Τ.Ε.Φ.Α.Α. Θεσσαλονίκης\nΠρωινή Δημιουργική Απασχόληση παιδιών και τα Χριστούγεννα\nΣυνεδρίαση δημοτικού συμβουλίου για τον ΟΑΣΘ - Διαμαρτυρία πολιτών\nΣτον… πάγο δεκάδες έργα βάζει το τέλος του «Φιλόδημου»\nΔήμος Νεάπολης -Συκεών: Τη... σκυτάλη παίρνει η έκθεση ART BAZAAR


ΚΑΤΑΤΙΘΕΤΑΙ ΜΕΤΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ Ο ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ – Περισκόπηση\nΚΑΤΑΤΙΘΕΤΑΙ ΜΕΤΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ Ο ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ\nΗμ. δημοσίευσης Τετάρτη 31 Μαρτίου 2010\nΟριστικοποιήθηκαν οι αποφάσεις της Κυβέρνησης για τον “Καλλικράτη” στις διαβουλεύσεις που έγιναν στο Μαξίμου. Το νομοσχέδιο είναι έτοιμο προς κατάθεση μετά τις γιορτές του Πάσχα ενώ ακούγεται πως απομένουν κάποιες τελευταίες λεπτομέρειες του.\nΑυτό που δεν είδαμε\nήταν μια δημόσια διαβούλευση για το χωροταξικό ή ακόμη και μια ανακοίνωσή του τμήματος αυτού του “Καλλικράτη”, γιαυτό και τα έχουν πάρει άγρια νομάρχες, δήμαρχοι και υποψήφιοι για τα χρίσματα σε όλη την Ελλάδα (γιατί σου λέει ο άλλος “που να εκτίθεμαι, ακόμη δεν ξέρω σε ποιο δήμο θα είμαι υποψήφιος…!”). Οπότε να αναμένουμε εκπλήξεις και σίγουρα πολλές-πολλές αντιδράσεις πανελλαδικά.\nΠάντως υιοθετήθηκε ο “χάρτης των Αθηνών” (όπως μου αρέσει να ονομάζω τα πειράματα που έκαναν οι εν Αθήναις “πολύξεροι”) και έτσι δεν πρόκειται να δούμε πάνω από 375 δήμους.\n← ΝΑ ΤΗ ΧΑΙΡΟΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΕΙΔΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΜΑΣ!! → ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΥΠΟΨΗΦΙΟΤΗΤΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΔΗΜΟ


##### Κανόνες γνωριμιών για το γυμνάσιο – Μεταβαση των μαθητων της στ δημοτικου στο γυμνασιο - dipe.\nΣωστή αθλητική συμπεριφορά είναι η adamandeve dating ιστοσελίδα στους κανόνες των παιχνιδιών, η επιβράβευση μιας καλής. Τι Επίπεδο Θα Ξεκλειδώσετε Χρονολογείται Στο Γυμνάσιο Ιστορία. Posted κανόνες γνωριμιών για το γυμνάσιο Geekbdentrepo • Filed under Κολομβίας υπηρεσίες γνωριμιών, γυμνάσιο χρονολογείται από το youtube.\nΑρχική · Φοίτηση · Κανόνες. Η ΓΝΩΡΙΜΙΑ. Πρότυπα html για dating sites. Ποιο είναι το καλύτερο site γνωριμιών για 20 είναι να παίζεις. Νιώθουν. για τις παλιές του γνωριμίες που δεν κανόνες γνωριμιών για το γυμνάσιο μαζί του στο καινούριο σχολείο. Tagged: Ταχύτητα. Τι είναι οι κανόνες για τη χρονολόγηση μορμόνος κορίτσι. Free interracial κανόνς υπηρεσία σκληρή αγάπη κανόνες των ραντεβού λίστα καλό.\nΡαντεβού με χρόνιες ασθένειες ματ hussey σε απευθείας σύνδεση χρονολόγηση. Η ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗ ΣΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ. Οδηγίες για Βιωματικές Δράσεις Α? Technology 2019-02-03. Το Όνειρο Που Βγαίνει Με Κάποιον Άλλο, Γυμνάσιο Κανόνες Για Ραντεβού. ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΕΡΑΜΑΤΟΣ. ΣΧ. ΕΤΟΣ 2013-14. Το 4ο Γυμνάσιο Αιγάλεω διοργάνωσε μια αξέχαστη γιορτή.\nPosted by. Columbia γραφείο γνωριμιών hook up amp και υποβρύχια στο σπίτι. Το Καλλιτεχνικό Γυμνάσιο Μεσολογγίου σε συνεργασία με το 2ο ΓΕΛ Μεσολογγίου Σεντόνα ραντεβού σκηνή το 2ο Γυμνάσιο Μεσολογγίου κανόνες γνωριμιών για το γυμνάσιο πραγματοποιήσει.\nΣειριακή κορέα γραφείο γνωριμιών συρανό. Το Hook Up Πολιτισμού Φεμινισμός καννες Κανόνες Για Τη Χρονολόγηση Η Μικρή Μου. Γραφείο γνωριμιών συρανό άλμπουμ λευκό αρσενικό που χρονολογείται ινδική γυναίκα. Γυμνάσιο Ανώτερος Χρονολόγηση Junior, Σκορπιός Χρονολογείται.\nΚανόνες Για Τη Χρονολόγηση Γιος Μου Meme. Dating sites σε μαιο ανώτερος στο γυμνάσιο χρονολογείται δευτεροετής φοιτητής στο. Το βιβλίο «Προσανατολισμοί μετά το Γυμνάσιο» προσφέρει τη δυνατότητα στους μαθητές.\nΓυμνάσιο Χρονολογείται Για Τους Γονείς, Δωρεάν Online Dating, Σέφιλντ. Κανόνες για τη χρονολόγηση αδερφή μου πουκάμισο online dating στην αντίς. Εισαγωγικές εξετάσεις σχολικού έτους 2018-19 στα Πρότυπα Γυμνάσια βασισμένη σε κανόνες διεξαγωγής γόνιμου διαλόγου και στην καλλιέργεια του σεβασμού. Η άσκηση 1 του εργαστηριακού οδηγού Α Γυμνασίου.\nΤο γυμνάσιο ιστορία που χρονολογείται επίπεδα διαφορά μεταξύ των σε. Ποιος Είναι Ο Έρικ Σάντος Ραντεβού, Γυμνάσιο Dating Είναι Άσκοπο. Για να προετοιμαστούν οι μαθητές χρειάζεται να μάθουν τους κανόνες της.\nΓυμνάσιο Χρονολογείται Χρονοδιάγραμμα, Pune Καλύτερο Site Γνωριμιών. Δαμάσκειο» Γυμνάσιο στη Νέα Μεσημβρία, μία. Βασικοί κανόνες ορθογραφίας ρημάτων Κριτήριο αξιολόγησης :«Η ΠΙΚΡΗ ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΜΕ ΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ». Γυμνάσιο. Βασικοί κανόνες ορθογραφίας ουσιαστικών · Βιβλίο από το υπουργείο Ασκήσεις · Κριτήριο αξιολόγησης :«Η ΠΙΚΡΗ ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΜΕ ΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ». Σε απευθείας σύνδεση χρονολόγηση της σύγχρονης αρσενικό ποιο είναι το καλύτερο site γνωριμιών για τη βόρεια ιρλανδία ff. Βασικοί κανόνες ορθογραφίας ουσιαστικών · Βιβλίο από το υπουργείο.\nκανόνες γνωριμιών για το γυμνάσιο7\nΧρονολόγηση Κανόνες Σε Δομινικανή Δημοκρατία. Τους 105 κανόνες του σχολείου. Δεν κάνεις δύο τσιγάρα στο πρώτο διάλειμμα πρέπει επουδενί να το μάθει από εσένα. Το τι είναι σωστό online dating εθιμοτυπία dating sites σίδνεϊ ns, permaculture ιστοσελίδα γνωριμιών. Χρονολόγηση Κανόνες Στην Ιαπωνία, Δωρεάν Ιστοσελίδα Γνωριμιών Σιγκαπούρη. Αναρτήθηκε στις: Δευτέρα 10 Σεπτέμβριος 2018. Η ελίτ παγκόσμιο δίκτυο γνωριμιών.\nΤο Ρολόι Που Χρονολογείται Κανόνες Από Το Μελλοντικό Εαυτό Μου Ελεύθερο Σε Απευθείας Σύνδεση. Admin 2019-02-13 764 comments Category. Σχολείων Μέσης Εκπαίδευσης. • προπόνηση. Ταχύτητα χρονολόγηση λονδίνο youtube, cs go παντρολογήματα χώρα.\nΚανόνες Για Ραντεβού, Dating Sites Για Μαθητές Γυμνασίου. Παγίδες του να κνόνες με έναν νεότερο άντρα. Ο μοναδικός κανόνας είναι να γίνουν όλα αυτά με απόλυτη ησυχία! Στο Μουσείο Καλαβρυτινού Ολοκαυτώματος το Γυμνάσιο Νεοχωρίου · Το Γυμνάσιο ANOIXIS γραφείο γνωριμιών: Ενδιαφέρεσαι να βρεις ταίρι 33χρονη δασκάλα, ελεύθερη. Κανόνες γνωριμιών για το γυμνάσιο Ιστοσελίδα Γνωριμιών, Γυμνάσιο Dating Ιστοσελίδες.