Το ΚΚΕ μιλάει για αποδέσμευση από την ΕΕ. Μπορεί όμως μια χώρα όπως η Ελλάδα να σταθεί μόνη της, δε θα απομονωθούμε εκτός ΕΕ; | abatris\nBy abatris / 28/03/2014 / Uncategorized / Σχολιάστε\n> Μέσα στην Ευρωπαϊκή Ενωση οι εργαζόμενοι, οι λαοί είναι μόνοι τους αντιμέτωποι με το κεφάλαιο που τους τσακίζει. Ενωμένα μέσα στην ΕΕ είναι μόνο τα μονοπώλια, το κεφάλαιο ενάντια στους λαούς και ενάντια στα μονοπώλια άλλων ιμπεριαλιστικών κέντρων (ΗΠΑ, Ρωσία , Ιαπωνία κ.ά). Αυτό είναι το νόημα της περίφημης «κοινοτικής αλληλεγγύης». Ταυτόχρονα, όμως, τρώγονται και μεταξύ τους, γιατί η ΕΕ είναι λυκοσυμμαχία, γιατί ο καθένας θέλει μεγαλύτερο μερίδιο από τον άλλο στη μοιρασιά των αγορών. Στη φαγωμάρα τους, θέλουν να έχουν μαζί τους, τους εργαζόμενους. Για παράδειγμα, οι εργαζόμενοι της Γερμανίας στοιχισμένοι πίσω από το γερμανικό κεφάλαιο να τα βάζουν με αυτούς του «νότου» της Ελλάδας, της Ιταλίας, της Πορτογαλίας κ.λπ. ως υπεύθυνους για τα προβλήματά τους κ.ο.κ. Ετσι ενισχύονται και οι κάθε είδους «εθνικισμοί». Δεν μπορεί, λοιπόν, να γίνεται λόγος για ενότητα των λαών, των εργαζομένων εντός ΕΕ.\n> Αποδείχτηκε παραμύθι το επιχείρημα ότι έξω από την ΕΕ, έξω από τις ιμπεριαλιστικές συμμαχίες, «έξω από το μαντρί θα μας φάει ο λύκος». Ο λύκος είναι άλλωστε μέσα στο μαντρί. Μήπως η ΕΕ αντιμετώπισε την ανισοτιμία ανάμεσα στα διάφορα καπιταλιστικά κράτη; Μήπως στην ΕΕ, συνολικά, δεν βυθίστηκε το επίπεδο ζωής των εργατικών – λαϊκών στρωμάτων τόσο στις ισχυρές όσο και στις πιο αδύναμες χώρες; Μήπως η ΕΕ προστάτευσε τους εργαζόμενους από την καπιταλιστική κρίση; Για τα συμφέροντα του κεφαλαίου συγκρότησε «μηχανισμούς στήριξης», «μνημόνια», «δανειακές συμβάσεις» κ.λπ. Μήπως κατοχύρωσε ζητήματα «εθνικής κυριαρχίας» π.χ. στο Αιγαίο; Μήπως με τη βούλα της ΕΕ δεν προχώρησε το «σχέδιο Ανάν», σχέδιο διχοτόμησης της Κύπρου που επανέρχεται και σήμερα; Μήπως η Ελλάδα δε «χώθηκε» πιο βαθιά σε ιμπεριαλιστικούς σχεδιασμούς; Μπορούμε να μιλάμε για «ενότητα των λαών», όταν οι εργαζόμενοι δεν μπορούν να αξιοποιήσουν τις μεγάλες δυνατότητες που έχει η χώρα τους (τον ορυκτό πλούτο, τις πλουτοπαραγωγικές πηγές, το έμπειρο εργατικό και τεχνικό επιστημονικό δυναμικό της χώρας τους, την αγροτική παραγωγή κ.λπ.) για να ικανοποιήσουν τις σύγχρονες εργατικές – λαϊκές ανάγκες;\n> Το ΚΚΕ καλεί το λαό να παλέψει για αποδέσμευση από την ΕΕ με Λαϊκή Εξουσία για κάθε χώρα της Ευρώπης και για την Ελλάδα. Η Ελλάδα έχει σήμερα μεγάλες αναξιοποίητες παραγωγικές δυνατότητες που μπορούν να απελευθερωθούν μόνο με την κοινωνικοποίηση των μέσων παραγωγής από την εργατική εξουσία, με κεντρικό επιστημονικό σχεδιασμό της παραγωγής. Μια έξοδος από την ΕΕ ως αποτέλεσμα της αναδιάταξης συμμαχιών, ενδοϊμπεριαλιστικής σύγκρουσης στο εσωτερικό της ΕΕ, στο πλαίσιο του σημερινού καπιταλιστικού δρόμου ανάπτυξης δε θα δώσει τέλος στα βάσανα του λαού. Η θέση του ΚΚΕ είναι διατυπωμένη απ’ τη σκοπιά των εργατικών – λαϊκών συμφερόντων, που δεν πρέπει να εγκλωβιστούν στο τσακωμό ανάμεσα σε μερίδες του κεφαλαίου.\n> Η θέση για αποδέσμευση με λαϊκή εξουσία για κάθε χώρα της Ευρώπης και για την Ελλάδα είναι αυτή που οδηγεί στην κατάργηση της ΕΕ, οδηγεί στην ενωμένη Ευρώπη του Σοσιαλισμού. Αυτή η θέση είναι η πιο φιλοευρωπαϊκή, γιατί ενώνει τους λαούς με σχέσεις ισότιμης συνεργασίας, φιλίας και αλληλεγγύης.\n> Στην πάλη για την αποδέσμευση οι λαοί πραγματικά θα ενώνονται, δε θα είναι μόνοι τους, ο ελληνικός λαός θα έχει συμμάχους. Τις εξελίξεις δεν πρέπει να τις βλέπουμε στατικά. Ο διεθνής ή περιφερειακός συσχετισμός δύναμης δεν θα μένει για πάντα όπως είναι σήμερα. Η αποδέσμευση μιας ή περισσότερων χωρών από την ΕΕ με την εργατική τάξη, το λαό στην εξουσία δεν θα έρθει ως κεραυνός εν αιθρία, δεν θα είναι ένα μεμονωμένο γεγονός, θα συνοδεύεται από διεργασίες που θα συντελούνται και σε άλλα κράτη ανεξάρτητα αν αυτές οδηγήσουν σε επιτυχή έκβαση ή όχι. Μια Ελλάδα της εργατικής – λαϊκής εξουσίας θα επιδιώξει ισότιμη συνεργασία με άλλα κράτη στη βάση του αμοιβαίου οφέλους. Θα επιδιώξει να αξιοποιήσει κάθε πρόσφορο «ρήγμα» που θα υπάρξει στο ιμπεριαλιστικό «μέτωπο», εξαιτίας των ενδοϊμπεριαλιστικών αντιθέσεων.


Παρασκευή, 23 Ιουνίου 2017 - Psts.gr\nΠαρασκευή, 23 Ιουνίου 2017 17:36\nΤο Beach Handball Tournament στην Πάρο ξεκινά! Το Αγωνιστικό Πρόγραμμα του κορυφαίου για το νησί αθλητικού γεγονότος!\nΕίναι πια γεγονός! Ένα από τα τουρνουά του 18ο Πανελλήνιου Πρωταθλήματος Beach Handball διεξάγεται από αύριο (24 – 25 Ιουνίου) στην Πάρο, το μοναδικό στην Ελλάδα νησί που επιλέχθηκε για πρώτη φορά ώστε να φιλοξενήσει τη σπουδαία αθλητική διοργάνωση.\nΠαρασκευή, 23 Ιουνίου 2017 17:34\nΣυνάντηση εργασίας με το Δήμαρχο Κέας στο Επιμελητήριο Κυκλάδων\nΣυνάντηση εργασίας πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη 21 Ιουνίου 2017 στη Σύρο, μεταξύ του Επιμελητηρίου Κυκλάδων και του Δήμου Κέας. Ο Δήμαρχος Κέας, κ. Γιάννης Ευαγγέλου, βρέθηκε στην έδρα του Επιμελητηρίου, όπου συζήτησε με τον Πρόεδρο, κ. Γιάννη Ρούσσου, και στελέχη του Επιμελητηρίου.\nΠαρασκευή, 23 Ιουνίου 2017 17:26\nΈχοντας υπόψη τις διατάξεις του άρθρου 67 του Ν. 3852/2010, σας προσκαλούμε σε τακτική συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου που θα γίνει την Τρίτη 27/06/2017 και ώρα 19.00΄ στην αίθουσα συνεδριάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου, για την συζήτηση και λήψη απόφασης στα παρακάτω θέματα της ημερήσιας διάταξης:\nΠαρασκευή, 23 Ιουνίου 2017 17:23\nΤην 22-06-2017 το πρωί συνελήφθη στη Ίο, από αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Ιητών, 21χρονος υπήκοος Π.Γ.Δ.Μ., διότι στη κατοχή του βρέθηκε και κατασχέθηκε μικροποσότητα ακατέργαστης κάνναβης.\nΠαρασκευή, 23 Ιουνίου 2017 17:21\nΠαρασκευή, 23 Ιουνίου 2017 17:19\nΠαρακαλούμε την Tρίτη 27-6-2017 ώρα 09.30’ να προσέλθετε σε συνεδρίαση στα γραφεία της Δημοτικής Κοινότητας Νάουσας προκειμένου να συζητηθούν τα παρακάτω θέματα:\nΠαρασκευή, 23 Ιουνίου 2017 17:16\nIστοσελίδα χρησιμοποιούσε αθέμιτα και με απατηλό τρόπο την ονομασία “Α.Σ.Ε.Π.”\nΠαρασκευή, 23 Ιουνίου 2017 17:07\nΟλοκληρώθηκε με μεγάλη επιτυχία η 36η Εθελοντική Αιμοδοσία στην Τήνο\nΜε μεγάλη συμμετοχή και επιτυχία, ολοκληρώθηκε το προηγούμενο τριήμερο 16, 17 και 18 Ιουνίου η 36η Αιμοδοσία εις μνήμη Νικολάου Κορνάρου τ. Δημάρχου Τήνου, την οποία διοργάνωσε ο Δήμος Τήνου σε συνεργασία με το κλιμάκιο Αιμοδοσίας του Νοσοκομείου Παίδων «ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ» την Τήνου.\nΠαρασκευή, 23 Ιουνίου 2017 15:36\nΠαρασκευή, 23 Ιουνίου 2017 15:28\nΔιαθέτει κάμερα που «σαρώνει» το ρούχο και με τον κατάλληλο αλγόριθμο ανιχνεύει τυχόν ζάρες και τις σιδερώνει


Άλλαξε ο Μανολιός… – ΚΩΣΤΑΣ Δ. ΚΑΒΒΑΘΑΣ\nΆλλαξε ο Μανολιός…\nΑναρτήθηκε από τον/τηνkavvathas 01/07/2012 01/07/2012 Δημοσιεύθηκε στην4ο Ραιχ,Cartoon Network\nΟ υπουργός Οικονομικών ανακοινώνει την σωτήρια απόφαση της ΕΕ\n…κι’ έβαλε τα ρούχα αλλιώς. Δεν θα δανείζουν τις χώρες αλλά, τις τράπεζες τους! Αν αυτό δεν είναι η απόλυτη εξαπάτηση τότε τι; Αν δηλαδή, ο καλός τραπεζίτης Καββαθάς δανείσει 60 εκατομμύρια ευρώ στον εκδότη Καββαθά και, αυτός τα κάνει «βίλα» στο «νησί τωνβ ανέμων», φιλιπιινέζες, εκδηλώσεις στο Χίλτον και Λουμποτέν ποιος θα πληρώσει το μάρμαρο; Ο τραπεζίτης ή ο (φορολογούμενος) κυρ Μήτσος;\nΤο βρήκατε! Ο κυρ Μήτσος\nΑν ήμουν «βασιλιάς»…\n2 σκέψεις σχετικά με το “Άλλαξε ο Μανολιός…”\n02/07/2012 στο 08:02\nΚαι όμως, θεωρώ οτι οι τραπεζίτες έχουν καλύτερα απο\nτο Δημόσιο την ικανότητα να αξιολογήσουν πού και πώς θα διοχετεύσουν τα δάνεια. Και όταν αυτά δέν εξυπηρετούνται\nπροβαίνουν σε κατάσχεση υποθηκευμένης περιουσίας.\n03/07/2012 στο 03:31\nΩ Μαστερ, νιωθω και πολυ…ΜΗΤΣΟΣ!………….


Eva In Tasteland: Salted Caramel Cheesecake του Αναστάσιου Αθανασιάδη !\nSalted Caramel Cheesecake του Αναστάσιου Αθανασιάδη !\n250 μπισκότα πτιμπερ\n150 λιωμένο βούτυρο\nΚάνουμε σκόνη τα μπισκότα μας στο μπλέντερ κ τα ενώνουμε σε μία μπασίνα με το λιωμένο βούτυρο. Απλώνουμε τη βάση σε ένα τσέρκι κ ψήνουμε στους 180 βαθμούς για 10-15 λεπτά το πολύ. Βγάζουμε απο το φούρνο κ αφήνουμε να κρυώσει σε θερμοκρασία δωματίου.\nΞύσμα απο 1 ακέρωτο λεμόνι\nΧτυπάμε όλα τα υλικά στο μιξέρ μέχρι να σχηματιστεί μία αφράτη κρέμα. Αδειάζουμε την κρέμα μέσα στο τσέρκι που έχουμε ήδη την βάση κ στρώνουμε καλά την κρέμα μας. Βάζουμε το cheesecake στο ψυγείο για 2 ώρες περίπου να σταθεροποιηθεί η κρέμα κ να δέσει με τη βάση.\n1 κουταλιά της σούπας αγελαδινό βούτυρο\n1 κουταλιά του γλυκού γεμάτη αλάτι\nΣε ένα κατσαρολάκι βάζουμε να βράσουμε την κρέμα γάλακτος κ μόλις βράσει αποσύρουμε απ τη φωτιά. Στη συνέχεια σε μία μεγάλη κατσαρόλα βάζουμε τη ζάχαρη σε μέτρια φωτιά κ ανακατεύουμε σιγά σιγά με ένα σύρμα χειρός(φουέ-αυγογδάρτη)μέχρι να λιώσει η ζάχαρη κ να γίνει καραμέλα. Μόλις γίνει όλη η ζάχαρη υγρή καραμέλα αποσύρουμε την κατσαρόλα απ τη φωτιά κ ρίχνουμε μέσα στην καραμέλα την βραστη κρέμα γάλακτος ανακατεύοντας γρήγορα κ προσεχτικά(ΠΡΟΣΟΧΗ ΦΟΥΣΚΩΝΕΙ Κ ΚΑΙΕΙ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ) Τέλος βάζουμε το βούτυρο κ το αλάτι κ ανακατεύουμε καλά. Αφήνουμε να κρυώσει καλά.\nΚόβουμε το cheesecake κ ρίχνουμε απο πάνω την αλμυρή καραμέλα σε κάθε κομμάτι.\nΑναρτήθηκε από Eva Parakentaki στις 9:28 π.μ.


Antonios Gutsias: Χρειάζεται ένας δημιουργικός σεισμός...\nΜε αυτά τα λόγια υποδέχτηκε χθες, στο προεδρικό μέγαρο, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Κάρολος Παπούλιας τον 28χρονο καθηγητή πληροφορικής του ΜΙΤ Κωνσταντίνο Δασκαλάκη, ο οποίος συνοδευόταν από τον καθηγητή του στο Μπέρκλεϊ Χρήστο Παπαδημητρίου.\nΟπως είπαμε, παρών στη συνάντηση με τον κ. Παπούλια ήταν και ο Χρ. Παπαδημητρίου, ο οποίος εξέφρασε στον Πρόεδρο την αισιοδοξία του σχετικά με τα «παιδιά που είναι έξω, να τα φέρουμε μέσα». Ηταν απλώς τυπικός ή το πιστεύει; Γελάει. «Είμαστε αισιόδοξοι εκ φύσεως, πρέπει να είμαστε αισιόδοξοι. Πολλά έχουν διορθωθεί, όμως τα πανεπιστήμια υπολειτουργούν. Δεν υπάρχει ένας τολμηρός ηγέτης ο οποίος θα βοηθήσει τα πανεπιστήμια να γίνουν οικονομικά ανεξάρτητα και να παύσουν οι καταλήψεις και οι άλλες δυσλειτουργίες. Οι φοιτητές πρέπει να καταλάβουν ποιο είναι το συμφέρον τους. Κάποτε ρώτησαν τον Ιάννη Ξενάκη τι πρέπει να γίνει για να λυθεί το πολεοδομικό πρόβλημα της Αθήνας. Κι εκείνος απάντησε: “Εννέα Ρίχτερ”. Χρειάζεται ένας δημιουργικός σεισμός για να αλλάξουν τα πράγματα στην ανώτατη εκπαίδευση».\nΑναρτήθηκε από Antonios Gutsias στις 9:53 π.μ.


Σουκρού Ιλιτζάκ: Οι Τούρκοι δεν έχουν καμία ιδέα για το 1821 | Ειδησεις | Pagenews.gr\nΑφροδίτη Πάνου 28.09.2021 | 05:58 ΧΡΟΝΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ 15 '\nPagenews.gr / Ελλάδα / Σουκρού Ιλιτζάκ: Οι Τούρκοι δεν έχουν καμία ιδέα για το 1821\nΟ τούρκος ιστορικός Σουκρού Ιλιτζάκ γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Άγκυρα, όμως τα τελευταία χρόνια ζει μόνιμα στην Ελλάδα, όπου γράφει βιβλία και άρθρα στα ελληνικά και συμμετέχει σε διεθνείς δημοσιεύσεις.\nΑκολουθώντας τα χνάρια του ρεμπέτικου, από τα φοιτητικά του χρόνια ανέπτυξε σοβαρό ενδιαφέρον για την Ελλάδα. Προχωρώντας στην ακαδημαϊκή σταδιοδρομία του, αποφάσισε να ειδικευτεί στα λεγόμενα «τρία μιλλέτια» της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, δηλαδή τους Έλληνες, τους Αρμένιους και τους Εβραίους. Συνέχισε τις σπουδές του σε Τουρκία, Ελλάδα και ΗΠΑ και το 2011 αναγορεύτηκε διδάκτορας του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ.\nΟ ιστορικός έδωσε συνέντευξη στην εφημερίδα «Τα νέα» όπου μίλησε για το έργο που μόλις ολοκλήρωσε: μία δίτομη έκδοση 1.700 σελίδων που περιλαμβάνει τη μεταγραφή σε λατινικούς χαρακτήρες, την αγγλική μετάφραση και τον πλήρη σχολιασμό 700 οθωμανικών εγγράφων τα οποία αφορούν στην Επανάσταση και βρίσκονται στα κρατικά οθωμανικά αρχεία στην Κωνσταντινούπολη.\nΤα έγγραφα αυτά βρίσκονται βιβλιοδετημένα σε 33 τόμους και αριθμούν 4.352 σελίδες με περίπου 8.000 εντολές που αρχειοθετούνταν στο γραφείο του Μεγάλου Βεζίρη. »Πρόκειται για μια θάλασσα πληροφοριών μέσα από τις οποίες μπορούμε να δούμε τις εξελίξεις στο οθωμανικό κράτος σχεδόν σε καθημερινή βάση» εξηγεί τη σημασία των εγγράφων ο Σουκρού Ιλιτζάκ.\nΣτις αρχές του 2016, όταν εγκαταστάθηκε μόνιμα στην Ελλάδα, πρότεινε στο Ίδρυμα Αικατερίνης Λασκαρίδη το συγκεκριμένο διεθνών προδιαγραφών εγχείρημα ενόψει της επετείου για τα 200 χρόνια από την κήρυξη της Ελληνικής Επανάστασης. Η ανταπόκριση εκ μέρους της ηγεσίας του ελληνικού φορέα υπήρξε άμεσα θετική και το αποτέλεσμα εκτός από την έντυπη έκδοση υπό τον τίτλο “Αυτοί οι Άπιστοι Έλληνες”: Η Ελληνική Επανάσταση μέσα από τα Οθωμανικά Αρχεία” (εκδ. Brill) είναι αναρτημένο στο διαδίκτυο με δωρεάν πρόσβαση για όλους.\nΣουκρού Ιλιτζάκ: Ολόκληρη η συνέντευξή του\nΑλλάζει το αφήγημα της Επανάστασης μετά την μελέτη αυτών των εγγράφων;\nΔεν μας αλλάζουν την κοσμοθεωρία, αλλά διευρύνουν και εμπλουτίζουν τις γνώσεις μας επειδή καταλαβαίνουμε τί συνέβαινε στην αυτοκρατορία την εποχή της Επανάστασης και εν τέλει για ποιο λόγο πέτυχε. Στην κυρίαρχη ελληνική ιστοριογραφία, ξέρετε, λείπει η γενική εικόνα. Η επανάσταση δεν έγινε σε άλλο πλανήτη, αλλά στην επαρχία μιας αυτοκρατορίας.\nΗ ιστοριογραφία όμως μοιάζει σαν να μετατοπίζει την Ελληνική Επανάσταση σε μία άλλη σφαίρα, που έχει δικό της χωροχρόνο. Η κυρίαρχη ελληνική ιστοριογραφία μας δείχνει γραμμικά την πορεία του ελληνικού έθνους από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Όμως υπήρχαν πολλές παρενθέσεις σε αυτή τη διαδρομή και πολλά σκαμπανεβάσματα τα οποία έχει παραβλέψει.\nΚατά συνέπεια οι Έλληνες έχουμε μια διαστρεβλωμένη εικόνα για την Ιστορία;\nΕθνοκεντρική θα έλεγα. Απο-οθωμανοποιημένη. Αυτή η εθνική – εθνικιστική προσέγγιση στην Ιστορία είναι ένα σύνηθες φαινόμενο και το συναντάμε κυρίως σε έθνη που είναι σε αντιπαράθεση.\nΔεν έχουν καμία ιδέα. Όταν ξεκίνησα την έρευνα μου δεν θυμόμουν να την έχουμε διδαχθεί στο σχολείο. Αναζήτησα τα σχολικά βιβλία και της εποχής μου και τα σημερινά και διαπίστωσα ότι μόνο μιάμιση σελίδα είναι αφιερωμένη στην Ελληνική Επανάσταση. Δεν βρίσκεται στην ατζέντα των Τούρκων.\nΟ μέσος Τούρκος θα δυσκολευόταν να απαντήσει στην ερώτηση “ποια είναι η πρωτεύουσα της Ελλάδας;”. Ο μέσος Έλληνας έχει μια ισχυρή γνώμη για την Τουρκία, την ιστορία και τον Ερντογάν. Ο μέσος Τούρκος δεν ενδιαφέρεται για τα τεκταινόμενα στην Ελλάδα.\nΠου οφείλεται αυτή η στάση;\nΔεν έχω συγκεκριμένη απάντηση. Ίσως η Επανάσταση έχει διαγραφεί από την τουρκική ιστορική μνήμη επειδή οι εθνοκεντρικές αφηγήσεις δεν δέχονται ευγενικά τις ήττες.\nΓια ποιο λόγο, λοιπόν, ξέσπασε η Επανάσταση τη συγκεκριμένη χρονική στιγμή;\nΠρέπει να πάμε μια δεκαετία πίσω. Τον Φεβρουάριο του 1813 μια φατρία στην Υψηλή Πύλη βρήκε την ευκαιρία για να εκτοπίσει τους επαρχιακούς “ηγεμόνες”, τους Αγιάνηδες. Επρόκειτο για τεράστιες οικογένειες, φανταστείτε τους σαν τους δούκες της Αγγλίας, που κρατούσαν την οικονομική, στρατιωτική και πολιτική δύναμη σε κάθε γωνιά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Ένας από αυτούς – και ο μεγαλύτερος στόχος της κεντρικής εξουσίας επειδή κατείχε μεγάλο μέρος των ευρωπαϊκών εδαφών ήταν ο Αλή Πασάς.\nΧωρίς τη βοήθεια των Αγιάνηδων η Υψηλή Πύλη δεν είχε ελπίδα επιβίωσης και χωρίς τη βοήθεια τους δεν μπορούσε ούτε να συγκεντρώσει στρατό, ούτε να συλλέξει φόρους. Μετά από τον Ρωσο-οθωμανικό πόλεμο (1806-1812) η Υψηλή Πύλη βρήκε τις κατάλληλες συνθήκες για να συγκεντρώσει την εξουσία στο κέντρο.\nΗ εξόντωση των Αγιάνηδων εξελίχθηκε όμως σε έναν κανονικό εμφύλιο μιας δεκαετίας στο πλαίσιο του οποίου καταστράφηκαν μεγάλα τμήματα της αυτοκρατορίας. Πολεμούσαν στρατοί με χιλιάδες άνδρες: Κούρδοι, Λαζοί, Γεωργιανοί, Άραβες, Αλβανοί… Όταν ξέσπασε η Ελληνική Επανάσταση η Υψηλή Πύλη είχε ήδη εξαντληθεί και δεν μπορούσε να στρατολογήσει. Η αυτοκρατορία ήταν πλέον ένας χάρτινος πύργος.\nΣαφώς έπαιξε ρόλο το ότι δεν υπήρχε ικανή στρατιωτική δύναμη να αντιμετωπίσει τους Έλληνες αλλά σημαντικό μερίδιο στην εξέλιξη των γεγονότων είχε και η υποστήριξη των Αλβανών στους Έλληνες επαναστάτες, όπως προκύπτει μέσα από τη μελέτη των οθωμανικών εγγράφων. Εκεί βλέπουμε ξεκάθαρα ότι η Υψηλή Πύλη ήταν στο έλεος των Αλβανών μισθοφόρων. Μια ισχυρή ομάδα πρώην αυλικών του Αλή Πασά είχε, μετά το θάνατό του, τη μεγαλύτερη δύναμη στην περιοχή και υποστήριξαν την Ελληνική Επανάσταση για τα δικά τους συμφέροντα.\nΚι όμως. Αν δεν ήταν ο Ομέρ Βρυώνης και οι άλλοι Αλβανοί πολέμαρχοι, πολύ πιθανόν δεν θα είχε πετύχει η Ελληνική Επανάσταση ή ίσως θα είχε μπορέσει να επιτευχθεί μόνο με ασύγκριτα μεγαλύτερες απώλειες των Ελλήνων. Τα δύο πρώτα χρόνια της καριέρας του ως Οθωμανός πασάς και όχι ως Αλβανός αξιωματικός όντως ήταν μαζί με τον οθωμανικό στρατό.\nΌταν διορίστηκε νομάρχης των Ιωαννίνων ξεκίνησε να ακολουθεί τη δική του πολιτική και δεν υπάκουε τις εντολές της Υψηλής Πύλης για την καταστολή της Ελληνικής Επανάστασης. Οι Αλβανοί πολέμαρχοι είχαν δει τι συνέβη την προηγούμενη δεκαετία, ποια ήταν η κατάληξη του Αλή Πασά κι έτσι υποστήριξαν την Επανάσταση. Στα έγγραφα βλέπουμε πως ο Σουλτάνος αποκαλεί τον Ομέρ Βρυώνη “προδότη” κι “αχαΐρευτο”.\nΔεδομένου, όπως προανέφερα, ότι η Υψηλή Πύλη είχε σοβαρό ζήτημα στη στρατολόγηση – οι Γενίτσαροι αρνούνταν να στρατολογηθούν και οι χωρικοί που επιστρατεύονταν δεν είχαν γνώση πολέμου. Την άνοιξη του 1822 το οθωμανικό κράτος δεν είχε άλλη επιλογή από το να αναθέσει τον πόλεμο σε Αλβανούς στρατιωτικούς «εργολάβους».\nΕκείνοι όμως από την πλευρά τους, και για ποικίλους λόγους, αναζητούσαν συνεχώς αφορμές για να εξεγείρονται. Μεταξύ άλλων, έλεγαν, για παράδειγμα, ότι δεν έφτασε εγκαίρως ο μισθός ή το συσσίτιο τους, με αποτέλεσμα να μην πολεμούν εναντίον των Ελλήνων, κατάσταση που ο Άγγλος πρόξενος στην Πρέβεζα, Ουίλιαμ Μέγερ, χαρακτήρισε ως “ένοπλη ουδετερότητα”.\nΓια ποιο λόγο προβάλλονται οι ηρωικές σελίδες της Ιστορίας και μένουν στη σκιά ορισμένες άλλες πτυχές της;\nΠρώτα από όλα διότι είναι ηρωικές! Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι κάτοικοι περιοχών συσπειρώθηκαν και αντιστάθηκαν. Ο ουσιαστικός όμως λόγος είναι ότι κάθε έθνος έχει ανάγκη από ηρωικά στοιχεία στην Ιστορία του. Μια από τις χρήσεις της Ιστορίας είναι να σε κάνει να αισθάνεσαι καλά με τον εαυτό σου. Αυτή είναι άλλωστε μια πολύ γνωστή διαδικασία στους ιστορικούς. Όλα τα έθνη αρέσκονται σε μυθολογίες.\nΝαι. Και εδώ και στην Τουρκία. Τη δεκαετία του ’90 είχε δημιουργηθεί μια ομάδα ιστορικών κι από τους δύο χώρες με στόχο να ξαναγραφούν τα σχολικά βιβλία, κάτι που όμως δεν προχώρησε. Για να συμβεί αυτό χρειάζεται πολιτική θέληση. Κάτι τέτοιο μπορεί να συμβεί στο μέλλον. Ο λόγος που πρέπει να γίνει αυτό δεν είναι μόνο για να έρθουν πιο κοντά οι γείτονες, αλλά για να υπάρξει μία σωστότερη ανάγνωση του ιστορικού χρόνου.\nΗ επέτειος των 200 ετών από την κήρυξη της Ελληνικής Επανάστασης αποτελεί μια χαμένη ευκαιρία για να “ξαναδιαβάσουμε” την Ιστορία;\nΔεν θα το έλεγα. Διαπιστώνω ότι αλλάζει η εθνοκεντρική προσέγγιση και ότι έχουν γίνει αρκετά βήματα στον ακαδημαϊκό χώρο. Όσον αφορά τους μη ειδικούς, λόγω της πανδημίας, είχαν χρόνο να ξαναδιαβάσουν την Ιστορία. Μακάρι να το έκαναν.\nΌχι, διότι πάντα κάποιος τη γράφει που κουβαλά τις δικές του αποσκευές.\nΕίμαι αποστασιοποιημένος. Προσεγγίζω το θέμα ως ιστορικός. Δεν αισθάνομαι κομμάτι αυτής της διαμάχης λόγω της εθνικότητάς μου. Ξέρω ότι έχει συμβεί πριν 200 χρόνια. Τελεία.\nΓια ποιο λόγο ενώ οι Τούρκοι, όπως λέτε, αδιαφορούν για την Ελλάδα, για τους Έλληνες η Τουρκία παραμένει μια ανοιχτή πληγή; Μήπως δεν οφείλεται στα 200 χρόνια που μας χωρίζουν από την Επανάσταση, αλλά στα σχεδόν 100 από τη Μικρασιατική Καταστροφή;\nΔεν είναι εύκολη η απάντηση. Κατά κάποιο τρόπο πρέπει να κλείσουν αυτές οι πληγές και γι αυτό έχει σημασία να ξαναγραφούν τα σχολικά βιβλία. Φέτος οι Έλληνες γιορτάζουν τις πληγές που άνοιξαν στους Τούρκους και του χρόνου οι Τούρκοι θα γιορτάσουν τις πληγές που άνοιξαν στους Έλληνες. Και κάθε φορά υπάρχει ένα πρόβλημα μεταξύ των δύο χωρών: για την υφαλοκρηπίδα, την Κύπρο ή την Ανατολική Μεσόγειο, ξύνουμε αυτές τις «ιστορικές πληγές». Πρέπει να μπει ένα τέλος.\nΓια ποιο λόγο ο Ερντογάν είναι τόσο επιθετικός απέναντι στην Ελλάδα;\nΕίναι επιθετικός απέναντι σε όλους. Πρώτα απ’ όλα στους δικούς του υπηκόους. Εξυπηρετεί την εσωτερική πολιτική του ατζέντα. Πέρυσι χρειαζόταν έντονα έναν εχθρό για να αλλάξει το καθεστώς στο εσωτερικό της χώρας μετά τις αυτοδιοικητικές εκλογές στις οποίες έχασε σε όλες τις μεγάλες πόλεις. Ό,τι κι αν έκανε δεν κατάφερε να πάρει την Κωνσταντινούπολη παρά το ότι προσπάθησε με ευτελή τρόπο. Για να ξεπεράσει αυτό το εμπόδιο χρειαζόταν μια κρίση και τη δημιούργησε στο Αιγαίο. Κατόπιν είδε ότι η Ευρώπη και η Αμερική συμπαραστάθηκαν στην Ελλάδα και «πάτησε φρένο».\nΠως μπήκε η Ελλάδα στη ζωή σας;\nΕντελώς τυχαία. Τον χειμώνα του 1991, σπούδαζα Διεθνείς Σχέσεις στο αντίστοιχο Πάντειο της Τουρκίας και με μια ομάδα φίλων πήγαμε να δούμε το “Ρεμπέτικο” του Κώστα Φέρρη. Άλλαξε η ζωή μου. Μου προκάλεσε φοβερή περιέργεια για την Ελλάδα. Έκλαιγα συνέχεια. Το καλοκαίρι του 1992 ο Θεοδωράκης με τον Χατζηδάκι παρουσία του Λιβανελί έδωσαν μια συναυλία στην Έφεσο. Γνώρισα τη μουσική του Χατζηδάκι και την ερωτεύτηκα.\nΚαι έπρεπε να έρθω εδώ. Πήρα το λεωφορείο από την Άγκυρα και ύστερα από ταξίδι 30 ωρών ήμουν στην Αθήνα. Πήγα στο τουριστικό γραφείο στο Σύνταγμα και ρώτησα αν υπάρχει κάποιο φροντιστήριο ελληνικών για ξένους. Δεν ήξερα να πω ούτε “γεια”. Έκανα έναν μήνα εντατικά μαθήματα και από τότε ερχόμουν κάθε χρόνο. Σε κάποιο επόμενο ταξίδι μου προέκυψε και η Ελληνίδα σύντροφός, σύζυγός μου πλέον.\nΠου και που παρόλο που ζω μόνιμα εδώ από το 2016 και νιώθω ότι έχω ρίζες σε αυτή τη χώρα. Οι φίλοι μου δεν μου επιτρέπουν να αισθάνομαι ότι είμαι επισκέπτης και η Τουρκία που ήξερα δεν υπάρχει πλέον για να μου λείπει. Νοσταλγώ μόνο ορισμένους ανθρώπους και ορισμένα στέκια. Έχω κάνει αίτηση για υπηκοότητα, η οποία ελπίζω να ευοδωθεί σύντομα. Εδώ είναι πλέον η ζωή μου, εδώ εργάζομαι, εδώ κατοικώ. Δεν θα ήθελα να φύγω από τη χώρα για να συνεχίσω την ακαδημαϊκή μου καριέρα.\nΈχετε βιώσει ρατσισμό;\nΣχεδόν καθόλου. Ίσως είμαι τυχερός. Δεν μου έχει πει κανείς κάτι άσχημο.\nΤην ελευθερία, το γλέντι, την παρέα, τον τρόπο που διασκεδάζουν οι Έλληνες.\nΚαι τι δεν αντέχετε; Υπάρχει περιττή γραφειοκρατία. Τα πράγματα θα έπρεπε να ήταν αλλιώς στον 21ο αιώνα.\nΠως βλέπετε την επόμενη μέρα στις σχέσεις Ελλάδας -Τουρκίας;\nΘεσσαλονίκη: Η viral πινακίδα για τον Παλαιών Πατρών Γερμανό\nΟι πρώτες κοινοβουλευτικές εκλογές στην Ελλάδα - Διήρκεσαν έξι μήνες\nΔερβενάκια: Η μάχη που έσωσε την Ελληνική Επανάσταση και ανέδειξε τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη\nΕΛΛΑΔΑΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΤΟΥΡΚΙΑΤΟΥΡΚΟΥ ΙΛΙΤΖΑΚ\nΘεσσαλονίκη: Ανατροπή με τις παρελάσεις\n22.10.2021 | 10:45\nΒατόπουλος: Συναγερμός για δύσκολο χειμώνα. Θα έχουμε και 4ο και 5ο κύμα\nΚώστας Καλλιαντέρης 22.10.2021 | 08:11\nΚαμπανάκι ειδικών για το τέταρτο κύμα - Πως θα γίνουν οι παρελάσεις\nΤέταρτο κύμα: Σε γενική ανησυχία βρίσκονται οι ειδικοί που βλέπουν μία συνεχή αύξηση κρουσμάτων σε συνάρτηση με τους εμβολιασμένους.\nΓιάννης Κουτρουμπής 22.10.2021 | 07:01


Ένα μωρό ενάντια στις πιθανότητες\nΤην / Το Παρ 19 Φεβ 2016, 20:28\nΣτα ιρλανδικά Rion σημαίνει «μικρός βασιλιάς». Είναι ένα όνομα που αποπνέει δύναμη. Αυτό επέλεξαν να δώσουν η Katrina και ο Reuben στον αγέννητο ακόμα γιο τους, για τον οποίο γνώριζαν ότι είχε 40% πιθανότητες να επιβιώσει αφού θα γεννιόταν. Οι γιατροί είχαν διαγνώσει ότι έπασχε από συγγενή διαφραγματοκήλη, μια ανωμαλία εξαιτίας της οποίας τα όργανα της κοιλιάς μετακινούνται στο στήθος, αφήνοντας ελάχιστο χώρο στους πνεύμονες να αναπτυχθούν, γεγονός που οδηγεί τα μισά μωρά που γεννιούνται με αυτήν τη συγγενή πάθηση στον θάνατο τις πρώτες μέρες της ζωής τους. Οι γιατροί συχνά προτείνουν τη διακοπή της κύησης, αλλά οι γονείς του Rion διάλεξαν τον δύσκολο δρόμο, εκείνον της ζωής, και αν και πέρασαν μαζί με το παιδί τους πολύ περισσότερους σκόπελους από εκείνους που οι ίδιοι ή και οι γιατροί είχαν φανταστεί, τελικά τα κατάφεραν. Σήμερα, ο Rion, έπειτα από 3 εγχειρήσεις, 4 μήνες στην εντατική και 1 χρόνο εντερικής διατροφής, είναι υγιής, πηγαίνει στο νηπιαγωγείο και απολαμβάνει τη ζωή, για την οποία πάλεψε τόσο.\nΜια αναπάντεχη ανακοίνωση\n«Με τον σύντροφό μου ζούσαμε ήδη δύο χρόνια στο Τόκιο όταν έμεινα έγκυος. Ήμουν 26 χρονών και υγιής, όλες οι εξετάσεις ήταν φυσιολογικές, οπότε δεν μου περνούσε από το μυαλό ότι μπορεί να υπήρχε κάποιο πρόβλημα. Ήμουν στη 19η εβδομάδα της εγκυμοσύνης όταν έκανα τον υπέρηχο Β επιπέδου. Δεν θα ξεχάσω ότι είδα ξαφνικά το πρόσωπο του γιατρού να αλλάζει και συνειδητοποίησα αμέσως ότι κάτι τον είχε ανησυχήσει. Μου είπε ότι έβλεπε το στομάχι του μωρού να βρίσκεται αρκετά ψηλά, δίπλα στην καρδιά, και ότι αυτό τον έκανε να υποψιάζεται ότι μπορεί να είχε συγγενή διαφραγματοκήλη. Αλλά μου φάνηκε αρκετά αισιόδοξος. Μου είπε ότι όταν θα γεννιόταν το μωρό θα χρειαζόταν μια εγχείρηση, στην οποία οι γιατροί θα μετακινούσαν τα ενδοκοιλιακά σπλάχνα στη θέση τους και θα διόρθωναν τη διαφραγματοκήλη. Έπειτα, για επιβεβαίωση, με παρέπεμψε στο Παιδιατρικό Νοσοκομείο του Τόκιο».\nΑναμένοντας τη νέα διάγνωση\n«Χρειάστηκε να περιμένω 5 μέρες μέχρι εκείνο το ραντεβού. Η αγωνία μου όλο και μεγάλωνε. Έτσι, ξεκίνησα να ψάχνω στο Ίντερνετ για να πληροφορηθώ περισσότερα σχετικά με την πάθηση αυτή. Αυτά που έμαθα με έκαναν να ξεχάσω την αισιοδοξία του γιατρού. Εξαιτίας της διαφραγματοκήλης, τα όργανα της κοιλιάς, το στομάχι, η σπλήνα, το συκώτι, τα έντερα, ανεβαίνουν στο στήθος, με αποτέλεσμα να απομένει πολύ λίγος χώρος στους πνεύμονες για να μεγαλώσουν και να αναπτυχθούν. Έτσι, τα μισά από αυτά τα μωρά πεθαίνουν τις πρώτες μέρες μετά τη γέννησή τους από πνευμονική υπέρταση. Επιπλέον, η διαφραγματοκήλη, που εμφανίζεται 1 φορά σε κάθε 2.000 με 5.000 γεννήσεις, συνδέεται στο 1/3 των περιπτώσεων και με άλλες συγγενείς ανωμαλίες, εκ των οποίων οι πιο συνηθισμένες εντοπίζονται στην καρδιά. Το μωρό μου, λοιπόν, γνώριζα από πριν γεννηθεί ότι θα χρειαζόταν να υποβληθεί σε μία σοβαρή εγχείρηση όταν θα ήταν μόνο μερικών ημερών και ότι στη συνέχεια θα έπρεπε να μείνει για κάποιο διάστημα στην εντατική. Ακόμη, ότι θα είχε προβλήματα αναπνευστικά και ενδεχομένως γαστρεντερικά και ανάπτυξης, καθώς και ότι ήταν πιθανό να αντιμετώπιζε και κάποια άλλη συγγενή ανωμαλία».\nΤα δυσάρεστα νέα\n«Είχα αναστατωθεί πολύ, αλλά ακόμα περισσότερο είχε ανησυχήσει ο σύντροφός μου, που φοβόταν ότι το παιδί μας θα είχε κάποια σοβαρή ανωμαλία για ολόκληρη τη ζωή του. Ομολογώ όμως ότι ήλπιζα να είχε γίνει κάποιο λάθος στη διάγνωση. Το ραντεβού μου στο παιδιατρικό νοσοκομείο με έκανε πολύ σύντομα να χάσω αυτήν την ελπίδα και να πληροφορηθώ ότι το αγέννητο ακόμα παιδί μου θα είχε μόνο 40% πιθανότητες να επιβιώσει όταν θα γεννιόταν, επειδή αρκετά από τα όργανά του είχαν ήδη ανέβει στο στήθος. Οι γιατροί μάς μίλησαν για το ενδεχόμενο εθελούσιας διακοπής της κύησης και αν και ο σύντροφός μου δεν απέκλειε τη συγκατάθεσή του σε μια τέτοια περίπτωση, εγώ δεν μπορούσα καν να το σκεφτώ. Και αυτό γιατί είχα νιώσει το μωρό μου να κινείται και να κλοτσάει στην κοιλιά μου και μου φαινόταν εντελώς αδύνατο να διανοηθώ κάτι τέτοιο. Οι γιατροί μού σύστησαν να κάνω συχνά υπερηχογραφήματα για να παρακολουθούμε την κατάσταση και την πρόοδό της».\nΑντιμετωπίζοντας την προωρότητα\n«Με όλα αυτά που συνέβαιναν, πήραμε την απόφαση, μετά από 2,5 χρόνια διαμονής στο Τόκιο, να μετακομίσουμε πίσω στο Λονδίνο, προκειμένου να έχουμε την υποστήριξη των δικών μας και του αγγλικού Δημόσιου Συστήματος Υγείας. Ήρθαμε στο Λονδίνο στις 27 Μαΐου εκείνης της χρονιάς σκεφτόμενοι να προσπαθήσουμε να απολαύσουμε τους δύο τελευταίους μήνες της εγκυμοσύνης, αφού ξέραμε ότι μετά μας περίμεναν πολλές δυσκολίες. Βέβαια, ήμασταν συγκρατημένοι, δεν αγοράσαμε πολλά πράγματα για το μωρό, ρούχα, έπιπλα κ.λπ. Η πιθανή ημερομηνία τοκετού ήταν στις 8 Αυγούστου, αλλά χωρίς καμία προειδοποίηση τα νερά μου έσπασαν το βράδυ της 8ης Ιουνίου και ο Rion γεννήθηκε το πρωί της επόμενη ημέρας, στις 31 εβδομάδες κύησης. Ζύγιζε 1.709 γραμμάρια. Ξαφνικά είχαμε να αντιμετωπίσουμε και άλλο ένα πρόβλημα: την προωρότητα. Δεν μπορούσα να πιστέψω όλα αυτά που ζούσαμε. Τον γιο μου τον είδα ελάχιστα μόλις γεννήθηκε, δεν με άφησαν να τον κρατήσω καν στην αγκαλιά μου, τον πήραν βιαστικά για να υποστηρίξουν την αναπνοή του. Μεταφέρθηκε σε άλλο νοσοκομείο, στην εντατική, και μέχρι να με αφήσουν να φύγω και να ξαναβρεθώ δίπλα του με κρατούσε η τελευταία εικόνα που είχα από εκείνον, όταν τον συνόδευα μαζί με τους νοσηλευτές στο ασθενοφόρο που θα τον μετέφερε στο άλλο νοσοκομείο: Ενώ είχε τα μάτια του κλειστά, γύρισε για μια στιγμή, τα άνοιξε και με κοίταξε σαν να μου έλεγε: “Μην ανησυχείς, μανούλα,\nθα τα καταφέρω”».\n4 δύσκολοι μήνες\n«Έτσι, ξεκίνησαν 4 ατέλειωτοι μήνες στη μονάδα εντατικής θεραπείας. Κάθε πρωί χρειαζόμουν 1,5 ώρα να φτάσω κοντά του, περνούσα ολόκληρη την ημέρα δίπλα του και στη συνέχεια το βράδυ, επειδή δεν υπήρχε κρεβάτι για να κοιμάμαι στο νοσοκομείο, γύριζα στο σπίτι. Έζησα ουσιαστικά στη μονάδα 4 μήνες και έμαθα τα πάντα, τα μηχανήματα, τους θορύβους, είδα μωρά να χειροτερεύουν, να χάνουν τη μάχη και άλλα να τα καταφέρνουν. Οι γιατροί θεώρησαν ότι ήταν έτοιμος να κάνει την εγχείρηση όταν ήταν 6 ημερών. Κράτησε 4 ώρες, επανέφεραν τα όργανα στην κοιλιά και αποφάσισαν να διορθώσουν τη διαφραγματοκήλη με τη βοήθεια ενός από τους υπάρχοντες μυς. Όταν τέλειωσε η επέμβαση, όλοι ήταν ανακουφισμένοι, εκτός από εμένα, που ένιωθα ότι κάτι δεν θα πήγαινε καλά. Για δύο μέρες ο Rion βελτιωνόταν, ώσπου ξαφνικά άρχισε να χειροτερεύει και να κάνει συνέχεια εμετό. Χρειάστηκε να περάσουν 2 εβδομάδες για να συνειδητοποιήσουν οι γιατροί ότι είχε ξαναδημιουργηθεί η διαφραγματοκήλη. Έτσι, ξαναμπήκε στο χειρουργείο όταν ήταν πλέον ενός μηνός και εκεί διόρθωσαν τη διαφραγματοκήλη με τεχνητό προσθετικό υλικό. Όμως τα προβλήματα δεν είχαν τελειώσει εκεί. Ο χειρουργός μάς ενημέρωσε ότι κατά λάθος είχε σκιστεί το στομάχι του. Έτσι, μετά από αυτό το καινούργιο θέμα τού έβαλαν έναν σωλήνα ώστε να παρακάμπτεται το στομάχι και να τρέφεται κατευθείαν στο έντερο. Ξεκίνησαν να του δίνουν παρεντερική διατροφή μέσω μίας φλέβας στον λαιμό του. Κάτσαμε συνολικά\n4 μήνες στη μονάδα, ώστε να αντιμετωπιστεί το πρόβλημα με το τάισμα, αλλά και επειδή στη διάρκεια της παραμονής του στο νοσοκομείο προέκυψαν διάφορες λοιμώξεις, που πήγαν τα πράγματα πίσω. Στη διάρκεια της νοσηλείας του υπήρξαν αρκετές φορές που κινδύνεψε η ζωή του, είτε εξαιτίας της αναπνευστικής δυσχέρειας, είτε λόγω κάποιας φλεγμονής. Σε όλο αυτό το διάστημα εγώ το μόνο που σκεφτόμουν ήταν πως κάποια στιγμή θα έβγαινε από το νοσοκομείο και ότι σιγά-σιγά θα μπορούσε να ζήσει όπως ένα φυσιολογικό παιδί».\nΣτο σπίτι ήμουν η νοσοκόμα του\n«Γυρίσαμε σπίτι όταν ήταν 4 μηνών. Για το επόμενο διάστημα και μέχρι να γίνει ενός έτους ήμουν ουσιαστικά η νοσοκόμα του. Τον τάιζα με το γάλα μου, που έβγαζα με το θήλαστρο, μέσω του σωλήνα που πήγαινε στο έντερό του, καθάριζα και άλλαζα τις γάζες κ.λπ., του έδινα τα φάρμακά του (για τη γαστροοισοφαγική παλινδρόμηση) και σιγά-σιγά, σε συνεργασία με τους γιατρούς και τον διατροφολόγο, ξεκίνησα να του δίνω στερεές τροφές και να μειώνουμε τα φάρμακα. Αρκετές από τις πρωτοβουλίες τις έπαιρνα μόνη μου, γιατί εμπιστευόμουν το ένστικτό μου, και η αλήθεια είναι ότι βελτιώθηκε περισσότερο και γρηγορότερα από ό,τι φανταζόμασταν, τόσο εμείς όσο και οι γιατροί. Φυσικά, από τη στιγμή που βγήκαμε από το νοσοκομείο χρειαζόταν να επιστρέφουμε τακτικά για να παρακολουθούμε την πορεία της υγείας του. Όσο περνούσε ο καιρός όμως τα ραντεβού αυτά αραίωναν και η υγεία του βελτιωνόταν όλο και περισσότερο. Ωστόσο είχε πολύ χαμηλό σκορ στα τεστ ακοής που του είχαν κάνει στο νοσοκομείο και επειδή δεν φαινόταν να αντιδρά στους θορύβους του περιβάλλοντος, φοβόμουν ότι είχε χάσει την ακοή του. Ανησυχούσα ότι είχαμε φτάσει τόσο μακριά και παρ’ όλα αυτά του είχε μείνει μία σοβαρή αναπηρία. Τελικά βρέθηκε ότι όντως είχε κάποια απώλεια ακοής. Όσο μεγάλωνε όμως το πρόβλημα αποκαταστάθηκε και πλέον ακούει σχεδόν τέλεια. Προσωπικά πιστεύω ότι είχε μάθει να “μπλοκάρει” όλους αυτούς τους ήχους και τους θορύβους με τους οποίους είχε αναγκαστεί να ζει για 4 μήνες στη μονάδα και γι’ αυτό δεν αντιδρούσε».\n«Η περιπέτειά μας τελείωσε όταν ήταν 2 χρονών, με μία μικρή επέμβαση για να κλείσει η τρύπα από την οποία έμπαινε ο σωλήνας για την εντερική διατροφή. Στα 2,5 του χρόνια οι γιατροί αποφάσισαν ότι ήταν πλέον καλά κι ότι δεν χρειαζόταν να τον παρακολουθούν παρά μόνο αν είχε ασυνήθιστα συμπτώματα».


ΜΑΞΙ ΦΟΡΕΜΑ ΜΕ ΑΝΑΓΛΥΦΟ ΚΕΝΤΗΜΕΝΟ ΜΠΟΥΣΤΟ\nΕιδική Τιμή 230,00 € Κανονική τιμή 330,00 €\nΈνα αξιοπρόσεχτο σκίσιμο συνδυάζεται με χειροποίητο κεντημένο ντεκολτέ με αποτέλεσμα αυτό το Virgin Prunes by Mikro φόρεμα να γίνει ένα all time classic βραδυνό κομμάτι. Η δαντέλα στο κορσάζ κεντημένη επάνω σε διάφανο τούλι δίνει τη λάμψη που χρειάζεται ενώ παράλληλα η φούστα από σιφόν του χαρίζει μια αέρινη αίσθηση.\nΤο κορσαζ αποτελείται από σταθερό ύφασμα, σχεδιασμένο για στενή εφαρμογή. Χαμηλό άνοιγμα στην πλάτη. Δείτε τον οδηγό μεγέθους (size guide) για περισσότερες λεπτομέρειες.\nΚωδικός: 732039958 Brand: Virgin Prunes by Mikro


ΕΓΕΡΣΙΣ2: Πακιστάν: 23 νεκροί και 62 τραυματίες από επίθεση εναντίον σιιτών\nΤην ευθύνη της επίθεσης ανέλαβε η οργάνωση των Ταλιμπάν του Πακιστάν (ΤΤΡ). Οι ίδιοι ανέλαβαν και την ευθύνη επίθεσης στο Καράτσι με δύο νεκρούς. Η οργάνωση τόνισε πως θα συνεχίσει τις... επιθέσεις εναντίον των σιιτών τις επόμενες ημέρες.\nΠροηγούμενος απολογισμός έκανε λόγο για 16 νεκρούς στην επίθεση αυτή που σημειώθηκε την ίδια ώρα που το Πακιστάν φιλοξενεί τη σύνοδο των χωρών D 8, στην οποία συμμετέχουν και οι ηγέτες του Ιράν, της Αιγύπτου και της Τουρκίας.\nΣτο μεταξύ, όπως δήλωσαν μέλη της μειονότητας των σιιτών στη χώρα, τις τελευταίες ημέρες δέχονται απειλητικά μηνύματα στα κινητά τους τηλέφωνα.\nΚλεάνθη 22 Νοεμβρίου 2012 - 6:51 μ.μ.\nΑυτά τα υποζήγια ήρθαν στην Ελλάδα και οι συριζαιοι νομίζουν οτι είναι άνθρωποι, Ανθρωποι δεν είναι, που κάνουν υποζήγια τις γυναίκες. Μόνο οι συριζαίοικαι οι συν αυτω\nΑνώνυμος 22 Νοεμβρίου 2012 - 8:02 μ.μ.\nτο θέμα είναι να δείχνουμε συνεχώς το πρόσωπο του Ισλαμικού σκοταδισμού και ειδικά στις Ελληνίδες που δεν γνωρίζουν τι τους περιμένει ή έχουν πέσει θύματα των ψευτοανθρωπιστών. Καμία γυναίκα δεν θα ήθελε να της συμβεί αυτο http://egersis2.blogspot.gr/2012/11/guardian.html


Βρέθηκαν 37 εγγραφές αναζητώντας την λέξη 'Altuzarra'\nΔεκέμβριος 23, 2014 12:25\nAltuzarra Άνοιξη/Καλοκαίρι 2015\nΔείτε τη νέα συλλογή του οίκου που λατρεύουν τα fashion girls.\nΝοέμβριος 20, 2014 17:11\nTi έπαθε η RiRi;\nTo νέο look της superstar μας έχει προβληματίσει.\nΟι μεγάλοι σχεδιαστές που καθορίζουν την μόδα μαζί με τους μακιγιέρ δημιούργησαν τάσεις\nΟ σχεδιαστής ετοιμάζει μια limited edition συλλογή για τη high street.\nΣας αποκαλύπτουμε τις πέντε καυτές τάσεις του επόμενου χειμώνα όπως προέκυψαν από την εβδομάδα μόδας της Νέας Υόρκης.\nΦεβρουάριος 03, 2014 08:44\nSilver Alert: Τα μεταλιζέ υφάσματα είναι μόδα\nΤα μεταλιζέ υφάσματα μεταμορφώνουν τα catwalks σε disco floors και χαρίζουν μια γερή δόση από 90s γκλαμ.\nΙανουάριος 31, 2014 14:36\nLupita Nyong'o: Το νέο style icon\nΑπό το χαλί των Όσκαρ στη νέα καμπάνια της Miu Miu η Lupita Nyong'o είναι το νέο καυτό όνομα του Hollywood.\nΟκτώβριος 07, 2013 15:14\nFashion Weeks S/S 2014: Τα beauty looks που ξεχωρίσαμε\nΑπό το Παρίσι στη Νέα Υόρκη και από το Μιλάνο στο Λονδίνο, τα runways ξεχείλισαν με χρώματα αναδεικνύοντας τις τάσεις της σεζόν.\nΜάρτιος 15, 2013 10:05\nΑπό τις γεωμετρικές γραμμές της Mary Katrantzou, το ακαταμάχητο βλέμμα γάτας του οίκου Lanvin μέχρι και τα μικροσκοπικά τρίγωνα στο σόου του οίκου Erdem, η τάση του graphic liner καταφτάνει ισχυρή και μας καθηλώνει.\nΙούνιος 05, 2012 12:33\nΟι καλύτερες εμφανίσεις στα CFDA Awards\nΤα red carpet looks του fashion crowd στα βραβεία μόδας.


Λέβητες – Νικολετάτος ΑΦΟΙ ΟΕ\nΚαυστήρες Buderus Logatop BE-Unit Μονοβάθμιος καυστήρας πετρελαίου μπλε φλόγας\nKωδικός BE-Unit Μονοβάθμιος καυτήρας πετρελαίου μπλε φλόγας Πιεστικός καυτήρας πετρελαίου σύμφωνα με το DΙΝ ΕΝ 267 Διατίθεται μαζί τους μαντεμένιους λέβητες της σειράς G125 BE ECO / G215 BE Unit Ο καυστήρας με την μπλε φλόγα επιτυγχάνει τέλεια αποτελέσματα καύσης χωρίς την δημιουργία αιθάλης και ελάχιστη εκπομπή ρύπων Προθέρμανση πετρελαίου με υψηλό βαθμό\nΛέβητες πετρελαίου/αερίου Buderus Logano GE315\nKωδικός GE315 Χυτοσιδηρός λέβητας χαμηλών θερμοκρασιών πετρελαίου / αερίου με την τεχνολογία «Thermostream» 105 - 230 kW Εcostream λέβητας χαμηλών θερμοκρασιών σύμφωνα με το DIN EN303 χωρίς περιορισμό ελάχιστης θερμοκρασίας επιστροφής. Ο λέβητας διαθέτει τρεις διαδρομές καυσαερίων και είναι κατασκευασμένος από ειδικό χυτοσίδηρο GL 180M. Τεχνολογία «Thermostream» μια καινοτομία της Buderus που αποτρέπει τη\nΛέβητες πετρελαίου/αερίου Buderus Logano plus GB225\nKωδικός GB225 Χυτοσιδηρός (μαντεμένιος) λέβητας συμπύκνωσης 45-68 kW με ενσωματωμένο καυστήρα πετρελαίου Logatop ΒΕ Χυτοσιδηρός (μαντεμένιος) λέβητας συμπύκνωσης χαμηλών θερμοκρασιών με ενσωματωμένο καυστήρα πετρελαίου με μπλε φλόγα Logatop BE2.3 Εξωτερικός εναλλάκτης συμπύκνωσης από υψηλής ποιότητας κεραμικό υλικό. Βαθμός απόδοσης έως και 102% (Hi) / 96 % (Ηs). Το μαντέμι του λέβητα είναι από ειδικό\nΛέβητες πετρελαίου/αερίου Buderus Logano G215 BE (Unit)\nKωδικός G215 BE (Unit) Χυτοσιδηρός (μαντεμένιος)λέβητας χαμηλών θερμοκρασιών με ενσωματωμένο καυστήρα πετρελαίου 45 έως 68 kW. Τεχνολογία «Thermostream» μια καινοτομία της Buderus που αποτρέπει τη δημιουργία υγροποιήσεων των καυσαερίων στο εσωτερικό του λέβητα Το μαντέμι του λέβητα είναι από ειδικό κράμα κατασκευές GL 180M Ο λέβητας παραδίδεται από το εργοστάσιο πλήρες συναρμολογημένος μαζί με\nΛέβητες πετρελαίου/αερίου Buderus Logano G215 WS\nKωδικός G215 WS Χυτοσιδηρός λέβητας χαμηλών θερμοκρασιών πετρελαίου/αερίου με τεχνολογία Thermostream από 52 έως 95 kW Χυτοσιδηρός (μαντεμένιος) λέβητας χαμηλών θερμοκρασιών πετρελαίου/αερίου σύμφωνα με το DIN EN303. Ο λέβητας είναι κατασκευασμένος από ειδικό κράμα μαντεμιού GL180M (πατέντα της Buderus). O λέβητας διαθέτει τρείς διαδρομές καυσαερίων. Τεχνολογία «Thermostream» (πατέντα της BUDERUS) προστατεύει το λέβητα από\nΛέβητες πετρελαίου/αερίου Buderus Logano G125 BE ECO\nKωδικός G125 BE ECO Χυτοσιδηρός (μαντεμένιος) λέβητας χαμηλών θερμοκρασιών με ενσωματωμένο καυστήρα πετρελαίου 21 έως 34 kW. Χυτοσιδηρός (μαντεμένιος) λέβητας χαμηλών θερμοκρασιών με καυστήρα πετρελαίου. Ο λέβητας είναι κατασκευασμένος από ειδικό κράμα μαντεμιού GL180M (πατέντα της Buderus). Καυστήρας Buderus Logatop BE με προθέρμανση πετρελαίου και καύση με μπλε φλόγα. Εύκολος καθαρισμός του λέβητα. Δυνατότητα\nΛέβητες πετρελαίου/ αερίου Buderus Logano G125 WS\nKωδικός G125 WS Χυτοσιδηρός λέβητας χαμηλών θερμοκρασιών πετρελαίου / αερίου από 17 έως 40 kW. Χυτοσιδηρός (μαντεμένιος) λέβητας χαμηλών θερμοκρασιών πετρελαίου/ αερίου σύμφωνα με το DIN EN303. Ο λέβητας είναι κατασκευασμένος από ειδικό κράμα μαντεμιού GL180M (πατέντα της Buderus). Εύκολος καθαρισμός του λέβητα. Δυνατότητα αλλαγής της φοράς του ανοίγματος της πόρτας από δεξιά σε\nΛέβητας ξύλου Πυρόλυσης Buderus Logano S121-2\nKωδικός S121-2 Ο Logano S121-2 προσφέρει όλα όσα περιμένετε από έναν λέβητα Buderus. Κατασκευασμένος από υψηλής ποιότητας χάλυβα, εξασφαλίζει μεγάλη διάρκεια ζωής και αξιοπιστία. Επίσης,χάρη στην τεχνολογία πυρόλυσης και αναστροφής φλόγας χαρακτηρίζεται από την προηγμένη διαχείριση καυσίμου, άρα και από υψηλή απόδοση και οικονομία. Εφοδιασμένος με νέα ελκυστική εμφάνιση, θα σας κερδίσει και με


Αυτή η ασήμαντη εξωτερικώς γιαγιά πού εδώ βλέπουμε, δέχθηκε χαρίσματα από τον Χριστό πού μόνο μεγάλοι Άγιοι είχαν. Κατέβαζε μέ τίς προσευχές της τόν ουρανό καί τούς Αγίους κάτω, συνομιλούσε μέ την Θεοτόκο, έβγαινε από το σώμα της καί με την ψυχή της ταξίδευε σέ Παράδεισο καί κόλαση, φθάνοντας σέ μέτρα απίστευτα για τήν εποχή μας. Γιαγιά Λαμπρινή πρέσβευε καί γιά εμάς...\nΟι γονείς της Σπυρίδων Δρίβας και Θεοδώρα ήταν από τους πιο εύπορους του χωριού και είχαν αλλά τρία αγόρια. Η\nΛαμπρινή ήταν η μικρότερη, και τ' αδέλφια της την υπεραγαπούσαν για τον χαρακτήρα της, το ήθος και την πολύ καλή συμπεριφορά της προς όλους.\nΜεγάλωσε με χριστιανικές αρχές. Από μικρή έμαθε να αγαπά τους ανθρώπους και να ζει σύμφωνα με τον λόγο του Θεού. Τελείωσε μόνο το δημοτικό σχολείο και διάβαζε με πόθο την Αγία Γραφή και άλλα πνευματικά βιβλία.\nΉμουν οκτώ χρόνων και καθόμουν σ' ένα καρεκλάκι στην αυλή του σπιτιού. Κρατούσα μια μικρή Αγία Γραφή, μπήκα στον ενθουσιασμό και μου άρεσε να την διαβάζω.\nΕίχα διαβάσει το χωρίο: «Πας ος αφήκεν οικίας ή αδελφούς ή αδελφάς ή πατέρα ή μητέρα ή γυναίκα ή τέκνα ή αγρούς ένεκεν του ονόματος μου, εκατονταπλασίονα λήψεται και ζωήν αιώνιον κληρονομήσει». (Ματθ.. ιθ'-29).\n- Τι με θαυμάζεις; Και τα χεράκια σου Εγώ τα έπλασα και είσαι και συ όμορφη σαν εμένα.\n- Εμένα με γέννησε η μάννα μου και είναι στην κουζίνα. Να την φωνάξω;\n- Όχι, εγώ εσένα θέλω, και έπιασε τα μαλλάκια μου. Αυτά ποιος τα έπλασε;\n- Ναι, μου είπε. Τώρα τι θα κάνεις, ποια ζωή θα ακολουθήσεις;\n- Αυτό το βιβλίο μου άναψε τον πόθο για τον μεγάλο μου Θεό θέλω να τον απολαύσω. Αυτός να εργάζεται για μένα και εγώ γι' αυτόν.\n- Θα γίνεις μεγάλη, παιδί μου, και θα εργασθείς και συ για Μένα.\n- Ποιος είσαι συ;\n- Αυτός πού είπες εσύ, μου είπε. Αφού θέλεις έτσι, θα τρως Τετάρτη και Παρασκευή ψωμί και σκόρδο. Εσύ είσαι καλό παιδί, έχω όμως και άλλα καλά παιδιά. Θα έρθω μια μέρα να μαζέψω όλα αυτά τα καλά παιδιά.\nΎστερα έγινε άφαντος...\nΆρχισε μετά απ' αυτό να αγωνίζεται περισσότερο, να νηστεύει, να προσεύχεται και να ετοιμάζεται να αφιερωθεί στον Θεό. Πνευματικός της ήταν ο π. Μητροφάνης, ο Γέροντας της Ιεράς Μονής Ροβέλιστας Άρτης.\nΆκουσα φωνή: «Σε έχουμε υπ' όψιν. Μια ώρα δική μας θα γίνεις. Πρέπει όμως να συζευχθείς αυτού για να δυναμώσεις. Να βάλεις χαλινάρια στο στόμα, στα πόδια, στα χέρια, στη σάρκα».\n- Στη σάρκα; Στην παντρειά με στέλνεις.\n- Σε στέλνω Εγώ, και η σάρκα είναι ευλογημένη. Δοκιμασίες θα έχεις...\nΗ Λαμπρινή όμως κατάφερε με την υπομονή να τα ξεπεράσει όλα. Στις βρισιές του έλεγε: «Πες με ό,τι θέλεις. Εγώ είμαι μουγκή»... Και από τον σύζυγο της είχε δυσκολίες.\nΚάποτε που βρισκόταν σε αγρυπνία στον άγιο Φανούριο στο γειτονικό χωριό Γλυκόριζο, άκουσε φωνή που της είπε: «Αυτή τη στιγμή καίγεται το σπίτι σου...»\nΤη νύχτα την κλείδωσε έξω από το σπίτι. Υπέμεινε ήρεμα και έλεγε: «Ο πειρασμός τον βάζει, θα του περάσει. Αυτός είναι καλός, αλλά στο καφενείο τον "άναψε" ο τάδε και έκανε ό,τι έκανε, μέχρι να του περάσει ο θυμός».\nΠαρά τις τόσες δυσκολίες και τις κοπιαστικές αγροτικές εργασίες, δεν άφηνε δευτερόλεπτο της ημέρας χωρίς να προσεύχεται και να ευχαριστεί τον Θεό. Μαζί της στο χωράφι που πήγαινε να εργαστεί έπαιρνε και βιβλία πνευματικά για να διαβάζει και να προσεύχεται. Σ' όλη την ζωή της χάλασε από την πολλή χρήση τέσσερα βιβλία Μεγάλα Ωρολόγια. Τα βιβλία της ήταν η περιουσία της, όπως έλεγε, και από την μελέτη τους έπαιρνε πολλή δύναμη.\nΣ' όλη την ζωή της είχε μονοφαγία και ξηροφαγία. Έτρωγε συνήθως ψωμί και ελιές. Στο τριήμερο (της τεσσαρακοστής) δεν έτρωγε και δεν έπινε τίποτε. Κοινωνούσε την καθαρά Τετάρτη και μετά συνέχιζε την τελεία νηστεία.....\nΤις ημέρες πού δεν έτρωγε τίποτε έπινε γύρω στις 3 μ.μ. ένα κουταλάκι ζεστό νερό. Το συνηθισμένο φαγητό της ήταν μια πατάτα βρασμένη με ξύδι. Τα παιδιά της την πίεζαν να φάει, αλλά αρνιόταν και απαντούσε: «Μη στενοχωριέστε, δεν θα πεθάνω από τη νηστεία, η προσευχή είναι η τροφή μου. Το σώμα θα το περιποιηθώ γιατί είναι η κατοικία της ψυχής μου. Όταν έρθει η ώρα θα φάω. Μην ανησυχείτε».\nΤης έκανε το πρωί η κόρη της καφέ και το απόγευμα πού πήγαινε να πάρει το φλυντζάνι ήταν απείραχτο... Το Πάσχα πού κάθονταν όλοι μαζί να φάνε, η Λαμπρινή μιλούσε για τον Θεό και μετά από πίεση έτρωγε μια κουταλιά γιαούρτι η μια πιρουνιά σαλάτα.. έλεγε:\n«Σήμερα είναι η μεγαλύτερη γιορτή. Σήμερα αναστήθηκε ο Χριστός. Αν ερχόταν ένα πεθαμένο παιδί μου εγώ θα έτρωγα; Θα στόλιζα το σπίτι μου να το υποδεχθώ».\nΤην τελευταία εικοσαετία της ζωής της έτρωγε μόνο ψωμί, νερό και ξύδι.\nΚάποτε θα πήγαινε στην Αθήνα για μια εβδομάδα, διότι θα έκανε εγχείρηση ο αδελφός της. Μια γνωστή της έψηνε ψωμί από καλαμπόκι και της έδωσε μια φέτα. Το δέχθηκε με μεγάλη χαρά γιατί ήξερε ότι η γυναίκα αυτή χάραξε τον σταυρό πάνω στο ψωμί. Όταν γύρισε από την Αθήνα ευχαρίστησε την γυναίκα πού της έδωσε το ψωμί, και της εκμυστηρεύτηκε ότι αυτό το ψωμάκι ήταν η τροφή της για όλη την εβδομάδα πού πέρασε στην Αθήνα. Έτρωγα λίγο κάθε μέρα και ερχόταν ο Κύριος και μου το αυγάταινε (αύξανε)".\nΠριν την κοίμηση της για ένα διάστημα αρκείτο μόνο σ' ένα κουταλάκι αγίασμα, στο αντίδωρο και φυσικά στην θεία Κοινωνία. Σε κάποιον που την ρώτησε τι είχε φάει, απάντησε ότι έφαγε μόνο αντίδωρο πού είχε κρατήσει από την θεία Λειτουργία ότι μ' αυτό ήταν χορτασμένη και θα την κρατήσει για κ' ανά - δυό μέρες ακόμη.\nΑφού πάντρεψε τα παιδιά της, από την ηλικία των 45 ετών σταμάτησε τις αγροτικές εργασίες και αφοσιώθηκε στην άσκηση και στην προσευχή. η ζωή της πλέον ήταν μια συνεχής προσευχή στο σπίτι και στην Εκκλησία, όπου τακτικά πήγαινε και κοινωνούσε συχνά...\nΤο καθημερινό τυπικό της ήταν περίπου το εξής: Κοιμόταν μέχρι δύο ώρες το ημερονύκτιο από τις 3 μέχρι τις 4.30 τη νύχτα. Έκανε κομποσχοίνι γονατιστή και μεγάλες μετάνοιες. Έκανε όλες τις ακολουθίες κάθε ήμερα. Το Μεσονυκτικό και τον Όρθρο τα διάβαζε με το αμυδρό φως από το καντήλι και με ένα κεράκι. Μελετούσε πολύ την Αγία Γραφή και πατερικά βιβλία. Την ημέρα, διάβαζε, έκανε την ακολουθία των Ωρών και προσευχή. Σε όσους την θαύμαζαν πού μπορούσε και αφιέρωνε την ήμερα της στο διάβασμα έλεγε πώς χρόνος υπάρχει για όλους.\nΚαι μια σελίδα την ημέρα να διαβάζεις είναι αρκετό, αρκεί να γίνεται με πίστη.\nΌλα αυτά τα έκανε με ευλογία από τον πνευματικό της π. Μητροφάνη, ο οποίος της είχε δώσει τον κανόνα της προσευχής. Την Μ. Σαρακοστή, έκανε το Μεγάλο Απόδειπνο και όταν κάποιος την διέκοπτε δεν το συνέχιζε, αλλά το άρχιζε πάλι από την αρχή...\nΌταν γινόταν αγρυπνία σε κάποια Εκκλησία ήταν πάντα πρώτη. Συνήθως την ακολουθούσαν και γυναίκες από τα γύρω χωριά. Πολλές νύχτες συγκέντρωνε τις γυναίκες στο σπίτι της και έκαναν ομαδική προσευχή.\nΑπό την ηλικία των 30 ετών έραψε ένα τρίχινο σάκκο και τον φορούσε κατάσαρκα σ' όλη την ζωή της, για άσκηση και κακοπάθεια. Κανείς δεν το ήξερε. Για 54 χρόνια τον φορούσε και ποτέ δεν τον έπλυνε. Πριν από την κοίμηση της άφησε εντολή στην κόρη της να μην τον πλύνει ποτέ. Όσοι τον είδαν μαρτυρούν ότι φαίνεται σαν να βγήκε από πλυντήριο και μοσχοβολά (ευωδιάζει).\nΠαρ' όλο που ζούσε μέσα στον κόσμο, ο πόθος της για τον Μοναχισμό και την Εκκλησία την έκαναν να μετατρέψει το δωμάτιό της σ' ένα μοναχικό κελλί. Ό,τι χαρτάκι εύρισκε πού είχε φωτογραφία κάποιου αγίου το κολλούσε στον τοίχο, δημιουργώντας μια ξεχωριστή ατμόσφαιρα.\nΔεν αγαπούσε τα χρήματα, ήταν ανάργυρη. Το μόνο που την ενδιέφερε ήταν να μπορεί να κάνει ελεημοσύνες και να βοηθά τον κόσμο. Όλη την σύνταξη της την μοίραζε σε ελεημοσύνες.\nΌταν τα παιδιά της, επίσης της έδιναν χρήματα, τα διέθετε και αυτά για να βοηθά φτωχούς. Έλεγε στα παιδιά της: «Τα χρήματα αυτά που δίνω, δεν είναι δικά μου. Πιάνονται (λογίζονται) σε σας, γιατί δικά σας είναι».\nΑπέφευγε μάλιστα να πιάνει με τα χέρια της τα χρήματα, αλλά με μια χαρτοπετσέτα ή με ένα κομμάτι ύφασμα. Και όταν πήγαινε να ψωνίσει άνοιγε το πορτοφόλι ή την χαρτοπετσέτα και έπαιρνε ο μπακάλης μόνος του. Από το σπίτι της έβγαινε τη νύχτα κρυφά, να μην την βλέπουν, και πήγαινε σε φτωχά σπίτια, άφηνε έξω από την πόρτα ό,τι είχε και έφευγε.\nΣτον φούρναρη είχε δώσει παραγγελία να εφοδιάζει με ψωμί μια φτωχή οικογένεια, χωρίς να\nμάθει κανείς τίποτε. Το είπε στην κόρη της μόνο πριν κοιμηθεί, και της άφησε παρακαταθήκη να συνεχίσει την ελεημοσύνη. Η Λαμπρινή συμβούλευε:\n«Μεγάλη ευλογία έχει ο άνθρωπος που κάνει ελεημοσύνη. Όταν κάνετε ελεημοσύνη δεν θα δίνετε αυτό που είναι για πέταμα, αλλά θα δίνετε για τον ξένο και τον φτωχό το καλύτερο. Οι γονείς να μην στενοχωρούνται που δεν έχουν ν' αφήσουν περιουσία στα παιδιά τους, αλλά να φροντίζουν για την κατά Θεόν πρόοδό τους και τα υπόλοιπα θα τα τακτοποιήσει ο Θεός».\nΕπισκεπτόταν αρρώστους χωρίς φόβο να κωλύσει κάτι, αφού πολλές φορές κοινωνούσε πρώτα ο άρρωστος (ετοιμοθάνατος) κα! αμέσως εκείνη, γιατί δεν φοβόταν τον θάνατο, αντίθετα θεωρούσε πώς θα την έφερνε πιο κοντά στον Θεό.\nΚάποτε πήγε να προσκυνήσει τον Άγιο Σπυρίδωνα στην Κέρκυρα με ένα παιδάκι που το είχε βαφτίσει, χωρίς να έχει μαζί της χρήματα. Όμως με την βοήθεια του Θεού πήγαν και γύρισαν, χωρίς να τους ζητήσουν χρήματα ούτε στο λεωφορείο ούτε στο καράβι.\nΗ γιαγιά Λαμπρινή αγαπούσε τον Χριστό, αγωνιζόταν περισσότερο από μοναχή, προσευχόταν συνέχεια και μετέδιδε την θεία Χάρη. Πολλοί πήγαιναν να την δουν, να την συμβουλευθούν και να ζητήσουν την προσευχή της.\nΟλόκληρα λεωφορεία σταματούσαν στο φτωχικό της. Δεχόταν όλους τους ανθρώπους αδιαμαρτύρητα, πολλές φορές χωρίς ούτε μια διακοπή στην διάρκεια της ημέρας.\nΟι επισκέψεις στο σπίτι της ήταν καθημερινές. Δεν υπήρχε ωράριο. Ο καθένας ερχόταν οπότε ήθελε και έφευγε όταν ήθελε. Δεχόταν τους πάντες αγόγγυστα. Όταν ήταν μόνη της διάβαζε ή προσευχόταν. Για να ξεμουδιάσει έβγαινε και έκανε περίπατο, όχι στο χωριό, αλλά στον κήπο με τις πορτοκαλιές και έλεγε την ευχή (Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με).\nΟ λόγος της ήταν πάντα για την υπομονή. Έλεγε: «Εμείς Οι χριστιανοί θα περάσουμε εδώ μεγάλες δοκιμασίες, ακόμα και μέσα στην ίδια την οικογένεια μας. Θα πρέπει να δείχνουμε υπομονή, αγάπη, και να κάνουμε ελεημοσύνες». Σε όσους είχαν οικογενειακά προβλήματα τους παρακαλούσε να μη διαλύσουν την οικογένεια τους. «Ο πειρασμός σας βάζει», έλεγε.\nΣε νέους πού την επισκέπτονταν συμβούλευε: «Αποφάσισες να παντρευτείς; Θα κάνεις υπομονή και όχι μία, αλλά πολλές. Να εκκλησιάζεστε τακτικά, να εξομολογείστε, να κοινωνάτε και να προσεύχεσθε. Όταν κάνετε αυτά, θα πάτε κοντά στον Χριστό να χαίρεστε για πάντα».\nΑν και δεν είχε σπουδάσει, όμως διάβαζε πολλά πνευματικά βιβλία, τα κατανοούσε και τα εξηγούσε.\nΆνθρωποι εγγράμματοι - ακόμη και καθηγητές Πανεπιστημίου - πήγαιναν να ακούσουν την γιαγιά Λαμπρινή. Την είχαν σε ιδιαίτερη ευλάβεια γιατί η ζωή της ήταν τελείως δοσμένη στον Χριστό, αλλά και γιατί έβλεπαν να ενεργεί η θεία Χάρη μέσω αυτής θαυμαστά έργα.\nΑρπαζόταν πολλές φορές ο νους της και έβλεπε τα αθέατα μυστήρια του μέλλοντος αιώνος, η προσευχή της εισακούετο, γνώριζε τα κρύφια των ανθρώπων, και προέβλεπε γεγονότα του μέλλοντος.\nΕΝΑΣ ΑΓΓΕΛΟΣ ΒΡΙΣΚΕΙ ΓΑΜΠΡΟ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΤΗΣ !\nΔιηγήθηκε η γιαγιά Λαμπρινή: «Η κόρη μου Σταθούλα είχε περάσει τα δεκαοχτώ της και ήταν καιρός για παντρειά. Άρχισαν τα προξενιά αλλά δεν μ' ανέπαυαν οι γαμπροί. Ήταν ευκατάστατοι, καλοί άνθρωποι, αλλά με σαλεμένη καθαρότητα. Εκείνα τα χρόνια δεν είχε τόσο λόγο η νύφη για την επιλογή του γαμπρού, και επειδή είχα την μέριμνα του γαμπρού, ήθελα πρώτα απ' όλα να είναι καθαρός, αγνός. Η Σταθούλα δεν είχε κλίση για καλογερική, όπως εγώ, και έπρεπε να βρεθεί γαμπρός».\nΜια μέρα το βράδυ που πήγα στο κρεββάτι να κοιμηθώ, πήρα ως συνήθως να διαβάσω ένα βιβλίο, και ήμουν στενοχωρημένη γιατί δεν βρισκόταν ο γαμπρός. Ο άνδρας μου κοιμόταν χωριστά για να μην τον ενοχλώ.\nΜόλις είχε πάρει ο ύπνος τον άνδρα μου, άνοιξε το παράθυρο μόνο του, και μπήκε ο φύλακας Άγγελός μου. Πήρε το πνεύμα μου. Στο κρεββάτι μου έμεινε το σώμα μου μισοπεθαμένο. Βαδίζαμε - βαδίζαμε χωρίς να ξέρω που πάμε. Φθάσαμε στην Πρέβεζα. Μου λέει: «Μην σταματάς καθόλου. Θέλουμε να πάμε στην Λευκάδα». Εγώ δεν ήξερα που είναι η Λευκάδα.\nΦθάσαμε στο νησί, πήγαμε σ' ένα σπίτι στην εξώπορτα.\nΜου λέγει ο Άγγελος:\nΚάθησε εδώ και εγώ θ' ανοίξω την πόρτα. Να κοιτάς μέσα...\nΆνοιξε την πόρτα του σπιτιού και είδα ένα νέο όρθιο, με κουστούμι, με την πλάτη γυρισμένη. Γύρισε τότε να κλείσει την πόρτα, γιατί του φάνηκε ότι άνοιξε μόνη της, και τον είδα και από μπροστά. Ο Άγγελος ήταν πνεύμα, και εγώ στην αυλή και δεν μας έβλεπε...\n- Σου αρέσει για γαμπρός στην κόρη σου;\n- Καλός είναι αλλά είμαστε μακρυά.\n- Άγγελος είναι και αυτός, όπως και εγώ.\n- Άγγελο θα πάρει η κόρη μου; Άνθρωπος είναι, πώς θα πάρει Άγγελο; ( αυτός όμως εννοούσε την καθαρότητα του).\n- Από τώρα δεν θα κάνεις άλλο συνοικέσιο για την κόρη σου ό,τι και να σου λένε οι άλλοι, θα περιμένεις λίγα χρόνια, λόγω κάποιων δυσκολιών, αλλά θα σου τον φέρω τον γαμπρό μόνο του και θα βρει την κόρη σου...\nΞεκινήσαμε την επιστροφή με τον ίδιο τρόπο. Πέρασαν τρία χρόνια και πήγε η κόρη μου με τον γιό μου σ' ένα ζαχαροπλαστείο. Εκεί ήταν ο γαμπρός. Μόλις την είδε ήρθε και την ζήτησε σε γάμο. Κατάλαβα ότι ήταν αυτός που ήθελε ο Θεός. Τον δεχτήκαμε και δόξασα τον Θεό για την μεγαλοσύνη Του.\nΆλλη φορά, όπως διηγήθηκε, η Παναγία της έδειξε την κόλαση και τον παράδεισο: «Το 1982 ήμουν στην σπηλιά της Αγίας Παρασκευής στου Χανόπουλου. Προσευχόμουν μέσα στην σπηλιά με άλλες γυναίκες και σκέφτηκα: «Αχ, σπηλιά, που να σ' εύρισκα, να 'ναι δική μου αυτή η σπηλιά...»\n-Όχι, όχι, μου είπε μια φωνή. Η σπηλιά η δική σου είναι της Παρθένου (της Παναγίας δηλαδή).\n-Που είναι αυτή η σπηλιά;\n-Θα σου την βρω εγώ, αλλά μετά από καιρό.\nΠέρασαν πέντε χρόνια για νάρθει ο καιρός. Εγώ στο διάστημα αυτό έψαχνα. Άκουγα για σπηλιά και έπαιρνα καμμιά γυναίκα για παρέα και πήγαινα. Το βράδυ πού γύριζα στο σπίτι και έκανα προσευχή άκουγα φωνή: «Όχι αυτού, παιδί μου. Άδικα κουράστηκες».\nΜία μέρα με κάλεσε η ξαδέλφη μου στην Άρτα για δουλειά. Εκεί μίλησε για μια σπηλιά που θα πήγαινε την άλλη μέρα με άλλες γυναίκες. Αποφάσισα να πάω. Ξεκινήσαμε το πρωί στις πέντε με τα πόδια.\nΜόλις φθάσαμε η σπηλιά δεν φαινόταν εξωτερικά παρά μόνο δυο τρύπες πού χωρούσες σφηνωτά. Κοντά στην είσοδο της σπηλιάς είχε και εκκλησάκι. Είχα πάρει μαζί μου λαμπάδες και κεριά. Αναρωτήθηκα: «Είναι άραγε αυτή η σπηλιά»; Και άκουσα φωνή: «Εδώ μέσα είμαι. Κράτησε μια λαμπάδα για να μπεις στην σπηλιά».\nΓια να ξεφύγω τις γυναίκες είπα ότι είμαι κουρασμένη και θα καθίσω λίγο να ξεκουραστώ.\nΜόλις αυτές μπήκαν στο Εκκλησάκι, άναψα την λαμπάδα και μπήκα μέσα στην σπηλιά.\nΉταν μεγάλη η σπηλιά. Μέσα είδα την Παναγία καθαρά, έσκυψα και την προσκύνησα. Τότε ξέχασα τα πάντα, ήθελα να μείνω για πάντα εκεί σ' όλη μου την ζωή. Προσκυνούσα συνέχεια την Παναγία και μου είπε:\n- Φθάνει. Θα δεις πολλά εδώ μέσα, θα δεις τον άλλο κόσμο. Αυτά που θα δεις εσύ, να τα ομολογήσεις σε πρόσωπα που τα αγαπάνε αυτά. Άμα βλέπεις αδιαφορία, δεν θα λες τίποτε. Και στις γυναίκες έξω αδιαφορία θα δείξεις άμα βγεις. Αν σε ρωτήσουν θα πεις πήγα να προσευχηθώ μέσα στην σπηλιά. Τώρα όμως βγες έξω αμέσως διότι σε ζητάνε. Μετά απόφευγε τις με τρόπο και ξαναμπές να συνεχίσουμε. Θα τις ετοιμάσω και εγώ εσωτερικά να δεχθούν ό,τι τους πεις.\nΒγήκα έξω και τις καθησύχασα διότι με ψάχνανε και φωνάζανε. Είχε αλλοιωθεί το πρόσωπό μου από την συνάντηση με την Παναγία, το κατάλαβαν και μου έλεγαν: «Γιατί είσαι έτσι; Τι έπαθες»;\nΕγώ δικαιολογήθηκα ότι φοβήθηκα λίγο στο σκοτάδι της σπηλιάς και χλώμιασα. Τους είπα ότι θα ξαναμπώ στην σπηλιά να προσευχηθώ και αυτές το δέχθηκαν. Άναψα την λαμπάδα και ξαναμπήκα. Η Παναγία με περίμενε και μου είπε: «Μη φοβάσαι τώρα. Οι γυναίκες θα σε περιμένουν, και μόλις σε δουν θα πουν: Δόξα σοι ο Θεός».\nΠΗΓΑ ΣΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ...\nΜε πήρε ύστερα η Παναγία σ' έναν κάμπο μεγάλο όσο είναι η Άρτα. Έφθασα σε δυο δρόμους, και ρώτησα ποιόν να διαλέξω. «Όποιον θέλεις εσύ», είπε η Παναγία.\n--Αχ, έκανε η Παναγία. Έτσι γελιέται ο λαός στον κάτω κόσμο, τον πονηρό...\nΣυναντήσαμε ένα ποτάμι πύρινο πού τα κύματά του έπεφταν σε τρεις ανθρώπους δικούς μου και φώναζαν...\nΠιο πέρα είδα ένα ποτάμι με πίσσα πού κόχλαζε. Κι εκεί έμπαιναν και έβγαιναν κεκοιμημένοι...\nΌμως τα ρούχα τους ήταν καθαρά, δεν λερώνονταν, παρ' ότι κυλιόνταν μέσα στις πίσσες. Αλλά τι το θες; Καίγονται μέσα στην πίσσα. Δεν αντέχουν το κάψιμο.\nΈπειτα βρέθηκα σ' ένα μεγάλο βαρέλι και με φώναξε με τ' όνομά μου μια ψυχή από μέσα που βασανιζόταν. Προσπαθούσε να βγει και με παρακάλεσε να βρέξω το δαχτυλάκι μου να δροσιστεί λίγο το στόμα του. Τον γνώρισα από την φωνή και του είπα:\n- Αυτού μέσα είσαι, ωρέ; Αυτά εργάστηκες στην ζωή; Δεν θυμάσαι εκεί έξω από την Παρηγορήτρια στην Άρτα, εσύ γύριζες από την λαϊκή και εγώ από την Εκκλησία μου και με κορόϊδευες γιατί πιστεύω σ' αυτά, στην κόλαση και στον παράδεισο, και έλεγες ότι άμα πεθάνει ο άνθρωπος, πάει όπως το πρόβατο, χάνεται; Και αλλά πολλά σου έλεγα για την κόλαση και τον παράδεισο, δεν τα θυμάσαι;\n- Τα θυμάμαι αλλά τώρα είναι αργά. Φώναξε όσο μπορείς, όσο ζεις, να έρθει κανείς κοντά σου, να αποφύγει αυτήν εδώ την κόλαση.\n- Τι να κάνει κοντά μου αφού και 'γώ δεν ξέρω. Εσύ πόσες φορές με κόλαζες όταν σε συναντούσα;\n- Όχι, εσύ δεν έφαγες, δεν άλλαξες, δεν ντύθηκες, δεν γλέντησες, αγωνίστηκες και ξέρεις...\nΕμένα,( έλεγε η Λαμπρινή ), μετά απ' αυτά, τον πόνεσε η ψυχή μου. Ήμουν ευαίσθητη στον πόνο των άλλων και, αν άκουγα ότι κάποιος πεινάει, δεν έτρωγα και εγώ και αν μπορούσα του πήγαινα φαγητό. Τώρα όμως σκεφτόμουν να του δώσω λίγο νερό με το δάχτυλο μου ή όχι;\nΗ Παναγία μου είπε ότι, αν δώσω, θα με κάψει την μισή πλευρά του χεριού μέχρι πάνω στον ώμο. Μόλις τ' άκουσα αυτό κοντοστάθηκα, όμως τον λυπόμουν τον άνθρωπο εκεί μέσα. Παρακάλεσα τότε την Παναγία να το βρέξω και να το δώσω λίγο. Τι να σου πω; Θα καεί το χέρι σου. Αφού το θέλεις τόσο πολύ, βάλτο λίγο, όμως και εγώ θά' μαι στο πλευρό σου».\n--«Ναι το θέλω, ψυχή είναι κι αυτή. Μπορεί και εγώ να πάθω τα ίδια».\n--«Μη γένοιτο», μου είπε.\nΤό' βαλα τότε και κάηκε το χέρι μου. Με πονούσε, το φυσούσα, αλλά τίποτε. Από τότε το δάχτυλο δεν το δουλεύω είναι σκληρό. Και να το κόψεις δεν το νιώθω...\nΜετά πήγαμε στον καλό τον κόσμο. Εκεί χαιρόσουν να βρίσκεσαι. Γνώρισα πολλούς απ' αυτούς. Συνάντησα πολλά ζευγάρια πού έζησαν αγαπημένα. Ήθελε να μου δείξει και άλλους, αλλά της είπα «όχι νέους, γιατί στενοχωριέμαι να πεθαίνουν νέοι».\n«Σ' ευχαριστώ, Θεέ μου, που πήρες τον γιό μου σε ώριμη ηλικία και τον φέρνεις εδώ». Τον ευχαρίστησε και η γριά. «Αμήν», ακούστηκε από τον Σταυρό. Ο γέρος και η γριά ξανακάθισαν στις πολυθρόνες τους πού ήταν χρυσαφένιες, όλες ήταν χρυσαφένιες. Μπροστά τους σ' ένα τραπεζάκι είχε ο καθένας τους μια πιατέλα που έτρωγαν.\nΜου είπε τότε αυτός: «Ναι, έτσι είναι όπως τα λέει η μάννα μας (Παναγία). Έλυωσα στο κρεββάτι μου, έχυσα όλο το αίμα μου σ' αυτό το κρεββάτι. Αυτά που πέρασα μόνο το κρεββάτι αυτό τα γνωρίζει και η μητέρα μου που με φύλαγε και στεκόταν στο προσκέφαλο μου.\nΣτη γη υπάρχουν πολλοί πειρασμοί. Μόνο την ψυχή σας να φυλάξετε από αμαρτίες. Όποιος θυσιαστεί για τον Υιό μου θα απολαύσει όλα αυτά τα αγαθά. Όσοι θα εργασθούν για μένα κάτω στην γη θαρθούν στον Παράδεισο. Αυτά τα αγαθά, χαρά σ' όποιον τ' απολαύσει. Όμως τώρα λίγοι έρχονται... Χάλασε ο κόσμος...»\nΤην Τετάρτη τα χαράματα την Κασσιανή την πήρε τηλέφωνο ο αδελφός της Νίκος να πάει στην κλινική, διότι θα γεννούσε η γυναίκα του Όλγα και ήθελε να έχει κάποιον δίπλα του. Πήγε η Κασσιανή, αλλά αμέσως μετά την γέννα η Κασσιανή έπαθε πνευμονικό οίδημα και εκοιμήθηκε ύστερα από λίγο...\nΓι' αυτό σας λέω, δεν ξέρουμε πότε θα πεθάνουμε.\nΈνα οφείλεται στους γονείς μου, και ένα σε μένα. Τώρα πού πέθανα, ακόμη δεν σαράντισα και η μητέρα μου έμεινε έγκυος. Αυτό δεν έπρεπε να γίνει. Ακόμη στον δρόμο είναι η ψυχή μου, δεν πέρασα όλα τα τελώνια. Ξέρω ότι με έκλαψαν πολύ, αλλά δεν έπρεπε να γίνει. Νομίζουν ότι τρόπον τινά θα με αναστήσουν, αλλά πες τους ότι αγοράκι θα κάνουν, όχι κορίτσι, όπως νομίζουν.....\nΑυτή τους η πράξη δυσκολεύει την ψυχή μου...\nΦθάσαμε στο παρθενικό σπίτι, αλλά δεν μ' άφησε να μπω μέσα. Αυτή μπήκε και μου είπε: «Εσύ είσαι ακόμα στην γη δεν μπορείς να μπεις εδώ». Είδα όμως από το παράθυρο τις παρθένες, άλλες μικρές στην ηλικία και άλλες μεγάλες. Φορούσαν ρούχα πού έλαμπαν.\nΟ Άγγελος με γύρισε πίσω χωρίς να μου μιλήσει. Έβλεπα το σώμα μου να βρίσκεται στο κρεβάτι δίπλα στον άνδρα μου, ανέπνεε λίγο, ίσα - ίσα που ζούσε. Μπήκα ξανά στο σώμα μου, άφησα το βιβλίο στο τραπέζι και κοιμήθηκα.. Το πρωί θα πηγαίναμε στο χωράφι για να δουλέψω στο βαμπάκι αλλά δεν μπόρεσα να πάω. Για τρεις μέρες αισθανόμουν πολύ κουρασμένη και ήμουν χλωμή.\n«Αυτή η πλάκα και το μολύβι είναι σαν βάρος εκατό κιλών καθώς με δυσκολεύει και η αμαρτία των γονέων μου». Γι' αυτό δεν πρέπει τίποτα να χρωστάμε δανεικό σε τούτη την ζωή, αν θέλουμε να απολαύσουμε τα αγαθά του παραδείσου».\nΠΟΙΑ ΩΡΑ ΓΕΜΙΖΟΥΝ ΟΙ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΜΕ ΑΓΓΕΛΟΥΣ....\nΝομίζεις πως παίρνουν όλοι μετάδοση εκείνη την ώρα; Δεν παίρνουν. Παίρνει εκείνος πού είναι ετοιμασμένος. Και κείνη την ώρα που πας να μεταλάβεις πρέπει να δεις τον Χριστό. Δεν είναι ανάγκη να τον δεις πραγματικά, αλλά βάλτον με τον νου σου. Μετά έρχεται το «Δι' ευχών» και βλέπεις φεύγουν όλοι πριν το «Δι' ευχών» από την Εκκλησία. Κάτσε λίγο να πάρεις την ευχή.\n«Οι γονείς μου και κυρίως η γιαγιά μου από πολύ μικρό μου μιλούσαν για την γιαγιά Λαμπρινή και τα χαρίσματά της. Ειδικά η γιαγιά μου την ακολουθούσε παντού σε όποιες Εκκλησίες πήγαινε και περπατούσαν ώρες μέχρι να φθάσουν. Δεν έδινα και μεγάλη σημασία σ' αυτά που άκουγα, για τις ατέλειωτες ώρες προσευχής, για τις ελάχιστες ώρες ύπνου (δύο ώρες το εικοσιτετράωρο), για τα χαρίσματα της.\nΎστερα άνοιξα την πόρτα του Ιερού, μπήκα μέσα, προχώρησα δύο - τρία βήματα προς την Αγία Τράπεζα και αμέσως σταμάτησα. Άκουσα βήματα ανθρώπου να με πλησιάζουν. Παρατήρησα δύο - τρεις σκιές γύρω από την Αγία Τράπεζα να έρχονται προς το μέρος μου και να με περικυκλώνουν.\nΤην διέκρινε μεγάλη ταπεινοφροσύνη.. Έλεγε: «Εγώ δεν είμαι τίποτε. Μια φτωχή και αγράμματη αγρότισσα». Και ενώ ήταν ολιγογράμματη, συζητούσε με πολλή άνεση με μορφωμένους ανθρώπους. Μιλούσε για δέκα λεπτά και έλεγε πράγματα πού άλλοι δεν μπορούσαν να τα πουν σε ώρες...\nΚάποτε η τηλεόραση έδειχνε τις Εκκλησίες στην κατεχόμενη Κύπρο, πού οι Τούρκοι τις έχουν μετατρέψει σε στάβλους και αποθήκες. Ρώτησα την γιαγιά τι λέει ο Κύριος γι' αυτό. Έδειξε να στενοχωρήθηκε και απάντησε:\nΥπάρχει κάποιος απ' όλους μας που ο Κύριος τον έχει πολύ ψηλά. Κάθεται κοντά στα σύνορα με την Αλβανία. Έχω πάει πέντε - έξι φορές και την προηγούμενη εβδομάδα εκεί ήμουνα».\nΕΒΓΑΙΝΕ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΗΣ...\n«Άκουσα σε μια Εκκλησία της Άρτας για πρώτη φορά να συζητούν για την Λαμπρινή και τα πνευματικά της χαρίσματα και ένιωσα μεγάλη επιθυμία να την γνωρίσω. Με μια συγγένισσά μου που την ήξερε πήγαμε στο φτωχικό σπιτάκι της. Από τότε για σαράντα περίπου χρόνια μέχρι πού έφυγε από την ζωή την ακολουθούσα σχεδόν πάντοτε σε προσκυνήματα, σε αγρυπνίες, σε λειτουργίες που έκανε σε Εκκλησίες και κοιμόμασταν μέσα σ' αυτές τις νύχτες.\nΑυτό κράτησε για λίγο. Σηκώθηκα και έπιασα τα χέρια της και τα πόδια της. Ήταν σαν να έπιανα έναν πεθαμένο...\nΞάπλωσα να κοιμηθώ, αφού πρώτα ζήτησα την βοήθεια της. Ήρθε στον ύπνο μου, στάθηκε από πάνω μου και με σκέπασε μ' ένα σεντόνι. Το πρωί πού σηκώθηκα ήμουν υγιέστατη».\n«Γνώριζα την γιαγιά Λαμπρινή από μικρός, γιατί ερχόταν στο σπίτι μας και έβλεπε την κατάκοιτη γιαγιά μου, αλλά την θεωρούσα μια αγράμματη γιαγιά. Άκουσα άλλους να μιλούν με ευλάβεια γι' αυτήν και όταν γύρισα από το πρώτο προσκύνημα μου στο Άγιον Όρος το 2002, πήγα να την δω και να της δώσω μια ευλογία. Μπαίνοντας στο κελλάκι της ένιωσα σαν να βρίσκομαι μπροστά σ' ένα γίγαντα. Συνειδητοποίησα τότε, χωρίς να ξέρω πώς, ότι αυτή η γυναίκα ήταν πολύ ψηλά πνευματικά, τόσο πού δεν μπορούσα να την ατενίσω, αν και σωματικά ήταν μικροκαμωμένη.\nΗ συζήτηση μαζί της ήταν μια πνευματική πανδαισία. Τότε κυριαρχούσε το θέμα των ταυτοτήτων που με απασχολούσε έντονα. Η πρώτη κουβέντα που μου είπε, χωρίς να αναφέρω κάτι σχετικό, ήταν: «Δεν πρέπει να πάρουμε τις ταυτότητες με το χάραγμα...»\nΤον Μάϊο του 2002 πού την είδα μου είπε ότι σε λίγους μήνες θα φύγει. Αλλά όταν με είδε πως στενοχωρήθηκα πολύ, είπε: «Ε, έτσι το λέω, μήνες - χρόνια». Αλλά κοιμήθηκε πράγματι σε λίγους μήνες, τον Οκτώβριο του 2002 και πορεύθηκε η ψυχή της στον Κύριο που τόσο πόθησε από μικρή».\nΤην τελευταία Κυριακή που πήγε στην Εκκλησία κοινώνησε και διάβασε την Ευχαριστία στο σπίτι της. Την Δευτέρα άπλωσε όλα τα βιβλία στο κρεββάτι της, διάβαζε από το καθένα λίγο, το σταύρωνε, το ασπαζόταν και το άφηνε στην άκρη. Τρόπον τινά τα αποχαιρετούσε, γιατί τόσα χρόνια αυτά ήταν η καλύτερη συντροφιά της. Την Τρίτη το απόγευμα κάλεσε την κόρη της να κάνουν Παράκληση. Τελειώνοντας είπε: «Σ' ευχαριστώ, Παναγία μου, πού μου έδωσες να κάνω κι αυτή την Παράκληση. Γιατί μέχρι την Πέμπτη έχω πολλές προσευχές να κάνω ακόμη».\nΣτην ερώτηση της κόρης της τι θα κάνει την Πέμπτη, απάντησε: «Θα πάω για εκεί πού εργάστηκα, αν εργάστηκα καλά...»\nΤους αγκάλιασε όλους, μετά σταύρωσε το στήθος της, το προσκέφαλο και ξάπλωσε. Τότε η Σταθούλα έβγαλε τους άλλους έξω και μαζί με τον σύζυγο της άναψαν κεράκι και διάβασαν τις προσευχές, όπως ακριβώς της είχε αφήσει εντολή να κάνει η μητέρα της Λαμπρινή. Όταν τελείωσαν τις προσευχές άκουσαν ένα ελαφρύ σσσσς και η Λαμπρινή Βέτσιου ξεψύχησε σαν πουλάκι, στις 17 'Οκτωβρίου 2002, ημέρα Πέμπτη.\nΣτον τάφο της περνούν και προσκυνούν πολλοί άνθρωποι. Προσεύχονται και αντλούν δύναμη... Κάποια που όσο ζούσε η Λαμπρινή την συμβουλευόταν, ήταν πολύ στενοχωρημένη, γιατί ο σύζυγός της θα έκανε σοβαρή εγχείρηση καρδιάς. Αφού προσκύνησαν τον τάφο της και προσευχήθηκαν, είδε στον ύπνο της την γιαγιά Λαμπρινή που της είπε:\nΑυτή ήταν η Λαμπρινή Βέτσιου.. Ασκήτρια με μεγάλες νηστείες, με καθημερινές αγρυπνίες, με συνεχή μελέτη και προσευχή. Αγαπούσε τον Χριστό, μιλούσε συνέχεια γι' Αυτόν και όλα τα κύτταρα του σώματος της ανέδιναν Χριστό. Βοηθούσε τους ανθρώπους με την χάρη πού είχε. Είδε απ' αυτή την ζωή τον Παράδεισο και την Κόλαση. Ενώ προσευχόταν ερχόταν ενίοτε ο Χριστός, η Παναγία και άλλοι Άγιοι και συνομιλούσαν.\nΑιωνία άς είναι η μνήμη της....\nPosted by Tom Manakis at 4/14/2013 08:15:00 am No comments: Links to this post\nLabels: Ασκητές, ΑΣΚΗΤΙΣΜΟΣ, Μοναχισμός, Προσευχή


Εργατικό Κέντρο Πάτρας: « Το δίκιο είναι με το μέρος μας» – dete | Eιδήσεις | Πάτρα | Δυτική Ελλάδα\nΤρίτη, 28.09.2021, 2:48 μμ\n28 Σεπτεμβρίου, 2021 2:48 μμ\nΣε ανακοίνωσή της η διοίκηση του Εργατικού Κέντρου Πάτρας, αναφέρει τα εξής:\n«Το επόμενο διάστημα θα κλιμακωθεί κι άλλο η επίθεση κυβέρνησης και εργοδοσίας. Η κυβέρνηση της ΝΔ, μετά την ψήφιση του νομοσχεδίου εκτρώματος για τα Εργασιακά, με γοργό βηματισμό ετοιμάζει νέο σαρωτικό χτύπημα στην επικουρική Ασφάλιση. Εν μέσω καλοκαιριού και πανδημίας ετοιμάζεται να φέρει άμεσα στη Βουλή για ψήφιση νομοσχέδιο που ανάβει το πράσινο φως για την ιδιωτικοποίηση της επικουρικής Ασφάλισης, θέτοντας στην λοταρία του χρηματιστηριακού τζόγου τις επικουρικές συντάξεις.\nΈβαλαν τη σφραγίδα τους και επικύρωσαν ξανά τη συμπίεση του μέσου μισθού. Ενώ το κόστος ζωής για την εργατική οικογένεια ανεβαίνει, με βασικά είδη λαϊκής κατανάλωσης να γίνονται πιο ακριβά, οι εργατοπατέρες της ΓΣΕΕ και οι εργοδότες επικύρωσαν το προβλεπόμενο πάγωμα του κατώτατου μισθού μέχρι και το 2022!\nΔεν θα επιτρέψουμε να γίνει κόλαση η ζωή των εργαζόμενων! Δεν θα επιτρέψουμε να περάσει η κατάργηση του 8ωρου, της Κυριακής αργίας, τα εξοντωτικά ωράρια που μας γυρνάνε 150 χρόνια πίσω, η κατάργηση των ελεγκτικών μηχανισμών. Ο νόμος έκτρωμα θα μείνει στα χαρτιά!\nΑπαιτούμε να παρθούν πίσω όλες οι απολύσεις στο εργοστάσιο της ΕΛΙΤ. Δε συναινούμε με την ιδιωτικοποίηση της κοινωνικής ασφάλισης. Θα συνεχίσουμε τον αγώνα για Κοινωνική Ασφάλιση δημόσια και καθολική για όλους.\nΌΛΟΙ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ! Δυναμώνουμε, μαζικοποιούμε τα συνδικάτα μας, το δικό μας όπλο απέναντι σε αφεντικά και κυβερνήσεις. Δυνατός εργάτης είναι ο οργανωμένος εργάτης!\nΚαλούμε όλα τα συνδικάτα να μπούνε μπροστά στην οργάνωση της πάλης των εργατών σε κάθε χώρο δουλειάς, σε κάθε εργοστάσιο, εργοτάξιο και επιχείρηση. Να μη μείνει κανένας χώρος που δεν θα φτάνει το αγωνιστικό μήνυμα των συνδικάτων, να δημιουργηθούν επιτροπές αγώνα και σωματειακές επιτροπές σε μεγάλες επιχειρήσεις, πυρήνες, εστίες αντίστασης και διεκδίκησης για όλα αυτά που σήμερα έχουμε ανάγκη.\nΗ δύναμη και το δίκιο είναι με το μέρος μας. Δεν θα γίνουμε σκλάβοι τον 21ο αιώνα».\nΠάτρα: Τραυματίστηκε μοτοσυκλετιστής στην περιοχή του χείμαρρου Παναγίτσα


Παράγοντες επιτυχίας της κοινωνικής οικονομίας της αγοράς στη Γερμανία εν μέσω της πανδημίας | Liberal.gr\nΤου Justus Lenz\nΕν μέσω της πανδημίας του κορονοϊού, θα είναι καλό να θυμόμαστε τις βασικές αρχές της οικονομικής επιτυχίας.\nΤους τελευταίους μήνες, πολλές χώρες έχουν εισαγάγει τεράστια πακέτα στήριξης για να βοηθήσουν τις οικονομίες τους να ξεπεράσουν την καταστροφή που προκάλεσε η κρίση του κορονοϊού. Στη Γερμανία, η Κυβέρνηση διέθεσε κονδύλια έκτακτης ανάγκης, δημιούργησε προγράμματα ανακούφισης για συγκεκριμένους τομείς και εφάρμοσε μέτρα ενίσχυσης της ζήτησης, όπως την προσωρινή μείωση του συντελεστή του φόρου πωλήσεων.\nΟ δραματικός χαρακτήρας της οικονομικής κρίσης απαίτησε γρήγορη και αποφασιστική δράση - μολονότι η αποτελεσματικότητα κάποιων από τα μέτρα είναι αμφισβητήσιμη. Ο δραστικός περιορισμός των μετακινήσεων και του εμπορίου, που είχε ως στόχο την επιβράδυνση του επιπολασμού του ιού, προκάλεσε τεράστια ζημιά σε εταιρίες και ολόκληρους κλάδους με εντολή του κράτους.\nΥπό αυτές τις συνθήκες, θα ήταν ασυνείδητο να μην τεθούν σε εφαρμογή μέτρα ανακούφισης. Δυστυχώς όμως η αφθονία των παρεμβάσεων φαίνεται να αναζωπύρωσε τη μοιραία έλξη της Γερμανίας προς την κρατική παρεμβατικότητα.\nΗ κρίση οδήγησε κάποιους ανθρώπους να πιστέψουν ότι το κράτος μπορεί να λειτουργήσει ως καθολικός σωτήρας, και ότι θα πρέπει να αναλάβει όσο γίνεται περισσότερους τομείς της οικονομίας. Οι βασικές αρχές της κοινωνικής οικονομίας της αγοράς, που μέχρι σήμερα παίζουν σημαντικό ρόλο στη Γερμανία, φαίνεται να σβήνουν από τη μνήμη της χώρας.\nΘα καλό θα είναι συνεπώς να θυμόμαστε τις αρχές που κατέστησαν επιτυχή την οικονομική τάξη της Γερμανίας τα τελευταία 70 χρόνια. Πολύ περισσότερο μάλιστα καθώς οι τελευταίοι περιορισμοί που επιβλήθηκαν τον χειμώνα του 2020/21 σημαίνουν ότι έχουμε μπροστά μας το καθήκον να εκκινήσουμε ξανά την οικονομία το 2021.\nΣ’ αυτό το πλαίσιο, η έκθεση ειδικών με θέμα τους Παράγοντες Επιτυχίας της Κοινωνικής Οικονομίας της Αγοράς συνοψίζει την ιστορική εξέλιξη της κοινωνικής οικονομίας της αγοράς στη Γερμανία και τις θεμελιώδεις αρχές της. Φυσικά, μια σύγχρονη οικονομική τάξη αναγκαστικά θα φαίνεται διαφορετική απ’ ό,τι 70 χρόνια πριν.\nΤάσεις όπως η παγκοσμιοποίηση και η ψηφιοποίηση απαιτούν αλλαγές στις συνθήκες πλαισίωσης. Κατά τη γνώμη μου όμως, η βασική ρυθμιστική αρχή ότι το κράτος πρέπει να είναι ο διαιτητής και οι συμμετέχοντες στην ιδιωτική αγορά οι παίκτες, συνεχίζει να είναι η σωστή προσέγγιση για επιτυχημένες οικονομικές πολιτικές στον 21ο αιώνα.\nΑκόμη και μετά τον κορονοϊό παραμένει αλήθεια ότι το κράτος δεν είναι ο καλύτερος επιχειρηματίας. Και ακόμη και κατά τον 21ο αιώνα, πρέπει να δημιουργήσουμε πλούτο πριν μπορέσουμε να τον διανείμουμε.\nΜε αυτά κατά νου, θα πρέπει να ανατρέξουμε στα χρόνια επιτυχίας του οικονομικού θαύματος - του γερμανικού Wirtschaftswunder - για να αντλήσουμε μαθήματα για την επικείμενη επανεκκίνηση της οικονομίας μας.\nΔιαβάστε το πλήρες κείμενο της μελέτης στο εξής σύνδεσμο.\nΟ Justus Lenz είναι σύμβουλος πολιτικής επί οικονομικών και χρηματοπιστωτικών ζητημάτων στο Ίδρυμα Friedrich Naumann για την ελευθερία, ερευνητής στο Hamburg Institute of International Economics και μέλος του Wilhelm-Röpke-Institute. Το άρθρο δημοσιεύθηκε στα αγγλικά στις 2 Μαρτίου 2021 και παρουσιάζεται στα ελληνικά με την άδεια του 4Liberty.eu και τη συνεργασία του ΚΕΦίΜ - Μάρκος Δραγούμης.


Μιλάει με Κλάους Αθανασιάδη - Footballleague News\nΜιλάει με Κλάους Αθανασιάδη\nΟκτώβριος 17, 2020 (13:06)\nΕπιστροφή Πρίφτη στον Απόλλωνα Λάρισας. Έφυγε ο Κούτσικος.\nΕπιθετικό αναζητά ο Απόλλων Λάρισας και μετά το «ναυάγιο» της μεταγραφής του Σάκη Κανούλα στράφηκε στον Κλάους Αθανασιάδη. Ο 32χρονος επιθετικός μετείχε στις προπονήσεις του Απόλλωνα Σμύρνης, όμως δεν κατάφερε να κερδίσει θέση στο ρόστερ.\nΟ Αθανασιάδης αγωνίστηκε για τελευταία φορά τη σεζόν 2018-19 στον ΠΑΣ Γιάννινα (28 ματς, 2 γκολ), ενώ προηγουμένως έπαιξε σε Μακάμπι Χάιφα, ΠΑΟΚ και Πανσερραϊκό.\nΣε ό,τι αφορά στις προσθαφαιρέσεις, ο Δημήτρης Πρίφτης επέστρεψε τελικά στους Κυανόλευκους και αποχώρησε ο τερματοφύλακας Λεωνίδας Κούτσικος που είχε ανακοινωθεί μέσα στη μεταγραφική περίοδο. Ο δεύτερος πήγε στον Ασπρόπυργο.\nLast modified onΣάββατο, 17 Οκτώβριος 2020 13:09\nMore in this category: « Έφυγε ο Πρίφτης «Δεν υπάρχει προγραμματισμός» »


Castle Hostel (Κωνσταντινούπολη, Τουρκία) - Κριτικές και σύγκριση τιμών - TripAdvisor\nΞενοδοχεία κοντά σε: Castle Hostel\nΞενοδοχεία κοντά σε: Insider Travel\nΞενοδοχεία κοντά σε: The Primetime Cruise Bosphorus\nΞενοδοχεία κοντά σε: Private Tours in Istanbul\nΞενοδοχεία κοντά σε: Yunart Kilim\nΞενοδοχεία κοντά σε: Turkish Haman\nCastle Hostel: Εστιατόρια στην περιοχή\nΔραστηριότητες κοντά σε: Castle Hostel\nCastle Hostel, Κωνσταντινούπολη - Κριτικές\nΝο 157 από 1.301 εξειδικευμένα καταλύματα για: Κωνσταντινούπολη\nBinbirdirek mahallesi. Klod farer Caddesi. Uluca apt. No:11 L:3.Istanbul, Sultanahmet, Κωνσταντινούπολη 34200, Τουρκία\nBinbirdirek mahallesi. Klod farer Caddesi. Uluca apt. No:11 L:3.Istanbul, Sultanahmet, Κωνσταντινούπολη 34200 Τουρκία Δείτε στον χάρτη\nΕξαιρετική τιμή κοντά στο ιστορικές τοποθεσίες\nΗ τοποθεσία είναι εξαιρετική για να επισκεφθείτε πολλά από τα ιστορικά μνημεία, τι ήταν κάποτε Constantinople. Εκείνη την εποχή, πιστεύω ότι ήταν το πιο λογικές τιμές για την τοποθεσία. Το μέρος ήταν καθαρό, το προσωπικό ήταν φιλικό και το πρωινό ήταν νόστιμο. Κατά την άφιξη,...μας έδωσε αρχικά ένα διαφορετικό τρόπο που καθορίζονται δωμάτιο από ό,τι είχα κάνει κράτηση, αλλά να αλλάξει τη σωστή όταν Εξήγησα την κατάστασή μας. Το συνιστώ αυτό το μέρος και θα έμενα ξανά αν στην περιοχή Sultanahmet. Στην πραγματικότητα μείναμε εκεί τον Μάρτιο 2015- Μόλις θυμήθηκα ότι τους είπα ότι θα ήθελα να γράψω μια κριτική. Ας ελπίσουμε ότι κάλλιο αργά παρά ποτέ.Περισσότερα\nΚΑΤΑΝΑΛΩΤΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ! Αρχικά κλείσαμε αυτό το ξενώνα για διαμονή πέντε ημερών περίπου στις 15 Φεβρουαρίου. Το έκανα με κράτηση. com και σύμφωνα με τους όρους συμφωνίας θα μπορούσα να ακυρώσω δωρεάν μέχρι τις 28 Φεβρουαρίου. Επίσης, πήρα την επιλογή να πληρώσω ΜΟΝΟ στο ξενώνα κατά...το check-in. Τότε συνέβησαν τα ακόλουθα. 1. Στις 25 Φεβρουαρίου εγώ ξύπνησα στη μέση της νύχτας για να διαπιστώσω ότι ο ξενώνας είχε χρεώσει την κάρτα μου 886 Τούρκικη Λίρα (TRY). Ευτυχώς το διαθέσιμο υπόλοιπο δεν ήταν επαρκές και έτσι η συναλλαγή απέτυχε. Εντούτοις, λίγα λεπτά αργότερα (ενώ ήμουν στο τηλέφωνο στην τράπεζά μου) χρεώθηκε 400 δολάρια στην κάρτα μου για να φοβηθώ. 2. Αμέσως κάλεσα τον ξενώνα και ρώτησα γιατί έγινε αυτό. Ένας πολύ αντιεπαγγελματικός κύριοι από την άλλη πλευρά με τρομερό αγγλικό μου πληροφόρησε ότι ο ξενώνας θεώρησε ότι καθώς είχαν πολλές πιθανές κρατήσεις αποφάσισαν να χρεώσουν την κάρτα μου νωρίς που σύμφωνα με τους όρους κράτησης δεν επιτρέπεται. 3. Όπως διαπίστωσα ότι αυτό είναι ΠΟΛΥ μη επαγγελματικό και δεν αποτελεί μέρος των όρων συμφωνίας ζήτησα από τον ξενώνα να επιστρέψει αμέσως τα χρήματά μου και να ακυρώσει την κράτησή μου (τότε δεν το ήξερα ότι από την κράτηση είχε γίνει μέσω της κράτησης. να ακυρώσετε επίσης μέσω κρατήσεων. Ωστόσο, ο ξενώνας με διαβεβαίωσε ότι αυτό θα γίνει και λίγα λεπτά αργότερα τα χρήματά μου επιστράφηκαν. Υποθέτω επίσης ότι η κράτηση είχε ακυρωθεί. 4. Τη νύχτα της 15ης Μαρτίου ένα ποσό TRU 912 (ή USD 235) χρεώθηκε στην κάρτα μου από τον ξενώνα πολύ για τη φρίκη μου. 5. Το ταξίδι μου στην Τουρκία ακυρώθηκε αργότερα για λόγους υγείας από την πλευρά μου και η μητέρα μου δεν έλαβε έγκαιρα την κάρτα VISA, οπότε δεν ήμουν ακόμη και στη χώρα όταν έγινε αυτή η συναλλαγή. 6. Για μια ακόμη φορά τηλεφώνησα αμέσως στο Hostel και ζήτησα επιστροφή χρημάτων. Αυτή τη φορά εντούτοις αμέσως έκλεισα επάνω. Μετά από αρκετές άλλες προσπάθειες, πληροφορήθηκα ότι το άτομο στην άλλη πλευρά δεν μιλούσε αγγλικά και ότι θα έπρεπε να τηλεφωνήσω αργότερα. Όταν έκανα κλήση πολύ αργότερα, ξανακλείστηκα. Μετά από αρκετές άλλες προσπάθειες τελικά μπόρεσα να μιλήσω με κάποιον στα αγγλικά που με πληροφόρησε ότι θα έπρεπε να ακυρώσω τον εαυτό μου την κράτηση και ότι, επειδή ήταν δικό μου λάθος, δεν μπορούσαν να επιστραφούν χρήματα. 7. Επέμεινα ότι, όταν ζήτησα την ακύρωση της κράτησης, αν δεν ήταν δυνατόν, θα έπρεπε να είχα πει σε εκείνο το σημείο ότι δεν ήταν δυνατόν, καθώς θα έκανα τότε να ακυρώσω την κράτηση με την ιστοσελίδα. 8. Τώρα μετά από ημέρες μηνυμάτων ηλεκτρονικού ταχυδρομείου και κλήσεις προς τον ξενώνα και κράτηση. com, ο ξενώνας τελικά αρνήθηκε και πάλι να επιστρέψει αυτά τα χρήματα που μου χρειάζονταν, ακόμα και μετά την επαφή μου με κράτηση. com που ζήτησαν να μου πλήρης επιστροφή χρημάτων ή ακόμα και μερική, αν δεν ήταν δυνατή μία πλήρης. Ταξιδεύω για να ζήσω και έχω πάει στην Τουρκία πολλές φορές και αυτή είναι μακράν η χειρότερη εμπειρία που είχα ποτέ με οποιοδήποτε ξενοδοχείο / ξενώνα / Airbnb. Η διαχείριση του ξενώνα είναι theives και είναι πολύ καλύτερα προσαρμοσμένα για μια ζωή απάτης και conning ανθρώπους από τα χρήματά τους από τη λειτουργία ενός νόμιμου ξενώνα. Αποθηκεύστε τον εαυτό σας το πρόβλημα και το άγχος ΚΑΙ τα χρήματά σας και μην κάνετε κράτηση με το HOSTEL CASTLE. ps: Έχω απόδειξη των εσφαλμένων χρεώσεων στις 25 Φεβρουαρίου και του email από την κράτηση. com που δηλώνει ότι ζήτησαν από τον ξενώνα να επιστρέψει τα χρήματά μου σε περίπτωση που κάποιος επιθυμεί να αμφισβητήσει τις αξιώσεις μουΠερισσότερα\nΩραίο, καθαρό μέρος, κοντά σε σημεία ενδιαφέροντος όπως: Centre και πολύ εγκάρδιο προσωπικό. Μας βοήθησαν να ρυθμίσετε το μπαλόνι d'expédition και πού να πάτε γύρω από την πόλη, το κάστρο βρίσκεται σε κοντινή απόσταση με τα πόδια από πολλά αξιοθέατα που επίσης μας με ταξί...για το αεροδρόμιο. Continental πρωινό. Καθαρό μπάνιο και δωμάτιο.Περισσότερα\nΗ τοποθεσία είναι εξαιρετική, μόλις μερικά λεπτά με τα πόδια από τα κυριότερα αξιοθέατα, καθώς και η στάση του τραμ σε κοντινή απόσταση. Το δωμάτιο και το κρεβάτι ήταν εύλογη. Το μόνο πράγμα που ήταν η έλλειψη πρίζες ρεύματος (μία μόνο στον κοιτώνα ότι ήμουν...σε). Το προσωπικό ήταν φιλικό, και έδωσε επίσης σημαντικές συμβουλές στους επισκέπτες για κοντινές περιοχές. Ακόμη μάθει πώς να παίξει το δημοφιλές παιχνίδι της Τουρκίας, 45 φοιτητές, από αυτούς. Θα έμενα εκεί και πάλι, αν επισκεφθώ την Κωνσταντινούπολη.Περισσότερα\nHome στην Κωνσταντινούπολη\nSuper φρέσκα και καθαρά κρεβάτι και μπάνιο, άνετο ποικίλο πρωινό, γαλήνια ατμόσφαιρα, βιβλία και τουρκικά μουσικά όργανα, πραγματικά φιλικό προσωπικό (Shireen στο χώρο υποδοχής, ο οποίος Shorena διατηρεί τη θέση του και παρέχει πρωινό) και ο ιδιοκτήτης ( ο κ. Ali), με υπέροχες συζητήσεις, ειδικά...το βράδυ στο σαλόνι. Καλό φυσικό φως στον τρίτο όροφο. Όλα αυτά και το μικρό μέγεθος της hostel θα νιώσετε σαν στο σπίτι σας. Το wifi πολύ γρήγορα, και το προσωπικό μπορεί να σας δώσει πολλές χρήσιμες πληροφορίες και περιηγήσεις στην Κωνσταντινούπολη. Η τοποθεσία είναι θαυμάσια, ειδικά για το πρωινό ξύπνημα γύρω από το Sultanahmet, το Μεγάλο Παζάρι της Κωνσταντινούπολης Εμινού, και περαιτέρω Beyoglu, όπως αναφέρθηκε από πολλούς σχολιαστές, και είναι εύκολο να το βρείτε από τα αεροδρόμια με το μετρό και το τραμ. Είναι επίσης, σε έναν ήσυχο δρόμο, ένα τετράγωνο από τον κεντρικό σταθμό του τραμ, με τους δρόμους κατάβαση στην θάλασσα του Μαρμαρά από την άλλη πλευρά. Εξαιρετικό συνδυασμό καλοί άνθρωποι, αποτελεσματικών υπηρεσιών και τοποθεσία.Περισσότερα\nΛάβετε γρήγορες απαντήσεις από το προσωπικό του Castle Hostel και από προηγούμενους πελάτες.


Φούμαρα ελευθερίας - Medium.gr\non 31 Μαΐου 2002 . Posted in Kόσμος\nΉταν εξαιρετικά ενδιαφέρον το άρθρο του κ. Τάσου Αβραντίνη -- γειτνίασε χθες σ' αυτή τη στήλη και αναφερόταν στους κινδύνους ανελευθερίας που εγκυμονούν τα μέτρα για το παθητικό κάπνισμα που εξήγγειλε ο υπουργός Υγείας. Πραγματικά! Κάθε κρατικό μέτρο βλάπτει σοβαρά την ελευθερία. Ακόμη και η απαγόρευση της ανθρωποκτονίας, αλλά...\nΜιας και ο φίλος Τάσος Αβραντίνης ένοιωσε την υποχρέωση να δηλώσει πως δεν είναι καπνιστής, εγώ δηλώνω το αντίθετο: Καπνίζω σαν φουγάρο. Διαφωνώ με την πρακτική μου, αλλά θα υπερασπιστώ μέχρις καρκίνου των πνευμόνων το δικαίωμά μου να καπνίζω. «Έκανα τις επιλογές μου» (σε εισαγωγικά, διότι πλέον δεν είναι επιλογή. Είναι ασθένεια) και πρέπει να είμαι αποφασισμένος να πληρώσω το κόστος. Ξέρω όμως πολύ καλά πως η δική μου ελευθερία να πεθάνω, περιορίζεται αναγκαστικά από την ελευθερία του άλλου να ζήσει. Μπορεί να μην αποδεικνύεται «πέραν πάσης αμφιβολίας» ότι το παθητικό κάπνισμα σκοτώνει, αλλά δεν αποδεικνύεται και το αντίθετο, δηλαδή ότι το παθητικό κάπνισμα δεν σκοτώνει. Στην καλύτερη των περιπτώσεων υπάρχει το κόστος του ρίσκου το οποίο η δική μου ελευθερία (να καπνίζω) δεν μπορεί να το μετατοπίσει στις πλάτες άλλων (που δεν καπνίζουν).\nΈχει απόλυτο δίκιο ο αρθρογράφος «ότι οι συνεχείς παρεμβάσεις του κράτους "για το καλό μας" στη σφαίρα της προσωπικής μας ζωής αργά ή γρήγορα θα καταργήσουν την ελευθερία μας» και χρειάζεται κάθε δημοκρατικός πολίτης να γρηγορεί. Δεν πρέπει π.χ. το κράτος να απαγορεύει στον πολίτη την χρήση τοξικών ουσιών που εμπεριέχονται π.χ. στον καπνό.\nΜεγαλύτερο όμως πρόβλημα είναι η διαχείριση της επιστημονικής αλήθειας που κάνουν οι καπνοβιομηχανίες, η ρήση ότι «δεν είναι τεκμηριωμένο πέραν πάσης αμφιβολίας ότι το κάπνισμα προκαλεί καρκίνο». Φυσικά δεν είναι, ούτε πρόκειται ποτέ να γίνει. Η στατιστική προσέγγιση που αναγκάζονται να μετέρχονται οι ερευνητές δεν μπορεί να αποδείξει ποτέ με απόλυτη ακρίβεια αίτιου - αιτιατού την βλαπτικότητα του παθητικού καπνίσματος. Πάντα θα υπάρχει ένα ποσοστό που θα αντικρούει την βασική συσχέτιση των δεδομένων. Το ζήτημα είναι τι θα προτάξουμε: τη στατιστική απόκλιση ή τη στατιστική νόρμα. Παραφράζοντας λοιπόν τον Aντριου Λανγκ μπορούμε να πούμε πως οι καπνοβιομηχανίες «χρησιμοποιούν την στατιστική όπως οι μεθυσμένοι τα φανάρια. Περισσότερο για να στηρίζονται παρά για να διαφωτίζονται...» (Περισσότερες ρήσεις στο βιβλίο «Είπαν», εκδόσεις Καστανιώτη)\nΔημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Aπογευματινή» στις 31.5.2002


Οφείλεις να διαλέξεις - viewtag.gr\nHomePoint of ViewΟφείλεις να διαλέξεις\n23/04/2021 Χάρης Φιλιππάκης\nΟ σύντομος κόσμος που μπορούσες να «κάνεις παιχνίδι» με όλους τους πόλους ταυτόχρονα και να έχεις οφέλη απ’ όλους, είναι ένας κόσμος που φαίνεται να «τελείωσε» με την εκλογή Μπάιντεν στην προεδρία των ΗΠΑ. Ο 78χρονος πρόεδρος έχει βάλει σκοπό της θητείας του να ξεκαθαρίσει σε όλους τους επίδοξους «διεκδικητές» του θρόνου πως η χώρα του παραμένει, παρά την εξοπλιστική γιγάντωση τους, ο παίχτης με τον ισχυρότερο λόγο στο παγκόσμιο φέουδο. Τίποτα δεν γίνεται χωρίς την έγκριση του. Τίποτα δεν έχει ισχύ χωρίς την συμμετοχή του.\nΒρισκόμαστε ένα βήμα πριν την επίσημη αναγνώριση της γενοκτονίας των Αρμενίων από τα πιο επίσημα χείλη. Η διαφαινόμενη αναγνώριση έχει μια συγκεκριμένη στόχευση κι αυτή δεν είναι φυσικά η ηθική αποκατάσταση. Πότε δεν ήταν. Ο κόσμος είναι εξαιρετικά πιο σύνθετος από τα καταχρηστικά διλήμματα του τύπου ηθικό-ανήθικο, καλό-κακό. Επιδιώκει λοιπόν να δείξει στην Τουρκία και όχι μόνο, πως από δω και στο εξής όλοι οφείλουν να διαλέξουν στρατόπεδο και κανείς δεν θα μπορεί να παίζει σε διπλό ταμπλό στις διεθνείς σχέσεις. Ή θα είσαι με την Ρωσία ή με τις ΗΠΑ, ή θα αγοράζεις εξοπλιστικά από τον ένα ή από τον άλλον. Ή θα είσαι με τις ΗΠΑ ή με την Κίνα, ή θα επιτρέπεις την διείσδυση Κινεζικών εταιριών στην χώρα σου ή Αμερικάνικων. Διαλέγεις και παίρνεις και βέβαια ζεις μ’ αυτή την επιλογή.\nΟ φιλελευθερισμός ήταν ένα οικονομικό και πολιτικό δόγμα το οποίο αναπτύχθηκε πάνω στην αχόρταγη διάθεση για επέκταση και στον ανταγωνισμό του «πρώτου» κεφαλαίου. Όταν όμως αυτός ο φιλελευθερισμός τείνει να βλάψει τα συμφέροντα των θεμελιωτών του, τότε πρέπει να μετεξελιχθεί ή ακόμα και να περιθωριοποιηθεί. Ο φιλελευθερισμός είναι «υπέροχος» όταν λειτουργεί προς όφελος αυτών που τον επινόησαν, όταν παύει, χάνεται και η αιτία ύπαρξης του. Ιστορικά αποδεδειγμένο με χίλιους τρόπους. Μπορεί ο Μπάιντεν να βγήκε με το προφίλ του φιλελεύθερου και μετριοπαθή, όμως αποδεικνύεται σκληρότερος του Τραμπ όσον αφορά την αντιμετώπιση των ανταγωνιστών των ΗΠΑ.\nΟ Τραμπ ήθελε απλά οικονομικό προστατευτισμό, ο Μπάιντεν θέλει εκκωφαντική αποκατάσταση της θέσης των ΗΠΑ, ίσως και για να σβήσει για πάντα τα αίτια της ανόδου Τραμπ. Να κάνει πράξη το «Make America great again» όχι όμως αποκλειστικά προσηλωμένο στην οικονομία, αλλά στο σύνολο του. Ο Τραμπ στην προσπάθεια του να το υλοποιήσει υποβάθμισε ηθελημένα την διεθνή θέση των ΗΠΑ. Ο Μπάιντεν προσπαθεί να αποδείξει στους Αμερικάνους πως το ένα δεν μπορεί να επιτευχθεί χωρίς το άλλο. Αν θες ισχυρή οικονομία, οφείλεις να τη συνδυάζεις με ηγεμονική διεθνή θέση. Έτσι λειτουργεί καλύτερα.\nΓίνεται λοιπόν ξεκάθαρο σε όλους τους «δούκες», τους «κόμητες» και τους «βαρόνους», πως πρέπει να διαλέξουν ποιον υποστηρίζουν στην πράξη με τα αντίστοιχα οφέλη και ζημίες. Αυτό «υπενθυμίζει» στον Ερντογάν ο Αμερικανός πρόεδρος. Πως αν θέλει την φιλία των ΗΠΑ δεν μπορεί να αγοράζει S400. Πως αν θέλει F35 θα πρέπει πρώτα να συνεννοείται με την Ουάσινγκτον και όχι με τη Μόσχα. Και τα δύο ταυτόχρονα δεν υπάρχουν σαν επιλογή πια. Ή το ένα ή το άλλο.\nΓια την Ελλάδα δεν συζητάμε. Έχει «κάνει» «εκ γενετής» την επιλογή της και ζει μ’ αυτήν. Το «Ανήκομεν εις την δύσιν» είναι χαραγμένο στις ψυχές μας πολύ πριν το πει ο Καραμανλής. Αυτό αποδεικνύεται και απ’ την μετέπειτα πολιτική του Παπανδρέου, που ευφυώς απάντησε με το δανειζόμενο από το ΚΚΕ σύνθημα: «Προτιμούμε να ανήκουμε εις του Έλληνες». Τα χουμε πει όμως αυτά. Ο Ανδρέας Παπανδρέου ήταν πολλά, στο τέλος της ημέρας όμως ήξερε να κερδίσει για τον λαό του το καλύτερο δυνατό.


Σκρίπνικ: «Είχαμε υπομονή στο δεύτερο ημίχρονο» - Ποδόσφαιρο - Europa League | sport-fm.gr: bwinΣΠΟΡ FM 94.6\nΤετάρτη, 27 Ιανουαρίου 2021, 02:08\nΣκρίπνικ: «Είχαμε υπομονή στο δεύτερο ημίχρονο»\nΣτην υπομονή που έδειξαν ο παίκτες της Ζόρια στο δεύτερο ημίχρονο, ώστε να βρουν τον τρόπο να σκοράρουν, στάθηκε ο Βίκτορ Σκρίπνικ μετά το 0-3 επί της ΑΕΚ στο ΟΑΚΑ.\nΤελευταία ενημέρωση 27/11/2020, 01:15\nΟ Ουκρανός τεχνικός τόνισε πως είναι όλοι χαρούμενοι στην ομάδα που σημείωσαν την πρώτη τους νίκη στην τέταρτη αγωνιστική των ομίλων και θεωρεί πως ρίσκαραν σωστά μετά την αποβολή του Σάκχοφ και βρήκαν χώρος για να επιτεθούν, ξεκαθάρισε πως δεν περίμενε ένα τέτοιο αποτέλεσμα, πιστεύει πως «διάβασε» καλύτερα την «Ένωση» σε σχέση με το πρώτο ματς και θεωρεί πως πλέον μπορούν να ονειρεύονται την πρόκριση στους «32».\nΑναλυτικά: «Είμαστε πάρα πολύ χαρούμενοι μετά από τις ήττες στις τρεις πρώτες αγωνιστικές. Ήταν δύσκολο πολύ το πρώτο μέρος, καθώς δεν είχαμε την μπάλα στα πόδια μας. Αλλά, είχαμε υπομονή και ψάξαμε τις ευκαιρίες στο δεύτερο μέρος, μετά και την αποβολή. Δείξαμε αντίδραση και μετά από την κριτική που ασκήθηκε στους παίκτες μας και στην ομάδα».\nΓια το αν η νίκη ήταν θέμα τύχης ή η Ζόρια το άξιζε: «Είναι στοιχεία ενός παιχνιδιού, να δημιουργήσεις φάσεις και να έχεις υπομονή χωρίς την μπάλα. Μετά την αποβολή, που ήταν σε κομβικό σημείο, ο αντίπαλος ρίσκαρε, άνοιξε τους χώρους και τους εκμεταλλευτήκαμε.\nΣε όλα τα ματς προσπαθούμε να παίξουμε καλά με την μπάλα, αλλά είχαμε προβλήματα στην άμυνα και στο παιχνίδι χωρίς την μπάλα. Σήμερα, είχαμε την αποβολή και βρήκαμε τρία γκολ».\nΓια το αν περίμενε μια νίκη με τέτοιο σκορ: «Όχι, δεν το περίμενα. Είναι λεπτομέρειες, όμως. Ούτε η ΑΕΚ περίμενε να νικήσει 4-1 στην Ουκρανία. Εκεί δούλεψε το πλάνο της ΑΕΚ, σήμερα δούλεψε το δικό μας. Ξέραμε ότι η ΑΕΚ ήθελε τη νίκη για να έχει ελπίδες, αλλά εμείς βγάλαμε αντίδραση. Εμείς έχουμε παιχνίδι στο πρωτάθλημα σε τρεις μέρες και θα παίξουμε με περισσότερη σιγουριά».\nΓια το αν θεωρεί ότι ήταν πιο «διαβασμένος» σε σχέση με τον Καρέρα και σε σύγκριση με το πρώτο ματς στην Ουκρανία: «Από εκείνο το ματς πέρασαν τρεις εβδομάδες. Οι ομάδες γνωρίζονται πολύ καλά. Ίσως επειδή εμείς χάσαμε και τα πρώτα παιχνίδια, η ΑΕΚ να μην μας έβλεπε από θέση ισχύος. Όμως δεν μπορώ να πω κάτι κακό για τον προπονητή της ΑΕΚ που κέρδισε τον τίτλο στη Ρωσία.\nΔεν έπαιξε κακά η ΑΕΚ σήμερα. Ήθελε τη νίκη για να έχει ελπίδες πρόκρισης. Ίσως ήμασταν καλύτεροι σε κάποιες λεπτομέρειες. Είχε και η ΑΕΚ ευκαιρίες, απλά δεν έβαλε γκολ. Εμείς προηγηθήκαμε, ήρθε η αποβολή και μετά έγινε ό,τι έγινε».\nΓια το αν αυτή η νίκη δίνει «πνοή» και κίνητρο στη Ζόρια στον όμιλο: «Είναι πιο ωραία όταν έχεις ελπίδες να προκριθείς, αλλά δεν μπορείς να σχεδιάζεις κάτι στο ποδόσφαιρο και πρέπει να συγκεντρώνεσαι στο επόμενο ματς πάντα. Φυσικά, έχουμε ένα όνειρο και θέλουμε να το κάνουμε πραγματικότητα. Έχουμε ελπίδες να το πετύχουμε».


Βαθύ Κόκκινο | Ο Κώστας μας άφησε νωρίς …\nΣάββατο, 16 Οκτωβρίου, 2021 06:06:01\nΟ Κώστας μας άφησε νωρίς …\nΟι δίκες του «Ρήγα Φεραίου». Στιγμιότυπο από την 7η δίκη στο Πενταμελές Εφετείο Αθηνών, Αύγουστος 1971. Διακρίνονται από αριστερά οι : Κώστας Κωσταράκος, Φώτης Προβατάς (όρθιος), Γιώργος Σπηλιώτης και Λυκούργος Φλέσσας. – “Εφημερίδα των Συντακτών”\nΓι’ αυτό το κείμενο ευχαριστούμε θερμά την οικογένειά του: τα αδέρφια του Μίμη, Μάρω και Ρουμπινή και τον γιο του Ηλία\nΟ Κώστας στα 18 του χρόνια οργανώνεται στους «Λαμπράκηδες». Γρήγορα γίνεται μέλος της Επιτροπής Πόλης των «Λαμπράκηδων» στον Πειραιά. Εργάζεται και παράλληλα φοιτά στην Ανωτάτη Βιομηχανική Σχολή Πειραιά. Εκλέγεται στο τελευταίο, πριν από τη χούντα, Κεντρικό Συμβούλιο της ΕΦΕΕ.\nΑμέσως μετά την επιβολή της χούντας αναπτύσσει παράνομη αντιστασιακή δράση και πρωτοστατεί στην ίδρυση της αντιδικτατορικής οργάνωσης «Ρήγας Φεραίος» τον Δεκέμβρη του 1967, ως μέλος του Κεντρικού Συμβουλίου. Το 1969 εκλέγεται γραμματέας του «Ρήγα».\nΣυλλαμβάνεται τη νύχτα της 23ης Δεκεμβρίου 1970. Ταυτόχρονα, συλλαμβάνεται και ο μικρός του αδερφός, Δημήτρης (Μίμης) Κωσταράκος. Κρατήθηκαν και οι δύο στην Ασφάλεια της Μπουμπουλίνας επί 45 ημέρες, όπου αντιμετώπισαν με αγωνιστική αξιοπρέπεια τα σκληρά βασανιστήρια. Ο Κώστας υπέστη φάλαγγα, ηλεκτροσόκ, κρέμασμα, εικονικές εκτελέσεις.\nΦυσικά, διαγράφεται από την Ανωτάτη Βιομηχανική, χωρίς να τον αφήσουν να απολογηθεί στη Σύγκλητο. Παραπέμπεται με 17 συντρόφους του σε δίκη, ενώ 15 μέρες πριν ξεκινήσει η δίκη στο στρατοδικείο ο δικτάτορας Παπαδόπουλος εξήγγειλε ότι αυτές οι δίκεςς θα εκδικάζονται από τα πενταμελή Εφετεία.\nΗ δίκη αυτή διήρκεσε τρεις μέρες στο Πενταμελές Εφετείο Αθηνών. Ξεκίνησε στις 3 Αυγούστου 1971.\nΚατά την απολογία του είπε: «Είναι αλήθεια ότι απέφυγα τη σύλληψή μου μετά την 21η Απριλίου 1967, όχι για την αυτοσυντήρησή μου, αλλά για να αγωνισθώ για την αποκατάσταση της Δημοκρατίας, για την ανατροπή της στρατιωτικής κυβέρνησης».\nΚαι συνεχίζει: «Η 21η Απριλίου έγινε για να καταργηθεί η Δημοκρατία και να ανακοπεί η πορεία για μια εθνική, δημοκρατική και πολιτιστική κατάσταση. Ισχυρίζεται το κατηγορητήριό μου ότι η δράση μου είναι αντεθνική. Τι είναι, όμως, εθνικό και τι αντεθνικό; Πιστεύω πως ο όρος αυτός δεν είναι μία αφηρημένη έννοια, αλλά μία έννοια μεστή από περιεχόμενο. Θεωρώ πως το έθνος, η πατρίδα είναι η καθημερινή ζωή του λαού μας, οι παραδόσεις του, η μεγαλειώδης κληρονομιά του».\nΣε ερώτηση του προέδρου για το ποιοι ήταν στο Κεντρικό Συμβούλιο του «Ρήγα Φεραίου», ο Κ. Κωσταράκος απαντά: «Δεν είπα στον Καλύβα, τον βασανιστή μου, που με πέρασε από φάλαγγα, θα τα πω εδώ;». Τέλος, ανέλαβε την πολιτική ευθύνη για όλες τις δράσεις και τις επιλογές της οργάνωσης, που στόχευαν στην ανατροπή του δικτατορικού καθεστώτος και στην αποκατάσταση της Δημοκρατίας… Καταδικάστηκε σε φυλάκιση τριών ετών, χωρίς να του αναγνωριστεί ο πρότερος έντιμος βίος.\nΜετά την εξέγερση του Πολυτεχνείου, αναπτύσσει ξανά παράνομη, αντιδικτατορική δράση μέχρι την πτώση της χούντας.\nΜετά τη Μεταπολίτευση, αγωνίζεται στις γραμμές της ανανεωτικής κομμουνιστικής Αριστεράς. Γίνεται, γραμματέας του «Ρήγα Φεραίου» στον Πειραιά και από το 1976 μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΕ Εσωτερικού.\nΕφυγε από τη ζωή στις 26 Μαρτίου 1999·.\n• Περιοδικό «Αντί», περ. Β, τ. 885,29/12/2006, σε αφιέρωμα για τον Νίκο Γιανναδάκη από τη Ρ. Γαλανάκη.\n• Υλικό από ομιλία της Ρ.Γ. στην εκδήλωση μνήμης για τη Φρίντα Λιάππα από τον σύλλογο «Πάμισος» (7/12/14, Gazarte).\n• «Les etudiants Grecs accusent» της Nicole Dreyfus, Παρίσι 1969 (les Editeurs francais reunis). Στα ελληνικά: «Οι Ελληνες φοιτητές κατηγορούν». Πρόκειται για ένα εξαιρετικό δικαστικό ρεπορτάζ, από την Ντρέιφους, η οποία παρακολούθησε την πρώτη δίκη του «Ρήγα», ως παρατηρητής της Διεθνούς Ενωσης των Δημοκρατικών Νομικών. Η Ντρέιφους (1924-2010), δευτερανιψιά του Αλφρεντ Ντρέιφους (η υπόθεση του οποίου συγκλόνισε τη Γαλλία στα τέλη του 19ου αιώνα), ήταν η δόξα των νομικών του Γαλλικού Κομμουνιστικού Κόμματος. Μια υπέροχη και μαχητική ακτιβίστρια δικηγόρος, που υπερασπίστηκε σε όλη της τη ζωή τα δικαιώματα των πολιτικών κρατουμένων, με δράση σε Αλγερία, Ελλάδα, Παλαιστίνη και Νότια Αφρική… Δυστυχώς, το σημαντικό αυτό ντοκουμέντο δεν έχει μεταφραστεί στην ελληνική γλώσσα.\n• «Μπουμπουλίνας 18», Κίττυ Αρσένη, εκδ. Θεμέλιο, Αθήνα 2005. «Οι Κόκκινοι Φίλοι μου – Μια ιστορία της αντιδικτατορικής οργάνωσης “Ρήγας Φεραίος”», Θανάσης Σκρουμπέλος, εκδ. Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα, 2003.\n• «Τα παιδιά της δικτατορίας», Κωστής Κορνέτης, εκδ. Πόλις, Αθήνα, 20ΐς.\nΕυχαριστούμε θερμά για την υποστήριξη σε αρχειακό υλικό (έγγραφα, αφίσες και φωτογραφίες) τους κάτωθι:\n• ΑΣΚΙ (Αρχεία Σύγχρονης Κοινωνικής Ιστορίας, askiweb.eu).\n• EMI ΑΝ (Εταιρεία Μελέτης Ιστορίας της Αριστερής Νεολαίας, www. emian.gr).\n• Ολους όσοι συνέβαλαν με παροχή υλικού από το προσωπικό τους αρχείο, καθώς και με πληροφορίες που βοήθησαν στην ολοκλήρωση της έρευνας (Μαργαρίτα Γιαραλή, Ρέα Γαλανάκη, Μιχάλης Σαμπατακάκης, Μίμης Μανωλάκος, Θανάσης Αθανασίου, Γιάννης Καούνης, Νικηφόρος Σταματάκης, Κώστας Βογιατζής, Δημήτρης Λογοθέτης, Νίκος Κιάος).\nΘερμά ευχαριστούμε την οικογένεια του εκλιπόντος Κώστα Κωσταράκου (τα αδέρφια του, Μίμη, Μάρω και Ρουμπινή και τον γιο του Ηλία).


Ξέσπασμα Μαρινάκη: Απειλεί να αποχωρίσει ο Ολυμπιακός από το πρωτάθλημα - Kalamata Times\nΞέσπασε ο Βαγγέλης Μαρινάκης μετά το 0-0 του Ολυμπιακού με τον Βόλο στο Πανθεσσαλικό. Με προσωπική του δήλωση ο ιδιοκτήτης των “ερυθρόλευκων” έκανε λόγο για “ποδοσφαιρικά περιττώματα τύπου Σαββίδη, Καλπαζίδη, Πανόπουλου, Μπέου”.\nΗ δήλωση του Μαρινάκη: “Πλέον το ποτήρι της αδικίας, της αλητείας και της βρωμιάς του ελληνικού ποδοσφαίρου ξεχείλισε. Δεν θα είμαι πλέον θεατής ούτε εγώ ούτε οι φίλαθλοι του Ολυμπιακού. Τα ποδοσφαιρικά περιττώματα που πρωταγωνιστούν τύπου Σαββίδη, Καλπαζίδη, Πανόπουλου, Μπέου και οι άνθρωποί τους που δεν τηρούν καμία νομιμότητα, όπως ο Γραμμένος, ο Περέιρα και ο υπόλοιπος θίασός τους. Ο Ολυμπιακός δεν θα συμμετέχει πλέον σε αυτήν την κωμωδία, ούτε θα χρηματοδοτεί με τα όσα πληρώνει στην ΕΠΟ αν δεν γίνουν άμεσα από την UEFA αλλαγές σε πρόσωπα. Ήρθε η ώρα αυτά τα ποδοσφαιρικά περτιττώματα να τα φάνε αν θέλουν να υπάρξει συνέχεια”.\nΣχετικά άρθραΒαγγέλης ΜαρινάκηςΟλυμπιακός\nΝέα ήττα για την Καλαμάτα από την Ιεράπετρα, αποτελέσματα & βαθμολογία\nΝέο τραγούδι από τον Βαγγέλη Μαρινάκη: Υπάρχω για εσένα (vid)\nΟ Βαγγέλης Μαρινάκης έγραψε τους στίχους του νέου τραγουδιού της Νατάσας Θεοδωρίδου\nΞεκίνησε να εκπέμπει το Mega\n1η Ιανουαρίου επιστρέφει το MEGA


3 Πράγματα που πρέπει να γνωρίζεις για το Feng Shui!\nΈχεις ποτέ αναρωτηθεί, αν η διακόσμηση του σπιτιού σου μπορεί να επηρεάσει την διάθεση σου και τι συσχέτιση μπορεί να υπάρχει, με την διάθεση που έχεις την στιγμή που παίρνεις τις αποφάσεις σου, για τις αλλαγές;\nΗ απάντηση είναι πολύ εύκολη, μιας και σύμφωνα με το Feng Shui, ο τρόπος με τον οποίο διακοσμείς το σπίτι σου αντιπροσωπεύει τον χαρακτήρα σου. Δεν έχει όμως να κάνει και τόσο με την εμφάνιση του σπιτιού, αλλά με το πως μπορείς να κρατήσεις μόνο την θετική ενέργεια στην ζωή σου! Τι πρέπει λοιπόν να γνωρίζεις για την φιλοσοφία του Φενγκ Σούι;\nΔες επίσης: 6 Tips διακόσμησης δωματίου σύμφωνα με το Feng Shui!\nFeng Shui: Τι πρέπει να γνωρίζεις\nΟι λέξεις feng shui στα κινέζικα σημαίνουν “άνεμος – νερό” Το Φένγκ Σούι λοιπόν, είναι ένα φιλοσοφικό σύστημα το οποίο προέρχεται από την Κίνα και εστιάζει στο κατά πόσο και με ποιον τρόπο επηρεάζεται η ενέργεια ή γενικότερα η ατμόσφαιρα που υπάρχει σε έναν χώρο, από τον τρόπο και το μέρος που είναι τοποθετημένα τα πράγματα.\nΟπότε αν ακολουθήσεις τη συγκεκριμένη φιλοσοφία, η τοποθέτηση των πραγμάτων – επίπλων θα επιτρέπει στην αρμονίας, την ευτυχία αλλά φυσικά και την επιτυχία να γεμίζει το σπίτι σου. Επιπλέον, πιστεύεται πως μας επηρεάζει κάθε στιγμή της ημέρας, ακόμη και όταν δεν βρισκόμαστε στο σπίτι μας.\nΠοιοι είναι οι βασικοί κανόνες του Feng Shui\nΣε γενικές γραμμές, δεν θα πρέπει να έχεις τίποτε χαλασμένο μέσα στο σπίτι σου, είτε αυτό είναι μια πόρτα είτε μια βρύση, οπότε φρόντισε σε τέτοιες περιπτώσεις να τα επιδιορθώνεις σε σύντομο χρονικό διάστημα.\nΕπίσης, θα πρέπει να έχεις πάντα την πόρτα του μπάνιου σου κλειστή και τα παράθυρα σου να είναι πάντα καθαρά. Επιπλέον, θα πρέπει να βάλεις φυτά επάνω στους πάγκους της κουζίνας σου.\nΌσον αφορά το υπνοδωμάτιο σου, θα πρέπει να τοποθετήσεις το κρεβάτι σου μπροστά από κάτι σταθερό, όπως για παράδειγμα έναν τοίχο και να βρίσκεται μακριά στην απέναντι πλευρά από οτιδήποτε μετακινείται. Επιπρόσθετα, θα πρέπει να επιλέξεις να το βάλεις σε ένα σημείο από το οποίο να βλέπεις τα πάντα στην κρεβατοκάμαρα.\nΤέλος, μην ξεχνάς κάθε βράδυ πριν κοιμηθείς να καλύπτεις την τηλεόρασή σου.\nΠως να καθαρίσεις την ενέργεια του σπιτιού σου;\nΔες επίσης: 5 λάθη διακόσμησης που κάνεις χωρίς να το καταλαβαίνεις\nΌταν λέμε να καθαρίσεις την ενέργεια, σημαίνει να διώξεις όλα τα αρνητικά στοιχεία, που μπορεί να έχει αφήσει κάποιος που μπήκε στο σπίτι σου.\nΤο πιο εύκολο που μπορείς να κάνεις για να το πετύχεις, είναι να ψεκάσεις τον χώρο σου με φυσικό αιθέριο έλαιο πορτοκαλιού μαζί με νερό. Για να έχεις όμως τα επιθυμητά αποτελέσματα, θα πρέπει την στιγμή που το κάνεις να είσαι γεμάτη με θετική ενέργεια.\n23 Ιδέες διακόσμησης τραπεζιού με φυτά εσωτερικού χώρου!\n10+1 Ιδέες για να διακοσμήσεις το μικρό μπαλκόνι σου!\n15 Ιδέες διακόσμησης για το χριστουγεννιάτικο τραπέζι!\n30 υπέροχοι καναπέδες & πολυθρόνες IKEA!


Τραγικός...!: Η πρώτη single-slot PCIe x16 κάρτα γραφικών για 8 οθόνες\nΗ πρώτη single-slot PCIe x16 κάρτα γραφικών για 8 οθόνες\nΗ Matrox ανακοίνωσε τη πρώτη single-slot κάρτα γραφικών για PCIe x16 που έχει υποστήριξη για 8 monitor ταυτόχρονα. Με 2GB dedicated memory, η Matrox M9188 μπορεί να δώσει εικόνα σε 8 DisplayPort monitors με ανάλυση 2560×1600 ή με DVI Single-Link στα 1920×1200. Η συγκεκριμένη κάρτα είναι συμβατή και με 32bit και με 64bit των Windows XP, Vista, 7, Server 2003 και 2008, όπως επίσης και για Linux.\nΤώρα στη περίπτωση που 8 οθόνες σας φαίνονται λίγες, μπορείτε να βάλετε άλλη μία M9188 στο σύστημα σας (αρκεί βέβαια να υποστηρίζεται δεύτερο PCIe x16 slot από τη motherboard σας) και να έχετε εικόνα σε 16 οθόνες. Πρέπει να αναφέρω βέβαια ότι η κάρτα έχει διάφορες δυνατότητες διαχείρισης της επιφάνειας εργασίας (π.χ. ανεξάρτητα ή τεντωμένα desktops).\nΗ τιμή της συγκεκριμένης κάρτας είναι μόλις $1,995 (σκεφτείτε και πόσα ακόμα χρήματα χρειάζεστε για 8 μεγάλες οθόνες με ανάλυση 2560×1600) και η Matrox σχεδιάζει να την βγάλει στην αγορά μέσα σε αυτό το τρίμηνο.\nΤώρα αν αναρωτιέστε για το ποιος θα αγόραζε μία τέτοια κάρτα, κυρίως χρησιμοποιούνται σε Multi-Display Control Rooms σαν αυτά που υπάρχουν για να ελέγχουν τη διαχείριση ηλεκτρικής ενέργειας, κινήσεις τραίνων κτλπ. Βέβαια αν κάποιος έχει την οικονομική άνεση για έναν τέτοιο υπολογιστή σπίτι του, θα ήταν μία καλή επιλογή.\nΑναρτήθηκε από: Τραγικός στις 19:08