ΜΑΝΟΣ ΣΤΕΦΑΝΙΔΗΣ: Φεβρουαρίου 2013\nΣτο Μοντερνισμό, οι μικροαστοί εκστασιάζονται μπροστά σε αυτό που δεν κατανοούν. Κυρίως γι' αυτό. Για την ακατανοησία. Για την οποία και υπαρξιακά ντρέπονται. Στο Μεταμοντέρνο, πάλι, ω του θαύματος, εκστασιάζονται από αυτό που κατανοούν απόλυτα. Ή, που έτσι νομίζουν.\nΚαι άλλη αντίφαση: Ο πρόεδρος του ΣΕΒ, κατεξοχήν θεσμικός εκπρόσωπος του εγχώριου καπιταλισμού, διαθέτει συλλογή έργων τέχνης, διεθνούς πλέον εμβέλειας, η οποία όμως ασκεί κριτική τόσο στο καπιταλισμό όσο και στους νεόπλουτους εκπροσώπους τους. Μαζοχισμός; Όχι, μάλλον πονηρή επένδυση. Τα "Merda d'Artista" του Piero Manzoni, όπως και το "Ουρητήριο" του Duchamp χτυπάνε limit up στο χρηματιστήριο της τέχνης και αποτελούν το τρόπαιο πανάκριβων, διεθνών συλλογών. Όσο πιο ακριβά πουλιούνται τόσο περισσότερο απομειώνεται το νόημα και εκμηδενίζεται η επαναστατικότηα τους. Ιδού η μεγάλη δύναμη του καπιταλισμού: Να ξανακάνει σκατά, πληρώνοντάς τα μάλιστα πανάκριβα, τα ιδεολογικοποιημένα merda d'artista ( ή τα Merzbau του Schwitters, αν προτιμάτε).\nΓκράφιτι από την Πανεπιστημιούπολη Ζωγράφου\nΠερίμενα λίγο να περάσει η “επέτειος”, δηλαδή η ημέρα του ραδιοφώνου για να καταγράψω λίγες σκέψεις για τη κατάντια του μέσου σήμερα. Εγώ, σε αντίθεση με τους “εορτασμούς”, θα μιλούσα για μέρα αβάσταχτης ελαφρότητας και για επέτειο θεσμοποιημένης σαχλαμάρας και βίας ενός λόγου τόσο ρευστού που μπορεί να διαποτίζει και ν’ αλλοιώνει τα πάντα σαν υγρασία. Επειδή σήμερα το ραδιό-φονο στα χέρια ατάλαντων και υστερόβουλων έχει γίνει το κατ’ εξοχήν μέσο που προπαγανδίζει την ηλιθιότητα, την μετριοκρατία, την αναγωγή του κοινότοπου σε αξία, την απελπισία, τελικά. Δεκάδες δεκάδων σταθμοί καθ΄ άπασαν την επικράτεια, κρατικοί, δημοτικοί, ιδιωτικοί, με εκατοντάδες «παραγωγούς», μοντέλα που δημοσιογραφούν και δημοσιογράφους που έχουν σαν μοντέλο τον εργοδότη τους, αναπέμπουν ολημερίς κι ολονυχτίς τη φωνή του κυρίου τους εν μέσω αδολεσχιών, τρισβάρβαρων ελληνικών και διαφημίσεων.\nΕπειδή αυτό είναι το κυρίως πρόγραμμα του ραδιο-φόνου: Οι διαφημίσεις που ξεφυτρώνουν παντού με την αναίσθητη αισθητική τους και τον κακόζηλο λόγο τους και που κυριαρχούν όχι μόνο στις ειδικές ζώνες αλλά και στα κυρίως προγράμματα μεταμορφώνοντας “έγκυρους” δημοσιογράφους, σε φτηνιάρηδες διαφημιστές προς δόξαν πάσης (αντι)δεοντολογίας. “Θέλετε ένα διήμερο στο Πήλιο;”, “Μια φριτέζα κι ένα σεσουάρ;”. “Τηλεφωνήστε στον xeftila fm τώρα!”. Τι καλύτερο σε εποχές κρίσης από τα «δώρα» που μοιράζουν επώνυμοι δημοσιογράφοι στα ερτζιανά; Αν είσαι μάλιστα τυχερός, μπορεί να σου πει «καλημέρα» ο Νίκος Χατζηνικολάου ή ο Γιώργος Τράγκας αυτοπροσώπως. Δηλαδή όλοι αυτοί που κατέστρεψαν τη σημασία και τον ρόλο των εφημερίδων, των περιοδικών, των τηλεοπτικών ειδήσεων, τώρα διαλύουν και το ραδιόφωνο. Στη κορυφή της σοβαροφανούς γελοιότητας είναι οι σταθμοί που συνδέονται με δημοσιογραφικά συγκροτήματα δηλαδή ο ΣΚΑΪ και ΒΗΜΑ FM. Έπεται ο Real και πάει λέγοντας. Εκπομπές που φωνασκούν για το τίποτε, ηλίθια αστειάκια, κουτσομπολιό και ακατάσχετη ποδοσφαιρολογία λες και τίποτε από την πολυδύναμη, δυσοίωνη πραγματικότητα που ζούμε όλοι εμείς οι υπόλοιποι, δεν τους αγγίζει. Επί 24 ώρες ανακυκλώνονται τα ίδια και τα ίδια, κονσερβαρισμένη, καρεκλαδική μουσική, οι πολιτικές απόψεις του Άδωνι, η αμπελοφιλοσοφία του Πάγκαλου ενώ η επικαιρότητα αντιμετωπίζεται τόσο διαμεσολαβημένα και υποκριτικά ώστε να μεταμορφώνεται σε οντολογικό κακό.\nΖούμε την έκπτωση του λόγου αλλά και την επιβολή μιας διασκέδασης τόσο στανικής που μοιάζει με αγγαρεία. Και πάνω απ’ όλα την λατρεία του αυτονόητου και του κοινότοπου. Αυτό το κλίμα είναι που οδήγησε σταθερά, χρόνια τώρα, στην απαξίωση των εφημερίδων, ενώ τώρα καταβαραθρώνει και το ραδιόφωνο, άλλοτε προπύργιο όλων εκείνων των φωνών που ήθελαν να διαφοροποιούνται από τον κανόνα. Ως άλλοθι πνευματικότητας παίζει που και που ο αντιδραστικός λόγος του Στέλιου Ράμφου αλλά ποτέ του Φώτη Τερζάκη ή του Κώστα Βεργόπουλου. Εφόσον για το ελληνικό ραδιόφωνο συλλήβδην δεν υπάρχει τέχνη, θέατρο, σοβαρή μουσική, δημιουργοί, νέοι που να διαφοροποιούνται από το life style, τον κωστοπουλισμό, τον τσαγκαρουσιάνικο «ερωτισμό». Αλλά και τη νέα μόδα ενός ασπόνδυλου, δήθεν spleen που αρκείται στον ναρκισσισμό μιας μελαγχολίας που δεν θέλει να εντοπίσει (και να καταπολεμήσει) τα αίτια της. Γι’ αυτό με ενοχλούν πια τα κείμενα του Νίκου Γ. Ξυδάκη. Επειδή χρησιμοποιούν μιαν ολόκληρη στήλη για να μιλήσουν γενικά και αόριστα για το νεοελληνικό δράμα αντί να καταγγείλουν και ν’ αποκαλύψουν με συγκεκριμένες αναφορές τη σήψη που ενδημεί γύρω. Κι αυτό είναι υποκρισία. Ο Ν.Γ.Ξ. διετέλεσε αντιπρόεδρος των Ελλήνων τεχνοκριτών χωρίς να γράφει κριτικές τέχνης και σήμερα δημοσιεύει επιφυλλίδες χωρίς τον θυμό του αληθινού δημοσιογράφου (όπως λ.χ έκανε ο Αντώνης Καρκαγιάννης). Και τον αναφέρω ονομαστικά επειδή δεν είναι άμοιρος ταλέντου. Απλώς αποδέχεται τη μη-ρήξη που επιβάλλει το σύστημα ελπίζοντας πως έτσι θα διασωθεί (το σύστημα). Που δεν θα διασωθεί!\nΕγώ, πλέον, ονομάζω, εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων, τους δημοσιογράφους Υ.Ε.Π., δηλαδή “Υπαλλήλους Επιχειρήσεων Πληροφορίας” και δεν προσδοκώ πολλά πράγματα απ’ αυτούς. Το διαδίκτυο έχει αντικαταστήσει, ήδη, πολλές από τις πρώην λειτουργίες τους ροκανίζοντας ανεπαισθήτως και την εξουσία και την αυθεντία τους. Δείγμα αυτής της παρακμής είναι η απόλυτη κυκλοφοριακή επιτυχία τηλε-μετα-εφημερίδων όπως το «Πρώτο Θέμα», ή η Real news (η οποία πάει ζευγάρι με Πάριο) σε βάρος παλαιών και σοβαρών εντύπων. Αλλά και η γενική κατρακύλα των ημερήσιων και των κυριακάτικων φύλλων. Τα οποία θα πήγαιναν καλύτερα, ιδού το οξύμωρο, αν δεν τα έγραφαν δημοσιογράφοι και δεν τα «διακοσμούσαν» κειμενικά οργανικοί διανοούμενοι (γερασμένοι πια από τις τόσες δεκαετίες αυτοαναφορών και κωλοτούμπας). Ονόματα τόσο υπερτιμημένα που τα ξεχνάς μόλις σταματήσουν να εμφανίζονται (ο αδήριτος νόμος των ΜΜΕ). Και να σκεφτεί κανείς ότι δημοσιογράφοι υπήρξαν και ο Φραγκιάς και ο Κοτζιάς και ο Βουρνάς και η Έλλη Παπά και ο Στάθης Δρομάζος…\nΌμως ας κλείσουμε με το ραδιόφωνο. Επειδή αυτό το «εύκολο» μέσο που τώρα κατακλύζεται από αντιραδιοφωνικές φωνές και ετοιματζίδικη αισθητική, θα μπορούσε να είναι αληθινό, λαϊκό σχολείο. Για αληθινή ψυχαγωγία και ενημέρωση. Όπως κάποτε ήταν το Γο πρόγραμμα επί Χατζιδάκι. Τον οποίον η νυν διεύθυνση θυμάται μόνο ως επετειακό άλλοθι αφού δεν κάνει τίποτε για να ενεργοποιήσει τη παράδοση εκείνου. Το Γο πρόγραμμα παραμένει μουσειακό, αφυδατωμένο, κλειστό προς κάθε νέα ιδέα, φοβικό προς κάθε νέο πρόσωπο. Και δεν είναι άμοιρο ποικίλων σκανδάλων. Μια πρώτη κίνηση αλλαγής θα ήταν η απομάκρυνση του διευθυντή του, Δημήτρη Παπαδημητρίου, ο οποίος δεν διαθέτει ούτε το ταλέντο, ούτε τον οίστρο του Μάνου. Και ο οποίος ουδέν ρηξικέλευθο πράττει εκτός από το να αυτοδιαφημίζεται ως … συμπολίτης του Καβάφη. Και σύντροφος... της Φωτεινής! Καληνύχτα σύντροφε...\nΜόνο που μια απομάκρυνση του θα έφερνε σε σύγκρουση το πολιτικό κατεστημένο και την τρικομματική κυβέρνηση με τους δικαιούχους του Ιδρύματος Ωνάση. Βλέπετε, είναι πολλά τα λεφτά. Είναι τώρα εποχή για αλλαγές και ηρωισμούς;\nΥ.Γ. 1 Άσχετο: Μετά την μήνυση Βγενόπουλου εναντίον Τσίπρα (αν θυμάστε) ήρθαμε στις αγωγές Μαρινάκη εναντίον της “Αυγής”. Να βλέπαμε τουλάχιστον λίγη μπάλα. . .\nΥ.Γ. 2 Κι άλλο άσχετο: Ως προς τον Άγιο Βαλεντίνο τώρα -βοήθειά μας-, εμείς οι αριστεροί (οφείλουμε να) γιορτάζουμε την αγάπη κάθε μέρα. Εμπράκτως… Και όχι μόνο το ταξικό μίσος.\nΥ.Γ. 3 Το κράτος στην Ελλάδα είναι το “υπερβατικό σημαίνον” που έλεγε ο Lacan. Οι πάντες εξαρτώνται έμμεσα ή άμεσα από αυτό, το απομυζούν, το κλέβουν, το λεηλατούν, το ονειρεύονται, το εξορκίζουν, το θεοποιούν, το αποστρέφονται, το υπονομεύουν, το καταριούνται, το έχουν ανάγκη... Υπάρχουν μέσα απ' αυτό δεξιοί, αριστεροί και αμφιδέξιοι! Χωρίς το κράτος, ο παρών πολιτικός θίασος δεν θα είχε λόγο ύπαρξης. Αλλά και τα 4/5 του περιώνυμου λαού. Από αγρότες μέχρι καθηγητές πανεπιστημίου. Μήπως η αναρχική (αντικρατική) θεωρία έχει (κάποιο) δίκαιο;\nΥ.Γ. 4 Τι μέγιστο μάθημα για τη ντόπια νομενκλατούρα η παραίτηση του Βενέδικτου! Ο οποίος έγραψε ιστορία όχι εγκαθιστάμενος σ' ένα θώκο αλλά εγκαταλείποντας τον. Αντίθετα, σε μας, οι πάντες θεωρούν εαυτούς αναντικατάστατους παντού! Από πινακοθήκες και μουσεία ως προεδρίες της Δημοκρατίας. Προς δόξαν του εθνικού μας “ιδρυματισμού”. Καλημέρα σας κυρία Αρβελέρ!\nΥ.Γ. 5 Είμαι φυσιογνωμιστής. Η φάτσα του Hollande, του ολλανδέζου μεταπράτη του σοσιαλισμού, δεν μου αρέσει. Αν ο Σαρκοζί μου θύμιζε ποντικό, αυτός μου θυμίζει τσαλαπετεινό. Δει δη ηγετών. Και στην κεντρική Ευρώπη. Buongiorno Cavalliere!\nΥ.Γ. 6 Τέλος, όσο τις απεργίες τις διοργανώνουν η ΓΣΕΕ και η ΑΔΕΔΥ, δηλαδή οι έχοντες και κατέχοντες εργασίες, και διαδηλώνοντες με φραπέδες και κομπολόγια, το σύστημα δεν έχει να φοβάται τίποτε. Όταν αποφασίσουν να διαδηλώσουν οι εκατοντάδες χιλιάδες των ανέργων και των απελπισμένων, χωρίς προγάστορες εργατοπατέρες και κουρασμένα κομματόσκυλα, τότε το σύστημα θα πρέπει αληθινά ν' ανησυχεί.\nΥ.Γ. 7. Ανάμεσα στα άλλα μέτρα, έκοψαν κι από τους συνταξιούχους ομογενείς εκ Βορείου Ηπείρου τη μικρή σύνταξη που τους έδινε ο ΟΓΑ. Οργανώθηκαν και διαδήλωσαν στη Βουλή. Δεν το έδειξε κανένα κανάλι... Καληνύχτα κυρία Τρέμη μου!\nΑναρτήθηκε από Manos Stefanidis στις 11:23 π.μ. 5 σχόλια\nΟι εθνικές ψυχώσεις μας: κινητά και φραπέδες. Κυκλοφορούμε κρατώντας ένα πλαστικό κύπελλο και σκαλίζοντας ένα κινητό. Λες και φοβόμαστε να μείνουμε μόνοι με τον εαυτό μας. Ο φραπές γίνεται άλλοθι ευχαρίστησης, σωσίβιο στον πέλαγο της καθημερινότητας που τη μαστίζει η κρίση. Η παρουσία του φραπέ ακόμα και στα περίπολα της αστυνομίας πείθει ότι είναι κάτι περισσότερο από ένα από αφέψημα, μια συνήθεια κοινωνική, μια “πόζα”, όπως θα 'λεγε ο Richard Ellman, ή ένα habitus κατά Bourdieu (προδιάθεση). Ούτε πάλι πρόκειται για απλή εξάρτηση (όπως φερ’ ειπείν η μανία των νέων με τα κοκα-κολούχα). Κατά τη γνώμη μου ο φραπές είναι το σύμβολο μιας άρνησης. Ο φορέας του δηλώνει ότι απέχει, ότι διακόπτει, έστω κι αν τίποτε εργάζεται ή οφείλει να εργάζεται. Είναι στάση, κυριολεκτικά, ζωής. Γι αυτό και επιχωριάζει στις δημόσιες υπηρεσίες, όπου ως γνωστόν όταν δεν θάλλει η μίζα, ανθεί η λευκή απεργία. Πίνω φραπέ και μάλιστα κουβαλάω το πλαστικό ποτηράκι παντού, στο δρόμο, το λεωφορείο, στο αμφιθέατρο, στη διαδήλωση (συχνά μετά κομβολογίου!) σημαίνει “είμαι και δεν είμαι εδώ”, “θα ήθελα να ήμουν αλλού”, “ανήκω αλλού”, “εκπροσωπώ την ελάσσονα προσπάθεια, την συνεχή σχόλη, τις αδιάκοπες διακοπές”. Εν τέλει ο φραπές αναδεικνύεται σε αλληγορία της χαράς της ζωής και σε ό, τι απελευθερώνει τον χρήστη από οποιαδήποτε υποχρέωση ή καταναγκασμό. Είναι η σημαία της ιδιότυπης, ιδιόχρηστης ελευθερίας μικροαστικού τύπου που φοριέται και σαν εσάρπα ή κασκόλ. Αυτή η ακηδία, ο γενικός συμψηφισμός και η γενική παραίτηση μας έφεραν ως εδώ. Που μας καθόρισαν οντολογικά μέσα από το “καταναλώνω άρα υπάρχω”, καταργώντας στην πράξη την όποια συλλογικότητα.\nΟι πάντες λοιπόν πίνουν παντού φραπέ. Στο μετρό πάλι, όχι επειδή απαγορεύεται. Μοιάζει σχεδόν μεταφυσικό. Οι απαγορεύσεις του μετρό είναι ο μόνος θεσμός στον οποίον οι Έλληνες υπακούουν αδιαμαρτύρητα. Πρόκειται απλώς για τον εθνικό μας χατζηαβατισμό, το σύμπλεγμα της κότας που μας κατατρύχει ή το μετρό στο συλλογικό υποσυνείδητο αντιπροσωπεύει την ύψιστη τελειότητα, την άψογη χρήση, το ίδιο το πρόταγμα της νεοτερικής ουτοπίας ενσαρκωμένο; Αλλά για να δούμε τι σημαίνει “καφές” σημειολογικά (για να θυμηθούμε και τον Χικμέτ); Διάλειμμα, ξεκούραση, διακοπές, ανάπαυλα. Άρα όλοι αυτοί με τον φραπέ στο χέρι επί ώρες, ακόμα τα περίπολα της ΕΛΑΣ, είναι σαν να λένε: “Εμείς εργαζόμαστε μεν αλλά κάνουμε και διάλειμμα. Ή, καλύτερα, επιμηκύνουμε το χρόνο διακοπών εντός της εργασίας μας. Είμαστε εδώ και αλλού. Επεκτείνοντας την ιδεολογία και τη μεταφυσική της “διασκέδασης”, παντού...\nΈτσι οι φραπεδούχοι χαλαροζόμπι αναδεικνύονται σε ασυμβίβαστους αδειούχους της όποιας καθημερινότητας, τα παιδιά εκείνης της ζωής που είναι βιώσιμη μόνον όταν παραμένει αδρανής. Σαν στεκούμενο νερό. Και τώρα που ακραγγίζουμε χαρακτηριστικά που αφορούν σ’ ολόκληρη την κοινωνία μας. Αυτήν που έχει εθισθεί δραματικά να μην παράγει τίποτε αλλά να επιθυμεί τα πάντα. Η επικράτεια του φραπέ δονείται μοιραία από την ακράτεια της κατανάλωσης και τα χειρότερα δεν έχουν αφιχθεί ακόμη….\nΥΓ. 1 Τουλάχιστον οι δημοκράτες του φραπέ είναι επιτηδευμένα χαρούμενοι. Ενώ όλοι οι άλλοι, οι σύνευνοι της καθημερινότητας μας είναι μουτρωμένοι, κατηφείς, επιθετικοί, αγενείς. Κι αυτή η συμπεριφορά δεν είναι προϊόν της κρίσης. Αντιθέτως, προέρχεται από την εποχή της ατομιστικής ευμάρειας. Τότε που εκδηλωνόταν ο χειρότερος ρατσισμός των Ελλήνων: Εναντίον σε Έλληνες. Το “εγώ” μας über alles!\nΥΓ.2 Ακούω τον Γιωργάκη και τους ομοίους του να διατυμπανίζουν συχνά και με στόμφο ότι δεν χρωστούν τίποτε σε κανένα και τρελαίνομαι. Γιατί εγώ χρωστάω παντού: στον μπακάλη, στο μανάβη, στον φούρναρη, στις τράπεζες, στη πεθερά μου. Ομοίως όπως χρωστάει κι όλη η χώρα. Και μάλιστα χρωστάει παντού. Φαίνεται πως από την εποχή των χοντροζόμπι Κωστάκη ή Πάγκαλου περάσαμε στην εποχή των λεβεντοζόμπι. Δηλαδή στην βασιλεία της απόλυτης αμνησίας όπου ο καθένας μπορεί να λέει απολύτως ό, τι γουστάρει. Κι έπειτα να παραγγέλνει κι ένα φραπέ…\nΥΓ.3 Καταπληκτικός ο Βενιζέλος! Τα κατάφερε έτσι ώστε και όταν ακόμη λέει κάτι σωστό, να μην τον παίρνει κανείς στα σοβαρά. Και να τον χλευάζει κι από πάνω η χρυσαυγίτικη γλίτσα. Ασφαλώς επειδή όσοι χρόνια τώρα ράβουν και κόβουν το Σύνταγμα στα μέτρα τους σαν να ήταν κουρελόχαρτο, δεν έχουν πια κανένα κύρος ώστε να παρουσιάζονται ως σωτήρες των θεσμών και της Δημοκρατίας. Το μόνο που καταφέρνουν είναι να διαφημίζουν έτι περαιτέρω στα μάτια ενός κανιβαλικού συρφετού τον εγχώριο φασισμό. Οι σοβαροφανείς πόζες του προέδρου ενός καταμαδημένου Πασόκ μόνο θυμηδία, πλέον, προκαλούν. Το 'χουμε ξαναπεί: Μπορεί κάποιοι να μην έχουν συνείδηση Ιστορίας αλλά η Ιστορία δεν ξεχνάει ποτέ τα υποκείμενα της όσο ασυνείδητα κι αν είναι, τα τελευταία...\nΥΓ. 4 Αυτόν τον τρόμο Ιστορίας οφείλει να επιδείξει σήμερα η Αριστερά και να μην εξαντλεί την δυναμική της σε τακτικισμούς και λαϊκιστικές εξαπλουστεύσεις. Η πολιτική της είναι δύσκολη, επώδυνη αλλά ορθή. Αυτή τη πολιτική οφείλει να μεταλαμπαδεύσει μεθοδικά και πέραν των παραδοσιακών ψηφοφόρων της. Σ' ένα κοινό κατά βάθος συντηρητικό που την υποστηρίζει σήμερα περιστασιακά, κακομαθημένο από την πελατειακή νοοτροπία που καλλιεργούσε ξεδιάντροπα και επί δεκαετίες ο δικομματισμός. Κι εδώ αρχίζουν τα δύσκολα: Εφόσον δεν έγιναν αιφνιδίως όλοι σοσιαλιστές! Ιδού λοιπόν το πρόβλημα: Αριστερά σημαίνει ανατροπή κι ευαισθησία κι όχι διατήρηση των συμφερόντων ορισμένων συντεχνιών. Και κυρίως δεν σημαίνει κολακεία όλων εκείνων που έμαθαν να είναι αντιπαραγωγικοί, βολεμένοι, θεσιθήρες, αργόμισθοι, εραστές της ήσσονος προσπάθειας, “ιδεολόγοι” της καρέκλας και της ευκολίας. Δημοκράτες του φραπέ...\nY.Γ. 5 Η αστυνομία όταν δεν πίνει φραπέ, δέρνει. Αυτό το ξέρουν καλά θεσμοί όπως η “Διεθνής Αμνηστία” . Εμείς οι ιθαγενείς το μαθαίνουμε όταν στραβώσει κάτι και η εισαγγελία διατάξει τη δημοσιοποίηση φωτογραφιών των συλληφθέντων. Τότε κανένα μακιγιάζ ή photoshop δε μπορεί να κρύψει την οδυνηρή, για το νομικό και πολιτικό μας πολιτισμό, πραγματικότητα .\nΚαι βέβαια επ’ ουδενί νομιμοποιούμε την τρομοκρατία ή οποιαδήποτε μορφή βίας. Όμως αυτή η γενιά των εικοσάρηδων δεν έχει να περιμένει τίποτα και από κανένα. Και γι αυτό το τεράστιο έγκλημα κανείς, φευ, από την πολιτική ή την πνευματική ηγεσία δε θα λογοδοτήσει.\nΑναρτήθηκε από Manos Stefanidis στις 5:55 μ.μ. 1 σχόλια\nΤη Δευτέρα 18 Φεβρουαρίου 2013 στις 8:00 μ.μ.\nστο σπίτι του ποιητή Τάκη Σινόπουλου\nεπί της οδού Τάκη Σινόπουλου 22, στον Περισσό\nο Συμεών Σταμπουλού παρουσιάζει τον ποιητή Paul Celan.\nΗ ηθοποιός κυρία Σμαράγδα Σμυρναίου\nθα διαβάσει ποιήματά του.\nΗ έκτη παρουσίαση στη σειρά των εκδηλώσεων\n10 Ποιητές του 20ου αιώνα.\nὉ Paul Celan (Πάουλ Τσέλαν), γεννήθηκε τὸ 1920 στὸ Czernowitz (Τσέρνοβιτς) τῆς Bukowina στὴ Ρουμανία ἀπὸ γερμανόφωνους ἑβραίους γονεῖς. Ἡ ζωή του σημαδεύτηκε ἀπὸ τὰ δεινὰ ποὺ ἔφερε ὁ πόλεμος: ἀπώλεια τῶν γονέων σὲ στρατόπεδα συγκέντρωσης, διακοπὴ τῶν σπουδῶν, ἐκπατρισμός. Ἔζησε δύο χρόνια (1945-1947) στὸ ζεστὸ περιβάλλον φίλων καὶ λογίων στὸ Βουκουρέστι. Ὁ ἄνεμος τῆς δημιουργίας τὸν ὁδήγησε στὴ Βιέννη καὶ ἀπὸ ἐκεῖ στὸ Παρίσι (1948), ὅπου ἔζησε, μὲ σύντομες διακοπές, μέχρι τὸ τέλος τῆς ζωῆς του. Αὐτὸς εἶναι ὁ γεωγραφικὸς Μεσημβρινός του. Ὁ ἄλλος, τῆς ποιητικῆς δημιουργίας στὴ «γλώσσα τῶν δολοφόνων» καὶ γλώσσα τῆς μητέρας του, θὰ ὁρισθεῖ ἀπὸ τὴν ἀγωνία μετατροπῆς τοῦ προσωπικοῦ, ἑβραϊκοῦ ἀνεπούλωτου τραύματος, ποὺ εἶναι τραῦμα οἰκουμενικό, σὲ γλώσσα ἐμπλουτισμένη ἀπὸ τὴν «ἀπουσία τοῦ μάρτυρα». Εἶναι τὸ ἀδιάψευστο ἴχνος, τὸ ἀμύγδαλο τοῦ κόσμου, τὸ πετρωμένο μάτι τοῦ νεκροῦ μὲ τοὺς ἐγχάρακτους τίτλους: «Mohn und Gedächtnis» («Ἀφιόνι καὶ μνήμη», 1952), μὲ δεσπόζουσα ἀνάμεσα στὴ λήθη καὶ τὴ μνήμη τὴν «Φούγκα θανάτου» («Todesfuge»)˙ «Von Schwelle zu Schwelle» («Ἀπὸ κατώφλι σὲ κατώφλι (1955)», ἀλληγορία τοῦ περιπλανώμενου Ἑβραίου˙ «Sprachgitter» («Γλωσσικὸ πλέγμα», 1959), ἡ δοκιμασία τῆς γλώσσας καὶ τοῦ ποιήματος μέσα ἀπὸ τὰ στενά, τὴ χαραμάδα, τὸ κυκλώνιο˙»Die Niemandsrose» («Τοῦ Κανενὸς τὸ ρόδο», 1963), τὸ σύνθημα schibboleth ποὺ πρέπει νὰ τὸ προφέρεις σωστά, μὲ τὸ στόμα τῆς καρδιᾶς, νὰ τὸ σβήσεις γιὰ νὰ τὸ διασώσεις, ὅπως τὸ ὄνομα τοῦ Κανενός˙ «Atemwende» («Τροπὴ ἀνάσας», 1967), ὁ δρόμος τῆς ἀνάσας γιὰ τὴν ποίηση καὶ ἡ συνάντηση μὲ τὸν «Μεσημβρινό» (1960)˙ «Fadensonnen» («Ἥλιοι μίτοι», 1968), ἡ μετάφραση καὶ μετατόπιση τῆς φωτεινῆς λέξης στὶς ἀρτηρίες τῆς καρδιᾶς καὶ τοῦ ποιήματος˙ «Eingedunkelt» («Βυθισμένα στὴ νύχτα»), ἡ μαρτυρία γιὰ τὰ «κλειδιὰ» ποὺ ὑποσχέθηκε ὁ Ἰησοῦς στὸν Πέτρο, ἀπέναντι στὸ Ὁλοκαύτωμα χωρὶς ἐπιζήσαντες νὰ μαρτυρήσουν γι’ αὐτό. Τρεῖς ἀκόμη ποιητικοὶ κύκλοι θὰ ἐκδοθοῦν μετὰ τὴν ἐθελούσια ἐκδημία τοῦ ποιητῆ (19/20 Ἀπριλίου 1970).\nΑναρτήθηκε από Manos Stefanidis στις 1:29 μ.μ. 0 σχόλια\n(Τιμή και δόξα στον Άγιο Βαλεντίνο, το Μεγαλομάρτυρα, των ρόουζ)\nΜακάρι ο θεός του πόθου τόσο να με μίκραινε\nώστε να χωρέσω στων μάτιων σου την ίριδα.\nΕκεί να βούταγα, εκεί να κολυμπούσα,\nεκεί να μάζευα τις κίτρινες, τις πράσινες\nκι όλες τις βιολέ κηλίδες που κρύβονται\nστο βλέμμα σου σαν σε βυθό μιας λίμνης.\nΈπειτα να τις φύτευα σε σύννεφα από ζάχαρη-\nάχνη και με τα δάκρυα μου να τις πότιζα,\nλιλιπούτειος κηπουρός, ώσπου να δέσουν\nοι καρποί και τα λουλούδια τους ν' ανθίσουν.\nΜακάρι εκεί να κολυμπούσα, άνθη να μάζευα\nαφού μια τέτοια μόνο ανθοδέσμη σου ταιριάζει.\nΒλέπω τον πεινασμένο γάτο της γωνίας\nμε το δαγκωμένο αυτί και το μαδημένο τρίχωμα\nκαι σκέφτομαι αυτόματα όλους τους κεραμιδόγατους\nτου πλανήτη με αλληλεγγύη χριστιανική.\nΤι θα φάνε σήμερα; Τι θα τους ξημερώσει αύριο;\nΓάτοι του Σιάμ, της Βραζιλίας, της Ινδοκίνας\nτου Καναδά, της Κούβας, της Σενεγάλης,\nχιλιάδες γάτοι που αγωνίζονται να επιβιώσουν\nδιατηρώντας μάλιστα την αξιοπρέπειά τους\nσ' έναν κόσμο που είναι εχθρικός κι άδικος\nκαι για τους φτωχούς ανθρώπους και για τους γάτους.\nΕσύ όμως, Θεέ, που έπλασες γάτους κι ανθρώπους\nμη τους εγκαταλείψεις, μη τους ξεχάσεις,\nδίνε απλόχερα τη λιακάδα και την αντηλιά Σου\nγια να ζεσταίνονται κυνηγημένοι γάτοι και άνθρωποι.\nΑναρτήθηκε από Manos Stefanidis στις 1:53 μ.μ. 2 σχόλια\nΣας προσκαλούμε τη Δευτέρα, 11 Φεβρουαρίου 2013 στις 8.00 μ.μ. στη διάλεξη του συγγραφέα Γιώργου Αριστηνού με τίτλο Θανάσης Βαλτινός: Η τομή στη Νεωτερική Πεζογραφία\nΤο Σπίτι της Κύπρου και το περιοδικό ΝΕΟ ΕΠΙΠΕΔΟ για τον λόγο και τα εικαστικά\nσας προσκαλούν την Τετάρτη, 13 Φεβρουαρίου 2013 στις 20.00 σε εκδήλωση αφιερωμένη\nστην ποιήτρια Κατερίνα Αγγελάκη-Ρούκ\nΑλέξης Ζήρας Πρόεδρος της Εταιρείας Συγγραφέων, κριτικός λογοτεχνίας\nΓιώργος X. Θεοχάρης ποιητής, εκδότης του περιοδικού Εμβόλιμον\nΑθηνά Παπαδάκη ποιήτρια\nΜάνος Στεφανίδης Επίκουρος Καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών, κριτικός τέχνης\nΟ Θάνος Ανεστόπουλος μελοποιεί, με αυτοσχεδιαστική διάθεση, ποίηση της Κατερίνας Αγγελάκη-Ρουκ\nΜαζί του στο μουσικό πριόνι ο Νίκος Γιούσεφ\nΞενοφώντος 2Α (Σύνταγμα), Τηλ.: 210 3734934\nΟλοκλήρωση του σεμιναρίου "Νάρκισσος και Ιανός" στον ΑΚΤΟ, Ευελπίδων 11 (Πεδίο Άρεως)\nΤετάρτη 6/2 , 7-9μ.μ.\nΜάνος Στεφανίδης: Ο Παρθένης και η εποχή του\nΠέμπτη 7/2, 7-9 μ.μ.\nΓιώργος Αριστηνός: Από τον Παπαδιαμάντη στον Χειμωνά\nΑναρτήθηκε από Manos Stefanidis στις 12:39 μ.μ. 0 σχόλια


Paris Mazis: Ναδάλ-Τζόκοβιτς… μέχρι θανάτου!\nΝαδάλ-Τζόκοβιτς… μέχρι θανάτου!\nΈνας θα μείνει! Ένας θα διεκδικήσει το τρόπαιο! Ραφαέλ Ναδάλ και Νόβακ Τζόκοβιτς προκρίθηκαν στα ημιτελικά του Roland Garros, όπου θα γίνει η μάχη… των μαχών!\nΕπιβεβαίωσαν το ρόλο του φαβορί και τώρα θα «σφαχτούν» μέχρι τελικής πτώσεως!\nΡαφαέλ Ναδάλ και Νόβακ Τζόκοβιτς είχαν εύκολο απόγευμα, «σκούπισαν» τους Στανίσλας Βαβρίνκα και Τόμι Χάας με 3-0 σετ αντίστοιχα και πέρασαν στα ημιτελικά του Roland Garros. Εκεί, όπου μόνο ο ένας θα βγει «ζωντανός» και θα διεκδικήσει στον τελικό, ενώ ο άλλος θα πάει σπίτι του.\nΟ Ισπανός, κάτοχος του τίτλου και πολυνίκης με επτά τρόπαια στο γαλλικό Grand Slam πέρασε άνετα το εμπόδιο του Ελβετού (6-2, 6-3, 6-1). Ήταν εξαιρετικός στην baseline, έπαιξε επιθετικά και επωφελήθηκε τα πάρα πολλά unforced errors του Βαβρίνκα. Από την άλλη, ο Νόλε που στοχεύει να κατακτήσει το Roland Garros για πρώτη φορά στην καριέρα του, «εκδικήθηκε» τον Τόμι Χάας (6-3, 7-6, 7-5) για τον πρόωρο αποκλεισμό του στο φετινό Masters του Μαϊάμι. Ο Σέρβος μέτρησε συνολικά 55 winners(!), ενώ και το σέρβις του λειτούργησε υποδειγματικά, φτάνοντας για 12η σερί φορά σε ημιτελικό Grand Slam.\nΟι δύο σημερινοί νικητές έχουν βρεθεί αντίπαλοι στα κορτ συνολικά 34 φορές, με τον Ράφα να οδηγεί… την κούρσα με 19 νίκες. Τελευταίο ραντεβού των δύο ήταν στο φετινό τουρνουά του Μόντε Κάρλο, όπου στον τελικό ο Τζόκοβιτς είχε κατακτήσει το τρόπαιο. Οι δυο τους είχαν αναμετρήσει και στο περσινό Roland Garros, στον τελικό τότε, με τον Ναδάλ να παίρνει το τρόπαιο στα 4 σετ. Το άλλο «ζευγάρι» του ημιτελικού είναι οι Φερέρ και Τσονγκά.


Η Βίκυ Χατζηβασιλείου "προκαλεί" τον Alpha - Κάθετος ο Γιώργος Λιάγκας | Zappit\nHome / Ψυχαγωγία / Video / Η Βίκυ Χατζηβασιλείου «προκαλεί» τον Alpha – Κάθετος ο Γιώργος Λιάγκας\nΗ Βίκυ Χατζηβασιλείου «προκαλεί» τον Alpha – Κάθετος ο Γιώργος Λιάγκας\nΠέμπτη, 5.3.2020, 14:26\n"Μια δοκιμή θα μας πείσει. Άσε να δείξουν τα γεγονότα, εγώ δεν θα πω τίποτα".\n«Σε ένα συμβόλαιό μου προκειμένου να ανανεωθεί πριν από 7 χρόνια, ο τότε διευθυντής του Alpha μου είχε πει: «Προκειμένου να σου ανανεώσω το συμβόλαιο θα κρατήσω τον τίτλο». Μέχρι τότε τον τίτλο τον είχα εγώ γιατί εγώ τον είχα βρει. Του είπα «και να το κάνεις δεν με πειράζει καθόλου γιατί το Πάμε Πακέτο είμαι εγώ». Έχω βρει τη λύση για τον τίτλο της νέας εκπομπής. Όταν συγκλίνουν οι συνθήκες θα είμαστε πάλι μαζί με το Πακέτο», είπε η Βίκυ Χατζηβασιλείου. Στη συνέχεια, ο διάλογος είχε ως εξής:\nΕπειδή ο Alpha έχει τα δικαιώματα του ονόματος, υπάρχει περίπτωση να βγάλει το Πάμε Πακέτο;\nΑς το βγάλει.\nΓίνεται Πάμε Πακέτο με άλλη παρουσιάστρια;\nΜπορεί και να γίνεται, πού ξέρεις; Μια δοκιμή θα μας πείσει. Άσε να δείξουν τα γεγονότα, εγώ δεν θα πω τίποτα.


Πώς να πάω στο προορισμό Rruga Ramazan Bogdani στη πόλη Tiranë με Λεωφορείο?\nRruga Ramazan Bogdani, Tiranë\nΠώς να πάω στο προορισμό Rruga Ramazan Bogdani στη πόλη Tiranë με Λεωφορείο;\nΔείτε το Rruga Ramazan Bogdani, Tiranë στον χάρτη\nΟδηγίες προς το προορισμό Rruga Ramazan Bogdani (Tiranë) με τη δημόσια συγκοινωνία\nΟι ακόλουθες γραμμές συγκοινωνίας έχουν διαδρομές που περνούν κοντά Rruga Ramazan Bogdani\nΠώς να πάω στο προορισμό Rruga Ramazan Bogdani με Λεωφορείο?\nΣταθμοί Λεωφορείο κοντά σε Rruga Ramazan Bogdani στη πόλη Tiranë\nMedreseja 18 λεπ περπάτημα ΠΡΟΒΟΛΗ\nΓραμμές Λεωφορείο προς Rruga Ramazan Bogdani στη πόλη Tiranë\nΠοιοι είναι οι πιο κοντινοί σταθμοί προς Rruga Ramazan Bogdani;\nΟι πιο κοντινοί σταθμοί προς Rruga Ramazan Bogdani είναι:\nMagazinat είναι 441 μέτρα μακριά, 6 λεπ περπάτημα.\nDispanceria είναι 766 μέτρα μακριά, 10 λεπ περπάτημα.\nMaterniteti είναι 1024 μέτρα μακριά, 14 λεπ περπάτημα.\nMedreseja είναι 1342 μέτρα μακριά, 18 λεπ περπάτημα.\nΠοιες γραμμές Λεωφορείο σταματάνε κοντά στο προορισμό Rruga Ramazan Bogdani;\nΑυτές οι γραμμές Λεωφορείο σταματάνε κοντά στο προορισμό Rruga Ramazan Bogdani: L11.\nΠόσο μακριά είναι ο/η λεωφορείο στάση από Rruga Ramazan Bogdani στην πόλη Tiranë;\nΟ πλησιέστερος λεωφορείο στάση προς Rruga Ramazan Bogdani στην Tiranë είναι 6 λεπ με τα πόδια.\nΠοιος είναι ο πλησιέστερος / η λεωφορείο στάση προς Rruga Ramazan Bogdani στην πόλη Tiranë;\nΟ Magazinat στάση είναι ο πλησιέστερος /η προς Rruga Ramazan Bogdani στην πόλη Tiranë.\nΤι ώρα είναι το πρώτο Λεωφορείο στο σημείο Rruga Ramazan Bogdani στη πόλη Tiranë;\nΗ L9 είναι το πρώτο Λεωφορείο που πηγαίνει στο σημείο Rruga Ramazan Bogdani στη πόλη Tiranë. Σταματάει κοντά στις 5:17 ΠΜ.\nΤι ώρα είναι το τελευταίο Λεωφορείο προς Rruga Ramazan Bogdani στη πόλη Tiranë;\nΗ L2 είναι το τελευταίο Λεωφορείο που πηγαίνει Rruga Ramazan Bogdani στη πόλη Tiranë. Σταματάει κοντά στις 12:05 ΠΜ.\nΔημόσια Συγκοινωνία προς Rruga Ramazan Bogdani στη πόλη Tiranë\nΠώς να φτάσετε Rruga Ramazan Bogdani στη πόλη Tiranë, Albania;\nΕίναι εύκολο με το Moovit. Πληκτρολογήστε τη διεύθυνση του δρόμου σας και ο εντοπιστής διαδρομής του Moovit θα εντοπίσει τον πιο γρήγορο τρόπο για να φτάσετε εκεί! Δεν είστε σίγουροι πού να αποβιβαστείτε στο δρόμο; Κατεβάστε το Moovit App για να βρείτε ζωντανές οδηγίες (συμπεριλαμβανομένου του πού θα κατεβείτε στο δρόμο Rruga Ramazan Bogdani), δείτε τα ωράρια και λάβετε τους εκτιμώμενους χρόνους άφιξης για τις αγαπημένες σας γραμμές γραμμές Λεωφορείο.\nΨάχνετε για την πλησιέστερη στάση ή σταθμό στο δρόμο Rruga Ramazan Bogdani; Δείτε τη λίστα των κοντινότερων στάσεων που είναι διαθέσιμες στον προορισμό σας: Magazinat; Dispanceria; Materniteti; Medreseja.\nΜπορείτε επίσης να φτάσετε Rruga Ramazan Bogdani με Λεωφορείο. Αυτές είναι οι γραμμές και οι διαδρομές που έχουν στάσεις κοντά - (Λεωφορείο) L11\nΚάνουμε εύκολη τη μετακίνηση με τη δημόσια συγκοινωνία προς Rruga Ramazan Bogdani, για αυτό πάνω από 930 εκατομμύρια χρήστες, συμπεριλαμβανομένων των χρηστών στην πόλη Tiranë εμπιστεύονται το Moovit ως την καλύτερη εφαρμογή για τη δημόσια συγκοινωνία.\nΠλησιέστερα αξιοθέατα γύρω από Rruga Ramazan Bogdani στη πόλη Tiranë\nPiano Bar Art Gallery Prelude\nΓραμμές δημόσιας συγκοινωνίας με σταθμούς πιο κοντά σε Rruga Ramazan Bogdani στη πόλη Tiranë\nΓραμμές Λεωφορείο με σταθμούς πιο κοντά σε Rruga Ramazan Bogdani στη πόλη Tiranë\nΠιο εύκολο να φτάσετε Rruga Ramazan Bogdani με την εφαρμογή!


Nέα προοπτική στο έργο του Αποστόλου Παύλου\nΤετάρτη, 29 Φεβρουαρίου 2012 14:39\nΤα τελευταία 100 χρόνια διάφοροι θεολόγοι έχουνε επιχειρήσει να επανεξετάσουν το ιστορικό πλαίσιο μέσα στο οποίο ο Απόστολος Παύλος έγραψε τις επιστολές του.\nΗ εκκλησία της αντιγραφής\nΗ ιεραποστολική εκκλησία του Kopimism ιδρύθηκε από έναν 19χρονο φοιτητή φιλοσοφίας, τον Isak Gerson, ενώ πρόκειται για μια συνάθροιση από διακινητές αρχείων που ισχυρίζονται πως η αντιγραφή πληροφοριών είναι για αυτούς μια "ιερή αρετή".\nΚυριακή, 15 Ιανουαρίου 2012 20:08\nΟ σκεπτικισμός είναι μία φιλοσοφική τάση, έκφραση της αμφιβολίας για τη δυνατότητα προσέγγισης της αντικειμενικής αλήθειας. Για άλλους όμως είναι ένα φιλοσοφικό σύστημα που αρνείται τη δυνατότητα της γνώσης γενικά ισχυουσών αληθειών, το αντίθετο του δογματισμού. Η φιλοσοφική αυτή διδασκαλία θεμελιώθηκε στην αρχαία Ελλάδα από τον Πύρρωνα (περίπου 360 - 270 π.Χ.). Από τον Πλάτωνα τον 4ο αιώνα π.Χ μέχρι σήμερα ο άνθρωπος ερευνά, αμφισβητεί, χρησιμοποιεί τη λογική για να καταλήξει σε αληθοφανή συμπεράσματα.


i-rena: ΒΥΡΩΝΑΣ...Συνέβη σαν σήμερα πριν 92 χρόνια...\nΤΑ ΒΑΠΤΙΣΙΑ ΤΟΥ ΣΥΝΟΙΚΙΣΜΟΥ\nΣε επίσημη τελετή, ο συνοικισμός Παγκρατίου μετονομάζεται σε συνοικισμό Βύρωνα\nμε την ευκαιρία του εορτασμού των 100 χρόνων από το θάνατο του Λόρδου Βύρωνα,\nτου μεγάλου Φιλέλληνα ποιητή που πέθανε στο Μεσολόγγι το 1824.\nΠαρακάτω, παρουσιάζομε ένα ρεπορτάζ με τα συμβάντα της τελετή:\nΣτις 11:30’ π.μ. αναχώρησαν οι επίσημοι από τον ανδριάντα του λόρδου Βύρωνος\nκαι επιβαίνοντες αυτοκινήτων κατευθύνθηκαν προς τον προσφυγικό συνοικισμό Παγκρατίου.\nΣτην είσοδο του μεγάλου συνοικισμού είχε επιχωματωθεί μικρό γήπεδο, επί του οποίου είχε στρωθεί ωραίος τάπητας για τους επίσημους και στηθεί πρόχειρο βήμα.\nΌλοι οι κάτοικοι του συνοικισμού ευρίσκοντο στο πόδι πανηγυρίζοντας ενώ σε όλες τις κατοικίες κυμάτιζαν Αγγλικές και Ελληνικές σημαίες.\nΤους επίσημους και τους απεσταλμένους της Αγγλικής Κυβέρνησης, που κατέφθαναν στον συνοικισμό, υποδέχονταν τα μέλη της Ελληνικής Επιτροπής Αποκαταστάσεως Προσφύγων και ο Μακ. Μητροπολίτης μετά των μελών της Ιεράς Συνόδου και των Μητροπολιτών Μικράς Ασίας.\nΕπίσης ευρίσκοντο εκεί ο ναύαρχος Κουντουριώτης, ο διοικητής της Εθνικής Τράπεζας κ. Διομήδης, ο κ. Χαρίλαος, ο κ. Νεγρεπόντης, κι οι περισσότεροι των υπουργών κι άλλοι επίσημοι.\nΑφού συγκεντρώθηκαν όλοι έγινε ο αγιασμός. Αμέσως τα ορφανά του προσφυγικού ορφανοτροφείου έψαλλαν ύμνο, ειδικά φτιαγμένο για την περίπτωση.\nΑκολούθως ο κ,Μοργκεντάου ανέβηκε στο βήμα και εκφώνησε σύντομο λόγο σχετικό με τη ζωή και την δράση του φιλέλληνα Μπάϋρον.\nΜετά τον κ.Μοργκεντάου μίλησε ο Μητροπολίτης Εφέσσου και Ρόδου Χρυσόστομος και αφού τόνισε τα όσα υπέστησαν οι Χριστιανοί της Ανατολής, εξήρε ακολούθως την πολύτιμη συνδρομή των Αμερικανικών οργανώσεων υπέρ των προσφύγων.\nΠρώτος θέτει ακολούθως τον θεμέλιο λίθο, ρίχνοντας ασβέστη και λάσπη ο κ.Μοργκεντάου και κατόπιν η κα Μοργκεντάου, ο ναύαρχος Κουντουριώτης, ο κ.Χαρίλαος και ο Υπουργός των Στρατιωτικών κ.Κονδύλης.\nΑμέσως κατόπιν ο ναύαρχος Κουντουριώτης, αντάλλαξε ασπασμό με τον κ.Μοργκεντάου και του επέδωσε τον Μεγαλόσταυρο, στην δε κα Μοργκεντάου τον χρυσό Σταυρό του Σωτήρος.\nΤον κ.Μοργκεντάου και την κα Μοργκεντάου συγχαίρουν κατόπιν ο πρωθυπουργός κ.Παπαναστασίου και ο Υπουργός των Εξωτερικών κ. Ρούσσος. Η συγκίνηση της κυρίας Μοργκεντάου είναι καταφανής.\nΜετά τα εγκαίνια οι επίσημοι πήγαν με τα πόδια στην πλατεία του συνοικισμού για την αποκάλυψη της αναμνηστικής πλάκας.\nΗ πλατεία ήταν στολισμένη με Αγγλικές, Αμερικάνικες και Ελληνικές σημαίες.\nΟι επίσημοι ξένοι, ο ναύαρχος Κουντουριώτης και το υπουργικό Συμβούλιο γίνονται αντικείμενο ενθουσιωδών εκδηλώσεων.\nΑφού συγκεντρώθηκαν όλοι ανέβηκε σε πρόχειρο ξύλινο βήμα ο κ. Κάμπμπελ. Ο κ. Κάμπμπελ τόνισε πόσον υπήρξε επιτυχής η έμπνευση να δοθεί στον συνοικισμό αυτό, στον οποίο βρίσκουν στέγη και περίθαλψη οι δυστυχείς πρόσφυγες, το όνομα του Βύρωνα, ο οποίος πρώτος πριν εκατό ετών κατέβαλε χρήμα και προσωπικές προσπάθειες για να ανακουφιστούν οι χιλιάδες των προσφύγων στις Ιονίους νήσους.\nΜε αυτά και με άλλα, τέλειωσε ο κ. Κάμπμπελ και τον λόγο έχει τώρα ο κ. Δέλτας, ο οποίος αναγγέλλει την μετονομασία του Συνοικισμού : «Κατ’απόφαση της Επιτροπής Αποκαταστάσεως Προσφύγων, ο Προσφυγικός Συνοικισμός Παγκρατίου ονομάζεται Συνοικισμός Βύρωνος».\nΤην αυτή στιγμή ο κ. Κάμπμπελ αποκαλύπτει την εντειχισμένη πλάκα αποσύρων την Ελληνική σημαία.\nΟι παραταγμένοι πρόσφυγες μαθητές ζητωκραυγάζουν ενώ το συγκεντρωμένο πλήθος κουνάει μικρές Αγγλικές και Αμερικανικές σημαίες.\nΠαρατεταγμένη διμοιρία πεζικού παρουσιάζει όπλα, ενώ οι κινηματογραφικές και φωτογραφικές μηχανές ενεργοποιούνται.\nΟι μαθητές έψαλαν κατόπιν τον Εθνικό Ύμνο μετά τον οποίο μια θερμή επευφημία υπέρ του Βύρωνος δόνησε ολόκληρο τον συνοικισμό.\nΜετά από αυτά στο βήμα ανεβαίνει ο Υπουργός Γεωργίας κ. Μπακάλμπασης. Αφού ευχαριστεί τον κύριο και την κυρία Μοργκεντάου γιατί επέλεξαν την ημέρα της ονομασίας του Συνοικισμού για να κάνουν τα εγκαίνια του Βυρώνειου Νηπιοτροφείου, για την ίδρυση του οποίου είχαν συνεισφέρει γενναία, αναφώνησε : «Εξ ονόματος της Κυβερνήσεως ονομάζω τον Συνοικισμό τούτο, «Συνοικισμό Βύρωνος» και αποφασίζω όπως δοθούν στους δρόμους αυτού ονόματα των κυριότερων φίλων και συνεργατών του Βύρωνος».\nΜετά το τέλος της γιορτής προσφέρθηκαν στο ζυθοπωλείο της πλατείας «Βύρων» διάφορα αναψυκτικά.\nΕφημερίδα «ΕΜΠΡΟΣ» 17 Απριλίου 1924.\nΕτικέτες ΒΥΡΩΝΑΣ, Βύρωνας η γειτονιά μου...


Στάδια της ζωής | Γιάννης Δημακόπουλος\nΑρχική Άρθρα Στάδια της ζωής\nΒρεφική ανάπτυξη, τρόπος ζωής και διαβήτης\nΟι συνθήκες που επικρατούν ενόσω ακόμα είμαστε στη κοιλιά της μάνας μας επιδρούν στο ρίσκο να παρουσιάσουμε διαβήτη τύπου ΙΙ αργότερα. Ωστόσο αυτό το ρίσκο επηρεάζεται και από τον μετέπειτα τρόπο ζωής μας.\nΠροσέχω για να μην έχω\nΘα μιλήσουμε για τη διατροφή και τη γήρανση. Το κάνουμε με αφορμή τη μελέτη από τους Samieri και συνεργάτες (2013) που έγινε στις ΗΠΑ, και εξέτασε το αν η διατροφή στη μέση ηλικία επηρεάζει την ποιότητα ζωής μας αργότερα στη ζωή.\nΗ διατροφή επηρεάζει σημαντικά τη πιθανότητα σύλληψης καθώς και την επιτυχή έκβαση της εγκυμοσύνης και αφορά τόσο τη γυναίκα, όσο και τον άντρα. Σε αυτό το άρθρο θα μιλήσουμε για τη διατροφική προετοιμασία της γυναίκας πριν την εγκυμοσύνη.


Γιάννης Μούγιος: Οι τοπικές κοινωνίες να αποκτήσουν ισχυρή φωνή – MethanaTV\nΓιάννης Μούγιος: Οι τοπικές κοινωνίες να αποκτήσουν ισχυρή φωνή\nΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Β. ΜΟΥΓΙΟΥ\nΠρώην δημοτικού συμβούλου και μέλος του διοικητικού συμβουλίου της ΔΗΚΕΔΗΤ\nΤον Μάιο του 2019, θα διεξαχθούν οι αυτοδιοκητικές εκλογές και προφανώς όλοι μας θα πρέπει να κατανοήσουμε τι καινούργιο φέρνει ο “Κλεισθένης”, ποιές είναι οι νέες αρμοδιότητες και πως αυτές οι αρμοδιότητες θα λειτουργήσουν για το καλό των τοπικών κοινωνιών. Τα Τοπικά Συμβούλια και οι τοπικές κοινωνίες επιβάλλεται να έχουν ισχυρή φωνή και οι αποφάσεις τους πρέπει να ακούγονται και να εφαρμόζονται από την Δημοτική Αρχή. Αυτό που λέω το εννοώ.Οι αποφάσεις των Τοπικών Συμβουλίων πρέπει να έχουν δεσμευτικό χαρακτήρα και όχι όπως συμβαίνει μέχρι σήμερα που κανένας δήμαρχος δεν αφουγκράζεται την αγωνία των τοπικών κοινωνιών. Βέβαια, να επισημάνουμε ότι σε πολλές περιπτώσεις τα τοπικά συμβούλια δεν συνεδριάζουν με δική τους ευθύνη και συνήθως οι τοπικές κοινωνίες αδρανούν και αδιαφορούν.\nΠροτάσεις οπως, η προώθηση του τουρισμου και των προϊόντων της Τροιζηνιας και των Μεθανων, είναι αναγκαίες και μονόδρομος για την ανάπτυξη της περιοχής μας. Επίσης, επιβεβλημένο είναι ο εκσυγχρονισμός του Δήμου με εξειδικευμένους υπαλλήλους, που θα ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις και στις ανάγκες των καιρών και των δημοτών. Απαιτείται να δοθεί έμφαση στην καθημερινότητα του δημότη η οποία σχετίζεται με την καθαριότητα, το δημοτικό φωτισμό, την οδοποιία, την ανάδειξη της γειτονιάς.\nΟι δημότες πλέον δεν μπορούν να ανεχτούν την σπατάλη του δημοσίου χρήματος, που είναι σε όλους γνωστό ότι οι ίδιοι θα κληθούν να πληρώσουν τις επιβαρύνσεις και τα χαράτσια. Δεν μπορούμε να ανεχτούμε μια βιομηχανία απευθείας αναθέσεων, για τις οποίες το κορυφαίο συλλογικό όργανο του Δήμου, δηλαδή το Δημοτικό Συμβούλιο, δεν έχει γνώση και εικόνα.\nΗ διεκδίκηση και η αξιοποίηση των Ευρωπαϊκών, Εθνικών και Περιφερειακών Χρηματοδοτικών Προγραμμάτων, είναι αναγκαία παρά ποτέ, ώστε να εξασφαλιστούν τα απαραίτητα κονδύλια για την αναπτυξιακή πορεία της περιοχής και στην βελτίωση της ποιότητας ζωής των δημοτών του Δήμου.\nΕπιβάλλεται αναβάθμιση της λειτουργίας του Δημοτικού Συμβουλίου και εφαρμογή του Θεσμού της Λογοδοσίας σε όλα τα θεσμικά όργανα του Δήμου, κάτι που δεν έγινε τα τελευταία 4 χρόνια. Θέλουμε Μηνιαία Λογοδοσία Δημάρχου (ώρα Δημάρχου) σε επίπεδο Δημοτικού Συμβουλίου, μέσω επίκαιρων ερωτήσεων που θα καταθέτουν οι Δημοτικές Παρατάξεις, οι Δημοτικοί Σύμβουλοι και οι Δημότες.\nΣτην σύγχρονη εποχή, με τον “Κλεισθένη”, μας δίδεται η δυνατότητα για ευρείες συνεργασίες και συλλογική διοίκηση. Προτείνω την συνεργασία των Δημοτικών Παρατάξεων και Κινήσεων Πολιτών, προεκλογικά και μετεκλογικά για το σχεδιασμό και την υλοποίηση. Τέλος, ο Δήμαρχος θα πρέπει να συνεργάζεται αποτελεσματικά με τις Δημοτικές Παρατάξεις και τους δημότες. Ας ελπίσουμε ότι υγιείς κοινωνικές δυνάμεις θα εκλεγούν στις προσεχείς δημοτικές εκλογές και θα συνεργαστούν για το κοινό καλό της Τροιζηνίας και των Μεθάνων.\nΣ.Σ.: Το άρθρο αυτό γράφηκε με αφορμή του ΦΟΡΟΥΜ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ.\nPrevious Ο δήμαρχος Γ. Δημητριάδης και μαθητές από τον Πόρο καθάρισαν την Ψήφτα!\nNext Γιάννης Παπανικολάου: Αρχίζουμε τον διάλογο με τους πολίτες


Τι Σε Νοιάζει......... γράφει ο: zeus!\nΚυριακή 29/6/2008 17:13 γράφει ο: zeus\nΟταν μια αγορά παρουσιάζεται ανοδική για μεγάλο διάστημα, πολύς κόσμος σιγα - σιγα ενδιαφέρεται ολο και περισσότερο και επενδύει σε αυτή την αγορά με αποτέλεσμα κάποια στιγμή να εμφανίζεται μια καθαρά ανοδική τάση (bull market). Με τον καιρό αυτή η τάση τραβάει ολοένα και περισσότερους επενδυτές ή κερδοσκόπους (οπως θέλετε πείτε το, για μένα ειναι ακριβώς το ίδιο). Το αποτέλεσμα ειναι ολο και περισσότερα κεφάλαια να θέλουν να ανέβουν στο τραίνο της ανόδου. Οι τιμές αρχίζουν να ανεβαίνουν έντονα και στην ουσία χωρίς καμμία διόρθωση. Σε αυτό ακριβώς το σημείο, ώ του θαύματος, διαβάζουμε διάφορες αναλύσεις για περαιτέρω έντονη άνοδο ή ακούμε στις ειδήσεις απόψεις διαφόρων\n"σημαντικών" ανθρώπων οι οποίοι μας δείχνουν το δρόμο του εύκολου και γρήγορου πλουτισμού (παράδειγμα δηλώσεις υπουργών και προέδρων τραπεζών προ του κράχ του 1999 στην Ελλάδα). Αυτό λοιπόν ειναι το τελικό στάδιο της ανόδου μιας αγοράς. Αυτό το στάδιο χαρακτηρίζεται απο μια ανοδο που γίνεται ακόμη πιο έντονη απο πρίν μιας και ενας πολύ μεγάλος αριθμός επενδυτών προσπαθεί να αγοράσει σε οποιαδήποτε δυνατή τιμή. Οταν φτάσουμε σε αυτό το σημείο, το διάγραμμα της αγοράς αυτής αλλάζει απότομα και βλέπουμε ενα έντονο τίναγμα προς τα επάνω..\nΕχω ενσωματώσει στο άρθρο αυτό το διάγραμμα της τιμής του πετρελαίου απο το 1994 και μετά. Ειναι ξεκάθαρο (οπως και για το ΧΑΑ το 1999) οτι βρισκόμαστε στο τελευταίο στάδιο της ανόδου. Ολοι αγοράζουν πιστεύοντας οτι θα κερδίσουν απο την άνοδο της τιμής μιας και κάθε μέρα ακούν αναλύσεις οτι δεν υπάρχει περίπτωση να πέσει η τιμή του πετρελαίου......\nΕγω λοιπόν πιστεύω το αντίθετο. Η τιμή του πετρελαίου θα πέσει. Δεν είμαι ακόμη σε θέση να σας πω το πότε, αλλά αν δω αυτό που περιμένω στην τεχνική ανάλυση της τιμής του πετρελαίου, θα σας ενημερώσω. Θα σας πω απλά οτι κανένα διάγραμμα αγοράς που παρουσίασε στο παρελθόν αυτή την εικόνα (βλ. παραπάνω), δεν κράτησε στη συνέχεια τη μορφή αυτή. Επαναλαμβάνω οτι ακόμη δεν μπορώ να σας πω πότε θα αρχίσει η σοβαρή πτώση της τιμής του πετρελαίου. Ομως, τονίζω ξανά οτι βρισκόμαστε στο τελευταίο στάδιο της ανόδου......\n29/06 21:28 studio111\nΜμμμμμμμ very good\n30/06 20:19 Bezyr\nΣυνηθως δεν σχολιαζω ( ιδιως σε γραφομενα γαυρου(?), καθως εγω γρια) αλλα τι να κανω, που ΣΥΜΦΩΝΩ ΑΠΟΛΥΤΑ.\nΔεν χρειαζεται κανενος ειδους αναλυση για να πεις οτι αυτο το... πραγμα ειανι καταδικασμενο να..πεσει.


ΜΟΝΑΔΑ ΕΦΕΔΡΩΝ ΚΑΤΑΔΡΟΜΩΝ - M.E.K.: ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ: Οι Αρχαίοι Έλληνες γνώριζαν την Άλγεβρα πριν 2500 χρόνια και πολύ πριν τους Άραβες!\nΑΠΙΣΤΕΥΤΟ: Οι Αρχαίοι Έλληνες γνώριζαν την Άλγεβρα πριν 2500 χρόνια και πολύ πριν τους Άραβες!\nΑντίθετα με ό,τι πιστεύαμε ως σήμερα, η Αλγεβρα δεν είναι επινόηση των Αράβων… Νέα μελέτη αποδεικνύει ότι παλαιότερα οι αρχαίοι Ελληνες είχαν εφεύρει «αλγεβρικούς» τρόπους επίλυσης πρακτικών προβλημάτων. Μέσα σε αυτά τα δύο έγγραφα κρύβεται μια σημαντική για τα ελληνικά Μαθηματικά ανακάλυψη.\nΣύμφωνα με τον κ. Χριστιανίδη, τη λέξη αριθμός οι αλγεβριστές εκείνη την εποχή τη χρησιμοποιούσαν με δύο έννοιες: απλά για να δηλώσουν το σύμβολο που αντιπροσώπευε την αντίστοιχη αριθμητική αξία, δηλαδή ο αριθμός ε (το 5 της εποχής εκείνης), αλλά υπήρχε και μια δεύτερη έννοια πιο τεχνική, π.χ. με το όνομα «1 Αριθμός» εννοούσαν αυτό που εμείς σήμερα λέμε «άγνωστος Χ». Επίσης ήταν γνωστοί και άλλοι τέτοιοι αλγεβρικοί αριθμοί, όπως «δύναμις», «κύβος», «δυναμοδύναμις» Ολοι αυτοί οι αριθμοί συγκροτούν μια γλώσσα, την τεχνική γλώσσα της άλγεβρας της εποχής εκείνης, στην οποία μετέφραζαν το κάθε πρόβλημα. Προϊόν αυτής της μετάφρασης ήταν η εξίσωση. Ετσι μια έκφραση όπως «2 αριθμοί και 3 μονάδες είναι ίσα με 10 μονάδες» είναι μια εξίσωση, σαν τη δική μας 2Χ + 3 = 10. Αυτούς τους αριθμούς χαρακτηρίζει ο Θέων «Διοφαντείους αριθμούς». Στην ουσία ήταν τα αλγεβρικά εργαλεία της εποχής.\nΑναρτήθηκε από Περσέας Σείριος στις 10:27 π.μ.


Έλεγχος λογικής σύνδεσης (LLC-IEEE 802.2) - Βικιπαίδεια\nΤο πρότυπο IEEE 802.2 περιγράφει τις λειτουργίες του υποεπιπέδου LLC (Logical link control). Το LLC είναι το ανώτερο υποεπίπεδο του επιπέδου σύνδεσης δεδομένων και είναι κοινό για τις διάφορες μεθόδους πρόσβασης στο μέσο, όπως αυτές ορίζονται από τα πρότυπα IEEE 802.3,4 και 5. Ο κύριος σκοπός του LLC είναι η παροχή υπηρεσιών στο επίπεδο δικτύου. Το επίπεδο δικτύου υποστηρίζεται από τα "Σημεία Πρόσβασης για Εξυπηρέτηση" (SAPs-Service Access Points), που παρέχει το υποεπίπεδο LLC.Το υποεπίπεδο LLC με τη σειρά του δέχεται υπηρεσίες από το κατώτερο του υποεπιπέδου ελέγχου πρόσβασης στο μέσο.\nΤο υποεπίπεδο LLC μπορεί να παρέχει τις παρακάτω υπηρεσίες:\n1 Υπηρεσία χωρίς επιβεβαίωση και χωρίς σύνδεση (Unacknowledged conectionless service)\n2 Υπηρεσία με επιβεβαίωση λήψης χωρίς σύνδεση(Acknowledged connectionless service)\n3 Υπηρεσία με σύνδεση (Connection oriented service).\nΥπηρεσία χωρίς επιβεβαίωση και χωρίς σύνδεση (Unacknowledged conectionless service)[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]\nΣτην περίπτωση αυτή ένας σταθμός εργασίας στέλνει πλαίσια στο σταθμό εργασίας του προορισμού χωρίς να περιμένει επιβεβαίωση λήψης. Επίσης δεν εγκαθίσταται προκαταβολικά σύνδεση μεταξύ των δύο σταθμών και ούτε, φυσικά, τερματίζεται η σύνδεση στο τέλος της επικοινωνίας. Εάν για διάφορους λόγους, όπως εξαιτίας θορύβου στο κανάλι επικοινωνίας, χαθεί κάποιο πλαίσιο, δεν γίνεται προσπάθεια επανάκτησής του. Η υπηρεσία αυτή προσφέρει τη μικρότερη καθυστέρηση στην επικοινωνία των σταθμών εργασίας και είναι κατάλληλη για επικοινωνία στα μέσα, που παρουσιάζουν χαμηλό ποσοστό λαθών και η επανάκτηση λανθασμένων δεδομένων γίνεται από υψηλότερα επίπεδα.\nΥπηρεσία με επιβεβαίωση λήψης χωρίς σύνδεση(Acknowledged connectionless service)[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]\nΣε αυτή την υπηρεσία όπως προηγουμένως ,δεν εγκαθίσταται σύνδεση μεταξύ των σταθμών εργασίας πριν από την έναρξη ανταλλαγής δεδομένων, αλλά για κάθε πλαίσιο που στέλνεται επιβεβαιώνεται η λήψη του από το σταθμό εργασίας του προορισμού. Η υπηρεσία αυτού του είδους κυρίως εφαρμόζεται, σε συνδέσεις τύπου σημείο-σε-σημείο (point to point). \nΥπηρεσία με σύνδεση (Connection oriented service).[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]\nΕίναι η πιο περίπλοκη υπηρεσία που μπορεί να παρέχει το υποεπίπεδο LLC. Ένας σταθμός εργασίας πριν αρχίσει την επικοινωνία με τον σταθμό εργασίας του προορισμού, πρέπει πρώτα να εγκαταστήσει με αυτόν ένα νοητό κύκλωμα. Επίσης γίνεται και επιβεβαίωση λήψης του κάθε πλαισίου που μεταδόθηκε. Στην υπηρεσία αυτή γίνεται επίσης και έλεγχος ροής των δεδομένων. Ο έλεγχος ροής αναφέρεται στο επίπεδο δικτύου. Η διαδικασία εγκατάστασης ενός νοητού κυκλώματος περιλαμβάνει τρία στάδια: την εγκατάσταση σύνδεσης, την μεταφορά δεδομένων και τον τερματισμό της σύνδεσης. Στην εγκατάσταση σύνδεσης οι δύο σταθμοί που πρόκειται να επικοινωνήσουν, ανταλλάσουν  κάποιες αρχικές τιμές για μεταβλητές και μετρητές που χρειάζονται για να παρακολουθήσουν την μετάδοση των πλαισίων. Στην φάση μεταφοράς δεδομένων μεταδίδονται τα πλαίσια και επιβεβαιώνεται η λήψη τους. Στην φάση τερματισμού της σύνδεσης απελευθερώνονται οι μεταβλητές και μετρητές και γενικά ότι μέσα χρησιμοποιήθηκαν για τη επίτευξη της επικοινωνίας. Ένας σταθμός εργασίας μπορεί να υποστηρίζει περισσότερες από μία μορφές υπηρεσίας. Οι υπηρεσίες LLC γίνονται διαθέσιμες στο επίπεδο δικτύου με τη βοήθεια των τεσσάρων συνηθισμένων τύπων των πρωτογενών λειτουργιών που είναι: η αίτηση (request), η ένδειξη (indication), η απόκριση (response) και η επιβεβαίωση (confirm). Η αίτηση χρησιμοποιείται από το επίπεδο δικτύου για να ζητήσει από το LLC να κάνει κάτι όπως να εγκαταστήσει ή να τερματίσει μια σύνδεση ή να στείλει ένα πλαίσιο. Η ένδειξη υποδεικνύει στον σταθμό προορισμού και συγκεκριμένα στο επίπεδο δικτύου το τι ζητά η αίτηση του σταθμού που θέλει να επικοινωνήσει, και απαντά με την απόκριση. Ο σταθμός που έκανε την αίτηση λαμβάνει τελικά την επιβεβαίωση στο αν η αίτησή του έγινε δεκτή ή όχι και για ποιον λόγο. Τα πρωτόκολλα σύνδεσης δεδομένων χωρίζονται σε: πρωτόκολλα απαρίθμησης δεδομένων και σε πρωτόκολλα διαχωρισμού bit. Δεν θα επεκταθούμε σε περισσότερες λεπτομέρειες για τον τρόπο λειτουργίας αυτών των πρωτοκόλλων γιατί ξεφεύγει από τους σκοπούς αυτού του βιβλίου. Θα αναφέρουμε απλώς ότι τα πιο διαδεδομένα είναι τα πρωτόκολλα διαχωρισμού bit και κυρίως το HDLC (Έλεγχος Σύνδεσης Δεδομένων Υψηλής Στάθμης, High Level Data Link Control,). Υπάρχουν διάφορες παραλλαγές του HDLC και μια από αυτές χρησιμοποιεί και το πρότυπο IEEE 802.2.\nΣκοπός του LLC: παροχή υπηρεσιών στο επίπεδο του δικτύου. Το επίπεδο δικτύου υποστηρίζεται από Σημεία Πρόσβασης προς εξυπηρέτηση και δέχεται υπηρεσίες από το κατώτερο υποεπίπεδο Ελέγχου Πρόσβασης στο Μέσο.\n↑ 1,0 1,1 1,2 Τεχνολογία Δικτύων Επικοινωνιών\n↑ «Δίκτυα υπολογιστών Ι» (PDF). Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (PDF) στις 23 Μαΐου 2012. Ανακτήθηκε στις 2 Μαΐου 2012.\n↑ Δίκτυα υπολογιστών ΙΙ\n↑ Πρότυπα Τοπικών Δικτύων\nΑρβανίτης Κωνσταντίνος, Κολυβάς Γεώργιος, Ούτσιος Σταμάτης,Τεχνολογία Δικτύων Επικοινωνιών, Ο.Ε.Δ.Β., Αθήνα, 2010, 357,ISBN 960-06-1292-7.\nΑνακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Έλεγχος_λογικής_σύνδεσης_(LLC-IEEE_802.2)&oldid=7797582"\nΤελευταία τροποποίηση 12:31, 6 Οκτωβρίου 2019.


Στάση: Παραλία ‘Πορί’ | Roussetos Hotel\nHotel ‘Costa Grande’\nΣτάση: Παραλία ‘Πορί’\nΗ παραλία Πορί αποτελεί την τρίτη στάση της λάντζας.\nΗ παραλία είναι ιδιαιτέρως ειδυλλιακή και το σχήμα πετάλου που έχει σε κάνει να αισθάνεσαι την θαλπωρή μιας ζεστής αγκαλιάς.\nΑμμώδης παραλία, η οποία συνίσταται όταν στο νησί πνέουν νότιοι και δυτικοί άνεμοι.\nΕδώ, θα βρείτε δύο καφέ-εστιατόρια έτοιμα να σας εξυπηρετήσουν ανά πάσα ώρα και στιγμή!\nΑπό την μικρή προβλήτα που σας αφήνει η λάντζα, 250 μέτρα δεξιά, θα μπορέσετε να κολυμπήσετε στην εντυπωσιακή Τρυπητή ή κατά κόσμο ‘Γάλα’. Πρόκειται για μια μεγάλη τρύπα στο έδαφος, με παραλία. Η παραλία μετονομάστηκε ‘Γάλα’ λόγο της σκόνης που κατακάθεται στο νερό από τα γύρω βράχια και δίνει αυτό το διαφορετικό χρώμα.\nΛίγα μέτρα από την παραλία Πορί, βρίσκεται ο κόλπος του Ξυλομπάτη, ο οποίος διαθέτει δύο μικρές σπηλιές τις οποίες μπορείτε να επισκεφτείτε κολυμπώντας. Μία διαμπερής σπηλιά και μία τυφλή με μικρή αμμουδιά στο εσωτερικό της.\nΕφ όσον βρεθήκατε στην παραλία πορί και έχετε διάθεση για μια μικρή βολτούλα μπορείτε να επισκεφθείτε την σπηλιά ‘Το Μάτι του Διαβόλου’ μόλις 350 μέτρα παραλιακά, νότια. Πρόκειται για μία σπηλιά με μία τρύπα στο εσωτερικό της, που επικοινωνεί με τη θάλασσα. Καλό θα είναι να την απολαύσετε με τα μάτια αλλά να μην κολυμπήσετε στο εσωτερικό της τρύπας. Με λίγο θαλάσσιο ρεύμα το νερό ανεβαίνει ως την επιφάνεια της τρύπας για να επιστρέψει αμέσως πίσω. Το θέαμα είναι εντυπωσιακό και ο ήχος του νερού καθηλωτικός.


[VIDEO] Σιδηροδρομική Σήραγγα Σεπολίων: δείτε πώς προχωρά το έργο\nΠροχωρούν τα έργα για τη Σιδηροδρομική Σήραγγα Σεπολίων. Δείτε πώς προχωρά το έργο της υπογειοποίησης στα Σεπόλια.\nΤο έργο, το οποίο υπεγράφη το 2018, αφορά την υπογειοποίηση των γραμμών από τη βόρεια έξοδο του σταθμού της Αθήνας και μέχρι τις Τρεις Γέφυρες.\nΤο αντικείμενο του έργου αφορά στην κατασκευή τετραπλού σιδηροδρομικού διαδρόμου, μήκους 2,36 χλμ., εκ των οποίων τα 1,91 χλμ. υποβαθμισμένου / υπογειοποιημένου, ο οποίος ξεκινά από την έξοδο του Σ.Σ. Αθηνών προς Θεσσαλονίκη (ΧΘ 10+821) και καταλήγει στις Τρεις Γέφυρες (ΧΘ 13+181), στην περιοχή Σεπολίων του Δήμου Αθηναίων, όπου συναντά τον πρόσφατα κατασκευασμένο και σε λειτουργία νέο τετραπλό σιδηροδρομικό διάδρομο.\nΣχετικά Άρθρα:FeaturedΕΡΓΟΣΕΙΝΤΡΑΚΑΤΜεγάλα ΈργαΟΣΕΣιδηροδρομικά έργαΣιδηροδρομική Σήραγγα Σεπολίων


Ανακαίνιση Ακινήτου - inTour: Invest in Tourism\nΟι δυνατότητες αξιοποίησης ενός ακινήτου ή μιας ξενοδοχειακής μονάδας αυξάνονται σε σημαντικό βαθμό από την εικόνα, τη δομική κατάσταση και το βαθμό συντήρησής τους. Ως εκ τούτου, η ανακαίνιση με στόχο την αισθητική αναβάθμιση, την καλύτερη ενεργειακή απόδοση και την παράταση της χρόνου ζωής του ακινήτου καθίσταται πολλές φορές απαραίτητη. Η ανακαίνιση δε χρειάζεται να είναι ολική. Η εμπειρία μας από αξιοποιήσεις τουριστικών ακινήτων και διαχείρισης ακινήτων στο Airbnb, έχει αποδείξει ότι οι συνηθέστερες παρεμβάσεις αφορούν τους χώρους υγιεινής, το καθιστικό και τα υπνοδωμάτια\nΔιακόσμηση | Interior Design\nΚαθοριστικός παράγοντας για την αύξηση των ημερήσιων ενοικιάσεων του ακίνητου σας ή του ξενοδοχείου σας είναι αναμφισβήτητα η καλαίσθητη όψη των χώρων. Η INTOUR, έχοντας γνώση της αγοράς αλλά και των αναγκών των υποψήφιων επισκεπτών σας, προτείνει στοχευμένες υπηρεσίες διακόσμησης και επίπλωσης με ουσία, καλαισθησία και μικρό κόστος για τον ιδιοκτήτη.\nΣυχνά εμφανίζεται το φαινόμενο του μικρού αριθμού κρατήσεων σε ακίνητα και ξενοδοχειακές μονάδες, κάτι το οποίο συνδέεται με την κακή δομική κατάσταση, τη χαμηλή λειτουργικότητα και την άστοχη εσωτερική διαρρύθμιση του χώρου. Σε τέτοιες περιπτώσεις ακινήτων, που η κατάσταση τους παρουσιάζει προβλήματα, η INTOUR προτείνει μικρές λειτουργικές παρεμβάσεις που αναδιαμορφώνουν και αξιοποιούν στο έπακρον τις δυνατότητες κάθε ακινήτου.\nΣυντήρηση | Επισκευή\nΗ ομάδα μας σε συνεργασία με εξειδικευμένα συνεργεία από όλο το φάσμα του τεχνικού κόσμου, βρίσκεται πάντα δίπλα σας σε κάθε ενδεχόμενη εργασία που θα χρειαστεί η τουριστική υποδομή σας. Από την πιο μικρή επισκευή μέχρι και την πιο σύνθετη καθώς και τον έλεγχο των τακτικών συντηρήσεων της υποδομής σας, είμαστε παρόντες. Άλλωστε, οι μικρές τακτικές επισκευές και συντηρήσεις είναι αυτές που παρατείνουν το χρόνο ζωής του ακινήτου και εγγυώνται την αξιοπιστία της επιχείρησής σας.\nΗ ανακαίνιση ακινήτων με κάποιον απο τους παραπάνω προτεινόμενους τρόπους θα ωφελήσει τα μέγιστα το ακίνητό σας ή το τουριστικό σας κατάλυμα.


Ίαν Στρατής: Το σχόλιο της Mαίρης Συνατσάκη μετά την εμφάνιση στο YFSF | ΥΔΡΟΓΕΙΟΣ 106,9 FM\nΗ εμφάνιση του Ίαν Στρατή στο Your Face Sounds Familiar απέσπασε κολακευτικά σχόλια. Τι έγραψε η Μαίρη Συνατσάκη κάτω από την ανάρτηση στο Instagram.\nΟι φήμες θπέλουν τον Ίαν Στρατή και τη Μαίρη Συνατσάκη να είναι κάτι παραπάνω από καλοί φίλοι.\nΜετά τον… γάτο του τραγουδιστή που εμφανίστηκε σε βίντεο της Μαίρης Συνατσάκη, αλλά και κάποια άλλα στοιχεία στο instagram που πρόδιδαν ότι κάτι συμβαίνει ανάμεσά τους, ήρθαν κάποια κοινά πλάνα από τα παρασκήνια του YFSF για να επιβεβαιώσουν την είδηση.\nΜέχρι σήμερα ωστόσο, κανείς από τους δυο δεν έχει επιβεβαιώσει ούτε διαψεύσει την είδηση αφού επιθυμία τους είναι να απασχολούν τα Μέσα μόνο με τη δουλειά τους και όχι την προσωπική τους ζωή.\nΧθες ωστόσο, μετά τον τελικό του YFSF στον οποίο ο Ίαν Στρατής ήταν ένας από τους τέσσερις φιναλίστ και τερμάτισε δεύτερος ως Michael Jackson, έκανε μια ανάρτηση στην οποία έσπευσε να σχολιάσει η Μαίρη Συνατσάκη.\n“Ζμούθιαν” έγραψε η Μαίρη Συνατσάκη κάτω από την ανάρτηση του Ίαν Στρατή.\nΠροηγούμενο Προηγούμενο Νέα εισαγγελική παρέμβαση για δύο κορονοπάρτι στη Θεσσαλονίκη\nΕπόμενο Επόμενο Η Σίντι Κρόφορντ γιόρτασε με τον σύζυγό της Ράντι Γκέρμπερ 23 χρόνια γάμου


Του κόσμου το περίγελο στην Προανακριτική | Το Κουτί της Πανδώρας\nΔεν ξέρω αν έχουν πολιτική πρόθεση ή αν κινούνται από προσωπικές αντιπαραθέσεις, εκδικητικότητα και προσωπικές φιλοδοξίες που απ ό,τι φαίνεται είναι ισχυρό κίνητρο στο χώρο τους. Το συμπέρασμα είναι πως πρόκειται για του κόσμου το περίγελο. Αυτή δεν είναι Δικαιοσύνη και φυσικά δεν είναι ούτε Προανακριτική Επιτροπή\nΚώστας Βαξεβάνης 06/02/2020 | 11:55\nΣτη μαρτυρία της εισαγγελέως Γεωργίας Τσατάνη, επιχειρεί να στηρίξει η Προανακριτική Επιτροπή της Βουλής, την κατηγορία εναντίον του πρώην υπουργού Δημήτρη Παπαγγελόπουλου. Η απόφαση αυτή είναι άκρως παρακινδυνευμένη για όσα επιδιώκει η ΝΔ και το ΠΑΣΟΚ, αλλά προφανώς δεν τους ενδιαφέρει αφού σημασία δεν έχουν όσα λέγονται στην Επιτροπή αλλά όσα λέγονται από τα ΜΜΕ πως λέγονται και αποδεικνύονται στην Επιτροπή.\nΚαι μόνο η εμφάνιση της Τσατάνη, ακυρώνει το ρόλο που έπαιξαν στην Προανακριτική τόσο ο Αντεισαγγελέας του Αρείου Πάγου Γιάννης Αγγελής, όσο και η Εισαγγελέας Ελένη Ράικου. Αυτό γιατί οι δύο συνάδελφοι της Τσατάνη την οδήγησαν στο Πειθαρχικό όπου καταδικάστηκε τελικώς για το περιβόητο σκάνδαλο Βγενόπουλου.\nΔηλαδή η Επιτροπή φώναξε το συνάδελφό τους τον ψεύτη και επίορκο κατ αυτούς , να πει την αλήθεια.\nΑς πάμε λίγο στο παρελθόν την εποχή που ο Βγενόπουλος ήταν ένας ευυπόληπτος επιχειρηματίας και ο γράφων ένας συκοφάντης του που επιχειρεί να τον εξοντώσει. Η Εισαγγελία Διαφθοράς επί της κυρίας Ράικου, είχε ανοίξει δικογραφία για τον Βγενόπουλο μετά από μήνυση που κατέθεσα η οποία συσχετίστηκε με άλλη μήνυση που είχε κάνει ο Βγενόπουλος στον εαυτό του με απώτερο σκοπό να αρχειοθετηθεί και να εμφανιστεί αθώος . Με τον τρόπο αυτό θα έπεφτε στο κενό και η δικογραφία που είχε σχηματιστεί στην Κύπρο εναντίον του. Το πώς εξελίχθηκε αυτή η «δικογραφία Ράικου» είναι μια μεγάλη ιστορία που δεν είναι του παρόντος. Το θέμα είναι ότι μετά από δημοσιεύματα και κατάθεση στοιχείων από μένα και τις Κυπριακές Αρχές, η Εισαγγελία Διαφθοράς βρέθηκε στο στάδιο να ασκήσει διώξεις.\nΕνώ λοιπόν βρισκόμασταν σε αυτό το στάδιο, η Εισαγγελέας Τσατάνη, ζήτησε και αφαίρεσε τη δικογραφία από την Εισαγγελία Διαφθοράς και τη Ράικου, με το πρόσχημα ότι ήθελε να τη συσχετίσει με άλλη δική της. Η κίνηση να αφαιρεθεί δικογραφία πριν τις διώξεις ήταν πρωτοφανής και παράτυπη. Η Εισαγγελέας Τσατάνη, αφού διενήργησε την εισαγγελική έρευνα (δεν κάλεσε να καταθέσω ούτε εγώ ούτε άλλοι βασικοί μάρτυρες όπως ο πρώην βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Δημήτρης Τσιρώνης) αρχειοθέτησε την υπόθεση μία μέρα πριν ανακριθεί ο Βγενόπουλος από του Κύπριους Ανακριτές. Έτσι ο Βγενόπουλος κατάφερε να χρησιμοποιήσει το ελληνικό δεδικασμένο της αρχειοθέτησης και να μην ανακριθεί.\nΌπως είχαμε αποκαλύψει τότε, η κυρία Τσατάνη είχε γράψει μια έκθεση αρχειοθέτησης 801 σελίδων τρεις μέρες αφότου πήρε το βασικό στοιχείο που ήταν η οικονομική έκθεση του πραγματογνώμονα. Δηλαδή για να γράψει τις 801 σελίδες έπρεπε να γράφει με ταχύτητα δακτυλογράφου του βιβλίου Γκίνες, χωρίς να κοιμάται να τρώει και να πηγαίνει τουαλέτα. Το πιο βασικό όμως είναι πως ο πραγματογνώμονας που χρησιμοποίησε δεν ήταν από τον κατάλογο της Εισαγγελίας αλλά διορίστηκε από την ίδια και τον Προϊστάμενο της Εισαγγελίας. Ήταν γνωστός της από παλιά, αφού στο παρελθόν είχε συντάξει απαλλακτική έκθεση για τα δάνεια του Βγενόπουλου στην υπόθεση του Βατοπεδίου και είχε επικριθεί από την Επιτροπή της Βουλής για τις ανακρίβειες. Εισαγγελέας γι αυτή την υπόθεση τότε, τυχαίως, ήταν η κυρία Τσατάνη.\nΤην υπερεισαγγελέα Τσατάνη δεν είχε εκθέσει όμως μόνο το HOT DOC με δημοσιεύματα. Την είχε εκθέσει και την είχε οδηγήσει στο πειθαρχικό του Αρείου Πάγου, ο Γιάννης Αγγελής , ο οποίος είχε συντάξει μια αναφορά 21 σελίδων στην οποία κατονόμαζε την Τσατάνη και πέντε ακόμη λειτουργούς της Δικαιοσύνης (ανάμεσά τους και τη Ράικου) ως αυτούς που επιχείρησαν να καλύψουν το σκάνδαλο Βγενόπουλου. Όταν η Ελένη Ράικου κατέθεσε στην Άρειο Πάγο, περιέγραψε και αυτή την Τσατάνη ως την Εισαγγελέα που με ασυνήθιστο και παράνομο τρόπο αφαίρεσε τη δικογραφία Βγενόπουλου. Η δικογραφία Βγενόπουλου βγήκε από το αρχείο, αλλά ο Βγενόπουλος πέθανε πριν ασκηθεί δίωξη εναντίον του από Ελλάδα και Κύπρο. Οδηγήθηκαν ωστόσο οι συνεργάτες του , που ήταν αθώοι κατά την Τσατάνη , στη Δικαιοσύνη.\nΗ κυρία Τσατάνη καταδικάστηκε Πειθαρχικά αλλά ουδέποτε κινήθηκε εναντίον της ποινική διαδικασία για παράβαση καθήκοντος ή για άλλες εγκληματικές πράξεις. Ο καθένας μπορεί να δώσει την απάντησή στο γιατί έπεσε στα μαλακά και δεν διώχθηκε ποινικά από τους συναδέλφους της.\nΗ Προανακριτική λοιπόν καλεί την Τσατάνη να καταθέσει εναντίον του Παπαγγελόπουλου μόνο και μόνο γιατί στο παρελθόν είχε μιλήσει για συνάντησή μαζί του. Τα πειθαρχικά όργανα τότε της Δικαιοσύνης, με τη συμβολή Αγγελή και Ράικου είχαν τιμωρήσει την Τσατάνη αλλά η Επιτροπή ποντάρει στην Τσατάνη και όχι στις υπάρχουσες αποφάσεις και τα γεγονότα. Το πιο γελοίο του πράγματος είναι ότι τρεις Εισαγγελείς που έχουν αλληλοκατηγορηθεί μεταξύ τους και έχουν αποκαλέσει έμμεσα ή άμεσα ο ένας τον άλλο ψεύτη, αναξιόπιστο ακόμη και επίορκο, αποκτούν αυτόματα αξιοπιστία και συστοιχίζονται στον κοινό σκοπό που είναι πολιτικός. Δεν ξέρω αν έχουν πολιτική πρόθεση ή αν κινούνται από προσωπικές αντιπαραθέσεις, εκδικητικότητα και προσωπικές φιλοδοξίες που απ ό,τι φαίνεται είναι ισχυρό κίνητρο στο χώρο τους. Το συμπέρασμα είναι πως πρόκειται για του κόσμου το περίγελο. Αυτή δεν είναι Δικαιοσύνη και φυσικά δεν είναι ούτε Προανακριτική Επιτροπή.


3 θέματα που πρέπει να έχεις λύσει με τον εαυτό σου πριν κάνεις παιδιά | Όλα Για Την Γυναίκα\nΑρχική Οικογένεια Γονείς 3 θέματα που πρέπει να έχεις λύσει με τον εαυτό σου πριν...\n3 θέματα που πρέπει να έχεις λύσει με τον εαυτό σου πριν κάνεις παιδιά\n«Το να μεγαλώνεις ευτυχισμένα παιδιά δεν είναι εύκολη υπόθεση. Λύσε τα ψυχολογικά σου πρώτα για να μπορείς να ανταποκριθείς στον ρόλο σου». Αυτή τη φράση είχα ακούσει κάποτε μια φίλη και την κατάλαβα μόνο όταν έγινα μητέρα.\nΌλοι κουβαλάμε μέσα μας αδυναμίες και ψυχολογικά «θεματάκια» με τον εαυτό μας. Τις περισσότερες φορές είναι δύσκολο να μας αποδεχτούμε και να μας αγαπήσουμε. Μαθαίνουμε,όμως, σιγά-σιγά να τα διαχειριζόμαστε και να πορευόμαστε. Υπάρχουν ωστόσο, ορισμένα πράγματα που πρέπει οπωσδήποτε να έχουμε λύσει μέσα μας, πριν γίνουμε γονείς. Διαφορετικά, θα τα «περάσουμε» στα παιδιά μας και μόνο ευτυχισμένα, δεν θα είναι στο μέλλον.\nΝα είμαστε σίγουροι για τη σχέση μας\nTo έχουμε δει να συμβαίνει γύρω μας πολλές φορές: ζευγάρια που παρότι είναι δυστυχισμένα στη σχέση τους, αποφασίζουν να κάνουν παιδί πιστεύοντας ότι με αυτόν τον τρόπο θα σώσουν το γάμο τους. Τις περισσότερες φορές, όμως, συμβαίνει το αντίθετο. Μαζί με την ευτυχία που φέρνει ένα παιδί, έρχονται και πολλές νέες ευθύνες, κούραση και νεύρα που διογκώνουν τα υπάρχοντα προβλήματα μεταξύ των συντρόφων.\nΈνας παιδί δεν είναι ο από μηχανής θεός που θα διορθώσει τη σχέση μας. Αυτό είναι δική μας δουλειά και πρέπει να γίνει πριν γίνουμε γονείς. Πρέπει να ζυγίσουμε και να δούμε αν είμαστε όντως ευτυχισμένοι με τον άνθρωπό μας, αν ταιριάζουμε και αν μπορούμε να τα βγάλουμε πέρα στις δυσκολίες.\nΝα μην φοβόμαστε τις ευθύνες\nΤο να μπορούμε να αναλαμβάνουμε την ευθύνη για τις πράξεις και τα λόγια μας είναι πάρα πολύ σημαντικό όχι μόνο για εμάς, αλλά και για τον σύντροφό μας και κυρίως για τα παιδιά μας. Δεν είναι σενάριο επιστημονικής φαντασίας! Γύρω μας υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που είναι ευθυνόφοβοι! Επιλέγουν την καλοπέρασή τους και αντί να αντιμετωπίζουν κατά μέτωπο τα εμπόδια της ζωής, τρέχουν μακριά.\nΌταν έχεις παιδιά, όμως, κάτι τέτοιο είναι σχεδόν εγκληματικό. Πρέπει να δίνουμε καθημερινά το σωστό παράδειγμα και να μάθουμε στα μικρά μας πόσο σημαντική είναι η ανάληψη των ευθυνών για το μέλλον τους. Διαφορετικά, μεγαλώνουμε δειλούς ενήλικες! Άλλος ένας κίνδυνος επίσης, είναι η συμπεριφορά μας να βάλει το παιδί στη θέση του γονέα. Βλέποντας μας, δηλαδή, να υπεκφεύγουμε από τα προβλήματα να νιώσει την ανάγκη να πάρει την κατάσταση στα χέρια του.\nΝα μπορούμε να βάλουμε τον εαυτό μας σε δεύτερη μοίρα\nΑυτό σημαίνει να μπορούμε να παραμερίσουμε τις δικές μας ανάγκες για χάρη των παιδιών μας. Το να είσαι γονιός δεν είναι απλώς ένας ρόλος ή μια υποχρέωση-είναι κάτι που πηγάζει από μέσα μας. Τα μικρά μας χρειάζονται αγάπη, φροντίδα, νοιάξιμο και πολύ προσωπικό μας χρόνο.\nΚαι όλα αυτά προϋποθέτουν, τις περισσότερες φορές, να θυσιάσουμε κάποια κομμάτια ή στιγμές του εαυτού μας για χάρη των παιδιών μας. Όμως αυτό κάνουν οι σωστοί γονείς που θέλουν το καλύτερο για τα παιδιά τους!


ποδιατρική, αξίζει η αγορά; Συνεχίστε την ανάγνωση!\nΑν δεν θέλετε να αγοράσετε από εμένα ή θέλετε να αγοράσετε ένα προϊόν για τα πόδια σας, ελέγξτε τους παρακάτω συνδέσμους: Υπάρχουν πολλά διαφορετικά προϊόντα για να γίνουν πιο όμορφα πόδια. Ορισμένα είναι κατασκευασμένα με εκχυλίσματα φυτών, άλλα δεν είναι. Εδώ είναι μερικά προϊόντα που εξέτασα για να φτιάξω πιο ωραία πόδια: Για ανθρώπους με λεπτά και επίπεδα πόδια, μπορεί να ωφεληθείτε από τα παρακάτω προϊόντα (είναι όλα πέρα από το μέρος, αλλά δουλεύουν). Αυτά μπορούν να χρησιμοποιηθούν καθημερινά για να βελτιώσουν την εμφάνιση των ποδιών σας και μπορούν επίσης να συνδυαστούν για να σας δώσουν περισσότερα. Αυτά είναι τα προϊόντα που μοιάζουν με αυτά: Χείλια Η συγκράτηση του δέρματος μπορεί να κολλήσει και γι 'αυτό πρέπει να χρησιμοποιήσετε προϊόντα για να μην κολλάει το δέρμα στα χείλη σας. Αυτά τα κραγιόν είναι moisturizers. Ενυδατώνουν επίσης το δέρμα και βοηθούν στη διατήρηση του σχήματος του δέρματος. Μου αρέσουν επίσης οι κρέμες για τα χείλη. Είναι υπέροχα για να διατηρούν το δέρμα υγρό και απαλό. Αυτά δεν είναι μόνο κραγιόν, αλλά κάνουν τα χείλη σας να φαίνονται πιο νεανικά και πιο όμορφα. Έχω αυτά στην περιστροφή μου για τα όμορφα προϊόντα ποδιών. Μου αρέσει το γεγονός ότι αυτά είναι κραγιόν, όχι λοσιόν ή κρέμες. Δεν στεγνώνουν το δέρμα.\nΟι τελευταίες μας κριτικές\nΦαίνεται αδιαμφισβήτητο: το Valgus Pro κάνει θαύματα. Έτσι ολοκληρώνετε τουλάχιστον, εφ 'όσον π...\nΑν η συζήτηση αφορά την εξωραϊσμό των ποδιών, η Valgosocks μόλις πάνω - γιατί; Εάν διαβάσετε τις Va...\nΤα αισθητικά και υγιέστερα πόδια πιθανότατα επιτυγχάνονται καλύτερα με το Valgomed. Πολλοί ευχαριστ...\nValgorect είναι ίσως μια από τις καλύτερες περιπτώσεις για να Valgorect αισθητικά Valgorect πόδια V...\nΑισθητικά και πιο υγιή πόδια φαίνεται να είναι πιο εύκολο να επιτευχθεί με Hallu Motion. Αυτά επιβε...\nValgomed λειτουργεί εξαιρετικά σε περίπτωση που θέλετε να βελτιστοποιήσετε Valgomed πόδια Valgomed,...\nΑγαπημένα από τους συγγραφείς μας\nΚάθε φορά που η συζήτηση ασχολείται με την εξωραϊσμό των ποδιών, είναι Onycosolve αδύνατο να ξεφύγο...


Ρεβίθια με λαχανικά και καλαμαράκια Συνταγή | Άκης Πετρετζίκης\nΕυ Ζην / Όσπρια\nσπορέλαιο, για το τηγάνισμα\nαλεύρι γ.ο.χ., για το πανάρισμα\n700 γρ. καλαμαράκια, σε ροδέλες\nφύλλα θυμαριού, ψιλοκομμένα\nΒάζουμε σε ένα μεγάλο μπολ τα ρεβίθια, 1 πρέζα αλάτι, τα καλύπτουμε με κρύο νερό, και τα αφήνουμε σκεπασμένα με μια μεμβράνη για ένα βράδυ εκτός ψυγείου, να μουλιάσουν.\nΤα σουρώνουμε, τα ξεβγάζουμε με τρεχούμενο νερό, τα στραγγίζουμε, και τα βάζουμε σε μια κατσαρόλα με νερό να βράσουν για 30 λεπτά σε μέτρια προς δυνατή φωτιά χωρίς καθόλου αλάτι.\nΨιλοκόβουμε και σοτάρουμε το κρεμμύδι σε μια κατσαρόλα σε δυνατή φωτιά μαζί με 3 κ.σ. ελαιόλαδο.\nΧαμηλώνουμε τη φωτιά στο μέτριο και ανακατεύουμε με μια ξύλινη κουτάλα μέχρι να καραμελώσει το κρεμμύδι.\nΨιλοκόβουμε το πράσο, το σκόρδο και κόβουμε σε μικρούς κύβους το καρότο.\nΡίχνουμε τα λαχανικά μέσα στην κατσαρόλα και ανακατεύουμε με την κουτάλα.\nΠροσθέτουμε τη ζάχαρη και αλατοπιπερώνουμε καλά.\nΨιλοκόβουμε τα φύλλα του θυμαριού και τα προσθέτουμε μέσα στην κατσαρόλα.\nΡίχνουμε στην κατσαρόλα τα ρεβίθια, τη ντομάτα κονκασέ και ανακατεύουμε καλά.\nΡίχνουμε τον κύβο λαχανικών και ζεστό νερό, μέχρι να καλυφθούν τα υλικά.\nΧαμηλώνουμε τη φωτιά στο μέτριο προς χαμηλό και σιγοβράζουμε για 20 λεπτά.\nΑν τα καλαμαράκια είναι κατεψυγμένα, τα στραγγίζουμε πολύ καλά με μια πετσέτα για να μην έχουν υγρασία.\nΤοποθετούμε ένα βαθύ τηγάνι με το σπορέλαιο σε δυνατή φωτιά.\nΣε ένα μπολ βάζουμε το αλεύρι, αλάτι, πιπέρι και τα ανακατεύουμε με ένα κουτάλι.\nΠαίρνουμε μία μία τις ροδέλες από τα καλαμαράκια και τις βάζουμε στο αλεύρι. Τινάζουμε για να φύγει το περιττό αλεύρι, βάζουμε τις ροδέλες σε δόσεις στο καυτό λάδι και τηγανίζουμε για 1-2 λεπτά.\nΑφαιρούμε με τρυπητή κουτάλα και αφήνουμε σε απορροφητικό χαρτί.\nΚόβουμε τα καλαμαράκια σε μικρά κομμάτια και τα προσθέτουμε στην κατσαρόλα με τα ρεβίθια. Ανακατεύουμε καλά.\nΣερβίρουμε με ψιλοκομμένο θυμάρι.\nΜουσακάς με φακές και μελιτζάνες\nΦακές με κάρυ και λαχανικά\nΦαλάφελ με αρακά\nΦαλάφελ με γλυκοπατάτα και κράνμπερις\nΦαλάφελ με σπόρους


Λεπτομέρειες κατασκευαστή UMAREX\nΤα λόγια του Franz Kafka περιγράφουν με ακρίβεια τί κάνει την Umarex ιδιαίτερη: το κουράγιο του να προχωράς μπροστά. “Με το βλέμα εμπρός”, το μότο της εταιρείας για τα γενέθλια των 40 χρόνων από την δημιουργία της. Νέοι ορίζοντες εμφανίζονται μόνο σε εκείνους που έχουν το βλέμα τους στραμένο στο μέλλον.\nΑπό την χρονιά ιδρύσεως της το 1972, η Umarex αναζητεί και σκοπεύει στο μέλλον. Οι ιδρυτές της, Wulf-Heinz Pflaumer και Franz Wonisch, με ισχυρό το πνεύμα της καινοτομίας και της δημιουργικότητας, έθεσαν στους εαυτούς τους φιλόδοξους στόχους. Μαζί με περισσότερους από 850 αφοσιωμένους εργαζόμενους και συνεργάτες στην Γερμανία και το εξωτερικό, κατακτούν συνεχώς νέους στόχους.


APRILIA Racing: ARAGON, 3ος γύρος SBK | Flash.gr\nFlash.gr / Τεχνολογία / APRILIA Racing: ARAGON, 3ος γύρος SBK\nAPRILIA Racing: ARAGON, 3ος γύρος SBK\nAlcaniz (Ισπανία), 12 Απριλίου 2015 - Το Σαββατοκύριακο στο Motorland de Aragon έληξε με ένα βάθρο και τη επικύρωση της δεύτερης θέσης στη γενική κατάταξη αναβατών και αλλά του κατασκευαστή για την ομάδα της Aprilia Racing - Red Devils.\nFLASH TEAM 17.04.2015 | 08:00\nAlcaniz (Ισπανία), 12 Απριλίου 2015 – Το Σαββατοκύριακο στο Motorland de Aragon έληξε με ένα βάθρο και τη επικύρωση της δεύτερης θέσης στη γενική κατάταξη αναβατών και αλλά του κατασκευαστή για την ομάδα της Aprilia Racing – Red Devils. Ο Leon Haslam, μετά τη κατάκτηση της Superpole το Σάββατο, οδήγησε το RSV4 σε μια τρίτη θέση στο 2ο αγώνα και μόλις μετά βίας έχασε το βάθρο στον 1ο αγώνα.\nΓια τον πρωινό αγώνα ο άγγλος αναβάτης έπρεπε να ασχοληθεί με το “φόβο” σχετικά με τις χαμηλές θερμοκρασίες που είχε ήδη αντιμετωπίσει χθες το πρωί και οι οποίες έβλαψαν τελικά την απόδοση των ελαστικών, και δεν τον άφησαν να έχει επαφή με τους αναβάτες που ηγήθηκαν του αγώνα. Το απόγευμα, στη θερμότερη άσφαλτο, ο Leon ξεκίνησε από την pole position που κέρδισε χθες και έπαιξε με ασφάλεια για τους πρώτους γύρους, αρχίζοντας να πιέζει αμέσως μετά για να συμμετέχει σε μια θερμή μάχη με τον Rea. Η διαφορά μεταξύ των δύο άλλαζε συνεχώς, σημάδι της άγριας μάχης, στην οποία ο Haslam απέδωσε μόνο στο τέλος, κατακτώντας μια εξαιρετική τρίτη θέση σε μια πίστα που ποτέ δεν του άρεσε ιδιαίτερα.\nLeon Haslam: “Είμαι πολύ χαρούμενος για αυτό το βάθρο. Ήξερα ότι δεν θα ήταν εύκολο για εμάς, τόσο λόγω των χαμηλών θερμοκρασιών στο 1ο αγώνα αλλά και λόγω της μεγαλύτερης εμπειρίας που έχουν σε αυτή την πίστα οι αντίπαλοί μας. Στο 2ο αγώνα κάναμε μερικές μικρές αλλαγές στο RSV4, αλλά πάνω απ’ όλα οι διαφορετικές συνθήκες μας επέτρεψαν να είμαστε ταχύτεροι. Ήμουν απογοητευμένος η μάχη μου με τον Rea δεν είχε τελικά θετικό αποτέλεσμα. Ήμουν πιο γρήγορος από ότι ήταν αυτός σε μερικά σημεία της πίστας, αλλά έχανα έδαφος σε άλλα. Νιώθω σιγουριά, ανυπομονώντας για τους επόμενους γύρους σε Assen και Imola. Είναι δύο πίστες που μου αρέσουν και η βελτίωσή μας αυτό το Σαββατοκύριακο είναι ένα εξαιρετικό σημείο εκκίνησης. Ξέρουμε ποια είναι τα δυνατά μας σημεία και αγώνα με τον αγώνα συγκεντρώνουμε θεμελιώδη στοιχεία για βελτίωση. Είμαι βέβαιος ότι θα είμαστε σε θέση να επωφεληθούμε από την εμπειρία αυτή για το υπόλοιπο της σεζόν.”\nJordi Τόρες: “Αυτοί ήταν δύο έντονοι αγώνες. Στον 1ο αγώνα με τις χαμηλές θερμοκρασίες κάναμε μια συντηρητική επιλογή όσον αφορά τα ελαστικά και, στην πραγματικότητα, στο δεύτερο μέρος του αγώνα είχαμε ένα καλό ρυθμό. Στο 2ο αγώνα οι συνθήκες ήταν πολύ διαφορετικές. Χρησιμοποίησα λίγους γύρους για να προσαρμοστώ και αυτό ήταν που με έκανε να χάσω την επαφή με τους πρωτοπόρους. Αυτό είναι μια άλλη δυσκολία στα Superbike. Τα πράγματα μπορούν να αλλάξουν πολύ μεταξύ των δύο αγώνων και δεν είναι πάντα εύκολο να προσαρμοστείς. Σε κάθε περίπτωση, κάναμε καλή δουλειά αυτό το Σαββατοκύριακο. Κέρδισα κάποια σημαντικά σημεία, αλλά πάνω απ’ όλα συνεχίζω να αποκτώ εμπειρία, μαθαίνοντας τα μυστικά αυτής της κατηγορίας. Έχω αλλάξει ακόμη και το στυλ οδήγησής μου κατά πολύ και το μόνο που χρειάζεται είναι να κάνω αυτό το τελικό βήμα, αλλά φεύγω από το Aragon με καλή αίσθηση.”\nΕνώ ήταν πρωτοπόρος για το σύνολο του αγώνα ο νεαρός αναβάτης της Aprilia έχασε την πρώτη θέση μόλις λίγα μέτρα πριν τον τερματισμό. Αλλά με μια δεύτερη θέση στο ντεμπούτο του, και έχοντας δείξει ένα εξαιρετικό επίπεδο ανταγωνιστικότητας με την κατάκτηση της pole position, ο ίδιος έχει θέσει σίγουρα τα θεμέλια για να είναι ένας από τους κορυφαίους οδηγούς και υποψήφιος για το πρωτάθλημα.


Διαλειμματική νηστεία: εφήμερη τάση ή σύμμαχος για την επίτευξη υγείας; : eVoreia\nΔιαλειμματική νηστεία: εφήμερη τάση ή σύμμαχος για την επίτευξη υγείας;\nΤι κοινό έχουν οι αρχαίοι Έλληνες Ολυμπιονίκες, ο Ιπποκράτης και ο Πυθαγόρας, με τον Ιάπωνα βιολόγο και νικητή Nobel Yoshinori Ohsymi, τον χολιγουντιανό ηθοποιό Hugh Jackman και τους κορυφαίους προγραμματιστές της Sillicon Valley;\nΗ απάντηση προκαλεί έκπληξη. Πρόκειται, άλλωστε, για μια ετερόκλητη ομάδα.\nΕντούτοις, αυτό που τους ενώνει είναι ο ενστερνισμός της νηστείας, ως μεθόδου βελτίωσης της φυσικής και πνευματικής κατάστασης κι υγείας.\nΗ νηστεία συνιστά αποχή από το φαγητό. Συνήθως, δεν αφορά στην αποχή από το νερό, με εξαίρεση την νηστεία του Ραμαζανίου.\nΓνωρίζουμε ότι η νηστεία αποτελούσε, για τους αρχαίους, μέρος της προετοιμασίας των αθλητών πριν τους Ολυμπιακούς αγώνες.\nΣυνιστούσε το καλύτερο φάρμακο για την υγεία κατά τον Ιπποκράτη και κριτήριο για ένα οξύ πνεύμα για τον Πυθαγόρα.\nΕπιπλέον, στους κόλπους όλων των μεγάλων θρησκειών υπάρχει κάποιο είδος νηστείας.\nH πλούσια αυτή παράδοση καθιστά σαφές ότι δεν πρόκειται για μια καινούρια τάση της μόδας αλλά για μια μακραίωνη πρακτική.\nΥπάρχουν διάφορα είδη νηστείας. Αυτό το άρθρο, ωστόσο, επιδιώκει να ρίξει φως στην διαλειμματική.\nΔιαλειμματική νηστεία είναι η αποχή από το φαγητό κατά ορισμένα χρονικά διαστήματα.\nΔημοφιλής πρακτική αποτελεί η αποχή από φαγητό για 16 ώρες (16:8). Kάτι που επιτρέπει δηλαδή, στο άτομο να καταναλώσει τα γεύματα του σε ένα περιθώριο 8 ωρών.\nΟι ώρες αποχής από το φαγητό μπορεί να είναι περισσότερες από 16 πχ 20 ή 22, κάτι που επιτρέπει στο άτομο να καταναλώσει τα γεύματα του σε λιγότερες από 8 ώρες.\nΟρισμένοι άνθρωποι κρατούν την νηστεία για περισσότερες από 24 ώρες, για μέρες, εβδομάδες, ακόμη και μήνες.\nΟ Σκωτσέζος Angus Barbieri κατέχει ίσως το μεγαλύτερο ρεκόρ νηστείας (382 μέρες). Κατά την διάρκεια της νηστείας του, έπαιρνε βιταμίνες και βρισκόταν υπό ιατρική παρακολούθηση.\n12 ώρες νηστείας με 12 ώρες πρόσληψης μιας υγιεινής διατροφής συνιστούν μια καλή αρχή για όποιον θελήσει να μυηθεί στην διαλειμματική νηστεία.\nΣυνιστάται στα άτομα που είναι καινούργια στην διαλειμματική νηστεία, να ξεκινήσουν με όσο το δυνατόν λιγότερες ώρες αποχής από το φαγητό και να αυξήσουν τις ώρες νηστείας σταδιακά.\nΠοιοι δεν πρέπει να την δοκιμάσουν ή να την δοκιμάσουν χωρίς ιατρική παρακολούθηση;\nΈγκυες ή θηλάζουσες, παιδιά, έφηβοι, άτομα με διατροφικές διαταραχές, άτομα με χαμηλό δείκτη μάζας σώματος, δε πρέπει να την ακολουθήσουν.\nΑτομα με υποκείμενα νοσήματα όπως πχ διαβήτη οφείλουν να συμβουλευθούν γιατρό και αν τους επιτραπεί, να να την εξασκήσουν υπό στενή ιατρική παρακολούθηση.\nΠοια είναι η επιστήμη πίσω από την νηστεία;\nΗ πλειοψηφία των πειραμάτων για τις επιδράσεις της διαλειμματικής νηστείας στην υγεία έχει γίνει σε τρωκτικά.\nΑξίζει να σημειωθεί σε αυτό το σημείο, ότι οι άνθρωποι και οι αρουραίοι μοιράζονται ένα ποσοστό 97,5% ομοιότητας DNA.\nΣε κάθε περίπτωση, οι έρευνες που λαμβάνουν τώρα χώρα πάνω σε ανθρώπους , θα μπορέσουν να διαφωτίσουν με έναν πιο άρτιο τρόπο την επίδραση της νηστείας στην πνευματική και φυσική μας κατάσταση.\n‘Άξια αναφοράς είναι η ανακάλυψη του Yoshinori Ohsumi, ανακάλυψη που του πρόσφερε το Nobel Ιατρικής το 2016, σύμφωνα με την οποία, η νηστεία προκαλεί την αυτοφαγία στα κυτταρα.\nAυτοφαγία ονομάζεται η διαδικασία κατά την οποία ένα κύτταρο αποσυντίθεται και καταστρέφει ουσίες και πρωτεΐνες παλιές, κατεστραμμένες, που παρουσιάζουν κακοήθεια στο κυτταρόπλασμα (εσωτερικό υγρό κυττάρου).\nΠρόκειται, ουσιαστικά, για μια ‘ανακύκλωση’ εκ των έσω όλων των βλαβερών και παλιών ουσιών μέσω της νηστείας.\nΗ ανακάλυψη αυτή έχει γεννήσει ελπίδες για την μελλοντική επίτευξη μακροζωίας, για την πρόληψη και θεραπεία του καρκίνου και των εκφυλιστικών ασθενειών.\nΣώμα σε αρμονία\nΤο ανθρώπινο σώμα γνωρίζει 2 καταστάσεις, αυτή κατά την οποία τρέφεται , προσλαμβάνει και αποθηκεύει ενέργεια και αυτή κατά την οποία ‘νηστεύει’ και χρησιμοποιεί την αποθηκευμένη ενέργεια.\nΚάθε βράδυ που πέφτουμε για ύπνο, συμμετέχουμε σε αυτή την ’νηστεία’. Ο λόγος για τον οποίο δεν πεθαίνουμε στον ύπνο μας, είναι γιατί το σώμα μας χρησιμοποεί την αποθηκευμένη ενέργεια από τα γεύματα μας.\nΓια να επιτευχθεί αρμονία και καλύτερη υγεία στο σώμα μας, αυτές οι 2 καταστάσεις, η πρόσληψη τροφής και η νηστεία, οφείλουν να εξισορροπηθούν.\n‘Έχοντας ένα μικρό περιθώριο ευκαιρίας για φαγητό (πχ 8 ώρες), συνήθως καταλήγουμε να καταναλώνουμε λιγότερη ποσότητα φαγητού.\nΩστόσο, η επιτυχία της διαλειμματικής στην απώλεια βάρους δεν έγκειται σε αυτό αλλά στην ορμονική ισορροπία που επιφέρει η νηστεία.\nKάθε φορά που προσλάμβουμε τροφή, το πάγκρεας ενεργοποιεί την έκκριση ινσουλίνης για την μεταφορά της ενέργειας μέσα στα κύτταρα του οργανισμού μας.\nΌταν νηστεύουμε, δίνουμε την ευκαιρία στο σώμα μας να χρησιμοποιήσει ήδη αποθηκευμένη ενέργεια και να κάνει ένα ‘διάλειμμα’ από την παραγωγή ινσουλίνης.\n3. Καλύτερη διαχείριση/ θεραπεία(σε ορισμένες περιπτώσεις) ασθενειών και του μεταβολικού συνδρόμου\nΠροβλήματα υγείας για τα οποία συνιστάται και στα οποία μπορεί να έχει μια διορθωτική ή προληπτική επίδραση είναι η καρδιοπάθεια, ο καρκίνος, οι πολυκυστικές ωοθήκες, ο διαβήτης τύπου ΙΙ, η υπέρταση, η υψηλή χοληστερίνη, η παχυσαρκία, η ηπατική νόσος, το Alzheimer.\nΑυτό συμβαίνει γιατί διορθώνει το υποβόσκον πρόβλημα της ανθεκτικότητας στην ινσουλίνη.\n4. Ανάπτυξη HGH (human growth hormone )\nΣύμφωνα με έρευνες, η διαλειμματική νηστεία προωθεί την ανάπτυξη αυτής της ορμόνης.\nΗ HGH ευθύνεται για την δημιουργία και προστασία υγιών ιστών στον εγκέφαλο και σε άλλα όργανα. Bοηθά τον μεταβολισμό, βοηθά στην γρήγορη ανάρρωση τραυματισμένου μυϊκού ιστού ύστερα από τραύμα.\nYποστηρίζεται ακόμη, ότι αυτή η ορμόνη παίζει ρόλο στην ποιότητα και εμφάνιση του δέρματος.\nΣυμβουλές για να καταστεί πιο αποτελεσματική\nΥιοθέτηση μιας υγιούς και ισορροπημένης διατροφής\nΌσον αφορά τα μακροθρεπτικά συστατικά, οι υδατάνθρακες και η πρωτεΐνη έχουν την μεγαλύτερη επίδραση στην ινσουλίνη, ενώ το λίπος έχει μια πιο μετριοπαθή επίδραση στην ινσουλίνη.\nΣυγκεκριμένα, στην περίπτωση του διαβήτη τύπου II και των πολυκυστικών ωοθηκών, η μείωση της πρόσληψης υδατανθράκων συλλήβδην μπορεί να αποδειχθεί εξαιρετικά βοηθητική στην διαχείριση τους.\nΗ αποφυγή επεξεργασμένων τροφίμων και η πρόσληψη καλών πηγών λίπους όπως το ελαιόλαδο, τα αυγά, οι σαρδέλες, ο σολωμός, τα αμύγδαλα, το αβοκάντο είναι πρωταρχικής σημασίας.\nΤέλος, οι πράσινες σαλάτες με ξύδι ή μυλόξυδο φαίνεται να έχουν μια προστατευτική επίδραση ενάντια στην ανθεκτικότητα στην ινσουλίνη.\n2. Αποφυγή τσιμπολογήματος\nΤο συνεχές τσιμπολόγημα ενέχει τον κίνδυνο να μας καταστήσει ανθεκτικούς στην ινσουλίνη, με ανησυχητικές συνέπειες για την υγεία μας.\nΚαλό είναι να κάνουμε maximum τρία πλήρη και υγιεινά γεύματα την ημέρα.\n3. Συμμετοχή σε κάποιο είδος φυσικής άσκησης\nΜετά-αναλυτικές μελέτες έχουν αποδείξει σημαντική μείωση της γλυκοζυλιωμένης αιμοσφαιρίνης (HbA1c) στον πληθυσμό με διαβήτη που συμμετείχε σε φυσική άσκηση.\nΣύμφωνα με άλλες μελέτες, η φυσική δραστηριότητα δρα ανασταλτικά στην δημιουργία διαβήτη σε άτομα που έχουν ήδη αναπτύξει ανθεκτικότητα στην ινσουλίνη, εξομαλύνοντας την.\nΣύμφωνα με τον World Health Organisation, οφείλουμε να συμμετέχουμε σε 150 λεπτά φυσικής άσκησης την εβδομάδα για να διασφαλίσουμε την υγεία μας.\nΕπιτυχή αποτελέσματα διαλειμματικής νηστείας μέσα από την πρακτική\nΑυτό το οποίο είναι εξαιρετικά εντυπωσιακό, είναι ότι γιατροί όπως ο Jason Fung και ο Tim Noakes μεταξύ άλλων, έχουν θεραπεύσει ασθενείς με διαβήτη τύπου ΙΙ.\nTο πέτυχαν, συστήνοντας στους ασθενείς διαλειμματική νηστεία σε συνδυασμό με μια διατροφή χαμηλή σε υδατάνθρακες (<50 γραμμ./την μέρα), υψηλή κατανάλωση λίπους και μέτρια πρόσληψη πρωτεΐνης.\nΕπιπλέον, η γιατρός Nadia Pateguana έχει θεραπεύσει με επιτυχία γυναίκες με προβλήματα (όπως υπογονιμότητα, ακμή, παχυσαρκία) που οφείλονταν στην ανθεκτικότητα στην ινσουλίνη και στις πολυκυστικές ωοθήκες.\nEπιτυχία οφειλόμενη στην μύηση των ασθενών στην διαλειμματική νηστεία (συνοδευόμενη πάλι από μια διατροφή χαμηλή σε υδατάνθρακες, υψηλή πρόσληψη λίπους, μέτρια πρόσληψη πρωτεϊνών).\nThe Obesity Code, Jason Fung, MD (Greystone Books, 2016)\nThe Lore of Nutrition: Challenging conventional dietary beliefs, Tim Noakes and Marisa Sboros (Penguin, 2018)\nThe PCOS Plan: Prevent and Reverse Polycistic Ovary Syndrome through Diet and Fasting, Nadia Brito Pateguana, ND, Jason Fung, MD (Greystone Books, 2020)\nανθεκτικότητα σε ινσουλίνηΔιαλειμματική νηστείαμεταβολικό σύνδρομουγεία\nΤρόμος σε παραλία της Μήλου


Η PROMAX είναι ένας κορυφαίος κατασκευαστής συστημάτων ελέγχου και μέτρησης, προϊόντων broadcast και εξοπλισμού διανομής σήματος τηλεόρασης.\nΟι σειρές των προϊόντων μας περιλαμβάνουν όργανα μέτρησης για την τηλεόραση, την εκπομπή ψηφιακού τηλεοπτικού σήματος, τα ασύρματα δίκτυα (WiFi), αλλά και δίκτυα οπτικών ινών, αναλυτές FTTH και GPON. Περιλαμβάνονται επίσης και ειδικές διατάξεις-συσκευές προορισμένες για την τεχνολογική εκπαίδευση των φοιτητών σε σχολές και πανεπιστήμια.\nΜερικές από τις τελευταίες δημιουργίες της εταιρείας είναι: IP streamers & IP converters (ASI, DVB-T), αλλά και υψηλής ποιότητας διαμορφωτές DVB-T.\nΟι αναλυτές φάσματος & τα πεδιόμετρα της PROMAX για την ψηφιακή τηλεόραση - δορυφορική, επίγεια και καλωδιακή, θεωρούνται τα κορυφαία της αγοράς και παραδοσιακά ορίζουν τον πήχη για τον ανταγωνισμό. Μετά τις εξαιρετικές σειρές πεδιομέτρων MC-xxx, PROLINK, TV Explorer, παρουσιάστηκε πρόσφατα η σειρά HD Ranger που έφερε μία ακόμα επανάσταση στον τρόπο μετρήσεων για την τηλεόραση.\nΓια μισό αιώνα πλέον, η PROMAX έχει την πρωτοπορία στο σχεδιασμό και την παραγωγή οργάνων μετρήσεων.\nΗ επιτυχία της έχει φτάσει πέρα από τη φαντασία των ιδρυτών της εταιρείας, αφού τα τελευταία 50 χρόνια τα προϊόντα της PROMAX έχουν εξαπλωθεί σε κάθε γωνιά του κόσμου.\nΠέρα από την δημιουργία νέων πρωτοποριακών προϊόντων η PROMAX έχει υποστηρίξει την ανάπτυξη της αλλαγής των τηλεπικοινωνιακών δικτύων, βοηθώντας την εξέλιξη τους σε νέα πρότυπα.\nΈχει στηρίξει άλλους κατασκευαστές ηλεκτρονικών στην παραγωγή προϊόντων υψηλότερης ποιότητας και καλύτερης αποδοτικότητας.\nΈχει τέλος βοηθήσει ουσιαστικά τα πανεπιστήμια να εξοικειώσουν τους φοιτητές τους με τις νέες τεχνολογίες.\nΗ τελευταία εικοσαετία η PROMAX Hellas στηρίζει την παρουσία της PROMAX σε Ελλάδα, Κύπρο και άλλες γειτονικές χώρες.\nΔεν εστιάζει μόνο στην εμπορική προβολή των προϊόντων της εταιρείας, αλλά και στην απαραίτητη τεχνολογική υποστήριξη βασισμένη στην άριστη γνώση του αντικειμένου, καλύπτοντας με τον καλύτερο τρόπο τις ανάγκες του τεχνικού κόσμου.\nΣημαντικά αρχεία υποστήριξης αναρτώνται σε τακτικότατη βάση στην περιοχή των τεχνικών όπου έχουν πρόσβαση περισσότεροι από 2.500 επαγγελματίες, ενώ δεκάδες τεχνολογικές ημερίδες έχουν συμβάλει στην αρτιότερη προσαρμογή τους στις γοργές τεχνολογικές εξελίξεις στον τομέα μας.\nΣτην Τεχνική Βιβλιοθήκη τέλος υπάρχει πλούσιο υλικό από παρουσιάσεις & τεστ προϊόντων της PROMAX στον ειδικό τύπο, κυρίως όμως ενημερώνεται συνεχώς μια πολύ ενδιαφέρουσα σειρά επίκαιρων τεχνολογικών άρθρων.\nΑυτή η ιστοσελίδα περιλαμβάνει ενημερωτικό υλικό στην ελληνική γλώσσα για τα θέματα που ενδιαφέρουν περισσότερο την ελληνική αγορά.\nΗ κεντρική ιστοσελίδα της εταιρείας: www.promaxelectronics.com παρέχει πλήρη ενημέρωση και υποστήριξη σε 5 γλώσσες: αγγλικά, ισπανικά, γαλλικά, γερμανικά και ρώσικα.\n- Copyright © 2014 PROMAX Hellas


Στάθης Αγγελόπουλος: Προτιμώ να πεθάνω από κορωνοϊό, παρά να κάνω το εμβόλιο - Seleo news \nΑρχικήLifestyleΣτάθης Αγγελόπουλος: Προτιμώ να πεθάνω από κορωνοϊό, παρά να κάνω το εμβόλιο\nΟ Στάθης Αγγελόπουλος επανέλαβε τη θέση του δηλώνοντας πως δεν πρόκειται να κάνει το εμβόλιο για τον κορωνοϊό παρόλο που νόσησε και χρειάστηκε να μπει σε ΜΕΘ για 13 ημέρες. Ο λόγος που δεν θέλει να το κάνει όπως λέει είναι γιατί φοβάται τις παρενέργειες.\nΒαφτιζόμαστε αντιεμβολιαστές επειδή δεν κάνουμε το συγκεκριμένο εμβόλιο. Δεν είμαστε αντιεμβολιαστές, έχουμε κάνει όλα τα προηγούμενα εμβόλια. Μέχρι τον Φεβρουάριο μπορώ να μπαίνω σε όλα τα μαγαζιά. Μετά, δεν θα κάνω το εμβόλιο, μπορεί να πάρω τα βουνά, να πάω σε κανένα χωριό να ζήσω μακριά», ανέφερε ο Στάθης Αγγελόπουλος μιλώντας στο Πρωινό του ΑΝΤ1.


Τι αποκάλυψε ο Ρέμος για το μέλλον του «The Voice»! - Star.gr\nMEDIA Τρίτη, 22 Σεπτεμβρίου 2015, 23:03\nΤι αποκάλυψε ο Ρέμος για το μέλλον του «The Voice»!\nΘα καθίσει ξανά στην καρέκλα του coach;\nΤο ότι στο «The Voice» υπάρχει… παγωμάρα αποκάλυψε ο Αντώνης Ρέμος, λίγες ημέρες αφότου η Μελίνα Ασλανίδου δήλωσε άγνοια για το αν θα είναι ξανά coach και ο Μιχάλης Κουϊνέλης ανακοίνωσε την αποχώρησή του.\n«Είμαστε ακόμη σε αναμονή. Δεν έχει γίνει ακόμη κάποια επίσημη κουβέντα, κάποια προσέγγιση. Όπως σε όλα τα τηλεοπτικά δρώμενα, έτσι και στον ΑΝΤ1 και στο “The Voice”, τα πράγματα είναι ρευστά, όπως συμβαίνει σχεδόν παντού. Ακόμη δεν ξέρουμε τι θα γίνει, πότε θα γίνει, με ποιους συντελεστές, δεν μας έχει ενημερώσει κανένας», αναφέρει, στο κυπριακό «Down Town», ο Αντώνης Ρέμος.\nΣε μια έμμεση αναφορά για το μέλλον του στο talent show, ο τραγουδιστής - νικητής της περασμένης σεζόν συνεχίζει: «όταν μας ενημερώσουν θα το δούμε, όταν έρθει εκείνη η στιγμή. Για όλα τα πράγματα, άλλωστε, ανοίγουν κύκλοι, κλείνουν κύκλοι».\nΌπως σας έχουμε ενημερώσει, προ ημερών η Μελίνα Ασλανίδου ανέφερε πως δεν έχει εικόνα για το τι θα γίνει με το «The Voice» ούτε έχει μιλήσει με κάποιον από το κανάλι, ενώ ο Μιχάλης Κουϊνέλης ξεκαθάρισε με δηλώσεις του ότι δεν θα είναι στον νέο κύκλο του show. Μέχρι στιγμής, σιγή ιχθύος για το θέμα τηρεί η Δέσποινα Βανδή.


Τάρτα καρότου χωρίς αλεύρι | Light και υγιεινή - mrssoupe.com\nΤάρτα καρότου χωρίς αλεύρι που θα ικανοποιήσει ακόμα και τους πιο απαιτητικούς από εσάς.\nΗ βάση της τάρτας είναι φτιαγμένη με αλεύρι βρώμης. Αν δεν έχετε αλεύρι βρώμης στο σπίτι σας μπορείτε απλά να πάρετε νυφάδες βρώμης και να τις χτυπήσετε στο μούλτι. Έτσι θα αποκτήσετε το αλεύρι που χρειάζεστε για αυτή τη συνταγή. Ανακατέψτε το αλεύρι βρώμης με ελαιόλαδο και αλάτι και η βάση της τάρτας σας είναι έτοιμη.\nΣε αυτό το σημείο πρέπει να ψήσετε την βάση της τάρτας σας και έπειτα να την αφήσετε να κρυώσει. Μπορείτε να την βάλετε και στο ψυγείο και να την αφήσετε εκεί για 3-4 μέρες αν δεν θέλετε να φτιάξετε αμέσως την τάρτα σας.\nΑντί για γάλα κατσικίσιο light που χρησιμοποίησα εγώ στη συνταγή μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ό,τι γάλα θέλετε ακόμα και φυτικό. Δεν έχει καμία σημασία.\nΑντί για φέτα κατσικίσια που χρησιμοποίησα εγώ μπορείτε να χρησιμοποιήσετε κάποιο κίτρινο τυρί της επιλογής σας ή και κάποιο φυτικό τυρί αν είστε vegan.\nΤα 2 αυγά της συνταγής μπορούν να αντικατασταθούν με 2 κ.σ. chia seeds μουλιασμένα σε 5 κ.σ. νερό για 10 λεπτά. Αφού τα μουλιάσετε χρησιμοποιήστε όλο το μείγμα στη θέση των αυγών στην παρακάτω συνταγή.\nΑν θέλετε και άλλες συνταγές για πίτες και τάρτες σας έχω μερικές ακόμα εδώ:\nΤάρτα καρότου χωρίς αλεύρι\nΜια υπέροχη τάρτα καρότου που θα λατρέψετε και θα θέλετε να τρώτε ξανά και ξανά. Light, υγιεινή και χωρίς αλεύρι.\n130 γρ. αλεύρι βρώμης\n5-6 κ.σ. γάλα light\nΞεκινήστε ανακατεύοντας σε ένα μπολ το αλεύρι βρώμης με το αλάτι και το ελαιόλαδο για να ετοιμάσετε τη βάση της τάρτας.\nΑνακατέψτε καλά και μεταφέρετε το μείγμα σε ταψάκι για τάρτα στο οποίο πρώτα θα απλώσετε αντικολλητικό χαρτί ή θα αλείψετε με ελαιόλαδο για να μην σας κολλήσει η τάρτα.\nΑπλώστε την βάση καλά και φέρτε την και λίγο προς τα πλάγια. Ψήστε σε προθερμασμένο φούρνο στους 190 βαθμούς για 10 λεπτά. Βγάλτε από τον φούρνο και αφήστε στην άκρη να κρυώσει εντελώς.\nΓια να φτιάξετε τη γέμιση απλά κόψτε τα καρότα σας σε ροδέλες και το κρεμμύδι το ίδιο. Ανακατέψτε με 1 κ.σ. ελαιόλαδο, αλάτι, πιπέρι και πάπρικα και βάλτε στον φούρνο στους 180 βαθμούς για 30 λεπτά. Θέλετε τα καρότα σας να μαλακώσουν για να μπορέσουν να χτυπηθούν στο μπλέντερ.\nΒγάλτε από τον φούρνο και χτυπήστε τα στο μπλέντερ μαζί με το γάλα.\nΣε ένα μπολ ρίξτε το μείγμα καρότου, τα αυγά και τη μισή φέτα. Ανακατέψτε καλά και μεταφέρετε το μείγμα μέσα στην ταρτιέρα πάνω από τη βάση της τάρτας. Απλώστε καλά και ρίξτε από πάνω την υπόλοιπη τριμμένη φέτα.\nΒάλτε τη σχάρα όσο πιο χαμηλά γίνεται και ψήστε στους 220 βαθμούς για 15 λεπτά. Έπειτα ανεβάστε τη σχάρα στη μέση και ψήστε στους 180 βαθμούς για ακόμα 20 λεπτά.\nΒγάλτε και αφήστε την τάρτα σας να κρυώσει για περίπου 15 λεπτά πριν την κόψετε.\nKeyword: τάρτα αχλαδιού, τάρτα καρότου\nΜε αλεύρι αμυγδάλου γίνεται;\nΔεν το έχω δοκιμάσει δυστυχώς. Δεν μπορώ να απαντήσω με σιγουριά.


«Η τσάντα μένει στο σχολείο - Τέρμα η κατ’ οίκον διδασκαλία», κι όμως, στο φροντιστήριο από τα οχτώ!! | To χαμομηλάκι\n«Η τσάντα μένει στο σχολείο - Τέρμα η κατ’ οίκον διδασκαλία», κι όμως, στο φροντιστήριο από τα οχτώ!!\nΜπορεί για πολλούς η εικόνα οκτάχρονων μαθητών που πηγαίνουν σε φροντιστήρια μετά το σχολείο να ακούγεται παράλογη, όμως για τους γονείς που έχουν παιδιά σε αυτές τις ηλικίες είναι κοινό μυστικό.\nΤα κέντρα σχολικής μελέτης προσφέρουν μια σειρά από δραστηριότητες για τα παιδιά μετά το σχολείο, από φύλαξη μέχρι δημιουργικές ασχολίες. Όμως, οι υπεύθυνοί τους επισημαίνουν στον Ελεύθερο Τύπο της Κυριακής ότι οι γονείς ενδιαφέρονται κυρίως -ή και αποκλειστικά τις περισσότερες φορές- για τη σχολική μελέτη. Δεν πρόκειται για ένα νέο φαινόμενο, αλλά για μια κατάσταση που υφίσταται τα τελευταία χρόνια.\nΟ διάλογος όμως που άνοιξε το υπουργείο Παιδείας πριν από δύο μήνες με άτυπο σύνθημα «Η τσάντα μένει στο σχολείο - Τέρμα η κατ’ οίκον διδασκαλία» και η ακόλουθη απόλυτη σύμπνοια στις απόψεις σχολικών συμβούλων, δασκάλων και φορέων -παρά τις παραφωνίες με πολιτικό άρωμα- για ανάγκη αλλαγών, φέρνει το θέμα στην επικαιρότητα. Πόσο υγιές είναι για ένα παιδί να περνάει όλη την ημέρα του πάνω από ένα θρανίο, όταν το ίδιο φαινόμενο αντιμετωπίζει και ως έφηβος κατά τη σκληρή δοκιμασία των πανελλαδικών εξετάσεων;\nΤο πρόγραμμα που έχουν διαμορφώσει αφορά σε όλες τις τάξεις του Δημοτικού και όσοι γονείς αντέχουν οικονομικά στέλνουν τα παιδιά τους όσο πιο «νωρίς» μπορούν. Μάλιστα, οι υπεύθυνοι αναφέρουν ότι οι γονείς φτάνουν στην πόρτα τους απελπισμένοι από το φόρτο εργασίας που έχουν τα παιδιά τους να διαχειριστούν.\nΜπορεί κάποιοι να θεωρούν υπερβολή μια τέτοια πρακτική εκ μέρους των γονέων, όμως οι υπεύθυνοι των κέντρων τονίζουν ότι τα κενά του Δημοτικού βγαίνουν στο Γυμνάσιο. «Η Α’ Γυμνασίου αποτελεί καθρέφτη των προβλημάτων του Δημοτικού. Οι απότομες μεταβάσεις σε ορισμένες τάξεις της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης, καθώς δεν υπάρχει κλιμακούμενο επίπεδο δυσκολίας, επηρεάζουν τους μαθητές του Γυμνασίου, αρκετοί από τους οποίους αντιμετωπίζουν τεράστιες δυσκολίες να παρακολουθήσουν τη ροή των μαθημάτων στην επόμενη εκπαιδευτική βαθμίδα», λέει η Κρ. Μοναστηριώτη.\nΤα παραπάνω υποστηρίζουν και οι εκπαιδευτικοί σε σχολεία. Οπως επισημαίνουν δάσκαλοι στον Ελεύθερο Τύπο της Κυριακής, προκειμένου να γίνει αυτή η αλλαγή θα πρέπει να ξεκινήσει από τα βιβλία. Τα σημεία που κρίνουν οι ίδιοι ως «ελαττωματικά» είναι αρκετά: Στην Α’ και τη Β’ Δημοτικού τα παιδιά μαθαίνουν προπαίδεια, ενώ ακόμα δεν έχουν εμπεδώσει την πρόσθεση και την αφαίρεση. Διδάσκονται όρους όπως εξισώσεις και αναλογίες, όταν οι έννοιες αυτές παλαιότερα διδάσκονταν στο Γυμνάσιο. Γραμματική και ορθογραφία δεν εντάσσονται στο ωρολόγιο πρόγραμμα ως «γνωστικά αντικείμενα» και το εγχειρίδιο της Γραμματικής εμφανίζεται στην Ε’ Δημοτικού, αλλά είναι συνοδευτικό και όχι βασικό. Οσο για το βιβλίο της Ιστορίας της ΣΤ’ τάξης, αναφέρουν ότι δεν έχει καμία χρονική ροή.\nΜια γρήγορη αναζήτηση στο Διαδίκτυο επιβεβαιώνει τα παραπάνω. Υπάρχει πληθώρα blogs από δασκάλους που έχουν ανεβάσει διευκρινίσεις και βοηθήματα για τα μαθήματα του Δημοτικού, με ενθουσιώδη σχόλια γονέων από κάτω που βρίσκουν αναγκαία αυτή τη βοήθεια.\n«Στη Γ’ και τη Δ’ Δημοτικού τα παιδιά λατρεύουν την Ιστορία. Ομως, όταν πάνε στην επόμενη τάξη σοκάρονται. Το βιβλίο δεν έχει καμία συνέχεια με τις προηγούμενες χρονιές, οι έννοιες δυσκολεύουν, τα ονόματα είναι πάρα πολλά», υπογραμμίζει η Σοφία Μίντζια, υπεύθυνη του κέντρου μελέτης «Η ΦιλοΣοφία μας». Μάλιστα, προχωράει ένα βήμα παραπάνω, επισημαίνοντας ότι δεν είναι μόνο τα σχολικά εγχειρίδια που δυσκολεύουν αλλά και η λάθος διαχείριση του χρόνου από την πλευρά των δασκάλων.\nΑγχος και φόβος χαρακτηρίζουν τους μαθητές του Δημοτικού λόγω του σκληρού προγράμματος από την ογκώδη ύλη και τη μεγάλη συχνότητα διαγωνισμάτων, σύμφωνα με τους εκπαιδευτικούς που αναλαμβάνουν τη μελέτη τους.\n«Μπορεί να μας πάρει και μία ώρα για να τελειώσουμε τη Γλώσσα με ένα παιδί, γιατί έχει έρθει με ένα φυλλάδιο γεμάτο με ασκήσεις από το δάσκαλό του», αναφέρει η Γεωργία Ανάγνου, εκπαιδευτικός.\n«Οταν ένα παιδί από τη χαλαρότητα της Α’ Δημοτικού στην επόμενη τάξη πρέπει να μάθει την προπαίδεια και τον υπολογισμό του ευρώ, είναι λογικό να αγχώνεται ή να μη βρίσκει κίνητρο να διαβάζει», επισημαίνει, από την πλευρά της, η Αλεξάνδρα Μωρέτη, εκπαιδευτικός που έχει αναλάβει παιδιά της Β’ Δημοτικού.\nΤο «πολύτιμο» πρόγραμμα μελέτης γίνεται με το αζημίωτο για τους γονείς. Οι τιμές κυμαίνονται ανάλογα με το πρόγραμμα, που μπορεί να φτάσει και 200-300 ευρώ το μήνα.\nΤα περισσότερα έχουν συγκεκριμένο πρόγραμμα με 45λεπτες ώρες μελέτης, ενώ οι γονείς μπορούν να επιλέξουν ποια μαθήματα θέλουν να μελετούν τα παιδιά τους. Μάλιστα, πρόκειται για «οικονομική» επιλογή, αν σκεφτεί κανείς ότι μερικοί στρέφονται ακόμα και σε ιδιαίτερα μαθήματα για τα παιδιά τους, με τις τιμές να φτάνουν τα 10-12 ευρώ την ώρα.\nLabels: Εκπαίδευση , Παραπαιδεία , Φροντιστήριο από τα οχτώ\nΜαρία Πολυδούρη: Κοντά σου\n«Η τσάντα μένει στο σχολείο - Τέρμα η κατ’ οίκον δ...\nΕίναι το σοκολατούχο γάλα εξίσου θρεπτικό με το λε...\nΝΕΟ Διαδικτυακό Σεμινάριο: "Παράλληλη στήριξη σε π...\n«Όταν ένας ενήλικας χτυπάει ένα παιδί... » "When a...


Αξιολογήσεις για ΤΡΙΤΩΝ II, | E-Camping.gr\n4.3 62 0.5\nΤΡΙΤΩΝ II Hot\nΔε θα βαθμολογήσω γιατί κάναμε ένα πέρασμα από αυτό το camping στην προσπάθεια μας να βρούμε ένα καλό camping στην περιοχή και επειδή είχαμε διαβάσει καλά λόγια είπαμε να το επισκεφτούμε.\nΕιλικρινά δεν καταλαβαίνω προς τι ο τόσος ενθουσιασμός ότι είναι το καλύτερο της περιοχής κτλ για το συγκεκριμένο camping. Τελείως αδιάφορο, με πάρα πολύ φασαρία και υπερβολικό αριθμό αυτοκινήτων μέσα στο camping (δε θα το σχολίαζα αν δεν ήταν πραγματικά τραγικό!), ήταν τα 2 πράγματα που μου έκαναν τρομακτική εντύπωση. Πρώτη φορά βλέπω τόσα πολλά αυτοκίνητα μέσα σε camping, στραβοπαρκαρισμένα, διπλοπαρκαρισμένα, σου έδινε την εντύπωση ότι είσαι στο πάρκινγκ ενός πανηγυριού με σκηνές και τροχόσπιτα στα ενδιάμεσα.\nΚαμιά 100αριά παιδιά να τρέχουν και να φωνάζουν εδώ και εκεί ώρα 16:00 το μεσημέρι... Τρομερή φασαρία... Δεν ξέρω, καθόλου καλή εντύπωση δε μας έκανε, μία που μπήκαμε και μία που φύγαμε χωρίς δεύτερη σκέψη. Δεν μπήκαμε καν στον κόπο να κοιτάξουμε για σκιές, καθαριότητα ή παροχές... Το camping λίγο πιο δίπλα (το Argolic Strand) 100 φορές καλύτερο (τουλάχιστον στα παραπάνω), μέτριες σκιές, αξιοπρεπή καθαριότητα, ήσυχο και η κυρία που ήταν εκεί ευγενέστατη και εξυπηρετικότατη.\nΗ παραλία της περιοχής μέτρια (όπως σχεδόν όλες οι παραλίες της ευρύτερης περιοχής) και με πάρα πολύ κόσμο.. Γενικά αν θες ήσυχες διακοπές για να ξεκουραστείς δε νομίζω ότι αυτό είναι το κατάλληλο μέρος για να επισκεφτείς.


Η ΕΒΡΑΙΚΗ ΘΗΒΑ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Η ΕΒΡΑΙΑ ΘΕΑ ΑΘΗΝΑ - Ξυπνήστε ρε\nΗ ΕΒΡΑΙΚΗ ΘΗΒΑ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Η ΕΒΡΑΙΑ ΘΕΑ ΑΘΗΝΑ\nγραφει ο Δημήτρης Σκουρτέλης\nΈμμεση ένδειξη (έστω και παθητικής) συμμετοχής της Ανατολικής Κιλικίας στον πόλεμο της Τροίας είναι η τελική άρνηση συμμετοχής του βασιλιά της ΚύπρουΚιννύρα στο στρατό του Αγαμέμνονα, μάλλον γιατί ήταν απέναντι από αυτήν την περιοχή, αλλά και την Φοινίκη. Επίσης, είναι άλλη μια ένδειξη της Μεσανατολικής προέλευσης των Τρώων.\nΟι πόλεις αυτές πήραν το όνομα των Θηβών της Αιγύπτου (=Ταπίτ–Τααπιού-Ταπέ) της ιερής πόλης και θρησκευτικού κέντρου από όπου ήρθε η λατρεία του Δωδωναίου και του Άμμωνος Διός. (Αμούν-Ρα) Ήταν το Πατριαρχείο της νέας θρησκείας, η τότε «Ιερουσαλήμ», που χτίστηκε από τον θεόΌσιρι –που ταυτίζεται με τον Διόνυσο, το θεό που δήθεν γεννήθηκε στην Ελληνική Θήβα. Οι ομώνυμες «ιερές» πόλεις ονομάστηκαν έτσι, γιατί ήταν αντίστοιχα κέντρα διάδοσης των Αιγυπτιακών λατρειών. Μην ξεχνάμε πως η οικογένεια των ιδρυτών τους -απογόνων της Ιώς- κατάγονταν από την Αίγυπτο.\nΗ Βοιωτική Θήβα δεν είχε αρχικά αυτό το όνομα. Παλιότερα λέγονταν Ωγυγία. Η επικρατέστερη άποψη σύμφωνα με τους αρχαίους συγγραφείς, είναι ότι τότε δεν υπήρχε ακόμα πόλη, αλλά οι κάτοικοι, Έκτηνες αρχικά, Ύαντες και Άονες κατόπι, ζούσαν σε διάφορους οικισμούς. Το ότι η πόλη προήλθε από την συγκέντρωσή τους, είναι άλλωστε αυταπόδεικτο. Οι πόλεις με όνομα σε πληθυντικό αριθμό, έχουν πάντα προκύψει από συνένωση οικισμών. Ο Φοίνικας Κάδμος τους συγκέντρωσε, νικώντας και εκδιώκοντας μερικούς κατοίκους και απορροφώντας τους υπόλοιπους, και έχτισε πόλη που ονόμασε «Καδμεία». Αυτός την έκανεΦοινικική παροικία και έδρα ξένων λατρειών. (Διόνυσος, Ορφέας, Κάβειροι, Σφίγγα κλπ. καθώς και των Φοινικικών γραμμάτων αλλά και της κατεργασίας των μετάλλων )\nΟ Όμηρος λέει πως η Θήβα χτίστηκε ακόμα αργότερα, από τους Αμφίωνα και Ζήθο. Συμβιβαστική άποψη είναι πως οι δυο αυτοί έχτισαν και οχύρωσαν την επέκταση της πόλης, την Κάτω Θήβα. Ένας Μύθος λέει πως η πόλη ονομάστηκε τότε, από μια συγγενή των Αμφίωνα και Ζήθου, την Θήβα, κόρη του Ασωπού,πράγμα απίθανο. Και οι άλλες Θήβες από αυτήν ονομάστηκαν; Και έτσι ακόμη, φαίνεται πως το όνομα δόθηκε πρόσφατα, (τέσσερις μυθολογικές γενιές πριν τον Τρωικό πόλεμο) άρα ήταν αδύνατο να είχε μεταφερθεί στην Αίγυπτο από την Ελλάδα. Δεν γνωρίζουμε πότε χτίστηκε η Ταπίτ, αλλά σίγουρα υπήρχε κατά την διάρκεια της τρίτης χιλιετηρίδας πΧ., τουλάχιστο χίλια χρόνια πριν τα Τρωικά… Οι ίδιοι οι κάτοικοι της Ταπίτ, ισχυρίζονταν πως ήταν οι αρχαιότεροι άνθρωποι του κόσμου.\nΗ Βοιωτία είχε διεθνή, κοσμοπολίτικα χαρακτηριστικά. «Την Βοιωτίαν ένεκα χρηστηρίων πολύφωνον ούσαν» (εξ αιτίας των Μαντείων η Βοιωτία ήταν πολύγλωσση) –για να εξυπηρετηθούν οι ξένοι πιστοί που έρχονταν από μακριά, ισχυρίζεται ο Πλούταρχος. Και τα Μαντεία ποιος τα ίδρυσε; Οι Φοίνικες της Θήβας!Πιστεύω πως η Σφίγγα της Θήβας ήταν η πρώτη Πυθία. Πολλοί λένε πως και η πρώτη Δελφική Σίβυλλα ήταν η Θηβαία Μαντώ, κόρη του Τειρεσία. Συνεπώς, το Μαντείο των Δελφών εξαρτώνταν –αρχικά- από τη Θήβα. Στην τραγωδία «Φοίνισσαι» του Ευριπίδη μαθαίνουμε πως η Τύρος, που είχε πολιούχο τον Απόλλωνα, έστελνε σκλάβες ως αφιέρωμα στους Δελφούς, μέσω της αδελφής της πόλης, της Θήβας.\nΗ γέννηση του Διόνυσου στην Βοιωτική Θήβα, συνδέεται άμεσα με την Αίγυπτο, και με το όνομα της πόλης. Μας τα εξηγεί ένας χριστιανός παπάς, ο Ευσέβιος Καισαρείας, βασισμένος στον Διόδωρο Σικελιώτη: Οι Αιγύπτιοι έλεγαν πως η δικιά τους Θήβα χτίστηκε από τον Όσιρι, που οι Έλληνες ταύτισαν με τονΔιόνυσο. Άλλη εκδοχή είναι πως ο Όσιρις ανατράφηκε από κάποιον Παμύλη στις Θήβες της Αιγύπτου. Γιος του Όσιρι ήταν ο Μακεδόνας, που ο θεός εγκατέστησε στην Μακεδονία κατά τις περιπλανήσεις του σε όλο τον κόσμο. Επίσης ο θεός έμαθε στον Τριπτόλεμο τα μυστικά της γεωργίας. Λέει ο Ευσέβιος Καισαρείας: «κάθε έθνος αποδέχτηκε τον Όσιρι σα θεό για τις ευεργεσίες του, και άφησε παντού μνημεία του εαυτού του/…/και έδειξε πώς να γίνονται οι τελετές, και φανέρωσε στα μυστήρια πολλά γι’ αυτόν» Τα ίδια περίπου λέει και ο Πλούταρχος: «Μόλις ο Όσιρις βασίλεψε στους Αιγύπτιους, αμέσως τους απάλλαξε από τον φτωχό και ζωώδη τρόπο διαβίωσης, δείχνοντας τους καρπούς και τους νόμους, και μαθαίνοντας τους να τιμάνε τους θεούς. Μετά διάβηκε όλη τη γη εξημερώνοντας την, κάνοντας ελάχιστη χρήση των όπλων, προσελκύοντας τους περισσότερους με την πειθώ, το λόγο, με κάθε μουσική και τραγούδι. Από αυτά οι Έλληνες πίστεψαν πως είναι ο ίδιος με τον Διόνυσο…»\nΟι Ιουδαίοι έζησαν στην Αίγυπτο, όπου είχε συγγενείς και ο Κάδμος. Οι βασιλιάδες της Φοινικικής Τύρου, πρόγονοι ή/και συγγενείς των Σπαρτιατών βασιλέων από τη μητρική πλευρά, εξυμνούνται από τον Εβραίο προφήτη Ιεζεκιήλ, αλλά και στους ύμνους του Δαυίδ ως φυλετικά συγγενείς των Εβραίων και«αποσφράγισμα ομοιώσεως και στέφανος κάλλους» (Όου!)\nΟι Ιταλοί Σαβίνοι, ήταν, λέει ο Πλούταρχος, άποικοι της Σπάρτης. Οι Σαβίνοι, όμως, κατά τον Σύγγελο ήταν Χαναανίτες,  Όπως φαίνεται, Σπάρτη, Θήβα και Λάτιο ήταν αποικίες των Χαναναίων. (Και οι Φοίνικες ήταν απόγονοι του Χαναάν) Στο Λάτιο κατοικούσαν και οι Κίτιοι, λαός με Εβραϊκό όνομα. (Κιττείμ)Αυτοί μετονομάστηκαν σε… Λατίνοι. «Κίτιοι, εξ ου και οι Λατίνοι, οι και Ρωμαίοι».\nΕπίσης, ο Εβραίος αρχιερέας Ιάσων κατέφυγε στη Σπάρτη, «ως δια την συγγένειαν» όπως αναφέρει το βιβλίο των Μακκαβαίων, και ο Σπαρτιάτης ηγεμόναςΕυρυκλεύς Λεωχάρους κατέφυγε στο Ισραήλ, όπου συνήψε άριστες σχέσεις με τον γνωστό μας Ηρώδη τον Μέγα.  «…γιατί ο βασιλιάς» [Ηρώδης] «και η αυλή του με ευχαρίστηση τιμούσαν εξαιρετικά τον Σπαρτιάτη εξ αιτίας της πατρίδας του»,  λέει ένας Εβραίος ιστορικός.\nΚαι ο Προφήτης Ησαΐας, πολύ πριν την Ελληνική κατάκτηση της Παλαιστίνης, (έζησε περίπου το 700 πΧ. ) μαρτυρά πως «αι θυγατέρες Σιών» ντύνονταν με«τα διαφανή Λακωνικά».\nΗ Δωδώνη καταστράφηκε από τους Αιτωλούς το 219 πΧ υπό τον στρατηγό Δωρίμαχο. Οι αρχαιολόγοι αντιμετώπισαν ένα γρίφο. Τα πάντα είχαν καεί εκτός από τον «αρχικό» ναό του Δία, που είχε κατεδαφιστεί. Γιατί δεν τον έκαψαν και αυτόν, αφού τον κατάστρεψαν έτσι κι αλλιώς; Η μόνη λογική απάντηση είναι πως δεν ήθελαν να καεί μαζί του η Ιερή Βελανιδιά, το αρχέγονο και Ελληνικό στοιχείο της Δωδωναίας λατρείας… Οι Αιτωλοί ήταν η πλέον απομονωμένη Ελληνική φυλή (μέχρι σημείου που να θεωρούνται βάρβαροι) και δεν είχαν ιδέα περί «Δωδωναίου και Πελασγικού Δία» και για τις άλλες Αιγυπτιακές(μα)λατρείες…