the Greek CLOUD » Για ένα πουκάμισο ΧΧL, για έναν Καμμένο\nΓια ένα πουκάμισο ΧΧL, για έναν Καμμένο\nΨόφια πράγματα. Φτηνές απομιμήσεις των πιο τραγικών στιγμών του κοινοβουλευτισμού. Για να παραφράσω μια θρυλική ατάκα της εποχής των Αποστατών, «Η Ελλάς κρέμεται από την ψήφο των Ανέλων». Και του απερίγραπτου Ποτάμη, θα προσέθετα. Να εξηγήσω.\nΔεν είναι μυστικό πως, εκτός από μετρημένες εξαιρέσεις, και το πιο απεχθές καθεστώς του παρελθόντος, πήρε και θετικές αποφάσεις. Τις οποίες, αναγνώρισαν και οι ορκισμένοι του αντίπαλοι, έστω και μετά από δεκαετίες. Χωρίς να πλήττεται η αρνητική αποτίμηση της περιόδου που κυβέρνησαν. Ο σχετικός διάλογος των αριστεριστών στο Life of Brian είναι μεγαλειώδης. Και ο ρόλος που έπαιξαν για να σταυρωθεί ο Βrian. Πρέπει να ήταν η τελευταία φορά που γελάσαμε με την ψυχή μας. Μετά, όλα σοβάρεψαν.\nΣτην περίπτωση του Σύριζα, εκείνο το βαρύ καλοκαίρι του 2015, δεν έγινε κάποια στροφή 180 μοιρών. Τείνω να πιστέψω πως η στροφή ήταν τουλάχιστον 720 μοιρών, σε απλά λόγια, υπήρξε μία φούρλα. Το δημοψήφισμα και ο τρόπος που συντάχτηκε το ερώτημα, τα capital controls και η ομαδική (και οπαδική) ανοησία της τότε αντιπολίτευσης, οδήγησε σε άρνηση της ζυγοστάθμισης των αποτελεσμάτων του Σεπτεμβρίου 2015.\nΤον Σεπτέμβριο θυμάμαι πως ο Σύριζα έχασε 310160 ψήφους και τέσσερις έδρες. Η Νέα Δημοκρατία, αρκετά παραζαλισμένη, έχασε 195610 ψήφους και μία έδρα. Η αποχή είχε πιέννες. Ο Λεβέντης, ο μόνος κερδισμένος. Όλοι οι άλλοι έχασαν. Το μόνο σοβαρό μήνυμα που έβγαινε από αυτά, ήταν πως σε οκτώ μήνες, μειώθηκε κατά 693521 ο αριθμός αυτών που ψήφισαν.\nΠάντα ήμουν αντίθετος με την μαλακία των ποσοστών, αντί να παρουσιάζονται οι αριθμοί. Αν ο Σεπτέμβριος δεν πιστοποίησε την αποθάρρυνση του εκλογικού σώματος και την όξυνση της απελπισίας, τότε έχουμε χάσει κάθε ορίζουσα.\nΕνδεικτικό της σύγχυσης και της πολιτικής σχιζοφρένειας, ήταν βέβαια το περιεχόμενο του ψηφοδελτίου του δημοψηφίσματος. Που μάζεψε 3558425 όχι και 2245532 ναι.\nTo πρόγραμμα του Σύριζα, ακόμη κι αν αρχικά γνωρίζαμε μόνον γενικότητες, μας το έμαθαν ανίδρωτοι λοτόμοι, επιμελώς κρυμμένα παπαγαλάκια. Απ’ όταν έγινε σαφές πως ο Μητσοτάκης υπέφερε από έναν πανδαμάτορα φιλεκλογισμό, οι φίλοι και οπαδοί του Σύριζα βγήκαν από το αυγό και πλημμύρισαν τα Μέσα, την κρατική τηλεόραση και βαρύτατη χρήση «ναιμεναλλαδισμού». Έγραφες κάτι που σου ξύνισε και ο παρέμβλητος σου την έβγαινε: δεν μας τα ΄λεγες αυτά με τους μοναρχοφασίστες. Φυσικά, τα έλεγα χύμα και τσουβαλάτα, ολονών, αλλά να συναντήσεις συγκροτημένον, πέραν μιας ζαρτινιέρας, οπαδό τους, χωρίς την μοϊκάνα της αγραμματωσύνης, ήταν σπάνιο .Πολύ σπάνιο.\nΞέραμε λοιπόν ότι σκόπευαν, υπείκοντες σε παλιοσειρές του παλαιοκομματισμού, ότι θα υλοποιούσαν σχέδιο παροχών και απύλωτης, σχεδόν συγκινητικα απλοϊκής ψευδολογίας. Ήταν πανεύκολο να καταλάβεις την πηγή των ψευδών τους. Παράδειγμα, οι Πρέσπες. Τα υπέρ της συμφωνίας επιχειρήματα ήταν από την ίδια πηγή, από την ίδια κοιλιά. Όλωνε.\nΕνώ ψεύδονταν και χαρτζηλίκωναν τις χρήσιμες γι αυτούς ομάδες, έγινε προφανές πως επεδίωκαν να δωροδοκήσουν κάθε πουλί πετούμενο, σε μία ακολουθία βημάτων, που θα κατέληγε αρχές φθινοπώρου του 2019. Και δεν έχουν αποστεί απ΄αυτό το χούι. Το κύριο εργαλείο διείσδυσής τους, ήταν το μανιπουλάρισμα των Καραμανλικών, και μιας βαρύτατα διασπασμένης δεξιάς (του Μητσοτάκη η ηγεσία, άφηνε ξέσκεπα τα πόδια της). Και βέβαια, ο αυριανισμός, ήδη ετών 35, που αντί να πάρει σύνταξη, κυβερνάει ακόμη.\nΤελειώνω: το κατ’ εξοχήν πολιτικό εύρημα, ήταν η «τράβα με κι ας κλαίω» ψήφιση των «προοδευτικών νομοσχεδίων» από κάθε καρυδιάς ανθρωπιστικό καρύδι. Σφάλμα μέγα, που τώρα άρχισε να φαίνεται. Μέγα παράδειγμα, η βραχεία λίστα των υποψηφίων νεοκυβερνητικών και το Ποτάμι, που ξεκίνησε από αγλάισμα της αδέσμευτης κριτικής σκέψης και οδηγείται στην κριτική υποστήριξη ενός πελώριου λάθους.\nΠόσο τοξικοί (και όχι ταξικοί) είναι φάνηκε από τα πήλινα πόδια του Καμμένου και των συμπληρωμάτων του.\nΚι όταν θα μας δέσουν οι πράγματι φασίστες, να λογαριάσετε πως ένα μεγάλο κύμα από την κυβερνητική μαγιά, θα προχωρήσει σε συντεταγμένα, αυτόμολα τομάρια που θα δικαιολογούν την νέα φούρλα «για να μη επιστρέψουν οι διεφθαρμένοι». Και ο Σύριζα θα παίξει σε τρία ταμπλό: στους σιωπηλούς υποστηρικτές της μπιραρίας του Μονάχου, σε προσωπικούς νοσταλγούς του Τσίπρα «που δεν το άφησαν το παιδί να προκόψει» και στα τάγματα εφόδου που ετοιμάζονται με πυρετώδη ενθουσιασμό, υπό την ιαχή «πουτάνα όλα».


EMDYDAS HOME SITE - Tρίωρη στάση εργασίας\nΑφού η τρικομματική, μνημονιακή, κυβέρνηση ψήφισε το μοναδικό άρθρο του νόμου 4046/2012, για να τον εφαρμόσει αναγκάζεται σε ακόμα μια εκτροπή. Με ερμηνευτικές εγκυκλίους επιχειρεί να απολύσει χιλιάδες δημόσιους υπάλληλους (2.000 τον επόμενο ενάμιση μήνα, 25.000 το 2013 και τελικά, με πλάγιες μεθόδους, 200.000 δημόσιους υπάλληλους μέχρι το 2015).\nΟι εκπρόσωποι του σάπιου χρεοκοπημένου πολιτικού συστήματος κάνουν νόμο την εξαθλίωση, την ανεργία, την διάλυση, την αποδόμηση της ελληνικής κοινωνίας. Ταυτόχρονα με υποδειγματική υποταγή εκχωρούν τα πάντα σε λίγους, αδιαφορώντας προκλητικά για το κοινωνικό σύνολο και τις ανάγκες των πολιτών της χώρας που ζούνε πλέον σε συνθήκες εξαθλίωσης.\nΌχι στις απολύσεις δημοσίων υπαλλήλων\nΌλοι μαζί να τους σταματήσουμε\nΝα απολύσουμε κυβέρνηση και τρόϊκα\nΝα ακυρώσουμε μνημόνια και εφαρμοστικούς νόμους\nΔεν υπάρχουν πλέον μόνιμοι δημόσιοι υπάλληλοι. Υπάρχουν μόνιμοι υποψήφιοι απολυμένοι, μόνιμοι υποψήφιοι άνεργοι.\nΤο Δ.Σ. της ΕΜΔΥΔΑΣ/ΔΕ, ως πρώτο βήμα αντίδρασης, αποφασίζει\nΤην κήρυξη τρίωρης στάσης εργασίας (με βάση και το εξώδικο της ΠΟ ΕΜΔΥΔΑΣ της 5 / 10 / 2012) την Πέμπτη 15-11-2012, από 9.00 π.μ. - 12.00 π.μ., και συγκέντρωση διαμαρτυρίας στις 9.00 π. μ. στα γραφεία της Υπηρεσίας ΔΤΕ/ΠΔΕ (Ακτή Δυμαίων και Υψηλάντου) για την ματαίωση του διαγωνισμού για ανάθεση εργασιών εκτέλεσης του έργου «Εργασίες συντήρησης στην Π.Ε.Ο. Πατρών – Κορίνθου (Τμήμα Αίγιο – όρια Νομού Αχαϊας)», με προϋπολογισμό μελέτης: 3.370.000 € (συμπεριλαμβανομένου Φ.Π.Α.).\nΤην ΠΕΜΠΤΗ 15.11 στις 11 πμ συγκέντρωση διαμαρτυρίας στο Γραφείο του ΓΓ της Αποκεντρωμένης Διοίκησης (Ν.Ε.Ο. ΠΑΤΡΩΝ – ΑΘΗΝΩΝ 158)\nΤην ΠΕΜΠΤΗ 15.11 στις 3μμ συγκέντρωση διαμαρτυρίας στο ΕΚΤΑΚΤΟ Περιφερειακό συμβούλιο.\nΤην ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 16.11 στις 6μ.μ. συγκέντρωση διαμαρτυρίας στο ΕΚΤΑΚΤΟ δημοτικό συμβούλιο στο Λιμάνι θα γίνει ΕΚΤΑΚΤΟ δημοτικό συμβούλιο.\nΤο ΔΣ της ΕΜΔΥΔΑΣ/ΔΕ


CALAMPISO SAN VITO LO CAPO RESORT CONTRADA SAUCI GRANDE - Contrada Sauci Grande, Ιταλία\nCalampiso San Vito Lo Capo Resort Contrada Sauci Grande Calampiso San Vito Lo Capo Resort Contrada Sauci Grande Calampiso San Vito Lo Capo Resort Contrada Sauci Grande Calampiso San Vito Lo Capo Resort Contrada Sauci Grande Calampiso San Vito Lo Capo Resort Contrada Sauci Grande Calampiso San Vito Lo Capo Resort Contrada Sauci Grande Português Svenska Dansk Čeština Magyar Calampiso San Vito Lo Capo Resort Contrada Sauci Grande Ελληνικά 日本語 简体中文 한국어 Calampiso San Vito Lo Capo Resort Contrada Sauci Grande עברית Türkçe عربي\nC.Da Sauci Grande, Contrada Sauci Grande, Ιταλία\nΤο Calampiso Hotel βρίσκεται σε θέρετρο της πόλης Contrada Sauci Grande δίπλα σε Aιγάδες Nήσοι, Baia Santa Margherita και Tonnara di Scopello.\nΣε 10-λεπτά οδικώς οι επισκέπτες θα φτάσουν στην πόλη San Vito lo Capo. Το ξενοδοχείο είναι τοποθετημένο σε 7 χλμ από το Calampiso Hotel.\nΤο Calampiso Hotel είναι κατάλυμα στην πόλη Contrada Sauci Grande που διαθέτει 257 δωμάτια και παρέχει ρύθμιση κλιματισμού, γκαρνταρόμπα, δορυφορική τηλεόραση, προσωπική θυρίδα ασφαλείας και καναπέ. Τα δωμάτια διαθέτουν ψυγείο, εστία μαγειρέματος και φούρνο και μπάνια με μπανιέρα, σεσουάρ και ντους.\nΤο ξενοδοχείο προσφέρει υπηρεσία μεταφοράς από/προς αεροδρόμιο, υπηρεσία σιδερώματος και 24ωρη ρεσεψιόν καθώς και δωρεάν στάθμευση, μηχάνημα ανάληψης μετρητών και αποθήκευση αποσκευών.\nΟι παροχές για παιδιά περιλαμβάνουν μίνι club, αίθουσα παιχνιδιών και παιδότοπο.\nCalampiso San Vito Lo Capo Resort, Ιταλία


Oι δημιουργοί του American Vandal ετοίμασαν ένα νέο mockumentary - Entertainment Weekly\nOι δημιουργοί του American Vandal ετοίμασαν ένα νέο mockumentary\nΟι δημιουργοί του American Vandal, Tony Yacenda και Dan Perrault, επιστρέφουν δριμύτεροι!\n31 Αυγούστου, 2021 @ 09:20\nΥπάρχουν δύο είδη ανθρώπων σε αυτόν τον κόσμο: εκείνοι που αισθάνονται ότι το American Vandal ακυρώθηκε πολύ σύντομα αφού ήταν εξαιρετικό και όλοι οι άλλοι. Τα σημερινά νέα είναι για τους πρώτους.\nΟι δημιουργοί του American Vandal, Tony Yacenda και Dan Perrault επιστρέφουν με ένα ολοκαίνουριο mockumentary. Αντί να εξερευνήσουμε την κωμική υπόθεση με το περιβόητο γκράφιτι ή το περιστατικό με το The Turd Burglar, τα οποία ήταν τα θέματα των δύο σεζόν του American Vandal, ο Yacenda και ο Perrault ετοιμάζονται να λάμψουν στον κόσμο των esports.\nΤο mockumentary θα ονομάζεται Players και ακολουθεί μια φανταστική ομάδα esports του League of Legends στο πρώτο τους πρωτάθλημα. Ο 17χρονος αρχάριος της ομάδας και ο 27χρονος βετεράνος gamer θα πρέπει να αφήσουν στην άκρη τον εγωισμό τους και να συνεργαστούν, εάν θέλουν να έχουν ελπίδες να κερδίσουν.\nCongrats to the Emerson duo @Tyacenda and @DanJPerrault! 👏👏👏👏 https://t.co/alCwYoNC92\n— EmersonAlumni (@EmersonAlumni) August 27, 2021\nΤο League of Legends είναι ένα online παιχνίδι του 2009 όπου μπορείς να παίξεις ομαδικά με άλλους παίκτες. Πρόκειται για το πιο επιτυχημένο game, το οποίο έχει τεράστιο κοινό, ακόμα και επαγγελματίες παίκτες από όλο τον κόσμο. Οι τελικοί του Παγκόσμιου Πρωταθλήματος του League of Legends του 2020 έσπασαν κάθε προηγούμενο ρεκόρ, συγκεντρώνοντας μέσο όρο κοινού, περίπου 23,04 εκατομμυρίων ανά λεπτό.\nΟ Tony Yacenda και ο Dan Perrault συγκέντρωσαν ένα ίσως όχι τόσο μεγάλο, αλλά παθιασμένο κοινό με το American Vandal του Netflix το 2017. Η πρώτη σεζόν επικεντρώθηκε στους δημιουργούς ντοκιμαντέρ και μαθητές λυκείου Peter Maldonado (Tyler Alvarez) και Sam Ecklund ( Griffin Gluck), που ερευνούσαν αυτοκίνητα, βαμμένα με σπρέι με σχέδια ανδρικών γεννητικών οργάνων. Ύποπτος για το “έγκλημα” ήταν ο διάσημος φαρσέρ του σχολείου Dylan Maxwell (Jimmy Tatro).\nΗ 2η σεζόν επέστρεψε με τον Peter Maldonado και τον Sam Ecklund να ψάχνουν μια νέα υπόθεση. Κάποιος με το όνομα The Turd Burglar, ο οποίος έβαλε μαλτιτόλη στη λεμονάδα της καφετέριας, προκαλώντας “εντερικά προβλήματα” σε όλους τους μαθητές του ιδιωτικού σχολείου.\nΤο Netflix μπορεί να ακύρωσε την σειρά το 2018, όμως έλαβε ένα βραβείο Peabody, καθώς και μια υποψηφιότητα για Emmy εκείνη τη χρονιά.\nΗ νέα σειρά Players θα προβληθεί στο τηλεοπτικό δίκτυο Paramount+. Αποτελεί παραγωγή της CBS Studios σε συνεργασία με την Funny Or Die.


Στα ημιτελικά του Κυπέλλου Ελλάδας η ΑΕΚ\nΤετάρτη 7 Φεβρουαρίου 2018 21:36\nΣτα ημιτελικά του Κυπέλλου Ελλάδας βρίσκεται η ΑΕΚ, η οποία νίκησε ξανά μέσα σε λίγες ημέρες τον Ολυμπιακό 2-1 και σε συνδυασμό με το 0-0 της πρώτης αναμέτρησης, συνεχίζει στην επόμενη φάση της διοργάνωσης.\nΗ Ένωση ήταν καλύτερη και προηγήθηκε 2-0 με γκολάρες των Χριστοδουλόπουλου και Αραχούχο στο 58’ και στο 73’, όμως ο Ταχτσίδης μείωσε στο 83’ και το φινάλε εξελίχθηκε σε θρίλερ, λόγω της πίεσης των Πειραιωτών.\nΤο παιχνίδι, όπως και στα προηγούμενα δύο ντέρμπι, ξεκίνησε με πάρα πολλά νεύρα και σκληρές μονομαχίες μεταξύ των παικτών. Ο Ολυμπιακός ήταν πιο δραστήριος στα πρώτα λεπτά και απείλησε με δύο χλιαρά σουτ των Μιραλάς και Μάριν που μπλόκαρε εύκολα ο Μπάρκας, ενώ στο 18’ έφτασε για πρώτη φορά με αξιώσεις κοντά στην εστία της ΑΕΚ, όμως ο Βράνιες με εντυπωσιακό τακουνάκι έδιωξε την μπάλα προ του Ζιλέ, ενώ στη συνέχεια της φάσης ο Ανσαριφάρντ έπιασε το σουτ από το πέναλτι, όμως ο πορτιέρε της Ένωσης δεν είχε κανένα πρόβλημα.\nΜετά το 25λεπτο η ΑΕΚ πάντως ισορρόπησε το ματς, κυκλοφόρησε καλύτερα την μπάλα, ωστόσο με εξαίρεση το πολύ καλό σουτ στην κίνηση του Μασούντ από το πέναλτι στο 41’, μετά από λάθος διώξιμο του Νικολάου, που έφυγε ψηλά άουτ, δεν είχε άλλη κλασική ευκαιρία. Το 0-0 παρέμεινε μέχρι το φινάλε του πρώτου ημιχρόνου, που ήταν καρμπόν με τα προηγούμενα ντέρμπι μεταξύ των δύο ομάδων.\nΑνάλογη ήταν η εικόνα του ματς και στα πρώτα λεπτά του δευτέρου ημιχρόνου, με την ΑΕΚ όμως να πατάει εμφανώς καλύτερα και αυτό να αποτυπώνεται αρχικά στην κατοχή και στην συνέχεια στα γκολ. Στο 57’, μετά από τραγική αντίδραση της ερυθρόλευκης άμυνας και λάθος του Νικολάου, η ΑΕΚ άνοιξε το σκορ, όταν ο Μπακάκης έβγαλε την σέντρα και ο Χριστοδουλόπουλος με υπέροχη κεφαλιά έστειλε την μπάλα στα δίχτυα.\nΤο γκολ αυτό ανέβασε στα ύψη την ψυχολογία των παικτών της Ένωσης, οι οποίοι βρίσκοντας πλέον χώρους από τον προωθημένο Ολυμπιακό, είχαν ακόμα πιο εύκολο έργο. Στο 64’ λοιπόν προειδοποίησαν με την κεφαλιά του Κονέ που έδιωξε εντυπωσιακά ο Προτό, όμως στο 73’ ο Βέλγος δεν μπόρεσε να αντιδράσει. Ο Αραούχο με εκπληκτική ντρίπλα πέταξε στο χορτάρι τον Ρομάο που τον μάρκαρε και με σουτάρα εκτός περιοχής έγραψε το 2-0!\nΣτα επόμενα λεπτά μετά το γκολ του Αργεντινού η ΑΕΚ κυριάρχησε απόλυτα στο ματς και στο 80’ έχασε άλλη μία καλή ευκαιρία με το γυριστό του Σιμόες, όμως στο 83’ ο Ολυμπιακός έβαλε φωτιά στο ματς. Ο Φορτούνης εκτέλεσε το κόρνερ και ο Ταχσίδης με καρφωτή κεφαλιά μείωσε σε 2-1 και έδωσε… ελπίδες στους Πειραιώτες, οι οποίοι στο 87’ έφτασαν μία ανάσα από το 2-2, όταν ο Μπάρκας έδιωξε δύσκολα την κεφαλιά του Πάρντο. Τα τελευταία λεπτά εξελίχθηκαν σε θρίλερ, ο Ολυμπιακός πίεσε, κέρδισε διαδοχικά κόρνερ, όμως το 2-1 έμεινε μέχρι το φινάλε και η Ένωση πανηγύρισε μία ακόμα μεγάλη νίκη, ενώ παράλληλα προκρίθηκε και στα ημιτελικά του Κυπέλλου.\nΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ (Κόντης): Προτό, Κούτρης, Νικολάου, Ρομαό, Ομάρ, Ταχτσίδης, Ζιλέ (69' Οφόε), Φορτούνης, Μιραλάς, Μάριν (69' Πάρντο), Ανσαριφάρντ (76' Τζούρτζεβιτς).\nΑΕΚ (Χιμένεθ): Μπάρκας, Λόπες (28' Λάζαρος), Τσιγκρίνσκι, Βράνιες, Μπακάκης, Κονέ, Σιμόες, Γκάλο, Μπακασέτας (88' Γαλανόπουλος), Μασούντ, Λιβάγια (66' Αραούχο).


i-JUKEBOX.gr - Rockwave Festival 2013: Line up και εισιτήρια!\nΤρίτη, 11 Ιουνίου 2013 19:01\tΓράφτηκε από: Γιάννης Νέγρης\n7, 8, 9 Ιουλίου - Ολοκληρώθηκε το Line up\n• Κυριακή 7 Ιουλίου: Kreator, Carcass, Descending και οι Endsight.\n• Δευτέρα 8 Ιουλίου: Psycho Choke, Black Hat Bones\n• Τρίτη 9 Ιουλίου: Mahakala\n• Το τετραήμερο εισιτήριο κοστίζει 75 ευρώ.\n• Το τετραήμερο εισιτήριο για ανέργους κοστίζει 60 ευρώ\n• Τα πρώτα ημερήσια εισιτήρια γενικής εισόδου κοστίζουν 13 ευρώ.\n• Μετά την εξάντληση των πρώτων εισιτηρίων θα κοστίζουν 15 ευρώ.


Το μωρό γεννήθηκε και μόλις γίνατε ευτυχισμένοι γονείς: μαμά και μπαμπάς. Πόσο αλλάζει η ζωή σας με το μωρό; Όλα όσα θέλετε να ξέρετε για τον θηλασμό, το μπιμπερό, το μπάνιο, τον ύπνο του, στον πρώτο χρόνο της ζωής του. Βόλτες, ταξίδια, διακοπές, παιχνίδια με το μωρό. Πώς αναπτύσσεται, ποια στάδια κατακτά στην όραση, την κίνηση και την επικοινωνία. Τα πρώτα του δόντια, οι πρώτες του λέξεις, τα πρώτα εμβόλια.\nΔιαβάστε τον πλήρη οδηγό μας για τη νέα μαμά με όλα όσα θα πρέπει να περιμένετε τον πρώτο χρόνο της ζωής του μωρού σας, τις πιο συνηθισμένες ασθένειες, την αντιμετώπισή τους και όλες τις απαραίτητες πρώτες βοήθειες.


Ο απολογισμός του Δημάρχου Μετεώρων Θοδ. Αλέκου για τον 1ο χρόνο διοίκησης του Δήμου και ο προγραμματισμός | TaMeteora.gr\nΑρχική ΤΟΠΙΚΑ ΔΗΜΟΣ ΜΕΤΕΩΡΩΝ Ο απολογισμός του Δημάρχου Μετεώρων Θοδ. Αλέκου για τον 1ο χρόνο διοίκησης...\n10 Σεπτεμβρίου 2020, 14:11\nΑκολουθεί το κείμενο του απολογισμού του Δημάρχου Μετεώρου Θοδωρή Αλέκου και του προγραμματισμού έργων για τα επόμενα χρόνια.\nΑναλυτικό ρεπορτάζ με τις απαντήσεις του Δημάρχου προς τους δημοσιογράφους στην εφημερίδα “Τα Μετέωρα” που κυκλοφορεί αύριο Παρασκευή.\nΣυνεχίσαμε όλα τα έργα της προηγούμενης δημοτικής αρχής τα οποία ήταν ημιτελή όπως τα πεζοδρόμια επί των οδών σιδηροδρόμου και Ιωαννίνων και το πάρκο αναψυχής.\nΞεμπλοκάραμε την κατασκευή του ταρτάν στο δημοτικό στάδιο Καλαμπάκας και την κατασκευή του γηπέδου Καστρακίου για το οποίο είναι έτοιμη η μελέτη ποσού 725.000 ευρώ.\n-ΑΥΛΑΚΙΑ – ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ – ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΒΟΛΕΙΣ – ΛΑΙΚΗ ΑΓΟΡΑ\nΣτο νεκροταφείο έγιναν ουσιαστικές παρεμβάσεις σε θέματα καθαριότητας, σχεδιάστηκε νέο τοπογραφικό για την επέκταση του νεκροταφείου με την προσθήκη οικογενειακών τάφων.\nΕπίσης, έγιναν τεχνικά έργα για την αποστράγγιση.\nΠροηγούμενο άρθροΣυνέντευξη στα τοπικά ΜΜΕ παραχώρησε ο Δήμαρχος Μετεώρων Θοδωρής Αλέκος [βίντεο]\nΕπόμενο άρθροΔεν είμαστε αναλώσιμοι! Να απαιτήσουμε το δικαίωμα στην Υγεία, την Εργασία και την Εκπαίδευση


Asus ZenFone Max Pro M2 Χαρακτηριστικά – Το πιο γερό οικονομικό κινητό είναι εδώ\nΤο Asus ZenFone Max Pro M2 ήρθε ξεκάθαρα για να ανταγωνιστεί τα πιο δυνατά Value For Money κινητά τηλέφωνα που υπάρχουν εκεί έξω! Δεν του λείπει σχεδόν τίποτα για τα χρήματα που ζητάει και όπως μας απέδειξε ο προκάτοχός του θα έχει μία καλή ανταγωνιστική τιμή. Φοράει τον δυνατό SnapDragon 660 και θα είναι το πιο γερό κινητό της κατηγορίας του χωρίς αμφιβολία αφού θα φοράει Gorilla Glass 6.\nAsus ZenFone Max Pro M2 Χαρακτηριστικά\nΗ οθόνη του έχει διαγώνιο 6.3″, είναι τεχνολογίας IPS με ανάλυση FHD+ χωρίς να απουσιάζει το notch δυστυχώς ή ευτυχώς! Όπως όλα δείχνουν μέχρι στιγμής θα βγαίνει μόνο σε μία έκδοση με 4GB RAM και 64GB εσωτερικού αποθηκευτικού χώρου. Φοράει Android Oreo 8.1 με stock Android που είναι άκρως θετικό και σίγουρα θα πάρει μία μεγάλη αναβάθμιση σε Android Pie 9 με την δεύτερη να μην είναι εξασφαλισμένη.\nΜπορεί όμως να έχει πολλά πλεονεκτήματα όπως μεγάλη μπαταρία Li-Po με χωρητικότητα 5.000mAh, να έχει Gorilla Glass 6 και γερή κατασκευή για να αντέχει σε πτώσεις. Όμως η θύρα φόρτισης είναι MicroUSB και όχι USB typc-c όπως θα περιμέναμε. Είναι όμως μία σχετικά αναμενόμενη κίνηση μιας και από κάπου πρέπει να κοπεί κόστος παραγωγής.\nΌπως συνήθως στη πλάτη υπάρχουν 2 κάμερες με τη βασική να είναι 12MP με διάφραγμα f/1.8 και PDAF για πιο γρήγορο focus. Η δεύτερη κάμερα απλώς είναι βοηθητική για το βάθος πεδίου και είναι σχεδόν διακοσμητική! Είναι ακόμα νωρίς όμως για να γνωρίζουμε πιο πολλά για αυτές.\nΣύμφωνα με τον προκάτοχό του, δηλαδή το ZenFone Max Pro M1 η τιμή του θα κυμανθεί περίπου στα 220€ μετά από 2-3 βδομάδες κυκλοφορίας για παραγγελία από Banggood ή GearBest και θα αποτελέσει μία καλή επιλογή για όποιον θέλει μεγάλη μπαταρία, αλλά και ένα γερό κινητό που δεν θα σπάσει με την πρώτη πτώση. Στο παρακάτω βίντεο που ακολουθεί μπορείτε να δείτε μερικά drop test!


Autohellas-Hertz Ενοικίαση Αυτοκινήτου στην Κεφαλονιά\nH Κεφαλονιά είναι το μεγαλύτερο, σε έκταση, νησί του Ιονίου, γεμάτο πράσινο, πανέμορφες παραλίες με καταγάλανα νερά, και υπόγεια σπήλαια. Η φύση είναι αυτή που με την πρώτη ματιά κερδίζει τον επισκέπτη του νησιού. Μια βόλτα στον εθνικό δρυμό του Αίνου, αλλά και στο μουσείο φυσικής ιστορίας θα αφυπνίσει το οικολογικό σας ένστικτο. Το μέγεθος, η μορφολογία αλλά και το έντονο ανάγλυφο της Κεφαλονιάς έχουν δημιουργήσει μοναδικές παραλίες και κόλπους που για να τους δει κανείς χρειάζεται αυτοκίνητο.\nΗ Autohellas Hertz, η μεγαλύτερη εταιρεία ενοικίασης αυτοκίνητου στην Ελλάδα, λειτουργεί στην Κεφαλονιά με δύο σημεία εξυπηρέτησης ενοικιαζομένων αυτοκινήτων, ένα μέσα στο αεροδρόμιο της Κεφαλονιάς και 100μ. από την είσοδο του αεροδρομίου. Με περισσότερους από 15 τύπους αυτοκινήτου στο νησί της Κεφαλονιάς η Autohellas Hertz καλύπτει κάθε σας ανάγκη για ενοικίαση αυτοκινήτου σε πολύ ανταγωνιστικές τιμές. Για ενοικιάσεις αυτοκινήτων στην Κεφαλονιά εμπιστευτείτε την Autohellas Hertz! Σημεία αναφοράς του νησιού αποτελούν, η βραβευμένη παραλία του Μύρτου η όποια συγκαταλέγεται στις ομορφότερες παραλίες του κόσμου, ο Άσσος και το κοσμοπολίτικο Φισκάρδο. Στην Autohellas Hertz έκτος της ενοικίασης αυτοκινήτου είμαστε στην διάθεση σας για να σας δώσουμε πληροφορίες για τα αξιοθέατα της Κεφαλονιάς, τις πολλές και μαγευτικές παραλίες που πρέπει δείτε καθώς και διαδρομές που αξίζει να ακολουθήσετε.\nΣημεία Ενοικίασης Αυτοκινήτων Autohellas-Hertz στην Κεφαλονιά\nΕπιβατικός σταθμός,Λιμάνι Αργοστολίου - Meet & Greet\nΚεντρικό γραφ. (100μ από είσοδο Αεροδρομίου)\nΛιμάνι Ληξουρίου - Meet & Greet\nΛιμάνι Πεσσάδας - Meet & Greet\nΛιμάνι Πόρου - Meet & Greet\nΛιμάνι Σάμης - Meet & Greet\nΛιμάνι Φισκάρδου - Meet & Greet\nΟ Καιρός στη Κεφαλονιά\nΤαξιδιωτικές πληροφορίες για την Κεφαλονιά\n- Αξιοθέατα στο Αργοστόλι. Στην πόλη βρίσκεται η Κοργιαλένειος Βιβλιοθήκη, που είναι η τρίτη πλουσιότερη στην Ελλάδα με 59.000 τόμους. Η Ιακωβάτειος Βιβλιοθήκη (Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη / Μουσείο Τυπάλδων – Ιακωβάτων) στο διατηρητέο αρχοντικό της οικογένειας, φιλοξενεί πολύτιμη συλλογή παλαιότερων αλλά και σύγχρονων βιβλίων, σπάνια παλιά χειρόγραφα, ενώ στον κήπο γίνονται εκδηλώσεις το καλοκαίρι. Μια άλλη βιβλιοθήκη με 1400 τόμους παλιών βιβλίων είναι η Πετρίτσειος Βιβλιοθήκη «ο Δαμωδός». Σημαντική προσωπικότητα του νησιού είναι ο Λασκαράτος, «πατέρας» της σάτιρας στην Ελλάδα, οπότε επισκέπτεστε το Άγαλμα και το Λόφο του Λασκαράτου, ενώ στα αντίστοιχα αξιοθέατα συγκαταλέγονται το άγαλμα του Ν. Καββαδία και το άγαλμα του Παναγή Βαλλιάνου στην κεντρική πλατεία. Η Φιλαρμονική Σχολή είναι από τις παλαιότερες μουσικές σχολές των Ιονίων νήσων με σημαντική μουσική παράδοση. Η οικία Κοσμετάτου είναι από τα ελάχιστα διασωθέντα αρχοντικά από το σεισμό του ’53, ενώ το θέατρο «Ο Κέφαλος» είναι χώρος Κεφαλλονίτικης πολιτιστικής έκφρασης. Ένας ιδιαίτερος φάρος δεσπόζει στην πόλη, το Φανάρι Αγ. Θεοδώρων που χτίστηκε από τον Νάπιερ, καταστράφηκε από τον σεισμό του ’53 αλλά αναστηλώθηκε σύμφωνα με την αρχική του μορφή. Επισκεφτείτε τον την ώρα του ηλιοβασιλέματος. Περιπλανηθείτε στην πλατεία Καμπάνας (Ελευθερίας) όπου κάηκε το libro d’oro, και στον κήπο του Νάπιερ με τις παραδοσιακές μάντρες και τους περιμετρικούς διαδρόμους.\n- Αρχαιολογικά μνημεία. Ο Μυκηναϊκός τάφος στον Πόρο, θολωτός Μυκηναϊκής περιόδου, είναι ο μεγαλύτερος και καλύτερα διατηρημένος στο νησί. Στην Λακύθρα βρίσκονται τάφοι επίσης μυκηναϊκής εποχής, στους οποίους έχουν ανακαλυφθεί σημαντικά ευρήματα (αγγεία, αμφορείς κα). Στα Μαζαρακάτα, σε μια περιοχή με 16 σπήλαια έχουν ανακαλυφθεί 83 τάφοι αρχαίου νεκροταφείου με εξαιρετικά ευρήματα, τα περισσότερα από τα οποία τα βλέπετε στο Αρχαιολογικό Μουσείο Αργοστολίου. Στη Σκάλα βρίσκονται τα ερείπια μιας Ρωμαϊκής έπαυλης με εντυπωσιακά ψηφιδωτά πολύ καλά διατηρημένα. Μην αμελήσετε να δείτε τα Κυκλώπεια τείχη στο Ραζάτα, κατά μήκος της αρχαίας Κράνης, κατασκευασμένα από τεράστιους λίθους (από όπου και το όνομα) όπου βρίσκονται τα ερείπια του δωρικού ναού της Δήμητρας και της Περσεφόνης.\n- Τα σπήλαια. Ιδιαίτερου γεωφυσικού σχηματισμού, η Κεφαλονιά έχει να επιδείξει αξιόλογα σπηλαία. Στη Σάμη βρίσκεται το σπήλαιο Δρογκαράτης, από τα μεγαλύτερα του νησιού και από τα καλύτερα της Ελλάδας, κατάλληλο για σπηλαιοθεραπεία ενώ έχει ειδική εξέδρα για συναυλίες καθώς το σπήλαιο έχει καταπληκτική ακουστική και θεσπέσιο διάκοσμο. Ιδιαίτερο είναι και το λιμνοσπήλαιο Μελισσάνης, που μπορείτε να κάνετε βαρκάδα στη λίμνη, να επισκεφτείτε το νησάκι των Νυμφών και να παρατηρήσετε σταλακτίτες 20.000 χρόνων. Ιστορικό είναι το σπήλαιο Αγ. Γερασίμου στη Λάσση, καθώς εκεί ασκήτεψε ο άγιος για 5 χρόνια πριν πάει στα Ομαλά για να ιδρύσει το μοναστήρι.\n- Οι Καταβόθρες. Πρόκειται για ρωγμές στο έδαφος κοντά στη θάλασσα που επιτρέπουν στο νερό, δημιουργώντας τούνελ κάτω από νησί και διανύοντας μια υπόγεια διαδρομή, να εισχωρήσει στο έδαφος για να καταλήξει στην ανατολική πλευρά του νησιού. Παλαιότερα, η δύναμη του νερού αξιοποιούνταν από νερόμυλος. Το σπάνιο γεωλογικό φαινόμενο ήταν ανεξήγητο μέχρι το 1963 οπότε και ερμηνεύτηκε από Αυστριακούς επιστήμονες, κάνοντας ένα απλό πείραμα και συνδυάζοντας τα δεδομένα.\n- Η Κουνόπετρα. Σε αυτή την περίπτωση το νησί έχει να μας προσφέρει ακόμα ένα σπάνιο φαινόμενο: ένας τεράστιο βράχο, στο Ακρωτήρι της Παλλικής, κουνιέται αδιάκοπα και ρυθμικά! Μετά τους σεισμούς του 1953 όμως ελαττώθηκε κάπως η ρυθμική κίνηση του βράχου, αλλά ακόμα παραμένει ένα μοναδικό αξιοθέατο που χαρακτηρίζει το νησί.\n- Τα μουσεία. Το Ναυτικό και Περιβαλλοντικό Μουσείο Φισκάρδου φιλοξενεί απολιθώματα από το θαλάσσιο πλούτο, μακέτες πλοίων, φωτογραφίες ενώ πληροφορεί τον επισκέπτη για τους θαλάσσιους οργανισμούς, τις φυσικές ομορφιές του νησιού αλλά και τους κινδύνους από τη μόλυνση των θαλασσών. Το Κοργιαλένειο Ιστορικό και Λαογραφικό Μουσείο στο Αργοστόλι έχει ενδιαφέρον καθώς ασχολείται με την λαογραφία και τον πολιτισμό του νησιού από την περίοδο της Ενετοκρατίας ως τους σεισμούς του ’53 οι οποίοι κατέστρεψαν σχεδόν ολοσχερώς τα «αποτυπώματα» της ιστορίας στην περιοχή, ενώ λειτουργεί βιβλιοθήκη, εκδόσεις, οργανωμένο αρχείο και στοχεύει στην μελλοντική υλοποίηση εκπαιδευτικών προγραμμάτων. Το Αρχαιολογικό Μουσείο στεγάζεται σε ένα προσφάτως (2000) αναστηλωμένο κτίριο προκειμένου να έχει στατική αντοχή στους σεισμούς. Τα εκθέματά του καλύπτουν τις εξής περιόδους: Παλαιολιθική, Νεολιθική, Μεσοελλαδική και τελευταία μυκηναϊκή (αίθουσα 1), Μυκηναϊκή (αίθουσα 2), όπου τα περισσότερα ευρήματα είναι από τάφους και στην αίθουσα 3, με ευρήματα του 8ου και του 5ου πΧ αιώνα καθώς και ρωμαϊκών χρόνων από τα αρχαία νεκροταφεία αλλά και από το λατρευτικό σπήλαιο Διακάτων. Το Μουσείο Φυσικής Ιστορίας Κεφαλονιάς και Ιθάκης στα Δαυγάτα θεωρείται το εναρκτήριο σημείο για την εξερεύνηση του νησιού. Ιδρύθηκε από την Εταιρεία Προστασίας Φύσεως Κεφαλονιάς και Ιθάκης και βραβεύτηκε από την Ακαδημία Αθηνών καθώς δεν μένει στην προβολή των ιδιαίτερων στοιχείων της τοπικής φύσης. Προσφέρει επίσης Εργαστήριο, Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης, Συλλογή δειγμάτων χλωρίδας και πανίδας, προκειμένου ο επισκέπτης να γνωρίσει και πρακτικά και έτσι να ευαισθητοποιηθεί στην διαφύλαξη της οικολογικής κληρονομιάς, τόσο πλούσια σε αυτό το μοναδικό σταυροδρόμι περιβαλλοντικών χαρακτηριστικών όπου βρίσκεται η χώρα μας. Το Εκκλησιαστικό Βυζαντινό Μουσείο, στη μονή Αγ. Ανδρέα έχει πλούσια συλλογή κειμηλίων που καλύπτουν το φάσμα τεσσάρων αιώνων καλλιτεχνικής θρησκευτικής δημιουργίας. Το Ναυτικό Μουσείο Φαρσών συγκεντρώνει ναυτικά αρχεία, μακέτες πλοίων και γκραβούρες, χάρτες και ναυτικά εργαλεία και άλλα μουσειακά αντικείμενα. Το Ίδρυμα Υιών Φωκά Κοσμετάτου στο διατηρητέο της οικογένειας εκθέτει σπάνια έργα (λιθογραφίες, νομίσματα, χαρτονομίσματα κα) ενώ έχει και εκπαιδευτικό τμήμα. Μόνο με τηλεφωνική επικοινωνία επισκέπτεστε το ιδιαίτερο ιδιόκτητο μουσείο Ραδιοφωνικού και Τηλεπικοινωνιακού Υλικού.\n- Ο Εθνικός Δρυμός Αίνου. Ο Αίνος δεσπόζει επιβλητικά σε όλο το νησί, αλλά πέραν τούτου είναι σημαντικής οικολογικής αξίας και δικαίως χαρακτηρίστηκε το 1962 ως Εθνικός Δρυμός, αν και ο μικρότερος δρυμός της χώρας. Επισκεφτείτε τον για να θαυμάσετε την σπάνια μαύρη ελάτη και τα περίφημα άγρια άλογα του βουνού, που έχουν εντυπωσιακή ομοιότητα με αρχαία γλυπτά αλόγων ενώ αξίζει και μια επίσκεψη στο Μουσείο Φυσικής Ιστορίας που υπογραμμίζει τους μοναδικούς θησαυρούς του. Παρ’ όλες τις «προστασίες», είναι λυπηρή η διαπίστωση ότι ο Αίνος έχει υποβαθμιστεί σημαντικά τόσο από φυσικές καταστροφές όσο και από ανθρώπινες παρεμβάσεις.\n- Οι μονές. Πληθώρα τόπων θρησκευτικής λατρείας και αφοσίωσης βρίσκει κανείς στο νησί, πολλοί από τους οποίους έχουν κάποια ιδιαιτερότητα. Η Μονή Κεχριώνος είναι χτισμένη από Ζακυνθινούς ναυτικούς σε κτίσμα του 1828 και είναι συνυφασμένη με την ναυτική ιστορία και παράδοση. Η Μονή της Παναγίας των Σισσίων (όρμος Λουρδά) ιδρύθηκε από τον Αγ. Φραγκίσκο Ασσίζης και το όνομά της είναι παράφραση του ονόματός του αγίου. Η Μονή Αγ. Αντρέα είναι Βυζαντινής εποχής και κοσμείται με σπάνιες τοιχογραφίες του 16ου αι. Ο Ναός Ευαγγελιστρίας μας ταξιδεύει στο χρόνο καθώς είναι χτισμένος το 1580 και βρίσκεται στο Κάστρο. Ο Ναός Θεοτόκου στα Ντοματά είναι ιστορικής σημασίας μιας και φιλοξενεί το φέρετρο του απαγχονισμένου Πατριάρχη Γρηγορίου. Στο Αργοστόλι βρίσκεται η γνωστή εκκλησία του Αγ. Σπυρίδωνα, πολιούχου της πόλης και εκεί στις 11 Αυγούστου γίνεται πομπή στη μνήμη των σεισμών του ’53. Η Μητρόπολη της πόλης, πέρα από το τέμπλο από τον παλαιό ναό της Παναγίας του Φουσάτου και εικόνες του αγιογράφου Θ. Πουλάκη, έχει να επιδείξει και έντονη δράση: λειτουργεί Σχολή Βυζαντινής Μουσικής, Οικοτροφείο Αρρένων και Θηλέων, Οίκο Ευγηρίας στο Αργοστόλι και Πτωχοκομείο στο Ληξούρι. Στη Λάμια η Παναγία θεωρείται θαυματουργή. Μην παραλείψετε, ακόμα και αν δεν είστε οπαδός του θρησκευτικού τουρισμού, μια επίσκεψη στην Μονή Κηπουραίων κτισμένη σε μια επιβλητική τοποθεσία, σε ένα απότομο βράχο 90 μέτρα πάνω από τη θάλασσα με εντυπωσιακό ηλιοβασίλεμα. Η Μονή Ατρού είναι το αρχαιότερο μοναστήρι του νησιού με τον Μεσαιωνικό Πύργο να υπερασπίζει περήφανα τα ιστορικά πρωτεία. Η Μονή Κορωνάτου που συνδέεται με ένα θαύμα που σχετίζεται με έναν βοσκό ενώ κάτι αντίστοιχο συμβαίνει και με την Μονή Αγριλίων. Η Μονή του Αγ. Γερασίμου, προστάτη του νησιού στα Ομαλά, φιλοξενεί τα οστά του αγίου και είναι λόγος προσκυνήματος πιστών.\n- Τα Κάστρα. Το Κάστρο της Άσσου, σε άκρως στρατηγική θέση, είναι χαρακτηριστικό βενετικό οχυρό αν και μετά την κατάληψη της Λευκάδας η στρατηγική του σημασία μειώθηκε με αποτέλεσμα να παρακμάσει. Η περιπλάνηση στα ερείπια προσφέρει μοναδικές συγκινήσεις καθώς από την μία απολαμβάνετε την θέα στο Ιόνιο ενώ από την άλλη χαζεύετε την Άσσο, χτισμένη σε μια στενή λωρίδα που ενώνει τη στεριά με το κάστρο. Το Κάστρο Αγ. Γεωργίου στα Περατάτα χρονολογείται το 13ο αι οχυρώνοντας τη πρωτεύουσα του νησιού μέχρι το 1757, ενώ πέρασε τη Βενετική, την Τουρκική και τη Φραγκική κατοχή. Μέσα σε αυτό σώζονται εκκλησίες και γεφύρια ενώ έχει καταπληκτική θέα.\n- Το Μνημείο πεσόντων Ιταλών. Βρίσκεται κοντά στις Καταβόθρες και είναι αφιερωμένο στους Ιταλούς που εκτελέστηκαν από τους Γερμανούς κατακτητές καθώς μετά το θάνατο του Μουσολίνι και την συνθηκολόγηση των Ιταλών, βρέθηκαν με αντιφατικές διαταγές: να υπερασπιστούν το νησί αλλά και να το παραδώσουν. Οι Γερμανοί καθώς υπερτερούσαν αριθμητικά, συγκέντρωσαν τους Ιταλούς για εκτέλεση στο σημείο όπου μετέπειτα χτίστηκε το μνημείο.\nΗ περιήγηση της Κεφαλλονιάς μπορεί να χωριστεί σε τμήματα: η δυτική χερσόνησος Ληξουρίου, το νότιο κομμάτι με χαρακτηριστικό τον Αίνο, και το βόριο με τον Άσσο και το Φισκάρδο.\nΓια να περάσουμε «απέναντι» από το Αργοστόλι στο Ληξούρι ο δρόμος είναι ένας και εύκολος: κατευθυνόμαστε βόρεια κάνοντας και τον γύρο του κόλπου του Αργοστολίου και στρίβουμε αριστερά στο Κατωχώρι. Ο δρόμος εξακολουθεί να είναι παραθαλάσσιος περνώντας από τις παραλίες Κουμαριά και Λιβάδι, και καταλήγουμε στο Ληξούρι για να ξεκινήσουμε από εκεί εξερευνήσεις. Στα βόρια του Ληξουρίου βρίσκεται η πασίγνωστη παραλία Ξι. Εναλλακτικά, από τους Σουλλάρους στρίβετε αριστερά για την παραλία του Μέγα Λάκου. Από τα Μαντζαβινάτα επίσης έχετε την επιλογή συνεχίσετε ευθεία για το Ακρωτήρι και την παραλία του Αγ. Νικολάου ή να συνεχίσετε δεξιά προς Χαβριάτα. Από εκεί πάλι έχουμε δύο επιλογές: να κατηφορίσουμε παραλιακά προς τις παραλίες του ακρωτηρίου Γερόπομπου ή να πάμε βόρια προς Χαβδάτα και τα ορεινά χωριά της Χερσονήσου. Από το Ληξούρι έχουμε την εναλλακτική να πάμε προς Χαβδατά και να κατευθυνθούμε προς τα δυτικά παράλια, αφού επισκεφτούμε την Μονή Κηπουρέων. Ο δρόμος συνεχίζει βόρια προς Μαντουκάτα, από όπου μπορούμε να επιστρέψουμε στο Ληξούρι ή να συνεχίσουμε την περιήγηση κι άλλο βόρια, έχοντας και πάλι επιλογές (δυτικά ή ανατολικά) στα ορεινά χωριά της χερσονήσου. Για επιστροφή στο Ληξούρι, μπορείτε να ακολουθήστε τον Ληξουρίου – Σκινέα, από το ομώνυμο χωριό. Για επίσκεψη στις παραλίες στο βόριο τμήμα της χερσονήσου η πιο σύντομη επιλογή είναι να πάρετε τον εθνικό από το Ληξούρι προς Λιβάδι, από όπου στρίβετε προς Βοβυκές και τις παραλίες Αγ. Ελένης, Πετάνη και Χάλκες.\nΑπό το Αργοστόλι πηγαίνουμε βόρια προς Κατωχώρι όπου ακολουθούμε τον κεντρικό προς Διβαράτα, ή από το Δρέπανο επιλέγουμε να ανηφορίσουμε βόρια από τον περιφερειακό του όρους Αγία Δυνατή, ο οποίος καταλήγει στα Δρακάτα, λίγο έξω από τα Διβαράτα. Από τα Διβαράτα, συνεχίζουμε βόρια προς Άσσο, όπου από εκεί μπορούμε να αρχίσουμε την εξερεύνηση στα χωριά της ενδοχώρας προς τα ανατολικά, καταλήγοντας στις ανατολικές παραλίες με θέα την Ιθάκη. Εναλλακτικά, συνεχίζουμε βορειότερα από τον κεντρικό για να καταλήξουμε στο Φισκάρδο, αφού και πάλι η διαδρομή παρέχει την επιλογή των μικρότερων παρακάμψεων τόσο ανατολικά όσο και δυτικά προς τα εκεί χωριά και παραλίες.\nΠεριμετρικά του Αίνου:\nΑυτό το κομμάτι είναι ίσως το μεγαλύτερο και με τις περισσότερες εναλλαγές. Από το Αργοστόλι προτείνουμε να κατευθυνθείτε βορειοανατολικά προς Σάμη, για να επισκεφτείτε την Λίμνη Μελισσάνη, το Καραβόμυλο, την Λίμνη Ζερβάτη και τις παραλίες του κόλπου. Από την Σάμη, κατευθυνόμαστε νότια διασχίζοντας από τον εθνικό χωριουδάκια πάνω στον δρόμο (Τζανετάτα, Καταποδάτα, Ζερβάτα, Μουζακάτα, Κουλουράτα, Βρύση). Από εκεί, έχετε την επιλογή να συνεχίσετε στον εθνικό προς Πόρο, ή να στρίψετε δεξιά για μια περιήγηση στον Αίνο και στα εκεί ορεινά χωριά στη βόρια πλαγιά του. Αν επιλέξετε να πάτε προς Πόρο και πάλι στον Αγ. Νικόλαο έχετε την δυνατότητα να βγείτε από την εθνική για να εξερευνήσετε τα νότια -αυτή τη φορά- ορεινά του Αίνου. Από τον Πόρο μπορείτε να κατευθυνθείτε νότια προς Σκάλα από την εθνική, από την οποία και πάλι έχετε πολλές «ευκαιρίες» να διαφύγετε για να περιπλανηθείτε στους οικισμούς, είτε προς τα ανατολικά, είτε προς τα βόρια είτε προς τα δυτικά του δρόμου. Φτάνοντας στη Σκάλα και στο νοτιότερο σημείο του νησιού (Κατέλιος), μπορούμε να συνεχίσουμε βόρια, με την μοναδική επιλογή της εθνικής και στόχο το ανατολικό κομμάτι της περιοχής, περνώντας από Πλατιές, Σιμοτάτα και Βλαχάτα. Μετά τα Βλαχάτα, αρχίζει και πάλι η πληθώρα εναλλακτικών καθώς έχει επισκέψιμα σημεία τόσο στο νοτιοδυτικό κομμάτι (παραλιακό), όσο και στα ορεινά. Μετά τα Περατάτα ο εθνικός χωρίζει σε δύο διαδρομές, η μια είναι συντομότερη προς Αργοστόλι, ενώ εάν στρίψετε αριστερά έχετε την δυνατότητα να εξερευνήσετε τις αξιόλογες εκεί παραλίες αλλά και τα ορεινά χωριά.\nΔείτε άλλες δημοφιλείς περιοχές για ενοικίαση αυτοκινήτου: Αθήνα, Κρήτη (Ηράκλειο, Χανιά, Άγιος Νικόλαος, Χερσόνησος, Ρέθυμνο), Ρόδος, Κέρκυρα, Θεσσαλονίκη, Αλεξανδρούπολη, Βόλος, Ζάκυνθος, Ιωάννινα, Καβάλα, Καλαμάτα, Κάρπαθος, Κως, Λάρισα, Λέσβος, Μύκονος, Νάξος, Πάρος, Πάτρα, Σάμος, Σαντορίνη, Σκιάθος, Χαλκιδική και Χίος.


Οσία Ξένη εκ Πετρουπόλεως (κατά κόσμον Ξένια Γκριγκόριεβνα) | Κατάνυξη\nΟσία Ξένη εκ Πετρουπόλεως (κατά κόσμον Ξένια Γκριγκόριεβνα)\nΓράφει η “Ερατώ”\nΔιά Χριστόν σαλή…\nΣταθερή εορτή: 24/1 εκάστου έτους.\nΓέννηση: Η Αγία γεννήθηκε στην Αγία Πετρούπολη της Ρωσίας το 1730 μ.Χ.\nΗ Οσία Ξένη, ούσα ακόμη σε νεαρή ηλικία, παντρεύτηκε τον Ανδρέα Φεοντόροβιτς Πετρώφ, που διατελούσε συνταγματάρχης και πρωτοψάλτης στη βασιλική αυλή. Ο σύζυγός της διακρινόταν για τον ένδοξο βίο του και τις υψηλές υλικές του απολαβές. Όντες οι δυο τους πολύ αγαπημένοι σύζυγοι, περνούσαν τη ζωή τους ανάμεσα σε κοσμικές απολαύσεις, χοροεσπερίδες και συμπόσια στη βασιλική αυλή. Όλος ο λαός τούς μακάριζε για την κοσμική τους ευτυχία και την αγάπη τους.\nΩστόσο, ο Κύριος της ζωής μας αποφάσισε να πάρει κοντά Του τον Ανδρέα, αφήνοντας την Ξένια χήρα, μόλις στα 26 της χρόνια. Ο θάνατος ήταν αιφνίδιος, χωρίς συμμετοχή στα μυστήρια της εξομολογήσεως και της Θείας Κοινωνίας.\nΈπειτα από τον θάνατο του συζύγου της, η Ξένια έλειψε από την Αγία Πετρούπολη για 8 χρόνια, οπότε και κατά πάσα πιθανότητα μαθήτευσε κοντά σε Στάρετς (μοναχούς) σε ρωσικά μοναστήρια ή ερημητήρια. Επιστρέφοντας στην Αγία Πετρούπολη πούλησε όλα της τα υπάρχοντα και φόρεσε τα ρούχα του κεκοιμημένου συζύγου της, παρουσιαζόμενη στον κόσμο ως ο ίδιος. Πλέον, ο Ανδρέας ζούσε μέσα από τη σύζυγό του, ενώ η κοσμική της πλευρά είχε πεθάνει. Μάλιστα, περιπλανιόταν στους δρόμους, κακομεταχειριζόμενη και λοιδορούμενη από πολλούς. Όμως, η ίδια προσευχόταν συνεχώς για όλους τους ορθοδόξους, ενώ τις ελεημοσύνες που της έδιναν τις μοίραζε στους φτωχούς, για τη σωτηρία της ψυχής του κεκοιμημένου συζύγου της.\nΕίχε αποκτήσει τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος –την προφητεία, την ίαση των πληγών της ψυχής των ανθρώπων που προσέτρεχαν σε αυτήν, και παράλληλα διατελούσε θαύματα με την παρουσία της. Είναι γνωστή ως η ‘άστεγη περιπλανώμενη’ που εξακολουθεί να κάνει θαύματα και μετά την κοίμησή της.\nΘάνατος: Η Αγία κοιμήθηκε γύρω στα 1800 μ.Χ. (1806-1814).\nΗ επιγραφή στον τάφο της γράφει: «Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Εδώ αναπαύεται το σώμα της δούλης του Θεού, Ξένης Γκριγκόριεβνα, γυναικός του αυτοκρατορικού πρωτοψάλτη, συνταγματάρχου Ανδρέα Φεοντόροβιτς Πετρώφ. Χήρα σε ηλικία 26 ετών, μια προσκυνήτρια για 45 χρόνια, έζησε 71 χρόνια. Ήταν γνωστή με το όνομα Ανδρέα Φεοντόροβιτς».\nΕπίσημη αγιοκατάταξή της: Η Οσία Ξένη δοξάστηκε επισήμως από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας, έξω από τη Ρωσία, το 1978 και από το Πατριαρχείο της Μόσχας, το 1988.\nΥποσημείωση: Ο Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης μας λέγει: «Υπάρχει μια ψεύτικη ζωή, που σημαίνει να τρως, να πίνεις, να πλουτίζεις και με αυτά τα πλούτη να συμμετέχεις σε όλες τις κοσμικές διασκεδάσεις και απολαύσεις. Στον αντίποδα, υπάρχει η αληθινή ζωή, που σημαίνει να ευχαριστείς τον Θεό και τους άλλους, να προσεύχεσαι και να εργάζεσαι για τη σωτηρία της ψυχής τους».\nΠροηγούμενο άρθροΠότε μια Συνοδική απόφαση είναι ορθή;


Τα Θαύματα—Συνέβηκαν στ’ Αλήθεια; — ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ της Σκοπιάς\ngm κεφ. 6 σ. 71-86\nΤα Θαύματα—Συνέβηκαν στ’ Αλήθεια;\nΓιατί Μερικοί Δεν Πιστεύουν\nΚατά των Νόμων της Φύσης;\nΤι θα Λεχτεί Για τα Ψεύτικα Θαύματα;\n‘Δεν Συμβαίνουν Θαύματα Σήμερα’\nΠώς Μπορούμε να Γνωρίζουμε;\nΤο Πιο Καλά Τεκμηριωμένο Θαύμα\nΟ Άδειος Τάφος\nΤο Συμπέρασμα του Γιατρού Λουκά\nΕίδαν τον Αναστημένο Ιησού\nΤα Θαύματα Συμβαίνουν Στ’ Αλήθεια\nΚατανόησις των Θαυμάτων της Βίβλου\nΓιατί Πρέπει να σας Ενδιαφέρουν τα Θαύματα;\nΜια μέρα του 31 Κ.Χ., ο Ιησούς και οι μαθητές του ταξίδευαν για τη Ναΐν, μια πόλη της βόρειας Παλαιστίνης. Καθώς πλησίαζαν κοντά στην πύλη της πόλης, συνάντησαν μια νεκρική πομπή. Ο νεκρός ήταν ένας νεαρός. Η μητέρα του ήταν χήρα και αυτός ήταν ο μοναχογιός της, έτσι αυτή έμεινε τώρα ολομόναχη. Σύμφωνα με το υπόμνημα, ο Ιησούς «εσπλαγχνίσθη δι’ αυτήν και είπε προς αυτήν· Μη κλαίε· και πλησιάσας ήγγισε το νεκροκράββατον, οι δε βαστάζοντες εστάθησαν, και είπε· Νεανίσκε, προς σε λέγω, σηκώθητι. Και ανεκάθησεν ο νεκρός και ήρχισε να λαλή».—Λουκάς 7:11-15.\n1. (Συμπεριλάβετε τον πρόλογο.) (α) Ποιο θαύμα πραγματοποίησε ο Ιησούς κοντά στην πόλη της Ναΐν; (β) Πόσο σημαντικά είναι τα θαύματα στην Αγία Γραφή, κι ωστόσο πιστεύουν όλοι οι άνθρωποι ότι συνέβηκαν στ’ αλήθεια;\nΑΥΤΗ είναι μια συγκινητική ιστορία, αλλά είναι αληθινή; Για πολλούς είναι δύσκολο να πιστέψουν ότι συνέβηκαν ποτέ στ’ αλήθεια τέτοια πράγματα. Παρ’ όλα αυτά, τα θαύματα είναι αναπόσπαστο μέρος του Βιβλικού υπομνήματος. Η πίστη στην Αγία Γραφή προϋποθέτει πίστη στο γεγονός ότι έγιναν θαύματα. Στην πραγματικότητα, ολόκληρο το πρότυπο της Βιβλικής αλήθειας στηρίζεται σ’ ένα πολύ σημαντικό θαύμα: την ανάσταση του Ιησού Χριστού.\n2, 3. Ποιος είναι ένας τρόπος λογίκευσης που χρησιμοποίησε ο Σκωτσέζος φιλόσοφος Ντέιβιντ Χιουμ προσπαθώντας να αποδείξει ότι δεν συμβαίνουν θαύματα;\n2 Πιστεύετε εσείς στα θαύματα; Ή μήπως νομίζετε ότι σ’ αυτόν τον επιστημονικό αιώνα είναι παράλογο να πιστεύει κανείς στα θαύματα—δηλαδή, σε ασυνήθιστα γεγονότα που παρέχουν αποδείξεις υπερανθρώπινης παρέμβασης; Αν δεν πιστεύετε, δεν είστε ο πρώτος. Πριν από δυο αιώνες, ο Σκωτσέζος φιλόσοφος Ντέιβιντ Χιουμ είχε το ίδιο πρόβλημα. Πιθανόν οι λόγοι που έχετε για να μην πιστεύετε να είναι παρόμοιοι με τους δικούς του.\n3 Οι αντιρρήσεις που είχε ο Χιουμ στην άποψη ότι γίνονται θαύματα περιλάμβαναν τρία εξέχοντα σημεία.1 Πρώτα-πρώτα, γράφει: «Το θαύμα αποτελεί παραβίαση των νόμων της φύσης». Ο άνθρωπος στηρίζεται ανέκαθεν στους νόμους της φύσης. Γνωρίζει ότι ένα αντικείμενο θα πέσει αν αφεθεί ελεύθερο, ότι ο ήλιος θα ανατέλλει κάθε πρωί και θα δύει κάθε νύχτα, κ.ο.κ. Γνωρίζει ενστικτωδώς ότι τα γεγονότα θα λαβαίνουν πάντοτε χώρα σύμφωνα μ’ αυτά τα γνωστά πρότυπα. Δεν θα συμβεί ποτέ κάτι που δεν θα είναι σε αρμονία με τους φυσικούς νόμους. Αυτή η ‘απόδειξη’, πίστευε ο Χιουμ, «είναι τόσο πλήρης όσο οποιοδήποτε βασισμένο στην εμπειρία επιχείρημα για το ότι δεν είναι πιθανό να γίνονται θαύματα».\n4, 5. Ποιοι είναι άλλοι δυο λόγοι τους οποίους πρόβαλε ο Ντέιβιντ Χιουμ για να απορρίψει την πιθανότητα να γίνονται θαύματα;\n4 Ένα δεύτερο επιχείρημα που παρουσίασε αυτός είναι ότι οι άνθρωποι εξαπατιούνται εύκολα. Μερικοί θέλουν να πιστεύουν σε καταπληκτικά πράγματα και σε θαύματα, ιδιαίτερα όταν αυτά σχετίζονται με τη θρησκεία, και πολλά λεγόμενα θαύματα αποδείχτηκαν ψεύτικα. Ένα τρίτο επιχείρημα ήταν ότι συνήθως τα θαύματα καταγράφονται σε καιρούς άγνοιας. Όσο περισσότερο μορφώνονται οι άνθρωποι, τόσο λιγότερα θαύματα καταγράφονται. Όπως είπε ο Χιουμ: «Τέτοια αφύσικα γεγονότα δεν συμβαίνουν ποτέ στην εποχή μας». Έτσι, αυτός θεωρούσε αποδεδειγμένο το γεγονός ότι αυτά ποτέ δεν συνέβηκαν.\n5 Μέχρι σήμερα, τα περισσότερα επιχειρήματα κατά των θαυμάτων ακολουθούν αυτές τις γενικές αρχές, έτσι ας εξετάσουμε μια-μια τις αντιρρήσεις του Χιουμ.\n6. Γιατί δεν είναι λογικό να υπάρχει αντίρρηση στην άποψη ότι γίνονται θαύματα με τη δικαιολογία ότι αυτά αποτελούν ‘παραβιάσεις των νόμων της φύσης’;\n6 Τι θα λεχτεί για την αντίρρηση ότι τα θαύματα αποτελούν ‘παραβιάσεις των νόμων της φύσης’ και κατά συνέπεια δεν μπορούν να είναι αληθινά; Επιφανειακά, αυτό μπορεί να φαίνεται πειστικό· αλλά ας αναλύσουμε αυτό που λέει στην πραγματικότητα. Συνήθως, ως θαύμα μπορεί να οριστεί κάτι που γίνεται έξω από τα πλαίσια των συνηθισμένων νόμων της φύσης.* Είναι ένα τόσο απρόβλεπτο γεγονός που οι θεατές πείθονται ότι έχουν παραστεί μάρτυρες υπερανθρώπινης παρέμβασης. Επομένως, εκείνο που στην πραγματικότητα σημαίνει η αντίρρηση είναι: ‘Τα θαύματα είναι αδύνατο να συμβαίνουν εξαιτίας της θαυματουργικής τους φύσης!’ Γιατί να μην εξετάσουμε τις αποδείξεις πριν βιαστούμε να καταλήξουμε σ’ αυτό το συμπέρασμα;\n7, 8. (α) Σχετικά με τους νόμους της φύσης όπως τους γνωρίζουμε, με ποιους τρόπους έχουν αποκτήσει οι επιστήμονες μεγαλύτερη ευρύτητα σκέψης στην άποψή τους για το τι είναι και τι δεν είναι δυνατό να γίνει; (β) Αν πιστεύουμε στον Θεό, τι θα πρέπει επίσης να πιστεύουμε ως προς την ικανότητα που έχει να κάνει ασυνήθιστα πράγματα;\n7 Η αλήθεια είναι ότι οι μορφωμένοι άνθρωποι σήμερα είναι λιγότερο έτοιμοι απ’ ό,τι ο Ντέιβιντ Χιουμ για να εμμείνουν στο γεγονός ότι οι γνωστοί νόμοι της φύσης ισχύουν οπουδήποτε και πάντοτε. Οι επιστήμονες είναι πρόθυμοι να κάνουν υποθέσεις για το αν υπάρχουν στο σύμπαν πολλές επιπρόσθετες διαστάσεις, αντί των τριών γνωστών διαστάσεων του μήκους, πλάτους και ύψους.2 Θεωριολογούν για το ότι υπάρχουν μαύρες τρύπες, τεράστια αστέρια που υφίστανται κατάρρευση ώσπου να γίνουν σχεδόν άπειρης πυκνότητας. Λέγεται ότι στην περιοχή τους η διάρθρωση του διαστήματος είναι τόσο αλλοιωμένη που ακόμη κι ο χρόνος σταματάει.3 Οι επιστήμονες έχουν μάλιστα σκεφτεί για το αν θα μπορούσε ο χρόνος, κάτω από ορισμένες συνθήκες, να κυλήσει προς τα πίσω αντί προς τα εμπρός!4\n8 Ο Στίβεν Ου. Χόκινγκ, Καθηγητής μαθηματικών στο Πανεπιστήμιο Κέμπριτζ, καθώς συζητούσε το πώς άρχισε το σύμπαν, είπε: «Στην κλασική γενική θεωρία της σχετικότητας . . . η αρχή του σύμπαντος πρέπει να είναι μια μοναδική περίπτωση άπειρης πυκνότητας και καμπυλότητας του χωροχρόνου. Κάτω από τέτοιες συνθήκες, όλοι οι γνωστοί νόμοι της φυσικής θα μπορούσαν να καταλυθούν».5 Έτσι, οι σύγχρονοι επιστήμονες διαφωνούν με την άποψη ότι επειδή κάτι βρίσκεται σε αντίθεση με τους συνήθεις νόμους της φύσης, δεν μπορεί ποτέ να συμβεί. Κάτω από ασυνήθιστες συνθήκες, μπορούν να συμβούν ασυνήθιστα πράγματα. Ασφαλώς, αν πιστεύουμε σ’ έναν παντοδύναμο Θεό, θα πρέπει να παραδεχτούμε ότι αυτός έχει τη δύναμη να κάνει να συμβούν ασυνήθιστα—θαυματουργικά—γεγονότα όταν αυτό εξυπηρετεί το σκοπό του.—Έξοδος 15:6-10· Ησαΐας 40:13, 15.\n9. Αληθεύει ότι μερικά θαύματα είναι ψεύτικα; Εξηγήστε την απάντηση που δίνετε.\n9 Κανένα λογικό άτομο δεν θα μπορούσε να αρνηθεί το γεγονός ότι υπάρχουν ψεύτικα θαύματα. Για παράδειγμα, μερικοί ισχυρίζονται ότι έχουν τη δύναμη να θεραπεύουν τους ασθενείς με θαυματουργικές θεραπείες μέσω πίστης. Ένας γιατρός, ο Ουίλιαμ Α. Νόλαν, το έβαλε σκοπό του να ερευνήσει αυτές τις θεραπείες. Παρακολούθησε από κοντά πολλές λεγόμενες θεραπείες που έκαναν τόσο οι ευαγγελικοί θεραπευτές μέσω πίστης στις Ηνωμένες Πολιτείες όσο και οι λεγόμενοι πνευματιστές-χειρουργοί στην Ασία. Ποιο ήταν το αποτέλεσμα; Το μόνο που βρήκε ήταν παραδείγματα απογοήτευσης και απάτης.6\n10. Μήπως πιστεύετε πως το γεγονός ότι μερικά θαύματα έχουν αποδειχτεί ψεύτικα δείχνει πως όλα τα θαύματα είναι απατηλά;\n10 Μήπως αυτές οι απάτες σημαίνουν ότι δεν συνέβηκαν ποτέ γνήσια θαύματα; Όχι απαραίτητα. Μερικές φορές ακούμε ότι κυκλοφορούν πλαστά χαρτονομίσματα, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι όλα τα χρήματα είναι πλαστά. Μερικοί άρρωστοι δείχνουν μεγάλη εμπιστοσύνη σε κομπογιαννίτες, απατεώνες γιατρούς, και δίνουν σ’ αυτούς πολλά χρήματα. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι όλοι οι γιατροί είναι απατεώνες. Μερικοί καλλιτέχνες έχουν γίνει επιδέξιοι στο να πλαστογραφούν πίνακες «μεγάλων ζωγράφων». Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι όλοι οι πίνακες είναι απομιμήσεις. Ούτε το γεγονός ότι μερικά λεγόμενα θαύματα είναι ολοφάνερα απάτες σημαίνει ότι δεν μπορούν να συμβούν ποτέ γνήσια θαύματα.\n11. Ποια ήταν η τρίτη αντίρρηση που είχε ο Ντέιβιντ Χιουμ σε ό,τι αφορά τα θαύματα;\n11 Η τρίτη αντίρρηση συνοψίστηκε με τα λόγια: «Τέτοια αφύσικα γεγονότα δεν συμβαίνουν ποτέ στην εποχή μας». Ο Χιουμ ποτέ δεν είχε δει κάποιο θαύμα, έτσι αρνήθηκε να πιστέψει ότι θα μπορούσαν να συμβούν θαύματα. Ωστόσο, αυτό το είδος λογίκευσης είναι ασυνεπές. Κάθε σκεπτόμενο άτομο οφείλει να ομολογήσει ότι, πριν από την εποχή του Σκωτσέζου φιλόσοφου, συνέβηκαν «αφύσικα γεγονότα» τα οποία δεν επαναλήφθηκαν στη διάρκεια της ζωής του. Τι είδους γεγονότα;\n12. Ποια θαυμάσια γεγονότα συνέβηκαν στο παρελθόν που δεν μπορούν να εξηγηθούν μέσω των νόμων της φύσης που ισχύουν σήμερα;\n12 Πρώτα-πρώτα, άρχισε η ζωή στη γη. Κατόπιν, ορισμένες μορφές ζωής προικίστηκαν με συνειδητότητα. Τελικά, εμφανίστηκε ο άνθρωπος, προικισμένος με σοφία, φαντασία, την ικανότητα να αγαπάει και τη φυσική λειτουργία της συνείδησης. Κανένας επιστήμονας δεν μπορεί να εξηγήσει, με βάση τους νόμους της φύσης που ισχύουν σήμερα, το πώς συνέβηκαν τέτοια ασυνήθιστα πράγματα. Εντούτοις έχουμε ζωντανές αποδείξεις ότι αυτά συνέβηκαν.\n13, 14. Ποια πράγματα που θα φαίνονταν θαυματουργικά στον Ντέιβιντ Χιουμ είναι κοινά σήμερα;\n13 Και τι θα λεχτεί για τα «αφύσικα γεγονότα» που συνέβηκαν από την εποχή του Ντέιβιντ Χιουμ κι έπειτα; Υποθέστε ότι είχαμε τη δυνατότητα να ταξιδέψουμε πίσω στο χρόνο και να του πούμε για το σημερινό κόσμο. Φανταστείτε να προσπαθείτε να εξηγήσετε ότι κάποιος επιχειρηματίας από το Αμβούργο μπορεί να μιλήσει σε κάποιον που βρίσκεται χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά στο Τόκιο χωρίς καν να υψώσει τη φωνή του· ότι ένας ποδοσφαιρικός αγώνας που γίνεται στην Ισπανία μπορεί να προβληθεί σ’ ολόκληρη τη γη την ώρα ακριβώς που παίζεται· ότι σκάφη πολύ μεγαλύτερα από τα υπερωκεάνια της εποχής του Χιουμ μπορούν να ανυψωθούν από την επιφάνεια της γης και να μεταφέρουν 500 ανθρώπους διαμέσου του αέρα επί χιλιάδες χιλιόμετρα σε μερικές ώρες. Μπορείτε να φανταστείτε την αντίδρασή του; ‘Αδύνατον! Τέτοια αφύσικα γεγονότα ποτέ δεν συμβαίνουν στην εποχή μας!’\n14 Εντούτοις τέτοια ‘αφύσικα’ φαινόμενα συμβαίνουν πράγματι στη δική μας εποχή. Γιατί; Επειδή ο άνθρωπος, χρησιμοποιώντας επιστημονικές αρχές για τις οποίες δεν είχε καμιά ιδέα ο Χιουμ, έμαθε να κατασκευάζει τηλέφωνα, τηλεοράσεις και αεροπλάνα. Είναι, λοιπόν, τόσο δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι ο Θεός θα μπορούσε κατά καιρούς στο παρελθόν, με τρόπους που δεν μπορούμε ακόμη να καταλάβουμε, να επιτελέσει πράγματα που είναι θαυματουργικά για εμάς;\n15, 16. Αν πράγματι συνέβηκαν θαύματα, ποιος είναι ο μόνος τρόπος με τον οποίο θα μπορούσαμε να μάθουμε γι’ αυτά; Εξηγήστε με παράδειγμα την απάντηση που δίνετε.\n15 Ασφαλώς, το να λέει κανείς ότι θα μπορούσαν να έχουν συμβεί θαύματα δεν σημαίνει ότι αυτά συνέβηκαν. Πώς μπορούμε να γνωρίζουμε, σ’ αυτόν τον 20ό αιώνα, αν ο Θεός επιτέλεσε ή όχι γνήσια θαύματα στους Βιβλικούς χρόνους μέσω των δούλων του στη γη; Τι είδους αποδείξεις θα αναμένατε γι’ αυτά τα πράγματα; Φανταστείτε κάποιον άνθρωπο από μια πρωτόγονη φυλή, ο οποίος φεύγει από το σπίτι του στη ζούγκλα για να επισκεφτεί μια μεγάλη πόλη. Όταν επιστρέφει, πώς μπορεί να περιγράψει στο λαό του τα θαύματα του πολιτισμού; Αυτός δεν μπορεί να εξηγήσει πώς λειτουργεί ένα αυτοκίνητο ούτε γιατί ακούγεται μουσική από ένα φορητό ραδιόφωνο. Δεν μπορεί να κατασκευάσει ένα κομπιούτερ για να αποδείξει ότι υπάρχει κάτι τέτοιο. Το μόνο που μπορεί να κάνει είναι να πει τα όσα έχει δει.\n16 Εμείς βρισκόμαστε στην ίδια θέση μ’ εκείνη που βρίσκονται τα άλλα μέλη της φυλής εκείνου του ανθρώπου. Αν πράγματι ο Θεός έχει επιτελέσει θαύματα, ο μόνος τρόπος με τον οποίο μπορούμε να μάθουμε γι’ αυτά είναι από αυτόπτες μάρτυρες. Οι αυτόπτες μάρτυρες δεν μπορούν να εξηγήσουν πώς συνέβηκαν τα θαύματα ούτε μπορούν να τα επαναλάβουν. Αυτοί μπορούν απλώς να μας πουν όσα είδαν. Προφανώς, οι αυτόπτες μάρτυρες μπορούν να εξαπατηθούν. Είναι εύκολο επίσης να υπερβάλουν και να παραπλανήσουν. Αν, λοιπόν, πρόκειται να πιστέψουμε τη μαρτυρία που δίνουν, πρέπει να ξέρουμε ότι αυτοί οι αυτόπτες μάρτυρες είναι φιλαλήθεις, ότι είναι πολύ αξιόπιστοι και ότι έχουν αποδείξει πως τα ελατήριά τους είναι καλά.\n17. (α) Ποιο είναι το πιο καλά τεκμηριωμένο θαύμα της Αγίας Γραφής; (β) Ποιες ήταν οι περιστάσεις που οδήγησαν στο θάνατο του Ιησού;\n17 Το πιο καλά τεκμηριωμένο θαύμα της Αγίας Γραφής είναι η ανάσταση του Ιησού Χριστού, έτσι γιατί να μην τη χρησιμοποιήσουμε, ας πούμε, σαν αντιπροσωπευτική περίπτωση. Πρώτα-πρώτα, αναλογιστείτε τα γεγονότα που καταγράφτηκαν: Ο Ιησούς συνελήφθηκε το βράδυ της 14ης Νισάν—που ήταν νύχτα Πέμπτης με το σημερινό τρόπο υπολογισμού της εβδομάδας.* Εμφανίστηκε μπροστά στους ηγέτες των Ιουδαίων, οι οποίοι τον κατηγόρησαν για βλασφημία και αποφάσισαν ότι έπρεπε να πεθάνει. Οι Ιουδαίοι ηγέτες οδήγησαν τον Ιησού μπροστά στο Ρωμαίο κυβερνήτη Πόντιο Πιλάτο, ο οποίος υπέκυψε στην πίεση που του άσκησαν και τον παρέδωσε για εκτέλεση. Νωρίς το απόγευμα της Παρασκευής—που ήταν ακόμη 14 Νισάν σύμφωνα με το ιουδαϊκό ημερολόγιο—τον κάρφωσαν σ’ έναν πάσσαλο βασανισμού και σε λίγες ώρες πέθανε.—Μάρκος 14:43-65· 15:1-39.\n18. Σύμφωνα με την Αγία Γραφή, πώς άρχισε να κυκλοφορεί η είδηση για την ανάσταση του Ιησού;\n18 Αφού ένας Ρωμαίος στρατιώτης διαπέρασε το πλευρό του Ιησού με μια λόγχη για να βεβαιωθεί ότι είχε πεθάνει πραγματικά, το σώμα του Ιησού θάφτηκε σ’ έναν καινούριο τάφο. Την άλλη μέρα, 15 Νισάν (Παρασκευή/Σάββατο), ήταν ιουδαϊκό Σάββατο. Αλλά το πρωί της 16ης Νισάν—Κυριακή πρωί—μερικοί μαθητές πήγαν στον τάφο και τον βρήκαν άδειο. Σύντομα, άρχισαν να κυκλοφορούν ιστορίες ότι κάποιοι είχαν δει τον Ιησού ζωντανό. Η αρχική αντίδραση σ’ αυτές τις ιστορίες ήταν ακριβώς αυτή που θα ήταν και σήμερα—δυσπιστία. Ακόμη και οι απόστολοι αρνήθηκαν να πιστέψουν. Αλλά όταν είδαν οι ίδιοι τον Ιησού ζωντανό, δεν είχαν άλλη εκλογή παρά να δεχτούν το γεγονός ότι είχε πράγματι αναστηθεί από τους νεκρούς.—Ιωάννης 19:31–20:29· Λουκάς 24:11.\n19-21. (α) Σύμφωνα με τον Ιουστίνο το Μάρτυρα, πώς αντέκρουσαν οι Ιουδαίοι το κήρυγμα που έκαναν οι Χριστιανοί για την ανάσταση του Ιησού; (β) Ποιο πράγμα μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι αλήθευε σχετικά με τον τάφο του Ιησού στις 16 Νισάν;\n19 Είχε αναστηθεί ο Ιησούς ή μήπως είναι όλα αυτά απλώς κάποια πλαστή ιστορία; Ένα πράγμα που πιθανότατα θα είχαν ρωτήσει οι άνθρωποι τότε είναι: Βρίσκεται ακόμη το σώμα του Ιησού στον τάφο του; Οι ακόλουθοι του Ιησού θα αντιμετώπιζαν ένα τεράστιο εμπόδιο αν οι αντίπαλοί τους, ως απόδειξη του ότι δεν είχε αναστηθεί, μπορούσαν να καταδείξουν ότι το ίδιο του το πτώμα βρισκόταν ακόμη στον τόπο της ταφής του. Ωστόσο, δεν υπάρχει κάτι που να λέει ότι μπόρεσαν να το κάνουν αυτό. Μάλλον, σύμφωνα με την Αγία Γραφή, αυτοί έδωσαν χρήματα στους στρατιώτες στους οποίους είχε ανατεθεί η φρούρηση του τάφου και τους είπαν: «Είπατε ότι οι μαθηταί αυτού ελθόντες δια νυκτός έκλεψαν αυτόν, ενώ ημείς εκοιμώμεθα». (Ματθαίος 28:11-13) Έχουμε επίσης και αποδείξεις εκτός της Αγίας Γραφής για το γεγονός ότι οι Ιουδαίοι ηγέτες ενήργησαν μ’ αυτόν τον τρόπο.\n20 Έναν αιώνα περίπου μετά το θάνατο του Ιησού, ο Ιουστίνος ο Μάρτυρας έγραψε ένα έργο που ονομαζόταν Διάλογος προς Τρύφωνα. Σ’ αυτό, έλεγε: «Εσείς [οι Ιουδαίοι] έχετε στείλει σ’ όλο τον κόσμο άντρες που τους έχετε διαλέξει και χειροτονήσει για να διακηρύξουν ότι μια άθεη και παράνομη αίρεση έχει ξεπηδήσει από κάποιον Ιησού, ένα Γαλιλαίο απατεώνα, τον οποίο εμείς τον σταυρώσαμε, αλλά οι μαθητές του τον έκλεψαν τη νύχτα από τον τάφο, όπου βρισκόταν».7\n21 Ο Τρύφωνας όμως ήταν Ιουδαίος, και ο Διάλογος προς Τρύφωνα γράφτηκε για να υπερασπίσει τη Χριστιανοσύνη κατά του Ιουδαϊσμού. Επομένως, είναι απίθανο να έλεγε ο Ιουστίνος ο Μάρτυρας τα όσα είπε—ότι οι Ιουδαίοι κατηγορούσαν τους Χριστιανούς πως έκλεψαν το σώμα του Ιησού από τον τάφο—αν οι Ιουδαίοι δεν είχαν προβάλει μια τέτοια κατηγορία. Διαφορετικά, θα άφηνε τον εαυτό του εκτεθειμένο στην κατηγορία ότι έλεγε ψέματα, μια κατηγορία που μπορούσε εύκολα να επαληθευτεί. Ο Ιουστίνος ο Μάρτυρας θα το έλεγε αυτό μόνο αν οι Ιουδαίοι είχαν στείλει στην πραγματικότητα τέτοιους αγγελιαφόρους. Και θα το είχαν κάνει αυτό μόνο αν ο τάφος ήταν πράγματι άδειος στις 16 Νισάν του 33 Κ.Χ., καθώς και αν δεν μπορούσαν να υποστηρίξουν ότι το σώμα του Ιησού βρισκόταν στον τάφο ως απόδειξη του ότι δεν είχε αναστηθεί. Αφού λοιπόν ο τάφος ήταν άδειος, τι είχε συμβεί; Μήπως έκλεψαν το σώμα οι μαθητές; Ή μήπως απομακρύνθηκε αυτό θαυματουργικά ως απόδειξη του ότι είχε πράγματι αναστηθεί ο Ιησούς;\n22, 23. Ποιος ήταν ένας μορφωμένος άντρας του πρώτου αιώνα που διερεύνησε την ανάσταση του Ιησού, και ποιες πηγές πληροφοριών ήταν διαθέσιμες σ’ αυτόν;\n22 Ένας πολύ μορφωμένος άντρας του πρώτου αιώνα, που εξέτασε προσεκτικά τις αποδείξεις, ήταν ο Λουκάς, ο οποίος ήταν γιατρός. (Κολοσσαείς 4:14) Ο Λουκάς έγραψε δυο βιβλία που τώρα αποτελούν μέρος της Αγίας Γραφής: το ένα ήταν Ευαγγέλιο, δηλαδή ιστορία της διακονίας του Ιησού, και το άλλο, που ονομάζεται Πράξεις των Αποστόλων, ήταν η ιστορία της διάδοσης της Χριστιανοσύνης στα χρόνια που επακολούθησαν μετά το θάνατο του Ιησού.\n23 Στην εισαγωγή του Ευαγγελίου του, ο Λουκάς αναφέρεται σε πολλές αποδείξεις που ήταν διαθέσιμες σ’ αυτόν, αλλά οι οποίες δεν είναι πια διαθέσιμες σ’ εμάς. Μιλάει για τα έγγραφα σχετικά με τη ζωή του Ιησού τα οποία συμβουλεύτηκε. Γράφει επίσης ότι μίλησε με άτομα που ήταν αυτόπτες μάρτυρες της ζωής, του θανάτου και της ανάστασης του Ιησού. Στη συνέχεια, λέει: «Διηρεύνησα πάντα εξ αρχής ακριβώς [εξιχνίασα όλα τα πράγματα από την αρχή με ακρίβεια, ΜΝΚ]». (Λουκάς 1:1-3) Προφανώς, η έρευνα που έκανε ο Λουκάς ήταν εξονυχιστική. Ήταν αυτός καλός ιστορικός;\n24, 25. Πώς θεωρούν πολλοί τα προσόντα που είχε ο Λουκάς ως ιστορικός;\n24 Πολλοί έχουν επιβεβαιώσει ότι ήταν. Το 1913, ο Σερ Ουίλιαμ Ράμσεϊ, σε μια διάλεξη, έκανε σχόλια σχετικά με την ιστορικότητα των έργων του Λουκά. Σε ποιο συμπέρασμα κατέληξε; «Ο Λουκάς είναι ιστορικός πρώτης τάξης· όχι μόνο κάνει δηλώσεις για τα γεγονότα οι οποίες είναι αξιόπιστες, αλλά και τον διακρίνουν οι ιδιότητες του πραγματικού ιστορικού».8 Πιο πρόσφατοι ερευνητές έχουν καταλήξει στο ίδιο συμπέρασμα. Το The Living Word Commentary (Σχολιολόγιο του Ζωντανού Λόγου), στον πρόλογο που κάνει για τους τόμους του σχετικά με τον Λουκά, λέει: «Ο Λουκάς ήταν και ιστορικός (και μάλιστα ακριβής) και θεολόγος».\n25 Ο Δρ Ντέιβιντ Γκούντινγκ, πρώην καθηγητής της ελληνικής γλώσσας της Παλαιάς Διαθήκης στη Βόρεια Ιρλανδία, δηλώνει ότι ο Λουκάς ήταν «ένας αρχαίος ιστορικός σύμφωνα με τα πρότυπα των ιστορικών της Παλαιάς Διαθήκης και σύμφωνα με τα πρότυπα του Θουκυδίδη [ενός από τους πιο αξιόλογους ιστορικούς του αρχαίου κόσμου]. Όπως εκείνοι έτσι κι αυτός θα πρέπει να είχε καταβάλει μεγάλο κόπο για να ερευνήσει τις πηγές του, για να διαλέξει την ύλη του και για να ταξινομήσει αυτή την ύλη. . . . Ο Θουκυδίδης συνδύασε αυτή τη μέθοδο με το πάθος για ιστορική ακρίβεια: δεν υπάρχει λόγος να σκεφτεί κανείς ότι ο Λουκάς έκανε λιγότερα».9\n26. (α) Σε ποιο συμπέρασμα κατέληξε ο Λουκάς σχετικά με την ανάσταση του Ιησού; (β) Τι μπορεί να τον ενίσχυσε για να βγάλει αυτό το συμπέρασμα;\n26 Σε ποιο συμπέρασμα κατέληξε αυτός ο άντρας που είχε τόσο πολλά προσόντα, σχετικά με το γιατί ήταν άδειος ο τάφος του Ιησού στις 16 Νισάν; Τόσο στο Ευαγγέλιό του όσο και στο βιβλίο των Πράξεων, ο Λουκάς αναφέρει ως γεγονός το ότι ο Ιησούς αναστήθηκε από τους νεκρούς. (Λουκάς 24:1-52· Πράξεις 1:3) Δεν είχε καμιά απολύτως αμφιβολία σχετικά μ’ αυτό. Πιθανόν οι προσωπικές του εμπειρίες να ενίσχυσαν την πίστη του στο θαύμα της ανάστασης. Μολονότι αυτός προφανώς δεν ήταν αυτόπτης μάρτυρας της ανάστασης, αναφέρει ότι ήταν μάρτυρας σε θαύματα που πραγματοποίησε ο απόστολος Παύλος.—Πράξεις 20:7-12· 28:8, 9.\n27. Ποιοι είναι μερικοί που ισχυρίστηκαν ότι είδαν τον αναστημένο Ιησού;\n27 Δυο από τα Ευαγγέλια αποδίδονται κατά παράδοση σε άντρες που γνώρισαν τον Ιησού, που τον είδαν να πεθαίνει και που ισχυρίστηκαν ότι πράγματι τον είδαν μετά την ανάστασή του. Αυτοί είναι ο απόστολος Ματθαίος, ο πρώην τελώνης, και ο Ιωάννης, ο αγαπημένος απόστολος του Ιησού. Ένας άλλος Βιβλικός συγγραφέας, ο απόστολος Παύλος, ισχυρίστηκε κι αυτός ότι είδε τον αναστημένο Χριστό. Επιπλέον, ο Παύλος αναφέρει ονομαστικά κι άλλα άτομα που είδαν τον Ιησού ζωντανό μετά το θάνατό του, και λέει ότι ο Ιησούς εμφανίστηκε μια φορά σε «πεντακοσίους και επέκεινα αδελφούς».—1 Κορινθίους 15:3-8.\n28. Ποια επίδραση είχε η ανάσταση του Ιησού στον Πέτρο;\n28 Ένα άτομο που μνημονεύει ο Παύλος ως αυτόπτη μάρτυρα, είναι ο Ιάκωβος, ο ετεροθαλής σαρκικός αδελφός του Ιησού, ο οποίος πρέπει να γνώριζε τον Ιησού από παιδική ηλικία. Ένας άλλος είναι ο απόστολος Πέτρος· ο ιστορικός Λουκάς αναφέρει γι’ αυτόν ότι έδωσε άφοβη μαρτυρία σχετικά με την ανάσταση του Ιησού λίγες μόνο εβδομάδες μετά το θάνατο του Ιησού. (Πράξεις 2:23, 24) Δυο επιστολές της Αγίας Γραφής αποδίδονται κατά παράδοση στον Πέτρο, και στην πρώτη από αυτές ο Πέτρος δείχνει ότι η πίστη που είχε στην ανάσταση του Ιησού εξακολουθούσε να είναι ένα ισχυρό κίνητρο μολονότι είχαν περάσει αρκετά χρόνια από εκείνο το γεγονός. Έγραψε: «Ευλογητός ο Θεός και Πατήρ του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, όστις κατά το πολύ έλεος αυτού ανεγέννησεν ημάς εις ελπίδα ζώσαν δια της αναστάσεως του Ιησού Χριστού εκ νεκρών».—1 Πέτρου 1:3.\n29. Αν και δεν μπορούμε να μιλήσουμε με αυτόπτες μάρτυρες της ανάστασης, ποιες εντυπωσιακές αποδείξεις είναι ωστόσο διαθέσιμες σ’ εμάς;\n29 Επομένως, όπως ακριβώς ο Λουκάς μπορούσε να μιλήσει με άτομα τα οποία ισχυρίστηκαν ότι είδαν και μίλησαν με τον Ιησού μετά το θάνατό του, εμείς μπορούμε να διαβάσουμε αυτά που έγραψαν μερικοί από αυτούς. Και μπορούμε να κρίνουμε μόνοι μας αν εξαπατήθηκαν εκείνα τα άτομα, αν προσπαθούσαν να μας εξαπατήσουν ή αν είδαν στην πραγματικότητα τον αναστημένο Χριστό. Ειλικρινά, είναι εντελώς αδύνατο να είχαν εξαπατηθεί. Πολλοί από αυτούς ήταν στενοί φίλοι του Ιησού μέχρι το θάνατό του. Μερικοί από αυτούς ήταν μάρτυρες της αγωνίας που υπέφερε στον πάσσαλο του βασανισμού. Είδαν το αίμα και το νερό να ρέει από το τραύμα που του προκάλεσε ο στρατιώτης με τη λόγχη. Ο στρατιώτης γνώριζε, όπως γνώριζαν κι αυτοί, ότι ο Ιησούς ήταν αδιαμφισβήτητα νεκρός. Αργότερα, όπως λένε, είδαν τον Ιησού ζωντανό και μάλιστα μίλησαν μαζί του. Όχι, ήταν αδύνατο να είχαν εξαπατηθεί. Μήπως, λοιπόν, προσπαθούσαν να μας εξαπατήσουν λέγοντας ότι ο Ιησούς αναστήθηκε;—Ιωάννης 19:32-35· 21:4, 15-24.\n30. Γιατί είναι αδύνατο να έλεγαν ψέματα οι πρώτοι αυτόπτες μάρτυρες της ανάστασης του Ιησού;\n30 Για να απαντήσουμε σ’ αυτό, θα πρέπει απλώς να ρωτήσουμε τον εαυτό μας: Πίστευαν οι ίδιοι αυτά που έλεγαν; Ναι, χωρίς καμιά αμφιβολία. Για τους Χριστιανούς, περιλαμβανομένων κι εκείνων που ισχυρίστηκαν ότι ήταν αυτόπτες μάρτυρες, η ανάσταση του Ιησού ήταν η βάση της πίστης τους. Ο απόστολος Παύλος είπε: «Αν ο Χριστός δεν ανέστη, μάταιον άρα είναι το κήρυγμα ημών, ματαία δε και η πίστις σας [μας, ΜΝΚ] . . . εάν ο Χριστός δεν ανέστη, ματαία η πίστις σας». (1 Κορινθίους 15:14, 17) Μήπως αυτά ακούγονται σαν τα λόγια ενός ανθρώπου που λέει ψέματα όταν αναφέρει ότι είδε τον αναστημένο Χριστό;\n31, 32. Ποιες θυσίες έκαναν οι πρώτοι Χριστιανοί, και γιατί αποτελεί αυτό ισχυρή απόδειξη για το ότι αυτοί οι Χριστιανοί έλεγαν την αλήθεια όταν είπαν ότι ο Ιησούς αναστήθηκε;\n31 Αναλογιστείτε τι σήμαινε να είναι κανείς Χριστιανός εκείνον τον καιρό. Δεν υπήρχε κανένα όφελος από πλευράς γοήτρου, δύναμης ή πλούτου. Απεναντίας μάλιστα. Πολλοί από τους πρώτους Χριστιανούς ‘δέχτηκαν μετά χαράς την αρπαγή των υπαρχόντων τους’ για χάρη της πίστης τους. (Εβραίους 10:34) Η Χριστιανοσύνη απαιτούσε μια ζωή θυσίας και διωγμού που σε πολλές περιπτώσεις κατέληγε σε επονείδιστο και επώδυνο μαρτυρικό θάνατο.\n32 Μερικοί Χριστιανοί προέρχονταν από πλούσιες οικογένειες, όπως ο απόστολος Ιωάννης, του οποίου ο πατέρας προφανώς είχε μια ανθηρή επιχείρηση αλιείας στη Γαλιλαία. Πολλοί είχαν καλές προοπτικές, όπως λόγου χάρη ο Παύλος, ο οποίος, όταν δέχτηκε τη Χριστιανοσύνη, υπήρξε μαθητής του πασίγνωστου ραβίνου Γαμαλιήλ και είχε αρχίσει να διαπρέπει στα μάτια των Ιουδαίων αρχόντων. (Πράξεις 9:1, 2· 22:3· Γαλάτας 1:14) Εντούτοις, όλοι έστρεψαν τα νώτα τους σ’ όσα πρόσφερε αυτός ο κόσμος προκειμένου να διαδώσουν ένα άγγελμα το οποίο στηριζόταν στο γεγονός ότι ο Ιησούς αναστήθηκε από τους νεκρούς. (Κολοσσαείς 1:23, 28) Γιατί να κάνουν τέτοιες θυσίες και να υποφέρουν για κάποιο σκοπό που γνώριζαν ότι στηριζόταν σ’ ένα ψέμα; Η απάντηση είναι ότι δεν θα το έκαναν αυτό. Αυτοί ήταν πρόθυμοι να υποφέρουν και να πεθάνουν για κάποιο σκοπό που γνώριζαν ότι ήταν θεμελιωμένος στην αλήθεια.\n33, 34. Αφού η ανάσταση συνέβηκε στ’ αλήθεια, τι μπορούμε να πούμε για τα άλλα θαύματα της Αγίας Γραφής;\n33 Πράγματι, οι αποδείξεις από μάρτυρες είναι απόλυτα πειστικές. Ο Ιησούς αναστήθηκε αληθινά από τους νεκρούς στις 16 Νισάν του 33 Κ.Χ. Και αφού έγινε εκείνη η ανάσταση, όλα τα άλλα θαύματα της Αγίας Γραφής είναι δυνατό να συνέβηκαν—θαύματα για τα οποία έχουμε επίσης βάσιμες μαρτυρίες από αυτόπτες μάρτυρες. Η ίδια Δύναμη η οποία ανέστησε τον Ιησού από τους νεκρούς έδωσε επίσης την ικανότητα στον Ιησού να αναστήσει το γιο της χήρας από τη Ναΐν. Αυτός έδωσε επίσης τη δύναμη στον Ιησού για να εκτελέσει και τα μικρότερα—αλλά εξίσου καταπληκτικά—θαύματα που είχαν σχέση με θεραπείες. Αυτός βρισκόταν πίσω από τη θαυματουργική διατροφή του πλήθους, και Αυτός έδωσε επίσης την ικανότητα στον Ιησού να περπατήσει πάνω στο νερό.—Λουκάς 7:11-15· Ματθαίος 11:4-6· 14:14-21, 23-31.\n34 Επομένως, το γεγονός ότι η Αγία Γραφή μιλάει για θαύματα δεν είναι λόγος για να αμφισβητεί κανείς την αληθινότητά της. Μάλλον, το γεγονός ότι συνέβηκαν θαύματα στους Βιβλικούς χρόνους αποτελεί ισχυρή απόδειξη για το ότι η Αγία Γραφή είναι πράγματι ο Λόγος του Θεού. Αλλά υπάρχει και άλλη μια κατηγορία που στρέφεται κατά της Αγίας Γραφής. Πολλοί λένε ότι αυτή φάσκει και αντιφάσκει και συνεπώς δεν μπορεί να είναι Λόγος Θεού. Αληθεύει αυτό;\nΛέμε «συνήθως», επειδή σε μερικά από τα θαύματα που αναφέρονται στην Αγία Γραφή μπορεί να περιλαμβάνονται φυσικά φαινόμενα, όπως λόγου χάρη σεισμοί ή κατολισθήσεις. Ωστόσο, αυτά εξακολουθούν να θεωρούνται ως θαύματα επειδή συνέβηκαν ακριβώς τη στιγμή που χρειάζονταν και έτσι είναι φανερό ότι έγιναν με την κατεύθυνση του Θεού.—Ιησούς του Ναυή 3:15, 16· 6:20.\nΗ ιουδαϊκή μέρα άρχιζε γύρω στις έξι το απόγευμα και συνεχιζόταν μέχρι τις έξι το επόμενο απόγευμα.\n[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 81]\nΟι εχθροί της Χριστιανοσύνης είπαν ότι οι μαθητές έκλεψαν το σώμα του Ιησού. Αν έτσι είχαν τα πράγματα, γιατί να ήταν πρόθυμοι οι Χριστιανοί να πεθάνουν για μια πίστη που στηριζόταν στην ανάστασή του;\n[Πλαίσιο στη σελίδα 85]\nΓιατί Δεν Γίνονται Θαύματα Σήμερα;\nΜερικές φορές εγείρεται το ερώτημα: ‘Γιατί δεν γίνονται θαύματα σήμερα σαν κι αυτά που αναφέρονται στην Αγία Γραφή;’ Η απάντηση είναι ότι τα θαύματα εξυπηρέτησαν τότε το σκοπό τους, αλλά σήμερα ο Θεός αναμένει από εμάς να ζούμε μέσω πίστης.—Αββακούμ 2:2-4· Εβραίους 10:37-39.\nΤην εποχή του Μωυσή, έγιναν θαύματα για να επιβεβαιώσουν την ταυτότητα του Μωυσή. Αυτά έδειξαν ότι τον χρησιμοποιούσε ο Ιεχωβά, καθώς και ότι η διαθήκη του Νόμου είχε πραγματικά θεϊκή προέλευση και ότι οι Ισραηλίτες θα ήταν από τότε και στο εξής ο εκλεκτός λαός του Θεού.—Έξοδος 4:1-9, 30, 31· Δευτερονόμιον 4:33, 34.\nΤον πρώτο αιώνα, τα θαύματα βοήθησαν να επιβεβαιωθεί η ταυτότητα του Ιησού και, μετά από αυτόν, της νεοσύστατης Χριστιανικής εκκλησίας. Βοήθησαν να αποδειχτεί το γεγονός ότι ο Ιησούς ήταν ο υποσχεμένος Μεσσίας, ότι μετά το θάνατό του η Χριστιανική εκκλησία αντικατέστησε το σαρκικό Ισραήλ ως ιδιαίτερο λαό του Θεού και κατά συνέπεια ότι ο Νόμος του Μωυσή δεν ήταν πια δεσμευτικός.—Πράξεις 19:11-20· Εβραίους 2:3, 4.\nΜετά την εποχή των αποστόλων, ο καιρός που γίνονταν θαύματα πέρασε. Ο απόστολος Παύλος εξήγησε: «Είτε προφητείαι είναι, θέλουσι καταργηθή· είτε γλώσσαι, θέλουσι παύσει· είτε γνώσις, θέλει καταργηθή. Διότι κατά μέρος γινώσκομεν και κατά μέρος προφητεύομεν· όταν όμως έλθη το τέλειον [αυτό που είναι ολόκληρο, ΜΝΚ], τότε το κατά μέρος θέλει καταργηθή».—1 Κορινθίους 13:8-10.\nΣήμερα, έχουμε ολόκληρη την Αγία Γραφή, η οποία περιλαμβάνει όλες τις αποκαλύψεις και τις συμβουλές του Θεού. Έχουμε την εκπλήρωση των προφητειών και έχουμε αυξημένη κατανόηση των σκοπών του Θεού. Επομένως, δεν υπάρχει πια ανάγκη να γίνονται θαύματα. Παρ’ όλα αυτά, το ίδιο πνεύμα του Θεού, το οποίο κατέστησε δυνατή την πραγματοποίηση θαυμάτων, εξακολουθεί να υπάρχει και να παράγει αποτελέσματα που παρέχουν εξίσου ισχυρές αποδείξεις θεϊκής δύναμης. Περισσότερα σχετικά μ’ αυτό θα δούμε σ’ ένα μελλοντικό κεφάλαιο.\nΠολλοί θεωρούν την αξιοπιστία των νόμων της φύσης, όπως λόγου χάρη το γεγονός ότι ο ήλιος ανατέλλει κάθε πρωί, ως απόδειξη για το ότι δεν μπορούν να συμβούν θαύματα\nΗ δημιουργία της γης ως κατοικίας για τα ζωντανά πράγματα ήταν ένα ‘αφύσικο γεγονός’ που συνέβηκε μόνο μια φορά\n[Εικόνες στη σελίδα 78]\nΠώς θα εξηγούσατε τα επιτεύγματα της σύγχρονης επιστήμης σε κάποιον που έζησε πριν από 200 χρόνια;


Στον πρώτο της αγώνα η Πρεβολαράκη επικράτησε με τεχνική υπεροχή (10-0) της Γετγκίλ (Τουρκία), ενώ στη συνέχεια νίκησε την Μπούρσα Κότσα (Τουρκία) με 5-0. Στο τρίτο διαδοχικό της παιχνίδι στον όμιλο, αντιμετώπισε εκ νέου αθλήτρια από τη γειτονική χώρα. Απέναντι στην κορυφαία Τουρκάλα αθλήτρια, την Κατάλογλου, η Πρεβολαράκη δεν αντιμετώπισε κανένα πρόβλημα και επικράτησε με 4-0.\nΣτο τελευταίο της παιχνίδι επιβλήθηκε με 5-0 της Ιόντρα από τη Μολδαβία και ανέβηκε στο πιο ψηλό σκαλί του βάθρου.\nΗ διοργάνωση στην Τουρκία ήταν μέρος της προετοιμασίας της Μαρίας Περβολαράκη, η οποία ετοιμάζεται για το ευρωπαϊκό πρωτάθλημα που θα διεξαχθεί 10-16 Φεβρουαρίου στην Ιταλία.


Να απελευθερωθεί η πρόσβαση στην ενέργεια και όχι η αγορά! - Συνάντηση Για Μία Αντικαπιταλιστική & Διεθνιστική Αριστερά\nΑνακοίνωση μας για την ΔΕΗ\nσε Ανακοινώσεις, Οικονομία, Περιβάλλον\nΣτις 23/9 μπήκε αιφνιδιαστικά στο Διοικητικό Συμβούλιο της ΔΕΗ το θέμα για την αύξηση του μετοχικού κεφαλαίου της εταιρείας. Όπως αποδείχθηκε μετά από λίγες ώρες, η απόφαση αυτή κάθε άλλο παρά αποτελούσε μια διαχειριστική απόφαση ως προς το επενδυτικό πρόγραμμα, αλλά μια κατ’ εξοχήν πολιτική απόφαση για την -δια της πλαγίας- ολοκληρωτική ιδιωτικοποίηση του τομέα του ηλεκτρισμού στην Ελλάδα. Γιατί η είδηση δεν ήταν η ίδια η ανακεφαλαιοποίηση, αλλά η απόφαση του βασικού μετόχου που είναι το δημόσιο, να μην συμμετάσχει σε αυτήν και να περιορίσει το ποσοστό συμμετοχής του από το 51% στο 34%. Ενδεικτικό του άγχους να περάσει στα ψιλά είναι τόσο το χρονοδιάγραμμα που όπως φαίνεται θα είναι εξαιρετικά σύντομο (η διαδικασία μερικής ιδιωτικοποίησης του ΔΕΔΔΗΕ διήρκησε περισσότερο από 2 χρόνια), αλλά και η μέθοδος που επιλέχθηκε.\nΤα θέματα που προκύπτουν είναι πολλαπλά και δεν είναι τυχαίο ότι ήδη εκκρεμεί εισαγγελική έρευνα σχετικά με τις διακυμάνσεις της τιμής της μετοχής τις ημέρες πριν την ανακοίνωση της αύξησης του μετοχικού κεφαλαίου. Ωστόσο, το βασικό ζήτημα είναι ότι οι συνέπειες ενός τέτοιου γεγονότος θα είναι τεκτονικές για το ενεργειακό σύστημα της χώρας, για το κόστος των αγαθών και το επίπεδο διαβίωσης της πλειοψηφίας του κοινωνικού συνόλου. Η απόφαση αυτή δεν σηματοδοτεί την απελευθέρωση του ενεργειακού συστήματος από τον «δεσποτισμό του κράτους» όπως επικαλείται η κυβέρνηση και τα ΜΜΕ. Αυτό έχει θεσμοθετηθεί εδώ και πάνω από δύο δεκαετίες, και σήμερα το 40% των καταναλωτών και το 60% της παραγωγής είναι εκτός της ΔΕΗ. Η απόφαση αυτή αφορά την πλήρη απεμπόληση της ευθύνης και δυνατότητας του κράτους να εγγυάται στοιχειωδώς την λαϊκή πρόσβαση στα ενεργειακά αγαθά.\nΤο πρώτο και βασικό αποτέλεσμα μιας τέτοιας εξέλιξης θα είναι η περαιτέρω αύξηση της τιμής του ρεύματος. Διότι έστω και μερικώς, με αντιφάσεις, η ΔΕΗ ασκούσε κοινωνική πολιτική τις προηγούμενες δεκαετίες. Την περίοδο της οικονομικής κρίσης υπήρξε σχετική ανοχή σε απλήρωτους λογαριασμούς νοικοκυριών και διατήρηση των τιμολογίων σε σταθερές τιμές. Αντίθετα, η πίεση από πλευράς των ιδιωτών προμηθευτών ήταν στην κατεύθυνση αύξησης των τιμών και των διακοπών σε περίπτωση χρεών. Αυτός ήταν ο λόγος για τον οποίο μια από τις πρώτες κινήσεις της κυβέρνησης της ΝΔ ήταν η αύξηση των τιμολογίων της ΔΕΗ το Σεπτέμβρη του 2019.\nΣήμερα ειδικά που το κόστος ενέργειας αυξάνεται (η τιμή του φυσικού αερίου έχει πενταπλασιαστεί από την άνοιξη του 2020), οι ιδιώτες προμηθευτές φιλοδοξούν να περάσουν στους καταναλωτές το σύνολο των αυξήσεων και μοναδικός ανασταλτικός παράγοντας είναι ο φόβος για την εμπορική πολιτική που θα ακολουθήσει η ΔΕΗ. Μετά από την απόσυρση του δημοσίου από την ΔΕΗ, αυτή θα μετατραπεί ολοκληρωτικά και οριστικά από μια εταιρεία «κοινής ωφέλειας», σε μια εταιρία που ως αποκλειστικό στόχο θα έχει την εξυπηρέτηση των μετόχων και την μεγιστοποίηση των κερδών. Αποτέλεσμα θα είναι η εκτίναξη του κόστους ενέργειας. Αυτό θα έχει διπλή επίδραση, τόσο απευθείας στην γιγάντωση της ενεργειακής φτώχειας εφόσον μεγάλη μερίδα της κοινωνίας δεν θα μπορεί να ανταποκριθεί στα αυξημένα τιμολόγια, αλλά και στην φτώχεια διότι αύξηση του κόστους της ενέργειας θα οδηγήσει σε αύξηση του κόστους των προϊόντων.\nΤο δεύτερο αποτέλεσμα θα είναι η απόσυρση του ελέγχου του κράτους από τον μακροπρόθεσμο σχεδιασμό του ενεργειακού συστήματος. Οι ενεργειακές κρίσεις είναι ξανά στην ημερήσια διάταξη και σήμερα η ΕΕ βρίσκεται εντός μιας τέτοιας κρίσης. Πυροδοτούνται όχι μόνο από τους γεωπολιτικούς ανταγωνισμούς, αλλά και από την εμπιστοσύνη του νεοφιλελευθερισμού στο «αόρατο χέρι» των αγορών, το οποίο όμως κυρίως επικεντρώνεται στην βραχυπρόθεσμη κερδοφορία. Άλλωστε αν κάποιος τις προβλέψει σωστά, οι κρίσεις μπορεί να αποτελέσουν ευκαιρία και δεν είναι απαραίτητα ένα απευκταίο ενδεχόμενο για τις αγορές. Ωστόσο, η μεγάλη μερίδα της κοινωνίας, οι εργαζόμενοι, οι άνεργοι όσο περισσότερο εκτεθειμένοι είναι στην αγορά και λιγότερο προστατευμένοι μέσω των κοινωνικών πολιτικών, τόσο χειρότερα ζουν. Είναι χαρακτηριστικό ότι στην ενεργειακή κρίση του Τέξας τον Φεβρουάριο του 2021, την περίοδο ενός πρωτοφανούς ψύχους που αντικειμενικά γεννούσε αυξημένες ανάγκες θέρμανσης για τον πληθυσμό, η τιμή του ρεύματος αυξήθηκε έως και 200 φορές. Αντίστοιχα, στις σημερινές συνθήκες, της αυξημένης τιμής του κόστους του ηλεκτρισμού, αντί να υπάρχει μια συγκροτημένη κρατική πολιτική συγκράτησης των τιμών, δεσπόζουν τα χρηματιστηριακά παιχνίδια με τις τιμές του CO2 στο χρηματιστήριο ρύπων και στην αγορά ηλεκτρικής ενέργειας.\nΗ τρίτη επίπτωση είναι η ιδιωτικοποίηση της ενεργειακής μετάβασης. Η κλιματική κρίση καθιστά απαραίτητη την μετάβαση σε ενεργειακά συστήματα χαμηλότερων εκπομπών CO2 σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα. Η μετάβαση αυτή απαιτεί τεράστιες επενδύσεις, οι οποίες θα τείνουν να αυξάνουν το κόστος της ενέργειας. Το κεντρικό ερώτημα των επόμενων δεκαετιών θα είναι ποιος θα πληρώσει αυτό το κόστος και αν κάποιος θα κερδίσει επιπλέον. Βασική προϋπόθεση προκειμένου να μην επιβαρυνθούν τα χαμηλότερα κοινωνικά στρώματα είναι να γίνει μέσω δημόσιων επενδύσεων και να διασφαλιστεί ότι το κόστος αυτό δεν θα διογκώνεται από ιδιωτικά κέρδη. Απαραίτητο για κάτι τέτοιο είναι να υπάρχει μια ενεργειακή εταιρία υπό δημόσιο έλεγχο. Η απόσυρση του δημοσίου από την ΔΕΗ είναι ένα ηχηρό σήμα ότι η ενεργειακή μετάβαση αντί για πολιτική αντιμετώπισης της κλιματικής κρίσης πρόκειται να γίνει ακόμα περισσότερο ένα πεδίο κερδοφορίας των λίγων.\nΤο τέταρτο ζήτημα είναι το ξεπούλημα της δημόσιας περιουσίας. Είναι ενδεικτικό ότι αυτή την στιγμή η χρηματιστηριακή αξία της ΔΕΗ είναι περίπου 1.9 δις ευρώ, ενώ η πώληση του 49% του ΔΕΔΔΗΕ (μίας από τις πέντε θυγατρικές της ΔΕΗ) έγινε στην τιμή των 2.1 δις ευρώ. Η χρηματιστηριακή αξία της ΔΕΗ καθόλου δεν αντανακλά την αξία της όχι για το κοινωνικό σύνολο, αλλά ούτε καν για τα ίδια τα funds. Συνεπώς το όποιο αντίτιμο θα δοθεί, θα είναι σαφώς χαμηλότερο αυτού που θα αντιστοιχούσε και πολύ μικρότερο της ζημιάς που θα προκληθεί.\nΗ απόσυρση του κράτους από την ΔΕΗ έρχεται ως συνέχεια πολιτικών εκπορευόμενων από την ΕΕ και τις ελληνικές κυβερνήσεις που εφαρμόζονται εδώ και περίπου δύο δεκαετίες. Κοινός τόπος η ενίσχυση των ιδιωτών και η απόσυρση του κράτους από τις ενεργειακές υποδομές (δίκτυα, παραγωγή, κατανάλωση). Ωστόσο, η ενέργεια αποτελεί ένα κοινωνικό αγαθό όπως και το νερό, ακριβώς διότι είναι απαραίτητο στοιχείο του σύγχρονου τρόπου ζωής. Το προσδόκιμο ζωής συνδέεται άμεσα με την πρόσβαση σε ενεργειακά αγαθά και την εξάλειψη της ενεργειακής φτώχειας. Η διαχείρισή του ως εμπόρευμα έχει ως αποτέλεσμα την υποβάθμιση των όρων ζωής των πολλών υπέρ της αύξησης της κερδοφορίας των πολύ μεγάλων ομίλων και των funds τα οποία αγοράζουν τα μερίδια των ενεργειακών εταιρειών που πουλά (ή παραχωρεί) το κράτος. Η απώλεια του κρατικού ελέγχου της ΔΕΗ είναι ίσως ο κρισιμότερος κόμβος στην διαδικασία αυτή, με αποτελέσματα που θα διαρκέσουν δεκαετίες και θα είναι δύσκολα αναστρέψιμα. Άλλωστε ένα τέτοιο γεγονός θα ανοίξει το δρόμο και για ένα ντόμινο ιδιωτικοποιήσεων και σε άλλους τομείς, στους οποίους το πολιτικό κόστος θα είναι και αρκετά πιο περιορισμένο.\nΕίναι απαραίτητο οι εργαζόμενοι στον ενεργειακό κλάδο, αλλά κυρίως το μαζικό κίνημα να αποτρέψουν μια τέτοια εξέλιξη και να ανοίξουν τον δρόμο για μια αντίστροφη πορεία. Μια πορεία προς την καθολική πρόσβαση στην ενέργεια για το σύνολο των ανθρώπων ανεξάρτητα από το εισόδημά τους, μια πορεία για την εξάλειψη της ενεργειακής φτώχειας, των σπιτιών χωρίς ρεύμα του 21ου αιώνα. Που στόχο έχει να βγάλει την ενέργεια από την σφαίρα της αγοράς και να την θέσει ως κοινωνικό αγαθό στην υπηρεσία του συνόλου, καθολικά προσβάσιμο και περιβαλλοντικά φιλικό. Αυτό μπορεί να γίνει μόνο μέσα από τον ισχυρό δημόσιο έλεγχο της κοινωνίας και των εργαζομένων στο ενεργειακό σύστημα και την συλλογική ιδιοκτησία των βασικών υποδομών.\nΣυνάντηση – Αναμέτρηση


Ευρεία σύσκεψη στην Π.Ε Ημαθίας για την αντιμετώπιση της υπερσυσσώρευσης ροδάκινων στις συνεταιριστικές και ιδιωτικές μονάδες της περιοχής\nΠαρασκευή, 07 Ιουλίου 2017 22:42\nΕυρεία σύσκεψη, παρουσία του αντιπεριφερειάρχη Αγροτικής Οικονομίας της ΠΚΜ κ. Φάνη Παπά, του δημάρχου Βέροιας κ. Κώστα Βοργιαζίδη, του αντιδήμαρχου Νάουσας κ. Δώρη Καρανάτσιου, του αντιδημάρχου Αλεξάνδρειας κ. Σωτήρη Τόκα, του προέδρου της Κοινοπραξίας Συνεταιρισμών Ομάδων Παραγωγών Ημαθίας κ. Χρήστου Γιαννακάκη, των περιφερειακών συμβούλων κας. Νίκης Καρατζιούλα και κ. Θεόφιλου Τεληγιαννίδη και υπηρεσιακών στελεχών της Π.Ε Ημαθίας, συγκάλεσε, το πρωί της Παρασκευής 7ης Ιουλίου, ο αντιπεριφερειάρχης Ημαθίας κ. Κώστας Καλαϊτζίδης\nΣτα πλαίσια της σύσκεψης συμφωνήθηκε η αποστολή εγγράφου προς τον Υπουργό Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων κ. Βαγγέλη Αποστόλου, με το οποίο ζητείται η ενίσχυση της διαδικασίας κομποστοποίησης των αποσυρόμενων προϊόντων, τα οποία δεν θέλουν ούτε καν δωρεάν οι βιομηχανίες χυμοποίησης! Το υπολογιζόμενο συνολικό τονάζ απόσυρσης των ροδάκινων ανέρχεται στους 20.000 τόνους με το κόστος κομποστοποίησης να ανέρχεται στα 20 ευρώ τον τόνο, ενώ η εναπόθεση τους σε ΧΥΤΑ, αγγίζει τα 40 ευρώ τον τόνο!\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Επίσκεψη του Αγροτικού Συλλόγου Βέροιας στον αντιπεριφερειάρχη Ημαθίας Κώστα Καλαϊτζίδη\tΔηλώσεις ζημιάς από την ανεμοθύελλα της 3ης Ιουλίου »


Brighton Hot Dog Shop, Beaver Falls - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nBeaver Falls: Όλα τα εστιατόρια Beaver Falls: Δημοφιλείς κουζίνες\nBeaver Falls ΠΡΟΒΛΗΘΗΚΑΝ ΠΡΟΣΦΑΤΑ Δεν βρέθηκαν αποτελέσματα Το γνωρίζατε; Μπορείτε να βρείτε τα μέρη που είδατε πρόσφατα εδώ. ΓΙΝΕΤΕ ΜΕΛΟΣσε:Αναζήτηση Beaver Falls: ΠληροφορίεςΞενοδοχείαΕστιατόριαΔραστηριότητεςΠτήσειςΑεροπορικές εταιρείεςΤα καλύτερα του 2017Κέντρο βοήθειαςΣυνδεθείτε Γίνετε μέλος Τα ταξίδια μου Κρατήσεις Αναζήτηση\nΗνωμένες Πολιτείες Πενσυλβάνια Beaver Falls Εστιατόρια σε Beaver Falls Brighton Hot Dog Shop\nΝο 5 από 43 στην κατηγορία Εστιατόρια για: Beaver Falls €\nΑμερικανική, Φαστ φουντ 1220 7th Ave, Beaver Falls, PA 15010-4425+1 724-843-1573+ Προσθέστε ιστότοπο\nΝα εμφανιστούν επίσης ΧάρτηςΔορυφορικός Έχει γίνει παύση των ενημερώσεων χάρτη. Μεγεθύνετε για προβολή ενημερωμένων πληροφοριών. Επαναφορά ζουμ Γίνεται ενημέρωση του χάρτη… Επιστροφή στον χάρτη Επισκόπηση 4,5 39 κριτικέςΕξαιρετικό58%Πολύ καλό30%Μέτριο7%Ανεπαρκές0%Πολύ κακό5%18 Απρ 2017“Good food reasonably priced”10 Απρ 2017“A Beaver County tradition.”Ώρες εστιατορίου + Προσθήκη ωρώνΚΟΥΖΙΝΕΣ Αμερικανική, Φαστ φουντ ΤΙΜΗ €ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΕΣ ΕξυπηρέτησηΦαγητόΑξίαΑτμόσφαιραΤΟΠΟΘΕΣΙΑ 1220 7th Ave, Beaver Falls, PA 15010-4425Όλες οι λεπτομέρειες Βελτίωση αυτής της καταχώρισηςΑυτό το εστιατόριο είναι καλό για πρωινό;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο ειδικεύεται στις σούπες; Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι κατάλληλο για παιδιά;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για βραδινό γεύμα;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μεγάλες παρέες;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί ένας χορτοφάγος να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί κάποιος που δεν τρώει γλουτένη να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί ένας χορτοφάγος βίγκαν να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο προσφέρει δωρεάν Wi-Fi;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο προσφέρει διανομή φαγητού στο χώρο σας;Ναι Όχι Άγνωστο Ευχαριστούμε για τη βοήθειά σας! Μοιραστείτε άλλη μια εμπειρία πριν φύγετε. Γράψτε μια κριτική\nΒαθμολογία ταξιδιωτών Εξαιρετικό22Πολύ καλό12Μέτριο3Ανεπαρκές0Πολύ κακό2Τύπος ταξιδιώτηΟικογένειεςΖευγάριαΜόνος-ηΕπαγγελμ. ταξίδιΦίλοιΠερίοδος του χρόνου Μάρ.-ΜάιοςΙούν.-Αύγ.Σεπ.-Νοέμ.Δεκ.-Φεβ.Γλώσσα Όλες οι γλώσσες Ελληνικά (19)Αγγλικά (39)Γλώσσα Ελληνικά (19)Αγγλικά (39)\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιJoyce MBeaver Falls, Πενσυλβάνια5Η κριτική γράφτηκε 19 Απριλίου 2017 μέσω κινητής συσκευής Καλό φαγητό σε λογικές τιμές,Πώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιtheStrattonsIndustry, PA911Η κριτική γράφτηκε 11 Απριλίου 2017 Το Beaver County παράδοση.Πώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιAndrea SFredericksburg224Η κριτική γράφτηκε 10 Απριλίου 2017 μέσω κινητής συσκευής ΓρήγορηΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nJ.D. M73Η κριτική γράφτηκε 30 Μαρτίου 2017 Best hotdogsΜετάφραση Google ΠερισσότεραΕυχαριστούμε, J.D. M ApolloCreed33Moscow, Russia4628Η κριτική γράφτηκε 29 Ιανουαρίου 2017 μέσω κινητής συσκευής Greasy + Tasty + Cheap = BusinessΜετάφραση Google Περισσότερα1 Ευχαριστούμε, ApolloCreed33 Αυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιdeapasquale7Tampa, Florida263Η κριτική γράφτηκε 18 Ιανουαρίου 2017 μέσω κινητής συσκευής Γενέτειρα αγαπημένο!ΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιLummyΠίτσμπεργκ, Πενσυλβάνια11375Η κριτική γράφτηκε 11 Δεκεμβρίου 2016 Μεγάλο σκύλοΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nRR D151Η κριτική γράφτηκε 21 Οκτωβρίου 2016 μέσω κινητής συσκευής Banananana...Μετάφραση Google ΠερισσότεραΕυχαριστούμε, RR D Divinity W2Η κριτική γράφτηκε 18 Αυγούστου 2016 Good EatsΜετάφραση Google ΠερισσότεραΕυχαριστούμε, Divinity W Αυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιDebbie TBeaver Falls, Πενσυλβάνια6Η κριτική γράφτηκε 18 Μαΐου 2016 μέσω κινητής συσκευής Το Best Χοτ ΝτογκΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΕνημέρωση καταχώρισης… Στην περιοχή Κοντινά εστιατόριαOram's Donut Shop132 κριτικές 0,18 χλμ μακριά D & G Pizza36 κριτικές 0,6 χλμ μακριά Athens Family Restaurant43 κριτικές 0,27 χλμ μακριά Κοντινά αξιοθέαταRosalind Candy Castle30 κριτικές 2,71 χλμ μακριά Kelly's An Irish Pub - A Caribbean Islan23 κριτικές 5,08 χλμ μακριά Air Heritage Museum19 κριτικές 6,34 χλμ μακριά Zooky's Sports Tavern18 κριτικές 3,38 χλμ μακριά Ερωτήσεις & ΑπαντήσειςΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Brighton Hot Dog Shop και από προηγούμενους επισκέπτες.Σημείωση: η ερώτησή σας θα δημοσιευθεί στη σελίδα Ερωτήσεις & Απαντήσεις.Οδηγίες δημοσίευσηςΥποβολήΕπαλήθευση: Βελτίωση αυτής της καταχώρισης\n1220 7th Ave, Beaver Falls, PA 15010-4425 Τοποθεσία:


Εύρεση φαναρτζή για 2cv | my2cv.gr - The story of a legend\nΚαλησπέρα σας. Γράφω για πρώτη φορά στο forum. Στην οικογένεια ήρθε ένα νέο μέλος το 1990 ένα 2cv6 , η Ζοζό μας . Πάνω σε αυτό το αυτοκίνητο έχουμε μάθει να οδηγούμε ο αδερφός μου κι εγώ . Το 2000 την είχαμε κάνει ανακατασκευή μετά από ένα τρακάρισμα που είχα . Ήρθε όμως η ώρα της ζοζός να κάνει μια ανακατασκευή όπως της αξίζει . Θέλω να της αλλάξω την πεταλιέρα και τα πατώματα . Το λύσιμο και το δέσιμο θα το κάνω εγώ μαζί με ένα φίλο του πατέρα μου . Θα ήθελα να μου πείτε κανέναν καλό φαναρτζή για να κάνει αυτή την δουλειά , το κόψιμο και κόλλημα των κομματιών , καθώς και το βάψιμο .\nReactions: 2cv01, CX II_Prestige and PapatasosCX77\nFlaminio Bertoni, Pierre Boulanger και Visa Chrono μπορουν να σε κατευθυνουν καταλληλα θεωρω αν εισαι Αττικη. Καλως ηρθες!\nΣ΄ευχατιστώ πολύ . Αθήνα μένω\nΚαλώς ήρθε φίλτατε. Για να συμπληρώσω τον νονο, στο forum θα βρεις ο,τι πληροφορία χρειαστείς για το εγχείρημα. Επιπλέον αν δεν το βρεις, ρωτάς και πέρνεις απάντηση από Κοζάνη και Γιάννενα μέχρι από Αυστρία.\nΚαλησπέρα και καλωσήλθες! Από 2CV δεν ξέρω, αλλά όσο ξέρω θα σε βοηθήσω, όπως και όλοι μας!\nΚάλως ήρθες !!!!\nΑρχικά ρίξε μια ματιά στο κάτωθι link\nΘα προσπαθήσω να μάθω αύριο αν ο τύπος που μου έκανε τη φαναρτζοδουλειά μπορεί να αναλάβει..\nΘα βρεθεί λύση πάντως..\nΚαλημέρα . Σας ευχαριστώ για το ενδιαφέρον σας όλους . Pierre Boulanger έχω διαβάσει για την ανακατασκευή του 2cv6 σου όσο και της Χιονάτης σου γραμμή προς γραμμή και πρέπει να σου πω συγχαρητήρια . Να διευκρινίσω ότι εγώ την ανακατασκευή της Ζοζός θα την ξεκινήσω από αρχές Σεπτέμβρη λόγω της φύσης της εργασίας μου . Εννοείτε ότι θα ανοίξω νέο θέμα για την παρουσίαση της ανακατεσκευής . Αυτό που κοιτάω είναι να μου πουν πόσα θέλουν για την φαρνατζοδουλειά και το βάψιμο . Pierre Boulanger πόσο σου στοίχισαν τα μεταφορικά για να τα φέρεις από το εξωτερικό τα ανταλλακτικά? Τα περισσότερα τα έχω βρει και στην Ελλάδα από τον δαρ.......σκα σε γνήσια καινούρια (έτσι μου είπε).\nΑγαπητε μου καλως ηρθες ..\nΓνησια ανταλακτικα με την ερμηνεια που σου εδωσαν δεν υπαρχουν..(μπορει να βρεις ανα μαγαζι καπου κατι ξεχασμενο..)\nΦτιαξε μια λιστα με τα πραγματα που θα χρειαστεις..\nΜετα ρωτα στην Ελλαδα τις τιμες που θα σου πουλησουν.. και κανε το ιδιο στους γνωστους εμπορους του εξωτερικου ( συμπληρωνοντας την φορμα παραγγελιας θα δεις και τα μεταφορικα..)\nReactions: ami8_gs_ds_bx, KostasX and Flaminio Bertoni\nΚανε κ μια βολτα στο fr....se i m in love with him...\nΑργεις να παρεις μπρος ...αλλα στο τελος... φτανεις στο τερμα\nΔεν πηρα απο τον μουσατο φιλο μου...\nΚάπου διάβασα σε ένα post αλλαγή παρμπρίζ για κάποιον παππού στην κουλουρη που έχει πολλά ανταλλακτικά. Εάν ξέρει κάποιος ας μου στείλει ένα μνμ.\nΘα ήθελα όποιος έχει το restore manual 2cv σε pdf ή κάποιο άλλο manual για το λύσιμο και δέσιμο της ζοζός ώστε να γίνουν όλα όπως πρέπει\nΔεν απαντάει καν αυτός που μου έφτιαξε το δικό μου.. Επόμενη επιλογή ο Χορέβας στον οποίο έχω αναθέσει την ανακατασκευή της DS μου. Υπάρχει σχετικό θέμα..\nΑν σε ενδιαφέρουν λεπτομέρειες μου λες..\nReactions: ami8_gs_ds_bx, Pierre Boulanger, 2cv01 and 2 others\nΒρήκα μία καμπίνα αλλά μου την δίνουν ακριβά η οποία είναι σε αρίστη κατάσταση με το γνήσιο χρώμα του εργοστασίου .\nΧωρίς να έχω δει την καμπίνα σου, αν μπορείς και έχεις την οικονομική δυνατότητα, θα σου πρότεινα για λόγους γνησιότητας του αυτοκινήτου, να επισκευάσεις την δική σου. Το γκρι χρώμα είναι original ή το έχεις αλλάξει;;;\nΘα συμφωνήσω με τον Τάσο !! Επισκεύασε την δική του καμπίνα !!! Ασε που δεν ξέρεις τι μπορεί να κρύβει η άλλη καμπίνα !!!\nΤο αυτοκίνητο είναι κατασκευής Ιανουάριος 1977. Πως μπορώ να δω τι χρώμα ήταν όταν κατασκευαστηκε; Δεν ξέρω εάν είναι το γνήσιο χρώμα του. Το ψάχνω το ζήτημα με τον φανοποιο για να γίνει σωστή δουλειά.\nΑν το αμάξι έχει τα αρχικά του νούμερα καρότσας ( το γνωστό ταμπελακι ) μπορεις να στείλεις ένα γραμμα στο μουσείο της citroen και να μάθεις όλη την ιστορία του αυτοκινήτου σου..\nReactions: PapatasosCX77, KostasX and hatson


Ο Brad Pitt με μηχανή στην πορεία διαμαρτυρίας για τον George Floyd\nΑνάμεσα σε 50.000 ανθρώπους, οι οποίοι συμμετείχαν στην πορεία διαμαρτυρίας για τον θάνατο του George Floyd (θύμα αστυνομικής βίας) στο Λος Άντζελες, ήταν και ο Brad Pitt. Ο 56χρονος ηθοποιός ακολούθησε την πορεία πάνω σε μία custom μοτοσυκλέτα της BMW.\nΟ Brad Pit είναι fun των δύο τροχών και δεν το κρύβει. Η συλλογή του περιλαμβάνει πολλά δίκυκλα, από κλασσικά Chopper, sport επιδόσεων, custom ως και στρατιωτικά του Β’ Παγκοσμίου πολέμου. Μάλιστα η πρώην γυναίκα του, Angelina Jolie, του έκανε δώρο για τα 50στά του γενέθλια μία Γερμανική μοτοσυκλέτα, η οποία ανήκε στα στρατεύματα κατοχής της Κρήτη το 1943.\nΟ Αμερικανός ηθοποιός συμμετείχε στην πορεία του κινήματος BLM, στο Hollywood, με μία Custom BMW. Το δίτροχο αποκάλυψε την ταυτότητα του λόγω της σπανιότητάς του. Η BMW αποκάλυψε τον Pitt ο οποίος παλαιότερα είχε δηλώσει πως οι μοτοσυκλέτες τον απομακρύνουν γρήγορα από τους παπαράτσι.\nΣύμφωνα με δημοσίευμα της Daily Mail ο Pitt είχε φωτογραφηθεί για λογαριασμό περιοδικού πριν από μερικούς μήνες με τα ίδια ρούχα και το ίδιο όχημα και γι’ αυτό τον αναγνώρισαν. Πολλοί ήταν και αυτοί που διαφώνησαν με την μυστική συμμετοχή του αφού αν βρίσκονταν εκεί επίσημα, θα ωφελούσε περισσότερο την διαμαρτυρία.Η γυναίκα που ταυτοποίησε και φωτογράφησε τον ηθοποιό δήλωσε στη Βρετανική εφημερίδα πως κινήθηκε οδηγώντας μέσα στο πλήθος και έβγαλε το κράνος και το μαντήλι από το πρόσωπό του, κατά τη διάρκεια των ομιλιών.


14.07.2015 • 12:44\nΣε ηλικία 71 ετών, στο σπίτι του στη Νέα Υόρκη, έφυγε από τη ζωή ο βραβευμένος με Τόνι και Λόρενς Ολίβιε Ουαλλός ηθοποιός Ρότζερ Ρις (φωτ.), πιο γνωστός στο διεθνές κοινό χάρη στους ρόλους του σε τηλεοπτικές σειρές όπως «The West Wing», «Grey’s Anatomy» και «Singles», καθώς και τις ταινίες «Ρομπέν των Δασών: Οι ήρωες με τα κολάν» και «The Prestige». Ωστόσο, οι σημαντικότεροι ρόλοι της καριέρας του Ρις ήταν θεατρικοί, κάτι μάλλον αναμενόμενο για έναν ηθοποιό που μαθήτευσε στο πλευρό του σκηνοθέτη Τρέβορ Ναν, μαζί με την Τζούντι Ντεντς, τη Μάγκι Σμιθ και τον Αλαν Μπέιτς. Μέχρι τις αρχές Ιουνίου εμφανιζόταν συστηματικά στο Μπρόντγουεϊ και το μιούζικαλ «The Visit».\n(…) «Αν σκεφτόμουν πολύ έντονα ποιοι ηθοποιοί έχουν ερμηνεύσει τον συγκεκριμένο ρόλο στο παρελθόν, δεν θα μπορούσα να αναλάβω τη δουλειά». Μιλώντας στο συνέδριο Comic-Con, στο Σαν Ντιέγκο, ο Μπεν Αφλεκ παραδέχτηκε ότι είχε αμφιβολλίες σχετικά με την καταλληλότητά του για τον ρόλο του Μπάτμαν στην ταινία «Batman v Superman: Dawn of Justice», που θα κυκλοφορήσει το καλοκαίρι του 2016. Εντούτοις, ο σκηνοθέτης Ζακ Σνάιντερ τον καθησύχασε υποστηρίζοντας ότι είναι ο ιδανικός ηθοποιός για την ενσάρκωση του μεγαλύτερου, πλέον, και πιο κουρασμένου υπερήρωα.\n(…) Ισως το όνομά του δεν είναι ιδιαίτερα γνωστό, όμως τα «έργα» του κατάφεραν να διεισδύσουν σε εκατομμύρια σπίτια ανά τον κόσμο. Ο λόγος για τον σχεδιαστή παινχιδιών και πρόεδρο της Νιτέντο, Satoru Iwata , ο οποίος έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 55 ετών. Ο Ιάπωνας προγραμματιστής ήταν υπεύθυνος για τη στροφή της εταιρείας προς τις πιο εύχρηστες κονσόλες, όπως το «Wii» και το «Nintendo DS», οι οποίες ήταν ελκυστικές ακόμα και σε ελάχιστα εξοικειωμένους με τα βιντεοπαιχνίδια. Ο Iwata ήταν επικεφαλής της Νιτέντο από το 2002.\n(…) Ενα εκατομμύριο δολάρια προσφέρει ανώνυμος δωρητής σε όποιον διαθέτει έγκυρες πληροφορίες σχετικά με τα κόκκινα γοβάκια της Ντόροθι από τον «Mάγο του Οζ». Τα μαγικά γοβάκια, που φορούσε η Τζούντι Γκάρλαντ (φωτ.) στην ταινία, κλάπηκαν πριν από δέκα χρόνια από το μουσείο της ηθοποιού στη Μινεσότα.\nΗ Μεγάλη Βιβλιοθήκη της Disney 6ος τόμος\n500 λέξεις με τον Βασίλη Αμανατίδη\nΗ Ελλάδα, φουσκωτό στα κύματα…\nΧουάν Ραμόν Ρότσα: Χρειάζεται ομοψυχία, πειθαρχία και δουλειά\nΣτο μυαλό του Βαλερί Ζισκάρ ντ’ Εστέν


Κορωνοϊός: Η Πάτρα «βράζει» από κρούσματα – Η Αχαΐα κλείνει μήνα “αγγίζοντας” τα 2.000 | Far-West\nΤα 121 κρούσματα που ανέφερε ο Εθνικός Οργανισμός Δημόσιας Υγείας για την Αχαΐα την Τρίτη στις 23 Φεβρουαρίου, είναι το χειρότερο αρνητικό ρεκόρ για την περιφερειακή ενότητα από την αρχή της πανδημίας.\nΤο γεγονός από μόνο του αποτυπώνει την κρισιμότητα της κατάστασης για τον νομό και ειδικότερα για την Πάτρα, καθώς οι περισσότερες από τις μολύνσεις προέρχονται από την αχαϊκή πρωτεύουσα.\nΤα 72 κρούσματα από τα 121 είναι από την αχαϊκή πρωτεύουσα, σύμφωνα με την κατανομή, κάτι που σε συνδυασμό και με τον μεγάλο αριθμό των περασμένων ημερών, ανεβάζουν ακόμα περισσότερο το ιικό φορτίο για την Πάτρα και αυτό των ενεργών κρουσμάτων.\nΣε όλη τη περιφερειακή ενότητα της Αχαΐας τα κρούσματα έφτασαν από τις αρχές του Φεβρουαρίου έως σήμερα τα 1781. Τις επόμενες ημέρες τα κρούσματα αναμένεται να είναι στο ίδιο επίπεδο, καθώς οι εκτιμήσεις που ήθελαν τον ιό να μπαίνει σε μία κάμψη, κλείνοντας πλέον τρεις εβδομάδες με την Πάτρα να βρίσκεται σε καθεστώς σκληρού lockdown, δεν δείχνουν να δικαιώνονται.\nΟ μήνας θα κλείσει τις επόμενες ημέρες για την Αχαΐα, αγγίζοντας τα 2.000 κρούσματα, κάτι που δεν θα αφήσει και πολλά περιθώρια για σκέψεις άρσης του lockdown και σταδιακή επαναλειτουργία της αγοράς. Τουλάχιστον για το πρώτο δεκαήμερο του Μαρτίου. Το ανησυχητικό σε ότι αφορά τις εστίες στην ανοικτή κοινότητα είναι ότι υπάρχει μεγάλη ενδοοικογενειακή διασπορά, με το ένα μέλος της οικογένειας να κολλάει όλα τα υπόλοιπα.\nΤαυτόχρονα ο δείκτης της μεταδοτικότητας, προφανώς λόγω της βρετανικής μετάλλαξης που έχει εισχωρήσει πλέον για τα καλά και στην Πάτρα, είναι μεγάλος, με το ένα άτομο να κολλάει άλλα εφτά. Η Πάτρα λοιπόν έχει γεμίσει από κρούσματα, ενώ και στην Αχαΐα το φορτίο παραμένει υψηλό.\nΑναστολή λειτουργίας του ΚΔΑΠ -ΜΕΑ της ΔΕΠΟΚΑΛ Δήμου Λευκάδας\tΑπό σύσκεψη σε σύσκεψη για το Εργοστάσιο Απορριμμάτων


Άσε μας ρε μαμά ~ Επεισόδιο 122 - Epeisodia.Online\nΆσε μας ρε μαμά ~ Επεισόδιο 122. Δείτε την σειρά του Alpha ΑΣΕ ΜΑΣ ΡΕ ΜΑΜΑ επεισόδιο 122 ολόκληρο,την Τετάρτη 22/6/22, ώρα 20.00.\nΑΣΕ ΜΑΣ ΡΕ ΜΑΜΑ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ 122\nΣτο προηγούμενο επεισόδιο, το νέο για το διαζύγιο που ζήτησε ο Θωμάς φτάνει σιγά σιγά σε όλους και η Αλίκη, απελπισμένη, ψάχνει τρόπο να το χειριστεί και προσπαθεί απεγνωσμένα να μάθει αν υπάρχει άλλη γυναίκα, ενώ ο Βασίλης από την άλλη αποφασίζει να σηκώσει ανάστημα στον πατέρα του και συγκαλεί οικογενειακό συμβούλιο.\nΟ Δημήτρης επιστρέφει σπίτι, με τη Ρωξάνη και τη Γεσθημανή να τα ‘χουν βρει κανονικά. Όλοι έχουν αποδεχτεί την σχέση τους εκτός απ’ τον Μενέλαο που την αρνείται πεισματικά. Όταν ο Δημήτρης έρχεται να μείνει σπίτι τους μάλιστα, του λέει τι σκέφτεται και κοντεύουν να μαλώσουν.\nΟ Θωμάς από την άλλη, συνεχίζει κανονικά με την Βούλα. Η Αλίκη βλέπει τις φωτογραφίες που τους έβγαλε ο ντεντέκτιβ και σαστίζει. Το μοιράζεται με την Ρωξάνη και ψάχνει να βρει τον τρόπο να το αντιμετωπίσει.


Πες μου τι άρωμα φοράς, να σου πω ποιος είσαι! - Aromadiva\nΞεχάστε τα μάτια. Το αληθινό παράθυρο για την ψυχή, ίσως να είναι απλώς…. το άρωμά σας!\nΥπάρχουν ενδιαφέροντα στοιχεία που συνδέουν την επιλογή του αρώματος με την προσωπικότητά μας. Σύμφωνα με έρευνα που έκανε ο Alan R. Hirsch MD, ιδρυτής του Ιδρύματος «Θεραπείας και Ελέγχου Οσμών και Γεύσεων», σε 18.631 άτομα, το αγαπημένο μας άρωμα υποδηλώνει τον τύπο της προσωπικότητας μας. Βάσει των ευρημάτων του Dr. Hirsch, αυτά είναι οι τύποι αρωμάτων-προσωπικοτήτων που υπάρχουν, κατά κύριο λόγο.\nΟι λάτρεις των εσπεριδοειδών – Ηγέτες\nΠαίρνετε πάντα την ευθύνη σε ομαδικές καταστάσεις; Οι φίλοι και η οικογένεια, σας περιγράφει σαν «αρχηγό»? Εάν ναι, μάλλον σας αρέσουν και τα αρώματα με νότες εσπεριδοειδών! «Αυτοί τύποι είναι ισχυροί, φιλόδοξοι, φυσικοί ηγέτες. Κάποιες φορές μπορούν να θεωρηθούν και ως κυρίαρχοι και επιθετικοί », λέει ο Δρ Hirsch. Αλλά μην ανησυχείτε, δεν υπάρχει ντροπή να είσαι ηγέτης στην εργασία ή και στη σχέση σου.\nΟι λάτρεις του τριαντάφυλλου είναι προσεκτικοί\n“Αυτοί οι άνθρωποι είναι ενδοσκοπικοί και ευαίσθητοι στις ανάγκες των άλλων. Τείνουν να ζυγίζουν όλες τις επιλογές πριν αποφασίσουν για κάτι “, σύμφωνα με τον Δρ Hirsch. Ελέγχουν τις παρορμήσεις τους, καθώς είναι από φυσικού τους προσεκτικοί και αναλυτικοί και σκέφτονται πριν δράσουν. Είναι οι άνθρωποι που αν «ξεσκονίσουν» τις αναμνήσεις τους θα βρουν περισσότερες χαρές από λύπες.\nΟι οπαδοί της Λεβάντας κάνουν σπουδαίους φίλους\nΑν αγαπάτε να φοράτε αρώματα και προϊόντα με λεβάντα, μάλλον έχετε ένα τεράστιο δίκτυο στενών φίλων. Ακόμη, “οι άνθρωποι που προτιμούν τη λεβάντα τείνουν να είναι σεξουαλικά επιφυλακτικοί, αλλά περίεργοι. Εκτιμούν τη φιλία και τείνουν να δουλεύουν καλά σε ομάδες. Θεωρούνται ως στοχαστικοί και προσεκτικοί », λέει ο Δρ Hirsch. Όταν πρόκειται για τους κολλητούς σας φίλους, είστε ο μόνος που ποτέ δεν θα ξεχάσει τα γενέθλιά τους και μπορεί πάντα κάποιος να υπολογίσει σε εσάς με μια δύσκολη στιγμή.\nΟι τύποι που αγαπούν το ζεστό άρωμα της Βανίλιας, μόνο ήπιοι δεν είναι\nΣκέφτεστε πιθανώς ότι οι άνθρωποι που αγαπούν τη βανίλια είναι ήρεμοι. Ισχύει ακριβώς\nτο αντίθετο! Οι άνθρωποι που αγαπούν τη βανίλια είναι ζωντανοί, ενεργητικοί, η χαρά της ζωής. Η προσωποποίηση της εξωστρέφειας! Άτομα έντονα κοινωνικοποιημένα, που αγαπάνε το χορό, το ποτό, τη συνάντηση με νέους φίλους και την ζεστή ατμόσφαιρα. Η παραμονή στο σπίτι το Σαββατοκύριακο δεν είναι το φόρτε τους, μια και θα προτιμούσαν να περάσουν τη νύχτα σε έντονους ρυθμούς.\nΟι λάτρεις του σανταλόξυλου είναι τελειομανείς\nΑσκείτε αυστηρή κριτική στα γεγονότα και είστε ο σκληρότερος κριτής του εαυτού σας. Ο τύπος σας, είναι η κλασσική προσωπικότητα που υπερέχει στον ακαδημαϊκό χώρο, στον αθλητισμό και στην καριέρα σας. “Οι λάτρεις της σανταλόξυλου τείνουν να έχουν μεγάλες προσδοκίες για τον εαυτό τους και τους άλλους. Εύκολα επηρεάζονται, ακόμη και από απλές παρατηρήσεις και μπορούν εύκολα να παρερμηνεύσουν αυτό που λένε οι άλλοι γι αυτούς “, δήλωσε ο Δρ Hirsch. Χαλαρώστε κι αφιερώστε ένα λεπτό για να αναλογιστείτε τα επιτεύγματά σας. Είναι σίγουρα σπουδαία και πολλά!\nΑυτοί που αγαπούν τα φρουτώδη αρώματα έχουν έντονη προσωπικότητα\nΦανταζόμασταν ότι οι άνθρωποι που φορούν φρουτώδη αρώματα θα ήταν ήρεμοι και χαρούμενοι. Μάλλον λάθος…. «Τείνουν να είναι πιο ευερέθιστοι, μανιώδεις και ίσως λίγο απαισιόδοξοι», λέει ο Δρ Hirsch. Έντονες προσωπικότητες, εκφράζουν με πάθος τη χαρά, το κέφι αλλά και τη λύπη τους. Έχουν έντονο χιούμορ, λίγο κυνικό κάποιες φορές. Μπορούν εύκολα να βρεθούν σε μεγάλη παρέα και άλλο τόσο να απομονωθούν χωρίς να το καταλάβουν και οι ίδιοι καν.\nΟι λάτρεις των musk, «καθαρών» αρωμάτων λατρεύουν τις προκλήσεις και ….τις προσκλήσεις\nΕίστε ικανοί να τρέξετε ακόμη και μαραθώνιο για διασκέδαση. Απολαμβάνετε να φτάνετε στα όρια της αντοχής σας και είστε προσανατολισμένοι στην δράση. Απολαμβάνετε τις σωματικές και πνευματικές προκλήσεις, λέει ο Δρ Hirsch. Είστε γεμάτοι αυτοπεποίθηση, διαισθητικοί, προσανατολισμένοι στο στόχο και θέλετε να έχετε πάντα τον έλεγχο. Εξαιρετικά ανταγωνιστικοί σε συζητήσεις και παιχνίδια και αγαπάτε να θέτετε σκληρούς στόχους ακόμη και στον εαυτό σας .\nΟι λάτρεις της Γαρδένιας είναι σταθεροί τύποι\nΕάν κάποιος που σας περιέγραφε ποτέ ως “βράχο”, σίγουρα θα σας ήξερε καλά! “Οι λάτρεις της Γαρδένιας είναι σταθεροί και αξιόπιστοι”, λέει ο Δρ Hirsch. “Απολαμβάνουν τις ασφαλείς σχέσεις. Είναι οπαδοί παρά ηγέτες. Άνθρωποι που χαίρονται εύκολα, αγαπούν την άνεση και την ασφάλεια των μακροπρόθεσμων σχέσεων. Κρατούν φιλίες για δεκαετίες και δεν φεύγουν εύκολα από τη ζωή κάποιου. Ξέρουν να κρατούν τους δεσμούς και τις σχέσεις τους, ανεξάρτητα από τη φυσική απόσταση.\naroma, arwma, άρωμα, αρώματα\nPrevΠροηγούμενο άρθροΟι νέες τάσεις στα αρώματα\nΕπόμενο άρθοΠεριποίηση του δέρματος! …όλα όσα πρέπει να ξέρετε.Next