GLSP | Download Visayan Bible Studies\nDownload Ilonggo Books\nDownload Visayan Books\nChildrens Books Visayan\nANG ANGHELANONG AWAY nagaulbo palibot kanato. Kini dili usa ka kalibutanong gubat. Kini usa ka gubat nga gawas sa kalibutan—usa ka dimakitang pakiggubat tali sa mga puwersa ni Satanas ug sa mga puwersa sa Dios. Sa katapusan ang Dios modaog.\nUna pa kaayo sa pag-abut sa tawhanong kasaysayan, si Satanas sa kaarogante mirebelde batok sa iyang Magbubuhat. Siya mitinguha sa paghimo sa iyang-kaugalingon “sama sa Labing Hataas” ug mirekluta sa usa-sa-tulo sa mga anghel sa pagsunud kaniya. Ang Dios sa makatarunganon misilot ni Satanas ug sa iyang nalaglag nga mga anghel sa paggugol sa eternidad didto sa linaw sa kalayo. Si Satanas miapelar sa sentensiya, nagreklamo sa pagkadimakiangayon—nagpangutana og unsaon sa usa ka mahigugmaong Dios nga makatambog sa Iyang mga binuhat ngadto sa impiyerno. Planeta nga Kalibutan karon mao ang panggubatan diin si Satanas nagatinguha sa paglupig sa Dios, pagpamatuud sa paghukum nga dimakiangayon, ug pagsanta sa pagpatuman sa iyang sentensiya. Si Satanas dili mosinati og pagkapildi nga walay usa ka mapintas nga pakigbugno.\nAng Dios mibuhat sa tawo sa pagsulbad niini nga anghelanong away. Tawhanong kabubut-on mao ang taliwala sa kalihukan sa firestorm. Ang tawo ba mopili sa grasya nga plano sa Dios sa kaluwasan o mosunud sa arogante nga sistema ni Satanas? Pinaagi sa gawasnong-kabubut-on nga mga desisyon sa katawhan, ang Dios nagapamatuud ngadto ni Satanas sa Iyang perpekto nga hustisya ug gugma sa makadaghan.\nIsip mga magtotoo, kini kinahanglan nga kita magsabut niini nga espirituhanong pakiggubat nga nagapalibot kanato. Si Satanas nagagamit sa matag lit-ag sa iyang mando sa pagdiskaril ug pagdaot-sa-dungog niadtong kinsa anaa ni Kristo. Para sa atong depensa, ang Dios nakasangkap sa usa ka dimabangbang nga bintaha diha sa usa ka gamhanan nga armadora sa espirituhanong kalasag. Pinaagi niini kita makasugakod sa “nagadilaab nga mga misel sa usa ka daotan” ug mahimong mga bayani diha sa dimakitang gubat. Ang Dios nahimaya samtang kita magkandado sa mga panalipod ug magbarog nga malig-on diha sa Iyang gahum ug Pulong.\nKontra-Semitismo maoy usa ka hawud-nga-lihok sa mabudhiong daotan. Ang dimatapos nga Hudiyo nga mga panglutos magtino sa gidasig-ni-Satanas nga antagonismo ngadto sa piniling katawhan sa Dios. Ang kasaysayan nagamatuud sa magub-anong epekto sa maong bangis nga kamapihigon.\nAng bibliyanhong paghulagway niining daotan-kaayo nga pagkadili makaantos nagapaila sa divine nga hustong-panan-aw ug kasulbaran ug nagalatid sa plano sa Dios para sa Hudiyo sa katibuk-an sa tawhanong kasaysayan. Diha sa dikondisyonal nga mga kasabutan ngadto sa Israel, ang Dios nagagarantiya nga ang Hudiyo molungtad bisan pa sa mabangis nga pagtagad. Busa, Siya nagasilot sa kontra-Semitismo isip usa ka pagsukwahi sa Iyang labawng-kamandoan nga pagbuut ug katuyoan. Walay usa unta sa bisan kanus-a ang mahimong masalaypon niining malimbungon nga pagpihig. Divine nga paghukum ug bug-os nga kadaot mao ang katapusang dadangatan sa mga tawo o mga nasod nga magbuhat og kontra-Semitismo—sa nangaging-panahon, pagkakaron, ug umaabot.\nARMAGEDDON Diha sa usa ka adlaw apan sa umaabot ang Israel mahimong taliwala sa kalihukan sa katapusan, labing makalilisang nga panagbangi ang kalibutan sukad makakita. “Armageddon” sa tinuud mao “ang gubat nga motapos sa tanang mga gubat!”\nTungud sa waykaparehas nga mga saad sa Dios ngadto sa Israel, si Satanas mipasiugda og pagkamabatukon ngadto sa mga Hudiyo sa katibuk-an sa kasaysayan. Diha sa usa ka katapusang buhat sa kangil-ad, siya nagadala sa dungan sa upat ka dagko, satanasnong-nadasig, hentil nga mga imperyo sa pagpoo niining gamay-kaayo nga nasod. Ang Israel maoy nalibotan, naputol, naaktohan diha sa usa ka waypaglaum nga sundalonhong sitwasyon pinaagi niining daghan-kaayo nga mga kasundalohan.\nAng mga Hudiyo aduna lamang usa ka kaluwasan. Ang ilang Mesiyas, ang Ginoong Jesu-Kristo, mobalik sa kalibutan sa pagpakig-away para kanila. Diha sa pagdaog Siya mopildi sa mga puwersa nga gihan-ay batok sa Israel, mopapahawa ni Satanas isip ang magmamando niining kalibutana, motukod sa Iyang sa milenyo nga gingharian, ug motuman sa Iyang mga kasabutan uban sa Israel.\nANG BABAG dili-maagian ug dili-mabuntog. Walay tawo nga makaguba niining ali. Ang katawhan gipanganak sa sayup nga bahin sa babag, walay paglaum nga nahimulag gikan sa bisan unsang relasyon uban sa Dios.\nAng Dios kanunay nahibalo nga ang tawo pinaagi sa iyang negatibong kabubut-on magpahilayo sa iyang kaugalingon gikan sa iyang Magbubuhat. Ang sangputanan, sa milabay nga eternidad ang Dios nga Amahan mihimo og hingpit nga plano sa pagtangtang sa babag. Siya mipadala sa Iyang Anak, Jesu-Kristo, para pagahukman sa atong mga sala didto sa krus, pagdala sa tawo gikan sa daotang buut ngadto sa kalinaw uban sa Dios.\nBisan nga si Jesu-Kristo mitangtang sa babag, ang imong relasyon uban sa Dios nagdepende kanimo. Usa ka isyu lamang ang nagpabilin: Unsay imong hunahuna ni Jesu-Kristo? Usa lamang ka desisyon ang nagbuwag kanimo gikan sa Dios. Kon ikaw mitoo ni Kristo, ikaw nakalabang sa linya sa pagkabulag ug nakadawat sa gasa sa Dios nga walay-katapusang kinabuhi.\nANG DUGO NI Kristo nagsumpay sa Bag-ong Testamento uban sa Karaang Testamento. Ang Dios mimando sa mananap nga mga sakripisyo sa Israel nga motimaan-daan sa pagluwas nga buhat sa gisaad nga Manunubos.\nSulud sa gatosan ka katuigan, ang inosenteng mananap simbolikanhong midala og sala sa makasasala. Sa dihang si Kristo miabut isip ang katinuuran, ang saad maoy natuman. Siya nahimong “ang Nating Karnero sa Dios kinsa nagtangtang sa sala sa kalibutan.”\nPara sa pipila ang dugo ni Kristo gisumpay uban sa usa ka tibuuk-kinabuhing emosyonal nga mga kasinatian. Sila midako uban ang idiya nga adunay usa ka espesyal nga gahum diha sa pulang likido nga mituyok pinaagi sa mamatay nga lawas ni Jesus. Kini nga mistisismo maoy dili bibliyanhon! Ang “dugo ni Kristo” maoy usa ka kaamgiran para sa Iyang espirituhanong kamatayon diha nga Siya midawat sa paghukum nga mitangtang sa silot sa sala.\nPagkanonisar sa tin-aw nagahulagway sa divine nga inspirasyon nga mimugna sa Bibliya. Ingon nga pinadayag sa Dios, ang Bibliya mao ang labing malukpanong gibasa, ang labing may-impluwensiya, ug ang labing malahutayong libro sa tibuuk-panahon nga namantala. Pagkanonisar nagatubag sa daghang makapalibog nga mga pangutana: Sa unsang-paagiha ang Bibliya napreserbar latas sa mga siglo? Ang Apocrypha ba sa tinuud usa ka kabahin sa Pulong? Unsa ang Dead Sea nga mga Linukot-nga-basahon? Para sa estudyante sa doktrina sa Bibliya, ang usa ka kahibalo sa makasaysayanong pagkaporma sa Pulong sa Dios maoy usa ka tinubdan sa kalig-on sa pagpanalipod batok sa daghang mga ataki diha sa pagkatinuud ug awtoridad sa Bibliya.\nKristohanong Integridad mao ang kusog sa nag-abante nga magtotoo. Integridad nagakahulugan og kalubos sa karakter, kamasubayon sa pulong ug binuhatan, higpit nga pagsunud sa usa ka lagda sa mga bililhong-butang. Ang Kristohanong integridad nagagikan sa pagpuyo pinaagi sa Pulong sa Dios.\nKining libroha nagatanyag sa Kristohanong paagi sa kinabuhi isip usa ka lig-ong panaghiusa. Ang matag bibliyanhong mando para sa magtotoo nagapadayag og usa ka aspeto sa grasya sa Dios, apan ang tanan sa Iyang mga pagsangkap sa grasya maglihok sa dungan ingon nga usa ra ka sistema sa gahum ug gugma.\nPinaagi sa pagsabut sa plano sa Dios ingon nga usa ka gilangkub nga sistema, ang magtotoo makasubay sa tanang mga sugo sa Dios. Siya makalikay sa mga pagtuis nga maggikan sa pagkuha sa paborito nga bibliyanhong mga prinsipyo gawas sa ilang pangdoktrina nga konteksto. Walay parte o mga parte sa sistema sa Dios nga molihok sa epektibo kon gibulag gikan sa sistema isip usa ka tibuuk. Ang magtotoo kinsa nagapuyo sulud sa sistema sa gahum ug gugma sa Dios adunay Kristohanong integridad.\nKristohanong Pag-antos nagatanyag sa bibliyanhong panahum labot sa pag-antos. Ngano man ang mga Kristohanon makasinati og kasakit, kabalaka, ug kaguul? Unsaon man sa Dios pagbalhin sa pagtunglo ngadto sa panalangin? Kini nga mga pangutana matubag sa tagsatagsa gikan sa mga Kasulatan.\nAng pagsabut sa mga rason sa Dios mahitungud sa pag-antos nagasangkap sa magtotoo sa pagdala sa kalisdanan. Siya makat-on sa pag-ila ug sa pagpapas sa kaugalingong-minugna nga kagul-anan, nga sukad masukad mao ang labing sagad nga matang sa tawhanong kapaitan. Siya makat-on usab sa paglikay og divine nga silot. Ang labing importante, siya nagasugod sa pagkasabut sa gamhanang mga bahandi nga gikahatag sa Dios kaniya alang sa pagsulbad og mga problema. Ang iyang makanunayong paggamit niining dimakita nga pangsulbad-sa-problema nga kahimanan ilalum sa kalisud nagapatulin sa iyang espirituhanong pagtubo ug nagapahimaya sa Dios sa kinatas-an.\nWalay pag-antos sa kinabuhi nga labaw pa kay sa plano sa Dios. Ang Kristohanon kinahanglan maghuput sa usa ka hingpit nga pagsabut bahin sa pag-antos alang sa paglahutay ilalum sa kalisud ug sa pag-uswag ngadto sa espirituhanong pagkahamtong.\nCreation, Chaos and Restoration\nPAGBUHAT, KAGULIYANG, UG PAG-AYO Kinsa ang wala makatutok didto sa kabitoonan diha sa usa ka hayag nga gabii ug nahibulong diha sa gigikanan sa uniberso? Kinsa ang wala matingala sa han-ay ug hustong mga pagbuhat sa atong kaugalingong planeta ug mipalandong sa iyang hinungdan? Sa katapusan, ang kinadak-ang halawum nga misteryo sa tanan: Giunsa pagsugod sa kinabuhi? Ang ato bang dinaghandaghan, mahan-ay nga uniberso sa yanong mibuto ngadto sa pagkaanaa pinaagi sa kahigayonan lamang? Ang waykinabuhi nga butang ba sa sinalagma nangitlog og buhing mga organismo labaw sa minilyon ka katuigan, o mao ang tanang butang gibuhat dayon pinaagi sa usa ka omnipotent nga tigdisenyo?\nAng dimasayup nga Pulong sa Dios lamang sa tukmang nagtubag niining mga pangutana. Ang Dios dayon mibuhat sa kalangitan ug sa kalibutan. Kini nga karaang kalibutan, sa orihinal nga gipuy-an sa mga anghel, nahimong usa ka nagkaguliyang nga kadaot og nagsunud sa pag-alsa ni Satanas batok sa Dios. Diha sa grasya ang Dios miayo sa planeta sulud sa unum ka mga adlaw para sa tawhanong puy-anan. Ang tawo maoy mosulbad sa una-sa-kasaysayang anghelanong away pinaagi sa kabubut-on. Pagkat-on sa divine nga pagbatbat sa gigikanan sa uniberso ug sa tawhanong kaliwatan diha sa Pagbuhat, Kaguliyang, ug Pag-ayo.\nDANIEL Diha sa matag kapanahonan ang plano sa Dios alang sa katawhan nagalakip og kasaligan nga ordinaryong katawhan kinsa magbuhat sa talagsaon: Sila may-impak sa kasaysayan ug maghimaya sa Dios pinaagi sa paggamit og divine nga mga kasulbaran alang sa paglabang sa kalisdanan. Unsay nagapatakus niining talagsaon nga mga magtotoo sa pagpakita sa kaligdong ug kaisog taliwala sa krisis? Sila may pagsalig diha sa Ginoo ug maglig-on sa ilang mga kalag pinaagi sa doktrina sa Bibliya.\nSi Daniel ang mao nga lalaki. Ubus sa hilabihang kabug-at sa katalagman ang iyang pagkamatinumanon ug pagsalig diha sa Ginoo mipaila kaniya isip usa ka lalaki nga may halangdong katuyoan sa kinabuhi. Ang Dios nagagamit sa andam nga mga magtotoo, ug kining Hudiyo nga aristokrata andam sa espirituhanon alang sa pag-usab sa Chaldean ug Persian nga mga Imperyo ngadto sa mga balwarte sa kalig-on ug dungog sa karaang kalibutan.\nMatinuurong serbisyo ug promosyon ngadto sa taas nga katungdanan sa pulos Chaldea ug Persia mibutang kang Daniel diha sa talagsaong posisyon alang sa pagpadayon pag-uswag sa plano sa Dios alang sa Israel. Siya ang tinuuray nga lalaki alang sa krisis. Sa katibuk-an sa dako-kaayong kalisdanan si Daniel wala gayud bisan makausa miatras-abante gikan sa divine nga panglantaw. Ang iyang kinabuhi milarawan nga si bisan-kinsang magtotoo nga armado sa doktrina sa Bibliya sulud sa kalag makahimo sa talagsaon taliwala sa tawhanong kalit-nga-kalisdanan.\nDivine nga Paggiya mao ang doktrina sa pagdeterminar sa kabubut-on sa Dios para sa imong kinabuhi. Ang Dios naggiya kanimo sa pagpahibalo sa Iyang kabubut-on pinaagi sa divine nga pinadayag. Walay magtotoo ang makahibalo o makahimo sa kabubut-on sa Dios gawas sa paghibalo sa Pulong sa Dios.\nAng Bibliya nagpadayag sa daghang mga mando nga malukpanong nagbutyag unsa mao ang kabubut-on sa Dios ug dili mao para sa matag magtotoo. Ang ubang mga katuyoan nga aduna ang Dios para sa imong indibiduwal nga kinabuhi nga wala gidirektang gisaysay diha sa Kasulatan kinahanglan nga pagahukman gikan sa doktrina sa Bibliya diha sa imong kalag. Gikan sa paggamit sa doktrina sa Bibliya ikaw makadesidir unsa ang gusto sa Dios nga imong hunahunaon, unsa ang Iyang gusto kanimo nga pagabuhaton, ug asa ang Iyang gusto kanimo nga moadto.\nIsip personal nga pinadala ni Ginoong Jesu-Kristo, ikaw nagrepresentar Kaniya sa pagkaepektibo human sa kaluwasan pinaagi lamang sa pagsunud sa kabubut-on sa Dios para sa imong kinabuhi. Pagtoon sa mga mando, mga kategoriya, ug panglihok sa divine nga paggiya naghatag kanimo sa mga sukaranan para sa paghimo sa Iyang kabubut-on. Samtang ikaw nagpadayon sa pagtubo ngadto sa espirituhanong pagkahamtong, ikaw mahimong malaumon nga ikaw nakahibalo sa kabubut-on sa Dios para sa imong kinabuhi sa bisan unsang takna ug ubus sa matag kalabutan.\nDivine Outline of History: Dispensations and the Church\nAng Divine nga Laraw sa Kasaysayan maoy gikulit diha sa panahon ug gipatin-aw diha sa Pulong sa Dios. Ang Dios nagabutyag sa Iyang plano para sa katawhan ingon nga usa ka pagsunudsunud sa makasaysayanong mga hugna sa panahon. Ang waykaparehas nga mga kinaiya magpaila sa matag panahon isip usa ka lahi nga administrasyon o ͞dispensasyon͟ sa divine nga grasya. Ang Dios sa Iyang-kaugalingon dili gayud mausab. Ang Iyang sunudsunud nga mga dispensasyon magkab-ot sa Iyang dimausab nga katuyoan, nagpadayag sa Iyang-kaugalingon ug sa Iyang perpektong himaya diha sa matag tawhanong kahimtang.\nKini nga libro nagahulma og usa ka madramahong kahayag diha ni Jesu-Kristo, ang taliwala sa kalihukan sa tawhanong kasaysayan. Ang bibliyanhong mga sugo para sa karong hugna sa panahon, ang Kapanahonan sa Simbahan, magpatin-aw sa papel sa Kristohanon diha sa kasaysayan ug sa iyang waykaparehas nga oportunidad para sa paghimaya ni Kristo.\nPagkamatay nga Grasya Ang kinabuhi nagbitay pinaagi sa usa ka manipis nga tanud nga mahimong mabugto sa bisan unsang takna. Kana ba nga hunahuna nakapahadlok kanimo? Nakahimo ba kanimo og kalisang ug kataranta?\nAng Dios wala gayud midisenyo sa pagkamatay aron nga makalilisang o makahahadlok para sa magtotoo diha ni Ginoong Jesu-Kristo. Isip tugbang, ang Dios midisenyo sa imong pagkamatay nga mga takna aron mahimong labing maayo, ang pinakatam-is nga bahin sa pagkinabuhi. Diha sa pagkamatay nga grasya, Siya sa maloloy-ong nagsangkap sa matag gikinahanglan sa paghimo niini nga usa ka panahon sa kinatas-ang kalipay ug kamalinawon samtang ikaw nagpaabot sa panagtagbo sa Ginoo sa Himaya nawong sa nawong.\nAng imong pagkamatay nga mga takna maoy bililhon kaayo ngadto sa Dios tungud kay sila maoy Iyang katapusang kahigayonan sa pagpasidungog sa Iyang dimasayup nga Pulong diha sa imong kalag. Ang paghatag sa pagkamatay nga grasya nagpakita sa Iyang divine nga pagtugot. Ikaw nakapahimuut Kaniya ug kini naghatag Kaniya og dakong kahimuut sa pagpanalangin kanimo. Uban ang doktrina sa Bibliya, ikaw magdayeg sa tanang kahibulungang mga panalangin sa pagkamatay nga grasya aron nga ang imong pagkamatay nga mga takna maoy nagpahimaya ngadto sa Dios.\nAng PAGTOO-PAHULAY nga KINABUHI mao ang kinabuhi sa kalinaw nga gidisenyo para kanimo isip usa ka magtoo diha ni Ginoong Jesu-Kristo. Kini nga kinabuhi maoy gihulagway pinaagi sa takna-sa-takna nga kalinaw, kalipay, ug kalig-on. Apan unsaon man nimo pag-angkon niining perpektong pahulay kon ikaw napalibotan sa presyur, kalisud, ug kalisdanan?\nAng Dios gusto kanimo sa paghimo og usa ka butang—salig Kaniya! Too sa Iyang Pulong! Isagol ang mga saad gikan sa Bibliya uban sa pagtoo! Kon misalig ka Kaniya para sa labing dakong mga butang nga Iya gayung mahatag—kaluwasan, busa, ikaw makasalig Kaniya para sa minos pa nga mga butang—mga solusyon para sa imong mga problema.\nKon ikaw mogamit sa pagtoo-pahulay nga paagi, ikaw nagbarog diha sa malig-on nga sukaranan sa Pulong sa Dios. Ang doktrina sa Bibliya nahimong usa ka buhi nga katinuuran diha sa matag kasinatian. Bisan unsa pa ang mahitabo diha kanimo, bisan unsa pa kalisud ang imong mga problema, ikaw adunay “kalinaw sa Dios nga nagbalhin sa tanang pagsabut.”\nSUNDA ANG BANDERA adto sa tibuuk mga kapanahonan, ang sundalonhong mga organisasyon hinggamit og nagkalainlaing mga matang sa mga bandila, o “bandera,” sa palibot hain ang mga sundalo magkahugpong taliwala sa kalibog sa kombate. Ang singgit sa gubat nga, “Sunda ang bandera!” nahimong kamandoan sa pagpika og usa ka makamatay nga hapak batok sa kaaway, sa pagpakig-away ug pagkab-ot sa taas nga natad—ang dapit sa kadaugan.\nSi Jesu-Kristo, ang Kinatas-ang Komandante, nagapangulo sa Iyang mga batalyon diha sa espirituhanong gubat. Siya nagabukhad sa pangrehimentong bandera sa doktrina sa Bibliya ug nagatawag para sa harianong rehimento sa pamilya sa Dios sa pagsunud. Nga may kahibalo sa doktrina sa Bibliya nga nagpuyo sulud sa kalag, ang magtotoo nagaasdang paingon sa natadpanggubatan sa anghelanong away. Sa bisan asa ang bandera magtudlo, ang magtotoo kinsa nagasunud mokab-ot sa espirituhanong kadaugan diha sa taas nga kahibalo ug mopatubo sa kahibulungang mga ganti didto sa eternidad.\nKagawasan pinaagi sa Sundalonhong Kadaugan Ang usa ka magtotoo diha ni Jesu-Kristo makasilbi ba sa iyang nasod isip usa ka sundalo, makapatay sa kaaway, ug sa maong panahon mahimong usa ka maayong Kristohanon? Ang usa ka magtotoo ba makapahitarong sa usa ka tawo nga nagdumili pag-alagad sa kasundalohan?\nAng Dios ba misumpaki sa Iyang-kaugalingon diha sa mga kamandoan, ͞Ikaw dili magbuno͟ ug ͞Ikaw magpildi kanila, unya ikaw sa hingpit magpukan kanila?͟ Ang Bibliya nagatubag niining kritikal nga mga pangutana. Ang Dios mitukod sa usa ka prinsipyo hain ang usa ka nasod makaguwardiya sa iyang soberanya, makapabilin sa iyang kagawasan, ug makapanalipod sa iyang mga lungsuranon gikan sa mga kalisang sa pagbuntog pinaagi sa usa ka langyaw nga gahum. Usa ka mabinantayon ug banggiitan nga sundalonhong puwersa nagalikay og armadong away ug nagasanta sa pasagad nga panulong. Apan sa dihang ang usa ka kaaway nga sumusulong dili masanta, nan ang kasundalohan kinahanglang magdepensa ug magpanalipod niadtong kinsa dili makadepensa sa ilang-kaugalingon. Ang kalalakihan kinsa magbutang og usa ka mastaas nga bili diha sa ilang mga asawa, mga pamilya, mga higala, ug nasod kay sa ilang kaugalingon nga mga kinabuhi magsiguro sa kalungtaran sa atong gipangga nga kaugalingnan. Maingon nga si Ginoong Jesu-Kristo mihimo sa labing-dako nga sakripisyo sa tibuuk kasaysayan didto sa krus—pagpakamatay aron nga ang katawhan makaangkon og waykatapusang kinabuhi—busa ang sundalo nagasakripisyo sa iyang panahon, iyang bahandi, ug usahay iyang kinabuhi nga ang uban mamahimong magpuyo diha sa kagawasan. Kadtong anaa kanato kinsa mao ang mga hinatagan niining duha ka mahimayaong mga sakripisyo kinahanglang magtahod sa atong Ginoo ug Manluluwas Jesu-Kristo ug magpasidungog sa waykahadlok nga kalalakihan kinsa magsangkap sa kagawasan pinaagi sa sundalonhong kadaugan.\nDios nga Balaang Espiritu batok Ang Kinaiyang Makasasala mao ang wayhunong nga kinahiladmang away. Ang matag Kristohanon pinaagi sa iyang kaugalingong kabubut-on ang naghukum kinsa ang nagkontrol sa iyang kinabuhi sa bisan unsang gihatag nga higayon. Ang kinaiyang makasasala maoy tiunay diha sa pagkahimugso. Samtang kita buhi pa kita maghuput niini nga sa kaliwatang tigguba sa atong mga kinabuhi, uban ang resulta nga kita dili makatuman sa plano sa Dios. Apan ang katingalahang plano sa Dios mahimong matuman. Bugtong ang dimakitang ministeryo sa Dios nga Balaang Espiritu ang makabuhat sa Kristohanong paagi sa kinabuhi.\nKini nga libro nagsulti sa kulbahinam nga sugilanon ni Elijah diha sa 1 Mga Hari 19. Human sa usa ka labing gamhanang espirituhanong kadaugan, siya milayas diha sa kahadlok tungud sa usa ka waykahulugan nga bahad batok sa iyang kinabuhi. Ang espirituhanong bayani nahimong hingpit nga waykapuslanan. Kini nga sa Karaang Testamentong propeta sa tataw naghulagway sa usa ka prinsipyo nga magamit ngadto sa matag Bag-ong Testamentong magtotoo. Adunay usa ka dakong kalainan tali sa pagpuyo ubus sa pagkontrol sa kinaiyang makasasala ug paggawi sa usa ka kinabuhi sa espirituhanong kabaskog ubus sa pagkontrol sa Balaang Espiritu.\nGiving: Gimmick or Grace\nPAGHATAG maoy usa ka pagpadayag sa pagsimba nga nagahandum sa grasya sa Dios. Grasya mao ang tanan nga ang Dios makahimo para sa tawo ug sa gihapon maoy masubayon diha sa Iyang kaugalingong karakter. Kita naluwas pinaagi sa grasya, kita magpuyo pinaagi sa Iyang grasya, ug kita maghatag pinaagi sa Iyang grasya.\nAng grasyang paghatag nagaabot sa divine nga mga sukaranan ug nagahimaya sa Dios. Ang grasyang paghatag nagakinahanglan sa pagpuno sa Balaang Espiritu ug nagapadayag sa pagkasinati sa grasya, ang doktrina sa Bibliya nga nagpuyo diha sa kalag, ug ligdong-nga-gugma. Kon wala kining espirituhanong mga pangpadasig, ang paghatag walay espirituhanong bili. Tanan sa makadaghan ang Kristohanong paghatag maoy gipugus pinaagi sa pagkasad-an, emosyonalismo, o kapareho nga pamugus.\nDuha ka mga kapitulo sa 2 Mga Taga-Corinto mao ang labing malukpanon nga mga yugto sa Kasulatan diha sa konsepto sa paghatag. Kini nga libro nagapunting niini nga mga kapitulo nga magpaila sa mga aspeto sa grasya sa Dios, maghubit sa tukma nga pangpadasig ug panghunahuna para sa paghatag, ug maghulagway sa grasyang paghatag sa nag-unang simbahan.\nHETENISMO nagtubag sa mga pangutana, “Unsaon naman kadtong kinsa wala gayud makadungog sa maayong balita sa kaluwasan? Unsaon naman ang kinaunahang katawhan kinsa nagpuyo sa mas layo pa sa kinahilitang sibilisasyon ug nagsulti diha sa dimasabut nga mga pinulongan? Unsaon naman kadtong sa bisan asang sibilisasyon o kultura kinsa wala gayud makabaton sa kahigayonan nga makadungog sa Ebanghelyo?\nAng Dios dili gayud malipat sa positibong kabubut-on ni bisan-kinsa. Siya naghatag sa daghang ebidensiya nga diin ang matag usa ka tawo mahimong makahibalo sa Iyang pagkaanaa. Iyang malabngan ang matag ali aron mapaambit ang Ebanghelyo niadtong kinsa nangita Kaniya. Walay usa nga matago gikan sa Iyang grasya. Ang Iyang divine nga kinaiya naggarantiya sa paghatag sa Ebanghelyo nga impormasyon “bisan pa ngadto sa kinahilitang bahin niining kalibutana.”\nAng Integridad sa Dios nagapasiguro sa katawhan nga ang abso-lutong pagsalig diha sa perpektong Dios sa kanunay nahimutang-sa-maayo. Ang dimausab nga kalig-on sa esensiya sa Dios sa hingpit nagpaluyo sa tanan nga Siya nagahimo o nagapasiugda. Tanang hiyas sa Iyang esensiya magporma sa usa ka masubayon, dimabahin nga katibuk-an—Iyang tibuuk persona—ug ang matag hiyas nagatambayayong diha sa hingpit nga panag-uyon alang sa labing-dakong kaayohan sa magtotoo.\nAng Dios sa kanunay nakabaton sa integridad isip kabahin sa Iyang waykatapusan, waykinutuban, perpektong esensiya. Ang integridad sa Dios gilangkub sa duha ka divine nga hiyas—perpektong pagkamatarong ug absolutong hustisya. Ang divine nga integridad nagasibo diha sa divine nga gugma; sa pagkatapo sila magporma sa usa ka perpekto, dikapasipad-an nga sistema diin ang Dios nagaatiman sa tawhanong kaliwat pinaagi sa grasya. Grasya mao ang ekspresyon sa gugma ug integridad sa Dios ug ang higpit nga palisiya sa Iyang hustisya. Ang divine nga integridad nagasiguro nga ang Dios sa gugma ug grasya dili sentimental ni mapihigon ni maduhaduhaon ngadto ni bisan-kinsa.\nAng Integridad sa Dios nagahubit sa integridad sa Dios ug sa unsang-paagiha kini nagalihok sa kaayohan sa tanang Kristohanon, gikan sa atong kaluwasan paingon sa atong espirituhanon nga kinabuhi hangtod sa atong mga ganti didto sa langit. Ang pagsabut niini nga bibliyanhong doktrina nagapatin-aw sa katuyoan sa atong mga kinabuhi ug nagapasabut sa atong hamili nga relasyon uban sa Dios sa pagkamatarong ug hustisya.\nPAGHIKLING SA SALA nagputol sa mabangis nga mga panghitabong nagliyok sa karnalidad og nagposas sa daghang mga magtotoo ngadto sa ilang nangaging mga kapakyasan. Ang grasya sa Dios nga solusyon para sa sala sa magtotoo mao ang rebound, sa pribadong paagi sa pagsugid o paghingalan sa imong mga sala ngadto sa Dios nga Amahan. Rebound diha dayon maoy nagtuman sa pagpasaylo nga gikan sa Dios, pagbakwi sa Balaang Espiritu, ug paghibalik sa fellowship uban sa Dios. Bisan pa daghang mga magtotoo dali ra kaayo mogawas sa fellowship, nadakpan sa reaksiyon, kagilti, ug sa usa ka kadena sa panghunahuna, pamaba, o dayag nga mga sala. Samtang ang ilang pagkapakyas nagsaka, ang karnalidad murag dili-kapugngan.\nUnsaon man nimo pagputol niini nga mga panghitabong nagliyok? Ilikay ang imong kaugalingon gikan sa gipasaylo na nga sala! Kon ang Dios nagpasaylo sa usa ka sala, kini dili na ikaw ang nanag-iya. Ayaw bawia pagbalik ang pas-anon! Ang Dios nagpapas sa imong sala! Pagbati nga gilti, naandan na sa paglingi sa likod, pagkabalaka, o makatakod nga kinaugalingong-pagbadlong makapalungtad lamang sa imong kahimtang diha sa karnalidad. Kon imong ihikling ang imong mga sala pinaagi sa “paghikalimot niadtong mga butang nga nangagi na,” ikaw maka “padayon” paingon sa taas nga lugar sa espirituhanong pagkahamtong diha sa imong Kristohanong kinabuhi.\nLEBITIKANHONG MGA PAGHALAD milarawan sa persona ug buhat ni Kristo sa wala pa Siya “nahimong unud ug mipuyo uban kanato.” Kini nga Hudiyong mga rituwal maghatag kanato og usa ka bag-ong pag-ila sa atong hamili nga Manluluwas. Ngano nga Siya man ang “Nating-karnero sa Dios”? Ngano man ang Iyang nagluwas nga buhat gitawag og ang “dugo ni Kristo”? Lima ka Lebitikanhong mga paghalad ang gisugo diha sa Levitico 1—6 magtudlo og hinungdanon-kaayong mga doktrina mahitungud sa atong dako-kaayo nga kaluwasan ug ang mekanika sa pagbawi og temporal nga fellowship uban sa Dios human nagbuhat og sala. Sa pagkatinuud, ang kaluwasan sa kanunay mao ra sa matag henerasyon sa tawhanong kasaysayan—personal nga pagtoo diha ni Jesu-Kristo sa ingon nga Siya napadayag. Ang Lebitikanhong mga paghalad maoy usa ka Karaang Testamento nga pagpadayag sa buhat ni Jesu-Kristo didto sa krus. Henerasyon diha sa henerasyon sa mga magtotoo nakat-on og doktrina sa Bibliya gikan niining madramahon nga mga seremonyas, ug samtang kita maglantaw sa buhat sa atong Ginoo gikan niining karaan nga hustong-panan-aw, kita magpausbaw sa atong kaugalingon nga pagsabut sa Pulong sa Dios.\nKUSOG SA PANGHUNAHUNA\nPagbaton niini nga panghunahuna diha sa inyong-kaugalingon nga diin mao usab ang anaa ni Kristo Jesus.\nMga Taga-Filipos 2:5\nLuyo sa matag dagway mao ang usa ka panghunahuna, usa ka paagi sa paghunahuna. Ikaw mao og unsay imong gihunahuna! Ang Dios nagmando nga ikaw maghunahuna og divine nga panglantaw—ang hunahuna ni Kristo—usa ka panan-aw sa kinabuhi nga gibase diha sa dimasayup nga Pulong sa Dios. Sa dihang ang doktrina sa Bibliya mao ang pundasyon sa imong panghunahuna, ikaw makabaton sa pagsalig ug kalig-on ubus sa tanang mga panghitabo, usa ka pagkasinati ngadto sa grasya, usa ka kinahiladmang kalipay nga naghatag sa kapasidad para sa kinabuhi, gugma, ug panalangin, ug usa ka relaks nga panghunahuna ngadto sa katawhan.\nANG GIGIKANAN SA TAWHANONG KINABUHI mipasilaab og hilabihang debati sulud sa mga siglo. Giunsa paglalang ang tawhanong kaliwatan? Ang Dios ba misangkap sa inisyal nga kidlap sa kinabuhi ngadto ni Adan, unya mipiyal sa pagpadayon niana nga kinabuhi ngadto sa katawhan? O ang Dios hinoon nagahuyup sa “ginhawa sa kinabuhi” ngadto sa matag tawhanong linalang? Kon sa ingon niana, kanus-a? Diha sa pagpanamkon, atol sa pagmabdos, o diha sa pisiko nga pagkatawo?\nAng Gigikanan sa Tawhanong Kinabuhi nagasulti niining makuti nga mga pangutana ug tukma nga bibliyanhong mga bersikulo. Pipila ka mga yugto magpakita nga nagkasukwahi tungud lamang kay sila wahisabti. Bugtong ang mga Kasulatan ang makasulbad sa misteryo kon kanus-a ang tawhanong kinabuhi nagasugod.\nAng Plano Sa Dios nagapadayag sa pagsangkap sa Dios para sa imong kaluwasan, lyang katuyoan para sa imong pagkaanaa human sa kaluwasan, ug ang mga bahandi nga Siya anaa nga naghulat para sa imong waykatapusang umaabot didto sa langit. Sa takna nga ikaw motoo ni Kristo ikaw dihadiha mag-ambit sa Iyang kinabuhi ug padulngan. Apan para kanimo sa pagkab-ot sa kahibulungang kalinaw, kalipay, ug katagbawan nga ang Dios miplano para sa imong kinabuhi sa kalibutan, ikaw kinahanglang magatoon sa doktrina sa Bibliya ug magtubo ngadto sa espirituhanong pagkahamtong. Ang Bibliya nagasangyaw sa Pulong sa Dios ngadto kanimo aron nga ang absoluto nga kamatuuran mahimong sukdanan sa imong konsensiya, ang gigkanan sa imong panghunahuna, ug ang pangpadasig sa imong knabuhi.\nGigamham sa Balaang Espiritu ug armado sa doktrina sa Bibliya ikaw makatuman sa imong padulngan sa paghimaya sa Dios. Ikaw makadawat sa kinatas-an ug kinamaayohan nga Siya mihatag para kanimo. Ang imong makanunayong espirituhanong pagtubo gikan sa doktrina sa Biblya diha sa imong kalag magbuhat og kapasidad para sa kinabuhi, para sa gugma, para sa Kristonhanong pag-alagad, para sa panalangin, para sa kalipay.\nAng Dios nakalaraw og disenyo sa kapanahonan, ang perpekto nga plano para kanimo sa personal. Ang imo lamang buhaton mao ang pagsabut sa lyang maloloy-ong tanyag ug pagkuput sa waykatumbas nga higayon para sa usa ka kinabuhi sa kahulugan katuyoan, ug katin-awan.\nPag-ampo mao ang bantugang hinagiban sa espirituhanong kinabuhi! Pinaagi sa pag-ampo ikaw adunay dihadiha nga agianan paingon sa lawak sa harianong-lingkoranan sa Dios sa pagpahayag sa laktod diha sa Dios nga Amahan. Apan sa pag-ampo nga epektibo, ikaw kinahanglan mahibalo unsaon sa pag-ampo. Ang Dios mitukod og sukaranong mga lagda sa pamaagi alang kanimo sa pagsunud. Armado uban niini nga mga paagi, ikaw makahimo sa pagduul nga masaligon sa trono sa grasya ug sa pagpahayag sa imong kamapasalamaton ngadto sa Dios, pagpangaliya alang sa uban, ug pagpetisyon para sa imong kaugalingong personal nga mga kinahanglanon.\nAng Dios misugo kanimo sa “pag-ampo sa walay undang.” Naggamit sa gahum sa mapatigbabawon nga pag-ampo, ikaw adunay oportunidad sa pagsuportar niadtong nanginahanglan; sa pag-apil diha sa mga ministeryo sa mga pastor, mga misyonaryo, ug mga ebanghelista; sa pagpalahutay ug pagpalingkawas sa nasod. Ang Dios nagatubag sa pag-ampo diha sa kahibulungang mga paagi, apan sa kanunay aron ngaang Iyang pagbuut ug plano mahimong matuman.\nAng Mawaldason nga Anak nagabiya sa panimalay ug nagausik-usik sa iyang panulundon sa gubot nga pagpuyo. Ang iyang magulang nga igsoong-lalaki nagapabilin sa panimalay ug makugihon nga nagatrabaho. Sa dihang ang mawaldason nagabalik ug napahiuli ngadto sa iyang amahan, ang magulang nga igsoong-lalaki nahimong talamayon, abubhoan, mapait, ug masilagon. Bisan pa sa ilang lahi nga mga dalan ngadto sa karnalidad, ang ilang mga sala dili makatangtang kanila gikan sa mga sirkumstansiya sa ilang pagkatawo. Anak makausa, anak sa gihapon!\nIsip usa ka “natawo pag-usab” nga magtotoo, bisan kon ikaw makasala sama sa mawaldason o sama sa magulang nga igsoong-lalaki, ikaw magpabiling usa ka permanenteng myembro sa pamilya sa Dios, apan ikaw mawad-an sa imong temporal nga fellowship uban sa Dios. Sa pag-alibyo niini nga kabangian, ang Dios nakasangkap og usa ka sayon, grasya nga paagi—rebound—aron nga ang imong human-sa-kaluwasan nga mga sala mapasaylo ug ikaw makabawi sa fellowship ug magpadayon sa unahan diha sa Kristohanong kinabuhi.\nSi Jesus mitudlo sa pasumbingay sa mawaldason nga anak ngadto sa mga tumatambong nga matarong-sa-kinaugalingong-panahum nga mga legalista kinsa mibiaybiay sa gastador nga mawaldason ug midayeg sa masbalaan-kay-kanimo nga magulang nga igsoong-lalaki. Apan, sila sa hingpit nasipyat sa mensahe! Ang matag-usa kinsa nagatoo diha ni Kristo pinaagi sa pagtoo lamang maoy usa ka permanente nga anak sa Dios. Sa higayon nga usa ka myembro sa pamilya, ang bisan-kinsang magtotoo makaangkon-pag-usab sa iyang Kristohanong kinabuhi gikan sa karnalidad ug mapahiuli ngadto sa fellowship uban sa Dios.\nAng Pagpangita sa Kalipay Ang Kasulatan nagdeklara ni Haring Solomon nga “maslabaw pa kay sa tanang mga hari sa kalibutan diha sa mga katigayunan ug kaalam.” Gikan sa usa ka tango sa elepante nga trono og gidayandayanan uban sa purong bulawan, siya midumala sa malamboong gingharian sa Israel. Ang iyang harianong kaanindot ug kalantip sa pangutok maoy nahibaloan sa tibuuk nga karaang Haduul nga Sidlakan. Ang halapad nga mga bahandi, mahalong mga butang, ug talagsaong mga bag-ong butang sama sa mga unggoy ug mga pabo ang midayandayan sa iyang halangdong korte, apan diha niining tanan si Solomon wala makaangkon og kalipay. Nganong wala man?\nSa usa ka dapit niining hunahunaa, si Solomon nakalimot sa divine nga gigikanan sa iyang kabulahanan. Usa ka dakong pagkawaysulud miabut diha sa iyang kinabuhi samtang siya mipalayo gikan sa Ginoo, ug siya misugod diha sa usa ka pagpangita sa kalipay aron mopuno sa espirituhanong haw-ang. Gumikan sa kataranta ug waybunga nga pagpangita ni Solomon nag-abut ang usa ka mapugsanong mensahe para kanato: ang mensahe sa “mga unggoy ug mga pabo.” Ang pabo uban sa iyang mapagarbohong adorno ug ang unggoy uban sa iyang gahum nagpresentar sa matag kalingawan, matag pagsimang, matag posibleng pagsulay aron mangita sa kalipay nga nahimulag gikan sa plano sa Dios. Samtang si Solomon sa katapusan nakakita, bugtong pinaagi sa fellowship uban sa Dios ug ang pagpangita sa Iyang Pulong ang magtotoo makakab-ot sa kalig-on, katagbawan sa kalag, ug usa ka tinuud ug naglahutay nga kalipay.\nRebound ug Padayon sa Pag-abante! mao ang yawe nga nag-abli sa Kristohanong pamaagi sa kinabuhi. Pagkahuman sa kaluwasan ang kinaiyang makasasala nagpabilin nga usa ka nagpungasing kaaway, nagtintal sa magtotoo sa pagpakasala ug pagpuyo sa karnalidad. Sa higayon nga ang magtotoo nakasala, ang fellowship uban sa Dios naguba, ang pagpuno sa Balaang Espirutu temporaryong nawala, ug ang espirituhanong pagtubo nahunong.\nAng rebound mao ang pinaka masayon apan maoy pinaka kahibulongang konsepto diha sa espirituhanong kinabuhi. Ang rebound nagpildi sa sala. Ang kamasalaypon, kasakit, pagbasol sa mga nanglabay nga mga kapakyasan mangahanaw kay kita nahibalo nga ang Dios nagpasaylo ug naghikalimot sa tanang nanglabay nga mga sala. Ang rebound mao ang atong agianan ngadto sa pagkasuud uban sa Ginoo, ang ganghaan sa balaanong gahum sa atong mga kinabuhi, ang atong lisensiya sa pagsilbi sa Ginoo. Ang rebound nag-abli sa pultahan ngadto sa katingalahang kagawasan nga gitanyag sa grasya sa Dios ngadto sa matag magtotoo ni Jesu-Kristo.\nAng Apostol Pablo, labaw sa tanang katawhan, sa kompletong nakasabut sa kamahinungdanon sa rebound, paghingalan sa iyang mga sala sa pribado ngadto sa Dios nga Amahan. Apan sa usa ka punto, gani si Pablo mitugot sa iyang mga pagbati sa pag-ilis sa iyang kahibalo sa katingalahang plano sa Dios sa pagbawi. Siya nalunang diha sa tawhanong panglantaw ug tawhanong mga kasulbaran hangtod nga siya sa katapusan mipadaplin sa iyang emosyon, migamit sa rebound teknik, ug mipadayon sa iyang pag-abante diha sa espirituhanong kinabuhi.\nRebound mao ang divine nga kasulbaran para sa pagbawi sa fellowship uban sa Dios. Sa dihang ang rebound gisalikway ang karnalidad gipalungtad ug ang espirituhanong kinabuhi nagagun-ob-sa-kaugalingon. Kon wala ang rebound, ang Balaang Espiritu gipaguul ug gipalong; ang Kristohanong paagi sa kinabuhi nagabungkag.\nAng rebound nagapadayag sa harianong grasya sa Dios. Ang rebound dili gayud usa ka buhat diha sa kabahin sa magtotoo. Ang Dios nagahimo sa tanang buhat. Ang Dios wala nagakinahanglan og emosyonal nga pagputli, paghingutas, diosnong kaguul, penitensiya, o pagtoo. Ang pagbawi gikan sa sala ug pag-angkon pag-usab sa fellowship uban sa Dios magresulta lamang sa dihang ang magtotoo nagasunud sa maloloy-ong sugo sa 1 Juan 1:9.\nRebound Giduaw-pag-usab nagausisa sa divine nga direktiba para sa pag-atiman sa personal nga sala human sa kaluwasan ug pag-angkon pag-usab sa buylo diha sa espirituhanong kinabuhi. Walay labaw pa kamahinungdanon nga pagtoon para sa Kristohanong kinabuhi ang makit-an.\nREBERSIYONISMO Ngano man ang mga magtotoo usahay maglihok sama sa mga dimagtotoo? Sila ba naluwas sa tinuuray? Oo, kon sila nakatoo kang Jesu-Kristo sila naluwas sa tibuuk eternidad! Apan ang bisan-kinsang Kristohanon nga sa kanunay nagabatok sa plano sa Dios maoy sulud sa rebersiyonismo, ang espirituhanong pagkaunlod nakuha pinaagi sa wayhunong nga karnalidad ug pagsalikway o pagbaliwala sa doktrina sa Bibliya. Ang rebersiyonismo nagapatin-aw og ngano nga ang mga magtotoo magsundog sa mga dimagtotoo. Pinaagi sa rebersiyonismo ang sala mamahimong usa ka paagi sa pagkinabuhi. Apan, ang Dios pinaagi sa Iyang grasya sa kanunay nagasangkap og paagi sa pagbawi.\nPaglikay sa mga lit-ag sa rebersiyonismo pinaagi sa rebound ug sa makanunayon nga espirituhanong pagtubo. Pinaagi sa doktrina sa Bibliya sulud sa imong kalag ikaw makaila-sa-kalainan tali sa tawhanong panglantaw, ang ekspresyon sa yawan-ong kahenyo ni Satanas, ug sa divine nga panglantaw, ang pagpadayag sa panghunahuna ni Kristo. Imbis sa pag-atras gumikan sa rebersiyonismo, pag-uswag ug pagkab-ot sa tumong, sa labawng-grasya nga kinabuhi!\nSatanas ug Demonismo…. Sa wala pa ang sinugdanan sa tawhanong kasaysayan, si Satanas ug ang iyang mga anghel nanguna sa usa ka away diha sa espirituhanong pagbulot-an nga nagapadayon niining mismo nga takna. Ang drama niining espirituhanong gubat nagaunus latas sa mga panid sa Bibliya gikan sa Genesis ngadto sa Pinadayag. Ang katawhan maoy gibuhat sa pagsulbad niining karaang away, apan si Satanas ug ang dimakitang dakong panon sa demonyo nga siya nagamando dili makasinati og kapildihan nga walay usa ka hilabihang panglimbasog.\nUsa ka taktika nga si Satanas nagagamit mao ang lainlaing mga dagway sa demonyong kalihukan, nga nakahasol sa katawhan sukad kaniadtong pagkalaglag ni Adan. Ang demonismo nagabuta sa mga dimagtotoo ngadto sa Ebanghelyo, nagabalda sa mga magtotoo gikan sa espirituhanong kinabuhi, ug nagahulga sa kanasuran sa divine nga paghukum. Kadtong kinsa maoy ignorante o nalibog mahitungud sa maigmat nga mga istratehiya ni Satanas mamahimong sayon nga biktima. Ang Bibliya sa tin-aw nagapasidaan batok sa pagpangabig o pagkomboya sa bisan unsang porma sa demonismo.\nKritikal nga mga pangutana sa wayhunong nga nag-abut: Giunsa sa katawhan mahimong malit-ag diha sa demonismo? Unsa man ang impluwensiya sa demonyo? Kinsa man ang mahimong magamhan og demonyo? Ang eksorsismo ba matuud? Unsaon sa magtotoo nga makapanalipud sa iyang-kaugalingon gikan sa yawan-on? Bugtong Bibliya ang makatubag niini nga mga pangutana ug makapapha sa kalibog.\nMerkado sa Ulipon sa Sala Kita naghunahuna sa atong-kaugalingon ingon nga gawasnon, apan kita nangatawo diha sa usa ka dikalingkawas nga kaulipnan—nagapos sa sala. Isip mga myembro sa tawhanong kaliwatan kita nabuhi diha sa usa ka merkado sa ulipon sa sala, waymakatabang aron matubus ang atong-kaugalingon. Kita misulud sa kalibutan uban ang usa ka kinaiyang makasasala, nahimulag gikan sa Dios ug waygahum aron makahimo og usa ka relasyon uban Kaniya. Kita wala gayuy paagi aron magawasnon ang atong-kaugalingon gikan sa pagkadinakpan sa atong napanunud nga kadaotan.\nHinoon, ang maloloy-ong plano sa Dios para sa katawhan nagtawag para sa usa ka manluluwas, usa ka manunubos—si Ginoong Jesu-Kristo—aron mopalit sa atong kagawasan gikan sa merkado sa ulipon. Si Kristo maoy bugtong tawo nga kuwalipikado aron mohimo sa maong usa ka pagpalit. Ang bugtong gikinahanglan para sa waykatapusang pagbuhi gikan sa merkado sa ulipon sa sala mao ang pagtoo lamang diha ni Kristo lamang.\nMGA DILA “mahunong.” Mga pagpangtuis ang nikuyanap sa Kristiyanismong kapanahon og naghimo niini nga usa sa pinakakontrobersiyal nga mga pamahayag diha sa Bibliya. Minilyon ka mga magtotoo karon ang nagpakaaron-ingnon sa pagsulti sa usa ka linggwahe nga sila wala makasabot isip usa ka timailhan sa bawtismo sa Balaang Espiritu ug ebidensiya sa usa ka pinakataas nga relasyon diha sa Dios. Ang kahibulongan ug pagkaikag sa ilang mga gipakita maoy nakasulod sa mga denominasyon ug mga sekta sa kinatibuk-ang Kristohanong kalibutan.\nAng espirituhanong gasa sa mga dila, gitagna ni Isaias, gidesinyo para sa usa ka tukma nga balaang katuyoan—usa ka pasidaang tilimad-on sa Israel sa nagsingabot nga nasudnong kagun-oban. Kini nga gasa, gitugyan pinaagi sa Balaang Espiritu niadtong adlaw sa Pentekostes A.D. 30, mao ang usa ka dili masayop nga tilimad-on sa espirituhanong kapakyasan sa Israel ug nagkaduul nga balaang paghukom, ug usab ang ipahibalo ang bag-ong Kapanahonan sa Simbahan. Pero kini ba nga espirituhanong gasa operasyonal sa pagkakaron?\nAng katapusang may katungod para sa pagresolba sa teyolohiyang pagkalibog sa mga pinulongan mao ang dili-masayop nga Pulong sa Dios. Kinaugalingong panghunahuna ug emosyonalismo ang mopahisalaag ug mopahanap sa kamatuuran sa doktrina sa Bibliya. Bugtong ang tukma nga mga gikutlo gikan sa Kasulatan, ensaktong gihubad ug tukmang gisaysay, ang makabutyag ngadto sa magtotoo sa kamatuuran mahitungod sa mga pinulongan.\nAng Trinidad mao ang doktrina nga talagsaon sa Kristiyanismo. Walay laing pagtoo, rilihiyon, sekta, o pilosopiya nga nagadason og usa ka Dios usab nagaproklamar nga ang Dios maoy Tulo-diha-sa-Usa. Kini nga makitang daw-sumpaki wala nagakahulugan og adunay ‘tulo ka mga dios diha sa usa,’ apan kanang usa ka Dios nga anaa ingon nga tulo ka mga persona kinsa maoy katumbas, parehang-waykinutuban, ug parehang-waykatapusan, ang tanan naghuput og mao ra nga kinahanglanong kinaiya. Ang Dios usa diha sa esensiya, apan tulo diha sa mga persona.\nAng Trinidad maoy dili sa pangagpas nga teyolohiya apan usa ka praktikal nga doktrina nga ikaw kinahanglang makasabut. Ang imong pagsabut sa plano nga ang Dios nga Amahan midisenyo para kanimo nagadan-ag sa imong dadangatan dinhi sa panahon ug sa eternidad. Ang imong pagsabut sa persona ug buhat ni Jesu-Kristo nagadan-ag sa imong dako-kaayo nga kaluwasan. Ang imong pagsabut sa Balaang Espiritu nagapalabot sa imong konsepto sa pagpuyo sa Kristohanong kinabuhi. Bugtong pinaagi sa pagsabut sa tinuud nga bibiliyanhong panglantaw sa Trinidad ikaw makaabut sa paghigugma sa Dios, pagtubo sa espirituhanon, ug pagtuman sa imo mismong kaugalingong espirituhanong kinabuhi.\nAng Dimapakyas nga Gugma sa Dios Ang Bibliya na-gadeklarar nga ang ͞Dios gugma͟—usa ka masayon apan makahuluganong pahayag og nagpadayag nga ang gugma maoy unsa ang Dios maingon usab og unsa Siya mohimo. Ikaw ba adunay usa ka hingpit nga pagsabut sa giladmon ug gidak-on niini nga gugma? O ang imong panabut sa Iyang waykinutuban nga divine nga gugma pinasikad lamang sa imong kaugalingong limitado nga konsepto sa tawhanong gugma?\nAng gugma sa Dios mao ang labing kritikal nga konsepto nga ikaw sukad makatagbo kay kini nagasangkap sa imong kaluwasan, nagapadasig sa imong pagtubo ngadto sa espirituhanong pagkahamtong, ug nagasiguro sa imong mahimayaon, waykatapusang kaugmaon uban Kaniya. Ang plano sa Dios para sa imong kinabuhi maoy pinasikad sa Iyang dimapakyas, dikondisyonal nga gugma. Siya sa kanunay nagaatiman kanimo diha sa gugma. Siya nagahigugma kanimo bisan pa og ikaw dimadanihon, diangay-higugmaon, ug ditakus. Ang Dios dili gayud makapabulag sa Iyang-kaugalingon sa gugma para kanimo.\nSamtang ang imong pagsabut ug pagtamud sa gugma sa Dios nagatubo, ikaw magkat-on sa pagbalos niana nga gugma. Ikaw usab magtukod og usa ka lig-ong pundasyon para sa tawhanong gugma. Ang pagbalos sa Iyang gugma nagausbaw sa imong kapasidad sa paghigugma diha sa imong kaugalingong kalag ug sa paglahutay sa talagsaong mga relasyon uban sa laing katawhan. Ang kinatapusang tinubdan nga nagahatag og kahulugan ug katuyoan sa kinabuhi mao Ang Dimapakyas nga Gugma sa Dios.\nMadaugong Proklamasyon Ang labing waykaparehas nga testimonyo sa kasaysayan ngadto sa Ebanghelyo nga nahitabo sa dili dugay human si Jesu-Kristo misaka gikan sa lubnganan. Si Kristo misugod sa usa ka dikasagarang biyahe sa paghimo og “proklamasyon ngadto sa mga espiritu sa prisohan.” Kinsa man kini nga mga espiritu? Ngano ug asa man sila gibilanggo?\nAng mga espiritu mao ang “mga anak sa Dios” sa Genesis 6, mga alagad ni Satanas, kinsa mipasiugda og gubat diha sa una-sa-lunup nga sibilisasyon sa pagpugong sa pag-abut ni Jesu-Kristo pinaagi kang kinsa ang Dios nakatuman sa Iyang saad sa kaluwasan. Sa dihang ang Dios mihukum sa kalibutan sa usa ka sa tibuuk-kalibutan nga lunup, Siya mipriso niining nagmalapasong mga demonyo didto sa Tartarus.\nAng pahayag ni Jesu-Kristo sa Iyang kadaugan didto sa krus milanog ngadto sa mga ganghaan sa impiyerno. Ang nabanhaw nga Kristo maoy makita nga pruyba ngadto sa gibilanggo nga mga demonyo sa hingpit nga pagkapakyas ug pagkapildi sa istratehiya ni Satanas. Si Jesu-Kristo mibayad sa silot para sa sala aron nga si bisan kinsa makapahayag og pagtoo diha Kaniya ug makasulud ngadto sa usa ka relasyon uban sa Dios para sa tibuuk eternidad.\nPAGSAKSI mao ang pagpadayag sa maayong balita sa kaluwasan, ang Ebanghelyo ni Jesu-Kristo ngadto sa waypagtoong kalibutan. Apan kini ba nga responsibilidad ug pribilihiyo gitagana lamang para sa pastor, misyonaryo, ug ebanghelista? Dili gayud! Ang matag magtotoo mao ang responsable para sa pagpresentar sa Ebanghelyo ngadto sa usa ka nasaag ug himatyong kalibutan.\nUnsa ang imong ikasulti sa mga dimagtotoo mahitungud ni Kristo? Ikaw kinahanglang magpahayag unsa ang Iyang natuman didto sa krus ug unsaon ni bisan kinsa nga makadawat sa Iyang waykatumbas nga gasa. Ang imong sundanang prinsipyo mao ang pagtoo lamang diha ni Kristo lamang.\nIkaw ang punto sa abtanan diha sa dimagtotoong pagpangita para sa kahulugan ug katuyoan diha sa kinabuhi. Kon walay pagtoo diha ni Kristo ug usa ka waykatapusang umaabut, sa katapusan ang iyang kinabuhi maoy waykapuslanan. Kon ang usa ka hinigugma, higala, o bisan ang langyaw nga nagtoo diha ni Kristo isip Manluluwas gikan sa imong pagpadayag sa Ebanghelyo, ikaw makasinati sa dimatukib nga ganti sa pagsilbi sa atong Ginoo pinaagi sa pagsaksi.\nGrace Logos Support-Philippines, Inc.\nis an independent mission established for the purpose of providing accurate Bible teaching materials to the Philippines. Our mission is headquartered in Houston, TX., and is staffed entirely by uncompensated volunteers. It is entirely a grace mission to the Philippines. We do not accept any payments, compensation, or donations from any source within the Philippines.\nEmail: jersal1978@yahoo.com (Visayan)\nSmart: 0998-845-2964 (Visayan)\nSmart: 0908-236-1434 (Ilonggo)\nAlso see the CONTACT tab above


Ang musikal nga 90: giunsa ang pagbag-o sa Spice Girls - Mga uso -\nRLT, MHC, LR, MED, MPI | The Daily Grind | 2/6/2019\nAng musikal nga 90: giunsa ang pagbag-o sa Spice Girls\nAng grupo sa musika nga Spice Girls usa ka simbolo sa kultura sa dekada 90. Ang mga poster sa mga batang babaye nagbitay sa dingding sa milyon-milyon nga mga tin-edyer sa tibuuk kalibutan, lakip ang Russia. Gidayeg sila, gusto nila mahisama kanila. Sa kinatibuk-an giingon sa mga eksperto nga dili nila mahinumduman ang ingon ka sikat sa grupo sukad pa sa mga adlaw mismo sa Beatles.\nPinauyon sa anunsyo\nAng katingad-an mao nga ang mga batang babaye sa grupo aktwal nga girekrut sumala sa anunsyo. Sa diha nga ang mga prodyuser nga si Bob ug Chris Herbert nakagusto sa ideya nga maghimo usa ka babaye nga grupo, ang bug-os nga kalibutan nga gipakita nga negosyo ang nagyubit kanila. Wala’y nagtoo nga pagkahuman sa pagkapopular sa mga boy band sama sa Backstreet Boys, adunay usa nga makatungtong sa parehas nga sapa duha ka beses sa usa ka babaye nga banda. Apan ang mga igsoon nga Herbert nagpadayon sa tanan nga paagi: ilang gipatik ang usa ka ad sa usa ka magasin ug katingad-an nga gitigum ang usa ka talento nga koponan.\n► Victoria Adams, Melanie Brown, Melanie Chisholm naa sa orihinal nga pila sa grupo. Si Jeri Halliwell miapil sa ulahi, nga si Emma Bunton ang ulahi nga miyembro. Mao nga nagtapok ang mga Spice Girls, nga una nga nadaog ang UK ug pagkahuman ang tibuuk kalibutan. Ikasubo, ang grupo dali nga nabungkag, nga wala bisan gamay nga nakagawas sa iyang sugilanon nga kahimtang. Unsa ang nahitabo sa mga batang babaye gikan sa katingad-an nga koponan karon? div class = "external-article__img">\nGiunsa ang hitsura nga bata ug presko sa 42? Mga Sekreto sa Pagkatahum sa Wild Angel Star nga si Natalia Oreiro\nNagkaon ang aktres og usa ka bar nga tsokolate sa usa ka adlaw, samtang gipanghambog ang himsog nga panit ug usa ka nipis nga hawak. / h4>\nSi Victoria Adams nagdako sa usa ka adunahan nga pamilya ug gihangyo pa niya ang iyang amahan nga dili siya ihatod sa eskuylahan sa usa ka mahal nga Rolls Royce, aron dili masina sa iyang mga kauban. Niadtong mga panahona, nakigbisog siya sa sobra nga gibug-aton ug gibug-aton ang iyang hitsura. Kinahanglan pa nga mag-plastik ako aron matul-id ang akong ilong. Mismong si Victoria ang miangkon nga wala siya’y mga higala ug kanunay siya gi-bully. Ang tanan nabag-o sa pagtan-aw sa musikal nga Fame, pagkahuman nahibal-an niya nga gusto niya ipasundayag sa entablado. Ug pagkahuman sa pagpasa sa casting, sa wala damha nakasulod ako sa Spice Girls!\nLabut pa, nakahimo siya usa ka malampuson nga negosyo sa paglaraw. Kanunay gikonsiderar ang Victoria nga labing istilo nga miyembro sa Spice Girls. Ang matag babaye sa grupo adunay us aka angga, busa si Beckham mao ang Chic Pepper. Karon ang mga produkto nga tatak ni Victoria gibaligya sa kapin sa 60 ka mga nasud sa tibuuk kalibutan, nagpatik siya og malampuson nga mga libro ug kumita labi pa sa usa ka bituon nga bana. Naa pa siya sa maayong kahimtang ug wala mawad-an sa paglaum. script async src = "// www.instagram.com/embed.js">\nSa pagkaagi, sa 2018 naghiusa usab ang Spice Girls, ug si Victoria ra ang usa nga nagdumili sa pagbalik sa entablado. Maayo ang kahimtang sa asawa ni Beckham, busa ngano man nga mag-abala?\nAng tinago sa mahangturong pagkabatan-on. Pagdiyeta sa Alcaine, diin nakuha sila sa Hollywood\nGiunsa mawad-an sa dugang nga libra ug magkonsolida ang sangputanan sa dugay nga panahon? Kuhaon naton ang Beckhams ingon usa ka panig-ingnan.\nHalliwell - Gikan sa Peligro sa Kinabuhi ngadto sa Kalipay sa Pamilya\nKini nga batang babaye nga redhead mao ang makina sa tibuuk nga grupo sa pag-apil niya sa Spice Girls. Ang iyang kusog naghimo sa milyon-milyon nga mga fans nga nahigugma sa iyang kaugalingon. Si Jeri adunay lig-on nga track record bisan sa wala pa moapil sa koponan. Ang wala niya buhata: nagtrabaho siya ingon usa ka dancer, nagtanyag sa TV ug gibituonan ang mga erotikong photo shoot. Gihalokan niya bisan kausa si Prince Charles ug gipisil siya sa mahumok nga lugar.\nSa taluktok sa pagkapopular sa Spice Girls, kalit nga nibiya si Geri sa grupo aron makapadayon og solo career. Bisan pa, nahimo kini nga dili malampuson sama sa gilauman sa artista. Dili, siyempre, nakapagawas og mga hits, apan sa pagkapopular layo sila sa pagkamamugnaon sa Spice Girls. Tungod niini, nag-atubang ang dalagita sa grabe nga kapit-os, nga sa baylo hinungdan sa pagdako sa timbang.\nSa pila ka higayon, nahimong kritikal ang kahimtang, gipugos siya sa iyang higala nga si Robbie Williams nga moadto sa klinika. Literal nga giluwas siya sa mga doktor gikan sa kamatayon pinaagi sa pagbira kaniya gikan sa kalibutan. div class = "social-embed _instagram js-social-embed" data-embed = "B5szWjsF_p7">\nMaayo na lang, mabug-at nahuman na ang mga oras. Malampuson nga gikasal si Halliwell sa Red Bull Formula 1 Team Leader nga si Christian Horner kaniadtong 2015 ug maayo ra ang kahimtang. Mga konsyerto, pagginikanan, malampuson nga bana. Maayo kaayo ang gibuhat ni Jeri.\nDili tanan mabuhi. Unsa man ang giagian sa mga drayber sa Formula 1?\nKanunay nga pagbansay, kanunay nga kagutom, sobra nga karga ug uban pang mga kalisud nga giatubang sa mga drayber.\nMel B - mga iskandalo ug pagsulay sa paghikog\nEnglish ang iyang inahan, ug ang iyang amahan gikan sa Saint Kitts ug Nevis. Tungod niini ang usa ka katingad-an nga panagway, nga, kauban ang talento sa musika, nakatabang kay Melanie Brown gikan sa pagkabata aron pagtunob sa dalan sa gipakita nga negosyo. Sa edad nga 15, si Mel B naa na sa usa ka iskolar sa usa ka eskuylahan sa musika, busa ang pagsulod niya sa Spice Girls siguradong dili aksidente. Apan pagkahuman sa pagkabungkag sa grupo, nagsugod ang mga katingad-an nga mga butang.\nAng dalaga adunay usa ka matahum nga tingog, apan ang iyang solo nga karera wala gyud molampos. Gisulayan pag-ayo ni Mel B, apan matag bag-ong kanta nakuhalabi pa ka peligro kaysa sa nahauna. Bisan pa, ang kaugalingon nga kinabuhi sa mag-aawit ang nahimong pinakadako nga problema. Ang una nga kasal natapos sa pagkapakyas, unya adunay uban pang mga relasyon, nga wala usab magdala sa bisan unsang maayo.\ndiv class = "social-embed _instagram js-social-embed" data-embed = "B4e2FngJspo">\nApan ang tanan nahimo’g mga bulak kumpara sa relasyon sa prodyuser nga si Steven Belafonte. Giangkon ni Mel B sa iyang autobiography nga gibunalan siya sa iyang bana, hinungdan nga misulay pa siya sa paghikog pinaagi sa pagkuha sa 200 nga aspirin tablet. Maayo na lang, nagpabiling buhi ang mag-aawit ug anam-anam nga nabalik sa normal nga kinabuhi. Karon ang artista kanunay nga makita sa hurado sa sikat nga X-Factor show. Akong angkonon, gwapa siya tan-awon.\nAng labing matahum nga mga artista sa Hollywood kaniadtong 80 ug 90: kaniadto ug karon\nMel C - From Sports to Clinical Depression\nSi Melanie Chisholm usa ka propesyonal nga mananayaw ug estudyante sa drama sa wala pa moapil sa grupo ... Gipangunahan niya ang usa ka dili kasagaran nga estilo sa kinabuhi sa atletiko, nga tungod niana gitawag siya nga Sporty One. Si Mel C ingon ang labing palaran sa tanan nga mga babaye sa Spice Girls, nga naglikay sa mga iskandalo. Tingali tungod sa kini nga hinungdan, adunay gamay nga pag-ambit sa press niya.\nLitrato: Getty Images / instagram.com / melaniecmusic\nPagkahuman sa panagbulag sa grupo, si Melanie nakahimo og usa ka maayong karera sa solo, nakamugna daghang mga hit nga gipatokar sa radyo ug TV. Sa ulahing bahin sa 2000, gisulayan niya ang kaugalingon sa entablado sa teatro, nga nagpatugtog sa usa sa mga musikal nga London. Ug nagmalampuson usab siya!\nApan pila ang nahibal-an nga sa daghang mga tuig si Mel C nakigbisog sa klinikal nga kasubo. Sigurado siya nga dili siya angayan sa pagkapopular. Ingon sa babaye nga dili siya makanta ni makasayaw. Gipugos siya sa ubos nga pagtamod sa kaugalingon nga magpadayon: usahay ang artista nawala sa mga gym sa daghang mga bulan, ug usahay gikaon niya ang tanan ug nadugangan.\nAng mga kalisud sa kaugalingon nga kinabuhi wala makadugang sa positibo. Kinahanglan ko nga magpaagi sa usa ka taas nga pagtambal alang sa depresyon, apan ang tagsatagsa nga pag-atake nagpasakit sa mag-aawit. Bisan pa, kung gihusgahan kung unsa katugnaw ang hitsura sa Mel C karon, dili nimo masulti.\nGiunsa nimo mapadayon ang usa ka maayong kahimtang kung naa sa palibot Nabug-atan ba ang tanan?\nSi Emma Bunton ang labing malipayon\nSi Emma ang pinakabata nga miyembro sa grupo, busa nakuha niya angga nga Baby. Ang mga naghimo naghimo usa ka angay nga imahe alang kaniya: mga braids nga adunay mga pana, mahayag nga mga sinina ug usa ka pahiyom nga wala mobiya sa iyang nawong. Si Bunton, bisan sa wala pa moapil sa grupo isip usa ka tin-edyer, nakahimo nga magbida sa daghang mga serye sa British TV. Sa ulahi nakatabang kini kaniya nga mahimong usa ka malampuson nga host sa TV ug radyo.\nLitrato: Getty Images / instagram.com / emmaleebuntonelada\nSa kinatibuk-an, si Emma mahimong luwas tawgon nga labing malipayon. Wala siya’y lisud nga pagkabata sama ni Victoria Beckham, depression sama ni Mel C, mga iskandalo nga diborsyo sama ni Mel B, dili siya hapit mamatay sama kang Jeri Halliwell. Si Bunton nagsugod sa pagpakigdeyt sa musikero nga si Jade Jones kaniadtong 1998, gikasal siya kaniadtong 2011 ug adunay duha ka mga anak.\ndiv class = "social-embed _instagram js-social-embed" data-embed = "B783URQJicG">\nTingali ang bugtong nga makit-an nimo nga sayup kay Emma mao ang iyang gugma sa mga partido nga kanunay niya giorganisar. Apan kinsa sa aton ang perpekto?\nNauna nga post Ang among tubag sa Hollywood. Giunsa nga nagpabilin nga manipis si Valeria sa 52\nSunod nga post Mga tinago sa mga kampyon: unsa ang gipasabut sa labi ka katingad-an nga mga tattoo sa isport sa Russia\nAng atong buntag dili kanunay giubanan sa aktibo ug malipayon nga mga lihok. Kasagaran sa buntag mobati kami nga tapulan, ug ang pagbagting sa ala...\nUsa ka adlaw nga wala’y pagdili. Posible ba nga maghikay sa usa ka cheat meal alang sa imong kaugalingon ug kung giunsa kini buhaton og tama\nAng mga nagpugong sa ilang pagdiyeta labing menos kausa nahibal-an kung unsa kalisud nga makasukol sa naandan nga mga pagkaon nga dili makaon karon...\nLabi pa sa usa ka dula: 5 nga romantikong istorya bahin sa mga magdudula sa soccer ug ilang mga asawa\nAng British nga edisyon sa Daily Mail nagpatik usa ka lista sa labing matahum nga mga kauban sa mga magdudula sa 2018 World Cup. Apan ang mga bata...\nUgma masakitan: ngano nga magsakit ang imong kaunuran pagkahuman sa paghanas?Kalagsik\nBalik sa porma: 5 ka mga gwapa nga insta nga maghatud kanimo sa pag-gymKalagsik


sa Pilipinas, sa usa ka gamay nga nasud sa porma sa usa ka upside sa»Y»sa Southeast Asia. Ako mibalhin ngadto sa bag-o nga York sa diha nga ako katorse ug gipaningkamutan sa pagpangita sa usa ka balanse tali sa akong mga kultura ug mga bag-o nga dili pamilyar Western nga kultura. Bahin sa nga Amerikano nga assimilation naglakip sa pagpakig-date. Kadaghanan sa Filipinas (babaye sa»Filipino»), sama sa akong kaugalingon, tambong nga maghulat hangtud sa ulahing bahin sa atong mga batan-on o sa sayong bahin sa s sa pagsugod sa pagpakig-date tungod kay kita na nagdako uban sa pagtuo nga pamilya ug sa atong pagtuon moabut pag-una. (Nakatabang kini nga mitambong ko sa usa ka sa Tanan nga mga batang Babaye Katoliko nga High School mao nga adunay usa ka gamay nga tintasyon.) Apan sa diha nga ako sa katapusan nagsugod sa pagpakig-date sa akong non-Filipino uyab, adunay mga pipila ka mga butang nga siya nagkinahanglan nga masayud sa Usa ka kultural nga bili nga Filipino garbo sa ilang mga kaugalingon sa»suod nga mga relasyon sa pamilya.»Filipino mga pamilya ug sa kinatibuk-an sa pagsulti, ang kadaghanan sa Asian ang mga pamilya mao ang suod kaayo. Ang tanan nga mga pitches diha sa pagmatuto sa usa ka bata gikan sa apohan ngadto sa godparents ngadto sa sunod nga pultahan silingan. Sa pagkatinuod, sa kasaysayan, ang mga Filipino nga pagpangulitawo naglakip sa guy sa pagbuhat sa pag-alagad alang sa mga batang babaye sa pamilya (sa paghakot og tubig, nag-ayo sa usa ka masulub-on nga atop, ug uban pa.) sama sa pisikal nga pamatuod sa imong pagkamatinud-anon ngadto kaniya ug sa mga pamilya. Ang pamilya mao ang labing importante nga butang alang kanato usahay bisan sa mas importante kanato kay sa kaninyo. (Sorry.) Busa, ingon nga ang mga panakot nga mahumot Girls moingon: Kon kamo gusto nga mahimong sa iyang hinigugma, nga kamo na sa pagkuha sa iyang mga higala ug pamilya. Ug sa dili, sa walay katapusan, sa walay katapusan sa pag-insulto sa usa ka sakop sa pamilya. Kita Filipino usab nga adunay usa ka nag-ingon:»Kon kamo gusto sa korte sa mga babaye, sa korte sa inahan.»Salig nako.\nIngon sa wala madugay ingon nga ako nahimo na sa petsa, ang akong inahan miingon kanako,»Kita wala sa pag-atiman sa unsay kagikan siya, ingon sa kadugayon nga siya Katoliko.»Tungod kay kita gikan sa usa ka higpit ug konserbatibo Romano Katoliko nga mga nasud, kadaghanan sa Filipinas nga kamo sa pagsugat sa kadaghanan sa mga lagmit nga pagtuman sa Katoliko nga holidays, ang aktibo sa simbahan, ug magsul-ob sa relihiyoso nga mga paraphernalia sa usa ka krus sa kulentas, pananglitan. Sa samang higayon, nasayud ko sa pipila ka mga Filipinas kinsa dili hunahuna kon ang ilang mga mahinungdanon nga sa uban nga mga mao ang sa lain nga relihiyon o sa wala pag-ila sa usa ka relihiyon. Apan gipasidan-an nga bisan pa kon sila dili sa pag-atiman, sa ilang mga pamilya mahimo, busa ang magatunob pag-ayo. Nope, nga lang sa paagi nga atong kan-on. Sa diha nga ang akong mga ig-agaw sa rasa relasyon sa pagdala sa ilang mga mahinungdanon nga sa uban sa atong balay alang sa unang higayon, nga sila sa kanunay nga nabug-atan sa mga kantidad sa kalan-on nga ang akong inahan nga manager sa pag-andam sa usa ka duha ka-adlaw nga panahon (Oo, sa duha ka. Kalan-on mao ang importante nga). Ikaw mahimo nga dili sa pag-ikyas sa mga karaoke machine. Usa ka Filipino nga pamilya mao ang utlanan sa kaugalingon sa labing menos usa ka (tungod sa lain-laing mga mga nga adunay lain-laing mga mga awit, duh). Busa, kon kamo na gidapit sa sa usa ka partido ug ang tanan nga hubog ug pag-awit, pasayloa ko, apan dili kamo makalingkawas sa mga miq.\nKita pugson kaninyo sa pag-awit\nGuys nga nagpakita sa interes sa pagpakig-date nako nakita kini sa usa ka hagit sa dihang ilang nahibaloan nga ako sa pagluwas sa akong kaugalingon alang sa kaminyoon. Sila naghunahuna nga sila sa hinay-hinay nga pressure kanako ug sa pagdugmok kanako sa, apan Filipinas gibangon aron nagtuo nga ang sex mao ang alang sa usa ka tawo nga gusto sa paggahin sa uban sa inyong mga kinabuhi uban sa. (Ang atong mga Katoliko nga relihiyon sa pasundayag sa usa ka bahin sa nga, usab.) Siyempre, ang pipila sa Filipinas tambong nga mahimong dili kaayo sekswal nga konserbatibo kay sa uban, apan bisan pa niana, sila tingali dili gusto nga makig-istorya sa dayag mahitungod sa ilang mga sekswal nga kasinatian\n← Ang pagpakig-date Filipina nga mga Babaye - ang Pilipino Cupid - ang Gugma sa Pilipinas - ang Pilipino sa pagpakig-Date\nIngon sa usa ka Russian nga guy nga maminyo sa usa ka Filipina →


EDITORYAL - Migrant workers way proteksyon | Banat\nEDITORYAL - Migrant workers way proteksyon\nKinahanglang mohimo og aksyon ang gobiyerno sa Pilipinas batok sa pagpabaya sa gobiyerno sa Kuwait nga protektahan ang migrant workers nato didto.\nNing bag-o lang, giingong gipatay sa agalong babaye si Jeanelyn Villavende.\nDili lang kini maoy unang higayon nga gipatay sa agalon ang Filipina domestic helper. Duha ka tuig na ang nakalabay sa dihang gipatay sab sa kulata ug gisud sa freezer ang lawas sa babayeng Pinay.\nNiadtong bulan sa Mayo sa miaging tuig, duna sab laing Pinay domestic helper ang napalgang patay ug nakita sa lawas niini nga kini gibun-og ug may timailhang gilugos. Ang gobiyernong Duterte ug Kuwait nipirma og kasabotan nga siguraduhon sa maong nasud ang proteksyon sa mga migrant workers didto, apan daw kutob lang kini sa papel. Kinahanglang dili isangon sa Pilipinas ang pagpanalipod sa mga migrant workers niini didto sa Kuwait.\nTungod kay dili man mahimong silotan sa Pilipinas ang Kuwait gawas lang sa pag-pressure kanila aron sikopon ug lutoson ang mga responsable aning kamatayon sa mga Filipina domestic helpers didto, mahimong sila mismo ang mopakita nga wala pasagdi ang maong mga mamumuo.\nNindot man tuod paminawon ang planong temporary o limitadong pag-ban na sa deployment sa mga migrant workers didto dili kini maoy solusyon.\nGawas pa niini, mabutang sab sa peligro ang mga nabiling OFWs didto nga nagtiwas pa sa ilang mga kontrata. Ang labing maayong buhaton sa Pilipinas mao ang pabuhat sa nagkadaiya niining ahensya sama sa Department of Foreign Affairs, Department of Labor and Employment, Philippine Overseas Employment Administration ug Overseas Workers Welfare Administration sa ilang tahas.\nKinahanglang mag-monitor sila sa kahimtang sa mga gi-deploy nga migrant workers didto. Dili kay anha ra sila maningog kun duna nay nahitabo.\nPinaagi niini, mataha ang ilang employers paghimo og binuang kanila. Dili maayong tungod sa pagpangita og mas maayong sweldo mabutang sa peligro ang kinabuhi sa mga Filipino migrant workers didto sa ubang mga nasud.


Digital LCD Heating Baby Electronic Thermometer – WoopShop\nDigital LCD Pagpainit sa Baby Electronic Thermometer\n$14.25 Regular nga presyo $15.00\nDigital LCD Pagpainit sa Baby Electronic Thermometer ang backordered ug ipadala sa dayon nga kini ibalik sa stock.\nKolor sa:Sama sa litrato\n1.Easy na pagbasa sa digital LCD (liquid crystal display)\n2.Compact, tukma ug durable LSI (dako nga scale integration) device.\n3. Ang mga timailhan mahimong makuha sa ilalum sa usa ka bukton (gamit sa axillary) o sa ilalum sa dila (paggamit sa baba).\n4.Very sensitive device, dali nga makuha ang mga resulta.\n5.Kon ang thermometer wala tuyoa nga gibiyaan pagkahuman sa stablization sa temperatura, kini awtomatikong patak-op sa 8-10 minutos.\n6.Small, light weight unit (12 gram). Ang tanan nga gigamit alang sa tibuok pamilya.\nAng 7.ABS resin body nagpakita nga dili makadaot kon itandi sa nabuak nga mercury glass thermometers.\nBase sa mga reviews sa 4 Isulat sa usa ka review\ngi-recibido con éxito, igual a la descripción.gracias\nang kinaiya nga ralom ug ang labing hingpit


Delos Reyes: Kasuko kay gipasaylo - SUNSTAR\nDelos Reyes: Kasuko kay gipasaylo\nMAAYONG buntag sa tanan! Atong sugdan ang atong paghisgot karon pinaagi sa Ebanghelyo ni Kristo nga makita sa basahon ni San Lukas 6:27 "Apan ako nagaingon kaninyo nga mga nagapatalinghug: Higugmaon ninyo ang inyong mga kaaway; buhata ninyo ang maayo sa mga nagadumot kaninyo."\nAng Pilipinas giila nga usa ka Kristuhanon nga nasud sa Asya bisan sa kadaghan sa mga tinuohan sa mga pulo sa atong nasud.\nDinhang mibutho ang isyu nga buhion pagbalik ang pagpahamtang sa "death penalty," daghan ang mialma kay dili kuno Diyosnon ang pagpatay o pagpahamtang sa silot nga kamatayon bisan pa sa usa ka kunbiktado sa hukmanan, bisan unsa pa ang iyang sala kay Dios lang ang may katungod pagbawi sa kinabuhi sa tawo kay siya man ang naghatag niini.\nNapuno sa pagdayeg si President Rodrigo Duterte sa iyang pagluwas sa mga Pinoy nga gisentenyahan og kamatayon tungod sa mga paglapas sa balaud sa lain nga mga nasud nga iyang gisalbar.\nDaw usa ka bayani si Presient Digong alang sa mata sa katawhan kay nagluwas sa hinukman gikan sa ngilit sa kamatayon ug naghimong gawasnon sa mga OFW sa salaud nga ilang gikalambigitan ug nipauli sa atong nasud nga buhi.\nNiadtong milabay nga Dominggo, Septiyembre 13, nagkaguliyang ang nasud labi na ang mga kritiko sa administrasyon sa pagkabaniog sa balita nga gihatagan na og Absolute Pardon ni President Duterte si Joseph Scott Pemberton, usa ka Corporal sa US Marines nga gibilanggo sa General Headquarters sa Philippine Army diin iyang pagasilbihan ang napulo ka tuig nga hukom nga pagkabilanggo tungod sa iyang pagtuok ug pagkamatay sa usa ka Pinoy transgender nga si Jennifer Laude niadtong Oktubre 11, 2014 didto sa Olongapo City.\nMga sakop sa lesbian, gay, bisexual, transgender (LGBT) uban sa abogado sa pamilyang Laude nagyawyaw nga gikambyu kuno ni President Digong ang kahalangdon sa pang gobyerno sa atong nasud ngadto sa US tungod sa iyang paghatag sa absolute pardon.\nAng paghatag sa absolute pardon nakalatid sa gahum sa pangulo sa nasud ug walay na lapas, matud ni Executive Secretary Salvador Medialdea. Dili sab insulto o nakapaubos sa sistema sa hustisya sa atong nasud kay ang hukom sa paghatag sa pasaylo gipahigayon sa longapo City Regional Trial Court Branch 17 tungod sa gipakitang maayong gawi ni Pemberton sa bilangguan subay sa Good Conduct of Time Allowance o GCTA Law.\nGiaangkon sab sa pamilya ni Laude nga katulo ka higayon silang nidawat og finacial aid nga gihatag ni President Duterte sa kamatayon sa ilang anak.\nSi Pemberton, 26 anyos, apil sa US Marines nga nagpahigayon sa Visiting Forces Agreement, nag-training kauban sa Philippine Army niadtong 2014.\nKon mga Pinoy ang hatagan og kagawasan, magsilibrar ta apan kon mga langyaw ang hatagan og kagawasan dinhi sa atong nasud mosilaub dayon ang atong kasuko?\nAng pasaylo nga gihatag kang Pemberton mao ang paghatag kaninya sa higayon nga mag-usab sa iyang kaugalingon apan nagpabilin nga sirado ang mga ganghaan sa atong nasud alang kaniya kay dili na siya tugotan nga motamak pa sa yuta sa mga Pinoy.\nMagpadayon sab ang iyang kaso nga iyang atubangon sa Court Martial didto sa ilang nasud diin siya magpaabot sa hukom dugangan ba ang iyang sentensiya o ibalik pa ba siya sa serbisyo isip sakop sa US Marines.\nKon ikaw ang naa sa katundanan ni President Digong, unsa ba kaha ang imong buhaton?\nPagkadako sa usabonon sa atong mga kinaiya aron mahimo tang tinuod ng mga Kristuhanon. Makahimo ba ta sa paghigugma sa atong mga kaaway o mga Kristuhanon lang kita kung pabor sa ato ang mga panghitabo, apan atong ikasakit kung ang panalangin dawaton sa uban?


Pagdrowing mga Tato alang sa mga Babaye - Mga Ideya sa mga Estilo sa Pagtan-aw\nPagbitay mga Tato alang sa mga Babaye\nsonitattoo Marso 31, 2017\n1. Pana tattoo sa imong tudlo nagdala mahitungod sa panumduman o naghimo niini nga usa ka pahinumdom\nKadaghanan sa mga tawo nangadto sa mga patik sa pana sa ilang mga tudlo aron pahinumduman sila sa usa ka espesyal nga okasyon sa ilang tibuok kinabuhi.\n2. Pana tattoo alang sa abaga naghatag sa binihag nga pagtan-aw sa mga babaye\n3. Ang pagdrowing sa tattoo sa tudlo nga may itom nga tinta nga talo makahimo niini nga mas madanihon\nAng ubang mga magtiayon alang sa tattoo sa pana sa ilang mga tudlo aron ipakita ang ilang walay katapusang gugma ngadto sa usag usa\n4. Pana tattoo sa paa naghatag sa mga babaye sa usa ka matahum nga panagway\nAng mga batang babaye, ilabi na nga nagsul-ob og usa ka mubo nga pantalon ug mubo nga sayal moadto alang sa bow tattoo sa ilang kilid nga paa aron mahimo silang mas madanihon sa mga lalaki.\n5. Ang bughaw nga disenyo sa tinta sa tinta mipuno tattoo sa liog himoa ang mga babaye nga madanihon\nAng mga batang babaye nga adunay maanindot nga lawas moadto alang sa usa ka tattoo nga pana nga adunay itom nga tinta nga disenyo sa luyo sa liog aron mahimo silang mas madanihon sa publiko\n6. Pana tattoo sa likod Ang tiyan naghimo sa usa ka babaye nga tan-awon nga madanihon\nAng mga babaye moadto alang sa usa ka bow tattoo sa ilang likod nga tiyan. Kini naghatag kanila sa madanihon nga pagtan-aw ngadto sa publiko\n7. Ang kolor nga baye nga ginama sa bayolet nga sa tattoo sa ibabaw sa abaga, sa paghimo sa mga babaye nga nindot tan-awon\nAng mga babaye nga adunay panit sa lawas sa peach moadto alang niining mahayag nga tattoo sa baybayon sa ibabaw nga bahin sa abaga, aron himoon kini nga nindot tan-awon.\n8. Ang tattoo sa bow sa ibabaw nga abaga naghimo sa usa ka babaye nga madanihon ug elegante\nAng mga babaye nahigugma sa pagtugtog sa tattoo sa ilang upper shoulder. Kini naghimo kanila nga mas madanihon ug elegante\n9. Ang tattoo sa bow alang sa ibabaw nga paa magdala sa ilang feminist nga panagway.\nAng mga babaye sama sa nindot nga tattoo sa pana sa ilang mga taas nga paa. Kini nga disenyo sa tattoo maanyag ug nagdugang sa ilang feminine nga kalidad.\n10. Ang mga batang babaye mangita alang sa tattoo sa pana sa likod sa ilang tudlo aron madala ang ilang hitsura.\nAng mga batang babaye nga nagsul-ob og short-sleeved nga mga tops ganahan nga moadto alang sa bow tattoo sa likod sa ilang tudlo aron makuha ang atensyon sa ubang mga tawo ug hatagan sila og usa ka madanihon nga panagway.\n11. Pana tattoo sa pulso paghimo sa usa ka babaye nga tan-awon nga maayo\nAng usa ka babaye ganahan nga adunay tattoo sa pana diha sa pulso. Kini nakapahimo kanila nga nindot tan-awon.\n12. Ang bayolente nga disenyo sa pana tattoo sa liog, paghimo sa mga babaye nga nindot tan-awon\nAng mga babaye nga adunay panit sa lawas sa peach moadto alang niining mahayag nga tattoo nga bayolente sa ilang liog sa luyo, aron mahimo silang nindot tan-awon.\nTags:pagyukbo mga patik mga patik alang sa mga babaye\nmga patik sa adlawtattoo sa lotus flowermga patik alang sa mga babayezodiac signs tattoosHeart Tattoosmga patik alang sa mga lalakielepante nga tattoowatercolor tattooleon tattoosinfinity tattoocrown tattoosmga tattoo sa bulanMga tato sa dughantattoo sa buktontiil nga mga tiilsister tattoosMga patik sa bulakanchor tattoosoctopus tattoohenna tattoocompass tattoodiamante nga tattooFeather Tattoohapin nga mga patikmga tattoo sa iringtattoo sa matatatlo sa tatlogugma nga mga patikcute tattoosmga cross tattoobalik nga mga patikmga ideya sa tattoomga tattoo sa agilakoi nga isda tattoorosas nga mga patikmga patik sa musikatattoo nga arrowmga tattoo sa langgamanghel nga mga patiktribal tattooslabing higala nga higaladisenyo sa mehndiPagtangtang sa mga patikAnkle TattoosMga Geometric Tattooskamot nga mga patiktattoo sa butterflyliga tattoostattoo sa scorpionmagtiayon nga mga patik


Basura sa kalag-kalag | Banat\nBasura sa kalag-kalag\nTIKDOL SA PURDOY - John Rey Saavedra (Banat) - November 5, 2018 - 12:00am\nAng Department of Public Services (DPS) sa kagamhanan sa siyudad sa Sugbo mipahibalo nga nakakolekta ang mga garbage collectors og 40 tonelada nga basura gikan sa mga sementeryo sa dakbayan atol sa duha ka adlaw nga pagsaulog sa adlaw sa mga kalag ug santos.\nMatag tonelada nagtimbang og usa ka libo ka kilos. Sa ato pa, ang nakolektang basura sa mga sementeryo, kadaghanan gikan sa Carreta ug Calamba,mitimbang og 40 mil ka kilos. Matud sa balita nga ang siyudad mokolekta og 530 toneladang basura sa regular nga mga adlaw.\nNganong ingon man kagrabe ang basura nga gipanglabay sa mga tawo? Si Konsehal Jun Gabuya, tsirman sa komitiba sa public services sa konseho nanawagan sa mga tawo sa dili unta pagpataka og labay sa ilang mga basura.\nSakto ang konsehal. Dili gyud unta kita angay magpataka og labay sa atong mga basura bisan asa lang. Maayong mag-anad kita nga ang basura adto ilabay sa mga garbage receptacle aron dili magpasad. ang basura, ilabi na kining mga plastik, mobara sa mga drainage hinungdan nga gamay ulan, mobaha na dayon.\nApan kinsa may sad-an niini?\nTinuod mga mabasol ang kawalay batasan sa tawo nga magpataka og labay. Apan aduna bay gihimo ang Cebu City Hall aron ang mga tawo dili magpataka og labay sa ilang mga basura? Ang Cebu City Hall pinaagi sa ilang CCENRO nagpakatap og 200 ka mga Barangay Environment Officers nga mang-isyu og tiket sa mga tawong masakpan mga magpataka og labay sa ilang mga basura, bisan upos sa sigarilyo. Ang “enforcement” nga pamaagi sa kampanya makaayo. Apan kon kutob ra usab sa pagpanakop sa masakpang magpataka og panglabay sa ilang basura, makaingon hinuon kitang ang tuyo sa Cebu City Hall mao lang ang panguwarta gikan sa multa sa masakpan sa balor nga 500 ngadto sa P5 mil. Daghang madakpan, dako og matigum gikan sa koleksiyon sa multa.\nAng akong gipasabot mao ang kakulangan sa Cebu City Hall pagpakatap og basurahan nga kalabayan sa basura sa mga tawo. Kon adunay basurahan, walay magpataka og labay. Pero magduda lang kita nga gituyo sa Cebu City Hall mga walay basurahan nga ibutang aron mapugos og labay ang mga tawo ngadto sa dili basurahan. Ug kon madakpan tiketan aron paninglan og multa.\nPangutan-a ngadto sa Cebu City Hall, pila ka garbage bin ang gipakatap sa tanang sementeryo ug pila ka buok matag sementeryo? Dili BEO nga mang-isyu og tiket ang angay ipakatap sa Cebu City Hall, kundili mga basurahan. Buhata kini paglikay sa pagduda nga ang basura gigamit lang sa panguwarta. Aw, kana bitaw’ng mga basura sa barangay gihimo man nga panguwarta sa siyudad. Sa panahon ni Mike Rama, barato kaayo atong gasto paglabay sa basura paingon sa private MRF sa Consolacion. Karon nga si Mayor Tomas Osmeña nay nagdumala, puwerteng dakoa sa gasto sa siyudad kay ini’g human og kolekta, dad-on pa ang mga basura sa Inayawan aron kunohay ibalhin og laing trak aron dad-on sa pribadong labayanan. Kaklaro anang panguwarta, nganong dili man ilahos og biyahe? Aduna ba gyuy kuwarta sa basura? Pero tungod nianang panguwartaha, daghang mga eskina sa nagkadaiyang barangay sa siyudad nagpasad ang basura kay dili o dugay makolekta sa garbage trucks sa siyudad. Nganong dili man i-intrigar sa mga barangay ang pagkolekta ug paghakot sa mga basura sa siyudad? Hadlok mga mapasa ang panguwarta ngadto sa mga barangay?\nMi-ayo-ayo ang ekonomiya karon tungod sa pagbarato sa presyo sa kalibutanong merkado. Hain naman na man ang mga kritiko, ilabi na mga oposisyon, nga bisan presyo sa petrolyo sa.kalibutan ibasol sa presidente?\nMao tingaling wala motibugsok ang trust rating ni Presidente Duterte bisan sa inflation, tungod kay nasayod man ang mga tawo nga dili kontrolado sa gobyerno ang presyo sa lana. Usa sa hinungdan sa paglihok sa presyo sa mga nag-unang palaliton ang TRAIN Law. Apan maayo na lamang kini kay mabalik man ngadto sa mga tawo ang natigom sa gobyerno tungod sa maong tax law pinaagi sa mga programa ug proyekto ug pagpanindot sa serbisyo.\nKay nabati sa mga tawo ang maayong epekto, mao nang walay reklamo tungod sa inflation.


Gatosan ang Nakakita Kang Jesus sa Wala pa ang Pentekostes | Kinabuhi ni Jesus\nGatosan ang Nakakita Kaniya sa Wala pa ang Pentekostes\nMATEO 28:16-20 LUCAS 24:50-52 BUHAT 1:1-12; 2:1-4\nSI JESUS NAGPAKITA SA DAGHANG TAWO\nMISAKA SIYA SA LANGIT\nGIBUBO NI JESUS SA 120 KA TINUN-AN ANG BALAANG ESPIRITU\nHuman mabanhaw si Jesus, nakigkita siya sa iyang 11 ka apostoles sa usa ka bukid sa Galilea. Didto sab ang ubang tinun-an, mga 500 ka buok. Ang pipila kanila nagduhaduha sa primero. (Mateo 28:17; 1 Corinto 15:6) Pero karon dunay isulti si Jesus kanila aron makombinsir silang tanan nga nabanhaw gyod siya.\nGipatin-aw ni Jesus nga ang Diyos naghatag kaniya sa tanang awtoridad sa langit ug sa yuta. Gidasig sila ni Jesus: “Adtoa ninyo ang mga tawo sa tanang kanasoran ug tudloi sila aron mahimong akong mga tinun-an. Bawtismohi sila sa ngalan sa Amahan ug sa Anak ug sa balaang espiritu. Tudloi ninyo sila sa pagtuman sa tanan nakong gisugo kaninyo.” (Mateo 28:18-20) Tinuod gyod nga nabanhaw si Jesus ug gusto niyang masangyaw ang maayong balita.\nAng tanang sumusunod ni Jesus—lalaki, babaye, ug mga bata—gisugo nga maghimog mga tinun-an. Tingali maningkamot ang mga magsusupak sa pagpahunong sa ilang pagsangyaw ug pagpanudlo, busa gipasaligan sila ni Jesus: “Ang tanang awtoridad sa langit ug sa yuta gihatag na kanako.” Unsay ipasabot niini para sa iyang mga sumusunod? Giingnan niya sila: “Hinumdomi nga ako magauban kaninyo sa tanang adlaw hangtod sa hinapos sa sistema sa mga butang.” Bisag wala mag-ingon si Jesus nga makahimog milagro ang tanang makigbahin sa pagsangyaw sa maayong balita, tabangan gihapon sila sa balaang espiritu.\nHuman banhawa, nagpakita si Jesus sa iyang mga tinun-an “sulod sa kap-atan ka adlaw.” Nagpakita siya kanila sa lainlaing unodnong lawas ug gipamatud-ang buhi siya pinaagig lig-ong mga ebidensiya, nga nagtudlo kanila bahin sa Gingharian sa Diyos.—Buhat 1:3; 1 Corinto 15:7.\nLagmit didto pa sa Galilea ang mga apostoles dihang gipabalik sila ni Jesus sa Jerusalem. Dihang nagkita sila sa siyudad, si Jesus miingon: “Ayaw pagbiya sa Jerusalem, kondili padayong hulata ang gisaad sa Amahan, bahin niining inyong nadunggan gikan kanako; tungod kay si Juan, sa pagkatinuod, nagbawtismo pinaagi sa tubig, apan kamo pagabawtismohan sa balaang espiritu pipila ka adlaw human niini.”—Buhat 1:4, 5.\nSa ulahi nakigkita na pod si Jesus sa iyang mga apostoles. “Iyang gidala sila sa Betania,” sa sidlakang bahin sa Bukid sa mga Olibo. (Lucas 24:50) Bisan pa sa tanang gisulti ni Jesus bahin sa iyang pagbiya, nagtuo gihapon sila nga sa yuta ang iyang Gingharian.—Lucas 22:16, 18, 30; Juan 14:2, 3.\nGipangutana sa mga apostoles si Jesus: “Ginoo, ipasig-uli mo ba ang gingharian sa Israel niining panahona?” Siya miingon kanila: “Dili inyoha ang pagkahibalo sa mga panahon o mga yugto sa panahon nga gitudlo sa Amahan pinaagi sa iyang kaugalingong kamandoan.” Dayon gipasiugda na pod niya ang buluhaton nga angay nilang himoon. Siya miingon: “Kamo magadawat ug gahom sa dihang ang balaang espiritu mokunsad kaninyo, ug kamo mahimong akong mga saksi sa Jerusalem ug sa tibuok Judea ug Samaria ug hangtod sa kinalay-ang dapit sa yuta.”—Buhat 1:6-8.\nAng mga apostoles naa sa Bukid sa mga Olibo uban sa nabanhawng si Jesus dihang siya anam-anam nga misaka sa langit. Dayon dili na nila siya makita tungod sa panganod. Human siya banhawa, si Jesus nagmateryalisar sa unodnong lawas. Pero niining higayona si Jesus dili na ingon niana ug misaka siya sa langit ingong espirituhanong linalang. (1 Corinto 15:44, 50; 1 Pedro 3:18) Samtang nagtan-aw kaniya ang matinumanong mga apostoles, “duha ka lalaki nga nagbestig maputi nagbarog tupad kanila.” Mga anghel sila, ug sila nangutana: “Mga tawong Galileanhon, nganong nagabarog man kamo dinhi nga nagatan-aw sa langit? Kining maong Jesus nga gidawat sa itaas ngadto sa langit gikan kaninyo mobalik sa samang paagi nga inyong nakita siya nga misaka sa langit.”—Buhat 1:10, 11.\nAng matinumanong mga apostoles lang ang nakakita niya dihang mibiya siya sa yuta. Mobalik unya siya sa “samang paagi”—sa ato pa, ang iyang matinumanong mga sumusunod lang ang mahibalo dihang mobalik siya ingong Hari sa Gingharian.\nNamalik sa Jerusalem ang mga apostoles. Sa misunod nga mga adlaw, nagtigom na pod sila ug ang ubang tinun-an, apil si “Maria nga inahan ni Jesus ug . . . iyang mga igsoong lalaki.” (Buhat 1:14) Kanunay silang nag-ampo. Apil sa ilang giampo ang pagpilig tinun-an nga ipuli kang Judas Iskariote aron mahimong 12 na pod ang apostoles. (Mateo 19:28) Gusto nila kadtong nakasaksi sa mga gihimo ni Jesus ug sa iyang pagkabanhaw. Nagripa sila aron mahibaloan ang kabubut-on sa Diyos ug kini ang kataposang higayon nga gihisgotan sa Bibliya ang paggamit ug ripa. (Salmo 109:8; Proverbio 16:33) Si Matias, nga lagmit usa sa 70 nga gipadala ni Jesus, maoy napili ug giisip siya nga kauban sa 11 ka apostoles.—Buhat 1:26.\nNapulo ka adlaw human misaka si Jesus sa langit, gisaulog ang Pista sa Pentekostes 33 C.E. Mga 120 ka tinun-an ang nagtigom sa usa ka lawak didto sa Jerusalem. Kalit lang nga may kabanha nga samag kusog nga huros sa hangin diha sa tibuok balay. Ug dihay mga dila nga samag kalayo nga nagpatong sa tanang tua didto. Dayon makasulti nag lainlaing pinulongan ang tanang tinun-an. Mao kini ang pagbubo sa balaang espiritu nga gisaad ni Jesus!—Juan 14:26.\nKinsa ang kauban ni Jesus dihang siya naghatag ug instruksiyon didto sa bukid sa Galilea, ug unsay iyang giingon?\nSulod sa pila ka adlaw nga nagpakita si Jesus sa iyang mga tinun-an human sa iyang pagkabanhaw, ug unsay iyang gihimo?\nSa unsang paagi mobalik si Jesus?\nUnsay nahitabo panahon sa Pentekostes 33 C.E.?


Tag: pamatuod | Martech Zone\nNinglingkod ako sa usa ka kwarto sa hotel sa Milwaukee, Wisconsin. Ang among koponan nagpaila sa usa ka kompanya dinhi ugma ug mopauli sa Indianapolis. Nagpalit ako usa ka bag-ong suit alang sa pagbiyahe - kini gibaligya hapit sa 70% nga diskwento ug dili nako kini mapalabay. Kini tsokolate nga brown - hapit itom - ug komportable. Wala pa ako nakapalit og suit sa pila ka tuig mao nga gitagad nako ang akong kaugalingon sa usa ka tibuuk


casino montpellier rota de ganges\nApan ang pagtubo outstripped pinaagi sa gray market Sweden ni nga sugal nga awtoridad Lotteriinspektionen, nga pagreport sa ibabaw sa mga merkado sa ikaduha nga tulo ka bulan ug sa unang katunga sa 2016, miingon nga pagtubo diha sa sa merkado sa 4 porsyento mao outstripped pinaagi sa unlicensed operators casino montreal dili maayo nga gibunalan sa jackpot.\nSa mga numero nga gikutlo gikan sa H2 sa Sugal Kaulohan ug sa ubang internal nga mga tinubdan, Lotteriinspektionen miingon nga pagtubo diha sa walay-puas nga operasyon sulod sa sa Swedish merkado mitubo 12 porsyento sa ibabaw sa sama nga panahon casino montpellier rota de ganges. Ang regulator mga kinaiya sa mga ngadto sa itaas trend sa pagtubo alang sa usa ka ikaduha nga sunod-sunod nga quarter sa usa ka usbaw sa internet gaming.\nOnline Casino Balita sa Maayong kabubut-on sa Infopowa Infopowa balita mao ang usa ka staple sa Casinomeister sa mga balita gikan 2000 hangtud sa 2019. Brian Cullingworth mao ang nag-unang mga magsusulat, nga contributor, ug mao ang usa sa labing maalamon nga mga tawo nga akong nailhan sukad nga nalambigit sa online casino nga industriya.\nKita unang nahimamat sa enero 2001 sa YELO sa London diin ako nakakita kaniya sa pag-adto booth sa booth sa pag-interbyu sa online casino, software, ug licensing hurisdiksyon sa mga representante. Brian mao usab ang pag-ayo nga nalambigit uban sa atong forum ingon nga "Jetset", siya nalambigit ingon nga usa ka dili pormal nga mga consultant sa eCOGRA, ang OPA, ug mao ang usa ka player manlalaban kinsa mitabang sa dili maihap ang mga nagkasumpaki nga mga players uban sa iyang mga koneksyon sa industriya nga mga tawo.\nSiya usab nga gipatik sa "Casino Pasidaan" pinaagi sa Infopowa balita alang sa na sa usa ka gidaghanon sa mga tuig casino monticello tenedor libre valores. Kini makita diha sa atong mga balita archives nganong ang akong carnero nga lake gawang wala nagtrabaho sa. Ang iyang agi sa pebrero 2019 ang usa ka mangitngit nga adlaw alang kanato. Siya hangtud sa hangtud gimingaw..


Giunsa makaapekto ang pagbag-o sa klima sa pagbalhin sa mga tawo? | Meteorolohiya sa Network\nUsa sa labing daotan nga sangputanan sa pagbag-o sa klima pangitaa ang imong kaugalingon sa sitwasyon nga kinahanglan mobiya kung unsa ang imong puy-anan sa tibuok nimong kinabuhi. Tungod ba sa bagyo nga naguba sa inyong lungsod, ang pagtaas sa lebel sa dagat nga naghulga sa mga balay, o ang hulaw nga dali nga nagpamubu sa mga reserba sa tubig nga hinungdan nga namatay tungod sa kakulang sa tubig sa inyong lugar, wala ka’y kapilian. kaysa pagpangita sa usa ka labi ka maayo nga kinabuhi.\nAng mga tawo kaayo intelihente nga mga hayop nga nahibal-an kung giunsa ang pagpaangay ug kolonya sa tanan nga mga bahin sa kalibutan, apan ang kinaiyahan kanunay adunay sa sa among atubangan. Ingon niini ang epekto sa pagbag-o sa klima sa pagbalhin sa mga tawo sumala sa datos gikan Observatory sa Pagbalhin sa Sulud (IMDC).\nSa panahon sa 2016 adunay daghang mga natural nga katalagman nga nagbutang sa milyon-milyon nga mga tawo sa tibuuk kalibutan sa pagsulay. Sa Cuba ra, Gipugos sa bagyong Mateo ang usa ka milyon nga mga tawo nga mobakwit, dili maihap ang mga kinahanglan nga mobiya usab tungod sa pagkawala sa ilang mga panimalay.\nSa Pilipinas, kusog nga bagyo ug grabe nga bagyo sa tropiko hapit 15 milyon nga mga tawo Kinahanglan na silang mobiya sa nasod. Sa Myanmar, usa ka linog ug pagbaha sa ulan ang mibalhin sa labaw sa 500.000 nga mga tawo kaniadtong 2016.\nAng pagbalhin sa tawo tungod sa mga panagbangi (ikaduha ug ikatulo nga kolum) ug natural nga mga katalagman.\nHulagway - Internal-displacement.org\nSa Asya, ug labi ka piho sa China ug India, ang pagdugang sa desyerto ug kakulang sa sukaranan nga kahinguhaan, ingon man usab ang polusyon sa kalikopan, hinungdan sa pagkabalhin sa labaw pa sa pito ka milyon ug labaw pa sa duha ka milyon nga mga tawo matag usa.\nPinauyon sa UNHCR, ang UN Refugee Agency, usa ka average nga 21,5 milyon nga mga tawo ang nawala sa matag tuig sa mga hulga nga adunay kalabutan sa klima gikan kaniadtong 2008. Kung magpadayon kini ug wala’y aksyon nga buhaton aron masulbad ang pagbag-o sa klima, kana nga numero gilauman nga mosaka.\nTibuok nga agianan ngadto sa artikulo: Meteorolohiya sa Network » Meteorolohiya » Pagbag-o sa Klima » Giunsa makaapekto ang pagbag-o sa klima sa pagbalhin sa mga tawo?


Kini nga basahon adunay usa ka bug-os nga kapitulo sa masa kolaborasyon, apan kini nga basahon mao ang sa iyang kaugalingon sa usa ka masa nga kolaborasyon. Na lamang kini nga basahon dili anaa kini dili alang sa ubay-ubay nga suporta sa daghang talagsaon nga mga tawo ug mga organisasyon. Kay nga, ako hilabihan mapasalamaton.\nDaghang mga tawo nga gihatag feedback bahin sa usa o labaw pa niini nga mga kapitulo o mitunol sa panag-istoryahanay uban kanako mahitungod sa basahon. Mapasalamaton ako sa Solon Baracas, Tom Boellstorff, Clark Bernier, si Michael Bernstein, Megan Blanchard, Josh Blumenstock, Dalton Conley, Yo-Yo Chen, Ethan Puasa, Nick Feamster, Cybelle Fox, Maggie Frye, Sharad Goel, Jake Hoffman, si Juana Huey , Patrick Ishizuka, Ben Jones, Dawn Koffman, Sasha Killewald, Harrissa Lamothe, Andres Lajous, si David Lee, Amy Lerman, Meagan Levinson, si Andres Ledford, Dai Li, Karen Levy, Ian Lundberg, xiao Ma, si Andres Mao, Juan Levi Martin, Judie Miller, Arvind Naranyanan, Gina Neff, Cathy O'Neil, Nicole Pangborn, Ryan Parsons, Devah Pager, Arnout van de Rijt, nga si David Rothschild, Bill Salganik, Laura Salganik, Kristohanong Sandvig, Mattias Smångs, Sid Suri, Brandon Stewart, si Michael Szell, Sean Taylor, Florencia Torche, Rajan Vaish, Taylor Winfield, Han Zhang, ug Simone Zhang. buot ko usab gusto nga magpasalamat sa mga estudyante sa Sociology 503 sa Spring 2016 sa pagbasa sa usa ka sayo nga bersyon sa manuskrito, ug ang mga estudyante sa akong kurso sa mga tuig nga nakatabang porma sa daghan sa mga ideya sa sini nga libro.\nAko adunay usa ka talagsaon nga basahon sa manuskrito workshop nga giorganisar sa host ni Princeton Center alang sa Pagtuon sa Demokratikong Politika. Gusto ko nga magpasalamat sa Marcus wala pa ug Michele pagtakboy sa Epstein alang sa pagsuporta sa komperensya. Ug, gusto ko nga magpasalamat sa tanan nga mga partisipante nga mikuha panahon gikan sa ilang nagkapuliki nga mga kinabuhi sa pagtabang kanako sa pagpalambo sa libro: Elizabeth Bruch, si Pablo DiMaggio, Filiz Garip, Meagan Levinson, Karen Levy, mor si Naaman, Sean Taylor, Markus wala pa, Jess Metcalf, Brandon Stewart, Duncan Watts, ug Han Zhang. Kini tinuod nga mao ang usa ka talagsaon nga adlaw, ug ako naglaum nga ako makahimo sa Channel sa pipila sa kaalam gikan sa lawak nga sa katapusan nga manuskrito.\nAng pipila sa ubang mga tawo angay espesyal nga pasalamat. Duncan Watts mao ang akong desertasyon adviser, ug kini mao ang akong dissertation research nga gihimo nako kon giunsa kulbahinam niini nga matang sa research mahimong; sa gawas sa kasinatian nga ako aduna graduate school niini nga basahon dili maglungtad. Pablo DiMaggio mao ang unang tawo sa pagdasig kanako sa pagsulat niini nga basahon. Kini ang tanan nahitabo sa usa ka hapon samtang kami duha naghulat alang sa kape machine sa Wallace Hall, ug ako sa gihapon hinumdumi nga sa hangtud niana nga panahon, ang ideya sa pagsulat sa usa ka basahon wala gayud mitabok sa akong hunahuna. Usahay samtang tinuod nga ako sa pagsulat niini nga basahon gihimaraut ko si Pablo alang sa iyang sugyot, apan karon ako mapasalamaton kaayo kaniya tungod sa pagkabig kanako nga akong gibuhat sa pagkatinuod adunay usa ka butang sa pag-ingon ug nga ang mga tawo nga interesado. ko usab gusto nga magpasalamat sa Karen Levy sa pagbasa sa halos sa tanan nga mga kapitulo diha sa ilang unang mga ug messiest mga porma; siya mitabang kanako sa pagtan-aw sa dako nga hulagway sa dihang ako giugbok sa mga sagbot. Gusto ko nga magpasalamat sa Arvind Narayanan alang sa pagtabang kanako focus ug ulayon sa mga argumento sa basahon sa daghan nga katingalahan nga paniudto. Brandon Stewart kanunay malipayon nga chat o pagtan-aw sa kapitulo, ug sa iyang mga panabut ug pagdasig nagpadayon ako sa unahan, bisan sa diha nga ako sugod sa maanod kilid. Ug, sa katapusan, gusto ko nga magpasalamat sa Marissa Hari sa pagtabang kanako uban sa titulo sa niini nga basahon sa usa ka sunny nga hapon sa New Haven.\nSamtang pagsulat niini nga basahon, nakabenepisyo ko gikan sa suporta sa tulo ka talagsaon nga mga institusyon. Una, sa Princeton University, ako mapasalamaton sa akong mga kauban ug mga estudyante sa Department sa Sociology alang sa pagmugna ug pagmintinar sa usa ka mainit nga ug matinabangon kultura. buot ko usab gusto nga magpasalamat sa Center alang sa Information Technology Policy alang sa sa pagpamatuod kanako nga usa ka talagsaon nga intellectual ikaduha nga panimalay diin ako makakat-on og dugang mahitungod sa kon sa unsang paagi sa computer siyentipiko makakita sa kalibutan. Mga bahin sa niini nga libro diin gisulat samtang ako diha sa ibabaw sa igpapahulay gikan sa Princeton. Una, gusto ko nga magpasalamat sa Microsoft Research, New York City tungod sa akong balay sa 2013-14. Jennifer Chayes, nga si David Pennock, ug sa tibuok computational social science grupo maanindot nga mga panon ug mga kauban sa trabaho. Ikaduha, gusto ko nga magpasalamat sa Cornell Tech tungod sa akong balay sa 2015-16. Dan Huttenlocher, mor si Naaman, ug ang tanan sa sa Social teknolohiya Lab mitabang sa paghimo Cornell Tech ang sulundon nga palibot alang kanako sa paghuman niini nga basahon. Sa daghang mga paagi kini nga basahon mao ang mahitungod sa paghiusa mga ideya gikan sa mga data sa siyensiya ug sa sosyal nga siyensiya, ug sa akong hunahuna nga ang duha sa Microsoft Research ug Cornell Tech mga modelo sa niini nga matang sa intellectual krus-pollination.\nSamtang pagsulat niini nga basahon, ako maayo kaayo nga tabang research gikan sa tulo ka mga tawo. Mapasalamaton ako sa Han Zhang, ilabi na alang sa iyang tabang sa paghimo sa mga kan niini nga basahon. Mapasalamaton ako sa Yo-Yo Chen, ilabi na alang sa iyang tabang sa paghimo sa mga kalihokan niini nga basahon. Sa katapusan, ako mapasalamaton sa Judie Miller, ilabi na alang sa iyang tabang sa pagbasa ug sa tracking sa tanang matang sa mga materyales gikan sa librarya.\nnakadawat ko makatabang feedback sa mga ideya niini nga basahon sa usa ka gidaghanon sa mga pakigpulong. Gusto ko nga magpasalamat sa mga organizers ug sa mga partisipante sa sa mosunod nga mga hitabo: Cornell Tech connective Media Seminar, Princeton Center alang sa Pagtuon sa Demokratikong Politics Seminar, Stanford HCI Colloquium, Berkeley Sociology Colloquium, Russell Sage Foundation Working Group sa computational Social Science, Princeton DeCamp bioethics Seminar, Columbia quantitative Pamaagi sa Social Sciences Visiting Speaker Series, Princeton Center alang sa Information Technology Policy Technology ug Society Pagbasa Group, Simons Institute alang sa Pangagpas sa Computing Workshop sa New Directions sa computational Social Science & Data Science, Data ug Society Workshop, University sa Chicago, Sociology Colloquium, International Conference sa computational Social Science, Data Science Summer School sa Microsoft Research, ug ang Society alang sa Industrial ug Applied Mathematics (Siam) Tinuig nga pagatiguman.\nAng web nga bersyon sa niini nga basahon gimugna ni Lucas Baker, si Pablo Yuen, ug Alan Ritari sa Agathon Group. Ang pagtrabaho uban kanila niini nga proyekto mao ang usa ka kahimut-an, ingon sa kanunay. Usa sa akong mga paborito nga mga butang mahitungod sa atong mga proyekto sa tingub mao nga magpadayon ako sa pagkat-on gikan sa atong mga kanta nga collaborations. buot ko ilabi na sa gusto sa pagpasalamat sa Lucas alang usab sa pagpalambo sa pagtukod sa proseso alang sa niini nga basahon ug sa pagtabang kanako sa navigate sa kangitngit mga nasikohan sa git, pandoc, ug sa paghimo sa.\nKini nga basahon ug sa mga nag-uban nga website gilalang uban sa usa ka gidaghanon sa mga bukas nga mga proyekto nga tinubdan. Gusto ko nga sa pagpasalamat sa mga mitampo sa mosunod nga mga proyekto: git, pandoc, pandoc-CrossRef, pandoc-citeproc, pandoc-citeproc-pasiuna, pangagpas, middleman, Bootstrap, Nokogiri, GNU Himoa, magalaaglaag, Ansible, latex, ug Zotero. Ang tanan nga mga kan niini nga basahon gibuhat sa R (Team 2016) , ug gigamit sa mosunod nga mga packages: ggplot2 (Wickham 2009) , dplyr (Wickham and Francois 2015) , reshape2 (Wickham 2007) , stringr (Wickham 2015) , sakyanan (Fox and Weisberg 2011) , cowplot (Wilke 2016) , png (Urbanek 2013) , grid (Team 2016) , ggrepel (Slowikowski 2016) , ug emojifont (Yu 2016) . buot ko usab gusto nga magpasalamat sa Kieran Healy alang sa iyang blog post nga na kanako nagsugod sa pandoc. Ug, gusto ko nga magpasalamat sa Arnout van de Rijt ug si David Rothschild sa paghatag data nga gamiton sa recreate sa pipila sa mga kan gikan sa ilang mga papel, ug gusto ko nga magpasalamat sa Josh Blumenstock alang sa paghimo sa publiko sa pagkopya file alang sa iyang papel.\nSa Princeton University Press, gusto ko nga magpasalamat sa Eric Schwartz nga mituo sa niini nga proyekto sa sinugdan, ug Meagan Levinson nga mitabang sa paghimo niini nga usa ka kamatuoran. Meagan mao ang labing maayo nga editor nga ang usa ka magsusulat sa adunay; mibati ko nga sama sa siya kanunay didto sa pagsuporta sa proyekto, sa maayo nga mga panahon ug diha sa dili maayo nga panahon. Ug, karon sa diha nga makakaplag ako sa akong kaugalingon sa paghatag feedback sa uban, ako sa akong labing maayo sa Channel ni Meagan constructive ug amping estilo.\nSa katapusan, gusto ko nga magpasalamat sa akong mga higala ug pamilya. Ikaw nagsuporta sa maong proyekto sa daghang mga paagi, nga sagad sa mga paagi nga wala gani mahibalo. buot ko ilabi na sa gusto sa pagpasalamat sa akong mga ginikanan, Laura ug Bill, ug ang akong mga ginikanan-sa-balaod, Jim ug Cheryl, alang sa ilang walay katapusan nga suporta samtang proyekto nagpadayon ug sa ibabaw sa ug sa. buot ko usab gusto nga magpasalamat sa akong mga anak. Eli ug Theo, ikaw nangutana kanako sa ingon sa daghan nga mga panahon sa diha nga ang akong libro sa katapusan nahuman. Aw, ang tubag mao ang karon. Ug, labing importante, gusto ko nga magpasalamat sa akong asawa Amanda. ako nasayud nga kini nga proyekto nga nalambigit sa usa ka daghan sa mga kalipay ug kasakit, ug ako kanunay nga mapasalamaton alang sa inyong mga wala gayud-pagduhaduha sa gugma ug suporta.