Pag-download sa mga panid sa koloranan nga windmills nga libre\nAng Windmills usa ka kana nga mga bilding nga labi ka popular sa mga bata alang sa pagkolor. Tungod kay sa usa ka windmill imong gikauban ang mga istorya sa istorya ug istorya gikan sa "maayong daan nga mga adlaw". Makapaukyab usab nga mahibal-an nga ang mga windmills adunay ingon ka hinungdan nga kalihokan. Ug naa pa usab mga wind turbine karon.\nMga panid sa kolor sa Windmills\nKini kanunay nga hinungdanon, bisan pa, ang mga panid sa pagkolor gihimo alang sa mga bata. Yano ug tin-aw nga gilaraw. Kini mao lamang ang paagi alang sa mga bata nga nalipay sa pagkolor. Ang pag-klik sa usa sa mosunud nga mga drowing magbukas sa panid uban ang managsama nga template sa pagkolor:\nWindmill nga adunay rotating blades\nWindmill nga adunay balangaw\ndaan nga windmill\nKolori ang windmill\nMga pahina sa pagkolor alang sa mga hamtong - mga bilding


Sa miting sa single nga mga babaye daw sama kini gigamit sa sa laktod. Imong lolo minyo nga mga babaye sa sunod nga pultahan sa imong papa nahimamat ang imong mama sa unibersidad.\nUg karon? Man usab, sa miting sa usa ka babaye diha sa usa ka bar o club mao ang sama nga sayon — kon ikaw sa inyong mao ang mao nga. Apan unsa ang mahitabo kon ikaw na outgrown ang club nga talan-awon, ug sa wala sa imong kinabuhi (ug ang inyong mga lungsod) sa luyo kaninyo? Alang sa daghan nga mga sa busy nga mga propesyonal sa mga tawo sa pagpakig-date human sa, ug sa unahan, nga kini nga lisud nga nga masayud diin sa pagsugat sa mga babaye. Apan ayaw kawala sa paglaum: makapaikag nga, buhi nga single nga mga babaye mao ang mga gikan didto — ug kita analisar sa mga potensyal sa lima ka dapit diin imong mahimo sa pagsugat kanila. Alang sa daghang mga single nga, propesyonal nga sa mga tawo naghunahuna kon diin sa pagsugat sa mga babaye, ang mga buhatan ingon og sama sa usa ka natural nga dapit sa pagsugod. Human sa tanan, ikaw mogahin og oras uban sa imong mga kauban sa trabaho matag semana, nga nagpasabot nga kamo makaila kanila nga tinuod nga maayo ang. Kini dili lisud nga sa paghanduraw sa usa ka trabahoan nga panaghigalaay dali ra nga mahimong usa ka butang nga labaw pa. Siyempre, bisan pa kon imong buhat diin nga buhatan sa pagpakig-date gitugotan, kini mahimo nga lisud nga aron masayud kon ang usa ka babaye nga mao ang nagpakita sa mga timailhan nga siya ganahan kaninyo, o kon siya lang nga matinahuron tungod kay ikaw sa pagbuhat sa tingub. Ikaduha, kamo adunay sa paghunahuna sa mga long-term nga mga resulta. Ingon nga mga butang taliwala kaninyo sa pagtrabaho gikan sa pagbuhat sa nga kamo gusto gayud nga nagtrabaho sa kilid-sa-kiliran uban sa imong uyab? O, mas grabe pa, kon ang mga butang adto sa pear-shaped — ba ikaw nga gusto sa paggahin sa tibuok adlaw sa matag adlaw uban sa imong ex? Kita sa tanan nga adunay. Ikaw nga naglingkod sa ibabaw sa ilawom sa yuta, o sa nagaagay nga sa treadmill, ug usa ka tawo nga naglakat sa nangagi kinsa naghimo sa imong tiyan ang buhaton sa usa ka gamay nga flip. Sa pagkatinuod, gyms ug mga tren ug uban pang mga publiko nga mga dapit mao ang mga puno sa matahum nga, gamhanan nga mga babaye — sa ingon nga paagi nga kini magpasabot nga sila mao ang mga maayo nga mga dapit aron sa pagpangita sa usa ka match? Sa usa ka pulong, dili. Rom coms nag-angkon nga kini ‘pagsugat-cutes’ nga anaa sa taliwala sa labing maayo nga paagi aron sa pagsugat sa mga babaye, apan ang kamatuoran mao nga layo sa lain-laing mga. Nga pretty babaye sa ibabaw sa mga tren? Siya adunay usa ka taas nga adlaw sa pagtrabaho sa, ug sa lang gusto sa pagkuha sa balay ug mag-usab ngadto sa pipila ka comfy sapatos. Siya nga wala maghunahuna kabahin sa pagpakig-date. Nga cute nga batang babaye nga sa tibuok sa gym? Siya na sa unom ka mga dugang nga hugpong sa crunches sa pag-adto, ug unya minahan sa pagbugsay machine. Sa pagpakig-date mao ang dili niya prayoridad karon. Ang kamatuoran mao, ang nahimutangan mao ang usa lamang ka bahin sa diin-sa-magtigum-sa mga babaye nga puzzle. Panahon mao ang ingon nga importante ug, sa tinud-anay, nga ihulog sa pagsugat-cute gikan sa panagbingkil. Kini ang usa sa mga tipik sa tambag gibubo kadto sa mga tawo nga naghunahuna kon asa sa pagsugat sa mga babaye, ug mga babaye nga naghunahuna kon asa sa pagsugat sa mga tawo: kon kamo gusto nga mohunong sa pagka-single, sa pagkuha sa usa ka kalingawan. Sa teoriya, kini mao ang usa ka dako nga ideya. Ikaw sa pagbuhat sa usa ka butang nga imong gihigugma, uban sa mga tawo nga nahigugma kini kaayo, nga kini nga panag-istoryahanay sayon. Ug kinsa ang dili gusto sa usa ka relasyon uban sa usa ka tawo kinsa mipakigbahin sa ilang mga interes? Siyempre, kini rosy view nga nagtuo nga kini usa lamang ka tawo nga adunay hilig, sa diha nga sa pagkatinuod, ang mga magtiayon sa kasagaran sa paggamit kanila sa bugkos. Hunahunaa: ikaw sa pagkuha sa usa ka pagluto klase naglaum sa pagsugat sa usa ka espesyal nga babaye — ug kini lang kamo ug upat ka magtiayon.\nNga dili sa pag-ingon nga kamo dili sa pagsugat sa usa ka nindot nga babaye pinaagi sa usa ka kalingawan, ang labaw nga kamo kinahanglan sa paghimo sa mga ganti sa mga kalingawan sa mga prayoridad: bisan unsa nga sa gugma mao ang yano nga sa usa ka nindot nga mga bonus. Sumala sa usa ka survey nga gibuhat sa kasal website Sa Gikasal, sa palibot sa minyo nga mga magtiayon nagkita sa ilang mga kapikas pinaagi sa mga higala o pamilya — sa usa ka porsiyento ikaduha lamang sa nga nahimamat sa ilang match sa internet. Kini daw sama sa usa ka hapit talagsaon nga ideya — apan kini ang mahitabo. Usa ka adlaw ikaw naghunahuna kon diin sa pagsugat sa mga babaye, ug dayon sa sunod nga ang imong kapikas Dave nagdapit kaninyo ngadto sa pub, kamo sa pagsugat sa iyang mga higala si Lucy, ug mga aligato molupad. Apan, kini nga kantidad noting nga ang imong pamilya ug mga higala dili lamang sa usa ka limitado nga linaw sa pagkuha gikan. Kon moingon, ikaw usa ka magulang nga guy sa pagtan-aw alang sa single nga mga babaye sa ibabaw sa, o ikaw usa ka single papa naghunahuna kabahin sa pagpakig-date sa usa ka mama, nga kamo mahimo nga makakaplag niini nga malisud sa imong mga detalye nahimamat. Dugang pa, nga kamo modagan ngadto sa sama nga mga problema nga mahitabo sa buhatan sa pagpakig-date — kini lang usab inter-konektado. Kon ikaw ug si Lucy sa paglapas sa, mga pub gabii uban Dave aron sa pagkuha sa kaayo nga bakikaw.\nSigurado, kita dili gayud mapihigon\nApan, sa Elite Singles, kita tinud-anay nga nagtuo nga ang online nga pakig-date mao ang usa sa labing maayo nga paagi sa pagpangita sa usa ka partner. Kini lamang naghimo sa praktikal nga kahulogan: imong gusto aron sa pagsugat sa single nga mga babaye, kamo moadto diin ang mga single nga mga tawo. Plus, sa pagpili sa husto nga online nga pagpakig-date site, ug ikaw mahimo pagkuha sa piho mahitungod sa mga matang sa babaye ug sa matang sa relasyon nga ikaw nagtinguha. Kon gusto kamo og tinuod nga pagkaangay, nga online dating naghatag kaninyo sa labing maayo nga higayon sa kalampusan. Ang nag-unang mga rason nga kita mao nga kombinsido nga online nga pagpakig-date nga mga dapit sa pagsugat sa mga babaye? Kita nasayud nga kini nga mga buhat. Ang matag adlaw nga kita makadungog sa tinuod nga kinabuhi nga mga istorya sa kalampusan nga mga magtiayon kinsa mobati sa gugma sa atong site. Ug kamo mahimo nga ang usa sa kanila. Ang tanan nga kini nagkinahanglan sa pagtan-aw sa sa husto nga dapit. Kalampusan forecast: ang Hatag-as nga. Pick sa husto nga pagpakig-date pag-alagad ug kini makatabang kanimo sa pagsugat ka, compatible babaye Kon kamo gusto nga sa pagsugat sa captivating, nahiuyon sa mga single nga mga babaye uban sa usa ka daghan sa paghalad, Elite Singles mao ang usa ka dako nga dapit sa pagsugod. Sa diha nga ikaw apil sa atong site, ug kompleto sa imong profile, kita dad-on kamo sa — pagpares sa mga sugyot sa matag usa ug sa matag adlaw: ang mga babaye nga kita naghunahuna nga tinud-anay nga nahiangay kaninyo. Unsaon nato paghimo nga tawag? Man usab, sa diha nga ikaw mopirma sa uban sa Elite Singles, ikaw sa pagkuha sa atong sa-kahiladman nga personalidad pagsulay. Kini nagtugot kanato sa tinuod nga makaila kanimo ug sa unsa kamo sa pagtan-aw alang sa usa ka partner. Estilo sa kinabuhi, lokasyon, sa relasyon nga gilauman natong dad-a kining tanan ngadto sa asoy sa dihang gisugyot sa inyong mga posporo. Busa, kon ikaw naghunahuna kon diin sa pagsugat sa mga babaye, ang tubag mao ang yano nga — uban sa atong mga Elite Singles pares-pares nga pag-alagad, nga sila moabut ngadto sa kaninyo. Ikaw ba usa ka busy nga tawo, naghunahuna kon sa unsang paagi sa pagkuha sa usa ka uyab samtang usab magmaniobra sa mga higala, pamilya, ug sa usa ka mauswagon nga career? Elite Singles mao ang dinhi aron sa pagtabang. Ang atong bug-os nga optimized site mao ang gidisenyo sa busy nga mga singles diha sa hunahuna sa atong hapsay nga matchmaking mga sugyot makatabang kaninyo sa pagbag-o sa imong paghigugma sa kinabuhi. Kon gusto sa streamline sa pagpakig-date nga proseso dugang pa, nga kamo mahimo sa pagsulay sa atong mga maanindot nga online dating app. Naugmad alang sa paggamit sa duha iOS ug Android, ang atong pakig-date app mao ang hingpit nga paagi sa petsa sa-sa-adto: update sa imong profile samtang sa pila sa bug-os nga mga Pagkaon, sa pagpadala og usa ka mensahe sa gym, nga petsa sa ibabaw sa imong mga pulong. Mao nga sa unsa nga matang sa single nga mga babaye sa paggamit sa atong site? Maayo, alang sa starters, nga sila natuman: sa atong mga tiggamit edukado sa Bachelor ‘ mao ang Degree o sa mas taas nga ang-ang, nga nagpasabot nga ang mga babaye nga sa paggamit sa Elite Singles mao ang makapaikag ug intelektwal nga, uban sa daghan nga mga sa sa sa prime sa ilang mga karera. Ikaduha, uban sa usa ka average nga edad sa -, sila sa usa ka panahon sa ilang kinabuhi diin sila sa pagtan-aw alang sa usa ka makahuluganon nga sa pagpares sa. Up alang sa hagit? Kon kamo sa pagtan-aw alang sa mga babaye nga pagpakig-date diha sa ilang s, o ikaw nga mas interesado sa pagpakig-date sa usa ka tigulang nga babaye, nga imong mahimo sa pagsugat sa usa ka tawo nga hinanduraw sa Elite Singles. Sa Elite Singles kita makasabut nga ang pagkahibalo kon diin sa pagsugat sa mga babaye mao lang ang usa ka bahin sa paghimo og usa ka malampuson nga pagpares sa. Tinuod pagkaangay moabut sa sa sa ingon sa daghan nga labaw pa: mipakigbahin sa mga kagikan, mipakigbahin mga prinsipyo, mipakigbahin sa mga damgo. Nga mao ang ngano nga kita-awhag sa diversity sa atong site — kini ang labing maayo nga paagi sa pagpangita sa usa ka tawo sa pagpakigbahin sa inyong mga kinabuhi uban sa. Tingali kamo sa pagtan-aw alang sa usa ka piho nga sama sa single nga mga babaye sa London, tingali ikaw lamang sa pagpangita sa mga babaye nga gusto sa usa ka butang nga hataas-nga-malungtaron nga — sa bisan unsa sa imong personal nga mga gusto, kita mahimo sa pagtabang. Kini sa tanan nga magsugod uban sa mga miapil sa atong site ug nag-ingon hello — andam na ba kamo sa pag-na nagsugod\n← Gitas-on nga online chat mga babaye


WPide: Usa ka Fantastic File Editor Plugin alang sa WordPress | Martech Zone\nDominggo, Septiyembre 22, 2013 Sabado, Septyembre 21, 2013 Douglas Karr\nMatag usa ka higayon adunay ka kliyente nga mag-lock sa ilang mga server sa mga kataw-anan nga lebel. Kanunay kami adunay usa ka pares sa mga ingon nagtrabaho kami ug tingali ang gibuhat sa imong kawani sa IT mao usab. Makapakyas… ang teknolohiya kinahanglan nga adunay aron makahimo ka, dili pag-disable kanimo. Ang dili pag-edit sa us aka butang ingon sukaranan ingon usa ka file sa tema mahimo’g makapasubo. Karong gabhiona adunay ako ingon nga buluhaton… ug ang kasagmuyo niini.\nIngon usa ka alternatibo sa pagkonekta pinaagi sa FTP o SFTP, naghimo ako pipila nga pagpangita alang sa usa ka file manager sa sulud sa usa ka plugin sa WordPress. Gisulayan nako mga usa ka dosena nga mga plugin ug nahinabo sa tabok WPide… Wow Kini hingpit nga patay nga yano… usa ka punoan sa folder sa tuo ug usa ka editor sa wala. Mao kini ang hitsura sa sulud nga editor sa WordPress! Ang editor adunay numero nga linya ug kolor nga code aron himuon nga labing kadali ang mga butang.\nAng pila sa inyo mahimo nga naa sa kilid sa seguridad ug gihunahuna kung unsa ang akong gibuhat mao ang mga nut… nga naghatag usa ka plugin nga ma-access ang tanan nga mga file sa sulud sa WordPress sa bisan unsang Administrator? Aw… mahimo’g i-klik sa usa ka Administrator ang pagtangtang sa usa ka tema sama kadali sa ilang pag-klik sa edit sa kini nga editor… o ang default editor. Ang problema sa default editor mao nga wala kini usa ka kahoy nga file nga i-klik aron makaadto sa imong mga file.\nTags: usba ang fileeditor pluginfile hierarchyfile managerfile manager pluginfile nga kahoyWordPressfile sa pag-edit sa wordpresswordpress plugin


Unsa nga paagi sa pagbuhat sa nga kamo panas sa mensahe sa zynga poker\nunsa nga paagi sa pagbuhat sa nga ikaw nagpaila poker nawong\n23 rodeo drive north casino\n2300 south casino drive laughlin nv 89028\n2300 south casino drive laughlin nv\nICE Africa dad-on sa pagdula sa komunidad ang usa ka plethora sa pag-apil sa sulod gikan hunahuna sa pagpangulo sa pagbansay, uban sa mga industriya sa labing gamhanan ug inila nga mga stakeholders unsa nga paagi sa pagbuhat sa nga kamo panas sa mensahe sa zynga poker.\nDive ngadto sa Africa sa labing may kalabutan nga gaming nga mga hilisgutan, kon kini mao ang paagi nga labing maayo sa pag-unlod sa imong negosyo sa usa sa mga labing paspas nga nagtubo nga pagdula nga dapit sa kalibutan, o unsa ang gipaabut ug sa unsa nga paagi sa pag-atubang uban sa nag-unang mga regulasyon nga nahitabo sa tibuok kontinente unsa nga paagi sa pagbuhat sa nga ikaw nagpaila poker nawong. ICE Africa nga gilunsad sa – sa unang higayon sa ICE brand nga mikatay lapas sa iyang London balay sa panon sa mga una nga sa pagdula panghitabo nga dad-on ang tibuok African Gaming Kontinente sa tingub 23 rodeo drive north casino. Ang mga tawo uban sa mga plano dinhi sa Casinomeister 2300 south casino drive laughlin nv 89028.\nBryan Bailey nga nagdagan Casinomeister sukad sa iyang launch niadtong hunyo 1998 2300 south casino drive laughlin nv. Siya nagtan-aw sa industriya nga motubo gikan sa iyang kanhing yugto sa kon unsa kini karon. Ang Meister nga mitambong sa dul-an sa 100 ka mga komperensya sa milabay nga 20 ka tuig ug adunay bisan sa usa ka mamumulong o sa usa ka panel moderator alang sa labing menos 60 nga mga panghitabo. Siya adunay kanunay nga usa ka manlalaban sa pagkamatarung ug sa katarungan ug nailhan sa sama sa German nga beer, usa ka maayo nga Scotch, ug [email protected]\nSa unsa nga paagi aron sa pagdaug sa fort knox slot machine\nPasko paniudto star casino gold coast\nPoker m u binh zalo\nSa unsa nga paagi aron sa pagdaug gikan slot machines\nPrayoridad delivery slots alang sa mga trabahante nhs\nLaing pulong alang sa blackjack crossword ideya


Pagara dili makaaway sa Dubai - SUNSTAR\nPagara dili makaaway sa Dubai\nDI makapakita og aksyon si light welterweight Jason Pagara sa umaabot nga Pinoy Pride fight card sa Dubai karong Agusto 7 apan gikataho nga posibling makaaway kini sa usa ka dakong promotion didto sa US sa uwahing bahin ning tuiga.\nSa sayo pa, si Pagara gikatakda unta nga moaway sa Dubai uban sa iyang manghod na si Prince Albert Pagara sa double main event fight.\nApan sa uwahing kalambuan, si Michael Aldeguer, president sa Ala Promotions, mibutyag nga imbis si Jason Pagara, sila na si AJ “Bazooka” Banal, ang two-time world challenger, ug ang beteranong si Jimrex Jaca maoy magsilbing supporting bouts ni Prince Albert Pagara sa Dubai card.\nIkasangka ni Jaca sa maong promotions mao ang Mexican knockout artist nga si Pablo Lugo Montiel kinsa adunay 21 ka daog, 17 ka knockouts, ug lima ka pildi. Si Montiel ang kanhi WBO Mexican lightweight title holder human niya ma-knockout sa ikasiyam nga round si Noe Morales niadtong July 24, 2010. Sa 2011 iyang gi-knockout si Jonas Olivas sa 1st round apan napildi kini ni Pablo Cesar Cano sa 7th round sa ABA-NABA Mexico lightweight championships niadtong Hunyo 25, 2011.\nNapaundang usab niya sulod sa third round si Jesus Camacho sa tuig 2014.\nSamtang ang 32 anyos nga Jaca naghupot og 39-8-4 nga baraha ug may 22 ka knockouts. Apan niadtong Marso 16 ning tuiga, gi knockout siya ni Akihiro Kondo sa Tokyo sa ikaupat nga round.


Ang akong salapi sa paggahin sa maayo! - Software alang sa Panglantaw email import, pagkakabig, export ug PST pagkaayo.\nYou are here: Home / Ang akong salapi sa paggahin sa maayo!\nKo imported 16000 emlx nga mga mensahe nga nakuha gikan sa usa ka thread mailbox sa ibabaw sa usa ka Mac. Ang imong himan gibuhat sa usa ka hilabihan ka maayo nga trabaho, pagpasig-uli sa, ang tanan lakip na ang sumpay, mga dugtong. Kini mao ang mas sayon sa paggamit sa sa imong galamiton sa ibabaw sa usa ka PC kay naningkamot sa pagkuha sa sa kaimportante sa buhat sa Mac, ug sukad sa katapusan nga destinasyon mao ang usa ka Exchange mailbox, kini usa ka natural nga solusyon… SALAMAT. Ang akong salapi sa paggahin sa maayo.


Grasya ug Paglaum - Tibuok Kalibutan nga Simbahan sa Dios Switzerland\nmedia > Magazine focus jesus > Magazine focus jesus 2022-01 > Grasya ug paglaom\nSa istorya sa Les Miserables (The Wretched), human sa iyang pagpagawas gikan sa prisohan, si Jean Valjean giimbitar sa usa ka puy-anan sa obispo, gihatagan og pagkaon ug usa ka lawak alang sa kagabhion. Atol sa kagabhion gikawat ni Valjean ang pipila ka mga plata ug midagan palayo, apan nadakpan sa mga gendarmes, nga nagdala kaniya og balik sa bishop uban ang mga kinawat nga mga butang. Imbes nga akusahan si Jean, gihatagan siya sa obispo og duha ka plata nga kandelero ug gihatagan siya og impresyon nga gihatag niya ang mga butang.\nSi Jean Valjean, gahi ug mabiaybiayon gikan sa taas nga sentensiya sa pagkabilanggo tungod sa pagpangawat og pan aron ipakaon sa mga anak sa iyang igsoong babaye, nahimong lahi nga tawo pinaagi niining buhat sa grasya gikan sa bishop. Imbes nga pabalikon sa prisohan, nakahimo siya sa pagsugod ug matinud-anong kinabuhi. Imbes nga magkinabuhi sa usa ka piniriso, siya karon gihatagan ug paglaom. Dili ba kini ang mensahe nga angay natong dad-on sa usa ka kalibutan nga nahimong kangitngit? Si Pablo misulat ngadto sa kongregasyon sa Tesalonica: “Apan siya, ang atong Ginoong Jesu-Kristo, ug ang Diyos nga atong Amahan, nga nahigugma kanato ug naghatag kanato ug walay kataposang paghupay ug maayong paglaom pinaagi sa grasya, maglipay unta sa inyong mga kasingkasing ug magpalig-on kaninyo sa tanang maayong Buhat ug Pulong »(2. Tes 2,16-17th).\nKinsa ang tinubdan sa atong paglaom? Ang atong Tulo ka Dios mao ang naghatag kanato ug walay kataposang pagdasig ug maayong paglaom: “Dalaygon ang Diyos, ang Amahan sa atong Ginoong Jesu-Kristo, kinsa, sumala sa iyang dakong kaluoy, nagpakatawo kanato pag-usab ngadto sa buhing paglaom pinaagi sa pagkabanhaw ni Jesu-Kristo. gikan sa mga patay, ngadto sa usa ka dili madunot ug walay buling ug dili madunot nga kabilin, nga gitipigan sa langit alang kaninyo nga gibantayan sa gahom sa Diyos pinaagi sa pagtuo alang sa kalipay, nga giandam nga ipadayag sa kataposang panahon.”1. Pedro 1,3-5th).\nSi apostol Pedro nag-ingon nga pinaagi sa pagkabanhaw ni Jesus aduna kitay buhing paglaom. Ang Amahan, Anak ug Espiritu Santo mao ang tinubdan sa tanang gugma ug grasya. Kon atong masabtan kini, kita madasig pag-ayo ug mahatagan ug paglaom karon ug sa umaabot. Kini nga paglaom, nga nagdasig ug nagpalig-on kanato, nagtultol kanato sa pagtubag uban ang maayong mga pulong ug mga buhat. Isip mga magtutuo nga nagtuo nga ang mga tawo gilalang sa dagway sa Diyos, gusto namon nga maghimo usa ka positibo nga impresyon sa uban sa among interpersonal nga relasyon. Gusto namon nga ang uban mobati nga nadasig, gihatagan og gahum, ug malaumon. Ikasubo, kon dili kita magpokus sa paglaom nga anaa kang Jesus, ang atong pagpakiglabot sa mga tawo makapawala sa kadasig sa uban, wala higugmaa, nawad-an og bili, ug walay paglaom. Kini mao ang usa ka butang nga kita kinahanglan gayud nga maghunahuna mahitungod sa tanan sa atong mga engkwentro sa uban nga mga tawo.\nAng kinabuhi usahay komplikado kaayo ug nag-atubang kita og mga hagit sa relasyon sa uban, apan usab sa atong kaugalingon.Unsaon nato, isip mga ginikanan nga gustong mopadako ug mosuporta sa ilang mga anak, atubangon ang mga problema kon motungha kini? Unsaon nato isip usa ka amo, superbisor o tigdumala sa pag-atubang sa mga kalisdanan sa usa ka empleyado o empleyado? Nangandam ba kita pinaagi sa pagtutok sa atong relasyon kang Kristo? Ang tinuod mao nga ang atong isigkatawo gihigugma ug gipabilhan sa Dios?\nSakit ang pag-antos sa negatibo nga sinultihan, binaba nga pag-abuso, dili patas nga pagtratar, ug pagpasakit. Gawas kon atong isentro ang pagtagad sa talagsaong kamatuoran nga walay makapahimulag kanato gikan sa gugma ug grasya sa Diyos, dali ra kitang matugyan ug tugotan ang negatibo nga mohubas kanato, magbilin kanato nga mawad-ag kadasig ug walay kadasig. Salamat sa Dios nga kita adunay paglaum ug makapahinumdom sa uban sa paglaum nga ania kanato ug mahimong anaa kanila: “Apan balaana ang Ginoong Kristo diha sa inyong mga kasingkasing. Pangandam kamo sa tanang panahon sa pagtubag sa tanan nga mangutana kaninyo mahitungod sa paglaom nga anaa kaninyo, ug buhata kini uban ang kaaghop ug kahadlok, ug pagbaton ug maayong konsensya, aron ang mga nagabutangbutang kaninyo maulawan kon makakita sila. ang inyong maayong paggawi sa pagpasipala diha kang Kristo »(1. Pedro 3,15-16th).\nBusa unsa man ang hinungdan sa atong paglaom? Kini mao ang gugma ug grasya sa Dios nga gihatag kanato diha kang Jesus. Ingon niana ang among pagkinabuhi. Kita ang nakadawat sa iyang maluluy-ong gugma. Pinaagi sa Amahan nga si Jesu-Kristo nahigugma kanato ug naghatag kanato ug walay kataposang pagdasig ug usa ka seguradong paglaom: “Apan Siya, ang atong Ginoong Jesu-Kristo, ug ang Diyos nga atong Amahan, nga nahigugma kanato ug naghatag kanato ug walay kataposang paghupay ug maayong paglaom pinaagi sa grasya. inyong mga kasingkasing ug lig-onon kamo sa matag maayong buhat ug pulong »(2. Tes 2,16-17th).\nUban sa tabang sa Balaang Espiritu nga nagpuyo kanato, makakat-on kita sa pagsabot ug pagtuo sa paglaom nga anaa kanato kang Hesus. Si Pedro nag-awhag kanato nga dili mawad-an sa atong hugot nga pagkupot: “Apan motubo diha sa grasya ug kahibalo sa atong Ginoo ug Manluluwas nga si Jesu-Kristo. Himaya kaniya karon ug hangtod sa kahangtoran!” (2. Pedro 3,18).\nSa pagtapos sa musikal nga Les Miserables, si Jean Valjean gikanta sa kanta nga "Kinsa Ako?" Ang kanta naglangkob sa teksto: «Gihatagan niya ako og paglaum sa dihang nawala siya. Gihatagan niya ako og kusog aron ako makabuntog ». Mahimong maghunahuna ang usa kung kini nga mga pulong gikan ba sa sulat ni Pablo ngadto sa mga magtutuo sa Roma: "Ang Dios sa paglaum, bisan pa, pun-on kamo sa bug-os nga kalipay ug kalinaw sa pagtoo, aron kamo mahimong labi pang dato sa paglaum pinaagi sa gahum sa Balaang Espiritu. "(Roma 15,13).\nTungod sa pagkabanhaw ni Jesus ug sa nalangkit nga mensahe sa paglaum alang sa usa ka maanindot nga kaugmaon, maayo nga palandongon ang pinakataas nga buhat sa gugma ni Jesus: «Siya nga diha sa diosnong dagway wala mag-isip niini nga usa ka kawatan nga mahimong katumbas sa Dios, apan gihaw-asan niya ang iyang kaugalingon ug nagbaton sa dagway sa usa ka sulugoon, sama sa mga tawo ug giila ingon nga tawo sa panagway » (Mga Taga-Filipos 2,6-7th).\nSi Jesus nagpaubos sa iyang kaugalingon aron mahimong tawo. Siya mapuangoron nga naghatag ug grasya sa matag usa kanato aron kita mapuno sa iyang paglaom. Si Jesu-Kristo mao ang atong buhi nga paglaom!\nni Robert Regazzoli


Nunot | ‘Kaldero’ nga gikagubtan - Mindanao Times\nNunot | ‘Kaldero’ nga gikagubtan\nBy Vic Sumalinog on November 23, 2019\nAlas 9:30 sa gabi-i kaniadtong Huwebes sa dihang miabot ang akong anak lalakai gikan sa iyang trabaho. Human siya mag-ilis ug pambalay nga sinina nagtimpla siya ug kape ug giapilan ko. Mao nga ang katulogon nga naghinayhinay na ug sira sa mga tabontabon sa akong mga mata kalit nga nahanaw. Kini human masimhot ang igo pa lang nangalisngaw ang kape nga bag-ong gitimpla.\nMao nga human gitunol sa akong anak ang tasa sa akong kape mibalhin ko ug lingkod didto atubangan sa akong computer. Tumong usab nako nga magsusi sa akong e-mail box kon duna bay misulod nga mga bag-ong e-mail messages.\nSamtang naghulat nga hingpit nga maabli ang e-mail box nagkalingaw pud ko ug higop sa nag-alisngaw sa kainit nga kape. Mao nga bisan pa sa nag-andar nga bentilador sa akong ulohan ang hangin niini wala makapugong sa pagpanggawas sa akong singot nga dala sa mainit nga kape.\nSa pagbalik nako ug tan-aw sa monitor sa akong computer didto ninggawas nga duna’y pipila ka mga e-mail nga misulod. Ug sama sa ako na nga nabatasan una nako nga gibasa ang gikan sa akong pag-umangkon nga si JB ko John Brian. Mao kini ang iyang mensahe:\n“Good day nimo diha ‘Kol Vic! Seguro kabalo na ka nga ning-uli na si JR nga akong manghud. Gikan sa Jeddah, ang iyang gisakyan mihapit una sa Dubai ug dayon diretso sa Manila. Ang biyahe ‘Kol Vic siyam ka oras. Sa ‘last’ namo estorya sa cellphone ingon si JR nanghulam daw mama sa imo usa ka sakyanan kay sugaton siya sa airport sa Dabaw kay daghan siya’g dala. Ako siya gipahimangno-an nga mag-amping kay daghan pud mga ‘restrictions’ sa airport sa ubang mga dapit sama sab diha sa ato-a. Labi nako nga gipahimangno sa iyaha nga dili mag hand carry ug mga likido nga butang sama sa lotion ug ‘perfume’ kay kini kadudahan gyud sa mga otoridad sa airport. Hinaot unta nga wa siya magka problema sa iyang biyahe pauli dinha sa ato-a.\n“Laing sab ato ‘Kol, unsa man na nga klase’ng kaldero ang gikagubtan karon sa Pilipinas nga didto na man sa Senado nagsugod ang kontrobersiyal nga estorya? Mao ba na ang kaldero nga luto-an sa mga pagkaon sa mga atleta ug mga opisyal sa mga delegasyon sa kanasuran sa Asia nga mosalmot sa South East Asian Games diha sa Pilipinas sugod Nobiyembre 30 hangtud sa Disyembre 11 didto sa Clark City ug sa Manila? Dako gyud seguro kaayo na nga kaldero kay nag-alburuto man pag-ayo si Sen. Franklin Drilon. Tiaw ba nimo ‘Kol Vic nga ang gasto daw ning-abot ug P50 milyones. Seguro bulawan na nga kaldero ug ang sung-agan bulawan pud. Unya ‘Kol ang sugnod sa pagpasiga sa sung-agan basin laser nga labihan ka mahal ug kini gihimo aron molahutay ang siga sulod sa kinatibuk-an sa torneyo sa SEA Games nga halos duha ka semana.\n“Subay sa akong nakita ug nabati nga mga balita sa telebisyon si Senador Drilon nag-ingon nga kuno ang 50 milyones nga gigasto sa maong kaldero makahimo na ug 50 pud ka mga ‘classrooms” alang sa mga bata nga nagtungha. Ako gi-compute ‘Kol basi sa kantidad sa school building nga gitukod sa among silingan nga barangay nga kapin gamay sa P16 milyones ug dunay 12 ka classrooms dili igo ang P50 milyones aron matukod ang 50 ka kwarto nga tunghaan. Sa kantidad nga P16 milyones sa maong edipisyo mogawas nga mga P1.333 milyon ang matag classroom. Unsa na lang ang klase sa kwarto’ng tunghaan kon usa ka milyon ang gastuhon matag usa? Unya ang P1 milyon kuhaan pa gyud ug ‘kickback’ ug ubang mga padanglog ngadto sa mga hingtungdan nga mga opisyal sa gobiyerno, wa gyud lain paingnan kon dunay linog; molukapa gyud ang maong tunghaan.\n“Unya ‘Kol Vic, sa akong personal nga panglantaw mora ug klaro kaayo ang motibo sa pagyawyaw ni Drilon – pasi-una nga pagpabuto ug luthang alang sa pinili-ay sa 2022. Ngano nga karon lang niya giutingkay ang maong butang nga hapit na magsugoid ang mga dula ug nga daghan nga mga taga laing nasud ang ni-a miabot na gani sa Pilipinas. Di ba ‘Kol Vic ang maong salapi nalakip na sa nasudnong budget sa tuig 2019 nga gilangan-langan pag-ayo sa Kongreso sa pag-aprobar? Di ba duna na’y breakdown ang budget nga gipangayo sa Bases Conversion Development Authority ug sa Philippine Sports Commission nga mao ang mga ahensiya sa kagamhanan nga magpatuman sa mga programa ug proyekto sa paugnat sa kusog lakip na ang pag host sa SEA Games? Unta kaniadto pa ni Drilon gituki ug gibusi-si ang maong budget aron kalikayan ang pagduda nga dunay mga hokus pukos sa maong proyekto. Unsa ang imong panahom ana nga pagbusi-si sa oposisyon nga senador ‘Kol Vic?”\nGrabe na gyud ang nahimo sa kamingaw ngadto sa usa ka tawo. Kini nga akong pag-umangkon nga si JB sa diri pa sa Pilipinas, wala’y laing giatubang kon dili pasi-aw. Matag higayon nga magkapundok sila sa iyang mga ig-agaw inom ang mosunod ug ang kasagaran hisgutan ang ilang mga kasinati-an sa mga babaye. Uban tinuod pero kasagaran hinambog lang dala sa kahubog. Pero karon nga nahilayo sa Pilipinas kanunay na nga nagsunod sa mga balita dinhi ug naghatag sa iyang huna-huna mahitungoid sa maong mga katikaran. Mao nga ako siya gitubag sa iyang e-mail ani’ng mosunod:\n“Dong JB, ang kaldero nga gihisgutan ni Senador Drilon dili tawon na lung-aganan sa pagka-on sa mga atleta ug ubang mga membro sa delagasyon sa laing mga nasud. Tinuod nga naay sung-agan, naa pud dagkotan aron mosiga ang sugnod, ug kini sindihan sab sulod sa gidugayon sa mga dula sa SEA Games. Pero wala’y luto-on didto. Usa ni siya ka simbulo JB sa panagkapundok sa mga nasud nga wala mag=ila sa matang sa pangagamhanan sa matag usa, kon dili sa ilang kapasidad nga makighiusa nga walay pagtan-aw sa kolor sa politika ug ideolohiya. Ug kini gipaagi sa mga dula nga pagasalmutan sa mga atleta sa mga nasud nga apil sa kapunongan.\n“Unya JB ang matag simbolo magdala sa ngalan sa nasud ingon man sa katawhan nga nagsilbi nga ‘host’ sa maong torneyo nga ginahimo matag duha ka tuig. Mao nga kon unsa ang atong mapakita sa atong mga bisita nga atleta ug mga opisyales sa ubang kanasuran mao usab ang mahimong basihan sa mamahimo nilang opinion mahitungod sa atong nasud. Mao nga subay sa pagpasabot ni Speaker Alan Peter Cayetano, chairman sa Philippine Southeast Asian Games Organizing Committee kon Phisgoc, ang maong kaldero dili lang basta usa sa mga simbolo sa dula ug sa atong nasud isip ‘host’ kon dili mao gyud ‘ang simbolo’ sa kahiusahan sa mga ning-apil sa torneyo ug sa nasud Pilipinas nga mao ang ‘host’ sa SEA Games.\n“Usab, matud ni Cayetano JB, ang salapi nga gigasto sa kinatibuk-an sa pagpadula dinhi sa SEA Games usa ka ‘investment’ o kapita; ug dili pagwaldas sa kwarta sa katawhan. Dako kaayo ang mabawi sa Pilipinas nga salapi nga kitaon gilkan sa mga moanhi aron mosaksi sa maong torneyo ug sa uban pa nga mahimong mobayad aron mogamit sa mga pasilidad sa dula didto sa Clark City. Hinuon Jibby, kon tinguha ni Drilon ug sa iyang mga sumusunod mao ang pagpangita ug sakyanan alang sa ilang biyahe padulong sa sunod nga pinili-ay, walay bisan unsa nga pagpasabot ang makapausab sa ilang baruganan sa maong isyu sa matud niya kaldero.” SEND


Morag gisugdan niya ang iyang adventure sa sports betting? Sama sa mga dula sa casino? Unibet – pagrepaso sa usa sa labing inila nga mga balay sa dula sa merkado nga gipakita. Ang site dili lamang usa ka bahin sa Paris, nagtanyag usab mga dula sa casino, bingo ug poker. Gihulagway namon ang matag seksyon ug ipresentar ang kasamtangan nga promosyon alang sa mga bag-ong tiggamit. Kung kinahanglan nimo nga gamiton ang promo code nga gitanyag labi pa nga gipalabi Unibet.\nUnsa ang Unibet?\nAng Unibet usa ka sugal nga nakabase sa Malta. Oo, usa sa pipila nga nagsugod na mga kalihokan sa isla sa Mediteranyo.\nGibuhat, oo, Nasyonalidad sa Sweden, Anders Strom ug 1997. Ug tungod kay siya hinay-hinay nga nahimo sa kompetisyon sa kalibutan nga pagpusta sa online sports.\nTinuod usab nga ang gintang nga gihimo pinaagi sa pagpalit sa lainlaing mga site sa lainlaing mga nasud nga moapil sa online casino.\nUg uban ang daghang mga sports ug maayo kaayo nga pagbati sa baho sa negosyo, Naghimo usa ka ngalan si Unibet ingon usa sa mga tigbuhat sa internasyonal.\nBusa, mapasubo nga wala kini pagtugot sa pag-operate sa Spain.\nNaglaum ko nga malipay kita sa aksyon ug sa merkado, daghan, sa tinuud.\nApan alang sa karon ang mao ra nga butang nga mahimo naton karon. Samtang, nalipay ang among mga higala gikan sa Latin America.\nang uban gikan sa paris\nAng kini nga brand labi nga gihulagway sa Unibet sports betting. Sa kategoriya dili Paris, mahimo ka makit-an ang lain nga tab sa kinabuhi sa Paris, beta o dula nga supertoto. Gikan sa sinugdan, mga panghitabo sa palibut ug Top nga mga panghitabo siguradong Paris Unibet. Ang matag usa makakaplag usa ka butang nga makapaikag alang sa ilang kaugalingon. Ang Paris Unibet adunay higayon nga makapusta sa mga panghitabo sa palakasan ug wala’y nakit-an nga dili kaayo popular kaysa gitanyag sa ubang mga bookmaster. Ingon pananglitan mahimo’g magsilbi ang mga iro nga lumba sa Unibet adunay usa ka espesyal nga seksyon. dili kaayo inila nga surfing sports, pasundayag sa laraw, bahin sa boboll Bandy. Mao usab, Mahimo ka usab nga makapusta sa mga panghitabo sa musika o sine sa Unibet. Ang kakulangan lang mao ang kakulang sa kasinatian sa Paris, murag dili, wala ibutyag ang kasabutan sa Unibet deposit agreement.\nDili sabton ang lugar nga gitagad kaayo sa mga panginahanglanon sa amateur sport. Kini mga bahin sa kinabuhi sa estadistika sa Paris o mga benepisyo nga mahimo’g makapukaw sa pagbag-o sa Paris. Mao ba nga ang code wala magkinahanglan usa ka pakisayran sa Unibet bonus.\nang deal sa casino\nIngon sa gihisgutan sa ibabaw, dili lang pagsugal sa Unibet Casino usab sa tanan nga mga platform. Mahimo nimo nga magdula ang mga makina sa roulette, blackjack ang mga slot machine. Gi-organisar usab niini ang adlaw-adlaw nga mga torneyo nga ang Unibet Casino usa ka maayo nga oportunidad nga makapalipay. Ang mga mahigugmaon sa slot siguradong makakaplag usa ka butang alang sa iyang kaugalingon. Ang Unibet nagtanyag mga slot machine nga adunay daghang mga jackpots. ang mga bag-ong tiggamit mahimong makakuha usa ka bonus, nagtanyag usa ka maayong kapuli sa plataporma nga numero sa Bet365 nga Bet365 Unibet usa sa labing inila nga linya sa Paris.\nMahitungod sa kinabuhi sa Paris, Kini ang tanan sa Unibet\nMao usab, nagtanyag sa lainlaing mga panghitabo sa Paris alang sa suporta.\nOo, kini tinuod nga adunay kinabuhi, apan mahimo ka makaagi sa usa ka serye sa mga animated graphics nga nagpahibalo kanimo kung giunsa kini gieskedyul aron makapusta ka nga usa ka kasabutan sa paglambo.\nKini usab adunay usa ka medyo komprehensibo nga seksyon sa istatistika, nga nagtugot sa kasayuran bahin sa dula, ingon sa kanunay girekomenda nga buhaton.\nKinahanglan ka nga magpusta uban ang imong ulo ug maampingon nga pag-analisar ang tanan nga posible nga mga aspeto sa kalihokan sa palibut.\nTungod sa kompetisyon nga gasto.\nAng pipila ka mga dula dako kaayo. ang mga tiggamit mahimo’g makalingaw nga mga dula sa pagdula sa keno sama sa Unibet, mga slot machine o tesla Rubik. Mao usab, mahimo nimo i-download ang app sa imong mobile device ug malingaw sa dula bisan diin.\nAng usa kanila mao ang labing popular nga dula sa bingo. Nagtanyag ang Unibet og lainlaing mga kuwarto sa bingo nga adunay us aka progresibo nga jackpot. Mao usab, Ang mga fans sa bingo mahimong moapil sa usa ka espesyal nga torneyo. Aron ma-access ang labing kaayo nga mga dula sa Unibet dili kinahanglan gamiton ang kini nga kupon.\nAng Unibet usa ka dula nga higayon diin nakuha ang kuwarta, kung magmalampuson ka, sa uban\nAdunay uban pang mga bentaha, syempre, ug usa ka butang nga kinahanglan ibutang sa mga magdudula.\nTinuod nga daghan ang nadasig sa usa ka link, kung dili ang Unibet dili kana ka sikat. Ang mga benepisyo dili mahimo itandi sa usa ka tawo…\nPero hey, Atong gibuhat kini ug, prangka, gwapa nga unibet. Inay niini, lagmit kaayo maayo kung itandi sa kompetisyon.\nKatapusan, kinahanglan naton hisgutan ang lainlaing mga merkado sa matag kalihokan sa palibut.\nMahinungdanon kini tungod kay ang lungsod adunay daghang mga butang, apan gipakita kini sa merkado, nga labihan ka kabus.\nMaayo, dili sa Unibet, layo sa gikan niini. Sa paghatag sa usa ka ideya, usa ka normal nga dula sa soccer, labaw sa 70 anaa nga mga merkado sa media.\nNagtugot sa mga pasahero sa pagsugal sa ilang salapi sa daghang mga kapilian nga nagpalambo sa kasinatian.\nAng casino kompleto usab gikan sa Unibet. Kini adunay daghang mga dula nga klasiko (ang ligid sa rolyo, blackjack, baccarat, mga dula ug uban pang mga dula) kini dili igo, apan malingaw usab.\nTanan, syempre, mahimong buhaton sa usa ka gidaghanon sa mga random nga numero sa generator software busa ang mga sangputanan adunay maayo nga higayon tungod kay kini nga mga random nga numero, nga nagpugong sa bisan unsang o bisan kinsa sa pagdumala sa mga produkto nga resulta, bisan sa sulod o sa gawas sa casino.\nSa tinuoray, adunay usab usa ka maayo nga live Unibet casino.\nBlackjack, roulette, Texas Hold'em, Caribbean Stud Poker, ug bisan ang dula sa soccer.\nUsa ka casino sa atubangan sa balay o bisan diin nga gusto namon. Dili kinahanglan nga moadto sa playroom aron malingaw sama sa mga bata.


Ang Gugma ni Jesus Hingpit nga Nagbanaag sa Gugma sa Iyang Amahan | Pakigsuod\n1-3. (a) Unsay nagtukmod kang Jesus sa pagtinguha nga mahisama sa iyang Amahan? (b) Unsang mga dagway sa gugma ni Jesus ang atong susihon?\nNAKAKITA ka ba sukad ug usa ka batang lalaki nga naningkamot nga mahisama sa iyang amahan? Ang anak tingali mosundog sa linaktan, sinultihan, o linihokan sa iyang amahan. Ngadtongadto, ang batang lalaki tingali makasagop na sa moral ug espirituwal nga mga prinsipyo sa iyang amahan. Oo, ang gugma ug pagdayeg nga bation sa usa ka anak alang sa usa ka mahigugmaong amahan motukmod sa usa ka batang lalaki sa pagtinguha nga mahisama sa iyang amahan.\n2 Komosta man ang relasyon tali ni Jesus ug sa iyang langitnong Amahan? “Gihigugma ko ang Amahan,” matod ni Jesus usa ka higayon niana. (Juan 14:31) Lagmit walay usa nga labaw pang nahigugma kang Jehova kay sa maong Anak, kinsa nakauban ug dugayng panahon sa Amahan sa wala pay ubang mga linalang nga naglungtad. Kanang gugmaha nagtukmod nianang mahinalarong Anak sa pagtinguha nga mahisama sa iyang Amahan.—Juan 14:9.\n3 Sa naunang mga kapitulo niining libroha, among gihisgotan kon sa unsang paagi si Jesus hingpit nga nagsundog sa gahom, hustisya, ug kaalam ni Jehova. Apan, sa unsang paagi gisumbalik-silaw ni Jesus ang gugma sa iyang Amahan? Atong susihon ang tulo ka dagway sa gugma ni Jesus—ang iyang espiritu sa pagsakripisyo-sa-kaugalingon, iyang malumong pagkamabination, ug iyang kaandam sa pagpasaylo.\n“Walay Usa nga May Gugmang Labaw pa kay Niini”\n4. Sa unsang paagi gihatag ni Jesus ang kinalabwang tawhanon nga panig-ingnan sa nagsakripisyo-sa-kaugalingon nga gugma?\n4 Gihatag ni Jesus ang talagsaong panig-ingnan sa nagsakripisyo-sa-kaugalingon nga gugma. Ang pagsakripisyo-sa-kaugalingon naglakip sa dili-mahakogong pag-una sa mga panginahanglan ug intereses sa uban kay sa atong kaugalingon. Giunsa pagpakita ni Jesus ang maong gugma? Siya mismo mipatin-aw: “Walay usa nga may gugmang labaw pa kay niini, nga ang usa magtugyan sa iyang kalag alang sa iyang mga higala.” (Juan 15:13) Kinabubut-ong gihatag ni Jesus ang iyang hingpit nga kinabuhi alang kanato. Kadto ang kinalabwang pagpahayag sa gugma nga gihimo sukad ni bisan kinsang tawo. Apan gipakita ni Jesus ang nagsakripisyo-sa-kaugalingon nga gugma sa ubang mga paagi usab.\n5. Nganong ang pagbiya sa kalangitan maoy mahigugmaong pagsakripisyo sa bahin sa bugtong Anak sa Diyos?\n5 Sa iyang una-tawhanong paglungtad, ang bugtong Anak sa Diyos nakabatog linain ug taas nga katungdanan sa kalangitan. Siya suod nga nakig-uban kang Jehova ug sa mga panon sa espiritung mga linalang. Bisan pa niining personal nga mga bentaha, ang maong minahal nga Anak ‘naghaw-as sa iyang kaugalingon ug nagbaton sa dagway sa usa ka ulipon ug nahisama sa mga tawo.’ (Filipos 2:7) Siya kinabubut-ong mianhi aron mopuyo taliwala sa makasasalang mga tawo diha sa usa ka kalibotang “nailalom sa gahom sa usa nga daotan.” (1 Juan 5:19) Dili ba kana mahigugmaong pagsakripisyo sa bahin sa Anak sa Diyos?\n6, 7. (a) Sa unsang mga paagi gipakita ni Jesus ang nagsakripisyo-sa-kaugalingon nga gugma panahon sa iyang ministeryo sa yuta? (b) Unsang makapatandog nga pananglitan sa dili-mahakogong gugma ang nahitala sa Juan 19:25-27?\n6 Sa iyang katibuk-ang ministeryo sa yuta, gipakita ni Jesus ang nagsakripisyo-sa-kaugalingon nga gugma sa nagkalainlaing mga paagi. Siya bug-os nga dili-mahakogon. Siya nalinga kaayo sa iyang ministeryo nga gisakripisyo niya ang hamugawayng pagkinabuhi nga naandan sa katawhan. “Ang mga irong ihalas adunay mga lungib ug ang mga langgam sa langit adunay mga batoganan,” matod niya, “apan ang Anak sa tawo walay dapit nga kapahilunaan sa iyang ulo.” (Mateo 8:20) Tungod kay batid nga panday, si Jesus makagahin untag panahon aron makatukod ug hayahay nga balay alang sa iyang kaugalingon o makagamag maanindot nga muwebles nga ikabaligya aron makabaton siyag ekstrang salapi. Apan wala niya gamita ang iyang mga kahanas aron makabatog materyal nga mga butang.\n7 Ang makapatandog gayod nga pananglitan sa nagsakripisyo-sa-kaugalingon nga gugma ni Jesus nahitala sa Juan 19:25-27. Pagkadaghang butang ang diha sa kaisipan ug kasingkasing ni Jesus sa hapon sa iyang pagkamatay. Samtang nag-antos siya sa estaka, siya naghunahuna sa iyang mga tinun-an, sa buluhaton sa pagwali, ug ilabina sa iyang integridad ug kon sa unsang paagi mosumbalik-silaw kini sa ngalan sa iyang Amahan. Sa pagkatinuod, ang bug-os nga kaugmaon sa katawhan nagdepende kaniya! Bisan pa niana, mga gutlo lang una siya mamatay, si Jesus nagpakita usab ug kabalaka sa iyang inahan, si Maria, kinsa lagmit maoy balo na niadtong panahona. Gihangyo ni Jesus si apostol Juan sa pag-atiman kang Maria nga samag siya ang inahan mismo ni Juan, ug human niadto si Maria gidala sa apostol ngadto sa iyang balay. Sa ingon gihikay ni Jesus ang lawasnon ug espirituwal nga pag-atiman sa iyang inahan. Pagkamalumo nga pagpahayag ug dili-mahakogong gugma!\n“Siya Giabot ug Kaluoy”\n8. Unsa ang kahulogan sa Gregong pulong nga gigamit sa Bibliya sa pagbatbat sa pagkamabination ni Jesus?\n8 Sama sa iyang Amahan, si Jesus maoy mabination. Ang Kasulatan nagbatbat kang Jesus ingong usa nga naningkamot sa pagtabang niadtong anaa sa kalisdanan tungod kay siya dulot nga natandog. Sa pagbatbat sa pagkamabination ni Jesus, ang Bibliya nagagamit ug usa ka Gregong pulong nga gihubad “giabot ug kaluoy.” Matod sa usa ka eskolar: “Nagbatbat kini . . . sa emosyon nga makapatandog sa usa ka tawo abot sa iyang kinailadmang mga pagbati. Kini maoy labing mapasiugdahong pulong sa Grego alang sa pagkamabination.” Hunahunaa ang pipila ka kahimtang diin si Jesus natandog sa dulot nga pagkamabination nga miagda kaniya sa paglihok.\n9, 10. (a) Tungod sa unsang mga kahimtang nga si Jesus ug ang iyang mga apostoles nangitag usa ka mingaw nga dapit? (b) Sa dihang ang iyang pribasiya natugaw sa usa ka panon sa katawhan, unsay sanong ni Jesus, ug ngano?\n9 Natandog sa pagtagana sa espirituwal nga mga panginahanglan. Ang asoy sa Marcos 6:30-34 nagpakita kon unsay ilabinang nakapatandog kang Jesus aron ipahayag ang iyang kaluoy. Handurawa ang talan-awon. Ang mga apostoles malipayon kaayo, kay bag-o pa silang nakatapos sa ilang paglibot sa luag nga dapit aron pagwali. Namalik sila kang Jesus ug ikag nga nagtaho sa tanan nga ilang nakita ug nadungog. Apan natigom ang dakong panon sa katawhan, nga si Jesus ug iyang mga apostoles wala na makahigayon bisan sa pagpangaon. Kay kanunayng mapaniiron, namatikdan ni Jesus nga gikapoy ang mga apostoles. “Pangadto kamo nga kamokamo ra sa usa ka mingaw nga dapit ug pahulay makadiyot,” iyang giingnan sila. Nga misakay ug sakayan, sila milawig tabok sa amihanang tumoy sa Dagat sa Galilea ngadto sa usa ka mingaw nga dapit. Apan ang panon sa katawhan nakakita nga sila namahawa. Nadunggan usab kana sa uban. Silang tanan nanagan subay sa amihanang baybayon ug naunhan pa ang sakayan sa pag-abot sa pikas nga tampi!\n10 Napikal ba si Jesus nga natugaw ang iyang pribasiya? Wala gayod! Ang iyang kasingkasing natandog sa pagkakita sa maong panon sa katawhan, nga mikabat ug libolibo, kinsa naghulat na kaniya. Si Marcos misulat: “Iyang nakita ang usa ka dakong panon sa katawhan, apan siya giabot ug kaluoy kanila, tungod kay sila nahisama sa mga karnero nga walay magbalantay. Ug siya misugod sa pagtudlo kanila ug daghang butang.” Giisip ni Jesus kadtong mga tawhana ingong mga indibiduwal nga may espirituwal nga mga panginahanglan. Sila nahisamag mga karnero nga nahisalaag nga walay-mahimo, nga walay magbalantay sa paggiya o pagpanalipod kanila. Si Jesus nahibalo nga ang ordinaryong katawhan gipasagdan sa dili-mabinationg relihiyosong mga pangulo, nga angay untang mahigugmaong mga magbalantay. (Juan 7:47-49) Siya naluoy sa katawhan, busa siya misugod sa pagtudlo kanila “mahitungod sa gingharian sa Diyos.” (Lucas 9:11) Matikdi nga si Jesus giabot ug kaluoy sa katawhan bisan sa wala pa makakita sa ilang reaksiyon sa iyang itudlo. Sa laing mga pulong, ang malumong pagkamabination dili mao ang resulta sa iyang pagtudlo sa panon sa katawhan kondili mao ang motibo hinuon sa iyang paghimo niana.\n“Iyang gituy-od ang iyang kamot ug gihikap siya”\n11, 12. (a) Sa unsang paagi giisip ang mga sanlahon sa kapanahonan sa Bibliya, apan unsay sanong ni Jesus sa giduol siyag usa ka tawong “punog sanla”? (b) Unsa kahay epekto sa paghikap ni Jesus sa sanlahon, ug sa unsang paagi ang kasinatian sa usa ka doktor nag-ilustrar niini?\n11 Natandog sa paghupay sa pag-antos. Ang mga tawo nga may lainlaing mga sakit nakaamgo nga si Jesus maoy mabination, mao nga sila nadani kaniya. Ilabinang nadayag kini sa dihang si Jesus, nga gisunod sa mga panon sa katawhan, giduol sa usa ka tawong “punog sanla.” (Lucas 5:12) Sa kapanahonan sa Bibliya, gikuwarentinas ang mga sanlahon sa pagpanalipod sa uban aron dili matakdan. (Numeros 5:1-4) Ugaling, sa ngadtongadto gipalambo sa rabbinikong mga pangulo ang way-kasingkasing nga panglantaw bahin sa sanla ug gipahamtang ang ilang kaugalingong mabug-at nga kalagdaan. * Apan, matikdi kon unsay reaksiyon ni Jesus sa sanlahon: “Dihay miduol usab kaniya nga usa ka sanlahon, nga nangaliyupo kaniya nga nagluhod, nga nag-ingon kaniya: ‘Kon buot mo lamang, ikaw makahinlo kanako.’ Tungod niana siya giabot ug kaluoy, ug iyang gituy-od ang iyang kamot ug gihikap siya, ug miingon kaniya: ‘Buot ko. Mamahinlo ka.’ Ug dihadiha nahanaw ang sanla gikan kaniya.” (Marcos 1:40-42) Si Jesus nahibalo nga supak sa balaod nga ang sanlahon makig-uban sa mga tawo. Bisan pa niana, inay papahawaon siya, natandog pag-ayo si Jesus nga may gibuhat siya nga dili mahanduraw. Si Jesus mihikap kaniya!\n12 Makahanduraw ka ba sa epekto sa maong paghikap alang sa sanlahon? Ingong ilustrasyon, tagda ang usa ka kasinatian. Si Dr. Paul Brand, usa ka espesyalista sa sanla, naghisgot bahin sa usa ka sanlahon nga iyang gitambalan sa India. Panahon sa pagpasusi, gibutang sa doktor ang iyang kamot sa abaga sa sanlahon ug mipatin-aw, pinaagig usa ka tigbadbad, sa pagtambal nga kinahanglang iyang sagubangon. Takulahaw lang, misugod paghilak ang sanlahon. “Nakasulti ba akog daotan?” misukna ang doktor. Gisukna sa tigbadbad ang batan-ong lalaki diha sa iyang pinulongan ug mitubag: “Wala, doktor. Miingon siya nga siya naghilak kay gibutang mo ang imong kamot sa iyang abaga. Hangtod sa iyang pag-anhi dinhi walay mihikap kaniya sulod sa daghang katuigan.” Alang sa sanlahon nga miduol kang Jesus, ang pagkagihikap mas dako pag kahulogan. Human sa maong usa ka paghikap, ang sakit nga nakahimo kaniyang sinalikway nahanaw!\n13, 14. (a) Unsang prosesyon ang nahibalag ni Jesus sa nagsingabot sa siyudad sa Nain, ug unsay ilabinang naghimo niadto nga masulub-ong kahimtang? (b) Kay gitukmod sa pagkamabination, unsay gihimo ni Jesus alang sa babayeng balo sa Nain?\n13 Natandog sa paghupay sa kasubo. Si Jesus natandog pag-ayo sa kasubo sa uban. Pananglitan, tagda ang asoy sa Lucas 7:11-15. Nahitabo kadto sa dihang, sa nanungatunga na ang iyang ministeryo, nagsingabot si Jesus sa utlanan sa siyudad sa Nain sa Galilea. Sa pag-abot ni Jesus sa duol sa ganghaan sa siyudad, iyang nahibalag ang usa ka prosesyon sa paglubong. Masulub-on gayod ang kahimtang. Ang usa ka batan-ong lalaki nga maoy bugtong nga anak namatay, ug ang inahan maoy balo. Kas-a sa nangagi, lagmit nakauban siya sa ingon nga prosesyon—ang paglubong sa iyang bana. Niining higayona kadto mao ang paglubong sa iyang anak lalaki, kinsa tingali mao lamang ang iyang gisaligan sa panginabuhi. Ang panon sa katawhang mikuyog kaniya tingali naglakip sa mas daghang tigbangotan nga nag-awit ug mga awit sa pagbangotan ug sa mga tigtugtog nga nagtugtog ug mingawng mga honi. (Jeremias 9:17, 18; Mateo 9:23) Bisan pa niana, ang panan-aw ni Jesus napunting sa masulub-ong inahan, nga sa walay duhaduha naglakaw tapad sa giandas nga patayng lawas sa iyang anak.\n14 Si Jesus “giabot ug kaluoy” sa nagbangotang inahan. Sa tonadang mapasaligon, iyang giingnan siya: “Ayaw na paghilak.” Nga wala dapita, giduol ug gihikap niya ang andas. Ang mga tigyayong—ug tingali uban pa sa panon sa katawhan—mihunong. Uban sa kusog nga tingog, gisultihan ni Jesus ang way-kinabuhing lawas: “Dong, ingnon ko ikaw, Bangon!” Unsay sunod nga nahitabo? “Ang patay nga tawo milingkod ug misugod sa pagsulti” nga samag nahigmata gikan sa hinanok nga pagkatulog! Dayon misunod ang labing makapatandog nga pahayag: ‘Ug si Jesus naghatag kaniya ngadto sa iyang inahan.’\n15. (a) Ang mga asoy sa Bibliya mahitungod kang Jesus nga giabot ug kaluoy nagpakita sa unsang kalangkitan tali sa pagkamabination ug paglihok? (b) Sa unsang paagi makasundog kita kang Jesus niining bahina?\n15 Unsay makat-onan nato gikan niining mga asoya? Sa matag kaso, matikdi ang kalangkitan tali sa pagkamabination ug paglihok. Sa dihang makakita sa kahimtang sa uban, si Jesus aboton kanunay sa kaluoy ug ang iyang pagkamabination alang kanila maoy magtukmod kaniya sa paglihok. Sa unsang paagi masunod nato ang iyang panig-ingnan? Ingong mga Kristohanon, kita adunay obligasyon sa pagwali sa maayong balita ug sa paghimog mga tinun-an. Sa panguna, kita matukmod sa gugma alang sa Diyos. Hinuon, atong hinumdomang kini maoy buluhaton usab nga nagkinahanglag pagkamabination. Kon kita adunay pagbati sa mga tawo nga sama sa kang Jesus, ang atong kasingkasing motukmod kanato sa pagbuhat sa tanan natong maarangan sa pagpakig-ambit kanila sa maayong balita. (Mateo 22:37-39) Komosta ang pagpakitag pagkamabination sa isigkamagtutuo nga nag-antos o nagsubo? Dili kita milagrosong makaayo sa pisikal nga pag-antos o makabanhaw sa patay. Bisan pa niana, ikapakita nato ang pagkamabination pinaagi sa paghimo sa unang tikang nga ipahayag ang atong kabalaka o motanyag ug angayan nga gikinahanglang tabang.—Efeso 4:32.\n“Amahan, Pasayloa Sila”\n16. Sa unsang paagi nadayag ang kaandam ni Jesus sa pagpasaylo bisan pag siya didto sa sakitanang estaka?\n16 Si Jesus hingpit nga nagsumbalik-silaw sa gugma sa iyang Amahan diha sa laing hinungdanong paagi—siya “andam sa pagpasaylo.” (Salmo 86:5) Ang maong kaandam nadayag bisan sa dihang siya didto sa sakitanang estaka. Nga gipaagom sa makauulawng kamatayon, nga may mga lansang nga gitusok sa iyang mga kamot ug mga tiil, unsay gihisgotan ni Jesus? Mituaw ba siya kang Jehova aron silotan ang mga nagpatay kaniya? Sa kasukwahi, apil sa kataposang mga pulong ni Jesus mao: “Amahan, pasayloa sila, kay wala sila mahibalo sa ilang ginabuhat.”—Lucas 23:34. *\n17-19. Sa unsang mga paagi si Jesus nagpasundayag nga iyang gipasaylo si apostol Pedro sa paglimod ug katulo Kaniya?\n17 Tingali ang mas makapatandog pa nga pananglitan sa pagpasaylo ni Jesus masabtan sa paagi sa iyang pagtagad kang apostol Pedro. Sa walay duhaduha si Pedro nahigugma gayod kang Jesus. Sa Nisan 14, ang kataposang gabii sa kinabuhi ni Jesus, si Pedro misulti kaniya: “Ginoo, andam akong mouban kanimo sa bilanggoan ug sa kamatayon.” Bisan pa niana, pipila ra ka oras sa ulahi, katulo gilimod ni Pedro nga siya nakaila kang Jesus! Ang Bibliya nagsulti kanato kon unsay nahitabo samtang gipahayag ni Pedro ang iyang ikatulong paglimod: “Ang Ginoo milingi ug mitan-aw kang Pedro.” Kay naguol sa kabug-at sa iyang sala, si Pedro “migawas ug mihilak sa hilabihan.” Sa dihang si Jesus namatay sa kaulahian niadtong adlawa, ang apostol tingali naghunahuna, ‘Gipasaylo ba kaha ako sa akong Ginoo?’—Lucas 22:33, 61, 62.\n18 Si Pedro wala magpaabot ug dugay sa tubag. Si Jesus nabanhaw sa buntag sa Nisan 16, ug lagmit sa mao mismong adlaw, siya miduaw sa personal kang Pedro. (Lucas 24:34; 1 Corinto 15:4-8) Nganong si Jesus mihatag ug espesyal nga pagtagad sa apostol nga kusganong milimod Kaniya? Tingali gitinguha ni Jesus nga pasaligan ang mahinulsolong si Pedro nga siya gihigugma ug gipabilhan gihapon sa iyang Ginoo. Apan labaw pa ang gihimo ni Jesus sa pagpasalig kang Pedro.\n19 Usa ka higayon sa ulahi, si Jesus nagpakita ngadto sa mga tinun-an sa Dagat sa Galilea. Sa maong higayon, si Jesus misuknag katulo kang Pedro (nga katulo naglimod sa iyang Ginoo) mahitungod sa gugma ni Pedro alang kaniya. Human sa ikatulong higayon, si Pedro mitubag: “Ginoo, nahibalo ka sa tanang butang; nasayod ka nga gimahal ko ikaw.” Sa pagkatinuod, si Jesus, kinsa makabasa sa mga kasingkasing, bug-os nasayod sa gugma ug pagmahal ni Pedro alang kaniya. Bisan pa niana, si Jesus mihatag kang Pedro ug higayon sa pagpahayag sa iyang gugma. Dugang pa niana, gisugo ni Jesus si Pedro nga ‘pakan-on’ ug ‘bantayan’ ang Iyang “gagmayng mga karnero.” (Juan 21:15-17) Sayo niana, si Pedro nakadawat ug usa ka asaynment sa pagwali. (Lucas 5:10) Apan sa maong higayon, sa talagsaong pasundayag sa pagsalig, si Jesus mihatag kaniyag dugang bug-at nga responsabilidad—ang pag-atiman niadtong mahimong mga sumusunod ni Kristo. Wala madugay human niadto, si Jesus mihatag kang Pedro ug usa ka inilang papel diha sa kalihokan sa mga tinun-an. (Buhat 2:1-41) Nahupayan gayod ug dako si Pedro sa pagkahibalo nga si Jesus nagpasaylo ug nagsalig gihapon kaniya!\nIkaw ba ‘Nahibalo sa Gugma ni Kristo’?\n20, 21. Sa unsang paagi kita bug-os nga ‘makahibalo sa gugma ni Kristo’?\n20 Sa tinuoray, ang Pulong ni Jehova nagbatbat sa matahom nga paagi sa gugma ni Kristo. Apan, sa unsang paagi angay kitang mosanong sa gugma ni Jesus? Ang Bibliya nag-awhag kanato ‘sa pagkahibalo sa gugma ni Kristo nga nagalabaw sa kahibalo.’ (Efeso 3:19) Sumala sa atong nasabtan, ang mga asoy sa Ebanghelyo bahin sa kinabuhi ug ministeryo ni Jesus nagtudlo kanatog daghang butang bahin sa gugma ni Kristo. Bisan pa niana, ang bug-os nga ‘pagkahibalo sa gugma ni Kristo’ naglakip ug labaw pa kay sa pagkakat-on sa giingon sa Bibliya bahin kaniya.\n21 Ang Gregong terminong gihubad ‘pagkahibalo’ nagpasabot sa pagkahibalo “sa praktikal nga paagi, pinaagig kasinatian.” Sa dihang ipakita nato ang gugma sama sa gihimo ni Jesus—pinaagi sa dili-mahakogong paghago sa atong kaugalingon alang sa uban, sa mabinationg pagtagana sa ilang mga panginahanglan, sa pagpasaylo kanila gikan sa atong mga kasingkasing—nan kita tinuod nga makasabot sa iyang mga pagbati. Sa maong paagi, pinaagig kasinatian kita ‘makahibalo sa gugma ni Kristo nga nagalabaw sa kahibalo.’ Ug dili gayod kita malimot nga kon kita mas mahisama kang Kristo, kita mas masuod sa usa nga sa hingpit gisundog ni Jesus, ang atong mahigugmaong Diyos, si Jehova.\n^ par. 11 Ang rabbinikong kalagdaan nag-ingon nga ang usa ka tawo dili angayng moduol ug mga 1.8 metros gikan sa usa ka sanlahon. Apan kon naghuros ang hangin, ang sanlahon kinahanglang anaa lang sa mga 45 ka metros nga gilay-on. Ang Midrash Rabbah naghisgot bahin sa usa ka rabbi nga mitago gikan sa mga sanlahon ug sa laing rabbi nga milabay ug mga bato sa mga sanlahon aron dili sila magpaduol. Busa ang mga sanlahon nahibalo sa kapait sa pagkasinalikway ug sa pagbati sa pagkatinamay ug pagkainayran.\n^ par. 16 Ang unang bahin sa Lucas 23:34 gitangtang gikan sa pipila ka karaang manuskrito. Bisan pa niana, kay kining mga pulonga makaplagan man diha sa daghang ubang awtoritatibong mga manuskrito, kini giapil sa Bag-ong Kalibotang Hubad ug sa daghang ubang hubad. Si Jesus dayag nga naghisgot bahin sa Romanong mga sundalo nga naglansang kaniya. Wala sila mahibalo sa ilang gibuhat, kay wala mahibalo kon kinsa gayod si Jesus. Hinuon, ang relihiyosong mga pangulo nga nagsiba sa maong pagpatay mao ang labaw nga sad-an, kay sila milihok sa tinuyo ug madinaotong paagi. Alang sa daghan kanila, dili na posible ang pagpasaylo.—Juan 11:45-53.\nMateo 9:35-38 Sa unsang makahuloganong paagi nga si Jesus nagpakitag kaluoy o pagkamabination, ug unsay angay nga epekto niini diha kanato?\nJuan 13:34, 35 Nganong hinungdanon nga atong isumbalik-silaw ang gugma ni Kristo?\nRoma 15:1-6 Sa unsang paagi makasundog kita sa dili-mahakogong tinamdan sa hunahuna ni Kristo?\n2 Corinto 5:14, 15 Ang pagkamapasalamaton tungod sa lukat angay nga may unsang epekto diha sa atong panglantaw, mga tumong, ug estilo-sa-kinabuhi?\nKita may kaaway nga inanayng magdaot sa atong masakripisyohong tinamdan. Kini nga artikulo magpaila sa maong kaaway ug magpakita kon sa unsang paagi ang Bibliya makatabang kanato sa pagbuntog niana.


Giunsa nako masusi kung adunay gigamit ang akong smartphone 🥇 Emulator.online ▷ 🥇\nMahimong mahinabo nga imong gibiyaan ang imong smartphone nga wala magbantay sa trabahoan, sa opisina o sa balay ug gibati nga adunay gigamit kini sa among pagkawala, nga wala kami pagtugot. Hibal-i kung adunay usa nga ninggamit sa smartphone, apan mabasa namon ang pipila nga dali nga mga timailhan aron masabtan kung adunay usa nga naka-access sa among smartphone o "gisulayan" ra, nga wala malampos ang mga sistema sa proteksyon sa lock screen\nSa kini nga panudlo ipakita namon kanimo sa detalye kung unsaon susihon kung adunay gigamit ang smartphone sa among pagkawala, gamit ang pareho nga mga gamit nga gitukod sa mga moderno nga smartphone (Android ug iPhone) ingon man pipila nga mga "spy app" ug mga anti-steal app nga kanunay mapakita kanamo kung kinsa ang naningkamot nga mag-log in gamit ang among telepono.\nGiunsa susihon kung gigamit na ang smartphone\nDaghang mga pamaagi ug limbong nga mahimo namon magamit aron mahibal-an dayon kung adunay naggamit sa among telepono samtang wala kami o kung nalinga kami bisan sa pipila ka minuto. Nagsugod kini gikan sa yano nga pagpugong sa lock screen (ang pinakasimple) ngadto sa pipila nga mapuslanon nga aplikasyon sa ikatulo nga partido aron mapanalipdan ang smartphone batok sa pagpangawat ug "mga espiya".\nPagpugong sa lock screen\nKung gipalihok namon ang panalipod sa lock sa screen sa among telepono, dali nga susihon kung adunay usa nga misulay sa pag-log in: nga wala mahibal-an ang among password ug wala ang among datos sa biometric (mga fingerprint o nawong), magpakita ang sistema usa ka pasidaan bahin sa daghan kaayo nga napakyas nga mga pagsulay sa pag-loginnag-aghat kanimo nga isulud ang password sa system.\nKini usa ka timailhan sa kalihokan nga gihimo sa panahon nga wala kami: usa ka tingali nga espiya ang misulay sa paggamit sa among smartphone pinaagi sa pag-type sa mga PIN o password nga nahibal-an o nasabtan niya, nga wala molampos.\nAng lock screen alang niini, busa mas maayo nga dili pasagdan ang seguridad niini: kung naanad pa kami nga mogamit sa ruta sa pag-unlock, kusganon namon nga girekomenda nga dugangan ang lebel sa seguridad sama sa gipakita sa among mga giya. Proteksyon sa smartphone ug labi ka luwas nga pag-abli sa screen alang sa Android mi Labi ka kasigurohan nga pag-abli sa screen alang sa iPhone.\nSa kini nga mga pag-amping gidugang usab namon ang kapilian usa ka malig-on nga password sa sistema, lisud hunahunaon: sa kini nga pagsabut mahimo naton mabasa ang among pagtuki sa lawom nga Giunsa pagpili ang usa ka lig-on nga password alang sa bisan unsang account.\nPaggamit oras ug pagsusi sa baterya\nKung nahadlok kami nga ang among smartphone gigamit usab nga aktibo nga mga proteksyon (tingali adunay kami usa ka yano nga pag-abli sa usa ka dali kaayo nga paagi sa pagtag-an o usa ka PIN sama sa 1234), mahimo namon nga buhaton ang among mga pag-imbestiga pinaagi sa pagsusi una sa oras sa paggamit ug sa kahimtang sa baterya.\nPananglitan sa Android, mahimo namon konsultahon ang mga istatistika sa aktibo nga screen, nga gidala kami sa aplikasyon Mga Configuration, pagpadayon sa Baterya o susama nga mga menu, pagbukas sa artikulo Mga istatistika sa paggamit sa baterya ug tan-awa ang mga detalye bahin sa paggamit sa baterya (mahimo namon kini pinaagi sa pagpadayon sa butang Pagklasipikar ug pagpili Detalles).\nSusihon naton ang tingog Aktibo nga pagpakita Ug, kung namatikdan namon ang presensya sa usa ka aktibo nga bahin sa wala pa miabut, ang smartphone tingali gigamit samtang wala kami.\nHinuon, sa iPhone, makahimo kami usa ka pareho nga pagpanghimatuud pinaagi sa pag-abli sa aplikasyon Mga Configuration, pagpadayon sa Gamita ang oraspagpili sa artikulo Makita ang tanan nga mga kalihokan ug pag-scroll sa screen hangtod makita nimo ang seksyon Mga pagpaaktibo sa screen.\nSa kini nga screen, sa tinuud, makit-an namon ang tanan nga mga pagpaaktibo sa screen, nga nakumpleto sa usa ka grapiko nga adunay mga pagpaaktibo nga gihimo sa usa ka piho nga time band (mahimong kinahanglanon nga ipadayon ang karon nga adlaw aron makita ang kompleto nga grapiko).\nPag-usab, kini mga timailhan, apan makatabang sa pagsabut kung adunay usa nga tinuud nga naggamit sa telepono samtang wala kami.\nAplikasyon Anti-pagpangawat aron mapanalipdan ang imong smartphone\nKung gusto namon dugangan ang ebidensya sa yano nga mga timailhan ug pagduda, kinahanglan gyud nga mag-install kami usa ka aplikasyon nga kontra-pagpangawat sa among telepono, nga makahimo sa sikretong pag-litrato sa bisan kinsa nga mosulay sa pag-abli sa smartphone.\nSa Android mahimo namon gamiton ang aplikasyon sa Lockwatch alang sa kini nga katuyoan, nga magamit nga libre alang sa tanan nga mga aparato.\nGipulihan sa kini nga aplikasyon ang default lock system sa telepono ug, kung adunay sayup nga PIN, password o pattern sa pag-unlock, gipadala kini pinaagi sa email ang litrato sa espiya, nga nakuha pinaagi sa atubang nga kamera (nga igapalihok sa lugar sa usa ka paagi nga hingpit. dili makita). Sa kini nga paagi makabaton kami usa ka maayong litrato sa espiya nga misulay sa paggamit sa among telepono!\nGihisgutan namon ang bahin sa kini nga aplikasyon sa gabay. App aron dakpon ang mga mosulay sa pag-abli sa telepono (Android).\nAng laing app nga parehas sa usa nga nakita sa taas mao ang CrookCatcher, magamit usab nga libre.\nEksakto nga nakita ang aplikasyon kaniadtong miaging panahon, gipulihan niini ang lock screen ug, kung adunay sayup sa pagsulud sa PIN, password o pattern sa pag-unlock, nagpadala usa ka email nga adunay litrato sa espiya, gamit ang atubang camera sa telepono alang sa kini nga katuyoan . .\nKung nangita kami usa ka kompleto nga aplikasyon nga kontra-pagpangawat nga nahiuyon usab sa iPhone, girekomenda namon nga mag-install ka Makadaot sa Anti-Theft, ma-download alang sa Android ug iOS.\nGitugotan kami sa kini nga aplikasyon nga kanunay masubay ang among telepono bisan kung adunay pagkawala o kawat ug gihiusa ang usa ka makapaikag nga pagpapaandar sa frontal shot, diin makita namon kung kinsa ang misulay sa paggamit sa among smartphone nga adunay serye sa daghang mga shot (makita pinaagi sa email o pinaagi sa website online).\nAron mahibal-an ang uban pang epektibo nga mga aplikasyon kontra-pagpangawat, girekomenda namon ang pagbasa sa among giya. Anti-pagpangawat alang sa mga smartphone nga nagbabag, nakit-an ug gipapas ang memorya.\nBASAHA USAB: Giunsa mahibal-an kung ang imong cell phone nagpaniid\nKung adunay usa nga nangahas sa paggamit sa smartphone sa panahon nga wala kami o kung wala kami nalinga, naa na kami tanan nga mga epektibo nga gamit aron makapangayo katin-awan sa kung unsa ang nahinabo, nga adunay usa ka makompromiso nga litrato sa gisulayan nga pag-access.\nGusto ba namon nga magamit ang parehas nga siguridad sa among PC ug mahibal-an kung kinsa ang gigamit kini sa among pagkawala? Basaha ra ang mga sugyot nga gisugyot sa among artikulo Susihon kung adunay mogamit sa akong computer.\nAron awtomatiko nga ma-lock ang computer kung mobangon o matulog, sunda lang ang mga tip nga nakita sa among gabay I-lock ang imong Windows PC gamit ang usa ka password, bisan awtomatiko.\nGiunsa dali nga malabo ang mga nawong sa litrato sa kadaghanan sa usa ka kompyuter ug smartphone\nkung giunsa nimo masulayan kung unsa ang bag-o sa Xbox asap


Ang 12 Mga Brand Archetypes: Unsang Usa ka? | Martech Zone\nKitang tanan gusto og maunongon nga pagsunod. Kanunay namon nga gipangita ang mahiya nga plano sa pagpamaligya nga magdugtong kanamo sa among mamiminaw ug himuon ang among produkto nga dili mabalhin nga bahin sa ilang kinabuhi. Ang dili naton kanunay nahibal-an mao nga ang mga koneksyon mga relasyon. Kung dili ka tin-aw bahin sa kung kinsa ka, wala’y usa nga interesado kanimo. Kritikal nga nahibal-an nimo kung kinsa ang imong brand, ug kung giunsa nimo kinahanglan magsugod ang usa ka relasyon sa imong mga kustomer.\nAdunay 12 nga sukaranan nga pagkaila-o archetypes—Usa ka tatak ang mahimong maghunahuna. Sa ubus, gibungkag ko ang tanan nga 12 aron matabangan ka nga mahibal-an kung diin ka nahisakup:\nAng MAGICIAN nagpahinabo sa mga damgo - Ang archetype sa Magician mao ang bahin sa panan-awon. Ang mga tatak nga salamangkero wala maghatag kanimo usa ka labi ka maayo nga sipilyo o makatabang kanimo nga hinlo ang imong balay; gidala nila ang imong labing kadaghan nga mga damgo sa kinabuhi. Ang ilang gitanyag usa ka talagsaong kasinatian nga wala’y lain nga makab-ot. Ang usa ka salamangkero nahiuyon sa mga sukaranan sa uniberso nga sila makahimo sa dili mahimo. Ang Disney mao ang hingpit nga salamangkero. Ang Disney sa panguna usa ka kompanya sa media, apan dili sila lahi sa uban. Nagtanyag sila usa ka kasinatian nga nakapausab. Naa sila sa us aka kategorya sa ilang kaugalingon tungod sa kadako sa ilang panan-aw. Paghunahuna usa pa nga tatak nga mahimo og usa ka Magic Gingharian o sa usa ka Disney World.\nKanunay nga gipangita sa SAGE ang kamatuoran - Sa usa ka manggialamon, ang kaalam mao ang yawi sa kalampusan. Ang tanan nga tanan ikaduha sa pagpangita sa kahibalo. Ang usa ka brand sa sage mahimo'g dili mobati nga mainiton ug mapahimutang. Dili ka nila makuha sa maayo nga kalibutan sama sa Disney. Hinuon, gimandoan sa usa ka maalamon ang imong pagtahod pinaagi sa pagpakita sa ilang katag. Ang Harvard University usa ka manggialamon. Usa sila sa labing gitahud nga unibersidad sa kalibutan. Gipanghambog ang usa ka lista sa alumni nga gilakip ang walo ka mga pangulo sa US, 21 nga mga Nobel laureate, ug Mark Zuckerberg (lahi), ang tatak sa Harvard mao ang labing kaabtik.\nGusto lang sa INNOCENT nga magmalipayon - Ang inosente naa sa paraiso. Ang tanan libre, mahiyason, ug malipayon sa kalibutan sa usa ka inosente. Ang usa ka inosenteng marka dili gyud masilotan kanimo sa usa ka ad o moadto sa taas aron makombinsir ka. Hinuon, ang usa ka inosente nga brand magdayandayan kanimo sa usa ka butang nga labi ka kusug: Nostalgia. Ang Orville Redenbacher mao ang prototype nga inosenteng archetype. Gibaligya ka nila sa usa ka bata, popcorn, ug ang ilang maskot usa ka apohan nga wala mohunong sa paglingaw sanglit ang bowities usa ka butang nga dili sono.\nGusto sa OUTLAW ang rebolusyon - Ang Outlaw dili mahadlok. Gikontrol sa mga tatak nga supak sa balaod ang ilang kinabuhi nga wala’y pagtahod sa status quo. Kung diin ang inosente nga archetype nakahikap sa bahin nimo nga gusto ang snack time sa kindergarten, ang outlaw archetype nakadani sa bahin nimo nga nagputol sa mga klase sa high school. Ang pagtukod sa usa ka pagsunud sa kulto sama sa Apple mao ang katapusang katuyoan sa usa ka outlaw brand. Nahinumdom ka sa mga karaang mga komersyo sa iPod diin ang mga tawo nga monochrome adunay labing kaayo nga mga oras sa ilang kinabuhi nga nagsayaw? Wala kana gisulti kanimo nga ad nga mobarug sa usa ka panon o moadto sa usa ka konsyerto. Gisultihan ka niini nga ikaw mismo, mosayaw bisan kanus-a nimo gusto, ug buhaton kini sa Apple. Kung sa imong hunahuna ang Apple wala’y usa ka kulto nga nagsunud, hunahunaa kini. Naghulat ba ang mga tawo sa linya pila ka oras kung buhian ang Galaxy S7? Dili, ang tubag.\nAng JESTER buhi sa karon - Ang Jester mao ang bahin sa paglipay. Ang mga brand sa Jester mahimo nga dili makaayo sa mga sakit, apan labi nila nga gipaayo ang imong adlaw. Ang pagkatawa, kalaw-ayan, bisan mga binuang naa sa toolkit sa usa ka jester. Ang katuyoan sa usa ka jester brand mao ang pagpahiyom kanimo nga adunay gaan nga kasing-kasing. Ang Old Spice Man usa sa akong gihigugma nga kampanya sa ad kanunay ug ang hingpit nga pananglitan sa usa ka jester archetype. Ang pila ka lalaki maayo nga reaksyon sa marka sa hyper-masculine. Ang ubang mga lalaki dili. Pinaagi sa paghimo sa usa ka komedya gikan sa kini nga mga super manly brand, ang Old Spice nakadani sa duha ka bahin.\nGusto sa gihigugma nga himuon ka nila - Ang hilig, kalipayan, ug kahilayan ang mga keyword sa hinigugma. Gusto sa usa ka brand sa hinigugma nga iugnay nimo sila sa mga suod nga panahon sa imong kinabuhi. Unsa ang imong gipalit aron magsaulog? Unsa man ang imong gipalit sa imong hinungdanon nga uban pa alang sa mga adlawng natawhan ug anibersaryo? Adunay higayon, nagpalit ka gikan sa usa ka brand sa hinigugma. Hunahunaa ang mga ad sa Godiva Chocolate. Nakapahinumdom ba sila kanimo sa imong kahimsog, sa imong panalapi, o sa imong umaabot? Wala. Gihaylo ka ni Godiva. Gipakita niini ang kaadunahan ug katugnaw niini. Giimbitahan ka niini nga moapil sa labing kadagaya sa kinabuhi: Chocolate.\nGusto sa EXPLORER nga makagawas - Ang kagawasan mao ra ang gihunahuna sa usa ka eksplorador. Kung diin ang ubang mga tatak mahimong mosulay sa pagtabang kanimo sa pagtukod usa ka balay, ang mga explorer brand gusto nga makagawas ka sa gawas. Sa kini nga gihunahuna, makatarunganon nga daghang mga brand sa gawas ang natural nga angay alang sa explorer archetype. Ang Subaru mao ang klasiko nga brand sa Explorer. Wala nila gibaligya ang ilang mga awto nga gibase sa kaluho o kahamugaway; gipasiugda nila ang kagawasan nga gihatag sa usa ka Subaru.Blizzard? Walay problema. Gitugotan ka sa Subaru nga magbuut kung asa ka moadto, bisan kung unsa ang mahitabo. Gawasnon ka.\nGusto sa RULER ang hingpit nga gahum - Ang kaluho ug pagka-eksklusibo mao ang bahin sa punoan. Ang usa ka marka sa magmamando usa ka magbalantay sa ganghaan. Kung ang usa ka kustomer mopalit gikan sa kanila, mahimo sila mahisakop sa mga elite. Ang pagkahunahuna ingon usa ka de-kalidad ug mahal hinungdanon alang sa usa ka marka sa pamuno. Ang mga alahas ug high-end nga mga sakyanan natural nga haum alang sa archetype sa magmamando. Mapalit ka ba usa ka Mercedes Benz tungod sa rating sa crash test niini? Komosta ang bahin sa gas mileage niini? Ang mga init nga lingkoranan niini? Dili. Nagpalit ka us aka Mercedes-Benz tungod kay makaya nimo, ug kadaghanan sa ubang mga tawo dili makahimo. Kanus-a nimo iparking ang imong awto, masabtan sa mga tawo ang imong kahimtang nga wala ka magtingog. Kana nga hilum nga nakasabut nga kantidad mao ang gibaligya sa usa ka marka sa pamuno.\nGusto sa CAREGIVER nga amumahon ka - Buotan ang tig-atiman. Gusto nila nga didto alang kanimo ug sa mga tawo nga imong gihigugma. Ang mga tatak sa tig-alima naghatag bahin sa kainit ug pagsalig. Mahimo ka magsalig sa ila kung bahin sa imong mga anak. Talagsa ra nga makit-an ang usa ka tig-atiman nga tatak nga nagpadagan sa usa ka ad nga nakakuha og shot sa ilang kompetisyon. Kabaliktaran sila sa panagsinultianay. Ang linya sa tagline ni Johnson & Johnson Johnson & Johnson: Usa ka Kompanya sa Pamilya. Dili ka mahimong labi ka mapangako sa mga pamilya kaysa niana. Ang usa ka ad sa Johnson ug Johnson kanunay nga naka-focus kung giunsa ang pagtabang sa ilang mga produkto nga maatiman ang imong mga anak. Giunsa ang pagtukod sa ilang mga pamilya sa ilang mga produkto. Kini ang tinapay-ug-mantikilya alang sa tig-atiman nga archetype.\nAng HERO gusto nga pamatud-an ang iyang kaugalingon - Ang bayani naghimo sa kalibutan nga labi ka kaayo pinaagi sa pagkahimong labing kaayo. Ang usa ka tatak sa bayani wala’y labot sa pag-alima kanimo; interesado sila sa paghagit kanimo. Kung gusto nimo maabut ang okasyon, magkinahanglan ka tabang sa usa ka bayani. Ang US Army mao ang katapusang panig-ingnan sa usa ka archetype nga bayani. Hunahunaa ang mga komersyal nga rekrutment nga nakita nimo sa mga tropa nga naglukso gikan sa mga helikopter, nga nagpadagan sa mga kurso sa pagbansay, ug giprotektahan ang nasud. Ang bisan hain nga nahisama sa imong adlaw-adlaw? Dili gyud. Dili kuno. Gidisenyo kini aron pugson ka tubaga ang tawag ug pagtaas sa okasyon pinaagi sa pag-apil sa usa ka tatak nga bayani: Ang US Army.\nAng REGULAR GUY / GIRL gusto nga mahisakop - Wala’y glitz o glamor, usa ra ka kasaligan nga produkto nga nakatapos sa trabaho. Kana ang gibaligya sa mga regular nga tatak nga lalaki / babaye. Ang archetype naka-focus sa paghatag usa ka butang nga layo kaayo sa kaanyag nga mahimo’g makadani sa tanan. Kini ang labing lisud nga archetype nga makuha tungod kay kinahanglan nimo adunay usa ka produkto nga nakadani sa mga demograpiko. Ang tanan moinom og kape. Dili tanan nga tawo, apan ang matag punoan nga demograpiko nga adunay posibilidad nga wala’y labot ang mga masuso. Kana ang hinungdan nga ang Folgers usa ka maayo nga brand sa matag lalaki / babaye. Ang mga Folgers dili gipamaligya sa daghang tawo sa bat-ang. Dili nila gipanghambog ang ilang taas nga kalidad, tibuuk nga organikong kape. Gipadayon nila kini nga yano: "Ang labing kaayo nga bahin sa pagmata mao ang Folgers sa imong tasa." Nagmata ang tanan. Ang tanan nag-inom sa Folgers.\nAng CREATOR nangandoy sa kahingpitan - Ang usa ka magbubuhat wala mabalaka bahin sa gasto sa paghimo o paghimo sa mga butang sa sukdanan. Gikabalak-an nila ang usa ka butang: paghimo sa hingpit nga produkto. Samtang gipasiugda usab sa salamangkero ang panan-aw ug imahinasyon, managlahi ang mga tighimo sa wala nila maablihan ang mahika sa kalibutan ug naghimo sa imposible. Gihimo nila ang hingpit nga produkto. Ang Lego usa ka maayong panig-ingnan sa usa ka archetype sa magbubuhat. Sa usa sa ilang mga ad, gihimo pag-usab ni Lego ang makabungog nga detalye sa labing bantog nga mga talan-awon sa kalibutan. Wala sila nagtukod mga bag-ong site, ug wala sila naghimo bag-ong teknolohiya nga gibutang ang mga site sa imong balay. Gigamit ni Lego ang pinakasayon nga teknolohiya nga mahimo: mga bloke. Gikuha nila kini nga kayano ug giduso kini sa labing kahingpitan niini. Kana ang bahin sa pagkahimong usa ka magbubuhat.\nMao na, unsang archetype ang imong brand?\nGikan sa mga dekada nga kasinatian, masulti ko kanimo ang matag kompanya moabut sa lamesa nga giisip nga sila ang matag lalaki / babaye, apan sa 99% nga mga kaso, dili sila. Ang pag-drill sa kung unsa ang espesyal sa imong brand ug kung giunsa ang labing maayo nga pagkonektar sa imong mga kustomer sa imong mga produkto dili dali, apan kini ang labing kahinungdan nga butang nga mahimo nimo aron masabtan kung unsa ang kinahanglan nimong gamiton nga archetype.\nTags: archetypesbrandpag-ila sa tatakcaregiverMagbubuhatdisneykalibutan disneyexplorerbayaniwalay salajestermahigugmaonmahimayaong ginghariansalamangkeropaglapasregular ngamagmamandomensahe\nSi Deb Gabor ang tagsulat sa Ang pagmarka mao ang Sekso: Kuhaa ang Imong Mga Kustomer ug Ibaligya ang Impiyerno sa Wala. Siya ang nagtutukod sa Sol Marketing nga nanguna sa pag-apil sa estratehiya sa tatak alang sa mga organisasyon gikan sa internasyonal nga mga ngalan sa panimalay sama sa Dell, Microsoft, ug NBC Universal, hangtod sa mga nagdaog sa digital sama sa Allrecipe, Cheezburger, HomeAway ug RetailMeNot, ug daghang mga sayo nga yugto sa tech ug digital media titans.


John Chapter 7:1-53.\n7:1 ¶ Ug tapus niini si Jesus misuroy sa Galilea; ug siya dili buot mosuroy sa Judea kay ang mga Judio naninguha man sa pagpatay kaniya.\n7:2 Ug karon nagsingabut na ang fiesta sa mga Judio, ang fiesta sa mga Payag.\n7:3 Ug ang iyang mga igsoong lalaki miingon kaniya, "Pumahawa ka dinhi ug umadto ka sa Judea aron ang imong mga tinun-an makakita sa mga buhat nga imong ginahimo.\n7:4 Kay walay tawo nga magabuhat sa tago kon mao may iyang tinguha nga ilhon siya sa dayag. Kon buhaton mo man kining mga butanga, nan, ipadayag ang imong kaugalingon ngadto sa kalibutan."\n7:5 Kay bisan ang iyang mga igsoon wala man mosalig kaniya.\n7:6 Ug si Jesus miingon kanila, "Wala pa moabut ang akong higayon, apan ang inyong higayon ania kanunay.\n7:7 Ang kalibutan dili makadumot kaninyo, apan kini nagadumot kanako kay gipanghimatud-an ko man kini nga dautan ang mga buhat niini.\n7:8 Kamo maoy umadto sa fiesta. Dili ako motungas ngadto sa fiesta, kay ang akong panahon wala pa moabut sa hingpit."\n7:9 Ug sa nakapamulong siya niini, siya mipabilin sa Galilea.\n7:10 Apan sa nangadto na sa fiesta ang iyang mga igsoon, siya usab miadto, dili pinasundayag kondili ingon nga siyasiya ra.\n7:11 Ug didto sa fiesta ang mga Judio nangita kaniya ug nanag-ingon, "Hain ba siya?"\n7:12 Ug didtoy daghang mga hohongihong sa mga tawo mahitungod kaniya. Samtang may nanag-ingon, "Siya maayong tawo," ang uban nanag-ingon, "Dili, hinonoa nagapasalaag siya sa mga tawo."\n7:13 Hinoon, tungod sa kahadlok nila sa mga Judio walay misulti sa dayag mahitungod kaniya.\n7:14 ¶ Ug sa nanungatunga na ang fiesta, si Jesus misaka sa templo ug nanudlo.\n7:15 Ug ang mga Judio nahibulong niini, nga nanag-ingon, "Naunsa bang may hingkat-onan man kining tawhana nga wala man unta siya makaiskuyla?"\n7:16 Ug si Jesus mitubag kanila, "Ang gitudlo ko dili akong kaugalingon, kondili iya sa nagpadala kanako.\n7:17 Kon tuyoon ni bisan kinsa ang pagbuhat sa kabubut-on sa Dios, nan, iyang mahibaloan kon ang akong gitudlo gikan ba sa Dios o nagsulti ba lamang ako sa kinaugalingon kong pagbulot-an.\n7:18 Bisan kinsa nga magasulti sa kinaugalingon niyang pagbulot-an nagapangita sa iyang kaugalingong kadungganan; apan bisan kinsa nga magapangita sa kadungganan sa nagpadala kaniya, siya matinuoron ug wala diha kaniya ang pagkamalimbongon.\n7:19 Dili ba si Moises mao man ang naghatag kaninyo sa kasugoan? Ngani wala kaninyoy nagatuman sa kasugoan. Kay nganong naninguha man lagi kamo sa pagpatay kanako?"\n7:20 Ug ang mga tawo mitubag, "Giyawaan ka! Kinsa bay naninguha sa pagpatay kanimo?"\n7:21 Si Jesus mitubag kanila, "Gihimo ko ang usa ka buhat, ug kamong tanan nahitingala niini.\n7:22 Si Moises naghatag kaninyo sa sirkunsisyon (dili nga gikan gayud kini kang Moises, kondili sa mga ginikanan), ug kamo mosirkunsidar ug tawo sa adlaw nga igpapahulay.\n7:23 Kon ang tawo sirkunsidahan man sa adlaw nga igpapahulay aron ang kasugoan ni Moises dili malapas, masuko ba diay kamo kanako tungod kay sa adlaw nga igpapahulay giayo ko ang tibuok lawas sa usa ka tawo?\n7:24 Ayaw na kamo pagpanghukom pinasikad sa panagway, hinonoa pagpanghukom kamo sa matarung nga paghukom."\n7:25 Busa may mga tawo sa Jerusalem nga nanag-ingon, "Dili ba kining tawhana mao man ang buot unta nilang patyon?\n7:26 Ug karon ania na siya ug nagsulti sa dayag, apan wala man lagi silay gikasulti batok kaniya! Sarang ba kaha nga ang mga punoan sa pagkatinuod nahibalo na nga kini siya mao ang Cristo?\n7:27 Hinoon nasayud kita diin gikan kining tawhana; ug kon mahitungha na ang Cristo, walay bisan kinsa nga masayud diin siya gikan."\n7:28 Tungod niini, sa iyang pagpanudlo sulod sa templo, si Jesus mipahayag nga nag-ingon, "Nakaila ba diay kamo kanako, ug nasayud ba diay kamog diin ako gikan? Apan wala baya ako moanhi sa akong kinaugalingong pagbulot-an. Siya tinuod, siya nga mao ang nagpadala kanako, ug kamo wala makaila kaniya.\n7:29 Ako nakaila kaniya, kay ako gikan man kaniya ug siya mao man ang nagpadala kanako."\n7:30 Tungod niini naninguha sila sa pagdakop kaniya, apan walay midakop kaniya kay wala pa man moabut ang iyang panahon.\n7:31 Apan daghan sa mga tawo ang misalig kaniya; ug sila nanag-ingon, "Kon mahitungha na ang Cristo, himoon ba kaha niya ang labaw pa ka daghang milagro kay sa nahimo niining tawhana?"\n7:32 Ug ang mga Fariseo nakadungog sa panon sa katawhan nga naghohongihong niini mahitungod kaniya, ug ang mga sacerdote nga punoan ug ang mga Fariseo nagpadalag mga polis sa pagdakop kaniya.\n7:33 Tungod niini si Jesus miingon, "Ako magapakig-uban pa kaninyo sulod sa hamubong panahon, ug unya moadto na ako kaniya nga mao ang nagpadala kanako.\n7:34 Kamo mangita kanako apan dili kamo makakaplag kanako; ug diin atua ako, niini dili kamo makaadto."\n7:35 Ug ang mga Judio nasig-ingon, ang usa sa usa, "Unsa man kahay buot niyang aadtoan, nga dili man kono kita makakaplag kaniya? Buot ba siya moadto sa mga Judio nga nanghitibulaag taliwala sa mga Gresyanhon ug manudlo sa mga Gresyanhon?\n7:36 Unsa ba kahay buot niya ipasabut sa iyang pag-ingon, `Kamo mangita kanako apan dili kamo makakaplag kanako,` ug, `Diin atua ako, niini dili kamo makaadto`?"\n7:37 ¶ Ug unya sa katapusang adlaw, ang labing dakung adlaw sa fiesta, si Jesus mitindog ug misinggit nga nag-ingon, "Kon adunay tawong giuhaw, umari siya kanako ug uminom.\n7:38 Sa mosalig kanako, sumala sa giingon sa kasulatan, `Gikan sa iyang kasingkasing modagayday ang mga sapa sa tubig nga buhi.`"\n7:39 Ug siya nagsulti niini labut sa Espiritu nga pagadawaton sa mga misalig kaniya; kay ang Espiritu wala pa man ikahatag, sanglit niadtong tungora si Jesus wala pa man himayaa.\n7:40 Ug sa ilang pagkadungog niining mga pulonga, dihay pipila sa mga tawo nga nanag-ingon, "Sa pagkatinuod kini siya mao ang profeta."\n7:41 Ang uban nanag-ingon, "Kini siya mao ang Cristo." Apan dihay nanag-ingon, "Magagikan ba ugod sa Galilea ang Cristo?\n7:42 Dili ba giingon man sa kasulatan nga ang Cristo magagikan sa kaliwatan ni David, ug gikan sa Betlehem, ang balangay diin didto si David?"\n7:43 Busa nahitabo ang panagkasumpaki sa mga tawo tungod kaniya.\n7:44 Ang uban kanila buot unta modakop kaniya, apan walay midakop kaniya.\n7:45 ¶ Ug unya ang mga polis namalik ngadto sa mga sacerdote nga punoan ug sa mga Fariseo nga nangutana kanila, "Nganong wala man ninyo siya dad-a dinhi?"\n7:46 Ang mga polis mitubag nga nanag-ingon, "Wala pa gayuy tawo nga nakasulti sama niining tawhana!"\n7:47 Ug ang mga Fariseo mitubag kanila, "Nagpahisalaag ba diay usab kamo?\n7:48 Duna bay usa sa mga punoan o sa mga Fariseo nga misalig kaniya?\n7:49 Apan kining mga tawong komon nga walay hibangkaagan sa kasugoan, sila mga tinunglo."\n7:50 Usa kanila nga mao si Nicodemo, nga kaniadto miduaw gani kang Jesus, nangutana kanila,\n7:51 "Ang atong kasugoan, mohukom ba diay kinig tawo aron silotan sa wala unay pagpatalinghug kaniya ug pagpakisayud unsa ang iyang nabuhat?"\n7:52 Sila mitubag kaniya, "Gikan ka ba usab diay sa Galilea? Susiha ug imong masuta nga walay mobarug nga profeta nga taga-Galilea."\n7:53 Ug ang matag-usa kanila mipauli sa iyang kaugalingong balay,


Pagrepaso sa Libro: "Edukasyon sa mga pag-uswag: Tomo 3" ni Magnus Haavelsrud - Global nga Kampanya alang sa Edukasyon sa Pakigdait\n[ Enero 17, 2022 ] Sa pagpangita sa Kalinaw: Etnograpiya sa usa ka elite nga eskwelahan sa India research\n[ Enero 15, 2022 ] Martin Luther King ug ang Istorya sa Montgomery - Kurikulum ug Giya sa Pagtuon (Fellowship of Reconciliation) CV\n[ Enero 14, 2022 ] Ang pagkabahinbahin sa sekta nagpugong gihapon sa mga eskuylahan sa Northern Ireland Mga Balita ug Punto nga Punto\n[ Enero 13, 2022 ] REPORT SA SURVEY SA KABATAN-ONAN: Kahibalo ug Interes sa Kabatan-onan sa Edukasyon sa Kalinaw research\n[ Enero 11, 2022 ] Apela alang sa Padayon nga Suporta alang sa Taas nga Edukasyon sa Afghanistan Mga Alerto sa Lihok\nPagribyu sa Libro: "Edukasyon sa mga pag-uswag: Tomo 3" ni Magnus Haavelsrud\nPebrero 5, 2021 Mga repaso sa libro, Publikasyon 0\nMagnus Haavelsrud, "Edukasyon sa mga pag-uswag: Tomo 3"\nOslo: Arena, 2020\nmagamit alang sa pagpalit pinaagi sa amazon.com\nPasiuna / Kinatibuk-ang Pagtinguha sa Basahon\nNiini nga libro sa edukasyon sa kalinaw - ang "mga pag-uswag" sa plural nga porma - gidasig sa Sweden nga syentista sa sosyedad nga si Gunnar Myrdal sa diha nga - sa pagsaway sa nagpatigbabaw nga hunahuna sa ekonomiya sa dekada 60 - gilaraw ang pag-uswag ingon usa ka taas nga paglihok sa mga kalidad nga adunay bili sa usa ka katilingban ug sa kalibutan. Giisip sa kini nga libro ang kalinaw ingon usa ka kantidad. Pinauyon sa teyorya ni Johan Galtung, ang kalinaw natukod pinaagi sa taas nga paglihok sa katarungan ug empatiya ingon man mga proseso sa pag-ayo sa kaniadto ug karon nga mga trauma nga gihiusa sa dili mabangis nga pagbag-o sa panagsumpaki. Kini nga mga kalidad sa kalinaw mahimong maimbestigahan sa tanan nga mga lugar ug oras gikan sa adlaw-adlaw nga kinabuhi hangtod sa lebel sa kalibutan. Gipangatarungan nga ang kusog sa edukasyon gikan sa ubos ug kusog sa politika gikan sa taas adunay posibilidad nga magtinguha nga magkauyon - bisan sa mga konteksto nga kusganon nga pagsupak taliwala sa mga kultura ug istruktura. Ang kini nga dinamismo maipakita sa pagpanaway ug pakigbisog batok sa mga problemadong kahimtang sa konteksto ingon man usab sa mga maayong ideya ug plano kung giunsa ang pagbag-o sa mga kondisyon. Ang tingog nga pang-kultura sa edukasyon busa adunay kalabotan sa politika nga nagpunting sa panginahanglan sa pagbag-o sa mga suliran nga adunay problema - usahay mapintas - sa konteksto. Kung adunay paghinabo sa ingon nga mga kahimtang, ang kalihokan sa pedagogic mahimong motubag pinaagi sa pagpahiangay sa status quo - o pagsukol. Kung ang ingon nga pagsukol dili mahimo sa sulud sa pormal nga edukasyon, kanunay posible (sa lainlaing mga lebel sa kalisud ug peligro) sa dili pormal ug / o dili pormal nga edukasyon.\nSa Bahin 1 gipangatarungan nga ang edukasyon sa mga kaugmaran padulong sa dugang nga kalinaw usa ka hilisgutan sa kadako sa transdisiplina. Naglangkob kini sa mga sulud gikan sa mga relasyon sa dyadic (ug bisan ang kalinaw sa sulud) hangtod sa daghang mga istruktura sa lebel sa kalibutan. Ang mga hiyas nga kulturang micro nakatagbo sa mga kalidad sa mga istruktura sa kalibutan ug ang ilang mga relasyon tin-aw sa paghimo sa daghang kalamboan sa kalinaw - nga naglambigit sa mga artista gikan sa mga indibidwal ngadto sa mga nasud nga nasud ug mga korporasyon sa kalibutan ingon man mga organisasyon bisan unsang lebel / oras. Ang mga Kapitulo 1 hangtod 3 nagpaila sa mga panan-aw sa teoretikal bahin sa edukasyon sa mga kaugmaran padulong sa kalinaw diin ang mga pagkakumplikado sa unod niini dili lamang nagpatunga sa pangutana kung unsa ang isipon nga balido nga sulud, apan kung giunsa usab ang kalabutan sa mga sulud sa lainlaing mga porma sa komunikasyon ug lainlaing kahimtang sa konteksto. Ang mga relasyon sa dayalekto taliwala sa mga sulud, porma ug kahimtang sa konteksto mao ang sentro sa mga pamaagi nga transdisiplina - mga gamot sa embryonic nga makit-an sa mga inisyatibo sa kalinaw sama sa gipakita sa pakigbisog batok sa apartheid sa South Africa, sosyal nga trabaho ni Borrelli taliwala sa mga bata sa kadalanan sa Naples ug Nomura's tibuok kinabuhi integrated edukasyon gikan sa Japan (kapitulo 4).\nSa Bahin 2 gipangatarungan nga ang pagsabut sa mga kalabotan tali sa micro ug macro nagkinahanglan pagtahod sa daghang mga epistemolohiya nga nakagamot sa mga kalibutan sa kinabuhi sa mga tawo kung gitinguha ang ilang pag-apil sa mga kaugmaran padulong sa dugang nga kalinaw. Ang mga kalibutan sa kinabuhi nga gihulagway sa mga nobela nga gisulat sa mga batan-ong tagsulat sa South Africa nagsilbi nga mga pananglitan kung giunsa ang mga tawo adunay kalabutan sa usag usa sa pagbag-o gikan sa apartheid ngadto sa demokrasya (mga kapitulo 5 ug 6). Ang Kapitulo 7 nagpasiugda sa mga gamot sa karon nga mga lagda sa konstitusyon nga napanunod gikan sa nangaging mga emperyo ug gihisgutan sa kapitulo 8 kung giunsa ang kinaiya sa sosyal nga kinaiya gihulagway pa usab sa daghang mga paradigmatiko nga tensyon sa pagsabut niini sa gahum ug kahibalo.\nAng Bahin 3 naghisgot bahin sa polisiya sa edukasyon ug mga pamaagi. Gipresentar sa Kapitulo 9 ang usa ka laraw sa paghimo og polisiya sa edukasyon alang sa pag-apil, demokrasya ug dili mapintas nga pagsukol sa sibiko sa mga kahimtang sa Latin American. Gihisgutan sa Kapitulo 10 ang mga isyu sa paghimo’g palisiya sa nasyonal ug neoliberalista sa edukasyon nga gipadayon sa OECD ug ang ulahi nga kapitulo gisusi ang pamaagi sa pagkat-on sa kalinaw pinauyon sa teorya sa kalinaw ni Johan Galtung.\nRepaso sa Basahon\nni Howard Richards\nSi Propesor Magnus Haavelsrud, usa ka sosyologo sa edukasyon sa Norwegian University of Science and Technology, nagtigum usa pa nga dili kinahanglan nga kadamo sa iyang mga sinulat sa edukasyon alang sa kalinaw. Onse sila. Kapitulo 1, Rethinking Peace Education; Kapitulo 2, Pagkat-on sa Pagpraktis sa Katungod sa Tawo; Kapitulo 3, Pag-analisar sa mga Peace Pedagogies; Kapitulo 4, Tulo ka Mga gamut sa Transdisciplinary Analysis sa Peace Education; Kapitulo 5, Ang Akademya, Pagpalambo ug Pagkabag-o "Uban pa"; Kapitulo 6, Kahulugan sa Konteksto sa Edukasyong Pakigdait; Kapitulo 7, Pagkat-on Bahin sa Mga Kahimtang sa Konteksto gikan sa Mga Pagsaysay; Kapitulo 8, Gahum ug Kahibalo sa Multi-Paradigmatic Science; Kapitulo 9, Usa ka Komprehensibo nga Programa alang sa Pagpalambo og mga Patakaran sa Edukasyon alang sa Pag-apil, Demokrasya ug Pag-ato sa Civic gikan sa usa ka Dili Mapintas nga Perspektibo: Ang Kaso sa Latin American; Kapitulo 10, Peace Education nga Nag-atubang sa Reality; Kapitulo 11, Pagsusi Pag-usab sa Pamaagi sa Pagkat-on sa Kalinaw.\nSi Alicia Cabezudo sa National University of Rosario sa Argentina kauban nga tagsulat sa Kapitulo 1 ug 9. Si Oddbjørn Stenberg sa Unibersidad sa Tromsø kauban nga tagsulat sa Kapitulo 3.\nAng mga kapitulo sa libro, ug sa tinuud ang tibuuk nga kinabuhi sa tagsulat niini, padayon nga nagpadayon sa tinuud nga pagpangita sa kung unsa ang hinungdan sa us aka pangutana: Unsa ang mahimo naton ingon mga tawo ug ingon mga magtutudlo nga adunay makatarunganon nga sukaranan sa pagtuo nga ang atong mga lihok adunay mga resulta nga gituyo namon? Ang mga sangputanan nga among gituyo ginganlan Pagdait. Ang kalinaw sa sinugdan gipasabut, nagsunod sa Johan Galtung, ingon pagdugang sa empatiya, pagkaparehas, pagbag-o sa mga panagsumpaki, ug pag-ayo sa mga trauma. Apan kini pasiuna ra. Ang pagpuno sa kahulugan sa kini nga upat nga mga haligi sa kalinaw, ug pagduyog kanila sa uban pang mga panglantaw, nagpadayon.\nAng pangutana nga tubagon kung giunsa ang pagsuporta sa edukasyon, ug tingali ang pagsugod, pataas nga paglihok padulong sa dugang nga kalinaw. Ang usa ka hinungdan nga pasiuna sa teyoretikal naggikan kang Pierre Bourdieu: Ang katuyoan nga kalibutan sa sosyal nga paglabay sa panahon nagtinguha nga magkauyon sa mga hilisgutan nga pamatasan sa mga tawo (habitus). Pagsunud sa kini nga linya sa panghunahuna, usa ka pasiuna nga gipahibalo sa una nga kapitulo nga magamit sa tanan nga mga kapitulo mao nga ang kusog sa edukasyon gikan sa ubus ug kusog sa politika gikan sa taas sa paglabay sa panahon nga adunay pagtinguha nga magkauyon sa matag usa. Ang edukasyon mahimong usa ka kusog alang sa pagbag-o.\nKung dili gipahayag, ang panagbangi tali sa kultura ug istraktura magpadayon basta kung unsa ang una nga gireseta dili kung unsa ang usa ka paghulagway sa ikaduha nga gihulagway. Pagkahuman sa pagsunod sa Galtung, ang edukasyon sa kalinaw mahimo’g makita nga trilateral. Una kini bahin sa pagsabut sa kalibutan kung unsa kini. Ikaduha kini bahin sa umaabot nga ingon niini. Ikatulo, kini bahin sa pagbag-o sa umaabot aron himuon kini nga labi ka duul sa kung unsa ang kinahanglan.\nSa ilang mga pamaagi alang sa pagsabut, o "pagbasa" sa kalibutan, si Haavelsrud ug ang iyang mga kauban sa tagsulat daghan nga nahibal-an gikan sa pamaagi sa codification ug de-codification ni Paulo Freire. Sa ilang kaugalingon nga sila si Habermas ug Freire, nakita nila nga ang mga suhetibo nga kalibutan sa kinabuhi sa mga nagtuon hinungdanon alang sa pagkat-on sa pamatasan, o, sa labi nga termino nga Freirean, pagkonsensya. Labi na nga interesado si Haavelsrud sa "pagbasa" sa mga kalibutan sa kinabuhi sa mga tawo nga nagpuyo sa mapintas nga mga konteksto, ilalom sa mabangis nga diktadurya, ug kung diin imposible nga maghimo og edukasyong pangkalinaw sa mga eskuylahan ug limitahan kini sa dili pormal nga mga lugar sa pagkat-on. Bisan pa, ang Kapitulo 9 bahin sa mga palisiya sa edukasyon nga kauban sa tagsulat ni Alicia Cabezudo, pananglitan, sa kadaghanan magamit sa mga gobyernong demokratiko nga nakaamgo nga ang pagkabuhi ug pag-uswag sa demokrasya nagsalig sa mga sangputanan sa edukasyon diin moabut ang mga estudyante, sa mga pulong ni Haavelsrud nga "mga tigpanalipod sa tawhanong katungod. ” Ang edukasyon sa kalinaw gisagol sa edukasyon sa tawhanong katungod ug edukasyon alang sa demokrasya ug ang pagmando sa balaod.\nAng usa ka hinungdanon nga praktikal nga leksyon mao ang pagkat-on sa pag-apil sa mga panagsultianay ug sa pagpangatarungan nga magkauban ang labi kahinungdanon kaysa sa mga konklusyon nga mahimo ug dili maabut. Pananglitan, kung ako usa ka magtutudlo sa sekondarya sa usa ka distrito sa banika nga adunay pula nga estado sa USA, labi ka hinungdan nga mahibal-an sa akong mga estudyante ang pag-apil sa makatarunganon nga mga diskusyon, ug pagrespeto sa mga natampo sa usag usa, kaysa aron maila ang katinuud nga nakakuha si Biden daghang boto kaysa kay Trump.\nAng pagpaabut sa umaabot nga kinahanglan sa bug-os nga kinabuhi nga pakiglambigit sa mga magtutudlo sa kalinaw, ug mga programa sa unibersidad nga nag-andam kanila, uban ang daghang mga isyu nga wala’y katapusan nga gidebatehan sa sosyal ug kinaiyanhon nga mga syensya ug pilosopiya ug pamaagi sa syensya. Gikinahanglan ang maabiabihon nga mga tingog nga gipahilum sa kolonyalismo. Bisan pa, bisan kung ang edukasyon sa kalinaw sa prinsipyo adunay upod nga lainlaing mga paradigma ug lainlaing mga panan-aw, dili kini ingon nga wala’y matag-an. Mahibal-an nga kung ang karon nga nagpatigbabaw nga mga istruktura sa makro dili magbag-o, himuon sa mga tawo ang ilang puy-anan nga dili puy-an. Bisan kung kini nga piho nga isyu wala hisgutan sa kini nga libro, makita nga gituohan nga ang parehas nga pagkawala sa edukasyon sa kalinaw nga wala’y labot ang paghisgot sa uban pang mga punoan nga isyu nga giatubang sa katawhan gikan sa eskuylahan wala’y labot ang mga pagsaway sa mga pwersang pang-katilingban nga nakamugna og katalagman sa ekolohiya. Sa susama, ang parehas nga demokrasya sa pagsalmot nga ang mga pamaagi sa edukasyon sa kalinaw sa lebel sa micro magtinguha sa paglabay sa panahon aron makahimo og labi ka egalitaryo, labi ka libre ug labi ka mga fraternal macro nga istraktura nga mahinungdan sa pag-atubang, libre nga hisgutan ug makatarunganon nga pagbalhin sa pagmartsa sa katawhan sa eco-suicide. (pananglitan, p. 155)\nAng pasalig niini nga paningkamutan nga mabag-o ang umaabot aron himuon kung unsa ang mas mahimo kung unsa ang himuon nga ang edukasyon sa kalinaw usa ka naandan nga natad. Ang pakigdait usa ka sulundon. Ang pagtudlo sa kalinaw mao ang pagtudlo sa mga mithi.\nSa mga pulong ni Haavelsrud, nga sa baylo gikutlo si Betty Reardon, "Ang edukasyon sa kalinaw, busa, dili ra usa ka eksperimento sa mga ideya apan lakip ang katuyoan nga molihok alang sa pagbag-o sa kaugalingon ug kalibutan. Nagpasabut kini nga "… aron mapalambo ang us aka tinuud nga panimuot sa planeta nga magtugot kanato sa paglihok ingon mga lungsuranon sa kalibutan ug pagbag-o sa karon nga kahimtang sa tawo pinaagi sa pagbag-o sa mga istruktura sa sosyal ug mga sumbanan sa panghunahuna nga naglalang niini." (p. 185, nga nagkutlo sa Betty Reardon, Comprehensive Peace Education: Educating for Global Responsibility. New York: Teacher College Press, 1988. p. x)\nLimache, Chile Ika-1 sa Pebrero 2021\n# kalinaw ug kalamboan\n# teoriya sa edukasyon sa kalinaw\nAng Bag-ong Isyu sa In Factis Pax magamit na karon: Tomo 14 Numero 2, 2020\nAng edukasyon sa kalinaw sa pormal nga mga eskuylahan: Ngano nga hinungdanon kini ug giunsa kini mahimo? (pagrekord sa webinar)\nBag-ong isyu sa Education & Conflict Review sa "Mga teorya ug konsepto nga mga balangkas sa edukasyon, panagbangi ug pagpatunhay sa kalinaw"\nOktubre 5, 2019 Publikasyon, research 0\nAng bag-o, bukas nga pag-access nga isyu sa Education & Conflict Review nagsusi sa "Mga Teorya ug konsepto nga mga balangkas sa edukasyon, panagbangi ug pagpayapa sa kalinaw." [padayon sa pagbasa…]\nGiunsa masumpo sa mga batan-on ang siklo sa kabangis\nHinaot 19, 2017 Mga Balita ug Punto nga Punto 0\nGiingon sa Forest Whitaker kung ang dali nga mabuak nga mga truces kanunay nga ihulip sa mga yugto sa kapintasan gikan sa armadong mga panagbangi, dili kita makasulti sa tinuud nga kalinaw ni sa tinuud nga pagbag-o. [padayon sa pagbasa…]\nPagkat-on sa Kalinaw: Pagtudlo sa Kalinaw (India)\nHunyo 18, 2020 Opinion 1\nNiini nga OpEd, nangatarungan si Ashmeet Kaur nga ang Peace Education dili lamang gituyo aron matukod ang mga katakus, mithi, pamatasan, ug kahanas aron maatubang ang pagpanlupig, apan nahimo’g kostumbre diin ang katuyoan (ie ngano magtudlo), ang sulud (ie kung unsa ang itudlo), ug ang pedagogy (ie unsaon sa pagtudlo) nga nahimo’g makatabang sa pag-amuma sa mga mithi sa kalinaw. [padayon sa pagbasa…]