Пране на пари: членовете на ЕП гласуват за премахване на анонимността на собствениците на компании и тръстове - EU Reporter\nКрайните собственици на компании и тръстове ще трябва да бъдат включени в публичните регистри в страните от ЕС, съгласно актуализирани проекти за борба с изпирането на пари, одобрени от комисиите по икономическите въпроси и комисията по правосъдие и вътрешни работи на 20 февруари. Казината са включени в обхвата на проекта за правила, но решенията за изключване на други хазартни услуги, представляващи нисък риск, са оставени на държавите-членки.\n„Резултатът от това гласуване е голяма крачка напред в борбата срещу укриването на данъци и ясен призив за повече прозрачност. С това гласуване Парламентът показа, отляво надясно, че подкрепя регистрите за обществена полза и по този начин изпраща силен сигнал до Съвета за предстоящи преговори по досието. Като одобряват създаването на регистри на бенефициентите на собственост, комисиите показаха, че сериозно искат да прекратят окончателно традицията на скритата собственост на дружеството ", заяви Комитетът за граждански свободи Докладчик Джудит Саргентини (Зелените / EFA, NL).\n"В продължение на години престъпниците в Европа използват анонимността на офшорни компании и сметки, за да скрият своите финансови сделки. Създаването на регистър на бенефициентите в целия ЕС ще помогне да се премахне булото на тайната от офшорните сметки и значително да се подпомогне борбата с прането на пари и явно укриване на данъци ", каза докладчикът на Комисията по икономически и парични въпроси Krišjānis Kariņš (ЕНП, LV). "Днес е добър ден за спазващите закона граждани, но лош ден за престъпниците", добави той.\nПублични регистри на бенефициерите: включени са тръстове\nСъгласно директивата за борба с изпирането на пари (AMLD), изменена от евродепутатите, публичните централни регистри, които не бяха предвидени в първоначалното предложение на Комисията, ще съдържат информация за крайните действителни собственици на всякакви правни договорености, включително компании, фондации и доверие. "Ако бяхме решили да оставим тръстове, например, извън обхвата на това ново законодателство, то веднага би ги направило идеално средство за престъпници, които искат да избегнат данъчното облагане или да изпират нелегалните си пари във финансовата система", каза Саргентини. .\nДържавите-членки ще трябва да направят регистрите „публично достъпни след предварително идентифициране на лицето, което желае да получи достъп до информацията чрез основна онлайн регистрация“, казват евродепутатите. Въпреки това те вмъкнаха няколко разпоредби в изменената AMLD, за да защитят поверителността на данните и да гарантират, че в регистъра се вписва само минималната необходима информация. Например регистрите биха показали кой стои зад дадено доверие, но не биха разкрили подробности за това какво е в него или за какво е то.\nПроектът на правила ще се прилага за банки и финансови институции, както и за одитори, адвокати, счетоводители, нотариуси, данъчни консултанти, управители на активи, тръстове и агенти за недвижими имоти.\nАко бъде извършено умишлено, дейности като конвертиране на собственост или прикриване на истинската му същност, източник и собственост, независимо дали в държава-членка или в трета страна, ще се третират като пране на пари. Същото се отнася и за участието или подпомагането на тези дейности.\nХазартните услуги също са включени в обхвата на AMLD, но - с изключение на казината - евродепутатите оставят на държавите-членки да решат дали да изключат хазартни дейности, които не представляват заплаха за пране на пари.\nСписък според риска\nКогато има малък риск от злоупотреби, поради ограничения характер на финансова дейност и ниския му праг, държавите-членки могат да изключат някои дейности и хора от обхвата на законопроекта. Те обаче могат също така да разширят обхвата му, за да обхванат случаи, при които съществува висок риск от пране на пари. Когато държавите-членки идентифицират високи рискове, те трябва да проучат предисторията и целта на всички сложни и необичайни сделки.\nПроектът на правилата има за цел да ограничи безразсъдството при установяване на бизнес отношения чрез идентифициране на клиента въз основа на информация и документи, получени от надежден източник. Случайните транзакции, извършени в една операция или няколко, които са свързани, трябва да бъдат проверени, когато те възлизат на 15,000 € или повече. За стоки, платени в брой, прагът ще бъде € 7,500 или повече. Казината трябва да бъдат бдителни за сделките с € 2,000 или повече, добавиха депутатите.\nКомитетите също така изясниха разпоредби относно „политически изложени лица“, т.е. хора с по-висок от обичайния риск от корупция поради политическите позиции, които заемат. Изменената AMLD включва „местни“ политически изложени лица (т.е. тези, които са или са били поверени от държава-членка с видна публична функция), както и „чуждестранни“ политически изложени лица и тези в международни организации. Държавните глави, членовете на правителството, членовете на парламентите или "подобни законодателни органи" и съдиите от върховния съд са сред тях.\nОсновните разпоредби на AMLD за борба с изпирането на пари и финансирането на тероризма се допълват от Регламента за прехвърляне на средства, гласуван в комисиите миналия четвъртък, който има за цел да подобри проследяването на платец и получатели и техните активи. Според изчисленията на ООН, пране на пари в световен мащаб за една година възлиза на 2-5% от световния БВП.\nИзмененията на комисиите трябва да бъдат поставени на гласуване от Парламента като цяло през март. Новият парламент, който ще бъде избран през май, ще започне преговори за законодателството с Европейската комисия и Съвета на министрите, които ще се председателстват от Италия през втората половина на тази година.\nРезултат от гласуването на комисията по законодателната резолюция: 45 на един глас, с един въздържал се\nВ стола: Kinga GÖNCZ (S&D, HU) и Sharon BOWLES (ALDE, UK)\nАнти- # MoneyLaundering #funds\nСвързани теми:правила за борба с изпирането на париказиначертапълно изображениескрита собственост на компаниятаJudith SargentiniKrišjānis Kariņšизпирането на пари


развод Архиви • Страница 14 от 16 • ПО-КРАСИВИ\nНовият Коко Динев: Николета не е важна! Децата са важни!\nВалери и Николета са разделени Футболистът Валери Божинов, чийто живот заприлича на този на Коко Динев, заяви, че съпругата му Николета Лозанова вече не е важна за него. Важни били двете му деца – Валери-младши и Никол. Божинов...\nДвама се карат, детето губи!\nНа война като на война – винаги има победители и победени. И все пак семейните битки са по-особени, различни. Лошото е, че в тях победителите не са кой знае колко щастливи, а победените обикновено са най-невинните –...\nРазвод! Властна свекърва проваля брака на Албена и Максим!\nАлбена иска да живее в България, но Максим – не Световноизвестните фигуристи Албена Денкова и Максим Стависки са пред развод, пише в. „Уикенд“. Властната майка на руснака била виновна за дразгите между съпрузите, тъй...\nКалканджиева: Тачо, върни се при мен и ще ти простя!\n2 септември 2013 · 1 коментар\nМиската ридаела с глас за мъжа си Жени Калканджиева и Тачо вече не са заедно Амортизираната Мис България Жени Калканджиева водела тежки преговори със съпруга си Стефан Манов, по-известен като Тачо. Модната шефка искала...\nАзис разбил брака на Николета и Валери\nВалери и Николета пред развод Кралят на фолка Азис разбил брака на плеймейтката Николета Лозанова и футболиста Валери Божинов. Именно той подшушнал на моделката, че мъжът й е неверен и си ляга с манекенката Моника Валериева. Азо...\nТачо на Жени Калканджиева с нова любовница\nЗорница Линдарева се намърда между Тачо и Жени Калканджиева Мъжът на Мис България Жени Калканджиева – Тачо, е с нова любовница. Той слагал рога на „шестата по красота в света“ с позабравената манекенка Зорница Линдарева...\nОт един уважаван човек се превърнах в отрепка, заради една жена!\n17 юни 2013 · 1 коментар\nПовече от 10 години работех в една митница. Изпълнявах толкова съвестно задълженията си, че колегите ме кръстиха Неподкупният и ме будалкаха, че мястото ми в Рая е запазено. Не им обръщах внимание, докато не се появи...\nКак да помогнете да децата си да се справят с развода?\n26 март 2013 · 2 коментара\nСПЕЦИАЛИСТИТЕ СЪВЕТВАТ… Колкото по-рано потърсите помощ (от семейство, приятели, училището, личния лекар и т. н.), толкова по-добре вие и децата ви ще се справите с трудната задача да се приеме промяната в семейството. Независимо...\nСтр. 14 от 16«««...131415...»»»


Положителната изповед - една ..\nРобъртс Лиардън и грехът педер..\nбожията общност говеда за кой/какво бе убит сина божий йеховисти песимизъм римл само исус ти цветни революции църквиянски жаргон\nСтив (името е сменено) е на 17. Той е вероятно най-ревностното момче в цялата църква. Църквата редовно организира евангелизация в района на местното летище. Стив винаги пръв се записва доброволец и раздава брошури. Той е необикновен. Във всичко. Той има детска церебрална парализа и е изключително затруднен, когато се придвижва. Често се затруднява да контролира дори слюнката си, когато се вълнува, и среща неодобрителните погледи на хората. Но той обича Бога, моли се за своето изцеление, цялата църква се моли за неговото изцеление, но Стив остава такъв един... различен.Един ден той отишъл при пастора си и наивно го попитал защо момичетата в църквата не го харесват и странят от него. Пасторът му, който е добър човек, едва скрил сълзите си и до днес не помни какво е смутолевил. Скоро след това Стив починал. Това ми разказа един човек, който (има ли значение...) не е българин. Когато стигна до наивния въпрос на Стив и той на свой ред се разплака, при все че разказваше вероятно не за пръв път историята.\nЧета разделите "В какво вярваме" на сайтовете на различни петдесятно-харизматични църкви и деноминации. В тях почти неизменно съществува една точка преведена от веруюто на "Асамблеи на Бога".\nНие вярваме, че БОЖЕСТВЕНОТО ИЗЦЕЛЕНИЕ е осигурено в изкуплението и всички вярващи могат да се молят и с вяра да очакват изцеление и освобождение от всяка болест (Исая 53:5; Марк 16:17; Яков 5:13-16). Присъствието на такава точка може да служи за доказателство, че този тип църкви са съставени от неизкупени хора, понеже те боледуват, също като всички останали. Дори според мен повече. Ако сте посещавали продължително харизматична църква, не може да не са ви направили впечатление едни хора, които ежемесечно, по активните ежеседмично, свидетелстват как са се изцелили. Никой там обаче не се впечатлява от феноменално високата им разболеваемост. Как такъв човек е успял за една седмица да се разболее пак, като предната седмица е свидетелствал, че е изцелен. Както и да е, нека дискутираме сериозно. Исайя 53:5 Но Той биде наранен поради нашите престъпления, Бит биде поради нашите беззакония; На Него дойде наказанието докарващо нашия мир, И с Неговите рани ние се изцелихме. 6 Всички ние се заблудихме както овце, Отбихме се всеки в своя път; И Господ възложи на Него беззаконието на всички ни.\nВ контекст ясно се вижда, от какво сме се изцелили, чрез кръвта на Христа. От престъпленията. Когато попиташ харизматик от кое от двете в края на краищата ни е изцелила Христовата жертва, от болестите или от греха, той отговаря, че и от двете. Тук обаче се говори само за престъпленията и беззаконията. Тоест, за греха.\nХаризматиците обаче често се хващат за това, че се говори за изцеление. Нека видим обаче и други стихове: Исая 6:10 Направи да затлъстее сърцето на тия люде, И направи да натегнат ушите им, и затвори очите им, Да не би да гледат с очите си, и да слушат с ушите си, И да разберат със сърцето си, и да се обърнат та се изцелят.\nЕремия 3:22 Върнете се, чада отстъпници, И Аз ще ви изцеля от отстъпничествата ви. Ето, ние идем към Тебе, Защото Ти си Господ нашият Бог. Осия 14:4 Аз ще изцеля отстъплението им, Ще ги възлюбя доброволно, Защото гневът Ми се отвърна от него. Матей\n13:15 Защото сърцето на тия люде е задебеляло И с ушите си тежко чуват, И очите си склопиха; Да не би да видят с очите си, И да чуят с ушите си, И да разберат със сърцето си, И да се обърнат, И Аз да ги изцеля\nВидимо в Словото често, когато се говори за изцеление, не се има предвид физическото тяло, а изцеляването на нещо много по-важно. Всъщност, мисля че идеята за това, че изкуплението обхваща и физическото изцеление е напълно харизматична приумица. Нямам спомен да съм я срещал някъде в произведение, написано преди началото на двадесети век. НА КРЪСТА ЛИ ИСУС ПОНЕСЕ БОЛЕСТИТЕ? Матей 8:16 А когато се свечери, доведоха при Него мнозина хванати от бяс; и Той изгони духовете с една дума, и изцели всичките болни; 17 за да се сбъдне реченото чрез пророк Исаия, който казва: "Той взе на себе Си нашите немощи, И болестите ни понесе".\nХаризматиците четат това, без да се замислят, че именно този пасаж е доказателство, че пророкуваното изцеление от болести, не е следствие от Жертвата на кръста. ...за да се сбъдне реченото чрез пророк Исаия Очевидно в пасажа си пише, че пророкуваното от Исаия се е сбъднало ПРЕДИ разпъването на Христос на кръста, по времето, когато е проповядвал, тоест, не е следствие на Христовата жертва, а проява на Божия Милост. Нека продължим със стиховете от харизматичното верую. Марк 16:17 И тия знамения ще придружават повярвалите: в Мое име бесове ще изгонват; нови езици ще говорят; 18 змии ще хващат; а ако изпият нещо смъртоносно, то никак няма да ги повреди; на болни ще възлагат ръце, и те ще оздравяват.\nНарочно продължих и със следващия стих. Не можем да отречем, че пише това, което пише. Много хора в крайността на антихаризматизма си започват да отричат изобщо идеята за свръхестественото, изцелението и чудесата. Бог казва, че ще има такива неща. Проблемът е в това, че ако за едни случаи това се приема за обещано на всяка цена (езиците и изцелението), в други случаи дори и най-смелите харизматици нямат такава сигурност. Не съм срещал харизматик, който да е готов да пие смъртоносни отрови с вяра, понеже знае, че няма да му се случи нищо. Посланието на Яков също говори за изцеление и там пасажът звучи най-императивно. 14 Болен ли е някой от вас? нека повика църковните презвитери, и нека се помолят над него и го помажат с масло в Господното име. 15 И молитвата, която е с вяра, ще избави страдалеца, Господ ще го привдигне, и, ако е извършил грехове, ще му се простят.\nТези стихове са приемани като доказателство за гарантираното изцеление. Факт е обаче, че самите апостоли не са приемали нещата крайно. ЗА ДА ПОЧИВА НА МЕНЕ ХРИСТОВАТА СИЛА... 2 Коринтяни 12:7 А за да се не превъзнасям поради премногото откровения, даде ми се трън в плътта, пратеник от сатана да ме мъчи, та да се не превъзнасям. 8 Затова три пъти се молих на Господа да се отмахне от мене; 9 и Той ми рече: Доволно ти е Моята благодат; защото силата Ми в немощ се показва съвършена. И тъй, с преголяма радост по-добре ще се похваля с немощите си, за да почива на мене Христовата сила. Харизматичното разбиране за Христовата сила е доста по-различно от Павловото. Но факт е, че молейки се на Бог да отмахне тръна, който при това е пратеник на сатана, Бог отказва, и то с мотива, за да може да се прояви Божията Сила. В Харизматичната лексика, под проява на Божия сила в подобен случай се разбира непременно изцеление. Истината е, че Бог говори, че слабостта е предизвикана от Него, че този трън е по Неговата воля там. И ако за някого едно страдание е проява на безсилие, за Бог често то често носи силата, чрез която Бог ни държи близо до себе си. Павел не съветва Тимотей да си изиска обещаното изцеление, а да се лекува с вино.\n1 Тимотей 5:23 Не пий вече само вода, но употребявай малко вино за стомаха си и за честите си боледувания. При това Тимотей е имал не редки, а чести боледувания. ДРУГИ ПРИМЕРИ НА БОЛЕДУВАЩИ ХРИСТИЯНИ ОТ РАННАТА ЦЪРКВА\n2 Тимотей 4:20 Ераст остана в Коринт, а Трофима оставих болен в Милит. Филипяни 2:25 Счетох, обаче, за нужно да ви изпратя брата Епафродита, моя съработник и сподвижник, изпратен от вас да ми послужи в нуждите; 26 понеже милееше за всички ви, и тъжеше, защото бяхте чули, че бил болен. 27 И наистина той боледува близо до смърт; но Бог му показа милост, и не само на него, но и на мене, за да нямам скръб върху скръб.\nВиждате ли, Бог не е изпълнил обещание, Той е показал милост. Милостта е незаслужена. Иначе не би била милост, а отплата, възнаграждение, изпълняване на дължимо. Това не е Божието изцеление. Харизматичните молитви за изцеление не съдържат молба, а изнудване за изпълняване на мнимо обещание. Бог не е длъжен никому нищо. Ние сме длъжниците. Изцелението е по милост, Бог го прави не защото е обещал, не защото е длъжен, а защото е милостив. БОГ ИСКА ЛИ ДА СЕ МОЛИМ ЗА ИЗЦЕЛЕНИЕ\nОтговорът е ясен и недвусмислен.\nФилипяни 4:6Не се безпокойте за нищо; но във всяко нещо, с молитва и молба изказвайте прошенията си на Бога с благодарение\nАко е писано “всяко нещо”, то значи че Бог иска наистина всяко нещо да бъде представено пред Него. Той има цялата Сила и продължава да я показва така, както и преди векове. Бог продължава да изцелява. Само че изцелението е милост, то не е нещо, което е гарантирано. Ние все още живеем във временни тела. Дори и те да се изцелят, рано или късно умират, което е доказателство, че все още Бог телата ни все още не са съвършени. Но чакаме да възкръснем в нови тела. И тогава...Той ще обърше всяка сълза от очите ни, и смърт не ще има вече; нито ще има вече жалеене, ни плач, ни болка (Откр.21). Тогава телата ни ще бъдат наистина съвършени, няма да остаряват, няма да има болести, нито смърт.А днес Бог продължава да се грижи за нас и всяко изпитание, което преживяваме е такова, каквото Бог е дал според силите ни.\nвъзстановяване от болест дадено от бога, излекуване дадено от бога, изцеление дадено от бога, нео-харизматизъм, нео-харизматици, харизматизъм, харизматици\nот eureth в 06.01.10 21:28\nВ контекст ясно се вижда, от какво сме се изцелили, чрез кръвта на Христа. От престъпленията. Когато попиташ харизматик от кое от двете в края на краищата ни е изцелила Христовата жертва, от болестите или от греха, той отговаря, че и от двете. Тук обаче се говори само за престъпленията и беззаконията. Тоест, за греха.В контекст ясно се вижда, от какво сме се изцелили, чрез кръвта на Христа. От престъпленията. Когато попиташ харизматик от кое от двете в края на краищата ни е изцелила Христовата жертва, от болестите или от греха, той отговаря, че и от двете. Тук обаче се говори само за престъпленията и беззаконията. Тоест, за греха.\nХаризматиците четат това, без да се замислят, че именно този пасаж е доказателство, че пророкуваното изцеление от болести, не е следствие от Жертвата на кръста.\nОчевидно в пасажа си пише, че пророкуваното от Исаия се е сбъднало преди разпъването на Христос на кръста, тоест, не е следствие на Христовата жертва, а проява на Божия Милост.\nОт тълкуването, което сам Бог дава се вижда, че казаното чрез Исая се отнася (поне и) за болести:\n"И когато дойде Иисусъ въ Петровата къща, виде че тъща му лежеше болна отъ огница. И похвана я за рѫката, и огницата я остави; и станѫ, та имъ служеше.\nИ когато се свечери, доведохѫ му мнозина беснуеми, и изпъди духовете съ една речъ, и колкото болни имаше изцѣли ги:\nда се сбѫде реченото чрѣзъ пророка Исая, който казва: Той взѣ на себе си нашите немощи, и болестите наши понесе.\nИзлиза, че Бог е дал много от милостите си, извоювани от Божия син за нас, още преди смъртта на Божия син, в когото Баща му благоволява. Нещо като "вересия", поради голяма милост към страднията на робите на греха и сатаната.\nПо същия начин, преди още да даде живота си за да понесе греха на света, Божият син пуска онази жена хваната в разврат (в случая изневяра) да си отиде без да бъде убита с камъни, както би трябвало да бъде, ако се приложи Божията справедливост според Божия закон, даден на Израел чрез Мойсей.\nТой не я осъжда и я оставя да си иде, но след това сам понася и нейния грях.\nСъответно идва логичният въпрос: Ами тогава защо Бог не излекува всички, които са повярвали и са го помолили да ги излекува от дадена болест, която ги мъчи?\nАз лично не зная със сигурност отговорите, поне не всички. Допускам, че има много и различни причини при всеки отделен случай.\nНапример господарят казва, че поради неверие учениците му не са могли да изгонят онзи демон(и).\nСъщо, във връзка с молбите към Бога, вярата, и отгвор от Божия страна, той им казва да прощават, за да прости и Бог техните престъпления (Марк 11).\nСъщо, казва, "Ако останете в мен и думите ми останат във вас, каквото и да пожелаете ще поискате и ще ви бъде изпълнено."\nВ други случаи Бог може да предпазва някого от городост, както например е случаят с Павел, пратеника.\nВ други може и да наказва с възпитателна цел ?\nВ други може да е предал някого на сатаната за погубване на плътта, за да му се спаси духа. (п-мото до кор.)\nВ други, Бог може да е решил да прехвърли даден човек на много по-добро място (т.е. при себе си) от каквото представлява земната отвратителна реалност - грях, смърт, болести, ненаситно зло, труд с пот на челото (често тежък и неблагодарен), безнадеждни илюзии и заблуди за по-добро земно "съществуване", намиращи почва в политически и други злоупотреби и т.н., в някакъв смисъл, направо си е кошмар...\nМоже би има и много други причини...\nОтносно силата на помазания цар в Павел (2до кор., 12), е възможно Бог да върши много чудеса чрез Павел, докато самият Павел си остава със споменатия "трън в плътта" (вероятно болест или недъг, или нещо такова), понеже в този изричен случай Божият син така е решил за доброто на Павел (за да не се възгордее и погуби).\nА това, че някои хора - било то наричани "харизматци" или по друг начин - се опитват да принудят Бога да си изпълни обещанията, според мен си е напълно достатъчно основание, Бог да не им обърне внимание на молбите. Но все пак Бог си решава кога на какво да обърне внимание.\nВярно е, че в много случаи "молбите" за изцеление на някои "молители" не приличат на молба към Бога, който милостиво дава, поради милостта си и благоволението си в сина си,\nа на някакви сеанси, в които "опитни" гурута се опитват да здействат някакви си "духовни принципи или закони" или да накарат "Бог да се задвижи" или подобни хулни глупости,\nпоради които Божието име може да бъде опозорявано и обиждано от Божиите врагове.\nИ това е отвратително и също много заблудително.\nНо все пак тези рецидиви не отменят това, което Бог е казал (т.е. обещанията му за Неговата намеса, било при болести, било друго) - което всъщност не противоречи на резултатите, които се получават от подобни "молитви".\nМисля, че в повечето от случаите Бог има достатъчно основания да не обърне внимание на приказките на мнозина "молители", но всъщност дори и тогава много пъти той допълнително се смилява и помага на страдащия.\nАз лично не се сещам Божият син да е имал проблемите на днешните молители за изцеление.\nКогато той е докоснел (с цел излекуване) човек, който е дошъл да му сепоклони и да го помоли да го излекува от каквато и да е болест или да го освободи от демон, то човекът моментално е бивал излекуван от Бога.\nИ Божият син сам казва, че с Божия дух изгонва демоните.\nСъщо, пред хората благодари на баща си, че винаги го слуша и след това извиква на Лазар да излезе от гроба.\nТ.е. поради това, че той е оставил Божия образ и е слязъл на земята и се е намерил в образ на човек и слуга на Бога,\nто по отношение на знаменията и чудесата той до голяма степен (може би изцяло?) е зависил от това какво ще направи Баща му - подобно на простосмъртните хора, които сме повярвали в Него (и така сме получили живот, праведност пред Бога, всякакви небесни благословения и много други неща),\nвкл. и обещания от Божия страна за излекуване на евентуални наши болести.\nЗащо Бог винаги е слушал сина си, Исус от Назарет?\nЗащо нас не винаги ни слуша, когато го помолим за изцеление или положим ръце на някой болен в името на помазания цар Исус? Трябва да има някакви причини, които ние може би често не знаем. А понякога може би дори знаем...\n"Не вярваш ли, че аз съм в баща ми и баща ми е в мен? Думите, които ви говоря не ги говоря от себе си, а баща ми, който стои в мен върши делата. Вярвайте ми, че аз съм в баща си и баща ми е в мене. И ако не, вярвайте ми заради самите дела.\nАмен, амен, казвам ви, който вярва в мен, делата, които аз върша и той ще ги върши, и по-големи от тези ще върши, защото аз отивам при баща си, и каквото и да поискате чрез моето име ще го направя за да се прослави бащата чрез сина си. Ако поискате нещо в мое име, ще го направя. Ако ме обичате, опазете заповедите ми."\nЕдинствено се споменава, че в земите където е бил отгледан (т.е. в Галилея), хората особено много не са вярвали в Него, и съответно той "не е можел" да направи много чудеса (понеже той не насилва хората да ги лекува, ако и да може и това да направи...), поради тяхното неверие.\nСъщо, исках да спомена и това, въпреки, че няма директна връзка с темата, но мисля, че е важно:\nНикак не е добре, когато Божията радостна вест за спасение от греха и смъртта чрез велкото саможертвено дело на Божия син и Баща му, се измества\nи на нейно място, вниманието на хората започне да бъде теглено към чудеса и знамения.\nВиждал съм как (на представления, "църк. служби"), Божията вест дори не се прогласява, а само се споменява нещо от рода, хората да си отворели сърцата за Исус, или нещо такова.\nА всъщност Божиите знамения и чудеса в името на Божия помазан цар и син, Исус от Назарет, са Божие свидетелство, което да потвърди словото на Божията спасителна добра вест.\nИзместването на централни неща от нецентрални такива, би могло също да спомага за многото заблуди покрай иначе безценните Божии чудеса и знамения.\nПросто ако нещата днес не са това, което четем в новия завет (в Делата на пратениците, в писмата до общностите по градовете също) - а те не са -\nто тогава е ясно, че има много и то сериозни отклонения сред Божия народ,\nи заблудите около чудесата и знаменията са, мисля, само едно от нещата.\nот Christian в 08.01.10 23:05\nПостингът ти е твърде дълъг, но ще се постарая да дам отговор на всичко.\nКакто вероятно си забелязал, аз не отричам изцелението от Бога и факта, че Бог изцелява.\nДа, Бог е дал много от милостите си още преди Жертвата, дори още в Стария завет, но те не са следствие от Жертвата на Кръста.\nОт тълкуването на Матей 8:14... се не се вижда милостите да са извоювани. Вижда се че Бог е бил милостив още преди жертвата на Христа. Милостта Му винаги се е проявявала през хилядолетията, дори без да е била извоювана.\nЗа жената, хваната на мястото на прелюбодеянието Исус заяви, че не я осъжда в момента на убиване с камъни, но той не отменя присъдата над прелюбодейците.\nАко се върнем на Исайя, фиксирането на харизматиците в думата "изцелени" е напълно неоснователно. В Старият завет същата дума се използва не само там в смисъл на прощаване. Например.\n2 Летописци 30:20\nИ Господ послуша Езекия та прости людете.В оригинала е "излекува" людете си.\nЩо се отнася до това как Исус "не е можел" да извърши чудеса поради неверието, това не е така. Стихът е:\nИ не извърши там много велики дела, поради неверието им.Той не го направи, а не "не е можел" да го направи. Това са различни неща. Ще цитирам притчата за богаташа и бедния Лазар.\nот eureth в 10.01.10 00:56\nДа, дълго се получи, и сега пак, но не зная как да напиша същото по-кратко.\nДа, не съм помислил, че отричаш, че по принцип Бог възстановява от болест хората, когато го помолят в името на сина му Исус.\nНо от това, което чета, разбирам, че Бог е излекувал много хора хронологически преди смъртта на Божия син,\nкато причината да ги излекува е именно, че Божият син ще се предаде да бъде убит.\nВ такъв смисъл тези излекувания (що се отнася до Божията справедливост) са следствие от това, че Божият син е понесъл греха на света (явно и болестите),\nнезависимо, че някои от тях са станали хронологически преди той бъде убит.\nКогато Бог в новия завет дава тълкуване на казаното чрез Исая, той говори именно за излекуване, за възстановяване от болест, и казва, че тези излекувания от Бога на тези хора са изпълнение на Божиите думи дадени чрез Исая (независимо, че думата може да се използва и за опрощаване на грехове):\n"...И когато дойде Иисусъ въ Петровата къща, виде че тъща му лежеше болна отъ огница. И похвана я за рѫката, и огницата я остави; и станѫ, та имъ служеше.\nда се сбѫде реченото чрѣзъ пророка Исая, който казва: Той взѣ на себе си нашите немощи, и болестите наши понесе..."\nТ.е. това, че тези хора са били излекувани от болестите си (и то преди смъртта на Исус), е изпълнение на това, че Божият син "...взѣ на себе си нашите немощи, и болестите наши понесе...".\nВъпреки, че хронологически някои са станали преди смъртта на Исус.\nРазбира се, много по важно е това, че Той е понесъл греха на света, за да може Бог да ни подари праведност чрез Него. Но все пак и това, за което се говори също е много важно - всеки, който е (бил) болен (особено от тежка или смъртоносна болест) осъзнава това много добре.\nОтносно жената, която е изневерила на мъжа си, ако Исус изпълнеше Мойсеевия закон, то би трябвало той, заедно с останалото общество на Израел, да вземе камъни и да убият изневерилата жена, както и съответния мъж, както Бог заповядва в Мойсеевия закон.\nИ понеже те го изпитват дали той ще потвърди Мойсеевия закон или ще го отхвърли (и тогава би бил виновен за смърт!, каквото те искат),\nТой разбира се, според Мойсеевия закон, им казва, да я убият с камъни, като който от тях няма грях да хвърли първия камък.\nСлед като те, обвинени от съвестите си за своите си грехове пред Бога, не смеят да хвърлят камъни по жената (както Бог заповядва в закона), си отиват (без да могат да обвинят Исус, което е била главната им цел),\nтогава Исус обаче вместо да осъди виновната за смърт жена според закона (понеже неговата съвест няма за какво да го изобличава),\nизненадващо казва на прелюбодейката, че Той не я осъжда - което, ако той беше простосмъртен човек под Мойсеевия закон, би било нарушение на Мойсеевия закон, понеже Бог заповядва хората, които изневеряват да бъдат убити с камъни от обществото на Израел.\nКакто разбирам, ако той след това не е понесъл сам греха изневяра на тази жена, то той би бил престъпник на закона и служител на греха.\nНо Божият син не е служител на греха, а е дошъл да ни спаси от греховете ни - Той сам понася след това греховете на тази жена, а и на целия свят, така че който повярва в Него да има вечен живот и праведност, и мир с Бога, даром, поради Божията благосклонност и пролятата кръв на Божия син, наречен от Йоан "Божието (жертвено) агне".\nKакто пише, без проливане на кръв няма опрощаване на грехове.\nНали Бог освен, че е любящ Бог е и справедлив Бог и не допуска несправедливост - например някой да върши изневяра и след това грехът му да е изчистен "ей така", понеже Бог се смилява за него (Ами какво да каже човека, който е жертва на нечие зло и грях?! Как така Бог ще прощава просто "ей така"?) ?\nПонеже иначе Бог не би имало смисъл да праща на земята своето Слово да става плът (човекът Исус от Назарет), и той да понася всички несгоди на земния живот, а особено страданията, непоносимите римски бичувания и позорната и мъчителна смърт за римски роби, заедно с едни злосторници, осъдени справедливо, за разлика от Него.\nНо Той Го е пратил да страда и да умре. (И след това го е съживил от мъртвите, разбира се.)\nКакто разбирам, не само ние, но и старовременните са получили по милост от Бога всичко, заради Онзи, който е (щял да) понесъл греховете им.\nИначе Бог е трябвало да убие Давид, например, или Савел от Тарс може би също (който когато заповедта на Мойсеевия закон дошла, той умрял, а грехът оживял, както пише). И не само Давид или Савел...\nНо Бог не ги е убил, ако и справедливостта му да е изисквала това.\nНо не защото Бог е несправедлив не ги е убил, а защото както казва Авраам на Исак, Бог ще си намери агне за жертвата...\nИ поради Божието Агне - Исус от Назарет, което (е щяло да) понася греха на света, Давид е продължил да живее, така и Савел, и много други...\nПонеже иначе би излязло, че Бог е несправедлив, мисля. А той не е.\nЗа Мат. 13, цитирах по памет и, да, явно не съм запомнил правилно мястото.\nНо това не променя кой знае колко основната ми мисъл относно посочената причина, поради която Божият син не е вършил велики дела там (по-голямата част, мисля, възстановяване от болести) - тяхното неверие в Него.\nТова пише, че е причината - тяхното неверие в Него.\nТ.е. ако те са вярвали в Него и са го признавали - т.е. кой е Той, тогава Той е щял да ги излекува и да ги освободи от демони, които ги мъчат.\nСещащ ли се за поне един случай някой от болните и измъчвани от демони да е отишъл при Него с вяра в Него и с молба да го излекува и Той да е отказал?\nАз не се сещам. Всички, които са потърсили помощ от Него, са я намерили. И то обикновено на секундата, когато Той е заповядвал какво да се случи - било то изсъхнала ръка да стане здрава, било гърбав човек да се изправи, било болна от треска да оздравее, било сляп да прогледа, било парализиран да стане, било дори мъртъв да оживее (поне два случая са записани, а може би има още), било каквото и да е...\nЩе цитирам притчата за богаташа и бедния Лазар.\nТук не съм много сигурен какво имаш предвид с това място ??\nПо принцип сам Бог е определил да потвърждава и доказва на хората своята спасителна вест (спасение от греха и смъртта чрез вяра в Божия помазан цар и син Исус от Назарет) чрез велики дела и знамения, за да е основана вярата ни не на мъдрост и думи, а на демонстрация на Божията сила, както пише.\nТ.е. независимо, че Бог привлича човека от тъмнината и греха към Божия син и му дава откровение в сърцето,\nвярата в Божия цар и син Исус от Назарет е напълно адекватна и разумна вяра,\nкакто например Тома е видял с очите си Божия син отново жив и тогава е повярвал, че Той е съживен от мъртвите и че е Божият помазан цар и син, и го признава за свой господар и за свой Бог. Разбира се, щастливци са онези, които и без да Го видят пред себе си повярват същото като Тома, например като видят Божиите чудеса в името на царя Исус, както е било с много хора тогава, а и сега.\nот Christian в 18.01.10 00:10\nЧестно казано, никак не ми се струва логична идеята за "авансът", който е дал Бог, изцелявайки болестите преди Исус да стане жертва за греховете ни.\nЯсно пише, че "болестите ни понесе" се е изпълнило ПРЕДИ жертвата на кръста. Няма данни това да се отнася за друг период. Твърдя, че текстът в Исайя 53 е хронологично точен. Започва как Исус е израснал, след това как е бил презрян, как е понесъл печалта ни и се е натоварил със скърбите ни, как е бил разпънат.\nРазгледах превода на думите от текста в речника на Strong. Става дума за понасяне на печалта ни и скърбите ни, а трактовката "болестите" е от Новия завет.\nИсус, въпреки че е дошъл за по-важна цел, бидейки на земята, Той се смилява дори и над временните тела на хората и поема скърбите им. Това обаче не е следствие на Кръста, а предхожда кръста\nот eureth в 20.01.10 15:53\nПуснах отделна тема:\nСам взе нашите немощи и понесе болестите ни - Мат.8:17


Турция заяви на официален форум териториалните си претенции към България – Memoria de futuro – Памет за бъдещето\nТурция заяви на официален форум териториалните си претенции към България\nот\tХристина Христова в България · 10/04/2016 · 19:38\nЛюбомир Колев каза:\n10/04/2016 · 20:27 в 20:27\nИмаше достатъчно мотивиран повод за изгонването на турския посланик, но…евроатлантическите ни държавници мънкаха…. Днес видяхме следващия ход на Турция в лицето на нейни и „наши“ политици .\nСтрахувам се да мисля за следващия ход !\nThe Spectator каза:\n10/04/2016 · 21:19 в 21:19\n10/04/2016 · 22:18 в 22:18\nАко сега не бъде обявен г-н Гьокче за ПЕРСОНА НОН ГРАТА, значи наистина се управляваме от плъхове. Къде са МЪЖЕТЕ на България? Има ли изобщо такива?!?\nБоко Акбар каза:\n10/04/2016 · 23:38 в 23:38\n„Ако не се държим заедно, ще увиснем поотделно“\nТакава е формулата за оцеляване на политическото статукво /МАФИЯ/ вече 26 г..\nОСТАВКА и СЪД за гнусната коалиция БОСТАН !!\nборислав радомирски каза:\n11/04/2016 · 10:10 в 10:10\nДа не се разреши партия на етническа основа.хайде една подписка,за начало.\nюлия иванова каза:\n11/04/2016 · 15:01 в 15:01\nОще през 85-та-89 г. правителствената политика „засади“ корените на турския сепаратизъм и провокира капсулирането на турско говорещите и мюсюлманите в Югоизточна България да се затворят в своите собствени райони.Ако трябва да сме честни тази част на страната ни отдавна вече прилича повече на Турция отколкото на българска област.Въпрос на време и политическа безотговорност от страна на някое наше правителство е да се провокира „отцепването“ на някой от тези региони и присъединяването им към Турция.\nТъжно,но факт! Можем единствено да си помогнем като не провокираме с излишни противопоставяния и патриотарски изцепки живеещите по тези места,защото много голяма част от турско говорещите български граждани в същност си харесват България и не искат да се превърнат в евтина турска рая.По добре е да подпомагаме това население да работи съвместно с българите по места с което ще постигнем по добри резултати и ще избегнем разгаряне на реален между етнически конфликт.\nВеселин Йорданов каза:\n14/04/2016 · 00:48 в 00:48\nЮлия Иванова, подкрепям ви. Примитивните патриотарски изцепки са нещо изключително вредно за България. Турците ни са разумни хора с достойнство. Не знам как е било преди 200 г., но сега съжителството с тях е взаимоизгодно и полезно за страната.\nТодор Спасов каза:\n11/04/2016 · 23:02 в 23:02\nДа оставим емоциите. На този етап като първа стъпка след тази изцепка би следвало г-н Гьокче да бъде изпратен да развива дипломатическата си кариера някъде другаде примерно в Близкият Изток. Предполагам че вече дори и поста му е уреден просто чака нота от външно.\nИ каквито и да са нашите политици компетентни или не ще се наложи да реагират колкото и да е неприятно имайки предвид натиска от американците да сме приятели с Турция.\nИма прости правила в международните отношения които или ги спазваш или кариерата ти отива по дяволите. Ако Даниел Митов си трае, най вероятно и той има друг пост, надявам се също някъде в близкия изток :)\n12/04/2016 · 01:00 в 01:00\nЩе перифразирам мисълта на Йосиф Висарионович Сталин: „Хитлеровците (Гитлеры) идват и и си отиват. Немският народ остава“.\nЕрдогановците – заедно с американските си кукловоди – идват и си отиват. Турският народ остава. С него ни предстои векове комшулък, ако разбира се поумнеем и съумеем да се съхраним като етнос.\nКоментираното събитие е поредна стъпка в една геополитическа игра, продължаваща векове. Появата ни отново върху политическата карта на Европа е един от резултатите от нея. Това не трябва да се забравя! Но, за съжаление, отново, за кой ли път, го забравихме и си избрахме погрешните съюзници и/или закрилници.\n12/04/2016 · 08:58 в 08:58\nКолкото и да е страшно, предстоят сблъсъци. Надявам се словестни, но и физически не изключвам. Защото отново няма кой да ни защити и в България. За пореден път разбирам, че ДЪРЖАВАТА е абдикирала. Пак ние месното население ще се оправяме сами. Егати СИТУАЦИЯТА\n20/04/2016 · 15:09 в 15:09\nИма си по тези поводи отдавна казани неща и от Севрюкова и от Ванга. Бях жив за да чуя някои от тях (не лично, но все пак същата година на предаване по телевизията), така че знам какво от клипчетата сега е истина и какво не … и каквото са казали в тази насока до тук е все истина. От оставащото е че ще дадем на Турция безкръвно територия, едва след това вятъра ще отвее престъпниците от България. Според мен колкото по-рано толкова по-добре. Искам да съм все още в силите си, когато такива неща се случват.\n« Удобните медии в неудобната реалност\nУчередяването на ДОСТ на Местан беше открито на арабски език с цитат от Корана »


Метежните гении. Байронизъм. Джордж Гордън Байрон - BGmateriali.com\nhomeМатериалиБългарски език и ЛитератураЛитература9 класДжордж Байрон\nМетежните гении. Байронизъм. Джордж Гордън Байрон\n29.09.2019, 19:54 ч.\nПонякога имената на велики писатели стават нарицателни за определени духовни процеси в историята на човечеството. Епохата на Просвещението създаде и утвърди две подобни понятия – волтерианство и русоизъм. Следващата културноисторическа формация, определила до голяма степен духовния облик на XIX век – романтизмът, изтъква друго подобно нарицателно име – байронизъм.\nЕстествено е да си зададем въпроса, кой раздава такива пропуски за историята. Морфологията на термина байронизъм издава неговия неанглийски характер. Английското литературознание не познава този термин, няма да го срещнете и в англосаксонските речници и литературоведски справочници. Предполагам, че се е появил в руското литературознание, но кога и по какъв точно повод, е трудно да се установи. Произходът му е ясен, но не и същността му. Свързват го с личността и въздействието на Байрон върху европейската литература от епохата на романтизма. В първия том на „Краткая литературная знциклопеция“ (Москва, 1962) е поместен очерк за английския писател (с. 402-409), сравнително приемлив дори и спрямо сегашните стандарти. Но в кратката статия под заглавна дума байронизъм на авторката Н. М. Ейшискина приемливи са само библиографията и първото изречение, което гласи: „Обществено умонастроение, проявило се в европейската литература в началото на XIX век под влияние на творчеството и дейността на Дж. Г. Байрон.“ Всъщност авторката се е опитала да обясни по какъв начин английският поет е оказал въздействие върху водещите европейски романтици.\nВ третото преработено издание на българския „Речник на литературните термини“ (НИ, 1973) са представени две понятия – „байронизъм“ и „Байроновски герой“.\nОт определението на байронизма става ясно, че той е разновидност на европейския романтизъм. Точното определение е следното: „Байронизъм (от собств.). Прогресивно романтично литературно течение в първите три десетилетия на XIX в., поетически израз на гордо страдание и дълбоко отчаяние, породени от безсилието на човека да постигне обществена свобода и лично щастие, художествена изява на протест срещу робството и потисничеството в света.“\nПо-нататък в статията се прави кратка характеристика на личността и творчеството на\nБайрон, като в последния абзац се посочват имената на девет видни европейски романтици, изпитали въздействието на английския поет.\nПо-добра отправна точка дава следващата заглавна дума – Байроновски герой: „Литературен образ на разочарован от света, самотен, горд и силен човек, изпълнен със страстен романтичен и социално неизяснен протест против неправдите в обществото, индивидуалист, който страда и копнее за свобода и щастие като героите на Байроновите произведения (Чайлд Харолд, Манфред и др.)“ (с. 143-144)\nВ „Речник на литературните термини“ на англичанина Джон Къдан, е представено единствено понятието Byronic stanza, което, от своя страна, препраща към италианската Ottava rima.\nНе бива да заключаваме обаче, че понятието „байронизъм“ е рожба на естетическия догматизъм на марксическата естетика, която е обозначавала чрез него своите представи за т. нар. прогресивен романтизъм. Макар да е трудно да установим кой е въвел понятието, в началото на двадесети век то вече е присъствало в литературоведската практика в Русия и в САЩ. Неизвестният днес американски литературовед У. Лионард е публикувал още през 1905 г. в Бостън книгата си „Байрон и байронизмът в Америка“. Обстоятелството, че в родината на поета това понятие не се използва, все още не е достатъчно основание да се откажем от него.\nПроблемът всъщност е в несполучливата характеристика на понятието, а не в употребата му, защото никой сериозен литератор не би оспорил огромното влияние на лорд Байрон върху европейския културен живот през първата половина на XIX в., а по всяка вероятност и по-късно. В цитираните по-горе определения ясно личи неумението понятието да бъде дефинирано културологически, а не само литературно. При това културологическият подход е само възможност за достъп до един изключително сложен комплексен феномен, в който се съдържат и елементи на социалната психология, на модата като културно явление, свързана с ранните изяви на английския дендизъм от 20-те години на XIX в., на психоанализата като средство за проникване в сложния вътрешен свят на поета и т. н.\nИ самото въздействие на Байрон върху европейската култура е комплексно: неговата личност и начин на живот са неотделими от творчеството му. Байронизмът е тъкмо в това неразчленимо сцепление на харизматична личност и гениален поет. Можем да използваме най-различни културноисторически метафори, за да се опитаме да илюстрираме тази непостижима магия на личностното му обаяние, но като че ли най-подходяща е представата за някогашния любимец на Бога, падналия ангел Луцифер. Не бива да забравяме, че латинското име на Божия любимец означава Светлоносец и според някои легенди той продължавал да сияе и след като бил низвергнат от Отца. Байрон-Луцифер е низвергнатият ангел, който – паднал на земята – е окуцял, но е съхранил сияйната си красота.\nВеликият Гьоте, който е бил съвременник на Байрон и го е надживял, е мислел, че младият англичанин е единственият творец, чийто гений се равнява на неговия, следял публикациите му и се отнасял с нескрита симпатия към него. Гьоте е могъл да проследи шеметното творческо петнадесетилетие на младия Байрон, а и го е надживял с цели осем години, така че е успял да анализира духовния феномен, който днес с известна неточност назоваваме байронизъм. Известно е, че Гьоте предал по един гостувал му млад англичанин покана до Байрон да му гостува във Ваймар, но това посещение, за което често се говорело в дома на „Фрауенплан“, така и не се осъществило.\nВ „Разговори с Гьоте“ на Йохан Екерман английският поет е обект на разговори в дома на Гьоте цели тринадесет пъти. Ваймарският олимпиец е четял и препрочитал творбите на Байрон в оригинал и не преставал да изразява възхищението си, колкото пъти ставало дума за него. Особено знаменателен ми се струва дългият запис на разговора между Гьоте и Екерман, воден на 11 март 1828 г. Към края на записа четем следното:\nГьоте беше седнал срещу мене и ние разговаряхме още за различни неща, после се върнахме пак към лорд Байрон и споменахме някои злополуки, които бяха помрачили неговия по-късен живот, докле най-сетне едно благородно желание, но нещастна съдба го заведе в Гърция и напълно го погуби.\n„Ще забележите – продължи Гьоте, – че изобщо в средата на живота на един човек често настъпва обрат и че докато в неговата младост всичко му е благоприятствало и всичко му се е удавало – изведнъж става съвсем другояче и злополуки и несполуки се трупат едно след друго.\nНо знаете ли какво аз мисля? Човекът трябва да бъде отново разрушен. (Във всички издания, включително и в българското, последното изречение е в курсив, б. а.) Всеки изключителен човек има известна мисия, която е призован да изпълни. Ако я е изпълнил, той вече не е нужен на земята в този си образ и провидението го използва за нещо друго. Но тъй като тук на земята всичко върви по естествени пътища, то демоните един след друг му препречват крак, докато най-сетне той падне. Така беше с Наполеон и с мнозина други: Моцарт умря на тридесет и шест години, Рафаел – почти на същата възраст, Байрон – само малко по-стар. Но всички бяха напълно осъществили своята мисия и вече беше време да си отидат, за да остане нещо за вършене и от други хора в този свят, пресметнат за дълго съществуване. (Прев. Димитър Осинин и Плама Николова).\nНека не коментираме екстравагантната наглед идея на Гьоте за мисията на изключителните хора. По-важното е, че той причислява Байрон към изключителните личности на своята епоха. Вклиняването на Рафаел е станало по линия на асоциацията с възрастта: Рафаел, Моцарт и Байрон са живели по 36—37 години. Загадъчната фраза „Човекът трябва да бъде отново разрушен“ несъмнено се отнася до мисията на гения, обречен на гибел, след като изпълни отредената му мисия.\nИ в по-ранен разговор, свързан с преждевременната смърт на Байрон Гьоте изразява мнение, че той е бил „достигнал върха на своята творческа мощ и каквото и да направеше впоследствие, нямаше да може да разшири очертаните от неговия талант граници“ (запис от 18 май 1824 г.).\nВ оценките си за Байрон Гьоте подлага на оценка и личността му, но се интересува от него предимно като творец. Може само да съжаляваме, че посещението на английския поет във Ваймар не се е осъществило: с острата си наблюдателност и психологическо проникновение Гьоте сигурно е щял да прозре и загадъчните заложби на харизматичност в личността на Байрон. Отдалечени на почти две столетия от онази драматична епоха, вглеждайки се в чертите на времето, днес ни е по-лесно да забележим, че Байрон в по-голяма степен от който и да било друг свой съвременник е въплъщавал в себе си образите на романтическия творец и на романтическия персонаж.\nХаризматичността му като личност е белязана с печата на романтическата епоха от началото на деветнадесети век. Старогръцката дума харизма означава „милост, благодеяние, дар“. В древните общества тя не е имала значението, придобито в модерните общества. В петтомния немски „Универсаллексикон“ (1993) обяснението под заглавна дума „харизма“ гласи: „(от гр. „благоволение“), особено в религията, свръхчовешки способности като изява на божественото предразположение. В социологията на Макс Вебер специален израз за почиваща върху особено личностно излъчване форма на господство (Herrschaftsform).“\nОбикновено харизматичните личности са религиозни (Буда, Зороастър, Иисус, Мохамед) или политически водачи (Александър Велики, Цезар, Наполеон, Хитлер, Сталин). Общото между тях е това, че въздействат на масите. Иисус Христос несъмнено е бил изключителна личност, но се е държал като обикновен човек и практически всеки е могъл да се идентифицира с него. Романтическата харизматичност, изявена най-пълно в личността на Байрон, е от различен тип. Тя е положена върху доведения до крайност индивидуализъм на личността. Този индивидуализъм стига до пределите на анархизма и по същество е отрицание на обществените, политическите и религиозните институции. Самоизолиралата се личност се превръща в аутсайдер, независимо от каква обществена класа или прослойка произлиза. Байрон е от старинна аристократическа фамилия, получава по наследство титлата лорд (той е шести лорд Байрон) и като такъв става член на горната камара на парламента, но така и не се адаптира към своята среда. Вече отбелязахме на друго място, че аутсайдерството като социалнопсихологическа категория не предполага задължително излаз от низините, а е по-скоро извънположеност спрямо обществото, която може да прерасне в радикално противопоставяне на институциите. В случая с Байрон (но в една или друга степен това се отнася и до романтици като Шели, Хайне, Шатобриан, Юго, Мицкевич, Словацки, Лермонтов) тази извънположеност спрямо обществото прави личността апатрид (безотечественик). И тъй като в българския това понятие носи отрицателен заряд, ще го заменим с изгнаник. Изкушавам се да причисля към тази категория и нашия Ботев, защото той е типично романтическа личност. Ако приемем израза метежен гений като най-сполучливата метафора за термина „романтическа личност“, той е краен индивидуалист с анархистични склонности, аутсайдер и изгнаник. Тази съвкупност от белези до голяма степен синтезира романтическата представа за свобода: тя е необвързаност (или най-малкото декларация за необвързаност) с държавните институции, с обществения и с личностния морал. Но цената на тази трудно извоювана свобода е изключително висока: разрив с обществото, нерядко и с най-близките, доброволно или принудително изгнаничество. И тъкмо тук е сърцевината на романтическата харизматичност – в непостижимостта на тоталното отрицание на обществените устои с цената на горда самота и изгнаничество. Само единици, избрани личности като Байрон, Шели, Ботев и т. н. могат да бъдат метежни гении, а тяхната участ привлича магнетично и същевременно плаши средностатистическата личност.\nТакива са социалнопсихологическите корени на романтическата харизматичност, но изложеното не прояснява защо тъкмо Байрон, а не някой друг от споменатите първенци на европейския романтизъм, се превръща в духовна емблема на направлението. А байронизмът е тъкмо в налагането на определен модел на личностно поведение за младите творци от няколко поколения, който тръгва тъкмо от неповторимата личност и обаяние на лорд Байрон, Тук нещата опират вече до личностната харизма (обаяние) на този забележителен творец. А тя, от своя страна, е комплекс от соматични и духовни характеристики, които многобройни поколения изследователи са се опитали да уяснят и систематизират. В началото уподобих Байрон на низвергнатия ангел Луцифер и истинността на това вече поизлиняло сравнение е може би в това, че – ако се доверим на спомените на мнозина негови съвременници – в същината на неговото обаяние се е спотайвал някакъв гибелен чар. Поетът е бил наследствено обременен и в негово лице комбинацията от капризите на случайността и неизменността на гените е довела до появата на гениална личност, в която ореолът на красотата е подчертан по неповторим начин от неочаквано уродство.\nОт съхранените портрети на Байрон и по свидетелствата на съвременници знаем, че той е бил изключително красив, но същевременно е имал някакъв дефект в краката (предполагам, че е имал тежка форма на плоскостъпие, бил е дюстабанлия), който придавал на походката му характерното патешко поклащане. Той не е бил комплексиран от дефекта си, или най-малкото не давал вид, бил е превъзходен за времето си спортсмен, плувал, боксирал се, фехтувал. Може и да не е страдал от недъга си, но със сигурност се чувствал обременен от греха на прачичо си, петия лорд Байрон, който при нелепа свада убил своя братовчед, съсед и приятел Чауърт. Уилиам Байрон бил оправдан за убийството от камарата на лордовете, чийто член бил, но му излязло прозвището Wicked Lord, което в документалния роман на Андре Мороа „Байрон“ е преведено като Лошия лорд, но според мене с не по-малко основание би могло да бъде и Грешния лорд. В резултат от трагичния инцидент в родовото имение на Байронови Нюстед задълго се заселил призракът на убития Чауърт.\nИдеята за престъплението и изкуплението вълнувала Байрон още от младини, и то не само в религиозен план. Юношеската му любов към Мери-Ан Чауърт е първият му опит чрез любовта да бъде постигнато изкупление за извършеното някога престъпление. По-късно обаче той стига до безутешния извод, че над него тегне вечно проклятие и то ще постигне всички жени, споделили любовта му. В епилога към своя прекрасен документален роман за Байрон Андре Мороа проследява накратко съдбата на неговите любими и със затаена ирония отбелязва, че единствената, останала пощадена от проклятието, е била италианската му любовница графиня Тереза Гуичоли.\nКолкото и да е рисковано да навлизаме в бездните на парапсихологическото, можем да предположим, че успоредно с укрепването на творческото му самочувствие у Байрон е нараствал бунтът и съпротивата срещу родовото проклятие. Сякаш е искал да се уподоби на падналия ангел, като върши тъмни дела, за да оправдае тегнещото върху му проклятие. Метежният гений Байрон е едновременно Манфред, Каин и Дон Жуан от едноименните му гениални творби. И досега смущава благопристойните духове любовната му връзка със сестра му Огъста Лий (тя всъщност е негова полусестра от първия брак на баща му, известен с прозвището Лудия Джак). В метафизически план тази инцестуална връзка е обяснима единствено като дързък бунт на метежния гений срещу богоустановения ред. А в по-конкретния битов план на явленията тъкмо слуховете, разпространявани из лондонския хайлайф от бившата любовница на Байрон Каролайн Лам, довеждат до семейна криза и до неочаквано бързия развод на Байрон с Анабел Милбанк.\nТака че метежният гений Байрон, паднал ангел и богоборец, сякаш наистина е белязан от пръста на съдбата заради чужди и свои грехове, както в трагедиите на Софокъл, и човек неволно потръпва, когато Андре Мороа уж мимоходом известява в епилога на книгата си, че двете дъщери на поета (Ейда от Анабел и Медора от Огьста) умират на 36 години, колкото е живял и баща им. Дали и този малшанс не иде от проклятието, или е просто случайно стечение на обстоятелствата? Във всичко това има нещо наистина божествено (или по-скоро демонично), но от съвсем друг характер в сравнение с олимпийската божественост на ваймарския мъдрец Гьоте. Ако се възползваме от определението на Ницше, бихме казали, че у Гьоте доминира аполоновското, а у Байрон – дионисиевското начало. Но това е само приблизителна представа, защото и двамата трудно се побират в предпоставени схеми.\nВече предположихме, че Манфред, Каин и Дон Жуан са духовно автобиографични образи у Байрон. Манфред е метежният гений, който притежава колосална енергия, но не знае как да я употреби и накрая се сгромолясва под собствената си тежест. Каин негодува срещу несправедливостта на Бога, отказва да приеме предопределението и се превръща в богоборец, но от по-различен тип в сравнение с Прометей. Байроновият Дон Жуан е всъщност анти-Дон Жуан. Докато класическият севилски прелъстител е фустогонец, който според съвременната психоанализа не може да разреши сексуалните си проблеми и затова непрестанно се впуска в нови авантюри, „проклятието“ на Байроновия Дон Жуан е в това, че той е харесван от жените, които се стремят към него и го преследват. Такъв е бил и действителният лорд Джордж Гордън Байрон, който едва ли е бил образцовият любовник и съпруг, а и с известно пренебрежение е смятал, че жените, с които е общувал, задължително попадат в обсега на неговото проклятие.\nТака че, ако се опитаме да определим байронизма като същностна характеристика и своеобразна духовна мода на романтическата епоха, тя е в комплексната харизматичност на този водещ персонаж: в метежния му дух, отхвърлящ всякакви авторитети и институции, в трагическата му самота и отроденост (синдромът на безотечественика), в шеметната му привлекателност за жените, в безкористната му готовност да отдаде живота си за една благородна кауза (гръцката му авантюра). Този харизматичен ореол има и сенчести страни (презрението към жените, инцестуалната връзка с Огъста), но с „каиновия синдром“, ако можем да ги обозначим така, те са предавали допълнителен чар на необикновената му личност. Накратко, в никоя друга личност от първата четвърт на XIX в. обобщената представа за романтическия персонаж не е намерила такова пълно покритие, както у лорд Байрон. Затова и цялостното му въздействие като творец и като романтическа личност е било необикновено силно в цяла Европа. Младият Хайне си извоювал прозвището „немският Байрон“, тъй като бил красив, а и откровено използвал някои жестове на своя прототип.\nНека не пропуснем да отбележим, че байронизмът не е само въздействието на личността, а и легендата за него. В епилога към великолепния си документален роман за Байрон А. Мороа разказва увлекателно за това, как байронизмът прераства в легенда след смъртта на поета: „Цяла Англия тази вечер се занимаваше единствено с Байрон. „Сред младежта – каза Едуард Булуър Литън – се забелязваше едно отдръпване от Байрон в полза на Шели и Уърдсуърд, но от момента, в който научихме, че вече го няма, ние се почувствахме свързани с него и той нямаше вече съперник... Толкова много от нас умираше заедно с него, че в самата мисъл за неговата смърт имаше нещо свръхестествено и невъзможно...“ Джейн Уелш писа на Томас Карлайл: „Да ми бяха казали, че слънцето или луната са изчезнали от небето, не бих получила такова ужасно усещане за празнота във вселената, както от думите: Байрон умря.“ Тенисън, който беше тогава на петнадесет години, изтича да се скрие в една гориста долинка и върху един камък сред мъхове и папрати написа: „Байрон умря.“\nВъв Франция много млади хора сложиха траурни ленти на шапките си. В пасажа пред театър „Фейдо“ бе изложена една картина, изобразяваща Байрон на смъртното му легло, и хората минаваха като на поклонение пред нея. Много вестници отбелязваха, че двамата най-велики мъже на века, Наполеон и Байрон, бяха изчезнали почти едновременно. В колежите „големите“ се събираха и прекарваха по един тъжен, но приятен ден в препрочитане на „Чайлд Харолд“ и „Манфред“, (Прев. Мария Дагорова)\nМакар родината на поета да се оказа мащеха за него, едва ли е случайност, че Англия е рождена люлка и на Байрон, и на байронизма. Три десетилетия, след като Байрон угасна от треска в Мисолунги, пак в нея се роди друг метежен гений, комуто бе присъдена не по-малко трагична участ – Оскар Уайлд. На него за първи път му хрумна парадоксалната мисъл, че не изкуството подражава на живота, а обратно – животът черпи от изкуството най-съвършените си форми. Самият Уайлд обичал да казва, че е вложил в творбите си целия свой талант, а в живота си – своя гений. Може би не така целенасочено като Оскар Уайлд, но и Байрон превърна своя образ и живота си в произведение на изкуството, по-въздействено и от най-гениалните му творби. И това е може би най-точното и най-краткото определение на байронизма – животът на метежния гений, претворен в изкуство.\n„Дон Жуан“ – (Осма песен)\n„Дон Жуан“ – Джордж Гордън Байрон\nДжордж Байрон - „Дон Жуан“ (анализ)


Да получиш повече за по-малко – климатизатори от Hitachi – Otoplenie.eu\nот Джонсън Контролс Хитачи · Публикувана 22.03.2021\nПазарът на климатизатори е запълнен с всякакви модели от различни ценови класове и качество. Има обаче един продукт, който сякаш грешно е позициониран в класа на стандартните климатизатори, с оглед на предлаганите от него функции, но определено това не е грешка, а реално търсен ефект от Hitachi Cooling&Heating.\nМоделът RPE/WPE е на пазара от миналата година и предлага на клиентите приятна и изчистена визия, комбинирана с някои технологични компонента, които се срещат в премуим ценовия клас, а именно датчик за движение, интегриран във вътрешното тяло. С помощта на този датчик климатизаторът може реално да спестява до 30% енергия, когато няма обитатели в помещението. Потребителите могат да следят своята консумация с наличната в модела функция за отчитане на консумираната енергия на седмична и месечна база.\nДруга интересна опция в този модел е FrostWash – тя позволява почистване на вътрешното тяло с натискането на един бутон. Подобна функция не се предлага от друг производител на пазара в този клас. Тя премахва 91% от бактериите и 87% от мухъла в климатизатора. Почистването може да се програмира с наличните графици, както и да се активира самостоятелно с натискането на един бутон.\nМоделът поддържа и четирипътен контрол на подаването на въздуха.\nДруга новост е Hitachi airCloud Home – услуга базирана на IoT, която позволява на потребителя дистанционно да наблюдава и контролира своя климатизатор или група от климатизатори през смартфон. Новост в тази услуга е възможността множество потребители, използващи услугата, да управляват един и същ климатизатор, както и да се осъществява управление, базирано на следене на потребителското местоположение.\nПовече за продукта и неговите приложение можете да намерите на сайта на Hitachi.\nЕтикети: Cooling&HeatingFrostWashHitachiдистанционен контролклиматизатори\nСледваща публикация Стратегии за пасивен топлинен комфорт в жилищни проекти\nПредишна публикация Програмируеми термостати T4/T4R


Жените се справят по-трудно с проблемите на работа | Ezine.bg\n»Жените се справят по-трудно с проблемите на работа\nРезултатите посочили, че при мъжете, без значение от сценария, тревожността е еднаква. При жените обаче имало разминавания. На тези, на които е даван рисков сценарий, тревожността била с 13.6 % по-висока, от тези, които имали нерисков такъв.\nЕкипът споменава и факта, че често неуспехът при жените според колегите им се дължи повече на некомпетентност, отколкото на лош късмет.\nПо-късно доброволците били подложени на различни игри и въпроси с нотка на стрес. Тук според резултатите, жените отново се оказали с няколко процента по-несигурни и изплашени.\nОткритията на екипа поставят на съмнение способността и възможността на жените да постигат равенство на работното място. Фактът, че тревогата при тях надделява, оказва негативен ефект върху способността им правилно да извършват ежедневните си работни ангажименти.\nЛидерът на проведеното изследване обяснява резултата, изтъквайки факта, че има по-малко на брой жени, които заемат лидерски позиции.\nПрепоръките на екипа са работодателите да съумяват да намаляват рисковите ситуации на работното място, не само заради благополучието на жените, но и за тяхното собствено благоденствие.


Дамски часовник DANIEL KLEIN 6098\nДамски часовник Daniel Klein от серия Premium с бронзова плетена верижка. Механизма е японски, верижката е от неръждаема стомана а стъклото е минерално за по-голяма устойчивост на надраскване. Часовника се предлага с 2 години гаранция и безплатна доставка. Всички дамски часовници Daniel Klein получавате с кутия и подаръчна торбичка на марката на марката Daniel Klein.\nДамски часовник Daniel Klein с каталожен номер 6098 е 100 % оригинален на марката DANIEL KLEIN като има холограмен сертификационен стикер залепен на гърба на часовника, доказващ автентичността и качеството му. Часовника показва минути и час. Дамски часовник Daniel Klein от серия Premium e изработен от качествени и дълготрайни материали, механизма е японски на марката Epson а батерията е Sony със среден живот 3 години. Верижката е от неръждаема стомана а стъклото е устойчиво на надраскване.


Сара Джесика Паркър с награда от модния бранш - Fashion.bg\nСара Джесика Паркър с награда от модния бранш\nАктрисата Сара Джесика Паркър ще бъде наградена с наградата "Honorary Image" за своята успешна и съзидателна работа в модния бранш.\nЗвездата, известна с ролята си на Кари Брадшоу в "Сексът и градът", ще получи отличието за усилената си работа и таланта, с който е допринесла за разширяването на творческите граници в САЩ. Това се отнася и за успешния баланс, който прави между актьорската си кариера и модния й устрем след страхотната колекция обувки, която пусна на пазара.\n"Това е моя сбъдната мечта, защото дълги години чаках правилния момент за реализация", сподели Паркър.\nТя ще получи наградата на 7 май в Ню Йорк, с което ще обогати колекцията си от "Златен глобус" и "Еми"с още едно признание.\nПубликувано: 29.04.2014 / Видяно: 1489 пъти / Коментари (0)\nКлючови думи: Сара Джесика Паркър, актриса, обувки, колекция, мода, награда, Сексът и градът, Кари Брадшоу


Адрес Boommarkt1 , 2311 EA Leiden\nАмериканският престижен частен университет Webster University има два кампуса в рамките на своя филиал в Нидерландия, които се намират в столицата Амстердам и в град Лайден. Прочутото висше учебно заведение от Съединените щати (с център в Мисури) е сред най-добрите международни университети, като има общо повече от сто кампуса в САЩ и най-различни точки на планетата. Webster University предлага на кандидат-студентите от целия свят висококачествени бакалавърски и магистърски специализации в области на академичното знание като изящни изкуства, хуманитаристика, подготовка на педагогически кадри, бизнес и мениджмънт и т.н. Понастоящем в американското висше учебно заведение се обучават студенти от около 130 световни националности. То е единственият университет от САЩ притежаващ официална нидерландска държавна акредитация и функциониращ традиционно успешно в страната на лалетата.\nОсновният кампус на Webster University в Нидерландия се намира на територията на традиционно един от най-университетските и пъстри като атмосфера холандски градове – Лейден. Студентите в него се обучават в една мултикултурна среда и истинска интернационална обстановка. Кампусът на американското висше учебно заведение в Лейден предлага една отлична модерна материална база, както и цялостни условия за един пълноценен студентски бит и академичен живот. Всичко това е съчетано с неповторимото излъчване на средновековната лейденска архитектура, приказната атмосфера на старинните градски канали и очарованието и красотата на местната природа – любимо място за разходки на студентите пеш или с колела. Допълнително преимущество на град Лейден е и това, че е само на половин час път с влак от столицата Амстердам, което прави учещите в Университета Уебстър изключително мобилни, особено през почивните дни. В този холандски кампус на Webster University понастоящем се обучават студенти от около 55 различни световни националности. Материалната база на горепосочения кампус включва и много богата библиотека, модерен развлекателен младежки център, просторни учебни зали и лаборатории. Обучението в рамките на Университета Уебстър се извършва в рамките на малки групи, в които са създадени чудесни условия, да бъде обръщано в максимален обем необходимото внимание на конкретните проблеми на всеки отделен студент. Академичния стил предлаган от страна на висшето учебно заведение от САЩ по отличен начин олицетворява основните ценности и характеристики на американската образователна система. Образованието на Webster University се осъществява в тясно сътрудничество с представители на националните и международни компании и бизнес среди, което е една чудесна възможност за учащите се да срещнат евентуалните си бъдещи работодатели още на студентската скамейка. Понастоящем в кампуса в Лайден се обучават около 450 студенти.\nЕдинственият официално акредитиран американски университет в Нидерландия - Webster University предлага висококачествени бакалавърски и магистърски специализации на кандидат-студентите от цяла Европа и света. Всички негови курсове и програми са напълно адаптирани към Болонския процес и European Higher Education Area (EHEA), както и изцяло отговарят на установеностите на образователната система на САЩ. Бакалавърските специализации на висшето учебно заведение са с продължителност от три години, а магистратурите са по две.\nВ нидерландските кампуси на Университета Уебстър студентите от целия свят имат възможност да специализират за бакалаври и магистри в следните сфери на академичното знание: изящни изкуства, история на изкуството, критика и реставрация, масови медии и филмови продукции, комуникации, икономика, международни отношения, бизнес администрация, компютърни и информационни технологии, бизнес маркетинг, бизнес мениджмънт, бизнес счетоводство, чуждестранни езици с профил френска литература, чуждестранни езици с профил немска литература и т.н.\nУчебната година в Webster University се провежда в рамките на два семестъра – есенен и пролетен. Паралелно с основните специализации и програми на висшето учебно заведение възпитаниците му имат възможност да се включат и в редица допълнителни курсове насочени към повишаването на техните лингвистични, обществени, образователни, академични и професионални компетенции и квалификации, които могат да посещават включително по време на лятната ваканция. Всички предлагани специалности, както и издаваните сертификати и дипломи от страна на Университета Уебстър са напълно адаптирани към духа и изискванията на Болонския процес и European Higher Education Area (EHEA), както и изцяло отговарят на установеностите на американската образователна система.\nАдминистрацията на Webster University предлага на чуждестранните студенти удобно и функционално битово устройване в рамките на комплекса на висшето учебно заведение с общежития наречен Living and Learning Center, намиращ се в непосредствена близост до основните му учебни центрове и зали (само на стотина крачки от кампуса на университета в Лейден). Красивата главна сграда, в която са студентските квартири, е построена през 1929 година и представлява истински исторически паметник на модерната национална нидерландска архитектура от онова време. В нейните рамки и на други места Университетът Уебстър предлага настаняване в модерни индивидуални студиа, единични и двойни стаи и т.н.\nСтудентите на Webster University по време на учебната година и ваканциите имат възможност да упражняват най-различна по вид спортна дейност и физическа активност. Това се осъществява с помощта на модерните спортни съоръжения разположени на територията на неговите кампуси, както и посредством множеството центрове, комплекси и зали в градовете Лайден и Амстердам, с чиито собственици висшето учебно заведение има сключени споразумения за използването на услугите им от страна на учащите се на преференциални цени. Възпитаниците на Университета Уебстър имат възможност да практикуват спортове и активности от типа на: тенис, скуош, бадминтон, баскетбол, волейбол, бокс, фехтовка, гимнастика и много други. Администрацията на американското висше учебно заведение организира и регулярно екскурзии до различни знакови, известни и интересни туристически дестинации, райони и културно-исторически паметници и забележителности в цяла Нидерландия, в САЩ и т.н.


повече тестостерон е напълно безполезен? Или предпочитате специален съвет?\nМоите препоръки относно продукта, който смятам, че е най-доброто за мъжете\nНай-добрата добавка за тестостерон за мъжете е Trenbolone. Това е единственият тестостеронов продукт, който може да се приема редовно. Може да се използва и като поддържаща доза, за да помогне за повишаване нивата на тестостерон при тези мъже, които имат ниски нива на тестостерон и искат да повишат нивата на тестостерон.\nТози продукт е чудесен избор и за тези, които искат да го използват, за да повишат издръжливостта си при физическа активност. Ако търсите добавки за тестостерон за мъже, които търсят продукт, за да получат повече тестостерон, препоръчвам Trenbolone. Можете да го получите от Amazon за продажба около $ 35 или като използвате линковете в сайта. Ако сте жена, която иска да подобри мъжките си характеристики или да изглежда секси, препоръчвам женската добавка от Trenbolone. Той е чудесен продукт за повишаване нивата на тестостерон при мъже, които искат да изглеждат секси. На пазара има много различни марки продукти с тестостерон, но някои са по-добри от други. Ето обобщение на предимствата на употребата на Trenbolone и недостатъците: 1. Trenbolone увеличава производството на тестостерон до нива, които са сравними с тези на жените.\nКато истинска тайна препоръка за повишаване на нивото на тестостерон наскоро се доказва и Testogen....


Кой е считаният за бъдещ сръбски Новак Джокович на ММА? | Boec.BG - онлайн медия за бойни спортове\nНачало ММА Кой е считаният за бъдещ сръбски Новак Джокович на ММА?\nМиналия уикенд се проведе поредната галавечер на „Бойния остров“. Спокойно я слагаме в графата „Атрактивна само за най-запалените фенове на UFC“.\nНямаше нито едно от т.нар. „мейнстрийм“ или големи имена в ММА. Такива, които привличат стотици хиляди платени гледания само с присъствието си в картата.\nБойното шоу беше по-специално за западната ни съседка Сърбия.\nНа него дългоочаквания си дебют направи Душко Тодорович. Непобеденият състезател чака за изява още от март, когато първият му мач в UFC беше отложен заради началото на пандемията.\nIf you're wondering, @DuskoSecutor hits HARD 😰 #UFCFightIsland4 pic.twitter.com/I48RdCXSMr\nТодорович си осигури договор с Дейна Уайт през август 2019. Тогава победи с единодушно решение Теди Аш – единствената му битка до момента, която той не преключи преждевременно.\nКАКВО СЕ СЛУЧИ НА „БОЙНИЯ ОСТРОВ“\nДушко тотално надигра съперника си Декуан Таунсенд, известен като „Тарантулата“. Американецът беше притиснат до стената, защото поражение означаваше почти сигурна раздяла между него и UFC.\nМотивацията обаче не му стигна срещу уменията на сърбина. Балканецът има черен колан в бразилско джу джицу и таекуондо, а ударите му падаха като стоманени чукове по лицето и тялото на Таунсенд.\nСъдията прекрати сблъсъка във втория рунд. След галата Тодорович заяви: „По-добре реферът да спре един удар по-рано, отколкото да го направи един удар по-късно“.\nЗА СРАВНЕНИЯТА С НОВАК ДЖОКОВИЧ\nНоле е най-популярният сръбски спортист. Считан и за лицето на държавата в момента, като в съседката ни „Джокера“ се усмихва дори от банкнотите.\nДушко Тодорович става все по-популярен с всяка следваща битка. Сърбите му предричат бляскава кариера в UFC – организацията, която цял свят гледа. Започват да се правят сравнения между него и Джокович.\nНесъмнено спортистите правят огромна реклама на страните си. Самият Тодорович си призна, че иска да стане като Новак Джокович за ММА в интервю наскоро:\nИЗЯВИТЕ В ГЕЙМИНГА\n26-годишният боец не крие страстта си към видео игрите. Дори има канал в You Tube, на който стриймва как играе популярни заглавия като League of Legends, Valorant и др. Феновете му могат да задават въпроси в тези живи предавания – било то относно гейминга или състезанията в октагона.\nДокато играе, Душко често носи тениска на UFC. Инициалите на най-популярната организация за ММА той ползва и в своя никнейм.\nПри професионалистите и при аматьорите Тодорович е с по 10 победи и нито едно поражение. Приключва 6 срещи с нокаут, 3 с предаване и 1 с единодушно решение. Състезава се при 84-килограмовите.\nЗаглавна снимка: Йелена Каласан\nтагове: UFC Душко Тодорович ММА новак джокович\nпредишни Макгрегър нокаутира Пакиао в игра (ВИДЕО)\nследващи Хабиб: Не носете маски


Дронове срещу пътните произшествия\nКосовската полиция започна да ползва дронове, за да хваща шофьорите, които не спазват пътните знаци, в опит да намали големия брой катастрофи.\nОт януари в Косово влезе в сила нов закон за движението по пътищата, предвиждащ големи глоби за нарушения, а полицаите започнаха да патрулират с автомобили без отличителни знаци, за да останат незабелязани. Двама полицаи пускат черно-бял дрон на изхода от Прищина и само след няколко минути заснемат шофьор, който изпреварва на непрекъсната линия на мост над автомагистрала Прищина-Скопие. Шофьорът изглежда смутен, когато единият полицай му показва снимка, заснета с дрона. За такова нарушение е предвидена глоба до 300 евро /средната брутна заплата в Косово е около 500 евро/, отнемане на шофьорската книжка за 6 месеца и загуба на две от деветте контролни точки.\nТези устройства /дроновете/ идентифицират хората, които пресичат непрекъснатата линия на места, където е забранено изпреварването, както и тези, които пресичат на червен светофар, казва полицаят Керим Хетеми. Той добавя, че нововъведените методи са помогнали смъртните случаи при пътни инциденти да намалеят от 85 в периода януари-август 2017 г. до 82 през същия период тази година. Броят на хората, ранени на пътя през първите 8 месеца на годината, е бил 8312, малко по-малко в сравнение с миналата година, но твърде много, като се има предвид, че населението на Косово е 1,8 милиона души.\nНай-смъртоносните месеци по пътищата са юли и август, когато много хора, които живеят в чужбина, главно в страни от ЕС, се връщат в Косово за ваканцията. Невнимателното шофиране, старите автомобили и лошата пътна сигнализация са главните причини за големия брой пътно-транспортни произшествия.


Бански костюм от две части в синьо Merry M-356-8 Marko | Modavel.com\nБански костюм от две части в синьо Merry M-356-8\nБански костюм от две части в синьо Merry M-356-8 Marko\nБански костюм от две части Merry M-356-8, в син цвят. Горнището е с триъгълни твърди чашки. Връзване на врата и на гърба. Долнище тип бикини с връзки. Модел, подходящ за малък и среден бюст. Изработка от италиански, висококачествен текстил Carvico Tesutti, бързосъхнещ и устойчив на слънчевата светлина (не избледнява) и на триенето на пясъка.\nБански костюм от две части в бяло Merry M-356-3\nБански костюм от две части Merry M-356-3, в бял цвят. Горнището е с триъгълни твърди чашки. Връзване на врата и на гърба. Долнище тип бикини с връзки...\nБански костюм от две части в розово Merry M-356-2\nБански костюм от две части Merry M-356-2, в розов цвят. Горнището е с триъгълни твърди чашки. Връзване на врата и на гърба. Долнище тип бикини с връзк..\nБански костюм от две части в цвят корал Merry M-356-9\nБански костюм от две части Merry M-356-9, в цвят корал. Горнището е с триъгълни твърди чашки. Връзване на врата и на гърба. Долнище тип бикини с връзк..\nБански костюм от две части в зелено Merry M-356-6\nБански костюм от две части Merry M-356-6, в зелен цвят. Горнището е с триъгълни твърди чашки. Връзване на врата и на гърба. Долнище тип бикини с връзк..\nБански костюм от две части Merry M-356-7, в зелен цвят. Горнището е с триъгълни твърди чашки. Връзване на врата и на гърба. Долнище тип бикини с връзк..


Анализи Народи, които горяха вещици и слагаха девствени пояси, ни учат на уважение към жените.. – Анализи\nНароди, които горяха вещици и слагаха девствени пояси, ни учат на уважение към жените..\n2018-09-17 14:36 59 Добри Божилов\nНе знам давате ли си сметка до какъв абсурд сме стигнали съвременното общество, водени единствено от критерия, че който има пари е прав. Но тъй като парите менят собственика си, става още по-абсурдно.\nПреди 30 години България имаше повече пари от Гърция или Турция. След 30 може отново да е така. Преди 70 години Норвегия е била мизерна държава. След четвърт век може отново да е така. Но въпреки това, днес ние приемаме Западна Европа като права, и като модел, само защото текущо е по-богата.\nНо това е абсурд. Мъдростта не се мери в пари. Тя се мери в начин на мислене, традиции, изпитания на времето.\nКъм настоящия момент, заради текущата финансова ситуация, излиза че държави, дето доскоро горяха вещици на кладата, сега ни учат на уважение към жените!\nЗнаете ли кога свършва преследването на вещиците? През 18 век. Малко преди Френската революция. Само преди 230 години тези хора – западняците, горяха вещици! Та по това време, дори поробени под турците, при нас такива идиотии не е имало! При това – да припомним – за “вещици” са обявявани най-будните жени, които се опитвали да мислят, да четат, да имат мнение.\nАми “девствените пояси”? Та те се ползваха дори в началото на 20 век! Знаете ли какво унижение и мъчение за жената е това “изобретение”…\nАми търговията с роби? До средата на 19 век! Само допреди 160 години! При нас робство вече няма още по времето на Кубрат – бащата на Аспарух!\nНо нека погледнем и реформите. В Русия крепостното право е отменено… преди робството в САЩ. При това става мирно. С указ на царя. В САЩ се води война, за това… да се запази робството. Някакви хора воюват, за да има робство! Знаете ли, че евгениката, която бе погубена, заради Хитлер, всъщност е имала много поддръжници в… САЩ. Президентът Рузвелт, който е воювал с Хитлер, е бил евгеник, т.е. поддръжник на теорията за селекция на размножаването, и за качествени и некачествени хора…\nИ да не забравяме – в Западна Европа народите (въпреки изключенията!) сътрудничеха на Хитлер срещу евреите. Считаха за правилно (въпреки изключенията!) да ги предават. Ние тук считахме това за неправилно и ги спасихме.\nЕ, помислете, разумно ли е сега да им слушаме “препоръките”, само защото текущо и конюнктурно са по-богати? Парите правят ли разума? И Хитлер не беше ли по-богат, когато ни поиска евреите? Французите не бяха ли по-богати, когато горяха вещиците…\nпреследване на вещици девствен пояс уважение към жените\nКак юристът Герджиков иска чрез премиера да заобиколи съда заради царя-премиер\nЖестокото добро: да спасиш живот и да ограбиш спасения!


охрана | Сензация - здраве и красота\nГлавна»Статии с етикет »охрана\nХристиян Гущеров обича да държи под контрол жените в живота си, за да е сигурен къде ходят и какво правят. Отскоро актуалното му гадже Светлана Василева се движи из София със собствен шофьор и телохранител. Ако плеймейтката трябва да излезе от палата на Гущеров в „Бояна“, не може да мръдне никъде без бабаитите му. Охраната […]\nФолк певицата Мария не мърда никъде без личната си охрана. Откакто е снаха във фамилията Гущерови, фолкаджийката се радва на привилегии, типични за холивудските звезди. Мария може да си угажда на всички капризи, но винаги под зоркото око на своите охранители. Певицата не мърда никъде без тях, когато й се налага да излиза от палата […]\nМария е единствената фолк певица, която се движи с лична охрана. Където и да отива, миньончето винаги е придружавана от поне една „горила“. Наскоро певицата беше забелязана да отива в тузарски фризьорски салон в кв. Лозенец, отново със солидна охрана от двама души. Това обаче изобщо не е прецедент. Мария не мърда никъде без гавазите […]


Нападение срещу охранител на столичен пазар - inews.bg\nНападение срещу охранител на столичен пазар 22.11 | 14:53\nИнциднетът се е разиграл на „Герена“, пострадалият е със счупена тазобедрена става\nПосетител бутна и счупи тазобедрената става на охранител на пазар "Герена". Извършителят е задържан от автопатрул на охранителната фирма и предаден на патрула на 5-то РУ. Това каза пред БГНЕС главният дежурен Димитър Димитров.\nИнцидентът се разиграл в събота. "Около 10:30 часа едър мъж, на възраст около 30-35 години, скандализира с поведението си продавачка на пазара в магазин за обувки, след което си тръгва. Връща се, пита охранителят как се чувства с това яке. Пак си тръгва. След това се връща отново и бута охранителя в гръб", описа Димитров развитието на случая.\nОхранителят, който 50-годишен мъж, е откаран в "Пирогов", където е установено, че при падането е счупил шийката на тазобедрената става. От охранителната фирма заявиха, че ще поемат разходите по предстоящата операция на служителя им. Според Димитров извършителят на това деяние е бил или под въздействие на дрога, или с психични проблеми. Попитан дали мъжът е чест посетител на пазара, дежурният обясни, че досега той не е бил забелязван да го посещава.\nпазар болница нападение задържан охранител тазобедрена става счупване


ЦСКА и ЦСКА ще отседнат в един и същ хотел - winner.bg\nЦСКА и ЦСКА ще отседнат в един и същ хотел\nЦСКА София и ЦСКА 1948 ще отседнат в един хотел и ще тренират на едни и същи терени в Турция. Двата червени клуба са избрали за подготовка игрищата на Голд Сити в Алания, но ще се засекат в хотела само за един ден - на 18 януари. Тогава ще е последният ден от лагера на ЦСКА-София и първи за ЦСКА 1948.\nФутболистите на Бруно Акрапович ще изиграят три контроли в Турция, като стартът е утре срещу Аланияспор. Играчите на Балъков ще се изправят срещу пет чуждестранни съперника, чиито имена все още не са обявени.\nЦСКА 1948 СофияЦСКА София\nЦСКА честити Нова година на привържениците си\nЦСКА пълни касата с неочакван трансфер\nЦСКА София започна зимната си подготовка (видео)\n05:30 X: Хуарес - Тихуана 3.53Играй


H&M и за вечерта – Pinks.bg - е-списанието\nОт Pinks | 26.04.2011 0 коментара\nНова колекция от H&M ще предлага вечерни тоалети. H&M by Night ще дебютира на пазара през май и вече си има рекламна кампания. Ема Макларън е лице на новата колекция, в която ще откриете някои отлични попадения за evening wear и няколко, които на нас ни се виждат по-скоро casual, но въпреки това са симпатични. H&M by Night се очаква в началото на идния месец във всички световни бутици на марката.\n← Предишна новина Първата реклама на Карл Лагерфелд за Magnum /видео/\nСледваща новина → Мелания Тръмп с ювелирна колекция /видео/


Сиела – Страница 2 – Книжни Криле\n„Древногръцки истории. Градският мишок и спартанският дом” от Тери Диъри, с илюстрации от Хелън Флук\nТери Диъри, доказалият се майстор на детските исторически книги, известен с култовата поредица „Страховитото в историята”, отново е готов да изненада читателите от всички възрасти. Може би сте стари фенове, отраснали с неговите забавни и пълни с изумителни факти илюстровани книги? Или пък (колкото и невероятно да е това) тепърва чувате за творчеството на Диъри? Няма значение! „Градският мишок и спартанският дом“ (изд. „Сиела”) е първата книга от поредицата „Древногръцки истории”. Тя ни изпраща в древна Елада, 430 430 г. пр.Хр. Жестоки спартански войни и смъртоносна чума заплашват да изличат Атина от картата. Изглежда сякаш малкият Дарий е на възможно най-неподходящото място по възможно най-неподходящото време… Но какво ще научим за древността от неговите приключения?\n„Рицарски истории: Рицарят от съчки и слама” от Тери Диъри\nТери Диъри е автор, чието име може и да не разпознаете моментално, но за сметка на това пък книгите му са със световна слава и се радват на голяма популярност и у нас, при това вече повече от две десетилетия. Неговата поредица „Страховитото в историята” продължава да радва читатели от няколко поколения със своите често гнусни и кървави, но винаги забавни и правдоподобни факти от всевъзможни епохи и периоди на човешката цивилизация. Нещо повече, книгите на Диъри са адаптирани многократно като ТВ сериали, филми и дори мюзикъли и театрални постановки. А сега от изд. „Сиела” са решили да представят на българските читатели още една поредица на британския писател – „Рицарски истории”. Първото заглавие от серията е „Рицарят от съчки и слама” и то ни пренася в Испания през ХІ век…\n„Крилете на Масклин” от Тери Пратчет\nТрилогия за номите е завършена! Третият и последен роман от знаменитата Бромелиада на култовия Тери Пратчет се сдоби с чисто ново издание от „Сиела”. След като напуснаха универсалния магазин с неговия подреден социален ред и обуздаха вездесъщия Джекуб, сега миниатюрните ни любимци имат нова цел, по-амбициозна и по-важна от всичко, което са предприемали до момента. Масклин и компания трябва да покорят последната граница. Космосът ги очаква! Днес книжните ни криле са „Крилете на Масклин”.\n„Науката от Света на Диска II – Глобусът” от Тери Пратчет, Иън Стюарт и Джак Коен\n„Науката от Света на Диска II – Глобусът” е вече тук, в превод от Богдан Русев и с логото на „Сиела”. Във втория том от поредицата „Науката от Света на Диска“ Пратчет, Стюарт и Коен се фокусират върху науките за човека, психиката, обществото, историята – върху това, което превръща една група човекоподобни маймуни във високо развита цивилизация.\n„Пътешествието” от Ричард Пол Еванс\n„Пътешествието” (изд. „Сиела”) е една от онези истории, които се четат леко, но са в състояние да предизвикат тежък размисъл. Ричард Пол Еванс е сътворил един своеобразен терапевтичен пътепис. Героят му следва дългата и изпълнена със завои пътека от загубата, травмата, тъгата и болката до повторното откриване на смисъл и сила да продължим напред, до надеждата и знанието, че предстои нещо добро, заради което си струва да живеем. Една увлекателна съвременна притча, полагаща началото на поредица от пет романа, спечелили си голяма популярност по света.\nПубликувано на юни 30, 2021 от knijnikrile\t· 1 коментар


Как да променим функцията на Bixby бутона в по-старите смартфони Samsung Galaxy | Digital.bg\nКак да променим функцията на Bixby бутона в по-старите смартфони Samsung Galaxy\nSamsung Bixby е гласова услуга с изкуствен интелект за смартфоните на компанията, която може да се стартира с допълнителен хардуерен бутон. Много от собствениците на устройствата, обаче биха искали да имат възможността по този начин да отварят други мобилни приложения. Вече ви информирахме, че Samsung ще ни позволят да персонализираме Bixby бутона в смартфоните Galaxy. Tази функционалност скоро ще е налична и за по-старите смартфони Galaxy.\nКомпанията вече започна да разпространява ъпдейт за Bixby, който е наличен за популярни модели като Galaxy Note 9, Galaxy Note 8, Galaxy S9/S9+, но също Galaxy S8 и Galaxy S8+. След като актуализацията е достъпна за вас ще има как да настроите бутона да отваря мобилно приложение по ваш избор, когато натиснете бутона Bixby. Първата стъпка е да актуализирате Bixby от Galaxy Store и да отворите менюто с настройки на своето устройство.\nОтворете "Settings>Advanced Features>Bixby Key", където ще може да изберете приложението, което искате да стартирате с бутона Bixby. Може да уточните дали това да става с едно или две натискания на самия бутон, предаде SamMobile. Добре е да знаете, че опцията, която не изберете ще продължи да стартира Bixby Home, а продължителното натискане ще активира Bixby Voice. Все още не е възможно да стартирате Google Assistant от бутона Bixby.\nSamsung Galaxy  смартфони  Bixby  технологии


Как да се справите с паническите атаки | ELLE.bg\nКак да се справите с паническите атаки\nДихателни упражнения за успокоение\nАнна Кожухарова-Мариянска 26.08.2020\nСъвременните жители на мегаполисите все по-често се сблъскват с панически атаки (ПА), независимо от възрастта, пола и житейските ситуации. Безкрайният стрес, упоритата работа, липсата на адекватен сън и почивка водят до влошаване на физическото и психическото здраве\nВ такива ситуации експертите обикновено съветват да се научите как ясно да правите разлика между работа и свободно време, да медитирате и да почивате повече. Ние ви предлагаме лесно, но много ефективно дихателно упражнение, което ще ви помогне да намалите нивото на стрес и да избегнете атаката.\nВажно е да се разбере, че в умерени дози стресът е полезен за здравето, защото ни мотивира да се развиваме и да станем по-силни. Но ако постоянно сте в тревожно състояние, тялото започва активно да произвежда кортизол (хормон на стреса), което води до намаляване на имунитета.\nДихателните практики допринасят за релаксация, изглаждане на фините мимически бръчки, укрепват нервната и ендокринната система, подобряват съня, метаболизма и насищат тялото с кислород.\nСъгласете се, че без вътрешна енергия ни е по-трудно да постигнем целите си и да се справяме с неуспехите. Всичко това води до още по-голям стрес и дори до психосоматични заболявания, по-специално до пристъпи на паник атаки.\nОпитайте да практикувате осъзнато дишане – то е първата стъпка към релаксация и медитация. Обърнете внимание на това как дишате през деня, в различни ситуации - приятни и неприятни. Способни ли сте да си поемате въздух дълбоко или можете да дишате само на нивото на горната част на гърдите? Може би сте забелязали, че в стресова ситуация започваме да дишаме плитко, по-бързо или забравяме да дишаме напълно, замръзвайки от страх. За да се научите как да контролирате такива неприятни моменти, е необходимо редовно да правите дихателни практики в продължение на 5-10 минути на ден. Това ще ви помогне да се почувствате по-добре, по-спокойни и по-уверени.\nВеднага щом почувствате безпокойство и настъпване на паническа атака:\n1. Седнете на пода с изправен гръб и дишайте дълбоко и спокойно през корема, като се фокусирате върху усещанията си.\n2. Почувствайте как студеният въздух бавно изпълва дробовете и стомаха ви, а топлият въздух напуска гърдите ви, заедно с безпокойството, съмненията, негативните мисли.\n3. Бройте от 1 до 4, докато вдишвате и след това при издишване. Дишайте в този ритъм за 3-5 минути, без да спирате. Дори и никога да не сте имали опит с дихателни практики, след първия път ще усетите как емоционалният ви фон ще се промени положително. По този начин превръщаме натрупаните емоции в енергия, която ни помага да действаме ефективно, да вземаме информирани решения, по-добре да управляваме себе си и емоциите си.\nпанически атаки , дихателни упражнения , стрес , безпокойство\n5 причини, поради които косата ви...


До края на Юни в Балчик! 2, 3, 5 или 7 нощувки за двама (разграбена оферта, 27.05.2021) | Grabo.bg София\nДо края на Юни в Балчик! 2, 3, 5 или 7 нощувки за двама, от Хотел Акроза***\nБалчик притежава особено очарование, на което непременно трябва да се насладите в компанията на любимия човек! Грабнете ваучер за Хотел Акроза*** и си подарете романтични мигове край морския бряг!\n2 нощувки, с настаняване в периода 27 Май - 15 Юни\t 69 лв за двама Разграбено\n3 нощувки, с настаняване в периода 27 Май - 15 Юни\t 102 лв за двама Разграбено\n5 нощувки, с настаняване в периода 27 Май - 15 Юни\t 160 лв за двама Разграбено\n7 нощувки, с настаняване в периода 27 Май - 15 Юни\t 210 лв за двама Разграбено\n2 нощувки, с настаняване в периода 16 - 30 Юни\t 90 лв за двама Разграбено\n3 нощувки, с настаняване в периода 16 - 30 Юни\t 127 лв за двама Разграбено\n5 нощувки, с настаняване в периода 16 - 30 Юни\t 200 лв за двама Разграбено\n7 нощувки, с настаняване в периода 16 - 30 Юни\t 262 лв за двама Разграбено\nВалидност на ваучера: от 27 Май до 30 Юни 2021г.\nОсигурено от Хотел Акроза***\nХотел Акроза*** разполага с общо 14 стаи, от които 10 двойни, 2 тройни (двойно легло и допълнително разтегателно легло) и 2 четворни (двойно легло и две допълнителни разтегателни легла).\nВсяка от стаите разполага със стандартно оборудване, както и нов LCD телевизор (32 инча), минибар, електрическа кана за вода, инстантно кафе, чай и минерална вода (по 500мл за всеки гост). Гостите ползват безплатен wi-fi и кабелна телевизия. Всички стаи са климатизирани с централен чилър.\nХотелът разполага с ресторант, където може да се доплати за закуска. Хотелът се намира в центъра на града, като около него са Община Балчик, Пощата и Полицията. Най-близкият плаж е на 750м, като пеша до него се стига за 9 минути. Големият плаж е на 850м и до него се стига за 12 минути. Пешеходната улица край морето е на 650м от хотела.\nОфертата е осигурена от БОДИ ДИЗАЙН ЕООД, ЕИК: BG205302570 (Хотел Акроза***).\nДо края на Юни в Балчик! 2, 3, 5 или 7 нощувки за двама\n2 нощувки, с настаняване в периода 27 Май - 15 Юни\n3 нощувки, с настаняване в периода 27 Май - 15 Юни\n5 нощувки, с настаняване в периода 27 Май - 15 Юни\n7 нощувки, с настаняване в периода 27 Май - 15 Юни\n2 нощувки, с настаняване в периода 16 - 30 Юни\n5 нощувки, с настаняване в периода 16 - 30 Юни\n7 нощувки, с настаняване в периода 16 - 30 Юни\n3.7 · 27 ревюта · 12 предишни оферти\nБалчик, ул. Септември 21 088 20* **** (скрит) 24/7\nДобро като за края на сезона.\nСвестен хотел и много любезен, отзивчив персонал. WiFi е достъпен в стаите на хотела ,за разлика от други подобни хотели.\nПлаж "Икантълъка" на около ~7 км Централен плаж - Албена на около ~8.8 км Централен плаж - Кранево на около ~12 км\nАрхитектурно-парков комплекс "Двореца" - Балчик на около ~2.6 км Университетска ботаническа градина - Балчик на около ~2.9 км Античен храм на Кибела - Балчик на около ~2.4 км


Наука ОFFNews | ПОСЛЕДНА ПРОМЯНА 06 декември 2016 в 10:00 27690\n"Ratio" - една среща отблизо с популярна наука\nSceptics in the PUB: "Контрол с очи" на 19 април\nДнес, 6 декември, Йордан Стефанов - биолог и докторант по микробиология ще изнесе от 19:30–21:00 лекция, озаглавена "Как се "прочита" един геном?" Събитието се провежда в клуб "Stroeja", ул. "Леге" 10, и е организирано в рамките на инициативата "Skeptics in the Pub" на форумът Ratio.\nЧетем книги, четем блогове и новини. Но някои учени се занимават с далеч по-интересно четене - те четат геноми. Четенето или секвенирането на геноми отговаря на въпроса как са подредени съставните части в пълното ДНК на организма.\nНа този Skeptics in the Pub ще се говори за:\n- Каква е гениалната концепция зад този метод?\n- Как се развива той през краткото си, но бурно съществуване?\n- Какво ни очаква в близкото бъдеще, какво ще ни разкрие? (а то ще е много интересно)\nЛектор на събитието е микробиологът Йордан Стефанов. Академичните му интереси са насочени към ензимологията – продукция и пречистване на различни ензими от бактериален произход. Като хоби развива блога 6nine.net и Facebook страницата Наука и критично мислене, с които се стреми да развива критичното мислене на читателите и да събужда интереса им към науката с любопитни материали.\nЕтикети:RatioSkeptics in the Pubгеномживотътлекциямикробиологиясеквениране