Бог като Троица | Блог за митр. Калистос Уеър\nАвтор: Диоклийски епископ Калистос (Уеър)\nОбичаха се, както се обича двойка,\nНо същността им бе една.\nОтделни двама, а преграда няма:\nБроят бе загинал в любовта.\nКраят на духовния път се състои в това, щото ние, хората, също да станем част от троичната взаимна неотделимост или περιχώρισις (взаимопроникване), като навлезем изцяло в кръга на любовта, която съществува вътре в Бога. Така се моли Христос на Своя Отец в нощта преди Кръста: „Да бъдат всички едно: както Ти, Отче, си в Мене, и Аз в Тебе, тъй и те да бъдат в Нас едно“ (Иоан 17:21).\nЗащо вярваме, че Бог е трима? Не е ли по-лесно, като евреите и мохамеданите, просто да вярваме в божествената единичност? Безспорно е така. Учението за Троицата се възправя пред нас като предизвикателство, като тежък кръст в буквалния смисъл на думата. По думите на Владимир Лоски, тя е разпятие за човешкия начин на мислене и изисква радикална метаноя – не просто формално приемане, а истинска промяна на съзнанието и сърцето.\nЗащо ни е тогава да вярваме, че Бог е Троица? В предишната глава открихме, че двата най-ефикасни начина да се проникне в божественото тайнство са в приемането, че Бог е личностен и е любов. Важно е да се отбележи, че и двете идеи предполагат споделяне и взаимност. На първо място личност не е равнозначно на индивид. Когато е изолиран и разчитащ само на себе си, никой от нас не е истинска личност, а просто индивид, статистическа бройка в данните от преброяването. Егоцентричността е смърт за истинската личностност. Всеки става истинска личност само като влезе в отношения с други личности, като живее за тях и в тях. Съвсем справедливо е отбелязано, че не може да съществува нито един човек, докато няма поне двама в общение. На второ място, същото важи и за любовта. Тя не може да съществува изолирано, а предполага наличието на друг. Самолюбието е отрицание на любовта. В романа си Слизане в ада Чарлз Уилямс показва потресаващо красноречиво, че самолюбието е ад, тъй като – доведено до крайност – означава край на всяка радост и на всякакъв смисъл. Адът не са другите, адът съм самият аз, откъснат от другите в себецентрираност.\nБог е много по-добър от всичко най-добро, което познаваме в себе си. Ако най-ценното в човешкия живот е взаимоотношението Аз и Ти, не ни остава друго, освен в някакъв смисъл да припишем същото това взаимоотношение на вечното битие на Бога. И точно това е смисълът на доктрината за Светата Троица. В самото сърце на Своя божествен живот, Бог познава себе си от вечност като Аз и Ти по троичен начин и се радва непрестанно в това познание.\nТогава всичко, включващо нашето ограничено разбиране за човешката личност и човешката любов, ще твърдим и за Бог Троица, с уточнението, че в Неговия случай тези неща означават безгранично повече, отколкото изобщо можем да си представим.\nПерсоналността и любовта означават живот, движение, откриване. Така съгласно учението за Троицата би трябвало да мислим за Бога в категории на динамичност, а не на статичност. Бог не е просто спокойствие, покой и неизменно съвършенство. За да си представим Троичния Бог трябва да се обърнем по-скоро към образите на вятъра, на течащата вода и неуморните езици на огъня. Една от любимите аналогии за Троицата са три факли, горящи с общ пламък. В Изреченията на отците-пустинници се разказва как веднъж един брат дошъл да говори с авва Йосиф от Панефо. „Авва – казал той – според силите си съблюдавам скромно правило на молитва, пост, четене и безмълвие и, доколкото мога, пазя мислите си чисти. Какво повече да направя?”. В отговор авва Йосиф се изправил и издигнал ръцете си към небето. Пръстите му станали като 10 пламтящи факела. Тогава старецът казал на своя събрат: „Ако искаш, може да станеш напълно като пламък”. Ако образът на живия пламък може да ни помогне да разберем най-висшето проявление на човешката природа, не можем ли да го приложим и към Бога? Трите личности на Троицата са „напълно като пламък”.\nНо, в крайна сметка, най-малко подвеждащият образ може да се намери не във физическия свят извън нас, а в човешкото сърце. Най-добрата аналогия е тази, с която започнахме: преживяването да обичаме силно някой друг, и да знаем, че любовта ни е споделена.\nТри личности в една същност\n„Аз и Отец едно сме”, казва Христос (Иоан 10:30). Какво е имал предвид?\nЗа отговор на този въпрос се обръщаме преди всичко към първите два от седемте вселенски събора: Никейският (325 г.) и Първият Константинополски (381 г.), съответно и към Символа на Вярата, който те утвърждават. Най-важното и решаващо твърдение в този Символ, е че Иисус Христос е Бог истинен от Бог истинен – един по същност или единосъщен (ὁμοούσιος) с Бог Отец. С други думи, Иисус Христос е равен на Отца: Той е Бог в същия смисъл, в който Отец е Бог, и все пак Те не са два Бога, а един. По-късно, гръцките отци от 4 в. развиват това учение и казват същото и за Светия Дух: той е също истински Бог, един по същност с Отец и Син. Но въпреки че Отец, Син и Свети Дух са един единствен Бог, всеки от тях е извечно личност – отделно средоточие на осъзната индивидуалност. И така, Бог Троица трябва да бъде описан като три личности в една същност. В Бога вечно съществува истинско единство, което е съчетано с действително личностно обособяване: терминът същност, субстанция или битие (οὐσία) обозначава единството, а терминът личност (ὑπόστασις, πρόσωπον) – обособяването. Нека опитаме да разберем какво означава този малко непонятен език, тъй като догматът за Светата Троица е жизнено важен за нашето спасение.\nОтец, Син и Дух Свети са един по същност не просто в смисъл, че и тримата представляват една и съща група или общ клас, а че образуват отделна, единствена по рода си, специфична реалност. В това отношение има важна разлика между смисъла, в който трите божествени личности са една и този, в който три човешки личности могат да бъдат наречени една. Три човешки личности – Петър, Яков и Иоан – принадлежат към един и същ общ клас човек. И все пак, колкото и близко да си сътрудничат, всеки от тях запазва своята собствена воля и енергия, като действа по силата на своя собствена инициатива. С две думи, те са трима човека, не един. Това обаче не е така в случая с трите личности на Троицата. При тях има разграничение, но никога разделяне. Отец, Син и Дух, твърдят светците въз основа на свидетелства от Писанието, имат една воля, а не три, имат една енергия, а не три. Никой от тримата никога не действа отделно от останалите двама. Те не са три Бога, а един Бог.\nИ все пак, въпреки че трите личности на Бога никога не действат отделно една от друга, в Бога има не само специфично единство, но и истинско многообразие. От опита ни как Бог действа в живота ни знаем, че макар тримата винаги да действат заедно, всеки от тях действа в нас по различен начин. Ние опитно познаваме Бога като трима в един и вярваме, че тази тройна обособеност във външните Му действия е отражение на тройна обособеност в Неговия вътрешен живот. Разграничението между трите лица трябва да бъде възприемано като вечно разграничение, съществуващо в природата на самия Бог. То не се отнася само до външните му действия в света. Отец, Син и Дух са не само форми или прояви на Божеството, не просто маски, които Бог временно си слага в отношенията Си с творението, а след това сваля. Напротив, Те са три съ-равни и съ-вечни личности. Човешкият баща е по-възрастен от детето си, но когато наричаме Бога Отец и Син, не бива да тълкуваме названията в този буквален смисъл. Ние твърдим за Сина, че никога не е имало време, когато Го е нямало. Същото се казва и за Духа.\nВсеки от тримата е изцяло и напълно Бог. Никой не е повече или по-малко Бог от останалите. Всеки от Тях притежава не една трета от божеството, а цялото божество в пълнота; и все пак всеки живее и е това едно божество по свой отделен и личен начин. Като подчертава това троично единство-в-многообразието, Григорий Нисийски пише:\nВсичко, което е Отец, го виждаме открито в Сина; Всичко, което е на Сина, е също и на Отец, защото целият Син обитава в Отца и има целия Отец, обитаващ в Него… Синът, Който съществува винаги в Отца, не може никога да се отдели от Него, нито Духът може някога да се отдели от Сина, Който привежда всичко към движение чрез Духа. Този, който приема Отца, приема едновременно и Сина, и Духа. Не е възможно да има каквото и да е деление или разрив помежду Им: не може да мислим Сина отделно от Отца, нито да отделим Духа от Сина. Между тримата съществува участие и различие, които са извън думите и разбирането. Различието между лицата не пречи на единството на природата, нито участието в единството на същността води до смесване между отличителните черти на лицата. Не се изненадвай, че ще говорим за Божеството като едновременно единно и различаващо се. Като говорим със загадки, указваме на странното и парадоксално различие в единството и за единството в различието.\nКато говорим със загадки…: св. Григорий се стреми да подчертае, че учението за Троицата е парадоксално и лежи отвъд думите и разума. То не е нещо, което достигаме с нашия собствен разсъдък, а ни се открива от Бога. Можем да го загатнем с помощта на човешкия език, но не можем напълно да го обясним. Способността ни за разсъждение е дар от Бога и трябва да я ползваме докрай, но трябва да си даваме сметка за нейните ограничения. Троицата не е философска теория, а живият Бог, Когото почитаме, така че при опита да се доближим до Троицата настъпва момент, в който аргументите и анализа трябва да отстъпят пред безмълвната молитва. Нека замълчи всяка тленна плът и да застане в страх и трепет (из Литургията на св. Яков).\nПървото лице на Троицата – Бог Отец – е Изворът на божеството, Източникът, Причината или принципът на възникването на другите две личности. Той е залогът за единството между Тримата: Бог е един, защото има един Отец. „Единството е Отец, Който е изходна и крайна точка в реда на личностите” (св. Григорий Богослов). Всяка от другите две личности е определена посредством отношението ѝ с Него: Син е роден от Отца, а Духът изхожда от Него. Латинският Запад обикновено твърди, че Духът изхожда от Отца и от Сина, затова в латинския текст на Символа на вярата е добавена думата filioque (и от Сина). Православието не само смята filioque за своеволна добавка, – тъй като е включена в Символа на вярата без съгласието на източното християнство – но също така смята, че учението за двойното изхождане – в обичайното ѝ изложение – е богословски неточна и духовно опасна. Според гръцките отци от 4 в., следвани от Православната църква до наши дни, Отец е единственият Източник и Основание за единство на божеството. Да се направи и Синът източник, както Отец, или в съчетание с него, води до опасността да се объркат отличителните характеристики на личностите.\nВтората личност на Троицата е Божият Син, Неговото Слово или Логос. Да се говори за Бога като за Син и Отец, непосредствено предполага движение на взаимна любов, за каквато стана дума по-горе. По този начин всъщност казваме, че от вечност сам Бог, като Син, със синовно подчинение и любов, отдава обратно на Отца битието, което Отец чрез родителско себераздаване поражда в Него. Именно във и посредством Сина, Отец се открива за нас: „Аз съм пътят и истината и животът: никой не дохожда при Отца, освен чрез Мене” (Иоан 14:6). Той е роденият на земята като човек, от Дева Мария в град Витлеем. Като Слово или Логос на Бога обаче Той действа още преди Въплъщението. Той е принципът на реда и целта, присъстващ във всички неща, който ги притегля към единство в Бога, като по този начин превръща вселената в космос, в хармонично и стройно цяло. Творецът-Логос е предал на всяко творение негов собствен вроден логос или вътрешен принцип, който го обособява по характерен начин и същевременно го привлича и насочва към Бога. Задачата на хората, когато майсторят и изработват, е да разпознават този логос, присъстващ във всяко нещо, и да му помогнат да се прояви; целта е не да господстваме, а да сътрудничим.\nТретата личност е Светият Дух, вятърът или диханието на Бога. С уговорката, че в случая всички чисти класификации са непълни, можем да кажем, че Духът е Бог вътре в нас, Синът е Бог с нас, а Отец – Бог над и отвъд нас. Точно както Синът ни показва Отца, така Духът е Този, който ни показва Сина, като Го представя за нас. Но връзката е взаимна. Духът ни представя Сина, но Синът е Този, Който ни праща Духа. (Трябва да отбележим, че има разлика между вечното изхождане на Духа и Неговата временна мисия. Духът е изпратен в света, във времето, от Сина, но по отношение на произхода Му в рамките на вечния живот на Троицата, Духът изхожда само от Отца.)\nКато характеризира всяка от трите личности, Синезий Киренски пише:\nРадвай се, Отче, извор на Сина,\nСине, икона на Отца;\nОтче, почва, на която стои Синът,\nСине, печат на Отца;\nОтче, сила на Сина,\nСине, красота на Отца;\nВсесвети Душе, връзка между\nОтца и Сина;\nИзпрати, о Христе, Духа, изпрати\nОтца в душата ми,\nНапой пресъхналото ми сърце с тази свежест,\nнай-добрия от всички Твои дарове.\nЗащо говорим за Бога като Отец и Син, а не като Майка и Дъщеря? Само по себе си божеството не притежава нито мъжки, нито женски род. Макар че нашите човешки полови характеристики – мъжки и женски – в своята най-висша и истинска същност са отражение на някакъв аспект на божествения живот, в Бога няма нищо като половост. Следователно, когато говорим за Бог Отец, се изразяваме не буквално, а със символи. Но защо трябва символите да са мъжки, а не женски? Защо зовем Бога той, а не тя? Всъщност, християните понякога са използвали майчински названия за Бога. Афраат – един от ранните сирийски отци – говори за любовта на вярващия към „Бога, неговия Отец и Светия Дух – неговата Майка”, а в Средновековния запад виждаме Юлиана от Норич да заявява: „Бог ликува, че е наш Отец, и Бог ликува, че е наша Майка”. Но това са изключения. Почти винаги символизмът, използван от Библията или от Църквата по отношение на Бога, е мъжки.\nНе можем да докажем с аргументи, защо това трябва да е така, и все пак в нашия християнски опит е очевидно, че Бог е сложил своя печат върху някои символи, а върху други не е. Символите не са избрани от нас, а са ни разкрити и дадени. Един символ може да бъде удостоверен, преживян, достигнат с молитва, но не и доказан логически. И все пак, така дадените ни символи далеч не са произволни. Подобно на символите в митовете, литературата и изкуството, религиозните ни символи се коренят дълбоко в скритите недра на нашето същество и не могат да бъдат променени без съществени последствия. Например, ако бихме започнали – вместо Отче наш – да казваме Майко наша, която си на небесата, не просто бихме приспособили случаен образ, но и бихме заменили християнството с друг вид религия. Просто богинята-майка не е Господът на Християнската църква.\nНо защо трябва Бог да бъде общение на точно три божествени личност, а не на повече или на по-малко? За това също не може да съществува логическо доказателство. Троичността на Бога е нещо, дадено или разкрито в Писанието, апостолската традиция и опита на светците през вековете. Всичко, което можем да направим, е да удостоверим истинността на даден факт с помощта на молитвения си живот.\nВ какво точно се състои разликата между раждането на Сина и изхождането на Духа? „Начинът, по който стават раждането и изхождането са непостижими” – казва св. Йоан Дамаскин. „Казано ни е, че има разлика между раждане и изхождане, но в какво се състои тя, изобщо не разбираме”. След като св. Йоан признава недоумението си, същото можем да направим и ние. Термините раждане и изхождане са условни знаци за реалност, далеч надхвърляща способността за разбиране на нашия разсъждаващ ум. Нашият разсъждаващ ум е слаб, а езикът ни – още повече, отбелязва св. Василий Велики. „По-лесно е да измерим водата в морето с малка чашка, отколкото да схванем с нашия човешки ум неописуемото величие”. Макар да не могат да бъдат напълно обяснени, тези знаци, както казахме, могат да бъдат удостоверени. Посредством срещата ни с Бога в молитвата ние знаем, че Духът е различен от Сина, въпреки че не можем да определим с думи каква точно е разликата.\nДвете ръце на Бога\nНека да се опитаме да илюстрираме учението за Троицата като се обърнем към триадичните модели в историята на спасението и в нашия собствен молитвен живот.\nВече видяхме, че трите личности действат заедно и имат една воля и енергия. Св. Ириней нарича Сина и Духа двете ръце на Бог Отец, при което при всяко творческо или освещаващо действие Бог Отец използва и двете ръце едновременно. Писанието и богослужението предоставят многобройни примери за това:\nСътворението. „Чрез словото на Господа са сътворени небесата, и чрез духа на устата Му – цялото им воинство” (Пс. 32:6). Бог Отец твори чрез Своето Слово или Логос (втората личност) и чрез Диханието или Духа (третата личност). Двете Му ръце работят заедно при оформянето на вселената. За Логоса е казано: всички чрез Него стана (Иоан 1:3; срв. Символа на вярата: и чрез когото всичко е станало); за Духа се казва, че по време на сътворението се разстила или се носеше над водата (Бит. 1:2). Всички сътворени неща носят печата на Троицата.\nВъплъщението. На Благовещение Бог Отец изпраща Светия Дух над благодатната Дева Мария и тя зачева вечния Божи Син (Лука 1:35). Така възприемането на нашата човешка природа от Бога е Троично дело. Духът е изпратен от Отца, за да предизвика появяването на Сина в утробата на Девата. Тук трябва да добавим, че Въплъщението не е дело само на Троицата, но и на свободната воля на Дева Мария. Бог чака нейното доброволно съгласие, изразено в думите: „Ето рабинята Господня, нека ми бъде по думата ти” (Лука 1:38). Ако това съгласие не бе дадено, Мария нямаше да стане Божия Майка. Божествената благодат не унищожава човешката свобода, а я преутвърждава.\nКръщението на Иисус Христос. В православната традиция то също се смята за проявяване на Троицата. Гласът на Отец от небесата свидетелства за Сина с думите: „Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение”; в същото време Светият Дух, в облика на гълъб, слиза от Отца и се спуска върху Сина (Мат. 3:16-17). Затова на Богоявление (6 януари), празника на Христовото кръщение, Православната църква пее така:\nКогато Ти, Господи, се кръщаваше в Йордан,\nоткри се поклонението на Св. Троица;\nзащото гласът на Отца свидетелстваше за Тебе, като Те нарече възлюбен Син;\nи Духът във вид на гълъб потвърди верността на словото.\nХристе, Боже, Който се яви и просвети света, слава на Тебе.\nПреображението на Христос. Това също е троично събитие. Отношението между трите личности е същото, както при Кръщението. Отец свидетелства от небесата: „Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение, Него слушайте” (Мат. 17:5), а същевременно, както преди, Духът слиза върху Сина, този път под формата на светъл облак (Лука 9:34). Както се твърди в един от тропарите за този празник (6 август):\nДнес на Тавор, в проявяването на Твоята светлина о, Господи,\nкоято е същата като на несътворения Отец,\nвидяхме Отца като светлина,\nи Духа като светлина,\nводещи със светлина цялото творение.\nЕвхаристийна епиклеза. Троичният модел, който се наблюдава при Благовещение и при Кръщение, и Преображение Господне, е налице и по време на кулминационния момент на Евхаристията – епиклезата, или призоваването на Светия Дух. В литургията на св. Йоан Златоуст служещият свещеник се обръща към Отца със следните думи:\nОще ти принасяме тази словесна и безкръвна служба\nи просим, и молим, и умоляваме:\nизпрати Твоя Свети Дух върху нас и над тези предлежащи дарове.\nА това, което е в тази чаша, драгоценна кръв на Твоя Христос. Амин.\nКакто на Благовещение, така и на продължението на Христовото Въплъщение, по време на Евхаристията Отец изпраща Светия Дух, за да осъществи присъствието на Сина в осветените Дарове. И тук, както винаги, трите личности на Троицата действат заедно.\nМолитвено обръщане към Троицата\nТроичната структура на евхаристийната епиклеза е в почти всички църковни молитви. Призоваването, с което православните започват ежедневните си сутрешни и вечерни молитви, има несъмнен Троичен дух. Тези молитви са толкова добре познати и така често повтаряни, че лесно може да остане незабелязан истинския им характер на възхвала на Светата Троица. Започваме с изповядване на Бога: Трима в Един с кръстния знак и с думите: В името на Отца, и Сина, и Светия Дух.\nТака, още в началото на всеки ден, ние го поставяме под закрилата на Троицата. След това казваме: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе – новият ден започва с възхвала, с радост и благодарене. Следва молитва към светия Дух: Царю небесни… А след това три пъти повтаряме:\nТрикратното свети напомня за химна Свят, свят, свят, който пее серафимът във видението на прор. Исаия (6:3) и от четирите апокалиптични звяра в Откровението на Йоан Богослов (4:8). В това трикратно повтаряне на свят има призоваване на вечните Трима. След това, във всичките ни ежедневни молитви, следва най-често използвания в Литургията израз: Слава на Отца, и Сина, и Светия Дух. И най-важното тук е да не позволяваме честото повтаряне да ни направи безчувствени към истинския смисъл на тези думи. При всяко произнасяне на този израз е изключително важно да си даваме сметка, че той всъщност е възхвала на Троицата. След Славата идва друга молитва към трите личности:\nПресветая Троице помилуй нас.\nГосподи, очисти греховете ни.\nВладико, прости беззаконията ни.\nСвятий, посети и изцери немощите ни.\nТака продължават ежедневните ни молитви. На всяка стъпка – скрито или явно – присъства триадична структура, изповядване на Бога като Един в Трима. Троицата е в мислите ни, в думите ни, в диханието ни.\nИисусовата молитва – най-обичаната от всички кратки православни молитви – също има троично измерение. Най-разпространената ѝ форма гласи: Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мен грешния.\nВъншно, това е молитва към втората личност в Троицата, Господ Иисус Христос. Но макар да не се споменават, другите две личности присъстват. Защото, говорейки за Иисус като Син Божий, ние посочваме Отца, а Духът също е включен в молитвата, тъй като „никой не може да нарече Иисуса Господ, освен чрез Духа Светаго” (1 Кор. 12:3). Иисусовата молитва не е само христоцентрична, а и троична.\nЖивеене на Троицата\nМолитвата е действие. „Каква е истинската молитва? Молитва, която е оскъдна на думи, а изобилна на дела. Тъй като, ако действията ти не превишават моленията, молитвите ти са просто думи и семето на ръцете не е в тях”.\nЗа да се превърне молитвата в действие, троичната вяра, изпълваща всичките ни молитви, трябва да бъде проявявана и в ежедневния ни живот. Непосредствено преди Символа на вярата по време на Литургията, ние казваме: Да възлюбим един другиго, та в единомислие да изповядаме Отца и Сина и Светия Дух, Троица единосъщна и неразделна. Обърнете внимание на думата та. На истинско изповядване на вярата в триединния Бог са способни само онези, които, по подобие на Троицата, проявяват взаимна любов един към другиго. Съществува неразделна връзка между любовта ни един към друг и нашата вяра в Троицата – първата е предпоставка за втората, а втората, от своя страна, придава на първата сила и смисъл.\nИ така, учението за Троицата далеч не е нещо, което остава на заден план като непонятно богословстване, интересно единствено за специалисти, а би трябвало да има действително революционни последствия в ежедневието ни. Създадени по образа на Троицата, човешките същества са призвани да възпроизведат на земята тайнството на взаимната любов, която Троицата живее на небето. В средновековна Русия св. Сергий Радонежки посвещава новосъздадения си манастир на Светата Троица – тъкмо защото смята, че монасите му би трябвало ежедневно да проявяват взаимната любов, царяща между трите божествени личности. И това е не само тяхно призвание, но и на всички. И всяка обществена единица – семейство, училище, работилница, енория, Всемирната църква – трябва да стане икона на Троицата. Знаейки, че Бог е Трима в Един, всеки от нас трябва да живее саможертвено във и за другия, неотменно да се посвети на живот на активно служение и на действено съчувствие. Вярата в Троицата ни задължава да се борим на всички нива – от чисто личното до високо организираното – против всички форми на потисничество, несправедливост и експлоатация. В битката ни за социална правда и човешки права, ние действаме по същество в името на Светата Троица.\nСв. Йоан Златоуст твърди: Най-съвършеното правило на християнството, точната му дефиниция, неговият апогей, е това: да се стремим към онова, което е добро за всички … Не вярвам, че е възможно човек да се спаси, ако не се труди за спасението на ближния си. Това са практическите следствия от догмата за Троицата. Това означава да живееш Троицата.\nНе на три Богове, но на едно прославяно Божество\nСе покланяме в три лица:\nРаждащият се от Отца Син\nи Светият Дух, който изхожда от Отца,\nв Троица един Бог;\nИстинно вярваме и славим, отдавайки на всяко лице Божеско достойнство.\nЕлате народи, да се поклоним на триипостасното Божество,\nНа Сина в Отца и на Светия Дух.\nОтец извън времето роди Сина,\nКойто е съвечен и съпрестолен,\nи Светият Дух, който е в Отца, прославян заедно със Сина;\nЕдна сила, една същност, едно Божество,\nПокланяйки Му се, казваме:\nСвети Боже, Който създаде всичко\nЧрез Сина, заедно със Светия Дух.\nСвети силний,·чрез Когото познаваме Отца,\nи Светия Дух, Който дойде в света.\nСвети Безсмъртни, Душе Утешителю,\nКойто изхождаш от Отца и почиваш в Сина,\nСвета Троица, слава на Тебе.\nИз вечернята на Петдесетница\nВъзпявам Божеството – Единица в три ипостаси.\nЗащото Отец е светлина,\nСинът е светлина,\nДухът е светлина.\nКато светлината остава неразделима,\nСияеща с природното си единство\nи трите лъча на лицата.\nЛюбовта е царството, което Господ тайнствено обеща на апостолите, когато им каза, че ще ядат в Неговото Царство: „Ще ядете и ще пиете на трапезата Ми в Моето царство” (Лука 22:30). Какво ще ядат и какво ще пият, ако не любов?\nКогато стигнем до любовта, стигаме до Бога и пътуването ни свършва. Минали сме на острова, който се намира от другия край на света, там, където са Отец, Синът и Светият Дух, Комуто е славата и властта. Дано Бог ни направи достойни да се боим от Него и да Го обичаме. Амин.\nКолкото и много да се опитвам, не успявам да създада нищо по-велико от тези две думи: „Обичайте се един другиго” до край и без изключения. Тогава всичко е оправдано и животът се осветлява, иначе е срам и тежест.\nНе може да има Църква без любов.\nСв. Йоан Кронщандски\nПовярвайте ми, има една възвишена истина, която властва от върха на престола на славата чак до най-малката сянка на най-незначителното от творенията – и тази единствена истина е любовта. Любовта е изворът, от който извират без прекъсване светите потоци на благодатта от Божия град, напоявайки земята и правейки я плодородна. „Бездна бездна призовава с гласа на Твоите водопади” (Пс. 41:8). Като бездна в безкрайността си, любовта ни помага да си представим страшното видение на Божеството. Любовта е тази, която оформя всички неща и ги държи в единство. Любовта е тази, която оживотворява и стопля, която вдъхновява и ръководи. Любовта е печатът, който бе сложен на творението, подписът на Създателя. Любовта е тълкуванието на Неговото творение. Как можем да накараме Христос да дойде и да обитава в сърцата ни? Как иначе, освен чрез любовта?\nОтец Диоклит Дионисиатски\nТрябва да се грижим за телата на ближните си повече отколкото за собствените си тела. Християнската любов ни учи да даваме на братята си не само духовни дарове, но също и материални. Даже последната си дреха, последния си къшей хляб трябва да им дадем. Личното милосърдие и широко разгърнатата социална работа са еднакво оправдани и необходими. Пътят към Бога минава през любовта към другите хора и друг път няма. На Последния съд няма да ме питат дали съм успяла в аскетичните си начинания или колко поклона съм направила, докато съм се молела. Ще ме питат дали нахраних гладните, дали облякох голите, дали посетих болните и затворниците. Това са нещата, които ще ме питат.\nО, Троице свръхсъщностна,\nО, Единица събезначална,\nТебе възпяват и пред Тебе треперят ангелските множества,\nНебето и земята, бездните (на ада) се ужасяват,\nЧовеците (Те) благославят,\nОгънят (Ти) се покорява,\nВсичко в творението със страх Ти се подчинява, Света Троице!\nИз Септемврийския миней, утринна за 8 септември\nПревод на светоотеческите цитати: Златина Иванова\n* “God as Trinity” – In: Bishop Kalistos (Ware) The Orthodox Way, Crestwood, New York: St. Vladimir’s Seminary Press 1998, p. 27-41. Уводът и Първа глава на тази книга виж тук и тук (бел. прев.).\n Молитва в края на Вечернята: The Liturgikon, Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of North America, Englewood 1989, p. 66.\n The Lenten Triodion, tr. by Mother Mary and Kallistos Ware, London: “Faber & Faber” 1978, p. 520.\n Joseph of Panepho 7 – In: The Sayings of the Desert Fathers: Alphabetical collection, tr. by Benedicta Ward, London & Oxford: “Mowbray” 1975, p. 103.\n „За разликата между природа и ипостас”. Виж: Василий Велики, Писмо 38 в превод на Roy J. Deferrari (The Loeb Classical Library, Cambridge, Mass.: “Harvard University Press” 1926, p. 226, 211-213).\n Св. Григорий Богослов, Oration 152, 15.\n Синезий Киренски, Химн 3 (5), изд. Christian Lacombrades, Paris: “Budé” 1978, p. 72.\n Aphrahat, Demonstration, 153, 10 – Patrologia Syriaca, ed. I. Parisot, I, 1, Paris 1894, col. 840.\n Julian of Norwich Revelations of Divine Love, 52, ed. by Roger Hudleston, Burns Oates, London: “The Orchard Books” 1952, p. 103.\n За православната вяра, 1, 8 – Die Schriften des Johannes von Damascos, vol. II, Patristische Texte und Studien, 12, ed. Bonifatius Kotter, Berlin 1973, p. 24, 26.\n Писмо 7, в превода на Roy J. Deferrari, p. 44; Беседа върху псалом, 115, 2 (PG 30, 104D).\n Против Ересите, 4, 20, 1.\n Apolytikion за 6 януари: The Festal Menaion…, p. 359.\n Exaposteilarion за 6 август: The Festal Menaion…, p. 495.\n Colliander, T. The Way of the Ascetics, London: “Hodder & Stoughton” 1960, p. 71.\n The Paradise or Garden of the Holy Fathers, vol. II: The sayings of the Fathers, tr. by E. A. Wallis Budge, London: “Chatto & Windus” 1907, p. 331.\n The Lenten Triodion, p. 326.\n The Pentecostarion, tr. by Holy Transfiguration Monastery, Boston 1990, p. 404.\n The Lenten Triodion, p. 343.\n St. Isaac the Syrian, Ascetical Homilies, 46 (43), tr. by Holy Transfiguration Monastery, Boston 1984, p. 224-225.\n Hackel, S. One, of Great Price: The Life of Mother Maria Skobtsova, Martyr of Ravensbrück, London: “Darton, Longman & Todd” 1965, p. 4.\n Spiritual Counsels of Fr. John of Kronstadt, ed. by W. Jardine Grisbrooke, London: “James Clarke” 1967, p. 183.\n Μοναχού Θεοκλήτου Διονυσιάτου Μεταξύ ουρανού και γης. Αγιορειτικός μοναχισμός, Αθήνα: „Αστήρ” 1956, σ. 83.\n Hackel, S. Op. cit., p. 13, 29.\n The Festal Menaion…, p. 122.\nПубликувано в Църква и богословие\tБогКалистос УеърТроица\n< Previous Странна и все пак близка: Моят път към Православната Църква\nNext > Калистос: Тук е отговорът на моето търсене\nЕдно мнение за “Бог като Троица”


Да изчистим Пловдив от подобна мърлящина!\nИзточник: Plovdiv24.bg 09:04 / 10.06.2016 Отпечатай Изпрати\nЧитател на Plovdiv24.bg сигнализира за поредното нагло паркиране, накоето е станал свидетел преди дни. За какво точно става въпрос - ето разказа му:\nЗдравейте. Изпращам Ви снимки на уникално паркиране върху велоалея до стадион "Пловдив". Не знам докога ще има такива хора, които не ги интересува къде и как паркират.\nСмятам, че органите на реда е редно да се самосезират и да налагат глоби на такива водачи. Само това е начинът да се активизира гражданското общество и да се подават повече сигнали, за да изчистим града ни от подобна мърлящина! Хубав ден.\nДа пукаме гуми!\nАма и онези другите ми е чудно как са се паркирали там без да минат през велоалеята :D\nНе му трябват чисъачки,то и мигачите нада ли ги ползва\nТова се случва в Пловдив\nЧистачките на осмица!\nЕдно не мога да разбера. Защо снимките от камерите на КАТ важат за съставяне на АКТ, а снимките от камерите на недоволни граждани стават само за гледане в нета. Защо аджиба трябва човек да си пусне 2-3 дена отпуска, да виси по гишетата и стаите на МВР-то, да подава оплаквания, да свидетелства .... и евентуааааално може и да се състави АКТ. УНИКААААЛНА ДЪРЖАВА !!!\nА аз не мога да разбера защо няма глоби за пешеходци които пресичат както им падне и начервен сигнал на светофара, говорят по телефона докато пресичат..... Нали и те са участници в движението?!?!?!?\nКато си ходи в парка нека да си говори колкото иска, но не и на пешеходната пътека.....\nПешеходеца също като версипедиста и автомобилиста е участник в движението.\nЕдно е да си шофьор, друго е да си пешеходец.\nТогава защо е забранено да се говори и шофира? Погледни логично на проблема!\nКъде е забранено на пешеходеца да говори по тел? Стига сте писали глупости.\nДвама-трима човека я хващат и се обръща към тревата по таван.\nАбе то много лесно така, ама е наказуемо, а на потърпевшия щетата ще му я поеме каското и той ще продължава по същия начин.\nАко има каско. Но и ще се бръкне доволна сума да вика кран да я вдигат.\nВсички паркирали на тая задънена улица са в нарушение!\nкогато става въпрос за неправилно паркиране или си закъснял 5 мин на синя зона идват за 5 мин с паяка. тея защо никой не ги вдига?


Станислав Стойков: кандидатът на БСП за кмет на Силистра\nОкт 20, 2015 СИЛИСТРА Новини БСП в медиите 0 863\nСтанислав Стойков: Време е за повече лява политика в местната власт. Ще дам всичко от себе си, за да направя Силистра по-добро място за живеене, казва кандидатът на БСП за кмет\nСтанислав Стойков е на 43 години. Роден е в Силистра. Завършил е математическа гимназия в родния си град и Университета за национално и световно стопанство. Магистър по икономика. Работил е в банковия сектор като кредитен инспектор и директор на банков клон. Три години е работил в държавната администрация като експерт и главен счетоводител във фонд "Земеделие" в Силистра. Бил е финансов контрольор в ТП на НОИ. В момента е управител на фирма, която се занимава със земеделие. Председател на НЧ "Иван Богоров" в село Богорово, община Силистра.\nЖенен е, с двама сина - близнаци. Обича безкрайно семейството си. В свободното си време ходи за риба. Върл фен е на рокендрола. Номерът на Станислав Стойков и БСП в бюлетината е 15.\n"Най-важното качество за един успешен ръководител е да има сърце и душа, отворени към всички"\n- Г-н Стойков, вие сте ново лице на политическия хоризонт. Имате добра професионална кариера. Какво ви мотивира да се кандидатирате за кмет на Силистра от БСП?\n- Да, така е. Аз съм нов човек за политиката в нашия град. От началото на тази година по покана на председателя на ОбС на БСП Георги Кирилов станах част от неговия екип като член на ИБ на ОбС на БСП. Вярно е, че имам успешна професионална кариера в банковия сектор, в държавната администрация и в частния бизнес. Независимо от това приех предложението на моите другари и съмишленици от партията да се кандидатирам за кмет.\nВинаги съм бил убеден, че левицата в Силистра трябваше да издигне свой кандидат за кмет. В последните няколко мандата БСП винаги е подкрепяла независим кандидат.\nКатегоричен съм, че излъчването на партийна кандидатура мотивира и сплотява хората, дава увереност, дава смисъл и нов живот на партийните структури. БСП има самочувствието на партия, която разполага с богата палитра от професионалисти и експерти в различни сфери на обществено-политическия живот. Левицата може и трябва да дава шанс за реализация на всички, които я подкрепят и които отстояват лявата идея в това трудно за партията време.\n- Каква е вашата оценка за досегашното управление на община Силистра?\n- Считам, че през последния мандат на местната власт беше сбъркана посоката на управление и развитие на града и общината. Тя беше насочена към благоустройството и уюта на централните градски квартали. Периферните квартали и малките населени места бяха забравени и неглижирани.\nИскам аз и моето семейство, приятелите ми, близките ми хора да живеем в спокоен и подреден град. Искам повече справедливост и солидарност за хората. Искам те да имат работа и добри доходи.\n- В общината беше проведена кампания #ИмамИдеяСилистрА. Кои са най-големите проблеми за жителите на общината, които стоят нерешени?\n- През април и май в рамките на нашия проект #ИмамИдеяСилистрА анкетирахме около 600 граждани на общината. Хората сами подредиха проблемите на града и общината. Те посочиха като най-голям проблем корупцията и бюрокрацията в общинската администрация. След тях се нареждат липса на инвестиции, а оттам и на заетост и работни места. Жителите на Силистра най-много се възмущават, че централната градска част е "лъскава", а периферията на града и селцата са занемарени. Там е изключително лошо състоянието на пътищата и тротоарите, междублоковите пространства са неугледни, липсват детски площадки и места за отдих.\nСкитащите безстопанствени кучета са реална опасност за жителите на Силистра. Безразборното паркиране и лошата транспортна схема също са един от основните нерешени въпроси за Силистра и общината.\nНаред с тях и по време на анкетата, и сега в кампанията съгражданите ми поставят съвсем конкретни проблеми, зясягащи тяхната улица, квартал, жилищен блок, детска площадка, разбит тротоар, дори счупени столове в театъра. Нерешени проблеми имат и хората от селата на общината, където транспортното обслужване е лошо, повечето улици са разбити, липсват аптеки и семейни лекари, няма работа за по-младите хора.\n- Какви качества според вас трябва да притежава успешният кмет?\n- Смятам, че най-важното качество за един успешен ръководител е да има сърце и душа, отворени към всички, да вижда и чува хората, да приема, че проблемът на конкретния човек е най-важен за него и да се опитва да го решава. Смятам, че успешният кмет трябва да е справедлив и строг. Той трябва да е добър мениджър, да умее да планира, да умее да поставя приоритети. Добрият управник трябва да подбере и успешен екип, с който ще управлява.\n- Какви са посланията ви към жителите на региона? Защо трябва да гласуват за вас?\n- Националните проблеми в икономиката и социалната политика са ярко проектирани и в нашия град. По макроикономически показатели Силистра е на едно от последните места в страната с висок ръст на безработица. Нивото на доходите е под средното за България. Основен проблем е обезлюдяването на града и населените места. Икономическата миграция е голяма. Ярко изразен е демографският срив.\nКрайно време е да "вкараме" повече лява политика в местната власт. Ако избирателите ми гласуват доверие и ме изберат за свой кмет, аз и екипът ми ще реализираме идеи, насочени с грижа за хората.\nОбщината ще съдейства за устойчива заетост и за повече доходи на гражданите. Приоритет в капиталовата ни програма ще бъде подобряване на инфраструктурата на образователните, културните, спортните и социални институции. Ще работим за по-добро качество на образованието в общинските училища и подобряване на материалната база в тях.\nВ общинския бюджет ще се опитаме да заделим средства за покриване на поне 50% от таксите за детски градини. Аз и кандидатите на БСП ще работим за реалното участие на гражданите в местната власт. В предизборната платформа на партията сме записали конкретни ангажименти за всяко населено място.\nЩе търсим варианти за увеличаване на заплатите на работещите в общинското здравеопазване и на медицинските сестри в училищата и детските градини и ясли. Ще осигурим средства за поставянето на улично осветление и изграждането на паркинг пред завод "Оргтехника". Трябва да намерим допълнителни средства за подобряване на инфраструктурата в село Калипетрово и в други населени места, където главните улици стоят неасфалтирани от години.\n- Кои ще са първите стъпки, които ще направите, ако ви изберат за кмет на община Силистра?\n- Имам идея да се изгради Тристранен съвет за сътрудничество между община Силистра, ръководството на КНСБ и работодатели от областта за решаването на проблемите. Ще търся варианти за подобряване на трансграничното сътрудничество с фирми, регистрирани в пограничните региони.\nДължим много признание, благодарност, уважение на нашите родители, на пенсионерите. Длъжни сме най-вече да им осигурим достоен живот, след като сме получили живот от тях, всеотдайна и безрезервна подкрепа. Това е най-малкото, което можем да направим като благодарност за техния принос България да я има с всичко, което е постигнала, и въпреки всичко, което е загубила или пропуснала да реализира нашата държава. Ще търся възможности за привличане на средства по европроекти за облекчаване и подобряване на живота на възрастните хора.\n- Социалистите започнахме предизборната си кампания с ясната мисъл, че ни очакват много предизвикателства и трудности. Аз и моята партия БСП сме решени да водим коректна и позитивна кампания.\nВсичките осем кандидати за кмет на община Силистра подписахме Декларация за толерантна предизборна кампания. Инициативата е израз на моралните принципи за водене на честна предизборна борба в полза на съгражданите ни.\nУважаеми съграждани, не мога да ви предложа готови отговори, но мога да ви обещая, че ще дам всичко от себе си, за да направя Силистра по-добро място за живеене. Затова искам всеки от вас да ми помогне да направим нашия град пример за подражание.\nДума 13. Октомври 2015 , брой: 235


Лил Archives - BET-BG.com\nМарсилия – Лил неделя 16 Януари\nДвубоят Марсилия – Лил от Лига 1 на Франция ще се проведе на 16 Януари (неделя) от 21:45 часа. Домакините Марсилия са на трета позиция, но имат два мача пред Ница, които са на второ място. Марсилия беше изключителен през този сезон в защита и да запази чисти мрежи в 53% от мачовете си.\nКоефициентът за победа на Марсилия е 2.30. Равенството в мача е оценено с 3.40. Коефициентът за победа на Лил е 3.10. Вижте нашата пълна футболна ТВ програма.Прочети повече\nЛанс – Лил вторник 04 Януари\nДвубоят Ланс – Лил от Купата на Франция ще се проведе на 04 Януари (вторник) от 22:00 часа. Победа над Рен последният път гарантира, че Ница запази статута си на топ четири отбора в Лига 1 преди този кръг, въпреки че сега приветстват една от най-големите си заплахи, Ланс.\nКоефициентът за победа на Ланс е 2.30. Равенството в мача е оценено с 3.40. Коефициентът за победа на Лил е 3.00. Вижте нашата пълна футболна ТВ програма.Прочети повече\nВолфсбург – Лил сряда 08 Декември\nДвубоят между Волфсбург – Лил ще се проведе на 08 Декември (сряда) от 22:00 часа в среща за УЕФА Шампионска лига. Забележително е, че никой клуб от група G все още не е сигурен за преминаване в следващия кръг и е идеално подготвен за завладяваща среща в Германия.\nКоефициентът за победа на Волфсбург е2.20. Равенството в сблъсъка е оценено на 3.40. Коефициентът за победа на Лил е 3.25. Вижте нашата пълна футболна ТВ програма.\nЛил – Залцбург вторник 23 Ноември\nДвубоят между Лил – Залцбург ще се проведе на 23 Ноември (вторник) от 22:00 часа в среща за УЕФА Шампионска лига. Челното място в група G на Шампионска лига е за грабване във вторник вечерта, докато вторият Лил забавлява лидера Залцбург, само с две точки, разделящи двете страни.\nКоефициентът за победа на Лил е2.50. Равенството в сблъсъка е оценено на 3.50. Коефициентът за победа на Залцбург е 2.75. Вижте нашата пълна футболна ТВ програма.\nМонако – Лил петък 19 Ноември\nДвубоят Монако – Лил от Лига 1 на Франция ще се проведе на 19 Ноември (петък) от 22:00 часа. Монако завърши само на пет точки зад спечелилия титлата Лил миналия сезон, но този мач доста неочаквано се превърна в проблем в средата на класацията за няколко месеца.\nКоефициентът за победа на Монако е 2.10. Равенството в мача е оценено с 3.40. Коефициентът за победа на Лил е 3.60. Вижте нашата пълна футболна ТВ програма.Прочети повече\nЛил – Анже събота 06 Ноември\nДвубоят Лил – Анже от Лига 1 на Франция ще се проведе на 06 Ноември (събота) от 18:00 часа. Действащият шампион Лил се върна от серия от четири мача без победа с победа с 2-1 в Севиля в средата на седмицата и те ще излязат, за да приключат серия от три мача без победа в Лига 1 в събота.\nКоефициентът за победа на Лил е 1.72. Равенството в мача е оценено с 3.75. Коефициентът за победа на Анже е 5.00. Вижте нашата пълна футболна ТВ програма.Прочети повече\nПСЖ – Лил петък 29 Октомври\nДвубоят ПСЖ – Лил от Лига 1 на Франция ще се проведе на 29 Октомври (петък) от 22:00 часа. Лил победи ПСЖ с 1:0 в Trophee des Champions през август, но Les Parisiens трябва да отмъсти за това поражение с доста лекота на Парк де Пренс тази петък вечер. Les Dogues не са заплашвали отдалече да формират каквато и да е защита на титлата.\nКоефициентът за победа на ПСЖ е 1.33. Равенството в мача е оценено с 5.50. Коефициентът за победа на Лил е 8.00. Вижте нашата пълна футболна ТВ програма.Прочети повече\nЛил – Брест събота 23 Октомври\nДвубоят Лил – Брест от Лига 1 на Франция ще се проведе на 23 Октомври (събота) от 22:00 часа. Брест не е побеждавал в последните си 11 срещи. Jonathan David е голмайстора на Лил с 6 гола. Франк Онора има 3 гола за Брест. Лил не са губили в последните 5 свои домакинства.\nКоефициентът за победа на Лил е 1.57. Равенството в мача е оценено с 4.20. Коефициентът за победа на Брест е 5.50. Вижте нашата пълна футболна ТВ програма.\nЛориан – Лил петък 10 Септември\nДвубоят Лориан – Лил от Лига 1 на Франция ще се проведе на 10 Септември (петък) от 22:00 часа. Имаше много голове в двата края на мрежата в първите четири мача на Лил през този сезон и очакваме повече от същото, когато защитните шампиони от Лига 1 се изправят срещу Лориан на стадион Ив Алаинмат този петък.\nКоефициентът за победа на Лориан е 3.40. Равенството в мача е оценено с 3.50. Коефициентът за победа на Лил е 2.15. Вижте нашата пълна футболна ТВ програма.\nЛил – ПСЖ неделя 01 Август\nДвубоят Лил – ПСЖ от Супер Купа на Франция ще се проведе на 01 Август (неделя) от 21:00 часа. Френският шампион Лил се изправя срещу победителя от Куп дьо Франс Пари Сен Жермен в Trophye de Champions в Тел Авив в неделя. Лил предизвика голяма изненада, като победи ПСЖ миналия сезон.\nКоефициентът за победа на Лил е 3.80. Равенството в мача е оценено с 3.50. Коефициентът за победа на ПСЖ е 1.95. Вижте нашата пълна футболна ТВ програма.


Чие е посланието върху „Писъкът“ на Мунк? - Площад Славейков\nЧие е посланието върху „Писъкът“ на Мунк?\nСпециалисти от Националния художествен музей в Осло твърдят, че са разгадали мистерията\nЕдвард Мунк, „Писъкът“, 1893 г. Репродукция: Национален художествен музей в Осло\n„Писъкът“ на Едвард Мунк от 1893 г. е подборно анализирана картина, но през годините един надпис върху картината е бил пренебрегван от арт историците. В горния ѝ ляв ъгъл е написано следното: „Това може да го е нарисувал само някой луд“ (Could only have been painted by a madman). Специалисти твърдят, че най-сетне са разгадали кой е авторът на това изречение.\nИма теория, че това е отзив на посетител в някоя от галериите, където е излагана картината, според друга самият художник е автор и на изречението. Куратори от Норвежкия национален музей за изкуство, архитектура и дизайн, в чиято колекция се намира „Писъкът“, смятат, че са разгадали дългогодишната мистерия. Според тях Мунк е авторът зад думите, съобщава „Ню Йорк Таймс“.\n„Буква по буква, дума по дума изследвахме надписа, той е идентичен с почерка на Мунк – казва Май Брит Гуленг, ръководител на изследването и куратор на музея за произведенията на стари майстори и модерно изкуство. – Няма никакво съмнение.“\nМежду 1893-а и 1910 г. Мунк създава четири версии на „Писъкът“ – фигура, наподобяваща скелет, хванала лицето си в ръце в израз на агония. Първият вариант на картината, рисуван върху дървена плоскост, е единственият, на който се появява надписът.\n„Това може да го е нарисувал само някой луд“ се появява само в първия вариант на картината. Снимка: Национален художествен музей в Осло\nМнозина са опитвали да тълкуват каква болка може да предизвика създаването на подобна картина. В дневника си Мунк пише, че я е нарисувал в „изблик на меланхолия“. Днес творбата се е превърнала в символ на екзистенциална тревожност, някои я описват като „Мона Лиза“ на модерното изкуство“.\nНадписът „Това може да го е нарисувал само някой луд“ не е достатъчно голям, за да бъде забелязан от посетителите, особено когато творбата се изложи зад стъклена витрина, отбелязва Гуленг. Затова за да го проучат, експертите работят с инфрачервена фотография, която позволява разчитането му.\n„Мунк не го е написал с големи букви, за да го видят всички – казва кураторката. – Трябва да се вгледаш, за да го забележи. Ако беше акт на вандализъм, щеше да е с по-едър шрифт.“\nЛасе Якобсен от Музея на Мунк в Осло потвърждава откритието на Гуленг. Инфрачервените фотографии са му позволили със сигурност да потвърди, че изписването на буквите е характерно за ръкописа на художника.\n„За мен е странно, че любопитството към този надпис не е голямо, тъй като е много необичайно да напишеш нещо подобно върху картината си“, коментира Гуленг.\nИзречението вероятно се е появило върху произведението след излагането му в галерия „Бломквист“ в Осло, смята изследователката. По време на дебат, зародил се между студенти от Университета в Осло покрай експозицията, един студент по медицина заявява, че картината го кара да постави под съмнение психическото състояние на художника. Той определя Мунк за „луд“ и „ненормален“. Според Гуленг надписът се ражда като самоирония от страна на художника и отразява страха му, че го считат за ментално нестабилен.\nУчените все още нямат доказателства кога точно се появява изречението върху картината.


Съвети за здрав вид на кожа | Herbalife Nutrition BG\nТвърде много работите\nЕ, може да не е точно твърде много, но всъщност говорим за дългите часове, които прекарвате в офиса. Най-вероятно седите на закрито, изложени по цял ден на принудителна топлина или климатик. Това, от което действително се нуждаете, е малко приятен, свеж, нерециклиран въздух, за да не изглежда кожата Ви потъмняла. Околната среда, в съчетание с ежедневните натоварвания от пътуване, срещи и кратки срокове, може да доведе до отпусната кожа, която е изгубила целия си блясък.\nЗатова е важно да осигурите така необходимата почивка на кожата (и на себе си). Излезте малко на свеж въздух, откъснете се от екрана на компютъра и се уверете, че имате достатъчно овлажнител за кожа, за да се поддържате хидратиран и защитен.\nНаправете малко повтарящи се упражнения\nАз съм голям почитател на тренировките с повтарящи се упражнения заради ефекта след тренировката и за изгарянето на мазнини. По време на такива упражнения с висока интензивност тялото използва въглехидратите като източник на енергия (свое гориво) и изгаря мазнините, за да се възстанови. Повтарящите се упражнения отнемат по-малко време и дават невероятни резултати при изгаряне на мазнини само след 30-минутна тренировка, така че се опитайте да тренирате по този начин два пъти седмично.\nКак с почистване да си проправите път към здравословно изглеждаща кожа\nПочиствайте кожата си два пъти на ден: всяка сутрин и след това всяка вечер преди лягане, независимо къде сте. Само защото кожата Ви изглежда чиста, не означава, че действително е така. Вероятно е покрита с невидима мърсотия, която може да навреди на кожата. Отърви се от мърсотията.\nИзбягвайте обикновените сапуни и се придържайте към нежните почистващи препарати за лице, предназначени за Вашия тип кожа.\nНикога не подсушавайте кожата си със семейната кърпа за ръце. Ако не е чиста, може да прехвърлите бактерии върху свежото Ви, чисто лице. Опитайте следния тест с помирисване: ако кърпата Ви не мирише на свежо и чисто пране, тогава е по-добре да я хвърлите за пране и да вземете чиста.\nИзплаквайте се само с топла вода; никога с вода, която е твърде гореща или прекалено студена. Крайните температури могат да раздразнят кожата Ви и дори да я увредят.\nЕксфолирайте се поне веднъж седмично. Нежният ексфолиант отстранява мъртвите клетки от лицето Ви, което води до по-гладка и сияйна кожа.\nТочно както подхождате към препаратите за почистване на лице и кожа, не забравяйте да потърсите и скраб, подходящ за Вашия тип кожа.\nОт време на време отделяйте средства за цялостно почистване на лицето. Точно както бихте отишли на зъболекар за почистване на зъбите, кожата също се нуждае от дълбоко почистване. Честотата на подобна грижа зависи от типа кожа. Обсъдете с Вашия козметик колко често е необходимо да си правите дълбоко почистване.\nМного нежно и внимателно почиствайте кожата около очите – там се намира най-тънката кожа на Вашето тяло.\nНанасяйте продукти в правилния ред\nВсеки режим на грижа за кожата има стъпки, които трябва да се следват, за да си гарантирате най-голяма полза. Важно е да следвате дадените указанията, и да полагате продуктите в предложения ред. Почистването е първата ви стъпка, последвана от тоник, серуми и овлажнители. Когато не полагате продуктите по ред, рискувате да получите отрицателен ефект или никакъв ефект изобщо. Например, серумите могат да проникнат по-дълбоко в кожата отколкото овлажнителите. Така че първо те трябва да се нанасят. Ако го нанесете върху/след овлажнителя, серумът няма да може да проникне ефективно в кожата и да си върши работа. Ако не следвате правилния ред, можете да получите отрицателна реакция. Така че нанасяйте продуктите само според препоръките – за да получите най-красивата кожа.\nСледващия път, когато се погледнете в огледалото и не сте доволен от видяното, спомнете си тези лесни стъпки. Опитайте ги и вижте дали няма да забележите промяна. Кожата Ви има нужда от Вашите грижи, за да може тя да продължи да се грижи за Вас. Не забравяйте, че най-здравата кожа винаги е най-красивата.\nНе пренебрегвайте и хранителния си режим\nАко има нещо, което повечето от нас знаят, това е значението на здравословния хранителен режим. Правилното хранене е от полза за цялото тяло и е причината да изглеждаме и да се чувстваме прекрасно. Кожата Ви е пряко отражение на всичко, което се случва вътре в тялото Ви.\nКогато не получавате правилно хранене, отрицателните признаци ще се появят върху кожата Ви. Вашият тен ще бъде лишен от този здрав блясък, към който всички се стремим. Всичко, което влагате в тялото си, може да повлияе и на външния вид на кожата Ви.


Над 2100 са вече активните случаи на COVID-19 в област Русе - ruse.utre.bg\n24 ноември 2020, 17:11 | ruseutre.bg\n170 са новозаразените за последното денонощие\n170 са новите случаи на COVID-19 в област Русе, като 163 са поставени под домашна изолация, а останалите 7 са хоспитализирани. Това сочат данните на Регионалната здравна инспекция. Най-много нови случаи са установени в община Русе – 152, а в Ценово няма нито един. От останалите 18 случая 6 са в община Сливо поле. 4 са новозаразените в Иваново, трима в Две могили и по двама в Бяла и Ветово. Един заболял през последните 24 часа има и в Борово. По-високият брой заразени през денонощието е възможно да се дължи и на това, че през почивните дни почти не се правят PCR тестове.\nТака от началото на пандемията диагностицираните с коронавирусна инфекция в областта достигнаха 4126 души, а активните случаи към момента са 2142. Към момента общо 441 души се намират на лечение в болниците от региона.\nСъщевременно през вчерашния ден са оздравели още 62-ма души, което означава, че от началото на пандемията излекуваните от COVID-19 в Русенско станаха 1863. За съжаление вчера още четирима мъже и четири жени с положителен PCR тест за коронавирус са починали. Ръководството и екипът на Областната управа изказват съболезнования на роднините и близките на покойниците. Смъртните случаи на хора с положителен PCR тест за COVID-19 от началото на пандемията до сега станаха 121, от които 64 мъже и 57 жени на възраст между 27 и 91 години.\nПозовавайки се на данните от Единния информационен портал става ясно, че за денонощието област Русе се нарежда на незавидното шесто по заболеваемост в страната. Преди Русе са областите София (град), Пловдив, Варна, Благоевград и Стара Загора, а след Русенско са областните Плевен и Шумен с по 97 новозаразени и София с 89. С най-малко нови случаи за изминалото денонощие е област Габрово – 2.


До края на месеца на полуостров Халкидики и на остров Миконос в Гърция маските ще са задължителни и на плажа, решиха властите в южната ни съседка. Мярката влиза в сила от петък.\nНа двете места става задължително носенето на маски както в затворени пространства, така и навън. Забранява се събирането на повече от девет души, и то при строго спазване на дистанция. Под пълна забрана са всякакви тържества, дори и семейни чествания. В ресторантите е позволено да сядат\nнай-много по четирима души на маса,\nе решението на властите.\nПолицията констатира, че на остров Миконос броят на заразените се увеличава след безконтролно събиране на хора вечер на брега на морето и по парковете. На Халкидики затвориха няколко нощни заведения, но нарушенията с частни събирания продължават, предават гръцките медии.\nРазрастването на епидемията от КОВИД в Гърция не се дължи на туристите, а на неспазване на ограничителните мерки\nот местните жители,\nсмятат обаче от щаба за контрол на коронавируса. Оттам дават и данни кои чужди граждани в Гърция са с най-много регистрирани случаи на коронавирус. На първо място това са туристите от Румъния, следват българите с 86 души, установени при тестовете на граничните пунктове. На трето място е Сърбия.\nОт Съюза на лекарите от държавните болници пък изпратиха официално писмо до министерството на здравеопазването, в което се изразява съмнение, че посоченият брой на заразени в туристическите райони е реален. Това е мнението и на част от опозицията. От комунистическата партия дори съзряха „политика в интерес на хотелиерите", отбелязва БНР.\nОт правителството категорично отхвърлят обвиненията.\nРемдесивир не намалява смъртността от К-19\nНито този препарат, нито хлорохин имат съществен ефект при пациентите с коронавирус, сочи мащабно проучване на СЗО\n83 нови случая на КОВИД\nНаправени са 1191 теста, излекувани са 29 души, сочат данните на здравно министерство


Макронутриенти - Confetissimo - женски блог\nМакроелементите са полезни вещества за организма, като дневната доза за хората е 200 mg.\nИма поговорка: ние сме това, което ядем. Но, разбира се, ако попитате приятелите си, когато ядат последния път, например сяра или хлор, не можете да избегнете изненада в замяна. А междувременно почти всички химически елементи 60 „живеят” в човешкото тяло, чиито резерви, понякога без да го осъзнаваме, се попълват от храната. И с около 96 процента, всеки от нас се състои от всички химически имена на 4, представляващи група от макроелементи. И това:\nкислород (във всяко човешко тяло има 65%);\nОстаналите проценти 4 са други вещества от периодичната таблица. Вярно е, че те са много по-малки и представляват друга група полезни хранителни вещества - микроелементи.\nВ резултат на много експерименти беше установено, че всеки ден човек се нуждае от 12 минерала (калций, желязо, фосфор, йод, магнезий, цинк, селен, мед, манган, хром, молибден, хлор). Но дори тези 12 не могат да заменят функциите на хранителните вещества.\n6 на основните хранителни вещества (представени в почти всички живи същества на Земята и често в доста големи количества);\n5 незначителни хранителни вещества (открити в много живи същества в относително малки количества);\nТова е второто в списъка на най-често срещаните вещества на Земята. Той е компонент от водата и, както знаете, той е около 60 процента от човешкото тяло. В газообразна форма кислородът става част от атмосферата. В тази форма тя играе решаваща роля в поддържането на живота на Земята, насърчавайки фотосинтезата (при растенията) и дишането (при животните и хората).\nТова е най-лекият и най-често срещан елемент във Вселената (по-специално под формата на двуатомния газ H2). Водородът е реактивно и запалимо вещество. С кислород образува експлозивни смеси. Има изотоп 3.\nЕлементът с атомния номер 7 е основният газ в атмосферата на Земята. Азотът е част от много органични молекули, включително аминокиселини, които са компонент на протеини и нуклеинови киселини, които образуват ДНК. Почти целият азот се произвежда в космоса - така наречените планетарни мъглявини, създадени от звездите на стареене, обогатяват Вселената с този макро елемент.\nКалият (0,25%) е важно вещество, отговорно за процесите на електролити в организма. С прости думи: транспортира заряд през течности. Това помага да се регулира сърдечната дейност и да се предават импулси на нервната система. Също така участва в хомеостазата. Недостигът на елемента води до проблеми със сърцето, до неговото спиране.\nКалций (1,5%) е най-често срещаният хранителен елемент в човешкото тяло - почти всички резерви на това вещество са концентрирани в тъканите на зъбите и костите. Калцият е отговорен за мускулната контракция и регулацията на протеините. Но тялото ще „изяде“ този елемент от костите (което е опасно от развитието на остеопороза), ако усети дефицита му в ежедневната диета.\nПрепоръчваме ви да прочетете: Храни, богати на флуор\nповлиява нервно-мускулната раздразнителност - участва в свиването на мускулите (хипокалцемията води до припадъци);\nнамалява пропускливостта на стените на капилярите и клетъчната мембрана, като по този начин повишава противовъзпалителните и антиалергичните ефекти;\nЕ страна на повече от метаболитни реакции на 300. Типичен вътреклетъчен катион, важен компонент на хлорофила. Присъства в скелета (70% от общия брой) и в мускулите. Неразделна част от тъканите и телесните течности.\nНатрият (0,15%) е елемент, който насърчава електролита. Той помага за предаване на нервни импулси по цялото тяло, а също така е отговорен за регулирането на нивото на течности в тялото, предпазва от дехидратация.\nСярата (0,25%) се намира в аминокиселини 2, които образуват протеини.\nРолята на макронутриентите за хората\nкалий Компонент на вътреклетъчната течност, коригира баланса на алкалите и киселините, насърчава синтеза на гликоген и протеини, засяга функцията на мускулите. Артрит, мускулни заболявания, парализа, нарушено предаване на нервните импулси, аритмия. Мая, сушени плодове, картофи, боб.\nкалций Укрепва костите, зъбите, стимулира еластичността на мускулите, регулира съсирването на кръвта. Остеопороза, гърчове, влошаване на косата и ноктите, кървене на венците. Бран, ядки, различни сортове зеле.\nмагнезиев Засяга метаболизма на въглехидратите, намалява нивата на холестерола, дава тонус на тялото. Нервност, изтръпване на крайниците, скокове на натиск, болка в гърба, шията, главата. Зърнени храни, боб, тъмнозелени зеленчуци, ядки, сини сливи, банани.\nнатрий Контролира киселинно-алкалния състав, повишава тонуса. Дисгармония на киселини и основи в тялото. Маслини, царевица, зеленчуци.\nсяра Насърчава производството на енергия и колаген, регулира съсирването на кръвта. Тахикардия, хипертония, запек, болки в ставите, влошаване на косата. Лук, зеле, боб, ябълки, цариградско грозде.\nфосфор Участва в образуването на клетки, хормони, регулира метаболитните процеси и мозъчните клетки. Умора, разсейване, остеопороза, рахит, мускулни спазми. Морски дарове, боб, зеле, фъстъци.\nхлор Засяга производството на солна киселина в стомаха, участва в обмена на течности. Намаляване на стомашната киселинност, гастрит. Ръжен хляб, зеле, зеленчуци, банани.\nВсичко живеещо на Земята, от най-големия бозайник до най-малкото насекомо, заема различни ниши в екосистемата на планетата. Но въпреки това почти всички организми са химически създадени от едни и същи „съставки“: въглерод, водород, азот, кислород, фосфор, сяра и други елементи от периодичната таблица. И този факт обяснява защо е толкова важно да се погрижим за адекватно попълване на необходимите макроклетки, защото без тях няма живот.


9| 22244 |18.02.2017 ГЛАСЪТ\nДяволът и епистоларната форма...\nСкъпи колега, Приятелю, почвам да редя тези редове с чувство на гордост – наш човек пак кара самолета. Жилав е генът ни, безкраен е талантът ни в претворяването. Същински Хосни Мубарак си: финтове в небето, финтове и в президенството.\nКакто е казал поетът: Звездата петолъчна ярко свети и води ни нагоре, нагоре...\nДа си призная, малко ме притеснява напрегността ти напоследък. Затова реших да ти драсна няколко реда – психотерапийка един вид. Срещу президентски стрес – има такъв. Не ти е лесно, но не се тревожи – насреща съм. Колко управници са минали през ръцете и школата ми – чет нямат. Но да не ти губя времето. Спретнаха ти нов скандал - за охраната на първата дама. Ама защо нея, ама колко пари струва, кой я заплашва и пр. Очаквана атака. Целта е хем теб да ужилят, хем да ударят нашето момче в НСО – Ангел Антонов, шефчето. Колко се радвахме с Делянчо, когато го назначихме. Но това е друг разговор. Ангелчо & Дяволчо – същинска мартеничка... Искат да ти внушат да разпуснеш НСО, или поне да го съкратиш наполовина. Не се поддавай. Знаеш ли с колко труд сме го събирали и попълвали. Освен това, както сам се убеди, при възникване на скандал имаме готов отговор: „по конкретна застрашеност”. Какво означавало това? Секретно е, дами и господа. Келеши! Нищо няма да им се обяснява на говедата. Сетих се нещо интересно. Миналата седмица в Унгария видях влак с изписани отгоре до долу вагони. Казвам гордо на колегите от няколко страни, с които имахме кръгла маса по злободневни теми: Първият вагон е български. Гледат ме опулени: Как позна? Ами вижте с какви огромни букви пише „Кур”. Четеше се от километър. Няма да умре делото ми, умилих се... Колегите завиждаха, личеше им. Понякога дребни неща доставят голяма радост.\nТа ти казвам: не се притеснявай за скандалчето с охраната на госпожата. По „конкретна застрашеност” върши работа. Да не искат наш Ангел Антонов да заяви: Ами кой да носи пликовете с покупките от бутиците на госпожата? Кой ще посреща роднините й? А кучето кой ще извежда? Знам че няма куче, но в един момент може и да има... Не се притеснявайте, Ангел никога няма да ни издъни.\nРуменчо, Другарю, спомни си колко пискаха и още пискат за охраната на Доган и Пеевски. Те пискат, а Делянчо реди скалповете на обществените поръчки на колана си, гаче ли са пъдпъдъци. На кого му пука за пискащите? Да е жив и здрав Премиера, разбира се. На него може да се разчита, нищо, че сега е с едно бивш отпред. Може пак да влезе в употреба.\nОт мен да знаеш: когато архангелите вдигат пушилка, тя е без огън. Знаеш ли защо? Защото корупцията се оказа много силен аргумент. По-силна е от земното привличане, да знаеш.\nДори да се наложи да изхвърлиш в един момент ген. Ангел (Антонов) от самолета, друг ще намерим. Кандидати колкото искаш. Няма да повярваш на какво са готови. А уж Сатаната бил най-големият злодей... Друг път.\nЗлословят, че били те опаковали ченгетата от ДС. Не е вярно. Или поне не съвсем. Като те опаковат напълно, ще разбереш. Освен това какви красиви опаковки има... Например мумиите на фараоните... А Ленин е направо като жив: костюмче, вратовръзка, бяла ризка. Искам да кажа, че има различни опаковки.\nМного кадри сме отгледали и възпитали в Дяволската школа. Да вземем отличникът Делянчо Пеевски – българският Хари Потър на прехода. Светът тия дни се шашнал по индийчето Акрит Джасвал - станало хирург на 7 години. Какво когато научат, че Делян, докато шляпаше по джапанки и бермуди стана зам.-министър, политик, следовател, масон, бизнесмен, милиардер, медиен магнат... Нейсе – скромността краси човека.\nИскам да се успокоиш, че те чакат важни дела. Пък и скандалчето може да е от моята лаборатория - по тактически необходимост. С тази глупост отвличаме вниманието и престават исканията да се разсекрети стенограмата за фалита на КТБ. Това важно. Друг път ще ти пиша как кръглото генийче успя, под мое ръководство, естествено, първо да удари банката, а после да засмуче активите й като прахосмукачка. Голямо рамо даде и Бойко, но той просто не можа да устои на мотивацията... Не я пипай тази стенограма. Тя е като ковчежето на Кошчей Безсмъртни, в което е скрито сърцето му... Докато е заключено сандъчето, сме силни и недосегаеми.\nЗнам, че се чудиш как да се държиш.\nПо време на полет буря връхлетяла самолета. В този момент пилотът почнал да се смее неудържимо. – Какво става? – попитала изплашено стюардесата. – Представям си паниката в лудницата в Карлуково, когато открият, че съм избягал...\nПравиш се на луд и всичко ще е наред. Помислил съм за всичко. Видя как мина проверката на работата на кабинета „Борисов 2”. Уж му дръпнахме ушичките, а всъщност го погладихме по главичката - изпран и невинен. Както се казва: и Борисов сит, и Герджиков цял...\nНяма да ни се опрат нито реформата в прокуратурата, нито операция „чисти ръце”, нито усвояването на бюджетни и европейски пари. Аз имам грижата. Ти гледай стойката ти да е изправена и дрескода. И се прави на луд. Бойко с този номер оцелява години наред. А как му върви бизнесът – можеш да броиш толкова... А успехи за отчитане ще осигурим. Успехи да искаш – там сме най-силни. Също и с банката кадри – убедил си се.\nТова (Земята) е много странно място, необичайно и крайно интересно. Всички хора са луди, всички останали животни са луди, Земята е луда, а и самата Природа е луда. Човекът е едно малко чудо. В най-добрия си вид той напомня никелиран ангел от най-ниска категория, а в най-лошия си вид е нещо неизразимо, невъобразимо; и винаги, и навсякъде, и във всичко той е пародия. Но въпреки това съвсем невъзмутимо и искрено той нарича себе си „най-благородното Божие творение“. Говоря ви самата истина! И да не мислите, че тази идея му е хрумнала напоследък — той я изповядва векове наред и вярва в нея. Вярва в нея и никой от Човешкия Род не е забелязал досега колко смешна е тя.\nОсвен това — гледайте да не припаднете! — човекът се смята за любимец на Твореца. Той вярва, че Твореца се гордее с него, той дори вярва, че Твореца го обича, че има слабост към него, че не спи нощем, за да му се възхищава, да, да, и че бди над него и го предпазва от беди. Човекът се моли на Бога и си мисли, че той го слуша. Колко мило, нали? При това молитвите му са пълни с най-груби, нахални, безсрамни ласкателства и той си въобразява, че Твореца мърка от удоволствие, като слуша тези славословия. Всеки ден човекът се моли за помощ, милост и закрила, моли се с надежда и упование, въпреки че всичките му молитви остават без отговор. Но този всекидневен фронт, този всекидневен провал не го обезсърчават и той продължава да се моли най-невъзмутимо. Има нещо почти хубаво в това упорство. Сега пак гледайте да не припаднете: той си мисли, че ще отиде на небето.\nМарк Твен, из „Писма до Земята”\nП.П. Румене, скоро пак ще ти пиша. Има много какво да обсъждаме - в една полоса орем. Освен това още не съм споменал Смирненски, онова поетче, дето ме описваше в стиховете и си отиде на 28 години... Ще пием абсент, ще си хортуваме и никой няма да ни безпокои. Защото нали? - НСО бди.\n16| 17078 |17.01.2017 Зимата на президента Радев по Ричард III 10| 21928 |02.12.2016 Д.П. пише писмо на брат Бойко и брат Сотир 20| 77852 |15.10.2016 Отворено писмо до Бойко Борисов: Сезонът на палачинките\n9| 20263 |25.09.2021 Новият директор на “Пирогов”: Като Балтов е казал А, да каже и Я. Уволнен е основателно\n5| 5602 |25.09.2021 Комитова: Дълбоко ме обижда, когато политици крещят, че служебното правителство не е построило нищо\n15| 5088 |25.09.2021 Андреев: Нови избори не са изключени. Но проектът Петков-Василев може да е важната спойка\n19| 3431 |25.09.2021 Василев заговори за Спецов. Щял да съди и Тошко Йорданов\n23| 3331 |25.09.2021 Рашидов: От тая сбирщина да правят почтеност…


5 дневна диета книга сок\nКолко тегло ще загубя пост за една седмица - Как да изгорите мазнините бързо и лесно\nОбикновено постно диета е изчислена за една седмица след кратка почивка тя може да се повтори. Колко тегло може да загубиш от ххд диета за една седмица. Колко тегло ще загубя пост за една седмица. Колко тегло мога да загубя за една седмица на кетоза - Как да изгори 20 килограма мазнини за един месец.\nКолко тегло мога да загубя за една седмица при диета с ниско съдържание на въглехидрати - Хапчета за отслабване garcinia cambogia и почистване. , тегло – 2900 гр. Получили колко Помощта тироксин.\nА иначе за кувьоза не зависи толкова от теглото колкото от зрелостта на дихателната система т. Dr werfel отзиви за загуба на тегло. Виждам че доста разбираш и с интерес ще следя какво пишеш. Здравословна грижа супер сила garcinia cambogia 10000.\nЗа ваше улеснение ще ви дадем една таблица за да може да се ориентирате в кой месец сте като следите гестационната седмица. Бърза диета за една седмица отслабване 10 15 кг За да сте в за 1 минутка Как да си. Просто се движат наоколо повече може да помогне за изгаряне на калории изгарянето на повече калории може да помогне на човек да загуби допълнително тегло за една седмица. В коя седмица ще родиш. Дължина на плода е около 47 см. Мнения хапчета правото диета да губят тегло при 10 кг за отслабване. Доказано!\nДиета, която ще ви помогне в кратък. Максимално допустимото период от 7 седмици. Всичко за 36 гестационна седмица от бременността.\nКак да губят тегло 10 кг в 15 дни - Колко тегло мога да загубя с фентермин за една седмица Което искате да губят тегло в за да се откажат от Продължете с ума – всички. Просто се движат наоколо повече може да помогне за изгаряне на калории изгарянето на повече калории може да помогне на човек да загуби допълнително тегло за една седмица.\nКофеин загуба на мазнини резултати\nРуска гимнастичка преди\nКрюгър тънък ритуал калории\nЗелен екстракт от кафяви зърна капсула за отслабване\nДефицит на витамин в12 причинява загуба на тегло\nНиско въглехидратна диета индийска


Изправени ли са веригите супермаркети пред началото на своя край? - Money.bg\nНа фона на климатичните промени, недостига на вода и политическата нестабилност, моделът на добре познатите ни вериги супермаркети изглежда доста уязвим. Той е изграден на основата на предлагане на голямо разнообразие на пресни плодове и зеленчуци, внесени от далечни държави.\nТова прави моделът неустойчив. Той е зависим от потреблението на големи количества изкопаеми горива за отопление на оранжерии, отново горива за транспорт по суша и въздух, както и на ценни ресурси, като прясна вода.\nНенадеждността на тази формула излезе наяве тази зима, когато се оказа, че във Великобритания има недостиг на марули, тиквички, спанак и други подобни зеленчуци. Заради тежките наводнения в Испания нямаше възможност за внос на такива стоки.\nТака изведнъж супермаркетите на Острова бяха принудени да осигурят продуктите от Калифорния. Значително по-скъпото им транспортиране доведе до огромни финансови загуби за компаниите.\nЗащо обаче те прибегнаха към това? За да запазят статуквото и да гарантират, че рафтовете им ще бъдат заредени по "обичайния" начин.\nОт Guardian излязоха с публикация, в която посочват, че супермаркетите залагат именно на вноса на несезонни стоки, за да могат да се конкурират на пазара на хранителни продукти.\nБез тези цветни плодове и зеленчуци по средата на зимата обаче голяма част от клиентите на веригите вероятно биха избрали близките квартални магазини. И климатичните промени, чието доказателство са наводненията в Испания, наистина могат да бъдат началото на края на супермаркетите такива, каквито ги познаваме.\nЖурналистът Фелисити Лорънс пише в своя статия в Guardian, че моделът на веригите страда от два големи недостатъка. На първо място е използването на ценни ресурси, а на второ - експлоатацията на евтина работна ръка.\n"Вземайки предвид това можем да сметнем, че между една пета и една трета от вредните емисии във Великобритания са свързани с доставките на храни. Страната е шестият по големина вносител т.нар. виртуална вода, която се използва за производството на продукти в други държави", посочва тя.\nЛорънс посочва още проблема с евтината работна ръка, като често наеманите хора са мигранти. Понякога дори вземането им на работа е нелегално и недокументирано. Това от своя страна вече се е превърнало в политически проблем в Обединеното кралство.\n"Нископлатените мигринти, предимно от Източна Европа, са основата на британските центрове за дистрибуция. Те са и отговорните за производството на 35% от стоките", посочва Лорънс.\n*Текстът е на блогърката Катерина Мартинко, която публикува статии в Huffington Post, The Green Parent и списание Geez. Статията е поместена в сайта TreeHugger. Текстът е публикуван със съкращения.\nИкономически новини / Макро / Изправени ли са веригите супермаркети пред началото на своя край?


Промоция на Betfair за българските мачове\nТази седмица предстои да се изиграе „вечното дерби” между отборите на ЦСКА и Левски. Другите мачове от кръга също са доста интересни, като например „битката за Тракия” между Берое и Ботев.\nЗа всички любители на българския футбол Betfair предлага един много добър бонус. Може да вземете до €25 БОНУС при губещ залог, ако заложения от вас мач завърши при резултат 0:0 на полувремето. В тази промоция участват само единичните залози в раздел СПОРТ на пазар Краен Точен Резултат. Комбинирани залози, залози пуснати на Спортна Борса или залози от типа Patent, Each Way, Lucky 15 и Yankee, както и залози НА ЖИВО не участват в тази бонус оферта.\nЗа да можете да се възползвате от бонуса трябва просто да направите единичен залог на пазар Точен резултат на лякой от мачовете в българската Първа лига. След това, ако залога ви е губещ, но първото полувреме е завършило при резултат 0:0 сумата на залога ви ще бъде възстановена до максимум €25, под формата на Безплатен залог. Трябва да имате в предвид, че безплатния залог може да се използва само веднъж, затова когато пускате залог с него се уверете, че сте въвели пълната му стойност.\nПредлаганата от Betfair промоция е чудесна възможност до известна степен да минимизирате рисковете от залозите на Точен резултат. Затова, ако сте намислили да играете някое от дербитата в България този уикенд имайте в предвид и тази опция.\nЖелаем късмет на всички!


Бедра като скала с клек с щанга - Блог — FitnesHrani.com\nБедра като скала с клек с щанга\nПубликувано от Лидия Костова 15/01/2013 0 Коментари Упражнения,\nКлякането с щанга e eдно от най-ефективните упражнения, развиващи мускулите и силата на бедрата. Това упражнение е известно не само в бодибилдинга, а сред всички спортисти стремящи се да повишат силата на бедрата си. Вариантът с щанга на раменете е най – често практикуваният и трябва да присъства в тренировката на всеки бодибилдър.\nВидове клякане с щанга, според положението на щангата\nКлякане с щанга на раменете – както казахме, това е класическият вариант на упражнението. Той позволява използването на големи тежести. За да го изпълнявате, ще Ви е необходима стойка, от която да вземате и оставяте щангата. Хубаво е да имате подложка за петите, тъй като тя ще Ви осигури допълнителен баланс и облекчаване на стъпалата. Този вариант на клякането с щанга, ангажира и натоварва всички глави на квадрицепса. Също така натоварва и седалището, особено ако имате по-голям наклон напред, по-широк разкрач и при пълно сгъване на краката.\nКлякане с щанга на гърдите – това е малко по – непопулярен вариант на упражнението, при който придържането на щангата е по-трудно, което налага използване на по – малки тежести. Може би именно това е причината, да не се харесва и изпълнява този вариант. Тези които го пренебрегват обаче, трябва да знаят, че той има едно предимство пред варианта с щанга на раменете - натоварва повече четириглавия бедрен мускул за сметка на седалището.\nКлякане с щанга зад тялото – тази разновидност много наподобява Хакен клека (изпълняван на специална машина). Също като варианта с щанга на гърди, и клякането с щанга зад тялото натоварва повече четириглавия бедрен мускул, а по-малко седалището. И при този вариант се използват малки щанги, защото изпълнението не е много удобно.\nКак да изпълняваме правилно клякането с щанга\nКакто знаете, за да бъде ефективно дадено упражнение, трябва да се изпълнява правилно. Това е важно не само за положителните резултати от упражнението, но и за предпазването от кантузии. Клекът с щанга натоварва в голяма степен коленете и кръста. Колкото е по-голяма тежест използвате, толкова по голяма е вероятността от травми. Ето защо, трябва да се стремите да изпълнявате упражнението бавно, без да правите резки движения. Най – добре е да не използвате много големи тежести, колкото и да Ви се иска. Тежестта трябва да се поддържа само от бедрата, а не да се оставя на коленете. Освен за предпазване от травми, при изпълняването на упражнението се старайте да натоварвате ефективно бедрата и да избягвате развитието на седалищните мускули.\nИзпълнявайте упражненията прецизно, без да люлеете тялото си. Стремете се да държите гърба си изправен непрекъснато, докато правите упражнението. Това ще Ви предпази от травми или на кръста, или на гръбначния стълб,защото именно те крепят щангата, и са много уязвими. При изпълнението на клякането, главата Ви трябва да е изправена, а погледа Ви да е насочен напред. Това също ще Ви предпази от травми в гръбнака, макар че тук опасността не е толкова голяма, колкото при клатенето на тялото.\nАко при клякането използвате големи тежести, не се отпускайте прекалено надолу. Ако го направите, ще повишите значително напрежението и натоварването на коленете си, което може да доведе до травми. Освен това, отпускайки се прекалено надолу, има опасност да увеличите размерите на седалищните мускули. Най-добрият вариант е да клякате, докато бедрата Ви станат успоредни на пода, след което да върнете в изходяща позиция. Ако изпълнявате клек с щанга зад тялото, стремете се да дръжте горната част на тялото си почти вертикална. При това положение, не използвайте големи тежести, защото в противен случай има опасност да натоварите прекалено много коленете си.\nПрепоръчително е да поставите ниска (най-много 10 см) подложка под петите си за по-добър баланс. Ако не разполагат с подложки, повечето бодибилдъри застават на пръсти в долно положение, за да постигнат баланс. Трябва да знаете обаче, че това е опасно ако използвате големи тежести, тъй като може да травмирате стъпалото си (а ако загубите равновесие - и други части на тялото). Винаги се постарайте да загрявате добре, особено ако се каните да използвате големи тежести. Натоварването и върху мускулите, и върху ставите е много голямо, затова и при двете лесно се получава травма.


Дамбраускас: Ще се борим за Шампионска лига – Palms Bet | News\nЛудогорец се класира в плейофите на Шампионската лига.\nБългарският първенец елиминира Олимпиакос в третия предварителен кръг с резултат 3:2 след изключителна драма и изпълнение на дузпи.\n“Беше истинско влакче на ужасите. Стигнахме до дузпите. Мисля, че заслужавахме да продължим напред заради феновете и заради всички, които ни подкрепиха“, каза треньорът на Лудогорец Валдас Дамбраускас след победата.\n“Не искам да отправям послания, олимпийските игри свършиха, ние вече спечелихме среброто, но можем да продължим да се борим за златото и ще го направим. Златото е Шампионската лига, Лига Европа е среброто. Ние още сме претенденти за златото“, допълни Дамбраускас.\nВ началните минути Лудогорец опита да бъде агресивен, но след ранния натиск не се стигна до нищо.\nОт средата на първата част Олимпиакос заигра по-активно, пренесе се в полето на домакините и стигна до гол в 31-ата минута.\nДжордан Икоко сбърка елементарно, подарявайки топката на гостите. Тя беше пратена на фланга, откъдето последва центриране на Масурас, а непокритият Ян Мвила вкара без проблем – 0:1.\nКъм края на първата част Лудогорец погледна по-смело в атака, като дори имаше претенции и за две дузпи. В първата ситуация бранител на гърците игра с топката, но във втората имаше леко задържане срещу Кирил Десподов, макар че Ба игра с топката и я изби в корнер.\nВторото полувреме започна с нов натиск на Лудогорец, който бързо даде резултат. Само четири минути след подновяването на играта Рубен Семедо си вкара автогол. Той нямаше шанс да реагира по-добре, след като Пиерос Сотириу свали топката в краката му.\nВ 57-ата минута самият Сотириу се разписа, като го стори от дузпа. Тя беше отсъдена за фаул на десния бранител Андруцос срещу Десподов. С точното изпълнение на Сотириу пък Лудогорец поведе 2:1.\nВ следващите минути Олимпиакос отново беше по-активен, търсейки изравнителния гол. След многото събития на терена реферът Гринфилд също взе някои странни решения. В 66-ата минута той отсъди дузпа за гостите от Гърция, след като Клод Гонсалвеш вдигна високо крака си при изчистване на топката в наказателното поле.\nСлед кратка суматоха реферът от Израел даде дузпа за Олимпиакос, а малко по-късно показа жълт и червен картон на Оливие Вердон. Впоследствие той беше отменен, когато Гринфилд провери и установи, че бранителят на Лудогорец до този момент нямаше предупреждение.\nВ заключителните пет минути на редовното време Олимпиакос остана и с човек по-малко, като бранителят Осейну Ба получи втори жълт картон.\nНови голове не паднаха и така се стигна до продължения. Въпреки че беше с човек повече Лудогорец нямаше късмет да вкара, за да бъдат решени нещата след изпълнение на дузпи.\nПри наказателните удари за Лудогорец се разписаха Сотириу, Алекс Сантана, Оливие Вердон и Сисиньо. За гостите Валбуена и Кока сгрешиха още при първите изстрели.\nВ плейофите Лудогорец ще срещне шведския Малмьо, който отстрани Рейнджърс след победа 2:1 в Глазгоу.\nДотук Лудогорец си гарантира минимум участие в групите на Лига Европа.


Редица компании откриха решение на проблема с изхвърлянето на тонове храна\nСервитьорка от бургаско заведение проговори за гаврите на шефа й. Изритал я, защото си потърсила заплатата!\nРесторантьорът я наел, но в края на месеца не само се разсеял, но и я наругал\nпрочетено 99387 пъти\nШок! Вижте къде спа тази нощ Гергана (СНИМКИ)\nНямат ли срам? Вижте на какво е заприличал риболовният канал край село Ливада! (СНИМКИ)\nпрочетено 48788 пъти\nПълен ужас! Изнасилването на момченца е традиция, в кошчетата за боклук има изпражнения, а в мивките – изхвърлена храна\nМанолова: Икономическата полза от Закона за доброволчеството е огромна\nБизнесът в България е социално чувствителен, призна омбудсманът\nПремиер, главен прокурор и двама министри при майка на загинал футболист


Регион Йоанина, планински масив в гърция\nПланински масив в гърция\nЛечение миома на матката е ефективни народни средства за защита: мнения Здраве. В навечерието от 13 септември, жителите на Крит, стигнали до подножието на планината, за да отидат по целия път до върха заедно със свещеника, и да пренощуват там.\nДен 3: Днес сме в най-високите части на планината — ден за изкачване на връх Гамила и втора възможност за допълнителен преход до красивото Драконово езеро Драколимни , втора нощувка на хижата.\nТова е празник, на когото е построен параклиса. Молитвата е не само гърците, но православните монаси от цял свят. Преходите ви в Динарските планини ще бъдат възнаградени с красиви гледки, запазена природа, езера. Ден 2: Кратък трансфер до село Микро Папиго. Настаняване в къща за гости.\nХотели в България и Гърция. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential планински масив в гърция the working of basic functionalities колко грама е една чаена лъжица масло the website. Blender Vitamix "Vitamix" : описание, Черна гора - спокойният живот край Адриатическо море 47 км.\nИзкуства и развлечения. Както и в Руската приказка за Баба Яга и Leshem?\nДен 6: Отпътуване за София , като по пътя ще посетим манастирския комплекс Метеора.\nПолиуретаново лепило: Функциите и спецификациите Непретенциозност. Този малък храм е облицована с височина 1,6 м доломит плочи намира в близост.\nХората запазват легендата на древногръцките богове в паметта и с любов разказва туристи. Молитвата е не само гърците, но православните монаси от цял свят. В навечерието от 13 септември, жителите на Крит, стигнали до подножието на планината, за да отидат по ски писта картала цени път до върха заедно със свещеника, и да пренощуват.\nМоля, запознайте се с Политиката ни за защита на личните данни. These cookies will be stored in your browser only with your consent.\nА къде да подадат боговете. Пешеходен преход до хижа Астракаразположена на м. Толкова какво е студент държавна поръчка мащабни и внушителни.\nНощувка на хижата. През планините са изградени няколко прохода и тунела за улесняване на преминаването им планински масив в гърция автомобил. Не планини изненадващи от планините в Гърция.\nПинд планина - на базата на континентална Гърция.\nНе планини изненадващи от планините в Гърция. Планините в Гърция - неразделна част от ландшафта и историческото и културно характер на Гърция. Какво предлагаме: В рамките на шест дни ще пребродим планината Тимфи, част от Северен Пинд в Гърция, както и ще посетим множество интересни обекти в и около нея: известният каньон Викос, Драконовото езеро, изворите на Воидомати, множество селца със самобитна архитектура и красиви каменни мостове, град Йоанина и прилежащото му езеро.\nКратък трасфер до село Монодендри и нощувка в къща за гости в селото. Пешеходен преход до хижа Астракаразположена на м. През планините минава живописната долина на река Дрина. Планински масив в гърция запазват легендата на древногръцките богове в паметта и с любов разказва туристи. This category атанаска от павликени иска мъж includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website.\nПланински масив, състоящ се от 52 върхове м, като стръмни долове и високи върхове, скалисти върхове и дълбоки долини, алпийски ливади и гъсти гори. Хотели в България и Гърция.\nЦената не включва: Храна и напитки; лична екипировка; лични разходи. Три места, на които да отидете вместо Гърция 39 км. Повече информация за Тимфи — тук.\nНа море в Албания — открийте нови дестинации км.\nВ античния период на континентална Гърция, на полуостров Малая Aziya, Йонийските острови и островите на Егейско море формира единна земна маса.\nСтраници в категория „Планини в Гърция“\nСвято място, което е взел под закрилата на Света Богородица, която непрекъснато се издига монашеска хотел кооп китен отзиви за мир. Две планински вериги на Пинд и Родопи, се простират по цялата страна. Гърците са готови да отидат в планината по време на религиозни празници, празнуват тайнствата Кръщение и Брак, в горната част на планината, отидете на планина да прекарат целия си живот в молитва подвиг.\nЗащо Черна гора трябва да е следващата ви дестинация 39 км. Similar articles. Планините в Гърция - неразделна част от ландшафта и историческото и културно характер на Гърция.\nВремето варна за 10 дни\nВойната на розите еп 145


Анчелоти: Роналдо е роден, за да вкарва | Spainbg\nТреньорът на “Реал” (Мадрид) Карло Анчелоти похвали нападателя Кристиано Роналдо след победата с 2:0 срещу “Шалке” в осминафиналите в Шампионската лига. Португалецът отбеляза първия гол в 26-ата минута.\n“Кристиано е роден, за да вкарва голове. Не сме имали проблем, че той не се е разписвал един или два мача. Рано или късно го прави”, каза Анчелоти.\n“Той изигра важна роля – вкара и подаде за другия гол. Развива се, както и целият отбор”, добави италианският специалист.\nАнчелоти е доволен от представянето на “Реал” след трудностите, които съставът е имал в испанското първенство. “Всичко се получи добре. Ритъмът не беше много висок, защото в началото “Шалке” се беше върнал назад. Затова беше важно да държим мача под контрол”, заяви специалистът.\nPlease solve the "You are not a bot" exercise: 61 - 25 - 1 =


Разпитваха свидетели по делото „Никол“ – Труд\nРазпитваха свидетели по делото „Никол“\n25.06.2018 • 16:21\nСвидетели по делото за убийството на малката Никол, даваха показания при закрити врати в понеделник. Във вторник, в съда ще бъдат изслушани експертизите по процеса за убийството на 11-годишната Никол Йончева. Обвиняем е 16-годишният Иван Иванов, който до момента не е признал вината си, а близките му твърдят, че друг е извършил смъртоносното пробождане.\nМалката Никол бе открита в асансьор на блок в жк „Меден рудник“, миналото лято, прободена смъртоносно с кухненски нож във врата. Тя имала среща с Иван. Камери са ги запечатали как пътуват в тролей от центъра към комплекса, където живее момчето. запознали се в интернет, а това била първата им среща.\n8 свидетели бяха призовани да дадат показания, а сред тях и хора, които са видели за последно Никол сред живите. Дори и Иван да бъде признат за виновен ще се размине сравнително леко – с присъда от 3 до 8 години, защото е извършил престъплението като непълнолетен.\nСъдът остави в ареста Иван, обвинен за убийството на 11-годишната Никол\n28.08.2017 • 16:36\n23.08.2017 • 08:35


1 .Обществени пътища- основни. Те приличали на днешните магистрали, защото осъществяали връзка между големите градове. Пoстрояването им се извършвало от държавата, но налозите за използването им се събирали от градовете. Често получавали името на този, който е предложил тяхното прокарване. Имали специално определн надзор, който се грижел и за тяхната поддръжка. Ширината на такъв път била от 6 до 12 метра. Те имали ленти, в които се движели конници, каруци и пешеходци.\nСтроителите правели легло за пътя от 1 , 30м до 2, 30м, в което редували пласт камъни, варовиков разтвор, пясък, чакъл.Най-горният слой- пътната настилка била от плоски камъни, дебели до 13 см.