উত্তৰ–পূৱত হিন্দুৰ সংখ্যালঘু মৰ্যদা বিচাৰি দিল্লী উচ্চ ন্যায়ালয়ত আৰ্জি দাখিল বিজেপি নেতাৰ, কি ক’লে আদালতে? |bjp-leader-in-hc-seeking-minority-status-for-hindus-tv-partha– News18 assam\nউত্তৰ–পূৱত হিন্দুৰ সংখ্যালঘু মৰ্যদা বিচাৰি দিল্লী উচ্চ ন্যায়ালয়ত আৰ্জি দাখিল বিজেপি নেতাৰ, কি ক’লে আদালতে?\nউচ্চ ন্যায়ালয়ে প্ৰেৰণ কৰিলে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰলৈ জাননী।\nLast Updated : February 28, 2020, 13:43 IST\nবিজেপি নেতা তথা অধিবক্তা অশ্বিনী উপাধ্যায়ে মিজোৰাম, নাগালেণ্ড, মেঘালয়, মণিপুৰ, অৰুণাচল প্ৰদেশ, লক্ষদ্বীপ, জম্মু আৰু কাশ্মীৰ আৰু পাঞ্জাৱত বসবাস কৰি থকা হিন্দু সকলৰ কাৰণে সংখ্যালঘুৰ মৰ্যদা বিচাৰি দিল্লী উচ্চ ন্যায়ালয়ত দাখিল কৰিলে লেখ আবেদন । আজি মুখ্য ন্যায়াধীশ ডি এন পেটেলৰে গঠিত খণ্ড বিচাৰপীঠে আবেদনৰ শুনানি গ্ৰহণ কৰি কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰলৈ প্ৰেৰণ কৰে জাননী । অহা মে মাহৰ ৪ তাৰিখে অনুষ্ঠিত হ’ব পৰৱৰ্তী শুনানি ।\nআবেদনকাৰী অশ্বিনী উপাধ্যায়ৰ মতে এই ৰাজ্য সমূহত হিন্দু সকল জন গণনাৰ দিশৰ পৰা সংখ্যালঘু হোৱাৰ পাছতো তেওঁলোক সংখ্যালঘুৰ কাৰণে ধাৰ্য চৰকাৰী সা-সুবিধাৰ পৰা সদায় বঞ্চিত হৈ আহিছে আৰু সেই সুবিধা সমূহ ৰাজ্য সমূহৰ সংখ্যাগুৰু সমূদায়ে গ্ৰহণ কৰি আছে ।\nউল্লেখযোগ্য যে ১৭ মে ১৯৯৩ চনত সমগ্ৰ ভাৰততে (জম্মু আৰু কাশ্মীৰৰ বাদে) The National Minority Commission Act 1992 প্ৰযোজ্য হৈছিল । আৰু কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে সেই আইনৰ অধীনত ১৯৯৩ চনৰ অক্টোবৰৰ ২৩ তাৰিখে এখন ৰাজপত্ৰিত জাননী জাৰি কৰি দেশত মুছলিম, খ্ৰীষ্টান, বৌদ্ধ ধৰ্মাৱলম্বী আৰু পাৰ্ছী ধৰ্মাৱলম্বী লোকক সংখ্যালঘুৰ মৰ্যদা প্ৰদান কৰিছিল । কিন্তু ২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি এই কেইখন ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলত হিন্দু সংখ্যালঘু । আইন খনৰ দফা ২ (C) ৰ যোগেদি হিন্দু সকলক সংখ্যালঘুৰ মৰ্যদা প্ৰদান কৰা হোৱা নাই । সেয়ে বিজেপি নেতা জনৰ যুক্তি এই ৰাজ্যৰ হিন্দু সকল সংবিধানৰ অনুচ্ছেদ ২৫ৰ পৰা ৩০ এ প্ৰদান কৰা অধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত হৈছে ।\nFirst published: February 28, 2020, 13:42 IST\nDelhi High Courtindia


টোকোলাই চাহ গৱেষণা কেন্দ্ৰ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nইংৰাজী: Tocklai Tea Research Institute\nটোকলাই, যোৰহাট, অসম\nটোকলাই চাহ গৱেষণা কেন্দ্ৰ (ইংৰাজী: Tocklai Tea Research Institute) ১৯১১ চনত যোৰহাটৰ টোকলাই নৈৰ পশ্চিম পাৰত অসমৰ গৰ্ব সেউজীয়া সোণ চাহৰ উৎপাদন আৰু প্ৰস্তুতকৰণ পদ্ধতিৰ ওপৰত বিস্তাৰ ভাৱে গৱেষণা চলাবৰ বাবে সমগ্ৰ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ চাহ বাগিচাসমূহক সামৰি বৰ্তমানৰ টোকোলাই চাহ গৱেষণা কেন্দ্ৰটো প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। ড॰ পি এইচ কাৰ্পেণ্টাৰক মুৰব্বী বিষয়া হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। অসম আৰু বংগ চৰকাৰ আৰু চাহ উদ্যোগে ইয়াৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ খৰচ বহন কৰিছিল। ১৯৬৪ চনৰ পহিলা জানুৱাৰীৰ পৰা বৈজ্ঞানিক আৰু উদ্যোগিক অনুসন্ধান পৰিষদ, চাহ ব'ৰ্ড আৰু সদস্য বাগিচাসমূহৰ এটা সমবায়ভিত্তিক গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান হিচাপে 'চাহ গৱেষণা সন্থা' গঠন কৰা হয় আৰু ই টোকলাই গৱেষণা কেন্দ্ৰৰ পৰিচালনাৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে।\nটোকলাই চাহ গৱেষণা কেন্দ্ৰত চাহ গছ ৰোৱা, প্ৰতিপাল কৰা, পাত তোলা, সাৰ প্ৰয়োগ কৰা, জলসিঞ্চন, গছক পোক আৰু বেমাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰা আদি বিভিন্ন বিষয়ত গৱেষণা চলাই থকাৰ উপৰিও আধুনিক চাহৰ কলাকৰ্ষণ (tissue culture) আৰু ইয়াৰ ঔষধি গুণৰ ওপৰত বিশেষ গুৰুত্ব সহকাৰে গৱেষণা চলি আছে।\n↑ চিত্ৰ-বিচিত্ৰ অসম; প্ৰদীপ বৰুৱা (২০০৩). টোকোলাই চাহ গৱেষণা কেন্দ্ৰ. প্ৰকাশক গুৱাহাটী: জ্যোতি প্ৰকাশন.\nটোকোলাই চাহ গৱেষণা কেন্দ্ৰৰ ৱেবছাইট\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=টোকোলাই_চাহ_গৱেষণা_কেন্দ্ৰ&oldid=269944"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ০৩ এপ্ৰিল, ২০২১ তাৰিখে ০৮:২২ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


সম্পাদকৰ তাগিদা বনাম লেখকৰ তাড়না-জয়ন্ত দত্ত – ফটাঢোল\nAugust 1, 2021 গল্প\t7 Comments\nসম্পাদকৰ তাগিদা বনাম লেখকৰ তাড়না-জয়ন্ত দত্ত\nসম্পাদকৰ দাবী লেখা এটা লাগে, তাকো বোলে হাস্য-ব্যংগ।(মই বোলো মোকেই ক’লেনে? মইচোন তামোল এখন খালেও পিকেই নোলায়, লেখাত হাস্যৰস কি চেপি উলিয়াম!)। দাবী মানে সাতদিন ধৰি একেৰাহে ন’টিচ, চমন ইত্যাদি। ফে’চবুক খুলিবই নোৱাৰি, টংটংকৈ মেচেঞ্জাৰৰ শব্দ হয়। শ্ৰীমতী ওচৰত থাকিলেতো আৰু সৰ্বনাশ। পোন্দোৱাকৈ চোৱা চকুৰ পাক দেখিলে বুকুখনতো সেইকেইটা শব্দই বাজে, টং টং। জীৱটোৰ নহ’লেও ৰাতিৰ ভাতমুঠিৰে টনাটনি হওঁ হওঁ হয়।\nঅলপ ভালো লাগে দিয়কচোন, কোনোবাই লেখা এটা দিবলৈ ক’ব, মই “নাই নাই” বুলি মূৰ-চূৰ জোকাৰিম। পিছলৈ,\n: এ হ’ব দিয়কহে, আপুনি পাৰিব। আপোনাৰ কিহৰ ইমান অসুবিধা?\nবুলি যেতিয়া অলপ টানকৈয়ে ধৰিব, সেইমুহূৰ্তত কি উত্তৰ দিম সেইটো ভবাৰ সমান্তৰালকৈ প্লট এটাও মনলৈ আনিবলৈ চেষ্টা কৰিম।\n: হ’ব বাৰু, মই চেষ্টা কৰিম।\nবুলি যেতিয়া বাৰ্তালাপৰ মোখনি মাৰিম, তেতিয়া মোৰ মূৰত গণি গণি তিনিটা প্লটে ভৰ কৰিব। কাগজ-কলম লৈ বহি যাম, লগে লগে লিখি নথ’লে প্লট গুচি পিছলৈ বাঁহৰ সাঙী হ’বগৈ। এনেকুৱা সময়ত মই আৰু দুখনমান হাতৰ প্ৰয়োজন অনুভৱ কৰোঁ। কোনটো এৰি কোনটো ধৰোঁ একো উৱাদিহ নোপোৱা হওঁ।\nসেই ক্লাছ চেভেনতে নৱম শ্ৰেণীৰ ছোৱালী জোকাই বৈশ্য ছাৰৰ কেঁচা বেতৰ কোব খোৱা কাহিনীটো এটা বিয়াগোম প্লট। এনেও হাইস্কুলৰ বছৰকেইটাৰ কৰ্ম-কাণ্ডবোৰচোন এখন সুদীৰ্ঘ উপন্যাসৰ সমল। ঠিকেইতো, সেইবোৰ কথা ইয়াত লিখি লাভ নাই। পাৰিলে পিছলৈ ভালদৰে সজাই-পৰাই দীঘল গল্প এটাকে লিখিম। তাতোকৈ বৰুৱাদাৰ বিয়াৰ বজাৰ কৰা ঘটনাটোকে অলপ নাম-চাম সলাই! নাঃ, বৰুৱাদাই পঢ়া-শুনা কৰে। স্মাৰ্ট মানুহ, গম পাই যাব। পিছলৈ মাহৰ বিশ-বাইশ তাৰিখে টকা দুহেজাৰ ধাৰলৈ লোৱাৰো মুদা মৰিব। কাজেই সেইটো প্লট আৰু আগ নবঢ়ালোঁ।\nতৃতীয় প্লটটো অৱশ্যে অলপ ছেনজিটিভ। এনেয়ে শ্ৰীমতী বিষয়ক দুই-এটা লেখা লিখিছোঁ, পঢ়িবলৈও দিছোঁ ভয়ে ভয়ে। পঢ়ি উঠি “ইহ্ বৰ গোটেই লেখকটো ওলাইছে!” বুলি ভেঁকাহি মাৰি উঠোঁতে গম পাইছোঁ বৰ এটা বেয়া হোৱা নাই তাৰমানে। পিছলৈ ক্ষতিপূৰণ হিচাপে অকলে গৈ ফাঁচীবজাৰ ফুটপাথৰ পৰা বেনাৰসী চিল্ক্(!)ৰ শাৰী দুখন কিনি দিবলগীয়া হোৱাটোও মই বেয়া পোৱা নাই। হ’লেও শ্ৰীমতীৰ সৈতে সেই ঐতিহাসিক মাহ-দিনজোৰা কাজিয়াখনৰ ঘটনাটোক আজিৰ লেখাৰ সমল বনাব খুজি মোৰ ভৰি-হাত কঁপি উঠিছে। সাহস আৰু দুঃসাহসৰ মাজৰ পাৰ্থক্যটো মোৰ বেচ জনা আছে।\nশেষ পৰ্যন্ত ঠিৰাং কৰিলোঁ, অইনৰ কথা লিখি বিপদ চপাই কোনো লাভ নাই। দস্তুৰমত নিজৰ কথা লিখিম, অন্ততঃ “ক্ষতিপূৰণ”, “ক’পিৰাইট” একোৱে মোক চুব নোৱাৰে। ব্যৰ্থ প্ৰেমৰ অভিজ্ঞতাখিনি কামত লগাম, অলপ ৰোমাণ্টিক ফিলিং এটাও দিম যদিও সামৰণিৰ ফালে পাঠকক একেবাৰে হঁহুৱাই বগৰাই দিবলৈ চেষ্টা কৰিম। সুৰক্ষা আৰু গোপনীয়তাৰ খাতিৰত “ডে’নিয়েল”, “ৰে’বেকা”, “ফাৰ্ম-হাউচ্”, “ছী-বীচ্চ” জাতীয় শব্দ কিছুমান সন্নিবিষ্ট কৰিম। ল’কেশ্যনটোত অলপ ফ’ৰেইন টাচ্চ্ ৰাখিম, বাকী কাহিনীৰ জঁকাটো সেই জয়কান্ত-ভদৰী পেনপনীয়া প্ৰেম এক্সপ্ৰেছ।\nকথামতেই কাম। কাহিনীটো মনতে জুঁকিয়াই কলমটোৰে এনেয়ে এবাৰ আঁক-বাক কৰি মই সাজু হ’লোঁ।\n: অলপদেৰি মোক ডিষ্টাৰ্ব নকৰিবা দেই।\nবুলি শ্ৰীমতীক গেৰি এটা মাৰিবলৈ মুখখন মেলিছোঁহে,\nমেলা মুখ মেলাতেই ৰ’ল। শব্দটো নিৰ্ঘাত পাকঘৰৰ ফালৰ পৰা আহিছে। ঘড়ীটোলৈ চালোঁ, ভাত ৰন্ধাৰ সময় হোৱা নাই। তেনেহ’লে…! তিনিবছৰীয়া পুত্ৰই কিবা উৎপাত কৰিছে বুলি ভাবি কাণখন উনালোঁ।\n: ল’কডাউনতো কিহৰ অ’ফিচডাল খোলা থাকে বুজি নাপাওঁ। দিনৰ দিনটো খটাসুৰটোক লৈ ঘৰখন কেনেকৈ চম্ভালোঁ মইহে জানো, খবৰ ৰাখিবলৈতো কাৰো সময়েই নাই। গধূলি অলপ ভাগৰ জিৰাব খুজিলেও কপালত নাই। অথনিৰে পৰাই মোবাইলটো খুচৰিছে, এতিয়া আকৌ কলম-কাগজ লৈ বহিছে, মুঠতে…।\nবুজিলোঁ প্ৰথম সংকেতধ্বনি বাজি উঠিছে। এমহীয়াখনত অস্ত্ৰ সম্বৰণ কৰা মোৰ বেছিদিন হোৱা নাই, আকৌ এখন এমহীয়াৰ প্ৰস্তুতি চলোৱাৰ সমল নাই। কাগজ-কলম সামৰি থৈ লাহেকৈ মাত দিলোঁ,\n: চাওঁ দেউতাকণ, এইফালে আহাচোন।\nআজি লেখা পঠোৱাৰ শেষ দিন আছিল। “আপোনাৰ কিহৰ ইমান অসুবিধা?” বোলা কথাষাৰ মনত পৰিল। ইতিমধ্যে ব্লক নকৰিলে কাইলৈ ৰাতিপুৱাই মেচেঞ্জাৰতে বাৰ্তা এটা পঠিয়াব লাগিব,\n“এইবাৰলৈ ক্ষমা কৰিব, বৰ জৰুৰী অ’ফিচৰ কাম এটাত ফ’চি গ’লোঁ।”\n« ভোগমনৰ কঁঠাল- অজান অনুভৱ বৰা\nলকডাউন বিশেষ – ৰাজীৱ শৰ্মা »\nমজা লাগিল দেই ।\nআটাইলৈ অশেষ ধন্যবাদ জনালোঁ ।


Foreign Tourists Worried To Come India || বিদেশী পৰ্যটকে বাতিল কৰিছে ভাৰত ভ্ৰমণ\nকিয় বিদেশী পৰ্যটকে বাতিল কৰিছে ভাৰত ভ্ৰমণ?\nনাগৰিকত্ব সংশোধনী আইন কেন্দ্র কৰি অব্যাহত থকা আন্দোলন আৰু হিংসাত্মক প্রতিবাদৰ ফলত ভাৰতৰ পর্যটন ক্ষেত্ৰত বিৰূপ প্ৰভাৱ পৰিছে। বিদেশী পর্যটক সকলেই এতিয়া ভাৰত ভ্ৰমণ ৰ ক্ষেত্ৰত চিন্তা কৰিব লগীয়া হৈছে। ভাৰতৰ ট্ৰেভেল এজেণ্টছ এছ’চিয়েচনৰ সভানেত্রী জ্যোতি মায়ালে সংবাদ প্রতিষ্ঠানক জনােৱা মতে ভাৰতৰ সাম্প্রতিক পৰিস্থিতি সন্দৰ্ভত উদ্বিগ্ন বিদেশী পর্যটক সকলে বাৰংবাৰতা ফোনযােগে জানিব বিচাৰিছে। কাবিৰােধী প্রতিবাদৰ ফলত বহু পর্যটকে প্রস্তাৱিত ভাৰত ভ্রমণ বাতিল কৰা বুলিও সভানেত্রী গৰাকীয়ে জানিবলৈ দিয়ে। উল্লেখ্য যে কিছুদিন আগে। ভাৰতৰ সাম্প্রতিক পৰিস্থিতিৰ প্রতি লক্ষ্য ৰাখি আমেৰিকা,ব্রিটেইন, কানাডা, ইউ এ ই আৰু অষ্ট্রেলিয়াকে ধৰি বহু ৰাষ্ট্রই ভাৰতলৈ আহিবলৈ ইচ্ছা কৰা পর্যটকসকলক সতর্ক কৰি দি কৈছিল যাতে তেওঁলােকে ভ্ৰমণৰ ক্ষেত্ৰত সাৱধান হয়। অসমকে কৰি উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ বিভিন্ন ৰাজ্যত নাগৰিক সকলৰ ভ্ৰমণ\n|ক্ষেত্ৰত এই দেশসমূহে চিন্তা ব্যক্ত কৰিছে আৰু পৰাপক্ষত এনে পৰিস্থিতিৰ পৰা আঁতৰত থাকিবলৈ সকীয়াই দিছে। ভ্ৰমণৰ বাবে সাধাৰণতে অনুকূল হিচাপে চিহ্নিত সময়ছােৱাতে ভাৰতত এইবাৰ কা‘বিৰোধী হিংসাত্মক প্রতিবাদ ৰ বাবে হ্রাস পাচ্ছে বিদেশি পর্যটক। দিল্লির বিভিন্ন কীৰ্তিচিহ্ন, আগ্রাৰ তাজমহল, কলকাতা, বেঙ্গালুৰু, চেন্নাই, মহারাষ্ট্র ধৰ্ম দেশৰ পর্যটন আকর্ষণীয় স্থানসমূহ এইবাৰ হ্রাস পাচ্ছে পর্যটক সংখ্যা।\nএনে পৰিস্থিতি ভাৰত ভ্ৰমণৰ বাবে পৰিকল্পনা কৰা বিভিন্ন দেশৰ নাগৰিকসকলে বিকল্প স্থান হিচাপে বাছি লৈ আবুধাবি, দুবাই, ভুটান, শ্রীলংকা, ছিংগাপুৰ, থাইলেণ্ড আৰু মালয়েছিয়া আদিৰ দৰে দেশ। উল্লেখ্য যে ২০১৮ বৰ্ষত পর্যটনৰ জৰিয়তে ভাৰতে অর্জন কৰিছিল ১৬.৯১ লাখ কোটি টকা। যি আছিল ভাৰতৰ মঠ ঘৰুৱা উৎপাদনৰ ৯.২ শতাংশ। কিন্তু চলিত বৰ্ষত ভাৰতত যােৱা কিছুদিন ধৰি চলি থকা কাবিৰােধী প্রতিবাদৰ ফলত বিৰূপ প্ৰভাৱ পৰাৰ সম্ভাৱনা স্পষ্ট হল।\nIshwar Oi Lyrics || Ishwar Oi NeeL Akash Song Lyrics\nSingle জীৱন বিন্দাস জীৱন আপুনি জনেনে? || Single Life Best Life\nPopiya Tora lyrics ||Popiya tora lyrics in Assamese & English\nOikolija.Com হৈছে এক বিশেষ ৱেবছাইট যত আপোনালোকে সকলো ধৰণৰ খবৰ, গল্প, কবিতা, কাহিনী, জ্ঞানমূলক তথ্য, হাস্যকৰ অনুভৱ, গীত আদিৰ বিষয়ে সদাই নতুন পোষ্ট পঢ়িবলৈ পাব। আপুনিও আমাৰ ৱেছাইট Oikolija.Com ত প্ৰেৰণ কৰি অংশীদাৰ হব পাৰে।\nCopyright © 2020 Oi Kolija All Right Reseved\n'color: red;margin:0 2px;'


পেটৰ বিষ আৰু ডায়েৰিয়া হোৱাৰ কাৰণ কি? — বিকাশপেডিয়া\nমূল পৃষ্ঠা / স্বাস্থ্য / ৰোগসমূহ / পেটৰ বিষ আৰু ডায়েৰিয়া হোৱাৰ কাৰণ কি?\nপেটৰ বিষ আৰু ডায়েৰিয়া হোৱাৰ কাৰণ কি? সেই বিষয়ে লিখা হৈছে ।\nপ্ৰতিজন লোকৰে জীৱনত কেতিয়াবা এবাৰলৈ হ’লে ডায়েৰিয়া হ’ব পাৰে। ডায়েৰিয়া হোৱাৰ লগতে পেটৰ বিষ বা পেট চিকুট মাৰি ধৰা বিসংগতি হ’ব পাৰে। এই ৰোগৰ অন্যতম প্ৰধান কাৰণ হৈছে-\nখাদ্যৰ প্ৰতি সংবেদনশীলতা বা সহনশীলতা,\nবেক্টেৰিয়া বা ভাইৰাছৰ সংক্ৰমণ,\nঔষধ বা এলকহলৰ ব্যৱহাৰ।\nশাৰীৰিক চাপ আৰু অন্ত্ৰৰ উত্তেজনাৰ দৰে ক্ৰণিক লক্ষণৰ ফলতো এই ৰোগ হ’ব পাৰে। এই চুটি প্ৰবন্ধটিত আমি পেটৰ বিষ আৰু ডায়েৰিয়াৰ কেইবিধমান সাধাৰণ কাৰকৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিম।\nডায়েৰিয়া ৰোগটো সাধাৰণতে হঠাতে থকা লোকৰ সংস্পৰ্শত থাকিলে সুস্থ লোকজনৰ শৰীৰলৈ সংক্ৰমিত হ’ব পাৰে।\nসাময়িক অথবা দীৰ্ঘদিনীয়া ডায়েৰিয়া ৰোগৰ লক্ষণবোৰ কোনো ধৰণৰ চিকিৎসা নোলোৱাকৈ কেইদিনমানৰ ভিতৰতে নাইকিয়া হয়। ৰোগত ভুগি থকা লোকে ঘৰুৱা চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nএই চিকিৎসা ব্যৱস্থাবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম হ’ল-\nযথেষ্ট পৰিমাণে পৰিষ্কাৰ আৰু সতেজ পানীয় বা তৰল দ্ৰব্য সেৱন কৰিব লাগে।\nপৰ্যাপ্ত পৰিমাণে জিৰণি ল’ব লাগে।\nশৰীৰৰ যন্ত্ৰণা হ্ৰাস কৰিবৰ কাৰণে ফাৰ্মাচিৰ পৰা এই ৰোগৰ তীব্ৰতা ৰোধৰ বাবে ঔষধ কিনি আনি সেৱন কৰিব পাৰে।\nকিছুমান পৰজীৱীৰ সংক্ৰমণৰ কাৰণেও হঠাৎ সাময়িক ডায়েৰিয়া হ’ব পাৰে। লগতে পেটৰ বিষো হ’ব পাৰে।\nএইবিধ ডায়েৰিয়া হ’লে কেবাসপ্তাহলৈকে ৰোগীক যন্ত্ৰণা দিব পাৰে আৰু পিছলৈ নিজে ৰোগটো নিৰাময় হ’বগৈ পাৰে।\nএকেৰাহে ৰোগটো হৈ থাকিলে চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ গ্ৰহণ কৰিব লাগে।\nমানুহে খোৱা কিছুমান খাদ্য দ্ৰব্যই কেতিয়াবা ডায়েৰিয়া, পেটৰ বিষ আৰু অন্য কিছুমান পেটৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।\nলক্ষণবিলাক সাধাৰণতে কম সময়ৰ বাবে দেখা দিয়ে আৰু এই লক্ষণবিলাক কেইঘন্টামানৰ ভিতৰতে নিজে নিজে নাইকিয়া হয়গৈ।\nঅপকাৰী খাদ্যই ডায়েৰিয়া সৃষ্টি কৰাৰ কাৰণবোৰ হৈছে এনেধৰণৰ -\nহঠাতে খাদ্যদ্ৰব্য সলনি কৰিলে।\nবেছি তেল-মছলা দিয়া আৰু বেছি চৰ্বিযুক্ত খাদ্য খালে।\nখাদ্যৰ প্ৰতি সংবেদনশীলতা।\nঘেঁহু, সৰিয়হ বা বাৰ্লি আদিত থকা গ্লুটেন নামৰ এবিধ প্ৰোটিন যেতিয়া পাচন তন্ত্ৰই ভাঙিব নোৱাৰে, তেতিয়াই এই ৰোগে দেখা দিয়ে।\nকিছুমান গৱেষণাৰ পৰা জানিব পৰা গৈছে যে, শতকৰা ২০ জনতকৈ বেছি লোকে খাদ্যৰ দ্ৰব্যৰ সংবেদনশীলতাত ভোগে।\nখোৱাৰ পিছত কিয় ডায়েৰিয়াত ভুগিবলগা হয়, সেই কথা সকলো লোকৰ ক্ষেত্ৰতে জানিব পৰা নেযায়। এই কথা জানিবৰ কাৰণে দৈনিক খোৱা খাদ্যৰ এখন ‘ডায়েৰি’ ৰাখিলেহে এই বিষয়টো পৰীক্ষা কৰিব পৰা যাব।\nখাদ্য খোৱাৰ পিছত দেখা দিয়া ডায়েৰিয়াৰ পৰা ৰক্ষা পৰাৰ কাৰণে, আগৰে পৰা খাই থকা খাদ্যৰ সলনি দুই এটা নতুন খাদ্য দ্ৰব্য খাবলৈ ল’ব লাগে আৰু খাই থকা খাদ্য-দ্ৰব্যবোৰ লাহে লাহে সলনি কৰিবলৈ ল’ব লাগে।\nকেইবিধমান পুষ্টিকৰ খাদ্য খাবলৈ লওক আৰু পূৰ্বতে যিবিলাক খাদ্যই আপোনাৰ ডায়েৰিয়া ৰোগত ভোগাইছে, তেনে খাদ্য সীমিত পৰিমাণত খাওক বা লাহে লাহে তেনে খাদ্য খোৱাটো একেবাৰে বন্ধ কৰি দিয়ক। যিসকল লোকে চেলিয়াক ৰোগত ভুগি আছে, তেওঁলোকে গ্লুটেনযুক্ত খাদ্য একেবাৰে পৰিত্যাগ কৰক।\n৩)বদহজম আৰু অতিভোজন:\nঅতিমাত্ৰ খাদ্য গ্ৰহণৰ ফলত বদহজম, ডায়েৰিয়া আৰু পাকস্থলীৰ বিষ হ’ব পাৰে, কাৰণ পাকস্থলীত জমা হৈ পৰা অৰিতিক্ত পৰিমাণৰ দ্ৰব্যবোৰ জীণ নিয়াবৰ কাৰণে পাচনতন্ত্ৰই অধিক পৰিমাণে পৰিশ্ৰম কৰিবলগীয়া হয়।\nপ্ৰাপ্তবয়ষ্ক লোক আৰু শিশুসকলেও অতিভোজনৰ পাৰ্শ্বক্ৰিয়াত ভুগিব লগা হয়, কিন্তু শিশুসকলে এই অৱস্থাত বেছিকৈ কষ্ট ভুগিবলগীয়া হয়। কাৰণ শিশুৱে ভোকলগা আৰু খাই থাকোতে পেট ভৰাৰ অনুভূতিৰ পাৰ্থক্য ধৰিব নোৱাৰে।\nঅতিভোজনৰ পৰা হাত সৰাৰ উপায় -\nখোৱা থালত দ্ৰব্য বেছি পৰিমাণে লোৱাৰ প্ৰৱণতা নিয়ন্ত্ৰণ কৰক। থালত খাবলৈ লোৱা খাদ্য দ্ৰব্য বেছি আঁহযুক্ত, কম কেলৰিসমৃদ্ধ হ’ব লাগে। এনে খাদ্য শাক-পাচলি হ’ব পাৰে।\nখাদ্যবোৰ মুখত ভৰাই ভালদৰে চোবাবৰ কাৰণে অলপ সময় লওক।\nঅতিভোজনৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা এটি অন্যতম উপায় হৈছে- মনোযোগ দি খোৱা। মনোযোগেৰে খাদ্য খালে খাদ্যৰ সোৱাদ অনুভৱ কৰিব পাৰি, প্ৰতি গৰাহ খাদ্যত কি খাইছে, সেই কথাও লক্ষ্য কৰিব পাৰি।\nমনোযোগেৰে খাদ্য খালে, খাই থাকোঁতে টিভি চাই থকাৰ দৰে অপকাৰী অভ্যাসবোৰৰ পৰাও ৰক্ষা পাব পাৰি।\nকেতিয়াবা খাই উঠাৰ পিছত পেট বিষাব পাৰে। পেট বিষোৱাৰ সাধাৰণ কাৰণবোৰৰ বিষয়ে জানি লও আহকচোন।\n৪)উত্তেজনাপূৰ্ণ অন্ত্ৰৰ ৰোগলক্ষণ:\nদীৰ্ঘদিন ধৰি হৈ থকা ডায়েৰিয়া উত্তেজনাপূৰ্ণ অন্ত্ৰৰ ৰোগৰ লক্ষণ হ’ব পাৰে। এই বিসংগতি হৈ থাকিলে পাচন নলীৰ ক্ষতি নহ’ব পাৰে কিন্তু ইয়াৰ ফলত কিছুমান ৰোগৰ লক্ষণ প্ৰকাশ পাব পাৰে।\nপাকস্থলীৰ বিষযুক্ত সংকোচন,\nফুলি উঠা আৰু\nবিভিন্ন অধ্যয়নৰ পৰা জনা গৈছে যে, বিশ্বৰ প্ৰায় ১০ শতাংশ লোকৰ ‘উত্তেজনাপূৰ্ণ অন্ত্ৰৰ ৰোগ’(IBS) আছে আৰু ইয়াৰে অধিক সংখ্যকেই মহিলা।\nএই ৰোগটোৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট চিকিৎসা নাই। তথাপি এই লক্ষণবিলাকৰ পৰা মানুহে ইচ্ছা কৰিলে হাত সাৰি থাকিব পাৰে।\nসেই উপায়বিলাক হ’ল-\nপাৰ্যমানে মানসিক চাপ কমাই ৰাখক।\nখাদ্য দ্ৰব্যবোৰ ক্ৰমান্বয়ে সলনি কৰি যাওক।\nপৰ্যাপ্ত পৰিমাণে ভালদৰে টোপনি যাওক।\nযথেষ্ট পৰিমাণে তৰল দ্ৰব্য(পানী, ফলৰ ৰস আদি) লওক।\nনিয়মীয়াকৈ ব্যায়াম কৰক।\nৰোগ লক্ষণৰ কাৰণে ঔষধ খাওক।\n৫)প্ৰদাহজনিত(বিষ থকা) তন্ত্ৰৰ ৰোগ:\nপ্ৰদাহজনিত অন্ত্ৰৰ ৰোগ বুলি পাচন তন্ত্ৰ বা অন্ত্ৰক আক্ৰমণ কৰা কেইটিমান অৱস্থাক বুজোৱা হয়। সেইবিলাকৰ ভিতৰত ‘ক্ৰণছ ৰোগ’(Crohn’s Disease) আৰু অন্ত্ৰত ঘাৰ সৃষ্টি কৰা কলাইটিছ(Ulcerative Colitis) আদি।\nকেবালানি অধ্যয়নৰ পৰা জানিব পৰা মতে সমগ্ৰ বিশ্বত প্ৰায় ২০ নিযুত লোক এই ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ আছে।\nৰোগটোৰ লক্ষণবিলাক এনেধৰণৰ-\nঅলপতে ভাগৰ লগা\nশৌচৰ লগত তেজ যোৱা\nশৰীৰৰ ওজন কমি যোৱা।\nএই ৰোগ হ’লে পাচন নলীৰ ক্ষতি হ’বগৈ পাৰে। সেয়ে এই ৰোগৰ লক্ষণ দেখা পালেই ৰোগীয়ে সাৱধান হ’ব লাগে আৰু লক্ষণবিলাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ ব্যৱস্থা ল’ব লাগে।\nঅন্ত্ৰনলীৰ ক্ষতি কৰিব পৰা বিষ আৰু পাচন ক্ৰিয়া দুৰ্বল কৰা লক্ষণবোৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ কাৰণে চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰিব লাগে।\nএই চিকিৎসাত আছে-\nখাদ্য দ্ৰব্য সলনি কৰা আৰু\nআৰ্ট চিকিৎসা ব্যৱহাৰ কৰি মানসিক চাপ আৰু অস্বস্তি নিৰাময় কৰিব পাৰি। মানসিক আৰু অস্বস্তিয়ে পাচন তন্ত্ৰত মলৰ সঞ্চালনাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায় আৰু মল সঞ্চালনৰ গতি বৃদ্ধি কৰে, ফলত ডায়েৰিয়া হয়গৈ।\nমানসিক চাপৰ ফলত ’উত্তেজনাপূৰ্ণ অন্ত্ৰৰ ৰোগ’ সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু এনে লক্ষণ ক্ৰমে বেয়াৰ ফালে যাব পাৰে।\nচিকিৎসা বিজ্ঞানীসকলৰ মতে মানুহৰ মস্তিষ্ক আৰু পাচন প্ৰণালীৰ মাজত এটা সম্পৰ্ক আছে। সেয়ে মানসিক চাপে পাচন প্ৰণালীত সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।\nউদাহৰণস্বৰূপে ক’ব পাৰি যে বৃত্তিগত চাপে গেষ্ট্ৰিক সঁহাৰিক উত্তেজিত কৰে। ৰোগীসকলে মানসিক চাপ এনেবোৰ ব্যৱস্থাৰে কমাই ৰাখিব পাৰে-\nধ্যানৰ অভ্যাস আৰু মানসিক সক্ৰিয়তা।\nগভীৰভাৱে উশাহ লোৱাৰ কৌশল।\nসংগীত চিকিৎসাৰ প্ৰয়োগ।\nযিসকল ব্যক্তিয়ে নিজাববীয়া চেষ্টাৰে মানসিক চাপ কমাব নোৱাৰে, তেওঁলোকে এজন চিকিৎসকৰ বা মানসিক স্বাস্থ্য বিশেষজ্ঞৰ পৰামৰ্শ লৈ ঔষধ সেৱন কৰিব পাৰে বা দুয়োবিধৰে চিকিৎসা বিধি মানি চলি অবিৰত বা তীব্ৰ মানসিক চাপৰ পৰা নিৰাময় পাব পাৰে।\n৭)ঔষধ সেৱন আৰু সুৰাসেৱন:\nঅতিমত্ৰা সুৰাসেৱনে পাচনক্ৰিয়াত বাধাৰ সৃষ্টি কৰে আৰু তাৰ ফলত পেটৰ বিষ, ডায়েৰিয়া, বমি বা অন্য ভালেমান লক্ষণে দেখা দিব পাৰে।\nএনে ধৰণৰ লক্ষণবোৰ নাইকিয়া কৰিবৰ কাৰণে সীমিত পৰিমাণে সুৰা সেৱনৰ সিদ্ধান্ত ল’ব পাৰে। বিভিন্ন অধ্যয়ন আৰু পৰীক্ষা-নিৰীক্ষাৰ অন্তত খাদ্য বিশেষজ্ঞসকলে খাদ্য গ্ৰহণৰ কাৰণে পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছে এনেদৰে-\nমহিলাই প্ৰতিদিনে মাত্ৰ এক পেগকৈ খালে পেটৰ এনেধৰণৰ বেমেজালি নহয়।\nপুৰুষসকলেও সুৰাসেৱনৰ পৰিমাণ দৈনিক মাত্ৰ দুই পেগতে সীমাবদ্ধ কৰি ৰাখিব লাগে।\nসকলো লোকেই সপ্তাহটোত অতি কমেও দুদিন সুৰা সেৱনৰ পৰা বিৰত থকা উচিত।\nকিছুমান ঔষধে মানুহৰ পেটৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। বহুতো ঔষধৰ লেবেলত পাৰ্শ্বক্ৰিয়া হিচাপে ডায়েৰিয়া হ’ব পাৰে বুলি উল্লেখেই থাকে।\nযিবিলাক ঔষধে ডায়েৰিয়া সৃষ্টি কৰিব পাৰে, সেইবিলাক ঔষধ হ’ল এনেধৰণৰ-\nকোষ্ঠকাঠিন্য নিৰাময়ৰ ঔষধৰ অতিমাত্ৰা ব্যৱহাৰ।\nষ্টেৰয়ড নথকা বিষনাশক ঔষধ।\nকিছুমান নতুন ঔষধ সেৱনৰ পিছত হোৱা ডায়েৰিয়া শৰীৰে ঔষধটো খাপ খুৱাই লোৱাৰ পিছত নিজে নিজে ভাল হয়।\nনতুন ঔষধ এটা খোৱাৰ পিছত কেবাদিনলৈকে যদি ডায়েৰিয়া হৈয়েই থাকে, তেনেহ’লে চিকিৎসকৰ ওচৰলৈ গৈ পৰামৰ্শ লওক। তেওঁ আপোনাক কিবা বিকল্প ঔষধৰ পৰামৰ্শ দিব।\nমহিলাসকলে গৰ্ভাৱস্থাত প্ৰায়ে ডায়েৰিয়া আৰু পেটৰ অন্যান্য বিসংগতিত ভোগে। এনেবিলাক বিকাৰ মূলতঃ গৰ্ভাৱস্থাত হৰমোনৰ লগতে শৰীৰৰ গঠনগত পৰিৱৰ্তনৰ ফলতে দেখা দিয়ে।\nগৰ্ভাৱস্থাত খাদ্যৰ অভ্যাসৰ পৰিৱৰ্তন আৰু নতুন খাদ্যৰ সংবেদনশীলতাৰ ফলতে ডায়েৰিয়া হয়। গৰ্ভাৱস্থাত একেৰাহে কেইবাদিনলৈকে ডায়েৰিয়া হৈ থাকিলে চিকিৎসক এজনক লগ কৰক আৰু তেওঁৰ পৰামৰ্শ গ্ৰহণ কৰক।\nকম গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণবিলাক -\nএকেৰাহে বা বেছিকৈ হৈ থকা ডায়েৰিয়া এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ স্বাস্থ্যজনিত সমস্যাৰূপে ল’ব লাগে, বিশেষভাৱে যদি ডায়েৰিয়া হৈ থাকোতে পায়খানাৰ লগত তেজ যায়।\nডায়েৰিয়াৰ লগতে পেটৰ বিষ হোৱাৰ অন্য প্ৰধান কাৰণবিলাক হৈছে-\nকেইবিধমান বিশেষ শ্ৰেণীৰ কেন্সাৰ।\nপাকস্থলীৰ অংগক ক্ষতিসাধন কৰা।\nঅন্ত্ৰত খাজ লাগি ধৰা মল।\nঅন্ত্ৰত সৃষ্টি হোৱা বাধা।\nচিকিৎসকক কেতিয়া দেখুৱাব?\nপেটৰ বিষৰ সৈতে ডায়েৰিয়া হৈ থাকিলে চিকিৎসকক লগ ধৰক-\nযদি ডায়েৰিয়া বেছিকৈ হৈছে।\nৰোগটো ক্ৰমে বেয়ালৈ গৈ আছে।\nকেবাদিনো ধৰি হৈ আছে।\nএকেবাৰে কেঁচুৱা, বৃদ্ধ লোক বা ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা দুৰ্বল লোকৰ হৈ আছে।\nবাৰে বাৰে ৰোগটোৱে উক দি আছে।\nযদি তলৰ লক্ষণবোৰ দেখা দিছে, তেনেহ’লে তৎক্ষণাত চিকিৎসকক দেখুৱাওক।\nযদি পায়খানাৰ ৰং ক’লা, আলকাতৰাৰ দৰে বা তেজযুক্ত হৈছে।\nৰোগীৰ যদি দৃষ্টিভ্ৰম হৈছে।\nৰোগীয়ে কথা ক’বলৈ অসুবিধা হৈছে।\nৰোগীৰ যদি জ্বৰ আছে।\nসঘনাই বমিৰ ভাব বা বমি হৈছে।\nৰোগী অৱস্থিৰ হৈছে।\nজণ্ডিচ, ছাল হালধীয়া হৈছে বা চকুৰ বগা অংশবোৰ হালধীয়া হৈছে।\nহৃদস্পন্দনৰ গতি বৃদ্ধি পাইছে।\nশৰীৰ নিৰ্জলা হোৱাৰ লক্ষণ, যেনে- ডাঠ হালধীয়া ৰঙাৰ প্ৰস্ৰাৱ হৈছে, পিয়াহ লাগিছে, মুখ শুকাই গৈছে আৰু ভাগৰুৱা হৈছে।\nচকুৰে দেখা পোৱাৰ অসুবিধা হৈছে।\nস্বাস্থ্যসন্মত খাদ্য খাওক আৰু অতি ভোজন পৰিহাৰ কৰক। তেনে ব্যৱস্থাই পেটৰ বিষ আৰু ডায়েৰিয়া প্ৰতিৰোধ কৰিব।\nপেটৰ বিষ আৰু ডায়েৰিয়া সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰতিৰোধ কৰাটো সম্ভৱ নহয়। তথাপি তলত দিয়া উপায়কেইটা মানি চলিলে এই ৰোগৰ লক্ষণবোৰ কমি থাকিব।\nস্বাস্থ্যসন্মত খাদ্য খাওক।\nবেছিকৈ তেলত ভজা বা বেছি চৰ্বিযুক্য খাদ্য নেখাব।\nখাবলৈ মন নোযোৱা বা সহ্য কৰিব নোৱাৰা খাদ্য নেখাব।\nসুৰা সেৱন সীমিত কৰক।\nখাদ্য দ্ৰব্য সদায় একেটা জোখত খাবলৈ চেষ্টা কৰক।\nমনৰ উদ্বেগ কমাওক আৰু পৰ্যাপ্ত মাত্ৰাত শোৱক।\nশৰীৰটোৰ আৰ্দ্ৰতা ৰক্ষা কৰি প্ৰয়োজনীয় মাত্ৰাত পানী খাই থাকক।\nপেটৰ অসুখত ভুগি থকা লোকৰ পৰা পৰাপক্ষত আঁতৰি থাকক।\nখাদ্য প্ৰস্তুত কৰোতে পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা আঁতৰি থাকক।\nখাদ্য দ্ৰব্যবোৰ ভালদৰে সংৰক্ষণ কৰি ৰাখক।\nখাদ্যত বিষক্ৰিয়া সঘনাই হোৱা ঠাইবিলাকলৈ ফুৰিবলৈ গ’ল বিশেষভাৱে সাৱধান থাকিব।\nঔষধ খাই ডায়েৰিয়া হ’লে চিকিৎসকক জনাওক আৰু বিকল্প ঔষধ লওক।\n’ইৰিটেবল বাৱেল চিণ্ড্ৰম’ আৰু আইবিডিৰ দৰে ক্ৰণিক ৰোগৰ চিকিৎসা তৎক্ষণাত লওক।\n’ট্ৰেভেলাৰ্ছ ডায়েৰিয়া’ আৰু এন্টিবায়োটিকজনিত ডায়েৰিয়া ‘প্ৰোবায়োটিক ছাপ্লিমেন্ট’ সেৱন কৰিলে প্ৰতিৰোধ হয়।\nলেখক: ডাঃ নীলমাধৱ বৰুৱা(স্বাস্থ্য আৰু দীৰ্ঘজীৱন)\nপ্ৰাকৃতিক চিকিৎসাত মাটি :


ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় বেংকিং প্ৰতিষ্ঠান\nভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক বা ৰিজাৰ্ভ বেংক অফ ইণ্ডিয়া (চমুকৈ আৰ বি আই) হৈছে ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় বেংকিং প্ৰতিষ্ঠান আৰু ই ভাৰতীয় টকাৰ মুদ্ৰা নীতি নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। ৰিজাৰ্ভ বেংক অফ ইণ্ডিয়া আইন ১৯৩৪-ত সন্নিৱিষ্ট ব্যৱস্থা অনুসৰি ১৯৩৫ চনৰ ১ এপ্ৰিলত ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। প্ৰথমাৱস্থাত ইয়াৰ মূলধনক ১০০ টকা মূল্যৰ অংশপত্ৰত ভগোৱা হৈছিল আৰু এই সমগ্ৰ অংশপত্ৰ ব্যক্তিগত অংশীদাৰৰ অধীনত আছিল। ১৯৪৭ চনত দেশে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ পিছত ১৯৪৯ চনত ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ চৰকাৰীকৰণ কৰা হয়।\nআৰ বি আইৰ মোহৰ মুম্বাইত অৱস্থিত মুখ্য কাৰ্যালয়\nছহীদ ভগত সিং পথ, মুম্বাই, মহাৰাষ্ট্ৰ\nএপ্ৰিল 1, 1935 (87 years ago) (1935-04-01)\nISO 4217 ক'ড INR\n২,৭৫১,৪০০ কোটি টকা\nভাৰত চৰকাৰৰ উন্নয়নমূলক আঁচনিসমূহত আৰ বি আয়ে গুৰূত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। ই এচিয়ান ক্লিয়েৰিং ইউনিয়নৰ এক সদস্য বেংক। ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ সাধাৰণ চোৱা-চিতা আৰু নীতি-নিৰ্দেশনাৰ ভাৰ ২১ গৰাকী সদস্যৰে গঠিত কেন্দ্ৰীয় পৰিচালনা সমিতি — ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ গভৰ্ণৰ (বৰ্তমান শক্তিকান্ত দাস), চাৰিজন ডেপুটী গভৰ্ণৰ, ভাৰতীয় বিত্ত মন্ত্ৰণালয়ৰ দুজন প্ৰতিনিধি, অৰ্থনৈতিক ক্ষেত্ৰখনৰ বিভিন্ন শাখাসমূহ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ চৰকাৰে নিৰ্বাচন কৰি দিয়া ১০ গৰাকী প্ৰতিনিধি আৰু মুম্বাই, কলকাতা, চেন্নাই আৰু নতুন দিল্লীৰ স্থানীয় শাখাসমূহৰ চাৰিগৰাকী প্ৰতিনিধিৰ ওপৰত ন্যস্ত। উক্ত স্থানীয় শাখাসমূহ পাঁচগৰাকীকৈ সদস্যৰে গঠিত যি কো-অ’পাৰেটিভ বেংক বা অন্যান্য বেংকসমূহৰ লগতে স্থানীয় বিষয়সমূহ আলোচনাৰ মেজলৈ আনে।\nবিত্তীয় অন্তৰ্ভুক্তি নীতিৰ প্ৰসাৰৰ ক্ষেত্ৰতো ৰিজাৰ্ভ বেংকে সক্ৰিয় ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। ই এলায়েঞ্চ ফৰ ফাইনেঞ্চিয়েল ইনক্লুচনৰো (AFI) আগশাৰীৰ সদস্য।\n1.7 ২০০০ চনৰ পৰা বৰ্তমানলৈকে\n2.1 কেন্দ্ৰীয় পৰিচালনা সমিতি\n2.3 সহায়কাৰী সংস্থাসমূহ\n2.4 কাৰ্যালয় আৰু শাখাসমূহ\n3 মুখ্য কাৰ্যসমূহ\n3.1 মুদ্ৰা প্ৰচলন\n3.2 আৰ্থিক কৰ্তৃত্ব\n3.3 অৰ্থ বৱস্থাৰ নিয়ন্ত্ৰক আৰু উপদেষ্টা\n3.4 বৈদেশিক বিনিময়ৰ পৰিচালনা\n3.5 অন্যান্য বেংকসমূহৰ বেংক\n3.6 অন্যান্য কাৰ্য\n4 পলিচীৰ হাৰ আৰু ৰিজাৰ্ভৰ অনুপাত\n5 জালনোটৰ চিনাক্তকৰণ\nনাগপুৰত অৱস্থিত ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ পুৰণি ভৱন\n১৯৩৮ চনৰ পৰা প্ৰচলন হোৱা ১০ টকাৰ নোট\nপ্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত উদ্ভৱ হোৱা অৰ্থনৈতিক সমস্যাসমূহৰ সমাধানৰ বাবে ১৯৩৫ চনৰ ১ এপ্ৰিলত ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। বি. আৰ. আম্বেদকাৰে হিল্টন য়াং কমিছনৰ আগত প্ৰদৰ্শন কৰা কাৰ্য প্ৰণালী আৰু বাহ্যিক ৰূপ অনুসাৰে ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ ধাৰণাটোক গঢ় দিয়া হয়। “ৰয়েল কমিছন অফ ইণ্ডিয়ান কাৰেঞ্চী এণ্ড ফাইনেঞ্চ” নামেৰে যেতিয়া এই কমিছনে প্ৰথম্বাৰৰ বাবে ভাৰতলৈ আহিছিল তেতিয়া ইয়াৰ প্ৰত্যেকজন সদস্যৰ হাততে আম্বেদকাৰৰ ‘দ্য প্ৰব্লেম অফ দ্য ৰূপী – ইটছ অৰিজিন এণ্ড ইটছ চলিউছ্ন’ নামৰ গ্ৰন্থখন দেখা গৈছিল। ১৯২৬ চনৰ ৰ’য়েল কমিছন অফ ইণ্ডিয়ান কাৰেঞ্চি অৰ্থাৎ হিল্ট’ন-য়াং কমিছনৰ পৰামৰ্শ অনুযায়ী ৰিজাৰ্ভ বেংক স্থাপন কৰা হয়। আৰ বি আইৰ ছীল-মোহৰটোৰ কাৰণে প্ৰথমে ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ সিংহ আৰু তাল গছৰ প্ৰতীকটো বাছি লোৱা হৈছিল যদিও পিছত সিংহৰ ঠাইত ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় জন্তু বাঘৰ ছবি নিৰ্বাচন কৰা হয়। আৰ বি আইৰ ভূমিকা সম্পৰ্কীয় পাতনিত কোৱা হৈছে যে ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্য হ’ল বেংক নোটৰ প্ৰচলন, ভাৰতৰ অৰ্থনৈতিক সুস্থিৰতা নিশ্চিত কৰিবৰ বাবে নিধি মজুত ৰখা আৰু দেশৰ মূদ্ৰা তথা দেনা ব্যৱস্থাৰ সঞ্চালনা। প্ৰথমাৱস্থাত ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ কেন্দ্ৰীয় কাৰ্যালয়টো কলিকতাত (বৰ্তমান কলকাতা) স্থাপন কৰা হৈছিল। ১৯৩৭ চনত ইয়াক স্থায়ীভাৱে ব’ম্বেলৈ (বৰ্তমান মুম্বাই) স্থানান্তৰ কৰা হয়। ১৯৩৭ চনত ইণ্ডিয়ান ইউনিয়নৰ পৰা বাৰ্মাৰ পৃথক্কৰণৰ পিছতো, জাপানী অধিগ্ৰহণৰ সময়ছোৱাৰ বাহিৰে (১৯৪২-৪৫) ১৯৪৭ চনলৈকে ৰিজাৰ্ভ বেংকে বাৰ্মাৰ কেন্দ্ৰীয় বেংকৰ ভূমিকাও পালন কৰিছিল। ১৯৪৭ চনৰ দেশ বিভাজনৰ পিছত ১৯৪৮ চনৰ জুনত ষ্টেট বেংক অফ পাকিস্তানে কাৰ্যভাৰ নোলোৱালৈকে ৰিজাৰ্ভ বেংকে পাকিস্তানৰ কেন্দ্ৰীয় বেংকৰ ভূমিকাও পালন কৰে। প্ৰথমে অংশীদাৰৰ বেংক হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা হ’লেও ১৯৪৯ চনত ৰাষ্ট্ৰীয়কৰণৰ পিছৰ পৰা আৰ বি আই সম্পূৰ্ণৰূপে ভাৰত চৰকাৰৰ অধীনস্থ হয়। \n১৯৫০ চনত ভাৰত চৰকাৰে প্ৰথমগৰাকী প্ৰধানমন্ত্ৰী জৱাহৰলাল নেহৰুৰ অধীনত কৃষি ক্ষেত্ৰখনৰ ওপৰত প্ৰাধান্য দি কেন্দ্ৰীয়ভাৱে পৰিকল্পিত এক অৰ্থনৈতিক নীতিৰ প্ৰসাৰ ঘটায়। প্ৰশাসনে বাণিজ্যিক বেংকসমূহৰ চৰকাৰীকৰণ কৰাৰ লগতে বেংকিং কোম্পানী আইন ১৯৪৯-ৰ (পিছলৈ বেংকিং বিধি আইন) ভিত্তিত আৰ বি আইৰ এটা অংশ হিচাপে এক কেন্দ্ৰীয় বেংক বিধি স্থাপন কৰে। ইয়াৰোপৰি কেন্দ্ৰীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকক অৰ্থনৈতিক পৰিকল্পনাসমূহত লোন আদিৰে সাহায্য প্ৰদান কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হয়।\nবেংকসমূহৰ বিপৰ্যয়ৰ ফলস্বৰূপে ৰিজাৰ্ভ বেংকক এক জমাধন বীমা ব্যৱস্থাৰ (deposit insurance system) প্ৰৱৰ্ত্ত্ন তথা চোৱাচিতা কৰিবলৈ অনুৰোধ জনোৱা হয়। ১৯৬১ চনৰ ৭ ডিচেম্বৰত কেন্দ্ৰীয় বেংক ব্যৱস্থাটোৰ বিশ্বাসযোগ্যতা ফিৰাই আনিবলৈ এই ব্যৱস্থাটোৰ প্ৰৱৰ্ত্তন কৰা হয়। ভাৰত চৰকাৰে “উন্নয়নশীল বেংকিং” শ্ল’গানেৰে অৰ্থনীতিৰ উন্নয়নৰ হকে ব্যৱস্থা হাতত লয় আৰু দেশৰ বেংক বজাৰখনৰ (ক্ষেত্ৰ) পুনৰ্গঠনৰ লগতে বিভিন্ন প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ চৰকাৰীকৰণ কৰে। ফলস্বৰূপে দেশৰ মুক্ত বেংকিং ব্যৱস্থাটোৰ নিয়ন্ত্ৰণ তথা সাহায্য প্ৰদানৰ গুৰু দায়িত্ব আৰ বি আইৰ ওপৰত ন্যস্ত হয়।\n১৯৬৯ চনত ইন্দিৰা গান্ধীৰ নেতৃত্বাধীন চৰকাৰে ১৪টা মুখ্য বাণিজ্যিক বেংকৰ চৰকাৰীকৰণ কৰে। ১৯৮০ চনত পুনৰবাৰ ক্ষমতালৈ অহাৰ পিছতেই চৰকাৰখনে আন ছটা বেংকৰো চৰকাৰীকৰণ কৰে।  সত্তৰ আৰু আশীৰ দশকত অৰ্থনৈতিক ক্ষেত্ৰখনৰ কৰ্তৃত্ব কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ ওপৰতে ন্যস্ত আছিল। সেই সময়ৰ পৰা ৰিজাৰ্ভ বেংকে দেশৰ অৰ্থনৈতিক ক্ষেত্ৰখনত প্ৰধান ভূমিকা ল’বলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু জমাসূত, ৰিজাৰ্ভৰ হাৰ আৰু দৃশ্যমান জমাৰাশিৰ ক্ষেত্ৰত বিভিন্ন নীতি হাতত লয়। দেশৰ অৰ্থনৈতিক উন্নয়নৰ লক্ষ্য আগত ৰাখিয়েই এই আটাইবোৰ পদক্ষেপ হাতত লোৱা হৈছিল যিবোৰে প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ বাণিজ্যিক নীতিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছিল। ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ নীতৰদ্বাৰা প্ৰভাৱিত বেংকসমূহে কৃষিক্ষেত্ৰখনৰ লগত জড়িত তথা ক্ষুদ্ৰ ব্যৱসায়িক প্ৰতিষ্ঠানসমূহকহে ঋণ প্ৰদান কৰিছিল।\nদেশৰ চহৰসমূহত গঢ় লৈ উঠা নতুন কাৰ্যালয়সমূহৰ বাবে বেংকে দুটা নতুন কাৰ্যালয় খুলিব লগা হয়। ১৯৭০ চনৰ শক্তিৰ (তেল) নাটনিৰ ফলত ১৯৭৩ চনত বৰ্ধিত মূদ্ৰাস্ফীতিৰ সমস্যাই দেখা দিয়ে আৰু সেই সময়ত ইয়াৰ প্ৰভাৱ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ ৰিজাৰ্ভ বেংকে মুদ্ৰা নীতি বাৰণ কৰে। চ\n১৯৮৫ চনৰ পৰা ১৯৯১ চনৰ মাজৰ কালছোৱাত ভালেকেইখন কমিটিয়ে ভাৰতীয় অৰ্থনীতিৰ ওপৰত নিৰীক্ষণ চলায়। এই কমিটিসমূহহে পোৱা ফলাফলে বেংকৰ ওপৰতো কিছু পৰিমাণে প্ৰভাৱ পেলায়। ‘ব’ৰ্ড ফৰ ইণ্ডাষ্ট্ৰিয়েল এণ্ড ফাইনেঞ্চিয়েল ৰিকনষ্ট্ৰাকচন’, ‘ইন্দিৰা গান্ধী ইনষ্টিটিউট অফ ডেভেলপমেণ্ট ৰিচাৰ্ছ’ আৰু ‘চিকিউৰিটিজ এণ্ড এক্সচেঞ্জ ব’ৰ্ড অফ ইণ্ডিয়া’ই সামগ্ৰিকভাৱে দেশৰ অৰ্থনীতিৰ নিৰীক্ষণ চলায় আৰু চিকিউৰিটিজ এণ্ড এক্সচেঞ্জ ব’ৰ্ড অফ ইণ্ডিয়াই অধিক কাৰ্যকৰী বিত্ত বজাৰ আৰু বিনিয়োগকাৰীসকলৰ সুৰক্ষাৰ বাবে পৰামৰ্শ প্ৰদান কৰে।\n১৯৮৮ চনৰ এপ্ৰিল আৰু জুলাই মাহত যথাক্ৰমে “ডিচকাউণ্ট এণ্ড ফাইনেঞ্চ হাউচ অফ ইণ্ডিয়া” আৰু “নেচনেল হাউচিং বেংক”ৰ প্ৰতিষ্ঠাপনা কৰা হয় আৰু প্ৰতিষ্ঠান দুটাই যথাক্ৰমে বিত্ত আৰু সম্পত্তিৰ বজাৰত নিজ নজ কাম আৰম্ভ কৰে।\n১৯৯১ চনৰ জুলাই মাহত ভাৰতীয় অৰ্থনীতিত দুৰৱস্থাই দেখা দিয়ে আৰু ভাৰতীয় টকাৰ মূল্য অৱনমিত হয়। আমেৰিকান ডলাৰৰ তুলনাত ভাৰতীয় টকাৰ ১৮% অৱনমন ঘটে আৰু নৰসিমহম কমিটিয়ে তেওঁলোকৰ প্ৰতিবেদনত সাম্প্ৰতিকভাৱে ৰিজাৰ্ভ তথা বাধ্যতামূলক তৰল অনুপাত হ্ৰাস কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়ে। এক ব্যক্তিগত বেংকিং ক্ষেত্ৰ স্থাপন কৰিবলৈ নতুন নিৰ্দেশনাসমূহ ১৯৯৩ চনত প্ৰকাশ কৰা হয়। এই পদক্ষেপক প্ৰায়ে নৱ-উদাৰীকৰণ হিচাপে অভিহিত কৰা হয়। জমাধনৰ ওপৰত সূতকে আৰম্ভ কৰি আন কিছুমান ক্ষেত্ৰ যেনে ট্ৰাষ্ট আৰু সম্পত্তি বজাৰত ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ নিয়ন্ত্ৰণ গুচাই পেলোৱা হয়।\nজুলাই মাহত আৰ বি আয়ে চৰকাৰী বেংকসমূহক নিজৰ মূলধনৰ ভেঁটি টনকিয়াল কৰিবৰ বাবে মূলধনী বজাৰৰ সৈতে লেন-দেন ৰখাৰ অনুমতি প্ৰদান কৰে। বেংক নোট ছপাবৰ বাবে ১৯৯৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীত ‘ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক নোট মূদ্ৰন লিমিটেড’ৰ স্থাপনা কৰা হয়।\n২০০০ চনৰ পৰা বৰ্তমানলৈকেসম্পাদনা কৰক\n২০০০ চনৰ জুন মাহৰ পৰা বৈদেশিক বিনিময় পৰিচালনা আইন ১৯৯৯ কাৰ্যকৰী হয়।  ২০০৬ চনত নটা প্ৰতিষ্ঠানৰ একত্ৰীকৰণ কৰি বেনকনোট ছপা তথা মূদ্ৰন কৰিবলৈ “চিকিউৰিটী প্ৰিণ্টিং এণ্ড মিণ্টিং ক’ৰ্পৰেচন অফ ইণ্ডিয়া”ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়।\n২০০৮-২০০৯ চনৰ শেষভাগলৈ দেশৰ অৰ্থনীতিৰ বিকাশৰ হাৰ ৫.৮ শতাংশলৈ হ্ৰাস পায়। আৰু ৰিজাৰ্ভ বেংকে সেই সময়ত ভাৰতীয় অৰ্থনীতিক গতি প্ৰদান কৰে।\nকেন্দ্ৰীয় পৰিচালনা সমিতিসম্পাদনা কৰক\nমুম্বাইত থকা আৰ বি আইৰ মুদ্ৰা সংগ্ৰহালয়\nকেন্দ্ৰীয় পৰিচালনা সমিতিয়েই (The Central Board of Directors) কেন্দ্ৰীয় বেংকটোৰ মূল কমিটি। ভাৰত চৰকাৰে পৰিচালকসকলক এক চাৰিবছৰীয়া কাৰ্যকালৰ বাবে নিযুক্তি দিয়ে। এই সমিতি বা ব’ৰ্ডখন এজন গভৰ্ণৰ, চাৰিজন ডেপুটী গভৰ্ণৰ আৰু আঞ্চলিক ব’ৰ্ডসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ১৫জন পৰিচালকেৰে গঠিত যাৰ দুজন বিত্ত মন্ত্ৰণালয়ৰ সদস্য আৰু আন ১০জন বিভিন্ন ক্ষেত্ৰৰ লোক।\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ গভৰ্ণৰসকলৰ তালিকা\nআৰ বি আইৰ বৰ্তমানৰ গভৰ্ণৰ শক্তিকান্ত দাস। চাৰিজন ডেপুটী গভৰ্ণৰ হৈছে যথাক্ৰমে বি পি কানুংগ, এন এচ বিশ্বনাথন, বিৰল আচাৰ্য আৰু মহেশ কুমাৰ জৈন।\nসহায়কাৰী সংস্থাসমূহসম্পাদনা কৰক\nভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ দহটা আঞ্চলিক প্ৰতিনিধি শাখা যথাক্ৰমে নতুন দিল্লী (উত্তৰ), চেন্নাই (দক্ষিণ), কলকাতা (পূব) আৰু মুম্বইত (পশ্চিম) অৱস্থিত। এই প্ৰতিনিধি শাখাসমূহ কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে চাৰি বছৰৰ বাবে নিযুক্ত কৰা পাঁচোজনকৈ সদস্যৰে গঠিত। এওঁলোকে আঞ্চলিক বেংকসমূহৰ এক ফ’ৰাম হিচাপে কেন্দ্ৰীয় ব’ৰ্ডখনে ন্যস্ত কৰা দায়িত্বসমূহ পালন কৰে। প্ৰতিষ্ঠানটোৰ ২২টা আঞ্চলিক কাৰ্যালয় আছে।\n১৯৯৪ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত বিত্তীয় প্ৰতিষ্ঠানসমূহ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ “ব’ৰ্ড অফ ফাইনেঞ্চিয়েল চুপাৰভিছন”ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। দুবছৰীয়া কাৰ্যকালৰ বাবে নিয়োজিত চাৰিগৰাকী সদস্যৰে গঠিত ব’ৰ্ডখনে বিত্তীয় ক্ষেত্ৰখনত অ’ডিটৰৰ ভূমিকা, বাহ্যিক নিৰীক্ষণ আৰু আভ্যন্তৰীন নিয়ন্ত্ৰণ ব্যৱস্থাটোক শক্তিশালী কৰিবলৈ প্ৰচেষ্টা হাতত লয়।\n২০০৭ চনৰ ১ জুলাইত গ্ৰাহক সেৱাৰ মান অধিক উন্নত কৰিবৰ বাবে তথা গ্ৰাহক অভিযোগ নিৰাময়ৰ ব্যৱস্থাটো শক্তিশালী কৰিবলৈ এক নতুন গ্ৰাহক সেৱা বিভাগৰ আৰম্ভণি কৰে।\nকাৰ্যালয় আৰু শাখাসমূহসম্পাদনা কৰক\nআৰ বি আইৰ চাৰিটা শাখা কাৰ্যালয় আৰু দেশৰ বিভিন্ন ৰাজ্যৰ ৰাজধানী তথা মুখ্য মহানগৰসমূহত ১৯টা আঞ্চলিক কাৰ্যালয় আছে। আঞ্চলিক কাৰ্যালয়সমূহ আহমেদাবাদ, বাংগালোৰ, ভূপাল, ভুৱনেশ্বৰ, চণ্ডীগড়, চেন্নাই, দিল্লী, গুৱাহাটী, হায়দৰাবাদ, জয়পুৰ, জম্মু, কানপুৰ, কলকাতা, লক্ষ্ণৌ, মুম্বাই, নাগপুৰ, পাটনা, আৰু থিৰুৱন্থপুৰমত অৱস্থিত। ইয়াৰোপৰি ইয়াৰ ৯টা আন কাৰ্যালয় ক্ৰমে আগৰতলা, ডেৰাডুন, গেংটক, কোচী, পানাজী, ৰায়পুৰ, ৰাঁচী, শ্বিলং, চিমলা আৰু শ্ৰীনগৰত অৱস্থিত।\nবিষয়াসকলৰ প্ৰশিক্ষত্ৰ বাবে চেন্নাই আৰু পুনেত ইয়াৰ দুখন প্ৰশিক্ষণ মহাবিদ্যালয় যথাক্ৰমে ৰিজাৰ্ভ বেংক ষ্টাফ কলেজ আৰু কলেজ অফ এগ্ৰিকালচাৰেল বেংকিং আছে। মুম্বই, চেন্নাই, কলকাতা আৰু নতুন দিল্লীত ইয়াৰ চাৰিটা প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ আছে।\nমুখ্য কাৰ্যসমূহসম্পাদনা কৰক\nকৃষিৰ যোগেদি সমৃদ্ধিক প্ৰতিফলিত কৰা যক্ষিণীৰ ভাস্কৰ্যৰে দিল্লী কাৰ্যালয়ৰ বাটচৰা\nকলকাতাৰ আঞ্চলিক কাৰ্যালয়\nমুদ্ৰা প্ৰচলনসম্পাদনা কৰক\nৰিজাৰ্ভ বেংক অফ ইণ্ডিয়া আইনৰ ধাৰা ২২ অনুসৰি কেৱল ৰিজাৰ্ভ বেংকেহে বেংক নোট আৰু মূদ্ৰাসমূহ প্ৰচলন কৰিব পাৰে। অৱশ্যে এটকীয়া নোট আৰু মূদ্ৰাসমূহ বিত্ত মন্ত্ৰণালয়ে প্ৰচলন কৰে।\nবেংক নোটৰ প্ৰচলন কৰি ৰিজাৰ্ভ বেংকে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ এজেণ্ট হিচাপে কাম কৰে। এই কামৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠানটোৰ এক সুকীয়া বিভাগ আছে আৰু এই বিভাগটোৰ সম্পত্তি আৰু দেনাসমূহ বেংকিং বিভাগটোৰ পৰা পৃথকাই ৰখা হয়।\nআৰ্থিক কৰ্তৃত্বসম্পাদনা কৰক\nভাৰতীয় অৰ্থ ব্যৱস্থাৰ মূল পৰিচালিকা বা কৰ্তৃপক্ষ হৈছে ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক। ই কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰ আৰু ৰাজ্য চৰকাৰসমূহৰ বেংক হিচাপে কাম কৰে। ৰিজাৰ্ভ বেংকে ভাৰতীয় মূদ্ৰা নীতিৰ প্ৰস্তুত তথা ৰূপায়ণ কৰাৰ লগতে ইয়াৰ নিৰীক্ষণ কৰে আৰু উৎপাদনমুখী ক্ষেত্ৰসমূহলৈ ঋণৰ প্ৰবাহ নিশ্চিত কৰে।\nঅৰ্থ বৱস্থাৰ নিয়ন্ত্ৰক আৰু উপদেষ্টাসম্পাদনা কৰক\nৰিজাৰ্ভ বেংকৰ নিৰ্দেশনা আৰু নিৰ্দিষ্ট কৰি দিয়া সীমাৰ ভিতৰত দেশৰ বেংকিং তথা আৰ্থিক ব্যৱস্থাটো পৰিচলিত হয়। কেন্দ্ৰীয় বেংকটোৱে মূদ্ৰাৰ বিতৰণ, অৰ্থনৈতিক সূচক যেনে মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদন আদি নিৰীক্ষণ কৰে আৰু বেংক নোটসমূহৰ নক্সা তৈয়াৰ কৰে।\nবৈদেশিক বিনিময়ৰ পৰিচালনাসম্পাদনা কৰক\nবৈদেশিক বিনিময় পৰিচালনা আইন ১৯৯৯ অধীনত ৰিজাৰ্ভ বেংকে ভাৰতৰ বৈদেশিক বিনিময় আৰু ইয়াৰ লেন-দেনসমূহ নিয়ন্ত্ৰণ তথা ইয়াৰ উন্নয়নৰ ব্যৱস্থা কৰে।\nঅন্যান্য বেংকসমূহৰ বেংকসম্পাদনা কৰক\nভাৰতৰ অধিকাংশ জমা সোণ বহন কৰা নাগপুৰ শাখা\nআৰ বি আই হৈছে ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় বেংক আৰু বাণিজ্যিক বেংকসমূহে ইয়াত এক নিৰ্ধাৰিত পৰিমাণৰ টকা জমা ৰখাটো বাধ্যতামূলক। ঋজাৰ্ভ বেংকৰ সৈতে সূচীভূক্ত আটাইবোৰ বেংকৰ একাউণ্ট থাকে। বাণিজ্যিক বেংকসমূহে সৃষ্টি কৰা ঋণসমূহ আৰ বি আয়ে জমা টকাৰ অনুপাত (Cash Reserve Ratio), বেংকৰ হাৰ (Bank Rate) আৰু মুকলি বজাৰৰ ভাগ লোৱাৰ (open market operation) চযোগেদি নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। কেন্দ্ৰীয় বেংকটোৱে চেকসমূহৰ নিষ্পত্তি তথা আন্তঃ-বেংক অৰ্থৰ আদান-প্ৰদানতো সহায় কৰে। ইয়াৰ লগতে বেংকসমূহক জৰুৰীকালীন ঋণ প্ৰদান কৰে। ই বাণিজ্যিক বেংকসমূহৰ কাৰ্যকলাপত নজৰ ৰাখে আৰু প্ৰয়োজন অনুসাৰে অনুশাসনমূলক ব্যৱস্থা হাতত লয়।\nঅন্যান্য কাৰ্যসম্পাদনা কৰক\nআৰ বি আই চৰকাৰৰো বেংক আৰু ই কেন্দ্ৰীয় তথা ৰাজ্য চৰকাৰসমূহৰ হৈ মাৰ্চেণ্ট বেংকিং কাৰ্যও সম্পাদন কৰে। ব্যক্তিগত মাটি-সম্পত্তিৰ অধিগ্ৰহণৰ সৈতে জড়িত লেনদেনৰ উন্নয়নৰ বাবে ১৯৮৮ চনত নেচনেল হাউচিং বেংকৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়।\nপলিচীৰ হাৰ আৰু ৰিজাৰ্ভৰ অনুপাতসম্পাদনা কৰক\n১৭ আগষ্ট ২০২০ অনুসৰি বেংকৰ বিভিন্ন হাৰ\nবেংকৰ হাৰ (Bank Rate)\nজমা টকাৰ অনুপাত (Cash Reserve Ratio)\nবাধ্যতামূলক তৰল অনুপাত (Statutory Liquidity Ratio)\nমূল হাৰ (Base Rate)\nমাৰ্জিনেল ষ্টেণ্ডিং ফেচিলিটি ৰেট\nজমাৰাশিৰ হাৰ (Savings Deposit Rate)\nকালভিত্তিক জমাৰাশিৰ হাৰ (Term Deposit Rate) (১ বছৰ)\nজালনোটৰ চিনাক্তকৰণসম্পাদনা কৰক\nজালনোটসমূহে অৰ্থ ব্যৱস্থাটোলৈ কঢ়িয়াই অনা বিপদলৈ লক্ষ্য ৰাখি জনসাধাৰণৰ মাজত এই বিষয়ে সজাগতা আনিবলৈ আৰ বি আয়ে এক ৱেবছাইট মুকলি কৰিছে। পেইছা বোলতা হেই নামৰ এই ৱেবছাইটটোত জালনোট চিনাক্ত কৰিবলৈ তথ্য প্ৰদান কৰা হৈছে।\nভাৰতীয় টকাৰ ইতিহাস\n↑ "RBI". Business Standard. http://www.business-standard.com/article/finance/forex-reserves-fall-by-3-43-bn-to-351-92-bn-115090400865_1.html.\n↑ Reserve Bank of India. Rbi.org.in (2005-02-07). Retrieved on 2014-05-21.\n↑ Reserve Bank of India, 31 October 2013, http://www.rbi.org.in/\n↑ "Reserve Bank of India Act, 1934". পৃষ্ঠাসমূহ: 115. http://rbidocs.rbi.org.in/rdocs/Publications/PDFs/RBIA1934170510.pdf। আহৰণ কৰা হৈছে: August 6, 2012.\n↑ "RESERVE BANK OF INDIA ACT, 1934 (As modified up to 27 February 2009)". Reserve Bank of India (RBI). http://rbidocs.rbi.org.in/rdocs/Publications/PDFs/RBIAM_230609.pdf। আহৰণ কৰা হৈছে: 20 November 2010.\n↑ Cecil Kisch: Review "The Monetary Policy of the Reserve Bank of India" by K. N. Raj. In: The Economic Journal. Vol. 59, No. 235 (Sep., 1949), PP. 436–438, p. 436.\n↑ 7.0 7.1 "Reserve Bank of India: Platinum Jubilee (PDF)". RBI.org.in. 2010. Retrieved on 15 April 2012.\n↑ "History". RBI. 1935-04-01. http://www.rbi.org.in/scripts/briefhistory.aspx। আহৰণ কৰা হৈছে: 2010-08-20.\n↑ Beth Anne Wilson und Geoffrey N. Keim: India and the Global Economy in Business Economics, January 2006, S.29.\n↑ Narenda Jadhav, Partha Ray, Dhritidyuti Bose, Indranil Sen Gupta: The Reserve Bank of India’s Balance Sheet: Analytics and Dynamics of Evolution, November 2004, S.. 16.\n↑ Ananya Mukherjee Reed: Corporate Governance Reforms in India in Journal of Business Ethics, Volume 37, Number3/ May, 2002, p. 253.\n↑ Sunil Kumar, Rachita Gulati: Did efficiency of Indian public sector banks converge with banking reforms? in Int Rev Econ (2009) 56:47–84, p. 47-48.\n↑ Panicos O. Demetriades, Kul B. Luintel: Financial Development, Economic Growth and Banking Sector Controls: Evidence from India. in The Economic Journal. Vol. 106, No. 435 (March 1996), pp. 359–374, p. 360.\n↑ Alpana Killawala: “History of The Reserve Bank of India – Summary”, Reserve Bank of India Press Release, 18.03.2006 (RBI)\n↑ Narenda Jadhav, Partha Ray, Dhritidyuti Bose, Indranil Sen Gupta: The Reserve Bank of India’s Balance Sheet: Analytics and Dynamics of Evolution, November 2004, S. 40.\n↑ Sunil Kumar, Rachita Gulati: Did efficiency of Indian public sector banks converge with banking reforms? in Int Rev Econ (2009) 56:47–84, p. 48.\n↑ [http://www.rbi.org.in/scripts/chro_1985.aspx Chronology of Events, Developing the Markets: Seeds of Liberalization- 1985 to 1991] (RBI)\n↑ Amal Kanti Ray: India’s Social Development inaDecade of Reforms: 1990–91/1999–2000 in Social Indicators Research, Volume 87, Number3/ July, 2008, p. 410.\n↑ Ananya Mukherjee Reed: Corporate Governance Reforms in India in Journal of Business Ethics, Volume 37, Number3/ May, 2002, p. 257.\n↑ Raghbendra Jha, Ibotombi S. Longjam: Structure of financial savings during Indian economic reforms in Empirical Economics (2006) 31:861–869, p.862.\n↑ Chronology of Events, Crisis and Reforms- 1991 to 2000 (RBI)\n↑ "RBI History – Spanning7Decades of Public Service". Rbidocs.rbi.org.in. 1935-04-01. http://rbidocs.rbi.org.in/rdocs/opportunities/history.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 2010-08-20.\n↑ Security Printing &Minting Corporation of India, About Us (SPMCIL)\n↑ Second Quarter Review of Monetary Policy for the Year 2009–10, Punkt 15., (RBI)\n↑ Macroeconomic and Monetary Developments – Second Quarter Review 2009–10, S.94, (RBI)\n↑ Prasad, Gireesh Chandra; Ghosh, Shayan; Gopakumar, Gopika (11 December 2018). "Shaktikanta Das, who oversaw demonetization, is new RBI governor". Vivek KhannaLivemint. https://www.livemint.com/Industry/mqqkVZgURWChvJbxq45E4H/Shaktikanta-Das-appointed-new-RBI-governor.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 12 December 2018.\n↑ "Shaktikanta Das Is New RBI Governor". BloombergQuint. 11 December 2018. https://www.bloombergquint.com/business/shaktikanta-das-is-new-rbi-governor। আহৰণ কৰা হৈছে: 11 December 2018.\n↑ "Shaktikanta Das: The man behind GST, note ban now heads RBI". The Economic Times (The Times Group). 11 December 2018. OCLC 61311680. https://economictimes.indiatimes.com/industry/banking/finance/banking/shaktikanta-das-the-man-behind-gst-note-ban-now-heads-rbi/articleshow/67046113.cms.\n↑ India, Press Trust of (2017-03-10). "B P Kanungo appointed RBI deputy governor". Business Standard India. http://www.business-standard.com/article/current-affairs/b-p-kanungo-appointed-rbi-deputy-governor-117031001086_1.html.\n↑ "NS Vishwanathan appointed as Deputy Governor of RBI". indianexpress.com. http://indianexpress.com/article/business/banking-and-finance/ns-vishwanathan-appointed-as-deputy-governor-of-rbi-2881001/। আহৰণ কৰা হৈছে: 28 June 2016.\n↑ "About us, Organisation and Functions". RBI. http://www.rbi.org.in/scripts/AboutusDisplay.aspx। আহৰণ কৰা হৈছে: 2010-08-20.\n↑ "Reserve Bank of India". Rbi.org.in. http://www.rbi.org.in/commonman/English/scripts/organisation.aspx। আহৰণ কৰা হৈছে: 2011-09-16.\n↑ "History of Reserve Bank". http://www.rbi.org.in/Commonman/English/History/Scripts/anecdote3.aspx। আহৰণ কৰা হৈছে: 2009-02-24.\n↑ RBI, Frequently Asked Questions, Currency Matters (RBI)\n↑ Alpana Sivam, Sadasivam Karuppannan: Role of state and market in housing delivery for low-income groups in India in Journal of Housing and the Built Environment 17: 69–88, 2002, S.85.\n↑ "Current Rates (আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট)". 17 August 2020. https://www.rbi.org.in/। আহৰণ কৰা হৈছে: 17 August 2020.\n↑ "RBI launches website to explain detection of fake currency". Times of India. 8 July 2012. http://timesofindia.indiatimes.com/business/india-business/RBI-launches-website-to-explain-detection-of-fake-currency/articleshow/14742791.cms.\nৱিকিমিডিয়া কমন্সত ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক সম্পৰ্কীয় মিডিয়া ফাইল আছে।\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=ভাৰতীয়_ৰিজাৰ্ভ_বেংক&oldid=320426"ৰ পৰা অনা হৈছে\nশেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 10 মে' 2022 তাৰিখে 19:35 বজাত\nএই পৃষ্ঠাখন 10 মে' 2022 তাৰিখে ০১:০৫ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


গুগলে কৰিলে ভুল! দেখুৱাই দিলে অসমৰ যুৱকে। তাৰ পাছত …. – News Time Assam by Pratham Khabar\nঘৰ/Social Network/গুগলে কৰিলে ভুল! দেখুৱাই দিলে অসমৰ যুৱকে। তাৰ পাছত ….\nSocial Networkঅসমদৈনিক বাতৰিবিশ্ব\nগুগলে কৰিলে ভুল! দেখুৱাই দিলে অসমৰ যুৱকে। তাৰ পাছত ….\nঙাইগাঁৱৰ যুৱকে গুগলৰ ভুল শুধৰালে, মোটা ধনৰাশিৰে গুগলে কৰিলে পুৰস্কৃত!\n0 171 1 মিনিট পঢ়া\nবঙাইগাঁৱৰ যুৱকে গুগলৰ ভুল শুধৰালে। মোটা ধনৰাশিৰে গুগলে কৰিলে পুৰস্কৃত।\nবঙাইগাঁৱৰ ৰণী দাস নামৰ এজন যুৱকে গুগলৰ এনড্ৰয়দ ১০ত কেইবাটাও আসোঁৱাহ উলিয়াই। যি আসোঁৱাহৰ বাবে যিকোনো ব্যক্তিৰ মোবাইল ফোনৰ কেমেৰা, মাইক্ৰফোন, স্থান, তথা বেংকৰ সবিশেষ চাইবাৰ অপৰাধীয়ে হেক কৰি সমগ্ৰ তথ্য চুৰি কৰিব পাৰিব।\nচাইবাৰ সুৰক্ষা বিশেষজ্ঞ ৰণী দাসে প্ৰায় ছমাহ পূৰ্বে ছফটৱেৰ সংক্ৰান্তীয় কামৰ বাবে হেক কৰিছিল গুগলৰ চাৰ্ভাৰ। তেতিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰিছিল গুগলৰ কেইবাটাও ক্ৰুটি। তাৰ পাছত যুৱকজনে চলিত বৰ্ষৰ মে’ মাহত গুগললৈ মেইল পঠিয়াই। গুগল কৰ্তৃপক্ষই বিষয়টো গুৰুত্বসহকাৰে লৈ যুৱকজনে দেখুৱাই দিয়া ত্ৰুটি সন্দৰ্ভত পৰীক্ষা নিৰীক্ষা কৰে। অৱশ্যে গুগল কৰ্তৃপক্ষই Android 10ত এই ত্ৰুটিৰ সমাধান কৰিব পৰা নাযাব যদিও গুগলৰ পৰৱৰ্তী Android 11 আৰু Android 12 Versionতহে সমাধান কৰিব পৰা যাব বুলি মেইলযোগে জনায়। লগতে এই সহযোগিতাৰ বাবে গুগল কৰ্তৃপক্ষই ৰণী দাসক $৫০০ মাৰ্কিন ডলাৰ অৰ্থাৎ ভাৰতীয় টকাৰ হিচাপত ৩,৭৮,২৪৫.৫০ টকা পুৰস্কাৰ হিচাবে প্ৰদান কৰাৰো ঘোষনা কৰে।\nউল্লেখ্য যে, ৰণী দাসে কম্পিউটাৰ শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত কোনো প্ৰতিষ্ঠানৰ পৰা আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা নাছিল যদিও দীৰ্ঘদিন ধৰি চাইবাৰ সুৰক্ষাৰ বাবে বিভিন্ন কাম কৰি আহিছে।\nCorrection Fault Google News Time Assam Pratham Khabar\nমিছ ইউনিভৰ্ছ-২০২১ৰ খিতাপ আজুৰিলে ভাৰতৰ হৰনাজ কৌৰ সান্ধুৱে, কিন্তু হঠাৎ চৰ্চাত সান্ধুৰ শিৰত জিলিকা হীৰাৰ মুকুটটো


Satin in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Satin ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nSatin ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Satin Benefits & Uses in Assamese- Satin ar laabh aaru byavaharsamuh\nSatin ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Satin Dosage & How to Take in Assamese - Satin ar paali aaru xeya kenedore lobo\nSatin ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Satin Side Effects in Assamese- Satin ar parshwakriyasamuh\nSatin সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Satin Related Warnings in Assamese- Satin xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Satinৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Satin with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Satin ar gurutor kriya-pratikriya\nSatin মতভেদসমূহ- Satin Contraindications in Assamese- Satin nishedhsamuh\nSatin ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Satin in Assamese- Satin ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Satin ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Satin Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Satin kriya-pratikriya\nSatin ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Satin Benefits & Uses in Assamese - Satin ar laabh aaru byavaharsamuh\nSatin তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nSatin ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Satin Dosage & How to Take in Assamese - Satin ar paali aaru xeya kenedore lobo\nSatin-ৰ উপাদানসমূহ - Satin Active Ingredients in Assamese - Satin-ar upadaansamuh\nSatin ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Satin Side Effects in Assamese - Satin ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Satin ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nSatin সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Satin Related Warnings in Assamese - Satin xonkranta xatarkatabanisamuh\nSatin-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nযিবোৰ গৰ্ভৱতী মহিলাই চিকিতসকৰ পৰা কেনেকে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে তাৰ পৰামৰ্শ লোৱাৰ পূৰ্বেই Satin লব বিচাৰে। আপুনিও যদি সেয়া নকৰে তেন্তে আপোনাৰ স্বাস্থ্যত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব।\nSatin-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাই Satinৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। আপুনি যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই Satin গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। আপোনাৰ চিকিতসকৰ সৈতে কথা পাতক আৰু আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লৈহে পিছত ব্যৱহাৰ কৰিব।\nবৃক্কত Satin কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nSatinএ বৃক্কত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nযকৃতত Satin কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nSatinএ কলিজাত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Satin ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় ৰ বাবে Satin কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Satinৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Satin with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Satin ar gurutor kriya-pratikriya\nSatin তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nSatin মতভেদসমূহ - Satin Contraindications in Assamese - Satin nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Satin লোৱা অনুচিত যাতে -\nSatin ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Satin in Assamese - Satin ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Satin-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি Satinৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nহয়, আপুনি আৰামত মেচিনেৰী চলাব পাৰে বা বাহন চলাব পাৰে, যিহেতু Satin লোৱাৰ পিছত ই আপোনাৰ টোপনি ভাৱ নানে।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Satin লওক।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Satinৰ ব্যৱহাৰ প্ৰভাৱশালী নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Satin ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Satin Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Satin kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Satinৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nSatin য়ে প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ ক্ষেত্ৰত কেতোৰ খাদ্যৰ সেৱনে সময়ৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি এইবিষয়ে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰি লোৱা উচিত।\nমদ আৰু Satinৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nSatin লোৱাৰ সময়ত মদ্যাপন কৰাৰ আগতে আপোনাৰ ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰি লওক যিহেতু ইয়ে পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।\nSatin ৰ অনুকল্প - Substitutes for Satin in Assamese\nSatin ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Satin Price and Pack Size in Assamese - Satin ar mulya aaru pakor size\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Satin লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Satin ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Satin সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Satin ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Satin সেৱন কৰে?


women-perform-puja-to-ward-off-coronavirus– News18 assam\nচূড়ান্ত অন্ধবিশ্বাস! দেৰগাঁও সহ একাংশ ঠাইত 'কোৰোণা মাতা' পূজা, ভক্তিত গদ গদ ৰাইজৰ মতে কোৰোণা এনেকৈহে যাব!\n‘কোৰোণা এতিয়া ভাইৰাছ নহয়! একাংশ অন্ধ বিশ্বাসী লোকৰ মতে, কোৰোণা এতিয়া ‘মাতা’!\nLast Updated : June 08, 2020, 19:05 IST\n‘কোৰোণা এতিয়া ভাইৰাছ নহয়! একাংশ অন্ধ বিশ্বাসী লোকৰ মতে, কোৰোণা এতিয়া ‘মাতা’! ‘কোৰোণা মাতা’ ক সন্তুষ্ট কৰিব নোৱাৰাৰ বাবেই এতিয়া সমগ্ৰ বিশ্বত মৃত্যু মুখত পৰিছে হাজাৰ হাজাৰ মানুহৰ।’- এনেদৰেই দেশৰ বিভিন্ন প্ৰান্ত এতিয়া চূড়ান্ত অন্ধবিশ্বাসৰ কবলত।\nদেৰগাঁৱত বহু মহিলাই আৰম্ভ কৰিলে ‘কোৰোণা মাতা’ পূজা। এগৰাকী মহিলাৰ মতে, উত্তৰ প্ৰদেশৰ বেগুচৰাইৰ দুগৰাকী মহিলাই গৰুক খোৱাবলৈ ঘাঁহ আনিবলৈ গৈছিল। আৰু পথাৰত দেখিছিল যে এজনী গাই গৰুয়ে ঘাঁহ খাই আছিল। ঘাঁহ খাই থাকোটেই গাই জনীয়ে মহিলাৰ ৰূপ ধৰে। লগে লগে ঘাঁহ আনিবলৈ যোৱা দুয়োগৰাকী মহিলা পলাবলৈ ধৰিল। তেতিয়া মহিলাৰ ৰূপ লোৱা গাই জনীয়ে ক’লে, ‘মই কোৰোণা মাতা’। লগতে ক’লে যে,কোৰোণা মাতাৰ পূজা নোহোৱা কাৰণেই বিশ্বত আজি ইমান মানুহ মৰিছে।গতিকে পূজা কৰিলেই ঠিক হৈ যাব কোৰোণা ৰোগ। আৰু লগে লগে মহিলাসকলে নদীৰ কাষত পূজা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।\nআনকি উত্তৰ প্ৰদেশ, বিহাৰ, ঝাৰখণ্ডৰো বিভিন্ন ঠাইত চলিছে ‘কোৰোণা মাতা’ক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ পূজা-অৰ্চনা। মহিলাসকলে মুকলি ঠাইত সৰু কৈ গাত খান্দে আৰু গাতবোৰত পানী,ন টুকুৰা লং, নটা লাড্ডু ‘কোৰোণা মাতা’ক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ উচৰ্গা কৰে।\nএতিয়া একাংশই এনে অন্ধ বিশ্বাসৰ বিৰুদ্ধে জিলা প্ৰশাসনক অৱগত কৰিছে।\nFirst published: June 08, 2020, 19:04 IST\nBiharCorona Maicorona virusDergaonUttarpradesh


Gold Price Today: যদি আপুনি সোণ কিনিবলৈ পৰিকল্পনা কৰি আছে, সোনকালে কিনিব ! পুনৰ এবাৰ বাঢ়িবলৈ লৈছে সোণ-ৰূপৰ দাম ...– News18 assam\nHome » photogallery » business »Gold Price Today: যদি আপুনি সোণ কিনিবলৈ পৰিকল্পনা কৰি আছে, সোনকালে কিনিব ! পুনৰ এবাৰ বাঢ়িবলৈ লৈছে সোণ-ৰূপৰ দাম ...\nGold Price Today: যদি আপুনি সোণ কিনিবলৈ পৰিকল্পনা কৰি আছে, সোনকালে কিনিব ! পুনৰ এবাৰ বাঢ়িবলৈ লৈছে সোণ-ৰূপৰ দাম ...\nএপ্ৰিলৰ বিতৰণৰ বাবে সোণ (Gold Price Today) আজি প্ৰতি ১০ গ্ৰামত ০.৭৬ শতাংশ বৃদ্ধি হৈ ৫০,৪৬০ টকালৈ বৃদ্ধি পাইছে। একে সময়তে, আজিৰ বাণিজ্যত ৰূপৰ ব্যৱসায় (Silver Price Today) ১.১০ শতাংশ বৃদ্ধি হৈ প্ৰতি কিলোগ্ৰামত ৬৪,২৮৯ টকাত ব্যৱসায় কৰি আছে।\n| February 22, 2022, 15:14 IST\nসোণৰ মূল্য এই মুহূৰ্তত এক শক্তিশালী উত্থান দেখিবলৈ পাইছে। যদি আপুনি সোণ কিনিবলৈ পৰিকল্পনা কৰি আছে, সোনকালে কিনিব। বিশেষজ্ঞসকলে অনুমান কৰিছে যে ২০২২ চনত সোণৰ মূল্য প্ৰতি ১০ গ্ৰামত ৫২,০০০ টকাৰ স্তৰৰ ওপৰলৈ যাব পাৰে।\nমাল্টি কমোডিটি এক্সচেঞ্জত (MCX) সোণে আজি ০.৭৬ শতাংশ শক্তিশালী লাভৰ সৈতে ব্যৱসায় কৰি আছে। একে সময়তে, ৰূপৰ মূল্য (Silver Price Today) আজি যথেষ্ট বৃদ্ধি পাইছে।\nসোণ ৰূপৰ মূল্য এপ্ৰিলৰ বিতৰণৰ বাবে সোণ (Gold Price Today) আজি প্ৰতি ১০ গ্ৰামত ০.৭৬ শতাংশ বৃদ্ধি হৈ ৫০,৪৬০ টকালৈ বৃদ্ধি পাইছে। একে সময়তে, আজিৰ বাণিজ্যত ৰূপৰ ব্যৱসায় (Silver Price Today) ১.১০ শতাংশ বৃদ্ধি হৈ প্ৰতি কিলোগ্ৰামত ৬৪,২৮৯ টকাত ব্যৱসায় কৰি আছে।


কেমেৰামেন: বাসৱদত্ত দাস – ফটাঢোল\nকেমেৰামেন: বাসৱদত্ত দাস\n( ‘কেমেৰাশিল্পী’সকলৰ প্ৰতি ক্ষমা প্ৰাৰ্থনাৰে, আৰু ‘কেমেৰাব্যৱসায়ী’সকলৰ প্ৰতি জুবিন গাৰ্গৰ ‘ঘেণ্টাও খাটিৰ নকৰোঁ’ মনোভাৱেৰে)\nবেটমেন। চুপাৰমেন। স্পাইদাৰমেন। আয়ৰ্নমেন। কেমেৰামেন!\n: ৱট দ্য… ইভেন ‘শক্তিমান’ বেটাৰ আছিল।\n: শক্তিমানৰ কথা বেলেগ, ভাৰতৰ প্ৰথম ‘চুপাৰ হিৰো’ আছিল। বাট ‘কেমেৰামেন’ ৱিল বি ইণ্ডিয়াজ ফাৰ্ষ্ট কমেডি চুপাৰহিৰো- হাঃ হাঃ হাঃ!\n: ধুৰ্‌ৰ্‌ৰ্… হাঃ হাঃ!\n: কেমেৰামেনৰ কাম হ’ব বন্ধ কোঠাৰ চাৰিবেৰৰ ভিতৰত সংঘটিত হৈ থকা ‘অনৈতিক কাৰ্য্যকলাপ’বোৰ ৰোধ কৰা…\n: থ’ বে!\n: আৰে শুন না! কেমেৰামেনৰ এণ্ট্ৰিবিলাকত এটা বেকগ্ৰাউণ্ড ট্ৰেক বাজিব “এয়া চাওক, এয়া চাওক, এয়া চাওক!”\n: হ’ব, নাকামুৰিবি আৰু! (হাঁহি)\n: শুনচোন তই। অ’, আৰু কষ্ট্যুম; কি হ’ব কষ্ট্যুম? কচোন, তয়ে ক না বে!\n: গোটেই গাটো কেমেৰাৰ প্ৰিণ্ট থকা কষ্ট্যুম টাইপ কিবা এটা হ’ব আৰু।\n: আৰু ভৰি দুখনৰ মাজেদি চাইকেলৰ ষ্টেণ্ডৰ নিচিনাকৈ আৰু এখন আৰ্টিফিশ্যেল লেগ-কেমেৰাৰ ট্ৰাইপডৰ কাম কৰিব, নে কি? (হাঃ হাঃ হাঃ হাঃ)\n: ঐ, বনাই দিওঁ দে এখন, নে কি কৱ?\n: মানে, কেনেকুৱা টাইপ?\n: চেটায়াৰ-কমেডি তেনেকুৱা টাইপ কিবা এখন আৰু।\n: ফাল্টু হ’ব। নাচাব কোনেও; চো বনাই কি লাভ!\n: নহয় ৰে, মোৰ বিৰাট মন বনাবলৈ এখন। এক্সুৱেলি, এই আইডিয়াটো বহুদিন ধৰি মগজুত মোৰ সোমাই আছে। আমাৰ থলুৱা ‘নিউজ চেনেল’মখাৰ কেমেৰামেনকেইটাৰ যি হে দৌৰাত্ম্য চাবা, দে’ আৰ আৱাৰ ৰিয়েল ‘কমেডি চুপাৰ হিউমেন’। হাঃ হাঃ হাঃ!\nবন্ধ কোঠাৰ চাৰিবেৰৰ ভিতৰত ‘চেক্স’! হ্‌ম্‌ম্‌ম্….. অনৈতিক কাৰ্য্য। আজিকালি আনকি পোৱালীবোৰেও আমাৰ এই ‘নিউজ চেনেল’কেইটাই বুজোৱা অনৈতিক কাৰ্য্য মানে কি বুজি পায়। ‘পাব্লিক ধুলাই’ক জনপ্ৰিয় কৰি তোলা এই চেনেলকেইটাই প্ৰাইভেচী বোলা শব্দটোকেই ডিক্সনেৰীৰ পৰা বিলোপ কৰিবলৈ উঠি-পৰি লাগিছে। আমাৰ ‘ৰিপোৰ্টাৰ’বিলাকৰ ‘ইনৱেষ্টিগেটিভ ৰিপোৰ্টিং’ মানেও এই বন্ধ কোঠাৰ ভিতৰৰ, অন্যথা আন কোনেও কাহানিও ভূ পাব নলগীয়া বা পাবৰো কোনো প্ৰয়োজনীয়তা নথকা, ৰহস্যবোৰ উদ্‌ঘাটন কৰাটোহে। ইমান অস্বাভাৱিক ভাৱে নীতিবাদী ইহঁতমখা যে আনকি ‘চোটি চোটি মগৰ মোটি বাটেঁ’ত ‘থেহ্‌ৰো’ নিনাদ কৰা শক্তিমানেও লাজুকীলতা জপাদি জাপ খাই পৰিব। এওঁলোকৰ নীতি-আদৰ্শ ইমানেই উচ্চ যে জখলা বগাই তই চন্দ্ৰও ঢুকি পাবি, কিন্তু ‘নিউজ’ বুলি ‘ব্লু-ফিল্ম’ৰ ক্লিপ দেখুৱাবলৈ কুণ্ঠাবোধ নকৰা এইসকল নীতিবাগীশৰ ‘নীতি’ আৰু ‘আদৰ্শ’ক তই পোহৰসম বেগ ধৰিও ঢুকি নাপাৱগৈ। ‘অন্য কোনো অত্যুন্নত সভ্যতা থকা গ্ৰহ’ৰ আৱাসীসকলৰহে বোধকৰো যেন চুপাৰহিৰো আমাৰ এই কেমেৰামেনসকল৷ বন্ধ কোঠাৰ ভিতৰত আৱদ্ধ হৈ থকা ‘অনৈতিকতা’ৰ দুৰ্গন্ধক, কুকুৰে ডাষ্টবিনৰ জাবৰ খুচৰি তাৰ মাজত আৱদ্ধ হৈ থকা জাবৰৰ দুৰ্গন্ধক বায়ুমণ্ডললৈ বাজ কৰি দিয়াৰ লেখীয়াকৈ, সমাজৰ মনমণ্ডললৈ সোঁচৰাই নিয়ে। এনেলেখীয়া বাতৰিবোৰ আকৌ কেমেৰামেনে কেমেৰাত বন্দী কৰি আনি ৰাইজখনক চেনেলযোগে বাৰম্বাৰ ‘এয়া চাও‍ক, এয়া চাওক’ বুলি টে‍ঁটু ফালি চিঞৰি নেদেখুৱালে নহয়েই! ‘নৈতিকতা’ৰ স্খলন দৰ্শকক দেখুৱাবৰ যিমান মতলব কৰে, তাতকৈ হাজাৰ গুণ বেছি নিজৰ বিকৃত মনৰ জ্বালাহে শাঁত পেলায় ইহঁতে এনেদৰে ।\n: চো, দেট ইজ কেমেৰামেন ; চেভিঅ’ৰ অব্ নৈতিকতা !\n: হ্‌ম্‌ম্‌ম্…. (কিছু পৰলৈ নিস্তব্ধতা ) কমেডি হ’লেও, টপিকটোত কিন্তু চিৰিয়াচনেচ আছে কিছু।\n: অব্‌ভিয়াচ্‌লী, এণ্ড দেট ইজ হোৱাই আয়ম গ’ন’ মে’ক দিচ এ শ্বৰ্ট ফিল্ম। বৰ দোমোজাত পৰোঁ অ’ কেতিয়াবা; আচলতে আমি আছোঁনো কোন যুগত। চিৰিয়াচ্‌লী!\n: যুগ-তুগৰ কথা নাহে। আধুনিকতা-অত্যাধুনিকতাৰ প্ৰশ্নও জড়িত নহয় ইয়াত৷ আমি আচলতে এনে এখন জগত আৰু এনে এটা যুগসন্ধিত জীয়াই আছো‍ঁ য’ত নৈতিকতাৰ লেখীয়া কিছুমান টাৰ্মৰ এতিয়াও এটা ক্ৰীষ্টেল-ক্লেয়াৰ ডেফিনিশ্‌ন্ আমাৰ হাতত নাই।\n: অ’ ৰে। বিয়াগোম বিয়াগোম ৰাইটাৰে বেশ্যাগমনৰ উপলব্ধিৰ কথা লিখি নিজৰ অ’পেন মাইণ্ডটো সমাজত নিসঙ্কোচে শ্ব’কেছ কৰিব পাৰে; আৰ্ট ফিল্মৰ নামত কামসূত্ৰৰ অজস্ৰ ভংগিমা প্ৰদৰ্শন কৰিও কোনোবা দক্ষ অভিনেত্ৰীয়ে মূধাফুটা চলচ্চিত্ৰ সমালোচকৰ ‘সংস্কৃত’ দৃষ্টিৰে কৰা প্ৰশংসা বিনা সংকোচে বুটলিব পাৰে। আনকি, বলিউদী ফিল্মবিলাকতো তো ‘চেক্স’ হৈছে কাহিনী নামৰ সেৰেকা আঞ্জাখনত ছটিয়াই দিয়া এবিধ গৰম মছলা। তেনেকুৱা দৃশ্যাংশত অভিনয় কৰি অভিনেতাসকলে ৰিপোৰ্টাৰসকলৰ জিভা পিছলা ভাষাৰ শব্দেৰে ‘হট’, ‘বোল্ড’ ইত্যাদি সন্মান আঁজোৰে। এই ৰিপোৰ্টাৰবিলাকেই আকৌ চেক্স-ৱৰ্কাৰবিলাকৰ জীৱনক লৈ সহানুভূতিসূচক ডকুমেণ্ট্ৰীও বনাব। কিন্তু! কিন্তু যদি সেয়া কোনো বলিউদী চেক্স-থ্ৰিলাৰৰ দৃশ্যাংশ নহয়, নতুবা চেক্স-ৱৰ্কাৰবিলাকৰ সংৰক্ষিত ‘ৰেড লাইট’ এলেকাত সংঘটিত কোনো স্বাভাৱিক ‘গ্ৰাহক-সেৱা’ কাৰ্য্য নহয়, তেন্তে শলখা মাৰি ঘৰটোৰ যিমান গভীৰৰ কোঠাতেই তুমি তোমাৰ বেচিক ইন্‌ষ্টিংক্টক সঁহাৰি জনাই পাৰ্টনাৰৰ লগত সন্মতিসূচকভাৱে চেক্স নকৰা কেলেই, লাগিলে যিমানেই গোপন আৰু সমাজক প্ৰদূষিত কৰিব নোৱৰাবিধৰ কাৰ্য্যই নহওক কিয় সেয়া, কেমেৰামেনে উমান পালে কিন্তু তোমাৰ আৰু কোনো ৰক্ষা নাই!\n: অ’ই বাপ্‌ৰে! সাংঘাটিক কথা কৈ দিলি দেখোন ৰে তই এইটো? হাঃ হাঃ হাঃ হাঃ! বাট্.. কাষ্ট কাক কৰিবি?\n: তই হ’বি ? (চকুৰ টিপ)\n: সিটো বাদ দে, কাষ্ট যাকে-তাকে কৰিব পৰা যাব এইটো ৰোলত। ইভেন ময়ো হৈ যাব পাৰোঁ (চকু টিপিয়াই); বাট এণ্টাগনিষ্ট কোন হ’ব বে! মানে চৰিত্ৰটো। মাথা খজুৱাই খজুৱায়ো একো এটা ভাৱি উলিয়াব পৰা নাই।\n: মই ভাৱোঁ ৰ’… (খন্তেক নীৰৱতা) বৰ সমস্যা! (আকৌ নীৰৱতা)\n: পাইছোঁ মই!\n: কি কুক্কুৰ্মান ঐ, কি ফাল্টু!\n: কুকুৰ৷ চা, কুকুৰ হৈছে এনে এবিধ জন্তু, যাৰ কাৰণে নৈতিকতা হৈছে প্ৰভুভক্তি; চোৰ, ডকাইত আদিৰ নিচিনা অনৈতিক চৰিত্ৰসমূহক বিচাৰি উলিয়াই নাইবা খেদি মানুহৰ সমাজখনক নিৰাপদ কৰা ইত্যাদি। বাট, হোৱেন ইট কাম্‌চ্ টু চেক্স, তাহাঁতে ভৰা বজাৰ এখনৰ মাজত এইটো কামত লিপ্ত হৈ থাকিলেও কোনো কেমেৰামেনৰ দম নাই কাতিমহীয়া কুকুৰ এটাক জোকাই লৈ নৈতিকতাৰ পাঠ শিকাবৰ। বুঢ়ায়ো দেখিব, বাচ্চাবিলাকৰো চকুততো পৰিবই৷ কোনেও কুকুৰৰ নেজত ধৰি গুৰুলা-গুৰুলকৈ পিটি পাব্লিক ধুলাই দিয়াৰ মজা ল’বও সাহ কৰিব নোৱাৰে৷ এনেকুৱা দম এই ‘কুক্কুৰ্মান’ৰ! চিৰ কাতিমহীয়া স্পিৰিট! ইভেন, বেটমেনৰ জোকাৰটোৱেও শক্তিশালী এই এণ্টাগনিষ্ট চৰিত্ৰটোৰ আগত লেউ-সেউ দি পৰিবলৈ বাধ্য। কেমেৰামেনৰ নৈতিকতাৰ ‘ধজ্জিয়া’ উৰাই দিবলৈ ওৱান কুক্কুৰ্মান ইজ ম’ৰ দেন এনাফ।\n: বাঃ বাঃ বাঃ! নোৱাৰিলোঁ আৰু তোক দেই! মই হ’ম দে, মোক দিবি ৰোলটো৷ ‘কুক্কুৰ্মান’ ময়ে হ’ম, হাঃ হাঃ হাঃ হাঃ!\nআহি আছে অতি শীঘ্ৰেই….\nআপোনাৰ সমীপৰ চিত্ৰগৃহত।\nচাবলৈ নাপাহৰিব, ‘নৈতিকতাৰ ৰক্ষক’\n“কে-মে-ৰা……. মেন !!\n« মাতৃভাষা দিৱসৰ সাৰুৱা ভাষণ – দেৱজিত শইকীয়া\nলটিঘটি – অনামিকা হাজৰিকা »\nউচ্চ স্তৰীয় ব্যংগ ৰচনা। ভাল লাগিল।


বৰপেটাৰোডত ড্ৰাগছ সহ দুজন যুৱক জালত পৰিল আৰক্ষীৰ ! জব্দ কৰিলে ড্ৰাগছ ভৰ্তি ২৮টা কণ্টেইনাৰ ...– News18 assam\nবৰপেটাৰোডত ড্ৰাগছ সহ দুজন যুৱক জালত পৰিল আৰক্ষীৰ ! জব্দ কৰিলে ড্ৰাগছ ভৰ্তি ২৮টা কণ্টেইনাৰ ...\nবৰপেটাৰোড আৰক্ষীয়ে মঙলবাৰে দুজনকৈ ড্ৰাগছ আসক্ত যুৱকক ড্ৰাগছ সহ আটক কৰিবলৈ সক্ষম হয়। ড্ৰাগছ আসক্ত যুৱকদ্বয়ৰ নাম শ্বাহিল আলম আৰু মনোজ ৰাজভৰ ৷\nLast Updated : April 12, 2022, 18:59 IST\nবৰপেটাৰোড আৰক্ষীয়ে মঙলবাৰে দুজনকৈ ড্ৰাগছ আসক্ত যুৱকক ড্ৰাগছ সহ আটক কৰিবলৈ সক্ষম হয়। ড্ৰাগছ আসক্ত যুৱকদ্বয়ৰ নাম শ্বাহিল আলম আৰু মনোজ ৰাজভৰ ৷ যুৱকদ্বয়ৰ পৰা ড্ৰাগছ ভৰ্তি ২৮ টা কন্টেইনাৰো জব্দ কৰিছে আৰক্ষীয়ে ৷\nযুৱকদ্বয়ে ২৮ টা কন্টেইনাৰ ভৰ্তি ড্ৰাগছ কলা পলিথিনেৰে মেৰিয়াই লৈ বৰপেটাৰোডৰ মিনি ষ্টেডিয়ামত আহিছিল ৷ সেইসময়ত স্থানীয় দুজন লোকে প্ৰত্যক্ষ কৰি ড্ৰাগছ বুলি সন্দেহ কৰি বৰপেটা ৰোড আৰক্ষীক খবৰ দিয়ে । বৰপেটাৰোড আৰক্ষী থানাৰ ভাৰপ্ৰাপ্ত আৰক্ষী বিষয়া বিপুল কলিতাৰ নেতৃত্বত যোৱা আৰক্ষীৰ দল এটাই ড্ৰাগছ সৰবৰাহকাৰী যুৱকদ্বয়ক আটক কৰে ৷ আটকধীন যুৱক শ্বাহিল আলমৰ ঘৰ ৰঙিয়াত আৰু মনোজ ৰাজভৰৰ ঘৰ গোৱৰ্ধনা জাখলিবিল পাথাৰত বুলি জানিব পৰা গৈছে ৷ শ্বাহিল আলম নামৰ যুৱকজনে বৰপেটাৰোডত ভাৰাতীয়া হিচাপে থাকি মনোজ ৰাজভৰৰ সৈতে ড্ৰাগছ সেৱন কৰাৰ লগতে ড্ৰাগছ সৰবৰাহ কৰি আহিছিল বুলি জানিব পৰা গৈছে ৷ দুয়োজন যুৱকক বৰপেটাৰোড আৰক্ষীয়ে জেৰা অব্যাহত ৰাখিছে ৷\nFirst published: April 12, 2022, 18:59 IST\nBarpeta PoliceBarpeta RoadDrugs seized


একাঁ‌জলী বিৰহ | খণ্ড নং-৩৩\nতগৰৰ শাহুয়েকে জুইকুৰা ধৰিবলৈ লৈ উচ্‌প খাই উঠিল । পাছফালৰ পৰা যেন তগৰে আই বুলি মাতিছে । মানুহ জনীয়ে পাছফালে উভতি চায় বিষাদৰ হুমুনিয়াহ কাঢ়ি জুইশালৰ কাষতেই মূৰটো আঁঠু দুটাৰ মাজত ভৰাই হুকহুকাই কান্দি উঠিল ।তগৰৰ নামটো কেতিয়াবাই অতীতৰ বুকুত ঢাক খাই গৈছে । কিন্তু তাই স্মৃতিবোৰে শাহুয়েকক খুলি খুলি খাইছে । দুৰ্বলী তগৰক অত্যাচাৰ কৰি অপাৰ তৃপ্তিত মনত আনন্দ পোৱা মানুহজনীয়ে তগৰবিহীন ঘৰখনত উন্মাদ জীৱন এটা সাবটি ল'ব লগা হ'ল । নিজৰ বাবে চিন্তা কৰি জীয়াই থকা মানুহজনীয়ে নিজকে পাহৰি যোৱাৰ উপক্ৰম হৈছে ।\nৰমাকান্তই আৰু দুমাহৰ ছুটী বঢ়াই দিবলৈ বাৰে বাৰে অ'চি ছাৰক অনুৰোধ কৰি ফোন কৰি আছিল । অন্যমনস্ক হৈ ৰমাকান্ত লৈ আধা জাপ খোৱা চকুৰ পাহি দুটাৰ মাজেদি মাথোঁ কেৰাহীকৈ চায় ৰ'ল তগৰে । সেই চোৱাৰ মাজত সুন্দৰকৈ ফুটাই তুলিলে ,ৰমাকান্তৰ প্ৰতি তাইৰ অন্তৰত আগ্ৰহ জন্মিছে । চুৰিখনে আপেল এটা টুকুৰা-টুকুৰ কৰি প্লেট এখনত থৈ ৰমাকান্তলৈ তাই আগবঢ়াই দিলে । "তুমি খোৱা । এইবোৰ মই তোমাৰ বাবে আনিছোঁ , মোৰ বাবে নহয় ।" ৰমাকান্তৰ কথাত তগৰে মুখপাতি ধৰিলে , "খাওঁক , খাওঁক গাত তেজ হ'ব লাগিব নহয় । ন'হলে মোক তেজ দিব কেনেকৈ ? মোৰ বাবে আপুনি কিয় ইমান কৰিছে ? মই ইয়াৰ যোগ্য নহওঁ ! মোৰ এই পৃথিৱীত কোনো নাই । মই মৰিলেও কাৰো ক্ষতি নহয় ।" সম্ৰাজ্ঞী ভেমেৰে চকীখনত বহি ইফালে মুখ কৰি থকা তগৰক ৰমাকান্তৰ জোকাবলৈ মন গ'ল । তোমাৰ নামটোৰ লগত মনটো বৰ মিল দেই । সুন্দৰতাৰ মাজত সুৰভি ভৰাই অভিমানত নিজেই জয় পৰি যাব । অথচ পূজাৰ স্থানত স্থান নোপোৱাৰ আক্ষেপও নাই । ৰমাকান্তৰ কথাবোৰ যেন ৰনৰ লগত মিল আছে । তাই বৰ ব্যগ্ৰ হৈ শুনিলে । যদিও একো উত্তৰ নিদি সৰু ছোৱালীৰ দৰে মুখখন ফুলাই বহি থাকিল ।\nৰমাকান্তই ধেমালি কৰি ক'লে , 'ভগৱানক ধন্যবাদ মোৰ তেজকন তোমাৰ শৰীৰত ভৰাব পাৰিলোঁ।" সমুচিত উত্তৰ এটা ওঁঠৰ আগলৈ আহিছিল যদিও নিজকে সংযত কৰি একো নকলে তাই । তাইৰ পৰা কিবা এটা উত্তৰৰ অপেক্ষাত উৎসুক ৰমাকান্তই তগৰলৈ চালে । বহু সময় পাৰ হৈ গ'ল।তগৰে যে একো নকয় , ৰমাকান্ত নিচিন্ত হ'ল । খন্তেক মনে মনে থাকি ৰমাকান্তই ক'লে , "তুমি বহু দিন প্ৰধান প্ৰভুৰ সান্নিধ্যত থাকিলা।প্ৰধান প্ৰভুৱে কয় , জীৱনৰ উদ্দেশ্যে হ'ল জড়বন্ধনৰ পৰা মুক্তি লাভ কৰি ভগৱানৰ সান্নিধ্য লাভ কৰা । জীৱনৰ পৰম স্বাৰ্থ গতি লাভ কৰিবলগীয়া পৰম লক্ষ্যটো হ'ল , ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ আশ্ৰয় লাভ । কিন্তু মোৰ মতে , কৃষ্ণ ভাৱনাৰে সৈতে সংযতভাৱে নিজৰ কৰ্তব্যসমূহ কৰি থাকিলে গাৰ্হস্থ্য জীৱন যাপন কৰা মানুহ এজনেও এই লক্ষ্যত উপনীত হ'বগৈ পাৰে।সংযত জীৱন যাপন কৰি শাস্ত্ৰবিহিত কৰ্তব্য সমূহ অনাসক্তভাৱে নিয়মীয়াকৈ কৰি থাকিলে আধ্যাত্মিক মাৰ্গত অগ্ৰগতি লাভ কৰিব পাৰি।আৰু সেই দৰেই আত্মোপলব্ধি হয়।কেৱল জীৱিকাৰ উপায় হিচাপে লোকক দেখুৱাই জপতপ কৰি থকা ভুৱা সাধক এজনতকৈ আনকি নিষ্ঠাৰে সৈতে ঠাই সাৰি জীৱিকা উপাৰ্জন কৰা ,নিজ দায়িত্ব পালন থকা নিচেই সাধাৰণ মানুহ এজনো বহুত ওপৰ শ্ৰেণীৰ মানুহ । তোমাৰ সৰল মনটোৱে মন্দিৰত থকা সকলো মানুহ ভগৱানৰ ভক্ত , সকলোকেই বিশ্বাস কৰিব পাৰি বুলি নিচিন্ত হৈ আছা ।কিন্তু সেয়া নহয় । পঙ্কিলতাৰে ভৰা আজি মানৱ সমাজত ক'ত কোন ভণ্ডক কি ৰূপত লগ পাবা , সময়েহে ক'ব ।এতিয়া তোমাৰ লগতে তোমাৰ সন্তানটো তোমাৰ দায়িত্ব ।তোমাৰ মানুহজন জীৱিত কালত লগ পোৱা মানুহ বোৰৰ আচল ৰূপ তেওঁ মৃত্যুৰ পাছত দেখা পাইছিলা । যি ৰূপক তুমি সহ্য কৰিব নোৱাৰি ঘৰ এৰি আঁতৰি আহিবলৈ বাধ্য হৈছিলা । সেই বাবে মই তোমাক কওঁ জীৱনটো নতুনকৈ সজাবলৈ সপোন দেখিব নোৱাৰিনে ?মোৰ কথা বোৰ অপ্ৰিয় হলেও আকৌ কওঁ জীৱনক লৈ সপোন দেখা । বিৰহৰ অগনিৰ তাপ কিমান যন্ত্ৰণাদায়ক তুমিও জানিছা , মইও জানিছোঁ ।" - কথাখিনি কৈ সিফালে মুখ কৰি শুই পৰা ৰমাকান্ত লৈ চাই তগৰে দুখৰ হুমুনিয়াহ কাঢ়িলে ।\nতাই ভাবিলে , "মোৰ জীৱনটোৱেই দুখৰ সাঁথৰ।হাঁহিৰে সুখৰ প্ৰমাণ কৰোঁ কেনেকৈ ? হাঁহিৰ তলত দুখৰ প্ৰলেপ আছে । সপোন দেখোঁ কেনেকৈ ? সমাজৰ শিকলিডাল বৰ টান । মই ছিঙো কেনেকৈ ? সময়ে মোক সোঁৱৰাই দিয়ে , বন্দী বিধৱাৰ জীৱন গাঁথা । অন্ধকাৰময় এই জীৱনটোক পোহৰৰ বন্তি লৈ কোনে বাট দেখুৱাই লৈ যাব ।" তাই আৰু ভাবিব নোৱাৰিলে । ভাগৰুৱা মনটোৱে দেহাটোক বিছনাখনলৈ চোঁচৰাই নিলে ।\nTags: উপন্যাস একাঁ‌জলী বিৰহ ধাৰাবাহিক বিটুমণি ভূঞা কোছ


एक साल में बाइबल - ইণ্ডিয়ান ৰিভাইচ ভাৰচন - अगस्त 19\n1. পাছত ইয়োবে আকৌ কথা উত্থাপন কৰিলে আৰু ক’লে,\n2. অস, আগৰ মাহ কেইটাত, যি কালত মোৰ ওপৰত ঈশ্বৰে দৃষ্টি ৰাখিছিল,\n3. যি কালত মোৰ মূৰৰ ওপৰত তেওঁৰ প্ৰদীপ জ্বলি আছিল, আৰু মই তেওঁৰ পোহৰৰ বলত অন্ধকাৰৰ মাজতো ফুৰিছিলোঁ, সেই কালত মই যেনেকৈ আছিলোঁ,\n4. যি কালত ঈশ্বৰৰ বন্ধুতাই মোৰ তম্বু ৰাখিছিল,\n5. সেই কালত সৰ্ব্বশক্তিমান জনা মোৰ লগত থাকিছিল, আৰু মোৰ পো-জীবিলাক মোৰ চাৰিওফালে আছিল,\n6. যি কালত মই গাখীৰৰ ওপৰতহে খোজ কাঢ়িছিলোঁ, আৰু শিলে মোন নিমিত্তে তেলৰ সোঁত বোৱাইছিল; মোৰ সেই পূৰ্ণ যৌৱনৰ কালত মই যেনেকৈ আছিলোঁ, তেনেকৈ এতিয়াও মই থকা হলে, কেনে ভাল আছিল!\n7. যেতিয়া মই নগৰলৈ গৈ ৰাজদুৱাৰত উপস্থিত হৈছিলোঁ, চকত মোৰ আসন যুগুত কৰিছিলোঁ,\n8. তেতিয়া ডেকাসকলে মোক দেখি লুকাইছিল, আৰু বৃদ্ধসকল উঠি থিয় হৈছিল;\n9. প্ৰধান লোকসকলে কথা কবলৈ এৰি, নিজ নিজ মোখত হাত দিছিল;\n10. ডাঙৰীয়াবিলাকে তালুত জিভা লগাই মনে মনে আছিল।\n11. কিয়নো লোকে কাণেৰে শুনি মোক ধন্য বুলিছিল, আৰু চকুৰে দেখি মোৰ পক্ষে সাক্ষ্য দিছিল।\n12. কাৰণ কাতৰোক্তি কৰা দৰিদ্ৰক মই উদ্ধাৰ কৰিছিলোঁ, আৰু সহায় নথকা পিতৃহীনক মই ৰক্ষা কৰিছিলোঁ।\n13. বিনষ্ট হবলগীয়া মানুহৰ আশীৰ্ব্বাদ মোৰ ওপৰত পৰিছিল; মই বাঁৰী তিৰোতাৰ মন উল্লাসিত কৰিছিলোঁ।\n14. মই ধাৰ্মিকতাক পিদ্ধিছিলোঁ, আৰু ধাৰ্মিকতাই মোক পিন্ধিছিল, আৰু মোৰ ন্যায়পৰায়ণতা গুণ মোৰ দমা চোলা আৰু পাগুৰিস্বৰূপ আছিল।\n15. মই অন্ধৰ চকু আছিলোঁ; আৰু খোৰাৰ ভৰি আছিলোঁ।\n16. মই দৰিদ্ৰবিলাকৰ পিতৃ আছিলোঁ। আৰু মই চিনি নোপোৱা মানুহৰো বিচাৰ লৈছিলোঁ।\n17. মই দুৰাচাৰী লোকৰ জামু দাঁত ভাঙিছিলোঁ, আৰু তাৰ চিকাৰ তাৰ দাঁতৰ মাজৰ পৰা উলিয়াইছিলো।\n18. তেতিয়া মই ভাবিছিলোঁ যে, মই নিজ বাঁহত মৰিম, মোৰ দিন বালিৰ দৰে অসংখ্য হব;\n19. আৰু পানী সোমাবলৈ মোৰ শিপা মুকলি হৈ থাকিব, আৰু নিয়ৰ মোৰ ডালত ওৰে ৰাতি পৰি লাগি থাকিব;\n20. মোৰ নাম-মৰ্য্যদাও মোত সতেজ হৈ থকিব, আৰু মোৰ ধনু মোৰ হাতত সদায় নতুনে থাকিব।\n21. লোকবিলাকে মোলৈ কাণ পাতি বাট চাইছিল, আৰু পৰামৰ্শ শুনিবলৈ নিমাত হৈ থাকিছিল।\n22. মোৰ কথাৰ শেষত সিবিলাকৰ কোনেও উত্তৰ নকৰিছিল; মোৰ বাক্য সিবিলাকৰ ওপৰত নিয়ৰৰ দৰে পৰিছিল।\n23. বৰষুণলৈ অপেক্ষা কৰাৰ দৰে সিবিলাকে মোলৈকো অপেক্ষা কৰিছিল, আৰু শেষতীয়া বৰষুণলৈ মুখ মেলাৰ দৰে সিবিলাকে মুখ মেলিছিল।\n24. সিবিলাক নিৰাশ হলে মই সিবিলাকলৈ মিচিকিয়াই হাঁহিছিলোঁ, আৰু সিবিলোকে মোৰ মুখৰ দীপ্তি নোগুচালে।\n25. মই সিবিলাকৰ নিমিত্তে পথ মনোনীত কৰি প্ৰধান হৈ বহিছিলো, আৰু সৈন্যদলৰ মাজত ৰজাৰ দৰে থাকিছিলোঁ, আৰু শোকাতুৰৰ মাজত শান্ত্বনাকাৰীৰ দৰে আছিলোঁ।\n1. কিন্তু এতিয়া যিবিলাকৰ বাপেকহঁতক, মোৰ মেৰৰ জাক ৰখা কুকুৰৰ লগতো থবলৈ মই হেয়জ্ঞান কৰিছিলোঁ, মোতকৈ কম বয়সীয়া সেই মানুহবিলাকে মোক হাঁহে।\n2. যিবিলাকৰ শক্তি নষ্ট হল, এনে লোকৰ হাতৰ বলত নো মোৰ কি উপকাৰ হব?\n3. সিহঁত অন্নৰ অভাৱত ভোকত ক্ষীণ হয়; সিহঁতে বহু কালৰ পৰা উচ্ছন্ন আৰু ধ্বংস হোৱা মৰুভূমি কামুৰি খায়।\n4. আৰু জোপোহাৰ কাষত সিহঁতে মল্লু শাক ছিঙে, আৰু ৰোতম গছৰ মূল সিহঁতৰ খোৱা বস্তু।\n5. সিহঁতক মানুহৰ মাজৰ পৰা খেদি দিয়া হয়; চোৰৰ পাছে পাছে চিঞৰাৰ দৰে লোকে সিহঁতৰ পাছতো চিঞৰে।\n6. সিহঁতে উপত্যকাৰ ভয়ানক ঠাইত থাকিব লগা হয়, মাটিৰ গাতত আৰু শিলৰ মাজত বাস কৰিব লগা হয়।\n7. সিহঁতে জোপোহা গছবোৰৰ মাজত গাধৰ দৰে চিঞৰে, আৰু কাঁইট গছৰ তলত গোট খায়।\n8. সিহঁত মূৰ্খৰ সন্তান, এনে কি নীহ মানুহৰ সন্ততি; সিহঁতক দেশৰ মাজৰ পৰা কোবাই খেদি দিয়া হল।\n9. এতিয়া মই সিহঁতৰ গানৰ বিষয় হৈছোঁ, এনে কি সিহঁতৰ গল্পৰ বিষয়ো হৈছোঁ।\n10. সিহঁতে মোক ঘিণ কৰে, আৰু মোৰ পৰা আতৰত থাকে, আৰু মোৰ আগত থু পেলাবলৈ ভয় নকৰে।\n11. কিয়নো ঈশ্বৰে তেওঁৰ ধনুৰ জোঁৰ এৰি দিলে আৰু মোক দুখ দিলে; সেই কাৰণে সিহঁতে মোৰ আগত নিজ নিজ মুখৰ লাগাম পেলাই দিয়ে।\n12. মোৰ সোঁফালে নীহ লোকবিলাক উঠে; সিহঁতে মোৰ ভৰি ঠেলি ঠেলি দিয়ে, আৰু মোৰ বিৰুদ্ধ নিজ নিজ বিনাশক গড় নৰে।\n13. সিহঁতে মোৰ বাট বন্ধ কৰি পেলায়; নি:সহায় লোকেও মোৰ বিনাশৰ চেষ্টা কৰে।\n14. গড় ভাঙি উলিওৱা বহল বাটেদি যেনেকৈ শত্ৰু আহে, সিহঁতেও তেনেকৈ আহে; সেই ভঙাইদি সোমাই সিহঁতে মোক আক্ৰমণ কৰে।\n15. নানা ত্ৰাসে মোক ধৰিছে; বতাহৰ দৰে মোৰ মান-মৰ্য্যদা সেইবোৰে উড়ুৱাই নিছে; আৰু মোৰ মঙ্গল মেঘৰ নিচিনাকৈ নাইকিয়া হৈছে।\n16. সম্প্ৰতি মোৰ অন্তৰত মোৰ হৃদয় মুখত দ্ৰৱীভূত হৈছে, আৰু মোৰ ক্লেশৰ দিনে মোক ধৰিছে।\n17. ৰাতি হাড়বোৰ মোৰ গাৰ পৰা সুলকি পৰা যেন লাগে, আৰু যিবোৰে মোক কামোৰে, সেইবোৰে টোপনি নাযায়।\n18. ৰোগ প্ৰবল হোৱাত মোৰ বস্ত্ৰ কুৰূপ হৈছে; সেয়ে মোৰ গাৰ চোলাৰ ডিঙিৰ নিচিনাকৈ মোত আট খাই ধৰিছে।\n19. ঈশ্বৰে মোক বোকাত পেলাই দিছে, মই ধুলি আৰু ছাঁই যেন হৈছোঁ।\n20. মই তোমাৰ আগত কাতৰোক্তি কৰোঁ, কিন্তু তুমি মোক উত্তৰ নিদিয়া; মই থিয় হৈ থাকোঁ, কিন্তু তুমি মোলৈ চাই থাকা মাথোন।\n21. তুমি মোলৈ নিৰ্দ্দয় হৈ উঠিছা, আৰু তুমি তোমাৰ হাতৰ বলেৰে মোক তাড়না কৰিছা,\n22. তুমি মোক বতাহত তুলি দি ফুৰাইছা, আৰু ধুমুহাত মোক লীন নিয়াইছা।\n23. কিয়নো মই জানো,যে, তুমি মোক মৃত্যুলৈ নিছা, আৰু সকলো জীয়া লোকৰ নিৰূপিত ঘৰলৈ মোক লৈ গৈছা।\n24. তথাপি পৰিবলৈ ধৰোঁতে কোনে নো হাত নেমেলে? আৰু আপদত থকা স্তলত ৰক্ষা পাবৰ নিমিত্তে কোনে নিচিঞৰে?\n25. দুৰ্গতিত পৰা লোকৰ নিমিত্তে মই ক্ৰন্দন নকৰিছিলোঁ নে? আৰু দীনহীনৰ নিমিত্তে মনত দুখ নাপাইছিলোঁ নে?\n26. মই মঙ্গললৈ বাট চাওঁতে চাওঁতে অমঙ্গলহে ঘটিল, আৰু পোহৰলৈ অপেক্ষা কৰোঁতে কৰোঁতে আন্ধাৰহে হল।\n27. মোৰ অন্তৰ খতি নোহোৱাকৈ পুৰিছে; দুখৰ দিনসমুহ মোৰ ওচৰত উপস্থিত হৈছে।\n28. মই বিনা ৰ’দে ক’লা হৈ ফুৰিছো, আৰু সমাজৰ মাজত থিয় হৈ সহায় পাবলৈ মিনতি কৰিছোঁ।\n29. মই শিয়ালবোৰৰ ভাই, আৰু উট পক্ষীৰ বন্ধু হলোঁ।\n30. মোৰ গাৰ ছাল ক’লা হৈ এৰাই পৰিছে, আৰু তাপত মোৰ হাড়বোৰত পোৰণি ধৰিছে।\n31. সেই দেখি মোৰ বীণাৰ মাত শোকৰ শব্দত পৰিণত হৈছে, আৰু মোৰ বাঁহীৰ স্বৰ সলনি হৈ ক্ৰন্দনকাৰীসকলৰ মাত হৈছে।\n7. লজ্জিত হওঁক সেইসকল, যিসকলে মূৰ্ত্তি পূজা কৰে; যিসকলে অসাৰ প্রতিমাত গর্ব কৰে; যিহোৱাৰ আগত সকলো দেৱতাই প্ৰণিপাত কৰক।\n8. হে যিহোৱা, তোমাৰ ন্যায় বিচাৰৰ কাৰণে চিয়োন আনন্দিত হৈছে, যিহূদাৰ জীয়ৰীসকল উল্লাসিত হৈছে।\n9. হে যিহোৱা, তুমি সমুদায় পৃথিৱীৰে সৰ্ব্বোপৰি জনা; সকলো দেৱতাৰ ওপৰত তোমাৰ স্থান।\n10. যিসকলে দুষ্টতাক ঘিণ কৰে, যিহোৱাই তেওঁলোকক প্ৰেম কৰে; তেওঁ নিজৰ ভক্তসকলৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰে, দুষ্টসকলৰ হাতৰ পৰা তেওঁলোকক উদ্ধাৰ কৰে।\n11. ধাৰ্মিকৰ কাৰণে পোহৰ সিঁচি দিয়া হয়; সৰল অন্তৰৰ লোকৰ কাৰণে আনন্দ দিয়া হয়।\n12. হে ধাৰ্মিক লোকসকল, যিহোৱাত আনন্দ কৰা, তেওঁৰ পবিত্ৰ নামৰ ধন্যবাদ কৰা।\n15. হে মোৰ পুত্র, যদি তোমাৰ হৃদয় জ্ঞানী হয়, তেনেহ’লে মোৰ হৃদয়ো আনন্দিত হ’ব;\n16. যেতিয়া তোমাৰ ওঁঠে যথাৰ্থ কথা কয়, তেতিয়া মোৰ অন্তঃকৰণ উল্লাসিত হয়।\n১ কৰিন্থীয়া 1:1-31\n1. ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰা খ্ৰীষ্ট যীচুৰ আমন্ত্রিত পাঁচনি পৌল আৰু আমাৰ ভাই চোন্থিনিৰ পৰা এই পত্র।\n2. এই পত্র কৰিন্থত থকা ঈশ্বৰৰ যি মণ্ডলী; খ্রীষ্ট যীচুৱে পবিত্র কৰি যি সকলক পবিত্র লোক হবলৈ আমন্ত্রণ কৰিলে, তেওঁলোকৰ আৰু সকলো ঠাইতে যি সকল লোকে আমাৰ অর্থাৎ তেওঁলোকৰ আৰু আমাৰো প্ৰভু খ্রীষ্ট যীচুৰ নামত প্রার্থনা কৰে, সেই সকলোৰে সমীপলৈ।\n3. আমাৰ পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পৰা আপোনালোকলৈ অনুগ্ৰহ আৰু শান্তি হওক।\n4. খ্রীষ্ট যীচুত ঈশ্বৰে যি অনুগ্রহ আপোনালোকক দান কৰিলে, তাৰ কাৰণে মই সদায় মোৰ ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিওঁ।\n5. আপোনালোক খ্রীষ্ট যীচুত সকলো বিষয়ত সকলো ধৰণৰ বক্তৃতা দিয়াৰ ক্ষমতাৰে আৰু জ্ঞানত উপচি পৰিছে।\n6. তেওঁ আপোনালোকক উপচাই দিছে আৰু এইদৰেই আপোনালোকৰ মাজত খ্রীষ্ট সম্পর্কীয় সাক্ষ্য সত্যৰূপে প্রমাণিত হৈ আছে।\n7. সেই কাৰণে আপোনালোকৰ আত্মিক বৰৰ কোনো অভাৱ নাই আৰু আমাৰ প্রভু যীচু খ্রীষ্ট প্রকাশিত হোৱা দিনলৈ আপোনালোকে আগ্রহেৰে অপেক্ষা কৰি আছে।\n8. তেওঁ আপোনালোকক শেষলৈকে বলৱন্ত কৰিব, যাতে আমাৰ প্রভু যীচু খ্রীষ্টৰ সেইদিন পর্যন্ত আপোনালোক নিৰ্দোষী, পবিত্ৰ হৈ থাকিব।\n9. ঈশ্বৰ বিশ্বাসী; তেৱেঁই আপোনালোকক তেওঁৰ পুত্র, আমাৰ প্রভু যীচু খ্রীষ্টৰ সহভাগিতা লাভৰ কাৰণে আমন্ত্রণ কৰিছে।\n10. কিন্তু মোৰ প্রিয় ভাই আৰু ভনী সকল, আমাৰ প্রভু যীচু খ্রীষ্টৰ নামত মই আপোনালোকক বিনয় কৰোঁ যে, আপোনালোকৰ পৰস্পৰৰ মাজত যেন মতৰ মিল থাকে; আপোনালোকৰ মাজত কোনো বিভেদ নাথাকক। আপোনালোক সকলোৰে যেন একে মন আৰু এক উদ্দেশ্য হয়।\n11. মোৰ ভাই-ভনী সকল, মই ক্লোয়ীৰ ঘৰৰ লোক সকলৰ পৰা শুনিবলৈ পাইছো যে, আপোনালোকৰ মাজত নানা বাক-বিতণ্ডা হৈ আছে।\n12. এতিয়া মই এই কথা কবলৈ বিচাৰিছোঁ যে, আপোনালোক প্রতিজনে কয় “মই পৌলৰ দলৰ” অথবা “মই আপল্লোৰ দলৰ” নাইবা “মই কৈফাৰ” বা “মই খ্রীষ্টৰ দলৰ।”\n13. তেনেহলে খ্রীষ্টক ভাগ কৰা হৈছে নেকি? পৌলক জানো আপোনালোকৰ কাৰণে ক্রুচত দিয়া হৈছিল? আপোনালোকে জানো পৌলৰ নামেৰে বাপ্তিস্ম লৈছিল?\n14. মই ঈশ্বৰৰ ধন্যবাদ কৰোঁ যে ক্ৰীষ্প আৰু গায়ৰ বাহিৰে আপোনালোকৰ আন কোনো এজনকো মই বাপ্তিস্ম দিয়া নাই।\n15. গতিকে কোনেও কব নোৱাৰিব যে আপোনালোকে মোৰ নামেৰে বাপ্তিস্ম লৈছে।\n16. অৱশ্যে হয়, স্তিফানাৰ পৰিবাৰৰ লোক সকলকো মই বাপ্তিস্ম দিছোঁ। এওঁলোকৰ বাহিৰে আন কোনো এজনক বাপ্তিস্ম দিছোঁ বুলি মোৰ মনত নপৰে।\n17. কিয়নো খ্রীষ্টই মোক বাপ্তিস্ম দিবৰ কাৰণে নহয়, কিন্তু শুভবার্তা প্রচাৰ কৰিবৰ কাৰণেহে পঠাইছে। খ্রীষ্টৰ ক্ৰুচৰ পৰাক্রম যেন বিফল নহয়, সেয়ে তেওঁ মোক এই শুভবার্তা মানুহৰ জ্ঞানেৰেও প্রচাৰ কৰিবলৈ পঠোৱা নাই।\n18. বিনাশৰ পথত চলা লোক সকললৈ ক্ৰুচৰ শিক্ষা মূর্খতা। কিন্তু ঈশ্বৰে পৰিত্ৰাণ কৰা যি আমি, আমালৈ ই ঈশ্বৰৰ শক্তিস্বৰূপ।\n19. কাৰণ এইদৰে লিখা আছে: “মই জ্ঞানী সকলৰ জ্ঞান নষ্ট কৰিম; মই বুদ্ধিমান সকলৰ বুদ্ধি ব্যর্থ কৰিম”\n20. কিন্তু জ্ঞানী লোক ক’ত? পণ্ডিত লোকেই বা ক’ত? এই জগতৰ তার্কিক লোক বা ক’ত? ঈশ্বৰে জানো জগতৰ জ্ঞানক মূর্খতালৈ পৰিণত কৰা নাই?\n21. সেয়ে ঈশ্বৰৰ নিজ জ্ঞানত যেতিয়া জনিলে যে জগতে নিজৰ জ্ঞানেৰে ঈশ্বৰক নাজানিলে, তেতিয়া প্রচাৰৰ মূর্খতাৰ দ্বাৰাই যি সকলে বিশ্বাস কৰে, সেই সকলক উদ্ধাৰ কৰাত ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট হ’ল।\n22. ইহুদী সকলে পৰাক্ৰম কাৰ্যৰ চিন বিচাৰে আৰু গ্রীক সকলে প্রজ্ঞাৰ অন্বেষণ কৰে।\n23. কিন্তু আমি হ’লে ক্রুচত হত হোৱা খ্রীষ্টৰ সম্বন্ধেহে প্রচাৰ কৰোঁ। ইহুদী লোক সকললৈ এই কথা এক বিঘিনি স্বৰূপ আৰু গ্রীক সকলৰ ওচৰত মূর্খতাস্বৰূপ।\n24. কিন্তু ইহুদী লোকেই হওক বা গ্রীক লোকেই হওক, ঈশ্বৰে যি সকলক আমন্ত্রণ কৰিছে, আমি তেওঁলোকৰ ওচৰত খ্রীষ্টক ঈশ্বৰৰ শক্তি আৰু জ্ঞানস্বৰূপে প্রচাৰ কৰোঁ।\n25. কাৰণ ঈশ্বৰৰ যি মূর্খতা, সেয়া মানুহৰ জ্ঞানতকৈ অধিক জ্ঞানসম্পন্ন আৰু ঈশ্বৰৰ যি দুর্বলতা, সেয়া মানুহৰ শক্তিতকৈ অধিক শক্তিশালী।\n26. ভাই-ভনী সকল, ঈশ্বৰে যে আপোনালোকক আহ্বান কৰিছে, সেই বিষয়ে অলপ ভাৱি চাওক। মানুহৰ বিচাৰত আপোনালোক বহুতেই জ্ঞানী আছিল, এনে নহয়; ক্ষমতাসম্পন্ন ব্যক্তিও যে আছিল, এনে নহয় নাইবা অনেকে যে অভিজাত বংশত জন্মিছিল, তেনেও নহয়।\n27. কিন্তু ঈশ্বৰে জ্ঞানৱন্তক লাজ দিবলৈ জগতৰ মূর্খবোৰক মনোনীত কৰিলে আৰু বলৱন্তক লাজ দিবলৈ ঈশ্বৰে জগতৰ দুর্বলবোৰক মনোনীত কৰিলে।\n28. জগতত যি তুচ্ছ আৰু ঘৃণিত, যাৰ কোনো মূল্যই নাই, সেই সকলক ঈশ্বৰে মনোনীত কৰিলে যাতে জগতৰ মূল্যৱান সকলক তেওঁ মূল্যহীন কৰিব পাৰে।\n29. ঈশ্বৰে এই কাম কৰিলে যাতে কোনো মানুহে তেওঁৰ ওচৰত অহংকাৰ কৰিব নোৱাৰে।\n30. কাৰণ ঈশ্বৰৰ কার্যৰ দ্বাৰাই আপোনালোক এতিয়া খ্রীষ্ট যীচুৰ লগত যুক্ত হ’ল। খ্রীষ্টই হৈছে আমাৰ বাবে ঈশ্বৰে দিয়া জ্ঞান, তেৱেঁই আমাৰ জীৱনৰ ধাৰ্মিকতা, পবিত্রতা আৰু মুক্তি।\n31. সেয়েহে শাস্ত্রত লিখা আছে, “যি জনে গর্ব কৰে, তেওঁ প্রভুতেই গর্ব কৰক।”


অফিচলৈ বুলি সোনকালেই আহিছিলোঁ।বছক কৈ সোনকালে ঘৰমুৱা হ'ম বুলিয়ে।কিন্তু সোনকালে আহিছোঁ যদিও মন উগুল থূগুল-বছে বা ছুটী দিয়ে নাই!তেৰাৰ মহিমা অপাৰ- এই ফৰকাল এই ডাৱৰীয়া-মন মগজুত কি চলি থাকে ধৰিবই নোৱাৰি।ইফালে লাডেনৰো ঘনাই আহ- যাহ হৈছে-বিশেষকৈ লান্স ব্ৰেকৰ সময়ত।মূৰে কাম নকৰা হয় ষ্টাফৰ আটাইৰে।লাডেনৰ মতে কামেই কৰি থাক- খানা-পিনা মাৰ গুলি।এগালমান বকবক কৰি কেবিনত সোমাব।তাৰপাছত ফাইলৰ অনা -নিয়া চুৰু।অনা নিয়া কৰে জিঞাই।গতিকে কিবা কথা থাকিলেও তাই নকয় তথাপিও বন্ধ দুৱাৰৰ দেৱাল ভেদি লাডেন মাত ওফৰি নপৰা নহয়।ষ্টাফৰ আটায়ে এজনে আনজনৰ মুখলৈ চোৱা-চুই কৰোঁ।কিন্তু একো নুবুজোঁ।লাডেন যোৱাৰ পিছত বছৰ মূৰ উতলি থাকে।একো সুধিবই নোৱাৰি।আজিও যদি লাডেন আহে তেন্তে মোৰ সোনকালে আহি সোনকালে যোৱাৰো মুদা মৰিব।\nকথাবোৰ ভাবি ভাবি অফিচৰ গেট পাওঁতেই হঠাৎ অফিচৰ ভিতৰৰ পৰা দৌৰি ওলাই আহিল বৰতামুলী।দেখিলোঁ তাইৰ চকুত চকুপানী-কিন্তু মুখামুখি হৈও তাই একো নকৈ দৌৰি গুচি গ'ল।বৰতামুলী বুলি চিঞৰিলোঁ কিন্তু তাই নাচালেই।কথাটো কি-একো বুজি নাপালোঁ।বৰতামুলী যোৱাৰ ফালৰ পৰা দৃষ্টি আঁতৰাই বাইকখন অফিচৰ ফালে ঘূৰাওঁতেই দেখিলোঁ বছ ওলাই আহিছে।কিন্তু মোক দেখি আকৌ সোমাই গুচি গ'ল।একো বুজি নাপালোঁ।বাইকখন ৰখাই ভিতৰলৈ সোমাই গ'লোঁ।কোনোৱে অহা নাছিল। আনকি গৌৰৱো নাই।কোঠাবোৰৰ লাইটো বন্ধ আছিল। আন্ধাৰে পোহৰ অৱস্থা এটাত কিবা ৰহস্য ৰহস্য লাগিল। আকৌ বৰতামুলীৰ কথা মনলৈ আহিল।তাই কিয় কান্দিছিল!কিয় গ'লগৈ।কথাটো কিবা খেলিমেলি যেন লাগিল।ভাবি থাকোঁতেই দেখিলোঁ বছ আকৌ ওলাই আহি বাহিৰৰ ফালে গতি কৰিলে।\n"মৰ্ণিং" বছ যাব খুজিলে।যেন তেওঁ অলপ লৰালৰি হৈছে।\n"ছাৰ -মানে ছাৰ-"\n"কি মানে মানে কৰি আছা;সোনকালে কোৱা?"\n"ছাৰ মানে বৰতামুলীৰ কিবা-"\n"কিয় তোমাক কিবা ক'লে নেকি?"\n"নাই ছাৰ একো কোৱা নাই।কিন্তু তাই তেনেকৈ..."\n"একো যদি কোৱা নাই তেন্তে নিজৰ কামত মন দিয়া।কাৰ কি হৈছে তাৰ খবৰ ৰাখিবলৈ কাকো চেলাৰী দিয়া নহয় আন্দাৰষ্টুড।"-বছ খৰখেদাকৈ ওলাই গ'ল। একো বুজি নাপালোঁ ।হঠাৎ গৌৰৱ ওলালহি।সি বছৰ কথাখিনি শুনিলে-বছ যোৱাৰ পিছত সি মোৰ ফালে হাঁহিলে।তাৰ হাঁহিটোত কিবা ৰহস্য ৰহস্য লাগিল।কিন্তু সি একো কোৱাৰ সুযোগ নিদি খিৰিকী বিলাক খোলাত লাগিল।মই উগুল থূগুল ভাবেৰে বছৰ কেবিনলৈ গ'লোঁ।দেখিলোঁ বছৰ কেবিনৰ বহু বস্তু অবিন্যস্ত হৈ আছে।বছেনো অবিন্যস্ত কোঠাত কেতিয়াৰ পৰা থাকিব হ'ল!খেলি-মেলি মাথোঁ খেলি মেলি লাগিছে ভাৱত।কি হৈছে অহাৰ পৰা!আকৌ একে ঠাইতে বহিলোহি। অলপ পাছতে গৌৰৱ আকৌ মোৰ ওচৰ পালেহি।\n"কি হ'ল ?...কনফিউজ নে কি?একো বুজা নাই? সকলো বুজি পাবি সময়ত...।" ৰহস্যৰ হাঁহি এটা মাৰি\nমুখেৰে কিবাকিবি গুণগুণাই গৌৰৱ বছৰ কেবিনৰ ফালে গ'ল। মই গৌৰৱৰ ফালে থৰ লাগি চাই থাকিলোঁ।


প্ৰৱাসী ভাৰতীয় বীমা যোজনা\nপ্ৰৱাসী ভাৰতীয় বীমা যোজনা অনলাইন কিনক\nসময়ত যেতিয়া আপোনাক কামে ভাৰতৰ বাহিৰলৈ লৈ যায়, আপুনি যিকোনো ৰিস্ক বা বিপদৰ সন্মুখীন হ'ব লগীয়া হ'ব পাৰে। সেয়ে, বৈদেশিক পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰালয়ে সংস্থাপনৰ বাবে বিদেশলৈ যোৱা সকলো প্ৰৱাসী ভাৰতীয়ৰ কাৰণে নীতিনিয়ম বান্ধি দিছে যে তেওঁলোকৰ পাৱপৰ্টত ই চি আৰ (ইমিগ্ৰেচন চেক্ ৰিকোৱাৰ্ড) অনুমোদনৰ বাবে বীমা সুৰক্ষতা কিনা বাধ্যতামুলক\nপ'লিচিয়ে কি অন্তৰ্ভুক্ত কৰে\nধাৰা - ১: ব্যক্তিগত দুৰ্ঘটনা\nএই ধাৰায়ে আপোনাক দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত শাৰীৰিক আঘাতে মৃত্যু বা স্থায়ী শাৰিৰিক অক্ষমতা কৰাৰ ফলত ১২ মাহৰ ভিতৰত সংস্থাপনা হেৰোৱাৰ বিপৰীতে ১০,০০,০০০ টকা মূল্যৰ বীমা অন্তৰ্ভুক্ত কৰে।\nধাৰা - ২: শুশ্ৰুষাকাৰীৰ পৰিবহন আৰু বিমান ভাৰা\nএই ধাৰায়ে মৰণপন মৃতকক বিদেশৰ মৃত্যুৰ ঠাইৰ পৰা ভাৰতত থকা ঘৰলৈ অনা লৈকে সকলো ব্যয় অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। ইয়াৰ উপৰিও,এই ধাৰায়ে এজন শুশ্ৰুষাকাৰীৰ, মৰণপনক সংগ দিবৰ বাবে মৃত্যুৰ ঠাইৰ পৰা ভাৰতত থকা ঘৰলৈকে উভতি অহাৰ মিতব্যয়ী শাখাত বিমান-ভাৰা পৰিশোধ কৰাও অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। পৰিশোধৰ ক্লেইম যাত্ৰাৰ ৯০ দিনৰ ভিতৰত নথীভূক্ত কৰিবয়েই লাগে।\nধাৰা - ৩: চিকিৎসালয়ধীন হোৱাৰ ব্যয়\nএই ধাৰায়ে তিনিটা ভাগত 1,00,000 টকালৈকে প্ৰৱাসীৰ চিকিৎসালয়ধীন ব্যয় , 35,000 টকালৈকে মহিলা প্ৰৱাসীৰ প্ৰসূতিজনীত ব্যয় আৰু প্ৰৱাসীৰ মৃত্যু বা স্থায়ী শৰীৰিক অক্ষমতাৰ ঘটনাত 50,000 টকালৈকে প্ৰৱাসীৰ পৰিয়ালৰ ৬০ বছৰৰ তলৰ পত্নীকে ধৰি ২১বছৰৰ তলৰ দুজন ল'ৰা ছোৱালী লৈকে চিকিৎসালয়ধীন ব্যয় অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। চিকিৎসালয়ধীন ব্যয় দুৰ্বলতা, অসুখ আৰু/বা দুৰ্ঘটনাৰ ফলত inpatient এখন চিকিৎসালয়/নাচিং হোমত থকোতে হয়। প্ৰৱাসীৰ বাবে ভাৰতত বা যি দেশত তেওঁৰ সংস্থাপনা হয় তাত সুৰক্ষিত হয়, য'ত তেওঁৰ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ বাবে ই অকল ভাৰতত হে সুৰক্ষিত হয়। প্ৰৱাসীৰ পৰিয়ালৰ চিকিৎসালয়ধীন হোৱাৰ ব্যয় সুৰক্ষিত হয় যদিহে ধাৰা ১ ৰ অধিনত এক যুক্তিপুৰ্ণ ক্লেইম থাকে। চিকিৎসালয়ধীনৰ সময়ত তলত উল্লেখিত খৰচ সমূহ সুৰক্ষিত হয়:-\nকোঠাৰ ভাৰা, ব'ৰ্ড, চিকিৎসালয়ৰ নাচিংৰ খৰচ, পঞ্জীয়ন আৰু সেৱাৰ মাননীকে সামৰি\nশল্যচিকিৎসক, এনাচথেচিশ্চট, মেডিকেল বৃত্তিধাৰী, পৰামৰ্শক আৰু বিশেষজ্ঞৰ মাননী\nমেডিকেল বৃত্তিধাৰীৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত এনাচথেচিয়া, ৰক্ত, অকচিজেন, অপাৰেচন থিয়েটাৰ, দৰৱ, পৰীক্ষা নিৰীক্ষাৰ ব্যয় আদিৰ খৰচ।\nধাৰা ৪: সংস্থাপনাৰ দৈব্যঘটনা আৰু প্ৰত্যাবাসন ব্যয়।\nএই ধাৰায়ে আপোনাৰ এফালৰ ভাৰতলৈ ঘুৰি অহাৰ বিমান-ভাৰা সুৰক্ষিত কৰে, যিটো উথ্থাপিত হয় আপোনাৰ কৰ্মক্ষেত্ৰ/ বিদেশৰ লক্ষ্যস্থান গৈ পোৱাৰ পাছত নিয়োগকৰ্তাৰ নাকচ কৰাৰ বাবে কৰ্মসংস্থাপনৰ লোকচান, আপোনাৰ কোনো ভুলৰ বাবে নোহোৱা প্ৰথম ৩ মাহৰ আপোনাৰ অকাল অৱসান আৰু/বা চাকৰিৰ চুক্তি/সন্ধি কৰাতো আপোনাৰ বাবে অপ্ৰতিৰোধ্য হয়।ইয়াৰ উপৰিও, এই ধাৰায়ে কভাৰ আৰম্ব হোৱাৰ প্ৰথম ১২ মাহৰ ভিতৰত চাকৰিৰ অৱসান ঘটাক কভাৰ কৰে, যদিহে এনে অৱসান আপুনি কাৰ্য্যকাৰী কৰিবলৈ, অব্যাহত ৰাখিবলৈ, বা কাম কৰিবলে পুনৰাম্ভ কৰিবলৈ মাডিকেলি অক্ষম হয়।\nধাৰা - ৫: আইন ব্যয়\nএই ধাৰায়ে সংস্থাপনাত জৰিত দৈব্যঘটনা সম্পৰ্কীয় আপোনাৰ গোচৰধীন ব্যয় 45,000 টকালৈকে সুৰক্ষিত কৰে, যদিহে\nকি প্ৰয়োজনীয় বস্তু আপোনাৰ মনত ৰাখিব লাগে।\nধাৰা ৪ (সংস্থাপনাৰ দৈব্যঘটনা) আৰু ধাৰা ৫(আইন ব্যয়) সম্পৰ্কীয় সকলো ব্যয় বিদেশী ভাৰতীয় মিশন/প'ষ্টৰ দ্বাৰা প্ৰত্যয়িত হ'ব লাগিব।\nশাৰীৰিক আঘাতৰ ফলত মৃত্যু, স্থায়ীৰূপত সম্পূৰ্ণ অক্ষম, ৰোগ/বেমাৰ/প্ৰসূতিৰ ফলত চিকিৎসালয়ত ভৰ্তিকৰন হ'ব লাগিব বীমাৰ সময়ৰ ভিতৰত আৰু বিদেশত কাম কৰি থাকোতে।\nএই প'লিচিৰ অধীনত দেয় লাভ/ প্ৰাপ্য ধন বীমাকৃত ধনৰ/ সীমা হ'ব বীমাকৃতজনৰ প'লিচিত উল্লেখিত ধাৰা/অনুধাৰা অনুসৰি।\nক্লেইমৰ সৈতে সকলো বিল ভাউচাৰ, টিকেট, ৰছিদবোৰ জমা কৰাব লাগিব।\nসকলো ক্লেইম ভাৰতীয় মুদ্ৰাত পৰিশোধ কৰা হ'ব।\nএই প'লিচিয়ে কি সুৰক্ষিত নকৰে।\nবীমাকালত বাখ্যা কৰাৰ দৰে সুৰক্ষতা আৰম্ভ হোৱাৰ আগত আৰু অৱসান হোৱাৰ পাছত ঘটা ঘটনা সম্পৰ্কীয় কোনো ক্লেইম।\nকোনো ক্লেইম যদি বীমাধীন ব্যক্তি -\nচিকিৎসকৰ পৰামৰ্শৰ বিপৰীতে যদি ভ্ৰমণ কৰে।\nমেডিকেল চিকিৎসকৰ ৰিৰ্পট বা প্ৰমাণপত্ৰত বিশেষ মেডিকেল চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰি থকা বা তাৰ বাবে প্ৰতীক্ষা তালিকাত থকা বুলি ঘোষিত হ'লে।\nএটা চিকিৎসা বিষয়ক স্থিতিৰ বাবে টাৰ্মিনেল পূৰ্বানুমান প্ৰাপ্ত কৰা হৈছে।\nবিদেশত অথবা দেশৰ মাটিত সামৰিক অনুশীলনৰ ৰূপত অথবা যুদ্ধৰ আখৰাত,অথবা শত্ৰুপক্ষৰ সৈতে প্ৰকৃত মুখামুখী হৈছে নৌবাহিনী, সামৰিক অথবা বায়ুসেনা অভিযানত অংশ লৈছে,\nকোনো ক্লেইমৰ কাৰণে , যদিহে বীমাকৃত জন কোনো বেলেগ বৃত্তি/ চাকৰি/পেছাত থাকে আৰু কোনো বেলেগ দেশত কৰ্মৰত হয় অথবা বেলেগ নিয়োগকৰ্তাৰ সৈতে হয় অথবা প্ৰপ'জেল ফৰ্মত উল্লেখ কৰাতকৈ আৰু সূচীত উল্লেখ থকা বৃত্তি/ চাকৰি/পেছা/ কৰ্মৰত দেশৰ পৰিবৰ্তে কোনো বেলেগ নিয়োগকৰ্তাৰ/স্পনচ'ৰৰ সৈতে সংযোজিত হয়\nযিখন দেশৰ হৈ কাম কৰিবলৈ গৈছে সেইখন দেশৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ অথবা সামৰিক অভিযান ঘটাৰ সময়ত অথবা দেশখনৰ কোনো আভ্যন্তৰীন কন্দল ঘটাৰ সময়ত কোনো ক্লেইম আহিলে\nবীমাকৃত ব্যক্তিৰ পাছপ'ৰ্ট অথবা ভিছাৰ ম্যাদ ওকলাৰ পিছত কোনো ক্লেইম আহিলে\nযদিহে বীমাকৃত জনে আত্মহত্যা কৰা বা আত্মহত্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ কাৰণে অথবা ড্ৰাগচ্, সুৰা-আসক্ত হোৱাৰ কাৰণে অথবা সৰিাসক্ত হৈ থকাৰ কাৰনে অথবা ইচ্ছাকৃতভাৱে বেমাৰ হোৱাৰ কাৰণে অথবা দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্থ হৈ আঘাতপ্ৰাপ্ত হোৱাৰ কাৰণে বীমাৰ ক্লেইম আহে\nযদিহে বীমাকৃত জনৰ মানসিক বিকাৰতা, উদ্বিগ্নতা, মানসিক চাপ, হতাশা, স্নায়ুজড়িত ৰোগ অথবা পোনপটিয়া বা আওপকীয়াকৈ কোনো এইচআইভি (Human Imnuno Deficiency Virus) প্ৰভাৱিত ক্ষতিৰ কাৰণে আৰু এইডচ্ কে ধৰি অথবা এইচআইভি সংক্ৰমিত ৰোগ অথবা উৎপৰিবৰ্তিত বিভিন্নতাৰ কাৰণে কোনো ক্লেইম আহিলে.\nকোনো চৰকাৰৰ আদেশক্ৰমে অথবা কোনো স্থানীয় প্ৰশাসনৰ আদেশৰ বাবে যুদ্ধ আৰু সুদ্ধ সদৃশ পৰিৱেশ হোৱাৰ বাবে অথবা আক্ৰমণৰ বাবে, শত্ৰুপক্ষৰ কাৰ্য্যৰ বাবে, শত্ৰুতা, গৃহ যুদ্ধ, বিদ্ৰোহ, বিপ্লৱ, সামৰিক অথবা ক্ষমতাধৰ শক্তিৰ উত্থানৰ বাবে, বিদ্ৰোহত সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ, বাজেয়াপ্ত অথবা জাতীয়কৰন অথবা সংগ্ৰহকৰন অথবা ৰাষ্ট্ৰীয় সম্পত্তিৰ বিনষ্ট অথবা ধ্বংস কৰা কাৰ্য্যৰ বাবে যদি কোনো ক্লেইম আহে\nকোনো সম্পদ নষ্ট হোৱাৰ কাৰণে অথবা কোনো ক্ষতি অথবা খৰছৰ কাৰণে অথবা পোনপটিয়াকৈ অথবা আওপকীয়াকৈ কৰা কোনো আনুষংগীক ক্ষতি অথবা ক্ষতিৰ অৰিহনা যোগোৱাৰ কাৰণে ক্লেইম আহিলে:\nকোনো পাৰমানৱিক ইন্ধনৰ পৰা অথবা পাৰমানৱিক ইন্ধনৰ দহনৰ পৰা হোৱা পাৰমানৱিক অপচয়ৰ পৰা হোৱা ৰেডিঅ'ধৰ্মীতাৰ বাবে হোৱা বিকিৰণ অথবা প্ৰদূষন আয়নিত কৰা অথবা\nৰেডিঅ'এক্টিভ, বিষাক্ত, বিষ্ফোৰক অথবা অন্য কোনো বিপদজনক সামগ্ৰী কোনো পাৰমানৱিক নিউক্লিয়েৰৰ অংশ অথবা নিউক্লিয়েৰ উপাদান\nএচবেষ্ট'চিচ বা তাৰ পৰা উৎপাদিত সামগ্ৰীৰ মাজত থকা, উৎপাদন কৰা, ব্যৱহাৰ কৰা, প্ৰ'চেচিং কৰা, সাজি উলিওৱা, বিক্ৰী কৰা, বিতৰণ কৰা, জমা কৰা অথবা ব্যৱহাৰ কৰা আদিৰ পৰা হোৱা এচবেষ্ট'চিচ ৰোগ তেনে সম্পৰ্কীয় ৰোগৰ পৰা হোৱা অসুস্থতা\nকোনো আনুষংগীক ঘটনাৰ ক্ষতিৰ বাবে হোবা বীমা ক্লেইম\nবীমা কৰা ব্যক্তিয়ে ভাৰত গণৰাজ্য চৰকাৰে সাধাৰণ অথবা বিশেষ ভ্ৰমণ নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা বা কৰিব পৰা কোনো বেলেগ দেশলৈ ভ্ৰমণ কৰাৰ বাবে ক্লেইম উঠা বীমাৰ বাবে\nবীমা কৰা ব্যক্তিয়ে কোনো অপৰাধমূলক কামত অথবা অন্য কামত নিয়োজিত হোৱাৰ বাবে বাবে ক্লেইম উঠা বীমাৰ বাবে\nপ'লিচিৰ আন বৈশিষ্ট্যবোৰ\nমৃত ব্যক্তিৰ দেহ ভাৰতলৈ কঢ়িয়াই অনাৰ বাবে হোৱা প্ৰকৃত পৰিবহন খৰছ ঘূৰাই দিয়া\nমৃত ব্যক্তিৰ দেহ মৃত্যু হোৱা স্থানৰ পৰা ভাৰতলৈ কঢ়িয়াই আনোতে লগত অহা এজন সংগীৰ বাবে প্ৰয়োজন হোৱা উৰাজাহাজৰ ঘূৰি অহা টিকটৰ অতিৰিক্ত খৰছ হোৱা ঘূৰাই দিয়া\nবীমামুল্য আৰু প্ৰিমিয়াম\nসম্পূৰ্ণ ২বছৰ কালৰ বাবে সাধাৰণ বীমা ২৭৫ টকা যোগ সেৱা কৰ লোৱা হ'ব। ৩ বছৰৰ প্ৰিমিয়াম ৩৭৫ টকা যোগ সেৱা কৰ হ'ব।\nপ্ৰবাসী ভাৰতীয় বীমা যোজনাৰ অধিনত চিকিৎসাধীন ক্লেইম পৰিশোধ ভিত্তিত নিষ্পত্তি কৰা হয় যাৰ বাবে ক্লেইমৰ ফৰ্ম পুৰাই, আচল নথীপত্ৰ যেনে বিল, ৰছিদ, চিকিৎসালয়ৰ ডিচাৰ্জ পত্ৰ, নিদান পত্ৰৰ সৈতা কেমিষ্টৰ নগদ মেম' গৱেষণাগাৰৰ পৰীক্ষা ৰিপৰ্ট আৰু ৰছিদ, এটেন্ডিং চিকিৎসকৰ প্ৰমাণপত্ৰ আদিৰ সৈতে জমা দিব লাগে। পৰিবহণ আৰু প্ৰত্যাবাসন ক্লেইমৰ বাবেআচল বিমান টিকট, পৰিবহণ ৰছিদ, ভাৰতীয় মিছন/পষ্টৰ প্ৰমাণপত্ৰ আৰু/বা আন অনুসাংগিক নথিপত্ৰৰ প্ৰয়োজন\nআবেদন কৰাৰ পিছত মই প'লিচিখন কিদৰে লাভ কৰিম?\nভ্ৰমণ বীমা ক্ৰয় কৰিবলৈ টকা পৰিশোধৰ ভিন ভিন ব্যৱস্থাবোৰ কি কি ?


Study Materials of Assam TET | Language Paper | Assamese\nNovember 14, 2019 October 11, 2019 by Assam Study Centre\nFamous Litterateur in Assamese Literature Language Paper (Assamese) : As per TET syllabus for LP and UP\nAssam TET examination date and syllabus is already announced by the Education Department of Assam. In the syllabus- language paper subjects are given on famous Litterateur in Assamese Literature. Therefore we forwarded important Study Materials of Assam TET language paper Assamese. This article is prepared in Assamese Language to help the aspirants of TET examination. Hope you all get benefit from this article. So keep study on Study Materials of Assam TET | Language Paper | Assamese.\nHere we covered on –\nChandra Kumar Agarwalla\nNirmal Probha Bordoloi\nPadmanath Gohain Boruah\nজন্মঃ ১৪৪৯ চন\nমৃত্যুঃ ১৫৫৮ চন\n১৪৪৯ চনত অসমীয়া সাহিত্যৰ প্রতিষ্ঠাতা আৰু বৈষ্ণৱ ধর্মৰ প্রৱর্তক মহাপুৰুষ শ্রীমন্ত শংকৰদেবৰ জন্ম হৈছিল। অসমৰ ধর্ম, সমাজ, সুকুমাৰ ক’লা আৰু সাহিত্য আদি সকলো বিষয়তে শংকৰদেবৰ যি অম্লান প্রতিভাৰ প্রমাণ দেখা যায় তাৰ সমকক্ষ অসমীয়া সাহিত্যত পাছত দেখা নাযায়। প্রায় ছকুৰি বছৰ জীয়াই থাকি তেওঁ ধর্ম-জাতি, সাহিত্য, শিক্ষা-সংস্কৃতি সকলো ফালে অসমীয়া জাতিক সঞ্জীৱিত আৰু শক্তিশালী কৰি গৈছে । তেখেতে চিহ্নযাত্রা ভাওনা লিখি, অভিনয় কৰি সকলোকে চমৎকৃত কৰিছিল। কীর্তন শংকৰদেবৰ শ্রেষ্ঠ নির্দশন লগতে অসমীয়া সাহিত্যৰ কীর্তিস্তম্ভ। ৰচনা ৰীতি অনুসৰি তেখেতৰ ৰচনাক ৬ টা ভাগত ভগাব পাৰি-\nঅনুবাদমূলকঃ ভাগৱতৰ প্রথম, দ্বিতীয়, দশম, একাদশ, দ্বাদশ স্কন্ধৰ অনুবাদ আৰু উত্তৰাকাণ্ড ৰামায়ণ।\nকাব্যঃ হৰিচন্দ্র উপাখ্যান, ৰুক্মিনী হৰণ, বলিচলন, অমৃত মন্থন, কুৰুক্ষেত্র, অজামিল উপাখ্যন,\nঅংকীয়া নাটঃ পত্নী প্রসাদ, কালিয় দমন, কেলিগোপাল, ৰুক্মিনী হৰণ, পাৰিজাত হৰণ, ৰাম বিজয়\nগীতঃ বৰগীত, ভটিমা\nনাম-প্রসংগঃ কীর্তন, গুণমালা\nভক্তিতত্বঃ ভক্তি ৰত্নাকৰ, ভক্তিপ্রদীপ\nজন্মঃ ১৪৮৯ চন\nমৃত্যুঃ ১৫৯৬ চন\nমাধৱদেৱ শ্রী মন্ত শংকৰদেবৰ প্রিয় শিষ্য, অনুগত সেৱক, প্রধান সংগী আছিল। মহাপুৰুষ শংকৰদেবৰ পাছতেই বৈষ্ণৱ ধর্মৰ ধর্মাধিকাৰী আছিল। ১৫৬৮ চনৰ পৰা ১৫৯৬ চনলৈ তেওঁ ধর্মৰ গুৰিভাৰ গ্রহণ কৰে। “নাম-ঘোষা” তেখেতৰ শ্রেষ্ঠ ৰচনা। তেখেতৰ আন ৰচনা সমুহ হৈছে-\nআখ্যানমূলকঃ আদি কাণ্ড ৰামায়ণ, ৰাজসুয় কাব্য\nতত্বমুলকঃ নাম-ঘোষা, জন্ম ৰহস্য, নাম মালিকা, ভক্তি ৰত্নাৱলী,\nনাটঃ অর্জুন ভঞ্জন, চোৰধৰা, পিম্পৰা গুচোৱা, ভূমি লেটোৱা, ভোজন বিহাৰ\nঅর্জুন ভঞ্জনৰ বাহিৰে বাকী কেইখনক ঝুমুৰা বুলি কোৱা হয়। এই কেইখন নাট শিশু কৃষ্ণ আৰু স্ত্রী চৰিত্র প্রধান, নৃত্য গীত বহুল।\nজন্মঃ ১৮৬৭ চন\nমৃত্যুঃ ১৯৩৮ চনৰ ২ মার্চ\nচন্দ্রকুমাৰ আগৰৱালাক ৰোমাণ্টিক কবি বুলি জনা যায় । ১৮৮৯ চনত প্রকাশিত “জোনাকী”ৰ অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা আৰু ইয়াৰ প্রথম দুটা সংখ্যাৰ সম্পাদক আছিল। তেওঁৰ জন্ম হৈছিল তেজপুৰৰ কলংপুৰ মৌজাৰ ব্রহ্মজানত। দেউতাকৰ নাম আছিল হৰিবিলাস আগৰৱালা। জোনাকীৰ প্রথম দুটা সংখ্যাত প্রকাশিত তেওঁৰ “বনকুঁৱৰী” নামৰ গীতি কবিতাটোক আধুনিক অসমীয়া প্রথম ৰোমাণ্টিক কবিতা বুলি আখ্যা দিয়া হয়। ১৯১৮ চনত তেওঁ “অসমীয়া” নামেৰে সংবাদপত্র প্রকাশ কৰি উলিয়ায়। তেওঁৰ প্রকাশিত উল্লেখযোগ্য পুথি হৈছে- প্রতিমা, বীণ বৰাগী, চন্দ্রামৃত আদি।\nজন্মঃ ১৮৬৪ চনৰ ১৬ নবেম্বৰ\nঅসমীয়া আহিত্য জগতত ৰসৰাজ আৰু সাহিত্যৰথী নামেৰে জনাজাত। তদুপৰি অসমৰ জাতীয় সংগীত “অ মোৰ আপোনাৰ দেশ” তেওঁ ৰচনা কৰিছিল। তেওঁ আছিল প্রাক্ স্বাধীনতা যুগৰ এজন প্রখ্যাত অসমীয়া সাহিত্যিক। তেখতে অসমীয়া চুটি গল্প, ৰস ৰচনা, উপন্যাস আদি সকলো দিশতে উল্লেখনীয় অৱদান আগবঢ়াই অসমীয়া সাহিত্যৰ ভড়াঁল চহকী কৰি তুলিছে। অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভাৰ আছিল তেওঁ অন্যতম জন্মদাতা। লগতে জোনাকী আলোচনীৰ সম্পাদনাও তেওঁ কৰিছিল। ১৯০৯ চনত “বাঁহী” আলোচনী প্রকাশৰ লগতে সম্পাদনাৰ দায়িত্বও তেওঁ গ্রহণ কৰিছিল । ১৯২৪ চনত তেওঁ অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি হিচাপে কার্যনির্বাহ কৰিছিল। ১৯৩১ চনত শিৱসাগৰত অনুষ্ঠিত অসম সাহিত্য সভাৰ অধিবেশনত সভাপতি নগেন্দ্র নাৰায়ণ চৌধুৰীয়ে তেওঁক অসম সাহিত্য সভাৰ “ৰসৰাজ” উপাধি প্রদান কৰিছিল। এই উপলক্ষে ১৯৩১ চনৰ ২৯ ডিচেম্বৰত অনুষ্ঠিত এক সম্বর্ধনা অনুষ্ঠান্ত বেজবৰুৱাক দিয়া সম্বর্ধনা পত্র খনত তেওঁক “সাহিত্যৰথী” বুলি উল্লেখ কৰা হয়। তেওঁৰ প্রকাশিত পুথিসমুহ হৈছে- চিকৰপতি-নিকৰপতি, কদম কলি, পদুম কুঁৱৰী, সাধুকথাৰ কুঁকি, বুঢ়ী আইৰ সাধু, জোনবিৰি, লিতিকাই, কেঁহোকলি, বেলিমাৰ, জয়মতী কুঁৱৰী, কৃপাবৰ বৰুৱাৰ ওভতনি, কৃপাবৰ বৰুৱা ভাবৰ বুৰবুৰণি, কৃপাবৰ বৰুৱাৰ কাকতৰ টোপোলা, শ্রীশ্রী শংকৰদেৱ, মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ, তত্ব কথা, The Religion of Love and Devotion আদি।\nজন্মঃ ১৯৩২ চন\nতেখেত এগৰাকী ঔপন্যাসিক, সাংবাদিক, গল্পকাৰ। তেওঁৰ প্রকাশিত পুথিসমুহ হৈছে- সেই নদী নিৰৱবি, দিনৰ পাছত দিন, ইপাৰৰ ঘৰ সিপাৰৰ ঘৰ, হৃদয় এটা নির্জন দ্বীপ, পল্লৱীৰ পৃথিৱী আদি। অভিযাত্রী গ্রন্থৰ বাবে ১৯৯৬ চনত তেওঁ সাহিত্য একাডেমী বঁটা লাভ কৰে। তেওঁ লাভ কৰা অন্য বঁটা সন্মান সমুহ হৈছে- ১৯৮৭ চনত শ্বাশ্বতী বঁটা, বাসন্তী বৰদলৈ বঁটা, ১৯৯৪ চনত হেম বৰুৱা বঁটা, ২০০০ চনত প্রবীণা শইকীয়া বঁটা, ২০০৩ চনত অসম উপত্যকা বঁটা আদি।\nপদ্মানাথ গোহাঞি বৰুৱাঃ\nজন্মঃ ১৮৭১ চনৰ ২৪ অক্টোবৰ\nমৃত্যুঃ ১৯৪৬ চনৰ ৭ এপ্রিল\nপদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱা ১৯১৭ চনৰ অসম সাহিত্য সভাৰ প্রথম সভাপতি আছিল। ১৯০৬ চনত প্রথম সাহিত্যিক পেন্সন লাভ কৰা ব্যক্তি। উষা, বিজুলী, আসাম বন্তি আদিৰ সম্পাদনা কিছুসময় কৰিছিল। তেখেতৰ প্রকাশিত পুথিসমুহ হৈছে- জুৰণি, ফুলৰ চানেকি, জয়মতী, গদাধৰ, টেটোন তামুলী, ভানুমুতী, জীৱনী সংগ্রহ, সাহিত্য সংগ্রহ, আদি। ১৯৩৩ চনত তেওঁ ৰায়বাহাদুৰ উপাধি লাভ কৰিছিল।\nভবেন্দ্র নাথ শইকীয়াঃ\nজন্মঃ ১৯৩২ চনৰ ২০ ফেব্রুৱাৰী\nমৃত্যুঃ ২০০৩ নৰ ১৩ আগষ্ট\nঅসমীয়া সাহিত্য জগতৰ এজন বিশিষ্ট সাহিত্যিক আৰু চলচিত্র পৰিচালক। তেখেতৰ দ্বাৰা পৰিচালিত অনির্বাণ, অগ্নিস্নান, কোলাহল, সাৰথি, ইতিহাস, আদি ছবিয়ে ৰাষ্ট্রীয় পুৰস্কাৰ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। শইকীয়াদেবৰ দ্বাৰা প্রকাশিত পুথিসমুহ হৈছে- শৃংখল, সেন্দুৰ, গহ্বৰ, অন্তৰীপ, ৰম্যভুমি, শেষ পৃষ্ঠা, সান্ধ্য ভ্রমণ, জীৱন বৃত্ত (আত্মজীৱনী) জীৱন ৰেখা ইত্যাদি। তেখেতে ১৯৭৫ চনত শৃংখল গল্প সংকলনৰ বাবে সাহিত্য একাডেমী বঁটা লাভ কৰে। তদুপৰি ১৯৯০ চনয় অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা, ১৯৯৮ চনত শ্রী মন্ত শংকৰদেব বঁটা, পদ্মশ্রী বঁটা আদি লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। অসমৰ গুৱাহাটীস্থিত শ্রী মন্ত শংকৰদেব কলাক্ষেত্র স্থাপনৰ ক্ষেত্রত আছিল অন্যতম গুৰি ধৰোতা । একেদৰে তেওঁ শিশুসকলৰ বাবে প্রতিষ্ঠা কৰে এক অগতানুগতিক সংস্থা “আৰোহণ”। ২০০৪ চনৰ ৮ February ত মৰণোত্তৰভাবে তেওঁলৈ অসম সাহিত্য সভাৰ “সদস্য মহীয়ান সন্মান” আগবঢ়োৱা হয়।\nজন্মঃ ১৯১৫ চনৰ ১৫ এপ্রিল\nমৃত্যুঃ ১৯৭৭ চনৰ ৯ এপ্রিল\nঅসমৰ এজন বিখ্যাত ৰাজনীতিবিদ আৰু সাহিত্যক আছিল। তেওঁ ১৯৫৭ চনৰ পৰা ১৯৭১ চনলৈ লোকসভাৰ সদস্য আছিল। ১৯৭২ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিৰ পদ অলংকৃত কৰিছিল। তেখেতৰ “মমতাৰ চিঠি” এক জনপ্রিয় প্রসিদ্ধ কবিতা। তেখেতৰ প্রকাশিত পুথি হৈছে- ৰঙা কৰবীৰ ফুল, আঁচুফুল, মেকংনৈ দেখিলো, August Revolution in Assam, Red River and the Blue Hill, Modern Assamese Poetry, ডাক পখিলী আদি।\nRead also Objective of Language Learning- Materials for TET\nLanguage- Its nature(Study Materials for TET)\nTo stay updated with TET related information visit- www.ssa.assam.gov.in\nCategories L.P. & U.P. TET, Study Materials, Tet Post navigation\nVacancy at Assam Secretariat | Political (A) Department\nVacancy | Directorate of Information and Public Relations, Assam\nসামাজিক পৰিৱর্তন আৰু শাসন প্রণ...


অসমীয়া প্ৰতিদিন\t Dec 17, 2018\n১. সোমবাৰে পুৱা ১০.৩০ বজাত মুখ্যমন্ত্ৰী ৰূপে শপত গ্ৰহণ কৰিব ৰাজস্থানৰ মুখ্যমন্ত্ৰী অশোক গেহলটে। উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী ৰূপে শচীন পাইলটে শপত লবলগীয়া অনুষ্ঠানটোত উপস্থিত থাকিব কংগ্ৰেছৰ কেইবাগৰাকী শীৰ্ষ নেতা। ২. লখিমপুৰৰ নাওবৈচাত ট্ৰাক, ফৰ্চুনাৰ,…\nএটেনশ্যন…আন্ধাৰত আপুনিও হেৰুৱাব প্ৰাণ!\nএটেনশ্যন ৰজাঘৰীয়া..গুৱাহাটী এতিয়া অন্ধকাৰ চাকিৰ পোহৰত পঢ়ি পৰীক্ষাত ভাল ফলাফল কৰা এজন শিক্ষাৰ্থীক আমাৰ চৰকাৰে লেপটপ প্ৰদান কৰে। তাৰপিছৰ খিনি ....? এতিয়া হয়তো পুৱা পঢ়াশালিত শিক্ষাৰ্থীসকলে নেদেখাজনক নহয় ৰজাঘৰীয়াক প্ৰাৰ্থনা জনায়- আমাক…\nবিশ্বজুৰি চাঞ্চল্য সৃষ্টি কৰা গাঁওখন, পৰ্যটক গ’লেই হৈ পৰে অচেতন\nডিজিটেল ডেস্কঃ ধৰক আপুনি খোজকাঢ়ি গৈ আছে, কিম্বা গাড়ীৰ চিটত বহি ষ্টিয়েৰিঙত হাত থৈ গুনগুনাই গৈছে আপোনাৰ প্ৰিয় গীতৰ কলি.. নাই কোনো অৱসাদ, ভাগৰো লগা নাই আপোনাৰ। নিশা ভালদৰেই টোপনিও মাৰি লৈছিল। কিন্তু হঠাৎ চকু মুদ খাবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। মদাহীৰ দৰে…\nসমাজকৰ্মী শংকৰলাল আগৰৱালালৈ ড০ বাবাচাহেব আম্বেদকাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা\nডিজিটেল সংবাদ, গহপুৰঃ গহপুৰ মহকুমাৰ অন্তৰ্গত বৰঙাবাৰীৰ প্ৰতিষ্ঠিত ব্যৱসায়ী, সমাজকৰ্মী শংকৰ লাল আগৰৱালালৈ আগবঢ়োৱা হৈছে ভাৰত ৰত্ন ড০ বাবাচাহেব আম্বেদকাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা। দেওবাৰে নতুন দিল্লীৰ আম্বেদকাৰ ভৱনত আয়োজিত এক গাম্ভীৰ্য্যপূৰ্ণ অনুষ্ঠানত…\nবিদেশ ভ্ৰমণ আৰু আঁচনি প্ৰচাৰৰ নামত মোদীয়ে ব্যয় কৰিলে ৭,২০০ কোটি\nডিজিটেল ডেস্কঃ চাওতে চাওতে আৰু কেইটামান দিনহে বাকী আছে নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ ৫ বছৰীয়া কাৰ্যকালৰ। চাৰে চাৰি বছৰ পূৰ্বে আৰম্ভ হোৱা মোদী লহৰ এতিয়া আৰু তেনেকৈ নাই। দিন বাগৰাৰ লগে লগে মোদীক লৈ থকা সাধাৰণ জনতাৰ আকাংক্ষাও কমি কমি গৈ থাকিল। মোদীয়ে যি…\nকমল নাথৰ শপত গ্ৰহণ অনুষ্ঠানত মিলিত হ’ব মোদীৰ বিৰোধী শক্তি\nডিজিটেল ডেস্কঃ উছাহৰ ঢল বৈছে মধ্যপ্ৰদেশ কংগ্ৰেছত। সম্পূৰ্ণ ১৫ বছৰৰ অন্তত কংগ্ৰেছৰ জ্যেষ্ঠ নেতা কমল নাথে ৰাজ্যভাৰ হাতত লৈ সোমবাৰে মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে শপত ল’ব। তেওঁ ৰাজ্যখনৰ ১৮তম মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে শপত ল’ব। আনহাতে সোমবাৰে ভূপালত অনুষ্ঠিত…\nতামিলনাডুৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী এম কৰুণানিধিৰ প্ৰতিমুৰ্তি উন্মোচন\nডিজিটেল ডেস্কঃ তামিলনাডুৰ আন্না আৰিবালায়মস্থিত ডি এম কেৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ত দেওবাৰে সন্ধিয়া তামিলনাডুৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী তথা ডি এম কেৰ অধ্যক্ষ এম কৰুণানিধিৰ প্ৰতিমূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়। প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীৰ মুৰ্তিটো উন্মোচন কৰে…\nডিপ্লমা অভিযন্তাৰ সৰ্বভাৰতীয় ফেডাৰেছনৰ সম্পাদক মনমোহন ৰাজবংশী\nডিজিটেল ডেস্কঃ অসমৰ জনস্বাস্থ্য বিভাগৰ অভিযন্তা মনমোহন ৰাজবংশী ডিপ্লমা অভিযন্তাৰ সৰ্বভাৰতীয় সংগঠন অল ইণ্ডিয়া ফেডাৰেছন অৱ ডিপ্লমা ইঞ্জিনিয়াৰছৰ সাধাৰণ সম্পাদক ৰূপে পুনৰ নিৰ্বাচিত হৈছে। নতুন দিল্লীত কালিৰে পৰা অনুষ্ঠিত হোৱা সংগঠনটোৰ সোণালী…\nনাৰায়ণপুৰৰ জৰাবাৰীত যুৱ ব্যৱসায়ীৰ মৃত্যুত শোক\nডিজিটেল সংবাদ, নাৰায়ণপুৰঃ লখিমপুৰ জিলাৰ নাৰায়ণপুৰৰ গোসাঁইবাৰী-শিৱসাগৰীয়া গাঁও নিবাসী চিদানন্দ দত্তৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ, সৰবৰহী যুৱক প্ৰাঞ্জল দত্ত (৩৯)ৰ শনিবাৰে গুৱাহাটী মেডিকেল কলেজ হাস্পতালত চিকিৎসাধীন অৱস্থাত মৃত্যু হোৱাৰ ঘটনাই সমগ্র অঞ্চলটোতে…\nনাৰায়ণপুৰত উদ্ধাৰ বিজু ফুকনৰ মৃতদেহ\nলখিমপুৰ জিলাৰ নাৰায়ণপুৰৰ শিমলুগুৰিত মৃতদেহ উদ্ধাৰ৷ শিমলুগুৰি বালিকা এম ই স্কুলৰ সমীপৰ এটা পুখুৰীত উদ্ধাৰ হয় মৃতদেহটো৷ মৃত ব্যক্তিজনৰ নাম বিজু ফুকন বুলি জানিব পৰা গৈছে৷ শিমলুগুৰি গাঁৱত ঘৰ আছিল বিজু ফুকনৰ৷ ১৩ ডিচেম্বৰৰ নিশৰ…


চৰকাৰী চাকৰিঃ ৰিজাৰ্ভ বেংক অৱ ইণ্ডিয়াত স্নাতকৰ বাবে ৯৫০টা সহকাৰীৰ পদঃ অনলাইন আবেদন ৮ মাৰ্চলৈকে - অসমীয়াৰ সুখ-দুখ\nHome GOVTJOB JOBALERT চাকৰি চৰকাৰী চাকৰিঃ ৰিজাৰ্ভ বেংক অৱ ইণ্ডিয়াত স্নাতকৰ বাবে ৯৫০টা সহকাৰীৰ পদঃ অনলাইন আবেদন ৮ মাৰ্চলৈকে\nxukhdukh.com February 21, 2022 GOVTJOB, JOBALERT, চাকৰি,\nৰিজাৰ্ভ বেংক অৱ ইণ্ডিয়াত স্নাতকৰ বাবে ৯৫০টা সহকাৰীৰ পদঃ অনলাইন আবেদন ৮ মাৰ্চলৈকে\nৰিজাৰ্ভ বেংক অৱ ইণ্ডিয়াই স্নাতক উত্তীৰ্ণ প্ৰাৰ্থীৰ বাবে সহকাৰী পদত মুঠ ৯৫০টা পদত নিযুক্তিৰ বাবে নিযুক্তি প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ কৰিছে। আগ্ৰহী স্নাতক সকলে নিজা নিজা শৈক্ষিক তথ্য সহ অনলাইন আবেদন কৰিব পাৰিব। এই আবেদনৰ শেষ তাৰিখ হৈছে অহা ৮মাৰ্চ ২০২২। সমগ্ৰ ভাৰততে এই পৰীক্ষা পতা হব। অসমত\nকেটেগৰীৰ হিচাবত পদৰ পৰিমানঃ\nঅসমত মুকলি থকা পদৰ সংখ্যাঃ 32 (at Guwahati)\nপে-স্কেল: ₹ 13150 – 750(3) – 15400 – 900(4) – 19000 – 1200(6) – 26200 – 1300(2) – 28800 –1480(3) – 33240 – 1750(1) – 34990 (20 years)\nবয়সঃ ২০ৰ পৰা ২৮ বছৰ।\nশৈক্ষিক অৰ্হতাঃ স্নাতকত পঞ্চাশ শতাংশ নম্বৰ। SC/ST/PWDৰ বাবে সাধাৰণ পাছ মাৰ্ক হলেই হব। কম্পিউটাৰত ৱৰ্ড প্ৰচেচিঙৰ অভিজ্ঞতা থকাৰ দৰকাৰ।\nSC/ ST/ PWD/ EXS: Rs 50/-\n• UR/ EWS/ OBC: Rs 450/-\nপৰীক্ষা প্ৰিলিমছ আৰু মেইনচ দুটা স্তৰত অনুষ্ঠিত হব।\nWebsite Link Open\t17.02.2022 to 08.03.2022\nPayment of Examination Fees (Online)\t17.02.2022 to 08.03.2022\nSchedule of Online Preliminary Test (Tentative)\tMarch 26 & 27, 2022*\nSchedule of Online Main Test (Tentative)\tMay 2022*\nমূল বিজ্ঞাপনৰ লিংকঃ\nPre-examination Training for SC/ST/OBC/PwBD candidates ৰো ব্যৱস্থা আছে।\nতাৰ বাবে ফৰ্ম ফিলাপৰ লিংকঃ\nঅনলাইন আবেদনৰ লিংকঃ\nএই প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষাৰ বাবে পঢ়িব লগা দুখন কিতাপৰ তালিকা আৰু লিংক তলত দিয়া হৈছে। আগ্ৰহী সকলে আমাজনৰ লিংকত ক্লিক কৰি ৰেহাই মূল্যত কিনিবও পাৰিব।\n১. RBI Assistant Prelims Exam 2022 | 1300+ Solved Objective Questions\n২. RBI Assistant5Year-wise Preliminary & Main Exams Solved Papers (2012-20)\nBy xukhdukh.com on February 21, 2022


APSCৰ প্ৰশ্নকাকতত দীনদয়াল উপাধ্যায় সম্পৰ্কীয় প্ৰশ্ন! কিন্তু কি আহিছে প্ৰশ্নকাকতত? - The Cross Current\nBy দ্য ক্ৰছকাৰেণ্ট ষ্টাফ\t Last updated Sep 12, 2021\nআজি অনুষ্ঠিত হোৱা APSCৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰীক্ষাত দীনদয়াল উপাধ্যায় সম্পৰ্কীয় এটা প্ৰশ্নই আচম্বিত কৰিছে সকলোকে। APSC পাঠ্যক্ৰমৰ সাধাৰণ অধ্যয়ন প্ৰশ্নকাকতত অখণ্ড মানৱতাবাদৰ জনক আৰু অন্তোদয়াৰ সৈতে জড়িত মনিষী জনৰ নাম সোধা হৈছে। সম্ভাব্য উত্তৰত দীনদয়াল উপাধ্যায়ৰ লগতে শ্যামাপ্ৰসাদ মুখাৰ্জী, মহাত্মা গান্ধী আৰু অটল বিহাৰী বাজপেয়ীৰ নামো উল্লেখ আছে। সাধাৰণ অধ্যয়নৰ প্ৰশ্নকাকতত আছিল দীনদয়াল উপাধ্যায় সম্পৰ্কীয় প্ৰশ্নটো৷


উত্তৰ প্ৰদেশত এতিয়াৰ পৰা কেৱল যোগীৰাজ চলিব নেকি? - The Cross Current\nউত্তৰ প্ৰদেশত এতিয়াৰ পৰা কেৱল যোগীৰাজ চলিব নেকি?\nBy The CrossCurrent\t On Apr 13, 2022\nমোদীৰ বিকল্প হ’ব নেকি কেজৰিৱাল?


♦ ডি জে ধনন্তৰি এই জুই জ্বলিছে এই জুই জ্বলিবই। এনেদৰে এদিন জ্বলি উঠিছিল জুই। ৰাজপথলৈ স্বতঃস্ফূৰ্তভাৱে ওলাই আহিছিল লক্ষ লক্ষ অসমীয়া। লক্ষ্য এটাই। বিদেশীয়ে অসম এৰিবই লাগিব। এটা দুটা নহয়, কেবাটাও বছৰ জ্বলি থাকিল সেই জুই। জ্বলি ছাই হ’ল বহুতৰে…\nনাজিৰাৰ শিমলুগুৰিত অগ্নিকাণ্ড। অগ্নিকাণ্ডত জাহ গ’ল এটা বাসগৃহ। অগ্নিদগ্ধ হ’ল বাসগৃহটোত থকা মাতৃ-কন্যা। শ্বৰ্ট চাৰ্কিটৰ ফলতেই অগ্নিকাণ্ডৰ সূত্ৰপাত। অগ্নিকাণ্ডত প্ৰায় লক্ষাধিক টকাৰ সা-সম্পত্তি ভস্মীভূত। ঘটনাস্থলীত উপস্থিত…\nটিহুত ভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনা। দুৰ্ঘটনাত থিতাতে নিহত দুজন মটৰ চাইকেল আৰোহী। টিহুৰ ভাল্লা চকত সংঘটিত হয় এই দুৰ্ঘটনা। নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱাই এখন দলঙৰ ৰেলিঙত খুন্দা মাৰে মটৰ চাইকেলখনে। তাৰ পিছত পথত পৰি থকা অৱস্থাত আৰোহীদ্বয়ক মহটিয়াই নিয়ে…\nদিল্লীত সোমবাৰে সংঘটিত হ’ল এক কৰুণ ঘটনা। যমুনা নৈত পৰি সলিল সমাধি হ’ল দুজন স্কুলীয়া ছাত্ৰৰ। আবেলি প্ৰায় ৪ মান বজাত সংঘটিত হ’ল এই ঘটনা। ঘটনাস্থলীত উপস্থিত আৰক্ষীৰ লোক।\nসোমবাৰে দিল্লীত সংঘটিত ডকাইতি কাণ্ড। বাইকত অহা দুৰ্বৃত্তই এজন ব্যক্তিৰ পৰা লুটি লৈ যায় ১৩ লাখ টকা। গ্ৰেটাৰ কৈলাশৰ এখন অলংকাৰৰ দোকানৰ কৰ্মচাৰীৰ পৰা লুটি নিলে ধন। কৰ্মচাৰীজনক প্ৰথমে গুলীয়াই, তাৰপাছত কাঢ়ি লৈ যায় ধনখিনি। এই…\nডিজিটেল সংবাদ, অভয়াপুৰীঃ সমগ্ৰ অসম এতিয়া দুৰ্গা পূজাৰ আনন্দত মতলীয়া। নিজৰ সন্তানক হাতত ধৰি নতুন নতুন পোচাক ক্ৰয় কৰিবলৈ পিতৃ-মাতৃয়ে ভিৰ কৰিছে বজাৰত। কিন্তু এই সময়ত এটা পৰিয়ালত নাই পূজাৰ উল্লাস। চকুপানীৰে পূজাৰ দিনকেইটা কটাব লগা হৈছে।…\nডিজিটেল সংবাদ, শালবাৰীঃ বাক্সাৰ শালবাৰী মহকুমাৰ ভিন্ন প্ৰান্তত দিনক দিনে বৃদ্ধি পাই অহা মদ-জুৱা-তীৰৰ লগতে অসামাজিক কাম-কাজৰ বিৰুদ্ধে মাৰ বান্ধি থিয় দিছে পাঁচটাকৈ ছাত্ৰ সংগঠনে৷ মহকুমাটোৰ কোনো ঠাইতে যাতে এনেধৰণৰ অসামাজিক কাৰ্যকলাপে পুনৰাই…\n১. পুনৰ এবাৰ বিতৰ্কৰ আওতাত পঞ্জাৱৰ মন্ত্ৰী তথা প্ৰাক্তন ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ নৱজোৎ সিং সিদ্ধু। 'দক্ষিণ ভাৰততকৈ শ্ৰেষ্ঠ পাকিস্তান।'- এই বিতৰ্কিত মন্তব্য কৰে সিদ্ধুৱে। ২. জীৱন্ত দুৰ্গা! বিশ্বনাথৰ পূজাৰ আন এক আকৰ্ষণ। বিশ্বনাথত মৃন্ময় মুৰ্ত্তি…\nডিজিটেল সংবাদ, ৰঙিয়াঃ পুৱা এক বাইক দুৰ্ঘটনাৰ পিছতে পুনৰ এক পথ দুৰ্ঘটনাই ৰঙিয়াত শোকৰ ছাঁ পেলাইছে। সোমবাৰে সন্ধিয়া মাতৃ-কন্যা সান্ধ্য ভ্ৰমণৰ বাবে ৰঙিয়া-দৰঙ্গা পথেৰে ওলাই আহোতে ভূটানৰ দিশৰ পৰা অহা এখন তীব্ৰবেগী বাহনে দুয়োকে খুন্দিয়াই পলায়ন…


nscn-im-top-leaders-are-parrot-and-dog-says-groups-vice-chairman-tvbiju– News18 Assam\nNSCN-IMৰ শীৰ্ষ নেতৃত্বক ভাটৌ, পোহনীয়া কুকুৰ আখ্যা সংগঠনৰে উপ-সেনাধ্যক্ষৰ\nUpdated:June 29, 2020, 6:24 PM IST\nএখন চিঠি, চিঠিখনে এতিয়া ব্যাপক চাঞ্চল্যৰ সৃষ্টি কৰিছে\nLast Updated: June 29, 2020, 6:24 PM IST\nএখন চিঠি, চিঠিখনে এতিয়া ব্যাপক চাঞ্চল্যৰ সৃষ্টি কৰিছে ৷ চিঠিখন লিখিছে NSCN-IMৰ সামৰিক গোট নগা আৰ্মীৰ উপ-সেনাধ্যক্ষই ৷ চিঠিখনত ভাৰত চৰকাৰক কঠোৰ সমালোচনা কৰিছে উপ-সেনাধ্যক্ষ মেজৰ জেনেৰেল এ ৰমনে ৷ লগতে সংগঠনৰ শীৰ্ষ নেতৃত্বকো সকীয়নি দিছে চিঠিখনৰ জৰিয়তে ৷\nচিঠিখনত নগা আৰ্মীৰ উপ-সেনাধ্যক্ষ এ ৰমনে লিখিছে- “বিগত কিছুমাহত সংঘটিত কেতবোৰ ঘটনাই মোক এতিয়া গভীৰভাৱে ভাবিবলৈ বাধ্য কৰাইছে আৰু এই সংক্ৰান্ততে মই জাতীয় সংগ্ৰামৰ বিষয়ে ক'বলৈ বাধ্য হৈছো ৷”\n“বিগত ১৪ জুনত নেচনেল ইনভেষ্টিগেশ্যন এজেন্সীয়ে আমাৰ জাতীয় সংগ্ৰামৰ নেতা লেফটেনেণ্ট জেনেৰেল (অৱসৰপ্ৰাপ্ত) ফুংটিং ছিমৰাঙৰ পত্নী আলেমলা জমিৰক অভিযুক্ত কৰি আদালতত অভিযোগনামা দাখিল কৰিছে ৷ এই ঘটনাই আমাক হতচকিত কৰি তুলিছে ৷ বিগত ছয়টা মাহত আমাৰ বহুসংখ্যকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰিছে NIAয়ে আৰু বহুতৰ ঘৰত অভিযানো চলাইছে ৷ এই সম্পৰ্কত মই মোৰ স্থিতি স্পষ্ট কৰিব বিচাৰিছো,” এনেদৰে লিখিছে উপ-সেনাধ্যক্ষ ৰমনে ৷\nবিগত ছয়মাহত নাগালেণ্ডত NSCN-IMৰ বহু নেতাৰ ঘৰত NIAয়ে অভিযান চলোৱা আৰু বহুকেইজনক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ বিষয়ত ক্ষোভ প্ৰকাশ কৰি নগা আৰ্মীৰ উপ-সেনাধ্যক্ষই তেওঁৰ ঘৰতো তদন্তকাৰী সংস্থাটোৱে অভিযান চলোৱাৰ কথা সদৰি কৰিছে ৷\n“এনেঘটনা প্ৰবাহক লৈ মোৰ নিজৰ সংগঠনে গ্ৰহণ কৰা আচৰণ আৰু প্ৰতিক্ৰিয়াক লৈ মই হতবাক আৰু আচৰিত হৈছো ৷ কেম্প হেব্ৰনত বহি থকা জাতীয় সংগ্ৰামৰ মূৰব্বীসকল কি এতিয়া ভাৰত চৰকাৰৰ ভাটৌ চৰাইত পৰিণত হ'ল অথবা নিজৰ শক্তি-সামৰ্থ্য হেৰুৱাই পেলালে? মই আৰু মোৰ সৰ্তীথবৰ্গই কেম্প হেব্ৰন বা দিল্লীত বহি থকা আমাৰ শীৰ্ষ নেতৃত্বৰ ওপৰত বিশ্বাস হেৰুৱাই পেলাইছো,” এনেদৰে স্পষ্টকৈ লিখিছে চিঠিখনত নগা আৰ্মীৰ উপ-সেনাধ্যক্ষজনে ৷\nনিজ সংগঠনৰ শীৰ্ষ নেতৃত্বৰ কৰ্মকাণ্ডত ক্ষুব্ধ হৈ নগা আৰ্মীৰ উপ-সেনাধ্যক্ষ এ ৰমনে দিলে অন্তিমটো সকীয়নি ৷ ৰমনে চিঠিত লিখিছে- “মই আজি ঘোষণা কৰিলো যে, যিহেতু মোৰ সংগঠনৰ নেতৃত্ব এতিয়া নিস্ক্ৰিয়, সেয়েহে ইয়াৰ পিছত যদি ভাৰত চৰকাৰে বা তেওঁলোকৰ কোনো এজেন্সীয়ে এবাৰৰ বাবেও মোৰ সহকৰ্মী বা মোৰ পৰিয়ালৰ ওপৰত নিৰ্যাতন চলাই; তেন্তে সাংঘাতিক বিপদৰ সন্মুখীন হ'ব লাগিব ৷ মই আৰু জেষ্ঠ সৰ্তীথ ফুংটিং ছিমৰাং, মেজৰ জেনেৰেল হাংচিং আৰু আমাক সৰ্তীথবৰ্গই পূৰ্বতে নকৰা আক্ৰমণ কৰিবলৈ সাজু আছো ৷ মই ইয়াৰ দ্বাৰা ভাৰত চৰকাৰক সকীয়াই দিছো যাতে তেওঁলোকে আমাৰ ভূমিত আমাৰ সহকৰ্মীৰ ওপৰত নিৰ্যাতন কৰাৰ পৰা বিৰত থাকে ৷ লগতে কেম্প হেব্ৰনত বহি থকা আমাৰ জেষ্ঠ নেতৃত্বকো মোৰ এই সৰ্তকবাণী জনালো, যাতে তেওঁলোক ভাৰত চৰকাৰৰ পোহনীয়া কুকুৰলৈ পৰিণত নহওক ৷”\nNSCN-IMৰ সামৰিক গোটৰ উপ-সেনাধ্যক্ষজনে লিখা এই চিঠিখন এতিয়া চছিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল হৈছে ৷ এই সন্দৰ্ভত NSCN-IMৰ সৈতে যোগাযোগ কৰা হ'ল ৷ আচলতে NSCN-IMৰ নগা আৰ্মীৰ উপ-সেনাধ্যক্ষই এনেদৰে চিঠি লিখিছে নে? সচাকৈয়ে NSCN-IMত আভ্যন্তৰীণ সংঘাত হৈছে নে? এই প্ৰশ্ন কৰি যোগাযোগ কৰাত কেম্প হেব্ৰনত বাহৰ পাতি থকা NSCN-IMৰ এক শীৰ্ষ নেতাই এই সন্দৰ্ভত প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিলে ৷ তেওঁ News18ক জনালে- “তেনে কোনো চিঠি উপ-সেনাধ্যক্ষই লিখা নাই ৷ এয়া কোনো দুষ্টচক্ৰৰ কাম ৷”\nকিন্তু বিষয়টো বৰ জটিল ৷ কিয়নো সংগঠনটোৰ এসময়ৰ মুখ্য সেনাধ্যক্ষ তথা সংগঠনৰ বৰ্তমানৰ কলেক্টিভ লীডাৰচিপৰ অন্যতম সদস্য ফুংটিং ছিমৰাঙে দুই দুৰ্ধৰ্ষ মেজৰ জেনেৰেল আৰু শতাধিক সশস্ত্ৰ কেডাৰ লগত লৈ ম্যানমাৰত প্ৰৱেশ কৰিছে বিগত বৰ্ষৰ শেষৰ ফালে ৷ ফুংটিঙে চীনৰ সহায় বিচাৰি য়ুনান প্ৰদেশত বাহৰ পতাৰ তথ্যও ইতিমধ্যে News18ত সবিস্তাৰে প্ৰকাশ পাইছে ৷\nFirst published: June 29, 2020, 6:10 PM IST


2Cor2| AsmULB | STEP | সেয়েহে কিছুমান দুখজনক পৰিস্থিতিৰ বাবে পুনৰাই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ নাযাওঁ বুলি মই নিজৰ বিষয়ত বিবেচনা কৰিলোঁ৷\n1সেয়েহে কিছুমান দুখজনক পৰিস্থিতিৰ বাবে পুনৰাই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ নাযাওঁ বুলি মই নিজৰ বিষয়ত বিবেচনা কৰিলোঁ৷ 2কিয়নো মই যদি আপোনালোকক বেজাৰ দিওঁ তেনেহলে মোক আনন্দিত কৰোঁতা কোন থাকিব? কেৱল মোৰ দ্বাৰাই বেজাৰ পোৱা সেই লোক সকলেই থাকিব?\n3আৰু এই সকলোবোৰ কথা লিখিলোঁ, যাতে যেতিয়া মই আহিম, তেতিয়া যি জনৰ ওচৰৰ পৰা আমি আনন্দ পোৱা উচিত, সেই জনৰ পৰা যেন দুখ পাবলগীয়া নহয়। কিয়নো আপোনালোকৰ বিষয়ে মোৰ দৃঢ় বিশ্বাস এই যে, মোৰ আনন্দত আপোনালোক সকলোৱে আনন্দিত হ’ব। 4বহু কষ্ট, মনো-বেদনা, আৰু চকুৰপানীৰে আপোনালোকলৈ লিখিলোঁ। মই আপোনালোকক দুখ দিবলৈ বিচৰা নাই, কিন্তু বুজাবলৈ বিচাৰিছোঁ যে, মই আপোনালোকক কিমান প্ৰেম কৰোঁ।\n5কিন্তু কোনোৱে যদি দুখ দি থাকে, তেনেহলে তেওঁ অকল মোক দুখ দিলে, এনে নহয়; বেছি বঢ়াই নকলেও মই এটা কথা কওঁ যে, তেওঁ আপোনালোক সকলোকে দুখ দিলে। 6এনে মানুহলৈ অধিক ভাগ লোকে দিয়া শাস্তিয়েই যথেষ্ট। 7এতেকে তাতকৈ এনে মানুহক আপোনালোকে ক্ষমা কৰক আৰু সান্ত্বনা দিয়া উচিত। নহলে তেওঁ হয়তো অতিৰিক্ত মনৰ দুখত হতাশ হৈ পৰিব।\n8মই আপোনালোকক উৎসাহিত কৰিছোঁ, এনে ব্যক্তিক যে আপোনালোকে এতিয়াও প্ৰেম কৰে, ইয়াকে মুকলিভাবে বুজিব দিয়ক৷ 9কিয়নো সকলো বিষয়ত আপোনালোক আজ্ঞাধীন হয় নে নহয়, তাৰ প্ৰমাণ পোৱাৰ আশয়েৰে লিখিলোঁ।\n10যদি আপোনালোকে কোনো এজনৰ দোষ ক্ষমা কৰে, তেনেহলে ময়ো সেইদৰে ক্ষমা কৰোঁ৷ এই কাৰণে মই যদি কিবা ক্ষমা কৰিলোঁ, তেনেহলে যি ক্ষমা কৰিলোঁ, খ্ৰীষ্টৰ সাক্ষাতে আপোনালোকৰ কাৰণেই ইয়াক কৰিলোঁ; 11কিয়নো চয়তানে যেন আমাৰ ওপৰত ছল নাপায়৷ কাৰণ তাৰ পৰিকল্পনা আমি নজনা নহওঁ।\n12খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিবৰ কাৰণে মই ত্ৰোৱা নগৰলৈ আহোতে, যদিও প্ৰভুৰ দ্বাৰাই মোলৈ এখন দুৱাৰ মুকলি কৰা হৈছিল, 13মোৰ ভাই তীতক তাতে লগ নোপোৱাত, মোৰ আত্মাত একো শান্তি নাপালোঁ; সেয়েহে তেওঁলোকক এৰি বিদায় লৈ মাকিদনিয়ালৈ আহিলোঁ।\n14কিন্তু সেই ঈশ্বৰ ধন্য, যি জনাই আমাক সদায় খ্ৰীষ্টত জয়যুক্ত হ’বলৈ পথ দেখুৱাই আৰু আমাৰ দ্বাৰাই তেওঁৰ জ্ঞানৰূপ সুগন্ধ সকলো ঠাইতেই প্ৰকাশ কৰে। 15কিয়নো পৰিত্ৰাণৰ পাত্ৰ আৰু বিনাশৰ পাত্ৰ সকলৰ মাজত আমি ঈশ্বৰলৈ খ্ৰীষ্টৰ সুঘ্ৰাণ স্বৰূপ।\n16যি সকল হেৰাই গৈছে, তেওঁলোকৰ ওচৰত আমি মৃত্যুৰ পৰা উৎপন্ন মৃত্যুজনক গন্ধ; কিন্তু যি সকলে পৰিত্রাণ পালে, তেওঁলোকৰ ওচৰত আমি জীৱনৰ পৰা উৎপন্ন জীৱনদায়ক গন্ধ। এনে কৰ্মৰ যোগ্য কোন আছে? কিয়নো অধিক ভাগ মানুহৰ দৰে আমি ঈশ্বৰৰ বাক্যত ভাঁজ দিওঁতা নহওঁ; কিন্তু অকপটতাৰে কোৱাৰ দৰে, আৰু ঈশ্বৰৰ পৰা শিক্ষা পাই কোৱাৰ দৰে, আমি ঈশ্বৰৰ সাক্ষাতে, খ্ৰীষ্টত কথা কওঁ।


ধন্যবাদ জনাই পঠাব লাগিব পত্ৰ; প্ৰধানমন্ত্ৰী আৱাস যোজনাৰ গৃহত ৰাখিব লাগিব মোদীৰ ফটো! নতুন নিৰ্দেশনা\nFebruary 11, 2022 8:59 am\nপ্ৰধানমন্ত্ৰী আৱাস যোজনাৰ ঘৰ যিসকলে লাভ কৰিব তেওঁলোকে এইবাৰ ইয়াৰ বাবে প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীক ধন্যবাদ জনাই এখন পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰিব লাগিব। তদুপৰি, ঘৰসমূহত এখন চীনা মাটিৰ ফলক লগাই তাত প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদী আৰু মুখ্যমন্ত্ৰী শিৱৰাজ সিং চৌহানৰ ফটো লগাই ৰাখিব লাগিব।\nমধ্য প্ৰদেশ চৰকাৰৰ এক নতুন নিৰ্দেশনাত এই কথা কোৱা হৈছে।\nবাতৰি অনুসৰি, প্ৰধানমন্ত্ৰী আৱাস যোজনা ৰাজ্যখনত কিমান সফল হৈছে তথা ইয়াৰ দ্বাৰা কিমান দৰিদ্ৰ লোক উপকৃত হৈছে সেয়া কেন্দ্ৰক জনাবলৈকে মধ্য প্ৰদেশ চৰকাৰে এনে পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে।\nলগতে পঢ়ক: অসমতো মুন্নাভাই এমবিবিএছ! ’নীট’ ক্লিয়েৰ কৰি এইমছত ছীট পোৱা চাহ বিক্ৰেতা যুৱকৰ কাহিনী ‘ভুৱা’; স্থানীয় লোকৰ তদন্ত দাবী\nৰাজ্যখনৰ পঞ্চায়ত বিভাগে প্ৰস্তুত কৰা এখন পত্ৰৰ খচৰা পত্ৰত উল্লেখ কৰা হৈছে যে ‘ প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীজী আপোনালৈ ধন্যবাদ। আপুনি আমাৰ জীৱনলৈ আনন্দ কঢ়িয়াই আনিছে। ইমানদিন আমি কেঁচা ঘৰত আছিলো। ইয়াত বহুত অসুবিধাৰ সন্মুখীন হৈছিলো। প্ৰধানমন্ত্ৰী আৱাস যোজনাৰ পকী ঘৰ লাভ কৰাত আমাৰ বৰ সুবিধা হৈছে।‘\nবিজেপি নেতৃত্বাধীন মধ্য প্ৰদেশত প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীক ধন্যবাদ জনাই এই পত্ৰ লিখাটো বাধ্যতামূলক কৰা হৈছে।\nজানিব পৰা মতে ইতিমধ্যে পঞ্চায়ত বিভাগে চাৰি হেজাৰ পত্ৰ পঠোৱা হৈছে। যিসকলে পত্ৰ লিখিব নোৱাৰে তেওঁলোকক বিভাগৰ তৰফৰ পৰা পত্ৰ লিখাত সহায় কৰা হ’ব।\nলগতে পঢ়ক: বনৰীয়া ম’হৰ আক্ৰমণত আঘাতপ্ৰাপ্ত দুই শিশু; বন বিভাগে গুলি ফুটাই প্ৰেৰণ কৰিলে বনাঞ্চললৈ\nইপিনে, প্ৰতিগৰাকী হিতাধিকাৰীক মুখ্যমন্ত্ৰীৰ ফালৰ পৰা একোখন শুভেচ্ছা পত্ৰও দিয়া হ’ব।