ল'ৰা-ছোৱালীৰ ৰং-ঘৰীয়া খেল/দ্বিতীয় অংশ - ৱিকিউৎস\nল'ৰা-ছোৱালীৰ ৰং-ঘৰীয়া খেল/দ্বিতীয় অংশ\n< ল'ৰা-ছোৱালীৰ ৰং-ঘৰীয়া খেল\nল'ৰা-ছোৱালীৰ ৰং-ঘৰীয়া খেল (১৮৪৯)\nলেখক: শশীচন্দ্ৰ বৰবৰুৱা\n4046ল'ৰা-ছোৱালীৰ ৰং-ঘৰীয়া খেলশশীচন্দ্ৰ বৰবৰুৱা১৮৪৯\n(৩৪) প্ৰতিঘাত লৰ:—\nদলবোৰ থিয় হোৱাৰ ব্যৱস্থা সুৰঙ্গ বলত দিয়াৰ দৰে।\nএটা দলৰ কাৰণে কেবাটাও খুটি দিব। আৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়া ইঙ্গিতত ১ম ল’ৰাটো খুটি বোৰেদি কেঁকোৰা-কেঁকুৰি কৈ গৈ, আকৌ কেঁকোৰা-কেঁকুৰিকৈ ঘূৰি আহি আঁচ পাৰ হবহি, আৰু ততালিকে সেইদৰে ২য়টো যাব, তাৰ পিছত ৩য়, ৪ৰ্থ ইত্যাদি। যিদলৰে শেষ ল’ৰাটোৱে প্ৰথমে শেষ কৰিব সেইদলৰে জয় হ’ব।\nনানা ধৰণৰ বাধা বা প্ৰতিঘাত দি এই খেল খেলাব পাৰিব।\n(৩৫) মানুহ কঢ়িওৱা খেল:–\nআৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়াৰ ইঙ্গিতত ১ম ল’ৰাটোৱে ২য় টোক বোকোচাত লৈ বা পিঠীয়া-পিঠিকৈ লৈ খুটিলৈ গৈ বোকোচাৰ পৰা ২য়ক নমাব; ১ম ল’ৰাটো খুটিৰ ওচৰতে থাকি যাব, আৰু নমাই দিয়া মাত্ৰকে ২য়টো লৰি আহি ৩য়ক নিবহি, ৩য়ই আহি ৪ৰ্থক নিবহি; এইদৰে যি দলেই প্ৰথমতে শেষ কৰিব সেইদলেই জিকিব।\nল’ৰাবোৰে এটা মণ্ডল পাতিব। দুইকৈ নম্বৰ কৰাব। ২নংবোৰ এখোজ পাছলৈ আৰু এখোজ বাওঁ কাষলৈ গৈ ১নংৰ পাছে পাছে থিয় হ’ব। এইদৰে দুটা মণ্ডল হ’ব; এটা ভিতৰৰ আৰু এটা বাহিৰৰ। ভিতৰৰ দল অৰ্থাৎ ১ নংৰে দল হ’ল ঘোঁৰা,\nআৰু বাহিৰৰ অৰ্থাৎ ২ নংৰ দল হ’ল চোৱাৰী। আৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়া ইঙ্গিতত চোৱাৰীবোৰ ঘোঁৰাৰ মণ্ডলটোৰ বাহিৰে (ওচৰে ওচৰে) লৰি ঘূৰি ফুৰিব। ঘূৰি ফুৰোঁতে ঘোঁৰা এটা কাটি আঁতৰাই বহুৱাই থ’ব আৰু ২য় ইঙ্গিত দিব; ২য় ইঙ্গিত দিয়া মাত্ৰে চোৱাৰীবোৰে য’তে যাকে পায় একোটাহঁত ঘোঁৰা ধৰি থিয় হ’ব। কোনোবা এটা চোৱাৰী ঘোঁৰা নোপোৱাকৈ বাকী থাকিব আৰু তেতিয়া সেই চোৱাৰী কটা পৰিব আৰু ওলাই আঁতৰত বহি থাকিবগৈ। আকৌ খেল আৰম্ভ হ’ব আৰু ক্ৰমান্বয়ে ঘোঁৰা আৰু চোৱাৰী কাটি কাটি গৈ থাকিব। যি চোৱাৰীয়েই শেষলৈকে থাকিবগৈ সেই চোৱাৰীয়েই ৰজা হ’ব, আৰু বাকীবোৰে বেৰি ধৰি যেই কোনো ধৰণেৰে এটা অভিনন্দন দিব।\nএই খেলটো ৩ কি ৪ টাকৈ কঁকালত ধৰা-ধৰি কৰি, খুটিৰ ফালে পথালি ভাবে শাৰী পাতি অৰ্থাৎ ১ নংৰ কাষত ২ নং, ২ নংৰ কাষত ৩ নং আৰু ৩ নংৰ কাষত ৪ নং থিয়হৈ খেলিব। এটা দলৰে কেবাটাও সৰু সৰু দল হ’ব পাৰে। একোদলত ল’ৰাৰ সংখ্যা যেনিবা ১৬ টা। এটা দলৰে ৪ টা সৰু সৰু দল হ’ব আৰু ৪ টাকৈ কঁকালত ধৰা-ধৰি কৰি ইটো সৰু দলৰ পাছত সিটো সৰুদল থাকি থিয় হ’ব। আৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়া ইঙ্গিতত প্ৰত্যেক দলৰে ১ম সৰু-দল নিজ নিজ খুঁটিলৈ লৰি গৈ, খুটিয়েদি ঘূৰি আহি আঁচ পাৰ হ’ব আৰু ততালিকে ২য় সৰুদল যাব। এইদৰে যাৰে প্ৰথমতে শেষ হ’ব সেইদলৰে জয় হ’ব।\nএই খেলটোকে অন্য এক ধৰণেৰেও খেলিব পাৰি; আটাইতকৈ সৰু ল’ৰাক কিন্তু এই ধৰণেৰে দিয়া উচিত নহয়। তিনটা ল’ৰা কান্ধত ধৰা-ধৰি কৰি থিয় হ’ব (পথালি ভাবে)। মাজৰ ল’ৰাটোৰ কঁকালৰ ওচৰত দুয়োফালে মূৰ গুজি দুটা ল’ৰা আগলৈ বেঁকাহৈ, যেনেকৈ সুবিধা হয়। বাকী তিনটাৰ কঁকালত ধৰা ধৰি কৰি, থিয় হ’ব। এডাল ৰচী আনি ( প্ৰথম তিনটা ল’ৰাৰ ) কাষৰ ল’ৰা দুটাৰ দুয়ো কাষৰ বাহুত ৰচী আগ দুটা বান্ধি লেগামৰ নিচিনা কৰিব। এটা পাতল ল’ৰা বিচাৰি উলিয়াব , আৰু সেই পাতল ল’ৰাটো বেঁকাহৈ থকা ল’ৰা দুটাৰ দুটা পিঠিত দুটা ভৰি দি থিয় হ’ব। এয়ে হ’ল এখন ৰথ। এইদৰে দুখন বা ততোধিক ৰথ কৰিব। আৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়া ইঙ্গিতত ৰথ কিখন নিজ নিজ খুটিলৈ গৈ ঘূৰি আহি পুনৰ নিজ স্থান যি ৰথে পাব সেই ৰথ জিকিব।\n(৩৮) ভেকুলী জাপৰ খেল:—\nসুৰঙ্গ বল খেলত থিয় হোৱাৰ দৰে দলবোৰ থিয় হ’ব, কিন্তু প্ৰতিটো ল’ৰা ইটো সিটোৰ পৰা অন্ততঃ ৫ ফুট আঁতৰ হ’ব লাগিব। প্ৰতি দলৰ আগত একোটাহঁত খুটি ৰাখিব।\nআৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়া ইঙ্গিতত শেষৰটোৰ বাহিৰে সকলো ল’ৰাই আঠুত হাত থৈ বা ভৰিৰ গাঁঠিত ধৰি আগলৈ বেঁকা হ’ব। শেষৰটো ল’ৰাই তাৰ আগলৈ থকা ল’ৰাবোৰৰ ওপৰে ওপৰে জপিয়াই খুটিলৈ গৈ, সাধাৰণ ভাৱে লৰি ঘূৰি নিজ ঠাই পাই তাৰ আগৰ ল’ৰাটোক টিকাত চাপৰিয়াই নিজ ঠাইত বেঁকা হৈ থাকি যাব, আৰু চাপৰ খায়েই শেষৰ পৰা ২য় ল’ৰাটো\nতুৰন্তে ১ম টোৰ দৰে জপিয়াবলৈ আৰম্ভ কৰি আৰু ঘূৰি আহি শাৰীৰ শেষ পাই শেষৰ ল’ৰাটোৰ ওপৰেও জাপমাৰি নিজৰ ঠাই পাই নিজৰ আগৰ ল’ৰাটোক চাপৰিয়াই নিজ ঠাইত থাকি যাব। এইদৰে ৩য় টো গৈ ঘূৰি আহি (শেষৰ পৰা) ১ম আৰু ২য় টোৰ ওপৰেও জাপ মাৰি ৪ ৰ্থক চাপৰিয়াব। এইদৰে যি দলৰে সকলো ল’ৰাৰ জাপ মৰা আৰু লৰমৰা শেষ হ’ব সেইদলৰে জয় হ’ব।\nএইটো খেল মণ্ডল পাতিও খেলিব পাৰি। মণ্ডলটোৰ আধা এদল আৰু ইটো আধা আন দল। মণ্ডলটোৰ ল’ৰাবোৰে সোঁফালে কি বাওঁফালে (কিন্তু সকলোৱেই একে ফালে) থিয় হ’ব। আৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়া ইঙ্গিতত প্ৰত্যেক দলৰে শেষৰ ল’ৰাই জপিয়াবলৈ আৰম্ভ কৰিব আৰু গোটেই মণ্ডলটো জপিয়াই ঘূৰি আহি নিজ ঠাই পাই আগৰটোক হেচুকি দি নিজ ঠাইত বেঁকা হৈ থাকি যাব। যি দলৰে প্ৰথমে শেষ হয় সেইদলেই জিকে।\n(৩৯) এঠেঙীয়া খেল:—\nসুৰঙ্গ বল খেলত থিয় হোৱাৰ দৰে ল’ৰাবোৰ থিয় হ’ব। আৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়া ইঙ্গিতত ১ম ল’ৰাটো এঠেঙেৰে জপিয়াই জপিয়াই খুটিলৈ গৈ সেইদৰেই আকৌ ঘূৰি আহি নিজা ঠাই পাবহি আৰু পোৱা মাত্ৰকে ২য় ল’ৰা যাব। তাৰপিছত ৩য় ইত্যাদি। যি দলৰে প্ৰথমে শেষ হয় সেইদলৰে জয়। (জপিয়াই শেষ কৰা মাত্ৰে প্ৰত্যেক ল’ৰাই শাৰী এৰি আঁতৰত থাকিলে সুবিধা হয়)।\n(৪০) কাছ-কাউৰী :—\nদুটা দল মুখা-মুখি কৰি থিয় হ’ব; দুয়োদলৰ মাজত ৪ ফুট মান ফাঁক থাকিব। এটা দল হ’ব কাছ আৰু আনটো হ’ব কাউৰী। লৰিব লগা দুফালে দুটা সীমা নিৰ্দ্ধাৰিত কৰি দিব। শিক্ষকে ”কাছ” বুলি চিঞৰিলে কাছ বোৰ লৰ মাৰিব আৰু কাউৰীয়ে খেদি যিমান পাৰে সিমান নিৰ্দ্ধাৰিত কৰি দিয়া সীমাৰ ভিতৰত ছুবলৈ যাব। সীমা পাৰ হ’লেই ৰক্ষা পৰে। যিবোৰ ধৰাপৰে সেইবোৰ পাছৰ খেলত যোগ দিব নোৱাৰে; গেলে। শিক্ষকে যদি ”কাউৰী” চিঞৰে কাউৰীবোৰ লৰ মাৰিব আৰু কাছই খেদিব। এইদৰে কেইবাবাৰে খেলাৰ পিছত যিদলৰে বেচিকৈ গেলে সেইদলৰে পৰাজয় হয়।\n(8১) মাকো খেল :—\nদুটা দল হ’ব। প্ৰত্যেক দলটোৰ দুটা আধা হৈ এক আধা এফালে আৰু এক আধা এফালে মুখা-মুখি কৈ দূৰ-দূৰে থিয় হ’ব। ইটোৰ পিছত সিটো থাকি থিয় হ’ব। প্ৰতিদলত যেনিবা আঠোটা ল’ৰা। তলত দিয়াৰ দৰে থিয় হ’ব –\n১ম দল— ৪, ৩, ২, ১, ১, ২, ৩, ৪,\n২য় দল– ৪, ৩, ২, ১, ১, ২, ৩, ৪,\nআৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়া ইঙ্গিতত প্ৰতিদলৰে বাও ফালৰ ১ নংৰে লৰি গৈ সোঁ ফালৰ ১ নংৰক কামাল এখন দিব। ৰুমাল পায়েই সোঁ ফালৰ ১ নংৰে আহি বাওঁ ফালৰ ২ নংৰক দিব; ২ নংৰে গৈ সোঁ ফালৰ ২ নংৰক দিব ইত্যাদি। সোঁ ফালৰ\n৪ নং গৈ বাওঁ ফালে আঁচ পাৰ হলেই খেল শেষ হয়। যি দলৰে প্ৰথমে শেষ হয় সেইদলেই জিকে।\nৰুমাল নোপোৱাকৈ কোনেও নিজ নিজ দলৰ আৰম্ভণী সীমাৰ আঁচ পাৰ নহ’ব।\n(৪২) ম'হ যুজ:—\nদুটা দল হ’ব। হাত আৰু। আঠু মাটিত থৈ, চাৰিঠেঙীয়া জন্তুৰ নিচিনা হৈ মুখা-মুখিকৈ দল দুটাই ঠাই ল’ব। দুটা আঁচ মাৰি সীমা নিৰ্দ্ধাৰিত কৰি দিব। এদলৰ এটা আৰু সিদলৰ এটা হৈ কান্ধে-কান্ধে লগাই যোৰ পাতি এযোৰ এযোৰ হ’ব। নিৰ্দ্ধাৰিত কৰি দিয়াৰ সময়ৰ ভিতৰত ঠেলা-ঠেলি কৰি যিদলেই আন দলৰ বেচি মানুহ পাৰ কৰিব পাৰে সেইদলৰে জয় হয়।\nএকে একে এযোৰ, দুয়ে এযোৰ, ইত্যাদি।\n(৪৩) কেকোৰা খেল:—\nসুৰঙ্গ খেলত দিয়া ব্যৱস্থাৰে দলবোৰ থিয় হ’ব। আৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়া ইঙ্গিতত ১ম ল’ৰাই চাৰিঠেঙীয়া হৈ ওলোটা মুখীয়াকৈ (হুহঁকি যোৱাৰ দৰে) খুঁটিলৈ যাব; খুঁটি পাৰহৈ থিয়\n[ ২৭ ] [ ২৮ ]\nচকাৰ দণ্ডী খেল—\n১ নং চিত্ৰ\nহ’ব, আৰু সাধাৰণ ভাৱে লৰি আহি আঁচ পাৰ হ’ব; আঁচ পাৰ হোৱা মাত্ৰে দ্বিতীয় যাব। এইদৰে যিদলেই প্ৰথমে শেষ কৰে সেইদলৰে জয় হয়।\n(8৪) তলে-ওপৰে যোৱা খেল:—\nএইটো ৩৮ নং খেলৰ দৰে মণ্ডল পাতি বা শাৰীত খেলিব। এটাৰ মূৰৰ ওপৰে জপিয়াই তাৰ পিছত ভৰিৰ তলে লে-বাই বা বগুৱা বাই, তাৰ পিছত মূৰৰ ওপৰে আকৌ ভৰিৰ তলে ক্ৰমান্বয়ে ইদৰে-সিদৰে খেলি, যিদলেই প্ৰথমে শেষ কৰিব, সেইদলেই জিকিব। ল’ৰাবোৰে ৫ ফুট মান আঁতৰা আঁতৰি হৈ ঠাই ল’ব।\n(৪৫) চকাৰ দণ্ডী:—\nকিতাপত থকা ১নং চিত্ৰৰ যোগ চিনটোৰ আকাৰত ভিতৰমুখীয়া হৈ ৪টা দল থিয় হ’ব। আৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়া ইঙ্গিতত প্ৰত্যেক দলৰে ১ নং ল’ৰা চিত্ৰত দিয়া কাঁড়ৰ বাটেদি লৰি গৈ, গোটেই মণ্ডল ঘূৰি আহি নিজৰ শাৰীৰ শেষত থিয় হৈ ৮ নং ল’ৰা টোক পিঠিত চাপৰিয়াব; চাপৰ খাই ৮ নম্বৰে ৭ নম্বৰক, ৭ নম্বৰে ৬ নম্বৰক ইত্যাদিকৈ ক্ৰমান্বয়ে চাপৰিয়াব। ২ নম্বৰে যেতিয়া চাপৰ খাব তেতিয়া তুৰন্তে ১ নম্বৰৰ দৰে লৰ মাৰি শাৰীৰ শেষত থিয় হৈ চাপৰিয়াব। এইদৰে খেলোতে খেলোতে ৮ নং ল’ৰা ১ নং লৰাৰ ঠাই পাবহি, আৰু চাপৰ খাই ঘূৰি আহি যেতিয়া পুনৰ শাৰীৰ শেষ পাবহি তেতিয়া "হুৰে” বুলি চিঞৰি দিব। যিদলেই প্ৰথমতে শেষ কৰিব সেইদলেই জিকিব।\nএই খেল বেগাই খোজ কাঢ়ি, এঠেঙীয়া লৰ মাৰি, হাতে ভৰিয়ে জন্তুৰ দৰে লৰ মাৰিও খেলাব পাৰি।\n(৪৬) সাপৰ মোট চেলোৱা:—\nসুৰঙ্গ বল খেলত দিয়া ব্যৱস্থাৰে ভৰি মেলি মেলি ল’ৰাবোৰ ইটো সিটোৰ পৰা এহাত এহাত আঁতৰত থিয় হ’ব।\nপ্ৰতি ল’ৰাটোৰে বাওঁ হাতখন নিজৰ ভৰিৰ তলে সুমুৱাই পাছলৈ দি পাছৰ ল’ৰাটোৰ সোঁ হাতখন আঙুলিয়ে আঙুলিয়ে লগাই খামোচ মাৰি ধৰিব আৰু সোঁ হাতখন আগলৈ দি আগৰ ল’ৰাটোৰ বাওঁ হাতখন ধৰিব। আৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়া ইঙ্গিতত শাৰীৰ শেষৰ ল’ৰাটোৱে লাহেকৈ মাটিত টিকাটো থৈ বহি দীঘল হৈ ওপৰলৈ মুখ কৈ হাতৰ শিকলি নিছিগাকৈ শুই পৰিব। তাৰ আগৰ ল’ৰাটোৱেও শুই পৰা ল’ৰাটোৰ ওপৰেদি ফেৰেকাকৈ পাছলৈ গৈ শুই পৰিবগৈ। এইদৰে ক্ৰমান্বয়ে ১ম ল’ৰাটো গোটেই খিনি ল’ৰাৰ ওপৰে ফেৰেকাকৈ গৈ, মাটিত শুই পৰি আকৌ উঠি ল’ৰাবোৰৰ ওপৰেদি ফেৰেকাকৈ আহি আহি আগৰ ঠাই পাবহি আৰু গোটেইবোৰ ল’ৰা থিয় হ’ব। মাটিত পৰি যাওঁতে আৰু পুনৰ উঠি উঠি থিয়-শাৰী হওঁতে শিকলি ছিগিব নোৱাৰিব। যাৰে প্ৰথমতে শেষ হয় সেইদৰে জয় হয়।\n(8৭) বাঘে নেজধৰা:—\nইজনৰ পাছত সিজন হৈ, কঁকালত ধৰা-ধৰি কৰি শিকলি এডাল কৰি ল’ৰাবোৰ থিয় হ’ব। অন্য এটা ল’ৰা বাঘ হৈ শিকলি ডালৰ ১ম ল’ৰাটোৰে মুখা-মুখি হৈ থিয় হ’ব।\nশিকলি ডালৰ ১ম লৰাটোৱে লাঠী এডাল পথালি কৰি সমুখত ধৰিব। শিকলি ডালৰ শেষৰ ল’ৰাটোৰ পাছফালে কঁকালৰ পৰা ওলোমাই ৰুমাল এখন খোচনি মাৰি দিব। ৰুমাল খন হ’ব নেগুৰ। আৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়া ইঙ্গিতত বাঘটোৱে নেগুৰ ডাল আনি মাষ্টৰক দিবলৈ চাব আৰু ১ম ল’ৰাটোৱে লাঠি ডালেৰে বাঘ যি ফালেই যায় সেই ফালেদি গৈ আগত থিয় হৈ বাধা দিব। বাধা দিওঁতে শিকলি ছিগিব নেলাগে আৰু গোটেই শিকলিডালে এক হৈ বাধা দিব। শেষৰ ল’ৰাটোৱেও বিশেষ চেষ্টা কৰিব যাতে নেগুৰ ডাল নিব নোৱাৰে। নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ ভিতৰত যদি বাঘে নেগুৰ আনিব নোৱাৰে, তেন্তে বাঘৰ পৰাজয়।\nএইটো দল খেল কৰিও খোলাব পাৰি। প্ৰত্যেক এদলৰ এটাক প্ৰতিনিধি কৰি বাঘ হ’বলৈ দিব আৰু সিদলে শিকলি কৰিব; তাৰ পিছত আগেয়ে বাঘ পঠিওৱা দলে শিকলি কৰিব আৰু আন দলে বাঘ দিব।\n(৪৮) হায়দৰাবাদ বল:—\nএখন সৰু “ফীল্ড” ত ফুটবলৰ দৰে এই খেল হাতেৰে খেলে। গ’লকীপাৰ, বেক্, ফৰওৱাৰ্ড আদি ফুটবল খেলত থকাৰ দৰে থাকিব। যেই-সেই সংখ্যক ল’ৰাই খেলিব পাৰে। বেচি ল’ৰা হ’লে গ’লকীপাৰ ২/৩ জন হ’ব পাৰে, সেইদৰে অন্যান্যবোৰো। ল’ৰাৰ সংখ্যা বেচি হ’লে কোনটো কোন দলৰ ল’ৰা জানিবলৈ এটা চিন থকা ভাল। এদলে হয়টো বনিয়ন পিন্ধিৰ আৰু আনদলে কামিজ পিন্ধিব বা এদলে ডিঙিত আঁৰি ফটাকানি বা ফিটা এডাল ল’ব আৰু আনদলে নল’ব।\nশিক্ষকে কেন্দ্ৰস্থানত দুয়োদলৰ চেণ্টাৰ ফৰওৱাৰ্ড্, দুটাক মুখা-মুখিকৈ থিয় কৰি লৈ মাজতে ওপৰলৈ বলটো মাৰি দিব আৰু খেল আৰম্ভ হ’ব। ইটোলৈ সিটোলৈ বলটো দলিয়াই “পাচ’ কৰি খেলিব লাগে আৰু বলটো গ’লৰ খুঁটিৰ মাজেদি গ’লেই একোটাহঁত গ’ল হয়। তলৰ নিয়মখিনি মানি চলিব।\n(ক) বলটো হাততলৈ কোনো ল’ৰা লৰ মাৰিব নোৱাৰে বা এখোজতকৈ ভৰি লৰাব নোৱাৰে। কিন্তু এহাতেৰে মাটিত বগৰাই বা মাটিত ঠেকেচি-ঠেকেচি বল নিব পাৰিব। বগৰাই নিয়াৰ পিছত বা ঠেকেচি নিয়াৰ পিছত দুহাতেৰে বল ধৰিলেই অন্য ল’ৰালৈ ”পাছ” কৰিবই লাগিব। এইবোৰ নিয়ম যি দলে ভঙ্গ কৰিব, আন দলৰ এটা ল’ৰাই ফীল্ডৰ বাহিৰৰ পৰা "আউট-থ্ৰ” কৰি পুনৰ খেল আৰম্ভ কৰিব।\n(খ) গ’লকীপাৰে হাত-ভৰি সমানে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিব; কিন্তু অন্য ল’ৰাৰ ভৰিত লাগিলেই “ফাউল” হ’ব আৰু “আউট্ থ্ৰৰে” পুনৰ খেল আৰম্ভ হ’ব।\n(গ) কোনো ল’ৰাই আন দলৰ ল’ৰাক হাতেৰে গাত বা অন্যান্য অঙ্গত ধাবিব নোৱাৰিব। ইয়াৰ দোষত আন দলে এটা ”পেনালিটি থ্ৰ” পাব।\n(ঘ) ইয়াত ‘অফ্-চাইড্' নাই। ল’ৰা য’তে ত’তে থাকিব পাৰে।\n(ঙ) দুটা ল’ৰাই একেলগে ধৰোঁতে যদি বহুতপৰ বলটো ল’ৰা দুটাৰ হাততে ৰৈ থাকে, তেন্তে শিক্ষকে বলটো লৈ সেই ল’ৰা দুটাক মুখা-মুখি কৰি থিয় কৰাই চেণ্টাৰত মৰাৰ দৰে মাজতে বলটো ওপৰলৈ মাৰি দিব।\n(৪৯) চৰাই চিকাৰী :-\nএখন ফিল্ডৰ এচুকত সৰুকৈ মাটিত আঁচেৰে এটা মণ্ডল আঁকি এটা ”চৰাইৰ বাহ” কৰিব, আৰু আন চুকত এটা “সজা” কৰিব। বাহটোত এজনী চৰাই থাকিব। আন এটা ল’ৰা চিকাৰী হ’ব, আৰু বাহ আৰু সজাৰ ঠিক সোঁ মাজত চিকাৰী থিয় হ’ব।\nফিল্ডখনৰ আন মূৰত দূৰলৈ বাকীবোৰ ল’ৰা থাকিব। ল’ৰা থকাখন হ’ব হাবি আৰু হাবিত ৩/৪ কৈ শালিকা, ৩/৪ কৈ ভাটৌ, ৩/৪ কৈ কাউৰী, ইত্যাদি ভাৱে চৰাই থাকিব। চৰাইবোৰ সানমিহলি হৈ ছেদেলি-ভেদেলি হৈ থাকিব।\nবাহৰ পৰা মাইকী চৰাইজনীয়ে যেই সেই এটা চৰাইৰ নাম মাতিব। মতা মাত্ৰকে সেই নামৰ চৰাইখিনি অৰ্থাৎ ল’ৰাখিনি বাহলৈ লৰ মাৰিব আৰু বাহত সোমোৱাৰ আগতে চিকাৰীয়ে ছুবলৈ যাব। যিবোৰক চিকাৰীয়ে চুব সেইবোৰ সজালৈ যাব আৰু বাকীবোৰ বাহলৈ যাব। আটাইবোৰ চৰাইৰ নাম মতাৰ পিছত, চৰাই বাহত বেচি নে সজাত বেচি লেখি চাব।\n(৫০) ভলী বল আৰু টেনিকইট:-\nএই খেলৰ বেলেগ কিতাপ আছে। এইবোৰ খেলৰ নিয়মৰ বিস্তৃত বৰ বেচি, আৰু অলপ খৰচ লাগে। গাৱঁলীয়া পাঠশালাত খেলৰ পুঁজি প্ৰায় নথকাত এই খেল খেলাব পৰা নেযায়। গতিকে ইয়াৰ নিয়মাৱলী ইয়াত দিয়া অনাৱশ্যক আৰু অনেক অসুবিধাজনক।\n(৫১) কেঁকোৰ লৰ:—\nএই খেল এযোৰ এযোৰ হৈ খেলে আৰু কেবাযোৰো গোট খাই এটা দল হ’ব পাৰে।\nইটোৱে সিটোৱে হাতেৰে কেৰেপা লগাই ধৰি পিঠিয়া-পিঠি হৈ যোৰ পাতে। ল’ৰা দুটাৰ সোঁ কি বাওঁ কাষ সম্মুখত থকা খুঁটিমুখীয়া কৰি দুয়ো এক হৈ জপিয়াই জপিয়াই লৰি যাব লাগে। ১ম যোৰ লৰি গৈ খুঁটিয়েদি ঘূৰি আহি আঁচ পাৰ হ’লে ২য় যোৰ যাব, ইত্যাদি। যি দলৰে শেষৰ যোৰাই প্ৰথমে শেষ কৰে সেইদলৰে জয় হ’য়।\n(৫২ ) পানীত—পাৰত—(মনোযোগিতা খেল) :-\nমাটিত আঁচ পাৰি বা লাঠী ব্যায়ামৰ দিনত ল’ৰাবোৰে মণ্ডল পাতি সন্মুখত লাঠীবোৰ পাৰি পাৰি এটা মণ্ডল কৰিব। মণ্ডলটোৰ ভিতৰ ঠাই হ’ব পানী আৰু বাহিৰ ঠাই পাৰ। ল’ৰাবোৰ মণ্ডলৰ আঁচৰ ওচৰত পাৰত থিয় হ’ব। শিক্ষকে ”পানীত” বুলিলে ল’ৰাবোৰে জাপ মাৰি আঁচৰ ভিতৰ হ’ব আৰু ”পাৰত” বুলিলে জাপ মাৰি আঁচৰ বাহিৰ হ’ব। পাৰত থিয় হৈ থকা অৱস্থাতে যদি ‘পাৰত' বোলা যায় আৰু পানীত থিয় হৈ থকা অৱস্থাতে যদি “পানীত” বোলা যায় আৰু ল’ৰাবোৰে যদি জাপ মাৰে বা মাৰিবলৈ গা লৰাই তেন্তে কটা পৰে। মণ্ডলটোৰ এক আধা এটা দল আৰু ইটো আধা আনটো দল। যি দলৰে নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ ভিতৰত বেচি কটা পৰে সেইদলেই হাৰে।\n(৫৩) ওপৰ-তল হাত—(মনোযোগিতা খেল):-\n“ওপৰ” বুলিলে হাত ওপৰলৈ দাঙিব, “তল” বুলিলে তললৈ নমাব। পানীত—পাৰত খেল খেলাত ভুল হোৱাৰ দৰে যাৰে ভুল হয়, তেৱেঁ কটা পৰে। যাৰে বেচি কটা পৰে সেইদলেই হাৰে।\n(৫৪) মই কওঁ, এলাৰ্ট –(মনোযোগিতা খেল):–\n"মই কওঁ”বাক্যেৰে কিবা এটা আদেশ দিলে পালন কৰিব লাগে। “মই কওঁ এলাট্" বুলিলে ল’ৰাবেৰে এলাৰ্ট্ হ’ব, “মই কওঁ ষ্টেণ্ড্ এট ইজ” বুলিলে ল’ৰাবোৰ ষ্টেণ্ড্ এট্ ইজ হ’ব। অকল “এলাৰ্ট্" বা “ষ্টেণ্ড্ এট্ ইজ” বুলিলে যি ভৰি লৰাব তেওঁৰ ভুল হ’ব আৰু কটা পৰিব। যি দলৰে বেচি কটা পৰে সেই দলেই হাৰে।\n(৫৫) ৰুমাল পেলা:-\nল’ৰাবোৰ মণ্ডল পাতি বহিব বা থিয় হ’ব। এটা ল’ৰাই (আৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়া ইঙ্গিতত) মণ্ডলটোৰ বাহিৰেদি লৰ মাৰি ঘূৰিব আৰু কাৰোবাৰ পাছত গম নোপোৱাকৈ ৰুমাল এখন পেলাই যাব। যিজনৰ পাছত ৰুমালখন পেলাব তেওঁ ততালিকে তুলি লৈ পেলাওঁতা ল’ৰাটোক খালী ঠাই ডোখৰ নৌ পাওঁতেই ধৰিবলৈ খেদি যাব। যদি ধৰিব পাৰে খেদোঁতাই খালী ঠাই ল’ব আৰু পেলাওঁতাই আকৌ কাৰোবাৰ পাছত পেলাই খেল পুনৰ আৰম্ভ কৰিব, আৰু যদি ধৰিব। নোৱাৰে খেদোঁতাই কাৰোবাৰ পাছত ৰুমাল পেলাই খেল পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\n(৫৬) ভাত খাগৈ—যা:—\nল’ৰাবোৰ মণ্ডল পাতি থিয় হ’ব। এটা ল’ৰাই মণ্ডলটোৰ ভিতৰেদি ঘূৰি যেই-সেই দুটা ল’ৰাৰ মাজত অতৰ্কিতে হাতখন সুমুৱাই দিব। সেই দুটা ল’ৰাই দুয়ো দুফালে (বিপৰীত ফালে বৃত্তটোৰ বাহিৰেদি লৰ মাৰি খালী ঠাইলৈ পুনৰ আহিবলৈ চাব যেয়ে আগতে খালী ঠাই পায় সেয়ে তাতে ৰয় আৰু বাকী জনে আকেী কোনোবা দুজনৰ মাজত হাত ধৰি খেল আৰম্ভ কৰে।\nদুফালে দুজন হৈ ল’ৰা ওলাই গ’লে দুটা ঠাই খালী হয় তাৰে এটাত হাত সুমুৱাই ধৰা ল’ৰাটো থাকি আহিব।\nল’ৰাবোৰ দুদল হৈ, ই দল সিদলৰ পৰা ৩০/৪০ ফুট আঁতৰ হৈ, মুখা-মুখি কৈ থিয় হ’ব। মাজৰ ঠাই ডোখৰ হ’ল নৈ। নৈৰ সোঁ মাজত এটা ল’ৰা ”জল-কুৱঁৰী” হৈ থিয় হ’ব। জল-কুঁৱৰীয়ে কোনোবা এটা ল’ৰাক নৈ পাৰ হৈ ইটো পাৰলৈ যাবলৈ ক’ব। সেই ল’ৰাটোৱে আনটো পাৰৰ এটা ল’ৰাক পাৰ হ’বলৈ ইঙ্গিত দিব। দুয়োটা ল’ৰাই ঠাই সলনা সলনি কৰিবলৈ লৰ মাৰিব। আৰু জল কুৱঁৰীয়ে ইতিমধ্যে যেই সেই এটাক ছুবলৈ চেষ্টা কৰিব। যাকে ছুব সিয়ে পিছৰ খেলত জল-কুঁৱৰী হ’ব আৰু অগৰ জল-কুঁৱৰীয়ে সেই ল’ৰাটোৰ ঠাই ল’ব।\n(৫৮) এঠেঙীয়া বগলী:—\nএইটো খেল চেলাম খেলৰ দৰেই খেলিব; মাত্ৰ যাওঁতে এঠেঙেৰে জপিয়াই যাব আৰু লগ পালে চেলাম দিব নেলাগে। খালী ঠাই প্ৰথমে যেয়ে পায় সেয়ে ৰয়।\n[ ৩৭ ] [ ৩৮ ]\n২ নং চিত্ৰ\n(৫৯) নাচ লৰ আৰু ধৰ:-\nওপৰ খেলটোকে নাচ-লৰেৰে (skipping) খেলিব।\nএকে ফালে দি গৈও এই দুটা খেল খেলিব পাৰি। যি চাপৰ খায় তেওঁ ওলাই চাপৰিৱাওঁতাক পাছে পাছে খেদিব আৰু খালী ঠাই পোৱাৰ আগতে ধৰিব পাৰিলে খালী ঠাই তেওঁৰ হ’ব। ধৰা পৰা জনে পুনৰ আনক চাপৰিয়াই খেলা আৰম্ভ কৰিব।\n৬ নংৰ ”তিনটা নোহোৱা” খেলত দিয়া ব্যৱস্থাৰ দৰে দুটা মণ্ডল পাতিব। প্ৰতি যোৰ ল’ৰাৰ এটা হ’ব ৰজা আৰু আনটো হ’ব ৰাণী।\nফীল্ড খনৰ এমূৰে এটা আঁচ টানি সীমা নিৰ্দিষ্ট কৰি দিব।\nআৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়া প্ৰথম ইঙ্গিতত মণ্ডল দুটা দুফালে নৃত্যলৰেৰে বা কুকুৰ লৰেৰে ঘূৰিব; ২নং চিত্ৰত দিয়া কাঁড়ৰ চিনত ঘূৰিব। দ্বিতীয় ইঙ্গিতত ৰজাবোৰে নিজ নিজ ৰাণীক বিচাৰি ধৰা-ধৰি কৰি যোৰ পাতি পাতি লৰি নিৰ্দ্দিষ্ট কৰি দিয়া সীমা পাৰ হ’বগৈ। যি যোৰেই আটাইতকৈ পিছত আঁচ পাৰ হ’ব সেই যোৰেই মৰা পৰে বা কটা যায় বা খানা খাবলৈ নেপায়। এইদৰে খেলোতে খেলোতে যি যোৰেই শেষলৈকে কটা নপৰাকৈ থাকে সেই যোৰৰে জয় হয়।\nএই খেল মণ্ডলটো ভঙাই লৰ নমৰাইও খেলাব পাৰি। প্ৰথম ইঙ্গিতত ধৰিব আৰু দ্বিতীয় ইঙ্গিতত ৰজা-ৰাণী মুখা-মুখিকৈ হাত ধৰা-ধৰি কৰি বহি যাব।\n(৬১) তলা-ছাবি :—\n৬ নংৰ ”তিনটা নোহোৱা” খেল খেলিবলৈ কৰা দুটা মণ্ডলৰ দৰে মণ্ডল কৰিব। এই দুটা মণ্ডলৰ প্ৰতি যোৰ ল’ৰা আগা-পাছাকৈ নাথাকি কাষে-কাষে লগাই থিয় হ’ব। দুয়োজনে ভিতৰ ফালৰ হাত, (ইজনৰ হাত সিজনৰ হাতৰ লগত লগাই) তলা লগাই কঁকালত থ’ব। বাহিৰৰ হাতো কঁকালত থ’ব। দুজন ল’ৰা ওলাই থাকিব—এজন হ’ব বাঘ এজন হ’ব চিকাৰ। বাঘে চিকাৰক খেদিব। চিকাৰে ৰক্ষা পাবলৈ কোনোবা এযোৰৰ একাষে হাত তলা লগাই ৰ’ব। তলা লগোৱা মাত্ৰকে ৩য় ল’ৰাটো চিকাৰ হ’ব। বাঘে চিকাৰক ধৰিব পাৰিলে খেদা-খেদ উলটি যাব।\n(৬২) ঘোৰ-দৌৰ :—\nএইটো ৩৫ নংৰ “মানুহ কঢ়িওৱা। ” খেলৰ নিচিনা; মাত্ৰ এই খেলত বোকোচাত উঠাৰ দৰে উঠিবই লাগিব আৰু এটা লৰায়ে ইটোৰ পিছত সিটোকৈ দলটোৰ গোটেইখিনিক দৌৰাব লাগিব, আৰু ইটোৰ পিছত সিটোৰ বোকোচাত উঠোতে মাটিত লাগিব নোৱাৰিব। গতিকে দলটোৰ আটাইতকৈ সৰু ল’ৰাটোক চোৱাৰি কৰিব।\n(৬৩) বল ল আৰু থ :—\nসুৰঙ্গ বল খেল আদিত দিয়া ব্যৱস্থাৰে ল’ৰাবোৰ দল দল হৈ থিয় হ’ব। আৰম্ভণী আঁচত খাল এটা থ’ব। আৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়া ইঙ্গিতত ১ম ল’ৰাটোৱে বলটো তুলি ল’ব, খুঁটিলৈ লৰ মাৰি\nআকৌ ঘূৰি আহি আঁচত বা আঁচ পাৰ কৰি বলটো থ’ব; তাৰ পিছত বল লৈ ২য় ল’ৰা যাব, এইদৰে যি দলেই প্ৰথমতে শেষ কৰিব সেইদলৰে জয় হ’ব।\n(৬8) ধন তোলা:—\nদুটা বা ততোধিক দল মণ্ডল আকাৰত থিয় হ’ব। মণ্ডলৰ কেন্দ্ৰস্থানত ধনৰ মোনা কৰি এখন ৰুমাল ৰাখিব। দলবোৰ ল’ৰাবোৰক ক্ৰমিক ভাৱে নম্বৰ কৰাব। প্ৰতিটো দলৰ প্ৰতি ল’ৰাই নিজৰ নিজৰ নম্বৰ মনত ৰাখিব। শিক্ষকে যেই সেই এটা নম্বৰ ক’ব, আৰু কোৱা মাত্ৰকে প্ৰতি দলৰ সেই নম্বৰৰ ল’ৰা ওলাই মণ্ডলটোৰ বাহিৰেদি লৰি ঘূৰি আহি নিজৰ ঠাই পাই কেন্দ্ৰ স্থানলৈ গৈ ৰুমালখন তুলি ধৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব। যিয়েই ৰুমাল খন তুলি ধৰিব সেইজনৰে দলটোৰ জয় হব। কেবাবাৰো খেলাব।\nগোটেই দলটোক আগলৈ নিৰ্দিষ্ট কৰি দিয়া সীমালৈ লৰ মাৰি, বেঙা মেলি মেলি বা খোজ কাঢ়ি গৈ, সীমা পাৰ হৈ আকৌ আগৰ স্থানলৈ সেইদৰে ঘূৰিবলৈ ক’ব। আগৰ স্থান পাওঁ পাওঁ হওঁতেই শিক্ষকে যেই সেই এটা সংখ্যা ক’ব। শিক্ষকে যেনিবা ৬ ক’লে, তেতিয়া ল’ৰাবোৰে হাত ধৰা-ধৰি কৰি ৬ জনীয়াকৈ একোটাহঁত দল কৰি মণ্ডল পাতি ৰ’ব। যিখিনিয়ে একোটাহঁত তেনেকুৱা দল হ’ব নোৱাৰিব সেইখিনি ল’ৰা পিছৰ খেললৈ কটা পৰিব, বা গেলে; অৰ্থাৎ জীৱন-নৌকা নেপাই\nবুৰ যায়। শেষলৈকে যিদলৰে ল’ৰা বেচিকৈ থাকিব সেই দলৰে জয় হ’ব।\n(৬৬) ব্যৱসায়ীৰ অবাক ভাও:—\nদুটা দুটা বা ততোধিক ল’ৰা গোট খাই যেই সেই এটা ব্যৱসায়ৰ অঙ্গি-ভঙ্গীৰে মাত নমতাকৈ ভাও দেখুৱাব লাগে। ভাও দেখিয়েই দৰ্শকে কি ব্যৱসায় কৰিছে ক’ব পৰা হ’ব লাগে।\nযিমান সংখ্যা ল’ৰা সেই দিন খেলত থাকিব সিমান সংখ্যা “কাৰ্ড” কৰি ল’ব। ”কাৰ্ড” বোৰত বেলেগ বেলেগ চৰাই আৰু জন্তুৰ নাম লিখিব। একেটা নামকে ৪/৫ টা মান “কাৰ্ড”ত লিখিব; যেনে কুকুৰ লিখা ৪ খন "কাৰ্ড”, মেকুৰী লিখা ৬ খন “কাৰ্ড" ইত্যাদি। “গাধ” লিখা এখন মাত্ৰ “কাৰ্ড” কৰিব। ল’ৰাবোৰক মণ্ডল পাতি বহুৱাব। প্ৰত্যেক ল’ৰাৰ আগে আগে তল মুৱাকৈ “কাৰ্ড” একোখন মাটিত থৈ যাব; আৰম্ভণৰ ইঙ্গিত নিদিয়ে মানে ল’ৰাবোৰে কি লিখ আছে নেচাব। আৰম্ভণৰ ইঙ্গিত পোৱা মাত্ৰে ”কাৰ্ড” খন চাই যি জন্তু বা চৰাই লিখা পায় সেই জন্তু বা চৰাইৰ মাত মাতি নিজৰ নিজৰ জ্ঞাতি ভাই ৰিচাৰি একে লগ খাই এঠাইত বেলেগাই বহি থাকিবগৈ। কথা কোনেও পাতিব নোৱাৰিব, বা মুখেৰে কোনেও কাকো একো সুধিব নোৱাৰিব; জন্তুৰ মাত মাতিহে সঙ্গী বিচাৰি উলিয়াব। গাধটো সঙ্গীহীন অকল-শৰীয়া হৈ ওলাই পৰিব আৰু শিক্ষকে পেংলাই কৰি সুধিব,—“লগ কোনে নেপালে? তুমি নেপালা? তুমি কি? গাধ!!”\n(৬৮) টুপি পিন্ধি জাপ:—\nল’ৰাবোৰ দুদল হ’ব। দুটা টুপি ৰাখিব। সুৰঙ্গ বল খেলিবলৈ থিয় হোৱাৰ দৰে দল দুটা থিয় হ’ব। আগলৈ দুটা টুপি ৰাখিব। আৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়া ইঙ্গিতত প্ৰতি দলৰ ১ম ল’ৰা টুপিৰ ওচৰলৈ দৌৰিব আৰু নিজৰ দলৰ ফালে মুখ কৰি মূৰত টুপি পিন্ধি তিনিবাৰ হাত-ভৰি মেলি জপিয়াব। টুপি মাটিত পৰিলে আকৌ তিনিবাৰ জপিয়াব। জপিয়াই নিজৰ দললৈ আহিব আৰু তাৰ পিছত ২য় জন যাব। এইদৰে যি দলেই প্ৰথমতে শেষ কৰিব সেই দলেহ জিকিব।\nলাঠী লৈ জপিয়াইও এই খেল খেদিব পাৰি।\n(৩৯) কোন হেৰাল:—\nলৰাবোৰক মণ্ডল এটাত চকু মুদি ঘুৰি ফুৰিবলৈ দিব। ঘূৰোঁতে কোনোবা এটা ল’ৰাক টানি উলিয়াই নি কৰবাত লুকাবলৈ দিব। তাৰ পিছত বাকী বোৰক চকু মেলিবলৈ আদেশ দিব আৰু সুধিব, “তোমালোকৰ ভিতৰৰ পৰা কোন হেৰাল কোৱা। ” যিটো দলৰ ল’ৰাই প্ৰথমতে শুদ্ধকৈ নাম ক’ব, সেই দলেই জিকিব।\nআন প্ৰণালী —এটা ল’ৰাক মণ্ডল টোৰ ভিতৰলৈ নি তললৈ মূৰ কৰাই চকু মুদাই বহুৱাই থ’ব। এতিয়া মণ্ডলটোৰ পৰা ল’ৰা এটা মনে মনে উলিয়াই নি লুকুৱাই থ’ব। চকু মুদি থকা ল’ৰা- টোক চকু মেলিবলৈ কৈ সুধিব, “কোন হেৰাল, কোৱা। ”\n(৭০) শব্দ ভেদ:—\nল’ৰাবোৰৰ চকু বান্ধি দিব। নিলগৰ এঠাইত এটা সুহুৰি\nবজাৰ বা অন্য কোনো এটা মাত মতাব। অলপ সময় বজাই বা মতাই বন্ধ কৰি, চকু বান্ধি থোৱা লৰা’বোৰক সুহুৰি বজোৱা বা মাত মতা মানুহজনক গৈ ছুবলৈ ক’ব। যি দলৰে ল’ৰাই প্ৰথমতে ছুব সেই দলৰে জয় হব।\n(৭১) সুৰঙ্গ সোমা:—\nপ্ৰতি দল ভৰি দুটা মেলি মেলি ইটো ল’ৰাৰ পাছত সিটো ল’ৰাকৈ থিয় হ’ব। প্ৰতিদলেৰে শেষৰ ল’ৰাটোৱে, আৰম্ভণৰ ইঙ্গিত পোৱা মাত্ৰে, ভৰিৰ তলেদি ( সুৰঙ্গ টোৱেদি ) গৈ ১ম লৰাটোৰ আগত থিয় হৈ হাত মেলিব। হাত মেলা মাত্ৰে ইটো ল’ৰা যাব। এইদৰে ১ম ল’ৰাটো আকৌ গৈ শাৰীৰ মূৰত থিয় হ’লেই খেল শেষ হয়। যি দলেৰে প্ৰথমে হয় সেই দলেৰে জয় হয়।\nদুটা দল হ’ব। দুইদল এশাৰী পাতি থিয় হ’ব। হাত ধৰা-ধৰি কৰি গোটেই শাৰীটোৱে এডাল শিকলি বা সূতা কৰিব। ১ ২ ৩ ৪ ৫ ৬ ৭ ৮ ১ ২ ৩ ৪ ৫ ৬ ৭ ৮ ফালৰ মূৰৰ লৰাদুটাই, (অৰ্থাৎ ওপৰত দিয়া ভিতৰৰ ৮ ১ নম্বৰে) ফাঁক হৈ থিয় দি হাত দুখন তোৰণ কৰি ওপৰলৈ তুলি ধৰিব। এইটো হ’ব বেজীৰ বিন্ধা। আৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়া ইঙ্গিতত দুয়োটা দলে শেষৰ ল’ৰাটোৰ পৰা আৰম্ভ কৰি, সুতা ডাল নিছিঙাকৈ (অৰ্থাৎ হাত নেৰাকৈ) বিন্ধাটোৱেদি ক্ৰমান্বয়ে সোমাই পুনৰ আগৰ ঠাইত আহি শাৰী পোনাই ৰবহি লাগে। যি দলেই প্ৰথমতে শাৰী পোন কৰি ৰ’ব পাবে সেই দলৰে জয় হয়।\n[ ৪৫ ] [ ৪৬ ]\n৩ নং চিত্ৰ\n(৭৩) ঘঁৰিয়াল ঘূৰণ:—\n১ ২ ৩ ৪ ৫ ৬ ১ ২ ৩ ৪ ৫ ৬ ১ ২ ৩ ৪ ৫ ৬\n৬ টাকৈ (বা ৪ টাকৈ) দল হৈ ওপৰত দিয়াৰ দৰে এশাৰী হৈ থিয় হ’ব। প্ৰত্যেক দলে কঁকালত ধৰাধৰি কৰি ভৰিৰ ওপৰত বহি। আৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়া ইঙ্গিতত প্ৰতোক দলে বহা অৱস্থাৰেই জপিয়াই জপিয়াই সোঁৱে কি বাঁৱে পুনৰ ঘূৰি আহি আগৰ মুখীয়া হলেই খেল খেল শেষ হয়। যি দলেৰে প্ৰথমতে শেষ হয় সেই দলেই জিকে। গুৰিয়ালটোৱে একেঠাইতে জাপ মাৰি মাৰি ঘূৰিব।\n(৭8) জেওৰা ব:—\n২ নং ছবিত দিয়া মণ্ডলাকাৰত ৪ বা ততোধিক সংখ্যাৰে দল দল হৈ থিয় হ’ব। আৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়া ইঙিতত প্ৰত্যেক দলৰে এক নম্বৰে ছবিত দিয়া কঁড়ৰ বাটত জেওৰা বোৱাৰ দৰে গৈ\nগৈ গোটেই মণ্ডল ঘূৰি আহি ২ নংৰক ছুই দি নিজৰ ঠাইত ৰ’বহি। তাৰ পিছত ২ নং যাব; এইদৰে ক্ৰমান্বয়ে গৈ গৈ যি দলেই প্ৰথমে শেষ কৰিব সেইদলৰে জয় হ’ব।\n(৭৫) শহা চিকাৰ:—\nল’ৰাবোৰ এটা আঁচৰ পাছত থিয় হ’ব। আগলৈ অলপ দূৰত সৰুকৈ বৃত্ত এটা মাটিত আঁচ টানি কৰি তাৰ মাজত শিক্ষক ল’ৰাৰ ফালে পিঠি কৰি থিয় হ’ব। লাহে লাহে ল’ৰাবোৰে (জোপ লৈ লৈ যোৱাৰ দৰে) শিক্ষক থকা মণ্ডলটোৰ ফালে গৈ থাকিবলৈ চেষ্টা কৰিব। শিক্ষকে ঘনাই ঘনাই পাছলৈ\nচাব। চাওঁতে সকলো ল’ৰা অলৰ হৈ ৰ’ব লাগিব। শিক্ষকে পাছলৈ চাওঁতে যাকে লৰ-চৰ কৰা দেখিব তেওঁ আকৌ আঁচলৈ ঘূৰি গৈ আৰম্ভ কৰিব লাগিব। এইদৰে ধৰা নপৰাকৈ যিয়ে শিক্ষকৰ মণ্ডলটোত ভৰি দিব পাৰে সেয়ে জিকে। দল দল হৈ থাকিলে যিদলৰ ল’ৰাই ভৰি দিয়ে সেইদলৰে জয় হয়।\nল’ৰাবোৰ তিনটা তিনটাকৈ ভাগ কৰি দিয়া যায়। দুটাই দুটাই যুজিব আৰু তৃতীয়টোৱে হৰা-জিকা বিচাৰ কৰিব। বাওঁ ভৰি তুলি বুকুত হাত সাবটি লৈ মুখীয়া-মুখি হৈ যুজাৰু দুটা থিয় হ’ব। আৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়া ইঙ্গিতত দুয়োটাই ঠেলাঠেলি খুন্দিয়াখুন্দি কৰিব। যাৰে ভৰি আগতে মাটিত পৰে সেয়ে হাৰে তাৰ পিছত জিকাই জিকাই যুজিব। শেষৰ খেলত যেয়ে জিকিব তাৰে জয়।\n(৭৭) মণ্ডলৰ পৰা খেদা:—\nএটা বৃত্তত দুটা ল’ৰা থিয় হ’ব। দুয়োটাই ঠেলা ঠেলি কৰি যেয়ে যাকে মণ্ডলৰ পৰা বাহিৰ কৰিব পাৰে তাৰে জয় হয়। কোনেও কাকো দাঙি নিব নোৱাৰিব।\n(৭৮) ৰাজ্যৰ পৰা খেদা:—\n৪০ ফুট দীঘল দুডাল আঁচ ইডাল সিডালৰ পৰা ২০ ফুট আঁতৰ কৰি টানিব। দুইডালৰ ভিতৰৰ কেন্দ্ৰ স্থানত দুটা দল মুখামুখি কৰি থিয় কৰিব। আৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়া ইঙ্গিতত ঠেলা-\nঠেলি আৰম্ভ কৰি যি দলেই অন্য দলৰ বেচি সংখ্যা নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ সময়ৰ ভিতৰত আঁচৰ বাহিৰ কৰিব পাৰে সেই দলৰে জয় হয়।\n(৭৯) মণ্ডললৈ টান:—\nদুফুটীয়া বা চাৰিফুটীয়া মণ্ডল এটাৰ চাৰিউকাষে হাত ধৰা ধৰি কৰি ৮। ১০ টা ল’ৰা থিয় হ’ব। টনাটনি কৰি কাৰোবাৰ ভৰি সেই মণ্ডলটোত পেলোৱাবলৈ চাব লাগে। যাৰে পৰে সিয়ে কটা পৰে। যিয়ে শেষলৈকে থাকে, সিয়ে জিকে। মণ্ডলটোৰ চাৰিওফালে মুদগড় বা বটল কেটামান থিয় কৰি থৈয়ো এই খেল খেলাব পাৰি। যাৰ ভৰিত লাগি বটল বা মুদগড় পৰে তেৱেঁ কটা পৰে।\n(৮০) আয়ৈ দেহি পুছি, যোৱা:—\nল’ৰাবোৰ মণ্ডল পাতি বহিব। এটা ল’ৰা হাত আৰু আঠু মাটিত থৈ পুছী বা মেকুৰী হ’ব। মেকুৰীজনীয়েও ”মেওঁ মেওঁ” কৰি প্ৰতি ল’ৰাটোৰ ওচৰলৈ গৈ লাটি-পুটি কৰিব। যাৰ ওচৰত লাটি-পুটি কৰিব তেওঁ ”আয়ৈ দেহি পুছি, যোৱা” বুলি মেকুৰীজনীৰ পিঠিত আৰু মূৰত হাত ফুৰাব, কিন্তু হাঁহিব নোৱাৰিব। নহঁহাকৈ গহীন গম্ভীৰ ভাবে ক’ব লাগে। মেকুৰী জনীয়ে লাটি-পুটি কৰি যিমান দূৰ পাৰে হঁহুৱাবলৈ যত্ন কৰিব। যিয়েই হাঁহিব তেওঁ মেকুৰী হ’ব লাগিব আৰু মেকুৰী তেওঁৰ ঠাইত বহিব।\n"https://as.wikisource.org/w/index.php?title=ল%27ৰা-ছোৱালীৰ_ৰং-ঘৰীয়া_খেল/দ্বিতীয়_অংশ&oldid=13853"ৰ পৰা অনা হৈছে\n১৮৪৯ চনৰ সাহিত্যকৰ্ম\nএই পৃষ্ঠাটো শেষবাৰৰ কাৰণে ৯ জানুৱাৰী ২০১৯ তাৰিখে ১৯:২২ বজাত সলনি কৰা হৈছিল।


xukhdukh.com November 05, 2015 goodnews, ভাল খবৰ,\n১) দুঃসাহসিক ক্ৰীড়াৰ বাটকটীয়া অসম পৰ্ব্বতাৰোহন সন্থাই শদিয়াৰ পৰা গুৱাহাটীলৈ ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ বুকুত বাঁহৰ ভূঁৰৰ অভিযান চলাই আছে। এই অভিযানৰ মূখ্য উদ্দেশ্য ভূঁৰ অভিযানকে আদি কৰি ব্ৰহ্মপুত্ৰত বিভিন্ন দুঃসাহসিক জলক্ৰীড়াক জনপ্ৰিয় কৰি তোলা আৰু লগতে দেশী বিদেশী পৰ্যটকক আকৰ্ষন কৰা। বাঁহৰ বিভিন্ন উপযোগিতাৰ বিষয়ে পৰ্যটকক অৱগত কৰোৱাটোও অভিযানৰ আন এটি উদ্দেশ্য। অভিযানকাৰী ১৭ জনীয়া দলটোত দুগৰাকী মহিলা সদস্যও অন্তৰ্ভূক্ত আছে। বিশিষ্ট পৰ্ব্বতাৰোহী পাৰ্বতী প্ৰসাদ গৌতমে দলটোৰ নেতৃত্ব বহন কৰিছে। ভূঁৰখন দীঘলে ৫০ফুট আৰু বহলে ২০ফুট। ইয়াক তৈয়াৰ কৰোতে ১৪০দাল কাঁকো বাঁহ আৰু ১৪০দাল জাঁতি বাঁহৰ প্ৰয়োজন হৈছে। অক্টোবৰৰ ২৯তাৰিখে পুৱা ৯বজাত শদিয়াৰ ছৈখোৱাঘাটৰ পৰা যাত্ৰা আৰম্ভ কৰা ভূঁৰখনে প্ৰায় ৬৩০ কি. মি. জলপথ অতিক্ৰম কৰি অহা ১০ নবেম্বৰত গুৱাহাটী পাবহি।\n২) অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা আৰু গড়কাপ্তানি (গৃহ) বিভাগৰ যুটীয়া উদ্যোগত কলা আৰু প্ৰযুক্তিৰ অনন্য সংমিশ্ৰ্ণেৰে সাজি উলিওৱা বিশ্ব বিশ্ৰুত শিল্পী, সুধাকণ্ঠ ড০ ভূপেন হাজৰিকাদেৱৰ “সমাধি ক্ষেত্ৰ” বৰেণ্য শিল্পীজনাৰ আজি চতুৰ্থ মৃত্যু বাৰ্ষিকীত অসম বাসীৰ বাবে উচৰ্গা কৰা হৈছে। শিল্পীজনাৰ জীৱনৰ কৰ্ম আৰু সৃষ্টিক যুগমীয়া কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে অসম সাহিত্য সভাই গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ খেলপথাৰত “সমন্বয় দিৱস” হিচাপে এক বিশাল মহিলা সমাৰোহৰো আয়োজন কৰে।\n৩) অসমীয়া ভাষাৰ নবীন লেখক লেখিকা সকলক উদগনি যোগাবলৈ আগবঢ়োৱা “মুনীন বৰকটকী বটা” ২০১৫ বৰ্ষৰ বাবে যুটীয়াভাৱে তৰুণ লেখক-সমালোচক জ্যোতি খাটনিয়াৰ আৰু কবি প্ৰতিম বৰুৱালৈ আগবঢ়োৱা হৈছে। জ্যোতি খাটনিয়াৰে তেওৰ “ইমান সৰল নে চেগুন দুডাল” শীৰ্ষক সমালোচনাৰ পাণ্ডুলিপিটোৰ বাবে আৰু প্ৰতিম বৰুৱাই তেওৰ “আৰু নিৰৱতা” শীৰ্ষক কবিতা সংকলনটিৰ বাবে এই বটা লাভ কৰিছে।\n৪) গোৱালপৰীয়া লোকগীতৰ সাম্ৰাজ্ঞী পদ্মশ্ৰী প্ৰতিমা বৰুৱা পাণ্ডেৰ জীৱনৰ আধাৰত নিৰ্মাণ হব লগা ছবি “সোণাৰ বৰণ পাখিৰ” শুভ মহুৰত গৌৰিপুৰত ম্ংগল বাৰে হয়। ববী শৰ্মাৰ পৰিচালনা, জিতেন শৰ্মাৰ কাহিনী আৰু চিত্ৰনাট্যৰে এই চবি খনত অভিনয় কৰিছে প্ৰাঞ্জল শইকীয়া, আৰতি বৰুৱা প্ৰমুখ্যে বহুতো ন-পুৰণি শিল্পীয়ে।\n৫) ৰাজ্যৰ অন্যতম অগ্ৰণী উচ্ছ শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান তেজপুৰ কেন্দ্ৰীয় বিশ্ববিদ্যালয়ত শ্ৰীঘ্ৰেই “মহাত্মা গান্ধী আসন” আৰু “উদ্যোগ আসন” শীৰ্ষক দুখন প্ৰতিষ্ঠাৰ ঘোষণা কৰিছে বিশ্ববিদ্যালয়খনে। নীতি শাস্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত মহাত্মা গান্ধীৰ অমূল্য অৱদানৰ স্মৃতিত প্ৰতিষ্ঠা কৰা এই আসন দুখনৰ পৰা নীতি শাস্ত্ৰৰ গৱেষণা, গৱেষক আৰু শিক্ষকৰ বাবে হ্ৰ্স্বম্যাদী পাঠ্যক্ৰম, গৱেষণাপত্ৰ, প্ৰ্ৱন্ধ প্ৰকাশ আদিৰ ব্যৱস্থা কৰা হব যাৰ প্ৰথম তিনিটা বছৰৰ ব্যয় বহন কৰিব ভাৰতীয় দাৰ্শনিক গৱেষণা পৰিষদে।\n৬) ডঃ ভূপেন হাজৰিকাৰ স্মৃতি দিৱসৰ সৈতে সংগতি ৰাখি আজি আকাশবাণী গুৱাহাটীয়ে সুধাকণ্ঠৰ নামেৰে এটি বিশেষ 'আৰ্কাইভ' মুকলি কৰিব বুলি জানিব পৰা গৈছে। দিল্লী আৰু গুৱাহাটীৰ আৰ্কাইভত সুধাকণ্ঠৰ গান, কথিকা, ৰচনা আদি ডিজিটাইজড ৰূপত সংৰক্ষিত হৈছে আৰু এতিয়া নতুনকৈ আকাশবাণী গুৱাহাটীৰ আৰ্কাইভত সংযোজিত হব ভূপেন হাজৰিকাদেৱে ৰচনা কৰা গ্ৰন্থৰাজিও। লগতে তেখেতৰ ওপৰত ৰচিত বিভিন্ন লেখকৰ গ্ৰন্থও এই আৰ্কাইভত সংৰক্ষণ কৰা হব বুলিও জানিব পৰা গৈছে।\n৭) আজি দিল্লীত প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে অশোক চক্ৰ খোদিত চৰকাৰী স্বৰ্ণ মুদ্ৰা মুকলি কৰিব। ৫, ১০ আৰু ২০গ্ৰাম ওজনৰ স্বৰ্ণ মুদ্ৰা এম.এম.টি.চি বিপনিৰ জৰিয়তে বিক্ৰী কৰা হব। তাৰ বিপৰীতে স্বৰ্ণ মু্দ্ৰাকৰণ আঁচনি আৰু স্বৰ্ণ সাৰ্বভৌম বণ্ড আঁচনিৰ জৰিয়তে জনতাই স্বৰ্ণ বণ্ড ক্ৰয় কৰিব পাৰিব বুলিও প্ৰকাশ কৰিছে।\n৮) বিশিষ্ট শিল্পী বেনু মিশ্ৰ আৰু চম্পক বৰবৰাৰ শিল্পকৰ্মৰ এক প্ৰদৰ্শনী অহা ৬নৱেম্বৰৰ পৰা আৰম্ভ হ'ব। ৰাজ্যিক কলা বীথিকাত আয়োজিত চাৰিদিনীয়া এই প্ৰদৰ্শনী উদ্বোধন কৰিব লোক-সংস্কৃতিৰ গৱেষক ডঃ বীৰেন্দ্ৰ নাথ দত্তই।\n৯) সত্ৰীয়া সংস্কৃতিৰ গৱেষক শ্ৰীশ্ৰীআউনীআটি সত্ৰৰ সত্ৰাধিকাৰ ডঃ পীতাম্বৰ দেৱগোস্বামীলৈ অখিতল ভাৰতীয় বিদ্ব্যত পৰিষদৰ পৰা বিদ্ব্যত ভূষণ পণ্ডিতৰ বঁটা আগবঢ়োৱা হৈছে। যোৱা ১নৱেম্বৰত বাৰানসীত হোৱা এক অনুষ্ঠানত গৃহমন্ত্ৰী ৰাজনাথ সিঙে এই বঁটা প্ৰদান কৰে।\n১০) তথ্য প্ৰযুক্তিৰ চৰম জনপ্ৰিয়তাক প্ৰত্যাহ্বান জনাই উত্তৰ-পূব গ্ৰন্থমেলাত গ্ৰন্থপ্ৰেমীৰ অভাৱনীয় সহাঁৰি। আক-বাক প্ৰকাশনে প্ৰকাশ কৰা বিশিষ্ট নিবন্ধকাৰ, ৰাজনৈতিক বিশ্লেষক তথা সাংবাদিক উৎপল বৰুৱাৰ “আলিমূৰৰ কেকুৰি”, আখৰ প্ৰকাশনে প্ৰকাশ কৰা ছাহজাহানৰ “গৰু” আৰু ইমেজ গ্ৰাফিক প্ৰকাশনে প্ৰকাশ কৰা প্ৰতিভূ দত্তৰ “ভূ-ভাৰস্ত” এতিয়ালৈকে সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা গ্ৰন্থ ৰুপে পৰিগণিত হৈছে। এতিয়ালৈকে প্ৰায় এক কোটি টকাৰ গ্ৰ্ন্থ বিক্ৰী হৈছে। সমগ্ৰ অসমৰ পৰা গোট খোৱা গ্ৰ্ন্থপ্ৰেমীৰ ভিৰে আগন্তুক শনি আৰু ৰবিবাৰে অভিলেশ সৃষ্টি কৰাৰ আশা প্ৰকাশ কৰিছে উদ্যোক্তা সকলে।\nআজিৰ ভাল খবৰ যুগুতালে- কলকতাৰ পৰা ৰাতুল বেজবৰুৱাই।\nSatyajit Kakoti November 7, 2015 at 6:54 AM\n"গ্ৰন্থমেলাত গ্ৰন্থপ্ৰেমীৰ অভাৱনীয় সহাঁৰি"- ইয়াত অভাৱনীয় শব্দটোয়ে ভাল খবৰ বুলি প্ৰমাণ কৰা নাই বৰঞ্চ ই এটা বেয়া খবৰলৈহে পৰিণত হ'ল।


Androgel in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Androgel ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nAndrogel ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Androgel Benefits & Uses in Assamese- Androgel ar laabh aaru byavaharsamuh\nAndrogel ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Androgel Dosage & How to Take in Assamese - Androgel ar paali aaru xeya kenedore lobo\nAndrogel ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Androgel Side Effects in Assamese- Androgel ar parshwakriyasamuh\nAndrogel সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Androgel Related Warnings in Assamese- Androgel xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Androgelৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Androgel with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Androgel ar gurutor kriya-pratikriya\nAndrogel মতভেদসমূহ- Androgel Contraindications in Assamese- Androgel nishedhsamuh\nAndrogel ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Androgel in Assamese- Androgel ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Androgel ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Androgel Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Androgel kriya-pratikriya\nAndrogel ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Androgel Benefits & Uses in Assamese - Androgel ar laabh aaru byavaharsamuh\nAndrogel তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nAndrogel ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Androgel Dosage & How to Take in Assamese - Androgel ar paali aaru xeya kenedore lobo\nAndrogel-ৰ উপাদানসমূহ - Androgel Active Ingredients in Assamese - Androgel-ar upadaansamuh\nAndrogel ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Androgel Side Effects in Assamese - Androgel ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Androgel ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nAndrogel সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Androgel Related Warnings in Assamese - Androgel xonkranta xatarkatabanisamuh\nAndrogel-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভৱতী মহিলাসকলে Androgel লোৱাৰ পূৰ্বে চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লোৱা উচিত। আপুনিও যদি সেয়া নকৰে তেন্তে আপোনাৰ দেহত ইয়াৰ গম্ভীৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব।\nAndrogel-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nআপুনি যদি স্তন্যপায়ী মহিলা তেন্তে Taking Androgel গ্ৰহণে গম্ভীৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। চিকিতসকে প্ৰয়োজনীয় বুলি কোৱাৰ পূৰ্বে Androgel গ্ৰহণ কৰিব নালাগে।\nবৃক্কত Androgel কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nAndrogel গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত বৃক্ক ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nযকৃতত Androgel কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nAndrogel গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত আপোনাৰ কলিজা ত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। যদি এয়া হয় তেন্তে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ বন্ধ কৰিব। আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লওক আৰু তেখেতে কোৱা অনুসৰি কৰক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Androgel ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় can be affected by Androgelৰ দ্বাৰা [Organ] প্ৰভাবিত হব পাৰে। আপুনি যদি এইবিধ ঔষধৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে আপুনি ইয়াক পুনৰাই গ্ৰহণ কৰা উচিত।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Androgelৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Androgel with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Androgel ar gurutor kriya-pratikriya\nAndrogel তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nAndrogel মতভেদসমূহ - Androgel Contraindications in Assamese - Androgel nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Androgel লোৱা অনুচিত যাতে -\nAndrogel ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Androgel in Assamese - Androgel ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Androgel-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Androgel আসক্তি সৃষ্টি কাৰক বুলি কোনো সাক্ষ্য নাই।\nAndrogel আপোনাক টোপনি নলগায় বা তন্দ্ৰাচ্ছন্ন নকৰে। আপুনি মেচিন আদি চলাব পাৰে।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Androgel লওক।\nAndrogel য়ে মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সা কৰাত বা নিৰাময় কৰাত অক্ষম।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Androgel ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Androgel Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Androgel kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Androgelৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Androgel আৰু দৰৱে কেনেদৰে প্ৰভাৱ পেলাব তাৰ বিষয়ে কোৱাটো টান।\nমদ আৰু Androgelৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Androgel লোৱাৰ সময়ত মদ্যাপন কৰা সম্পৰ্কত একো ক'ব পৰা নাযায়।


মনমোহন সিং. ড॰ মনমোহন সিং শুনক ; জন্ম ২৬ চেপ্তেম্বৰ ১৯৩২ ভাৰ\nⓘ মনমোহন সিং. ড॰ মনমোহন সিং শুনক ; জন্ম ২৬ চেপ্তেম্বৰ ১৯৩২ ভাৰতৰ ত্ৰয়োদশ প্ৰধানমন্ত্ৰী। এজন বিখ্যাত অৰ্থনীতিবিদ ড॰ সিং জৱাহৰলাল নেহৰুৰ পাছতে একেলেথাৰিয়ে দুবাৰ ক ..\nⓘ মনমোহন সিং\nড॰ মনমোহন সিং শুনক ; জন্ম ২৬ চেপ্তেম্বৰ ১৯৩২) ভাৰতৰ ত্ৰয়োদশ প্ৰধানমন্ত্ৰী। এজন বিখ্যাত অৰ্থনীতিবিদ ড॰ সিং জৱাহৰলাল নেহৰুৰ পাছতে একেলেথাৰিয়ে দুবাৰ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা একমাত্ৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী আৰু প্ৰথম শিখ।\nমনমোহন সিঙৰ জন্ম হৈছিল গহত বৰ্তমান পাকিস্তানৰ পঞ্জাবত। ১৯৪৭ চনৰ দেশবিভাজনৰ সময়ত তেওঁলোকৰ পৰিয়াল ভাৰতলৈ আহে। অক্সফৰ্ডৰ পৰা ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পাছত তেওঁ ১৯৬৬-৬৯ চনত ৰাষ্ট্ৰসংঘত চাকৰি কৰে। ললিত নাৰায়ন মিশ্ৰই তেওঁক ভাৰতীয় ব্যৱসায় আৰু উদ্যোগ মন্ত্ৰালয়ৰ উপদেষ্টা নিৰ্বাচন কৰাৰ লগে লগে তেওঁৰ আমোলাতন্ত্ৰিক জীৱন আৰম্ভ হয়। ৭০ আৰু ৮০ ৰ দশকত মুখ্য অৰ্থনৈতিক উপদেষ্টা ১৯৭২-৭৬, ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ গৱৰ্ণৰ ১৯৮২-৮৫, পৰিকল্পনা আয়োগৰ অধ্যক্ষ ১৯৮৫-৮৭ আদি ভাৰত চৰকাৰৰ কেইবাটাও দপ্তৰত তেওঁ চাকৰি কৰে।\n১৯৯১ চনত ভাৰত প্ৰবল বিত্তীয় সংকটত পৰে। নবনিৰ্বাচিত প্ৰধানমন্ত্ৰী পি ভি নৰসিংহ ৰাৱে সকলোকে আচৰিত কৰি অ-ৰাজনৈতিক ড॰ মনমোহন সিঙক বিত্তমন্ত্ৰী হিচাবে কেবিনেটত মকৰল কৰে। প্ৰতিপক্ষৰ তীব্ৰ বিৰোধিতা সত্ত্বেও পাচৰ কেইবছৰত ড॰ সিঙে ভাৰতৰ অৰ্থনীতিক মুক্ত অৰ্থনীতি হিচাবে গঢ়ি তুলিবলৈ এলানি অৰ্থনৈতিক সংস্কাৰৰ পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰে। ইয়াৰ ফলত ভাৰতৰ বিত্তীয় সংকট আঁতৰিল আৰু সংস্কাৰবাদী অৰ্থনীতিবিদ হিচাবে গোলকীয়ভাৱে সিঙৰ প্ৰতিষ্ঠা হল, যদিও ১৯৯৬ চনত সাধাৰণ নিৰ্বাচনত কংগ্ৰেছ দলে বিশেষ সফলতা লাভ কৰিব নোৱাৰিলে। তথাক্ৰমে পাচৰ অটল বিহাৰী বাজপেয়ী চৰকাৰৰ সময়ত সিঙে ৰাজ্যসভাত বিৰোধীপক্ষৰ নেতা হিচাবে কংগ্ৰেছ দলৰ নেতৃত্ব কৰে।\n২০০৪ চনত কংগ্ৰেছৰ নেতৃত্বত ইউনাইটেড প্ৰগ্ৰেছিভ এলায়েন্স UPA ক্ষমতালৈ অহাৰ সময়ত অধ্যক্ষা ছোনিয়া গান্ধীয়ে অপ্ৰত্যাশিতভাবে মনমোহন সিঙক প্ৰধানমন্ত্ৰিত্ব অৰ্পণ কৰে। সিঙৰ নেতৃত্বৰ "UPA I" চৰকাৰে নেশ্যনেল ৰুৰেল হেল্থ মিশ্যন, ইউনিক আইডেণ্টিফিকেশ্যন অথৰিটি অব ইণ্ডিয়া, মহাত্মা গান্ধী ৰুৰেল এম্প্লয়মেণ্ট গেৰাণ্টি এক্ট, ৰাইট টু ইনফৰমেশ্যন এক্টকে ধৰি কেইবাখনো আইন আৰু আঁচনি গ্ৰহণ কৰে। ২০০৮ চনত ভাৰত আৰু আমেৰিকাৰ চিভিল নিউক্লিয়াৰ এগ্ৰিমেণ্ট বিলখনৰ বিৰোধিতা কৰি লেফ্ট ফ্ৰণ্টে চৰকাৰলৈ সমৰ্থন উঠাই লোৱাৰ বাবে চৰকাৰ প্ৰায় ভংগই হবলৈ ওলাইছিল। যদিও UPA I -অৰ কাৰ্য্যকালত ভাৰতৰ অৰ্থনীতি যথেষ্ট উৰ্ধগামী হয়, ২০০৮ চনৰ মুম্বাই আক্ৰমণ আৰু মাওবাদী বিদ্ৰোহ আদিয়ে চৰকাৰক বিপাঙত পেলায়।\n২০০৯ চনৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনত কংগ্ৰেছ পুনৰ বিপুল সংখ্যাগৰিষ্ঠতাৰে বিজয়ী হয় আৰু পুনৰ মনমোহন সিঙৰ প্ৰধানমন্ত্ৰিত্বত চৰকাৰ গঠন কৰে। পাচৰ কেইবছৰত কমনৱেল্থ গেমচৰ আয়োজন, ২ জি স্পেক্ট্ৰাম, কয়লাৰ আবণ্টন আদি কেইবাটাও দুৰ্নীতি কাণ্ডই চৰকাৰক জুৰুলা কৰে।\n1. শিক্ষা আৰু প্ৰাৰম্ভিক জীৱন\n১৯৩২ চনৰ ২৬ ছেপ্তেম্বৰত ব্ৰিটিছ শাসিত পঞ্জাবৰ গহতবৰ্তমান পাকিস্তানত গুৰমুখ সিঙৰ ঔৰসত আৰু অমৃত কৌৰৰ গৰ্ভত মনমোহন সিঙে জন্মলাভ কৰে। শিশু অৱস্থাতে মাকক হেৰুওৱা মনমোহনক আইতাকে দেউতাকৰ মাক তুলি-তালি ডাঙৰ-দীঘল কৰে।\nদেশ বিভাজনৰ পিছত তেওঁলোকৰ পৰিয়ালটো ভাৰতৰ অমৃতসৰলৈ গুছি আহে আৰু তেওঁ তাৰ হিন্দু কলেজত অধ্যয়ন কৰে। তাৰ পিছত পঞ্জাব বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা অৰ্থনীতি বিষয়ত ক্ৰমে ১৯৫২ আৰু ১৯৫৪ চনত স্নাতক আৰু স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ১৯৫৭ চনত কেমব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ট্ৰাইপচ Tripos সফলতাৰে সমাপ্ত কৰে।\nস থল ত মনম হন স সঞ জয গ ন ধ স ম ত ক ষ ত ৰ, দ ল ল ব ৰ ভ ম চনৰ আগষ টত শ ন ত বন ত মনম হন স চনৰ এপ ৰ লত সমত স থল ত মনম হন স\nব হ ৰ ব জপ য এইচ ড দ ৱ গ ড ইন দৰ ক ম ৰ গ জৰ ল অটল ব হ ৰ ব জপ য ড মনম হন স নৰ ন দ ৰ ম দ ম 2014 - 05 - 26 - ৰ পৰ বৰ তম নল Pay & Allowances\nম ঘ লয ৰ ত ৰ ন ৰ ব চন ক ষ ত ৰক প ৰত ন ধ ত ব কৰ ছ ল ত ও ইউপ এ দ ব ত য মনম হন স ক ব ন ট ৰ সকল তক কম বয সৰ ৰ জ যমন ত ৰ আছ ল আগথ চ ম ই নত ন দ ল ল ত\nহয চনত ত ও শ সন ধ ষ ঠ ত স য ক ত প ৰগত শ ল মৰ চ ত য গদ ন কৰ আৰ মনম হন স ক ব ন টত ৰ স য ন ক আৰ স ৰ মন ত ৰ আৰ ত খ মন ত ৰ পদব ল ভ কৰ\nএগৰ ক ভ ৰত য ৰ জন ত ক ন ত ৰ ত ও ভ ৰত য জ ত য ক গ ৰ ছৰ সদস য মনম হন স ঙৰ ক ব ন টত তথ য আৰ সম প ৰচ ৰণ মন ত ৰ আৰ পৰ যটন আৰ স স ক ত ক মন ত ৰ\nজ ৰ চ ত স থ য ব স ন দ হ ছ ল ত ও ৰ ম ত য ৰ প ছত, ভ ৰতৰ প ৰধ নমন ত ৰ ড. মনম হন স ত ও ক পঞ জ বৰ ন ইটইঙ গ ল আৰ পঞ জ ব ল ক স গ ত তথ জনপ ৰ য স গ তৰ\nশ ধ ৰৰ জনক ব ল ও ক ৱ হয পৰৱৰ ত প ৰধ নমন ত ৰ অটল ব হ ৰ ব জপ য আৰ মনম হন স ঙ ও ৰ ওৰ অৰ থন ত ক শ ধ ৰৰ পল চ সম হক আগবঢ ই ন য ৰ ৱ ৰ জ ব গ ন ধ ৰ\nব ট স ই ৰ জ Buta Singh, ম ৰ চ - জ ন ৱ ৰ এগৰ ক ভ ৰত য ৰ জন ত ব দ আৰ ভ ৰত য জ ত য ক গ ৰ ছৰ জ য ষ ঠ ন ত আছ ল ত ও ভ ৰত চৰক ৰৰ\nপ ৰত দ বন দ ব ত কৰ বল চৰক ৰৰ পৰ ইস তফ দ য সময ল ক ম খ ৰ জ প ৰধ নমন ত ৰ মনম হন স ঙৰ মন ত ৰ সভ ত দ ব ত য বৰ ষ ঠ ন ত আছ ল এই সময ছ ৱ ত ল কসভ ৰ ন ত আৰ\nআৰ পঞ চদশ ল কসভ ল স সদ হ চ প ন ৰ ব চ ত হ ছ ল চনৰ পৰ চনল মনম হন স ঙৰ মন ত ৰ সভ ত ত ও স ম জ ক ন য য আৰ সৱল কৰণ মন ত ৰ হ চ প ক ৰ যন ৰ ব হ\nWikipedia: মনমোহন সিং\nভাৰতীয় অৰ্থনীতিৰ বৈশিষ্ট্য\nলীল বাহাদুৰ চেত্ৰী\nভাৰতৰ শক্তি খণ্ড


মৌ-কথা! – জ্যোতিৰূপম দত্ত – ফটাঢোল\nমোৰ সংসাৰখন মৌ-মাখি সাম্ৰাজ্যৰ দৰেই৷ সাক্ষাৎ মৌমাখি মানে আমাৰ এওঁৰ কথাকেই কৈছোঁ! বিয়াৰ আগতে ৰসে চৌ চৌ! মৌ-বৰষা মাত৷ মুখত, কথাত, আচাৰ-ব্যৱহাৰ সকলোতে মিঠা, মিঠা মৌ! পিচে সংসাৰৰ পকনীয়াত পৰাৰ পিছতহে গম পালোঁ যে মৌখিনিৰ দৰেই গোঁ-গোঁৱনিও মৌ-মাখিৰ জীৱনৰ এটা অপৰিহাৰ্য্য অংশ৷ সবাতোকৈ ডাঙৰ কথা যে দেখাত নিৰীহ হ’লেও মৌ-মাখিয়ে এক অব্যৰ্থ তথা শক্তিশালী শেল অনবৰতে কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে আৰু প্ৰয়োজন হলেই সেইপাট অস্ত্ৰ অব্যৰ্থভাৱেই ব্যৱহাৰ কৰে! পিচে এটা কথা নকলে নহ’ব, ইমানদিনে উদয়াস্ত অহৰ্নিশে নিখুঁতভাৱে সংসাৰৰ কামবোৰ নিয়াৰিকৈ সমাধা কৰা মোৰ অৰ্ধাংগিনীও এগৰাকী অক্লান্ত আচল মৌ-মাখিৰ দৰেই৷ প্ৰতিটো চান্দ্ৰমাহতে মৌবাহটো বঢ়া-টুটা হৈ থকাৰ দৰেই আমাৰো সংসাৰখনৰ সমস্যাবোৰ ইংৰাজী কেলেণ্ডাৰৰ মতে বঢ়া-টুটা হৈ থাকে৷ মাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত ৰসে চৌ-চৌ, পিচে মাহৰ শেষলৈ শুকান জেওৰা চেপি ৰস উলিয়াব লগা অৱস্থা হয়৷\nপিচে সিদিনা নিশাৰ ভাগত ঘটা ঘটনা এটাই মোৰ সংসাৰ-জ্ঞানৰ এটা অধ্যায় আকৌ নতুনকৈ বুজাত সহায় কৰিলে৷ ঘটনাটো ক্ষুদ্ৰ, কিন্তু পৰিসৰ বৃহৎ৷\nনিশা ভাত-পানী খাই ড্ৰয়িংৰুমৰ ছোফাখনতেই হেলান দিছোঁ৷ শয়নকক্ষত মাক-জীয়েকৰ সমৰ-সজ্জা চলিছে! মানে শুবলৈ যোৱাৰ আগে কৰা ৰূপসজ্জা! শুবলৈ যোৱাৰ আগে আগে মূৰ ফণিয়াই, দেহত তেল-টেঙা মানে হেৰি কি বোলেনে ক্ৰীম আদি দ্ৰব্য সনাত দুয়ো ভীষণ ব্যস্ত৷ মাজে মাজে দুয়োজনীয়ে মিলি মোৰো ‘দোষানুকীৰ্তন’ কৰি আছে!\nনিশা শেতেলীত পৰি কেনেবাকৈ ধুনীয়া ধুনীয়া লোকেশ্যনত ফুৰিবলৈ যোৱাৰ সপোন দেখে বুলিয়েই শোৱাৰ আগে আগে সাজসজ্জা কৰে চাগৈ৷ মই তেনেকৈয়ে বুজোঁ৷ বিয়াৰ আগতে প্ৰেম কৰি থকা সময়ত ময়ো ‘দিলৱালে দুলহনীয়া লে জায়েংগে’ চিনেমাখনৰ বিখ্যাত সৰিয়হডৰাকেই সপোনত দেখিছিলোঁ৷ এতিয়া অৱশ্যে প্ৰায়েই সৰিয়হ ফুলহে দেখা পাওঁ!\nএনেতে অৰ্ধাংগীনিয়ে এপাকত শোৱাকোঠাৰ পৰা ওলাই আহি ছোফাখনত আৰামেৰে শুই থকা মোক দেখি পোন্দোৱাকৈ চাই ক’লে, “একেবাৰে বিষ্ণুৰ দৰে শয়ন দিছা যে? কথাটো কি? চোফাৰ কুচন যদি বেয়া হয়……..”৷ বাকীখিনি কথা মুখৰ ভিতৰতে গুমগুমাই থলেও মই পিচে ঠিকেই বুজিলোঁ!\nমই মিহিকৈ মাত দিলোঁ, “কথাটো হয় অৱশ্যে৷ ঘৰত যদি সাক্ষাৎ লক্ষীদেৱী বিৰাজমান, তেন্তে বিষ্ণুৰ দৰে শয়ন নকৰিম কিয়?”\nতেল, তেল!! এইবোৰেই সংসাৰৰ চকাটো শব্দ নোহোৱাকৈ চলাই নিয়াৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা তেল!! আজিও সযতনে ব্যৱহাৰ কৰা তেলখিনি কামত আহিল৷ ওঁঠত মিচিকীয়া হাঁহি এটা ওলোমাই বিনাবাক্যব্যয়ে লক্ষীদেৱীয়ে পুনৰ অন্তেষপুৰলৈ প্ৰস্থান কৰিলে আৰু মোৰো অনন্ত ‘চোফা’ত মধুৰ শয়ন চলি থাকিল৷\nএনেতে গোঁ-গোঁৱাই হেলিকপ্টাৰৰ শব্দ এটা শুনা যেন লাগিল৷ এইসময়ত না বানপানী, না নিৰ্বাচন, গতিকেই হেলিকপ্টাৰৰ মাতটো কিবা অখজা যেন লাগিল৷ ওপৰলৈ চালোঁ৷ লাইটটোৰ কাষতে এটা মৌমাখি! বোধকৰো লাইটৰ পোহৰত দিশ হেৰুৱাই আহি একো উৱাদিহ নাপাই এতিয়া লাইটটোকেই কেন্দ্ৰ কৰি প্ৰদক্ষিণ কৰি আছে৷\nসেই সময়তে চকুৰ পচাৰতে এটা ঘটনা ঘটি গ’ল৷ এক অদ্ভুত কক্ষপথেৰে তীব্ৰ গতিৰে লাইটটোক কেন্দ্ৰ কৰি ঘূৰি থকা মৌমাখিটোৱে ঘপহকৈ মোৰ ভৰি পথানত আহি পৰিল৷ এনেতে সোঁভৰিৰ তলুৱাখনত তীব্ৰ বিষ অনুভৱ কৰিলোঁ!\nমহাভাৰতৰ যুদ্ধ শেষ হোৱাৰ পাছত কৃষ্ণই গছৰ তলত শুই থাকোঁতে ব্যাধে হৰিণ বুলি ভ্ৰম কৰি কৃষ্ণৰ ভৰিৰ তলুৱালৈ শৰ নিক্ষেপ কৰা আখ্যানটোলৈ মনত পৰিল! একেজাপে উঠি ভৰিখনলৈ লক্ষ্য কৰিলোঁ৷ মৌমাখিটোৱে ইতিমধ্যে মোক আঘাত হানিছেই! তাৰ শুংডাল মোৰ ভৰিৰ তলুৱাত বিদ্ধ, সিও পাখি মাৰি গুচি যাবলৈ নোৱাৰি তাতেই আবদ্ধ!\nঅৱশ্যে কৃষ্ণই ব্যাধক ক্ষমাদান কৰি তাৰ পৰা নিৰাপদে গুচি যাবলৈ কৈছিল৷ বিষ্ণুৰ কৃষ্ণ অৱতাৰৰ সেয়াই আছিল শেষ সময়৷ পিচে বিষ্ণুৰ দৰে শয়ন কৰি থাকোঁতে কৃষ্ণৰ দৰে ভৰিত আঘাত পোৱা মই ইমানো দয়ালু নহয় দেই! বিষত কাতৰ হ’লেও মই কোনোমতে ‘বাটা’ কোম্পানীৰ নীলা ওলাই যোৱা পাদুকা এপাটেৰেই মৌ-মাখিটোৰ ইহলীলা সমাপ্ত কৰিলোঁ৷ ইফালে শুং-ডাল ভৰিৰ তলুৱাত লাগিয়েই আছিল৷ দংশনৰ যন্ত্ৰণাত মোৰ মুখনিসৃত আৰ্তনাদ শুনি শয়নকক্ষৰ পৰা এখন গালত আধাঘঁহা ক্ৰীমেৰেই সহধৰ্মিনী ওলাই আহিল৷\nমোৰ কথাটো গম পাই বিশেষ হায়ৈ বিয়ৈ নকৰি মোৰ ভৰিৰ পৰা শুংডাল সাৱধানে উলিয়াই দিলে৷ মই অলপ কেঁকাই গেথাই আকৌ ‘চোফা শয্যাত’ আৰামেৰে শয়নত ব্যস্ত হ’লোঁ৷ এনেতে মনলৈ কেইটামান চিন্তা আহিল৷ মই ‘চোফা-শয্যা’ত হেলান দি এইবোৰ ভাবিগুণিয়েই কলমটিয়াবলৈ আৰম্ভ কৰিলোঁ৷\nআজকালি আনৰ দুখত মোৰ দুখ উথলি নাহে, বৰঞ্চ এক অদ্ভুত সুখানুভুতিহে অনুভৱ হয়৷ লাইটৰ তীব্ৰ পোহৰত দিশহীন হোৱা সামান্য মৌমাখিটোৰ দুৰৱস্থাৰ সময়কণ মই বাৰুকৈয়ে উপভোগ কৰিছিলোঁ৷ আনৰ অসুবিধাৰ কথা জানিও সেই সময়ত নিৰুদ্বেগভাৱে থকাটো আজিকালি মোৰ বাবে তেনেই সাধাৰণ কথা৷ ইচ্ছা কৰিলেই মই কোঠাৰ লাইটটো নুমুৱাই দি, খিৰিকী বা ভেণ্টিলেটৰৰ কপাট খুলি দি মৌমাখিটোৰ সেই দুৰৱস্থাৰ পৰা অনায়াসে মুক্ত কৰিব পাৰিলোহেঁতেন৷ পিচে আৰামেৰে চোফাত শুই থকাৰ পৰা উঠিবলৈ এলাহ লাগিল৷ অৱশ্যে ৰাইজ বা কেমেৰাৰ সমুখত মোৰ আচৰণ বেলেগ হ’লহেঁতেন৷ সেই সময়ত ৰাইজৰ আগত সামান্য মৌমাখিটোৰ দুখত ম্ৰিয়মান হোৱাৰ অভিনয়কণো মই অত্যন্ত সাৱলীলভাৱেই কৰিলোহেঁতেন৷\nসমুখত আনৰ বিপদ দেখিও মোৰ নিৰুদ্বেগ ভাৱৰ প্ৰতিক্ৰিয়া হিচাপেই হয়তো মৌমাখিটোৱে মোকেই আক্ৰমণৰ লক্ষ্য কৰি ল’লে৷ পিচে সেই দুৰ্ভগীয়া মৌমাখিটোৱে দংশন কৰাৰ পাছত বিষত কাতৰ হৈ ধীৰে-সুস্থিৰে, শান্তভাৱে সমস্যাটোৰ ইতিবৃত্ত জানিবলৈ বা সমাধানৰ বিষয়ে চিন্তা-চৰ্চা কৰাৰ কোনো পথ মোৰ মনলৈ নাহিল৷ বৰঞ্চ এটা পথভ্ৰষ্ট মৌমাখিৰ কাণ্ডৰ বাবেই পৃথিৱীৰ এক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ জীৱকূল মানে সমগ্ৰ মৌমাখিসমূহৰ ওপৰতে মোৰ প্ৰতিশোধৰ ভাৱ আহি পৰিল৷ আনকি সেই মৌমাখিটোক হত্যা কৰিয়েই ক্ষান্ত নাথাকিলোঁ, লাহে লাহে সমগ্ৰ মৌমাখিবোৰৰ প্ৰতিয়েই ঘৃণাৰ ভাৱ আহি পাৰিল৷\nচেঃ! কি যে হ’ব! কিবা ভাবি কিবাহে পালোঁগৈ৷ মনৰ পৰা এইবোৰ চিন্তা জাৰি-জোকাৰি পেলালোঁ৷\nএই পৃথিৱীখন আমাৰ সকলোৰে বাবে৷ দেখাত সামান্য হ’লেও এই মৌমাখিবোৰৰ বাবেই উদ্ভিদৰ পৰাগযোগ ঘটি মানৱজাতিৰ বাবে দৰকাৰী শস্য, ফুল, ফল আদিৰ উৎপাদন হয়৷ এই সুন্দৰ পৃথিৱীখনৰ সমগ্ৰ জীৱ-শৃংখলৰ প্ৰতিটো ক্ষুদ্ৰ তথা বৃহৎ জীৱৰেই নিজা দায়িত্ব আছে, নিজা অধিকাৰ আছে, নিজা গুৰুত্ব আছে৷ সকলোৱে মিলি-জুলি থাকিয়েই সমস্যাবোৰ সমাধান কৰিব লাগিব৷ পিচে এইবোৰ কথা ভাবিবলৈহে ভাল, আৰম্ভ কোনে কৰিব বাৰু?\nমনলৈ নতুন উদ্যম অহা যেন অনুভৱ হ’ল৷ নীৰৱে-নিশব্দে-অকলশৰেও কিছুমান কাম কৰিব পাৰি৷ নতুন বছৰটোতেই সুস্থ-চিন্তাৰে সজ-কামবোৰ আৰম্ভ হ’লে সকলোৰে ভাল হ’বই৷ অদৰকাৰী চিন্তাবোৰ জাৰি-জোকাৰি দেহ-মনৰ এলাহ আঁতৰাই মই থিয় হ’লোঁ৷ প্ৰথমে নিজৰ পৰাই আৰম্ভ কৰাটো ভাল৷\n*বিহুত বিহগুটিৰ বেবেৰিবাং কাহিনী* – দিগন্ত বৰা »\nসংসাৰৰমৌ পান কৰি থাকা। ‘সৰিয়হ ডৰা’ সদায়েই ফুলি থাকক মনৰ মাজত।\nবঢ়িয়া লাগিল জ্যোতি৷ মনাইৰ সম্পাদকীয়টোৰ লগত চিন্তাৰ কিছু মিল দেখিলোঁ৷ পৰিবৰ্তন আনিবলৈ প্ৰথমে নিজে পৰিবৰ্তন হৈ লোৱাটোহে মেইন৷\nমগজুৰ ঘি-মৌক লৰাই দিলে , বঢ়ায় লাগিল দাদা।


সাময়িক সকাহ! প্ৰত্যাহ্বানৰ প্ৰত্যুত্তৰ পূজাৰা-কোহলীৰ -\nHomeক্ৰীড়াসাময়িক সকাহ! প্ৰত্যাহ্বানৰ প্ৰত্যুত্তৰ পূজাৰা-কোহলীৰ\nসাময়িক সকাহ! প্ৰত্যাহ্বানৰ প্ৰত্যুত্তৰ পূজাৰা-কোহলীৰ\nহেডিংলিঃ হেৰুৱা ছন্দৰ আঁত বিচাৰি পাইছে ভাৰতে। হেডিংলিত কোহলী বাহিনীৰ ৰোমাঞ্চকৰ প্ৰত্যাৱৰ্তন। ইংলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে টেষ্টৰ তৃতীয় দিনৰ শেষত কিছু পৰিমাণে স্বস্তিৰ নিশ্বাস পেলাইছে ভাৰতীয় দলটোৱে। কঠিন পৰিস্থিতিৰ পৰা সামান্য পৰিমাণে হ’লেও ভাৰতীয় বেটিং ব্ৰিগেডে নিজকে উদ্ধাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। তৃতীয় দিনৰ শেষত ২টা উইকেট হেৰুৱাই ২১৫ৰান কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে ভাৰতে।\nলৰ্ডছ টেষ্টৰ চেঞ্চুৰিয়ান কে এল ৰাহুলে আৰম্ভণিতে আউট হোৱাৰ পাছত বিকল্প ৰণকৌশলত অৱতীৰ্ণ হয় ভাৰত। অধিনায়ক বিৰাট কোহলীয়ে অপৰাজিত ৪৫ আৰু চেটেশ্বৰ পূজাৰাৰ ৯১ৰানে সাময়িক সকাহ দিছে ভাৰতীয় দলটোক। প্ৰথম ইনিংছত ভাৰতীয় বেটছমেনৰ অনাকাংক্ষিত ব্যৰ্থতাৰ পাছত অতি সংযমেৰে ইংলেণ্ডে বান্ধি দিয়া ৩৪৫ৰানৰ চোঁচা লৈছে ভাৰতে। সম্প্ৰতি ১৩৯ৰানত পিছপৰি আছে ভাৰত। সৰ্বোপৰি, তৃতীয় উইকেটৰ বাবে ৯৯ ৰানৰ অংশীদাৰিত্ব গঢ়ি তুলিছে পূজাৰা-কোহলীয়ে। আজি চতুৰ্থ দিনা ইংলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে ভাৰতে কিমান তৰিৎগতিৰে আগবাঢ়িব পাৰে তাকে অধীৰ অপেক্ষাৰ বাট চাইছে ভাৰতীয় ক্ৰিকেট অনুৰাগীসকলে।\nPrevious articleঅভিনন্দন ভাৱিনাঃ পেৰাঅলিম্পিকত নিশ্চিত প্ৰথমটো পদক\nNext articleপঞ্জশীৰ সীমান্তত পাক সেনাৰ সামৰিক অনুশীলন!


গৌতম আদানি হব IPLৰ নতুন ফ্ৰেঞ্চাইজিৰ মালিক! - Olympia Sports\nHomeNewsগৌতম আদানি হব IPLৰ নতুন ফ্ৰেঞ্চাইজিৰ মালিক!\nগৌতম আদানি হব IPLৰ নতুন ফ্ৰেঞ্চাইজিৰ মালিক!\nআই পি এলৰ নতুন ফ্ৰেঞ্চাইজিৰ মালিক হব গৌতম আদানি। খবৰ অনুসৰি আই পি এলৰ নতুন ফ্ৰেঞ্চাইজি আহমেদাবাদ ক্ৰয় কৰিবলৈ আগ্ৰহী আদানিৰ গ্ৰুপ। ইয়াৰ উপৰিও দক্ষিণৰ তাৰকা অভিনেতা মোহনলাল, সঞ্জীৱ গোয়েংকাৰ RPSG গ্ৰুপেও আহমেদাবাদ ফ্ৰেঞ্চাইজি ক্ৰয়ৰ বাবে আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছে।\nভাৰতীয় ক্ৰিকেট নিয়ন্ত্ৰণ বৰ্ডৰ ডিচেম্বৰ মাহত অুনুষ্ঠিত হব বাৰ্ষিক সাধাৰণ সভা অনুষ্ঠিত হব। এই সভাতেই নতুন ফ্ৰেঞ্চাইজিৰ বিষয়ে চূড়ান্ত সিদ্ধাত লোৱা হব। তথাপিও খবৰ অনুসৰি গৌতম আদানিয়েই যে নতুন ফ্ৰেঞ্চাইজিৰ মালিকিস্বত্ব লাভ কৰাৰ সম্ভাৱনা অধিক।\nGoutam Adani goenka group expressed interest in bying ipl new team\nPrevious article‘২২ গজ আৰু ২৪ বছৰৰ মাজত যি মোৰ জীৱন আছিল , বিশ্বাস কৰিবলৈ কষ্ট হয় সেই যাত্ৰা সমাপ্ত হৈ গৈছে।’\nNext article৫০ খন মেচৰ ৫০ খনতেই অপাৰাজেয়, ৩০০ মিলিয়ন ডলাৰ ধনৰ মেচ জয় কৰি লৈছিল অৱসৰ, ৩ বছৰৰ পিছত পুনৰ ৰিঙলৈ ঘূৰি আহিছে তেওঁ\nপূৰ্ণগতিত ‘সন্তোষ ব্ৰহ্ম সোঁৱৰণী’ আন্তঃক্লাব ক্ৰিকেট লীগ,জয়যাত্ৰা অব্যাহত খৌৰামদাও ক্লাবৰ\nকৈলাশ নাথ শৰ্মা সোঁৱৰণী “সৰ্বভাৰতীয় মুকলি শিশুৰ দবা চেম্পিয়নশ্বিপ ২০২১ ” ৰ আয়োজন


July 17, 2018 – অসম খবৰ 24X7\nবঙাইগাঁও হাতীমুত্ৰাত পথ দুৰ্ঘটনা আহত\nJuly 17, 2018 Asom Khobor\nবঙাইগাঁও হাতীমুত্ৰাত পথ দুৰ্ঘটনা আহত অসম খবৰ ষ্টাফ ৰিপৰ্টা বঙাইগাঁও বঙাইগাঁও জিলাৰ অন্তৰ্গত হাতীমুত্ৰাত আজি দুপৰীয়া এক পথ দুৰ্ঘটনা সংঘটিত হয় । জানিব পৰা মতে টেম্পু (এপে) আৰু স্কুটিৰ মাজত মুখামুখী সংঘৰ্ষ হয় । সংঘৰ্ষৰ ফলত চাৰিজন ব্যক্তি আহত হয় ৷ আহত সকলক স্থানীয় ৰাইজে উদ্ধাৰ কৰি বঙাইগাঁও অসামৰিক চিকিৎসাল লৈ প্ৰেৰণ কৰে ৷ বাতৰি প্ৰেৰণ কৰা সময়লৈকে কোনো এজন লোকৰ সংকট জনক খবৰ অহা নাই ।\nঅতব্য হাবিৰে আবিত্ৰ “অচ্যুত ভ্ৰবনত” চফাই কায্যসূচী “অসম প্ৰেমী যুৱ ছাত্ৰ সমাজৰ”\nঅতব্য হাবিৰে আবিত্ৰ “অচ্যুত ভ্ৰবনত” চফাই কায্যসূচী অসম প্ৰেমী যুৱ ছাত্ৰ সমাজৰ অসম খবৰ ষ্টাফ ৰিপৰ্টাৰ টীয়কৰ পৰা অঞ্জন প্ৰকাশ:- জীৱনৰ প্ৰতি নিয়ত সময় অসমৰ ভাষা সাহিত্য সংস্কৃতিৰ বাবে যুঁজি যুঁজি সাহিত্যৰ পথাৰখন চহকি কৰি চিৰ বিদায় লোৱা অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰাক্তন সভাপতি ধ্বনি কবি নামেৰে চিৰ পৰিচিত “বিনন্দ চন্দ্ৰ বৰুৱাৰ” দেৱৰ দৰে মনিষী সকলৰ বিষযে জাতিৰ এই জতিল সন্ধিক্ষণত উঠি অহা উত্তৰসুৰি সকলৰ মাজত চৰ্চা হোৱাটো আজিৰ সময়ত অতিব প্ৰযোজনীয় বিষয় এই সকল ব্যক্তিৰ সৃষ্টিৰাজী,জীৱন শৈলী অদিবোৰৰ জ্ঞানে এটা প্ৰজন্মক জীৱনৰ যে শুদ্ধ বাট দেখাব তাত কোনো সন্দেহ নাই…\nৰাইজক দিয়া প্ৰতিশ্ৰুতি আজিও সম্পূৰ্ণ নহ’ল\nৰাইজক দিয়া প্ৰতিশ্ৰুতি আজিও সম্পূৰ্ণ নহ’ল অসম খবৰ গহপুৰ পৰা পৰাশ শইকীয়া ১৭ জুলাই যোৱা বছৰৰ ১৫ জানুৱাৰীত আধাৰশিলা স্থাপন কৰা ডুবিয়া গাওঁ পঞ্চায়তৰ অন্তৰ্গত ৰংগমঞ্চ নিৰ্মাণ কাৰ্য আজি পৰ্যন্ত সম্পূৰ্ণ হৈ নুঠিল । বিধায়ক পুঁজিৰ অন্তৰ্গত ৰংগমঞ্চটোৰ বাবে ২ লাখ টকা আবণ্টন দিয়া হয় যদিওঁ আজি পৰ্যন্ত সম্পূৰ্ণ হৈ নুঠিল ৰংগ মঞ্চ টো কাম । ইফালে আন্তঃগাথঁনিত নামত বৃহৎ ফাট মেলা হে পৰিলক্ষিত হৈছে । ৰাইজে বিষয়া ঠিকাদাৰ ও চৰকাৰী পক্ষক বাৰম্বাৰ আহ্বান জনাই আহিছিল যদিও বিফল হোৱা হে দেখা গ’ল ।\nবিশ্বনাথ জিলাত ৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিকপঞ্জীৰ সম্পূৰ্ণ খচৰা প্ৰস্তুতিৰ কাম প্ৰায় সম্পূৰ্ণ\nবিশ্বনাথ জিলাত ৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিকপঞ্জীৰ সম্পূৰ্ণ খচৰা প্ৰস্তুতিৰ কাম প্ৰায় সম্পূৰ্ণ অসম খবৰ ষ্টাফ ৰিপৰ্ট বিশ্বনাথ চাৰিআলি ১৭ জুলাইঃ বিশ্বনাথ জিলাৰ উপায়ুক্তৰ সভাকক্ষত কালি অনুষ্ঠিত এক বৈঠকত ৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিকপঞ্জীৰ অলপতে প্ৰকাশ পাবলগীয়া সম্পূৰ্ণ খচৰা তালিকাৰ কাম-কাজৰ অগ্ৰগতিৰ পৰ্যালোচনা কৰা হয়। জিলা উপায়ুক্ত ধীৰাজ জ্যোতি কলিতা আৰু নাগৰিকপঞ্জীৰ দায়িত্বত থকা অতিৰিক্ত উপায়ুক্ত প্ৰদীপ কুমাৰ সূত্ৰধৰে জিলাখনৰ সমগ্ৰ ৫২ টা এন আৰ চি সেৱা কেন্দ্ৰৰ দায়িত্বত থকা এল.আৰ.চি.আৰ.(LRCR)সকল, চি.আৰ.চি.আৰ.(CRCR)সকল তথা চক্ৰ বিষয়াসকলৰ পৰা জিলাখনত ৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিকপঞ্জীৰ সম্পূৰ্ণ খচৰা প্ৰস্তুতিৰ অগ্ৰগতি আৰু সংশ্লিষ্ট দিশসমূহৰ বিষয়ে বুজ লয়। প্ৰাপ্ত তথ্য অনুসৰি, জিলাখনত এন.আ.চি.ৰ সম্পূৰ্ণ খচৰাৰ…\nচতুৰ্দশ বিত্ত আয়োগৰ অনুদান আৰু অন্যান্য আঁচনিৰ কামকাজৰ পৰ্যালোচনা বিশ্বনাথ জিলা পৰিষদৰ নতুন মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়াৰ\nJuly 17, 2018 July 17, 2018 Asom Khobor\nচতুৰ্দশ বিত্ত আয়োগৰ অনুদান আৰু অন্যান্য আঁচনিৰ কামকাজৰ পৰ্যালোচনা বিশ্বনাথ জিলা পৰিষদৰ নতুন মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়াৰ অসম খবৰ ষ্টাফ ৰিপৰ্ট বিশ্বনাথ চাৰিআলি, ১৭ জুলাইঃ বিশ্বনাথ জিলাৰ উপায়ুক্তৰ সভাকক্ষত আজি অনুষ্ঠিত এক বিশেষ বৈঠকত বিশ্বনাথ জিলা পৰিষদৰ অধীনৰ উন্নয়ন খণ্ডসমূহত চলি থকা চতুৰ্দশ বিত্ত আয়োগৰ অনুদান আৰু অন্যান্য আঁচনিসমূহৰ কাম-কাজৰ পৰ্যালোচনা কৰা হয়। উল্লেখ্য যে ৰাজ্য চৰকাৰৰ এক অধিসূচনা অনুযায়ী বিশ্বনাথৰ উপায়ুক্ত ধীৰাজ জ্যোতি কলিতাই অলপতে জিলা পৰিষদৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়াৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰাৰ লগতে অতিৰিক্ত উপায়ুক্ত প্ৰদীপ কুমাৰ সূত্ৰধৰক জিলা গ্ৰামোন্নয়ন অভিকৰণৰ প্ৰকল্প সঞ্চালকৰ দায়িত্ব ন্যস্ত কৰা হয়। জিলা পৰিষদখনৰ…\nঅসম এক্সপ্ৰেছ হিমা দাসৰ বাসগৃহত উপস্থিত ৰাজ্যিক বিজেপিৰ সভাপতি ৰঞ্জিত দাস অসম খবৰ, ষ্টাফ ৰিপৰ্টা গুৱাহাটী জুলাই-১৭ ৰাজ্যিক বিজেপিৰ এক প্ৰেছ বিবৃতি জৰিয়তে জানিবলৈ দিয়ে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিযোগিতাত স্বৰ্ণ পদক অৰ্জন কৰি ভাৰত তথা অসমৰ নাম বিশ্ব দৰবাৰত সোণালী আখৰেৰে লিখিবলৈ সক্ষম হোৱা অসম কন্যা হিমা দাসৰ বাসগৃহত উপস্থিত হয় ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি, অসম প্ৰদেশৰ সভাপতি ৰঞ্জিত দাস । নগাওঁ জিলাৰ কান্দুলিমাৰি গাৱস্থিত অসম এক্সপ্ৰেছ হিমা দাসৰ পিতৃ ৰঞ্জিত দাস আৰু মাতৃ জনালী দাস সাক্ষাৎ কৰি কন্যাৰ জয়ৰ বাবে তেওঁলোকক শুভেচ্ছা জ্ঞাপন কৰাৰ লগতে ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ তৰফৰ পৰা ২৭ লাখ কাৰ্য্যকৰ্তাৰ হৈ হিমাৰ পিতৃ-মাতৃক সন্মানিত কৰে । ৰাজ্যিক বিজেপিৰ সভাপতি গৰাকীয়ে হিমা দাসৰ বাসগৃহৰ পৰাই এক সংবাদমেলো সংশোধন কৰি উল্লেখ কৰে যে, হিমাই স্বদেশৰ মাটিত ভৰি দিয়াৰ দিনাই অসম প্ৰদেশৰ ৩৮খন সাংগঠনিক জিলা আৰু ৩০৩খন সাংগঠনিক মণ্ডলৰ কাৰ্য্যকৰ্তাই নিজ নিজ জিলা আৰু মণ্ডলত অভিনন্দন জনোৱাৰ উপৰিও বিমানবন্দৰত কেন্দ্ৰীয় ভাবে ৰাজ্যিক সমিতিয়ে জনাব বুলি তেওঁ ঘোষণা কৰে। উল্লেখ যে, পূৰ্বেও হিমাই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত সুনাম অৰ্জন কৰা সময়ত বিজেপি, অসম প্ৰদেশৰ সভাপতি ৰঞ্জীত দাসে হিমাৰ বাসগৃহত উপস্থিত হৈ হিমাক সম্ভৰ্ধনা জ্ঞাপন কৰিছিল। সভাপতি গৰাকীয়ে হিমাই জীৱনত আৰু সাফল্য অৰ্জন কৰিবলৈ সফল হ’ব বুলি আশা ব্যক্ত কৰি পূৰ্বৰ দৰে ভৱিষ্যতৰ দিনবোৰটো হিমাৰ জীৱনত সকলো ধৰণৰ সহযোগিতা আগবঢ়োৱাৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহন কৰাৰ বাবে সৰ্বানন্দ সোনোৱাল ডাঙৰীয়া নেতৃত্বাধীন ৰাজ্য চৰকাৰ খনৰ লগতে বিজেপি নেতৃত্বাধীন কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰখনক, ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি তথা অসম প্ৰদেশৰ ফালৰ পৰা কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰে।\nঅসম এক্সপ্ৰেছ হিমা দাসৰ বাসগৃহত উপস্থিত ৰাজ্যিক বিজেপিৰ সভাপতি ৰঞ্জিত দাস অসম খবৰ, ষ্টাফ ৰিপৰ্টা গুৱাহাটী জুলাই-১৭ ৰাজ্যিক বিজেপিৰ এক প্ৰেছ বিবৃতি জৰিয়তে জানিবলৈ দিয়ে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিযোগিতাত স্বৰ্ণ পদক অৰ্জন কৰি ভাৰত তথা অসমৰ নাম বিশ্ব দৰবাৰত সোণালী আখৰেৰে লিখিবলৈ সক্ষম হোৱা অসম কন্যা হিমা দাসৰ বাসগৃহত উপস্থিত হয় ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি, অসম প্ৰদেশৰ সভাপতি ৰঞ্জিত দাস । নগাওঁ জিলাৰ কান্দুলিমাৰি গাৱস্থিত অসম এক্সপ্ৰেছ হিমা দাসৰ পিতৃ ৰঞ্জিত দাস আৰু মাতৃ জনালী দাস সাক্ষাৎ কৰি কন্যাৰ জয়ৰ বাবে তেওঁলোকক শুভেচ্ছা জ্ঞাপন কৰাৰ লগতে ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ তৰফৰ পৰা ২৭ লাখ…\nবালিপৰাত শিক্ষক হেমেন্দ্ৰ শইকীয়াৰ শিশু উপযোগী দুখনকৈ গ্ৰন্থ উন্মোচন\nঅসম খবৰ ষ্টাফ ৰিপৰ্টা বালিপাৰা ১৭ জুলাই বালিপৰা অঞ্চলৰ শিক্ষক হেমেন্দ্ৰ শইকীয়াৰ দুখনকৈ শিশু তথা শিক্ষক উপযোগী গ্ৰন্থ আজি শুভ উন্মোচন কৰা হয় । বালিপৰা খণ্ড প্ৰাথমিক শিক্ষা বিষয়া কাৰ্যালয়ত আজি শিক্ষা বিষয়া মনীষ ঠাকুৰৰ সভাপতিত্বত অনুষ্ঠিত গ্ৰন্থ উন্মোচনী সভাখনত সভাৰ উদ্দেশ্যে ব্যাখ্যা কৰে শিক্ষক তথা গ্ৰন্থ দুখনৰ লেখক, সংকলক হেমেন্দ্ৰ শইকীয়াই । শিশু সাহিত্যক্ষেত্ৰত অৰিহণা যোগোৱাৰ লক্ষ্যৰে শিক্ষক হেমেন্দ্ৰ শইকীয়াই লিখি উলিওৱা ” মহা মহা পুৰুষৰ জীৱনৰ চানেকিৰে ” শীৰ্ষক জীৱনী গ্ৰন্থ আৰু অসমীয়া পুৰণি তথা জনপ্ৰিয় পদ্যৰ সংগ্ৰহ পদ্য সংকলন ” পুৰণি সোণালী কবিতা সংকলন ” শীৰ্ষক গ্ৰন্থ…\nকাকপথাৰ সোণজান গাওঁৰ শাৰীৰিক ভাৱে বিশেষ সক্ষম (মুকবধিৰ) এজন ছাত্ৰই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বধিৰ ক্ৰিকেটত ভাৰতীয় দলৰ হৈ খেলাৰ সুযোগ লাভ\nকাকপথাৰ সোণজান গাওঁৰ শাৰীৰিক ভাৱে বিশেষ সক্ষম (মুকবধিৰ) এজন ছাত্ৰই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বধিৰ ক্ৰিকেটত ভাৰতীয় দলৰ হৈ খেলাৰ সুযোগ লাভ অসম খবৰ ষ্টাফ ৰিপৰ্টাৰ কাকপথাৰৰ পৰা দ্বীপেন লহকৰ ১৮ জুলাই তিনিচুকীয়া জিলাৰ কাকপথাৰৰ অসম অৰুণাচলৰ সীমান্তবৰ্তী অতি পিছ পৰা সোণজান বিষ্ণুপুৰ গাওঁৰ নিবাসী ৰূপেশ্বৰ বৰগোহাঁই আৰু স্বৰ্ণলতা বৰগোহাঁইৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ মাধুৰ্য্য বৰগোহাঁইয়ে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বধিৰ ক্ৰিকেটত, ভাৰতীয় দলৰ হৈ খেলাৰ সুযোগ লাভ কৰিছে। ক্ৰীড়াত নিজৰ পাৰদৰ্শিতা প্ৰদৰ্শনেৰে সোণালী সুযোগ লাভ কৰা মাধুৰ্য্য বৰগোহাঁই হৈছে অসম তথা উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ পৰা নিৰ্বাচিত হোৱা এক মাত্ৰ খেলুৱৈ। চলিত বৰ্ষত গুৱাহাটী কাহিলীপাৰাস্থিত ভাউৰি দেৱী চেৰাউগী মুকবধিৰ…\nবাংৰুলুত নামঘৰৰ স্থাপন শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সাংস্কৃতিক সমাজৰ উদ্যোগত\nবাংৰুলুত নামঘৰৰ স্থাপন শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সাংস্কৃতিক সমাজৰ উদ্যোগত অসম খবৰ, ষ্টাফ ৰিপৰ্টাৰ গুৱাহাটী, ১৭ জুলাই:- সুদূৰ দক্ষিণ ভাৰতৰ কৰ্ণাটকৰ ৰাজধানী বঙ্গালুৰুত সগৌৰৱেৰে জিলিকিছে নামঘৰ । শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সাংস্কৃতিক সমাজৰ উদ্যোগত স্থাপন কৰা হৈছে নামঘৰটো । জানিব পৰা মতে, নামঘৰটোত “গুৰু আসন” প্ৰতিস্থাপন কৰা হয়। বঙ্গালুৰুত বসবাস কৰা অসমীয়া সমাজৰ উপস্থিতিত উদ্বোধন কৰা হয় অসম তথা অসমীয়াৰ আবেগৰ চিহ্ন প্ৰতীক প্ৰথমটো নামঘৰ। বাংৰুলুৰ মাৰুঠি নগৰত সাজি উলিওৱা হৈছে নামঘৰটো।\nবিশ্বনাথত চাৰিআলি আৰু চিৰাংত আমছু প্ৰতিবাদ\nবিশ্বনাথত চাৰিআলি আৰু চিৰাংত আমছু প্ৰতিবাদ অসম খৱৰ ষ্টাফ ৰিপৰ্টাৰ বিজনীৰ পৰা লিটন বসাক ১৭ জুলাইঃ চিৰাং জিলাৰ বিজনী জিলা সমিতিৰ উদ্যােগত সদৌ অসম সংখ্যালঘু ছাত্ৰ ইউনিয়ন (আমছু) ৰ আজি ২ঘন্টীয়া অৱস্হান ধৰ্মঘট পালন কৰে । বিজনী মহকুমাধিপতিৰ কাৰ্যালয়ৰ সন্মুখত সম্প্ৰতি পূৰ্ণ গতিত এন, আৰ, চি, ৰ কাম চলি থকা সময়ছোৱাত ধৰ্মীয় আৰু ভাষিক সংখ্যালঘু লোকক সীমান্ত আৰক্ষীয়ে ডি. ভোটাৰ সজোৱাৰ প্ৰতিবাদত আৰু সন্দেজনক বিদেশীৰ নামত প্ৰকৃত ভৰতীয় নগৰিকক নৰ্বিচাৰ জাননী প্ৰেৰন বন্ধ কৰাৰ দাবিত এই ধৰ্মঘট । লগতে সৰ্বানন্দ সোনোৱাল মূৰ্দাবাদ অসম চৰকাৰ হায় হায়, অসম চৰকাৰৰ গৃহবিভাক হায়…\nবিলাসীপাৰাত জিলা আমছুৰ উদ্যোগত অৱস্থান ধৰ্মঘট\nJuly 17, 2018 July 19, 2018 অসম খবৰ\nবিলাসীপাৰাত জিলা আমছুৰ উদ্যোগত অৱস্থান ধৰ্মঘট অসম খবৰ@(জহিৰুল ইছলাম) বিলাসীপাৰা, ১৭ জুলাই:- সদৌ অসম সংখ্যালঘু ছাত্ৰ ইউনিয়ন (আমছু)ৰ আহ্বানত বিলাসীপাৰা জিলা আমছুৰ উদ্যোগত বিলাসীপাৰা মহকুমাধিপতিৰ কাৰ্যালয়ৰ চৌহদ সীমান্ত আৰক্ষীয়ে ডি ভোটাৰ সজোৱাৰ চক্রান্তৰ প্ৰতিবাদত ২ ঘন্টীয়া অৱস্থান ধৰ্মঘট পালন কৰা হয়। সমগ্ৰ অসমৰ লগতে বিলাসীপাৰা জিলা আমছুয়ে বিলাসীপাৰা মহকুমাধিপতিৰ কাৰ্যালয়ৰ চৌহদত আজি ৰাতিপুৱা ১১ বজাৰ পৰা ১ বজা লৈ সীমান্ত আৰক্ষীয়ে ডি ভোটাৰ সজোৱাৰ চক্রান্তৰ প্ৰতিবাদত অৱস্থান ধৰ্মঘট পালন কৰে। বিলাসীপাৰা জিলা আমছুৰ সভাপতি ফজৰ আলী মণ্ডলৰ নেতৃত্বত মহকুমাধিপতিৰ জৰিয়তে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ গৃহমন্ত্ৰীলৈ সীমান্ত আৰক্ষীয়ে NRC কাম সম্পূৰ্ণ নোহোৱাকৈ…\n“অচ্যুত ভৱনত” চফাই কাৰ্যসূচী “অসম প্ৰেমী যুৱ ছাত্ৰ সমাজৰ”\nআটব্য হাবিৰে আৱৰি থকা “অচ্যুত ভৱনত” চফাই কাৰ্যসূচী “অসম প্ৰেমী যুৱ ছাত্ৰ সমাজৰ” অসম খবৰ@টীয়কৰ পৰা অঞ্জন প্ৰকাশ:- জীৱনৰ প্ৰতি নিয়ত সময় অসমৰ ভাষা সাহিত্য সংস্কৃতিৰ বাবে যুঁজি যুঁজি সাহিত্যৰ পথাৰখন চহকী কৰি চিৰ বিদায় লোৱা অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰাক্তন সভাপতি ধ্বনি কবি নামেৰে চিৰ পৰিচিত “বিনন্দ চন্দ্ৰ বৰুৱাৰ” দেৱৰ দৰে মনিষী সকলৰ বিষয়ে জাতিৰ এই জতিল সন্ধিক্ষণত উঠি অহা উত্তৰসুৰি সকলৰ মাজত চৰ্চা হোৱাটো আজিৰ সময়ত অতিব প্ৰযোজনীয় বিষয়। এই সকল ব্যক্তিৰ সৃষ্টিৰাজী,জীৱন শৈলী অদিবোৰৰ জ্ঞানে এটা প্ৰজন্মক জীৱনৰ যে শুদ্ধ বাট দেখুৱাব তাত কোনো সন্দেহ নাই । কিন্ত লক্ষণীয়…\nThis Year : 69568\nTotal views : 1050091


মহাপ্ৰস্থান ( অভিজিৎ কলিতা ) – বৌদ্ধিক বিচাৰ\nচ’ৰাঘৰ / কথাশিল্প / মহাপ্ৰস্থান ( অভিজিৎ কলিতা )\nমহাপ্ৰস্থান ( অভিজিৎ কলিতা )\nজুন 12, 2017\tকথাশিল্প, পৰ্যালোচনা কেৱল এটা মন্তব্য 475 দৰ্শন\nমহাভাৰত মোৰ সকলোতকৈ প্ৰিয় মহাকাব্য। ইয়াৰ কাহিনী যিমান শক্তিশালী, সিমানেই (যদি তাতকৈ বেছি নহয়) শক্তিশালী চৰিত্ৰ নিৰ্মাণ আৰু চয়ন। মহাভাৰতত সকলো চৰিত্ৰকে যথোপযুক্ত গুৰুত্ব দিয়া হৈছে, সৰু চৰিত্ৰ এটাকো প্ৰয়োজনীয় সন্মান আৰু সময় দিয়াত কৃপণালি কৰা নাই৷ প্ৰত্যেকটো সৰু সৰু কাহিনী বা চৰিত্ৰৰেই ভাল বেয়া দুইটা দিশ সফলতাৰে দেখুৱা হৈছে, পাঠকৰ নিজৰ বিচাৰৰ বাবে যথেষ্ট কিছু এৰি দিয়া হৈছে, এয়া হয়তো বহু আধুনিক উপন্যাসতো বিৰল। মহাভাৰত এখন ধৰ্মগ্ৰন্থতো হয়েই, কিন্তু এক সাহিত্য সত্ত্বা (Literary entity) হিচাপেও, মোৰ ব্যক্তিগত বিচাৰত, মহাভাৰতৰ স্থান সকলো পৌৰাণিক সাহিত্যৰ ভিতৰত সকলোতকৈ ওপৰত।\nমহাভাৰতৰ মহাপ্ৰস্থান পৰ্ব মোৰ ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰিয়তম। এই পৰ্বটোৱে সদায় মোক নিজৰ জীৱনটোৰ সৈতে মই কৰা বিচাৰ অবিচাৰ বিলাকৰ বিষয়ে আকো এবাৰ সুঁৱৰি চাবলৈ সকীয়াই দিয়ে। পাণ্ডৱ সকলে ধৰ্মযুদ্ধ কৰিলে, সেইটো তেওঁলোকৰ বৈষয়িক কৰ্তব্য আছিল, সততা আৰু সদিচ্ছাৰে কৰিলে, তাৰ বাবে তেওঁলোকে বহুতো প্ৰচলিত সামাজিক বান্ধোন বা সীমাও অতিক্ৰম কৰিলে। যুঁজত জিকিলে, নিজৰ প্ৰাপ্য বৈষয়িক অধিকাৰ সাব্যস্ত কৰিলে, তাৰ বাবে জীৱনজোৰা ত্যাগো কৰিলে। কিন্তু সকলো পোৱাৰ পাছত হেলাৰঙে সকলো ত্যাগ কৰি আন এক মহৎ আনন্দৰ সন্ধানত মহাপ্ৰস্থান কৰিলে। স্বৰ্গ ডাঙৰ কথা নহয়, কিন্তু স্বৰ্গাৰোহণৰ আকাংক্ষা প্ৰয়োজনীয় বস্তু।\nপাণ্ডৱকলৰ মাজত মোৰ সকলোতকৈ অপ্ৰিয় চৰিত্ৰ হ’ল যুধিষ্ঠিৰ। মোৰ সিমানখিনি অধিকাৰ থাকিলে মই যুধিষ্ঠিৰক সুবিধাবাদী, দুৰ্বল আৰু নিজৰ ভাতৃসকলক শোষণ কৰা এক খলনায়কহে বুলিলোহেঁতেন। তাৰ সপক্ষে মোৰ ওচৰত যুক্তিও আছে। মোৰ মতে যুধিষ্ঠিৰে পাশা খেলিবই নেলাগিছিল, দ্ৰৌপদীক পঞ্চপাণ্ডৱৰ মাজত ভগাই লোৱা সিদ্ধান্তটোৰ প্ৰতিবাদ কৰিব লাগিছিল, বস্ত্ৰহৰণৰ দ্ৰৌপদীক ৰক্ষা কৰিব লাগিছিল, নোৱাৰিলে সেই ৰাজসভাতে যুদ্ধ কৰি নিজৰ প্ৰাণ দি দিব লাগিছিল। আৰু বহু উদাহৰণ আছে। মোৰ দৃষ্টিত প্ৰতিবাৰেই যুধিষ্ঠিৰে ভুল কৰি আহিছে, আৰু তেওঁৰ বীৰ আৰু সৎ ভাতৃসকলৰ বাবেহে প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিব পাৰিছে। হয়, তেওঁ বৰ জ্ঞানী লোক আছিল, ঠাণ্ডা মগজুৰে চিন্তা কৰিব পাৰিছিল, সততা আৰু ন্যায়ৰ প্ৰতিমূৰ্তি আছিল (প্ৰশ্নবোধক, মোৰ মতে নাছিল), আৰু বহু ক্ষেত্ৰত ডিপ্লমেটিক আছিল। আনকি মিথ্যাৰো আশ্ৰয় লৈছিল- ‘অশ্বত্থামা হত কিন্তু ইতি গজ।’\nকিন্তু সোঁশৰীৰে স্বৰ্গলাভ তেওঁৰহে হ’ল! তাৰ অৰ্থ হিন্দু জীৱন দৰ্শন মতে ডিপ্ল’মেটিক আৰু দুৰ্বল মানুহবোৰহে শ্ৰেষ্ঠ নেকি? যুধিষ্ঠিৰে ব্যক্তিগত ভাৱে নিৰ্ধাৰণ কৰা কৰ্তব্যৰ বাবে আত্মোসৰ্গ দিয়া বাকী পাণ্ডৱ আৰু দ্ৰৌপদীৰ সৰু সুৰা দোষবোৰ মাৰ্জনীয় নহয়, কিন্তু যুধিষ্ঠিৰে নিজৰ আমোদ আৰু জেদৰ বাবে পাশা খেলি সকলোকে বিপদৰ মাজলৈ ঠেলি দিয়া মাৰ্জনীয়?\n(যুধিষ্ঠিৰৰ এনে ব্যৱহাৰৰ সপক্ষে বহু যুক্তি আছে, প্ৰায়বোৰ মই পঢ়িছো, কিন্তু যুক্তিবাদী মনটোৱে মানি লবলৈ টান পায়)\nএই প্ৰশ্নটোৰ বাবেই মই বাৰে বাৰে মহাপ্ৰস্থান পৰ্বলৈ ঘুৰি যাওঁ। অসমীয়া মহাভাৰতত মহাপ্ৰস্থানৰ বৰ্ণনা অতি সীমিত। কিছু বছৰৰ পৰা এই বিষয়টো সম্পৰ্কে যিমান পাৰি তথ্য গোটাবলৈ চেষ্টা কৰি আহিছো। কিন্তু শেষৰ ফালে এনেকুৱা এটা অৱস্থা হ’লগৈ, এই প্ৰশ্নটোতকৈয়ো মহাপ্ৰস্থান কেনেকৈ হৈছিল, কোন বাটে গৈছিল পাণ্ডৱ, ক’ত কাৰ মৃত্য হৈছিল, এইবোৰ কথাই বেছি গুৰুত্ব পোৱা আৰম্ভ কৰিলে। এই ইচ্ছাটোৱে এদিন Passion ৰ ৰূপ ল’লেগৈ।\nপিছে মই উত্তৰ নেপালোঁ, তথ্যৰ বিভ্ৰান্তিয়ে মোক দিশহাৰা কৰিলে। হেজাৰ বাৰ গুগল চাৰ্চেও মোক সন্তুষ্ট কৰিব নোৱাৰিলে। মোৰ ইচ্ছা আছিল, মহাপ্ৰস্থানৰ পথটো আজিৰ সময়ৰ মানচিত্ৰত বিচাৰি উলিওৱা, কেইবা বছৰ চেষ্টাইয়ো সফলতা দিব পৰা নাছিল।\nকিন্ত উত্তৰ হাততে আছিল, হিন্দু তীৰ্থযাত্ৰী সকলে সেই পথেৰে আজি শ শ বছৰ ধৰি ভ্ৰমণ কৰি আহিছে। মইহে কথাবোৰ বিছাৰি উলিয়াব পৰা নাছিলো।\nআজি এটা সূত্ৰ পালোঁ, আৰু সেই সূত্ৰটোৰ পম খেদি, মোৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ নেপালেও এটা কাম কৰিব পাৰিলোঁ। পাণ্ডৱসকলৰ হিমালয় যাত্ৰা আৰু তেওঁলোকৰ মৃত্যুৰ স্থানবিলাক আজি মেপত আঁকিব পাৰিলোঁ। কিমান শুদ্ধ নেজানো, কিন্তু হেজাৰ বছৰ ধৰি তীৰ্থযাত্ৰী সকলে ইয়াকে বিশ্বাস কৰি আহিছে। সেইটো কম গুৰত্বপূৰ্ণ কথা নহয়।\nএইখিনিতে মোৰ অনুসন্ধানত থাকিযোৱা এটা ডাঙৰ ভুলৰ কথা কৈ থওঁ, মই সকলো অধ্যয়নতে ‘মহাপ্ৰস্থান’ শব্দটোৰ পৰা আৰম্ভ কৰিছিলো। কিন্তু মহাপ্ৰস্থান এটা বহুত বেছি বৃহৎ বিষয়, কিন্তু মই আচলতে জানিব বিছৰিছিলো পাণ্ডৱসকলৰ মৃত্যুৰ স্থান সম্পৰ্কেহে। শেষত গৈ কেনেবাকৈ ‘স্বৰ্গাৰোহণ’ শব্দটোৰ পৰা অনুসন্ধান আৰম্ভ কৰাতহে মই বিছৰা উত্তৰ দুটামান পালোঁগৈ।\nমহাপ্ৰস্থানৰ আৰম্ভনিতে পাণ্ডৱসকলে দক্ষিণলৈ যাত্ৰা কৰিছিল, লৱণ সাগৰ আৰু দ্বাৰকা দৰ্শণ কৰি তেওঁলোকে আকৌ উত্তৰমুৱা হৈছিল। শ্ৰীকৃষ্ণৰ লীলাভূমি দ্বাৰকা সাগৰৰ তলত লীণ যোৱা দৃশ্য তেওঁলোকে প্ৰত্যক্ষ কৰিছিল। আৰু লোক বিশ্বাসমতে তেওঁলোক বদ্ৰীনাথ ধামৰ ফালে গৈছিল। তাৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছিল, এজন এজনকৈ পাণ্ডৱৰ মৃত্যুত কাহিনী- স্বৰ্গাৰোহণ পৰ্ব।\nবদ্ৰীনাথৰ পৰা উত্তৰমুৱা হৈ ৪ কিলোমিটাৰ মান গ’লে মানাগাঁও বুলি এখন গাঁও পোৱা যায়। ভাৰত তিব্বত সীমান্তৰ সেই অঞ্চলৰ শেষ গাঁও। আজিকালি এই মানাগাঁৱলৈ গাড়ী যাব পৰা বাট আছে।মানাগাঁৱৰ পৰা ট্ৰেকিং আৰম্ভ হয়। জনবিশ্বাস মতে এই মানাগাঁৱতে দ্ৰৌপদীয়ে প্ৰাণত্যাগ কৰিছিল। স্বৰ্গাৰোহণ পৰ্বৰ আৰম্ভনি, বিশ্বাসমতে পক্ষপাতৰ দোষেৰে দোষী মানুহ এই মানাগাঁৱতকৈ আগবাঢ়িব নোৱাৰে।\nমানাগাঁও পোৱাৰ আগতেই আছে ব্যাস গুহা। তাতে বহি হেনো ব্যাস মুণিয়ে মহাভাৰত মুখেৰে কৈ গৈছিল আৰু গণেশে লিখি গৈছিল। ইয়াৰো এটা সুন্দৰ কাহিনী আছে, গণেশে চৰ্ত দিছিল, তেওঁক একেৰাহে কৈ যাব লাগিব। মাজত যতি পৰিলে তেওঁ আৰু আগলৈ নিলিখে। তাৰ পৰিত্ৰাণ পাবলৈ ব্যাসদেৱেও চৰ্ত দিলে- যে গণেশে প্ৰত্যেকটো কথা নিজে বুজিহে লিখিব পাৰিব। আৰু তেওঁ মাজে মাজে একো একোটা কঠিন শ্লোক ভৰাই দিলে- যাতে চিন্তা কৰিবলৈ অলপ সময় পায়। এই কঠিন শ্লোক বিলাকক মহাভাৰতৰ গাঁঠি বুলি কয়।\nমানাগাঁৱৰ পৰা পশ্চিমমুৱা হৈ সাত কিলোমিটাৰ মান আগবাঢ়িলে লক্ষ্মীবন নামৰ এখন পাহাৰীয়া উদ্যান পোৱা যায়। লক্ষ্মীবনতে নকুলৰ মৃত্যু হৈছিল। নকুলে নিজকে ৰূপৱান বুলি গৌৰৱ কৰিছিল। তিনিজনৰ কণিষ্ঠ পাণ্ডৱৰ মৃত্যু হৈছিল অহংকাৰৰ বাবে, হয়তো ইয়াৰ ভিতৰত ৰূপৰ অহংকাৰ সকলোতকৈ ডাঙৰ পাপ। কাৰণটো ভাৱি পালো মই এইবুলি- ৰূপটো আন কাৰোবাৰ দান। নিজে একো বিশেষ কৰিব লগা নাই তাত। জেনেটিক কাৰণ, পৰিবেশ আদিৰ কাৰণেহে মানুহ ৰূপবান/ৰূপৱতী হয়। বাকী অহংকাৰ বাবে পতন হোৱা পাণ্ডৱ কেইজনে অন্ততঃ নিজে কিবা প্ৰচেষ্টা কৰিছিল, তাৰ বাবেহে তেওঁলোকে এই অহংকাৰ কৰিব পৰা হৈছিল।সহদেৱ জ্ঞানী হৈছিল অধ্যয়ন কৰি, অৰ্জুন অনুশীলন কৰি। কিন্তু নকুলে কি কৰিছিল? তেওঁ জেনেটিক ভাৱেই হয়তো সুন্দৰ আছিল, আজিত দিনত হ’লে বৰ বেছি বিউটি পাৰ্লাৰলৈ গৈছিল । গতিকেই ৰূপৰ অহংকাৰ নিতান্তই নিম্ন স্তৰৰ।\nলক্ষ্মীবনৰ উত্তৰকা‍ষে অলকাপুৰী, কুবেৰৰ সাম্ৰাজ্য। ৰাৱণে হেনো নিজ ভাতৃ কুবেৰৰ পুষ্পক ৰথখন ইয়াৰ পৰাই কাঢ়ি নিছিল। (কোনো কোনোৱে লক্ষ্মীবনৰ ওচৰতে থকা আনন্দবন বোলা স্থানতহে নকুলৰ মৃত্যু হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰে)\nলক্ষ্মীবনৰ পৰা অলপ দক্ষিণ-পশ্চিম মূৱাকৈ আগুৱাই গ’লে দুটা গ্লেচিয়াৰৰ মিলনস্থলী পোৱা যায়, তাৰে বাওঁফালৰটো স্বৰ্গাৰোহিণী গ্লেচিয়াৰ- তাৰ কাষেৰেই স্বৰ্গাৰোহণৰ পথ। এইখিনি ঠাইক অলকানন্দা নদীৰ উৎপত্তিস্থল বুলিও জনা যায়। স্বৰ্গাৰোহিণী গ্লেচিয়াৰৰ পথ ধৰি আগুৱাই গ’লে সহস্ৰধাৰা নামেৰে এলানি জলপ্ৰপাত পোৱা যায়। শীতকালত এই ধাৰাবিলাক গোট মাৰি থাকে। ইয়াতেই সহদেৱৰ স্বৰ্গযাত্ৰাৰ সমাপ্তি ঘটিছিল। দোষ আছিল জ্ঞানৰ অহংকাৰ।\nসহস্ৰধাৰাৰ পাছত বাট অতি ভয়ংকৰ হৈ পৰে, শুকাই থকা গ্লেচিয়াৰ বোৰতে প্ৰকাণ্ড ফাঁট বা ক্ৰেভাছ, ক্ষণে ক্ষণে মৃত্যুৰ আশংকা। কিন্তু স্বৰ্গাৰোহণৰ পথত জানো মৃত্যুভয়ৰ কিবা অৰ্থ আছে?\nসহস্ৰধাৰাৰ পৰা চাৰি পাঁচ কিলোমিটাৰ আগুৱাই গ’লেই এখন ঘুৰণীয়া আকৃতিৰ সমতল পোৱা যায়, ইয়াৰ নাম চক্ৰতীৰ্থ। পুৰাণত উল্লেখ থকা মতে এই মধ্যম পাণ্ডৱ অৰ্জুন এই চক্ৰতীৰ্থৰ পৰা আগুৱাব পৰা নাছিল, নিজকে শ্ৰেষ্ঠ ধনুৰ্ধৰ বীৰ বুলি হোৱা অহংকাৰৰ পাপত পতন হৈছিল অৰ্জুনৰ।\nচক্ৰতীৰ্থৰ পৰা পথ আৰু দুৰ্গম আৰু থিয় হৈ পৰে, এই বাটতে গ্লেচিয়াৰটো পাৰ হৈ সিফাললৈ যাব লাগে, পানী নথকা সময়তো ইয়াৰ থকা শিলবোৰ স্থিৰ নহয়, গতিশীল। একেৰাহে ওপৰলৈ গৈ থকা পথটোত যাত্ৰীৰ অৱস্থা শোচনীয় হৈ পৰে, হাই অলটিটিউড চিকনেছেও আমনি দিয়ে। কিন্তু এইদৰে প্ৰায় তিনিকিলোমিটাৰ যোৱাৰ পাছতে সকলোৰে দেহ মন সজীৱ হৈ পৰে, কাৰণ ইয়াতে আছে সতোপন্থ হ্ৰদ। কেৱল বৰফ গলা পানীৰে হোৱা এই হ্ৰদৰ পানী সাংঘাটিক ভাৱে নিৰ্মল। লোক বিশ্বাস মতে এই হ্ৰদত খেৰ কুটা এডাল পৰিলেও বনৰীয়া চৰায়ে উঠাই লৈ যায়। ইয়াতে হেনো প্ৰতি একাদশীৰ দিনা মাজৰাতি ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু আৰু মহেশ্বৰে একেলগে স্নান কৰে।\nএই সতোপন্থ হ্ৰদতে শেষ হৈছিল ভীমৰ স্বৰ্গাৰোহণৰ প্ৰচেষ্টা, পাপ আছিল খাদ্যৰ প্ৰতি অত্যধিক লোভ। ইয়াতেই অকলশৰীয়া হৈ পৰিছিল যুধিষ্ঠিৰ, মহাভাৰতৰ নায়ক আৰু মোৰ মতে খলনায়ক। একেবাৰে অকলশৰীয়া নহয়, লগত আছিল কুকুৰৰ ৰূপধৰি ধৰ্মৰাজ যম।\nআজিকালি ট্ৰেক কৰিবলৈ যোৱাসকল ইয়াৰ পৰাই ঘুৰি আহে। ইয়াৰ আগলৈ যোৱাৰ অনুমতি নাই। কোনো সাধু সন্ত আৰু অলপ আগুৱাই যায়, তাত চন্দ্ৰকুণ্ড আৰু সূৰ্যকুণ্ড নামে দুটা সৰু কুণ্ড আছে। আৰু অলপ পাছতেই আছে তুষাৰাবৃত স্বৰ্গাৰোহিনী গ্লেচিয়াৰৰ উৎপত্তি স্থল, পৃষ্ঠপটত 6252 মিটাৰ উচ্চতাৰ স্বৰ্গাৰোহিণী শৃংগ। প্ৰায় এশ কিমি দূৰত থকা শৃংগটো কিন্তু একেবাৰে ওচৰতে থকা যেন লাগে।\nএই স্থানতেই নামি আহিছিল দেৱৰাজ ইন্দ্ৰৰ ৰথ, আৰু শেষ দুটামান পৰীক্ষা লৈ যুধিষ্ঠিৰক সোঁ-শৰীৰে লৈ গৈছিল স্বৰ্গলৈ। দেৱতাৰ স্থানলৈ উন্নীত হৈছিল যুধিষ্ঠিৰ। কাৰণ পাপ-পূণ্য, ভাল-বেয়া বিচাৰ কৰাৰ দ্বায়িত্ব মোৰ হাতত নাছিল।\nপাণ্ডৱ সকলৰ মৃত্যৰ স্থানসমূহঃ\n(বৰ্তমানৰ নাম বিলাক)\nদ্ৰৌপদী – মানাগাও\nনকুল – লক্ষ্মীবন/ আনন্দবন\nসহদেৱ – সহস্ৰধাৰা\nঅৰ্জুন – চক্ৰতীৰ্থ\nভীম- সতোপন্থ (সৎ আৰু পন্থ বা পথৰ দুটা শব্দ মিলি সতোপন্থ)\nস্বৰ্গাৰোহিণী – ইন্দ্ৰৰথ নামি অহা স্থান\n(চন্দন প্ৰকাশলৈ কৃতজ্ঞতাৰে)\nটেগমহাকাব্য মহাভাৰত যুধিষ্ঠিৰ\nপূৰ্বৱৰ্তী লেখা নীলা বতাহ ( ড° ছবি গগৈ )\nপৰৱৰ্তী লেখা বিতৰ্কৰ গৰালত বিষ্ণু ৰাভা ( হেমৰাজ ৰাভা )\nমাৰ্চ 30, 2019 at 7:22 পূর্বাহ্ণ\nসুন্দৰ দেই, ধন্যবাদ


Assam Road Research and Training Institute Recruitment 2022 | Field Laboratory Technician Post - Axom Jobs\nAssam Road Research and Training Institute Recruitment 2022 | Field Laboratory Technician Post\nAssam Road Research and Training Institute Recruitment 2022: Applications are invited in prescribed format for engagement as Field laboratory Technician for inhouse quality monitoring squad at Assam Road Research & Training Institute PWRD, Fatashil Ambari,Guwahati-25, on purely contractual basis foraperiod of 11(eleven) months only.অসম পথ গৱেষণা আৰু প্ৰশিক্ষণ প্ৰতিষ্ঠান পিডব্লিউআৰডি, ফাতাশিল আম্বাৰী, গুৱাহাটী-25-ত আভ্যন্তৰীণ মানদণ্ড নিৰীক্ষণ দলৰ বাবে ফিল্ড লেবৰেটৰী টেকনিচিয়ান হিচাপে ব্যস্ততাৰ বাবে কেৱল 11(এঘাৰ) মাহৰ বাবে সম্পূৰ্ণ চুক্তিভিত্তিক ভিত্তিত আৱেদনসমূহ আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছে।\nAssam Road Research and Training Institute Recruitment 2022 in Details\nPost Name পদৰ নাম : Field Laboratory Technician (ফিল্ড লেবৰেটৰী টেকনিচিয়ান)\nLast Date (অন্তিম তাৰিখ): 03.02.2022\nGraduate in BE (Civil) /Diploma in Civil Engineering\nবিই (চিভিল) /ডিপ্লোমা ইন চিভিল ইঞ্জিনিয়াৰিংত স্নাতক\nAt least 10 years of experience in material testing Laboratory implementing testing of civil construction materials as per requirements of BIS/IS/ IRC/MoRD Codes & Specifications.\nবি.আই.এছ./আই.এছ./আই.আৰ.চি./এম.ও.আৰ.ডি. কোড আৰু নিৰ্দিষ্টকৰণৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুসৰি অসামৰিক নিৰ্মাণ সামগ্ৰীৰ পৰীক্ষা কাৰ্যকৰী কৰা সামগ্ৰী পৰীক্ষাগাৰত কমেও 10 বছৰৰ অভিজ্ঞতা।\nCandidates will be eligible only if they possess domicile residence certificate of Assam & requisite qualification as given below. The date of submission of application is from 28-01-2022 to 03-02-2022 upto 5.00 pm. Prescribed application format alongwith “Term of Reference” for the contract will be made available on the official website www.apwd.in. The application maybe submitted through email at rrldirector@gmail.com or at the Office of the Director, ARR&TI, PWRD, Fatashil Ambari Guwahati -25\nপ্ৰাৰ্থীসকল কেৱল তেতিয়াহে যোগ্য হ’ব যদি তেওঁলোকৰ ওচৰত অসমৰ বাসস্থানৰ প্ৰমাণপত্ৰ থাকে আৰু প্ৰয়োজনীয় অৰ্হতা তলত দিয়া দৰে। আৱেদন দাখিলকৰাৰ তাৰিখ হৈছে 28-01-2022 ৰ পৰা 03-02-2022 লৈ সন্ধিয়া 5.00 বজালৈ। চুক্তিৰ বাবে “প্ৰসংগৰ ম্যাদ”ৰ সৈতে নিৰ্ধাৰিত আবেদন ৰ সজ্জা অফিচিয়েল ৱেবছাইট www.apwd.in উপলব্ধ কৰা হ’ব। আৱেদনখন rrldirector@gmail.com বা এআৰআৰ এণ্ড টিআই, পিডব্লিউআৰডি, ফটাশিল আম্বাৰী গুৱাহাটী -25-ৰ সঞ্চালকৰ কাৰ্যালয়ত ইমেইলযোগে দাখিল কৰা হ’ব পাৰে


PM CARES পুঁজিক লৈ মোডী চৰকাৰৰ কিয় ইমান লুকা-ভাকু? - The Cross Current\nPM CARES পুঁজিক লৈ মোডী চৰকাৰৰ কিয় ইমান লুকা-ভাকু?\nPM CARES পুঁজিৰ বিতৰ্কই লগ নেৰা হৈছে কেন্দ্ৰৰ মোডী চৰকাৰক।শাসকীয় দলটো যিমানেই এই বিতৰ্কৰ পৰা আতঁৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে, সিমানেই নতুন নতুন তথ্যই প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ এই বিশেষ পুঁজিক সন্দেহৰ অৱৰ্তত হে সুমুৱাই নিছে।\nউল্লেখযোগ্য যে চৰকাৰে RTI আৰু CAG ৰ হিচাপৰ পৰা বাহিৰত ৰাখিব বিচৰা এই পুঁজিৰ ধন NDRF ত জমা কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই বুলি আজি উচ্চতম ন্যায়ালয়ে ৰায় প্ৰদান কৰিছে।\nকিন্তু প্ৰশ্ন হয় দুৰ্নীতিৰ প্ৰতি শূন্য সহনশীলতা আৰু নিকা শাসনৰ কথা কোৱা মোডী চৰকাৰে কিয় এই পুঁজিৰ ক্ষেত্ৰত লুকা-ভাকু খেলাৰ যত্ন কৰিছে?\nআচৰিতভাবে দুদিন মান আগলৈকে RTI ৰ পৰিসৰৰ পৰা বাহিৰত ৰখা এই পুঁজিৰ ৫ দিনৰ হিচাপ বৰ্তমান উপলব্ধ হৈছে চৰকাৰৰ PM CARES ৱেবচাইটত।\nৱেবছাইটটোৰ প্ৰশ্ন-উত্তৰ শিতানত PM CARES পুঁজিত কিমান টকা জমা হ’ল, ক’ত কিমান খৰছ হ’ল, সেই তথ্য প্ৰকাশ কৰা হৈছে।\nৱেবছাইটত প্ৰকাশ পোৱা অনুসৰি, ২০১৯-২০২০ বৰ্ষত অৰ্থাৎ মাৰ্চ মাহৰ ৩১ তাৰিখলৈ PM CARES পুঁজিত ৩০৭৬.৬২ কোটি টকা জমা হ’ল। বিদেশী মুদ্ৰাৰ জৰিয়তে জমা হোৱা টকাৰ পৰিমাণ হ’ল ৩৯.৬৮ লাখ।\nএই ধনৰাশিৰ ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত ৱেবছাইটত প্ৰকাশ পোৱা মতে ২০০০ কোটি খৰছ কৰি ভাৰতত তৈয়াৰ হোৱা ৫০,০০০ ভেন্টিলেটৰ দেশৰ চৰকাৰী চিকিৎসালয়ত প্ৰদান কৰা হ’ল। ১০০০ কোটি টকা প্ৰৱাসী শ্ৰমিকৰ ওপৰত খৰছ কৰা হ’ল।১০০ কোটি টকা ভেকচিন প্ৰস্তুত কৰিবলৈ প্ৰদান কৰা হ’ল।\nকিন্ত সন্দেহৰ উদ্ৰেক কৰিছে ৱেবচাইটটোত উল্লেখ থকা PM CARES পুঁজিৰ হিচাপ অৰ্থাৎ অ’ডিতৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰা প্ৰতিষ্ঠানটোকলৈ। CAG ৰ আওতাৰ পৰা আঁতৰত ৰখা PM CARE ৰ হিচাপ ৰাখিব বেচৰকাৰী M/s SARC & Associates, Chartered Accountants য়ে। এতিয়া গুগলত বিচাৰিলেই দেখিব যে এই বেচৰকাৰী প্ৰতিষ্ঠানটোৰ মালিক হৈছে সুনিল কুমাৰ গুপ্তা। জানিব পৰা মতে সুনিল কুমাৰ গুপ্তা বিজেপি-আৰ এছ এছৰ যথেষ্ট ঘনিষ্ঠ। ইতিমধ্যেই বিজেপিৰ বহু জ্যেষ্ঠ নেতা মন্ত্ৰীৰ লগত তেখেতৰ ফটো ছ’ছিয়েল মিডিয়াত সম্প্ৰচাৰিত হৈছে। তেনে এক প্ৰক্ষাপটত কি কাৰণত তেখেতৰ প্ৰতিষ্ঠানক PM CARE ৰ ধনৰ হিচাপৰ দায়িত্ব দয়া হ’ল ই এটা চিন্তনীয় বিষয়।\nSome explosive details on PM CARES scam:\nOn 23 Apr,aco. called M/s SARC & Associates were appointed as auditors for PM CARES.\nThe co. is owned by one Sunil Kumar Gupta –aman extremely close to the BJP & Modi.\nHere'sapic of Sunil Kumar Gupta with Modi.\nfeatured photo courtesy: The Wire\nফেচবুক-বিজেপি সম্পর্কৰ বিতৰ্কয়ে খলকনি তুলিছে দেশৰ ৰাজনীতিত


গ্ৰন্থ-আলোচনাঃ ‘মোৰ দন্ত অন্বেষণৰ কাহিনী’ : উচ্চশিক্ষাৰ আন্ধাৰ অৱলোকন কৰা ব্যংগ উপন্যাস :: কুমাৰ নৱজ্যোতি - অসমীয়াৰ সুখ-দুখ\nHome book review BOOK-DISCUSSION Kumar_Navajyoti RECENT কুমাৰ নৱজ্যোতি গ্ৰন্থ আলোচনা গ্ৰন্থ-আলোচনাঃ ‘মোৰ দন্ত অন্বেষণৰ কাহিনী’ : উচ্চশিক্ষাৰ আন্ধাৰ অৱলোকন কৰা ব্যংগ উপন্যাস :: কুমাৰ নৱজ্যোতি\nগ্ৰন্থ-আলোচনাঃ ‘মোৰ দন্ত অন্বেষণৰ কাহিনী’ : উচ্চশিক্ষাৰ আন্ধাৰ অৱলোকন কৰা ব্যংগ উপন্যাস :: কুমাৰ নৱজ্যোতি\nxukhdukh.com March 01, 2021 book review, BOOK-DISCUSSION, Kumar_Navajyoti, RECENT, কুমাৰ নৱজ্যোতি, গ্ৰন্থ আলোচনা,\n‘মোৰ দন্ত অন্বেষণৰ কাহিনী’: উচ্চ শিক্ষাৰ আন্ধাৰ অৱলোকন কৰা ব্যংগ উপন্যাস\nডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ প্ৰাধ্যাপক নীৰাজনা মহন্ত বেজবৰাৰ ব্যংগ উপন্যাস ‘মোৰ দন্ত অন্বেষণৰ কাহিনী’য়ে অসমীয়া ব্যংগ উপন্যাসৰ জগতখনত ৰসগ্ৰাহী, অনিসন্ধিৎসু পাঠকক এক নতুন আস্বাদনৰ সুযোগ প্ৰদান কৰিছে৷ ঔপন্যাসিকে মূলতঃ বিভিন্ন দিশৰ পৰা লাভ কৰা, বিশেষকৈ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এগৰাকী অধ্যাপক হিচাপে শিক্ষকতাৰ সুদীৰ্ঘ কালছোৱাত লাভ কৰা বিড়ম্বনাময় অভিজ্ঞতাক কল্পনাৰ ৰহণেৰে বোলাই উপন্যাসখনৰ কাহিনী মন্থন কৰিছে৷ ইয়াত উচ্চশিক্ষাৰ জগতখনৰ আন্ধাৰখিনি উদঙাই দিয়া হৈছে যদিও সংশ্লিষ্ট ক্ষেত্ৰখনৰ পৱিত্ৰতা যাতে অক্ষুণ্ণ থাকে, সেই লক্ষ্যৰে লিখি উলিওৱা উপন্যাসখনক ঔপন্যাসিকে একপ্ৰকাৰ আত্মসমালোচনাৰ প্ৰয়াস বুলিও অভিহিত কৰিছে৷ বিশেষকৈ উপন্যাসখনৰ যশস্যাৰাণীৰ চৰিত্ৰটোত আন ভালেকেইটা প্ৰসংগৰ লগতে সামান্য অংশ নিজৰ অভিজ্ঞতাৰো ৰহণ সনা বুলি ঔপন্যাসিকগৰাকীয়ে স্বীকাৰোক্তি দিছে৷\nঔপন্যাসিকে বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আনুষ্ঠানিক গৱেষণা-কৰ্মৰ ৰূপত বৰ্ণনা কৰা উপন্যাসখনৰ কাহিনীটো ‘দাঁতে উঠা বনাম মাক্সৰ্বাদৰ শিক্ষা’; ‘হাতী দাঁতৰ ৰুৱা, ৰ’দ জিলিকে পুৱা’ আৰু ‘দাঁত নাইকিয়াৰ দাঁত হ’ল, কামোৰ খাওঁতে প্ৰাণ গ’ল’-- মূলতঃ এই তিনিটা অধ্যায়ত বৰ্ণিত হৈছে৷ উচ্ছশিক্ষাৰ জগতখনৰ বিভিন্ন বাহিৰে ৰংচং, ভিতৰে কোৱাভাতুৰি সদৃশ দিশবোৰ উদঙাই দেখুওৱাৰ স্বাৰ্থত ব্যতিক্ৰমী ধৰণেৰে লিখি উলিওৱাৰ প্ৰয়াস কৰা উপন্যাসখনক গৱেষণাকৰ্মৰ ৰূপত সজোৱা তথা সুনিৰ্দিষ্ট বক্তব্য প্ৰতিপাদনৰ স্বাৰ্থত ঔপন্যাসিকে মূল কাহিনীৰ প্ৰাৰম্ভ আৰু শেষত ক্ৰমে প্ৰস্তাৱনা আৰু উপসংহাৰ অংশৰো সংযোজন ঘটাইছে৷ প্ৰস্তাৱনা অংশত প্ৰসংক্ৰমে দাঁতৰ সৈতে জড়িত অসমীয়া জতুৱা-ঠাঁচ কিছুমানৰ সংযোজনে উপন্যাসখনৰ শৈক্ষিক মূল্য বঢ়াই তুলিছে৷ উপন্যাসখনৰ প্ৰাৰম্ভতে সংলগ্ন কৰা ‘কাহিনী’ৰ আঁতি-গুৰি’ অংশত উপন্যাসখনৰ কাহিনীটো ঔপন্যাসিকে তেওঁৰ প্ৰকাশভংগীৰে তেওঁৰেই এগৰাকী বান্ধৱী আৰু পূবর্তে এখন মহাবিদ্যালয়ত অধ্যাপনা কৰি পাছলৈ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ভাষা-সাহিত্যৰ বিভাগ এটাত অধ্যাপক হোৱা ড০ যশস্যা ৰাণী সৌকাধৰা, ডি. লিট.-ৰ ‘মহৎ জীৱন পৰিক্ৰমাৰ বিশাল অভিজ্ঞতা’ৰহে প্ৰকাশ বুলি উল্লেখ কৰি উপন্যাসখনৰ নায়িকা যশস্যা ৰাণী বুলি ইংগিত দিছে৷\nউপন্যাসখনৰ মূল কাহিনীটো আৰম্ভ হৈছে দ্বিতীয় অধ্যায়ৰ পৰা৷ কলেজত পঢ়ি থকা কালতে যিকোনো উপায়েৰে পৰীক্ষাত ভাল মূল্যাংক অৰ্থাৎ ‘মাৰ্ক্স’ লাভৰ বাবে অধ্যাপক কুশল বৈৰাগীৰ ‘প্ৰিয়পাত্ৰ’ হোৱাৰ প্ৰয়াস কৰি সফল হোৱা অৰ্থাৎ ‘মাক্সৰ্বাদ’ত দীক্ষিত হোৱাৰ প্ৰসংগটো ‘দাঁতে উঠা বনাম মাৰ্ক্সবাদৰ শিক্ষা’ শীৰ্ষক অধ্যায়টোত নায়িকা যশস্যা ৰাণীৰ চৰিত্ৰটোৰ ক্ষেত্ৰত ঔপন্যাসিকে ব্যংগভাৱে উপস্থাপন কৰি উচ্চশিক্ষাৰ জগতখনত চলি থকা এটা কদৰ্য দিশ উদঙাই দিছে৷\nউপন্যাসখনৰ তৃতীয় অধ্যায়ত নায়িকা যশস্যা ৰাণীয়ে আগৰ দৰে ‘মাক্সৰ্বাদ’ৰ সূত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰিয়েই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ জীৱনতো অধ্যাপক অনন্ত যোগীৰ সান্নিধ্যৰে ভাল ফলাফল লাভ কৰাৰ বাবে কৰা প্ৰয়াসৰ উল্লেখ আছে৷ লগতে মূল উদ্দেশ্যৰ একো উমান নেপোৱাকৈয়ে অবৈধ বাংলাদেশী বিতাড়নৰ নামত হোৱা আন্দোলনত যশস্যা ৰাণীৰ দৰে একাংশ বিদ্যার্থীয়ে আন্দোলনৰ নামত আন্দোলন কৰি ৰাতিটোৰ ভিতৰতে নায়ক-নায়িকা হৈ যোৱাৰ প্ৰসংগও ব্যংগ ৰূপত এই অধ্যায়ত বৰ্ণিত হৈছে৷ ‘হাতী দাঁতৰ ৰুৱা, ৰ’দ জিলিকে পুৱা’ শীৰ্ষক এই অধ্যায়টোত একাংশ বিশ্ববিদ্যালয়ত শ্ৰেণীকোঠা, হোষ্টেল আদিত সততে ঘটি থকা কিছু ঘটনাকো হাস্য-ব্যংগ ৰূপত উপস্থাপন কৰা হৈছে৷ অধ্যায়টোত এগৰাকী মহিলা অধ্যাপকৰ মুখেৰে নিসৃত “তেনেকুৱা ক’লা, দাঁত উজলা ছোৱালী এজনী কেনেকৈ ফাষ্টৰ্ ক্লাচ ফাষ্টৰ্ হ’ব পাৰেহে?” কথাষাৰিৰ দৰে বিভিন্ন কথা-বতৰা, ঘটনা-প্ৰৱাহৰ মাধ্যমত একাংশ উচ্চশিক্ষাৰ অনুষ্ঠানত কৰ্মৰত একাংশ অধ্যাপকৰ মনৰ কদৰ্যতাৰ উমান পোৱা যায়৷\n‘দাঁত নাইকিয়াৰ দাঁত হ’ল, কামোৰ খাওঁতে প্ৰাণ গ’ল’ শীৰ্ষক চতুৰ্থটো অধ্যায়ত নায়িকা যশস্যা ৰাণীৰ অধ্যাপনাৰ জীৱনত আলোকপাত কৰা হৈছে৷ মূল্যাংক বৃদ্ধিৰ ‘মাৰ্ক্সবাদ’ আৰু ‘সুবিধাবাদ’ৰ জোৰত নিজৰ কেৰিয়াৰ ভাল কৰাৰ সুবিধা পোৱা অথচ বিশেষ বাস্তৱজ্ঞান নথকা নায়িকাই এনে এখন মহাবিদ্যালয়ত অধ্যাপকৰ পদ লাভ কৰিছে, য’ত নায়িকাৰ অভিজ্ঞতাৰ দৰেই সবৰ্ত্ৰ বিভিন্ন সুযোগবাদৰে পয়োভৰ৷ স্বাভাৱিকতেই নায়িকাৰ একো অসুবিধা হোৱা নাই৷ অধ্যায়টোত সংশ্লিষ্ট মহাবিদ্যালয়খনৰ শিক্ষক-কৰ্মচাৰী কিমান কৰ্তব্যনিষ্ঠ, তাৰ উদাহৰণসহ ব্যংগৰূপ প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰীক্ষাত ভাল মূল্যাংক লাভ কৰা নায়িকাৰ দয়নীয় বাস্তৱ জ্ঞানৰ ফোপোলা আৰু হাঁহি উঠা স্বৰূপো ঔপন্যাসিকগৰাকীয়ে অধ্যায়টোত ব্যক্ত কৰিছে৷ পূবর্তে ‘মাক্সৰ্বাদ’ৰ সূত্ৰে হোৱা বুজা-পৰাৰ আলমতে নায়িকাই অধ্যাপক অনন্ত যোগীৰ তত্ত্বাৱধানত সহজতে পি. এইচ. ডি. উপাধি লাভ কৰাৰ যাত্ৰাৰ কথাও কাহিনীটোত বৰ্ণিত হৈছে৷ গৱেষণাৰ কাম আৰম্ভ কৰাৰ সমান্তৰালভাৱে নায়িকাই তেওঁৰ গৱেষণা-গুৰুৱে পূবৰ্তে অধ্যয়ন কৰি যোৱা বিশ্ববিদ্যালয়খনতে অধ্যাপকৰ পদত যোগদান কৰাৰ কথাও অধ্যায়টোৱে সামৰি লৈছে৷ যশস্যা ৰাণীৰ বিবাহৰ প্ৰসংগও কাহিনীটোত আছে৷ উচ্চশিক্ষা প্ৰদানৰ সৈতে জড়িত তথা সমাজৰ দিক্ -নিৰ্দেশক বুলি সততে গণ্য কৰা একাংশ লোকৰ মাজত থকা হিংসা-দ্বেষৰ লগতে বিশেষভাৱে স্বজন-তোষণ, নীতিনিষ্ঠতাৰ অভাৱ, নিজৰ স্বাৰ্থ পূৰণত হেঙাৰ হ’লে সংখ্যাগৰিষ্ঠ সমৰ্থকৰ সুবিধাৰে সংশ্লিষ্টগৰাকীক ব্যক্তিগতভাৱে বিপদত পেলোৱাৰ তথা ‘ধ্বংস’ কৰাৰ প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰাসংগিক কাহিনীও অধ্যায়টোৱে সামৰি লৈছে৷ গৱেষণা, চেমিনাৰ, বিভিন্ন পৰিদৰ্শন দলক প্ৰদৰ্শন কৰিবলগীয়া তথ্য আদিৰ ক্ষেত্ৰতো যে একাংশ লোকে নীতিনিষ্ঠতাক সদায়েই পদানত কৰাৰ প্ৰয়াস কৰে, তাৰ আভাস কাহিনীটোত পোৱা গৈছে৷ উচ্চশিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰখনত কৰ্মৰত একাংশ ব্যক্তিয়ে যে সুবিধাবাদৰ মাধ্যমত নিৰন্তৰ নিজৰ ‘প্ৰাপ্তি’ তথা ‘সাফল্য’ৰ সন্ধান কৰি থাকে, প্ৰয়োজনত আনৰ প্ৰগতিৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰাচীৰ হৈও থিয় দিয়ে আৰু নিজৰ স্বাৰ্থৰ বাটত বাধা বুলি ভবা ব্যক্তিবিশেষৰ বিভিন্ন উপায়েৰে হানি কৰাৰ বাবে সময় আৰু পৰিস্থিতিবিশেষে নিজৰ বিষদাঁতৰো প্ৰয়োগ কৰে.... এনেবোৰ কথা অধ্যায়টোত প্ৰতিপাদনৰ প্ৰয়াস কৰা হৈছে৷ এনে তথাকথিত উচ্চশিক্ষিত ব্যক্তিসকলে সাধাৰণতে স্বকীয় সত্তা নথকা, স্তাৱকজাতীয় লোকৰ দ্বাৰা পৰিৱেষ্টিত হৈ থাকি ভাল পোৱা, সংশ্লিষ্টসকলৰ মংগল সাধনাৰ কামতো ব্ৰতী হোৱা তথা তেওঁলোকৰ কথাত উঠ-বহ নকৰা সৎ, ব্যক্তিত্বসম্পন্ন লোকসকলৰ কুৎসা-ৰটনা কৰা তথা অপকাৰ কৰাত ব্ৰতী হোৱাৰ কথাৰে অধ্যায়টো পৰিপূৰ্ণ হৈছে৷\nকুশল বৈৰাগী, অনন্ত যোগী, নকুলৰঞ্জন ফুকন, ড০ নিগমানন্দ শৰ্মা, কংকনা মহন্ত, নিৰ্মালি চলিহা, প্ৰিয়ৰঞ্জনী ফুকন, মদন মোহন কলিতা, ন্যায়াধীশ মহেন্দ্ৰনাথ বৰুৱা আদি বিভিন্ন বৰ্ণাঢ্য চৰিত্ৰই কাহিনীৰ প্ৰয়োজনত উপন্যাসখনত ভিৰ কৰিছেহি৷\nঔপন্যাসিক নিজেই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰাধ্যাপক হোৱাৰ সূত্ৰে উপন্যাসখনত উচ্চশিক্ষাৰ জগতখনৰ তমসাময় দিশসমূহৰ বৰ্ণনা বিশ্বসনীয়ভাৱে কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে৷ অৱশ্যে, সাধাৰণ পাঠকে উপন্যাসখনৰ তৃতীয় আৰু চতুৰ্থ অধ্যায়ত বৰ্ণিত মূল কাহিনীৰ ব্যতিৰেকে গৱেষণা-কৰ্মৰ ঠাঁচত লিখা প্ৰথম অধ্যায়--প্ৰস্তাৱনা আৰু দ্বিতীয় অধ্যায়ৰ লগতে উপসংহাৰ অংশটোত সতকাই ৰস বিচাৰি নাপাব বুলি মই ভাবোঁ৷ ঔপন্যাসিকৰ লক্ষ্য যিহেতু উচ্চশিক্ষাৰ জগতখনৰ কিছুমান অন্ধকাৰ দিশ অৱলোকন কৰিব পৰাকৈ বক্তব্যৰ উপন্যাসোপম প্ৰকাশহে; সেই অৰ্থত উচ্চশিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰখনৰে জড়িত যথাৰ্থ, সৎ শুভাকাংক্ষীসকলৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণৰ প্ৰয়াস হিচাপে উপন্যাসখন সফল হৈছে৷ সমাজ-জীৱনৰ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰক নিকা কৰাৰ স্বাৰ্থত আমাৰ ভাষাত বিৰল গঠনমূলক সমালোচনাৰে ৰচনা কৰা এনে ব্যংগ উপন্যাসৰ আমাক অতি প্ৰয়োজন৷\nমুঠ ৯৬ পৃষ্ঠাৰ গ্ৰন্থখনত উপন্যাসৰ কাহিনীটো ৯০টা পৃষ্ঠাত বিবৃত হৈছে৷ ‘নক্সা প্ৰিণ্ট এণ্ড পাব্লিকেশ্যন’ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত আৰু সচ্চিদানন্দ শইকীয়াৰ দ্বাৰা প্ৰচ্ছদ অংকিত উপন্যাসখনৰ দাম এশ টকা৷ বিশেষকৈ উচ্চশিক্ষাৰ জগতখনক কেন্দ্ৰ কৰি ৰচনা কৰা এই উপন্যাসখনে সংশ্লিষ্ট ক্ষেত্ৰখনত ঘটি থকা বিভিন্ন সুবিধাবাদ, স্বজন-তোষণ তথা হিংসা-দ্বেষমূলক অপ্ৰত্যাশিত ঘটনাৱলীৰ প্ৰতি বৌদ্ধিক চিন্তা-চৰ্চাৰে জড়িত সৎ ব্যক্তি সমষ্টিৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিব বুলি আশা কৰিছোঁ৷\nTags # book review # BOOK-DISCUSSION # Kumar_Navajyoti # RECENT # কুমাৰ নৱজ্যোতি # গ্ৰন্থ আলোচনা\nBy xukhdukh.com on March 01, 2021\nLabels: book review, BOOK-DISCUSSION, Kumar_Navajyoti, RECENT, কুমাৰ নৱজ্যোতি, গ্ৰন্থ আলোচনা


Rent House: ভাড়াঘৰ লোৱাৰ পূৰ্বে জানি লওক এইকেইটা কথা! কেতিয়াও তৰ্কা-তৰ্কি নহয় মালিকৰ সৈতে! lat-or-apartment-on-rent-know-which-factors-tenant-should-consider-before-moving-to-a-new-place-hb– News18 assam\nRent House: ভাড়াঘৰ লোৱাৰ পূৰ্বে জানি লওক এইকেইটা কথা! কেতিয়াও তৰ্কা-তৰ্কি নহয় মালিকৰ সৈতে!\nভাড়াঘৰ লোৱাৰ পূৰ্বেই মালিকৰ পৰা প্ৰথমতেই স্পষ্ট ৰূপত জানি লওক চৰ্তসমূহৰ লগতে সুবিধাসমূহৰ বিষয়ে | লগতে ভাড়াৰ চুক্তিতো পূৰ্বেই স্পষ্ট কৰি লওক সকলো কথা |\nLast Updated : June 16, 2021, 15:37 IST\nবহু লোকৰ বাবে ভাড়াত থকাটোৱেই যেন এটা ডাঙৰ সমস্যা | ভাড়াত ঘৰ লোৱা মাত্ৰকেই আহি পৰে ভিন্নধৰণৰ চিন্তা | কোনো এখন নতুন ঠাইলৈ যোৱাৰ পূৰ্বেই ভিন্ন বিষয় সম্পৰ্কে ভাৱিবলগীয়া হয় । যদিহে এই কথাবোৰক প্ৰথমেই গুৰুত্ব প্ৰদান কৰা নহয়, তেন্তে বহু অসুবিধাৰহে সৃষ্টি হয় ।\nসেয়েহে কোনো এখন নতুন ঠাইলৈ স্থানান্তৰ হোৱাৰ পূৰ্বে কিছুমান জৰুৰী কথাৰ ওপৰত বিশেষভাৱে মনোযোগ দিয়াটো আপোনাৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ | যাতে ভৱিষ্যতৰ সমস্যাবোৰৰ পৰা আপুনি আঁতৰি থাকিব পাৰে আৰু আপুনি আপোনাৰ কাম আৰু পৰিয়ালত মনোনিৱেশ কৰিব পাৰে । গতিকে জানো আহক সেই বিশেষ কথাবোৰৰ বিষয়ে -\nপ্ৰথমতে, আপুনি পৰীক্ষা কৰিব যে, চুক্তিত জমা ধনৰ পৰিমাণৰ বিষয়ে স্পষ্ট তথ্য আছে নে নাই । যিকোনো এপাৰ্টমেণ্ট বা ঘৰ ভাড়া লোৱাৰ পূৰ্বে ভাড়াতীয়া ব্যক্তিগৰাকীয়ে চাব লাগে যে, তেওঁলোকৰ আইনী চুক্তি আছে । য'ত সমগ্ৰ জমা পৰিমাণৰ বিষয়ে স্পষ্ট ৰূপত লিখা থাকিব | লগতে জনাটো উচিত, আন কোনো ব্যয় যোগ কৰা হৈছে নেকি ।\nইয়াৰ উপৰিও, পানী আৰু বিদ্যুতৰ বিলৰ বাবে কেনেধৰণৰ ব্যৱস্থা,ইয়াক পৃথকে পৰিশোধ কৰিব লাগিব নে নাই সেয়াও স্পষ্ট হৈ ল'ব লাগে ।\nন' ব্ৰকাৰ (No Broker)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক তথা চি ই অ' অমিত কুমাৰ আগৰৱালাই কয় যে, কেতিয়াবা এনেকুৱা যে ঘৰৰ মালিকেও নকয়, বা ভাড়াতীয়াও সুধি নলয় ভাড়াঘৰ এৰাৰ পূৰ্বে কি কি কৰ্তন কি কৰা হ'ব ?\nলগতে আগৰৱালাই কয় যে,"দেশৰ কিছু প্ৰান্তত ভাড়াঘৰ এৰাৰ পূৰ্বে কিছু মাচুল দিব লাগে | ঘৰৰ মালিকে এমাহৰ ভাড়া লয় যাতে ঘৰৰ ৰং আৰু মেৰামতিৰ বাবে ব্যয় কৰিব পাৰে | ঘৰ ভাড়া লোৱাৰ পূৰ্বে এই সম্পৰ্কে জানি লোৱাটো অতিকে গুৰুত্বপূৰ্ণ, |\nঘৰত কেনে ধৰণৰ ক্ষতিক সাধাৰণ আৰু কেনে ধৰণৰ ক্ষতিৰ বোজা নিজে বহন কৰিব লাগিব সোয়াও ভাড়াতীয়া লোকজনে জানি লোৱা উচিত । আগৰৱালাই কয় যে, এইটো স্পষ্ট কথা যে ভাড়া লোৱাৰ পিছত ঘৰৰ অৱস্থা একে নাথাকিব। কিছু ক্ষতি হোৱাটো নিশ্চিত তেন্স্থলত ভাড়াতীয়া চুক্তিত এই বিষয়ে স্পষ্ট তথ্য থকা উচিত।\nপৰিচালন চাৰ্জৰ বিষয়ে জানি ল'ব লাগেঃ\nবাৰ্ষিক আৰু মাহিলী পৰিচালন মাচুলৰ চৰ্ত সমূহো এটা ডাঙৰ বিষয়। ভাড়াতীয়াজনে এই বিষয়ে অৱগত হোৱা উচিত।\nভাড়াৰ চুক্তিত সামগ্ৰীসমূহৰ বিষয়ে তথ্য আছে নে নাই ?\nঘৰটোত স্থানান্তৰ হোৱাৰ পূৰ্বে ভাড়াতীয়াজনে কি কি সামগ্ৰী ঘৰটোত লাভ কৰিব সেই তথ্য ভাড়াৰ চুক্তিত থকাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। ইয়াৰ ভিতৰত পৰে বৈদ্যুতিক গ্ৰিজাৰ, ফেন, লাইট আৰু পাকঘৰৰ আনুষাংগিক সামগ্ৰীসমূহ । লগতে, কেতিয়া আপুনি ঘৰটো মালিকৰ পৰা লৈছে আৰু ভাড়া বৃদ্ধি সম্পৰ্কেও অৱগত হোৱা উচিত।\nFirst published: June 16, 2021, 15:37 IST\nBUSINESSbusiness newsRent ভাড়াঘৰRental HouseRental Housing Scheme


Predzy in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Predzy ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nPredzy Eye Drop in Assamese\nPredzy के सारे विकल्प देखें\nPredzy ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Predzy Benefits & Uses in Assamese- Predzy ar laabh aaru byavaharsamuh\nPredzy ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Predzy Dosage & How to Take in Assamese - Predzy ar paali aaru xeya kenedore lobo\nPredzy ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Predzy Side Effects in Assamese- Predzy ar parshwakriyasamuh\nPredzy সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Predzy Related Warnings in Assamese- Predzy xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Predzyৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Predzy with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Predzy ar gurutor kriya-pratikriya\nPredzy মতভেদসমূহ - Predzy Contraindications in Assamese- Predzy nishedhsamuh\nPredzy ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Predzy in Assamese- Predzy ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Predzy ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Predzy Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Predzy kriya-pratikriya\nPredzy ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Predzy Benefits & Uses in Assamese - Predzy ar laabh aaru byavaharsamuh\nPredzy তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nPredzy-ৰ উপাদানসমূহ - Predzy Active Ingredients in Assamese - Predzy-ar upadaansamuh\nPredzy ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Predzy Side Effects in Assamese - Predzy ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Predzy ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nPredzy সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Predzy Related Warnings in Assamese - Predzy xonkranta xatarkatabanisamuh\nPredzy-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nPredzy ৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া নাই।\nPredzy-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nPredzy স্তন্যপায়ী মহিলাৰ বাবে সম্পূৰ্ণৰূপে সুৰক্ষিত।\nবৃক্কত Predzy কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nPredzy গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত বৃক্ক ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nযকৃতত Predzy কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nPredzyৰ দ্বাৰা কলিজা প্ৰভাবিত হব পাৰে। আপুনি যদি এইবিধ ঔষধৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে আপুনি ইয়াক পুনৰাই গ্ৰহণ কৰা উচিত।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Predzy ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nPredzy গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত হৃদয় ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Predzyৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Predzy with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Predzy ar gurutor kriya-pratikriya\nPredzy তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nPredzy মতভেদসমূহ - Predzy Contraindications in Assamese - Predzy nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Predzy লোৱা অনুচিত যাতে -\nPredzy ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Predzy in Assamese - Predzy ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Predzy-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Predzy লোৱাটোৱে কোনো আসক্তিৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, আপুনি Predzy লোৱাৰ পিছত বাহন অথবা গধুৰ মেচিন অপাৰেট কৰিব পাৰে যিহেতু ই কোনোধৰণৰ তন্দ্ৰাভাৱৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, চিকিত্সা পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Predzy লওক।\nPredzy য়ে মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সা কৰাত বা নিৰাময় কৰাত অক্ষম।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Predzy ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Predzy Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Predzy kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Predzyৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nPredzyৰ সৈতে খাদ্য খোৱাৰ বিষয়ে কোনো গৱেষণা উপলব্ধ নহয়।\nমদ আৰু Predzyৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱ হেতুকে, মদৰ সৈতে Predzy লোৱাৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ বিষয়ে তথ্য নাই।


Social Media Viral Video - Khatang Khabar\nLightning Strike Viral Video: বজ্ৰপাতৰ (Lightning Strike) বিপদৰ বিষয়ে আমি সকলোৱে অৱগত। এই কথাটোও সকলোৱে জানে হয়তো যে যেতিয়া বিজুলী ...\nপুনৰ চৰ্চাৰ কেন্দ্ৰ বিন্দু হৈ পৰিছে বিলাসীপাৰা মহাবিদ্যালয় (Bilasipara College)। পৰীক্ষাৰ নামত কি চলিছে বিলাসীপাৰা মহাবিদ্যালয়ত? মোবাইল চাই চাই আনন্দ ...\nসাৱধান! এই Viral Videoটো শ্ল’-মোচনত যদি নাচাই তেন্তে আপুনিও হয়তো ধৰিবয়ে নোৱাৰিব যে আচলতে হ’ল কি? Watch Viral Video\nBihar’s Begusarai Snatches Phone From Train Passenger: বিহাৰৰ বেগুছৰাইত ফোন কাঢ়ি নিয়াৰ এটা আচৰিত ভিডিঅ' ছচিয়েল মিডিয়াত পোহৰলৈ আহিছে। মোবাইল ...\nছচিয়েল মিডিয়াত (Social Media) বহুল সমাদৃত 'ৰীলছ (Reels)' বৰ্তমান ট্ৰেণ্ড হৈ পৰিছে। এই ৰীলছেৰে কিছুমান হৈ পৰিছে King Of Reels ...\nমাজ ৰাস্তাতে মাছৰ বৰষুণ! নিজৰ গন্তব্য স্থান এৰি লাগি গ’ল মাছ বুটলাত; হাতে-হাতে বাল্টি, বাকচ, মুঠতে মাছ বুটলিবলৈ লাগিল প্ৰতিযোগিতা, Watch Viral Video\nFish Loot Viral Video: আপুনি নিশ্চয় পৃথিৱীৰ বহুতো আচৰিত ঘটনাৰ বিষয়ে শুনিছে। এই কথাটো শুনি কোনো আচৰিত ঘটনাতকৈ কম নালাগিব ...\nDogs Attack Viral Video: খবৰটো ৰাজস্থানৰ (Rajasthan) জয়পুৰ (Jaipur) চহৰৰ হয়। তাত এটা আৱাসিক এলেকাত এটি শিশুক কুকুৰৰ এটা জাকে ...\nLion Chewed Man Finger Viral Video: সিংহ হৈছে এনে এটা জন্তু যি মুহূৰ্ততে নিজৰ চিকাৰ ছিঙি খায় পেলায়। জংঘল আৰু ...


বিৱৰ্তন – শব্দ আখৰা\nPosted by pranjaldas88 on মাৰ্চ 9, 2016 মাৰ্চ 10, 2016\nগেটখন বন্ধ কৰি মিনতি ওলাই আহিল। অলপ অলপ ঠাণ্ডা পৰিছে। দুদিনমানৰ পিছৰ পৰা গাত কাপোৰ এখন মেৰিয়াই লৈহে ওলাব লাগিব- তাই মনতে ভাবিলে। কেঁচা আলিবাটটোৰে তাই আগুৱাই গৈ থাকিল। কেঁচা আলিটো গৈ নতুনকৈ পিচ দিয়া পকা ৰাস্তাটোত লগ লাগিছেগৈ। মিনতি সেই ৰাস্তাটোৰে গৈ গৈ চাৰিআলিটোৰ ওচৰৰ পৰা উভটি আহিব। চাৰিআলিটোৰ পৰা অলপদূৰ আগুৱাই গ’লেই নৈ খন। শান্ত সমাহিত নৈখন দলঙখনৰ তলেৰে বৈ গৈ থাকে। অবিৰল প্ৰতিপল।\nৰাতিপুৱা বেলি ওলাও নোলাওতে খোজ কাঢ়িবলৈ ওলাই অহাতো মিনতিৰ নিয়মীয়া ৰুটিনৰ ভিতৰত পৰে। কেতিয়াৰ পৰানো এই অভ্যাসটো গঢ় লৈ উঠিল তাইৰ ভালদৰে মনত নপৰে। বোধহয় ঘৰলৈ উভটি অহাৰ পিছৰ পৰাই। “কিমাননো ঘৰখনতে সোমাই নাথাক’! অলপ ওলাই মেলি যা বাহিৰলৈ। তেহে মনটো মুকলি হ’ব।”- মাকে সেইবোৰ দিনত প্ৰায়ে তাইক কৈছিল। তেনেকুৱা দিনবোৰতে এদিন তাই ৰাতিপুৱা ঘৰৰ পৰা ওলাই আহিছিল। উদ্দেশ্যবিহীন ভাৱে খোজ কাঢ়ি কাঢ়ি তাই বহুদূৰ পাইছিলগৈ। এসময়ত তাইৰ ভাগৰ লাগিল। মনটো মুকলি হ’ল নে নহ’ল নাজানিলেও দেহাটো কিন্ত্ত তাইৰ মুকলি মুকলি যেন লাগিল। তাৰ পিছদিনাৰ পৰা তাই সদায় ৰাতিপুৱা খোজকঢ়া অভ্যাসটো কৰিলে। আগফালৰ দৰ্জাখনৰ তলৰ হুকটো পেলাই লৈ বাহিৰ ফালৰ পৰা ঠেলা এটা মাৰি দিলে দৰ্জাখন বন্ধ হৈ যায়। সেইটো কায়দাৰে দৰ্জাখন বন্ধ কৰি থৈ তাই ওলাই আহে। ডেৰ কিল’মিটাৰমান আঁতৰৰ চাৰিআলিটোৰ ওচৰৰ পৰা তাই উভটি আহে। তাই ঘৰ আহি সোমোৱালৈ বৌৱেক সাৰ পায়। কোনোবাদিনা বৌৱেক সাৰ নাপালে তাই বাৰাণ্ডাতে বহুপৰ ৰৈ থাকে। ৰাতিপুৱা কেঁচা টোপনি ভাঙি বৌৱেকক মাতিবলৈ তাইৰ ভাল নালাগে।\nঅলপ দূৰ অহাৰ পিছতে তাইৰ আকৌ পলাশৰ ফোনকলটোৰ কথা মনত পৰিল। মনৰ পৰা হেজাৰবাৰ আঁতৰাই ৰাখিব খুজিলেও কালি গধুলিৰ পাছৰপৰা পলাশৰ সেই মাতকেইটা তাইৰ কাণখনত খুন্দা মাৰি আছেহি। কালি ৰাতি বিচনাত পৰাৰ পিছতো তাই একেতা কথাকে ভাবি আছিল।পলাশে তাইৰ ফোন নম্বৰ ক’ত পালে! নিশ্চয় সুনীতাই দিব লাগিব। সুনীতাৰ বাহিৰে অইন কাৰোৰে সৈতে তাইৰ যোগাযোগ নাই। সুনীতাক এবাৰ ফোন কৰি কথাটো সুধি চাবলৈ তাইৰ মন গৈছিল। কিন্ত্ত কিবা এটা ভাবি তাই ৰৈ গ’ল। সুনীতাৰ মুখতে তাই বহুত বাৰ পলাশৰ কথা শুনিছে। ইউনিভাৰ্চিটিত পঢ়ি থকা দিনত যাৰ লগত পলাশৰ ভাল সম্পৰ্ক আছিল, যিজনী ছোৱালীৰ সৈতে এদিন পলাশৰ বিয়া হ’বই বুলি তাহাঁতে বিশ্বাস কৰিছিল, সেইখন বিয়া হোৱা নাছিল। এইবোৰ মিনতিয়ে সুনীতাৰ মুখতে শুনা কথা। পলাশ আজিকালি অকলশৰে থাকে। তাৰ ভাল চাকৰি। গাড়ী-মটৰ, বন কৰা মানুহৰে ঘৰখন ভৰি আছে। কিন্ত্ত তাৰ মনটো খালী। সুনীতাৰ মতে পলাশৰ বৰ্তমানৰ এই অৱস্থা আৰু বিয়াখন নোহোৱা দুয়োটাৰে ঘাই কাৰণ সেই ছোৱালীজনী। পলাশৰ অলক্ষিতে প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক ৰাখি অইন এজনৰ সৈতে তাইৰ এতিয়া সুখৰ সংসাৰ।\nমিনতিয়ে এইবোৰ কথালৈ মন কাণ দিব নিবিচাৰে। ফোনত কথাবোৰ শুনাৰ পিছতে তাই সেইবোৰ পাহৰি যবলৈ চেষ্টা কৰে। পলাশ, বিপুল, পল্লৱী, ৰূপালীহঁতৰ খা-খবৰবোৰ আৰু সুনীতাৰ ডাঙৰ ল’ৰা মিণ্টুৱে ছমহীয়া পৰীক্ষাত অংকত পোৱা নম্বৰৰ খবৰটো এই আটাইবোৰকে তাই একেটা শাৰীতে ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰে। সুনীতাৰ আগ্ৰহৰ বাবেহে তাই কথাবোৰ শুনি থাকে।\nপলাশক তাই ইউনিভাৰ্চিটিৰ দিনবোৰত কেনেদৰে পাইছিল ভালদৰে মনত নপৰে। যেতিয়া কেণ্টিনত কেইবাখনো টেবুল লগ লগাই তাহাঁত আটাইবোৰে আড্ডাৰ আমেজ লৈ আছিল, পলাশ তেতিয়া ক’ৰবাৰ এঠাইত অইন এখন পৃথিৱী সজোৱাত ব্যস্ত হৈ আছিল। সেইখন পৃথিৱীত মানুহ আছিল মাত্ৰ দুটা!\nফোনত সদায় যোগাযোগ ৰাখিম, সময় সুবিধা মিলাই আটাইবোৰ মাজে মাজে লগ হৈ থাকিম বুলি তাহাঁত আটাইবোৰ এদিন ঘৰ সোমালহি। সেইবোৰ দিনতে পলাশ, ৰূপম, নৱ, সুৰজিতে চাকৰিত সোমাইছিল। ক্লাছৰ অইনবোৰ ল’ৰাই চাকৰি বিচাৰি বিচাৰি লাহে লাহে হতাশাত ভুগিছিল। ছোৱালী দুই এজনীৰ বিয়া ঠিক হৈছিল। কাৰোবাৰ পুৰণি প্ৰেমিকবোৰৰ লগত। অইন কিছুমানৰ ঘৰৰ মানুহবোৰৰ হেঁচাত পৰি অচিনাকী অইন কাৰোবাৰ লগত।\nমিনতিৰ ক্ষেত্ৰত সেইবোৰ খেলিমেলি নাছিল। ককায়েকহঁতে ঠিক কৰা, মাক-দেউতাকে স্বভাৱ-চৰিত্ৰ ভাল দেখা দিগন্তৰ লগত তাই বিয়াত সোমাইছিল। তাইৰ বিয়াখনতে শেষবাৰৰ বাবে তাই লগৰ আটাইবোৰকে এবাৰ লগ পাইছিল।\nতাৰ পিছৰ দিনবোৰ সুখৰ আছিল। কৰবাত অকণ দুখৰ ডাৱৰে আৱৰি আহিলেও তাই সেইবোৰ আঁতৰাই লৈ মনৰ আকাশখন মুকলি ৰাখিবলৈ চেষ্টা চলাইছিল। সেই মুকলি আকাশখনলৈকে এদিন ক’ৰবাৰ পৰা এক অনাকাংক্ষিত ধুমকেতু আহিল আৰু গোটেই আকাশখনকে বিকৃত ধূসৰ কৰি পেলালেহি।\nবিয়াৰ প্ৰথম কেইমাহমানৰ পিছতেই তাই অনুভৱ কৰিছিল ঘৰৰ পৃথিৱীখনৰ বাহিৰেও দিগন্তৰ যেন অইন এখন পৃথিৱীত অইন কিছুমান মানুহ আছে। সেইবোৰ মানুহক সি এইখন পৃথিৱীৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখিব বিচাৰে। মিনতিয়ে প্ৰথমে এইবোৰ মানুহক তাইৰ বাবে অনাৱশ্যকীয় বুলি ভাবি থৈছিল। কিন্ত্ত লাহে লাহে তাই অনুভৱ কৰিলে তাইৰ সৈতে সম্পৰ্কতকৈও বহুত বেছি মধুৰ সম্পৰ্ক দিগন্তই অইনখন পৃথিৱীৰ মানুহৰ সৈতে ৰক্ষা কৰি আহিছে। তাই ভাগি পৰিছিল। প্ৰথমে দিগন্তৰ ওপৰত, তাৰ পিছত তাইৰ নিজৰ ওপৰত আৰু শেষত এই বিয়াখন ঠিক কৰা তাইৰ পৰিয়ালৰ আটাইৰে ওপৰত তাইৰ প্ৰচণ্ড খঙ উঠিছিল।\nমনত অলেখ দুখ, ক্ষোভ, অপমান লৈ মিনতি এদিন এইখন ঘৰলৈ উভটি আহিল। সকলোৰে পৰা আঁতৰি তাই এইখন ঘৰৰ ভিতৰত অইন এটা খোলা সাজি ল’লে আৰু মনৰ ভিতৰৰ সেই খোলাটোৰ মাজত তাই কুৰুকি কুৰুকি সোমাই গৈ থাকিল।\nমাজে মাজে সুনীতাই তাইলৈ ফোন কৰে। দুটা সন্তানৰ মাক হোৱাৰ পিছতো তাই আগৰ সেই ৰঙচঙীয়া ৰূমমেটজনীয়ে হৈ আছে। হেজাৰ চেষ্টা কৰিও তাইক মিনতিয়ে আঁতৰ কৰি ৰাখিব নোৱাৰিলে। সুনীতাই তাইক খবৰবোৰ দিয়ে, অমুক এতিয়া অমুকত; তমুকৰ তাৰ সৈতে বিয়া হ’ল। পঢ়া-শুনা শেষ কৰা সময়ত লগৰবোৰক দিয়া কথা ৰাখি আক্ষৰিক অৰ্থতে সুনীতাই সকলোৰে সৈতে যোগাযোগ ৰাখি আহিছে।\nআৰু সেই সুনীতাৰ পৰাই হয়তো পলাশে মিনতিৰ ফোন নম্বৰ লৈছে আৰু কালি গধূলি তাইলৈ ফোন কৰিছে। সি তাইক লগ পাব বিচাৰে। ‘কিবা কথা আছে যদি ফোনতে কোৱা’ বুলি তাই বাৰে বাৰে কোৱাৰ পিছতো সি একেটা কথাতে লাগি থাকিল। সি এদিন অকলশৰীয়াকৈ মিনতিক লগ পাব বিচাৰে।\nকথাবোৰ পাগুলি থাকোতেই কেতিয়ানো তাই আহি দলঙখনৰ ওচৰ পালেহি তাই কব নোৱাৰে। দলঙখনত থিয় হৈ তাই এবাৰ নৈখনলৈ চাই পঠালে। দূৰৈৰ পৰা নৈখন সন্তপৰ্ণে বৈ আহি আছে। মাজৰ চাপৰিটোতে এডৰা কঁহুৱা লহপহকৈ ফুলি আছে। তাইৰ আচৰিত লাগিল। শেষৰ বাৰ যেতিয়া তাই এইখিনিলৈকে আহিছিল তেতিয়া ভৰবাৰিষাৰ নৈখন ফেনে ফুটুকাৰে উফন্দি আছিল। দুয়োপাৰৰ মাটি খহাই নদীখনে নিজকে বহল কৰি লৈছিল। নৈৰ মাজৰ চাপৰি ডৰাৰ কোনো চিন চাবে নাছিল। অথচ আজি কিমান নীৰৱে নৈখন বৈ আছে। পানীৰ তলত ডুবি থকা চাপৰিডৰা আজি কঁহুৱাৰে ভৰি উঠিছে।\n“চোৱা মিনতি। তোমাৰ কথাবোৰ মই শুনিছোঁ। বোধহয় তুমিও মোৰ কথাবোৰ গম পোৱা। দুয়োৰে এই অৱস্থা হোৱাত আমাৰ একো দোষ নাই। কিন্ত্ত আমাৰ জীৱনটোক আমি এই অৱস্থালৈ ঠেলি দিবলৈ অইনক সুবিধা দিয়াতো আমাৰ দোষ নহয়নে?” পলাশে কালি তাইক কৈছিল।\nহয়তো হয়! হয়তো নহয়! তাই ভাবি ভাবি একো পাৰ পোৱা নাছিল। অইন এটা সপোন লৈ নতুন এটা বাটেৰে আকৌ খোজ পেলাবলৈ তাইৰ ভয় লাগিছিল। তাইৰ বিতৃষ্ণা জাগিছিল। সকলোৰে ওপৰত তাইৰ আকৌ এবাৰ খঙ উঠিছিল। কিন্ত্ত এটা সময়ত তাই বুজি উঠিছিল, মানুহবোৰৰ প্ৰত্যাহিক জীৱন যাত্ৰাৰ তলত ডুবি থকা তাইৰ এই খঙৰ কোনো মূল্য নাই। তাইৰ অভিমানক বুজাৰ চেষ্টা কৰিবলৈ এতিয়া কাৰো সময়ো নাই। সময় বৰ নিষ্ঠুৰ। সময়ৰ গতিত ভাঁহি মানুহবোৰে যদি কোনোবাদিনা তাইৰ ওপৰতে সকলো দোষ জাপে! তাই কি কৰিব তেতিয়া! কি উত্তৰ দিব তাই সকলোকে! উত্তৰ দিব পৰাকৈ মনৰ যোৰ থাকিবনে বা তাইৰ ওচৰত!\nতাই আকৌ নদীখনৰ মাজলৈ চাই পঠালে। কহুঁৱাডৰা হালিছে। বতাহৰ কোবত দো খাই খাই পৰিছে। কিন্ত্ত যেন হাঁহিবলৈ এৰা নাই। বৰঞ্চ ঢৌ খেলি উঠা কঁহুৱাডৰালৈ বতাহে অইন এক মাদকতাহে সানি দি থৈ গৈছে। পলাশেও তাইৰ জীৱনলৈ শাৰদী সুবাস লৈ আহিছে। তাক তাই বাধা দিয়াৰ কিবা থল আছেনে! বাৰিষাৰ ওফন্দি উঠা নৈৰ তলত দুবি ৰোৱতকৈ শৰতৰ এই মুকলি চাপৰিডৰাত বেছি আশাৰ বতৰা নাই নে !\nমিনতিৰ মনটো মুকলি মুকলি লাগিল। হঠাতে যেন তাইৰ মনৰ মাজৰ পৰা বৰ গধূৰ বোজা এটা নাইকিয়া হৈ গ’ল। হয়তো পলাশে ঠিকেই বুজিছে। তাইৰ জীৱনটোক চেপি খুন্দি পেলাবলৈ অইনক সুবিধা কৰি দিয়াতো তাইৰ নিজৰহে দোষ। পলাশ তাইৰ ওচৰলৈ দোষৰ শুধৰণি হৈ আহিছে। তাক অৱজ্ঞা কৰা মানে তাই অইন এটা দোষ কৰা হ’ব। অইন এটা দোষ তাই কৰিব নোৱাৰে। এই দোষ তাই কৰিব নালাগে।\nহাতত লৈ থকা ম’বাইলটো লৈ তাই পলাশৰ নম্বৰ উলিয়ালে। গভীৰ প্ৰত্যয়েৰে নম্বৰটো কল কৰি তাই পলাশৰ মাতষাৰ শুনিবলৈ ব্যাকুল হৈ পৰিল। পুৱাৰ কোমল ৰ’দজাকে যেন তেতিয়া তাইৰ মনৰ এন্ধাৰকণ নাইকিয়া কৰি নিছিল।\nপূৰ্বৱৰ্তী পষ্ট আৱৰ্জনা\nপৰৱৰ্তী পষ্ট ত্ৰিপুৰাত তিনিদিন


নেপথ্যৰ লাভলীনা বাৰ্তা- মনমী ভট্টাচাৰ্য – ফটাঢোল\nআজি দীপিকা খুড়ীৰ মনটো উগুল-থুগুল, একেবাৰে উলাহে নধৰে হিয়া। হ’বৰে কথা, লাভলীনাই অলিম্পিকত ব্ৰঞ্জৰ পদক পাবলৈ সক্ষম হৈছে। তাই নিজৰ ঘৰৰে ছোৱালী; এনেই গোলাঘাটৰ জীয়ৰী, তাতে আকৌ টাই আহোমৰ বংশধৰ। জাতি, শিপা, আঞ্চলিকতাবাদ আদিৰ শুই থকা সমস্ত আৱেগে একেলগে সাৰ পাই উঠি খুড়ীক জপটিয়াই ধৰিছে। ভাৰ সহিব পৰা ক্ষমতা থকা দেহ বুলিহে ৰক্ষা, অন্যথা আৱেগৰ ভৰত খুড়ীৰ দেহ-গঢ় মন্থৰালৈ পৰিৱৰ্তিত হ’লহেঁতেন। মনত বাৰু অকণমান ৰেশ থাকেই সেই চৰিত্ৰৰ। বাল্মিকীয়ে কিন্তু সাংঘাটিক মহাকাব্য ৰচি থৈ গৈছে, প্ৰতিটো চৰিত্ৰৰ কি বিশ্বজনীন আবেদন! মন্থৰাৰ এই আবেদন সৰ্বাধিক (দেখি, শুনি, বুজি, সহি)।\nমোৰ কিন্তু পুতৌহে হয় মন্থৰালৈ। জীৱন্ত যৌতুকৰ চিন্তাৰ পৰিধি কিমান হ’ব? সেয়ে চিন্তাবোৰ ঘূৰি-পকি মেৰপাক খাই মেৰপেছ লাগে। মন্থৰাৰ প্ৰভাৱ কিন্তু ঈৰ্ষনীয়। সি যি নহওক, দীপিকা খুড়ীৰ সুখ আজি উথলি আছে। সমস্ত আৱেগ জোঁকাৰি সখীসৱৰ আগত উগাৰি নিদিয়ালৈকে বদহজমৰ লেখীয়া বুকুত উলুক-পুলুক কৰি থাকিব।\nমহানগৰৰ উপকণ্ঠ অঞ্চলৰ এই সৰু মহলাটোত আবেলি সদায় একধৰণৰ আড্ডা বহে। কোনো কোভিড SOP-য়ে ঢুকি নোপোৱা আড্ডা। ন গাভৰু ৰীমাই আবেলি সময়খিনি নিজৰ কৰি বিচৰাৰ অজুহাততে দীপিকা খুড়ীয়ে আড্ডাবোৰ আনৰ ঘৰত হ’লেই সুখী হয়। কিন্তু আজিৰ কথা সুকীয়া।ভৰ দুপৰীয়াতে তামোল-চালি যতনাই খুড়ীয়ে সখীসৱলৈ অপেক্ষা কৰিলে। খুড়ীৰ গতিত ভয় খাই আজি ঘড়ীটোও এলেহুৱা হৈছে। অৱশেষত ৰাইজ গোট খালে। খুড়ীয়ে স্বভাৱজনিত আচাৰৰ বিপৰীতে আথে-বেথে আদৰিলে। সেই আড্ডাৰ ক্ষুদ্ৰ অংশ এটা উফৰি আহি আমাৰো কৰ্ণগোচৰ হ’ল।\n: আমাৰ লাভলীনাই যে মেডেল পালে অলিম্পিকত! দেশৰ খবৰ ৰাখ নে নাই?\nআৰম্ভণি যি হ’ল কথাৰ, ওৰ নপৰিব যেনহে লাগিল শ্ৰোতাসৱৰ। কাকো শলাগিবলৈও যেন সময় নিদিব। শ্ৰোতাৰ চকু আশ্চৰ্যত অমৰা সদৃশ হৈ পৰিছে। খুড়ীৰ আজি হ’ল কি! নীলা বৌয়ে কামিনী পেহীক ফুচফুচাই ক’লে,\n: সিদিনালৈ ল’ৰামতীয়া বুলি তাচ্ছিল্য কৰি থকাজনীক আজি বোকোচাতো নাৰাখি সাউতকৈ মূৰৰ ওপৰতে বহুৱালে যে! শিৱৰাত্ৰিৰো সময় নহয়চোন, নে বিলাতীবিধ ধৰে আজিকালি?\nদীপিকা খুড়ীয়ে পেন্দোৱাকৈ সেইপিনে এবাৰ চালে। হয়তো কথাখিনি শুনা নাই, অমনোযোগী শ্ৰোতা বুলিহে চালে। পেহীয়ে পৰিস্থিতি বেয়ালৈ যাব পাৰে বুলি বৌক মনে মনে থাকিবলৈ ইঙ্গিত দিলে। এনেই খুড়ী মুখৰা, তাতে আজি শেনৰ এজাত হৈ আছে। খুড়ীৰ মুখত গৌৰৱ বাখৰ ফুটাদি ফুটি থাকিল।\n: মইতো কৈয়ে আছিলোঁ, ঘৰৰে ছোৱালী গৈ টকিঅ’ পালেগৈ। দিনটোৰ এসাজ ভাত মোৰ ঘৰতে খাই ডাঙৰ হৈছে তাই! মোৰ হাতৰ ভাতসাজ কি যে তৃপ্তিৰে খাইছিল! আই ঐ দেহি, ভাবিলেও মৰম জাগি উঠে আৰু আমাৰ মাজনী মানে ৰীমাক যে একে নিজৰ ভনীয়েকৰ লেখীয়া মৰম কৰে দেই।\nনীলা বৌৰ মুখখনো তলাবন্ধ নহয়; মাতষাৰ এইবাৰ ডাঙৰকৈয়ে ওলাল,\n: আপোনালোকৰ প্ৰতিবেশী আছিল নেকি খুড়ী? আপুনি যে কৈছিল, আপোনাৰ মাৰ ঘৰ চহৰৰ মাজমজিয়াত, লাভলীনাহঁতৰ উপকণ্ঠ অঞ্চলত। ৰাস্তাও পকী নহয়, বাৰিষা বোকা পানী গছকিব লাগে।\nদীপিকা খুড়ী জকজকাই উঠিল,\n: কাণ বাজিছিল নেকি হেৰৌ তোৰ। বাইলেন বুলিহে কৈছিলোঁ। একেই ওচৰতে, ৰিং মাৰিলে শুনি। ৰীমাই তাইক ইমান মানে।\n: অ’, ৰীমা অ’ মানে বক্সিঙত যাব নেকি খুড়ী?\nখুড়ীয়ে ভেকাহি মাৰি ভিতৰলৈ সোমাল। নীলাবৌৰ হস্তক্ষেপত ডাঠ মিঠাৰঙী মুখখন ইতিমধ্যে কেঁ‌হেৰাজলৈ বৰণ সলাইছে। কিছুপৰৰ পিছত খাদ্যসম্ভাৰ লৈ হাজিৰ খুড়ী। দুই এখন চেল্ফী লৈ পুনৰ ভিতৰলৈ সোমাল। হয়তো চাহ আহিব।কামিনী পেহীয়ে প্ৰথমবাৰ মুখ খুলিলে,\n: ঐ নীলা বেঙী, কিনো টেপটেপাই থাকে। এইবোৰ কথা এখন কাণেৰে শুন আৰু আনখনেৰে উলিয়াই দে। খোৱাত মনোযোগ দে। মোক খা মোক খা কৰি আছে খোৱা বস্তুই। আজিলৈকে দীপিকাৰ ঘৰত মিঠাই খাই পাইছ? আজি দিছে, লাভলীনাৰে কৃপা। এইবোৰ কথা চোবাই মুদা মাৰিবি বুলিয়ে ভাবিছিলোঁ।\nখুড়ী আহি সোমাল, চাহ লৈ। আধা ভৰ্তি চাহৰ কাপকেইটা টং টং কৈ বাজিল। লাভলীনালৈ চিয়ৰ্চ!