কুৰু ৰাজবংশ-চান্দ্ৰ ৰাজবংশ\nভীষ্ম (সংস্কৃত: भीष्‍म, IAST: Bhīṣma, lit. 'ভীষণ') কুৰু ৰজা শান্তনু আৰু গঙ্গা দেৱীৰ অষ্টম পুত্ৰ। তেওঁক পিতামহ, গঙ্গাপুত্ৰ আৰু দেৱব্ৰত নামেৰেও জনা যায়। মহামুনি বশিষ্ঠৰ পৰা বেদ-বেদান্তৰ জ্ঞান তথা শুক্ৰাচাৰ্যৰ পৰা সকলো শাস্ত্ৰ, কলা আৰু বিজ্ঞানৰ শিক্ষা লাভ কৰা মহাবীৰ ভীষ্ম আছিল এগৰাকী অদ্বিতীয় ধনুৰ্দ্ধৰ তথা ৰাষ্ট্ৰনীতিত সুপণ্ডিত। হিন্দু মহাকাব্য মহাভাৰতত উল্লিখিত কুৰুক্ষেত্ৰ যুদ্ধৰ সময়ছোৱাত তেওঁ কৌৰৱ বাহিনীৰ মুখ্য সেনাধ্যক্ষ আছিল। পাণ্ডৱ আৰু কৌৰৱ দুয়োপক্ষৰ লগত তেওঁৰ পাৰিবাৰিক সম্পৰ্ক আছিল।\nদেৱব্ৰত অৰ্থাৎ ভীষ্ম কুৰু ৰাজ্যৰ উত্তৰাধিকাৰী ৰূপে স্বীকৃত আছিল যদিও পিতৃৰ সুখৰ বাবে তেওঁ নিজৰ অধিকাৰ স্বেচ্ছাই পৰিত্যাগ কৰিছিল আৰু চিৰজীৱন ব্ৰহ্মচাৰী ৰূপে জীৱন কটাবলৈ প্ৰতিজ্ঞাবদ্ধ হৈছিল। অতি কম বয়সতে এনেকুৱা সাংঘাতিক সিদ্ধান্তত উপনীত হোৱা বাবে তেওঁ ভীষ্ম নাম লাভ কৰে আৰু নিজে যিমান দিনলৈ জীয়াই থাকিব বিচাৰে, সিমান দিনলৈ জীয়াই থকাৰ বৰ লাভ কৰে। তেওঁ কুৰু ৰাজ্যৰ ৰাজনৈতিক বিষয়ত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল আৰু কুৰুক্ষেত্ৰৰ যুদ্ধত কৌৰৱৰ ফালে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। যুদ্ধৰ দশম দিনৰ দিনা পাণ্ডৱৰ যুৱৰাজ অৰ্জুনে শিখণ্ডীৰ সহায়ত অজস্ৰ বাণেৰে ভীষ্মক শৰবিদ্ধ কৰে। অৰ্জুনৰ আক্ৰমণত পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত হৈ প্ৰায় একাৱন্নটা নিশা তেওঁ শৰশয্যাত কটাই আৰু অৱশেষত উত্তৰায়ণৰ (মকৰ সংক্ৰান্তি) দিনা নশ্বৰ দেহ ত্যাগ কৰে। মৃত্যুৰ আগমুহূৰ্তত তেওঁ সম্ৰাট যুধিষ্ঠিৰক বিষ্ণু সহস্ৰনামাখন হস্তান্তৰ কৰে।\nহিন্দু সংস্কৃতিত ভীষ্মই বৃহৎ তাৎপৰ্য বহন কৰিছে। প্ৰতি বছৰে তেওঁৰ মৃত্যু বাৰ্ষিকীত ভীষ্ম অষ্টমী পালন কৰা হয় যি শুক্ল পক্ষৰ অষ্টম চান্দ্ৰ দিৱস অৰ্থাৎ মাঘ মাহৰ মাজভাগত (জানুৱাৰী–ফেব্ৰুৱাৰী) পৰে।\n1 নামৰ বুৎপত্তি আৰু অভিধাসমূহ\nনামৰ বুৎপত্তি আৰু অভিধাসমূহ[সম্পাদনা কৰক]\nমনিয়েৰ মনিয়েৰ-ৱিলিয়াম্‌ছৰ মতে, ভীষ্ম শব্দৰ অৰ্থ হৈছে 'ভীষণ', 'ভয়ানক' আৰু 'সাংঘাতিক তীব্ৰ'। ৰাক্ষসগণ আৰু হিংস্ৰ বৈদিক দেৱতা ৰুদ্ৰক বুজাবলৈও ভীষ্ম শব্দৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। মহাভাৰতত দেৱব্ৰতে আজীৱন ব্ৰহ্মচাৰী হোৱাৰ যি ভীষণ প্ৰতিজ্ঞা কৰি তাক যথাযথভাৱে পালন কৰিছিল, তাৰেই ফলস্বৰূপে তেওঁ ভীষ্ম নাম লাভ কৰে। জন্মতে ভীষ্মৰ নাম ৰখা হৈছিল দেৱব্ৰত যাৰ অৰ্থ হৈছে নিজকে ভগৱানৰ ওচৰত সমৰ্পণ কৰা লোক।\nযিহেতু ভীষ্ম গঙ্গাৰ একমাত্ৰ জীৱিত পুত্ৰ, গতিকে তেওঁক বহুতো অভিধা দিয়া হৈছিল, যেনে — গঙ্গাপুত্ৰ, গঙ্গ, গঙ্গাসূত আৰু গঙ্গেয়। গঙ্গাদত্ত শব্দৰ অৰ্থ হৈছে গঙ্গাই দিয়া। ৰজা শান্তনুৰ পুত্ৰ হোৱা হেতুকে ভীষ্ম‌ই শান্তনৱ, শান্তনুপুত্ৰ, শান্তনুসূত আৰু শান্তনুজ নাম লাভ কৰিছে। তদুপৰি ভীষ্মক গৌৰাঙ্গ, স্বেতবীৰ, ভৰতবংশী, পিতামহ আদি নামেৰেও জনা যায়।\nশান্তনুৱে গঙ্গা দেৱীৰ অনৈতিক কাৰ্যত বাধা দিয়া মূহুৰ্তত। ৰাজা ৰবি বৰ্মাৰ তুলিকাত।\nভীষ্মৰ জন্ম আৰু কৈশোৰৰ কালছোৱা মূলতঃ মহাভাৰতৰ আদি পৰ্বত বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ভীষ্ম কুৰু ৰজা শান্তনু আৰু তেওঁৰ প্ৰথম পত্নী গঙ্গা দেৱীৰ একমাত্ৰ জীৱিত সন্তান আছিল। ভীষ্ম দ্যুৰ মানৱ অৱতাৰ। দ্যু অষ্টবসুৰ এজন যাক প্ৰভাস নামেৰেও জনা যায়।\nকিংবদন্তি মতে, শান্তনু আছিল প্ৰতীপ ৰজাৰ কনিষ্ঠতম পুত্ৰ তথা কুৰু ৰাজ্যৰ ৰজা। এদিনাখন তেওঁ চিকাৰলৈ ওলাই গৈছিল আৰু এনেতে গঙ্গা নদীৰ পাৰত এগৰাকী সুন্দৰী যুৱতীৰ লগত তেওঁৰ সাক্ষাৎ হয়। শান্তনু সেই যুৱতী গৰাকীৰ প্ৰেমত পৰে আৰু বিবাহৰ বাবে তেওঁৰ পাণি গ্ৰহণ কৰিবলৈ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়ায়। যুৱতী গৰাকীয়েও শান্তনুৰ প্ৰস্তাৱত মান্তি হয় কিন্তু এটা চৰ্ততহে যে তেওঁ যিয়েই নকৰক কিয় তেওঁৰ কাৰু-কাৰ্যৰ ওপৰত শান্তনুৱে কোনো দিনে কোনো প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিব নোৱাৰিব আৰু যদিহে কেতিয়াবালৈ এই চৰ্তৰ উলংঘন হয়, তেতিয়াই তেওঁ ৰজাক পৰিত্যাগ কৰিব। শান্তনুৱে যুৱতী গৰাকীৰ চৰ্ত মানি লয় আৰু তেওঁৰ লগত এটি সুন্দৰ বৈবাহিক জীৱন কটাবলৈ লয়। তেওঁলোকৰ প্ৰথমটি সন্তানৰ জন্ম হোৱাৰ লগে লগেই শান্তনুৰ পত্নীয়ে তাক গঙ্গা নদীত পেলাই দিলে। এনেদৰে এটা এটাকৈ মুঠ সাতটা নৱজাত শিশুক তেওঁ গঙ্গা নদীত পেলাই দিয়ে। শান্তনুৱেও পত্নীয়ে দিয়া চৰ্ত উলংঘন নকৰাকৈ মনে মনে থাকিবলৈ বাধ্য হয়। কিন্তু অষ্টম পুত্ৰৰ জন্মৰ পিছত তাকো তেওঁ নদীত পেলাবলৈ ধৰোঁতে শান্তনুৱে ধৈৰ্য্যৰ সীমা হেৰুৱাই তেওঁক বাধা দিয়ে আৰু তেওঁলোকৰ অষ্টম পুত্ৰক মৃত্যুৰ মুখৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰে। শান্তনুৰ কথা শুনি তেওঁ শান্তনুক নিজৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ কথা সোঁৱৰাই দিলে আৰু তেওঁৰ পৰা বিদায় ল'লে। বিদায় লোৱাৰ আগতে তেওঁ ৰজাক তেওঁলোকৰ সাতটি সন্তান বধ কৰাৰ কাৰণ ক'লে। ইয়াৰ আঁৰত থকা ঘটনাটো এনে ধৰণৰ—\nএসময়ত সৰগৰ অষ্টবসুৱে তেওঁলোকৰ ভাৰ্যাসহিতে প্ৰমোদ ভ্ৰমণৰ বাবে এখন বনলৈ গৈছিল। দৈৱক্ৰমে সেই বনখনতে বশিষ্ঠ মুনিৰ আশ্ৰমো (বশিষ্ঠাশ্ৰম) আছিল। এনেতে বশিষ্ঠাশ্ৰমত চৰি ফুৰা নন্দিনী (সুৰভিৰ জিয়ৰী) নামৰ গাইজনীৰ সৌন্দৰ্য দেখি দ্যুৰ (অষ্টবসুৰ এজন) পত্নী বিমোহিতা হয় আৰু নন্দিনীক নিজৰ লগত লৈ যাবলৈ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰিলে। তেওঁৰ ইচ্ছা পূৰণ কৰাৰ খাতিৰত দ্যুৱে বাকী সাতজন বসুৰ সহায়ত নন্দিনীক চুৰ কৰিবলৈ চেষ্টা চলায়। এই সকলোবোৰ কথা গম পাই বশিষ্ঠ মুনি ক্ৰোধান্বিত হৈ বসুসকলক অভিশাপ দিলে যে তেওঁলোকে পৃথিৱীত মনুষ্যজন্ম ল'ব লাগিব। অৱশেষত ভুল স্বীকাৰ কৰি অষ্টবসুৱে মুনিজনাৰ ওচৰত বহুতো কাকূতি-মিনতি কৰাত মুনিয়ে সাতজন বসুৰ অভিশাপ চুটি কৰিলে, অৰ্থাৎ জন্মৰ লগে লগেই তেওঁলোকে মুক্তি লাভ কৰিব পাৰিব। আনহাতে দ্যুৱে দীৰ্ঘকাল মনুষ্যজীৱন কটাব লাগিব যিহেতু দ্যুৱেই এই চুৰিকাৰ্যৰ প্ৰধান নায়ক আছিল। এই দ্যুৱেই অৱশেষত ভীষ্মৰ ৰূপত মানৱ হৈ জন্ম গ্ৰহণ কৰিলে। বাকী সাতজন বসুক জন্ম লাভ কৰাৰ পাছতেই গঙ্গা দেৱীয়ে নৈত পেলায় দিয়ে আৰু মুনিয়ে কোৱাৰ দৰেই সিহঁতে জন্মৰ লগে লগেই শাপমুক্ত হয়। শান্তনুৰ সেই পত্নী গৰাকীয়েই আছিল গঙ্গা দেৱী। অৱশেষত তেওঁলোকৰ অষ্টম পুত্ৰক লগত লৈ গঙ্গা দেৱীয়ে শান্তনুক পৰিত্যাগ কৰে আৰু ৰজাক তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰী দেৱব্ৰতক উপযুক্ত সময়ত ওভোতাই দিয়াৰ কথা দিয়ে।\nগঙ্গাই দেৱব্ৰতক শান্তনুলৈ ওভোটাই দিয়া মূহুৰ্তত। বিপি বেনাৰ্জীৰ তুলিকাত।\nগঙ্গা দেৱীয়ে তেওঁৰ পুত্ৰৰ নাম ৰাখিছিল দেৱব্ৰত। গঙ্গা দেৱীয়ে দেৱব্ৰতক বিভিন্ন ঠাইলৈ লৈ গৈছিল য'ত সি ডাঙৰ-দীঘল হোৱাৰ উপৰিও প্ৰসিদ্ধ ঋষি-মুনিৰ পৰা শিক্ষা-দীক্ষা গ্ৰহণ কৰাৰ সুবিধা লাভ কৰিছিল।\nদেৱব্ৰতক ৰজাৰ কৰ্তব্য (দণ্ডনীতি) বা ৰাজনীতি আৰু অন্যান্য শাস্ত্ৰৰ জ্ঞান দিছিল বৃহস্পতি আৰু শুক্ৰাচাৰ্যই।\nবেদ আৰু বেদাঙ্গৰ শিক্ষা দিছিল বশিষ্ঠ আৰু চ্যাৱন ঋষিদ্বয়ে।\nব্ৰহ্মাৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ সনতকুমাৰে মানসিক আৰু আধ্যাত্মিক বিজ্ঞান সম্পৰ্কে জ্ঞান দান কৰিছিল।\nমৃকাণ্ডুৰ অমৰ পুত্ৰ মাৰ্কেণ্ডেয়ই যতিসকলৰ কৰ্তব্যসমূহ শিকাইছিল।\nপৰশুৰামৰ পৰা লাভ কৰে যুদ্ধবিগ্ৰহৰ শিক্ষা।\nদেৱৰাজ ইন্দ্ৰৰ পৰা লাভ কৰিছিল দিব্যাস্ত্ৰ।\nবহু বছৰ পিছত, শান্তনু গঙ্গা নৈৰ পাৰত ফুৰি থাকোঁতে এদিন লক্ষ্য কৰিলে যে এজন সুশোভন বালকে হাতত ধনু লৈ ধাৰাষাৰে বাণবৰ্ষণ কৰি গঙ্গা নৈৰ সোঁতত ভেটা বান্ধিছে। এবাৰ নৈৰ গতি স্তব্ধ কৰি দিয়ে আৰু পিছ মূৰ্হুততে আকৌ খুলি দিয়ে। এনেতে শান্তনুৰ সন্মুখত গঙ্গা দেৱী আৱিৰ্ভূত হয় আৰু কয় যে এইজনেই তেওঁলোকৰ অষ্টম সন্তান দেৱব্ৰত। তেওঁৰ প্ৰতিশ্ৰুতি অনুসৰি গঙ্গা দেৱীয়ে শান্তনুক তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰীজন গটাই দিয়ে।\n↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 চক্ৰবৰ্ত্তী ৰাজাগোপালাচাৰী (২০০২) (অসমীয়া ভাষাত). কথা-মহাভাৰত. প্ৰকাশক গুৱাহাটী: বনলতা. ISBN 81-7339-384-2.\n↑ 2.0 2.1 Monier-Williams, Sir Monier (1872) (ইংৰাজী ভাষাত). A Sanskṛit-English Dictionary Etymologically and Philologically Arranged: With Special Reference to Greek, Latin, Gothic, German, Anglo-Saxon, and Other Cognate Indo-European Languages. Clarendon Press. https://books.google.com/books?id=FzRDAQAAMAAJ&q=Bhishma.\n↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 Mani, Vettam (1975). Puranic Encyclopaedia:aComprehensive Dictionary with Special Reference to the Epic and Puranic Literature. Motilal Banarsidass Publishers. পৃষ্ঠা. 134–137. ISBN 978-0-8426-0822-0. https://archive.org/details/puranicencyclopa00maniuoft/page/134/mode/1up.\n↑ Long, Jeffery D. (2020-04-15) (ইংৰাজী ভাষাত). Historical Dictionary of Hinduism. Rowman & Littlefield. ISBN 978-1-5381-2294-5. https://books.google.com/books?id=IWXRDwAAQBAJ&q=bh%C4%AB%E1%B9%A3ma+terrible&pg=PA91.\n↑ Gandhi, Maneka (2004) (ইংৰাজী ভাষাত). The Penguin Book of Hindu Names for Boys. Penguin Books India. ISBN 978-0-14-303168-0. https://books.google.com/books?id=QZ94y_-jChMC&q=Bhisma.\n↑ 6.0 6.1 6.2 6.3 "Adi Parva (The Mahabharata)". Internet Sacred Text Archive. https://www.sacred-texts.com/hin/m01/m01099.htm। আহৰণ কৰা হৈছে:6March 2022.\n↑ "Santi Parva (The Mahabharata)". Internet Sacred Text Archive. https://www.sacred-texts.com/hin/m12/m12a037.htm। আহৰণ কৰা হৈছে:6March 2022.\n↑ Zee Media Bureau (12 April 2017). "Why Devavrata came to be known as Bhishma?". Zee News. https://zeenews.india.com/spirituality/why-devavrata-came-to-be-known-as-bhishma-1995354.html। আহৰণ কৰা হৈছে:6March 2022.\n↑ Narasimhan, Chakravarthi V. (1999) (ইংৰাজী ভাষাত). The Mahābhārata: An English Version Based on Selected Verses. Motilal Banarsidass Publ.. ISBN 978-81-208-1673-2. https://books.google.com/books?id=-P56leXRgAYC&q=santanu+sees+a+beautiful+woman&pg=PA8.\nৱিকিমিডিয়া কমন্সত ভীষ্ম সম্পৰ্কীয় মিডিয়া ফাইল আছে।\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=ভীষ্ম&oldid=315982"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ০৭ মাৰ্চ, ২০২২ তাৰিখে ১৮:২২ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


এন আৰ চিত নথকা মানেই ভাৰতীয় নাগৰিক নহয় বুলিব নোৱাৰি : মুখ্য নিৰ্বাচনী আয়ুক্ত\nএন আৰ চিত নাম নাথাকিলেও ভোট দিব পাৰিব : মুখ্য নিৰ্বাচন আয়ুক্ত\nAugust 1, 2018 7:15 am\nঅসমত উন্নীতকৃত হোৱা চূড়ান্ত এন আৰ চিতো যদি নাম নাথাকে, তেতিয়াও ভোটাৰ তালিকাৰ পৰা এই সকলৰ নাম স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে বাদ নপৰে। এই কথা স্পষ্ট কৰিছে দেশৰ মুখ্য নিৰ্বাচন আয়ুক্ত ওমপ্ৰকাশ ৰাৱতে।\n৩০ জুলাইত প্ৰকাশিত এন আৰ চিৰ (অসম) চূড়ান্ত খচৰাৰ পৰা ৪০ লাখৰো অধিক লোকৰ নাম বাদ পৰাক লৈ দেশৰ সৰ্বত্ৰে হৈ-চৈৰ সৃষ্টি হৈ থকাৰ সময়তে সংবাদ মাধ্যমে সোধা এটা প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দি ৰাৱতে এইদৰে স্পষ্ট কৰে।\nতেওঁক সোধা হৈছিল যে এন আৰ চি উন্নীতকৰণ প্ৰক্ৰিয়াটো সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছত ইয়াৰ পৰা (এন আৰ চি) বাদ পৰাসকলে ভোটাধিকাৰৰ ক্ষেত্ৰত কি পৰিণতিৰ সন্মুখীন হ’ব? এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দি তেওঁ কয় যে ভোটাৰ তালিকা এটা নিয়মৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয় আৰু চূড়ান্ত এন আৰ চিৰ পৰা বাদ পৰা মানেই অসমৰ ভোটাৰ তালিকাৰ পৰা স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে বাদ পৰাটো নুবুজায়।\nৰাৱতে তিনিটা বিকল্পৰ কথা উল্লেখ কৰি কয়, চূড়ান্ত নাগৰিকপঞ্জীত নাম নথকা সত্ত্বেও ৰাজ্যখনৰ ভোটাৰ তালিকাত নাম থাকিব আৰু অহা লোকসভা নিৰ্বাচনত ভোট দিব পাৰিব, যদিহে তেওঁ (বাদ পৰা কোনো ভোটাৰে) নিৰ্বাচনী পঞ্জীয়ন বিষয়াক তিনিটা কথা উপযুক্ত নথি-পত্ৰসহ প্ৰমাণ কৰি দেখুৱাব পাৰে। এক- তেওঁ ভাৰতীয় নাগৰিক হয়। দুই- তেওঁৰ বয়স ২০১৯ চনৰ জানুৱাৰিত নিম্নতম ১৮ বছৰ আৰু তিনি- তেওঁ সেই সমষ্টিটোৰ এজন সাধাৰণ বাসিন্দা হয়।\nৰাৱতৰ মতে, অহা বছৰ হ’ব লগীয়া লোকসভা নিৰ্বাচনৰ বাবে অসমৰ ভোটাৰ তালিকা প্ৰস্তুতৰ ক্ষেত্ৰত নিৰ্বাচন আয়োগ তিনিটা পৰিস্থিতি নিৰ্ণয় কৰিছে, প্ৰথম- ৰাজ্যখনৰ ভোটাৰ তালিকাত নাম থকা আৰু এন আৰ চিতো নাম থকাসকলৰ কোনো সালসলনি নহয়। দ্বিতীয়- যিসকল ভোটাৰৰ নাম এন আৰ চিৰ পৰা বাদ পৰিছে কিন্তু বিদেশী ন্যায়াধিকৰণ বা আদালতৰ ‘বিদেশী’ ৰায়ৰ সন্মুখীন হ’ব লগীয়া হোৱা নাই, তেওঁলোকৰ নাম ভোটাৰ তালিকাত থাকিব।\nআনহাতে যিসকলৰ নাম এন আৰ চিতো নাই আৰু তেওঁলোকৰ নাম বাদ পৰাটোক ন্যায়ালয়ত প্ৰত্যাহ্বান নজনালে তেওঁলোকৰ ক্ষেত্ৰত ১৯৫০ চনৰ প্ৰতিনিধিত্ব আইন (Representation of People Act of 1950)ৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত যোগ্যতাসূচক মানবোৰৰ আধাৰত ভোটাৰ পঞ্জীয়ন বিষয়াই সিদ্ধান্ত ল’ব।\nমুখ্য নিৰ্বচন আয়ুক্তজনক আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্ন সোধা হৈছিল এই বুলি- এন আৰ চিৰ পৰা বাদ পৰাটোৱে এজন লোকৰ ভাৰতীয় নাগৰিকত্বৰ ওপৰত সন্দেহৰ সৃষ্টি কৰে নেকি? ইয়াৰ উত্তৰত তেওঁ কয়, “ধৰক মই অসমত চাকৰি কৰি আছো। কিন্তু মই মধ্য প্ৰদেশত ডাঙৰ-দীঘল হৈছো। আপোনালোকে মোক কেনেকৈ ক’ব পাৰে যে মোৰ নাম এন আৰ চিত নথকা মানেই মই ভাৰতীয় নাগৰিক নহওঁ। সেইটো ক’ব নোৱাৰি।”\nআয়ুক্তজনে সাংবাদিকক জনোৱা মতে, নিৰ্বাচন আয়োগে অসমৰ নিৰ্বাচনী বিষয়াক এন আৰ চিৰ ৰাজ্যিক সমন্বয়ক প্ৰতীক হাজেলাক লগ কৰি খচৰা এন আৰ চিৰ দাবী আৰু আপত্তি প্ৰক্ৰিয়াটোৰ সৈতে অসমৰ ভোটাৰ তালিকাৰ সংক্ষিপ্ত সংশোধনৰ সংগতি ৰক্ষা কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে।\nউল্লেখযোগ্য যে নিৰ্বাচন আয়োগৰ ভোটাৰ তালিকা অহা বছৰৰ ৪ জানুৱাৰিত প্ৰকাশ কৰা হ’ব। আয়োগে এই সন্দৰ্ভত এসপ্তাহৰ ভিতৰত মুখ্য নিৰ্বাচনী বিষয়াৰ পৰা এটা প্ৰাথমিক প্ৰতিবেদন আশা কৰিছে।


‘২১ত নতুন আঞ্চলিক ৰাজনৈতিক শক্তিয়ে ভোট বিভাজনেই কৰিব নে চৰকাৰ গঠন কৰিব পাৰিব?\nগুৱাহাটী , February 5, 2021 7:43 am\n২০২১ৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনলৈ মাজত মাথো দুটা মাহ। এই সময়ছোৱাত শাসকীয় বিজেপিৰ লগতে বিভিন্ন ৰাজনৈতিক দলে ৰাজনৈতিক কুচ কাৱাজ আৰম্ভ কৰিছে। তাৰ লগে লগে চলিছে বহু ৰাজনৈতিক জল্পনা কল্পনা। কোনে ২০২১ৰ নিৰ্বাচনত মাৰিব শেষ হাঁহি বা ৰাজপাট দখল কৰিব কোনে?\nইতিমধ্যে বহু ৰাজনৈতিক সমীকৰণ বহুতে দাঙি ধৰিছে। তাৰ মাজতে অধিক চৰ্চিত বিষয়টো হৈছে অসমত নতুন আঞ্চলিক ৰাজনৈতিক শক্তিৰ উত্থান। কিন্তু এই নতুন আঞ্চলিক ৰাজনৈতিক শক্তিসমূহে এক দৃঢ় স্থিতি ল’বলৈ কিমানদূৰ সক্ষম হৈছে সেয়া বিচাৰ্য বিষয় হৈ পৰিছে।\nআঞ্চলিকতাবাদৰ ভেটি সুদৃঢ় কৰাৰ স্বাৰ্থত শিৱসাগৰত ৰাজনৈতিক অভিৱৰ্তনৰে গঠন হ’ল অসম জাতীয় পৰিষদ। যি ৰাজনৈতিক দলৰ সভাপতিৰ দায়িত্বত সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থাৰ সাধাৰণ সম্পাদক লুৰীণজ্যোতি গগৈ অধিষ্ঠিত হ’ল। ঠিক সেইদৰে ‘কা’ বিৰোধী গণ আন্দোলনৰ নেতৃত্ব লৈ NIAৰ গোচৰত অভিযুক্ত হৈ কাৰাৰুদ্ধ অখিল গগৈৰ নেতৃত্বত গঠন হ’ল ৰাইজৰ দল।\nশেহতীয়াকৈ বৃহস্পতিবাৰে GMCHত চিকিৎসাধীন হৈ থকা কাৰাৰুদ্ধ ৰাইজৰ দলৰ সভাপতি অখিল গগৈক সাক্ষাৎ কৰিলে অসম জাতীয় পৰিষদৰ সভাপতি লুৰীণজ্যোতি গগৈয়ে।\nআনুষ্ঠানিকতা বাকী যদিও অসম জাতীয় পৰিষদৰ সভাপতি আৰু ৰাইজৰ দলৰ সভাপতিৰ আলোচনা তথা সাক্ষাতে দুয়োটা নতুন আঞ্চলিক ৰাজনৈতিক দলৰ যে মিত্ৰতাত চুড়ান্ত মোহৰ মাৰিলে সেয়া এক প্ৰকাৰ নিশ্চিত হৈ পৰিছে।\nকিন্তু এতিয়া প্ৰশ্ন হৈছে, যিহেতু কা বিৰোধী আন্দোলনৰ প্ৰেক্ষাপটতে বিশেষকৈ তিনিটাকৈ ৰাজনৈতিক দল গঠন হ’ল। অসম জাতীয় পৰিষদ, ৰাইজৰ দল আৰু ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ অজিত ভুঞা নেতৃত্বাধীন আঞ্চলিক গণ মৰ্চা।\nএতিয়া প্ৰশ্ন হৈছে যুঁজ হ’ব কাৰ কাৰ মাজত? ধৰি লৈছো ৰাইজৰ দল, অসম জাতীয় পৰিষদকে ধৰি অন্য আঞ্চলিক সংগঠনৰ সহযোগিতাত মিত্ৰতাৰ পাশত আৱদ্ধ হ’ল প্ৰাৰ্থীও ঠিক কৰিলে!\nকিন্তু কি হ’ব আঞ্চলিকতাৰ ভেটিত ‘কা’ৰ বিৰুদ্ধে গঠন হোৱা আঞ্চলিক গণ মৰ্চাৰ? নামত আঞ্চলিকতাবাদ হ’লেও তেওঁলোক কংগ্ৰেছ-এআইয়ুডিএফৰ সৈতে ইতিমধ্যে মিত্ৰতাৰ পাশত আৱদ্ধ হৈছে।\n২০২১ৰ এই যুঁজখন ত্ৰিকোণীয়া হ’ব নে দুকোণীয়া হ’ব? এটা দিশত ৰাইজৰ দল, আনটো দিশত বিজেপি-অগপ মিত্ৰজোঁট আৰু অন্য দিশত কংগ্ৰেছ এআইয়ুডিএফৰ মহাজোঁট থাকিব নেকি? নে জাতীয়তাবাদ বনাম ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদ-সাম্প্ৰদায়িকবাদৰ হ’ব নেকি এই যুঁজ? মুঠৰ ওপৰত এই সকলোবোৰ এতিয়া সকলোবোৰ নিমিলা অংকত পৰিণত হৈছে। এই সন্দৰ্ভত অসম জাতীয় পৰিষদৰ সভাপতি লুৰীণজ্যোতি গগৈয়ে বৃহস্পতিবাৰে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিছে।\nতেওঁ কয় ‘ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজনৈতিক দল আৰু সাম্প্ৰদায়িক দল এটা ব্লকত থাকিব। তাৰ বিৰুদ্ধে জাতীয়তাবাদী শক্তিৰ ভোটৰ যুদ্ধ হ’ব। দুইকোণীয়া প্ৰতিদ্বন্দিতা হ’ব। এফালে জাতীয়তাবাদ আৰু আনফালে সৰ্বভাৰতীয় ৰাজনৈতিক দল আৰু সাম্প্ৰদায়িক ৰাজনৈতিক দল।‘\nলুৰীণজ্যোতি গগৈৰ ভাষ্যৰ পৰা স্পষ্ট হ’ল তেওঁলোক কোনোপধ্যে ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদী আদৰ্শৰ দল-সংগঠনৰ সৈতে মিত্ৰতা নকৰে। লুৰীণৰ মতে এফালে জাতীয়তাবাদ আৰু আনফালে সৰ্বভাৰতীয় ৰাজনৈতিক দল আৰু সাম্প্ৰদায়িক ৰাজনৈতিক দলৰ মাজত দুইকোণীয়া যুঁজ হ’ব।\nঠিক সেইদৰে ৰাইজৰ দলৰ নেতৃত্বয়ো তেওঁলোক কোনোপধ্যেই কংগ্ৰেছ মহাঁজোটৰ লগ নালাগে।\nকিন্তু আঞ্চলিক ৰাজনৈতিক দলে কংগ্ৰেছ মহাজোঁটৰ লগ নালাগিলে ৰাজপাট দখল কৰিব পাৰিব নে? বা বিধান সভাত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰিব নে?\nএই সন্দৰ্ভত কংগ্ৰেছী সাংসদ আব্দুল খালেক আৰু বিৰোধী দলপতি দেবব্ৰত শইকীয়াই প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিছে।\nআব্দুল খালেকে কয় ‘সকলো ৰাজনৈতিক দলৰে অধিকাৰ আছে। যদি নতুন আঞ্চলিক ৰাজনৈতিক দলসমূহ বিজেপিক প্ৰতিহত কৰিবলৈ সঁচাকৈয়ে আগ্ৰহী তেন্তে একেলগে নিৰ্বাচন খেলিব লাগে। যদি তেওঁলোকে সমাগত নিৰ্বাচনত বিধানসভাত প্ৰৱেশেই কৰিব নোৱাৰে তেন্তে তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্য বিফল হ’ব।‘\nতদুপৰি, শেষ মুহূৰ্তত হ’লে কংগ্ৰেছৰ মহাজোঁটলৈ নতুন আঞ্চলিক ৰাজনৈতিক দলসমূহ আহিব বুলি আশা প্ৰকাশ কৰে খালেকে।\nআনহাতে, লুৰীণজ্যোতি গগৈয়ে কংগ্ৰেছ-এআইয়ুডিএফৰ মহাজোঁটৰ সৈতে মিত্ৰতা নকৰো বুলি স্পষ্ট কৰি দিয়াৰ পাছত ইয়াক লৈ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে বিৰোধী দলপতি দেবব্ৰত শইকীয়াই।\nতেওঁ কয় ‘তেওঁলোকৰ পূৰ্বসূৰী অসম গণ পৰিষদক সৈমান কৰাওঁক যে বিজেপি দলৰ পৰা ওলাই আহি আঞ্চলিকতাবাদৰ ভেটি সুদৃঢ় কৰক। কংগ্ৰেছ দলটোতকৈ অধিক বেয়া মনোভাৱ বিজেপিৰ।\nমুঠৰ ওপৰত ২১ ৰ ৰাজনৈতিক প্ৰেক্ষাপট কি হ’ব এতিয়ালৈকে তাৰ স্পষ্ট ছবি এখন পৰিস্ফুট হৈ উঠা নাই। ইফালে বিৰোধী শক্তিৰ এনে ঢৌ বা নিমিলা সমীকৰণৰ সুযোগ লৈয়ে যেন বিজেপি নেতৃত্বই সদম্ভে ১০০+ আসনৰ কথা বাৰেপতি উল্লেখ কৰি আহিছে। তাৰ মাজতে প্ৰতাপী মন্ত্ৰী ড০ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই বিৰোধী ৰাজনৈতিক শক্তিসমূহক একত্ৰিত হ’বলৈ আহ্বান জনাই ৰাজনৈতিক টিপ্পনী দিয়া আৰম্ভ কৰিছে।\nআনহাতে, এনে এক ধুঁৱলি-কুঁৱলী ৰাজনৈতিক প্ৰেক্ষাপটৰ মাজতে আমাৰ আগত এই সন্দৰ্ভত প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিছে LDP দলৰ ৰাজ্যিক অধ্যক্ষ হলিৰাম তেৰাঙে। আমাৰ আগত কৰা তেৰাঙৰ এক মন্তব্যই বিশেষ তাৎপৰ্য বহম কৰিছে। তেৰাঙৰ মতে আঞ্চলিক শক্তিসমূহ একত্ৰিত নহ’লে চৰকাৰ গঠন কৰিব নোৱাৰিব যদিও বিজেপি বিৰোধী প্ৰধান শক্তি হিচাপে কংগ্ৰেছকো প্ৰত্যক্ষভাৱে বা পৰোক্ষভাৱে সহায় কৰি চৰকাৰ গঠনৰ বাবে সুযোগ দিব লাগে।\nএতিয়া এনেবোৰ দৃশ্যপট বা ৰাজনৈতিক নেতাৰ মন্তব্যই সূচাইছে কি? অসম গণ পৰিষদৰ প্ৰাসংগিকতাৰ কথা বৰ্তমান সময়ত আমি উল্লেখ নকৰো। কিয়নো ৬ বছৰীয়া অসম আন্দোলনৰ পৰিণতিত শাসনলৈ আহিও অসমবাসীৰ আশা-আকাংক্ষা পূৰণত ব্যৰ্থ হোৱা বুলি ইতিমধ্যে গাত এক চেকা চিৰদিন কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিব অসম গণ পৰিষদে। ইয়াৰোপৰি, CAA ৰ সমৰ্থন কৰা তথা বলবৎ কৰিব বিচৰা বিজেপি দলৰে মিত্ৰতাত আৱদ্ধ হৈ আছে অসম গণ পৰিষদ।\nএনেবোৰ ক্ষেত্ৰত পুনৰ নতুন আঞ্চলিক ৰাজনৈতিক শক্তিক বিশ্বাসত ল’ব নে অসমৰ জনসাধাৰণে? বিজেপিৰ ধনবল, বাহুবলৰ বিপৰীতে আঞ্চলিকতাবাদী শক্তিসমূহক কিদৰে যুঁজিব? নে প্ৰকৃতাৰ্থত জাতীয়তাবাদী শক্তিৰ উত্থানে জাতীয়তাবাদী শিবিৰৰ মাজত পুনৰ ভোট বিভাজন কৰি পুনৰ এবাৰ বিজেপিকে শাসনৰ গাদী দখলত সহায় কৰিব নেকি? সেয়া সকলোবোৰ নিৰ্ভৰ কৰিব নতুন আঞ্চলিক ৰাজনৈতিক দলৰ কাম-কাজ তথা জনসাধাৰণৰ আস্থাৰ ওপৰত।


প্ৰকাশিত তাৰিখঃ ২০ মে’ ২০১৯\n– চতুৰ্থ খণ্ড –\nমোৰ মৰমৰ অৰুনিমা ভড়ালী\nহৃদয় নামৰ মণিকোঠাত আবদ্ধ হৈ থকা মোৰ পুঞ্জীভূত মনৰ ক্ষোভ–অসন্তুষ্টি প্ৰকাশ কৰাৰ কোনো মাধ্যম বিচাৰি নাপায় তোমালৈ মোৰ এই পত্ৰলেখা। মোৰ বৈবাহিক জীৱনৰ দহোটা বছৰ পাৰ কৰাৰ পাছত মনত গজি উঠিছে আজি অলেখ প্ৰশ্ন। জীৱনবোৰেৰে প্ৰকৃততে আমি কি বিচাৰো? কি পাবলৈ আমাৰ ইমান লৰা–ঢপৰা? আচলতে জীৱনেৰে কি বিচাৰিব লাগিছিল? অথচ পাৰ হৈ দশকটোত আমি পোৱা নোপোৱা, সুখ–দুখৰ কথাবোৰএবাৰো মূল্যাংকণ কৰিব নোৱাৰিলো। এবাৰ মনত পেলোৱাচোন বৈবাহিক জীৱনৰ পূৰ্বে আমি দুয়ো দুয়োকো সুখী কৰিবলৈ অংগীকাৰ কৰিছিলোঁ। আৰু আজি বিধিৰ কি বিপাক। বিচৰা সুখ শান্তিৰ মুখ আমি দেখিলোনে? কথাবোৰ এবাৰ ভাবিছানে? তুমি নাভাবিলেও মই কিন্তু ভাবিছো। উপলব্ধি কৰিছো। মোৰ অশান্ত মনটোক স্থিৰ কৰিবলৈ নতুন পথৰ সন্ধানো উলিয়াইছোঁ।\nতোমাৰ ছাগে মনৰ মাজত থিতাপি লোৱা সন্দেহৰ পোকবোৰে কিলবিলাই ইটোৱে–সিটোক আক্ৰমণ প্ৰতি আক্ৰমণ কৰাত লাগিছে। কিহৰ কাৰণে, কাৰ বাবে তোমাক ক্ৰমশঃ পাহৰিবলৈ ধৰিছোঁ? মই থিকেই অনুমান কৰিছো পাৰুৰ মিচ্‌ড কলবোৰে তোমাৰ হিয়াত অগ্নিশিখা হৈ জ্বলিছে। মোৰ সৈতে পাৰুৰ দীঘলীয়া কথপোকথনে তোমাৰ মনৰ সন্দেহৰ কুণ্ডলিটো বঢ়াই গৈ আছে। কি এনে সম্পৰ্ক থাকিব পাৰে তাইৰ লগত? সন্দেহ– এটি মাথো সন্দেহ। বহুবাৰ তুমি মোক ইতিকিং কৰিছা। এজন বিবাহিত পুৰুষ হৈ আনৰ স্ত্ৰীৰ সৈতে কৰা সম্পৰ্কক লৈ। তথাপিওটো মই তোমাক একোৱেই বুজাই কোৱা নাছিলো। আচলতে এইধৰণৰ স্থূল কথাৰ উত্তৰ বিচাৰি তোমাক বুজোৱাৰ মোৰ কোনো অভিধানিক ভাষাৰ সহায় লোৱাৰ আগ্ৰহেই জন্মা নাছিল– কিয় মই পাৰুক ইমান ভাল পাওঁ??\nবৰ্তমান বাস্তৱতাই গঢ় দিয়া তোমাৰ চিন্তা চেতনাত কোনো নতুন চিন্তা নাই। এটা নিৰ্দিষ্ট আবেষ্টনিৰ মাজত থাকি তুমি নিজে সুখী হ’ব বিচৰা। এয়াই তোমাৰ জীৱনৰ পৰিধি। প্ৰাচুৰ্য্যৰে ভৰা পৃথিবীখনেই তোমাৰ বৰ্তমান। পৰিয়াল। আজি আমি পৰিয়ালৰ নামৰ যি কুণ্ডলিৰ মাজত আবদ্ধ হৈ পৰিলো ইতিহাসত এই পৰিয়ালেই মানৱ জীৱনক শৃংখলতাৰে গঢ়ি তুলিছিল এক গতিশীল ভাবাদৰ্শৰ। বন্য জীৱন এৰি কৃষি সভ্যতালৈ গতি কৰি বীজ সংৰক্ষণ স্তৰৰ মাজেৰে গোষ্ঠী আৰু গোষ্ঠীৰ মাজেৰে মাতৃপ্ৰধান পৰিয়ালবোৰ ভূমিষ্ঠ হৈছিল। মাকেই আছিল পৰিয়ালৰ মেৰুদণ্ড। বৰ্তমানত জীয়াই থকা, ভবিষ্যতৰ সংৰক্ষণৰ চিন্তা সন্মুখত ৰাখি পৰিয়ালৰ প্ৰতিজন সদস্যই উৎপাদনত ব্যস্ত হৈ পৰিছিল। ‘সমানে সমানে কাম– সমানে সমানে খাম’ এই নীতিৰেই প্ৰতিজনে এজনে আনজনৰ ওচৰত দায়বদ্ধ হৈ পৰিছিল। মাতৃগৰাকী আছিল প্ৰতিটো কথা–কামৰ নিৰ্দেশক। এয়াই আছিল এসময়ৰ মানুহৰ সভ্যতা–সংস্কৃতি। অথচ আজি মই সেই ইতিহাস গৰকা সভ্য মানুহ হৈও তোমাৰ ব্যক্তিগত জীৱনৰ সুখ স্বাচ্ছ্যন্দৰ প্ৰতিমূৰ্তি হ’ব লগাত পৰিছো। তোমাৰ দৈহিক সুখৰ দিবা–ৰাত্ৰিৰ শান্তিৰ নিজৰাত বিচৰণ কৰাৰ বাবেই মোৰ পৰা তুমি বিনিময় বিচাৰিছা। কেৱল ভোগৰ বাবেই এটি সুন্দৰ ঘৰ, এখন বিলাসী গাড়ী। তুমি বুজি উঠাৰ দৰে এয়া কিন্তু প্ৰেম নহয়। এজনী বেশ্যাৰ ওচৰটো এয়াই পোৱা যায় এটি মুদ্ৰাৰ বিনিময়ত। তুমি আজিলৈ এই কথা নাভাবিলা। তোমালোকে বিচৰণ কৰা পৃথিবীখনৰ বিপৰীত দিশেও অন্য এখন জগত আছে। য’ত কোনো শ্ৰেণী বৈষম্য নাথাকে, য’ত প্ৰতিভা বিকাশত কোনো কাৰো হেঙাৰ নহয়, সমতাই যিখন সমাজৰ সকলো চিন্তা–চৰ্চাৰ প্ৰাৰম্ভিক ভেটি। ইয়াত তোমালোকৰ দৰে অবাধ বাক্‌স্বাধীনতা নাথাকিলেও মানুহে এটুকুৰা ৰুটিৰ বাবে কাৰো ওচৰত পূতৌ পাত্ৰ হ’ব নালাগে। তাত ৰাজনৈতিকভাৱে ভোটাধিকাৰ দি কোনেও পিচ দুৱাৰেদি জনতা পূজাৰ ভাও দি মদ–মাংস নাখায়। এইখনেই মোৰ সপোন পৃথিবী। এতিয়া তেনে এক পৃথিবী গঢ়াৰ তাগিদাত সহস্ৰ জনৰ সান্নিধ্য ভৰা মহাজীৱনৰ স্নান কৰাই মোৰ জীৱনপণ। কেৱল তোমাক সজোৱাৰ তাড়ণাত মোৰ এই অমূল্য জীৱনৰ মূল্যবান সময় আৰু খৰছ কৰিব নোৱাৰো। এক নতুন সত্য প্ৰাপ্তিৰ বাবে উচৰ্গা কৰিছো এই মোৰ পাৰ্থিব জীৱন। নাজানো মোৰ সপোন বাস্তৱক ইহজনমত পামনে নাপাম? তথাপিটো প্ৰস্তুতিক অসম্পূৰ্ণ কৰি তোলা নাই। বাস্তৱৰ কঠিন শিলত সেয়ে লিখি গৈছো বঞ্চিত, লাঞ্ছিতজনকলৈ নতুন গান–কবিতা।\nভুল নুবুজিবা। তোমাক আজি মই দোষৰোপ কৰিব খোজা নাই। ইয়াৰ বাবে দায়ী তুমি নহয়– সমাজ ব্যৱস্থাহে। শৈশৱৰ দোকমোকালিতে মানুহৰ মন মগজু গঢ়ি উঠে সমাজ নামৰ এই কমাৰশালতে। কিন্তু সেই কমাৰশালিৰ আজি কি পৰিবেশ? তাত মূল্যবোধক কি দৰে বিচাৰ কৰা হয়? প্ৰতিটো সত্য বিচাৰ কৰিবলৈ বিচাৰকসকল কোন পক্ষৰ– কোনখন পৃথিবীৰ স্থায়ি বাসিন্দা? এইসকলো যুক্তিৰ তুলাচনীৰে চাব নাজানিলে সত্যই– অসত্য. অসত্যই– সত্য ধৰা দিয়ে আমাৰ জীৱনবোৰত। সেয়ে বোধ বিবেকক আমি প্ৰতিমূহুৰ্ততে সজাগ কৰি তুলিব লাগিব– নতুন সত্য অন্বেষণৰ বাবে। এই ধৰণৰ সজাগতাই মানুহক এটা স্তৰৰ পৰা আন এটা স্তৰলৈ লৈ আহে। সচেতনাত গজি উঠে উৰ্বৰ মগজুত।\nকত দিন, কত বাৰ তোমাৰ মন মগজু গঢ়িবলৈ মই ৰুৱালো–বুৱালো! আজিলৈ মোক বুজিকে নাপালা কিম্বা বুজি পাইও নুবুজাৰ ভাও ৰচিলা। কি আচৰিত! আমি দুয়ো একেখন বিচনাত অ’তবোৰ ৰজনী কটাও ইমান দিনে দুখন ভিন্ন ৰাষ্ট্ৰৰ বাসিন্দাহে আছিলো। সেয়ে আৰু কিমান দিন– কিমান ৰাতি– কটাম অহোৰাত্ৰি??\nসংসাৰ নামৰ এই মায়াবৃত্তৰ পৰা ওলাই এক কঠিন সিদ্ধান্ত ল’বলৈ বাধ্য হৈ পৰিলো। অ’তদিনে মই যিটো পথ বিচাৰি হাইৰাণ হৈ পৰিছিলো তাৰেই সন্ধান পালো। এখন প্ৰকৃত মানুহ গঢ়াৰ কমাৰশাল। মই এতিয়া তুমি নেদেখা দূৰণিবতীয়া এটা সৰু ৰে’ল ষ্টেচনত। মানুহ গঢ়া কমাৰশালখনেই মোৰ লক্ষ্যস্থান। শুনিছো ইয়াত হেনো ব্যক্তি বিশেষত্বৰ সলনি সমূহৰ চিন্তাৰে গঢ়ে মানৱ শৃংখল। প্ৰতিজনেই ইয়াত এক আদৰ্শ পৃথিবী সজাবলৈ তোমালোকৰ পৃথিবীক নজনোৱাকৈ গোপনে অনুশীলন কৰে। এখন শ্ৰেণী অবসান যুদ্ধৰ বাবে ৰণকৌশল– ৰণনীতি ইয়াতেই প্ৰস্তুত কৰে। ভোগবাদী ৰাজনীতি উফৰাই নতুন সভ্যতা–সংস্কৃতি প্ৰতিষ্ঠাৰ হকে মইও নিজকে এজন সৈনিক হিচাপে গঢ়ি তুলিবলৈ এই অনুশীলনতে ব্যস্ত। যোৱা কাতি বিহুৰ দুপৰ নিশা মই মোৰ বিচৰা পৃথিবীত বিচৰণ কৰিছোহি। মোক সতীৰ্থসকলে শিকাইছে কেনেকৈ অন্যায়–শোষণ–বঞ্চনাৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ–প্ৰতিৰোধ গঢ়ি তুলিব লাগে। কেনেকৈ সমূহৰ স্বাৰ্থত ৰাজনীতি সলনি কৰি নতুন সপোনৰ বাস্তৱ ৰূপ দিব লাগে।\nতোমাক পৰিত্যাগ কৰাৰ নিষ্ঠুৰ সিদ্ধান্তৰ বাবে মোক ক্ষমা কৰি দিবা। দুখ নকৰিবা। তুমিও মানুহেই। পাৰ্থিৱ জীৱনটোৰ পৰা তুমি কিবা কিবি বিচৰাটো কেতিয়াও ভুল হ’ব নোৱাৰে। কিন্তু এইটোও বুজি পাব লাগিব ইয়েই সংসাৰৰ মায়া–মমতা–মোহগ্ৰস্ততা। মোহগ্ৰস্ততাই প্ৰকৃত মানুহৰ মনৰ বিকাশৰ হেঙাৰ। সেই একেই মোহগ্ৰস্ততাত পৰি মইও যদি তোমাক পৰিত্যাগ কৰিব নোৱাৰিলোহেতেন; অৰেতো জীৱন মইও বিবেক দংশনত ভূগিলোহেঁতেন। সদৌ শেষত তোমাক মই এই কথাই মুকলিকৈ ক’ব খোজো– যি সন্দেহৰ চাকনৈয়াত পৰি এদিন তুমি পাৰুক আমাৰ ঘৰৰ পৰাই তিৰস্কাৰ কৰি বাহিৰ কৰি দিছিলা– সেইজনী পাৰুই মই বিচৰা পৃথিবীৰ সহযোদ্ধা সৈনিক সতীৰ্থ। সেই কাৰণেই হয়তো আমাৰ মাজত গঢ়ি উঠিছিল তুমি নিবিচৰা প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক।\nমৃত্যু মোৰ প্ৰতিটো খোজৰ সহযাত্ৰী। কাৰোবাৰ অনুগামী হৈ শ্ৰেণীস্বাৰ্থ পূৰণ কৰি ছহিদৰ নাম ফলক বিচৰা মৃত্যুঞ্জয়ী মই নহওঁ। যুগ যুগ ধৰি শোষিত লাঞ্ছিতসকলৰ মুক্তিৰ স্বাৰ্থত আত্মবলিদান দিয়াই মোৰ এই জীৱনৰ লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য। আৰু বিশেষ নাই। লাল চালাম –\nমাৰফৎ - মুক্তিকামী\nজনমুক্তি বাহিনী (অসম)\nLabels: ARTICLE, Assam, Assamese Article, chandubi news, hashtag, newsarticle, newscaster, newsletter, newsupdate, Simanta Kakati, প্ৰবন্ধ


এনেকৈতো লগ হোৱাৰ কথা নাছিল! সহপাঠীয়ে পৰিমিতাক কিদৰে জনালে শেষ বিদায়! Prag News : Best Assamese News Channel, Latest Assam News Live Today , North East Breaking News


নকআউটৰ আশা সজীৱ, মহিলা হকীত ভাৰতৰ জয় -\nHomeক্ৰীড়ানকআউটৰ আশা সজীৱ, মহিলা হকীত ভাৰতৰ জয়\nনকআউটৰ আশা সজীৱ, মহিলা হকীত ভাৰতৰ জয়\nট’কিঅ’ : ভাৰত-আয়াৰলেণ্ডৰ মাজত শুকুৰবাৰে অনুষ্ঠিত মহিলা হকীত ভাৰতে জয়লাভ কৰিছে। ভাৰতীয় মহিলা হকী দলে খেলৰ প্ৰায় অন্তিম মুহূৰ্তত গ’ল দি নকআউটৰ আশা সজীৱ কৰি তুলিছে। নিৰ্ণায়ক গ্ৰুপ লীগৰ খেলত আয়াৰলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে ১-০ গ’লৰ সংকীৰ্ণ বিজয় অৰ্জন কৰিছে ভাৰতে। ক্ৰমাগত তৃতীয় পৰাজয়ৰ পাছত অলিম্পিকত বৰ্তি থাকিবলৈ ভাৰতৰ বাবে এই জয় আছিল প্ৰত্যাশিত। ভাৰতৰ হৈ নৱনীত কৌৰে বিজয়ী খেলৰ ৫৭ মিনিটত বিজয়ী গ’লটো দিবলৈ সক্ষম হয়।\nউল্লেখ্য যে, শনিবাৰে ভাৰতে দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ বিৰুদ্ধে গ্ৰুপ লীগৰ অন্তিম খেলখনত অৱতীৰ্ণ হ’ব। কোৱাৰ্টাৰ ফাইনেলত স্থান নিশ্চিত কৰিবলৈ বিজয়ী হ’ব লাগিব ভাৰত। প্ৰতিটো গ্ৰুপ লীগৰ পৰা শীৰ্ষ ৪টা দলে নকআউট পৰ্যায়ৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰে। তেনেক্ষেত্ৰত ভাৰতৰ জয় অত্যন্ত আৱশ্যক।\nPrevious articleঘোষণা হ’ল বহু প্ৰত্যাশিত হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাৰ ফলাফল: শীর্ষত বিশ্বনাথ\nNext articleমেগনিফিচেণ্ট লাভলীনাক শুভেচ্ছা বিজেন্দ্ৰ-মেৰীকমৰ\n২ লাখ ৩২ হাজাৰ নিবনুৱাক প্ৰৱঞ্চনা;কিদৰে বিক্ৰী হৈছিল এপিডিচিএলৰ চাকৰি\n‘মা, দেউতা কেতিয়া আহিব…’ মাজনিশাও পিতৃক বিচাৰে ডা: বিক্ৰমজিৎৰ কণমানি সন্তানে; আদ্যশ্ৰাদ্ধত কি কৰিলে পৰিয়াল-অনুৰাগীয়ে?\nস্বাৰ্থপৰ গম্ভীৰ! ছবি পোষ্ট কৰি লটি-ঘটি ‘দ্য ছেকণ্ড ৱাল’ৰ


Distaclor Pd in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Distaclor Pd ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nDistaclor Pd की जानकारी\nDistaclor Pd ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Distaclor Pd Benefits & Uses in Assamese- Distaclor Pd ar laabh aaru byavaharsamuh\nDistaclor Pd ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Distaclor Pd Dosage & How to Take in Assamese - Distaclor Pd ar paali aaru xeya kenedore lobo\nDistaclor Pd ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Distaclor Pd Side Effects in Assamese- Distaclor Pd ar parshwakriyasamuh\nDistaclor Pd সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Distaclor Pd Related Warnings in Assamese- Distaclor Pd xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Distaclor Pdৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Distaclor Pd with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Distaclor Pd ar gurutor kriya-pratikriya\nDistaclor Pd মতভেদসমূহ- Distaclor Pd Contraindications in Assamese- Distaclor Pd nishedhsamuh\nDistaclor Pd ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Distaclor Pd in Assamese- Distaclor Pd ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Distaclor Pd ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Distaclor Pd Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Distaclor Pd kriya-pratikriya\nDistaclor Pd ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Distaclor Pd Benefits & Uses in Assamese - Distaclor Pd ar laabh aaru byavaharsamuh\nDistaclor Pd তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nDistaclor Pd ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Distaclor Pd Dosage & How to Take in Assamese - Distaclor Pd ar paali aaru xeya kenedore lobo\nDistaclor Pd-ৰ উপাদানসমূহ - Distaclor Pd Active Ingredients in Assamese - Distaclor Pd-ar upadaansamuh\nDistaclor Pd ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Distaclor Pd Side Effects in Assamese - Distaclor Pd ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Distaclor Pd ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nDistaclor Pd সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Distaclor Pd Related Warnings in Assamese - Distaclor Pd xonkranta xatarkatabanisamuh\nDistaclor Pd-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nDistaclor Pd ৰ গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া জনা নাযায় কাৰণ এইটো বিষয়ৰ ওপৰত এতিয়ালৈকে কোনো বৈজ্ঞানিক গৱেষনা কৰা হোৱা নাই।\nDistaclor Pd-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nDistaclor Pd এ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত কিছু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। Distaclor Pd গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত যদি আপুনি যদি অচিনাকি লক্ষণ দেখা পায়, তান্তে ইয়াক পুনৰ ব্যৱহাৰ নকৰিব আৰু আপোনাৰ চিকিতসকক লগে লগে কল কৰিব। আপোনাৰ চিকিতসকে আপোনাক সঠিক বিকল্পটো কব।\nবৃক্কত Distaclor Pd কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্কত Distaclor Pdৰ প্ৰভাৱ সুতীব্ৰ হব পাৰে। চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ নোহোৱাকৈ গ্ৰহণ কৰা সুৰক্ষিত নহয়।\nযকৃতত Distaclor Pd কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDistaclor Pd গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত কলিজা ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Distaclor Pd ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDistaclor Pd গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত আপোনাৰ হৃদয় ত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। যদি এয়া হয় তেন্তে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ বন্ধ কৰিব। আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লওক আৰু তেখেতে কোৱা অনুসৰি কৰক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Distaclor Pdৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Distaclor Pd with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Distaclor Pd ar gurutor kriya-pratikriya\nDistaclor Pd তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nDistaclor Pd মতভেদসমূহ - Distaclor Pd Contraindications in Assamese - Distaclor Pd nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Distaclor Pd লোৱা অনুচিত যাতে -\nDistaclor Pd ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Distaclor Pd in Assamese - Distaclor Pd ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Distaclor Pd-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Distaclor Pdয়ে অভ্যাসৰ সৃষ্টি নকৰে।\nDistaclor Pd আপোনাক টোপনি নলগায় বা তন্দ্ৰাচ্ছন্ন নকৰে। আপুনি মেচিন আদি চলাব পাৰে।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Distaclor Pd লওক।\nনহয়, Distaclor Pdয়ে কোনোধৰণৰ মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সা কৰিব নোৱাৰে।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Distaclor Pd ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Distaclor Pd Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Distaclor Pd kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Distaclor Pdৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Distaclor Pd আৰু দৰৱে কেনেদৰে প্ৰভাৱ পেলাব তাৰ বিষয়ে কোৱাটো টান।\nমদ আৰু Distaclor Pdৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Distaclor Pd লোৱাৰ সময়ত মদ্যাপন কৰা সম্পৰ্কত একো ক'ব পৰা নাযায়।\nDistaclor Pd ৰ অনুকল্প - Substitutes for Distaclor Pd in Assamese\nDistaclor Pd ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Distaclor Pd Price and Pack Size in Assamese - Distaclor Pd ar mulya aaru pakor size\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Distaclor Pd লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Distaclor Pd ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Distaclor Pd সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Distaclor Pd ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Distaclor Pd সেৱন কৰে?


মৃত্যুৰ কিৰিলি! ফুটপাথতে জ্বলিছে ক’ভিড আক্ৰান্তৰ মৃতদেহ Prag News : Best Assamese News Channel, Latest Assam News Live Today , North East Breaking News\nমৃত্যুৰ কিৰিলি! ফুটপাথতে জ্বলিছে ক’ভিড আক্ৰান্তৰ মৃতদেহ\nগাজিয়াবাদ : ক’ভিডত মৃত্যু হোৱা লোকৰ মৃতদেহ সৎকাৰ কৰাটোও এতিয়া দেশৰ বিভিন্ন ঠাইত সমস্যাত পৰিণত হৈছে। অস্বাভাৱিক মৃত্যুৰ হাৰে এতিয়া সমগ্ৰ দেশতে একপ্ৰকাৰ মৃত্যুৰ কিৰিলি আনিছে। উত্তৰ প্ৰদেশৰ গাজিয়াবাদত ফুটপাথতে মৃতদেহ সৎকাৰ কৰাৰ এক অতি দুৰ্ভাগ্যজনক ঘটনা পোহৰলৈ আহিছে। শ্মশানবোৰত মৃতদেহ সৎকাৰ কৰি শেষ কৰিব নোৱৰা অৱস্থা হোৱাৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত গাজিয়াবাদৰ প্ৰশাসনে পথৰ কাষতে নতুনকৈ সৎকাৰ কৰা অস্থায়ী স্থান সাজি উলিয়াইছে।\nআৰু পঢ়িব পাৰিব: ক’ভিডৰ বিৰুদ্ধে যোৱাবাৰৰ দৰে এইবাৰো সফলতাৰে যুঁজিম : মোদী\nহিন্দন ক্ৰিমেচন গ্ৰাউণ্ড বা হিন্দন শ্মশানত ব্যাপক বহাৰত মৃত্যু হোৱা লোকৰ মৃতদেহ সৎকাৰ কৰি শেষ কৰিব নোৱৰাৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত শ্মশানলৈ যোৱা পথৰ কাষতে সৎকাৰৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছে। জিলা প্ৰশাসনে ক’ভিডত মৃত্যু হোৱা লোকৰ প্ৰকৃত সংখ্যা লুকুৱাই ৰখাৰো অভিযোগ উঠিছে। প্ৰশাসনৰ মতে দেওবাৰে দুজন লোকৰবে ক’ভিডত মৃত্যু হৈছে। কিন্তু ‘হিন্দুস্তান টাইমছ’ কাকতত এজন নাম প্ৰকাশত অনিচ্ছুক চৰকাৰী বিষয়াৰ উদ্ধৃতিৰে লিখা হৈছে যে, দেওবাৰে আবেলিলৈ শ্মশানলৈ ৪৩টা মৃতদেহ সৎকাৰৰ বাবে অনা হৈছিল।\nশ্মশানখনত স্বাভাৱিক অৱস্থাত সৰ্বাধিক ১৫টা মৃতদেহহে সৎকাৰ কৰা হয়। বিষয়াগৰাকীয়ে প্ৰকাশ কৰা মতে বৃহস্পতিবাৰে ৪৬টা, শুকুৰবাৰে ৪৯টা আৰু শনিবাৰে ৪৭টা মৃতদেহ সৎকাৰৰ বাবে অনা হৈছিল। এনে ব্যাপক হাৰত মৃত্যু হোৱা লোকৰ মৃতদেহ সৎকাৰৰ বাবে নতুনকৈ সৎকাৰৰ স্থান নিৰ্মাণ কৰিছে প্ৰশাসনে। শ্মশানৰ সমীপৰ নদীৰ পাৰত নতুকৈ আঠটা এনে স্থান নিৰ্মাণ কৰা হৈছে বুলি সংবাদ মাধ্যমত প্ৰকাশ পাইছে। আনহাতে ফুটপাছত নিৰ্মাণ কৰা সৎকাৰ স্থানত শাৰী শাৰীকৈ মৃতদেহ সৎকাৰ কৰি থকাৰ দৃশ্য দেওবাৰে প্ৰকাশ পাইছিল। এই পৰিস্থিতিয়ে এক ভয়াৱহ সংকটৰ আগজাননী দিছে।


অবিশ্ৰান্ত / AVISHRANTA - an Assamese Blog : October 2013\nতাথেয়া তাথেয়া হো অ’\nআজি কালি লেখিবলৈ মন নোযোৱা হ’ল ৷ আকৌ আগৰ দৰে সন্ধিয়াবোৰ পাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিলো ৷ এওঁ কয়, ‘‘এইবোৰ কৰাতকৈ কিবা এটা নিলিখা কিয় নো ?’’\nমই মনতে ভাবো, ‘‘মোক কি বুলি ভাবিছা ?? চেক্সপীয়েৰ নে মাৰ্ক টোৱেইন ? ক’ৰ সদায় সদায় লেখিম ?’’\nপাছে যোৱাকালি লটাৰী লাগিল ৷ সঞ্জয়ে দিগন্তৰ লেখা অসমীয়াৰ পৰা ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰিছে ৷ মই সঞ্জয়ৰ লেখা ইংৰাজীৰ পৰা অসয়মীয়ালৈ অনুবাদ কৰিম ৷\nএনেকুৱা মোৰ সৈতে প্ৰায়ে হয় ৷ ক’ৰবাত কেনেবাকৈ গান এটা শুনাৰ পাছত গোটেই দিনটো সেই গানটো মোৰ কাণত বাজি থাকে ৷ ক’ব নোৱাৰাকৈয়ে মই গোটেই দিনটো সেই গানটো গুণগুনাই থাকো ৷ এবাৰো মনলৈ নাহে মোৰ যে মোৰ কাৰণে ওচৰে পাজৰে থকা লোকসকলৰ ওপৰত কেনে প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে ৷ কেতিয়াবা এনেকুৱাও হয় গৈ যে মোৰ গান শুনি শুনি মই নিজেই বিৰক্ত হৈ পৰো ৷\nহিম্মতৱালা মোৰ ল’ৰালি দিনৰ এখন ছুপাৰ হিট চিনেমা ৷ সেই ছিনেমাখনৰ গীতবোৰো বৰ জনপ্ৰিয় আছিল ৷ সেইদিনবোৰ নলবাৰীত ৰাসৰ সময়ত মাইকবোৰত নেৰানেপেৰাকৈ মাথো হিম্মতৱালাৰ গানবোৰেই বাজি থাকে ৷ মন গহণত ক’ৰবাত লুকাই থকা সেই তাহানিৰ স্মৃতি আজি সজীৱ হৈ উঠিল যেতিয়া মই 98.3 FMত নতুন ‘তাথেয়া তাথেয়া’ গানটো শুনিলো ৷ গোটেই শুকুৰবাৰ মাথো তাথেয়া তাথেয়া কৰিয়ে থাকিলো ৷\nপ্ৰস্ৰাৱগাৰৰ পৰা ‘তাথেয়া তাথেয়া হো’ কৰি মোক ওলাই অহা দেখি মই নতুনকৈ নিযুক্তি দিয়া ডেকা ল’ৰাজনৰ চকুত আশ্চৰ্যৰ চাৱনি ৷ মই যেতিয়া মোৰ ওপৰৱালাৰ কক্ষলৈ ‘তাথেয়া তাথেয়া হো’ কৰি সোমাই গ’লো সেই সময়ত মোৰ ওপৰৱালাজনৰ চকুত যি চাৱনি আছিল তাৰ অৰ্থনো কি মই বুজি নাপালো ৷ নিশা মই যেতিয়া ‘তাথেয়া তাথেয়া হো’ কৰি ঘৰ সোমালো তেতিয়া মোৰ শ্ৰীমতী নিশ্চিত হ’ল মই মানসিক ভাৰসম্য হেৰুৱালো ৷\nধুম তান নান\nনেইনো মেই স্বপ্না, স্বপ্নো মেই সজনা\nসজনা পে ডিল আ গেয়া,\nকিউ সজনা পে ডিল আ গেয়া\nমই এই গানটো বেয়া পাওঁ দেই !!!!!!!!!\nমূল ৰচনাৰ উৎস : http://sanjoybarua.blogspot.in/2013/03/himmatwala.html\nPosted by প্ৰতিভু / Pratibhu at 11:45 No comments:


শিৱপ্ৰসাদ ঠাকুৰ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n(শিৱ প্ৰসাদ ঠাকুৰৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত)\n২২ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৩৭\n৫ জানুৱাৰী, ২০০৮ (৭০ বছৰ)\nশিৱপ্ৰসাদ ঠাকুৰ (ইংৰাজী: Shivaprasad Thakur) অসমৰ এজন চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আছিল। ১৯৮৩ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত ঘৰ সংসাৰ নামৰ চলচ্চিত্ৰৰ পৰিচালনাৰ যোগেদি তেখেতে অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ জগতত পদাৰ্পন কৰিছিল। তেখেতে মুঠতে ১০খন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ পৰিচালনা কৰিছিল। তেখেতৰ পৰিচালনাত মুক্তি পোৱা চলচ্চিত্ৰ সোণ মইনা নামৰ চলচ্চিত্ৰখনে ১৯৮৪ চনত শ্ৰেষ্ঠ আঞ্চলিক চলচ্চিত্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰিছিল। ইয়াৰোপৰি তেখেত ১৯৭৩ চনৰ ২১তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা অনুষ্ঠানত শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ শিতানত ৰজত পদক লাভ কৰা মমতা চলচ্চিত্ৰ খনৰ সহ প্ৰযোজনা কৰিছিল। ২০০৮ চনৰ ৫ জানুৱাৰীত ৭১ বছৰ বয়সত তেখেতৰ দেহাৱসান ঘটে।\nশিৱপ্ৰসাদ ঠাকুৰে মুঠতে ১০খন ছবি পৰিচালনা কৰিছিল:\nঘৰ সংসাৰ ১৯৮৩\nসোণ মইনা ১৯৮৪\nএই দেশ মোৰ দেশ ১৯৮৬\nঅশান্ত প্ৰহৰ ১৯৯৪\nঅহিৰ ভৈৰৱ ২০০৭ \n↑ "Award winning Assamese film director passes away". outlookindia.com. 2008-01-05. https://www.outlookindia.com/newswire/story/award-winning-assamese-film-director-passes-away/532772। আহৰণ কৰা হৈছে: 2019-10-13.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=শিৱপ্ৰসাদ_ঠাকুৰ&oldid=249180"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ১৩ অক্টোবৰ, ২০২০ তাৰিখে ১৯:৫৫ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


Dictionary entry: sai(Language: Mizo (Lushai))\nMeaning 1:(Common Noun) A very large herbivorous mammals having thick, almost hairless skin,along, flexible, prehensile trunk, upper incisors forming long curved tusks of ivory, and, in the African species, large fan-shaped ears.\nডাঠ, প্ৰায় নোমহীন ছাল-যুক্ত, দীঘল, নমনীয়, খাদ্য সংগ্ৰহকাৰী এডাল শুঁড় থকা, ওপৰ-পাৰিৰ আগদাঁত দুটা ৰূপান্তৰিত হৈ দীঘল বেঁকা ৰূপ লোৱা, আৰু আফ্ৰিকীয় প্ৰজাতিৰ ক্ষেত্ৰত বিছনীৰ আকৃতিৰ ডাঙৰ কাণ থকা এবিধ ডাঙৰ তৃণভোজী স্তন্যপায়ী জন্তু\nAssamese: ঐৰাৱৎ নাগ ক্ষুদ্ৰাক্ষ মাতংগ দ্বিৰদ পিল বাৰণ ৰদী কৰেণু ইৰম্মদ হাতী পুষ্কৰী কৰী ইভ গজৰাজ হস্তী স্তাম্ভৰম দ্বিপ ৰদনী দন্তী গজ সিন্ধুৰ কুঞ্জৰ দন্তাবল গজেন্দ্ৰ\nMising: sité চীতা\nBishnupriya Manipuri: আত্তী\nMizo (Lushai): sai\nKarbi: ingnar ingar enar\nDimasa: makunti (a she elephant) moidare (a he elephant) miyung miyang (a smaller variety of elephant)\nBangla: হস্তী হাতি\nNepali: गजानन हस्ती गज हात्ती मातंग\n1. Oirawot ঐৰাৱৎ 2. cow মাখুন্দী মাতঙ্গী tsorong makunti 3. bull মখনা মাতঙ্গ ম’ৰা-হাতী moidare 4. animal beast ইতৰ প্ৰাণী জন্তু জানোৱাৰ\nDictionary entry: sai(Language: Karbi)\nMeaning 1:(Abstract Noun) something done or performed\nযি কৰিব লগা আছে বা কৰা হ’ল\nEnglish: deed action work task\nAssamese: কাম কাজ কাণ্ড বন ক্ৰিয়া কৃতি কাৰ্য্য কৰণ\nKarbi: sai sal keklem\nHindi: काज कार्रवाई\nBangla: ক্রিয়া কাম কার্য কাজ কৃতি\nDictionary entry: sai(Language: Kok-Borok)\nMeaning 1:(Common Noun)awoman's partner in marriage; the male spouse\nবৈবাহিক জীৱনৰ পুৰুষজন\nAssamese: গৃহস্থ ধৱ নাথ পাণিগ্ৰহণকাৰী জওজে লাল বল্লভ গিৰিয়েক আৰ্যপুত্ৰ পৰিণেতা লালু পৈয়েক পৈ খচম লালাক পাণিগ্ৰাহী জীৱন-সঙ্গী স্বামী ভৰ্ত্তা মৰদ পাণিগ্ৰাহক উপযন্তা বঙহৰদেউ পতি গিৰিহঁত কান্ত পাণিগ্ৰাহ ক্ষেত্ৰী ভতাৰ\nKhasi: u lok u tnga\nGaro: se segipa\nBishnupriya Manipuri: হেয়ক\nMizo (Lushai): pasal\nKarbi: pihan penan sangman\nKok-Borok: sai nwsai bwsai\nTai: চাৱ ফু ফু\nBangla: বর বল্লভ কান্ত ভর্তা পতি স্বামী\nNepali: कान्त नाथ स्वामी खसम पति जीवन-साथी उपयन्ता\n1. better half wife অংক-লক্ষ্মী অংকশায়িনী অঙ্কশায়ী\nMeaning 2:(Abstract Noun) the cardinal number that is the product of ten and one hundred.\n১০ আৰু ১০০ (অথবা ১০৩) পূৰণ কৰি পোৱা সংখ্যাটো ৷\nAssamese: হাজাৰ হেজাৰ\nMeeteilon: lishing leeshing\nHmar: sang sangkhat\nDictionary entry: sai(Language: Hmar)\nDictionary entry: sai(Language: Tiwa)\nMeaning 1:(Abstract Noun) the cardinal number that is the product of ten and one hundred.\n2006 - 2022 © Xobdo.org


ন'কিয়া 8.1 Price in India, Full Specs - 28th October 2020 | Digit\nCurrent Best Price of ন'কিয়া 8.1 is ₹ 18990\nAvailable 128GB 21,327\nন'কিয়া 8.1 Specifications\nম'ডেল : Nokia 8.1\nৰঙসমূহ : Dark Blue, Magic Night Silver, Night Black, and Night Red\nপ্ৰডাক্টৰ নাম : Nokia 8.1\nপিক্সেল ডেনচিটি (PPI) : 408\nপিছফালৰ কেমেৰা মেগাপিক্সেল : 12 + 13\nন'কিয়া 8.1 Brief Description\nন'কিয়া 8.1 Smartphone প্ৰতি ইঞ্চি 408 -ৰ এটা পিক্সেল ঘনত্বত 1080 x 2246 পিক্সেল ৰিজ’লিউশ্বনৰ সৈতে 6.18 -ইঞ্চি IPS LCD -ৰ সৈতে আহে৷ ফোনটো 2.2 GHz Octa ক’ৰ প্ৰচেশ্বৰৰ দ্বাৰা সক্ষমিত আৰু ইয়াত4GB ৰেম আছে৷ ন'কিয়া 8.1 Android 9.0 OS-ত চলে৷\nন'কিয়া 8.1 Smartphone December 2018 -ত মুকলি কৰা হৈছে৷\nফোনটো Qualcomm SDM710 Snapdragon 710 প্ৰচেশ্বৰৰ দ্বাৰা সক্ষমিত৷\nন'কিয়া 8.1 -ৰ সংযোগ ক্ষমতা বিকল্পসমূহৰ লগত অন্তৰ্ভুক্ত হৈ থাকে: ,GPS,Wifi,HotSpot,Bluetooth,\nপ্ৰধান কেমেৰাটো 12 + 13 MP শ্বুটাৰৰ৷\nন'কিয়া 8.1 -ৰ কেমেৰাটোত এইবিলাক অন্তৰ্ভুক্ত হৈ থাকে: Auto Focus,Face Detection,HDR,Panorama Mode,Geo-tagging,Touch Focus,Digital Zoom,Video Recording\nন'কিয়া 8.1 Price in India updated on 6th May 2019\nন'কিয়া 8.1 Price In India Starts From Rs. 18990 The best price of ন'কিয়া 8.1 is Rs. 18990 in Amazon, which is 12% less than the cost of ন'কিয়া 8.1 in Flipkart Rs.21327.This Mobile Phones is expected to be available in 64GB,128GB variant(s).\nAmazon Nokia 8.1 (Iron, 4GB RAM, 64GB Storage) ₹ 18,990


জীৱনৰ কঠিন সময়ত তুমিয়েইতো নিজকে তুলি ধৰিছা-ইনষ্টাগ্ৰামত অনুষ্কাৰ আৱেগিক প’ষ্ট... -\nHomeক্ৰীড়াজীৱনৰ কঠিন সময়ত তুমিয়েইতো নিজকে তুলি ধৰিছা-ইনষ্টাগ্ৰামত অনুষ্কাৰ আৱেগিক প’ষ্ট...\nজীৱনৰ কঠিন সময়ত তুমিয়েইতো নিজকে তুলি ধৰিছা-ইনষ্টাগ্ৰামত অনুষ্কাৰ আৱেগিক প’ষ্ট…\nজীৱনৰ কঠিন সময়ত তুমিয়েইতো নিজকে তুলি ধৰিছা-ইনষ্টাগ্ৰামত অনুষ্কাৰ আৱেগিক প’ষ্ট...\nনতুন দিল্লীঃ ৩৩বছৰ সম্পূৰ্ণ কৰিলে বিৰাট কোহলীয়ে। জন্মদিনৰ দিনা এখন সামজিক মাধ্যমৰ যোগেদি শুভেচ্ছা জনালে পত্নী অনুষ্কাই। ফটোখনৰ সৈতে অনুষ্কাই দিছে আৱেগিক কেপশ্যন। উল্লেখ্য যে, বিগত কেইটামান দিন ভালে যোৱা নাই বিৰুষ্কাৰ। বিশ্বকাপত এটাৰ পাছত আনটো পৰাজয়ে হতাশ কৰিছে কোহলীক। যাৰ ফলত ফেচবুক-টুইটাৰ-ইনষ্টাগ্ৰামত গোটেই পৰিয়ালটোকে অশ্লীল মন্তব্যৰে আঘাত কৰিছিল কট্টৰ সমৰ্থকে। আনকি তেওঁলোকৰ দহমহীয়া কন্যা সন্তানটিলৈয়ো আহিছিল ধৰ্ষণৰ ভাবুকি। তথাপি এই বিষয়টোক গুৰুত্ব দিয়া নাই বিৰাট-অনুষ্কাই। আফগানিস্তানৰ বিৰুদ্ধে বিশ্বকাপৰ অন্তিমখন খেলত জয়লাভ কৰাৰ লগে লগে ভাৰতীয় শিবিৰে হেৰুৱা হাঁহি ঘূৰাই পাইছে। ইয়াৰ মাজতে বিৰাটৰ জন্মদিন। থৈয়া-নথৈয়া হিয়া বিৰাট পত্নী অনুষ্কাৰ।\nশুকুৰবাৰে ইনষ্টাগ্ৰামৰ এটা আৱেগিক প’ষ্টত অনুষ্কাই স্বামী বিৰাটক শুভেচ্ছাৰে উপচাই দিছে। এখন ছবি প’ষ্ট কৰি অনুষ্কাৰ বাৰ্তা, ‘এই ছবিখনৰ বাবে কোনো কৃত্ৰিমতাৰ প্ৰয়োজন নাই। আপোনাৰ সততা আৰু সাহসে বাৰে বাৰে বিশ্বাস দিছে। মই জানো, কঠিন সময়ত আপোনাতকৈ কোনেও নিজকে তুলি ল’ব নোৱাৰে। যিসকলে আপোনাক জানে, তেওঁলোক সঁচাকৈয়ে ভাগ্যৱান। আপোনাক ধন্যবাদ। শুভ জন্মদিন।’অনুষ্কাৰ প’ষ্টটো প্ৰকাশ হোৱাৰ লগে লগে অনুৰাগীৰ মন্তব্যৰে ভৰি পৰিছে ইনষ্টাগ্ৰাম। বিৰাটে এনে সুখী দাম্পত্য জীৱন উপহাৰ দিয়াৰ বাবে ঈশ্বৰৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিছে। উল্লেখ্য যে, ভাৰতৰ অধিনায়কজনে সম্প্ৰতি এটা কঠিন সময়ৰ মাজেৰে দিন অতিবাহিত কৰিছে। ২০১৯ চনত ইডেন গাৰ্ডেনৰ পাছত আৰু ৰান মেছিনৰ পৰা অহা নাই শতকীয় ইনিংছ। এই সন্দৰ্ভত কোহলীৰ নেতৃত্বক লৈয়ো নানান প্ৰশ্ন উত্থাপিত হৈছিল। বিশ্বকাপৰ পাছত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় টি-২০ত ভাৰতীয় দলৰ অধিনায়কত্ব ত্যাগ কৰিব বুলিও ঘোষণা কৰিছে কোহলীয়ে। ইফালে টি-২০ বিশ্বকাপত পাকিস্তানৰ হাতত পৰাজয়ৰ পাছৰে পৰা ভাৰতীয় দলটোৱে নানা কটু বাক্যৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছে। বিৰাটৰ পৰিয়ালৰ ওপৰতো পৰিছে বিৰুপ প্ৰভাৱ। বিৰাট পত্নী অনুষ্কা শৰ্মাকো লক্ষ্য কৰি লৈছিল একাংশ কট্টৰ সমৰ্থকে। তাৰ মাজতে প্ৰিয়জনৰ জন্মদিনত উৎফুল্লিত,আনন্দিত,উচ্ছসিত অনুষ্কা।\nPrevious article‘আৱেগিক পৃষ্ঠাৰ পৰা, অনুপ্ৰেৰণাৰ দেৱাল’লৈ…উচ্ছসিত ভাৰতীয় শিবিৰ, কি কয় দ্ৰাবিড়ে?\nNext articleআম্বানীৰ ৫৯২ কোটিটকীয়া ঘৰক লৈ চৰ্চা : দেশ এৰিব নেকি আম্বানীয়ে ?\nখেল বাদেই, টছতো শান্তি নাই কোহলীৰ; এইবাৰ ৱাছিম জাফৰৰ ট্ৰ’ল


কম্পিউটাৰ Archives - Growhills Publishing\nTag Archives: কম্পিউটাৰ\nকম্পিউটাৰ কুইজ। Computer Quiz\nPosted on May 6, 2019 August 17, 2019\nকম্পিউটাৰ কুইজ (ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ বাবে সাধাৰণ জ্ঞানৰ হাত পুথি) সংকলন আৰু সম্পাদনা ৰাব্বি মছৰুৰ গ্ৰুহিলচ্ পাব্লিশ্বিং কমলপুৰ, বৰেপটা (অসম) …………………………………………………………………………………………….. Computer Quiz (A Hand Book of General Knowledge For Students. First Edition 2019 Published by Growhills Publishing All rights reserved with the Publisher Price : Rs. ……………… . D.T.P. Growhills D. […]


এবাউট.মী - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nসহ-প্ৰতিষ্ঠাপক ৰায়ান ফ্ৰেইটাচৰ এবাউট.মী-ৰ পৃষ্ঠা\nএ অ’ এল\n১৩,৯৫৯ (October 2018[update])\nএবাউট.মী (ইংৰাজী: about.me, এবাউট ডট মী) হৈছে ২০০৯ চনত অক্টোবৰত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা এক ব্যক্তিগত ৱেব হ’ষ্টিং সেৱা। ইয়াৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপকসকল হৈছে ৰায়ান ফ্ৰেইটাচ, টনী কনৰাড, আৰু টিমথি য়ং।\nএই ৱেবছাইটোৰ জড়িয়তে এজন ব্যক্তিয়ে এখন পৃষ্ঠা তৈয়াৰ কৰিব পাৰে, য’ত তেওঁ তেওঁৰ বিভিন্ন অনলাইন প্ৰফাইল (যেনে: ইউটিউব, ফ্লিকাৰ আদি), চচিয়েল নেটৱৰ্কিং সেৱাসমূহৰ প্ৰফাইল (যেনে: ফেচবুক, টুইটাৰ, গুগল প্লাচ, লিঙ্কডইন, ইনষ্টাগ্ৰাম, টামলাৰ আদি), আৰু আন ৱেবছাইটৰ সংযোগ বা লিঙ্কসমূহ দিব পাৰে। এই পৃষ্ঠাখনৰ উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ঠ এয়ে যে ব্যক্তি এজনৰ সকলো অনলাইন লিঙ্ক একে ঠাইতে পাব পাৰি। ইয়াৰোপৰি পৃষ্ঠাখনৰ পৃষ্ঠভূমিত এখন ছবি আপল’ড কৰিব পৰা যায়, আৰু চমু জীৱনীও সংযোগ কৰিব পৰা যায়।\nৰাজহুৱা মুকলিৰ মাত্ৰ চাৰি দিনৰ পাছতে, ২০ ডিচেম্বৰ ২০১০ তাৰিখে এ অ’ এলে এবাউট.মী-ক কিনি লয়। সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক টনী কনৰাডে এক সাক্ষাৎকাৰত ৱেবছাইটো ১.৩ মিলিয়ন আমেৰিকান ডলাৰত বিক্ৰী হয় বুলি জানিব দিয়ে।\n২০১২ চনৰ মে’ মাহৰ এলেক্সাৰ তথ্য অনুসৰি এবাউট.মী ৱেবছাইটো আটাইটকৈ বেছি স্পেইনত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। তাৰ পাছতেই স্থান ক্ৰমে কানাডা, আৰ্জেণ্টিনা, আমেৰিকা, আৰু মেক্সিকোৰ।\n↑ "About.me Traffic, Demographics and Competitors - Alexa" (en ভাষাত). https://www.alexa.com/siteinfo/about.me। আহৰণ কৰা হৈছে: 1 October 2018.\n↑ "About.Me Launches with Ultimate Personal Domain Brand". Business Wire. December 09, 2010. http://www.businesswire.com/news/home/20101209005511/en/About.Me-Launches-Ultimate-Personal-Domain-Brand। আহৰণ কৰা হৈছে: 16 December 2010.\n↑ "about.me Team". http://about.me/about/#!/team। আহৰণ কৰা হৈছে: June 02, 2012.\n↑ Ziarko, Mike (December 21, 2010). "Affect is looking foraAccount Executive: PR & Social Media. Newly Minted Social Identity Startup About.me Gets Acquired by AOL". SocialTimes. http://socialtimes.com/newly-minted-social-identity-startup-about-me-gets-acquired-by-aol_b32287। আহৰণ কৰা হৈছে: June 02, 2012.\n↑ "AOL buys about.me to help users link online selves". The Associated Pr. Dec 21, 2010. http://www.bloomberg.com/news/2010-12-20/aol-buys-about-me-to-help-users-link-online-selves.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 21 December 2010.\n↑ উদ্ধৃতি ত্ৰুটি: অবৈধ <ref> টেগ; alexa নামৰ refৰ বাবে কোনো পাঠ্য প্ৰদান কৰা হোৱা নাই\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=এবাউট.মী&oldid=202101"ৰ পৰা অনা হৈছে\nস্থিতিশীল তথ্যসমৃদ্ধ প্ৰবন্ধ , অক্টোবৰ 2018\nএই পৃষ্ঠাখন ১৬ আগষ্ট, ২০১৯ তাৰিখে ১৪:০০ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


"শ্ৰীনিবাস ৰামানুজন"ৰ বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n"শ্ৰীনিবাস ৰামানুজন"ৰ বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য\nশ্ৰীনিবাস ৰামানুজন (সম্পাদনা কৰক)\n02:19, 26 December 2020ৰ সংস্কৰণ\n5 বাইট যোগ দিয়া হ’ল , 11 মাহ পূৰ্বে\n14:05, 20 June 2020ৰ সংস্কৰণ (সম্পাদনা)\nঅনামিকা(চুমু) বড়া (আলোচনা | বৰঙণি)\n02:19, 26 December 2020ৰ সংস্কৰণ (সম্পাদনা) (পূৰ্ববত কৰক)\nএদিনাখন শিক্ষকে ৰামানুজনৰ শ্ৰেণীৰ ল'ৰাবিলাকক হৰণ অঙ্ক বুজাই আছিল।তেতিয়া শিক্ষকজনে এটা মন্তব্য কৰিছিল যে যিকোনো সংখ্যাক একে সংখ্যাৰে হৰণ কৰিলে ভাগফল এক হয়। ৰামানুজনে শিক্ষকৰ মন্তব্যত সুখী নহৈ ঘপহকৈ উঠি প্ৰশ্ন কৰিলে যে শূন্যক শূন্যৰে হৰণ কৰিলেও ভাগফল এক হ'ব নেকি?<ref name="এভাগ" />ৰামানুজনৰ এনেধৰণৰ প্ৰশ্নই শিক্ষকক তবধ মানিছিল।<ref name="এভাগ" />\n===ৰামানুজন আৰু জি এইচ হাৰ্ডি===\n১৯১৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহত চেণ্ড আয়াৰ দেৱ আৰু অইন কেইজনমানৰ সহায়ত বিলাতৰ কেমব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ গণিতৰ অধ্যাপক প্ৰফেচৰ [[জি. এইচ. হাৰ্ডি]]ৰ লগত চিঠি-পত্ৰৰ যোগাযোগ আৰম্ভ কৰে। প্ৰফেচৰ হাৰ্ডিলৈ লিখা প্ৰথমখন চিঠিত ৰামানুজনে এশতকৈও অধিক নিজে গঢ়া অঙ্কশাস্ত্ৰৰ সূত্ৰৰ আভাস দিয়ে আৰু ভৱিষ্যতে পঢ়া-শুনা কৰিবলৈ আৰ্থিক অনাটনৰ বাবে বৃটিছব্ৰিটিছ গৰ্ভমেণ্ট বা মাদ্ৰাজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বৃত্তি এটা দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈ অনুৰোধ জনায়।<ref name="এভাগ" />প্ৰফেচৰ হাৰ্ডিয়ে ৰামানুজনৰ বুদ্ধি-বৃত্তিৰ উমান পাই ভাৰতত থকাতকৈ কেমব্ৰিজলৈ আনি পঢ়োৱাৰ কথা চিন্তা কৰে আৰু তাকে পৰামৰ্শ দিয়ে। ৰামানুজন আছিল দক্ষিণ ভাৰতীয় সাত্বিক আৰু গোড়া ব্ৰাহ্মণ<ref name="এভাগ" />, সমুদ্ৰ যাত্ৰা তেওঁৰ শাস্ত্ৰবিৰুদ্ধ। জাত যোৱাৰ ভয়ত ৰামানুজনে হাৰ্ডিৰ পৰামৰ্শ আৰু সাহায্য মানি ল'বলৈ অমান্তি হয়।<ref name="এভাগ" />কিন্তু প্ৰফেচৰ হাৰ্ডিয়ে চেষ্টা এৰি নিদিলে। ইফালে ভাৰতীয় বতৰ বিজ্ঞান সংস্থাৰ মূৰব্বী ডা০ জি টি ওৱালকাৰ,এফ্ আৰ্ এচ্ আৰু মাদ্ৰাছ পৰ্ট ট্ৰাষ্ট অফিচৰ চেয়াৰমেন ফ্ৰেন্সিচ স্পিঙ্,এই দুজনে মাদ্ৰাছ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা মাহে ৭৫ টকাকৈ বৃত্তি এটা দুবছৰৰ বাবে দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰে।১৯১৩ চনৰ ১ মাৰ্চত ৰামানুজনে কেৰাণী চাকৰি এৰি মাদ্ৰাছ বিশ্ববিদ্যালয়ত গৱেষণা আৰম্ভ কৰে।<ref name="এভাগ" />\nপ্ৰফেচৰ হাৰ্ডিয়ে ৰামানুজনক কেমব্ৰিজলৈ নিবলৈ চেষ্টা এৰা নাছিল।১৯১৪ চনৰ আগভাগত মাদ্ৰাছ বিশ্ববিদ্যালয়ে [[কেমব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ কেইজনমান গৱেষণাকাৰীক অঙ্কশাস্ত্ৰত বক্তৃতা প্ৰদান কৰিবলৈ আহ্বান কৰিছিল আৰু মিঃ নেভিলে তাত সন্মতি জনাইছিল। প্ৰফেচৰ হাৰ্ডিয়ে নেভিল মাদ্ৰাছলৈ যাব বুলি জানিব পাৰি ৰামানুজনক বুজাই-বঢ়াই কেমব্ৰিজলৈ আনিবলৈ অনুৰোধ জনায় আৰু নেভিলে ৰামানুজনক যাবলৈ মান্তি কৰোৱায়।তেতিয়াও আৰ্থিক অভাৱে দেখা দিয়াত মাদ্ৰাছ প্ৰেছিডেন্সী কলেজৰ অঙ্কশাস্ত্ৰৰ অধ্যাপক মিঃ লিটলহেলচ্ আৰু মিঃ নেভিলে [[মাদ্ৰাছ বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা বছৰি ২৫০ পাউণ্ড পোৱাকৈ ৰামানুজনক বৃত্তি এটা দিয়ায়।লগতে বিলাতলৈ জাহাজত বিনা খৰচত যোৱাৰো ব্যৱস্থা কৰে।<ref name="এভাগ" />\n"https://as.wikipedia.org/wiki/বিশেষ:MobileDiff/256280"ৰ পৰা অনা হৈছে


ইন্টাৰনেটত অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰয়োজনীয়তা – Orunodoi\nHomeUncategorizedইন্টাৰনেটত অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰয়োজনীয়তা\nইন্টাৰনেটত অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰয়োজনীয়তা\nBy Kamal Haloi Uncategorized, প্ৰযুক্তি বিজ্ঞান0Comments\nইন্টাৰনেটৰ সুবিধাৰ কথা কোৱাটো হয়তো আজিকালি সময় নষ্ট কৰা যেন হে হ’ব। কিন্তু এটা চিন্তা কৰিবলগীয়া কথা হৈছে, সকলোৱে ইন্টাৰনেটৰ সুবিধা পাইছে যানো? হয় এইটো এটা মনলৈ অহা ডাঙৰ প্ৰশ্ন । বিভিন্ন কাৰণত মানুহে ইন্টাৰনেটৰ সুবিধা ল’ব নোৱাৰে আৰু তাৰ ভিতৰত এটা প্ৰধান কাৰণ যিটো অসমীয়া ব্যৱহাৰকাৰীৰ মাজত দেখিছো, সেইটো হ’ল ভাষা । আমাৰ সমাজত ইংৰাজী বুজি নোপোৱা মানুহো বহুত আছে যাৰ কাৰণে তেওঁলোক ইন্টাৰনেটৰ পৃথিৱীৰ লগত জড়িত হ’ব নোৱাৰে বা কেতিয়াবা হ’ব লগা হলেও আনৰ সহায় লব লাগে। তাৰোপৰি বহুতো লিখকৰ ইংৰাজীত লিখিবলৈ অসুবিধা পায়। এবাৰ ভাবি চাওঁ আহকচোন, এইটো এটা সমস্যা হয় নে নহয়, আৰু যদি হয় তেতিয়াহ’লে ইয়াৰ উপায় কি কি হ’ব পাৰে।\nমাত্ৰ কেইটিমান ৱেবছাইটহে অসমীয়াত উপলব্ধ । ইয়াৰ ভিতৰত অসমীয়া ৱিকিপেডিয়া, বিকাশপেডিয়া, লগতে কেইটিমান ব্লগ। কিন্তু এইখিনিয়ে যথেষ্ট নহয়। পৃথিৱীৰ সকলো তথ্য, যি বোৰ ইংৰাজীত পোৱা যায়, সেই সকলোবোৰ অসমীয়াত পোৱা নাযায়। যাৰ কাৰণে ইংৰাজী বুজি নোপোৱা মানুহে ইন্টাৰনেটৰ পৰা তথ্য চাব নোৱাৰে বা ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰে । কিন্তু ইন্টাৰনেটত পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ভাষাত আৰু লগতে আমাৰ ভাৰতবৰ্ষৰো কিছুমান ভাষা যেনে তামিল, বাংলা, গুজৰাটী আদিত আজিকালি তথ্য পোৱা যায় ।\nঅসমীয়া ভাষাৰ গুৰুত্ব দিনক দিনে কমি যোৱা বুলি মাজে মাজে বাতৰি কাকত, আলোচনী আদিত পঢ়িব পাওঁ। প্ৰযুক্তি বিদ্যা আৰু ইন্টাৰনেটৰ কবলত পৰি অসমীয়া ভাষাৰ গুৰুত্ব আৰু কমি যাব বুলি সন্দেহ হৈছিল। কিন্তু কিছুমান চৰকাৰী বিভাগ, কিছুমান অনুষ্ঠান আৰু কেইজনমান সন্মানীয় মানুহৰ কিছুমান অবদানে এই সন্দেহ কিছু হলেও দুৰ কৰিছে। উদাহৰণস্বৰূপে অসমীয়া ইউনিকোড (Unicode) টাইপিং ছ’ফটোৱেৰ, অসমীয়া ফ’ণ্ট ইত্যাদি। লগতে এতিয়া কম্পিউটাৰ, ফোন আদিতো অসমীয়া ফ’ণ্ট গ্ৰহণ কৰে।\nগতিকে এতিয়া ইন্টাৰনেটত অসমীয়াত লিখিব পৰা হ’ল, পঢ়িব পৰা হ’ল, অসমীয়াত টাইপ কৰি চাৰ্ছ কৰিব পৰা হ’ল। সেয়েহে প্ৰতিজন অসমীয়া ব্যাক্তি যিয়ে বিভিন্ন মাধ্যমেৰে ইন্টাৰনেটত তথ্য দিয়ে, তেখেত সকলক ইংৰাজীৰ লগতে অসমীয়া ভাষাতো তথ্যবোৰ দিবলৈ অনুৰোধ জনালোঁ আৰু লগতে ইন্টাৰনেট ব্যৱহাৰকাৰী সকলক অসমীয়াত তথ্য বিচাৰিবলৈ অনুৰোধ জনালোঁ। এনেকুৱা পদক্ষেপে নিশ্চয়কৈ অসমীয়া ভাষাক চহকী কৰাত কিছু সহায় কৰিব আৰু বিশ্বত আমি অসমীয়াবোৰৰ এটা নিজস্ব পৰিচয় ডাঙি ধৰিব।\nKamal Haloi, born in Nalbari, Assam isaComputer Engineer by profession. With his industrious working spirit from childhood, he has been actively associated with many techno-ventures. In 2014 he founded 'Cyber Focus', an NGO to aware common people regarding cyber crimes. Presently he is working asavolunteer in Gramya Vikash Mancha,aleading NGO in Assam. He has successfully led to the development of various websites, software for prominent organizations and institutions.


Heptavir in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Heptavir ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nHeptavir 100 Tablet Heptavir Syrup Heptavir 150 Tablet\nHeptavir की जानकारी\nHeptavir ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Heptavir Benefits & Uses in Assamese- Heptavir ar laabh aaru byavaharsamuh\nHeptavir ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Heptavir Dosage & How to Take in Assamese - Heptavir ar paali aaru xeya kenedore lobo\nHeptavir ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Heptavir Side Effects in Assamese- Heptavir ar parshwakriyasamuh\nHeptavir সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Heptavir Related Warnings in Assamese- Heptavir xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Heptavirৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Heptavir with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Heptavir ar gurutor kriya-pratikriya\nHeptavir মতভেদসমূহ- Heptavir Contraindications in Assamese- Heptavir nishedhsamuh\nHeptavir ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Heptavir in Assamese- Heptavir ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Heptavir ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Heptavir Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Heptavir kriya-pratikriya\nHeptavir ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Heptavir Benefits & Uses in Assamese - Heptavir ar laabh aaru byavaharsamuh\nHeptavir তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nHeptavir ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Heptavir Dosage & How to Take in Assamese - Heptavir ar paali aaru xeya kenedore lobo\nHeptavir-ৰ উপাদানসমূহ - Heptavir Active Ingredients in Assamese - Heptavir-ar upadaansamuh\nHeptavir ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Heptavir Side Effects in Assamese - Heptavir ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Heptavir ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nHeptavir সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Heptavir Related Warnings in Assamese - Heptavir xonkranta xatarkatabanisamuh\nHeptavir-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nHeptavir এ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত অপ্ৰয়োজনীয় প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰে, Heptavir খোৱা লগে লগে বন্ধ কৰক। ইয়াক পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে আপোনাৰ চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nHeptavir-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nHeptavir এ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক, আৰু আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ গ্ৰহণ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nবৃক্কত Heptavir কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nHeptavirৰ বৃক্কত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই বৃক্ক ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।\nযকৃতত Heptavir কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nHeptavirৰ কলিজা ৰ ওপৰত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Heptavir ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nআপুনি হৃদয় ৰ ক্ষতিৰ কোনো আশংকা নকৰাকৈ Heptavir গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Heptavirৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Heptavir with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Heptavir ar gurutor kriya-pratikriya\nHeptavir তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nHeptavir মতভেদসমূহ - Heptavir Contraindications in Assamese - Heptavir nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Heptavir লোৱা অনুচিত যাতে -\nHeptavir ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Heptavir in Assamese - Heptavir ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Heptavir-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nHeptavirৰে অভ্যাস গঠনৰ কোনো কথাৰ প্ৰতিবেদন পোৱা নাই।\nHeptavir আপোনাক টোপনি নলগায় বা তন্দ্ৰাচ্ছন্ন নকৰে। আপুনি মেচিন আদি চলাব পাৰে।\nহয়, কিন্তু আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Heptavir লোৱা উচিত।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Heptavirৰ ব্যৱহাৰ প্ৰভাৱশালী নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Heptavir ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Heptavir Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Heptavir kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Heptavirৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Heptavir লোৱাটো স্বাভাৱিক।\nমদ আৰু Heptavirৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nHeptavir আৰু মদ একেলগে পান কৰাৰ ফলত আপোনাৰ দেহত গুৰুতৰ প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।\nHeptavir ৰ অনুকল্প - Substitutes for Heptavir in Assamese\nHeptavir ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Heptavir Price and Pack Size in Assamese - Heptavir ar mulya aaru pakor size\nHeptavir 100 Tablet ₹72.0 खरीदें\nHeptavir Syrup ₹72.0 खरीदें\nHeptavir 150 Tablet ₹85.0 खरीदें\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Heptavir লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Heptavir ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Heptavir সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Heptavir ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Heptavir সেৱন কৰে?


গহনাৰ প্ৰতি নাৰীৰ থকা আকৰ্ষণৰ বিষয়ে আমি সকলো জ্ঞাত। গহনাবোৰৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ প্ৰেম অতুলনীয় আনকি ই যিকোনো মূল্যৱান ধাতু, শিল বা প্ৰাকৃতিক উপাদান যেনে টেৰাকোটা, পলিমাৰ বা আদিৰে গঠিত। গহনাবোৰে গোটেই জীৱন মহিলাসকলক সংগ দিয়ে। অৱশ্যে অলংকাৰ শৈলী ট্ৰেণ্ড অনুসৰি সলনি হৈ থাকে।টেৰাকোটা মাটিৰ পৰা অলংকাৰৰ বিশাল প্ৰকাৰটো পোৱা গৈছিল যেনে কাণফুলিৰ চুড়ি, নেকলেস, কাণৰ ষ্টুড, পেণ্ডেণ্ট, ব্ৰেচলেট আৰু প্ৰকৃতিৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত কেইবাটাও টেৰাকোটা মূৰ্তি, যেনে প্ৰত্নতাত্ত্বিকসকলৰ দ্বাৰা জন্তু, পাত আৰু ফুল যাৰ পৰা এইটো অতি স্পষ্ট যে টেৰাকোটা সামগ্ৰীৰ প্ৰেম প্ৰাচীন ভাৰতৰ সময়ৰ পৰা।\nটেৰাকোটা গহনাৰ বুৰঞ্জী:\nটেৰাকোটা এটা ইটালিয়ান শব্দ যাৰ অৰ্থ হৈছে ৰন্ধা মাটি। টেৰাকোটা গহনা হৰপ্পা সভ্যতাৰ পিছত ভাৰতত তৈয়াৰ কৰা গহনাবোৰৰ এটা আটাইতকৈ পুৰণি প্ৰকাৰ। গহনা টেৰাকোটা মাটি তৈয়াৰ কৰাৰ উপৰিও পাকঘৰৰ সামগ্ৰী আৰু ঘৰুৱা আলংকাৰিক সামগ্ৰী তৈয়াৰ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।\nটেৰাকোটা গহনাবোৰ প্ৰকৃতিৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত, জীৱ-জন্তু, উদ্ভিদ, পাত, ফুল, জনজাতীয় দেৱতা বা অধিক ষ্টাইলিছ চেহেৰা বিভিন্ন আকৃতি ব্যৱহাৰ কৰি দিব পাৰি। টেৰাকোটা গহনা প্ৰাকৃতিক মাটিৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয় সেয়েহে ই বাবে ই যিকোনো ধৰণৰ ছালৰ লগতে মিলি যায়। ইয়াৰ পৰা সাধৰণতে কোনো ধৰণৰ এলাৰ্জি হোৱা দেখা নাযায়। এতিয়া বজাৰত দিনবোৰত ই বহুতো আধুনিক ডিজাইনত উপলব্ধ।\nআপুনি জানিছিল নে:অসমৰ ধুবুৰী জিলাৰ আশাৰিকান্দি অঞ্চল টেৰাকোটাৰ বাবে সমগ্ৰ দেশতে বিখ্যাত\nটেৰাকোটা গহনা কেনেদৰে বনাব?\nটেৰাকোটা গহনা তৈয়াৰ কৰাটো এটা কলা যি প্ৰাচীন কালৰ পৰাই বিকশিত হয়। টেৰাকোটা গহনা তৈয়াৰ কৰিবলৈ মাত্ৰ চাৰিটা পদক্ষেপ অনুসৰণ কৰা হয়।\nচেপি ধৰা আৰু মোল্ডিং:- প্ৰথমতে টেৰাকোটা গহনা তৈয়াৰ কৰিবলৈ আপুনি টেৰাকোটা মাটি (কুমাৰৰ মাটি) চেপিব লাগিব। এই মাটিখিনি কঠিন হোৱাপ্ৰতিহত কৰিবলৈ বায়ু টান পাত্ৰত সংৰক্ষণ কৰিব পাৰি। মাটিত পানী বা আন কোনো সামগ্ৰী যোগ দিয়াৰ প্ৰয়োজন নাই, টেৰাকোটা মাটি নিজেই সাজু। আপোনাৰ সৃষ্টিশীলতা অনুসৰি মাটিখিনি বিভিন্ন আকৃতি, আকাৰ আৰু ডিজাইনত গঢ়ি তুলিব।\nশুকোৱা:- দ্বিতীয়তে আপুনি মাটি শুকুৱাব লাগিব। মাটি শুকুৱাবলৈ দুটা সৰল উপায় আছে অৰ্থাৎ বতাহত শুকোৱা আৰু ৰ'দত শুকোৱা।\nবেকিং:- তৃতীয়তে আপুনি ছাঁচ তৈয়াৰ কৰা আকৃতিটো বেক কৰিব লাগিব যাতে ই কঠিন হ'ব পাৰে। টেৰাকোটা গহনা বোৰ বেক কৰাৰ বিভিন্ন পদ্ধতি আছে যেনে\nবৈদ্যুতিক আৰু অভেন বেকিং:- ই টেৰাকোটা গহনা বেক কৰাৰ এক আধুনিক উপায়। ছাঁচ তৈয়াৰ কৰা গাঁথনিবোৰ অভেনত ৰাখক আৰু ইয়াক 220 ৰ পৰা 240 ডিগ্ৰী চেণ্টিগ্ৰেড উষ্ণতাত বেক কৰক।\nকুকাৰ বেকিং:- বৈদ্যুতিক বেকিং কুকাৰ বেকিংৰ তুলনামূলকভাৱে কম ব্যয়বহুল আৰু শক্তি ব্যৱহাৰ ৰাহি কৰে। ছাঁচ তৈয়াৰ কৰা মাটিৰ গাঁথনিটো বায়ু-টান ষ্টীলৰ পাত্ৰত ৰাখিব, কুকাৰত পানী ঢালি বতাহ-টাইট ষ্টীলৰ পাত্ৰটো কুকাৰত ৰাখিব। গেছৰ শিখা উচ্চ তাত মিলাওক। কুকাৰটো উচ্চ-শিখা যুক্ত গেছ বাৰ্ণাৰত ৰাখিব আৰু ইয়াক আধা ঘণ্টাৰ বাবে বেক কৰিব। কুকাৰৰ হুইচেল আঁতৰাবলৈ নাপাহৰিব।\nচাওডাষ্ট পেন বেকিং:- ই টেৰাকোটা গহনা বেক কৰাৰ অতি সৰল আৰু সহজ উপায়। উচ্চ জুইযুক্ত গেছত পেনটো ৰাখক আৰু কটা-ধুলিখিনি পেনত ৰাখক। এক মিনিটৰ ভিতৰতে কেৰাহীত ধুলি বিয়পিবলৈ আৰম্ভ কৰিব। এতিয়া গৰম কৰা কটা-ধুলিত আপুনি টেৰাকোটা গহনা ৰাখিব পাৰে। কটা-ধুলিৰ ভিতৰত গহনা গৰম হ'ব\nপেইণ্টিং:- শেষত আপোনাৰ টেৰাকোটা গহনা ৰঙৰ বাবে সাজু। টেৰাকোটা গহনা যেনে মুক্তা আৰু ধাতৱীয় ৰঙৰ ৰং কৰিবলৈ বিভিন্ন পেইণ্ট ব্যৱহাৰ কৰা হয় কিন্তু বেছিভাগ এক্ৰিলিক আৰু অইল পেইণ্ট ব্যৱহাৰ কৰা হয়। উজ্জ্বলতা পাবলৈ আপুনি বাৰ্নিছৰ ব্ৰাছ প্ৰয়োগ কৰিব পাৰে।\nআৰু পঢ়ক:1 লাখ টকাৰ ভিতৰত শ্ৰেষ্ঠ ক্ষুদ্ৰ ব্যৱসায়িক ধাৰণা\nঘৰত টেৰাকোটাৰ সৈতে আশ্চৰ্যকৰ গহনা ডিজাইনিং কেনেদৰে কৰিব?\nমাটিৰ প্ৰস্তুতি:প্ৰথম পদক্ষেপটো হ'ল মাটি ফিল্টাৰ কৰা। আপুনি কেৱল যথেষ্ট পানী যোগ দিব লাগিব আৰু ইয়াক এটা সমাধান তৈয়াৰ কৰিব লাগিব।\nভিতৰলৈ আৱদ্ধ বায়ুৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাবলৈ মাটিখিনি সমতল পৃষ্ঠত ঘূৰাওক।\n*টোকা- আপুনি আৱদ্ধ বায়ুৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাব লাগিব কিয়নো ই বেকিং কৰোঁতে গহনাবোৰ ভাঙিব পাৰে।\nআপোনাৰ ডিজাইন সৃষ্টি কৰক:আপুনি পৰম্পৰাগত বা আধুনিক ডিজাইনৰ সৈতে যাব পাৰে; পছন্দ আপোনাৰ।\nপ্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত মাটি কোমল বুলি বিবেচনা কৰি প্ৰস্তুত কৰা সহজ ডিজাইনবোৰ বাছনি কৰক।\n*টোকা- নিশ্চিত কৰক যে আপুনি নতুনকৈ তৈয়াৰ কৰা গহনাবোৰ কমেও3দিনৰ বাবে শুকুৱাবলৈ এৰি দিব আৰু তাৰ পিছতহে ইয়াক বেক কৰিব।\nবেকিং প্ৰক্ৰিয়া:টেৰাকোটা গহনাৰ ক্ষেত্ৰত এইটো আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু জটিল প্ৰক্ৰিয়া। বেকিংৰ বাবে বহুতো পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰা হয় যেনে বৈদ্যুতিক হিটাৰ, অভেন, পোনপটীয়া জুই ইত্যাদি। কিন্তু আটাইতকৈ বিশ্বাসযোগ্য প্ৰক্ৰিয়াটো হ'ল চোৱা ধুলি ব্যৱহাৰ কৰা।\nমাটিৰ পাত্ৰ এটা লওঁক আৰু অলপ চাৰিওৱা যোগ দিয়ক আৰু ইয়াক গৰম হ'বলৈ দিয়ক। গহনাটুকুৰাখিনি যোগ দিয়ক আৰু সেইবোৰক চৰাইৰ আন এটা স্তৰেৰে ঢাকি দিয়ক। আপুনি লক্ষ্য কৰিব যে টুকুৰাবোৰ গৰম হোৱাৰ লগে লগে, সেইবোৰ ক'লা হৈ পৰে। এই পৰ্যায়ত ৰ'ব নালাগে, গোটেই টুকুৰাটো ক'লা নোহোৱালৈকে চৰাইৰ স্তৰ যোগ দি থাকিব।\nবেকিং প্ৰক্ৰিয়াটো দীঘলীয়া আৰু আপুনি কমেও5ঘণ্টাৰ বাবে বেক কৰিব লাগিব।\nআপোনাৰ ব্যক্তিগত স্পৰ্শ যোগ কৰক\nশেষত আপোনাৰ সৃষ্টিত ৰং যোগ দিয়ক। টেৰাকোটা গহনাৰ বাবে এক্ৰিলিক ৰং সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ। যিহেতু এই ৰংবোৰৰ এক নিৰ্দিষ্ট উজ্জ্বলতা থাকে, সেয়েহে, মাটিত ব্যৱহাৰ কৰিলে ই লগে লগে গহনাবোৰ আলোকিত কৰে। গতিকে ৰঙেৰে জীৱন্ত হওক আৰু আপোনাৰ টেৰাকোটা গহনাত সৌন্দৰ্য যোগ দিয়ক।\nএই সৰল গহনা প্ৰস্তুত কৰা পদক্ষেপবোৰৰ মাজেৰে যোৱাৰ পিছত, আপুনি এতিয়া আপোনাৰ আৰু আনৰ বাবে এক আকৰ্ষণীয় টুকুৰা সৃষ্টি কৰিবলৈ অসংখ্য ডিজাইন আনিব পাৰে। আপোনাৰ মাটিত তৈয়াৰ কৰা গহনা উপভোগ কৰক।\nহস্তনিৰ্মিত টেৰাকোটা গহনাৰ প্ৰেমত পৰাৰ কাৰণ:\nই ইণ্টাৰনেট (ই-কমাৰ্চ ৱেবছাইট), স্থানীয় বজাৰ বা যিকোনো হস্তশিল্প মেলাৰ যিকোনো স্থানত সহজে উপলব্ধ।\nগহনাবোৰৰ দাম কম আৰু একাধিক ৰঙৰ, নমনীয় হোৱাৰ উপৰিও ই উপযুক্ত বিভিন্ন আকৃতি প্ৰদান কৰে।\nএয়া হৈছে প্ৰকৃতিক ভাল পোৱা ব্যক্তিসকলৰ বাবে পৰিৱেশ-অনুকূল প্ৰকৃতিৰ অগ্ৰগতি।\nটেৰাকোটা গহনা প্ৰাকৃতিকভাৱে হস্তনিৰ্মিত আৰু ওজনত পাতল আৰু আকৰ্ষণীয় আৰু দেখাবলৈ বিভিন্ন জীৱন্ত ৰঙেৰে সজ্জিত।\nই সকলো ধৰণৰ গহনা যেনে চোকৰ, হুপচ, হাতৰ অলংকাৰ,অলংকাৰ, ডেংগলাৰ্ছ, নেকলেস, আৰু ঝুমকাত উপলব্ধ।\nটেৰাকোটা গহনাৰ সৈতে কোনবোৰ পোছাক উপযুক্ত?\nটেৰাকোটা গহনা ডিজাইনবোৰ বেছিভাগ জাতিগত অনুপ্ৰাণিত। যেতিয়া ইয়াক কপাহৰ চুট বা শাৰীৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হয় তেতিয়া ই আপোনাৰ নৈতিকতা চেহেৰাত অধিক সুন্দৰ স্পৰ্শ যোগ দিব।\nটেৰাকোটাৰ গহনাৰ যত্ন কেনেকৈ ল'ব?\nগহনাবোৰৰ ওপৰত কোনো গধুৰ বস্তু ৰখা পৰিহাৰ কৰিব কিয়নো ই ভাঙিব পাৰে।\nইয়াক নতুন দেখাবলৈ প্ৰতিটো পিন্ধাৰ পিছত কোমল কপাহৰ কাপোৰেৰে পৰিষ্কাৰ কৰক।\nআঁচোৰ প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ ইয়াক আন আনুষঙ্গিক সামগ্ৰীৰ সৈতে ৰখা পৰিহাৰ কৰিব।\nইয়াক পানী, সুগন্ধি, ৰাসায়নিক পদাৰ্থ, সুৰা আৰু প্ৰসাধন সামগ্ৰীৰ সংস্পৰ্শলৈ আহিবলৈ নিদিব।\nটেৰাকোটা গহনা ব্যৱহাৰ কৰাৰ সুবিধা:\nকম দামতে উপলব্ধ: টেৰাকোটাৰ গহনাসমূহ আন গহনাতকৈ তুলনামূলক ভাৱে কম দামতে উপলব্ধঁ। আপুনি যিকোনো স্থানীয় ব্যৱসায়ীৰ পৰা এই গহনা কম দামতে কিনিব পাৰে।\nঅসুবিধা মুক্ত: যিহেতু টেৰাকোটা গহনা মাটিৰে বনোৱা হয়,সেইবাবে সাধৰণতে ই কোনোধৰণৰ ছালৰ সমস্যা সৃষ্টি নকৰে।\nআপুনি এই গহনাসমূহ অনলাইনতো বিক্ৰী কৰিব পাৰে বা স্থানীয় বজাৰতো বিক্ৰী কৰিব পাৰে।\nউপসংহাৰ: আমি আশা কৰিছো এই ব্লগৰ জড়িয়তে আপুনি টেৰাকোটা গহনাৰ বিষয়ে ফলপ্ৰসু তথ্য লাভ কৰিলে। শেহতীয়া আপডেট, বাতৰি ব্লগ, আৰু মাইক্ৰ', ক্ষুদ্ৰ আৰু মজলীয়া ব্যৱসায় (এমএছএমই), ব্যৱসায়িক পৰামৰ্শ, আয়কৰ, জিএছটি, দৰমহা আৰু একাউণ্টিং সম্পৰ্কীয় প্ৰবন্ধৰ বাবে Khatabook অনুসৰণ কৰক।\nপ্ৰশ্ন: টেৰাকোটা গহনাৰ চাহিদা আছে নেকি?\nহস্তনিৰ্মিত টুকুৰাবোৰৰ বিষয়ে আন এটা ভাল কথা হ'ল সেইবোৰ সীমিত পৰিমাণত তৈয়াৰ কৰা হয় । হাতেৰে তৈয়াৰ কৰা গহনাবোৰো দীঘলীয়া সময় থাকে। গহনা প্ৰৱণতাৰ ভিতৰত, পলিমাৰ মাটি আৰু টেৰাকোটা গহনাৰ চাহিদা আছে।\nপ্ৰশ্ন: টেৰাকোটা গহনা অনলাইনত বিক্ৰী কৰিব পাৰি?\nহয়, আপুনি সঠিক পদ্ধতিৰ জড়িয়তে অনলাইনৰ জড়িয়তেও বিক্ৰী কৰিব পাৰিব\nপ্ৰশ্ন: আপুনি টেৰাকোটা কেনেদৰে পৰিষ্কাৰ কৰিব?\nগৰম পানী আৰু কোমল ব্ৰাছেৰে পাতল মাটি আঁতৰাওক। লগতে, চাবোন ব্যৱহাৰ কৰা পৰিহাৰ কৰিব, যাৰ ফলত এক অনাকৰ্ষণীয় অৱশিষ্ট থাকে। যদি আপুনি বিচাৰে, এক অনা-আয়নিক ডিটাৰ্জেণ্ট যোগ দিয়া হ'ব পাৰে। গধুৰ মাটি আঁতৰ কৰাৰ বাবে বাষ্প পৰিষ্কাৰ কৰা অতি কাৰ্যকৰী।\nপ্ৰশ্ন: টেৰাকোটা ৱাটাৰপ্ৰুফ নেকি?\nই প্ৰাকৃতিকভাৱে জলৰোধী নহয়, কিন্তু ইয়াক গৰম কৰাৰ আগতে প্ৰাৰম্ভিক উজ্জ্বলতাৰ জৰিয়তে এনে কৰিব পাৰি।\nপ্ৰশ্ন: টেৰাকোটা আৰু চিৰামিকৰ মাজত পাৰ্থক্য কি?\nচিৰামিক শব্দটোৱে অজৈৱ, অধাতৱ গোটা বস্তুৰ এক সাধাৰণ গোটক বুজায় যাক আকৃতি দিয়া হৈছে কুমাৰৰ চকাৰ সলনি হাতেৰে। টেৰাকোটা হৈছে এক প্ৰকাৰৰ চিৰামিক, যাক এক নিৰ্দিষ্ট প্ৰকাৰৰ ৰঙা মাটিৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয় যি এই গৰম আৰু শীতলকৰণ প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰে গৈছে।\nপ্ৰশ্ন: টেৰাকোটা গহনা কেনেকৈ নিৰ্মাণ কৰিব পাৰি?\nমাটিৰ প্ৰস্তুতি। টেৰাকোটা গহনা তৈয়াৰ কৰাৰ প্ৰাৰম্ভিক পদক্ষেপ হৈছে মাটি প্ৰস্তুত কৰা।\n3ডি প্ৰিণ্টেড ক্লে মোল্ড।\nবৰ্গ আকৃতিৰ মাটি কাটক।\nক্লেৰ ওপৰত ডিজাইন বনাওক।\nক্লে স্কোৱেৰবোৰ শুকুৱাওক।\nমণিবোৰত ছিদ্ৰ কৰক।\nকয়লা প্ৰস্তুত কৰক\nটেৰাকোটা টুকুৰাবোৰ বেক কৰক\nবেকড টেৰাকোটা পৰিষ্কাৰ কৰক\nকাষবোৰত আকাৰ দিয়ক\nক্লে স্কোৱেৰবোৰ বান্ধি দিয়ক\nদ্বিতীয় স্তৰটো বান্ধক\nমাটিৰ মণিবোৰ বান্ধি দিয়ক\nটেৰাকোটাৰ ৰং দিয়া\nগহনাবোৰৰ মুৰবোৰ বান্ধি দিয়ক


চিঠি (অঞ্জনা তামুলী) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nপূজনীয়া মা ,\nশ্ৰদ্ধা গ্ৰহন কৰিবা । দেউতাকো মোৰ সেৱা জনাবা । আমাৰ ভালেই । তোমালোকৰো সৰ্বতো কুশল কামনা কৰিলোঁ । মা , যেতিয়ালৈকে তোমাৰ কাষত আছিলো বুজিয়ে পোৱা নাছিলো মাতৃ দিৱস বুলিও কিবা দিৱস আছে বুলি । তোমালোকৰ পৰা আঁতৰি আহি যেতিয়া হোষ্টেলৰ জীৱনৰ ভৰি দিছিলো তেতিয়া সমনীয়াৰ পৰাহে জানিছিলো আজিৰ দিনটোক মাতৃ দিৱস বুলি কয় । সমনীয়াই যেতিয়া mother’s day special card কিনিছিলে মই ভেবা লাগি চাই আছিলো । সিহঁতৰ বাৰম্বাৰ অনুৰোধকো মই প্ৰত্যাখ্যান কৰিছিলো । সিহঁতি মোক সুধিছিল মই কিয় তোমালৈ কাৰ্ড নিকিনো বুলি । তোমাক মই সকলো কথাই তেতিয়া কৈছিলো মই কিয় কাৰ্ডকিনা নাছিলো। মোৰ তিনিবছৰীয়া হোষ্টেল কালত মই শেষৰ বছৰৰ মাতৃ দিৱসৰ দিনা তোমালৈ এখন চিঠি লিখিছিলো যিখন আজিও তুমি সযতনে ৰাখি থৈছা । সেইদিনা মই তোমালৈ এখন কাৰ্ড দিয়া হ‘লে হয়তো আজি তাৰ স্মৃতিও তুমি বিছাৰি নাপালা হয় ।\nমা, আজি তোমালৈ বৰ মনত পৰিছে মোৰ । আধুনিকতাৰ আভিজাত্যত পৰি আমি বহুত কিবা কিবি হেৰুৱাই পেলাইছো । তুমিয়ে কোৱাচোন মা, তোমাৰ দৰে বহুতো মাতৃয়ে তেওঁলোকৰ পৰা বহু যোজন আঁতৰত থকা তেওঁলোকৰ সন্তানহঁতে বছৰৰ মুৰত এদিন মাডাৰ্চ দে পাতি তেওঁলোকক এসাজ দামী কাপোৰ বা এটা দামী উপহাৰেৰে সম্বৰ্ধনা কৰোতে সেইসকল অভিজাত পুত্ৰৰ মাতৃয়ে মুখত যিটো হাঁহি মাৰি তাক গ্ৰহন কৰে সেয়া জানো তেওঁলোকৰ গৌৰৱৰ হাঁহি হয় ? মই দেখোন সেই হাঁহিবোৰত তেওঁলোকৰ অন্তৰত উৰি থকা দুখৰ ধুমুহা বতাহ জাক হে দেখা পাওঁ । কিয় বাৰু এগৰাকী মাতৃয়ে বুকুত এসোপা দুখৰ বোজা কঢ়িয়াই থাকিও বাহিৰত সন্তানহঁতৰ সন্মুখত এগৰাকী সুখী মাতৃৰ অভিনয় কৰি যায় ? একমাত্ৰ সন্তানহঁতৰ সুখৰ বাবেই নহয় জানো ? সেই সকলো মাতৃৰ প্ৰতি অভিজাত সন্তানহঁতৰ দায়িত্ব সিমানেই নেকি ? এনে বহুতো প্ৰশ্নই মোক কেতিয়াবা বৰ আঘাট দিয়ে অ‘ মা।\nমা, আজি মোৰ তোমাৰ কাষলৈ মোৰ শৈশৱলৈ উভতি যাবলৈ বৰ মন গৈছে। তোমাৰ কোলাত মুখ গুজি তোমাৰ হাতৰ আলফুলীয়া মৰমবোৰ পাবলৈ মই আজি ব্যাকুল হৈ পৰিছো। এবাৰ মোৰ মুৰ বিষাওতে মই যে কান্দি কান্দি ভাত খোৱা নাছিলো তেতিয়া তুমি নাৰিকল তেল সানি দি মুৰত তোমাৰ আঙুলি বোলাই লাহে লাহে যে মালিচ কৰি দিছিলা আৰু মই যে চকুমুদি আৰামেৰে শুই পৰিছিলো । সেইদিনা মই ভাত ঠিকেই খোৱা নাছিলো কিন্তু তোমাৰ পৰা যি মৰম পাইছিলো সেয়া মোৰ বাবে আজিও হিয়াৰ একোণত আবদ্ধ হৈ থাকি গ‘ল। এইয়া এক সাধাৰণ উদাহৰণ হে । মই কেতিয়াবা ভাৱিছিলো আমি ছয়জন সন্তানৰ মাজত তোমাৰ কোন প্ৰিয় বুলি । কিন্তু উপলব্ধি কৰিব পৰা নাছিলো । আঁচলতে তোমাৰ মৰম ছয়জনৰ বাবে সমানেই হয় । খুব সোনকালে মানে মৌৰ গৰম বন্ধত তোমাৰ ওচৰলৈ গৈ আছো ।\nতোমালৈ জানো চিঠি লিখি শেষ কৰিব পাৰিম ? কেতিয়াও শেষ নহব মোৰ মনৰ মহাভাৰতখনৰ কথা। যেতিয়া যাম তেতিয়া সকলো মনৰ হেপাহ পলোৱাম। দেউতাক মোৰ সেৱা জনাবা আৰু ভাইটিক মৰম দিবা ।\nতোমাৰ মাজু জী\n← সম্পাদকীয় (মিতালী বর্মন)\nহিতেন শৰ্ম্মাৰ দিনলিপি -৯(-ধ্ৰুৱজ্যোতি শৰ্ম্মা) →


ঢকুৱাখনা - অসমৰ নগৰ-মহানগৰ Info. About. What's This?\n★ ঢকুৱাখনা - অসমৰ নগৰ-মহানগৰ ..\nলখিমপুৰ জিলাৰ পূব প্ৰান্তত ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু ইয়াৰ উপনৈ সোৱণশিৰিৰ মাজৰ অংশত অৱস্থিত ভূখণ্ডই ঢকুৱাখনা মহকুমা। এই অঞ্চলটো ২৭.৬০0ৰ পৰা ২৭.৩৫0উত্তৰ অক্ষাংশ আৰু ৯৪.২৪0ৰ পৰা ৯৪.৪২0পূৱ দ্ৰাঘিমাংশৰ মাজত অৱস্থিত। ঢকুৱাখনাৰ পূবে মহাবাহু ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু ধেমাজি, পশ্চিমে সোৱণশিৰি আৰু উত্তৰ লক্ষীমপুৰ মহকুমা,উত্তৰে ধেমাজি অৰু দক্ষিণে ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু মাজুলী অৱস্থিত।\nঢকুৱাখনাক ৫২ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথৰ লগত ঘিলামৰা হৈ থকা এটি ৰাজ্যিক গড়কাপ্তানী পথে ধেমাজি জিলাৰ গোগামুখত সংযোগ কৰিছে। এই পথেৰেই ঢকুৱাখনা উত্তৰ লক্ষীমপুৰ নগৰৰ লগত সংযোজিত। ইয়াৰ উপৰিও ঘিলামৰা আৰু মাছখোৱা হৈ থকা দুটা ৰাজ্যিক গড়কাপ্তানী পথৰ দ্বাৰা ঢকুৱাখনা ধেমাজি নগৰৰ লগত সংযোজিত। ঢকুৱাখনাক পৃথিৱীৰ বৃহত্তম নদীদ্বীপ মাজুলীৰ লগত সোণাৰী চাপৰি হৈ মাজুলীৰ জেংৰাইমুখলৈ থকা ৰাজ্যিক পথে সংযোগ কৰিছে। আনহাতে মাতমৰা আৰু টেকেলীফুটা ঘাটৰ যোগেদি জলপথেৰে ঢকুৱাখনাক শিৱসাগৰ জিলাৰ দিচাংমুখৰ লগত সংযোগ কৰিছে।\n2. ঢকুৱাখনা নামৰ উৎপত্তি\nব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু ইয়াৰ উপনৈবোৰে বছৰৰ বেছিভাগ সময় প্লাৱিত কৰি ৰাখে তথা প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ বাবে উপনৈবোৰে সঘনাই গতিপথ সলাই থকাৰ বাবে খ্ৰীষ্টীয় কেইবা শতিকালৈকে ঠাইডোখৰ স্থায়ীভাৱে বসবাসৰ অনুপযোগী আছিল। ১৭৫১ খ্ৰীষ্টাব্দৰ আগলৈকে ঢকুৱাখনা অঞ্চলতো হাবুং নামেৰে পৰিচিত আছিল। এই শব্দটো তিব্বতবৰ্মী ভাষাগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত বড়ো/চুতীয়া ভাষাৰ পৰা অহা। হা মানে মাটি আৰু বুং শব্দৰ অৰ্থ পলসুৱা বা আদ্ৰ। গতিকে হাবুং মানে পলসুৱা ভূমি। প্ৰাচীন হাবুং অঞ্চলটোৰ নাম কালক্ৰমত কেনেকৈ ঢকুৱাখনা নামেৰে জনাজাত হৈছিল তাৰ এটা সৰ্বজন গ্ৰহণযোগ্য তথ্য আজিলৈকে কোনোৱে দিব পৰা নাই।\nযাতায়তৰ সুচল পথ নথকাত আহোম স্বৰ্গদেউৰ বিষয়াসকলে কৰ-কাটল তুলিবলৈ বৰ্তমানৰ ঢকুৱাখনাৰ সকলো ঠাইলৈ অহা-যোৱা কৰিব পৰা নাছিল। বৰ্তমানৰ হাৰ্হি দেৱালয়ৰ কাষেৰে অঞ্চলটোৰ জনসাধাৰণৰ পৰা কৰ সংগ্ৰহৰ সুবিধাৰ্থে চাৰিকড়ীয়া আৰু কঢা নৈ সংলগ্ন কৰি উত্তৰমূৱাকৈ বৃহত্তৰ জামুগুৰি অঞ্চলৰ মাজেৰে প্ৰায় পাঁচ কিলোমিটাৰ দৈৰ্ঘ্যৰ এটা জান স্বৰ্গদেউ ৰাজেশ্বৰ সিংহৰ ১৭৫১-১৭৫৯ খ্ৰীষ্টাব্দ ৰাজত্ব কালত খন্দা হৈছিল। এই জানটো বৰ্তমান ঢকুৱাখনা নগৰৰ পূবত অৱস্থিত। এই জানটো খন্দাত জলপথৰ সুবিধা হোৱাৰ উপৰিও বানপানীৰ পৰা খেতি-পথাৰ আৰু ঘৰ-বাৰী ৰক্ষা পৰিছিল। জানটোৰ খন্দা মাটিখিনি পাচি-খৰাহীৰ বাহিৰেও তামোলৰ ঢকুৱাৰে পাৰলৈ তোলা হৈছিল বাবে জানটোৰ নাম ঢকুৱাখনা জান হয় আৰু তেতিয়াৰে পৰা দুয়ো পাৰে থকা ঠাইডোখৰৰ নাম ঢকুৱাখনা নামেৰে জনাজাত হৈছিল।\nঅন্য এক জনশ্ৰুতি অনুসৰি চাৰিকড়ীয়া আৰু কঢা নৈ সংলগ্ন কৰি ৰাইজে এই জানটো খন্দাৰ উদেশ্য আছিল সেই জানৰ পানী খেতি-পথাৰত যোগান ধৰা। দুয়োপাৰে শকত বান্ধ দিছিল যাতে বাৰিষা কালত জানৰ পানী দুয়োপাৰে উপচি পৰি খেতি-পথাৰ নষ্ট কৰিব নোৱাৰে। টাই আহোম ভাষাত ঢকুৱা শব্দৰ অৰ্থ হৈছে শকত বান্ধ। গতিকে ঢকুৱাখনা জানৰ অৰ্থ হৈছে জান খন্দি দুয়োপাৰে শকত বান্ধ দি খেতি-পথাৰ ৰক্ষা কৰা। ঢকুৱাজান খন্দাৰ বাবে ঢকুৱাখনা শব্দৰ সৃষ্টি হৈছে আৰু ভূমিখণ্ড ঢকুৱাখনা নামেৰে খ্যাত হয়।\n3. উল্লেখযোগ্য স্থানসমূহ\nঐতিহ্যমণ্ডিত বাসুদেৱথান ঢকুৱাখনা মহকুমাৰ গোহাঁই মৌজাৰ দক্ষিণ গোহাঁই অঞ্চলৰ বেবেজীয়াত অৱস্থিত। এই থান চামপৰা নদীৰ কাষত অৱস্থিত। এ‌ই থানত শিলেৰে নিৰ্মিত এটা ডাঙৰ বাসুদেৱৰ মূৰ্তি আছে। সুদূৰ নেপালৰ পৰাও এ‌ই থানলৈ ভক্তসকলৰ আগমন ঘটে। এই থান চুতীয়া ৰজা সত্যনাৰাযণে স্থাপন কৰা বুলি জনা যায়।\nপ্ৰবাদমতে, মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ নৱবৈষ্ণৱ ধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰিবলৈ নদীয়েদি নাৱেৰে যাওঁতে এ‌ই ঠাইত পানীৰ ওপৰত এটা সাপৰ মূৰত এটা ভেকুলী উঠি থকা দেখি মাধৱদেৱক এগছি বন্তি জ্বলাই থৈ যাবলৈ আদেশ দিয়ে। গুৰুজনাৰ আদেশমতে মাধৱদেৱে সে‌ই ঠাইত এগছি বন্তি জ্বলাই থৈ যায়। খৰালি পানী শুকুৱাত সে‌ই ঠাইত খনন কাৰ্য চলোৱাত তাতে বাসুদেৱৰ মূৰ্তি ওলায় আৰু মূৰ্তিটো সে‌ই ঠাইতে প্ৰতিষ্ঠা কৰে। আন এক তথ্যমতে আহোম ৰজা জয়ধ্বজ সিংহই শদিয়াৰ কুণ্ডিলৰ পৰা আনি এ‌ই বাসুদেৱৰ মূৰ্তি স্থাপন কৰে।\nঢকুৱাখনা আৰু মাছখোৱা মৌজাৰ সীমাত হাৰ্হি নৈৰ পাৰত দেৱলীয়া গাওঁ অঞ্চলত হাৰ্হি দেৱালয় অৱস্থিত। ইয়াত কে‌ইবাটাও শিলত কটা সুন্দৰ মূৰ্তি আছে। ইয়াত শিৱ, দুৰ্গা, গংগা, মনসা, চামুণ্ডা আৰু কালী পাৰ্বতীৰ মূৰ্তি আছে। কিছুমান মূৰ্তিৰ চকুত সোণপানী চৰোৱা আছে। প্ৰবাদ মতে চুতীয়া ৰাজ্য পতনৰ পাছত শদিয়াৰ কেঁচাইখাতি গোঁসানীক পূজা দিয়াত অনিয়ম হোৱাত দেৱী ভটিয়াই আহি প্ৰথমে দেওঘৰত আৰু পাছত হাৰ্হিত থাকিবলৈ ল‌য়। এ‌ই দেৱালয়ত দুৰ্গাপূজাত হাঁহ, পাৰ, ছাগলী বলি দিয়াৰ উপৰিও ম’হ বলি দিয়াৰ পৰম্পৰা চলি আছে।\nগোহাঁই মৌজাৰ চেলাজান কছাৰী গাৱঁত গৰখীয়া থান অৱস্থিত। দাংধৰা নৈৰ পাৰত এ‌ই থানখন আছে। এ‌ই থানত শিলৰ গোসাঁনী মূৰ্তি আছে। থানত থকা বাকীবোৰ মূৰ্তি বৰ্তমান ভাগি-ছিগি উৱলি গৈ ধ্বংসাৱশেষবোৰহে আছে। থানৰ মন্দিৰটোৰ গড় আৰু ভেটীটো অষ্টকোণীয়া।  এই থান চুতীয়া ৰাজ্যৰ দিনৰ বুলি জনা যায়।\nএ‌ই সত্ৰখন ঢকুৱাখনা মহকুমাৰ ঘিলামৰা অঞ্চলত অৱস্থিত। মাজুলীৰ দক্ষিণপাট সত্ৰত বানপানীয়ে প্ৰায়ে উপদ্ৰৱ কৰি থকাত সে‌ই সত্ৰলৈ অহা যোৱা কৰাত অসুবিধা হোৱাত আহোম স্বৰ্গদেউ চক্ৰধ্বজ সিংহ‌ই দক্ষিণপাট সত্ৰৰ গোসাঁই বনমালীদেৱক ঘিলামৰাত গোপালপুৰ সত্ৰ পাতি দিছিল।\nঢকুৱাখনাৰ পৰা প্ৰায় ৪ কিলোমিটাৰ উত্তৰত মছখোৱা ঢকুৱাখনা গড়কাপ্তানী পথৰ কাষত গোবিন্দপুৰ সত্ৰ অৱস্থিত। স্বৰ্গদেউ শিৱসিংহ‌ৰ আমোলত আউনিআটী সত্ৰৰ প্ৰতিষ্ঠাতা নিৰঞ্জন বাপুৱে এ‌ই সত্ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।\nবৰদৈবাম বিলমুখ সংৰক্ষিত পক্ষী উদ্যান:\nঘিলামৰা গোগামুখ সংযোগী পথৰ কাষৰ ঢকুৱাখনা মহকুমা আৰু ধেমাজি জিলাৰ সীমান্তৱৰ্তী বৰদৈবাম নামৰ অঞ্চলত এ‌ই সংৰক্ষিত পক্ষী উদ্যানখন অৱস্থিত। এ‌ই উদ্যানখনত বহুতো স্থানীয় পক্ষীৰ সমাগম ঘটাৰ লগতে বসন্ত কালত বিশ্বৰ বিভিন্ন অঞ্চলৰ পৰা বিভিন্ন পক্ষীৰ আগমন ঘটে। বৰদৈবাম বিলমুখ সংৰক্ষিত পক্ষী উদ্যান হ’ল দীপৰ বিলৰ পাছতে সংৰক্ষিত পক্ষী উদ্যান হিচাপে স্বীকৃতি পোৱা অসমৰ দ্বিতীয়খন পক্ষী উদ্যান।\nকুৱাবাৰী পক্ষী উদ্যান:\nঢকুৱাখনা নগৰৰ পৰা মাত্ৰ ২ কিলোমিটাৰ নিলগত ঢকুৱাখনা ঘিলামৰা সংযোগী পথৰ কাষৰ কুঁৱাবাৰী দলনিত এ‌ই পক্ষী উদ্যানখনি অৱস্থিত। এ‌ই উদ্যানত বিভিন্ন স্থানীয় পক্ষীৰ লগতে পৰিভ্ৰমী পক্ষীৰ সমাগম ঘটা দেখা যায়। কুঁৱাবাৰী পক্ষী উদ্যানক সংৰক্ষিত পক্ষী উদ্যান হিচাপে স্বীকৃতিৰ কাৰণে ঢকুৱাখনা মহকুমা কৰ্তৃপক্ষৰ ফালৰ পৰা ইতিমধ্যে প্ৰস্তাব ৰখা হৈছে।\nঢক ৱ খন মহ ব দ য লয ই ৰ জ Dhakuakhana College চনত স ইসময ৰ ঢক ৱ খন ৰ উচ চশ ক ষ ন ৰ গ ৰ ইজৰ সহয গত ৰ ইজৰ অন দ নৰ য গ দ ঢক ৱ খন চহৰৰ পৰ প ৰ য\nমহ ব দ য লয ঢক ৱ খন ই ৰ জ College of Teacher Education, Dhakuakhana চনত ঢক ৱ খন নগৰৰ পৰ ম ত ৰ ক ল ম ট ৰ ন লগত ঢক ৱ খন ঘ ল মৰ স য গ\nপ ৰণ ঢক ৱ খন হ ইস ক ল খন ই হ ছ বৰ তম নৰ ঢক ৱ খন আদৰ শ উচ চতৰ ম ধ যম ক ব দ য লয English : Dhakuakhana Model Higher Secondary School চনত স থ প ত\nফ ব ৰ ৱ ৰ ত ৰ খৰপৰ ফ ব ৰ ৱ ৰ ত ৰ খল নৰহৰ আত ক ষ ত ৰত ঢক ৱ খন জ ল শ খ ৰ উদ য গত অন ষ ঠ ত হয ঢক ৱ খন ৰ সৰল পথ ৰত আৰম ভ হ ৱ শ ৰ মন ত\nহ ৰ হ মহ ব দ য লয ই ৰ জ Harhi College চনত ঢক ৱ খন মহক ম ৰ হ ৰ হ অঞ চলত চ ৰ কড য নদ ৰ ক ষৰ এক প ৰ ক ত ক পৰ ৱ শৰ ম জত স থ প ত হ ছ ল মহ ব দ য লয খনৰ\nশ কৰদ ৱ শ শ ন ক তন, ঢক ৱ খন চনত ব দ য ভ ৰত ৰ অধ নত ম গ ম ক স প ৰক ত স ঘ, ঢক ৱ খন ত স থ প ত হ ছ ল আৰ প ছত ঢক ৱ খন ৰ নৱক ঠৰব ৰ গ ৱল স থ য ভ ৱ\nব হ চ ৰ কড য ন ৰ প ন ফ ট ব ঘ টত ই প ৰ বত ব হ গৰ স তব হ য ৱ ৰ প ছত ঢক ৱ খন প ৰ বত হ ব - ৰ হ ৰ হ দ ৱ লয ত ক ইব ট ও জনগ ষ ঠ য ল ক এক লগ হ ব হ\nছ প ট ম বৰ - নৱ ম বৰ এগৰ ক অসম য স হ ত য ক আছ ল লখ মপ ৰ জ ল ৰ ঢক ৱ খন মহক ম ৰ ব ন ত গ ৱৰ এট দ খ য পৰ য লত চন দ ৰধৰ চম ৱ ৰ জন ম হয\nজ ল খনৰ সদৰ হ ছ উত তৰ লখ মপ ৰ মহক ম ট - উত তৰ লখ মপ ৰ ন ৰ য ণপ ৰ আৰ ঢক ৱ খন জ ল খনৰ লক ষ মপ ৰ ন মকৰণৰ ব ষয ক ইব ট ও তথ য প ৰচল ত হ আহ ছ ব ৰহ মপ ত ৰৰ\nউত তৰ লখ মপ ৰ, ধ ম জ ঢক ৱ খন আৰ গ ৰ ক ম খ ল প ৰস ৰ ত ইয ৰ উত তৰ আছ অৰ ণ চল প ৰদ শ, প ব ধ ম জ নগৰ, দক ষ ন ঢক ৱ খন আৰ পশ চ ম লখ মপ ৰ জ ল\nব স দ ৱ থ ন লখ মপ ৰ জ ল ৰ ঢক ৱ খন ৰ প ৱ প ৰ ন তত অৱস থ ত এখন ব ৰঞ জ প ৰস দ ধ থ ন ঢক ৱ খন চ ৰ আল ৰ পৰ পশ চ মম ৱ ক প ৰ য ক ম গ ল এই প ৰস দ ধ\nঘ ল মৰ গ গ ম খ স য গ পথৰ ক ষৰ ঢক ৱ খন মহক ম আৰ ধ ম জ জ ল ৰ স ম ন তৱৰ ত বৰদ ব ম ন মৰ অঞ চলত বৰদ ব ম ব লম খ পক ষ উদ য ন ই ৰ জ Bordoibam Bilmukh\nচনত, ঢক ৱ খন ক ৱৰ গ ৱত প ত ৰ ন ম ক লন থ গগ আৰ ম ত ৰ ম ন লক ষ যপ ৰভ গগ হ ম ন দ ৰ ক ম ৰ গগ য প ৰ থম ক শ ক ষ ল ভ কৰ ঢক ৱ খন চৰক ৰ মজল য\nআৰ বৰ তম নৰ অধ যক ষৰ ন ম গ ব ন দ চ ত য শ কৰদ ৱ শ শ ন ক তন, ঘ ল মৰ ই ঢক ৱ খন মহক ম ৰ অন তৰ গত ব দ য লয সম হৰ ভ তৰত হ ইস ক ল শ ক ষ ন ত পৰ ক ষ ৰ ফল ফলৰ\nলখ মপ ৰ জ ল ৰ প ব প ৰ ন তত অৱস থ ত ঘ ল মৰ অঞ চলট ঘ ল মৰ অৰক ষ থ ন আৰ ঢক ৱ খন মহক ম ৰ অন তৰ গত ইয ৰ উত তৰ আছ অৰ ণ চল প ৰদ শ, প ব ধ ম জ জ ল দক ষ ণ\nপ ৰথম অসম য পশ চ ক ৎস ব জ ঞ নৰ গৱ ষক ত খ তৰ জন ম অসমৰ লখ মপ ৰ জ ল ৰ ঢক ৱ খন মহক ম ৰ ভগ ম খ গ ৱত চনৰ জ ল ইত জন মগ ৰহণ কৰ দত তৰ প ত ম ত\nসময ৰ ধ ম জ মহক ম ত বৰ তম নৰ জ ন ই মহক ম এত য ৰ ধ ম জ জ ল ৰ অ শ আৰ ঢক ৱ খন মহক ম এত য ৰ লখ মপ ৰ জ ল ৰ অ শ অন তৰ ভ ক ত আছ ল চনত লক ষ মপ ৰ\nন য ম য ভ ব য ন ব হনৰ অহ য ৱ হয বগ ব ল দল সম প ৰ ণ হ ৱ ৰ প ছত ধ ম জ ঢক ৱ খন হ সকল বতৰৰ উপয গ এট ব কল প পথ বৰ তম ন ব যৱহ ৰ কৰ হয অন ষ ঠ ন - প ৰত ষ ঠ ন\nথ ন শ বৰ কল ত আৰ ম ত ৰ ন ম পদ ম ৱত কল ত অখ ল ৰঞ জন দত তই চনত ঢক ৱ খন উচ চতৰ ম ধ যম ক ব দ য লয ৰ পৰ হ ইস ক ল শ ক ষ ন ত পৰ ক ষ ত উত ত ৰ ণ হয\nপ ৰ ক তন সভ পত আৰ লখ মপ ৰ ল কসভ সমষ ট ৰ পৰ স সদ আছ ল লল ত ক ম ৰ দল ই ঢক ৱ খন ব ধ নসভ সমষ ট ৰ পৰ অসম ব ধ নসভ ৰ ব ধ য ক হ ৱ ৰ লগত বন ব ভ গৰ উপ মন ত ৰ অসম\nক ন ব ণ জ য মহ ব দ য লয ড ব ৰ গড হন ম নবক স স ৰজমল ক ন মহ ব দ য লয ঢক ৱ খন মহ ব দ য লয ত জপ ৰ মহ ব দ য লয ত ন চ ক য মহ ব দ য লয ত য গব ৰ হ ম\nঢকৱখন, ঢকুৱাখনা, অসমৰ নগৰ-মহানগৰ. ঢকুৱাখনা,\nঅসমৰ নগৰ-মহানগৰ. ঢকুৱাখনা ঢকৱখন ঢকুৱাখনা\nঢকুৱাখনা মহকুমাধিপতি কাৰ্যলয়ত.\n১, ঢকুৱাখনা জেংৰাইমুখ গড়মূৰ পথ, ৪৮.০০, ১৬৮.০০. ২, কলিতাকুছি নলবাৰী পথ, ৪২.০০, ১৪৭.০০. ৩, লংকা ইষ্ট ৱেষ্ট কৰিডৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰি গৰমপানী পথ, ৭২.০০, ২৫২.০০. ৪, উত্তৰ লখিমপুৰ কমলাবাৰী. হোমেন বৰগোহাঞি আৰু ঢকুৱাখনা. ঢকুৱাখনা– এই নামটোৰ লগত প্রথম চিনাকি হৈছিলোঁ বিশিষ্ট সাহিত্যিক, সাংবাদিক হোমেন গীতাঞ্জলিৰ পৰিৱর্তনৰ কথা৷ গুৱাহাটীৰ গীতাঞ্জলি হেৰাল, লখিমপুৰ তথা ঢকুৱাখনাৰ.\nঢকুৱাখনা,৬ ডিচেম্বৰ বিজেপি দলটো ৰাইজৰ স্বাৰ্থত কাম কৰা দল নহয় । এইটো হল ডাঙৰ ডাঙৰ পুঁজিপতি আৰু বণিকগোষ্ঠীৰ স্বাৰ্থত কামকৰা এটা বেপাৰী ৰাজনৈতিক দল। এইখন. ঢকুৱাখনাত সমূহীয়া মৎস্য চিকাৰ. শ বছৰীয়া পৰম্পৰাক সৰোগত কৰি ঢকুৱাখনাৰ কৃষ্ণপুৰত উদযাপিত হল বোকা বিহু. nktv live. संबंधित वीडियो. 1:28 ঢকুৱাখনা ১নং কৃষ্ণপুৰ গাঁৱত বোকা বিহু। গাঁৱৰ ডেকা জীয়ৰী. বাসুদেৱ থান নৰোৱা সত্ৰৰ অক্ষয়. ঢকুৱাখনা ১ নং বান্তৌ গাঁৱত টকা বিহুৰ আখৰা। ৰঙালীক আদৰাৰ বাবে চৌদিশে চলিছে ব্যাপক প্ৰস্তুতি ৷ NewsTimeAssam.\n২০ ডিচেম্বৰৰ পৰা ২৫ ডিচেম্বৰলৈ.\nAssam Assembly: ঢকুৱাখনাৰ পৰিৱৰ্তে এইবাৰ নাওবৈছা সমষ্টিত যুঁজিব ভৰত নৰহে! কোনে পাব ঢকুৱাখনা সমষ্টিত কংগ্ৰেছৰ টিকট?. হাৰ্হি দেৱালয়ৰ চমু ইতিবৃত্ত. বােধিসত্র. ১২৫ বছৰীয়া প্রতিষ্ঠা জয়ন্তীৰ স্মৃতিগ্রন্থ. ১৩নং বান্তৌ প্রাথমিক বিদ্যালয়. ১নং বান্তৌ গাঁও, ঢকুৱাখনা. ২৫, ২৬ আৰু ২৭ ডিচেম্বৰ, ২০১৫. শুক্র, শনি আৰু দেওবাৰ. ঢকুৱাখনাত অসম গণ পৰিষদৰ ঐক্য. হোমেন বৰগোহাঞি আৰু ঢকুৱাখনা ইছমাইল হুছেইন. Home Products tagged হোমেন বৰগোহাঞি আৰু ঢকুৱাখনা ইছমাইল হুছেইন â€¹Return to Previous Page. Showing the single result. Default sorting, Sort by popularity, Sort by average rating, Sort by latest. ঢকুৱাখনাৰ সোণোৱালী ৰংবোৰ The Janambhumi. ঢকুৱাখনা মহকুমা ন্যায়িক আদালতৰ এগৰাকীৰ দেহত কোভিড ১৯… – Asomiya Pratidin – অসমীয়া.\nবেজেৰাৰ নাৰ্চ হীৰামণি ৰাজবংশীৰ.\nহৰিচৰণ পেগুৰ কলমঃ ৰাজনৈতিক চিন্তাঃ ঢকুৱাখনা সমষ্টিত দুই দলেৰ যুঁজ যিকি নহওক, আজিৰ আমাৰ আলোচ্য বিষয় হৈছে ঢকুৱাখনা সমষ্টি আৰু পদ্মলোচন দলেৰ ভৱিষ্যৎ । সিদিনা. হৰিচৰণ পেগুৰ কলমঃ ৰাজনৈতিক Rebel Times. Dhakuakhana Part, Lakhimpur ঢকুৱাখানা ভাগ: দ্বিতীয় ঢকুৱাখনা গ্ৰন্থমেলাৰ লগত সংগতি ৰাখি. ঢকুৱাখনা কৰ্মচাৰী Asomiya Pratidin. ডিজিটেল সংবাদ,ঢকুৱাখনা চিৰসেউজ ঢকুৱাখনাৰ পৰিবেশ প্ৰকৃতিৰ কাব্যিক বৰ্ণনেৰে জন্মভূমিক সৰ্বজন সমাদৃত কৰি তোলা ঢকুৱাখনাৰ সুসন্তান,প্রসিদ্ধ কথা সাহিত্যিক.\nঢকুৱাখনা Archives TIME8.\nঢকুৱাখনা কৰ্মচাৰী পৰিষদৰ বিশেষ পদক্ষেপ, ঢকুৱাখনা গোগামুখ ৰাজ্যিক ঘাইপথৰ প্ৰদূষণমুক্ত তথা সুন্দৰ কৰি তুলিবলৈ ঢকুৱাখনা জিলা কৰ্মচাৰী পৰিষদ আৰু মহকুমা বন. চাৰিকঢ়িয়াৰ প্ৰেমিক হোমেন. বুটৰ দালিৰ ওপৰত পাঁচটা ভাষাত ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীত লিখি অনন্য ৰেকৰ্ড গঢ়িলে ঢকুৱাখনাৰ বৃষ্টি শিখাই Time8 Webdesk 24 Apr 21 @ 8:43. ঢকুৱাখনাৰ ঐতিহ্যমণ্ডিত ফাটবিহু কৰ্যসূচী বাতিল. ২০২০ ৰ সচিত্ৰ ভোটাৰ তালিকাৰ খচৰা. ঢকুৱাখনা মহকুমাৰ প্ৰশাসনৰ লগত আলোচনাত মিলিত হৈ কভিড পৰিস্থিতি ওপৰত পৰ্যালোচনা. অসম বিধানসভা নির্বাচন ২০২১ Hindustan. ঢকুৱাখনা সমষ্টিত ৰাইজৰ দলৰ.\nঢকুৱাখনা কবি কন্ঠ সাহিত YourQuote.\nআজি ঢকুৱাখনা জামুগুৰিহাট বৰচলাত. HOMEN BORGOHAIN ARU DHAKUAKHANA হোমেন Pinterest. Pratibimbo live – PI NEWS. ঢকুৱাখনাত ডাম্পাৰৰ খুন্দাত থিতাতে.\nশ বছৰীয়া পৰম্পৰাক সৰোগত কৰি.\nChief Electoral Officer, Assam. Recent result CTE Dhakuakhana. ঢকুৱাখনা নগৰৰ মাজমজিয়াত উদযাপন. কেন্টিনত পোক লগা খাদ্য! মাত্ৰ. Assam Assembly:ঢকুৱাখনাৰ পৰিৱৰ্তে এইবাৰ.\nআসোঁৱাহপূৰ্ণ মথাউৰিক লৈ শংকিত.\nঢকুৱাখনা মহাবিদ্যালয় Dhakuakhana College. ঢকুৱাখনা মহকুমা পৰিদৰ্শন ড: ৰনোজ. বৰদৈবাম বিলমুখ পক্ষী উদ্যান MyGov Blogs. ঢকুৱাখনা সোৱণশিৰি সমবায় সমিতিৰ. ঢকুৱাখনাৰ গৌৰৱ ফাটবিহু কৃষি.\nভুৱা আৰক্ষী ৰূপে নানা অপৰাধ সংঘটিত.\nনৈৰ বুকুত জাহ যাব ঘৰখন, একো নকৰিলে. অসমৰ খিলঞ্জীয়া জনসাধাৰণ সৰ্বকালৰ. দুদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে টংলাত আৰম্ভ. ৰাজহুৱা ব্যক্তিগত অংশীদাৰিত্ব. Dhakuakhana Part, Lakhimpur ঢকুৱাখানা ভাগ. ঢকুৱাখনা মহাবিদ্যালয়ৰ অধ্যক্ষ. ঢকুৱাখনা মহকুমা ন্যায়িক NECentric.


PF একাউণ্টৰ গৰাকীয়ে এতিয়া ঘৰতে বহি তেওঁলোকৰ বেঙ্কৰ বিৱৰণ আপডেট কৰিব পাৰিব– News18 assam\nEPFO: ভাল খবৰ ! পিএফ একাউণ্টৰ গৰাকীয়ে এতিয়া ঘৰতে বহি তেওঁলোকৰ বেঙ্কৰ বিৱৰণ আপডেট কৰিব পাৰিব ! প্ৰক্ৰিয়াটো কি বিশদ জানি লওঁক...\nযদি ভুল বেঙ্ক একাউণ্টৰ বিৱৰণ আপোনাৰ ইউএএনৰ সৈতে সম্পৰ্কিত, চিন্তা কৰাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই। কৰ্মচাৰীসকলে ঘৰত বহি থাকোতে অনলাইন ইউএএনত বেংক একাউণ্টৰ বিৱৰণ আপডেট কৰিব পাৰে।\nকৰ্মচাৰী ভৱিষ্যত নিধিয়ে (EPFO) ইয়াৰ একাউণ্ট ধাৰকসকলক ঘৰত বহি থকা বেঙ্কৰ বিৱৰণ আপডেট কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। এই ক্ষেত্ৰত, আপুনি আপোনাৰ বেঙ্ক একাউণ্ট অতি সহজে পিএফ একাউণ্টৰ সৈতে আপডেট কৰিব পাৰে। বেঙ্ক একাউণ্টৰ তথ্য আপডেট নোহোৱাৰ বাবে আপুনি আপোনাৰ পিএফ একাউণ্টৰ পৰা টকা উলিয়াব নোৱাৰিব। কেতিয়াবা এনে হয় যে গ্ৰাহকসকলে পিএফ একাউণ্টৰ সৈতে লিংক কৰা বেঙ্ক একাউণ্টটো বন্ধ কৰিছে, কিন্তু নতুন বেঙ্ক একাউণ্টটো পিএফ একাউণ্টৰ সৈতে লিংক কৰিবলৈ পাহৰি যায়।\nযদি ভুল বেঙ্ক একাউণ্টৰ বিৱৰণ আপোনাৰ ইউএএনৰ সৈতে সম্পৰ্কিত, চিন্তা কৰাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই। কৰ্মচাৰীসকলে ঘৰত বহি থাকোতে অনলাইন ইউএএনত বেংক একাউণ্টৰ বিৱৰণ আপডেট কৰিব পাৰে। গতিকে আপোনাৰ বেংকৰ বিৱৰণ কেনেদৰে আপডেট কৰিব লাগে আহক।\nবেংক একাউণ্টৰ বিৱৰণ এনেকৈ আপডেট কৰক\n>> প্ৰথমে ইপিএফঅ'ৰ একত্ৰিত সদস্য পৰ্টেলৰ https://unifiedportal-mem.epfindia.gov.in/memberinterface/ গৈ ইয়াত ইউএএন আৰু পাছৱৰ্ড স্কেনৰ সৈতে লগ ইন কৰক।\n>> এতিয়া শীৰ্ষ মেনুত থকা 'মেনেজ' বিকল্পলৈ যাওঁক, তাৰ পিছত ড্ৰপ ডাউন মেনুৰ পৰা 'কেৱাইচি' বাছনি কৰক।\n>> এতিয়া আপোনাৰ বেঙ্ক বাছনি কৰক আৰু বেঙ্ক একাউণ্ট নম্বৰ, নাম আৰু আইএফএছচি কোড প্ৰবিষ্ট কৰক আৰু 'সংৰক্ষণ' ক্লিক কৰক।\n>> এই তথ্য নিয়োগকৰ্তাৰ দ্বাৰা অনুমোদিত হোৱাৰ পিছত, আপোনাৰ আপডেট কৰা বেঙ্কৰ বিৱৰণ অনুমোদিত কেৱাইচি শাখাত ওলাব।\n>> তাৰ পিছত আপোনাৰ নিয়োগকৰ্তাৰ ওচৰত দস্তাবেজ প্ৰমাণ দাখিল কৰিব।\nFirst published: July 15, 2021, 10:32 IST\nBank AccountEPFOLatest update


জলসিঞ্চন বিভাগত অসমৰ বিভিন্ন জিলাত মুকলি ৪১ টা পদত চাকৰি । অৰ্হতা অষ্টম মানৰ পৰা । কিদৰে কৰিব আবেদন পঢ়ক । IRRIGATION DEPARTMENT JOBS 2021 - Dimpu Baruah\n10th Pass 12th PASS JOB 8th Pass Job 8th Pass Jobs ADMIT CARD all In One ASSAM ASSAM GOV JOB ASSAMESE LOVE STORY CENTRAL GOV COMPANY JOB COMPANY JOBS COURSE MATERIAL DC OFFICE JOB EDUCATION EXCLUSIVE NEWS Franchise FRESHERS JOB GOLAGHAT JOBS GOVT SCHEME GOVT SCHEME JOBS GUIDE BOOKS Guwahati Jobs HEALTH TIPS INFORMATION JOBS LIFE STYLE TIPS MOTIVATIONAL NAGAON JOBS NATIONAL NURSE JOB OIL JOBS ONLINE TIPS POLL PUBLIC SECTOR JOB QUESTION PAPER Rangia Jobs RESULTS REVIEWS SYLLABUS TECH NEWS VIRAL NEWS WEBSITE DESIGN\nHome 8th Pass Job 8th Pass Jobs ASSAM GOV JOB জলসিঞ্চন বিভাগত অসমৰ বিভিন্ন জিলাত মুকলি ৪১ টা পদত চাকৰি । অৰ্হতা অষ্টম মানৰ পৰা । কিদৰে কৰিব আবেদন পঢ়ক । IRRIGATION DEPARTMENT JOBS 2021\nজলসিঞ্চন বিভাগত অসমৰ বিভিন্ন জিলাত মুকলি ৪১ টা পদত চাকৰি । অৰ্হতা অষ্টম মানৰ পৰা । কিদৰে কৰিব আবেদন পঢ়ক । IRRIGATION DEPARTMENT JOBS 2021\nDATA ONE February 17, 2021 8th Pass Job, 8th Pass Jobs, ASSAM GOV JOB,\nঅসমৰ বিভিন্ন জিলাত জলসিঞ্চন বিভাগৰ কাৰ্যবাহী অভিযন্তাৰ কাৰ্যালয়ত মুঠ ৪১টা চতুৰ্থ বৰ্গৰ পদৰ নিয়োগৰ বাবে জাননী প্ৰকাশ কৰা হৈছে । আগ্ৰহী আৰু যোগ্য প্ৰাৰ্থীসকলে অনলাইন আবেদন কৰিব পাৰে।\nIrrigation department Jobs in 2021\nখালী পদ : 1 [ UR: 1]\nদৰমহা : 12000/- টকাৰ পৰা 52000/- টকা 3900/- টকাৰ গ্ৰেড পেৰ সৈতে আৰু অন্যান্য ভাট্টা ।\nশিক্ষাগত অৰ্হতা: ৮ম শ্ৰেণীপাছ ।\nখালী পদ: 10\n3. পাম্প অপাৰেটৰ\nখালী পদ: 1\nখালী পদ: 1 [ UR: 1]\nখালী পদ:3[ UR:2, অবিচি: 1]\nখালী পদ :4[\nখালী পদ: 2\nখালী পদ : 1\nখালী পদ: 5\nশিক্ষাগত অৰ্হতা: মেট্ৰিক পাছ আৰু আইটিআই পাছ ।\nকি কি ডকুমেন্ট লাগিব\nবয়সৰ প্ৰমাণপত্ৰশ্ৰেণী VIII পাছ প্ৰমাণপত্ৰ\nHSLC প্ৰমাণপত্ৰ (বৈকল্পিক)\nHS প্ৰমাণপত্ৰ (বৈকল্পিক)\nএপ্লইমেন্টট এক্সচেঞ্জ কাৰ্ড (বৈকল্পিক)\nজাতিগত প্ৰমাণপত্ৰ (যদি প্ৰযোজ্য হয়)\nআৱাসিক প্ৰমাণপত্ৰ (পিআৰচি/আধাৰ/ভোটাৰ আইডি ইত্যাদি)\nবয়সৰ সীমা: প্ৰাৰ্থীৰ বয়স ১৮ বছৰতকৈ কম বা ৪০ বছৰতকৈ অধিক হ'ব নালাগে। উচ্চ বয়সৰ সীমা এচচি/এছটিৰ ক্ষেত্ৰত5বছৰ আৰু ওবিচিৰ বাবে3বছৰ শিথিল কৰা হয়।\nআবেদনৰ অন্তিম দিন\nনলবাৰী : 5th March 2021\nযোৰহাট : 26th February 2021\nশিৱসাগৰ : 24th February 2021\nতেজপুৰ : 5th March, 2021\nগোলাঘাট : 18th February 2021\nকেনেকৈ আবেদন কৰিব লাগে\n# আগ্ৰহী আৰু যোগ্য প্ৰাৰ্থীসকলে ৱেবছাইটৰ জৰিয়তে অনলাইন আবেদন কৰিব পাৰে ।\n# প্ৰাৰ্থী/আবেদনকাৰীয়ে পৃথক পদৰ বাবে পৃথকে আবেদন দাখিল কৰিব লাগিব।\nনলবাৰী(19 তাৰিখৰ পৰা)\nযোৰহাট (16 তাৰিখৰ পৰা)\nশিৱসাগৰ(17 তাৰিখৰ পৰা)\nতেজপুৰ ।(18 তাৰিখৰ পৰা)\nগোলাঘাট ।(13 তাৰিখৰ পৰা)\nTags # 8th Pass Job # 8th Pass Jobs # ASSAM GOV JOB\nWritten by DATA ONE at February 17, 2021\nLabels: 8th Pass Job, 8th Pass Jobs, ASSAM GOV JOB\nUnknown February 18, 2021 at 10:29 PM\nকণীৰ বাকলিৰ আচৰিত গুণ । এইদৰে কৰক ব্যৱহাৰ । Benefits of Egg Shell in Assamese\nBenefits of Egg Shell in Assamese। কণীৰ বাকলিৰ আচৰিত গুণ আমি সাধাৰণতে কণী খাই তাৰ খোলাটো(কণীৰ বাকলি) পেলাই দিও । এই পেলনীয়া বস্তুটো (Kon...\nনিগনিৰ উৎপাত বাঢ়িছে নেকি ? এইটো টিপচ জানি থওক । নিগনি পলাই পত্ৰং দিব । Life style Tips\nনিগনি হল ভগবান গণেশৰ বাহন হোৱাৰ বাবে বহু লোকে নিগনিক বিষ আদি খুৱাই মাৰিবলৈ বেয়া পায় । সেয়েহে আজি আমি আপোনালোকক জনাম কিদৰে নিগনি নামাৰাকৈ আপু...\nArchive April (10) March (16) February (18) January (14) December (25) November (24) October (25) September (26) August (20) July (18) June (24) May (28) April (11) March (8) February (9) January (7) December (3) October (7) September (9) August (6) July (14) June (8) May (8) April (10) March (21) February (5) December (1) September (1) August (1) July (11) June (9) May (22) April (7)\nএটা কল খাই এগিলাচ গৰম পানী খাওক । ফলাফল দেখি আপুনি আচৰিত হ'ব । Eating bananas withacup of hot water\nEating bananas with hot water আজিকালি প্ৰায় বহু লোকে পেট কমাবলৈ ডায়েটিং আৰম্ভ কৰা দেখা যায় । কিছুমান মানুহে ফেশ্বনৰ কাৰণে ওজন হ্ৰাস কৰিবল...\nদৈনিক ৰাতি 1 টাকৈ এসপ্তাহ লং খাওক, ফলাফল দেখি আচৰিত হব | Surprising Health Benefits of Cloves\nSurprising Health Benefits of Cloves আজি কালি খাদ্যাভাসৰ বাবে দিনক দিনে ৰোগ বাঢ়ি আহিছে। বৰ্তমানৰ সময়ত মানুহবোৰ নিজৰ জীৱনক লৈ ইমানে ব্যস্ত হ...\nআপুনি দেখা এই5টা সপোনৰ কথা কাৰো আগত উল্লেখ নকৰিব, অন্যথা সমস্যাত পৰিব Why You Shouldn't Tell People about Your Dreams\nWhy You Shouldn't Tell People about Your Dreams আমি সকলোৱে শুই থাকোঁতে সপোন দেখা পাও। সপোনদেখা টো এটা স্বাভাৱিক প্ৰক্ৰিয়া যি সকলোৰে ক্ষ...\n10th Pass (33) 12th PASS JOB (55) 8th Pass Job (43) 8th Pass Jobs (9) ADMIT CARD (4) all In One (9) ASSAM (69) ASSAM GOV JOB (131) ASSAMESE LOVE STORY (1) CENTRAL GOV (11) COMPANY JOB (23) COMPANY JOBS (1) COURSE MATERIAL (1) DC OFFICE JOB (1) EDUCATION (2) EXCLUSIVE NEWS (17) Franchise (1) FRESHERS JOB (12) GOLAGHAT JOBS (1) GOVT SCHEME (5) GOVT SCHEME JOBS (2) GUIDE BOOKS (3) Guwahati Jobs (1) HEALTH TIPS (70) INFORMATION (7) JOBS (5) LIFE STYLE TIPS (12) MOTIVATIONAL (2) NAGAON JOBS (1) NATIONAL (11) NURSE JOB (2) OIL JOBS (1) ONLINE TIPS (5) POLL (1) PUBLIC SECTOR JOB (1) QUESTION PAPER (1) Rangia Jobs (1) RESULTS (3) REVIEWS (1) SYLLABUS (1) TECH NEWS (7) VIRAL NEWS (39) WEBSITE DESIGN (2)


মৌপিয়া - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nমৌপিয়া (Crimson Sunbird)\nপ্ৰজাতি: A. siparaja\nমৌপিয়া (ইংৰাজী: Crimson Sunbird, বৈজ্ঞানিক নাম-Aethopyga siparaja) এবিধ সৰু আকাৰৰ চৰাইৰ প্ৰজাতি৷ ই ঘাইকৈ ফুলৰ ৰস খায় বাবে ইয়াক মৌপিয়া বুলি কোৱা হয়৷ অৱশ্যে প্ৰজনন কালত ই পোক-পতংগও খোৱা দেখা যায়৷ ই চিংগাপুৰৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চৰাই৷\nমৌপিয়া সাধাৰণতে ফুলনিবাৰী, শাকনিবাৰী এই জোপোহা গছ-বিৰিখৰ ডালে-পাতে বগাই ফুৰা এবিধ নিচেই সৰু চৰাই। ইয়াৰ দৈৰ্ঘ প্ৰায় ১০ ছেঃমিঃ। এবিধ সৰু আকাৰৰ চৰাইৰ প্ৰজাতি৷মতা চৰাইৰ পাখিৰ ৰং ঘাইকৈ ৰঙচুৱা আৰু সেন্দুৰীয়া। কিন্তু মাইকীজনীৰ আৰু অপৈণত চৰাইৰ ক্ষেত্ৰত এই বৌশিষ্ট দেখা পোৱা নাযায়। ইয়াৰ ঠোঁটৰ আকৃতি তললৈ সামান্যভাৱে ভাঁজ খোৱা।\nমৌপিয়া চৰায়ে চিক চিক চিককৈ একপ্ৰকাৰৰ মাত মাতে। ফুলি থকা ফুলৰ কাষত উৰি থাকি মৌৰস শুহি খায়।ফুলৰ ৰস খায় বাবে ইয়াক মৌপিয়া বুলি কোৱা হয়৷ জোপোহা গছৰ ডালৰ ফেৰেঙণিত খেৰ, শুকান ঘাঁহ আদি সামগ্ৰীৰে বাহ সাজি কণি পাৰে আৰু উমনি দি পোৱালি জগায়। অৱশ্যে প্ৰজনন কালত ই পোক-পতংগও খোৱা দেখা যায়৷\nমৌপিয়া চৰাইৰ কেইবাটাও আকৃতিৰ পোৱা যায়— সেইবোৰৰ ভিতৰত (১) সেন্দুৰীয়া মৌপিয়া, (২) সৰু মকৰা খোৱা মৌপিয়া (৩)তেজৰঙা মৌপিয়া (৪) অসমৰ কলাডিঙীয়া মৌপিয়া (৫) সেউজীয়ানেজী মৌপিয়া (৬)জাব্ৰিৰ মৌপিয়া (৭) শ্ৰীমতী গৌল্ডৰ মৌপিয়া (৮) বহিনেজীয়া মৌপিয়া।\nইয়াৰ ভিতৰত সেন্দূৰীপিঠীয়া মৌপিয়া আৰু অসমৰ ক’লডিঙীয়া মৌপিয়া অসমত সাধাৰণতে দেখা যায়।\nসেন্দূৰীপিঠীয়া মৌপিয়াঃ ইয়াৰ ইংৰাজী নাম : Purple Rumped Sunbird বৈজ্ঞানিক নাম : Nectarinia গোত্ৰ : Nectarinidae এইবিধ চৰাই দৈৰ্ঘ — ১০ ছেঃ মিঃ মান। অসমত ইয়াক দেখা পোৱা যায় যদিও ই বিৰল প্ৰজাতিৰ চৰাই। কেতিয়াবাহে দুই-চাৰিটা দেখা পোৱা যায়। সাধাৰণত জাতৰ মৌপিয়াৰ সৈতে একেলগে বিচৰণ কৰিলে ইয়াক পৃথক কৰিবলৈ যথেষ্ট টান হৈ পৰে। সচৰাচৰ শ্ৰীলংকা, মধ্য আৰু দক্ষিণ ভাৰত, বাংলাদেশ আদিতহে দেখিবলৈ পোৱা যায়।\nঅসমৰ ক’লাডিঙীয়া মৌপিয়াঃ ইংৰাজী নাম ঃ Assam Black Thorated Sunbird বৈজ্ঞানিক নাম ঃ Aethopyga Saturata assamenisi গোত্ৰ ঃ Nectarinide। এই চৰাই বিধৰ দৈৰ্ঘ প্ৰায় ১১ ছেঃ মিঃ মান হ’ব। আন আন মৌপিয়া চৰাইৰ দৰে ইয়াৰ ডিঙি আৰু পিঠিত ক’লা বৰণৰ পাখি আছে। চাৰিত্ৰিক বিষয়তো আন আন মৌপিয়াৰ সৈতে একে। চিক চিক কৈ মাতে। এইবিধ চৰায়ো জোপোহানিৰ মাজত বাহ সাজি কণী পাৰে আৰু উমনি দি পোৱালি যোগায়। ফুলৰ মৌ খায়। বিশেষকৈ অসম আৰু পূৰ্বাঞ্চলৰ অন্যান্য ৰাজ্যত এই বিধ মৌপিয়া চৰাই দেখিবলৈ পোৱা যায়।\n↑ BirdLife International (2012). "Aethopyga siparaja". IUCN Red List of Threatened Species. Version 2012.1. International Union for Conservation of Nature. http://www.iucnredlist.org/apps/redlist/details/106008341। আহৰণ কৰা হৈছে: 16 July 2012.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=মৌপিয়া&oldid=244034"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ১৮ আগষ্ট, ২০২০ তাৰিখে ১৫:০০ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


সত্তা..... এক অবিৰত যাত্ৰা…..: July 2017\nজ্বৰীয়া গা লৈ আকাশখনে\nমোৰ মুখলৈ চায়\nমোৰো যে নৰীয়া!\nমোৰ নৰীয়াপাটিৰ দুখত\nকজলা মেঘকে সাৰথি কৰি\nআকাশে এসোঁতা কান্দে৷\nকান্দিলে হেনো মন পাতল হয়!\nকমোৱা তুলাৰ বোকোচাত\nআকাশে লুকাভাকু খেলে৷\nআকাশ উদাৰ, আকাশ বিশাল\nধেৎ! মোৰ নৰীয়াতো কান্দে!\nখোজে প্ৰতি কোন যায়-\nসৌৱা মোৰ আই\nবুকু জুৰি ভৰি আছে\nকেৱল ভালপোৱাৰ উত্তাপ\nআৰু একো নাই\nমই ঘূৰি নাচালেও\nকেঁকুৰীৰ মূৰলৈ আয়ে\nবেঙা মেলি চায়\nদুচকুত তিৰবিৰায় ডাৱৰকণাই!\nনোখোজাকৈ তেওঁ দিয়ে আৰু মই লওঁ\nতেওঁ যে আই সকলো বুজে\nমই কেতিয়াও দিয়া নাই,\nদিছোঁ যদি কেৱল মাথোঁ\nবুকুত দলিচা পাৰি বহি আছে তেওঁ\nবুকুৰ পৰা সেওতালৈ এহাত মাথোন\nদুপৰৰ দগমগ ৰঙা বেলি!\nআপোনাৰ বাবে তেওঁ\nবুজা-নুবুজাৰ অলেখ সাঁথৰ\nআৰু মোৰ বাবে ফলিত পাতি থোৱা\nএটি সৰল অংকৰ উত্তৰ\nঅথবা নিউটনৰ এটি গতি সূত্ৰ\nচাকনৈয়াতো পাহৰিব নোৱাৰি যাক\nস্পন্দিত স্পন্দন আৰু উশাহ\nজীৱনৰ সোণোৱালী বাট\nখোজত মিলাই খোজ\nআমাৰ এই অবিৰত যাত্ৰা শেষ প্ৰান্তলৈ!\nআই, পিতা আৰু তেওঁৰ আদৰৰ\nপিতায়ে দিয়ে জলপটি\nআয়ে পাতে কোলা\nতেওঁ দিয়ে জীৱনৰ উদ্দেশ্য\nমই নাথাকিলে তেওঁলোকৰ দুখ\nপাৰ ভাঙি বৈ গ'লে অসুখ\nসকলোকে সুখী কৰাৰ দুখত\nনৰীয়াপাটিত পিতায়ে দিয়ে জলপটি\nতেওঁ দিয়ে জীৱনৰ উদ্দেশ্য!\nকালিলৈ অৰুণোদই হ'ব\nনতুন পোহৰ বিলাব\nনতুনৰ তপ্ত শিখাত\nশতিকাৰ এলান্ধু পুৰি\nপ্ৰৌজ্জ্বল হ'ম আমি\nউদ্দীপ্ত উত্তাপত জাহ যাব\nসদায় অনাৰ দৰে নতুনে\nঅদূৰত বাজিব বাঁহী\nআৰু আমাৰ প্ৰশান্তিৰ হাঁহি৷\nPosted by Mitali at 12:36 AM No comments:\nPosted by Mitali at 12:19 AM No comments:


পদ্মনাভ বৰদলৈ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n২৪ আগষ্ট, ১৯৮৮ (৩৩ বছৰ)\nভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীত, অসমীয়া লোকগীত, পাশ্চাত্য সংগীত, নেপথ্য গায়ক\nনেপথ্য গায়ক, সংগীত পৰিচালক, গীতিকাৰ, সংগীত ব্যৱস্হাপক\nপদ্মনাভ বৰদলৈ এজন ভাৰতীয় গায়ক, গীতিকাৰ, সংগীত পৰিচালক আৰু অনুষ্ঠান পৰিচালক। তেওঁ অসমীয়া, হিন্দী, নেপালী, বাংলা, মাৰাঠী আৰু ইংৰাজী ভাষাত গীত গাইছে। তেওঁৰ প্ৰথম হিন্দী সৃষ্টি তেৰি জ' বাতেঁ হ্যে ৰ বাবে গ্লোবেল ইণ্ডিয়ান মিউজিক একাডেমি বঁটাৰ নন-ফিল্ম শাখাত মনোনয়ন লাভ কৰিছিল. এই শাখাত মনোনয়ন লাভ কৰা পদ্মনাভ, অংগৰাগ মহন্তৰ পিছৰ দ্বিতীয়জন অসমীয়া ব্যক্তি।\n1 জীৱনৰ আৰম্ভণিৰ সময়\n3 সন্মান আৰু প্ৰাপ্তি\nজীৱনৰ আৰম্ভণিৰ সময়[সম্পাদনা কৰক]\nপদ্মনাভ বৰদলৈৰ ১৯৮৮ চনৰ ২৪ আগষ্টত গুৱাহাটীত জন্ম হয়। তেওঁ প্ৰয়াত বিপুল শৰ্মা আৰু প্ৰণিতা শৰ্মাৰ পুত্ৰ। তেওঁ হিন্দুস্তানী ক্লাচিকেল আৰু পাশ্চাত্য সংগীতৰ প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত।\nইণ্ডিয়ান আইডলৰ প্ৰথমজন অসমীয়া ফাইনেলিষ্ট পদ্মনাভ পিছলৈ জি টিভি সাৰেগামাপাৰ ফাইনেলিষ্ট হৈছিল  তেওঁৰ প্ৰথম অসমীয়া একক কণ্ঠৰ এলবাম ধ্বনি ২০১০ চনত মুক্তি দিয়া হৈছিল। তেওঁ এজন গীতিকাৰ আৰু সংগীত পৰিচালক হিচাপে তেওঁৰ দ্বি-ভাষিক এলবাম ৰাস্তে (আলিবাট)ৰ সৈতে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল।\nসন্মান আৰু প্ৰাপ্তি[সম্পাদনা কৰক]\nচ'নী টিভিৰ ইণ্ডিয়ান আইডল চিজন-৩ৰ প্ৰতিযোগী হোৱা উত্তৰ পূৰ্ৱৰ প্ৰথমজন ব্যক্তি\nজীটিভিৰ সা ৰে গা মা পা ২০১২-ৰ প্ৰথম ৮ ফাইনেলিষ্ট\nআকাশবাণীৰ ২০০৪ চনত অনুজ্ঞাপ্ৰাপ্ত সুগম সংগীত/আধুনিক গীতৰ কণ্ঠশিল্পী\n২০০৮ চনৰ Young Achievers Award প্ৰাপ্ত\nতেৰি জ' বাতেঁ হ্যে ৰ বাবে গ্লোবেল ইণ্ডিয়ান মিউজিক একাডেমি বঁটাৰ নন-ফিল্ম শাখাত মনোনয়ন লাভ\nRamdhenu Viewers Choice Awards 2016ত শ্ৰেষ্ঠ কণ্ঠশিল্পীৰ বঁটা লাভ\nৰাস্তে (আলিবাট) (২০১৪)\nদিহিং দিচাং ডিমৰু (২০১৬)\nতেৰি জ' বতেঁ হ্যে'\nআগুৱাই যাওঁ আমি\nবিহু মাৰোঁগৈ আহ\nঅ' বোলো ৰৈ যা\nবগাকৈ ধুনীয়া (দ্বৈত কণ্ঠৰ গীত)\nআই এম ইন লাভ (অসমীয়া আধুনিক গীত)\nতুমি পুৱাৰ ৰ'দালি (আৱাহন থিয়েটাৰ ২০১২)\n↑ "Padmanav Bordoloi Concert in UK". assamtimes.org. http://www.assamtimes.org/node/3117। আহৰণ কৰা হৈছে: 2016-11-25.\n↑ "Non-Film Nominees". GIMA. GIMA. http://www.gima.co.in/non-film-nominations.php। আহৰণ কৰা হৈছে: 2016-11-24.\n↑ "Padmanav Bordoloi Nominated for GIMA 2016". Guwahati. vibesnortheast.in. http://vibesnortheast.in/2016/03/19/padmanav-bordoloi-nominated-for-gima-2016.\n↑ "Padmanav Bordoloi nominated for Gobal Indian Music Academy Award". Guwahati. The North-East Today. http://thenortheasttoday.com/padmanav-bordoloi-nominated-for-global-indian-music-academy-award। আহৰণ কৰা হৈছে: 2016-11-24.\n↑ "In Conversation withaman with golden voice :Padmanav Bordoloi". kaustabhbchakraborty.blogspot.in. http://kaustabchakraborty.blogspot.in/2015/06/inconversation-with-man-with-golden.html?m=1। আহৰণ কৰা হৈছে: 2016-11-26.\n↑ "Padmanav Bordoloi releases his first Bihu xuriya album dihing disang dimoru". Guwahati. Magical Assam. http://www.magicalassam.com/2016/04/padmanav-bordoloi-releases-his-first-bihu-xuriya-album-dihing-disang-dimoru.html.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=পদ্মনাভ_বৰদলৈ&oldid=274817"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ০৯ মে’, ২০২১ তাৰিখে ২১:৫২ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


সাহিত্যিক জয়ন্ত মাধব বৰাদেৱৰ সৈতে এটি সাক্ষাৎকাৰ | Xahitya.Org\nসাহিত্য ডট অৰ্গৰ ফালৰ পৰা আমি উপন্যাসিক,গল্পকাৰ,অনুবাদক,শিশু সাহিত্যিক তথা চিত্র নাট্যকাৰ জয়ন্ত বৰা দেৱৰ স’তে যোগাযোগ কৰিছিলোঁ। ভাদ মাহৰ শেহৰ ফালৰ এটি আবেলিত পূৰ্ব নিৰ্ধাৰিত সময় সূচীমতে তেখেতক লগ ধৰিবলৈ বাসস্থানলৈ গৈছিলোঁ৷ অত্যন্ত সৃজনশীল জয়ন্ত মাধব বৰাই আমাক অতি সহৃদয়তাৰে আদৰণি জনাইছিল। তেখেতৰ আন্তৰিকতাত আমি অতি আনন্দিত হৈছিলোঁ। স্থান গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত দুই এষাৰ কথা পতাৰ পিছত আমি কথা বতৰা কৰিবলৈ আগবাঢ়িছিলোঁ।\nজয়ন্ত মাধব বৰা\nসাহিত্য ডট অৰ্গ : নমস্কাৰ চাৰ!আমি সাহিত্য ডট অৰ্গৰ ফালৰ পৰা আপোনাৰ ওচৰলৈ আহিছোঁ। কিছু কথা বতৰা হব বিচাৰিছিলোঁ। বিশেষকৈ আপোনাৰ লেখা সমূহৰ বিষয়ে আমাৰ পাঠকক জ্ঞাত কৰোৱাৰ এক সদ্দিচ্ছা আগত ৰাখি লৈ।\nজয়ন্ত মাধব বৰা: নমস্কাৰ৷ প্ৰথমেই মই সাহিত্য ডট্ অৰ্গৰ লগত জড়িত সকলোলৈকে মই শাৰদীয় শুভেচ্ছা জনাইছোঁ। লগতে মোৰ সাক্ষাৎকাৰ এটা লোৱাৰ বাবে ধন্যবাদ জনাইছোঁ।\nসাহিত্য ডট অৰ্গ: আৰম্ভণিতে জন্ম,শিক্ষা তথা কাৰ্যৰ কথা অলপ জানিবৰ মন আছিল।\nজয়ন্ত মাধৱ বৰা: মোৰ দেউতাৰ নাম শ্ৰী দুৰ্গাধৰ বৰা আৰু মাতৃৰ নাম আছিল স্বৰ্গীয়া পুতু বৰা৷ মোৰ জন্মস্থান দেৰগাওঁ যদিও বৰ্তমান গুৱাহাটীৰ পাঞ্জাবাৰীৰ বাসিন্দা৷ মই দেৰগাওঁ কমল দুৱৰা মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰাক্ স্নাতক ডিগ্ৰী আৰু যোৰহাট বিজ্ঞান মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা পদাৰ্থ বিজ্ঞানত সন্মান সহ স্নাতক ডিগ্ৰী লৈছিলোঁ৷ তাৰপিছত ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা পদাৰ্থ বিজ্ঞানত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী কৰিছিলোঁ৷ তাৰোপৰি তেজপুৰ শিক্ষণ মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা বি এড্ কৰিলোঁ৷ বৰ্তমান মই অসম সচিবালয়ৰ শিক্ষা বিভাগৰ এজন বিষয়া হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছোঁ৷\nসাহিত্য ডট অৰ্গ: খুব সুন্দৰ। আপুনি বৰ্তমান সময়লৈকে ৮ খন গল্প সংকলন, ১২ খন উপন্যাস, ৫ খন অনুবাদ, ৪ খন শিশু সাহিত্য, দূৰদৰ্শন আৰু অনাতাঁৰ যোগে সম্প্ৰচাৰ হোৱা বহুতো স্ক্ৰিপট্, চলচ্চিত্রৰ চিত্ৰনাট্য লিখাৰ ওপৰিও ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ বহুতো গৱেষণা পত্ৰ পাঠ কৰিছে৷ আনহাতে আপুনি এজন দায়িত্বশীল পদত থকা চৰকাৰী বিষয়া৷ এই দুটা জীৱনৰ সামঞ্জস্য ৰাখোতে আপুনি অসুবিধাৰ সন্মুখীন নিশ্চয়কৈ হয়৷ তেনে ক্ষেত্ৰত আপুনি তাল-মিল কেনেকৈ ৰাখে?\nজয়ন্ত মাধব বৰা: চাকৰিৰ দায়িত্ব আৰু লিখা-মেলা, এই দুয়োটাৰে তাল-মিল ৰখাৰ কথাটো আজিলৈকে চিন্তাই কৰা নাই৷ সময়ৰ কাম সময়ত কৰি যাওঁ৷ যিটো কামেই কৰোঁ মনোযোগ দি আন্তৰিকতাৰে কৰোঁ৷ সেই যে মনোযোগ দি আন্তৰিকতাৰে কাম কৰোঁ, হয়তো তেনেকৈয়ে কামবোৰ হৈ যায় বা গৈ আছে৷\nসাহিত্য ডট অৰ্গ: সাধাৰণতে দেখা যায় পাঠকৰ ভাল লগা কিতাপ এখন লেখকৰ সিমান ভাল নালাগিবও পাৰে, মানে লেখকজনৰ যিটো আত্ম-তৃপ্তি থাকিব লাগে নাথাকিবও পাৰে৷ আপোনাৰ ক্ষেত্ৰত তেনেকুৱা হৈছে নেকি?\nজয়ন্ত মাধব বৰা: সাধাৰণতে এজন লেখকৰ বাবে বা এগৰাকী লেখিকাৰ বাবে তেখেতৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হোৱা সকলো গ্ৰন্থই প্ৰিয়৷ যেনেদৰে মাক-দেউতাকে তেওঁলোকৰ কেউটা ল’ৰা-ছোৱালীকে সমানেই ভাল পায়৷ তথাপিও কেতিয়াবা এনে হয় অৱশ্যে, লেখকে লিখি আত্মসন্তুষ্টি পোৱা কিতাপ এখন পাঠকৰ পৰা হয়তো আশা কৰা ধৰণে আদৰি লোৱা নাই৷\nসাহিত্য ডট অৰ্গ: আপোনাৰ ১২ খন উপন্যাস ইতিমধ্যে প্ৰকাশ হৈ ওলাল, আৰু আমি জানিবলৈ পাইছো আপোনাৰ আন এখন উপন্যাস “মায়ং, যাদুৰ দেশৰ গোপন গাঁথা ” প্ৰকাশৰ পথত৷ এই সকলোবোৰ উপন্যাস আপোনাৰ প্ৰিয়, তথাপিও এনেকুৱা কোনোবা এখন উপন্যাস আছে নেকি যিখন লিখি আপুনি সন্তুষ্ট আৰু আপোনাৰ অতিকে প্ৰিয়৷ যদি আছে উপন্যাসখনৰ বিষয়ে অলপ ক’ব নেকি?\nজয়ন্ত মাধব বৰা: উৎসৱৰ আলোচনীবোৰত বহুতো উপন্যাসেই লিখিলোঁ৷ বৰ্তমানলৈকে ১৩ খন উপন্যাস প্ৰকাশ পাইছে৷ কেউখন উপন্যাসেই মোৰ প্ৰিয়৷ তথাপিও তাৰ মাজৰ পৰা এখন উপন্যাস বাচিবলৈ দিলে মই নিৰ্বাচিত কৰিম “মৰিয়াহোলা ৷”\n“মৰিয়াহোলা “ৰ মূল ব্যক্তব্য হ’ল জয়ধ্বজ সিংহৰ দিনত আহোম আৰু মোগলৰ মাজত যুদ্ধ হওঁতে ৯০০ মোগল সেনা যুদ্ধবন্দী হৈছিল৷ সেই বন্দী মোগল সেনাক ৰখা হৈছিল ধনশিৰি উপত্যকাৰ নামদৈয়াঙত৷ ৯০০ মোগল সেনাই কাঁহ-পিতল মৰিয়াই মৰিয়াই কাঁহ-পিতলৰ সামগ্ৰী নিৰ্মাণৰ কামত নিয়োজিত কৰা হৈছিল৷ সেইকাৰণে তেওঁলোকক মৰিয়া বোলা হৈছিল৷ এই ৯০০ মোগল সেনাকে মানে মৰিয়াকে এদিন ৰজাই ধান খেতি কৰিবলৈ হুকুম জাৰি কৰিলে৷ কোনোদিনে ধান খেতি কৰি নোপোৱা মৰিয়াবিলাক বিপদত পৰিল৷ মৰিয়াসকলে দেখিলে ওচৰৰে কোঁচ ৰাজ্যৰ প্ৰজাসকলে গৰুৱে হালবাই মাটি বোকা কৰি ভূঁই ৰুই ধানখেতি কৰে৷ আনহাতে মৰিয়াসকলে হালবাব নাজানে আৰু তেওঁলোকৰ গৰুও নাই হালবাই খেতি কৰিবলৈ৷ ৯০০ মৰিয়াই ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পলসুৱা বোকা-মাটি আনি এঠাইত গোটালে আৰু সেই মাটিত ভূঁই ৰুই ৬০০ ডাঙৰি ধান পালে৷ কালক্ৰমত সেই ৯০০ মৰিয়াই তাতে গাওঁ পাতি থাকিবলৈ ল’লে আৰু মৰিয়াই মাটি খান্দি হোলা কৰাৰ বাবে সেই ঠাইৰ নাম হ’ল মৰিয়াহোলা৷ তেওঁলোকে যি ঠাইত পলসুৱা বোকা-মাটি পেলাই খেতি কৰিছিল, সেই ঠাইৰ নাম হ’ল বোকাখাট৷\nএই মৰিয়াহোলা পিছত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ খহনীয়াত সম্পূৰ্ণ জাঁহ গ’ল৷ মৰিয়াহোলাৰ সংগ্ৰাম আৰু মৰিয়াহোলা নিঃচিহ্ন হোৱাৰ যন্ত্ৰণাই হ’ল মৰিয়াহোলাৰ কাহিনী৷\nসাহিত্য ডট অৰ্গ : আপোনাৰ আন এখন গল্প সংকলন ” জাকৈয়া ছোৱালী “৷ আপুনি এইখন সংকলনৰ বাবে অসম সাহিত্য সভাৰ অম্বিকাগিৰি ৰায়চৌধুৰী বঁটা পাইছিল৷ এইখন গল্প সংকলনৰ বিষয়ে অলপ জানিব বিচাৰোঁ৷\nজয়ন্ত মাধৱ বৰা : ” জাকৈয়া ছোৱালী ” গল্প সংকলনত মুঠ ৩০ টা গল্প আছে৷ এই ৩০ টা গল্পই সম্পূৰ্ণ সত্য পটভূমিৰ ওপৰত ৰচনা কৰা হৈছে৷ গ্ৰাম্য জীৱনৰ সৰলতা, সপোন, যন্ত্ৰণা এইবোৰ এই ৩০ টা গল্পত সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে৷\nসাহিত্য ডট অৰ্গ : সাধাৰণতে কোৱা হয় প্ৰত্যেক পুৰুষৰ সাফল্যৰ আঁৰত এগৰাকী নাৰী থাকে! আপোনাৰো সাফল্যৰ আঁৰত কোনোবা আছে নেকি?\nজয়ন্ত মাধব বৰা: প্ৰেৰণা বহুতৰে পৰা পোৱা যায়৷ শুভেচ্ছা সকলো পাঠকৰ পৰা পাইছোঁ৷\nসাহিত্য ডট অৰ্গ: জয়ন্ত দা আপুনি প্ৰশ্নবোধক উত্তৰ দিলে৷ বাৰু যিকি নহওঁক৷ সাহিত্যৰ ক্ষেত্রত আপোনাৰ নতুন কোনো পৰিকল্পনা আছে নেকি?\nজয়ন্ত মাধব বৰা: এই বছৰ ” মায়ং” ৰ ওপৰত লিখা উপন্যাসখন প্ৰকাশ পাব৷ প্ৰকৃততে ” মায়ং ” ইতিহাস নহয়৷ মায়ঙক ভেজা দি উপন্যাসখন লিখা হৈছে৷ ইয়াৰ পাছত ” গো-বাটৰ গো-ধূলি ” আৰু “যুঁজ” নামৰ দুখৰ উপন্যাসৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে৷ অহাবছৰ দুয়োখন উপন্যাস প্ৰকাশ পাব৷\nসাহিত্য ডট অৰ্গ: আপোনাৰ কিবা সপোন, যিটো হয়তো এতিয়াও ফলিয়াব বাকী আছে?\nজয়ন্ত মাধব বৰা: সৃষ্টিশীল মানুহৰ সপোন বহুতেই থাকে৷ সপোন নাথাকিলে নতুন সৃষ্টি হ’ব কেনেকৈ !\nসাহিত্য ডট অৰ্গ: আপুনি ফেচবুকত সাহিত্য চৰ্চা কৰা নতুন প্ৰজন্মক নিশ্চয় দেখিছে৷ তেওঁলোকৰ প্ৰতি আপোনাৰ কিবা বাৰ্তা আছে নেকি?\nজয়ন্ত মাধব বৰা: ফেচবুকত মাজে মাজে কিছুমানৰ গভীৰ চিন্তা-ধাৰাৰ মন চুই যোৱা লেখনি দেখোঁ৷ হয়তো আলোচনী বা বাতৰি কাকতত প্ৰকাশ হোৱা নাই৷ ফেচবুকৰ সেই সৃষ্টিশীল সাহিত্যৰো যথেষ্ট মূল্য আছে৷ ফেচবুকৰ সমস্যাটো হ’ল তাত কোনো সম্পাদনা নাথাকে বাবে তেওঁলোকৰ লেখনিৰ মানদণ্ড সম্পৰ্কে তেওঁলোকে নিজে নিৰূপণ কৰিব নোৱাৰে৷ গতিকে তেওঁলোকৰ লেখাৰ উৎকৰ্ষ সাধনতো কেতিয়াবা সন্দেহ থাকে৷ গভীৰ অধ্যয়ন কৰি লিখিলে ফেচবুকত উৎকৃষ্ট সাহিত্য পোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে৷\nসাহিত্য ডট অৰ্গ: আপুনি নিশ্চয় জানে,সাহিত্য ডট অৰ্গ অসমীয়া ইউনিকোড মান্যক এখন ই আলোচনী। এমুঠিমান ভাষা জননীক মনে প্ৰাণে ভালপোৱা অসম সন্তানৰ সপোনৰ ফচল। এই সাহিত্য ডট অৰ্গলৈ আপোনাৰ কিবা বাণী?\nজয়ন্ত মাধব বৰা: “সাহিত্য ডট অৰ্গ”লৈ মোৰ শুভেচ্ছা থাকিল৷ অসমীয়া সাহিত্য বিকাশত এই ই আলোচনীখনে এক বিশিষ্ট বৰঙণি আগবঢ়াই যাওঁক৷ মই সেইটোৱেই কামনা কৰিলোঁ৷\nসাহিত্য ডট অৰ্গ: আপোনাৰ বহুমুলীয়া সময় ল’লোঁ তথা বহুমূলীয়া তথ্য জ্ঞাত হ’লোঁ।\nসাহিত্য ডট অৰ্গৰ ফালৰ পৰা আন্তৰিক ধন্যবাদ জ্ঞাপন কৰিলোঁ। ঈশ্বৰে আপোনাক সুস্বাস্থ্যৰ অধিকাৰী তথা দীৰ্ঘজীৱি কৰক। সাহিত্যৰ চোতালত আপোনাৰ স্থিতি অজয় অমৰ হৈ ৰওক।তাৰ শুভকামনাৰে বিদায় মাগিছোঁ।\nজয়ন্ত মাধব বৰা: ধন্যবাদ৷\n(সাহিত্য ডট অৰ্গৰ হৈ সাক্ষাৎগ্ৰহণ কৰিলে- কুসুমাঞ্জলি শৰ্মা আৰু অঞ্জলি গগৈ বৰগোহাঞিয়ে)