एक साल में बाइबल - ইণ্ডিয়ান ৰিভাইচ ভাৰচন - जुलाई 13\n২ বংশাবলি 21:1-20\n1. পাছত যিহোচাফটে তেওঁৰ পূর্ব-পুৰুষসকলৰ সৈতে নিদ্ৰিত হোৱাত দায়ূদৰ নগৰত তেওঁৰ পূর্ব-পুৰুষসকলৰ লগতে তেওঁক মৈদাম দিয়া হ’ল; তাতে তেওঁৰ পুত্ৰ যিহোৰাম তেওঁৰ পদত ৰজা হ’ল।\n2. অজৰিয়া, যিহীয়েল, জখৰিয়া, অজৰিয়া, মীখায়েল আৰু চফটিয়া নামেৰে যিহোচাফটৰ পুত্ৰ যিহোৰামৰ কেইবাজনো ভায়েক আছিল৷ তেওঁলোক আটাইকেইজনেই ইস্ৰায়েলৰ ৰজা যিহোচাফটৰ পুত্ৰ আছিল।\n3. তেওঁলোকৰ পিতৃয়ে প্ৰতিজনকে অধিক সম্পত্তি, অৰ্থাৎ ৰূপ, সোণ, বহুমূল্য বস্তু আৰু যিহূদা দেশত থকা সুসজ্জিত গড়েৰে আবৃত নগৰবোৰ দান কৰিছিল; কিন্তু যিহোৰাম তেওঁৰ জেষ্ঠ্য পুত্ৰ হোৱাৰ বাবে তেওঁক তেওঁৰ ৰাজসিংহাসন দিলে।\n4. যেতিয়া যিহোৰামে নিজৰ পিতৃৰ সিংহাসনত ৰাজত্ৱ কৰি নিজকে বলৱান ৰজাৰূপে প্ৰতিষ্ঠা কৰি ল’লে, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ আটাইকেইজন ভাইক আৰু ইস্ৰায়েলৰ কেইবাজনো অধ্যক্ষক তৰোৱালেৰে বধ কৰিছিল।\n5. যিহোৰামে ৰাজত্ৱ আৰম্ভন কৰাৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স বত্ৰিশ বছৰ আছিল আৰু তেওঁ যিৰূচালেমত আঠ বছৰলৈ ৰাজত্ব কৰিছিল।\n6. তেওঁ আহাবৰ বংশৰ নিচিনাকৈ ইস্ৰায়েলৰ ৰজাসকলৰ পথত চলিছিল; কিয়নো তেওঁ আহাবৰ জীয়েকক তেওঁৰ পত্নীৰূপে লৈছিল; আৰু তেওঁ যিহোৱাৰ দৃষ্টিত কেৱল কু-আচৰণ কৰিছিল।\n7. তথাপিও দায়ূদৰ লগত যিহোৱাই কৰা নিয়ম-চুক্তিৰ কাৰণে যিহোৱাই দায়ূদৰ বংশক বিনষ্ট নকৰিলে; তেওঁক আৰু তেওঁৰ সন্তান সকলক চিৰকাললৈকে এক জীৱন দিম বুলি তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল৷\n8. তেওঁৰ ৰাজত্বৰ সময়ত ইদোমীয়া লোকসকলে যিহূদাৰ অধীনত থাকিবলৈ অস্বীকাৰ কৰি নিজৰ ওপৰত এজন ৰজা পাতি লৈছিল।\n9. তেতিয়া যিহোৰামে তেওঁৰ সেনাপতিসকলৰ সৈতে সকলো ৰথ লগত লৈ যাত্ৰা কৰিলে৷ তাতে তেওঁ ৰাতিয়েই উঠি তেওঁক আৰু তেওঁৰ ৰথৰ সেনাপতিসকলক বেৰি ধৰা ইদোমীয়াসকলক প্ৰহাৰ কৰিলে।\n10. এইদৰে ইদোমীয়াসকল আজিলৈকে যিহূদাৰ অধীনত থাকিবলৈ অস্বীকাৰ কৰি সদায় বিদ্ৰোহ কৰি থাকিল৷ সেই একে সময়তে লিব্‌নায়ো তেওঁৰ অধীনত থাকিবলৈ অস্বীকাৰ কৰি বিদ্ৰোহ আচৰণ কৰিলে, কিয়নো যিহোৰামে তেওঁৰ পূর্ব-পুৰুষসকলৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাক ত্যাগ কৰিছিল।\n11. আনকি যিহোৰামে যিহূদাৰ পৰ্বতসমূহত পবিত্ৰ ঠাইবোৰ স্থাপন কৰিলে; তেওঁ যিৰূচালেম নিবাসীসকলক ব্যভিচাৰ কৰালে৷ এইদৰে তেওঁ যিহূদাক অপথে নিলে।\n12. পাছত যিহোৰামলৈ এলিয়া ভাববাদীৰ পৰা এখন পত্ৰ আহিল৷ তাত এইদৰে কৈছিল, “তোমাৰ ওপৰ পিতৃ দায়ূদৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই এই কথা কৈছে: তুমি তোমাৰ পিতৃ যিহোচাফটৰ পথত বা যিহূদাৰ আচা ৰজাৰ পথত নচলিলা,\n13. কিন্তু ইস্ৰায়েলৰ ৰজাসকলৰ পথত চলিলা আৰু আহাবৰ বংশই কৰা নিচিনাকৈ যিহূদাক আৰু যিৰূচালেমৰ নিবাসীসকলক ব্যভিচাৰীৰ দৰে আচৰণ কৰিবলৈ দিলা - আৰু তোমাতকৈ উত্তম তোমাৰ পিতৃ-বংশৰ যি ভাইসকল, তেওঁলোককো তৰোৱালেৰে বধ কৰিলা -\n14. চোৱা, এই কাৰণে যিহোৱাই তোমাৰ প্ৰজা, তোমাৰ সন্তান সকলক, তোমাৰ পত্নীসকলক আৰু তোমাৰ সকলো সম্পত্তি এটা ভয়ংকৰ মহামাৰীৰে আঘাত কৰিব৷\n15. তুমি নিজেও নাড়ীৰ ৰোগত দিনে দিনে অতিশয় বেদনা পাবা; শেষত সেই ৰোগতে তোমাৰ নাড়ী-ভুৰু ওলাই পৰিব।”\n16. যিহোৱাই যিহোৰামৰ অহিতে পলেষ্টীয়া আৰু কুচীয়াৰ ওচৰত থকা আৰবীয়া লোকসকলৰ মন উচটাই পেলালে৷\n17. তাতে তেওঁলোকে যিহূদাৰ বিৰুদ্ধে আহি গড় ভংগ কৰি, ৰাজ-গৃহত পোৱা সকলো সম্পত্তিবোৰ লৈ গ’ল৷ আনকি তেওঁলোকে তেওঁৰ পুত্ৰসকল আৰু লগতে তেওঁৰ পত্নীসকলকো লৈ গ’ল৷ তাতে তেওঁৰ কনিষ্ঠ পুত্ৰ যিহোৱাহজৰ বাহিৰে তেওঁৰ এটাও পুত্ৰ অৱশিষ্ট নাথাকিল।\n18. এই সকলো ঘটনাৰ পাছত, সুস্থ কৰিব নোৱাৰা নাড়ীৰ ৰোগেৰে যিহোৱাই তেওঁক আঘাত কৰিলে।\n19. তাতে কালক্ৰমে দুবছৰৰ পাছত তেওঁৰ নাড়ী-ভুৰু সেই ৰোগত ওলাই পৰিল আৰু তেওঁৰ অতিশয় যাতনাৰে মৃত্যু হ’ল৷। তেওঁৰ পূর্ব-পুৰুষসকলৰ কাৰণে যেনেকৈ সুগন্ধি বস্তু জ্বলাইছিল, তেনেকৈ তেওঁৰ প্ৰজাসকলে তেওঁৰ কাৰণে নকৰিলে।\n20. তেওঁ বত্ৰিশ বছৰ বয়সত ৰাজত্ৱ আৰম্ভ কৰিছিল; তেওঁ যিৰূচালেমত আঠ বছৰ ৰাজত্ব কৰিছিল; তেওঁৰ মৃত্যু হোৱাত কাৰো মনত দুখ নালাগিল৷ লোকসকলে তেওঁক দায়ূদৰ নগৰত মৈদাম দিলে, কিন্তু ৰজাসকলৰ ৰাজকীয় মৈদামৰ ঠাইত নিদিলে।\n২ বংশাবলি 22:1-12\n1. তেতিয়া যিৰূচালেমৰ নিবাসীসকলে যিহোৰামৰ কনিষ্ঠ পুত্ৰ অহজিয়াক তেওঁৰ পদত ৰজা পাতিলে; কাৰণ আৰবীয়াসকলৰ সৈতে ছাউনিলৈ অহা লোকৰ দলটোৱে তেওঁৰ আটাই কেইজন বৰ পুত্ৰক বধ কৰিছিল। সেয়েহে যিহূদাৰ ৰজা যিহোৰামৰ পুত্ৰ অহজিয়া ৰজা হ’ল।\n2. অহজিয়াই বিয়াল্লিশ বছৰ বয়সত ৰাজত্ৱ আৰম্ভ কৰিছিল৷ তেওঁ যিৰূচালেমত এবছৰ ৰাজত্ব কৰিলে৷ তেওঁৰ মাতৃৰ নাম অথলিয়া আছিল; তেখেত অম্ৰীৰ নাতিয়েক আছিল।\n3. তেওঁৰ মাতৃয়ে তেওঁক মন্ত্রণা দিছিল, আৰু তেওঁ আহাবৰ বংশৰ পথত চলি কু-আচৰণ কৰিছিল।\n4. আহাবৰ বংশৰ লোকসকলৰ নিচিনাকৈ তেওঁ যিহোৱাৰ দৃষ্টিত কু-আচৰণ কৰিছিল, কাৰণ তেওঁৰ পিতৃৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁলোকেই তেওঁৰ পৰামর্শ দিওঁতা অাছিল, আৰু তেওঁলোকেই তেওঁক বিনাশ কৰিলে।\n5. তেওঁ তেওঁলোকৰ পৰামৰ্শ অনুসৰণ কৰিলে; তেওঁ ইস্ৰায়েলৰ ৰজা আহাবৰ পুত্ৰ যিহোৰামৰ লগত ৰামোৎ-গিলিয়দত অৰামৰ ৰজা হজায়েলৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰিবলৈ গ’ল৷ তাতে অৰামীয়াসকলে যোৰামক আঘাত কৰিলে।\n6. এই হেতুকে, তেওঁ অৰামৰ ৰজা হজায়েলে সৈতে যুদ্ধ কৰা সময়ত, অৰামীয়াসকলে ৰামাত তেওঁক যি আঘাত কৰিছিল, সেই ঘা-বোৰৰ পৰা সুস্থ হ’বলৈ তেওঁ যিজ্ৰিয়েললৈ ঘূৰি আহিল। তেতিয়া যিহূদাৰ ৰজা যিহোৰামৰ পুত্ৰ অজৰিয়াই আহাবৰ পুত্ৰ যোৰামক চাবলৈ যিজ্ৰিয়েললৈ নামি গ’ল; কিয়নো তেওঁক আঘাত কৰা হৈছিল৷\n7. কিন্তু অহজিয়াই যোৰামৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ পৰা তেওঁলৈ বিনাশ আহিল; কিয়নো তেওঁ যেতিয়া আহিছিল, তেতিয়া তেওঁ আৰু যিহোৰামে নিমচীৰ পুত্ৰ যেহূক আক্রমণ কৰিবলৈ ওলাই আহিছিল। কিয়নো যেহূক আহাবৰ বংশ উচ্ছন্ন কৰিবৰ বাবে যিহোৱাই অভিষেক কৰিছিল।\n8. পাছত যেহূৱে যি সময়ত আহাবৰ বংশৰ ওপৰত ঈশ্বৰৰ দণ্ড সাধিছিল, সেই সময়ত তেওঁ যিহূদাৰ অধ্যক্ষসকলক আৰু অহজিয়াৰ পৰিচৰ্যা কৰোঁতা তেওঁৰ ভায়েকসকলৰ পুত্ৰসকলক পাই বধ কৰিছিল।\n9. পাছত তেওঁ অহজিয়াক বিচাৰিলে; লোকসকলে তেওঁক চমৰিয়াত লুকাই থকা অৱস্থাত ধৰি যেহূৰ ওচৰলৈ আনি তেওঁক বধ কৰিলে৷ লোকসকলে তেওঁক মৈদাম দি ক’লে বোলে, “যি যিহোচাফটে তেওঁৰ সকলো মনে সৈতে যিহোৱাক বিচাৰিছিল, তেওঁ সেই জনৰ সন্তান৷” তাতে সেই ৰাজ্যভাৰ ল’বলৈ অহজিয়াৰ বংশৰ মাজত কাৰো সমর্থ নাছিল।\n10. অহজিয়াৰ মাক অথলিয়াই যেতিয়া নিজৰ পুত্ৰৰ মৃত্যু হোৱা দেখিলে, তেতিয়া তেওঁ উঠি যিহূদাৰ গোটেই ৰাজ-বংশকে সংহাৰ কৰিলে।\n11. কিন্তু ৰজাৰ জীয়েক যিহোচাবতে অহজিয়াৰ পুত্ৰ যোৱাচক বধ কৰিবলগীয়া ৰাজকোঁৱৰসকলৰ মাজৰ পৰা চুৰ কৰি আনিলে, আৰু তেওঁক ধাইমাকে সৈতে বিছনা ৰখা কোঁঠালি এটাত ৰাখি হ’ল৷ এইদৰে যিহোয়াদা পুৰোহিতৰ ভাৰ্য্যা, যিহোৰাম ৰজাৰ জীয়েক আৰু অহজিয়াৰ ভনীয়েক সেই যিহোচাবতে যোৱাচক অথলিয়াৰ পৰা লুকুৱালে যাতে ৰাণীয়ে তেওঁক বধ কৰিব নোৱাৰে।\n12. পাছত তেওঁ তেওঁলোকে সৈতে ঈশ্বৰৰ গৃহত ছবছৰ লুকাই থাকিল; সেই সময়ত অথলিয়াই দেশৰ ওপৰত ৰাজত্ব কৰিছিল।\n1. হে ঈশ্বৰ, তুমি মনে মনে নাথাকিবা! হে ঈশ্বৰ তুমি মুখ বন্ধ কৰি নিসাৰ হৈ নাথাকিবা!\n2. চোৱা, তোমাৰ শত্রুবোৰে কেনেকৈ আলোড়নৰ সৃষ্টি কৰিছে; তোমাক ঘৃণা কৰা সকলে নিজৰ মূৰ দাঙিছে।\n3. তোমাৰ লোকসকলৰ বিৰুদ্ধে তেওঁলোকে কুমন্ত্ৰণা কৰিছে; তুমি যিসকলক ৰক্ষা কৰিছা, সেই লোকসকলৰ বিৰুদ্ধে তেওঁলোকে একেলগে কু-মন্ত্রণা কৰিছে।\n4. তেওঁলোকে কয়, “আহাঁ, আমি এক জাতি হিচাবে তেওঁলোকক উচ্ছন্ন কৰোঁহক, যাতে ইস্ৰায়েলৰ নাম পুনৰ কেতিয়াও সোঁৱৰণ কৰা নহ’ব।\n5. তেওঁলোক একমনা হৈ ষড়যন্ত্র কৰিছে; তেওঁলোকে তোমাৰ বিৰুদ্ধে এটি নিয়ম কৰিছে।\n6. তেওঁলোক হ’ল, তম্বুবাসী ইদোমৰ ইশ্মায়েলীয়াসকল, মোৱাবীয়া আৰু হাগৰীয়াসকল,\n7. গবালীয়া, অম্মোনীয়া, অমালেকীয়া আৰু তূৰ নিবাসীসকলৰ সৈতে পলেষ্টিয়াসকল;\n8. অচুৰীয়াসকলেও তেওঁলোকৰ সংগত যোগ দিছে; লোটৰ উত্তৰপুৰুষসকলৰ বাহু সবল কৰাত তেওঁলোকে সহায় কৰিছে।\n1. ৰজাৰ হৃদয় যিহোৱাৰ হাতৰ পৰা বৈ থকা পানীৰ দৰে; তেওঁ এই পানী যি দিশলৈ ইচ্ছা কৰে, সেই দিশলৈ বোৱায়।\n16. আথিনী চহৰত পৌলে চীল আৰু তীমথিয়ৰ কাৰণে অপেক্ষাত থাকোতে, সেই চহৰ মূৰ্তিবোৰেৰে পূর্ণ হৈ থকা দেখিলে। তাতে তেওঁৰ অন্তৰ-আত্মা অতি ব্যথিত হৈ উঠিল।\n17. সেয়ে তেওঁ ইহুদী আৰু ঈশ্বৰক উপাসনা কৰা গ্রীক সকলৰ লগত নাম-ঘৰত যুক্তিৰে আলোচনা কৰিলে। বজাৰ অঞ্চলতো প্রতিদিনে লগ পোৱা লোক সকলৰ লগত আলোচনা কৰিলে।\n18. তাতে ইপিকূৰী আৰু স্তোয়িকী দর্শন-শাস্ত্রৰ দার্শনিক কেইজনমানে পৌলৰ লগত তর্ক-যুদ্ধত লিপ্ত হ’ল। কিছুমানে ক’লে, “এই জনে বকবকাই কি কবলৈ বিচাৰিছে?” আন কোনোবাই ক’লে, “ই দেখিছোঁ কোনোবা বিদেশী দেৱতাবোৰৰ কথা প্রচাৰ কৰিছে।” কাৰণ পৌলে যীচু আৰু তেওঁৰ পুনৰুত্থানৰ বিষয়ে কৈ আছিল।\n19. তেওঁলোকে পৌলক ধৰি আৰেয়পাগৰ সভালৈ নি সুধিলে, “আপুনি এই যি নতুন শিক্ষা দিছে, সেইটো কি, সেই বিষয়ে আমি জনিব পাৰোঁ নে?\n20. কিয়নো আপুনি কিছুমান অদ্ভুত কথা আমাক শুনাইছে। গতিকে এই কথাবোৰৰ অর্থ কি, সেই বিষয়ে আমি জানিব বিচাৰো।”\n21. আথিনীৰ লোক সকলে আৰু তাত থকা বিদেশী সকলেও মাত্র কিছুমান নিত্য নতুন বিষয় লৈ আলোচনা কৰি বা শুনি আজৰি সময় কটায়।\n22. তেতিয়া পৌলে আৰেয়পাগৰ সভাৰ মাজত থিয় হৈ ক’লে, “হে আথিনীৰ জনগণ, মই দেখিছোঁ যে আপোনালোক সকলো ক্ষেত্রতে অতিশয় ধর্মপ্ৰাণ মানুহ।\n23. কিয়নো মই ঘূৰি ফুৰোতে আৰু আপোনালোকে উপাসনা কৰা বস্তুবোৰ লক্ষ্য কৰোঁতে, ‘অবিদিত ঈশ্বৰলৈ বেদি’ বুলি লিখা এটা বেদি দেখা পালোঁ। এতেকে আপোনালোকে নাজানি যি জনৰ উপাসনা কৰিছে, তেওঁৰ সম্বন্ধে মই আপোনালোকৰ ওচৰত প্রচাৰ কৰিছোঁ।\n24. ঈশ্বৰ, যি জন পৃথিৱী আৰু তাত থকা সকলো বস্তুৰ সৃষ্টিকর্তা, তেওঁ স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীৰ গৰাকী। তেওঁ মনুষ্যৰ হাতেৰে সজা মন্দিৰত নিবাস নকৰে।\n25. মনুষ্যৰ হাতৰ সেৱা কার্য তেওঁৰ প্রয়োজন নাই। তেওঁৰতো একোৰে অভাৱ নাই কাৰণ তেওঁ নিজেই সকলোকে জীৱন, নিশ্বাস আৰু আন সকলো দিয়ে।\n26. এজন মানুহৰ পৰা ঈশ্বৰে সমগ্র মানৱ জাতি সৃষ্টি কৰিলে যাতে তেওঁলোকে গোটেই পৃথিৱীতে বসবাস কৰিব পাৰে। ঈশ্বৰে, মানুহে বসবাস কৰি থাকিব পৰা ঠাইৰ সীমা আৰু নির্দ্ধাৰিত কাল ঠিক কৰিলে।\n27. সেয়ে, মানুহে ঈশ্বৰক বিচাৰিব লাগে আৰু বিচাৰি যেন শেষত তেওঁক লগ পায়। আচলতে, তেওঁ আমাৰ কাৰো পৰা দূৰৈত নাই।\n28. কিয়নো আমি তেওঁতে জীয়াই আছোঁ, চলা-ফুৰা কৰিছোঁ আৰু আছোঁ, যেনেকৈ আপোনালোকৰ কবি সকলৰ এজনে কৈছে, ‘কাৰণ আমিও তেওঁৰ সন্তান।’\n29. আমি যদি ঈশ্বৰৰ সন্তান হওঁ, তেনেহলে মানুহৰ শিল্পকলা আৰু চিন্তাৰে সজা সোণ, ৰূপ বা পাথৰৰ মূর্তিৰ দৰে ঈশ্বৰৰ ঐশ্বৰিকতাক আমি কল্পনা কৰিব নালাগে।\n30. এই কাৰণতে, মানুহৰ অজ্ঞানতাৰ এনে কালছোৱাক ঈশ্বৰে ক্ষমাৰ চকুৰে চাইছে কিন্তু এতিয়া তেওঁ সকলো ঠাইতে আটাই মানুহক মন-পালটন কৰিবলৈ আজ্ঞা দিছে।\n31. কিয়নো তেওঁ এনে এটা দিন নিৰূপণ কৰিছে যে, সেইদিনা তেওঁ মনোনীত কৰা লোক জনৰ দ্বাৰাই গোটেই পৃথিৱীক ধাৰ্মিকতাত সোধ-বিচাৰ কৰিব। ঈশ্বৰে সেই লোকক মৃতবোৰৰ মাজৰ পৰা তুলি সকলোৰে আগত তেওঁৰ প্রমাণ দিলে।\n32. আথিনীৰ লোক সকলে যেতিয়া মৃত সকলৰ পুনৰুত্থানৰ কথা শুনিলে, কেইজনমানে পৌলক ঠাট্টা-মস্কৰা কৰিবলৈ ধৰিলে; কিন্তু আন কোনো কোনোৱে ক’লে, “এই বিষয়ে আমি আকৌ এবাৰ আপোনাৰ পৰা শুনিম।”\n33. ইয়াৰ পাছত পৌলে তেওঁলোকক এৰি গুছি গ’ল।\n34. কিন্তু কেইজনমানে আহি পৌলক লগ ধৰিলে আৰু বিশ্বাস কৰিলে। সেই বিশ্বাসী সকলৰ মাজত আৰেয়পাগৰ সদস্য দিয়নুচিয়, দামাৰী নামৰ এগৰাকী মহিলা আৰু তেওঁলোকৰ লগত আন কেইজনমান আছিল।


আহোম সম্প্ৰদায়ৰ বিৰুদ্ধে আপত্তিজনক পোষ্ট শ্বেয়াৰ কৰি চৰ্চিত হোৱাৰ অপচেষ্টা! গ্ৰেপ্তাৰ হ’ল বিজেপিৰ পালি নেতা দুৰ্ল্লভ নাথ– News18 Assam\nআহোম সম্প্ৰদায়ৰ বিৰুদ্ধে আপত্তিজনক পোষ্ট শ্বেয়াৰ কৰি চৰ্চিত হোৱাৰ অপচেষ্টা! গ্ৰেপ্তাৰ হ’ল বিজেপিৰ পালি নেতা দুৰ্ল্লভ নাথ\n»আহোম সম্প্ৰদায়ৰ বিৰুদ্ধে আপত্তিজনক পোষ্ট শ্বেয়াৰ কৰি চৰ্চিত হোৱাৰ অপচেষ্টা! গ্ৰেপ্তাৰ হ’ল বিজেপিৰ পালি নেতা দুৰ্ল্লভ নাথ\nUpdated:October 7, 2020, 5:57 PM IST\nমঙলবাৰে নিশা লখিমপুৰ আৰক্ষীৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰে।\nLast Updated: October 7, 2020, 5:57 PM IST\nবিতৰ্কিত কথা বতৰাৰে সংবাদ শিৰোণাম দখল কৰিবলৈ অহৰহ চেষ্টা চলাই থকা বিজেপিৰ আই টি চেলৰ পালি নেতা দুৰ্ল্লভ নাথৰ বেয়া দিন যেন আৰম্ভ হৈছে! চৰকাৰৰ কথা-বতৰাক সমালোচনা কৰিলেই নানা অপবাদেৰে ছচিয়েল মিডিয়াত পোষ্ট শ্বেয়াৰ কৰা দুৰ্ল্লভ নাথক মঙলবাৰে গ্ৰেপ্তাৰ কৰে লখিমপুৰ আৰক্ষীয়ে।\nঅসমৰ এটা বিশেষ সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে আহোম সকলক তুলনা কৰি ছচিয়েল মিডিয়াত আপত্তিজনৰ পোষ্ট শ্বেয়াৰ কৰিছিল দুৰ্ল্লভ নাথে। আহোম সম্প্ৰদায়ক এনেদৰে ৰাজহুৱাকৈ তুচ্ছ-তাচ্ছিল্ল কৰাত দুৰ্ল্লভ নাথৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ ৰুজু কৰিছিল তাই আহোম যুৱ পৰিষদে।\nবৰ্তমান লখিমপুৰ আৰক্ষীয়ে সোধা-পোছা কৰি আছে দুৰ্ল্লভ নাথক। জানিব পৰা মতে, দুৰ্ল্লভক মুকলি কৰি দিবলৈ এতিয়া বিজেপিৰ একাংশ নেতাই হেঁচা প্ৰয়োগ কৰিছে লখিমপুৰ আৰক্ষীক।\nইয়াৰ পূৰ্বে গৰ্গ চেতাৰ্জী নামৰ এজন লোকে আহোম সকলক তুচ্ছ-তাচ্ছিল্য কৰি মন্তব্য কৰিছিল ছচিয়েল মিডিয়াত।\nFirst published: October 7, 2020, 5:17 PM IST


জাতিৰ স্বাৰ্থক পিছত ৰাখি মন্ত্ৰীকেইজনে নিজৰ ৰাজনৈতিক অংকত ব্যস্ত হ’ল নেকি?\nনাগৰিকত্ব বিধেয়ক সন্দৰ্ভত দলক প্ৰতাৰণা কৰিলে নেকি অগপৰ মন্ত্ৰীকেইজনে?\n১ জুনত অনুষ্ঠিত চৰকাৰৰ কেবিনেট বৈঠকত অগপৰ মন্ত্ৰীকেইজনৰ ভূমিকা এতিয়া সমগ্ৰ ৰাজ্যত চৰ্চাৰ বিষয় হৈ পৰিছে। আনহাতে দলৰ ভিতৰতো এই কথাটোৱে অসন্তুষ্টিৰ সৃষ্টি কৰা বুলি খবৰ পোৱা গৈছে।\nউল্লেখযোগ্য যে সমগ্ৰ অসমতে চলি থকা নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়কৰ তীব্ৰ বিৰোধিতাৰ লগত তাল-মিল ৰাখি অগপয়ো বিধেয়কখনৰ বিৰোধিতা কৰি বিভিন্ন কাৰ্য্যসূচী লৈ আহিছিল। আনকি দলটোৱে বিধেয়কখন বাতিল নকৰিলে বিজেপিৰ সৈতে মিত্ৰতা ভংগ কৰাৰ ভাবুকি দি আহিছে। মাজে মাজে দলটোৱে এই বিষয়টোত এটা সৰ্বসন্মত সিদ্ধান্ত ল’বৰ বাবে চৰকাৰৰ কেবিনেট বৈঠকৰ দাবীও কৰি আহিছিল।\nকিন্তু কালি অনুষ্ঠিত চৰকাৰৰ কেবিনেট বৈঠকত দলটোৰ মন্ত্ৰীকেইজনে সুবিধা পায়ো বিধেয়ক সন্দৰ্ভত একো এটাই নুলিয়ালে। অথচ আগদিনা দলৰ কাৰ্য্যালয়ত এই লৈ এখন বৈঠক অনুষ্ঠিত হৈছিল, য’ত চৰকাৰৰ কেবিনেট বৈঠকত বিধেয়কখনৰ বিৰোধিতাৰ সিদ্ধান্ত ল’বলৈ দাবী উত্থাপন কৰা হ’ব বুলি সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছিল।\nতাৰ পিছতো দলৰ মন্ত্ৰীকেইজনে বিষয়টো সন্দৰ্ভত কেবিনেট বৈঠকত একো এটা নোকোৱাটোৱে ৰহস্যৰ সৃষ্টি কৰিছে। স্বাভাৱিকতে দলৰ ভিতৰে-বাহিৰে প্ৰশ্ন হৈছে, মন্ত্ৰীকেইজনে এই ক্ষেত্ৰত দলক প্ৰতাৰণা কৰিলে নেকি? দলক আন্ধাৰত ৰাখি আৰু জাতিৰ স্বাৰ্থক পিছত ৰাখি মন্ত্ৰীকেইজনে নিজৰ ৰাজনৈতিক অংকত ব্যস্ত হ’ল নেকি? আজিৰ সংখ্যাৰ সীমিত সংখ্যক কাকতত দলটোৱে বিষয়টো উত্থাপন কৰিছিল বুলি বাতৰি ওলাইছে যদিও, সেয়া যে মিছা দলৰ সভাপতি আৰু কৃষি মন্ত্ৰী অতুল বৰা আৰু দলটোৰ এজন বিধায়ক ৰমেন্দ্ৰ নাৰায়ণ কলিতাৰ ভাষ্যতে ওলাই পৰিছে।\nমন্ত্ৰী তথা দলটোৰ সভাপতি অতুল বৰাই সংবাদ মাধ্যমৰ আগত কয় যে মুখ্য মন্ত্ৰীয়ে বিষয়টো সমন্বয়ৰক্ষী সমিতিৰ বৈঠকত আলোচনা কৰাৰ আশ্বাস দিয়া বাবে তেওঁলোকে কেবিনেট বৈঠকত নুলিয়ালে। আনহাতে ৰমেন্দ্ৰ নাৰায়ণ কলিতাই কয় যে কেবিনেট বৈঠকতে বিষয়টো উত্থাপন হ’বই লাগিব বুলি কোনো কথা নাই।


বিশ্ব হাঁহি দিৱস - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nবিশ্ব হাঁহি দিৱস প্ৰতিবছৰে মে' মাহৰ প্ৰথম দেওবাৰে পালন কৰা হয়। ১৯৯৮ চনৰ ১০ মে' তাৰিখে মুম্বাইত পোনপ্ৰথম বাৰৰ বাবে বিশ্বব্যাপী হাস্য যোগ আন্দোলনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ডঃ মদন কাটাৰীয়ায়ে এই দিৱস উদযাপন কৰিছিল। ফেচিয়েল ফিডবেক হাইপ’থেচিছ'ৰ দ্বাৰা তেওঁ অনুপ্রাণিত হৈ লাফটাৰ যোগ বা হাস্য যোগ আন্দোলন আৰম্ভ কৰিছিল। ফেচিয়েল ফিডবেক হাইপ’থেচিছ'ৰ ধাৰণা অনুসৰি মানুহ এজনৰ মুখৰ অভিব্যক্তিয়ে তেওঁৰ আবেগক প্রভাৱিত কৰিব পাৰে। বিশ্ব হাঁহি দিৱসৰ উদ্দেশ্য হৈছে হাঁহিৰ জৰিয়তে ভাতৃত্ব আৰু বন্ধুত্বৰ বিশ্বজনীন সজাগতা সৃষ্টি কৰা। এই দিৱসটো সাধাৰণতে ৰাজহুৱা স্থানত হঁহাৰ উদ্দেশ্যে মানুহ একত্ৰিত হৈ পালন কৰে।\nবৰ্তমান গোটেই বিশ্বতে এই দিৱস পালন কৰা হয়।\n১৯৯৮ চনত ভাৰতৰ মুম্বাই চহৰত ডাঃ মদন কটাৰিয়াই বিশ্ব হাস্য দিৱসৰ পাতনি মেলিছিল। ফেচিয়েল ফিডবেক হাইপ’থেচিছ'ৰ দ্বাৰা তেওঁ অনুপ্রাণিত হৈ “লাফটাৰ যোগ” আন্দোলন আৰম্ভ কৰিছিল। ফেচিয়েল ফিডবেক হাইপ’থেচিছ'ৰ ধাৰণা অনুসৰি মানুহ এজনৰ মুখৰ অভিব্যক্তিয়ে তেওঁৰ আবেগক প্রভাৱিত কৰিব পাৰে। বৰ্তমান গোটেই বিশ্বৰ ১০৫ খন দেশৰ লাফিং ক্লাৱে লাফটাৰ যোগ আন্দোলনৰ লগত জড়িত।\nবিশ্ব হাস্য দিৱস উদযাপন সাধাৰণ নিয়ম অনুসৰি উক্ত দিনটোত লাফটাৰ ক্লাৱৰ সদস্যসকলে পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱৰ সৈতে চহৰৰ কোনো এক গুৰুত্বপূর্ণ স্থান যেনে ৰাজহুৱা উদ্যান অথবা প্রেক্ষাগৃহ আদিত লগ হৈ একেলগে হাঁহে। সেইদিনা তেওঁলোকে বিশ্বশান্তিৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু ডাঃ কটাৰিয়াৰ বার্তা পঢ়ে।\n↑ Seattle Post-Intelligencer. 2009-05-01. http://blog.seattlepi.com/thebigblog/archives/167831.asp?from=blog_last3। আহৰণ কৰা হৈছে: 2009-05-06.\n↑ 2.0 2.1 2.2 Nerenberg, Albert. "World Laughter Day: HowaLaughing Fit Sparked an International Movement". http://www.huffingtonpost.ca/albert-nerenberg/world-laughter-day_b_3179514.html। আহৰণ কৰা হৈছে: July 24, 2015.\n↑ Ritman, Alex (May 6, 2012). "It's World Laughter Day". http://www.thenational.ae/lifestyle/well-being/its-world-laughter-day। আহৰণ কৰা হৈছে: July 24, 2015.\n↑ Grinnell, Renee. "Facial Feedback Hypothesis". http://psychcentral.com/encyclopedia/2009/facial-feedback-hypothesis/। আহৰণ কৰা হৈছে: July 24, 2015.\nবিশ্ব হাঁহি দিৱসৰ ওপৰত প্ৰবন্ধ\nবিশ্ব হাঁহি দিৱসৰ চৰকাৰী ৱেবচাইট\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=বিশ্ব_হাঁহি_দিৱস&oldid=194786"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন5মে' 2019 তাৰিখে ২২:০৪ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


Dox in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Dox ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nDox की जानकारी\nDox ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Dox Benefits & Uses in Assamese- Dox ar laabh aaru byavaharsamuh\nDox ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Dox Dosage & How to Take in Assamese - Dox ar paali aaru xeya kenedore lobo\nDox ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Dox Side Effects in Assamese- Dox ar parshwakriyasamuh\nDox সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Dox Related Warnings in Assamese- Dox xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Doxৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Dox with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Dox ar gurutor kriya-pratikriya\nDox মতভেদসমূহ- Dox Contraindications in Assamese- Dox nishedhsamuh\nDox ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Dox in Assamese- Dox ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Dox ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Dox Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Dox kriya-pratikriya\nDox ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Dox Benefits & Uses in Assamese - Dox ar laabh aaru byavaharsamuh\nDox তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nDox ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Dox Dosage & How to Take in Assamese - Dox ar paali aaru xeya kenedore lobo\nDox-ৰ উপাদানসমূহ - Dox Active Ingredients in Assamese - Dox-ar upadaansamuh\nDox ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Dox Side Effects in Assamese - Dox ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Dox ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nDox সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Dox Related Warnings in Assamese - Dox xonkranta xatarkatabanisamuh\nDox-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nDoxএ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত সুতীব্ৰ প্ৰভাৱ দেখুৱায়। এইবাবে ইয়াক চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে গ্ৰহণ কৰিব। আপোনাৰ ইচ্ছা অনুসৰি গ্ৰহণ কৰিলে ই ক্ষতিকাৰক হব পাৰে।\nDox-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nযিবোৰ মহিলাই স্তনপান কৰাই আছে সেইবোৰে Dox গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত গম্ভীৰ ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰিব পাৰে। ইয়াক কেৱল চিকিতসকৰ নিৰীক্ষণত গ্ৰহণ কৰা উচিত নহয়।\nবৃক্কত Dox কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nআপুনি বৃক্ক ৰ ক্ষতিৰ কোনো আশংকা নকৰাকৈ Dox গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nযকৃতত Dox কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDoxৰ কলিজা ৰ ওপৰত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কেইটামান ঘটনাহে ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Dox ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDoxৰ ব্যৱহাৰে হৃদয় ৰ ওপৰত কোনো ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ নেপেলায়।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Doxৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Dox with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Dox ar gurutor kriya-pratikriya\nDox তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nDox মতভেদসমূহ - Dox Contraindications in Assamese - Dox nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Dox লোৱা অনুচিত যাতে -\nDox ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Dox in Assamese - Dox ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Dox-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি Doxৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nDox লোৱাৰ পিছত আপোনাৰ টোপনিভাৱ আহিব পাৰে। সেয়ে এনে কাম কৰাটো নিৰাপদ নহয়।\nহয়, কিন্তু আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Dox লোৱা উচিত।\nDox য়ে মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সা কৰাত বা নিৰাময় কৰাত অক্ষম।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Dox ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Dox Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Dox kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Doxৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nDox য়ে প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ ক্ষেত্ৰত কেতোৰ খাদ্যৰ সেৱনে সময়ৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি এইবিষয়ে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰি লোৱা উচিত।\nমদ আৰু Doxৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nDoxৰ সৈতে মদ্যপানৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে একো কোৱাটো এতিয়া কঠিন। কিয়নো এইবিষয়ে এতিয়ালৈ একো গৱেষণা হোৱা নাই।\nDox ৰ অনুকল্প - Substitutes for Dox in Assamese\nDox ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Dox Price and Pack Size in Assamese - Dox ar mulya aaru pakor size\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Dox লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Dox ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Dox সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Dox ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Dox সেৱন কৰে?


srimanta-sankardev-sangha-chief-secretary-babul-borah-on-lurinjyoti-gogoi-comment-skd– News18 Assam\nশ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘৰ সৈতে সংঘাত! লুৰিণজ্যোতি গগৈৰ স্পষ্টীকৰণত অসন্তুষ্ট সংঘই কি ক’লে?\nUpdated:February 4, 2020, 11:02 AM IST\nশ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘক লৈ কৰা এটা মন্তব্য ছচিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল হৈ পৰাৰ পিছতে বিতৰ্কত সাঙোৰ খাই পৰিছে লুৰিণজ্যোতি।\nLast Updated: February 4, 2020, 11:02 AM IST\nশ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱক লৈ অনাকাংক্ষিত বিতৰ্কত সোমাই পৰিছে সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থাৰ সাধাৰণ সম্পাদক লুৰিণজ্যোতি গগৈ। শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘক লৈ কৰা এটা মন্তব্য ছচিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল হৈ পৰাৰ পিছতে বিতৰ্কত সাঙোৰ খাই পৰিছে লুৰিণজ্যোতি। বোকাখাতত নাগৰিকত্ব সংশোধনী আইনৰ বিৰুদ্ধে জনতাৰ ৰণশিঙা কাৰ্যসূচীত কৰা এই মন্তব্যৰ পিছতেই ধিক্কাৰ আৰু গঞ্জনাৰ সন্মুখীন হৈছে আছুৰ সাধাৰণ সম্পাদকগৰাকী।\nCAA বিৰোধী সমাৱেশত আছুৰ সাধাৰণ সম্পাদক গৰাকীয়ে কৈছিল – ‘ৰাইজৰ ঊৰ্ধ্বত কোনো নহয়, ৰাইজৰ ভৰিৰ তলত সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থা, সাহিত্য সভা, শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ... শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘ। আছু নেতাজনে প্ৰথমবাৰত শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘ ক’বলৈ লওঁতে ‘সংঘ’ শব্দটো থাকি যোৱাত দ্বিতীয়বাৰত শুধৰাই দিছিল। শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘৰ কথা কওঁতে এতিয়া শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ কথা কোৱা বুলি বহুতেই সমালোচনা কৰিছে লুৰিণজ্যোতিক।\nএই ঘটনাক লৈ পুনৰ News18ৰ আগত প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিলে আছুৰ সাধাৰণ সম্পাদকগৰাকীয়ে। লুৰিণজ্যোতি গগৈয়ে স্পষ্ট কৰি কয় – ‘শংকৰদেৱ সংঘৰ গোটেই বিষয়টো বিভ্ৰান্ত কৰা হৈছে। সকলোধৰণৰ বক্তব্য নাৰাখি, কাটি এক বেলেগ ধৰণে উপস্থাপন কৰিছে। কাৰণ সন্মুখত যেতিয়া সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থা, অসম সাহিত্য সভা থাকিব, নিশ্চয় শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ কথা কেতিয়াও কোৱা নহয় তাত, শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘৰ কথাই কোৱা হৈছে। এই কথাটো বিভ্ৰান্ত কৰিবলৈ উঠিপৰি লাগিছে। শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘৰ প্ৰতি আমাৰ সদায় শ্ৰদ্ধা আছে। সদৌ অসম বহু কৰ্মকৰ্তা ইয়াৰ অংশীদাৰ হৈ আছে, ভক্ত–বান্ধৱ হৈ আছে। শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘ, সাহিত্য সভাৰ অৱদান অসমীয়া সমাজ জীৱনত আছে। কিন্তু সংকট কালত যিসকলে বিশ্বাসঘাতকতা কৰিছে, প্ৰতাৰণা কৰিছে তেওঁলোকক মঞ্চত স্থান দিলে সময়ে, জাতিয়ে কেতিয়াও ক্ষমা নকৰিব।’\nকিন্তু লুৰিণজ্যোতিৰ স্পষ্টীকৰণত সন্তুষ্ট নহয় শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘ। এই ঘটনাক লৈ সংঘৰ প্ৰধান সম্পাদক বাবুল বৰাই কয় – ‘শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘৰ মঞ্চখন ৰাজনৈতিক মঞ্চ নাছিল। এই মঞ্চলৈ জাতি–বৰ্ণ–ধৰ্ম নিৰ্বিশেষে সকলো মানুহক আমন্ত্ৰণ জনাইছিলো। দল–সংগঠন সকলোকে আমন্ত্ৰণ জনাইছো। কোনো ৰাজনৈতিক উদ্দেশ্যপ্ৰণোদিতভাৱে এই অধিৱেশনখন পতা নাই। এইখন কোনো ৰাজনৈতিক দলৰ অধিৱেশন নহয়। শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘৰ অধিৱেশনলৈ ৰাজনৈতিক দলৰ ব্যক্তি মতাৰ কাৰণে তেওঁলোকে যিখিনি কতা কৈছে, সেইকিখিনি কথাকে আলাপ–আলোচনা কৰি বেলেগ ভাষাৰে কোৱা হ’লে আমি হয়তো বেয়া নাপালোহেঁতেন।\nকি ক’লে বাবুল বৰাই :


July 2017 – ফটাঢোল\nমোৰ বিলৈ – মুংচাজ’ বৰ্ণালী আম্ফি মান্তা\nসময় নিশা ন বাজি বিছ মিনিট… নতুন ভাড়াঘৰ বিছাৰি গোটেইখন চলাথ কৰি ভাগৰি-জুগৰি তিনিওজনী সিহঁতৰ ৰুম পালো। তেনেতে সিহঁতৰ ৰুমমেট জুৰীবাৰ ফোন আহিল তাই আজি নাহে,নাৰেংগীত থকা খুড়াকৰ তাত ৰাতি থাকিব ৷ কথাটো শুনি মই…\nJuly 1, 2017\t12\nএই মাহটো আপোনাৰ কেনে যাব? দিনে ৰাতিয়ে ফেচবুকত গ্ৰীণ লাইট জ্বলাই, পু্ৱা গধূলি ইনবক্সত গুড মৰ্ণিং, হাই, হেল্ল' কৰি পৰম আশাৰে বাট চাই থকা আপোনাৰ জীৱনলৈ কাৰোবাৰ সঁহাৰি আহিবনে? সন্ধিয়া অলপ 'বহি' দেৰিকৈ ঘৰ সোমালে…\nপোনপ্ৰথমে অসমৰ এগৰাকী শীৰ্ষস্থানীয় ব্যঙ্গলেখক, সমালোচক, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক তথা প্ৰকাশক শ্ৰীযুত সৌমিত্ৰ যোগী দেৱৰ বিষয়ে দুআষাৰ জনাব বিচাৰিছোঁ৷ প্ৰবন্ধকাৰ হিচাপে ১৯৯৬ চনত লেখক জীৱনৰ আৰম্ভণি কৰা সৌমিত্ৰ যোগী ডাঙৰীয়া পাছলৈ প্ৰত্যক্ষ সাংবাদিকতাৰ সৈতে জড়িত হৈ…\nJuly 1, 2017\t27\nসম্পাদকৰ ফটা মালিতা : সাহিত্য সমাজৰ দৰ্পণ৷ যি কোনো ধৰণৰ সাহিত্যকৰ্মৰ যোগেদি কোনো নহয় কোনো প্ৰকাৰে এটা জাতিৰ কমেও এটা দিশৰ চিত্ৰপট উপস্থাপিত হয়৷ হাজাৰ বছৰ আগৰ চৰ্যাপদ পঢ়ি আমি সেই সময়ৰ মানুহৰ সমাজ ব্যৱস্থা…\nJuly 1, 2017\t22\nছন্দোবদ্ধ কাব্য কাহিনীকেই প্ৰাচীন অসমীয়া সাহিত্যৰ আৰম্ভণি বুলি ক’ব পাৰি৷ গদ্যৰ ৰচনা অসমীয়া সাহিত্যত বহুকাল পিছতহে হৈছিল৷ এই ছন্দোবদ্ধ সাহিত্যৰ প্ৰচলন অসমত চৰ্যাপদৰ দিনৰ পৰা বৈষ্ণৱ যুগলৈকে অবিৰত ভাৱে চলি আছিল৷ ষোড়শ শতিকাত শংকৰদেৱৰ হাতত…\nJuly 1, 2017\t5\nব্যংগ সাহিত্য(Satire) সাহিত্যৰে এক ধাৰা৷ ব্যংগ সাহিত্যই সাহিত্যৰ জগতখনত এক বিশেষ স্থান অতীজৰে পৰা অধিকাৰ কৰি আহিছে৷ ব্যংগ সাহিত্য মানেই স্থূল হাস্যৰস নহয়৷ এনে সাহিত্য সৃষ্টিৰ অন্তৰালত থাকে পাঠকক হাঁহিৰ চলেৰে কিছুমান কথা ভাবিবলৈ বাধ্য…\nপলায়ন – সোণটো ৰঞ্জন বৰুৱা-\nনলে-গলে লগা বন্ধু এটা মোৰ... সিহঁতৰ ঘৰলৈ গৈ এনেও ভালেই লাগে, গতিকে খানা খাবলৈ মাতিলে নোযোৱাৰ তো কথাই নাই৷ সেইদিনা সময়তকৈ আগতেই টিকা দাঙি ভঙা চাইকেল চুটাই দিলো এক কিমিমান দূৰৈত থকা সিহঁতৰ ঘৰলৈ৷ ৰাতি…\nসংগীত চৰ্চা- মানৱেন্দ্ৰ কুমাৰ শৰ্মা\nমই মেট্ৰিক দিয়াৰ পিছত দেউতাই ভাবিলে যে কলেজলৈ যোৱা দিনলৈ মই ঘৰত বহি এনেয়ে সময় নষ্ট কৰাতকৈ কিবা এটা কৰা ভাল৷ কি কৰিম সেইটো ভাবি দেউতাই ঠিক কৰিলে, সেই নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ ভিতৰত গান শিকাৰ সমান…\nচোৰ – হিমাংশু ৰাজখোৱা\nচোৰ বিচাৰি গৈছেনে কেতিয়াবা? এনে দুৰ্ভাগ্য হৈছেনে কেতিয়াবা? যোৱা শতিকাৰ শেষৰ দশকটোৰ শেষৰ বছৰকেইটাৰ কোনোবা এটা৷ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ শিক্ষয়িত্ৰী আমাৰ পৰম পূজনীয়া মাতৃদেৱী, বিভাগীয় নিৰ্দেশনা মৰ্মে ঘৰৰ পৰা 300 কি মি আতৰলৈ ৬ মহীয়া প্ৰশিক্ষণৰ…\nখৰিচাৰ ৰস – অসীমা শইকীয়া দত্ত\nস্কুললৈ যাবলৈ লৈছো মুৰত আইতাৰ তেল জেপজেপীয়াকৈ সানি বনফুল তেলৰ বটলতো হৈ তেতিয়া৷ আম তল, বগৰি তলৰ পৰা যোৱা মন স্কুলত বহাই নাই তাতে আকৌ গাঁৱৰে খুৰা এজনৰ কি শাসন৷ সদায় পুৱা তেওঁ দাঁত ব্ৰাছ…


শীতৰ মাদকতা :পিকনিক (মল্লিকা কলিতা) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nচনটো ২০০৪, জানুৱাৰী মাহৰ প্ৰথমটো দেওবাৰ। নুমলীগড় টাউনশ্চিপৰ পৰা কেইটামান পৰিয়াল ব্যক্তিগত বাহনেৰে কাজিৰঙাৰ বাগৰী ৰেঞ্জ অভিমুখে যাত্ৰা কৰিলে, উদ্দেশ্য প্ৰকৃতিৰ উমাল সান্নিধ্যত লগেভাগে এসাজ খোৱা, নিজক যান্ত্ৰিকতাৰ পৰা সাময়িকভাৱে সকাহ দিয়া। এখন গাড়ীত দুটাকৈ পৰিয়াল, কণ-কণ শিশুও আছে। গৈ পোৱালৈ পিকনিক স্পট্ আন আন পাৰ্টিৰ দখলত অৰ্ধেক অংশ আৱদ্ধ হৈছিল। পুৰুষ সকলে বস্তু বাহানি থান-থিত লগাই মানে আমি প্ৰকৃতিৰ বিনন্দীয়া ৰূপত মন্ত্ৰ মুগ্ধ হৈ পৰোঁ ; পান কৰাত লাগো সেই ৰূপ। সন্মুখত কাৰ্বি পাহাৰ থিয় হৈ আছে, চাৰিওফালে সেউজীয়াৰ সমাহাৰ পিন্ধি। পাতলীয়া জনবসতি। আমি গৈ পোৱাৰ অলপ আগেয়ে যেন ধান দাই- অতাঁইছে, বিশাল পথাৰবোৰত ধানৰ অৱশিষ্ট অংশবোৰ নিয়ঁৰকণাই সেমেকাই ৰাখিছে। এটি পাহাৰীয়া জুৰি বৈ গৈছে কাষেৰে, যেন কোনো নিপুণ শিল্পীৰ কেনভাচত শোভাবৰ্দ্ধন কৰা এখন তৈল চিত্ৰৰ ৰূপ লৈছে। ৰাতিপুৱাৰ জলপান গ্ৰহণ কৰোঁতে দুপৰীয়া বাৰ বাজি গৈছিল, অৱশ্যে পিকনিক মানেই অনিয়ম। নিয়ম ভঙাৰ নিয়ম। কিছু উচ্চস্বৰত গান–বাজনা, কোনো কোনো পিকনিক আয়োজনকাৰীৰ। নিজৰ উপস্থিতি সাব্যস্ত কৰাৰ প্ৰয়াস। কোনোজনে আকৌ নিজৰাত গা ধুইছে। ঠাণ্ডাখনত ৰাতিপুৱা শুই উঠাটোৱে কষ্টকৰ, গা-পা ধুই পিকনিকলৈ অহা কিমান দূৰূহ সেইজনাই হে জানিছে।\nঠাণ্ডাৰ দিনত আকৌ সৰুপানী চুবলৈও বৰকৈ লাগে, মহিলাখিনি অদূৰৰ কোনো কাৰ্বি লোকৰ ঘৰলৈ ঢাপলি মেলিছে। পিকনিক আদিলৈ গ’লে পৰাপক্ষত পানী, চাহ খাই ওলাবই নালাগে; বিশেষকৈ মহিলাখিনিয়ে। দুই এগৰাকীয়ে মৃদু ধমকি খাইছে, মানুহঘৰ অতিষ্ঠ হৈ পৰিছিল মহিলাৰ সমদলত। দুই এজোপা লমালমে লাগি থকা বগৰী গছে জিভাৰ পানী পেলাবলৈ বাধ্য নকৰাকৈ থকা নাই ; ভাত নোহোৱালৈ কিছু কিছুৱে বগৰীৰ জুতি আদি লৈ সময় কটোৱাটোৱেই উত্তম বুলি বুজিছে। তেনেতে এজন দায়িত্ববান পিতৃয়ে ঘৰৰ পৰা তৈয়াৰ কৰি অনা চুজি শিশু পুত্ৰক নিজৰা, গছ-লতিকা দেখুৱাই (নে ফুচুলাই!) খোৱাবলৈ যত্ন কৰা দৃশ্য আমি উপভোগ কৰি মুগ্ধ হ’লোঁ।\nঅলপ পিছতেই এজন মাউতে হাতী এটা লৈ হাজিৰ হ’ল, ধন ঘটাৰ উদ্দেশ্যৰে। কিছু অত্যুৎসাহী লোকে হাতীৰ পিঠিত উঠি নিজৰ চখ পূৰালে। আমাৰ মাজৰ ফুকনদাইও শিশু কন্যাসহ এপাক মাৰিলে।\nতৃপ্তিৰে মুকলি আকাশৰ তলত বহি প্ৰকৃতিৰ ৰূপ সুধা পান কৰি এসাঁজ খাবলৈ বহি দৃষ্টিগোচৰ হ’ল এজনে মুখত জ্বলন্ত চিগাৰেটসহ মাংস বিলাই আছে, ইমানেই আসক্তি! কোনো ভ্ৰূক্ষেপ নাইকীয়া, কাৰোবাৰ পাতত জ্বলন্ত চিগাৰেটৰ ছাই পৰিব পাৰে বুলি। সম্পূৰ্ণ বেপৰোৱা, নিৰুদ্বিগ্ন! সেয়াও চাগে পিকনিকৰে মাদকতা!\nপশ্চিমৰ আকাশত ৰান্ধনী বেলি ডুব যাওঁ কৰিছে, ইংগিত আহিছে ঘৰমুখী হোৱাৰ, আকৌ যান্ত্ৰিকতাৰ কোলাহলত নিবিষ্ট হোৱাৰ। ক’ৰবাত কিবা এটা হৈছে। ফুকনদাৰ বৌৰ খং উঠিছে, নিজ গৃহস্থৰ প্ৰতি, ভোৰভোৰাইছে অহৰহ। বুজিবলৈ অলপ পৰ লাগিল আমাক, দাদাই অথনি হাতীৰ ছৱাৰী কৰোঁতে গাড়ীৰ চাবিকোচা হেৰালে। সকলোৱে বিচাৰ খোচাৰ কৰিলে, পিছে চাবি চলাথ কৰি সকলো নিৰাশ হ’ল। প্ৰায়খিনি পিকনিক পাৰ্টি আমাক ‘বাই বাই’ দি নিড়মুখী হ’ল। আমি ৰৈ থাকিলোঁ হতাশাৰে। শেষত সিদ্ধান্ত হ’ল ফুকনদা এখন গাড়ীৰে যাব টাউনশ্চিপলৈ ঘৰত থকা আনটো চাবি বাইকেৰে লৈ আনিবলৈ, আৰু বাকীবোৰে দিব বোন্দাপৰ। লাহে লাহে এন্ধাৰ নামি আহিছে, লগে লগে শীত। প্ৰায়খিনি শিশু শুই পৰিছে মাকবিলাকৰ কোঁচত, দিনটো খেলি ভাগৰত লালকাল। দুই এজনে কাষৰতে থকা খেৰৰ দ’মৰ পৰা খেৰ আনি জুই একুৰা জ্বলাইছে। হাত-ভৰি সেকি, কথাৰ মহলা মাৰি, হামিয়াই- হিকটিয়াই সময় কটাবলৈ দুৰ্ব্বাৰ প্ৰয়াস, প্ৰায় তিনি ঘন্টা ধৰি ওপৰৰ পৰা নিয়ঁৰৰ টোপাল আশীৰ্বাদৰূপে গ্ৰহণ কৰি। মহিলাখিনিয়ে মুখ ফুটাই নক’লেও ধৰিব পাৰি কিমান ধৰফৰাইছে এই ঠাণ্ডা খনত শিশুহঁতৰ অৱস্থাবোৰ দেখি। দীৰ্ঘ প্ৰতীক্ষাৰ অন্তত ফুকনদাৰ বাইকৰ পোহৰ আৰু শব্দ কাণত পৰিল, আমাৰো মুখবোৰ পোহৰ হৈ পৰিল।\n← বিহু – ভোগৰ উৎসৱ ভোগালী (নিবেদিতা হাজৰিকা)\nশীতৰ জুইকুৰা, ভোগালীৰ মেজিটো আৰু কিছু কথা (মানসী গোস্বামী) →


প্ৰেম বিচ্ছেদ জীৱন || খণ্ড ৮ || উপন্যাস || অসমীয়া কবিতা - By Assamese Poem\nHomeধাৰাবাহিক উপন্যাসপ্ৰেম বিচ্ছেদ জীৱন || খণ্ড ৮ || উপন্যাস || অসমীয়া কবিতা - By Assamese Poem\nফোনটো লগাব খুজোঁতেই নীলে নিশাৰ হাতৰ পৰা ফোন তো টানি ললে....\nনীল: what are u doing?? কিয় তুমি আকৌ কথাবোৰ complicated কৰিব বিচাৰিছা।\nঘৰত খবৰতো গম পালে মাক দেউতাক গুছি আহিব হয়তো ৰিয়াক ইয়াৰ পৰা একেবাৰে লৈ যাব।। তাৰ পিছত কি হ'ব ভাবি চাইছা।।\nনিশা: ইমান ডাঙৰ কথা এটা uncle aunty ক কেনেকৈ নোকোৱাকৈ থাকিম।।।\nনীল: এতিয়া আমি নাজানো doctor য়ে কি কয় শুনি লওঁ।। পিছত মাতিব লগা হলে ভাবিম।।\nমানসে ও নীলৰ কথাটোত হয় ভৰ দিলে সেয়ে নিশাই আৰু একো নকলে।। অলপ সময়ৰ পিছত doctor আহি তাঁহাতক কলে যে\nDoctor: today we keep her in the ICU . She is now fine but not totally our of danger.. she hadahuge injury in her head so don't say anything which could hurt her.. u have to take special care of her...u can't visit her today.. tomorrow we will shift her to cabin room.. there u can meet her.. only one person is allowed to stay so decide yourself who will be staying here..\nনীল: okey Doctor and thank you so much।।\nDoctor: Don't say thanks its my duty..\nDoctor যোৱাৰ পিছত নীলে মানস আৰু নিশাক ৰুম যাব কলে।। প্ৰথমতে নিশা মান্তি হোৱা নাছিল কিন্তু পিছত নীলৰ কথাত যাবলৈ মান্তি হ'ল।। নীলে বাৰে বাৰে ICU ৰ ভিতৰলৈ জুমি আছে কিন্তু সি দেখা নাই।। নীলে ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিছে তাই যাতে সোনকালে থিক হয়।। ৰাতিটো নীলে উজাগৰে কটালে।। তাৰ চকুত এবাৰলৈ টোপনি নাহিল।। তেনেতে তালৈ মাকৰ ফোন আহিল...\nমাক: সোন কি কৰিছা??? ভাল নে তোমাৰ??\nনীলৰ গহীনতাত মাকে উপলব্ধি কৰিছে কিবা এটা তাৰ হৈছে।।\nমাক: সোন কি হৈছে কোৱাচোন।।\nমাকে ভয় কৰে নীলে আগৰ situation তো লৈ ঘূৰি আহে বুলি।। বহুত বছৰৰ পিছত সি সলনি হৈছে আকৌ যদি আগৰ দৰে হয় কি হ'ব।। মাকৰ বুকুখন এক অজান ভয়ত কঁপিছে।। মাকে আকৌ সুধিলে...\nমাক: সোন কোৱাচোন।।।\nনীল: মা মই hospital ত আছোঁ??\nমাক: কি??? কি হৈছে সোন??\nনীল: মোৰ একো হোৱা নাই মা কিন্তু মোৰ friend এজনীৰ বহুত বেয়াকৈ accident হৈছে।। তাই ICU ত আছে মা।।\nমাক: কোন friend নিশা নেকি??\nনীল: নহয়, ৰিয়াৰ friend হয় এতিয়া মোৰো friend।।। মা তুমি নামঘৰত চাকি এগছ জ্বলাই দিবাচোন।। সৰুতে মোৰ গা বেয়া হলে যে দিয়া আৰু মই যে ভাল হৈ যাওঁ।।\nকথাবোৰ কওঁতে নীলৰ কন্দনামুৱা মাত শুনি মাকৰ বুজিবলৈ বাকী নাথাকিল যে ৰিয়া কেতিয়াও তাৰ friend হ'ব নোৱাৰে।। হয়তো সি মোক কোৱা নাই নহলে সি নিজেও নাজানে সি যে তাইক ভালপাই পেলাইছে।। মাত্ৰ কেইদিনমান চিনাকীতে এনেকুৱা হৈছে।।পিছত কি হয় বা।। নাই মই কলকাতা যাব লাগিব।। জানিব লাগিব ৰিয়াক।। মই মোৰ লৰাৰ জীৱন আকৌ ধংশ হ'ব দিব নোৱাৰো।। মাকে তাক সান্তনা দি ফোনটো কাটিলে আৰু বাপেকৰ লগত পাতি কলকাতা যোৱাৰ সিদ্ধান্ত ললে।। কিন্তু এই বিষয়ে নীলক নাইকোৱা।। নীল এটা জঠৰ মূৰ্তিৰ দৰে বহি আছে।। তেনেতে এজনী নাৰ্ছ আহি তাক ৰিয়াৰ sense আহিছে কলে।। সি ৰিয়াক চাবলৈ যাব বিচাৰিলে।। তেতিয়া নাৰ্ছ জনীয়ে কলে আমি তাইক আনিছো cabin লে আপুনি তালৈকে আহক।। নীলে থিক আছে কৈ মানসক ফোন লগালে।। সি তাক ৰিয়াৰ sense অহাৰ খবৰ তো দিলে আৰু সিহঁতক আহিব কলে।। নীলে ফোনটো কাটি cabin room ৰ ফালে খোজ ললে.....\nনীলে তাইৰ ফালে দিয়া প্ৰতিটো খোজে তাৰ হৃদয়ৰ স্পন্দন বহাই তুলিছে।।। হৃদয়ত খলকনি তুলিছে এক অজান আৱেগৰ।। নাজানে সি এইয়া কি??? সি হয়তো ভবা নাছিল তাৰ কাৰোবাৰ প্ৰতি মনত এনে শিহৰণ জাগি উঠিব।। যি সিঁহৰণে আজি তাৰ শৰীৰৰ প্ৰতিটো তেজৰ কণিকাত সৃষ্টি কৰিছে প্ৰেমৰ জোৱাৰৰ।। দুদিনৰ চিনাকি কাৰোবাৰ লগত শাৰীৰিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ ও তাৰ ইমান ভয় নালাগে কিন্তু আজি ৰিয়াৰ কাষ চাপিবলৈ তাৰ যিমান ভয় লাগিছে।। ৰিয়াক তাৰ ভাল লাগিছিল প্ৰথম চাৱনিত কিন্তু সি তাইক উলিয়াই আনিব বিচাৰিছিল আউলি বাউলি হৈ থকা ৰিয়াৰ অতীতৰ পৰা।। কিমান সময় পাৰ কৰিলে এজন ব্যক্তিক ভালপাব পাৰি সেইয়া সি নাজানে।। বহুত ছোৱালীৰ লগত contact আছে তাৰ।। ৰাতিবোৰ পাৰ কৰে সিহঁতৰ লগত কথা পাতি।। সকলোৰে লগত চেনী খাই।। সকলোৱে তাক flirt কৰে কাৰনে বেয়া বুলিয়েই ভাবে কিন্তু সেইবোৰ কথালৈ সি ধ্যান নিদিয়ে।। জীৱন ক্ষন্তেকীয়া সেয়ে সি কোনোবাই ভাল পাব কোনোবাই বেয়া পাব সেইবোৰ সি care নকৰে।। জীয়াই থকা দিনকেইটা সি নিজৰ কাৰনে জীয়াই থাকিব।। এই সমাজৰ কথা শুনিলে নিজৰ মতে জীয়াই থকা টান।। অৱশ্যে ছোৱালী বোৰৰ প্ৰতি তাৰ দৃষ্টিভংগী সুকীয়া।। সি নাভাবে কোনো ছোৱালীয়ে যে সঁচা প্ৰেম কৰিব পাৰে।।। ধনী দুখীয়া সেইবোৰ এটি মাত্ৰ অজুহাত বিফল প্ৰেমৰ।। সঁচা প্ৰেম এক স্বৰ্গীয় সুখ।। যি কৰিব পাৰে তাৰ বাবে প্ৰেমৰ সংজ্ঞা বহুত বেলেগ।। কিন্তু সঁচা প্ৰেম কৰি বিফল হোৱা বোৰৰ বাবে প্ৰেম এক বিষাদ।। কিন্তু সচাকৈ জানো প্ৰেম বিষাদ হব পাৰে??আচলতে প্ৰেম এক সুন্দৰ অনুভৱ ।। পোৱা নোপোৱাৰ আক্ষেপ সঁচা প্ৰেমত নাথাকে।। আমি breakup হলে সঁচা প্ৰেম নাই কওঁ কিন্তু প্ৰেম আছে, মাথোঁ কিছুমান মানুহৰ কাৰণে এই প্ৰেমৰ বদনাম হয়।। এতিয়ালৈকে সি যিমান ছোৱালীক লগ পাইছে সেইবোৰে তাৰ চেহেৰা দেখি, তাৰ background দেখি শুনি তাৰ লগত সময় কটায়।। সেইবোৰ ছোৱালীয়ে সঁচা প্ৰেম কি বুজিয়েই নাপায়।। সিহঁতি breakup ৰ 1 week ৰ ভিতৰতে সলনি হৈ গৈছে ।। কিন্তু ৰিয়া সম্পূৰ্ণ বিপৰীত ।। ৰিয়াই সঁচা প্ৰেম কৰিছে আৰু সঁচা প্ৰেমৰ অৰ্থ বুজি পাই তাই।। তাই ৰোহনক পাহৰি বেলেগৰ লগত থাকিব পাৰিলে হেঁতেন কি নাই তাইৰ।। দেখিবলৈ পুতলাৰ দৰে।। যিয়েই পাব নিজকে সৌভাগ্যবান ভাবিব।।। কিন্তু wait কৰিছে ৰোহনৰ যি already বেলেগ relationt আছে।। কিন্তু তাইৰ ভালপোৱা কেতিয়াও কমা নাই।। breakup হলে সদায় অভিশাপ দিয়া শুনিছে সি কিন্তু ৰিয়াই ৰোহনৰ কাৰণে এতিয়াও প্ৰাৰ্থনা কৰা দেখিছে সি।। ৰাস্তাত মন্দিৰ পাৰ হলে তাই গাড়ী ৰখাব কয় অলপ সময় গাড়ীতে বহি ভগৱানক প্ৰাৰ্থনা কৰে ৰোহনৰ সুখৰ কাৰণে।। দুখীয়া মানুহ দেখিলে ৰাস্তাত গাড়ীৰ পৰা নামি গৈ তাই সিহঁতক খোৱা বস্তু কিনি দিয়ে।। হঠাতে নীলৰ ৰিয়াৰ কথা এটা মনত পৰিল যেতিয়া নীলে মানুহ এজনক পইচা দিব লৈছিল ৰাস্তাত থকা....\nৰিয়া: নীল কি কৰিছা এইয়া তুমি ?? পইচা নিদিবা pls।।\nনীল: কিন্তু কিয়?? পইছা হে খুজিছে।।\nৰিয়া: এনেকুৱা বহুত মানুহ থাকে যি ভীক্ষাৰী acting কৰে।। আৰু এনেকুৱা কিছুমান ও থাকে যি এইবোৰ মানুহক use কৰি business কৰিছে। মানুহজনে তুমি কিমান দিছা সেইটো জানো গম পাইছে।। মানুহজন তো অন্ধ।।। মই এইটো কোৱা নাই মানুহজন ভাল নহয় বা acting কৰিছে।। কিন্তু তেওঁ তো খাবলৈ য়ে এইটো কাম কৰিছে toh আমি তেওঁক খোৱা বস্তু দিয়াই ভাল কথা পইছা দিলে তেওঁ আকৌ কষ্ট হে হ'ব বিচাৰি যাবলৈ।।\nসেইদিনাই সি তাইৰ কবনোৱাৰাকৈয়ে প্ৰেমত পৰিছিল।। ৰিয়াৰ কথাবোৰে তাৰ হৃদয় খন চুই আছিল।। যি জনী ছোৱালীৰ অন্তৰ খন ইমান কোমল সেইজনী ছোৱালীক এৰি ৰোহনে পাপ কৰিছে।। ভগৱানে ও তাক ক্ষমা নকৰে ৰিয়াৰ দৰে শিশু সুলভ ছোৱালী এজনীক কষ্ট দিয়া।। কথাবোৰ ভাবি ভাবি সি ৰিয়াক থোৱা cabin ৰ ওচৰ পালেগৈ।। সি দৰ্জা খন খুলি ভিতৰলৈ সোমাই গল।। ৰিয়াই ও দৰ্জা খনৰ ফালে চাই আছে।। নীলক দেখি ৰিয়াৰ চকুপানী ওলাই গ'ল।। নীলে কোনোমতে নিজৰ চকুপানী খিনি লুকুৱাই তাইৰ কাষত বহিল...\nনীল: ভাল পাইছা অলপ..\nৰিয়া: উমমম।। নিশা ক'ত ??তাই মোক এতিয়াও বেয়া পাই আছে নি??\nনীল: নাইপোৱা।। সিহঁতি আহি আছে।।\nৰিয়া: মই অহাৰ পৰা তোমালোকৰ বহুত কষ্ট হৈছে ন'।।\nনীলে বুজিছে তাই কি ক'ব লৈছে সেয়ে সি কথাটো অলপ পাতল কৰিব চেষ্টা কৰিলে..\nনীল: উম নকবা আৰু।। তুমি কিমান যে কষ্ট দিছা মোক।। আজিলৈকে বহুত ছোৱালীৰ লগত drinks কৰিলো কিন্তু drinks কৰি hospital পাব লগীয়া নাইহোৱা।।\nনীলৰ কথা শুনি ৰিয়াই মিচিকিয়াই হাঁহিলে।। জোৰকৈ হাঁহিবলৈ তাইৰ এতিয়া শক্তি নাই।। পেটত দুখ পাইছে সেয়ে হাঁহিলে কষ্ট হয় তাইৰ।। ৰিয়াৰ হাঁহিতো দেখি নীলৰ মনটো অলপ শান্ত হ'ল। নীলে কলে...\nনীল: taste কেনেকুৱা পালা??\nনীল: first time drinks কৰিছা সেইটো পাহৰিলা নি??\nৰিয়া: ohh সেইটো কথা।। নাজানো কি taste কৰিলোঁ একো মনত নাই।।\nনীল: next time মনত থকাকৈ কৰিবা।।\nৰিয়াই আকৌ হাঁহিলে কিন্তু এইবাৰ তাই ডাঙৰকৈ হাঁহিব লওঁতে পেটত বিষ অনুভৱ কৰিলে ।। নীলে বুজিলে কষ্ট হৈছে তাইৰ সি তাইৰ মূৰত আলফুলে হাত বুলাই কলে..\nনীল: U rdstrongest girl I have ever meet..I know তুমি সোনকালে থিক হৈ যাবা।।\nএনেকুৱা সময় বোৰত কাৰোবাৰ এনেকুৱা উৎসাহে বহুত সাহস দিয়ে। ৰিয়াকো দিছে আজি।। তাই মুখেৰে একো নকলেও তাইৰ চকুযুৰীয়ে সেই কথা বুজাই দিলে।। নিশা আৰু মানস আহি পালেহি।। নিশা ৰিয়াৰ ওচৰলৈ অহাৰ বাবে নীল ওলাই দিলে কাৰণ দুজনে একেসময়তে visit কৰিব নোৱাৰে।। সি ওলাই আহোঁতে ৰিয়াক কলে..\nনীল: take care ।। get well soon ।।\nনিশা আহি ৰিয়াৰ কাষত বহিল।। তাই ৰিয়াক হৈ যোৱা ঘটনাবোৰৰ বাবে ক্ষমা খুজিলে।। ৰিয়াই তাইক কলে..\nৰিয়া: তই ভূল কৰা নাই নিশা।। তোৰ ঠাইত মই হোৱা হলেও চাগে এনেকৈ react কৰিলোঁ হয়।। তই মোৰ কেতিয়াও বেয়াটো নিবিচাৰ মই সেইটো ভালকৈ জানো।।\nনিশা: তেন্তে তেনেকৈ কান্দি কান্দি কিয় ওলাই আহিলি যদি মোক বেয়া পোৱাই নাই।।\nৰিয়া: মোৰ নিজৰ ওপৰত হে খং উঠিছিল।।আচলতে কি হৈছিল একো নাজানো।। মই ৰোহানক বাদ দি বেলেগৰ কথা ভাবিবই নোৱাৰো।। তাক বহুত ভাল পাওঁ।। ৰোহনে এইবোৰ কথা জানিলে বহুত কষ্ট পাব।। মই কেতিয়াও drinks নকৰোঁ।। এইবোৰ সকলো drinks কৰাৰ কাৰনে হ'ল।।\nৰোহনৰ নাম ৰিয়াই আকৌ লোৱা বাবে নিশাৰ খং উঠিছিল।।কিন্তু তাই ৰিয়াক একো নকলে।। ইমান ডাঙৰ accident হৈছে।। ভগৱানৰ কৃপাত এতিয়া থিক আছে সকলো।। তাই ৰিয়াক আকৌ কিবা কৈ কষ্ট দিব নোৱাৰে।। যিমান হলেও accident হোৱাত তাইৰো দোষ আছে।। তাই ৰিয়াক ইমান বেয়াকৈ নোকোৱা হলে হয়তো ৰিয়া ঘৰৰ পৰা ওলাই নাহিলহেঁতেন।। নিশাই কথাবোৰ ভাবি থাকোতে ৰিয়াই মাত লগালে..\nৰিয়া: নিশা pls ঘৰলৈ খবৰ নিদিবি।। ঘৰত গম পালে মা দেউতাই বেছি টেনশ্যন লব আৰু আহি মোক ইয়াৰ পৰা লৈ যাব।। মই তাৰ পৰা আহিছোঁহে।। আকৌ তালৈ গুছি গলে বহুত কষ্ট পাম।।\nৰিয়াৰ কথা শুনি নিশা অলপ আঁচৰিত হ'ল।। কাৰণ কালি এইখিনি কথায়েই নীলে কৈছিল।। কি দৰে দুইটাৰে কথা বোৰ একে হ'ব পাৰে।। এইকিদিন যি হৈছে নিশাই একো পাত্তা পোৱা নাই।। এইটো সঁচা যে নীলক তাইয়েই কৈছিল ৰিয়াক থিক কৰিবলৈ কিন্তু ৰিয়া এনেকুৱা ছোৱালীও নহয় যে এদিন কথা পাতিলে ইমান close হ'ব ।। তাই লৰাৰ লগত কথাই নাপাতে কিন্তু নীলৰ লগত পাতিছে তাকো দুদিনৰ চিনাকি।। তাৰ লগত অকলে যাবলৈ ও ready হল তাই আৰু কালি ঘটনাটো সেইটো কি।। মানিলো ৰিয়াই নিচাত তেনেকুৱা কৰিব লৈছিল কিন্তু দুদিনৰ চিনাকি লৰা এটাৰ লগত কি দৰে অকলে drinks কৰিব পৰা হ'ল।। আৰু নীলৰ জেগাত বেলেগ লৰা হলেতো কালি ৰিয়াৰ কি হ'ল হেঁতেন?? নিশা কথাবোৰ ভাবি চিন্তাত মগ্ন হৈ আছে।। ইফালে নিশাই একো উত্তৰ নিদিয়াত ৰিয়াই নিশাৰ মুখলৈ চাই আছে।।ৰিয়াই বুজিছে নিশ্চয় কিবা ভাবি আছে তাই।। নহলে নিশাই ঘৰত কৈ দিয়া নাইতো..\nৰিয়া: ঐ নিশা কি হ'ল একো উত্তৰ নিদিলি যে ঘৰত কৈ দিলি নি??\nৰিয়াৰ মাতত নিশা উচপ খাই উঠিল..\nনিশা: নাই নাইকোৱা।। মই ফোন কৰিব লৈছিলোঁ নীলে নিদিলে।।\nৰিয়া: নীলে মোৰ কথা বোৰ বুজি পাই জান' নিশা।। নীল বহুত ভাল ল'ৰা।।\nনিশা: উমমম নীল সঁচাকৈয়ে ভাল ল'ৰা।। কিন্তু মই ভূল কৰোঁ সদায় তাক বুজাত।। কালিও তাক মই বহুত বেয়াকৈ কলো ।। মই তাৰ গাত হাত তুলিব নালাগিছিল।।\nৰিয়াই জনাই নাছিল এনেকুৱা কিবা হৈছিল বুলি যেতিয়া নিশাই নীলক চৰ মৰা কথাটো গম পালে তাই বহুত কষ্ট পালে...\nৰিয়া: এইয়া কি কৰিলি নিশা।। মোক চৰ মাৰিছ মই বেয়া নাইপোৱা কিন্তু নীলক বিনা দোষত তই কিয় তেনেকুৱা কৰিলি।। মই তোক কেতিয়াও ক্ষমা কৰিব নোৱাৰো এইটোৰ কাৰণে ।\nনিশা: মই জানো মই বহুত ডাঙৰ পাপ কৰিলোঁ।। মই নীলক ক্ষমা খুজিলোঁ।। নীলৰ অন্তৰ খন ইমান কোমল সি মোক মাফ কৰি দিলে ।। তাৰ জেগাত বেলেগ হোৱা হলে কেতিয়াও মাফ নকৰে।। তই ও মাফ কৰি দে ৰিয়া। এইয়া মোৰ শেষ ভূল।। আৰু এনেকুৱা কেতিয়াও নহয়।।\nৰিয়া: Prmz কৰ এনেকুৱা নহয়।।\nনিশা: Prmz ...\nৰিয়া: মোক কেতিয়া release দিব মোৰ ইয়াত থাকি একদম ভাল নেলাগে।।\nনিশা: নীল গৈছে পাতিব ।। তাৰ পিছত হে জানিম।।\nৰিয়া: নীলৰ গাত বহুত তেজ লাগি আছিল।। তাক সুধিম ভাবিছিলোঁ তই আহিলি।। সেইবোৰ কেনেকৈ লাগিল।।\nনিশা: তোক সিয়েই hospitel আনিছে।। তই ৰাস্তাত পৰি আছিলি তেজেৰে লুতুৰী পুতুৰী হৈ।। সি ডাঙি আনিছিল বাবে তাৰ গাত লাগিল।। বেচেৰা পাগলৰ দৰে ইয়াতে আছে ।।chng কৰিবলৈও যোৱা নাই।। কালি আমাক পথিয়াই নিজে ইয়াত গোটেই ৰাতি আছে।।ৰাতিপুৱাও সি আমাক ফোন কৰি মাতি তোৰ খবৰ দিছে। even গোটেই বিল সিয়েই pay কৰিছে।। মই কৈছিলোঁ মই দিও কিন্তু সি নামানিলে।।\nৰিয়াই নিশাক কিবা ক'ব লওঁতেই নীল সোমাই আহিল।। নীলক দেখি ৰিয়া emotional হৈ গ'ল।। নীল সঁচাকৈ বহুত বেছি ভাল।। সি তাইৰ কাৰনে কিমান কৰিছে।। আজিকালি family মানুহেও ইমানবোৰ নকৰে।। নীলে দুদিনৰচিনাকী ছোৱালীজনীৰ কাৰণে কি কি কৰিছে।। তাইক ৰোহনক ঘূৰাই অনাত ও help কৰিছে।। তাই নিজকে lucky feel কৰিছে নীলক জীৱনত পাই।।\nনীল আহি ৰিয়াক কলে..\nনীল: অলপ পিছত আমি তোমাক লৈ যাম।। Doctor লগত পাতিছোঁ মই।। পাপাৰ ভাল friend so কিবা prblm হলে ৰুমলৈকে যাব।।\nনিশা: এইটো ভাল কাম হ'ল।। এই অলপ আগতে কৈছিল ইয়াত থাকি বেয়া পাই।।\nনীল: মই জানিছিলোঁ সেয়ে আগতীয়াকৈ doctor লগত পাতিছিলোঁ।।\nনীল: নিশা তোমাৰ লগত কথা আছে আহা চোন।। ৰিয়া তুমি rest কৰা।।\nৰিয়াই নাজানে কেনেকৈ নীলে গম পালে তাই হস্পিটেলত থাকি বেয়া পায়।। তাইতো কোৱা নাই।। নীলে কেনেকৈ মনৰ কথাবোৰ বুজিছে তাই নোকোৱাকৈ।। আৰু নীলে মোক কেনেকৈ বিচাৰি পালে।। মইও কি পাগল এইবোৰ নিজে ভাবিলে জানো উত্তৰ পাম।।নীল আহিলে সুধিম।। ৰিয়া বিচনাত পৰি দিলে।। টোপনি নাই যদিও বিষবোৰে তাইক দুৰ্বল কৰি তুলিছে।।\nইফালে নীলে নিশাক মাতি নি কলে...\nনীল: ৰিয়াক এতিয়া বহুত care ৰ প্ৰয়োজন ।। so tyr লগত anytym মানুহ লাগিব।। কি ভাবিছা তুমি?\nনিশা: কথাটো আমি কালি পাতিছিলোঁ।। মোৰ international show এটা আছে so মই যাবই লাগিব।। মানসে এইবোৰ care লবও নোৱাৰে।।\nৰিয়াই uncle aunty ক কবলৈও মানা কৰিছে।। care taker এজনীকে চাওঁ নেকি???\n( Photo credit by :- pixabay.com\nঅনুভৱ অসমীয়া কবিতা অসমীয়া গল্প উপন্যাস ধাৰাবাহিক উপন্যাস\nঅসমীয়া কবিতা মৰম | Assamese Love Poem | অসমীয়া কবিতা :: অসমীয়া পদ্য চৰ্চা


সেউজ বিপ্লৱৰ লক্ষ্যৰে "মানুচৰ খেতি"\nসেউজ বিপ্লৱ কৰিব কোনে? ঘাম বোৱাব কোনে? হাল বাব কোনে? ভূঁই ৰোৱ কোনে? এই সকলোবোৰৰ উত্তৰ হ’ল মানুচে৷ মানুচ অবিহনে এইচব সম্ভৱ নহয়৷ সেই কথা একদম ক্লীয়েৰ !!\nসেয়ে সেউজ বিপ্লৱৰ বাণী দিয়া সকলে আকৌ জনসংখ্যা বৃ্দ্ধিৰ বাতৰিত কিয় হামৰাও কাঢ়ে তাকে লৈ "আমচু" নেতৃবৰ্গই ভীষণ চিন্তা ব্যক্ত কৰিছে ৷ এই আমচু মানে হ’ল "আচামৰ মেজৰিটিৰ চ’লি ইউনিয়ন", মানে সংখ্যগুৰু সকলৰ আপা-চলি সকলে নিজৰ স্বাৰ্থ ৰক্ষাৰ বাবে পাতি লোৱা এটা সংগঠন ৷\nআমচুৰ নতুন কৰ্মসূচীখন সংবাদ মাধ্যম যোগে ফাদিল হৈ যোৱাত সকলোৱে ভূয়সী প্ৰশংসা কৰিছে ৷ আমচুৰ ইমান ভাল ভাল প্লেনিং বোৰক সমালোচনা কৰা চাংবাদিক মখাক উত্তম মধ্যম শোধাব লাগে বুলি সজাগ ৰাইজে কোৱাকুই কৰিছে ৷ সেউজ বিপ্লৱৰ বাবে আমচুই থিক কৰা সেউজীয়া পতাকাখন দেখি এজাক ধৰ্মক লৈ খেলা কৰা চাম্বাদিকে এইটো ইছলামিস্তান গঠনৰ প্ৰক্ৰিয়া বুলি বহুত ডাঙৰ ডাঙৰ কথা কৈ দিছে ৷\nআচলতে এইবোৰ ধৰ্মৰ ভিত্তিত দেশ শাসন কৰিব খোজা টুটকীয়া গেৰুৱা আৰু জনজাতীয় দলৰ অপ-প্ৰচাৰ৷ আপোনাক যদি চস্তাত চবজি লাগে, চৰত খেতি কৰিব লাগিবলৈ মানুচ লাগিবনে নাই৷ মাত্ৰ সেই কাৰণেই আপোনাক কম দামত চবজি খুৱাবৰ বাবে আমচুই এইবোৰ ভাল ভাল প্লেনিং কৰিছে ৷ ইয়াত কোনো ধৰ্মৰ কথা নাহে, মৌলবাদীৰ কথা নাহে ৷ একমাত্ৰ একমাত্ৰ লক্ষ্য সেউজ বিপ্লৱ হে!\nসেয়ে খেতিকৰা মানুহবোৰে খেতি কৰাৰ স্বাৰ্থতে প্ৰথমে মানুচৰ খেতি কৰিব লাগে৷ মানুচ বেচি হ’লে বেচি খেতি কৰিব পাৰি ৷ মানুচ বেছি হ’লে সংখ্যাগুৰু বুলি গণতান্ত্ৰিক ৰাজনীতিত বেছি ভোটাৰ থকা গোট বুলি বিশেষ মৰম চেনেহ পাব পাৰি ৷ সেই কাৰণেই সকলো খেতি কৰা মেজৰিটি মানুহক আমচুই কৈছে, প্ৰথমে মনপুতি মানুহৰ খেতি কৰা, তাৰ পাছতহে আন খেতিত মন দিবলৈ অনুৰোধ জনাইছে ৷\nমানুচৰ খেতিৰ ওপৰত বিশেষ কৰ্মশালা পতাৰ লগতে, সেউজ বিপ্লৱক সফল কৰি তুলিবলৈ চৰকাৰৰ পৰাও কিছু সহযোগ কামনা কৰিছে ৷ সেইবোৰ ভিতৰত উদ্যোগ বিভাগৰ দৰে ইয়াতো চিংগল ৱিন্ড’ৰ ব্যৱস্থা বিচাৰিছে ৷ তাৰ বাবে কিছু দাবী আমচুৱে যুগুতাই উলিয়াইছে-\n১. মানুচৰ খেতিৰ বাবে বেছিকৈ বিয়া পতাটো সহজ কৰি দিব লাগে৷ পট্টা নাথাকিলেও চৰত খেতি কৰিব পৰাৰ দৰে, এনেয়েও মানুচৰ দুই এটা খেতি কৰি ট্ৰায়েল দিয়াটো আইনমতে সন্মতি দিবই লাগে৷ যদি বিয়া পাতা, বিয়া ভাঙাতো চিংগল ক্লিক টাইপৰ ব্যৱস্থা হব লাগে ৷\n২. ৰাতি দেৰিলৈকে টিভি চিভি চাই থাকিলে মানুচৰ খেতিত ব্যাঘাত জন্মে৷ সেয়ে লাইটতো বেছি দিবই নালাগে ৷ সেইটো দিশত সহযোগ কৰা বাবে বিদ্যুত বিভাগলৈ আমচুৱে হিয়া ভৰা শুভেচ্ছা জনাইছে আৰু এইদৰেই মিনিমাম ১৬ঘণ্টা লাইট নোহোৱাকৈ ৰাখিবলৈ দাবী জনাইছে ৷\n৩. স্বাস্থ্য বিভাগে দিয়া মেলেৰিয়া আঠুৱাবোৰ অলপ ডাঠ কৰিব লাগে যাতে বাহিৰৰ পৰা ভিতৰলৈ একো নেদেখে, সেই কথাটোৰ বাবে স্বাস্থ্য মন্ত্ৰীক স্মাৰক পত্ৰ দিছে ৷ গৰম দিনত ঠিকমতে হাৱাও চলি থাকিব, আৰু খেতিও চলিব পাৰে সেয়া নিশ্চিত কৰিবলৈও আহ্বান জনাইছে ৷ এই কামটো কৰি দিলে গ্ৰীষ্ম ঋতুটো কৰ্মী বাহিনীয়ে "কামতে" মনোনিৱেশ কৰি থাকিব পাৰিব বুলি ভালকৈ বুজাই দিছে ৷ এইদৰে সহায় কৰিলেহে অহা ইলেকচনত চিএম বনাবৰ কাৰণে আমচুই সহযোগ দিব বুলিও চিঠিত লিখি দিছে ৷\n৪. ঠাণ্ডা দিনত কম্বলৰ তলত এই খেতি কৰিবলৈ বৰ সুবিধা ৷ সেয়ে পঞ্চায়ত, পৌৰ সভা, স্বায়ত্ব শাসন. বিধান সভা,, লোক সভা আৰু পাৰিলে বেছি ইলেকচন পাতাৰ বাবেও আমচুৱে দাবী জনাইছে ৷ বেছি দেৰী দেৰীকৈ ইলেকচন হ’লে কম্বল ফাটি যায়, আৰু ই উৎপাদনত প্ৰভাৱ পেলায় বুলিও নিৰ্বাচনী আয়োগলৈ পত্ৰ ফেক্স কৰিছে ৷\n৫. স্বাস্থ্য বিভাগে এইচব মুন্নাভাই এম বি বি এচ ডাক্তাৰ গাঁৱ-চৰলৈ পঠোৱাতো বন্ধ কৰক৷ সেইবোৰ যদি পঠাইছেও তেন্তে আঁতৰাই নিয়ক৷ মাত্ৰ গাঁৱে চৰে মানুহৰ খেতিত সাৰ দিয়া হেকিম, বৈদ্য, কবিৰাজ আদিৰে উভৈনদী কৰি তুলিবৰ বাবেও সন্থাই দাবী তুলিছে ৷ এইচৱ মানুচ সৃষ্টি কৰা, ভোটাৰ সৃষ্টি কৰা দৰৱো বিনামূলীয়াকৈ দিবলৈ তেওঁলোকে দাবী তুলিছে ৷\n৬. মানুচৰ খেতিত সফল সকলৰ বাবে বিশেষ বৃ্দ্ধ পেঞ্ন, আৱাস গৃহ আঁচনি আদিৰ লগতে দেচত মানৱ সম্পদ বৃদ্ধি কৰাৰ বাবে পুৰস্কৃত কৰাৰ বাবেও দাবী জনাইছে ৷\n৭. এইদৰে খেতিত উৎপাদিত মানুচ পোৱালি বোৰক খাটি ভাৰতীয় বুলি জন্মতে টাটু কৰি দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈকো দাবী তুলিছে ৷\n৮. স্বাস্থ্য বিভাগে বিভিন্ন কৰ্মশালাৰ জৰিয়তে এনে খেতিৰ টিপচ প্ৰদান কৰিলে সাধাৰণ ৰাইজ আৰু উপকৃত হব বুলিও আশা প্ৰকাশ কৰিছে৷\nএইদৰে সেউজ বিপ্লৱৰ সেনানী বৃদ্ধিৰ জৰিয়তে পাচলিৰ ক্ষেত্ৰত, মানুচ সম্পদৰ ক্ষেত্ৰত, জিকিব পৰাকৈ নিজা ভোটাৰ সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত অতি সোনকালেই আত্ম-নিৰ্ভৰশীল হব পৰাটো মুঠেই অসম্ভৱ নহয় বুলি আমচুই দাবী কৰিছে ৷\nমাত্ৰ এই সেউজ বিপ্লৱৰ বাবে প্ৰচাৰ তথা প্ৰসাৰৰ বাবে যাওঁতে সেউজীয়া পতাকাত কাঁচি জোন থকাৰ কথাটো চাংম্বাদিকে আঙুলিয়াই দিয়াত এই কথা স্পষ্ট কৰি দিয়ে যে, জোনবাইৰ কোনো ধৰ্ম নাই ৷\nআৰু বগা পটি এটাও পতাকাত থকাৰ কথাও বাখ্যা কৰি কয় যে- সন্ত্ৰাসে ধ্বংসহে আনে, সেয়ে আমচু শান্তিত বিশ্বাসী, আৰু প্ৰৱল মৰম চেনেহৰ মাজেৰেও যে দেশলৈ পৰিবৰ্তন আনিব পাৰি ৷ জনগাঁথনি সলাই, ৰাজনীতি সলাই পেলাব পাৰি, সেউজ বিপ্লৱ আনিব পাৰি..... ৷ মানুচৰ খেতিতো তাৰেই এক সৱল উদাহৰণহে!


ৰক্তাক্ত লাডাখৰ ভাৰত-চীন সীমান্ত | Asom Live 24\nৰক্তাক্ত লাডাখৰ ভাৰত-চীন সীমান্ত\n২০ ভাৰতীয় সৈনিক শ্বহীদ\nঅসম লাইভ ২৪ ডিজিটেল ডেস্কঃ প্ৰায় এমাহ ধৰি উত্তেজনা অব‍্যাহত আছে লাডাখৰ ভাৰত-চীন সীমান্তত৷ ইয়াৰ মাজতে সোমবাৰে নিশা দুই ৰাষ্ট্ৰৰ সেনাৰ মাজত সৃষ্টি হোৱা সংঘর্ষত শ্বহীদ হয় ২০ জনকৈ ভাৰতীয় সেনা বিষয়া-জোৱান৷ এই সংঘর্ষত ৪৫ জন চীনা সৈনিক নিহত আৰু আহত হোৱা বুলি দাবী ভাৰতীয় সেনা সূত্ৰৰ৷ লাডাখৰ ভাৰত-চীন সীমান্তত বৰফেৰে আবৃত গালৱান নৈৰ পাৰত চীনা সেনাই এটা শিৱিৰ স্থাপন কৰিছিল৷ ১৫ জুন সোমবাৰে গালৱানৰ পাৰলৈ আগবাঢ়িছিল ভাৰতীয় সেনাৰ এটা পেট্ৰ’ল পার্টী৷ উদ্দেশ‍্য আছিল শিৱিৰটো আঁতৰাবলৈ চীনা সেনাক সৈমান কৰোৱা৷ কিন্তু ১৫ হাজাৰ ফুট উচ্চতাৰ বৰফেৰে আবৃত গালৱান নৈৰ উপত‍্যকাত হঠাতে সৃষ্টি হয় এক অপ্ৰীতিকৰ পৰিস্থিতিৰ৷ শিৱিৰটো আঁতৰাই নিয়াৰ পৰিৱর্তে ভাৰতীয় সৈনিকৰে হতা-হতিত লিপ্ত হয় চীনা সৈনিক৷ তাৰ পাছত ঠেলা-ঠেলি, প্ৰহাৰ ইত‍্যাদি৷ এই সংঘর্ষতে মৃত‍্যু হয় ভাৰতীয় সেনাৰ কর্ণেল সন্তোষ বাবু আৰু দুই জোৱানৰ৷ তদুপৰি আন একাংশ সৈনিক গালৱান নৈত বাগৰি পৰে৷ পাছত সেনা সূত্ৰৰ খবৰ অনুসৰি আহত হৈ নৈত বাগৰি পৰা ১৭ জন ভাৰতীয় সৈনিকৰ মৃত‍্যু হয়৷ ইয়াৰ বিপৰীতে ৪৫ জন চীনা সৈনিক নিহত আৰু আহত হোৱা বুলি দাবী কৰে ভাৰতীয় সেনা সূত্ৰই৷ ঘটনাৰ পাছতে দুই সেনাই ‘ৰিইনফ’র্চমেণ্ট’ বিচৰাত সীমান্তত হঠাতে দুই পক্ষৰ সেনা সঞ্চালন বৃদ্ধি পোৱাত এক যুদ্ধসদৃশ পৰিৱেশৰ সৃষ্টি হয়৷\nবিগত প্ৰায় এমাহ ধৰি সীমান্তত উত্তেজনা অব‍্যাহত আছে৷ ইয়াৰ মাজতে ৬ জুনত ভাৰতীয় আৰু চীনা সেনাৰ লেফটেনেণ্ট জেনেৰেল পর্যায়ৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত হৈছিল আৰু সীমান্তত শান্তি অব‍্যাহত ৰাখিব বুলি দুই পক্ষ প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ হৈছিল৷ ২০ জনকৈ সৈনিক শ্বহীদ হোৱাত প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰি প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী ৰাজনাথ সিঙে কয়- ‘গালৱানত ভাৰতীয় সৈনিকৰ মৃত‍্যু বেদনাদায়ক৷ ভাৰতীয় সেনাৰ পৰম্পৰা অনুসৰি আমাৰ শ্বহীদসকলে এক উদাহৰণ দাঙি ধৰিছে৷ দেশে এই শ্বহীদসকলক কেতিয়াও পাহৰিব নোৱাৰে৷’ আনহাতে প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে মৌন প্ৰার্থনাৰে ২০ গৰাকীকৈ শ্বহীদলৈ শ্ৰদ্ধা জ্ঞাপন কৰে৷ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰি মোদীয়ে কয়- ‘মই দেশবাসীক আশ্বাস দিব বিচাৰো যে শ্বহীদসকলৰ মৃত‍্যু অথলে নাযায়৷ যেতিয়া জোকাই লোৱা হয় ভাৰতে যোগ‍্য প্ৰত‍্যুত্তৰ দিব পাৰে৷’ ইপিনে এই সন্দর্ভত ১৯ জুন শুকুৰবাৰে বিয়লি ৫ বজাত সর্বদলীয় বৈঠকৰ আহ্বান জনাইছে প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীয়ে৷ এই ঘটনাৰ পাছতে বিষয়টো সন্দর্ভত দীর্ঘদিনে মোদীয়ে মৌনতা অৱলম্বন কৰাৰ অভিযোগ আনিছে কংগ্ৰেছ নেতা-নেত্ৰী ৰাহুল গান্ধী, ছোনীয়া গান্ধী আৰু প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী এইচ.ডি. দেৱগৌড়াই৷\nশ্বহীদৰ মৃত‍্যুত শোকস্তব্ধ দেশবাসী৷ জাঙুৰ খাই উঠা দেশবাসীয়ে ঠায়ে ঠায়ে চীনৰ বিৰুদ্ধে সাব‍্যস্ত কৰিছে তীব্ৰ প্ৰতিবাদ৷ দিল্লীত চীনৰ উচ্চায়ুক্তৰ কার্যালয়ৰ সন্মুখত প্ৰতিবাদ সাব‍্যস্ত কৰিছে বহু সংগঠন-প্ৰতিষ্ঠানে৷ ৰাজপথলৈ ওলাই আহিছে একাংশ অৱসৰপ্ৰাপ্ত সেনা বিষয়া তথা জোৱান৷ দেশৰ ভিন ভিন প্ৰান্তত বর্জন কৰা হৈছে চীনা সামগ্ৰী৷ গুৱাহাটীতো চীনা সামগ্ৰীৰ বিক্ৰী বন্ধ কৰিছে বহু ব‍্যৱসায়িক প্ৰতিষ্ঠানে৷\n৫০০ টকীয়া বাণ্ডিলভৰ্তি এটা আলমাৰি\nসন্তানক লৈ চিন্তিত নেকি? শিশুৰ বাবে আহিল ক’ৰোনা ভেকচিন\nআকৌ অৰুণাচলত চীনৰ চকু\nপুনৰ NHPC ৰ বৃহৎ নদীবান্ধত অঘটন\nমণিপুৰত ৰাজনৈতিক ছুনামি


Geftib in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Geftib ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nGeftib के सारे विकल्प देखें\nGeftib की जानकारी\nGeftib ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Geftib Benefits & Uses in Assamese- Geftib ar laabh aaru byavaharsamuh\nGeftib ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Geftib Dosage & How to Take in Assamese - Geftib ar paali aaru xeya kenedore lobo\nGeftib ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Geftib Side Effects in Assamese- Geftib ar parshwakriyasamuh\nGeftib সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Geftib Related Warnings in Assamese- Geftib xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Geftibৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Geftib with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Geftib ar gurutor kriya-pratikriya\nGeftib মতভেদসমূহ- Geftib Contraindications in Assamese- Geftib nishedhsamuh\nGeftib ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Geftib in Assamese- Geftib ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Geftib ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Geftib Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Geftib kriya-pratikriya\nGeftib ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Geftib Benefits & Uses in Assamese - Geftib ar laabh aaru byavaharsamuh\nGeftib তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nGeftib ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Geftib Dosage & How to Take in Assamese - Geftib ar paali aaru xeya kenedore lobo\nGeftib-ৰ উপাদানসমূহ - Geftib Active Ingredients in Assamese - Geftib-ar upadaansamuh\nGeftib ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Geftib Side Effects in Assamese - Geftib ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Geftib ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nGeftib সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Geftib Related Warnings in Assamese - Geftib xonkranta xatarkatabanisamuh\nGeftib-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nGeftib গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত গৰ্ভৱতী মহিলাই বহুতো অসুবিধাৰ সমুখীন হৈছে। গতিকে চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে কোনোপধ্যেই গ্ৰহণ নকৰিব।\nGeftib-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nযিবোৰ মহিলাই স্তনপান কৰাই আছে সেইবোৰে Geftib গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত গম্ভীৰ ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰিব পাৰে। ইয়াক কেৱল চিকিতসকৰ নিৰীক্ষণত গ্ৰহণ কৰা উচিত নহয়।\nবৃক্কত Geftib কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্ক ৰ বাবে Geftib কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nযকৃতত Geftib কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nGeftibৰ কলিজা ৰ ওপৰত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Geftib ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nআপুনি হৃদয় ৰ ক্ষতিৰ কোনো আশংকা নকৰাকৈ Geftib গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Geftibৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Geftib with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Geftib ar gurutor kriya-pratikriya\nGeftib তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nGeftib মতভেদসমূহ - Geftib Contraindications in Assamese - Geftib nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Geftib লোৱা অনুচিত যাতে -\nGeftib ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Geftib in Assamese - Geftib ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Geftib-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Geftib আসক্তি সৃষ্টি কাৰক বুলি কোনো সাক্ষ্য নাই।\nGeftib লোৱাৰ পিছত আপুনি গা়ড়ী চলাব নালাগে অথবা গধুৰ মেচিন চলাব নালাগে। এয়া বিপজ্জনক হ'ব পাৰে, যিহেতু Geftibয়ে আপোনাক তন্দ্ৰাচ্চন্ন কৰিব পাৰে।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Geftib লওক।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Geftib ব্যৱহৃত নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Geftib ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Geftib Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Geftib kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Geftibৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Geftib লোৱাট নিৰাপদ।\nমদ আৰু Geftibৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nGeftib আৰু মদৰ প্ৰতিক্ৰিয়া সন্দৰ্ভত এতিয়ালৈ কোনো তথ্য উপলব্ধ নহয় কিয়নো এই বিষয়ত এতিয়ালৈ গৱেষণা হোৱা নাই।\nGeftib ৰ অনুকল্প - Substitutes for Geftib in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Geftib লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Geftib ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Geftib সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Geftib ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Geftib সেৱন কৰে?


জানুৱাৰীৰ জাৰতো অন্তৰ্ৱাস পিন্ধি পাহাৰ বগাবলৈ যোৱাৰ চখে প্ৰাণ ল’লে যুৱতীৰ - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\nডিমাপুৰত দুই বিদ্ৰোহী গোটৰ মাজত প্ৰচণ্ড গুলীয়াগুলি, আহত এজন…\nজানুৱাৰীৰ জাৰতো অন্তৰ্ৱাস পিন্ধি পাহাৰ বগাবলৈ যোৱাৰ চখে প্ৰাণ ল’লে যুৱতীৰ\nডিমাপুৰত দুই বিদ্ৰোহী গোটৰ মাজত প্ৰচণ্ড গুলীয়াগুলি, আহত এজন শীৰ্ষনেতা • ২ ঘন্টাৰ ভিতৰত হাজিৰ হোৱাৰ নিৰ্দেশ দি চিদাম্বৰমৰ বাসভৱনৰ সন্মুখত নটিছ চিবিআইৰ • গুৱাহাটীত হাস্পতালৰ আই চি ইউৰ ভিতৰত অনাধিকাৰ প্ৰৱেশৰ অপৰাধত আটক হ'ল ৩ সাংবাদিক • গুৱাহাটীত হাস্পতালৰ আই চি ইউৰ ভিতৰত অনাধিকাৰ প্ৰৱেশৰ অপৰাধত আটক হ'ল ৩ সাংবাদিক • ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰক হত্যাৰ ভাবুকি অসমৰ যুৱকৰ! • ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰক হত্যাৰ ভাবুকি অসমৰ যুৱকৰ! • ৰহাৰ খলিহামাৰীত জ্বলা-কলা খোৱাইছে পথৰ দুৰৱস্থাই, VIDEO • ক্ষিৰোদ বৰুৱা আন্তঃজিলা ফুটবল, উদ্বোধনী খেলত শদিয়াৰ জয়লাভ • ক্ষিৰোদ বৰুৱা আন্তঃজিলা ফুটবল, উদ্বোধনী খেলত শদিয়াৰ জয়লাভ • নাৰায়ণপুৰৰ জনাঞ্চলত বাঘ উদ্ধাৰ…\nঅসমীয়া প্ৰতিদিন ৰ দ্বাৰা\t Jan 22, 2019 ত\nডিজিটেল ডেস্কঃ কিবা এটা নতু্ন কৰাৰ চখ সকলোৰে থাকে৷ যিটো আনে নকৰে, তেনে কিবা এটা কৰি নিজক সমাজৰ সন্মুখত প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ দুৰ্বাৰ হেঁপাহেৰেই সাগৰৰ বুকুত বিবাহ পাশত আবদ্ধ হৈছিল ব্ৰিটেইনৰ চান্দ্ৰা আৰু টম নামৰ প্ৰেমিক যুগলে৷ ঠিক তেনেদৰেই কিবা এটা নতুন কৰাৰ বাসনাই সৃষ্টি কৰিছে অলেখ অভিলেখৰো৷\nকিন্তু এনে নতুনত্ব বিচাৰিয়েই প্ৰাণ হেৰুৱাবলগা হ’ল টাইবানৰ এগৰাকী যুৱতীয়ে৷ শীতৰ ঋতুকো আওকান কৰি গিগী ৱু নামৰ যুৱতীগৰাকীয়ে কেৱল অন্তৰ্বাস পৰিধান কৰি পাহাৰ বগাবলৈ গৈ মৃত্যুক আঁকোৱালি ল’ব লগা হ’ল৷\nজানিব পৰা মতে, টাইবানৰ ৩৪ বৰ্ষীয় যুৱতী গিগী ৱুৰ চখ আছিল পৰ্বতাৰোহন কৰা৷ তেওঁ সময় উলিয়াই প্ৰায়ে পাহাৰ বগাবলৈ গৈছিল৷ অন্তৰ্ৱাস পিন্ধি পাহাৰৰ শিখৰত চেল্ফি লোৱাটোও আছিল তেওঁ চখ৷ যোৱা ১১ জানুৱাৰীত তেওঁ অকলেই পৰ্বতাৰোহণ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰে যদিও কোনেও জনা নাছিল যে সেই পৰ্বতাৰোহণে হ’ব গিগী ৱুৰ শেষটো যাত্ৰা৷\nগিগী ৱুৰ বন্ধু মহলৰ পৰা জানিব পৰা মতে, ১৯ জানুৱাৰীত এজন বন্ধুলৈ চেটেলাইট ফোন কৰি তেওঁ জনায় যে তেওঁ গুৰুতৰভাৱে আঘাত পাইছে৷ ইয়াৰ পিছতে নেশ্যনেল এয়াৰবৰ্ণ চাৰ্ভিছে গিগী ৱুৰ উদ্ধাৰৰ বাবে তিনিবাৰকৈ উদ্ধাৰকাৰী দল প্ৰেৰণ কৰে যদিও বেয়া বতৰ আৰু প্ৰচণ্ড শীতৰ বাবে উদ্ধাৰকাৰী দলে গিগী ৱুৰ সম্ভেদ উলিওৱাত সফল নহয়৷\nইফালে ঘটনাক লৈ চাঞ্চল্য বৃদ্ধি পোৱাত নেশ্যনেল এয়াৰবৰ্ণ চাৰ্ভিছে পুনৰ এটা উদ্ধাৰকাৰী দলক গিগী ৱুৰ সম্ভেদ বিচাৰি প্ৰেৰণ কৰাত টাইবানৰ নেশ্যনেল পাৰ্কৰ সমীপত যুৱতীগৰাকীৰ দেহ বৰফৰে ঢকা অৱস্থাত উদ্ধাৰ হয়৷\nমৰোণত্তৰ পৰীক্ষাৰ পিছত চিকিৎসকে জানিবলৈ দিয়া মতে, অত্যাধিক শীতৰ বাবেই গিগী ৱুৰ মৃত্যু ঘটে৷ পাহাৰ যাত্ৰাৰ সময়ত তেওঁ দেহত সামান্য আঘাত পাইছিল, কিন্তু জাৰৰ বাবে সেই আঘাত বৃদ্ধি পায়৷ আনহাতে কেৱল অন্তৰ্ৱাস পিন্ধিয়েই শীতক নেওচি পাহাৰ বগাবলৈ কৰা চেষ্টাৰ ফলতে গিগী ৱুয়ে প্ৰাণ হেৰুৱাব লগা হয় বুলি চিকিৎসকে জানিবলৈ দিয়ে৷\nডিমা হাছাও স্বায়ত্তশাসিত পৰিষদৰ নিৰ্বাচনৰ ১২ খন আসনৰ ফলাফল ঘোষণা, UPDATES\nমাৰ্ঘেৰিটাত ভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনাত থিতাতে প্ৰাণ হেৰুৱালে আৰক্ষী জোৱানে\nডিমাপুৰত দুই বিদ্ৰোহী গোটৰ মাজত প্ৰচণ্ড গুলীয়াগুলি, আহত এজন শীৰ্ষনেতা\n২ ঘন্টাৰ ভিতৰত হাজিৰ হোৱাৰ নিৰ্দেশ দি চিদাম্বৰমৰ বাসভৱনৰ সন্মুখত নটিছ চিবিআইৰ


Fosphen in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Fosphen ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nFosphen के प्रकार चुनें\nFosphen 150 Injection Fosphen 75 Injection\nFosphen की जानकारी\nFosphen ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Fosphen Benefits & Uses in Assamese- Fosphen ar laabh aaru byavaharsamuh\nFosphen ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Fosphen Dosage & How to Take in Assamese - Fosphen ar paali aaru xeya kenedore lobo\nFosphen ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Fosphen Side Effects in Assamese- Fosphen ar parshwakriyasamuh\nFosphen সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Fosphen Related Warnings in Assamese- Fosphen xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Fosphenৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Fosphen with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Fosphen ar gurutor kriya-pratikriya\nFosphen মতভেদসমূহ- Fosphen Contraindications in Assamese- Fosphen nishedhsamuh\nFosphen ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Fosphen in Assamese- Fosphen ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Fosphen ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Fosphen Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Fosphen kriya-pratikriya\nFosphen ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Fosphen Benefits & Uses in Assamese - Fosphen ar laabh aaru byavaharsamuh\nFosphen তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nFosphen ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Fosphen Dosage & How to Take in Assamese - Fosphen ar paali aaru xeya kenedore lobo\nFosphen-ৰ উপাদানসমূহ - Fosphen Active Ingredients in Assamese - Fosphen-ar upadaansamuh\nFosphen ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Fosphen Side Effects in Assamese - Fosphen ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Fosphen ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nFosphen সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Fosphen Related Warnings in Assamese - Fosphen xonkranta xatarkatabanisamuh\nFosphen-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nFosphen এ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত অপ্ৰয়োজনীয় প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰে, Fosphen খোৱা লগে লগে বন্ধ কৰক। ইয়াক পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে আপোনাৰ চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nFosphen-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nFosphen ৰ স্তন্যপায়ীসকলৰ ক্ষেত্ৰত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অতি কম বা নায়েই। গতিকে আপুনি ইয়াক চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনেই গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nবৃক্কত Fosphen কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nFosphenৰ বৃক্ক ৰ ওপৰত কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া নাই।\nযকৃতত Fosphen কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nFosphenৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে কলিজা ক প্ৰভাবিত কৰে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Fosphen ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nFosphenৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে হৃদয় ক প্ৰভাবিত কৰে।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Fosphenৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Fosphen with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Fosphen ar gurutor kriya-pratikriya\nFosphen তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nFosphen মতভেদসমূহ - Fosphen Contraindications in Assamese - Fosphen nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Fosphen লোৱা অনুচিত যাতে -\nFosphen ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Fosphen in Assamese - Fosphen ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Fosphen-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nহয়, Fosphenক আসক্তি হিচাপে জনা যায়। আপোনাৰ ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শতহে এয়া লওক।\nআপুনি Fosphen লোৱাৰ পিছত টোপনি ভাৱ অথবা অৱসাদগ্ৰস্ত যেন অনুভৱ কৰিব পাৰে। সেয়ে এয়া এৰাই চলাটো ভাল।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Fosphen লোৱাটো নিৰাপদ।\nমানসিক ৰোগ থকা ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত Fosphen ৰ যোগাত্মক প্ৰভাৱ থকা দেখা গৈছে।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Fosphen ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Fosphen Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Fosphen kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Fosphenৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nFosphen য়ে প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ ক্ষেত্ৰত কেতোৰ খাদ্যৰ সেৱনে সময়ৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি এইবিষয়ে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰি লোৱা উচিত।\nমদ আৰু Fosphenৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nFosphen আৰু মদ একেলগে পান কৰাৰ ফলত আপোনাৰ দেহত গুৰুতৰ প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।\nFosphen ৰ অনুকল্প - Substitutes for Fosphen in Assamese\nFosphen ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Fosphen Price and Pack Size in Assamese - Fosphen ar mulya aaru pakor size\nFosphen 150 Injection ₹45.9 खरीदें\nFosphen 75 Injection ₹203.4 खरीदें\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Fosphen লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Fosphen ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Fosphen সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Fosphen ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Fosphen সেৱন কৰে?


জোঁৱাইৰ সৈতে অবৈধ সম্পৰ্ক শাহুৰ! নাতিয়ে ভিডিঅ' কৰি ফাদিল কৰিলে ৰহস্য mother-in-law-illegal-relation-with-son-in-law– News18 Assam\nজোঁৱাইৰ সৈতে অবৈধ সম্পৰ্ক শাহুৰ! নাতিয়ে ভিডিঅ' কৰি ফাদিল কৰিলে ৰহস্য\nUpdated:January 22, 2021, 11:02 PM IST\nএনেধৰণৰ যে ঘটনা ঘটিব পাৰে, সেই কথা কোনেও কল্পনাই কৰিব পৰা নাছিল!\nLast Updated: January 22, 2021, 11:02 PM IST\nনিজৰ জীয়ৰীৰ লগতে মাতৃয়ে কৰিলে বিশ্বাসঘাতকতা! জোৱাইৰ সৈতে অবৈধ সম্পৰ্কত লিপ্ত হ’ল শাহু। সম্প্ৰতি এই খবৰে তোলপাৰ লগাইছে ছচিয়েল মিডিয়া। নিজৰ মাতৃৰ বিৰুদ্ধে এই ভয়ংকৰ অভিযোগ আনিছে টিকটক ষ্টাৰ জিমিয়ে। ঘটনা ইমানতে শেষ নহয়, এই সম্পৰ্কৰ কথা নিজৰ সন্তানে জনাইছিল জিমিক। সন্তানে নিজৰ আইতাক আৰু দেউতাকক আপত্তিজনক অৱস্থাত দেখিছিল। পিছত এই সকলো কথা জিমিক জনাই সন্তানে। এই কথা পোহৰলৈ অহাৰ পিছতে চাঞ্চল্যৰ সৃষ্টি কৰিছে।\nজিমিয়ে জনাইছে যে, ‘তেওঁৰ ৩৩তম জন্মদিনৰ দিনাৰ দিনা স্বামীয়ে স্বীকাৰ কৰে যে, এগৰাকী মহিলাৰ সৈতে স্বামীৰ আছে অবৈধ সম্পৰ্ক। কিন্তু সেইসময়ত জিমিয়ে মহিলাগৰাকীৰ পৰিচয় জনা নাছিল। ইয়াৰ পিছতে স্বামী ঘৰ ত্যাগ কৰি নিজ মাতৃৰ ঘৰলৈ উভতি আহে জিমি। তেতিয়ালৈকে তেওঁ জনা নাছিল যে, স্বামীৰ অবৈধ সম্পৰ্ক থকা মহিলাগৰাকী তেওঁৰেই মাতৃ।\nপিছত জিমিয়ে জানিব পাৰে যে, প্ৰায় ৫ বছৰৰ পূৰ্বৰে পৰা জিমিৰ মাতৃ আৰু স্বামীয়ে চলাই আহিছিল অবৈধ সম্পৰ্ক। সেই কথা দুৰ্ভগীয়া মহিলাগৰাকীক জনাই তেওঁৰ পুত্ৰই। পুত্ৰই বহুবাৰ আপত্তিজনক অৱস্থাত দেখিছিল নিজৰ দেউতাক আৰু আইতাকক। এইবোৰ কথা জানিব পাৰি মাতৃ ঘৰ ত্যাগ কৰাৰ লগতে স্বামীৰ সৈতে বিবাহ বিচ্ছেদো কৰে জিমিয়ে। আৰু সন্তানৰ সৈতে বেলেগকৈ থাকিবলৈ লয়।\n২০১৭ চনৰ এই ঘটনাতো এতিয়া ৰাজহুৱাকৈ উল্লেখ কৰিছে দুৰ্ভগীয়া মহিলাগৰাকীয়ে। মহিলাগৰাকীয়ে এতিয়া নিজৰ স্বামী আৰু মাতৃৰ বিৰুদ্ধে আইনৰ কাষ চাপিছে বুলি জানিব পৰা গৈছে।\nFirst published: January 22, 2021, 11:02 PM IST


ঠিকনাহীন বাৰ্তা – তুলিকা সোণোৱাল – ফটাঢোল\nAugust 1, 2017 ফটা প্ৰেম\t7 Comments\nঠিকনাহীন বাৰ্তা – তুলিকা সোণোৱাল\nল’ৰাটোক ভাল লাগিছিল মোৰ৷ মিঠা বৰণৰ অল্পভাষী, অলপ ওখকৈ লৰাটোক প্ৰথম দেখোতেই একেবাৰেই প্ৰেমত পৰিলো। মানে লাভ ইন ফাৰ্ষ্ট ছাইট। তেতিয়া মই স্নাতক দ্বিতীয় বৰ্ষৰ ছাত্ৰী। হোষ্টেলত থাকিয়েই কলেজলৈ অহা-যোৱা কৰিছিলো। মায়ে ফোন কৰি জনালে পেহীদেউৰ ল’ৰাজন মানে আমাৰ বিতুদা আহিছে বন্ধু এজনৰ লগত। বন্ধুজন বোলে আমাৰ চাৰিওকাষে থকা বিলবোৰৰ কিবা পৰ্যবেক্ষণৰ কামত আহিছে, কেইদিনমান থাকিব আমাৰ ঘৰত। মই বিশেষ গুৰুত্ব নিদিলোঁ।\nঘৰলৈ খুউব মনত পৰাৰ বাবে শনিবাৰ এটাত ঘৰলৈ আহিছিলোঁ সেইকেইদিনতে। কিতাপৰ বেগটো টেবুলত থ’ব খুজিও ৰৈ গ’লো। মোৰ টেবুলৰ বস্তুবোৰ নিজৰ ঠাইত নাই। উফঃ…সাংঘাতিক জোৰে খংটো উঠি আহিল। এই ভন্টীজনীক যে সদায় কওঁ মোৰ টেবুলখন খেলি-মেলি নকৰিবলৈ। হাতত ঠাণ্ডা পানী এগিলাচ লৈ মায়ে জনালেহি যে বিতুদাৰ বন্ধুজনে মোৰ টেবুলখন এইকেইদিন ব্যৱহাৰ কৰি আছে। কিবাকিবি লিখা-মেলা কৰিবলগীয়া হৈছে বোলে। ইয়ে…মোৰ মনৰ পৰা তেখেতসকলৰ কথা ওলায়ে গৈছিল, মই ভাবিছিলো ভন্টীৰ কাম চাগৈ ৷ লাহেকৈ খংটো দমি গ’ল।\nওচৰতে থকা লগৰজনীৰ ঘৰলৈ অলপ ওলাই গ’লো৷ বহুত আড্ডা দিলো, ভাললগা ল’ৰাবোৰৰ পৰা বেয়া লগা ছোৱালীজনীলৈকে। কথাৰ মাজতে তাই কৈছিল আমাৰ ঘৰত থকা বিতু দাদাৰ বন্ধুজনৰ কথা। মই গুৰুত্ব নিদিলো, প্ৰয়োজনবোধো নকৰিলো।\nঅৱশেষত সন্ধিয়া বিতু দাদা আৰু তেখেতৰ বন্ধুজন আহি ঘৰত সোমালহি। সন্ধিয়া চাহ-পৰ্বত বিতুদাই তেখেতৰ লগত মোক চিনাকি কৰাই দিলে। অলপ সংকোচবোধ কৰিছিলো তেখেতৰ লগত কথা পাতিবলৈ। যিমান সুদৰ্শন আছিল তেখেতৰ চেহেৰা সিমান সুন্দৰ আছিল তেখেতৰ কণ্ঠ। ভাল লাগিছিল বহুত তেখেতক। সেইদিনা আমি বহুত ৰাতিলৈকে আড্ডা দিছিলো…বিষয়বোৰ আছিল বাস্তৱ, জীৱন, নদী, সাগৰ, সমাজ, ৰাজনীতি আৰু বহুতো।\nপুৱা পলমকৈ শুই উঠিলো। মায়ে ক’লে বিতুদাহঁত আজি অলপ সোনকালেই গ’ল বিললৈ, কাইলৈ যাবগৈ বোলে। সেয়ে কামবোৰ সোনকালে শেষ কৰিবলৈ বিচাৰিছে। বুকুখন ক’ৰবাত চিৰিং কৰি গ’ল মোৰ৷)। তাৰমানে আৰু মাত্ৰ আজিহে লগ পাম তেখেতক ৷ অহ্… কাইলৈ পুৱাতেটো মোৰো ক্লাছ আছে, মইতো আজিয়েই যাবগৈ লাগিব। জে.এচ্.পি. মেমৰ ক্লাছ, কোনোমতেই ক্ষতি কৰিব নোৱাৰি। তেন্তে মই আজিয়েই যাবগৈ লাগিল…বুকুখন হাঁহাকাৰ কৰি উঠিল। ভালদৰে চিনাকিয়েই হ’ব নাপালো তেখেতৰ লগত। মইতো তেখেতৰ নামটোও সোধা নাই এতিয়ালৈকে! আবেলিলৈকে বাট চালো কিন্তু তেখেতসকল আহি নাপালেহি। অৱশেষত মই হোষ্টেললৈ বুলি উভতি আহিলো।\nবহুত দিনলৈকে বিতুদাৰ বন্ধুজনৰ কথাই মনটো ভৰি আছিল। ভাল লাগিছিল তেখেতৰ সেই মৰমীয়াল হাঁহিটো, তেখেতৰ কথাবোৰ। এক অৰ্থত ক’বলৈ গলে তেখেতৰ কথাই মোৰ মন আছন্ন কৰি ৰাখিছিল। বিতুদাৰ লগত ঘণ্টা ঘণ্টা ধৰি কথা পাতিবলৈ ধৰিলো মাত্ৰ সেই বন্ধুজনে মোৰ বিষয়ে কিবা কৈছে নেকি বিতুদাক জানিবলৈ। ওহোঁ, একো কোৱা নাই তেখেতে। সেয়ে ময়ো কোনোদিনে বিতুদাক একো নুসুধিলো। লাজ লাগি গ’ল নিজৰ ওচৰতে।\nআনতকৈ মোৰ বিয়াখন অলপ সোনকালে ঠিক হ’ল। ল’ৰা ডিব্ৰুগড়ৰ, এয়াৰপ’ৰ্টত চাকৰি। দৰাৰ লগত বিয়া এখনত চিনাকি হৈছিল। প্ৰথমে প্ৰেমৰেই প্ৰস্তাৱ দিছিল কিন্ত মোৰ পৰা কোনো ইতিবাচক উত্তৰ নোপোৱাত ঘৰত আহি বিয়াৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল। ঘৰৰ মানুহে তেতিয়া বিয়াৰ কথা নাভাবিলেও তেওঁক পছন্দ কৰিলে বহুত। লাহে লাহে মোৰো ভাল লাগিছিল তেখেতৰ সান্নিধ্য। বিয়াৰ পাছত তেখেতে মোক জীৱনটো ভাল পাবলৈ, উদযাপন কৰিবলৈ শিকালে। প্ৰতিটো সমস্যা সাহসেৰে মুখামুখি হ’বলৈ সাহস দিলে। এক অৰ্থত ক’বলৈ গ’লে মই তেওঁক বহুত ভাল পাই পেলালো আৰু তেওঁ মোৰ ছাঁটো হৈ আজীৱন কাষত থকাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলে।\nআমাৰ বিয়াৰ দুমাহমানৰ পাছত ভন্টীয়ে ফোন কৰি জনালে যে মোৰ পঢ়া টেবুলখনত সৰু সৰুকৈ হোৱাইটেনাৰেৰে কিবা-কিবি লিখা আছে। মই কি লিখা আছে বুলি সোধাত তাই মেছেজত মোলৈ পঠিয়াই দিলে এনেদৰে\n: তুলিকা, মই নীৰৱ, তোমাৰ বিতুদাৰ বন্ধু। তোমাক লগ পাই বহুত ভাল লাগিল। তোমাৰ লগত ভালদৰে চিনাকি হবলৈকে নাপালো। এইটো মোৰ নম্বৰ ৯৪৩৫০……তোমাৰ নম্বৰটো দিবা, মই ফোন কৰিম তোমাক। বহুত কথা পাতিবলৈ আছে তোমাৰ লগত।\nউফ্…উশাহটো একেবাৰে বন্ধ হৈ গৈছিল মোৰ। তেখেতৰ মেছেজটো পোৱাত দেৰি হৈ গ’ল৷ তেখেতে চাগৈ বাট চাই আহিল মোৰ ফোনকলটোৰ বাবে। ময়োটো কত কি কৰা নাছিলো। কিন্তু এতিয়া আৰু একো উপায় নাই মোৰ ওচৰত। তেখেতৰ প্ৰতি থকা মোৰ অনুভূতিবোৰ মই বহু দিনৰ আগতেই কবৰ দিলো।\nসুখবোৰ এতিয়া তেখেতৰ নামেৰে আৰম্ভ নহয়, আৰম্ভ হয় মোৰ স্বামীৰ এটি মিঠা হাঁহিৰে। জীৱন বাটত আমি বহুদূৰ আগবাঢ়ি আহিলো। আমি ইজনে সিজনৰ লগত এনেদৰেই সাঙুৰ খাই পৰিলো যে মাত্ৰ এটা দিনৰ অনুপস্থিতিও আমাৰ কাৰণে অসহনীয়। হয়তো সেয়ে আমি আজিও ইজনে সিজনৰ প্ৰেমত পৰো…প্ৰতিদিনে।\n« চাওঁ হাঁহি এটা দিয়কচোন – মৃদুল কুমাৰ শৰ্মা\nএলিয়েন সুন্দৰী – অমিতাভ মহন্ত »\nপঢ়ি ভাল লাগিল বা।\nভাল লাগিল দেই বা ।।\nসুন্দৰ লেখা ।\nSiba Prasad deka\nপ্ৰকাশভংগী সুন্দৰ তুলিকা।\nভাল লাগিল পঢ়ি, আগলৈও কলমৰ কচৰৎ কৰি থাকিব


ধেমাজি জিলা বিজেপি আৰু নগৰ মণ্ডলৰ উদ্যোগত ধেমাজি নগৰত চাফাই অভিযান.... - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\nধেমাজি জিলা বিজেপি আৰু নগৰ মণ্ডলৰ উদ্যোগত ধেমাজি নগৰত চাফাই অভিযান….\nডিজিটেল সংবাদ,ধেমাজি : প্ৰধান মন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডীৰ ৭০ সংখ্যক জন্ম জয়ন্তী উপলক্ষে সেৱা সপ্তাহৰ অংশ স্বৰূপে ধেমাজি জিলা বিজেপি আৰু নগৰ মণ্ডল বিজেপিৰ উদ্যোগত ধেমাজি নগৰৰ বিভিন্ন স্থানত চাফাই অভিযান কাৰ্য্যসৃচী ৰূপায়ন কৰে ৷\nধেমাজি জিলা বিজেপি জিলা সমিতিৰ অন্তগৰ্ত ১২ টা মণ্ডল সমিতিৰ কৰ্মকতা সকলৰ উপস্থিতিত চাফাই অভিযানৰ কাৰ্য্যসূচীত জিলা বিজেপিৰ সভাপতি প্ৰেম দত্ত,সাধাৰন সম্পাদক খগেন ভূঞা ,নগৰ মণ্ডলৰ সভাপতি শশাংকৰ কাকতি আৰু সমূহ মণ্ডল সমিতিৰ সভাপতি সকলৰ নেতৃত্বত সমগ্ৰ জিলা খনতেই এই কাৰ্য্যসূচী ৰূপায়ন কৰা হয় ।\nবুঢ়াপাহাৰ নহৰুবস্তিত ভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনা,থিতাতে নিহত ৩জন, গুৰুতৰভাৱে আহত ৩জন….\nভাৰতত কোৰোণা আক্ৰান্তৰ সংখ্যাই অতিক্ৰম কৰিলে ৫০ লাখৰ ঘৰ….\nছেবাত দুৰ্নীতি নিবাৰক শাখাৰ অভিযান, জব্দ বহু আপত্তিজনক সামগ্ৰী-গুৰুত্বপূৰ্ণ…


তৰুণ শইকীয়া - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nতৰুণ শইকীয়া (২৪ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৭৬ - ) মাউণ্ট এভাৰেষ্ট শৃংগত আৰোহণ কৰিবলৈ সফল হোৱা প্ৰথমগৰাকী অসমীয়া ব্যক্তি। ২০১৩ চনৰ ১৮ মে তাৰিখে দোকমোকালিতে তৰুণ শইকীয়াই এভাৰেষ্টত ভৰি দি এই শৃংগ আৰোহণ কৰা প্ৰথমগৰাকী অসমীয়া হোৱাৰ গৌৰৱ লাভ কৰে।\nতৰুণ শইকীয়াৰ পিতৃ প্ৰয়াত অতুল শইকীয়া আৰু মাতৃ চাৰু শইকীয়া। গুৱাহাটী, নাৰেংগীৰ শাস্ত্ৰী নগৰৰ স্থায়ী বাসিন্দা তৰুণ শইকীয়া পেচাত এজন ব্যৱসায়ী, আৰু তেখেতে গুৱাহাটীৰ গণেশগুৰি অঞ্চলত ফলৰ ৰসৰ পাৰ্লাৰৰ ব্যৱসায় কৰে। ১৯৯৩ চনত মানালিত পৰ্বতাৰোহনৰ প্ৰাথমিক পাঠ্যক্ৰম লোৱাৰ পাছত তৰুণ শইকীয়াই কেবাটাও পৰ্বতাৰোহণ অভিযানত নিয়মীয়াকৈ ভাগ লয়। ২০০৩ চনত শইকীয়াই দাৰ্জিলিঙত পৰ্বতাৰোহণৰ উচ্চ পাঠ্যক্ৰম গ্ৰহণ কৰে।\n1 এভাৰেষ্ট বিজয় অভিযান\n2 সফল শৃংগ আৰোহণ\n3 পৰ্বতাৰোহণ অভিযান\nএভাৰেষ্ট বিজয় অভিযান[সম্পাদনা কৰক]\nদুবছৰৰ আগতেই মণিপুৰৰ পৰ্বতাৰোহণ আৰু ট্ৰেকিং এছ'চিয়েশ্যনৰ উদ্যোগত ১৬ জনীয়া এটা দল গঠন কৰি এভাৰেষ্ট অভিযানৰ পাতনি মেলা হৈছিল। সম্পূৰ্ণৰূপে উত্তৰ-পূৱৰ ব্যক্তিৰে গঠিত আৰু পৰিচালিত এইটো আছিল প্ৰথমটো মাউণ্ট এভাৰেষ্ট অভিযান। উত্তৰ-পূৱ পৰিষদ আৰু মণিপুৰৰ চৰকাৰ দ্বাৰা প্ৰযোজিত এই অভিযানকাৰীৰ দলটোত ১২ গৰাকী পৰ্বতাৰোহী আৰু ৪ গৰাকী সহযোগী আছিল ক্ৰমেঃ\nএল. সুৰজিৎ সিং (অধিনায়ক, মণিপুৰ)\nকাজি শ্বেৰ্পা (ছিকিম)\nপুয়েমছা মহন (উপঅধিনায়ক, মণিপুৰ)\nএন বিদ্যাপতি দেৱী (মণিপুৰ)\nনিমা লামা (অৰুণাচল)\nতৰুণ শইকীয়া (অসম)\nমণীষ কুমাৰ ডেকা (অসম)\nডেভিড জ'মাংগাই হা (মিজোৰাম)\nঅংশু জামচেনপা (অৰুণাচল)\nনামেই ৰাক পাম (মণিপুৰ)\nচিংখেই ডাংবা (মণিপুৰ)\nৱাংচুক মিৰথং (উত্তৰ পূৱ পৰিষদৰ প্ৰতিনিধি, মেঘালয়)\nআনন্দ গুৰুং (ছিক্কিম)\n২০১০ চনত নেপাল পীক (৭,১৬৮ মিঃ) আৰু ২০১২ বৰ্ষত পালছুৰা পীক (৭,৫০০ মিঃ) আৰোহণ কৰি কৰি এই দলটোৱে এভাৰেষ্ট অভিযানৰ প্ৰস্তুতি কৰিছিল। ২০ মাৰ্চত ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি প্ৰণৱ মুখাৰ্জীয়ে ফ্লেগ-অফ কৰি শুভাৰম্ভ কৰা অভিযানকাৰী দলটোৱে ২০১৩ চনৰ ২৬ মাৰ্চত দলটোৱে নেপালৰ নামকে নামৰ ঠাইৰপৰা মূল এভাৰেষ্ট অভিযান আৰম্ভ কৰে। ৩ এপ্ৰিলত হিমালয়ৰ ২১০০০ ফুট উচ্চতাত দলটোৱে এভাৰেষ্ট বেছ কেম্প স্থাপন কৰে। ১৫ মে তাৰিখে দলৰ এঘাৰজন সদস্যই তৃত্বীয় বেছ কেম্প স্থাপন কৰে ২৪০০০ ফুট উচ্চতাত। এই এঘাৰগৰাকী সদস্য আছিল ক্ৰমে এ. চিংখেইংবা (মণিপুৰ) কাজি শ্বেৰ্পা (ছিক্কিম), অংশু জামছেন্‌পা (অৰুণাচল), এ ৰাবাৰ্ট (মণিপুৰ), এন বিদ্যাপতি (মণিপুৰ), ৱাংছুক মিৰথং (মেঘালয়), নিমা লামা (অৰুণাচল), মণীষ কুমাৰ ডেকা (অসম), তৰুণ শইকীয়া (অসম), আনন্দ গুৰুং (ছিক্কিম) আৰু ডেভিড জ'মাং (মিজোৰাম)।\nচতুৰ্থ বেছ কেম্পৰপৰাই মাউণ্ট এভাৰেষ্ট বিজয়ৰ অন্তিম ঢাপত আৰোহণ কৰি ১৭ মেৰ দিনা দলটোৰ তিনিগৰাকী সদস্যই এভাৰেষ্ট আৰোহণ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। এই তিনিগৰাকী সদস্যৰ ভিতৰত ছিক্কিমৰ আনন্দ গুৰুঙৱ ভাৰতীয় মান সময় ৰাতিপুৱা ৭:৩৫ বজাত, আৰু অৰুণাচলৰ নিমা লামা আৰু মণিপুৰৰ এন বিদ্যাপতিয়ে ক্ৰমে ৮:৩০ আৰু ৯:৩০ বজাত এভাৰেষ্টত উপস্থিত হয়। এই সফল আৰোহণেৰে এন বিদ্যাপতিয়ে এভাৰেষ্ট আৰোহণ কৰা মণিপুৰৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা ৰূপে চিহ্নিত হয়।\n১৮ মেৰ দিনা ৰাতিপুৱা ৫:৩০ বজাত এভাৰেষ্টত আৰোহণ কৰিবলৈ সক্ষম হয় তৰুণ শইকীয়াকে ধৰি দলটোৰ ৬গৰাকী সদস্যই। এই্ সদস্যসকলৰ ভিতৰত মণিপুৰৰ নামেইৰকপাম চিংখেইংবা এভাৰেষ্ট আৰোহণ কৰা সৰ্বকনিষ্ঠ ভাৰতীয়, তেখেতৰ বয়স ১৬ বছৰ। এই আৰোহণকাৰীসকলৰ ভিতৰৰ অৰুণাচল প্ৰদেশৰ অংশু জামছেপা ২টা সন্তানৰ মাতৃ হৈ তিনিবাৰকৈ এভাৰেষ্ট আৰোহণ কৰা প্ৰথম গৰাকী মহিলা। দলটোৰ আনএগৰাকী সদস্যা ৱাংছুক মিৰথং মেঘালয়ৰপৰা এভাৰেষ্ট আৰোহণ কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা। একেটা দিনতে মিজোৰামৰ ডেভিদ জ'মাংগাইহা-ই এভাৰেষ্ট আৰোহণ কৰি মিজোৰামৰ প্ৰথমগৰাকী এভাৰেষ্ট বিজেতা হিচাপে চিহ্নিত হয়, আৰু ছি্কিমৰ কাজি ছেৰ্পায়ো এভাৰেষ্ট আৰোহণ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।\nএকেটা অভিযানৰে অসমৰ আন এজন পৰ্বতাৰোহী মণীষ কুমাৰ ডেকাই ১৮ মাৰ্চ তাৰিখে এভাৰেষ্ট আৰোহণ কৰিবলৈ প্ৰচেষ্টা চলায় যদিও সফল হ'ব নোৱাৰে। তেখেতে ২১ তাৰিখে দ্বিতীয়বাৰলৈ চেষ্টা চলায়, আৰু ২৪ মে তাৰিখে ৰাতিপুৱা ৫:৩৫ বজাত সফলতাৰে এভাৰেষ্টৰ শিখৰত আৰোহণ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।\nপৰ্বতাৰোহী দলটো ২০১৩ চনৰ ৩১ মাৰ্চ তাৰিখে আহি নতুন দিল্লীত উপস্থিত হয়।\nসফল শৃংগ আৰোহণ[সম্পাদনা কৰক]\nপৰ্বতাৰোহণ অভিযান[সম্পাদনা কৰক]\nযোগিন -এক, তিনি (১৯৯৫)\nনন্দাকোট, ফেলু কোটেশ্বৰ (১৯৯৬)\nনেপাল পীক (২০১০)\n↑ 1.0 1.1 1.2 Assam’s Tarun Saikia conquers Mt Everest, Assam Tribune, May 19, 2013, আহৰণ কৰা তাৰিখঃ ১৭ জুন, ২০১৩\n↑ Govt to honour Tarun Saikia, Manish Deka, Assam Tribune, June 01, 2013, আহৰণ কৰা তাৰিখঃ ১৭ জুন, ২০১৩]\n↑ Pabitra Gogoi, Proud to be an Assamese, says Tarun Saikia, Assam Tribune, May 22, 2013, আহৰণ কৰা তাৰিখঃ ১৯ জুন, ২০১৩\n↑ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 বিমল চন্দ্ৰ গোস্বামী, অসমীয়াৰ এভাৰেষ্ট বিজয়, পূৰ্বাচল, আমাৰ অসম কাকতৰ দেওবৰীয়া পৰিপূৰিকা, ৯ জুন, ২০১৩, পৃঃ ৮-১১\n↑3northeast climbers scale Everest, The Times of India, ১৮ মে, ২০১৩, আহৰণ কৰা তাৰিখঃ ১৯ জুন, ২০১৩\n↑ Assam’s Tarun Saikia scales Mount Everest, www.newslivetv.com, ২৯ মে, ২০১৩ আহৰণ কৰা তাৰিখঃ ১৯ জুন, ২০১৩\n↑ 7.0 7.1 1st North East India Mt. Everest Expedition has come to an end, e-pao.net, ২৪ মে, ২০১৩ আহৰণ কৰা তাৰিখঃ ১৯ জুন, ২০১৩\n↑ Manish starts ascent The Assam Tribune, ২২ মে, ২০১৩, আহৰণ কৰা তাৰিখঃ ১৯ জুন, ২০১৩\n↑ Manish Deka scales Mount Everest, The Assam Tribune, ২৫ মে, ২০১৩, আহৰণ কৰা তাৰিখঃ ১৯ জুন, ২০১৩\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=তৰুণ_শইকীয়া&oldid=235743"ৰ পৰা অনা হৈছে


উইলিয়াম জেম্‌ছ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nআমেৰিকান দাৰ্শনিক, মনোবিজ্ঞানী\nউইলিয়াম জেম্‌ছ (ইংৰাজী: William James) (১১ জানুৱাৰী, ১৮৪২– ২৬ আগষ্ট, ১৯১০)এগৰাকী আমেৰিকান দাৰ্শনিক, মনোবিজ্ঞানী আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত মনোবিজ্ঞানৰ পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়োৱা প্ৰথমজন শিক্ষাবিদ। জেম্‌ছক উনৈশ শতিকাৰ অন্তিম সময়ৰ এজন অগ্ৰণী চিন্তাবিদ বুলি গণ্য কৰা হয়, লগতে সৰ্বাধিক প্ৰভাৱশালী আমেৰিকান দৰ্শনবিদ আৰু আমেৰিকান মনোবিজ্ঞানৰ পিতৃৰ মৰ্যাদা দিয়া হয়।\n১৯০৩ চনত জেমছ\n১১ জানুৱাৰী, ১৮৪২\nনিউ ইয়ৰ্ক চিটি, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ\n২৬ আগষ্ট, ১৯১০ (৬৮ বছৰ)\nটেমৱৰ্থ, নিউ হেম্সফায়াৰ, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ\n১৯-২০ শতিকাৰ দৰ্শন\nছাৰ্লছ ছেণ্ডাৰ্ছ পিয়েৰ্ছৰ সৈতে জেম্‌ছে এখন দাৰ্শনিক বিদ্যালয় স্থাপন কৰিছিল, যাক কোৱা হৈছিল প্ৰৱণতা আৰু যাক কাৰ্যকৰী মনোবিজ্ঞানৰ এক প্ৰতিষ্ঠাপক বুলিও আখ্যা দিয়া হয়। ২০০২ চনত প্ৰকাশিত হোৱা Review of General Psychology-ৰ বিশ্লেষণত জেম্‌ছক বিংশ শতিকাৰ চতুৰ্দশ সৰ্বাধিক প্ৰখ্যাত মনোবিজ্ঞানী হিচাপে বিবেচিত কৰা হৈছে। ১৯৯১ চনত American Psychologist-ত প্ৰকাশিত এক জৰীপৰ মতে, জেম্‌ছৰ জনপ্ৰিয়তাক দ্বিতীয় স্থানত মানাংকিত কৰা হয়। তেওঁৰ স্থান আছিল উইলহেম ওৱাণ্ড্‌ট ('Wilhelm Wundt)ৰ পাছতেই, যাক পৰীক্ষামূলক মনোবিজ্ঞানৰ প্ৰতিষ্ঠাতা হিচাপে জনা যায়। জেম্‌ছে একধৰণৰ দাৰ্শনিক দৃষ্টিভংগীও প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল, যাক কোৱা হয়- "radical empiricism"। \nএটা প্ৰতিপত্তিশালী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা উইলিয়াম জেম্‌ছৰ পিতৃ আছিল হেনৰি জেম্‌ছ জ্যেষ্ঠ। তেখেত এজন ছুইডেনবৰ্গীয় ধৰ্মতত্ত্ববিদ আছিল। আনহাতে উইলিয়াম জেম্‌ছ ভ্ৰাতৃ আছিল বিখ্যাত ঔপন্যাসিক হেনৰি জেম্‌ছ আৰু দিনলিপি-লিখোঁতা এলিচ জেম্‌ছ। জেম্‌ছে এগৰাকী শৈল-চিকিৎসক হিচাপে প্ৰশিক্ষণ লৈছিল আৰু হাৰ্ভাৰ্ডত দেহবিদ্যা পঢ়াইছিল। কিন্তু তেখেতে নিজে কেতিয়াও চিকিৎসা-বিদ্যাৰ অনুশীলন কৰা নাছিল। তাৰ পৰিৱৰ্তে তেখেতে মনোবিজ্ঞান আৰু দৰ্শনতহে ৰাপ দেখুৱাইছিল। জেম্‌ছে বহুতো বিষয়ত চৰ্চা কৰিছিল, লেখা-মেলা কৰিছিল। তাৰে ভিতৰত শিক্ষা, মনোবিজ্ঞান, ধৰ্ম, মেটা-পদাৰ্থবিজ্ঞান, জ্ঞানতত্ত্ব, ৰহস্যবাদ আছিল প্ৰধান। তেখেতৰ কেইখনমান প্ৰভাৱশালী গ্ৰন্থ হৈছে The Principles of Psychology (মনোবিজ্ঞানৰ নীতি)। এইখন গ্ৰন্থ মনোবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰত এখন যুগান্তকাৰী গ্ৰন্থ হিচাপে বিবেচিত। তাৰ উপৰি তেখেতে লিখা Essays in Radical Empiricism গ্ৰন্থখন দৰ্শনৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয় সমল হিচাপে পৰিচিত। বিভিন্ন ধৰ্মৰ ধৰ্মীয় অভিজ্ঞতাৰ অনুসন্ধানেৰে সমৃদ্ধ তেখেতৰ আন এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ হৈছে-The Varieties of Religious Experience। এইখন গ্ৰন্থই মন-পৰিচৰ্যা বা 'mind-cure-ৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে।\n↑ Hoffman, Michael J. “Gertrude Stein in the Psychology Laboratory.” American Quarterly, vol. 17, no. 1, 1965, pp. 127–132. JSTOR, www.jstor.org/stable/2711342. Accessed2Mar. 2020.\n↑ T.L. Brink (2008) Psychology: A Student Friendly Approach. "Unit One: The Definition and History of Psychology". p. 10\n↑ "William James: Writings 1878–1899". The Library of America. 1992-06-01. http://www.loa.org/volume.jsp?RequestID=65। আহৰণ কৰা হৈছে: 2013-09-21.\n↑ "William James: Writings 1902–1910". The Library of America. 1987-02-01. http://www.loa.org/volume.jsp?RequestID=66। আহৰণ কৰা হৈছে: 2013-09-21.\n↑ Dr. Megan E. Bradley. "William James". PSYography. Faculty.frostburg.edu. http://faculty.frostburg.edu/mbradley/psyography/williamjames.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 2013-09-21.\n↑ Haggbloom, Steven J.; Warnick, Renee; Warnick, Jason E.; Jones, Vinessa K.; Yarbrough, Gary L.; Russell, Tenea M.; Borecky, Chris M.; McGahhey, Reagan et al. (2002). "The 100 most eminent psychologists of the 20th century". Review of General Psychology খণ্ড6(2): 139–152. doi:10.1037/1089-2680.6.2.139. http://www.apa.org/monitor/julaug02/eminent.aspx.\n↑ Tom Butler-Bowdon: 50 Psychology Classics. Nicholas Brealey Publishing 2007. আই.এচ.বি.এন. 1857884736. p. 2.\n↑ "William James". Stanford Encyclopedia of Philosophy. Center for the Study of Language and Information (CSLI), Stanford University. http://plato.stanford.edu/entries/james/। আহৰণ কৰা হৈছে: 2013-09-21.\n↑ James, William (2009). The Varieties of Religious Experience. The Library of America. পৃষ্ঠা. 74–120. ISBN 978-1598530629.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=উইলিয়াম_জেম্‌ছ&oldid=288290"ৰ পৰা অনা হৈছে\nশেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 27 July 2021 তাৰিখে 03:41 বজাত\nআন একো উল্লেখ নাথাকিলে এই বিষয়বস্তু CC BY-SA 3.0 ৰ আওতাত উপলব্ধ। এই পৃষ্ঠাটোৰ সংক্ষিপ্ত ইউ.আৰ.এল. : https://as.wikipedia.org/?curid=64148।\nএই পৃষ্ঠাখন ২৭ জুলাই, ২০২১ তাৰিখে ০৯:১১ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


সংসদৰ বৰ্ষাকালীন অধিৱেশন আৰম্ভ হোৱাৰ পূৰ্বে প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে আগবঢ়োৱা বিবৃতিৰ লিখিত ৰূপ\nPosted On: 14 SEP 2020 9:53AM by PIB Guwahati\nদীৰ্ঘদিনৰ মূৰত আজি আপোনালোকক দেখিবলৈ পালো। আপোনালোক সকলো কুশলে আছে নে ? আপোনালোকৰ পৰিয়ালো কোনো সংকটত পৰা নাইতো ? ঈশ্বৰে সকলোৰে মংগল কৰক।\nএক ব্যতিক্ৰম পৰিৱেশত আজিৰে পৰা সংসদৰ অধিৱেশন আৰম্ভ হ’বলৈ গৈ আছে। কৰ’নাও আছে, কৰ্তব্যও আছে আৰু সাংসদসকলে কৰ্তব্যৰ পথ বাছি লৈছে। এই পদক্ষেপৰ বাবে মই সকলো সাংসদক অভিনন্দন জ্ঞাপন কৰিব বিচাৰিছো আৰু সকলোকে ধন্যবাদ জনাইছো।\nবাজেট অধিৱেশন নিৰ্ধাৰিত সময়তকৈ আগত বন্ধ কৰিবলগীয়া হৈছেল। এইবাৰো দিনটোত দুবাৰ অৰ্থাৎ এবাৰ ৰাজ্যসভা আৰু এবাৰ লোকসভাৰ অভিৱেশন বহিব, সময়ো সলনি কৰিবলগীয়া হৈছে। শনিবাৰ আৰু দেওবাৰো এইবাৰ বাতিল কৰা হৈছে। সকলো সদস্যই এই সিদ্ধান্তক আদৰণি জনাইছে আৰু কৰ্তব্যৰ পথত আগুৱাই যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈছে।\nএই অধিৱেশনত কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা হ’ব। অনেক বিষয়ৰ ওপৰত আলোচনা হ’ব আৰু আমাৰ সকলোৰে অভিজ্ঞতা আছে যে লোকসভাত যিমান গভীৰ চৰ্চা হয়, যিমান বিবিধতাৰে ভৰা চৰ্চা হয়, সিমানে সদনৰো লাভ হয় আৰু দেশবাসীও উপকৃত হয়।\nএইবাৰো সেই মহান পৰম্পৰাক অটুট ৰাখি আমি সকলো সাংসদে ঐক্যবদ্ধভাৱে value addition কৰিম, এয়া মোৰ বিশ্বাস। কৰ’নাৰ ফলত উদ্ভৱ হোৱা পৰিস্থিতিৰ বাবে যিসমূহ সতৰ্কতামূলক ব্যৱস্থা জাৰি কৰা হৈছে, সেইবোৰ আমি সকলোৱে পালন কৰিবই লাগিব। আৰু এই কথাও স্পষ্ট যে যেতিয়ালৈকে দৰৱ নাহে, তেতিয়ালৈকে আমি শিথিল হ’ব নোৱাৰো। আমি বিচাৰিছো যে অতি সোনকালে বিশ্বৰ কোনো প্ৰান্তত কৰ’নাৰ ভেকছিন উপলব্ধ হওক, আমাৰ বৈজ্ঞানিকসকল সোনকালে সফল হওক আৰু বিশ্বৰ সকলো লোকক এই সংকটৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰাত আমি সফল হও।\nএই সদনক মই আৰু এটা বিশেষ দায়িত্ব অৰ্পন কৰিব বিচাৰো। আজি আমাৰ সেনাৰ বীৰ জোৱানসকল সীমান্তত সাহস আৰু বিশ্বাসেৰে পহৰা দি আছে, আত্মবিশ্বাসেৰে দূৰ্গম পাহাৰীয়া অঞ্চলত কৰ্তব্য পালন কৰি আছে, মাতৃভূমিৰ ৰক্ষাৰ বাবে তেওঁলোকে দিনে-নিশাই ত্যাগ, কষ্ট স্বীকাৰ কৰিছে। কেইদিনমানপ পিছত আকৌ বৰ্ষাও আৰম্ভ হ’ব। তেওঁলোকে যি বিশ্বাস আৰু দৃঢ়তাৰে মাতৃভূমিৰ ৰক্ষাৰ বাবে সীমান্তত থিয় হৈ আছে, এই সদনৰ সকলো সদস্যইও এক কণ্ঠ, এক চিন্তা, এক সংকল্পৰে দেশৰ সেনা জোৱানসকলক বাৰ্তা দিও আহক যে সেনাৰ সৈতে সমগ্ৰ দেশ, সংসদ আৰু সংসদৰ সদস্যসকল থিয় হৈ আছে। সম্পূৰ্ণ সদন এক স্বৰেৰে বীৰ জোৱানসকলৰ সৈতে আছে। এই শক্তিশালী বাৰ্তা সদনৰ পৰা আমি তেওঁলোকলৈ প্ৰেৰণ কৰা উচিত। এয়া মোৰ পূৰ্ণ বিশ্বাস। মই আপোনালোকক অনুৰোধ জনাব বিচাৰো যে কৰ’নাৰ এই জটিল ক্ষণত আপোনালোকে পূৰ্বৰ দৰে মুক্ত মনেৰে সকলো স্থানলৈ যোৱাৰ সুযোগ নাপাব। সকলোৱে নিজৰ নিজৰ আপোন মানুহখিনিক ভালকৈ সম্ভালিব। এয়া মোৰ আপোনালোকৰ ওচৰত ব্যক্তিগত প্ৰাৰ্থনা।\n(Release ID: 1653940) Visitor Counter : 8\n(Release ID: 1653940)


সুখবৰ! হ্ৰাস পালে ৰন্ধন গেছৰ চিলিণ্ডাৰৰ মূল্য, জানক আপোনাৰ চহৰত পেট্ৰ’ল–ডিজেল আৰু ৰন্ধন গেছৰ মূল্য কিমান?lpg-cylindrr-price-reduced-know-latest-lpg-petrol-diesel-prices-assam-city-and-townships– News18 assam\nসুখবৰ! হ্ৰাস পালে ৰন্ধন গেছৰ চিলিণ্ডাৰৰ মূল্য, জানক আপোনাৰ চহৰত পেট্ৰ’ল–ডিজেল আৰু ৰন্ধন গেছৰ মূল্য কিমান?\nপ্ৰতি মাহৰ আৰম্ভনিতে ৰন্ধন গেছৰ মূল্য নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়। আনহাতে প্ৰতি দিনে পুৱা পেট্ৰ’ল–ডিজেলৰ নতুন নিৰিখ জাৰি কৰে তৈল কোম্পানীসমূহে।\nৰন্ধন গেছৰ নতুন মূল্য নিৰ্ধাৰণ। প্ৰতি মাহৰ আৰম্ভনিতে ৰন্ধন গেছৰ মূল্য নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়। ছেপ্তেম্বৰ মাহৰ কাৰণে জাৰি কৰা নতুন নিৰিখে কিছু সকাহ দিয়াৰ আশা। গুৱাহাটীত প্ৰায় ৩৩টকা হ্ৰাস পাইছে ৰন্ধন গেছৰ ঘৰুৱা চাৰে চৈধ্য কিলোগ্ৰাম চিলিণ্ডাৰৰ মূল্য। বৰ্তমান গুৱাহাটীত এই চিলিণ্ডাৰৰ মূল্য ৬১০ টকা। জানক অসমৰ আন চহৰত কি কি নিৰিখ? তালিকাত যোৱা মাহৰ আৰু এইমাহৰ নিৰিখ।\nআনহাতে পেট্ৰ’ল–ডিজেলৰ মূল্যবৃদ্ধিৰ ধাৰা অব্যাহত। জানক আজিৰ আৰু কালিৰ পেট্ৰ’লৰ নিৰিখ।\nমধ্যবিত্ত শ্ৰেণীক কোঙা কৰি অব্যাহত থকা মূল্যবৃদ্ধিৰ মাজতে ডিজেলৰ মূল্যও আকাশলংঘী হৈছে। জানক আজিৰ আৰু কালিৰ ডিজেলৰ নিৰিখ।\nFirst published: September 01, 2020, 11:03 IST\nassamlpgpetrol-diesel price hikePrice Rise


মহা সপ্তমী! ধুবুৰীত দুৰ্গোৎসৱক লৈ পাৰ ভঙা উছাহ ৰাইজৰঃ ধুবুৰী জিলাত আয়োজিত হৈছে সৰ্বমুঠ ৩৯২টা দুৰ্গাপূজা - নিয়মীয়া বাৰ্তা\nমহা সপ্তমী! ধুবুৰীত দুৰ্গোৎসৱক লৈ পাৰ ভঙা উছাহ ৰাইজৰঃ ধুবুৰী জিলাত আয়োজিত হৈছে সৰ্বমুঠ ৩৯২টা দুৰ্গাপূজা\nনিয়মীয়া বাৰ্তা , ১২ অক্টোবৰঃ প্ৰখৰ ৰ’দকো নেওচি আজি মহা সপ্তমীৰ পুৱাৰ পৰাই ধুবুৰীৰ পূজামণ্ডপে পূজামণ্ডপে দেখা গ’ল ৰাইজৰ পাৰ ভঙা উছাহ। বিগত বছৰৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা ক’ভিড মহামাৰীৰ বাবে উদ্ভৱ হোৱা পৰিৱেশ বৰ্তমানে কিছু শাম কটাৰ পিছত স্বস্তিৰ নিশাহ পেলাইছে ৰাইজে আৰু জাতি–ধৰ্ম–ভাষা নিৰ্বিশেষে সকলোৱে ধুবুৰীৰ এতিয়া বুৰ গৈছে দুৰ্গোৎসৱত। উল্লেখ্য যে, সমগ্ৰ ধুবুৰী জিলাত এইবাৰ মুঠ ৩৯২টা পূজা অনুষ্ঠিত হোৱাৰ বিপৰীতে ধুবুৰী থানা এলেকাত অনুষ্ঠিত হৈছে ৯৪টা দুৰ্গাপূজা।\nইপিনে চহৰখনত আয়োজিত হোৱা বিভিন্ন পূজামণ্ডপৰ ভিতৰত এইবাৰ ধুবুৰী চহৰৰ মাজমজিয়াৰ ঐতিহ্যমণ্ডিত ৰজা প্ৰভাত চন্দ্ৰ বৰুৱা খেলপথাৰত ‘সবুজ সংঘ’ৰ দুৰ্গাপূজাৰ মণ্ডপে ৰাইজৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। ১৯৫১ চনৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা সবুজ সংঘৰ এই দুৰ্গাপূজাই এইবাৰ ৭১ বছৰত ভৰি দিছে। এটা মন্দিৰৰ আৰ্হিত মণ্ডপ শিল্পী স্বপন বাইনে নিৰ্মাণ কৰি উলিয়াইছে সবুজ সংঘৰ এইবাৰৰ দুৰ্গামণ্ডপ। ইয়াতে উল্লেখ্য যে, প্ৰতি বছৰে বিভিন্ন ধৰণৰ সামগ্ৰীৰে দুৰ্গা প্ৰতিমা নিৰ্মাণ কৰি আলোড়নৰ সৃষ্টি কৰি আহিছে ধুবুৰীৰ স্থানীয় শিল্পী প্ৰদীপ ঘোষে। এইবেলি প্ৰায় এহেজাৰ বিদ্যুৎৰ বাল্বেৰে ঘোষে নিৰ্মাণ কৰা দৃষ্টিনন্দন দুৰ্গা প্ৰতিমাটো সবুজ সংঘৰ পূজামণ্ডপত প্ৰদৰ্শনৰ বাবে ৰখা হৈছে আৰু সেয়াও ৰাইজৰ এক আকৰ্ষণৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈ পৰা দেখা গৈছে।\nঅমিতাভ চক্ৰৱৰ্তী, ধুবুৰী\nবঢ়মপুৰত নৱম অসম আৰক্ষী বাহিনীৰ কাৰ্যালয়ত হিন্দু-ইছলামধৰ্মী দুই শিল্পীৰ হাতৰ পৰশত নিৰ্মিত কাঠৰ প্ৰতিমাৰে দুৰ্গা পূজা\nচাৰিদুৱাৰৰ শিক্ষকলৈ শ্ৰেষ্ঠ সমাজকৰ্মীৰ বঁটা


Search Result of Online Platform\nগুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ত জ্যোতিপ্ৰসাদৰ জীৱন আৰু সৃষ্টি শীৰ্ষক ৰাজ্যিক পৰ্যায়ৰ অনলাইন আলোচনা চক্ৰ সম্পন্ন\nউল্লেখযোগ্য যে অনুষ্ঠানটোত অংশগ্ৰহণ কৰা প্ৰতিজন শুভাকাংশিক একো একোখন অনলাইন ই- প্ৰমাণ পত্ৰ দিয়াৰো ব্যৱস্থা কৰা হয় ।\nআইফোন ১৩ ৰ সলনি আহিল এক বিশেষ বস্তু,অনলাইনত অৰ্ডাৰ দি খালে ইংলেণ্ডৰ যুৱকে ঠগ\nঘটনাটি বিস্তাৰিতভাৱে জনাই টুইটাৰত পোষ্ট কৰে ডেনিয়েলে। তেওঁৰ পোষ্টত সৰবৰাহকাৰী কোম্পানী ডিএইচএলকো টেগ কৰে।\nআজিৰে পৰা আৰম্ভ দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অনলাইন আবেদন প্ৰক্ৰিয়া\nযোগ্যতা অৰ্জনৰ ক্ষেত্ৰত, শিক্ষাৰ্থীসকলে ৰেংকিঙৰ আধাৰত নামভৰ্তি কৰিবলৈ সক্ষম হ'ব।\nঅনলাইন গেমত টকা হাৰি এজন ১৩ বছৰীয়া কিশোৰে কৰিলে আত্মহত্যা\nআত্মহত্যা কৰা ঘটনাক লৈ পৰিয়ালবৰ্গ যথেষ্ট মৰ্মাহত হৈ পৰিছে\n২০২১ বৰ্ষৰ হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাৰ ফলাফল:সৰ্বমুঠ উত্তীৰ্ণ ৩,৯৭,১৩২ গৰাকী ছাত্ৰ-ছাত্ৰী\nবিশেষ পৰীক্ষাত বহিব বিচৰাসকলে sebaonline.org ৱেবচাইটত অন-লাইন প্ৰ-পত্ৰ পূৰণ কৰিব লাগিব।ছেবাৰ অন লাইন পোৰ্টেল ৫ আগষ্টৰ পৰা ১২ আগষ্ট পৰ্যন্ত উপলব্ধ হ’ব। বিশেষ পৰীক্ষাৰ সময়সূচী পৰৱৰ্তী সময়ত ছেবাই প্ৰকাশ কৰিব।\n৩০ আৰু ৩১ জুলাইত ঘোষণা কৰা হ'ব উচ্চ মাধ্যমিক, উচ্চতৰ মাধ্যমিকৰ ফলাফল; অনলাইন যোগে লাভ কৰিব মাৰ্কশ্বীট\nপৰীক্ষাৰ ফলাফল সন্দৰ্ভত দুখন জাননী প্ৰকাশ কৰা হয়\nমাত্ৰ ১০.১ শতাংশ শিশুৱে অনলাইন শিক্ষাৰ বাবে স্মাৰ্টফোন ব্যৱহাৰ কৰে,৩৭.৮ শতাংশৰ আছে ফেচবুক\nএকে বয়সৰ ২৪.৩ শতাংশৰ আছে ইনষ্টাগ্ৰাম একাউণ্ট।\nআজিৰে পৰা গুৱাহাটী মহানগৰীত আৰম্ভ হ'ল বিলাতী সুৰাৰ হ'ম ডেলিভাৰী\nগুৱাহাটী পৌৰ নিগম অঞ্চলসমূহত অনলাইন যোগে সুৰাৰ বিক্ৰী ঘৰুৱা বিতৰণ\nফেচবুকৰ মঞ্চৰ পৰা নিষিদ্ধ কৰা হ'ব তালিবানী সমল\nতালিবানৰ সৈতে সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলা একাউন্ট ডিলিট কৰা হ'ব\nFacebook on Thursday announced its decision to ban the Myanmar military and military-controlled state media from using its platforms following the coup to dislodge the civilian government.\nSC asks Centre to apprise on govt's plan to regulate OTT platforms\nCentre raises concern over Twitter's commitment to transparency\nPresident Donald Trump will be targeting Twitter and other social media platforms during his final days in office to shift the narrative away from the riots at Capitol Hill which took place earlier this week, reported CNN.\nAll Rights Reserved 2022 © The Janambhumi | Total visits : 71650275


ভেঞ্চাৰ শিক্ষানুষ্ঠানৰ শিক্ষকৰ দুৰ্বিসহ কাহিনীৰে শিক্ষক দিৱসৰ প্ৰাসংগিকতা - বিৰিয়া Biriyaa\nআজি পবিত্ৰ শিক্ষক দিৱস৷ চৰকাৰী ভাবে বহু কৃতী শিক্ষকক বাচনি কৰি বিভিন্ন পদক প্ৰদানেৰে সন্মানিত কৰিব৷ কিন্তু বছৰ বছৰ ধৰি বিনা বেতনে শিক্ষকতাকে জীৱনৰ ব্ৰত হিচাপে গ্ৰহণ কৰি যিসকল মহান শিক্ষকে শিক্ষাৰ পোহৰ বিলাই, মানুহ গঢ়াৰ খনিকৰ হিচাপে নিজকে উচৰ্গা কৰিলে তেওঁলোকে আজি কি বুলি সান্তনা লভিব? এই অপ্ৰাদেশীকৃত বিদ্যালয়ৰ শিক্ষকসকলোৰ দুখেৰে ভৰা জীৱন কাহিনী সীমাসংখ্যাহীন৷\nঅসম মুলুকত হাজাৰ হাজাৰ তেনে শিক্ষকে কটাবলগীয়া হৈছে দুৰ্বিসহ জীৱন৷ পৰিয়ালৰ ভৰণপোষণৰ সমস্যাক প্ৰতি নিয়ত সংগী হিচাপে লৈ সেইবোৰৰ প্ৰতি বিশেষ ভ্ৰুক্ষেপ নকৰি বিৰামহীন ভাৱে চলাই গৈ আছে শিক্ষাদান কাৰ্য৷ নিজৰ পৰিয়ালৰ পোহপাল, লৰা-ছোৱালীৰ পঢ়াশুনাৰ সমস্যাকে ধৰি সকলো সমস্যাক তল পেলাই থৈ আনৰ দুখত সদায় ছাঁৰ দৰে থাকি, আনৰ সমস্যা আদিক লৈ সহায়ৰ হাত আগবঢ়াবলৈ সদা প্ৰস্তুত হৈ থাকে এইসকল শিক্ষক৷ কিন্তু তাৰ পিছতো এইসকল ব্যক্তি সুদীৰ্ঘদিন ধৰি অৱহেলিত হৈ আহিবলগীয়াত পৰিছে৷ অসমৰ কেবাহাজাৰো শিক্ষা গুৰুই বছৰ বছৰ বছৰ ধৰি সম্পূৰ্ণ বিনা বেতনে শিক্ষকতাৰ দৰে মহান বৃত্তিক আকোৱালি লৈ দুৰ্বিসহ জীৱন অতিবাহিত কৰিবগীয়া হোৱাতো অতি পৰিতাপৰ বিষয়৷ এইসকল শিক্ষা গুৰুৰ বাবে শিক্ষক দিৱসৰ কিবা প্ৰাসংগিকতা থাকিব পাৰে নে? এনেদৰে প্ৰচূৰ সম্ভাৱনা থকা এই মহান শিক্ষক সকলৰ প্ৰতি চৰকাৰৰ দৃষ্টি পৰিবনে?\nচৰকাৰে প্ৰাদেশিকীকৰণ কৰাৰ বাবে বছৰ বছৰ ধৰি মাথো প্ৰতিশ্ৰুতিহে দি আহিছে অথচ আজিলৈকে আন কেবা হাজাৰ বিদ্যালয়ক প্ৰাদেশিকীকৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা নাই৷ উল্লেখ্য যে প্ৰাদেশিকীকৰণৰ দাবীত এই শিক্ষকসকলে জিলা সদৰৰ উপৰিও দিছপুৰলৈ গৈ বহু বছৰ আন্দোলন কৰি পুলিচৰ লাঠিৰ কোব খাবলগীয়াতো পৰিছে৷ প্ৰাদেশিকীকৰণৰ দাবীত জিলা সদৰত আমৰণ অনশন কাৰ্যসূচীত ভাগ লৈ অনাহাৰে থকাৰো উদাহৰণ অজস্ৰ আছে৷ বহু আন্দোলনৰ হেঁচাত পৰি ২০১৩ চনত বহুতো অকল্পনীয় চৰ্ত জাপি দি কিছু শিক্ষানুষ্ঠান প্ৰাদেশিকীকৰণ কৰিলে যদিও চৰকাৰী মেৰপেচত পৰি তথা চৰকাৰী কৰ্মচাৰীক সন্তুষ্ট কৰিব নোৱাৰি আন কেবা হাজাৰ শিক্ষানুষ্ঠানে প্ৰাদেশিকীকৰণৰ মুখ নেদেখিলে৷\nবহু শিক্ষকে ঘৰুৱা শিক্ষকতাৰে পৰিয়াল চলাই আছে যদিও দিন যোৱাৰ লগে লগে বহুতৰ বয়সে নমনা হৈ পৰিছে৷ লৰা-ছোৱালী,পত্নী মা দেউতা ভাই ভনী সহ নিজ পৰিয়ালবোৰৰ পোহপাল দিয়াটো খুবেই কঠিন হৈ পৰিছে৷ আনহাতে সম্প্ৰতি কৰ’ণা মহামাৰীৰ বাবে ল’কডাউন চলি থকাত আৰ্থিক সংকট আৰু অধিক পৰিমাণে বৃদ্ধি পাইছে৷\n২০১৪ চনৰ ৩০ জুনত ৮৯ খন বিদ্যালয় পুনৰ প্ৰাদেশিকীকৰণৰ বাবে সকলো কাম শেষ কৰি বিত্ত বিভাগলৈ পদ সৃষ্টিৰ বাবে প্ৰেৰণ কৰে বিদ্যালয়বোৰক দুটা ভাগত ভাগ কৰি। (ক) স্বীকৃতি লাভৰ পৰা ০১-০১-২০০৩ লৈ, (খ) ২০০৪ ৰ পৰা আজিৰ তাৰিখলৈকে। (জ্যেষ্ঠতাৰ ভিত্তিত আগৰ খিনি আগতে লোৱা নিয়ম।) শৰৎ বৰকটকী শিক্ষামন্ত্ৰী হৈ থাকোতে বিধান সভাৰ অধিৱেশনতো আলোচনা মৰ্মে এই বিদ্যালয় সমূহ প্ৰাদেশিকীকৰণৰ বাবে অনুমোদন লাভ কৰে৷ অথচ বিত্ত বিভাগৰ মেৰপেচত সেয়া তেনেকৈয়ে পৰি থাকিল৷ এতিয়া এওঁলোকে আন্দোলন কৰি কৰি উপায়হীন হৈ প্ৰাদেশিকীকৰণৰ আশা বাদ দিয়া যেনেই হৈছে৷ এনেকি বহু শিক্ষকে দিন হাজিৰা কৰিও পৰিয়ালৰ ভৰণপোষণ দিব নোৱাৰি আত্মহত্যা কৰিব লগা হৈছে৷ বহু শিক্ষকে ঘৰুৱা শিক্ষকতাৰে পৰিয়াল চলাই আছে যদিও দিন যোৱাৰ লগে লগে বহুতৰ বয়সে নমনা হৈ পৰিছে৷ লৰা-ছোৱালী,পত্নী মা দেউতা ভাই-ভনীসহ নিজ পৰিয়ালবোৰৰ পোহপাল দিয়াটো খুবেই কঠিন হৈ পৰিছে৷ আনহাতে সম্প্ৰতি কৰ’ণা মহামাৰীৰ বাবে ল’কডাউন চলি থকাত আৰ্থিক সংকট আৰু অধিক পৰিমাণে বৃদ্ধি পাইছে৷\nইমানবোৰ নিৰাশাজনক স্থিতিৰ মাজতো তেওঁলোকে এতিয়াও আশাপালি ৰৈ আছে নিজ বিদ্যালয়খন প্ৰাদেশীকৃত হোৱালৈ৷ বহু শিক্ষকৰ অৱসৰ গ্ৰহণ কৰাৰো সময় আহি পৰিছে৷ কিন্তু অৱসৰৰ আগে আগে নিজ হাতে গঢ়া বিদ্যালয়খন প্ৰাদেশিকীকৰণ হোৱাৰ আশা তথাপি মনত পুহি ৰাখিছে তেওঁলোকে৷\n(বঞ্চিত শিক্ষকৰ প্ৰতিবাদ,ফটো-ইন্টাৰনেট)\nউল্লেখযোগ্য যে যোৱা ১৮ আগষ্টত প্ৰাদেশিকীকৰণৰ নামত ভেকোঁভাওনা কৰি কিছু শিক্ষানুষ্ঠানৰ নাম চৰকাৰী ৱেবচাইট যোগে ঘোষণা কৰিছিল৷ কিন্তু শিক্ষকৰ সলনি তেওঁলোকক বিভূষিত কৰা হ’ল টিউটৰ ৰূপে৷ ইমান বছৰে শিক্ষকতা কৰাৰ বিনিময়ত তেওঁলোকক টিউটৰ হিচাপেহে মজুৰি দিব৷ প্ৰায় ৮০ শতাংশ ভেন্সাৰ শিক্ষক-শিক্ষয়িত্ৰীৰ প্ৰতি এয়াই হ’ল অসম চৰকৰাৰ প্ৰকৃত সন্মান (?)। দীৰ্ঘ বঞ্চনাৰ পাছত অসমৰ ভেন্সাৰ শিক্ষানুষ্ঠানৰ শিক্ষক-শিক্ষয়িত্ৰীৰ প্ৰতি প্ৰাদেশিকীকৰণৰ নামত চৰম প্ৰতাৰণা কৰিলে। চমক সৃষ্টিৰে প্ৰাদেশিকীকৰণ কৰা হ’ল বুলি ঘোষণা কৰিলে যদিও প্ৰকৃতাৰ্থত নানা অন্যায় চৰ্ত আৰোপ কৰি প্ৰবঞ্চনাৰ জাল মেলিলে। দীৰ্ঘদিনে সেৱা আগৱঢ়াই অহা এইসকল শিক্ষকৰ প্ৰতি এয়া ঘোৰ অন্যায়৷ শিক্ষা বিভাগৰ এয়া আজব কাণ্ড নহয়নে? এই ক্ষেত্ৰতো পৰীক্ষাৰ ফলাফল, ছাত্ৰ সংখ্যাকে আদি কৰি বিভিন্ন চৰ্তাৱলীৰ পৰিপেক্ষিতত কেবাশ শিক্ষানুষ্ঠানক বঞ্চিত কৰিছে৷ আনকি ২০১৪ আৰু ২০১৮ চনত প্ৰাদেশিকীকৰণৰ বাবে যোগ্য বিবেচিত কৰা বিদ্যালয়কো বাদ দিছে৷ চৰকাৰ তথা অন্যান্য অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠানে আজি জাকজমকতাৰে শিক্ষক দিৱস পালন কৰাৰ দিনাখন এইসকল দুৰ্ভগীয়া শিক্ষকৰ কথা চৰকাৰে এবাৰ ভাবিবনে? ♦\nPrevious ৰাহুল গান্ধীৰ কটাক্ষঃ “মোদী সৃষ্ট সমস্যা’’ত থানবান দেশ\nNext এইচ.আই.ভি আক্ৰান্ত নাৰীৰ বিলৈ: লকডাউনৰ ফলত জীৱনদায়িনী ঔষধৰ বাবে হাহাকাৰ


Dictionary entry for 'fearful'\n1156__Contributed By: Bikram M BaruahProper Adj. - Common Gender\nAssamese: কাপুৰুষ, অলপধতুৱা, ভয়াতুৰ, ভীৰু, ভেবুৱা, ভেবেকা, নিধতুৱা, ভীতিগ্ৰস্ত, বুকু-পাতল, অসাহসিক, ভয় পাদুৰা, পিতমৰা, ধাতুপাতল, শঙ্কাতুৰ, ভীতু, বৰালিবুকুৱা, ভয়াৰ্ত alt.ভয়াৰ্ত্ত , ভয়াৰ্ত্ত alt.ভয়াৰ্ত , বীৰ্যহীন, অমনুষ্য, সাহ-শূন্য, সাহ-নাইকিয়া, পিত নাইকীয়া,\n21353__Contributed By: Ranjita PeguProper Adj. - Common Gender\nable to cause fear or dread or terror\nEnglish: fearful, frightening, terrible, frightful, dreadful, ghastly, ghoulish,\nAssamese: ভয়ংকৰ, ভয়ঙ্কৰ, ৰোমহৰ্ষক, ভয়লগা, ভয়ানক, পৈশাচিক, ভীষণ, বীভত্স, ভীম, কৰাল, নাৰকীয়, দানবীয়, শঙ্কাজনক, ভয়াবহ alt.ভয়াৱহ , ভীতি-জনক, বিকট, মোক্ষম, শঙ্কাকুল, লোমহৰ্ষক, উত্‍কট, অঘোৰ, ডাকল, ভীতিকৰ, ভয়াল, ভীতিপ্ৰদ, শংকাবহুল, শংকাপূৰ্ণ, ভৈৰৱ,\n32621__Contributed By: AnonymousProper Adj. - Unassigned Gender\nHighly agitated and in deep anxiety for the presence or imminence of danger\nবিপদত পৰি বা বিপদৰ সম্ভাৱনাৰ কাৰণে অতিশয় উত্তেজিত অথবা অস্থিৰ হোৱা\nEnglish: fearful, afraid, apprehensive, terrified, startled,\nAssamese: ভীত, শক্ষিত, ত্ৰস্ত, ত্ৰাসিত, আতঙ্কিত, ভয়াতুৰ, সন্ত্ৰস্ত, তৰন্ত, ভীতিগ্ৰস্ত, শংকিত alt.শঙ্কিত , ত্ৰাসযুক্ত, ভয়াৰ্ত alt.ভয়াৰ্ত্ত , সচকিত, তৰস্ত, শংকাগ্ৰস্ত, শঙ্কান্বিত, শঙ্কাযুক্ত, সন্ত্ৰাসিত,\nBodo: गि, गिनाई,\nBangla: ভীত, শংকিত, ত্রস্ত, সন্ত্রস্ত, আতঙ্কিত,\nThis page was created in 4.94 seconds


Acrocip in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Acrocip ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nAcrocip के प्रकार चुनें\nAcrocip 250 Tablet Acrocip 500 Tablet\nसदस्य इस दवा को ₹30.31 में ख़रीदे।\nAcrocip ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Acrocip Price and Pack Size in Assamese - Acrocip ar mulya aaru pakor size\nAcrocip 250 Tablet ₹31.9 खरीदें\nAcrocip 500 Tablet ₹57.9 खरीदें\nAcrocip की जानकारी\nAcrocip ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Acrocip Benefits & Uses in Assamese- Acrocip ar laabh aaru byavaharsamuh\nAcrocip ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Acrocip Dosage & How to Take in Assamese - Acrocip ar paali aaru xeya kenedore lobo\nAcrocip ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Acrocip Side Effects in Assamese- Acrocip ar parshwakriyasamuh\nAcrocip সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Acrocip Related Warnings in Assamese- Acrocip xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Acrocipৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Acrocip with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Acrocip ar gurutor kriya-pratikriya\nAcrocip মতভেদসমূহ- Acrocip Contraindications in Assamese- Acrocip nishedhsamuh\nAcrocip ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Acrocip in Assamese- Acrocip ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Acrocip ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Acrocip Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Acrocip kriya-pratikriya\nAcrocip ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Acrocip Benefits & Uses in Assamese - Acrocip ar laabh aaru byavaharsamuh\nAcrocip তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nAcrocip ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Acrocip Dosage & How to Take in Assamese - Acrocip ar paali aaru xeya kenedore lobo\nAcrocip-ৰ উপাদানসমূহ - Acrocip Active Ingredients in Assamese - Acrocip-ar upadaansamuh\nAcrocip ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Acrocip Side Effects in Assamese - Acrocip ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Acrocip ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nAcrocip সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Acrocip Related Warnings in Assamese - Acrocip xonkranta xatarkatabanisamuh\nAcrocip-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nالدوا] يمكن أن يكون لها آثار ضارة للنساء الحوامل. إذا كنت تواجه أي شيء من هذا القبيل، ثم التوقف عن Acrocip وتأخذ نصيحة الطبيب]\nAcrocip-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nيمكن أن تشعر النساء الرضاعة الطبيعية بتاثيرات مؤذية من Acrocip. التوقف عن تناول Acrocip فورا إذا رأيت أي آثار جانبية. تحدث مع طبيبك بعد ذلك واعتبره مرة أخرى فقط بناء على نصيحة الطبيب\nবৃক্কত Acrocip কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nاستخدام من Acrocip قد يكون له تأثيرات مؤذية خفيفة على الكلى. معظم الناس لن ترى أي تأثير على الكلى\nযকৃতত Acrocip কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Acrocip ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nوقد تم الإبلاغ عن حالات قليلة جدا من تأثيرات مؤذية من Acrocip على القلب\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Acrocipৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Acrocip with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Acrocip ar gurutor kriya-pratikriya\nAcrocip তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nAcrocip মতভেদসমূহ - Acrocip Contraindications in Assamese - Acrocip nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Acrocip লোৱা অনুচিত যাতে -\nAcrocip ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Acrocip in Assamese - Acrocip ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Acrocip-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nنعم، Acrocip كان معروفا أن يكون الادمان. أعتبر فقط كما توصية الطبيب\nبعد تناول Acrocip قد تشعر بالنوم. لذلك ليس من الآمن القيام بهذه الأنشطة\nنعم، ولكن تأخذ Acrocip فقط حسب المشورة الطبية\nلا، استخدام Acrocip في الاضطرابات النفسية ليست فعالة\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Acrocip ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Acrocip Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Acrocip kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Acrocipৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nتناول بعض الأطعمة و [الطب] معا قد يكون له تاثيرات مؤذية خطيرة. التحدث مع طبيبك حول هذا الموضوع\nমদ আৰু Acrocipৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nاستشر طبيبك قبل تناول الكحول أثناء تناول Acrocip لأنه قد يكون له تاثيرات مؤذية شديدة\nAcrocip ৰ অনুকল্প - Substitutes for Acrocip in Assamese\nAcrocip के लिए सारे विकल्प देखें\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Acrocip লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Acrocip ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Acrocip সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Acrocip ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Acrocip সেৱন কৰে?


সংখ্যাটোৰ আঁৰৰ কথা – পৰিস্মীতা গগৈ – ফটাঢোল\nMarch 1, 2018 সংখ্যাটোৰ আঁৰৰ কথা\t10 Comments\nসংখ্যাটোৰ আঁৰৰ কথা – পৰিস্মীতা গগৈ\nফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ কোনোবা এটা সন্ধিয়া দেৱজিত শইকীয়া(দাদা)ৰ ফোন আহিল, “পৰিস্মীতা, কথা এটা আছে। মাৰ্চমাহৰ ‘ফটাঢোল’ আলোচনীখনৰ সম্পাদনাৰ দায়িত্ব তোমাক দিলোঁ।” কথাষাৰ শুনিয়ে কিছু সময় নিতাল মাৰিলো। “পৰিস্মীতা শুনিছানে? হেল্ল’…” আকৌ দেৱজিতদাৰ মাততহে সম্বিৎ ঘূৰাই পালোঁ। আচলতে কেনেদৰে কি প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিম, সেই মূহুৰ্তত মোৰ বাবে ই এক সম্পূৰ্ণ অজ্ঞাত বিষয় আছিল। প্ৰথম কথা, আলোচনী এখনৰ সম্পাদক হ’ব পৰা দক্ষতাই কওঁ‌ক বা যোগ্যতাই কওঁক, মোৰ যে নাই সেই সম্পৰ্কে মই নিশ্চিত। তাতে আকৌ ‘ই আলোচনী’। ই আলোচনী এখনৰ সম্পাদক হ’বলৈ হ’লে ইন্টাৰনেট, কম্পিউটাৰ আদিত পাৰ্গত নহ’লে নহ’ব। কিন্তু, মোবাইলটোত টিপি টিপি লিখাৰ বাদে কম্পিউটাৰৰ সন্মুখত এমাহত এদিন বহা মানুহ মই। তাতে আকৌ সাহিত্যৰ পথাৰখনত মই একেবাৰে অচিনাকি। পঢ়ি ভাল পাওঁ, কিন্তু লেখা মেলাৰ পৰা এতিয়াও বহু যোজন দূৰৈত। শিকিহে আছো।\nএনেবোৰ বহু কথাই একেলগে জুমুৰি দি ধৰিলত মোৰ অৱস্থা তথৈবচ হৈছিল। হয়তো মোৰ অৱস্থা তেওঁ অনুমান কৰিব পাৰিছিল। সেয়ে সান্ত্বনা দিবলৈ ক’লে, “একো চিন্তা নকৰিবা। আমি আছো নহয়। কম্পিউটাৰ আনুষংগীক কামবোৰ আমি শিকাই দিম। ড’ন্ট ৱৰি।” কথাষাৰত সাহস পালোঁ যদিও থেৰোঁ-গেঁৰো কৰিবলৈ নেৰিলো। দেৱজিতদাৰ মৃদু ধমক এটা ফোনৰ সিটো মূৰৰ পৰা উফৰি আহিল, “পাৰিবা। মই কৈছো নহয়, তুমি পাৰিবা। আৰু সহায়ৰ বাবে আমি আছো নহয়।” ___এইবাৰ আৰু ৰক্ষা নাই, ভাবি “হ’ব দিয়ক” বুলি সন্মতি প্ৰদান কৰিলোঁ।\nতাৰ পিছদিনা ৰিণ্টুমণিদাৰ ৱাটচআপত এটা মেচেজ আহিল, “পৰিস্মীতা, ‘ফটাঢোল’ ই আলোচনীৰ অহা মাহৰ সম্পাদনাৰ দায়িত্ব লোৱাৰ বাবে তোমাক ধন্যবাদ আৰু অভিনন্দন জনালোঁ। কম্পিউটাৰ কামখিনি মই, দেৱজিত আৰু জ্যোতিৰূপমে শিকাই দিম।” মেচেজটোৱে সকাহ দিলে। দুঃচিন্তাবোৰৰ পৰা মুক্তি দিলে। সেই যে মেচেজটো আহিল, তাৰ পিছৰ পৰা আৰম্ভ হ’ল মোৰ সম্পাদনাৰ যাত্ৰা। সম্পাদকৰ দৰে গধুৰ দায়িত্ব এটা পালন কৰিবলৈ পাৰিম বুলি মোৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসৰ বাবে এই আপাহতে ফটাঢোলৰ প্ৰশাসকমণ্ডলীৰ ওচৰত কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰিলোঁ।\nএনেদৰে, শ্ৰদ্ধাৰ জ্যোতিৰূপম দত্ত, দেবজিত শইকীয়া, ৰিণ্টুমণি দত্তৰ সহযোগত কম্পিউটাৰৰ কামখিনি শিকি ল’লো। এই আপাহতে তেওঁলোক তিনিওজনকে আন্তৰিক ধন্যবাদ জ্ঞাপন কৰিলোঁ। কম্পিউটাৰৰ কামখিনিৰ পিছত ফটাঢোল গ্ৰুপত চোকা দৃষ্টি ৰাখি অপেক্ষা কৰিলোঁ। ইমান প্ৰতিভাবান লেখক-লেখিকা থকা গ্ৰুপত নিতৌ নতুন নতুন সুন্দৰ লেখা আহে। কিন্তু, যদিও নিজৰ দৃষ্টি নিবব্ধ কৰি ৰাখিলো তথাপি নিজৰ দৈনন্দিন ব্যস্ততাৰ ধামখুমীয়াত কেতিয়াবা দুই এটা লেখা চকুৰ পৰা সাৰি যোৱা যেন অনুভৱ কৰিলোঁ। কিন্তু মোক সেই বিপদৰ পৰাও ৰক্ষা কৰিবলৈ আগুৱাই আহিল গ্ৰুপৰ এডমিন প্ৰণীতা গোস্বামী বৰঠাকুৰ বা আৰু ধ্ৰুবজ্যোতি অৰ্জুনদাদা। আপোনালোক দুয়োজনৰ এইকণ সহায় পাহৰিব নোৱাৰিম।\nতাৰোপৰি লেখা বিচাৰি ফোন কৰোঁতে এবাৰতে দিম বুলি কোৱা শ্ৰদ্ধাৰ ডাঃ অঞ্জনজ্যোতি চৌধুৰী চাৰ, ডাঃ বিকাশ বৰুৱা চাৰ, কুল শইকীয়া চাৰ, সৌমিত্ৰ যৌগী চাৰ আপোনালোকৰ মহানুভৱতাৰ কথা পাহৰিব নোৱাৰিম। ইমান ব্যস্ততাৰ পিছতো সুন্দৰ গল্প এটা লিখি দিয়া শ্ৰদ্ধাৰ সমুদ্ৰ কাজল শইকীয়া, অমিতাভ মহন্ত, অভিজিত কলিতা আপোনালোকক অশেষ ধন্যবাদ।\nগীতিকা শইকীয়া বা আপোনাৰ সহায়বোৰ সঁ‌চাকৈ পাহৰিব নোৱৰা। কি কৰিম, কাৰ লেখা আনিম আদিবোৰ ভাবি বিপাঙত পৰোঁতেই আপুনি পৰামৰ্শ দি সহায় কৰিলে। চুণ্টু ৰঞ্জন বৰুৱা দাৰ নাম নল’লে অপৰাধে চুব। লেখা বিচাৰি দিয়াৰ পৰা কাৰ্টুন যোগাৰ কৰালৈকে যিখিনি কৰিলে সঁ‌চাকৈ তেওঁ ধন্যবাদৰ পাত্ৰ। মনিষা কাকতি, বিজয় মহন্তদা আপোনালোকৰ সহায়বোৰ সদায় মনত ৰাখিম। বিকাশ শইকীয়া, ৰিতুপৰ্ণা মহন্ত, বিজু বুঢ়াগোঁ‌হাঞি, জিমি শইকীয়া, শ্ৰদ্ধাৰ প্ৰদীপ পাটগিৰি, উৎপলা কৌৰ, চাবিনা ইয়াস্মিন, সঞ্জীব কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য, তৃপ্তি বৰা, আপোনালোকৰ সহায় সহযোগৰ বাবে চিৰদিন ধৰুৱা হৈ থাকিম।\nসম্পাদনা কক্ষৰ বাহিৰত থাকি সহায় কৰা দীপিকা ডেকা, মাধুৰীমা গগৈ, মানস জ্যোতি চলিহা তোমালোকলৈ থাকিল অফুৰন্ত মৰম আৰু ধন্যবাদ। কামবোৰ আগবাঢ়িছেনে নাই বুলি ঘনাই খবৰ লোৱাৰ লগতে আলোচনীখন আপলোডিঙৰ কামত সহায় কৰা শ্ৰদ্ধাৰ হেমন্ত কাকতি, জ্যোতিৰূপম দত্ত, ৰিণ্টুমণি দত্ত আপোনালোকলৈ থাকিল অশেষ ধন্যবাদ।\nআলোচনীখনৰ বাবে লোৱা সাক্ষাৎকাৰটোৰ কামত প্ৰতিপল সহায় আগবঢ়োৱা দিম্পল কলিতা আৰু বিস্মিতা শইকীয়া(বৌ)ৰ সহায় সঁ‌চাকৈ শলাগিবলগীয়া। আলোচনীখনৰ অলংকৰণ, বেটুপাত আদি আকৰ্ষণীয়কৈ সজাই তোলা শ্ৰদ্ধাৰ ৰিতুপৰ্ণ বৰা আৰু দেৱজিত শইকীয়ালৈ থাকিল আন্তৰিক ধন্যবাদ।\nসদৌ শেষত, ফটাঢোল গ্ৰুপৰ সমূহ প্ৰশাসকমণ্ডলী, সম্পাদনা সমিতিৰ সমূহ সদস্যবৃন্দৰ লগতে গোটৰ প্ৰতিজন সদস্যলৈ থাকিল অশেষ ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ, প্ৰথম বছৰৰ নৱম সংখ্যাৰ আলোচনীখন আন্তৰিকতাৰে আদৰি ল’ব। অজানিতে ৰৈ যোৱা ভুলৰ বাবে আপোনালোকৰ ওচৰত ক্ষমাপ্ৰাৰ্থী।\nআপোনালোকৰ আশীষ আৰু শুভকামনাৰে\nসম্পাদক, ফটাঢোল ই আলোচনী নৱম সংখ্যা, প্ৰথম বছৰ, মাৰ্চ ২০১৮\n« দি ফল্চ জেমচ্–গ্যে দ্যা মোপাছাঁ, অনুবাদ- গীতিকা শইকীয়া\nকাৰ্টুন – নিতুপৰ্ণ ৰাজবংশী »\nBiman Ch Gogoi\nকথাখিনি জানি ভাল লাগিল।\nআটক ধুনীয়া হৈছে এইবাৰৰ সংখ্যাটো ৷ বহু অভিনন্দন!\nখানা এটা হব লাগে\nধুনীয়া হৈছে আলোচনী।অভিনন্দন পৰিস্মীতা।\nবৰ সৰল ভাৱত ধুনীয়াকৈ প্ৰকাশ কৰালা নিজকে ৷ সাহস পাব আন দহ জনেও ৷\nJeetendra Jeetu Saika\nসাহসী কামটো সফলতাৰে সমাপন কৰাৰ বাবে অভিনন্দন।\nপঢ়ি আছো খুব ভাল হৈছে । উন্নত মানদণ্ডৰ লেখাবোৰে সৌস্থৱ বহাইছে ।


লাহৰীজানৰ খানবস্তিত নহয় কাৰ্বিআংলং প্ৰশাসনৰ উচ্ছেদ! – Pratham Khabar\nঘৰ/অসম/লাহৰীজানৰ খানবস্তিত নহয় কাৰ্বিআংলং প্ৰশাসনৰ উচ্ছেদ!\nলাহৰীজানৰ খানবস্তিত নহয় কাৰ্বিআংলং প্ৰশাসনৰ উচ্ছেদ!\nলাহৰীজানৰ খানবস্তিত উচ্ছেদৰ জাননীৰ বিৰুদ্ধে স্থগিতাদেশ গুৱাহাটী উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ\nPratham Khabar News Send an email জানুৱাৰী 17, 2022\n0 196 এক মিনিটতকৈ কম\nলাহৰীজানৰ খানবস্তিত উচ্ছেদৰ জাননীৰ বিৰুদ্ধে স্থগিতাদেশ গুৱাহাটী উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ। ২ ফেব্ৰুৱাৰী পৰ্যন্ত দিলে স্থগিতাদেশৰ নিৰ্দেশ। উচ্ছেদৰ জাননী দিয়াৰ বাবে কাৰ্বিআংলং স্বায়ত্তশাসিত পৰিষদৰ অধিকাৰ নাই বুলি উল্লেখ উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ।\nএই যুক্তিৰে গুৱাহাটী উচ্চ ন্যায়ালয়ত গোচৰ তৰিছিল আবেদনকাৰীয়ে। ২৬ নৱেম্বৰ, ২০২১ত উচ্ছেদৰ জাননী দিছিল খানবস্তিৰ বাসিন্দাক। কিন্তু কাৰ্বিআংলং স্বায়ত্ত পৰিষদৰ পৰা জবাব বিচাৰিলে গুৱাহাটী উচ্চ ন্যায়ালয়ে।\nAssam Eviction High Court Order Karbi Anglong\nক'ভিডত আক্ৰান্ত হোৱা বিধায়ক অখিল গগৈৰ স্বাস্থ্যৰ অৱনতি\nৰাজ্যত ভয়াৱহভাৱে বৃদ্ধি ক'ভিডৰ সংক্ৰমণ, এদিনতে আক্ৰান্ত ৬ হাজাৰৰ অধিক লোক


গল্প – PRITAM BORA\nতাৰ কোঠাৰ পৰা কিবা শব্দ আহি থাকে । মই যোৱা এসপ্তাহ ধৰি লক্ষ্য কৰি আছো ।ৰাতি দুটালৈ সাৰে থকাৰ অন্য কাৰণ নাছিল ।অহা সপ্তাহৰ পৰা পৰীক্ষা ।এবছৰে নপঢ়াখিনি এদিনত পঢ়াৰ বৃথা চেষ্টা ! মই খিৰিকী মেলি দিওঁ । জোনাক ভাল লাগেনে নাই নাজানো! কিন্তু বাহিৰৰ অন্ধকাৰ জগতখন ভাল লাগে ।নীৰৱ জগতখন ভাল লাগে ।Continue reading “জোনাক”\nPosted byPritam June 27, 2018 December 30, 2019 Posted inগল্পTags:গল্প4 Comments on জোনাক


ভৰলু থানাৰ বিষয়াৰ উৎকোচৰ কথা-বতৰা ফাদিল হোৱাৰ পিছতো ব্যৱস্থা নলয় চৰকাৰে\nজুৱা খেলৰ আয়োজকৰ সৈতে ভৰলু থানাৰ বিষয়াৰ উৎকোচৰ কথা-বতৰা ফাদিল হোৱাৰ পিছতো ব্যৱস্থা নোলোৱাৰ অভিযোগ\nগুৱাহাটী , September 15, 2018 10:52 pm\nদুৰ্নীতিত অভিযুক্ত আৰক্ষী বিষয়াজন আৰু দুৰ্নীতি বিৰোধী মঞ্চ অসমৰ এজাহাৰখনৰ কপি।\nদুৰ্নীতিৰ বিৰুদ্ধে শূন্য সহনশীল নীতি! জুৱা খেলৰ আয়োজকৰ সৈতে থানাত উৎকোচৰ কথা-বতৰাৰ ভিডিঅ’ ফাদিল হোৱাৰ পাছতো ভৰলু থানাৰ উপ-পৰিদৰ্শকৰ বিৰুদ্ধে ব্যৱস্থা নল’লে চৰকাৰে\nযোৱা ৬ ছেপ্তেম্বৰৰ দিনা ভাইৰেল হৈ পৰিছিল ভৰলু থানাৰ সহকাৰী উপ-পৰিদৰ্শক সনৎ কুমাৰ মুদৈয়ে কেইগৰাকীমান জুৱাৰীৰ সৈতে উৎকোচ গ্ৰহণ কৰা সম্পৰ্কত কথা-বতৰা পাতি থকা এটা ভিডিঅ’।\nসংবাদ মাধ্যমত বাৰম্বাৰ এই বাতৰি প্ৰকাশ পোৱাৰ পাছতো আৰক্ষীগৰাকীৰ বিৰুদ্ধে কোনো ধৰণৰ তদন্তৰ ব্যৱস্থা নকৰাত সচেতন মহলত প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি হৈছে।\nআনহাতে সংবাদ মাধ্যমত বাতৰিটো প্ৰকাশ পোৱাৰ ১০ দিন ওকলাৰ পাছতো আৰক্ষীগৰাকীৰ বিৰুদ্ধে কোনো ধৰণৰ ব্যৱস্থা হাতত নোলোৱাত সৰব হৈ পৰিছে দুৰ্নীতি বিৰোধী যুৱ শক্তি, অসম।\nদুৰ্নীতিৰ প্ৰতি শূন্য সহনশীল বুলি কোৱা চৰকাৰে দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত আৰক্ষী বিষয়াজনৰ বিৰুদ্ধে কোনো ব্যৱস্থা নোলোৱাত ১৫ ছেপ্তেম্বৰত দুৰ্নীতি বিৰোধী যুৱ শক্তি অসমে আৰক্ষী আয়ুক্তৰ কাৰ্য্যালয়ত উপস্থিত হৈ ভৰলুমুখ আৰক্ষী থানাৰ উক্ত বিষয়াগৰাকীৰ বিৰুদ্ধে তদন্ত দাবী কৰি এজাহাৰ দিয়ে।\nউল্লেখ্য যে, দুৰ্নীতি বিৰোধী যুৱশক্তিয়ে আৰক্ষী বিষয়াগৰাকীৰ বিৰুদ্ধে ভৰলু থানাৰ সমীপতে চলি থকা জুৱা খেলৰ সৈতে জড়িত লোকৰ পৰা ৩৫,০০০ টকা উৎকোচ লোৱা বুলি গুৰুতৰ অভিযোগ তোলে এজাহাৰখনত।\nআনহাতে, এজাহাৰখন দাখিল কৰাৰ পিছত দুৰ্নীতি বিৰোধী যুৱ শক্তি, অসমৰ সভাপতি ধৰ্মকান্ত গগৈয়ে নৰ্থ ইষ্ট নাওক কয় যে আৰক্ষীয়ে উৎকোচ লোৱাৰ কথা পাতি থকাৰ ভিডিঅ’ সংবাদ মাধ্যমত প্ৰচাৰিত হোৱাৰ এসপ্তাহ উকলি যোৱাৰ পাছতো আৰক্ষী উপ-পৰিদৰ্শকগৰাকীৰ বিৰুদ্ধে বিহিত ব্যৱস্থা হাতত নল’লে। সেয়েহে তেওঁলোকে আৰক্ষী আয়ুক্তক সমগ্ৰ বিষয়টোৰ তদন্ত কৰিবৰ বাবে এখন এজাহাৰ দাখিল কৰে।\nআনহাতে, উক্ত আৰক্ষী উপ-পৰিদৰ্শকগৰাকীক ভৰলু আৰক্ষী থানাতে ৰখাবৰ বাবে আৰক্ষীৰ উচ্চ পৰ্য্যায়ৰ বিষয়াসকলৰ এটা পক্ষই চেষ্টা কৰি থকা বুলি গুৰুতৰ অভিযোগ তোলে ধৰ্মকান্ত গগৈয়ে।\nইয়াৰোপৰি, ভিডিঅ’টোত টকাৰ লেনদেনৰ কথা পতাটো স্পষ্ট হৈ পৰিছে বুলি তেওঁ উল্লেখ কৰি লগতে কয় ‘টকা লৈছে নে নাই, সেই কথা তদন্তৰ পাছতেই মুকলিকৈ ওলাই পৰিব।‘\nআনহাতে, ‘মোদীৰ দুৰ্নীতিমুক্ত ভাৰত অথবা সৰ্বানন্দ সোণোৱালৰ দুৰ্নীতিমুক্ত অসম ক’ত হেৰাল?’ বুলি প্ৰশ্ন কৰি তেওঁ কয় যে সাধাৰণ জনতালৈ দুৰ্নীতিমুক্ত অসম তথা ভাৰত গঢ়িবৰ বাবে বিজ্ঞাপনৰ জৰিয়তে আহ্বান জনাই আছে যদিও সেই সময়তে চৰকাৰৰ গৃহ বিভাগৰ আইন ৰক্ষকসকলে আইন ভংগ কৰি আছে।\nতেওঁ লগতে প্ৰশ্ন কৰে যে সমগ্ৰ ঘটনা পোহৰলৈ অহাৰ পাছতো দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত বিষয়াৰ বিৰুদ্ধে ব্যৱস্থা গ্ৰহণ নকৰে কিয়?\nভিডিঅ’টোত কথা পাতি থকা আৰক্ষী বিষয়াগৰাকীৰ বাৰ্তালাপৰ কিয়দংশ তলত দিয়া হ’ল-\nসনত কুমাৰ মুদৈ : তই খোৱাৰ নামত ১০০০ টকা খা না, বাকী ৩৫০০০ টকা মোক দে।\nঅন্য পক্ষ : আপুনি ১০০০ টকা খাব দিছে, তাৰ খেলাৰ পৰা ১০০০ টকা সি খাইছে। হৈ গ’ল, ক্লেয়াৰ।\nমুদৈ : নহয়, নহয়, ৰেফাৰ দিয়ক তাক, বৰুৱা।\nকালি চাৰিখন নে তিনিখন খেলা হৈছে, চাৰি হাজাৰকৈ দিছে।\nঅন্য পক্ষ : আমাৰ পৰা লৈছে, সিঁহতৰ পৰা পইচা লৈছে।\nঅন্য পক্ষ : মোৰ খেলা আছে, মই পইচা দি আহিলো, বাকী যাৰ যাৰ খেলা আছে, মই দি আহিলো।\nউল্লেখ্য যে, ভৰলুমুখ আৰক্ষী থানাৰ সহকাৰী ভাৰপ্ৰাপ্ত বিষয়াগৰাকীয়ে কেইগৰাকীমান জুৱাৰীক থানাৰ ভিতৰত আশ্ৰয় দি তেওঁলোকৰ সৈতে কমিশ্যনৰ অংকৰ কথা আলোচনা কৰা বিষয়টোৱে উদঙাই তুলিছে স্মাৰ্ট পুলিচৰ অন্য এক ৰূপ।\nআনহাতে, ভিডিঅ’টোৰ কথোপকথনৰ পৰা এটা কথা স্পষ্ট হৈ পৰিছে যে, ভৰলুমুখ থানাৰ অন্তৰ্গত অঞ্চলসমূহত জুৱাৰ অবৈধ খেলসমূহ আৰক্ষীৰ ছত্ৰছায়াতে চলি থাকে। এনে ক্ষেত্ৰত কিছু সংখ্যকে প্ৰশ্ন কৰিছে যদি ৰক্ষকে ভক্ষক হয় তেন্তে সাধাৰণ ৰাইজৰ নিৰাপত্তা ক’ত?’\nভৰলু থানাৰ উপ-পৰিদৰ্শক সনত কুমাৰ মুদৈ আৰু জুৱাৰীৰ কথোপকথনৰ ভিডিঅ'।\nPosted by Jibon Dhunia on Saturday, September 15, 2018