Class 10 Assamese প্রাচীন ভাৰতীয় শিক্ষা - Class 10 Assamese\nClass 10 Assamese প্রাচীন ভাৰতীয় শিক্ষা Question\nClass 10 Assamese প্রাচীন ভাৰতীয় শিক্ষা Question – প্রাচীন ভাৰতীয় শিক্ষা | Class 10 Assamese Question Answer Assam | হেমচন্দ্র গােস্বামী\nClass 10 Assamese প্রাচীন ভাৰতীয় শিক্ষা\nClass 10 Assamese প্রাচীন ভাৰতীয় শিক্ষা পাঠ:-১৬\nপ্রাচীন ভাৰতীয় শিক্ষা\nপ্ৰশ্ন১। চমু উত্তৰ দিয়াঃ\n( ক ) তক্ষশীলা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চাৰিজন প্রখ্যাত ছাত্ৰৰ নাম লিখা ।\nউত্তৰঃ তক্ষশীলা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চাৰিজন প্রখ্যাত ছাত্ৰৰ নাম অংগুলিমাল ,জীৱক, পাণিনি আৰু চাণক্য ।\n( খ ) তক্ষশীলালৈ কোন কোন দেশৰ পৰা ছাত্র আহিছিল ?\nউত্তৰঃ তক্ষশীলা বিদ্যালয়ত পঢ়িবলৈ পশ্চিমৰ পৰা , পাৰস্য দেশৰ পৰা বেকট্ৰিয়া আৰু মগধ দেশৰ পৰা ছাত্ৰ আহিছিল । তেতিয়া ই সিন্দু বিদ্যালয় গুচি বুদ্ধ বিদ্যালয় হয় তেতিয়া ইয়ালৈ চিন দেশৰ পৰাও বহু ছাত্ৰ আহিছিল ।\n( গ ) নাগার্জুন কোন ? ক’ত আছিল আৰু কি কৰিছিল ?\nউত্তৰঃ নাগাৰ্জুন আছিল প্ৰাচীন ভাৰতৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এগৰাকী শিক্ষক ।\nতেওঁ অম্ৰাৱতী নগৰৰ ওচৰত থকা শ্রী ধান্যককৈ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্রধান শিক্ষক আছিল আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক শিক্ষাদান কৰিছিল ।\n( ঘ ) উদান্তপুৰী বিশ্ববিদ্যালয়ত কি সম্পদ কোনে , কেতিয়া ধ্বংস কৰিলে ?\nউত্তৰঃ উদান্তপুৰী বিশ্ববিদ্যালয়ত বহুমূলীয়া পুথিভঁৰাল এটা মুছলমানবিলাকে ১২০২ খ্রীষ্টাব্দত ধ্বংস কৰিলে ।\n( ঙ ) নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰা কোনজন চীনা ছাত্রক কামৰূপ ৰাজ্যলৈ নিমন্ত্রণ কৰা হৈছিল ? নিমন্ত্রণ কৰা ৰজাজন কোন ?\nউত্তৰঃ নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰা চীনা ছাত্ৰ য়ুযাংচ্যাঙক কামৰূপ ৰাজ্যলৈ নিমন্ত্রণ কৰা হৈছিল ।\nতেওঁক নিমন্ত্রণ কৰা ৰজাজন আছিল ভাস্কৰবর্মা ।\n( চ ) কোনখন বিশ্ববিদ্যালয় কাৰ দিনত কোনবিলাক পণ্ডিতৰ মিলনক্ষেত্র আছিল ?\nউত্তৰঃ উজ্জয়িনীত যি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আছিল তাত একালত অৰ্থাৎ বিক্ৰমাদিত্যৰ ৰাজত্ব সময়ত ভাৰতবৰ্ষৰ সকলো পণ্ডিত লোকসকলৰ মিলনক্ষেত্ৰ আছিল ।\nপ্রশ্ন ২। ‘প্রাচীন ভাৰতীয় শিক্ষা’ পাঠটিৰ কথাখিনি চমুকৈ লিখা ।\nউত্তৰঃ ‘প্ৰাচীন ভাৰতৰ শিক্ষা’ পাঠটিৰ মূল উদেশ্য হ’ল-\nপ্ৰাচীন ভাৰতৰ শিক্ষা দানৰ বাবে তক্ষশীলা শ্ৰীধান্যকটক নালন্দা উদান্তপুৰী, দেৱবিহাৰ বা বিক্ৰমশীলা আৰু উজ্জয়িনী নানেৰে দুখন বিশ্ববিদ্যালয় আছিলে । বিদ্যালয় নিৰ্বিশেষে হিন্দু আৰু বৌদ্ধ দুয়োবিধ শিক্ষা প্ৰদান কৰা হয় । বিভিন্ন বিদ্যালয়ত তৰ্কশাস্ত্ৰ, চিকিৎসাশাস্ত্ৰ , ব্যাকৰণ, দৰ্শনশাস্ত্ৰ ,আত্মাবিদ্যা,বেদ আদি বিষয়ৰ বিদ্যা দিয়া হয় । আৰ্য শিক্ষাৰ ৬৪ কলা বিদ্যাৰ ভিতৰত ১১টা ভিভাগৰ শিক্ষাত্ত দিয়া হৈছিল । বুদ্ধদেৱৰ চিকিৎসক জীৱক, সংস্কৃত ভাষাৰ প্ৰথম প্ৰণেতা পানিনি , ৰাষ্ট্ৰবিজ্ঞানৰ বিচক্ষণ চণ্ডিত চাণক্য চীনা, পৰিব্ৰাজক য়ুযানচ্যাঙ আদিয়ে প্ৰাচীন কালত ভাৰতৰ বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰিছিল । বিভিন্ন বিদ্যালয়ত অত্ৰেয় ঋষি নাগাৰ্জুন, শীলভদ্র আদিৰ দৰে ব্যক্তিয়ে শিক্ষা দান কৰিছিল । আজি কালিৰ দৰে আগৰ দিনত পুথিভঁৰালৰ ব্যৱস্থা আছিল । বিক্ৰমশীলা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰাৱাসত বিনামূলীয়া থকা-খোৱাৰ ব্যৱস্থাও ছাত্ৰসকলৰ বাবে আছিল । উজ্জয়িনীৰ বিশ্ববিদ্যালয় আছিল ভাৰতবৰ্ষৰ সকলো পণ্ডিত লোকৰ মিলনভূমি ৰজা বিক্ৰমাদিত্যৰ ৰাজত্বকালত । প্ৰাচীন ভাৰতৰ নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ত শিক্ষাৰ আদৰ্শ বহু উচ্চ মানৰ আছিল । যিকোনো ছাত্ৰই তাত নামভৰ্তি কৰিব পৰা নাছিলে ।\nসেই সময়ৰ শিক্ষাৰ উদেশ্য আছিল মানুহৰ অসৎ প্ৰবৃত্তিবোৰক দলিয়াই থৈ সজ প্ৰবৃত্তিবোৰক আঁকোৱালি লোৱা আৰু জীৱন যুদ্ধৰ কাৰণে তেওঁলোকক সাজু কৰা।\nপ্ৰাচীন ভাৰতৰ শিক্ষাৰ দিনত যথেষ্ট আগ বঢ়া আছিল । ভাৰতৰ আন এখন তাহানি বিশ্ববিদ্যালয় হৈছে বিক্ৰমশীল বা দেৱবিহাৰ । দুটা উচ্চ বিদ্যালয়ৰ সমষ্টি বিক্ৰমশীলত ১০ গৰাকী অধ্যাপক আছিল । এই বিশ্ববিদ্যালয় আছিল চাৰিখন ছাত্রৱাস মাক ‘সত্ৰ’ নামেৰে জনা গৈছিল আৰু তাত ছাত্ৰসকলৰ থকা-খোৱা আছিল বিনামূলীয়া । জ্যোতিশাস্ত্ৰৰ শিক্ষা দিবলৈ আন এখন বিশ্ববিদ্যালয় আছিল উজ্জয়িনীত ।*\nপ্ৰাচীন ভাৰতৰ শিক্ষা উচ্চ আদৰ্শক উপলব্ধি কৰি আজিৰ ছাত্ৰ সমাজে নিজকে সুনাগৰিকৰূপে গঢ়ি তোলাৰ লগতে দেশখনকো ওখ আদৰ্শৰ বাটলৈ নিয়াৰ পথেৰে আগ বাঢ়ক পাঠটোৰ জৰিয়তে এনে আস্থান শুনা গৈছেল ।✔\nপ্রশ্ন ৩। প্রাচীন ভাৰতৰ বিশ্ববিদ্যালয় বিলাকৰ চমু পৰিচয় দিয়া ।\nউত্তৰঃ প্রাচীন ভাৰতত ছয়খন বিশ্ববিদ্যালয় আছিল । এই ছয়খনৰ চমু পৰিচয় তলত দিয়া হ’ল—\n( ১ ) তক্ষশীলা বিশ্ববিদ্যালয় :- এই বিশ্ববিদ্যালয় খ্রীষ্টপূর্ব এক শতিকালৈকে আছিল । এই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ তলত কেবাখনাে চতুম্পাঠী আছিল । তাত ওঠৰ বিধ শিক্ষা দিয়া হৈছিল । তাত ভাস্কৰ – বিদ্যা , চিত্রাংকন , মূর্তিকটা আৰু আন আন হাতেৰে কৰা বিদ্যাৰ শিক্ষা দিয়া হৈছিল । ইয়াতে অত্রেয় ঋষিয়ে আয়ুর্বেদ শিক্ষা দিছিল । এই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ তিনিজন প্রখ্যাত অত্র হ’ল — বুদ্ধদেৱৰ চিকিৎসক জীৱক , পাণিনি আৰু চানক্য । এই বিশ্ববিদ্যালয়লৈ পাৰস্য , বেকত্রিয়া , মগধ , চীন আদি বিভিন্ন দেশৰ পৰাও ছাত্র আহিছিল । ই প্রথমে হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয় । আছিল যদিও পিছলৈ ই বুদ্ধ বিশ্ববিদ্যালয় হ’ল ।\n( ২ ) শ্ৰীধান্যকটক বিশ্ববিদ্যালয় :- অম্ৰাৱতীনগৰৰ ওচৰত এই বিশ্ববিদ্যালয় আছিল । ই খ্রীষ্টপূর্ব এক শতিকালৈ বৰ্তি আছিল । ইয়াত হিন্দু আৰু বৌদ্ধ এই দুয়ােবিধ শিক্ষাকে দিয়া হৈছিল । নাগার্জুন আছিল ইয়াৰ প্রধান শিক্ষক ।\n( ৩ ) নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয় :– খ্রীষ্টপূর্ব এক শতিকাৰ পৰা আঠ খ্রীষ্টাব্দলৈকে এই বিশ্ববিদ্যালয় বর্তি আছিল । ইয়াত বেদ , চিকিৎসা আৰু অংকশাস্ত্ৰৰ শিক্ষা দিয়া হৈছিল । শীলভদ্র এসময়ত এই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যক্ষ আছিল । বিশ্বৰ বিভিন্ন দেশৰ ছাত্ৰৰে এই বিশ্ববিদ্যালয় ভৰি আছিল । ইয়াত একেলগে দহ হাজাৰ ছাত্ৰই অধ্যয়ন কৰিছিল । পাঠাগাৰটোৰ এশটা কোঠাত এশটা শ্রেণী বহিছিল । ভাৰতৰ বৃহৎ পুথিভঁৰালটো ইয়াতেই আছিল। নতলীয়া এই পুথিভঁৰালটোৰ নাম আছিল ‘ৰত্নাদধি’ । চীন পৰিব্রাজক য়ুয়ানচ্যাঙে ইয়াত অধ্যয়ন কৰি থকা অৱস্থাত ৰজা ভাস্কৰ বৰ্মনে তেওঁক কামৰূপলৈ আমন্ত্রণ জনাইছিল । য়ুয়ানচ্যাঙে এই বিশ্ববিদ্যালয়ত যােগশাস্ত্র পঢ়িছিল ।\n৪। আর্য শিক্ষাৰ কলাবিদ্যা কিমানটা ? প্রাচীন ভাৰতৰ বিশ্ববিদ্যালয় সমূহত আর্যশিক্ষাৰ কলা বিদ্যা কোন কোন বিভাগত দিয়াৰ ব্যৱস্থা আছিল ?\nউত্তৰঃ আৰ্য শিক্ষাৰ কলা বিদ্যা ৬৪ বিধ । প্ৰাচীন ভাৰতৰ বিশ্ববিদ্যালয়সমূহত আৰ্য শিক্ষাৰ কলা বিদ্যা ১১টা বিভাগত দিয়া হৈছে । সেই বিভাগ কেইটা ক্ৰমে হৈছে (১) সাহিত্য বিদ্যা (২) গৃহপাল বিদ্যা (৩) ৰন্ধন বিদ্যা (৪) সাজ – সজ্জা আৰু পৰিচ্ছদ বিদ্যা , (৫) হাতেৰে কাম কৰা বিদ্যা (৬) শিল্পবিদ্যা (৭) বিজ্ঞান (৮) নাট্য বিদ্যা (৯) সংগীত বিদ্যা (১০) শিষ্টাচাৰ বিদ্যা আৰু (১১) শাৰীৰিক ব্যায়ামৰ বিদ্যা ।\nপ্রশ্ন ৫। আজিকালিৰ শিক্ষাৰ লগত প্রাচীন কালৰ ভাৰতৰ শিক্ষাৰ মূল পার্থক্য কথা বহলাই আলােচনা কৰা ।\nউত্তৰঃ আজি কালি শিক্ষাৰ লগত প্রাচীন কালৰ ভাৰতৰ শিক্ষাৰ বহুতো পাৰ্থক্য দেখিবলৈ পোৱা যায় । আগৰ দিনত ছাত্র শিক্ষা লাভ কৰিবৰ বাবে নতুন নতুন তত্ত্ব আৰু সত্য আদি আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল । কিন্তু আজিৰ ছাত্ৰই তেনে সত্য আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা নাই আগৰ দিনত শিক্ষাৰ গ্ৰহণৰ উদ্দেশ্য আছিল জ্ঞান আহৰণ কৰা, আনহাতে আজিৰ দিনত শিক্ষাৰ উদেশ্য হ’ল- চাকৰি গ্ৰহণ কৰা ।\nপ্ৰাচীন কালত গুৰুসকল বিষয় আছিল গভীৰ জ্ঞান । ছাত্ৰসকলক জ্ঞান দিবলৈ তেওঁলোকে বুদ্ধপৰিকৰ আছিল । শিক্ষাৰ উদেশ্য আছিল তেওঁলোকৰ বাবে কেৱল জ্ঞানদান । ছাত্ৰৰ নৈতিক চৰিত্ৰ গঠন তেওঁলোকৰ বাবে অন্যতম উদ্দেশ্য আছিল । আনহাতে, আধুনিক শিক্ষা ব্যৱস্থা আছিল পাঠ্যকেন্দ্ৰিক । নিৰ্দিষ্ট সময়ত পাঠ্যক্ৰম শেষ কৰি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক নম্বৰৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰা । নৈতিক চৰিত্ৰ গঠন দিবলৈ আছিল শিক্ষা ব্যৱস্থাত সুযোক কমেই । আগৰ শিক্ষা খণ্ডত চৰকাৰে বহুত কম টকা পইচা খৰছ কৰিছিল তথাপিও শিক্ষা পদ্ধতি আজিৰ শিক্ষা পদ্ধতিৰ তুলনাত বহু গুনেই উৎকৃষ্ট আছিল ।\nপ্ৰশ্ন৬। চমু টোকা লিখা ।\nতক্ষশীলা বিশ্ববিদ্যালয় , বিক্রমশীলা বিশ্ববিদ্যালয় , নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়\nউত্তৰঃ ( ক ) তক্ষশীলা বিশ্ববিদ্যালয় :– প্ৰাচীন ভাৰতৰ অন্যতম পৰিচিত বিশ্ববিদ্যালয় আছিল তক্ষশীলা । তক্ষশীলাত যি বিশ্ববিদ্যালয় আছিল, সি খ্ৰীষ্টপূৰ্ব এক শতিকালৈকে আছিল। আদিতে হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয় হিচাপে জনাজাত তক্ষশীলা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব এক শতিকালৈকে বৰ্তি আছিল। এই বিশ্ববিদ্যালয়ত আছিল কেইবাখনো চতুষ্পদীৰ সমষ্টি আছিল আৰু তাত ওঠৰ বিধ শিক্ষা দিয়া হৈছিল। তাত ভাস্কৰ- বিদ্যা, চিত্ৰাংকন, মূৰ্তিকটা আদিকে ধৰি ওঠৰ বিধ হাতেৰে তৈয়াৰ কৰা বিদ্যাৰ শিক্ষা দিয়া হৈছিল। ইয়াতে অত্ৰেয় ঋষিয়ে আয়ুৰ্বেদ শিক্ষা দিছিল। বুদ্ধদেৱৰ চিকিৎসক `জীৱক’ এই অত্ৰেয় মুনিৰ ছাত্ৰ আছিল।\nতক্ষশীলা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ যশ- খ্যাতিৰ কথা শুনি মগধ, বেকট্ৰিয়া আদিৰ লগতে পশ্চিমৰ দেশৰ পৰাও ইয়ালৈ পঢ়িবলৈ ছাত্ৰ আহিছিল। এই বিদ্যালয়ত পঢ়িবলৈ পশ্চিমৰ পৰা, পাৰস্য দেশৰ পৰা ছাত্ৰ আহিছিল আৰু বেকট্ৰিয়া আৰু মগধ দেশৰ পৰাও ছাত্ৰ আহি পঢ়িছিল।✔\nখ) বিক্ৰমশীলা বিশ্ববিদ্যালয়:– বিক্ৰমশীলা বিশ্ববিদ্যালয় পাল ৰজাবিলাকৰ আগৰে পৰা আছিল, কিন্তু খ্ৰীষ্টীয ৮ ম শতাব্দীত ধৰ্মপাল ৰজাই ৰাজত্ব কৰে। বিক্ৰমশীলা প্ৰাচীন ভাৰতৰ দুখন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ভিতৰত অন্যতম। ইয়াত শিক্ষাদান কৰিছিল ১০৮ গৰাকী অধ্যাপকে। এই বিদ্যালয় ৪০০ বছৰৰ পাছত নষ্ট হয়। ছাত্ৰ ধকাৰ নিমিত্তে বিদ্যালয়ৰ গাতে লগা চাৰিখন সত্ৰ অৰ্থাৎ ছাত্ৰাবাস আছিলে।\nগ) নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়:– পৃথিৱী বিখ্যাত নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব এক শতিকাৰ পৰা আঠ খ্ৰীষ্টাব্দলৈকে ভাৰতত আছিলে। এই নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ত বেদ, চিকিৎসা আৰু অংকশাস্ত্ৰৰ শিক্ষা প্ৰদান কৰা হৈছিল। এই বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ বাহিৰে- ভিতৰে দহ হাজাৰ ছাত্ৰ আছিলে। এই বিশ্ববিদ্যালয়তে আছিল তাহানিৰ ভাৰতবৰ্ষৰ সকলোতকৈ ডাঙৰ `ৰত্নোদধি’ নামৰ ন- তলীয়া পুথিভঁৰালটো।এই বিশ্ববিদ্যালয়ত কোনো খৰচ নোলোৱাকৈয়ে শিক্ষাদান কৰিছিল আৰু ইয়াত ব্যাকৰণ, তৰ্কশাস্ত্ৰ, চিকিৎসাশাস্ত্ৰ, দৰ্শনশাস্ত্ৰ আৰু আধ্যাত্মবিজ্ঞানৰ শিক্ষা দিয়া হৈছিল। এশটা কোঠালিত এশটা শ্ৰেণী বহিব পৰা শিক্ষাগাৰ এটাও এই নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ত আছিল।\n(৭) `প্ৰাচীন ভাৰতীয় শিক্ষা’ প্ৰবন্ধটোৰ পৰা তুমি কি কি মূল্যৱান কথা শিকিলা চমুকৈ লিখা।\nউত্তৰ:- হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী দেৱে লিখা `প্ৰাচীন ভাৰতীয় শিক্ষা’ প্ৰবন্ধটোৰ পৰা অামি বহুতো মূল্যৱান কথা শিকিবলৈ পাইছো। প্ৰাচীন কালত ভাৰতবৰ্ষত শিক্ষা ব্যৱস্থা কিমান উন্নত আছিলে সেই বিষয়ে এই পাঠটোত স্পষ্টভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছে। পুৰণি কালত ভাৰতৰ বিশ্ববিদ্যালয় তথা বিশ্ববিদ্যালয় সমূহত কি কি শিক্ষা প্ৰদান কৰা হৈছিল। তাহানিতে এখন, দুখন নহয় ছখনকৈ বিশ্ববিদ্যালয় ভাৰতত আছিলে। তাৰ ভিতৰত পৃথিৱী বিখ্যাত নালন্দা বা তক্ষশীলাও আছিলে। বিশ্ববিদ্যালয়সমূহত ভাৰতৰ বিভিন্ন দিশৰ বিশিষ্ট ব্যক্তি যেনে- বুদ্ধদেৱৰ চিকিৎসক জীৱক, সংস্কৃত ভাষাৰ প্ৰথম ব্যাকৰণ প্ৰণেতা পাণিনি আৰু ৰাষ্ট্ৰবিজ্ঞান বিচক্ষণ পণ্ডিত চাণক্যও ছাত্ৰ হিচাপে এই বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়নৰত আছিলে। যুগ যুগ ধৰি আগৰ এই বিশ্ববিদ্যালয়সমূহৰ কোনোটোও সত্ৰ বা ছাত্ৰাবাসৰ আছিল, কৰবাত ন- তলীয়া পুথিভঁৰাল আছিল, কোনোখন আকৌ ভাৰতৰ সকলো পণ্ডিতৰ মিলনভূমি আছিলে।\nআগত দিনত ছাত্ৰসকলে শিক্ষা লাভ কৰি নানা ন ন বিষয়ত কেনেকৈ সিদ্ধি লাভ কৰি নতুন নতুন তত্ব আৰু সত্য আবিস্কাৰ কৰিছিলে আৰু আজিৰ ছাত্ৰই কিয় তেনে সত্য আবিস্কাৰ কৰিব পৰা নাই, ইয়াৰ বিষয়ে গম পোৱা গল। আগৰ দিনত শিক্ষা ব্যৱস্থা আছিলে মানুহৰ মজ বৃত্তিবোৰক তুলি তেওঁক জীৱন যুদ্ধৰ নিমিত্তে সাজু কৰা। আগৰ দিনৰ অাজি- কালিৰ দিনৰ দৰে শিক্ষাৰ উদ্দেশ্য চাকৰি নাছিলে। এনেবোৰ বিষয়ে গম পোৱা গল এই পাঠটিৰ জৰিয়তে।✔\n১) বাক্য ৰচনা কৰা:-\nক) স্বাধীন চিন্তা খ) জ্যোতিষশাস্ত্ৰ গ) পোৰা মাটি ঘ) বাহিৰে- ভিতৰে।\nক) স্বাধীন চিন্তা :– বৰ্তমান সময়ত স্বাধীন চিন্তাৰ মনোভাৱৰ লোক বহুত কমেই পোৱা যায়।\nখ) জ্যোতিষশাস্ত্ৰ:- উজ্জয়িনী বিশ্ববিদ্যালয়ত জ্যোতিষশাস্ত্ৰৰ শিক্ষা দিয়া হৈছিল।\nগ) পোৰা মাটি :- অসমৰ ভিতৰত গৌৰীপুৰ পোৰা মাটি ভাস্কৰ্য্যৰ বাবে বিখ্যাত অঞ্চল।\nঘ) বাহিৰে- ভিতৰে:– নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ত বাহিৰে- ভিতৰে মিলি দহ হাজাৰ ছাত্ৰ আছিল।\n২) তলৰ শব্দকেইটাৰ সন্ধি ভাঙা :-\nশিক্ষাগাৰ, বিদ্যালয়, পুৰুষাৰ্থ।\nউত্তৰ:- শিক্ষাগাৰ = শিক্ষা + আগাৰ\nবিদ্যালয় = বিদ্যা + আলয়\nপুৰুষাৰ্থ = পুৰুষ + আৰ্থ\n১) হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী দেৱে কিমান চনত আৰু কত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল?\nউত্তৰ:- ১৮৭২ চনত গোলাঘাটৰ ওচৰৰ ঢেকিয়ালত হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীদেৱে জন্মগ্ৰহণ কৰে।\n২) হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীদেৱৰ পিতৃৰ নাম কি আছিল?\nউত্তৰ:– হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীদেৱৰ পিতৃৰ নাম হল- ডম্বৰুধৰ গোস্বামী।\n৩) হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীদেৱে কোনখন সভাৰ সভাপতি হৈছিল আৰু কিমান চনত হৈছিল?\nউত্তৰ:- অসম সাহিত্য সভাৰ তেজপুৰ অধিবেশনত ১৯২০ চনত গোস্বামীদেৱে সভাপতি হৈছিল।\n৪) হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীদেৱৰ কিমান চনত মৃত্যু হয়?\nউত্তৰ:– হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীদেৱৰ ১৯২৮ চনত মৃত্যু হয়।\n৫) আৰ্য শিক্ষাৰ মূলমন্ত্ৰ কি?\nউত্তৰ:- আৰ্য শিক্ষাৰ মূলমন্ত্ৰ হল মোক্ষ লাভ।\n৬) প্ৰত্যেক মানুহৰ কেইবিধ পুৰুষাৰ্থ থাকে আৰু কি কি?\nউত্তৰ:– প্ৰত্যেক মানুহৰ চাৰিবিধ পুৰুষাৰ্থ থাকে। সেই কেইবিধ হল – ধৰ্ম, অৰ্থ, কাম আৰু মোক্ষ।\n৭) বুদ্ধদেৱৰ চিকিৎসক কোন আছিল?\nউত্তৰ:– বুদ্ধদেৱৰ চিকিৎসক জীৱক আছিল।\n৮) শীলভদ্ৰ কোন আছিল?\nউত্তৰ:- শীলভদ্ৰ নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বিখ্যাত অধ্যক্ষ আছিল।\n৯) প্ৰথম অসমীয়া ছনেট কোনটো?\nউত্তৰ:– `প্ৰিয়তমাৰ চিঠি’ প্ৰথম অসমীয়া ছনেট।\n১০) `ৰত্নোদধি’ নামৰ পুথিভঁৰালটো কেই তলীয়া আছিল?\nউত্তৰ:– `ৰত্নোদধি’ নামৰ পুথিভঁৰালটো ন- তলীয়া আছিল।\n১১) নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পুথিভঁৰালটোৰ নাম কি আছিল?\nউত্তৰ:– নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পুথিভঁৰালটোৰ নাম `ৰত্নোদধি’ আছিল।\n১২) নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মুঠ জনসংখ্যা কিমান আছিল?\nউত্তৰ:– নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বাহিৰে- ভিতৰে মুঠ দহ হাজাৰ ছাত্ৰ সংখ্যা আছিল।\nA Letter to God Lesson-1 Question and Answer Assam


অভিনৱ শৈলীৰ ভেলাঘৰ অসমীয়া সংস্কৃতিৰ বাহক?\n, January 16, 2019 3:00 pm\nনলবাৰীত ৪০ টকাৰ বাজেটেৰে নিৰ্মিত ভেলাঘৰ। নিৰ্মীয়মাণ অৱস্থাত।\nআজি কিছু বছৰৰ পৰা অসমৰ ঠায়ে ঠায়ে শিল্পপ্ৰতিভাসম্পন্ন অসমীয়া যুৱকে অভিনৱ কাৰুকাৰ্যৰে চালে চকুৰোৱা ভেলাঘৰ আৰু মেজি সাজি উলিওৱা দেখা গৈছে। নৰা-খেৰ, বাঁহ-বেতেৰে ভিন ভিন পশু-পক্ষীৰ লগতে আন আন আকৃতিৰো ভেলাঘৰ সাজি দৰ্শকৰ মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰা হয়। কোনো কোনো অসমীয়া টিভি চেনেলে এইবোৰৰ বিপুল প্ৰচাৰ চলায় আৰু সিবোৰক লৈ প্ৰতিযোগিতাৰো আয়োজন কৰে। নৰা-খেৰ আৰু বাঁহ-বেতেৰে নিৰ্মিত এই ভেলাঘৰ আৰু মেজিসমূহে অসমীয়া সংস্কৃতিৰ গৌৰৱ বঢ়াইছে বুলি বহুতেই ভাবিছে।\nহয় জানো কথাটো?\nআমাৰ ধাৰণা- আলোচ্য পৰিঘটনাটো অসমীয়া সংস্কৃতিৰ এক বিশেষ ৰুগ্নতা আৰু দুৰ্বলতাৰেই ইংগিতবাহী। স্বাস্থ্যহীন, আত্মবিশ্বাসহীন জাতিৰ এটা লক্ষণ এই যে সি তাৰ হীনমন্যতা ঢাকিবলৈ নিজক ‘উচ্চ’ৰূপে প্ৰদৰ্শন কৰাৰ তাড়না অনুভৱ কৰে। চীনা, জাপানী, আমেৰিকান বা ইংৰাজ জাতিয়ে নিজৰ জাতীয় সংস্কৃতিৰ এনে ‘চমকপ্ৰদ’ প্ৰদৰ্শনত আগ্ৰহী হ’ব বুলি ভাবিব নোৱাৰি। চিনাকি বামুণৰ লগুণৰ প্ৰয়োজন নাই। অচিনাকি বামুণেহে লগুণডাল হাতেৰে ধৰি আনক দেখুৱাই ফুৰিব লাগে।\nসংস্কৃতি কি? যি ‘কৃতি’ বা কাম এখন সমাজৰ সকলোৱেই সমানে বা সমধৰণে কৰে, সেয়ে সংস্কৃতি। অসমীয়া সমাজৰ কৃষিভিত্তিক চৰিত্ৰ ক্ৰমশঃ সলনি হৈ অহাত কৃষিভিত্তিক সংস্কৃতি বিহুৰো ক্ৰমাৎ পৰিৱৰ্তন হৈ আহিছে; গাঁৱে-ভূঁয়ে মেজিবোৰ চাপৰ হৈ আহিছে। (মেজিৰ এই ক্ৰমহ্ৰাসমান উচ্চতা অসমীয়া সংস্কৃতিৰ ক্ৰমহ্ৰাসমান শৌৰ্য্যৰ দ্যোতক।) কিন্তু, তাৰ পিছতো আমি ক’ব লাগিব যে অসমৰ গাঁওবোৰত গাঁৱলীয়া ল’ৰাই আগৰচাম ল’ৰাৰ পৰা শিকি যি হেজাৰ-বিজাৰ মেজি আৰু ভেলাঘৰ সাজি আছে, যিবোৰ মেজি আৰু ভেলাঘৰ টিভিত নুঠে, যিবোৰৰ মাজত কোনো আনুষ্ঠানিক প্ৰতিযোগিতা নহয়- সেইবোৰহে অসমীয়া সংস্কৃতিৰ বস্তু। কাৰণ সেইবোৰ আজিও বিপুল জনতাৰ উৎপাদন, বিপুল জনতাৰ কৃতি।\nবজাৰসৰ্বস্ব, প্ৰচাৰসৰ্বস্ব কোনো কৃতি, বিশেষ কোনো কলাকাৰৰ দ্বাৰা কৃত কোনো কৃতি- যিমানেই দৃষ্টিনন্দন নহওক, যিমানেই শিল্পময় নহওক- এটা জাতিৰ সমূহীয়া সংস্কৃতিৰ বস্তু হ’ব নোৱাৰে। নৰা-খেৰেৰে, বাঁহ-বেতেৰে অসমৰ গাওঁ-ভূঁইৰ ল’ৰাই কপৌ চৰাই নাসাজে, বাঘ-ভালুক নাসাজে, সাজিব নোৱাৰে। এইবোৰ কোনো বিশেষ শিল্পীৰ কাম। সেয়ে ই সংস্কৃতি নহয়। অসমীয়া মেজি আৰু ভেলাঘৰ নিৰ্মাণৰ কৌশল এটা প্ৰজন্মৰ পৰা আন এটা প্ৰজন্মলৈ বৈ আহে। আলোচ্য ‘বিশেষ’ মেজি-ভেলাঘৰবোৰ নিৰ্মাণৰ কৌশল অসমৰ গঞা ৰাইজৰ এটা প্ৰজন্মই আন এটা প্ৰজন্মক দি যোৱা বিধৰ নহয়। সেয়ে ই সংস্কৃতি নহয়। সংস্কৃতিৰ বস্তু ‘চমক’ নহয়, প্ৰচাৰ-সচেতন নহয়, প্ৰদৰ্শনৰ বাবে আকুল নহয়। সংস্কৃতিৰ বস্তু ‘বিশেষ’ নহয়, ‘সাধাৰণ’। এই সমূহ কাৰণত আলোচ্য ‘চমৎকাৰ’বোৰ অসমীয়া সংস্কৃতিৰ বস্তু নহয়, ইবোৰে অসমীয়া সংস্কৃতিক চহকী নকৰে।\nবিপদৰ কথা এই যে এনে ‘চমৎকাৰ’বোৰে ইমান প্ৰচাৰ আৰু জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে যে গাঁৱলীয়া জীৱনৰ পৰা নিৰ্বাসিত, আবদ্ধ কোঠালিৰ ভিতৰত দূৰদৰ্শন বা ম’বাইল ফোনত নিমগ্ন আজিৰ শিশু আৰু কিশোৰে এইবোৰকে অসমীয়া মেজি আৰু ভেলাঘৰৰ নিদৰ্শন বুলি ভাবি ল’ব পাৰে। আন এক বিপদ এই যে এই ‘চমক’বোৰে লাভ কৰা প্ৰচাৰৰ পৰোক্ষ পৰিণামস্বৰূপে গাঁৱ্লীয়া অসমীয়া ল’ৰাৰ মনত হীনমন্যতাৰ ভাবে অগা-ডেৱা কৰিব পাৰে; তেওঁলোকে ভাবিব পাৰে- “আমিনো এইবোৰ কি কামত নহা কাম কৰি আছোঁ! টিভিত নুঠা এই মেজি-ভেলাঘৰ সাজি থকাৰ সকাম কি?” কোৱা বাহুল্য- এনে হীনমন্যতাই সংস্কৃতিকো দুৰ্বল কৰিব, জাতিৰো মূৰ খাব।\nঅসমীয়া সমাজখন কৃষিভিত্তিক সমাজৰ চৰিত্ৰৰ পৰা ক্ৰমে ক্ৰমে আঁতৰি অহাত এনেয়েও কৃষিভিত্তিক উৎসৱ বিহুৰ চৰিত্ৰ সলনি হৈ আহিছিল। কৃষক শ্ৰেণী দুৰ্বল হৈ অহাত, গাঁও-ভূঁইৰ ল’ৰা-ছোৱালী কৃষিৰ পৰা ক্ৰমে আঁতৰি আহি থকাত, কৃষিভিত্তিক উৎসৱসমূহৰ স্বকীয়তা, মাধুৰ্য্য আৰু কালিকা এনেয়েও ধূসৰ হৈ আহিছিল। আজিৰ বিশ্বায়িত অসমীয়া এনেয়েও ইবোৰৰ পৰা আঁতৰি আহি আছিল। এনে পৰিস্থিতিত যেতিয়া মেজিৰ নামত, ভেলাঘৰৰ নামত বিশেষ কলাকাৰৰ ‘চমক’-এ ইলেক্ট্ৰনিক মাধ্যমত ব্যাপক প্ৰচাৰ পাইছে, তেতিয়া বন্ধন সুলকো সুলকো হোৱা অসমীয়া গঞা সংস্কৃতিত অসমীয়া ল’ৰা কেলেই সংপৃক্ত হৈ থাকিব?\nইতিমধ্যে লাড়ু-পিঠা পণ্যত পৰিণত হৈছেই; ঢেঁকীৰ নিনাদেৰে নাহি বিহু আজি-কালি অহা হৈছে প’লিথিনৰ পেকেটৰ পথেৰে। অলপতে খবৰ পাইছোঁ যে গুৱাহাটীৰ চান্দমাৰিত হেনো ৰেডি-মেইড্ মেজিও বিক্ৰীৰ বাবে ওলাইছে! অৰ্থাৎ সংস্কৃতিৰ ক্ষেত্ৰত আমি ‘স্ৰষ্টা’বা ‘নিৰ্মাতা’ৰ ভূমিকা এৰি কেৱল ‘উপভোক্তা’ হোৱাৰহে অনুশীলন কৰিছোঁ। আমি লাড়ু-পিঠা নবনাওঁ, খাওঁহে; মেজি নাসাজোঁ, জ্বলাওঁহে! কোৱা বাহুল্য যে সৃষ্টিৰ অনুশীলন বাদ দি কেৱল ভোগৰ জৰিয়তে কোনো জাতিয়ে তাৰ সংস্কৃতি ধৰি ৰাখিব নোৱাৰে, সমৃদ্ধ কৰাটোতো দূৰৈৰ কথা।\nবিহু সংস্কৃতিৰ যি অৱশিষ্ট বাচি আছে তাক ৰক্ষা কৰিবলৈ আমি বদ্ধপৰিকৰ হ’মনে? আমি উপলব্ধি কৰিমনে যে সংস্কৃতিৰ হৃৎস্পন্দন হৈছে বিপুল জনতাৰ অংশগ্ৰহণ, বিশেষ শিল্পীৰ চমৎকাৰ কলাকৃতিয়ে তাক বচাই ৰাখিব নোৱাৰে?


জ্ঞান বনাম বিদ্যালয়\nআপুনি এইটো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ ভাবি চাওক।\nজ্ঞান আৰু পৰীক্ষাত অধিক নম্বৰ পোৱাটো, এই দুটাৰ ভিতৰত কাক আপুনি প্ৰাধান্য দিব?\nএই প্ৰশ্নই আপোনাক ভাৰতীয় শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ জটিলতাক গভীৰভাৱে বিশ্লেষণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰায়। কাৰণ শুনিবলৈ অভিযোগ যেন লাগিলেও এইটো সত্য যে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল এনে এটা শিক্ষা ব্যৱস্থাত লালিত পালিত হৈ আগবাঢ়ে য’ত তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ জ্ঞানৰ পৰিসৰ প্ৰমাণ কৰিবলৈ পৰীক্ষাত বহিব লগা হয়। গতিকে ছাত্ৰ-ছাত্ৰী সকলে কেৱল পৰীক্ষাৰ বাবে প্ৰস্তুতি কৰাটোৱেই নহয়, বৰঞ্চ পৰীক্ষাত সুফল দেখুওৱাটোও অতিকৈয়ে প্ৰয়োজনীয় কথা।\nএই প্ৰয়োজনীয়তাৰ আঁত ধৰি, জ্ঞানস্ৰোতাৰ গৱেষণামূলক আৰু বিকাশমুখী প্ৰচেষ্টাই জ্ঞানমুখী আৰু পৰীক্ষাকেন্দ্ৰিক এই দুয়োটা অধ্যয়ণশৈলীকে সুচাৰুৰূপে ঐক্যবদ্ধ কৰে। এইটো হৈছে আটাইতকৈ সু-শৃংখলাবদ্ধ পদক্ষেপ য’ত জ্ঞান আৰু পৰীক্ষা, এই দুটাৰ ভিতৰত এটাক আনটোতকৈ অগ্ৰাধিকাৰ দিয়াৰ ভূল পদক্ষেপটো এৰাই চলা হয়। জ্ঞানস্ৰোতে পৰম গৌৰৱেৰে দাবী কৰে যে তেওঁলোকে জ্ঞান আৰু পৰীক্ষাৰ এই সমতা তথা সু-সমন্বয় অৰ্জন কৰিছে যাতে ছাত্ৰ-ছাত্ৰী সকলে নিয়মীয়া অধ্যয়ণৰ জৰিয়তে সৰ্ব্বোচ্চ জ্ঞান আৰু দক্ষতা উভয়কে অৰ্জন কৰিব পাৰে।\nজ্ঞানস্ৰোতে বিদ্যালয়সমূহৰ গতানুগতিক পাঠ্যক্ৰমৰ/পাঠ্যতালিকাৰ এনেভাৱে অনুসৰণ কৰে যাতে অপ্ৰয়োজনীয় অথবা অপ্ৰাসংগিক বিষয়বস্তুবোৰ এৰাই চলি কেৱল প্ৰয়োজনীয় আৰু প্ৰাসংগিক বিষয়বস্তুসমূহ আলোচনা কৰিব পৰা যায় আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ সময় অপব্যয় নহয়। একেসময়তে জ্ঞানস্ৰোতে এইটোও সুনিশ্চিত কৰে যে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক যাতে প্ৰতিটো প্ৰয়োজনীয় বিষয়বস্তুৰ সঠিক আৰু নিখুত ব্যাখ্যা আগবঢ়োৱা হয় আৰু তেওঁলোকৰ জ্ঞানত আউল ৰৈ নাযায়। গতিকে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ সু-পাঠন আৰু জ্ঞানৰ বিকাশৰ বাবে এক সুন্দৰ শৃংখলৰ সৃষ্টি কৰা হৈছে।\nজ্ঞানস্ৰোতে বহুসংখ্যক শিক্ষা সংস্থানৰ পাঠ্যক্ৰম/পাঠ্যতালিকাৰ অনুসৰণ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, এটা বিষয়ৰ এটা নিৰ্দিষ্ট বিষয়বস্তু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে প্ৰথম গোট পৰীক্ষাৰ আগত সম্পূৰ্ণ কৰিব লাগিব। বিদ্যালয় পাঠ্যক্ৰমৰ সূচীৰ দৰে এই শৃংখলাবদ্ধ বিভাজনে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক বিদ্যালয়ৰ শিক্ষাদানৰ লগত সু-সংহতি তথা সমন্বয় বজাই ৰখাত পদ্ধতিগতভাৱে সহায় কৰে। জ্ঞানস্ৰোতে এই কথা সুনিশ্চিত কৰে।\nজ্ঞানস্ৰোতে বৰ্তমান প্ৰচলিত শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ লগত সহাৱস্থান কৰি ইয়াৰ উৎকৰ্ষৰ বাবে প্ৰয়াস কৰে।\nপূর্ববর্তী: জ্ঞানস্ৰোতেই কিয়?\nপৰবৰ্তী: বিভিন্ন শিক্ষা পৰিষদ


ধোনি-কোহলি-ৰোহিত নহয়; এইগৰাকী ভাৰতৰ আটাইতকৈ ধনী ক্ৰিকেটাৰ!! | Olympia Sports\nভাৰতৰ সবাতোকৈ ধনী ক্ৰিকেটাৰ বুলিলে বাৰু আপোনাৰ কাৰ কথা মনলৈ আহে? বিৰাট কোহলি, মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি নে ৰোহিত শৰ্মা?আই পি এলৰ উপৰিও ভাৰতীয় জাতীয় দলৰ পৰা উপাৰ্জন কৰাৰ সমান্তৰালভাৱে বিজ্ঞাপন আদিত সততে দেখা পোৱা ধোনি, কোহলি অথবা ৰোহিত শৰ্মাকেই ভাৰতৰ আটাইতকৈ ধনী ক্ৰিকেটাৰ বুলি ভবাত অৱশ্যেই কোনো অস্বাভাৱিকতা নাই। কিন্তু, আপুনি ভৱাৰ দৰে এওঁলোকৰ কোনো এজনেই ভাৰতৰ আটাইতকৈ ধনী ক্ৰিকেটাৰজন নহয়। শুনিবলৈ আচৰিত লাগিলেও সেয়াই সত্য।\nভাৰতৰ আটাইতকৈ ধনী ক্ৰিকেটাৰজনে এই পৰ্যন্ত খেলা নাই আই পি এলৰ কোনো এখন মেচ। আনকি এই পৰ্যন্ত ভাৰতৰ হৈ খেলিবলৈও তেওঁ লাভ কৰা নাই কোনো সুযোগ। অৱশ্যে আই পি এল ফ্ৰেঞ্চাইজি ৰাজস্থান ৰয়েলছে দলত স্থান দিলেও এই পৰ্যন্ত এখনো মেচতো সুযোগ লাভ কৰা নাই তেওঁ।\nমধ্যপ্ৰদেশৰ হৈ এই পৰ্যন্ত ৯ খন প্ৰথম শ্ৰেণীৰ মেচত অংশ লোৱা সেই ক্ৰিকেটাৰজন হৈছে আৰ্যমান বিৰলা। ২৩ বছৰীয়া আৰ্যমান ভাৰতৰ শিল্পপতি কুমাৰ মঙ্গলম বিৰলাৰ পুত্ৰ হোৱাৰ লগতে প্ৰখ্যাত উদ্যোগপতি আদিত্য বিৰলাৰ পৰিয়ালৰে এজন। বিৰলা পৰিয়ালৰ দৰে এটা সভ্ৰান্ত পৰিয়ালৰ সদস্য হ’লেও আৰ্যমানৰ কিন্তু ব্যৱসায়তকৈ ক্ৰিকেটতলৈহে আগ্ৰহ বেছি। পিতৃ ৭০ হাজাৰ কোটি টকাৰ সম্পত্তিৰ মালিক। সেই সূত্ৰেই বহু হাজাৰ কোটি টকাৰ সম্পত্তিৰ গৰাকী আৰ্যমানো। ব্যৱসায়ত ইচ্ছা কৰাহেতেন দোপতদোপে আগবাঢ়িব পাৰিলেহেঁতেন তেওঁ। কিন্তু নিজৰ এক পৰিচয় গঢ়াৰ মন পুহি ৰখা আৰ্যমানে অৱশেষত হাতত তুলি ললে বেট। প্ৰথম শ্ৰেণীৰ ক্ৰিকেটত মধ্যপ্ৰদেশৰ হৈ অভিষেক ঘটা আৰ্যমানে এই পৰ্যন্ত ৯ খন প্ৰথম শ্ৰেণীৰ মেচত এটা শতকসহ সংগ্ৰহ কৰিছে ৪১৪ ৰান।\nঘৰুৱা ক্ৰিকেটত প্ৰথমটো শতক অর্জন কৰি তেওঁ টুইটাৰত লিখিছিল,” অনেকেই হয়তো ক’ব পৰিয়ালৰ প্ৰভাৱতেই মই ক্ৰিকেটত সুযোগ লাভ কৰিছোঁ। কিন্তু, পৰিয়ালৰ প্ৰভাৱৰ পৰা মুক্ত হৈ মই এটা নিজৰ পৰিচয় গঢ় দিবলৈ বিচাৰো। দক্ষতা নাথাকিলে কেৱল পৰিয়ালৰ পৰিচয়ৰে ৰান কৰাটো সম্ভৱ নহয়।”\nক্ৰিকেটৰ পথাৰত আৰ্যমানে দেখুওৱা পাৰদৰ্শিতাৰ বাবে বিৰলা পৰিয়ালো যথেষ্ট সুখী। তেওঁলোকেও আশা কৰিছে ক্ৰিকেটৰ পথাৰত উজলি উঠক আৰ্যমান। অৱশ্যে বৰ্তমান মানসিক অৱসতাৰ বাবে কিছুদিনলৈ ক্ৰিকেটৰ পৰা আঁতৰি আছে আৰ্যমান। মানসিক অৱসাদ আঁতৰ হ’লেই পুনৰ আৰ্যমানক দেখা পোৱা যাব ক্ৰিকেটৰ পথাৰত। সেই কথা নিজেই প্ৰকাশ কৰি তেওঁ কৈছে যে এই ধুনীয়া খেলবিধ তেওঁৰ জীৱনৰ এটা অভিন্ন অংশ হৈ পৰিছে। অতি সোনকালেই তেওঁ ক্ৰিকেটৰ পথাৰলৈ ঘূৰি আহিব বিচাৰে।


HONOR 9X Review: কিয় এইটো কমদামী ফোনৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বঢ়িয়া পপ–আপ ফোন?|reasons-why-honor-9x-is-the-best-low-cost-pop-up-phone-a-review– News18 Assam\nHONOR 9X Review: কিয় এইটো কমদামী ফোনৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বঢ়িয়া পপ–আপ ফোন?\nUpdated:January 16, 2020, 1:28 PM IST\nফোনৰ বেক পেনেলত আপুনি X আকৃতি এটা দেখা পাব। ইয়াৰ ৰং আৰু ষ্টাইলৰ সৈতে এইটো খুব আকৰ্ষণীয়। HONOR 9Xত 16MPৰ AI পপ আপ চেল্ফী কেমেৰা আছে। একেবাৰে স্বাভাৱিক আৰু সঠিক ডিটেইলৰ সৈতে ইয়াৰ দ্বাৰা ছবি আৱদ্ধ কৰিব পৰা যায়। ইয়াৰ ফেচ ডিটেকশ্যনেও যথেষ্ট ক্ষীপ্ৰতাৰে কাম কৰে।\nLast Updated: January 16, 2020, 1:28 PM IST\nHONOR–এ স্মাৰ্টফোন টেকন’লজী আকৌ এবাৰ অন্য শিখৰলৈ নিছে। ২০২০চনৰ চমকপ্ৰদ আৰম্ভনিৰে কোম্পানীটোৱে নিজৰ জনপ্ৰিয় এক্স চিৰিজৰ নতুন স্মাৰ্টফোন HONOR 9X এতিয়া আৰম্ভ কৰিছে। এই ফোনটোৰ হাইলাইট হৈছে ইয়াৰ ত্ৰিপল কেমেৰা য’ত ৪৮মেগা পিক্সেল কেমেৰা লগোৱা হৈছে। কেমেৰাৰ লগতে ইয়াৰ ফোনৰ ডিজাইনো যথেষ্ট আকৰ্ষণীয় হয়। ফোনৰ বেক পেনেলত আপুনি Xৰ এটা শ্বেপ দেখা পাব, যি ইয়াৰ ৰং আৰু ষ্টাইলৰ সৈতে যথেষ্ট সুন্দৰকৈ খাপ খাই পৰে। হাতত এই ফোনটো ল’লে আপোনাৰ ষ্টেটাছ চিম্বলতকৈ কমযেন নালাগিব।\nএই ফোনটোৰ বিশেষ ফীচাৰ্ছ আৰু স্পেকছ আপুনি ডিজাইনৰ দৰেই আকৰ্ষণীয় যেন অনুভৱ কৰিব। আমি এই ফোনটো ব্যৱহাৰ কৰাৰ সুযোগ লাভ কৰিলো আৰু ইয়াৰ বিশেষত্ব এতিয়া আমি আপোনাক জনাবলৈ উদগ্ৰীৱ হৈ পৰিছো। আহক অলপ ডিটেইলছ এই ফোনটোৰ বিষয়ে জানো।\nডায়নেমিক ডিজাইন আৰু ডিচপ্লেঃHONOR 9X ফুলভিউ ডিচপ্লে আৰু কভাৰ্ড ডিজাইনৰ সৈতে এক অতি আকৰ্ষণীয় স্মাৰ্টফোন। ইয়াত বেক পেনেল গ্লচি ফিনিচৰ সৈতে আহিছে। এইটো কাৰণতে ফোনটো দেখাত অতি প্ৰীমিয়াম লুকৰ যেন হৈ পৰিছে। ফোনৰ বেক পেনেলত আপুনি এটা X আকৃতিৰ ডিজাইন দেখা পাব যি অলপ বেলেগ ধৰণৰ যদিও অতি চিত্তাকৰ্ষক।\nHONOR 9X ত 1080x2340 পিক্সল ৰিজলিউশ্যনৰ সৈতে ৬.৫৯ ইঞ্চিৰ ফুল এচডি ডিচপ্লে দিয়া হৈছে। এইখন এখন ফুল ভিউ ডিচপ্লে আৰু ইয়াত কভাৰ্ড ডিজাইন সংলগ্ন হৈ আছে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে কোনো ধৰণৰ বাধা বা সমস্যা নথকাকৈ আপুনি এই ফোনটোত ফুল ভিউৰ সৈতে গেম খেলা আৰু ভিডিও চোৱাৰ মনোৰঞ্জক অভিজ্ঞতা আহৰণ কৰিব পাৰে। আপুনি হয়তো ভাবিছে যে ইয়াত ছেল্ফী কেমেৰা আছে নে নাই? উত্তৰ হৈছে একদম আছে, এই ফোনটোত ছেল্ফী কেমেৰাও পাব কিন্তু পপ–আপ ছেল্ফী কেমেৰা টেকন’লজীৰ সৈতে। ইয়াত আপোনাৰ আৰু ডিচপ্লেৰ মাজত কোনো তৃতীয় একোকে যাতে আহিব নোৱাৰে তাৰ কাৰণে ব্যৱস্থা লোৱা হৈছে। HONOR 9X ত AI ভিডিও এনহেন্সমেণ্ট আছে। ইয়াত ব্ৰাইট আৰু ডাৰ্ক এৰিয়া কনট্ৰাষ্ট এডজাষ্ট কৰি বঢ়িয়া ফলাফল দিয়া হয়। ইয়াত চকুৰ সুৰক্ষাৰ কাৰণে আই কমফৰ্ট মোড আছে, যি TUV Rheinlandৰ দ্বাৰা স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত। চকুৰ ওপৰত যাতে প্ৰভাৱ নপৰে তাৰ কাৰণে ই ব্লু লাইট ফিল্টাৰ কৰে।\nপ্ৰচেচৰ আৰু ছফটৱেৰঃ HONOR 9Xত কিৰিন 710 এফ অক্টা ক’ৰ প্ৰচেচৰৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। এইটো এটা মিড চেগমেণ্ট চিপচেট। ইয়াত স্পীড আৰু মাল্টিটাস্কিঙৰ অতি সুন্দৰ অনুভৱ লাভ কৰিব পাৰে। 4GB RAM আৰু 128 GB ইণ্টাৰনেল মেম’ৰীযুক্ত এই স্মাৰ্টফোনত আপুনি ডে টু টাস্ক ভালদৰে হেণ্ডেল কৰিব পাৰিব। ফোনত আপুনি GPU Turbo 3.0 ছাপ’ৰ্টৰ সুবিধাও পাব। এই দামৰ স্মাৰ্টফোনত আপুনি এইসমূহ ফীচাৰ সতকাই নাপায়। ইয়াৰ লগতে আপুনি গ্ৰাফিক্স যুক্ত গেমচৰ সুন্দৰ অনুভৱ লাভ কৰিব পাৰে। ইয়াৰ 6GB ৰেমৰ সৈতে 128 GB ইণ্টাৰনেল মেম’ৰীয়ে আপোনাৰ ফোনৰ স্পীড কম হ’বলৈ নিদিয়ে আৰু মসৃণতাৰে প্ৰক্ৰিয়া চলাই নিয়ে। HONOR 9X EMUI 9.1.0ত চলে কিন্তু কোম্পানীয়ে জনোৱা মতে এই ডিভাইচটো Android 10লৈ আপগ্ৰেড কৰা হ’ব। এই ফোনটোক শক্তি যোগায় ইয়াৰ 4,000mAhৰ বেটেৰীয়ে আৰু ইয়াত ফাষ্ট চাৰ্জিঙৰ সুবিধা থকাৰ লগতে এটা সম্পূৰ্ণ দিন সুন্দৰকৈ যায়।\nকেমেৰাঃ যিকোনো ফোনৰ কেমেৰা ইউজাৰৰ কাৰণে অন্যতম পইণ্ট আৰু ফটো তুলিবলৈ সকলোৱে যিহেতু ভাল পায় সেয়ে কেমেৰাৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ অতি স্বাভাৱিক। আমি ভাবো যে HONOR 9X–এ এই কাম অতি সুন্দৰকৈ কৰিছে, এই ফোনত ট্ৰিপল ৰিয়েল কেমেৰা ছেট আপৰ সুবিধা আছে। ইয়াত 48MPৰ প্ৰাইমেৰী কেমেৰা আছে, এই ফোনটোৰ এয়া অতি ডাঙৰ সুবিধা। ইয়াৰ সহায়ত আপুনি সুন্দৰ ডিটেইলৰ সৈতে ফটো তুলিব পাৰে। আপুনি এক্সট্ৰীম জুম কৰিও অতি সুন্দৰ ফটো তুলিব পাৰে। সেইদৰে HONOR 9Xৰ 8MP যুক্ত ছুপাৰ ৱাইড এংগল কেমেৰাই 120 ডিগ্ৰী ফিল্ড অৱ ভিউৰ সৈতে আপোনাৰ গ্ৰুপ ফটোক অধিক আকৰ্ষণীয় কৰি তোলে। ইয়াৰ 2MP ডেপথ চেন্সৰ বৌকেহ ইফেক্টে ভাল পৰ্টেট শ্বট দিয়ে। HONOR 9X ত 16MPৰ পপ আপ ছেল্ফী কেমেৰাও আছে। এইটোৱে যথেষ্ট স্বাভাৱিক আৰু সঠিক ডিটেইলৰ সৈতে ছবি আৱদ্ধ কৰে। ইয়াত ফেচ ডিটকশ্যনো যথেষ্ট ভালকৈ কাম কৰে। HONORৰ এই ফোনটো এণ্টী ডাষ্ট আৰু স্প্লেছ মেকানিজমত কাম কৰে।\nআমি বিশ্বাস কৰো যে এই ফোনটোৱে আপোনাক ফটোগ্ৰাফীৰ সুন্দৰ অনুভৱ দিব। আমি ইয়াৰ ফটোগ্ৰাফী যথেষ্ট পচন্দ কৰিছো।\nমূল্যঃ এতিয়া প্ৰশ্ন হ’ল যে HONOR 9X–এ আপোনাৰ পকেটত কি প্ৰভাৱ পেলাব? আপোনাক জনাও যে, ইমান সুন্দৰ আকৰ্ষণীয় ফীচাৰ থকা ফোনটোৱে আপোনাৰ পকেটত বিশেষ প্ৰভাৱ নেপেলায় বৰং আপোনাক লাভহে দিব। যথেষ্ট আকৰ্ষণীয় ফীচাৰ্ছ আৰু ডিজাইন থকাৰ পিছতো কোম্পানীৰ এই স্মাৰ্টফোন যথেষ্ট সুলভ মূল্যৰ। এই ফোনটোৰ দুটা প্ৰকাৰ আছে, 4GB ৰেম আৰু 128GB ইণ্টাৰনেল ষ্টৰেজ ভেৰিয়েণ্টৰ মূল্য 13,999 টকা হয় কিন্তু আহিবলগীয়া চেলত প্ৰথম দিনটোত এই ফোনটো ১০০০টকা ৰেহাইৰ সৈতে ১২,৯৯৯টকাত উপলব্ধ হ’ব। ইয়াৰ লগতে ১৯জানুৱাৰীৰ পৰা ২২জানুৱাৰীলৈ চলিবলগীয়া এই অফাৰৰ অধীনত ICICI Bank ক্ৰেডিট কাৰ্ড আৰু Kotak Bankৰ ডেবিট তথা ক্ৰেডিট কাৰ্ডৰ জৰিয়তে এই মডেল কিনিলে ১০শতাংশ তাৎক্ষণিক ডিচকাউণ্ট লাভ কৰিব। লগতে এই অফাৰৰ সময়ত ক্ৰয় কৰিলে আপুনি ২২০০টকাৰ Jio ৰিচাৰ্ড ভাউচাৰো লাভ কৰিব। ইয়াত আপুনি ৫০টকা প্ৰতি ৰিচাৰ্জৰ হিচাপত ৪৪টা ৰিচাৰ্জলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।\nভাৰ্ডিক্টঃ এই ফোনটোৰ ব্যৱহাৰ কৰাৰ পিছত আমি ক’ব পাৰো যে ফটোগ্ৰাফীৰ চখ কৰা মানুহৰ কাৰণে এই অভিজ্ঞতা অতি আকৰ্ষণীয় হ’ব। লগতে এই মূল্যত পোৱা এইটো অতি দমথকা ফোন প্ৰমাণিত হ’বলৈ গৈ আছে। ফোনৰ ডিজাইন আৰু লুক আমি পচন্দ কৰিছো। বেছি গধুৰ নোহোৱাৰ কাৰণে এই ফোনটোৰ ব্যৱহাৰ কৰাও অতি সহজ হৈ পৰিছে।\nFirst published: January 16, 2020, 1:28 PM IST


গৌৰৱান্বিত পিতৃ : ৰান্ধনিৰ পুত্ৰ হ’ল চেম্পিয়ন -\nHomeক্ৰীড়াগৌৰৱান্বিত পিতৃ : ৰান্ধনিৰ পুত্ৰ হ’ল চেম্পিয়ন\nগৌৰৱান্বিত পিতৃ : ৰান্ধনিৰ পুত্ৰ হ’ল চেম্পিয়ন\nগৌৰৱাম্বিত পিতৃঃ ৰান্ধনিৰ পুত্ৰ হ’ল চেম্পিয়ন!\nচণ্ডীগড়ঃ ‘মই যিখিনি পৰিচালনা আৰু সঞ্চয় কৰিব পাৰিছিলো, সেইখিনি মই ৰোহিতৰ প্ৰশিক্ষণত ব্যয় কৰিছিলো। ৰোহিতৰ কঠোৰ পৰিশ্ৰমে মোক অধিক উত্‍সাহিত কৰিছিল। বিবাহ অনুষ্ঠানত ৰান্ধনি হিচাপে কাম কৰাৰ লগতে অতিৰিক্ত ধন উপাৰ্জনৰ বাবে মই সাহস গোটাইছিলো। আংশিক সময় উলিয়াই অইন অনুষ্ঠান সমূহতো কাম কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰিছিল মোৰ পুত্ৰ ৰোহিতৰ অহোপুৰুষাৰ্থই ।’ ৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমৰ এক সাক্ষাত্‍কাৰত এই মন্তব্য কৰিছে এগৰাকী পিতৃয়ে। তেওঁৰ নাম জয় প্ৰকাশ। মোহালীৰ এখন ৰেষ্টুৰেন্টত ৰান্ধনি হিচাপে কৰ্মৰত তেওঁ। শেহতীয়াকৈ চৰ্চাৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈ পৰিছে এইগৰাকী ৰান্ধনি। কিন্তু কিয়?\nজীৱনৰ প্ৰথম আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ইভেণ্টত খিতাপ দখলৰ পাছতে সংবাদ শিৰোনাম দখল কৰিছে পিতা-পুত্ৰ। উল্লেখ্য যে, ১৬ বছৰীয়া চণ্ডীগড়ৰ বক্সাৰ ৰোহিত চামোলীয়ে ইউএইৰ ডুবাইত অনুষ্ঠিত এছিয়ান জুনিয়ৰ বক্সিং চেম্পিয়নশ্বিপত ল’ৰাৰ ৪৮ কিলোগ্ৰাম শাখাত স্বৰ্ণ পদক জয় কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। জুনিয়ৰ এছিয়ান চেম্পিয়নৰ খিতাপ অৰ্জন ৰোহিতৰ। স্বৰ্ণজয়ৰ পাছতে পোহৰলৈ আহিছে ৰোহিতৰ পংকিলময় জীৱনাখ্যান। পুত্ৰৰ অধ্যৱসায় আৰু একাগ্ৰনিষ্ঠাই গৌৰৱাম্বিত কৰিছে পিতৃ জয় প্ৰকাশক।\nৰোহিতৰ সাফল্যৰ ছিটিকনিত উজ‌লি উঠিছে পিতৃৰ মুখমণ্ডল। এৰি অহা অতীতৰ স্মৃতিত বাৰে বাৰে উথলি উঠিছে পিতৃৰ মনৰ কোঠালি। উল্লেখ্য যে, চলিত বৰ্ষৰ জুলাই মাহত সোনেপত অনুষ্ঠিত হোৱা জুনিয়ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বক্সিং চেম্পিয়নশ্বিপৰ ৪৮ কিলোগ্ৰাম শাখাত ৰাষ্ট্ৰীয় জুনিয়ৰ চেম্পিয়ন হোৱাৰ পূৰ্বে যুৱকজনে চণ্ডীগড় ৰাজ্যিক বক্সিং টুৰ্ণামেণ্টত খিতাপ অৰ্জন কৰিছিল। ২০০৮চনৰ বেইজিং অলিম্পিকৰ ব্ৰঞ্জজয়ী বিজেন্দ্ৰ সিঙৰ অনুৰাগী ৰোহিতে ভৱিষ্যতে অলিম্পিক পদক জয়ৰ আশা ব্যক্ত কৰিছে। এই সোপোনে বাস্তৱ ৰূপ পাওক, তৃঞ্চাৰ তৃষাই দিগন্ত পোহৰাই তোলক ৰোহিতৰ।\nPrevious articleহেট্ৰিক চেঞ্চুৰীঃ কেলেণ্ডাৰ বৰ্ষৰ সৰ্বাধিক শতক অৰ্জনৰ দিশে ৰুট\nNext articleশিক্ষাৰ সংস্কাৰ : বহুদফীয়া দাবী লৈ শিক্ষামন্ত্ৰীৰ কাষত ৩৪সংগঠন


আৰক্ষীক বন্দুক টোঁৱাই জধে মধে গুলি চলোৱা মানুহজনৰ আচল নাম অনুৰাগ মিশ্ৰ নেকি? - Factcrescendo Assamese\nFebruary 27, 2020 February 27, 2020 Manjori BorkotokyLeaveaComment on আৰক্ষীক বন্দুক টোঁৱাই জধে মধে গুলি চলোৱা মানুহজনৰ আচল নাম অনুৰাগ মিশ্ৰ নেকি?\nনাগৰিকত্ব সংশোধনী আইন বিৰোধী প্ৰতিবাদত উত্তাল হৈ পৰিছে দেশৰ ৰাজধানী দিল্লী আৰু ধীৰে ধীৰে এই প্ৰতিবাদে বিক্ষোভৰ ৰূপ ধাৰণ কৰি সাম্প্ৰদায়িক সংঘৰ্ষলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছে । বৰ্তমানলৈকে দিল্লীত বিভিন্ন সংঘৰ্ষত ৩৪ জন লোকৰ মৃত্যু হৈছে ।\nছচিয়েল মিডিয়াত এনে এক সংঘৰ্ষৰ বিভিন্ন ফটো আৰু ভিডিঅ’ ভাইৰেল হৈ পৰিছে য’ত আমি এজন মানুহক হাতত বন্দুক লৈ পুলিচ এজনৰ কাষ চাপি জধে মধে গুলিয়োৱা দেখা গৈছে । পাছত তেওঁক কৰায়ত্ত কৰা হয় আৰু তেওঁৰ দিল্লীৰ চাহাদ্ৰা নামৰ ঠাইখনৰ শ্বাহৰুষ নামৰ এজন লোক হয় বুলি জনা যায় । উক্ত ঘটনাটো যোৱা ফেব্ৰুৱাৰী ২৪ তাৰিখে উত্তৰ-পূব দিল্লীৰ জাফৰাবাদ নামৰ ঠাইখনত ঘটিছিল ।\nএই সময়তে ছচিয়েল মিডিয়াত আন এক পোষ্ট ভাইৰেল হৈ পৰিছে যে উক্ত মানুহজন আচলতে অনুৰাগ মিশ্ৰ হয়, শ্বাহৰুষ নহয় । অসমতো উক্ত পোষ্টটো ভাইৰেল হৈ পৰিছে । ৰূপেশ কুমাৰ মেধি নামৰ এজন লোকৰ ফেচবুক প্ৰফাইলৰ পৰা ২৬ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০২০ তাৰিখে আপলোড কৰা হৈছে । তেওঁ শ্বাহৰুষ বুলি জনাজাত বন্দুক টোঁৱাই থকা যুৱকজনৰ ফটো আৰু অনুৰাগ মিশ্ৰ বুলি এজনৰ ফেচবুক একাউন্টৰ স্ক্ৰীনশ্বট এখন আপলোড কৰিছে । তেওঁ লগতে লিখিছে, “এওঁক শ্বাহৰুখ নামেৰে পৰিচিত কৰোৱা হৈছিল যদিও এতিয়া এওঁৰ প্ৰকৃত নাম অনুৰাগ মিশ্ৰ বুলি প্ৰকাশ কৰিছে। বাতৰিৰ সত্যতা কিমান নাজানো।”\nসত্য কি? জানোঁ আহক\nপ্ৰথমতে আমি বিশেষ কিছুমান কীৱৰ্ডছ ব্যৱহাৰ কৰি গুগলত চাৰ্ছ কৰিলোঁ আৰু বিভিন্ন মিডিয়া ৰিপৰ্ট দেখিলোঁ য’ত লিখা হৈছে যে পুলিচে আটক কৰা মানুহজন দিল্লীৰ চাহাদ্ৰাৰ ৩৩ বছৰীয়া শ্বাহৰুষ হয় । নিউজ এজেঞ্চি এএনআই’য়েও এই বিষয়ে দিল্লী পুলিচৰ এক ষ্টেটমেণ্ট প্ৰকাশ কৰিছে ।\nইয়াৰ পাছত আমি অনুৰাগ ডি. মিশ্ৰৰ ফেচবুক প্ৰফাইল খুলি দেখিলোঁ যে তেওঁ এজন অভিনেতা হয় আৰু মুম্বাইত থাকে ।\nতেওঁৰ আচল ঘৰ ডাদৰ এণ্ড নগৰ হাভেলীত হয় । ইয়াৰ পাছত আমি দেখিলোঁ যে তেওঁ নিজৰ ফেচবুক প্ৰফাইলত এই বিষয়ে এক স্পষ্টীকৰণ দিছে আৰু ভিডিঅ’ত কৈছে যে এইয়া সম্পূৰ্ণ মিছা হয়, আৰক্ষীক বন্দুক দেখুৱা আৰু জধে মধে গুলিয়োৱা মানুহজন তেওঁ নহয় ।\nতেওঁ লগতে লিখিছে যে তেওঁৰ বিষয়ে মিছা বাতৰি প্ৰচাৰ কৰা সকলৰ বিৰুদ্ধে তেওঁ আইনী ব্যৱস্থা লব ।\nঅনুৰাগ মিশ্ৰ আৰু দিল্লী পুলিচে আটক কৰা মানুহজন বেলেগ বেলেগ হয় । হাতত বন্দুক লৈ পুলিচ এজনৰ কাষ চাপি আহি জধে মধে গুলিয়োৱা মানুহজনৰ নাম শ্বাহৰুষ হয় ।\nTitle:আৰক্ষীক বন্দুক টোঁৱাই জধে মধে গুলি চলোৱা মানুহজনৰ আচল নাম অনুৰাগ মিশ্ৰ নেকি?\nTagged Anurag MishraDelhi ShooterShahrukh\nআৰক্ষীৰ লোক এজনে হাতত শিলগুটি লৈ থকা এই ভাইৰেল ফটোখন দিল্লীৰ শেহতীয়া হিংসাত্মক ঘটনাৰ নহয়\nFACT CHECK: ফটোত থকা মহিলাগৰাকীয়ে ভাৰতত ক্ৰমাগতভাৱে বৃদ্ধি হোৱা ধৰ্ষণ হত্যাৰ বিৰোধ কৰিছে নেকি?\nOctober 2, 2020 October 2, 2020 Manjori Borkotoky


সিদ্ধান্ত - বন্দিতা গগৈ বৰা - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nসিদ্ধান্ত – বন্দিতা গগৈ বৰা\n“বৌ ,বৰ ধুনীয়া ছোৱালী এজনী দেখিলোঁ আজি স্কুলৰ পৰা আহি থাকোঁতে ।”\nভাতকেইটা বাটিটোৰ শেষৰ মাছৰ জোলকণেৰে সানি লৈ কথাষাৰ কৈ বৌয়েকৰ মুখলৈ চাই ভাতগৰাহ মুখত ভৰাবলৈ লৈয়ো প্ৰবাল ৰৈ গ’ল। তাৰ মুখা-মুখিকৈ বহি হাতেৰে ভাতৰ কাঁহীখনৰ ভাতকেইটা লিৰিকি -বিদাৰি আছে বৌৱেকে। কাঁহীৰ ভাত ভাত হৈয়ে আছে এটাও মুখলৈ নিয়া নাই মানুহজনীয়ে। মুখলৈ নিব খোজা ভাতগৰাহ কাঁহীলৈ নমাই আনিলে সি ,\n“বৌ, ভাত খোৱা, এইদৰে ভাত-পানী নোখোৱাকৈ থাকিলে নিজৰ লগতে আহিব লগীয়া জীৱনটোৱেও কষ্ট পাব।” বৌয়েকৰ চকুৰ কোণেৰে নিগৰি ওলাব খোজা চকুপানী দুটোপাল চাবলৈ সাহস নহ’ল প্ৰবালৰ । লৰালৰিকৈ উঠি গৈ বেচিনত হাতখন ধুলে সি ।\nমাত্ৰ এবছৰৰ আগতে বিয়া হৈ এইখন ঘৰলৈ আহিছে তাৰ বৌয়েকজনী। ককায়েক আৰু সি, এই দুটা প্ৰাণীৰ ঘৰ এইখন। মাইকীমানুহ এজনীৰ বৰ প্ৰয়োজন আছিল ঘৰখনত । বৰ কষ্টৰে পঢ়াইছে ককায়েকে তাক । বহু সৰুতেই পিতৃ-মাতৃহীন হোৱা সিহঁত দুটাই আছিল এটা সিটোৰ লগ। তাক পঢ়াবলৈ আধাতে স্কুল সামৰি ককায়েক বাছত হেণ্ডিমেন হৈছিল। শেষত বাছৰ ড্ৰাইভাৰো হৈছিল। সি শিক্ষকৰ চাকৰিটো পোৱাৰ পাছতে জোৰ কৰি ককায়েকৰ বিয়াখন পাতি দিলে। ছোৱালী ককায়েকে পচন্দ কৰিয়েই থৈছিল, নিয়মটো কৰি বৌয়েকক ঘৰ সোমোৱালেহি, ৰাংঢালী বৌয়েকজনী আহি ঘৰখন পোহৰাই পেলালে । স্কুলৰ পৰা অহালৈ ভাতখাবলৈ ৰৈ থাকে বৌয়েক। দুইটাই হাঁহি-হাঁহি বিভিন্ন কথা কৈ কৈ ভাত খায়। কেতিয়াবা গাড়ী চলাবলৈ নগ’লে বা কিবা বন্ধ হ’লে ককায়েকো এইদৰে দুপৰীয়া সাঁজ তাৰ লগত খাবলৈ ৰৈ থাকে। পাছলৈ বাছ চলাবলৈ বাদ ককায়েক ভুবনে চিনাকী মানুহ এজনৰ গাড়ী এখন চলাবলৈ লৈছিল । আজি তিনিমাহমানৰ আগতে ভাড়া লৈ গুৱাহাটীলৈ যোৱা ভুৱন আৰু ঘূৰি নাহিল । গাড়ী ভাড়াকৰি যোৱা যাত্ৰীৰূপী ডকাইত কেইটাই ভুৱনক হত্যা কৰি হাবিত পেলাই থৈ গৈছিল। পাচঁদিনৰ মূৰত উদ্ধাৰ হোৱা ভুৱনৰ মৃতদেহ, প্ৰবালেই চিনাক্ত কৰি ঘৰলৈ আনিছিল। তেতিয়া বৌক এমাহৰ গৰ্ভৱতী,হাঁহাকাৰ লাগিছিল প্ৰবালৰ আৰু বৌয়েকৰ জীৱনত। হেৰাই গৈছিল জীৱনৰ সকলো হাঁহি। মৰিশালিলৈ পৰিণত হ’ল এই সৰু সুখী পৰিয়ালটি। কেতিয়াও কোনো মানুহৰে অপকাৰ নকৰা ভুৱন, প্ৰবালৰ দোষ কি আছিল সেয়া প্ৰবালে এতিয়াও নুবুজিলে। জীৱনটোত দুখৰ বাহিৰে একোৱেই নাপালেছোন সি? এই সহজ-সৰল বৌকজনীৰেই বা কি দোষ, কি লৈ জীয়াই থাকিব তাই। আহিবলৈ ধৰা সন্তানটিয়ো যে পিতৃহাৰা হ’ল। বিচনাখনত ওপৰলৈ মূৰ কৰি পৰি প্ৰবালে ভাবি ৰ’ল কথাবোৰ ।\nজুনুকাৰ তিনিবছৰ হ’ল আজি । জুনুকা মানে প্ৰবালৰ ভতিজাক জুনুকা। সি পেটত থাকোঁতেই মৃত্য হৈছিল প্ৰবালৰ ককায়েকৰ । পিছলৈ বৌয়েকৰ লগ হ’ব বুলি আৰু এনে সময়ত মহিলা এগৰাকী লগত থাকিলে সুবিধা হ’ব বুলি বৌয়েকৰ মাকক লৈ আহিছিল এইখন ঘৰলৈ। তেতিয়াৰ পৰা তেওঁ সিহঁতৰ লগতে আছে। মাকক পাই স্বামীহাৰা বৌয়েকৰ মনৰ দুখবোৰ বহুখিনি পাতল হৈছিল। আনদিনাৰ দৰেই স্কুলৰ পৰা আহি ভাত কেইটা খাই বিচনাত বাগৰ দিছে প্ৰবালে। তাৰ কোঠা আৰু বাৰান্দাখন লগালগি। ওচৰৰে কোনোবা মহিলা আহি বৌয়েকৰ মাকৰ লগত বহি কথা-বাৰ্তা হৈছে , সি চকু দুটা মুদি শুবলৈ চেষ্টা কৰিলে। অলপ পাছত এঠাইত গৈ ল’ৰা-ছোৱালী কেইটামানক টিউচন কৰাবলৈয়ো আছে। বাহিৰৰ দুই এটা কথা তাৰ কাণত পৰিল ,তাৰনামটো উচ্ছাৰণ হোৱা দেখি সি কাণ উনালে ,\n“বোলো বোৱাৰীৰ মাক, নাতি ডাঙৰ হ’ল।”\n“কতনো ডাঙৰ হৈছে, গোটেই জীৱন পৰি ৰৈছে।”\n“এৰা হওঁতে হয়, বাপেকী নাইকিয়া ল’ৰা দেহি, পিছে প্ৰবালৰ দৰে খুৰাকটো আছে যেতিয়া সিমান চিন্তা নাই।”\n“হওঁতে হয় ,প্ৰবালেই ভৰষা আৰু।”\n“পিছে তোমালোকে তাৰ বিয়া-বাৰুৰ চিন্তা কৰিছানে? ল’ৰাটো সদায়ে এনেকৈয়ে থাকিব নে ?\n“আপোনাৰ ভাবিবৰ দৰকাৰ নাই সেইবোৰ কথা ,আমি আছো নহয় ভাবিবলৈ।” বৌয়েকৰ প্ৰায় চিঞৰি কোৱা কথাষাৰত প্ৰবাল উচপ খাই উঠিল। বৌয়েকেও ছাগে বাৰান্দাতে ৰৈ মাকহঁতৰ কথা শুনিয়েই আছিল। অলপ উষ্মা মিহলি বৌয়েকৰ মাতষাৰ শুনি প্ৰবালৰ মনটো সেমেকিল। শুবলৈ বাদ দি টিউচন কৰিবলৈ ওলাই যোৱাটোকে ঠিক কৰিলে সি ।\nচাইকেলৰ পৰা ক্লাৱঘৰটোৰ ওচৰতে প্ৰবাল নামিল। ইয়াতে সি ল’ৰা -ছোৱালী কেইটামান পঢ়ায়। হাতলৈ পইচা কেইটামান আহি থাকে আৰু সংসাৰৰ ইটো-সিটো লেঠাবোৰ মিলাবলৈ সুবিধা হয়, দৰমহাৰ টকাৰেছোন টনা-টনি হয়গৈ। সিহঁতৰ খেতি-মাটি বুলিবলৈ নাই। থকা ভেটিটোৱেই মাথোঁ। সকলো বস্তু কিনি খাব লাগে। ক্লাৱলৈ সোমাই যোৱা পথটোৰ কাষতে আমজোপাৰ তলত তাই ৰৈ আছিল।\n”শেৱালি ,তুমি ইয়াত ?”\n“আৰু কি কৰিম প্ৰবালদা, তুমিতো আজিকালি মোৰ খবৰ নকৰাই হ’লা।” শেৱালিৰ গোলমুখখন অলপ ফুলি উঠিল ,অভিমানত, খঙত, জোঙা নাকৰ পাহিদুটা কঁপিল। প্ৰবালে চাইকেলখন গছতে আওজাই থৈ আম গছৰ গুৰিৰ ওলাই থকা শিপা এডালত বহিল। ঘৰৰ পৰা সোনকালেই আহিছে সি। এতিয়াও অলপ সময় বাকী ,কথা পাতিব পাৰিব। শেৱালিও থেপেককৈ তাৰ ওচৰতে বহিল। তাইৰ অভিমান ভৰা মুখখনলৈ চাই প্ৰবালৰ মৰম লাগিছিল, মন গৈছিল তাইৰ হাতদুখন নিজৰ হাতত লৈ তাইক অলপ মৰম কৰিবলৈ, নাইবা এনেই কিবা এটা কৈ তাইৰ আৰু অকণ খং তুলিবলে। কিন্তু কিয় জানো কিবা এটা অসহায় যেন লাগিল তাৰ। কিবা এটা যেন হেৰুৱাই পেলাইছে সি, এৰা শেৱালিক সান্ত্বনা দিয়াৰ অধিকাৰ হেৰুৱাই পেলাইছে সি। অন্যায় কৰিছে এই ছোৱালীজনীৰ প্ৰতি, বুজে সি ভালকৈ বুজে।\n“কি হ’ল, মাটিলৈ চাই বহি আছে যে প্ৰবালদা একো নকয় মোক? ইমান পৰ হৈ গলো মই ?”\nদুচকুলৈ অভিমানৰ কলীয়া ডাৱৰ আহোঁ আহোঁ, প্ৰবালে এবাৰ মূৰ তুলি চাই চকু নমালে ।\n“কালি নামঘৰত বৌক পাইছিলো ,মোক দেখি নেদেখা ভাও জুৰিলে ,মাত লগালো নামাতিলে, মই কি জগৰ লগালোঁ কওক। পুতলী বৰমা গৈছিল আজি আপোনাৰ ঘৰলৈ ?”\n“বৰমাক হেনো বহু কথা শুনাই পঠাইছে, মোক আপোনালৈ ৰৈ থাকিবলৈ মানা কৰিবলৈয়ো ইংগিত দিছে। মই জানিব পাৰোঁনে এইবোৰৰ পৰা মই কি বুজিম। আমাৰ ঘৰতো এইবিষয়ে আলোচনা হৈছে দাদাহঁতে আপোনাক লগ ধৰাৰো কথা। মইহে বাধা দিছো ,আগতে আপোনাৰ পৰা জানিব খোজোঁ ,কথাবোৰ কি হৈছে প্ৰবালদা ।”\n“শেৱালি ল’ৰা-ছোৱালীবোৰ পাবহি, তুমি এতিয়া যোৱাগৈ মই শীঘ্ৰে তোমাৰ লগত কথা পাতিম।” আচলতে শেৱালিৰ তীক্ষ্ণ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিবলৈ প্ৰবালে যেন ভয় কৰিলে। তাই আৰু একো নকৈ এখুজি-দুখুজিকৈ তাৰ ওচৰৰ পৰা ঘৰলৈ বুলি খোজ ল’লে। চাই ৰ’ল প্ৰবালে তাইলৈ অসহায় ভাবে। দুই এদিনতে এই ছোৱালীজনীৰ হৃদয়খন শাণিত অস্ত্ৰৰে খুছি-বিন্ধি যাব। বিশ্বাস হেৰুৱাই পেলাব তাই পৃথিৱীৰ পুৰুষ জাতিৰ প্ৰতি ।\nপঢ়াবলৈ মন নগ’ল সেইদিনা প্ৰবালৰ ,অলপ পঢ়ায়েই বিদায় দিলে। বহি ৰ’ল ক্লাৱঘৰটোৰ কোঠাটোত অকলে ।\nমৰিবলৈ ওলাইছিল আপোনঘাতী হৈ বৌয়েকজনী। সেইদিনা সি শেৱালিৰ কথা উলিয়াইছিলহে মাত্ৰ। ধুনীয়া ছোৱালী এজনী বাটত দেখা পাইছিলো বুলি শেৱালিৰ কথাই সি কবলৈ ওলাইছিল। কিন্তু সেইৰাতিয়েই গৰ্ভৱতী বৌয়েকজনী আপোনঘাতী হ’বলৈ ওলাইছিল তাৰ আৰু শেৱালিৰ সম্পৰ্কৰ কথা শুনিয়েই। নিজৰ আৰু সন্তানৰ ভৱিষ্যত অন্ধকাৰ দেখিয়েই হেনো বৌয়েক মৰিবলৈ ওলাইছিল। সেইদিনাই সি নিজৰ জীৱন সম্পৰ্কে বহু কথা ঠিক কৰিয়েই পেলালে। অৱশ্যে সময়ত সকলো ঠিক হ’ব বুলি ইমান বছৰ অপেক্ষা কৰিছিল, কিন্তু আজি বৌয়েকৰ ব্যৱহাৰটো দেখি মনতে সিদ্ধান্ত লৈয়ে পেলালে। কাইলৈ গৈ শেৱালিৰ ককায়েকক লগ কৰি সকলো কথা বুজাই,শেৱালিৰ জীৱনৰ পৰা একেবাৰেই আতৰি আহিব। সি জীৱনত বিয়া-বাৰু নকৰায়, মৃত ককায়েকৰ পৰিয়ালটোক প্ৰতিষ্ঠা কৰাতেই জীৱনটো কামত লগাব। বিয়া কৰাই অশান্তি হোৱাটো, শেৱালিৰ দুখ হোৱাটো সি নিবিচাৰে। অলপ দিন তাক হেৰুৱাই আজি শেৱালিৰ দুখ হ’ব, কিন্তু বেলেগ এজনৰ সৈতে বিয়া-বাৰু কৰিলে পাছৰ জীৱনটো তাইৰ সুখৰ হ’ব। কিন্তু তাৰ লগত বিয়া হলে গোটেই জীৱন হাই-কাজিয়াৰ মাজতে পাৰ হ’ব। বৌয়েকে শেৱালিক হাঁহিমুখে কেতিয়াও আদৰি নলয়। তাতকৈ সি বিয়া নকৰোৱাকৈ জীৱনটো পাৰ কৰিব। এইকণ ত্যাগৰ বিনিময়ত দুটা জীৱন অলপ হ’লেও তাৰ ওচৰত আশ্বস্ত হৈ থাকিব পাৰিব। মৃত ককায়েকৰ বাবে এইকণ কৰিবলৈ সি নিজকে প্ৰস্তুত কৰি তুলিছে।\n← সেই সেউজীয়া ফ্ৰকটো – ডাঃ কুমাৰ পাৰ্থপ্ৰতিম\nমাহী আই – নিকুঞ্জ কাশ্যপ →


ক’ৰ’নাংতকৰ মাজতে ডিব্ৰুগড়ৰ পৰা যাত্ৰা কৰা ভাৰতৰ দীর্ঘ দূৰত্ব ৰে'ল কন্যাকুমাৰীত প্ৰৱেশ\nক’ৰ’নাংতকৰ মাজতে ডিব্ৰুগড়ৰ পৰা যাত্ৰা কৰা ভাৰতৰ দীর্ঘ দূৰত্ব ৰে’ল কন্যাকুমাৰীত প্ৰৱেশ\nৰে'ল বিভাগে ক'ৰ'নাংতকৰ বাবে যাত্ৰীবাহী ৰে'ল বন্ধ কৰাৰ পিছত শেষৰখন ৰে'লে যাত্ৰা সামৰণি মাৰে কালি\nক’ৰ’না ভাইৰাছৰ আতংকৰ মাজতে ডিব্ৰুগড়ৰ পৰা তামিলনাডুৰ কন্যাকুমাৰীলৈ যাত্ৰা কৰা দেশৰ দীৰ্ঘতম দূৰত্বৰ যাত্ৰীবাহী বিজয়া এক্সপ্ৰেছ ৰে’লখন কন্যাকুমাৰীত গৈ উপস্থিত হৈছে।\nশনিবাৰে নিশা ডিব্ৰুগড়ৰ পৰা নামনিমুৱা যাত্ৰা আৰম্ভ কৰা বিবেক এক্সপ্ৰেছ যাত্ৰীবাহী ৰে’লখনে বুধবাৰে পুৱা ৯.৩৬ বজাত ৮২ ঘণ্টা ৫০ মিনিট যাত্ৰা কৰাৰ অন্তত গন্তব্য স্থান কন্যাকুমাৰী ৰেল’ৱে ষ্টেচনত প্ৰৱেশ কৰে। দক্ষিণাত্য ৰে’লৱেই এই কথা প্ৰকাশ কৰিছে।\nTrain no: 15906 (Vivek Express) reached its destination today at 9:36. It began its journey before #JantaCurfew. The last train in the entire IR to complete it’s journey. The train ran at less than 50% occupancy through out most part of it journey. @RailMinIndia pic.twitter.com/tgBMudyQK1\nকন্যাকুমাৰীত প্ৰৱেশ কৰাৰ সময়ত ৰে’লখনত কৰ্মচাৰীসহ মাত্ৰ ১৫ জন যাত্ৰী আছিল। ৰে’লখনত যাত্ৰা কৰা সকলো যাত্ৰীকে আইচলেশ্যন ৰখা হৈছে।\nউল্লেখ্য দেশৰ আটাইতকৈ দীৰ্ঘ দূৰত্বৰ যাত্ৰীবাহী ৰে’লখনে ৪,২০০ কিলোমিটাৰ যাত্ৰা কৰাৰ অন্তত কন্যাকুমাৰী ৰে’লৱে ষ্টেচনত প্ৰৱেশ কৰিছে।\nক’ৰ’না ভাইৰাছ সংক্ৰমণৰ আতংকৰ বাবে ইতিমধ্যে ভাৰতীয় ৰে’ল বিভাগে সকলোবোৰ যাত্ৰীবাহী ৰে’ল অহা ৩১ মাৰ্চ পৰ্যন্ত চলাচলৰ বন্ধ ৰাখিছে।\nস্বামী বিবেকানন্দৰ ১৫০ বছৰীয়া জন্ম জয়ন্তীত দেশৰ বাবে তদানীন্তন ৰে’লৱে মন্ত্ৰী মমতা বেনাৰ্জীয়ে ডিব্ৰুগড়ৰ-কন্যাকুমাৰী নামনিমুৱা বিবেক একেপ্ৰছ ৰে’লখন ৰাষ্ট্ৰৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছিল।\nৰে’লখনে অসমৰ ডিব্ৰুগড়ৰ পৰা যাত্ৰা আৰম্ভ কৰি নাগালেণ্ড, পশ্চিমবংগ, বিহাৰ, ওড়িশা, অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ, কেৰেলা আৰু তামিলমাডুৰ ৫৬ টা ষ্টেচনত ৰৈ কন্যাকুমাৰীত গৈ উপস্থিত হয়।\nউল্লেখ্য যে, ১৩,৫২৩ ৰে’লেৰ দেশৰ প্ৰায় ২.৩ কোটি যাত্ৰীয়ে দৈনিক ৰে’ল যাত্ৰা কৰে।


বিষ্ণু ৰাভা এতিয়া বহু ৰাতি… | নতুন সময়\nHome সম্পাদকীয়ঃ বিষ্ণু ৰাভা এতিয়া বহু ৰাতি…\n# আজিজুৰ ৰহমান হাজৰিকা #\nবিষ্ণু ৰাভা এতিয়া বহু ৰাতি!\nশুই আছা তুমি,\nশুই আছে অসমীয়া জাতি\nকামাতুৰৰ নাগপাশত বন্দী,\nসাৰ পোৱা নাই জাতি৷\nনিগৰি নিগৰি ওলাইছে মাথোঁ\nদুখুনী আইৰ চকুপানী,\nকৃষক, শ্ৰমিক, ৰণুৱা\nদাসত্বৰ বান্ধোনত সৰ্বহাৰা-\nকোনে ভাঙিব দুৱাৰৰ দাং,\nছিঙিব দাসত্বৰ শিকলি,\nখুলিব কাৰাৰ ফাটেক?\n‘বগা বঙাল’ৰ ঔৰসজাত\n‘নীলা শিয়াল’ৰ ৰাজত্ব-\nচকুমেলা বিষ্ণু ৰাভা\nসাৰ পাওক অসমীয়া জাতি\nআজি সৈনিক শিল্পী, কলাগুৰু বিষ্ণু প্ৰসাদ ৰাভাৰ ৫১ সংখ্যক মৃত্যু তিথি৷ সমগ্ৰ ৰাজ্যই এইগৰাকী স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, সংগীত শিল্পী, সাহিত্যিকৰ মৃত্যু তিথিটো প্ৰতি বছৰে বিষ্ণু ৰাভা দিৱস হিচাপে উলহমালহেৰে পালন কৰে৷ কিন্তু এই বছৰ কৰোনা মহামাৰীৰ প্ৰকোপৰ বাবে ৰাজ্যত চৰকাৰী তথা বিভিন্ন দল-সংগঠনৰ উদ্যোগত অনুষ্টুপীয়াভাৱে হ’লেও এইগৰাকী মহান শিল্পীক মৃত্যু তিথিত শ্ৰদ্ধাৰে সুঁৱৰিছে৷\nবিষ্ণু প্ৰসাদ ৰাভাৰ জন্ম হৈছিল প্ৰাক্-স্বাধীন ভাৰতৰ বেংগল প্ৰেছিডেন্সীৰ ঢাকাত ১৯০৯ চনৰ ৩১ জানুৱাৰীত৷ তেওঁ আছিল একেধাৰে সংগীত-নৃত্য-চিত্ৰ শিল্পী, সাহিত্যিক তথা ৰাজনীতিবিদ৷ তেওঁ আছিল ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এগৰাকী সেনানী৷\nবিষ্ণু ৰাভাৰ পিতৃ চৰ্দাৰ বাহাদুৰ গোপাল চন্দ্ৰ মোছাহাৰী এগৰাকী বড়ো সম্প্ৰদায়ৰ লোক আছিল যদিও ৰাভা পৰিয়ালত ডাঙৰ-দীঘল হোৱাৰ বাবে ৰাভা উপাধি গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু গোপাল চন্দ্ৰ ৰাভা হিচাপে জনাজাত হৈ পৰিছিল৷\nবিষ্ণু ৰাভাই স্কুলীয়া শিক্ষা তেজপুৰ চৰকাৰী হাইস্কুলত গ্ৰহণ কৰিছিল যদিও উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে তেওঁ পিছত কলিকতালৈ যায়৷ কলিকতাৰ ছেণ্ট পলছ কেথেড্ৰেল মিছন কলেজৰ পৰা আইএছচি পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ পিছত বিএছচিৰ বাবে ৰিপন কলেজত নামভৰ্তি কৰে৷\nছাত্ৰ অৱস্থাৰে পৰাই বিষ্ণু ৰাভাই ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰে৷ ইয়াৰ পিছত তেওঁ কমিউনিষ্ট ধাৰাৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টীৰ সক্ৰিয় সদস্য হয়৷ কিন্তু কিছু মানসিক সংঘাতৰ বাবে তেওঁ পিছত ৰিভলুচনাৰী কমিউনিষ্ট পাৰ্টী অব ইণ্ডিয়া (আৰচিপিআই)ত যোগদান কৰে৷\n১৯৫১ চনত, জ্যোতি প্ৰসাদ আগৰৱালাৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ ভাৰতীয় গণনাট্য সংঘৰ অসম শাখাৰ সভাপতি হয়৷\nতেওঁৰ সৃষ্টি ‘বেনো কোবাং’ অসমৰ বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ এক ঐতিহাসিক দলিল৷ তেওঁৰ অন্যান্য সৃষ্টিৰাজিৰ ভিতৰত মিছিং কনেং, সোণপাহি, অসমীয়া কৃষ্টিৰ চমু আভাষ, অতীত অসম অন্যতম৷\nজনতাৰ শিল্পী, কৃষক-বনুৱাৰ আজন্ম মুক্তিকামী বিষ্ণুৰাভাই ব্ৰিটিছৰ পৰা উপহাৰ হিচাপে লাভ কৰা ২৫০০ বিঘা মাটি হালোৱা-হজুৱাৰ বাবে দান কৰিছিল৷ তেওঁৰ অন্যতম শ্লোগান আছিল ‘হাল যাৰ মাটি তাৰ’৷ উল্লেখ্য যে বৰ্তমানৰ তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয় তেওঁ দান কৰা মাটিৰ ওপৰতে প্ৰতিষ্ঠিত৷\nওৰেটো জীৱন তেওঁ বিৰামহীনভাৱে সাধাৰণ জনতাৰ হকেই কাম কৰি ঘূৰি ফুৰিছিল৷ তেওঁৰ উদাত্ত আৰু হৃদয়স্পৰ্শী ভাষণে সাধাৰণ জনতাক বাৰুকৈয়ে আকৃষ্ট কৰিছিল৷ তেওঁ দেশৰ তথাকথিত স্বাধীনতাক মানি ল’ব পৰা নাছিল৷ স্বাধীনতাৰ নামত দেশৰ খাটিখোৱা জনতাক পুনৰবাৰ ৰাজনৈতিক পৰাধীনতাৰ শিকলিৰে বন্ধাৰ কৌশলৰ বিৰোধিতা কৰিছিল৷ আৰু সেয়েহে কৈছিল, ‘ইয়ে আজাদী ঝুঠা হ্যে’৷\nইয়াৰ অন্যতম কাৰণ আছিল স্বাধীনতা লাভ কৰিলেও দেশৰ দুখীয়া আৰু দুৰ্বল শ্ৰেণীৰ লোকসকল একে অৱস্থাতেই থাকিব আৰু অসমখনে ঔপনিবেশিক ভাৰতৰ পৰা স্বাধীন হ’ব নোৱাৰে৷ তেওঁৰ মতে প্ৰকৃত স্বাধীনতা সংগ্ৰাম আৰম্ভ হ’ল ১৯৪৭ চনৰ পৰাহে৷ এগৰাকী ৰাজনীতিবিদৰ উপৰি তেওঁ আছিল তীক্ষ্ণ মেধাসম্পন্ন শিক্ষাবিদ আৰু গৱেষক৷\nঅসমৰ সংস্কৃতিৰ পথাৰখনত বিষ্ণু ৰাভাৰ সুবাস নজহা নপমা৷ তেওঁৰ অমৰ সৃষ্টি গীতসমূহে প্ৰতি নিয়ত দি যাব সত্য-শিৱ-সুন্দৰৰ সন্ধান, কৈ যাব মুক্তিকামী জনতাৰ হৃদয়ৰ ব্যথা, দেখুৱাই যাব দাসত্বৰ বান্ধোন ছিঙি সূৰ্যমুখী সপোন গঢ়াৰ ৰাস্তা৷\nবিষ্ণু ৰাভাৰ কণ্ঠত বৰগীতে লাভ কৰিছিল এক অনন্য মাত্ৰা৷ তেওঁৰ কণ্ঠৰ যাদু আছিল অমিয়৷ শতাধিক গীতৰ গীতিকাৰ বিষ্ণু ৰাভাৰ গীতবোৰ আজিও বিষ্ণু ৰাভা সংগীতৰূপে সময় আৰু পৰিস্থিতিৰ লগত খাপ খোৱা চিৰ নতুন গান হিচাপে উজলি আছে৷ তেওঁৰ হাতৰ নিজৰি কাপ নিগৰি ওলোৱা প্ৰতিটো গীত আৰু কবিতাৰ দৰে তুলিকাৰো আছিল সমানেই সন্মোহিনী শক্তি৷ তেওঁ অংকন কৰা চিত্ৰ এতিয়াও তেজপুৰৰ বাসগৃহত সংগৃহীত আছে৷ বিষ্ণু ৰাভাৰ হাতৰ পৰশত প্ৰাণ পাই উঠিছিল শংকৰদেৱৰ অনন্য প্ৰতিকৃতি৷\nতেজপুৰৰ বান থিয়েটাৰ আছিল বিষ্ণু ৰাভাৰ নাটকৰ কঠীয়াতলী৷ বিষ্ণু ৰাভাই অভিনয় কৰা বহুকেইখন কালজয়ী নাটকৰ গৰিমাৰে মহিমামণ্ডিত বান থিয়েটাৰ৷ ‘চিৰাজ’ আৰু ‘এৰাবাটৰ সুৰ’ কথাছবি দুখনৰ জৰিয়তে তেওঁৰ ছবি নিৰ্দেশক আৰু সংগীতকাৰৰ ভাবমূৰ্তিও প্ৰতিষ্ঠা কৰি গৈছে৷\nঅসমীয়া ছবি উদ্যোগৰ পথিকৃৎ জ্যোতিপ্ৰসাদৰ জয়মতী নিৰ্মাণৰ কামতো তেওঁ জড়িত আছিল৷\nএইগৰাকী যুগনায়কৰ নিজৰ সপোনৰ সমাজ, সপোনৰ অসম, সপোনৰ ভাৰত গঢ়াৰ সপোন কিন্তু সপোন হৈয়ে ৰ’ল৷ মাত্ৰ ৬০ বছৰ বয়সতে নোপোৱাৰ বেদনা আৰু কৰিব নোৱাৰাৰ হুমুনিয়াহেৰে ১৯৬৯ চনৰ ২০ জুনত এই সংসাৰৰ মায়া ত্যাগ কৰে৷ বিষ্ণু ৰাভাৰ পাৰ্থিৱ শৰীৰ এই ধৰাৰ বুকুৰ পৰা নোহোৱা হ’লেও তেওঁৰ আদৰ্শ কিন্তু সদায় সজীৱ হৈ থাকিব৷ কৃষক-বনুৱাৰ দুখ-দুৰ্দশা নাতৰালৈকে বিষ্ণু ৰাভাৰ প্ৰাসংগিকতা সদায় থাকিব৷ মৃত্যু বা জন্মদিনত কেৱল স্মৃতিচাৰণতে এইগৰাকী যুগদ্ৰষ্টাক সীমাবদ্ধ নাৰাখি আহক আমি সকলোৱে পণ লওঁ- এখন শ্ৰেণীহীন, বৰ্ণহীন, শোষক-শাসকহীন সমাজ গঢ়াৰ পথত অগ্ৰসৰ হওঁ৷\nশেষত তেওঁৰ কথাৰেই- ‘ৰাজ্যে আছে দুটি পাথা, একটি কালো একটি চাদা, ৰাজ্যেৰ যদি ভালো চাও, দুইটি পাথা বলি দাও৷’\nPrevious articleনৃতত্ব (Anthropology)-ৰ সৈতে জড়িত কেৰিয়াৰ\nNext articleআমাৰ সীমান্ত পাৰ হৈ কোনো প্ৰৱেশ কৰা নাই : মোডী\nঅসম নিৰ্মাণ (খণ্ড-৪) : ঘৰে ঘৰে কণী : ৰাজ্যৰ বাহিৰৰ পৰা আমি কণী নানো\nঅসহিষ্ণুতাই মূল ব্যাধি : এতিয়া সকলোৱে সংযম ৰক্ষা কৰাৰ সময়


ৰেৱতী মোহন দত্তচৌধুৰী - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n১৮ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯২৪\n২৯ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০০৮\nসাহিত্য অকাডেমি বঁটা (১৯৯৪)\nঅসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা (২০০১)\nৰেৱতী মোহন দত্তচৌধুৰী বা শীলভদ্ৰ (ইংৰাজী: Rebati Mohan Dutta Choudhury) অসমৰ এগৰাকী গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক আৰু শিক্ষাবিদ। আশী আৰু নব্বৈৰ দশকত তেখেতে, তেখেতৰ জন্মস্থানক লৈ কিছুমান গল্প লিখিছিল। তেখেতে ১৯৯৪ চনত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা আৰু ২০০১ চনত অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা লাভ কৰে। তেওঁ শীলভদ্ৰই বহু গল্প-উপন্যাস হিন্দী, বঙালী আদি ভাষালৈ অনূদিত কৰে। ভাৰতীয় জ্ঞানপীঠে 'অনুুসন্ধান' আৰু 'অপৰাজেয়' উপন্যাস হিন্দীলৈ আৰু নেচনেল বুক ট্ৰাষ্টে 'অবিচ্ছিন্ন' আৰু 'গধূলি' উপন্যাস বঙালী আৰু হিন্দীলৈ অনুবাদ হৈছে।\n3.2 গল্প সংগ্ৰহ\n3.4 অনুবাদ গ্ৰন্থ\nচাকৰিৰ বাবে শীলভদ্ৰলৈ প্ৰথম আহ্বান আহে এম.চি. কলেজৰ পৰা। পিছত প্ৰৱক্তা কটন মহাবিদ্যালয় ১৯৪৭ চনৰ পৰা ১৯৪৯ চনলৈ চাকৰি কৰে যদিও চাকৰি ইস্তফা দি ঠিকাদাৰ (১৯৪৯-৫৪) হয়। তাৰপিচতে তেওঁ দ্যা আছাম ট্ৰিবিউন (১৯৫৫)ৰ কামত যোগদান দিয়ে যদিও কিছুদিন চাকৰি কৰি এছিচটেণ্ট মেনেজাৰ ৰূপে চাহ-বাগানত সোমায়। চাহ বাগিচাত ১৯৫৫ চনৰ পৰা ১৯৫৭ চনলৈ কাম কৰে। ইয়াৰ পিচত ৰেৱতী মোহন দত্তচৌধুৰীয়ে অসম অভিযান্ত্ৰিক কলেজত গণিতৰ শিক্ষক হিচাপে যোগদান কৰে। অসম অভিযান্ত্ৰিক কলেজত তেওঁ ১৯৫৭ চনৰ পৰা ১৯৮২ চনলৈকে চাকৰি কৰি অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। তেওঁ গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়তো (১৯৬৫ - ৮৫) অংশকালীন শিক্ষক হিচাপে সুখ্যাতিৰে সেৱা আগবঢ়ায়।\n১৯৬৪ চনত 'অসম বাতৰি' কাকতত প্ৰকাশিত 'অভিযোগ' চুটিগল্পৰে আত্মপ্ৰকাশ।\nশীলভদ্ৰই ঔপন্যাসিক হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে ১৯৭১ চনত প্ৰকাশিত 'মধুপুৰ আৰু তৰংগিনী' উপন্যাসখনৰ জৰিয়তে। তেওঁৰ বাকী উপন্যাসকেইখন হ'ল: 'আগমনীৰ ঘাট' (১৯৭৩), 'আহঁতগুৰি' (১৯৭৩), 'অবিচ্ছিন্ন' (১৯৮০) 'প্ৰাচীৰ' (১৯৮০), 'গধূলি' (১৯৮১), 'অনুসন্ধান' (১৯৮৭), উপন্যাস সমগ্ৰ।\nগল্প সংগ্ৰহ[সম্পাদনা কৰক]\nশীলভদ্ৰই মুঠ ২৬ খনমান গল্পপুথি ৰচনা কৰে। ১৯৬৪ চনত 'অসম বাতৰি' পূজা সংখ্যাত তেওঁৰ প্ৰথম গল্প 'অভিযোগ' প্ৰকাশ হৈছিল। শীলভদ্ৰই ৰচনা কৰা গল্পপুথিবোৰ হ'ল:\nঅতীতৰ খণ্ডিত চিত্ৰ\nভাৰতীয় ভাষা পৰিষদ বঁটা (১৯৯০)\nঅসম প্ৰকাশন পৰিষদ বঁটা (১৯৯০)\n২০০৮ চন ২৯ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে ৰেৱতী মোহন দত্তচৌধুৰীৰ মৃত্যু হয়।\n↑ ড॰ বসন্ত কুমাৰ ভট্টাচাৰ্যৰ ''শীলভদ্ৰৰ উপন্যাস' শীৰ্ষক প্ৰবন্ধ; 'এশ বছৰৰ অসমীয়া উপন্যাস (ষষ্ঠ খণ্ড),' সম্পাঃ নগেন ঠাকুৰ, ২য় প্ৰকাশ- জুলাই ২০১২।\n↑ শইকীয়া, বিনয় মোহন (১ অক্টোবৰ ২০০৯). "পাতনিৰ সলনি". শীলভদ্ৰৰ উপন্যাস সমগ্ৰ. প্ৰকাশক গুৱাহাটী: বনলতা. পৃষ্ঠা. ১-৮.\n↑ দাস, ড॰ চন্দনা (আগষ্ট ২০১৫). "শীলভদ্ৰৰ উপন্যাসত আঞ্চলিক জীৱন চেতন মধুপুৰ উপন্যাসৰ প্ৰসংগত". শীলভদ্ৰ: সৃষ্টি আৰু দৃষ্টি. প্ৰকাশক গৌৰীপুৰ: Zend Academy Publication. পৃষ্ঠা. ০১. ISBN 978-81-928411-3-7.\n↑ দাস, অতুল চন্দ্ৰ (১৫ জুন ২০১২). অসমীয়া চুটিগল্পৰ আলোচনা. প্ৰকাশক গুৱাহাটী: মানৱ বিকাশ সমাজ. পৃষ্ঠা. ৭৯-৮০. ISBN 978-73-81859-09-04.\n↑ শীলভদ্ৰৰ গল্প সমগ্ৰ\n↑ সাতসৰী (২০০৬)\n↑ গৰীয়সী (২০০৮)\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=ৰেৱতী_মোহন_দত্তচৌধুৰী&oldid=304235"ৰ পৰা অনা হৈছে


হৃদয় বিদাৰক! কাল কৰ'ণাই মাতৃহাৰা কৰিলে ৭ দিনীয়া এটি দেৱশিশুক,পিতৃও\nহৃদয় বিদাৰক! কাল কৰ’ণাই মাতৃহাৰা কৰিলে ৭ দিনীয়া এটি দেৱশিশুক,পিতৃও আক্ৰান্ত…\nUpdated: 17-May-21 @ 18:57\nশিৱসাগৰ জিলাৰ নামতিৰ মিছাজানত সংঘটিত হৈছে এক হৃদয়বিদাৰক ঘটনা |মহামাৰী কাল কৰ’ণাই থান-বান কৰিলে এটা পৰিয়ালৰ এখন সুখৰ সংসাৰ |\nপৃথিৱীৰ পোহৰ দেখা ৭ টা দিন সম্পূৰ্ণ নহওতেই মাতৃহাৰা হ’ল এটি দেৱশিশু |এই হৃদয়বিদাৰক ঘটনা সংঘটিত হৈছে শিৱসাগৰৰ নামতিৰ মিছাজানত।\nউল্লেখযোগ্য যেনামতিৰ মিছাজানৰ চুলতানা বেগমে জন্ম দিছিল এটি সন্তানক |সন্তান জন্মৰ পাছতে চুলতানা আক্ৰান্ত হৈছিল মহামাৰী ক’ভিড ১৯ ত |মহামাৰী ক’ভিড ১৯ ৰ সৈতে যুঁজ কৰি হাৰ মানিলে চুলতানা বেগমে |\nজয়সাগৰ স্থিত শিৱসাগৰ অসামৰিক চিকিৎসালয়তে ৭ দিনীয়া দেৱশিশুটিৰ মাতৃ চুলতানা বেগমে শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে |এতিয়া হাহাকাৰ লাগিছে এতিয়া দূৰ্ভগীয়া পৰিয়ালটোৰ |কিয়নো চুলতানাৰ স্বামী বুলবুল আলিও আক্ৰান্ত হৈ আছে ক’ভিড ১৯ ত |\nপ্ৰতিদিনে জটিল হৈছে ক’ভিড পৰিস্থিতি |প্ৰাণঘাটি কৰ’নাই ইতিমধ্যেই প্ৰাণ কাঢ়িছে হাজাৰ হাজাৰৰ লোকৰ |তাৰ মাজতে নামতিৰ এই শোকাবহ ঘটনাই এতিয়া শোকবিহ্বল কৰি তুলিছে নামতিবাসীক |\nফটো আৰু ইনপুট: জিয়াৰুদ্দিন আহমেদ\nআৰু পঢ়ক : শুকুৰবাৰৰ পৰা বন্ধ আন্ত:জিলা যাতায়ত: হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা\n17-May-21 @ 18:15


Freshta in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Freshta ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nसदस्य इस दवा को ₹17.92 में ख़रीदे।\nFreshta ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Freshta Price and Pack Size in Assamese - Freshta ar mulya aaru pakor size\nFreshta Tablet ₹18.9 दवा खरीदें\nFreshta की जानकारी\nFreshta ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Freshta Benefits & Uses in Assamese- Freshta ar laabh aaru byavaharsamuh\nFreshta ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Freshta Dosage & How to Take in Assamese - Freshta ar paali aaru xeya kenedore lobo\nFreshta ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Freshta Side Effects in Assamese- Freshta ar parshwakriyasamuh\nFreshta সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Freshta Related Warnings in Assamese- Freshta xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Freshtaৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Freshta with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Freshta ar gurutor kriya-pratikriya\nFreshta মতভেদসমূহ- Freshta Contraindications in Assamese- Freshta nishedhsamuh\nFreshta ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Freshta in Assamese- Freshta ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Freshta ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Freshta Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Freshta kriya-pratikriya\nFreshta ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Freshta Benefits & Uses in Assamese - Freshta ar laabh aaru byavaharsamuh\nFreshta তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nFreshta ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Freshta Dosage & How to Take in Assamese - Freshta ar paali aaru xeya kenedore lobo\nFreshta-ৰ উপাদানসমূহ - Freshta Active Ingredients in Assamese - Freshta-ar upadaansamuh\nFreshta ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Freshta Side Effects in Assamese - Freshta ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Freshta ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nFreshta সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Freshta Related Warnings in Assamese - Freshta xonkranta xatarkatabanisamuh\nFreshta-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nFreshta গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত গ্ৰহণ কৰা সুৰক্ষিত।\nFreshta-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাসকলে Freshta ৰ মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। আপুনি যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া লক্ষ্য কৰে লগে লগে Freshta গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰে। আপোনাৰ চিকিতসকৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক আৰু আপোনাৰ চিকিতসকে সুৰক্ষিত বুলি কোৱাৰ পিছতহে পিছত ব্যৱহাৰ কৰিব।\nবৃক্কত Freshta কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nFreshtaৰ বৃক্কত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই বৃক্ক ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।\nযকৃতত Freshta কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nFreshtaৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে কলিজা ক প্ৰভাবিত কৰে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Freshta ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় ৰ বাবে Freshta সম্পূৰ্ণৰূপে সুৰক্ষিত।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Freshtaৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Freshta with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Freshta ar gurutor kriya-pratikriya\nFreshta তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nFreshta মতভেদসমূহ - Freshta Contraindications in Assamese - Freshta nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Freshta লোৱা অনুচিত যাতে -\nFreshta ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Freshta in Assamese - Freshta ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Freshta-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Freshtaয়ে অভ্যাসৰ সৃষ্টি নকৰে।\nFreshta লোৱাৰ পিছত আপোনাৰ টোপনিভাৱ আহিব পাৰে। সেয়ে এনে কাম কৰাটো নিৰাপদ নহয়।\nহয়, কিন্তু আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Freshta লোৱা উচিত।\nনহয়, Freshtaয়ে কোনোধৰণৰ মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সা কৰিব নোৱাৰে।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Freshta ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Freshta Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Freshta kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Freshtaৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nআপনি খাদ্যৰ সৈতে Freshta ল'ব পাৰে।\nমদ আৰু Freshtaৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nFreshta লোৱাৰ সময়ত মদ্যাপন কৰাৰ আগতে আপোনাৰ ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰি লওক যিহেতু ইয়ে পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।\nFreshta ৰ অনুকল্প - Substitutes for Freshta in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Freshta লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Freshta ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Freshta সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Freshta ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Freshta সেৱন কৰে?


ডাক্তৰ – ডা° পাৰ্থ সাৰথি ভূঞা – ফটাঢোল\nডাক্তৰ – ডা° পাৰ্থ সাৰথি ভূঞা\nHome /দৈনন্দিন/ডাক্তৰ – ডা° পাৰ্থ সাৰথি ভূঞা\n“আপুনি ডাক্তৰনে কি হে? ইমান জমনি লিখে।”\n“আপুনি ডাক্তৰ হ’ব নালাগিছিল দেই”।\n“দাদা, প্ৰফেশ্যন সলালে নেকি?”\n…এনেধৰণৰ মন্তব্য আজিকালি প্ৰায়ে পাওঁ। মই ভাবোঁ, ইয়াৰ কাৰণ হ’ল, ডাক্তৰসকলক ৰাইজে আনতকৈ অলপ বেলেগ বুলি ভাবে। সাধাৰণ মানুহৰ দৰে আমিও যে আবেগ, অনুভূতি, বন্ধু, বান্ধৱ, পৰিয়াল থকা একো একোজন লোক সেই কথা বহুতৰ মনলৈ নাহে। পিছে প্ৰান্তিকৰ পাতত দৈনন্দিন লিখা ৰসৰ ভঁৰাল ডাঃ বিকাশ বৰুৱাৰ পৰা লৈ আজিৰ তাৰিখতো বহু চিকিৎসকে ৰসাল আৰু তত্ত্বগধূৰ বিভিন্ন ৰচনা পেপাৰে পত্ৰই লিখিয়ে আছে। মই ভাবোঁ ডাক্তৰ এজনে দৈনন্দিন যিমান সুখ দুখ হাঁহি কান্দোনৰ মুখামুখি হয়, আন কোনো নহয় আৰু সেয়ে কোনো ডাক্তৰে যদি মগজুৰ মালখিনি আজৰি সময়ত দৈনন্দিন অভিজ্ঞতাক সাহিত্যৰ ৰূপ দিয়াত লগাই, ৰাইজে জীয়া ছবি এখন দেখিবলৈ পায়।\nময়ো মেডিকেল কলেজৰ দিনৰ পৰাই লক্ষ্য কৰিছোঁ, দেখাত গহীন গম্ভীৰ হ’লেও, বেছিভাগ ডাক্তৰ ৰসাল মনৰ। তাৎক্ষণিক ভাৱে ৰসাল কথা ক’ব পাৰে। এবাৰ মেডিকেলত এজন গহীন গম্ভীৰ ছাৰৰ লগত ৰাউণ্ড দি আছিলোঁ। কিবা এটা অপাৰেচন হৈ যোৱা আইতা এগৰাকীৰ চেক আপ কৰি যাবলৈ ধৰা সময়তে মানুহ গৰাকীয়ে ছাৰক ক’লে, “ছাৰ আৰু এটা কথা, মোৰ তপিনাত খৰৰ নিচিনা হৈছে। খুব খজুৱতি হৈ থাকে।” ছাৰে জুনিয়ৰ ডাক্টৰ এজনৰ ফালে চাই গহীনাই ক’লে,….”খজুৱাই দিবা হে!” ৱাৰ্ডত হাঁহিৰ ৰোল উঠিল!\nআচলতে আমাৰ জীৱনটো বৰ কঠিন। আমি দৈনন্দিন বহু, হয়তো আনে সহ্য কৰিব নোৱাৰা পৰিস্থিতিৰ মুখামুখি হওঁ। সেয়ে আজৰি সময়ত আজিকালি ফেচবুকেই মনটোক পুনৰ অলপ ৰিফ্ৰেছ কৰাৰ এটা সুন্দৰ আহিলা হৈ পৰিছে। ফটাঢোলৰ দৰে গ্ৰুপে ইয়াত আৰু সহায় কৰে। পিছে, “বন্ধুত্ব স্বীকাৰ কৰা বাবে বহুত ধন্যবাদ ছাৰ, আপোনাক কথা এটা সুধিব পাৰো নে ছাৰ?…..মানে মোৰ কিছুদিনৰ পৰা পেটৰ…./ মোৰ মাৰ কঁকালৰ…./ মোৰ চিৰিমতিৰ মাহেকীয়াৰ সময়ত……”\nকেতিয়াবা নিজৰ কামখিনিৰ পৰা ওলাই আহি আকৌ এনে মেছেজে আমনি দিয়ে। যদিও পৰাপক্ষত কিবা উপদেশ দিব পাৰিলে দিওঁ লগতে কওঁ, “মই এজন সামান্য ডাক্তৰ আৰু বৰ্তমান মোৰ ডাক্টৰী বিদ্যা পৰীক্ষাগাৰৰ ৰক্ত, মল মূত্ৰ ইত্যাদি পৰীক্ষাতে সীমাবদ্ধ।” মাজে মাজে কিছু ৰোগীক পৰীক্ষা কৰি পিটিকি পুতুকী চাই, তেওঁ লোকৰ ৰিপোৰ্ট চাই কিছু নিদান নিদিয়া নহয়। কিন্তু ফেচবুকৰ মেছেজৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি, ৰোগীক নোচোৱাকৈ, কোনো ৰিপোৰ্ট নেদেখাকৈ নিদান দিবলৈ মই মেডিকেলৰ ডিগ্ৰী ল’লোঁ যদিও, টিভিত বেমাৰ ফোনত শুনিয়েই নিদান দিব পৰা আচাৰ্য ডিগ্ৰীটো লোৱা নহ’ল!\nপিছে মন কৰিবচোন, আজিকালি প্ৰায় মানুহেই সৰু সুৰা ডাক্টৰেই। ধৰি লওঁ‌ক কাৰোবাক বজাৰত লগ পালো!\n” ভালে আছে? বহুত দিনৰ পাছত লগ পালো।ক্ষীণাইছে দেখোন? কিবা বেমাৰ নেকি? ভালকৈ খোৱা বোৱা কৰিব।”\n“অ’ আপোনাৰ পেট ওলাইছে দেখোন, ৰাতিপুৱা খোজ কাঢ়ক, শুই উঠি খালি পেটত নেমুটেঙা চৰবত এগিলাচ খাব।”\n“আপোনাৰ দেখোন পুৰা চৰ্দি লাগিছে, ৰাতি খুব এচি ল’লে হ’বলা, চীনাৰেষ্ট এটা খাই দিয়ক একেবাৰে শুকুৱাই পেলাব!”\nআন এজনে বোলে, “ভূঞা, কালি গধূলি ক্লাবৰ মিটিঙখনলৈ নাহিল যে?\nমই : “এহ নক’ব আৰু… আবেলিৰ পৰা পেটটোৱে অলপ দিগদাৰ দি আছিল।”\n“এহঃ O2 টেবলেট এটা খাই নিদিলে কিয়? একেবাৰে ঠিলা লগাই দিলে হয়। অ’ মই আকৌ কাক কৈ আছো।আপুনি দেখোন নিজে ডাক্টৰ, বেয়া নাপাব দেই। কোনোবাই বেমাৰৰ কথা ক’লে উপায় এটা দিয়াটো অভ্যাস হৈ গৈছে। হে হে, মানে বেজৰ নাকতে খৰে খালে ন?”\nআজিকালি ডাক্টৰী বিভাগ বিলাক প্রায় সকলোৱে বুজি পাই যদিও এতিয়াও কিছুলোকে খেলিমেলি কৰে। মেডিচিন, ছাৰ্জাৰী, গাইনি আদিৰ বাহিৰে কিছুমান বিভাগ যেনে অফথেলম’লজি, অৰ্থপিডিক্স, পিডিয়াট্ৰিক্স আদি এতিয়াও সকলোৰে বাবে সহজ হোৱা নাই। মোৰ মিছেছ অফথালম’লজিষ্ট। মানে চকু বিশেষজ্ঞ। পিছে হস্পিতালত সকলোৰে বাবে চকু বাইদেউ। আজি চকু বাইদেউ আহিবনে? চকু বাইদেউৰ আজি অপাৰেচন আছে নেকি? চকু বাইদেউক এবাৰ মাক দেখুৱাব লাগিব ইত্যাদি ইত্যাদি। মিছেছৰ বিৰাট খং উঠে এনেকৈ মাতিলে!\nমোৰ লগত পিছে আৰু জমনি কিছুমান ঘটনা ঘটে। মানুহৰ ঘৰলৈ গ’লে বা কাৰোবাক লগ পালে, ডাক্টৰ বুলি কোৱাৰ লগে লগে সকলোৰে কিবা নহয় কিবা এটা বেমাৰৰ বিষয়ে সুধিবলগীয়া ওলায়ে। মই বাৰু বেয়া নাপাওঁ, কিবা খোকোজা থাকিলে বুজাই দিওঁ। মোৰ লগত প্ৰায়ে ঘটা এটা ঘটনা(দূৰ্ঘটনা!) হ’ল যে, যেতিয়াই মোক সোধে…”আপুনি কি বিভাগৰ” আৰু মই যেতিয়া কওঁ, “মই Pathologist।” সিফালৰ পৰা কয়, “অ, বৰ ভাল হ’ল দিয়ক আপোনাক পাই, মোৰ মানে এক সপ্তাহ মানৰ পৰা কিবা পেটটো গুৰ গুৰ গাৰ গাৰ কৰি থাকে।আপুনি পেটৰ যেতিয়া!”\nহাঃ হাঃ….মই পেটলজীষ্ট( PETOLOGIST) !\nঅসমীয়া ভাষা, ব্যাকৰণ ইত্যাদি – খগেশ সেন ডেকা\nPartha sarathi bhuyan says:\nবিশ্বজিত বনিয়া says:\nআপুনি কিন্তু বেচ জমাব পাৰে দেই\nবৰ আমোদ লগাকৈ লিখিছে অভিজ্ঞতাখিনি। বৰ ভাল পালোঁ।\nPETOLOGIST – ধেমালিতে ক’লে যদিও বৰ প্ৰয়োজনীয় বিভাগ এটাৰ অপূৰ্ব সুন্দৰ নাম এটা দিলেহে।\nডাক্টৰ চাহাব ৰসৰ ভঁৰাল বুলি জানিছিলোৱেই৷ গোটত পাই আমি সুখী৷ লিখাটো এনজয় কৰিলোঁ বহুত৷\nবৰ ভাল লাগিল ছাৰ।\nবৰ ভাল লাগিল। চকু বাইদেউ! মানুহবোৰে জমাই দেই\nববিতা বৰুৱা says:\nবহুত ভাল লাগিল ছাৰ।\nবেচ ৰসৰ ভাণ্ডাৰ আছে দেই! বৰ সাৱলীল বৰ্ণনা, ভাল লাগিল পঢ়ি।\nমুছফিক আহমেদ says:\nহা হা হা হা,,,,,,,,,\nবৰ জমালে ছাৰ।।।।\nবৰ ভাল লাগিল।।।\nআগলৈ আৰু পাম বুলি আশা থাকিল।\nচিদানন্দ বৰা says:\nবাস্তৱ বখানিলে___ ভাল লাগিল ৷\nপেটৰ অসুখৰ নিদান পেট’লজিষ্টেই দিব।।আৰু চকু বাইদেউ,বঢ়িয়া।।\n“O2” এটা খালেই থিলালগা কথাটো,,,,,,,,,\nMonalisha shandilya says:\nবৰ ভাল লাগিল পঢ়ি ৷ চকু বাইদেউ টো দেখি মনত পৰিল মোক মোৰ স্কুলৰ কনমাণি কেইটামানে নাম দিছে হেনো -এ বি চি ডি বাইদেউ আৰু স্কুটিবাইদেউ\nSekharjyoti Borah says:\nপেটলজিষ্ট ছাৰ, ভালেই হ’ল আপুনি গোটত আছে। এই বিজয়ৰ পেটতো টেকেলিৰ দৰে ওলাই গৈছে। কিবা এটা বিধান দিয়ক ।\nবিটিডব্লিও ভাল লাগিল আপোনাৰ লিখা খিনি পঢ়ি\nবৰ ভাল লাগিল…… পিছে অসুবিধা দুটামান আছিল, ক’লে কিবা উপায় পাম নেকি বাৰু….আৰু এটা কথা মই যে আপোনালোকৰ চকু বাইদেউক চিনি পাওঁ\ndeepjyoti handique says:\nhahahaha. … হয় দেই আমি ও দিও । বৰ মজা পালো দেই পঢ়ি ।\nহা হা। অতি সুন্দত\nৰসাল লিখনি—ভাল লাগিল\nহা হা হা, খুব ভাল লাগিল পঢ়ি।\nমোৰো কিবা-কিবি কেইবাটাও হৈ আছে, সেইকাৰনে আজি জবৰদস্তি ফ্ৰেণ্ড ৰিকুৱেষ্ট গ্ৰহণ কৰাই লৈছো\nPeince bora says:\nAti xundor kokaideu ei likha bur janu nopoha koi thakibo pari….. .\nঅনিমা দাস says:\nJolly Neog says:\nWell expressed. Waiting for some more Partha daa,…..\nবিজু গগৈ says:\nভাল পালো পঢ়ি৷চকুবাইদেউ ও পেটলজিস্ট চাৰ ,বৰ হঁহুৱালে দেই৷


সিদ্ধান্ত (প্ৰতিম প্ৰতাপ বৰুৱা) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\n“জিৰো টলাৰেঞ্চ, আই ৰিপিট, জিৰো টলাৰেঞ্চ । যিটো ভুল সেইটো ভুল, যিটো শুদ্ধ সেইটো শুদ্ধ ।“ – দুই-তিনিজনে একেলগে কথা কৈ থকাৰ মাজতে কঠোৰ ভাৱে অলপ ডাঙৰ মাতেৰে ক’লে উপ নিৰ্দেশক তথা ঘটনাটোৰ তদন্তকাৰী বিষয়া প্ৰকাশ বৰুৱাই ।\n“ঠিক কৈছে চাৰ, দে মাষ্ট হেভ টু পে ফ’ৰ দিছ ।“ – প্ৰকাশ বৰুৱাৰ সমৰ্থনত আগবাঢ়ি আহিল ডিপাৰ্টমেন্টৰ সহকাৰী নিৰ্দেশক অবিনাশ দ্বিবেদী।\n“চাৰ, আচল অপৰাধী ইতিমধ্যে ধৰা পৰিছে । সকলো কথা সৈ কাঢ়িছে ।এইবিলাক পুলিচৰ কাম, পুলিচে কৰিছে । কিন্তু ঘটনাটো ঘটিব নালাগিছিল । এই দুজন ল’ৰাক ক্ষমা কৰাটো হয়তো উচিত নহব, কিন্তু কিমান ডাঙৰ শাস্তি দিব লাগিবসেই সিদ্ধান্তটো আপুনি ভাবি-চিন্তি ল’ব ।“ – কম বয়সতে চাকৰিত সোমাই নিজৰ দক্ষতাৰে প্ৰকাশৰ নিজা টীমটোৰ সদস্য হৈ পৰা, উদ্ধত বুলি নাম থকা, অনবৰতে প্ৰকাশৰ গাৰ লগৰ ছাঁটো হৈ থকা ইঞ্জিনিয়াৰ বিষয়া প্ৰদীপ যাদৱে ক’লে ।\nএটা হত্যাকাণ্ড হৈছিল, হত্যাকাৰী ধৰা পৰিছিল, পুলিচৰ অনুসন্ধানত সকলো কথা ওলাই পৰিছিল । অনুসন্ধানত ওলাই পৰা দুটামান কথাই এটা বিভাগৰ এটা বিশেষ লেভেলত কাম কৰা কেইজনমান লোকৰ কৰ্মদক্ষতাৰ ওপৰত সন্দেহৰ জন্ম দিছিল । সেইসন্দেহৰ ভিত্তিতেই বিভাগটোৱে এটা তদন্ত আৰম্ভ কৰিছিল । প্ৰাথমিক তদন্ততদুজন লোকৰ ওপৰত চাৰ্জছীট জাৰি কৰা হৈছিল আৰু দুয়োজনকে নিজৰ সমৰ্থনত যুক্তিডাঙি ধৰাৰ সুবিধা দিয়া হৈছিল । দুয়োজনে নিজৰ সমৰ্থনত বিশেষ একো ক’ব পৰানাছিল আৰু ফলত ঘটনাটোৰ এটা নিৰপেক্ষ তদন্ত কৰিবলৈ নিয়ম অনুসৰি বেলেগ এটা বিভাগৰ এজন বিষয়া প্ৰকাশ বৰুৱাক দায়িত্ব দিয়া হৈছিল ।\nদায়িত্ব লৈপ্ৰকাশ বৰুৱাই গোটেই ঘটনাটো জানিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল । পুলিচ বিভাগৰ পৰা ঘটনাটোৰ অনুসন্ধানৰ সকলোখিনি ফাইল অনোৱাই লৈছিল আৰু তাৰ কেইজনমান বন্ধুৰ সহায়ত ঘটনাটোৰ আন্‌অফিচিয়েল কথাখিনিও জানি লৈছিল । তাৰ পিছতহে তেওঁ অমিত আৰু মনোজ নামৰ অভিযুক্ত চাকৰিয়াল দুজনক মাতি পঠাইছিল ।\nগোটেই ঘটনাটো বুজি পাবলৈ প্ৰকাশ বৰুৱাৰ বহুত সময় লাগিছিল । এটা হত্যাকাণ্ড হৈছিল । এজন ঠিকাদাৰৰ তলত কাম কৰা ভৰত কুমাৰ নামৰ মহৰী এজনক কেইজনমান মানুহে গুলীয়াইহত্যা কৰিছিল । হত্যাকাৰী কেইজন ধৰা পৰিছিল আৰু পুলিচৰ তদন্তত ওলাই পৰিছিল যে এজন হত্যাকাৰীৰ পত্নী চিম্‌ৰণ কিছুদিন আগলৈকে অনৈতিক কাম কৰাৰ অভিযোগত জেলত আছিল । জেলত থাকোতেই চিম্‌ৰণৰ লগত ভৰত কুমাৰৰ কিবা এটা বুজাপৰা হৈছিল ।ভৰতে চিম্‌ৰণক বাহিৰৰ পৰা টকা-পইচা দি সহায় কৰিছিল যাতে চিম্‌ৰণে জেলৰ ভিতৰত কিবা ভাল মনপচন্দৰ বস্তু কিনিবলৈ মজদুৰী কৰিব লগা নহয় । জেলৰ পৰা ওলোৱাৰ পিছত চিম্‌ৰণে ভৰত কুমাৰক লগ দিয়া নাছিল আৰু ভৰতে আৱিস্কাৰ কৰিছিল যে চিম্‌ৰণে ভৰতক নিজৰ নাম, ঠিকনা আদি সকলোবোৰ মিছাকৈ কৈছিল । তাৰ পিছৰ কথাবোৰ কেনেকৈ আগবাঢ়িছিল সেইখিনিত প্ৰকাশে সিমান মনোযোগ দিয়া নাছিল ।প্ৰকাশৰ অনুসন্ধানৰ মূল উদ্দেশ্য আছিল জেলৰ ভিতৰত থকা চিম্‌ৰণৰ লগত ভৰত কুমাৰৰ বুজা পৰাটো কেনেকৈ সম্ভৱ হ’ল সেইটো বিচাৰি উলিওৱা । কথাবোৰ বুজিযাওঁতে প্ৰকাশ বৰুৱাৰ চকু কপালত উঠিছিল ।\nএখন মহিলা কয়দীৰ জেল ।সেই জেলখনত থকা কয়দীসকলৰ প্ৰায় আধা মাৰ্ডাৰ কেছত অভিযুক্তা আৰু বাকী বেচিভাগ ইম’ৰেল ট্ৰেফিকিঙৰ অপৰাধত অভিযুক্তা । বিচাৰৰ দিন পৰিলে সেইসকল কয়দী মাজে মাজে বিভিন্ন ক’ৰ্টলৈ যায় । ক’ৰ্ট কমপ্লেক্সত পুলিচ আৰু জেলৰ চিপাহীৰ পহৰাৰ মাজত থাকিও তেওঁলোকে দূৰৰ পৰাই কাৰোবাৰ লগত চাৰিচকুৰ মিলন ঘটায় । যাৰ লগত চাৰি চকুৰ মিলন ঘটে তেওঁলোক সাধাৰণতে বনুৱা, চাফাই কৰ্ম্মচাৰী, পিয়ন, ঠিকাদাৰৰ মহৰী আদি । কিবা কৰি সিজনক নিজৰ নাম দিয়ে, সিজনৰ নাম-ঠিকনা লয় । কেনেকৈ লয় জনা নাযায় | তাৰ পিছত সেইজনলৈ বুলি জেলতবহি চিঠি লিখে । সিজনেও চিঠিৰ উত্তৰ দিয়ে । চিঠিৰ উত্তৰত জেলৰপৰা আকৌ চিঠিযায় । কাণ্ডটো চলি থাকে । কিছুদিন পিছত দেখা যায় যে সিজনে নিজৰ উপাৰ্জনৰএটা অংশ সেই চিঠি লিখা গৰাকীৰ নামত মানি-অৰ্ডাৰ কৰি জেললৈ পঠাই দিয়ে । চিঠিগৈ থাকে, মানি-অৰ্ডাৰ আহি থাকে । মানি-অৰ্ডাৰ আহোতে দেৰী হ’লে চিঠি দুখনমান বেছিকৈ যায় । জেলত কয়দীসকলে লিখা চিঠিবিলাক জেলৰ বিষয়াসকলে চেঞ্চৰকৰি পোষ্ট কৰাৰ নিয়ম থকাৰ পিছতো এইধৰণৰ বিশেষ চিঠিৰ আদান-প্ৰদানটো কেনেকৈ হয় সেইটো এতিয়া প্ৰকাশ বৰুৱাৰ অনুসন্ধানৰ বিষয় ।\nলগতে প্ৰকাশ বৰুৱাইএটা কথা ভাবি উত্তৰ পোৱা নাই যে সেই চিঠিবিলাকত এনে কি লিখা থাকে যে সি জনে নিজৰ দেহা মাৰি অৰ্জা টকাৰ এটা অংশ কাহানিও ভালকৈ দেখি নোপোৱা, কথা পাতি নোপোৱা, আগলৈ দেখা পোৱাৰ অতি কম সম্ভাৱনা থকা, অপৰাধত লিপ্ত হৈ জেলত থকা কাৰোবালৈ মানি-অৰ্ডাৰ কৰি পঠিয়াই থাকে ?\nপ্ৰকাশ বৰুৱাই নিজে সেই মহিলাকয়দীৰ জেলখন আৰু সেই মহৰীজনে কাম কৰা ক’ৰ্টখন চাবলৈ গ’ল । আভ্যন্তৰীণ সুৰক্ষা ব্যৱস্থা, কয়দীসকলক কেনেকৈ ক’ৰ্টলৈ নিয়া হয়, ক’ৰ্টত তেওঁলোকক কেনেকৈ ৰখা হয়, সুৰক্ষাৰ দায়িত্বত থকাসকলে কেনেকৈ কাম কৰে, কি কি সুৰুঙা আছে সকলোবোৰ প্ৰকাশ বৰুৱাই নিজে বুজিবলৈ চেষ্টা কৰিলে । তাৰ পিছত এদিন তেওঁ অমিত আৰু মনোজ নামৰ সেই অভিযুক্ত চিপাহী দুজনক মতাই পঠালে । দুয়ো আহিল ।প্ৰায় ২৫ মিনিট বাহিৰত থিয় হৈ থকাৰ পিছত দুয়ো প্ৰকাশ বৰুৱাৰ অফিচ চেম্বাৰত সোমাবলৈ অনুমতি পালে ।\nইউনিফৰ্ম পৰিহিত দুয়োজন চিপাহীয়ে আহি প্ৰকাশ বৰুৱাক চেল্যুট দি চুচুক-চামাককৈ থিয় হৈ ৰ’ল । প্ৰকাশ বৰুৱাই পোনে পোনে সুধিলে – “চিম্‌ৰণক জেলৰ পৰা কোৰ্টলৈ অনা-নিয়া কৰোঁতে প্ৰত্যেকবাৰে চিম্‌ৰণে তোমালোকৰ ইজনৰ নহ’লে সিজনৰ হাতত চিঠি একোখন দিছিল আৰু তোমালোকে সেই চিঠিখন ভৰত কুমাৰক দিছিলাগৈ । ভৰত কুমাৰে উত্তৰ লিখি তোমালোকৰ এজনক দিছিল আৰু তোমালোকে আনি চিম্‌ৰণক দিছিলাহি । ভৰত কুমাৰক তোমালোকে বুজাই দিছিলা যে কেনেকৈ জেলৰ ভিতৰত থকা কয়দীৰ নামত বাহিৰৰ পৰা মানি-অৰ্ডাৰ কৰি টকা পঠাব পাৰি । সেই টকাৰ কিছু অংশ চিম্‌ৰণে তোমালোকক দিছিল । হয় নে নহয় ?”\nঅমিতে কঁপা কঁপা মাতেৰে ক’লে – “চাৰ, ঘৰত সৰু সৰু ল’ৰা-ছোৱালী আছে । এইবাৰলৈ মাফ কৰি দিয়ক চাৰ৷”\n“হয় নে নহয় ?” – প্ৰকাশ বৰুৱাই পুনৰ সুধিলে ।\n“হয় চাৰ । বহুত ডাঙৰ ভুল হৈ গ’ল চাৰ । চাৰ, চাকৰিৰ পৰা খেদাই নিদিব চাৰ ।“ – দুয়োখন হাত বুকুত লগাই মনোজে ভগ্নপ্ৰায় কণ্ঠেৰে ক’লে ।\n“তোমালোকে জানানে, তোমালোকৰ এইটো কামৰ কাৰণেই এজন মানুহে নিজৰ জীৱন হেৰুৱালে । ইয়াতকৈও ডাঙৰ ঘটনা ঘটিব পাৰিলেহেতেন । তোমালোকৰ দৰে মানুহৰ কাৰণেই জেলত থাকিও বহুত গেঙষ্টাৰে নিজৰ গেং সুকলমে চলাই থাকিব পাৰে ।তোমালোকে জেল এখনৰ চিকিউৰিটি চিষ্টেমটো মূল্যহীন কৰি পেলাইছা । হব যোৱা ৷” – প্ৰকাশ বৰুৱাই অলপ খঙেৰে ক’লে ।\nহাতযোৰ কৰি থিয় হৈ থকা চিপাহী দুজনে কিবা এষাৰ ক’ব খুজিছিল । হাত এখন ডাঙি বাধা দি প্ৰকাশ বৰুৱাই পুনৰ ক’লে – “হ’ব যোৱা ।“ চেল্যুট একোটা দি দুয়োজন চিপাহী ওলাই গ’ল ।\nচিপাহী দুজনওলাই যোৱাৰ পিছত প্ৰকাশ বৰুৱাৰ অফিচ চেম্বাৰলৈ প্ৰকাশৰ টীমৰ অবিনাশ, প্ৰদীপআৰু ৰাজীৱ সোমাই আহিছিল । কথাবোৰ আলোচনা কৰি প্ৰদীপে প্ৰকাশ বৰুৱাক অলপভাবি-চিন্তি শাস্তি দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লবলৈ কৈছিল । প্ৰকাশে সকলোকে ক’লে – “তোমালোকে নিজৰ নিজৰ কাম কৰাগৈ যোৱা । এইবিলাক আমাৰ ব্ৰাঞ্চৰ কাম নহয় । মইযি কৰিব লাগে কৰিম ।“\nসেইদিনা অফিচৰ পৰা ঘৰলৈ গৈ প্ৰকাশ বৰুৱাই ভাবিথাকিল সেই চিঠিবিলাকত কি লিখা থাকে ? জেলৰ ভিতৰত বহি এগৰাকী অভিযুক্তা কয়দীয়ে এজন সম্পূৰ্ণ অচিনাকী, কোনোদিন ওচৰৰ পৰা নেদেখা, কোনোদিন কথা পাতি নোপোৱা মানুহক মাত্ৰ চিঠিত লিখা দুটামান কথাৰে কেনেকৈ বাধ্য কৰাই দিব পাৰেযে মানুহজনে কয়দী গৰাকীলৈ মাহে মাহে টকা পঠিওৱাত লাগি যায় ? কয়দীগৰাকী জেলৰপৰা ওলাই অহাৰ পিছত যদি মানুহজনে তেওঁক লগ পাব বিচাৰে তেন্তে সেয়া মানুহজনৰ বাবে দোষনীয কথা নেকি ? যিগৰাকী মানুহে মাত্ৰ চিঠিত লিখা কথাৰে এজন মানুহৰ দ্বাৰা ইমানখিনি কাম কৰোৱাই দিব পাৰে, সেইগৰাকী মানুহে সদায় দেখিথকা দুজন চিপাহীক চলাহী কথাৰে ভুলাই চিঠি একোখন কাৰোবাক দিবলৈ পাচিলে বাকাৰোবাৰ পৰা চিঠি একোখন আনি দিবলৈ ক’লে চিপাহী দুজনে না কৰিব পাৰিবনে ? কিয় নোৱাৰিব ? পাৰিব লাগিছিল চিপাহী দুজনে । সিমানখিনি কঠোৰ হব পাৰিব লাগিছিলচিপাহী দুজন । কিন্তু, কঠোৰ চিপাহী দুজনৰ কঠোৰতা কেনেকৈ ভাঙিব লাগে সেইটো সম্ভৱ এই চতুৰ মহিলাগৰাকীয়ে জানিছিল । তথাপিও । কথা বিলাকে পাক ঘূৰনি খাইছিল প্ৰকাশ বৰুৱাৰ মূৰত । অৱশেষত বহুত ভাবি-চিন্তি প্ৰকাশ বৰুৱাই এটাসিদ্ধান্ত লৈছিল ।\nপিছদিনা প্ৰকাশ বৰুৱাই অফিছত বহি সেই অনুসন্ধানৰ ফাইলটোত লিখিলে – “….. and therefore both the officials may be suspended from their services for6months with immediate effect. However, their suspension may be reviewed after3months. Further it is suggested that necessary directions may be issued so that the officials who man the peripheral security system may be frequently transferred from one installation to another and the peripheral security cover may be brought under the surveillance of CCTV….”\nগোটেই কথাখিনি আকৌ এবাৰ পঢ়ি চাই প্ৰকাশ বৰুৱাই তাত নিজৰ চহীটো কৰিলে ।\n← ৰঙানদীৰ খং (নিৰ্মালী বৰঠাকুৰ)\nহৃদয়ে কান্দে সংগোপনে (আদিত্য ৰঞ্জ দত্ত) →


written by Khatabook | April 8, 2022\nযদি আপুনি ভাৰতত চকলেট ব্যৱহাৰৰ পৰিস্থিতি লক্ষ্য কৰে, আপুনি লক্ষ্য কৰিব যে বয়স নিৰ্বিশেষে চকলেট সকলোৱে খায়। প্ৰিয়জনৰ বাবে উপহাৰ বা আহাৰ হিচাপে, চকলেট হৈছে অপ্ৰতিৰোধ্য সুস্বাদু খাদ্য। । দেৱালী, বিবাহ আৰু জন্মদিনতো এতিয়া চকলেটৰ প্ৰয়োজন।\nপ্ৰতিজন ব্যক্তিৰ বাবে সঠিক চকলেট ব্ৰেণ্ড বিচাৰি পোৱাটো সহজ কিয়নো বহুতো চকলেট ব্ৰেণ্ড আৰু ফ্লেভাৰ আছে। ভাৰতৰ বেছিভাগ চকলেট ব্ৰেণ্ডে বিভিন্ন আকাৰ, আকৃতি আৰু আৰ্হিত চকলেট প্ৰস্তুত কৰে, যাৰ মূল্য মিলাব লাগে।\nচকলেট উদ্যোগটো মুখ্যতঃ যুৱ প্ৰজন্মৰ বাবে প্ৰস্তুত। চকলেট বিক্ৰীত অৰিহণা যোগোৱা অন্যান্য উপাদানবোৰৰ ভিতৰত আছে পশ্চিমীকৰণ, প্ৰগতিশীল মনোভাৱ আৰু মনোৰম জীৱনশৈলী। এইকাৰণে ভাৰতৰ চকলেট খণ্ড দ্ৰুত গতিত বৃদ্ধি পাইছে। 2021-2026 বৰ্ষৰ বাবে, প্ৰত্যাশিত চি.এ.জি.আৰ. হৈছে 11.34 শতাংশ।\nআপুনি জানেনে? 1/2 কিলোগ্ৰামতকৈ কম চকলেট নিৰ্মাণ কৰিবলৈ, 400 ৰো অধিক কোকো বীনৰ প্ৰয়োজন!\nভাৰতৰ বিখ্যাত চকলেট ব্ৰেণ্ড\nতলত কিছুমান প্ৰসিদ্ধ ভাৰতীয় চকলেট ব্ৰেণ্ডৰ তালিকা দিয়া হৈছে:\nকেডবেৰী হৈছে যুক্তৰাজ্যত অৱস্থিত এক চকলেট কোম্পানী, যাক 1824 চনত ইংলেণ্ডৰ বাৰ্মিংহামত জন কেডবেৰীয়ে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। কেডবেৰী প্ৰথমবাৰৰ বাবে ১৯৪৮ চনত ভাৰতত উপস্থিত হৈছিল আৰু চকলেট আমদানি কৰি আৰম্ভ কৰিছিল। কেডবেৰী আজি ভাৰতৰ এটা বিখ্যাত চকলেট ব্ৰেণ্ড আৰু মণ্ডেলেজ ইণ্ডিয়া ইয়াৰ দায়িত্বত আছে (আগতে কেডবেৰী ইণ্ডিয়া)। ইউৰোমনিটৰ ইণ্টাৰনেচনেলৰ মতে, 2014 চনত ভাৰতত মুঠ চকলেট বিক্ৰীৰ 55.5 শতাংশ আছিল কেডবেৰী। কেডবেৰীৰ ফ্লেগশ্বিপ ব্ৰেণ্ড হৈছে ডেইৰী মিল্ক আৰু কিছুমান বিখ্যাত কেডবেৰী হৈছে ডেইৰী মিল্ক,5ষ্টাৰ, জেমচ, পাৰ্ক, চিল্ক, বৰ্ণভিল, চেলিব্ৰেচনচ, মাৰ্ভেলক্ৰিয়েচনচ আৰু হট চকলেট।\nনেছলে হৈছে বিশ্বৰ অন্যতম মুখ্য খাদ্য আৰু পানীয় কোম্পানী, যি ভাৰতকে ধৰি কেইবাখনো দেশত সহায়ক কোম্পানী পৰিচালনা কৰে। সমগ্ৰ ভাৰতত আঠটা নেছলে কাৰখানা আছে, লগতে দেশজুৰি বৃহৎ সংখ্যক সহ-পেকাৰ সিঁচৰতি হৈ আছে। নেছলেৰ কিট-কেটক ভাৰতৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ চকলেট হিচাপে গণ্য কৰা হয়। ই এক মসৃণ, উচ্চ মানদণ্ডৰ চকলেট আৱৰণৰ সৈতে এটা ৱেফাৰ। বহুলভাৱে প্ৰচলিত কিছুমান নেছলে ব্ৰেণ্ড হৈছে কিট কেট চেঞ্চ, কিট কেট ডাৰ্ক চেঞ্চ, আলপিনো, কিট কেট, বাৰ-ৱান, মাঞ্চ আৰু মিল্কিবাৰ।\n১৯৪৬ চনত মিচেল ফেৰেৰোৱে এই ইটালীৰ বহুজাতিক নিগম প্ৰতিষ্ঠা কৰে। 2004 চনত, কোম্পানীটোৱে ভাৰতত ব্যৱসায় কৰা আৰম্ভ কৰে। সুন্দৰ চকলেটৰ ক্ষেত্ৰত উৎকৃষ্ট সামগ্ৰী সৃষ্টি আৰু নিৰ্মাণৰ বাবে ই দ্ৰুততাৰে ভাৰতৰ শীৰ্ষ চকলেট ব্ৰেণ্ডৰ তালিকালৈ উন্নীত হৈছে।\nএই ব্ৰেণ্ডৰ চকলেটবোৰ সুস্বাদু আৰু আকৰ্ষণীয়ভাৱে উপস্থাপন কৰা হয়। ফেৰেৰো ৰোচাৰ ইয়াৰ আকৰ্ষণীয় চেহেৰা, পেকেজিং আৰু সোৱাদৰ বাবে বিখ্যাত। এইটো ভাৰতৰ প্ৰথম ব্ৰেণ্ড আছিল যিয়ে উৎকৃষ্ট চকলেটৰ বাছনি প্ৰদান কৰিছিল। ফেৰেৰো প্ৰকাৰবোৰৰ কিছুমান হৈছে ফেৰেৰো ৰোচাৰ, নিউটেলা, কিণ্ডাৰ, ৰাফেলো আৰু মন চেৰী।\nআমুল হৈছে ভাৰতৰ সৰ্ববৃহৎ গাখীৰ আৰু চকলেট কোম্পানী, যি ইয়াৰ গাখীৰৰ বাবে সৰ্বাধিক জনাজাত। কেৱল সেয়াই নহয়, আমুলে ভাৰতৰ কিছুমান শ্ৰেষ্ঠ চকলেট তৈয়াৰ কৰে। আমূলৰ গাখীৰ আৰু আনুষঙ্গিক সামগ্ৰীবোৰে অতীতত যথেষ্ট মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰিছিল আৰু এতিয়াও কৰে, কিন্তু ইয়াৰ চকলেটবোৰো অতি জনপ্ৰিয়।\n১৯৪৮ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা এই উদ্যোগটোৱে ভাৰতক বিশ্বৰ সৰ্ববৃহৎ গাখীৰ উৎপাদক হিচাপে গঢ়ি তোলাত সফল হৈছে। ইয়াৰ কিছুমান প্ৰকাৰ যেনে মিল্ক চকলেট, ডাৰ্ক চকলেট, ফ্ৰুট এণ্ড নাট চকলেট, ট্ৰপিকেল অৰেঞ্জ চকলেট, এলমণ্ড বাৰ, মিষ্টিক মোচা আৰু চিংগল অৰিজিন ডাৰ্ক চকলেট ভাৰতৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত চকলেটবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম।\nচকলেট উৎসাহী সকলৰ মতে, চকলেট পৃথিৱীত আমুল ডাৰ্ক চকলেট অতুলনীয়। ইয়াৰ এটা শক্তিশালী আৰু সমৃদ্ধ সোৱাদ আছে আৰু ইয়াত ৯৯ শতাংশ ককোৱা অন্তৰ্ভুক্ত আছে। আমুল ডাৰ্ক চকলেট, ইয়াৰ তিতা সোৱাদ আৰু নিম্নতম চেনীৰ সৈতে, লোকসকলক তেওঁলোকৰ ডায়েট থকাত সহায় কৰে আৰু লগতেআৰু তেওঁলোকক চকেলটৰ সোৱাদো দিয়ে।\nদ্য হাৰ্ছে কোম্পানী\nহাৰ্ছে কোম্পানী হৈছে পেনচিলভেনিয়াৰ হাৰ্ছেত অৱস্থিত এক মিষ্টান্ন কোম্পানী। কোম্পানীটো আমেৰিকাত আৰম্ভ হৈছিল, কিন্তু ই অতি সোনকালে ভাৰতত এটা ঘৰুৱা নাম হৈ পৰিছিল। ইয়াৰ বৰ্তমানৰ জনপ্ৰিয়তাৰ কোনো সীমা নাই, যাৰ ফলত ই ভাৰতৰ শীৰ্ষ চকলেট ব্ৰেণ্ডবোৰৰ ভিতৰত এটা হৈ পৰিছে। এই আমেৰিকান কোম্পানীটোৱে চকলেট, লগতে চিৰাপ, মিণ্ট আৰু অন্যান্য কনফেক্সন বিক্ৰী কৰে। হাৰ্ছেৰ অধীনত কিছুমান শ্ৰেষ্ঠ চকলেট বাৰ হৈছে হাৰ্ছেৰ গাখীৰ চকলেট বাৰ, বাদামৰ বাৰৰ সৈতে হাৰ্ছেৰ বগা ক্ৰীম, হাৰ্ছেৰ ডাৰ্ক চকলেট।\nহাৰ্ছেই বিশ্বব্যাপী 80 টাতকৈও অধিক ব্ৰেণ্ড আগবঢ়ায়, ব্ৰুকচাইড হৈছে ভাৰতৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয়। ই এক সীমিত সংস্কৰণৰ ডাঠ কোকো সমৃদ্ধ চকলেট যাৰ এক অনন্য ফলৰ সংমিশ্ৰণ আছে। উচ্চ মানদণ্ডৰ উপাদানেৰে সৃষ্টি কৰা হাৰ্ছেৰ চকলেট স্প্ৰেড আৰু চিৰাপ ভাৰততো উপলব্ধ।\nযদি আপুনি আপোনাৰ প্ৰিয়জনক গাখীৰ চকলেটৰ সুস্বাদু সোৱাদত লিপ্ত কৰিব বিচাৰে, হাৰ্ছে হৈছে সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ চকলেট।। এই ভাৰতীয় চকলেট ব্ৰেণ্ডৰ নাগেটছ মিল্ক চকলেট দুটা দণ্ডিকাৰ ৰূপত আহে আৰু ইয়াত কাঠবাদাম ভৰোৱা হয়। ইয়াত গাখীৰ চকলেটত ডুবাই থোৱা সঠিকভাৱে ভজা কাঠবাদামৰ মনোৰম সোৱাদ আছে।\nগোডিভা চকলেটাৰ ১৯৪০ ৰ দশকত বেলজিয়ামৰ ডাপছ পৰিয়ালৰ দ্বাৰা এটা সৰু পাৰিবাৰিক ব্যৱসায় হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল যি এক বিশিষ্ট আন্তৰ্জাতিক ব্ৰেণ্ডলৈ বৃদ্ধি পাইছিল। গোডিভা দীৰ্ঘদিন ধৰি এটা চকলেট ব্ৰেণ্ড যি বিশেষভাৱে স্বকীয় আৰু 'উচ্চ শ্ৰেণী' হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁলোকৰ চকলেট প্ৰতিখন দোকানত উপলব্ধ নহয়। সেইবোৰ কেৱল আপোনাৰ চহৰৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ চকলেট দোকানত হে উপলব্ধ হ'ব। ইয়াৰ কাৰণ হৈছে তেওঁলোকৰ অত্যাধিক মূল্য। ডাৰ্ক চকলেট আৰু কমিটবোৰ তেওঁলোকৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় সামগ্ৰী।\nমাৰ্চ, এক আগশাৰীৰ কেণ্ডি সামগ্ৰী উৎপাদক, 1911 চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল আৰু ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত অৱস্থিত। কোম্পানীটোৱে প্ৰায় ১৩ টা ৰন্ধন ব্ৰেণ্ড আৰু ২৫ টা চকলেট লাইন সৃষ্টি কৰে যিবোৰ ৩০ খনতকৈও অধিক দেশত বিক্ৰী কৰা হয়।\n20,000 ৰো অধিক লোকে মাৰ্চৰ উৎপাদন লাইনত কাম কৰে। কাৰ্যকৰী বিপণন প্ৰচেষ্টা আৰু কম মূল্যৰ বাবে স্নিকাৰহৈছে এতিয়ালৈকে ভাৰতত তেওঁলোকৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় সামগ্ৰী, ।\nআনহাতে, তেওঁলোকৰ অন্যান্য সামগ্ৰীবোৰে প্ৰভাৱ পেলাব পৰা নাই কিয়নো ভাৰতীয় চকলেট বজাৰৰ মাত্ৰ 1.1 শতাংশ হে দখল কৰা হৈছে। ইয়াৰ কিছুমান সামগ্ৰী হৈছে স্নিকাৰ, গ্যালাক্সি, মংগল, মিল্কি ৱে, স্কিটলচ, এম এম আৰু টুইক্স।\n১৯৯০ ৰ দশকত এজনৰ ৰেফ্ৰিজেৰেটৰত লিণ্ড্ট চকলেট থকাটো এটা বিলাসিতা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। লিণ্ড্ট চকলেটক ভাৰতৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ চকলেট ব্ৰেণ্ড হিচাপে গণ্য কৰা হয়। ব্ৰেণ্ডটো সৰ্বোচ্চ মানদণ্ডৰ উপাদান, কেঁচা সামগ্ৰী আৰু হাতৰ অভিজ্ঞতা ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবে যথেষ্ট বিখ্যাত, যাৰ ফলত চকলেটৰ এক উৎকৃষ্ট পৰিসৰ হয়।\nতেওঁৰ পুত্ৰৰবাবে, ডেভিদ স্প্ৰুংলি-শ্বাৰ্জে 1845 চনত এই চুইছ চকলেট উদ্যোগটো সৃষ্টি কৰিছিল। ইয়াৰ চকলেট ফৰ্মুলাৰ সৈতে কোম্পানীটোৱে ভাৰতীয় চকলেট বজাৰৰ বাবে সৰ্বোচ্চ মানদণ্ড আৰু জনপ্ৰিয়তা প্ৰাপ্ত কৰিছে।\nপাকাৰী হৈছে পৃথিৱীৰ প্ৰথম জৈৱগতিশীল চকলেট ব্ৰেণ্ড। ই হৈছে আন্তৰ্জাতিক চকলেট বঁটাত আটাইতকৈ পুৰস্কাৰ প্ৰাপ্ত চকলেট ব্ৰেণ্ড, লগতে বিশ্বৰ প্ৰথম প্ৰমাণিত বায়োডাইনামিক চকলেট ফাৰ্ম। ইয়াক কেৱল সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ প্ৰমাণিত জৈৱিক আৰিবা নাচিওনেল কাকাও আৰু দক্ষিণ আমেৰিকা অঞ্চলৰ স্থানীয় অন্যান্য অস্বাভাৱিক জৈৱিক উপাদান ব্যৱহাৰ কৰি ইকুৱেডৰত একচেটিয়াভাৱে প্ৰস্তুত কৰা হৈছে।\nপাকাৰী 100 শতাংশ কোকো, পাকাৰি লেমনগ্ৰাছ অৰ্গেনিক ডাৰ্ক চকলেট, পাকাৰি এণ্ডিয়ান ৰোজ অৰ্গেনিক ডাৰ্ক চকলেট আৰু পাকাৰি চিলি অৰ্গেনিক ডাৰ্ক চকলেট হৈছে তেওঁলোকৰ কিছুমান জনপ্ৰিয় চকলেট।\nঘিৰাৰ্ডেলি চকলেট কোম্পানী\nকোম্পানীটোৱে সমগ্ৰ বিশ্বতে উচ্চ-স্তৰৰ আৰু আটাইতকৈ ব্যয়বহুল চকলেট উৎপাদন কৰে। নিগমটো ১৬০ বছৰতকৈও অধিক আগতে চান ফ্ৰান্সিস্কোত আৰম্ভ হৈছিল আৰু কেতিয়াও পিছলৈ ঘূৰি চোৱা নাই।\nঘিৰাৰ্ডেলি বীন বাছনিৰ পৰা চূড়ান্ত সামগ্ৰীলৈকে চকলেট নিৰ্মাণ প্ৰক্ৰিয়াত জড়িত, যাৰ বাবে তেওঁলোকৰ চকলেট বোৰ বিশ্বৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ। ই তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ সামগ্ৰীত ব্যৱহৃত সামগ্ৰীৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ নিয়ন্ত্ৰণ বজাই ৰাখিবলৈ অনুমতি দিয়ে।\nআপোনাৰ আপোনজনক বিশেষ অনুভৱ কৰাবলৈ আপুনি এই চকলেট উপহাৰ দিব পাৰে। এই বিখ্যাত চকলেটবোৰ বিভিন্ন সন্মানীয় অনলাইন আৰু অফলাইন আউটলেটত পোৱা যায়।\nপ্ৰশ্ন: ভাৰতৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় চকলেট কি?\nমাৰ্চ চকলেট আৰু কেডবেৰী চকলেট ভাৰতৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় চকলেট\nপ্ৰশ্ন: কোনটো চকলেট পৃথিৱীৰ ভিতৰত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ?\nকেডবেৰী চকলেট, নেছলে চকলেট যেনে কিটকাট, মাৰ্চ (স্নিকাৰ), আমুল চকলেট, আৰু অন্যান্য বোৰ হৈছে বিশ্বৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ চকলেটবোৰৰ ভিতৰত।\nপ্ৰশ্ন: বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ চকলেট কি?\nচকলেটক মুখ্যতঃ তিনিটা শ্ৰেণীত বিভক্ত কৰা হয়: ডাৰ্ক চকলেট, মিল্ক চকলেট আৰু হোৱাইট চকলেট।\nপ্ৰশ্ন: ভাৰতৰ আটাইতকৈ ব্যয়বহুল চকলেট কি?\nভাৰতৰ আটাইতকৈ ব্যয়বহুল চকলেটবোৰ লিণ্ডটি, ফেবেলে আৰু টব্লেৰোন ব্ৰেণ্ডৰ দ্বাৰা তৈয়াৰ কৰা হয়।


১ জানুৱাৰীৰ পৰা নিয়মীয়াকৈ আৰম্ভ হ’ব বিদ্যালয়ত পাঠদান, পিছে মানিব লাগিব এই সমূহ নিয়ম regular-classes-will-be-start-in-school-from-1st-january-2020– News18 assam\n১ জানুৱাৰীৰ পৰা নিয়মীয়াকৈ আৰম্ভ হ’ব বিদ্যালয়ত পাঠদান, পিছে মানিব লাগিব এইসমূহ নিয়ম\nকেতিয়াৰ পৰা ৰাজ্যৰ বিদ্যালয় সমূহত নিয়মিয়াকৈ আৰম্ভ হ’ব পাঠদান? এই লৈ উত্‍কণ্ঠা অব্যাহত আছিল ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ লগতে অভিভাৱকসকৰ মাজত।\nLast Updated : December 14, 2020, 19:22 IST\nকেতিয়াৰ পৰা ৰাজ্যৰ বিদ্যালয় সমূহত নিয়মিয়াকৈ আৰম্ভ হ’ব পাঠদান? এই লৈ উত্‍কণ্ঠা অব্যাহত আছিল ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ লগতে অভিভাৱকসকৰ মাজত। তাৰ মাজতে সোমবাৰে সংবাদমেল সম্বোধন কৰি মন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই বিদ্যালয় খোলাৰ সন্দৰ্ভত কৰিলে স্পষ্ট ঘোষণা।\nঅহা ১ জানুৱাৰীৰ পৰা ৰাজ্যৰ বিদ্যালয়সমূহত নিয়মীয়াকৈ আৰম্ভ হ’ব পাঠদান। বৰ্তমান যিখিনি নীতি-নিয়মৰ মাজেৰে বিদ্যালয়ত পাঠদান অব্যাহত আছে, সেয়া অহা ১ জানুৱাৰীৰ পৰা নাথাকিব। প্ৰতিদিনাই হ’ব পাঠদান। কিন্তু তাৰ মাজতে মানিব লাগিব সামাজিক দুৰত্ব, চেনিটাইজাৰ ব্যৱহাৰৰ লগতে সকলো ধৰণৰ কোভিড প্ৰট’কল।\nসোমবাৰে সংবাদমেল সম্বোধন কৰি মন্ত্ৰী ড০ শৰ্মাই হাইমাদ্ৰাছা আৰু সংস্কৃত টোল শিক্ষা বন্ধ কৰাৰ কথাও উল্লেখ কৰে। শিক্ষা ব্যৱস্থাক ধৰ্ম নিৰপেক্ষ কৰি তুলিবলৈ আগন্তুক অসম বিধানসভা অধিৱেশনত বহু কেইটা সিদ্ধান্ত লোৱা হ’ব বুলি উল্লেখ কৰে মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে।\nFirst published: December 14, 2020, 19:22 IST\nAssam Education DepartmentHimanta Biswa SarmaSchool Reopen


বাপু খুড়া আৰু মাজনী (ডাঃ দীপুল চন্দ্ৰ হালৈ) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nডাঃ দীপুল চন্দ্ৰ হালৈ\n: বাপু, আপুনি ইমান মন মাৰি আছে যে, কি হ’ল বাৰু?\n: হা, জৱাহৰ, ম‍ই বৰ দু:খিত।\n: কিয় বাপু? আপোনাৰ দুখৰ ভাগ মোকো দিয়কচোন।\nস্বৰ্গত মহাত্মা আৰু নেহৰুৱে আলাপ কৰি আছে। স্বৰ্গত থাকিলেও মহাত্মাৰ মনত বেজাৰ। দুখত অন্তৰ ভাগি পৰিছে। থোকাথুকি মাতেৰে হুমুনিয়াহ এৰি বাপুৱে ক’লে, ‘মোৰ ভাৰতভূমিলৈ যেতিয়াই জুমি চাওঁ – মেঘৰ আৰে আৰে দেশৰ স্বৰূপ দেখি ম‍ই মৰ্মাহত হওঁ। সুদীৰ্ঘ দিন ধৰি আমি অহিংস নীতিৰে আন্দোলন কৰি ভাৰতক স্বাধীন কৰিলোঁ। তেতিয়াও মোৰ মনত শান্তি নহ’ল কিয়নো আমি ভাই ভাই ভাগ হ’লোঁ। ভাৰত আৰু পাকিস্তানৰ জন্ম হ’ল। …. তেতিয়াও মই ইমান দুখ নাপালোঁহেতেন যদিহে দেশত ইমান ইমান হিংসা নহ’লহেঁতেন। মোৰ ৰামৰাজ্যৰ সপোন, সপোন হৈয়েই থাকিল।‘\n: জৱাহৰ, বুজিছা- এতিয়া ভাৰতৰ যতে ত’তে হিংসাৰ জুই জ্বলিছে। মানুহে মানুহক হত্যা কৰিছে। ধ্বংস কৰিছে মানুহৰ সৃষ্টিক। একেখন দেশৰ মানু ইমান নিৰ্দয় নিৰ্মম হ’ব পাৰে বুলি ম‍ই ভাবিবও পৰা নাছিলোঁ। স্বাধীনতা আন্দোলনৰ সময়তো বহুতো মানুহ ইংৰাজে হত্যা কৰিছিল। কিন্তু ইংৰাজ বিদেশী; সিহঁতে ক’ত বুজিব ভাৰতৰ ৰাইজৰ দাবী। আমি সমগ্ৰ ভাৰতবাসী আছিলোঁ এক। দেশ আমাৰ এখনেই আছিল – ভাৰত। লক্ষ্য আমাৰ এটাই আছিল – দেশৰ স্বাধীনতা। আৰু আমি জয়ী হৈছিলোঁ। আমাৰ অহিংস আন্দোলনত ইংৰাজৰ বন্দুক বায়োনেটনৰ দমন নীতি হাৰি গ’ল। আমি স্বাধীন হ’লোঁ।\n: বাপু, সৌটো কোনোবা অহা যেন লাগিছে।\n: অ হয়তো এজনী কনমানী ছোৱালী দেখোন। তাই আকৌ এতিয়াই কিয় ইয়ালৈ আহিল?\n: নমস্কাৰ বাপু, নমস্কাৰ খুড়া।\n: ভগৱানে তোমাৰ মংগল কৰক। পিচে মাজনী তুমি ইমান সোনকালে কিয় ইয়ালে আহিব লগা হ’ল বাৰু?\n: চাচা, বাপু, ম‍ই মা দেউতাৰ সৈতে ফুৰিবলৈ গৈছিলোঁ। জানা খুড়া, মা-দেউতাৰ সৈতে ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰত ফুৰি ইমান ভাল পাওঁ ম‍ই। দূৰৈৰ পৰা আহি থকা নাওঁবোৰ যে ইমান অকন মান দেখি যেন মোৰ খেলা নাওখন হে। হি: হি:।\n: চাও মাজনী মোৰ ওচৰলৈ আহা। -নেহৰু খুড়াই মাজনীক কোচত লৈ কপালত এটা চুমা দিলে।\n: খুড়া আমি ফুৰি ফুৰি গৈ আছিলোঁ। দেউতাই মোক এটা আইচ ক্ৰীম কিনি দিছিল। ইমান ভাল। আৰু জানা ম‍ই মোৰ পুতুলা মাইনাটিৰ বাবে এটি বল কিনিছিলোঁ। কিয় জানো তাই একো নাখায়! ম‍ই ভাবিলোঁ এটা বল দিলে চাগে তাইৰ ঠেহ ভাঙিব আৰু খাবলৈ ল’ব।\n: মাজনী, তুমি….. , খুড়াৰ কথা কাঢ়ি লৈ মাজনীয়ে ক’লে: তাৰপিচত ম‍ই এটা বেলুন কিনিলোঁ আৰু বেলুনটোত ইমান ফুল আছে নহয়; গোলাপ ফুলো আছে।\n: হয় নেকি মাজনী। – খুড়াই ক’লে।\n: আৰ জানা দেউতাই মোক এটা পিস্তল দিব বিচাৰিছিল। ম‍ই নালাগে বুলি ক’লোঁ। জানা বাপু , জানা খুড়া, পিস্তললৈ মোৰ ইমান ভয় লাগে নহয়। তেনেকুৱা এটা পিস্তলেৰে আমাৰ খুড়া কোনোবাও গুলিয়াই মাৰিছিল। ইমান তেজ ওলাইছিল নহয়। সকলোৱে ইম্মান কান্দিছিল। মাইনীয়ে কান্দিছিল। সেয়ে ম‍ই বৰ ভয় খাওঁ। যদি কেতিয়াবা মোৰো খঙ উঠি যায় আৰু তাইক ম‍ই গুলি মাৰি দিও আৰু তাই মৰি থাকিলে মোৰ কিমান দুখ লাগিব। সকলোৱে ইম্মান কান্দিব আৰু ম‍ই কাৰ লগত খেলিম। এনেয়ে তাইৰ দেউতাক নাইযে। অলপ পাচত বৰ ডাঙৰ এটা শব্দ হৈছিল আৰু ম‍ই এইখিনি পালোহি। ইয়াত খুব ভাল লাগিছে পিছে অলপ বেয়াও লাগিছে। মা দেউতা নাই যে!\nনেহৰু খুড়াই মাজনীক সাবতি ধৰি হুক হুকাই কান্দিলে। বাপুৱেও চকুলো টুকি মাজনীৰ মূৰত হাতখন থলে।|\n← দূৰদৃষ্টি (ৰূনাব কাঁ)\nককাইদেউলৈ চিঠি (–অঞ্জনা তামূলী) →\nপত্ৰসখীলৈ (মৌচুমী বৰি)\nম’মো আৰু নেপালী (দেবজিত হাজৰিকা)


টোকাবহীৰ পৰাঃ চিৰিয়া আৰু লেবাননত আৰম্ভ হোৱা এটা কাহিনী – তৰংগ\nপ্ৰচ্ছদ টোকাবহী\tটোকাবহীৰ পৰাঃ চিৰিয়া আৰু লেবাননত আৰম্ভ হোৱা এটা কাহিনী\nক্লাৰা আৰু প’ল সেই তোলনীয়া সন্তানটোৰ নাম “ষ্টিভ জব্‌চ্”, “এপল”ৰ সহঃ প্ৰতিষ্ঠাপক। কিন্তু তেওঁক “এপল” বা “নেক্সষ্ট কম্পিউটাৰচ্”ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বুলি কৈ থৈ দিলেই ভুল হ’ব, তেওঁ আছিল ১৯৮০-৯০ দশকত বিজ্ঞান প্ৰযুক্তিৰ ক্ষেত্ৰত হোৱা ডিজিটেল বা কম্পিউটাৰ আন্দোলনৰ তিনি চাৰিগৰাকীমান নায়কৰ এজন। সেই ২০ বছৰত গোটেই পৃথিৱীখনৰ মানুহৰ জীৱনধাৰাৰ নক্সা চিৰদিনলৈ সলাই পেলাইছিল এই কেইজন লোকে। নিউটনৰ পৃথিৱীখন আইন্ষ্টাইন-প্লাংকে নতুন ৰূপ দিয়াৰ দৰে, এডিচন-টেচলাই বৈদ্যুতিক বিপ্লৱৰ সুচনা কৰি থৈ যোৱা পৃথিৱীখনত, ব্যৱহাৰিক অণুবিদ্যুত, কম্পিউটাৰ আৰু তথ্য প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ এক নতুন বিপ্লৱ সূচনা কৰিলে এই কেইজন, বিজ্ঞানী – অভিযন্তা – ব্যৱসায়ীয়ে। বিজ্ঞানৰ ইতিসাহত ইমান ব্যাপক, সৰ্বাত্মক আৰু দ্ৰুত বিকাশ চাগে ইয়াৰ আগতে কেতিয়াও হোৱা নাছিল।\nব্যক্তিগত জীৱনত সমস্যাৰ কেতিয়াও অন্ত নাছিল জব্‌চৰ, প্ৰবজনকাৰী আমেৰিকান অভিভাৱকৰ তোলনীয়া পুত্ৰ হিচাপে সমাজখনত প্ৰায়েই অবাঞ্চিত পৰিস্থিতিৰ মুখামুখি হ’ব লগা হৈছিল জব্‌চ। পূৰ্বতে আমেৰিকাৰ সীমান্ত উপকুল ৰক্ষী বাহিনীত কাম কৰা গাড়ী মেকানিক দেউতাকৰ ঘৰখন আছিল নিম্ন মধ্যবৃত্ত আৰু নিচেই সাধাৰণ। মেকানিক দেউতাকৰ, যিকোনো বস্তু তত্‍ক্ষণাতে সাজি দিব পৰা গুণটোৱে জব্‌চক অভিভূত কৰিছিল, আৰু সেই তেতিয়াই নতুন বস্তু উদ্ভাৱনৰ পোকটো জব‌চৰ মগজুত স্থায়ীকৈ সোমাই লৈছিল। স্কুলৰ শিক্ষকৰ পাঠ আৰু লগৰীয়া বন্ধুৰ সংগ জব্‌চৰ বাবে দেউতাকাৰ পৰা শিকা ইলেন্ট্ৰনিক্‌চৰ কাম কাজতকৈ নিৰস যেন লাগিবলৈ আৰম্ভ কৰিল। পাৰিবাৰিক সমস্যাবোৰে পিছে লগ নেৰিলে জবচ্‌ক, কিন্তু তাৰ মাজেদিয়েই এসময়ত উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে ৰিড্‌চ কলেজত নাম ভৰ্তি কৰিলেগৈ জবছে। ইতিমধ্যেই পুতেকৰ পঢ়া শুনাৰ নামত মাক দেউতাকে নিজৰ সকলোখিনি দি শেষ কৰিছিল, ইফালে ৰীড্‌চ কলেজ অত্যন্ত খৰচী। মাক দেউতাকক আৰু কষ্ট দিব নোৱাৰি নিজৰ পঢ়াৰ নামত, তেওঁ আৰু নপঢ়ে। হাইস্কুলতেই লগ পোৱা নিজৰ প্ৰেয়সী ক্ৰিচেন্‌কেই প্ৰথমে ক’লে জবছে, “বহুত হ’ল আৰু নোৱাৰি!“.. (অসমাপ্ত!)\nRimjhim Borthakur May 25, 2017 - 11:39 am\nদীপাংকৰ May 25, 2017 - 12:48 pm\nPapu Das June 19, 2017 - 12:05 am\nদীপিকা March 9, 2018 - 9:44 am\nসমাপ্ত কৰিলে ভালপালোহেতেন ৷


July 2018 - অসমীয়াৰ সুখ-দুখ\nxukhdukh.com July 31, 2018 0\nনাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়কঃ ছটা ধৰ্মৰ লোকৰ বাবে বিশেষ নিয়ম কিয়? দীপাংকৰ মল্ল বৰুৱা নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়ক ২০১৬ৰ বিৰুদ্ধে অসমৰ ব্ৰহ...\nBy xukhdukh.com on July 31, 2018 No comments:\nxukhdukh.com July 30, 2018 0\nএন আৰ চিৰ পাছত কি হব? ময়ূৰ চেতিয়া “এন আৰ চিৰ পাছত কি হোৱা উচিত” আৰু “এন আৰ চিৰ পাছত কি কি হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে” এই দুয়োটা হৈছে আন্তঃসম...\nBy xukhdukh.com on July 30, 2018 No comments:\nLabels: CURRENT ISSUES, MAYUR CHETIA, ময়ূৰ চেতিয়া, সাম্প্ৰতিক প্ৰসংগ\nxukhdukh.com July 29, 2018 0\nএনআৰচিৰ প্ৰকাশৰ প্ৰাকমুহূৰ্তত কেন্দ্রীয় গৃহমন্ত্ৰীৰ আশ্বাস ড° হীৰেন গোহাঁই এনআৰচিৰ নামত হােৱা আমােলাতান্ত্রিক আতিশয্যৰ কথা ইতিমধ...\nBy xukhdukh.com on July 29, 2018 No comments:\nxukhdukh.com July 28, 2018 0\nক্ৰিয়েটিনিন নিয়ন্ত্ৰণত ৰখাৰ উপায় কি? ডা০ ভূপেন শইকীয়া ক্ৰিয়েটিনিন হ'ল শৰীৰৰ এক অলাগতিয়াল ৰাসায়নিক পদাৰ্থ ৷ মাংসপেশীৰ দৈনন্দিন মে...\nBy xukhdukh.com on July 28, 2018 No comments:\nxukhdukh.com July 27, 2018 0\nআন্তর্জাতিক প্ৰেক্ষাপটত অসমৰ মৰ্য্যাদা হানি কৰা এইসকল কোন? ৰাছেল হুছেইন ইউনাইটেড এগেনষ্ট হেট (United against Hate) আৰু আৱাজ (Avaaz) ...\nBy xukhdukh.com on July 27, 2018 No comments:\nxukhdukh.com July 26, 2018 0\nএইবোৰ প্ৰাসংগিক প্ৰশ্ননে? পৰেশ মালাকাৰ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টীৰ চৰকাৰখনে যদি নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়কখন নানিলেহেঁতেন, আমি আজি যেনেকৈ বি...\nBy xukhdukh.com on July 26, 2018 No comments:\nxukhdukh.com July 25, 2018 0\nড° হীৰেন গোহাঁই অসমীয়া জাতিৰ শত্ৰু নেকি? ধ্ৰুৱজ্যোতি ধনন্তৰি আকৌ অসমবাসীৰ ৰোষত পৰিছে ড০ হীৰেন গোহাঁই। ৰাজ্যখনৰ এইগৰাকী অন্যতম বুদ্ধি...\nBy xukhdukh.com on July 25, 2018 No comments:\nLabels: DHRUBAJYOTI-DHANANTARI, MUKALI-CHINTA, ধ্ৰুৱজ্যোতি ধনন্তৰি, মুকলি চিন্তা\nxukhdukh.com July 24, 2018 0\nএন আৰ চিৰ আন্তর্জাতিকীকৰণ ড° হীৰেন গোহাঁই যােৱা জুন মাহৰ মাজমানৰ কথা। দিল্লীৰ পৰা এদল ডেকা সাংবাদিক মােৰ ঘৰলৈ আহিল ফোন কৰি। বহি...\nBy xukhdukh.com on July 24, 2018 No comments:\nআশাত বন্দী জীৱন লীলাকান্ত পায়েং শেহতীয়াকৈ কার্বি-আংলং আৰু শিৱসাগৰ জিলাত সংঘটিত হোৱা দুটা পৃথক ঘটনাই ভাবিবলৈ বাধ্য কৰালে যে আমি মা...\nLabels: LILAKANTAPAYENG, MONOR-KATHA, মনৰ কথা, লীলাকান্ত পায়েং\nশিশুৰ উপযোগী অসমীয়া এপ 'মইনামেল' নমস্কাৰ ! আশা কৰোঁ কুশলে আছে ! আজিৰ সময়ত ল'ৰা-ছো‌ৱালীৰ হাতৰপৰা মোবাইলটো কাঢ়ি অনা...\nxukhdukh.com July 23, 2018 2\nবিজেপি কিয় সভ্যতাৰ শত্ৰু! ডা° অজিত কুমাৰ পটঙ্গীয়া ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ প্ৰথম নেতা যিয়ে কৈছিল - 'স্বৰাজ মোৰ জন্মস্বত্ব ...\nBy xukhdukh.com on July 23, 20182comments:\nLabels: DR.AJIT-KR-PANTANGIA, MUKALI-CHINTA, ডাঃ অজিত কুমাৰ পটংগীয়া, মুকলি চিন্তা\nxukhdukh.com July 22, 2018 0\nঅখিল ভাৰত জাপি সংৰক্ষিণী সন্মিলন ড° হীৰেন গোহাঁই সপোনত কেতিয়াবা কিছুমান অদ্ভুূত ঘটনা দেখা যায়। পিছত ভাবিলে মজা লাগে। পাঠক সকলৰ নিশ্চ...\nBy xukhdukh.com on July 22, 2018 No comments:\nনাগৰিকত্বৰ প্রমাণ আৰু অসমত মহিলাসকলৰ দুর্দশা পাৰভিন চুলতানা চিৰাঙৰ পুব আঙ্কোৰবাৰীৰ অন্নবালা ৰায়ক চোঁচৰাই ডিটেনশ্বন কেম্পলৈ লৈ য...\nxukhdukh.com July 15, 2018 0\nসাৱধান হওকঃ ডিজিটেল লুণ্ঠন আৰু হাটে-বাটে ঠগবাজী (১) এটা বেংকৰ শাখা, দুটা ঘটনাৰ কথা ভগ ৎ লাল দত্ত ভাৰতীয় ষ্টেট বেংক, দিছপুৰ শা...\nBy xukhdukh.com on July 15, 2018 No comments:\nxukhdukh.com July 14, 2018 2\nহিমাৰ সফলতা আৰু ইংলিচ বনাম ভাৰতীয় মানসিকতা শৈলেন বৰুৱা (১) এবাৰ চীনলৈ যোৱা এশজনীয়া ভাৰতীয় সাংবাদিকৰ দলটোত আমি চাৰিজন অসমীয়া ...\nBy xukhdukh.com on July 14, 20182comments:


অটােৰ খুন্দাত ন্যায়াধীশৰ মৃত্যু, CCTV ত বন্দী ৰহস্যজনক দুৰ্ঘটনাৰ দৃশ্য - NEWS8 NE\nঅটােৰ খুন্দাত ন্যায়াধীশৰ মৃত্যু, CCTV ত বন্দী ৰহস্যজনক দুৰ্ঘটনাৰ দৃশ্য\nJuly 29, 2021\t0\tBy NEWS DESK\nনিউজ ডেস্ক। এক ৰহস্যজনক পথ দুৰ্ঘটনা।\nপ্ৰাতঃ ভ্ৰমণৰ সময়ত অটােৰ খুন্দাত মৃত্যু জিলা তথা সত্ৰ ন্যায়াধীশৰ।\nএই ঘটনা ঝাৰখণ্ডৰ ধনবাদৰ।\nনিহত ন্যায়াধীশজনক নাম উত্তম আনন্দ। তেওঁ হাজাৰীবাগত বাস কৰে। তেওঁ পিতৃ আৰু ভাতৃ হাজিৰাবাগ আদালতৰ অধিবক্তা।\nএই ঘটনা প্ৰথমতে দুৰ্ঘটনা বুলি ধৰা হৈছিল। কিন্তু পৰৱৰ্তী সময়ত চিচি টিভিৰ দৃশ্যৰ ভিত্তিত পােহৰলৈ আহে যে প্ৰকৃততে এই দুৰ্ঘটনাটাে সন্দেহজনক।\nশাৰীৰিক অনুশীলনৰ বাবে পুৱা পথৰ কাষত গৈ থকা ন্যায়াধীশজনক এখন অটােৰ চালকে ইচ্ছাকৃতভাৱে খুন্দা মাৰি থৈ সেই ঠাইৰ পৰা পলায়ন কৰে।\nআৰক্ষীয়ে বৰ্তমান এই ঘটনা সন্দৰ্ভত তদন্ত আৰম্ভ কৰিছে। উচ্চ ন্যায়ালয়ে জিলা ন্যায়াধীশক এই ঘটনাৰ সম্পূৰ্ণ প্ৰতিবেদন তৎকালীনভাৱে দিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে।\nচিচি টিভিৰ দৃশ্যত দেখা অনুসৰি, ন্যায়াধীশজনে পুৱা নিজৰ বাসভৱনৰ পৰা গল্ফ গ্ৰাউণ্ডৰ দিশে দৌৰি গৈ আছিল।\nधनबाद के ज़िला एवं सत्र न्यायाधीश (अष्टम) उत्तम आनंद जी की मौत सड़क हादसा नहीं ब्लकि सुनियोजित तरीके से की गई हत्या प्रतीत होती है। अपराधियों में झारखंड पुलिस का कोई भय नहीं रह गया है। @JharkhandCMO त्वरित कारवाई करते हुए अपराधियों को पकड़े व इस घटना की न्यायिक जाँच कराए। pic.twitter.com/DFAU8GKKjx\n— CP Singh (@bjpcpsingh) July 29, 2021\nদৃশ্যত দেখা অনুসৰি অটোৰিক্সাখন সঠিক পথতেই গৈ আছিল। কিন্তু ন্যায়াধীশজনৰ ওচৰ পাওঁতেই অটোৰিক্সাখন বেকা হৈ ন্যায়াধীশজনৰ কাষ চাপি যায় আৰু খুন্দা মাৰে। যদিহে অটোৰিক্সাখনে নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱালেহেঁতেন, তেতিয়া পথৰ কাষৰ খুঁটাত খুন্দা মাৰিলেহেঁতেন। কিন্তু ন্যায়াধীশজনক খুন্দা মাৰি অটোৰিক্সাখন পুনৰ সঠিক পথেৰেই বেগত গুচি যায়।\nयह कैसी क़ानून व्यवस्था है मुख्यमंत्री @HemantSorenJMM जी? धनबाद के ज़िला व सत्र न्यायाधीश उत्तम आनंद जी की इस तरह खूलेआम हत्या की गई है।system collapse कर चुका है।शर्म से सर झुक गया आज।किसे आमंत्रित करेंगे हम अपने राज्य में? #जंगलराज live! @JharkhandPolice कठोरतम कार्यवाही करें। pic.twitter.com/bq6BCE38v1\n— KunalSarangi (@KunalSarangi) July 28, 2021\nঘটনাৰ পিছতেই ন্যায়াধীশজনক চিকিৎসালয়লৈ নিয়া হয়। ঝাৰখণ্ডৰ স্বাস্থ্য মন্ত্ৰী তথা জিলা খনৰ অভিভাৱক মন্ত্ৰী বন্না গুপ্তাই জিলা প্ৰশাসনক ঘটনা সন্দৰ্ভত প্ৰতিবেদন দাখিল কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে।\nউল্লেখ্য যে ন্যায়াধীশ উত্তম আনন্দে ৬ মাহ পূৰ্বে এই আদালতত যোগদান কৰিছিল।\nযোগদানৰ পিছতেই তেওঁ এক অপৰাধী চক্ৰৰ বিৰুদ্ধে বিচাৰ প্ৰক্ৰিয়া অব্যাহত ৰাখিছিল। সেই চক্ৰটোৱেই এই কাণ্ড কৰিছে বুলি বৰ্তমান সন্দেহ প্ৰকাশ কৰিছে আৰক্ষী আৰু পৰিয়ালৰ লোকে।\nপৰিয়ালৰ লােকে এই ঘটনাৰ চিবিআই তদন্তৰ দাবী উত্থাপন কৰিছে।\nইপিনে, এই ঘটনাৰ প্ৰসংগ উত্থাপিত হৈছল দেশৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়তাে।\nসংসদলৈ চাইকেল চলাই গ’ল ৰিপুন বৰা!\nৰাজহুৱা স্থানত বিষাক্ত সাপ ডিঙিত লৈ কৰি আছিল ধেমালি, তাৰ পিছত ঘটিল এই ঘটনা…


← আই মই শ্বহীদ হলোঁ – কল্যাণ মেধি\nস্মৃতি – কল্যাণ মেধি →\nশান্তি স্থাপনত গান্ধীৰ অহিংসা নীতিৰ প্ৰাসংগিকতা\nশান্তি বিচাৰোঁ। কিন্তু শান্তিনো কি? ই কেৱল পৃথিৱীত যুদ্ধবিহীন সমাজৰ অৱস্থায়ে নে? শান্তি হৈছে বিদ্ৰোহ আৰু শত্ৰুতাৰ বিপৰীতে সমাজত পৰস্পৰৰ মাজত মিলা-প্ৰীতি আৰু সদ্ভাৱৰ এটি অৱস্থা। ই এনে এখন অহিংস সমাজ বা য’ত হিংসাৰ অৱসান হৈছে। শান্তি হৈছে সমাজত ইজন-সিজনৰ প্ৰতি সন্মান, ন্যায় ব্যৱহাৰ আৰু সদ্ভাৱনাপূৰ্ণ সম্বন্ধ। সুস্বাস্থ্য আৰু উন্নতিও শান্তিৰ বিস্তৃত পৰিধিৰ অন্তৰ্ভুক্ত। আধ্যাত্মিক অৰ্থত শান্তি হৈছে ঈশ্বৰ আৰু মানুহ তথা মানুহৰ ইজন-সিজনৰ মাজত মধুৰ সম্পৰ্ক। শান্তিপূৰ্ণ সমাজৰ পৰিয়ালত মৰম-চেনেহ আৰু পৰস্পৰৰ মিলাপ্ৰীতি থাকে। শান্তিৰ লগত উন্নতিৰ কথাও জড়িত আছে। সেয়েহে নিকা, স্বচ্ছ আৰু দক্ষ চৰকাৰ তথা প্ৰশাসন, জনতাৰ ধৰ্মীয় স্বাধীনতা, ধৰ্মনিপেক্ষতা, শিক্ষাৰ প্ৰসাৰ, স্বাস্থ্য সেৱা, আৰ্থ-সামাজিক বিকাশ, পুৰুষ-মহিলা আৰু জাতি-ধৰ্ম-বৰ্ণ নিৰ্বিশেষে সকলোৰে সমান অধিকাৰ, মানৱাধিকাৰ ৰক্ষা, দুৰ্যোগ নিবাৰণৰ ব্যৱস্থা, পৰিৱেশৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষা আৰু আইন-শৃংখলা বজাই ৰখা হৈছে শান্তি ৰক্ষাৰ বিভিন্ন উপাদান।\nঅহিংসা নীতিৰ জনক মহাত্মা গান্ধী গোটেই পৃথিৱীতে সমাদৃত। কিয়নো তেওঁ এই নীতি অৱলম্বনেৰে কেৱল ভাৰত স্বাধীন কৰায়ে নহয়, পৃথিৱীৰ বহুতো স্বাধীনতা আন্দোলন গঢ়ি উঠাত প্ৰেৰণা যোগাই আহিছে। তেওঁৰ অহিংসা নীতি আৰু অসহযোগ আন্দোলনৰ আদৰ্শৰে বিদেশী ঔপনিৱেশিক শাসন উফৰি পৰিছে, জনপ্ৰিয় সাৰ্বভৌমত্বৰ গাঁথনি শক্তিশালী কৰিছে আৰু নেলছন মেণ্ডেলা, মাৰ্টিন লুথাৰ কিং, দেছমণ্ড টুটু, এলবাৰ্ট আইষ্টাইন, বাৰাক ওবামা আৰু আঙ চান ছ্যু কীৰ দৰে বিশ্ববিশ্ৰুত নেতা-নেত্ৰীক অদম্য উৎসাহ জন্মাইছে। বিশ্ব-সম্প্ৰদায়ত এই অহিংসা নীতি সাৰোগত কৰি ২০০৭ চনৰ ১৫ জুনত ৰাষ্ট্ৰসংঘত গৃহীত প্ৰস্তাৱ যোগে প্ৰতি বছৰে গান্ধী জয়ন্তীৰ দিনা অৰ্থাৎ ২ অক্টোবৰত ‘আন্তৰ্জাতিক অহিংসা দিৱস’ পাতিবলৈ সিদ্ধান্ত কৰে। এই সিদ্ধান্তৰ মূলতে হৈছে ২০০৭ চনৰ ২৯ আৰু ৩০ জানুৱাৰীত নতুন দিল্লীত “শান্তি, অহিংসা আৰু সবলীকৰণ: ২১ শতিকাত গান্ধীৰ দৰ্শন” বিষয়েৰে অনুষ্ঠিত আন্তৰ্জাতিক সন্মিলনৰ পৰামৰ্শ। ইয়াৰ যোগে ৰাষ্ট্ৰসংঘই বিশ্ব-সম্প্ৰদায়ৰ মাজত গন্ধীৰ আদৰ্শ আৰু অহিংসা নীতি জনপ্ৰিয় কৰি তুলি অহিংসাৰ এটি সংস্কৃতি গঢ়ি তুলিবলৈ ৰাষ্ট্ৰসমূহক আহ্বান জনাইছে। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ এই বিশ্বাস যে অহিংসা নীতিৰ দ্বাৰাহে বিশ্ব-শান্তি সম্ভৱ।\nগান্ধীয়ে কৈছিল, “অহিংসা মোৰ বিশ্বাসৰ প্ৰথম ধাৰা আৰু মোৰ ধৰ্মমতৰো শেষ ধাৰা”। তেওঁৰ দৰ্শন আৰু নীতিৰ মূলমন্ত্ৰ হৈছে সত্য, অহিংসা আৰু স্বদেশী। ধৰ্মশাস্ত্ৰবিলাক বিশেষকৈ মদ্ভগৱদ গীতা, বাইবেল আৰু কোৰানৰপৰা তেওঁ অনুপ্ৰেৰণা পাইছিল। এই নীতি তেওঁ সত্যাগ্ৰহ আৰু অসহযোগ আন্দোলনেৰে ৰাজনীতিত প্ৰয়োগ কৰিছিল। তেওঁৰ এই মত যে সত্য প্ৰাপ্তিৰ বাবে অহিংসায়ে মাধ্যম বা উপায়। তেওঁৰ এই দৃঢ় পত্যয় আছিল যে অহিংসায়ে মানৱৰ পৰম ধৰ্ম আৰু সত্যয়ে ঈশ্বৰ। গান্ধীয়ে কৈছিল যে অহিংসা মানে কেৱল হিংসা নথকা অৱস্থায়ে নহয়। বৰং ই হৈছে কোনেও কাৰো বিৰুদ্ধে এক জগৰ নলগোৱা, আনকি শত্ৰু বুলি গণ্য কৰা জনৰ প্ৰতিও কোনো অহিত চিন্তা নকৰা। অহিংসাত প্ৰতিশোধৰ ঠাই নাই। সেয়েহে গান্ধীয়ে কৈছিল যে চিৰাচৰিত প্ৰবাদ “চকুৰ সলনি চকুৱে গোটেই পৃথিৱীকে অন্ধ কৰে”।\nঅহিংসাই মানৱ জীৱনৰ বিধান আৰু এই বিধান স্বীকাৰ কৰা আৰু মানি চলায়েই মানুহৰ বৈশিষ্ট্য আৰু জন্তুৰপৰা মানুহৰ মৌলিক পাৰ্থক্য। মানুহৰ ইতিহাস হৈছে নৰপিশাচ অৱস্থাৰপৰা ক্ৰমশঃ অহিংসা প্ৰাপ্তিলৈ কৰা যাত্ৰাৰ কাহিনী আৰু এই অহিংসা পথে ভৱিষ্যতে আগুৱাই যোৱাটোৱেই মানুহৰ গন্তব্যস্থান। যিজনে অহিংসা নীতি মানি চলে তেওঁ গোটেই পৃথিৱীকে জয় কৰে আৰু তেওঁৰ কোনো শত্ৰু থাকিলেও সেইজন বন্ধুলৈ পৰিণত হৈ যায়। এই নীতি মানি চলামানে কোনো সমস্যাৰ পৰা ফালৰি কাটি থকা বা গা এৰা দিয়া দিয়া ধৰণৰ কথা নহয়, বৰং তেনে সময়তো প্ৰতিৰোধ কৰাহে বুজায়। তেওঁৰ মতে নিৰ্ভীকতা নাথাকিলে অহিংসা আৰু সত্যসাধন অসম্ভৱ। গান্ধীয়ে এই নীতিৰে শোষণ, অন্যায়, অত্যাচাৰ আৰু পৰাধীনতাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিছিল। অনৈতিকতা, অমানৱীয়তা আৰু অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে যুঁজি সমাজত নৈতিকতা, মানৱীয়তা আৰু ন্যায় প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে অহিংসায়ে শক্তিশালী অস্ত্ৰ। শান্তি প্ৰাপ্তিৰ বাবে অহিংসাই হৈছে সমাজৰ আচৰণ বিধি। আন কথাত ক’বলৈ গ’লে শান্তি প্ৰতিষ্ঠাৰ মূল ভেটি অহিংসা।\nগান্ধীৰ উদ্দেশ্য আছিল অহিংসা নীতিত প্ৰতিষ্ঠিত এক সমাজ সৃষ্টি কৰা য’ত মানুহৰ স্বাধীনতা সুৰক্ষিত হয় আৰু মানৱ জাতি সকলো দমন আৰু উৎপীড়নৰপৰা মুক্ত হৈ শান্তিত থাকিব পাৰে। গান্ধীয়ে নিজে মানি চলা এই নীতি সকলোৰে জীৱনৰ দৰ্শন হ’লে আৰু কাৰ্যত মানি চলিলে আত্ম-শুদ্ধি হোৱাটো নিশ্চিত। ই হৈছে মানুহে নিৰ্মাণ কৰা মৰণাস্ত্ৰৰ পৰিৱৰ্তে নৈতিক অস্ত্ৰ। এই অস্ত্ৰ অত্যাধুনিক আৰু গণবিধ্বংসী সমাৰাস্ত্ৰতকৈ শক্তিশালী। গান্ধীয়ে অহিংসা নীতি সকলোৰে জীৱনৰ চালিকা শক্তিস্বৰূপে পাৰিবাৰিক, সামাজিক, ৰাজনৈতিক, অৰ্থনৈতিক আৰু শৈক্ষিক আদি সকলো দিশতে জড়িত হোৱাটো বিচাৰিছিল। এই নীতি অৱলম্বনতে ব্যক্তিত্বৰ বিকাশ আৰু সমাজৰ উন্নতি নিৰ্ভৰ কৰে। ই আমাক যিসকলে ঘিণ কৰে সেইসকলক প্ৰেম কৰিবলৈ শিকায়। সমাজত শান্তি স্থাপনৰ বাবে গান্ধীৰ আদৰ্শ আৰু অহিংসা নীতিৰ প্ৰাসংগিকতা অনস্বীকাৰ্য।\nPosted on চেপ্তেম্বৰ 10, 2016, in সম্পাদকীয়. Bookmark the permalink.\tমন্তব্য দিয়ক.


কেইখনমান নোট আৰু কিছু মিঠা অনুভূতি (শাৰদা শ্ৰেষ্ঠ) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\n(মোৰ অন্তৰাত্মাই মোক কিজানি কিবা সংকেত দিছিল, মামাৰ সেয়াই মোৰ বাবে অন্তিম আশীৰ্বাদ হ’ব।\nনাজানো। নোটখন দেখিলেই মামালৈ মনত পৰে । মামাৰ স্মৃতিত সজল হৈ উঠে মোৰ দুচকু। কিমান পল মই স্মৃতিৰ বুকুত উমলি ফুৰোঁ তাৰ কোনো হিচাপ নাথাকে । সেয়ে খৰছ কৰিবলৈ মন নাযায়।…)\nকাগজৰ নোট এখনতো থাকিব পাৰে স্মৃতিৰ সঁফুৰা । তেনে কিছু অভিজ্ঞতা আপোনালোকৰ সৈতে ভগাই ল’ব বিচাৰিছোঁ। এবাৰ এগৰাকী মাৰোৱাৰী সম্প্ৰদায়ৰ বয়স্ক মহিলাই আমাৰ কাৰ্যালয়ৰ সকলোকে চকচকীয়া পাঁচশটকীয়া নোট একোখন আগবঢাই দিলে। চকু মুখত অপাৰ বিস্ময় লৈ মানুহগৰাকীলৈ চাই নোটখন ল’বলৈ অস্বীকাৰ কৰিলো। মহিলাগৰাকীয়ে ক’লে – ‘য়ে আপকো য়েছে নেহা দিয়া। ইচ কো ভগৱান কা আশীৰ্বাদ সমঝকৰ অপনে পাচ হি ৰখিয়েগা। য়ে ছিৰ্ফ ৰুপৈয়া হী নেহী হায়, বলকি সমঝ লিজিয়ে কী য়হ ভগৱান কা প্ৰসাদ হায়।’ লেকিন ইচকো খৰ্চ মত কিজিয়েগা।’ মানুহগৰাকীৰ কথা শুনি আচৰিতেই হ’লো। ইমানদিনে কেৱল ঈশ্বৰৰ পূজা-পাৰ্বণ বুলি টকা অনুদান বা চান্দা হিচাপেহে দি আহিছোঁ, প্ৰসাদ হিচাপে নানাবিধ ফল, মাহ প্ৰসাদ খাই আহিছোঁ ! আজি প্ৰসাদৰ নামত পাঁচ টকা! প্ৰসাদ বুলি কোৱাত আৰু আপত্তি কৰিব নোৱাৰিলো। মানুহগৰাকীৰ অনুভূতিক আঘাত দিবলৈ মন নগ’ল । নোটখন ৰাখি থলো । আজিও মোৰ মানিবেগত সাদৰে সোমাই আছে সেইখন। পাঁচশটকীয়া নোটখনত আছে মানুহগৰাকীৰ ভক্তিভৰা আৱেগ, অনুভৱ আৰু গভীৰ বিশ্বাস । কি বা মানসেৰে ঈশ্বৰলৈ আগবঢ়াইছিল মানুহগৰাকীয়ে সেই পাঁচটকীয়া নোটকেইখন !\nআমাৰ সম্প্ৰদায়ৰ মাজত দুৰ্গাপূজাৰ দশমী তিথিত বয়োজ্যেষ্ঠ তথা সন্মানীয় লোকসকলে চাউলেৰে ফোঁট দি সৰুক আশীৰ্বাদ দিয়া প্ৰথা প্ৰচলিত আছে । আশীৰ্বাদ দিওতে ফুল, প্ৰসাদৰ লগতে সাধ্যানুসৰি টকা-পইচা দিয়া হয়। সেই টকা-পইচাবোৰ আমি নিজৰ কামত খৰচ কৰিব পাৰোঁ । এবাৰ তেনেকৈ মোৰ মামা এজনে মোক আশীৰ্বাদৰ লগতে ১০ টকীয়া নোট এখন দিলে । সেইবাৰো আন কেইবছৰৰ দৰে আশীৰ্বাদ হিচাপে মই কিছু টকা-পইচা পাইছিলো। সকলোবোৰ খৰচ কৰি পেলালো যদিও মামাই দিয়া সেই বিশেষ টকাখন খৰচ কৰিবলৈ মন নগ’ল । আজিও ভাবিলে আচৰিত লাগে, মামাই আগে পিচেও মোক এনেকৈ টকা দি আহিছিল, কেতিয়াও মোৰ মামাই দিয়া টকালৈ তেনেকৈ মোহ লগা নাছিল । নিৰ্দ্বিধাই খৰছ কৰিছিলো । সেই বছৰেই মামাই পৰলোকলৈ গমন কৰিলে। মোৰ অন্তৰাত্মাই মোক কিজানি কিবা সংকেত দিছিল, মামাৰ সেয়াই মোৰ বাবে অন্তিম আশীৰ্বাদ হ’ব।\nনাজানো। নোটখন দেখিলেই মামালৈ মনত পৰে । মামাৰ স্মৃতিত সজল হৈ উঠে মোৰ দুচকু। কিমান পল মই স্মৃতিৰ বুকুত উমলি ফুৰোঁ তাৰ কোনো হিচাপ নাথাকে । সেয়ে খৰছ কৰিবলৈ মন নাযায়। উলিয়াই লিৰিকি বিদাৰি আকৌ সাঁচি থৈ দিওঁ, যি ভাঁজে যেনেকৈ আছিল তেনেকৈয়ে । থাওক, মামাৰ আশীৰ্বাদ এনেকৈয়ে মই জীয়াই থকালৈকে মোৰ সৈতে থাকিব!\nকেতিয়াবা কিছুমান নোট মই পাওঁ, যিবোৰত স্মৃতি যুগমীয়া কৰি ৰখাৰ মানসেৰে কোনো কোনোৱে নাম, ঠিকনা বা কিছুমান সাংকেতিক শব্দ লিখি দিয়ে। আকৌ কেতিয়াবা কিছুমান সংখ্যা আৰু সাধাৰণ হিচাপ লিখাও থাকে । সেইবোৰ দেখি প্ৰায়েই মোৰ খং উঠে । মনে মনে ভোৰভোৰাই উঠোঁ, ইহ্! কৰিবলৈ আৰু কাম বিচাৰি নাপালে । এনেকৈ নোটখন নষ্ট কৰি কি পায় মানুহবোৰে? প্ৰমাণ কৰিব খোজে নেকি পৃথিৱীখন ঘূৰণীয়া! নে নিজকে এনেকৈ জীয়াই ৰখাৰ নিষ্ফল প্ৰয়াস!\nকিছুদিন পূৰ্বৰ এটি কৰ্মব্যস্ত পুৱা। এখন ধুনীয়া পাঁচটকীয়া নোট এখন মোৰ হাতত পৰিল। নোটখন হাতত পৰাত মন কৰিলো, নোটখনৰ বগা অংশত কেইটামান হাতে লিখা সুন্দৰ আখৰ। স্বাভাৱিকতে কৌতুহলী হৈ উঠিলো মই। নোটখন খুলি মেলি চালো, মোৰ ওঁঠযুৰি দ্বিতীয়বাৰ কাঁচিজোনৰ লেখীয়াকৈ বহল হৈ গ’ল। এক মিঠা অনুভুতিয়ে মোৰ হৃদয়ত ক’ব নোৱাৰাকৈয়ে ঢৌ তুলিলে । তাত সুন্দৰ গোট গোট হাতৰ আখৰেৰে লিখা আছে, ‘my dear (sister) sabita, happy new year 2006. I love you.’ ছিষ্টাৰ শব্দটি মইহে বন্ধনীৰ ভিতৰত লিখিছোঁ । লিখোঁতাজনে ছিষ্টাৰ শব্দটি লিখি আকৌ লাহেকৈ কাটি থৈছে। লিখোঁতাজনৰ নাম পকোৱাকৈ লিখা বাবে পাঠোদ্ধাৰ কৰিব নোৱাৰিলো । মই নোটখন লৈ কিছুসময় ভাবৰ সাগত ডু’ব গলো । নৱবৰ্ষৰ শুভেচ্ছা হিচাপে আগতে নানা ৰং-বিৰঙৰ ধুনীয়া গ্ৰীটিংছ কাৰ্ড পাইছিলো । নিজেও বন্ধুবৰ্গক তেনে কাৰ্ড দি নৱবৰ্ষৰ শুভকামনা জনাইছিলো । আজিকালি ম’বাইল, ইন্টাৰনেটৰ যুগত গ্ৰীটিংছ কাৰ্ডৰ গুৰুত্ব কমি আহিল । ডিচেম্বৰ মাহটোত কিতাপৰ দোকানবোৰত নানাৰঙী গ্ৰীটিংছ কাৰ্ডে কিতাপবোৰ সযতনে ঢাকি ৰাখিবলৈ সক্ষম হৈছিল । আজি আৰু সেই দিন নাই । মোৰ ভাবনাই ডেউকা কোবাই উৰিবলৈ খোজোতেই পুনৰ নোটখনলৈ চকু গ’ল । নোটখনত নৱবৰ্ষৰ শুভেচ্ছা বাণী ৰূপে মাত্ৰ এষাৰি বাক্য লিখা আছে, কিন্তু সেই বাক্যটিৰ গভীৰতাই মোক আকৌ ভবাই তুলিলে । মৰমৰ সবিতাই বাৰু সম্ভেদ পালে নে, এজনৰ বুকুৰ এবুকু কোমল অনুভূতি। নে এনেকৈয়ে এই অনুভূতিয়ে ইখন হাতৰ পৰা সিখন হাতলৈ বাগৰি গৈ আছে, তাক কোনে জানে? নোটখন চকচকীয়া, অনুমান ই এতিয়াও বৰ বেছি হাত বাগৰা নাই। নোটখন চলাই দিওঁ, নে কাৰোবাৰ কোমল অনুভূতিৰ স্মৃতি হিচাপে সাঁচি ৰাখোঁ নিজৰ ওচৰত, মই ভাবি পোৱা নাই । কেতিয়াবা ভাবো নোটখন চলাই দিওঁ নেকি। সবিতাৰ হাতত কিজানিবা পৰেগৈ ! সবিতাই যদি গম পোৱা নাই, গম পাওক এখন কোমল হৃদয়ৰ আহ্বান । কিন্তু কেতিয়াবা আকৌ ভাবো—‘নাই, আজি ছয় বছৰৰ পূৰ্বৰ সেই কোমল অনুভূতিয়ে সবিতাৰ জীৱনটো আকৌ ওলট-পালট কৰি নিদিয়েতো! কোনে জানে, পৰিস্থিতিয়ে কাৰ লগত কেতিয়া কি খেল খেলে। নে সবিতা আৰু শুভেচ্ছা বাণী লিখাজনে সুখৰ সংসাৰত উটি ভাহি ফুৰিছে! সেয়াই হওক, মই আন্তৰিকতাৰে দুয়োকে শুভেচ্ছা জনালোঁ ।\nনাই, মই নোটখন কাকো দিয়া নাই আৰু নিদিওঁ । আন কেইখনৰ দৰে সেইখনো মই সাঁচি ৰাখিম, কোনোবাৰ মৰমৰ চিনস্বৰূপে।\n← কম্পিউটাৰ এটা কিনোঁতে (মেদিনী নেওগ)\nপ্ৰবীৰ-পুত্ৰৰ ভোগালী: অংশুমান বৰা →


পাৰ্বত্য পৰিষদ ভংগৰ লগতে মুখ্য কাৰ্যবাহী গাৰ্ল’চাক গ্ৰেপ্তাৰৰ দাবী ডিমা হাচাও কংগ্ৰেছৰ\nহাফলং , August 11, 2018 8:51 am\nহাফলঙত শুকুৰবাৰে অনুষ্ঠিত ডিমা হাচাও জিলা কংগ্ৰেছৰ সংবাদমেল। ফটো : পংকজ কুমাৰ দেব\nহাফলঙৰ সত্ৰ ন্যায়াধীশৰ আদালতত ডিএইচডি জুৱেল গোটৰ প্ৰাক্তন সদস্য মুপিট ৰাজিয়ুঙ ওৰফে একশ্যন ডিমাচায় উত্তৰ কাছাৰ পাৰ্বত্য স্বায়ত্ত শাসিত পৰিষদৰ তদানীন্তন মুখ্য কাৰ্যবাহী সদস্য তথা কংগ্ৰেছ নেতা পূৰ্ণেন্দু লাংথাচা আৰু কাৰ্যবাহী সদস্য নিন্দু লাংথাচাৰ হত্যাকাণ্ড সন্দৰ্ভত দিয়া জবানবন্দীয়ে ডিমা হাচাও জিলাত চাঞ্চ্যল্যৰ সৃষ্টি কৰিছে।\nএকশ্যন ডিমাচায় আদালতত দিয়া সাক্ষ্যত কৈছে যে বিজেপি শাসিত পাৰ্বত্য পৰিষদৰ বৰ্তমান মুখ্য কাৰ্যবাহী দেব’লাল গাৰ্ল’চা ওৰফে ড্যানিয়াল ডিমাচায় কাৰ্যবাহী সদস্য নিন্দু লাংথাচাক হত্যা কৰিছিল। আনহাতে, গালামলা নামৰ ডিএইচডি কেডাৰে হত্যা কৰে পূৰ্ণেন্দুক। ইয়াৰ প্ৰত্যক্ষদৰ্শী আছিলে একশ্যন। আদালতত একশ্যনৰ এই সাক্ষ্যৰ প্ৰতিলিপি ৰাজহুৱা হোৱাৰ লগে লগে পাৰ্বত্য জিলাৰ ৰাজনীতি উত্তপ্ত হৈ পৰিছে।\nশুকুৰবাৰে হাফলংত ডিমা হাচাও জিলা কংগ্ৰেছে এক সংবাদ মেল পাতি বিজেপি শাসিত পৰিষদৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী দেবলাল গাৰ্লচাক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ লগতে পৰিষদখন ভংগ কৰাৰ দাবী জনায় কংগ্ৰেছ নেতা কালিজয় চেংগুইনৰ লগতে হামজানন লাংথাচায়।\nকালিজয় চেংগুইনে কয় যে একশ্যন ডিমাচা ওৰফে মুপিট ৰাজিয়ুঙ পূৰ্ণেন্দু-নিন্দু হত্যাকাণ্ডৰ প্ৰত্যক্ষদৰ্শী আছিল বুলি আদালতত স্বীকাৰোক্তি দিছে। একশ্যনৰ সাক্ষ্য মতে নিন্দুক ড্যানিয়াল ডিমাচা ওৰফে দেবলাল গাৰ্লচায় হত্যা কৰিছে। চেংগুইনে অনতিপলমে বিজেপি শাসিত পৰিষদ ভংগ কৰি নিৰ্বাচন নোহোৱালৈকে ৰাজ্যপালৰ শাসনৰ দাবী জনায়।\nসংবাদমেলত কালিজয় চেংগুইনৰ লগতে নিন্দু লাংথাচাৰ পুত্ৰ বৰ্তমান যুব কংগ্ৰেছৰ নেতা ড্যানিয়াল লাংছাচাই ২০০৭ চনৰ অভিশপ্ত ৪ জুনৰ কথা উল্লেখ কৰি কয় যে এঘাৰ বছৰ ধৰি আমাৰ পৰিয়ালে ন্যায়ৰ বাবে বাট চাই আছিলো। ইমান দিন আমি ন্যায়ৰ কথা ভাবিব পৰা নাছিলো। কিন্তু এতিয়া ন্যায় পাম বুলি আমি আশাবাদী।\nতেওঁ লগতে কয়, ‘ ২০০৭ চনৰ ৪ জুন দেহাঙ্গীৰ লাঙলাই হাছনু গাঁওত মোৰ দেউতা নিন্দু আৰু তেতিয়াৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী পূৰ্ণেন্দু লাঙঠাচাক ডিএইচডি জুৱেল গোটে হত্যা কৰিছিল। একশ্যন ডিমাচা ওৰফে মুপিট ৰাজিয়ুঙ সেই হত্যাকাণ্ডৰ সময়ত তাত উপস্থিত আছিল। তেওঁৰ নিজ চকুৰ সমুখতে গোটেই ঘটনা সংঘটিত হৈছিল। তেতিয়া ড্যানিয়াল ডিমাচা ওৰফে দেবলাল গাৰ্লচা সংগঠনটোৰ উমৰাঙচু জোনৰ কমাণ্ডিং অফিচাৰ আছিল।‘\nনিন্দুৰ পুত্ৰ ড্যানিয়াল লাংথাচাই কয় যে মই আৰু মোৰ পৰিয়ালৰ লোকে দেবলালক ক্ষমা কৰি দিছো। কিন্তু তেওঁ নিজে নিজৰ অপৰাধ স্বীকাৰ কৰিব পাৰিবনে ? ড্যানিয়ালে কয়, ‘’মই মোৰ দেউতাৰ কাৰনে অকলে ন্যায় বিচৰা নাই। মই সকলোৰে কাৰণে ন্যায় বিচাৰিছো।‘’\nকংগ্ৰেছ নেতা হামজানন লাংথাচাই পৰিষদ ভংগৰ দাবী উপৰি হত্যাকাণ্ডৰ লগত জড়িত সকলোক গ্ৰেপ্তাৰৰ দাবী জনায়। হামজাননে কয়, ‘’তেতিয়াৰ পৰিষদৰ সদস্য প্ৰফুল্ল ফংলোয় নিজৰ ব্যক্তিগত দেহৰক্ষীৰে নগদ পঞ্চাশ লাখ টকা লৈ গেৰা গাঁওত উপস্থিত হৈছিল। কিন্তু টকা লৈও কিয় ফংলোৰ দেহৰক্ষীৰ বাহিৰে পাছত নিন্দু-পূৰ্ণেন্দুক হত্যা কৰা হ’ল? কাৰণ একশ্যনে তাৰ জবানবন্দীত উল্লেখ কৰে যে দুই কোটি টকা বিচৰা হৈছিল।‘’\nহামজাননে চিবিআই তদন্তৰ দাবী উত্থাপন কৰে। তেওঁ লগতে কয় যে বিজেপি দলে নিকা ভাবমুৰ্তিৰ চৰকাৰৰ কথা ক’লেও বাস্তৱত কিন্তু বিজেপি দলে এনে হত্যাৰ অভিযোগ থকা ব্যক্তিক কিয় ক্ষমতাত বহুৱাইছে সেয়া এক কোটি টকীয়া প্ৰশ্ন।\nউল্লেখ যোগ্য যে ২০০৭ চনৰ ৪ জুন তাৰিখে পূৰ্ণেন্দু লাংথাচা আৰু নিন্দু লাংথাচাক দেহাঙ্গীৰ লাঙলাই হাছনু গাওঁত এখন নিৰ্বাচনী সভাৰ পৰা মাতি আনি উগ্ৰপন্থী গোটে হত্যা কৰিছিল।


*By clicking "Submit" bottom you will agree with our terms & condition Pran (27-04-17) 20:32 PM 1 "মহামানৱৰ মহানুভৱ"\n৮/ ঘৰলৈ অহা মগনীয়া গৰাকীক চাউল কেইটা দিয়াৰ উপৰি একাপ চাহ বা এগিলাছ পানী দি চাবচোন । মানুহৰ জীৱনটো বৰ দীঘলীয়া নহয় । "মই বৰ" ভাববোৰ এৰি সকলোৰে লগত একে হৈ চলি চাবচোন । যিমান সুখ পোৱা যায় সেই সুখ পৃথিবীৰ বেলেগ কতো পোৱা নাযায় । কিবা ভুল হলে ক্ষমা কৰিব । (সংগ্ৰহ) -Mp3Plus.iN Like |Report Elias khan (22-04-17) 14:49 PM9Edin Tumi Nijeo\nBujiba Moi Kiman Bhalpao Tumak -Mp3Plus.iN Like |Report SAFIQUL AHMED (17-04-17) 01:47 AM 20 কিনো দিম প্রতিদান তোমালোকর মরমর কি ভাবে করিম মই এই মরমর বর্ণনা এয়ে শেই মরমর স্মৃতি রচনা। স্মৃতির বন্তি গছ জ্বলি জ্বলি সেহ হৈ গৈছে, তথাপিও কারোবার চকুত জীয়াই আছে তোমালোকর সেই সুন্দর চকুজুরী, আছে বাট চাই জীবনর ভরসাক লৈ॥ কিনো দিম প্রতিদান তোমালোকর মরমর কি ভাবে করিম মই এই মরমর বর্ণনা এয়ে শেই মরমর স্মৃতি রচনা। স্মৃতির বন্তি গছ জ্বলি জ্বলি সেহ হৈ গৈছে, তথাপিও কারোবার চকুত জীয়াই আছে তোমালোকর সেই সুন্দর চকুজুরী, আছে বাট চাই জীবনর ভরসাক লৈ॥ -Mp3Plus.iN Like |Report monmohan hazarika (16-04-17) 00:45 AM 21 happy bohag bibhu happy bohag bibhu -Mp3Plus.iN Like |Report Elias khan+H (11-04-17) 13:49 PM 31 মনৰ দুখবোৰ আজি মনতে ৰৈ গল । নুবুজিলা তুমি, মই তোমাক বহুত বহুত ভালপাওঁ তুমি অলপ চিন্তা কৰা মই কিমান কৰিছোঁ তোমাৰ কাৰণে । তুমি যি কৈছা তাকে কৰিছো মই । অৱশেষত তুমি ইমানে দুখ দিলা আপোমান কৰিলা মোৰ সকলোবৰ এৰিব লগা হল । কিন্তু তোমাক এৰিব নোৱাৰিলোঁ মই সেই কাৰণে আজি মই ঘৰৰ পৰা বহুত দূৰত । মই আশা কৰোঁ তুমি মোৰ কাষত আহিবা বুলি । তুমি মোৰ অবিহনে সুখী হব পাৰিবা জানো । মোৰ নিচিনা তোমাক কোনোবাই ভালপাব নেকি । তুমি সুখী হব নোৱাৰিবা মইতো আগৰ পৰাই দুখী । মনৰ দুখবোৰ আজি মনতে ৰৈ গল । নুবুজিলা তুমি, মই তোমাক বহুত বহুত ভালপাওঁ তুমি অলপ চিন্তা কৰা মই কিমান কৰিছোঁ তোমাৰ কাৰণে । তুমি যি কৈছা তাকে কৰিছো মই । অৱশেষত তুমি ইমানে দুখ দিলা আপোমান কৰিলা মোৰ সকলোবৰ এৰিব লগা হল । কিন্তু তোমাক এৰিব নোৱাৰিলোঁ মই সেই কাৰণে আজি মই ঘৰৰ পৰা বহুত দূৰত । মই আশা কৰোঁ তুমি মোৰ কাষত আহিবা বুলি । তুমি মোৰ অবিহনে সুখী হব পাৰিবা জানো । মোৰ নিচিনা তোমাক কোনোবাই ভালপাব নেকি । তুমি সুখী হব নোৱাৰিবা মইতো আগৰ পৰাই দুখী । -Mp3Plus.iN Like |Report Elias khan (08-04-17) 00:38 AM 34 Aap Jaise Friend Humhe Khas\nHain. -Mp3Plus.iN Like |Report Arup Barman (04-04-17) 00:44 AM 37 Mr Arup Barman Mr Arup Barman -Mp3Plus.iN Like |Report deep mj rajbongshi (03-04-17) 23:54 PM 43 i love papon da...hei buli moi guy nhoi i love papon da...hei buli moi guy nhoi -Mp3Plus.iN Like |Report bibek (03-04-17) 22:08 PM 41 Manuhor jibon to hol akhon buwoti noy.. kune ka katia log pai konew kob noware... Manuhor jibon to hol akhon buwoti noy.. kune ka katia log pai konew kob noware... -Mp3Plus.iN Like |Report Ankur das (01-04-17) 11:48 AM 45 Ki kure asi jaan Ki kure asi jaan -Mp3Plus.iN Like |Report Elias khan (01-04-17) 00:43 AM 44 Shikwa nahin kisi se, kisi se gila nahin Naseeb mein nahin tha jo humako mila nahin -E.H Shikwa nahin kisi se, kisi se gila nahin Naseeb mein nahin tha jo humako mila nahin -E.H -Mp3Plus.iN Like |Report Elias khan+H (30-03-17) 12:42 PM 47 Tujhe dekh dekh sona Tujhe dekh kar hain jagna Maine yeh zindagani Sang tere bitaani Tujhmein basi hain meri jaan haai Jiya dhadak dhadak - Jaayen Tujhe dekh dekh sona Tujhe dekh kar hain jagna Maine yeh zindagani Sang tere bitaani Tujhmein basi hain meri jaan haai Jiya dhadak dhadak - Jaayen -Mp3Plus.iN Like |Report nitu (29-03-17) 09:10 AM 55 o munu ki kri asa o munu ki kri asa -Mp3Plus.iN Like |Report nitu (29-03-17) 09:08 AM 57 adv.happy RONGALI bihu wish to all of you adv.happy RONGALI bihu wish to all of you -Mp3Plus.iN Like |Report Elias khan (27-03-17) 23:40 PM 53 Mumtaj ka diwana tha\nBy.Elias<Nagaon> -Mp3Plus.iN Like |Report Elias khan (26-03-17) 23:50 PM 58 Tumar\nMorome Pogola Korile Muk -Mp3Plus.iN Like |Report dev das (19-03-17) 20:54 PM 86 moy magu..chai magu di.... . moy mot khabah... chai khaya di... moy magu..chai magu di.... . moy mot khabah... chai khaya di... -Mp3Plus.iN Like |Report Elias khan (19-03-17) 15:30 PM 90 SPAM message blocked! SPAM message blocked! -Mp3Plus.iN Like |Report Elias khan (18-03-17) 21:27 PM 91 Ke Tere liye duniya chhod di hai Tujhpe hi saans aake ruke Main tujhko kitna chahta hoon Ye tu kabhi soch na sake..SMS By..Elias khak.(Nagaon) Ke Tere liye duniya chhod di hai Tujhpe hi saans aake ruke Main tujhko kitna chahta hoon Ye tu kabhi soch na sake..SMS By..Elias khak.(Nagaon) -Mp3Plus.iN Like |Report Elias Khan (12-03-17) 22:36 PM 119 Pal Pal Tumari Yaad Aati Rahegi, Har Pal Ye Jaan Jati Rahegi, Jab Tak Ye Saanse Chalti Rahegi, Har Saans Tumari Dosti Nibati Rahegi..?\n[Mp3plus.in™] Download Bollywood full movie for freeDownload Android App for FreeUC Browser Shareit IMO moreVidmate New Apps PhoneAndroid Games 9Apps Teen Patti