Ocona Ct in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Ocona Ct ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nOcona Ct की जानकारी\nOcona Ct ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Ocona CT Benefits & Uses in Assamese- Ocona Ct ar laabh aaru byavaharsamuh\nOcona Ct ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Ocona CT Dosage & How to Take in Assamese - Ocona Ct ar paali aaru xeya kenedore lobo\nOcona Ct ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Ocona CT Side Effects in Assamese- Ocona Ct ar parshwakriyasamuh\nOcona Ct সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Ocona CT Related Warnings in Assamese- Ocona Ct xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Ocona Ctৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Ocona CT with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Ocona Ct ar gurutor kriya-pratikriya\nOcona Ct মতভেদসমূহ- Ocona CT Contraindications in Assamese- Ocona Ct nishedhsamuh\nOcona Ct ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Ocona CT in Assamese- Ocona Ct ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Ocona Ct ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Ocona CT Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Ocona Ct kriya-pratikriya\nOcona Ct ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Ocona CT Benefits & Uses in Assamese - Ocona Ct ar laabh aaru byavaharsamuh\nOcona Ct তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nOcona Ct ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Ocona CT Dosage & How to Take in Assamese - Ocona Ct ar paali aaru xeya kenedore lobo\nOcona Ct-ৰ উপাদানসমূহ - Ocona CT Active Ingredients in Assamese - Ocona Ct-ar upadaansamuh\nOcona Ct ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Ocona CT Side Effects in Assamese - Ocona Ct ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Ocona Ct ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nOcona Ct সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Ocona CT Related Warnings in Assamese - Ocona Ct xonkranta xatarkatabanisamuh\nOcona Ct-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Ocona CTএ মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক, আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Ocona CT পুনৰাই গ্ৰহণ নকৰিব।\nOcona Ct-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nOcona CT ৰ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া নাই।\nবৃক্কত Ocona Ct কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nOcona CTৰ বৃক্ক ৰ ওপৰত কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া নাই।\nযকৃতত Ocona Ct কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nOcona CTৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ ফলত কলিজাৰ ক্ষতি হব পাৰে। গতিকে গ্ৰহণ কৰাৰ পূৰ্বে চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ প্ৰয়োজনীয়।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Ocona Ct ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nOcona CTৰ হৃদয় ৰ ওপৰত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Ocona Ctৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Ocona CT with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Ocona Ct ar gurutor kriya-pratikriya\nOcona Ct তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nOcona Ct মতভেদসমূহ - Ocona CT Contraindications in Assamese - Ocona Ct nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Ocona Ct লোৱা অনুচিত যাতে -\nOcona Ct ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Ocona CT in Assamese - Ocona Ct ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Ocona Ct-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Ocona CTয়ে অভ্যাসৰ সৃষ্টি নকৰে।\nনহয়, Ocona CT লোৱাৰ পিছত, আপুনি গাড়ী চলাব নালাগে বা গধুৰ মেচিনপাতি চলাব নালাগে, কিয়নো আপোনাৰ টোপনি ভাৱ আহিব পাৰে।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Ocona CT লওক।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Ocona CTৰ ব্যৱহাৰ প্ৰভাৱশালী নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Ocona Ct ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Ocona CT Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Ocona Ct kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Ocona Ctৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Ocona CT লোৱাটো স্বাভাৱিক।\nমদ আৰু Ocona Ctৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nOcona CTৰ সৈতে মদ্যপান কৰাটোৱে আপোনাৰ দেহত হানিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।\nOcona Ct ৰ অনুকল্প - Substitutes for Ocona CT in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Ocona Ct লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Ocona Ct ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Ocona Ct সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Ocona Ct ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Ocona Ct সেৱন কৰে?


সাত বছৰৰ কাৰাবাসৰ শাস্তি ভুগিব ৰাজকন্যাই! কি ধাৰাত ৰুজু হ’ল নতুন গোচৰ? -\nHomeআঞ্চলিকসাত বছৰৰ কাৰাবাসৰ শাস্তি ভুগিব ৰাজকন্যাই! কি ধাৰাত ৰুজু হ’ল নতুন গোচৰ?\nসাত বছৰৰ কাৰাবাসৰ শাস্তি ভুগিব ৰাজকন্যাই! কি ধাৰাত ৰুজু হ’ল নতুন গোচৰ?\nডিজিটেল ডেস্ক : বাৰে বাৰে সংঘটিত কৰে অপৰাধ। বাৰে বাৰে উদ্ভণ্ডালিৰে বিপদত পেলায় আন লোকক। বাৰে বাৰে গোচৰ ৰুজু হয় তেওঁৰ বিৰুদ্ধে। কিন্তু অৱশেষত সাৰি যায় অনায়াসে। এইবাৰো পুনৰাবৃত্তি ঘটিছিল সেই ঘটনাৰ। পিছে সংবাদ মাধ্যমৰ সতৰ্ক ভূমিকা তথা মুখ্যমন্ত্ৰী ডঃ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ হস্তক্ষেপৰ বাবে এইবাৰ সাৰি যাব নোৱাৰিলে ৰাজকন্যা বৰুৱা। জিএনআৰচি হাস্পতালৰ বিছনাৰ পৰা গ্ৰেপ্তাৰ কৰি দিছপুৰ থানাৰ আলহী কৰা হ’ল বিতৰ্কিত মডেল ৰাজকন্যাক।\nডঃ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ হস্তক্ষেপৰ বাবে এইবাৰ সাৰি যাব নোৱাৰিলে ৰাজকন্যা বৰুৱা …\nৰাজকন্যাৰ অপৰাধ কি সেয়া নতুনকৈ কোৱাৰ প্ৰয়োজনা নাই। শুকুৰবাৰে মাজনিশা সান্ধ্য আইন ভংগ কৰি তীব্ৰ বেগত গাড়ী চলাই ৰাজকন্যাই অমানিশা নমাইছিল নজন লোকৰ জীৱনলৈ। কিন্তু তাৰ পাছতো অদৃশ্য প্ৰভাৱেৰে ২৪ঘণ্টাৰ ভিতৰতে মুকলি হৈছিল ৰাজকন্যা বৰুৱা। পিছে তেওঁৰ কাৰচাজিয়ে কাম নিদিলে। আৰক্ষীয়ে কৌশলেৰে তেওঁক মুকলি হোৱাৰ বাট কাটি দিছিল যদিও এইবাৰ পুনৰ আইনী মেৰপেচৰ মাজলৈ অনা হৈছে ৰাজকন্যাক।\nৰাজকন্যা বৰুৱাৰ গোচৰত নতুনকৈ সংযোজন হৈছে ৩০৮নং ধাৰা৷ ৩০৮নং ধাৰাত অভিযোগ প্ৰমাণিত হ’লে ৭ বছৰ পৰ্যন্ত শাস্তিৰ সন্মুখীন হ’ব পাৰে ৰাজকন্যা৷ ৩০৮নং ধাৰা সংযোজিত হয় কোনো লোকে ইচ্ছাকৃতভাৱে গণহত্যাৰ চেষ্টা চলালে।\nআৰক্ষীয়ে কৌশলেৰে তেওঁক মুকলি হোৱাৰ বাট কাটি দিছিল যদিও এইবাৰ পুনৰ আইনী মেৰপেচৰ মাজলৈ অনা হৈছে ৰাজকন্যাক।\n৩০৪, ৩০৮, ৩২৬ ধাৰা সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে ৰাজকন্যাৰ বিৰুদ্ধে থকা গোচৰত৷ ইয়াৰ উপৰি জিএনআৰচি কৰ্তৃপক্ষ তথা চিকিৎসকৰ বিৰুদ্ধেও ১৯৩আৰু ১৯৭ ধাৰাত গোচৰ ৰুজুৰ সম্ভাৱনা আছে৷ ইফালে, ৰাজকন্যাক ৰক্ষণাবেক্ষণ দিয়া আৰক্ষীৰ লোক এতিয়াও তদন্তৰ আঁওতাত অহা নাই৷ অতি সোনকালে তেওঁলোককো তদন্তৰ আওতালৈ অনাৰ দাবী তুলিছে অধিবক্তা ভাস্কৰ দেৱ কোঁৱৰে৷\nৰাজকন্যাক ৰক্ষণাবেক্ষণ দিয়া আৰক্ষীৰ লোক এতিয়াও তদন্তৰ আঁওতাত অহা নাই৷ অতি সোনকালে তেওঁলোককো তদন্তৰ আওতালৈ অনাৰ দাবী তুলিছে অধিবক্তা ভাস্কৰ দেৱ কোঁৱৰে…\nতেওঁ এই সন্দৰ্ভত প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰি কয়, এতিয়া আৰক্ষীৰ দায়িত্ব হ’ব উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ নিৰ্দেশনা আৰু আন আইনী দিশবোৰ আদালতত সঠিকভাৱে উপস্থাপন কৰা৷ আৰক্ষীয়ে হেমাহি কৰিলে সাৰি যাব পাৰে অভিযুক্ত৷ পূৰ্বে কৰা ঘটনাত বিহিত ব্যৱস্থা লোৱা হ’লে এতিয়া এই ঘটনা নহ’লহেঁতেন বুলি অধিবক্তাগৰাকীয়ে মত পোষণ কৰে৷ উল্লেখ্য যে, দিছপুৰ আৰক্ষীৰ জিম্মাত আছে ৰাজকন্যা বৰুৱা।\nPrevious articleপুনৰ যোৰহাট আৰক্ষীৰ জালত সৰবৰাহকাৰী, কিমান জালনোট প্ৰৱঞ্চকৰ হাতত?\nNext articleকালৰূপত পৰকীয়া প্ৰেম, প্ৰেমিকৰে মিলি স্বামীক হত্যা!


অসমত আধাতে বিদ্যালয় এৰি ক’লৈ যায় ছাত্ৰ – ছাত্ৰী ? - The Cross Current\nBy The CrossCurrent\t Last updated Dec 2, 2021\nঅসমত স্থাপন হৈছে ইখনৰ পাছত সিখন নতুন বিশ্ববিদ্যালয় ৷ মুখ্যমন্ত্ৰী ড: হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা য’লৈকে গৈছে তাতেই ঘোষণা কৰিছে নতুন বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপনৰ কথা ৷ নাইবা একোখন মহাবিদ্যালয়ক বিশ্ববিদ্যালয়লৈ উন্নীত কৰাৰ পদক্ষেপ লৈছে ৷ কিন্তু বিশ্ববিদ্যালয়ত মন দি থাকোতে প্ৰাথমিক বা মাধ্যমিক বিদ্যালয় স্তৰত দেখা গৈছে আন এক ভয়াৱহ ছবি ৷ বিদ্যালয়লৈ যোৱা অধিকাংশ ছাত্ৰ – ছাত্ৰীয়ে আধাতে বিদ্যালয় এৰাৰ ঘটনা সংঘটিত হৈ আছে এইখন অসমত ৷ অসমৰ শিক্ষা জগতৰ এই ভয়াৱহ ছবিখন শেহতীয়াকৈ পোহৰলৈ আহিছে ৷ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্বপ্নত মছগুল চৰকাৰে প্ৰাথমিক আৰু মাধ্যমিক শিক্ষাৰ প্ৰতি দেখুওৱা অনীহাৰ পৰিণতিত এখন অশিক্ষিত ৰাজ্য হোৱাৰ দিশে অগ্ৰসৰ হৈছে এইখন অসম ৷\nভাৰতত বহু আইন গৃহীত হয় , বহু আইন বাতিল হয় ৷ আইনক লৈ অনেক আলোচনা সমালোচনাই যোৱা সময়ছোৱাত দেশ উত্তাল কৰি ৰাখিছে ৷ আমি আলোচনা কৰিবলৈ লৈছো আন এখন আইনৰ বিষয়ে ৷ এই আইনখন হ’ল – Right of Children to Free and Compulsory Education Act 2009৷\n২০০৯ চনত গৃহীত এই আইনখনৰ মতে শিক্ষা হৈ পৰিছিল এক মৌলিক অধিকাৰ ৷ ১৪ বছৰ বয়সলৈকে সকলো শিশুৰ বাবে শিক্ষা বিনামূলীয়া কৰা হৈছিল ৷ঠিকেই আইন অনুসৰি বিদ্যালয়ত শিশুসকল ভৰ্তি হয় ৷ কিন্তু বিদ্যালয়ৰ পাছত এই শিশুসকল ক’লৈ যায় ৷ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত নামভৰ্তি কৰা কিমানে মাধ্যমিক বা উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে ? আপুনি জানি আচৰিত হ’ব যে আমাৰ দেশত প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত নামভৰ্তি কৰা ছাত্ৰ – ছাত্ৰীৰ আধা সংখ্যকেই উচ্চতম মাধ্যমিক শ্ৰেণীৰ মুখ নেদেখাকৈ অধ্যয়ন সামৰে ৷ শেহতীয়াকৈ লোকসভাত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে দাখিল কৰিছে এই তথ্য ৷\nকেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ তথ্য অনুসৰি,ভাৰতত প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত নামভৰ্তি কৰে ৮৬.৯৭ শতাংশ ছাত্ৰ – ছাত্ৰীয়ে৷ইয়াৰে ৪০.১৭ শতাংশইহে উচ্চতম মাধ্যমিক পৰ্যায়লৈ অধ্যয়ন কৰে৷বাকী ছাত্ৰ- ছাত্ৰীসকলে আধাতে শিক্ষাজীৱন সামৰে৷বিদ্যালয় শিক্ষাত অসমৰ অৱস্থা আটাইতকৈ শোচনীয় ৷অসমত ৭৬.৮ শতাংশ ছাত্ৰ – ছাত্ৰীয়ে প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত নামভৰ্তি কৰে ৷ইয়াৰে ৬২.৯ শতাংশই মাধ্যমিক পৰ্যায়লৈ শিক্ষাজীৱন অব্যাহত ৰাখে৷মাধ্যমিক শিক্ষাৰ পাছতে অন্তৰ্ধান হয় অধিকাংশ ছাত্ৰ – ছাত্ৰী৷উচ্চ মাধ্যমিকত নামভৰ্তি কৰে কেৱল ৩৯.৪৭ শতাংশ ছাত্ৰ- ছাত্ৰীয়ে৷\nতাৰ পাছৰ ছবিখন আৰু ভয়াৱহ৷অসমত উচ্চতৰ মাধ্যমিকত অধ্যয়ন কৰে মাত্ৰ ১৭.২৪ শতাংশ ছাত্ৰ- ছাত্ৰীয়ে৷অসমত প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত নামভৰ্তি কৰা ৭৬.৮ শতাংশ শিক্ষাৰ্থীৰ ভিতৰত মাত্ৰ ১৭.২৪ শতাংশইহে উচ্চতৰ মাধ্যমিকলৈ শিক্ষা জীৱন অব্যাহত ৰাখে ৷\nলোকসভাত সাংসদ বৰুণ গান্ধীৰ এক প্ৰশ্নৰ উত্তৰত কেন্দ্ৰীয় শিক্ষামন্ত্ৰীয়ে এই তথ্যসমূহ সদনক অৱগত কৰিছে ৷ একেটা প্ৰশ্নৰ উত্তৰত দাখিল কৰা তথ্য অনুসৰি কেৰালাৰ ১০০ শতাংশ , পঞ্জাৱৰ ৯১ শতাংশ ছাত্ৰ – ছাত্ৰীয়ে উচ্চতৰ মাধ্যমিকলৈ শিক্ষা অব্যাহত ৰাখে ৷ আনকি বিহাৰৰ প্ৰদৰ্শনো আমাতকৈ উন্নত ৷ বিহাৰত ৮৫.২৭ শতাংশ ছাত্ৰ- ছাত্ৰী প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত ভৰ্তি হোৱাৰ বিপৰীতে উচ্চতৰ মাধ্যমিকলৈ শিক্ষা অব্যাহত ৰাখে ১৮.৯১ শতাংশই ৷ যিটো অসমতকৈ উন্নত প্ৰদৰ্শন ৷ তথ্যই কয় যে বিদ্যালয় শিক্ষাৰ ৰিটেনশ্যন ৰেটৰ ক্ষেত্ৰত ডাঙৰ ৰাজ্যসমূহৰ তালিকাত অসমৰ প্ৰদৰ্শন আটাইতকৈ শোচনীয় ৷ বিদ্যালয় শিক্ষাৰ এই দুৰাৱস্থাই সামগ্ৰিকভাৱে অসম চৰকাৰৰ ব্যৰ্থতাকে উদঙাই দিছে ৷ সৰ্বোপৰি অসমৰ সৰ্বাধিক সময়ৰ শিক্ষামন্ত্ৰী আৰু বৰ্তমানৰ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ ড: হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাও নি:সন্দেহে শিক্ষাৰ এই দুৰাৱস্থাৰ বাবে জগৰীয়া হ’ব ৷ জিলাই জিলাই বিশ্ববিদ্যালয় পতা চৰকাৰখনে বিদ্যালয় শিক্ষাৰ প্ৰতিও সমান গুৰুত্ব দিয়া উচিত ৷অন্যথা এদিন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আসনবোৰো যে খালী হৈ ৰ’ব ,সেই ইংগিত এতিয়াই স্পষ্ট হৈ উঠিছে ৷\nভাৰতীয়ই এৰিছে ভাৰত , পাকিস্তানীয়ে বিচাৰিছে ভাৰতীয় নাগৰিকত্ব\nৰাহুল গান্ধীক বাৰম্বাৰ আক্ৰমণ কৰি কি ক’লে মমতা বেনাৰ্জীয়ে ?


আকছাই চীন - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nTianshuihai army service station in Aksai Chin\nআকছাই চীন (ইংৰাজী: Aksai Chin: উইঘুৰ: ﺋﺎﻗﺴﺎﻱ ﭼﯩﻦ: চীনা: 阿克赛钦) এটি জিনজিয়াং আৰু তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল (বেছিভাগ জিনজিয়াংৰ হোটন কাউণ্টিৰ অংশ) দ্বাৰা পৰিচালিত এটি অঞ্চল, লাদাখৰ কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল বুলি ভাৰত দাবি কৰিছে আৰু বৃহত্তৰ পুৱ অংশটো গঠন কৰিছে কাশ্মীৰ অঞ্চল যিটো ১৯৬২ চনৰ পৰা ভাৰত আৰু চীনৰ মাজত বিবাদৰ বিষয়।\n4 সাধাৰণ তথ্য আৰু উৎস\nআকছাই চীনত উভয় শব্দৰ ব্যুৎপত্তি বিবাদযুক্ত।\nবেছিভাগ উৎসই আক্কাইক তুৰ্কী উৎসৰ শব্দৰ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰে যাৰ অৰ্থ "বগা পাথৰৰ মৰুভূমি", যিটোৰ মাজত আছে, ব্ৰিটিছ কলন পৰিবেশিক উৎস, আধুনিক পাশ্চাত্য উৎস, চীনা উৎস আৰু ভাৰতীয় উৎসৰ সংখ্যা। কোনোবাই মৰুভূমিৰ পৰিৱৰ্তত কিছু আধুনিক উৎস এটাক "বগা ব্ৰুক" হিচাপে ব্যাখ্যা কৰে। কিন্তু কমপক্ষত এটা উৎস আকছাইক ইয়াৰকান্দী উপভাষাৰ "পূৱ" অৰ্থ বুজায়।\n"চীন" শব্দটো সম্পৰ্কতি অৰ্থত বিতৰ্কিত। এইটো বেছি চীনা উৎস, কিছু পশ্চিমা উৎস আৰু কেইটামান ভাৰতীয় উৎসৰ দ্বাৰা "চীন" বজায়। বেছিভাগ অন্যান্য উৎস এইটোক তেওঁলোকৰ ব্যাখ্যাবিলাকৰ বাহিৰত ৰাখি দিয়ে।\nডা. ২০০১ চনৰ ডা. ডা. ডা. ডা. ডা. ডা. ডা. ডা. ডা. ডা. যু. পূ. ১৯ শতিকাৰ ভিতৰত চীনত থৰৰ জন্ম হৈছিল। ১৯৩০ চনৰ মাজ ভাগত এই গ্ৰন্থতে থৰৰ উল্লেখ কৰা হৈছিল।\nল'ৰা বাটিড হোৱা চ'ৰাৰী চীনাৰীৰীৰ্দনজা চ'ৰা বা চ'ৰাটিডডে।\nআকছাই চীন অঞ্চল\nNorthern plains of Aksai Chin looking towards Qitai Daban (Khitai Dawan)\n১৯৪০ দশকৰ আগৰ পৰাই, আকছাই চীনৰ বাসিন্দাসকল বেছি ভাগ ক্ষেত্ৰত, ভৰততকৈ আগতীয়া গৱেষক, শিকাৰি আছিল, যিসকলে এই অঞ্চলটো দি যায়।\n১৮৬০ দশকত ইউৰোপীয় অনুসন্ধানৰ আগত, আকছাই চীনৰ জিনজিয়াংৰ ফালে জেড খনিৰ কিছুমান অভিযান আছিল। ইউৰোপীয় এক্সপ্লোৰাৰসকল এই অঞ্চলত প্ৰৱেশৰ পিছিত এইবিলাক পৰিত্যাগ কৰা হৈছিল। ১৮৬০ ৰ পৰা ১৮৭০ ৰ দশকত, ভাৰতীয় উপমহাদেশ আৰু তাৰিম বেসিনৰ মাজত বাণিজ্য সহজ কৰাৰ কাৰণে, ব্ৰিটিছসকল কঠিন আৰু শুল্কযুক্ত কাৰাকোৰাম কাষৰ বিকল্প হিচাপে আকছাই চীনৰ পশ্চিম ফালে এটা কাফেলা ৰুটৰ প্ৰচেষ্টা কৰিছিল। চাং চেনমো নদীৰ উপত্যকাত প্ৰাৰম্ভিক পয়েণ্টৰ পিছত চাং চেনমো লাইন হিচাপে চিহ্নিত এই ৰুটটো ১৮১৮ চনত হউছ অফ কমন্সত আলোচিত হৈছিল। দুৰ্ভাগ্যক্ৰমে, কাৰাকোৰামৰ কাষতকৈ দীৰ্ঘ আৰু উচ্চতৰ উচ্চতাৰ বাহিৰেও এইটো আকছাই চীনৰ নিৰ্জন প্ৰান্ততও যায়। ১৮৯০ দশকৰ ফালে, ব্যৱসায়ীসকল এই ৰুট এৰি দিছিল। ১৯৫০ দশকত, ভাৰত আকছাই চীনৰ বিভিন্ন হ্ৰদৰ পৰা এই অঞ্চলত লৱণ খনন কাৰ্যক্ৰমৰ অৰ্থনৈতিক সম্ভাব্যতাৰ অধ্যয়নৰ কাৰণত লৱণ সংগ্ৰহ কৰিছিল।\nসাধাৰণ তথ্য আৰু উৎস[সম্পাদনা কৰক]\nচীন ন্যাচনেল হাইৱয়ে ২১৯টো তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল লাজি আৰু জিনজিয়াংক সংযুক্ত কৰে আকছাই চীনৰ মাজেৰে।\n↑ "Kashmir", Encyclopedia Americana, Scholastic Library Publishing, 2006, p. 328, ISBN 978-0-7172-0139-6, https://books.google.com/books?id=l_cWAQAAMAAJ&pg=PA328 C. E Bosworth, University of Manchester Quote: "KASHMIR, kash'mer, the northernmost region of the Indian subcontinent, administered partlv by India, partly by Pakistan, and partly by China. The region has been the subject ofabitter dispute between India and Pakistan since they became independent in 1947"\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=আকছাই_চীন&oldid=282135"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ১৪ জুন, ২০২১ তাৰিখে ১৫:৩৩ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


আংকল চিপচ্, কাৰ্টুন আৰু সাধু (মনোজ মহন্ত) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\n“ঘৰত যিকেইদিন দেউতা আছিল, সেইকেইদিন ৰাতি ৯.৩০ মান বজাৰ পিছৰ পৰা আৰু পঢ়াত মন নবহিছিল, মায়ে কেতিয়া ভাত খাবলৈ চিঞৰে তালৈ কাণ উনাই বহি থাকো উচপিচাই। ভাতৰ ভোকত নহয়, ৰাতি খোৱাৰ পিচত চোতালৰ মুকলি আকাশৰ তলত বা জুহালত বহি দেউতাৰ মুখেদি শুনা বিভিন্ন পৌৰাণিক কাহিনী-উপকাহিনীৰ সময়খিনিৰ বাবে। পৰম উৎসুকতাৰে বাট চাই থকা হৈছিল এই বিশেষ সময়খিনিলৈ। কেতিয়াবা দেউতাৰ মুদ ভালে নাথাকিলে, সেইদিনা আশাত চেঁচাপানী। ৰামায়ন-মহাভাৰতৰ কাহিনী-উপকাহিনী, বানৰজা-নৰকাসুৰৰ পৰা ভাস্কৰ বৰ্মন-হৰ্ষবৰ্ধনৰলৈ, কেতিয়াবা সপ্তৰ্ষীমণ্ডলৰ জন্মৰ পৰা ধ্ৰুব তৰাৰ কাহিনীলৈ, হজৰত-আব্ৰাহমৰ পৰা বুদ্ধ-শংকৰদেৱ, স্বামী বিবেকানন্দলৈ…, কি নাছিল তাত! তাৰোপৰি মাজে-মাজে ঘৰলৈ থকাকৈ অহা বিভিন্ন আত্মীয়ৰ সংযোগে উক্ত সময়খিনি কৰি তুলিছিল অধিক আবেদনময়। …বিচনাত পৰি এই কাহিনীবোৰৰ মাজেৰে পৰিভ্ৰমণ কৰি কৰি বিস্ময়-হৰ্ষ-বিষাদ আদি মিশ্ৰিত অনুভৱৰ মাজেৰে কেতিয়া টোপনিৰ কোলাত ঢলি পৰিছিলো ক’ব পৰা নাছিলো…”\nশৈশৱকালত বহুতেই ভিন ভিন পৰিবেশত এনে মনোৰম অভিজ্ঞতাৰ মাজেৰে অতিবাহিত কৰি আহিছে। আৰু পৰবৰ্তী জীৱনত কোনোবা কেঁকুৰীত ৰৈ হয়তো সকলোৱেই সেই বিৰল মুহূৰ্তবোৰত ডুব দিছে আপোন পাহৰা হৈ। লগতে অনুভৱ কৰোঁ শৈশৱৰ সেই কাল্পনিক সৰু সৰু নায়ক-নায়িকাবোৰৰ সৈতে ওমলা সেই টুকুৰা-টুকুৰ মুহূৰ্তবোৰৰ স্মৃতিয়ে জীৱনত চটিয়াই থৈ যায় এক নিৰ্মল আনন্দ। কাৰণ যিয়েই নহওঁক কিয়, বৰ্তমান যুগত আজিৰ শিশুহ’ত সাধু বা কাহিনী আদি শুনাৰ পৰা বঞ্চিত হ’ব লগা যে হৈছে, বা তেনেধৰণৰ মুহূৰ্তৰ লগত উমলিবলৈ নোপোৱাকৈ শিশু-কাল পাৰ কৰিছে সেয়া সময়ে সময়ে বিভিন্ন মাধ্যমত আলোচনা কৰা দেখা যায়। তাৰে ওপৰত ইয়াত কিছু কথা নিজা অনুভৱৰে চাবলৈ যত্ন কৰা হৈছে মাথোঁ।\nকোৱা হয় শিশুৰ মনোজগতখন অতি বিচিত্ৰ আৰু জটিল। সেয়ে শিশুৰ মনে সাধু বা পৌৰাণিক কাহিনীবোৰ শ্ৰৱণ কৰি তাৰ মাজৰে কল্পনাৰ সাগৰত সাঁতুৰি-নাদুৰি কেনে পৰ্য্যায়ৰ স্তৰৰলৈ গতি কৰে সেই অনন্য অভিজ্ঞতাক লিখি সঠিককৈ প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰি। আৰু হয়তো প্ৰত্যেক শিশুৰ সাপেক্ষে এই অনুভৱৰ মাত্ৰা স্বভাৱ অনুযায়ী ভিন ভিন হয়। যি কি নহওক, শিশুৱে সাধু শুনাৰ সেই সময়খিনিৰ পৰাই কিজানি নিজাকৈ কল্পনাৰ জগত এখনত বিচৰণ কৰিবলৈ শিকে। এইখিনিতে পুনৰ উল্লেখ কৰা ভাল হ’ব যে সাধু বা উপাখ্যান আদিৰ পৰা কি নৈতিক শিক্ষা পোৱা যায় বা জীৱনত সফল হোৱাত ই কেনেদৰে ধণাত্মক বা ঋণাত্মক অৰিহণা যোগাই সেয়া এই লেখাৰ উদ্দেশ্য নহয়। বা এনেবোৰ কাহিনী-উপকাহিনী শুনাৰ ফলত শিশুৰ মনস্তত্বৰ ওপৰত পৰা প্ৰভাৱৰ সুক্ষ্ম বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যাও নহয়। মাত্ৰ আজিৰ পৰিবৰ্তিত সামাজিক পৰিস্থিতিত অনুভূত হোৱা কিছু দিশহে আলোচনা কৰি চাব বিচৰা হৈছে। থোৰতে সাধু শুনা আৰু কমিক বুক বা কাৰ্টুন চলচিত্ৰ চোৱা কাৰবাৰকেইটাৰ মাজত থকা পাৰ্থক্যই শিশুৰমনত তলত দিয়া ধৰণে দোলা দি যায় নেকি তাক বিচাৰ কৰিব চেষ্টা কৰা হৈছে।\nশিশুৰ মনোজগতত পৰা প্ৰভাৱ সম্পৰ্কত সাধু শুনা, কমিক বুক পঢ়া বা আৰু কাৰ্টুন চলচিত্ৰ চোৱা – এই তিনিটা মাধ্যমৰ যদি তুলনা কৰা হয়, তেনেহ’লে দেখা যাব সাধু এটা শুনি হোৱা প্ৰক্ৰিয়াটোৱে মানসিক বিকাশ হোৱাত বেচি সক্ৰিয় ভুমিকা লয়। উদাহৰণস্বৰূপে, লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ বিখ্যাত সাধুটোক ইয়াত লোৱা হ’ল। সৰলীকৰণ কৰি তেজীমলাৰ সাধুটোৰ আন চৰিত্ৰবোৰক উপেক্ষা কৰি অকল চিলনীজনীয়ে শিশুৰ মনত কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰে তাক চোৱা যাওঁক। ধৰা হ’ল, সাধুটো শিশু এজনক সুন্দৰ ভাৱে কোৱা হ’ল। স্বাভাৱিকতে আন চৰিত্ৰসমুহ যেনে চিলনীৰ জীয়েক-তেজীমলা বা সদাগৰ আদিত কৈ চিলনীজনীয়েহে প্ৰথম মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰিব। এতিয়া সাধুটো শুনি শিশু জনে মনত কাহিনীৰ চিলনী নামৰ ‘চৰাই’ জনীক উকা কল্পনাত সাধু বিৱৰণৰে প্ৰথম থূলমূল এটা ধাৰণাৰে এখন ছৱি আঁকি ল’ব। ক্ৰমে কাহিনীৰ উত্থান-পতনৰ মাজেৰে সেই ছবিখন বিভিন্ন ৰূপৰে চাই চাই চলন্ত চিত্ৰৰ দৰে কল্পনা কৰিবলৈ অৱকাশ পায়। এই ক্ষেত্ৰত সাধু শুনি শুনি তাত থকা চৰিত্ৰবোৰৰ মাজৰে শিশুৱে কল্পনাতে কিছু ছবিৰ জন্ম দিয়ে, য’ত কল্পনাৰ ৰং আৰু তুলিকাৰ সমাহাৰ ঘটি সৃষ্টি কৰে কল্পনিক বিভিন্ন বিচিত্ৰ অৱয়ৱ। আন কথাত ক’ব পাৰি সাধু শুনা শিশুজনে অজানিতে সৃষ্টি কৰে নিজা ধাৰণাৰে কিছু কাৰ্টুন ছবি। গুৰুত্বপূৰ্ণ এই যে, গোটেই প্ৰক্ৰিয়াটোত স্বতঃস্ফুৰ্তভাৱে শিশুজন নিজেই এজন চিত্ৰকৰ হৈ পৰে। আৰু ক্ৰমান্বয়ে সাধুৰ মাজেৰে হোৱা কথোপকথনৰ (শিশুৰ উৎসুক প্ৰশ্ন-উত্তৰ) আৰু তাৰ কল্পনাৰ জগতখনৰ লগত কৰা ৰিজনীয়ে চিত্ৰবোৰৰ গঠন-প্ৰকৰণ আৰু স্বভাৱত লাহে লাহে পুৰঠ হৈ মনত দোলা দি যাব। অলপ দকৈ ভাবি চালে দেখা যাব যে সমবয়সৰ শিশুৰ মনোজগতত আইতাৰ মুখৰে শুনা (ইয়াত কওঁতা এটা মাধ্যম, মাধ্যম-১), উদাহৰণ স্বৰূপে তেজীমলা সাধুটোৰ যি প্ৰভাৱ, তাতকৈ তেজীমলা সাধুটো কমিক বুকত পঢ়ি (আন এটা মাধ্যম, মাধ্যম-২) হোৱা প্ৰভাৱতকৈ পৃথক হ’ব। আকৌ সেইখিনিক (সাধুটোক) কাৰ্টুন চলচিত্ৰ বা এনিমেচনৰ ৰূপত (মাধ্যম-৩) উপভোগ কৰা শিশুৰ মনত পৰা প্ৰভাৱো ওপৰৰ দুটা মাধ্যমতকৈও কিছু বেলেগ হয়। কাৰণ মাধ্যম -২ আৰু মাধ্যম-৩ ত শিশুৰ মনে মাধ্যম -১ ৰ ফলত বৰ্ণনা কৰা পৰিঘটনাটো মাজেৰে যাবলৈ সুবিধা নাপায় বা অৱকাশ নাথাকে। এতিয়া আটাইবোৰ মাধ্যমৰ মাজত মনঃস্তত্বৰ ওপৰত পৰা প্ৰভাৱৰ যদি তুলনা কৰা যায় তেনেহ’লে সাধু বা আখ্যান শুনা ল’ৰা বা ছোৱালীজনীৰ কল্পনাৰ প্ৰৱনতা আনবোৰতকৈ অধিক হ’ব লাগে। এই সাধু বা পৌৰানিক কাহিনী শুনাৰ মজা বা প্ৰক্ৰিয়াটোক কাৰ্টুন চিত্ৰ বা টিভিৰ কাৰ্টুনেৰে কমপেনচেট্ কৰিব বিচাৰিলে, ভুল কৰা হ’ব। সেয়ে কাহিনীৰ আধাৰত অংকিত বা নিৰ্মিত কমিক বুক বা টিভি চিৰেয়েলখনে শিশুজনৰ স্বাভাৱিক কল্পনা শক্তিক কিছুপৰিমাণে হলেও বাধাগ্ৰস্ত কৰে বুলিব পাৰি। আচলতে কাহিনীৰে আধাৰত অংকিত কাৰ্টুন বুক বা টিভি চিৰিয়েলখন যেনেদৰে কোনোবা পাকৈত চিত্ৰকৰৰ দ্বাৰা চৰিত্ৰবোৰ অংকিত কৰা হয়, স্বাভাৱিকতে শিশুৰ মনত কাহিনীৰ চৰিত্ৰবোৰ ঠিক তেনে ৰূপতে ধৰি ল’বলৈ বাধ্য কৰে। ফলস্বৰূপে নিজৰ মতে কল্পনা কৰিব পৰা দিশ এটা যে আছে সেই সম্ভৱনা এটাৰ পৰা শিশুটোক আঁতৰাই অনা হয়। কথাটো বুজিবৰ বাবে আমি আৰু অলপ বহলাই আলোচনা কৰোঁ। ধৰা হ’ল দুভাগ শিশুৰ এভাগক মৌগলীৰ অৱয়বৰ বিৱৰণৰে কাহিনী এটা শুনোৱা হ’ল আৰু আনভাগক মৌগলীৰ কমিকবুকৰ ছবি দেখুৱাই পঢ়াই দিয়া হ’ল। এতিয়া শিশুসকলৰ প্ৰত্যেককে মৌগলীৰ বিষয়ে যেনে মৌগলী দেখিবলৈ কেনেকুৱা হ’ব, এই প্ৰশ্ন কৰা হয় তেন্তে দেখা যাব যে প্ৰথমভাগত থকা শিশুৰ বৰ্ণনাত মৌগলীৰ বিৱৰণ অস্পষ্ট অথচ শিশুৰ নিজা কল্পনাৰ ৰহনৰে বেলেগ বেলেগ ধৰমৰ হ’ব। অৰ্থাৎ মৌগলীৰ বিৱৰণত কাহিনীত নথকা দুই এটা কথা শুনোতাই যোগ দি দিব পাৰে। আনহাতে দ্বিতীয় ভাগত থকা শিশুবোৰৰ সকলোৰে বৰ্ণনাত মৌগলীক প্ৰায় স্পষ্ট ৰূপত কিন্তু কাৰ্টুনত দেখাৰ দৰে একেই হ’ব। দ্বিতীয় ভাগ শিশুৰ উত্তৰত মৌগলীক কাৰ্টুনৰ চিত্ৰৰ বাহিৰত যে হ’ব পাৰে সেই উপলদ্ধি পৰিস্ফূত নহ’ব। ইয়াত ক’ব পাৰি প্ৰথমভাগ শিশুক কাহিনী কোৱাৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে নিজা কল্পনা শক্তিৰ অনুশীলন কৰিবৰ সুবিধা উলিয়াই দিয়া হৈছে। আনহাতে দ্বিতীয় ভাগ শিশুৰ ক্ষেত্ৰত চমুতে ক’ব পাৰি প্ৰায় কপি-পেষ্ট কাৰবাৰটোৰ দৰেই পৰিঘটনা এটা ক’ব নোৱাৰাকৈ চলাই দিয়া হৈছে! য’ত নিজা চিন্তাক আগুৱাই নিয়াৰ অৱকাশখিনি প্ৰায় নাই। মন কৰিব, গোটেই পৰীক্ষাটোত জটিলতালৈ নগৈ ব্যৱহাৰ হোৱা ভাষাৰ অন্তৰক ফেক্টৰ হিচাপে ধৰা হোৱা নাই।\nসেয়ে আজি কেৱল অতি ব্যস্ততাপূৰ্ণ জীৱনশৈলীৰ খাতিৰত সাধুৰ জৰিয়তে অজানিতে হ’ব পৰা শিশুৰ এনে স্বাভাৱিক মানসিক উত্তৰণৰ দিশটোৰ প্ৰতি উলাই কৰা উচিত নহ’ব। অথবা প্ৰতিযোগীতামূলক স্কুলীয়া শিক্ষাৰ দৌৰাত্ম্যত মাত্ৰ এক বা দুই নম্বৰৰ কম-বেচি পোৱাৰ তাগিদাৰ হেঁচাত ভাৰাক্ৰান্ত শিশুটিক নিজৰ স্বাভাৱিক কল্পনাৰ জগতখনত ভুমুকি মাৰিবলৈ আমি কিমান সুবিধা কৰি দিব পাৰিছোঁ তাক চিন্তা কৰা প্ৰয়োজন। শেষত পুনৰ উল্লেখ কৰোঁ তাহানিতে মূলতঃ আমনিৰ পৰা বা দুষ্টামিৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ সদায় সাধু বা কাহিনী-উপকাহিনী কোৱাৰ প্ৰথা আছিল। আজি আধুনিক সমাজত শিশুক ব্যস্ত ৰাখিবলৈ ন ন উপায়, আহিলা (কমিকচ, ভিডিঅ’ গেম) উদ্ভাৱন হৈছে যিয়ে সাধুৰ ঠাই দখল কৰি বহি লৈছে। এই কৃত্ৰিম আধুনিক আহিলাবোৰৰ লগতে প্ৰাথমিক স্তৰত শিশুক সাধু শুনাৰ এই সমগ্ৰ প্ৰক্ৰিয়াটোৰ লগত চিনাকী কৰি দিয়াৰো প্ৰয়োজন আছে। তাৰ পৰিবৰ্তে আমনি বা দুষ্টামিৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ প্ৰায়ে শিশুটোক আজি, কেইটামান আংকল চিপচৰ পেকেট হাতত ধৰাই দি সন্মুখত কাৰ্টুনচিত্ৰ বা চলচিত্ৰ লৈ সময় পাৰ কৰিবলৈ আগুৱাই দিওতে অভিভাৱক সকলে অলপ এনে কথাবোৰো বিবেচনা কৰা দৰকাৰ নেকি, সেয়াই এই লেখাৰ মূল উদ্দেশ্য।\nখেয়ালী মনৰ আকাশ (অনামিকা বৰুৱা)


অৰ্থনৈতিক দৈন্যতাই কঁপাইছে দেশ, চাইকেলে এতিয়া কণাৰ লাখুটি… -\nHomeআন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়অৰ্থনৈতিক দৈন্যতাই কঁপাইছে দেশ, চাইকেলে এতিয়া কণাৰ লাখুটি…\nনতুন দিল্লীঃ দেশত বৃদ্ধি পাইছে ইন্ধনজাত সামগ্ৰীৰ মূল্য। দেশৰ জনগণৰ বাবে চাইকেলে এতিয়া হৈ পৰিছে একমাত্ৰ ভৰসা। অশান্তজৰ্জৰ আফগানভূমিত শান্তিৰ পৰিৱেশ যেন সুদূৰ পৰাহত। তালিবানী নৃশংসতাৰ পাছতে একপ্ৰকাৰ অচলাৱস্থাই দেখা দিছে আফাগানভূমিত। সন্ত্ৰাসবাদৰ দামামাৰ পাছতে শেহতীয়াকৈ আফগানিস্তানত দেখা দিছে অন্য এক সংকটে। আফগানিস্তানৰ ৰাজধানী কাবুলত ইন্ধনজাত সামগ্ৰীৰ অভাৱনীয় হাৰত মূল্যবৃদ্ধি হোৱা বাবে জীয়াতু ভুগিবলগীয়া হৈছে সাধাৰণ নাগৰিক।\nঅধিক মূল্যত ইন্ধনজাত সামগ্ৰী ক্ৰয় কৰাৰ পৰিৱৰ্তে ৰাজধানীখনৰ বহুলোকে দৈনিক যাতায়তৰ বাবে চাইকেল ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ লৈছে। ইন্ধনজাত সামগ্ৰীৰ মূল্যবৃদ্ধি, কাবুলৰ পীড়িত লোকসকলৰ জীৱন-প্ৰণালী আৰু চাইকেল ব্যৱহাৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হোৱাৰ সামগ্ৰিক চিত্ৰপটৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আফগান সংবাদ মাধ্যমে প্ৰকাশ কৰিছে এক প্ৰতিবেদন। জানিবলৈ পোৱা মতে, কাবুলৰ বহু নাগৰিকে চাইকেল ব্যৱহাৰ কৰা আৰম্ভ কৰিছে। ৰাজধানীত ইন্ধনজাত সামগ্ৰীৰ অভাৱনীয় মূল্যবৃদ্ধিৰ বাবে, বৃদ্ধি পাইছে টেক্সিৰ ভাড়া।\nশেহতীয়া তথ্য অনুসৰি, কাবুলৰ ফুৱেল ষ্টেচনত বৰ্তমান এক লিটাৰ ইন্ধন ৭৬আফগানি মুদ্ৰাত বিক্ৰী হৈ আছে। ইয়াৰ পূৰ্বে প্ৰতিলিটাৰ ইন্ধনৰ বিনিময়ত পৰিশোধ কৰিব লাগিছিল ৩৫ আফগানি মুদ্ৰা। বিগত দুই-তিনি মাহত ইন্ধনৰ মূল্য দুগুণতকৈও অধিক বৃদ্ধি হৈছে। কাবুলৰ এগৰাকী বাসিন্দাই কয়,‘মই টেক্সিৰ ভাড়া বহন কৰিবলৈ সক্ষম নহয়। টেক্সিৰ সলনি দৈনন্দিন কাম সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ এতিয়া চাইকেল চলাওঁ। কেতিয়াবা খোজকাঢ়ো। কাবুলৰ আন এজন বাসিন্দায়ো ক’লে অনৰূপ কথাকে।তেওঁ কয়, ‘চাইকেল ব্যৱহাৰৰ ব্যয় কম। ই পৰিৱেশৰ বাবেও ফলদায়ক। কিয়নো চাইকেলে পৰিৱেশ প্ৰদূষিত নকৰে।’\nউল্লেখ্য যে, ইন্ধনজাত সামগ্ৰীৰ মূল্যবৃদ্ধিৰ বাবে ৰাজধানীত টেক্সিৰ ভাড়া বৃদ্ধি পাইছে। শেহতীয়া অৰ্থনৈতিক সমস্যাৰ বাবে কাবুলৰ স্থানীয় বাসিন্দাসকলে অতিৰিক্ত টেক্সি ভাড়া পৰিশোধ কৰাৰ ক্ষমতা হেৰুৱাই পেলাইছে।\nPrevious articleক্ৰিকেটৰ ভগৱানে অসমলৈ আগবঢ়ালে দেৱালীৰ উপহাৰ! পঢ়ক সবিশষ…\nNext articleশ্বাহৰূখক কিয় জন্মদিনৰ শুভেচ্ছা নজনালে ছিমৰনে? আৰিয়ান প্ৰসংগত কি ক’লে কাজলে?


শব্দ বৰষুণ....: হিতেন শৰ্ম্মাৰ দিনলিপি - ৩ (তৃতীয় অধ্যায়)\nহিতেন শৰ্ম্মাৰ দিনলিপি - ৩ (তৃতীয় অধ্যায়)\nমালিগাঁও চাৰিআলিত বাছৰ পৰা বিশ মিনিট আগতেই নামিলোঁ। আজি চাকৰিৰ প্ৰথম দিন। অলপ সোনকালে গৈ নাপালে বৰ বেয়া কথা হব। সেই ভাবিয়েই অলপ সোনকালে ওলাইছিলোঁ ৰূমৰ পৰা। চিটি বাছৰ পৰা নামি খোজ দিলোঁ অফিচৰ ফালে। উদ্দেশ্য দেৱৰাজ এণ্ড চন্স কম্পেনী। মোৰ কৰ্মক্ষেত্ৰ। আজিৰ পৰা মোৰ অন্নদাতা, সন্মান ৰাখোতা। মূল পথৰ পৰা বাঁওফালে নামি যোৱা সৰু গলিটোৰে সোমাই গ’লোঁ। একেবাৰে বোৱাৰী পুৱাই যেন হৈ আছে ইয়াত। গলিটোৰ পৰা ৫০ মিটাৰমান সোমাই গৈয়ে এটা জৈন মন্দিৰ। তাৰ পৰা ভাঁহি আহিছে জৈন ধৰ্মাৱলম্বী মানুহ কেইজনমানে তেওঁলোকৰ প্ৰথামতে কৰি অহা প্ৰাৰ্থনাৰ শব্দ। লগত বহুত বাদ্যৰ জুনজুননি। সেইফালে এপা চালোঁ। এক প্ৰশান্তি লাগি গ’ল মনটো। মন্দিৰ পাৰ হৈয়ে গতে গা লাগি থকা কিছুমান জুপুৰী। সেই জুপুৰীৰ বাটে ঘাটে কিছুমান অৰ্ধ উলংগ ল’ৰা ছোৱালী দৌৰাদৌৰি কৰি আছে। তাৰ পৰা পোনে পোনে এটা ৰাস্তা সোমাই গৈছে বাঁওফাললৈ। এটা বাই-লেন। সেইফালে এপাক চালোঁ। হয়তো কিছুমান বনুৱাৰ বাসস্থান সেয়া। কিবা কৰি থাকিব পৰাকৈ সজাই লোৱা। এবেলা এমুঠিৰ বাবে কিমানযে সংগ্ৰাম চলে এইবোৰৰ পৰাই। এয়াও এক জীৱন।\nনাই, আজি আৰু বেলেগৰ কথা নাভাৱো। আজিৰ তাৰিখত মই আৰু মোৰ উদ্দেশ্যই হৈছে প্ৰথম আৰু প্ৰধান। হাতৰ ঘড়ীটোলৈ চালোঁ। এতিয়াও পোন্ধৰ মিনিট আছে। আৰু মাত্ৰ কেইমিটাৰমান দূৰতেই মোৰ কৰ্মক্ষেত্ৰ। চোলাটোলৈ চালোঁ। ঠিকেই আছে। সাক্ষাৎকাৰ দিবলৈ অহা সময়ৰ দৰে বুটামে একো কেনা লগোৱা নাই। যদিও ভালেখিনি পুৰণি, নতুনকৈ পলিচ কৰা বাবে জোতাযোৰো বেচ পৰিষ্কাৰেই লাগিছে। হাতেৰে জীপডাল চালো। ঠিকেই আছে। জপাবলৈ পাহৰি যোৱা নাই।\nএক ছেকেণ্ডমানৰ বাবে ৰৈ সোমাই গ’লোঁ চৌহদটোলৈ। এক সু-উচ্চ অট্টালিকা। বহুকেইটা ব্যৱসায়িক প্ৰতিষ্ঠান এই অট্টালিকাত আছে। চিৰিৰে লাগে লাহে উঠি গ’লোঁ। মানুহবোৰ এতিয়াও অহা নাই। চিৰি পাৰ হৈয়ে বাঁওফালে ঘূৰি চালোঁ। নাই। সেই বিশেষ টাবটো তাত নাই। তামোল, পান, পাণমছলাৰ পিকেৰে গিজগিজাই থকা, ৰঙচুৱা বৰণ লোৱা টাবটো তাৰ পৰা হয়তো অন্য ঠাইলৈ স্থানান্তৰিত হৈছে, যিটো টাবত এটা বিশেষ সাক্ষাৎকাৰ দিয়াৰ পিছত বীৰদৰ্পে দলিয়াইছিলোঁ এটা পাপগ্ৰহ, এটা জোতাৰ ভিতৰেদি মোৰ বিবেক দংশন কৰা শিলগুটি। তাৰ ঠাইত আছে ধুনীয়া এজোপা ড্ৰেছিং ফ্লাৱাৰ। পৰিষকাৰ হৈ আছে গছজোপা ৰোৱা টাবটোও। ভাল লাগিল দেখি। অন্ততঃ প্ৰথম দিনাখনেই এক কদৰ্য অৱস্থা দেখিবৱ লগা নহ’ল যে!\nচিৰিখিনি পাৰ হৈয়েই হলঘৰ লেখীয়া কোঠাটো, য’ত এদিন আমি আটায়ে অপেক্ষা কৰিছিলোঁ আমাৰ সেই প্ৰতীক্ষীত সাক্ষাৎকাৰলৈ। তাত ল’ৰা এজনে ঝাৰু দি আছে। সময় তেতিয়াও ন বাজিবলৈ দহ মিনিট। মই মাত লগালোঁ,\n-অফিচ কোনফালে? – ল’ৰাজনে নিজৰ কামতেই লাগি থাকিল। মই পুনৰ সুধিলোঁ,\n-এক্সকিউজ মি – এইবাৰ ল’ৰাজনে মোৰফালে মূৰ তুলি চালে।\n-অফিচ ? কোনচা অফিচ? – দেখাত হিন্দীভাষী যেন নালাগিলেও ল’ৰাজনে হিন্দীতেই কথাষাৰ সুধিলে।\n-দেৱৰাজ এণ্ড চন্স কম্পেনী !\n-দেৱৰাজ এণ্ড চন্স !\n-মুঝে নউকৰি মিলা হ্যায়।\n-ইহাপে। মতলব উস কম্পেনী মে?\n-কম্পেনী। ক্যু? য়ে অফিচ নেহী হ্যায় ?\n-জী নেহী। য়েতো এক ফাংশ্যন হল হ্যায়। অঔৰ উপৰ এক লেব অঔৰ এক কালেজ হ্যায়।\n-তেন্তে, -- তব কাহা হ্যায়? ভঙা ভঙা হিন্দীত কথাখিনি সুধিবও পৰা নাই, অথচ বুকুখন হমহমাই গ’ল। কি কয় ল’ৰাজনে। এয়া অফিচ নহয় ! তেন্তে ক’ত হয়? পুনৰ সুধিলোঁ,\n-ইহাপে এসা ইণ্টাৰভিউ বহত হোতা ৰেহতা হ্যায় জী।\n-ফিৰ য়ে অফিচ ক’ত - - ??\n-মালুম নেহী জী। - অগত্যা মুখত যেন ক’লা ছাই সানি ওলাই আহিলোঁ। বুকুখন ধপধপাবলৈ ধৰিছে। আজি প্ৰথম দিন। আৰু আজিয়েই কেনা লাগিল। কি কৰা যায় এতিয়া? খৰ খোজেৰে যোৱা বাটে ওলাই আহিবলৈ ধৰিলোঁ। গলিটোৰ মুখতে এখন পাণ দোকান দেখিছিলোঁ। তাতেই দুধিব লাগিব। হাতৰ ঘড়ীটোলৈ চালোঁ। ন বাজিবলৈ পাঁচ মিনিট আছে। আৰু পাঁচ মিনিটত এটা অফিচ বিচাৰি উলিয়াই তাত গৈ ৰিপোৰ্টিং কৰা ইমান সহজ হব জানো! যিমান পাৰোঁ সিমানেই খৰ খোজেৰে আগবাঢ়িবলৈ ধৰিলোঁ। সময়ৰ লগে লগে বুকুখনৰ ধপধপনিও বাঢ়িবলৈ ধৰিল। হয়তো এয়া এক অশুভ লক্ষণ। যাত্ৰাকালেই লঘূ হোৱাটো বৰ ভাল লক্ষণ নহয় – মায়ে কয়। তথাপি উপায়তো নাই। ছোৱালীজনীক সোধাও নহ’ল। এতিয়া সুধিবলৈ ৰাস্তাৰ কাষত ঘেনঘেনীয়া-পেনেপেনীয়া কেইটাৰ বাহিৰে অন্য মানুহো নাই। দোকানখনো নাপাওহে নাপাও। মুঠতে পাঁচ মিনিটৰ ৰাস্তা আধা ঘণ্টা যেন লাগিল।\nঅৱশেষত যেনিবা পালোঁ দোকানখন। দোকানীজনক পোনে পোনেই সুধিলোঁ-\n-কি অফিচ? – আদহীয়া এজন মানুহ। তামোল কাটি থকাৰ পৰা ৰৈ কাণ থিয় কৰি মোক ওলোটাই সুধিলে।\n-ইয়াতে বুলি কৈছিল। মালিগাঁওত বুলি\n-ডিটেলচত সুধা নহ’ল।\n-কিবা টেণ্ডাৰ-চেণ্ডাৰ কৰে।\n-হুহ? বৰ সমস্যা কোল্লাহা এই পুৱাখান। - মানুহজনে তামোল কটা ৰৈ দি মোৰ সমস্যাক লৈহে যেন গুৰুত্ব দিলে, এনেকুৱা লাগিল। মানুহজনক কিবা এটা ভাল লাগি গ’ল।\n-ৰোবা, কিবা এটা চাপ্লায়াৰ কোম্পানী আছে সেটু গলিত। কিন্তু নামটুহে ভালকে নাজনু। মানহুগেলাই কিন্তু কিবা দাচ কম্পেনী বুলিহে কৱ শুনু। সুইধনাচুন যাই। - যদিও সঠিক নহয়, মানুহজনে এটা কম্পেনীৰ ঠিকনা মোক দিলে আৰু কেনেকৈ যাব লাগিব তাকো বুজাই দিলে। মই থেংক-ইউ বুলি কৈ তৎক্ষণাত সেইফালে গতি কৰিলোঁ। এক মুহূৰ্ততে কেতিয়াযে ৰাস্তাটো পাৰ হ’লো গমকেই নাপালো। হাতৰ ঘড়ীটো যেন এতিয়া তীব্ৰ চলমান হৈ পৰিছে। কাটাবোৰে দপদপাই দৈৰি আছে। সময়ৰ জোখে তেতিয়া নটা দহ চুইছেগৈ। হ’ল আৰু আজি। প্ৰথমদিনাই গালি খাব লাগিব। আৰু গালিতো দিয়কেই, যদি জইন কৰিবই নিদিয়ে? ভাবি ভাবি এটা গলিৰ সন্মুখত ৰ’লোগৈ। অলপ আগতে চিটি বাছ ষ্টপটো।\n-কি কৰো? মানুহজনে কোৱা ঠিকনাটো হয় জানো এয়া? এই গলিটোৰ ভিতৰত যে কিবা কম্পেনী থাকিব পাৰে এনেকুৱা নালাগে দেখোন। - গলিটোৰ ভিতৰফালে চাই, গলিৰ দুয়োপাৰে থকা ঘৰবোৰ দেখি তেনে ধাৰণাই হ’ল। কিন্তু সুধিবলৈ ওচৰে পাজৰে কোনো মানুহেই নাই। কি কৰা যায় এতিয়া। পুনৰ দুখোজমান আগুৱাই গৈ পিছফালে ঘূৰি চালোঁ – কিজানিবা কোনো মানুহ আহিছেই পিছ পিনৰ পৰা। এগৰাকী মাইকী মানুহ অলপ দূৰত ৰাস্তাৰ কাষত ৰৈ আছে। হয়তো চিটি বাছৰ পৰা নামি ৰাস্তাৰ সিপাৰলৈ যোৱাৰ যো-জা চলাই আছে। সন্মুখৰ পৰা গাড়ী আহি থকা বাবে পাৰ হব পৰা নাই।\n-কি কৰো! তেৱেকেই সুধো নেকি! কিন্তু তেওঁৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ আগতে যদি তেওঁ সিপাৰলৈ গুছি যায়। - পুনৰ ইপিনে সিপিনে চালো। নাই, তেওঁৰ বাদে কোনো নাই। পুনৰ ঘড়ীটোলৈ চালোঁ। নটা পোন্ধৰ।\n-নাই, এনেকৈ থাকিলে নহব। তেৱেকেই সুধিব লাগিব। মই লগে লগে ঘূৰি তেওঁৰ ফালে যাবলৈ ধৰিলোঁ। মানুহগৰাকীয়ে ৰাস্তা পাৰ হবলৈ চেষ্টা কৰি আছে। এবাৰ আগলৈ যায়, সিফালৰ পৰা গাড়ী আহে, পুনৰ পিছুৱাই আহে। আকৌ পাৰ হব খোজে, পুনৰ গাড়ী আহে। মই লাহে লাহে তেওঁৰ ফালে আগবাঢ়িবলৈ ধৰিলোঁ। আৰু দুখনমান গাড়ী অহা হ’লে, যাতে মানুহগৰাকীয়ে ৰাস্তাটো পাৰ হব নোৱাৰে। মনতে তেনেকৈ ভাবিলোঁ। লাহে লাহে মানুহগৰাকীৰ কাষ পামগৈ, সুযোগটো আহিল নহয়। মানুহগৰাকীয়ে একেচোঁচাতেই ৰাস্তা পাৰ হৈ সিপাৰ পালেগৈ।\n-ধেৎ তেৰি। মৰ গাড়ী এইখিনি সময়হে পালিনা নাইভা – মুখৰ ভিতৰতে ভোৰভোৰাই পুনৰ উলটি আগুৱাবলৈ ধৰিলোঁ। নাই এইবাৰ বহু দূৰলৈ কোনো নাই। লাগে লাহে গলিটোৰ মুখ পালোহি। ক’তো এখন দোকানো নাই। অলপ আগুৱাই গৈ সুধি লোৱাই ভাল বুলি গলিটো এৰি আগুৱাই যাবলৈ ধৰিলোঁ। দোকানবোৰ খোলাই নাই। সিপাৰৰ দুই এখন দোকান খুলিবলৈ ধৰিছে যদিও মাজত ৰেলিং থকা বাবে ৰাস্তাৰ সিপাৰলৈ গৈ সোধা অসম্ভৱ। আগত এখন ঘুগুনী, পকৰী অথবা ম’ম’ বিক্ৰী ঠেলাগাড়ী ৰখাই থোৱা আছে যদিও গৰাকী নাই। তেনেতে ট্ৰেকাৰ এখন আহি মোৰ ওচৰতে ৰ’ল। মই চক খাই ৰৈ দিলোঁ। অন্যমনস্ক হৈ গৈ থাকোতে এতিয়াই বাৰ বাজিলহৈ। ভাগ্যে মহতিয়াই নিনিলে যে!\nহঠাতে দেখিলোঁ এজনী ছোৱালী ট্ৰেকাৰখনৰ পৰা নামি আহিল। ওখ পাখ ছোৱালী। ধুনীয়া। চুলিকোছা বৰ দীঘল নহয় যদিও আটিলকৈ বন্ধা। সাজ-পাৰ চকুত লগা। হয়তো কোনোবা কম্পেনীত কাম …… কৰবাত যেন উটি গৈহে আছিলোঁ, হঠাতে সাৰ পোৱা মানুহৰ দৰে গৈ ছোৱালীজনীৰ কাষ পালোগৈ]\n-এক্সকিউজ মি, এক্সকিউজ মি – ছোৱালীজনীয়ে সন্দেহেৰে মোলৈ চালে।\n-হোৱাই? আপোনাক কিয়। - ছোৱালীজনীৰ ওলোটা প্ৰশ্নতহে খেয়াল আহিল যে বৰ অভদ্ৰৰ দৰে প্ৰশ্নটো সুধিলোঁ। অন্ততঃ ছোৱালী মানুহক যে এনে প্ৰশ্ন কৰাটো অনুচিত সেইকণ বুদ্ধিও মোৰ মূৰত নেখেলালে নে?\n-চ’ৰী। নহয়…. মানে… মই অথনিৰে পৰা এটা কম্পেনী বিচাৰি ফুৰিছোঁ । সেই বাবেহে…\n-আফুনাৰ কম্ফেনী মই পকেটত লৈ অহা নাই ধেই মিষ্টাৰ। - আকৌ লজ্জিত হোৱাৰ পাল। একেই বুদ্ধিহীনতাৰ বাবে। ইমানেই নাৰ্ভাচ হৈছোঁ, হতাশ হৈছোঁ যে কোন মুহূৰ্তত কাক কি সুধিব লাগে সেইকণ জ্ঞানো যেন নোহোৱা হৈ পৰিছে। তথাপি অনুনয়ৰ সুৰত এইবাৰ ক’লোঁ-\n-বেয়া নাপাব। আজি মোৰ কম্পেনীত জইন কৰাৰ দিন। কিন্তু আহি কম্পেনীটো বিচাৰি উলিয়াবই পৰা নাই। ইপিনে নটা বজাত আহিব দিছিলে, এতিয়া চাৰে ন বাজিয়েই গ’ল। সেই বাবে বৰ হতাশ হৈছোঁ। সুধিবলৈ ৰাস্তাৰ কাষত কাকো পোৱাগৈ নাই। সেই বাবেহে আপোনাক… একে উশাহে কথাখিনি তলমূৰকৈ কৈ পেলালোঁ।\n-নহয়, দেৱৰাজ এণ্ড চন্স কম্পেনী।\n-এই পাণ্ডু ৰোডেৰে গৈ লেফট চাইড চেকণ্ড বাইলেন লৈ লব। তাৰ পৰা ৰাইট চাইড এটা টেম্প’ল পাব। টেম্প’ল পাৰ হৈ এটা গ্ৰাউণ্ড পাব। গ্ৰাউণ্ড পাৰ হৈ চেকেণ্ড হাউচ। তাতে এটা হৰ্ডিং পাব দাচ কম্ফেনী বুলি। তাতেই সুধি লব।\n-থেংক ইউ। থেংক ইউ চো মাচ্চ। ছোৱালীজনীক ধন্যবাদ জনাই তেওঁৰ নিৰ্দেশমতে আগবাঢ়িলোঁ। কি যে পালাত পৰিছোঁ আজি। ঘড়ীত তেতিয়া নটা চল্লিশ। মই খৰ খোজেৰে ছোৱালীজনীক পিছ পেলাই আগবাঢ়িলোঁ।\nপ্ৰথম দিন। অথচ এঘণ্টা লেট। চাকৰি গ’ল এইবাৰো। এইবাৰ ছোৱালীজনীৰ নিৰ্দেশমতে ক’ত বা ওলাওগৈ! তথাপি আগবাঢ়িলোঁ। ছোৱালীজনীয়ে কোৱা মতেই বাইলেন, টেম্পল, গ্ৰাউণ্ড, হাউচ – আস। যিমানেই ভাবি ভাবি আগবাঢ়ি আছোঁ সিমানেই মূৰটোও টিংটিঙাই আছে। আজিকালিৰ এই বিদেশী আত্মাবোৰে ইমানেই অসমীয়া নজনা হ’লনে? কথাখিনি কওঁতে কেইটানো অসমীয়া শব্দ ক’লে! অসমীয়া শব্দৰ ইমানেই অভাৱ হ’লনে! নে ইংৰাজী কোৱাটো এতিয়া এক বিশেষ শ্ৰেণীৰ লোকৰ পৰিচয় যেন হৈ পৰিল! অথবা বিশেষ ভঙ্গীমাত অসমীয়া কোৱাতো, ঠিক ইংৰাজী ষ্টাইলত!\nDAS Co. – সন্মুখত এখন প্ৰকাণ্ড বেনাৰ দেখি মই ৰৈ দিলোঁ। এতিয়া কাক সোধা যায়! ইপিনে সিপিনে চাই দেখিলোঁ, কোনো মানুহ নাই। পুনৰ বেনাৰখনলৈ চকু নিলোঁ। DAS Co., A supplier of your choice ডাঙৰ ডাঙৰ আখৰেৰে লিখা নামটোৰ তললৈ হঠাৎ চকু গ’ল। সৰু সৰু আখৰেৰে তাত লিখা আছে Devraj And Sons Company Pvt. Ltd.\nএক স্বস্তিৰ হুমুনিয়াহ ওলাই গ’ল। তাৰমানে এই দাচ কম্পেনীয়েই দেৱৰাজ এণ্ড চন্স কম্পেনী! হাতৰ ঘড়ীটোলৈ চালোঁ দহ বাজিবলৈ তেতিয়াও দহ মিনিটমানহে আছেগৈ। পুৰণি আচাম টাইপ ঘৰটোৰ চৌহদলৈ সোমাই গ’লোঁ।\nউপস্থাপক Dhrubajyoti Sarma সময় 12:53 AM


পৰিচয় - কাবেৰী মহন্ত - সাহিত্য ডট অৰ্গ\n“কুকুৰৰ পৰা সাৱধান” বুলি গেটত আঁৰি থোৱা ফলকখন দেখি বৰষাই গেটখন খুলিব খুজিও ৰৈ গ’ল৷ এনেয়ো কুকুৰলৈ বৰ ভয় তাইৰ৷ ক্ষন্তেক ইফালে-সিফালে চালে তাই, উঠি অহা ৰিক্সাখনো গ’লগৈ, ৰিক্সাৱালাজনৰ সাহসতে ভিতৰলৈ সোমোৱাৰ চেষ্টা এটা কৰিব পাৰিলহেঁতেন! গেটখনৰ সৰু ফুটাটোৰে ভিতৰলৈ চাবলৈ সুৰুঙা বিচাৰিও তাই বিফল হ’ল৷ লোহাৰ গেটখনতে যিমান পাৰি হাতেৰে শব্দ কৰি তাই মাতটো ডাঙৰকৈ উলিয়াবৰ চেষ্টা কৰিলে “বাইদেউ.. অ’ বাইদেউ!”\nঅলপ সময় অপেক্ষা কৰি তাই পুনৰ এইটো কামকে দোহাৰিলে মাতটো ডাঙৰ কৰি৷ এইবাৰ তাইৰ প্ৰচেষ্টা সফল হোৱা যেন ভাৱ হ’ল, অলপ বয়সীয়াল মানুহ এজন গেটখনৰ ফালে আগবাঢ়ি আহিল..!\nগেটখন খোলাত তাই সোমাই আহিল। ঘৰখনৰ গৰাকীৰ মনটো যে বেচ চৌখীন সোমায়েই তাই অনুমান এটা কৰিলে৷ গেটৰ ভিতৰৰ পৰাই সোঁফালে আটোমটোকাৰীকৈ সজোৱা ল’নখন আৰু ল’নখনৰ কাষে কাষে কেমেলিয়া ফুলৰ সুন্দৰকৈ কলম কৰি ৰখা জোপোহা গছবোৰ! সিফালে ওখ বাউণ্ডেৰি ৱালৰ কাষে কাষে বিভিন্ন ফলমূলৰ জোপোহা গছবোৰ! নিশ্চয় গ্ৰাফ্টিং কৰা হ’ব, বৰষাই আম, লিচু, মধুৰীৰ গছ কেইজোপা সহজেই চিনি পালে৷ সিহঁতৰ গাঁৱৰ সৰু ঘৰখনতো দেউতাকে বাৰীত দুই এজোপা সহজে হোৱা ফলমূলৰ গছ ৰুইছে৷ অৱশ্যে তাহঁতৰ গছবোৰ ইয়াত দেখাৰ দৰে তলৰ পৰাই জোপোহা নহয়, আমজোপা যে ইমান ওখ– বতাহ বৰষুণ জোৰকৈ আহিলে খাবলৈকে নাপায় সিহঁতে৷\nগেটখনৰ সোঁফালৰ পৰাই ঘৰৰ বাৰাণ্ডাৰ ষ্টেপলৈকে প্ৰায় বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ গোলাপৰ শাৰী! বৰষাৰ মনটোও গোলাপ ফুলৰ মিঠা সুৱাসে পুলকিত কৰি তুলিলে, গোটেই পৰিৱেশটোৱেই ইমান সুন্দৰ! ঘৰখনৰ গৰাকী, তাই আজি যাক লগ কৰিবলৈ আহিছে, বাইদেউজনীলৈ অজানিতে এসোপা শ্ৰদ্ধা আৰু মৰমে থুপ কৰিলেহি বৰষাৰ মনত৷ তাই শুনিছে ফুল ভালপোৱা মানুহৰ অন্তৰবোৰো বৰ কোমল হয়, মনবোৰো বিশাল হয়! নোহোৱা নহয়, আজি লগ পাব লগা বাইদেউজনীও যে ইমান সাদৰী, কথাবোৰো ইমান শুৱলা! চহৰৰ মাজ মজিয়াত ইমান সুবিশাল ঘৰ থাকিও ইমান ব্যস্ততাৰ মাজতো বাইদেৱে তাইক ফোনত সময় দিয়ে৷\nবানে ধুই যোৱা বৰষাহঁতৰ নৈ পৰীয়া গাঁওখন বাৰিষা এক দুখলগা সময়ৰ মাজেদি প্ৰতি বছৰে পাৰ হয়৷ ঘৰখন সিহঁতৰ দেউতাকৰ চাকৰিটোৰ ওপৰতে নিৰ্ভৰশীল যদিও বাৰীৰ পাচলি কেইটাইও যথেষ্ট সকাহ দি থাকে৷ নিজৰ দুখ কষ্টৰ প্ৰতি উদাসীন, ভাগৰ চিনি নোপোৱা মাকজনীলৈ বৰষাৰ বৰ মৰম লাগে! স্কুল কলেজৰ পঢ়াশুনাৰ ফাঁকে ফাঁকে তাই সেয়ে যেতিয়াই পাৰে মাকক সহায় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে৷ তথাপিও তাইৰ বাৰিষাৰ দিনকেইটালৈ বৰ ভয় লাগে! সপোনবোৰ কিমানবাৰযে ভাঙি আকৌ গঢ়িবলগা হয়! আত্ম-অভিমানী অলপ তাই, কিন্তু নৈখনে তাইৰ আত্মসন্মানৰ বাৰে বাৰে পৰীক্ষা লৈ থাকে! চহৰৰ পৰা যোৱা ভিন ভিন লোকৰ আগত সিহঁতে নিজৰ সন্মান এহাতে আৰু জীৱন জীয়াই ৰাখিবলৈ হোৱা প্ৰয়োজনীয়তা সিখন হাতেদি আদান-প্ৰদান কৰিব লগা হয়! খেদি খেদি অহা কেমেৰাৰ লেন্সবোৰ, গামোছা ডিঙিত লৈ অহা নেতাবোৰ, অথবা এই সকলোবোৰৰ লগত ফ্ৰীতে পোৱা পুতৌজনক ইস্ আস্‌বোৰ!\n“আপুনি বহক৷ বাইদেউ ব্যস্ত আছে…৷”\nবৰষাৰ সমবয়সীয়া ছোৱালী এজনী আহি দিয়া মাতষাৰত বৰষা আকৌ ঘূৰি আহিল ঘৰটোৰ পৰিৱেশলৈ৷ গ্ৰিল দিয়া বাৰাণ্ডাখন আৰু কাৰুকাৰ্যৰে সজাই থোৱা ফুলৰ টাববোৰৰ মাজত থকা পুৰণা চোফাচেটৰ চকী এখনলৈ ছোৱালীজনীয়ে হাতেৰে দেখুৱাই দিলে৷ ভিতৰত কুকৰ এটাই জোৰকৈ ভুকি উঠিল৷ তাই সচকিত হৈ কুচিমুচি বহিল৷ ছোৱালীজনীয়ে বৰষালৈ উদাস চাৱনি এটা দি ভিতৰলৈ সোমাই গ’ল৷ তাই কিবা এটা সোধাৰ সুবিধাই নাপালে৷ ভিতৰৰ পৰা ব্যস্ততাৰ শব্দবোৰ মাজে মাজে অলপ অলপকৈ এনেয়ে জপাইথোৱা দুৱাৰখনৰ সুৰুঙাইদি চেপি চেপি বাহিৰলৈ আহি থাকিল৷ অলপসময় তাইৰ হঠাতে অকলশৰীয়া যেন ভাৱ এটাই টুকুৰীয়াই থৈ গ’লহি৷ মাকে হঠাতে তাই আহিবলগীয়া হোৱাত হাততে পোৱা খাৰলি অকনমান, পিঠা কেইটামান আৰু খৰিচা অকনমানো বাইদেউলৈ দি পঠাইছে৷ তাইক সোমাবলৈ দিয়া আদহীয়া মানুহজনো ক’ত গ’ল জানো, বস্তু কেইপদ তাই দিয়েই পঠাব পাৰিলহেঁতেন! তাইৰ এই অন্যমনস্ক হোৱা স্বভাৱটোৱে তাইক প্ৰায়েই বিপাঙত পেলায়, কোন সময়ত তাইৰ মনটো ক’লৈ উৰা মাৰে তাই ধৰিবই নোৱাৰে!\nএই সাদৰী বাইদেউজনীকো তাই লগ পাইছিল যোৱাবছৰ হোৱা বানপানীৰ সময়তে৷ খোৱাবস্তু, কাপোৰকানি লৈ আৰু কেইগৰাকীমান মহিলাৰ সৈতে যোৱাবছৰ সিহঁতৰ গাঁওখনলৈ যাওঁতে সকলোৱে তাইৰ লগত ফটো উঠিছিল৷ ফটো উঠা কামটো তাই বৰ বেয়া পাই যদিও বাইদেউগৰাকীৰ ব্যৱহাৰত তাই মুগ্ধ হৈ ফটো উঠাৰ লগতে ফোন নম্বৰো দিছিল৷ সেইবাৰ সিহঁতৰ গাঁৱত পানী পাঁচটা দিন থাকি শুকাবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল৷ বানে গৰকা ঘৰখন আকৌ আগৰ দৰে কৰিবলৈ সেইকেইদিন মাক দেউতাকৰ বৰ কষ্ট হয়৷ তাৰমাজতে খবৰ কাগজত তাইৰ ফটো দুখনমান ওলাল! দুয়োকাষে বাইদেউ কেইগৰাকী আৰু মাজত তাই চাউল দাইলৰ টোপোলাটোৰ পলিথিনটোৰে সৈতে৷ সেইদিনা তাইৰ খুউব দুখ লাগিছিল! কিবা এক লাজ, আত্মসন্মান হেৰুৱাৰ অনুভৱে তাইক হেঁচা মাৰি ধৰিছিল৷ সেই খঙতে তাই বাইদেউলৈ ফোনো কৰিলে, কিয় তাইৰ ফটোহে কাগজত দিলে? ফটো দিয়াটো জৰুৰী আছিল নে? সিহঁত ধনী নহয়, কিন্তু কাগজত ওলোৱাৰ সপোনো নাই সিহঁতৰ, নিজৰ দুৰৱস্থাক কেতিয়াও দুৰ্ভাগ্য বুলি লোৱা নাই!\n“তুমি তেনেকৈ নাভাৱিবা বৰষা! আমাক দেখি জানানে আৰু দুটামান ক্লাবৰ পৰাও মানুহ গৈছে বস্তু লৈ৷ তোমালোকতকৈ দুখলগা মানুহ কিছুৱে তাৰবাবেই সহায় পোৱা নাইজানো?… সিদিনা বাইদেৱে তাইৰ সৰল মনটোক সহজেই আশ্বাস দিয়াব পাৰিলে, মিঠাকৈ কোৱা কথাবোৰ বৰষাই বিশ্বাস কৰিলে৷ সেইয়াই আৰম্ভণি, দুয়োফালৰ কথা-বতৰাৰ৷ বানপানী শুকোৱাৰ দুমাহমানৰ পাছত সেইফালে কিবা কাম থকাত বাইদেউৱে সিহঁতৰ ঘৰতো সোমাই আহিছিল৷ মাক দেউতাকে আটোমটোকাৰীকৈ বাৰীৰ পাচলি, বৰা চাউল, ঘৰৰ গাখীৰৰ টোপোলাৰে বাইদেউৰ গাড়ীৰ ডিকি ভৰাই পঠালে৷ বাইদেৱে যদিও প্ৰথমে আপত্তি কৰিছিল তথাপিও তাঁহাতে বেয়া পাব বুলিয়েই চাগে পাছত সকলোখিনি দ্ৰাইভাৰজনৰ হতুৱাই সামৰি লৈ আনিছিল৷\nআদহীয়া মানুহজনৰ শুকান কাহৰ শব্দত বৰষা আকৌ ঘূৰি আহিল! মানুহজন বাহিৰলৈ যাবলৈ ওলাইছে৷ বৰষা ততাতৈয়াকৈ উঠি আগবাঢ়ি আহিল..” বাইদেউৰ দেৰি হ’ব নেকি বাৰু?”\nমানুহজনে কিছুপৰ আচৰিত ধৰণেৰে তাইলৈ চালে৷ ইমান দেৰিৰ পাছতো চাগে মানুহজনে বৰষাক আশা কৰা নাছিল!\n“তুমি যোৱাই নাই নেকি!”\n“মানে কাম এটা আছিল, বাইদেউক বিশেষকৈ লগ কৰিব লগা আছিল৷”\n“বাইদেৱে মাতিছিল নেকি তোমাক?”\n“মতা নাছিল, কিন্তু হঠাতে আহিব লগা হ’ল৷ মই অৱশ্যে ফোন কৰিছিলোঁ ৰাতিপুৱা..আপুনি বাইদেউক ক’ব পাৰিব নেকি মই ৰৈ আছোঁ বুলি?”\nএখোজ দুখোজ কৰি মানুহজন একেবাৰে তাইৰ কাষ পালেহি৷ দেউতাকতকৈ ডাঙৰ নহ’লেও সৰু নহ’ব বেছি৷ এক সমীহভৰা চাৱনিৰে তাই সামান্য হাঁহি এটাৰে মানুহজনলৈ আশাৰে চালে৷\nতাইৰ চকুত চকু থৈ কিছুসময় মানুহজনে কোনেও যাতে নুশুনে, ফুচফুচাই কোৱা কথা কেইটাই বৰষাৰ মুখৰ বৰণ সলাই পেলালে!-\n“বাইদেৱে তোমাক লগ নকৰে৷ তোমাক ভিতৰলৈ অনাৰ বাবে মইও গালি খালোঁ! যোৱাগৈ ঘৰলৈ মাজনী! ডাঙৰ মানুহৰ ঘৰলৈ এনেকৈ ঘপহকৈ নাহিবা দেই!”\nবৰষা থকা ঠাইতে মুহূৰ্তৰ বাবে জিকাৰ খাই উঠিল! কোনটো সঁচা? নিজৰ শৰীৰৰ ভৰটো ভৰি দুখনে যেন কোনোমতে গেটৰ বাহিৰলৈকে খুপিখুপি কঢ়িয়াই লৈ আহিল৷ কোনটো পৰিচয় সঁচা? মানুহৰ আগত থকাটোনে আজি তাই সন্মুখীন হোৱাটো?\nবৰষাৰ ভাৱ হ’ল ল’নখনত সেইবোৰ কেমেলিয়া, গোলাপ নাছিল..আছিল বিষাক্ত কেকটাছ!\n← হিৰো – সৌৰভ শৰ্মা\nআম্ৰপালী: বৰ্ণিল দস্তাবেজৰ স্বৰ্ণীল লিপি (ষষ্ঠ খণ্ড) – পৰী পাৰবিন →\nবসুন্ধৰা: এটা গল্পৰ ট্ৰেইলাৰ—নিৰ্মালি সন্দিকৈ\nহিৰো – সৌৰভ শৰ্মা


স্থানীয় স্ৱায়ত্ত শাসন ব্যৱস্থা- সমাজ বিজ্ঞান -ষষ্ঠ শ্ৰেণী - পাঠ ২৪ -Local Autonomy System - Social Science- Class 6- Chapter -24 - Gorajan Goodluck Tutor Centre\nHome class6political science social science ৰাজনীতি বিজ্ঞান ষষ্ঠ শ্ৰেণী সমাজ বিজ্ঞান স্থানীয় স্ৱায়ত্ত শাসন ব্যৱস্থা- সমাজ বিজ্ঞান -ষষ্ঠ শ্ৰেণী - পাঠ ২৪ -Local Autonomy System - Social Science- Class 6- Chapter -24\nস্থানীয় স্ৱায়ত্ত শাসন ব্যৱস্থা- সমাজ বিজ্ঞান -ষষ্ঠ শ্ৰেণী - পাঠ ২৪ -Local Autonomy System - Social Science- Class 6- Chapter -24\n১৷ উত্তৰ দিয়া -\n(ক) গাওঁ অঞ্চলৰ স্থানীয় শাসন ব্যৱস্থা কেইটা আৰু কি কি ?\nউত্তৰঃ গাওঁ অঞ্চলৰ স্থানীয় শাসন ব্যৱস্থা দুটা আৰু সেইবোৰ হ'ল -\n১/ গাঁও এলেকাত\n২/ নগৰ এলেকাত\n(খ) গাঁও পঞ্চায়তৰ সদস্যৰ সংখ্যা কিমান ?\nউত্তৰঃ ১০ জ'ন ৷\n(গ) কোন চনত অসমত তিনি তৰপীয় পঞ্চায়ত ব্যৱস্থাৰ সূচনা হৈছে ?\nউত্তৰঃ ১৯৯৪ চনত ৷\n(ঘ) আঞ্চলিক পঞ্চায়তৰ কাৰ্যকাল কেইবছৰ ?\nউত্তৰঃ পাঁচ বছৰ ৷\n(ঙ) জিলা পৰিষদৰ সমষ্টিসমূহ কিমান জনসংখ্যাৰ ভিত্তিত ভাগ কৰা হয় ?\nউত্তৰঃ ৪০ হাজাৰ জনসংখ্যাৰ ভিত্তিত ভাগ কৰা হয় ৷\n২৷ শুদ্ধ উত্তৰটো বাছি উলিওৱা -\n(ক) জিলা পৰিষদৰ কাৰ্যকাল (২/৩/৫ ) বছৰ\n(খ) গাঁও পঞ্চায়তত অনুসূচিত জাতি, জনজাতি আৰু মহিলাৰ বাবে সংৰক্ষিত আসন আছে/নাই\n(গ) অসমত স্বায়ত্ব শাসিত জিলা পৰিষদ (২/৩/৪) খন\n(ঘ) আঞ্চলিক পঞ্চায়ত ( নগৰ সমিতি/ গাঁও পঞ্চায়ত/ জিলা পৰিষদৰ) সদস্যৰে গঠিত ৷\n(ঙ) অসমত পৌৰ নিগম ১/২/৩ খন আছে ৷\n(ক) জিলা পৰিষদৰ কাৰ্যকাল ৫ বছৰ ৷\n(খ) গাঁও পঞ্চায়তত অনুসূচিত জাতি, জনজাতি আৰু মহিলাৰ বাবে সংৰক্ষিত আসন আছে ৷\n(গ) অসমত স্বায়ত্ব শাসিত জিলা পৰিষদ ২ খন ৷\n(ঘ) আঞ্চলিক পঞ্চায়ত গাঁও পঞ্চায়ত সদস্যৰে গঠিত ৷\n(ঙ) অসমত পৌৰ নিগম ১ খন আছে ৷\n৩৷ খালী ঠাই পূৰ কৰা -\n(ক) বড়োলেণ্ড টেৰিটৰিয়েল _______ এখন স্বায়ত্ত শাসিত পৰিষদ ৷\n(খ) জিলা পৰিষদৰ এটা সমষ্টিত প্ৰায় ________ জনসংখ্যা থাকে ৷\n(গ) বি.টি.চি. ______ খন জিলাক লৈ গঠন কৰা হৈছে ৷\n(ক) বড়োলেণ্ড টেৰিটৰিয়েল কাইন্সিল এখন স্বায়ত্ত শাসিত পৰিষদ ৷\n(খ) জিলা পৰিষদৰ এটা সমষ্টিত প্ৰায় ৪০ হাজাৰ জনসংখ্যা থাকে ৷\n(গ) বি.টি.চি. ৪ খন জিলাক লৈ গঠন কৰা হৈছে ৷\n৪৷ (ক) স্বায়ত্ত শাসিত জিলা পৰিষদ গঠনৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে চমুকৈ লিখা ৷\nউত্তৰঃ জিলা পৰিষদে গাঁও পঞ্চায়ত আৰু আঞ্চলিক পঞ্চায়তৰ কাম-কাজবোৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰে আৰু সমন্বয় স্থাপন কৰে ৷ গাওঁ পঞ্চায়ত আৰু আঞ্চলিক পঞ্চায়তলৈ অনুদান আগবঢ়োৱা আঁচনি প্ৰস্তুত আৰু কাৰ্যকৰী কৰে ৷ আশ্ৰম, ছাত্ৰাবাস, শিক্ষানুষ্ঠান, সমবায় সমিতি, সাস্কৃতিক বিকাশ কেন্দ্ৰ, হাট-বজাৰ আদি প্ৰতিষ্ঠা কৰিব পাৰে ৷ জলপথত নাও, ফেৰী আদিৰ ব্যৱস্থা কৰে ৷ এই সকলোবোৰ উদ্দেশ্যৰ বাবে স্বায়িত্ব শাসিত জিলা পৰিষদ গঠন কৰে ৷\n(খ) ভৈয়ামৰ যিকোনো দুখন স্বায়ত্ত শাসিত পৰিষদৰ নাম লিখা ৷\nউত্তৰঃ কাৰ্বি আংলং স্বায়ত্ব শাসিত পৰিষদ আৰু উত্তৰ কাছাৰ( ডিমা হাছাও) স্বায়ত্ব শাসিত পৰিষদ ৷\n৫৷ জিলা পৰিষদৰ কাৰ্যাৱলী লিখা ৷\nউত্তৰঃ (ক) জিলা পৰিষদে গাঁও পঞ্চায়ত আৰু আঞ্চলিক পঞ্চায়তৰ কাম-কাজবোৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰে আৰু সমন্বয় স্থাপন কৰে ৷\n(খ) গাওঁ পঞ্চায়ত আৰু আঞ্চলিক পঞ্চায়তলৈ অনুদান আগবঢ়োৱা আঁচনি প্ৰস্তুত আৰু কাৰ্যকৰী কৰে ৷\n(গ) আশ্ৰম, ছাত্ৰাবাস, শিক্ষানুষ্ঠান, সমবায় সমিতি, সাস্কৃতিক বিকাশ কেন্দ্ৰ, হাট-বজাৰ আদি প্ৰতিষ্ঠা কৰিব পাৰে ৷\n(ঘ) জলপথত নাও, ফেৰী আদিৰ ব্যৱস্থা কৰে ৷


নৱবৰ্ষ উদযাপন আৰু গাখীৰ! এই দুই বিষয়ৰ কিবা সংগতি থাকিব পাৰে বুলি আপুনি ভাবিব পাৰেনে? কিয়নো নববৰ্ষ বুলি কলেই আমি সচৰাচৰ দেখি আহিছোঁ, মদ খাই উদ্ভণ্ডালি কৰা ডেকাচামক।মদ্যপানৰ বাবে ৰাস্তাত সংঘটিত হোৱা দুৰ্ঘটনাৰ বাতৰিৰে পিছদিনাৰ বাতৰি কাকতৰ শিৰোনাম।কিন্তু আমি আপোনালোকক কব খুজিছোঁ এনে এক অভিযানৰ কথা যাৰদ্বাৰা মদ্যপান ৰোধ কৰিবলৈ গাখীৰেৰে নতুন বছৰক আদৰণি জনোৱাৰ প্ৰয়াস কৰা হয়। তেৰ বছৰৰ আগতেই এই অভিযান আৰম্ভ হৈছিল ৰাজস্থানৰ ৰাজধানী জয়পুৰত।পাঁচশ লিটাৰ গাখীৰেৰে আৰম্ভ হোৱা এই ব্যতিক্ৰমী অভিযানে বৰ্তমান এক বিস্তৃত ৰূপ পোৱাৰ লগতে বৃহৎ জনসমৰ্থন লাভ কৰিছে।এতিয়া বছৰৰ প্ৰথম দিনটো মদ নহয়,গাখীৰ পান কৰি উদযাপন কৰে জয়পুৰবাসীয়ে।\nমাদক দ্ৰব্য ৰোধ কৰিবলৈ ৰাজস্থানত বহু বছৰ ধৰি সংগ্ৰাম কৰি আহিছে কেইজনমান সমাজ কৰ্মীয়ে। তেওঁলোকৰ ভিতৰত গান্ধী হিচাপে পৰিচিত গকুল ভাই ভট্ট, সিদ্ধৰাজ আদিৰ দৰে স্বাধীনতা সংগ্ৰামীয়ে আজীৱন সংগ্ৰাম কৰিছিল।জনতা পাৰ্টৰ প্ৰাক্তন বিধায়ক গুৰুচৰণে মাদক দ্ৰব্য ৰোধৰ বাবে আজীৱন অনশন কৰি প্ৰাণ ত্যাগ কৰিলে।এটা দশকৰ পিছত এই সংগ্ৰামে এক অভিযানৰ ৰূপ ল'লে। 'মদ্যপানেৰে নহয়, গাখীৰেৰে আদৰণি জনাওঁ নতুন বৰ্ষ' শীৰ্ষক অভিযান সম্প্ৰতি গান্ধীবাদী বা নৈতিকতাবাদী লোকৰে শ্ল'গান নহয়,জয়পুৰৰ অলিয়ে-গলিয়ে আপুনি এই শ্ল'গান দেখা পাব।যুৱক-যুৱতী,বয়োজ্যেষ্ঠ পুৰুষ-মহিলাৰ পৰা বৃদ্ধজনলৈকে সকলোৱে একোখনকৈ বিপণি খুলি জনসাধাৰণক দুগ্ধপান প্ৰতি আকৃষ্ট কৰিবলৈ এই বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰে-'মদে সকলো ধ্বংস কৰে,কিন্তু গাখীৰে পুষ্টি প্ৰদান কৰে'। সকলো লোকৰ অংশগ্ৰহণেৰে এই অভিযান ফলৱৰ্তী হৈ উঠিছে সমগ্ৰ জয়পুৰ চহৰত।এই অভিযান আৰম্ভ হোৱাৰ পূৰ্বে নৱবৰ্ষত ৰাজস্থান বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বাহিৰত মদ্যপান কৰি উন্মত্ত হোৱা যুৱকৰ উদ্ভণ্ডালিত জে.ডি.এ. চাৰ্কলৰ পৰা গান্ধী চাৰ্কললৈ সমগ্ৰ পথ সাধাৰণ যাত্ৰীৰ বাবে বিপদজনক হৈ উঠিছিল।এই পৰিস্থিতি নোহোৱা কৰিবলৈ আৰু যুৱপ্ৰজন্মক বিপথগামী হোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ সেই সময়ত কিছু সমাজকৰ্মীয়ে উপায় চিন্তা কৰিছিল।\nৰাজস্থানত গান্ধীবাদী বিচাৰ আৰু মদ্যপানৰ বিৰুদ্ধে সজাগতাৰ লগত স্বাধীনতাৰ চেতনা যুক্ত হৈ আছে।স্বাধীনতাৰ পূৰ্বে ৰাজস্থান আছিল ব্ৰিটিছ সংৰক্ষিত প্ৰদেশ। খাদী,নিচাযুক্ত দ্ৰব্য নিষেধকৰণ, অস্পৃশ্যতা নিবাৰণ, দলিত সকলৰ উত্থান, শিক্ষাৰ প্ৰচাৰ-প্ৰসাৰ আৰু খেতিয়ক তথা সামন্তবাদৰ বিৰুদ্ধে আন্দোলনে স্বাধীনতা আন্দোলনৰ চেতনা জাগ্ৰত কৰিছিল।এই আন্দোলনৰ এজন প্ৰধান নেতা ধৰ্মবীৰ কটেৱা সামন্তবাদ বিৰোধী শ্বহীদ পৰিয়াল আৰু গান্ধীবাদী চেতনাৰ সৈতে জড়িত লোক আছিল।আনহাতে, ৰাজস্থান বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ নেতা মহেন্দ্ৰ শৰ্মাই যুৱকসকলৰ মাজত জনচেতনা, চৰিত্ৰ নিৰ্মাণ আদিৰ বাবে 'ৰাজস্থান যুৱ সংস্থা' নামৰ এক সংগঠনৰ জন্ম দিয়ে।এই সংস্থাই 'ইণ্ডিয়ান এজমা চচাইটি'ৰ সৈতে লগ হৈ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বাহিৰত বিপণী স্থাপন কৰি প্ৰথমবাৰলৈ 'মদ্যপানেৰে নহয়, গাখীৰেৰে আদৰণি জনাওঁ নতুন বৰ্ষ' শীৰ্ষক অভিযান আৰম্ভ কৰে।\nএই সন্দৰ্ভত য়'ৰ ষ্ট'ৰীৰ আগত মহেন্দ্ৰ শৰ্মাই মন্তব্য কৰে-'প্ৰথম অৱস্থাত মানুহক এই অভিযানৰ লগত যুক্ত হবলৈ বহু বুজাব লগীয়া হৈছিল।এই অভিযানৰ আৰম্ভণিতে তিনিশ লিটাৰ গাখীৰহে মানুহে পান কৰিছিল।সম্প্ৰতি এই অভিযানে এই পৰ্যায়লৈকে জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰিছে যে যোৱা বৰ্ষত পোন্ধৰ হাজাৰ লিটাৰ গাখীৰ এই কেন্দ্ৰত মানুহে নৱবৰ্ষ উদযাপনৰ দিনা পান কৰে।প্ৰতি বছৰে পাঁচশ লিটাৰ গাখীৰ এই অভিযানৰ লগত যুক্ত হৈছে।'ৰাজস্থান ক-অ'পাৰেটিভ ডেইৰী ফাউণ্ডেশ্যন' এই অভিযানৰ লগত যুক্ত হোৱাৰ লগতে অন্যান্য সংস্থা তথা লোক এই অভিযানৰ লগত সন্মিলিত হৈছে। তেওঁলোকে দুগ্ধ বিতৰণত সহযোগিতা প্ৰদান কৰে।ইয়াৰোপৰি বিভিন্ন ব্যৱসায় সংস্থা,আবাসিক কমিটিয়ে ৩১ ডিচেম্বৰৰ পৰা ১ জানুৱাৰীৰ সন্ধিয়ালৈকে দুগ্ধ বিতৰণ কৰি এই অভিযান সফল হোৱাত অৰিহণা যোগাইছে।'\nএই অভিযানে জয়পুৰ চহৰলৈ যেন এক নতুন আশা কঢ়িয়াই আনিছে।যিসময়ত বাকীবোৰ চহৰত মদাসক্ত লোকৰ উদ্ভণ্ডালিৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ যুৱতী সকল ঘৰৰ ভিতৰতে আৱদ্ধ হৈ থাকিব লগীয়া হয়,তেনে সময়ত জয়পুৰ চহৰৰ যুৱক-যুৱতী,পুৰুষ-মহিলাই একেলগে উদযাপন কৰে নৱবৰ্ষ আনন্দ।এই আনন্দ-উলাহ মদ্যপানেৰে নহয়,হয় দুগ্ধ পানেৰে।\nমূল: কমল সিং


ভাৰতৰ পতাকা হাতত লৈ ইউক্ৰেইনত প্ৰাণ বচাইছে পাকিস্তান শিক্ষাৰ্থীয়ে\nবিশ্বমঞ্চত ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকাৰ মূল্য, গুৰুত্ব আৰু সন্মান কিমান, ইউক্ৰেইনত চলি থকা যুদ্ধখনে পুনৰবাৰ প্ৰতিপন্ন কৰিলে। যুদ্ধবিধ্বস্ত দেশখনৰ পৰা প্ৰতিৱেশী ৰাষ্ট্ৰলৈ ঢাপলি মেলা ভাৰতীয় শিক্ষাৰ্থীসকলৰ বাবে ত্ৰাণকৰ্তা হৈ পৰিছে ভাৰতৰ পতাকাখন। গাড়ীৰ সন্মুখত ত্ৰিৰংগাখন আঁৰি লৈ ভাৰতীয় শিক্ষাৰ্থী নিৰাপদে ইউক্ৰেইনৰ পৰা আঁতৰি যাবলৈ সক্ষম হৈছে। ৰাছিয়ান সেনাই কোনো ধৰণে আমনি কৰা নাই। আনকি ইউক্ৰেইনৰ সেনাও শেহতীয়াকৈ বাধা হৈ পৰা নাই। ইমানেই নহয়, প্ৰতিৱেশী ৰাষ্ট্ৰত ভাৰতীয় শিক্ষাৰ্থীৰ দলক সংশ্লিষ্ট ৰাষ্ট্ৰ পৰাও দিয়া হৈছে যথাযোগ্য সন্মান, সহায় আৰু সদিচ্ছা। ইয়াৰ বিপৰীতে বেছিভাগ ৰাষ্ট্ৰৰ শিক্ষাৰ্থীয়ে উদ্ধাৰৰ বাবে সহায় বিচাৰি নিজ নিজ দেশৰ কৰ্তৃপক্ষলৈ আবেদন জনাবলগীয়া হৈছে। সবাতকৈ বেয়া অৱস্থা হৈছে পাকিস্তানৰ শিক্ষাৰ্থীৰ। ভাৰতৰ তুলনাত ইউক্ৰেইনত পাকিস্তানী শিক্ষাৰ্থীৰ সংখ্যা কম যদিও তেওঁলোকৰ কাষত উপস্থিত হোৱা নাই পাকিস্তান চৰকাৰ। এই অৱস্থাত কিয়েভ, খাৰকিভ, ছুমী, খোৰছান আদি চহৰৰ পৰা নিজৰ দায়িত্বত পলায়ন কৰিবলগীয়া হৈছে পাকিস্তানী শিক্ষাৰ্থী। তেওঁলোকে যেনেতেনে ইউক্ৰেইনৰ ৰে’ল ষ্টেচনত উপস্থিত হৈ ৰোমানিয়া, পোলেণ্ড আদি ৰাষ্ট্ৰলৈ যাবলগীয়া হৈছে। চৰকাৰৰ ফালৰ পৰা কোনো ধৰণৰ সহায় নাই। কিন্তু যুদ্ধবিধ্বস্ত ৰাষ্ট্ৰখনৰ বুকুৰে আঁতৰি যোৱাটো সহজো নহয়। পদে পদে বোমা-গুলীৰ ভয়। চাৰিওফালে চালাচী। এই অৱস্থাত নিজকে সমকটৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ পাকিস্তানী শিক্ষাৰ্থীয়ে ভাৰতৰ জাতীয় পতাকাখনৰ আশ্ৰয় ল’বলগীয়া হৈছে। হাতত ত্ৰিৰংগা লৈ পাকিস্তানীয়ে ইউক্ৰেইনৰ সীমান্তলৈ যাবলগীয়া হৈছে। বিষয়টোত টিপ্ননীকাৰে সঠিকভাৱেই কৈছে, পাকিস্তানৰ পতাকাখন কাশ্মীৰত ভাৰতীয় সেনাৰ গুলীত নিহত সন্ত্ৰাসবাদীৰ দেহত দিব পাৰি। কিন্তু কাৰোৱেই প্ৰাণ বচাব নোৱাৰে। প্ৰাণ যদি বচাব পাৰে, সেইখন হৈছে ভাৰতৰ জাতীয় পতাকা।\nপ্ৰসংগক্ৰমে উল্লেখ্য যে পাকিস্তানৰ প্ৰতিগৰাকী শিক্ষাৰ্থীক প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ পৰাই ভাৰত আৰু হিন্দুক ঘৃণা কৰিবলৈ শিকোৱা হয়। ইয়াৰ বাবে পাকিস্তানত ভাৰতক শত্ৰুৰাষ্ট্ৰ হিচাপে গণ্য কৰা আৰু হিন্দুক ঘৃণা কৰা লোকৰ সংখ্যা কোটি কোটি। পাকিস্তানী সামৰিক কাৰ্যালয় আৰু ৰাজনৈতিক নেতৃত্বই ইয়াত উচটনি দি সকলো ক্ষেত্ৰতে ভাৰতক হেয় কৰিবলৈ দেশখনৰ জনসাধাৰণক উৎসাহিত কৰে। প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে নিজকে ভাৰতৰ সৈতে তুলনা কৰে। যদিওবা ভাৰতৰ তুলনাত পাকিস্তান এটা পৰুৱাসমও নহয়। পাকিস্তানৰ সামৰিক আৰু ৰাজনৈতিক নেতৃত্বৰ ুচ্চাকাংক্ষাৰ বলি হৈ প্ৰতিজন পাকিস্তানীয়ে ভাবে যে তেওঁলোক ভাৰতকৈ উচ্চ।কিন্তু বিশ্বমঞ্চত ভাৰতৰ মান-সন্মান কিমান উচ্চ আৰু পাকিস্তানৰ মূল্য কিমান নগণ্য ইউক্ৰেইনত পাকিস্তানীসকলে ভালগৰেই বুজিব পাৰিছে। অকল পাকিস্তান নহয়, ভাৰতৰ বিৰুদ্ধে সততে মাত মাতি অহা তুৰষ্কৰ শিক্ষাৰ্থীৰ বাবেও ইউক্ৰেইনত ভাৰতৰ জাতীয় পতাকাখন প্ৰাণৰক্ষকৰ অৱতাৰ হৈ পৰিছে। ইউক্ৰেইনৰ পৰা পলায়ন কৰোঁতে তেওঁলোকে বাটত যাতে কোনো ধৰণৰ সমস্যাত পৰিবলগীয়া ভাৰতীয় জাতীয় পতাকাখন সকলোকে দেখুৱাই লৈ গৈছে। ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে ৰাছিয়া আৰু ইউক্ৰেইনৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ সৈতে আলোচনা কৰি ভাৰতৰ জাতীয় পতাকা লৈ ইউক্ৰেইনৰ পৰা ওলাই যোৱা লোকৰ ওপৰত যাতে কোনো ধৰণৰ অসুবিধাৰ সৃষ্টি নহয়, সেইটো নিশ্চিত কৰিছিল। ইয়াৰ বিপৰীতে পাকিস্তান বা অন্যান্য ৰাষ্ট্ৰৰ এইক্ষেত্ৰত চিন্তা আছিল তেনেই সাধাৰণ। ভাৰতীয় শিক্ষাৰ্থীয়ে জাতীয় পতাকাখন লগত হৈ সুকলমে ইউক্ৰেইন পাৰ হ’বলৈ সক্ষম হয়। ভাৰতক শত্ৰুৰাষ্ট্ৰ হিচাপে গণ্য কৰি প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে ভাৰতৰ বিৰুদ্ধে চক্ৰান্ত কৰি অহা দেশখনৰ শিক্ষাৰ্থীৰ বাবে এতিয়া ভাৰতৰ জাতীয় পতাকাখন প্ৰাণৰক্ষাৰ একমাত্ৰ অৱলম্বন হৈ পৰিল। ইউক্ৰেইনৰ পৰা ভাৰতলৈ উভতি অহা এদল শিক্ষাৰ্থীয়ে সংবাদ মাধ্যমৰক জনাইছে যে ভাৰতীয় দূতাবাসৰ তৰফৰ পৰা তেওঁলোকক জনোৱা হৈছিল, যিহেতু আমি ভাৰতীয় আৰু আমাৰ হাতত ভাৰতৰ জাতীয় পতাকা আছে, আমাৰ একো অসুবিধা নহয়।\nশিক্ষাৰ্থীসকলে কৈছে, তেওঁলোক যে ভাৰতীয়, সেইটো দেখিলেই বুজি পাব পৰাকৈ নিজেই জাতীয় পতাকাখন অংকন কৰিছে। বজাৰৰ পৰা কিনি এআনিছে 'স্প্রে পেইন্টছ'! সেই ৰং ব্যৱহাৰ কৰি প্ৰস্তুত কৰিছে ভাৰতৰ জাতীয় পতাকা। ইউক্রেইনৰ সীমান্তপর্যন্ত এই তিৰংগাই আছিল তেওঁলোকৰ প্ৰকৃত পাছপ’ৰ্ট'! এই প্রসংগত এজন ভাৰতীয় শিক্ষাৰ্থীয়ে কৈছে,, "যুদ্ধৰ মাজতে মই দৌৰি বজাৰলৈ যাওঁ। এখন বিশাল পৰ্দা আৰু ৰং কিনে আনো। তাৰ পিছত পৰ্দাখন জোখত কাটি লওঁ। তাৰ ওপৰত ৰং ঢালি জাতীয় পতাকাখন প্ৰস্তুত কৰোঁ। সেই তিৰংগা লগত লৈ আমি ইউক্রেইনৰ পৰা আংতৰি আহিলোঁ।"\nশিক্ষাৰ্থীসকলেই জনাইছে, ইউক্ৰেইনৰ পৰা আঁতৰি আহোঁতে পাকিস্তানী আৰু তুৰষ্কৰ শিক্ষাৰ্থীসকলেও ভাৰতৰ পতাকাক ৰক্ষাকৱচ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছে। এজন ছাত্রই কৈছে, "তুৰষ্ক আৰু পাকিস্তানৰ ছাত্র-ছাত্রীয়ে আমাৰ জাতীয় পতাকা ব্যৱহার কৰিছে। ইয়াৰে তেওঁলোকৰ সুবিধা হৈছে। এই পন্থা অৱলম্বন নকৰিলে তেওঁলোকৰ বাবে ইউক্রেইন ত্যাগ কৰাটো অসম্ভৱ হৈ পৰিলেহেঁতেন। তেওঁ কয়, আমি সকলোৱে মিলি এখন বাছ ভাৰা কৰোঁ। বাছখনত উঠি আমি ওডেছাৰ পৰা মলডোভা সীমান্তলৈ যাওঁ। মলডোভাৰ বাসিন্দাসকল এককথাত অসাধাৰণ। তেওঁলোকে বিনামূল্যে আমাৰ থকা-খোৱাৰ বন্দবস্ত কৰে। তেওঁলোকৰ সহায়ত আমি ৰোমানিয়া সীমান্তলৈ গুচি যাওঁ।\nইফালে, ভাৰতীয় পতাকাৰে নিজৰ নিজৰ জীৱন ৰক্ষা কৰা পাকিস্তানী শিক্ষাৰ্থীসকলে ৰোমানিয়া, পোলেণ্ড, হাংগেৰী সীমান্তত পাকিস্তান প্ৰশাসনক কুকুৰে কাঁইট নোখোৱাকৈ গালি পাৰে। সকলোৰে মুখত ভাৰত চৰকাৰৰ প্ৰশংসা। এগৰাকী ছাত্ৰীয়ে কয়, পাকিস্তানী হোৱা বাবেই আজি সংকটত পৰিছোঁ। ভাৰতীসকলক চৰকাৰে অকল্পনীয় সহায় কৰি আছে।


টুইটাৰযোগে কটাক্ষঃ কোনে চাবলৈ যাব কপিল দেৱৰ জীৱনভিত্তিক ছবিখন... - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\nটুইটাৰযোগে কটাক্ষঃ কোনে চাবলৈ যাব কপিল দেৱৰ জীৱনভিত্তিক ছবিখন…\nঅসমীয়া প্ৰতিদিন ৰ দ্বাৰা Apr 6, 2019 ত\nডিজিটেল ডেস্কঃ ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ ধোনীৰ জীৱনভিত্তিক ছবি ‘এম এছ ধোনী’ৰ পাছত পুনৰ ক্ৰিকেট খেলুৱৈৰ জীৱনভিত্তিক ছবি শীঘ্ৰেই আহি আছে ছবিগৃহলৈ। বলিউদৰ অভিনেতা ৰণবীৰ সিঙে হিন্দী ছবি ‘৮৩’ত প্ৰাক্তন ভাৰতীয় খেলুৱৈ কপিল দেৱৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিব। এই ছবিখনৰ বাবে তেওঁ বহু পৰিশ্ৰম কৰা পৰিলক্ষিত হৈছে।\nWorkin’ the #NatrajShot ?with the Man Himself #KapilDev ? @83thefilm #Blessed #JourneyBegins @kabirkhankk pic.twitter.com/LfuG0hqQxO\nকেইদিনমান আগতে ৰণবীৰ সিং আৰু কপিল দেৱৰ এখন ফটো ছ’চিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল হৈছিল। ফটোখনত প্ৰাক্তন ভাৰতীয় খেলুৱৈ কপিল দেৱে অভিনেতাগৰাকীক প্ৰশিক্ষণ দিয়া পৰিলক্ষিত হৈছে। ইফালে, কপিল দেৱৰ জীৱনভিত্তিক এই ছবিখনক লৈ বলিউদৰ অভিনেতা তথা প্ৰযোজক কমাল খানে প্ৰতিক্ৰিয়া ব্যক্ত কৰিছে।\nI really can’t understand what will ppl like to watch inabiography of Kapil Dev? He won the cricket World Cup? So? Why should I watchafilm on that? Means it can becomeasuper flop like Azhar. Kabir khan is reallyabad Director who can copy only. He can’t make Original film. pic.twitter.com/xwKEE6kgkZ\n— KRK (@kamaalrkhan) April 6, 2019\nটুইটাৰযোগে এই ছবিখনক কটাক্ষ কৰিছে কমাল খানে। পূৰ্বেও কমাল খানক বহু বহু ইছ্যুক লৈ প্ৰতিক্ৰিয়া ব্যক্ত কৰা প্ৰায়ে দেখা যায়। ইয়াৰোপৰি খানৰ এই টুইটটোক লৈ বহু লোকে প্ৰতিক্ৰিয়াও ব্যক্ত কৰিছে। তেওঁ টুইটাৰত লিখিছে- ‘মই বুজি পোৱা নাই যে, কপিল দেৱৰ জীৱনভিত্তিক এই ছবিখন কোনে চাব? তেওঁ ক্ৰিকেট বিশ্বকাপ জিকিছিল। তাতেনো কি হ’ল? মই কিয় ছবিখন চাব লাগে? কপিল দেৱৰ জীৱনভিত্তিক ছবি ‘আজহৰ’ৰ দৰে ছুপাৰ ফ্লপ হ’ব পাৰে। কবিৰ খান প্ৰকৃতাৰ্থত এজন ভাল নিৰ্দেশক নহয়। তেওঁ কেৱল নকল কৰিব জানে।’ এনেদৰে টুইট কৰি কটাক্ষ কৰে কমাল খানে। আৰু বৰ্তমান ছ’চিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল হৈ পৰিছে এই টুইটটো।\nৰাইজৰ ৰোষত পৰি নিৰ্বাচনী সভা এৰি ছত্ৰভংগ বিজেপি বিধায়ক তেৰছ গোৱালাৰ\nসৌৰশক্তিৰে লামডিঙৰ গ্ৰাম্যাঞ্চল পোহৰাবলৈ সাজু সুদুৰ জাৰ্মানীৰ স্বেচ্ছাসেৱী সংস্থা…


সঘনে কম্পিউটাৰ ৰিফ্ৰেছ কৰে? তেন্তে ডাক্তৰক দেখা কৰক | News Next One\nসঘনে কম্পিউটাৰ ৰিফ্ৰেছ কৰে? তেন্তে ডাক্তৰক দেখা কৰক\nডিজিটেল ডেস্কঃ আপুনি বাৰু সঘনাই কম্পিউটাৰ ৰিফ্ৰেছ কৰে নেকি? দহজনৰ ভিতৰত নজন উইণ্ডোছ অপাৰেটিং চিষ্টেম ব্যৱহাৰকাৰীয়ে ৰিফ্ৰেছ কৰে কম্পিউটাৰ৷\nআনকি বহু চফটৱেৰ অভিযন্তাও F5 চুইছ প্ৰেছ কৰাটো এক অভ্যাসলৈ পৰিণত হৈ যায়৷ যদিহে আপোনাৰ সঘনাই উইণ্ডো ৰিফ্ৰেছ কৰাটো অভ্যাস তেন্তে অনতি পলমে বাদ দিয়ক সেই অভ্যাস৷\nকিয়নো সঘনাই উইণ্ডো ৰিফ্ৰেছ কৰাটো এক প্ৰকাৰৰ মানসিক বিসংগতিৰ লক্ষণ৷ উইণ্ডো ক্লাৱৰ গৱেষণাত প্ৰকাশ হৈছে এই তথ্য৷ বহুতে ভবাৰ দৰে ৰিফ্ৰেছ কৰিলে নাবাঢ়ে কম্পিউটাৰৰ গতি৷\nআনহাতে বহুলোকে ভাবে যে বেছি সময় F5 ডবালে বেছি মসৃন গতিত চলে কম্পিউটাৰ৷ এই ধাৰণাতে বহু ইউজাৰ্চে ৩০০ চেকেণ্ড পৰ্যন্ত উক্ত চুইছটো হেঁচি ধৰি ৰাখে৷\nৰিফ্ৰেচ কৰাৰ ফলত কেৱল ডেস্কটপত থকা নতুন আইকন সন্নিবিষ্ট কৰিলে ক্ৰম অনুসাৰে স্ক্ৰীণত দেখা দিয়ে৷ এইটোৱে একমাত্ৰ ৰিফ্ৰেছ কৰাৰ উপকাৰিতা৷ তদুপৰি এই কাৰ্যৰ ফলত ইউজাৰ্চৰ সময় নষ্ট হয় বুলি প্ৰকাশ কৰিছে উইণ্ডো ক্লাবে৷


দেশত ত্ৰাস সৃষ্টি কৰা কি এই ভাইৰেল জ্বৰ? আক্ৰান্ত হ’ব পাৰে নেকি আপোনাৰ সন্তান? - The Cross Current\nBy দ্য ক্ৰছকাৰেণ্ট ষ্টাফ\t On Sep 9, 2021\nদেশত ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পাইছে ভাইৰেল জ্বৰত আক্ৰান্ত ৰোগীৰ সংখ্যা। বিগত\nকেইদিনমানত উত্তৰ প্ৰদেশ-বিহাৰ আৰু মধ্য প্ৰদেশত ডেংগু আৰু ভাইৰেল জ্বৰৰ ঘটনা ভয়ানক ভাৱে বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰিছে। চিন্তাৰ বিষয় এইটোৱেই ৰোগীসকলৰ ভিতৰত অধিক সংখ্যকেই হৈছে শিশু। উত্তৰ প্ৰদেশ, বিহাৰ আৰু মধ্য প্ৰদেশত ভাইৰেল জ্বৰত আক্ৰান্ত শ শ লোক প্ৰতিদিনে চিকিৎসালয়লৈ আহি আছে। চিকিৎসালয়লৈ অহা বেছিভাগ ৰোগীৰ ডেংগু আৰু ভাইৰেল জ্বৰ স্ক্ৰাব টাইফাছ আৰু লেপ্টোস্পাইৰোচিছৰ লক্ষণ দেখা গৈছে। প্ৰাপ্ত খবৰ অনুসৰি এই জ্বৰ বেক্টেৰিয়া আৰু ভাইৰাছৰ ফলত বিয়পি আছে।\nস্নায়ুবিজ্ঞানৰ অধ্যাপক তথা বেনাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চিকিৎসা অধীক্ষক ডাঃ বিজয় নাথ মিশ্ৰৰ মন্তব্য অনুসৰি অভিভাৱক সকল সচেতন হোৱাৰ সময় সমাগত। কাৰণ এই জ্বৰ তীব্ৰ গতিত দেশৰ ইখন ৰাজ্যৰ পৰা সিখন ৰাজ্যলৈ বিয়পিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে আৰু ই শিশু সকলক বিশেষভাৱে আক্ৰমণ কৰিছে।\nফেৰী দুৰ্ঘটনাৰ বাবে চৰকাৰক দোষাৰোপ যুৱ-ছাত্ৰ পৰিষদৰ


মুম্বাইৰ এগৰাকী ব্যতিক্ৰমী উদ্যোগী মহিলা: আমলা ৰুইয়া- মৌচুমী দাস - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nমুম্বাইৰ সম্ভ্ৰান্ত ব্যৱসায়ী পৰিয়ালৰ জীয়ৰী আমলা ৰুইয়া এগৰাকী সমাজ সেৱিকা৷ ৰাজস্থানত তেখেত জলমাতা ৰূপে খ্যাত৷ পৰম্পৰাগত ৰেইন ৱাটাৰ হাৰ্ভেষ্টিং (বৰষুণৰ পানী সংগ্ৰহন)কৌশল প্ৰয়োগৰ জৰিয়তে দুই লক্ষাধিক স্থানীয় লোকৰ সহযোগত বছৰি তিনিশ কোটি টকা উপাৰ্জনেৰে ৰাজস্থানৰ শতাধিক গাঁৱলৈ পৰিৱৰ্তন আনিছিল এইগৰাকী উদ্যমী মহিলাই৷\nএসময়ত খৰাং বতৰ, চিৰাল ফটা মাটি আৰু পৰ্যাপ্ত পানীৰ অভাৱে ৰাজস্থানৰ স্থানীয় বাসিন্দাৰ দৈনন্দিন জীৱন ভীতিগ্ৰস্ত কৰি তুলিছিল৷ কিন্তু ৰাজস্থানবাসীৰ এই জ্বলন্ত সমস্যা দীৰ্ঘস্থায়ী নহ’ল৷\nবৰষুণৰ অভাৱত শস্য উৎপাদন একেবাৰে নোহোৱাৰ বাবেই গাওঁবাসীয়ে উপায়হীন হৈ মহাজনৰ কাষ চাপিবলৈ বাধ্য হ’ল৷ সেই সময়ত দেশৰ ভিতৰত একমাত্ৰ ৰাজস্থানৰ কৃষকসকলেহে এনে দুৰৱস্থাৰ সন্মুখীন হৈছিল লোণ লৈ লৈ সকলো ধৰুৱা হ’বলগীয়া পৰিস্থিতিয়েও তেওঁলোকক জুৰুলা কৰিছিল৷\nযোৱা সহস্ৰাব্দৰ শেষৰটো দশকৰ কথা৷ ভয়ংকৰ খৰাং পৰিস্থিতিয়ে সমগ্ৰ ৰাজস্থানবাসীক জুৰুলা কৰি তুলিছিল৷ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ বিভিন্ন সংবাদ-মাধ্যমত ৰাজস্থানৰ খৰাং পৰিস্থিতি, আৰু খৰাংপীড়িত ৰাইজৰ দুৰ্দশা দেখুওৱা হৈছিল৷ দূৰদৰ্শনত ৰাজস্থানৰ এনে পৰিস্থিতি প্ৰত্যক্ষ কৰাৰ পাচতেই ৰুইৱা সাংঘাতিক ধৰণেৰে প্ৰভাৱিত হয় আৰু গাঁওবাসীক এই সমস্যাৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিবলৈ উপায় বিছাৰিবলৈ ধৰে৷\n“মই দেখিছিলোঁ যে চৰকাৰে ‘ৱাটাৰ টেংকাৰ’সমূহৰ জৰিয়তে জল যোগানৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল যদিও সেয়া পৰ্যাপ্ত আৰু ক্ষণস্থায়ী আছিল৷ গতিকে মই থিৰাং কৰিলোঁ যে ব্যক্তিগতভাৱে কিবা এটা কৰাৰ প্ৰচেষ্টা হাতত ল’ব লাগে যাতে সেয়া ফলপ্ৰসূ আৰু দীৰ্ঘস্থায়ী হয়৷ “ – ৰুইয়াই মত প্ৰকাশ কৰে৷\nএয়াই আছিল তেখেতৰ আৰম্ভণি৷ ৰাজস্থানত তেওলোকৰ ব্যক্তিগত ব্যৱসায়ৰ এটা শাখাৰ আলম লৈ আমলাই “আকাৰ চেৰিটেবল ট্ৰাষ্ট“ নামেৰে এটা ট্ৰাষ্টৰ গঠন কৰে৷ আৰু এই ট্ৰাষ্টৰ মাধ্যমেৰে তেওঁ গাওঁসমূহৰ বান্ধ নিৰ্মাণৰ উপযুক্ত স্থান নিৰ্বাচনৰ হেতুকে গৱেষণা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰি দিয়ে৷ তেওঁৰ মতে, “দেশৰ ভিতৰত আন আন ৰাজ্যৰ কৃষকসকলৰ তুলনাত ৰাজস্থানেই একমাত্ৰ ৰাজ্য য’ত কৃষকসকলৰ অৱস্থা অতিকৈ দুৰ্ভাগ্যজনক৷ গাঁৱৰ ৰাইজে জলসংশ্লেষণৰ পৰম্পৰাগত কৌশল প্ৰয়োগ কৰাৰ বিচাৰটোৱেই আছিল সেই সময়ৰ আটাইতকৈ উত্তম বিচাৰ৷ স্থানীয় বাসিন্দাসকলক এই কামত নিয়োজিত কৰাটোও আছিল প্ৰয়োজনীয়৷\nআমলাই ট্ৰাষ্টৰ সহযোগত চেক বান্ধ নিৰ্মাণৰ কাম আৰম্ভ কৰিবলৈ পৰিকল্পনা কৰিছিল৷ প্ৰথম অৱস্থাত তেওঁ বিভিন্ন সমস্যাৰ সন্মুখীন হৈছিল, গাঁওবাসীয়ে তেওক বিশ্বাসত লোৱা নাছিল৷ ভাবিছিল, এইবিলাক কৰি আমলাৰ কি লাভ হব, কিয় আগবাঢ়ি আহিছে তেওঁ? কিবা স্বাৰ্থ নাইতো? গাঁওবাসীক সৈমান কৰাটোৱেই তেওঁৰ বাবে সকলোতকৈ কঠিন কাম আছিল৷\nচেক বান্ধবোৰ ৱাটাৰ শ্বেদৰ সুগম ঠাইত সজা হয়, যাতে বৰষুণৰ পানী সেই বান্ধবোৰত ৰৈ যায়৷ সেই পানী মাটিৰ স্বাভাৱিক কেপিলাৰী প্ৰক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা খেতি-পথাৰৰ মাজত থকা পুৰণি কুঁৱাবোৰলৈ নিজে নিজে গুচি যায়৷ কুঁৱাৰ পানী পাম্পৰ সহায়েৰে খেতি পথাৰ আৰু ঘৰলৈ যোগান ধৰা হয়৷ এই চেক বান্ধবোৰক “খাদিন“ নামেৰেও জনা যায়৷\nই প্ৰকৃততে নতুন কোনো আৱিষ্কাৰ নহয়, কৌটিকালৰ পৰাই ৰাজস্থান বাসীয়ে এই প্ৰক্ৰিয়াৰে খেতি পথাৰত জলসিঞ্চনৰ ব্যৱস্থা কৰি আহিছে৷ কিন্তু বৃটিছ চৰকাৰৰ আমোলত এক আইন প্ৰণয়ন কৰা হয়, যাৰ মতে ব্যক্তিগত ভাৱে এনে বান্ধ নিৰ্মাণ কৰা নিষিদ্ধ কৰা হয়, আৰু ইয়াৰ নিৰ্মাণৰ দ্বায়িত্ব চৰকাৰে নিজে লয়৷ হয়তো মানুহৰ মাজত বান্ধৰ স্থান লৈ খামখেয়ালী, মতবিৰোধ আদি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈকে এই আইন প্ৰণয়ন কৰা হৈছিল৷ বৃটিছ যোৱাৰ পাছত এই কাম স্বাধীন ভাৰতৰ চৰকাৰৰ হাতত পৰে, আৰু তাৰ পাছত সাধাৰণতে হোৱাৰ দৰেই কোটি কোটি টকা খৰচ কৰা ‘কেৱল কাগজ’ত এই বান্ধবোৰ নিৰ্মাণ কৰি থকা হয়৷ প্ৰকৃত ঠাইত দুই এটা বান্ধ নিৰ্মাণ হ’লেও সেইকেইটাৰ অৱস্থা অসমৰ মাথাউৰীবোৰৰ দৰে হয়গৈ৷ ফলস্বৰূপে, ৰাজস্থানৰ কৃষক সকল প্ৰতিবছৰে ভয়ংকৰ খৰাঙৰ চিকাৰ হব লগা হয়৷ লাহে লাহে পৰিস্থিতি ইমান বেয়ালৈ গ’ল যে প্ৰত্যেক বছৰেই শ শ কৃষকে ঋণৰ বোজা সহিব নোৱাৰি আত্মহত্যাৰ পথ বাছি লব লগা হয়৷ বহুদূৰৰ পৰা খোৱাপানীকণৰ যোগাৰ কৰিব লগা হোৱা বাবে সৰু ছোৱালীবোৰে স্কুল এৰিব লগা হ’ল, পেটৰ ভোকত গাঁৱৰ জীয়ৰী বোৱাৰীয়ে দেহ ব্যৱসায়ত নামিব লগা হ’ল৷ ডেকা ল’ৰাবোৰে জীৱিকাৰ সন্ধানত গাঁও এৰিলে৷ আৰু চৰকাৰে মাজে মাজে ৱাটাৰ টেংকাৰ পঠাই, আত্মহত্যা কৰাজনৰ পৰোয়ালক কিছু অৰ্থসাহায্য দি নিজৰ দ্বায়িত্ব সামৰিলে৷\nএইধৰণৰ বান্ধবোৰে বৃহৎ বান্ধবোৰৰ পৰা সম্ভাৱনীয় সকলো ধৰণৰ সু-ফল মানুহক প্ৰদান কৰে অথচ বৃহৎ বান্ধ নিৰ্মাণ কৰোতে সেই স্থানৰ আৱাসীসকলক স্থানান্তৰকৰণ আৰু পুনৰ সংস্থাপনৰ দৰে বিষয়বোৰ এনেধৰণৰ বান্ধবোৰৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য নহয়৷\nৰুইৱাৰ প্ৰথমটো প্ৰকল্পৰ কাম আৰম্ভ হৈছিল ৰাজস্থানৰ মাণ্ডাৱাৰ গাঁৱত৷ এই গাঁৱত “আকাৰ চেৰিটেবল ট্ৰাষ্টে” দুটাকৈ চেকবান্ধ সাজি বছৰি ১২ কোটি টকা উপাৰ্জনৰ সাফল্য লাভ কৰিছিল৷ বৰ্তমান এই ট্ৰাষ্টে ৰাজস্থানৰ ১০০খন গাঁৱত ২০০ টা চেক বান্ধ সাজি উলিয়াইছে৷ আৰু ইয়াৰ জৰিয়তে প্ৰায় ২ লাখ মানুহে বছৰেকত ৩০০ কোটি পৰ্যন্ত উপাৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে৷ জল সমস্যা দূৰীকৰণৰ অভিযান হাতত লৈ যিদৰে এই ট্ৰাষ্টে গাঁওসমূহত চেকবান্ধ বোৰ নিৰ্মাণ কৰি উলিয়ালে ইয়াৰ পৰিণতিত গাঁওবাসী যথেষ্ট ফলপ্ৰসূ হৈছে৷\nচেক বান্ধ নিৰ্মাণৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত ট্ৰাষ্টে এক চৰ্ত প্ৰযোজ্য কৰিছিল৷ চৰ্তটো আছিল এনেধৰণৰ যে চেকবান্ধৰ নিৰ্মাণত যিমান পৰিমাণৰ ব্যয় হয় তাৰে ৪০% গাঁওবাসীয়ে অনুদান আগবঢ়াব লাগিব আৰু ৬০% ট্ৰাষ্টে ব্যয় কৰিব৷ ট্ৰাষ্টে লগতে এইটোও কয় যে গাঁওবাসীৰ অনুদানৰ অবিহনে এই কাম আৰম্ভ কৰা অসম্ভৱ৷ তদুপৰি এটা চেকবান্ধ সাজোতে হ’বলগীয়া ব্যয়ৰ পৰিমাণ প্ৰায় ৫ লাখ টকা বা তাতোকৈয়ো অধিক হোৱাৰ সম্ভাৱনা বুলি উল্লেখ কৰে ট্ৰাষ্টে৷ এই সকলোবোৰ নিৰ্ভৰ কৰিব চেকবান্ধ বোৰৰ আকাৰৰ ওপৰতহে৷\nচেক বান্ধবোৰ নিৰ্মাণ প্ৰক্ৰিয়া ট্ৰাষ্টৰ যোগেদি আৰম্ভ কৰা হৈছিল৷ বৰষুণৰ অতিৰিক্ত পানী কিদৰে চেক ডেমবোৰৰ সহায়ত খৰাং খেতি পথাৰলৈ পঠিয়াই শস্য উৎপাদনৰ পথ সুগম কৰা হ’ব এই সকলোবোৰৰ বিস্তৃত বিৱৰণ গাঁওবাসীৰ আগত দাঙি ধৰিবলৈ চেষ্টা কৰা হৈছিল৷ সেইমৰ্মে গাঁওবাসীয়ে ৪০%অনুদান ট্ৰাষ্টক দিবলৈ মান্তি হয়৷ চেক বান্ধৰ স্থান নিৰ্বাচন কৰিবলৈ তেখেতে পৰম্পৰাগত উপায় অৱলম্বন কৰে, গাঁওবাসীয়েই জানিছিল কোন খিনি ঠাই চেক বান্ধৰ বাবে উপযুক্ত৷ আৰু সেই ঠাই নিৰ্বাচনৰ পাচতেই ডিটেইল ডিজাইন আৰু এষ্টিমেটৰ বাবে অভিজ্ঞ অভিযন্তাৰ ওচৰলে যায়৷\nইয়াৰ পাচতেই গাঁৱৰ কৃষকসকলৰ সহযোগত বান্ধ নিৰ্মাণৰ কাম আৰম্ভ কৰাৰ প্ৰকল্প হাতত লোৱা হয় আৰু তাৰ বাবে সঠিক ঠাই নিৰ্বাচনৰ প্ৰক্ৰিয়াও আৰম্ভ কৰি দিয়া হৈছিল৷ আমলা ৰুইৱাই চৰকাৰলৈ আশা নকৰি বান্ধ নিৰ্মাণৰ ব্যক্তিগত প্ৰকল্প হাতত লৈ লাভজনক উপাৰ্জন আয়েৰে কৃষক ৰাইজৰ মুখত হাঁহি বিৰিঙাবলৈ সক্ষম হোৱা প্ৰচেষ্টা সঁচায়ে প্ৰশংসনীয়৷ তেওঁৰ মতে চৰকাৰলৈ আশা পালি নাথাকি কৰ্পৰেট গোষ্ঠীক এনেধৰণৰ চেক ডেম নিৰ্মাণৰ প্ৰকল্পত নিয়োজিত কৰিলে অদূৰ ভৱিষ্যতে অধিক নহ’লেও কিবা এটা লাভালাভ হোৱাৰ আশা কৰিব পাৰি৷ তদুপৰি চৰকাৰৰ দ্বাৰা নিৰ্মিয়মাণ প্ৰায়বোৰ চেক বান্ধেই দুৰ্বল আন্তগাঁঠনিৰ হেতুকে বাৰে বাৰে ভাঙি যোৱা পৰিলক্ষিত হৈছিল৷\nপ্ৰকল্পটোত তেওঁ ১০০% ফান্দিং নকৰাৰ অন্যতম কাৰণটো দুহাই দি ৰুইৱাই কয় যে, “যদি মই অকলেই ১০০% ফান্দিং কৰিলো হয় সেয়া হ’লহেতেন কেৱল মোৰ নিজৰ স্বাৰ্থৰ বাবে কৰা কাম, কিন্তু এতিয়া সেইয়া ৰাইজৰ৷ সকলো ৰাইজেই এতিয়া এই চেক বান্ধ প্ৰকল্পটোৰ অংশীদাৰ৷ “\nযিখন ৰাজস্থানৰ খৰাংপিড়িত কৃষকে ছিৰাল ফটা ধৰিত্ৰীৰ বেদনা সহ্য কৰিব নোৱাৰি আত্মহত্যাৰ পথ বাচি লৈছিল সেইখন ৰাজস্থানত বৰ্তমান প্ৰত্যেকঘৰ মানুহৰ দুৱাৰডলীলৈকে পানীৰ সু- ব্যৱস্থা আছে৷ তদুপৰি এটুপি খোৱাপানীৰ বাবে মহিলাসকলে কেইবা কিলোমিটাৰ দুৰলৈ যোৱাৰো প্ৰয়োজন নাই৷\nচেক বান্ধবোৰেৰে বৈ অহা পানী কৃষকসকলৰ বছৰেকীয়া শস্য উৎপাদনৰ বাবে পৰ্যাপ্ত এতিয়া৷ আগতে বছৰেকত কাৎচিত এবিধ শস্য উৎপাদনৰ বাবে চিন্তা কৰিবলগীয়া গাঁওবাসীয়ে বৰ্তমান বছৰেকত তিনিবিধলৈকে শস্য উৎপাদন কৰিবলৈ সক্ষম৷ ইয়াৰে অধিক সংখ্যক ৰবি শস্য৷ গাঁৱৰ প্ৰত্যেকঘৰ মানুহৰ ঘৰতে এখন, দুখন কৈ মটৰবাইক থকাৰ উপৰিও প্ৰত্যেকখন গাঁৱতেই চাৰি, পাঁচখনকৈ ট্ৰেক্টৰো উপলব্ধ৷ ৰাজস্থানৰ এই সকলোবোৰ উন্নয়নৰ আঁৰৰ ব্যক্তি গৰাকীয়েই হ’ল আমলা ৰুইয়া৷\nছেক বান্ধ বন্ধাত সহায় কৰি দিয়াৰ বিপৰীতে ৰুইয়াই গাঁওবাসীৰ সমুখত কেইটিমান চৰ্ত ৰাখিছিল, যেনে তেওলোকে যৌতুক প্ৰথা , বাল্য বিবাহ, সুৰাপান, গুটখা ইত্যাদি বন্ধ কৰিব লাগিব৷ লগতে গাঁৱৰ সকলো ছোৱালীকে বিদ্যালয়লৈ পঠিওৱাই শিক্ষাদানৰ ব্যৱস্থা আদিৰ ওপৰতো গুৰুত্ব প্ৰদান কৰে৷\nৰাজস্থানত অভূতপূৰ্ব সফলতাৰ পাছত অলকাই তেওৰ কাৰ্যক্ষেত্ৰ উত্তৰ প্ৰদেশ, বিহাৰ, মধ্য প্ৰদেশ আদি ৰাজ্যলৈয়ো সম্প্ৰসাৰণ কৰিছে৷ তেখেতে নিজে কোৱা মতে আন আন ৰাজ্যৰ জনগণে ৪০% অনুদান নিদিয়াৰ বিপৰীতে ট্ৰাষ্টে ১০০% অনুদান দিব লাগিব বুলি জনোৱা দাবীৰ ফলত এতিয়া সেই ৰাজ্যসমূহৰ বান্ধ নিৰ্মাণৰ কাম ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছে৷ এইগৰাকী মহীয়সী নাৰীক সামাজিক কৰ্ম উন্নয়ন শিতানত ২০১১ চনত লক্ষ্মীপট নেশ্যনেল লিডাৰশ্বিপ এৱাৰ্ডেৰে সন্মানিত কৰা হৈছিল৷\nমুম্বাইৰ সম্ভ্ৰান্ত ব্যৱসায়ী পৰিয়ালৰ জীয়ৰী আমলা একাধাৰে এগৰাকী কবিও৷ তেখেতে মৈথিলী চৰণ গুপ্তাৰ ভক্ত, তেখেতৰ ঘৰতো এক সাহিত্য চৰ্চাৰ পৰিবেশ বিৰাজমান৷ বান্ধ নিৰ্মাণৰ সময়চোৱাতে তেও প্ৰায় ৬০ টা কবিতা লিখি উলিয়াইছিল৷\nএগৰাকী নাৰীৰ সদিচ্ছা আৰু প্ৰতিবদ্ধতাই এখন ৰাজ্যৰ দুখীয়া ৰাইজৰ জীৱনলৈ আমূল পৰিবৰ্তন কঢ়িয়াই আনিছে, তাকো চৰকাৰী সাহায্য বা অত্যাধুনিক প্ৰযুক্তি ব্যৱহাৰ নকৰাকৈয়ে৷ আমাৰ অসমৰ সমস্যাবহুল সমাজখনো হয়তো এগৰাকী আমলাৰ প্ৰতীক্ষাতে ৰৈ আছে৷\nফটো সংগ্ৰহ – ইণ্টাৰনেট\n← মাষ্টৰ — মণ্টু কুমাৰ ডেকা\nগুলপীয়া খজুৱতি কি আৰু কিয় হয়? ( ডাঃ ভূপেন শইকীয়া ) →\nকম্পিউটাৰ ভাইৰাছ : জ্যোতি প্ৰকাশ নাথ


মিষ্ট্ৰিয়াচ নাইট3Assamese horror story | Assamese vutor Kahini - JonakAxom- Assamese Quotes, Blogging , Business Ideas, Tips And Tricks\nমিষ্ট্ৰিয়াচ নাইট3Assamese horror story | Assamese vutor Kahini\nAssamese horror story | Assamese vutor Kahini\nআজি মই মোৰ জীৱনৰ এনে কিছুমান অভিজ্ঞতাৰ কথা আপোনালোকৰ লগত শ্বেয়াৰ কৰিব খুজিছো যাৰ অস্তিত্বৰ কথা বিচাৰ কৰিব গ'লে এটা প্ৰশ্নবোধকৰ বাহিৰে একো বিচাৰি নাপাব\nসিদিনা ৰাতি হোষ্টেলৰ ৰূমত বা আৰু মই আছিলো। দিনটো কিছু ব্যস্ততা আৰু হাই উৰুমিৰ মাজেৰে গৈছিল; বিশেষ পঢ়াও হোৱা নাছিল। সেয়ে ঠাণ্ডা বতাহৰ আমেজ ল'বৰ বাবে খিৰীকিৰ সমুখত বহিছিলো হাতত কিতাপ লৈ। যিহেতু হোষ্টেলখন কলেজ কেম্পাছৰ ভিতৰতেই হয় সেয়ে খিৰিকিৰে কলেজৰ লাইব্ৰেৰী বিল্ডিংটো দেখা যায়। তেতিয়া ৰাতি প্ৰায় ডেৰ বাজিছিল।\nশান্ত চৌপাশে এবাৰ চকু ফুৰাই মই পঢ়িব লৈছিলো। পঢ়াৰ মাজে মাজে একোবাৰ বাহিৰলৈ চাও। এনেদৰে কিছুসময় যোৱাৰ পিছত কিহবাৰ শব্দত মই ৰূমলৈ চাই পঠিয়ালো, একো নেদেখি ৰূমৰ পৰা চকু ঘুৰাই বাহিৰলৈ চোৱাৰ লগে লগেই মোৰ চকু গ'ল লাইব্ৰেৰীৰ সেই বিশেষ ঠাইটুকুৰালৈ য'ত মই বহি কিতাপ পঢ়ো আৰু লগে লগেই বিকট শব্দ এটি হৈ এটি অৱয়ৱ তললৈ পৰি গ'ল ; তাৰ জ্বলি থকা চকুযুৰিয়ে মোৰ ফালেই চাই আছিল যেন এইমুহুৰ্ততেই মোক মাৰি পেলাব !!!\nভয়ত চিঞৰ মৰি দৌৰি গৈ বাইদেউৰ গাত সাৱটি ধৰিছিলো । সেই সময়ত মোৰ অৱস্থা কেনেকুৱা হৈছিল ৰূমমেট বাজনীৰ বাহিৰে হয়টো কোনেও কাহানিও অনুভৱ কৰিব নোৱাৰিব । ভয় আৰু ৰহস্যৰ মায়াজালত আবদ্ধ মোৰ সৰ্বশৰীৰ কঁপি আছিল গোটেই নিশা।\nসিদিনা ৰাতিৰ ঘটনাটো সকলোৱে মানি ল'ব টান পাইছিল, মোক বুজাইছিল সেয়া মোৰ দুৰ্বল মনৰ ধাৰনা বুলি। মইও লাহে লাহে সহজ হৈছিলো। কিন্তু তাৰ দুদিন পিচত যিটো ঘটনা হৈছিল সেইটো মোৰ চিৰদিন মনত থাকিব। সেইদিনা শুকুৰবাৰ আছিল। বাহিৰত অলপ আন্ধাৰ অলপ পোহৰ হৈ আছিল তেতিয়া । পানীৰ বটলত পানী নোহোৱা বাবে মই ওপৰলৈ মানে পাকঘৰলৈ পানী আনিব গৈছিলো। হোষ্টেলৰ পাকঘৰটো চাদৰ ওপৰতেই হয়। ৰন্ধা বঢ়া ৰূমটোৰ বাহিৰেও তাত ডাইনিংহ'ল, বাচন ধোৱা আৰু ফিল্টাৰবোৰ থোৱাকৈ ৰূম কৰি থোৱা আছিল। চাদৰ বাকী উন্মুক্ত অংশত আবাসীসকলে কাপোৰ মেলি দিছিল। মই বটলত পানী ভৰিবলৈ দি চাই আছিলো।\nএনেতে কোনোবাই মোক "তৃষ্ণা এইফালে" বুলি কোৱা শুনিলো, মাতটো অনুমান কৰি মোৰ বান্ধৱী ৰিমজিমৰ যেন পাই ওলাই আহি যিফালৰ পৰা মাত আহিছিল সেইফালে চালো। তাই থিয় হৈ আছিল কিছুদুৰত। মোক ৰছীৰ ওপৰত থকা তাইৰ আৰু মোৰ কাপোৰখিনিৰ ফালে দেখুৱাই দি সেইখিনি লৈ আহিব দিলে। তাইনো কিয় তেনেকে আছে সুধি সুধি মই তাইৰ কাষলৈ গৈ থাকোতে উজুতি খাই তলফালে চাই দিলো আৰু পিছমুহুৰ্ততেই ঘুৰি চাই দেখো তাই আগৰ থিয় হৈ থকা ঠাইৰ পৰা দুৰত আছে। আচৰিত হৈ তাইক দুবাৰমান মাতিলো কিন্তু তাইৰ পৰা মাত নাপায় ভাবিলো কিবা চিন্তাত থাকা বুলি। তাৰ পিছত আৰু সময় নষ্ট নকৰি কাপোৰ খিনি আৰু পানীবটল লৈ গুচি আহিলো।\nৰূমত সোমাই পঢ়িব বহোতেই ৰিমজিমৰ ফোন আহিল। কিছু আচৰিত হৈয়েই ফোনটো ৰিচিভ কৰিলো আৰু সেইফালৰ পৰা তাই কৈ উঠিল - "তৃষু , দৌৰা দৌৰিৰ বাবে তোক ক'ব পাহৰিলো, মই আবেলি ঘৰত আহিছো, অলপ আগতে আহি পালো।"…….! বহুত ভয় খালো যদিও এই ঘটনাটি আৰু কাকো নক'লো কাৰণ মই জানো এনেকুৱা ঘটনা যাৰ লগত হয় তাৰ বাহিৰে কোনেও তাক অনুভৱ কৰিব নোৱাৰে। কাৰোবাক বুজাব গ'লে হয়টো মোকেই পাগলী বুলি ক'ব। আজিকালি প্ৰায়েই ৰাতি মই শুব নোৱাৰো, টোপনি আহিলেই অস্ফুট অসংলগ্ন কিছু ফুচফুচনিত মই ভয় খাই সাৰ পাওঁ। আজিৰ যুগৰ শিক্ষিতা ছোৱালী হিচাপে ভুত প্ৰেত মইও বিশ্বাস নকৰো যদিও নিজৰ লগত ঘটি থকাবোৰ বিশ্লেষণ কৰিব গ'লে এডাল প্ৰশ্নবোধকৰ মুখামুখি হওঁ!!!!…..\nএনেকুৱা আৰু বহু ঘটনা ঘটি গৈছে মোৰ জীৱনত। আকৌ শুনাম কেতিয়াবা মোৰ এই অবাস্তৱ বাস্তৱ কাহিনী


Brainpower foods to be added to your child’s diet to sharpen memory before examination আপোনাৰ সন্তানৰ পৰীক্ষা চলি আছে নেকি ? আপুনি এই সময়ত কোনবোৰ খাদ্যবোৰ খুৱাই আছে ?– News18 assam\nHome » photogallery » health-well-being »Brain Foods for your child: আপোনাৰ সন্তানৰ পৰীক্ষা চলি আছে নেকি ? আপুনি এই সময়ত শিশুক কোনবোৰ খাদ্য খুৱাই আছে ?\nBrain Foods for your child: আপোনাৰ সন্তানৰ পৰীক্ষা চলি আছে নেকি ? আপুনি এই সময়ত শিশুক কোনবোৰ খাদ্য খুৱাই আছে ?\nBrain Foods for your child : পৰীক্ষাৰ সময়ত মগজু যিমানে সক্ৰিয় আৰু দ্ৰুত হয়, সিমানেই ভাল। ইয়াৰ সৈতে, স্মৃতিশক্তিও তীব্ৰ হ'ব লাগে। সেয়েহে, বছৰৰ আন সময়ৰ লগতে পৰীক্ষাৰ সময়তো শিশুক এই খাদ্যবোৰ দিয়ক।\n| March 03, 2022, 19:11 IST\nশিশুৰ মগজু ভোকাতুৰ কৰাত খাদ্যই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। বিশেষকৈ পৰীক্ষাৰ সময়ত, মগজু যিমানে সক্ৰিয় আৰু দ্ৰুত হয়, সিমানেই ভাল। তাৰ লগতে স্মৃতিশক্তিও তীব্ৰ হ'ব লাগে। সেয়েহে, বছৰৰ আন সময়ত, লগতে পৰীক্ষাৰ সময়ত, শিশুটোক এই খাদ্যবোৰ দিয়ক৷(Brain Foods for your child)\nব্ৰাহ্মী শাক যুগ যুগ ধৰি স্মৃতি শক্তি বঢ়োৱা বুলি জনা যায়৷ বজাৰত ব্ৰাহ্মী শাক খুব সচৰাচৰ নহয়৷ যদি আপুনি এই পাচলি বজাৰত দেখে, ইয়াক কিনি শিশুৰ আহাৰত ৰাখক ।\nপৰম্পৰাগত সংস্কাৰৰ বাবে বহুতো পৰীক্ষাৰ্থীয়ে পৰীক্ষাৰ দিনা কণী খাব নিবিচাৰে, তেওঁলোকে ইয়াক টিফিনত ল'ব নিবিচাৰে৷ কিন্তু মনত ৰাখিব যে প্ৰ'টিনৰ উৎস হিচাপে কণীৰ তুলনা নাই৷ কণীৰ পুষ্টিয়ে শিশুৰ মনোযোগ আকৰ্ষণত সহায় কৰে৷ শিশুটোক ৰাতিপুৱাৰ আহাৰত কণী দিয়ক৷ গোটেই দিনটোৰ বাবে শক্তি সংগী থাকিব৷ ।\nভিটামিন আৰু মিনাৰেল সমৃদ্ধ কাঠবাদাম মগজুৰ বাবে অতি ভাল৷ সেয়েহে শিশুৰ আহাৰত কাঠবাদামকে ধৰি বিভিন্ন বাদাম ৰাখক৷ আগদিনা ৰাতি তিয়াই থোৱা কাঠবাদামে পেট খালী ঠাইত খাই শিশুৰ স্মৃতিশক্তি শক্তিশালী কৰিব৷ মগজুৰ কাৰ্যক্ষমতাও বৃদ্ধি পাব৷\nওটচ হৈছে সোৱাদ আৰু পুষ্টিৰ সংমিশ্ৰণ। এই খাদ্যবোৰ শিশুৰ ৰাতিপুৱাৰ আহাৰত ৰাখিলে ফাইবাৰ, ভিটামিন ই, জিংক, ভিটামিন বি কমপ্লেক্স সমৃদ্ধ ৰাখিব। ওটচে মগজু শুকোৱাৰ লগতে পৰিপাটি কৰাত সহায় কৰে।\nঅধ্যয়নবোৰে দেখুৱাইছে যে মিঠা দানা শস্যৰ পৰিৱৰ্তে, ওটছৰ সৈতে ৰাতিপুৱাৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰা শিশুসকল স্মৃতি-আধাৰিত কামত আগবাঢ়ি আছে। পানীৰ সলনি, গাখীৰেৰে ওটচ বনাবলৈ চেষ্টা কৰক।\nঋতুগত ফল শিশুৰ আহাৰত ৰাখিব লাগিব। ৰোগ প্ৰতিৰোধৰ বাবে নেমুজাতীয় ফল দিব লাগিব। দিনটোৰ শেষত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান হৈছে পানী। ডিহাইড্ৰেচন পৰিহাৰ কৰিবলৈ, শিশুৰ আহাৰত পৰ্যাপ্ত পানী বা পানীযুক্ত ফল থাকিব লাগে।


ক্লামিডিয়া — বিকাশপেডিয়া\nমূল পৃষ্ঠা / স্বাস্থ্য / ৰোগসমূহ / যৌন সংক্ৰমিত ৰোগ / ক্লামিডিয়া\nইয়াত ক্লামিডিয়া ৰোগৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে।\nক্লামিডিয়া এবিধ যৌন কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা সংক্ৰমিত ৰোগ। ই ক্লামিডিয়া ট্ৰাকোমেটিকছ নামৰ বেক্টেৰিয়াৰ জৰিয়তে হয়। ই মহিলাৰ প্ৰজনন অংগবোৰৰ ক্ষতি কৰে।\nএই ৰোগ কেনেদৰে বিয়পে?\nযৌনসংগমৰ সময়ত যোনী মুখ আৰু শৌচাগাৰত এই সংক্ৰমণ হ’ব পাৰে। আক্ৰান্ত মাকৰ পৰা প্ৰসৱৰ সময়ত যোনীৰে এই সংক্ৰমণ শিশুৰ দেহলৈ যাব পাৰে। যৌন কাৰ্য্যৰ বাবে সক্ষম সকলো ব্যক্তি এই ৰোগত আক্ৰান্ত হ’ব পাৰে।\nএই ৰোগৰ উপসৰ্গবোৰ কি?\nপ্ৰথম অৱস্থাত এই বেক্টেৰিয়াই মহিলাৰ যোনী, জৰায়ু মুখ আৰু জৰায়ু নলীত সংক্ৰমণ ঘটাব পাৰে। মহিলাৰ যোনীৰে অস্বাভাৱিক স্ৰাৱ নিৰ্গত হোৱা, আৰু প্ৰস্ৰাৱ কৰোতে জ্বলা পোৰা কৰিব পাৰে। সংক্ৰমণ যেতিয়া জৰায়ুৰ পৰা ডিম্বনলীলৈ প্ৰসাৰিত হয়- তেতিয়া কিছুমান মহিলাৰ তলপেট, কঁকাল আদিত বিষ, বমিভাৱ, জ্বৰ, যৌনসংগমৰ সময়ত কষ্ট পোৱা, মাহেকীয়া ঋতুস্ৰাৱৰ মাজৰ সময়খিনিতো তেজ যাব পাৰে। কিছুমান মহিলাৰ কোনো উপসৰ্গই দেখা নিদিয়ে। পুৰুষৰ এই সংক্ৰমণৰ ফলত লিংগৰে জুলীয়া পদাৰ্থৰ নিঃসৰণ আৰু প্ৰস্ৰাৱ কৰাৰ সময়ত জ্বলা পোৰা অনুভূত হ’ব পাৰে। লিংগৰ মুকলি অংশত পোৰণি আৰু খজুৱতি হ’ব পাৰে।\nইয়াৰ চিকিৎসা নকৰিলে কি ধৰণৰ জটিলতা হ’ব পাৰে?\nএই ৰোগৰ চিকিৎসা নকৰিলে প্ৰজনন অংগ আৰু সামগ্ৰিক শাৰিৰীক স্বাস্থ্যৰ ওপৰত অল্পম্যাদী আৰু দীৰ্ঘম্যাদী ভয়াবহ জটিল অৱস্থাৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে। এনে মহিলাই যৌনসংগমৰ সময়ত এইচ আই ভি ৰে সংক্ৰমণ হোৱাৰ সম্ভাৱনা ৫ গুণ বেছি। পুৰুষৰ ক্ষেত্ৰত তেনে বিশেষ জটিলতাই দেখা নিদিয়ে।\nএই সংক্ৰমণ ৰোধৰ একমাত্ৰ উপায় হ’ল যৌনসংগম নকৰা। বা এনে এজন যৌনসংগী বাচি লোৱা-যাৰ কোনো যৌন সংক্ৰমিত ৰোগ নাই।


ৰাইজৰ দলকলৈ কি পৰিকল্পনা প্ৰশান্ত কিশোৰৰ? কিয় তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ ৰাজ্যিক সভাপতি হ'ব নিবিচাৰে অখিল গগৈ?– News18 assam\nৰাইজৰ দলকলৈ কি পৰিকল্পনা প্ৰশান্ত কিশোৰৰ? কিয় তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ ৰাজ্যিক সভাপতি হ'ব নিবিচাৰে অখিল গগৈ?\nমোক খুব মৰমেৰে তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ ৰাজ্যিক সভাপতিৰ দায়িত্ব দিবলৈ লাগি আছেঃঅখিল গগৈ\nLast Updated : August 09, 2021, 13:33 IST\nশেহতীয়াকৈ অখিল গগৈয়ে পশ্চিমবংগৰ মুখ্যমন্ত্ৰী মমতা বেনাৰ্জীৰ সৈতে তিনিখনকৈ বৈঠকত মিলিত হৈছে। আৰু তাৰ পিছৰ পৰাই দেশৰ লগতে ৰাজ্যৰ ৰাজনীতিত এই বিষয়টোৱে ব্যাপক চৰ্চা লাভ কৰিছে। দেওবাৰে সংবাদমেল সম্বোধন কৰি অখিল গগৈয়ে আনকি বিজেপিক পৰাস্ত কৰাৰ স্বাৰ্থত ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত এক শক্তিশালী বিৰোধী মিত্ৰজোঁট গঠনৰো পোষকতা কৰিছে। সেইদৰে মমতা বেনাৰ্জীক দেশৰ পৰৱৰ্তী প্ৰধানমন্ত্ৰী হিচাপে চাব বিচাৰে বুলিও স্পষ্টকৈ জনাইছে শিৱসাগৰ সমষ্টিৰ বিধায়ক জনে।\nএতিয়া এই সন্দৰ্ভত অখিল গগৈয়ে আৰু কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ মন্তব্য কৰিছে। অখিল গগৈয়ে কয় যে,'তিনিলানি আলোচনা হৈছে TMC ৰ লগত। মিটিঙত প্ৰশান্ত কিশোৰ আছিল। মোক খুব মৰমেৰে তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ ৰাজ্যিক সভাপতিৰ দায়িত্ব দিবলৈ লাগি আছে। কিন্তু আমি এটা ৰাষ্ট্ৰীয় দলৰ লগত বিলীন হৈ যোৱাটো বিচৰা নাই। কালি কাৰ্যনিৰ্বাহক বৈঠকত বিস্তৃত আলোচনা হৈছে, আমি আঞ্চলিক দল হিচাপে থাকি যাব বিচাৰো। সংবিধানত উল্লেখিত গণৰাজ্যৰ সংৰচনা ৰক্ষা কৰাত মমতা বেনাৰ্জীৰ ভূমিকা গুৰুত্বপূৰ্ণ। বিজেপিয়ে যি এক কেন্দ্ৰিক শাসন কৰিছে তাৰ বিৰোধ আমি কৰিম।'\nগগৈয়ে লগতে কয় যে, 'মমতা বেনাৰ্জীয়ে ৰাজ্যসমূহৰ কথা যিমান ভাবে সিমান কোনেও নাভাবে। আমি তেওঁক প্ৰধানমন্ত্ৰী হিচাপে প্ৰক্ষেপ কৰিলে সমৰ্থন কৰিম। মই মমতা বেনাৰ্জীক অৰবিন্দ কেজৰিৱালতকৈও ভাল পাওঁ। কেজৰিৱালে federal structure ৰক্ষাৰ কাৰণে সিমান ভবা নাই যিমান মমতা বেনাৰ্জীয়ে ভাবিছে। সেইকাৰণে আজিৰ তাৰিখত ভাৰতবৰ্ষত মই আটাইতকৈ ভালপোৱা ৰাজনীতিক গৰাকী হৈছে মমতা বেনাৰ্জী। লগতে 2024 চনত কেন্দ্ৰত বিৰোধীৰ চৰকাৰ গঠন হলে ৰাইজৰ দলে তাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা ল'ব। মোক জনোৱা মতে, প্ৰশান্ত কিশোৰে অসমৰ এটা বিস্তৃত চাৰ্ভে কৰি অনাগত দিনত মোৰ দলৰ প্ৰৱল সম্ভাৱনাৰ কথা ব্যক্ত কৰিছে।'\nFirst published: August 09, 2021, 13:23 IST\nAkhil GogoiMamata banerjeePrashant Kishor


প্ৰেম, চিগাৰেট অথবা শূন্যতাৰ সাধু (উপাসনা কৃষ্ণাত্ৰেয় শৰ্মা) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nতাই চিগাৰেটৰ টান এটা মাৰি আকাশ নীলা নৈখন আৰু নীলা আকাশৰ সংগম স্থলীলৈ চাই পঠিয়ায়৷ ঠিক সেই মুহূৰ্ততেই যেন তাই বিচ্ছিন্ন হৈ পৰে সমস্ত ধৰাৰ সৈতে!\nএইমাত্ৰ অথবা দুটিমান মুহূৰ্তৰ আগেয়েহে অনুৰাগে তাইক চিগাৰেট খাবলৈ শিকাইছে৷ সি নিজৰ হাতৰটো পেলাই ভৰিৰে মোহাৰি পেলাইছে৷\nঅনুৰাগ আৰু আকাংক্ষা- অনুৰাগ ইনফ’চিচৰ অভিযন্তা আৰু আকাংক্ষা? বিশ্বব্ৰক্ষ্মাণ্ডত তাইৰ অৱস্থান ক’ত? ক’ত থাকে, কি কৰে তাই?\n: ইউ ন’ হোৱাট? মই মানুহবোৰৰ বিষয়ে ভাবিব নোখোজোঁ, মানুহবোৰ তেনেকুৱাই, তথাপি ক্ষীণ আশা এটা কৰোঁ তেনেকুৱা নহওক বুলি৷ আৰু দুখজনকভাৱে মই আশা কৰাৰ বিপৰীতে নহয়গে৷\n: আস্ আকাংক্ষা কথাবোৰ ইমান চিৰিয়াচলি নলবাচোন, এইবুলি অনুৰাগে তাইৰ সোঁহাতখন তাৰ দুহাতৰ মাজত সুমুৱাই ললে৷\n: এয়া চোৱা, মই আশা কৰা ধৰণৰ ব্যৱহাৰ! কেতিয়াবা এনেকুৱা লাগে ইমান বছৰৰ বিৱৰ্তনৰ পিছতো মানৱ প্ৰজাতিয়ে নতুনকৈ অথবা বেলেগকৈ ভাবিব পৰা ব্যৱস্থা এটা কেলেই হোৱা নাই?\n“নাহ্ কোনো ছোৱালীয়ে মোক নৈৰ ঘাটলৈ অনা নাছিল৷ মল, চিনেমা হল, পাব ….গৈ গৈ ব’ৰ লগা হ’ল৷ “\n: তুমি মোৰ চহৰৰ আলহী, আৰু মোৰ চহৰৰ এইকণ ঠাই মোৰ দৃষ্টিত বেষ্ট৷\n: ইমানপৰে চিগাৰেট খোৱা নাই, আশাকৰোঁ তুমি বেয়া নাপাবা৷ মোক লগৰবোৰে কয়েই, ছোৱালীৰ লগত থাকোতে অন্ততঃ চিগাৰেট নাখাবি৷\n: অ’হ ইটচ অ’কে, ইউ কেন৷ আই হেভ ন’ প্ৰব্লেম৷\n: তাকেইতো, মই নিজকে বেলেগ বুলি কেলেই দেখুৱাব লাগে কাৰোবাৰ আগত?\nতাই মিচিকিয়াই হাঁহিলে আৰু একো নকলে৷\nঅনুৰাগ আৰু আকাংক্ষা- অনুৰাগ ইনফ’চিচৰ অভিযন্তা, বেংগালোৰত আৰু আকাংক্ষা বেংকাৰ, গুৱাহাটাত পোষ্টিং৷ পণ্ডিছেৰীৰ সাগৰৰ পাৰত আকাংক্ষা আৰু ঈপ্সিতা দুয়োৰে ফোনত চাৰ্জ কম থকা বাবে ফটো উঠিব নোৱাৰিব বুলি একপ্ৰকাৰ হাহাকাৰেই লাগিছিল৷ তেনেতে ব’হেমিয়ানৰ দৰে অকলে অকলে ফুৰিবলৈ যোৱা অনুৰাগে তাৰ ফোনৰ পৰা বেটাৰীটো খুলি সিহঁতলৈ আগবঢ়াই দিছিল, বোলে ফোনটো ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আপোনালোকে বেয়াও পাব পাৰে, কিন্তু আকাংক্ষাৰ ফোনটোলৈ দেখুৱাই, আপোনাৰে মোৰে ফোন দুটা একে মডেলৰ যেন লাগিছে, বেটাৰীটো খাপ খাব চাগে, এনেয়েও মই ফটো নুঠাও৷\nতাৰ পাছৰখিনি….ওহোঁ বৰ বেছি নাটকীয়তা নাই৷ সিহঁতে ’ন’ থেংকচ ’ বুলি অনুৰাগৰ অনুগ্ৰহ উপেক্ষা কৰিলে৷ তাৰ পিছৰখিনি…..অৱশ্যই নাটকীয়!\n: মোৰ প্ৰথম প্ৰেমিকৰ নাম আছিল অনুৰাগ৷ অনুৰাগে ইতিমধ্যে আকাংক্ষাৰ সোঁহাতখন আলফুলে নিজৰ দুহাতৰ মাজত সুমুৱাই লৈছিল৷\n: মই দুখ দিয়া ল’ৰাজনৰ নাম আছিল অনুৰাগ৷\n: অঁ, আমাৰ মাজত সমাজে গঢ়া বৰ ওখ প্ৰাচীৰ এখন আছিল৷\n: তাৰমানে তুমি সেই অপৰাধবোধৰ পৰা মুক্ত হবই পৰা নাই?\n: জানানে সি মৰি থাকিল, মই তাৰ পৰা আঁতৰি আহিম বুলি কোৱাৰ পৰা৷\n: নাঃ মোক ভালপোৱা ল’ৰাজন মৰি থাকিল৷ যোৱাবছৰ লগ পাইছিলোঁ, ইমান ভালকৈ কথা পাতিলে মোৰ সৈতে৷ মই আশা কৰিছিলোঁ, মোক সি নামাতক, বেয়া পাওঁক৷ কিন্তু তেনেকুৱা একো নহল, মোৰ প্ৰেমিকজন জীয়াই থকা হ’লে কিন্তু এনে নহলহেঁতেন৷\nকথা পাতি থাকোতে আকাংক্ষাই আৱিষ্কাৰ কৰিলে তাই অনুৰাগৰ বাহুত ভেজা দি আউজি বহি আছে৷\n: চ’ মেডামে কিন্তু অলপ আগতে প্ৰেম ভালপোৱাত বিশ্বাস নাই বুলি কৈ আছিল৷\n: এতিয়াও নাই……\nঅনুৰাগে নিঃশব্দে হাঁহিলে আৰু চিগাৰেটৰ টান এটা মাৰিলে, ধোঁৱাবোৰ কুণ্ডলী পকাই মহাশূন্যত বিলীন হ’ল৷\n: চিগাৰেট কিয় খোৱা অনুৰাগ?\n: চিগাৰেট! এই যে পেৰাগ্ৰাফ এটা লিখি শেষ কৰাৰ পিছত পিছৰটো লিখিবলৈ যি প্ৰেৰণা, ম’টিভেচন লাগে- চিগাৰেটৰ প্ৰয়োজন তাতেই যেন!\nআকাংক্ষাৰ নিঃশব্দ হাঁহি৷ এবছৰ আগতে পণ্ডিচেৰীত লগ পোৱা ল’ৰাজনক দিল্লীৰ হালদিৰামত লগ পাই যোৱাটো আৰু ইজনে সিজনক চিনি পোৱাটো অলপ নহয়, অত্যন্তই নাটকীয় আছিল৷ কিন্তু নাটকীয়তাও সিমানেই আছিল৷ ফোন নম্বৰ বিনিময় কৰিলে যদিও বৰ বিশেষ কথা পতা হোৱা নাছিল, কাৰণ ঢেৰ যদিও মূলতঃ প্ৰয়োজনৰ অভাৱ৷\nপিছে প্ৰয়োজন হ’ল৷ চাৰি পাঁচ মাহমান পিছত অনুৰাগৰ গুৱাহাটীত কাম এটা ওলাল৷ হওঁতে চাৰি পাঁচগৰাকীমান বন্ধু- বান্ধৱী আছিল যদিও কিয় জানো অনুৰাগৰ আকাংক্ষালৈহে মনত পৰিল৷\nতাৰ পিছৰচোৱা- বৰ্তমান!\n: তোমাৰ নামটোত বাদে আন একোতে বাংলাভাষীৰ চাপ নাই, নামটোও এতিয়া পেন ইণ্ডিয়ান হৈছেগৈ৷\n: নকবা আৰু……থাকিবনো ক’ৰ পৰা? সৰুৰেপৰা বাহিৰে বাহিৰেই পঢ়া শুনা, কাৰ্চিয়াং, দিল্লী, চেন্নাই……\n: আটাইতকৈ কি ভাল লাগে তোমাৰ?\n: শ্বিলং: মোৰো ফেৱৰিট শ্বিলং, সমগ্ৰ পৃথিৱী এপিনে আৰু শ্বিলং আনপিনে!\nআকাংক্ষা অনুৰাগৰ দুবাহুত প্ৰায় সোমাই পৰিছিল, অনুৰাগেও আকোৱালি লৈছিল মৰমেৰে৷ : :\n: প্ৰেমত নপৰিবা মোৰ\n: অ’কে বাবা নপৰোঁ৷\n: ঠিক ইমানকণেই হয়তো জীৱন৷ কাইলৈৰ পৰা পুনৰ ইল্যুজনৰ জীৱন৷\n: ইল্যুজনৰ জীৱন?\n: নহলেনো কি? মোক টকা পইচা লাগে, ঘৰ লাগে, প্ৰেমিকা লাগে, ৰাইজক দেখুৱাই বিয়া পাতিব লাগে, তাৰ পিছত ল’ৰা ছোৱালী, ল’ৰা ছোৱালীয়েও আমাৰ সন্মান অক্ষুণ্ণ ৰাখিব লাগিব, এদিন সিহঁতৰো বিয়া…..বচ, সমাপ্ত! আমি সঁচাকৈয়ে এইবোৰেই বিচাৰোঁ নে জীৱনত? ৰাজনীতি কৰোঁ মই অসমীয়া, তুমি বঙালী বুলি, ইল্যুজন নহয় যদি কি?\n: চ’ ৰি মোক দ্বিতীয় এটা চিগাৰেটৰ প্ৰয়োজন হৈছে৷\n: পিছে তোমাৰ কাঁহ এটাও হৈছে দেই, চিগাৰেটৰে দান চাগে৷\n: আচ্ছা, প্ৰথম প্ৰেমিকৰ কথা চলি আছিল নহয়, নাম যাৰ অনুৰাগ৷ কি হ’ল\n: জীৱনটো কিবা হাইজেনবাৰ্গৰ আনচাৰ্টেইনিটি প্ৰিন্সিপলৰ দৰে নহয়নে? স্থান আৰু সময় বিশেষে সকলো বেলেগ৷ প্ৰেমো জীৱনৰে অংশ৷ ভিন্ন সময়, ভিন্ন স্থানৰ সৈতে প্ৰেমো ভিন্ন৷\nলহিয়াবলৈ লোৱা বেলিটোলৈ তাই এটি উদাসীন দৃষ্টিৰে চাই পথিয়ায়৷\n: মই বিচাৰিছিলোঁ অনুৰাগে মোক ঘৃণা কৰক৷ কিন্তু সি তাৰ পত্নীৰ প্ৰেমত পৰিল, সেয়ে মোৰ প্ৰতি তাৰ প্ৰেমো নাই, ঘৃণাও নাই৷\n: আকাংক্ষা, এগৰাকীৰ সৈতে প্ৰেম থাকিলেই আন এগৰাকীক ভাল পাব নোৱাৰি নেকি? প্ৰেম কিবা কম্পাৰ্টমেণ্টেলাইজ কৰিব পৰা ধৰণৰ বস্তু নেকি?\n: প্ৰেম কম্পাৰ্টমেণ্টেলাইজ কৰিব পৰা ধৰণৰ নহলেও জীৱনটো কম্পাৰ্টমেণ্টেলাইজডেই নহয় জানো!\n: জীৱন? কোনটো জীৱন? তুমি কোৱা ইল্যুজনৰ জীৱনটোত?\nঅনুৰাগে এটা চিগাৰেটৰ উলিয়ালে৷ আকাংক্ষাই ক’লে- “ মোকো এটা দিয়া৷ “\n: পিছে চিগাৰেটে তোমাৰ শূন্যতাকণ নাইকীয়া কৰিব নোৱাৰে৷\n: তেন্তে? তুমি পাৰিবা নেকি শূন্যতাকণ নাইকীয়া কৰিব? এই প্ৰতিবাৰেই যে জীৱনটো জীয়াই থাকিবলৈ এটা চিগাৰেটৰ সহায় লব লগীয়া হয়, পাৰিবা ইয়াৰ পৰা মুক্ত হবলৈ?\nক্ৰমশঃ কলা বৰণ এটাই নৈপৰীয়া সন্ধিয়াটোক গ্ৰাস কৰিবলৈ আয়োজন কৰিছিল৷ আকাংক্ষা আৰু অনুৰাগে পলম হৈছে বুলি যাবলৈ ওলাল৷\n: ফ্ৰয়েডে কি কৈছিল জানা?\n: পুৰুষ আৰু নাৰীৰ সকলো সম্বন্ধৰ মূলতে হেনো যৌনতা৷\n: আই ড’ণ্ট বিলিভ!\n: ময়ো বিশ্বাস নকৰোঁ৷\nএইবুলি সিহঁতহাল নিজা নিজা গন্তব্যস্থান অভিমুখে খোজ ললে৷\nক্ৰমশঃ কলা বৰণ এটাই নৈপৰীয়া সন্ধিয়াটোক গ্ৰাস কৰিবলৈ আয়োজন কৰিছিল৷ আকাংক্ষা আৰু অনুৰাগে পলম হৈছে বুলি যাবলৈ নোলাল৷ সিহঁতে এটা নিশা নৈখন, আকাশখন, এন্ধাৰজাকৰ সৈতে কটাব বুলি সিদ্ধান্ত ললে আৰু….. চিগাৰেটৰ পেকেটটো দলিয়াই পেলালে৷\n← চম্পাৱতী নিৰৱধি ( অনিতা গগৈ)\nআমেৰিকাৰ দৰা (নন্দিতা খাখলাৰী) →


মাতৃত্ব (লক্ষ্য জ্যোতি নাথ) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nবহুদিনৰ মূৰত ছুটী পাই ঘৰলৈ গৈছো, তাতে গৰমৰ দিন, টিকাফটা ৰ’দ; পথত খোজ দিব নোৱাৰি। বাছৰ পৰা নামি ঘৰখন ঘাই পথৰ পৰা অলপহে দূৰ। গতিকে পিঠিত বেগটো লৈ খোজ কাঢ়িয়েই ঘৰলৈ বুলি বাট ল’লো। অলপ দূৰ যোৱাৰ পাছত মোৰ চকুত পৰিল বন্ধ দোকান এখনৰ সন্মুখত কোচত কেঁচুৱা এটা লৈ ৰ’দতে বহি মানুহ এজনীয়ে নিচুকনি গীত গাই আছে “আমাৰে মইনা শুব এ / বাৰীৰে বগৰী ৰুব এ…”\nএক্ষন্তেকৰ বাবে মই থমকি ৰ’লো। আচৰিত লাগিল মোৰ, এই ৰ’দত কেঁচুৱা শুৱাইছে!! মই ৰ’ব নোৱাৰিলো আৰু। মই আগবাঢ়ি গ’লো – মানুহজনীক ছাঁত বহিবলৈ ক’বলৈ। কিন্তু এইয়া কি মই মানুহজনীৰ ফালে আগুৱাই যোৱাত মানুহজনীয়ে নিচুকনি গীত গোৱা বন্ধ কৰি মোলৈ চাই ৰুদ্ৰমুৰ্ত্তি ধাৰণ কৰিলে আৰু কাষত থকা ইটা এচটা ডাঙি চিঞৰিবলৈ ধৰিলে “নাহিবি মোৰ ওচৰলৈ, নিদো মোৰ ল’ৰাটোক, সি মোৰ ল’ৰা হয়.. নাহিবি…”\nমই আচৰিত হৈ আৰু ভয় খাই থমকি ৰ’লো। মই কিবা কোৱাৰ আগতেই পথটোৱেদি চাইকেল লৈ যোৱা মানুহ এজনে মোক চিঞৰি ক’লে “দাদা পাগলীজনীৰ ওচৰলৈ নাযাব, দৌৰাব আপোনাক…।”\nতেওঁ মানুহজনীক পাগলী বুলি কোৱাত মনতে ধেৰ প্ৰশ্ন লৈ ঘৰলৈ বাট ল’লো।\nঘৰত গা-পা ধুই ভাত-পানী খাই অলপ জিৰণি লৈ আবেলি, মা বাৰণ্ডাতে বহি থকা দেখি ময়ো বহিলো। মোৰ মনত সেই কথাটোৱে আমনি দি থকাত মই কথাটো মাক শোধাই ভাল বুলি ভাবিলো।\n: মা, আজি বাছৰ পৰা নামোতে সেই বন্ধ হৈ থকা চাইকেল দোকানখনৰ সন্মুখত কোঁচত কেঁচুৱা এটা লৈ মানুহ এজনীক নিচুকনি গীত গাই থকা দেখিছিলো, কোন অ’ সেইজনী?\n: অ’ তাই! তাই কোঁচত ক’ত তই কেঁচুৱা দেখিলি! সেইটো তাই নিজেই বনাই লোৱা কাপোৰৰ পুতলাহে।\n: মানে কি? একো বুজা নাই মই। কোননো সেইজনী?\n: জয়ন্ত বৰকটকীক চিনি পাৱ?\n: অ’ নামটো শুনা শুনা লাগিছে, এই যে আগতে গুৱাহাটীত আছিল, এতিয়া তাৰ পৰা অসমৰ বাহিৰলে গ’লগৈ সেইজন নেকি?\n: অ’ সেইজনেই, থিক ধৰিছ।\n: শুনিছিলো মানুহজনৰ ঘৈণীয়েকৰ বোলে ৮ বছৰ মানলৈকে সন্তান হোৱা নাছিল?\n: অ’ এইজনী তাৰে এজনী ঘৈণীয়েক।\n: কি! তাৰ ঘৈণীয়েকক বোলে সি লৈ গৈছে লগত। তাইৰ বাবেই অসম এৰিলে বুলি মই শুনিছিলো।\n: লৈ যোৱা জনী তাৰ প্ৰথম জনী ঘৈণীয়েক, এইজনী দ্বিতীয়জনী।\n: কি! মা মই একো বুজা নাই দেই, মাঠা নষ্ট হৈ গৈছে, কি হৈছিল ভালকৈ বুজাই কোৱা।\n: মানে শুন। গুৱাহাটীত থাকোতেই জয়ন্ত বৰকটকীয়ে বিয়া পাতিছিল। তাতে তাৰ চাকৰি হোৱা বাবে মাটি কিনি স্থায়ীভাৱে থাকিবলৈ ল’লে। কিন্তু তাৰ বিয়া পতা ৮ বছৰলৈকে ঘৈণীয়েকৰ সন্তান হোৱা নাছিল। বিভিন্ন ডাক্টৰ আদিক দেখুৱালে, জ্যোতিষীৰ ওচৰত চোৱালে, অৱশেষত গম পোৱা গ’ল যে তাৰ ঘৈণীয়েক কেতিয়াও মাতৃ হ’ব নোৱাৰে। তেনে কথা শুনি জয়ন্ত বৰকটকী আৰু তাৰ ঘৈণীয়েক মানসিকভাবে ভাগি পৰিছিল। যিহেতু তাৰ সম্পতিও যথেষ্ঠ, গতিকে তাক উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে এটা সন্তান অত্যন্ত আৱশ্যক। বহু চিন্তা-চৰ্চা কৰি একো ফল নাপাই সি ঘৈণীয়েকৰ লগত আলোচনা কৰি সিদ্ধান্ত কৰিলে যে যি আৰু এজনী ছোৱালী বিয়া পাতিব আৰু তাৰ ল’ৰা সন্তান হ’লেই এইক দি দিব।\n: তাৰ পিছত কি হ’ল?\n: তাৰ পিছত সি বিভিন্ন ঠাইত ধেৰ ছোৱালী চোৱা-চিতা কৰিলে। কিন্তু তাৰ এজনী ঘৈণীয়েক থকা বাবে কোনো ছোৱালী বিয়া হ’বলৈ মান্তি নহ’ল।\n: অ’ সেইটোতো হয়েই। আজিকালি কোন ছোৱালী এজনী ঘৈণীয়েক থকা মানুহ’লে বিয়া হ’ব!!\n: অ’ তাৰ পিছত সি আমাৰ এইফালেও ছোৱালী বিচাৰি অহাত আমাৰ গাঁৱৰ কৰবী তাৰ চকুত পৰিল।\n: কৰবী মানে সেই যে, দেউতাক তাই সৰু হৈ থাকোতেই এটা এক্সিডেণ্টত মৰিছিল আৰু মাকে বেলেগৰ ঘৰত কাম কৰে তাই নহয় জানো?\n: অ’ তাইয়ে। সি তাইকে জালত ফচালে, এদিন সি সিহঁতৰ ঘৰলৈ গ’ল আৰু মাকক তাইক বিয়া পতা কথা ক’লে। তাৰ আগৰ পত্নী আছে, সন্তান নহয় তাইৰ সকলো সঁচাকেই ক’লে আৰু কৰবীক বিয়া পাতি সি সম্পূৰ্ণ পত্নী মৰ্য্যদা দিব আদি প্ৰলোভন দিলে।\n: কৰবীৰ মাকেও চাগে ভালে পালে ন’ ধনী মানুহ যেতিয়া জীয়েকক সুখত ৰাখিব। তাৰ পিছত কি হ’ল?\n: ওম…, তেনেকৈয়ে ভাবিছিল চাগে। তাৰ পিছত সিহঁতক এদিন মন্দিৰত বিয়া পতাই দিলে।\nপ্ৰথমে কৰবীক সম্পূৰ্ণ পত্নী মৰ্য্যদা দি বৰ সুখত ৰাখিছিল। ভগবানৰ কৃপাত কৰবী এদিন গৰ্ভৱতী হ’ল আৰু এদিন বিচৰা মতেই এটা ল’ৰা সন্তান জন্ম দিলে। সন্তানটো হোৱাৰ প্ৰথম চাৰিমাহ মান থিকেই আছিল, লাহে লাহে তাৰ আগৰজনী ঘৈণীয়েকে সন্তানটো তাই লগতে ৰখা হ’ল, কৰবীক ঘৰৰ কাম কৰিবলৈ দিয়ে আৰু তাই ল’ৰাটো লগতেই থাকে। কৰবীয়ে কথাটো প্ৰথমে সহজ ভাবেই লৈছিল, কেঁচুৱা যেতিয়া সকলোৰে মৰম কৰিবলৈ মন যায়। তাই সৰুৰে পৰা কষ্টত ডাঙৰ হোৱা ছোৱালী গতিকে তাইক কাম কৰিবলৈ দিয়াত কোনো আক্ষেপ নাই। কিন্তু দিনক দিনে কথাটো বেলেগ গৈ গৈছিল, তাইক আনকি ল’ৰাটো কোঁচত লোৱা দূৰৰ কথা গাখীৰ খুৱাবলৈকো নিদিছিল। এনে কাণ্ডত কৰবী ৰ’ব নোৱাৰিলে, তাই এদিন জয়ন্ত বৰকটকীক তাৰ আপত্তি দৰ্শালে। কিন্তু…\n: কিন্তু জয়ন্ত বৰকটকীয়েও তাৰ আগৰজনী ঘৈণীয়েকৰ পক্ষ ল’লে আৰু কৰবীক ক’লে যে ল’ৰাটো তাইৰ নহয় এতিয়া, তাৰ আগৰ জনী ঘৈণীয়েকৰহে, খালি জন্ম দিবৰ বাবেহে কৰবীক বিয়া কৰাইছিল।\n: ছিঃ ইমান নিষ্টুৰ সি!! তাৰ পিছত কি হ’ল?\n: তাৰ পিছত কৰবীয়ে তাৰ কথাত বিৰোধিতা কৰিলে। কন্দা-কটা আৰম্ভ কৰি দিলে। দহদিন মান ঘৰখনত কাজিয়া। এদিন জয়ন্ত বৰকটকীয়ে আগৰজনী ঘৈণীয়েকৰ সৈতে ষড়যন্ত্ৰ কৰি কৰবীক অজ্ঞান হোৱা দৰব খুৱাই ৰাতি তাইৰ মাকৰ ঘৰৰ চোতালত পেলাই থৈ গ’ল আৰু সেই ৰাতিয়েই জয়ন্ত বৰকটকী আৰ তাৰ আগৰজনী ঘৈণীয়েক হালেই অসম ত্যাগ কৰিলে।\n: তাৰ পিছত কি হ’ল, সিহঁতক পালেনে?\n: নাই বিচাৰি নাপালে ক’লৈ গ’ল। লাহে লাহে কৰবী তাইৰ কেচুৱা ল’ৰাটোক বিচাৰি বিচাৰি পাগলৰ দৰে হৈ পৰিল। কাপোৰৰ পুতলা এটা এতিয়া তাই নিজে সাজি লৈছে। সেইটো তাইৰ ল’ৰা বোলে। সেইটোকে কোচত লৈ তাই, দিন নাই ৰাত নাই ঘূৰি ফুৰে। ওচৰলৈ কাকো যাব নিদিয়ে তাইৰ ল’ৰাটো লৈ যায় বুলি। মাজতে ৰাইজে ধৰি তাইক পগলা ফাটেতক থৈ আহিছিল, আকৌ পলাই আহিল। এতিয়া সেই বন্ধ দোকানখনতে কোঁচত কাপোৰৰ কেঁচুৱাটো লৈ নিচুকনি গীত গাই গাই বহি থাকে।\nএতিয়া তাইৰ আন এটা নাম কৰবী পাগলী।\nমাৰ কথাবোৰ শুনি কৰবীৰ প্ৰতি বহু দুখ লাগিল। কেনেকৈ সহ্য কৰিব কোনোবা মাতৃয়ে বাৰু! যদি তেওঁৰ সন্তানটো কাঢ়ি লৈ যায়!! এজনী মাকৰ কোলা সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ এজনী মাকৰ কোলা উদং কৰিছে, ই কেনেকুৱা মাতৃত্ব!!\n← বৰ্ত্তমান সময়ত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ প্ৰাসঙ্গিকতা (ডা: অজিত কুমাৰ পটঙ্গীয়া)\nপ্ৰেমত ঘুৰিছে ভূমণ্ডল (মাধুৰীমা ঘৰফলীয়া) →