আঞ্চলিক – Page 22 – First News Report\nHome / আঞ্চলিক (পৃষ্ঠা 22)\nলাহােৱালত কা বিৰােধী জনজাগৰণ সভা\nJanuary 10, 2020\tআঞ্চলিক 0\nলাহােৱালত কা বিৰােধী জনজাগৰণ সভা চাবুৱাঃ ১০ জানুৱাৰীঃ অসমীয়া জাতিৰ ধ্বংসী নাগৰিকত্ব সংশােধনী আইন ২০১৯ ৰ বাতিল দাবিতে আজি লাহােৱালত জনজাগৰণ সভা অনুষ্ঠিত হৈ যায়। উল্লেখযােগ্য যে বৃহত্তৰ লাহােৱালবাসী ৰাইজৰ উদ্যোগত মটক চাহ বাগিচাৰ খেলপথাৰত অনুষ্ঠিত হোৱা জনজাগৰণ সভাত আৰম্ভণিতে পঞ্চ শহীদৰ শ্রদ্ধাঞ্জলি জনাই বন্তি প্রজ্বলন কৰা হয়। পঞ্চ শ্বহীদৰ …\nসাম্প্ৰতিক সময়ত অসমীয়া জাতি গভীৰ সংকটত—জ্যেষ্ঠ সাংবাদিক হাইদৰ হুছেইন\n*ৰঙিয়াত গণ ঐক্যৰ “কা” বিৰোধী জনসভা* *সাম্প্ৰতিক সময়ত অসমীয়া জাতি গভীৰ সংকটত—জ্যেষ্ঠ সাংবাদিক হাইদৰ হুছেইন* *অসমবাসীক হিন্দু নাইবা মুছলমান হিচাপে নহয় অসমীয়া হৈ থাকিবলৈ পৰামৰ্শ —মীৰা বৰঠাকুৰ* প্ৰতিবেদক, ৰঙিয়া ৯ জানুৱাৰীঃ ঐতিহ্যমণ্ডিত ৰঙিয়া হৰদত্ত বীৰদত্ত ভৱনৰ বাকৰিত সংশোধিত নাগৰিকত্ব আইন বাতিলৰ দাবীত আয়োজন কৰা প্ৰতিবাদী সভাত আজি মীৰা বৰঠাকুৰে উদ্দাত্ত …\n৩য় বৰপেটা গ্ৰন্থ উৎসৱ:প্রতিযোগিতা উপ – সমিতিৰ ব্যাপক প্ৰস্তুতি\nJanuary 9, 2020\tআঞ্চলিক 0\n:: ৩য় বৰপেটা গ্ৰন্থ উৎসৱ:প্রতিযোগিতা উপ – সমিতিৰ ব্যাপক প্ৰস্তুতি:: কাঞ্জল দাস,বৰপেটা৯ জানুৱাৰীঃ আমি বৰপেইটা ফেচবুক ফ’ৰামৰ উদ্যোগত আৰু সদৌ অসম পুথি প্ৰকাশন আৰু বিক্ৰেতা সন্থাৰ সহযোগত চলিত মাহৰ ২৪ তাৰিখৰ পৰা ২৮ তাৰিখলৈ বৰপেটা বিদ্যাপীঠ খেলপথাৰত অনুষ্ঠিত হব ৩য় বৰপেটা গ্ৰন্থ উৎসৱ, ২০২০ । গ্ৰন্থ উৎসৱৰ লগত সংগতি ৰাখি …\nচৰকাৰে যদি বাংলাদেশীক বিধায়ক পাতিছে, তেতিয়াহ’লে তেওঁলোকক বহিষ্কাৰ কৰাৰ দায়িত্বও চৰকাৰৰ – ৰিপুণ বৰা\nবঙাইগাঁৱত ‘কা’ বাতিলৰ দাবীত কংগ্ৰেছৰ জোঁৰ সমদল চৰকাৰে যদি বাংলাদেশীক বিধায়ক পাতিছে, তেতিয়াহ’লে তেওঁলোকক বহিষ্কাৰ কৰাৰ দায়িত্বও চৰকাৰৰ – ৰিপুণ বৰা প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ অসমৰ ৰাইজৰ প্ৰতিবাদৰ সন্মুখীন হ’বলৈ সাহস নাই বঙাইগাঁওঃ ৮ জানুৱাৰীঃ ‘কা’ বাতিলৰ দাবীত আজি সন্ধিয়া বঙাইগাঁৱত কংগ্ৰেছ দলে এক জোঁৰ সমদল উলিয়ায় ৷ এই জোঁৰ সমদল কাৰ্যসূচীত অসম …\nপহুমাৰা গ্ৰন্থ মহোৎসৱ-বাণিজ্য মেলাৰ আজি পঞ্চম দিন\n“পহুমাৰা গ্ৰন্থ মহোৎসৱ-বাণিজ্য মেলাৰ আজি পঞ্চম দিন” “বিভিন্ন প্ৰতিযোগিতা, সাংস্কৃতিক সন্ধ্যাৰে জীপাল মহোৎসৱস্থলী” সঞ্জীৱ দাস, ভৱানীপুৰ, ৮ জানুৱাৰীঃ ভৱানীপুৰ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় খেলপথাৰত যোৱা ৪ জানুৱাৰী তাৰিখৰ পৰা চলি থকা পহুমাৰা গ্ৰন্থ মহোৎসৱ আৰু বাণিজ্য মেলাৰ আজি পঞ্চম দিন। আজি পুৱাৰে পৰা চাফাই অভিযান আৰু পুৱা দিহা নাম প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত …\nপ্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে অংশ নলয় খেলো ইণ্ডিয়াৰ অসমৰ কাৰ্যসূচীত\nষ্টাফৰিপোৰ্টাৰ, ৮ জানুৱাৰী : গুৱাহাটীত অনুষ্ঠিত হ’বলগীয়া খেলো ইণ্ডিয়া য়ুথ গেম্ছৰ কাৰ্যসূচী বাতিল কৰিলে প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে। ১০ জানুৱাৰীত ‘খেলো ইণ্ডিয়া’ উদ্বোধন কৰাৰ কথা আছিল মোদীয়ে। কিন্তু অৱশেষত মোদীৰ এই ভ্ৰমণসূচী বাতিল কৰা হয়। প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীৰ সলনি ‘খেলো ইণ্ডিয়া য়ুথ গেম্ছ’ উদ্বোধন কৰিব মুখ্যমন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱালে। উপস্থিত থাকিব কেন্দ্ৰীয় …\nলাহৰীঘাটত মথাউৰি নিৰ্মাণৰ নামত এয়া কি?\nJanuary 8, 2020\tআঞ্চলিক 0\nলাহৰীঘাটত মথাউৰি নিৰ্মাণৰ নামত এয়া কি? প্ৰতিবেদন নং ১ ————————————- মৰিগাওঁ জল সম্পদ বিভাগত ব্যাপক দুৰ্নীতি& SDO ৰহমত অালী আহামেদৰ দৰ্নীতিৰ ফলত লাহৰীঘাটবাসী সৰ্বহাৰা: ————————————- মৰিগাওঁ জিলাৰ জল সম্পদ বিভাগৰ SDO ৰহমদ অালী আহামেদে মৰিগাওঁ সমষ্টিৰ বিধায়ক ৰমাকান্ত দেউৰীৰ ছএ ছায়াত জল সম্পদ বিভাগত লুন্ঠমৰাজ চলাই সম্পত্তিৰ পাহাৰ গঢ়িব সক্ষম …\nআগন্তক বিধান সভা নিৰ্বাচনত ৰাইজক উচিত প্ৰত্যুত্বৰ দিবলৈ আহ্বান গৌৰৱ গগৈৰ\nভাৰত শ্ৰীলংকা T20 মেচত মুখ্য মন্ত্ৰী আৰু বিত্ত মন্ত্ৰীক দিয়া ‘গ’বেগ ধ্বনিয়ে বুজাই দিছে বিজেপি চৰকাৰক অসমৰ ৰাইজে কিমান ভাল পায়—গৌৰৱ গগৈ। ৰাজ্যেখনত ‘কা’বিৰোধী আন্দোলন চলি থকা সময়তে কলিয়াবৰ লোকসভা সমষ্টিৰ সাংসদ গৌৰৱ গগৈয়ে ধিং আৰু বটদ্ৰৱা সমষ্টিৰ বিভিন্নি অঞ্চলত আৰম্ভ কৰিছে কংগ্ৰেছ দলৰ সভা।কংগ্ৰেছ এই দলীয় সভা সমূহত নাগৰিকত্ব …\nৰঙিয়াত শান্তিপূৰ্ণভাৱে বন্ধ সৰ্বাত্মক\nৰঙিয়াত শান্তিপূৰ্ণভাৱে বন্ধ সৰ্বাত্মক আছু আৰু ৩০ জনগোষ্ঠীয় সংগঠনৰ আহ্বানত নাগৰিকত্ব সংশোধনী আইন বাতিলৰ দাবীত ৰঙিয়াত “ৰণশিঙা” প্ৰতিবেদক, ৰঙিয়া , ৮ জানুৱাৰী : বিজেপি নেতৃত্বাধীন কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ জনবিৰোধী নীতি আৰু জাতিধ্বংসী নাগৰিকত্ব সংশোধনী আইন ২০১৯ বাতিলৰ দাবীত আজি কেন্দ্ৰীয় ট্ৰেড ইউনিয়ন আৰু কৰ্মচাৰী ফেডাৰেশ্যনে পালন কৰা দেশজোৰা ধৰ্মঘট তথা ভাৰত …\nশিৱসাগৰত বন্ধৰ প্ৰভাৱ সৰ্বাত্মক\nশিৱসাগৰত বন্ধৰ প্ৰভাৱ সৰ্বাত্মক ফাৰ্ষ্ট নিউজ , শিৱসাগৰ , ৮ জানুৱাৰী : ভাৰত চৰকাৰে দেশৰ জনসাধাৰণৰ ইচ্ছা জনসাধাৰণ বিৰোধী নীতিৰে শাসন চলোৱাৰ বাবে ট্ৰেড ইউনিয়নে আহ্বান জনোৱা সমগ্ৰ দেশজুৰি বন্ধৰ ফলত শিৱসাগৰ জিলাত প্ৰভাব সৰ্বাত্মত আছিল | চকৰাৰৰ বিৰোদ্ধে ভাৰত বন্ধত জিলাখনত কোনো অপ্ৰীতিকৰ পৰিবেশ সৃষ্টি নোহৱাকৈয়ে সম্পুৰ্ণ শান্তিপুৰ্ণ ৰূপে …\nPage 22 of 319« প্ৰথম...10«2021222324\t»\t304050...শেষ «


August 2018 - অসমীয়াৰ সুখ-দুখ\nxukhdukh.com August 30, 2018 0\nএছিয়াডত স্বৰ্ণ পদক জিনি স্বপ্না বৰ্মণ ৰাতিটোৰে ভিতৰতে হৈ পৰিল এটি চিনাকি নাম৷ কালি এছিয়ান গেমছৰ হেপ্টাথলন প্ৰতিযোগিতাত সোণ জয় কৰি দেশৰ...\nBy xukhdukh.com on August 30, 2018 No comments:\nএটা জাতিৰ বাবে, এগৰাকী শিল্পীৰ পাছত সকলোকে সন্মোহিত কৰি ৰাখিৱ পৰা শক্তি এজন খেলুৱৈৰ হাতত থাকে। সেয়ে শিল্পীসকলৰ পাছত এই দেশত খেলুৱৈৰ জনপ্...\nবাতৰিঃ জেএনইউত ‘ইশান উদয়’:: এবিভিপিয়ে উগ্ৰপন্থী সজালে উত্তৰ-পূৱৰ শিক্ষাৰ্থী সমাজক\nxukhdukh.com August 29, 2018 0\nদিল্লীৰ জৱাহৰলাল নেহৰু বিশ্ববিদ্যালয়ত কালি সংঘটিত হোৱা ঘটনাৰ বিৱৰণ ৰাজহুৱা হোৱা লগে লগেই বহু কেউটা প্ৰশ্নৰ উদ্ৰেক ঘটিছে। জেএনইউৰ ছাত্ৰ...\nBy xukhdukh.com on August 29, 2018 No comments:\n২০০৩ চনত এটা বিভাগীয় প্ৰশিক্ষণৰ বাবে তিনিজন সহকৰ্মীৰ সৈতে আমেৰিকালৈ গৈছিলোঁ। প্ৰশিক্ষণ আয়োজন কৰা কোম্পানীটোৰ এজন বিষয়া কেনি জৰ্ডানৰ লগত ...\nxukhdukh.com August 28, 2018 0\nএন.আৰ.চি.ৰ দ্বিতীয় আৰু সম্পূর্ণ খচৰা প্রকাশ হোৱাৰ প্রায় এমাহে হল। খচৰাখন প্রকাশ হোৱাৰ দিনৰে পৰা বিভিন্ন ধৰণৰ বিভ্রান্তিমূলক ৰাজনীতি আৰম্ভ ...\nBy xukhdukh.com on August 28, 2018 No comments:\nxukhdukh.com August 27, 2018 0\nসূত্ৰ: কেইদিনমানৰ পিছত হিমাই অসমত পদাৰ্পণ কৰিব। তাৰ পিছত কি কি হ'ব। কি কি কৰিব লাগিব। ১) কোনোবা চেনেলে সম্ভৱত তেওঁক 'হাইজেক...\nBy xukhdukh.com on August 27, 2018 No comments:\nঅসমৰ কোনো কোনো জাতীয় সংগঠনে ৰঙালী বিহুৰ বতৰত অনুস্থিত হোৱা সাংস্কৃতিক অনুস্থানসমূহত সংগীতৰ অনুস্থান পৰিবেশনৰ সময়ত জাতীয় সাজপাৰ পৰিধান ক...\nভাল খবৰঃ বিশ্বশ্ৰেষ্ঠ চাহৰ খিতাপ আৰ্জিলে অসমৰ থলুৱা আত্ম-সহায়ক চাহ উৎপাদক গোটৰ 'অৰ্চনা ব্লেক টী'য়ে\nxukhdukh.com August 26, 2018 0\nহংকংত অনুষ্ঠিত হোৱা চিটিচিৰ আন্তৰ্জাতিক চাহ প্ৰতিযোগিতাত শ্ৰেষ্ঠতাৰ সন্মান অৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হ'ল অসমৰ শোণিতপুৰৰ নাহৰবাৰী চাহ কাৰখান...\nBy xukhdukh.com on August 26, 2018 No comments:\nষ্টিফেন হকিঙক কেৱল এজন বিজ্ঞানী বুলি ক'লে ভুল কৰা হ'ব৷ তেওঁ আছিল এজন বিজ্ঞানী আৰু এজন বিজ্ঞান লেখক, যি বিজ্ঞান জনপ্ৰিয়কৰণত বিৰল ...\nxukhdukh.com August 25, 2018 0\n“ মনলৈ উভতি আহে ল’ৰালি তোৰে মোৰে এটি এটি ধেমালি . ..” সময় পৰিৱর্তনশীল। সময়ে কাৰো বাবে ৰৈ নাথাকে। তেতিয়াৰ আশী-নব্বৈৰ দশকৰপৰা আজিৰ এ...\nBy xukhdukh.com on August 25, 2018 No comments:\nমনৰ কথাঃ নিৰ্যাতিতা নাৰী আৰু বিজ্ঞাপনত বেটী বচাও :: ড° দীনেশ বৈশ্য\nমই ভাবো মই এজন নাৰীবাদী পুৰুষ। নাৰীৰ প্ৰতি মোৰ মনত এক সন্মান আছে বুলি মই বিশ্বাস কৰো আৰৰু নাৰী জীৱনৰ সমস্যা সমূহ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰো । পৃ...\nLabels: DRDINESHBAISHYA, MONOR-KATHA, ডঃ দীনেশ বৈশ্য, মনৰ কথা\nxukhdukh.com August 24, 2018 0\nবিভিন্ন গণ-মাধ্যমত মাতৃভাষাৰ উপস্থিতিয়ে প্ৰতিগৰাকী ব্যক্তিক সন্তুষ্টি দিয়ে। নিজৰ মাতৃভাষাৰ প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰত সুখী নোহোৱা লোক কিজানি খুব...\nBy xukhdukh.com on August 24, 2018 No comments:\nএন আৰ চিৰ চুড়ান্ত খচৰা প্ৰকাশ বা তাৰ আগৰ পৰাই এনে প্ৰশাসনিক প্ৰক্ৰিয়া এটাৰ ঐতিহাসিক গুৰুত্ব, তাৰ সীমাবদ্ধতা, সঞ্চালন তথা ৰূপায়নজনিত আ...\nxukhdukh.com August 23, 2018 4\nক'ৰবাত পাইছিলোঁ— 'Journalists should be watchdogs, not lapdogs'. আগষ্ট মাহৰ আৰম্ভণিতে এবিপি নিউজ নামৰ সংবাদ প্রতিষ্...\nBy xukhdukh.com on August 23, 20184comments:\nxukhdukh.com August 23, 2018 0\nআমি ভাৰতত কিয় থাকিব লাগে? কিহৰ কাৰণে? কি কয় হে? অসমৰ আছে কি? তেল,চাহৰ কথা নক’ব, জনাই জানে সেইবোৰ এতিয়া কিমান অৰ্থকৰী হৈ আছে? আৰু আমাৰ হা...\nBy xukhdukh.com on August 23, 2018 No comments:\nxukhdukh.com August 22, 2018 0\nৰাইজে মন কৰিব যে উত্তৰ ভাৰতত ভাত-মাছ খােৱাৰ দৰে য’তে-ত’তে দিনদুপৰতে হত্যাকাণ্ড হােৱাৰ কথা মনত পেলাই অসমতাে এতিয়া খন্তীয়াখুচুৰিয়াকৈ গণ...\nBy xukhdukh.com on August 22, 2018 No comments:\nঈদ - কাৰোবাৰ জীৱনত আনি দিয়ে আনন্দ। আকৌ আন কাৰোবাৰ জীৱনত কঢ়িয়াই আনে বিষাদৰ ছন্দ। আমাৰ বাবে ঈদ মানে আনন্দ নে বিষাদ একো বুজি নাপাওঁ। মা...\nxukhdukh.com August 21, 2018 0\nবহুদিনেই হ’ল স্বাধীনতা দিৱস উদযাপন কৰিবলৈ কোনাে উৎসাহ বােধ কৰা নাই। দেশৰ স্বাধীনতা নিশ্চয় এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা, বিদেশীৰ ভৰিৰ তলত ...\nBy xukhdukh.com on August 21, 2018 No comments:\nxukhdukh.com August 20, 2018 1\nডোহা নামৰ কাটাৰ দেশখন কৰ্মৰত অৱস্থাত এদিন মোৰ সহায়কাৰী ফিলিপিনো মেল নাৰ্চ দুজনৰ সামান্য বাধা নেওচি এজন ত্ৰিশ বছৰীয়া স্বাস্থ্যবান ডেকা ল...\nBy xukhdukh.com on August 20, 2018 1 comment:\nxukhdukh.com August 20, 2018 0\nমুভীটোন ( http://www.movietonne.com ) : অনলাইন ষ্ট্ৰীমিং অতি সম্প্ৰতি অসমীয়া চিনেমা নিৰ্মাণৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পাই অহাৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত কেত...\nBy xukhdukh.com on August 20, 2018 No comments:\nঅৱশেষত মহাজীৱনে মেলানি মাগিলে ৷ অটল বিহাৰী বাজপেয়ীৰ মৃত্যুৰ লগে লগে দেখা গৈছে সততাই ক্ষয়িঞ্চু ৰূপ লোৱা ভাৰতৰ ৰাজনীতিৰ শ্ৰদ্ধা অাদায় কৰি...\nশিৰোনামাটো দেখি নাভাবিৱ যে এই লেখাটো কোনোবা গৱেষক ছাত্ৰৰ গৱেষণা পত্ৰ। নিমাখিত, সাধাৰণ মানুহ এটাৰ বাস্তৱ অভিজ্ঞতাৰ পৰা আহৰণ কৰা কিছু অপ...\nশ্ৰদ্ধাঞ্জলিঃ অসম-প্ৰেমৰ নিদৰ্শন দেখুৱাই গ'ল ভাৰতৰত্ন বাজপেয়ী ডাঙৰীয়াই :: অভিনন্দন গোস্বামী\nxukhdukh.com August 18, 2018 0\nভাৰতবর্ষৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী, ভাৰত-ৰত্ন সন্মানেৰে বিভূষিত, ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰৰ পিতামহ স্বৰূপ অটল বিহাৰী বাজপেয়ী ডাঙৰীয়াই ইহ সংসাৰ ...\nBy xukhdukh.com on August 18, 2018 No comments:\nLabels: ABHINANDAN-GOSWAMI, SHRADHANJALI, অভিনন্দন-গোস্বামী, শ্ৰদ্ধাঞ্জলি\nবিশ্লেষণঃ নগৰীয় চিন্তাৰ উত্থান বনাম প্ৰাকৃতিক বহনক্ষম চিন্তা: নগৰীয় বানৰ কাৰক বনাম সমাধানৰ চিন্তা :: ড° বিজয় কৃষ্ণ চেতিয়া\nxukhdukh.com August 17, 2018 0\nসাম্প্ৰতিক সময়ত দ্ৰুত বিশ্বজনীন অৰ্থনৈতিক বিকাশে সমগ্ৰ বিশ্বত নিতৌ নতুন নগৰীয়া (urban) অঞ্চলৰ সৃষ্টি কৰিছে।শেহতীয়া এক তথ্য মতে উন্নয়ণশীল...\nBy xukhdukh.com on August 17, 2018 No comments:\nLabels: ANALYSIS, DR-BIJOY-KRISHNA-CHETIA, ডঃবিজয় কৃষ্ণ চেতিয়া, সাম্প্ৰতিক প্ৰসংগ\nxukhdukh.com August 16, 2018 0\nআমাৰ কাষৰীয়া গাওঁখনত দীন নামৰ আদিবাসী সম্প্ৰদায়ৰ এজন লোক আছিল৷ দিন হাজিৰাৰে পেট প্ৰৱৰ্তন কৰা লোকজনে মানুহৰ ঘৰত খেতি কৰা, খৰি কটা, জেওৰা-...\nBy xukhdukh.com on August 16, 2018 No comments:\nxukhdukh.com August 15, 2018 0\n"কি যে মৰম লগা ছোৱালীজনী সঁচাকৈয়েই বৰ ধুনীয়া৷" এইয়া আছিল ২৬ বছৰীয়া ৰূপহী গাভৰু নন্দিনীৰ কইনা সাজৰে এক অনাবিল আনন্দৰ মূহূৰ...\nBy xukhdukh.com on August 15, 2018 No comments:\nxukhdukh.com August 14, 2018 0\nঅসম আৰু অসমীয়াৰ প্ৰাকৃতিক তথা পাৰম্পৰিক সম্পদৰ পৰিচয়বোৰক আধুনিক বিশ্বৰ পথাৰত মান্য যোগ্য স্বীকৃতি দিওৱাৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ আহিছে এটি নতুন সুখব...\nBy xukhdukh.com on August 14, 2018 No comments:\nxukhdukh.com August 14, 2018 1\nৰাইজে আদৰি লোৱা এনাজৰী টকিজৰ 'কেলেণ্ডাৰ' নামৰ অসমীয়া চিনেমাখনৰ যোগেদি পৰিচালক ৰূপে সফলতা লাভ কৰা হিমজ্যোতি তালুকদাৰে কালি পৰবৰ্ত...\nBy xukhdukh.com on August 14, 2018 1 comment:\nসংশয়ৰ আৰ্ৱতত জাতীয় স্বাভিমান ড০ বিজয় কৃষ্ণ চেতিয়া ১৯৮২ চন, জন্ম হৈয়ে অসম আন্দোলন দেখিলোঁ, শদিয়াত । সকলো কথা মনত নাইএতিয়া, কিন্...


অপ্ৰতিৰোধ্য : ইন্দ্ৰানী গগৈ – ফটাঢোল\nঅপ্ৰতিৰোধ্য : ইন্দ্ৰানী গগৈ\n১০ বাজিবলৈ পালে কি নাপালে নিৰ্মালীৰ মাক কোবাকুবিকৈ ঘৰৰ পৰা ওলালেই। আজিনো তেওঁ কাৰ ঘৰত ৰাতিপুৱাৰ চাহকাপৰ জুতি ল’ব তাকে মন কৰি মুনিকণে আগচোতালৰ ৰচীডালত তিতা কাপোৰ কেইটা মেলিবলৈ ল’লে। চাৰিটা পদূলি পাৰ হৈ মানুহজনী নয়নহঁতৰ ঘৰত সোমালে। মানুহজনীৰ এইটো অভ্যাসেই । ঘৰত খুব কমেই থাকে। লোকৰ ঘৰত চাহ-তামোলৰ জুতি লৈ তেওঁৰ আধা দিন গুচিয়েই যায়। দুপৰীয়া ঘৰলৈ আহি ভাতকেইটা খাই অলপ জিৰাই চাগে, আকৌ বেলি পৰাৰ আগে আগে ওলাবৰ হয়েই। পিছে, দ্বিতীয়বাৰ তেওঁ অকলে নাযায়, লগত জীয়েকো ওলায়। আনকালে ৰূপমদাইক কামলৈ আৰু নিৰ্মালীক কলেজলৈ পঠিয়াইহে তেওঁ মানুহৰ ঘৰলৈ যাবলৈ আজৰি হয়। এতিয়াতো লকডাউনে যথেষ্ট সুবিধা কৰি দিছে। ঘৰৰ প্ৰায়বোৰ কাম নিৰ্মালীয়েই কৰে। গতিকে তেওঁ নিচিন্ত হৈ গাঁৱৰ খবৰবোৰৰ আদান-প্ৰদান কৰিব পাৰে।\nমাজে মাজে মুনিকণৰ ঘৰলৈয়ো তেওঁ আহে। পিছে ৰাতিপুৱা খুব কমেইহে আহে। কেতিয়াবা কথাৰ মাজতে মুনিকণৰ মাকক কয়, “ঘৰখনত ইমান কাম! আজৰিয়েই নহওঁচোন। মানুহবোৰে কেনেকে যে লোকৰ ঘৰে ঘৰে ঘূৰি ফুৰে, মই যে নোৱাৰোঁ পায়। হেঃ হেঃ…”। কথাৰ শেষৰ পিনে বল দি যিটো হাঁহি মাৰে মুনিকণৰ খঙে টিঙিচকৈ মাৰে। মাকে ভেলেঙীৰ নিচিনাকৈ মিচিকিয়াই হাঁহি থাকে। কোনোবাই তেওঁলোকৰ ঘৰলৈ আহিম বুলি আগতীয়াকৈ খবৰ দিলে সেই আলহীৰ মনোবাঞ্ছা যে সিদ্ধ নহয় সেয়া জনা-বুজা কথা। আলহীয়ে নিৰ্মালীৰ ঘৰলৈ যাম বুলি যিদিনা ফোন কৰে সেইদিনাই তেওঁৰ বেলেগত নিমন্ত্ৰণ ওলাবই। আকৌ যদি খবৰ নিদিয়াকৈয়ো আহে মাক-জীয়েক ক’ত থাকেগৈ ঠিক নাই। ৰূপমদাইয়ো পিছবেলা ওলাই যায়। এই কথা নজনা বহুত মানুহে গেটৰ মুখৰ পৰাই বিদায় ল’বলগীয়া হয়। কেইবাবাৰো তেনেকৈ বিয়াৰ নিমন্ত্ৰণ দিবলৈ অহা মানুহে তামোল-পাণ বা চিঠিখন গেটৰ ভিতৰফালেই থৈ গৈছে। অৱশ্যে এই কথাত নিৰ্মালীৰ মাকৰেই লাভ। কোনোবাই তেওঁলোকক নিমন্ত্ৰণ দি তামোল-পাণ যে থৈ গ’ল সেই গৰম খবৰটো দিবলৈ তেওঁ ৰাতিপুৱাই ওচৰৰ কোনোবা এঘৰত উপস্থিত হ’ব পাৰে।\nদেশত লকডাউন ঘোষণা কৰাৰ এসপ্তাহ ধৰি নিৰ্মালীৰ ঘৰৰ গেট বন্ধ। কোনো ক’তো ওলোৱা নাই। গেটৰ ভিতৰফালে বাল্টি ভৰ্তি পানী আৰু চাবোন। কোনোবা বাহিৰৰ পৰা আহিলে চাবোনেৰে হাত-ভৰি ধুইহে চৌহদত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰিব। ৰূপমদা এইবোৰ ক্ষেত্ৰত যথেষ্ট সজাগ। বহুতে তেওঁকে দেখি ঘৰৰ আগফালে হাত ধোৱাৰ ব্যৱস্থাভাগিও কৰি দিছে। পিছে ঘৰৰ ভিতৰতে নিৰ্মালীৰ মাকেহে চটফটাই ফুৰিছে। যিজনী মানুহে দিনটোত দুইবেলা ওলাই ফুৰে,সেইজনী মানুহে এসপ্তাহ চোতালৰ বাজ হোৱা নাই, কম কথা এয়া! অৱশ্যে বেমাৰৰ কোপটোলৈও ভয় নোহোৱা নহয়।\n“চীন, ইটালীত যি অৱস্থা। আমাৰ ইয়াত কৰুণা (ক’ৰনা) হ’লেতো গোটেইসোপাকে মহতিয়াই নিব। পেপাৰখনো বন্ধ কৰিব লাগিব। ক’ত কি লাগি আহে ঠিক নাই!”-\nমুখেৰে অকলে অকলে মানুহজনীয়ে গায়ো আছে, চোতালৰ বন কেইডালো উঘালি আছে। পিছদিনাৰ পৰা নিৰ্মালীহঁতৰ ঘৰত বাতৰিকাকত বন্ধ।\nএসপ্তাহ যি এসপ্তাহ। তাৰপিছতে নিৰ্মালীৰ ঘৰৰ গেট খোল খালে। এসপ্তাহৰ মূৰত মাক বাহিৰলৈ ওলাইছে। ক’লৈ যাওঁ ক’লৈ নাযাওঁ লাগিল তেওঁৰ। বেছি দূৰ যাবও নোৱাৰি। ৰাস্তাইদি পুলিচৰ গাড়ী দিনটোত দুবাৰমান যায়। দুদিন আগতে তিনিআলিৰ দোকানৰ ওচৰতে পুলিচৰ লাঠীৰ টিকাকৰণ(!)। আবেলিলৈ তেওঁ কাষৰ ঘৰলৈকে যাব বুলি ঠিক কৰিলে। সেইদিনা আবেলি মানে সন্ধিয়া ৬ বজাই দিলে তাতে। কিমান যে কথা…লকডাউন, ক’ৰনা, তবলিকী জামাত, টিকাকৰণ, গাঁৱৰ মূৰত বাঁহ বন্ধা, গাঁৱৰ দিলীপৰ পুতেক দিল্লীৰ পৰা আহিছে, হাতত ষ্টাম্প মাৰি পঠিয়াইছে, বহাগৰ বিহুৰ কথা, নবীনৰ পুতেকে হ’বলগীয়া ঘৈণীয়েকৰ ঘৰত বজাৰ কৰি দি অহাৰ কথা ইত্যাদি ইত্যাদি। আঠ দিনৰ মূৰত এনেকৈ মজিয়াৰ চাহমেলত হিয়া উজাৰি কথা ক’ব পাৰিছে। নিৰ্মালীৰ মাকৰ মনটো আনন্দত নাচি উঠিল।\nইয়াৰ পিছদিনাৰ পৰা তেওঁৰ আগৰ দৈনন্দিন জীৱন-যাত্ৰা পুনৰ আৰম্ভ হ’ল। লকডাউন দিয়াৰ পৰা তেওঁ চাদৰৰ আগটোৱে মুখখন ঢাকি যায়, বহোঁতে আঁতৰত বহে। কোনোবাই সুধিলে কয়, “এ…আমাৰ গাঁৱলৈ পটকে বেমাৰ আহিব নোৱাৰে। গাঁৱৰ বাহিৰলৈ ওলোৱা-সোমোৱা বন্ধই। নিজে সাৱধানে থাকিলেই হয়চোন। বেমাৰৰ কাৰণে পেপাৰো বাদ দিছোঁ নহয়। হেঃ হেঃ…”। মুঠতে তেওঁ ইঘৰ-সিঘৰলৈ যাবই। যাৰ ঘৰলৈ যায় হয় ৰঙালাও, নহয় জাতিলাও, কেৰেলা আদি হাতত লৈ আহেই। তেওঁ মানুহক বস্তু খুজিবলৈ লাজ নকৰে। আগৰ কথা বাৰু সুকীয়া। এতিয়া পাচলিও পাবলৈ নোহোৱা হৈছে,গতিকে যাৰ বাৰীত দেখে খুজিবলৈ আপত্তি নকৰে। পিচে তেওঁ নিজেও নিদিয়াকৈ নাথাকে। ৰূপমদাক কৈ মেলি তেওঁ ছঘৰ মান ওচৰৰ মানুহৰ কাৰণে এনে দুৰ্যোগৰ দিনত আটা, আলু, পিয়াঁজ, নিমখ আদি কিনি দিছে। এইবোৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁক সকলোৱে ভালে পায়। কিন্তু ৰাতিপুৱাই যাৰ ঘৰলৈ যায় সেইঘৰৰ গৃহিণীৰ কামৰ দৈনিক সময় সূচীত আউল লগাইহে আহে। এই কথাটো কোনোৱে ভাল নাপায়, অথচ কৈ নিদিয়ে।\nবহাগ বিহুলৈ বেছিদিন নাই। সকলোৰে ঘৰত অনুষ্টুপীয়াকৈ বিহুৰ আয়োজন চলিছে। হ’লেও চুবুৰীৰ বহুত কমেইহে ঘৰৰ পৰা ওলাইছে। অৱশ্যে নিৰ্মালীৰ মাক ব্যতিক্ৰম। এইকেইদিন কোনে সান্দহ খুন্দিব, কোনে কি পিঠাগুৰি খুন্দিব তাকে খবৰ লৈ মানুহজনী বিয়াকুল হৈ পৰিছে। মাজতে মুনিকণৰ মাকক কৈ গ’লহি যে পিছদিনালৈ তেওঁ সিহঁতৰ ঘৰৰ ঢেঁকীতে পিঠা খুন্দিব।\nমুনিকণ আৰু মাক চোতালতে ৰৈ ছাগলী পোৱালী বিচাৰি অহা নয়নৰ মাকৰ সৈতে কথা পাতি আছিল। ইফালৰ পৰা নিৰ্মালীৰ মাকো পিঠা খুন্দিবলৈ আহি পালেহি।\n-“পিঠা খুন্দ হ’বলা?” নয়নৰ মাকে সুধিলে।\n-“অ’…কিনো পিঠা আৰু। আমাৰ বৰা চাউল নাই নহয়, খুৰীয়ে ২ কেজি দিলে পৰহি। তাৰে এক কেজিহে খুন্দিম । হেঃ হেঃ …। এনেও লকডাউন এইবাৰ। আলহীও নাহে ভালেই পাইছোঁ। কমকৈ ঘৰতে খাবলৈহে বনাম।”\nনিৰ্মালীৰ মাকে ডাঙৰকৈ হাঁহিটো মাৰি ক’লে।\n– “ই মৰতী…। দুই কেজিকে নুখুন্দ কেলেই। আমি নাহিম নি কিবা বিহু খাবলে। তই লোকৰ ঘৰলৈ গ’লে কৰুণা (ক’ৰনা) নহয় আমি গ’লেহে গাত লাগি যাব হ’বলা? গেট মাৰি নথ’বি খালি।”\nকথাটো কৈ নয়নৰ মাকে মুনিকণৰ মাকলৈ চাই চকুটিপ মাৰিলে।\nনিৰ্মালীৰ মাক ভিতৰি ভেচভেচীয়া হ’ল, তথাপি হেঃ হেঃ কৈ হাঁহি থাকিল। হাঁহি হাঁহিয়েই ক’লে:\n” নবৌ, আপোনালোকৰ ঘৰত ভাতকেৰেলা বগোৱা দেখিছিলোঁ, দুটা দিবচোন।”\nনয়নৰ মাকে মুখৰ ভিতৰতে কিবা ভোৰভোৰাই গুচি গ’ল। তেওঁ কি গালে মুনিকণে বুজি নাপালে, মাত্ৰ এটাই বুজি পালে ক’ৰনা ভাইৰাছ বিয়পাৰ প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰিলেও কোনো অজুহাতে নিৰ্মালীৰ মাকক গাঁও ফুৰাৰ পৰা বাধা দিব নোৱাৰে।\n« ইউৰেকা- প্ৰণীতা গোস্বামী বৰঠাকুৰ\nভোগালীৰ বজাৰ- পৰীস্মিতা গগৈ »\nBhal lagil dai


চতুৰ আইতা- হাস্যৰস~বিষ্ণু পণ্ডিত\nচহৰৰ সকলোতকৈ ডাঙৰ বেংকত এবাৰ এজনী বুঢ়ী গ'ল আৰু মেনেজাৰক ক'লে এইখন বেংকত মই অলপ টকা জমা কৰিম বুলি ভাবিছো ।মেনেজাৰ - কিমান টকা জমা কৰিব ?বুঢ়ী - এই ধৰক ১০ লাখ মান ।মেনেজাৰ - ৱাহ বৰ ভাল কথা , আপোনাৰ ওচৰত দেখোন বহুত টকা আছে, আপুনি কি কৰে ?বুঢ়ী - বিশেষ একো নকৰো, কেৱল বাজি লগাও ।মেনেজাৰ - বাজি লগাই আপুনি ইমান টকা জমা কৰিছে? আচৰিত ! বুঢ়ী - আচৰিত একো নাই বেটা মই এতিয়াই তোমাৰ লগত ২ লাখ টকাৰ বাজি লগাব পাৰো যে তুমি তোমাৰ চুলি খিনি নকলি লগাই থৈছা ।মেনেজাৰ - (হাঁহি হাঁহি) নহয় আইতা মোৰ চুলিখিনি আছলি।বুঢ়ী -তেতিয়াহ'লে বাজি লগাবলৈ ভয় কৰিছা কেলেই?\n(মেনেজাৰে ভাবিলে বুঢ়ীজনী পাগল হৈ গৈছে মিছা-মিছি টকা কিটা পানীত পেলাব লৈছে যেতিয়া লাভটো উঠাই লওঁ মইতো জানোয়েই মোৰ চুলিখিনি আছলি। )\nমেনেজাৰ - ঠিক আছে মই ৰাজি আছো ।বুঢ়ী - যিহেতু ২ লাখ টকাৰ কথা আছে গতিকে কালি ৰাতিপুৱা ১০ টা বজাত মই মোৰ উকিলক লগত লৈ আহিম আৰু তেওঁৰ ওছৰত হে চেক কৰিম ।মেনেজাৰ - ঠিক আছে তেতিয়াহ'লে কথা ফাইনেল ।ৰাতি মেনেজাৰৰ টোপনি নাহিল কেৱল ২ লাখ টকা আৰু বুঢ়ী জনীৰ কথা ভাবি থাকিল । পিছদিনা ৰাতিপুৱা ঠিক ১০ বজাত বুঢ়ী জনী উকিলৰ লগত মেনেজাৰৰ কেবিনলৈ গ'ল।বুঢ়ী - আপুনি সাঁজু আছেনে ?মেনেজাৰ - হয় সাঁজু আছো !বুঢ়ী - যিহেতু উকিলো আছে আৰু ২ লাখ টকাৰ কথা আছে গতিকে মই নিজে তোমাৰ চুলিখিনি টানি জোকাৰি চাব বিছাৰো চুলিখিনি আচল নে নকল !মেনেজাৰ - ঠিক আছে !বুঢ়ী জনী মেনেজাৰৰ ওচৰলৈ গ'ল আৰু চুলিখিনি টানিবলৈ ধৰিলে তাকে দেখি উকিলজনে ৱালত মূৰটো খুন্দিয়াবলৈ ধৰিলে ।মেনেজাৰ - তেঁওৰ কি হল?বুঢ়ী - একো নাই কালি তেঁওৰ লগত ১২ লাখ টকাৰ বাজি লগাইছিলো যে আজি ১০ টা বজাত চহৰৰ সকলোতকৈ ডাঙৰ বেংকৰ মেনেজাৰৰ চুলি টানি দেখুয়াম। সকলো বেংক কৰ্মচাৰীৰ সন্মুখত। যিহেতু মই মোৰ কাম কৰিলো। তেঁও হাৰিল গতিকে মই ১২ লাখ টকা জিকিলো আৰু তোমাৰ চুলি যিহেতু আছলি গতিকে মই ২ লাখ টকা হাৰিলো এতিয়া মোৰ হাতত থাকিল ১০ লাখ টকা সেই টকা খিনি জমা কৰি দিয়া !\nLabels#বিষ্ণু পণ্ডিত, #হাস্যৰস


2 ৰাজা 1 - ইণ্ডিয়ান ৰিভাইচ ভাৰচন (IRV) আচামিচ - 2019\n2 ৰাজা 1\n2অহজিয়াই চমৰিয়াত তেওঁৰ ঘৰৰ ওপৰ-কোঁঠালিৰ খিড়িকিয়েদি তললৈ পৰি আঘাত পালে। তেতিয়া তেওঁ কেইজনমান লোকক এইবুলি কৈ পঠাই দিলে যে, “তোমালোকে গৈ ইক্ৰোণৰ দেৱতা বাল-জবুবৰ ওচৰত সোধা, এই আঘাতৰ পৰা মই সুস্থ হ’ম নে নাই।”\n3কিন্তু যিহোৱাৰ দূতে তিচবীয়া এলিয়াক ক’লে, “তুমি গৈ চমৰিয়াৰ ৰজাই পঠোৱা লোকসকলৰ লগত সাক্ষাত কৰি তেওঁলোকক কোৱা, ‘ইস্ৰায়েল দেশত জানো ঈশ্বৰ নাই যে, তোমালোকে ইক্ৰোণৰ বাল-জবুবৰ গুৰিত সুধিবলৈ গৈছা?\n4সেয়ে যিহোৱাই কৈছে, “তুমি যি শয্যাত পৰি আছা, তাৰ পৰা তুমি পুনৰ নুঠিবা। তোমাৰ অৱেশ্যেই মৃত্যু হ’ব’।” এলিয়াই সেই লোকসকলক লগ ধৰিলে আৰু এই দৰে কৈ গুছি গ’ল।\n5পাছত সেই লোকসকল ৰজাৰ ওচৰলৈ ঘূৰি অহাৰ পাছত তেওঁ তেওঁলোকক সুধিলে, “তোমালোক কিয় উভটি আহিলা?”\n6উত্তৰত তেওঁলোকে ক’লে, “এজন মানুহে আমাৰ লগত সাক্ষাত কৰি ক’লে, ‘যি জনে আপোনালোকক পঠিয়াইছে, আপোনালোক যেন সেই ৰজাৰ ওচৰলৈ উভটি গৈ তেওঁক জনায়, “যিহোৱাই কৈছে, ‘ইস্ৰায়েল দেশত জানো ঈশ্বৰ নাই, আপুনি যে ইক্ৰোণৰ দেৱতা বাল-জবুবৰ গুৰিত সুধিবৰ কাৰণে মানুহ পঠিয়াইছে? সেয়ে আপুনি যি শয্যাত পৰি আছে, তাৰ পৰা পুনৰ নুঠিব, কিন্তু অৱশ্যেই মৃত্যু হ’ব।’”\n7ৰজাই তেওঁলোকক সুধিলে, “যি মানুহজনে তোমালোকৰ লগত সাক্ষাত কৰি এই কথা ক’লে, তেওঁ বাৰু দেখাত কেনেকুৱা আছিল?”\n8তেওঁলোকে উত্তৰ দিলে, “তেওঁ জন্তুৰ নোমেৰে তৈয়াৰী পোছাক পিন্ধিছিল আৰু তেওঁৰ কঁকালত আছিল চামৰাৰ কটিবন্ধন।” ৰজাই ক’লে, “তেৱেঁ হৈছে তিচবীয়া এলিয়া।”\n9তাৰ পাছত ৰজাই এজন সেনাপতি আৰু তেওঁৰ পঞ্চাশজন সৈন্যক এলিয়াৰ ওচৰলৈ পঠাই দিলে। এলিয়া সেই সময়ত পাহাৰৰ ওপৰত বহি আছিল। সেনাপতিজন এলিয়াৰ ওচৰলৈ উঠি গৈ ক’লে, “হে ঈশ্বৰৰ লোক, ৰজাই আপোনাক নামি আহিবলৈ কৈছে।”\n10এলিয়াই সেনাপতিজনক ক’লে, “মই যদি ঈশ্বৰৰ লোক হওঁ, তেন্তে আকাশৰ পৰা জুই নামি আহি যেন আপোনাক আৰু আপোনাৰ পঞ্চাশজন সৈন্যক পুৰি গ্ৰাস কৰে।” তেতিয়া আকাশৰ পৰা জুই নামি আহি সেই সেনাপতি আৰু তেওঁৰ পঞ্চাশজন সৈন্যক গ্ৰাস কৰিলে।\n11ৰজাই আকৌ এজন সেনাপতি আৰু তেওঁৰ পঞ্চাশজন সৈন্যক এলিয়াৰ ওচৰলৈ পঠালে। সেই সেনাপতিয়েও এলিয়াক ক’লে, “হে ঈশ্বৰৰ লোক, ৰজাই আপোনাক এতিয়াই নামি আহিবলৈ কৈছে।”\n12এলিয়াই উত্তৰ দি ক’লে, “মই যদি ঈশ্বৰৰ লোক হওঁ, তেন্তে আকাশৰ পৰা জুই নামি আহি যেন আপোনাক আৰু আপোনাৰ পঞ্চাশজন সৈন্যক পুৰি গ্ৰাস কৰে।” তেতিয়া পুনৰাই আকাশৰ পৰা ঈশ্বৰৰ জুই নামি আহি তেওঁক আৰু তেওঁৰ পঞ্চাশজন সৈন্যক গ্ৰাস কৰিলে।\n13তাৰ পাছত পুনৰ ৰজাই তৃতীয়বাৰলৈ এজন সেনাপতি আৰু তেওঁৰ পঞ্চাশজন সৈন্যক পঠালে। এই তৃতীয় সেনাপতিয়ে ওপৰলৈ উঠি গৈ এলিয়াৰ সন্মুখত আঠুকাঢ়ি মিনতি কৰিলে, “হে ঈশ্বৰৰ লোক, আপোনাৰ দৃষ্টিত মোৰ আৰু আপোনাৰ এই পঞ্চাশজন দাসৰ জীৱন যেন বহুমূলীয়াৰূপে গ্রাহ্য হয়।\n14চাওক, আকাশৰ পৰা জুই নামি আগেয়ে অহা দুজন সেনাপতি আৰু তেওঁলোকৰ সকলো সৈন্যকে পুৰি গ্ৰাস কৰিলে; কিন্তু এইবাৰ আপোনাৰ দৃষ্টিত মোৰ প্ৰাণ বহুমূল্য হওক।”\n16তেওঁ ৰজাক ক’লে, “যিহোৱাই এই কথা কৈছে, ‘আপুনি ইক্ৰোণৰ দেৱতা বাল-জবুবৰ ওচৰলৈ লোক পঠাইছিল। ইস্ৰায়েল দেশত জানো সুধিবৰ বাবে ঈশ্বৰ নাই? এনে কাম কৰাৰ কাৰণে যি শয্যাত আপুনি পৰি আছে, সেই শয্যাৰ পৰা আৰু উঠিব নোৱাৰিব; কিন্তু অৱশ্যেই মৃত্যু হ’ব’।”\n17যিহোৱাই এলিয়াৰ যোগেদি যিদৰে কৈছিল, সেইদৰে ৰজা অহজিয়াৰ মৃত্যু হ’ল। অহজিয়াৰ কোনো পুত্ৰ সন্তান নথকাৰ বাবে তেওঁৰ ঠাইত যোৰাম ইস্রায়েলৰ ৰজা হ’ল। যিহূদাৰ ৰজা যিহোচাফটৰ পুত্র যিহোৰামৰ ৰাজত্ব কালৰ দ্বিতীয় বছৰত যোৰাম ইস্রায়েলৰ ৰজা হৈছিল।\n18অহজিয়াৰ আন আন সকলো কৰ্মৰ বৃত্তান্ত ইস্ৰায়েলৰ ৰজাসকলৰ “ইতিহাস” পুস্তকখনত জানো লিখা নাই?\n<2ৰাজা\n2 ৰাজা2>


What is Paytm GOLD ! How To By Paytm Gold In Assamese ~ Assam Best\nadmin August 11, 2018 September 30, 2018 No Comments on What is Paytm GOLD ! How To By Paytm Gold In Assamese\nHello Friend আজি আমি জানিম যে Paytm Gold কি হয়? কেনেদৰে কিনিব পাৰিম.আৰু Paytm Gold ৰ পৰা কি লাভ হয় আমাৰ? লগতে জানিম যদি আমি Paytm Gold কিনো. তেন্তে আমাৰ হাতত GOLD টো পাম নে নাই. আৰু যদি আমি আমাৰ হাতত আনিবলৈ বিছাৰো তেনেহলে কি কৰিব লাগিব.আৰু আমাৰ হাতত মানে ঘৰত আনিবলৈ আমি কিমান Payment দিব লাগিব.আৰু জানিম Paytm Gold টো ব্যবসায় হিচাপে আৰম্ভ কৰিব পাৰিমনে.তেনেহলে আহক আজিৰ টপিকলৈ আমি আগোৱাই যাওঁ.\nচবৰ আগতে জানিলৌ যে Paytm Gold কি হয়.\nচোৱা আমি চবে শুন নিচ্ছয় চিনি পাওঁ. জোনটো ইংৰাজীত Gold বোলি কয়. তেনেহলে চোৱা যদি আমি শুন লবলৈ বিচাৰো আমি দোকানত যাব লাগে.আৰু দোকানত গৈ আমাৰ যিমান শুন লাগে পইচাৰে আমি কিনি লওঁ.বা আমি যদি সূণৰ বেপাৰ কৰিবলৈ হয়, তেনেহলেও আমি যিকোনো কম্পানীৰ পৰা কিনি তাঁৰ পিছত আমি আমাৰ বেপাৰত ব্যবহাৰ কৰো. এতিয়া যদি মই কওঁ যে Paytm ৰ পৰা আমি শুন কিনিব পাৰো (তেনেহলে কেনেকোৱা হব)হয় মোৰ ভাই আমি Paytmৰ পৰা Gold কিনিব পাৰো. কেনেদৰে তলত চোৱা.\nWhat Is Required Baying Paytm Gold\nচোৱা আমি Paytm ৰ পৰা যদি GOLD কিনিবলৈ হয়. তেনেহলে চবৰ আগতে আমাৰ ওচৰত হব লাগিব PAYTM ACCOUNT .লগতে ও হব লাগিব PAYMENT (RUPEE).যদি আমাৰ ওচৰত PAYTM& RUPEE হয়.তেন্তে আমি ONLINE GOLD কিনিব পাৰিম.\nকেনেদৰে মই কই আছো.\nPaytm Gold Baying Facility\nআমি Paaytm ৰ পৰা যেতিয়া GOLD কিনিম.যিমানেই হক না কিয়.সেই টো Digital হিচাপে Online থাকি যাব.যোন সময় আমাৰ মন যাব সেই সময় আমি আমাৰ Paytm Gold টো আমাৰ ঘৰত BY COURIER ৰে আনিব পাৰিম.\nExample= আমাৰ Paytmত GOLDহৈ গৈছে 1গ্ৰাম .আৰু এতিয়া মন গৈছে আমাৰ GOLD টো আমাৰ ঘৰত আনিবলৈ.আনিবলৈ হলে আমি আমাৰ পোৰা Address দিব লাগিব. যেনেদৰে আমি Online ৰ পৰা কিবা বস্তু Order কৰো তেনেদৰে চেম হয়.এতিয়া মনত প্ৰশ্ন আহি আছে যে কিমান টকা লাগে কিনিবলৈ.আৰু যদি বিক্ৰী কৰিবলৈ বিছাৰো কিমান টকাৰে পাৰিম?\nWhat Is Paytm Gold Baying And Selling Price\nচোৱা সুনৰ দামটো আমি চবে জানো যে মিণিটত সলনি হৈ থাকে বজাৰত.তেনেদৰে Paytm ত ও সুনৰ দামটো মিনিটত কম বেছি হৈ থাকে.আৰু বিক্ৰীৰ কথা এতিয়া বোজি নাপাবা আৰু অলপ পঢ়ি যোৱা বোজি পাই যাবা যে কিয় মই কৈছো বিক্ৰীৰ কথা.\nতেনেহলে চোৱা যদি শুন আমি বিক্ৰী কৰিবলৈ যাওঁ .তেনেদৰে Rate কম বেছি হয়ে থাকে.কিন্তু এটা কথা মন দিবা.Gold কিনাৰ দামটো হৰ সময় বেছি থাকে.আৰু Gold বিক্ৰী কৰাৰ দামটো অলপ কম থাকে.\nএতিয়া প্ৰশ্ন আহি আছে যে কেনেদৰে কিনিব পাৰিবা আৰু কিমান টকাৰে কিনিব পাৰিম.\n1) চোৱা যদি Paytm GOLD কিনিবলৈ হয় তেন্তে চবৰ আগতে Paytm Application খুলি লবা,\n2) তাঁৰ পিছত Gold Option ত ক্লিক কৰিবা.\n3) তাঁৰ পিছত তাৰ পৰা কিনিব পাৰিবা.\nআৰু কিমান টকাৰে কিনিব পাৰিবা যদি মই কওঁ. তেনেহলে চোৱা জিমান টকা ইচ্ছা হয় খিমান টকাৰে কিনিব পাৰিবা.যদি2টকাৰে কিনিবলৈ বিচৰা তেনেহলেও অ পাৰিবা.যিমান টকা দিবা খিমানেই GOLD পাবা.তেনেহলে নিচ্চয় এই কথাখিনি বোজি পাইছা.এতিয়া আহক আমি জানে যে ব্যবসায় কেনেদৰে কৰিম (মানে বেপাৰ কেনেদৰে কৰিম)\nHow To Paytm GOLD Business\nমই ইয়াতে এটা Example দি বোজাবলৈ চেষ্টা কৰিম .যেনে ধৰিলোৱা আমি Payytmত GOLD কিনিছো 100 টকাৰে.আৰু আমি ভাবিলো যে আমাৰ PAYTM GOLD LOCKERত যিমানে GOLD আছে, আমি বিক্ৰী কৰিবলৈ .তেনেহলে সেই সময় ONLINNE ৰ মাধ্যমেৰে আমি যিমানেই GOLD আছে চব বিক্ৰী কৰিব পাৰিম.\nএতিয়া প্ৰশ্ন আহি আছে যে আমাৰ কি লাভ হব?\nচোৱা লাভ এনেদৰে হব= মই আগতেই কৈছো যে GOLD ৰ দামটো হৰ সময় সলনি হৈ থাকে.এতিয়া ধৰিলোৱা আমি কিনিছো 100 টকাৰে.আৰো 1 MONTH পিছত আমি দেখিব পাইছো যে বিক্ৰী কৰাৰ দামটো বাঢ়ি গৈছে.তেন্তে সেই সময় যদি আমাৰ GOLD টো বিক্ৰী কৰি লওঁ.তেতিয়া হলে আমাৰ লাভ হৈ যায়.তেনেহলে চোৱা যদি ব্যবসায় কৰিবলৈ বিচৰা .তেন্তে প্ৰথম কিনিব লাগিব আৰু যেতিয়া দাম বাৰী যাব সেই সময় বিক্ৰী কৰিব লাগিব.\nআপোনাৰ মনত প্ৰশ্ন আহি আছে যে GOLD টো বিক্ৰী কৰাৰ পিছত আমি পইচাটো কত পাম?\nPaytm GOLD Selling Money Deposited Process\nচোৱা যেতিয়া GOLD বিক্ৰী কৰিবা PAYTM ৰে সেই সময় বেংকৰ Information আহি যাব.যে কোনটো বেংকত পইচা লবলৈ বিছাৰি আছা .সেই বেংকৰ Account নম্বৰ আৰো নাম দিব লাগিব.তাঁৰ পিছত যেতিয়া বিক্ৰী কৰিলবা 24 ঘণ্টাৰ ভিতৰত IMPS ৰ মাধ্যমেৰে পইচা আমাৰ বেংকত জমা হৈ যাব.\nযদি আপোনালোকে শুন লবলৈ বিছাৰি আছা.আৰু YOUTUBE VIDEO চাবলৈ বিচাৰি আছা.তেনেহলে আমাৰ ASSAM BEST চেনেল ৰ পৰা VIDEO চাই সৃণ কিনিব পাৰিবা.মই VIDEO ত শুন কিনি দেখোৱাইচু লগতে বিক্ৰী কৰিও দেখোৱাইচো.\nতেনেহলে চোৱা আজি আনি খিকিব পাৰিছোঁ যে Paytm Gold কি হয়.কেনেদৰে আমাৰ লাভ হয় .আৰু কেনেদৰে আমি সৃণ বেপাৰ কৰিব পাৰিম.নিচ্চয় বোজি পাইচা.যদি বোজা নাই তেনেহলে আমাৰ Facebook Page ৰে মোৰ লগত Contect কৰা.মই আপোনাক নিচ্চয় সহাই কৰিম. বাই\nWhat Is Cheque And Cheque Bounce In Assamese


৩ মে’ৰ পিছত লকডাউন খুলিবনে? কি ক'লে চৰকাৰৰ মুখ্য আৰ্থিক উপদেষ্টাই? | News Next One


জীৱনৰ অন্য নাম সংগ্ৰাম-পূৰ্ণিমা বৰঠাকুৰ বেজবৰা-খণ্ড১৭\nআজি উৰ্বশী আৰু ৰুবুলৰ হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাৰ শেষৰটো পৰীক্ষা আছিল ৷ দুয়োটাই পৰীক্ষা সুন্দৰকৈ শেষ কৰি সন্ধিয়া ঘৰলৈ হাঁহিমুখে ওভতিছে ৷ নলিনীও আজি অলপ সোনকালেই ঘৰ সোমাল ৷ মনত অনেক ভাৱৰ হাবুডুবু...৷ তাইৰ ভনীয়েক উবৰ্শীয়ে যে প্ৰথম দহটাৰে এটা হ’ব তাত তাইৰ কোনো সন্দেহ নাই ৷ স্কুলৰ , গাঁৱৰ সকলোৰে মুখে মুখে এইবোৰ আলোচনা ৷ তাই অৱশ্যে মানুহৰ আলোচনাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি মনটো নিশ্চিত কৰা নাই ৷ আত্মবিশ্বাসৰ পৰাহে তাই নিশ্চিত হৈ আছে ৷ ৰুবুলেও প্ৰথম দহটাৰ ভিতৰত থাকিব লাগে বুলিয়ে কৈছে যদিও স্কুলৰ শিক্ষক-শিক্ষয়িত্ৰীয়ে দুই , তিনিটাত লেটাৰ সহ প্ৰথম বিভাগ যে পাব সেইটোতহে নিশ্চিত হৈ আছে বুলি কৈছে ৷ নলিনীয়েও তাকেই বিশ্বাস কৰে যে ৰুবুলে অন্ততঃ ইংৰাজী আৰু বিজ্ঞান বিষয়ত লেটাৰ ল’বই ল’ব ৷ অসমীয়া বিষয়টোত সি অলপ কেঁচা গতিকে প্ৰথম দহটাৰ ভিতৰত থাকিব বুলি মনে নধৰে , তথাপিও ভাগ্যৰ কথা কোনেও ক’ব নোৱাৰে ৷\nনলিনীৰ আজি মনটো বৰ ভাল লাগিছে ৷ তাই যেন বহুদিনৰ পিছত আজিহে ভালকৈ উশাহটো লোৱাৰ সুবিধা পাইছে ৷ মূৰৰ পৰা গধুৰ বোজা এটা হে যেন খহি পৰিল !! আবেলিতে ফাৰ্মৰ কৰ্মচাৰী মাধৱৰ হতুৱাই মাংস অনাই থৈছে ৷ বহুদিনৰ মূৰত এসাঁজ ভালকৈ ৰান্ধি কেউটাই খাব ৷ নীলকমল ছাৰকো মাতিছে । ছাৰক ভাত কেইটা সোনকালে খাবলৈ দি ছাৰৰ হাততে বৰমাকৰ বাবেও ভালকৈ ভাত কেইটা দি পঠাব । বৰমাকে সদায় হাস্পতালৰ পৰাই খায় ৷ মাজে মাজে সময় সুবিধা মিলাই তাই এনেকৈ ঘৰৰ ভাত কেইটা বৰমাকৰ লগতে নীলকমল ছাৰলৈও দি পঠায়। কিয়নো এদিন কথা প্ৰসঙ্গত তাই জানিব পাৰিছিল যে নীলকমল ছাৰ কোৱাৰ্টাৰত অকলেই থাকে ৷ ছাৰৰ ঘৰ যোৰহাট পকামুৰাত ৷ ছাৰৰ ঘৰত কোনো নাই ৷ ছাৰ সৰু হৈ থাকোঁতেই হেনো এটা কাৰ এক্সিডেণ্টত ছাৰৰ মাক দেউতাক দুয়োজন ঢুকাল ৷ পিছত তেওঁ দেউতাকৰ বন্ধু ডাক্তৰ নবীন কলিতাৰ আশ্ৰয়ত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল ৷ নবীন কলিতা যোৰহাট বড়ীগাঁৱৰ বাসিন্দা ৷ কিন্তু কৰ্মসূত্ৰে পৰিয়ালসহ দিল্লীত আছিল ৷ তেওঁৰ দুজনী ছোৱালী সন্তান ৷ নীলকমলৰ দেউতাক ঁবিনয় দুৱৰা জীয়াই থাকোঁতে কথাই কথাই নবীন কলিতাৰ পিঠিত চপৰিয়াই চপৰিয়াই প্ৰায়ে কৈ আছিল “নবীন , তোৰ ল’ৰা সন্তান নাই কি হ’ল , মোৰ নীলকমল তোৰো ল’ৰা !" আমি দুইটাৰ যিটোৱেই আগতে নমৰোঁ কিয় আমাৰ ক্ৰিয়া কৰ্ম নীলকমলেই কৰিব লাগিব ! নবীন কলিতাই হেনো আৱেগতে বিনয় দুৱৰাক সদায় সাবটি ধৰি মনৰ সন্তুষ্টি প্ৰকাশ কৰিছিল ৷ কিন্তু সেইবোৰ আৱেগিক মুহূৰ্ত্তত দুয়ো এবাৰলৈও ভাৱিব পৰা নাছিল যে সঁচাকৈয়ে এদিন নীলকমল নবীন কলিতাৰ নিজৰ সন্তান হৈ পৰিব... সেইবাবেই নীলকমলৰ পিতৃ-মাতৃৰ ক্ৰিয়া কৰ্ম সম্পন্ন কৰি নীলকমলক নিজৰ পুত্ৰ হিচাপে গোটেই জীৱন কালৰ বাবে লগত লৈ দিল্লীলৈ উৰা মাৰিছিল আৰু পঢ়াই-শুনাই সুশিক্ষাৰে এজন সু-প্ৰতিষ্ঠিত ডাক্তৰ হিচাপে গঢ়ি উলিয়ালে ৷ ডাক্তৰি পাছ কৰাৰ পিছত নীলকমলে নিজৰ জন্মভুমিত চাকৰি কৰাৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰাত নবীন কলিতাই বাধা নিদিলে আৰু ডাক্তৰ নীলকমল অসমলৈ আহি প্ৰথমে যোৰহাটৰ এখন প্ৰাইভেট হাস্পতালত চিকিৎসা আৰম্ভ কৰিছিল ৷ কেইমাহমান তেনেকৈ থকাৰ পিছত লক্ষীমপুৰৰ চৰকাৰী হাস্পতালত নিয়োগ লাভ কৰি নিজৰ সেৱা আগবঢ়াই আহিছে ৷ নীলকমল ছাৰৰ জীৱন কাহিনী শুনি নলিনীৰ দুচকু ভৰি আহিছিল আৰু সিদিনাৰ পৰাই তাই নীলকমল ছাৰৰো গুৰুত্ব ৰাখিবলৈ ধৰিলে...৷\nভাতকেইটা খাই নীলকমল ছাৰে টিফিন বক্সটো লৈ ওলাই যাওঁতে আজি প্ৰথমবাৰৰ বাবে নলিনীৰ মনটো উদাস উদাস ভাৱ এটাই স্পৰ্শ কৰিলে ৷ ছাৰ সঁচাকৈ বহুত ভাল আৰু উদাৰ মনৰ মানুহ । সিহঁতৰ বাবে ছাৰ ভগৱানতকৈ কোনো গুণে কম নহয় ৷ এনেকুৱা এজন মানুহৰ জীৱন সংগী হ’ব পাৰিলে জীৱনটো সফল যেন লাগিব....৷ কথাখিনি ভাবি নলিনীৰ মনটো ভাল লাগি গ’ল ৷ কিন্তু পিছমুহূৰ্ত্ততে নিজৰ মনটো চম্ভালি তাই নিজকে নিজে ক’লে , "নলিনী তই এইবোৰ কি ভাবিছ ! চাৰিওটা ভাই-ভনীৰ জীৱন গঢ়িব লাগিব তই ৷ তাৰোপৰি সিহঁতৰ বিয়া বাৰু কৰাই একোখন ঘৰ-সংসাৰ পাতি দিয়াৰো দায়িত্ব আছে তোৰ...তই এইবোৰ ভাব মনলৈ আনিবলৈ তোৰ হাতত সময় ক’ত... ক্ৰিং ক্ৰিং ক্ৰিং...” কথাবোৰ ভাবি থাকোঁতেই হঠাৎ হাতত থকা ম’বাইলটো বাজি উঠাত নলিনী চক্ খাই উঠিল ৷ ম’বাইলটো চাই দেখে কংকী বায়েকে ফ’ন কৰিছে । তাই ফ'নটো ৰিচিভ কৰি ক’লে , “হেল্ল' কংকী বা কেনে আছা ? ভাল নে তোমাৰ...” কোনো উত্তৰ নাই । নেটৱৰ্কৰ প্ৰব্লেম । সংযোগ বিচ্ছিন্ন হ'ল... ৷ আকৌ ক্লিক্ কৈ মেছেজ অহাৰ শব্দ এটা হ’ল ৷ চাই দেখে কাইলৈ ফ্লাইটত কংকী আৰু বসন্ত আহিব ৷ দিনৰ বাৰ বজাত এয়াৰপৰ্ট পাবহি ৷ মাধৱ বা কাৰোবাক সিহঁতক ৰিচিভ কৰিবলৈ গাড়ী এখন দি পঠাবলৈ কৈছে ৷\nগাড়ী এখন দি পঠাব লাগে ! ঘৰত কোনখন গাড়ী আছেনো ? নলিনীৰ ব্যৱসায়ৰ টকাও ইমান হোৱা নাই যে তাই লাখ লাখ টকাৰ গাড়ী এখন কিনি আনিব ! অৱশ্যে গাড়ী এখন নহয় দুখনো কিনিব পাৰিলেহেঁতেন যদিহে ঘৰখনৰ খৰচবোৰ নাথাকিলেহেঁতেন... ৷ উৰ্বশীহঁতৰ পঢ়া-শুনাৰ খৰচ , ঘৰৰ কেউটাৰে খোৱা-পিন্ধাৰ খৰচ , তাতে আকৌ বৰমাকৰ চিকিৎসাৰ নামত প্ৰতিমাহে লাখৰ ওপৰত খৰচ । টকা আহিছে আৰু খৰচ হৈ গুচি গৈছে ৷ আজিলৈকে তাই নিজৰ কাৰণে সাধাৰণ স্কুটী এখনকে কিনি আনিব পৰা নাই ৷ ব্যৱসায়ৰ কামত কিমান দৰকাৰ হৈছে...! বাৰু যি কি নহওঁক ইমান দিনৰ মূৰত বায়েক ঘৰলৈ আহিব , কিবা এটা কৰিব লাগিব ৷ গাড়ী এখন কিবা কৰি যোগাৰ কৰি থ’ব লাগিব নহ'লে ভিনিহীয়েক বসন্ত চৌধুৰীৰ ওচৰত কংকী বায়েকৰ সন্মান নৰ’ব...৷


ভাৰতবৰ্ষলৈ ইউৰোপীয়সকলৰ আগমন | সমাজ বিজ্ঞান | ইতিহাস | নৱম শ্ৰেণী |\nভাৰতবৰ্ষলৈ ইউৰোপীয়সকলৰ আগমন\nAugust 16, 2021 October 23, 2021 AdminClass IX, NCERT Solutions- অসমীয়া মাধ্যম, সমাজ বিজ্ঞান - নৱম শ্ৰেণীclass 9, class ix, history, notes, social science, solution, অধ্যায় ১, অসমীয়া মাধ্যম, ইতিহাস, টোকা, ভাৰতবৰ্ষলৈ ইউৰোপীয়সকলৰ আগমন, সমাধান\nইয়াত অসমীয়া মাধ্যমৰ, সমাজ বিজ্ঞান বিষয়ৰ, প্ৰশ্নৰ উত্তৰ সমূহ দিয়া হৈছে ৷ নৱম শ্ৰেণীৰ, ইতিহাস খণ্ডৰ অধ্যায়- ১ ভাৰতবৰ্ষলৈ ইউৰোপীয়সকলৰ আগমন (Advent of the Europeans into India ) পাঠটিত থকা প্ৰশ্নৰ উত্তৰ সমূহ ইয়াত পাব ৷\nভাৰতবৰ্ষলৈ ইউৰোপীয়সকলৰ আগমন – অনুশীলনী\n১/ ভাৰত আৰু পাশ্চাত্যৰ মাজত সাগৰীয় পথ আৱিষ্কাৰ কৰা প্রথম পর্তুগীজ নাৱিকজন কোন? তেওঁ কেতিয়া আৰু ভাৰতৰ ক’ত পোন প্রথমে উপস্থিত হৈছিল ?\nউত্তৰ – ভাৰত আৰু পাশ্চাত্যৰ মাজত সাগৰীয় পথ আৱিষ্কাৰ কৰা প্রথম পর্তুগীজ নাৱিকজন হ’ল ভাস্কো-ডা-গামা ।\nতেওঁ ১৪৯৮ খ্রীষ্টাব্দত, দক্ষিণ ভাৰতৰ কালিকট বন্দৰত পোন প্রথমে উপস্থিত হৈছিল ।\n২/ জলপথেৰে পৃথিৱী প্রদক্ষিণ কৰিবলৈ সমর্থ হোৱা ইংৰাজ নাৱিকজন কোন আছিল ?\nউত্তৰ – জলপথেৰে পৃথিৱী প্রদক্ষিণ কৰিবলৈ সমর্থ হোৱা ইংৰাজ নাৱিকজনহ’ল ফ্রান্সিছ ড্রেক।\n৩/ ভাৰত ভূমিত পোন প্রথমে কোন ইংৰাজ নাৱিকে অনুমতি পত্ৰলৈ কেতিয়া প্ৰৱেশ কৰিছিল?\nউত্তৰ – ইংৰাজ নাৱিক জন মিলডেন হলে ১৫৯৯ খ্রীষ্টাব্দত ভাৰত ভূমিত পোন প্রথমে অনুমতি পত্ৰলৈ প্ৰৱেশ কৰিছিল ৷\n৪/ ‘ইংলিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী কেতিয়া ক’ত গঠন হৈছিল ?\nউত্তৰ – ইংলিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী ১৬০০ খ্রীষ্টাব্দত লণ্ডনত গঠন হৈছিল।\n৫/ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ ভাৰতত থিতাপি লোৱাৰ দুটা উদ্দেশ্য লিখা।\nউত্তৰ – ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ ভাৰতত থিতাপি লোৱাৰ দুটা উদ্দেশ্য –\n(i) ভাৰতত ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ প্ৰথম আৰু প্ৰধান উদ্দেশ্য আছিল বেহা বেপাৰ কৰা।\n(ii) বেহা বেপাৰক কেন্দ্ৰ কৰি গোজেই গজালি মেলি পিছলৈ ৰাজ্য শাসন কৰা ৷\n৬/ ইংৰাজৰ প্রথম বাণিজ্য কেন্দ্ৰটো ভাৰতৰ ক’ত কেতিয়া স্থাপিত হৈছিল?\nউত্তৰ – ইংৰাজৰ প্রথম বাণিজ্য কেন্দ্ৰটো ১৬১১ খ্রীষ্টাব্দত ভাৰতৰ মছলিপট্টমত স্থাপিত হৈছিল।\n৭/ ‘ফট উইলিয়াম’ কি ?\nউত্তৰ – ইংলেণ্ডৰ ৰজা তৃতীয় উইলিয়ামৰ সন্মানার্থে কলিকতাত নির্মাণ কৰা বাণিজ্য কেন্দ্ৰটোৰ নাম ‘ফ’র্ট উইলিয়াম’ ৷\n৮/ পৰাধীন ভাৰতৰ ব্রিটিছ শাসনৰ সময়ছোৱাক কোন দুটা মূল ভাগত ভগাব পাৰি সময় উল্লেখ কৰি লিখা।\nউত্তৰ – পৰাধীন ভাৰতৰ ব্রিটিছ শাসনৰ সময়ছোৱাক তলত উল্লেখ কৰা মূল ভাগ দুটাত ভগাব পাৰি –\n(i) প্রথমটো হৈচে, মোগল সাম্রাজ্যৰ পতন পৰা আৰম্ভ কৰি(প্রায় ১৭১৭ খ্রীষ্টাব্দ) ১৮৫৭ খ্রীষ্টাব্দৰ চিপাহী বিদ্রোহলৈকে।\n(ii) দ্বিতীয়টো হৈছে, ১৮৫৮ খ্রীষ্টাব্দৰ পৰা ১৯৪৭ খ্রীষ্টাব্দত ভাৰতীয়সকলৰ হাতত ক্ষমতা হস্তান্তৰালৈকে।\n৯/ ‘ভাৰত চৰকাৰ আইন’ কোনে, কেতিয়া কি উদ্দেশ্যত প্রণয়ন কৰিছিল ?\nউত্তৰ – ব্ৰিতিছ সংসদে ১৮৫৮ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ২ আগষ্ট আৰিখে ‘ভাৰত চৰকাৰ আইন’ প্ৰণয়ন কৰিছিল ৷ এই আইনে ইংলেণ্ডৰ চৰকাৰক পোনপটীয়াকৈ ভাৰত শাসন কৰাৰ ক্ষমতা দিছিল ৷\n১০/ “ভাৰতীয় পৰিষদ আইন” কেতিয়া আৰু কি উদ্দেশ্যত প্রণয়ন কৰা হৈছিল ?\nউত্তৰ – “ভাৰতীয় পৰিষদ আইন” ১৮৬১ খ্রীষ্টাব্দত ব্রিটিছ সংসদৰ দ্বাৰা প্রণয়ন কৰা হৈছিল৷\nএই আইনখনৰ উদ্দশ্য আছিল ১৮৫৮ খ্রীষ্টাব্দৰ ‘ভাৰত চৰকাৰ আইনখনৰ’ আধাৰত গঢ়ি উঠা আধুনিক প্ৰশাসন ব্যৱস্হাটোৰ সৈতে শিক্ষিত ভাৰতীয়ক চিনাকি কৰি দিয়া ৷\nচমু/দীঘল উত্তৰৰ প্ৰশ্ন-\n১/ ইংৰাজে ভাৰতৰ লগত বাণিজ্য চুক্তি কৰিবলৈ কৰা প্রচেষ্টা কেতিয়া সম্পূর্ণ হৈছিল, তাৰ পদক্ষেপ সমূহ সংক্ষেপে লিখা।\nউত্তৰ – ভাৰতৰ সৈতে বাণিজ্যিক চুক্তি কৰিবলৈ ইংৰাজসকলে অশেষ চেষ্টা কৰিছিল। ১৭১৫ খ্রীষ্টাব্দত সম্রাট ফাৰুখছিয়াৰপৰা তিনিখন ফৰমান আদায় কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল ৷ এই সফলতা লাভ কৰাৰ আগতে তেওঁলোকে ভাৰতৰ সৈতে বাণিজ্যিক সম্বন্ধ স্থাপনৰ বাবে কৰা বিভিন্ন প্রচেষ্টাসমূহ সংক্ষেপে তলত উল্লেখ কৰা হ’ল –\n(i) ১৫৯৯ খ্রীষ্টাব্দত – ১৫৯৯ খ্রীষ্টাব্দত বাণিজ্যিক সুবিধা লাভৰ উদ্দেশ্যৰে জন মিলডেন হল নামৰ এজন ইংৰাজ নাৱিকে ইংলেণ্ডৰ ৰাণী এলিজাবেথৰ পৰা এখন অনুৰোধ-পত্ৰৰ লৈ ভাৰত ভূমিত প্ৰৱেশ কৰিছিল।\n(ii) ১৬০৫-১৬২৭ খ্রীষ্টাব্দৰ ভিতৰত –\n১৬০৮ খ্রীষ্টাব্দত ইংলেণ্ডৰ ৰজা প্রথম জেমছে কেপ্টেইন উইলিয়াম হকিন্স নামৰ এজন ব্ৰিটিছ সদাগৰৰ যোগেদি মোগল সম্রাট জাহাংগীৰলৈ এখন আৱেদন-পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰিছিল ৷ সম্রাটে কেপ্টেইন হকিন্সে আগবঢ়োৱা বাণিজ্যিক চুক্তিৰ আৱেদন নামঞ্জুৰ কৰিছিল।\n১৬১৫ খ্রীষ্টাব্দত ইংলেণ্ডৰ ৰজা প্রথম জেমছে ছাৰ টমাছ ৰ’ নামৰ আন এজন ইংৰাজক পুনৰ জাহাংগীৰৰ ওচৰলৈ প্ৰেৰণ কৰিছিল ৷ টমাছ ৰ’ৱে কোনো ধৰণৰ বাণিজ্যিক চুক্তি কৰিব পৰা নাছিল যদিও সম্ৰাট জাহাংগীৰে ইংৰাজ সদাগৰসকলক চুৰাটত বাণিজ্যিক কুঠি স্থাপন কৰিবলৈ অনুমতি প্রদান কৰিছিল।\n১৭১৫ খ্রীষ্টাব্দত জন ছাৰমানৰ নেতৃত্বত অহা ইংৰাজ লোকৰ সঁজাতী দল এটাই মোগল সম্রাট ফাৰুখছিয়াৰক সাক্ষাৎ কৰি পুনৰ বাণিজ্যিক চুক্তিৰ প্রস্তাৱ আগবঢ়াইছিল। এই সজাতী দলটোৰে এজন চিকিৎসক সদস্য ডাঃ হেমিলটনে ৰোগাক্ৰান্ত সম্রাট ফাৰুখছিয়াৰক সুস্থ কৰি তুলিছিল। সঁজাতী দলটোৰ প্ৰতি সম্ৰাটে সদয়ৰ ভাব দেখুৱাইছিল ৷ এই সুযোগতে তেওঁৰ পৰা ইংৰাজ সদাগৰসকলে তিনিখন ফৰমান আদায় কৰে আৰু ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানিয়ে সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষত নিৰ্বিঘ্নে বেহা-বেপাৰ কৰাৰ ৰাজকীয় অনুমতি লাভ কৰে ৷\n২। ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে কেনেকৈ ভাৰতৰ তিনিটা মূল স্থানত বাণিজ্য কেন্দ্র স্থাপন কৰিছিল তাৰ তিনিটা মূল কৌশল সম্পর্কে লিখা।\nউত্তৰ – ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে তলত উল্লেখ কৰা ধৰণে ভাৰতৰ তিনিটা মূল স্থানত বাণিজ্যকেন্দ্র স্থাপ কৰিছিল –\n(i) ১৬১১ খ্রীষ্টাব্দত গোলকুণ্ডা ৰাজ্যৰ চুলতানৰ পৰা অনুমতি লৈ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে মছলিপট্টমত এটা বাণিজ্য কেন্দ্র স্থাপন কৰিছিল ৷\n(ii) ১৬৩৬ খ্রীষ্টাব্দত ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে আৰমাগাঁৱত দ্বিতীয়টো বাণিজ্য কেন্দ্র স্থাপন কৰিছিল। ১৬৩৯ খ্রীষ্টাব্দত ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে চন্দ্রগিৰিৰ ৰজাৰ লগত চুক্তি কৰি মাদ্ৰাজৰ কাষৰীয়া ঠাই এটুকৰালৈ আৰমাগাঁৱৰ বাণিজ্য কেন্দ্ৰটো তুলি নি এই কেন্দ্রটোৰ নতুন নাম দিয়া হৈছিল ফর্ট ছেন্ট জৰ্জ ।\n(iii) ১৬৯০ খ্রীষ্টাব্দত জব চার্ণক নামৰ কোম্পানীৰ এজন বিষয়াই বংগৰ নবাবৰ লগত কৰা এখন চুক্তিৰ যোগেদি বছৰি বাৰশ টকাৰ বিনিময়ত কালীঘাটা(কলিকতা), সুতানুটি আৰু গোবিন্দপুৰ নামৰ তিনিখন গাঁৱৰ জমিদাৰী স্বত্ত্ব লাভ কৰি ইয়াত এটা বাণিজ্য কেন্দ্র আৰম্ভ কৰিছিল। তিনিখন ঠাইৰ সমষ্টিয়ে পিছলৈ কলিকতা নগৰৰ ভেটিলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল।\n৩/ ভাৰতত ব্রিটিছ সাম্রাজ্যবাদ প্রতিষ্ঠাৰ পথ সুগম কৰি তোলা ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ আটাইতকৈ উল্লেযোগ্য ব্যক্তিজন কোন আছিল? তেওঁ কি কি কৌশলেৰে ব্রিটিছ সাম্রাজ্যৰ লাইখুঁটা স্থাপন কৰিছিল। চাৰিটা যুক্তিৰে লিখা ৷\nউত্তৰ – ভাৰতত ব্রিটিছ সাম্রাজ্যবাদ প্রতিষ্ঠাৰ পথ সুগম কৰি তোলা ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ আটাইতকৈ উল্লেযোগ্য ব্যক্তিজন কোম্পানিৰে এজন সাধাৰণ কৰ্মচাৰী আছিল ৷ তেওঁৰ নাম ৰবার্ট ক্লাইৱ ৷\nতেৱেঁই বিভিন্ন কৌশলেৰে ভাৰতত ব্রিটিছ সাম্রাজ্য লাইখুঁটা স্হাপন কৰিছিল ৷ এই উক্তিটোৰ সমৰ্থনত চৰিটা যুক্তি আগ বঢ়োৱা হ’ল –\n(i) ৰবার্ট ক্লাইৱে ভাৰতত ঔপনিৱেশিক সাম্ৰাজ্য গঢ়ি তোলাৰ কুটনৈতিক কলা-কৌশল অতি কম দিনৰ ভিতৰতে আয়ত্ত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল৷ তেওঁ নিজৰ কোম্পানিৰ স্বাৰ্থত আনবোৰ বিদেশী ইউৰোপীয়ান কোম্পানীক ভাৰতৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰাৰ আঁচনি লৈছিল।\n(ii)তেওঁ যুদ্ধ নতুবা মিত্ৰতাৰ পাশেৰে দেশীয় ৰজাসকলক কোম্পানিৰ ফলীয়া কৰিবলৈ প্ৰচেষ্টা চলাইছিল ৷\n(iii) তেওঁ বংগৰ নবাব, হায়দৰাবাদৰ নিজাম, আৱাধৰ নবাব, ৰাজপুতনাৰ ৰজা আদিক কোম্পানিৰ সৈতে মিত্ৰতা কৰাই দিছিল ফলত প্ৰত্যেকে নিজৰ নিজৰ ৰাজ্যৰ কর্তৃত্ব বিসৰ্জন দিব লগা হৈছিল।\n(iv) পলাশীৰ যুদ্ধত(১৭৫৭ খ্রীষ্টাব্দ) বংগ, বিহাৰ আৰু উৰিষ্যাৰ নৱাব ছিৰাজ উদদৌলাক চল-চাতুৰিৰে পৰাস্ত কৰি ভাৰতবৰ্ষত ব্রিটিছ সাম্রাজ্যৰ লাইখুঁটা স্হাপন কৰি ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যবাদ প্ৰতিষ্ঠাৰ পথ সুগম কৰি তুলিছিল।\n৪/ চিপাহী বিদ্রোহ সৃষ্টিৰ কাৰণবোৰ লিখা।\nউত্তৰ – চিপাহী বিদ্রোহ সৃষ্টিৰ কাৰণবোৰ তলত উল্লেখ কৰা হ’ল –\n(i) ব্ৰিটিছৰ সাম্রাজ্যবাদী নীতিৰ কাৰণে ভাৰতীয় ৰাজকীয় শ্ৰেণী আৰু জনগনৰ অশান্তিয়ে বিদ্ৰোহৰ পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰিছিল ৷\n(ii) চিপাহী বিদ্রোহ সংঘটিত হোৱাৰ আন এক অন্যতম কাৰণ আছিল ১৮৩৫ খ্ৰীষ্টাব্দত ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ মুদ্ৰাৰ পৰা মোগল সম্রাটৰ নাম আঁতৰাই দিয়া হৈছিল ।\n(iii) ৰাজকীয় পাৰ্চী ভাষাক উচ্ছিদ কৰি শাসনযন্ত্ৰত ইংৰাজী ভাষাৰ প্ৰচলন কৰাৰ প্ততিক্ৰিয়া হিচাপে ভাৰতীয়ৰ মনত অশান্তি-অসন্ত্তুষ্টিৰ পৰিমাণ বাঢ়ি গৈছিল ।\n(iv) লৰ্ড ডেলহাউছীৰ প্ৰতিক্ৰীয়াশীল শাসনে সকলো ধৰ্মাৱলম্বী ভাৰতীয়ৰ মনত অশান্তিৰ পৰিমাণ দুগুণ বঢ়াই তুলিছিল৷\n৫/ চিপাহী বিদ্ৰোহৰ চাৰিটা উল্লেখযোগ্য ফলাফল উল্লেখ কৰা।\nউত্তৰ – চিপাহী বিদ্ৰোহৰ চাৰিটা উল্লেখযোগ্য ফলাফল তলত উল্লেখ কৰা হ’ল –\n(ক) সাংবিধানিক পৰিৱর্তনঃ\n(i) ব্ৰিতিছ সংসদে ১৮৫৮ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ২ আগষ্ট আৰিখে ‘ভাৰত চৰকাৰ আইন’ প্ৰণয়ন কৰিছিল ৷ এই আইনে ইংলেণ্ডৰ চৰকাৰক পোনপটীয়াকৈ ভাৰত শাসন কৰাৰ ক্ষমতা দিছিল ৷ ভাৰত শাসনৰ সকলো দায়িত্ব ইংলেণ্ডৰ চৰকাৰৰ হাতত ন্যস্ত কৰাৰ ফলস্বৰুপে কোম্পানিৰ আমোলত ভাৰতৰ সৈতে জড়িত হৈ থকা নিয়ন্ত্ৰন পৰিষদ আৰু সঞ্চালক সভাৰ কৰ্তৃত্বৰ অৱসান ঘটিছিল ৷\n(ii) ১৮৫৮ খ্রীষ্টাব্দৰ ১ নৱেম্বৰ তাৰিখে এলাহাবাদত এখন দৰবাৰ আয়োজন কৰি ভাইচৰয় লর্ড কেনিঙে নিজকে মহাৰাণী ভিক্টোৰিয়াৰ প্রতিনিধি বুলি ঘাষোণা কৰি এখন ঘাষোণাপত্র পাঠ কৰিছিল। এই ঘোষণাৰ মাজেদি ভাৰতীয় প্ৰজা আৰু দেশীয় শাসকৰ মনত সৃষ্টি হোৱা অশান্তি আৰু সন্দেহ আদি আঁতৰাবলৈ বিচৰা হৈছিল ৷\n(খ) সামাজিক পৰিৱৰ্তন –\n(i) বিদ্ৰোহৰ পৰোক্ষ ফল হিচাপে ভাৰতিয় সমাজত থকা সামন্তযুগীয় স্হবিৰতা অৱসান ঘটিছিল আৰু আধুনিক পাশ্চাত্য সংস্কৃতিৰ প্ৰতি ভাৰতীয় সকল আকৰ্ষিত হৈছিল ৷\n(ii) চিপাহী বিদ্ৰোহৰ পিছত, ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ প্ৰত্যক্ষ শাসনে ভাৰতীয়ৰ মনত ক্ৰমান্বয়ে একতাৰ ভাব জগাই তুলিছিল ৷ বিভিন্ন জাতি-জনগোষ্ঠী আৰু সম্প্রদায়ৰ মনত ‘আমি ভাৰতীয় জনগণ’ এনে এক চেতনা জাগ্ৰত হৈছিল ৷\n৬/ “ভাৰত চৰকাৰ আইন”ৰ জৰিয়তে হোৱা চাৰিটা প্ৰশাসনীয় পৰিৱৰ্তন উল্লেখ কৰা।\nউত্তৰ – “ভাৰত চৰকাৰ আইনৰ” জৰিয়তে হোৱা চাৰিটা প্ৰশাসনীয় পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে তলত উল্লেখ কৰা হ’ল –\n(i) “ভাৰত চৰকাৰআইন”এ ইংলেণ্ডৰ চৰকাৰক পোনপটীয়াকৈ ভাৰত শাসন কৰাৰ ক্ষমতা দিছিল ৷ ভাৰত শাসনৰ সকলো দায়িত্ব ইংলেণ্ডৰ চৰকাৰৰ হাতত ন্যস্ত কৰাৰ ফলস্বৰুপে কোম্পানিৰ আমোলত ভাৰতৰ সৈতে জড়িত হৈ থকা নিয়ন্ত্ৰন পৰিষদ আৰু সঞ্চালক সভাৰ কৰ্তৃত্বৰ অৱসান ঘটাইছিল ৷\n(ii) নতুন আইন অনুসৰি ভাৰত শাসন সম্বন্ধীয় সকলো দায়িত্ব আৰু ক্ষমতা ব্ৰটিছ মন্ত্ৰিসভাৰ এজন সদস্যৰ হাতত অৰ্পণ কৰা হৈছিল ৷ সেই মন্ত্ৰীজনক “ভাৰত সচিব” বোলা হৈছিল৷ তেওঁক সহায় কৰিবলৈ ১৫ জনীয়া সদস্যৰে এখন পৰিষদ গঠন কৰা হৈছিল৷ পৰিষদখনৰ ১৫ জন সদস্যৰ ৮ জন ইংৰাজ চৰকাৰৰ আৰু বাকী ৭ জন সদস্য ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ প্রতিনিধি আছিল।\n(iii) এই আইনখনে ভাইচৰয় আৰু প্ৰাদেশিক মুৰব্বী(গৱৰ্ণৰ)জনক নিযুক্তি দিয়াৰ ক্ষমতা ইংৰাজ চৰকাৰৰ হাতত ন্যস্ত কৰিছিল ৷\n(iv) এই আইনখনে কোম্পানীৰ সামৰিক বাহিনীক ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ তলতীয়া কৰিছিল।\n৭/ লর্ড কেনিঙৰ দুটা প্রধান সংস্কাৰৰ বিষয়ে লিখা।\nউত্তৰ – লর্ড কেনিঙৰ দুটা প্রধান সংস্কাৰৰ বিষয়েতলত উল্লেখ কৰা হ’ল –\n(i)১৮৫৯ খ্রীষ্টাব্দত ‘বংগ ৰাজহ’ নামৰ আইন প্ৰনয়ন কৰি চিৰস্থায়ী বন্দবস্তিয়ে সৃষ্টি কৰি যোৱা খেলি-মেলিৰ অৱসান ঘটাইছিল ৷ এই আইনে ৰায়তসকলক ভূমিৰ ওপৰত নিজস্ব কৰ্তৃত্ব প্ৰদান কৰিছিল৷ নীল খেতিয়কসকলক নীল ব্যৱসায়ীসকলৰ পৰা সুৰক্ষিত কৰিছিল।\n(ii) লর্ড কেনিঙে শিক্ষা ব্যৱস্হাটোৰ উন্মতিৰ বাবে ‘উডৰ শিক্ষা সংস্কাৰ আঁচনি’খন ভাৰতত প্ৰৱৰ্তন কৰি প্রত্যেক প্রদেশতে এজন সচিবৰ তলত এটাকৈ শিক্ষা বিভাগ মুকলি কৰিছিল ৷\n৮/ ‘ভাৰতীয় পৰিষদ আইন’ৰ দুটা গুণ আৰু দুটা দোষ লিখা।\nউত্তৰ – ‘ভাৰতীয় পৰিষদ আইন’ৰ দুটা গুণ –\n(i) ভাৰতীয় পৰিষদ আইনে আইনী প্রক্রিয়াৰে সর্বোচ্চ প্রশাসনত ভাৰতীয় প্ৰতিনিধিত্বৰ বুনিয়াদ ৰচনা কৰি ভাৰতীয়ক বিধায়িনী ক্ষমতাত অংশ গ্ৰহণৰ ক্ষমতা দিছিল ৷\n(ii) এই আইনে কেন্দ্রীয় বিধানমণ্ডলক ৰাজহ, বিও, প্ৰতিৰক্ষা বাহিনীৰ ৰক্ষণাবেক্ষণ, দেশীয় ৰাজ্য আৰু ব্রিটিছভাৰত অধিকৃত ৰাজ্যৰ সীমা সুৰক্ষা আদি বিষয়ত পৰামৰ্শ আৰু আইন তৈয়াৰ কৰাৰ ক্ষমতা দিছিল ৷\n‘ভাৰতীয় পৰিষদ আইন’ৰ দুটা দোষ –\n(i) এই আইনখনে বংগৰ গৱৰ্ণৰ জেনেৰেলক অপৰীসীম ক্ষমতাৰ অধিকাৰী কৰিছিল ৷ ফলস্বৰূপে প্রাদেশিক পৰিষদসমূহৰ আইনী ক্ষমতা বহু ক্ষেত্ৰত সংকুচিত হৈছিল।\n(ii) গৱৰ্ণৰৰ হাতত নিজাকৈ অধ্যাদেশ জাৰি কৰিব পৰা ক্ষমতা দিয়া হৈছিল ৷ তেওঁ পৰিষদৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক নকৰাকৈ যিকোনো ধৰণৰ ক্ষমতা প্ৰয়োগ কৰিব পাৰিছিল ৷\n৯/ ইংৰাজৰ সময়ত স্থানীয় স্বায়ত্ত শাসনৰ জৰিয়তে হোৱা পৰিবর্তনসমূহ আলোচনা কৰা।\nউত্তৰ – ইংৰাজৰ সময়ত স্থানীয় স্বায়ত্ত শাসনৰ জৰিয়তে হোৱা পৰিবর্তনসমূহ তলত আলোচনা কৰা হ’ল –\n(i)১৮৭০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ১৪ ডিচেম্বৰ তাৰিখৰ পৰা কাৰ্যকৰী হোৱা বিত্তীয় বিকেন্দ্ৰীকৰণ প্ৰস্তাৱৰ যোগেদি শিক্ষা, স্বাস্হ্য,পঞ্জীয়ন, জেল, পুলিচ আদি বিভাগৰ দায়িত্ব প্ৰদেশ বিলাকক দিয়া হৈছিল৷\n(ii) লৰ্ড ৰিপণে ১৮৮২ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ঐতিহাসিক প্ৰস্তাৱ মৰ্মে প্ৰত্যেকটো মহকুমাত একোখনকৈ লোকেল ব’ৰ্ড(আঞ্চলিক পৰিষদ) গঠন কৰে ৷ প্ৰয়োজন অনুসৰি প্ৰত্যেকখন লোকেল ব’ৰ্ডৰ অধীনত থকা গ্ৰামাঞ্চলৰ লাটসমূহত একোখনকৈ প্ৰাথমিক ব’ৰ্ড গঠনৰ ব্যৱস্হা ৰাখিছিল ৷\n(iii) ১৮৮২ খ্ৰীষ্টাব্দৰ স্হানীয় প্ৰস্তাৱ মৰ্মে নগৰীয়া এলেকাসমূহত নগৰপালিকা আৰু পৌৰসভা গঠন কৰিছিল ৷ পৌৰসভা আৰু নগৰপালিকাৰ নিকায়সমূহৰ শতকৰা ৭৫ জন সদস্যক নিৰ্বাচনৰ যোগেদি বাছনি কৰি লোৱাৰ ব্যৱস্হা কৰা হৈছিল ৷\n(iv) ১৮৮৫ খ্ৰীষ্টাব্দৰ স্বায়ত্ত শাসন আইনখনে জিলা উপায়ুক্তসকলক লোকে ব’ৰ্ডৰ সভাপতিত্ব কৰাৰ ক্ষমতা দিছিল৷\n১০/ অসামৰিক সেৱাত কেনেকৈ ভাৰতীয়সকল অন্তর্ভুক্ত হৈছিল? এই সেৱাৰ বিকাশ সম্পর্কে আলোচনা কৰা।\nউত্তৰ – ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানিৰ শাসন কালত ভাৰতবৰ্ষৰ লোক সেৱা পদবিসমূহ কেৱল ইংৰাজ লোকৰ দ্বাৰাহে পূৰণ কৰা হৈছিল। ভাৰত চৰকৰ পৰিচালনাৰৰ দায়িত্ব ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ হাতলৈ (১৮৫৮ খ্রীষ্টাব্দ) যোৱাৰ পিছত ভাৰতীয় শিক্ষিত সকলেও লোকসেৱাৰ পদবিত দেশীয় ব্যক্তিক অন্তর্ভুক্ত কৰাৰ বাৰে আগ্রহ প্রকাশ কৰিছিল ।\n১৮৩৩ খ্রীষ্টাব্দৰ চনদে ভাৰতীয় লোকক শাসনৰ উচ্চ পদবিত মকৰল কৰাৰ বাবে নিযুক্তিৰ অৰ্হতা নির্ধাৰণৰ ব্যৱস্থা ল’বলৈ নির্দেশ দিছিল৷ কোম্পানিৰ ডাইৰেক্টৰসকলৰ বিৰোধিতাৰ স্বতেও ১৮৩৩ খ্রীষ্টাব্দত ডেপুটি মেজিষ্ট্রেট আৰু ১৮৪৩ খ্রীষ্টাব্দত ডেপুটি কালেক্টৰ নামৰ দুটা পদবিৰ সৃষ্টি কৰি দুয়োটা পদবিৰ বাবে ভাৰতীয় ব্যক্তি উপযুক্ত হ’ব বুলি জানিবলৈ দিছিল।\n১৮৫৩ খ্রীষ্টাব্দৰ চনদে লোকসেৱাৰ বাবে প্রতিযোগিতামূলক পৰীক্ষা অনুষ্ঠিত কৰাৰ বাবে নির্দেশ দিছিল। ভাৰতীয় লোককো এই পৰীক্ষাত অৱতীৰ্ণ হোৱাৰ বাবে অনুমতি দিছিল যদিও ইংলেণ্ডত অনুষ্ঠিত হোৱা বাবে অতি সামান্যসংখ্যক ভাৰতীয়ইহে ইয়াত অৱতীৰ্ণ হ’ব পাৰিছিল। ১৮৫৮ খ্রীষ্টাব্দৰ মহাৰাণীৰ ঘোষণাপত্রই দেশীয় লোককে নিৰপেক্ষভাৱে লোকসেৱাৰ পদবিত নিয়োগ কৰাৰ আশ্বাস দিছিল। এই আশ্বাসৰ ভিত্তিত ভাৰত সচিবে গঠন কৰা কমিটীয়ে ভাৰতীয় লোকসেৱাৰ বাবে প্রতিযোগিতামূলক পৰীক্ষা ভাৰতত অনুষ্ঠিত কৰাৰ উপদেশ দিছিল। কিন্তু ১৮৬২ খ্রীষ্টাব্দৰ চিভিল ছাৰ্ভিচ আইনত সন্নিবিষ্ট ধাৰাৰ বাবে কমিটীৰ এই উপদেশ কার্যকৰী কৰা নাছিল।\n১৮৬৫ খ্রীষ্টাব্দলৈকে লোকসেৱা পৰীক্ষাত অৱতীৰ্ণ হোৱা পৰীক্ষাৰ্থীৰ সর্বোচ্চ বয়সৰ সীমা আছিল ২২ বছৰ। কিন্তু ১৮৬৬ খ্রীষ্টাব্দত এই সর্বোচ্চ বয়সৰ সীমা ২১ বছৰ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে অতি কমসংখ্যক ভাৰতীয়ইহে এই পৰীক্ষাত অৱতীর্ণ হ’ব পাৰিছিল। ১৮৬৪ খ্রীষ্টাব্দত প্রথমজন ভাৰতীয় ব্যক্তি সত্যেন্দ্র নাথ ঠাকুৰ, ১৮৭১ খ্রীষ্টাব্দত তিনিজন ভাৰতীয় ক্রমে সুৰেন্দ্ৰ নাথ বন্দোপাধ্যায়, ৰমেশ চন্দ্র দত্ত আৰু বিহাৰী লাল গুপ্ত, ১৮৭২ খ্রীষ্টাব্দত শ্রীপদ বাবাজী ঠাকুৰ আৰু আনন্দৰাম বৰুৱাই এই লোকসেৱা পৰীক্ষাত কৃতকার্যতা লাভ কৰিছিল।\nভাইচৰয় লর্ড লিটনৰ কার্যকালত (১৮৭৬-৮০) ভাৰতীয় লোকসেৱাৰ পৰীক্ষাৰ্থীৰ বয়স ২১ বছৰৰ পৰা ১৯ বছৰলৈ হ্ৰাস কৰিছিল। কিন্তু সুৰেন্দ্ৰ নাথ বন্দোপাধ্যায়ে ইয়াৰ বিৰুদ্ধে এটা তীব্ৰ জনজাগৰণ গঢ়ি তুলাত ইংলেণ্ডৰ চৰকাৰে ভাৰতীয় লোকসেৱাত পৰীক্ষাৰ্থীৰ বয়স পুনৰ ২২ বছৰ কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল।\nলর্ড লিটনৰ কার্যকালত ব্ৰিটিছ চৰকাৰে ভাৰতীয় লোকসেৱা সম্বন্ধীয় এখন বিধি তৈয়াৰ কৰিছিল। এই বিধি অনুসৰি যি এক ষষ্ঠাংশ লোকসেৱাৰ পদবি অংগীকাৰবদ্ধ পদবী ইংৰাজ ব্যক্তিৰ কাৰণে সংৰক্ষিত আছিল সেই পদবিসমূহ স্থানীয় চৰকাৰৰ মনোনীত ভাৰতীয় লোকৰ দ্বাৰা পূৰণ কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল। তেওঁ নিজাকৈ পদবিসমূহৰ বাবে উচ্চবংশজাত ভাৰতীয় ব্যক্তিক বাছনি কৰাৰ নির্দেশ দিছিল ৷ কিন্তু উচ্চ শ্রেণীভুক্ত ভাৰতীয়ক আকর্ষণ কৰিব নোৱাৰাত গোটেই ব্যৱস্থাটো কার্যকৰী কৰিব পৰা নাছিল।\n১৮৮৬ খ্রীষ্টাব্দত পঞ্জাবৰ লেফটেনেন্ট গৱৰ্ণৰ ছাৰ চাৰ্লছ আইচিছনৰ পৌৰোহিত্যত গঠন হোৱা আয়োগে লোকসেৱা বিভাগটোক তিনিটা ভাগত ভাগ কৰিছিল – ইমপেৰিয়েল ইণ্ডিয়ান চিভিল ছাৰ্ভিচ, প্রভিন্সিয়েল চিভিল ছাৰ্ভিচ আৰু ছাডিনেট চিভিল ছাৰ্ভিচ। প্রথমটোত ইংৰাজ ব্যক্তিক আৰু বাকী দুটাত দেশীয় লোকক মকৰল কৰাৰ পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছিল। ইংলেণ্ডৰ চৰকাৰে আইচিছন কমিছনৰ পৰামৰ্শাৱলী সম্পূর্ণভাৱে মানি লোৱা নাছিল।\n১৮৯৩ খ্রীষ্টাব্দৰ ২ জুন তাৰিখে ব্রিটিছ সংসদে ইংলেণ্ড আৰু ভাৰতত একে সময়তে লোকসেৱাৰ পৰীক্ষা অনুষ্ঠিত কৰাৰ প্রস্তাৱ গ্ৰহণ কৰিছিল যদিও বেয়া পৰিবেশ পৰিস্থিতিৰ অজুহাত দেখুৱাই এই প্রস্তাৱ চৰকাৰে কাৰ্যকৰী কৰা নাছিল। ১৯২২ খ্রীষ্টাব্দত ব্রিটিছ চৰকাৰে লর্ড ইচলিংটনৰ নেতৃত্বত ৰয়েল কমিছন অন পাব্লিক ছাৰ্ভিচ গঠন কৰিছিল। কিন্তু এই কমিছনখনেও এই ক্ষেত্ৰত কোনো কার্যকৰী ব্যৱস্থা ল’ব পৰা নাছিল।\nমন্টেগু-চেমচফোর্ড প্রতিবেদনে ইংলেণ্ড আৰু ভাৰতত একেলগে লোকসেৱাৰ পৰীক্ষা অনুষ্ঠিত কৰাটো চৰকাৰৰ এটা ঘোষিত নীতি বুলি প্ৰকাশ কৰিছিল। মন্টেগু-চেমচফোর্ড প্রতিবেদন আৰু ১৯১৯ খ্রীষ্টাব্দৰ ভাৰত চৰকাৰ আইনৰ নির্দেশনা কার্যকৰী কৰিবলৈ ১৯২৩ খ্রীষ্টাব্দত ব্রিটিছ চৰকাৰে লী আয়োগ গঠন কৰিছিল। লী আয়োগে তাৎক্ষণিকভাৱে ভাৰতবৰ্ষত লোকসেৱা আয়োগ গঠনৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়াইছিল আৰু ১৫টা বছৰৰ ভিতৰত লোকসেৱাৰ পদবিত ভাৰতীয় লোকৰ নিযুক্তিৰ পৰিমাণ ৫০ শতাংশলৈ বৃদ্ধি কৰিবলৈ উপদেশ দিছিল।\n১৯৩৫ খ্রীষ্টাব্দত ব্ৰিটিছ সংসদত গৃহীত হোৱা ভাৰত চৰকাৰ আইনখনে ‘যুক্তৰাষ্ট্ৰীয় লোকসেৱা আয়োগ’ আৰু ‘প্রাদেশিক লোকসেৱা আয়োগ’ গঠনৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল যদিও প্রস্তাৱিত লোকসেৱাৰ নতুন ব্যৱস্থাপনাৰ প্রতি শিক্ষিত ভাৰতীয়ৰ মনত কোনো আগ্রহ ফুটি উঠা নাছিল। ভাৰতীয়ক নেতৃত্ব দিয়া জাতীয় কংগ্ৰেছেও ভাৰতীয়ক নিৰপেক্ষভাৱে লোকসেৱাত নিযুক্ত নকৰা বুলিহে আপত্তি তুলিছিল।\nভাৰতবর্ষ স্বাধীন হোৱাৰ পিছত সৰ্বভাৰতীয় পর্যায়ত মুকলি প্রতিযোগিতামূলক পৰীক্ষা অনুষ্ঠিত কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰা হ’ল। সৰ্বভাৰতীয় লোকসেৱা আয়োগে আৰু প্রাদেশিক পর্যায়ত ৰাজ্যিক লোকসেৱা আয়োগ গঠন কৰা হ’ল।\n১১/ ব্রিটিছ অধীন ভাৰত আৰু স্বাধীন ভাৰতৰ অসামৰিক লোকসেৱা সম্পর্কে তিনিটা পার্থক্য উল্লেখ কৰা।\nউত্তৰ – ব্রিটিছ অধীন ভাৰত আৰু স্বাধীন ভাৰতৰ অসামৰিক লোকসেৱা সম্পর্কে তিনিটা পার্থক্য তলত দিয়া হ’ল –\nব্রিটিছ অধীন ভাৰতৰ অসামৰিক লোকসেৱা স্বাধীন ভাৰতৰ অসামৰিক লোকসেৱা\nব্রিটিছ অধীন ভাৰতৰ লোকসেৱাৰ পৰীক্ষাসমূহ ইংলেণ্ডত অনুষ্ঠিত হৈছিল। স্বাধীন ভাৰতৰলোকসেৱাৰ পৰীক্ষাসমূহ ভাৰততে অনুষ্ঠিত হয়৷\nব্রিটিছ অধীন ভাৰতৰ লোকসেৱাৰ পদবীসমূহ অংগীকাৰবদ্ধ ইংৰাজ ব্যক্তি আৰু উচ্চশ্ৰেণীৰ ভাৰতীয়সকলৰ ববে সংৰক্ষিত কৰি ৰাখিছিল ৷ স্বাধিন ভাৰতত এনে কোনো আৰক্ষণৰ ব্যৱস্হা নাই ৷\nব্রিটিছ অধীন ভাৰতত যুক্তৰাষ্ট্ৰীয় লোকসেৱা আয়োগ আৰু প্রাদেশিক লোকসেৱা আয়োগৰ যোগেদি লোকসেৱাত নিয়োগৰ কৰা হৈছিল। স্বাধিন ভাৰতত সর্বভাৰতীয় আৰু ৰাজ্যিক পর্যায়ত দুখন লোকসেৱা আয়োগ গঠন কৰা হৈছে।\nPrevious Previous post: বাস্তৱ সংখ্যা\nNext Next post: মোৱামৰীয়া গণ বিদ্ৰোহ\n9 Replies to “ভাৰতবৰ্ষলৈ ইউৰোপীয়সকলৰ আগমন”\nPingback: ভাৰতবৰ্ষৰ ভূগোল | সমাজ বিজ্ঞান | ভূগোল | নৱম শ্ৰেণী | Social Science


Ozomet in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Ozomet ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nOzomet in Assamese\nOzomet ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Ozomet Price and Pack Size in Assamese - Ozomet ar mulya aaru pakor size\nOzomet की जानकारी\nOzomet ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Ozomet Benefits & Uses in Assamese- Ozomet ar laabh aaru byavaharsamuh\nOzomet ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Ozomet Dosage & How to Take in Assamese - Ozomet ar paali aaru xeya kenedore lobo\nOzomet ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Ozomet Side Effects in Assamese- Ozomet ar parshwakriyasamuh\nOzomet সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Ozomet Related Warnings in Assamese- Ozomet xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Ozometৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Ozomet with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Ozomet ar gurutor kriya-pratikriya\nOzomet মতভেদসমূহ- Ozomet Contraindications in Assamese- Ozomet nishedhsamuh\nOzomet ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Ozomet in Assamese- Ozomet ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Ozomet ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Ozomet Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Ozomet kriya-pratikriya\nOzomet ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Ozomet Benefits & Uses in Assamese - Ozomet ar laabh aaru byavaharsamuh\nOzomet তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nOzomet ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Ozomet Dosage & How to Take in Assamese - Ozomet ar paali aaru xeya kenedore lobo\nOzomet-ৰ উপাদানসমূহ - Ozomet Active Ingredients in Assamese - Ozomet-ar upadaansamuh\nOzomet ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Ozomet Side Effects in Assamese - Ozomet ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Ozomet ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nOzomet সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Ozomet Related Warnings in Assamese - Ozomet xonkranta xatarkatabanisamuh\nOzomet-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত Ozometৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অতি সীমিত।\nOzomet-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nOzomet প্ৰথমে চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ নোলোৱাকৈ গ্ৰহণ কৰা উচিত নহয় কাৰণ ইয়াৰ ফলত স্তন্যপায়ী মহিলাৰ গম্ভীৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে।\nবৃক্কত Ozomet কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nOzometএ বৃক্কত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nযকৃতত Ozomet কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nOzometৰ কলিজা ৰ ওপৰত কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া নাই।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Ozomet ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nOzomet গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত আপোনাৰ হৃদয় ত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। যদি এয়া হয় তেন্তে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ বন্ধ কৰিব। আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লওক আৰু তেখেতে কোৱা অনুসৰি কৰক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Ozometৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Ozomet with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Ozomet ar gurutor kriya-pratikriya\nOzomet তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nOzomet মতভেদসমূহ - Ozomet Contraindications in Assamese - Ozomet nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Ozomet লোৱা অনুচিত যাতে -\nOzomet ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Ozomet in Assamese - Ozomet ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Ozomet-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Ozometয়ে অভ্যাসৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, আপুনি আৰামত মেচিনেৰী চলাব পাৰে বা বাহন চলাব পাৰে, যিহেতু Ozomet লোৱাৰ পিছত ই আপোনাৰ টোপনি ভাৱ নানে।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Ozomet লোৱাটো নিৰাপদ।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Ozomet ব্যৱহৃত নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Ozomet ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Ozomet Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Ozomet kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Ozometৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Ozomet আৰু দৰৱে কেনেদৰে প্ৰভাৱ পেলাব তাৰ বিষয়ে কোৱাটো টান।\nমদ আৰু Ozometৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nমদ আৰু Ozomet একেলগে সেৱন কৰাটোৱে আপোনাৰ স্বাস্থ্যত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।\nOzometৰ পৰিপূৰকসমূহ - Substitutes for Ozomet in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Ozomet লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Ozomet ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Ozomet সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Ozomet ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Ozomet সেৱন কৰে?


হঠাৎ কিয় ভাইৰেল হ’ল গাংগুলীৰ পদত্যাগৰ খবৰ ? আঁৰৰ কাৰণ কি ? সম্পূৰ্ণ সত্য কি ? - Olympia Sports\nHomeNewsহঠাৎ কিয় ভাইৰেল হ’ল গাংগুলীৰ পদত্যাগৰ খবৰ ? আঁৰৰ কাৰণ কি ?...\nহঠাৎ কিয় ভাইৰেল হ’ল গাংগুলীৰ পদত্যাগৰ খবৰ ? আঁৰৰ কাৰণ কি ? সম্পূৰ্ণ সত্য কি ?\nহঠাৎ সামাজিক মাধ্যমত ভাইৰেল- ‘বিচিচিআইৰ সভাপতি পদৰ পৰা পদত্যাগ কৰিলে সৌৰভ গাংগুলীয়ে।‘ সামাজিক মাধ্যমত ভাইৰেল হোৱা এই খবৰৰ উৎস আকৌ ৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমত প্ৰকাশিত বাতৰি । ৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমৰ বাতৰিৰ উৎস আকৌ গাংগুলীৰ এটা টুইট ।\nবুধবাৰে বিয়লি হঠাতে ভাইৰেল হৈ পৰা এই খবৰ প্ৰকৃততে কিমান সত্য ? সেই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়াৰ আগতে আমি জানিব লাগিব ৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমত হঠাতে কিয় গাংগুলীৰ পদত্যাগৰ কথা প্ৰকাশ পালে ।\nদৰাচলতে এই খবৰৰ মূলতে হ’ল এটা টুইট । যি টুইট কৰিছে খোদ গাংগুলীয়ে নিজে । যি টুইটে এতিয়া দেশত আলোড়নৰ সৃষ্টি কৰিছে । আলোড়ন সৃষ্টিকাৰী সেই টুইটত গাংগুলীয়ে লিখিছে- “মোৰ ক্ৰিকেট যাত্ৰা ১৯৯২ চনত আৰম্ভ হৈছিল । এই যাত্ৰাই ২০২২ চনত ৩০ বছৰ সম্পূৰ্ণ কৰে । ক্ৰিকেটে মোক বহুত দিছে । আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল যে ই (ক্ৰিকেটে) মোক আপোনালোকৰ সমৰ্থন দিছে । যিসকলে মোক এই যাত্ৰাত সমৰ্থন কৰিছে আৰু মই আজি যি স্থানত আছো সেই স্থানলৈ লৈ আনিছে মই সেই সকলোকে ধন্যবাদ জনাইছো । আজি মই কিবা এটা নতুন আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰি আছোঁ । মই ভাবো মোৰ এই আৰম্ভণিয়ে বহুতো লোকক সহায় কৰিব । মই মোৰ জীৱনৰ এই নতুন অধ্যায়ত আপোনাৰ সমৰ্থনৰ বাবে অপেক্ষা কৰিছো ।‘\nগাংগুলীয়ে নিজৰ টুইটাৰ হেণ্ডেলৰ জৰিয়তে এক টুইট কৰি এই কথা প্ৰকাশ কৰাৰ লগে লগে সৃষ্টি হ’ল আলোড়ন । বহুতেই ধাৰণা কৰি ললে গাংগুলীয়ে বি চি চি আইৰ পদৰ পৰা পদত্যাগ কৰিলে । কিন্তু ভালকৈ মন কৰিলে গম পাব এই টুইটত ক’তো পদত্যাগ বা বি চি চি আইৰ কথা উল্লেখ নাই ।কেৱল ধাৰণাৰ আধাৰতে গাংগুলীয়ে পদত্যাগ কৰা বুলি প্ৰচাৰ চলোৱা হ’ল ।\nদেশজুৰি গাংগুলীৰ পদত্যাগৰ খবৰে আলোড়ন সৃষ্টি কৰাৰ লগে লগে বি চি চি আইৰ সচিব জয় শ্বাহে এই সন্দৰ্ভত বি চি চি আইৰ ফালৰ পৰা স্পষ্টীকৰণ প্ৰকাশ কৰিছে । জয় শ্বাহে সংবাদ এজেঞ্চি এএনআইক স্পষ্টকৈ কৈছে- পদত্যাগ কৰা নাই গাংগুলীয়ে ।\nএতিয়া স্বাভাৱিকতে আন এক প্ৰশ্ন উদয় হৈছে। গাংগুলীয়ে যদি পদত্যাগ কৰা নাই তেন্তে তেওঁ কি নতুনৰ কথা কৈছিল ? দৰাচলতে গাংগুলীয়ে এইবাৰ ৰাজনীতিৰ জৰিয়তে এক নতুন ইনিংছ আৰম্ভ কৰিবলৈ বিচাৰিছে । সকলো ঠিক থাকিলে খুব সোনকালেই গাংগুলীক দেখা যাব এগৰাকী ৰাজনৈতিক নেতা হিচাপে ।\nকেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী অমিত শ্বাহে দুদিনীয়া পশ্চিম বংগ ভ্ৰমণৰ অন্তিম দিনা বিচিচিআইৰ সভাপতি সৌৰভ গাংগুলীক সাক্ষাৎ কৰিছে । এই বৈঠকখন সৌৰভ গাংগুলীৰ নিজ বাসগৃহত অনুষ্ঠিত হৈছিল । এই সময়ছোৱাত, শ্বাহ আৰু গাংগুলীয়ে একেলগে ৰাতিৰ আহাৰো গ্ৰহণ কৰিছিল ।\nএই আলোচনাত পশ্চিম বংগ বিজেপিৰ সভাপতি ড০ সুকান্ত মজুমদাৰ, বিৰোধী দলৰ নেতা শুভেন্দু অধিকাৰী, স্বপ্ন দাসগুপ্তা আৰু অন্যান্য নেতাও উপস্থিত আছিল । ইয়াৰ পিছতে বহুতেই গাংগুলীয়ে বিজেপিৰ হৈ নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হোৱাৰো কথা প্ৰকাশ কৰিছে ।\nঅৱশ্যে গাংগুলীয়ে এই আলোচনাৰ বিষয় ৰাজনীতি নাছিল বুলিহে মন্তব্য কৰিছে।। কিন্তু গাংগুলীয়ে পূৰ্বেও বিজেপিৰ হৈ পশ্চিমবংগত নতুন ইনিংছ আৰম্ভ কৰাৰ কথা প্ৰকাশ পাইছিল । বহুতেই আকৌ মমতা বেনাৰ্জীৰ বিকল্প হিচাপে গাংগুলীক বিজেপিয়ে প্ৰক্ষেপ কৰিব বুলিও আশা কৰিছিল ।\nPrevious articleহাৰিয়াণাৰ চতুৰ্থ খেলো ইণ্ডিয়া য়ুথ গেমছৰ বাবে অসমৰ বৃহৎ দল\nNext articleৰাষ্ট্ৰীয় মাষ্টাৰ্ছ গেমছ ভলীবলত পদকপ্ৰাপ্ত খেলুৱৈক সম্বৰ্ধনা\nদক্ষিণ কামৰূপ ফুটবল লীগত শিমলা নৱজ্যোতি চেম্পিয়ন\nন’ভাক জ’কভিচে আগবঢ়ালে ১.১০ মিলিয়ন ডলাৰ


অভিজ্ঞতাৰ সঁফুৰা .. Abhigotar Xofura: আপোনভোলাৰ বিলৈ...\nমোৰ ম'বাইল ইন্টাৰনেট পেকটোৰ ম্যাদ উকলিবৰ হ'লত সন্ধিয়া দোকান এখন বিচাৰি গ'লো ৰিচাৰ্জ কৰিবলৈ৷ কিছুদূৰ বাটকুৰি বাই গ'লো, সন্ধিয়া অলপ খোজ কঢ়াও হ'ল৷ দোকান এখন পাই ভিতৰ সোমাই গ'লো৷ ১৯৯/- টকাৰ ইন্টাৰনেট পেক এটা লাগে বুলি ক'লো৷ দোকানীয়ে নম্বৰটো ল'লে আৰু ৰিচাৰ্জ কৰিবলৈ বুটাম টিপিলে৷ কেইচেকেন্ডমান পাছত মেচেজ এটা আহিল মোৰ ম'বাইললৈ৷ পঢ়িবৰ প্ৰয়োজন বোধ নকৰিলো৷ ইন্টাৰনেট পেকৰ ৰিচাৰ্জ হৈ গ'ল বুলি ধৰি ল'লো৷ তাৰ পাছত দোকানীজনক ক'লো ১৪৯/- টকাৰ এচ টি ডি পেক এটাও ভৰাই দিবলৈ৷ আকৌ এটা মেচেজ আহিল৷ বুজিলো এইটো ৰিচাৰ্জো সফল হ'ল৷ দোকানীক ৩৫০/- টকা দি ঘৰলৈ বুলি খোজ ল'লো৷ ইতিমধ্যে মোৰ ২৩০/- টকা মান বেলেঞ্চ আছিলেই৷গতিকে আপোনমনে ইন্টাৰনেট কৰি গ'লো, ফোন কৰি থাকিলো সঘনাই, বিশেষকৈ অসমলৈ, ঘৰলৈ৷\nতিনিদিন পাৰ হ'ল৷ আবেলি পৰত ঘৰলৈ আহি অলপ জিৰাবলৈ ল'লো আৰু মোবাইলটো হাতত ল'লো, ফেচবুক কৰো বুলি৷ ইন্টাৰনেট কোনোপধ্যেই নোখোলে৷ ফোন এটা কৰিব খুজিলো, সিফালৰ পৰা শুৱলা মাতেৰে মহিলা এগৰাকীয়ে মোক সোৱঁৰাই দিলে মোৰ বেলেঞ্চ নাই বাবে ৰিচাৰ্জ কৰি ল'ব লাগে বুলি৷ মই হতবাক৷ ই কেনেকৈ হ'ব পাৰে? ইমান টকাৰ বেলেঞ্চ শেষ কেনেদৰে হ'ব পাৰে মাত্ৰ তিনিদিনত?\nকিবা এটা মনত খেলোৱাত তিনিদিন আগতে দোকানত ৰিচাৰ্জ কৰা সময়ত পোৱা মেচেজ দুটা বিচাৰি উলিয়াই পঢ়ি চালো৷ উৰহী গছৰ ওৰ পাবলৈ অসুবিধা নহ'ল৷ প্ৰথম মেচেজটোত আচলতে মোৰ ১৯৯/- টকাৰ ইন্টাৰনেট পেকৰ ৰিচাৰ্জটো সফল নোহাৱা বুলিহে মোক জনাইছিল৷ মই নপঢ়িলো৷ দোকানীক টকাও দিলো আৰু ধুম-ধাম ইন্টাৰনেটো কৰি থাকিলো৷ গতিকে ইন্টাৰনেটৰ নামত মোৰ মূল বেলেন্স কমি কমি তিনিদিনতে ২৩০/- টকা শেষ৷\nহাঁহিম নে কান্দিম এতিয়া?\nনিজৰ গালতে দুটামান চৰ শোধাই কাপোৰ সলাই বাহিৰ ওলাই গ'লো, আকৌ ৰিচাৰ্জ কৰিবলৈ৷\nসন্ধিয়া শ্ৰীমতীক ফোন কৰিব লাগিব৷ ফোনত এই কথাটো হ'লে তেওঁক নকওঁ৷\nनकल पकड़ा ही गया....\nA Forgetful Bhola Bhala Professor:..\nশিক্ষকৰ ডায়েৰী…… অথ বান্দৰ সংবাদ…


Moximum in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Moximum ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nMoximum की जानकारी\nMoximum ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Moximum Benefits & Uses in Assamese- Moximum ar laabh aaru byavaharsamuh\nMoximum ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Moximum Dosage & How to Take in Assamese - Moximum ar paali aaru xeya kenedore lobo\nMoximum ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Moximum Side Effects in Assamese- Moximum ar parshwakriyasamuh\nMoximum সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Moximum Related Warnings in Assamese- Moximum xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Moximumৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Moximum with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Moximum ar gurutor kriya-pratikriya\nMoximum মতভেদসমূহ- Moximum Contraindications in Assamese- Moximum nishedhsamuh\nMoximum ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Moximum in Assamese- Moximum ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Moximum ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Moximum Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Moximum kriya-pratikriya\nMoximum ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Moximum Benefits & Uses in Assamese - Moximum ar laabh aaru byavaharsamuh\nMoximum তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nMoximum ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Moximum Dosage & How to Take in Assamese - Moximum ar paali aaru xeya kenedore lobo\nMoximum-ৰ উপাদানসমূহ - Moximum Active Ingredients in Assamese - Moximum-ar upadaansamuh\nMoximum ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Moximum Side Effects in Assamese - Moximum ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Moximum ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nMoximum সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Moximum Related Warnings in Assamese - Moximum xonkranta xatarkatabanisamuh\nMoximum-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nMoximumৰ গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত কিছু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। যদি গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Moximum ৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকে, ইয়াক লগে লগে বন্ধ কৰক। ইয়াক পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nMoximum-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nMoximum গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত স্তন্যপায়ী মহিলাসকলে গম্ভীৰ সমস্যাত ভূগিব পাৰে। গতিকে প্ৰথমে আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ নোলোৱাকৈ এই ঔষধটো গ্ৰহণ নকৰিব, নহলে এইটো আপোনাৰ বাবে বিপদজনক হব পাৰে।\nবৃক্কত Moximum কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nMoximumৰ ব্যৱহাৰে বৃক্ক ৰ ওপৰত কোনো ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ নেপেলায়।\nযকৃতত Moximum কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nMoximumৰ ব্যৱহাৰে কলিজা ৰ ওপৰত কোনো ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ নেপেলায়।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Moximum ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় ৰ বাবে Moximum কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Moximumৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Moximum with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Moximum ar gurutor kriya-pratikriya\nMoximum তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nMoximum মতভেদসমূহ - Moximum Contraindications in Assamese - Moximum nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Moximum লোৱা অনুচিত যাতে -\nMoximum ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Moximum in Assamese - Moximum ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Moximum-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Moximum আসক্তি সৃষ্টি কাৰক বুলি কোনো সাক্ষ্য নাই।\nMoximum লোৱাৰ পিছত আপোনাৰ টোপনিভাৱ আহিব পাৰে। সেয়ে এনে কাম কৰাটো নিৰাপদ নহয়।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Moximum লোৱাটো নিৰাপদ।\nমানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ বাবে Moximum লৈ কোনো লাভ নাই।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Moximum ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Moximum Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Moximum kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Moximumৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nMoximum সৈতে লোৱা কেতবোৰ খাদ্যই প্ৰতিক্ৰিয়াত সালসলনি ঘটাব পাৰে। এয়া ডাক্তৰৰ সৈতে আলোচনা কৰি লওক।\nমদ আৰু Moximumৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nMoximum লোৱাৰ লগতে মদ্যাপন কৰাটোৱে সামান্য পাৰ্শ্চক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। কিন্তু আপুনি যদি কোনোধৰণৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সমুখীন হয়, তেন্তে আপোনাৰ ডাক্তৰৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক।\nMoximum ৰ অনুকল্প - Substitutes for Moximum in Assamese\nMoximum ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Moximum Price and Pack Size in Assamese - Moximum ar mulya aaru pakor size\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Moximum লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Moximum ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Moximum সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Moximum ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Moximum সেৱন কৰে?


অসম বুৰঞ্জীৰ দুটি কালগ্ৰস্ত ৰাহু কেতুঃ পদ্মনাভ আৰু কৃষ্ণৰাম - ধীৰেন শইকীয়া - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nঅসম বুৰঞ্জীৰ দুই উল্লেখযোগ্য চৰিত্ৰ হ’ল পদ্মনাভ ভট্টাচাৰ্য আৰু কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্য। উল্লেখযোগ্য যে এই দুয়োগৰাকী লোকৰ কৃতকৰ্মৰ বাবে তেওঁলোকক ড° লীলা গগৈৰ দৰে বৰেণ্য লোকে ‘দুই পথালিফোঁটা ভট্টাচাৰ্য অসমৰ আকাশৰ দুটি কালগ্ৰস্ত ৰাহু কেতু’ বুলি উল্লেখ কৰিছিল। এই ক্ষুদ্ৰ প্ৰবন্ধত অসম বুৰঞ্জীৰ দুয়োগৰাকী নিন্দিত লোকৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিব ওলাইছোঁ।\nআহোম স্বৰ্গদেউ প্ৰতাপসিংহৰ ৰাজত্ব কালত (1603-1641)কনৌজৰ পৰা অহা দশৰথ নামৰ ব্ৰাহ্মণ পণ্ডিতক স্বৰ্গদেৱে চুঙাপাৰা নামৰ ঠাইখনত মাটি ভেটি দি থাপিছিল। এইগৰাকী ব্ৰাহ্মণ পণ্ডিত দশৰথৰেই নাতিয়েক আছিল পদ্মনাভ ভট্টাচাৰ্য, যাক স্বৰ্গদেউ ৰূদ্ৰসিংহই মাজুলীৰ সাকোপৰা গাঁৱত ঘৰ মাটি দি থাপিছিল। আনকি তেওঁৰ পৰা স্বৰ্গদেৱে পঞ্চাক্ষৰী শিৱমন্ত্ৰও গ্ৰহণ কৰিছিল। এওঁকেই মুকলিমুৰীয়া গোঁহায়ো বোলে।\nএইগৰাকী পদ্মনাভ ভট্টাচাৰ্যই বংগদেশৰ নদীয়াৰ শান্তিপুৰত সংস্কৃত পঢ়ি পণ্ডিত হৈ উভতি আহি আহোম স্বৰ্গদেউৰ ৰাজগুৰু হৈ আছিল। পদ্মনাভ ভট্টাচাৰ্যই তেওঁৰ তান্ত্ৰিক সাধনা আৰু গোঁসানী মন্ত্ৰৰ বলত ৰাজ পৰিয়ালৰ ভূত ভৱিষ্যতৰ বহু কথা কৈছিল। হয়তো সেইবাবেই এইদিশত পদ্মনাভৰ ওচৰত স্বৰ্গদেউ ৰূদ্ৰসিংহও লেতুসেতু হৈ পৰিছিল, পিছে এই কাৰ্য ৰাজচ’ৰাৰ দেওধাই বাইলুঙে ভাল পোৱা নাছিল। তথাপি, স্বৰ্গদেউৰ ভয়ত একো মুখ ফুটাই কোৱা নাছিল।\nপিছলৈ এইগৰাকী পদ্মনাভ ভট্টাচাৰ্যকেই স্বৰ্গদেউ ৰুদ্ৰসিংহই তান্ত্ৰিকমতে তেওঁক দীক্ষা দিবলৈ কৈছিল। কিন্তু এই সময়ত পদ্মনাভ ভট্টাচাৰ্যই স্বৰ্গদেউক এনে কাম তেওঁৰ দৰে সাধাৰণ সাধকৰ দ্বাৰা সম্ভৱ নহয় বুলি বংগদেশৰ নদীয়াৰ শিমলা গাঁৱৰ প্ৰভাকৰ (শোভাকৰ)ভট্টাচাৰ্যৰ ঘৰৰ কৃষ্ণৰাম ন্যায়বাগীশক কটকী পঠিয়াই এই কামৰ বাবে (তান্ত্ৰিকমতে দীক্ষা দিবলৈ) আনিবলৈ পৰামৰ্শ কৰিছিল। স্বৰ্গদেউ ৰূদ্ৰসিংহই তেতিয়া নদীয়াৰ কৃষ্ণৰাম ন্যায়বাগীশৰ ঘৰলৈ টেপাই বৈৰাগী নামৰ দূত এজনৰ হাতত এখন চিঠি দি মাতি পঠিয়াইছিল। উল্লেখ্য যে এই চিঠিখন দিছিল পদ্মনাভ ভট্টাচাৰ্যই।\nকথা হ’ল পদ্মনাভে কি লিখিছিল চিঠিখনত? জনামতে, নৱদ্বীপ আৰু কাশীত অধ্যয়নৰত থাকোতে পদ্মনাভ ভট্টাচাৰ্য আৰু কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্য দুয়ো সহপাঠী আছিল। আই ভৱানীৰ সাধক কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্যৰ অলৌকিক কাৰ্য কৰাৰো জ্ঞান আছিল, বাকসিদ্ধ সু-পুৰুষ তান্ত্ৰিক সাধকজন আহিলে ৰাজচ’ৰাত সন্মান, শ্ৰদ্ধা উভয়েই পোৱাৰ উপৰিও শকত অংকৰ দান দক্ষিণা পাব বুলিও চিঠিত লিখা আছিল। কথা হ’ল পদ্মনাভ ভট্টাচাৰ্যই নিজে স্বৰ্গদেউৰ তাত থাকি পোৱা সুবিধাৰ কথা হিয়া উবুৰিয়াই লিখাৰ সমান্তৰালকৈ ৰাজচ’ৰাৰ টেপাই বৈৰাগীয়েও ৰাজচ’ৰাৰ ঐশ্চৰ্য বিভূতিৰো বহু লোভ দেখুৱাইছিল কৃষ্ণৰামক। সাতে-পাঁচে এইবোৰৰ লালসাতে আৰম্ভণিতে ‘যাব নোৱাৰিম’ বোলা কৃষ্ণৰামে কথাষাৰ পিছলৈ পুনৰ ভাবি চাইছিল। প্ৰথমে, টেপাই বৈৰাগীয়ে অসমৰ কথা কওঁতে কৃষ্ণৰামে উচাত মাৰি এনেহেন যাদুমন্ত্ৰ তথা জংঘলৰ দেশখনলৈ আহিবলৈ অমান্তি হোৱাত বৈৰাগীয়ে ৰাজচ’ৰাত তেওঁ চিৰদিনৰ বাবে নাথাকিলেও অসমৰ কামাখ্যা মাৰ তীৰ্থখনকে এবাৰ দৰ্শন কৰি আহক বোলাত পিছলৈ বহু ভাবি-গুণি কামৰূপ তথা অসমলৈ দুমাহৰ মূৰত আহিছিল কৃষ্ণৰাম।\nএই সময়ত স্বৰ্গদেউ ৰূদ্ৰসিংহ গুৱাহাটীতেই আছিল। কপালত ৰক্ত চন্দনৰ ৰেখা, টিকনিত ফুল, গাত উত্তৰীয় লোৱা কৃষ্ণৰামক দেখি স্বৰ্গদেউ ৰূদ্ৰসিংহই প্ৰথমে বৰ বিশেষ উৎসাহবোধ দেখুওৱা নাছিল। স্বৰ্গদেউ ৰূদ্ৰসিংহই তেতিয়া এগৰাকী শাস্ত্ৰজ্ঞ সিদ্ধপুৰুষহে বিচাৰিছিল, পিছে কৃষ্ণৰাম আছিল এগৰাকী আই ভগৱতীৰ সাধকহে। তথাপি নীলাচলৰ বাহৰত তেওঁৰ সেৱা শুশ্ৰুষাৰ দিহা কৰিব দিছিল ৰাজকৰ্মচাৰীসকলক। পিছলৈ কৃষ্ণৰামক চাই স্বৰ্গদেউ ৰূদ্ৰসিংহই প্ৰথমে তেওঁৰ পৰা দীক্ষা নলৈ ঘৰলৈ ওভতাইহে পঠিয়ালে।\nকৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্য উভতি যোৱাৰ পিছত অসমত প্ৰলয়ংকৰী বানপানী আৰু তিনিদিন ভূমিকম্প হৈছিল, ফলত কেইবাটাও মঠ-মন্দিৰ ধ্বংস হৈছিল। এই কথাত পদ্মনাভ ভট্টাচাৰ্য আৰু টেপাই বৈৰাগীয়ে স্বৰ্গদেৱে কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্যক উভতাই পঠোৱাৰ বাবেই এনে সীমাহীন অথন্তৰ হৈছিল বুলি সজোৰে কৈছিল। তেতিয়া, অন্ধবিশ্বাসী স্বৰ্গদেৱে কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্যক অতি শীঘ্ৰে মাতি আনি দেশৰ ব্ৰাহ্মণসকলক দীক্ষা দিয়াওক বুলিও পৰামৰ্শ দিব ধৰিলে। পিছে, কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্যক উভতাই পঠোৱাৰ বাবে বানপানী কিম্বা ভূমিকম্প হোৱা বুলি কোৱা এয়া অথন্তৰ নিঃসন্দেহে এটা পৰম্পৰাগত অন্ধবিশ্বাসৰ বাহিৰে অন্য একো নহয়। মন কৰিবলগীয়া কথা হ’ল ৰাজচ’ৰাৰ কোনো দেওধাই বাইলুঙেও কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্যক এনেদৰে পুনৰ ৰাজচ’ৰালৈ উভতাই অনাত হয়ভৰ দিয়া নাছিল। এনেদৰেই এটা বিতৰ্কিত অৱস্থাৰ মাজেদি কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্য ৰূদ্ৰসিংহৰ ৰাজত্বকালত ৰাজচ’ৰাত স্থান পাই কামাখ্যা মন্দিৰৰ পূজা সেৱাৰ তত্বাৱধানৰ বাবে নীলাচলত সংস্থাপিত হৈছিল। স্বৰ্গদেউ ৰূদ্ৰসিংহৰ ৰাজত্বকাল 1696-1714 খৃঃ বুলি ধৰিলে কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্য গুৱাহাটীলৈ অহা সময় 1700 খৃঃ ৰ আগে পিছে যেন লাগে। এনেদৰেই জানি শুনিও এজোপা কনিবিহৰ পুলি ৰুইছিল স্বৰ্গদেউ ৰূদ্ৰসিংহই, যি জোপা বাঢ়ি গৈ অসমৰ ভাষা-সংস্কৃতি তথা আধ্যাত্মিক জীৱন সকলো বিষয়তে কেৱল সৃষ্টি কৰি গ’ল বহু সমস্যাৰ।\nএইগৰাকী ভগৱতী সাধক কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্যই আহোম স্বৰ্গদেউ তথা ডা-ডাঙৰীয়াসকলক শিষ্য পাতি ৰাজনীতিৰ বাঘজৰী আঁজুৰিবলৈকো হাত মেলিছিল। ড° লীলা গগৈ দেৱে তেখেতৰ ‘বেলি মাৰ গ’ল’ গ্ৰন্থত লিখিছেঃ\n“এইগৰাকী কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্যই বৰৰজা ফুলেশ্বৰীৰ ইহকাল পৰকালৰ গৰাকী হৈ উঠিছিল। কৃষ্ণৰামৰ অদৃশ্য হাতে মোৱামৰীয়া বিদ্ৰোহীক যে হাত বাউল দি মাতিছিল, তাৰো সাক্ষী বুৰঞ্জীৰ পাতত এৰি থৈ গৈছে।… পৰ্বতীয়া গোঁসাইৰ সুচনিত ফুলেশ্বৰীয়ে অসমৰ প্ৰাচীন পূজা পদ্ধতি উচ্ছেদ কৰি ৰঘুনন্দনৰ স্মৃতি অনুসৰি নতুন পদ্ধতি চলাবলৈ মঠ-মন্দিৰৰ মূৰ্তিসমূহ অনাই সোনাৰি নৈৰ বাহৰিত ব্ৰহ্মপুত্ৰত পেলাই দিয়াইছিল। দুৰ্গাৰ্চনমঞ্জৰী নামে পুথি ৰচনা কৰি কামাখ্যাৰ পুজা পদ্ধতি সলাইছিল। নতুন পুজা পদ্ধতিমতে কাম চলাবলৈ পাঁচ হেজাৰ ব্ৰাহ্মণক শাক্তপন্থত দীক্ষিত কৰি ৰজাঘৰৰ হতুৱাই ব্ৰহ্মোত্তৰ দিয়ালে।…….থলুৱা ধৰ্ম সংস্কৃতিক উচ্ছেদ কৰি নিজা আদৰ্শৰে ৰঘুমলা হৈ ছাটি ধৰাৰ প্ৰচেষ্টা কৃষ্ণৰামে অষ্টাদশ শতাব্দীতে আৰম্ভ কৰিছিল।….বৈষ্ণৱসকলক নিৰ্যাতন কৰি ঘৃণা আৰু বিতৃষ্ণা বৃদ্ধি কৰিছিল। শিষ্যৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰিবলৈ ৰাজবিষয়াসকলৰ মাজতো ভেদ-ভাবৰ কঁঠীয়া পাৰিছিল। বৰৰজা ফুলেশ্বৰীৰ আমোলত পৰ্বতীয়া গোঁসায়ে অতুল ঐশ্বৰ্য আহৰণ কৰি ভৰা নাৱত পিতৃগৃহ নদীয়ালৈ পঠিয়াইছিল। অজস্ৰ সম্পত্তি আৰু অৰ্ধৰাজ্য লাভ কৰিলেও কৃষ্ণৰামে পিতৃভূমিৰ আকৰ্ষণ এৰিব পৰা নাছিল। ৰজাঘৰৰ ভাত খালেও নদীয়াৰ মাতহে মাতিছিল। ………প্ৰমত্ত সিংহয়ো কৃষ্ণৰামক বিপুল অৰ্থ সম্পত্তি দান কৰি অধিক ঐশ্বৰ্যশালী কৰি তুলিছিল। ইতিমধ্যে কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্যৰ পুতেক ৰামানন্দ বিদ্যালংকাৰ আহি পিতৃৰ আসনত অধিষ্ঠিত হ’বলৈ আখৰা কৰিছিলহি।”\nসঁচাকৈয়ে কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্যৰ মানুহক সন্মোহন কৰিব পৰা গুণো আছিল। ৰূদ্ৰসিংহ স্বৰ্গদেৱেও আৰম্ভণিতে বেয়া পোৱা কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্যক শেষলৈ বৰ বিশ্বাসত লোৱাৰ লগতে নীলাচলস্থিত কামাখ্যা মন্দিৰৰ তত্বাৱধায়ক নিযুক্ত দিবলৈ শিৱসিংহক কৈ গৈছিল। পিতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত শিৱসিংহই এই শাক্ত ব্ৰাহ্মণত শৰণ লয় আৰু ৰাজগুৰু পাতি কামাখ্যা মন্দিৰৰ দায়িত্ব দিয়ে। প্ৰধানতঃ তেতিয়াৰ পৰাই কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্যৰ প্ৰতিপত্তি বাঢ়ে। ৰাজ পৃষ্ঠপোষকতা পাই বংগদেশত প্ৰচলিত বিধিমতে বিবাহ তথা শ্ৰাদ্ধ আদি সমাপন কৰিবলৈ ধৰিলে। এই কথাত ৰাজ্যৰ প্ৰাচীন পণ্ডিতসকলে জাঙুৰ খাই উঠি তেওঁৰ সৈতে বাদানুবাদত লিপ্ত হ’ল, আনকি শিৱসিংহ (1714-1744)য়ো তেওঁৰ শিষ্যসকলক এই নব্য স্মৃতিমতে বিবাহ তথা শ্ৰাদ্ধ আদি সমাপন কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে। অৱশ্যে বাকী লোকসকলে প্ৰাচীন নিয়মেই অনুসৰণ কৰিব বুলিও সিদ্ধান্ত দিয়ে। উল্লেখ্য যে এইজন শিৱসিংহৰ দিনতেই প্ৰজাক আটাইতকৈ বেছি মাটি বৃত্তি দান কৰা হয়। সেই ফালৰ পৰা চাবলৈ শিৱসিংহ আৰু বৰৰজা ফুলেশ্বৰীৰ ৰাজত্বকাললৈ(1714-1744)কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্যৰ জীৱন সুখকৰেই আছিল, পিছে স্বৰ্গদেউ লক্ষ্মীসিংহৰ দিনত (1769-1780) কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্যৰ দিন বেয়ালৈ যায়।\nকৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্যই লক্ষ্মীসিংহক স্বৰ্গদেউ পতাত ভাল পোৱা নাছিল। প্ৰমত্ত সিংহৰ মলৌ নামৰ পুত্ৰজনে কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্যৰ সহায়তেই তিপমীয়া ৰজা হৈছিল বুলিও জনা যায়। কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্যই স্বৰ্গদেউ লক্ষ্মীসিংহক হত্যা কৰি ভূধৰ গোঁহাইক ৰজা পাতিব খোজাৰ আন এক নিকৃষ্ট ষড়যন্ত্ৰতো জড়িত হৈছিল বুলিও জনা গৈছিল। আন এক অভিযোগ মতে কৃষ্ণৰামে হেনো কাৰোবাৰ হতুৱাই স্বৰ্গদেউ লক্ষ্মীসিংহক হীৰা চেলেকাই হত্যা কৰিবলৈও ষড়যন্ত্ৰ কৰিছিল।\nআনকি এই বিচাৰত পৰ্বতীয়া গোঁসায়ে নিজ হাতেৰে লিখা মন্ত্ৰ তথা অন্য পত্ৰ প্ৰমাণো উদ্ধাৰ হৈছিল। পিছে, কোমল মনৰ স্বৰ্গদেউ লক্ষ্মীসিংহই বামুণ গোঁসাই বুলি কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্যক সেইবাৰলৈ একো নকৰিলে যদিও লজ্জিত হৈ কৃষ্ণৰামে সেইবাৰ স্বদেশলৈ যাওঁ বুলি দিখৌৰ বৰঘাটত নাৱত উঠিছিলগৈ। পিছে, বহু কথা চিন্তা কৰি কৃষ্ণৰামক উভতাই ৰাজচ’ৰালৈ আনিছিল। কৃষ্ণৰামৰ এনে কাণ্ডৰ পিছত হেনো সকলো বিষয়াকে কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্যৰ ওচৰত শৰণ ল’লে ৰাজদ্ৰোহী, ভকতদ্ৰোহীয়ে ৰৌ ৰৌ নৰকত পৰিব বুলিও হৰিধ্বনি দি কৈছিল স্বৰ্গদেৱে। আনহাতে, কৃষ্ণৰামৰ অপকৰ্মবোৰ জানিয়েই বংগদেশৰ পৰা ৰমানন্দ ভট্টাচাৰ্য নামৰ আন এগৰাকী পণ্ডিতক অনাই তেওঁৰ ওচৰত শৰণ লৈছিল স্বৰ্গদেৱে।\nমুঠতে, কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্যই অসমৰ ব্ৰাহ্মণ সমাজক নব্য আৰু প্ৰাচীন এই দুইভাগত ভাগ কৰিছিল। শূদ্ৰসকলক অস্পৃশ্যজ্ঞান কৰা কৃষ্ণৰামে বৈষ্ণৱসকলকো হেয় কৰিবলৈ এৰা নাছিল। মোৱামৰীয়া মহন্তসকলকো কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্যই বৰৰজা ফুলেশ্বৰীৰ হতুৱাই শাক্ত ধৰ্মত দীক্ষা ল’বলৈ জোৰ কৰিছিল।\nৰাজগুৰু হিচাপে মকৰল হোৱা কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্যৰ অপকৰ্মবোৰ জানিয়েই ৰমানন্দ ভট্টাচাৰ্য ওৰফে ন গোঁসাই বা পহুমৰীয়া গোঁসাইক ৰাজগুৰু মকৰল কৰা কথাটোৱেও কৃষ্ণৰামক যথেষ্ট জেদি কৰি তুলিছিল। এসময়ত এইগৰাকী কৃষ্ণৰামকে শিৱসিংহই কামৰূপৰ অৰ্দ্ধেক ৰাজ্য, ধন-সোন দান কৰিছিল। কৃষ্ণৰামেও সেইবোৰ দেখি শিৱসিংহক কৈছিলঃ আহোমৰ চেংদেও আৰু আমাৰ গোঁসানী একে।এইগৰাকী দুষ্টবুদ্ধিৰ কৃষ্ণৰামেই ১৭৯৫ত ঘটা দন্দুৱা দ্ৰোহৰ সময়ত হৰদত্ত বুজৰবৰুৱাক স্বৰ্গদেউ লক্ষ্মীসিংহৰ বিৰুদ্ধে উচতনিমূলক কামকাজত লিপ্ত আছিল।\nড° লীলা গগৈদেৱেও সেয়েহে আহোম ৰাজত্বকালত ৰজাঘৰত কুটনীতি আৰু ষড়যন্ত্ৰৰ বিহগুটি সিঁচা অন্যতম দুগৰাকী হিচাপে পদ্মনাভ ভট্টাচাৰ্য আৰু কৃষ্ণৰাম ভট্টাচাৰ্যৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। হয়তো এইবোৰ কথাৰ উপলব্ধি কৰিয়েই আহোম স্বৰ্গদেউ গদাধৰ সিংহই মৃত্যুমুখী অৱস্থাত ৰূদ্ৰসিংহক কৈছিল- ”সৰুক বৰ বাব নিদিবি, ৰাজসভাত নটিনী ননচুৱাবি, পথালিফোঁটাক বিশ্বাস নকৰিবি।”\n← ঈশ্বৰৰ ওপৰত মানুহৰ প্ৰবৃত্তিৰ প্ৰভাৱ – কবীন্দ্ৰ ডেকা\nভাইৰাছ-হেমন্ত কাকতি →\nমই যেতিয়া এই জীৱনৰ মায়া এৰি গুচি যাম . . . (- সুৰজিত নেওগ)\nনাৰীজাতিক সন্মান কৰিবলৈ শিকক (অনামিকা চলিহা)


মোৰ অনুভৱ: আগতে প্ৰেম কৰা নাই – প্ৰেম চাগে এনেকুৱাই\nআগতে প্ৰেম কৰা নাই – প্ৰেম চাগে এনেকুৱাই\nকালি ভন্টিয়ে ক’লে বুদ্ধ পূৰ্ণিমা ৰাতি গাৰু তলত গোলাপ ফুল লৈ শুলে ৰাতি হেনো জীৱন লগৰীক দেখা পায় – সেইমতে ভন্টিয়ে কোৱামতে সন্ধিয়া বজাৰলৈ গৈ গোলাপ ফুল এপাহ কিনি আনি গাৰুৰ তলত থৈ শুৱাৰ প্লেন বনালোঁ -বুলু আজি দেখিমেই দেখিম – সন্ধিয়া মাৰ্কেটলৈ গৈ ১০ টকা দি তেজ ৰঙা গোলাপ ফুল এপাহ কিনি আনিলোঁ – এই যেন বেজীৰে ফুটাই দিলে পাহীৰপৰা তেজ বিৰিঙি আহিব -- গোলাপফুল পাহ দেখিয়েই মনটো পুৰা ৰোমাণ্টিক ৰোমাণ্টিক হৈ গল দেই -- আগতে প্ৰেম কৰা নাই – প্ৰেমৰ অনুভূতি চাগে এনেকুৱাই\nভবা মতে প্লেন – গধূলিতে ভাত পানী বনাই খাই মেলি ৰেডি। ফেচবুক, ৱাটছএপো বন্ধ কৰি থলো ৯ তা বজাতে – শুৱাৰ আগতে ভালকে ড’ভ চাবোন আৰু গাৰ্নিয়াৰ চেম্পুৰে গা-মূৰ ভালকে ঘঁহি ঘঁহি ধুলো – তাৰ পাছত গোতেই গাতে পুৰা ডিঅ মাৰি ফ্ৰেছ ফ্ৰেছ হৈ ল’লো – আনকালে ১২ তাৰ বজাৰ পাচত শু- কালি ১১ তাতে শুলো – পূৰ্ণিমাৰ ৰাতি – ৰোমান্টিক লাগক বুলিয়েই ৰুমৰ খিৰিকি কেইখন খুলি দিলোঁ – জোনাক এজোৰাই ৰুমটোলৈ সোমাই আহি পুৰা পোহৰাই দিলে – কেনে মজ্জা আৰু -- এনে লাগিছিল – আজি মত্যৰ কোনোবা নাহিলে স্বৰ্গৰপৰা বাপ্পেকে অপ্সৰা এজনী হলেও নামি আহিব সপোনত –\nবাহিৰৰ জোনাকভৰা আকাশ আৰু জোনটোলে চাই চায়ে টোপনী গ’লো -- চিলমিলকৈ টোপনীতো আহিছিল আৰু -- ৰুমটোলৈ যেন কোনোবা যেন আহিছে এনে লাগিল – বুকুৰ ধপধপনি বাঢ়ি গল দেই -- অলপ পাছত এনে লাগিল যেন মূৰৰ শিতানত বহি লৈ কানৰ কাষত যেন কোনোবাই কিবা কিবি কৈ আছে – কু কু কু --এইবাৰহে এইবাৰ আৰু দেই -- প্ৰেমৰ ভাষা চাগে এনেকুৱাই – মই পাচে একো বুজা নাই -- চেহ মই পাছে বুজি নাপালে কি হ’ব এতিয়া – আগতে প্ৰেম কৰা নাই – প্ৰেমৰ অনুভূতি চাগে এনেকুৱাই\nঅলপ পাছত এনে লাগিল যেন গা মুৰ গোতেইখন খজুৱাইছে -ৱা এইটো কেনেকুৱা কথা – গোতেই গাতোতে যেন কিহবাই কামুৰিছে – বিহুগীত বিলাকত যে মৰম সনা কথা কয় এয়াই নি বাৰু ?? – হ’ব পাৰে - আগতে প্ৰেম কৰা নাই – প্ৰেমৰ অনুভূতি চাগে এনেকুৱাই –\nভাবিলোঁ অলপ পাছত চাগে – এই কু কু বাৰ্ত্তালাপ, প্ৰেমৰ খজুৱটীবোৰ আতৰিব – তাৰ ঠাইত ধুনীয়া মূখ এখনি আহি সপোনত দেখা দিব, হিয়া শাঁত পেলাই দিব – আগ্ৰহেৰে বাট চাই ৰ’লো সেই ক্ষণটোলৈ- কি হ’ব পাৰে মই নাজানোঁ - আগতে প্ৰেম কৰা নাই – প্ৰেমৰ অনুভূতি চাগে এনেকুৱাই\nএক ঘন্টামান সময় অপেক্ষা কৰিলোঁ কিজানি - নাই ইমান আগ্ৰহেৰে বাট চোৱাৰ পাছতো তেনে ক্ষন অহাৰ একো উম ঘাম নাপালোঁ – বৰঞ্চ কু কু ৱনি আৰু খজুৱতীবোৰ বাঢ়িলহে - আগ্ৰহ লাহে লাহে তিক্ততালৈ পৰিৱৰ্ত্তন হ’ল –\nশেষত ধৈৰ্য্যৰ সীমা চিগিল মোৰ – লাইট অন কৰি ঘড়ীটো চালো – ১২ বাজি ০৫ মিনিট – শোৱা এক ঘন্টায়ো হোৱা নাই – আৰু ৰুমত এয়া কি - গোতেই ৰুমটোতে দেখোন মহৰ দপদপনি -- আনকালে ৰুমৰ দুৱাৰ খিৰিকি খুলি নোশোঁও মই – আজি সপোনৰ ৰাজকুমাৰীক চাবলৈ গৈ দুৱাৰ খিৰিকী খুলিবলৈ গৈ এনে অৱস্থা – নিজৰ ওপৰতে খং উঠিল – কিহৰ উকে খাইছিল বাৰু খিৰিকী কেইখন খুলিবলৈ – ভৰি হাতৰ চিটচিটনীয়ে খংতো দুগুনে বঢ়াই তুলিলে --\nগাৰুতো দাঙি গোলাপ পাহ চালোঁ – সন্ধিয়াৰ তেজৰঙা ফ্ৰেছ গোলাপ ফুল পাহ দেখোন চেপেটা হ’ল – পাহিবোৰো গাৰুৰ ভৰত চিগি ফান ফান হ’ল – গোলাপ পাহ দেখি মোৰ মনটো মৰহি গ’ল –\nগোলাপ ফুল পাহ দাঙি ৰুমৰ দাষ্টবিনটোত দলিয়াই দিলোঁ – মনটো কিবা শোকে খুন্দা মাৰি ধৰিলে –\nকিহৰ শোক ধৰিব নোৱাৰিলোঁ – প্ৰেমৰো নেকি বাৰু??? -- হ’ব পাৰে - আগতে প্ৰেম কৰা নাই – প্ৰেমৰ অনুভূতি চাগে এনেকুৱাই --\nউঠি গৈ অল আউটৰ ছুইটছটো অন কৰি দিলোঁ -মহৰ কামোৰৰ চিটচিটনি তেতিয়াও মাৰ যোৱা নাই দেই --\nPosted by manash dutta at 12:51 PM


doctors-found-guilty-for-dr-anamika-ray-medical-negligence-case– News18 Assam\nদুই চিকিৎসকৰ চিকিৎসা সন্ত্ৰাসতেই মৃত্যু হৈছিল ড° অনামিকা ৰায়ৰ\nUpdated:August 11, 2019, 9:21 AM IST\nড০ অনামিকা ৰায়ৰ ২০১৫ চনত লেপাৰ্ছকপিক গল ব্লাডাৰৰ অপাৰেচনত চিকিৎসাজনিত অৱহেলাৰ কাৰণে মৃত‍্যু হৈছিল।\nLast Updated: August 11, 2019, 9:21 AM IST\nদিল্লী মেডিকেল কাউন্সিলে জাৰি কৰা ড০ অনামিকা ৰায়ৰ মেডিকেল নেগ্লিজেন্সীৰ নিৰ্দেশ বাহাল ৰাখিলে মেডিকেল কাউন্সিল অৱ ইণ্ডিয়াই।\nউত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ গণসংযোগ শিক্ষাৰ প্ৰখ্যাত শিক্ষাবিদ তথা এসময়ৰ গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ যোগাযোগ আৰু সাংবাদিকতা বিভাগৰ সহকাৰী অধ্যাপিকা ড০ অনামিকা ৰায়ৰ ২০১৫ চনত লেপাৰ্ছকপিক গল ব্লাডাৰৰ অপাৰেচনত চিকিৎসাজনিত অৱহেলাৰ কাৰণে মৃত‍্যু হৈছিল।\nচিকিৎসাজনিত ভুল আৰু অৱহেলাৰ কাৰণে মৃত‍্যু হোৱা ড০ ৰায়ৰ বাবে ন‍্যায় বিচাৰি তেওঁৰ স্বামী ড° অংকুৰণ দত্তই চিকিৎসককেইজনৰ বিৰুদ্ধে এটা গোচৰ ৰুজু কৰিছিল। তাৰ পিছত এই গোচৰটোৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি দিল্লী মেডিকেল কাউন্সিলে(DMC) ইয়াৰ তদন্ত আৰম্ভ কৰে।\n২০১৭ চনৰ ১৬ জুনত দিল্লী মেডিকেল কাউন্সিলে তদন্ত কৰি ড° ৰায়ৰ মৃত্যুৰ বাবে দুয়োজন চিকিৎসক দায়ী বুলি ৰায় প্ৰদান কৰিছিল। কিন্তু ড০ ৰায়ৰ স্বামী ড০ অংকুৰণ দত্ত এই ৰায়ত সন্তুষ্ট নাছিল আৰু এই সম্পূৰ্ণ ঘটনাটোৰ পুনৰীক্ষণ কৰাৰ বাবে তেওঁ দেশৰ চিকিৎসা ক্ষেত্ৰখনৰ সৰ্ব্বোচ্চ সংস্হা মেডিকেল কাউন্সিল অৱ ইণ্ডিয়াক (MCI) আবেদন কৰিছিল। এই সন্দৰ্ভত ড০ দত্তই কয় যে, ‘দিল্লী মেডিকেল কাউন্সিলৰ নিৰ্দেশত মই সন্তুষ্ট নহয়, লগতে চিকিৎসক দুজনক দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি প্ৰদান কৰা আৰু শাস্তিৰ ম‍্যাদ বঢ়োৱাৰ কাৰণে এখন ফাইল আবেদন কৰিছিলো। মেডিকেল কাউন্সিল অৱ ইণ্ডিয়াই (MCI) গোটেই ঘটনাটো পুনৰীক্ষণ কৰাৰ পিছত সেই ঘটনাটো যে চিকিৎসকৰ অৱহেলাৰ কাৰণে সংঘটিত হৈছিল তাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি তেওঁলোকে দুয়োজনৰ বিপক্ষে ৰায়দান কৰিছে।’\n২০১৯ চনৰ ২৭ জুলাই তাৰিখে মেডিকেল কাউন্সিল অৱ ইণ্ডিয়াই(MCI) দিল্লী মেডিকেল কাউন্সিলৰ(DMC) ৰায় বাহাল ৰাখি এটা নিৰ্দেশ জাৰি কৰে যে, ‘দুয়োজন চিকিৎসক গাফিলতিৰ বাবে দোষী আৰু ১৫ দিনৰ কাৰণে চিকিৎসক দুজনক দিল্লী মেডিকেল কাউন্সিলৰ ষ্টেট মেডিকেল ৰেজিষ্টাৰৰ পৰা আঁতৰোৱাৰ নিৰ্দেশ বাহাল ৰাখে। মেডিকেল কাউন্সিল অৱ ইণ্ডিয়াৰ(MCI) এথিকেল ছাব কমিটীয়ে (Ethical Sub-Committee) এইটো নিশ্চিত কৰে যে দিল্লী মেডিকেল কাউন্সিলৰ(DMC) নিৰ্দেশত কোনোধৰণৰ দুৰ্বলতা নাই আৰু যাৰ বাবে এই নিৰ্দেশটো বাহাল ৰখাৰ সিদ্ধান্ত লয়।’\nওপৰোক্ত নিৰ্দেশৰ বিষয়ে ড০ দত্তই উল্লেখ কৰে যে, ‘চিকিৎসক দুজনক যি শাস্তি প্ৰদান কৰা হৈছে তাক লৈ এতিয়াও মই সন্তুষ্ট নহয় আৰু এইটো অতি দুৰ্ভাগ‍্যজনক যে, চিকিৎসকক দোষী হিচাপে সাব‍্যস্ত কৰাৰ পিছতো আনৰ জীৱনৰ লগত হেতালি খেলাৰ সুযোগ দিয়া হয় এইখন দেশত৷ এটা মেডিকেল ডিগ্ৰীৰ ক্ষমতা ইমানেই যে আমাৰ দেশত এজন হত্যাকাৰীক এই ডিগ্ৰী থকাৰ বাবে কাৰাদণ্ডৰ সলনি ১৫ দিনৰ কাৰণে হলীডে’ পেকেজ দিয়া হয়।’\n২০১৭ চনৰ ১৬ জুনত দিল্লী মেডিকেল কাউন্সিলে(DMC) জাৰি কৰা নিৰ্দেশত উল্লেখ কৰিছিল যে অস্ত্ৰোপচাৰৰ সময়ত ড০ ৰায়ৰ বেমাৰৰ লক্ষণ সুনিশ্চিত কৰাৰ বাবে কোনোধৰণৰ আলট্ৰাছাউণ্ড কৰা হোৱা নাছিল। কোনো পৰীক্ষা নকৰাকৈয়ে গলব্লাডাৰৰ অস্ত্ৰোপ্ৰচাৰ কৰা হৈছিল৷ ইয়াৰোপৰি চিকিৎসালয়ত চোৱা–চিতা কৰাৰ বাবে কোনোধৰণৰ এয়াৰ ৱে’ প্ৰেচাৰ অথবা ETC02ৰ ব‍্যৱস্থা নাছিল আৰু অপাৰেচন থিয়েটাৰতো চোৱা-চিতা কৰাৰ বাবে পৰ্যাপ্ত আহিলা বা সঁজুলি নাছিল। লগতে ড০ ৰায়ে যেতিয়া হৃদৰোগত ভুগি থাকে, সেই সময়ত কোনো এজন কাৰ্ডিঅ’লজিষ্টৰ পৰামৰ্শ নোলোৱাকৈ আৰু ড০ ৰায়ক অস্ত্ৰোপ্ৰচাৰৰ সময়ত হাৰ্ট এটেক হোৱাৰ পিছতো কাৰ্ডিয়েক কেয়াৰ ইউনিটত ভৰ্তি কৰোৱাৰ পৰিৱৰ্তে ছাৰ্জিকেল আই চি ইউতহে ভৰ্তি কৰোৱা হয়। আটাইতকৈ আশ্চৰ্যকৰ বিষয়টো হ’ল ড০ ৰায়ৰ মৃত‍্যু হোৱাৰ পিছত মৃতদেহটোৰো কোনোধৰণৰ পৰীক্ষা কৰা নহ’ল।\nমেডিকেল কাউন্সিল অৱ ইণ্ডিয়াই এইটো স্পষ্ট কৰিছিল যে, চিকিৎসালয়খনৰ দস্তাবেজসমূহ বহু নিম্নমানৰ হোৱাৰ লগতে ড০ ৰায়ৰ স্বাস্থ্যৰ উন্নতি–অৱনতিৰ কোনোধৰণৰ লিখিত তথ্য নাছিল। ইয়াৰোপৰি শল‍্য চিকিৎসা নিৰ্ধাৰণ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত পৰ্যাপ্ত আহিলা নাছিল বুলিও উল্লেখ কৰে।\nউল্লেখযোগ্য যে, প্ৰয়াত ড০ অনামিকা ৰায়ৰ অস্ত্ৰোপ্ৰচাৰ দিল্লীৰ নৱজীৱন হাস্পতালত ডাঃ চন্দন কুমাৰ ডেকা (DMC ৰেজি. নং- ২৪৩৩১) আৰু ডাঃ অভিজিৎ খাউণ্ড (DMC ৰেজি. নং- ১৫৭৬১)ৰ তত্ত্বাৱধানত কৰিছিল আৰু দিল্লীৰ জয়পুৰ গ’ল্ডেন হাস্পতাললৈ স্থানান্তৰ কৰা হৈছিল য’ত চিকিৎসা সন্ত্ৰাসৰ বলি হৈ মৃত্যু হৈছিল৷


Phytoral B in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Phytoral B ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nPhytoral B साल्ट से बनी दवाएं:\nPhytoral B के सारे विकल्प देखें\nPhytoral B की जानकारी\nPhytoral B ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Phytoral B Benefits & Uses in Assamese- Phytoral B ar laabh aaru byavaharsamuh\nPhytoral B ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Phytoral B Dosage & How to Take in Assamese - Phytoral B ar paali aaru xeya kenedore lobo\nPhytoral B ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Phytoral B Side Effects in Assamese- Phytoral B ar parshwakriyasamuh\nPhytoral B সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Phytoral B Related Warnings in Assamese- Phytoral B xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Phytoral Bৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Phytoral B with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Phytoral B ar gurutor kriya-pratikriya\nPhytoral B মতভেদসমূহ- Phytoral B Contraindications in Assamese- Phytoral B nishedhsamuh\nPhytoral B ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Phytoral B in Assamese- Phytoral B ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Phytoral B ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Phytoral B Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Phytoral B kriya-pratikriya\nPhytoral B ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Phytoral B Benefits & Uses in Assamese - Phytoral B ar laabh aaru byavaharsamuh\nPhytoral B তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nPhytoral B ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Phytoral B Dosage & How to Take in Assamese - Phytoral B ar paali aaru xeya kenedore lobo\nPhytoral B-ৰ উপাদানসমূহ - Phytoral B Active Ingredients in Assamese - Phytoral B-ar upadaansamuh\nPhytoral B ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Phytoral B Side Effects in Assamese - Phytoral B ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Phytoral B ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nPhytoral B সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Phytoral B Related Warnings in Assamese - Phytoral B xonkranta xatarkatabanisamuh\nPhytoral B-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nالدوا] يمكن أن يسبب آثار غير مرغوب فيها على النساء الحوامل. إذا واجهت أي تأثيرات مؤذية من هذا القبيل، توقف عن تناول Phytoral Bعلى الفور. أخذ نصيحة الطبيب قبل أخذها مرة أخرى]\nPhytoral B-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nاستخدام من Phytoral B لا يسبب أي آثار ضارة أثناء الرضاعة الطبيعية\nবৃক্কত Phytoral B কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nاستخدام Phytoral B ليس له أي آثار ضارة على الكلى\nযকৃতত Phytoral B কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nقد تكون هناك تأثيرات مؤذية حادة من Phytoral B على الكبد. لا تأخذ ذلك إلا إذا قال الطبيب ذلك\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Phytoral B ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Phytoral Bৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Phytoral B with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Phytoral B ar gurutor kriya-pratikriya\nPhytoral B তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nPhytoral B মতভেদসমূহ - Phytoral B Contraindications in Assamese - Phytoral B nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Phytoral B লোৱা অনুচিত যাতে -\nPhytoral B ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Phytoral B in Assamese - Phytoral B ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Phytoral B-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nلا، لا يوجد أي دليل على أن Phytoral B هو الادمان\nقد تشعر بالنوم أو التعب بعد تناول Phytoral B. لذلك فمن الأفضل لتجنب القيادة\nنعم، ولكن يجب أن تأخذ Phytoral B فقط وفقا لنصيحة الطبيب\nلا، Phytoral B لا يمكن علاج أي نوع من الاضطراب العقلي\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Phytoral B ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Phytoral B Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Phytoral B kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Phytoral Bৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nإن تناول Phytoral B مع الطعام لا يضر بصحتك\nমদ আৰু Phytoral Bৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nتناول الكحول مع Phytoral B يمكن أن يكون خطرا\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Phytoral B লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Phytoral B ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Phytoral B সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Phytoral B ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Phytoral B সেৱন কৰে?


অসমীয়া কৌতুক || Assamese Jokes: Gaja\nবহুত ক্ষীণ একপ্ৰকাৰ হাড়ে চালে লগা লৰা এজন বাটেৰে গৈ আছিল ।\nএজনী খুৱ ধুনীয়া ছোৱালী দামী গাড়ী এখনত আহি লৰা জনৰ কাষত ৰখি দিলে । আৰু গাড়ীত উঠিবলৈ অনুৰোধ কৰিলে ।\nলৰাজনে ভাবিলে ...... ইমান ধুনীয়া আৰু ধনী মানুহৰ ছোৱালীয়ে তাক অনুৰোধ কৰিছে !! যদি এইৰ লগত মই বিয়া হওঁ খুৱ ধনী হম আৰু সুখেৰে থাকিব পাৰিম ।\nলৰাজন যাবলৈ মান্তি হ'ল আৰু গাড়ীত বহি ললে ।\nছোৱালী জনীয়ে তাইৰ ঘৰলৈ লৈ গ'ল । ঘৰ মানে তাইৰ খুৱ ধুনীয়া অট্টালিকা ।\nছোৱালী জনীয়ে লৰাজনক একেবাৰে ডাইনিং ৰুমলৈ লৈ গ'ল আৰু বহিবলৈ দি তাই অপেক্ষা কৰিব কলে ।\nলৰাজনে আনন্দতে কি কৰো কি নকৰো লাগিল ।\nঅলপ পিছত ছোৱালী জনীয়ে দুটা সৰু লৰা ছোৱালী লৈ আহিল আৰু লৰাজনক দেখুৱাই কলে ..................\nচোৱা বাবা মাইনা যদি বোৰ্ণভিতা নোখোৱা এই আংকল জনৰ নিচিনা হবা ।\nলিখিছে : Asomiya Lora at Saturday, May 28, 2016\nLabels: Assamese Adult Jokes, Assamese Assamese, Assamese Blog, Assamese Joke, Assamese sms, Best Assamese Jokes, Gaja, Google Assamese Jokes\nদেউতা আহিব নোৱৰে\nby: Khirod Dutta\nএজন চাত্ৰক স্কুলত শিক্ষকে পাঠ পঢ়িব দিলে পাঠ পঢ়িব নোৱাৰা দুখত তাক শিক্ষকে থিয় হৈ কানত ধৰিব দিলে.................\nছাত্ৰজনে এখন কানত ধৰি থিয় হোৱা দেখি শিক্ষকে খংঙেৰে কলে এখন হাতেৰে কানত ধৰিছ যে সিখন হাতেৰেও ধৰ...............\nছাত্ৰ জনে পুনৰ এখন হাত তলত ৰাখি আনখন হাতেৰে কানত ধৰিল............\nশিক্ষকজনে খংঙতে চেকনিৰে একোব দি কলে দুইখন হাতেৰে কানত ধৰ.........................................\nবেচেৰা ছাত্ৰজনে কান্দি- কান্দি কি কলে জানে ছাৰ আপুিনি কলে কি হব মোৰ পেন্টটো ধিলা হয় সেই কাৰণে মই দুইখন হাতেৰে কানত ধৰিব নোৱোৰো..................\nতাৰ পাছত শিক্ষক জনে উপায় নাপায় কলে ....ঠিক আছে কালিলৈ তোৰ দেউতাৰক স্কুললৈ মতা বুলি কবি........\nছাত্ৰজনে তপৰাই কলে দেউতা আহিব নোৱৰে .........তেতিয়া শিক্ষক জনে লৰাটোক চেকনিৰে খোব কোৱালে..............তথাপিও ছাত্ৰজনে কান্দি- কান্দি কি কলে জানে-\nছাৰ দেউতা আহিলে মই আহিব নোৱাৰিম আৰু যদি মই আহো দেউতা আহিব নোৱাৰে\nদেউতা আৰু মোৰ পেন্ট একেটাই।।।\nলিখিছে : Asomiya Lora at Monday, September 01, 2014\nLabels: Assamese Humor, Assamese Joke, Assamese Jokes, Assamese Shayeri, Best Assamese Jokes, Couple Jokes, Gaja\nআৰ ইউ ৰিলেকসিঙ\nBy: Deepak Thapa\nএবাৰ অসমৰপৰা জগত সিঙ লণ্ডনলৈ ফূৰিবলৈ গৈছিল । তাত সাগৰৰ পাৰত বহি সকলোবে সাগৰৰ প্ৰাকৃতিক দৃশ্য উপভোগ কৰি জিৰণি লৈ আছে।জগত সিঙো এঠাইত গৈ বহিল।\nতেনেতে এজন মানুহ আহি সূধিলে -আৰ ইউ ৰিলেকসিঙ\nজগত সিঙ : ন' ন ', আই এম জগত সিঙ\nকিছূ সময়ৰ পিছত ইজনৰ পিছত সিজনে একেটা প্ৰণ্শকে বাৰে বাৰে সূধি থকাত একেটা উত্তৰকে দি দি আমনি লাগি আহিল আৰু সেই কাৰনে বেলেগ এঠাইত বহিবলৈ উঠি গ'ল । তাত আগৰেপৰা বহি থকা মাণূহ এজনক দখি জগত সিঙে সূধিলে: আৰ ইউ ৰিলেকসিঙ ?\nমানূহজনে লগে লগে উত্তৰ দিলে - ইয়েছ আই এম ৰিলেকসিঙ ।\nজগত সিঙেও লগে লগে এক চৰ মাৰি খঙেৰে কলে: চালা তোক অথনিৰে পৰা ইমাণবোৰ মানূহে বিচাৰি ফূৰিছে তই মনে মনে আহি ইয়াত বহি আছ?\nLabels: Assamese Shayeri, Best Jokes Assam, Gaja, Internet Jokes Assamese, Women's Day, চখ্ৰবৰ্ত্তী দা\nআজি আকস্মিক বক্তৃতা প্ৰতিযোগিতাত মোৰ ভাগত পৰিছে ছোৱালী ।\nপ্ৰথমে ছোৱালী কাক বোলে ?\nচাইকেল, স্কুটাৰ, মটৰ চাইকেল, মাৰুতি কাৰ আদিৰ পাছ ফালৰ চিটত ল'ৰাৰ সৈতে উঠি যিবিলাক মহিলাই দোকানে পোহাৰ, চিনেমা থিয়েটাৰে, ৰাস্তাই ঘাটে, অলিয়ে গলিয়ে ঘুৰি ফুৰে তাকে ছোৱালী বোলে ।\nছোৱালী তিনি প্ৰকাৰৰ ।\nপুংলিংগ, স্ত্ৰীলিংগ আৰু উভয়লিংগ ।\nপুংলিংগ : যিবিলাক ছোৱালীয়ে ল'ৰাৰ নিচিনাকৈ চুলি কাটি লংপেণ্ট চাৰ্ট পিন্ধি ঘুৰি ফুৰে সেইবিলাককে পুংলিংগ বোলে ।\nস্ত্ৰীলিংগ : যিবিলাক ছোৱালীয়ে মেকছী, শাৰী, মেখেলা চাদৰ, চেলোৱাৰ কামিজ আদি পিন্ধি ঘুৰি ফুৰে সেইবিলাকক স্ত্ৰীলিংগ বোলে ।\nউভয় লিংগ : কিছুমান ছোৱালীক দেখিলে ধৰিবই নোৱাৰি ল'ৰাই নে ছোৱালী । ওচৰলৈ গৈ ভালদৰে চালেহে ছোৱালী বুলি গম পোৱা যায় । তেনে ধৰণৰ\nছোৱালীকে উভয়লিংগ ছোৱালী বোলা হয় ।\nবৰণ : ছোৱালীৰ বৰণ তিনিটা । ক'লা, বগা আৰু পখৰা ।\nক'লাটো ক'লায়েই আৰু বগাটো বগায়েই ।\nপখৰাটো হল কিছুমান ছোৱালীক দেখিব গালে মুখে ফেয়াৰ এণ্ড লাভলি, স্নো পাউদাৰ, লিপষ্টিক, আইব্ৰো আদি ঘহি একেবাৰে কুইন হৈ আহিছে । কিন্তু যেতিয়া অলপ বৰষুণ পৰে তেতিয়াই ৰং সলনি হৈ ক'লা যেন ও নেদেখি আৰু বগা যেন ও নেদেখি সেইটোকে পখৰা বোলে ।\nউপকাৰীতা : ছোৱালীৰ লগত ভাল সম্পৰ্ক থাকিলে বিভিন্ন সময়ত ধুনীয়া ধুনীয়া শুভেচ্ছা পত্ৰ বিহুৰ সময়ত ৰুমাল গামোচা আদি আদি কিছুমান\nসামগ্ৰী সময়ে সময়ে পাই থাকিব পাৰি । ইয়াৰ ওপৰিও তেওঁলোকৰ ঘৰলৈ কৰা সঘন যাতায়তৰ জৰিয়তে ধুনীয়া ধুনীয়া বিভিন্ন ধৰণৰ মিঠাই চাহৰ লগত\nবিনামুলীয়াকৈ সোৱাদ লব পৰা যায় ।\nঅপকাৰিতা : তেওঁলোকৰ লগত পৰি হোটেল , চিনেমা, থিয়েটাৰ, পাৰ্ক আদিলৈ যাওঁতে আপোনাৰ পকেটৰ লালবাটি জ্বলিব পাৰে । দামী দামী গিফ্ট\nদি দি দেউলীয়া হোৱাৰ উদাহৰণ বহুতো আছে ।\nবিঃদ্ৰঃ ৰচনাটি কেৱল হাহিৰ বাবেহে দেই ।\nLabels: Gaja, Google Assamese Jokes, Internet Jokes Assamese, Joke on Women, Women's Day, অসম, অসমীয়া কৌতুক, অসমীয়া গাজা\nমোক কেনেকোৱা লাগিছে??\nBy: Kunja Kakati\nতাইৰ নিজৰ ফটো এখন আপলোড কৰি লিখিছে\nমোক কেনেকোৱা লাগিছে ফ্ৰেইন্ডচ\nমই কলো----> তোমাৰ দেউতা বা মাৰাই ৯হাজাৰ বা ১০হাজাৰ টকা খৰছ কৰি মবাইল কিনি দিছে যেতিয়া তোমালোকৰ ঘৰত একেবাৰে কম দামৰ মানে ৫০০ টকা মান দামৰ এখন আইনা নিশ্চয় থাকিব !!\nসেইখনতে চাই লোৱা নিজক কেনেকোৱা লাগিছে ??\nআমাক কিয় সুধিব লাগে ভুটুনী !!!!\nআই ঔ লগে লগে ব্লক মাৰিলে বে\nLabels: Best Jokes Assam, Gaja, Girl logic, hindi joke, অসম, অসমীয়া কৌতুক, অসমীয়া গাজা, ৰগৰ, হাঁহিৰ ৰহঘৰা\nBy: Mintu Das\nশিক্ষক : ৰিতু তোমাৰ আজি স্কুললৈ অহা কিয় ইমান পলম হল?\nৰিতু: মানে ছাৰ মা আৰু দেউতাই কাজিয়া কৰি আছিলে।\nশিক্ষক : (ধমকি সুৰত) আাৰু তই হবলা তাকে চাই আছিলি।\nৰিতু : নহয় ছাৰ, কাজিয়া শেষ হোৱালৈকে ৰৈ থাকিব লগা হল।কাৰণ জোতাযোৰ এপাত মাৰ হাতত আৰু আন পাত দেউতাৰ হাতত আছিলে।\nলিখিছে : Asomiya Lora at Tuesday, May 13, 2014\nLabels: Gaja, Internet Jokes Assamese, new year joke, Women's Day, চখ্ৰবৰ্ত্তী দা, চেংমাই কৌতুক|\nবহু দিন Lipika পেহীৰ কথা কোৱাই হোৱা নাই.....\nযোৱাবাৰ বাৰিষা লিপিপেহীৰ ছাতিটো চুৰে নিলে.... নিলে মানে হেৰি আৰু... বৰষুণ দি থাকোতে ছাতিলৈ তাৰিখনি (ডেটিং) কৰিবলৈ গ'ল... কিন্তু ঘুৰি আহোতে বৰষুণ নথকাত ছতিটো পাহৰি আহিল।\n.. এইবাৰ পেহীয়ে এটা নতুন ছাতি কিনিলে। ফেছবুকত ষ্টেটাছো দিলে... "মই আৰু মোৰ নতুন ছাতি'' ... কিন্তু আমাৰ বিগবছ তো কম মানুহ নহয়..\nছোৱালীয়েই হওক বা ছাতিয়েই হওক\nতন্ন তন্ন কৈ ফটো চোৱাটো কৈশোৰে অভ্যাস...\n,,,, বিগবছে ফটোখন দেখি অবাক\nবিগবছ : হাউ লিপি... কি ছাতি কিনলা হে .. ওপৰৰ ফালে দেখুন ফুটা?\nলিপিপেহী: নহয় হা... মই কৰি লৈছো ফুটাটো..\nলিপিপেহী: বৰষুন দিছি না ৰ'দ দিছি কেংকে জানিম নহলে???\nলিখিছে : Asomiya Lora at Wednesday, April 30, 2014\nLabels: Assamese sms, Best Assamese Jokes, Couple Jokes, Gaja, অসম, অসমীয়া কৌতুক, অসমীয়া গাজা, কৌতুক\nবাপুৰ কি বিলাই\nBy: Rituparna Deka\nআমাৰ বাপুৰ কি বিলাই ,শুনকছোন , কিজানিবা কেইটামান দাঁত ওলায়েই -----------------\nআমাৰ বাপুই কেইমাহমান আগতে চাকৰি কৰিছিল ,এম্বুলেণ্ছ চলোৱাৰ । এবাৰ কি হ'ল, এদিন মাজনিশা বাপুই তাৰ লগত থকা দীপৰ লগত মৰা মানুহ এজন লৈ গৈ আছিল । সেইদিনা আছিল টামাম ঠাণ্ডা । দুয়োটাৰে মনত ভয়ো লাগি আছিল ,মৰা শ এটা লগত লৈ আছে । কথা এষাৰ আছে নহয় বোলে , য'তে বাঘৰ ভয় ,তাতে ৰাতি হয় । দুয়োটাৰে চুচু কৰা লাগিল । কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৰি ওলাল বাহিৰলৈ চুচু কৰিব ।\nএনেতে ঠাণ্ডাত পেপুৱা লাগি থকা পগলা এজন সোমাল গাড়ীৰ ভিতৰত আৰু মৰা মানুহটোৰ কাপোৰ খন নিজে উৰি লই বহি থাকিল । দীপ আৰু বাপুই গমেই নাপালে । দুয়োটাই চুচু কৰি আহি গাড়ীত সোমাল । বাপুই ক'লে দীপক,\n"অই , চাধা এখোলা মাৰ বে ,অলপ দেহাটো গৰম লগাওঁ "\nদীপে চাধা মাৰি উঠি বাপুক ক'লে , " অ' ল ধৰ ।\nচাধাৰ কথা শুনি পগলাটো আৰু ৰ'ব নোৱাৰিলে , সিও মাত লগালে\n"মোকো অলত দিয়াহে partner !!!"\nদীপ আৰু বাপুৰ মাথা গৰম,\nহাই ৰে, মৰা মানুহটো দেখোন উঠি বহিছে !!\nদীপ আৰু বাপুই এইমাত্ৰ চুচু কৰি আহিছিল হে, আকৌ কৰি দিলে ।\nলিখিছে : Asomiya Lora at Sunday, April 13, 2014\nLabels: Assamese Shayeri, Best Assamese Jokes, Couple Jokes, Gaja, Girl logic, Internet Jokes, অসম, অসমীয়া কৌতুক, অসমীয়া গাজা\nBy: Dipshikha R Kachari\nআপোনালোকৰ বাবে এটোপোলা ৰগৰ\n১/পিণ্টু:-ভাই কাইলৈ লগৰ এটা আহিব মোৰ।এই চেইন নেকলেচবোৰ লুকুৱাব লাগিব।\nচিন্টু:-কিয় তোৰ বন্ধু কি চুৰ নেকি?\nপিণ্টু:-নহয় কিন্তু সি নিজৰ বস্তুবোৰ চিনি পাই যে।\n২/পুলিচ:-তোমাৰ বন্ধুৰ মৃত্যু কেনেকৈ হল?\nৰিংকু:-নাজানো ছাৰ সি কৈছিল তাৰ পেটত নিগনী দৌৰি ফুৰিছিল সেইয়ে মই তাক নিগনী মৰা দৰৱ খুৱাই দিলো।\n৩/পত্নি:-কি বিছাৰি ৰুমটো ঘিটমিটাই ফুৰিছা?\nপত্নি:-:হে কি কেনেকৈ গম পলা ইয়াত অদৃশ্য কেমেৰা আছে বুলি?\nপতি:-দেখা নাই বাৰে বাৰে টি ভি ত কৈ আছে আপোনালোকে চাই আছে নিউজ লাইভ। তাহাঁতি কেনেকে গম পালে আমি নিউজ লাইভ চোৱা বুলি।\n৪/মুন্নিয়ে গা ধুই আছিল হঠাতে তাই ঘৰলৈ কোনোবায়ে বৌম এটা দলিয়াই দিলে।তাকে দেখি ওচৰৰ মানুহবোৰে চিঞৰিলে\n:-মুন্নি বৌম মুন্নী বৌম।\nমুন্নি:-ধেত্ এতিয়া নহয়।গাভৰুতেহে মই বৌম আছিলো।\n৫/ৰাজু:-ঐ তই মিছা ধৰা পেলোৱা মেচিনটো দেখিছ নে?\nকালু:-দেখাই নাই মই বিয়াও কৰাইছো।মোৰ লগতে থাকে।\n৬/মেনেজাৰ:-তুমি ক'ত জন্ম?\nমেনেজাৰ:-গুৱাহাটি কোন অংশ?\nখেপৌ:-ঐয়ে গোটেই বডিটোৱেই গুৱাহাটিত জন্ম।\n৭/টিকু:-কি লিখি আছ?\nটিকলৌ:-চিঠি লিখিছো লগৰ এটালৈ।\nটিকু:-কিন্তু তই দেখোন লিখিবয়ে নাজান।\nটিকলৌ:-তাতে কি হল সিয়োটো পঢ়িব নাজানে।\nদিনটো হাঁহি থাকক আনকো হঁহুৱাওক\nLabels: Assamese Shayeri, Best Assamese Jokes, Best Jokes Assam, Gaja, new year joke, অসম, অসমীয়া কৌতুক\nকোনোবা কুকুৰে বেয়াকৈ ঠগিলে বে...\nফোনটো ৰিচিভ কৰাৰ লগে লগে ...-হৰেন খুড়া ,আপোনাৰ ছোৱালীজনী স্কুলতে আত্মহত্যা কৰিলে ।\nলগে লগে মানুহজনে চাইকেলখন উলিয়াই বিজুলীবেগে গৈ স্কুল পালেগৈ ।\nস্কুলৰ ওপৰৰ মহলালৈ গৈ মানুহজন ৰৈ গল-- কোনোবাই মিছা কলে ও। মোৰচোন ছোৱালীয়েই নাই । হা হা\nচাইকেলখন লৈ ওলাই আহিল ।স্কুলৰ গেট পাই আকৌ ৰৈ গল। ধেৎ চালা , মইচোন বিয়াই পতা নাই । ইমান মিছা কব লাগেনে বাৰু !!\nআহি ঘৰত অলপ জিৰণি লও বুলি বিচনাত পৰিল আৰু ঘপককৈ উঠি বহিল .....\n"কোনোবা কুকুৰে বেয়াকৈ ঠগিলে বে.... মইচোন হৰেন নহয়েই"\nLabels: Asomiya gaja, Assamese Assamese, Assamese Joke, Assamese Jokes, Gaja, Girl logic\nমহ হত্যা কৰাৰ এটা বুদ্ধি\nগৰম মানেই মহৰ উতপাত, মহ হত্যা কৰাৰ এটা বুদ্ধি দিলো--\nচেনী আৰু শুকান জলকীয়াৰ এটা মিশ্রণ বনাই মহটোক খাবলৈ দিয়ক, মিশ্রণ খিনি খাই মহটোয়ে পানী খাবলৈ পানী টেংকি ওচৰত যাব, এটা থিয় গোৰ মাৰি মহটোক পানীৰ টেংকিত পেলাই দিয়ক !\nমহটোয়ে নিজৰ দেহাটো শুকাবলৈ উৰি উৰি জুইৰ ওচৰত যাব, এতিয়া জুইত এটা ব'ম পেলাই দিয়ক !\nমহটোয়ে ব'ম ব্লাষ্টত গুৰুত্ব ভাবে আঘাতপ্রাপ্ত হৈ হস্পিতালত র্ভত্তি হব !\nএতিয়া আপুনিও হস্পিতালত গৈ তাৰ মূখত লগাই থোৱা অক্সিজেন র্মাক্সডাল খুলি দিয়ক !\nবেটাই উশাহ নাপাই নিজে নিজে মৰি থাকিব !\nকোনো ধন্যবাদৰ প্রয়োজন নাই, মই আপোনালোকক সহায় কৰি সম্পূর্ণ সূখী !\nলিখিছে : Asomiya Lora at Sunday, April 06, 2014\nLabels: Assamese sms, Couple Jokes, Gaja, Google Assamese Jokes, Jokes Best, Thuluk joke, অসমীয়া কৌতুক, অসমীয়া গাজা\nলৰাই ছোৱালীক বেয়া পোৱা কেইটিমান কাৰণ ।\nBy: Master Dhruba Nath\n( কেৱল হাঁহিৰ খোৰাক যোগাবৰ বাবেহে )\n১: ছোৱালী বোৰ মহা কৃপণ । দহ পইচা এটাও খৰছ কৰিব নিবিচাৰে । কিবা বস্তু কিনিবলৈ অকলে কেতিয়াও নাযায় । লগত লৰা এজন নিবই । তাৰপিছত ৰেষ্টুৰেণ্টত সোমাই লৰাজনৰ তলি উদং কৰি খাব ।\n২: নিজেও নাখায় আৰু লৰাকো খাব নিদিয়ে । লৰাই মনটো ভাল লাগিবলৈ কেতিয়াবা চিগাৰেট , চাধা , মদ অকণমান খাবলৈ ললে চিধাই বাধা দিব ।\n৩: ছোৱালী বোৰ বৰ আৰামী । কৰবালৈ যাবলগা হলে খোজ কাঢ়ি যাবই নিবিচাৰে । কেৱল মটৰ চাইকেলৰ টিকাত বা ৰিক্সাৰ টিকাত উঠিব বিচাৰে ।\n৪: ইছটাইল বেছি । কৰবাত যাব লগা হলে বা ঘৰতেই থাকক সিহঁতৰ ইচটাইল কি চাবা । নখ পালিচ , ওঁঠ পালিচ , চকু পালিচ , গাল পালিচ এইবোৰ কৰি থাকোতেই দুইঘণ্টা মান লাগে ।\n৫: ছোৱালী বিলাক ভয়াতুৰ । সাধাৰণ পইতাচোৰা এটা দেখিলেই টেটু ফালে । জোক দেখিলেতো কবই নেলাগে । খালেও মৰিলোও যেন বাঘেহে খেদা মাৰি আহিছে ।\n৬: বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰি । এজনক ভাল পাই আন এজনৰ লগত বিয়া হৈ যায় । ভাল পোৱাৰ সময়ত কব জান, এই মৰম কেৱল তোমাৰ বাবে । আই লাভ ইউ । কিছুদিন পাছত সেইজনক লেং মাৰি ভিক্ষাৰী কৰি আন এজনলৈ যায়গৈ ।\nএনে আৰু বহু উদাহৰণ আছে । পাছে পৰে কম । কেনে পালে জনাবলৈ নাপাহৰিব ।\nলিখিছে : Asomiya Lora at Sunday, March 09, 2014\nLabels: Assamese Shayeri, Assamese sms, Couple Jokes, Gaja, অসম, অসমীয়া কৌতুক, অসমীয়া গাজা, ফুচুৰি, হাঁহিৰ ৰহঘৰা\n* তাৰ মানে কেচটো নগেন *\nby: Chao Bitupan Boruah\nএদিন এদল আৰ্মী অভিযান এটাত আমাৰ নগেন কাইটি হঁতৰ গাঁৱৰ ৰাস্তাৰেদি যাবলগীয়া হ'ল । নগেনকাইহঁতৰ গাঁওখন তাতে আক' বহুত ভিতৰুৱা । আৰ্মীৰ গাড়ীখন নগেনকাইৰ গাঁৱৰ ৰাস্তাতে বেয়া হ'ল ।বহুত চেষ্টা কৰিও জোৱানকেইজনে গাড়ীখন ভাল কৰিব পৰা নাই তাতে আকৌ সেইদিনা খুউব টান ৰ'দ । ঠাইখনৰ নামো সিহঁতে জানিব পৰা নাই । জোৱানকেইজনে বৰ বিৰক্তি পাইছে ।হেড কুৱাৰ্টাৰলৈ খবৰ দিবলৈও নেটৱৰ্ক পোৱা নাই । এনেতে সেইফালে দি আমাৰ নগেনকাই ক'ৰবালৈ যাওঁতে জোৱান কেইজনৰ ফালে ঘূৰি ঘূৰি চাবলৈ ধৰিলে ।তাকে দেখি এজন জোৱানে নগেনক হিন্দীতে সুধিলে ।\nজোৱান :- ক্যা হোতা হে ?\nপিছে নগেনে হিন্দী ভালদৰে বুজিও নেপায়, ক'বও নেজানে ।\nনগেনে উত্তৰ দিলে\nনগেন :- ডাঙৰি সূতা হে (এবিধ কপাহী সূতা )।\nজোৱান :-কাঁহা চে আতা হে ? নগেন :- ঘেহুঁ চে আতা হে ।(মানে ঘেহুঁৰ পৰা আটা হয়)\nজোৱান :-কাঁহা হে ?\nনগেনৰ কাহিব লগা নাছিল যদিও জোৰ দি হ'লেও কাহিবলৈ ধৰিলে ।জোৱান :- আচ্চা য়ে বাতাও ইচ ৰোড কা নাম ক্যা হে?\nনগেন :- ইচ ৰ'দ কা নাম টিকাফটা ৰ'দ হে(খুউব টান ৰ'দ)\nজোৱানজনে নগেনক যাবলৈ দি টিকাফটা ৰ'দ ক'ত আছে মেপত বিচাৰি বিচাৰি নাপালে ।\nজোৱান চক নগেন ৰক\nLabels: Gaja, Google Assamese Jokes, Internet Jokes Assamese, অসম, অসমীয়া কৌতুক, অসমীয়া গাজা, নগেন, মনমোহন\nমাল মানে কি ?\nBy: Jhon Rupam\nপ্ৰশ্নঃ মাল মানে কি ? ছোৱালী সকলক কিয় মাল বুলি কোৱা হয় ? (১০ নম্বৰ)\nউত্তৰঃ মাল শব্দটিৰ অৰ্থ এটা শব্দত প্ৰকাশ কৰা কঠিন । মাল মানে সাধৰনতে বয়-বস্তুক কোৱা হয় । সৰু পলিথিনৰ বেগৰ পৰা ডাঙৰ গাড়িৰে অনা বস্তুকো মাল বুলি গণ্য কৰা হয় । আজি কালি 'মাল' বুলিলে আমাৰ মদৰ কথাও মনলৈ আহে। এই শব্দটিয়ে সৰহ ভাগ ল'ৰাৰে মুখ শুৱলা কৰে । কিন্তু বৰ্তমান আমি মাল বুলিলে তেনে মদ, পলিথিনৰ বেগ বা গাড়িত অনা বস্তুক নুবুজি ছোৱালী সকলকহে মাল বুলি জানো ।\nউদাহৰণ হিচাৱেঃ অই নগেন জল্ডি আহ আলপ মাল খাই আহো ।\nঅই চা না ভাই কি মষ্টি মাল এটা যায় আছে।\n"মাল" শব্দটো কৰ পৰা আহিছে ঠাৱৰ কৰা টান যদিও "মাতৃ" ৰ পৰা "মা" আৰু "লক্ষ্মী" ৰ পৰা "ল" লৈ "মাল" শব্দটো সৃষ্টি হোৱা বুলি আমি অনুমান কৰিব পাৰো । সেয়হে আমি ছোৱালীবোৰক সদায় শ্ৰদ্ধাৰ চকুৰে চাও আৰু মাল বুলি কও ।\nলিখিছে : Asomiya Lora at Thursday, March 06, 2014\nLabels: Assamese Shayeri, Assamese sms, Best Assamese Jokes, Couple Jokes, Gaja, অসম, অসমীয়া কৌতুক, অসমীয়া গাজা\nBy: Bishnu Das Maina\nচিত্ৰাংকনৰ পৰীক্ষাত সকলোৱে নিজ ইচ্ছামতে ছবি আঁকি আছিল। মাথোঁ বিপুলেহে একো নেআঁকি বগা কাগজ জমা দিলে\nশিক্ষক : এয়া কি? তুমি ছবি অঁকা নাই কিয়?\nবিপুল : ছাৰ, মোৰ বিষয়টো আছিল ছাগলি আৰো ঘাঁহ। পিছে ছাগলীয়ে আটাইবোৰ ঘাঁহ খাই পেলালে\nশিক্ষক : ঘাঁহবোৰ বাৰো খালে, কিন্তু ছাগলী ক'লৈ গ'ল\nবিপুল : পেট ভৰাই ঘাঁহ খোৱাৰ পাছত ছাগলী জানো আৰো থিয় হৈ থাকিব? বেলেগ ক'ৰবালৈ গুচি গ'ল আকৌ |\nলিখিছে : Asomiya Lora at Sunday, March 02, 2014\nLabels: Best Assamese Jokes, Couple Jokes, Gaja, Internet Jokes Assamese, Jokes Best, Saturday MEME, অসমীয়া কৌতুক, অসমীয়া গাজা, কৌতুক\nনগেন আৰু মনালিছা\nBy: Jaan Deepjyoti Borah\nআজি আপোনালোকক নগেন আৰু মনালিছাৰ বিয়াৰ কথা কবলৈ উলাইছো।\nনগেন আৰু মনালিছা ব্যস্ত হোমৰ ওচৰত ।নগেনৰ বন্ধু খগেন ব্যস্ত বিয়াৰ ঘৰত ছোৱালী চোৱাত।\nএনেদৰে ছোৱালী চাই থাকোতেই এগৰাকীয়ে খগেনলৈ চাই হাঁহি মাৰি হাই বুলি কলে।\nকইনাঘৰৰ ছোৱালীৰ এনে মৰমচেনেহ দেখি খগেনৰ মনতো বৰ ভাল লাগি গল। আৰু লাহে লাহে সেই ছোৱালীজনীৰ লগত কথা পাতিবলৈ খগেন আগুৱাই গল।ছোৱালীজনীৰ ওচৰ পাই খগেনে লাজলাজকৈ সুধিলে ।\nখগেন : তোমাৰ নাম কি ভনী ।\nছোৱালী : মোৰ নাম মালতী\nছোৱালী :বৰ ধুনীয়া কাপোৰ এসজ পিন্ধিছে দেই ।\nখগেন :অ এইযোৰ।পেন্তৰ দাম ২৫০০টকা,চোলাটোৰ দাম ১৫০০টকা.জোতাযোৰত ললে ৩০০০ আৰু ভিতৰত পিন্ধি থকা কেইটাৰ নকওঁ দিয়া ।এইকেইটাও বৰ দামী বুইছা।\nছোৱালী :হব হব ভিতৰৰটো দাম কিমান মই গম পাইছো ।ফুল ফুল ঠকাহে ।আমাৰ যে দেউবৰীয়া বজাৰত পাই।\nখগেন :অ ফুল ফুল থকা ।তুমি কেনেকৈ জানিলা।\nছোৱালী :অলপমান কাণখন মোৰফালে আগুৱাই আনক কাণতহে কব পাৰিম ।\nআৰু খগেনৰ কাণত মালতীয়ে কলে যে চেনদাল বন্ধ কৰি লওক ।আৰু ময়েই নহয় বিয়া ঘৰৰ সকলোৱে চিনি পাইছে এই ফুল আৰু ফুলৰ দাম কিমান ?\nলিখিছে : Asomiya Lora at Wednesday, February 26, 2014\nLabels: Assamese sms, Best Assamese Jokes, Best Jokes Assam, Couple Jokes, Facebook Jokes, Gaja, Google Assamese Jokes, অসমীয়া কৌতুক, অসমীয়া গাজা\n✪হাঁহিৰাম গগৈৰ ডায়েৰিৰ পৰা… ✪\nমনমোহন সিং চাৰি দিনৰ কাৰনে অসম ভ্রমন\nকৰিব আহিল ! উদেশ্য - অসমৰ আর্থিক\nসমস্যাৰ বুজ লোৱাৰ ! এই চাৰি দিন তেও\nহাঁহিৰাম গগৈৰ ঘৰত থকাৰ সিদ্ধান্ত ললে !\nপ্রথম দিনা তেও দিনটো ভ্রমনৰ শেষত\nহাঁহিৰাম গগৈৰ ঘৰত আহি জিৰনি ললে !\nসন্ধিয়া সময়ত তেও আৰু\nগগৈ দুয়োৱে বহি একান্তমনে কিবা আলোচনা কৰি আছিল !\nতেনেতে দুৰৰ পৰা ভাঁহি অহা শিয়ালৰ\nহোৱা হোৱা শব্দ শুনি মনমোহনে গগৈক\n: হেৰা গগৈ, এইবোৰ কিহে চিঞৰিচে…?\n: চাৰ এইবোৰ শিয়ালে চিঞৰিচে !\n: কিয় চিঞৰিচে …?\n: চাৰ, সিহতে আমাৰ দৰে থাকিবলৈ ঘৰ নাই !\nবাহতলিতে থাকিব লাগে ! এতিয়া মহৰ কামুৰ\nখাই চিঞৰিচে !\n: হয় নেকি…? তেনেহলেএটা কাম কৰা,\nচৰকাৰী একাউন্টৰ পৰা সিহতৰ অনুদানৰ ঘৰৰ\nব্যৱস্থা কৰা !\n: থিক আছে চাৰ, মই কালিৰ\nভিতৰতে ব্যৱস্থা কৰি আছো !\n( পিছদিনা হাঁহিৰাম গগৈয়ে চৰকাৰি একাউন্টৰ\nপৰা কিচু টকা উলিয়াই নিজৰ একাউন্টত ভৰাই\nথলেগৈ ! )\nদিতীয় দিনাখন একে সময়তে আকৌ শিয়ালৰ\nহোৱা শুনি মনমোহনে গগৈক সুধিলে -\n: হেৰা গগৈ, তুমি সিহতক ঘৰৰ\nব্যৱস্থা কৰি নিদিলা নেকি ?\n: চাৰ, সিহতক ব্যৱস্থা কৰি দিয়া হল !\n: তেনেহলে কিয় চিঞৰিচে…?\n: চাৰ সিহতে ঘৰ পালে সচা, কিন্তু আমাৰ\nদৰে খাবলৈ নাপায় ! সেয়ে ভুকতে চিঞৰিচে !\n: হয় নেকি ? তেনেহলে সিহতক\nপৰা খোৱা বোৱাৰো ব্যৱস্থা কৰি দিয়া !\n: হব চাৰ, মই কালিলৈকে কৰি দিম !\n( পিছদিনাও হাঁহিৰাম গগৈয়ে চৰকাৰি একাউন্টৰ\nতৃতীয় দিনাও শিয়ালৰ\n: হেৰা গগৈ, আজি আকৌ সিহতে কিয়\n: চাৰ, সিহতে থকা - খোৱাৰ\nব্যৱস্থা পালে সচা, কিন্তু আমাৰ\nদৰে সিহতে পিন্ধিবলৈ কাপোৰ -কানি নাপায় !\nসেয়ে সিহতে ঠাণ্ডাতে চিঞৰিচে !\n: হয় নেকি…? তেনেহলে এটা কাম কৰা, সিহতৰ\nযিমান সমস্যা আছে, কালিৰ ভিতৰত\nচৰকাৰী একাউন্টৰ পৰা সমাধান কৰি দিয়া !\n: হব চাৰ, মই কালিৰ ভিতৰত সকলো সমাধান\nকৰি দিম !\nচতুর্থ দিনাও একেই ঘটনা……!\nমনমোহন সিঙে গগৈক অলপ জোৰেৰে সুধিলে-\n: হেৰা গগৈ,\nতুমি একো ব্যৱস্থা কৰি নিদিলা নেকি হে ?\n: চাৰ, মই সকলো ব্যৱস্থা কৰি দিলো !\n: তেনেহলে সিহতে কিয় চিঞৰিছে…?\n: চাৰ, সিহতে ঘৰ পালে, খোৱা-বোৱা পালে,\nপিন্ধা কাপোৰৰ পৰা ধৰি চব পালে !\nএতিয়া সিহতৰ তামাম ফুর্টি !আপুনাৰ খুব\nপ্রশংসা কৰিচে, সিহতে ! এই\n. আপুনাক এতিয়া আৰতি কৰিছে !\nমিচা কলে কি দাল হব, এতিয়াৰ পৰা সদায়\nসন্ধিয়া হলেই চাকি-বন্তি লগাই আপুনাক\nসিহতে হেনো আৰতি কৰিব !\nLabels: Assamese sms, Best Assamese Jokes, Best Jokes Assam, Gaja, Internet Jokes Assamese, Joke on Women, অসম, অসমীয়া কৌতুক, অসমীয়া গাজা, মনমোহন\nমই এটা ভূত\nBy: Ratul Rajkhowa\nঅটব্য অৰণ্যৰ মাজত এজোপা প্ৰকাণ্ড গছ । লেৰেলা-চেপেটা যুৱক এজনে গছ জোপাৰ তলত ৰৈ কিবা ভাবি আছে....\nতেনেতে জপহকৈ ভূত এটা তাৰ সন্মুখত থিয় হৈ সুধিলে...\n__ কোন তই ইয়াত কি কৰি আছ ?\nযুৱক== তই কোন ?\nভূত-- মই এটা ভূত, ইয়াৰ ৰজা । তোৰ নাম কি ? ইয়ালৈ কিয় আহিছ\nযুৱক== মোৰ নাম বাস্তৱ ।মই ইয়ালৈ আত্মহত্যা কৰিবলৈ আহিছো ।\nভূতটোৰ তালৈ কিবা মৰম লাগিল..\n--হেৰৌ বাস্তৱ কচোন তই কিয় মৰিবলৈ আহিলি...\nবাস্তৱ== নকব আৰু ভূত দা ছোৱালী এজনীয়ে...\n-- কি হ'ল কিক মাৰিলে ?\n== হয় ভূত দা ..!\n-- কিয় ?\n== তাই কয় মোৰ হেনু গাড়ী টকা ঘৰ একো নাই...\n-- বিয়া নহওঁ বুলি কৈছে ?\n-- তই কল্পনাক ভাল পাৱ ?\n== অ' খুউব ভাল পাঁও..! তাইক নাপালে মই মৰি যাম..!\nভূতটোৱে দেখিলে ই বেচেৰা বৰ চিধা , নামতহে বাস্তৱ কামত কল্পনাতকৈও পাতল..!!\nভূত টোৰ দয়া উপজিল আৰু ক'লে..\n__ তোক মই ঘৰ, টকা, গাড়ী চব দিলো । এতিয়া ঘৰলৈ গৈ কল্পনাৰ লগত সুখে শান্তিৰে থাকগৈ যা...\nসিও ঘৰলৈ আহি ভূতে কোৱাৰ দৰে সকলো সলনি দেখি তৰা-নৰা চিঙি কল্পনাৰ ওচৰ পালেগৈ..\nদুয়োৰে প্ৰেম চলি আছে চলি আছে...\nভূত__ হেৰৌ লেৰেলা , তই আকৌ কিয় মৰিবলৈ আহিছ ?\nবাস্তৱ== কি ক'ব ভূত দা মোৰ এই চেহেৰাটোৰ কাৰণে তাই হেনো লাজ পায় । সেই কাৰণে মোৰ লগত নাথাকো বুলি কৈছে !\nভূত== হব যা তোক চেহেৰা দিলো এতিয়া তাইৰ লগত সুখেৰে থাকগৈ...\nবাস্তৱ আৰু কল্পনা এতিয়া যেন চিনেমাৰ নায়ক নায়িকাহে ! সুখ হাঁহি আনন্দেৰে চলি আছে..\nচলি আছে.. চলি আছে...\nভূত-- এইবাৰ তোৰ কি হ'ল হেনচাম স্মাৰ্ট বয় ?\nবাস্তৱ== এইবাৰ আৰু মোক বাধা নিদিব ভূতদা, মই মৰি যাম ! তাই মোৰ লগত নাথাকে মোৰ হেনো জ্ঞান-বুদ্ধি নাই মই মূৰ্খ বুৰ্বক...\nভূত== তোক দিলো,যা এতিয়া সুখেৰে থাকগৈ...\nদিন গৈ আছে..\nএদিন সেই অটব্য অৰণ্যত হাঃ হাঃ হাঃ কৈ হাঁহি সেই ভূতটোৱে...\nহেৰৌ ইমান ধুনীয়া ছোৱালীজনী... তই পিছে কিয় মৰিবলৈ আহিছ ?\nকান্দি কান্দি ছোৱালী জনীয়ে কবলৈ ধৰিলে..মই ল'ৰা এটাক..\nভূত== হ'ব মই চব বুজিলো ?\nবাস্তৱে তোক বিত্ৰে কৰিলে ! শুন কল্পনা, তই গাড়ী টকা ঘৰ চেহেৰা এইবোৰ বিচাৰিছিলি ঠিকেই আছিল কিন্তু\nএটা ভুল কৰিলি...\nকল্পনা (কান্দি কান্দি)...কি ভুল কৰিলো ভূতদা ?\nভূত== আকৰী ছোৱালী , তই তাৰ জ্ঞান-বুদ্ধি কিয় বিচাৰিছিলি ? জ্ঞান-বুদ্ধি হোৱাৰ পিছত সি বাৰু কিয় তোৰ ওচৰত থাকিব....!!!!\nহাঃ হাঃ হাঃ....\nLabels: Assamese sms, Best Assamese Jokes, Best Jokes Assam, Facebook Jokes, Gaja, অসম, অসমীয়া গাজা