দুটা নতুন লেপটপ, এখন অচিনাকি চহৰ আৰু এজন আচৰিত মানুহ- ফাৰুক আজিজ - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nদুটা নতুন লেপটপ, এখন অচিনাকি চহৰ আৰু এজন আচৰিত মানুহ- ফাৰুক আজিজ\nএইয়া মই কৰ্ণাটকত ইঞ্জিনীয়াৰিং পঢ়ি থকাৰ সময়ৰ কথা৷ ২০০৮ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ কোনোবা এটা দিন৷ মোৰ ৰূমমেট জাহ্নুয়ে এটা নতুন লেপটপ আনিছিল৷ ৰূমত ল’ৰাৰ ভীৰ৷ সকলোৱে লেপটপ চাবলৈ আহিছিল৷ জাহ্নুৱে এখন চিনেমা লগাই দিলে৷ অক্ষয় কুমাৰৰ ‘ভুল ভুলাইয়া৷ ’ সকলোৱে একেলগে বহি চাবলৈ ধৰিলে৷ জাহ্নুৱে লেপটপৰ ওচৰতে বহি লৈছিল৷ বাকী সকলোকে চাৰি ফুট আঁতৰত বহিবলৈ দিছিল৷ চিনেমা শেষ হ’বলৈ হৈছিল আৰু বিদ্যা বালানৰ গাত ভূতে লম্ভিছে৷ সকলোৱে একান্ত মনে লেপটপৰ ফালে চাই আছিল৷ এনেতে জাহ্নুৱে লেপটপটো বন্ধ কৰি দিলে আৰু ঘোষণা কৰি দিলে “আজিৰ কাৰণে চিনেমা হল বন্ধ৷ সকলো বাহিৰ হ৷ মোক শুবলৈ দে৷ ” সকলোৱে জাহ্নুক আৰু অলপ সময় চাবলৈ দিবলৈ অনুৰোধ কৰিবলৈ ধৰিলে৷ কিন্তু জাহ্নুৱে কাৰো কথা নুশুনিলে৷ সকলোকে বাহিৰলৈ উলিয়াই দিলে৷ মই আৰু ইফটিকাৰে ভেৱা লাগি চাই থাকিলোঁ৷ লাজে- অপমানে জাহ্নুক গালি পাৰি সকলো গ’লগৈ৷ দুটামানেতো প্ৰতিজ্ঞাই কৰি দিলে, “আমাৰ ওচৰত লেপটপ নাই কাৰণেহে আজি আমাক এনেকৈ উলিয়াই দিছ৷ এদিন আমিও লেপটপ ল’ম৷ ” সকলো গুচি যোৱাৰ পাছত লাইট বন্ধ কৰি জাহ্নুৱে ফুলাম গামোচা এখনেৰে লেপটপটো মচিলে আৰু বেগত সুমুৱাই থলে৷ আমি তিনিও বিছনাত উঠিলোঁ৷ কিন্তু অলপ সময়ৰ পাছত আমি দুয়ো টোপনি যোৱা বুলি ভাবি লেপটপটো আকৌ উলিয়াই ল’লে আৰু হেডফোন লগাই মনে মনে কিবা চাবলৈ ধৰিলে৷ ইফটিকাৰ উঠি বহিল, “জাহ্নু চিনেমাখন ময়ো চাম৷ ” জাহ্নুৱে লেপটপটো আকৌ বন্ধ কৰি দিলে৷ ইফটিকাৰে এবাৰত লেপটপটো টানি লৈ গ’ল৷ এনেদৰে বহুসময় টনা আজোৰা চলি থাকিল৷ কিন্তু জাহ্নুৱে ইফটিকাৰক চাবলৈ নিদিলে৷ শেষত ইফটিকাৰে এবাৰ কোৱা শুনিলোঁ, “তই কি চাই আছ, মই নাজানো বুলি ভাবিছ নেকি? ” জাহ্নুৱে কুটিল হাঁহি এটা মাৰিলে৷\nসিদিনা ৰাতিৰ ঘটনাৰ পাছত হোষ্টেলৰ পৰিৱেশেই সলনি হৈ গ’ল৷ ক’ৰিডৰত/ মেছত/ কেণ্টিনত কিবা বেলেগ ধৰণৰ আলোচনা৷ RAM, Hard Disk, Processor আৰু কিবা- কিবি কেতিয়াও নুশুনা শব্দ কিছুমান শুনিবলৈ ধৰিলোঁ৷ মুঠতে গম পোৱা গ’ল হোষ্টেলত আৰু কেইটামান নতুন লেপটপ আহিব৷ এনেদৰে আৰু কিছু দিন পাৰ হ’ল৷ লেপটপৰ আলোচনা তেতিয়াও শেষ হোৱা নাছিল৷ এদিন মই জাহ্নুৰ লেপটপত CADৰ চফ্টৱেৰ এটা অলপ শিকি আছিলোঁ৷ বুবুল, মৃদুলে আহি এদিন মোক ক’লে, “তোকো এটা নতুন লেপটপ লগা হৈছে৷ লৈ নলৱ কিয়? ” মই আচৰিত৷ মোক লেপটপ এটা লাগে কথাটোত সিহঁতে কিয় জোৰ দি আছে৷ এদিন সন্ধিয়া দেউতাই ঘৰৰ পৰা ফোন কৰিলে, “সকলোৱে বোলে লেপটপ লৈ আছে৷ বহুত দৰকাৰ হৈছে হেনো? তোমাকো লাগিব নেকি? ” মই ক’লো, “ইমান দৰকাৰ হোৱা নাই৷ দুটা লেব থাকে৷ কলেজত কম্পিউটাৰ আছেই৷ তাতে কৰিলে হৈ যায়৷ ” আচলতে যদিও CAD আৰু Computer Programmingৰ দুটা লেবৰ কাৰণে লেপটপ এটা থাকিলে ভাল হয় যদিও নহ’লেও বৰ এটা দিগদাৰ নহয় কাৰণ কলেজত সকলো সুবিধা আছেই৷ তাতে ঘৰত লেপটপ লাগে বুলি কৈ ৪০/৫০ হাজাৰ টকাৰ অতিৰিক্ত বোজা দিবলৈ মন নাছিল৷ কিন্তু মই এইটো কথাত আচৰিত হ’লো মোক এটা লেপটপৰ প্ৰয়োজন হৈছে বুলি ঘৰত কোনে খবৰ দিলে? কোন ওলাল মোৰ ইমান শুভ চিন্তক?\nএদিন আবেলি মোৰ ৰূমলৈ বুবুল আহিল৷ তাৰ অলপ খং উঠি আছিল, “অ’ই তোক লেপটপ নালাগে নল’বি৷ কিন্তু লেপটপৰ প্ৰয়োজন নাই বুলি ঘৰত কিয় কৈছ? ” মই ক’লো, “মইতো তোৰ ঘৰত কোনো কথা কোৱা নাই৷ ” সি গৰজি উঠিল, “মই মোৰ ঘৰত নহয় তোৰ ঘৰত কোৱা কথাটো কৈছোঁ৷ দেউতাহঁতে ফোনত এইবোৰ কথা পাতি থাকে৷ মই লেপটপ লাগে বুলি কৈছোঁ৷ তই এতিয়া ঘৰত লেপটপ নালাগে বুলি কৈ আমাৰ কেইটাৰ মুধা নামাৰিবি৷ ” দুৱাৰখন জোৰকৈ শব্দ কৰি মাৰি থৈ গ’ল৷ মই বুজাখিনি বুজিলোঁ৷ মই আৰু ঘৰত লেপটপ লাগে নালাগে একো কথা নুলিয়ালোঁ৷ কেতিয়াবা ঘৰত উলিয়ালেও মই বেলেগ কথা উলিয়াওঁ৷ ইফালে কেইদিনমানৰ ভিতৰত হোষ্টেলত আৰু দুটামান লেপটপ আহিল৷ ইফালে ঘৰত ভাবি আছিল লেপটপ এটাৰ মোৰো বিৰাট প্ৰয়োজন হৈছে; ঘৰত অসুবিধা হ’ব বুলিহে কোৱা নাই৷ তাতে আকৌ শিক্ষকৰ ল’ৰা মই৷ ঘৰত কি হৈ আছিল মই গম পোৱা নাছিলোঁ৷ মই অনুমানহে কৰি আছিলোঁ৷ এদিন গধূলি ফোন আহিল দেউতাৰ, “তোৰ একাউণ্টত টকা পঞ্চলিছ হাজাৰ সুমুৱাই দিছোঁ৷ ভাল চাই লেপটপ এটা কিনি ল’বি৷ বেছি পইচাতো অলপ কম কমকৈ উলিয়াবি, নহ’লে এটিএমত লাগি ধৰিব পাৰে৷ ” মই ফুৰ্তিতে ক’ব নোৱাৰা হ’লোঁ৷ নিজাকৈ মোৰো এটা লেপটপ হ’ব, যিটো মই সপোনতো কেতিয়াও ভৱা নাছিলোঁ৷ লগে লগে ভাল্কীৰ বজাৰলৈ গৈ পইচাখিনি উলিয়াই আনিলোঁগৈ৷ হোষ্টেলৰ কাকো কোৱা নাছিলোঁ, জানোচা কোনোবাই গম পাই৷ সিদিনা ৰাতি ফুৰ্তিতে টোপনিয়ে নাহিল৷ কেতিয়া ৰাতিপুৱাব বাৰে বাৰে ঘড়ীটোলৈ চাই থাকিলোঁ৷ কিন্তু মোৰ মনত এবাৰলৈও নাহিল, ইমান কষ্ট কৰি পঢ়াবলৈ পঠোৱা এজন সাধাৰণ শিক্ষক মোৰ দেউতাই ইমানবোৰ পইচা কেনেকৈ মোলৈ পঠিয়ালে?\nৰাতিপুৱাই উঠিলোঁ৷ গা-পা ধুই সাজু হ’লোঁ৷ আগদিনাই চিনিয়ৰ ইমৰাণ ছাৰক সুধি কোনটো ভাল, ক’ত পাম ভাল লেপটপ সকলো সুধি লৈছিলোঁ৷ সুদিপ নামৰ হাইদৰাবাদত থকা গুৱাহাটীৰ ল’ৰা এজনৰ ফোন নম্বৰ এটা দিছিল আৰু কৈছিল, “পাৰ্ক লেনৰ কম্পিউটাৰ বাজাৰত থকা সুদিপৰ পৰাহে লেপটপ ল’বি৷ সি ভাল ল’ৰা৷ মোৰ নাম ক’বি৷ তোক এনেই দুই তিনি হাজাৰ ডিচকাউণ্ট দি দিব আৰু অসমীয়াত কথা পাতিবি তাৰ লগত৷ অ’ আৰু এটা কথা তাৰ বাহিৰে বেলেগৰ পৰা লেপটপ নল’বি৷ বহুত দুই নম্বৰি দোকান আছে তাত৷ পুৰা **** খাই যাবি৷ দালালো ঘূৰি থাকে কিন্তু বহুত৷ দালালে পালে আৰু তোক সহজতে এৰি নিদিয়ে৷ সাৱধানে থাকিবি৷ ” মই কাপোৰ পিন্ধি বাহিৰলৈ আহি অটো এখনলৈ ৰৈ আছোঁ৷ এনেতে দেখো মোৰ ৰূমৰ ওচৰৰে আব্দুলো আহি আছে পিঠিত বেগ এটা লৈ৷ মই সুধিলোঁ, “ক’লৈ যাৱ এই ৰাতিপুৱাই? ” “হাইদৰাবাদ যাওঁ ৰ৷ ” “কিয়? ” “এনেই যাওঁ৷ তই? ” “ময়ো এনেই যাওঁ৷ ” দুয়োটা একেখন অটোতে উঠিলোঁ৷ আচলতে দুয়োটাই লেপটপ কিনিবলৈ গৈ আছিলোঁ৷ কোনেও কাকো কোৱা নাছিলোঁ৷ দুয়ো ভাল্কীৰ বাছ ষ্টেশ্যনত APSRTCৰ হাইদৰাবাদ অভিমুখী বাছ এখনত উঠিলোঁ৷ তাৰ চৰকাৰী বাছবোৰ দেখাত অলপ আপচু৷ কিন্তু পুৰা সময়মতে যায়৷ কালৈকো নৰখে৷ আমাৰ অসমৰ গুৱাহাটী- বৰপেটাৰ বাছবোৰৰ দৰে হাত ডাঙিলেই য’তে ত’তে ৰখি নাযায়৷ ষ্টপেজতহে ৰখে৷ আমি দুয়ো তিনিজনীয়া চিট এটাত বহিলোঁ৷ আমাৰ লগতে এজন মধ্যবয়সীয়া মানুহ এজন বহিল৷ মানুহজনৰ পিন্ধনত এটা ইষ্ট্ৰি নোহোৱা অলপ লেতেৰা বগা ধৰণৰ হাফ চাৰ্ট এটা, ভৰিত কেতিয়াও পলিচৰ মুখ নেদেখা এযোৰ পুৰণা উৱলি যোৱা চামৰাৰ চেণ্ডেল৷ গাড়ী চলিবলৈ ধৰিলে৷ মানুহজন কাষত, মই মাজত আৰু আব্দুল খিড়িকীৰ কাষত বহিছিল৷ আমি মানুহজনক বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া নাছিলোঁ৷ মানুহজনে কানাড়া বাতৰি কাকত এখন পঢ়ি আছিল৷ মাজতে আমাক সুধিলে, “আৰ.ই.চি? ” আমি ‘হয়’ বুলি ক’লো৷ “ডিপাৰ্টমেণ্ট? ” “মেকানিকেল৷ ” আমি দুয়োটাই মানুহজনক যিমানে মাতিব বিচৰা নাছিলোঁ, সিমানে মানুহজনে আমাৰ লগত কথা পাতিবলৈ বিচাৰিলে৷ দক্ষিণ ভাৰতীয় সুৰত হিন্দীতে মানুহজনে সুধিব ধৰিলে “ক’ত ঘৰ? ”, “অসমৰ পৰা ইমান দূৰলৈ কিয় পঢ়িবলৈ আহিছা? অসমত ইঞ্জিনীয়াৰিং কলেজ নাই নেকি? ” আমিও যিমান পাৰো উত্তৰ দি আছিলোঁ৷ আব্দুলে সিমান ভালকৈ হিন্দী ক’ব নোৱাৰিছিল বা ক’লেও তাৰ কথাবোৰ বুজি পোৱা নাছিল৷ গতিকে ময়ে যিমান পাৰোঁ উত্তৰবোৰ দি আছিলোঁ৷ গাড়ী ইতিমধ্যে কাডলাবাদ, হালবাৰ্গা পাৰ হৈ বিদাৰ সোমাইছেহি৷ মানুহজনে আমাক অসমৰ কথা সুধিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল৷ আমিও অসমৰ চাহপাত, কাজিৰঙাৰ গঁড়, বিহু, ভুপেন হাজৰিকাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি জুবিন গাৰ্গলৈ সকলো ক’ব ধৰিলোঁ৷ এনেতে সম্মুখত বহা মানুহজনৰ মোবাইলত পলিফণিক ৰিং টোনত জুবিনৰ ‘য়া আলি’ বাজিবলৈ ধৰিলে৷ তেতিয়া ‘য়া আলি’ তামাম হিট হৈ আছিল৷ য’তে ত’তে শুনা গৈছিল৷ আব্দুলে ফুৰ্তিতে ক’ব নোৱাৰা হৈ গ’ল, “য়ে হামাৰা আচাম কা চিংগাৰ জুবিন দা কা য়া আলি? আপনে চুনা হ্যে? ” ইমান দেৰি মনে মনে থকা আব্দুলক হঠাৎ থিয় হৈ চিঞৰি কোৱা বাবে আচৰিত হৈ চালে৷ কিবা বুজিলে নে নাই নাজানো কিন্তু একো নক’লে৷ মই চকুৰে মনে মনে থাকিবলৈ ক’লো তাক৷ সি আকৌ ছিটত বহি পৰিল৷ গাড়ী অলপ সময়ৰ পাছত বিদাৰ বাছ আস্থানত ৰখিলহি৷ মই কিবা অলপ খাবলৈ লৈ আহোঁ বুলি নামি গ’লো৷ চিপছ দুপেকেটমান আৰু বিৰাট গৰম পৰাৰ কাৰণে পানীৰ চাৰি- পাচটামান পেকেট লৈ আহিলোঁ৷ (সিফালে পানী পেকেটতো পাইছিল৷ এটাত এটকাকৈ লৈছিল৷ ) বাছত আকৌ উঠো মানে সাংঘাটিক কাণ্ড৷ আব্দুল আৰু মানুহজনে আলফাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰি আছিল৷ আব্দুলে ওস্তাদি কৰি সিহঁতৰ ঘৰতে ধেৰ আলফা আছে বুলি কৈ দিছিল হেনো৷ আলফাৰ বিষয়ে বহুত প্ৰশ্ন সুধি আছিল৷ সি উত্তৰ দিব নোৱাৰি মোৰ ফালে দেখুৱাই দিলে৷ মই বহি ল’লোঁ৷ গাড়ী আকৌ চলিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে৷ এনেই গৰম৷ তাতে আকৌ ই উল্টা- পুল্টা কথা কৈ দিছে৷ মই মানুহজনক ভালকৈ বুজাব ধৰিলোঁ আলফা কি? আলফাৰ স্বাধীন অসমৰ ধাৰণাটো আচলতে কি? মানুহজনে আকৌ সোধে, “সেইবোৰ বাদ দে আলফাই মানুহবোৰ কিয় মাৰে? হিন্দীভাষী মানুহবোৰক কিয় মাৰে? ” মই এই প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ হোষ্টেলত বহুবাৰ দিছোঁ৷ হোষ্টেলত থকা বিহাৰ আৰু উত্তৰ প্ৰদেশৰ বহু ল’ৰাই মোক এই কথাটো ইতিমধ্যেই সুধিছে৷ উত্তৰ ভাৰতৰ বহুতেতো এইবোৰ কাৰণতেই ভাল চকুৰে নাচায়৷ ময়ো মানুহজনক চালে-বেৰে কোবোৱা কিছুমান কথা কৈ বিষয়টো ফালৰি কাটিব বিচাৰোঁ৷ কিন্তু মানুহজনে আকৌ সোধে, “আলফাই সৰু সৰু ল’ৰা- ছোৱালীকো হেনো ব’ম দি উৰাই দিয়ে? ” মানুহজনে ধেমাজিৰ ব’ম ব্লাষ্টৰ কথা শুনিছিল চাগে, কিন্তু মই এতিয়া কি উত্তৰ দিওঁ? ময়ো কিবা- কিবি কথা কৈ বিষয়টো সলনি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ, আকৌ মানুহজনে সোধে অসমত সকলোৱে আলফাক চাপোৰ্ট কৰে নেকি? আব্দুলে কিবা- কিবি ক’বলৈ ধৰিলে৷ মানুহজনে কি বুজিলে গম নাপালোঁ৷ কিন্তু শেষত ক’লে মানে তহঁতো আলফাৰ চাপোৰ্টাৰ? মই নহয় বুলি কৈ আৰু কিবা কিবি ক’বলৈ ধৰিলোঁ কিন্তু মানুহজনে নুশুনি মুখখন ঘূৰাই দি হাতত লৈ থকা বাতৰি কাকতখন পঢ়িবলৈ ধৰিলে৷ মই আব্দুলক গালি পাৰিবলৈ ধৰিলোঁ, “কথা ক’ব নাজানিলে কিয় ক’বলৈ যাৱ? ” “তোকহে কৈছে৷ মোক কৈছে নেকি? ” দুয়ো মনে মনে থাকি খিড়িকীৰে বাহিৰলৈ চাবলৈ ধৰিলোঁ৷ বাহিৰত অসম্ভৱ গৰম৷ ৰ’দৰ কাৰণে বাহিৰলৈ চাবই নোৱাৰি৷ শুকান পথাৰবোৰ পাৰ হৈ গৈছে৷ পথাৰবোৰৰ মাজে মাজে ডাঙৰ ডাঙৰ পানীৰ টেংকি৷ মাজে মাজে আকৌ দুই এটা কাৰখানা৷ কিছুমানৰ পৰা দুৰ্গন্ধ উলাই থাকে৷ আমাৰ অসমৰ তুলনাত ইয়াত কল- কাৰখানাৰ সংখ্যা বহুত বেছি৷ তীব্ৰ গতিত গাড়ী আগবাঢ়িছে৷\nঅলপ সময়ৰ পাছত মানুহজনে আকৌ কথা পাতিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, “তোমালোক হাইদৰাবাদ কিয় গৈ আছা? ” মই কিবা এটা ক’বলৈ মুখ মেলিছিলোঁহে ক’বলৈ নাপালোঁ, আব্দুলে আগে ভাগে কৈ পেলালে, “আমি দুয়ো লেপটপ কিনিবলৈ যাওঁ৷ পাৰ্ক লেনত কিনিম৷ ” মই খঙেৰে তালৈ চালোঁ৷ কিন্তু সি পাত্তাই নিদিলে৷ অনৰ্গল কথা কৈ গ’ল৷ অচিনাকি মানুহ এজনৰ আগত বুৰ্বকটোৱে সকলো খুলি ক’লে৷ মই বিৰাট ভয় খাই গ’লোঁ৷ এনেই হাইদৰাবাদৰ ৰাস্তা পদূলি একো চিনি নাপাওঁ৷ তাতে আকৌ দুয়োটাৰে লগত প্ৰায় নব্বৈ হাজাৰমান টকা কেছ আছে৷ ইফালে মানুহজনক অলপ আচৰিত দেখা গ’ল, “তোমালোকে লেপটপ কিনিবলৈ যে আহিছা হাইদৰাবাদখন ভালদৰে চিনি পোৱা নে? ” আব্দুলে টপৰাই ক’লে, “পাৰ্ক লেনত আমাৰ চিনাকি দোকানী এজন আছে তাৰ পৰাই আমি দুয়োজনে কিনিম৷ ” মানুহজনে আকৌ ক’লে, “পাৰ্ক লেনত বহুত দুই নম্বৰী দোকান আছে৷ কোনখন ভাল কোনখন বেয়া তোমালোকে চিনি নাপাবা৷ তোমালোকে এনেদৰে অকলে যাব নালাগে৷ ময়ো যাম তোমালোকৰ লগত৷ ” মোৰ চিন্তা আৰু বেছি হ’ল৷ কালি ইমৰাণ ছাৰে কোৱা কথাখিনি মনত পৰিবলৈ ধৰিলে, “দালালৰ পাল্লাত পৰিলে তই শেষ কিন্তু৷ ” মই আব্দুলক কথাখিনি বুজাবলৈ সুযোগ বিচাৰি আছোঁ৷ সি পাত্তাই নিদিয়ে৷ আব্দুলে মানুহজনক পাই যেনিবা কোনোবা পুৰণি বন্ধুকহে লগ পালে৷ গাড়ী ইতিমধ্যে তীব্ৰ বেগেৰে হাইদৰাবাদ চহৰ সোমাইছিলহি৷ হাইদৰাবাদ চহৰৰ ওখ ওখ দালানবোৰে, বহল- বহল ৰাস্তাবোৰে যেন মোক আজি আকৰ্ষিত কৰিব পৰা নাছিল৷ আমি দুয়ো চিধাই মহাত্মা গান্ধী বাছ টাৰ্মিণাছলৈ যোৱা কথা আছিল৷ তাৰপৰা অটো লৈ আমি পাৰ্কলেনলৈ যোৱাৰ কথা আছিল৷ কিন্তু মানুহজনে আমাক মাজ ৰাস্তাতে কৰবাত নমাই দিলে আৰু চিটি বাছ এখনত উঠাই দিলে৷ চিটিবাছখনো বহুত তীব্ৰ বেগত আগবাঢ়িছিল৷ মোৰ ইফালে ভয়ত অণ্ঠ- কণ্ঠ শুকাই গৈছিল৷ মানুহজনেই আমাৰ চিটিবাছৰ ভাড়া দি দিলে৷ মই আব্দুলক ইমৰাণ ছাৰৰ কথাখিনি এবাৰত ক’লোঁ৷ আব্দুলে আকৌ মোক ঠাট্টাহে কৰিলে, “তই এনেই ইমান ভয় খাই আছ৷ ” উপাই নাপাই ময়ে মানুহজনক ক’লো, “আপুনি চাগে কিবা বেলেগ কামত আহিছিল৷ আমাৰ কাৰণে ইমান কষ্ট কৰিব নালাগে৷ আমি নিজেই লৈ ল’ব পাৰিম৷ ” মানুহজনে লাহেকৈ ক’লে, “তহঁতক ঠগিব তাতে৷ মই এনেও আজি এবাৰ সেইফালে যোৱাৰ কথা আছিল৷ ” চিটি বাছখন এঠাইত ৰ’লগৈ৷ তিনিও একেলগে নামিলোঁ৷ মানুহজনে জোৰকৈ খোজ কাঢ়িবলৈ ধৰিলে৷ আমি দুয়ো তেখেতৰ পাছে পাছে প্ৰায় দৌৰাৰ দৰে আগবাঢ়িলোঁ৷ তেখেত গলি এটাৰ মাজেৰে সোমাই গ’ল৷ গলিটোৰ চাৰিওফালে কম্পিউটাৰৰ দোকান৷ এনেতে মোৰ চকুত ইমৰাণ ছাৰে কোৱা Computer Bazar দোকানখন দেখিলোঁ৷ মই আব্দুলক দোকানখন দেখুৱালোঁ আৰু তাক হাতেৰে দোকানখনলৈ টানিবলৈ ধৰিলোঁ৷ সি নাহে৷ ইফালে মানুহজন অলপ দূৰ আগবাঢ়ি গৈছে৷ মই আব্দুলক ক’লোঁ, “অই পাগল হৈছ নেকি? অচিনাকি মানুহ এজনক ইমান বিশ্বাস কৰে নেকি? ” ইফালে মানুহজনে দুয়োকে চিঞৰি ক’লে, “সোনকালে আহ৷ মোৰ আৰু বহু কাম আছে৷ ” আব্দুলে জোৰকৈ মোৰ হাতখন এৰুৱাই দি আগবাঢ়িল৷ মানুহজনে দোকান এখনত সোমালগৈ৷ আমি দুয়ো সোমাই গ’লোঁ৷\nদোকানখন মানুহজনৰ চিনাকি আছিল৷ সকলোৱে তেলুগু নে কানাড়াত নাজোনো কিবা এটা ভাষাত কথা কৈ আছিল৷ আমি লেপটপ কিনিবলৈ আহা বুলি ক’লে৷ দোকানীজনে কি লেপটপ লাগিব সুধিলে আব্দুলক৷ আব্দুলে মোলৈ দেখুৱাই দিলে, “ই যি লয়, মোকো সেইটো দিলেই হ’ব৷ ” মই HPৰ ভাল লেপটপ এটা দিবলৈ ক’লোঁ৷ দোকানীজনে RAM আৰু Processor কি লাগিব সুধিলে৷ মই RAM 4GB আৰু Processor Dual Core হ’লে হ’ব বুলি ক’লোঁ, কিন্তু Vista নালাগে৷ মানুহজনে ক’লে, “RAM 4GB ল’লে বহুত দাম হৈ যাব৷ 2GB হ’লেই হ’ব৷ ” দোকানীজনে HPৰ dv6704 লেপটপতো দেখুৱালে৷ মোৰ এবাৰতে পচণ্ড হ’ল৷ দাম ৪৭, ০০০ হ’ব বুলি ক’লে৷ আব্দুলে ক’লে, “বেলেগ এখনতো চাই লওঁ নেকি? ” মানুহজনে ক’লে, “ইয়াতে সকলোতকৈ ভাল৷ ” মই একো ক’বই নাপালোঁ৷ মানুহজনে সকলো ঠিক কৰি দিলে৷ দাম দৰ কৰি ৪৩, ০০০ টকাত দাম চিঙিয়ে পেলালে৷ Mouse, keyboard, pendrive, screen-guard সকলো এনেই দিলে৷ কিবা এটা দিবলৈ কৈছিল যদিও মানুহজনে নিদিওঁ বুলি ক’লে৷ আমি দুটাই একো টলকিবই নোৱাৰিলোঁ৷ আধা ঘণ্টাৰ ভিতৰতে দুয়োটাৰে দুটা লেপটপ কিনা হৈ গ’ল৷ লেপটপ কেইটা পেকিং কৰি থাকোঁতে মই ওচৰৰ দোকান এখনত গৈ দাম সুধি আহিলোঁ৷ ৪৫, ০০০ টকাৰ তলত কোনেও দিব নোৱাৰে বুলি ক’লে৷ মোৰ মুখত কিবা এটা হাঁহি ওলাই গ’ল৷ মানুহজনে Printerৰ কাৰ্টিজ দুটা কিনিছিল৷ আমাক পেকেটটো ল’বলৈ দিলে আৰু ক’লে, “মেকানিকেল ডিপাৰ্টমেণ্ট চিনি পোৱা নহয়? কাইলৈ এই দুটা গৈ HODৰ কেবিনত দি থৈ আহিবাগৈ৷ ” মানুহজন গ’লগৈ৷\nমানুহজন যোৱাৰ পাছত আমি অলপ বজাৰ কৰিলোঁ৷ ট্ৰলী এটা কিনিলোঁ আৰু এটা টি ছাৰ্ট৷ মনতো কিবা ফুৰ্তি লাগি আছিল৷ এখন ৰেষ্টুৰেণ্টত সোমাই দুয়োটাই হাইদৰাবাদী বিৰিয়াণী খালোঁ আৰু হোষ্টেলৰ লগৰ কেইটাৰ কাৰণে কেক আৰু ক’ল্ড ড্ৰিংক্সৰ বটল দুটা ল’লোঁ৷ সন্ধিয়া হৈ আহিছিল৷ হাইদৰাবাদখন ৰঙা-নীলা লাইটেৰে ভৰি পৰিছিল৷ দুয়োটাই অটো এখনত উঠি ল’লোঁ৷ শাৰী শাৰী গাড়ীবোৰৰ ফাকে ফাকে তীব্ৰ বেগত আমাৰ অটোখন আগবাঢ়িছিল৷ লেপটপটো হাতত থকা কাৰণেই নে কি এতিয়া ভীৰ, ধোঁৱা, গাড়ীৰ হ’ৰ্ণ সকলো ভাল লগা হৈ আহিছিল৷ হুছেইন সাগৰৰ কাষেৰে পাৰ হৈ যাওঁতে এচাটি ঠাণ্ডা বতাহ গাত লাগিছিলহি৷ আব্দুলে মাজতে ক’লে, “আমাৰ গুৱাহাটীখনো কেতিয়াবা এনেকুৱা হ’ব নে? ”\nআমি ভাল্কীমুখী বাছ থকা ঠাইখিনিত থিয় হৈ থকা বাছ এখনত উঠিলোঁ৷ দৌৰা- দৌৰিতে বাছখন ক’লৈ যাব নুসুধিলোৱে৷ বহুত ভাগৰ লাগিছিল দুয়োৰে৷ লেপটপ দুটা দুয়োৰে মাজত লৈছিলোঁ৷ মাজে মাজে কথা পাতি আছিলোঁ দুয়ো৷ আমি হঠাৎ লগ পাই যোৱা আচৰিত মানুহজনৰ কথাও পাতিলোঁ৷ আমাক যে বহুত কমত লেপটপ দুটা লৈ দিলে মানুহজনে৷ কিন্তু মানুহজনে আমাক ইমান সহায় কৰিলে কিয়? মানুহজনে ঠগা নাইতো? দুই নম্বৰী মাল কিনি দি পঠোৱা নাই তো? আব্দুলো অলপ চিন্তাত পৰিল৷ যদি এনেকুৱা হয় কি হ’ব? এইবোৰ কথা পাতি থাকোঁতে কেতিয়া দুয়োকে টোপনিয়ে হেঁচা মাৰি ধৰিছিল গমেই নাপালোঁ৷\nবাছ কণ্ডাক্টৰ এজনে হেঁচুকি দিয়াতহে সাৰ পালোঁ৷ ৰাতি এঘাৰ মান বাজিছে৷ বাছখন নিৰ্জন আস্থান এটাত ৰখি আছে৷ প্ৰথমতে আমি ভাল্কী পোৱা বুলি ভাবিছিলোঁ যদিও আমি বিদাৰহে পাইছোঁ৷ ভাল্কীলৈ এতিয়াও এঘণ্টামানৰ বাট৷ আমি কণ্ডাক্টৰজনক সুধি গম পালোঁ এইখন ভাল্কী নহয় বিদাৰ অহাহে বাছ৷ আমাক নমাই দি বাছখন গ’লগৈ৷ টোপনিৰ আল-জালতে কি হৈ আছে গমেই পোৱা নাছিলোঁ৷ গোটেইখন আন্ধাৰ৷ ভালকৈ চোৱাতহে গম পালো বাছ আস্থানটোত আমাৰ বাহিৰে আৰু কোনো নাই৷ দুয়োটাই বিৰাট ভয় খালোঁ, তাতে লগত আছে দুটা নতুন লেপটপ৷ দুয়োটাই চকী এখনত বহিলো৷ লেপটপ দুটা কোনেও নেদেখাকৈ অলপ আন্ধাৰৰ ফালে থৈ দিলোঁ৷ মই আব্দুলক বহিবলৈ দি অলপ ইফালে-সিফালে চালোঁ৷ সদাব্যস্ত বিদাৰ চহৰখন ভয়ানক ভাৱে জনপ্ৰাণীহীন হৈ আছিল৷ বাছ আস্থানৰ অফিচৰ ভিতৰত দুৱাৰ এখন খোলা দেখি সোমাই গ’লোঁ৷ মানুহ এজনত টেবুলতে শুই আছিল৷ ভাল্কীৰ বাছ কেতিয়া পাম বুলি হিন্দীতে সুধিলোঁ, মানুহজনে কানাড়াত উত্তৰ দিলে৷ একো বুজি নাপালোঁ৷ মানুহজনে চকু নেমেলিলে৷ মই আকৌ ঘূৰি আহি আব্দুলৰ লগতে বহিলোঁ৷ এঘণ্টামানসময় একো কথা নোকোৱাকৈয়ে বহি থাকিলোঁ৷ মাজতে ভোক লগাত ক’ল্ড ড্ৰিংক্স আৰু কেকখিনি খাই শেষ কৰিলোঁ৷ ৰাতি ১ মান বজাত ক’ৰবাৰ পৰা এখন বাছ আহিল৷ মহাৰাষ্ট্ৰৰ বাছ উদগীৰ যোৱা৷ সেইখনতে উঠি ল’লোঁ৷ ২-৩০ মান বজাত হোষ্টেল আহি পালোঁ৷ তেতিয়ালৈ সকলো শুইছিল৷ জাহ্নুৱে আমাৰ লেপটপ চাবলৈ ৰাতি ১২ মান বজালৈ সকলো ৰৈ আছিল বুলি কৈছিল৷ ৰাতি আৰু লেপটপ অন নকৰিলোঁ৷\nৰাতিপুৱা মোৰ ৰূমত লেপটপ চাবলৈ কেইবাটাও আহি ৰৈ আছে৷ ইফালে ৰাতিপুৱাই আব্দুলে ডাঙৰ ডাঙৰকৈ বিহু লগাই থৈছিল৷ জাহ্নুৱে লেপটপ চাৰ্জিঙত লগাই থৈছিল৷ মই শুই উঠাৰ লগে লগে লেপটপটো অন কৰিলোঁ, জাহ্নুৱে পেন ড্ৰাইভত কেইটামান গান দিলে আৰু ক’লে এইটো বজা প্ৰথমতে৷ মই পেনড্ৰাইভটো এবাৰ স্কেন কৰি ল’লোঁ আৰু তাত থকা জুবিনৰ এলবামবোৰৰ মাজৰ পৰা “অ’ মোৰ আপোনাৰ দেশ”টো বজাই লেপটপৰ শুভাৰম্ভ কৰিলোঁ৷\nপাছদিনা ৰাতিপুৱা ক্লাছ আৰম্ভ হোৱাৰ আগতে আব্দুল আৰু মই প্ৰিণ্টাৰৰ কাৰ্টিজ দুটা দিবলৈ ডিপাৰ্টমেণ্টলৈ গ’লোঁ৷ আমি দুয়ো তেতিয়াও প্ৰথম বৰ্ষৰ ছাত্ৰ আছিলো কাৰণে ডিপাৰ্টমেণ্টলৈ বৰকৈ অহা- যোৱা কৰা নহৈছিল৷ গতিকে মানুহবোৰো কমকৈ চিনি পাইছিলোঁ৷ মই HODৰ কেবিনটো ক’ত বুলি সোধোতে এজনে দেখুৱাই দিলে৷ কাৰ্টিজ দুটা লৈ দুয়ো দুৱাৰমুখত থিয় হ’লোঁ৷ “May I come in Sir? ” HOD sirয়ে কম্পিউটাৰত কিবা কাম কৰি আছিল, “Yes, Come in”. দুয়ো আচৰিত হৈ গ’লোঁ৷ সিদিনাখন আমাক লেপটপ কিনি দিয়া মানুহজন আন কোনো নাছিল৷ আমাৰ ডিপাৰ্টমেণ্টৰ হেড চন্দ্ৰশেখৰ মুলকাৰে ছাৰ আছিল৷ ছাৰে আমাক কিবা-কিবি সুধিছিল৷ কিন্তু আমি দুয়ো ইমানে আচৰিত হ’লোঁ, ছাৰৰ মুখৰ আগত কি ক’লোঁ, কি শুনিলোঁ একোৱে মনত নাথাকিল৷ দুয়ো দৌৰি আহি নিজৰ ক্লাছত বহিলোঁ৷ বহুসময় দুয়ো শিলপৰা কপৌৰ দৰে হৈ থাকিলোঁ৷ কিন্তু এই লেপটপ কিনিবলৈ যোৱা অভিজ্ঞতাটো জীৱনৰ এক বিচিত্ৰ অভিজ্ঞতা হৈ থাকি যাব৷\nবিঃদ্ৰঃ লেপটপটো দুই নম্বৰী নাছিল৷ বৰঞ্চ বহুত ভাল হে আছিল৷ লেপটপটো কিনাৰ দহ বছৰৰ পাছতো এতিয়াও নতুনৰ দৰেই পাৰ্ফমেঞ্চ দি আছে৷ এই লেখাটোও মই এই HP dv6704 লেপটপটোতে লিখি আছোঁ৷\n← পোহৰৰ বৰ্ণময় ইতিহাস- ড° প্ৰণৱজ্যোতি চেতিয়া\nভাগৰ- ডাঃ হিতেশ্বৰ শৰ্মা →


অ.ক.ব.ৰ অসমীয়া বাতৰি ২১১২ - দ্বিতীয় খণ্ড (অংশুমান বৰা) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nঅ.ক.ব.ৰ অসমীয়া বাতৰিত আপোনলোকক স্বাগতম জনাইছো । আজিৰ সন্ধিয়াৰ প্ৰধান প্ৰধান বাতৰি সমূহ হ’ল\n• নগাঁও জিলাত চলে এখন পেট্ৰল চালিত মটৰ গাড়ী,\n• শংকৰদেৱৰ তিথিক অনুসৰণ কৰি এইবাৰ হাৰিয়ানাত কপিলদেৱৰ তিথি আৰু\n• নলবাৰী জিলাত অসমৰ ভূতপুৰ্ব মুখ্যমন্ত্ৰীৰ পুনৰ জন্মগ্ৰহণ\nএতিয়া বিতং বাতৰি\n• নগাওঁ জিলাৰ লাওখোৱাৰ হিন্দোল শৰ্মাৰ ঘৰত এখন পেট্ৰল চালিত মটৰ গাড়ী আছে বুলি নগাঁও আৰক্ষীয়ে প্ৰকাশ কৰিছে । শৰ্মাৰ একে চুবুৰীৰে মুস্তাক মহম্মদে কালি নিশা শৰ্মাক চুচুক চামাককৈ এটা প্লাষ্টিকৰ গিলানেৰে তেওঁৰ নৰমূত্ৰ চালিত গাড়ীখনৰ টেংকীত এটা বিশেষ গোন্ধ থকা পানীয় ঢালি থকা দেখা পায় । লগে লগে তেখেতে এই কথা আৰক্ষীক অৱগত কৰায় । আৰক্ষীৰ এটা বিশেষজ্ঞৰ দলে এই বিশেষ গোন্ধ থকা পানীয়বিধ পেট্ৰল বুলি প্ৰমাণ কৰে । উল্লেখ্য যে পেট্ৰল নামৰ এই ইন্ধনবিধ প্ৰায় পঞ্চাশ বছৰ আগতে সমগ্ৰ ভাৰতত অতিপাত মূল্য দি ক্ৰয় কৰিব লগা হোৱাৰ বাবে বৰ্জন কৰা হৈছিল । ইন্ধনবিধৰ মুল্য বৰ্তমান লিটাৰে প্ৰতি প্ৰায় দুহাজাৰ টকা পৰ্যন্ত হ’ব বুলি ধাৰ্য্য কৰা হৈছে । বাতৰিতো প্ৰকাশ হোৱাৰ পিছতেই অসম আয়কৰ বিভাগে শৰ্মাৰ ঘৰত তালাচীৰ অভিযান চলাব বুলি অনুমান কৰা হৈছে ।\n• মহাপুৰুষ শংকৰদেৱ আৰু মাধৱদেৱৰ তিথিক অনুসৰণ কৰি হাৰিয়ানাত এইবছৰৰ পৰা আয়োজন কৰা হ’ব কপিলদেৱৰ তিথি । অ.ক.ব. ৰ হাৰিয়ানাৰ সংবাদদাতা প্ৰাঞ্জল কৌশিকে আমাক জনোৱা মতে হাৰিয়ানাৰ মুখ্যমন্ত্ৰী মহোদয়ে যোৱা সপ্তাহত কৰা অসম ভ্ৰমণৰ সময়ত মহাপুৰুষজনৰ জন্মস্থান পৰিদৰ্শন কৰি আপ্লুত হৈ পৰে । মুখ্যমন্ত্ৰী গৰাকীয়ে আমাৰ সংবাদদাতাক জনায় যে তেওঁক ফেচবুকৰ অ.ক.ব. গোটৰ এজন সদস্যই শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱে কেনেকৈ অসম দেশক তেখেতৰ ৰচনাৱলীৰ মাজেৰে উন্নতিৰ পথেৰে আগুৱাই নিছিল সেই কথা জনাইছিল । সদস্যজনে তেখেতক আৰু জনাইছিল যে ‘দেৱ’ শব্দৰ অৰ্থ হৈছে দেৱতা আৰু মহাপুৰুষজনক অসমত দেৱতাৰ দৰে জ্ঞান কৰা হয় । হাৰিয়ানাৰ বুৰঞ্জীৰ কথা সোঁৱৰাই মুখ্যমন্ত্ৰীজনে আৰু কয় যে প্ৰায় এশ বিশ বছৰ আগতে দেৱ উপাধিৰ এজন মহাপুৰুষ হাৰিয়ানাতো আছিল । তেখেতৰ নাম আছিল কপিলদেৱ । তেখেতেও ক্ৰিকেট খেলৰ মাজেৰে হাৰিয়ানাৰ নাম উচ্চ শিখৰত উপনীত কৰাইছিল । উল্লেখ্য যে সেই সময়ত ক্ৰিকেট খেলটো ষাঠি অভাৰকৈ খেলা হৈছিল । হয়…. আপোনালোকৰ শুনাত একো ভুল হোৱা নাই, সেই সময়ত ক্ৰিকেট খেলটো ষাঠি অভাৰকৈ খেলা হৈছিল । যিটো খেল বৰ্তমান কেৱল এক-এক অভাৰকৈহে খেলা হয় । মুখ্যমন্ত্ৰীজনে কপিলদেৱৰ গুণ বখানি কয় যে ক্ৰিকেট খেলবিধ ষাঠি অভাৰকৈ খেলাটো মহাপুৰুষৰ বাবেহে সম্ভৱ । গতিকে অসমৰ মহাপুৰুষ দুগৰাকীৰ দৰে কপিলদেৱৰ মৃত্যুতিথিক প্ৰতিবছৰে “কপিলদেৱৰ তিথি” হিচাপে পালন কৰা হ’ব আৰু উক্ত দিনা হাৰিয়ানা চৰকাৰৰ ফালৰ পৰা চৰকাৰী ছুটীও ঘোষণা কৰা হ’ব ।\n• নলবাৰী জিলাৰ পানীডুবি নামৰ এখন গাঁৱত এটি চাৰিবছৰীয়া শিশুৰ অদ্ভুত আচৰণে গাঁওবাসীৰ মাজত চাঞ্চল্যৰ সৃষ্টি কৰিছে । গাঁওবাসীয়ে আমাৰ সংবাদদাতাক জনোৱা মতে, ৰাজদ্বীপ বৰা নামৰ এই শিশুটিয়ে প্ৰতিটো বাক্যৰ পাচত “দিচ্ ইজ অলচ’ ইম্পৰ্টেণ্ট মেটাৰ” অথবা “মিচা কলে কিডাল হ’ব” বুলি কয় । শিশুটিয়ে মাজে মাজে “অতি শীঘ্ৰেই আসামত নদীবান্ধ সাজিব লাগে” বুলিও কোৱা শুনা যায় । সমগ্ৰ ঘটনাটোৰ ৰহস্যৰ ওৰ পেলাই এগৰাকী আশী বছৰীয়া বৃদ্ধই আমাক জনাই যে তেখেতৰ দেউতাকে কোৱা মতে, প্ৰায় এশ বছৰ আগতে অসমৰ এগৰাকী মুখ্যমন্ত্ৰীয়েও এইদৰেই কথাৰ মাজত এই বাক্যকেইটিৰ প্ৰয়োগ কৰিছিল । গতিকে শিশুটিক প্ৰ্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী গৰাকীৰ পুনৰজন্ম বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে । উল্লেখ্য যে যোৱা এসপ্তাহ ধৰি অন্য এজন শিশুকো ৰাজদ্বীপ বৰাৰ লগত প্ৰায়েই থকা দেখা গৈছে । এই শিশুটিয়ে ৰাজদ্বীপক ‘ছাৰ’ বুলি সম্বোধন কৰা শুনা যায় আৰু বাৰে বাৰে “টেট পৰীক্ষা পাতিব লাগে” জাতীয় বাক্য এষাৰ কোৱাৰো খবৰ পোৱা গৈছে ।\nএইমাত্ৰ আমালৈ অহা খবৰৰ মতে, যোৰহাটৰ হাটবৰত আন এক শিশুৰ এক অদ্ভুত আচৰণ পৰিলক্ষিত হৈছে । অনুপম লিগিৰা নামৰ এই শিশুটোৱে দেউতাকৰ ওচৰত “জেড্ কেটেগৰী” নিৰাপত্তা বিচাৰি আকাশ পাতাল এক কৰিছে । বিশেষ সংবাদদাতাই আমাক আৰু জনায় যে, শিশুটিৰ যোৱা এসপ্তাহৰ পৰা চুলিবোৰ সৰাৰ লগতে দাড়িও গজিবলৈ লৈছে । এই সন্দৰ্ভত আৰু বাতৰি পালে আমি আপোনালোকক নিশ্চয় অৱগত কৰাম ।\nআজি সন্ধিয়াৰ “অ.ক.ব.” অসমীয়া বাতৰিৰ ইমানতে অন্ত পৰিল ।


যেতিয়াই-তেতিয়াই পানী খায় নেকি ? — Vikaspedia\nআহাৰ গ্ৰহণৰ মাজত নাইবা পাছত আপুনি পানী খায় নেকি ? নে আপুনি যেতিয়াই-তেতিয়াই পানী খায় ? ইয়াৰ উপৰি বিছনালৈ যোৱাৰ আগেয়ে পেট ভৰাই পানী খায় নেকি ? তেনেহ’লে আপুনি ভুল কৰি আছে। শৰীৰৰ বাবে পানী অপৰিহাৰ্য যদিও যেতিয়াই-তেতিয়াই পানী খোৱাটে বিপজ্জনক। চিকিৎসা বিশেষজ্ঞসকলৰ মতে, কম পৰিমাণৰ পানী খোৱাৰ ফলত শৰীৰৰ বৃক্ক, যকৃত, পৰিপাক তন্ত্ৰ, ৰেচনতন্ত্ৰ, খাদ্যনলীকে ধৰি প্ৰতিটো অংগ-প্ৰত্যংগত বিৰূপ প্ৰভাৱ পৰে। বিপৰীতে মাত্ৰাধিক পানী সেৱন কৰাটোও শৰীৰৰ বাবে ক্ষতিকাৰক। চিকিৎসা বিশেষজ্ঞসকলৰ মতে, দেহৰ ওজনৰ সংখ্যাক ৩০ৰে ভাগ কৰি যিমান পোৱা যায় ঠিক সেই লিটাৰ পৰিমাণৰ পানী খালেই শৰীৰৰ বাবে যথেষ্ট। অধিক পৰিমাণৰ পানী খোৱাৰ ফলত বৃক্ক, হৃদযন্ত্ৰত অতিৰিক্ত চাপ পৰে। হাৰ্ট এটাকৰ সম্ভাৱনা বৃদ্ধি পায়। মূৰৰ বিষ, বমি বমি ভাব, ক্লান্তি ভাব আহে। শৰীৰৰ কোষৰ আকাৰ বৃদ্ধি পায়। মগজুৰ কোষৰ আকাৰো বৃদ্ধি পায়। ফলত মগজুৰ ষ্ট্ৰোক পৰ্যন্ত হ’ব পাৰে। চিকিৎসকসকলৰ মতে পুৱা বা নিশাৰ আহাৰৰ ৩০ মিনিট পূৰ্বে পানী সেৱন কৰিব লাগে। তেনে কৰিলে হজম শক্তি বৃদ্ধি পায়। খোৱাৰ সময়ত মাত্ৰ দুই ঢোক পানীহে খোৱা উচিত। বেছি খোৱাৰ ফলত হাইড্ৰ’ক্লৰিক এচিডৰ সৈতে মিহলি হৈ পানীয়ে তাৰ ক্ষমতা হ্ৰাস কৰে। ফলত খাদ্য হজম হোৱাত বাধাৰ সৃষ্টি হয়। একেদৰে গা ধোৱাৰ আগেয়ে এগিলাচ পানী খালে ৰক্তচাপ নিয়ন্ত্ৰণত থাকে। ব্যায়াম কৰাৰ ১০ মিনিট আগেয়ে এগিলাচ পানী খোৱাৰ ফলত শক্তি অটুট থাকে। টোপনিৰ পূৰ্বে এগিলাচ পানী খালে ষ্ট্ৰোক তথা হাৰ্ট এটাকৰ সম্ভাৱনা হ্ৰাস পায়। কিন্তু পেট ভৰাই পানী খালে বিপজ্জনক। ইনছ’মনিয়াৰ দৰে ৰোগৰ শংকা বাঢ়ে। বৃক্কত ভয়ংকৰ প্ৰভাৱ পৰে। পুৱা উঠি দুগিলাচ পানী খোৱাৰ ফলত শৰীৰৰ বৰ্জ্য পদাৰ্থ বাহিৰ কৰাত সহায় হয়।


8.2 THE PRELIMINARIES - Might Learn\n8.2 প্ৰাৰম্ভিক পৰীক্ষা\nBefore we start writing our own programs, let us first understandafew important things.\nআমি আমাৰ নিজৰ কাৰ্যসূচী লিখা আৰম্ভ কৰাৰ আগতে, প্ৰথমে আমি কেইটামান গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা বুজি পাওঁ আহক।\n1. Syntax of the language : As stated earlier, whenever we want to writeaprogram using any language, we must write it following the syntax of the language.\nভাষাটোৰ বাক্যবিন্যাস: আগতে কোৱাৰ দৰে, যেতিয়াই আমি যিকোনো ভাষা ব্যৱহাৰ কৰি প্ৰ’গ্ৰাম এটা লিখিব বিচাৰো, আমি ইয়াক ভাষাৰ বাক্যবিন্যাস অনুসৰণ কৰি লিখিব লাগিব।\nThe program in Figure 8.1 is just to printasentence. But to do so, we had to write many other things. We also had to write the printable sentence within double quotes and withaword printf. We also needed to include another file in the first line of the program. All these are parts of the syntax for the language C.\nচিত্ৰ 8.1-ৰ প্ৰ’গ্ৰামটো কেৱল এটা বাক্য প্ৰিণ্ট কৰিবলৈ। কিন্তু এনে কৰিবলৈ আমি আন বহুতো কথা লিখিব লগা হৈছিল। আমি দুটা উদ্ধৃতিৰ ভিতৰত আৰু এটা শব্দ প্ৰিণ্টফৰ সৈতে মুদ্ৰণযোগ্য বাক্যটো লিখিব লাগিছিল। আমি প্ৰ’গ্ৰামটোৰ প্ৰথম শাৰীত আন এটা ফাইল অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ প্ৰয়োজন আছিল। এই সকলোবোৰ চি ভাষাৰ বাবে বাক্যবিন্যাসৰ অংশ।\nDo not worry! We will learnagood amount of syntax in this chapter.\nচিন্তা নকৰিবা! আমি এই অধ্যায়ত ভাল পৰিমাণৰ বাক্যবিন্যাস শিকিম।\n15655 0\nUsers Last7days : 4813\nUsers Last 30 days : 28191\nUsers This Year : 97195\nTotal Users : 156550\nViews Last7days : 10628\nViews Last 30 days : 63464\nViews This Month : 7124\nViews This Year : 203442\nTotal views : 347046


মিলেট ক্ৰাউন — Vikaspedia\nজাত : স্হানীয় (হালধীয়া বীজৰ জাত) ৷\nকৃষিকাল : ১০০-১২০ দিন ৷\nমাটি : পলসুৱা মাটিৰ পৰা বালিচঁহীয়া মাটি ৷\nমাটি প্ৰস্ততি : মাটিডৰা ৪-৬ বাৰমান হালবাই, মৈ দি ভালদৰে মিহি কৰি লব লাগে ৷\nবীজ সিঁচাৰ সময় : জানুৱাৰীৰ মাজ ভাগৰ পৰা ফেব্ৰুৱাৰীৰ মাজ ভাগলৈকে (জানুৱাৰী মাহৰ শেষ ভাগেই উত্তম সময়)৷\nবীজৰ পৰিমাণ : শাৰী পদ্ধতিত সিঁচিলে হেক্টৰত ৮-১০ কি.গ্রা. ৷ শাৰী নকৰাকৈ সিঁচিলে হেক্টৰে প্ৰতি ১৫ কি.গ্রা.লৈকে বঢ়াব পাৰি৷\nব্যৱধান : শাৰীৰ মাজত ২৫ চে: মি:৷\nবীজ সিঁচা পদ্ধতি : ২৫ চে: মি: ব্যৱধানত ৫ চে: মি: দকৈ খাল খান্দি ৩-৫ চে:মি: দত বীজ সিঁচিব লাগে ৷ বীজবোৰ ৫ চে: মি:তকৈ অধিক দ'ত সিঁচিব নালাগে৷ বীজ সিঁচাৰ পিচত মৈ দি বীজবোৰ ৩-৫ চে: মি: মাটিৰে ঢাকি দিব লাগে ৷ মৈ দিয়াৰ ফলত সমান হোৱাৰ ফলত গজালি সোনকালে ওলায় ৷\nনাইট্ৰোজেন ২০ কি.গ্রা./হেক্টৰত ইউৰিয়া ৪৪ কি.গ্রা./হেক্টৰত ( ৬কি.গ্রা./বিঘাত)\nফছফৰাছ ১০ কি.গ্রা./হেক্টৰত একক চুপাৰ ফছফেট ৬৩ কি.গ্রা./হে: (৯ কি.গ্রা./বিঘাত)\nপটাছ ১০ কি.গ্রা./হেক্টৰত মিউৰেট অব পটাছ ১৭ কি.গ্রা./হে: (২ কি.গ্রা./বিঘাত)\nবীজ সিঁচাৰ ১ দিনৰ আগেয়ে সমুদায় সাৰ মাটিত প্ৰয়োগ কৰিব লাগে ৷ সাৰ খিনি মাটিৰ লগতে ভালদৰে মিহলাই লব লাগে৷\nবনবাত নিয়ন্ত্ৰণ : বনবাতবোৰ ৪-৫ পতীয়া নৌহওঁতেই হাতেৰে উভালি পেলাব লাগে ৷ শাৰীবদ্ধ ভাৱে কৰা খেতিত শুকান মাটিৰ নিৰণিযন্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰিলে ভাল ফল পোৱা যায় ৷\nশস্যৰক্ষা : গান্ধীপোক : শস্যডৰা গান্ধীপোকে আক্ৰমণ কৰা দেখিলে\n১) মালাথিয়ন ৫% গুড়ি প্ৰতি হেক্টৰত ২০ কি.গ্রা. কৈ প্রয়োগ কৰিব৷\nখেতি চপোৱা : শস্যডৰা হালধীয়া পৰা দেখিলে খেতিডৰা চপায় পেলাব ৷\nমৰণা মৰা : খেতি চপোৱাৰ পিছতেই গৰুৰে অথবা ভৰিৰে গচকি মৰণা মাৰিব লাগে ৷\nব্যৱহাৰ : মৰণা মৰাৰ পিচত বীজবোৰৰপৰা ঢেকীৰ সহায়ত বাকলি আঁতৰায় ইয়াক ভাতৰ দৰেই ৰান্ধিব পাৰি৷\nইয়াৰ পৰা ময়দা আৰু লাড়ুও কৰিব পৰা যায় ৷ খেৰবোৰ গৰু ম’হক খুৱাব পাৰি ৷\nউৎপাদন : গড়ে হেক্টৰত ১২ কুইন্টল ৷


সৰ্বভাৰতীয় কৃষক সভা - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nসৰ্বভাৰতীয় কৃষক সভা (অল ইণ্ডিয়া কৃষক সভা, অখিল ভাৰতীয় কৃষক সভা বা এ আই কে এচ নামেৰেও পৰিচিত) আছিল ভাৰতৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ কৃষক ফ্ৰণ্ট। ১৯৩৬ চনত সহজানন্দ সৰস্বতীয়ে এই গুৰুত্বপূৰ্ণ কৃষক সংগঠনটো প্ৰতিষ্ঠা কৰে। পাছলৈ ই দুটা ভাগত বিভক্ত হয়। তৎসত্ত্বেও অংশ দুটা একে নামেৰে পৰিচিত: এ আই কে এচ (অজয় ভবন) আৰু এ আই কে এচ (অশোক ৰ’ড)।\n2 বৰ্তমান সংস্থা\nকৃষকসভা আন্দোলনৰ প্ৰথম আৰম্ভণি হয় বিহাৰত, সহজানন্দ সৰস্বতীৰ নেতৃত্বত। তেওঁ কৃষকসকলৰ ভূ-সম্পত্তিৰ অধিকাৰত জমিদাৰসকলৰ হস্তক্ষেপৰ বিৰূদ্ধে কৃষকসকলৰ অভিযোগ তুলি ধৰাৰ লক্ষ্যৰে ১৯২৯ চনত বিহাৰ প্ৰাদেশিক কৃষক সভা (বি পি কে এচ) গঠন কৰিছিল। এনেকৈয়ে ভাৰতত কৃষক আন্দোলনৰ সূত্ৰপাত ঘটিছিল। লাহে লাহে কৃষক আন্দোলন তীব্ৰ হৈ উঠে আৰু সমগ্ৰ ভাৰততে বিয়পি পৰে। তেতিয়া ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টি নিষিদ্ধ থকাত; ১৯৩৪ চনত কংগ্ৰেছ চ’চিয়েলিষ্ট পাৰ্টি (চি এচ পি) গঠনে কমিউনিষ্টসকলক ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ লগত একলগ হৈ কাম কৰাত সহায় কৰিছিল। তাৰবাবে ১৯৩৩ চনৰ এপ্ৰিল মাহত দক্ষিণ ভাৰতীয় কৃষক আৰু কৃষিশ্ৰমিক ফেডাৰেচনৰ যথাক্ৰমে সম্পাদক আৰু যুগ্ম-সম্পাদক এন.জি. ৰাঙ্গা আৰু ই.এম.এচ. নাম্বুদিৰিপাদ প্ৰমুখে কৃষক নেতৃবৃন্দই এক সৰ্বভাৰতীয় কৃষক সংস্থা গঠনৰ পৰামৰ্শ দিছিল। এই পৰামৰ্শ অনুসৰিয়েই ১৯৩৬ চনৰ ১১ এপ্ৰিলত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ লক্ষ্ণৌ অধিবেশনত সৰ্বভাৰতীয় কৃষক সভা (এ আই কে এচ) গঠনৰ ঘোষণা কৰা হয়। সৰস্বতী সংস্থাটোৰ প্ৰথম প্ৰেচিডেণ্ট হিচাবে নিৰ্বাচিত হয়। ইয়াৰ উপৰিও দলটোত ৰাঙ্গা, নাম্বুদিৰিপাদ, কাৰ্যনন্দ শৰ্মা, যমুনা কাৰ্যে, যদুনন্দন শৰ্মা,ৰাহুল সাংকৃত্যায়ন, পি সুন্দৰায্য, ৰাম মনোহৰ লোহিয়া, জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ, আচাৰ্য নৰেন্দ্ৰ দেব আৰু বঙ্কিম মুখাৰ্জীৰ দৰে নেতাসকলেও যোগদান কৰিছিল। ১৯৩৬ চনৰ আগষ্টত প্ৰকাশিত কৃষক সভাৰ ইস্তেহাৰত জমিদাৰী ব্যৱস্থা বিলুপ্তকৰণ আৰু গ্ৰামীণ ঋণ বাতিলৰ দাবী তোলা হয়। ১৯৩৭ চনৰ অক্তোবৰত দলটোৱে ৰঙা পতাকাক তেওঁলোকৰ দলীয় পতাকা হিচাবে গ্ৰহণ কৰে। তথাপিও কিছু দিনৰ পাছতেই দলৰ নেতাসকলৰ লগত কংগ্ৰেছৰ দূৰত্ব বাঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু বিহাৰ তথা যুক্ত প্ৰদেশত কংগ্ৰেছ চৰকাৰৰ লগত তেওঁলোকে বাৰে বাৰে দ্বন্দ্বৰ সম্মুখীন হয়।\n১৯৩৬ চনতে বাংলাত বঙ্গীয় প্ৰাদেশিক কৃষক সভা গঠন কৰা হয়। মূলতঃ এ.কে ফজলুল হকে ইয়াৰ কৃষক প্ৰজা পাৰ্টিৰ কাৰ্যকলাপ প্ৰতিহত কৰাৰ বাবেই সংগঠনটো গঢ়ি তোলা হয়। কৃষক সভাৰ প্ৰথম বঙ্গীয় প্ৰাদেশিক কৃষক সম্মিলন ১৯৩৬ চনৰ ১৬-১৭ আগষ্টত অনুষ্ঠিত হয়। এই দলৰ মূল কৰ্মীসকল আছিল আইন অমান্য, আন্দোলন তথা সন্ত্ৰাসবাদী কাৰ্যকলাপৰ কাৰণে গ্ৰেপ্তাৰবৰণ কৰা প্ৰাক্তন দণ্ডিত অপৰাধী তথা আটকাধীন ব্যক্তিবৰ্গ। তথাপিও তেওঁলোকে সাধাৰণ কৃষকসকলৰ মাজত অধিকাৰবোধ জাগ্ৰত কৰি তোলাত সক্ষম হয়। ইয়াৰোপৰি, ১৯৪০ চনত বাংলাত আলোড়ন সৃষ্টিকাৰী নানকাৰ, টঙ্ক, তেভাগা প্ৰভৃতি স্থানীয় আন্দোলনসমূহো এই সংস্থাৰ কৰ্মীসকলৰ দ্বাৰাই পৰিকল্পিত আৰু পৰিচালিত হৈছিল।\nপৰবৰ্তী বছৰসমূহত, সংগঠনটোত ক্ৰমবৰ্ধমানভাবে সমাজতান্ত্ৰিক আৰু কমিউনিষ্টৰ দ্বাৰা আধিপত্য বিস্তাৰ কৰে। ১৯৩৮ চনৰ ফালে নেতাজী সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৰ সভাপতিত্বত কংগ্ৰেছৰ হৰিপুৰা অধিবেশনতত এই দ্বন্দ্বই বিৰাত আকাৰ ধাৰণ কৰিছিল। ইয়াৰ পাছত ১৯৪২ চনৰ মে মাহত ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিয়ে (যিয়ে পৰবৰ্তী সময়ত ১৯৪২ চনৰ জুলাই মাহত চৰকাৰী অনুমোদন লাভ কৰে) সৰ্বভাৰতীয় কৃষক সভা অধিগ্ৰহণ কৰিছিল। এই অধিগ্ৰহণত বঙ্গীয় প্ৰাদেশিক কৃষক সভাও অন্তৰ্ভুক্ত আছিল যাৰ ফলত তাত দলৰ সদস্যসংখ্যাও যথেষ্ট বৃদ্ধি পাইছিল। এই দলে কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ গণযুদ্ধৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল আৰু ১৯৪২ চনৰ আগষ্টত আৰম্ভ হোৱা ভাৰত এৰা আন্দোলনৰপৰা দূৰত্ব বজাই ৰাখিছিল। ইয়াৰ ফলত, দলটোৱে জনপ্ৰিয়তা হেৰুৱায়। আনকি, দলৰ অনেক সদস্যও দলীয় আদেশ অমান্য কৰি এই আন্দোলনত যোগদান কৰে। ৰাঙ্গা, ইন্দুলাল ইয়াজনিক তথা সৰস্বতীৰ দৰে বিশিষ্ট সদস্যসকলেও খুব সোনকালেই সংগঠন ত্যাগ কৰে। যাৰ ফলত ব্ৰিটিছপন্থী আৰু যুদ্ধ সমৰ্থকৰ অবিহনে কৃষকসকলৰ কাষ পোৱাত অথবা তেওঁলোকৰ জাতীয়তাবাদী এজেণ্ডা তুলি ধৰাত অসুবিধা হৈছিল। ব্ৰিটিছ ৰাজেও সকলোসময়ত ভাবিছিল যে কমিউনিষ্টসকলে তেওঁলোকক জাতীয়তাবাদী আন্দোলনৰ বিৰুদ্ধে হোৱা যুঁজত সহায় কৰিব।\n১৯৬৪ চনত ভাৰতৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি দুই ভাগত বিভক্ত হৈ পৰে। ফলত, সৰ্বভাৰতীয় কৃষক সভাও দুটা অংশত বিভাজিত হৈ যায় আৰু এই দুই অংশই কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ দুই অংশৰ লগত যোগ দিয়ে।\nবৰ্তমান সংস্থা[সম্পাদনা কৰক]\nবৰ্তমানে দুয়োটা সংস্থাই এ আই কে এচ নামত কাম কৰি আছে:\nসৰ্বভাৰতীয় কৃষক সভা (অজয় ভবন): ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ লগত যুক্ত।\nসৰ্বভাৰতীয় কৃষক সভা (অশোক ৰ’ড): ভাৰতৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি (মাৰ্ক্সবাদী)-ৰ লগত যুক্ত।\nThe Constitution of All India Kisan Sabha Encyclopaedia of Political Parties, by O. P. Ralhan, Published by Anmol Publications Pvt. Ltd., 2002. আই.এচ.বি.এন. 81-7488-865-9. Page 1-10.\n↑ Bandyopādhyāya, Śekhara (২০০৪). Plassey to Partition: A History of Modern India। Orient Longman. পৃষ্ঠা. 523 at p 406. ISBN 978-81-250-2596-2.\n↑ Peasants in India's Non-violent Revolution: Practice and Theory, by Mridula Mukherjee. Published by SAGE, 2004. আই.এচ.বি.এন. 0-7619-9686-9. Page 136.\n↑ 4.0 4.1 4.2 4.3 Mahatma Gandhi, by Sankar Ghose. Published by Allied Publishers, 1991. আই.এচ.বি.এন. 81-7023-205-8. Page 262.\n↑ Bandyopādhyāya, Śekhara (2004). From Plassey to Partition: A History of Modern India. Orient Longman. পৃষ্ঠা. 523 (at p 407). ISBN 978-81-250-2596-2.\n↑ 6.0 6.1 States, Parties, and Social Movements, by Jack A. Goldstone. Cambridge University Press, 2003. আই.এচ.বি.এন. 0-521-01699-1. Page 192.\n↑ "বঙ্গীয় প্ৰাদেশিক কৃষক সভা - বাংলাপিডিয়া". http://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%AC%E0%A6%99%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A6%95_%E0%A6%95%E0%A7%83%E0%A6%B7%E0%A6%95_%E0%A6%B8%E0%A6%AD%E0%A6%BE.\n↑ Caste, Protest and Identity in Colonial India: The Namasudras of Bengal, 1872-1947, by Shekhar Bandyopadhyaya. Routledge, 1997. আই.এচ.বি.এন. 0-7007-0626-7. Page 233.\n↑ Peasants in India's Non-violent Revolution: Practice and Theory, by Mridula Mukherjee. Published by SAGE, 2004. আই.এচ.বি.এন. 0-7619-9686-9. Page 347.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=সৰ্বভাৰতীয়_কৃষক_সভা&oldid=249252"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ১৪ অক্টোবৰ, ২০২০ তাৰিখে ১৪:৫৮ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


এক্সপ্ৰেছৰ অপেক্ষাত – পাৰ্থপ্ৰতিম চৌধুৰী – ফটাঢোল\nNovember 1, 2019 গল্প\t16 Comments\nএক্সপ্ৰেছৰ অপেক্ষাত – পাৰ্থপ্ৰতিম চৌধুৰী\nঅভিজিৎ দাৰ ফটাঢোল এক্সপ্ৰেছৰ যি গতি, নৰয়েই! বৰপেটাৰোড ষ্টেচনত ৰৈ আছোঁ, ইমান ভীৰ …. উঠিবই নোৱাৰি৷ কোনোমতে এটা দবাত উঠিব খোজোঁতে দৰজাৰ মুখত থকা জনে ক’লে,\n: ইয়াত নহয়, পিছৰটোলৈ যাওক….\nএনেকৈ গৈ গৈ দেখিলোঁ গাৰ্ডৰ কেবিনটোহে বাকী আছেগৈ৷ কোনোমতে তাতেই জপিয়াই উঠিলোঁ৷ দেখোঁ ভিতৰত গাৰ্ড সুকুমাৰ নাই৷ অভিজিৎ দত্তৰ নিচিনা চালক থাকোঁতে গাৰ্ড লাগেনে? সুকুমাৰে সেইভাগেই পূজালৈ গ’ল চাগে৷ গতিকে এই অধমে তাতেই জপিয়াই উঠিলোঁ৷ কেবিনটোৰ ভিতৰত এখন বেন্স, তাতে শকত আবত, অলপ পেটুৱা, ডাঢ়ি-গোফে ভোবোকাৰ মানুহ এজন গেৰুৱা ৰঙৰ হাফপেণ্ট এটা পিন্ধি বহি আছিল৷ কাষত চিলিম, লগত থকা মোবাইলটোত গান বাজি আছিল\nजय हो बैद नाथ जय\nहो भोले भंडारी\nबोल बम बम\nबोल बम बम………\nবয়সস্থ মানুহ দেখি লাহেকৈ ক’লোঁ,\n: খুৰা, অলপ চাইদ দিয়ক, ময়ো অলপ বহোঁ৷” মোৰ কথা শুনি তেওঁ মুদি থকা চকু দুটা মেলি মোৰ পিনে ট ট কৈ চাবলৈ ধৰিলে, মুখত মাত নাই৷ টিকটিকিয়া ৰঙা চকু দুটা দেখি মোৰো কেনেবা লাগি গৈছে৷ তথাপিও সাহস গোটাই আকৌ এবাৰ ক’লোঁ,\n: খুৰা, অলপ চাইদ….\n: খুৰা? তই কাক খুৰা বুলি কৈছ?\n: আপোনাকে কৈছোঁ খুৰা, আৰুনো কাক কম?\n: ইমান অপমান!\nঅপমান? মানুহজনক খুৰা বুলি কিনো অপমান কৰিলোঁ? তেওঁৰপিনে অলপ ভালকে চাওঁতেই মই বুজি পালোঁ৷ ছেঃ! মইনো ইমান মুৰ্খ নে? (আলহী বহা কোঠাত লগাই থোৱা ডালমিয়া চিমেণ্টৰ কেলেণ্ডাৰখনৰ কথা মনতনো পৰে কেনেকৈ?)৷ লাগে লগেই তেওঁৰ ভৰিত পৰি সেৱা জনাই ক্ষমা মাগিলোঁ-\n: বাবা, শিৱ বাবা, প্ৰভু, মোক ক্ষমা কৰি দিয়ক, আপোনাক চিনিবই পৰা নাছিলোঁ৷ এনেকৈনো ফটাঢোল এক্সপ্ৰেছত আপোনাক লগ পাম বুলি কেনেকৈ জানিম৷ মোক ক্ষমা কৰক৷\n: হ’ব দে, তয়ো বৰ ওভাৰ এক্টিং কৰ৷ উঠ, মই তোৰ ভক্তিত সন্তুষ্ট হ’লোঁ, আহ মোৰ কাষতে বহ৷\nবাবাই মাতিলে যদিও মই তলতে বহি ল’লোঁ৷ অভিজিৎ দাৰ বাবে জীবনত প্ৰথমবাৰ ফটাঢোলত লেখা প্ৰকাশ হৈছে৷ তিনিটা লেখা দিয়াৰ পিছত এই অধমৰ লিখাৰ সামৰ্থ্যও শেষ, ভাণ্ডাৰো নাই৷ আৰু যোৱাবাৰৰ চম্পাসুৰ ৰক্তাভৰ দুৰ্গতিও মনত পৰিল৷ অসমৰ বিখ্যাত গায়ক এগৰাকীক যোগাযোগ কৰাত তেওঁ “প্ৰশ্ন বনাও, বনাও” বুলিহে কয়, উত্তৰ নিদিয়ে৷ গতিকে এহি চেগতে ভাবিলোঁ যদি মই এইবাৰ দেবাদিদেৱ শিৱৰ সাক্ষাৎকাৰ ল’ব পাৰোঁ তেতিয়াহ’লে অহাবাৰ ফটাঢোলা বাবে মোৰ সমস্যা শেষ৷ গতিকে পলম নকৰি আৰম্ভ কৰিলোঁ৷\n: বাবা, আপোনাৰ এই বেশ কিয়? বাঘৰ চাল এৰি গেৰুৱা হাফপেণ্ট?\n: নক’বি বাবা, মানেকা গান্ধী আৰু সেই সৰু ছোৱালীজনী যে ‘হাও ডেয়াৰ ইউ, হাও ডেয়াৰ ইউ’ কৰি থাকে, কি নাম আছিল?\n: গ্ৰেটা থুনবাৰ্গ\n: নহয় ও গ্ৰেটা থুনবৰি, উচ্ছাৰণ নাজান? ইউ টিউব চাবি৷\n: চৰি বাবা, পিচে তেওঁলোকে কি কৰিলে?\n: কি কৰিব? মই বাঘৰ চাল পিন্ধি পৰিবেশ প্ৰদূষণ কৰা বুলি প্ৰকাশ জাভাড়েকাড়ক অভিযোগ দিলে নহয়৷ প্ৰকাশেও অনুৰোধ কৰিলে– বাবা আপুনি বাঘৰ চাল পৰিত্যাগ কৰক ৷ ময়ো কিবা নতুন সমস্যা নহওক বুলি বাঘৰ চাল বাদ দি এই পেণ্টটো পিন্ধিছোঁ৷ বৰ আৰামহে এইটো পেণ্ট পিন্ধি৷\n: পিচে বাবা, এইটো পালে ক’ত?\n: গিফ্ট দিলে, বোলবমলৈ যোৱা ভক্ত এজনে৷\nবাবাই চিলিমটো লৈ কিছুসময় ব্যস্ত হৈ পৰিল৷ মই এইপিনে অধৈৰ্য্য হৈ গৈছোঁঁ৷ কিন্তু বাবাই গুৰুত্বই নিদিয়ে……\n: বাবা, আৰু এটা কনফিউজন আছে, আপোনাৰ ত্ৰিশূলদাল কি হ’ল? লগত নাই যে?\nচিলিমত দীঘলকৈ টান এটা মাৰি চকু দুটা মুডিয়েই বাবাই মাত দিলে,\n: মূৰ্খ, এই সাধাৰণ কথাটোও নাজান? দুৰ্গা পূজা দেখিছ নে নাই?\n: দেখিছোঁ, বাবা৷\n: দেখিছ যদি, ক চোন, দুৰ্গাৰ হাতত কি থাকে?\n: ওহ! বাবা আপুনি মহান! মই এতিয়াহে বুজি পালোঁ!\n: বুজিলোঁ যে, নিজৰ লগুণ পৰক দি বামুণ মৰে …..\n: সাৱধান! ঠাট্টা কৰিব আহিছ?\n: ক্ষমা, বাবা, ক্ষমা….\n: আচ্ছা, ঠিক আছে.…\n: বাবা আৰু এটা কথা আছিল৷\n: কি সংশয়, কোৱা বৎস৷\n: বাবা, এইবাৰ ফটাঢোল এক্সপ্ৰেছত নিজৰ প্ৰেম কাহিনী ক’ব লাগিব বুলি, অভিজিত দত্তই নিয়ম বান্ধি দিছে৷ সেইবাবে আপোনাৰ প্ৰেম কাহিনীৰ কথা অলপ ক’ব নেকি?\n: কি ক’ম, বোপা.… মনত পৰিলে এতিয়াও বুকুখন বিষাই যায়৷\nব্ৰেকিং নিউজ পালোঁ…. ইপ্পি ইই ই ইই ……\n: বহলাই কওক বাবা৷\n: কি ক’বা! ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু আৰু মই এবাৰ আড্ডা দি আছিলোঁ৷ বিষ্ণুৱে দিলে নহয়, সমুদ্ৰ মণ্ঠনৰ কাহিনীটো উলিয়াই! নাৰদে পিছপিনৰ পৰা গোটেইখিনি শুনি আছিলে৷ দিলে নহয় পাৰ্বতিক কৈ, মোহীনি আৰু মোৰ কথা৷ আই ঔ! কালী ৰূপ ধৰি পাৰ্বতিয়ে বুকুত যিহে গচকিলে এতিয়াও বিষায় থাকেহে মাজে মাজে৷\n: ওহ! কথা সেইটোহে! আমি আৰু ছিৰিয়েলবোৰত বেলেগহে কাহিনী দেখোঁ, আপোনালোকৰ! আৰু এটা প্ৰশ্ন বাবা৷ অমিশ ত্ৰিপাঠীৰ শিৱ ত্ৰিলজীত আপোনাক দেখো একেবাৰে ফিট বুলি কৈছে? ময়ো ভাবি অছিলোঁ আপোনাৰ ফিগাৰ টাইগাৰ শ্ৰফৰ নিছিনা হ’ব, কিন্তু বাস্তৱত দেখো ওলোটা?\n: চিনেমা বুজিছা বৎস চিনেমা! মোৰ আছল চেহেৰা লৈ চিনেমা বনালে মোৰ ৰোলটো সতীশ শ্বাহেহে কৰিব পাৰিব৷ তেতিয়া জানো চিনেমা চিৰিয়েল হিট হ’ব?\n: হয় বাবা, আপোনাৰ পৰা আৰু কেইটিমান কথা জানিবলগীয়া আছিল …\n: মোৰ সময় নাই বৎস, এতিয়া নদীলৈ যাব লাগে৷\n: নদী কিয়? গা ধুব নেকি?\n: হেৰ মূৰ্খ! কালি তহঁতে দুৰ্গা বিসৰ্জন দিওঁতে মোৰ ত্ৰিশূলদাল নদীত পেলোৱা নাছিলি? কোনে বিছাৰিব? বিজয়া দশমীৰ পিছদিনা প্ৰতি বছৰে ময়েই বিছাৰিব লাগে৷ তহঁতেতো বিছাৰি নিদিয়!\n: প্ৰভু, মই এটা কথা আৰু আপোনাৰ পৰা জানিব বিছাৰিছোঁঁ৷ যাব ৰব! মোৰ আৰু দুটা প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়ক অনুগ্ৰহ কৰি….আপোনাৰ ডিঙিত ওলমি থকা সাপদাল…..\nহঠাৎ বাবাই খঙত অগ্নিশৰ্মা হৈ কঁপি উঠি চিয়ঁৰিলে\n: উত্তৰ লাগে, সাপ লাগে? উঠ ইয়াৰ পৰা!\nআৰু মোৰ গালত প্ৰচণ্ড চৰ… ঠাচ….\nলগে লগে সাৰ পাই উঠিলোঁ৷ মহৰ উৎপাতত নিজৰ গালত নিজেই চৰিয়ালোঁ৷ প্লেটফৰ্মত বহি ফটাঢোল এক্সপ্ৰেছলৈ ৰৈ থাকোঁতে কেতিয়া টোপনি আহিল গমেই পোৱা নাছিলোঁ৷ ফেচবুকৰ আপডেট চাইহে গম পালোঁ ফটাঢোল এক্সপ্ৰেছ কেতিয়াবাই পাৰ হৈ গ’ল৷\nচৰ্টকাট টু ছিৰিয়াছনেছ – দিলীপ ৰঞ্জন কাকতি »\nবাপ ৰে, এতিয়ালৈ আলোচনীত পঢ়া এই সংখ্যাৰ এক অন্যতম ভাল লগা লেখা।\nআকৌ পঢ়িলো। ভাল পালো।\nবঢ়িয়া লাগিল লেখাটো৷ লেখকৰ চেন্স অৱ হিউমাৰৰ গভীৰতা গম পালো৷ লিখি থাকিব৷\nপুনৰ পঢ়িলো অপু ।বঢ়িয়া\nবঢ়িয়া পাৰ্থ ।\nআজি এইটো গল্পৰেই আৰম্ভ কৰিছো ফটাঢোল। সাহসী, স্পষ্ট আৰু সাৱলীল। লেখকলৈ শুভেচ্ছা জনালো। আৰু বহুত লেখা লাগিব আমাক\nধন্যবাদ, চেস্টা কৰিম\nতামাম ! হ’ব লগীয়া সম্পাদক সকলে মন কৰক ৷\nখুব ভাল লাগিল ।সুন্দৰ লিখা তুমি


চীন-ভাৰতৰ বাণিজ্য অভিলেখ: ১২৫ বিলিয়ন ডলাৰলৈ উন্নীত দুই ৰাষ্ট্ৰৰ বাণিজ্য শুল্ক -\nHomeআন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়চীন-ভাৰতৰ বাণিজ্য অভিলেখ: ১২৫ বিলিয়ন ডলাৰলৈ উন্নীত দুই ৰাষ্ট্ৰৰ বাণিজ্য শুল্ক\nডিজিটেল ডেস্ক: সীমান্তৰ উত্তেজনাৰ মাজতে চীন-ভাৰতৰ বাণিজ্য অভিলেখ৷ ভাৰত আৰু চীনৰ মাজত বাণিজ্য ২০২১ চনত অভিলেখ ১২৫ বিলিয়ন ডলাৰত উপণীত হৈছিল যদিও বিগত দশকবোৰত দ্বিপাক্ষিক সম্পৰ্কত আহি পৰিছিল শীতলতা৷ শুকুৰবাৰে প্ৰকাশিত চীনা শুল্ক তথ্যত দেখা গৈছে যে বাণিজ্যৰ ঘাটি নতুন দিল্লী আৰু বেইজিঙৰ মাজত এক নিৰন্তৰ ঘৰ্ষণৰ উৎস হৈ আহিছে আৰু ভাৰতৰ অভিযোগ যে চীনে প্ৰতিশ্ৰুতি স্বত্বেও ভাৰতীয় কোম্পানীবোৰক ফাৰ্মাচিউটিকেলৰ দৰে খণ্ডত প্ৰৱেশাধিকাৰ প্ৰদান কৰা নাই।\n২০২১ চনত ভাৰত আৰু চীনৰ মাজত দ্বিমুখী বাণিজ্য আছিল ১২৫.৬৬ বিলিয়ন ডলাৰ, যি ২০২০ চনৰ তলত ৪৩.৩ শতাংশ অধিক, যেতিয়া দ্বিপাক্ষিক বাণিজ্যৰ মূল্য আছিল ৮৭.৬ বিলিয়ন ডলাৰ। শুকুৰবাৰে সাধাৰণ শুল্ক প্ৰশাসনে প্ৰকাশ কৰা আৰু টেবলইড গ্লোবেল টাইমছৰ উদ্ধৃতি অনুসৰি ২০২১ চনত ভাৰতলৈ চীনৰ ৰপ্তানি আছিল ৯৭.৫২ বিলিয়ন ডলাৰ, ৪৬.২ শতাংশ বৃদ্ধি, আনহাতে চীনে ভাৰতৰ পৰা ২৮.১৪ বিলিয়ন ডলাৰ মূল্যৰ সামগ্ৰী আমদানি কৰিছিল, যি ৩৪.২ শতাংশ বৃদ্ধি পাইছিল। দুয়োখন দেশৰ মাজত বাণিজ্যঘাটি চীনৰ পক্ষত যথেষ্ট পৰিমাণে আছিল ৬৯ বিলিয়ন ডলাৰ।\nবিশ্লেষকসকলে বাণিজ্যৰ বৃদ্ধিক দুয়োখন দেশৰ ঔদ্যোগিক শৃংখলাৰ পৰিপূৰক দিশৰ বাবে দায়ী কৰিছে। উদাহৰণস্বৰূপে, ভাৰতীয় ফাৰ্মাচিউটিকেল উদ্যোগৰ দ্বাৰা ব্যৱহৃত প্ৰায় ৫০-৬০ শতাংশ ৰাসায়নিক পদাৰ্থ আৰু অন্যান্য সামগ্ৰী, যি হৈছে এক স্তম্ভ উদ্যোগ, চীনৰ পৰা আমদানি কৰা হয় বুলি গ্লোবেল টাইমছৰ প্ৰতিবেদনত কোৱা হৈছে৷\n২০২০ চনত ভাৰত-চীন বাণিজ্য ৫.৬ শতাংশ হ্ৰাস হৈ ৮৭.৬ বিলিয়ন ডলাৰ হৈছে, যি ২০১৭ চনৰ পাছত সৰ্বনিম্ন। কিন্তু, চীনে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰক অতিক্ৰম কৰি যোৱা বছৰ ভাৰতৰ সৰ্ববৃহৎ বাণিজ্যিক অংশীদাৰ হৈছিল। চীনা কোম্পানীবোৰে কৰ’না ভাইৰাছ মহামাৰীৰ দ্বিতীয় ঢৌৰ পাছত বছৰৰ প্ৰথমাৰ্ধত চিকিৎসা সঁজুলিৰ বাবে ভাৰতৰ পৰা চাহিদা বৃদ্ধি পাইছিল।\nভাৰতীয় দূতাবাসৰ দ্বাৰা অনলাইনত প্ৰকাশিত এক ব্যাখ্যামূলক টোকা অনুসৰি চীনৰ সৈতে বৰ্ধিত বাণিজ্য ঘাটিৰ কাৰণ হৈছে দুটা কাৰক: চীনলৈ ৰপ্তানি কৰাৰ বাবে সামগ্ৰীৰ সংকীৰ্ণ বাস্কেট, বেছিভাগ প্ৰাথমিক, আৰু ভাৰতৰ বেছিভাগ কৃষিজাত সামগ্ৰীৰ বাবে বজাৰৰ প্ৰৱেশাধিকাৰৰ অভাৱ আৰু ভাৰতে প্ৰতিযোগিতামূলক ক্ষেত্ৰযেনে ফাৰ্মাচিউটিকেল আৰু আইটি। ২০২০ চনৰ মে’ মাহৰ পৰা ভাৰত আৰু চীনৰ সীমান্ত সৈন্য পূব লাডাখত সীমান্তৰ অচলাৱস্থাত আবদ্ধ হৈ আছে, যেতিয়া পাংগং হ্ৰদ অঞ্চলত এক হিংসাত্মক সংঘৰ্ষৰ ফলত দুয়োপক্ষই ক্ৰমান্বয়ে হাজাৰ হাজাৰ সৈন্য ৰখাৰ লগতে সীমান্তত গধুৰ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ মোতায়েন কৰিছিল৷\nকেইবাটাও পৰ্যায়ৰ সামৰিক আৰু কূটনৈতিক আলোচনাৰ ফলত এতিয়ালৈকে কেৱল সৈন্যৰ আংশিক বিচ্ছিন্নতা হৈছে। পৃথকে, জিএচি তথ্যই শুকুৰবাৰে দেখুৱাইছে যে চীন আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ মাজত বাণিজ্য ২৮.৭ শতাংশ বৃদ্ধি পাইছে আৰু ২০২১ চনত ৭৫৫.৬ বিলিয়ন ডলাৰ হৈছে, এক শক্তিশালী বিকাশৰ গতি বজাই ৰাখিছে আৰু বছৰটোৰ বাবে চীনৰ অভিলেখ ৬ ট্ৰিলিয়ন ডলাৰ বৈদেশিক বাণিজ্যত ১২ শতাংশ অৰিহণা যোগাইছে।\nPrevious articleকন্যা ৰাশিৰ দিনটো কঠিন হ’ব, সম্পদবৃদ্ধি হ’ব মকৰৰ: কেনে হ’ব আজি আপোনাৰ দিন?\nNext articleএজন মানুহৰ কাণৰ ভিতৰত তিনিদিন সোমাই থাকিল পঁইতা-চোৰা: তাৰ পাছত কি হ’ল?\nঅধিক ভয়ংকৰ ৰূপ ল’ব পাৰে কৰ’নাই, WHO-ৰ সাৱধানবাণীত ভীতি-সন্ত্ৰস্ত বিশ্ববাসী\nদুৰ্নীতিমুক্ত দেশৰ তালিকাত ভাৰত ৮৫ সংখ্যক স্থানত\nটোপনিত কথা কৈ বিপদত পত্নী, স্বামীয়ে দাখিল কৰিলে এজাহাৰ; কি আছিল পত্নীৰ কালিকা লগা অতীত?


Glock in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Glock ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nGlock 25 Tablet\nGlock 50 Tablet\nGlock ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Glock Benefits & Uses in Assamese- Glock ar laabh aaru byavaharsamuh\nGlock ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Glock Dosage & How to Take in Assamese - Glock ar paali aaru xeya kenedore lobo\nGlock ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Glock Side Effects in Assamese- Glock ar parshwakriyasamuh\nGlock সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Glock Related Warnings in Assamese- Glock xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Glockৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Glock with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Glock ar gurutor kriya-pratikriya\nGlock মতভেদসমূহ- Glock Contraindications in Assamese- Glock nishedhsamuh\nGlock ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Glock in Assamese- Glock ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Glock ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Glock Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Glock kriya-pratikriya\nGlock ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Glock Benefits & Uses in Assamese - Glock ar laabh aaru byavaharsamuh\nGlock তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nGlock ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Glock Dosage & How to Take in Assamese - Glock ar paali aaru xeya kenedore lobo\nGlock-ৰ উপাদানসমূহ - Glock Active Ingredients in Assamese - Glock-ar upadaansamuh\nGlock ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Glock Side Effects in Assamese - Glock ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Glock ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nGlock সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Glock Related Warnings in Assamese - Glock xonkranta xatarkatabanisamuh\nGlock-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nGlockৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাব অতি বিৰল।\nGlock-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাই Glock সেৱন কৰিব পাৰে। ইয়াৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰায় নাই বুলিলেই হয়।\nবৃক্কত Glock কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্ক can be affected by Glockৰ দ্বাৰা [Organ] প্ৰভাবিত হব পাৰে। আপুনি যদি এইবিধ ঔষধৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে আপুনি ইয়াক পুনৰাই গ্ৰহণ কৰা উচিত।\nযকৃতত Glock কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nGlockৰ ব্যৱহাৰে কলিজা ৰ ওপৰত কোনো ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ নেপেলায়।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Glock ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় ৰ বাবে Glock কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Glockৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Glock with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Glock ar gurutor kriya-pratikriya\nGlock তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nGlock মতভেদসমূহ - Glock Contraindications in Assamese - Glock nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Glock লোৱা অনুচিত যাতে -\nGlock ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Glock in Assamese - Glock ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Glock-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Glock আসক্তি সৃষ্টি কাৰক বুলি কোনো সাক্ষ্য নাই।\nহয়, আপুনি আৰামত মেচিনেৰী চলাব পাৰে বা বাহন চলাব পাৰে, যিহেতু Glock লোৱাৰ পিছত ই আপোনাৰ টোপনি ভাৱ নানে।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Glock লোৱাটো নিৰাপদ।\nমানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ বাবে Glock লৈ কোনো লাভ নাই।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Glock ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Glock Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Glock kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Glockৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nGlock আৰু খাদ্যৰ প্ৰভাৱৰ ওপৰত কোনো তথ্য নাই কিয়নো এয়া এতিয়ালৈ বৈজ্ঞানিক ভাৱে গৱেষণা কৰা হোৱা নাই।\nমদ আৰু Glockৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nমদৰ সৈতে Glock সেৱন কৰাটো বিপজ্জনক হ'ব পাৰে।\nGlock ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Glock Price and Pack Size in Assamese - Glock ar mulya aaru pakor size


শিবসাগৰ জিলাৰ ঐতিহাসিক ডিমৌ পুখুৰী বেদখল মুক্ত হ'ব নে?\nশিৱসাগৰ জিলাৰ ঐতিহাসিক ডিমৌ পুখুৰী বেদখল মুক্ত হ’ব নে?\n৬০০ বছৰীয়া আহোম ৰাজত্বৰ গৌৰৱোজ্জ্বল ইতিহাসৰ চানেকি থকা বহু সম্পদ আজিও সংৰক্ষণৰ অভাৱত জহি খহি যোৱাৰ লগতে বেদখলকাৰীৰ কবলত পৰি নিঃশেষ হোৱাৰ পথত।\nএনে এক সম্পদ হৈছে ঐতিহাসিক ডিমৌ পুখুৰী। ডিমৌ চাৰিআলিৰ নিলগৰ আহোম ৰাজত্বৰ সময়ত খন্দা ডিমৌ পুখুৰীটো বেদখলকাৰীৰ কবলৰ পৰা উদ্ধাৰ হ’বনে সেয়া আজি ডিমৌৰ প্ৰতিজন সচেতন নাগৰিকৰ প্ৰশ্ন হৈ পৰিছে।\n১৯০১ চনত ডিমৌ চক্ৰ বিষয়াৰ কাৰ্য্যলয়ৰ ডিমৌ মানচিত্ৰত এই পুখুৰীটোৰ বিষয়ে সম্পূৰ্ণ ভাৱে উল্লেখ আছিল যদিও সেই সময়তে অসমলৈ কেৱল মাত্ৰ ব্যৱসায়িক স্বাৰ্থত আগমন ঘটা একাংশ অনা অসমীয়া ব্যৱসায়ীয়ে পুখুৰীটো বেদখল কৰে।\nউল্লেখ্য যে, ১৯৯০ চনত ডিমৌ ৰাজহ চক্ৰ বিষয়াগৰাকীৰ প্ৰত্যক্ষ সহযোগিতাত বৃহৎ ধনৰ লেনেদেনত পুখুৰীৰ মাটি বেদখল কৰা সকলক তেওঁলোকৰ মাটি সমূহ পট্টা কৰি দিয়া হয়। ইয়াৰে অলপ মাটি আজিও অৱশিষ্ট ৰূপত পৰি আছে। এইখিনিয়েই আজিও পুখুৰীটোৰ অস্তিত্বৰ কথা ৰাইজক সোঁৱৰাই আহিছে।\nপৰৱর্তী সময়ত ডিমৌ পুখুৰী বেদখল মুক্ত কৰাৰ দাবীত ডিমৌৰ দুই এটা আগশাৰীৰ জাতীয় সংগঠনে অৱস্থান ধৰ্মঘট, গণ স্বাক্ষৰ অভিযান আদিৰ দৰে বিভিন্ন প্ৰতিবাদী কাৰ্যসূচী গ্ৰহণ কৰিছিল যদিও পৰৱর্তী সময়ত এই প্ৰতিবাদৰ বিপৰীতেকোনো ফলপ্ৰসু সিদ্ধান্ত প্ৰশাসনৰ ফালৰ পৰা গ্ৰহণ কৰা নহ’ল। সময়ৰ সোঁতত এই সংগঠন সমূহেও ৰহস্যজনক কাৰণত নিশ্চুপ হৈ ৰ’ল।\nতদুপৰি, থাওৰা সমষ্টিৰ প্ৰাণস্বৰূপ এই পুখুৰীটোৰ ক্ষেত্ৰত থাওৰা সমষ্টিৰ প্ৰতিজন বিধায়কে সেয়া লাগিলে বৰ্তমানৰ বিধায়ক কুশল দুৱৰীয়ে হওঁক বা পূৰ্বৰ সুশান্ত বৰগোহাঁইয়ে হওঁক কোনো ধৰণৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা পৰিলক্ষিত নহ’ল।\nএতিয়া প্ৰশ্ন উঠিছে এই ঐতিহাসিক সম্পদসমূহ এনেদৰেই অৱহেলিত হৈয়ে ৰ’ব নে পৰিৱৰ্তনকামী চৰকাৰে এনেবোৰ জাতীয় আৱেগ জড়িত বিষয়সমূহৰ ওপৰত গুৰুত্ব প্ৰদান কৰিব ?\nডিমৌৰ সচেতন মহলে এই ক্ষেত্ৰত প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে কিছুদিনৰ পূৰ্বে বৃহত্তৰ অসমীয়া যুৱ মঞ্চৰ ডিমৌ শাখাই তীব্ৰ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে আৰু পুনৰ ঐতিহাসিক ডিমৌ পুখুৰী উদ্ধাৰৰ দাবীত ১২ ফেব্ৰুৱাৰীত ৩৭নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ দুঘন্টাৰ বাবে অৱৰোধ কৰাৰ হুংকাৰ দিছিল।\nএই সন্দৰ্ভত ইতিমধ্যে এন ই নাওত বাতৰি ওলাই গৈছে। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে যোৱা ৯ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৮ তাৰিখে ডিমৌৰ ৰাজহ চক্ৰ বিষয়া মনোৰমা মৰাঙ, মাটিৰ পট্টাদাৰীসকল আৰু সংগঠনৰ সভাপতি সম্পাদক আদি সকলো লগ হৈ এখন সভাৰ আয়োজন কৰে।\nউক্ত সভাত উপস্থিত ব‍্যক্তি সকলে আগতেই নলাৰ বাবে ২-৩ ফুটকৈ মাটি এৰি দিয়া হৈছিল গতিকে পুনৰ ম‍্যাদি পট্টাৰ মাটি এৰি দিব নোৱাৰে বুলি কয়।\nউক্ত দিনা সভাত পট্টাদাৰসকলক ডিমৌ পুখুৰীৰ বাবে ৰাজহুৱা স্বাৰ্থৰ খাতিৰত ও ঐতিহাসিক সমলৰ বাবে মাটি এৰি দিবলৈ আহ্বান জনোৱা হয়। এই সন্দৰ্ভত সময়ে সময়ে সভাৰ আহ্বান কৰা হ’ব বুলিও সভাত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা হয়। উক্ত সিদ্ধান্ত মৰ্মে পৰৱৰ্তী সভা ১৫ মাৰ্চত ধাৰ্য কৰা হৈছে আৰু উক্ত সভাত ৰাইজে স্থানীয় বিধায়কগৰাকীৰ হস্তক্ষেপ বিচাৰিছে।\nসমূহ ৰাইজে ডিমৌ অঞ্চলৰ ঐতিহ্য বহন কৰা এনে এটা সম্পদ বেদখল মুক্ত কৰাৰ লগতে উপযুক্ত সংৰক্ষণৰ দাবী জনাইছে।


এ লেটাৰ টু এ হিন্দু - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nএ লেটাৰ টু এ হিন্দু\nএ লেটাৰ টু এ হিন্দু (ইংৰাজী: A Letter toaHindu) লিঅ' টলষ্টয়ে তাৰক নাথ দাসলৈ ১৯০৮ চনৰ ১৪ ডিচেম্বৰত লিখা এখন চিঠি। ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ পৰা স্বাধীনৰ হকে ৰাছিয়াৰ লেখক আৰু চিন্তাবিদজনৰ পৰা সমৰ্থন বিচাৰি দাসে লিখা দুখন চিঠিৰ উত্তৰ আছিল 'এ লেটাৰ টু এ হিন্দু' । ভাৰতীয় বাতৰি কাকত 'ফ্ৰি হিন্দুস্তান'ত চিঠিখন প্ৰকাশ হৈছিল। চিঠিখনে ১৯০৯ চনত গান্ধীৰ নিজৰ দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ বাতৰি কাকত ইণ্ডিয়ান অপিনিয়নত চিঠিখন পুনৰ প্ৰকাশ কৰাৰ অনুমতি আৰু পৰামৰ্শ বিচাৰি বিশ্ববিখ্যাত টলষ্টয়লৈ লিখিবলৈ যুৱ মোহনদাস গান্ধীক প্ৰোথিত কৰিছিল। সেই সময়ত মোহনদাস গান্ধী দক্ষিণ আফ্ৰিকাত আছিল আৰু মাত্ৰ তেওঁৰ জীৱনজোৰা কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। তাৰ পিছত তেওঁ নিজে চিঠিখন, ভাৰতলৈ প্ৰেৰণ কৰা মূল ইংৰাজী প্ৰতিলিপিৰ পৰা তেওঁৰ স্থানীয় ভাষা গুজৰাটীলৈ অনুবাদ কৰে।\n"এ লেটাৰ টু এ হিন্দু"ত, টলষ্টয়ে তৰ্ক কৰিছিল যে ভাৰতীয় লোকসকলে কেৱল প্ৰেমৰ নীতিৰ মাধ্যমেৰে নিজকে উপনিৱেশিক ব্ৰিটিছ শাসনৰ পৰা মুক্ত কৰিব পাৰে।টলষ্টই বিশ্বৰ সকলো ধৰ্মত প্ৰেমৰ নিয়ম দেখিছিল, আৰু তেওঁ তৰ্ক কৰিছিল যে প্ৰতিবাদ, ধৰ্ণা আদিত ব্যক্তি, প্ৰেমৰ অহিংস প্ৰয়োগ আৰু অন্যান্য শান্তিপ্ৰিয় প্ৰতিৰোধ ব্যৱস্থাই হিংসাত্মক বিপ্লৱৰ একমাত্ৰ বিকল্প। এই ধাৰণাসমূহ অৱশেষত ১৯৪৭ চনত ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ পৰিসমাপ্তিত সফল বুলি প্ৰমাণিত হৈছিল।\nএই পত্ৰত, টলষ্টই স্বামী বিবেকানন্দৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। এই চিঠিখনে টলষ্টয়ৰ মতামত, প্ৰৱজনৰ লগতে আৰু তেওঁৰ ১৮৯৪ চনৰ কিতাপ দ্য কিংডম অফ গড ইজ উইদিন ইউএ গান্ধীৰ অহিংস প্ৰতিৰোধৰ মতামত গঠন কৰাত সহায় কৰিছিল। চিঠিখনে গান্ধীক প্ৰাচীন তামিল নৈতিক সাহিত্য, টিৰুকোৰাল (Tirukkuṛaḷ)-ৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিয়ে, যিখনক টলষ্টয়ে 'হিন্দু কোৰাল' বুলি অভিহিত কৰিছে। গান্ধীয়ে তেতিয়া কাৰাগাৰত থাকোঁতে কৰাল পঢ়িবলৈ লয়।\nমহাত্মা গান্ধী (১৯২৯) মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী\n↑ 1.0 1.1 1.2 Parel, Anthony J. (2002), "Gandhi and Tolstoy", in M. P. Mathai; M. S. John; Siby K. Joseph, Meditations on Gandhi :aRavindra Varma festschrift, প্ৰকাশক New Delhi: Concept, pp. 96–112, https://books.google.com/books?id=kcpDOVk5Gp8C&pg=PA96, r কৰা হৈছে: 2012-09-08\n↑ Tolstoy, Leo (14 December 1908). "A Letter to A Hindu: The Subjection of India-Its Cause and Cure". The Literature NetworkThe Literature Network. http://www.online-literature.com/tolstoy/2733/। আহৰণ কৰা হৈছে: 12 February 2012. "THE HINDU KURAL"\n↑ Mohan Lal (1992). Encyclopaedia of Indian Literature: Sasay to Zorgot. Sahitya Akademi. ISBN 978-81-260-1221-3. https://books.google.com/books?id=KnPoYxrRfc0C&pg=PA4341.\nA Letter To A Hindu, by L. Tolstoy, with introduction by M. Gandhi\nA Letter To A Hindu by L. Tolstoy, with introduction by M. Gandhi\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=এ_লেটাৰ_টু_এ_হিন্দু&oldid=247859"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ০৩ অক্টোবৰ, ২০২০ তাৰিখে ২২:৪৩ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


Class 12 Economics Chapter 14 ভাৰতীয় অর্থব্যৱস্থা (১৯৫০ - ১৯৯০) » Dev Library\nClass 12 Economics Chapter 14 ভাৰতীয় অর্থব্যৱস্থা (১৯৫০ – ১৯৯০)\nBy Dev Kirtonia / Class 12 Economics\nClass 12 Economics Chapter 14 ভাৰতীয় অর্থব্যৱস্থা (১৯৫০ – ১৯৯০) The answer to each chapter is provided in the list so that you can easily browse throughout different chapters Economics class 12 AHSEC notes in Assamese, hs 2nd year Economics Question Answer, ভাৰতীয় অর্থব্যৱস্থা (১৯৫০ – ১৯৯০) class 12 economic and select needs one.\nClass 12 Economics Chapter 14 ভাৰতীয় অর্থব্যৱস্থা (১৯৫০ – ১৯৯০) can be of great value to excel in the examination. Assam Board Class 12 Economics Chapter 14 ভাৰতীয় অর্থব্যৱস্থা (১৯৫০ – ১৯৯০) gives youabetter knowledge of all the chapters. You can get solutions to questions of both basic and advanced levels. One of the best ways to excel in your board exams is through practicing Class 12 Economics Chapter 14 ভাৰতীয় অর্থব্যৱস্থা (১৯৫০ – ১৯৯০)\nভাৰতীয় অর্থব্যৱস্থা (১৯৫০ – ১৯৯০)\nঅতি চমু প্রশ্ন উত্তৰ\n১। অর্থনৈতিক পৰিকল্পনা কি ?\nউত্তৰঃ ই হ’ল কেন্দ্ৰীয় ভাবে গ্রহন কৰা এক পদ্ধতি যাৰ সহায়ত পূর্ব নিৰ্দ্ধাৰিত কিছুমান লক্ষ্য বা উদ্দেশ্যত উপনীত হ’বৰ বাবে প্ৰচেষ্টা লোৱা হয় ।\n২। ভাৰতত পৰিকল্পনা কাৰ্য্যকৰী কৰা সংগঠনটোৰ নাম কি ?\nউত্তৰঃ পৰিকল্পনা আয়োগ ।\n৩ । পৰিকল্পনা সমূহক চূড়ান্ত অনুমোদন জনোৱা সংগঠনটোৰ নাম কি ?\nউত্তৰঃ ৰাষ্ট্ৰীয় উন্নয়ন পৰিষদ ।\n৪। ভাৰতৰ একাদশ পৰিকল্পনাৰ উন্নয়নৰ হাৰ কিমান ?\nউত্তৰঃ প্ৰতি বছৰে ৯ শতাংশ ( ৯% )\n৫। পৰিকল্পনা আয়োগ কিমান চনত গঠন কৰা হৈছিল ।\nউত্তৰঃ ১৯৬০, ২৫ March .\n৬। পৰিকল্পনা আয়োগৰ অধ্যক্ষ কোন ?\nউত্তৰঃ ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্রী ।\n৭। ভাৰতত স্বাধীনতাৰ আগতে প্রচলিত কেইখন মান পৰিকল্পনাৰ নাম লিখা ।\nউত্তৰঃ ভাৰতত স্বাধীনতাৰ আগতে প্রচলিত কেইখন মান পৰিকল্পনাৰ নাম হ’ল–\n( ক ) বম্বে প্লেন বা পৰিকল্পনা ।\n( খ ) জনতাৰ পৰিকল্পনা । আৰু\n( গ ) গান্ধীয়ান পৰিকল্পনা ।\n৮। ভাৰতত পৰিকল্পনা আয়োগৰ প্ৰথম অধ্যক্ষ কোন আছিল ?\nউত্তৰঃ পণ্ডিত জৱাহৰলাল নেহৰু ।\n৯। উচ্চ উৎপাদনক্ষ্যম বীজ ( HYV Seeds ) ৰ আৱিস্কাৰক কোন ?\nউত্তৰঃ Dr. Norman E. Barlaug .\n১০। ক্ষুদ্ৰ আৰু কুটিৰ উদ্যোগ সমূহে কেনেকুৱা সমস্যাৰ সমাধান কৰিব পাৰে ।\nউত্তৰঃ নিবনুৱা সমস্যাৰ সমাধান ।\n১১। কোন চনত ভাৰতত প্ৰথম উদ্যোগিক নীতি গ্ৰহণ কৰা হৈছিল ?\nউত্তৰঃ ১৯৪৮ চনত ।\n১২। ভাৰতৰ প্ৰধান উদ্যোগিক নীতি সমূহ কোন কোন চনত গ্ৰহণ কৰা হৈছিল ?\nউত্তৰঃ ১৯৪৮ , ১৯৫৬ , ১৯৭৭ , ১৯৮০ , ১৯৯১ ।\n১৩। ভাৰতৰ প্ৰধান ৰপ্তানিজাত সামগ্ৰীসমূহ কি ?\nউত্তৰঃ চাহপাত , মৰাপাট , কপাহ আৰু কপাহী কাপোৰ , চামৰা উৎপাদিত সামগ্রী , মছলা , কফি , পাঁথৰ আৰু অলংকাৰ , হস্তশিল্প , বাদাম , ইত্যাদি।\n১৪৷ ভাৰতৰ প্ৰধান আমদানি জাত সামগ্রী সমূহ কি ?\nউত্তৰঃ যন্ত্রপাতি , লো আৰু আছৰ , সাৰ পেট্ৰলিয়াম জাত সামগ্ৰী , ৰাসায়নিক উপাদান , প্লাষ্টিক , পেপাৰ , পৰিবহণৰ সঁজুলি ইত্যাদি ।\n১৫৷ ভাৰতৰ নতুন বৈদেশিক নীতি কেতিয়া ঘোষণা কৰা হৈছিল ?\nউত্তৰঃ ৩১st August , ২০০৪ .\n১৬৷ ভাৰতে প্ৰধানকৈ কোনবোৰ দেশলৈ চাহপাত ৰপ্তানি কৰে ।\nউত্তৰঃ ইংলণ্ড , আমেৰিকা , জার্মানি , আষ্ট্রেলিয়া ইত্যাদি ।\n১৭৷ ভাৰতে প্ৰধানকৈ কোনবোৰ দেশৰ পৰা পেট্ৰল আমদানি কৰে ।\nউত্তৰঃ ইৰাণ , ইৰাক্ , চৌদি আৰৱ ইত্যাদি ৷\n১৮। আমদানি বিকল্পীকৰণ বুলিলে কি বুজা ?\nউত্তৰঃ ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল বাহিৰৰ দেশৰ পৰা সামগ্ৰী সমূহ আমদানি নকৰি, নিজৰ দেশতে আমদানি প্রতিকল্প দ্রব্য – সামগ্ৰী সমূহৰ উৎপাদনত গুৰুত্ব দিয়া ৷\n১৯। পৰিকল্পনাৰ সংজ্ঞা দিয়া ।\nউত্তৰঃ দেশ এখনৰ সম্পদ সমূহ কিদৰে ব্যৱহাৰ কৰা উচিত তাক পৰিকল্পনাই ব্যাখ্যা কৰে ৷ পৰিকল্পনা সমূহত এটা নিৰ্দিষ্ট সময়ত উপনীত হবলগীয়া ইয়াৰ কিছুমান সাধাৰণ লক্ষ্য আৰু\nবিশেষ উদ্দেশ্য থাকে । ভাৰতবৰ্ষৰ পৰিকল্পনাৰ কাৰ্যকাল পাঁচবছৰ আৰু ইয়াৰ পঞ্চবার্ষিক পৰিকল্পনা বুলি কোৱা হয় ।\n২০। ভাৰতবৰ্ষই কিয় পৰিকল্পনা হাতত লৈছিল ?\nউত্তৰঃ ভাৰতবৰ্ষই পৰিকল্পনা হাতত লৈছিল উন্নয়নৰ এক প্ৰক্ৰিয়াৰ সূচনা কৰিবলৈ । এই পৰিকল্পনাই জীৱন ধাৰণ মান উন্নীত কৰিব তথা সম্বৃদ্ধ আৰু ভিন্নতা পূর্ণ জীৱনৰ বাবে জনসাধাৰণলৈ নতুন নতুন সুযোগৰ পাতনি মেলিব ।\nচমু আৰু দীঘল প্রশ্ন উত্তৰ\n১। ভাৰতৰ পঞ্চবার্ষিক পৰিকল্পনা সমূহৰ প্ৰধান লক্ষ্য সমূহ কি কি ?\nউত্তৰঃ ভাৰতৰ পঞ্চবার্ষিক পৰিকল্পনা সমূহৰ প্ৰধান লক্ষ্য সমূহ হ’ল–\n( ক ) দ্ৰুত অর্থনৈতিক উন্নয়ন ।\n( খ ) অর্থনৈতিক আৰু সামাজিক ন্যায় ।\n( গ ) আঞ্চলিক বৈষম্য দূৰ কৰা ।\n( ঘ ) অর্থনৈতিক স্থিৰতা অৱলম্বন কৰা ৷ আৰু\n( ঙ ) আত্মনিৰ্ভৰশীলতা অৰ্জন কৰা ।\n২। অর্থনৈতিক উন্নয়নত কৃষিৰ ভূমিকা লিখা ।\nউত্তৰঃ অর্থনৈতিক উন্নয়নত কৃষিৰ ভূমিকা তলত উল্লেখ কৰা হ’ল –\n( ক ) দেশৰ জাতীয় আয়লৈ বৰঙণি ।\n( খ ) প্ৰায়ভাগ মানুহৰ জীৱন নিৰ্বাহৰ উৎস ।\n( গ ) চৰকাৰৰ ৰাজহ আহৰণৰ উৎস ।\n( ঘ ) দেশৰ মূলধন গঠনত গুৰুত্ব । আৰু\n( ঙ ) উদ্যোগ সমূহলৈ কেঁচা সামগ্ৰীৰ যোগান ৷\n৩। ভাৰতীয় কৃষিৰ নিম্ন উৎপাদিকা বা অনগ্ৰসৰতাৰ কাৰণ সমূহ কি কি ?\nউত্তৰঃ ভাৰতীয় কৃষিৰ নিম্ন উৎপাদিকা বা অনগ্ৰসৰতাৰ কাৰণ সমূহ হ’ল–\n( ক ) প্রকৃতিক দুযোগ , যেনেঃ বানপানী , খৰাং বতৰ , ভূমিস্খলন ইত্যাদি ৷\n( খ ) উপযুক্ত কৃষি ঋণৰ অভাৱ ।\n( গ ) আসোঁৱাহ পূৰ্ণ বজাৰ ব্যৱস্থা ।\n( ঘ ) নিম্ন গুণগত বীজ আৰু কীটনাশক দ্ৰৱ্যৰ ব্যৱহাৰ ।\n( ঙ ) জলসিঞ্চন ব্যৱস্থাৰ অভাৱ ।\n( চ ) পুৰণিকলীয়া কৃষি পদ্ধতি তথা যন্ত্রপাতিৰ অভাৱ । আৰু\n( ছ ) কৃষি গৱেষণাৰ অভাৱ ।\n৪। কৃষিৰ উৎপাদন বৃদ্ধি কৰিবলৈ কিছু পৰামৰ্শ আগবঢ়োৱা ।\nউত্তৰঃ কৃষিৰ উৎপাদন বৃদ্ধি কৰিবলৈ কিছু পৰামৰ্শ তলত আগবঢ়োৱা হ’ল–\n( ক ) জনসংখ্যা বৃদ্ধি নিয়ন্ত্ৰণ ৷\n( খ ) ৰাসায়নিক সাৰ আৰু উচ্চ উৎপাদনক্ষম বীজৰ প্ৰচুৰ ব্যৱহাৰ ।\n( গ ) পৰিকল্পিত আৰু সুসংগঠিত জলসিঞ্চন ব্যৱহাৰ প্ৰচাৰ ।\n( ঘ ) ভূমি শংস্কাৰ ব্যৱহাৰ কাৰ্য্যকৰী কৰণ ।\n( ঙ ) নিয়ন্ত্রিত বজাৰ ব্যৱস্থাৰ প্ৰচলন ৷\n( চ ) কৃষক শকললৈ প্ৰশিক্ষণ ব্যৱস্থা আগবঢ়োৱা।\n( ছ ) আধুনিক প্রযুক্তি বিদ্যাৰ বহল প্ৰচন । আৰু\n( জ ) ক্ষুদ্ৰ আৰু কুটীৰ উদ্যাগ সমূহৰ বিকাশ সাধন কৰা ।\n৫। ভুমি সংস্কাৰ ব্যৱস্থাৰ দুৰ্বিলতা সমূহ কি কি ?\nউত্তৰঃ ভুমি সংস্কাৰ ব্যৱস্থাৰ দুৰ্বিলতা সমূহ হ’ল–\n( ক ) ৰাজনৈতিক সদিচ্ছাৰ অভাৱ ৷\n( খ ) বিভিন্ন ভূমি সংস্কাৰ আইন , যাৰ মাজত কোনো ধৰণৰ মিল নাছিল ।\n( গ ) ডাঙৰ – ডাঙৰ ভূমি গৰাকী সমূহৰ প্ৰভাৱ বা হস্তক্ষেপ ।\n( ঘ ) বিত্তীয় ব্যৱস্থাৰ অভাৱ ৷\n( ঙ ) নিৰক্ষৰতা তথা সু – সংগঠনৰ অভাৱ । আৰু\n( চ ) তথ্য পাতি সমূহ সংৰক্ষণৰ সু – ব্যৱস্থা নথকা।\n৬। ভূমি সংস্কাৰ ব্যৱস্থাৰ দুৰ্বলতা সমূহ আঁতৰ কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়া৷\nউত্তৰঃ ভূমি সংস্কাৰ ব্যৱস্থাৰ দুৰ্বলতা সমূহ আঁতৰ কৰিবলৈ পৰামৰ্শসমূহ হ’ল–\n( ক ) বিত্তীয় সাহাৰ্য্য আগবঢ়োৱা ।\n( খ ) দক্ষতা পূৰ্ণ প্ৰশাসনৰ ব্যৱস্থা কৰা ৷\n( গ ) উপযুক্ত আঁচানি সমূহ সফল ভাৱে ৰূপায়ন কৰা । আৰু\n( ঘ ) ভূমি সংস্কাৰ আদালত তৈয়াৰ কৰা ।\n৭। নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় কৃষি নীতি কেতিয়া আৰম্ভ হৈছিল। ইয়াৰ মুখ্য উদ্দেশ্য সমূহ কি কি আছিল ।\nউত্তৰঃ ২৫th July , ২০০০ চনত । ইয়াৰ মুখ্য উদ্দেশ্য সমূহ আছিল—\n( ক ) দক্ষতা পূর্ণ কৃষি পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰা ৷\n( খ ) উপযুক্ত কৃষি ঋণ ব্যৱস্থাৰ প্ৰচালন কৰা ।\n( গ ) বিভিন্ন ধৰণৰ কৃষি সংশ্লিস্ত বীমা আঁচনি সমূহ প্ৰৱৰ্ত্তন কৰা ৷\n( ঘ ) আমদানি ৰপ্তানি শুল্কৰ পৰিমাণ হ্ৰাস কৰা ৷ আৰু\n( ঙ ) কৃষিৰ লগত জড়িত নিয়ন্ত্রণ সমূহ নাইকিয়া কৰা ।\n৮ । সমবায় কৃষি ব্যৱস্থা বুলিলে কি বুজা ? ইয়াৰ সুবিধা সমূহ কি কি ?\nউত্তৰঃ যি কৃষি ব্যৱস্থাত , ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র কৃষক সকলে একেলগ হৈ কৃষি উৎপাদন সম্ভৱ কৰি তুলে , তেনে কৃষি ব্যৱস্থাক সমবায় কৃষি ব্যৱস্থা বোলে । ইয়াৰ মুখ্য সুবিধা সমূহ হ’ল—\n( ক ) একে লগ হৈ তেওঁলোকে ভাল গুণৰ বীজ , সাৰ তথা জল সিঞ্চনৰ ব্যৱস্থা কৰিব পাৰে ।\n( খ ) মধ্যস্থতাকাৰী সকলে কৃষক সকলক শোষণ কৰিব নোৱাৰে ।\n( গ )কৃষিৰ উৎপাদিকা বৃদ্ধি হয় ।\n( ঘ ) কৃষক সকলৰ আয়ৰ পৰিমাণ বৃদ্ধি হয় । আৰু\n( ঙ ) কৃষক , সকলৰ জীৱন ধাৰণৰ মানদণ্ড উন্নত হয় ।\n৯ । সেউজ বিপ্লৱৰ উৎপাদান সমূহ কি কি ?\nউত্তৰঃ সেউজ বিপ্লৱৰ উৎপাদান সমূহ হ’ল–\n( ক ) উচ্চ উৎপাদন ক্ষম বীজৰ ব্যৱস্থাৰ ।\n( খ ) জলসিঞ্চন ব্যৱস্থাৰ প্ৰচলন ৷\n( গ ) ৰাসায়নি সাৰ তথা কীটনাশক দ্ৰৱ্যৰ বহুল প্রচলন ।\n( ঘ ) কৃষিৰ আধুনিকীকৰণ তথা যান্ত্ৰিককৰণ ৷\n( ঙ ) বহু শস্য কৃষি পদ্ধতিৰ প্ৰচলন । আৰু\n( চ ) কৃষিজাত দ্রব্য সমূহৰ বজাৰৰ ব্যৱস্থা কৰা ৷\n১০। অর্থনৈতিক উন্নয়নত উদ্যোগৰ ভূমিকা লিখা।\nউত্তৰঃ অর্থনৈতিক উন্নয়নত উদ্যোগৰ ভূমিকা হ’ল–\n( ক ) জাতীয় আয়লৈ বৰঙণি ৷\n( খ ) জনমূৰি আয় বৃদ্ধি ।\n( গ ) জীৱন ধাৰণৰ মানদণ্ডৰ উন্নতি ।\n( ঘ ) সঞ্চয় আৰু বিনিয়োগৰ পৰিমাণ বৃদ্ধি ৷\n( ঙ ) প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে গুৰুত্বপূর্ণ ।\n( চ ) উৎপাদন বৃদ্ধি । আৰু\n( ছ ) কৃষিৰ উন্নয়নৰ বাবেও গুৰুত্বপূর্ণ ।\n১১। ১৯৯১ চনত গ্ৰহণ কৰা নতন ইদ্যোগিক নীতিৰ মুখ্য উদ্দেশ্য সমূহ কি কি ?\nউত্তৰঃ ১৯৯১ চনত গ্ৰহণ কৰা নতন ইদ্যোগিক নীতিৰ মুখ্য উদ্দেশ্য সমূহ হ’ল–\n( ক ) ভাৰতীয় উদ্যোগ সমূহৰ প্ৰতিযোগিতা মূলক সাম্য বৃদ্ধি কৰা ।\n( খ ) ৰাজহুৱা খণ্ডৰ উদ্যোগবোৰক লাভজনক ভাবে গঢ়ি তোলা ।\n( গ ) ব্যক্তিগত খণ্ডৰ উদ্যোগক পৰ্য্যাপ্ত স্বাধীনতা প্ৰদান কৰা । আৰু\n( ঘ ) উৎপাদন আৰু নিয়োগ বৃদ্ধিৰ সুবিধা সৃষ্টি কৰা ।\n১২। ভাৰতৰ বৈদেশিক বানিজ্যৰ বৈশিষ্ট্যবোৰ কি কি ?\nউত্তৰঃ ভাৰতৰ বৈদেশিক বানিজ্যৰ বৈশিষ্ট্যবোৰ হ’ল–\n( ক ) বাণিজ্যৰ পৰিমাণ আৰু মূল্যৰ বৃদ্ধি ।\n( খ ) জাতীয় আয়লৈ বৰঙণি ।\n( গ ) বৈদেশিক বাণিজ্যৰ দিশৰ পৰিৱৰ্ত্তন ।\n( ঘ ) আমদানি আৰু ৰপ্তানি জাত সামগ্ৰী সমূহৰ পৰিৱৰ্ত্তন । আৰু\n( ঙ ) চৰকাৰৰ নিয়ন্ত্ৰণ আৰু বেপাৰ বাণিজ্য ৷\n১৩। আমদানি বিকল্পৰ উদ্দেশ্য কি ?\nউত্তৰঃ আমদানি বিকল্পৰ উদ্দেশ্যসমূহ হ’ল–\n( ক ) অধিক গুৰুত্বশীল বস্তু আমদানি কৰাৰ বাবে বিদেশী মুদ্রা সঞ্চয় কৰা । আৰু\n( খ ) বহু বস্তুৰ ক্ষেত্ৰত স্বাৱলম্বিতা লাভৰ ব্যৱস্থা কৰা ৷\n১৪। ৰপ্তানি বৃদ্ধিৰ ব্যৱস্থা সমূহ কি কি ?\nউত্তৰঃ ৰপ্তানি বৃদ্ধিৰ ব্যৱস্থা সমূহ হ’ল–\n( ক ) ৰপ্তানি আমদানি চুক্তি সম্পন্ন কৰা ।\n( খ ) বিভিন্ন দেশলৈ বাণিজ্য প্রতিনিধিৰ দল পঠোৱা ।\n( গ ) বিভিন্ন দেশৰ মাজত পৰিবহণ আৰু যোগাযোগ ব্যৱহাৰ উন্নতি সাধন কৰা ৷ আৰু\n( ঘ ) দ্বি – পাক্ষিক বাণজ্যিক চুক্তি ।\nSl. No. সূচী-পত্ৰ\n( ক ) ব্যক্তিবাদী অৰ্থবিজ্ঞান পৰিচয়\nChapter 1 আৰম্ভণি\nChapter2উপভোক্তাৰ আচৰণৰ তত্ত্ব\nChapter3উৎপাদন আৰু ব্যায়\nChapter4পূৰ্ণ প্ৰতিযোগীতামূলক বজাৰৰ ব্যৱসায় প্ৰতিষ্ঠানৰ তত্ত্ব\nChapter5বজাৰ ভাৰসাম্য\nChapter6অ-প্ৰতিযোগিতামূলক বজাৰ\n( খ ) সমষ্টিবাদী অৰ্থনীতি\nChapter7সূচনা\nChapter 8 জাতীয় আয় গণনা\nChapter9মুদ্ৰা আৰু বেংক ব্যৱস্থা\nChapter 10 আয় নিৰ্ধাৰণ\nChapter 11 চৰকাৰ : কাৰ্যৱলী আৰু পৰিসৰ\nChapter 12 মুদ্ৰা অৰ্থনীতিত সমষ্টিবাদী অৰ্থনীতিবিজ্ঞান\n( গ ) ভাৰতীয় অৰ্থনৈতিক উন্নয়ন\nChapter 13 প্ৰাক্ স্বাধীনতা কালৰ ভাৰতীয় অর্থব্যৱস্থা\nChapter 14 ভাৰতীয় অর্থব্যৱস্থা (১৯৫০ – ১৯৯০)\nChapter 15 উদাৰীকৰণ, ব্যক্তিগতকৰণ আৰু গোলকীকৰণ\nChapter 16 দৰিদ্ৰতা\nChapter 17 ভাৰতত মানৱ মূলধন গঠন\nChapter 18 গ্রাম্য উন্নয়ন\nChapter 19 নিয়োগ – বৃদ্ধি, অনানুষ্ঠানিকীকৰণ আৰু অন্যান্য বিষয়\nChapter 20 আন্তঃ গাঁথনি\nChapter 21 পৰিবেশ আৰু বহনক্ষম উন্নয়ন\nChapter 22 ভাৰতবৰ্ষত আৰু ইয়াৰ প্ৰতিবেশী দেশসমূহৰ উন্নয়নৰ তুলনামূলক অভিজ্ঞতা\n১৫। পৰিকল্পনাৰ কিয় লক্ষ্য তথা উচিত ?\nউত্তৰঃ পৰিকল্পনাৰ প্ৰস্তুতকর্তা সকলে লক্ষ্যসমূহৰ মাজত ভাৰসাম্যতা ৰক্ষা কৰি চলে । ভাৰতবৰ্ষত বিভিন্ন পৰিকল্পনাত বিভিন্ন লক্ষ্যৰ ওপৰত জোৰ দিয়া দেখা যায় । দৰাচলতে বিভিন্ন লক্ষ্যসমূহ পৰস্পৰ বিৰোধী হ’ব পাৰে । যেনে – যদিও প্রযুক্তিবিদ্যাই শ্ৰমৰ প্ৰয়োজনীয়তা হ্রাস কৰে , তেনেহ’লে আধুনিক প্রযুক্তিবিদ্যা প্ৰচলনৰ লক্ষ্য আৰু নিয়োগ বৃদ্ধিত লক্ষ্যৰ মাজত বিৰোধৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে ৷ গতিকে দেশৰ সম্পদ সমূহৰ বিকাশ , প্রগতি ইত্যাদি এটা সুনিষ্টিত সময়ত গঢ়ি তুলিবৰ বাবে পৰিকল্পনাসমূহৰ লক্ষ্য থকা উচিত ।\n১৬। ‘ বিস্ময়কৰ বীজ ’ ( Miracleseeds ) কি ?\nউত্তৰঃ ভাৰতত ভূমি সংস্কাৰ ব্যৱস্থা প্ৰৱৰ্তনৰ পিছত , ভাৰতবৰ্ষৰ কৃষি ব্যৱস্থা বাণিজ্যিকীকৰণ হৈছিল আৰু এই ক্ষেত্ৰত ‘ বিস্ময়কৰ বীজ’ৰ অৰিহণা যথেষ্ট । এই বীজ হ’ল এবিধ উচ্চ উৎপাদনদ্ধম বীজ আৰু কোনো কোনো অঞ্চলত এই বীজ ব্যৱহাৰ কৰি তুলনামূলকভাৱে অধিক পৰিমাণৰ উপার্জনমুখী শস্য উৎপাদনৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল ।\n১৭। বিক্রীযোগ্য উদ্ধৃত্ত কি ?\nউত্তৰঃ কৃষি উৎপাদনৰ যিটো অংশ কৃষক সকলে বজাৰত বিক্ৰী কৰে সেই অংশটোক বজাৰ বিক্ৰীৰ উদ্ধৃত্ত বা বিক্ৰীযোগ্য উদ্ধৃত্ত বুলি কোৱা হয়।\n১৮। কৃষি খণ্ডত প্ৰৱৰ্তন কৰা ভূমি সংস্কাৰ ব্যৱস্থাৱলীৰ প্ৰয়োজনীতা আৰু ধৰণ ব্যাখ্যা কৰা।\nউত্তৰঃ প্রকৃত কৃষকক ভূমিৰ মালিকীস্বত্ব প্ৰদান কৰি তেওঁলোকৰ সামাজিক ন্যায় আৰু অর্থনৈতিক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিবলৈ গ্ৰহণ কৰা আনুষ্ঠানিক ব্যৱস্থাসমূহকে ভূমি সংস্কাৰ বোলা হয। মধ্যস্থতাকাৰীৰ অৱসান , কৃষকক ভূমি দখলীস্বত্বৰ নিৰাপত্তা প্রদান , মালিকীস্বত্বৰ সংস্কাৰ , কৃষি গোটৰ সীমা নিৰ্ধাৰণ , ৰাজহ নিৰ্দ্ধাৰণ আদি ব্যৱস্থা ভূমি সংস্কাৰৰ বিভিন্ন দিশ । ভাৰত তথা অসমত কৃষি অর্থনীতিৰ উন্নয়নৰ বাবে ভূমি সংস্কাৰ অতি প্রয়োজনীয় হৈ পৰিছে । কাৰণ দিনক দিনে ভূমিৰ উৎপাদিকা শক্তি সংৰক্ষণ ক্ষমতা কমি আহিবলৈ ধৰিছে । তদুপৰি কৃষিগোট পৰিধি বংশানুক্ৰমে ক্ষুদ্রতৰ হৈ অহা পৰিলক্ষিত হৈছে। গতিকে কৃষি ভূমিৰ সংস্কাৰৰ যোগেদি কৃষি ক্ষেত্ৰলৈ আমূল পৰিৱৰ্তন অনাৰ আৱশ্যক হৈ পৰিছে । কৃষিভূমি সংস্কাৰৰ ব্যৱহাৰ গুৰুত্ব সমূহ হৈছে–\n( ক ) মধ্যভোগী সকলক উচ্ছেদ সাধন কৰা ।\n( খ ) ভূমি সংস্কাৰৰ জৰিয়তে কৃষি ভূমিৰ প্ৰকৃত গৰাকীক তথা প্রকৃত কৃষকক ভূমিৰ মালিকীস্বত্ব প্ৰদান কৰা ।\n( গ ) ভূমি সংস্কাৰৰ যোগেদি কৃষি কাৰ্যৰ বাবে কৃষকে দিবলগীয়া খাজনাৰ নিৰিখ নিৰ্ধাৰণ কৰা ।\n( ঘ ) ভূমিৰ ওপৰত থকা দখলীস্বত্ব আৰু মালিকীস্বত্বৰ নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰা ।\n( ঙ ) কৃষকৰ কৃষি ভূমিৰ উৰ্দ্ধসীমা নিৰ্ধাৰণ কৰা । আৰু\n( চ ) কৃষি গোটক কৃষি ক্ৰয় কৰাৰ অধিকাৰ প্ৰদান কৰাত গুৰুত্ব দিয়া ।\nএইদৰে ভূমি সংস্কাৰ ব্যৱস্থাৰ প্ৰয়োজনীয়তাসমূহ ফহিয়াই চাব পাৰি ।\n১৯। সেউজ বিপ্লব কি ? ইয়াক কিয় প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল আৰু ই কিদৰে কৃষক সকলক লাভান্বিত কৰিছিল ? চমুকৈ ব্যাখ্যা কৰা ৷\nউত্তৰঃ সেউজ বিপ্লৱে বিশেষকৈ ধান , ঘেহুৰ উচ্চ উৎপাদনক্ষম বীজ ব্যৱহাৰৰ ফলত কৃষি উৎপাদনৰ যথেষ্ট বৃদ্ধি ঘটাটো বুজায় । উন্নত প্রযুক্তিবিদ্যাৰ সহায়ত কৃষি উৎপাদন বৃদ্ধি কৰি খাদ্যাভাৱ আঁতৰ কৰিবলৈ ভাৰত চৰকাৰে দ্বিতীয় পৰিকল্পনাৰ শেষৰ পিনে কেতবোৰ ব্যৱস্থা হাতত লৈছিল । ইয়াৰ ফলত পাঞ্জাৱ , হাৰিয়ানা , উত্তৰ প্ৰদেশ আদি ৰাজ্যত কৃষি উৎপাদন যথেষ্ট বৃদ্ধি পাইছিল ৷ ভাৰতীয় কৃষিৰ ক্ষেত্ৰত বৈপ্লৱিক পৰিৱৰ্তন আনিবৰ বাবে ইয়াক প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল ।\nইয়াৰ ফলত কৃষক সকল যথেষ্ট পৰিমাণে লাভান্বিত হৈছিল , যেনে—\n( ক ) উচ্চ উৎপাদনক্ষম বীজ আঁচনি ( HYVP ) খন ব্যৱহাৰৰ ফলত উচ্চ উৎপাদনক্ষম বীজ , কীট – পতংগ নাশক পদার্থ , জলসিঞ্চন আদিৰ পৰ্যাপ্ত ব্যৱহাৰ পৰিলক্ষিত হৈছিল ।\n( খ ) এই নতুন কৌশলৰ ফলত দেশৰ খাদ্য সংকটৰ প্ৰয়োজন পূৰণ কৰিছিল ৷\n( গ ) কৃষিৰ উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধি কৰা সম্ভৱ হৈছিল আৰু খাদ্যৰ উৎপাদন বৃদ্ধি কৰি খাদ্যৰ আমদানিৰ পৰিমাণৰ হ্ৰাস কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।\n( ঘ ) অতি কম সময়ৰ ভিতৰত আন আন শস্য , যেনে – জোৱাৰ , বাজৰা ইত্যাদিলৈ উৎপাদন প্রক্রিয়া বিকশিত হৈছিল । আৰু\n( ঙ ) এই আঁচনিৰ অধীনত থকা অঞ্চলৰ পৰিমাণ বৃদ্ধি কৰা হৈছিল আৰু ১৯৯৫-৯৬ চনত মুঠ খেতি মাটিৰ পৰিমাণ ৭৫.০ নিযুত হেক্টৰলৈ বৃদ্ধি পাইছিল ৷\n২০। পৰিকল্পনাৰ উদ্দেশ্য হিচাপে ‘ সমতাৰ সৈতে বৃদ্ধি ’ সম্পর্কে ব্যাখ্যা কৰা ৷\nউত্তৰঃ অৰ্থনৈতিক উন্নয়নৰ সুফল সমূহ কেৱল মাত্ৰ চহকীসকলে উপভোগ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে দুখীয়া সকলেও পোৱাটো উচিত । সেয়েহে বৃদ্ধি , আধুনিকীকৰণ আৰু আত্মনিৰ্ভৰশীলতাৰ উপৰি সমতাও গুৰুত্বপূৰ্ণ । প্ৰতিজন ভাৰতীয়ই খাদ্য , সুবাসস্থান , শিক্ষা , স্বাস্থ্য যতন আদি মৌলিক প্রয়োজনীয়তা পূৰাবলৈ সক্ষম হ’ব লাগিব আৰু ধনৰ বিতৰণৰ ক্ষেত্ৰত থকা অসমতা হ্রাস কৰিব লাগিব । সেয়েহে দেশ এখনৰ কেৱল বৃদ্ধিয়ে জনসাধাৰণৰ বৰ্তমানৰ জীৱন নিৰ্বাহত মান উন্নত কৰিব বুলি ক’ব নোৱাৰি , যদিহে ইয়াৰ লগত বা এই বৃদ্ধিৰ লগত ‘ সমতা’ৰ ধাৰণাটো সংলগ্ন হৈ নাথাকে ।\n২১। নিয়োগ সৃষ্টিৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত পৰিকল্পনাৰ উদ্দেশ্য হিচাপে আধুনিকীকৰণৰ বিৰুদ্ধতাৰ সৃষ্টি কৰেনে ? ব্যাখ্যা কৰা ৷\nউত্তৰঃ আধুনিকীকৰণে বিৰুদ্ধতাৰ সৃষ্টি কৰে । মাত্র নতুন প্রযুক্তি বিদ্যাৰ ব্যৱহাৰকে আধুনিকীকৰণ বুলিব নোৱাৰি । বৰঞ্চ সমাজিক দৃষ্টিভংগীৰো পৰিৱৰ্তন হোৱাটো উচিত । উদাহৰণস্বৰূপেঃ মহিলা সকলে পুৰুষৰ লগত সমান অধিকাৰ আৰু কাম কৰাৰ সুবিধা পোৱা উচিত । পৰম্পৰাগত সমাজত পুৰুষ সকলেহে কৰ্ম কৰে , মহিলা সকলে ঘৰৰ ভিতৰতে সোমাই থাকিব লগা হয় । আধুনিক সমাজে বেংক , স্কুল , কাৰখানা আদি কর্মক্ষেত্ৰত মহিলা সকলৰ প্ৰতিভা কামত খটুয়ায় ।\n২২। ভাৰতবৰ্ষৰ দৰে এখন উন্নতশীল দেশৰ বাবে পৰিকল্পনাৰ এটা উদ্দেশ্য হিচাপে আত্মনিৰ্ভৰশীলতাক অনুসৰণ কৰাটো কিয় প্রয়োজনীয় হৈছিল ?\nউত্তৰঃ প্ৰয়োজনীয় হৈছিল , কিয়নো , এখন দেশৰ ওপৰত ভাৰতবৰ্ষৰ নিৰ্ভৰশীলতা , বিশেষকৈ খাদ্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা , হ্ৰাস কৰাৰ বাবে এই নীতি অপৰিহাৰ্য বুলি বিবেচিত হৈছিল । আত্মনিৰ্ভৰশীল দেশ এখনে নিজৰ সম্পদৰাজি বা বিদেশৰ পৰা আমদানি কৰা সম্পদ ব্যৱহাৰ কৰি অৰ্থনৈতিক উন্নয়ন আৰু আধুনিকীকৰণৰ পথত আগবাঢ়িব পাৰে । বিদেশী শাসনৰ পৰা সদ্যমুক্ত জনসাধাৰণে আত্মৰ্ভিৰশীলতাৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব দিয়াটো সহজে অনুমেয় ।\n২৩। অর্থব্যৱস্থাৰ খণ্ডমূলক গঠন কি ? এটা অৰ্থব্যৱস্থাৰ মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদনলৈ সেৱা খণ্ডই সৰ্বাধিক বৰঙণি যোগোৱাটো প্রয়োজনীয়নে ? মন্তব্য আগবঢ়োৱা ।\nউত্তৰঃ অৰ্থব্যৱহাৰ খণ্ডমূলক গঠন হ’ল যে দেশৰ বিভিন্ন খন্ডই জাতীয় আয়লৈ আগবঢ়োৱা বৰঙণি। জাতীয় আয়ৰ খণ্ডমূলক গঠনে দেশৰ জাতীয় আয়ৰ গাঁথনি আৰু বিতৰণৰ বিষয়ে স্পষ্ট ধাৰণা দিয়ে । দেশ এখনৰ মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদন দেশখনৰ বিভিন্ন খণ্ড যেনে কৃষি , উদ্যোগ আৰু সেৱাখণ্ডৰ পৰা উদ্ভৱ হয় । এই খণ্ড সমূহৰ প্ৰত্যেকৰে বৰঙণিয়ে অৰ্থব্যৱস্থাৰ গাঠনিমূলক বিন্যাস ঘটায় ।\nএটা অৰ্থব্যৱস্থাৰ মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদনলৈ সেৱা খণ্ডই সৰ্বাধিক বৰঙণি যোগোৱাটো প্ৰয়োজনীয় । সেৱা খণ্ডত বেপাৰ – বাণিজ্য , পৰিবহণ , যোগাযোগ , বেংক আৰু বীমা ব্যৱস্থা ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত হৈ থাকে । অধিক বৰঙণি মানে এখন দেশত গোলকীকৰণৰ আৰম্ভণি বুলি বিবেচনা কৰা হয় আৰু উন্নয়নৰ পথ প্রশস্ত হয় ।\n২৪। পৰিকল্পনাৰ সময়ত উদ্যোগিক উন্নয়নৰ বাবে ৰাজহুৱা খণ্ডক কিয় অগ্রণী ভূমিকা দিয়া হৈছিল ?\nউত্তৰঃ অগ্রণী ভূমিকা দিয়াৰ মুখ্য কাৰণ আছিল –\n( ক ) কেৱল মাত্ৰ ৰাজহুৱা খণ্ডই ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিৰক্ষা আৰু দুখীয়া ৰোগীলৈ বিনামূলীয়া চিকিৎসা সেৱা আগবঢ়াব পাৰে ।\n( খ ) ৰাজহুৱা খণ্ডৰ ব্যৱসায় প্রতিষ্ঠানে বৃহৎ পৰিমাণৰ লোকচান ভৰা স্বত্বেও কাম – কাজ চলাই যাব পাৰে ৷\n( গ ) ৰাজহুৱা খণ্ডই হ’ল নিবনুৱাক সংস্থাপন দিয়া প্রধান অনুষ্ঠান । আৰু\n( ঘ ) ৰাজহুৱা খণ্ডই দেশৰ মূলধন গঠনত সহায় কৰে ।\n২৫। নাটনিৰ সময়ত ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা ভাণ্ডাৰ প্ৰস্তুত কৰাৰ বাবে যথেষ্ট পৰিমাণৰ খাদ্য শস্য সংগ্ৰহ কৰিবলৈ সেউজ বিপ্লৱ চৰকাৰক সমৰ্থৱান কৰিছে বোলা উক্তিটো ব্যাখ্যা কৰা ।\nউত্তৰঃ সেউজ বিপ্লৱৰ সময়ত উৎপাদন হোৱা ঘেঁহু আৰু ধানৰ এটা ডাঙৰ অংশ কৃষকসকলে বজাৰত বিক্ৰী কৰিছিল । ফলস্বৰূপে অন্যান্য ভোগ্য সামগ্ৰীৰ তুলনাত খাদ্য সামগ্ৰীৰ দাম হ্রাস পাইছিল । আয়ৰ অধিক অংশ খাদ্যত খৰচ কৰা নিম্ন আয়ৰ লোকসকলে এনে আপেক্ষিক দাম হ্ৰাসৰ ফলত লাভান্বিত হৈছিল । সেউজ বিপ্লৱে সেয়েহে চৰকাৰক খাদ্য সামগ্ৰীৰ নাটনিৰ সময়ত ব্যৱহাৰ কৰিব পৰাকৈ যথেষ্ট পৰিমাণৰ খাদ্য শস্য সংগ্ৰহ কৰি ইয়াক মজুত কৰাত সমৰ্থ হৈছিল ।\n২৬। ৰাজসাহায্ই কৃষকসকলক নতুন প্রযুক্তি বিদ্যা ব্যৱহাৰৰ বাবে উৎসাহিত কৰে যদিও চৰকাৰী বিত্ত ব্যৱস্থাৰ ই এক বৃহৎ বোজা । এই সত্যৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত ৰাজসাহাৰ্যৰ উপকাৰিতা সম্পর্কে আলোচনা কৰা ৷\nউত্তৰঃ সাধাৰণভাৱে সকলো কৃষক আৰু বিশেষতঃ ক্ষুদ্ৰ কৃষকসকলক অধিক উৎপাদনক্ষম বীজৰ নতুন প্রযুক্তিবিদ্যা গ্ৰহণৰ বাবে প্ৰেৰণা যোগাবলৈ ৰাজসাহায্যৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ কথা সার্বজনীন ভাবে গ্রহণীয় ; ভাৰতবৰ্ষত কৃষি কাৰ্য আজিও শংকা বহুল ৷ ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰায়ভাগ কৃষক অতি দুখীয়া আৰু ৰাজসাহায্য অবিহনে প্রয়োজনীয় উপাদান সমূহ ঢুকি পাবলৈ তেওঁলোক সক্ষম নহ’ব ।ৰাজসাহায্যৰ বিলোপ সাধনৰ ফলত ধনী আৰু দুখীয়াৰ মাজত প্ৰভেদ বৃদ্ধি পাব আৰু ই সমতাৰ লক্ষ্যৰ পৰিপন্থী হ’ব ।\n২৭। সেউজ বিপ্লৱ প্ৰৱৰ্তিত হোৱা স্বত্বেও ১৯৯০ চনলৈ আমাৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ৬৫ শতাংশ কিয় কৃষি খণ্ডত নিয়োজিত হৈ আছিল ?\nউত্তৰঃ কাৰণ , ভাৰতবৰ্ষৰ কৃষিখণ্ডত কৰ্মৰত লোকসকলক উদ্যোগিক আৰু সেৱাখণ্ডই নিয়োজিত কৰা নাছিল ৷ বহুতো অর্থনীতিবিদে ইয়াক ১৯৫০ চনৰ পৰা ১৯৯০ চনলৈ অনুসৰণ কৰা আমাৰ নীতিসমূহৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিফলতা বুলি বিবেচনা কৰে ৷\n২৮। উদ্যোগৰ বাবে ৰাজহুৱা খণ্ড অপৰিহাৰ্য যদিও ৰাজহুৱা খণ্ডত বহু প্রতিষ্ঠানে বৃহৎ পৰিমাণৰ লোকচান ভৰে আৰু ইহঁত অৰ্থব্যৱস্থাৰ সম্পদৰ নিৰ্গমন ৷ এই সমগ্ৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত ৰাজহুৱা খণ্ডৰ উদ্যোগ প্ৰতিষ্ঠানৰ উপকাৰিতা আলোচনা কৰা ।\n২৯। আমদানি বিকল্পকৰণে দেশীয় উদ্যোগ সমূহক কিদৰে ৰক্ষণা – বেক্ষণ দিব পাৰে আলোচনা কৰা ।\nউত্তৰঃ আমদানি বিকল্পকৰণৰ লক্ষ্য আছিল আমদানিকৃত সামগ্ৰীৰ সলনি ঘৰুৱা সামগ্ৰীৰ সৰবৰাহ । এই নীতিত ঘৰুৱা উদ্যোগসমূহক বিদেশী প্রতিযোগিতাৰ পৰা ৰক্ষণা – বেক্ষণ দিয়া হৈছিল । সামগ্ৰীৰ আমদানিৰ পৰা দুই প্ৰকাৰে ৰক্ষণা – বেক্ষণ দিয়া হৈছিল – আমদানি শুল্ক আৰু কোটা ( Quota ) ।\nআমদানি শুল্ক বা কৰ ( Tax ) – য়ে আমদানিকৃত সামগ্রীক অধিক ব্যয় বহুল কৰে আৰু সেয়েহে ইয়াৰ ব্যৱহাৰক নিৰুৎসাহিত কৰে । আনহাতে, কিমান পৰিমাণৰ সামগ্রী আমদানি কৰিব পাৰি তাক কোটাই নির্দেশ কৰে । এই দুইবিধৰ ফল এয়ে যে , এইবোৰে আমদানি সীমিত কৰে আৰু ঘৰুৱা ব্যৱসায় প্রতিষ্ঠান সমূহক বিদেশী প্রতিযোগিতাৰ পৰা ৰক্ষণাবেক্ষণ দিয়ে ।\n৩০। ১৯৫৬ চনৰ ঔদ্যোগিক নীতি প্রস্তাবৰ অধীনত ব্যক্তিগত খণ্ড কিয় আৰু কেনেদৰে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল ?\nউত্তৰঃ গুৰুত্বপূৰ্ণ উদ্যোগসমূহ ৰাষ্ট্ৰৰ নিয়ন্ত্ৰণত ৰখাৰ উদ্দেশ্যৰে ১৯৫৬ চনৰ উদ্যোগিক নীতিৰ প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰা হৈছিল । এই ১৯৫৬ চনৰ উদ্যোগিক নীতিৰ একেবাৰে তৃতীয় ভাগত ৰখা হৈছিল ব্যক্তিগত খণ্ডক।এই ব্যক্তিগত খণ্ডটো লাইচেন্স ব্যৱস্থাৰ জৰিয়তে নিয়ন্ত্ৰণত ৰখা হৈছিল। চৰকাৰী অনুজ্ঞাপত্ৰ অবিহনে কোনো নতুন উদ্যোগ গঢ়ি উঠিবলৈ অনুমতি দিয়া হোৱা নাছিল ।\n৩১। সূচীৰ পৰা বাওঁপক্ষ আৰু সোঁপক্ষ পম্পৰ্ক মিলোৱা ।\n১. প্রধানমন্ত্রী A অধিক অনুপাতত উৎপাদন কৰিব পৰা বীজ।\n২. দেশীয় উৎপাদন B আমদানি কৰিব পৰা সামগ্ৰীৰ পৰিমাণ।\n৩. কোটা ( Quota ) C পৰিকল্পনা আয়োগৰ অধ্যক্ষ।\n৪. ভূমি সংস্কাৰ ব্যৱস্থাৱলী D এটা অর্থআব্যৱস্থাত এট নির্দিষ্ট বছৰত উৎপাদিত সকলো অন্তিম ব্যৱহাৰযোগ্য সামগ্ৰী আৰু সেৱাৰ মুদ্ৰ মূল্য।\n৫. উচ্চ উৎপাদনক্ষম বীজ E উৎপাদনশীল বৃদ্ধিৰ বাবে কৃষিক্ষেত্ৰত সাধন কৰা উচিত।\n৬. ৰাজসাহায F উৎপাদন কাৰ্যৰ বাবে চৰকাৰে দিয়া মুদ্ৰা সাহার্য।\n১. প্রধানমন্ত্রী C পৰিকল্পনা আয়োগৰ অধ্যক্ষ।\n২. দেশীয় উৎপাদন D এটা অৰ্থ ব্যৱস্থাত এটা নিৰ্দিষ্ট বছৰত উৎপাদিত সকলো অন্তিম ব্যৱহাৰযোগ্য সামগ্রী আৰু সেৱাৰ মুদ্ৰ মূল্য।\n৩. কোটা ( Quota ) B আমদানি কৰিব পৰা সামগ্ৰীৰ পৰিমাণ।\n৪. ভূমি সংস্কাৰ ব্যৱস্থাৱলী E উৎপাদনশীল বৃদ্ধিৰ বাবে কৃষিক্ষেত্ৰত সাধন কৰা উচিত।\n৫. উচ্চ উৎপাদনক্ষম বীজ A অধিক অনুপাতত উৎপাদন কৰিব পৰা বীজ।\n৬. ৰাজসাহায F উৎপাদন কাৰ্যৰ বাবে চৰকাৰে দিয়া মুদ্ৰা সাহাৰ্য।


৮০/২০ নীতিৰ জৰিয়তে বেছি কাম কৰক - Jeevan Britta\nYour Life, Improved\n৮০/২০ নীতিৰ জৰিয়তে বেছি কাম কৰক\nAuthorPosted byBIKASH KALITA\nPublished May 18, 202010:46 am\nPosted by BIKASH KALITA on May 18, 2020. Updated: 11:14 am\nআপুনি কৰিবলগীয়া কামৰ সংখ্যা হয়তো বহু বেছি৷ ইমানে বেছি যে আপুনি সেয়া লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে বহুকেইটা পৃষ্ঠাৰ প্ৰয়োজন হ’ব৷ ইমানবোৰ কাম কৰিবলৈ থকা বাবে আমাৰ নানা সমস্যা হ’ব পাৰে-\nকামবোৰ কৰা নোহোৱাকৈ থাকি যায়\nপ্ৰয়োজনীয় কামবোৰ সময়ত সম্পন্ন নহয়\nআপুনি যিমান যি উন্নতি কৰিম বুলি ভাবিছিল সেয়া হৈ নুঠে\nকৰিম কৰিম বুলি ভাবিলেও কামবোৰ থাকি যোৱা বাবে আপুনি অফিচত নানা সমস্যাৰ সন্মুখীন হয়\nকামবোৰ সময়ত নকৰা বাবে আপোনাৰ আন মানুহৰ লগত ব্যক্তিগত সম্পর্কো বেয়া হোৱাৰ উপক্ৰম হয়\nআপুনি যিমানবোৰ কাম কৰে তাৰ ভিতৰত আটাইবোৰ কাম সমানে গুৰুত্বপূর্ণ নহয়৷ কিছুমান কাম আপোনাৰ বাবে, আপোনাৰ জীৱনৰ বাবে, আপোনাৰ কেৰিয়াৰৰ বাবে বেছি গুৰুত্বপূর্ণ৷ আনহাতে কিছুমান কাম আপুনি নকৰিলেও একো নহয়৷ কিন্তু আপুনি গম নাপায় কোনবোৰ কাম আগতে কৰিব লাগে আৰু কোনবোৰ কাম পিছত কৰিলেও হয় বা নকৰিলেও হয়৷ ফলত আপুনি অদৰকাৰী কামবোৰ কৰি নিজৰ সময় নষ্ট কৰে কিন্তু লাভ একো নহয়৷ আপুনি কাম কৰিয়েই থাকে, ইমান কাম যে আপোনাৰ পৰিয়ালৰ বাবে বা নিজৰ বাবে কোনো সময়েই নাই, কিন্তু তথাপিও আপোনাৰ কাম কৰি শেষ নহয়৷\nএই দুইবিধ সমস্যাৰে সমাধান আছে৷ ৮০/২০ নীতিয়ে আপোনাক সহায় কৰিব পাৰে৷\nকি এই নীতি?\nএই নীতিমতে আপুনি কৰা কামৰ ২০ শতাংশই মুঠ ফলাফলৰ ৮০ শতাংশ দিয়ে আৰু বাকী ৮০ শতাংশ কামে ফলাফলৰ ২০ শতাংশ অৰিহণা আগবঢ়ায়৷\nএয়া হ’ল কাম আৰু ফলাফলৰ ক্ষেত্ৰত এই নীতিৰ ব্যৱহাৰ৷ তেনেদৰে ইয়াক আন ক্ষেত্ৰেতা ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি৷\nআপুনি যদি ব্যৱসায় কৰে, তেন্তে,\nআপোনাৰ ২০ শতাংশ ক্লায়েন্টে ৮০ শতাংশ টকা–পইচা দিয়ে আৰু বাকী ৮০ শতাংশই মাত্ৰ ২০ শতাংশ টকা–পইচা দিয়ে৷\nতেনেদৰে আন আন ক্ষেত্ৰত\nআপোনাৰ পাকঘৰৰ ২০ শতাংশ কামত ৮০ শতাংশ সময় যায় আৰু বাকী ৮০ শতাংশ কামত মাত্ৰ ২০ শতাংশ সময় লাগে৷\nএই কথাটো কি কামত লাগিব?\nআপুনি এই কথাটো বিভিন্ন কামত লগাব পাৰে৷ যি কামৰ পৰা আপোনাৰ ৮০ শতাংশ ফলাফল আহে (ব্যৱসায়ত টকা-পইচা, পঢ়াত ৰিজাল্ট, কামত ফলাফল) আহে সেই ২০ শতাংশ কামত বেছি মনোযোগ দিয়ক৷ বাকী ২০ শতাংশ ফলাফল যি ৮০ শতাংশই দিয়ে সেই ৮০ শতাংশত গুৰুত্ব কমকৈ দিয়ক৷ পাৰিলে সেয়া আন কাৰোবাক কৰিবলৈ দিয়ক৷ ই আপোনাৰ মূল্যবান সময় বচোৱাৰ লগতে আপোনাৰ ফলাফলবোৰো ভাল কৰিবলৈ সুবিধা দিব৷ আপুনি ৮০ শতাংশ ফলাফল অহা ২০ শতাংশ কামত বেছি মনোযোগ দিলে আপোনাৰ ফলাফল জানো বেছি ভাল নহ’ব?\nmotivational speaker in Assam\nmotivational speaker in Guwahati\nmotivator in Assam\nmotivator in Guwahati\nঅসমত মটিভেচনেল স্পিকাৰ\nঅসমীয়া মটিভেচনেল স্পীকাৰ\nগুৱাহাটীত মটিভেচনেল স্পীকাৰ\nবিকাশ কলিতা এজন মটিভেচনেল স্পিকাৰ৷ তেওঁ Life Skill Training Institute (LSTI) ৰ এজন প্ৰতিষ্ঠাপক৷ বিকাশ International Coach Federation (ICF) ৰ দ্বাৰা চার্টিফাইড Associate Certified Coach ৷ বিকাশে আমাৰ অসমত মটিভেচন, জীৱন, প্ৰডাক্টিভিটি, আৰু জীৱন বিষয়ক বিভিন্ন কথাৰ ওপৰত নিয়মীয়া শিতান এটা লিখে ৷ লাইফ স্কিল ট্ৰেইনিং ইন্সষ্টিটিউটে লাইফ স্কিল আৰু মটিভেচন প্ৰগ্ৰেম আৰু ট্ৰেইনিং আগবঢ়ায়৷ অসমৰ বিভিন্ন ঠাইত মটিভেচনেল আৰু লাইফ স্কিল অনুষ্ঠান, ৱর্কশ্বপ আৰু এবছৰীয়া প্ৰগ্ৰেম অনুষ্ঠিত কৰাৰ বাবে তলৰ ঠিকনাত যোগাযোগ কৰিব পাৰে৷ Stress, depression, anxiety আৰু আন সমস্যাৰ সমাধানৰ বাবে বা আত্মসন্মান বৃদ্ধি, আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধিৰ বাবে কেনেদৰে নিজৰ মানসিক শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি সেয়া জানিবলৈ আৰু কাউঞ্চেলিঙৰ বাবেও তলৰ ঠিকনাত যোগাযোগ কৰিব পাৰে৷ আৰু জানিবলৈ এই ৱেবচাইটটো চাওক http://www.lstionline.in\nআমি যিবোৰ কাম কৰোঁ সেইবোৰ কিয় কৰোঁ\nসিদ্ধান্ত লোৱা আৰু টাইম মেনেজমেন্ট দুয়োটাতে কামত আহে এই পদ্ধতিটো\n৮০ | ২০ নিয়মৰে জীৱনটো সলনি কৰক\nNext Post৩টা অভ্যাস যিয়ে আপোনাক সফলতাৰ পৰা আতৰাই ৰাখিছে\nকেনেদৰে ভালদৰে নিজৰ যত্ন ল’ব পাৰি\n৩০ দিনীয়া প্ৰত্যাহ্বান- সময়ৰ হিচাপ ৰাখক\nবিকাশক সোধক ৫৭ | Ask Bikash 57\n৩০ দিনীয়া প্ৰত্যাহ্বান- ন’ বুলি ক’বলৈ শিকক\n© 2021 Jeevan Britta. All rights reserved.


बाइबिल छंद विषय पर: आत्मविश्वास -> अच्छा चरित्र\nअच्छा चरित्र : [आत्मविश्वास]\n১ যোহন 4:17\nএই প্ৰেমে আমাৰ ক্ষেত্ৰত এনেদৰে পূর্ণতা পালে যে, আমি সোধ-বিচাৰৰ দিনা আত্মবিশ্ৱাসী হৈ থিয় হব পাৰিম; কিয়নো তেওঁ যেনেকুৱা, আমিও এই জগতত তেনেকুৱাই আছোঁ।\nধাৰ্মিকতাৰ কাৰ্যৰে শান্তিৰ হ’ব, আৰু ধাৰ্মিকতাৰ ফল চিৰকাললৈ সুস্থিৰ আৰু বিশ্বাসযোগ্য হ’ব।\n কাৰণ যিহোৱা তোমাৰ পক্ষত থাকিব; আৰু তেওঁ তোমাৰ ভৰি ফান্দত নপৰাকৈ ৰাখিব। তোমাৰ উপকাৰ কৰিবৰ সমৰ্থ থাকিলে, যিসকলক উপকাৰৰ প্রয়োজন, তেওঁলোকক উপকাৰ নকৰাকৈ নাথাকিবা। যেতিয়া তোমাৰ হাতত ধন থাকে, তেতিয়া ওচৰ চুবুৰীয়াক “যোৱা, পুনৰ আহিবা, মই কাইলৈ তোমাক দিম,” এইদৰে নক’বা যি জনে তোমাক বিশ্বাস কৰে আৰু তোমাৰ ওচৰত থাকে, সেই ওচৰ চুবুৰীয়াক অনিষ্ট কৰিবলৈ পৰিকল্পনা নকৰিবা। তেওঁ যেতিয়া তোমাৰ কোনো অনিষ্ট নকৰে, তেতিয়া তেওঁৰ লগত বিনা কাৰণত তৰ্ক নকৰিবা। উগ্র ব্যক্তিক ভয় নকৰিবা; বা তেওঁৰ কোনো পথ অনুসৰণ নকৰিবা। কাৰণ কুটিললোক যিহোৱাৰ ঘৃণনীয়; কিন্তু তেওঁ ন্যায়নিষ্ঠ সকলৰ লগত তেওঁৰ আস্থা থাকে।\nঅনেকে তেওঁলোকৰ ৰথত, অনেকে তেওঁৰ ঘোঁৰাত অহংকাৰ কৰে; কিন্তু আমি হলে অহংকাৰ কৰোঁ আমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ নামত।\n কিয়নো আমি হে প্ৰকৃততে চুন্নৎ হোৱা লোক৷ আমি ঈশ্বৰৰ আত্মাৰে আৰাধনা কৰোঁ আৰু খ্ৰীষ্ট যীচুত গৌৰৱ কৰোঁ আৰু মাংসত একো ভাৰসা নকৰোঁ। তথাপি মই হ’লে মাংসতো ভাৰসা কৰিলে কৰিব পাৰোঁ৷ কোনোৱে যদি মাংসত ভাৰসা কৰিব পাৰে বুলি ভাবে, তেনেহলে তাতকৈ মই অধিক ভাৰসা কৰিব পাৰোঁ। মই অষ্টম দিনত চুন্নৎ হোৱা ইস্ৰায়েল জাতিৰ, বিন্যামীন ফৈদৰ, ইব্ৰী সকলৰ মাজৰ এজন আৰু বিধানৰ সম্বন্ধে এজন ফৰীচী৷\n২ কৰিন্থীয়া 3:1-4\n আমি নিজৰ প্ৰশংসা কৰিবলৈ আকৌ আৰম্ভ কৰিছোঁ নে? নাইবা আপোনালোকলৈ বা আপোনালোকৰ পৰা সুখ্যাতিৰ পত্ৰ পাবলৈ, কোনো কোনো লোকৰ নিচিনাকৈ আমাৰো প্ৰয়োজন আছে নে? আমাৰ হৃদয়ত লিখা আৰু সকলো মানুহে পঢ়ি জনিব পৰা সুখ্যাতিৰ পত্ৰ আপোনালোকেই হৈ আছে৷ আপোনালোক আমাৰ দ্বাৰাই খ্ৰীষ্টৰ পৰা সম্পাদিত হোৱা পত্ৰ স্বৰূপে প্ৰকাশিত হ’ল, সেয়ে চিয়াঁহীৰে নহয়, কিন্তু জীৱনময় ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ দ্বাৰাইহে লিখা; শিলৰ ফলিতো নহয়, কিন্তু মাংসময় হৃদয়ৰূপ ফলিতহে লিখা হ’ল। আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰতি এয়ে দৃঢ় প্ৰত্যয় আমি খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই পালোঁ।


জাপান সাগৰ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nউত্তৰ কোৰিয়ান নাম\nদক্ষিন কোৰিয়ান নান\nজাপান সাগৰ (ইংৰাজী: Sea of Japan; তলত চাওক) হৈছে জাপানী দ্বীপপূঞ্জ, ছাখালিন, আৰু এছীয় মূলভূমিৰ মাজত থকা এখন সীমান্তৱৰ্তী সাগৰ। জাপানী দ্বীপপূঞ্জই সাগৰখনক প্ৰশান্ত মহাসাগৰৰ পৰা পৃথক কৰিছে। ইয়াৰ সীমাত জাপান, উত্তৰ কোৰিয়া, ৰাছিয়া আৰু দক্ষিণ কোৰিয়া আছে। প্ৰায় সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰশান্ত মহাসাগৰৰ কাষত থকা বাবে ভূমধ্য সাগৰৰ দৰে ইয়াতো জোৱাৰ-ভাটা নহয়। ইয়াৰ জীৱ প্ৰজাতি আৰু লৱনত্বতো এই পৃথকীকৰণ প্ৰতিফলিত হয়। এই সাগৰৰ লৱনৰ পৰিমান মহাসাগৰতকৈ কম। সাগৰখনৰ কোনো ডাঙৰ দ্বীপ, উপসাগৰ নাইবা অন্তৰীপ নাই। ওচৰৰ সাগৰ আৰু প্ৰশান্ত মহাসাগৰৰ সৈতে সংযুক্ত প্ৰণালীসমূহৰ মাজেৰে বোৱা পানীয়েই ইয়াৰ জলস্তৰ নিৰ্ধাৰণ কৰে। কিছুসংখ্যক নদী ইয়াত পৰিছে যদিও সেই নদীসমূহে বিনিময় কৰা পানীৰ পৰিমান ১% মাত্ৰ।\nজাপান সাগৰ বা Sea of Japan হৈছে জাপানস্থিত এই সাগৰখনক বুজোৱা এক দমনীয় শব্দ, কিন্তু সাগৰখনৰ ইতিহাসক প্ৰতিফলিত কৰা অন্য বহু নাম সীমান্তৱৰ্তী দেশসমূহত ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায়।\nচীনত ইয়াক ৰিবেন হাই (日本海, আক্ষৰিকভাৱে "জাপান সাগৰ"), ৰাছিয়াত য়াপ'নস্কোয়ি মৌৰে (Японское море, আক্ষৰিকভাৱে "জাপান সাগৰ"), উত্তৰ কোৰিয়াত জছেন ডংঘাই (조선동해, আক্ষৰিকভাৱে "কোৰিয়ান পূৱ সাগৰ") আৰু দক্ষিণ কোৰিয়াত ডংঘাই (동해, আক্ষৰিকভাৱে "পূৱ সাগৰ") বুলি কোৱা হয়। জাপানত সাগৰখনৰ নাম সম্পৰ্কে এটা বিবাদ চলি আছে, উত্তৰ আৰু দক্ষিণ কোৰিয়াই সাগৰখনৰ ইংৰাজী অনুবাদ পূৱ সাগৰ হ'ব লাগে বুলি মতপোষণ কৰে।\nইউৰোপত সাগৰখনক, "মেৰ ডু জাপন" ফ্ৰান্সত, "জাপানিস্কাছ মীৰ" জাৰ্মানীত, "মাৰ ডেল গিয়াপ্প'নে" ইটালিত, আৰু স্পেইনত "মাৰ ডে জাপ'ন" বুলি কয়। দক্ষিণ পূৱ এছিয়াত, মালয় ভাষাত "লাউট জেপুন", ইণ্ডোনেছিয়ান ভাষাত "লাউট জেপাং" আৰু ফিলিপাইন ভাষা "ডাগাট হেপন" বুলি কোৱা হয়।\nজীৱ প্ৰজাতি[সম্পাদনা কৰক]\nমনেৰোণ দ্বীপৰ সামুদ্ৰিক সিংহ\nউচ্চ হাৰত উপলব্ধ দ্ৰবীভূত অক্সিজেনৰ বাবে জাপান সাগৰত বহু জলজ জীৱ পোৱা যায় – প্ৰায় আঠ শতাধিক জলজ উদ্ভিদ আৰু ৯০০তকৈও অধিক মাছ আৰু ২৬টা স্তন্যপায়ী প্ৰজাতিকে ধৰি প্ৰায় ৩,৫০০তকৈও অধিক জলজ প্ৰাণী পোৱা যায়। সমুদ্ৰতীৰত বহু বৰ্গকিলোগ্ৰাম জীৱভৰ (biomass) পোৱা যায়। সামুদ্ৰিক মাছৰ ভিতৰত ছাউৰি, মেকেৰেল, জেক মেকেৰেলছ, ছাৰ্ডিন, আঞ্চভি, হেৰিং, ছি বিম, স্কুইড আৰু বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ ছলমন আৰু ট্ৰোট উল্লেখযোগ্য। ইয়াৰোপৰি কড, পলোক আৰু আটকা মেকেৰেল আদি মাছো পোৱা যায়।\nস্তন্যপায়ীৰ ভিতৰত ছীল আৰু তিমি আৰু খোলাধাৰী জীৱৰ ভিতৰত কেকোঁৰা উল্লেখনীয়। ঠেক জলীয় পথেৰে প্ৰশান্ত মহাসাগৰৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ থকা বাবে ইয়াত বিশেষভাৱে বৈশিষ্টপূৰ্ণ গভীৰ পানীৰ সামুদ্ৰিক উদ্ভিদ প্ৰজাতি নাই। এই অঞ্চলত পোৱা একক বৈশিষ্টৰ জীৱ প্ৰজাতি সমূহক "জাপান সাগৰৰ মৌল" বোলা হয়।\n↑ "টাইডছ ইন মাৰ্জিনেল, ছেমি-এনক্ল'জ এণ্ড ক'ষ্টেল ছিজ – পাৰ্ট I: ছি ছাৰফেচ হাইট". ইআৰচি-ষ্টেনিছ এট মিছিছিপি ষ্টেট ইউনিভাৰ্ছিটি. Archived from the original on ১৮ মাৰ্চ, ২০০৪. https://web.archive.org/web/20040318165044/http://www.ssc.erc.msstate.edu/Tides2D/sea_of_japan.html। আহৰণ কৰা হৈছে: ১৯-১১-২০১৬.\n↑ Kameda Y. & Kato M. (2011). "Terrestrial invasion of pomatiopsid gastropods in the heavy-snow region of the Japanese Archipelago". BMC Evolutionary Biology 11: 118. doi:10.1186/1471-2148-11-118.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=জাপান_সাগৰ&oldid=172342"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ২৭ ডিচেম্বৰ, ২০১৭ তাৰিখে ১৭:০১ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


Acmox Ds in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Acmox Ds ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nAcmox Ds ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Acmox Ds Price and Pack Size in Assamese - Acmox Ds ar mulya aaru pakor size\nAcmox Ds की जानकारी\nAcmox Ds ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Acmox Ds Benefits & Uses in Assamese- Acmox Ds ar laabh aaru byavaharsamuh\nAcmox Ds ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Acmox Ds Dosage & How to Take in Assamese - Acmox Ds ar paali aaru xeya kenedore lobo\nAcmox Ds ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Acmox Ds Side Effects in Assamese- Acmox Ds ar parshwakriyasamuh\nAcmox Ds সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Acmox Ds Related Warnings in Assamese- Acmox Ds xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Acmox Dsৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Acmox Ds with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Acmox Ds ar gurutor kriya-pratikriya\nAcmox Ds মতভেদসমূহ- Acmox Ds Contraindications in Assamese- Acmox Ds nishedhsamuh\nAcmox Ds ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Acmox Ds in Assamese- Acmox Ds ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Acmox Ds ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Acmox Ds Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Acmox Ds kriya-pratikriya\nAcmox Ds ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Acmox Ds Benefits & Uses in Assamese - Acmox Ds ar laabh aaru byavaharsamuh\nAcmox Ds তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nAcmox Ds ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Acmox Ds Dosage & How to Take in Assamese - Acmox Ds ar paali aaru xeya kenedore lobo\nAcmox Ds-ৰ উপাদানসমূহ - Acmox Ds Active Ingredients in Assamese - Acmox Ds-ar upadaansamuh\nAcmox Ds ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Acmox Ds Side Effects in Assamese - Acmox Ds ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Acmox Ds ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nAcmox Ds সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Acmox Ds Related Warnings in Assamese - Acmox Ds xonkranta xatarkatabanisamuh\nAcmox Ds-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nAcmox Ds-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nAcmox Ds গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত স্তন্যপায়ী মহিলাসকলে গম্ভীৰ সমস্যাত ভূগিব পাৰে। গতিকে প্ৰথমে আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ নোলোৱাকৈ এই ঔষধটো গ্ৰহণ নকৰিব, নহলে এইটো আপোনাৰ বাবে বিপদজনক হব পাৰে।\nবৃক্কত Acmox Ds কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nআপুনি বৃক্ক ৰ ক্ষতিৰ কোনো আশংকা নকৰাকৈ Acmox Ds গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nযকৃতত Acmox Ds কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nকলিজা ৰ বাবে Acmox Ds কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Acmox Ds ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nAcmox Dsৰ হৃদয় ত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। এই ঔষধটো পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Acmox Dsৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Acmox Ds with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Acmox Ds ar gurutor kriya-pratikriya\nAcmox Ds তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nAcmox Ds মতভেদসমূহ - Acmox Ds Contraindications in Assamese - Acmox Ds nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Acmox Ds লোৱা অনুচিত যাতে -\nAcmox Ds ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Acmox Ds in Assamese - Acmox Ds ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Acmox Ds-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি Acmox Dsৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nহয়, Acmox Ds লোৱাৰ পিছত এনে কাৰ্যকলাপ বা কাম কৰা নিৰাপদ যিহেতু ই আপোনাক তন্দ্ৰাচ্ছন্ন নকৰে।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Acmox Ds লওক।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Acmox Dsৰ ব্যৱহাৰ প্ৰভাৱশালী নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Acmox Ds ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Acmox Ds Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Acmox Ds kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Acmox Dsৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Acmox Ds লোৱাটোৱে একো সমস্যাৰ সৃষ্টি নকৰে।\nমদ আৰু Acmox Dsৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nএকে সময়তে Acmox Ds আৰু মদ্যাপন কৰাটো সামান্য পাৰ্শ্চক্ৰিয়া ঘটাব পাৰে। আপুনি যদি কোনো পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সমুখীন হয়, তেন্তে আপোনাৰ ডাক্তৰৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক।\nAcmox Ds ৰ অনুকল্প - Substitutes for Acmox Ds in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Acmox Ds লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Acmox Ds ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Acmox Ds সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Acmox Ds ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Acmox Ds সেৱন কৰে?


কাঞ্চনজংঘা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nগৈছা লা গিৰিপথৰ মাউণ্ট কাঞ্চনজংঘা, কাঞ্চনজংঘা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান, ছিক্কিম\nউত্তৰ ছিক্কিম, ছিক্কিম\n1,784 বৰ্গ কি.মি. (689 বৰ্গ মাইল)\nপৰিৱেশ, জলবায়ু পৰিৱৰ্তন আৰু বন মন্ত্ৰণালয়, ভাৰত চৰকাৰ\n২০১৬ (৪০তম অধিবেশন)\nকাঞ্চনজংঘা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান বা কাঞ্চনজংঘা বায়স্ফেয়াৰ ৰিজাৰ্ভ ভাৰতৰ ছিক্কিমত অৱস্থিত ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু বায়স্ফেয়াৰ ৰিজাৰ্ভ। ২০১৬ চনৰ জুলাই মাহত অনুষ্ঠিত হোৱা ৪০তম অধিবেশনত ইয়াক ইউনেস্কোৰ দ্বাৰা বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। লগতে ই ভাৰতৰ প্ৰথম মিশ্ৰিত ঐতিহ্যবাহী স্থান এই ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ নাম কাঞ্চনজংঘা শৃংগৰ নামেৰে ৰখা হৈছে। কাঞ্চনজংঘা ভাৰতৰ আটাইতকৈ উচ্চতম আৰু পৃথিৱীৰ তৃতীয় উচ্চতম শৃংগ আৰু ইয়াৰ উচ্চতা ৮,৫৮৬ মিটাৰ। উদ্যান খনৰ ক্ষেত্ৰফল ১,৭৮৪ বৰ্গ কিঃমিঃ।\n1 মানৱ ইতিহাস\nমানৱ ইতিহাস[সম্পাদনা কৰক]\nৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান খনৰ ভিতৰত কিছুমান লেপচা জনজাতিৰ লোকৰ ঘৰ আছে।\nউদ্যান খনৰ ভিতৰতে থলুং মনেষ্টৰী অৱস্থিত। এই গুম্পা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান খনৰ বাফাৰ জ'নত অৱস্থিত। ই ছিক্কিমৰ অন্যতম পৱিত্ৰ বৌদ্ধ মনেষ্টৰী।\nকাঞ্চনজঙ্ঘা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু বায়স্ফেয়াৰ ৰিজাৰ্ভৰ মেপ\nকাঞ্চনজংঘা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান ছিক্কিমৰ উত্তৰ ছিক্কিম জিলা আৰু পশ্চিম ছিক্কিম জিলাত অৱস্থিত। ইয়াৰ উচ্চতা ১,৮২৯ মিটাৰৰ পৰা ৮,৫৫০ মিটাৰ আৰু মুঠ মাটিকালি ৮৪৯.৫ বৰ্গ কিঃমিঃ।\nইয়াৰ উত্তৰে তিব্বতৰ কমোলাংমা ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰকৃতি সংৰক্ষণ আৰু পশ্চিমে নেপালৰ কাঞ্চনজঙ্ঘা সংৰক্ষিত অঞ্চল অৱস্থিত।\n↑ Tile: UNESCO approves all3Indian nominations for heritage tag, Publisher: India Today news, Published on: 18 July 2016, Accessed on: 18 July 2016\n↑ "Tholung Monastery (1789 A.D)". Department of Information Technology Government of SikkimDepartment of Ecclesiastical Affairs, Government of Sikkim. Archived from the original on 15 April 2017. https://web.archive.org/web/20170415011555/http://www.sikkimeccl.gov.in/History/Monasteries/North/TholungMonastery.aspx। আহৰণ কৰা হৈছে: 14 April 2017.\n↑ "Tholung Monastery Trekking - 10 Days". Alpine Adventure Club Treks & ExpeditionAlpine Adventure Club. http://www.alpineadventureclub.com/tolung-monastery-trekking.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 14 April 2017.\n↑ "Khangchendzonga National Park: Tholung monastery in the buffer zone of KBR". UNESCO World Heritage Centre. http://whc.unesco.org/en/documents/141195। আহৰণ কৰা হৈছে: 14 April 2017.\n↑ O'Neill, Alexander (2017-03-29). "Sikkim claims India’s first mixed-criteria UNESCO World Heritage Site". Current Science খণ্ড 112 (5): 893–994. http://www.currentscience.ac.in/Volumes/112/05/0893.pdf। আহৰণ কৰা হৈছে: 2017-05-11.\n↑ Bhuju, U. R., Shakya, P. R., Basnet, T. B., Shrestha, S. (2007). Nepal Biodiversity Resource Book. Protected Areas, Ramsar Sites, and World Heritage Sites. Archived 26 July 2011 at the Wayback Machine International Centre for Integrated Mountain Development, Ministry of Environment, Science and Technology, in cooperation with United Nations Environment Programme, Regional Office for Asia and the Pacific. Kathmandu, Nepal. আই.এচ.বি.এন. 978-92-9115-033-5\nৱিকিমিডিয়া কমন্সত Khangchendzonga National Park সম্পৰ্কীয় মিডিয়া ফাইল আছে।\nGoecha La: In search of Kangchenjunga by George Thengummoottil - documentary on Goechala Trek inside Kangchenjunga National Park\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=কাঞ্চনজংঘা_ৰাষ্ট্ৰীয়_উদ্যান&oldid=193741"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ০৩ এপ্ৰিল, ২০১৯ তাৰিখে ১৬:০৬ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


Metris in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Metris ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nMetris की जानकारी\nMetris ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Metris Benefits & Uses in Assamese- Metris ar laabh aaru byavaharsamuh\nMetris ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Metris Dosage & How to Take in Assamese - Metris ar paali aaru xeya kenedore lobo\nMetris ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Metris Side Effects in Assamese- Metris ar parshwakriyasamuh\nMetris সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Metris Related Warnings in Assamese- Metris xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Metrisৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Metris with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Metris ar gurutor kriya-pratikriya\nMetris মতভেদসমূহ- Metris Contraindications in Assamese- Metris nishedhsamuh\nMetris ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Metris in Assamese- Metris ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Metris ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Metris Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Metris kriya-pratikriya\nMetris ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Metris Benefits & Uses in Assamese - Metris ar laabh aaru byavaharsamuh\nMetris তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nMetris ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Metris Dosage & How to Take in Assamese - Metris ar paali aaru xeya kenedore lobo\nMetris-ৰ উপাদানসমূহ - Metris Active Ingredients in Assamese - Metris-ar upadaansamuh\nMetris ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Metris Side Effects in Assamese - Metris ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Metris ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nMetris সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Metris Related Warnings in Assamese - Metris xonkranta xatarkatabanisamuh\nMetris-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভৱতী মহিলাই Metris পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কখা চিন্তা নকৰাকৈ গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nMetris-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাই Metrisৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। আপুনি যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই Metris গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। আপোনাৰ চিকিতসকৰ সৈতে কথা পাতক আৰু আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লৈহে পিছত ব্যৱহাৰ কৰিব।\nবৃক্কত Metris কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্ক ৰ বাবে Metris কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nযকৃতত Metris কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nMetrisৰ কলিজা ৰ ওপৰত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Metris ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nMetrisএ হৃদয়ত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Metrisৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Metris with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Metris ar gurutor kriya-pratikriya\nMetris তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nMetris মতভেদসমূহ - Metris Contraindications in Assamese - Metris nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Metris লোৱা অনুচিত যাতে -\nMetris ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Metris in Assamese - Metris ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Metris-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি Metrisৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nনহয়, মগজু খটাবলগা কোনো কাম আপুনি কৰাটো অনুচিত, আপুনি Metris লোৱাৰ পিছত সেয়া সক্ৰিয় কিয়নো আৰু সতৰ্ক থকাটো প্ৰয়োজনীয়।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Metris লওক।\nমানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ বাবে Metris লৈ কোনো লাভ নাই।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Metris ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Metris Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Metris kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Metrisৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Metris লোৱাৰ পৰা আপোনাৰ স্বাস্থ্যৰ কোনো ক্ষতি নহয়।\nমদ আৰু Metrisৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nMetrisৰ সৈতে মদ্যপান কৰাটোৱে আপোনাৰ দেহত হানিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।\nMetris ৰ অনুকল্প - Substitutes for Metris in Assamese\nMetris ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Metris Price and Pack Size in Assamese - Metris ar mulya aaru pakor size\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Metris লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Metris ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Metris সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Metris ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Metris সেৱন কৰে?


অসম পুলিচৰ ১২৮৩ টা পদত কনিষ্টবলৰ নিযুক্তি । অৰ্হতা ১২ পাছ । শ্বেয়াৰ কৰক লগতে ক্লিক কৰি পঢ়ক । Assam Police Recruitment 1283 Constables Jobs - Dimpu Baruah\nHome 12th PASS JOB ASSAM GOV JOB অসম পুলিচৰ ১২৮৩ টা পদত কনিষ্টবলৰ নিযুক্তি । অৰ্হতা ১২ পাছ । শ্বেয়াৰ কৰক লগতে ক্লিক কৰি পঢ়ক । Assam Police Recruitment 1283 Constables Jobs\nঅসম পুলিচৰ ১২৮৩ টা পদত কনিষ্টবলৰ নিযুক্তি । অৰ্হতা ১২ পাছ । শ্বেয়াৰ কৰক লগতে ক্লিক কৰি পঢ়ক । Assam Police Recruitment 1283 Constables Jobs\nDATA ONE February 19, 2020 12th PASS JOB, ASSAM GOV JOB,\nঅসম পুলিচৰ State Level Police Recruitment Board (SLPRB) য়ে শেহতীয়াকৈ অসম পুলিচত হবলগীয়া ১২৮৩ টা পদত নিযুক্তি বিচাৰি বিজ্ঞাপন মুকলি কৰিছে । অতি সহজে অনলাইন আবেদন কৰিব পৰা এই পদসমূহৰ সবিশেষ জানিবলৈ আমাৰ এই লিখনিটো সম্পূৰ্ণকৈ পঢ়ক ।পুৰুষ আৰু মহিলা সকলোৱে আবেদন কৰিব পাৰিব ।\n1. ফায়াৰমেন(FIRE MAN)\nখালী পদৰ সংখ্যা: ৪১০ টা\nশিক্ষাগত অৰ্হতা: 10+2 (Science)\nদৰমহা : ১৪০০০ টকাৰ পৰা ৪৯০০০ টকালৈ ।\nবসয় : ২০ বছৰ পৰা ২৪ বছৰ বসয়লৈ । SC, ST(P) and ST(H) ৰ বাবে ৫ বছৰ আৰু OBC/ MOBCৰ বাবে ৩ বছৰ ৰেহাই ।\nলগতে পঢ়ক - অসম চৰকাৰ জেইল ৱাৰ্ডেনৰ ১৭৩ টা পদ মুকলি । অৰ্হতা - অষ্টম মান ।\n2. কনিষ্টেবল পুলিচ Constable of Police (UB)\nখালী পদৰ সংখ্যা: ৩ টা\nশিক্ষাগত অৰ্হতা: 10+2 (ARTS/SC/COM)\nলগতে পঢ়ক - চেন্ট্ৰেল গভমেন্টত ১৩৫৫ টা চাকৰি মুকলি । অৰ্হতা- দশম মান\n3. কনিষ্টেবল পুলিচ Constable of Police (Communication)\nখালী পদৰ সংখ্যা: ৮০২ টা\nশিক্ষাগত অৰ্হতা: 10+2 (Science) আৰু PCM থকাটো জৰুৰী ।\nঅগ্ৰাধিকাৰ অভিজ্ঞতা - ১ বছৰ Electronics, Telecommunication, Computer, IT or Allied Environment অভিজ্ঞতা থকাটো অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া হব ।\n4. ইমাৰজেন্সি ৰেচকুৱাৰ (Emergency Rescuer)\nখালী পদৰ সংখ্যা: ৫৭ টা\nশিক্ষাগত অৰ্হতা: 10+2 (Science) ।\n5. কনিষ্টেবল পুলিচ Constable of Police (Messenger)\nখালী পদৰ সংখ্যা: ৭ টা\nশিক্ষাগত অৰ্হতা: মেট্ৰিক পাছ লগতে ড্ৰাইভিং লাইচেন্স ।\nইয়াৰ লগতে Constable of Police (Carpenter) , Sub Officer আদি পদ খালী হৈছে ।\nইচ্ছুক প্ৰাৰ্থীসকলে অনলাইন আবেদন কৰিব লাগিব ।\nঅনলাইন আবেদনৰ লিংক তলত দিয়া হৈছে ।\nঅনলাইন আবেদন কৰোতে আপুনি আপোনাৰ নথি পত্ৰ আপলোড কৰিব লাগিব ।\nআবেদন আৰম্ভণীৰ দিন\n২৫ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০২০\nলগতে পঢ়ক - অসম চৰকাৰ উচ্চতৰ শিক্ষা কাৰিকৰী শিক্ষাৰ সঞ্চালকত মুকলি চাকৰি । অৰ্হতা - অষ্টম মান ।\n১৫ মাৰ্চ, ২০২০ অনলাইন\nঅনলাইন আবেদনৰ বাবে ক্লিক কৰক - Click Here\nTags # 12th PASS JOB # ASSAM GOV JOB\nWritten by DATA ONE at February 19, 2020\nLabels: 12th PASS JOB, ASSAM GOV JOB\nKalpajyoti Borgohain February 20, 2020 at 8:15 PM\nUnknown March 5, 2020 at 2:42 PM\nArindam Sen Baishya June 18, 2020 at 9:51 PM


দেবেন্দ্ৰ নাথ আচাৰ্য - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n৩ মাৰ্চ, ১৯৩৭\nগৰখীয়া দ'ল, যোৰহাট, অসম\n২৯ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৮১ (৪৪ বছৰ)\nনগেন্দ্ৰ নাথ আচাৰ্য\nদেবেন্দ্ৰ নাথ আচাৰ্য (১৯৩৭ – ১৯৮১ চন) এগৰাকী অসমীয়া ঔপন্যাসিক, গল্পকাৰ, কবি আৰু শিশু সাহিত্যিক। তেখেত ঘাইকৈ অসমৰ বুৰঞ্জী ভিত্তিক উপন্যাসৰ ৰচয়িতা। তেখেতৰ দ্বাৰা ৰচিত উপন্যাস 'জংগম'-এ মৰণোত্তৰভাৱে সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰিছিল।\n5 সাহিত্য কৰ্ম\n6 স্বীকৃতি আৰু সন্মান\nদেবেন্দ্ৰ নাথ আচাৰ্যৰ জন্ম হৈছিল যোৰহাটৰ ওচৰৰ গৰখীয়া দ'লত। পিতৃৰ নাম আছিল নগেন্দ্ৰনাথ আচাৰ্য, আৰু মাতৃৰ নাম জয়ন্তীপ্ৰিয়া দেৱী।। দহ বছৰ বয়সতে তেওঁৰ পিতৃবিয়োগ ঘটাত তেওঁ ডাঙৰজন খুড়াকে তালি তুলি ডাঙৰ দীঘল কৰে।\nতেখেতৰ শিক্ষা জীৱন আৰম্ভ হয় গৰখীয়া দ'ল বালক প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত। তাৰ পাছত তেওঁ জগন্নাথ বৰুৱা আৰ্য বিদ্যালয়ত নাম ভৰ্তি কৰে আৰু ককাক মুক্তিনাথ ঠাকুৰৰ তত্ত্বাৱধানত পঢ়ি এম ই পৰীক্ষাত অসমৰ ভিতৰতে সৰ্বোচ্চ নম্বৰ লাভ কৰে। ১৯৫৩ চনত যোৰহাট চৰকাৰী বালক বিদ্যালয়ৰ পৰা শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ পাছত, ১৯৫৫ চনত গুৱাহাটীৰ কটন কলেজৰ পৰা আই এছ ছি উত্তীৰ্ণ হয়। খড়গপুৰৰ ভাৰতীয় প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠানৰ পৰা বি.টেক. ডিগ্ৰী লৈ আচাৰ্যদেৱে ইম্পেৰিয়েল কলেজ অৱ চাইন্স এণ্ড টেকন'ল'জী ডি আই চি আৰু তাৰ পাছত লণ্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আভিযান্ত্ৰিক বিষয়ৰ স্নাতকোত্তৰ উপাধি লয়। তাৰ পাছত অসমলৈ ঘূৰি আহে।\n১৯৫৯ - আই আই টি খড়গপুৰৰ পৰা সন্মানসহ বি টেক ডিগ্ৰী\n১৯৬২ - লণ্ডনৰ পৰা D.I.C.\n১৯৬৪ - লণ্ডনৰ পৰা ইঞ্জিনিয়াৰিঙৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী ( বিশেষজ্ঞতা= ষ্ট্ৰাকচাৰেল এণ্ড ফাউণ্ডেছন ইঞ্জিনিয়াৰিং)\n১৯৬৮ - গৱেষণাৰ বাবে আমেৰিকাৰ জইণ্ট কাউন্সিল অৱ ইঞ্জিনিয়াৰিঙৰ পৰা Wason International Medal প্ৰাপ্তি\nফেল' - ইন্সটিটিউট অৱ ইঞ্জিনিয়াৰ্চ (ভাৰত)\nসদস্য - এমেৰিকান কংক্ৰিট ইন্সটিটিউট\nসদস্য- এমেৰিকা চচাইটি অৱ চিভিল ইঞ্জিনিয়াৰ্চ\nআচাৰ্যদেৱ ১৯৫৯ চনত অসম অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ত অধ্যাপকৰ পদত নিযুক্ত হয়।। ১৯৬৩-৬৪ চনত লণ্ডনত চিনিয়ৰ ৰিচাৰ্চ ইঞ্জিনিয়াৰ হিচাপে কাম কৰাৰ পাছত ১৯৬৫ চনত যোৰহাট অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ত সহকাৰী অধ্যাপক হিচাপে নিযুক্ত হয়। ১৯৬৮ চনত তেওঁ অসম কাৰিকৰী শিক্ষা সঞ্চালকালয়ত উপ-নিৰ্দেশক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।\nমৃত্যুৰ সময়ত তেখেত দুলীয়াজানস্থিত অসম গেছ কোম্পানীৰ পৰিচালন সঞ্চালকৰ পদত নিযুক্ত হৈ আছিল।\n১৯৫৯-৬১ - অসম অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ত চিভিল ইঞ্জিনিয়াৰিং বিভাগৰ প্ৰৱক্তা\n১৯৬৩-৬৪ - লণ্ডনৰ চিমেণ্ট কংক্ৰিট এছোচিয়েচনৰ জ্যেষ্ঠ গৱেষক অভিযন্তা\n১৯৬৫-৬৭ - যোৰহাট অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ত চিভিল ইঞ্জিনিয়াৰিং বিভাগৰ সহকাৰী অধ্যাপক\n১৯৬৮-৬৯ - উপনিৰ্দেশক, কাৰিকৰী শিক্ষা, অসম\n১৯৬৮-৭১ - অসম গেচ কোম্পানীত ক্ষেত্ৰ প্ৰবন্ধক (ফিল্ড মেনেজাৰ)\n১৯৭১-৭৯ - অসম গেচ কোম্পানীত মহা প্ৰবন্ধক (জেনেৰেল মেনেজাৰ)অসম\n১৯৭৯- আমৃত্যু - অসম গেচ কোম্পানীত পৰিচালন সঞ্চালক (মেনেজিং ডিৰেক্টৰ)\n১৯৬৭ চনত দেবেন্দ্ৰ নাথ আচাৰ্যদেৱে মহাশ্বেতা গোস্বামী (আচাৰ্য) ৰ সৈতে বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হয়। মহাশ্বেতা আচাৰ্য সন্দিকৈ ছোৱালী মহাবিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ অধ্যাপক আছিল আৰু এই বিভাগৰে মুৰব্বী অধ্যাপক ৰূপে তেওঁ অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। বিবাহসূত্ৰে এওঁলোক চাৰিগৰাকী জীয়ৰীৰ পিতৃ-মাতৃ।\nঅসম বুৰঞ্জীৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি দেবেন্দ্ৰ নাথ আচাৰ্যই কেবাখনো উপন্যাস ৰচনা কৰিছিল। ১৯৭১ চনত "অন্য যুগ অন্য পুৰুষ" উপন্যাসেৰে তেখেতে সাহিত্যিক জীৱনৰ পাতনি মেলে এই উপন্যাসত ব্ৰিটিছৰ আগমণত অসমৰ পৰম্পৰাগত সামাজিক পৰিবেশৰ পৰিৱৰ্তন এজন তৃতীয় পুৰুষৰ মুখেৰে বৰ্ণিত হৈছে। ১৯৭৬ চনত প্ৰকাশিত দ্বিতীয় উপন্যাস "কালপুৰুষ"ত মধ্য ১৭শ শতিকাৰ আহোম-শাসিত অসম চিত্ৰিত হৈছে। তেখেতৰ অন্তিম উপন্যাস "জংগম"ত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত জাপানী সৈন্যই ম্যানমাৰ অধিকাৰ কৰোঁতে তাত থকা এচাম ভাৰতীয়ই অসমলৈ কৰা যাত্ৰাৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা হৈছে।\nঅন্য যুগ অন্য পুৰুষ (১৯৭১)\nবেকাৰ নিকেতন (১৯৭২)\nৰামধেনু কাৰধেনু (১৯৭২)\nএক তাৰিখ (নাটক)\n১৯৭৯ চন - অসম প্ৰকাশন পৰিষদৰ বঁটা, কালপুৰুষ উপন্যাসৰ বাবে।\n১৯৮৪ চন - সাহিত্য অকাডেমি বঁটা, জংগম উপন্যাসৰ বাবে।\n১৯৭২ চন - অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰেমধৰ দত্ত সোঁৱৰণী বঁটা, ৰামধেনু কাৰধেনু শিশু পুথিৰ বাবে\n১৯৮১ চনৰ ২৯ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে, ৪৪ বছৰ বয়সত দেবেন্দ্ৰ নাথ আচাৰ্যৰ মৃত্যু হয়।\n↑ "Debendra Nath Acharya". Assams.info. 29 October, 2013. https://www.assams.info/people/debendra-nath-acharya.\n↑ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 শিৱনাথ বৰ্মন, অসমীয়া জীৱনী অভিধান, চ'ফিয়া প্ৰেছ এণ্ড পাব্লিচাৰ্ছ প্ৰা: লি:, ১৯৯২, পৃ: ২২৭\n↑ 3.0 3.1 বৰেণ্য, নিয়মীয়া বাৰ্তা, ৯ নৱেম্বৰ, ২০১২\n↑ 4.0 4.1 4.2 মইনা মেল, দৈনিক জনমভূমি, ৩০ জানুৱাৰী, ২০১৯\n↑ 5.0 5.1 কালপুৰুষ (A historical novel based on History of Assam from 1639 AD to 1673 AD written by Debendranath Acharya, and published by Mahashweta Devi, Bonti Prakashan- Guwahati, First Publication March 1976) লেখক পৰিচিতি, in front inner cover)\n↑ Datta, Amaresh (Editor) (1987). "Encyclopaedia of Indian Literature: A-Devo". Sahitya Akademi. পৃষ্ঠাসমূহ: 14-15. https://books.google.co.in/books?id=ObFCT5_taSgC&pg=PA15&lpg=PA15&dq=govinda+prasad+sharma+assamese+author&source=bl&ots=mXFVZADSu6&sig=ACfU3U0LmqMlQVGxc9R-C4CuHRlE8pyj5A&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjhgtKRjt_iAhUW7XMBHf3-Bsc4ChDoATAFegQICRAB#v=onepage&q=govinda%20prasad%20sharma%20assamese%20author&f=false। আহৰণ কৰা হৈছে: 10 June 2019.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=দেবেন্দ্ৰ_নাথ_আচাৰ্য&oldid=304317"ৰ পৰা অনা হৈছে


ফোঁট (পূৰ্ণিমা বৰা) | Xahitya.Org\nমানুহ গৰাকী বগী ধুনীয়া৷ কপালত পুৱাই আঁকি লোৱা\nসেন্দূৰৰ ৰঙা বেলিটো বেলি নপৰালৈকে প্ৰাণোচ্ছল\nহাঁহি এটাৰ সৈতে জিলিকি থাকে৷ হঠাৎ এদিন আকাশত কলীয়া\nডাৱৰৰ দ্ৰুত সঞ্চালন ঘটে৷ বেলিটোও লুকাই গ’ল ডাৱৰৰ\nমাজত চিৰদিনৰ কাৰণে৷ মানুহে গঢ়া সমাজখনৰ নিয়ম মানিয়ে\nৰঙীয়াল মানুহজনীয়ে জীৱনৰ ৰংখিনি চকুলোৰ লগতে\nউটি যাবলৈ দিলে৷ আপোনজন নাই বুলিয়েই জানো জীৱন\nস্থৱিৰ হৈ পৰে? হয়তো নপৰে৷ মানুহজনীও আগৰ দৰেই\nহ’ল৷ নাই মাথো কপালত দগমগাই থকা ৰঙাবেলিটো সেই\nপ্ৰাণোচ্ছল হাঁহিটো৷ হঠাৎ মন কৰিলো মানুহজনীয়ে\nআকৌ উকা কপালখনত ইষৎ ৰঙা ফোঁটতো আঁকিছে,\nপেকেটৰ টিপ ফোঁট৷ আগৰটোৰ দৰে উজ্জ্বল নহয়\nআৰু সেওঁতাত নাই সেন্দূৰৰ সেই দীঘলীয়া বাটটো৷\nকৌতুহলেৰে ভৰা মনটো দমাব নোৱাৰি মানুহগৰাকীক সুধি\nদিলো “বাইদেউ আপুনি যে ৰঙা ফোঁটটো আকৌ লৈছে “?\nমানুগৰাকীয়ে মৰমিয়াল হাতখনেৰ মোৰ চুলিত হাত বুলাই\nক’লে “মাজনী তেখেতক মই প্ৰতিটো উশাহত এই\nঅন্তৰখনতেই লৈ থাকো কোনেওতো নেদেখে৷ ৰঙা ৰঙটো নাপায় যদিও এতিয়াৰ পৰা দেখাকৈ লৈছোঁ\nসকলোৱে জানক তেওঁ মোৰ মাজত এতিয়াও আছে।\nফোঁটটোতেছোন জীৱনটো সুৰক্ষিত, .ফোঁটৱে\nমোৰ জীৱনৰ অস্তিত্ব৷ “\nমই মুক হৈ ৰ’লো খন্তেকৰ কাৰণে . মোৰ দৃষ্টি\nতেতিয়াও আগতকৈ কম উজ্জ্বল ৰঙা বেলিটো ৰ ওপৰত।