অবিশ্ৰান্ত / AVISHRANTA - an Assamese Blog : এটা অশ্লীল শব্দ - প্ৰাপ্তবয়স্কৰ বাবে নহয়\n‘‘দয়া কৰি মোৰ বন্ধু হৈ থাকক, আপোনাক বাৰবনিতা বুলি ক’বলে ভাল লগা নাই..’’\nবন্ধু এজনে কাৰোৱাক উদ্দেশ্য কৰি কৈছে ৷ কি কাৰণে কৈছে নাজানো পাছে বাৰবনিতা শব্দটো দেখি মোৰ মনত পৰি গ’ল বেলেগ এটা কথাহে ৷\nআমি তেতিয়া ষষ্ঠ বা সপ্তম শ্ৰেণীত পঢ়ো ৷ লাহে লাহে ‘অশ্লীল শব্দ’, ‘নক’ব লগা কথা’, ‘নপঢ়িব লগা গল্প’ আদিৰ সৈতে পৰিচয় হ’বলৈ ধৰিছে ৷ সেই সময়ত আমাৰ ওপৰৰ চামৰ মুখত এটা শব্দ প্ৰায়ে শুনো ৷ শব্দটোৰ অৰ্থ বুজি নাপাও ভালকৈ যদিও ইমানখিনি বুজি পোৱা হ’লো যে এইটো এটা অশ্লীল শব্দ ৷ য’তে ত’তে যাৰে তাৰে আগত কৈ দিলে হাত ভৰি ভাঙি যাব পাৰে ৷ কিন্তু আমাৰ বৰকৈ মন গৈ আছিল দাদাবোৰৰ দৰেই ডাঙৰকৈ শব্দটো কৈ তাৰ পাছতে ‘বুলিলো’ বুলি ক’বলৈ ৷\nএদিন আবেলি মই আৰু জয়ন্ত নৈ চাপৰিলৈ গ’লো ৷ ইফালে সিফালে চাই ল’লো ৷ আমাৰ ওচৰত চৰি থকা গৰুকেইটামানৰ বাহিৰে আৰু কোনো নাই ৷\nমই জয়ন্ত উচতালো, ‘‘ক তয়ে ক !’’ মনতে ভাবিলো মই আকৌ প্ৰথমেই বেয়া কামটো কিয় কৰিম ?\nজয়ন্তই লাজ লাজকৈ শব্দটো কৈ তাৰ পাছত ‘‘বুলিলো’’ বুলি ক’লে ৷\nমোৰ হাঁহি উঠি গ’ল ৷ তাক ক’লো, ‘‘অই তই লগৰ ছোৱালীক আই লাভ ইয়ু বুলি কৈছ নে বেয়া মাত মাতিছ ????’’\nতাৰ পাছতে জোৰত ‘‘আমুকহে বুলিলো’’ বুলি চিঞৰ এটা মাৰি ক’লো, ‘‘এনেকৈ ক’ব লাগে বুজিলি ?’’\nমই যে তেনেকৈ চিঞৰি দিলো তাৰ পাছতে আৰম্ভ হৈ গ’ল জয়ন্তৰ চিঞৰ ৷ যিমান পাৰে সিমান জোৰত চিঞৰিবলৈ ধৰিলে ৷ লগতে ময়ো ৷ চিঞৰি চিঞৰি ডিঙি বিষাই গ’ল ৷ এতিয়া ভাৱ হৈছে যদি বেয়া মাত কথাৰ কোনো দেৱ-দেৱতা থাকিল হয় তেখেতে ছাগে সন্তুষ্ট হৈ সেই দিনা আমাৰ আগত আবিৰ্ভাৱ হৈ ক’লে হেতেন, ‘‘প্ৰসন্ন হৈছো বালক ৷ কি বৰ লাগে কোৱা !’’\nএদিন ফুটবল খেলি আছো ৷ এটাই আহি আমাৰ আগত এটা শব্দ শুনালে, ‘‘বাৰবনিতা ৷’’ আমি বৰ এটা গুৰুত্ব দিয়া নাই ৷ সি এনেও অলপ বেছি ইংৰাজী জনা যেন দেখুৱাই থাকে ৷ কোনেও একো নোকোৱা দেখি বন্ধুৱে ক’লে, ‘‘‘‘বাৰবনিতা মানে কি জাননে ? এইটো বেয়া শব্দ ৷’’\nএইবাৰ ফুটবল বন্ধ হৈ গ’ল ৷\n‘‘বেয়া শব্দ মানে ?? ক’ত পালি এইটো ?’’\nবন্ধুৱে জনালে সি হেনো বিস্ময়ত পাইছে আৰু গল্পটো পঢ়ি সি হেনো বুজি পালে এইটো এটা বেয়া শব্দ বুলি ৷\nআমি সমস্বৰে ক’লো, ‘‘হ’বই নোৱাৰে !! তই বিস্ময়খন আনি দেখুৱা ৷ তাৰ পাছত মানিম আমি ৷’’\nআচল কথা আমি জানো সি বিস্ময়তে পঢ়িছে ছাগে ৷ কিন্তু তেনেকৈ নক’লে সি বিস্ময়খন নানিব ৷ সেই সময়ত আমাৰ বাবে বিস্ময় পঢ়িবলৈ পোৱাটো এটা নিষিদ্ধ আনন্দ আছিল ৷\nআমাৰ মাজত আলোচনা চলিল বাৰবনিতাটো আচলতে অসমীয়া শব্দ নে ইংৰাজী শব্দ বাৰু ?\nসৰহভাগেই মতামত দিলে, ‘‘ইংৰাজী শব্দই হ’ব ৷’’ দুটামানে ক’লে, ‘‘অসমীয়া যেন লাগিছে ৷’’\nআমি সুধিলো, ‘‘কিয় অসমীয়া যেন লাগিছে ?’’\nৰাজুৱে আমাক বুজালে, ‘‘ইমান ভাল লাগিছে শুনি ৷ এটা কবিতা লেখিম ৰ মই ৷\nতুমি মোৰ মৰমী লগৰী\nতুমি মোৰ মৰমী বাৰবনিতা ... ৷’’\nকথাখিনি কৈয়ে ৰাজু ৰখিব নোৱাৰিলে ৷ চাইকেল লৈ ঘৰ পালে গৈ ৷ অকনমান পাছতে ঘুৰি আহিল হাতত আছিল The Pronouncing Anglo Assamese Dictionary ৷ খেলা বাদ দি আমি বহি গ’লো ইংৰাজী অভিধানখনত বাৰবনিতাৰ অৰ্থ বিচাৰি ৷ হায়ৰাণ হৈ গৈছো ৷ শব্দটো বিচাৰি নাপালো ৷\nকেইদিনমান পাছত ৰাজু খেলিবলৈ আহোতে হাতত আধুনিক অসমীয়া অভিধানখন লৈ আহিছে আৰু তাৰ মুখৰ হাঁহিটো ৫ নম্বৰী ফুটবলতকৈও ডাঙৰ আছিল ৷\n‘‘চা ! মই বিচাৰি পালো বাৰবনিতা মানে কি !’’\nআমি অভিধানখনত উবুৰি খাই পৰিলো গৈ ৷\n‘‘মানিছো ডোছ !! তই কিছু কষ্ট কৰিলি কিন্তু !!’’\nপাছে ৰাজুৰ লিখা নহ’ল\n‘‘তুমি মোৰ মৰমী বাৰবনিতা ..’’\nআমাৰো বৰ মন গ’ল ৰাজুৰ দৰেই এটা অশ্লীল শব্দ আৱিস্কাৰ কৰিবলৈ ৷\nকিছুদিন পাছত ওচৰৰে চহৰ এখনত অসম সাহিত্যসভাৰ অধিবেশন অনুস্থিত হৈছিল ৷ মা-দেউতাৰ লগত ‘সাহিত্য সভা’ চাবলৈ গ’লো ৷ সভা উপলক্ষে গ্ৰন্থ মেলা অনুস্থিত হৈছে ৷ মই হাতত এশমান টকালৈ অকলে অকলে কিতাপ চাই ঘুৰি ফুৰিছো ৷ এপাক চকু পৰিল লৈ এখন কিতাপত ৷ বেটুপাতত আছে এক স্বল্পবসনা এক মোহময়ী নাৰী ৷ হাতত এটা পিষ্টল, মুখত এক ৰহস্যময়ী হাঁহি ৷ কোনেও নোকোৱাকৈয়ে বুজিলো সাংঘাতিক কিতাপ হ’ব সেইখন ৷ ইমানো বুজি পালো যে সেইখন কিনি ঘৰলৈ নিব লাগিলে শৰীৰৰ এডালো হাড় নিজৰ ঠাইত নাথাকিব ৷ গতিকে কিতাপখনৰ পৰা চকু আতৰ কৰি আন আন কিতাপত মন দিলো ৷\nপাছে কিতাপখনৰ নামটোৱে বাৰে বাৰে আমনি দিবলৈ ধৰিলে ৷ এটা শব্দৰ নাম ৷\nতাৰ অৰ্থ কি হ’ব বাৰু ???\nশব্দটো যে অশ্লীল তাত মোৰ কোনো সন্দেহ নাই ৷ কৰিলো তাৰমানে আবিস্কাৰ !\nপাছদিনা খেলপথাৰত কথাটো ক’লো ৷ লগে লগে ৰাজু চাইকেল লৈ ঘৰ পালে গৈ ৷ লৈ আহিলে আধুনিক অসমীয়া অভিধান ৷ শব্দটো আৰম্ভ হৈছে ‘প্ৰ’-ৰে ৷ গতিকে অভিধানখনত থকা প্ৰ-ৰে আৰম্ভ হোৱা সকলো শব্দ চালো ৷ নাই শব্দটো বিচাৰি নাপালো ৷ ‘‘ইংৰাজী শব্দ নেকি বাৰু ?’’\n‘‘হ’বও পাৰে ৷’’\nৰাজু আকৌ চাইকেললৈ ঘৰলৈ গ’ল ৷ এইবাৰ আহিল The Pronouncing Anglo Assamese Dictionary ৷\nপ্ৰশ্ন,‘‘প্ৰ-ৰে আৰম্ভ হয় মানে ক’ত চাব লাগিব বাৰু ?’\nমই সহায় কৰি দিলো, ‘‘মোৰ নাম প্ৰ-ৰে আৰম্ভ হয় ৷ মোৰ নামৰ বানান Pratibhu ৷ Pra-ত বিচাৰিলে পাম দে ৷’’\nPra –ৰে আৰম্ভ হোৱা গোটেইবোৰ শব্দ ভালকৈ চালো ৷ আমি বিচৰা শব্দটো নাপালো ৷\nমই গালিহে খালো, ‘‘তই গাজা মাৰিলি ৷ ব’ল ব’ল ফুটবল খেলো ৷’’\nলগৰবোৰ ফুটবল খেলিবলৈ গ’ল ৷ মই পাছে The Pronouncing Anglo Assamese Dictionaryখন লৈ বহি থাকিলো ৷ কাৰন মই জানো মই নিজ চকুৰে দেখি আহিছো সেই কিতাপখন, তাৰ সেই সাংঘাতিক বেটুপাত আৰু সেই বিশেষ শব্দটো ৷\nমই একান্তমনে The Pronouncing Anglo Assamese Dictionaryৰ পাত লুটিয়াবলৈ ধৰিলো ৷ এপাকত দেখি গ’লো শব্দটো ৷ নিজৰ চকুকে বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰা হ’লো ৷\nচিঞৰি দিলো, ‘‘অই অই পালো পালো ৷ গোটেইবোৰ দৌৰ মাৰি আহিল ৷’’\nআমাৰ চকুৰ আগত ভাহি আছে এটা অশ্লীল শব্দ –\nProfessional : [Common Noun , Common &/or Masculine] Engaged inaspecified activity as one's main paid occupationপেশাদাৰী, বৃত্তিধাৰী ৷\nআজিও মন যায় জানিবলৈ কিতাপখনৰ নাম কিয় বাৰু ‘প্ৰফেচনেল’ আছিল ?\nবোধহয় প্ৰফেচনেল কিলাৰ জাতীয় কিবা আছিল নেকি জানো !!\nকোনোবাই পঢ়িছে নেকি বাৰু কিতাপখন ?\nকাৰোবাৰ তাত আছে নেকি বাৰু কিতাপখন ?\nমোৰ যিমান দুৰ মনত আছে কিতাপখনৰ লেখক শ্ৰীযুত প্ৰফুল্ল দত্ত আছিল ৷\nPosted by প্ৰতিভু / Pratibhu at 22:09\nমন ভাল লগাই লৈছো\nজিগৰি ডোষ্ট ---------------- আগকথা --------- ২০১...\nগুৰু ভাল আছিল নেকি বাৰু ?


ক্ষুদ্ৰ জলসিঞ্চনৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় অভিযান\nআঁচনিখনৰ মূখ্য বিষয়সমূহ:\nৰাষ্ট্ৰীয় কৃষি বিকাশ যোজনা\nৰাষ্ট্ৰীয় কৃষি বিকাশ যোজনাৰ প্রাথমিক বিষয়সমূহ\nৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য নিৰাপত্তা অভিযান\nৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য নিৰাপত্তা অভিযানৰ ক্ষেত্রত প্রধান প্রযুক্তি\nৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য নিৰাপত্তা অভিযানৰ অধীনত থকা ৰাজ্যসমূহ\n২০১০ চনৰ জুন মাহৰ পৰা অভিযান হিচাপে এন.এম.এম. আই. প্ৰৱৰ্ত্তিত কৰা হৈছে। পানীৰ ব্যৱহাৰৰ দক্ষতা বৃদ্ধি কৰিবলৈ, শস্যৰ উৎপাদনশীলতাৰ বৃদ্ধি কৰিবলৈ আৰু কৃষকৰ আয় বৃদ্ধি কৰিবলৈ চৰকাৰৰ মূখ্য আঁচনিসমূহ যেনে নেচনেল ফুড চিকিউৰিটি মিছন (এন.এফ.এছ.এম), ইনট্ৰিগেটেড স্কীম অফ অইল চীড, পালচেছ, অইল পাম এণ্ড মেইজ (আই.এছ.অ.পি.অ.এম), টেকন’লজি মিছন অন কটন (টি.এম.চি.) আদিত থকা ক্ষুদ্ৰ জলসিঞ্চনৰ কাৰ্য্যকলাপসমূহ এন.এম.এম.আই.ৰ ক্ষুদ্ৰ জলসিঞ্চনৰ লগত লগ লগাই সমৃদ্ধ কৰা হৈছে। নতুন নীতি নিৰ্দ্দেশনাই পানী ব্যৱহাৰৰ দক্ষতা বঢ়াব, শস্যৰ উৎপাদনশীলতা বঢ়াব আৰু মাটিৰ খাৰীয়তা আৰু পানী জমা হৈ থকা বিষয়সমূহৰ প্ৰত্যুত্তৰ দিব।\nভাৰত চৰকাৰৰ অংশীদাৰীত ক্ষুদ্ৰ আৰু উপান্ত কৃষকসকলে ৬০ শতাংশ আৰু আন হিতাধিকাৰীসকলে ৫ হেক্টৰ মাটিলৈকে ৫০ শতাংশ ৰাজসাহাৰ্য্য পাব।\nক্ষুদ্ৰ জলসিঞ্চনৰ অগ্ৰগামী প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ নতুন নতুন বিষয় যেনে আংশিক স্থায়ী স্প্ৰীংলাৰ চিষ্টেম, ফাৰটিগেচন চিষ্টেম, চেণ্ড ফিল্টাৰ, বিভিন্নধৰনৰ ভাল্ব আদিৰ অৱতাৰনা কৰা।\nজিলাৰ সলনি ৰাজ্যিক ৰূপায়নকাৰী সংস্থাসমূহলৈ কেন্দ্ৰৰ অংশ মূকলাই দিয়া।\nবহু ঠাই জুৰি অধিক খেতি কৰাৰ বাবে আঁচনিখনত দক্ষতা সম্পন্ন বিলিকৰণ ব্যৱস্থাপনা আছে যিটোৱে হিতাধিকাৰীসকলক, পঞ্চায়ত, ৰাজ্যিক ৰূপায়নকাৰী সংস্থা, পঞ্জীয়নকৃত যোগান ধৰা ব্যৱস্থা আদিৰ মাজত সমন্বয় ৰক্ষা কৰে।\nদেশখনত এন.এম. এম.আই দক্ষতাপূৰ্ণভাৱে প্ৰয়োগ কৰিবলৈ নেচনেল কমিটি অন প্লাষ্টিকালচাৰ এপ্লিকেচন অন হৰটিকালচাৰ (এন.চি.পি.এ.এইচ) এ নডেল এজেঞ্চি হিচাপে প্ৰয়োজনীয় নীতিৰ সুবিধা কৰি দিয়ে। এন.চি.পি.এ.এইচ এ ২২ খন প্ৰিচিছন ফাৰ্মিং ডেভেপমেন্ট চেন্টাৰসমূহ (পি.এফ.ডি.চি)ৰ প্ৰদৰ্শন আৰু প্ৰিচিছন ফাৰ্মিং পদ্ধতিৰ সৰ্বমুঠ উন্নতি অৰু দেশখনত উচ্চমানৰ প্ৰযুক্তিৰ সাধাৰণ প্ৰয়োগ পাৰদৰ্শিতাৰে পৰ্য্যাবেক্ষণ কৰে।\nৰাষ্ট্ৰীয় কৃষি বিকাশ যোজনা একাদশ পৰিকল্পনাৰ সময়চোৱাত কৃষি ক্ষেত্রত বার্ষিক ৪ শতাংশ বৃদ্ধিৰ আশা কৰে, ফলত কৃষি আৰু আনুসংগিক বিভাগবোৰৰ উন্নতি সাধন কৰে।\nকৃষি আৰু আনুসংগিক ক্ষেত্রত ৰাজ্যৰ বিনিয়োগক উত্সাহ দিয়া।\nকৃষি পৰিকল্পনাৰ লগতে তাৰ বাস্তবায়নৰ ক্ষেত্রত স্বায়ত্ব শাসন আৰু নমনীয়তা প্রদান কৰা।\nৰাজ্য আৰু জিলাৰ ক্ষেত্রত কৃষি পৰিকল্পনাক তৈয়াৰ কৰা আৰু নিশ্চয়তা প্রদান কৰা।\nগুৰূত্বপূর্ণ শষ্যৰ ক্ষেত্রত একাধিক উত্পাদিত শষ্যৰ মাজত দুৰত্ব কমাই লক্ষ্য পাবগৈ লাগে।\nখেতিয়কসকলক সর্বাধিক লাভ দিব লাগে।\nকৃষি আৰু তাৰ লগত সম্পর্কীয় আন আন ভাগবিলাগক একেটা সুত্রত সদায় বান্ধিলৈহে আলোচনা কৰিব লাগে।\nএইটো ৰাজ্যৰ এটা আঁচনি\nৰাষ্ট্ৰীয় কৃষি বিকাশ যোজনাত অর্ন্তভূক্তি হবলৈ হ’লে ৰাজ্যক পৰিকল্পনাৰ খৰচ যেনে কৃষি তাৰ লগত যুক্ত থকা আন আন খৰচ জাৰি ৰাখিব লাগিব বা আগবঢ়াব লাগিব।\nবুনিয়াদী খৰচৰ সীমাটো ঠিক কৰা হয় তিনি বছৰত ৰাজ্য চৰকাৰৰ গঢ় খৰচৰ ঠিক আগৰ বছৰৰ ওপৰত নির্ভৰ কৰি।\nজিলা আৰু ৰাজ্য কৃষি পৰিকল্পনা তৈয়াৰী কৰাটো বাধ্যতামূলক।\nএই আঁচনিখন অন্যান্য পৰিকল্পনা সৈতে যেনে NREGS ৰ সৈতে অভিসৰণক উত্সাহিত কৰে।\nধনৰাশি দিয়াৰ ধৰণটো হ’ল ১০০ শতাংশ চৰকাৰী সাহায্য প্রাপ্ত৷\nযদিহে ৰাজ্যখনে মিতব্যায়িতাৰ অর্ন্তভুক্তিহৈ পৰৱর্তী বছৰ কেইটাত তাৰ খৰচ কমাই দিয়ে, আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় কৃষি বিকাশ যোজনাৰ পৰা বাহিৰ হৈ যায়, তেতিয়া প্রজেক্টটো সম্পূর্ণ কৰিবলৈ বাকী থকা কামখিনিৰ বাবে ৰাজ্যক দায়িত্ব দিব লাগিব।\nএইটো এটা উদ্দীপনামূলক আঁচনি, গতিকে বন্টনব্যৱস্থা খিনি নিজাকৈ নহয়।\nএইটো কৃষি আৰু লগতে আন আন বিভাগবিলাকক বৃহত্‍ভাবে সম্পূর্ণ ৰূপ দিয়ে।\nএইটোৱে ৰাজ্যটোক অধিক মাত্রাৰ নমনীয়তা প্রদান কৰে।\nসঠিক সময় মানি কাম কৰা প্রজেক্টবিলাকক উত্সাহ প্রদান কৰা হয়।\nএকাদশ পঞ্চম বার্ষিক পৰিকল্পনাত ২৫,০০০ কোটি টকাৰ সম্পূর্ণ বিনিয়োগ\nপ্রায় ৰৈ যোৱা খাদ্য পণ্য উত্পাদন আৰু বৃহত্ জনসংখ্যাৰ বাবে বাঢ়িব ধৰা খাদ্য শস্যৰ চাহিদাটোক বঢ়োৱাৰ বাবে, ভাৰত চৰকাৰে সম্পূর্ণৰূপে কেন্দ্রৰ দ্বাৰা পৰিচালিত “নেচনেল ফুড চিকিউৰিটি মিচন” নামৰ এই পৰিকল্পনাটো উত্থাপন কৰে৷\nপৰিকল্পনাটোৰ প্রধান বৈশিষ্টটো হ’ল অধিক মাত্রাত ঘেহুঁ, চাউল আৰু দাইলৰ ফলন কৰি আৰু তাৰ উত্পাদন ইমানভাবে বঢ়াব লাভে যাতে দেশৰ সম্পূর্ণ চাহিদা পূৰণ হয়। এই বিষয়টোৰ গুৰূত্ব এই কাৰণেই বেছি যাতে উন্নতমানৰ প্রযুক্তিৰ মাধ্যমেৰে আৰু পৰিচালনাৰ অভ্যাসৰ জৰিয়তে ফলন আৰু উত্পাদনৰ মাজৰ এই ব্যৱধানটো মছি পেলাব পৰা যায়।\nৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য নিৰাপত্তা অভিযান - চাউল\nৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য নিৰাপত্তা অভিযান - ঘেঁহু\nৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য নিৰাপত্তা অভিযান - দাইল\nদ্বাদশ পৰিকল্পনাত ৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য নিৰাপত্তা অভিযানৰ বাবে সম্পূর্ণ আর্থিক খৰচ হ’বগৈ ৪৮৮২.৪৮ কোটি টকা (২০০৭-০৮ - ২০১১-১২)। লাভবান হোৱা খেতিয়কসকলে নিজা নিজা ক্ষেত্রত কামৰবাবে/ব্যক্তিগত খেতিৰ বাবে খৰচৰ ৫০ শতাংশ ভাগ দিব।\nউপকৃত খেতিয়কসকলে বেঙ্কৰপৰা ইচ্ছা হ’লে ধাৰ লব পাৰে। এই ক্ষেত্রত কোনো এটা বিশেষ বিষয়ত টকা ধাৰ ল’লে ধন ৰাশি ৰেহাইৰ পৰিমাণ বেঙ্কে ঠিক কৰি দিব।\nৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য নিৰাপত্তা অভিযান জাৰী কৰাৰ ফলস্বৰূপে চাউলৰ উত্পাদন ক্ষমতা বাঢ়ি গৈ ১ কোটি টন হয়গৈ, ঘেঁহু ৮০ লাখ টন, দাইল হয়গৈ ২০ লাখ টন। ইয়াৰ ফলত অতিৰিক্ত কর্মসংস্থানৰো সৃষ্টি হয়।\n15 খন ৰাজ্যৰ 142 খন জিলা (অন্ধ্র প্রদেশ, তামিলনাডু, অসম্, ছত্তিচগড়, কর্ণাটক, উত্তৰ প্রদেশ, বিহাৰ, ৰাজস্থান, মধ্যপ্রদেশ, আৰু পশ্চিমবঙ্গ, উৰিষ্যা, ঝাৰখণ্ড) ৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য নিৰাপত্তা অভিযান-চাউলৰ আঁচনিৰ ভিতৰত পৰিব।\n9 খন ৰাজ্যৰ 142 খন জিলা (পাঞ্জাব, হৰিয়ানা, উত্তৰ প্রদেশ, বিহাৰ, ৰাজস্থান, মধ্যপ্রদেশ, গুজৰাট, মহাৰাষ্ট্ৰ, আৰু পশ্চিমবঙ্গ) ৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য নিৰাপত্তা অভিযান - ঘেহুঁৰ আঁচনিৰ ভিতৰত পৰিব।\n16 খন ৰাজ্যৰ 468 খন জিলা (অন্ধ্রপ্রদেশ, বিহাৰ, ছত্তিচগড়, গুজৰাট, কর্ণাটক, মধ্যপ্রদেশ, মহাৰাষ্ট্র, উৰিষ্যা, ৰাজস্থান, তামিলনাডু, পঞ্জাব, হৰিয়ানা, উত্তৰপ্রদেশ আৰু পশ্চিমবঙ্গ) ৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য নিৰাপত্তা অভিযান- দাইলৰ আঁচনিৰ ভিতৰত পৰিব।\n২ কোটি হেক্টৰ চাউল, ১ কোটি ৩০ লাখ হেক্টৰ ঘেঁহু আৰু ৪৫ লাখ হেক্টৰ দাইল এই কেইখন জিলাৰ ভিতৰত ধৰা হৈছে যিটো চাউল আৰু ঘেঁহুৰ আনুমানিক প্রায় ৫০ শতাংশ উত্পন্ন কৰে। দাইলৰ বাবে অতিৰিক্ত ২০ শতাংশ শস্যৰ খেতি কৰিব পৰা মাটি উলিওৱা হব।\nউত্স; আইএনডিজি গোট।


তুমি চুলে যে বসন্ত…. - মধুমিতা বৰুৱা শইকীয়া - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nতুমি চুলে যে বসন্ত…. – মধুমিতা বৰুৱা শইকীয়া\nমাহৰ শেষ শনিবাৰটোত সিহঁত চাৰিটা ভ্ৰাম্যমাণ ফাষ্টফুডৰ কেন্টিন সদৃশ চকা লগোৱা গাড়ীখনৰ অলপ আঁতৰত থকা, সৰু গেলামালৰ দোকানখনৰ বেঞ্চখনত বহেহি! সপ্তাহৰ সেই বিশেষ দিনটো, বাৰটো অথবা সময়টো কোনেও কাকো মনত পেলাই দিব নালাগে। আড্ডাৰ দিনটোৰ বাবে একপ্ৰকাৰ সিহঁতে উত্ৰাৱল হৈ থাকে।\nমহানগৰীত সিহঁতৰ প্ৰায় সাত আঠবছৰ পাৰ হ’ল। কেতিয়া কেনেকৈ সিহঁত বন্ধু হৈ পৰিছিল সেয়াও মনত নপৰাৰ দৰেই! সহোদৰৰ দৰে মৰম-আগ্ৰহ ইটোৰ সিটোৰ প্ৰতি। নিজৰ নিজৰ কামত ব্যস্ত থাকিলেও সিহঁতৰ মাজত ফোনৰে হ’লেও যোগাযোগ চলি থাকে।\nআজি প্ৰায় ডেৰ বছৰ মানেই হ’ল নেকি, সিহঁতৰ মাজৰ ৰূপকে কোনোবা এটা দিনত ঠিক কৰিছিল, মাহৰ শেষৰ শনিবাৰটোৰ সন্ধিয়া সময়ত সিহঁতকেইটা নিয়মীয়াকৈ লগ হ’ব। সেই যে লগ পোৱাৰ অভ্যাস গঢ়ি উঠিল, তাৰপিছৰে পৰা শনিবাৰবোৰত এটায়ো লগ হোৱাৰ সময়কণ নাপাহৰে। চিগাৰেট, ৰজনীগন্ধাৰ শৰাধ কৰি আড্ডাত মচগুল হৈ পাৰ হৈ যোৱা গোটেই সপ্তাহৰ কথাৰ জোলোঙা ইটোৱে সিটোৰ ওচৰত মেলি দিয়ে। কথাবোৰ সুখৰ বা দুখৰেই হওক লাগে, দুটামান প্ৰাণখোলা হাঁহিৰে অথবা দুষাৰমান কথাৰে কথাবোৰ কৈহে শান্তি পায়। মুঠতে সিহঁতৰ মাজত সোমাই থকা নিৰাশা, হতাশাবোৰৰো ভাগ-বতৰা কৰে।\nসেয়েহে শনিবাৰৰ অপেক্ষা সিহঁতকেইটাৰ বাবে অধীৰ অপেক্ষা, আনন্দৰ হয়। দহোবন দলিয়াই থৈ হ’লেও প্ৰাত্যহিক জঞ্জালৰ পৰা আঁতৰি আজৰিপৰৰ দুঘন্টামান কটাবলৈ অগাপিচাকৈ সিহঁত আহি পায়। সিহঁত কেইটা আহে মানে চাৰে চাৰিটা পাঁচটা বাজেগৈ! যিখন দোকানৰ আগত আড্ডা থলী সেইখন দোকানৰ পৰা সিহঁতৰে মাজৰ ৰূপকে মাল খায়। তেনেদৰেই দোকানীজনৰ লগত ৰূপকৰ বহুদিনীয়া সম্পৰ্ক। সেই সুবাদতে লাহে লাহে ৰূপকৰ লগতে সিহঁতৰো বয়সত ডাঙৰ তথা সৰবৰহী দোকানীজনৰ লগত ককাই-ভাইৰ দৰে এজন হৈছেগৈ! আচলতে দোকানীজনো খাটি খোৱা সাধাৰণ মানুহ আৰু সিহঁতো খাটি খোৱা সাধাৰণ মানুহ। হয়তো সেয়েই নেকি ক’ৰবাত নহয় ক’ৰবাত সিহঁতৰ কথাবোৰ মিলি যায়। বস্তুৰ জোখ মাখ, বিক্ৰী আদিৰ ফাঁকতে সিহঁতৰ আড্ডাত চেগ পালেই দোকানীজনেও সহযোগ কৰে। এটা দিনহে আড্ডা বুলি বহেহি সিহঁতকেইটা। গতিকে দোকানীজনৰ আপত্তি কৰিবলৈও একো নাই। আনকি আজিকালি দোকানীজনে সিহঁত কেতিয়াবা নাহিলেহে বেয়া পায়। অলপমান দেৰী হ’লে তেওঁৰহে উচপিচখন লাগে। শনিবাৰৰ এইদিনটোত সিহঁতৰ সংগৰ বাবে বেঞ্চখন তেওঁ নিজেই আথেবেথে পাৰি থয়। নজনাকৈয়ে সিহঁতৰ কথাৰ মাজৰ পৰা ওফৰি অহা কিছুমান বাক্যই দোকানীকো চুই যায়। গ্ৰাহকৰ লগত কথাবতৰা চলি থাকিলেও কাণখন উনায় দোকানীয়ে সিহঁতৰ ৰগৰ আৰু আলোচনা বোৰলৈ মন দি থাকে।\nৰূপকৰ মাকে অলপদিনৰ পৰা খাব নোৱাৰা হৈছে বোলে। ডিঙিত হেনো কিবা লাগি ধৰা যেন লাগে। সেয়েহে পুতেকক কৈ আছে গুৱাহাটীলৈ এপাক আনিবলৈ। ভালকৈ এবাৰ ডাক্তৰক দেখুৱাবৰ মন মাকৰ। ৰূপকৰো মন আছে মাকক আনি দেখুৱাবলৈ। পা-পইচাৰ যোগাৰ যেনেতেনে হ’লেও সি কৰিব পাৰিব। প্ৰথমতে দেখুৱাবহে। ফিজটো ইমান বেছি হ’ব নালাগে। পিচে কিয় জানো ৰূপকে মাকক আনিবলৈ সাহস কৰা নাই। হঠাৎ ক’ৰবাত যদি কিবা এটা ওলায় যায়! ডাক্তৰে যদি দূৰাৰোগ্য বুলি এষাৰ গহীন কথা কৈ দিয়ে। তাতে ডিঙিৰ কথা, অলপ চিন্তনীয়ও। ৰূপকৰ মূৰ আচন্দ্ৰায় কৰি উঠে। লগৰকেইটাই ইফালে সিফালে চায়। কেঁহৰাজ বৰণ লোৱা মুখবোৰ লুকুৱাই ৰূপকক সাহস দিয়ে, ‘এহ্ আমিবোৰ আছোঁ নহয়।‘\nগ্ৰাহকৰ লগত ব্যস্ত থাকিলেও দোকানীজনৰো কাণ চুই যায়। ৰূপকৰ কথাখিনিয়ে অকস্মাৎ দোকানীজনৰ বুকুখন চেবায়। তেওঁৰো একে চিন্তা, একেটাই কথা। আজিকালি তেওঁৰো বুকুখন ধপধপায় থাকে। তেওঁ নিজেও ডাক্টৰৰ তালৈ যাবলৈ সাহস কৰা নাই, ক’ৰবাত যদি কিবা ওলাই যায়!\nসিহঁতৰ মাজৰে দীপ আকৌ আৰু ভয়াতুৰ। সি এনে পৰিস্হিতিত পৰা নাই যদিও এইবোৰ শুনিবলৈকে নহয়, ভাবিবলৈও তাৰ সাহ নাই। গলখেঁকাৰি মাৰি লগৰকেইটাক ধমকি দিয়ে, “হেৰ এদিন লগপালেই এই অপায় অথন্তৰৰ কথাবিলাক নুলিয়ালে নহয়নে তহঁতৰ?”\nমুঠতে সিহঁতৰ মাজৰ সমস্যা, কথা, ভাল লগা, বেয়ালগাবোৰো প্ৰায় একেই! ক’বলৈ গ’লে সামাজিক স্হিতিও একেই সিহঁতৰ। চাৰিটাৰ মাজত এটায়ো ডাঙৰ চাকৰি নকৰে। এটা চিকিউৰিটি গাৰ্ড, এটা শ্ব’পিংমলৰ চেলচমেন, এটাই মেজিক চলায় আৰু এটা কাৰ ৱাছ চেন্টাৰৰ হেল্পাৰ। পোৱা-নোপোৱাৰ হিচাব নিকাচবোৰ সাধাৰণতে সিহঁতে নকৰে। এটাৰ পেটত ভাত এটা লাগিলেও গম পায় আটাইকেইটাই। বন্ধুত্বৰ এনাজৰীয়েই সিহঁতৰ এই চহৰত একমাত্র পৰম সাহ। দুটা নামনিৰ, দুটা উজনিৰ। হয়তো সাৰ্বজনীন অনুভৱ আৰু চিন্তাই ভাষা ঠাই আদিৰ ভিন্নতা নামানে। বন্ধুত্বত থাকে মাথোঁ মনৰ মিল। বন্ধুত্ব মানে সহায়ৰ হাত আৰু আতুৰ সময়ৰ মাতষাৰ।\nআড্ডাৰ আনন্দ আৰু ওঁঠত বাগৰি যোৱা সুহুৰিত বুকুবোৰ সিহঁতৰ পাতল হয়।\nঅৱশ্যে কেতিয়াবা সিহঁতৰ মাজতো চিৰিয়াছ কথা ওলায়। সদায় আলোচনা হোৱাৰ দৰে শেহতীয়া চিনেমা আৰু গানৰ কথাবোৰ এৰি সিহঁতে সিহঁতৰ একঘেয়া কথাবোৰো পাতে। জমা পইচা সিহঁতৰ নাইয়েই! খাওঁতেই যায় আধা। এনেকৈ কিমানদিন চলিব এই মহানগৰীত। গাঁৱলৈ ঘূৰি যাবলৈও মহানগৰীৰ মায়াই এৰি নিদিয়ে। কি জানো অজান বান্ধোনত বান্ধ খালে সিহঁতে? সমস্যাৰ খতিয়ানেৰে জীৱন জীয়াবলৈ কিমান কষ্ট সিহঁতেহে জানে। সাধাৰণ ল’ৰাকেইটাৰ আচলতে বহুতো অভাৱ অনাটন আৰু দায়িত্ব।\nকথোকথনবোৰ শুনি থাকে দোকানীজনেও। কোমল বয়সৰ ল’ৰাকেইটাৰ মুখকেইখন কেতিয়াবা গহীন হয়। সিহঁতৰ মূৰত সোমাই থাকে সিহঁতৰ অসন্তোষ, আলৈ আহুকালৰ নানা কথা। তাৰভিতৰত কোনোবা এটাৰ ওপৰত হেনো ওপৰৱালাৰ (সিহঁতে বছ বুলিও কয়) দপদপনি, কোনোবাটোৰ টেঁটুত আকৌ লাগি থকা ধাৰ, নহ’লেবা কম ভাৰাৰ ঘৰ বিচাৰি হাবাথুৰি খোৱা আদি কথাবোৰেই প্ৰধান। দোকানীজনৰো সমস্যাবোৰ যেন তাৰ মাজতে সোমাই থাকে। বৰ বিশেষ মন্তব্য তেওঁ নকৰে যদিও কিবা এক সমৰ্মিতাৰে সিহঁত জাকলৈ চাই নিজৰ কামত মূৰ মাৰে।\nকেতিয়াবা আকৌ চাৰিওটা বৰ খুচ মেজাজত থাকে দেই! কোনোবা এটাই সুহুৰি মাৰে লাহেকৈ। কোনোবাটোৱে অশ্লীল এষাৰো কৈ দিয়ে। দোকানীজনৰো মনটো ৰঞ্জিত ৰঞ্জিত লাগে। চাধা অকণ অকণ মলি, চিগাৰেট এটা জ্বলাই লৈ সিহঁতে কেতিয়াবা প্ৰিয়াংকা চোপ্ৰাৰ দেশী গাৰ্লৰ ভঙ্গীমা, ইমৰান হাছমীৰ গুপুত আকৰ্ষণৰ কথাও পাতে। অলপ হ’লেও পঢ়াশুনা আছে সিহঁতৰ। ভাগ্য ভাল হোৱা হ’লে, কিঞ্চিত সুবিধা পোৱা হ’লে সিহঁতো দ্বিতীয় শ্ৰেণীৰ নাগৰিকেই হ’ব পাৰিলেহেঁতেন। পিচে পোৱা নোপোৱাৰ কথাবোৰ ভাৱি ভাৱি সিহঁতে আজি কালি সময় নষ্ট নকৰে। এদিনৰ ভিতৰতে সিহঁতে সপ্তাহটোৰ বাবে এনাৰ্জী গোটাই লয়। জুবিনৰ গানৰ পৰা অফিচৰ বছৰ মিছেচৰ পৰকীয়া প্ৰেমলৈকে কথা ওলায়। তৰুণ গগৈ, সৰ্বাদাৰ কথাও পাতে। দেশৰ বাবেও চিন্তিত হয়।\nসিহঁতৰ মাজত শিল্প সাহিত্যৰ কথাও ওলায়। শিল্প সাহিত্য, চিনেমা আদিৰ কথাত সাধাৰণতে বিপুলে আগভাগ লয়। বাকী কেইটাই শুনি যায়। তাৰমাজতে ৰাখালৰ টেমাটো হঠাৎ গৰম হৈ যায়,-\n“চুপ বে, কিমান এইবোৰ বলকি থাক? তাতকৈ ছোৱালী চাওঁ ৰহ। আমি ছোৱালী চালেও ধৰা নপৰোঁ। আমাৰ দৰে গন্টিত নথকা সাধাৰণ চোলা কাপোৰ পিন্ধা ভোবোকাৰকেইটাই মহাৰাণীকেইজনীক চাব বুলি সিহঁতে নিজেও ভাবিব নোৱাৰে বুইছ। গতিকে নয়ন জুৰাই ছোৱালী চা। দামী পাৰফিউমৰ গোন্ধ ল। ব’ল বেঞ্চখন ফুটপাথৰ ওচৰলৈ লৈ যাওঁ।“\nসেই দিনাও সিহঁতে ছোৱালী চালে। চকুৰ তৃপ্তিত মনৰ জুৰণিত কাৰো মুখত মাত নাই। নিজৰ নিজৰভাৱে বৰ চাহাবহঁতৰ জীয়েকবোৰক চাইছে। এটাই মাত দিলে, -“সেইজনী পেলেজা পিন্ধা জনী চাছোন।“\nৰাখলে ভেকাহি মাৰিলে,- “ধুৰ চাল্লা, সেইটো প্লাজো’। তাকো নাজানে বেটাই! মহানগৰীৰ বাসিন্দা বুইছ, মনত ৰাখিবি। অন্যত নহ’লেও গাঁৱত আমাৰ নাম আৰু দাম আছে। ইয়াৰ কথাবোৰ গাঁৱত ভালকৈ ক’ব পৰা হ’ব লাগিব।“\nবিপুল অন্যমনস্ক হৈ আছে। চিগাৰেটৰ ধোঁৱাৰ কুণ্ডলীপাকত সি যেন সপোনহে ঘূৰাই পকাই আছে। মুখত স্মিত হাঁহি। আধুনিক নাৰীৰ সুধাৰ সুখসাগৰত ডুবি মৰিবৰ মন নাই তাৰ। সেইবোৰ সিহঁতৰ বাবে দূৰৰ পাহাৰ, মৰীচিকাৰ পিচল উজুটি। সেইখিনি খেয়াল আছে তাৰ।\nবাকী তিনিটা জাঙুৰ খাই উঠিল,-“অই, অলপ পঢ়া-শুনাত ভাল বুলি, শিল্প-সংস্কৃতি বুজ যদিও তয়ো বে’ আমাৰ দৰেই। ছোৱালী চাবলৈ শিকাব লাগিব নেকি মেমনীহঁত বৰ মানুহৰ ছোৱালী, গাড়ীত যায়। আজি উবেৰ, অ’লা বন্ধ বুলিহে! সোনালী সুযোগ সদায় নাহে। বেছি ভকত নহ’বি বে।“\nদোকানীজনে হাঁহি হাঁহি শুনি আছে।তেওঁৰ বিক্ৰীও ভাল আজি। ভাদ মাহ। কেজিয়ে কেজিয়ে বিক্ৰী হৈছে বুট-মগু। দোকানীয়েও উজান দিলে,-\n“চোৱা বিপুল। বয়স ফিৰি নাহে। মাছৰ উজানও সদায় নুঠে।“\nবিপুলে শান্ত স্বৰত উত্তৰ দিয়ে, -“চাইছো। মানে সদায় আহিলে চাওঁ মই ছোৱালীজনীক। পাছে তাই বৰ মানুহৰ জীয়েক নহয়। তাই পাৰফিউম নলয়, তাইৰ ঘামে গোন্ধোৱা দেহ। যেন তেল পৰি পিছলা, ৰ’দত জিলিকা তাই গ্ৰীষ্মৰ ভেনাছ।“\nআটাইকেইটা উফৰি পৰিল,- “ৱাও ভেনাছ? অ’ ভিকহু, কোন ভেনাছে তোক তাইৰ সোনালী চুলি লিৰিকি বিদাৰিবলৈ দিব হাঁ? অকমান নিজৰ লেভেলত থাকিবি।“\nবিপুলে লাহেকৈ ক’লে,- “লেভেলতে আছো। লেবেল দেখুৱাই চগা একোটা হৈ তহঁতৰ দৰে সুন্দৰীহঁতৰ গাৰ ভেনামাখি হ’ব খোজা নাই। মোৰ ভেনাছ সৌজনী চা।“ বেপেৰুৱা হাঁহি এটাৰে সি ফাষ্টফুডৰ গাড়ীখনলৈ দেখুৱাই দিলে।\nগাড়ীখনত ভেজা দি, কমদামী চুৰ্ণিখন কঁকা‌লত মেৰিয়াই শ্ৰমেদহা ছোৱালীজনীয়ে লুচি বেলিছে। এহাতেৰে মাংসৰ জোলখন লৰাইছে। পাহিসেৰেয়া আঙুলি এটাৰে হেতাৰ পৰা মাংসৰ জোল অকণ আনি নিমখ হৈছে নে নাই চেলেকি চাইছে।\nদোকানীকে ধৰি বাকী তিনিটা থৰ লাগিল।\n“ইয়াহু!” বুলি চিঞৰি দিলে ৰাখালে, “চাল্লা চুপা ৰস্তম বে…।“\n“ই দেখিছোঁ বেটা তলে পুতল …!ৱাৰে ৱাহ গ্ৰীষ্মৰ ভেনাছ। ই বেটা সাহিত্যিক হ’ব লাগিছিল….।“\nএজাক উচ্চল হাঁহিত ফুটপাথটো মুখৰ হৈছে। তৰা লাইট এটা দুটা জ্বলি উঠিছে। সন্ধিয়াৰ মায়াচাকিটো হৈ জোনটোৱে কোমল পোহৰ ছটিয়াই দিছে। ফুটপাথৰ দাঁতিত থকা ফাষ্টফুডৰ ঠেলাগাড়ীখনত ভেজা দি বিপুলৰ ভেনাছে চুলিখিনি সামৰি ওখকৈ খোপা এটা বান্ধিছে। কেৰাহীত নতুনকৈ তেল ঢালিছে। সন্ধিয়াৰ গ্ৰাহকৰ ফৰমাইছ বুটৰ ঘুঘনিৰ স’তে আলুৰ পৰঠা।\nগৰমে দহা দেহাটো তাইৰ তিলমান শাঁত পৰিছে সন্ধিয়াৰ জুৰমলয়াত। তাইৰ স্বস্তিৰ ভাৱখিনিয়ে বিপুলৰ অভ্যন্তৰলৈও বোকাচাকৈ লৈ আনিছে যেন অদেখা পৰশৰ মখমলীয়া কোমলতা।\nআপোনমতে সুহুৰিয়াই উঠে বিপুলে, – “তুমি চুলে যে বসন্ত….! “\n← পুনৰজন্মৰ পিছত – প্ৰকৃতি নাজিৰ\nনেওতা – তুষাৰ ৰঞ্জন কাশ্যপ →\nসুখ—দুখ (প্ৰতিভূ দত্ত)\nযৌৱন, বাৰ্ধক্য, হিচাপ-নিকাচ ইত্যাদি (দীপচন চাংমাই)


“এলিয়েন” - নিয়ন্ত্ৰণহীন বৰ্তমান , ভয়ংকৰ ভৱিষ্যত্ । (দেৱব্ৰত গগৈ) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nDecember 16, 2011 March 10, 2021 1 Comment\n“এলিয়েন” — নিয়ন্ত্ৰণহীন বৰ্তমান , ভয়ংকৰ ভৱিষ্যত্ ।\nদেওঁবাৰ 27 আগষ্ট 2011 চন । এক নজীৰবিহীন দুৰ্ঘটনা ঘটি গ’ল , গুৱাহাটী মহানগৰীত । যিটো দুৰ্ঘটনাক আমি সকলোৱে প্ৰায় আওকাণ কৰিলো । আমি দুৰ্ঘটনাতো সংবাদমাধ্যমত চালো বা পঢ়িলো আৰু আওকাণ কৰিলো । সন্ধিয়া ছয় বাজি গৈছে মাথো , ৰাধাগোবিন্দ পথেৰে , গুৱাহাটী কৰ্মাছ কলেজৰ ফালৰ পৰা তীব্ৰ গতিত ছখনকৈ বাইক গণেশগুৰিৰ ফালে গৈ আছে । বেগ অতি কমেও 100 কি:মি: প্ৰতি ঘণ্টা । সেয়া হৈছে এটা বাইক গ্ৰুপ , কিবা নাম এটাও দিছে । যিখন বাইকেই জি.এছ ৰোডৰ ডাউন টাউনৰ সমীপৰ পেনটালুনৰ ওচৰৰ পৰা ঘুৰি আহি পুনৰ কৰ্মাছৰ ওচৰ প্ৰথমে পাবহি সেইখনৰ আৰোহীয়ে পাব 1,500 টকা । দেওঁবৰীয়া সন্ধিয়া , মানুহবোৰে অলসভাবে দিনটো ঘৰতে কটাই অলপ বাহিৰলৈ ওলাই অহাৰ সময় সেইয়া । সেয়ে আবেলিলৈকে পাতল হৈ থকা ৰাজপথতো পথাচাৰী ,গাড়ী আৰু আন সাধাৰণ বাইকেৰে ভৰি পৰিছে । তেনে এক ব্যস্ত ৰাজপথত প্ৰায় এশ কি:মি: বেগত ছখনকৈ বাইক অগাপিছাকৈ , একেবেঁকা গতিৰে প্ৰতিযোগিতাৰ মনোভাবেৰে চলালে , বাইক কেইখনৰ আৰোহীসকলৰ মানসিক ভাৰসাম্যতাৰ প্ৰতি এক প্ৰশ্ৰবোধক চিন সৃষ্টি হোৱাটো নিতান্তই স্বাভাৱিক কথা । হয়, তেওঁলোক মানসিক ভাৰসাম্যহীন হবই লাগিব নতুবা তেওঁলোক আমাৰ সমাজ জীৱনৰ প্ৰতি অজ্ঞাত কোনোবা অচিন গ্ৰহৰ প্ৰাণী — মানে “এলিয়েন” ! আৰু তেনে এলিয়েনে সেই গতিত বাইক চলালে যি আশংকা কৰা যায় সেইটোৱেই হ’ল । অৱিশ্বাস্যভাবে ছখনকৈ বাইকে নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱাই একেলগে দুৰ্ঘটনাত পতিত হ’ল । এখনৰ আৰোহীজন প্ৰায় 50 ফুট ওপৰলৈ উফৰি থিতাতে প্ৰাণ বায়ু উৰি যায় । বাকীবোৰে কম বেছি পৰিমাণে আঘাট প্ৰাপ্ত হয় । আন ছয়জনকৈ সাধাৰণ পথাচাৰীয়ে আঘাট পায় । সেইসময়ত পথটোৰে গৈ থকা আন কেইবাখনো যান-বাহনৰো ক্ষতি হয় । লগে লগে ঠাইটুকুৰাত এক আতংকময় পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হয় । বন্ধুজনৰ মৃতদেহটো তাতে এৰি আন এলিয়েনবোৰে নিজৰ আঘাটপ্ৰাপ্ত দেহাৰেই গণৰোষৰ ভয়ত বাইকলৈ পলাই পত্ৰং দিয়ে ।\nতজবজীয়া দেহাৰে ভৰপুৰ এটি মন আৰু শৰীৰ লৈ আন বয়সৰ মানুহে কৰিব নোৱাৰা কিছুমান কাম কৰিবলৈ বিচৰা সময়খিনিয়েই হৈছে মানুহৰ যৌৱনৰ সময় । কিন্ত এই যৌৱন নিয়ন্ত্ৰণহীন হলেই সি হৈ পৰে ভয়ংকৰ । তাৰ ফলাফলৰ কথা ইতিহাসে কয় আমাক । আশী দশকৰ প্ৰায় বিফল অসম আন্দোলন , নব্বৈ দশকৰ মুক্তি বাহিনীৰ আত্মঘাটী বিপ্লৱ এনে নিয়ন্ত্ৰণহীন যৌৱনৰে ফলাফল । মুক্ত অৰ্থনীতিয়ে মানুহৰ প্ৰয়োজনীয় সামগ্ৰীৰ নাটনি ঘটাইছে আৰু নহলেও জীৱনটো চলাই নিব পৰা সামগ্ৰী বজাৰত সুলভ কৰি দিছে । মানুহক বেছিকৈ দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত হ’বলৈ শিকাইছে আৰু এনে এক সন্ধিক্ষণতে বৰ্তমানৰ কম মেধা সম্পন্ন যুৱকসকল হৈ পৰিছে নিয়ন্ত্ৰণহীন আৰু মেধাসম্পন্ন যুৱকসকল ব্যস্ত হৈ পৰিছে কেৱল নিজকে লৈ , নিজৰ কেৰিয়াৰক লৈ । সমাজ তেওঁলোকৰ বাবে এক আচহুৱা আৰু আমনিদায়ক বিষয় আৰু তাত হাত উজান দিছে দুয়োবিধ যুৱকৰে আৰ্থিক আৰু চাৰিত্ৰিকভাবে দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত পিতৃ-মাতৃয়ে । এনেকৈয়ে তেওঁলোক অগ্ৰসৰ হৈছে এক ভয়ংকৰ ভৱিষ্যতৰ দিশে ।\n← শব্দৰ হৃদয়ংগম (দেৱব্ৰত গগৈ)\nকাটাৰৰ ডায়েৰী – ১ (ডা ভূপেন্দ্ৰ শ‍ইকীয়া) →\nVal lagil. Aajikali ene ghotona jothesto shulov hoi poril aamar shunor aasam khonot. Aaji kunuye lachit, silarai hobo nibisare, bisare bodon hoboloi. Aagoloi ene lekha odhik pam buli aasha korilu.


যৌন অভিমুখিতা - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nযৌন অভিমুখিতা (ইংৰাজী: Sexual orientation) হ'ল এগৰাকী ব্যক্তিয়ে অনুভৱ কৰা যৌন, প্ৰেমসম্বন্ধীয় আৰু মানসিক আকৰ্ষণ। অকামিতা হ'ল এনে এক প্ৰকাৰৰ যৌন অভিমুখিতা য'ত কোনো ব্যক্তিয়ে যৌন আকৰ্ষণ অনুভৱ নকৰে। মানৱ যৌন অভ্যাস, লিংগ পৰিচয় আৰু লিংগ আকৰ্ষণ আদি শব্দসমূহ যৌন অভিমুখীতাৰ লগত জড়িত যি মনোবৈজ্ঞানিকভাৱে এগৰাকী মানুহৰ যৌন চৰিত্ৰক গঠন কৰে।\n1.2 বিপৰীতকামিতা (Heterosexuality)\n1.3 সৰ্বকামিতা (Pansexuality)\n1.4 অকামিতা (Asexuality)\n1.5 উভকামিতা (Bisexuality)\nযৌন অভিমুখীতা মূলতঃ পাঁচটা ভাগত বিভক্ত। সেয়া হল :- সমকামিতা, বিপৰীতকামিতা, অকামিতা, সৰ্বকামিতা আৰু উভকামিতা। বিজ্ঞানীসকলৰ মতে যৌন অভিমুখিতা মস্তিষ্কৰ হাইপ'থেলেমাছৰ ভিন্নতাৰ বাবে হয়। পুৰুষৰ ক্ষেত্ৰত যদি মনচেক্সুৱেল কোষ সমূহ নাৰীসুলভ হয় তেন্তে তেওঁ গে' হব আৰু যদি মনচেক্সুৱেল কোষ সমূহ পুৰুষত্বসুলভ তেন্তে তেওঁ বিপৰীতকামী হ'ব। নাৰীৰ ক্ষেত্ৰত যদি মনচেক্সুৱেল কোষ সমূহ পুৰুষত্বসুলভ তেন্তে তেওঁ লেছবিয়ান হব অন্যহাতে যদি মনচেক্সুৱেল কোষ সমূহ নাৰীসুলভ হয় তেন্তে বিপৰীতকামী হ'ব।\nসমকামিতা (Homosexuality)[সম্পাদনা কৰক]\nসমকামিতা (Homosexuality) মানে হল একে লিংগৰ প্ৰতি প্ৰেম, যৌন আৰু অন্য আবেগজনিত আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰা। যি একে লিংগৰ সম্বন্ধ আৰু একে লিংগৰ বিবাহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। পুৰুষ সমকামী সকলক গে' আৰু মহিলা সমকামী সকলক লেছবিয়ান বুলি কোৱা হয়। সমকামিতা এক প্ৰকাৰৰ প্ৰাকৃতিক ব্যৱহাৰ যি মানুহৰ লগতে অন্য জীৱৰ মাজতো দেখা যায়।\nবিপৰীতকামিতা (Heterosexuality)[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: বিপৰীতকামিতা\nবিপৰীতকামিতা (Heterosexuality) মানে হল বিপৰীত লিংগৰ প্ৰতি প্ৰেম, যৌন আৰু আবেগিক আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰা। সমাজত এই প্ৰকাৰৰ যৌন অভিমুখিতা অধিক সংখ্যাত থকাৰ বাবে সাধাৰণতে সামাজিক, ধাৰ্মিক ভাবে অধিক স্বীকৃত।\nসৰ্বকামিতা (Pansexuality)[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: সৰ্বকামিতা\nসৰ্বকামিতা (Pansexuality)ত কোনো ব্যক্তিয়ে সকলোৰে প্ৰতি যৌন আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰে। ই যিকোনো লিংগ বা ধৰণৰ হব পাৰে। এজন সৰ্বকামি ব্যক্তিয়ে পুৰুষ, নাৰী, ট্ৰান্স সকলোৰে প্ৰতি আকৰ্ষণ থাকে।\nঅকামিতা (Asexuality)[সম্পাদনা কৰক]\nউভকামিতা (Bisexuality)[সম্পাদনা কৰক]\n↑ Religion in Sociological Perspective (in English) . Pine Forge Press. ISBN 1412982987 .\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=যৌন_অভিমুখিতা&oldid=294931"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ০৭ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২১ তাৰিখে ২২:১০ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


উদণ্ড প্ৰেমিকৰ উদ্ভণ্ডালী: ছেলফিকলৈ আপত্তি কৰাৰ বাবে আক্ৰমণ ছাত্ৰীক -\nHomeআঞ্চলিকউদণ্ড প্ৰেমিকৰ উদ্ভণ্ডালী: ছেলফিকলৈ আপত্তি কৰাৰ বাবে আক্ৰমণ ছাত্ৰীক\nউদণ্ড প্ৰেমিকৰ উদ্ভণ্ডালী: ছেলফিকলৈ আপত্তি কৰাৰ বাবে আক্ৰমণ ছাত্ৰীক\nডিজিটেল ডেস্ক: তেজপুৰত উদণ্ড প্ৰেমিকৰ উদ্ভণ্ডালী। বিদ্যালয়ৰ ভিতৰতে শিক্ষক সহ কেইবা গৰাকীও ছাত্ৰীক আক্ৰমণ কৰে প্ৰেমিকজনে। তেজপুৰ চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বহুমুখী কন্যা বিদ্যালয়ত এই ঘটনা সংঘটিত হৈছে।\nপ্ৰেমত মছগুল হৈ গৰৈমাৰীৰ দীপাংকৰ বৰুৱা নামৰ প্ৰেমিক গৰাকীয়ে বিদ্যালয়খনৰে এগৰাকী ছাত্ৰী লগত বিদ্যালয়ৰ ইউনিফৰ্মত পদুম পুখুৰীৰ পাৰত ছেলফি উঠি আছিল। এই দৃষ্টিকটু দৃশ্য প্ৰত্যক্ষ কৰি কন্যা বিদ্যালয়খনৰ সাধাৰণ সম্পাদিকা সহ একাংশ ছাত্ৰীয়ে আপত্তি কৰে৷\nফলত উদণ্ড প্ৰেমিক দীপাংকৰে আক্ৰমণ কৰে সাধাৰণ সম্পাদিকা সহ কেইবাগৰাকীও ছাত্ৰীক। আক্ৰমণৰ ফলত গুৰুত্বভাৱে আহত হয় ছাত্ৰীকেইগৰাকী৷ গুৰুত্বভাৱে আহত দুগৰাকী ছাত্ৰীক চিভিল হাস্পতালত ভৰ্তি কৰোৱা হয়। ইতিমধ্যে আৰক্ষীয়ে আটক কৰিছে উদণ্ড প্ৰেমিক দীপাংকৰক।\nPrevious articleপিতৃৰ প্ৰহাৰত প্ৰাণ গ’ল গৰ্ভস্থ সন্তানৰ: জ্বলাই দিলে নিজ বাসগৃহও ! কিন্তু কিয়?\nNext articleঅজুহাত বহুত, মোৰ মানহানিৰ চেষ্টা কৰা হৈছেঃ শিল্পা ছেট্টী


Paclicad in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Paclicad ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nसामग्री / साल्ट: Paclitaxel\n2 लोगों ने इसको हाल ही में खरीदा\nPaclicad के प्रकार चुनें\nPaclicad 100 Mg Injection\nPaclicad 30 Mg Injection\nPaclicad 260 Mg Injection\nसदस्य इस दवा को ₹2932.16 में ख़रीदे।\nPaclicad ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Paclicad Price and Pack Size in Assamese\nPaclicad 100 mg Injection ₹3086.5 खरीदें\nPaclicad की जानकारी\nPaclitaxel का उपयोग\nब्रेस्ट कैंसर (Breast Cancer)\nनौन-स्माल सेल लंग कैंसर (Non-Small Cell Lung Cancer)\nऔर अग्नाशयी कैंसर (Pancreatic Cancer) के उपचार में किया जाता है।\nPaclicad ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Paclicad Benefits & Uses in Assamese\nPaclicad ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Paclicad Dosage & How to Take in Assamese\nPaclicad-ৰ উপাদানসমূহ- Paclicad Active Ingredients in Assamese\nPaclicad ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Paclicad Side Effects in Assamese\nPaclicad সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Paclicad Related Warnings in Assamese\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Paclicadৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Paclicad with Other Drugs in Assamese\nPaclicad মতভেদসমূহ- Paclicad Contraindications in Assamese\nPaclicad ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Paclicad in Assamese\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Paclicad ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Paclicad Interactions with Food and Alcohol in Assamese\nPaclicad ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Paclicad Benefits & Uses in Assamese\nPaclicad তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nनॉन स्मॉल सेल लंग कैंसर\nPaclicad ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Paclicad Dosage & How to Take in Assamese\nबीमारी चुनें ब्रैस्ट कैंसर (स्तन कैंसर) योनि का कैंसर लंग कैंसर (फेफड़ों का कैंसर) नॉन स्मॉल सेल लंग कैंसर ओवेरियन कैंसर\nPaclicad-ৰ উপাদানসমূহ - Paclicad Active Ingredients in Assamese\nPaclicad ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Paclicad Side Effects in Assamese\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Paclicad ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nPaclicad সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Paclicad Related Warnings in Assamese\nPaclicad-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nPaclicad গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত গৰ্ভৱতী মহিলাই বহুতো অসুবিধাৰ সমুখীন হৈছে। গতিকে চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে কোনোপধ্যেই গ্ৰহণ নকৰিব।\nPaclicad-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত Paclicad এ গম্ভীৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে, গতিকে এই ঔষধটো চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ নোহোৱাকৈ ব্যৱহাৰ নকৰিব।\nবৃক্কত Paclicad কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্ক ৰ বাবে Paclicad ক্ষতিকাৰক নহয়।\nযকৃতত Paclicad কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nPaclicad গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত কলিজা ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Paclicad ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nPaclicadৰ হৃদয় ৰ ওপৰত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Paclicadৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Paclicad with Other Drugs in Assamese\nPaclicad তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nPaclicad মতভেদসমূহ - Paclicad Contraindications in Assamese\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Paclicad লোৱা অনুচিত যাতে -\nPaclicad ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Paclicad in Assamese\nএই Paclicad-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি Paclicadৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nPaclicad লোৱাৰ পিছত আপোনাৰ টোপনিভাৱ আহিব পাৰে। সেয়ে এনে কাম কৰাটো নিৰাপদ নহয়।\nহয়, কিন্তু আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Paclicad লোৱা উচিত।\nমানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ বাবে Paclicad লৈ কোনো লাভ নাই।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Paclicad ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Paclicad Interactions with Food and Alcohol in Assamese\nখাদ্য আৰু Paclicadৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nআপনি খাদ্যৰ সৈতে Paclicad ল'ব পাৰে।\nমদ আৰু Paclicadৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nPaclicadৰ সৈতে মদ্যপান কৰাটোৱে আপোনাৰ দেহত হানিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।\nPaclicad ৰ অনুকল্প - Substitutes for Paclicad in Assamese\nNab Paclitero खरीदें\nPaclicad के लिए सारे विकल्प देखें\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Paclicad লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Paclicad ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Paclicad সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Paclicad ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Paclicad সেৱন কৰে?\nApril Hazard Vallerand, Cynthia A. Sanoski. [link]. Sixteenth Edition. Philadelphia, China: F. A. Davis Company; 2019: Page No 967-969\nKD Tripathi. [link]. Seventh Edition. New Delhi, India: Jaypee Brothers Medical Publishers; 2013: Page No 865-866\nUS Food and Drug Administration (FDA) [Internet]. Maryland. USA; Package leaflet information for the user; Taxol® (paclitaxel)\nUS Food and Drug Administration (FDA) [Internet]. Maryland. USA; Package leaflet information for the user;Abraxane® (paclitaxel protein-bound particles)


পৰিৱৰ্তন -মৌচুমী বৰি – ফটাঢোল\nOctober 1, 2017 গল্প\t4 Comments\nপৰিৱৰ্তন -মৌচুমী বৰি\nবুমন দাদাৰ কথা ভাবি জীমণি প্ৰায়ে হতাশ হয়৷ কিয় এনেকুৱা হ’ল সি? সৰুৰ পৰা ডাঙৰলৈ সকলোৱে তাক সুযোগ সুবিধা পালেই দম দিয়ে, গালি দিয়ে৷ কিন্তু সি নিৰ্বিকাৰ হৈ থাকে৷ কাকো ওলোটাই একো নকয়৷ তাৰ এই প্ৰতিক্ৰিয়াহীনতাৰ সুযোগ সকলোৱে লয়৷ সি যেন এটা অকৰা অজলা মূৰত ঘিউ নথকা ল’ৰা — ঠিক তেনেকুৱা ভাৱ প্ৰকাশ কৰে সকলোৱে৷ অথচ, ঘৰৰ বজাৰ-সমাৰৰ পৰা ভাত ৰন্ধা লৈকে সকলো কামেই বুমন দাই নিয়াৰিকৈ কৰি যায়৷\nবুমন দাক দেখিলে এনে লাগে– সি যেন মানুহৰূপী এটা ৰবটহে৷ যিয়ে যি কয় নিৰ্দেশ মানি তাকে কৰি যায় মনে মনে৷ বুমন দাই এটা শ্ৰেণীতে দুবাৰ দুবাৰকৈ পঢ়িব লগা হয়৷ তাৰ পঢ়া-শুনাৰ তথৈবচ অৱস্থা দেখি মাক-দেউতাক বাৰুকৈয়ে হতাশ হৈ পৰে৷\nবুমন দাৰ মুখৰ উজ্জ্বলতা খুউব কমকৈহে দেখা পোৱা যায়৷ মন ভাল থাকিলে — “হিয়াৰ মৰম মুকুতা হৈ আছে মন উপচায়“ বুলি গুণগুণাই গায়৷ বুমন দাৰ মুখত গান শুনিলে জীমণিৰ মনটো অলপ ভাল লাগে কিন্তু বুমন দাৰ সেইকণ আনন্দ অলপ সময়ৰ বাবেহে৷ তাৰপিছত আকৌ নিশ্চুপ হৈ ৰয় বুমন দা৷\nবুমন দা জীমণিৰ পেহীয়েকৰ ল’ৰা৷ জীমণিয়ে বুমনদাহঁতৰ ঘৰতে থাকি পঢ়া-শুনা কৰিছে৷ বুমনদাহঁত টাউনত থাকে, জীমণিৰ ঘৰ গাঁৱত সেয়ে মাক-দেউতাকে তাইক পেহীয়েকৰ ঘৰত থাকি পঢ়াইছে৷ পেহীয়েকে আলহীৰ আগত বুমন দাৰ কথা কৈ দুখ কৰে — “কেনেকৈ ই ইমান অকৰা হ’ল জানো! ! ডাঙৰ হৈ কি কৰি খাব ভগৱানেহে জানে! ! “পেহীয়েকৰ কথাবোৰ জীমণিয়ে মানি লবলৈ টান পায়৷ জীমণিৰ এনে লাগে– পেহীয়েক-পেহাকে বুমনদাক যেন বুজিবলৈ যত্নই নকৰিলে৷ সি অকৰা-অজলা হৈ জন্ম হ’ল বুলি স্বীকাৰ কৰিহে লৈছে!\n“বুমন দা, কোনোবাই তোমাক কিবা বেয়াকৈ ক’লে, তুমি তাৰ উচিত প্ৰত্যুত্তৰ দি দিবা“ – জীমণিয়ে কয়৷\nবুমন দাই নিৰ্বিকাৰ হৈ জীমণি লৈ চায়৷\n“মানুহৰ জীৱনত কিবা এটা লক্ষ্য থাকিব লাগে৷ তুমিও ভৱিষ্যতে নিজৰ ওপৰত থিয় হ’ব পৰাকৈ সমৰ্থৱান হ’ম বুলি ভাবিব লাগিব বুমন দা৷ এনেকৈ থাকিলে জীৱনটো নচলিব নহয়৷ “\nনাই, জীমণিৰ কথা বুজি পাই নে নাপায় জীমণিয়ে ধৰিব নোৱাৰে৷ প্ৰতিক্ৰিয়াহীন হৈ বহি থাকে সি৷\n“কিবা এটাতো কোৱা? “\nতেনেকৈ ক’লে বুমন দাই জীমণিলৈ চাই হেবাং কৈ হাঁহি এটা মাৰে৷\nবুমন দাই জীমণিক মৰম কৰে৷ টিউচনলৈ দেেউতাকৰ পুৰণি স্কুটাৰখনত উঠাই বুমন দায়েই তাইক লৈ যায়৷ টিউচনৰ পৰা লৈও আহে বুমন দায়েই৷\nএদিন বুমন দাই কাণে কাণ মাৰি হায়াৰ চেকেণ্ডেৰী পাছ কৰিলে৷ পেহায়ে ঘৰৰ চোতালতে ৰাষ্টাৰ কাষত গেলামালৰ দোকান এখন খুলি দিলে৷ বুমন দা দিনৰ দিনটো দোকানখনত বহি থাকে৷ গ্ৰাহক আহিলে বস্তু ঠিকেই দিয়ে কিন্তু খুউব লেহেমিয়াকৈ দিয়ে৷ সেয়ে গ্ৰাহক সকলৰ খং উঠে৷\n“অকৰাটো সোনকালে দে৷ এনেকৈ দোকান দিলে কি দোকান চলাই খাবি, হুঁহ! ! “ বুলি গ্ৰাহকে দম দি থৈ যায়৷ কেতিয়াবা বহু গ্ৰাহকে পইচা পাতি নিদিয়াকৈও বস্তু লৈ যায়৷ বুমন দাৰ দোকান চলোৱা মতিগতি দেখি অৱশেষত পেহাই দোকান বন্ধ কৰিলে৷ তাৰপিছৰ পৰা বুমন দাই কাম বন নাথাকিলে চকুমুদি বিছনাত পৰি থাকে৷ সময় সুযোগ পালেই মুঠতে বিছনাত শুই থাকে৷ জীমণিৰ কোনোবা আলোচনীত পঢ়া মনত পৰে — হতাশ মানুহে শুই থাকি ভাল পাই বোলে! ! বুমন দাৰো তেনে হোৱা নাইতো! –জীমণিয়ে ভাবে৷\nএনেকৈয়ে বুমন দাৰ দিনবোৰ যাবলৈ ধৰিলে৷\nকেতিয়াবা জীমণিৰ ভাব হয় — বুমন দা যেন এটা হতাশাৰ প্ৰতিমূৰ্তি৷ সকলোৱে অকৰাটো অজলাটো কওঁতে কওঁতে পেহা-পেহীৰ দৰেই বুমন দাইও যেন নিজকে অকৰা বুলি স্বীকাৰ কৰি লৈছে জীমণিৰ তেনে লাগে৷ বুমন দাই বাৰু নিজকে এজন ধুমুহাত বিধ্বস্ত মানুহ বুলি ভাবে নেকি!\nচাওঁতে চাওঁতে বুমন দাৰ বিয়াৰ বয়স পালেহি৷ পেহা-পেহীয়ে বিয়াৰ কথা উলিয়াওঁতে বুমন দাই মুখেৰে মাত মতা জীমণিয়ে শুনিছিল– “মই বিয়া নাপাতো“৷\nকিন্তু পেহা-পেহীয়ে বুমন দাৰ কথা নুশুনিলে৷ জীমণিহঁতৰ গাঁৱৰে ছোৱালী এজনীৰ লগত জোৰকৈ বিয়া পতাই দিলে৷ পিছে পয়মাল লাগিল ফুলশয্যা নিশাৰ দিনাই৷ বুমন দাই কইনাৰ লগত নুশুই, কইনাৰ ওচৰলৈ নাযাওঁ বুলি জিদ ধৰিলে৷ ইফালে কইনাৰ কান্দোন আৰম্ভ হ’ল৷\n“বুমন দা, বিয়াৰ পিছত তুমি বৌৰ লগত একেলগে থাকিব লাগে বুলি নাজানা নেকি? হাত যোৰ কৰিছো তোমাক, ঘৰখনৰ সন্মানৰ কথা ভাবি তুমি বৌৰ ওচৰলৈ যোৱা“– জীমণিয়ে এইবুলি কৈ কৈ বুমন দাক ঠেলি হেঁচি কোঠাত সুমুৱাই বাহিৰৰ পৰা দুৱাৰখন লগাই দিলে৷ পিছদিনা কাহিলিপুৱাতে জীমণিয়ে উঠি বুমন দাহঁতৰ কোঠাৰ লকটো খুলি দিলে৷\nপিছদিনা ন-কইনাই যিবোৰ কৰে সেইবোৰ একো নহ’ল৷ আউলি বাউলি চুলিৰে বুমন দাৰ কইনাজনীয়ে পুৱাৰ পৰাই ৰাউচি জুৰি কান্দিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে৷ জীমণি, পেহা-পেহী সকলোৱে ন-কইনাক বুজাবলৈ আৰম্ভ কৰিলে৷ দিন গ’লে সকলো ঠিক হৈ যাব বুলি বুজনি দিলে৷ বুজনি শুনি শুনি অৱশেষত ন-কইনা শান্ত হ’ল৷ ন-কইনা সেইমুহূৰ্ততহে শান্ত হ’ল কিন্তু সেইদিনাখনৰ পৰাই ঘৰখনত নতুন অশান্তি আৰম্ভ হ’ল৷\nনবৌৱে সুযোগ সুবিধা পালেই পেহা-পেহীৰ লগত কাজিয়া কৰা আৰম্ভ কৰি দিয়ে৷ শহুৰ-শাহুৰৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা-ভক্তি বহুত দূৰতে থাকিল৷ বুমন দাকটো দিনৌ জহনিত যোৱা, মৰাটো, চুৱা খোৱা বুলি কৈহে কেটেৰা-জেঙেৰা মাৰি কথা পতা হ’ল৷ জীমণিয়ে নবৌয়েকক কিবা কব খুজিলেই জীমণিৰ ঘৰখনৰ ওপৰত থকা অধিকাৰ বুজাই দি তাইৰ মুখ বন্ধ কৰি দিয়ে৷ পেহা-পেহীৰ বেজাৰমুৱা মুখদুখনলৈ চাই জীমণিৰ মনটোও বেয়া লাগি থাকে৷\nএদিন জীমণিয়ে বুমন দাক বুজালে- “বুমন দা, তুমি মুখেৰে মাত নমতা বাবেই নবৌৱে ঘৰখনত অশান্তি কৰিবলৈ চল পাইছে৷ তোমাৰ ভিতৰত থকা মানুহটোক কিয় মাৰি পেলাইছা? উঠা! জাগা! ! “\nবুমন দাই মাথো জীমণিৰ কথা মনে মনে শুনি থাকে৷ জীমণিয়ে সুযোগ সুবিধা পালেই বুমন দাক সংসাৰৰ কথা বুজাবলৈ আৰম্ভ কৰে৷ বুমন দাৰ ভিতৰত থকা অপাৰ শক্তিৰ জ্ঞান দিবলৈ চেষ্টা কৰে৷ লাহে লাহে জীমণিয়ে বুমন দাক এজন মনোৰোগ বিশেষজ্ঞৰ কাষলৈও নিয়া হ’ল৷ বুমন দাৰ কাউন্সেলিং চলে পুৰাদমে৷ জীমণিৰ চেষ্টাই কাম দিয়া যেন লাগিল লাহে লাহে৷ বুমন দাইচোন আগতকৈ দুই এটা কথা কোৱা হ’ল৷ মিচিকিয়াই হঁহা হ’ল৷ লাহে লাহে ঘৰখনতো এটা পৰিৱৰ্তন চকুত পৰিল জীমণিৰ –ঘৰখনৰ কাজিয়া-পেচাল আগতকৈ কমিল৷ নবৌৰ কেটেৰা-জেঙেৰা কথাবোৰো কমি আহিল৷ বুমন দাই কেতিয়াবা নবৌক স্কুটাৰৰ পিচত উঠাই ফুৰাবলৈ নিয়া হ’ল৷ পুনৰ “হিয়াৰ মৰম মুকুতা হৈ আছে মন উপচায়“ বুলি গুণগুণকৈ গান গাবলৈ ললে বুমন দাই৷ বুমন দাৰ পৰিৱৰ্তন দেখি পেহা-পেহীৰ মুখদুখন উজ্জ্বল হৈ পৰা দেখা গ’ল৷\nসিদিনা এটি নতুন খবৰে ঘৰখনলৈ সুখৰ বতৰা কঢিয়াই আনিলে৷ ঘৰখনলৈ এটি নতুন আলহীৰ আগমন হ’ব৷ বুমন দা পিতৃ হ’ব ওলাইছে৷ আনন্দতে ঘৰখনত সৰু-সুৰাকৈ এটা পাৰ্টিয়েই চলিল৷\nজীমণিয়ে ওপৰৰ আকাশখনলৈ চালে— কলীয়া ডাৱৰৰ মাজৰ পৰা বেলিটো ওলাই আহিছে৷\n« গুৰুবাণী – হেমন্ত কাকতি\nব্যঙ্গ মুকাভিনয়ৰ ঈশ্বৰ – চাৰ্লি চেপলিন – ভাস্কৰজ্যোতি দাস »\nভাল লাগিল মৌ\nধন্যবাদ উৎপলা বা\nসকলোৰে জীৱনলৈ সেঈ বেলিটো ওলাই আহক।


স্মৃতিভাৰ (২)– দীপামণি শইকীয়া – ফটাঢোল\nsometimes memories sneak out of our eyes and roll down our cheeks!\nপাৰ হৈ অহা বাটলৈ উভতি চালে, সময়ৰ সোঁতত এৰি আহিব লগীয়াখিনিয়ে দুখ আৰু ক্ষোভৰ শিল হৈ আমাৰ উশাহবোৰ গধূৰ কৰি তোলে। কিন্তু পাৰ হৈ অহা সেই সুন্দৰ সময়ে আমাৰ জীৱনক একেদৰে হাঁহিৰে ধন্যও কৰে। তাৰে কত কাহিনী লৈ মনত পৰিলে এতিয়াও মৌন ওঁঠত হাঁহিৰ ফুল ফুলি উঠে। জীৱনতো সুখ-দুখ, হাঁহি-কান্দোনৰে এক বৰ্ণাধ্য আয়োজন! মূলতঃ বাস্তৱৰ পৰা তুলি সামান্য সা-সলনি কৰি লিখা তাৰেই কিয়দংশ…….\nবাৰিষাৰ সময়৷ ঘৰৰ আগফালৰ পুখুৰীটো পুখুৰী গুছি নদীৰ দৰে হৈ পৰিছে। চপচপিয়া পানীৰে ভৰি পৰিছে পথাৰ সমাৰ সকলোবোৰ। পিচে হ’লে কি হ’ব, পুখুৰীত গৈ পানীৰ লগত খেলাৰ পাৰ্মিচন নাই ঘৰত। আগতে এবাৰ গৈ পানীত খেলি থাকোঁতে মায়ে, পাৰতে গজি থকা কেঁচা তৰা গছৰ ঠাৰিৰে, ভৰিৰ ছাল উৰুৱাই দিছিল কোবাই, গতিকে এনে ভুল কৰি দুবাৰ সেই পিতন খাবলৈ সাহস নাই।\nপিচে সিদিনা আছিল ছমহীয়া পৰীক্ষাৰ শেষৰ দিন। আগবেলা পৰীক্ষা দি মই, মমী আৰু নিৰ্মালী ঘূৰি আহি আমাৰ ঘৰতে সোমালোঁ। সিহঁত দুজনীৰ ঘৰলৈ আৰু কিছু দূৰ। ক্লাচ ফাইভত আছিলোঁ তেতিয়া। হঠাৎ আমাৰ মনত পৰিল, পৰীক্ষা শেষৰ দিনা ল’ৰা ছোৱালীবোৰ যিমান সোনকালে স্কুলৰ পৰা ঘূৰে, টিছাৰবোৰ সিমান পলমকৈ ঘূৰে। গতিকে মা ঘৰ আহি পাবলৈ বহু সময় আছে। লগালগ সিদ্ধান্ত হ’ল আজি পুখুৰীত সাঁতুৰিবলৈ যোৱা যাওক। মই নিজৰ কাপোৰ সলাই ললোঁ। মমী, নিৰ্মালীয়ে স্কুলৰ ড্ৰেছ সলাই মোৰ টিচাৰ্ট দুটা পিন্ধিলে আৰু এখন এখন গামোচা ৰেপলন ষ্টাইলত কঁকালত মেৰিয়াই পিন্ধি ল’লে। নিজৰ এপদ বস্ত্ৰ তিয়াব লাগিলেও ঘৰলৈ ঘূৰি যোৱাত অসুবিধা হ’ব বাবে নিজৰ কাপোৰখিনি ভালকৈ সামৰি থৈ দিলে।\nহাতত সময় বেছি নাই বাবে আমি দৌৰি গৈ পুখুৰীৰ পাৰ পালোঁগৈ৷ পুখুৰীৰ পাৰত পৰিতক্ত ভঙা নাও এখন লগাই থোৱা আছিল৷ আন কোনো কথা চিন্তা নকৰি আমি সেই ভঙা নাওখনতে উঠি দিগন্ত উপলক্ষে পাল তৰি দিলোঁঁ৷ নাওখনৰ মাজত থকা কাগজৰ সোপাৰে কোনোমতে বন্ধ কৰি থোৱা প্ৰকাণ্ড ফুটা দুটাত চকু পৰাতো আমি চকু আঁতৰাই থলোঁ।\nলাহে লাহে ইপাহৰ পিছত সিপাহ কৈ ভেট ফুল চিঙি, ইজনীয়ে সিজনীৰ গালৈ পানী চটিয়াই বিভিন্ন জলক্ৰীয়াত মগ্ন আৰু আচ্ছন্ন হৈ আমি পুখুৰীৰ গভীৰতকৈয়ো গভীৰখিনিত গৈ উপনীত হলোঁগৈ।\nউলাহত আমি তেতিয়ালৈ মনেই নকৰিলোঁ যে নাওখনত থকা বৃহৎ ফুটা দুটাৰে ঘৰঘৰাই পানী সোমাবলৈ কেতিয়াবাই আৰম্ভ হৈ গৈছে।\nপ্ৰকৃত কষ্ট মৃত্যু নহয়, প্ৰকৃত যাতনা হ’ল একো নকৰাকৈ মৃত্যুুুলৈ অপেক্ষা কৰিব লগীয়া হোৱাটোহে। গতিকে সেই যাতনাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ আমি নাওখন ডুবাৰ আগেআগে পানীলৈ জঁপিয়াই নামি দিলোঁ।\nপানীত নমাৰ পিছত আমাৰ কৰিবলগীয়া বিশেষ একো নাছিলেই৷ কাৰণ আমি তিনিওজনীয়ে সাঁতোৰৰ ‘স’টোও নাজানিছিলোঁ। পানীত পৰা মানুহে খেৰকুটাকো সাৱতি ধৰে বচনক সাৰোগত কৰি আমি কিছুপৰ দল ঘাঁহ যি পালোঁঁ তাৰে লগত জপজপাই যুঁজি ৰ’লোঁ।\n২/৩ মিনিটৰ সেই সময়খিনিৰ ভিতৰতে কি হ’ল বুজি নাপাওঁ, নাৱৰ পদাৰ্থ বিজ্ঞান আৰু পানীৰ ৰাসায়নিক বিজ্ঞানৰ সকলো সূত্ৰৰ উৰ্দ্ধত গৈ নাওখন পানীত উভতি খাই উপঙি উঠিল। তফাৎ মাথো ইমানেই এইবাৰ নাওৰ তল ওপৰ ফালে থাকিল। আমি লগালগ নাওখন ধৰি তাৰ উভটা পিঠিত কিবাকৈ বহি ল’লোঁ। এজনী এজনীকৈ তিনিওজনী বহি দিয়াৰ লগে লগে আমাৰ ওজনত নাওখন পানীৰ মাজলৈ সোমাই গ’ল৷ উপায় নাপাই আমি বহাৰ পৰা উঠি তাতে থিয় দিলোঁঁ৷ পানীৰ প্লাবিতাৰ সূত্ৰ অনুযায়ী আমাৰ মুঠ ওজনত নাওখন সিমান গভীৰলৈ সোমাই গ’ল, য’ত থিয় দিলে পানীৰ পৃষ্ঠৰ পৰা ওপৰলৈ আমাৰ ডিঙি কেইটা অন্ততঃ ওলাই থাকে।\nইফালে ঘাঁটলৈ অহা কাৰোবাৰ চকুত পৰিল পুখুৰীৰ পানীৰ মাজত আমি তিনিজনী থিয় হৈ আছোঁ।\nলগে লগে জৰুৰীকালীন তৎপৰতাৰে উদ্ধাৰ অভিযান আৰম্ভ হ’ল। অন্য এখন ডাঙৰ নাৱত দুজন মানে আহি আমাক পানীৰ পৰা উঠাবলৈ চেষ্টা কৰিলে। পানীৰ পৰা নাৱত উঠাৰ কিটিপ আমাৰ জ্ঞাত নাছিল বাবে সেয়া সহজ নাছিল৷ অৱশেষত উদ্ধাৰকাৰী ককাইদেউ দুজনে ক’লে যে তহঁতে নাওখনত ধৰি ল ভালকৈ, আৰু এনেকৈয়ে নাৱৰ লগে লগে পাৰলৈকে আহি যা।\nকথা মতেই কাম৷ ইতিমধ্যে পাৰত মানুহৰ ভালকৈয়ে এটা জুম গোট খাইছেগৈ। নাৱৰ লগে লগে ওলমি উটি উটি আমি গৈ পাৰ পালোঁগৈ। ভৰিৰ তলত মাটি চুব পৰা গভীৰতা হোৱাত পাৰলৈ উঠি আহি দেখোঁ, মানুহজাকৰ মাজত চকু পানীৰে চলচলিয়া হৈ মাও থিয় হৈ আছে। হাতলৈ চাই চিটিকনি এচাৰি নেদেখি নিৰ্ভয় হৈ পাৰলৈ উঠি আহিলোঁ। কিন্তু মমী আৰু নিৰ্মালীয়ে পাৰলৈ অহাৰ নামেই লোৱা নাই। সৱে জোৰ কৰিছে কিন্তু সিঁহত দুজনী একঁকাল পানীৰ পৰা পাৰলৈ নাহে হে নাহে। মাক দেউতাকে দহোকুৰী শপত খাইছে, একো নকৰোঁঁ উঠি আহ, পিচে সিহঁতে নামানে। উপায় নাপাই মই আকৌ পানীত নামি সিহঁতৰ কাষ পালোঁগৈ। সুধিলোঁ উঠি নাহ কিয়? উত্তৰত মমীয়ে মোৰ কাণত ফুচফুচাই ক’লে,\n: কেনেকৈ উঠি যাওঁ মানুহবোৰৰ আগত৷ আমি পিন্ধি থকা গামোচা দুখন পানীত ক’ৰবাত খোল খাই থাকি আহিল।\nসঁচাকৈ বহুত ভাল লাগিল৷\nহা:হা: সাংঘাতিক লটিঘটি দেই।বৰ ভাল লাগিল।\nহা হা, তামাম🎇🎇\nএনেকুৱা এটা অভিজ্ঞতা মোৰো আছিল।\nলিখনশৈলী অতি সাৱলীল আৰু সৰল, খুব ভাল লাগিল পঢ়ি। ভবিষ্যতেও এইখন প্লেটফৰ্মত তোমাৰ লিখা পঢ়িব পাম বুলি আশা ৰাখিলো\nহাঃ হাঃ। ভাল লাগিল পঢ়ি।\nহাঁহি উঠিল যদিও বৰ ভয়লগা লটিঘটি আছিল।\nবাপৰে বৰ শিহৰণ ৷ অৱশ্যে শেষৰ ফালে টামাম হাহিলো৷\nবৰ সাহসী আছিল দেই ৷ সাঁতুৰিব নাজানিও বাৰিষা পানীত নামিবলৈ যোৱা কম কথা নহয় ! ভাল লাগিল ৷


ৰক্তদান কৰি যুৱকে দেখুৱাইছে আদৰ্শ; এতিয়ালৈকে ১৩৮ বাৰ ৰক্তদান কৰিলে বিশ্বনাথৰ বিলাল শ্বেখে\nWorld Blood Donor Day: ৰক্তদান কৰি যুৱকে দেখুৱাইছে আদৰ্শ; এতিয়ালৈকে ১৩৮ বাৰ ৰক্তদান কৰিলে বিশ্বনাথৰ বিলাল শ্বেখে\nৰক্তদানেৰে আনৰ জীৱন বচোৱা বিল্লাল শ্বেখ। ফটো: নৰ্থইষ্ট নাও।\nআজি বিশ্ব ৰক্তদান দিৱস। আজিৰ এই বিশেষ দিনটোতে চৰ্চালৈ আহিছে এগৰাকী যুৱক। আজি আমি চিনাকি কৰি দিবলৈ লৈছো বিশ্বনাথৰ এনে এজন ৰক্তদাতাক, যিগৰাকীয়ে শতাধিকবাৰ ৰক্ত দান কৰি আনক জীৱন দান কৰি আহিছে। এগৰাকী সুস্থ লোকে জীৱনত কিমান বাৰ ৰক্ত দান কৰিব পাৰে? আপুনি শুনি আচৰিত হ’ব যে এই গৰাকী যুৱকে ৰক্তদান কৰি শতক অতিক্ৰম কৰিলে।\nমুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ এই যুৱকগৰাকীৰ নাম বিলাল শ্বেখ। এই বিলাল শ্বেখে আজি পৰ্যন্ত এশ আঠত্ৰিশ গৰাকী বিভিন্ন ধৰ্মালম্বীলোকক ৰক্তদান কৰি জীৱন দান কৰিছে। এই বিলাল শ্বেখে আজিও বিশ্ব ৰক্তদান দিৱস উপলক্ষে বিশ্বনাথ চাৰিআলি অসামৰিক চিকিৎসালয়ৰ ৰক্ত ভাণ্ডাৰত ৰক্তদান কৰি সাংবাদিকৰ আগত নিজৰ অভিজ্ঞাতৰ বিষয়ে জনালে।\nলগতে পঢ়ক: পিপিই কিট কেলেংকাৰীৰ বিৰুদ্ধে সৰৱ আম আদমী পাৰ্টি; শিৱসাগৰত ল’লে প্ৰতিবাদী কাৰ্যসূচী\nৰক্তদান কৰোতে কোন কি সম্প্ৰদায়ৰ আজি পৰ্যন্ত বিলাল শ্বেখে নিৰ্বাচন কৰা নাই। মুঠতে বিশ্বনাথত কাৰোবাৰ যদি ৰক্তৰ প্ৰয়োজন হয়, প্ৰথম বিলাল শ্বেখৰে নাম সকলোৰে মনলৈ আহে। এই বিলাল শ্বেখে বৰ্তমান আনৰ গেলামাল দোকানত কৰ্মচাৰী হিচাপে থাকি নিজৰ পৰিয়াল পোহ পাল দি আহিছে।\nঅসমত হয়তো এনে খুব কম উদাহৰণ ওলাব যিয়ে এশজনতকৈ অধিক লোকক ৰক্তদানেৰে জীৱন দান কৰিছে। তথাপি আজি পৰ্যন্ত এই বিলাল শ্বেখে কোনো চৰকাৰী অথবা প্ৰশাসনৰ পৰা স্বীকৃতি লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা নাই। নীৰবে কৰি অহা আনৰ জীবন ৰক্ষা কৰা এই যুঁ‌জত বিলাল শ্বেখৰ অৱদান কি সেয়া কেবল ভূক্তভোগীয়েহে ভালকৈয়ে জানে।\nলগতে পঢ়ক: স্বামীক হত্যা: ‘হাউ টু মাৰ্ডাৰ ইয়ৰ হাজবেণ্ড’ গ্ৰন্থৰ লেখিকাক যাৱজ্জীৱন কাৰাদণ্ড!\nজীবিকা অৰ্জন প্ৰক্ৰিয়া অতি সাধাৰণ হ’লেও বিলাল শ্বেখ কৰ্মৰে মহান। যি সময়ত দেশৰ বিভিন্ন স্থানত ধৰ্মক লৈ অসহিষ্ণু পৰিবেশ সৃষ্টি হৈছে, হিন্দু মুছলমানকলৈ একাংশ লোকে লেতেৰা ৰাজনীতি আৰম্ভ কৰিছে, সেই সময়তে বিশ্বনাথৰ এই বিলাল শ্বেখ তেনে ধৰ্মীয় অসহিষ্ণুতাৰ বিৰুদ্ধে ৰক্তদানৰ জৰিয়তে মানৱতাৰ নিদৰ্শন দাঙি ধৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।


Nimular Sp in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Nimular Sp ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nNimular Sp की जानकारी\nNimular Sp ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Nimular Sp Benefits & Uses in Assamese- Nimular Sp ar laabh aaru byavaharsamuh\nNimular Sp ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Nimular Sp Dosage & How to Take in Assamese - Nimular Sp ar paali aaru xeya kenedore lobo\nNimular Sp ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Nimular Sp Side Effects in Assamese- Nimular Sp ar parshwakriyasamuh\nNimular Sp সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Nimular Sp Related Warnings in Assamese- Nimular Sp xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Nimular Spৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Nimular Sp with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Nimular Sp ar gurutor kriya-pratikriya\nNimular Sp মতভেদসমূহ- Nimular Sp Contraindications in Assamese- Nimular Sp nishedhsamuh\nNimular Sp ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Nimular Sp in Assamese- Nimular Sp ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Nimular Sp ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Nimular Sp Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Nimular Sp kriya-pratikriya\nNimular Sp ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Nimular Sp Benefits & Uses in Assamese - Nimular Sp ar laabh aaru byavaharsamuh\nNimular Sp তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nNimular Sp ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Nimular Sp Dosage & How to Take in Assamese - Nimular Sp ar paali aaru xeya kenedore lobo\nNimular Sp-ৰ উপাদানসমূহ - Nimular Sp Active Ingredients in Assamese - Nimular Sp-ar upadaansamuh\nNimular Sp ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Nimular Sp Side Effects in Assamese - Nimular Sp ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Nimular Sp ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nNimular Sp সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Nimular Sp Related Warnings in Assamese - Nimular Sp xonkranta xatarkatabanisamuh\nNimular Sp-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nNimular Sp এ গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত কি প্ৰভাৱ পেলাব সেয়া জনা নাযায় কাৰণ এইটোৰ ওপৰত এতিয়ালৈকে কোনো গৱেষনা কৰা হোৱা নাই।\nNimular Sp-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত Nimular Spৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ বিষয়ে জনা নাযায়। কাৰণ এইটো বিষয়ৰ ওপৰত গৱেষনা কৰা হোৱা নাই।\nবৃক্কত Nimular Sp কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্কত Nimular Spৰ প্ৰভাৱ সুতীব্ৰ হব পাৰে। চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ নোহোৱাকৈ গ্ৰহণ কৰা সুৰক্ষিত নহয়।\nযকৃতত Nimular Sp কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nকলিজাত Nimular Spৰ প্ৰভাৱ সুতীব্ৰ হব পাৰে। চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ নোহোৱাকৈ গ্ৰহণ কৰা সুৰক্ষিত নহয়।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Nimular Sp ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nNimular Sp গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত হৃদয় ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Nimular Spৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Nimular Sp with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Nimular Sp ar gurutor kriya-pratikriya\nNimular Sp তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nNimular Sp মতভেদসমূহ - Nimular Sp Contraindications in Assamese - Nimular Sp nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Nimular Sp লোৱা অনুচিত যাতে -\nNimular Sp ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Nimular Sp in Assamese - Nimular Sp ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Nimular Sp-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Nimular Sp আসক্তি সৃষ্টি কাৰক বুলি কোনো সাক্ষ্য নাই।\nহয়, Nimular Sp লোৱাৰ পিছত এনে কাৰ্যকলাপ বা কাম কৰা নিৰাপদ যিহেতু ই আপোনাক তন্দ্ৰাচ্ছন্ন নকৰে।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Nimular Sp লওক।\nমানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ বাবে Nimular Sp লৈ কোনো লাভ নাই।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Nimular Sp ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Nimular Sp Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Nimular Sp kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Nimular Spৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nNimular Sp আৰু খাদ্যৰ প্ৰভাৱৰ ওপৰত কোনো তথ্য নাই কিয়নো এয়া এতিয়ালৈ বৈজ্ঞানিক ভাৱে গৱেষণা কৰা হোৱা নাই।\nমদ আৰু Nimular Spৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nNimular Sp লোৱাৰ সময়ত মদ্যাপন কৰাৰ আগতে আপোনাৰ ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰি লওক যিহেতু ইয়ে পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।\nNimular Sp ৰ অনুকল্প - Substitutes for Nimular Sp in Assamese\nNimular Sp ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Nimular Sp Price and Pack Size in Assamese - Nimular Sp ar mulya aaru pakor size\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Nimular Sp লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Nimular Sp ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Nimular Sp সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Nimular Sp ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Nimular Sp সেৱন কৰে?


শৈলপুত্ৰী - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nवृषारूढां शूलधरां शैलपुत्री यशस्विनीम्•॥\nত্ৰিশূল আৰু পদ্ম\nশৈলপুত্ৰী (সংস্কৃত: शैलपुत्री) হৈছে হিন্দু দেৱী দুৰ্গাৰে এক ৰূপ। শৈলপুত্ৰীৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে পৰ্বতৰ জীয়ৰী। তেওঁ হৈছে নৱদুৰ্গাৰ প্ৰথমগৰাকী আৰু নৱৰাত্ৰিৰ প্ৰথমদিনাই তেওঁৰ উপাসনা কৰা হয়। তেওঁ আছিল পৰ্বতৰাজ হিমৱান আৰু তেওঁৰ পত্নী মৈনিকা বা মেনাৱতীৰ জীয়ৰী। শিৱ পুৰাণ আৰু কালিকা পুৰাণৰ মতে দেহৰ শ্যামবৰণৰ বাবে জন্মতে শৈলপুত্ৰীৰ নাম ৰখা হৈছিল কালী।\nতেওঁক সতী, ভৱানী, পাৰ্বতী বা হেমৱতী নামেৰেও জনা যায়। তেওঁক প্ৰকৃতিৰ পৰম স্বৰূপ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।\nদেৱী শৈলপুত্ৰীক দ্বিভূজা ৰূপত কপালত এক অৰ্ধচন্দ্ৰৰে সৈতে অংকন কৰা হয়। তেওঁ সোঁ‌হাতে ত্ৰিশূল আৰু বাওঁ‌হাতে এপাহ পদুম ফুল ধাৰণ কৰে। শৈলপুত্ৰীৰ বাহন হৈছে বৃষভ।\nশৈলপুত্ৰী হৈছে আদি পৰাশক্তি যি হিমালয়ৰ ৰজা হিমৱানৰ ঘৰত জন্মলাভ কৰে। 'শৈল' অৰ্থাৎ পৰ্বত আৰু 'পুত্ৰী অৰ্থাৎ জীয়ৰীয়ে তেওঁ পৰ্বতৰাজৰ কন্যা হোৱাৰ কথাকে সূচায়।\nব্ৰহ্মা, বিষ্ণু আৰু শিৱৰ শক্তিৰ বিমূৰ্ত ৰূপ শৈলপুত্ৰী পূৰ্বতে আছিল প্ৰজাপতি দক্ষৰ দুহিতা সতী। দক্ষৰ যজ্ঞত শিৱক অপমান কৰাত ক্ষুণ্ণ হৈ সতীয়ে দেহত্যাগ কৰে। পিছৰ জন্মত তেওঁ হিমালয়ৰ কন্যা পাৰ্বতীৰ ৰূপত জন্ম হয় আৰু শিৱৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। উপনিষদৰ মতে তেওঁ দেৱৰাজ ইন্দ্ৰ আদি দেৱতাৰ দৰ্পচূৰ্ণ কৰে। ইয়াতে লজ্জানত হৈ দেৱতাসকলে কয় যে তেওঁলোকে শক্তি বা শৈলপুত্ৰীৰ পৰাই শক্তি লাভ কৰে।\nদেৱী শৈলপুত্ৰীয়ে পাৰ্বতীৰূপে হিমালয়ৰ ঔৰষত জন্ম লাভ কৰে। তেওঁ হেমৱতী ৰূপত সকলো প্ৰধান দেৱতাকে পৰাজিত কৰে।\nশৈলপুত্ৰী হৈছে শৰীৰৰ মূলাধাৰ চক্ৰৰ দেৱী। জাগ্ৰত হোৱাৰ পিছত বৃষভত বহি তেওঁ উৰ্ধদিশেৰে যাত্ৰা কৰে। সেয়ে নৱৰাত্ৰিৰ আৰম্ভণিৰ দিনা যোগীসকলে নিজৰ ধ্যান মূলাধাৰ চক্ৰত নিৱদ্ধ ৰাখে। এয়া হৈছে তেওঁলোকৰ স্ব-নিয়মানুৱৰ্তিতাৰ আধাৰ। বিশ্বাস কৰা হয় যে সমস্ত জগতে পূৰ্ণ প্ৰকৃতিৰূপী শৈলপুত্ৰীৰ পৰাই যক্তি লাভ কৰে।\nদেৱী শৈলপুত্ৰীৰ পূজা নাৰীশক্তিৰ প্ৰতীক ঘটস্থাপনেৰে আৰম্ভ হয়। ঘটস্থাপনৰ পূজা পবিত্ৰ আৰু প্ৰতীকি বুলি বিশ্বাস কৰা কিছু সামগ্ৰীৰে সম্পন্ন কৰা হয়। এটা মাটিৰ পাত্ৰত তিনিতৰপ মাটি আৰু শস্যৰ বীজ সিঁ‌চি পানী ছটিয়াই জিকাই ৰখা হয়। ইয়াৰ ওপৰত গংগাজল পূৰ্ণ এটা কলহত কেইটামান মুদ্ৰা, হালধি মিহলোৱা আৰৈ চাউল আৰু দূবৰি বন ৰখা হয়। ইয়াৰ পিছত পাঁ‌চখিলা পাতৰ আমডালি কলহত গুঁ‌জি ইয়াৰ ওপৰত এটা নাৰিকল স্থাপন কৰা হয়।\nওম দেৱী শৈলপুত্ৰৈ নমঃ॥\n শৈলপুত্ৰীৰ বন্দনা\nবন্দে বাঞ্চিতলাভায় চন্দ্ৰাৰ্ধ কৃতশেখৰম।\nবৃষাৰুধাম শূলধৰাম শৈলপুত্ৰীম যশশ্বীনিম॥\nউত্তৰ প্ৰদেশৰ বাৰাণসীত শৈলপুত্ৰীৰ মন্দিৰ আছে।\n↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 "Shailputri on drikpanchang". drikpanchang. http://www.drikpanchang.com/hindu-goddesses/parvati/durga/navdurga-shailputri.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 21 Sep 2017.\n↑ "Shailaputri on Zee News". Zee News. http://zeenews.india.com/spirituality/navratri-2017-the-nine-forms-of-goddess-durga-2040684.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 21 Sep 2017.\n↑ "Article on Hindu Deities & Mantra -Shailaputri". Archived from the original on 16 December 2013. https://web.archive.org/web/20131216054403/http://www.silambam.asia/god.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 13 December 2012.\n↑ 4.0 4.1 "Shailaputri on Astropeak". astrospeak. http://www.astrospeak.com/slides/shailputri-mata। আহৰণ কৰা হৈছে: 21 Sep 2017.\n↑ "Article on Navadurga: The Nine Forms of Goddess Durga". http://hinduism.about.com/od/godsgoddesses/ss/navadurga_2.htm। আহৰণ কৰা হৈছে: 13 December 2012.\n↑ 6.0 6.1 "Shailaputri on Dainik Bhaskar". Dainik Bhaskar. https://www.bhaskar.com/news/NAT-NAN-infog-the-story-and-importance-of-maa-shailaputri-pooja-on-first-day-of-navratre-5700174-NOR.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 21 Sep 2017.\n↑ 7.0 7.1 "Shailaputri on Financial Express". http://www.financialexpress.com/lifestyle/navratri-2017-day-1-puja-vidhi-vrat-durga-puja-shubh-muhurat-goddess-shailputri/864031। আহৰণ কৰা হৈছে: 21 Sep 2017.\n↑ "ShailaputrionNBT". http://navbharattimes.indiatimes.com/metro/mumbai/other-news/first-day-worship-of-goddess-shailputri/articleshow/60771076.cms। আহৰণ কৰা হৈছে: 21 Sep 2017.\n↑ "Navadurga Temples". http://www.walkthroughindia.com/festivals/9-temples-of-9-devi-durga-of-navaratri-festival। আহৰণ কৰা হৈছে: 21 Sep 2017.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=শৈলপুত্ৰী&oldid=295343"ৰ পৰা অনা হৈছে


Omecool in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Omecool ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nOmecool ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Omecool Price and Pack Size in Assamese - Omecool ar mulya aaru pakor size\nOmecool की जानकारी\nOmecool ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Omecool Benefits & Uses in Assamese- Omecool ar laabh aaru byavaharsamuh\nOmecool ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Omecool Dosage & How to Take in Assamese - Omecool ar paali aaru xeya kenedore lobo\nOmecool ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Omecool Side Effects in Assamese- Omecool ar parshwakriyasamuh\nOmecool সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Omecool Related Warnings in Assamese- Omecool xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Omecoolৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Omecool with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Omecool ar gurutor kriya-pratikriya\nOmecool মতভেদসমূহ- Omecool Contraindications in Assamese- Omecool nishedhsamuh\nOmecool ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Omecool in Assamese- Omecool ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Omecool ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Omecool Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Omecool kriya-pratikriya\nOmecool ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Omecool Benefits & Uses in Assamese - Omecool ar laabh aaru byavaharsamuh\nOmecool তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nOmecool ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Omecool Dosage & How to Take in Assamese - Omecool ar paali aaru xeya kenedore lobo\nOmecool-ৰ উপাদানসমূহ - Omecool Active Ingredients in Assamese - Omecool-ar upadaansamuh\nOmecool ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Omecool Side Effects in Assamese - Omecool ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Omecool ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nOmecool সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Omecool Related Warnings in Assamese - Omecool xonkranta xatarkatabanisamuh\nOmecool-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nOmecool এ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত অপ্ৰয়োজনীয় প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰে, Omecool খোৱা লগে লগে বন্ধ কৰক। ইয়াক পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে আপোনাৰ চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nOmecool-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nআপুনি যদি স্তন্যপায়ী মহিলা, আপুনি Omecool ৰ ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱৰ সম্মুখীন হব পাৰে। আপুনি যদি এইবোৰৰ সম্মুখীন হয়, চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ নোলোৱাকৈ গ্ৰহণ নকৰিব। চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিয়া অনুসৰি কৰক।\nবৃক্কত Omecool কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nOmecoolৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে বৃক্ক ক প্ৰভাবিত কৰে।\nযকৃতত Omecool কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nOmecoolৰ কলিজা ৰ ওপৰত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Omecool ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nOmecoolৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে হৃদয় ক প্ৰভাবিত কৰে।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Omecoolৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Omecool with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Omecool ar gurutor kriya-pratikriya\nOmecool তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nOmecool মতভেদসমূহ - Omecool Contraindications in Assamese - Omecool nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Omecool লোৱা অনুচিত যাতে -\nOmecool ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Omecool in Assamese - Omecool ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Omecool-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Omecool লোৱাটোৱে কোনো আসক্তিৰ সৃষ্টি নকৰে।\nনহয়, Omecool লোৱাৰ পিছত, আপুনি গাড়ী চলাব নালাগে বা গধুৰ মেচিনপাতি চলাব নালাগে, কিয়নো আপোনাৰ টোপনি ভাৱ আহিব পাৰে।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Omecool লোৱাটো নিৰাপদ।\nOmecool য়ে মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সা কৰাত বা নিৰাময় কৰাত অক্ষম।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Omecool ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Omecool Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Omecool kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Omecoolৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Omecool লোৱাট নিৰাপদ।\nমদ আৰু Omecoolৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nOmecoolৰ সৈতে মদ্যপান কৰাটোৱে আপোনাৰ দেহত হানিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।\nOmecool ৰ অনুকল্প - Substitutes for Omecool in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Omecool লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Omecool ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Omecool সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Omecool ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Omecool সেৱন কৰে?


কোচ ৰাজবংশী ভাষা - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nকোচ ৰাজবংশী ভাষা\nrkt – কামতাপুৰী/ৰংপুৰী\nrjs – ৰাজবংশী\nkyv – কায়ৰ্ট\nকোচ-ৰাজবংশী বা কামতাপুৰী(ইংৰাজী: Kamatapuri/Rajbongshi language) হ'ল ইন্দো-আৰ্য্য ভাষাপৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত ভাষা। ১৫ মিলিয়নৰো অধিক মানুহে এই ভাষা ব্যৱহাৰ কৰে ।\n2 অসমীয়া, ছিলটি আৰু বঙালী ভাষাৰ সৈতে তুলনা\nঅসমৰ ধুবুৰী, কোকৰাঝাৰ, চিৰাং, বঙাইগাঁও আৰু গোৱালপাৰা জিলাত এই ভাষা কোৱা মানুহৰ সংখ্যা সৰ্বাধিক, দৰং জিলাতো এই ভাষা কোৱা কিছু সংখ্যক মানুহ আছে। উত্তৰ বঙ্গৰ কোচবিহাৰ, জলপাইগুড়ি, উত্তৰ দিনাজপুৰ, দক্ষিণ দিনাজপুৰ আৰু দাৰ্জিলিঙৰ তৰাই অঞ্চল, বিহাৰৰ কাটিহাৰ, পূৰ্ণিয়া আৰু কিষানগঞ্জ জিলাৰ কিছু অঞ্চল, নেপালৰ মোৰং আৰু ঝাপা জিলা, ভূটানৰ কিছু অঞ্চলত তথা বাংলাদেশৰ অবিভক্ত ৰংপুৰ জিলাত এই ভাষাৰ মানুহ আছে। মেঘালয়, ত্ৰিপুৰা আৰু সম্বলপুৰ (ওড়িশা)তো এই ভাষাৰ লোক আছে। অঞ্চলভেদে ৰাজবংশী, গোৱালপাৰীয়া,দেশী ভাষা,ৰংপুৰী ভাষা আদি বিভিন্ন নামত পৰিচিত। এই ভাষা কোৱা মানুহৰ সংখ্যা ১৫ মিলিয়নৰ অধিক।\nঅসমীয়া, ছিলটি আৰু বঙালী ভাষাৰ সৈতে তুলনা[সম্পাদনা কৰক]\nMuĩ kôrûng Môi kôrû Ami kôri Ami xori I do\nMuĩ kôrià àsûng Môi kôri asû Ami kôrchi Ami xoriar I am doing\nMuĩ kôrsilûng Môi kôrisilû Ami kôrêchi Ami xorsilam I did\nMuĩ kôrià àsilûng Môi kôri asilû Ami kôrchilam Ami xorat aslam I was doing\nMuĩ kôrim Môi kôrim Ami kôrbo Ami xormu I will do\nMuĩ kôriyà thakim Môi kôri thakim Ami kôrtê thakbo Ami xorat taxmu I will be doing\n↑ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds (2017). "ৰংপুৰী". Glottolog 3.0. প্ৰকাশক Jena, Germany: Max Planck Institute for the Science of Human History. http://glottolog.org/resource/languoid/id/rang1265.\n↑ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds (2017). "ৰাজবংশী". Glottolog 3.0. প্ৰকাশক Jena, Germany: Max Planck Institute for the Science of Human History. http://glottolog.org/resource/languoid/id/rajb1243.\nকামতাপুৰৰ ভাষা, সাহিত্য, সংস্কৃতি\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=কোচ_ৰাজবংশী_ভাষা&oldid=290446"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ১১ আগষ্ট, ২০২১ তাৰিখে ০৬:৪৫ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া\nমিছ ইণ্ডিয়া বা ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া (ইংৰাজী: Femina Miss India) হৈছে ভাৰতৰ এক ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্য্যায়ৰ সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতা। এই বাৰ্ষিক প্ৰতিযোগিতাৰ দ্বাৰা বাছনি হোৱা প্ৰতিনিধিসকলক বিশ্ব সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতা বা "মিছ ৱৰ্ল্ড"ত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ সুযোগ দিয়া হয়। মিছ ৱৰ্ল্ড প্ৰতিযোগিতা হৈছে চাৰিটা মুখ্য আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাৰ ভিতৰত এটা। দ্য টাইমছ গ্ৰুপে প্ৰকাশ কৰা মহিলা আলোচনী ফেমিনাৰ দ্বাৰা ইয়াক আয়োজন কৰা হয়। ২০১৩ চনৰ পৰা, ফেমিনাই পৃথকে মিছ ডিভা নামৰ আন এটি প্ৰতিযোগিতা আয়োজন কৰে যি মিছ ইউনিভাৰ্ছলৈ প্ৰতিনিধি প্ৰেৰণ কৰে। মিছ ডিভাৰ উপৰিও, সংগঠনটোৱে প্ৰতি দুবছৰত অনুষ্ঠিত হোৱা মিষ্টাৰ ৱৰ্ল্ড আৰু মিষ্টাৰ চুপ্ৰানেচনেল প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে ভাৰতীয় প্ৰতিনিধি বাছনি কৰাৰ বাবে ও এক প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত কৰে। বৰ্তমানৰ (২০২১) ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া (ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া ৱৰ্ল্ড) খিতাপধাৰী হৈছে মানসা বাৰাণসী যাক বিদায়ী খিতাপধাৰী সুমন ৰাৱে ১০ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২১ তাৰিখে মুম্বাইৰ হায়াত ৰিজেন্সিত মুকুট পিন্ধাইছিল।\n(ওপৰৰ পৰা ঘড়ীৰ কাঁটাৰ দিশ) মিছ ইণ্ডিয়া ১৯৪৭ এস্থাৰ ভিক্টোৰিয়া আব্ৰাহাম; ইন্দ্ৰাণী ৰহমান মিছ ইণ্ডিয়া ১৯৫২ৰ মুকুট পিন্ধাৰ পিছত তেওঁ প্ৰথম ভাৰতীয় মহিলা যি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত অনুষ্ঠিত মিছ ইউনিভাৰ্ছ ১৯৫২ত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল; মিছ ইণ্ডিয়া ১৯৫২, ইন্দ্ৰাণী ৰহমান প্ৰাক্তন ভাৰতীয় কংগ্ৰেছ নেতা এছ.কে. পাটিল, আৰু ১৯৫২ চনৰ মিছ ইণ্ডিয়া প্ৰতিযোগিতাৰ দুজন পৃষ্ঠপোষক; মিছ ইণ্ডিয়া ১৯৫২ মুম্বাই ব্ৰ্যাবোৰ্ন ষ্টেডিয়ামত ফটোগ্ৰাফাৰসকলে ছবি ছবি লৈছিল প্ৰতিযোগীসকলে। মিছ ইণ্ডিয়া ১৯৫২ বিজয়ী, ইন্দ্ৰাণী ৰহমান (বাওঁফালৰ পৰা তৃতীয়) আৰু দ্বিতীয় স্থানাধিকাৰ কৰা সূৰ্যকুমাৰী (বাওঁফালৰ পৰা ষষ্ঠ)\nভাৰতৰ প্ৰথম মিছ ইণ্ডিয়া আছিল কলিকতাৰ প্ৰমীলা (এস্থাৰ ভিক্টোৰিয়া আব্ৰাহাম), যি ১৯৪৭ চনত বিজয়ী হৈছিল। এই প্ৰতিযোগিতা প্ৰথম স্থানীয় সংবাদ মাধ্যমৰ দ্বাৰা আয়োজন কৰা হৈছিল।\n১৯৫২ চনত, দুখন মিছ ইণ্ডিয়া প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হৈছিল যʼত ইন্দ্ৰাণী ৰহমান আৰু নূতন প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিজয়ী হৈছিল। নূতনক মিছ মুছৰি হিচাপে মুকুট পিন্ধোৱা হৈছিল। স্থানীয় সংবাদ মাধ্যমৰ দ্বাৰা এই প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হৈছিল।  ১৯৫২ চনৰ এপ্ৰিল মাহত মুম্বাইৰ ব্ৰ্যাবোৰ্ন ষ্টেডিয়ামত ইন্দ্ৰাণী ৰহমানক মুকুট পিন্ধোৱা হৈছিল। পিছত ইন্দ্ৰানীয়ে ১৯৫২ মিছ ইউনিভাৰ্ছ প্ৰতিযোগিতাত উদ্বোধনী অনুষ্ঠানত ভাৰতৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।\n১৯৫৩ চনত, পঞ্জাবৰ পিছ কানওয়ালে কৰদাৰ-কলিনোছ প্ৰতিযোগিতাত মিছ ইণ্ডিয়া ১৯৫৩ৰ মুকুট অৰ্জন কৰিছিল। আবদুৰ ৰশিদ কাৰদাৰে এই প্ৰতিযোগিতাৰ আয়োজন কৰিছিল। পৰবৰ্তী কালত কানওয়ালে নিজেকে বলিউডৰ অভিনেত্ৰী হিচাপে প্ৰতিষ্ঠিত কৰে। ১৯৫৪ চনত মহাৰাষ্ট্ৰৰ লীলা নাইডুক মিছ ইণ্ডিয়া ঘোষণা কৰা হয়, আৰু একে বছৰতে ভগ আলোচনীৰ বিশ্বৰ দহগৰাকী আটাইতকৈ ধুনীয়া মহিলাৰ তালিকাত স্থান লাভ কৰে।\n১৯৫৫ চনৰ পৰা ১৯৫৮ লৈ কোনো মিছ ইণ্ডিয়া প্ৰতিযোগিতা হোৱা নাছিল। ১৯৫৯ চনত, ইভছ ৱিকলিয়ে মিছ ৱৰ্ল্ড প্ৰতিযোগিতালৈ ভাৰতৰ প্ৰতিনিধি প্ৰেৰণ কৰিবলৈ ইভছ ৱিকলিয়ে মিছ ইণ্ডিয়া নামেৰে প্ৰথম মিছ ইণ্ডিয়া প্ৰতিযোগিতাৰ আয়োজন কৰিছিল। প্ৰতিযোগিতাত ফ্লাৰ ইজেকিয়েলক শেষত বিজয়ীৰ মুকুট পিন্ধোৱা হৈছিল। তেওঁ যুক্তৰাজ্যৰ লণ্ডনত অনুষ্ঠিত মিছ ৱৰ্ল্ড 1959 ত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। প্ৰথম ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া প্ৰতিযোগিতাখন ১৯৬৪ চনত অনুষ্ঠিত হৈছিল। মহাৰাষ্ট্ৰৰ মেহেৰ কাষ্টেলিনো মিস্ত্ৰীক প্ৰথম ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়াৰ মুকুট পিন্ধোৱা হৈছিল। তেওঁক আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত অনুষ্ঠিত মিছ ইউনিভাৰ্ছ ১৯৬৪ আৰু স্পেইনত অনুষ্ঠিত মিছ নেশ্যনছ ১৯৬৪ ত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ বাছনি কৰা হৈছিল।\nৰেইটা ফাৰিয়া যিকোনো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাত বিজয়ী হোৱা প্ৰথম মিছ ইণ্ডিয়া আছিল। তেওঁ যুক্তৰাজ্যৰ লণ্ডনত মিছ ৱৰ্ল্ড ১৯৬৬ৰ মুকুট পিন্ধিছিল। তেওঁ ইভছ ৱিকলিয় মিছ ইণ্ডিয়া প্ৰতিযোগিতাৰ বিজয়ী আছিল। একে বছৰতে ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া বিজয়ী য়াছমিন দাজীয়ে মিছ ইউনিভাৰ্ছ ১৯৬৬ত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু অনুষ্ঠানটোত তৃতীয় ৰানাৰ-আপৰ মুকুট পিন্ধে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাত স্থান পোৱা তেওঁ প্ৰথম ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া বিজয়ী আছিল।\nজিনাত আমান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিযোগিতাত বিজয়ী হোৱা প্ৰথম ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া খিতাপধাৰী আছিল। তেওঁ ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া এছিয়া পেচিফিকৰ মুকুট পিন্ধিছিল আৰু ফিলিপাইনত অনুষ্ঠিত মিছ এছিয়া পেচিফিক ১৯৭০ত জয়ি হৈছিল। ২০০২ চনত, তৃতীয় বিজয়ীক মিছ এছিয়া পেচিফিকৰ পৰিৱৰ্তে মিছ আৰ্থলৈ মনোনীত কৰা হৈছিল।\n২০১০ চনত, আই এম শ্বী - মিছ ইউনিভাৰ্ছ ইণ্ডিয়াই মিছ ইউনিভাৰ্ছলৈ ভাৰতৰ প্ৰতিনিধি প্ৰেৰণ কৰাৰ অধিকাৰ অৰ্জন কৰাৰ পিছত, ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়াই ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া ৱৰ্ল্ড, ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া আৰ্থ আৰু ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া ইণ্টাৰনেচনেল হিচাপে তিনিজন বিজয়ীৰ মুকুট পিন্ধাইছিল। ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া ইণ্টাৰনেচনেলৰ বিজয়ী প্ৰতিনিধিয়ে মিছ ইণ্টাৰনেচনেল প্ৰতিযোগিতাত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। ২০১০ চনত, তন্ত্ৰ এণ্টাৰটেইনমেণ্ট প্ৰাইভেট লিমিটেডে (টিইপিএল) সুস্মিতা সেনৰ সৈতে অংশীদাৰীত্বত আই এম শ্বী – মিছ ইউনিভাৰ্ছ ইণ্ডিয়া নামৰ এটা নতুন প্ৰতিযোগিতা আৰম্ভ কৰিছিল। এই প্ৰতিযোগিতাৰ বিজয়ীগৰাকীয়ে ২০১০ চনৰ পৰা ২০১২ চনলৈ মিছ ইউনিভাৰ্ছ প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।\nআন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিযোগিতাত ভাৰতসম্পাদনা কৰক\n(বাওঁফালৰ পৰা সোঁফাললৈ) পূজা চিটগোপেকাৰ, ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া আৰ্থ ২০০৭ আৰু মিছ আৰ্থ এয়াৰ ২০০৭; ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া ২০০৮ (বাওঁফালৰ পৰা সোঁফাললৈ) হৰ্ষিতা চাক্সেনা (ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া আৰ্থ ২০০৮ত পদত্যাগ কৰে), পাৰ্বতী ওমানকুট্টান (ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া ৱৰ্লড ২০০৮) আৰু চিমৰান কৌৰ মুণ্ডি (ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া ইউনিভাৰ্ছ ২০০৮)\nমিছ ইণ্ডিয়াই ১৯৫২ চনৰ পৰা মিছ ইউনিভাৰ্ছ প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰি আহিছে। এই ক্ষেত্ৰত ইন্দ্ৰাণী ৰহমানৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আৰু ১৯৫৯ চনৰ মিছ ৱৰ্ল্ড প্ৰতিযোগিতাত, ফ্লাৰ ইজেকিয়েলৰ নাম উল্লেখযোগ্য। ১৯৭০-ৰ দশকত, ফেমিনাই মিছ ৱৰ্ল্ডলৈও প্ৰতিনিধি প্ৰেৰণ কৰাৰ অধিকাৰ অৰ্জন কৰে, আৰু বিজয়ীক মিছ ইউনিভাৰ্ছ আৰু মিছ ৱৰ্ল্ড প্ৰতিযোগিতালৈ ৰানাৰ-আপলৈ প্ৰেৰণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। পিছত ১৯৯১ চনত, ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়াই ও ভাৰতৰ প্ৰতিনিধিসকলক মিছ ইণ্টাৰনেচনেল প্ৰতিযোগিতালৈ প্ৰেৰণ কৰাৰ অধিকাৰ লাভ কৰে।\n↑ Devi, Kanchana (28 March 2012). "Miss India 2012: Who will win this time?". Truth Dive. Archived from the original on 31 March 2012. Retrieved 28 March 2012.\n↑ "Yamaha Fascino Miss Universe India". EE Business.2July 2018. http://everythingexperiential.businessworld.in/article/Yamaha-Fascino-Miss-Diva-and-Miss-Universe-auditions-held-in-Indore/02-07-2018-153599/.\n↑ "What are the differences between Miss Universe and Miss World.". Narada News.6June 2016. http://naradanews.com/2016/06/what-are-the-differences-between-the-miss-universe-and-miss-world-pageants.\n↑ "rediff.com: Meet Pramila, the first Miss India". http://www.rediff.com/movies/2006/aug/28sld1.htm.\n↑ "Jewish Stars of Bollywood - Jewish World Features - Haaretz - Israel News Haaretz.com". Haaretz. 14 April 2013. http://www.haaretz.com/jewish-world/jewish-world-features/jewish-stars-of-bollywood-1.515427.\n↑ 6.0 6.1 "Indrani Rahman Was Married withaKid When She Went on To Represent India at the First Miss Universe". The Times of India. 19 May 2016. https://amp.indiatimes.com/culture/who-we-are/indrani-rahman-was-married-with-a-kid-when-she-went-on-to-become-the-first-miss-universe-in-1952_-255340.html.\n↑ "Nutan's granddaughter Pranutan Bahl is raring to go the Bollywood way". Hindustan Times.9March 2017. https://m.hindustantimes.com/bollywood/nutan-s-granddaughter-pranutan-bahl-is-raring-to-go-the-bollywood-way/story-EIOto5sv7CUZsyekpQEuPP_amp.html.\n↑ "Stunning Photographs of Indrani Rahman, India's First Miss Universe Contestant". 26 July 2016.\n↑ Mihir Bose (9 May 2008). Abdul Rashid Kardar: A History. Roli Books Pvt. Ltd. পৃষ্ঠা. 240–. ISBN 978-93-5194-045-6. https://books.google.com/books?id=hN6mBAAAQBAJ&pg=PT240। আহৰণ কৰা হৈছে: 22 March 2015.\n↑ "Stunning Photographs of Indrani Rahman, India's First Miss Universe Contestant". 26 July 2016. https://homegrown.co.in/article/55135/stunning-photographs-of-indrani-rahman-indias-first-miss-universe-contestant.\n↑ "Leela Naidu: Miss India of 1954 who went on to forgeacareer as an actress withatouch of Western elegance". The Independent. 20 September 2009. https://www.independent.co.uk/news/obituaries/leela-naidu-miss-india-of-1954-who-went-on-to-forge-a-career-as-an-actress-with-a-touch-of-western-1790753.html.\n↑ "Presenting you The first Femina Miss India – Meher Castelino Mistry". 24 March 2015. http://abraxaslifestyle.com/fashion-trends/presenting-you-the-first-femina-miss-india-meher-castelino-mistry.\n↑ "Not JustaPretty Face: Reita Faria, the first Asian to win Miss World". The Indian Express. 18 December 2016. http://indianexpress.com/article/lifestyle/fashion/not-just-a-pretty-face/lite/.\n↑ "Yasmin Daji,amedical student from Delhi, not only won the Miss India but wasarunner-up in Miss Universe". The Times of India. 23 March 2013. http://m.photos.timesofindia.com/beauty-pageants/miss-india/50-years-of-miss-india-winners-through-the-years/Winners-through-the-years/articleshow/19122248.cms.\n↑ "The Bold and Beautiful: Zeenat Aman Miss Asia Pacific 1970".9March 2017. https://indianandworldpageant.com/2017/03/09/the-bold-and-beautiful-zeenat-aman-miss-asia-pacific-1970/amp/। আহৰণ কৰা হৈছে: 11 February 2018.\n↑ "Femina Miss India 2002 photo gallery". The Times of India. 25 September 2007. http://m.photos.timesofindia.com/beauty-pageants/miss-india/femina-miss-india-2002/articleshow/2402261.cms.\n↑ 21.0 21.1 "30 contestants gear up for Miss Universe". Hindustan Times. 30 April 2010. http://www.hindustantimes.com/News-Feed/fashionandbeauty/30-contestants-gear-up-for-Miss-Universe/Article1-537155.aspx। আহৰণ কৰা হৈছে: 17 May 2010.\n↑ "Fifty years of Miss India". The Times of India. 24 March 2013. http://feminamissindia.indiatimes.com/news/50-years-of-Miss-India-Highs-and-Lows/articleshow/19144686.cms.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=ফেমিনা_মিছ_ইণ্ডিয়া&oldid=309233"ৰ পৰা অনা হৈছে\nশেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 16 December 2021 তাৰিখে 17:37 বজাত\nএই পৃষ্ঠাখন ১৬ ডিচেম্বৰ, ২০২১ তাৰিখে ২৩:০৭ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।\nআন একো উল্লেখ নাথাকিলে এই বিষয়বস্তু CC BY-SA 3.0 ৰ আওতাত উপলব্ধ। এই পৃষ্ঠাটোৰ সংক্ষিপ্ত ইউ.আৰ.এল. : https://as.wikipedia.org/?curid=75486।


new-reporting-time-spacing-at-airport-10-things-flyers-must-know-once-domestic-flights-resume-after-covid-19-lockdown– News18 assam\nলকডাউন খোলাৰ পিছত ইমান ঘণ্টা আগত পাবগৈ লাগিব এয়াৰপ’ৰ্ট, জানক ১০টা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা\nCISF–এ লকডাউনৰ পিছত বিমানেৰে যাত্ৰা কৰিবলৈ কিছু নীতি–নিয়ম প্ৰস্তুত কৰিছে। এই নিয়মসমূহ বিমানবন্দৰৰ সঞ্চালকৰ পৰা যাত্ৰী সকলোৱে মানিব লাগিব।\nLast Updated : April 13, 2020, 20:47 IST\nলকডাউন শেষ হোৱাৰ পিছত বিমানেৰে যাত্ৰা কৰিবলগীয়া যাত্ৰীসকলৰ কাৰণে কেতবোৰ নতুন নিয়ম থাকিব। চেন্ট্ৰেল ইণ্ডাষ্ট্ৰীজ চিকিউৰিটী ফৰ্চে এই নতুন নিয়মসমূহ প্ৰস্তুত কৰিছে। CISF–এ এই বিষয়ত নতুন এডাভাইজৰী জাৰি কৰিছে। এই পদক্ষেপসমূহ কোৰোণাৰ সংক্ৰমণ ৰোধ কৰিবলৈ লোৱা হৈছে।\nজানো আহক CISFৰ এই নতুন নিয়মসমূহ কি?\n1. যাত্ৰাৰ পূৰ্বে সকলো যাত্ৰীৰ বিমানবন্দৰত ৰিপ’ৰ্টিং টাইম ১২০ মিনিটলৈকে বাঢ়িব পাৰে। সকলো যাত্ৰীৰে ৰিপ’ৰ্টিঙৰ সময়ত এই কথা সুনিশ্চিত কৰিব লাগিব যে ছচিয়েল ডিচটেন্সিঙৰ কথা যাতে মনত ৰাখি চেকিং কৰা হয়।\n2. যাত্ৰীসকলৰ কাৰণে নিৰ্দেশনা জাৰি কৰা হ’ব পাৰে যে তেওঁলোকে বিমান যাত্ৰাৰ কালত নিজৰ ব্যক্তিগত সুৰক্ষাৰ সম্পূৰ্ণ ধ্যান ৰাখে। তেওঁলোকৰ ওচৰত প্ৰটেক্টিভ গিয়েৰ থাকিব লাগিব।\n3. চেকিং কাউণ্টাৰছ সমূহ এইধৰণে খুলিব লাগিব যাতে দুটা কাউণ্টাৰৰ মাজত পৰ্যাপ্ত দূৰত্ব থাকে। ছচিয়েল ডিচটেন্সিং মাৰ্কছ দিয়া হ’ব।\n4. ফ্লাইট ক্ৰুয়ে সকলো যাত্ৰীৰ কাৰণে চেনিটাইজাৰ উপলব্ধ কৰাব। সকলো যাত্ৰীয়ে নিজৰ আসনত বহাৰ পূৰ্বে চেনিটাইজাৰ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব।\n5. সকলো যাত্ৰীৰ কাৰণে এয়াৰলাইন্সে এক প্ৰশ্নাৱলী প্ৰস্তুত কৰিব। ইয়াত যাত্ৰীয়ে নিজৰ ঘৰৰ বা হাস্পতালতৰ কোৱাৰানটাইনৰ বিষয়ে তথ্য প্ৰদান কৰিব লাগিব। ইয়াত যাত্ৰীৰ শেহতীয়া এটা মাহৰ সকলো তথ্য প্ৰদান কৰিব লাগিব।\n6. বিমানবন্দৰৰ চৌহদত মাস্ক আৰু গ্লভছ বিক্ৰী কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰা হ’ব।\n7. যদি কোনো যাত্ৰীয়ে শেহতীয়া এটা মাহত হোম বা হাস্পতাল কোৱাৰানটাইনত আছিল তেনেহ’লে তেওঁৰ কাৰণে বিশেষ চেকিং কাউণ্টাৰৰ ব্যৱস্থা কৰা হ’ব।\n8. বিমানবন্দৰৰ অপাৰেটৰে সকলো এণ্ট্ৰী আৰু এগডিট পইণ্টছত থাৰ্ম’মিটাৰৰ সৈতে ডেডিকেটেড ষ্টাফৰ ব্যৱস্থা কৰিব লাগিব।\n9. বিমানবন্দৰৰ ভিতৰত সকলো জৰুৰী ঠাইত চেনিটাইজাৰৰ ব্যৱস্থা কৰা হ’ব।\n10. সকলো বিমানবন্দৰৰ সঞ্চালকে এণ্ট্ৰীৰ পূৰ্বে চেনিটাইজিং টানেলৰ ব্যৱস্থা কৰিব লাগিব।\nFirst published: April 13, 2020, 20:47 IST


baghjan-fire-incident-update-skd– News18 Assam\nবাঘজানত ভয়ংকৰ পৰিস্থিতি, কেনেকৈ লাগিল জুই? কি কয় অইল কৰ্তৃপক্ষই?\nUpdated:June 9, 2020, 4:44 PM IST\nইতিমধ্যে জুইৰ লেলিহান শিখাই আগুৰি ধৰিছে বৃহৎ অঞ্চল।\nবাঘজানৰ ভয়ংকৰ অগ্নিকাণ্ডক লৈ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ অইল কৰ্তৃপক্ষইৰ। ঘটনাক লৈ শংকিত অইল কৰ্তৃপক্ষই কয় যে আমি বহু চেষ্টা কৰিছিলো গেছ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ। ৱেলটোৰ ভিতৰত যথেষ্ট পৰিমাণে পানী মজুত কৰি থোৱা আছিল, কিন্তু কেনেকৈ জুই লাগিল আমি তদন্ত কৰিব লাগিব। জুই লাগিলেও চিন্তাৰ কাৰণ নাই, আমাৰ বিশেষজ্ঞই জনাইছে তেওঁলোকৰ হাতত মজুত থকা সঁজুলিৰে জুই নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পৰা যাব। অহা দুদিনমানৰ ভিতৰত জুই নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পৰা যাব।\nইতিমধ্যে জুইৰ লেলিহান শিখাই আগুৰি ধৰিছে বৃহৎ অঞ্চল। ডিব্ৰু চৈখোৱাৰ প্ৰতি এই অগ্নিকাণ্ডই আনিছে তীব্ৰ ভাবুকি। প্ৰাপ্ত খবৰ অনুসৰি, খাদটোৰ কাষত থকা কেইবাটাও ঘৰ জাহ গৈছে জুইত। দ্ৰুতগতিত সম্প্ৰসাৰণ হৈ আছে এই জুই।


মোৰ কলম্বিয়াৰ ভ্ৰমণৰ ডুখৰীয়া ছবি (কনচেং বৰগোহাঁই) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nচাহ খোৱাৰ পাচত আমাৰ যাত্ৰা আৰম্ভ হ’ল -পোন বাট, সমতল। মসৃণ ৰাস্তা গাড়ীৰ গতিবেগ বাঢ়িল। অলপ দূৰ আহিয়ে কেইটামান ৰিগ দেখিলো, দুই এটা খাদত গেছ জ্বলি আছে। সাধাৰণতে খাদটো খান্দি শেষ হোৱাৰ পাচত বিভিন্ন সম্ভাব্য শিলাস্তৰত ছিদ্র কৰি টেষ্টিং কৰোঁতে গেছ ওলালে তাক জ্বলাই দিয়াৰ বাহিৰে গত্যন্তৰ নাথাকে। খাদটোৰ, তেল বা গেছ ৰ প্রতিদিনৰ উৎপাদনৰ হাৰ জনাৰ পাচতহে সুবিধা অনুযায়ী ষ্ট’ৰেজবোৰত (Gas Gathering/Collecting Station বা চমুকৈ GGS/GCS) পাইপেৰে সংযোগ কৰা হয় আৰু তাৰপৰা ৰেফাইনেৰীলৈ পঠিওৱা হয় অসমত সঘনে কোৱা শুনা যায়- গেছ বোৰ এনেয়ে জ্বলাই থাকে। সচাঁ কথা, ষ্টৰেজবোৰত গেছ জ্বলাই দিয়া হয় তাৰ কাৰণ নোহোৱা নহয়। প্রথম কাৰণটো হল, গেছ ৰ উৎপাদন সদায় সমান নহয় কিন্তু চাহিদা সদায় একে থাকে। সেয়ে উৎপাদনতকৈ যোগানৰ মাত্ৰা কম ৰখা হয় যাতে গেছ ৰ নাটনিৰ বাবে ইয়াৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি চলা কাৰখানা কেইটা বন্ধ হ’বলগীয়া নহয়। যি নিয়মীয়া উৎপাদন হয় তাৰে বিভিন্ন এল পি জি, ঘৰুৱা পাইপ গেছ , চাহ বাগান, সাৰ কাৰখানা বা থার্মেল প্রজেক্টৰ বাবে যোগান ধৰা হয়। দ্বিতীয়তে, যিমান উৎপাদন হয় সেই অনুপাতে থলুৱা চাহিদা নাই বা বাহিৰৰ পৰা কোনেও অসমত গেছ কিনিবলৈ নাযায়। তৃতীয়তে, উৎপাদিত গেছ সাঁচি থ’ব পৰাৰ কোনো ব্যৱস্থা অসমত নালাগে গোটেই ভাৰততে হোৱা নাই (পৃথিবীৰ দুই এঠাইত অৱশ্যে, উৎপাদিত গেছ পুনৰ ভূগৰ্ভলৈ ভৰোৱা ব্যৱস্থা কৰা হৈছে, তাৰ বাবেও অন্য এক খৰচৰ হিচাপ কিতাপৰ কথা আছে)। সেয়ে, গেছ বোৰ জ্বলোৱাৰ বাহিৰে গত্যন্তৰ নাথাকে।\n“এইয়া চোৱা, ইয়াৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছে লানুচ বেচিনৰ বিভিন্ন তৈল ক্ষেত্ৰবোৰ”-এইবুলি গ্লেনে ৰিগ এটালৈ আঙুলিয়াই দেখুৱালে। লানুচ বেছিনত সৰু বৰ বহুকেইখন তৈলক্ষেত্ৰ আছে। ইয়াত গেছ আৰু তেল দুয়োটাই উৎপাদন হয়। গ্লেনক মোৰ সুধিবলগীয়া বহু প্রশ্ন আছিল কিন্তু তেতিয়াও দুই এজনে তেতিয়াও চকু মুদি থকা বাবে সোধা নহ’ল। আমি পাৰ হৈ অহা পাহাৰটোৰ নামনিৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছে কলম্বিয়াৰ বিস্তীৰ্ণ চাভানা অঞ্চল, লানুচ। ই পৃথিবীৰ বৃহৎ চাভানা অঞ্চলবোৰৰ এক। বিষুৱ ৰেখাৰ উত্তৰ আৰু দক্ষিণে ০-৩০ ডিগ্ৰী দ্রাঘিমাংশৰ ভিতৰত এই চাভানা অঞ্চলবোৰ গোটেই পৃথিবীতে বিস্তৃত হৈ আছে। দক্ষিণ আমেৰিকাৰ কলম্বিয়াৰ পূব অংশ, প্রায় সমগ্র ব্ৰাজিল, পেৰুৰ আমাজন অৱবাহিকা; চাহাৰা মৰুভূমিৰ দক্ষিণত আফ্রিকাৰ প্রায় সমগ্র অঞ্চল; উত্তৰ অষ্টেলিয়াৰ কিছু অংশ, আৰু মধ্য ভাৰত ইত্যাদি ঠাই চাভানা অঞ্চলৰ অন্তৰ্গত। আমাৰ ৰাস্তাৰ দুয়োফালে মাথো মুকলি গৰু চৰণীয়া পথাৰ আৰু কিছুমান শস্যৰ পথাৰ, কোনো কোনো অংশ ওখ গছ গছনিৰে ভৰা। শ শ একৰ ঠাই তাঁৰেৰে বেৰি গৰুবোৰ মুকলিকৈ ৰাখিছে। ইয়াকে দেখি আমাৰ কাতিমহীয়া ৰাস্তাৰ কাষত এৰাল দিয়া চেৰেলা গৰুকেইটালৈ মনত পৰি বেয়া লাগিল। আমি গৰু পুহো কিন্তু যত্ন নলওঁ। জাৰ্চি গাইকেইজনী হলে গোহালিত আঁঠুৱা তৰি ৰাখোঁ, দানা পানীৰতো কথাই নাই যিহেতু ইহঁতে টকা উপাৰ্জন কৰে। কোনো কোনো ফাৰ্মত হাজাৰো অধিক গৰু ৰাখিছে। গৰুবোৰ আমাৰ তাৰবোৰতকৈ ওজনত দুগুণৰো বেছি হব। ওজন বুলি এইকাৰণে কৈছোঁ ইহঁতবোৰক মাংস হিচাপেহে বেছিকৈ ব্যৱহাৰ হয়, হালত নলগায়। ইংলিচ চিনেমাত দেখাৰ দৰে দুই এক কাউ বয় ঘোঁৰাৰ পিঠিত লগতে সিহঁতৰ গৰু খেদা কুকুৰৰ সৈতে দেখা পালো। সিঁহতৰ পিঠিত কিন্তু টুপীবোৰ ওলমি থকা নেদেখিলোঁ। কানাডাত দেখিছিলোঁ এনে বিস্তীৰ্ণ তৃণভূমি –কেলগেৰীৰ পৰা লুইচ লেকলৈ যাওঁতে। আজিও মনত পৰে লুইচ হ্রদৰ পানীৰ ওপৰৰ চটাচট বৰফৰ চামনিটো। তাৰ ওপৰেদি যেন খোজ কাঢ়ি পাৰ হৈ যাম কাষতে থকা পাহাৰটোলৈ। পাহাৰৰ বৰফবোৰে অলপ ৰ’দ দেখিলেই হ্ৰদৰ পানীত নামি থাকেহি। এই হ্ৰদটো চাবলৈ যাওঁতে ৰাস্তাৰ দুয়োকাষে এনে গৰুৰ চৰণীয়া পথাৰ দেখিছিলোঁ। আমাক লৈ যোৱা ড্রাইভাৰজনে কৈছিল মাথো এই অঞ্চলটোতে মিলিয়নৰ ওপৰত গৰু আছে। ২০১০ চনৰ এটা পাৰিসাংখ্যিক হিচাপত পাইছিলোঁ কানাডাত মুঠতে ১.৫৯ মিলিয়ন গৰু আছে যিটো ভাৰততকৈ বহু কম। কানাডাত শীতকালত গৰুৰ এই চৰণভূমি বৰফেৰে ঢাক খাই পৰে আৰু ঘাঁহ নাইকিয়া হয়। সেয়ে তেওঁলোকৰ কিছুৱে ঘাঁহৰ খেতি কৰে। ঘাঁহবোৰ কাটি শুকুৱাই ৰ’লাৰৰ সহায়েৰে চেপেটা কৰি নুৰিয়াই ডাঙৰ পানী থোৱা চিন্টেক্সৰ সমান আকাৰৰ কৰি সাঁচি থয় আৰু সময়ত ঘাঁহবোৰ বিক্ৰী কৰে। চৰণীয়া পথাৰৰ মাজত সজা গোহালি একোটাত শীতকাল হোৱাৰ পূবেই এই ঘাঁহবোৰ গোটাই থয় যাতে বৰফৰ দিনত গৰুবোৰে খাব পাৰে। এই গৰুবোৰে আমাৰ গৰুৰ দৰে কোনোকালেই গিৰিহঁতৰ ঘৰ দেখি নাপায়। ইয়াত চহৰৰ মাজততো দূৰৰে কথা ভিতৰুৱা গাঁওবোৰতো মুকলিকৈ থকা গৰু নেদেখিছিলোঁ। এটা কল্পনা কৰকচোন-গুৱাহাটীৰ পৰা তিনিচুকীয়ালৈকে যাওঁতে যদি ৰাস্তাৰ দুয়োকাষে কেৱল চৰণীয়া পথাৰ মাজে মাজে তাঁৰৰ বেৰা অ’ত ত’ত থূপ পাতি থকা কিছুমান গৰুৰজাক আৰু মাজে মাজে দুই এটা ঘৰ দেখিলে আপোনাৰ কেনে লাগিব ! মই সঠিককৈ বুজাব নোৱাৰিম..।\nআমাৰ গাড়ীখনে এটা শিলগুটি দিয়া ৰাস্তাত আগুৱাবলৈ ধৰিলে লগে লগে গতি বেগ কমি আহিল। চে’লফোনতে দুই এটা ফটো ল’বলৈ চেষ্টা কৰিছিলোঁ যদিও ভালদৰে ল’ব পৰা নহ’ল। ফটো ল’ব নাজানো বুলি মোক এটা বদনামে ঘেৰি থাকে, সেয়ে কেমেৰা নিয়া নাছিলোঁ। সৰু হলেও গাড়ীখনৰ জোকাৰণি এটাই অনবৰতে আমনি কৰি থাকিল। গাড়ী ৰখাই ফটো ল’বলৈ ভাবিব লগীয়া কথা-কিয়নো তাহানি গাঁৱৰ ৰাস্তাত গাড়ী আহিলে সৰু লৰাবোৰ পিচে পিচে দৌৰাৰ দৰে ধূলিৰ পাহাৰ এটাই গাড়ীখনক একেৰাহে খেদি আহিছে।\nলানুচ অঞ্চলটোত জনবসতি অতি সেৰেঙা প্রায় প্রতি বর্গ কিলোমিটাৰত দুঘৰ। মাজে মাজে দুই এটা আহল বহল টিনৰ ফাৰ্ম হাউচ জাতীয় ঘৰ আৰু তাৰে দুই এটাত দেখিলো একোখনকৈ সৰু বিমান। বিমানৰ লগতে লাগি থকা ৰাণৱেটো হলে শিলগুটি দিয়া, তাতনো এই বিমানে টেক্ অফ্ কৰে কেনেকৈ সেইটোহে দেখা নাপালোঁ। এই বিমানবোৰ তেওঁলোকে কীটনাশক বা তেনে কোনো দ্রব্য পথাৰত চটিয়াবৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে (আমাৰ তাত ভাবিব নোৱাৰা কথা এটা)। শীতকালত কলম্বিয়াৰ উত্তৰৰ ঠাণ্ডা ঠাইৰ পৰা ইয়ালৈ ছুটিৰ দিন কটাবলৈ কিছু মানুহ আহে – পাচত সৰু বিমানবোৰৰ ব্যৱহাৰৰ কথা সোধোঁতে আমাৰ এজন ইঞ্জিনিয়াৰে কথাষাৰ কৈছিল। চাৰি পাঁচ কিলোমিটাৰমানৰ মূৰে মূৰে একোখনকৈ দোকান দেখা পালো-বাহিৰত প্লাষ্টিক চকী আৰু কল্ড ড্রিংকচৰ বটল কিছুমানৰ থাকে। মানুহৰ ঘৰ বা গাওঁ বুলিবলৈ তেনেকৈ নেদেখিলোঁ। এঠাইত এখন চাইনবর্ডত Asam আৰু অকণ দূৰতে Asamea বুলি লিখা দেখি ৰয়দাই মোক কৈছিল- “হেৰা বৰগোঁহাই তুমি দেখুন ঘৰেই পালাহি”। সঁচা কথা শব্দ দুটা দেখি মোৰ মনটো কেনেবা লাগি গৈছিল। স্পেনিছ শব্দ দুটাৰ গুগুলত কিন্তু কোনো অৰ্থ বিচাৰি নাপালোঁ। ই এটা নামহে। তেওঁ আকৌ কলে- ইয়াৰ কিছু মানুহৰ চেহেৰা তোমালোকৰ দৰে, মন কৰিছানে ? পাচত মোৰ লগত কাম কৰা স্পেনিছ ভূতত্ববিদগৰাকীয়ে মোক কৈছিল – তেওঁ নিউর্য়কত থকা সময়ত তেওঁক হেনো ভাৰতীয় বুলি ভুল কৰিছিল। আনকি ককায়েকৰ এখন ফটো দেখুৱাই কৈছিল – “See, your nose & my brother’s nose is same…!!”। চৰণীয়া পথাৰৰ মাজে মাজে ভূতাত্বিক জৰীপৰ কাম কৰি থকা দেখিলো। এইবোৰ কামৰ বাবে এইটোৱেই উৎকৃষ্ট সময়। মাৰ্চ মাহৰ শেষৰ ফালে বৰষুণ আৰম্ভ হৈ যায়। বাৰিষা কালটো জুন জুলাই মাহৰলৈকে থাকে। আকৌ অক্টোবৰৰ শেষৰ ফালৰ পৰা ডিচেম্বৰ মাজভাগলৈ বছৰৰ আনটো বাৰিষাই ধোৱাই যায়। পথাৰৰ মাজত কেবল (Cable) টানি টানি কাম কৰা কিজনে হয়তো নাজানে তেওঁলোকৰ এই কামৰ বাবেই হয়তো এদিন ইয়াত তেলৰ ভাণ্ডাৰ বিচাৰি পাব আৰু ইয়েই তেওঁলোকৰ দেশলৈ অৰ্থনীতিত বহুত পৰিবৰ্তন আনিব পাৰে। সঁচাকৈয়ে তেলৰ সন্ধান কৰা কাৰ্য্যটো বৰ কষ্টকৰ। জৰীপ কৰাৰ পৰা খনন কৰালৈকে বহু মানুহৰ দেহৰ ঘাম একত্ৰে শুকায়। তেলৰ কথা কওঁতে বিমানৰ কথা মনত পৰিল। এই বিমানখনে বাৰু কিমান তেল পুৰে দিল্লীৰ পৰা নিউর্য়কলৈ আহোঁতে ? পাচত নেটত বিচাৰি পোৱা উত্তৰটো এনেধৰণৰ -আন্তৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবোৰ সাধাৰণতে ডাঙৰ (বয়িং ৭৪৭ জাতীয়, যাৰ চিটৰ ক্ষমতা ৫৫০ জনৰো অধিক) তেনে একোখন ডাঙৰ এয়াৰ বাচত ৩ লাখ লিটাৰতকৈ অধিক তেল একেবাৰতে ভৰাব পৰা সুবিধা থাকে (বিমানবোৰ উন্নত বিধৰ মিশ্ৰিত কেৰাচিন তেলেৰে চালিত হয় আৰু দাম প্রায় পেট্ৰলৰ সমানেই অলপহে কম)। আৰু এনেবোৰ বিমানে ঘন্টাত প্রায় ১৫,০০০ লিটাৰ তেল পুৰে। দিল্লীৰ পৰা নিউর্য়কলৈ আহোঁতে প্রায় ১৬ ঘন্টা লাগিল অৰ্থাত তেল পুৰিলে প্রায় ২,৪০,০০০ লিটাৰ। গোটেই পৃথিবীক এদিনৰ বাবে কিমান তেলৰ প্ৰয়োজন হয়, ই এটা ডাঙৰ অংক..।\nঅলপ দূৰ যোৱাৰ পাচত এখন নদী পাৰ হলো। শুকাই ক্ষীণ হৈ আছে। পানী নথকা অংশত সৰু ডাঙৰ শিলবোৰ বহলকৈ নৈৰ দুয়োকাষলৈ বিয়পি আছে। পানীৰ মাজত শিল একোটাত বগলীৰ দৰে চৰাইকেইজনীমানে জোপ লৈ আছে। পানীখিনিৰ দৰে চঞ্চল মাছবোৰ মোৰ চকুত নপৰিলেও চৰাই কেইটাৰ চকুৰ পৰা যে সাৰি যাব নোৱাৰিব সেইয়া খাটাং। পাতল নীলা পানীৰ এই নদীখনৰ নামটো- ৰিঅ’ মেটা। মেটা হল প্রদেশখনৰ নাম। বাৰিষা এই নদীয়ে কাষৰীয়া অঞ্চলবোৰ প্লাৱিত কৰে। কেতিয়াবা হঠাৎ ঢল আহে শিল দল ভাঙি যায় হেনো। তাৰ প্ৰমাণ হ’ল ধেনুভিৰীয়া কৈ বহু ওখকৈ সজোৱা দলংখন আৰু দলঙৰ মূৰ দুটা অলপকৈ ভাঙি থকাৰ চিন আছে। পাহাৰীয়া ঠাইত বা পাহাৰৰ গাতে লাগি থকা নদীবোৰ এনেকুৱাই, মন গলেই হল শিল দ’ল ভাঙি ঢাপলি মেলে কোনোবা দিহিঙত প্রেমিকক বিচাৰি।\nপ্রায় চাৰে এঘাৰমান বজাত আমি গন্তব্যস্থল পালোঁহি। গাড়ীৰ পৰা নমাৰ লগে লগে আমাৰ ভাৰতীয় আটাইকেইজন আগবাঢ়ি আহিল। মি. বিনোদ শৰ্মা (Country Manager), মি. সুধাকৰ শুক্লা (Drilling Manager), মি. হৰিশ ডাবৰাল (Drilling Engineer), মি. নিখিল ৰয় (HSE Officer) আৰু মি. ৰাকেশ কুমাৰ (Geologist)। আমাক দেখি তেওঁলোকে সঁচা আনন্দ পোৱা যেন অনুভূত হল। আজিৰে পৰা ইয়াত এটা তেলৰ খাদ খন্দাৰ কাম আৰম্ভ হব। বহুত মানুহ গোট খাইছে, দুই এজন গাঁৱৰ মানুহো আহিছে মানে নিমন্ত্ৰণ কৰা হৈছে, চৰকাৰী পৰিবেশ প্ৰদূষণ নিয়ন্ত্ৰণ বিভাগৰ পৰা দুজন আৰু কলম্বিয়াৰ মিনিষ্ট্রি অব মাইনচৰ পৰাও এজন লোক আহিছে। দুয়োটা বিভাগৰ পৰা প্রমাণপত্র পালেহে আমাৰ খননৰ কাম আৰম্ভ কৰিব পৰা যাব। এই সকলো ফৰমেলিটিজ সম্পূর্ণ হোৱাৰ পাচত পূজা পাঠ কৰি, নাৰিকল ভাঙি খননৰ কাম শুভাৰম্ভ কৰা হ’ল। নাৰিকল কেইটা দিল্লীৰ পৰা অনা হৈছিল। যিজনে আনিছিল (নিজ ইচ্ছাৰে) তেওঁ মোক কৈছিল-আমি বিদেশত তেল খাদ খান্দোঁ বা যিয়েই নকৰো লাগে ভাৰতীয় নাৰিকলহে পূজাত লগাম। মই হলে কথাটোত একো যুক্তি বিচাৰি নাপালোঁ যিহেতু নাৰিকল ইয়াতো পায়। মোক অৱশ্যে মতিচূড় লাডু (এক প্রকাৰ বুন্দিয়া লাডু, কিনাৰ আগলৈকে মই ইয়াৰ নামেই শুনা নাছিলোঁ) ৫ কেজি আনিবলৈ বগ’টা অফিচৰ পৰা কোৱা হৈছিল। তাৰে পূজাৰ প্রসাদ বুলি শেষত বিলোৱা হ’ল। পাচত খাদটোৰ ভবিষ্যত সফল হোৱাৰ কামনাৰে এখন মিটিং কৰি সকলোকে দুপৰীয়া আহাৰ খুওৱা হল। আমাক বেলেগে ভাৰতীয় আহাৰ পৰিবেশন কৰিলে। কলম্বিয়াত এই ভাৰতীয় ভাত সাজ খাই ভাবিলোঁ পৃথিবীখন ইমানেই সৰু নে…..\n২০০৮ চনত অ’নজিচি বিদেশ লিমিটেডে (ই অ’নজিচিৰে এটা অংশ যদিও ই প্রায় স্বতন্ত্ৰ ভাবে আৰু কেৱল বিদেশত তেলৰ সন্ধান আৰু নিষ্কাশনৰ কাম কাজ কৰে) কলম্বিয়াত তেলৰ সন্ধান কৰিবৰ বাবে মুঠতে পাঁচটা খণ্ড বা ব্লক ল’বলৈ সক্ষম হয়, তাৰে তিনিটা সাগৰীয় আৰু দুটা ভূখণ্ডত অৱস্থিত। এই ব্লকটোৰ নাম হল CPO-5। এই ব্লকটো প্রথমে অ’এনজিচি বিদেশ লিমিটেডৰ ফালৰ পৰা অকলে লোৱা হৈছিল যদিও ২০১০ চনত Petodorado নামৰ দেশীয় কোম্পানী এটাৰ লগত ভাগ বতৰা কৰা হয়। সেই হিচাপে নতুন কোম্পানীটোৱে তেল নিষ্কাশনৰ সময়ত হোৱা সকলো খৰচৰ ৩০ শতাংশ বহন কৰিব আৰু উৎপাদন হলে লাভ পাব ৩০ শতাংশ। মালিকী স্বত্বটো থাকিল আমাৰ হাতত। ইতিমধ্যে এইটো খণ্ডতে এটা খাদ এইবছৰ জানুৱাৰী মাহত সম্পূর্ণ কৰা হল আৰু তাত আমি তেলৰ ভাণ্ডাৰ বিচৰাত সাফল্য লাভ কৰিছোঁ। এইটো খাদ দ্বিতীয় টাৰগেট। খাদ খান্দিবৰ বাবে সকলো দায়িত্ব (কনট্রেক) দিয়া হৈছে Schlumberger নামৰ কোম্পানীটোক। তেওঁলোকে আকৌ ড্রিলিং কৰিবৰ বাবে Petrex-22 নামৰ ৰিগটো ভাড়াত লৈছে অৰ্থাত ৰিগটোৰ লগে লগে ৰিগটোত কাম কৰা মানুহখিনিও থাকিব। তেনেদৰে বিভিন্ন কামৰ বাবে কেইবাটাও কোম্পানীক ভাৰাত লৈছে যেনে- খাদটো খণ্ডাৰ সময়ত দৰকাৰ হোৱা খননৰ বোকামাটি (Drilling Mud/Fluid) নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবৰ Mi Swaco; ভূতাত্বিক কামৰ বাবে Geoservices Ltd আৰু Log ৰের্কড কৰিবৰ বাবে (শিলাস্তৰৰ প্রকৃতি আৰু তাত থকা পদার্থৰ সম্ভেদ লোৱাৰ এক প্রক্ৰিয়া) Schlumberger ৰৰে আন এটা গ্রুপ ইত্যাদি। মানে ৰিগটোত এতিয়া বহু কোম্পানীৰ এক সমাহাৰ। ৰিগত কাম কৰিবৰ বাবে অহা মানুহবোৰৰ প্রায় ৩০ শতাংশই মহিলা। যিটো আমাৰ তাত দেখা নাছিলোঁ। অৱশ্যে এটা আমেৰিকান সাগৰীয় ৰিগত (ৰিগটোৰ নাম আছিল Seven Seas) এবাৰ এগৰাকী জাৰ্মান মহিলাক লগ পাইছিলোঁ। খাদটোৰ পৰিসৰৰ ভিতৰত আটাইকেউটা কোম্পানীৰ অফিচাৰসকলৰ থকা খোৱাৰ সুন্দৰ ব্যৱস্থা আছে বাকী সকলক আগৰ খাদটোত (প্রায় ৪কিমি দূৰত্ব)থকা মেলা ব্যৱস্থা কৰা হৈছে। কাম কৰা সময় ১২ ঘন্টা, পুৱা আৰু সন্ধ্যা ৬বজাত সালসলনি হয়। এই খাদটোৰ নাম ৰখা হৈছে LOTO # 1. ঠাইখনৰ নাম কাভুয়াৰ’ (Cavuyaro)। প্রায় ৩৫০০ মিটাৰতকৈ অধিক দলৈকে এই খাদ খন্দা হব আৰু তাৰ বাবে দিন ৫৫ দিন ধাৰ্য্য কৰা হৈছে। ইয়াত কামবোৰ নিৰীক্ষণৰ বাবে আমিবোৰ থকাটো অতীব প্রয়োজন।\nখাদটোৰ ভূতাত্বিক দিশৰ কাম কাজবোৰ চাবৰ বাবে মই আৰু ৰাকেশ কুমাৰ। তেওঁ ইয়াত মোতকৈ দুদিন আগতেই আহি পাইছে। মি. কুমাৰৰ লগত উজনি অসম আৰু কৃষ্ণা গোদাবৰী প্ৰজেক্টত একেলগে কাম কৰিছোঁ, গতিকে ভালদৰে চিনাজনা আছে। বেছ ভদ্র। যিহেতু খাদটোৰ কাম দিনে ৰাতিয়ে হব, সেয়ে ৰাতিৰ কাম মোৰ ভাগত ল’লো। ইয়াত মোৰ কেইবাটাও লাভ হব –তাৰে প্রথমটো হ’ল ইয়াত ৰাতি মানে ভাৰতত দিন অৰ্থাত মই দিনৰ ভাগত কাম কৰাৰ দৰে লাগিব আৰু দিনতে ৰাতি শোৱাৰ সময় দৰে (সময় প্রায় ১৩:৩০ ঘন্টাৰ ব্যৱধান) হব, দ্বিতীয়টো হল দিনৰ ভাগত তাপ যথেষ্ট বেছি আৰু ৰাতি তাপমান ২০-২২ ডিগ্রীমান হয়। লগতে আড্ডা দিয়া মানুহৰ সংখ্যা কম হয় যিটো মই ভাল পাওঁ আৰু তৃতীয়তো হ’ল দিনত অফিচ আৰু ঘৰৰ লগত যোগাযোগ ৰখাৰ সুবিধা। অৱশ্যে আৰু এটা কাৰক নথকা নহয় সেইটো মোৰ একান্তই নিজস্ব-মানে ৰাতি নিৰ্জনতাত পঢ়ি বা লিখি মই উপভোগ কৰো, কামৰ মাজত সুৰুঙা পোৱাৰ যথেষ্ট স্থল আছে।\nসন্ধিয়া ৬ বজাত আমাৰ অফিচ ৰুমটোত সোমালোঁ। ই এটা বাংক হাউচ, বেচ আহল বহল এটাচ বাথৰুম আৰু লগতে এটা শোৱা ৰুম, ইয়াত আটাইবোৰেই বাংক হাউচ। A/C লগোৱা আছে কিয়নো দিনৰ ভাগত তাপমান প্রায় ৩৫ ডিগ্রীলৈকে হয়। ২টা কম্পিউটাৰ সকলো সময়তে ৰিগৰ কাম কাজ চাই থাকিব পৰাকৈ online display ৰ বাবে আৰু এটা লেপটপ নেটৰ লগতে অফিচৰ কাম কাজ কৰিবৰ বাবে, ২টা ফোন, এটা ৰিগৰ সকলো অফিচৰ লগত কানেকটেড আৰু আনটো ইন্টাৰনেচনেল। তাৰোপৰি এটা ফ্রীজ, ইলেকট্রিক চাহৰ কেটলি, পানীৰ বাবে ডিচপেনচাৰ। মানে অফিচ এটাত থাকিব লগা সকলোখিনি সুবিধা অফিচটোত কৰা হৈছে। তেনেকৈ ড্রিলিংৰ এটা অফিচ, এটা কেমেস্ট্রী অফিচ, কেইটামান Schlumberger ৰ অফিচ। তাৰোপৰি আমাৰ এটাচ বাথৰুমৰ সৈতে শোৱা ৰুমবোৰ বেলেগ। তলৰ কর্মচাৰীৰ বাবে ২জন বা ৪জনকৈ থাকিব পৰা একোটাহঁত বাংক হাউচ। অফিচ ৰুমটোৰ সকলোখিনি চাই, জিয়’সার্ভিচেচৰ লেবৰেটৰীটো নো কেনেকুৱা চাবলৈ বুলি ওলাই গলো। ৪০ মিটাৰমান দূৰত অফিচটো। তেওঁলোক দুজন এজন ভূতত্ববিদ আৰু আনজন ইঞ্জিনিয়াৰ। মোৰ পৰিচয় দি কৰমৰ্দন কৰিলো। ভূতত্ববিদগৰাকী মহিলা নাম মেইলিন্ তেওঁ ভেনিজুৱেলাৰ। ইঞ্জিনিয়াৰজনৰ দীঘল নাম এটা মই চুটিকৈ এৰিক বুলি মাতিবলৈ ললো, তেওঁ ব’গ’টাৰ। মেইলিন তুমি ক’ৰ বুলি সোধাতহে গম পালো যে – তেওঁ ইংৰাজী নাজানে কেৱল স্পেনিচ ক’ব পাৰে। আমাৰ প্রাথমিক কামখিনি মেইলিনে কৰিব লাগিব তাৰ বাবে মই দিহা পৰামৰ্শ মেইলিনক দিব লাগিব-তেনেস্থলত..। এৰিকে অন্তত: ইংৰাজী বুজি পায় আৰু ভঙা ভঙাকৈ হলেও ক’ব পাৰে। মই এৰিকৰ সহায়ত তেওঁলোক দুয়োৰে কিছু কথা জানি ল’লো। প্রথম দিন তেওঁলোকৰ বহুত কাম। এই জিয়’চাভিচেচৰ ইউনিটটোত এটা বিশেষ তাৎপৰ্য্য আছে। ৰিগৰ সকলো কাম কাজৰ খবৰ বিভিন্ন চেনচৰৰ দ্বাৰা ৰেকৰ্ড কৰি ইলেকট্রনিক মাধ্যমেৰে সংগ্রহ কৰা হয় আৰু পাচত ডিজিটাইজাৰ সহায়েৰে ডিজিটাইজ কৰি গ্রাফিক ৰূপলৈ সলনি কৰি InterAct ৰ সহায়েৰে সকলোলৈকে প্রেৰণ কৰে। এই গ্রাফ সময়ৰ সৈতে ২৪x৭ অকণো নোৰোৱাকৈ Real Time ত ৰেকৰ্ড হৈ থাকে। তাকে চাই আমি ৰিগটোত ক’ত কি হৈ আছে গম পাওঁ। তাৰ বাবে ইউনিটটোক কেৱল (তাঁৰ)ৰ যোগেদি – ড্র-ৱর্কচ (ড্রিলিঙৰ মূল মেচিন), মাদ পাম্প (ড্রিলিঙৰ সময়ত ব্যৱহাৰ কৰা মাদ বা বোকা ড্রীল পাইপৰ মাজেৰে খাদটোৰ ভিতৰলৈ পঠিয়াবৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা শক্তিশালী পাম্প, এই মাদ ড্রীল পাইপৰ কাষেৰে ওলাই আহি আকৌ টেংকলৈ যায়), মাদ টেংক (ড্রিলিং কৰোতে বহু পৰিমাণৰ মাদৰ প্রয়োজন হয় সেইবোৰ ৰাখিবৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা টেংকী), ছেলচেকাৰ (বোকাবোৰ খাদৰ পৰা ওলাই আহোঁতে খননত কটা শিলবোৰ বোকাৰ লগত মিশ্রিত হৈ আহে তাক পৃথক কৰিবৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা এবিধ চালনী)চেনচৰৰ সৈতে সংযোগ কৰা হৈছে। এই চালনীত পৃথক হোৱা মাদ পুনৰ মাদ টেংকীলৈ যায় আৰু পাম্পৰ সহায়েৰে পুনৰ খাদটোলৈ পাম্প কৰা হয় ই এটা চাইক্লিক চিষ্টেম। গেছ চেনচৰ, ই এটা চাকচন পাম্প- এই পাম্প ছেলচেকাৰৰ ওপৰত এনেকৈ ৰখা হয় যাতে ড্রিলিঙৰ সময়ত ভূভাগৰ শিলাস্তৰৰ পৰা মাদৰ লগত মিহলি হৈ ওলোৱা গেছ বোৰ পাম্পটোয়ে পাম্প কৰে, সেই গেছ ইউনিটত ক্ৰমেট’গ্রাফৰ যোগেদি প্রতি তিনি বা চাৰি চেকেণ্ডৰ মূৰে মূৰে গেছ ৰ পৰিমাণ আৰু তাত থকা পদাৰ্থবোৰ নিৰুপন কৰি অনবৰতে তাৰ ৰিজাল্ট এটা গ্রাফিক ৰূপত দেখুৱায়। এৰিকে সকলোবোৰ চেনচৰ যথাস্থানত লগোৱা কাম ইতিমধ্যে সম্পূর্ণ কৰি উঠিছে। এতিয়া মাথো চেনচৰবোৰে ঠিকমতে কাম কৰিছেনে নাই এটা এটাকৈ টেষ্ট কৰি আছে। মণিটৰত এই গ্রাফবোৰ চাই মই তেওঁক ক’ব লাগিব কোনবোৰ খবৰ পোৱা নাই বা ভুল খবৰ পাইছোঁ নেকি। ৰিগৰ সকলো অফিচৰ উপৰিও একেখন স্ক্ৰীণকে অনলাইনত InterAct ৰ যোগেদি আমাৰ দিল্লী আৰু ব’গ’টা অফিচ, পেট্রড’ৰাডোৰ ব’গ’টা অফিচ, স্লামবার্জাৰ অফিচ সকলোতে চোৱাৰ সুবিধা আছে। দিনৰ ভাগত মি. কুমাৰে ইউনিট চেকিঙৰ কাম বহুখিনি আগবঢ়াই থৈছে আৰু সেইদৰে লিপিবদ্ধও কৰি ৰাখিছে সেয়ে মোৰ কাম ভালেখিনি সহজ হৈছে।\nসন্ধ্যা ৮ বজাত আমি সকলোৱে ৰাতিৰ আহাৰ খাবলৈ গলো। ভাৰতীয়খিনিৰ বাবে ডাইনিং হল বেলেগ যিহেতু খোৱা আহাৰো বেলেগ। এগৰাকী আদহীয়া মহিলাই খোৱা বস্তুৰ যোগান ধৰিছে। তাইৰ নাম ওলগা। তাই দেখাত পাহাৰীয়া মানুহৰ দৰে, মৰমিয়াল সকলোকে নাম কাঢ়ি মাতে নিজৰ লৰাৰ দৰে। মোক কিন্তু এদিনো নাম কাঢ়ি নামাতিছিল হয়তো নামটো উচ্চাৰণ কৰিবলৈ টান পাইছিল, মৰম হলে অলপ বেছিকৈয়ে কৰিছিল। পেকেট ৰুটীবোৰ অ’ভেনত গৰম কৰাৰ পাচত ডাঠ পাপৰৰ দৰে হৈ পৰে। ই বহুদিনলৈ সাঁচি থ’ব পৰা গুজৰাটী খাকৰা ৰুটীৰ দৰে। ভাত, চিকেন, চবজি (মেচমেলোনৰ বা জাতিলাউৰ কোনোবা এবিধৰ লগত আলুৰ টুকুৰা), টিয়হ, বিলাহী, গাজৰ আৰু পিয়াজৰ সৈতে এক চালাড, ফলৰ ৰস, খীৰ ইত্যাদি। মানে একেবাৰ ভাৰতীয় খোৱা। আলু সকলোতে বিৰাজমান। আলু প্রকৃততে লেটিন আমেৰিকান উৎপাদিত শস্য বুলি ভবা হয়। পৃথিবীত প্রায় ৫ হাজাৰমান বিভিন্ন ভেৰাইটিৰ আলু পোৱা যায় তাৰে ৩ হাজাৰমান ভেৰাইটি এই লেটিন আমেৰিকাৰ-কলম্বিয়া, পেৰু, বলিভিয়া, ছিলি আদিৰ দেশত উৎপন্ন হয়। ইংৰাজী Potato শব্দটো স্পেনিছ Patata শব্দটোৰ পৰাই জন্ম। ইয়াৰ মানুহে কিন্তু পাপা নহ’লে বাটাটা বুলিহে কয়। কলম্বিয়াত প্রায় সকলোবোৰ শাক-পাচলি আৰু ফল-মূল প্ৰচুৰ পৰিমাণে হয়। মাথো ইয়াত দাইলৰ, নুনি, জলফাই ইত্যাদি শস্য/ফল উৎপন্ন কৰা নহয়। যদিও আমাক চানা দাইল জাতীয় এবিধ দাইলৰ যোগান ধৰা হৈছিল। খাদ্যত নিমখৰ পৰিমাণ আৰু মচলা জাতীয় পদাৰ্থৰ (কমকৈ ব্যৱহাৰ হয়) বাবে দুই একৰ আপত্তি নথকা নহয়। মই কিন্তু তৃপ্তিৰে খালো। খোৱাৰ টেবুলতে পিচদিনাৰ বাবে মেনুৰ সিদ্ধান্ত কৰা হয়। এই মুহূৰ্ত খিনি চাবলগীয়া হৈছিল। টেবুলত থকা খোৱা বস্তুৰ উপৰিও আন আহাৰৰ বাবে ওলগাক বুজাবলৈ টান হৈছিল। যেনে খীৰ বুজাবৰ বাবে গাখীৰ আৰু ভাত শব্দ দুটাৰ স্পেনিছ জানিলেও বুজাবলৈ অসুবিধা হৈছিল। এদিন এজনে আলুৰ তৰকাৰী এখনৰ অৰ্ডাৰ দিছিল সেইদিনা সন্ধ্যা টেবুলত দেখিলো গোটা আলুৰ চুপ সজোৱা আছে। মাজে মাজে ৰেচিপি বুকৰ ছবি দেখুৱাই কলা মানুহক কোৱাৰ দৰে ক’ব লগা হৈছিল। কেতিয়াবা অৰ্ডাৰ কৰা খাদ্য কোনেও মুখত দিব নোৱাৰিছিল। অৱশ্যে সততে ব্যৱহাৰ হোৱা চিকেন ফ্রাই, অমলেট, কণী বইল ইত্যাদি বুজাবলৈ অসুবিধা হোৱা নাছিল। পাচলৈ এখন বৰ্ড ব্যৱহাৰ কৰিছিলোঁ আৰু বৰ্ডত মানুহগৰাকীয়ে খাদ্য সম্ভাৰৰ স্পেনিছ শব্দ কেইটা লিখি ৰাখে আমি ইংৰাজীৰ অনুবাদ শব্দকেইটা লিখি দিওঁ। ক্ৰমান্বয়ে সিহঁতেও ইংৰাজী বা আমিও তাহাঁতৰ স্পেনিছ শব্দবোৰ বুজি পোৱা হৈছিলোঁ। এতিয়াহে বুজিছোঁ কেচঁৱাবোৰৰ কিমান অসুবিধা যদি সি বিচৰা বস্তুটোৰ নাম বা শব্দটো নাজানে সেই সময়ত কান্দোনটোৱেই একমাত্ৰ উপায় হয়গৈ। তেতিয়া মাকগৰাকীয়ে তাৰ ভাল লগা সকলো বস্তু দি কান্দোন বন্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, হয়তো কোনোবা পাকত সি বিচৰা বস্তুটো বা বিচৰাতকৈ ভাল কিবা এটা পাই যায় নতুবা সি বাকীবোৰ বস্তু পাই প্রকৃত বিচৰা বস্তুটোৰ কথা পাহৰি পেলায় আৰু কান্দোন বন্ধ হৈ যায়। তেনেকৈয়ে সিহঁতে অজানিতে ভাষা এটা আয়ত্ব কৰি লয় লাগিলে সি যিমান টান ভাষা নহওঁক কিয়, কাৰণ তাৰ কণমানি মগজুটোৰে শব্দবোৰ শিকাৰ গুৰুত্বটো পাহৰি নাযায়। আমি এই বয়সত ভাষাৰ গুৰুত্বটো বুজি পাওঁ কিন্তু মগজুটোৱে কথাবোৰ পাত্তা নিদিয়ে …..।\n← “অতিপাত ইন্টাৰনেট ব্যৱহাৰ এক মানসিক বিসংগতি” (পংকজ বৰা)\nএখন ডায়েৰীৰ ইতিবৃত্ত-৬ (অনামিকা বৰুৱা) →\nগুডিল’ভাৰ এখন বিদ্যালয়ৰ কথাৰে (অনিমেশ বৰা)