নেতাৰ ধমকিঃ ভোট নিদিলে কান্দোৱাইহে এৰিম, ভাইৰেল VIDEO\nজৈৱিক পদ্ধতিৰে নাৰায়ণপুৰত কৃষি বিপ্লৱৰ সূচনা বে-চৰকাৰী…\nজম্মু-কাশ্মীৰত নিৰাপত্তাবাহিনী-সন্ত্ৰাসবাদীৰ সংঘৰ্ষত নিহত ৭…\nধূপধৰাত বনৰীয়া হাতীৰ আক্ৰমণত এজন নিহত\nতেজপুৰৰ বাসভৱনতে পূ্ণ্যব্ৰত দেৱ গোস্বামীক দিল্লীৰ অনুষ্ঠানৰ…\nকংগ্ৰেছমুক্ত ভাৰত, বিজেপিৰ অলীক কল্পনাঃ তৰুণ গগৈ\nএইবাৰ মেট্ৰিক পৰীক্ষাত সংযোজন কৰা হৈছে কেইবাটাও নতুন…\nচাকৰি নিয়মীয়া কৰাৰ দাবীত বিদ্যুৎ বিভাগৰ চতুৰ্থ শ্ৰেণীৰ…\nগুৱাহাটী ৰে’লৱে ষ্টেচনত গাঞ্জা জব্দ\nমহানগৰীত উদ্ধাৰ ৪ শিশু শ্ৰমিক\nঅৰুণাচলত ভূপেন হাজৰিকাৰ পূৰ্ণাৱয়ব প্ৰতিমূৰ্তি অনাবৰণ\nমিজোৰামত জোৰাম থাংগাৰ ১১জনীয়া মন্ত্ৰীসভাৰ শপত\nমেঘালয়ৰ অবৈধ কয়লা খনিত দুদিন ধৰি আবদ্ধ ১৩ শ্ৰমিক, উদ্ধাৰ…\nমিজোৰামৰ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ শপতগ্ৰহণ, উপস্থিত থাকিব প্ৰফুল্ল…\nত্ৰিপুৰাত ১৭০ কেজি গাঞ্জাসহ ৩ জনক আটক\nএনএছচিএন (আইএম)ৰ উপাধ্যক্ষ খুলে কন্যাকৰ দেহাৱসান\nহাইলাকান্দিত অন্ত পৰিল পঞ্চায়ত নিৰ্বাচনৰ ভোটগণনা, কোনে পালে…\nগোলাঘাটত দিন দুপৰতে দুৰ্বৃত্তই কাঢ়ি নিলে দুই লক্ষ টকা\nমানিকগঞ্জত চিবিএছই পাঠ্যক্ৰমৰ বিদ্যালয় নৰ্থ ইষ্ট নেচনেল…\nনগাঁৱত ৰহস্যজনক ঘটনা, চিকিৎসালয়ৰ পৰাই সন্ধানহীন হ’ল ৰোগী\nলাহৰীঘাটত চোৰাং গঁড় চিকাৰীক আটক\nম’বাইলে কাঢ়িলে বৃদ্ধৰ প্ৰাণ!\nভাৰত-ফ্ৰান্সৰ সম্পৰ্ক হ’ব আৰু অধিক সুদৃঢ়ঃ বিদেশ মন্ত্ৰী…\nগোপনে হৈ গ’ল আৰু এখন বিয়া…ভাইৰেল PHOTO\nনেপালত নচলিব ভাৰতীয় নোট!\nআমেৰিকাৰ বিমান বন্দৰত যুৱতীক তালাচীৰ নামত কাপোৰ খুলি…\nলণ্ডনৰ আদালতত আজি বিজয় মালিয়াৰ প্ৰত্যাৰ্পণৰ শুনানি\n২০২০ টকিঅ’ অলিম্পিকঃ ‘টপছ’ আঁচনিত অসমৰ হৃদয়\nইতিহাস ৰচি অষ্ট্ৰেলিয়াৰ বিৰুদ্ধে প্ৰথমখন টেষ্টত ভাৰতৰ জয়\nসমাজৰ হকে চিন্তা কৰিবলৈ ৰাজনীতি কৰাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাইঃ গৌতম…\n‘এমাজনে’ ঠগিলে সোণাক্ষী সিনহাক!\nপ্ৰিয়ংকাক মুম্বাইতে এৰি অকলে স্বগৃহলৈ উভতিল নিক\nবিয়া খালেগৈ ঐশ্বৰ্য ৰায়ে\nবিবাহ পাশত আৱদ্ধ মুকেশ আম্বানীৰ কন্যা ঈশা\nস্বচ্ছতাক মোডীতকৈও গুৰুত্ব দিয়া সাত বছৰীয়া হানিফাৰ কাহিনী\nদেওবাৰে পঞ্চায়ত নিৰ্বাচনৰ লগতে চি টেট, অসুবিধাত পৰীক্ষাৰ্থী\nআহি আছে 5G…\nক’ৰ পৰা আহে ভোট দিওতে আপোনাৰ তৰ্জনী আঙুলিত লগোৱা সেই চিয়াহী?\nৰাহি হ’ব ধন! একেখন কাগজতে লিখিব পাৰিব ১০০০ বাৰ\nৰঙিয়াত ‘হুণ্ডাই মটৰ ইণ্ডিয়া লিমিটেড’ৰ নতুন…\nপুনৰ বৃদ্ধি পালে পেট্ৰ’লৰ মূল্য\n৫ ৰাজ্যৰ নিৰ্বাচনৰ পৰাই শিক্ষা লৈছে মোদীয়ে, মাফ কৰিব হেনো…\n৫ৰাজ্যৰ নিৰ্বাচনী ফলাফলৰ পিছতে পুনৰ বৃদ্ধি পালে…\nজৈৱিক পদ্ধতিৰে নাৰায়ণপুৰত কৃষি বিপ্লৱৰ সূচনা বে-চৰকাৰী সংস্থা সালোক্য সেৱা কাননৰ • জৈৱিক পদ্ধতিৰে নাৰায়ণপুৰত কৃষি বিপ্লৱৰ সূচনা বে-চৰকাৰী সংস্থা সালোক্য সেৱা কাননৰ • নগাঁৱত ৰহস্যজনক ঘটনা, চিকিৎসালয়ৰ পৰাই সন্ধানহীন হ’ল ৰোগী • লাহৰীঘাটত চোৰাং গঁড় চিকাৰীক আটক • কালাতলীত ভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনা, নিহত বাইক আৰোহী • জম্মু-কাশ্মীৰত নিৰাপত্তাবাহিনী-সন্ত্ৰাসবাদীৰ সংঘৰ্ষত নিহত ৭ নাগৰিক • মানিকগঞ্জত চিবিএছই পাঠ্যক্ৰমৰ বিদ্যালয় নৰ্থ ইষ্ট নেচনেল একাডেমী শুভ উদ্ধোধন • মানিকগঞ্জত চিবিএছই পাঠ্যক্ৰমৰ বিদ্যালয় নৰ্থ ইষ্ট নেচনেল একাডেমী শুভ উদ্ধোধন • হাইলাকান্দিত অন্ত পৰিল পঞ্চায়ত নিৰ্বাচনৰ ভোটগণনা, কোনে পালে কিমান আসন? • অৰুণাচলত ভূপেন হাজৰিকাৰ পূৰ্ণাৱয়ব প্ৰতিমূৰ্তি অনাবৰণ\nউত্তৰ শালমাৰাত তীব্ৰবেগী ট্ৰাকে ৫০ মিটাৰ চোঁচৰাই নিলে টেম্প’, আহত ৫জন\nঅসমীয়া প্ৰতিদিন\t Dec 13, 2018\nডিজিটেল সংবাদ, অভয়াপুৰীঃ উত্তৰ শালমাৰা চ’কত আজি আবেলি সংঘটিত হয় এক ভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনা৷ তীব্ৰবেগী ট্ৰাকে প্ৰায় ৫০ মিটাৰ চোঁচৰাই নিয়ে এখন যাত্ৰীভৰ্তি টেম্প’৷ ফলত টেম্প’ত থকা ৫ জন যাত্ৰী আহত হয়৷ ইয়াৰে এটি শিশুৰ অৱস্থা সংকটজনক বুলি জানিব পৰা…\nকৃষ্ণাইত পঞ্চায়ত নিৰ্বাচনক লৈ উৎফুল্লিত কংগ্ৰেছ\nডিজিটেল সংবাদ, কৃষ্ণাইঃ কৃষ্ণাইত পঞ্চায়ত নিৰ্বাচনক লৈ আনন্দৰ বন্যা বৈছে কংগ্ৰেছত৷ কৃষ্ণাই জিলা পৰিষদৰ সদস্য পদৰ কংগ্ৰেছ প্ৰাৰ্থী ববিতা বেগমে ১৬,৮৯৪ টা ভোট লাভ কৰি বিজয়ী হয়৷ কৃষ্ণাই জিলা পৰিষদৰ অন্তৰ্গত ৬ খন পঞ্চায়তৰ ভিতৰত কৃষ্ণাই গাওঁ…\nগোলাঘাটত বিয়লি ৪.৩০ বজালৈকে কি ফলাফল?\n• জিলা পৰিষদ মুঠ আসন- ১৭ বিজেপি- ৫ কংগ্ৰেছ- ৩ অগপ- ০ • গাঁও পঞ্চায়তৰ সভাপতি মুঠ আসন- ১০২ কংগ্ৰেছ- ৩০ বিজেপি- ৩৭ অগপ- ১ নিৰ্দলীয়-০ • আঞ্চলিক পঞ্চায়ত মুঠ আসন- ১০২ অগপ- ১২ কংগ্ৰেছ- ৩১ বিজেপি- ৪০\nবঢ়মপুৰত প্ৰফুল্ল মহন্তৰ শেষ মান ৰাখিলে সুকন্যাই\nবঢ়মপুৰত ৰক্ষা পৰিল প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্তৰ অৱশিষ্ট সন্মান। ১৬টা ভোটেৰে এই সন্মান ৰক্ষা কৰিলে বামুণী জিলা পৰিষদৰ সদস্য ৰূপে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা সুকন্যাই। উল্লেখ্য যে, অগপৰ দুৰ্গ স্বৰূপ বঢ়মপুৰ সমষ্টিত এইবাৰ…\nচামগুৰিত বিজেপিৰ জয়যাত্ৰা অব্যাহত\nচামগুৰি জিলা পৰিষদৰ বিজেপিৰ প্ৰাৰ্থী ৰীতা কাকতিৰ জয়লাভ। চামগুৰি জিলা পৰিষদৰ অন্তৰ্গত সূতাৰ গাঁও পঞ্চায়তো বিজেপি বিজেপি প্ৰাৰ্থীৰ জয়লাভ। পঞ্চায়তখনৰ ৭টা ৱাৰ্ডত জয়ী বিজেপি প্ৰাৰ্থী। কংগ্ৰেছ জয়ী ২টা ৱাৰ্ডত, অগপ এটাত। সভাপতি পদত…\nগোৱালপাৰাৰ দুটা হাই ভল্টেজ জিলা পৰিষদ সমষ্টিৰ ফলাফলক লৈ উৎকণ্ঠিত সৰ্বস্তৰৰ ৰাইজ\nডিজিটেল সংবাদ, গোৱালপাৰাঃ গোৱালপাৰা জিলাত পঞ্চায়ত নিৰ্বাচনৰ ১৬টা জিলা পৰিষদৰ চলি থকা ভোটগণনাৰ ফলাফলৰ ভিতৰত দুটা হাই ভল্টেজ সমষ্টিক লৈ চৰম উৎকণ্ঠাই বিৰাজ কৰিছে। জিলাখনৰ গোৱালপাৰা পূৱ আৰু পশ্চিম সমষ্টিৰ ক্ৰমে- শ্ৰীসূৰ্য্যগিৰি আৰু আমবাৰী জিলা…\nখুমটাইত বিজেপিৰ বিজয় ধ্বজা\nখুমটাই সমষ্টিৰ দক্ষিণহেঙেৰা জিলা পৰিষদৰ দক্ষিণ দক্ষিণহেঙেৰা গাঁও পঞ্চায়তত বিজেপি প্ৰাৰ্থীৰ জয়। পঞ্চায়ত খনৰ সভাপতি পদত জয়লাভ কৰে বিজেপি প্ৰাৰ্থী চয়নিকা তামুলী। আঞ্চলিক সদস্য পদত জয়লাভ বিজেপিৰ ডিম্পী দুৱৰাৰ। পঞ্চায়তখনৰ ৮ টা…\nহোজাই জিলাৰ জিলা পৰিষদৰ নিৰ্বাচনী ফলাফল- ৰাজবাৰী- বিজেপি প্ৰাৰ্থী জয়ী। পদুমপুখুৰী- বিজেপি প্ৰাৰ্থী জয়ী। ইছলামনগৰ- এ আই ইউ ডি এফ প্ৰাৰ্থী জয়ী। ভালুকমাৰী- বিজেপি প্ৰাৰ্থী জয়ী। কাকীঃ কংগ্ৰেছ প্ৰাৰ্থী বিজয়ী। ৰানীপুখুৰী-…\nবাক্সাৰ শালবাৰীত নাতিয়েকৰ আক্ৰমণত নিহত ককাক\nডিজিটেল সংবাদ, শালবাৰীঃ বাক্সা জিলাৰ শালবাৰী মহকুমাৰ আনন্দ বজাৰ আৰক্ষী চকীৰ অন্তৰ্গত গাতিত সংঘটিত হয় এক লোমহৰ্ষক হত্যাকাণ্ড৷ বুধবাৰে নিশা মদ-ভাঙৰ নিচাত মাতাল হৈ নিজৰেই নাতিয়েক দ্বীপ সূত্ৰধৰে (২১) বাঁ‌হৰ খুটাৰে উপৰ্যুপৰি আক্ৰমণ কৰাত…\nধুবুৰীত ভোট গণনা কেন্দ্ৰত বিজেপি বিধায়কৰ গুণ্ডাগিৰি\nডিজিটেল সংবাদ, ধুবুৰীঃ ধুবুৰীৰ ভোট গণনা কেন্দ্ৰত বিজেপি বিধেয়কৰ গুণ্ডাগিৰি। ধুবুৰীৰ গোলকগঞ্জ সমষ্টিৰ বিজেপি বিধায়ক অশ্বীনি ৰায় সৰকাৰে বৃহস্পতিবাৰে এটা ভোট গণনা কেন্দ্ৰত অনাধিকাৰ প্ৰৱেশ কৰি ভোট গণনা কাৰ্যত নিয়োজিত বিষয়া বিডিঅ আকবৰ হুছেইনক…\nআগৰ\tপিছৰ 1 of 1,130


Cina Tablet in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী\nCina Tablet ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Cina Tablet Benefits & Uses in Assamese- Cina Tablet ar laabh aaru byavaharsamuh\nCina Tablet ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Cina Tablet Dosage & How to Take in Assamese - Cina Tablet ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCina Tablet ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Cina Tablet Side Effects in Assamese- Cina Tablet ar parshwakriyasamuh\nCina Tablet সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Cina Tablet Related Warnings in Assamese- Cina Tablet xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Cina Tabletৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Cina Tablet with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Cina Tablet ar gurutor kriya-pratikriya\nCina Tablet মতভেদসমূহ- Cina Tablet Contraindications in Assamese- Cina Tablet nishedhsamuh\nCina Tablet ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Cina Tablet in Assamese- Cina Tablet ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Cina Tablet ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Cina Tablet Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Cina Tablet kriya-pratikriya\nCina Tablet ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Cina Tablet Benefits & Uses in Assamese - Cina Tablet ar laabh aaru byavaharsamuh\nCina Tablet তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nCina Tablet ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Cina Tablet Dosage & How to Take in Assamese - Cina Tablet ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCina Tablet-ৰ উপাদানসমূহ - Cina Tablet Active Ingredients in Assamese - Cina Tablet-ar upadaansamuh\nCina Tablet ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Cina Tablet Side Effects in Assamese - Cina Tablet ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Cina Tablet ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nCina Tablet সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Cina Tablet Related Warnings in Assamese - Cina Tablet xonkranta xatarkatabanisamuh\nCina Tablet-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Cina Tabletএ মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক, আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Cina Tablet পুনৰাই গ্ৰহণ নকৰিব।\nCina Tablet-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাসকলে Cina Tablet ৰ মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। আপুনি যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া লক্ষ্য কৰে লগে লগে Cina Tablet গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰে। আপোনাৰ চিকিতসকৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক আৰু আপোনাৰ চিকিতসকে সুৰক্ষিত বুলি কোৱাৰ পিছতহে পিছত ব্যৱহাৰ কৰিব।\nবৃক্কত Cina Tablet কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nCina Tabletৰ বৃক্কত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই বৃক্ক ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।\nযকৃতত Cina Tablet কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nCina Tabletৰ কলিজা ৰ ওপৰত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কেইটামান ঘটনাহে ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Cina Tablet ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nCina Tabletএ হৃদয়ত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Cina Tabletৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Cina Tablet with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Cina Tablet ar gurutor kriya-pratikriya\nCina Tablet তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nCina Tablet মতভেদসমূহ - Cina Tablet Contraindications in Assamese - Cina Tablet nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Cina Tablet লোৱা অনুচিত যাতে -\nCina Tablet ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Cina Tablet in Assamese - Cina Tablet ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Cina Tablet-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nCina Tablet লোৱাটো আসক্তিত পৰিণত হ'ব পাৰে। সেয়ে আপুনি চিকিত্সা পৰামৰ্শৰ আধাৰতহে এয়া সেৱন কৰা উচিত।\nCina Tablet লোৱাৰ পিছত আপুনি গা়ড়ী চলাব নালাগে অথবা গধুৰ মেচিন চলাব নালাগে। এয়া বিপজ্জনক হ'ব পাৰে, যিহেতু Cina Tabletয়ে আপোনাক তন্দ্ৰাচ্চন্ন কৰিব পাৰে।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Cina Tablet লওক।\nমানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ বাবে Cina Tablet লৈ কোনো লাভ নাই।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Cina Tablet ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Cina Tablet Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Cina Tablet kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Cina Tabletৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nCina Tabletৰ সৈতে খাদ্য খোৱাৰ ফলত কেতবোৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি হ'ব পাৰে। এয়া এৰাই চলিবৰ বাবে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰক।\nমদ আৰু Cina Tabletৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nCina Tablet লোৱাৰ সময়ত মদ্যাপন কৰাৰ আগতে আপোনাৰ ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰি লওক যিহেতু ইয়ে পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।


নাচি থকাৰ মাজতে কি ভুল কৰিলে দ্বীপলিনাই? ছচিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল দ্বীপলিনা আৰু চুমিৰ এই আকৰ্ষণীয় Video actress-deeplina-deka-dancing-video-with-sumi-shared-on-social-media-hb– News18 assam\nনাচি থকাৰ মাজতে কি ভুল কৰিলে দ্বীপলিনাই? ছচিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল দ্বীপলিনা আৰু চুমিৰ এই আকৰ্ষণীয় Video\nশেহতীয়াকৈ সোণমইনা বাখৰ নামৰ এটা নতুন গীতত কণ্ঠদান কৰিছে অভিনেত্ৰী তথা কণ্ঠশিল্পী দ্বীপলিনা ডেকাই। শীঘ্ৰে আহিব দৰ্শকৰ মাজলৈ।\nLast Updated : March 18, 2022, 14:47 IST\nদ্বীপলিনা ডেকা! জনপ্ৰিয় অভিনেত্ৰী তথা কণ্ঠশিল্পীগৰাকীৰ আছে হাজাৰ হাজাৰ অনুৰাগী। শেহতীয়াকৈ দ্বীপলিনা ডেকাৰ এটা বিশেষ ভিডিও ব্যাপক ভাবে চৰ্চিত হৈছে ছচিয়েল মিডিয়াত। বহুতে গীতটোত প্ৰস্তুত কৰিছে ৰীল ভিডিও।\nছচিয়েল মিডিয়াত প্ৰায়ে সক্ৰিয় দ্বীপলিনা। অভিনেত্ৰী তথা কণ্ঠশিল্পীগৰাকীয়ে বিভিন্ন সময়ত নিজৰ ইনষ্টাগ্ৰাম চাইটত শ্বেয়াৰ কৰে আকৰ্ষণীয় ফটো বা ভিডিও। শেহতীয়াকৈ নৃত্যশিল্পী চুমিৰ সৈতে দ্বীপলিনাক সোণমইনা বাখৰ শীৰ্ষক এটি গীতত নৃত্য কৰা দেখিবলৈ পোৱা গ'ল। ইনষ্টাগ্ৰামত আপলোড কৰা ভিডিওটোৰ কেপশ্যনত দ্বীপলিনাই লিখে- ''উফ। কিবাকে মনত ৰাখি নাছিলো দিয়ক, তথাপিও দুটা ভুল, ignore মাৰিব দেই👀''\nA post shared by Deeplina Deka (@deeplina_deka)\nজানিব পৰা মতে, বৰ্তমান মুক্তিৰ অপেক্ষাত আছে দ্বীপলিনাৰ কণ্ঠত সোণমইনা বাখৰ শীৰ্ষক গীতটো।মুক্তিৰ পূৰ্বেই ছচিয়েল মিডিয়াত চৰ্চা চলিছে গীতটোকলৈ।\nFirst published: March 18, 2022, 14:47 IST\nAssamese ActressDeeplina DekaSocial MediaViral Video


২৪ বছৰীয়া হ'ল 'বালিকা বধু'ৰ আনন্দী, জন্মদিনত চাওক অভিকা গৌৰৰ গ্লেমাৰাছ PHOTOS | Balika Vadhu Anandi turns 24 see 10 most glamorous photos of Avika Gor on her birthday– News18 assam\nHome » photogallery » lifestyle »Anandi Turns 24 : ২৪ বছৰীয়া হ'ল 'বালিকা বধু'ৰ আনন্দী, জন্মদিনত চাওক অভিকা গৌৰৰ গ্লেমাৰাছ PHOTOS.\nAnandi Turns 24 : ২৪ বছৰীয়া হ'ল 'বালিকা বধু'ৰ আনন্দী, জন্মদিনত চাওক অভিকা গৌৰৰ গ্লেমাৰাছ PHOTOS.\nঅভিকা গৌৰ (Avika Gor)ৰ আজি ২৪ বছৰীয়া জন্মদিন। অভিকাৰ জন্ম হৈছিল ১৯৯৭ চনৰ ৩০ জুনত।\n| June 30, 2021, 13:40 IST\nটিভি ধাৰাবাহিক 'বালিকা বধু'ৰ 'আনন্দী' চৰিত্ৰটোত অভিনয় কৰি জনপ্ৰিয় হৈ পৰা অভিনেত্ৰী অভিকা গৌৰ (Avika Gor)ৰ আজি ২৪ বছৰত ভৰি দিলে। ১৯৯৭ চনৰ ৩০ জুনত জন্ম হৈছিল আনন্দীৰ। জন্মদিনত চাওঁ আহক আনন্দী অভিকা গৌৰৰ কিছু গ্লেমাৰাছ ফটো। (image: Instagram @avikagor)\nইনষ্টাগ্ৰামত অভিকা গৌৰক ১১ লাখৰো অধিক লোকে ফলো কৰো। এই কাৰণেই অভিনেত্ৰীগৰাকীৰ ফটো প্ৰায়েই ছচিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল হৈ থাকে। (image: Instagram @avikagor)\nঅভিকাৰ সৌন্দৰ্যৰ লাখ লাখ পূজাৰী আছে। এই ৰূপৰ বাবেই তেওঁ সমানেই জনপ্ৰিয়। ধুনীয়া বাবেই ইণ্টাৰনেটত বহু লোকে পছন্দ কৰে অভিকাৰ ফটো।(image: Instagram @avikagor)\nকোৱা বাহুল্য যে অভিকাৰ ফটোৱে ছচিয়েল মিডিয়াত লাখ লাখ লাইকছ পায় আৰু তেওঁৰ ফটোত কমেণ্ট কৰিবলৈও অনুৰাগীৰ ভিৰ লাগে। (image: Instagram @avikagor)\nঅভিকাৰ গ্লেমাৰাছ ফটো প্ৰায় প্ৰতিদিনেই ভাইৰেল হৈ থাকে। (image: Instagram @avikagor)\nঅলপতে নিজতকৈ ১৮ বছৰ ডাঙৰ এজন অভিনেতাৰ সৈতে নাম সাঙোৰ খাই পৰিছিল অভিকাৰ। অভিকাই তেওঁৰ সৈতে পূৰ্বে কাম কৰা সহ-অভিনেতা মনীষ ৰায়সিংঘন (Manish Raisinghan)ৰ সৈতে লিংক-আপ কৰি প্ৰচাৰ কৰা বাতৰি ভুৱা বুলি স্পষ্ট কৰি দিছিল। (image: Instagram @avikagor)\nএনে ধৰণৰ গুজৱক লৈ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰি অভিকা গৌৰে কয় যে তেওঁ এসময়ত অভিনেতাজনৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত আছিল যদিও তেওঁলোকে দূৰত্ব বজাই ৰখাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। অভিকাই দুসপ্তাহৰো অধিক সময় তেওঁক মাতবোল কৰা নাছিল। (image: Instagram @avikagor)\nঅভিকা গৌৰ আৰু মনীষ ৰায়সিংঘনে 'সসুৰাল সীমৰ কা' ধাাৰাবাহিকখনত একেলগে কাম কৰিছিল। এটা ইণ্টাৰভিউত তেওঁ কৈছিল যে এনে এটা উৰাবাতৰিও প্ৰচাৰ হৈছিল যে তেওঁৰ গোপনে এটা সন্তানো আছে। (image: Instagram @avikagor)\nঅভিকাই কৈছিল, "এইয়া অসম্ভৱ, এটা আৰ্টিকলত লিখিছিল যে আমাৰ এটা সন্তান আছে আৰু আমি তাক লুকুৱাই ৰাখিছোঁ। আৰু লিখিছিল আমাৰ গোপন সম্পৰ্ক আছে। আমাৰ মাজত ঘনিষ্ঠতা আছে আৰু থাকিব। ১৩ বছৰ বয়সৰ পৰা মই আৰম্ভ কৰা যাত্ৰাত তেওঁৰ বহুত অৱদান আছে। তেওঁ মোৰ সদায় ঘনিষ্ঠ বন্ধু হৈ থাকিব।" (image: Instagram @avikagor)\nঅভিকাই কৈছিল, "এতিয়াও মোক বহুতে সোধে, তোমালোকৰ কিবা চলি আছে নেকি, তেতিয়া মই কওঁ যে তেওঁ মোৰ দেউতাতকৈ অলপহে সৰু।" (image: Instagram @avikagor)


মহাজন- মৃণাল গোস্বামী – ফটাঢোল\nJuly 1, 2020 দৈনন্দিন\tOne comment\nমহাজন- মৃণাল গোস্বামী\n“গুটামি, আই গুটামি, ক’ত যোৱা।” পিছফালৰ পৰা চিঞৰ এটা, বুজিলোঁ আমাৰ মহাজন ওলাইছে। মহাজন মানে মোৰ প্ৰতিবেশী এঘৰৰ চাৰে তিনি বছৰ মান বয়সৰ ল’ৰাজন, তাহাঁতৰ ঘৰৰ বেলকণিৰ পৰা চিঞৰি মাতিছে। সকলোকে উপাধি ধৰি মাতে সি, ৰস্তাইদি খোজ কাঢ়ি যোৱা চুবুৰীৰ কোনো বাদ নপৰে, কোনোবা বদমাছ ককায়েকে শিকালে চাগৈ উপাধিবোৰ। বিশ্ববিদ্যালয় অৱসৰ প্ৰাপ্ত অধ্যাপক, কলেজৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত অধ্যক্ষ কোনো বাদ নপৰে। প্ৰথমে মানুহ বিলাক আচৰিত হৈছিল, ল’ৰাটোৰ মাক দেউতাকো অপ্ৰস্তুত হৈছিল, তাক নাপাই নাপাই বুলি বুজাইছিল, কিন্তু মানুহ বিলাকে তাৰ এই সম্বোধন আৰু কথাবোৰ উপভোগ কৰা দেখি মাক দেউতাকেও বাদ দিলে তাক মানা কৰিবলৈ। গতিকে আমাৰ সকলোকে বিন্দাছ উপাধি ধৰি মাতে সি, কথা পাতে। মাত ভালকৈ ফুটাই নাই, থুনুক-থানাক হৈয়েই আছে, চৌধুৰীটো মাতে তৌদৰি, মহন্তটো মাতে মন্তঅ। ভাল লাগে তাৰ লগত দুই চাৰিটা কথা পাতি। ধেৰ কথা থাকে তাৰ আমাক ক’বলৈ, আমি শ্ৰোতা হে। আমি মাত্ৰ সোধোঁ ভাত খালানে, ফু ফু যাবা নে, কাপোৰ কিনিলা নে, সেইবিলাক কথা, সি লম্বা উত্তৰ দি দিয়ে। সি আকৌ কাপোৰৰ খুব চৌখিন। যিকোনো কাপোৰ পিন্ধিলেই সি ক’ব, তোমাৰ জিন্সটো মজ্জা, একদম দিং দং লাগিছে। পেণ্ট মানেই জিন্স। চোলা মানেই স্পৰ্টিং। তোমাৰ স্পৰ্টিঙটো জাকাছ লাগিছে, সি কয়। সি পিচে নিজে মাজে মাজে নাঙঠ হৈ ওলাই আমাৰ আগত, মাক বা অন্য কোনোবাই পিছে পিছে “নাপায় নাপায়, ছিঃ ছিঃ” কৰি টাৱেল বা পেণ্ট এটা লৈ দৌৰি আহে। পিচে সেইবিলাকৰ প্ৰতি মহাজনৰ ভ্ৰক্ষেপ নাই, ওলমি বাগৰি কথা পতাত ব্যস্ত থাকে। বেছি ক’বলৈও ভয় মহাজনক, পেণ্টটো খুলি বাহিৰলৈ দলিয়ায়ো দিব পাৰে, ভাগ্য বেয়া থাকিলে ড্ৰেইনতো পৰিব পাৰে, তাৰ ৰিস্ক মহাজনৰ নাই। তাৰ এইবিলাক নৃত্য চাই আৰু তাৰ লগত সকলোৱে কথা পাতে সেই ফালে খোজ কাঢ়ি গ’লে। কুকুৰ ফুৰাব যোৱা কেইজনৰ হে দিগদাৰ হয়, কুকুৰটোৰ লগত সমানে সমানে ভৌ ভৌ কৰি কথা পাতিব সি, সেইটো ছোৱালী কুকুৰ নে ল’ৰা কুকুৰ বুজাব লাগিব তাক, কুকুৰটোক কাপোৰ কানি কিয় দিয়া নাই, কাপোৰ কেতিয়া কিনি দিব বুজাব লাগিব তাক। কোনটো কুকুৰক কি ৰঙৰ জিন্স, কি ৰঙৰ স্পৰ্টিং পিন্ধালে ভাল লাগিব সি বিনামূলীয়া উপদেশ দিয়ে। ভাগ্যে সি কুকুৰৰ কাৰণে লিপষ্টিক, নেইল পলিছৰ কথা চইচ কৰিবলৈ এতিয়াও শিকা নাই! কুকুৰৰ মালিকৰ উপাধিৰে কুকুৰটোৰো নাম হৈ যায়, আৰু আমাক সি খবৰ দিয়ে মন্ত কুকুৰে আজি গেটৰ ওচৰত চু চু কৰিলে, খয়কিয়া কুকুৰে ওহ কৰিছিল, সি দেখিলে, ওহ কৰি কিন্তু নুধুলে। ঘৰত গৈ ধুব চাগে, আমি তাক বুজাওঁ। কোনটো কুকুৰে তাক কি ক’লে সেইটোও কয় সি, কোনোবা কুকুৰে তাক গুড মৰ্ণিং কয়, কোনোবা কুকুৰে তাক হেল্ল’ কয়, কোনোবাই আকৌ খঙত থকা বাবে তাক নামাতে। নামাতিলে বৰ বেয়া পাই সি, বদমাচি কৰাৰ বাবে দেউতাকে চাগৈ তাক ঘৰত পিটিছিল আজি, সেইকাৰণে খঙত আছিল, আমাক বুজাই সি। কোনটো কুকুৰৰ হাঁহিটো কিউট সেয়া সি আমাক জনায়। বেলকনিত থাকিলে গ্ৰিলৰ ফাঁকেৰে সি সেইবোৰকে কৰি থাকে। কৰিব নো কি বেচেৰাই, ওলাই মেলি নিবলৈ মাক দেউতাকে ভয় কৰে। এইবাৰ স্কুলত নাম লগাইছিল, পিছে কপাল বেয়া তাৰ, লকডাউনৰ বাবে স্কুলখনেই আজিলৈকে দেখা নাপালে। মাক দেউতাকে ঘৰতে পঢ়াই হয়তো। মই পঢ়াৰ কথা সোধোঁতে কিন্তু সি ফালৰি কাটে, মোৰ যে কামলৈ দেৰি হ’ব সোঁৱৰাই দিয়ে।\nতাৰ নাম মহাজন ৰাখিলোঁ কেলেই তাৰো এক কাহিনী আছে। তাৰ যোৱাটো জন্মদিনৰ এমাহ মানৰ আগৰে পৰা গোটেই চুবুৰীৰ বাসিন্দাকে ‘বাৰ্থ ডে’ লৈ নিমন্ত্ৰণ দি ফুৰিছিল। মাক দেউতাকে হয়তো ইমান মানুহ মতাৰ কথা ভবাই নাছিল, সকলোৰে লগত ঘনিষ্ঠটাও নাই, কিন্তু ল’ৰাই মাতি দিলে যেতিয়া মাতিবতো লাগিব সকলোকে, আৰু মানুহ বিলাকো নাহিলেতো নহ’ব, তাক কি উত্তৰ দিব পিছত। গধূলি ৰাস্তাৰ কাষৰ পুতলাৰ দোকানখনলৈ গৈ দেখোঁ গোটেই চুবুৰীৰ মানুহ, সি কি উপহাৰ ভাল পাব চিন্তা কৰি কৰি কিনিছে, ঠিকটো নাই সন্মুখতে খুলি সি কি কি কৈ দিয়ে। তেতিয়াই হাঁহি হাঁহি ক’লো মহাজনে দৌৰাই দিছে সকলোকে, তাৰ নাম তেতিয়াৰ পৰা আমাৰ বাবে মহাজন হ’ল।\nসেইদিনা দেউতাকক ওচৰতে পালোঁ, এনেই কথা ওলাল, ল’ৰাৰ পঢ়াৰ কথা ওলাল, ক’লে পাগল হৈ গৈছোঁ তাক পঢ়াবলৈ লৈ। মই ক’লোঁ, একো নাই, ঠিক হৈ যাব, পঢ়া হিচাপে নেদেখুৱাব, খেলা হিচাপে শিকাব। তেওঁ মোক ক’লে আপুনি সোধক মহাজনক What is your name?\nমই বেলকণিত ৰৈ থকা মহাজনক সুধিলোঁ, What is your name? নাই, একো উত্তৰ নাই। আকৌ সুধিলোঁ what is your name?\nএইবাৰ সি আকাশলৈ দেখুৱাই দিলে আঙুলি টোৱাই। চালোঁ আকাশত একো নাই, ডাৱৰীয়া বতৰ, বেলিটোও ওলোৱা নাই। মই ভাবিলোঁ ইয়াৰ নাম কি ক’ব খুজিছে, আকাশ নে, তৰা, জোন নে ডাৱৰ, ক’ব খুজিছে সি। দেউতাকে মোক কলে তেতিয়া, দেখিলে আপুনি যে what is your name সুধিলে, সেইটো সি পঢ়া সুধিছে ভাবিছে। মই ক’লোঁ, তেন্তে সি আকাশলৈ কিয় আঙুলিৰে দেখুৱালে। দেউতাকে উত্তৰ দিলে, আকাশত বেলি ওলোৱা নাই, সেইকাৰণে তাৰ স্কুল বন্ধ, সি নপঢে আকৌ, আপুনি তাক পঢ়াব নালাগে। আমাৰ লগতো সি এইবিলাক বুদ্ধিকে কৰি থাকে, এ পৰা চি পোৱাগৈ নাই আজিলৈকে, পঢ়াৰ কথা উলিয়ালেই তাৰ এশ এটা বাহানা। মই বোলোঁ হে হৰি, অন লাইনত কি পঢ়াব এই তিখৰ গুটিক। মহাজনক বাই বাই দিলোঁ, ক’লোঁ, মই তোমাক নপঢ়াও দেই, what is your name ক’ব নালাগে, হাঁহি ওলাই গ’ল তাৰ মুখত, মোকো,” বাই বাই গুটামি” কৈ গহীনত ভিতৰলৈ সোমাই গ’ল।\n« ফটাপ্ৰেম- ৰাজশ্ৰী শৰ্মা\nসংগীত- সাক্ষৰজ্যোতি মহন্ত »


ভাৱৰীয়া – ঈশানজ্যোতি বৰা – ফটাঢোল\nDecember 1, 2017 গল্প\t18 Comments\nভাৱৰীয়া – ঈশানজ্যোতি বৰা\nমানুহে বাটে-ঘাটে লগ পালে আজিকালি প্ৰায়ে সোধে-‘কি হ’ল,টেনছন বেছি হৈছে নেকি ? আঁতৰৰ পৰা দেখিলে জেওৰা খৰি এডালে ৰাস্তাত ‘কেটৱাক’ কৰি থকা যেনহে লাগে৷’ হয়৷ কথাটো একেবাৰে সত্য৷ অৱস্থা একেবাৰে নাজল-নাথল৷ মোৰ টেনছন বাঢ়িছে,তাকো দ্ৰুতগতিত৷ আৰু এই যে তেওঁলোকে উনুকিয়াই দিলে-জেওৰা খৰিৰ কথাটো; কৈ থোৱা ভাল যে মোক জেওৰা খৰি হিচাপে গঢ় দিয়াত মোৰ অধঃপতনে যোৱা ল’ৰা-ছোৱালীহালৰ সম্পূৰ্ণ হাত আছে৷ পঢ়া-শুনাত ধান্দা নাই,সুমধুৰ গীত এটা শুনাত ৰাপ নাই,ভাল এখন কিতাপ-আলোচনী পঢ়াত মতি নাই৷ শান্তি-নিৰৱতা-নিৰ্জনতাৰ লগত সিহঁতৰ ৰাহি-যোৰা নাহে৷ চৌবিশ ঘণ্টাই কেৱল ধূৰ্তালি,ধিতিঙালি আৰু বান্দৰামি ৷ বাপেক বুলি ভাল উপদেশ এটা দিবলৈ যাবা,দুয়োটাই যেনেকৈহে ফিচিঙা-ফিচিঙি কৰিব ! একেবাৰে চূড়ান্ত অঘাইতং,সাতঘাটৰ সৈয়াকণী ৷\nপুৱা ভাত এগাল খাই স্কুললৈ যায়, স্কুলত গৈ খন্তেক জিৰাই পুনৰ খিচিৰি একাঁহী খায়,কেতিয়াবা সিদ্ধ কণী পালে খাইছে,নাপালে খিচিৰিত দিয়া আলুৰেই সুন্দৰকৈ কাম চলাই দিছে৷ তাৰপিছত বেঞ্চতে মূৰ থৈ ফস্তি মাৰি শুইছে৷ আবেলি টেকেলিসদৃশ পেটকেইটা নচুৱাই নচুৱাই হালেই ঘৰলৈ ঘূৰি আহিছে৷ বেগটো নমায়েই চিধাই গৈ পাকঘৰত প্ৰৱেশ কৰিছে৷ মাকৰ কাষত গৈ তাৰপিছত গগনফলা চিঞৰ মাৰিছে-\n-‘মা,ভাত দিয়া৷ তামাম ভোক লাগিছে৷’\nসেইদিনা দিনটোৰ তৃতীয়সাঁজ ভাত খাবলৈ যো-জা চলাই থাকোঁতেই মই সিহঁতৰ মাজত সোমাই ক’লোঁগৈ-\n“ঐ,স্কুলত অতসোপা খিচিৰি খাই হেঁপাহ নপলাল ? এইকেইটা পেট নে কুঁৱা অ’! তহঁতৰ বয়সত মই এসাঁজ ভাত খায়েই দিনটোলৈ লৰা-ধপৰা কৰি ফুৰিছিলোঁ,জাননে?”\n“দেতা,তোমাৰ একো নৌলেজ নাই দেই !”- মোৰ লগত প্ৰত্যক্ষ আক্ৰমণৰ বাবে ছোৱালী সদায় প্ৰস্তুত হৈ থাকে ৷ এইবাৰো ব্যতিক্ৰম নহ’ল ৷ বিপদৰ আগজাননী পাই মই দুখোজ পিছুৱাই আহিলোঁ৷\nতাই উদাত্ত কণ্ঠেৰে আৰম্ভ কৰিলে – “সেইদিনা গুণোৎসৱত শৰ্মা ককাই কি ক’লে নুশুনিলা ! ভালদৰে নাখালে ল’ৰা-ছোৱালীয়ে ভালদৰে পঢ়িব নোৱাৰে৷ গতিকে খোৱাটো মেইন বুজিছা দেতা ! আগতে খোৱা,তাৰপিছতহে পঢ়া৷ আমাৰ এতিয়া বয়স ‘মধ্যাহ্ন ভোজন’ খোৱাৰ ৷ যিমান পাৰি সিমান খাব লাগে৷ দুদিনমানৰ পিছত শৰ্মা ককাই স্কুলত চাহ আৰু দুখনমান ৰেডিমেড বিস্কুটো খুউৱাৰ কথা ভাবিছে৷ ইমান যে মজ্জা লাগিব!”-বহুমূলীয়া বক্তব্যভাগ ৰাখি,পৰম উচ্ছসিত হৈ ছোৱালীয়ে ভাতৰ কাঁহী দাঙি খোৱাৰ টেবুল পালেগৈ৷ আন এখন কাঁহী দাঙি পিছে পিছে ক্ষুধাতুৰ ভায়েকটোও লৰি গ’ল৷\n“এইজনী ডাঙৰ হৈ স্মৃতি ইৰাণীয়ে নহয়গৈতো ! চকুৰ পাক,কথা কোৱাৰ ধৰণ-কৰণ, এক্টিং স্কিলছ্- আটাইবোৰ গুণেই দেখোন তাইৰ আছে৷” ছোৱালীৰ ৰেহ-ৰূপ গভীৰভাৱে লক্ষ্য কৰি থকা মাকে মাজে-মাজে এইবুলি কয়৷ মোৰ পিছে সিহঁতহালৰ ক্ৰমবৰ্ধমান শাৰিৰীক অৱয়বলৈহে আজিকালি বৰকৈ চকু যায়৷ কোনে ক’ব বাৰু; বিৰাট-বিপুলাকৃতিৰ চেহেৰা লৈ ফুৰা এই দুটা মোৰ নিচিনা ছাল ছিগা ভিকহুৰ সন্তান বুলি ? মাজে মাজে মোৰ অমূল্য বৰুৱালৈ মনত পৰে৷ তেওঁ প্ৰখ্যাত ‘কুকুৰ’ কবিতাত উত্থাপন কৰা সেই বিশেষ প্ৰশ্নটোলৈ-“আমি জীয়াই থাকিবৰ বাবে খাইছোঁ নে খাবলৈ জীয়াই আছোঁ?” ইয়াৰ উত্তৰ বিচাৰি বহু দিন ঘূৰিলোঁ,বহু ঠাই ভ্ৰমণ কৰিলোঁ৷ কিন্তু এতিয়া ইহঁত দুটাৰ ‘খিচিৰিসৰ্বস্ব জীৱন-প্ৰণালী’ দেখি সেই প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ পাই গ’লোঁ যেন ভাৱ হয়-“কবি অমূল্য বৰুৱা,আন মানুহৰ কথা নাজানো৷ পিছে আমাৰ ঘৰৰ চাৰিওটা প্ৰাণী যে খাবলৈকে জীয়াই আছোঁ,সেইয়া ধ্ৰুৱ সত্য৷”\nবন্ধৰ দিনত সিহঁতৰ উৎপাতত ঘৰত থাকিব নোৱাৰা অৱস্থা হয়৷ ৰাতিপুৱাৰে পৰা মাজনিশালৈকে দুয়োটাৰে মাজত ঠেলা-ঠেলি,চুলিয়া-চুলি,দবৰা-দবৰি,ঘুচিয়া-ঘুচি৷ অন্তহীন এই ৰণ চলি থকাৰ মুহূৰ্তত সিহঁতে ব্যৱহাৰ কৰা সংলাপৰ গভীৰতালৈ মন কৰিলেই গম পোৱা যায়-কাজিয়াৰ কাৰণ কি-\n“তোক আজি সুদাই নেৰোঁ৷ মোৰ লালমোহনটো তই কিয় খালি?”\n“ভালে ভালে কৈছোঁ,কুহুমটো মোক দে৷ নহ’লে তোৰ চুলি চিঙিম৷”\n“তই মোৰ ‘লে’গ পিচ’টো কিয় খালি? বাঘঢকা চিনি পাৱ?”\n“‘চিপছ্’বোৰ খাই পেকেটটো সি মোৰ টেবুলত সুমুৱাই থৈছে ! আহচোন আজি,তোৰ বাৰ বজাম৷”\nসিহঁতৰ ভাৱ-ভাষাৰ এইয়া হ’ল সামান্য আভাস৷ সিহঁতৰ অবিৰত মানসিক নিৰ্যাতনত মাক প্ৰায়েই অচেতন হোৱাদি হয়৷ মুখৰ মাত শুকাই আহে৷ মূৰত কেতিয়াবা পানী দিবলগীয়া হয়৷ আচাৰ্য পাঠকে লিখা হাতপুথিখন মাজতে কিনি আনি উধৰ পৰা মূধলৈ পঢ়িলোঁ৷ মাককো পঢ়িবলৈ দিলোঁ৷ কিজানি ‘অঘাইতং সন্তানক দিহা লগোৱাৰ বিধান’ ক’ৰবাত পাওঁৱেই৷ পিছে নাই, সেইটো দিশত দেখিছোঁ;আচাৰ্যজনাও জ্ঞানশূন্য৷\nকুৰুক্ষেত্ৰ ৰণখন সন্ধ্যা শাম কটাৰ পাছত সেইদিনা দুয়োটাকে কাষলৈ মাতি আনিলোঁ৷ কিতাপ এখনৰ পাত লুটিয়াই সিহঁতক সুধিলোঁ-\n“এওঁক চিনি পাইছনে?”\n“নাপাবিতো৷ এইয়া হৈছে খগেন মহন্ত৷”\n“দীপালি বৰঠাকুৰৰ নাম শুনিছ?”\n“খাই দিলি,খাই দিলি? উদ্ধৱ ভঁৰালীক চিনি পাৱ?”\n“”হেৰৌ গাধহঁত,তহঁতক স্কুলত একোৱেই নিশিকাই নেকি ?”\n“শিকায়৷ শিকিয়৷ কিয় নিশিকায় ! মধুস্মিতা বাইদেৱে আমাক দুটা আঙুলিৰে খিচিৰি কেনেকৈ খাব লাগে,সেইয়া শিকায়৷ ৰমেন ছাৰে ভাতৰ লগত মুৰ্গীৰ কণীটো ধুনীয়াকৈ কেনেকৈ সানি ল’ব লাগে-সেইয়া শিকায়৷ হেডছাৰে ভাত খাওঁতে কথা পাতিব নাপায় বুলি শিকায়..”\n“গৈ গৈ তহঁত দুটা আকৌ খিচিৰি-কণীৰ ওচৰেই পালিগৈ৷ ক’ৰপৰা যে এই খাৱৰীয়া দুটা আমাৰ ঘৰলৈ আহিল পৰভু!”\nমূৰটো গৰম হ’ল৷ ঠাণ্ডা পানী অকণ মূৰত ছটিয়াই ল’লোঁ৷ ভাৱ হ’ল-এনেকৈ নহ’ব৷ এইকেইটাক অসমৰ কলা-সংস্কৃতি-সাহিত্যৰ লগত কিবাপ্ৰকাৰে হ’লেও পৰিচয় কৰাই দিয়াব লাগিব৷ নহ’লে ইহঁতকেইটাই পৰহিলৈ গৈ তাছা আৰু চক্ৰৱৰ্তীৰ নিচিনাকে আবোল-তাবোল বকিব৷ ৰাইজে আহি তাৰপিছত মোৰ পিঠি বখলিয়াই পেলাব৷\nসেয়েহে সামান্য সাহস গোটাই সিহঁতক ক’লোঁ-“কাইলৈ সন্ধ্যা ৰেডি হৈ থাকিবি৷ তহঁতক মই অসমৰ কলা-সংস্কৃতি দেখুৱাম৷”\nফুৰিবলৈ যাবলৈ পালে সিহঁতে বেয়া নাপায়৷ কিন্তু কলা-সংস্কৃতি শব্দ দুটা শুনি দুয়োটাৰে মুখ শুকাল৷ মই সিজোৱা কণী আৰু ঘুগুনি খোৱাম বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিলোঁ৷ সিহঁত যাবলৈ মান্তি হ’ল৷ বকাসুৰ দুটা !\nযা হওক, কালি সন্ধ্যা দুয়োটা আহি মোৰ ওচৰত হাজিৰ হ’লহি৷ মাকো পিছে পিছে সাজি-কাচি আহিল৷\nএতিয়া ৰাসৰ বতৰ৷ আজিকালি অসমত যি-কোনো উৎসৱৰেই মিনিমাম ভেলিডিটি পোন্ধৰ দিন আৰু মেক্সিমাম হৈছে তিনি মাহ৷ ৰাসো তাৰ ব্যতিক্ৰম নহয়৷ ৰাইজৰ উছাহ-উদ্দীপনাই কৃপণালি নকৰিলে ৰাসোৎসৱে ত্ৰিশ দিনীয়া ভেলিডিটি পাৰ কৰিবই খাটাং৷ ঘৰৰ পৰা নাতিদূৰৈত দুখন ৰাস৷ এঠাইত দিহা নামৰ প্ৰতিযোগিতা চলি আছে৷ তাৰ পৰা এক কিলোমিটাৰ আঁতৰত ভাওনা চলি আছে-‘ৰামৰ বনবাস’৷ আমি দুয়ো ঠাইতে এটা এটা পাক মৰাৰ সিদ্ধান্ত ল’লোঁ৷\nপ্ৰথমখন ৰাসথলীত আমি গৈ পাওঁ মানে দুৰন্ত গতিত দিহানাম চলি আছে৷ আমি পোনে পোনে খোজকাঢ়ি নামঘৰৰ কাষে কাষে পাৰি থোৱা প্লাষ্টিকৰ চকীতে বহাৰ যো-জা চলালোঁ৷\n“কালি ৰাতি বুজিছ-সপোনত মস্ত হাতী এটা দেখিলোঁ নহয়৷”-গৈ বহিছোঁহে;আমাৰ কাষতে বহি থকা দুটা চেঙেলীয়াৰ লেকচাৰ আৰম্ভ হ’লেই নহয়৷ ‘হাতী’ শব্দটো শুনিয়েই ইহঁতদুটাৰ মনে সেইফালে ঢাপলি মেলিলে৷\n“হাতী মানে চাৰিখন ঠেং৷ ফ’ৰ৷ আচ্চা লগত কিবা দেখিছিলিনে?”-লগৰজনে বৰ উৎসাহেৰে সুধিলে৷\n“দেখিছিলোঁ৷ মানুহ এটাই বিলাহী পাঁচটা কিনি বজাৰৰ পৰা আহি আছিল৷ বাটতে পৰি এটা বিলাহী চেপেটা লাগিল৷”\n“একদম তেজাল বিলাহী৷”\n“আচ্ছা৷ পাঁচটা তেজাল বিলাহী মানে ফাইভ৷ এটা মানুহ মানে ‘ওৱান’৷ এটা বিলাহী চেপেটা লাগিল৷ থাকিল চাৰিটা৷ অৰ্থাৎ ফ’ৰ৷ এহ পাই গ’লোঁ বুজিছ,পাই গ’লোঁ৷”\n“ফ’ৰ ফাইভ ওৱান ফ’ৰ৷ কাইলৈ চাবি এইটো নাম্বাৰকে মাৰিব৷ দীপেনক এইটো নাম্বাৰ কাটিবলৈ কৈ দে৷”\n“দেতা,দেতা৷ নাম্বাৰ কেনেকৈ কাটিব,মাৰিব পাৰি?”-চেঙেলীয়াহালৰ চিন্তা-উদ্ৰেককাৰী কথোপকথনে মোৰ ল’ৰাটোৰ মনত এটা স্বাভাৱিক প্ৰশ্নৰ জন্ম দিলে৷\nমোৰ মুখৰ পৰা হঠাতে ওলাই গ’ল-“এইটো অসমৰ জাতীয় খেল৷ তহঁতে বুজি নাপাবি৷ পাছত ক’ম৷ এতিয়া দিহা নাম চা৷”\n“পাতিছে দিহা নাম৷ আলোচনা কৰিছে তিৰ খেলৰ কথা৷ এইসব বহুৱা৷” শ্ৰীমতী ভোৰভোৰাই উঠিল৷\n“হ’ৰা ৷ সৌফালে নোচোৱা কিয়?”\nদিহা নাম গাই থকা দলটোৰ পৰা দুজনী গাভৰু বহাৰ পৰা উঠি আহিছে, চাপৰি বজাই বজাই ৷ উৎসাহৰ জোৰতেই নে অইন কিহবাৰ জোৰত,তাক ধৰাটো মস্কিল৷ তাৰপিছত দুয়োগৰাকীয়ে বিচিত্ৰ ভংগীমাৰে নাচিবলৈ ধৰিলে৷ বাপৰে! কি নৃত্য ! ঠিক ভাংৰাৰ দৰে৷ মাইকটো হাতত লৈ এজনী ছোৱালীৰ যিহে নৃত্য ! দিহানামত এই নতুন চমক দেখি ৰাইজ স্বাভাৱিকতে অতি উত্ৰাৱল হৈ পৰিল৷ হাৰে নহৈ পাৰেনে ! এনেও আমাৰ আছামীজ পিপ’ল ফূৰ্তি কৰাত ভালেই৷ ইয়াৰপিছত প্ৰতিযোগীবৃন্দই দিহানামত অন্য এক অভিনৱত্বৰ সংযোজন ঘটালে ৷ দিহানামৰ মাজে মাজে ‘টেক্সী গাড়ী’ নে ‘ট্ৰাক গাড়ী’-গানটোৰ কলি দুটা সুমুৱাই সিহঁতে এক নতুন সাংগীতিক লহৰৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ হৰি বিষ্ণু ! এইবোৰ কি ! ‘ফিউজন’ নামৰ বস্তুফেৰা আহি এতিয়া দিহানামতো সোমালহি নেকি ! মই আৰু শ্ৰীমতী বিচূৰ্তি খালোঁ৷ ইহঁত দুটাই পিছে বৰ ৰস পাইছে৷ বান্দৰৰ দৰে জপিয়াই জপিয়াই নাচিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে৷ অথনি যে হাতী আৰু তেজাল বিলাহীৰ কথা পাতি আছিল,সেই দুজনা মহাপুৰুষ খাই-বৈ এতিয়া আনন্দত মচগুল৷ মাটিত বাগৰি বাগৰি দুয়োটা এতিয়া ‘নাগিন ডান্স’ত মত্ত৷ ইহঁতকেইটাই কৈছে –“দেতা,দেতা-আমিও নাগিন ডান্স কৰিম৷”\n“চুপ থাক৷” মোৰ খঙে চুলিৰ আগ পালেগৈ৷\n“হ’ৰা যাওঁ ব’লা৷ ছিছিঃ এইবোৰনো দিহা নাম হ’লনে?এনেকৈ অসমীয়া সংস্কৃতি বিশ্বদৰবাৰলৈ যাবনে?”-শ্ৰীমতীয়ে বৰ বিষাদেৰে ক’লে৷\nদুখ-ব্যথাৰে মন ভৰি পৰিল৷ লগতে এসোপা খঙ৷ টানি-আজুৰি ইহঁতকেইটাক বাহিৰলৈ উলিয়াই আনিলোঁ৷\n“হেৰা,ভাওনা চাবলৈ যাবা জানো? তাতবা আকৌ কিহৰ ফিউজন চলিছে !”-ল’ৰা-ছোৱালীক কলা-সংস্কৃতি দেখুউৱাৰ নামত নতুন ‘ৰিস্ক’ এটা ল’বলৈ মোৰ আৰু মন নগ’ল৷\n“যাওঁ ব’লাচোন৷ কিজানি ভাল কিবা এটা দেখি মনটো ভাল লাগেই৷”\nশ্ৰীমতী এতিয়াও ভীষণ আশাবাদী হৈ আছে৷ মোৰ পিছে আশাৰ চাকিটো কেতিয়াবাই নুমাল৷ তথাপিও মৰণত শৰণ দি এইবাৰ ভাওনাথলীৰ ফালে আগবাঢ়িলোঁ৷\nভাওনাথলী লোকে লোকাৰণ্য৷ একেবাৰে বিৰ দি বাট নোপোৱা অৱস্থা৷ তথাপিও আগবাঢ়িছোঁ৷ ইহঁতহালক ‘ভাল’ কিবা এটা দেখুওৱাৰ আশাত৷\nপিছে মানুহ ঠেলি ঠেলি আগবাঢ়ি গৈ থাকোঁতেই সেই চিৰপৰিচিত গোন্ধটোৰ লগত ভেটাভেটি হ’লোঁৱেই নহয়৷ গোন্ধৰ আতিশয্য চম্ভালিব নোৱাৰি ছোৱালীজনীয়ে মুখখন বিকটাই দিলে-\n“ছিঃ ইমান গেলা গোন্ধাইছে !”\nগোন্ধাবই৷ এনেই বুঢ়ী নাচনী,তাতে আকৌ নাতিনীয়েকৰ বিয়া৷ ৰাইজ ৰঙাপানী খাই একেবাৰে ৰঙীয়াল হৈ আছে৷ এক অদ্ভুত প্ৰাণ-চাঞ্চল্যই সকলোকে গ্ৰাস কৰিছে৷ ডেকাহঁতৰ মন-প্ৰাণ ৰঙীন হৈ উঠিছে৷ সৌটো বুলেনৰ পুতেক৷ সি ক্লাছ নাইনত পঢ়ে৷ বাপেকে কোন কেতিয়াবাই মেট্ৰিকত পজিছন পাই থৈছিল৷ এতিয়া পুতেকে ৰঙাপানী গিলি সৌৱা ‘ছেল্‌ফি’ উঠিছে৷ সুযোগ বুজি কাষেৰে যোৱা জীয়ৰী-বোৱাৰীক দুই-তিনিটা মনৰ কথা শুনাইছে৷ তাৰপিছত নিজৰ কথাত নিজেই ৰস পাই ‘হেঃহেঃহেঃ’কৈ হাঁহিছে৷\n“ই জহন্নামলৈ গ’ল যেনেই পাওঁ৷”\n“লোকৰ ল’ৰা জহন্নামলৈ যায়,আমেৰিকালৈ যায়-আমাৰনো কি দৰকাৰ! আমি ভাওনা চাবলৈ আহিছোঁ৷ ভাওনা চাওঁ আৰু যাওঁ৷”-মোৰ কথাৰ প্ৰত্যুত্তৰত শ্ৰীমতীয়ে তেনেকৈ ক’লে৷ মই তাপ মাৰিলোঁ৷ এফালৰ পৰা চাবলৈ গ’লে কথাটো নোহোৱাও নহয়৷ আগৰ দিন নাই৷ আগতে মাষ্টৰে ছাত্ৰক গৰুৰ দৰে কোবাইছিল৷ মাৰ খোৱা ছাত্ৰৰ অভিভাৱকে বাটত লগ পাই মাষ্টৰক কৈছিল-“ইয়াক আপুনিহে বলে পাৰিব ককাইদেউ৷ কাইলৈ আৰু দুডালমান চেকনি আপোনাক দি থৈ আহিমগৈ৷ একদম তাক চিধা কৰি দিব৷” আজিকালি ইয়াৰ ওলোটাতো হয়৷ মাষ্টৰে ল’ৰা-ছোৱালীক গাত হাত দিয়াটো দূৰৈৰে কথা,ধমক এটা দিবলৈও সাতবাৰ ভাবিব লগা হয়৷ ল’ৰা-ছোৱালীৰ ওপৰত মানসিক আৰু শাৰীৰিকভাৱে নিৰ্যাতন চলোৱাৰ অপৰাধত মাক-দেউতাকে নি মাষ্টৰক লক-আপত সুমুৱাই থৈ আহিবগৈ পাৰে৷ সিপিনে টেলিভিছনৰ পৰ্দাত ৰঙা বৃত্তৰ মাজত মুখখন ভৰাই ওৰে দিনটো দেখুৱাই থাকিবলৈ মিডিয়াতো আছেই৷ গতিকে আনৰ ল’ৰা-ছোৱালীক নিজৰ বুলি ভাবি সদোপদেশ দিয়াৰ চিন্তাটো এতিয়াৰ দিনত পৰাপক্ষত ত্যাগ কৰায়েই মংগল৷\nসদোপদেশ দিয়াৰ চিন্তা সেই ঠাইতেই বিসৰ্জন দি আমি চাৰিওটা জীৱ নামঘৰৰ নিচেই কাষ পালোঁ৷ বহিবলৈ চকী নাই৷ গতিকে থিয় হৈয়েই থাকিবলগীয়া হ’ল৷ আমাৰ কাষতে শুষ্ক চেহেৰাৰ বেঞ্চ এখন পৰি আছিল৷ বেঞ্চখনৰ সিটো মূৰে দুটা কণমানি বহি আছে৷ এইটো ফাল খালী৷ ইহঁত দুটাক তাতেই বহুৱাই দিলোঁ৷ আমাৰ ইহঁত দুটাৰ যিহে চেহেৰা,বেঞ্চ ভাগি দুয়োটা সৰি পৰি বুলি ভয়ো লাগে৷ ভাওনাৰ মাজে-মাজে এইফালেও নজৰ দি থাকিব লাগিব৷\n“ভাওনা নোচোৱা কিয়?”-বেঞ্চখনলৈ চাই থকা দেখি শ্ৰীমতীয়ে মোৰ গাটো জোকাৰি দিলে৷ মই থতমত খাই ভাওনাত মনোনিৱেশ কৰিলোঁ৷\nদশৰথ-পত্নী কৈকয়ী তেতিয়া ৰোহঘৰত সোমাইছে৷ কৈকয়ী চৰিত্ৰটো নাৰীৰ ৷ পিছে ৰূপায়ণ কৰিছে এজন পুৰুষেই৷ অকল কৈকয়ীয়েই নহয়,নাটখনৰ সমূহ চৰিত্ৰতেই পুৰুষে অভিনয় কৰিছে৷ কথাটো ইহঁত দুটাক কোৱাত বৰ আমোদ পালে৷ খিক্‌খিকাই দুয়োটাই হাঁহিলে৷\nতেনেতে পত্নীক বিচাৰি ৰজা দশৰথেও ৰোহঘৰত প্ৰৱেশ কৰিলে৷ কৈকয়ীক তেওঁ শুই থকা দেখিলে৷ দেখি তেওঁৰ মন-প্ৰাণ বিষাদেৰে ভৰি পৰিল৷ অতিশয় আৱেগিক হৈ সেয়ে কৈকয়ীক উদ্দেশি ৰজা দশৰথে বচন মাতিলে-\n“আহেএএএ প্ৰিয়ে ! তোহাৰ কি হৈল,আমি কিচু বুজয় নাহি ! হামাৰ প্ৰিয়তমা,কি কাৰণে তোহাৰ মলিন বদন থিত৷ হামাক সত্ত্বৰে কহ৷”\nদশৰথৰ অভিব্যক্তিত পৰম উৎকণ্ঠা৷ মৰমৰ পত্নীৰ দুখ তেওঁনো কোনসতেৰে সহে ! যেন-তেন-প্ৰকাৰেণ তেওঁ পত্নীৰ দুখ মোচন কৰিবই লাগিব৷ নহ’লে জগতে নাহাঁহিবনে? ব্যাকুলচিত্তে তেওঁ কৈকয়ীৰ ওচৰ চাপি গৈছে৷ কৈকয়ীৰ ওপৰত তেওঁৰ দৃষ্টি নিবদ্ধ হ’ল৷ ঠেহ ধৰি শুই থকা কৈকয়ীক জগাবলৈ দশৰথে মোলায়েম সুৰত আকৌ একেটা বচনকে আওৰালে-\n“আহে প্ৰিয়ে৷ তোহাৰ কি হৈল,আমি কিচু বুজয় নাহি ! হামাৰ প্ৰিয়তমা,কি কাৰণে তোহাৰ মলিন বদন থিত৷ হামাক সত্ত্বৰে কহ৷”\nনিয়মমতে এতিয়া শেতেলীৰ পৰা কৈকয়ী উঠিব লাগে আৰু নিজৰ দুখৰ কথা ৰজা দশৰথৰ আগত ক’ব লাগে৷ পিছে কৈকয়ীৰ ঠেহৰ গভীৰতা বেছি যেন পাইছোঁ৷ কৈকয়ীয়ে লৰচৰেই কৰা নাই৷\nকৈকয়ীয়ে ভালদৰে নুশুনিবও পাৰে৷ গতিকে অযোধ্যানৃপতি দশৰথ প্ৰিয়তমা কৈকয়ীৰ আৰু অলপ কাষলৈ গ’ল৷ এইবাৰো একেটা বচনকে মাতিলে-\nপিছে নাই,দশৰথৰ বিষাদভৰা কণ্ঠস্বৰে এইবাৰো কৈকয়ীক লৰাব পৰা নাই৷\n“চি ইজ এ হাৰ্টলেছ অ’মেন৷”-মোৰ বাওঁকাষে থিয় হৈ থকা পিটকলি এটাই বৰ উষ্মাৰে ক’লে৷\nৰাইজৰ মাজত বুবু-বাবা ইতিমধ্যেই আৰম্ভ হৈ গৈছে৷\n“ইমানপৰ কৈকয়ীয়ে ঠেহ ধৰি নাথাকে৷ ক’ত দেখিছা,ক’ত শুনিছা ! ৰামানন্দ সাগৰৰ ৰামায়ণতো কৈকয়ীয়ে ইমান পৰ ঠেহ ধৰি থকা নাছিল৷ গতিকে কৈকয়ী; পটাপট উঠা,কি ক’ব লগা আছে ধুমাধুম কোৱা৷ ৰামক বনবাসলৈ পঠিওৱা আৰু আমাকো বিদায় দিয়া৷ এনেকৈ ৰাতিটো ইয়াত পৰ দি থাকিব নোৱাৰোঁ নহয়৷ কিমান কাম আছে ঘৰত !” ৰাইজে আলোচনা কৰিছে৷ পিছে কৈকয়ী অলৰ-অচৰ৷ শিলটোৰ দৰে একে ঠাইতে অথনিৰে পৰা পৰি আছে৷\n“হেৰৌ,ব্ৰজাৱলী ভাষা বুজি পোৱা নাই কৈকয়ীয়ে৷ খাঁটি অসমীয়াতে ডায়লগ মাত৷”-দৰ্শকৰ ফালৰ পৰা কোনোবা এটাই চিঞৰিলে৷\nকথা গৈ দশৰথৰ গাত লাগিল৷ নাৰ্ভাছনেছৰ বলি হৈ ৰজা দশৰথে এইবাৰ খাঁটি অসমীয়া ভাষাতে বচন মাতিলে,একদম পাৰিবাৰিক ভাষাত-\n“হে প্ৰাণেশ্বৰী৷ তোমাৰ হৈছে কি ! অথনিৰে পৰা ইমান মৰমৰে মাতি আছোঁ তোমাক৷ তুমি দেখোন কেটকুটেই নকৰা৷ ঠেহ-পেচবোৰ সোনকালে ভাঙাচোন৷ কি হৈছে মোক কোৱা৷ তেতিয়াহে বুজিম৷”\nডায়লগ শুনি ৰাইজৰ মাজত বিপুল আনন্দ৷ সকলোৱে মাটিয়ে-বালিয়ে বাগৰি বাগৰি হাঁহিছে৷ কিন্তু কৈকয়ী, কৈকয়ীৰ জেগাতেই আছে৷\nএইবাৰ ৰজা দশৰথৰ ধৈৰ্যৰ বান্ধোন চিঙি গ’ল৷ ক্ৰোধান্বিত দশৰথৰ মাজৰ পৰা আচল পুৰুষজন ওলাই আহিল-\n“ঐ মৃগেন,মৃগেন ! হেৰৌ মৰিলিনে আছ? বচন মাত হেৰৌ !”- এইবুলি দশৰথৰূপী গজাননে কৈকয়ীৰূপী মৃগেনৰ দেহত মৃদু গোৰ এটা শোধালে৷\n“ঐ ধুমকলা ! মৃগেন ! ঐ মৃগেন ! এইডাল সঁচাই মৰিল নেকি অ’?”-মৃগেনৰ দেহত আৰু এটা গোৰ পৰিল৷ আগৰটোতকৈ শক্তি বেছি৷\nহাৰে,কথাটো কি! ইমাননো ধুমকলা হ’লনে কৈকয়ীজনী !\nআঁতৰত ৰৈ থকা সূত্ৰধাৰজন লৰি-ধাপৰি আহিল৷ কি ঠিক,প্ৰেচাৰ-চ্ৰেচাৰ উঠি কৈকয়ীৰ কিজানি…\nসূত্ৰধাৰ ওচৰ চাপিয়েই কৈকয়ীক লুটিয়াই দিলে৷ এইবাৰহে কৈকয়ীৰ মুখখন ৰাইজে দেখা পালে৷ অথনিৰে পৰা মুখখন তলৰফালেই আছিল৷ পিছে,এয়া কি- সূত্ৰধাৰে হলহলকৈ বমি কৰিবলৈ ধৰিলে যে !\nগায়ন-বায়ন সকলো দৌৰি আহিল৷ ৰাইজৰ মাজৰপৰাও একাংশ উঠি সূত্ৰধাৰৰ কাষ পালেগৈ৷ আমি চাৰিওটাই মুখ মেলি সেইফালে চাই থকাত লাগিলোঁ৷ কথাটোনো কি!\nতেনেতে কৈকয়ীৰ কাষত গৈ উপস্থিত হোৱা এজন দৰ্শকে ৰাইজক উদ্দেশি চিঞৰি ক’লে-\n“মদ খাই কৈকয়ী ফিটিং৷ একদম বেহুচ৷ ইয়ালৈ অহাৰ আগত মদেৰে গা ধুই আহিছিল হ’বলা ! গোটেই গাটোতেই মদৰ গোন্ধ৷ ধুইইইৎ!!”\n“ভাঙো খাইছিল হ’বলা ৷ ভাঙৰ গোন্ধ এটাও আহিছে ৷”-আন এজন গোন্ধ-বিশাৰদে ক’লে৷\n“ৰাইজ,আপোনালোক ঘৰাঘৰি যাওকগৈ৷ আজি আৰু কৈকয়ী নুঠে৷”-বায়নৰ মাজৰ পৰা কোনোবা এজনে তেনেতে শেষ কথা শুনাই দিলে৷\nপৰীক্ষাত ফেইল মৰা ছাত্ৰীয়ে লাজে-ভয়ে যেনেকৈ শিক্ষকলৈ চায়,ঠিক তেনেকুৱা চাৱনিৰে পত্নীয়ে মোলৈ চালে৷ মই উদাস-বিষণ্ণ দৃষ্টিৰে ল’ৰা-ছোৱালীহাললৈ চালোঁ৷\n“দেতা,কি হ’ল! কৈকয়ী নুঠে নেকি আজি?”-ছোৱালীজনীয়ে বৰ আগ্ৰহেৰে সুধিলে৷\n“নুঠে৷ মদ খাই কৈকয়ী ফিটিং ৷”\nমই মুখ মেলিবলৈকে নাপালোঁ৷ ভায়েকেই তপৰাই উত্তৰটো দি দিলে৷\n« আধুনিক কবিতা, কবি সন্মিলন, কবিতা পাঠ ইত্যাদি – আকাশ দীপ্ত ঠাকুৰ\nচালনিত চালানী! – জ্যোতিৰূপম দত্ত »\nকৃষ্ণ !হাঁহি মৰিলো\nকি হৌ বাপ!!\nবৰ ভাল লাগিল…… ডাঙৰীয়া\nবঢ়িয়া, খুব ভাল লাগিল পঢ়ি\nএ মজা । পঢ়ি ভাল লাগিল।\nদিহানামত টেক্সী গাড়ী,কৈকেয়ী মাল খাই ফিটিং, মজ্জা লাগিল দেই ঈশান৷ ফাটাফাটী৷\nকিছু দেই !!\nবৰ ভাল লাগিল। আপোনাৰ লেখাবোৰ সদায়েই অনন্য।\nআপোনালোক সকলোকে ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা জনালোঁ। ☺☺☺☺☺\nবৰ সুন্দৰ হৈছে। ভাষা আৰু ভাৱৰ লগত পৰিৱেশ সচেতনতা শলাগিবলগীয়া ।ধন্যবাদ।\nতোমাৰ লিখনিৰ আমেজেই সুকীয়া ঈশান৷বৰ ভাল লাগিল৷


চুড়াচান্দপুৰ জিলা - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nমণিপুৰত চুড়াচান্দপুৰৰ অৱস্থান\n(১,৭৬৪.৫ বৰ্গ মাইল)\nউচ্চতা ৯১৪.৪ মিটাৰ (৩,০০০.০০ ফুট)\n- জনঘনত্ব ৫৯.৪ প্ৰতি বৰ্গ কি.মি.\n(১৫৩.৭ প্ৰতি বৰ্গ মাইল)\n৯৬৯ মহিলা প্ৰতি ১০০০ পুৰুষ\n24°20′N 93°41′E / 24.333°N 93.683°E / 24.333; 93.683স্থানাংক: 24°20′N 93°41′E / 24.333°N 93.683°E / 24.333; 93.683\nচুড়াচান্দপুৰ জিলা (Churachandpur, Pron:/'tʃʊraːˌtʃaːnɗpʊr/) উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ মণিপুৰ ৰাজ্যৰ এখন জিলা৷ এই জিলাৰ মাটিকালি ৪৭৫০ বৰ্গ কিলোমিটাৰ৷ ২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি জিলাখনৰ জনসংখ্যা ২,৭১,২৭৪ জন৷ ভাৰতৰ আটাইতকৈ অনগ্ৰসৰ জিলাসমূহৰ ভিতৰত চুড়াচান্দপুৰ অন্যতম৷\n২০০৬ চনত ভাৰতৰ পঞ্চায়তী ৰাজ মন্ত্ৰালয়ে ভাৰতত আটাইতকৈ অনগ্ৰসৰ জিলাসমূহৰ ভিতৰত চুড়াচান্দপুৰক স্থান দিয়ে৷ ভাৰত চৰকাৰৰ Backward Regions Grant Fund (BRGF)-ৰ পৰা পুঁজি লাভ কৰা মণিপুৰৰ তিনিখন জিলাৰ ভিতৰত এই জিলা অন্যতম৷\n২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি চুড়াচান্দপুৰৰ জনসংখ্যা ২,৭১,২৭৪ জন৷ ইয়াৰে সৰহ সংখ্যক কুকী-চীন-মিজো (Kuki-Chin-Mizo) লোক৷  জনসংখ্যাৰ ফালৰ পৰা ভাৰতৰ মুঠ ৬৪০ খন জিলাৰ ভিতৰত এই জিলাৰ স্থান ৫৭৫৷ জিলাখনৰ জনবসতিৰ ঘনত্ব প্ৰতি বৰ্গ কিলোমিটাৰত ৫৯ জন৷ ২০০১-২০১১ দশকত এই জিলাৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ হাৰ আছিল ১৯.০৩%৷ চুড়াচান্দপুৰৰ প্ৰতি ১০০০ গৰাকী পুৰুষৰ বিপৰীতে মহিলাৰ সংখ্যা ৯৬৯ গৰাকী৷ জিলাখনৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৮৪.২৯%\nএই জিলাৰ ৩০০০ ৰ কম সংখ্যক লোকে চীন-তীব্বেতীয় (Sino-Tibetan Aimol) ভাষা ব্যৱহাৰ কৰে৷\n↑ Neihsial, Dr. Tualchin (1996) This is Lamka: A Historical Account of the Fastest Growing Town of Manipur Hills, Churachandpur, India: Zogam Book Centre & Library\n↑ 2.0 2.1 2.2 "Census of India: Provisional Population Totals and Data Products – Census 2011: Manipur". Office of the Registrar General and Census Commissioner, Ministry of Home Affairs, Government of India. 2011. http://censusindia.gov.in/2011-prov-results/prov_data_products__manipur.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 1 June 2011.\n↑ 3.0 3.1 Ministry of Panchayati Raj (8 September 2009). "A Note on the Backward Regions Grant Fund Programme". National Institute of Plural Development. Archived from the original on5April 2012. https://web.archive.org/web/20120405033402/http://www.nird.org.in/brgf/doc/brgf_BackgroundNote.pdf। আহৰণ কৰা হৈছে: 27 September 2011.\n↑ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 "District Census 2011". Census2011.co.in. 2011. http://www.census2011.co.in/district.php। আহৰণ কৰা হৈছে: 30 September 2011.\n↑ M. Paul Lewis, ed (2009). "Aimol: A language of India". Ethnologue: Languages of the World (16th সম্পাদনা). প্ৰকাশক Dallas, Texas: SIL International. http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=aim। আহৰণ কৰা হৈছে: 28 September 2011.\nকাছাৰ জিলা, অসম তামেংলং জিলা বিষ্ণুপুৰ জিলা\nক’লাশিব জিলা, মিজোৰাম চান্দেল জিলা\nছাম্ফাই জিলা, মিজোৰাম ম্যানমাৰ\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=চুড়াচান্দপুৰ_জিলা&oldid=266679"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ০৭ মাৰ্চ, ২০২১ তাৰিখে ২১:৫৯ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


১) শংকৰদেৱৰ প্ৰথম বৰগীত কোনটো?\nউত্তৰঃ তীর্থ ভ্ৰমণ কালত বদৰিকাশ্ৰমত ৰচনা কৰা – ‘মন মেৰি ৰাম চৰণহি লাগু’ বৰগীতটোৱেই শংকৰদেৱৰ প্ৰথমটো বৰগীত বুলি চৰিত পুথিত পোৱা যায়৷\n২) শংকৰদেৱে সংস্কৃত ভাষাত ৰচনা কৰা পুথিখনৰ নাম কি?\nউত্তৰঃ শংকৰদেৱে সংস্কৃত ভাষাত ৰচনা কৰা পুথিখনৰ নাম ‘ভক্তি ৰত্নাকৰ’৷\n৩) শংকৰদেৱে কেইখন নাট ৰচনা কৰিছিল?\nউত্তৰঃ শংকৰদেৱে ৰচনা কৰা নাটৰ সংখ্যা ছখন৷\n(পত্নীপ্ৰসাদ, কালিয় দমন, কেলিগোপাল, ৰুক্ম‍িণী হৰণ, পাৰিজাত হৰণ আৰু ৰাম-বিজয়৷)\n৪) বৰগীতবোৰ কি ভাষাত ৰচিত?\nউত্তৰঃ বৰগীতবোৰ ব্ৰজাৱলী ভাষাত ৰচিত৷\n৫) শংকৰদেৱৰ বৰগীতৰ প্ৰধান বক্তব্য কি?\nউত্তৰঃ হিন্দুধর্মৰ শ্ৰেষ্ঠ্ দেৱতা বিষ্ণুৰ মানৱী অৱতাৰ শ্ৰীকৃষ্ণৰ শ্ৰেষ্ঠত্ব প্ৰতিপন্ন কৰাই আছিল শংকৰদেৱৰ বৰগীতৰ প্ৰধান বক্তব্য৷\n১) ‘শ্ৰুতমাত্ৰাখিলত্ৰাতা’ শব্দটোৰ অর্থ কি? ইয়াৰ দ্বাৰা কাৰ কথা কোৱা হৈছে?\nউত্তৰঃ ‘শ্ৰুতমাত্ৰাখিলত্ৰাতা’ শব্দটোৰ অর্থ হ’ল শ্ৰৱণ কৰা মাত্ৰকে পৃথিৱীৰ সকলোকে উদ্ধাৰ কৰোঁতা৷\nইয়াৰ দ্বাৰা কবিয়ে হিন্দুধর্মৰ শ্ৰেষ্ঠ্ দেৱতা বিষ্ণুৰ মানৱী অৱতাৰ শ্ৰীকৃষ্ণৰ কথা ক’ব বিচাৰিছে৷\n২) বৰগীতটিত উল্লেখ থকা দুজন অসুৰৰ নাম লিখা৷\nউত্তৰঃ বৰগীতটিত উল্লেখ থকা দুজন অসুৰ হৈছে – ‘মুৰ’ আৰু ‘কেশী’৷\n৩) বৰগীতটিত ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণক কিয় ‘মহদানন্দ কন্দ’ বুলি কোৱা হৈছে?\nউত্তৰঃ ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণ জগতৰ বাবে মহৎ বা পৰম আনন্দৰ কাৰণ৷ সেয়ে তেওঁক ‘মহদানন্দ কন্দ’ বুলি কোৱা হৈছে৷\n৪) শ্ৰীকৃষ্ণই কোন অৱতাৰত কেনেদৰে বেদসমূহ উদ্ধাৰ কৰিছিল?\nউত্তৰঃ বেদৰ উল্লেখ অনুসৰি, এবাৰ জগতত প্ৰলয়ংকাৰী প্লাৱনৰ সৃষ্টি হৈছিল৷ সেই প্ৰলয় জলত জীৱজগত-জড়জগত সকলো নিশ্চিহ্ন হৈ পৰিছিল৷ ভাৰতবর্ষৰ সাংস্কৃতিক ভেঁটী‍স্বৰূপ বেদসমূহক তেতিয়া বিষ্ণুৱে মৎস অৱতাৰ ধাৰণ কৰি প্ৰলয় জলৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিছিল৷\n৫) বৰগীতটিত শ্ৰৱণ আৰু স্মৰণৰ মহিমা কবিয়ে কেনেদৰে প্ৰকাশ কৰিছে?\nউত্তৰঃ জগতৰ সৃষ্টি-স্থিতি-লয় নিয়ন্ত্ৰণ কৰোঁতা শ্ৰীকৃষ্ণ নামৰ শ্ৰৱণ আৰু স্মৰণৰ মহিমা বৰগীতটিৰ আৰম্ভণিতে উল্লেখ কৰা হৈছে৷ কবিৰ মতে, ভগৱানৰ নাম শ্ৰৱণ বা স্মৰণ কৰা মাত্ৰেই সকলোৰে দুখ-কষ্ট্ মোচন হয়৷ তেওঁৰ নাম স্মৰণে জগতক সকলো বিপদৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰি ভক্তৰ মনোকামনা পূর্ণ কৰে৷\n১) শংকৰদেৱৰ ‘জয় জয় যাদৱ জলনিধিজা’ বৰগীতটিৰ কথাখিনি আলোচনা কৰা৷\nউত্তৰঃ শংকৰদেৱৰ দ্বাৰা ৰচিত ‘জয় জয় যাদৱ জলনিধিজা’ বৰগীতটি ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ জয় জয় ধ্বনিৰে আৰম্ভ হৈছে৷ বৰগীতটিৰ মাধ্যমেৰে ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ নাম শ্ৰৱণ আৰু স্মৰণৰ মহিমা প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে তেওঁৰ পৰম কৰুণাময় ৰূপ অংকন কৰিছে৷ তেওঁৰ নাম শ্ৰৱণ আৰু স্মৰণ কৰাৰ মাত্ৰেই জগতৰ সকলোৰে মনোকামনা সিদ্ধ‍ি হয়৷ কেশী, মধু, মুৰ আদি অসুৰক বধ কৰি তেওঁ জগতত শান্তি প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল৷ পীতবসন পৰিহিত শ্ৰীকৃষ্ণৰ শাৰীৰিক সৌন্দর্যই শৰৎকালৰ জোনৰ সৌন্দর্যকো চেৰ পেলায় বুলি উল্লেখ কৰি ভগৱানৰ চৰণ কমলত সেৱা জনাই গুৰুজনাই নিজৰ নামেৰে ভণিতা পেলাই কবিয়ে বৰগীতটি সামৰণি মাৰিছে৷\n২) বৰগীতটিৰ মাজেৰে ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ পৰম মংগলময় ৰূপ কিদৰে প্ৰকাশ পাইছে বুজাই লিখা৷\nউত্তৰঃ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ ৰচিত ‘জয় জয় যাদৱ জলনিধিজা’ বৰগীতটিৰ মাজেৰে ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ নামৰ মহিমা আৰু পৰম মংগলময় ৰূপ প্ৰকাশিত হৈছে৷ বৰগীতটিত উল্লেখ কৰা অনুসৰি, শ্ৰীকৃষ্ণ ‘শ্ৰুতমাত্ৰাখিলত্ৰাতা’৷ অর্থাৎ শুনা বা শ্ৰৱণ কৰা মাত্ৰকে তেওঁ পৃথিৱীৰ সকলোকে উদ্ধাৰ কৰে৷ প্ৰলয় জলৰ পৰা মৎস অৱতাৰ ধাৰণ কৰি তেৱেঁই বেদসমূহক উদ্ধাৰ কৰিছিল৷ কেশী, মধু, মুৰ আদি অপৰাজেয় অসুৰে নানা অত্যাচাৰেৰে যেতিয়া জগতবাসীৰ শান্তি ভংগ কৰিছিল, তেতিয়াই তেনে অসুৰক বধ কৰি জগতক অত্যাচাৰৰ পৰা মুক্তি দিছিল৷ শৰৎকালৰ জোনৰ সৌন্দর্যকো চেৰ পেলোৱা সেই মংগলময় মূৰুতি শ্ৰীকৃষ্ণৰ চৰণ কমলত কবিয়ে শেষত সেৱা জনাইছে৷\n৩) বৰগীতটিৰ শ্ৰীকৃষ্ণৰ অপৰূপ শাৰীৰিক অৱয়বৰ বর্ণনা কিদৰে কৰিছে বুজাই লিখা৷\nউত্তৰঃ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ ৰচিত ‘জয় জয় যাদৱ জলনিধিজা’ বৰগীতটিৰ মাজেৰে ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ অপৰূপ শাৰীৰিক সৌন্দর্যৰ বর্ণনা কৰিছে৷ বৰগীতটিত উল্লেখ কৰা অনুসৰি, শ্ৰীকৃষ্ণৰ অপৰূপ সৌন্দর্যক শৰতৰ জোনৰ লগত তুলনা কৰিছে৷ ‘শাৰদ ইন্দু নিন্দি’ বুলি উল্লেখ কৰি কবিয়ে কৈছে যে, পীতবসন পৰিধান কৰা শ্ৰীকৃষ্ণৰ সৌন্দর্য মাধুৰিৰ ওচৰত আনকি শৰতৰ জোনৰ সৌন্দর্যও ম্লান হৈ পৰে৷ এনেদৰেই কবিয়ে অনন্ত নাগৰ ফণাত শয়ন কৰোঁতা শ্ৰীকৃষ্ণৰ অপৰূপ শাৰীৰিক সৌন্দর্যৰ প্ৰশস্তি কৰিছে৷\n৪) বৰগীতটিৰ কাব্য‍িক সৌন্দর্য সম্পর্কে আলোচনা কৰা৷\nউত্তৰঃ কবিতা বা গীতৰ লগত অতি নিবিড়ভাৱে জডি়ত হৈ থকা এটা বিষয় হৈছে ইয়াৰ কাব্য‍িক সৌন্দর্য৷ সাধাৰণতে কবিতা এটাৰ ভাব, ভাষা, ছন্দ, অলংকাৰৰ ব্যঞ্জনা আদিৰ মাজেৰে কাব্য‍িক সৌন্দর্য প্ৰকাশিত হয়৷\nশ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ ৰচিত ‘জয় জয় যাদৱ জলনিধিজা’ বৰগীতটি এটা বেদ-উপনিষদৰ মর্মার্থপূর্ণ ভক্তিতত্বমূলক গীত৷ গীতটো ‘আশোৱাৰী’ ৰাগত বন্ধা৷ বিষয়বস্তুৰ মহত্ব, সুৰৰ গাম্ভীর্য, ভক্তিভাৱৰ আকুল প্ৰকাশ আদি বৈশিষ্ট্যই বৰগীতটিক অনন্য সৌন্দর্য প্ৰদান কৰিছে৷\nবৰগীতটিত ব্যৱহৃত ভাষা হৈছে ব্ৰজাৱলী৷ কিন্তু শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ সংস্কৃত ভাষাত থকা গভীৰ দখল কবিতাটিত প্ৰতিটো শব্দত অনুভৱ কৰা যায়৷ এনেদৰে পাণ্ড‍িত্যপূর্ণ ভাষাৰ প্ৰভাৱে বৰগীতটোক সৌন্দর্য বৃদ্ধি কৰিছে৷\nঅলংকাৰৰ প্ৰয়োগেও কবিতাটোক বিশেষ মাত্ৰা প্ৰদান কৰিছে৷ বিশেষকৈ অনুপ্ৰাস অলংকাৰৰ প্ৰয়োগৰ ফলত বৰগীতটো শ্ৰুতিমধূৰ হৈ পৰিছে৷ যেনে –\n‘জগতবন্ধুবিধু মাধৱ মধুৰিপু মধুৰ মৰুতি মুৰনাশী৷’\nতেনেদৰে কবিয়ে বৰগীতটোত শৰতৰ জোনৰ লগত তুলনা কৰি শ্ৰীকৃষ্ণৰ সৌন্দর্য-মাধুৰী অধিক সুন্দৰ ৰূপত তুলি ধৰিছে৷\nএতেকে সাহিত্য-সৌন্দর্য বিচাৰত বৰগীতটি এটি উৎকৃষ্ট্ সৃষ্টি হিচাপে পৰিগণিত হৈছে৷\n৫) প্ৰসংগ-সংগতি দর্শাই ব্যাখ্যা কৰাঃ\nজগজনজীৱন অজন জনার্দন দনুজদমন দুখহাৰী৷\nমহদানন্দ কন্দ পৰমানন্দ নন্দনন্দন বনচাৰী৷ ৷\nউক্ত কবিতাফাঁকি আমাৰ পাঠ্যপুথিৰ অন্তর্গত শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ বিৰচিত বৰগীতটিৰ পৰা তুলি দিয়া হৈছে৷\nভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ স্বৰূপ বর্ণনা কৰিবলৈ গৈ কবিয়ে উক্ত কবিতাফাঁকি অৱতাৰণা কৰিছে৷\nভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণ সমস্ত চৰাচৰৰ অধিপতি, জগতৰ সকলোৰে জীৱন স্বৰূপ৷ সেই ভগৱন্তই সকলোকে পালন কৰি থকাৰ উপৰিও পৃথিৱীৰ পৰা দুস্কৃতিক নাশ কৰি ধর্ম প্ৰতিষ্ঠা কৰে৷ তেওঁৰ নাম স্মৰণে জগতৰ সকলো দুখ দূৰ কৰিব পাৰে৷ নন্দৰ পুত্ৰৰূপে ধৰাত জন্ম গ্ৰহণ কৰা ভগৱন্ত জগতৰ পৰম আনন্দৰ কাৰণ৷ তেওঁৰ নাম শ্ৰৱণ অথৱা স্মৰণে জগতৰ সকলো পাপ আৰু দুখ দূৰ কৰিব পাৰে বুলি কবিয়ে উক্ত কাব্যাংশৰ জৰিয়তে প্ৰকাশ কৰিছে৷\n১) তোমাৰ পাঠ্য শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ ৰচিত ‘জয় জয় যাদৱ জলনিধিজা…’ বৰগীতটি ক’ৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা হৈছে?\nউত্তৰঃ আমাৰ পাঠ্য শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ ৰচিত ‘জয় জয় যাদৱ জলনিধিজা…’ বৰগীতটি হৰিনাৰায়ণ দত্তবৰুৱা সম্পাদিত ‘বৰগীত’ নামৰ গ্ৰন্থখনৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা হৈছে৷\n২) শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ ৰচিত কাব্যকেইখন কি কি?\nউত্তৰঃ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ ৰচিত কাব্যকেইখন হ’ল – হৰিশ্চন্দ্ৰ উপাখ্যান, ৰুক্মিণী হৰণ, বলি ছলন, অমৃত মন্থন, অজামিল উপাখ্যান আৰু কুৰুক্ষ‍েত্ৰ৷\n৩) শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ ৰচিত নাটকেইখন কি কি?\nউত্তৰঃ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ ৰচিত নাটকেইখন হ’ল – পত্নীপ্ৰসাদ, কালিয় দমন, কেলিগোপাল, ৰুক্মিণী হৰণ, পাৰিজাত হৰণ আৰু ৰামবিজয়৷\n৪) শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ ৰচিত অনুবাদমূলক গ্ৰন্থকেইখন কি কি?\nউত্তৰঃ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ ৰচিত অনুবাদমূলক গ্ৰন্থকেইখন হ’ল – ভাগৱত আৰু উত্তৰাকাণ্ড ৰামায়ণ৷\n৫) শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ নামত কিমান সংখ্যক বৰগীত পোৱা যায়?\nউত্তৰঃ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ নামত চলিত বৰগীত সংখ্যা প্ৰায় ডেৰকুৰি৷\n৬) শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ বৰগীতবোৰৰ প্ৰধান বক্তব্য কি?\nউত্তৰঃ েদুর্লভ মানৱ জীৱনৰ ক্ষণস্থায়ীত্ব, সংসাৰৰ অনিত্যতা, জীৱৰ উদ্ধাৰত হৰিভক্তিৰ মহিমা আদিবোৰেই সাধাৰণতে শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ বৰগীতবোৰৰ প্ৰধান বক্তব্য৷\nPrev ৰাৱণক বিভীষণৰ সজ উপদেশ\nNext ধনবৰ আৰু ৰতনী\nOne thought on “বৰগীত”\nআগষ্ট 9, 2019ৰ 7:19 অপৰাহ্নত\nRajibul ali কৈছেঃ\nঅক্টোবৰ 31, 2019ৰ 8:22 পূর্বাহ্ণত\nঅক্টোবৰ 29, 2019ৰ 7:26 অপৰাহ্নত\nঅক্টোবৰ 31, 2019ৰ 8:19 পূর্বাহ্ণত\nMost important this book\nনৱেম্বৰ 11, 2019ৰ 10:49 অপৰাহ্নত


Crude oil price to touch 100 dollar | পেট্ৰ’ল–ডিজেলৰ দাম বৃদ্ধিৰ বাবে সাজু হওক! হোলীৰ সময়ত দেশবাসীৰ ওপৰত পৰিব পাৰে মাধমাৰ!– News18 assam\nপেট্ৰ’ল–ডিজেলৰ দাম বৃদ্ধিৰ বাবে সাজু হওক! হোলীৰ সময়ত দেশবাসীৰ ওপৰত পৰিব পাৰে মাধমাৰ!\nমঙলবাৰে কেচা তেলৰ দাম ৯৭ ডলাৰ প্ৰতি বেৰেল হৈছে আৰু শীঘ্ৰে ই ১০০ ডলাৰ স্পৰ্শ কৰাৰ সম্ভাৱনা ব্যক্ত কৰা হৈছে।\nLast Updated : February 22, 2022, 13:35 IST\nPetrol Diesel Prices To Shoot Up: আগন্তুক হোলীৰ সময়ত দেশবাসীৰ ওপৰত পৰিব পাৰে মূল্যবৃদ্ধিৰ মাধমাৰ। পেট্ৰ’ল–ডিজেলৰ দাম বৃদ্ধিৰ বাবে সাজু হওক। ৰাছিয়া আৰু ইউক্ৰেইনৰ মাজত সংঘাত আৰু যুদ্ধৰ প্ৰভাৱৰ বাবে খাৰুৱা তেলৰ দাম ঊৰ্ধ্বমুখী হৈছে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বজাৰত ছেপ্টেম্বৰ ২০১৪ৰ পিছত সৰ্বোচ্চ স্তৰত উপনীত হৈছে খাৰুৱা তেলৰ দাম। মঙলবাৰে কেচা তেলৰ দাম ৯৭ ডলাৰ প্ৰতি বেৰেল হৈছে আৰু শীঘ্ৰে ই ১০০ ডলাৰ স্পৰ্শ কৰাৰ সম্ভাৱনা ব্যক্ত কৰা হৈছে।\nআৰু ব্যয়বহুল হ’ব খাৰুৱা তেল\nখাৰুৱা তেলৰ দামে আকাশ চুইছে। নতুন বছৰ ২০২২ত খাৰুৱা তেলৰ দামত ২০ শতাংশৰো অধিক বৃদ্ধি হৈছে। বিগত দুটা মাহত ধাৰাবাহিকভাৱে খাৰুৱা তেলৰ দাম বৃদ্ধি পোৱা পৰিলক্ষিত হৈছে। ১ ডিচেম্বৰ ২০২১ত খাৰুৱা তেলৰ দাম ৬৮.৮৭ ডলাৰ প্ৰতি বেৰেলত আছিল। এতিয়া ৯৮ ডলাৰ প্ৰতি বেৰেল হৈছেগা। অৰ্থাৎ ডেৰ মাহত খাৰুৱা তেলৰ দাম ৪০ শতাংশ বৃদ্ধি পাইছে।\nপেট্ৰ’ল–ডিজেলৰ দামত হোৱা নাই সালসলনি\nঅৱশ্যে দেশত পেট্ৰ’ল আৰু ডিজেলৰ দামৰ সালসলনি হোৱা নাই। ৪ নৱেম্বৰ ২০২১ৰ পিছত পেট্ৰ’ল–ডিজেলৰ দামৰ সালসলনি হোৱা নাই। আচলতে দেশত পাঁচ ৰাজ্যৰ বিধানসভা নিৰ্বাচন চলি আছে আৰু ১০ মাৰ্চত ফলাফল ওলাব। অনুমান কৰা হৈছে যে নিৰ্বাচনত লোকচান হোৱাৰ আশংকা কৰি তেল কোম্পানীসমূহে খাৰুৱা তেলৰ দাম বৃদ্ধি কৰাৰ পিছতে চৰকাৰৰ হেঁচাত পেট্ৰ’ল–ডিজেলৰ দামৰ কোনো পৰিৱৰ্তন কৰা নাই।\n১০০ ডলাৰ পাৰ হ’ব খাৰুৱা তেল\nনিৰ্বাচনৰ পিছত চৰকাৰী তেল কোম্পানীসমূহে ঘাটি পূৰণ কৰিবলৈ নিশ্চয় দাম বৃদ্ধি কৰিব। কিন্তু সমস্যা ইমানতে শেষ হোৱা নাই, কিয়নো খাৰুৱা তেলৰ দামৰ ওপৰত নজৰ ৰখা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ৰিছাৰ্চ এজেন্সীৰ মতে, কেঁচা তেলৰ দাম আৰু বৃদ্ধি পাব পাৰে। Goldman Sachs–এ কৈছিল যে ২০২২ত খাৰুৱা তেলৰ দাম ১০০ ডলাৰ প্ৰতি বেৰেল চুব পাৰে আৰু এই ভৱিষ্যদ্বাণী সত্য প্ৰমাণিত হোৱাৰ দিশে। আনহাতে, JP Morgan–এ ২০২২ত ১২৫ ডলাৰ প্ৰতি বেৰেল আৰু ২০২৩ত ১৫০ ডলাৰ প্ৰতি বেৰেললৈ দাম উঠিব পাৰে বুলি ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছে।\nFirst published: February 22, 2022, 13:35 IST


বহুভাষাবাদ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nবহুভাষাবাদ (ইংৰাজী: multilingualism) হৈছে কোনো ব্যক্তি, গোষ্ঠী বা নিৰ্দিষ্টসংখ্যক লোকে কৰা এটাতকৈ অধিক ভাষাৰ ব্যৱহাৰ। বৰ্তমান পৃথিৱীৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ প্ৰায় অৰ্ধসংখ্যক লোক বহুভাষিক।\nবহুভাষিকতা সমাজ ভাষাবিজ্ঞানৰ অন্তৰ্গত এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অধ্যয়নৰ বিষয়। সাধাৰণ অৰ্থত এজন মানুহে দুটাতকৈ অধিক ভাষা কব পৰা দক্ষতাকে বহুভাষিকতা বোলা হয়। ব্যক্তিগত জীৱন আৰু সমাজ জীৱম একে নহয়। ব্যক্তিগত বা ঘৰুৱা জীৱনৰ বাবে মানুহক ভাব প্ৰকাশ কৰিবলৈ দুটা বা ততোধিক ভাষাৰ প্ৰয়োজন সততে নহয়। কিন্তু সামাজিক জীৱনত বহুভাষিক অঞ্চলত বসবাস কৰা মানুহে ভাবৰ আদান-প্ৰদান কৰিবৰ বাবে দুটা বা ততোধিক ভাষাৰ প্ৰয়োজনীয়তা আহি পৰা দেখা যায়। ফলত আনুষ্ঠানিক বা অনানুষ্ঠানিকভাৱে সেই অঞ্চলৰ মানুহে দুটা বা ততোধিক ভাষা শিকি ভাব প্ৰকাশ কৰিব পৰা দক্ষতা অৰ্জন কৰি লয়। এনে লোকক বহুভাষী বোলা হয়। কেইবাটাও ভাষা শিকা বা কোৱাৰ দক্ষতা বা গুণকে বহুভাষিত্ব বোলা হয়।\nএটা জনসমষ্টিৰ কোনো এজন লোকে নিজৰ জীৱনৰ লক্ষ্যক বাস্তবায়িত কৰিবৰ কাৰণে বহুভাষী হোৱা দেখা যায়। এনে বহুভাষিত্বক ব্যক্তিগত বহুভাষিত্ব বোলা হয়। কিন্তু বহুভাষিক অঞ্চলবিশেষত বসবাস কৰা বহু ভাষিক জনগোষ্ঠী বা জনসমষ্টিয়ে ৰাজহুৱা জীৱন, শৈক্ষিক জীৱন, ব্যৱসায়িক জীৱনৰ উদ্দেশ্য সম্পূৰ্ণ কৰিবৰ কাৰণে স্বভাৱতে দুটা বা ততোধিক ভাষা পৰিৱেশৰ লগত কৰা মিলা-মিছাৰ মাধ্যমেৰে আপুনা-আপুনি শিকি লবলৈ সক্ষম হয়। এনে বহুভাষিত্বক সমষ্টিগত বহুভাষিত্ব বোলা হয়। অৰ্থাত বহুভাষিত্ব দুই প্ৰকাৰৰ। ব্যক্তিগত বহুভাষিত্ব আৰু সমষ্টিগত বহুভাষিত্ব।\nআমি জানো যে অসম এখন বহুভাষিক ৰাজ্য। অসমীয়া এই ৰাজ্যৰ ৰাজ্যভাষা। অসমীয়া ভাষা এই ৰাজ্যত কেৱল মাতৃভাষীসকলেই ব্যৱহাৰ নকৰে। এনে বহুত ভাষিক জনগোষ্ঠী আছে যিবিলাকে নিজৰ ভাষা কোৱাৰ উপৰিও অসমীয়া ভাষা সামাজিক জীৱনত ব্যৱহাৰ কৰি প্ৰাকৃতিক আৰু সমষ্টিগত দ্বিভাষিত্ব গ্ৰহণ কৰিছে। লক্ষণীয় যে অসমৰ শিক্ষানীতিত তিনিটা ভাষা শিকাটো বাধ্যতামূলক। অনাঅসমীয়া মাতৃভাষী লোকৰ বাবে ই চাৰিটা ভাষা শিকাৰ দৰে হয়গৈ। উদাহৰণ স্বৰূপে মাতৃভাষা হিচাপে অসমীয়াৰ লগতে হিন্দী আৰু ইংৰাজীও শিক্ষানীতি মতে শিকিবলগীয়া হয়। মাতৃভাষা অসমীয়া নোহোৱাসকলে মাতৃভাষা জনাৰ উপৰিও অসমীয়া, হিন্দী, ইংৰাজী শিকি চাৰিটা ভাষাৰ জ্ঞান অৰ্জন কৰে। এনেদৰে তেওঁলোক বহুভাষী হৈ পৰে। এই দুটাতকৈ বেছি ভাষা জনা আৰু কোৱা পৰিৱেশটোৱেই বহুভাষিকতা।\n↑ "Europeans and their languages,asurvey co-ordinated by the European Commission". European Commission. Archived from the original on5February 2016. http://ec.europa.eu/public_opinion/archives/ebs/ebs_386_en.pdf। আহৰণ কৰা হৈছে: 2016-11-15.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=বহুভাষাবাদ&oldid=317054"ৰ পৰা অনা হৈছে\nশেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 19 March 2022 তাৰিখে 17:38 বজাত\nএই পৃষ্ঠাখন ১৯ মাৰ্চ, ২০২২ তাৰিখে ২৩:০৮ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


Betaderm G in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Betaderm G ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nBetaderm G के सारे विकल्प देखें\nBetaderm G की जानकारी\nBetaderm G ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Betaderm G Benefits & Uses in Assamese- Betaderm G ar laabh aaru byavaharsamuh\nBetaderm G ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Betaderm G Dosage & How to Take in Assamese - Betaderm G ar paali aaru xeya kenedore lobo\nBetaderm G ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Betaderm G Side Effects in Assamese- Betaderm G ar parshwakriyasamuh\nBetaderm G সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Betaderm G Related Warnings in Assamese- Betaderm G xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Betaderm Gৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Betaderm G with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Betaderm G ar gurutor kriya-pratikriya\nBetaderm G মতভেদসমূহ- Betaderm G Contraindications in Assamese- Betaderm G nishedhsamuh\nBetaderm G ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Betaderm G in Assamese- Betaderm G ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Betaderm G ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Betaderm G Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Betaderm G kriya-pratikriya\nBetaderm G ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Betaderm G Benefits & Uses in Assamese - Betaderm G ar laabh aaru byavaharsamuh\nBetaderm G তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nBetaderm G ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Betaderm G Dosage & How to Take in Assamese - Betaderm G ar paali aaru xeya kenedore lobo\nBetaderm G-ৰ উপাদানসমূহ - Betaderm G Active Ingredients in Assamese - Betaderm G-ar upadaansamuh\nBetaderm G ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Betaderm G Side Effects in Assamese - Betaderm G ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Betaderm G ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nBetaderm G সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Betaderm G Related Warnings in Assamese - Betaderm G xonkranta xatarkatabanisamuh\nBetaderm G-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভৱতী মহিলাসকলে Betaderm G লোৱাৰ পূৰ্বে চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লোৱা উচিত। আপুনিও যদি সেয়া নকৰে তেন্তে আপোনাৰ দেহত ইয়াৰ গম্ভীৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব।\nBetaderm G-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nBetaderm G স্তন্যপায়ী মহিলাৰ বাবে সম্পূৰ্ণৰূপে সুৰক্ষিত।\nবৃক্কত Betaderm G কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্ক ৰ বাবে Betaderm G কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nযকৃতত Betaderm G কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nBetaderm Gৰ ব্যৱহাৰে কলিজা ৰ ওপৰত কোনো ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ নেপেলায়।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Betaderm G ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nBetaderm Gৰ ব্যৱহাৰে হৃদয় ৰ ওপৰত কোনো ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ নেপেলায়।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Betaderm Gৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Betaderm G with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Betaderm G ar gurutor kriya-pratikriya\nBetaderm G তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nBetaderm G মতভেদসমূহ - Betaderm G Contraindications in Assamese - Betaderm G nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Betaderm G লোৱা অনুচিত যাতে -\nBetaderm G ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Betaderm G in Assamese - Betaderm G ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Betaderm G-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Betaderm G আসক্তি সৃষ্টি কাৰক বুলি কোনো সাক্ষ্য নাই।\nনহয়, Betaderm G লোৱাৰ পিছত, আপুনি গাড়ী চলাব নালাগে বা গধুৰ মেচিনপাতি চলাব নালাগে, কিয়নো আপোনাৰ টোপনি ভাৱ আহিব পাৰে।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Betaderm G লওক।\nমানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ বাবে Betaderm G লৈ কোনো লাভ নাই।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Betaderm G ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Betaderm G Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Betaderm G kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Betaderm Gৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Betaderm G লোৱাট নিৰাপদ।\nমদ আৰু Betaderm Gৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nBetaderm G আৰু মদৰ প্ৰতিক্ৰিয়া সন্দৰ্ভত এতিয়ালৈ কোনো তথ্য উপলব্ধ নহয় কিয়নো এই বিষয়ত এতিয়ালৈ গৱেষণা হোৱা নাই।\nBetaderm G ৰ অনুকল্প - Substitutes for Betaderm G in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Betaderm G লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Betaderm G ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Betaderm G সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Betaderm G ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Betaderm G সেৱন কৰে?


May 2021 - অসমীয়াৰ সুখ-দুখ\nxukhdukh.com May 31, 2021 0\nসামাজিক গণ-মাধ্যম হওক শালীন আৰু শুভংকৰ কুমাৰ নৱজ্যোতি প্ৰযুক্তিময় যুগত এতিয়া চ'ছিয়েল মেডিয়া এটা এৰাব নোৱাৰা শক্তিশালী গণ-মাধ্যম। আনকি ইয়...\nBy xukhdukh.com on May 31, 2021 No comments:\nxukhdukh.com May 30, 2021 0\n'মিনাৰী': গল্ডেন গ্লোৱৰ বিদেশী ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ ছবি ড° অজয় লাল দত্ত আমি সকলোৱেই ভাল পাওঁ জীৱনৰ ঢৌ-খেল, উত্থান-পতনৰ গতিশীলতা। কিন্তু স...\nBy xukhdukh.com on May 30, 2021 No comments:\nxukhdukh.com May 29, 2021 0\nঅখিল বিষয়ত নতুন মুখ্যমন্ত্ৰী আৰু পুলিচ ৰেইডৰ 'ব্যৱহাৰ' ড° হীৰেন গোহাঁই (১) কি যুক্তিত মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে অখিলক নিষিদ্ধ কৰিব? নতুন মুখ্য...\nBy xukhdukh.com on May 29, 2021 No comments:\nxukhdukh.com May 28, 2021 0\nধৰ্মান্ধতা, মতান্ধতা আৰু নিয়ন্ত্রণহীন পুঁজিবাদী অর্থনীতি বনাম জাতিৰ মংগল কামনা ড° নগেন শইকীয়া অসমত নতুন মন্ত্রীসভা গঠন হ’ল। এই সম্পর্কে মই...\nBy xukhdukh.com on May 28, 2021 No comments:\nxukhdukh.com May 27, 2021 0\nমেট্ৰিক পৰীক্ষাৰ বিকল্প পদ্ধতিৰ প্ৰসংগ আৰু শিক্ষাৰ্থীৰ মানসিক চাপ (অসমৰ শিক্ষামন্ত্ৰীলৈ এখন মুকলি চিঠি) ৰাহুল গৌতম শৰ্মা শিক্ষামন্ত্ৰী মহোদয়...\nBy xukhdukh.com on May 27, 2021 No comments:\nxukhdukh.com May 26, 2021 0\nবিচ্ছিন্নতাবাদৰ ৰোমাণ্টিচিজম, ৰিতুলৰ মুক্তি, আলফাৰে আলোচনাৰ প্ৰসংগ আৰু পৰেশ বৰুৱাৰ প্ৰতিক্ৰিয়া শ্যামকানু মহন্ত (১) শেহতীয়াকৈ আলফা(স্বাধীন)ৰ...\nBy xukhdukh.com on May 26, 2021 No comments:\nদিনটোৰ 'ভাল খবৰ'ৰ সঁফুৰা ১. ভাৰতীয় তেল নিগমে গুৱাহাটী মেডিকেল কলেজ হাস্পতাললৈ ৭৮খন আই.চি.ইউ বিছনা আগবঢ়াইছে। ইণ্ডিয়ান অইল কৰ্পৰেছন...\nঅতিমাৰীৰ লকডাউন আৰু নৱ প্ৰজন্মৰ মন-মনন দীপাংকৰ মল্ল বৰুৱা আমাৰ নৱম মান শ্ৰেণীত পঢ়া ছোৱালীজনীয়ে প্ৰায়েই সোধে। “আমি স্কুললৈ কেতিয়া যাব পাৰিম”?...\nxukhdukh.com May 25, 2021 0\nBy xukhdukh.com on May 25, 2021 No comments:\nঅসম-নাগালেণ্ডৰ সীমা বিবাদ ও ইতিহাস, বাস্তৱ আৰু সম্ভাৱনা ড° কৌস্তুভ ডেকা কেইখনমান প্রাচীন অৰণ্য, ইতিহাসে গৰকা পাহাৰৰ পাদদেশ, এক ঘটনাবহুল ঐতি...\nArchive January (2) December (1) November (3) October (3) September (4) August (11) July (39) June (16) May (32) April (2) March (36) February (4) January (5) December (10) November (18) October (15) August (20) July (52) June (68) May (11) April (2) March (3) February (36) January (62) December (25) November (21) October (20) September (24) August (29) July (15) May (2) April (2) March (23) February (29) January (30) December (18) November (2) September (10) May (1) April (17) March (23) February (14) January (19) December (16) November (16) September (26) March (2) February (13) January (4) December (18) November (87) October (17) September (65) August (94) July (70) June (91) May (28) April (31) March (78) February (85) January (33) December (71) November (46) October (21) September (45) August (94) July (84) June (59) May (61) April (11) March (78) February (84) January (89) December (80) November (66) October (37) September (112) August (109) July (126) June (127) May (60) April (15) March (11) February (18) January (4) December (24) November (26) October (25) September (30) August (31) July (11)


সদস্য:যাদবেন্দ্ৰ বৰা/টেটোন তামুলি - দ্বিতীয় অঙ্ক প্ৰথম পট - ৱিকিউৎস\nসদস্য:যাদবেন্দ্ৰ বৰা/টেটোন তামুলি - দ্বিতীয় অঙ্ক প্ৰথম পট\n←প্ৰথম অঙ্ক তৃতীয় পট\nদ্বিতীয় অঙ্ক দ্বিতীয় পট→\n1393টেটোন তামুলিপদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱা\nসূচীপত্ৰ আৰু চৰিত্ৰাৱলী\nটেটোন – (অকলশৰে বহি) অহ, আজি এই পৃথিৱীখন মোৰ ফুৰা-চকাৰ ঠাই গোটেই জগতখনেই মোৰ বন্ধু। জোন, বেলি, তৰা সকলোৱেই মোৰ সুখ-দুখ দেখোতা। ইমানত আৰু অমুকাৰ ভয় কি? বোপাইৰ বল নাপালেও, অমুকা তৰিব পাৰিব পায় দেখোন। কিন্তু, (অলপ পৰ টলকা মাৰি পেটৰ উমান লৈ) ওঁ হুঁ-হঁ, গাতক বিষম! মোৰ ভেমটো নৰজিবগৈ যেন পাইছো। পুৱাৰ পঁইতা যে পেটতে পানী হ’লেই, বাটত খোৱা আঠীয়া কল আষিৰো বল নোপোৱাত পৰিছেগৈ। এতিয়ানো ক’ত কি পাও, পেটৰ জুইকুৰা কিহেৰে নুমাও। হওঁতে এই পেটাৰিটো লৈহে লেঠা, নহ’লে অমুকাক পায় কোনে? (পেট মোহাৰে) এৰা, তাহানিৰ ফুল-কোঁৱৰৰ পিতেক নগৰা-জগৰাৰ দশাহে মিলিছে মোৰো। সিহঁতে দুখত আনন্দ কৰা শুনি হেনো মেনী ম’হে গাখীৰ পিয়াইছিল, শুকুলী হাতীয়ে পিঠিত তুলি লৈ ফুৰিছিল। মোলৈকো তেনে কোনোবা আছে বা? ময়োচোন সেই গটকে এবাৰ ধৰি চাও। - কি বুলি? (অলপ ভাবে) এঃ যি বুলি আহে, মাৰি দিও, বাপেকে, সেই বুলিয়েই –\n‘অ’, বোপায়ে খেদিলে দুপৰীয়া ভোকত,\nআই নাছিলে ঘৰত।\nঅ’, কোন, ক’ত আছাঁহক, এই জগতত,\nএমুঠি দিয়াহি মুখত?।।’\n-সৌৱা নহয়, বাপেকে, চাপিছেহি আনমাৰো কোনোবা। পিঠিত তুলি নি খুৱাবগৈ এতিয়া (মূৰে-কপালে হাত দি নিটাল মাৰে)\n(দুই চোৰৰ প্ৰৱেশ)\n১ম চোৰ – এঃ গৃহস্থ সাৰ পায় বুলিহে ভয়! নহ’লে, মোৰ দৰে উমানত বস্তু বাছিব জানে কেইটাই?\n২য় চোৰ – এৰা, মোৰ হ’লে দুৱাৰ মেলোতেই গম পায় যেন লাগি যায়! অ’, সিদিনা আকৌ জানিছ, বৰচাঙৰপৰা বোন্দাটো নামি অহা দেখিয়েই মানুহ বুলি বৰ ভয় খালোঁ ককাই! কিনো কম, দুদিনলৈকে মোৰ বুকুখনে ধান বনাদি বানি আছিল। সেইহে বোলো, মোক আগ নকৰিবি, বাহিৰতে থ’বি মুঠেই, ভাৰ ল’বৰ বেলিকা মোক বিচাৰিবি।\n১ম চোৰ – অ’, ইয়ালৈকে মতাটো হৈ উপজিছিলি? ভয়ৰ গোট ইমানটো হ’লে ইমান ডাঙৰ কামলৈ ওলাবই নালাগে। হেৰ, বুদ্ধি জানিলে ভয় নাই। শুন, আন একো নেপালে দুৱাৰ-চুকৰ গাঁঠিত চালৰ কুটা গুজি লব লাগে, তেতিয়া আৰু দুৱাৰ কেৰ্ নেকেৰাই। মনত ৰাখিবি।\n২য় চোৰ – এৰা, এইদৰে বিদ্যাটো শিকাবি আকৌ, তেহে পাৰোঁ, এতিয়াৰপৰা চাবিচোন তেন্তে। আজি ৰাতিয়েই দেখিবিচোন।\n১ম চোৰ – সঁচা হয়। মাকৰ পেটতে কোনেও শিকি নাহে। তই বাৰু মোৰ চালত চলিবিচোন, তোক মই মানুহ কৰিহে এৰিম। নিছয় বুজিবি।\nটেটোন – (আপোনা-আপুনি) এৰা, মোৰ মন্ত্ৰফাঁকিয়ে হাতে হাতে গুণ দিলে। ইহঁতেই মোক দুখত আনন্দ কৰাব যেন পাইছোঁ। এতিয়া ইহঁতৰ লগৰ এটা হৈ লব পাৰিলেই কাম সাধিলোঁ – আন নহ’লেও তেওঁ মোৰ পোটজনাৰ জঞ্জালটো ভাঙ্গিব পৰা হ’ব। কিন্তু এই ফেৰাই মেনী ম’হৰ গাখীৰৰহে কাম দিব; শুকুলা হাতীৰ পিঠিত উঠা সুখ ফেৰাওতো লাগে। বাৰু, দেখা যাওক, ক’ৰ পানী ক’লৈ যায়। আছে তাৰো উপায়! (কেঁকাই কেঁকাই) হে মোৰ কপাল! বোলে, দৰিদ্ৰ লঙ্কালৈ যায়, লঙ্কাত জুই লাগে! – ওঁ-হুঁ-হুঁ!\n২য় চোৰ – (উচাপ খাই) ঐ ককাই, এতিয়াহে মৰিলোঁ! এইটো মানুহ! কেনি পলাও মই!\nটেটোন – অ’, নেলাগে পলাব, মইহে। বোলো, এৰি নগ’লে লগ ধৰিবহে খোজোঁ।\n১ম চোৰ – হেৰ, ই ধৰে হেনো ঔ!\nটেটোন – ভয় নাই। লগহে ধৰিব খুজিছোঁ।\n১ম চোৰ – কিনো কিয় অ’! ই আমাক চোৰ বুলি চিনিছে হবলা?\nটেটোন – অ’, নিচিমনো কিয় হেৰা? সাপেহে সাপৰ ঠেং দেখে। সেইহে লগ ধৰিব খুজিছোঁ। ককাইহঁত ঐ, যি ঘৰত সোমাইছিলোগৈ! কি হ’ব ক’লে! মই অকল দেখিহে! যিহে বস্তু বাজ কৰি লৈছিলোঁ। পিছে, কপাল! ভাৰ কান্ধত তুলি লওঁতেই ককাঁল-মোচোকা খালোঁ। কোনোমতে বগুৱাবাই আহি এইখিনিতে বহি আছোঁ।\n২য় চোৰ – কি কথা আছে, ভাৰ লোৱাত মই আছোঁ নহয়। ককাইটি, নকৈছিলোঁ, বোলো, ভাৰ ল’বলৈকো এটা লাগে।\n১ম চোৰ – বাৰু ৰ’বিচোন তই! এওৰে সৈতে সোধা-পোছা কৰি চাও।\nটেটোন – সোধা-পোছাৰ সকাম নাই, আমি উঠিবহে লাগে! যাও ব’লহঁক। সৰহ দূৰৈ নহয়, সৌ ঢাপ-মৰা বাৰীখনেই। বৰ চহকী মানুহ দেও সেই ঘৰ।\n১ম চোৰ – বেছ কথা। ভাল ছেগ মিলিছে। উঠা তেন্তে।\nটেটোন – এ, কওতেই কলা, বোলে, যঁতৰতে শলা। উঠিবলৈ নেদেখিছা, চিপ্ মাৰি কঁকালটো লৰাবই পৰা নাই! উস্ উস্ উস্!\n২য় চোৰ – পিছে?\nটেটোন – জানো, এতিয়া কাৰ পিঠি পাও?\n২য় চোৰ – কি ‘পিঠি পাও?’\n১ম চোৰ – এ, নহয় অ’, অৰ্থাৎ তেওঁক বোকোচাত ল’ব লাগে; – নহয়নে হে?\nটেটোন – হয়, ঠিক ধৰিলা কথাটো। তোমাৰ বুধিটো বৰ চোকা।\n২য় চোৰ – কিয়, মই আছোঁ নহয়। কি কথা আছে, ময়ে ল’ম বাৰু বোকোচাত।\n১ম চোৰ – বেছ কথা। সেইটো হ’ল বাৰু, পিছে ভিতৰত সোমাব কোনটো?\nটেটোন – সেইটো মোকে ধৰি থোৱাচোন।\n১ম চোৰ – বাৰু, সোমোৱা তুমিয়েই। কিন্তু বস্তু বাছিব জানিবা জানো?\nটেটোন – সেইটো নজনাকৈয়ে নো চোৰৰ বৃত্তিটো মূৰত লৈছোনে? তথাপি, শুনোচোন তোমাৰ বুধিটোও।\n১ম চোৰ – মই হ’লে কৰোঁ কি, এন্ধাৰত খেপিয়াই পোৱা বস্তুবোৰ নিয়মীয়াকৈ বজাই চাও, তেহে কেনে দৰৰ বস্তু বুজিব পাৰি।\nটেটোন – উঃ ভাল মিলি গল দেও কথাটো। ময়ো তাকে কৰোঁ।\n২য় চোৰ – নিমিলিব কেলেই, দপয়োজন পকা মানুহ।\nটেটোন – এৰা, এতিয়া আৰু পলম কৰাৰ সকাম নাই। ৰাতি ভালেখিনি হৈছে। উঠিবহে লাগে।\n১ম চোৰ – হয়, উঠিবহে লাগে।\nটেটোন – এৰা, উঠোৱা আকৌ?\n২য় চোৰ – (পিঠি পাতি) এয়া নহয়!\nটেটোন – মন্ত্ৰই গুণ দিছে বাপেকে! (স্ফূৰ্তিৰে সৈতে বোকোচাত উঠে)\n(টেটোনক বোকোচাত লৈ তিনিওৰে প্ৰস্থান)\n"https://as.wikisource.org/w/index.php?title=সদস্য:যাদবেন্দ্ৰ_বৰা/টেটোন_তামুলি_-_দ্বিতীয়_অঙ্ক_প্ৰথম_পট&oldid=22692"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাটো শেষবাৰৰ কাৰণে ১ মে' ২০১৯ তাৰিখে ২২:০০ বজাত সলনি কৰা হৈছিল।


বেপাৰী - হিৰন্ময়ী গগৈ কোঁৱৰ - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nগাড়ীৰ পৰা নামিয়েই সোঁভৰিটোৰে কোমল কিবা এটা গচকা যেন পাই তেওঁ তললৈ চালে, কেঁচুমতা! ইস্ জোতাযোৰ তেনেই লেতেৰা হ’ল৷ ইমান লেতেৰা এই মানুহবোৰ, সেইকাৰণে তেওঁ আহিবলৈ বৰ টান পায়৷ হওঁতে একেবাৰে নিজৰে মানুহ, হলে কি হব৷ তেওঁলোকৰ লগত মিলিবওটো লাগিব৷ এইঘৰৰ মানুহগৰাকীৰ আজি বহুদিনৰ পৰা অসুখ, খবৰ এটা নললেও নহয়! অৱশ্যে উদ্দেশ্য এটাও আছে, আহিলেই এমোনা ঘৰুৱা শাক পাচলি, ফল মূল আৰু চাউল একেবাৰে বিনামূল্যে পায়৷ বেপাৰী মানুহ, লাভ য’ত, ততেই হাত দিব জানে৷ পত্নীয়েও ইয়ালৈ আহিলে কিয় ভাল পায় তেওঁ জানে! জোতাত লগা কেঁচুমতাখিনি বননিত ঘঁহাই মোহাৰি তেওঁ সোমাই আহিল৷\nঘৰৰ গিৰিহঁতে পুত্ৰৰ সৈতে বাৰীত কাম কৰি আছিল৷ বাৰীখন যথেষ্ট ডাঙৰ, বতৰৰ শাক পাচলিৰ খেতি কৰিছে, খেতিৰ ধান আৰু শাক পাচলি বিক্ৰী কৰি আকালো নাই ভঁৰালো নাই এনেকৈ চলি আছে৷ আলহী দেখি তেওঁ ব্যস্ত হৈ পৰিল, চিঞৰি কাৰোবাক মাতিলে আৰু আথে বেথে বাৰাণ্ডাতে বহিবলৈ দিলে৷ বাৰাণ্ডাৰ এমূৰে গোটাই থোৱা শাক পাচলিখিনি দেখি তেওঁৰ মনটো লকলকাই উঠিল, কচু আৰু সতেজ ঢেকীয়ামুঠা পালে শ্ৰীমতী একেবাৰে কব নোৱাৰা হৈ যাব, বজাৰত এইখিনি এশটকামানৰ হব৷\nঅসুখীয়া দুৰ্বল মানুহগৰাকীয়ে আলহীক মাত এষাৰ দিলেহি, বাৰীৰ পৰা গিৰিহঁতো ওলাই আহিল৷\nঅকণো পলম নকৰাকৈ তেওঁ সেইখিনিৰ গুণ বখানিবলৈ লাগিল, তেওঁ যে কিমান ভাল পায় আৰু আজিকালি পাবলৈকে নোহোৱা হ’ল সেয়া কবলৈ নাপাহৰিলে৷ তীৰ গৈ লক্ষ্যত আঘাত হানিলে৷ আশা কৰামতেই ঘৰৰ গিৰিহঁতে সেইখিনি কলপাত এখনেৰে মেৰিয়াই আৰু কেইটামান পাচলিৰে সৈতে টোপোলা এটা কৰি দিলেহি৷ বেপাৰী মানুহ তেওঁ, কিয়নো দিলে বুলি আনন্দেৰে টোপোলাটো গ্ৰহণ কৰিলে৷ উদ্দেশ্য সিদ্ধি হোৱাৰ পাছত দুই এষাৰ কথা পাতি মানুহজন যাবলৈ উঠিল৷\nগিৰিহঁতৰ গোঁফ ঠুঁটিওৱা পুত্ৰই বাৰীৰ পৰা হাঁহিমুখে মাত লগালে, “ পইচাটো দিয়ক৷ ঘৰৰ পৰা নিলে অলপ কমায়ে লওঁ বাৰু৷ “\nকিছু সময় তভক মাৰি মানুহজনে জেপলৈ হাতখন নিলে, বেপাৰী মানুহ তেওঁ৷\n← সেউজ গৃহত তিয়ঁহ খেতি – ড. লোচন শইকীয়া\nবৃদ্ধাশ্ৰম – নয়নমণি দত্ত নেওঁগ →


গ্ৰন্থমেলা আৰু ইয়াৰ প্ৰসাৰ আৰু প্ৰচাৰৰ আৱশ্যকতা - মুনীন্দ্ৰ বৈশ্য - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nঅসমত এতিয়া গ্ৰন্থমেলাৰ ভৰপক সময়৷ ঠায়ে ঠায়ে গ্ৰন্থমেলা অনুষ্ঠিত হৈ আছে৷ তাকে দেখি গ্ৰন্থ বিপ্লৱৰ সূচনা হোৱা বুলি প্ৰচাৰ হৈছে৷ যদি সেয়াই হয়, তেন্তে ই ভাল কথা৷ কিন্তু বাস্তৱ ক্ষেত্ৰত তেনেকুৱা হৈছেনে? বা অসমত গ্ৰন্থ ব্যৱসায় আশানুৰূপ হৈ পৰিছেনে?\nগ্ৰন্থবিপ্লৱ নিৰ্ভৰ কৰে গ্ৰন্থ ব্যৱসায়ৰ ওপৰত আৰু গ্ৰন্থ ব্যৱসায়ৰ সফলতা প্ৰধানতঃ নিৰ্ভৰ কৰে প্ৰচাৰ-কৌশলৰ ওপৰত৷ এই ক্ষেত্ৰত অসম চকুতলগাকৈ দুখীয়া৷ আঙুলিৰ মূৰত লেখিব পৰা কেইখনমান গ্ৰন্থমেলাৰ বাহিৰে পাঠকক আকৃষ্ট কৰিব পৰা আন কোনো বাস্তৱসন্মত আঁচনি কাৰ্যক্ষেত্ৰত দেখা নাযায়৷ প্ৰকাশক, বিক্ৰেতা, সাহিত্য সভা আদিকে ধৰি খোদ চৰকাৰো এই ক্ষেত্ৰত তেনেই উদাসীন৷ বৰঞ্চ লেখকসকলেহে নিজাববীয়াকৈ অহোপুৰোষাৰ্থ কৰিবলগীয়া হয়৷ বছৰত অসমত যিকেইখন গ্ৰন্থমেলা অনুষ্ঠিত হয়, সেইকেইখনেও সমাজৰ সকলো স্তৰৰ লোকক সংযোগ কৰিব নোৱাৰে, আশা-প্ৰত্যাশা পূৰণ কৰিব নোৱাৰে৷ গ্ৰাম্য সমাজখনৰ বাবে গ্ৰন্থমেলা আজিও এটা অলীক সপোন হৈয়ে আছে৷ বিশেষকৈ মোৰ গৃহ জিলা ওদালগুৰিত জীৱনত কেতিয়াও গ্ৰন্থমেলা অনুষ্ঠিত হোৱা মনত নপৰে৷ গ্ৰাম্যাঞ্চলৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ গ্ৰন্থমেলা সম্পৰ্কে এটা সুস্পষ্ট ধাৰণা নাই বুলি ক’লেও অত্যুক্তি কৰা নহ’ব৷ ইফালে গাঁওসমূহত পুথিভঁৰালৰ অভাৱো দীৰ্ঘদিনীয়া৷ নিত্যব্যৱহৃত সামগ্ৰীৰ লগতে কিতাপৰো মূল্য বৃদ্ধি পাইছে৷ গ্ৰন্থৰ প্ৰতি প্ৰবল অনুৰাগ থাকিলেও দৰিদ্ৰ গ্ৰন্থপ্ৰেমীসকলৰ বাবে মাহত দুই-চাৰিখন কিতাপ কিনাৰ পৰিবেশ আজি নাই৷ এনে কিছুমান কাৰণত ৰাজ্যখনৰ গ্ৰন্থ অনুৰাগীৰ এটা বৃহৎ অংশ যুগ যুগ ধৰি গ্ৰন্থৰ অপূৰ্ব সান্নিধ্যৰ পৰা দুখ লগাকৈ বঞ্চিত হৈ আহিছে৷ আৰু এইচাম গ্ৰাম্য আৰু দৰিদ্ৰ গ্ৰন্থ অনুৰাগীক উপেক্ষা কৰি আমাৰ ‘গ্ৰন্থ উৎসৱ’ৰ পাখি মেলা সপোনে কিমান দূৰলৈ উৰিব সেই কথা গভীৰভাৱে উপলব্ধি কৰাৰ সময় আহি পৰিছে৷\nবৰ্ণাঢ্য আৰু ব্যাপক প্ৰচাৰ অবিহনে সেই ইপ্সিত লক্ষ্যত উপনীত হোৱাতো মুঠেও সম্ভৱ নহয়৷ এই ক্ষেত্ৰত লেখক, প্ৰকাশক, বিক্ৰেতা আৰু সমালোচক সকলোৰে সন্মিলিত প্ৰচেষ্টা অনিবাৰ্য৷ সমাজৰ বৃহৎ সংখ্যক গ্ৰাম্য গ্ৰন্থানুৰাগীক ন ন গ্ৰন্থৰ সুগন্ধি সুবাসেৰে সুশোভিত কৰাৰ প্ৰয়াস আৰু লক্ষৰে ‘ভ্ৰাম্যমাণ গ্ৰন্থমেলা’ প্ৰচলন কৰাটোৱেই হ’ব পাৰে অন্যতম কৌশল৷ উন্নত দেশবোৰত এই ব্যৱস্থা অতি চহকী হৈ পৰিছে৷ অসমত যিহেতু এটা নিৰ্দিষ্ট সময়তহে গ্ৰন্থমেলা অয়োজন কৰা হয় গতিকে বছৰটোৰ বাকীচোৱা সময়ত ৰাজ্যখনৰ প্ৰতিখন গাঁওকেই সামৰিব পৰাকৈ ভ্ৰাম্যমাণ গ্ৰন্থমেলাৰ সু-ব্যৱস্থা কৰিব পাৰে৷ গ্ৰাম্যাঞ্চলৰ প্ৰতিখন শিক্ষানুষ্ঠানৰ লগতে ৰাজহুৱা পুথিভঁৰাল, যুৱক সংঘ, আত্মসহায়ক গোট, নামঘৰ, মন্দিৰ, মছজিদ, গীৰ্জাকে ধৰি যিবোৰ ৰাজহুৱা অনুষ্ঠান আছে, সেই সকলোবোৰকে গ্ৰন্থ প্ৰচাৰৰ লগত জড়িত কৰিবলৈ প্ৰকাশক আৰু বিক্ৰেতাসকলে উদ্যোগ ল’ব পাৰে৷\nবিহু, পূজা, ৰাস আদি উৎসৱৰ লগতে বৰ বৰ সভা আদিজন সমাগমস্থলীতো গ্ৰন্থ বিপণীৰ দিহা কৰিব পাৰে৷ ই হ’ব সমাজৰ সকলো শ্ৰেণীৰ লোকক গ্ৰন্থ ৰসেৰে শিক্ত কৰিব পৰা অন্যতম প্ৰচাৰ কৌশল৷ এই ক্ষেত্ৰত বিক্ৰেতাসকলে লাভালাভৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰচাৰৰ দিশটোলৈহে অধিক গুৰুত্ব দিয়া উচিত৷ সেইদৰে ব্যৱসায়ৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰচলিত কৌশলৰ বিপৰীতে আধুনিক কৌশল অৱলম্বন কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা আহি পৰিছে৷ ‘অনলাইন শ্বপিং’ আজি সমগ্ৰ বিশ্বতে অভাৱনীয়ভাৱে চহকী হৈ পৰিছে৷ এই ব্যৱস্থাৰ জৰিয়তে বিক্ৰেতা আৰু প্ৰকাশকসকলে ইংৰাজী সাহিত্যৰ সকলো গ্ৰন্থই যাতে সমগ্ৰ বিশ্বৰ চুকে-কোণে থকা লক্ষ লক্ষ পাঠকৰ হাতত সহজতে উপলব্ধ হয়, তাৰ অতি সুচল ব্যৱস্থা কৰিছে৷ তাকো চকুত লগা ৰেহাই মূল্যত৷ বিপৰীতে এই বিখ্যাত ‘অনলাইন ৱেৱচাইট’সমূহত অসমীয়া ভাষাৰ গ্ৰন্থ তেনেই সেৰেঙা ৰূপত উপলব্ধ৷ যি দুই-এখন উপলব্ধ তাৰ ৰেহাই মূল্যতো নগণ্যই, ওলোটাকৈ ৫০-১০০ টকামান পৰিবহণ ব্যয়ৰ নামত দিবলগীয়াহে হয়৷\nফলত দেশৰ লগতে প্ৰৱাসী অসমীয়া গ্ৰন্থপ্ৰেমীৰ বৃহৎ বজাৰখন হেৰুৱাবলগীয়া হৈছে৷ ইফালে গ্ৰন্থমেলাসমূহতো কোনো কিতাপতেই দহ শতাংশতকৈ অধিক ৰেহাই দিয়া নহয়৷ আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা হৈছে- বিপণীসমূহত বছৰ বছৰ ধৰি জমা হৈ থকা পুৰণি কিতাপবোৰ এন্দুৰ-পইতাচোৰাৰ মনোৰঞ্জনৰ উৎস হ’বলৈ এৰি দিয়াতকৈ পোনপটীয়াকৈ অথবা ‘অনলাইন’ সেৱাৰ জৰিয়তে আকৰ্ষণীয় ৰেহাই মূল্যত বিক্ৰীৰ ব্যৱস্থা কৰিলে লেখক, প্ৰকাশক, বিক্ৰেতা আৰু পাঠক সকলো উপকৃত হোৱাৰ থল আছে৷ ■ ■\n← সংখ্যাটোৰ আঁৰত –প্ৰাঞ্জল অনুভৱী\nভাৰতবৰ্ষৰ স্ত্ৰী শিক্ষাৰ এগৰাকী অগ্ৰণী নাৰী – পাপৰি বৰা →


১. গুৱাহাটী ৰে’লৱে ষ্টেচনে পাব অত্যাধুনিক ৰূপঃ এছকেলেটৰ, ভিআইপি গেট, ফুড প্লাজা স্থাপন, সৌন্দৰ্য বৰ্ধন, অন্যান্য সা-সুবিধাৰ ব্যৱ্স্থাৰে এক ন-ৰূপ প্ৰদান কৰিব বুলি উত্তৰ পূৱ সীমান্ত ৰে’লৱেই ঘোষণা কৰিলে সুখবৰ৷\nগুৱাহাটীত বিজেপিৰ সভাপতি ৰাজনাথ সিঙে ক’লে-\nমোদীয়ে মেজিক নহয় কামহে কৰে!\n২. কাজিৰঙাত এইবাৰ বন্যপ্ৰাণীৰ সুৰক্ষাৰ বাবে কৰবেট ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ আৰ্হিত ব্যৱহৃত হব অত্যাধুনিক কেমেৰাঃ প্ৰস্তাৱিত ইলেক্ট্ৰ’নিক আই কেমেৰা প্ৰকল্পই অনুমোদন লাভ কৰাৰ সুখৰ খবৰ৷\n৩. অসমতো আৰম্ভ হ’ব নেশ্বনেল ন’লেজ নেটৱৰ্কঃ ডিজিটেল ক্লাছৰুম ধাৰণাৰে লাইব্ৰেৰীত বহিয়েই আন শিক্ষানুষ্ঠানৰো আলোচনা তথা পাঠদানত ভাগ লব পৰা ব্যৱস্থাৰ আন্তঃগাঁথনি গঢ়ি তোলাৰ বাবে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে খৰছ কৰিব লগা ১০০০কোটিৰ পৰা অসমৰ ৭৭খন কলেজে লাভ কৰিব ১কোটিকৈ টকা৷\n৪. ডাইনী হত্যাৰ দৰে কু-সংস্কাৰ তথা অন্ধ-বিশ্বাসৰ বিৰুদ্ধে যুঁজৰ নেতৃত্ব দি অহা বীৰুবালা ৰাভালৈ এইবাৰ ইংখং ৱেলফেয়াৰ চ’ছাইটিয়ে ঘোষণা কৰিছে ২০১৩ বৰ্ষৰ বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ মানৱ বঁটা৷\n৫. পাকিস্তানী কিশোৰী মালালা ইউচুফজাইলৈ আগবঢ়োৱা হৈছে এমনেষ্টি ইণ্টাৰনেচনেল এম্বেছাদৰ অৱ কনচায়েঞ্চ বঁটাঃ সংস্থাটোৰ সৰ্বোচ্চ সন্মান মালালাক ডাবলিনত প্ৰদান কৰিলে প্ৰসিদ্ধ গায়ক বনোৱে৷\n৬. প্ৰধানমন্ত্ৰী গ্ৰাম চড়ক যোজনাৰ পৰ্যালোচনা কৰিলে মুখ্যমন্ত্ৰীয়েঃ অহা তিনিবছৰত ৰাজ্যত ৮০০০০কিল’মাটিৰ পথ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ প্ৰস্তুতি চলোৱাৰ সুখবৰো কৰিলে প্ৰকাশ৷\n৭. পৰিচালক চন্দ্ৰ মুদৈয়ে এইবাৰ নিৰ্মাণ কৰিব অসমীয়া আৰু বাংলা ভাষাত মুক্তি দিব খোজা দ্বি-ভাষিক ছবি "ছয়গাঁৱৰ চম্পা": দুৰ্গাপূজাৰ পাছতে শ্বুটিং আৰম্ভ কৰিবলৈ আহিব বাংলা অভিনেতা জয় ভট্টাচাৰ্য আৰু অভিনেত্ৰী পৌলমী বেনাৰ্জী৷\n৮. কোনো মহিলা চৰকাৰী চাকৰিয়ালক বঞ্চিত কৰিব নোৱাৰিব প্ৰসূতিকালীন ছুটিৰ বাবেঃ এগৰাকী নাৰীৰ বঞ্চনাৰ গোচৰত আদালতৰ ন্যায়ে নিশ্চিত কৰিলে সকলোৰে বাবে ১৮০দিনীয়া ছুটিৰ৷\n৯. শিল্পী সাহাৰ্য নিধিৰ সুবিধা গ্ৰহণ কৰিবলৈ দৰিদ্ৰ, বয়োজ্যেষ্ঠ, শাৰিৰীক ভাৱে অক্ষম বা ৰোগাক্ৰান্ত শিল্পীলৈ চৰকাৰে জনালে আহ্বানঃ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ পুঁজিৰ পৰা ২০১১ চনতে এক কোটি টকাৰ পুঁজি এই উদ্দেশ্যে অসম ৰাজ্যিক চলচিত্ৰ বিত্ত আৰু উন্নয়ন নিগমলৈ আগবঢ়াই ৰখাৰ কথা আহিল পোহৰলৈ৷\n১০. মেধাৱী ছাত্ৰী নৱনীতা চক্ৰৱৰ্তীৰ মৃত্যুৰ ঘটনাক লৈ অভিভাৱকৰ অভিযোগক গুৰুত্ব প্ৰদান কৰি তদন্তৰ বাবে অতিৰিক্ত মুখ্য সচিবক নিৰ্দেশ দিলে মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে৷\n১১. পবিতৰা অভয়াৰণ্যত গঁড় হত্যাত জড়িত ৪জন চোৰাং চিকাৰী যোৱা দুদিনত গ্ৰেপ্তাৰ কৰি সফলতা লভিলে অসম আৰক্ষীৰ বিশেষ অভিযানকাৰীৰ দলে৷\n১২. গ্ৰন্থ ক্ৰয়ৰ নামত সৰ্ব শিক্ষাত ১৮কোটি টকাৰ অনিয়মক পোহৰলৈ অনিলে সদৌ অসম পুথি প্ৰকাশক আৰু বিক্ৰেতা সংস্থাইঃ আদালতৰ দ্বাৰস্থ হ’ব বুলি কৰিলে ঘোষণা৷