শ্ৰদ্ধাঞ্জলি - অসমীয়াৰ সুখ-দুখ\nHome AJOY LAL DUTTA ARTICLE অজয় লাল দত্ত প্ৰৱন্ধ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি\nxukhdukh.com May 17, 2015 AJOY LAL DUTTA, ARTICLE, অজয় লাল দত্ত, প্ৰৱন্ধ,\nশান্ত সৌম্য চেহেৰাৰ বুদ্ধিদীপ্ত মেধা অসমীয়াজনৰ কথা মনত পেলালেই “বুধবাৰ”, “আগান” আদিলৈ মনত পৰে। সঁচাই কি উত্তাল আছিল সেই পৰিবেশ, বিপন্ন সময়ৰ মাজতো ধীৰ গতিৰে কলম নিগৰাই ধুমুহা আনিছিল পৰাগদাই। অসমৰ মাটিতে কলমৰ শক্তিক লৈ শংকিত হৈছিল শাসক, ৰাষ্ট্ৰ, লুণ্ঠনকাৰী বণিক, বিদ্ৰোহী অথবা ভেশী-ছদ্মবেশী ঘাতক-আততায়ী। আপোচবিহীন সাংবাদিকতাৰ এক অন্য নাম হৈ ১৯৯৬চনৰ ১৭মে'ত ৰাজপথত ঢলি পৰিও জিলিকি উঠিছিল পৰাগদা!\nতেজে ধোৱা অসমক লৈ ‘স্বাধীনতাৰ স্বপ্নগাঁথা’ নামৰ উপন্যাসখনত লিখিছিলো- “ৰক্তিমে চোলাৰ তলত ‘চাংলট ফেনলা’খন লুকুৱাই আনিছে। নীলৰ কঁকালৰ খোঁচনিত ‘স্বাধীন অসমৰ অৰ্থনীতি’। আজিকালি সিহঁতে ‘পষেক’ পঢ়ে, ভাৱনাতে চে গুৱেভাৰা হয়, বিদ্ৰোহী হয়। নল বিৰিণাৰ মাজৰ পৰা কনচেংহঁতৰ দৰে সঁচাসচিকৈ গুলী চলোৱাৰ, গ্ৰেনেড দলিওৱাৰ সপোনে হাত বাউল দি মাতে। পানীৰ কলহ লৈ ঘূৰি অহা গাভৰুজাকলৈ চাই সিহঁতৰ ৰ’ লাগিবৰ মন নাযায়। ম’থাউৰিৰ ওপৰেদি মাও জে দুঙৰ লং মাৰ্চটো আগুৱাই নিবৰ মন যায়....”। সঁচাই নব্বৈৰ দশকৰ মাজেদি কৈশোৰ-যৌৱন কটোৱা এচাম সচেতন অসমীয়া যুৱকৰ জীৱনযাত্ৰা এনেকুৱাই নাছিলনে?\n“কি কৰো কি নকৰো বুলি এন্ধাৰতে খেপিয়াই ফুৰা দিনবোৰতেই সিহঁতৰ তেজাল যৌৱনত জুই দিবলৈ আহিল, এজাক তৰুণ। নিজেও জীৱনৰ বিলাস সামৰি পৰিবৰ্তনৰ জোৰ লৈ আহিল, তাৰেই পোহৰত কলম চলালে। ইমান পোহৰ, এই দিশে ইমান পোহৰ। হয় তাৰ প্ৰিয় ৰঙবোৰৰ পয়োভৰ। সেউজীয়া, নীলা, ক’লা-কজলাৰে ভৰা সেই ৰঙ। সি মতলীয়া হ’ল, ৰক্তিম উতনুৱা হ’ল। এতিয়া সিঁহতৰ মাথো ভাল লাগে এটাই মাথো ৰং, ক্লেমোফেজ, সিহঁতৰ প্ৰিয় ৰং!”\nএই পটভূমিত কজলাৰঙী পোচাকত কলিজা বান্ধি হাবিত সোমোৱা তেজাল যৌৱনবোৰৰ কথা পাহৰি আধুনিক অসমৰ ইতিহাস আজি যি দৰে সম্পূৰ্ণ নহয়, সেইদৰেই অসমৰ স্বকীয়তা, স্বাধীন পৰিচয়ৰ সংজ্ঞা দিয়া আৰ্থ-সামাজিক-ৰাজনৈতিক ইতিহাসক পৰাগ কুমাৰ দাসৰ চিন্তা-স্ৰোতক বাদ দি কল্পনা কৰিব নোৱাৰি। স্বতন্ত্ৰ জাতীয় চেতনাৰ বাহক নিৰ্ভীক অসমীয়া বুদ্ধিজীৱিজনৰ চিন্তা আৰু কৰ্মৰ সঠিক মূল্যায়ন আজিকোপতি আমাৰ জাতিটোয়ে কৰিব পৰা নাই বুলি অনুভৱ কৰো। তেওঁৰ কৰ্মৰাজি আৰু জাতীয় ভূমিকাক সংবিধান বিৰোধী বিচ্ছিন্নতাবাদী মতৰ ছাপ মাৰি গণসমাজৰ পৰা আঁতৰাই ৰখাৰ এক বৌদ্ধিক অপচেষ্টাক প্ৰতিহত কৰাৰ প্ৰত্যাহ্বান বিশ্লেষণাত্মক নজৰেৰে নতুন পুৰুষেই গ্ৰহণ কৰিব লাগিব।\nপৰাগদাক হেৰুৱাই হোমেন বৰগোহাঞি ডাঙৰীয়াই লিখিছিল — “পৰাগ কুমাৰ দাস কেৱল এজন প্ৰতিভাৱান তৰুণ সাংবাদিকেই নাছিল, তেওঁ আছিল বিৰাট পৰিৱৰ্তনৰ পৰিকল্পনা কৰিব পৰা আৰু তাৰ কাৰণে জীৱনৰ সকলো সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য ত্যাগ কৰিব পৰা এজন সাহসী, চিন্তাশীল মানুহ”। যুক্তি আৰু বস্তুনিষ্ঠ বিশ্লেষণেৰে অসমীয়াৰ স্বকীয় পৰিচয়, স্বাৱলম্বী অৰ্থনীতিৰে এক শক্তিশালী জাতি গঢ়াৰ সপোনৰ আলোক দেখুৱাই সৰ্বস্ব ত্যাগ কৰি যোৱাজনৰ প্ৰতি ন্যায়-প্ৰাপ্তি আজিও আমি অৰ্জন কৰি লব পৰা নাই, এয়াও আমাৰ বাবে কিমান দুৰ্ভাগ্যজনক কথা, অনুভৱ কৰিব পাৰেনে?\nজনপ্ৰিয় মাধ্যমত উপলদ্ধ সূত্ৰৰ পৰা জানিব পৰা মতে অভিযোগৰ আঙুলি উঠা চাৰিজন ঘাতকৰ তিনিজনেই ইতিমধ্যে নিহত হৈছে। উনৈশ বছৰৰ পাছতো ভাৰতীয় ন্যায় ব্যৱস্থাই পৰাগদাৰ হত্যাকাৰীক শাস্তি দিব বুলি আশা কৰি থকা ‘অতিপাত আশাবাদী’ সকলেও হেনো এতিয়া মাথো সপোনহে দেখে, অসমত এনে দিনো আহিব, চহৰে-নগৰে খলকনি লগাই ভ্ৰাম্যমাণৰ নাটক চলিব, “মৃদুল ফুকনে যেতিয়া মুখ খুলিব”! সঁচাই হত্যাকাৰীয়ে বিবেক দংশনত ভোগাৰ দুৰাশাৰ বাহিৰে একো এটা আশা ন্যায় ব্যৱস্থাই আমাক দিব নোৱাৰাটোৱে বাৰু সঁচাই সমাজৰ কোনটো দিশৰ উন্মোচন কৰিছে? সিও আজিৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্ন!\nপৰাগ দাস কোন আছিল? অসমক তেওঁ কি দি থৈ গৈছিল? ইণ্টাৰনেট আৰু চ’ছিয়েল মেডিয়াত সঘন পৰিভ্ৰমণকাৰী নতুন প্ৰজন্মই সতকাই এই প্ৰশ্ন তোলে। আজি কুৰিৰ দেউনা পাৰ হোৱা সকলৰ বেছি ভাগেই অসমখনৰ সেই জটিল কালচোৱাত খুৱেই কম বয়সীয়া আছিল। সেয়ে পৰাগদাৰ বিষয়ত নতুন প্ৰজন্মৰ মাজতো সামাজিক যোগসূ্ত্ৰৰ মঞ্চত আগ্ৰহ দেখিবলৈ পোৱাতো অতিশয় ইতিবাচক কথা বুলি বিবেচনা কৰিছো। সেইসকলৰ বাবেই এতিয়া পৰাগদাৰ ৰচনা-সমগ্ৰ অনলাইন পুথিভঁৰাল বা ইউনিকোডীয় সংস্কৰণত ৰখাতো প্ৰয়োজনীয় হৈ পৰিছে। কালৰ বুকুত যাতে বুলেটৰ আঘাতে নিঠৰ কৰা পৰাগদাৰ চিন্তা-স্ৰোত অবিৰত হৈ বৈ থাকিব পাৰে তাৰ বাবে এয়া সঁচাকৈয়ে কৰণীয়।\nসাহিত্য.অৰ্গ নামৰ মাহেকীয়া অনলাইন আলোচনীখনে পৰাগদাৰ নিৰ্বাচিত লেখনি সমূহৰ ইউনিকোডীয় ৰূপত সংৰক্ষণৰ ব্যৱস্থা কৰিছে। ইংৰাজীলৈকো অনুবাদৰ প্ৰকল্প হাতত লব পাৰিলে ভাল হয়, বিশ্ব সমাজৰ আগ্ৰহীজনকো তেওঁৰ চিন্তাৰ ফচল সমূহৰ সোৱাদ দিয়াৰ কথা চিন্তা কৰা উচিতেই। ফেচবুকৰ জৰিয়তে সংগঠিত “অসমীয়াত কথা-বতৰা” গোটৰ পৰা গঢ় লোৱা ভাষা সাহিত্য সন্মিলনী, অসমে ৰাজগড়স্থিত শ্বহীদ স্থলীত নৱ-প্ৰজন্মৰ মাজত পৰাগদাৰ স্মৃতি সজীৱ কৰি ৰখাৰ বাবে বিগত বৰ্ষত স্থাপন কৰিছে এটি আবক্ষ মূৰ্তি। এই উপলক্ষত প্ৰকাশিত স্মৰণিকাখনিত ‘অসম বাণী’ৰ সম্পাদক দিলীপ চন্দনে সেই পদক্ষেপত সন্তোষ প্ৰকাশ কৰি লিখিছিল-“য’ত তেওঁক আততায়ীয়ে নিৰ্মম নিষ্ঠুৰতাৰে হত্যা কৰিছিল, সেইখণ্ড ঠাইত উন্নত শিৰেৰে তেওঁৰ প্ৰতিমূৰ্তি দণ্ডায়মান হৈ সোঁৱৰাই থাকিব সঁচা সাংবাদিকতাৰ কথা, সত সাংবাদিকতাৰ কথা আৰু জনতাৰ বাবে গণমুখী সাংবাদিকতাৰ কথা।” সঁচাই পৰাগদা অসমত সাংবাদিকতাৰ নিকা আৰু আপোচবিহীন মূৰ্তি হৈ চিৰদিন উজলি থাকক।\nতেখেত কেৱল সাংবাদিকেই আছিলনে? দিল্লী স্কুল অৱ ইকনমিকচৰ স্নাতকোত্তৰ হৈ পেশাগত ভাৱে লাভ কৰা গুৱাহাটী ষ্টক এক্সছেঞ্জৰ মহাপ্ৰৱন্ধকৰ চাকৰি ত্যাগ কৰি, কলমৰ আগেৰে আদৰ্শ আৰু চেতনাৰ স্ৰোত বোৱাই সমাজ পৰিবৰ্তনৰ সপোন দেখা এজন ৰূপান্তৰৰ সাধক আছিল পৰাগদা। অসমৰ জনজাতীয় ৰাইজৰ আশা-আকাংক্ষা, মাটিৰ অধিকাৰ, সম্পদৰ অধিকাৰক লৈ পৰাগদাই লিখি যোৱা বিশ্লেষণাত্মক লেখনিৰ প্ৰাসংগিকতা আজিও আছে। চৰ-চাপৰিৰ অভিবাসী ন-অসমীয়া সকলৰ জীৱন-যাত্ৰা আৰু আধুনিক অসমীয়া জাতি গঠনৰ বিষয়ত “প্ৰান্তিক”ত প্ৰকাশিত প্ৰৱন্ধই আজিও অসমৰ ঐক্য-সংহতিপূৰ্ণ-সাম্প্ৰদায়িক সম্প্ৰীতিৰ এনাজৰীৰ সূতাডাল আগুৱাই দিবলৈ সক্ষম। অসমৰ প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ ওপৰত অধিকাৰ, উপনিবেশিক ধাৰাৰ শোষণ-নিষ্পেষণ, অনা-অসমীয়া বণিকৰ হাতত লুণ্ঠিত হোৱা অসমৰ অৰ্থনীতি, স্বৈৰাচ্ছাৰী অসমীয়া ৰাজনৈতিক শ্ৰেণী তথা শাসকৰ বিৰুদ্ধে কলমেৰে যুক্তিৰে এঘড়ী যুঁজদি নাম ৰাখি গৈছিল পৰাগদাই। অসমত ৰাষ্ট্ৰৰ দমনমূলক নীতিৰ ফলত হোৱা ব্যাপক মানৱ অধিকাৰ হননৰ বিৰুদ্ধে মানৱ অধিকাৰ সন্দৰ্ভত জাগৰণ অনাৰ আগৰণুৱা আছিল পৰাগদা। স্বেচ্ছাচাৰী শাসকৰ হাতত হৃত হবলৈ ধৰা গণতান্ত্ৰিক অধিকাৰৰ বাবে অসমৰ বৌদ্ধিক শক্তিক একেখন মঞ্চলৈ আনি থিয় কৰাব পৰা নেতৃত্বৰ গুণ, লুইতৰ বুকুৱেদি সাউদৰ নাও মেলি বৰ্হি-বিশ্বৰ সতে অৰ্থনীতিৰ পোহাৰ মেলাৰ সপোন দেখা মানুহ আছিল সেইজনা শান্ত-সৌম্য পৰাগ কুমাৰ দাস।\nসশস্ত্ৰ বিপ্লৱী সকলৰ সৈতে থকা পৰাগদাৰ মৌলিক মতাদৰ্শৰ ভিন্নতাক কিন্তু অসমৰ বুদ্ধিজীৱি সকলে আজিও ফঁহিয়াই দেখুৱাবলৈ যেন নাৰাজ! সাৰ্বভৌম স্বাধীন অসমৰ সপক্ষে চলা সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ বিপৰীতে পৰাগ দাসৰ দৰ্শন আছিল ভাৰতৰ ভিতৰত থাকিয়ে নিজৰ জাতীয় অধিকাৰ সাব্যস্ত কৰাটোহে। স্বাধীন অসমৰ ঐতিহাসিক নাৰ্যতাক স্বীকাৰ কৰিও তেওঁ কিন্তু ফেডাৰেল ব্যৱস্থাৰে সম্পদৰ অধিকাৰ আৰু বিচ্ছিন্নতাৰ অধিকাৰেই যে যুক্তৰাষ্ট্ৰীয় ব্যৱস্থাত যুক্ত হোৱা প্ৰদেশবোৰক উপযুক্ত মৰ্যদা প্ৰদান কৰাব পাৰে বুলি বিশ্বাস কৰিছিল আৰু সেই মতাদৰ্শৰ বৌদ্ধিক-গণতান্ত্ৰিক সংগ্ৰাম অব্যাহত ৰাখিছিল। অসম সকলো স্তৰৰ সৰ্ব-সাধাৰণক জাতীয় সমস্যা, সংগ্ৰাম, জাতীয় সম্পদ লুণ্ঠন, হিন্দী সম্প্ৰসাৰণবাদ আদি বিষয়ৰ প্ৰতি সচেতন তথা উদ্বুদ্ধ কৰাত সফল হৈছিল। অসমক মৰ্যদা সহকাৰে ভাৰতৰ সৈতে যুক্ত হৈ থকাৰ সম্ভাৱনা প্ৰকট কৰা তেখেতৰ “স্বাধীনতাৰ প্ৰস্তাৱ” নামৰ গ্ৰন্থও হৈ পৰিছিল ৰাষ্ট্ৰ দৃষ্টিত নিষিদ্ধ ঘোষিত। “চাংলট ফেনলা” উপন্যাসত বিদ্ৰোহীৰ অমানৱীয় কৰ্মকাণ্ডকো তেওঁ সৱলভাৱে সমালোচনা কৰিছিল। তথাপি বহুতেই তেওঁৰ সৃষ্টিৰাজিক উদেশ্যপ্ৰণোদিত ব্ৰেণ্ডিঙেৰে অপ-মূল্যায়ন কৰাৰ প্ৰচেষ্টা চলাইছিল। তেখেতৰ “স্বাধীন অসমৰ অৰ্থনীতি”, “নিষিদ্ধ কলম আৰু অন্যান্য”, “ৰাষ্ট্ৰদোহীৰ দিনলিপি”কে ধৰি গ্ৰন্থৰাজি আৰু অন্যান্য প্ৰকাশিত প্ৰৱন্ধ তথা লেখাত অসমৰ নতুন প্ৰজন্মই পাব পাৰে চিন্তাৰ অলেখ সমল। ৰচনা সমগ্ৰৰ পুনৰ প্ৰকাশ অথবা অনলাইন সংস্কৰণ ব্যৱস্থাৰে পৰাগদাৰ চিন্তা-চেতনাক নতুন পুৰুষৰ হাতত তুলি দিয়াৰ কথাও চিন্তা কৰিব লাগিব। আৰু এই দ্বায়িত্ব লব লাগিব, তেখেতৰ অনুৰাগী, গুণমুগ্ধ আৰু সচেতন অসমীয়া সকলেই।\nএতিয়াও মনত আছে, স্কুলৰ পৰীক্ষাৰ শেষৰ বন্ধত গুৱাহাটীৰ গ্ৰন্থমেলালৈ ঢাপলি মেলাৰ কথা। তেতিয়া উদাংশ্ৰী প্ৰকাশন নামেৰে এটা প্ৰকাশন সংস্থা খুলি নিজাকৈ কিতাপ প্ৰকাশ আৰু “আগান” নামৰ বাৰ্তালোচনীৰ প্ৰকাশৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল পৰাগদাই। সৰু ল’ৰা আছিলো যদিও প্ৰতিবছৰেই সেই প্ৰকাশনৰ ষ্টলত গৈ সময় কটাইছিলো আৰু আগ্ৰহেৰে তেখেতৰ কথালৈ কানপাতি থাকিছিলো। তেতিয়াই এদিন তেখেতে কৈছিল- “পাৱাৰ জোতা পিন্ধি কিতাপ নিবলৈ অহা ল’ৰাবোৰলৈ মন কৰিবা, তেওঁলোকেই অৰণ্যৰ বিপ্লৱী, চিনিবা”। তেতিয়া আমিও দুচকুৰে সেই বিপ্লৱীসকলক ভৰি চাই চিনিবলৈ চেষ্টা কৰিছিলো। সঁচাই পৰাগদাই দিয়া ইংগিতৰ দৰেই কেৱল ভৰিৰ জোতা আৰু খোজ নিৰীক্ষণ কৰিয়েই, সলনি হোৱা বিপ্লৱৰ ৰূপ-ৰেখাবোৰ আমি সকলোৱেই চিনিব পাৰিছো।\nৰাইজ সচেতন হওক, অধ্যয়ন কৰক, নিৰীক্ষণ কৰক আৰু সততা-নিষ্ঠাৰে, তথ্য আৰু যুক্তিৰ ভেঁটিত স্বাৱলম্বী অসমৰ ভৱিষ্যত নিৰ্ণয় কৰক, ন-পুৰুষেও জাতীয় দায়বদ্ধতাৰে অধ্যয়নপুষ্ট হৈ হাত উজান দিয়ক। তেনে কৰিলে পৰাগদাৰ দৰে চিন্তাশীল, আপোচবিহীন চিন্তাবিদৰ আত্মত্যাগ নিশ্চয়কৈ সফল হবই, সেয়াও নিশ্চিত।\nTags # AJOY LAL DUTTA # ARTICLE # অজয় লাল দত্ত # প্ৰৱন্ধ\nBy xukhdukh.com on May 17, 2015\nLabels: AJOY LAL DUTTA, ARTICLE, অজয় লাল দত্ত, প্ৰৱন্ধ\nS@r@ng@Z June 30, 2018 at 6:59 AM\nভাল লাগিল দত্ত৷ আগতে পঢ়িলেও আজিহে মন্তব্য দিলোঁ ৷\nমিছা ক'লে কি ডাল হব (হাস্য ব্যংগ)


বিত্ত মন্ত্ৰী অজন্তা নেওগৰ বাজেটত কি কি থাকিব? মুখ্যমন্ত্ৰীৰ উপস্থিতিত চূড়ান্ত বাজেট প্ৰস্তুতিৰ বৈঠক– News18 Assam\nবিত্ত মন্ত্ৰী অজন্তা নেওগৰ বাজেটত কি কি থাকিব? মুখ্যমন্ত্ৰীৰ উপস্থিতিত চূড়ান্ত বাজেট প্ৰস্তুতিৰ বৈঠক\n»বিত্ত মন্ত্ৰী অজন্তা নেওগৰ বাজেটত কি কি থাকিব? মুখ্যমন্ত্ৰীৰ উপস্থিতিত চূড়ান্ত বাজেট প্ৰস্তুতিৰ বৈঠক\nUpdated:July 9, 2021, 5:40 PM IST\nবিত্ত মন্ত্ৰী অজন্তা নেওগে বিধানসভাৰ মজিয়াত অহা ১৬ জুলাইত বাজেট দাখিল কৰিব৷\nLast Updated: July 9, 2021, 5:40 PM IST\nপ্ৰায় এমাহজোৰা প্ৰস্তুতিৰে ৰাজ্যৰ প্ৰথমগৰাকী বিত্ত মন্ত্ৰী অজন্তা নেওগে প্ৰস্তুত কৰি উলিয়াইছে ২০২১-২২ বৰ্ষৰ বাজেট৷ এইক্ষেত্ৰত বিভিন্ন অৰ্থনীতিবিদ, উদ্যোগিক সংস্থাৰ পৰা পৰামৰ্শও গ্ৰহণ কৰে৷ ইয়াৰ পিছতে শুকুৰবাৰে দুপৰীয়াৰ পৰা মুখ্যমন্ত্ৰীৰ উপস্থিতিত বিভিন্ন বিভাগৰ মূৰব্বীৰ সৈতে চূড়ান্ত কৰে বাজেট৷\n১২ জুলাইৰ পৰা আৰম্ভ হ'ব ১৫ সংখ্যক অসম বিধানসভাৰ প্ৰথমখন বাজেট অধিৱেশন৷ ইয়াৰ বাবে এমাহ জোৰা প্ৰস্তুতিৰে বিত্ত মন্ত্ৰী অজন্তা নেওগে প্ৰস্তুত কৰি উলিয়াইছে ২০২১-২২ বৰ্ষৰ বাজেট৷ বাজেট প্ৰস্তুতিৰ বাবে বিত্ত মন্ত্ৰী অজন্তা নেওগে বহু অৰ্থনীতিবিদ, উদ্যোগ খণ্ডৰে জড়িত সংস্থাৰ পৰা ল'লে পৰামৰ্শ৷\nএকেদৰে চৰকাৰী প্ৰতিটো বিভাগৰ পৰা ল'লে বাজেট সম্পৰ্কীয় খতিয়ান৷ লগতে নিৰ্বাচনী প্ৰতিশ্ৰুতিমৰ্মে বাজেটত টাৰ্গেট কৰি ল'লে এক লাখ যুৱক-যুৱতীক নিযুক্তিৰ প্ৰক্ৰিয়াক৷ সকলো বিভাগৰ পৰা খালী হৈ থকা পদসমূহৰ তালিকা লৈ ইতিমধ্যে সেইবোৰ পদত কেনেদৰে নিযুক্তি দিব পৰা তাক লৈও মুখ্যমন্ত্ৰী ড° হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ সৈতে একেলগে বহি আলোচনাত মিলিত হৈছে বিত্ত মন্ত্ৰী অজন্তা নেওগ৷\nশুকুৰবাৰে দুপৰীয়াৰ পৰা এক পাঁচ ঘণ্টীয়া বৈঠকত মিলিত হয় বিত্ত মন্ত্ৰী নেওগ৷ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ ড° শৰ্মাৰ উপস্থিতিত অনুষ্ঠিত বৈঠকখনত ৰাজ্যৰ প্ৰায় সকলো বিভাগৰ মুৰব্বীসকল উপস্থিত থাকে৷ এই বৈঠকতে ২০২১-২২ বৰ্ষৰ বাজেটখনৰ চূড়ান্ত ৰূপটো মুখ্যমন্ত্ৰী ড° হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই পৰ্যবেক্ষণ কৰে৷\nইপিনে বিৰোধী দলপতি দেৱব্ৰত শইকীয়াই বিত্ত মন্ত্ৰী অজন্তা নেওগক বিৰোধীয়ে পূৰ্বতে কৈ অহা পৰামৰ্শবোৰ বাজেটত সন্নিৱিষ্ট কৰিবলৈ দাবী জনায়৷ লগতে পূৰ্বৰ বাজেটত কৰা ঘোষণাবোৰ কিমান শতাংশ BJP চৰকাৰে কাৰ্যকৰী কৰিলে তাৰ ওপৰত এক শ্বেতপত্ৰ প্ৰকাশৰ দাবী কৰে৷\nউল্লেখযোগ্য যে বিত্ত মন্ত্ৰী অজন্তা নেওগে বিধানসভাৰ মজিয়াত অহা ১৬ জুলাইত বাজেট দাখিল কৰিব৷\nFirst published: July 9, 2021, 5:40 PM IST


কেৰিয়াৰ হিচাপে ভেষজ বিজ্ঞান বা ফাৰ্মাচিউটিকেল চায়েন্স - বিৰিয়া Biriyaa\nউচ্চতৰ মাধ্যমিকৰ বিজ্ঞান শাখাৰ পৰীক্ষাৰ ফলাফলৰ পাছত বহু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে বৃত্তিমুখী কাৰিকৰী শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিব বিচাৰে৷ বৃত্তিমুখী শিক্ষা গ্ৰহণে প্ৰতিগৰাকী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক নিজ নিজ অধ্যয়ন ক্ষেত্ৰত পাৰদৰ্শিতা লাভ কৰাৰ উপৰিও সংস্থাপন লাভ কৰাতো যথেষ্ট সুবিধা আগবঢ়ায়৷ আজি আপোনালোকলৈ আগবঢ়াইছো ভেষজ বিজ্ঞানক কিদৰে নিজৰ বিষয় হিচাপে নিৰ্বাচন কৰি প্ৰতিষ্ঠা লাভ কৰিব পাৰি৷\nফাৰ্মাচী পেছাটো প্ৰধানকৈ দৰৱ বা মেডিচিনৰ লগত জড়িত৷ সাধাৰণ মানুহৰ দৃষ্টিত এই পেছাৰ লোক সকলক কেৱলমাত্ৰ দৰৱৰ নাম শিকোৱা হয় বুলি ভবা হয়, এই কথাটো আচলতে সম্পূৰ্ণ অসত্য৷ স্বাস্থ্য বিভাগত চিকিৎসক আৰু ফাৰ্মাচীষ্ট হ’ল এটা মুদ্ৰাৰ ইপিঠি-সিপিঠি৷ যিহেতু ঔষধ অবিহনে চিকিৎসা অসম্ভৱ, সেয়েহে ফাৰ্মাচীষ্টৰ গুৰুত্বও অধিক৷ ঔষধ এবিধৰ গৱেষণা কৰি কি ধৰণে তৈয়াৰ কৰিব, ঔষধৰ বিকাশ, ঔষধৰ মানদণ্ড নিৰূপণ আদি সকলো তথ্যৰ পৰীক্ষা ফাৰ্মাচীষ্টৰ ওপৰত ন্যস্ত থাকে৷ ইয়াৰ উপৰিও ড্ৰাগ এণ্ড কচমেটিক এক্ট,১৯৪০অনুসৰি ৰোগীক দৰৱ প্ৰদান কৰা , ঔষধৰ সঠিক ব্যৱহাৰৰ পৰামৰ্শ প্ৰদান কৰা আদিৰ দায়িত্বও ফাৰ্মাচীষ্ট জনেই পালন কৰিব লাগে৷ ফাৰ্মাচী প্ৰেক্টিচ ৰেগুলেচন ২০১৫ ত উল্লেখ থকাৰ মতে, এজন ফাৰ্মাচিষ্টে ৰোগীক ঔষধ সম্পৰ্কীয় পৰামৰ্শ আগবঢ়াব পাৰে৷ ভাৰতবৰ্ষত ১৯৩২ চনতেই বেনাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ত ফাৰ্মাচী শিক্ষাৰ আৰম্ভণি হয়৷ সমগ্ৰ বিশ্বত তৃতীয় বৃহৎ পেছাগত স্বাস্থ্যকৰ্মী হিচাপে নিজৰ দায়িত্ব আৰু কৰ্তব্য সুচাৰুৰূপে সম্পাদন কৰি জনস্বাস্থ্যৰ সেৱা কৰি আহিছে ফাৰ্মাচীষ্ট সকলে৷ লগতে আমি সকলোৱে জানো যে বিশ্বৰ ভিতৰত ভাৰতবৰ্ষই সৰ্বাধিক জেনেৰিক ঔষধ নিৰ্মাণ কৰি বিক্ৰী কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা দেশ, যাৰ জৰিয়তে দেশখনৰ অৰ্থনৈতিক ভেটি মজবুত কৰাত সহায়ক হৈছে৷\nবিশ্বৰ ভিতৰত ভাৰতবৰ্ষই সৰ্বাধিক জেনেৰিক ঔষধ নিৰ্মাণ কৰি বিক্ৰী কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা দেশ ,যাৰ জৰিয়তে দেশখনৰ অৰ্থনৈতিক ভেটি মজবুত কৰাত সহায়ক হৈছে৷\nকিন্তু সততে আমি ভাবি থকাৰ দৰে ফাৰ্মাচীষ্টৰ অনুজ্ঞাপত্ৰ বা অনুজ্ঞাপত্ৰ ভাড়ালৈ দিয়া মানে কি বুজায়? এই কাৰ্য্য কিমান ন্যায় সংগত? আচলতে ফাৰ্মাচিষ্টৰ কোনো অনুজ্ঞাপত্ৰ নাথাকে, কিন্তু নিজ নিজ ৰাজ্যৰ ফাৰ্মাচী পৰিষদত নাম অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ পাছত এটি পঞ্জীয়ন নম্বৰ প্ৰতিগৰাকী ডিগ্ৰীধাৰী ফাৰ্মাচীষ্টে লাভ কৰে৷ কোনো ফাৰ্মাচিষ্টে যদি এখন ফাৰ্মাচী দোকানত স্থায়ীভাৱে কাম কৰিম বুলি শপতনামাত চহী কৰে তেতিয়াহে তেঁও আইনীভাৱে এখন ফাৰ্মাচী খুলিব পাৰে৷ কিন্তু বহুলোকে অত্যন্ত বেআইনীভাৱে নিজে উপস্থিত থাকিম বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া ফাৰ্মাচী খনত উপস্থিত নাথাকে আৰু অন্য কামত নিয়োজিত হৈ থাকে৷ ই অত্যন্ত অযুক্তিকৰ বা জনস্বাস্থ্যৰ প্ৰতিও ভাবুকিজনক, কাৰণ একমাত্ৰ ফাৰ্মাচিষ্ট এজনেই দৰৱ প্রদান কৰাৰ বাবে যোগ্য৷ সি যি কি নহওক ফাৰ্মাচী শিক্ষাই অসমতো প্ৰচাৰ -প্ৰসাৰ লাভ কৰাৰ ফলত এই ধৰণৰ বে-আইনী কাম বহু কমিছে যেন আমাৰ অনুমান হয়৷\nফাৰ্মাচী পাঠ্যক্ৰমত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে ডিপ্লমা (ডি ফাৰ্মা), ডিগ্ৰী (বি.ফাৰ্মা), মাষ্টাৰ ডিগ্ৰী (এম.ফাৰ্মা), পি.এইচ.ডি(গৱেষণা) বা ফাৰ্মা ডি ( ডক্টৰ অফ ফাৰ্মাচী) কৰিব পাৰে ৷ ডিপ্লমা কোৰ্চবোৰ দুবছৰীয়া হয়, ডিগ্ৰী কোৰ্চবোৰ চাৰি বছৰীয়া আৰু তাৰ পাছত দুবছৰীয়া স্নাতোকোত্তৰ (এম.ফাৰ্মা) আৰু শেষত পি.এইচ.ডি আদি বিভিন্ন পৰ্যায়ত গ্ৰহণ কৰিব পাৰি ৷ ইয়াৰ উপৰিও ফাৰ্মাচীৰ ডিগ্ৰী লোৱাৰ পাছত ছাত্ৰ- ছাত্ৰীয়ে ফাৰ্মাচীটিউকেল মেনেজমেন্ট,হস্পিটাল মেনেজমেন্ট,মাৰ্কেটিং এণ্ড চেলচ্,অপাৰেচন আদি বিভিন্ন বিষয়ত এম.বি.এ(মাষ্টাৰ অফ বিজনেচ মেনেজমেন্ট) কৰিব পাৰে৷ শেহতীয়াভাৱে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চিকিৎসা পদ্ধতিৰ আধাৰত ভাৰতবৰ্ষতো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষা পদ্ধতিৰ সমতুল্য ফাৰ্ম ডি (ডক্টৰ অফ ফাৰ্মাচী) পাঠ্যক্ৰম সংযোজন কৰা হৈছে৷ য’ত ফাৰ্মাচিষ্ট জনে ডক্টৰ সকলোৰ দৰে নিজৰ নামৰ আগত ডাক্টৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে আৰু ক্লিনিকেল প্ৰেকটিছ কৰিব পাৰে৷\nডিপ্লমা কোৰ্চবোৰ দুবছৰীয়া হয়, ডিগ্ৰী কোৰ্চবোৰ চাৰি বছৰীয়া\nফাৰ্মাচী শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিবলৈ হ’লে কলেজখন বা শিক্ষানুষ্ঠানখন ভাৰতীয় ফাৰ্মাচী পৰিষদৰ আৰু ইউ জি চিৰ ৰ অনুমোদন থকাটো অত্যন্ত জৰুৰী৷ অসমত ফাৰ্মাচী শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিব পৰা বা পঢ়িব পৰা কলেজ কেইখন হ’ল– বি.ফাৰ্ম কলেজ কেইখন হ’ল-\n১) ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয় ( ৰাজ্য চৰকাৰৰ অধীনস্থ)\n২) অসম বিশ্ববিদ্যালয়, শিলচৰ ( কেন্দ্রীয় চৰকাৰৰ অধীনস্থ)\n৩) অসম বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যা বিশ্ববিদ্যালয়, গুৱাহাটী ( ৰাজ্য চৰকাৰৰ অধীনস্থ)\nব্যক্তিগত প্ৰতিষ্ঠান সমূহ হ’ল\n(বহু কেইখন প্ৰতিস্থান নতুনকৈ স্থাপিত হোৱা)\n১. গিৰিজানন্দ চৌধুৰী ইনস্টিটিউট অব ফাৰ্মাচিউটিকেল চায়েন্স, গুৱাহাটী\n২. গিৰিজানন্দ চৌধুৰী ইনস্টিটিউট অব ফাৰ্মাচিউটিকেল চায়েন্স, তেজপুৰ\n৩. অসম ডাউনটাউন বিশ্ববিদ্যালয়, গুৱাহাটী\n৪. ৰয়েল গ্লৱেল বিশ্ববিদ্যালয়, গুৱাহাটী\n৫. কাজিৰঙা বিশ্ববিদ্যালয়, যোৰহাট\n৬. এন. ই . টি .ই. এচ . ইনস্টিটিউট অব ফাৰ্মাচিউটিকেল চায়েন্স\n৭. ৰহমান ইনস্টিটিউট অব ফাৰ্মাচিউটিকেল চায়েন্স এন্ড ৰিচাৰৰ্জ, গুৱাহাটী\n৮.জে. বি . ইনস্টিটিউট অব ফাৰ্মাচি, গুৱাহাটী\n৯.এন ই পি ই ডি এচ গ্ৰুপ অব ইনস্টিটিউট, গুৱাহাটী\n১০.প্ৰতিক্ষা ইনস্টিটিউট অব ফাৰ্মাচিউটিকেল চায়েন্স, গুৱাহাটী\n১১.এন ই এফ কলেজ অব ফাৰ্মাচি, গুৱাহাটী\n১২.পি ই ডব্লিউ গ্ৰুপ অব ইনস্টিটিউট, গুৱাহাটী\n১৩.য়ুনিভাৰ্চিটি অব চায়েন্স এণ্ড টেকনলজি, মেঘালয় ( গুৱাহাটীৰ নিচেই সমীপত)\n১৪. খিচেইন্ট ইনস্টিটিউট অব ফাৰ্মাচি, গুৱাহাটী\n১৫. আলমা টি.আৰ .কলেজ অব ফাৰ্মাচি, কৰিমগঞ্জ\nইয়াৰ উপৰিও ডিব্ৰুগড়ৰ অসম চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়, গুৱাহাটী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় আৰু শিলচৰ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ত ডিপ্লোমা পাঠ্যক্ৰমৰ সুবিধা আছে আৰু গুৱাহাটী, ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ লগতে বহুকেইখন বেচৰকাৰী প্ৰতিষ্ঠানত এম.ফাৰ্মা, আৰু পি.এইচ.ডি ৰ সুবিধা আছে৷ ♦\nPrevious গণিত চ’ৰাৰ ৱেবিনাৰ : এটি বাৰ্তা\nNext পাৰিৱেশিক প্ৰভাৱ নিৰূপণৰ খচৰা আৰু আমাৰ দায়িত্ব


লকডাউনত শ্ৰমিক ট্ৰেজেডী! তেলেংগানাত কুৱাৰ পৰা শিশুসহ ৯ জনৰ মৃতদেহ উদ্ধাৰ | News Next One\nলকডাউনত শ্ৰমিক ট্ৰেজেডী! তেলেংগানাত কুৱাৰ পৰা শিশুসহ ৯ জনৰ মৃতদেহ উদ্ধাৰ\nহায়দৰাবাদঃ তেলেংগানাৰ ৱাৰেংগাল ৰুৰেল জিলাৰ গৰেকুণ্টা গাঁৱত থকা এটা কুৱাৰ পৰা উদ্ধাৰ হৈছে এটা প্ৰবাসী শ্ৰমিক পৰিয়ালৰ ৬ জন সদস্যসহ মুঠ ৯ জনকৈ লোকৰ মৃতদেহ। বাকী ৩ জনৰ এজন হৈছে ত্ৰিপুৰাৰ আৰু দুজন বিহাৰৰ। উদ্ধাৰ হোৱা ৯ টা মৃতদেহৰ ভিতৰত এটি তিনি বছৰীয়া শিশুৰো মৃতদেহ আছে।\nআৰক্ষীয়ে জনোৱা মতে, বৃহস্পতিবাৰে কুৱাটোৰ পৰা ৪ টা মৃতদেহ উদ্ধাৰ হয়। ইয়াৰ পিছত শুকুৰবাৰে পুনৰ আন ৫ টা মৃতদেহৰ সম্ভেদ পাই পাম্পৰ সহায়ত পানী সিঁচি সেয়া উদ্ধাৰ কৰে আৰক্ষীয়ে। উদ্ধাৰ হোৱা মৃতদেহকেইটাৰ শৰীৰত কোনো আঘাতৰ চিন দেখা পোৱা হোৱা নাই বুলি জনাইছে অনুসন্ধানকাৰী আৰক্ষীয়ে।\nমৃতদেহ উদ্ধাৰ হোৱা লোককেইজন হৈছে, মাছুদ আলম (৪৮), মাছুদৰ পত্নী নিশা আলম (৪৫), তেওঁলোকৰ পুত্ৰ শ্বাহবাজ আলম (২১), ছোহেইল আলম (২২), কন্যা বুছৰা আলম, বুছৰাৰ তিনিবছৰীয়া পুত্ৰ সন্তান, শ্ৰীৰাম (৩৫), শ্যাম (৪০) আৰু চাকিল (৪০)। মাছুদৰ পৰিয়ালটোৱে ৱাৰেংগাল নগৰৰ কৰিমবাদত ভাৰাঘৰত বাস কৰিছিল যদিও লকডাউনৰ বাবে গৰেকুণ্টাৰ এখন কৃষিপামতে আৱদ্ধ হৈ পৰে। এই পামতেই আগৰে পৰা বাস কৰিছিল শ্ৰীৰাম আৰু শ্যামে।\nঘটনা সন্দৰ্ভত সন্দেহজনক হত্যাৰ গোচৰ ৰুজু কৰি আৰক্ষীয়ে এয়া হত্যাকাণ্ড নে আত্মহত্যা সেয়া নিশ্চিত কৰিবলৈ তদন্ত আৰম্ভ কৰিছে। প্ৰাথমিক অনুসন্ধানত নিহত ৯ জনৰ ৭ জন এটা বেগ চিলোৱা কোম্পানীত কৰ্মৰত আছিল বুলি জানিব পৰা গৈছে। ওচৰ-চুুবুৰীয়াসকলে জনোৱা মতে মৃত্যুৰ আগমুহূৰ্তত আটাইকেইজনে মাছুদৰ ৩ বছৰীয়া নাতিৰ জন্মদিন উপলক্ষে একেলগে নিশাৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰিছিল।\nতেলেংগানাৰ পঞ্চায়তী ৰাজ বিভাগৰ মন্ত্ৰী ইৰাবেল্লি দয়াকৰ ৰাওৱে মৃতদেহকেইটা ৰখা হোৱা হাস্পতালত উপস্থিত হৈ ঘটনাৰ বুজ লোৱাৰ লগতে শীঘ্ৰে ইয়াৰ আঁৰৰ কাৰণ পোহৰলৈ অনাৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈ সংশ্লিষ্ট কৰ্তৃপক্ষক নিৰ্দেশ প্ৰদান কৰে। আৰক্ষীয়ে বৰ্তমান ঘটনাটো আত্মহত্যা বুলি অনুমান কৰিছে যদিও একেলগে ইমান কেইজনলোক কেনেকৈ আত্মহত্যা সংঘটিত কৰিলে সেই লৈ ৰহস্যৰ সৃষ্টি হৈছে।\nউল্লেখ্য যে, পৰিয়ালটোৰ মূৰব্বীগৰাকী হৈছে ৪৮ বছৰীয়া মাছুদ। ২০ বছৰ আগতে মাছুদে পশ্চিমবংগৰ পৰা আহি তেলেংগানাৰ ৱাৰেংগাল ৰুৰেল জিলাত থিতাপি লয়। লকডাউনৰ বাবে চহৰত থকা ভাৰাঘৰলৈ যাব নোৱাৰি কুৱাটোৰ পাৰত থকা এটা দুটা কোঠালিযুক্ত ঘৰত পৰিয়ালসহ তেওঁ বাস কৰিছিল বুলি জনাইছে তেলেংগানা আৰক্ষীয়ে।\nইফালে, এই ঘটনাৰ পিছতে একাংশ লোকে শ্ৰমিক পৰিয়ালটোৱে লকডাউনৰ ফলত বাধ্যত পৰি এনেদৰে কুৱাত জপিয়াই আত্মহত্যা সংঘটিত কৰা বুলি সন্দেহ প্ৰকাশ কৰিছে। অৱশ্যে ঘটনাটোৰ সৈতে লকডাউনৰ ফলত সমগ্ৰ দেশতে হোৱা শ্ৰমিকসকলৰ দুৰৱস্থাৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক আছে নে আন পাৰিবাৰিক কাৰণতহে এয়া সংঘটিত হবলৈ পালে সেয়া এই পৰ্যন্ত নিশ্চিত হোৱা নাই।


‘চাবধান’-বিশ্ৰাম! – জ্যোতিৰূপম দত্ত – ফটাঢোল\nমোৰ এটা প্ৰিয় কাম হ’ল ‘ঘুমটি মাৰা’! মানে শোৱা! সাধাৰণভাৱে শোৱা নহয়, ফষ্টি মাৰি শোৱা৷ মানে আমাৰ বৰপেটীয়া দোৱানত ‘ধিচমল্লা দি ঘুমো’! মই একেবাৰে কুম্ভকৰ্ণৰ দৰে শুই থাকি বৰ ভাল পাওঁ৷ শোৱা সময়ত নাকৰ শব্দও বাৰুকৈয়ে হয়৷ যতে ততে শুব পাৰো৷ শুবলৈ বিছনাও নালাগে, চকী-চোফা কিবা এখন হলেই হৈ যায়৷ সময়-অসময় নাই, বিছনাত পৰিলেই চকুৰ পতা জাপ খাই শৰীৰটো আঠুভঙা ‘দ’টোৰ দৰে হৈ যায়৷ বাৰু যি নহওক, মোৰ বাবে টোপনিৰ সমান একোৱেই নাই!\nবহুদিন আগৰ কথা৷\nমই মোৰ বৰ্তমানৰ সহধৰ্মিনী দীপজ্যোতিক প্ৰেমৰ প্ৰস্তাব দি কোনোমতে ‘হা’ কৰাইছিলোহে৷ সেইখনো এখন মহাভাৰত, সময় সুবিধা পালে কেতিয়াবা কম৷ তাইৰ ঘৰ শিৱসাগৰত, মই গুৱাহাটীৰ৷ তায়ো সেই সময়ত গুৱাহাটীতে চাকৰি কৰি আছিল৷ কিছুদিন পাৰ্ক, ৰেষ্টোৰাঁ, চানমাৰিৰ ফ্লাইঅ’ভাৰত দুৰ্দান্ত প্ৰেম কৰাৰ পাছত এদিন ভাবিলো যে ভাবী শহুৰৰ ঘৰখন চাই অহাটো দৰকাৰ৷ দীপজ্যোতিৰ জীৱনত মোৰ অৱস্থিতি আৰু উপস্থিতিৰ কথা একেবাৰে সমুখা-সমুখিকৈ জনাই অহাটো ভাল হ’ব৷ মনত অলপ দোধোৰ-মোধোৰ (ভয়!) থাকিলেও মুখত একো ফুটাই কোৱা নাছিলো৷ ফোনত তাইৰ ঘৰৰ মানুহৰ সৈতে কথা পতা হলেও, কাকো লগ পোৱা নাছিলো৷ এদিন দীপজ্যোতিক জনাই দিলো, “তহঁতৰ ঘৰলৈ গৈ মই কথা পাতি আহিম!”\nকথা মতেই কাম৷ দীপজ্যোতিয়ে ঘৰৰ সৈতে কথা পাতিলে৷ অফিচৰ পৰা ছুটী আদি লোৱাও হ’ল৷ যাত্ৰাৰ দিন-বাৰ ঠিক হ’ল৷ কথা হ’ল যে দিনত অফিছ কৰি মই আৰু দীপজ্যোতি নাইট ছুপাৰত যাম৷ দিনটো থাকি মই আকৌ নাইট ছুপাৰতে ঘুৰি আহিম৷ দীপজ্যোতি ঘৰতেই থাকি যাব৷ তাই কেইদিনমান পিছত ঘুৰি অহা কথা৷ বাছৰ টিকেট আদিও কৰা হ’ল৷\nযাত্ৰাৰ দিনা মই অফিচৰ কামত ব্যস্ত৷ দিনটো তেনেকৈয়ে গ’ল৷ অফিচৰ পৰা বাহিৰে বাহিৰে নিশাই দৌৰা দৌৰিকৈ পল্টন বজাৰ পালো৷ দুয়ো বাছত উঠিলো৷ বাছত উঠাৰ পৰাই মোৰ চিন্তা আৰম্ভ হ’ল৷ কি হ’ব এতিয়া? মোৰ বাবে তেতিয়া শিৱসাগৰ হ’ল নজনা নুশুনা দিকচৌ ঠাই!\n– ‘আমাৰ ছোৱালীহে ফচাবলৈ (পটাবলৈ!) পালি নেকি?’\nএইবুলি আটাইমখাই ধৰি বান্ধি কিলায় যদি! মইহে বেছি হিৰ’গিৰি দেখুৱাবলৈ গ’লো নেকি? অক্ষয় কুমাৰ, ছানি দেউলৰ চিনেমা চাই চাই নিজকে তেনে বুলি ভাবি ভুলেই কৰিলো নেকি?\nবাছত মুঠেও টোপনি নাহিল৷ দীপজ্যোতিয়ে মাজে মাজে দুই এটা কথা কৈ গৈছে৷ মই ‘হা, হুম, অ’ বুলি শলাগি গৈছো৷ এনেতে নগাওঁৰ আমনিত গাড়ীখন ৰখালে৷ দুয়ো নামিলো৷ ভোক লাগিছিল৷ আমিষ ভাত দুই থালি অৰ্ডাৰ দিলো৷\nআইঔ! গৰুৱেও লাজ পাবলগীয়া ভাতৰ থালি! চিকেনৰ বাটিত ডুব মাৰি খেপিয়াই খেপিয়াই কোনোমতে ব্লেডৰ দৰে চিকেন দুটুকুৰা উদ্ধাৰ কৰি আখৈৰ দৰে মোটা মোটা ভাত দুগৰাহ খালো৷ ইফালে সিফালে ঘুৰি চাই দেখো যে ভাতৰ সলনি ৰুটী অৰ্ডাৰ দিয়া কেইজনমানে ডবহা ৰুটী কেইখন থপৰিয়াই এবস্তামান পাউদাৰসদৃশ বস্তুৰে গোটেইখন ধোঁৱা-কোৱা কৰিছে! তাৰ পাছত সেই ৰুটী কেইখন দাঁতেৰে চিঙিবলৈ বৃথা চেষ্টা কৰিছে৷ ৰুটীকেইখন তেনেদৰে কোনোমতেই চিঙিব নোৱাৰি অৱশেষত টেবুলত থকা ডাইলৰঙী জুলীয়া দ্ৰব্যবিধত তিয়াই লৈ কোমলাবলৈ চেষ্টা কৰিছে৷ উফ! কি যে দৃশ্য!\nযি নহওক, খোৱা-বোৱাৰ নামত বাটিত ডুব মৰা, ৰুটী চিঙিবলৈ টনা-আজোৰা আদি কাৰ্য্য সমাপন কৰি আকৌ বাছত বহিলো৷ বাছখন অলপ দূৰ যোৱাৰ লাইটবোৰ নুমুৱাই দিলে৷ সিদিনা জোনাক নিশা আছিল৷ বাছৰ খিৰিকীৰে এজোলোকা জোনাক আহি আমাৰ গায়ে-মুৰে পৰিল৷ দীপজ্যোতিৰ টোপনি আহিল৷ তাই খিৰিকিৰ কাষৰ ছিটটোত পৰম নিৰ্ভয়ে শুই গৈছিল৷ মই লাহেকৈ মোৰ ছিটটোত হেলান দি পিছদিনাৰ পৰিস্থিতিৰ কথা ভাবিবলৈ ধৰিলো৷\n: ঘৰৰৰ!! খকককক! পুউউউট!!\nচিলমিলকৈ হয়তো টোপনি আহিছিল৷ এনেতে অলপ দুৰ যোৱাৰ পাছতেই কেইটামান অদ্ভুত শব্দত সাৰ পাই গলো৷ সাৰ পাই গম পালো, ইতিমধ্যে বাছৰ কেইজনমানে নিজা নিজা শব্দ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে৷ কোনোবাই নাকেৰে, কোনোবাই মুখেৰে, কোনোবাই আকৌ গুৰিলৈকে এপেট খাই লৈ দেহৰ পৃষ্ঠদেশৰ ৰন্ধ্ৰৰ পৰাও বিকট শব্দেৰে বায়ু প্ৰক্ষেপণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে!\nমোৰ টোপনি সেইফালেই শেষ হ’ল৷ দীপজ্যোতিক আমনি নকৰাকৈ কোনোমতে কাষৰ খিৰিকীৰ আইনাখন অলপ বহলকৈ মেলি মানৱসৃষ্ট ‘মিথেন গেছ’ৰ সলনি অম্লজান ললো৷\nবাছখন চলি গৈ থাকিল৷ মাজে মাজে কোনোবা এখন চাহবাগিছা, সৰু চহৰ, গাওঁ, পথাৰ, নৈ, দলং আদি পাৰি হৈ গৈ থাকিলো৷ জোনটোও আমাৰ সৈতে গৈ থাকিল৷ মোৰ তন্দ্ৰামগ্ন চকুত মাজে মাজে ভাঁহি আহে, “আমাৰ ছোৱালী নিবলৈ আহিছ’ কটা নিধক!! ৰহ আজি তোক!!” খকমককৈ সাৰ পাই যাওঁ৷ উপায় নাই৷\nজুবিনৰ ‘মিশ্যন চাইনা’ৰ ডায়লগ এটা সিদিনা মোৰ অৱস্থাৰ সৈতে একেবাৰে মিলি গৈছিল, “মোৰ এই যাত্ৰাৰ শেষ ক’ত মই নাজানো!”\nঅৱশেষত পুৱতিনিশালৈ চকুদুটা জাপ খালে৷ এনেতে কোনোবাই বাছৰ বডীত ঢকিয়াই চিঞৰিলে,\n-“এই যুহাট! যুহাট! উঠক উঠক! যুহাট!”\nখকমককৈ সাৰ পালো৷ দুজনমানে আন্ধাৰতে খেপিয়াবলৈ ধৰি মোৰ গালে-মুখে হাত দিলে! ওপৰৰ পৰা বেগ এটা ধৰমকৈ মোৰ কান্ধতে পৰিল৷\n: অ’! চয়ি দেই!\nগম পালো৷ মই ইতিমধ্যে উজনি অসমত পবেশ (প্ৰবেশ!) কৰিলো!!\nদীপজ্যোতিয়েও ইতিমধ্যে সাৰ পালে৷\n: আৰু বেছি দূৰ নাই!\nমোৰ বুকুৰ ধপধপনি বাঢ়ি আহিল!\n: এএএএইই গৌউইসাগঅ’! গৌউইসাগঅ’ গৌউইসাগঅ’!! কোনোবা আছে নি বাউ? গৌউইসাগঅ’ আছে নি?\nআকৌ বাছৰ হেন্দিমেনটোৰ মাতষাৰ শুনা পালো৷\n: ব’লা, আমি পাবৰ হৈছে৷ – দীপজ্যোতিয়ে কলে৷\nমই ইষ্ট-কুটুম্ব, নাৰায়ণৰ নাম লৈ সাজু হ’লো৷ বাহিৰলৈ চালো৷ প্ৰায় আন্ধাৰ৷ দিগন্তত সামান্য পোহৰৰ ৰেশ দেখা গৈছে৷\nদীপজ্যোতিয়ে খিৰিকীৰে বাহিৰলৈ চাই একেৰাহে কৈ গ’ল – “বাইপাছ হৈ যোৱা নাই, ভালেই৷ মোক কণ্ডাক্টৰজনে আগতেই কৈছিলে অৱশ্যে৷ ঘৰৰ আগতেই নামিব পাৰিম৷ অলপ খোজকাঢ়িব লাগিব৷ এয়া মেডিকেল পালোহি৷ এয়া ন-পখুঈ, পুঅনী-পুখুঈ! পামেই আউ!!\nঘৰৰ ওচৰ পোৱাৰ লগে লগে তাইৰ মুখৰ কিছুমান শব্দ লাহে লাহে মোৰ বাবে অচিনাকি হৈ আহিল!\nবাছখনে এইবাৰ লাহেকৈ টাৰ্ণিং এটা ললে৷\n-অখোৱা! অখোৱা!! এই টেনফঅমাআটোৰ কিনাঅতে অখোৱা!! – দীপজ্যোতিৰ মুখত কাহানিও নুশুনা কেইটামান শব্দ!\nমোৰ বাবে শব্দকেইটা অদ্ভুত হলেও সেই শব্দকেইটাৰ জোৰতেই বাছখন ৰৈ গ’ল! মই দুয়োৰে বেগদুটা লৈ বাছৰ পৰা নামি আহিলো৷\nপূৱফালে সামান্য পোহৰৰ ৰেশ দেখা গৈছে৷ মূল পথটো প্ৰায় অন্ধকাৰ৷ সমুখত এটা তিমিৰাছন্ন গলি৷ সামান্য পোহৰতে মই গলিটোৰ কাষত থকা ছাইনবৰ্ডখন ঠিকেই পঢ়িবলৈ পাৰিলো – ‘পহৰাদাৰ আলি’!\nদীপজ্যোতিয়ে ইতিমধ্যে ৰাস্তাটো পাৰ হৈ গলিটোৰে খোজ লৈছিল৷ তাইৰ কথাত উচ্ছাসৰ সুৰ!\n– এইটো অমুকৰ ঘৰ, এয়া অমুকৰ ঘৰ! উৱা! ইহঁতে নতুনকৈ ঘৰ বনালে!!\nঘৰ দুটামানৰ বাৰাণ্ডাত দুই এজন মানুহৰ অৱয়ব দেখাও পালো৷ হয়তো প্ৰাতঃভ্ৰমণলৈ সাজু হৈছে৷ মই ভাবিলো, টালি-টোপোলা বান্ধি ছোৱালী এজনীৰে মোক এনে অৱস্থাত দেখা পাই কি ভাবিছে বাৰু? ছোৱালী পলুৱাই নিবলৈ অহা বুলি ভাবিলে শেষেই! কিহে পাইছিল বাৰু মোক!\nএনেতে তাই সোফালে ঘুৰি আন এটা পথ ললে৷ ময়ো বিনাবাক্যব্যয়ে দীপজ্যোতিক অনুসৰণ কৰিলো৷ মন কৰিলো, তাইৰ খোজবোৰ ক্ৰমে খৰ হৈছে৷ হবই, নিজৰ ঘৰখনলৈ বহুদিন অহা নাই যে! পিছে মোৰ ভৰিদুখন লাহে লাহে গধূৰ হৈ অহা যেন লাগিল!\nএনেতে আছাম টাইপ ঘৰ এটাৰ কাষত তাই ৰৈ গ’ল৷\n– পাই গলো! এইটোৱেই আমাৰ ঘৰ!\nকথাষাৰ কৈয়েই তাই চিঞৰিবলৈ লাগি গ’ল-\n– মাআআমন! ভণ্টীইইইইই!! গেটখন খোল! আমি আহি পালো!! ঐঐঐ! মাআআমন! ভণ্টীইইইইই!!\nমোৰ ভৰিৰ তলৰ পৰা যেন মাটিখিনি খহিহে পৰিব এতিয়া! পুৱতি নিশাখন, ডেকা ল’ৰা এটা কাষত থিয় দি থকা অৱস্থাত চিঞৰিব লাগিছে!\nমই মনে মনে ভাবি আছো৷ যদি চিঞৰ শুনি আটাইবোৰ লাঠি-টাঙোন লৈ খেদি আহে! এনেয়ো আহিবই পায়, নুশুনা নেদেখা ঠাই, তাতে প্ৰেম সংক্ৰান্তীয় ব্যাপাৰ!\nএনেতে কাষৰ গছ এডালৰ পৰা ধপধপাই কিবা এটা উৰি গ’ল! দীপজ্যোতিৰ চিঞৰ শুনি কুকুৰ দুটামানেও ৰাউচি জুৰিলে৷ মই ইষ্টদেৱতাক সুৱৰি কোনোমতে ৰ’লো৷\nএনেতে ঘৰৰ ভিতৰত দুটামান লাইট জ্বলি উঠিল৷ মই একেথৰে চাই ৰ’লো৷ অলপ পৰ পাছতেই কোনোবা এজনী ওলাই অহা দেখিলো৷\n: মামন! – দীপজ্যোতিয়ে চিঞৰিলে!\nসিফালৰ পৰা কোনো উত্তৰ পোৱা নগ’ল৷ সেয়া দীপজ্যোতিৰ সৰু ভনীয়েক৷ মই হাতলৈ চালো৷ দীঘল… মানে লাঠি চাঠি কিবা আছে নেকি? … নাই!! উফ ৰক্ষা! গেটখনৰ কাষলৈ আহি মামনে হাতখন খেপিয়াই ছাবি এপাট উলিয়ালে৷ অলপ যুঁজি গেটখন খুলিলে৷\n: আহিলি? – সামান্য মিহি মাত এটা শুনা গ’ল৷ মোৰ ফালে কেৰাহিকৈ এটা চাৱনি দি একো নকৈ তাই আকৌ অহা বাটে গুচি গ’ল৷\nমই উশাহটো সামান্যকৈ টানি ললো৷ তাৰ পাছত মুল দুৱাৰখনেৰে দীপজ্যোতিৰ মাক আৰু দেউতাক ওলাই আহিল৷ মই লাহেকৈ ভাবী শাহুআইৰ হাতলৈ চালো, লাঠি-চাঠি কিবা লৈ আহিছে নেকি? ঘৰৰ বাৰাণ্ডাতে যদি বোৱাৰীপুৱাতেই মোৰ পিঠি বহল কৰি দিয়ে!!\nৰক্ষা! একো নাই৷ মই ভিতৰলৈ সোমাই গলো৷ ড্ৰয়িংৰূমতেই বহিলো৷ দীপজ্যোতিয়ে ইতিমধ্যে মোক তেনেকৈয়ে এৰি থৈ একেবাৰে শোৱনীকোঠা পাইছিলগৈ৷ তাই ইতিমধ্যে ভায়েক-ভনীয়েকহঁতৰ সৈতে কথাৰ মহলা মাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰি দিছিল৷\nমই ভাবী শাহু-শহুৰৰ সৈতে দুই এটা সাধাৰণ কথা পাতিলো৷ এনেতে মোলৈ মনত পৰি দীপজ্যোতি ড্ৰয়িংৰূমলৈ আহি গা-ধুবলৈ পানী আদি যতনাই দিয়াৰ কথা ক’লে৷ মই ৰক্ষা পৰিলো৷ গা-পা ধুই আহি চাহৰ টেবুলত বহি বৰ ধুনীয়াকৈ চাহ একাপ খালো৷ সকলোৰে কথাবতৰাত আশ্বস্ত হৈ মই নিশ্চিত হলো যে এইখন ঘৰত মোক এতিয়া অন্ততঃ কোনেও গুৰুলা-গুৰুলকৈ নিপিটে৷ এটা নিৰ্ভয় মনৰ বাতাবৰণ পাই ইতিমধ্যে মোক টোপনিয়ে লাহে লাহে জোকাবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল৷\nমোৰ অৱস্থাটো গম পাই শাহুআয়ে মোক অলপ শুই লবলৈ ক’লে৷ মই অলপ লোকক দেখুৱাই হেঁহো-নেহো কৰি মান্তি হ’লো৷ দীপজ্যোতিৰ ভনীয়েকহঁতে ইতিমধ্যে মোৰ বাবে বিছনা ঠিক কৰিছিলেই৷ মই উঠি গলো৷ ডাইনিং ৰুমৰ কাষৰ ৰুমটোৰ প্ৰথম বিছনাখন মোৰ বাবে সাজু কৰা হৈছিল৷ ইফালে সিদিনাৰ মুখ্য আকৰ্ষণ দীপজ্যোতি আইদেৱে ইতিমধ্যে কাষৰ শোৱনী কোঠাটোত গুৱাহাটীত ইমান দিনে মুকলিকৈ কবলৈ নোৱাৰা নিজৰ ‘ৰ’ বৰ্জিত সংলাপসমুহ একেধাৰে প্ৰক্ষেপ কৰি গৈছিল৷ তাৰ লগতে ‘অথনি, ছি কটা, হয় নি, আও, হৈছেগে আউ!’ৰ দৰে শব্দসম্ভাৰৰ নিৰ্মোহ প্ৰক্ষেপন!\nপিছে বিছনাখন আৰু ৰুমটোৰ পজিশ্যন দেখি মোৰ টোপনি ক্ষন্তেকতে কৰবালৈ উৰি গ’ল৷ বিছনাখন ৰুমটোৰ দৰজাখনৰ সমুখতে, দুৱাৰখন বন্ধ কৰিবলৈও ভাল নালাগিল৷ পাতল পৰ্দাখন ফেনৰ বতাহত মাজে মাজে চিলাৰ দৰে ওপৰলৈ উৰি থকাও দেখিলো৷ ৰুমটোৰ আগেৰে সকলোৱে অহাযোৱা কৰি থকাও দেখিলো৷ তেনে অৱস্থাত মই কেনেকৈ ফষ্টিৰে শুব পাৰো বাৰু? আঠুভঙা দ’ৰ কথা বাদেই দিলো, প্ৰথম দিনাই নাসিকাগৰ্জন শুনিলে ভাবী শহুৰৰ ঘৰখনে কি ভাবিব বাৰু?\nএইবোৰ বহু কথা ভাবি মই সিদিনা ‘চাবধান’ হৈয়ে ‘বিশ্ৰাম’ লোৱাৰ কথাই ঠিৰাং কৰিছিলো৷ মানে হাত দুখন শৰীৰৰ কাষত, ভৰি দুখন একেবাৰে পোন, ওপৰলৈ মুখ কৰি কোনোমতে চকু কেইটা মুদি দিছিলো৷ পিছে অনবৰতে সাবধান হৈ আছিলো যে দেহাটো কোনোপধ্যেই ‘চাবধান’ পজিশ্যনৰ পৰা সলনি নহয় যেন!\nসেই দিনটোৱেই মোৰ শহুৰৰ ঘৰত ‘চাবধান’ – ‘বিশ্ৰাম’ৰ দিন আছিল!\nবিঃদ্ৰঃ- সিদিনা সেই ‘চাবধান’-‘বিশ্ৰাম’ৰ পাছত সতেজ হৈ মই ঘৰৰ সকলোৰে আগত বুকু ফিন্দাই দমত কৈছিলো যে এইজনীক ময়েই নিম, আনলৈ দিয়াৰ কথা ভুলতো চিন্তা নকৰিব! কোনেও একো আপত্তি কৰা নাছিল৷ তাৰ পাছত দূপৰীয়া একাঁহী ভাত, গধূলিৰ জলপান কৰি বীৰদৰ্পে নিশাৰ বাছত পুনৰ গুৱাহাটীলৈ উভটি আহিছিলো! প্ৰায় চাৰিবছৰ মানৰ পাছত আমাৰ বিয়া হৈছিল৷\n« মৃত্যু দূত (Death Speaks) – অনুবাদ : হেমন্ত কাকতি (মূল : জেফৰী আৰ্চাৰ)\nআজিৰ পৰা মেখেলাখন ইয়াতে তিয়াবি – নিশান্ত বৰদলৈ »\nবাৰু আনিহে এৰিলে…\nখুব ভাল লাগিল । বেছিকৈ ভাল লাগিল । মোৰ ৰাস্তা তে নামিল গৈ দেখোন ” পহৰা দাৰ আলি ” । চিনি পাম ছা ৈগ বৌৰ ঘৰখন ।\nব ৰস পালো দেই …\nসুকুমাৰ গোস্বামী ।\n“ঘৰৰ ওচৰ পোৱাৰ লগে লগে তাইৰ মুখৰ কিছুমান শব্দ লাহে লাহে মোৰ বাবে অচিনাকি হৈ আহিল!”\nএইটো মেইন কথা । মোৰো একেই কাহিনী ডিব্ৰুগড় পালে মানুহজনীৰ ভাষাই সলনি হৈ যায় ।\nশশুৰবাৰীখন চিনি পালো ভিনদেউ।\nমামনক হে পালে, মন্দিআ ক নাপালে নেকি? 😂😂😂\nহাঁহিলো দেই….ময়ো শিৱসাগৰৰ বোৱাৰী😀😀😀\nতেজপুৰৰ ছোৱালী কাৰণে মোৰ “ৰ” থাকে।\nতেজপুৰৰ ছোৱালী কাৰণে অৱশ্যে মোৰ “ৰ” থাকে।\nৰসৰচনাখনত হাস্যৰস সৃষ্টি কৰিবলৈ যথাস্থানত প্ৰকৃত শব্দৰ প্ৰয়োগ আৰু সুন্দৰ পৰিবেশ বণ’নে অতি মনোগ্ৰাহী আৰু সুখ পাঠ্য কৰি তোলাৰ উপৰি পাঠকক আনন্দ দিয়াত সফল কাম হৈছে ৷শুভকামনা থাকিল ভাষাজননীক সেৱা কৰিবলৈ আৰু এই সুৱদী ভাষাটোৰ প্ৰতি নিজৰ পো নাতি পুতি যাতে শ্ৰদ্ধাশীল হয় তাৰ বাবে কৰনীয় খিনি কৰিবলৈ ৷


গল্পঃ এপিয়লা চাহ / কেথৰিন মেন্সফিল্ড\nHomeঅনূদিত গল্পগল্পঃ এপিয়লা চাহ / কেথৰিন মেন্সফিল্ড\ntranslatorsassam August 02, 2020\nমূল গল্প: A Cup of Tea\nগল্পকাৰ: Katherine Mansfield\nউৎস গ্ৰন্থ: Ten Short Stories\nঅনুবাদ: অৰুণিমা ভট্টাচাৰ্য্য\nৰজ'মেৰী ফিল অপূৰ্ব্ব সুন্দৰী নাছিল। তেওঁক সুন্দৰী বুলি নকলেও মৰমলগা বুলি ক'ব পাৰে, যদি তেওঁক অংশত বিভক্ত কৰি চায়। কিন্তু ইমান কঠোৰ হ'বলৈ কিয় যাওঁ, কাৰোবাক খণ্ডিত কৰি তেওঁৰ সৌন্দৰ্য্যৰ সংজ্ঞা দিবলৈ? তেওঁ কম বয়সৰ, বুদ্ধিমতী, আধুনিক, পোছাকৰ ক্ষেত্ৰত খুব সৌন্দৰ্য্য সচেতন। তাৰোপৰি তেওঁ ভাল পঢ়ুৱৈ, মানে সকলোবোৰ নতুন কিতাপৰ খবৰ তেওঁ ৰাখে। তেওঁৰ ঘৰৰ অভ্যৰ্থনাবোৰত চহৰৰ গণ্যমান্য ব্যক্তি, শিল্পী, সাহিত্যিকৰ আগমন ঘটে। এইবোৰত তেওঁৰ পৰিচিত প্ৰতিভাশালী আৰু আচহুৱা দুয়োধৰণৰ মানুহৰে সমাগম ঘটে।\nৰজ'মেৰীৰ বিয়া হোৱা দুবছৰ হৈছে। চহৰৰ জাকত জিলিকা ল'ৰা এজনেই তেওঁৰ পাণিগ্ৰহণ কৰিছে। গিৰিয়েকে তেওঁক অতিমাত্রা আদৰ সাদৰ কৰে। তাৰোপৰি তেওঁলোক ধনী, সঁচা অৰ্থত সম্পদশালী, তথাকথিত চলি যোৱা ধৰণৰ ধনী নহয়। ৰজ'মেৰীয়ে যদি বিচাৰে তেওঁ পেৰিছলৈ গৈ বজাৰ কৰি আহিব পাৰে, যেনেকৈ আপুনি বা মই ওচৰৰ গলিটোলৈ গৈ বজাৰ কৰিব পাৰোঁ। যদি তেওঁ ফুল কিনিব খোজে, তেতিয়া গাড়ীখনেৰে গৈ নগৰৰ আটাইকৈ উৎকৃষ্ট ফুলৰ দোকানখনত গৈ উপস্হিত হয়গৈ। দোকানখনত সোমাই তেওঁ ফুলবোৰত চকু ফুৰাই কয়, "মোক এইটো, সেইটো লাগে..মোৰ ফুলদানিত সকলো ধৰণৰ গোলাপেই থাকিব লাগিব..এই লিলি ফুলটো দেখিবলৈ বেয়া..।" দোকানৰ পৰিচালক বা কামকৰা মানুহজনে মূৰ দোৱাই তেওঁৰ কথা শলাগে আৰু তেওঁ বেয়া পোৱা ফুলবিধ তেওঁৰ চকুৰ আঁতৰ কৰে। তেওঁ আকৌ দুবিধমান ফুলৰ অৰ্ডাৰ দিয়ে। তাৰপিছত দোকানত কাম কৰা খীণ ছোৱালীজনীয়ে কোলাত কেচুৱা এটা লোৱাৰ দৰে ফুলবোৰ লৈ তেওঁৰ পিছে পিছে গাড়ীখনৰ ওচৰলৈ আহে।\nএদিন শীতৰ আবেলি তেওঁ এখন আপুৰুগীয়া বস্তুৰ দোকানত সোমাল। দোকানখন তেওঁৰ পছন্দৰ আছিল। দোকানৰ মালিকজনেও তেওঁক বস্তু দেখুৱাই ভাল পাইছিল। তেওঁক দেখা পালেই মানুহজনৰ মুখখন উজ্জ্বল হৈ উঠিছিল। তেওঁক দেখি মালিকজনে স্বভাৱজাত ব্যস্ততাৰে কাম আৰম্ভ কৰিছিল, যত মিছা প্ৰশংসাৰ লগতে অন্য কিবাকিবিও আছিল।\n"চাওঁক মেডাম..মই মোৰ বস্তুবোৰ বৰ ভালপাওঁ..যিসকলে এই আপুৰুগীয়া বস্তুবোৰৰ মূল্য নুবুজে তেওঁলোকক মই বস্তু বিকিবলৈ টান পাওঁ।" অতি নম্ৰ কন্ঠত কথাখিনি কৈ মানুহজনে সৰু বৰ্গাকাৰ নীলা ভেলভেটৰ বাকচ এটা আনি তেওঁৰ আইনাৰ কাউন্টাৰটোৰ ওপৰত থলে।\nআজিৰ এই সৰু বাকচটো মানুহজনে তেওঁৰ বাবেই ৰাখি থৈছিল আৰু সেইবাবে তেতিয়ালৈ অন্য কোনো মানুহকে দেখুওৱা নাই। সৰু সুন্দৰ বাকচটোৰ ওপৰত সুক্ষ্ম কাৰুকাৰ্য্য কৰা আছিল। ৰজ'মেৰীয়ে হাতমোজা যোৰ খুলি বাকচটো হাতত ল'লে। এনেকুৱা সুক্ষ্ম কাৰু-কাৰ্য্য থকা বস্তু চাবলৈ তেওঁ প্ৰায়েই হাতমোজা যোৰ খুলি লয়। তেওঁৰ সেইটো খুব ভাল লাগিছিল।বাকচটো খুলি, জপাই চাই তেওঁৰ হাতত সেইটো কিমান ধুনীয়া দেখাইছিল তেওঁ অনুভৱ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে। দোকানীজনে আইনাৰ কাউন্টাৰটোৰ সিটো মুৰৰ পৰা অংকটো কৰি লৈ আকৌ ক'লে, "আপুনি যদি সুক্ষ্ম ভাৱে লক্ষ্য কৰিছে তাত খোদিত কৰা মানুহজনীৰ কাপোৰত এটা ফুলৰ ছবি আছে।"\n"অপূৰ্ব্ব " ৰজ'মেৰীয়ে বস্তুটোৰ প্ৰশংসা কৰি সুধিলে, "কিন্তু..দামটো কিমান হ'ব?"\nঅলপ সময়ৰ বাবে অন্যমনস্ক যেন দেখুৱাই দোকানীজনে ক'লে, "আঠাইশ হাজাৰ..মেডাম।"\n"আঠাইশ হাজাৰ" ৰজ'মেৰীয়ে অন্য একো নক'লে। হাতৰ পৰা সৰু বাকচটো নমাই তেওঁ হাতমোজাযোৰ পিন্ধি ল'লে। আঠাইশ হাজাৰ..ইমান সৰু বস্তুটোৰ বাবে..অলপ বেছি হ'ল। তেওঁ বেলেগ এটা বস্তুত চকু ফুৰাই , মানুহজনক ক'লে, "এইটো মোৰ কাৰণে ৰাখি থওক..ৰাখিব নহয়?"\nদোকানীজন ইতিমধ্যে সেইটো তেওঁৰ কাৰণে ৰাখিবলৈ প্ৰস্ত্তত। অন্য কোনো সাধাৰণ গ্ৰাহকৰ সাধ্যৰ ভিতৰৰ বস্তু সেইটো নহয় বুলি তেওঁ জানে।\nদোকানখনৰ দুৱাৰ এটা সৰু শব্দ কৰি বন্ধ হ'ল। তেওঁ বাহিৰলৈ ওলায় আহিল। শীতৰ আবেলি, তাতে আকৌ অলপ বৰষুণ পৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। এন্ধাৰ হ'বলৈও ধৰিছিল। ৰাস্তাৰ দুয়োকাষে থকা লাইটবোৰ জ্বলিবলৈ ধৰিলে। ঠাণ্ডাও বাঢ়িল। ৰ'জমেৰীৰ মনটো হঠাৎ বেয়া লাগিবলৈ ধৰিলে। উৰি থকা শ্ব'লখন ভালকৈ টানি লৈ\nতেওঁ ভাবিলে, সেই বাকচটো লৈ আহিব লাগিছিল। দোকানখন এৰি তেওঁ বেছি দূৰ অহা নাই, গাড়ীখনো আছে। তথাপিও তেওঁ অলপ ৰ'ল। জীৱনত কেতিয়াবা এনেকুৱা মুহূৰ্তও আহে য'ত অলপ নিজক সময় দিয়াৰ কথা ভবা যায়। এতিয়া আচলতা ঘৰলৈ গৈ তৃপ্তিৰ এপিয়লা চাহ খোৱাৰ সময়।\nঠিক সেই মুহূৰ্ত্ততে এজনী কমবয়সীয়া ছোৱালী আহি তেওঁৰ ওচৰ পালেহি। ক'ৰ পৰা , কেনেকৈ তাই আহি সেইখিনি পালেহি, ৰ'জমেৰীয়ে গম নাপালে। ছোৱালীজনীয়ে শীৰ্ণ মাত এটাত কৈ উঠিল, ' মেডাম, আপোনাৰ লগত কথা পাতিব পাৰিমনে?' 'মোৰ লগত কথা'- ৰ'জমেৰীয়ে ঘূৰি চালে। এজনী ক্ষীণ বহল চকুৰ ছোৱালী, তেওঁতকৈ কম বয়সৰ। গৰম কাপোৰ পিন্ধি থকাৰ পিছতো কঁপি থকা ছোৱালীজনীয়ে ক'লে- 'বাইদেউ, মোক এপিয়লা চাহ খাবলৈ টকা অলপ দিবনে?' ' এপিয়লা চাহ?' ৰ'জমেৰীয়ে লক্ষ্য কৰিলে- ছোৱালীজনীৰ মাতটো শান্ত আৰু সাধাৰণ, ভিক্ষাৰীৰ নিচিনা অলপো নহয়। 'তোমাৰ এটকাও নাই তাৰমানে?' ৰ'জমেৰীয়ে আকৌ সুধিলে। 'নাই, মেডাম'- উত্তৰ আহিল। 'কি আচৰিত!' ৰ'জমেৰীয়ে সন্ধিয়াৰ কাণিমুণি পোহৰৰ মাজেৰে ছোৱালীজনীক চাবলৈ যত্ন কৰিলে। হঠাৎ তেওঁৰ মনত দু:সাহসিক কাম এটা কৰাৰ ইচ্ছা জাগিল। এই ঘটনোটো দস্তভ'য়স্কিৰ উপন্যাসৰ পৰা ওলাই অহা ঘটনা এটাহে। তেওঁ যদি ছোৱালীজনীক ঘৰলৈ লৈ যায়? যদি ঘটনাটো মঞ্চত বা উপন্যাসত ঘটা ঘটনাৰ দৰে হয়! ই বৰ ৰোমাঞ্চকৰ হ'ব। পিছত তেওঁ বন্ধুবৰ্গৰ আগত এই ঘটনাৰ বৰ্ণনা দিব পাৰিব। কথাবোৰ ভাবি তেওঁ বহুদূৰ আগবাঢ়ি গ'ল আৰু কাষত থকা ছোৱালীজনীক উদ্দেশ্য কৰি ক'লে -'মোৰ ঘৰলৈ চাহ খাবলৈ যাওঁ ব'লা।' ছোৱালীজনী আচৰিত হ'ল। এক মুহূৰ্ত্তৰ বাবে তাইৰ কঁপনিও বন্ধ হোৱা যেন হ'ল। ৰ'জমেৰীয়ে তাইৰ হাতখন স্পৰ্শ কৰি ক'লে- 'মই সঁচাকৈয়ে কৈছোঁ... মোৰ গাড়ীত উঠি মোৰ ঘৰলৈ ব'লা, চাহ কাপ তাতেই খাবা।'\n"কিন্তু" ছোৱালীজনীয়ে ইতঃস্তত কৰিলে। কিন্তু ৰজ'মেৰীয়ে এৰি নিদিলে। ছোৱালীজনীয়ে মুখত আঙুলিকেইটা লগাই, চকু দুটা বহল কৰি সুধিলে, "আপুনি মোক পুলিচ থানালৈ নিনিয়ে তো?"\n"পুলিচ থানা?" ৰজ'মেৰীয়ে হাঁহি ক'লে,"মই ইমান নিষ্ঠুৰ নহয়..মই তোমাক গৰম চাহ এপিয়লা খুৱাই তোমাৰ লগত কথা পাতিব খোজো।"\nভোকাতুৰ মানুহক বুজাবলৈ সহজ। ড্ৰাইভাৰ জনে গাড়ীৰ দুৱাৰখন খুলি দিলে আৰু কিছুসময়ৰ ভিতৰতে সন্ধিয়া এন্ধাৰৰ মাজে মাজে গাড়ীখন আগবাঢ়িল।\nৰজ'মেৰীয়ে মনে মনে ভাৱিলে,' মই সফল, ছোৱালীজনীক লৈ আহিব পাৰিলো'। সাধুকথাত ঘটা ঘটনাবোৰ মাজে সময়ে বাস্তৱত ঘটে। ধনী মানুহবোৰো হৃদয়বান হব পাৰে, নাৰী নাৰীৰ চিৰশত্ৰু হোৱাৰ পৰিবৰ্তে ভগ্নী সদৃশো হব পাৰে। কথাবোৰ ভাৱি তেওঁ আবেগ বিহ্বল হৈ ক'লে "ভয় নাখাবা। মই তোমাৰ একো অপকাৰ নকৰো, ময়ো এগৰাকী নাৰী। কেৱল মই অলপ বেছি সৌভাগ্যৱতী আৰু তুমি.." বাক্যটো সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ আগতে গাড়ীখন ৰল। ঘৰৰ বেল বাজিল, দুৱাৰ খোল খালে। ৰজ'মেৰী ঘৰৰ ভিতৰ সোমাল। সুন্দৰ, সুগন্ধিত সাজসজ্জা থকা এটা বিশাল ড্ৰইয়িং ৰুম ।\n"বলা, ওপৰ মহলালৈ যাওঁ" ৰজ'মেৰী নিজৰ বদন্যতা দেখুৱালৈ উৎসুক হৈ উঠিছিল, "বলা মোৰ কোঠালৈ"। তাৰোপৰি তেওঁ ঘৰুৱা সহায়কবোৰৰ ঔসুকতা ভৰা দৃষ্টিৰ পৰাও ছোৱালীজনীক আঁতৰাই ৰাখিব খুজিছিল।\nএইবাৰ ৰ'জমেৰী নিজৰ সুন্দৰ শোৱনিকোঠা গৈ পালে। অত্যাধুনিক, আৰামদায়ক বহুৰঙী কুশ্যন আৰু আচবাবেৰে কোঠাটো শুৱনি হৈ আছিল। ছোৱালীজনী কোঠোটোত সোমাই আচৰিত হৈ গ'ল। ৰ'জমেৰীয়ে ডাঙৰ চকী এখন জুহালটোৰ ওচৰলৈ টানি আনি ছোৱালীজনীক বহিবলৈ ক'লে। তাই কিন্তু বহিবলৈ সাহস নকৰিলে। ৰ'জমেৰীয়ে তাইক ভয় কৰিবলৈ বাধা দি প্ৰায় জোৰ কৰিয়ে চকীখনত বহুৱাই দিলে। ছোৱালীজনীয়ে একো নক'লে, আচৰিত হৈ আধামেলা মুখ খনেৰে তাই চাৰিওফালে চালে। ৰ'জমেৰীয়ে তাইক টুপি আৰু বৰষুণত ভিজা গৰম কোটটো খুলাত সহায় কৰিলে।\nতাৰ পিছত তেওঁ ছোৱালীজনীৰ লগত অলপ সহজ হ'বলৈ কিবা এষাৰ ক'বলৈ লওতে তাই ক'লে- 'বেয়া নাপাব, মই যদি এতিয়া কিবা খাব নাপাওঁ, বাগৰি পৰিম।' ৰ'জমেৰী তাইৰ কথাত অলপ অপ্ৰস্তুত হ'ল, 'হে ভগৱান, কেনেকৈ যে পাহৰি যাওঁ কথাবোৰ?' তেওঁ লগে লগে ঘৰুৱা সহায়কৰ বেলটো বজালে, চাহ আৰু ব্ৰাণ্ডি অনাৰ আদেশ দিলে। ঘৰুৱা সহায়িকাজনী ওলাই যোৱাৰ লগে লগে, ছোৱালীজনীয়ে প্ৰায় চিঞৰাৰ দৰে ক'লে ' মোক ব্ৰাণ্ডি নালাগে, মোক মাত্ৰ একাপ চাহ দিয়ক।" কথাখিনি কৈ তাই কান্দোনত ভাঙি পৰিল। ৰজ'মেৰীয়ে ছোৱালীজনীক প্ৰবোধ দিবলৈ যত্ন কৰিলে। তেওঁৰ বৰ বেয়া লাগিছিল। তেওঁ ছোৱালীজনীক সান্ত্বনা দি ক'লে," মই তোমাক চাম নহয়..তুমি নাকান্দিবা।" দুয়োজনীৰে মাজত যেন এক নেদেখা এনাজৰীহে বান্ধ খালে। চাহ অহাৰ পিছত ৰজ'মেৰীয়ে তাইক বিভিন্ন খাদ্যবস্তুৰে আপ্যায়ন কৰিলে। তেওঁ নিজে একো নাখালে। অলপ দূৰৰ পৰা লক্ষ্য কৰি থাকিল যাতে ছোৱালীজনীয়ে লাজ নকৰাকৈ খাব পাৰে।\nখোৱা বস্তুখিনিয়ে ভাল কাম কৰিলে। চাহৰ টেবুল সামৰাৰ পিছত ছোৱালীজনীৰ বেলেগ এটা ৰূপ পোহৰলৈ আহিল। তাই আৰাম চকীখনত টোপনিৰ আবেশ এটাত বাগৰি দিলে। ৰজ'মেৰীয়ে সেইময়ত তাইৰ লগত কথা পাতিব আৰম্ভ কৰিব বুলি ঠিক কৰি সুধিলে, "তুমি শেষবাৰ পেট ভৰাই কেতিয়া খাইছিলা?"\nকিন্তু ঠিক সেইখিনি সময়তে কোঠাৰ দুৱাৰখন খোল খালে।\n"ৰজ'মেৰী, মই সোমাব পাৰোনে?" ফিলিপে সুধিলে।\nসোমাই আহি তেওঁ ক'লে, "অস্ মই দুখিত!" কথাখিনি কৈ তেওঁ অচিনাকি আলহীলৈ চালে।\n"একো নহয়," ৰজ'মেৰীয়ে ক'লে " এয়া মোৰ বান্ধৱী.." কিন্তু নামটো কবলৈ গৈ তেওঁ ৰৈ গ'ল।\n"মিচ স্মিথ, মেডাম" ছোৱালীজনীয়ে ভয় নকৰাকৈ বহাৰ পৰাই ক'লে।\nফিলিপে আবেলিটোৰ বিষয়ে ক'লে আৰু ৰজ'মেৰীয়ে শলাগিলে। ফিলিপে লক্ষ্য কৰিলে ছোৱালীজনীয়ে তেওঁক বৰ আচৰিত ধৰণে লক্ষ্য কৰিছে।\nফিলিপে ৰজ'মেৰীক ক'লে," তুমি অলপ সময়ৰ বাবে পঢ়া কোঠালৈ আহিবা নেকি? তোমাৰ লগত অলপ কথা আছিল। আশাকৰো মিচ স্মিথে বেয়া নাপাব!"\nৰজ'মেৰীয়ে সহজভাৱে ক'লে "নাই কেলেই বেয়া পাব?"\nদুয়ো একেলগে কোঠাটোৰ পৰা ওলাই গ'ল। অকলশৰীয়া পঢ়াকোঠোতো পাই ফিলিপে ৰ'জমেৰীক সুধিলে- 'এতিয়া কোৱা, ছোৱালীজনী কোন? এইবোৰ কি?' ৰ'জমেৰীয়ে হাঁহি মাৰি দুৱাৰখনত ভেজা দি থিয় দি থাকি ক'লে- 'মই তাইক ৰাস্তাৰ পৰা বুটলি আনিলোঁ। তাই মোক এপিয়লা চাহৰ দাম খুজিছিল। মই তাইক মোৰ লগত ঘৰলৈ লৈ আহিলোঁ।' ' এতিয়া তুমি তাইক কি কৰিবা?'- ফিলিপে সুধিলে।' তাইক সুখী কৰিম, ভীষণ সুখী। ভালকৈ তাইৰ লগত কথা বতৰা হোৱা নাই-কিন্তু তাইক সুখী কৰাৰ চেষ্টা কৰিম।''সোণজনী'- ফিলিপে ক'লে- 'তুমি পাগলী...এইবোৰ কৰা সহজ নহয়।' 'কিয় নোৱাৰিম?' ৰ'জমেৰীয়ে প্ৰত্যুত্তৰ দিলে- ' কিতাপত এনেকুৱা কথা পঢ়িয়ে থাকোঁ, সেইবাবেই মই সিদ্ধান্ত লৈছোঁ....'\n"কিন্তু" ফিলিপে মাজতে মাত দিলে,"তাই দেখিবলৈ ধুনীয়া!"\n"ধুনীয়া ?" ৰজ'মেৰীয়ে আচৰিত হৈ সুধিলে, "মই মনেই কৰা নাই চোন।"\n"উস ভগবান, ফিলিপে আকৌ ক'লে " অত্যন্ত মৰমলগা। তাইক দেখাৰ লগে লগে মইতো বল্ড হৈ গলো। আৱশ্যে সেইটো মোৰ ভুল..তুমি থাকোতে..বাৰু মিচ স্মিথে আমাৰ লগত ৰাতিৰ আহাৰ নিশ্চয় কৰিব।"\n"কি যে কথাবোৰ কোৱা? বৰ আচৰিত তুমি।" কথাষাৰ কৈ ৰজ'মেৰী পঢ়া কোঠালিৰ পৰা ওলাই গ'ল। তেওঁ শোৱনি কোঠালৈ নগ'ল। বেলেগ এটা কোঠালৈ গৈ চকী এখনত বহিল। ধুনীয়া, অপূৰ্ব্ব সুন্দৰী, বল্ড হৈ গ'ল। তেওঁৰ বুকুখন গধুৰ বেল এটাৰ দৰে ধপধপাব ধৰিলে। ধুনীয়া , মৰমলগা। তেওঁ চেকবহীখন হাতত ল'লে। নাই নহয়, চেকৰ কাম নহব। এইবাৰ তেওঁ মেজৰ ড্ৰয়াৰটো খুলি কেইখন মান নোট উলিয়াই ল'লে আৰু শোৱনি কোঠালৈ গ'ল। আধাঘন্টা পিছত ৰজ'মেৰী ফিলিপ থকা কোঠাটোলৈ উভতি আহিল।\n"মই তোমাক কথা এটা কব খুজিছিলো..মিচ স্মিথে আজি আমাৰ লগত ৰাতিৰ আহাৰ নকৰে।"\nফিলিপে হাতত থকা কাগজখন থৈ ক'লে " অস কিবা আগতীয়া কাম আছিল নেকি?"\nৰজ'মেৰী ফিলিপৰ কাষলৈ আগবাঢ়ি আহিল আৰু ক'লে "তাই যাব খুজিলে। মই তাইক টকা কেইটামান উপহাৰ হিচাপে দিলো। যাব খোজা মানুহক জোৰ কৰি ৰখাটো জানো উচিত?"\nৰজ'মেৰীয়ে এইমাত্র মূৰ আচুৰিছে। চকুত ডাঠকৈ কাজল লগাইছে, লগতে মুকুতাৰ কাণফুলিযোৰ। ফিলিপৰ গালত হাত ফুৰাই দি তেওঁ সুধিলে "মোক তোমাৰ ভাল লাগেনে?"\n"অ খুউৱ ভাল লাগে। " ফিলিপে তেওঁক টানি ওচৰলৈ আনি ক'লে।\nৰজ'মেৰী অলপ সময় ৰ'ল। তাৰ পিছত ক'লে "মই আজি বৰ ধুনীয়া সৰু এনটিক বাকচ এটা দেখিছিলো..দামটো অলপ বেছি..মই লমনে?"\n"নিশ্চয় " ফিলিপি উৎসাহিত হৈ ক'লে "তোমাৰ খৰচী স্বভাৱটো মই জানো।"\nকিন্তু ৰজ'মেৰীয়ে কব খোজা কথাটো সেইটো নাছিল। ফিলিপৰ মূৰতো বুকুৰ ভিতৰলৈ টানি আনি তেওঁ কাণে কাণে কৈ উঠিল, "ফিলিপ মই ধুনীয়া হয়নে?"\n(কেথেৰিণ মেনচফিল্ড(১৮৮৮-১৯২৩) নিউজিলেণ্ডৰ প্ৰখ্যাত চুটিগল্পকাৰ। চেকভৰ লিখনীৰে অণুপ্ৰাণিত তেওঁৰ গল্পবোৰত সুক্ষ্ম অনুভূতি আৰু শ্লেষ দেখিবলৈ পোৱা যায়।)


ভেস্পাৰ শব্দৰ জোৰ ( হিৰণ্য ডেকা ) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nভেস্পাৰ শব্দৰ জোৰ ( হিৰণ্য ডেকা )\nআমাৰ ঘৰত এখন ছেকেণ্ড হেণ্ড এল এম এল ভেস্পা আছিল৷ প্ৰথম ভেস্পাখন আমাৰ ঘৰলৈ আহোতে মই তৃতীয় শ্ৰেণী মানত পঢ়ো৷ দীঘল পদূলিটোৰে দেউতাই গাওঁৰে অতুলদাৰ ভেস্পাখন চলাই আহিছে, অতুলদা পিছপিনে বহি আহিছে৷ পিছত চাহ-পানী খাই অতুলদা গ’ল, আমি ইমান মন কৰা নাই৷ পিছদিনা ৰাতিপুৱা উঠি দেখি ভেস্পাখন চোতালৰ এচুকত, ভাবিলো কিবা কাৰণত অতুলদাই নিয়া নাই, ৰাতিলৈ মানে নিব চাগে৷ আবেলি স্কুলৰ পৰা আহি কিবাকিবি খেলি আছিলো, চোতালত স্কুটাৰখন নাই, গম পালো আমি ভবাটোৱেই হয়৷ গধূলি সময়ত দেউতা আকৌ ভেস্পাখনত উঠি অফিছৰ পৰা আহি হাজিৰ৷ এনেকুৱাকৈ আৰু দুদিনমান যাওঁতেহে বুজিলো এতিয়া সেইখন আমাৰ হ’ল৷\nকথাটো বুজাৰ পিছত আমাৰ কি ফূৰ্ত্তি, ভেস্পাখনৰ ওচৰৰ পৰা আমাক অতঁৰাই অনাটো মাৰ বাবে এটা ডাঙৰ কাম হ’ল৷ তাৰ পিছত কিমান বছৰ যে সেইখন আমাৰ একমাত্ৰ সংঙ্গী হ’ল৷ বৃত্তি পৰীক্ষা দিবলৈ যাব লাগে, ভেস্পাতহে যাম৷ পেহীৰ ঘৰলৈ যাম, ভেস্পা নহ’লে নেযাও৷ আমাৰ কোবত মা আৰু দেউতা অকলে ভেস্পাত উঠা খুব কমেই হৈছিল চাগৈ৷ তথাপিতো হঠাত কেতিয়াবা সেই সুযোগ নোলোৱা নহয়৷\nএবাৰ দেউতা অফিছ যোৱাৰ সময়ত খবৰ আহিল, কিবা এটা বিশেষ কামত আইতাই দুয়োকে মাতি পঠিয়াইছে, এতিয়াই যাব লাগে৷ আইতাৰ ঘৰলৈ দুমাইল মান বাট, তিনিখন মান গাওঁ পাৰ হৈ যাব লাগে৷ ৰাস্তাৰ দুয়োকাষৰ প্ৰায়বোৰ মানুহেই চিনাকী৷ আমাক স্কুললৈ দৌৰাদৌৰিকৈ পঠিয়াই দি মাক পিছফালে বহুৱাই দেউতাই ভেস্পা ষ্টাৰ্ট দিলে৷ মায়ে এহাতেৰে পিছফালৰ হেণ্ডেলডালত যোৰকৈ খামুছি ধৰি আনখন হাতেৰে আইতালৈ বুলি লোৱা গাখীৰৰ বটল, এখন এৰী চাদৰ, ঘৰৰ কলডিল আদি এসোপা বস্তুৰে ভৰ্ত্তি বেগটো কোনোমতে থিতাপি লগাইছে৷\n“অ হ’লনে? ” বুলি সোধা প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰলৈ বাট নেচাই দেউতাই এক নম্বৰ গীয়েৰ লগাই ক্লাচ এৰিলেই৷ গাওঁৰ মাজৰ ৰাস্তা, খলা –বমা, নতুনকৈ দিয়া শিলগুটিৰে ভৰা৷ যিমানেই আগবাঢ়িছে সিমানেই ভেস্পাৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰৰ মাতবোৰ বেছিকৈ ওলাইছে৷ দেউতাই কিবা কিবি কৈ আছে, কি কৈছে মায়ে ভালকৈ শুনা নাই৷ মায়ে কিবা কৈছে যদি দেউতায়ো সেইটো সঠিককৈ শুনা নাই৷ মুঠতে কিবা এটা অনুমানত দুয়ো গৈ আছে৷ গাওঁৰ ৰাস্তা ইমানেই বেয়া আৰু দেউতাই ইমানেই লাহে লাহে চলোৱা অভ্যাস আছে যে কেতিয়াবা আকৌ চাইকেল চলাই যোৱা কোনোবা এজনক যদি দেউতাই লগ পাই “অ’ শৰ্মা, অলপ ঘৰৰ পৰা আহো ” বুলি কৈ আগবাঢ়ে, দহমিনিট মান পিছত আকৌ সেই একেজন চাইকেল চলাই অহা শৰ্মাই দেউতাক অভাৰটেক কৰি, “ডেকা দা, আহি থাকক পিছে ” বুলি পাৰ হৈ যোৱা নজিৰ আছে৷\nপ্ৰথম গাওঁখন পাৰ হোৱাৰ পিছতেই, এখন কাঠৰ দলং আছে৷ প্ৰায়েই দলংখন বাৰিষাৰ পানীয়ে উটুৱাই নিয়ে আৰু মুল দলংখনৰ কাষেদি ৰাইজে নিজৰ সুবিধাৰ্থে এখন বাঁহৰ দলং বনায় লয়৷ সেই বাঁহৰ কামিৰে বনোৱা দলংখনৰ ওপৰেদি মটৰ চাইকেল আৰু স্কুটাৰ চলাই যোৱা মানা, আৰোহীবিলাক ইপাৰে নামি খোজাকাঢ়ি পাৰ হৈ সিপাৰে আকৌ স্কুটাৰত উঠে৷ সেইমৰ্মে মা নামিল, দেউতাই ভেস্পাখন ঠেলি নি পাৰ কৰিলে৷\nদুটামান কিকৰ পিছত ভেস্পা ষ্টাৰ্ট হ’ল৷ “অ’ হ’লনে? ” মায়ে উত্তৰ দিলে নে নাই, দিলে যদি শুনিলেনে নাই এইবোৰলৈ বাট নেচাই দেউতাই নিজৰ অনুমান মতে এক নম্বৰ গীয়েৰ লগাই ক্লাচ এৰিলে৷ আকৌ আগৰ দেউতাই কিবা কিবি কৈ গৈছে৷ শিলগুটিৰ ৰাস্তা, ফটফটীয়া ভেস্পাৰ আৱাজত একো কথাই ভালকৈ শুনা নাপয়৷ মাজে মাজে আকৌ মাৰ কিবা কথাত দেউতাই অনুমানতে হা না কৈ গ’ল৷ ৰাস্তাৰে পাৰ হৈ যাওঁতে বহুকেইজন শৰ্মা, নাথ, বৰুৱাক পাছ পেলাই থৈ গ’ল, কোনোবাই আকৌ দেউতাক পাছ পেলাই থৈ গ’ল৷ দেউতাই তেওঁলোকৰ কাৰোবাক ডিঙিটো ভাঁজ কৰি ইঙ্গিত দিলে, কাৰোবাক আকৌ খবৰ সুধিলে৷\nআইতাহতৰ গাওঁ পোৱাৰ আগৰ পথাৰ খনত আকৌ এইবাৰ ওখ পুল এটা আধা ভঙা হৈ পৰি আছে৷ অঘোষিত নিয়ম মতে সেইখনো ভেস্পা ঠেলি ঠেলি পাৰ হ’ব লাগিব৷ দেউতাই ভেস্পা ৰখালে, ঠেলিবলৈ জোৰ দিবলৈ পিছফালৰ হেণ্ডেলডালত ধৰিবলৈ ওভটি চাওতেহে দেখিলে, মা ওচৰত কিয় দূৰ দূৰলৈ কোনো দেখা দেখি নাই৷ দেউতাৰ বুকুখন ধিপিংকৈ মাৰিলে, “ মানুহজনী ক’ত ৰৈ আহিল৷ মনেশ্বৰৰ ঘৰৰ আগৰ দ গাতটোত পৰিলে নেকি বাৰু? নে ল’ প্ৰেছাৰে পালে? দলং পাৰ হৈ তো ঠিকেই কথা পাতি আছিল৷ হে প্ৰভু, বচাবা আৰু৷ ”\nদেউতাই ভেস্পাখন ঘূৰাই ষ্টাৰ্ট দি মাক বিচাৰি ওভতি আহে মানে মায়ে ইতিমধ্যে প্ৰথম গাওঁৰ কাঠৰ দলংখনৰ পৰা খোজকাঢ়ি খোজকাঢ়ি আহি আছে৷ অফিছ, স্কুলৰ সময়ত মানুহজনক বা ল’ৰাটোক আগবঢ়াই দিবলৈ পদূলিলৈ ওলাই অহা কিমান শৰ্মানী, মাষ্টৰণী বাইদেঊ, বৰুৱানীৰ “বাইদেউ ঘৰলৈ যায় হ’বলা৷ আপোনালোকৰ মানুহজনক যে অলপ আগতে অকলে যোৱা দেখিলো? ” জাতীয় একেধৰণৰ প্ৰশ্নই মাক বৰ লাজত পেলাইছিল সেইটো আমি বহু বছৰ পিছতহে উদ্ধাৰ কৰিছিলো৷ হয়তো, এতিয়া শৰ্মানীক নো কেনেকৈ কয়, ভেস্পাৰ খনৰ শব্দৰ কোবত মায়ে দেউতাক “ মই উঠাই নাই “ বুলি কোৱা কথাষাৰ যে মানুহ জনে শুনাই নাপলে আৰু মানুহ্জনীক নোতোলাকৈয়েই গুছি গ’ল৷\n← জৰাসন্ধৰ সাধুটো (মেঘালী দিহিঙীয়া)\nসোঁৱৰণীৰ সঁফুৰাত ইজৰাইল (ৰঞ্জু শৰ্মা) →\nজাপানৰ ডায়েৰি: ‘বাইক’ সংস্কৃতি (সংগীতা কাকতি)


Download and installaunicode font (Click here to download), if your system does not support Assamese text. সুৰভি ফিৰিঙতিৰ পৰা খাণ্ডৱ দাহগীতালম্বোদৰ ডেকানিস্তাৰিণী দেৱী বা ফাতেমা বিবিভুৰুকী বৌলাওখোলামলক গুইন্-গুইন্‌মিষ্টৰ ফিপ্সনপ্ৰথম দৰ্শনত ওপজা প্ৰেমবাপিৰামমাধৈমালতীজোনবিৰিআমাৰ সংসাৰযেনে চোৰ তেনে টাঙোনভোকেন্দ্ৰ বৰুৱাএৰাবাৰীকাশীবাসীধৰ্ম্মধব্জ ফয়চলা-নবিচমৈদামলোভকেহোঁকলিকেহোঁকলিমুক্তিজুৰমন ৰাইদঙীয়া (এবেগেতীয়া সাধু)মগনিয়াৰ বুঢ়া পাতমুগীশ্বন্মাৰ্জ্জাৰীবিহুমাউৰাৰছিতসাধুকথাৰ কুকিআমালৈ নেপাহৰিবকেকো ককাকন্যাজয়ন্তীনকওঁপণ্ডিত মহাশয়ভেমপুৰীয়া মৌজাদাৰমিলাৰামৰ আত্ম-জীৱনীমূলা-খোৱা বুঢ়া কেহোঁকলি\nগল্পটোৰ পাতনিতে কোৱা যাওক, যে এনেকুৱা নাম আজিকালি চহৰত পাবলৈ নাই৷\nএই জাতৰ নামৰ ঠাই সুৰেন্দ্ৰ, নৰেন্দ্ৰ, অৰবিন্দই জুৰি বহিল৷ অচিৰতে এই চামে গাৱঁতো সোমাই মণিৰাম, ধনীৰাম, ভোবোৰা, ভোকন্দিকো যে নেখেদিব এনে কথা বুকু ফিন্দাই ক'ব নোৱাৰি৷ আগৰ দিনত গাঁৱৰ কথাহে নকওঁ, চহৰতো ভাল মানুহৰ গাত জপৰা, ফপৰা, বুদবৰীয়া, পকাজলকীয়া নাম লাগি পকি ওলমি গছৰঙা কৰি থৈছিল৷ সেইদেখি আজি আমাৰ উপাখ্যানৰ কেহোঁকলি নিজে অকল কেহোঁ আৰু কলিৰেই জোৰা-লগা ফটা বাঁহ নাছিলে; তেওঁৰ কেহোঁকলি নামৰ মূৰৰ ওপৰত সদাগৰ বোলা জাপিটোও উঠিছিল৷\nকেহোঁকলি সদাগৰৰ ঘৰ উজনি অসমৰ গৰ-গাৱঁত আছিল৷ তেওঁ যদিও সদাগৰ নাম পাইছিল, তথাপি ৰজাৰূপ, চিকাৰূপ, নাইবা আজিকালি বৰকৈ টকটকোৱা টকায়ো যে তেওঁৰ হাতত চৌ-চৌৱাইছিল এনে নহয়, তেওঁৰ ধন আছিল- হাঁহ, পাৰ, ছাগলী, গৰু আৰু ম'হ৷ তেনে ধনেৰেই তেওঁ ধনী সদাগৰ৷ হাজাৰ বিজাৰ হাঁহ পাৰ, শ শ ছাগলী আৰু তিনিকুৰু চাৰিকুৰি গৰু-ম'হৰ মালিক আছিল তেওঁ৷ সেইবোৰ পুঁহি পালি বঢ়াই তাৰেই বণিজ কৰা তেওঁ বাণিজাৰ৷ বছৰি সাতখন নাৱত তেওঁ তেওঁৰ এই বণিজৰ বস্তুবোৰ ভৰা দিদিখৌৱেদি ভটিয়াই আহি ৰংপুৰ নগৰত সেইবোৰ বেচি, তাৰ সলনি সাতখন নাওঁ ধানেৰে খুন্দ খুৱাই ভৰাই লৈ উজাই নিজৰ ঘৰলৈ গৈছিল৷\nতিনিকুৰিৰ ওপৰে কেহোঁকলিৰ বয়স৷ তথাপি তেওঁ বুঢ়া তামোল চোবায়, আৰু বিতচকু নোলোৱাকৈ ৰাতি ঠগি আগত লৈ দশম কীৰ্ত্তন পঢ়ে৷ বয়সৰ দৈত্যক তেওঁ দুৰতে বিদূৰ কৰি ৰাখিছিল৷ তিনি কুৰি বছৰীয়া কেহোঁকলি সদাগৰৰ মূৰৰ চুলিতো পক ধৰা নাছিল৷ এই নিয়মৰ ব্যতিক্ৰম হিচাপত মাথোন তেওঁৰ চকুৰ ভুৰু দুডাল-চাইডালে বৰণ সলাইছিল৷\nকেহোঁকলি সদাগৰৰ ঘৈণীয়েকৰ নাম আছিল কুটকুৰী৷ সৰুতে তেওঁৰ মুৰৰ চুলিবোৰ কুটকুৰা আছিল কাৰণে তেওঁৰ এই নাম পাইছিল৷ ঘৰ-সংসাৰ চলোৱা আৰু হাঁহ পাৰ গৰু ছাগলীৰ আপদাল কৰাত বুঢ়ী বৰ কাজি আছিল৷ মুঠতে কুটকুৰী কেহোঁকলিৰ সোঁহাত আছিল বুলি কলেও বেছি কোৱা নহয়৷\nকেহোঁ সদাগৰৰ একেজনী ছোৱালী৷ নাম বতাহী৷ লোদোৰ পোদোৰ হাত ভৰি আৰু ধুনীয়া চকলা মুখখনেৰে বতাহী স্বাস্থ্যৰ জীবা প্ৰতিমাখন৷ তাই বতাহৰ দৰে চঞ্চল আছিল দেখিয়েই মাক-বাপেকে বতাহী বুলিছিল৷ বাপেক-মাকৰ কামত বতাহী যেনেকৈ তীখামোখৰ৷ তেনেকৈ হাঁহ পাৰ, গৰু ছাগলীৰ আপদাল কৰা কামতো তাই আগৰণুৱা৷ পাৰবোৰৰ ভিতৰত বিশেষকৈ লোকাপাৰ বুলি এটা বতাহীৰ দেহলাও হৈ ফুৰিছিল৷ তাই য'তে থাওক, যিহকে কৰক, সেই পাৰটো তাইৰ কাষত আৰু তাই পাৰটোৰ কাষত৷ দুইৰো আঁতৰা আঁতৰি নাই৷ পাৰটো তাইৰ মূৰৰ ওপৰত আৰু হাতৰ ওপৰত সততে বিৰাজমান৷ অজান জীৱ এটাই কেনেকৈ মানুহৰ মৰমৰ মৰ্ম্ম বুজি এনেকুৱা মৰমীয়াল হৈ পৰিছিল, দেখিলে আচৰিত মানিব লাগে৷ পাৰটোৰ গঢ়-গতি দেখিলে কোনে ক'ব যে সি-\n"জ্ঞান শূন্য আতি পশুপক্ষী জাতি"ৰ শাৰীৰ৷\nবতাহীৰ প্ৰত্যেক ইঙ্গিত সি বুজিছিল, আৰু ইঙ্গিত মতে আনন্দত ডিঙি ফুলাই চলিছিল৷\nৰণাই কেহোঁকলিহঁতৰ ওচৰচুবুৰীয়া হৃষ্টপুষ্ট বলিষ্ঠ ডেকা৷ তাৰ বৰ মন যে বতাহীক সি বিয়া কৰে৷ ৰণাইৰ বয়স একুৰি পাঁচ বছৰ৷ বতাহীও সোতৰ বছৰীয়া৷ সকলোপিনে দুয়ু দুইৰো জোৰ হয়৷ কেহোঁকলি আৰু কুটকুৰীৰো ছোৱালীজনী তাকেই দিবৰ মন৷ কিন্তু বতাহীৰ মনৰ থাউনি পাবৰ উপায় নাই৷ ৰণাইৰে সৈতে বতাহীয়ে কথা পাতে, দন্দত কুৰুলী পিটে, হাঁহি খিকিন্দালি মাৰে৷ কিন্তু কোনো কথাতে কেতিয়াও ৰণাইলৈ তাইৰ আন্তৰিক বিতৃষ্ণাৰ ভাৱ নেদেখি৷ তথাপি ৰণাইৰ পক্ষে বতাহীৰ মনটো জানিবা এটা বীজল ঔ বীজ৷ এই বিষয়ত মাক-বাপেকো ৰণাইৰ শাৰীত৷ মুঠতে বতাহী ছোৱালীজনী এটা সাঁথৰ৷ সেই সাঁথৰ ভাঠিবৰো কাৰো সাধ্য নাই৷ বতাহী মুকলি বতাহৰ বা৷ বতাহ সকলোৰে আদৰৰ ধন, প্ৰাণৰ বস্তু; কিন্তু কাৰো হাতত বতাহ বন্দী নহয়৷ সি আত্মাৰাম, নিজানন্দতে সুখী৷ বতাহী তেনেকুৱা বতাহেই৷\nবছেৰেকত এবাৰ কেহোঁকলি সদাগৰ বেহা-বেপাৰ কৰিবলৈ ওলায়৷ এইবাৰো সদাগৰে সাতখন নাৱত তেওঁৰ বণিজৰ বস্তু হাঁহ, পাৰ, ছাগলী ভৰা দি বেহা কৰিবলৈ ওলাল৷ এইবাৰ তেওঁ "মোক ভাত এমুঠি ৰান্ধি দিবি বুলি" জীয়েকক লগত ললে৷ সদাগৰৰ বোজাই নাও কেইখনে দিখৌ বুকুখন শুৱাই তাত সৰু সৰু ঢৌৰ অলেখ আঁক দি দি মোচৰে মোচৰে আহিবলৈ ধৰিলে৷ তৃতীয় দিনৰ দিনা দুপৰীয়া ৰংপুৰ চহৰৰ সন্মুখ হ'লহি৷ দিখৌৰ বালিটুপতে সদাগৰে নাও বান্ধি বালি চিকোণোৱাই খোলা এখন চিকোণোৱাই আঁৰ –কাপোৰ তৰোৱাই টৌ-খুটি মাৰি ভাত ৰান্ধিবৰ দিহা কৰিলে৷ ৰান্ধনী বতাহী৷ ভাত নমাবৰ হৈছে, এনেতে কোনোবাই বতাহীক বাতৰি দিলে যে তাইৰ লোকাপাৰটো নাৱৰ কুন্ধিৰ পৰা ওলাই উৰি গৈ ওচৰৰে চতিয়না জোপাত পৰিছে৷ নমাবলৈ ধৰা ভাতচৰুটো তাতে এৰি বতাহী ওলাই আহিল৷ তাই গছজোপাৰ আগত থকা পাৰটো দেখি মাতিবলৈ ধৰিলে-"আহ! আহ! লোকাই আহ!" সেইদিনা পাৰটোৰ কি হৈছিল ক'ব নোৱাৰি সি বতাহীৰ মাতলৈ আওকাণ কৰিআকৌ উৰি গৈ অলপ দুৰত সৰিয়হৰ পথাৰ এখনৰ মাজত থকা পোলোঙা পলাশ গছ এজোপাৰ টিঙত পৰিলেগৈ৷ পাত নথকা পলাশজোপা ফুলেৰে ৰাঙলী হৈ আছিল৷ বতাহী লৰি গৈ পলাশৰ তল পালেগৈ৷ গছজোপাৰ টিঙত বহি থকা পাৰটোক তাই মাতেএ মাতে, সি নাহে৷ এনেতে হঠাৎ 'আই ঔ'! বুলি বতাহী সৰিয়হ তলিতে মূছকছ গৈ পৰিল৷ বতাহীৰ 'আই ঔ' শুনি বাপেক আৰু আন আন নাৱৰীয়াবোৰ লৰি গল৷ তেওঁলোকে দেখিলে বতাহীৰ মুখখন নীলা হৈ পৰিছে৷ হালধীয়া সৰিয়হৰ ফুলবোৰে তাইক আবৰি ধৰিছে, আৰু লোকাপাৰটো তাইৰ বুকুত পৰি মুখতে মুখ দি আছে৷\nদাংকোলাকৈ বতাহীক নাৱৰ ওচৰলৈ অনা হ'ল৷ কিন্তু বতাহীৰ গাত আৰু প্ৰাণ নাই; বাটতে সি বতাহৰ সৈতে মিলি গ'ল৷ গোটেইখন হুৱাদুৱা লাগি পৰিল৷ নাৱৰীয়া গোটাচেৰেকে বতাহী পৰা ঠাইদোখৰলৈ গৈ ভালকৈ চাই দেখিলে যে, তাৰে মাটিফেঁটী সাপ এটাই গাঁতৰ পৰা মুৰটো উলিবাই আছে৷ সাপটো মাৰিলে বতাহীক জীৱোৱা টান ভাবি, সিঁহত গুছি আহিল৷ অনেক জৰা-ফুকা কৰা হ'ল; কিন্তু বতাহীৰ দেহলৈ আৰু প্ৰাণ নাহিল৷\nবতাহীৰ বাপেকৰ চকুৰ পৰা এটোপা পানীও ওলোৱা নাছিল৷ মাথোন ওলাইছিল মুখৰ পৰা এটা দীঘল হুমুনিয়াহ৷ তেওঁ ভাতবোৰ দলিয়াই পেলোৱাই বতাহীয়ে ভাত ৰন্ধা ঠাইতে তাইক খৰি দিয়ালে৷\nপিচদিনা সদাগৰ কেহোঁকলিয়ে ওচৰৰ চাৰিওফালৰ মানুহক খবৰ দিয়াই মতাই আনি সাতখন নাৱৰ হাঁহ, পাৰ, ছাগলীবোৰ বিলাই দিলে৷ নাওসাতখনত বালি ভৰা বালিটুপৰ ঘুলিটোত সাতোখন নাও বুৰাই দিলে৷ তাৰপিছত মাথোন হাতত বতাহীৰ লোকাপাৰটো লৈ লগৰীয়া নাৱৰীয়াবোৰেৰ সৈতে খোজকাঢ়ি গৰগাঁৱলৈ উভতি গ'ল৷\nখবৰটো ঘৰত ওলালতে গাঁও গোটেইখনত হুৱাদুৱা লাগি পৰিল৷ কুটকুৰী বুঢ়ীৰ কান্দোনত গগণ ফাটিল৷ কেহোঁকলিয়ে ৰণাইক কাষলৈ মাতি আনি তাৰ হাতত লোকাপাৰটো দি কলে-"এয়া, তোমাৰ বতাহীক লোৱা৷" ৰণায়ে পাৰটো বুকুত বান্ধি লৈ গুচি গ'ল৷\nকুটকুৰী যেই বিচনাত পৰিল, তিনিদিনলৈকে কোনেও তেওঁক তাৰপৰা তুলিব নোৱাৰিলে৷ চতুৰ্থ দিনাৰ পুৱাতে দেখা গ'ল যে, চোতালৰ তুলসীজোপাৰ তলতে মূৰটো দি বঢ়ী মৰি পৰি আছে৷ বতাহীয়ে এখন মুগাৰ ৰিহা লৈছিল৷ ৰিহাখনৰ আঁচলতে তাই বতাহী বুলি নামটো আঁচুৰে তুলি লৈছিল৷ দেখা গ'ল, বুঢ়ীৰ গাত সেইখন ৰিহা৷\nজীয়েক আৰু ঘৈণীয়েকৰ শোকত কেহোঁকলি জলকা লাগিল৷ ইয়াৰ পিছত আৰু তেওঁ সৰহ দিন নিজীলে৷\nএই ঘটনাৰ এবছৰৰ পিছত এদিন দুপৰীয়া শিৱসাগৰ দ'লৰ মুখত- বৰগছ এজোপাৰ তলত এটা জপৰা-চুলিয়া আদবলীয়া মানুহ বহি থকা দেখা গৈছিল৷ তাৰে হাতত লোকাপাৰ এটা৷ পাৰটোক সি ঘনে ঘনে চুমা খাইছে, বুকুত লৈছে; আৰু মানুহে বেঢ়ি ধৰি তাক চাইছে৷ কোনোৱে কৈছে সাধক বাবাজী, কোনোৱে কৈছে বলিয়া, আৰু কোনোৱে কৈছে জুৱাচোৰ৷ সেইদৰেই সি গছৰ তলত দুদিন আছিল৷ তৃতীয় দিনৰ ৰাতি সি গছ তলত শুই থাকোতে কোনোবা দুষ্ট মানুহে তাৰ পাৰটো চুৰ কৰি লৈ গুচি গ'ল৷ পুৱা তাৰ টোপনি ভাগিলত, সি পাৰটো নেদেখি আৰু ইফালে সিফালে বিচাৰিও ক'তো নাপাই, এটা চিয়ঁৰ মাৰি তাৰপৰা কৰবালৈ গুচি গ'ল৷ কোনেও আৰু তাক দেখা নাপালে৷ দুদিনৰ মুৰত বালিটুপৰ ঘুলিত এটা মানুহৰ মৰাশ ওপঙি থকাৰ খবৰ ওলালত পুলিচে শটো তুলি আনি দেখিলে যে সেজিটো সেই বলিয়া ফকিৰটোৰ শ৷


Baidhya Kamor Assamese Jokes - কেইটামান বৈদ্য কামোৰ অসমীয়া ৰগৰ - Khagori : Assamese Jokes, Assamese Comedy, Assamese Quotes\nBaidhya Kamor Assamese Jokes - কেইটামান বৈদ্য কামোৰ অসমীয়া ৰগৰ\nUp To Mark 16.7.18 Assamese Facebook Jokes , Assamese Girl Jokes0Comments\nভৰ বাৰিষা বতৰত চুলিৰ ঘৰুৱা যঁতন (Assamese Facebook Jokes)\nএটা তামৰ অকণমান ডাঙৰ পাত্ৰ ল'ব ।\nবৰষুণৰ পানী পৰি থকাকৈ পাত্ৰটো খোলা ঠাইত সযতনে ৰাখিব ।\nদেখিব পাত্ৰটোত লাহে লাহে বৰষুণৰ ফটফটীয়া ঠাণ্ডা পানী ভৰ্তি হ'ব ধৰিছে ।\nপাত্ৰটো এনে ধৰণে ৰাখিব যাতে পানীৰ ভৰত ই হালি পৰি নাযায় ।\nতিনিদিন একেৰাহে পাত্ৰটো সেইদৰে ৰাখি দিব ।\nতিনিদিন উকলি যোৱাৰ পিছত, চতুৰ্থ দিনাখন উক্ত পাত্ৰটো সাৱধানে লৈ আহিব ।\nতাৰ পিছত অকণো পলম নকৰি বাথৰুমলৈ গৈ প্ৰথমতে গাটো ভালদৰে তিয়াই ল'ব ।\nএতিয়া পাত্ৰটোত ইতিমধ্যে জমা হৈ থকা পানীখিনি আস্তে আস্তে ধীৰে ধীৰে চুলিখিনি বা চুলিকোঁচাত তেতিয়ালৈকে ধালক যেতিয়ালৈকে পাত্ৰটোত থকা সমস্ত পানী শেষ হৈ নাযায় ।\nতাৰ পিছত দেখিব, আপোনাৰ চুলিখিনি তিতি গৈছে !\nবহুত ধুনীয়া তুমি (Assamese Shayari Jokes)\nদেখিবলৈ খুব শুৱনি তুমি,\nদুনীয়াৰ নজৰৰ পৰা নিজক বচাই ৰাখা,\nমাত্ৰ চকুজুৰিত কাজল আঁকি ৰাখিলেই নহ'ব,\nগলত ১ টা নেমু আৰু ৭ টা জলকীয়াৰ মালা এডালো ওলোমাই ৰাখা ।\nHot ছোৱালী (Assamese Girl Jokes)\nছোৱালীহঁত তোমালোকে কি কৰি আছা ?\nদিনবোৰ দেখোন তোমালোকতকৈও Hot হৈ গৈ আছে !\nফাল্টু বুলি নাভাবিবা (Kamor Assamese Jokes)\nতোমাৰ কোনোবা বন্ধুয়ে যদি তোমাৰ অতিকৈ দুখ লগা কাহিনী শুনি তোমাৰ কাষৰ পৰা উঠি গুছি যায়, তাক ফাল্টু বুলি নাভাবিবা,\nDisposable Glass আৰু Bottle আনিবলৈও যাব পাৰে !\nIn English Text -\nHome Remedy For Hair In Rainy Season (Jokes)\nBhar Barikha Botorot Sulir Ghorua Joton-\nEta tamor okonman dangor patro lobo.\nBorokhunor pani pori thokakoi patroto khola thait khojotone rakhibo.\nDekhibo patrotot lahe lahe borokhunor photphotiya tanda pani bhorti hoboloi dhorise.\nPatroto enedhorone rakhibo jate panir bhorotehali pori najay.\nTinidin ekerahe kheidore patroto rakhi dibo.\nTinidin ukoli juwar pisot, soturtho dinakhon ukto patroto khabodhane loi ahibo.\nTar pisot okono polom nokori bathroom loi goi prothomote gato bhaldore tiyay lobo.\nEtiya patrotot itimodhye joma hoi thoka panikhini aste aste dhire dhire sulikhinit ba sulikosat tetiya loike dhalok jetiya loike patrotor khomosto pani khekh hoi najay.\nTar pisot dekhibo aponar sulikhini titi goise !\nBohut Dhuniya Tumi.\nDekhiboloi khub khuwoni tumi,\nDuniyar nojoror pora nijoke bosai rakha,\nMatro sokujurit kajol aaki rakhilei nohobo,\nGolot eta nemu aaru khat ta jolokiyar mala edalo olomai rakha.\nHot Girl Jokes\nSuwalihot tumaloke ki kori aasa?\nDinbor dekhon tumalotkoi o hot hoi goi ase !\nFriends Jokes - Faltu Buli Nabhabiba\nTomar konoba bondhue jodi tumar otikoi dukh loga kahini khuni tumar kakhor pora uthi gusi jay, tak faltu buli nabhabiba,\nDisposable Glass aaru Bottle aaniboloi o jabo pare !\nViewers, Do you like these "Assamese Girl Jokes 2018" and " Baidhya Kamor Assamese Jokes". Kindly expess your thought to our comment section just below to the post. I always try to publish some selected standard Assamese Jokes. These best jokes are only for you viewers. Please Like and Share the post. Your support makes me motivated to do so. I am trying to do the best only for you viewers. Thanks keep visit.\nপ্ৰেম, পতি আৰু পত্নী ৰগৰ\nLabels: Assamese Facebook Jokes, Assamese Girl Jokes, Assamese Shayari Jokes, অসমীয়া ৰগৰ


কেতিয়া কাৰ্যকৰী হ’ব নাগৰিকত্ব সংশোধনী আইন? অক্টোবৰত উকলিব তিনি মাহৰ সময়সীমাcaa-implementation-periods-will-be-end-soon-tvpartha– News18 assam\nকেতিয়া কাৰ্যকৰী হ’ব নাগৰিকত্ব সংশোধনী আইন? অক্টোবৰত উকলিব তিনি মাহৰ সময়সীমা\nকেন্দ্ৰীয় গৃহ মন্ত্ৰণালয়ে এক ৰাজপত্ৰিত জননীৰে এই বিধি সমূহ কাৰ্যকৰী কৰিব পাৰিব নেকি ?\nLast Updated : October 22, 2020, 15:28 IST\nনাগৰিকত্ব সংশোধনী আইনে যদিও সংসদৰ উভয় সদনত গৃহীত হৈ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ অনুমোদনো লাভ কৰিলে; তথাপিও কিন্তু কেন্দ্ৰীয় গৃহ মন্ত্ৰণালয়ে আইনখন প্ৰণয়ন কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় বিধি সমূহ চূড়ান্ত কৰাৰ দিশত পলম কৰাত এতিয়াও আইনখন কাৰ্যকৰী হৈ উঠা নাই। নিয়ম অনুসৰি ৰাষ্ট্ৰপতিৰ অনুমোদনৰ ৬ মাহৰ ভিতৰত সংশ্লিষ্ট মন্ত্ৰণালয়ে বিধি প্ৰস্তুত কৰি ‘Parliamentary Committee on Subordinate Legislation’লৈ প্ৰেৰণ কৰিব লাগে। নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়কখনে ডিচেম্বৰৰ ৯ তাৰিখে লোকসভাত আৰু ডিচেম্বৰৰ ১১ তাৰিখে ৰাজ্যসভাত গৃহীত হোৱাৰ পাছত ডিচেম্বৰৰ ১২ তাৰিখে ৰাষ্ট্ৰপতিৰ অনুমোদন লাভ কৰিছিল। গতিকে ২০২০ চনৰ মে’ মাহৰ ভিতৰত কেন্দ্ৰীয় গৃহ মন্ত্ৰণালয়ে বিধি প্ৰস্তুত কৰি সংসদীয় কমিটী খনলৈ প্ৰেৰণ কৰিব লাগিছিল।\nকিন্তু জুন আৰু জুলাই মাহ পাৰ হৈ যোৱাৰ পাছতো এই ক্ষেত্ৰত গৃহ মন্ত্ৰণালয়ৰ কোনো ধৰণৰ কাম আৰম্ভ কৰা পৰিলক্ষিত হোৱা নাছিল। পাছত কমিটীখনে এই বিষয়টো দৃষ্টিগোচৰ কৰাত তৎপৰতা প্ৰদৰ্শন কৰে মন্ত্ৰণালয়ে। PTIয়ে আগষ্টৰ ২ তাৰিখে প্ৰকাশ কৰা বাতৰি অনুসৰি, গৃহ মন্ত্ৰণালয়ে এই ক্ষেত্ৰত সংসদীয় কমিটীখনৰ পৰা তিনি মাহৰ অতিৰিক্ত সময় বিচাৰিছে। সেই সময়ৰ সমাপ্ত হ’ব অক্টোবৰ মাহ অন্ত পৰাৰ লগে-লগে।\nউল্লেখযোগ্য যে, বিজেপিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি জেপি নাড্ডাই পশ্চিম বংগত কৈছিল – CAAৰ বিধি প্ৰস্তুতৰ কাম ইতিমধ্যে সমাপ্ত হৈছে আৰু শীঘ্ৰে আইনখন বলবৎ হ’ব। কিন্তু গৃহ মন্ত্ৰণালয়ে একক ভাৱে বিধি প্ৰণয়ন কৰি কাৰ্যকৰী কৰিব নোৱাৰে। মন্ত্ৰণালয়ে সেই বিধি সমূহ প্ৰেৰণ কৰিব লাগিব লোকসভাৰ ‘Subordinate Legislation Committee’লৈ। ১৫ জনীয়া লোকসভা সদস্যৰ এই কমিটীখনে বিধি সমূহ সংবিধান আৰু সংসদে কাৰ্যপালিকাক প্ৰদান কৰা ক্ষমতাৰ পৰিধিৰ ভিতৰত প্রস্তুত কৰা হৈছে নে নাই, সেই কথা পৰীক্ষা কৰিব। পৰীক্ষণৰ অন্তত কমিটীয়ে লোকসভাৰ মজিয়াত প্ৰতিবেদন দাখিল কৰিব।\nপ্ৰয়োজন সাপেক্ষে কমিটীয়ে বিধিৰ পৰিৱৰ্তনৰ পৰামৰ্শ আগবঢ়াব পাৰে। যি পৰামৰ্শ গৃহ মন্ত্ৰণালয়ে গ্ৰহণ কৰিব লাগিব। কমিটীয়ে সহমত উপনীত নহ’লে মৌখিক ভোটৰ দ্বাৰা সিদ্ধান্তত উপনীত হোৱাৰ নিয়ম।\nসংসদীয় কমিটীৰ গঠনঃ\nলোকসভাৰ ‘Subordinate Legislation Committee’ খনত আছে সভাপতি সহ ১৫ জন সদস্য। সভাপতি ৰঘু ৰামকৃষ্ণ ৰাজু YSR Congressৰ সদস্য । তেওঁৰ বাদে বিজেপিৰ কমিটীখনত সদস্যৰ সংখ্যা ৬ জন, বিজেডিৰ এজন, জেডি (ইউ)ৰ এজন, ডিএমকৰ এজন, টিআৰএছৰ এজন, এছপিৰ এজন আৰু কংগ্ৰেছৰ দুজন। গতিকে শাসক দলটোৱে নিজৰ মতে বিধি প্ৰস্তুত কৰি কমিটীত গৃহীত কৰিবলৈ পুনৰ লিপ্ত হ’ব লাগিব অংকৰ ৰাজনীতিত। জেডি (ইউ)ৰ বাদে আন সদস্য সকলে বিধি সমূহত সাল-সলনিৰ পোষকতা কৰাৰে সম্ভাৱনা অধিক।\nউল্লেখযোগ্য যে, শাসক দলটোৱে অসম আৰু পশ্চিম বংগৰ নিৰ্বাচনৰ ঘোষণাৰ পূৰ্বে বিধি সমূহ প্ৰণয়ন প্রচেষ্টা চলাব বুলি ৰাজনৈতিক বিশ্লেষক সকলে ক’ব খোজে।\nFirst published: October 22, 2020, 15:27 IST\nCAAhome ministryUnion Government


ভিন্নস্বাদ – Page 30 – ফটাঢোল\nJune 1, 2018 ভিন্নস্বাদ\tLeaveacomment\nমগজুহীন মানুহৰ জন্মবৃত্তান্ত – জয়ন্ত শৰ্মা\nকাহিনীহে দেই, কাহিনীহে। কাহিনী মানেই অতীজৰে পৰা চলি অহা কথা। শুনা বা পঢ়া । চলি অহা কথা মানেই অলপ যোগ বিয়োগ হৈ কাহিনীত ইফাল সিফাল হ’বই। কওঁতা জনেনো আৰু নিজৰ পৰা দুই এষাৰ যোগ কৰি নিজে কোৱা কাহিনীটো আকৰ্ষণীয় কৰিবলৈ নিবিচাৰিবনে? বিচাৰিবই। এইটোও তেনেকুৱাই এজন ফটাঢুলীয়াৰ জন্ম কাহিনী । কাহিনী বুলি নকৈ আচলতে জন্ম বৃত্তান্ত বুলি ক’লেহে শুৱাব। কাৰণ কাহিনীত দেৱলোকো জড়িত হৈ আছে। যিহেতুকে কাহিনী,গতিকে চাগে বেছি সকলে জানেই আৰু বেছি সকলে জানেই যেতিয়া কেইজনমানমানেনো নজনাকৈ কিয় থাকিব লাগে\nগাখীৰ চাহ – মনজিৎ বৰা\nদিগু কাইৰ ঘৰলৈ গৈছিলো বি এছ এন এলৰ চিম বেছিবলে,চিমো ল’লে চাহো খুৱালে। মইতো হতচকিত যে কৃপণৰ ঘৰত এইয়া কেনেকৈ সম্ভৱ? আলহীক গাখীৰ চাহ? তাকো ফুল কাপ। চিন্তা এটা থাকিলেও পাইচো যেতিয়া খাই দিওঁ বুলি দুহোপা মাৰোঁতেই শিলগুটি এটাই দাঁতত খুন্দা মাৰিলেহি। মই খঙত ঘোপাকে চালো দিগুলে। সি মোৰ খং উঠা যেন পাই মৰমেৰে মোক শান্ত কৰিবলে মৰম সনা মাতেৰে কব ধৰিল– : চা, তই মোৰ পুৰণি ফেৰেন্দ মোক ঘৰত আহি ফিৰি চিম দিছ। গতিকে তোক চাহ কাপ খুওৱাটো মোৰ\nপচন্দৰ বোৱাৰী – প্ৰদীপ পাটগিৰি\nমাক-দেউতাকে তগৰক পচন্দ কৰিব বুলি দীপে ভবা নাছিল ৷ কিন্তু পচন্দ কৰিলে ৷ দীপ আজি সেয়ে বিৰাট সুখী ৷ বিৰাট আনন্দ তাৰ মনত ৷ তাৰ সোণালী সপোনবোৰ যে দিঠকত পৰিণত হোৱাৰ পথত ৷ দীপ তগৰৰ প্ৰেমত পৰিছিল আজিৰ পৰা তিনি বছৰ পূৰ্বেই ৷ বৰপেটাৰোডৰ বিহুতলীত প্ৰথম দৰ্শনৰ পৰাই দীপে তাইক ভাল পাই পেলাইছিল ৷ তগৰৰ বান্ধৱী কৰবীৰ সহযোগত সিহঁতৰ মাজত প্ৰেমৰ শুভাৰম্ভ হৈছিল ৷ নিয়মীয়া ওখ যদিও খীণ-মীন চেহেৰাৰ তগৰক দীপৰ বন্ধুবৰ্গই অকণো পচন্দ কৰা নাছিল ৷ পচন্দ নকৰাৰ একমাত্ৰ\nছেণ্ডেল – চিকু শৰ্মা\n২০২০ চনত “ছেণ্ডেল” উপাধিৰে সন্মানিত কৰা প্ৰথম বৰলা চিকু শৰ্মা মহোদয়ৰ কথা কবলৈ গৈছো। চিকু শৰ্মা হৈছে একাধাৰে কলি যুগৰ কবি, সাহিত্যিক, তৰ্কবিদ, ছেণ্ডেল বিজ্ঞানী। জানিব পৰা মতে তেওঁ শিব বাবাৰ ভক্ত। তেওঁ কেইবাখনো চিনেমাত অভিনেতা সমূহক ছেণ্ডেল পিন্ধাই বহুতো টকা উপাৰ্জন কৰিব পৰা বুলি জনা যায়। তেওঁৰ দ্বাৰা লিখা কেইবাখনো ছেণ্ডেল সাহিত্য হৈছে- ছেণ্ডেলৰ প্ৰেম, ছেণ্ডেলৰ ৰং, ছেণ্ডেলৰ প্ৰকৃতি, ছেণ্ডেলৰ ব্যৱহাৰ ইত্যাদি ইত্যাদি। এতিয়া মূল কথালৈ আহোঁ। শৰ্মা ডাঙৰীয়াক ছেণ্ডেল উপাধিৰে কিয় বিভূষিত কৰা হৈছিল তাৰ এটা কাৰণ আছে।\nচুপ! হৈ-হাল্লা একো নকৰিব! ৰজা শুইছে৷ অমাত্যবৰ্গও ঘোৰ নিদ্ৰাত৷ ৰাজন্যবৰ্গ, সভাসদসকল, পাৰিষদসকল, পালি-পহৰীয়া সকলো গভীৰ নিদ্ৰাত৷ আনকি আনটো ফৈদৰ ৰজাৰ বিৰোধী বীৰসকলেও এঘুমটি মাৰিছে৷ ৰজাকে ধৰি ৰাজন্যবৰ্গয়ো সুউচ্চ দেৱালেৰে ঘেৰা হাউলীত শান্তিৰে শুইছে৷বৰ্তমানৰ ৰজাই ৰাজধানীৰ সোঁমাজত নৱনিৰ্মিত অত্যাধুনিক ৰাজপ্ৰাসাদত থাকিবলৈ এৰি বৰ-লুইতৰ পাৰৰ ৰাজ্যিক অতিথিশালাটোকেই ৰজাৰ ৰাজহাউলী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ লৈছে৷ নিৰিবিলি মনোৰম ঠাই, সেয়ে আপোনালোকে বেছিকৈ চিঞৰ-বাখৰ কৰিলে ৰজাৰ সুখনিদ্ৰা ভংগ হ’ব পাৰে৷ পিছে আগৰজনা স্বৰ্গদেৱেও ৰজাৰ বাবে নিৰ্দিষ্টকৈ ৰখা প্ৰাসাদত নাথাকি পাহাৰৰ ওপৰৰ আন এটা অতিথিশালাকেই বাছনি কৰিছিল৷\n:মা,ইমান হাঁহিছে কিয় ইহঁতি-?? সৰুপোণা দমদমে মোৰ মুখলৈ চাই সুধিলে৷ :নাজানো অ’ বোপাই, এওঁলোকৰ ফূৰ্তি লাগিলেই মোৰ ভয় লাগে। :কিয় মা ? :দেখা নাই জানো, ইহঁতি ফূৰ্তি কৰি কেনেকৈ তোৰ ডাঙৰ বায়েৰক সাউতকৈ ধৰি লৈ গ’ল ৷ উফ্! বুকুখন বিষাই গ’ল। তোক আৱৰি ধৰি থকা বাবে মোলৈ হাত নপৰিল সিহঁতৰ৷ :সৰু বাই ক’ত গ’ল মা?– দমদমে অলপ ৰৈ পুনৰ সুধিলে মোক৷ :আছে চাগৈ সেই নাটেশাৰীকেইজনীৰ লগত উমলি৷ ডাঙৰ হৈ আহিছে,পিছে তাইৰ গাত কথা লগাই নাই৷-খং আৰু দুখভৰা মনেৰে মই ভোৰভোৰাই\nদম – গীতিকা শইকীয়া\nধক্‌ধকীয়া বগা বিচনা চাদৰ পাৰি থোৱা মাংগীলাল আগৰৱালৰ ডাঙৰ কাপোৰৰ দোকানখনৰ আগত হঠাতে এখন স্ক’ৰপিঅ’ ৰ’লহি! স্পীডত আহি হঠাতে ব্ৰেক মৰাৰ ফলত ঠাইখিনিত এক প্ৰকাৰৰ গোঁজৰণিৰ দৰে শুনা গ’ল। গোঁজৰণিত উৰি যোৱা ধূলিৰ মাজতেই গাড়ীখনৰ পিছে পিছে ছন্দোবদ্ধভাৱে আহি থকা এজাক যুৱকৰ বাইকবোৰ হঠাতে ব্ৰেক মাৰি ৰখাই দিয়াত ঠাইখিনি গুমগুমাই উঠিল। যেন দক্ষিণ ভাৰতীয় চিনেমা এখনৰহে ট্ৰেইলাৰ ! প্ৰথমে বাইক এখনৰ পৰা এজন সাউতকৈ নামি আহি ভব্য-গব্যভাৱে স্ক’ৰপিঅ’ৰ দুৱাৰখন খুলি দিলে-লগুৱাই মালিকৰ গাড়ীৰ দুৱাৰ খুলি দিয়াৰ লেখীয়াকৈ! চ্যুট-টাই পিন্ধা এজন\nকৃষ্ণাই মূৰৰে বকুল ফুল এপাহি – পৰিস্মিতা বৰদলৈ\nপিন্ধি থকা ফ্ৰকটোৰ ঠিক কঁকালৰ ওচৰতে মায়ে ৰছী এডাল বান্ধি দিয়ে ৷ মাৰ মেখেলাখনকে দুমোকোট কৰি পিন্ধাই দিয়ে এক বিশেষ কায়দাত ৷ চাদৰখন পকাই পকাই পিন্ধাই দিয়ে ৷ পেটুলি এজনী হৈ পৰোঁ৷ ইমানবোৰ কাপোৰ সোমাই থাকে যে পেটটোত ! তাৰ পাছত আইতাৰ নাইবা মাৰ নিজৰ ভাগৰে নকল চুলি (আইতাহঁতে টাৰ্চেল বুলি কোৱা মনত কৰে) লগাই খোপা এটা বান্ধি দিয়ে ৷ তাতে ওচৰৰ জুন বাইদেউহঁতৰ আমজোপাত ওলমি থকা কপৌপাহ দেউতাই খুজি আনেগৈ ৷ পুতু বৰ্তাৰ খং উঠে চাগে কপৌফুলপাহ খুজিবলৈ যোৱা\nফুলিলে ভেবেলি লতা – অনন্ত কলিতা\nবজৌ কেৰেক্টাৰটো অলপ ডেন্‌জাৰাছ ৷ অলপ নহয়,সাংঘাতিক ডেন্‌জাৰাছ ৷ বিহু পাতিছিল এইবাৰ৷ গাঁৱৰ ওচৰৰ ল’ৰাবোৰে তাৰ কথা জানে৷ সেয়ে তাৰ বিহুত গাঁৱৰ ল’ৰা-ছোৱালীবোৰ নাই৷ অলপ আঁতৰৰ দহ-বাৰটামান ল’ৰা-ছোৱালী গোটাই বজৌৱে বিহু দল এটা আৰম্ভ কৰি বিহু মাৰিলে৷ মই জানো-তাৰ উদ্দেশ্য বিহু মাৰি কৃষ্টি-সংস্কৃতি ৰক্ষা কৰা নহয়৷ কেনেকৈ বিহুৰ নামত ৰাইজক ঠগি দুই-চাৰিটকা ঘটিব পাৰি-তাৰ ধান্দা সেইটোহে৷ মই অৱশ্যে তাৰ এই কথাটোত বৰ এটা বেয়াও পোৱা নাই ৷ যিয়েই নহওঁক , সি অন্ততঃ কিবা এটা ভাল কামেই কৰিবলৈ হাতত লৈছে ৷\nপ্ৰেমিকা, গাৰ্লফ্ৰেণ্ড আৰু ৱমেন…অ’হ আৰু ৱাইফ – বৰ্ণালী গগৈ\n‘তুমি চুলি, মই কিলিপ তুমি গাৰু, মই গিলিপ মই তোমাক নিমখৰ সমান ভালপাওঁ’ নিমখৰ মহঙাদিনত কোনোবা প্ৰেমিকে প্ৰেমিকালৈ লিখা এই প্ৰেমপত্ৰখনি কিন্তু আজিৰ জেটযুগতো সম্পূৰ্ণ প্ৰাসঙ্গিক। আটাইতকৈ আটকীয়া বস্তুটোৰ সমানেই ভালপায় মানুহে প্ৰেমিকাক। ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই যে প্ৰেমিকা হোৱা বৰ সুখৰ। বিবাহিতা স্ত্ৰী হোৱাও বৰ সুখৰ,বিশেষকৈ প্ৰথম দিনবোৰত বৰ ৰোমাণ্টিক। গাৰ্লফ্ৰেণ্ডৰ পজিচন অৱশ্যে ‘ফিফটি ফিফটি’৷ কিন্তু ৱমেন ! বৰ ৰিস্কৰ কথা দেই। কৈশোৰ আৰু যৌৱনৰ প্ৰাক্‌কালতে ছোৱালীবোৰৰ প্ৰেম হয় প্ৰকৃতিৰ নিয়ম অনুসৰিয়েই। কিছুমানৰ তাৰ আগতেও হয় আৰু কিছুমানৰ জীৱনলৈ


হোম - নিউট্রিচার্জ অসমীয়া\nনিউট্রিচার্জ গ্লাইচেম প্র’ডায়েট আৰু টেবলেট\nনিউট্রিচার্জ এচ এণ্ড এফ (ক্লিনিকেলী প্রমাণিত)\nনিউট্রিচার্জ বিজে (ক্লিনিকেলী প্রমাণিত)\nনিউট্রিচার্জ মেন আৰু প্র’ডায়েট\nনিউট্রিচার্জ অ’মেন আৰু স্ট্রবেৰি প্র’ডায়েট\nনিউট্রিচার্জ গেইনাৰ আৰু প্র’ডায়েট\nডঃ আৰু গাইন’ক’ল’জিষ্ট ৰিভিউ ভিডিঅ লাইব্রেৰি\nপুষ্টিবিজ্ঞানী পর্যালোচনা ভিডিঅ’ লাইব্রেৰি\nগ্রাহক প্রশংসাপত্র ভিডিঅ’\nপ্র’ডাক্ট ডেমো ভিডিঅ’\nসামাজিক ভিডিঅ’ লাইব্রেৰি\nইভেন্ট ভিডিঅ’ লাইব্রেৰি\nআপোনাৰ নিউট্রিচার্জ বিচাৰি লওক\nপুষ্টি বিজ্ঞান কিতাপ\nনিউট্রিচার্জ প্র'ডাক্টচৰ বিস্তৃত ৰেঞ্জ\nনিউট্রিচার্জ মেন আৰু নিউট্রিচার্জ প্র'ডায়েট\nনিউট্রিচার্জ অ'মেন আৰু নিউট্রিচার্জ স্ট্রবেৰি প্র'ডায়েট\nনিউট্রিচার্জ গ্লাইচেম প্র’ডায়েট আৰু টেবলেট\nনিউট্রিচার্জ গেইনাৰ আৰু নিউট্রিচার্জ প্র'ডায়েট\nআপোনাৰ নিউট্রিচার্জ কোনটো নিউট্রিচার্জ প্র'ডাক্ট আপোনাৰ পক্ষে আটাইতকৈ ভাল সেইটো জানক\n1. লিঙ্গ নির্বাচন কৰক নির্বাচন কৰক পুৰুষ মহিলা\n2. বয়স নির্বাচন কৰক -- নির্বাচন কৰক -- ১৩ বছৰতকৈ কম ১৩ বছৰ আৰু তাতকৈ অধিক ১৩ বছৰতকৈ কম ১৩ বছৰ আৰু তাতকৈ অধিক ১৮ বছৰ আৰু তাতকৈ অধিক\n3. আপোনাৰ লক্ষ্য / বর্তমান অৱস্থা নির্বাচন কৰক -- নির্বাচন কৰক -- সামগ্রিক বৃদ্ধি অন্যান্য সামগ্ৰিক স্বাস্থ্য ৪০% -ৰ উপৰৰ পেশী% ৪০%-ৰ তলৰ পেশী% ২০%-৩০% ৰ ভিতৰত চর্বি% ৩০% ৰ উপৰত চর্বি% আঁঠুৰ জোৰাৰ স্বাস্থ্য প্রাক্-ডায়বেটিকচ (যাদৃচ্ছিক ৰক্ত শর্কৰাৰ মাত্রা ১৪০ – ৰ পৰা ২০০ এমজি / ডিএল) তাৎক্ষণিক শক্তি অন্যান্য সামগ্রিক বৃদ্ধি অন্যান্য সামগ্ৰিক স্বাস্থ্য ৪০% -ৰ উপৰৰ পেশী% ৪০% -ৰ উপৰৰ পেশী% ২০%-৩০% ৰ ভিতৰত চর্বি% ৩০% ৰ উপৰত চর্বি% আঁঠুৰ জোৰাৰ স্বাস্থ্য প্রাক্-ডায়বেটিকচ (যাদৃচ্ছিক ৰক্ত শর্কৰাৰ মাত্রা ১৪০ – ৰ পৰা ২০০ এমজি / ডিএল) তাৎক্ষণিক শক্তি অন্যান্য গর্ভধাৰণৰ পৰিকল্পনা কৰা গর্ভৱতী মহিলা স্তনপান কৰোৱা মাতৃ সামগ্ৰিক স্বাস্থ্য ৪০% -ৰ উপৰৰ পেশী% ৪০%-ৰ তলৰ পেশী% ২০%-৩০% ৰ ভিতৰত চর্বি% ৩০% ৰ উপৰত চর্বি% আঁঠুৰ জোৰাৰ স্বাস্থ্য প্রাক্-ডায়বেটিকচ (যাদৃচ্ছিক ৰক্ত শর্কৰাৰ মাত্রা ১৪০ – ৰ পৰা ২০০ এমজি / ডিএল) তাৎক্ষণিক শক্তি অন্যান্য\n4. নিউট্রিচার্জ প্র'ডাক্ট পাওক\nকিবা সুধিবলগীয়া আছে? কল কৰক:022-28680353 / 08433708047\nএচএমএচ এনচি<স্পেছ>আপোনাৰ অঞ্চলৰ পিন কোড নম্বৰ, পঠিয়াই দিয়কঃ 9243700999 লৈ\nনাইবা অনুসন্ধান প্ৰপত্ৰৰ জৰিয়তে এটা ইমেইল পঠাওক\nনিউট্রিচার্জক দি ইক’নমিক টাইমচ বেষ্ট হেলথ কেয়াৰ ব্রেণ্ড ২০১৬ –ৰ দ্বাৰা ভূষিত কৰা হৈছে\nঅধিক ভিডিঅ’ চাওক »\nযৌৱনকালৰ বয়স বঢ়াওক, বৃদ্ধকাল আঁতৰাই পঠাওক\nআমাৰ নিউজলেটাৰৰ সদস্যপদ গ্রহণ কৰক\nআমাৰ দলৰ শেহতীয়া সংবাদ আৰু আপডেট পাবলৈ হলে আমাৰ মেইলিং তালিকাত যোগ দিয়ক।\nগ্রাহক প্রশংসাপত্র ভিডিঅ’ লাইব্রেৰি\nনিউট্রিচার্জ বিজে পৰ্যালোচনা\nপ্র’ডাক্ট ডেমো ভিডিঅ’ লাইব্রেৰি\nনিউট্রিচার্জ কিডচ প্র’ডাক্ট ডেমো\nডায়েট বিশেষজ্ঞ জচপ্রীত কৌৰ\n“ট্রফিক” হ’ল এটা গ্রীক শব্দ যাৰ অর্থ হৈছে পুষ্টি আৰু আমাৰ একমাত্র প্রচেষ্টা হ’ল বিশ্বমানৰ পুষ্টি আৰু সুস্থতাৰ প্র’ডাক্টবোৰৰ বিকাশ আৰু প্ৰ’ম’চন কৰা। আমি পুষ্টিক গুণমান আৰু কার্যকাৰিতাৰ উচ্চতম স্তৰলৈ লৈ যাবলৈ বিচাৰোঁ৷\nট্রফিক ওয়েলেচ হ’ল সমগ্ৰ পৃথিৱীৰ লাখ লাখ মানুহৰ দৈনিক জীৱন উন্নত কৰিবলৈ কাৰ্যকাৰিতাৰে সৈতে চেষ্টা কৰা এটা কোম্পানী যিয়ে বিশ্বমানৰ পুষ্টিমূলক আৰু ডায়েটাৰি পৰিপূৰক প্ৰদান কৰে আৰু উচ্চ গুণমান সম্পন্ন, পুষ্টিমূলক আৰু ৱেলনেচ সামগ্ৰী আগবঢ়াবলৈ বিচাৰে৷\nনিউট্রিচার্জ হ’ল ট্রফিক ওয়েলনেচৰ এটা পঞ্জীকৃত বাণিজ্য চিন আৰু এই ব্রেণ্ডটোৱে এক উচ্চ মানৰ, সম্ভাব্য উপকাৰী পুষ্টি পৰিপূৰকৰ প্রতিশ্রুতি প্ৰদান কৰে আৰু স্বাস্থ্যবান আৰু ফিট হৈ থাকিবলৈ সুষম পুষ্টি অর্জনৰ বাবে মানুহক মূল্যবান অন্তর্দৃষ্টি প্ৰদান কৰে৷\nসঘনাই সুধিবলগীয়া প্রশ্নবোৰ\nনিউট্রিচার্জ ডিএইচএ কি?\nনিউট্রিচার্জ মেন টেবলেট কি?\nনিউট্রিচার্জ বিজি টেবলেট আৰু পাউডাৰ উভয়েই খাব লাগে নেকি?\nনিউট্রিচার্জ অ’মেন টেবলেটৰ উপকাৰিতা বিলাক কি কি?\nমই এজন শকত চেহেৰাৰ ডায়াবেটিক বেমাৰী। মই নিউট্রিচার্জ এচএন্ডএফ খাব পাৰো নে?\nনিউট্রিচার্জ কিডচ্‌ৰ প্রধান সুবিধাবোৰ কি কি?\nসম্পূর্ণ তালিকাখন চাওক »\n* এই পণ্যসমূহ কোনো বেমাৰ নির্ণয়, চিকিৎসা, নিৰাময় বা প্রতিৰোধ কৰাৰ বাবে নহয়।\n© 2018 নিউট্রিচার্জ | সেৱাখিনি আপোনালৈ আগবঢ়াইছে www.mantramedia.in


Virat Kohli vs Sourav Ganguly: বিৰাট কোহলী নে সৌৰভ গাংগুলী? কোনে কৈছে সঁচা কথা? দুয়ো কৰিছে বেলেগ বেলেগ দাবী, চাওক Video cricket-virat-kohli-dismisses-sourav-ganguly-statement-that-he-had-requested-not-to-step-down-t20-captain-hb– News18 assam\nVirat Kohli vs Sourav Ganguly: বিৰাট কোহলী নে সৌৰভ গাংগুলী? কোনে কৈছে সঁচা কথা? দুয়ো কৰিছে বেলেগ বেলেগ দাবী, চাওক Video\nVirat Kohli Press Conference: ভাৰতীয় দলৰ অধিনায়ক বিৰাট কোহলীয়ে প্ৰেচ কন্সফাৰেন্সৰ জৰিয়তে বহু ভিতৰুৱা কথা ফাদিল কৰে। আনকি বিচিচিআইৰ অধ্যক্ষ সৌৰভ গাংগুলীয়ে কৰা দাবীৰ সন্দৰ্ভতো প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে।\nবিৰাট কোহলী বনাম ৰোহিত শৰ্মা! ইয়াৰ পিছত এইবাৰ আৰম্ভ হৈছে বিৰাট কোহলী বনাম সৌৰভ গাংগুলী! সংবাদমেল সম্বোধন কৰি বিৰাট কোহলীয়ে এইবাৰ ৰাজহুৱা কৰিলে বহু ৰহস্য। কোহলীয়ে কয় যে, এদিনীয়া দলৰ অধিনায়ক পদৰ পৰা তেওঁৰ অপসাৰণ কৰাৰ কথা সিদ্ধান্ত লোৱাৰ মাত্ৰ ডেৰ ঘণ্টাৰ পূৰ্বেহে জনোৱা হৈছিল। এই সন্দৰ্ভত পূৰ্বে একো কথাই হোৱা নাছিল কোহলীক। কোহলীয়ে সৌৰভ গাংগুলীৰ নাম নোলোৱাকৈয়ে এই প্ৰশ্ন উত্থাপিত কৰে। য'ত দাদাই কৈছিল যে, তেওঁ কোহলীক টি২০ দলৰ অধিনায়ক হৈ থাকিবলৈহে আহ্বান জনাইছিল।\nভাৰতীয় টেষ্ট অধিনায়ক বিৰাট কোহলীয়ে (Virat Kohli) বুধবাৰে এখন সংবাদমেলত কেইবাটাও প্ৰশ্নৰ পোণপটীয়া উত্তৰ দিয়ে। তেওঁ কয় যে, তেওঁ দক্ষিণ আফ্ৰিকাত হ'বলগীয়া এদিনীয়া শৃংখলাৰ বাবে সাজু। ৰোহিত শৰ্মাৰ সৈতে বিবাদ হোৱাৰ খবৰো একেমুখে অস্বীকাৰ কৰে বিৰাটে। কিন্তু সৌৰভ গাংগুলী আৰু বিৰাট কোহলীৰ মাজত যে এখন শীতল যুদ্ধ চলি আছে, তাৰ স্পষ্ট ইংগিত হোৱা গ'ল এই সংবাদমেলতে।\nবিৰাট কোহলীয়ে চলিত বছৰৰ ছেপ্তেম্বৰত টি-২০ দলৰ অধিনায়ক পদৰ পৰা পদত্যাগ কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰিছিল। আৰু এতিয়া সৌৰভ গাংগুলীয়ে কৰা দাবীৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে ভাৰতীয় টেষ্ট দলৰ অধিনায়কজনে। কোহলীয়ে কয় যে, 'যেতিয়া মই টি-২০ দলৰ অধিনায়ক পদ ত্যাগ কৰিছিলো, তেতিয়া মোক সিদ্ধান্ত সলনি কৰিবলৈ কৈছিল। কিন্তু পিছত খুব ভালদৰেই গ্ৰহণ কৰিছিল।\nইয়াৰ পূৰ্বে, সৌৰভ গাংগুলীয়ে কৈছিল যে, তেওঁ বিৰাট কোহলীৰ সৈতে ব্যক্তিগতভাৱে কথা পাতিছিল আৰু তেতিয়া কৈছিল যে, তেওঁ টি-২০ দলৰ অধিনায়কৰ দায়িত্ব এৰি দিব নালাগে। কিন্তু এয়াও সত্য যে, ৱৰ্কলোড অত্যন্ত বেছি। গতিকে সিদ্ধান্ত ঠিকেই আছে। কিন্তু এতিয়া বিৰাট কোহলীয়ে সৌৰভ গাংগুলীয়ে কৰা দাবীক খাৰিজ কৰিছে!\nBCCIindian cricket teamRohit sarmaSaurav GanguliVirat KohliVirat Kohli vs Sourav Ganguly


Mecofort Pg in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Mecofort Pg ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nMecofort Pg ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Mecofort Pg Benefits & Uses in Assamese- Mecofort Pg ar laabh aaru byavaharsamuh\nMecofort Pg ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Mecofort Pg Dosage & How to Take in Assamese - Mecofort Pg ar paali aaru xeya kenedore lobo\nMecofort Pg ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Mecofort Pg Side Effects in Assamese- Mecofort Pg ar parshwakriyasamuh\nMecofort Pg সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Mecofort Pg Related Warnings in Assamese- Mecofort Pg xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Mecofort Pgৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Mecofort Pg with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Mecofort Pg ar gurutor kriya-pratikriya\nMecofort Pg মতভেদসমূহ- Mecofort Pg Contraindications in Assamese- Mecofort Pg nishedhsamuh\nMecofort Pg ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Mecofort Pg in Assamese- Mecofort Pg ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Mecofort Pg ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Mecofort Pg Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Mecofort Pg kriya-pratikriya\nMecofort Pg ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Mecofort Pg Benefits & Uses in Assamese - Mecofort Pg ar laabh aaru byavaharsamuh\nMecofort Pg তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nMecofort Pg ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Mecofort Pg Dosage & How to Take in Assamese - Mecofort Pg ar paali aaru xeya kenedore lobo\nMecofort Pg-ৰ উপাদানসমূহ - Mecofort Pg Active Ingredients in Assamese - Mecofort Pg-ar upadaansamuh\nMecofort Pg ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Mecofort Pg Side Effects in Assamese - Mecofort Pg ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Mecofort Pg ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nMecofort Pg সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Mecofort Pg Related Warnings in Assamese - Mecofort Pg xonkranta xatarkatabanisamuh\nMecofort Pg-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nMecofort Pg এ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত অপ্ৰয়োজনীয় প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰে, Mecofort Pg খোৱা লগে লগে বন্ধ কৰক। ইয়াক পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে আপোনাৰ চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nMecofort Pg-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nMecofort Pg এ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত কিছু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। Mecofort Pg গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত যদি আপুনি যদি অচিনাকি লক্ষণ দেখা পায়, তান্তে ইয়াক পুনৰ ব্যৱহাৰ নকৰিব আৰু আপোনাৰ চিকিতসকক লগে লগে কল কৰিব। আপোনাৰ চিকিতসকে আপোনাক সঠিক বিকল্পটো কব।\nবৃক্কত Mecofort Pg কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nMecofort Pgৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে বৃক্ক ক প্ৰভাবিত কৰে।\nযকৃতত Mecofort Pg কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nMecofort Pgৰ ব্যৱহাৰে কলিজা ৰ ওপৰত কোনো ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ নেপেলায়।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Mecofort Pg ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nMecofort Pgৰ ব্যৱহাৰে হৃদয় ৰ ওপৰত কোনো ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ নেপেলায়।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Mecofort Pgৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Mecofort Pg with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Mecofort Pg ar gurutor kriya-pratikriya\nMecofort Pg তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nMecofort Pg মতভেদসমূহ - Mecofort Pg Contraindications in Assamese - Mecofort Pg nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Mecofort Pg লোৱা অনুচিত যাতে -\nMecofort Pg ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Mecofort Pg in Assamese - Mecofort Pg ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Mecofort Pg-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Mecofort Pg আসক্তি সৃষ্টি কাৰক বুলি কোনো সাক্ষ্য নাই।\nনহয়, মগজু খটাবলগা কোনো কাম আপুনি কৰাটো অনুচিত, আপুনি Mecofort Pg লোৱাৰ পিছত সেয়া সক্ৰিয় কিয়নো আৰু সতৰ্ক থকাটো প্ৰয়োজনীয়।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Mecofort Pg লোৱাটো নিৰাপদ।\nMecofort Pg য়ে মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সা কৰাত বা নিৰাময় কৰাত অক্ষম।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Mecofort Pg ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Mecofort Pg Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Mecofort Pg kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Mecofort Pgৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Mecofort Pg লোৱাটোৱে একো সমস্যাৰ সৃষ্টি নকৰে।\nমদ আৰু Mecofort Pgৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nMecofort Pg আৰু মদ একেলগে পান কৰাৰ ফলত আপোনাৰ দেহত গুৰুতৰ প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।


জেৎচুন পেমা - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n১৩ অক্টোবৰ ২০১১ – বৰ্তমান\n১৩ অক্টোবৰ ২০১১\nজিগমে খেচাৰ নামগৱেল ৱাংচুক (বি. ২০১১)\nজিগমে নামগিয়াল ৱাংচুক\nজিগমে উগেয়েন ৱাংচুক\nজেৎচুন পেমা ৱাংচুক\nৱাংচুক (বিবাহৰ দ্বাৰা)\nজেৎচুন পেমা (ইংৰাজী: Jetsun Pema, জংখা: རྗེ་བཙུན་པདྨ་; জন্ম: ৪ জুন ১৯৯০) বৰ্তমান ভূটানৰ ৰাণী। জংখা ভাষাত তেওঁক 'ড্ৰোক গ্যাল্টচুৱেইন' বুলি কোৱা হয়। ইয়াৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে ভূটানৰ "ড্ৰেগন ৰাণী"। তেওঁ ভূটানৰ পঞ্চম তথা বৰ্তমান ৰজা জিগমে খেচাৰ নামগৱেল ৱাংচুকৰ পত্নী। তেওঁ পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ কনিষ্ঠতম ৰাণী। তেওঁ ভূটানৰ সিংহাসনৰ উত্তৰাধিকাৰী ৰাজকুমাৰ জিগমে নামগিয়াল ৱাংচুকৰ আৰু দ্বিতীয় ৰাজকুমাৰ জিগমে উগেয়েন ৱাংচুকৰ মাতৃ।\n4 ৰাজকীয় দায়িত্ব\n১৯৯০ চনৰ ৪ জুনত থিম্ফুৰ জিগমে দৰ্জী ৱাংচুক নেচনেল ৰেফাৰেল হস্পিটেলত জেৎচুন পেমায়ে জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ দেউতাক ধণ্ডুপ গ্যাল্টশ্বেন দুই ট্ৰাচিগাং জংপোন থিনলি টপগে আৰু উগেন শ্বেৰিঙৰ নাতি (ট্ৰাচিগাঙৰ ৰাজ্যপাল) আছিল। তেওঁৰ মাতৃ আউম সোণম চোকি ভূটানৰ অন্যতম পুৰণি অভিজাত পৰিয়াল বুমথাং পাংটিৰ পৰিয়ালৰ সদস্য। সোণম চোকিৰ দেউতাক ভূটানৰ দুজন ৰাণীৰ সহধৰ্মী, ফাণ্টশো চোডেন (বৰ্তমানৰ ৰজাৰ আজু আইতা) আৰু তেওঁৰ ভগ্নী পেমা ডেচেনৰ অৰ্ধ-ভাতৃ আছিল।\nতেওঁৰ পূৰ্বপুৰুষ হৈছে ট্ৰংচা জিগমে নামগিয়ালৰ ৪৮তম ড্ৰোক দেচী আৰু ১০তম পেনলপ (ৰজা উগেন ৱাংচুকৰ পিতৃ আৰু তেওঁৰ আজু-আইতা আশী য়েশায় চোডেন)। ভূটানৰ ৰজা আৰু ৰাণী দূৰৰ সম্পৰ্কীয় ভাই।\nজেৎচুন পেমা পাঁচগৰাকী সন্তানৰ ভিতৰত দ্বিতীয়। তেওঁৰ দুজন ভাতৃ ক্ৰমে থিনলে নৰ্বু আৰু জিগমে নামগিয়াল আৰু দুই ভগ্নী চেৰচেন ডোমা আৰু ইয়েটছো লামো (জ্যেষ্ঠ, যি ৰজাৰ ভায়েক ৰাজকুমাৰ গ্যাল্টশ্বাব জিগমে দৰ্জী ৱাংচুকৰ পত্নী)।\nপেমাৰ প্ৰাৰম্ভিক শিক্ষা থিম্ফুৰ লিটিল ড্ৰেগন স্কুল, চানচাইন স্কুল (১৯৯৫-৯৬) আৰু অৱশেষত চানগাংখা নিম্ন মাধ্যমিক বিদ্যালয় (১৯৯৭-৯৮) হৈছিল। তাৰ পিছত তেওঁ ১৯৯৯-২০০০ চনত ভাৰতৰ পশ্চিম বংগৰ কালিম্পংৰ চেণ্ট জোচেফ কনভেণ্ট স্কুলত শিক্ষা লাভ কৰে। তেওঁ ২০০১ চনৰ পৰা ২০০৫ লৈ থিম্ফুৰ লুংটেনজাম্পা মধ্য মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত মাধ্যমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ২০০৬ চনৰ এপ্ৰিলত তেওঁ ভাৰতৰ হিমাচল প্ৰদেশৰ সোলানৰ লৰেন্স স্কুল, সানাৱাৰত নামভৰ্তি কৰিছিল। তেওঁ লৰেন্সৰ একাদশ শ্ৰেণীৰ শিক্ষাৰ্থী হিচাপে যোগদান কৰিছিল আৰু ইংৰাজী, ইতিহাস, ভূগোল, অৰ্থনীতি আৰু চিত্ৰকলা অধ্যয়ন কৰিছিল। তেওঁ ২০০৮ চনৰ ৩১ মাৰ্চত উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰিছিল। তাৰ পিছত তেওঁ ৰিজেণ্ট বিশ্ববিদ্যালয় লণ্ডনত শিক্ষা আৰম্ভ কৰে। তেওঁ আন্তৰ্জাতিক সম্পৰ্কত ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু মনোবিজ্ঞান আৰু কলা ইতিহাসকো বিষয় হিচাপে লৈছিল।\n২০১১ চনৰ ২০ মে' তাৰিখে সংসদৰ সপ্তম অধিৱেশন মুকলি কৰাৰ সময়ত ৰজাই তেওঁলোকৰ বিয়াৰ কথা ঘোষণা কৰি কয়,\n"ৰজা হিচাপে, এতিয়া মোৰ বাবে বিয়া কৰাৰ সময় হৈছে। বহু চিন্তাৰ পিছত মই সিদ্ধান্ত লৈছো যে বিয়াটো এই বছৰৰ পিছত হ'ব।"\nদম্পতীহালে ২০১১ চনৰ ১৩ অক্টোবৰ তাৰিখে পুনাখা জংত বিয়া হৈছিল। বিবাহ অনুষ্ঠান প্ৰথমে পুনাখাত অনুষ্ঠিত হৈছিল। তাৰ পিছত থিম্ফু আৰু পাৰোত ৰাজহুৱা উদযাপন কৰা হৈছিল। এই অনুষ্ঠানৰ সময়ত ৰজাই তেওঁক ড্ৰোক গ্যাল্টচুৱেইনৰ মুকুট প্ৰদান কৰে আৰু আনুষ্ঠানিকভাৱে ভূটানৰ ৰাণী ঘোষণা কৰে।\nতেওঁলোকৰ বিবাহ পৰম্পৰাগত শৈলীত "অভিভাৱক দেৱতাসকলৰ আশীৰ্বাদ"ৰে অনুষ্ঠিত হৈছিল। যদিও ভূটানত বহুবিবাহ প্ৰচলিত কিন্তু ৰজাই তেওঁ কেতিয়াও আন এগৰাকী মহিলাক বিয়া নকৰায় বুলি জনাইছে। তেওঁলোকৰ বিয়াৰ বাবে নেডাৰলেণ্ডে ৰাজকীয় যুগ্ম টিউলিপ ফুল পঠাইছিল আৰু তেওঁৰ নামেৰে এজোপাৰ নাম "ভূটানৰ ৰাণী" নাম দিছিল।\n২০১৫ চনৰ ১১ নৱেম্বৰ তাৰিখে ঘোষণা কৰা হৈছিল যে তেওঁ তেওঁলোকৰ প্ৰথম সন্তান ২০১৬ চনৰ আৰম্ভণিতে হ'ব বুলি আশা কৰি আছে। তেওঁ ২০১৬ চনৰ ৫ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে লিংকানা পেলেচত তেওঁলোকৰ প্ৰথম পুত্ৰৰ জন্ম জন্ম। ৰজা গ্যলচীৰ জন্মৰ বাবে উপস্থিত আছিল। ২০১৬ চনৰ ১৬ এপ্ৰিল তাৰিখে তেওঁৰ নাম জিগমে নামগিয়াল ৱাংচুক বুলি ঘোষণা কৰা হৈছিল।\n২০১৯ চনৰ ১৭ ডিচেম্বৰ তেওঁলোকৰ দ্বিতীয় সন্তানৰ জন্ম ২০২০ চনৰ বসন্তত জন্ম হ'ব বুলি গম পোৱা গৈছিল। ২০২০ চনৰ ১৯ মাৰ্চত ৰজা আৰু ৰাণীৰ আনুষ্ঠানিক ইনষ্টাগ্ৰাম একাউণ্টৰ জৰিয়তে যে তেওঁ থিম্ফুৰ লিংকানা পেলেচত তেওঁৰ দ্বিতীয় সন্তানৰ জন্ম হৈছে। ২০২০ চনৰ ৩০ জুনত তাৰিখে ৰয়েল পৰিয়ালে ঘোষণা কৰে যে দ্বিতীয় গিয়ালচীৰ নাম জিগমে উগেয়েন ৱাংচুক ৰখা হৈছে। তেওঁক ৰয়েল হাইনেছ গিয়ালচে উগেন ৱাংচুক বুলি কোৱা হ'ব।\nৰাজকীয় দায়িত্ব[সম্পাদনা কৰক]\nৰজাৰ সৈতে বিবাহৰ পিছত জেৎচুন পেমা তেওঁৰ সৈতে ভাৰত, চিংগাপুৰ, জাপান আৰু যুক্তৰাজ্য ভ্ৰমণ কৰিছে।\nজেৎসুন পেমা তেওঁলোকৰ বিয়াৰ আগতে ভূটানৰ বিভিন্ন প্ৰান্তলৈ তেওঁৰ কেইবাটাও ৰাজকীয় সাক্ষাৎত জিগমে খেচাৰৰ সৈতে গৈছিল আৰু ভূটানৰ ৰাণী হিচাপে এনে সকলো সাক্ষাৎত তেওঁৰ সৈতে যায়। দেশৰ মাজেৰে ৰাস্তাত ৰাজকীয় ভ্ৰমণত যিমান সম্ভৱ তেওঁ স্থানীয় লোক, শিক্ষাৰ্থী আৰু ৰাজহুৱা সেৱকসকলৰ সৈতে সাক্ষাৎ আৰু বাৰ্তালাপত জড়িত থাকে।\nতেওঁ পৰিৱেশগত সমস্যাৰ অধিবক্তা আৰু 'ৰয়েল চচাইটি ফৰ প্ৰটেক্টেশ্বন অফ নেচাৰচ'ৰ পৃষ্ঠপোষক। তেওঁ ইউ.এন.ই.পি. অজ'ন এম্বেছেডৰ। তেওঁ এবিটি ভূটান চচাইটিৰ পৃষ্ঠপোষক হিচাপে বিশেষ প্ৰয়োজনীয়তা থকা শিশুৰ সৈতে কাম কৰা বিভিন্ন সংগঠনৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰে। তেওঁ ভূটান বৃক্ক সংস্থা আৰু ভূটান বৃক্ক ফাউণ্ডেচনৰ পৃষ্ঠপোষক। ২০১৬ চনৰ পৰা তেওঁ ভূটান ৰেডক্ৰছ চচাইটি (বিআৰচিএছ)ৰ অধ্যক্ষ পদত অধিষ্ঠিত আছে।\nৰাণীয়ে সুকুমাৰ কলা, চিত্ৰকলা, আৰু বাস্কেটবল ভালপায়। তেওঁ বাস্কেটবল খেলত তেওঁৰ বিদ্যালয় দলৰ অধিনায়কত্ব কৰিছিল আৰু খেলখনৰ প্ৰতি আগ্ৰহ বজাই ৰাখিছে। তেওঁ বিদ্যালয়ত পঢ়ি থকা দিনত তেওঁৰ অন্যান্য স্কুল বেণ্ড আৰু নৃত্য কাৰ্যসূচীত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ভূটানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ভাষা জংখাৰ উপৰিও তেওঁ ইংৰাজী আৰু হিন্দী ভাষাত পাৰ্গত।\n↑ Bhutan Times, Lhakpa Tshering,4June 2017, 'Nation celebrates Gyaltsuen's birthday'\n↑ 3.0 3.1 3.2 "Know the royal bride". Businessbhutan. http://www.businessbhutan.bt/?p=6077। আহৰণ কৰা হৈছে: 27 May 2011.\n↑ "Bhutan's King Is Set to Marry – Royal Wedding". Empowered News. http://empowerednews.net/bhutan%E2%80%99s-king-set-to-marry-royal-wedding/188558/.\n↑ 5.0 5.1 "Himachal-educated girl to marry Bhutan king". MSN News. http://news.in.msn.com/national/article.aspx?cp-documentid=5171320.\n↑ Anand Bodh, Bhutan king to wed Sanawar girl dated 22 May 2011, from Times of India at indiatimes.com, accessed 14 March 2012.\n↑ "Lawrence School, Sanawar in celebration mode". The Times of India. 13 October 2011. http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2011-10-13/chandigarh/30274546_1_royal-wedding-lawrence-school-sanawar-celebration-mode.\n↑ "Bhutan king to wed Sanawar girl". The Times of India. 22 May 2011. http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2011-05-22/india/29571021_1_bhutan-king-royal-wedding-lawrence-school-sanawar। আহৰণ কৰা হৈছে: 27 May 2011.\n↑ "Facebook". King's official Facebook page. 20 May 2011. https://www.facebook.com/notes/his-majesty-king-jigme-khesar-namgyel-wangchuck/20-may-2011-royal-address-to-the-7th-session-of-parliament/10150198533636761। আহৰণ কৰা হৈছে: 13 November 2014.\n↑ "BBT". BBS page. 20 October 2011. http://www.bbs.bt/news/?p=6754.\n↑ "BBT". BBS page. 20 October 2011. http://www.bbs.bt/news/?p=6802.\n↑ "Proclamation of Queen Jetsun Pema". BBS. 13 October 2011. http://www.bbs.bt/news/?p=6691.\n↑ "Royal Wedding in October". Bhutan Observer. http://www.bhutanobserver.bt/royal-wedding-full-story/। আহৰণ কৰা হৈছে: 26 May 2011.\n↑ "Bhutan News". http://www.bhutanandpartners.org/wp-content/uploads/2012/05/bhutan+partners-activities-20111.pdf.\n↑ "Queen Jetsun Pema of Bhutan pregnant with her first child". 11 November 2015. https://twitter.com/britishroyals/status/664455396501811200/photo/1। আহৰণ কৰা হৈছে: 11 November 2015.\n↑ "Queen Jetsun Pema and King Jigme Khesar Wangchuck of Bhutan expecting first child". http://www1.hellomagazine.com/royalty/2015111128180/queen-of-bhutan-jetsun-pema-pregnant-with-king-jigme-khesar-wangchuck-first-child/। আহৰণ কৰা হৈছে: 20 July 2016.\n↑ "Our happiness knows no bounds, as we announce the Royal Birth of His Royal Highness The Gyalsey on 5th February 2016". Facebook. 2016-02-05. https://www.facebook.com/KingJigmeKhesar/photos/a.485878073259.272441.43817623259/10153784738248260/?type=3&permPage=1। আহৰণ কৰা হৈছে: 2016-02-10.\n↑ "HRH The Gyalsey to be named on Zhabdrung Kuchoe". http://www.kuenselonline.com/hrh-the-gyalsey-to-be-named-on-zhabdrung-kuchoe/। আহৰণ কৰা হৈছে:9March 2016.\n↑ Hurtado, Alexandra (17 December 2019). "Royal Baby on The Way for The Dragon King and Queen". Hola! USA. https://us.hola.com/royals/20191217fiutf5pn84/royal-baby-bhutan-king-queen-expecting-second-child-report। আহৰণ কৰা হৈছে: 17 December 2019.\n↑ "Her Majesty Queen Jetsun Pema on Instagram: “❀ Announcement ❀ We are honoured to announce the birth of the second Royal Child of Their Majesties The King and Queen,aPrince, on the…”" (en ভাষাত). Instagram. 2020-03-19. https://www.instagram.com/p/B96KgBXh2G4/। আহৰণ কৰা হৈছে: 2020-03-19.\n↑ "His Majesty King Jigme Khesar on Instagram: “❀ Announcement ❀ We are honoured to announce the birth of the second Royal Child of Their Majesties The King and Queen,aPrince, on the…”" (en ভাষাত). Instagram. 2020-03-19. https://www.instagram.com/p/B96JlfOlu50/। আহৰণ কৰা হৈছে: 2020-07-01.\n↑ "Her Majesty Queen Jetsun Pema’s Instagram profile post: “On the auspicious occasion of the Birth Anniversary of Guru Rinpoche (Trelda Tsechu), His Royal Highness the Second Gyalsey to His Majesty…”" (en ভাষাত). Instagram. https://www.instagram.com/p/CCEH_32hQWk/। আহৰণ কৰা হৈছে: 2020-07-01.\n↑ Foussianes, Chloe (2020-07-01). "Bhutan's King and Queen Reveal the New Royal Baby's Name" (en-US ভাষাত). Town & Country. https://www.townandcountrymag.com/society/tradition/a33023469/bhutan-royal-family-gyalsey-ugyen-wangchuck-baby-name-revealed/। আহৰণ কৰা হৈছে: 2020-07-01.\n↑ "Bhutan's royal couple in India on nine-day visit". Zee News. 24 October 2011. http://zeenews.india.com/news/nation/bhutan-king-queen-arrive-in-india-on-9-day-visit_738071.html.\n↑ "Bhutan's royal couple in S'pore for private visit". Asia One. 1 November 2011. http://news.asiaone.com/News/AsiaOne%2BNews/Singapore/Story/A1Story20111101-308225.html.\n↑ "New style icon of the Orient Queen Jetsun Pema makes Bhutan proud on Japan visit". Hello Magazine. 17 November 2011. http://www.hellomagazine.com/royalty/201111176591/jetsun-king-jigme-bhutan/.\n↑ "Queen Jetsun debuts chic sense of style on UK trip". Hello Magazine. 25 November 2011. http://www.hellomagazine.com/royalty/201111256652/jetsun-pema-king-jigme/.\n↑ "Kuenselonline". Kuensel. http://www.kuenselonline.com/a-mobile-royal-court/#.VFjVzVaJWX0। আহৰণ কৰা হৈছে:4November 2014.\n↑ "Meet the world's youngest queen, 27-year-old Jetsun Pema of Bhutan". Business Insider Australia. https://www.businessinsider.com.au/who-is-the-worlds-youngest-queen-2017-12.\n↑ "Spike in Bhutan's happiness index". The Hindu. প্ৰকাশক India. http://www.thehindu.com/news/international/article2035705.ece। আহৰণ কৰা হৈছে: 27 May 2011.\nৱিকিমিডিয়া কমন্সত জেৎচুন পেমা সম্পৰ্কীয় মিডিয়া ফাইল আছে।\nফেইচবুকত জেৎচুন পেমা\nইনষ্টাগ্ৰামত জেৎচুন পেমা\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=জেৎচুন_পেমা&oldid=265237"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ২৮ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০২১ তাৰিখে ০৯:০৬ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


ডায়েবেটিছ ৰোগীৰ দাঁতৰ আলুৰ ৰোগ আৰু দাঁতৰ সমস্যা : — বিকাশপেডিয়া\nমূল পৃষ্ঠা / স্বাস্থ্য / ৰোগসমূহ / ডায়েবেটিছ ৰোগীৰ দাঁতৰ আলুৰ ৰোগ আৰু দাঁতৰ সমস্যা :\nডায়েবেটিছ ৰোগীৰ দাঁতৰ আলুৰ ৰোগ আৰু দাঁতৰ সমস্যাৰ বিষয়ে লিখা হৈছে ।\nশৰীৰত প্ৰয়োজন অনুপাতে ইনচুলিন উৎপাদন নহ’লে বা শৰীৰৰ কোষবিলাকে ইনচুলিনৰ প্ৰতি পৰ্যাপ্ত সঁহাৰি নিদিলে শৰীৰত ৰক্ত শৰ্কৰাৰ(Blood Glocose) মাত্ৰা বৃদ্ধি পায় আৰু এই অৱস্থাটোকে ‘ডায়েবেটিছ মেলিটাচ’ বুলি কোৱা হয়। ই এবিধ শৰীৰৰ বিলাক ক্ৰিয়াজনিত ৰোগ।\nৰোগবিধক দুটা ভাগত ভাগ কৰা হৈছে।\nই ক্ৰণিক বা একেৰাহে একেদৰে থকা অৱস্থা। এই অৱস্থা হ’লে শৰীৰৰ পেনক্ৰিয়াছে তেনেই কম পৰিমাণে ইনচুলিন উৎপাদন কৰে বা একেবাৰে নকৰে।\nইও একপ্ৰকাৰৰ ক্ৰণিক অৱস্থা আৰু শৰীৰ তন্ত্ৰই ৰক্ত শৰ্কৰা ব্যৱহাৰ কৰাত এই অৱস্থাই প্ৰভাৱ পেলায়।\nবিশ্বৰ ডায়েবেটিছ ৰোগৰ কেইটিমান তথ্য -\nডায়েবেটিছ ৰোগৰ তথ্য সম্পৰ্কে ক’বলৈ গ’লে কেইটিমান সজাগতামূলক পৰামৰ্শহে আগবঢ়াব পাৰি। ভাৰতবৰ্ষৰ বৰ্তমান জনসংখ্যা ২৯.১ নিযুত আৰু এই সংখ্যাৰ বাবেই চীন দেশৰ পিছতে জনসংখ্যাৰ দিশত ভাৰতৰ স্থান দ্বিতীয়।\nবিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ মতে ২০০০ চনত বিশ্বৰ মুঠ ডায়েবেটিছ ৰোগীৰ সংখ্যা আছিল ১৭১ নিযুত। এই সংখ্যা বৰ্তমান এক সাৱধান কৰি দিব লগা সংখ্যা ৩৬৬ নিযুতলৈ বৃদ্ধি পাইছে।\nভাৰতত ডায়েবেটিছ ৰোগ প্ৰসাৰৰ ছবিখন আৰু ভয়াৱহ। ২০০০ চনত ভাৰতত ডায়েবেটিছ ৰোগীৰ সংখ্যা আছিল ৩১.৭ নিযুত আৰু এই সংখ্যা অতি দ্ৰুত গতিত বৃদ্ধি পাই আহিছে আৰু আশংকা কৰা হৈছে যে ২০৩০ চনত এই সংখা প্ৰায় এশ শতাংশ বৃদ্ধি পাই প্ৰায় ৭৯.৪৪ নিযুত হ’বগৈ।\n‘ইন্টাৰনেচনেল ডায়েবেটিছ ফেডাৰেচন’ৰ মতে এই সম্ভাব্য সংখ্যাই প্ৰমাণ কৰিছে যে ডায়েবেটিছ ৰোগটোৰ অতি দ্ৰুত হাৰত সম্প্ৰসাৰণ হৈছে আৰু যোৱা ১৫ টা বছৰত ১০০ শতাংশলৈ বৃদ্ধি পাইছে।\nএতিয়া পূৰ্বৰ ডায়েবেটিছ ৰোগীৰ সংখ্যা প্ৰায় দুগুণ হৈছে। ডায়েবেটিছ ৰোগীৰ এই বৰ্ধিত সংখ্যা কিছু সজাগতা অৱলম্বন কৰিলে কমাব পৰা যাব।\nডায়েবেটিছ ৰোগীৰ দাঁতৰ আলুৰ ৰোগ বেছিকৈ কিয় হয়?\nসকলো মানুহৰে মুখগহ্বৰত অতি সূক্ষ্ম আকাৰৰ বেক্টেৰিয়া বাস কৰে আৰু যদি দাঁতৰ আলুৰ ভিতৰত এই বেক্টেৰিয়াৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পায়, তেনেহ’লে ডায়েবেটিছ ৰোগীৰ মুখত ডায়েবেটিছ আলুৰ হয়গৈ।\nএকেৰাহে হৈ থকা এই ৰোগ পুৰণি হ’লে দাঁতৰ আলুৰ ক্ষতি কৰে, দাঁতবোৰ ধৰি থকা আলুৰ কোষ আৰু আনকি আলুৰ তলত থকা হাড়বিলাকো নষ্ট কৰে।\nডায়েবেটিছত ভুগি থকা লোকৰ মাজত এই ধৰণৰ ৰোগ বিস্তাৰ হোৱা দেখা গৈছে। এই ৰোগ প্ৰায় ২২ শতাংশ ডায়েবেটিছ ৰোগীৰ মাজত বিস্তাৰ হোৱা দেখা গৈছে। বয়স বৃদ্ধিৰ লগে লগে প্ৰায় সকলো ডায়েবেটিছ ৰোগীয়ে ৰক্ত শৰ্কৰা নিয়ন্ত্ৰণত ৰখাটো প্ৰায় অসম্ভৱ হৈ পৰে।\nতাৰ ফলত ৰোগীসকলে দাঁতৰ আলুৰ সমস্যাত ভোগাৰ আশংকা বৃদ্ধি পায়। দাঁতৰ আলুত যিমানে সংক্ৰমণ বৃদ্ধি পান, দাঁতৰ আলুৰ গম্ভীৰ ৰোগগ্ৰস্ত অৱস্থা ব্যক্তিজনৰ ৰক্ত শৰ্কৰা বৃদ্ধিৰ কাৰণ হ’বগৈ পাৰে।\nএই অৱস্থা হ’লে ডায়েবেটিছ ৰোগটো নিয়ন্ত্ৰণত ৰখাটো কঠিন হৈ পৰে আৰু দাঁতৰ আলু সংক্ৰমণ কৰা বেক্টেৰিয়াৰ বিপক্ষে যুঁজ দিয়াৰ সামৰ্থও কমি আহে।\nডায়েবেটিছ ৰোগীৰ মুখগহ্বৰ কেনেকৈ ৰুগীয়া কৰে?\nযদি ডায়েবেটিছ ৰোগটোৰ চিকিৎসা কৰা নহয়, তেনেহ’লে ই মুখগহ্বৰৰো ক্ষতি কৰিবলৈ লয়। এই অৱস্থাত মুখৰ লেলাউটি নিঃসৰণ হ্ৰাস পায় আৰু তাৰ ফলত মুখখন শুকাই লেলাউটি ওলাই থাকিলেহে দাঁতবোৰ সুৰক্ষিত হৈ থাকে।\nমুখ শুকাই থাকিলে পিছলৈ দাঁতৰ গুৰিৰ পৰা তেজ ওলাবলৈ লয়। ডায়েবেটিছ নিয়ন্ত্ৰণত নেথাকিলে শৰীৰত হোৱা ঘাঁ আদি সোনকালে নুশুকায় আৰু এনে অৱস্থাত মুখ গহ্বৰত বেক্টেৰিয়াৰ সংক্ৰমণো শেষ নহয়।\nদাঁতৰ আলুৰ ৰোগৰ লক্ষণ -\nডায়েবেটিছত ভুগি থকা লোকৰ সঘনাই হৈ থকা সাধাৰণ দাঁতৰ সমস্যাবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম ৰোগ হ’ল Periodontal।\nৰক্তশৰ্কৰা নিয়ন্ত্ৰণত নেথাকিলে ডায়েবেটিছ ৰোগীয়ে ‘ডায়েবেটিছ দাঁতৰ আলুৰ ৰোগ’ত ভোগাৰ প্ৰবল আশংকা থাকে।\nদাঁতৰ আলুৰ ৰোগৰ তীব্ৰতাই ডায়েবেটিছৰ আনুসংগিক সমস্যাৰো বৃদ্ধি কৰে।\nডায়েবেটিছ দাঁতৰ আলুৰ ৰোগৰ প্ৰধান লক্ষণসমূহ -\nফুলি যোৱা আৰু\nদাঁতৰ গুৰিৰ পৰা আলু ওলাই আঁতৰি যোৱা।\nদাঁত আৰু আলুৰ দীৰ্ঘদিনীয়া সংক্ৰমণ।\nনিশ্বাস দূৰলৈ ঠেলিব নোৱাৰা হয়।\nস্থায়ী প্ৰাকৃতিক দাঁতবোৰ এটাৰ পৰা আনটো আঁতৰি যায়।\nডায়েবেটিছ ৰোগটো নিয়ন্ত্ৰণ নকৰিলে মুখগহ্বৰত শৰ্কৰাৰ(Glucose) মাত্ৰা বৃদ্ধি পায় আৰু মুখগহ্বৰত বীজাণুৰ বৃদ্ধিৰ বাবে অনুকূল পৰিৱেশৰ সৃষ্টি হয়।\nদাঁতৰ চিকিৎসকৰ পৰা কেনে সহায় পাব?\nনিয়মীয়াকৈ দাঁতৰ চিকিৎসকক দেখুৱাই থকা ভাল। এনেদৰে সঘনাই চিকিৎসকক দেখুৱাই থাকিলে আৰম্ভণি অৱস্থাতে দাঁতৰ সমস্যা প্ৰতিৰোধ কৰিব পৰা যায়।\nদাঁতৰ আলুৰ চিকিৎসা কৰাই থাকিলে ডায়েবেটিছত ভুগি থকা ৰোগীয়ে তেজৰ শৰ্কৰা নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে।\nফলত ৰোগটোৰ তীব্ৰতা আৰু শৰীৰৰ আন অংগৰ ক্ষতি প্ৰক্ৰিয়া নিয়ন্ত্ৰণত থাকে।\nতাৰোপৰি মুখগহ্বৰৰ পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা অতি প্ৰয়োজনীয় কথা। মুখ গহ্বৰৰ সুস্থতা আৰু পৰিষ্কাৰ কৰি ৰখাৰ কাৰণে এজন দন্ত চিকিৎসকৰ সহায় লওক।\nডায়েবেটিছ দন্ত ৰোগৰ বাবে মানি চলিব লগা বিষয় -\nপ্ৰথমেই ৰক্ত শৰ্কৰাৰ মাত্ৰা নিয়ন্ত্ৰণত ৰাখক। স্বাস্থ্যসন্মত খাদ্য খাওক আৰু ডায়েবেটিছ নিয়ন্ত্ৰণত ৰখাৰ কাৰণে নিয়মীয়াকৈ ব্যায়াম কৰক।\nৰক্ত শৰ্কৰা স্বাভাৱিক মাত্ৰাত ৰাখিব পাৰিলে মুখগহ্বৰত বেক্টেৰিয়া আৰু ভেঁকুৰৰ সংক্ৰমণ প্ৰতিৰোধ হয় আৰু ডায়েবেটিছৰ ফলত মুখ শুকাই যোৱাৰ পৰা উপশম পাব পাৰি।\nতাৰোপৰি ডায়েবেটিছজনিত দাঁত আৰু মুখ গহ্বৰৰ অন্য ৰোগৰ পৰা হাত সাৰি থাকিবলৈ নিম্নোক্ত উপায়বোৰ অৱলম্বন কৰা ভাল।\nধূমপান পৰিত্যাগ কৰক।\nদাঁতবোৰ প্ৰতিদিনে পৰিষ্কাৰ কৰি ৰাখক।\nদিনত দুবাৰকৈ দাঁত ব্ৰাছ কৰক।\nনিৰ্দিষ্ট সময়ৰ মূৰে মূৰে দন্ত চিকিৎসকক দেখুৱাই থাকক।\nমুখ গহ্বৰৰ স্বাস্থ্য ৰক্ষাৰ কাৰণে নিয়মীয়াকৈ ব্ৰাছ কৰা আৰু পানীৰে কুলকুলি কৰি থাকিব লাগে। মানুহৰ দন্তক্ষয় ৰোগৰ কাৰণে প্ৰধানকৈ দায়ী শৰ্কৰা বা গ্লুকোজ(চেনি)।\nএইবিধ খাদ্য দ্ৰব্যই মুখগহ্বৰৰ ভিতৰত বেক্টেৰিয়া আৰু অম্লতা বৃদ্ধি কৰে তাৰ পৰিণতিত দাঁতৰ গুৰিত ফলক(Plaque) জমা হয়।\nএই ফলকেই দাঁতৰ ওপৰৰ তৰপ(Enamel) আৰু আলু ক্ষয় নিয়ায়।\nসঠিক ব্ৰাছ ব্যৱহাৰ কৰক:\nকোমল কুচিৰে প্ৰস্তুত কৰা ব্ৰাছহে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে। এনে ধৰণৰ কোমল ব্ৰাছ আৰু এনেদৰে কৌশলেৰে ব্যৱহাৰ কৰি থাকিলে একোডাল ব্ৰাছ দুই-তিনি মাহলৈ ব্যৱহাৰ যোগ্য হৈ থাকে।\nব্ৰাছ ব্যৱহাৰৰ সঠিক কৌশল:\nব্ৰাছডাল হাতেৰে ৪৫° কোণ কৰি ধৰিব লাগে। ব্ৰাছডালৰ কুচিবোৰৰ আগবোৰ দাঁতৰ আলুৰ ফালে থাকিব লাগে।\nইয়াৰ পিছত বেছি হেঁচা প্ৰয়োগ নকৰাকৈ, চুটি আৰু ঘূৰাই ঘূৰাই দাঁতৰ ওপৰত ঘঁহক। প্ৰতিটো দাঁত ১০ৰ পৰা ১৫ বাৰকৈ ঘঁহিব।\nডায়েবেটিছ সম্পৰ্কীয় কিছু তথ্য -\nশেহতীয়া এটি অধ্যয়নত এই কথা জানিব পৰা গৈছে যে ডায়েবেটিছ ৰোগজনিত চিকিৎসা কৰোতে সমগ্ৰ জীৱন কালত প্ৰায় ৫০ লাখ টকা খৰচ হয়।\nডায়েবেটিছৰ জটিলতাৰ পৰা হাত সাৰি থাকিবলৈ হ’লে আমাৰ জীৱন শৈলী শুধৰাব লাগে, খাদ্যভ্যাস সলনি কৰিব লাগে আৰু ডায়েবেটিছ ৰোগটো এগকেবাৰে মৌলিক অৱস্থাবোৰৰ পৰা চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰিব লাগে।


Suhagra Tablet in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী\nSuhagra Tablet ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Suhagra Tablet Benefits & Uses in Assamese- Suhagra Tablet ar laabh aaru byavaharsamuh\nSuhagra Tablet ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Suhagra Tablet Dosage & How to Take in Assamese - Suhagra Tablet ar paali aaru xeya kenedore lobo\nSuhagra Tablet ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Suhagra Tablet Side Effects in Assamese- Suhagra Tablet ar parshwakriyasamuh\nSuhagra Tablet সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Suhagra Tablet Related Warnings in Assamese- Suhagra Tablet xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Suhagra Tabletৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Suhagra Tablet with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Suhagra Tablet ar gurutor kriya-pratikriya\nSuhagra Tablet মতভেদসমূহ- Suhagra Tablet Contraindications in Assamese- Suhagra Tablet nishedhsamuh\nSuhagra Tablet ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Suhagra Tablet in Assamese- Suhagra Tablet ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Suhagra Tablet ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Suhagra Tablet Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Suhagra Tablet kriya-pratikriya\nSuhagra Tablet ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Suhagra Tablet Benefits & Uses in Assamese - Suhagra Tablet ar laabh aaru byavaharsamuh\nSuhagra Tablet তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nSuhagra Tablet ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Suhagra Tablet Dosage & How to Take in Assamese - Suhagra Tablet ar paali aaru xeya kenedore lobo\nSuhagra Tablet-ৰ উপাদানসমূহ - Suhagra Tablet Active Ingredients in Assamese - Suhagra Tablet-ar upadaansamuh\nSuhagra Tablet ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Suhagra Tablet Side Effects in Assamese - Suhagra Tablet ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Suhagra Tablet ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nSuhagra Tablet সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Suhagra Tablet Related Warnings in Assamese - Suhagra Tablet xonkranta xatarkatabanisamuh\nSuhagra Tablet-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nSuhagra Tablet-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nবৃক্কত Suhagra Tablet কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nSuhagra Tabletএ বৃক্কত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nযকৃতত Suhagra Tablet কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nSuhagra Tablet গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত কলিজা ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Suhagra Tablet ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nSuhagra Tabletৰ হৃদয় ৰ ওপৰত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Suhagra Tabletৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Suhagra Tablet with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Suhagra Tablet ar gurutor kriya-pratikriya\nSuhagra Tablet তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nSuhagra Tablet মতভেদসমূহ - Suhagra Tablet Contraindications in Assamese - Suhagra Tablet nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Suhagra Tablet লোৱা অনুচিত যাতে -\nSuhagra Tablet ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Suhagra Tablet in Assamese - Suhagra Tablet ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Suhagra Tablet-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Suhagra Tablet আসক্তি সৃষ্টি কাৰক বুলি কোনো সাক্ষ্য নাই।\nআপুনি Suhagra Tablet লোৱাৰ পিছত টোপনি ভাৱ অথবা অৱসাদগ্ৰস্ত যেন অনুভৱ কৰিব পাৰে। সেয়ে এয়া এৰাই চলাটো ভাল।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Suhagra Tablet লোৱাটো নিৰাপদ।\nSuhagra Tablet য়ে মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সা কৰাত বা নিৰাময় কৰাত অক্ষম।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Suhagra Tablet ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Suhagra Tablet Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Suhagra Tablet kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Suhagra Tabletৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nSuhagra Tabletৰ সৈতে খাদ্য খোৱাৰ বিষয়ে কোনো গৱেষণা উপলব্ধ নহয়।\nমদ আৰু Suhagra Tabletৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nমদ আৰু Suhagra Tablet একেলগে সেৱন কৰাটোৱে আপোনাৰ স্বাস্থ্যত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।


ভূমিবিবাদৰ ভয়ংকৰ পৰিণতি: চোকা অস্ত্ৰৰে ডিঙি কাটি হত্যা যুৱকক -\nHomeআঞ্চলিকভূমিবিবাদৰ ভয়ংকৰ পৰিণতি: চোকা অস্ত্ৰৰে ডিঙি কাটি হত্যা যুৱকক\nভূমিবিবাদৰ ভয়ংকৰ পৰিণতি: চোকা অস্ত্ৰৰে ডিঙি কাটি হত্যা যুৱকক\nচোকা অস্ত্ৰৰে ডিঙি কাটি হত্যা যুৱকক\nধুবুৰী : ধুবুৰী জিলাৰ বয়জেৰ আলগাত ভূমিবিবাদৰ ভয়ংকৰ পৰিণতি! দুই ফৈদৰ মাজত হোৱা কাজিয়াত নিহত হয় এজন যুৱক৷ ধুবুৰী জিলাৰ বন্দিহানা আৰক্ষী চকীৰ অন্তৰ্গত বয়জেৰ আলগা গাঁৱৰ আব্দুল আজিদ আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালৰ লোকে একেখন গাঁৱৰে আইনুল হকৰ পুত্ৰ আজগৰ আলিক চোকা অস্ত্ৰৰে ডিঙি কাটি হত্যা কৰে৷\nঘটনাৰ পাছতে অঞ্চলজুৰি সৃষ্টি হয় তীব্ৰ চাঞ্চল্যৰ৷ লগে লগে ঘটনাস্থলীত বন্দিহানা আৰক্ষী উপস্থিত হৈ হত্যাকাৰী আব্দুল আজিদক আটক কৰে৷ বন্দিহানা আৰক্ষী চকীৰ ভাৰপ্ৰাপ্ত আৰক্ষী বিষয়া আবুল কাচেম ঘটনাস্থলীত উপস্থিত হৈ পৰিস্থিতি নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ লগতে দোষিক কঠোৰ শাস্তি দিয়াৰ আশ্বাস দিয়ে উত্তেজিত ৰাইজক৷\nস্থানীয় ৰাইজে হত্যাকাৰী আব্দুল আজিদৰ ফাঁচীৰ দাবী জনাইছে৷ ইফালে নিহত হোৱা আজগৰ আলীৰ পৰিয়ালত কান্দোনৰ ৰোল উঠিছে৷\nPrevious articleৰণক্ষেত্ৰত পৰিণত ছিপাঝাৰৰ ঢলপুৰ : আৰক্ষীৰে সংঘৰ্ষ সহস্ৰাধিক উচ্ছেদিত লোকৰ, আৰক্ষীৰ গুলীত নিহত দুজন\nNext articleপাশৱিক! চিকিৎসাৰ চলেৰে মছজিদৰ ইমামে বলাৎকাৰ কৰিলে বন্ধুপত্নীক


SAHITYAR GYANKOSH সাহিত্যৰ জ্ঞানকোষ : শান্তনু কৌশিক বৰুৱা (REKHA PRAKASHAN) - SCIENTIA BOOK SHOP\nSAHITYAR GYANKOSH সাহিত্যৰ জ্ঞানকোষ : শান্তনু কৌশিক বৰুৱা (REKHA PRAKASHAN)\nHome / Assamese Author অসমীয়া ভাষাৰ সাহিত্যিকসকল / Santanu Kausik Baruah শান্তনু কৌশিক বৰুৱা / SAHITYAR GYANKOSH সাহিত্যৰ জ্ঞানকোষ : শান্তনু কৌশিক বৰুৱা (REKHA PRAKASHAN)â€¹Return to Previous Page\nProduct code: 3002 Categories: Rekha Prakashan, Santanu Kausik Baruah শান্তনু কৌশিক বৰুৱা\nISBN : 978-81-923142-9-7\nSAHITYAR GYANKOSH সাহিত্যৰ জ্ঞানকোষ : শান্তনু কৌশিক বৰুৱা (REKHA PRAKASHAN) quantity\nTags: SAHITYAR GYANKOSH, শান্তনু কৌশিক বৰুৱা, সাহিত্যৰ জ্ঞানকোষ\n[সাহিত্যৰ সংজ্ঞা,দেশ-বিদেশৰ সাহিত্যৰ পৰিচয় (অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ বিশেষ আলোচনা), উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থৰ পৰিচিতি,সাহিত্যৰ বঁটা-সন্মান,সাহিত্য সংগঠন,সংবাদপত্ৰ-আলোচনী আদি সাহিত্য-বিষয়ক প্ৰায় ১০০০ প্ৰসংগৰ সচিত্ৰ সংকলন।লগতে আছে কুৰিখনৰো অধিক প্ৰাসংগিক তালিকা। ]\nA cyoclopedia of literature in Assamese edited by Santanu Kausik Baruah and published by Deben Kalita on behalf of M/s Rekha Prakashan,Fatasil Ambari,Guwahati 781 025, Assam\nFirst Edition 2nd October ,2012\nSANSKRIT SAHITYAR CHAMU PARICHAYA সংস্কৃত সাহিত্যৰ চমু পৰিচয় : ড° থানেশ্বৰ শৰ্মা (REKHA PRAKASHAN)\nAsomiya Gadya-Sahityar Dhara অসমীয়া গদ্য-সাহিত্যৰ ধাৰা ড° ৰূপশ্ৰী গোস্বামী প্ৰকাশক : অসম প্ৰকাশন পৰিষদ\nAsomiya Bhasa Aru Sahityar Buranji অসমীয়া ভাষা আৰু সাহিত্যৰ বুৰঞ্জী ৰচোঁতা আৰু প্ৰকাশক : দেবেন্দ্ৰনাথ বেজবৰুৱা ভূমিকা : ড° নগেন শইকীয়া প্ৰকাশক : অসম প্ৰকাশন পৰিষদ\nDarangi Lok-Sahityar Ruprekha দৰঙী লোক-সাহিত্যৰ ৰূপৰেখা ড° কনক চন্দ্ৰ চহৰীয়া প্ৰকাশক : অসম প্ৰকাশন পৰিষদ\nAsamiya Bhasha Sahityar Adhyayan অসমীয়া ভাষা সাহিত্যৰ অধ্যয়ন : ড° জ্যোতিমালা গোহাঁই ফুকন প্ৰকাশক : পূৰ্বাঞ্চল প্ৰকাশ\nBhasa-Sahityar Jalangaidi ভাষা সাহিত্যৰ জলঙাইদি : ড° বীৰেন্দ্ৰনাথ দত্ত (AANK-BAAK)\nDUSCHINTA DUR KARAR UPAY দুশ্চিন্তা দূৰ কৰাৰ উপায় মূল : থমাছ ফুলাৰ অনুবাদ : আমিনুৰ ৰহমান (REKHA PRAKASHAN)\nদুশ্চিন্তা দূৰ কৰাৰ উপায় মূল : থমাছ ফুলাৰ অনুবাদ : আমিনুৰ ৰহমানDUSCHINTA DUR KARAR UPAYLANGUAGE: ASSAMESEPUBLISHER: REKHA PRAKASHANRs: 70\nতুমি জানা তোমাৰ অনুপস্থিতিত মই মৰি যাম : প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন TUMI JANA TOMAR ANUPASTHITIT MOI MORI JAAM AUTHOR: PRANAB KUMAR BARMAN LANGUAGE: ASSAMESE PUBLISHER: REKHA PRAKASHAN RS: 100\nNIL SANKHAR NINAD নীল শংখৰ নিনাদ : ৰঞ্জু হাজৰিকা (REKHA PRAKASHAN)\nনীল শংখৰ নিনাদ : ৰঞ্জু হাজৰিকা NIL SANKHAR NINAD AUTHOR: RANJU HAZARIKA LANGUAGE: ASSAMESE PUBLISHER: REKHA PRAKASHAN RS: 100\nCHAKUR ROG ARU EYAR PRATIKAR চকুৰ ৰোগ আৰু ইয়াৰ প্ৰতিকাৰ : ডাঃ দিপুল চৌধুৰী (REKHA PRAKASHAN)\nAssamese Book Publications অসমীয়া কিতাপ প্ৰকাশন, Health Related স্বাস্থ্য-ৰোগ আৰু ইয়াৰ প্ৰতিকাৰ বিষয়ৰ অসমীয়া গ্ৰন্থ, Rekha Prakashan\nচকুৰ ৰোগ আৰু ইয়াৰ প্ৰতিকাৰ : ডাঃ দিপুল চৌধুৰী CHAKUR ROG ARU EYAR PRATIKAR AUTHOR: DR. DIPUL CHOUDHURY LANGUAGE: ASSAMESE PUBLISHER: REKHA PRAKASHAN RS: 90\nCHAITANAR SHESH SAMAY চয়তানৰ শেষ সময় : ৰঞ্জু হাজৰিকা (REKHA PRAKASHAN)\nচয়তানৰ শেষ সময় : ৰঞ্জু হাজৰিকা CHAITANAR SHESH SAMAY AUTHOR: RANJU HAZARIKA LANGUAGE: ASSAMESE PUBLISHER: REKHA PRAKASHAN RS: 100\nTATHYA JANAR ODHIKAR AIN RTI : তথ্য জনাৰ অধিকাৰ আইন : Right To Information Act. : পৰেশ বৈশ্য (REKHA PRAKASHAN)\nRTI : তথ্য জনাৰ অধিকাৰ আইন : Right To Information Act. : পৰেশ বৈশ্য TATHYA JANAR ODHIKAR AIN AUTHOR: PARESH BAISHYA LANGUAGE: ASSAMESE PUBLISHER: REKHA PRAKASHAN RS: 100


খানাপাৰা খেলপথাৰ : এতিয়া অসম কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় বনাম অসম বিজেপি\nJune 16, 2018 3:41 pm\nখানাপাৰাৰ পশু চিকিৎসা বিজ্ঞান মহাবিদ্যালয়ৰ খেলপথাৰখন ধ্বংস হোৱাক লৈ সমুখ সমৰত নামি পৰিছে অসম কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় আৰু শাসনাধিষ্ঠ বিজেপি দল।\nঅসম কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ‘গণতন্ত্ৰৰ জ্ঞান নাই’ বুলি ১৪ জুনত অসম বিজেপিৰ সভাপতি ৰঞ্জিত দাসে উভটি ধৰাৰ পিছত এইবাৰ বিশ্ববিদ্যালয় কৰ্তৃপক্ষই আৰ টি আইত মিছা তথ্য দিয়াৰ অভিযোগ তুলিছে ৰাজ্যিক বিজেপিৰ কোষাধ্যক্ষ ৰাজকুমাৰ শৰ্মাই।\nআৰ টি আই আবেদনৰ উত্তৰত ২০১৭ চনৰ মে’ত প্ৰধান মন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ সভাৰ বাবে ‘বিজেপিয়ে ক্ৰিকেট পিত্চখন মাটিৰে পুতি পেলাইছিল’ আৰু ২০১৪ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ এক জনসভাৰ বাবে ক্ৰীড়া প্ৰকল্পটোৰ সীমাৰ দেৱাল ভাঙি দিবলৈ যোৱা ২০১৪ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰিত দিচপুৰ ৰাজহ চক্ৰৰ বিষয়াই নিৰ্দেশ দিছিল বুলি বিশ্ববিদ্যালয় কৰ্তৃপক্ষই দাবী কৰিছিল।\nকিন্তু ‘২০১৪ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰি মাহত নৰেন্দ্ৰ মোদী আহোতে খেলপথাৰৰ চৌহদৰ ৱালৰ কিছু অংশ ভাঙি প্ৰৱেশদ্বাৰৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল যদিও সেই ৱাল আমি নিৰ্মাণ কৰি দিছো,’ বুলি দাবী কৰিছে ৰাজ্যিক বিজেপিৰ কোষাধ্যক্ষগৰাকীয়ে।\nখেলপথাৰখনত কোনো অনুমতি নোহোৱাকৈ হেলিপেড নিৰ্মাণৰ বাবে পকী ব্লক বহুওৱা হৈছিল বুলিও আৰ টি আইৰ উত্তৰত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ কল্যাণৰ সহযোগী সঞ্চালক ৰঞ্জিত নেওগে কৰা অভিযোগক নস্যাৎ কৰিছে শৰ্মাই।\nবিজেপিয়ে ব্লক ইটাৰে কোনো হেলিপেড নিৰ্মাণ কৰা নাই বুলি দাবী কৰি তেওঁ কয় যে খেলপথাৰখনত হেলিকপ্তাৰ নমাব লগীয়া বা ৰখাব লগীয়া সময়ৰ সম্পূৰ্ণ ভাৰা দলটোৱে ইতিমধ্যে বহন কৰিছে।\nশৰ্মাই লগতে দাবী কৰে যে ২০১৪ চনৰ ৮ ফেব্ৰুৱাৰিত নৰেন্দ্ৰ মোদী অসমলৈ অহোতে খানাপাৰাৰ খেলপথাৰত বিজেপিৰ প্ৰথমখন সভা অনুষ্ঠিত হৈছিল। তাৰ পাছৰ পৰা এতিয়ালৈ খেলপথাৰখনত বিজেপিৰ মাত্ৰ চাৰিখন সভা অনুষ্ঠিত হৈছে।\nৰাজ্যিক বিজেপিৰ কোষাধ্যক্ষৰ এই মন্তব্যৰ বিপৰীতে ‘গণতন্ত্ৰৰ জ্ঞান নাই’ বুলি অসম কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় কৰ্তৃপক্ষক কালি ১৪ জুনত ককৰ্থনা কৰিছিল অসম বিজেপিৰ সভাপতি ৰঞ্জিত দাসে।\nইপিনে আৰ টি আই আবেদনখনৰ উত্তৰ দিয়াক লৈয়ো কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় কৰ্তৃপক্ষৰ মাজতে সৃষ্টি হৈছে খেলিমেলিৰ। উপাচাৰ্য্য কমল মল্ল বুজবৰুৱাই এই আৰ টি আই আবেদন সন্দৰ্ভত নৰ্থ ইষ্ট নাও-ৰ পৰাহে অৱগত হোৱা বুলি মন্তব্য কৰি আৰ টি আইৰ উত্তৰ দিয়াৰ বাবে ছাত্ৰ কল্যাণৰ সহযোগী সঞ্চালক ৰঞ্জিত নেওগৰ ‘কৰ্তৃত্ব নাই’ বুলি নৰ্থ ইষ্ট নাও-ক জনাইছিল।\nআনহাতে ‘(খেলপথাৰ) বিষয়টোত মই এতিয়াই সোমাব খোজা নাই’ বুলি নৰ্থ ইষ্ট নাও-ৰ প্ৰশ্নৰ পৰা পূৰ্বে ফালৰি কাটিছিল স্থানীয় দিচপুৰ সমষ্টিৰ বিধায়ক অতুল বৰাই।\nগুৱাহাটীৰ এই বিশাল আৰু অত্যাধুনিক সা-সুবিধাযুক্ত খেলপথাৰখন ক্ৰীড়াৰ লগত সম্পৰ্ক নোহোৱা কাৰ্য্যসূচীসমূহৰ বাবে ধ্বংস হোৱা সন্দৰ্ভত নৰ্থ ইষ্ট নাও-ত প্ৰকাশিত ধাৰাৱাহিক, বিস্তাৰিত প্ৰতিবেদনৰ পিছত ৰাজ্যৰ একাংশ প্ৰাক্তন ৰঞ্জি খেলুৱৈ আৰু ক্ৰীড়া সংগঠকৰ লগতে আছু, অসম জাতীয়তাবাদী যুৱ ছাত্ৰ পৰিষদ, কৃষক মুক্তি সংগ্ৰাম সমিতি আৰু কংগ্ৰেছে এই সন্দৰ্ভত তীব্ৰ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিছিল।\nচাওক : ৬৯ সংখ্যক গণৰাজ্য দিৱস উদযাপনৰ পিছত খানাপাৰাৰ খেলপথাৰৰ বিশৃংখলাৰ দৃশ্য\nখানাপাৰাৰ খেলপথাৰ ধ্বংসক লৈ অসম কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় আৰু অসম বিজেপিৰ এই বিপৰীত ভাষ্যৰ পিছত এতিয়া প্ৰশ্ন হৈছে মিছা কোনে মাতিছে? সঁচা কোন?\nবঙাইগাঁৱত অনুষ্ঠিত অসম বহুভাষিক কবি সন্মিলনৰ অধিৱেশন : সাতখন গ্ৰন্থ উন্মোচন