নিমিলা অংক- ডা° অঞ্জন জ্যোতি চৌধুৰী – ফটাঢোল\nApril 1, 2020 দৈনন্দিন\t3 Comments\nনিমিলা অংক- ডা° অঞ্জন জ্যোতি চৌধুৰী\nযোৱ চাৰি বছৰমানৰ পৰা ইংৰাজী নতুন বছৰৰ প্রথম দিনটোৰ পৰা বহাগ বিহুলৈকে মই অতিশয় ব্যস্ত হৈ থাকোঁ। মোৰ এই ব্যস্ততা বিহুৰ সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানৰ কথা লৈ। সংগীত মোৰ নিচা যদিও পেছা হিচাপেও ল’ব পৰা হ’লে কিমান যে সুখী হ’লোঁহেঁতেন। বৃহত্তৰ গুৱাহাটীৰ বিহুৰ সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান। পাঁচ দিনমানলৈ অনুষ্ঠিত হয়। সেই পাঁচ দিনৰ বাবে মোৰ এই চাৰি বুলি মাহজোৰা ব্যস্ততা। নতুন বছৰৰ প্ৰথম দিনটোৰ পৰা অতি জৰুৰী নহ’লে গধূলি মই ঘৰৰ পৰা ক’লৈকো নাযাওঁ। কোনোবাই বিহুৰ সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানলৈ গান গাবলৈ মাতিব আহিব পাৰে বুলি সন্ধিয়াৰ পৰা নিশালৈ ঘৰতেই থাকোঁ। সৰুতেই পাঠ্যপুথিত পঢ়িছিলোঁ— “ধৈৰ্যৰ ফল মিঠা”। যোৱা কেইবছৰমানৰ পৰা মই কিমান যে ধৈর্য ধৰি আছোঁ, মিঠা ফলহে বিচৰামতে পােৱা নাই। সেইবুলি মই নিৰাশাক কেতিয়াও প্ৰশ্ৰয় দিয়া নাই। যোৱা চাৰি বছৰত কোনো এখন বিহুতলীত গান গাবলৈ মতা নাই। সাংস্কৃতিক সন্ধিয়া মুকলি কৰিবলৈ চাৰিখনমান বিহুতলীলৈ অৱশ্যে মাতিছে। এইবাৰো মই অতি আশাবাদী। কোনখনত মাতিলে যামেই, কোনখনত মাতিলে ভাবি-চিন্তি জনাম বুলি ক’ম, সেইবোৰ ভাবি-চিন্তিয়েই গধুলিটো ব্যস্ত হৈ থাকোঁ। কোনখন বিহুতলীত কি কি গান গাম, বিহুগীত কেইটা গাম, আধুনিক গীত কেইটা গাম সেইবোৰৰ তালিকা সুন্দৰভাৱে থৈ দিছোঁ। বেলেগ ভাল লগা গানৰ কথা মনলৈ আহিলে তালিকাখন আকৌ সলনি কৰোঁ। মোৰ গান ভালপোৱা বন্ধু কেইজনমানক সন্ধিয়া মাতি আনি গানকেইটা শুনাওঁ। গান বাছনিৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকৰ পৰামৰ্শ লওঁ। গান গাই নিশা দেৰী হ’লে ৰাতিৰ ভাতসাঁজো খুৱাই পঠিয়াওঁ। গানৰ আখৰাৰ সময়ত মনটো ভাল লাগি থাকে। কিন্তু যিমানেই বিহু ওচৰ চাপি আহে মনটো অলপ বেয়া লাগি গধূলি আধাঘণ্টামানৰ মূৰে মূৰে খিৰিকীৰ পৰ্দাৰ ফাঁকেৰে কোনােবা মাতিবলৈ আহিছে নেকি জুমি জুমি চাওঁ। মোৰ গানৰ শুৰু নিত্যানন্দ ডেকা আৰু তপন লহকৰকো ৰাতি কেতিয়াবা মাতি পঠিয়াওঁ। তেওঁলোকেও গানখিনি চাই-চিতি দিয়ে। গায়কীত কিবা ভুল থাকিলে শুধৰাই দিয়ে। একেদিনাই যদি দুখন বিহুতলীলৈ নিমন্ত্রণ কৰিবলৈ আহে, দুয়োখনতেই যোৱাটো ভাল হ’বনে নহয় সেইটো গুণাগথা কৰোঁতেই বহু সময় যায়। এদিন গধূলি এইবোৰ কথাকে ভাবি-চিন্তি থাকোঁতে ডাঙৰ ল’ৰা অৰুৱে আহি ক’লেহি যে পাঁচজনমান মানুহে হাতত চিঠি এখন লৈ আহি মােক বিচাৰিছে। কোনোবা বিহু সমিতিৰ বিষয়ববীয়া অহা বুলি আনন্দত হিয়া নধৰা অৱস্থা হ’ল। আথে-বেথে তেওঁলোকক ভিতৰলৈ মাতি আনি বহিবলৈ দিলোঁ। ৰুমী ৰুমী বুলি পৰিবাৰক চিঞৰি চাহৰ যোগাৰ কৰিবলৈ দিলোঁ। তেওঁলোকে চিঠিখন মোৰ হাতত দি ৪ বহাগত এখন্তেক দেখা দিলে বৰ আনন্দিত হ’ব বুলি ক’লে। মই ক’ব খুজিও নক’লোঁ যে আপোনালোতকৈ মইহে দুগুণে আনন্দিত হৈছোঁ। তেনেতে এজনে মাত দিলে “ছোৱালীৰ দেউতাকক আপুনি ভালকৈ চিনি পায়। ডাক্তৰ হেমেন বৰুৱাৰ ছোৱালী। চেন্নাইত আমেৰিকান কোম্পানী এটাত চাকৰি কৰি আছে।” কথাখিনি শুনি থতমত খালোঁ। তাৰমানে বিহুলৈ নহয়, বিয়ালৈহে নিমন্ত্রণ কৰিবলৈ আহিছে। তেওঁলোকক চাহ-তামোল দি বিদায় দিয়াৰ পিছত আকৌ বিহুৰ কথাকে ভাবিবলৈ ধৰিলোঁ। এইবাৰ বেলেগ- বেলেগ বিহুতলীৰ মঞ্চত বেলেগ বেলেগ বক্তৃতা দিম। একেখিনি কথাকে সকলোতে নকওঁ। বক্তৃতা দিবলৈও বহু কথা জানিব লাগে। সেয়ে মই সন্ধিয়া কিতাপো পঢ়ি থাকোঁ। এনেকৈ ব্যস্তই হৈ থাকোঁ। অলপতে মোৰ দেউতা লক্ষ্যধৰ চৌধুৰীৰ ‘জ্যোতিপ্ৰসাদেৰে মুখামুখি’ শীৰ্ষক এটি লেখা পঢ়িছিলোঁ। তাত লালসিং একাডেমী আৰু খাৰঘুলি অঞ্চলৰ কথা আছিল। সেইখিনি কথা বিহুৰ মঞ্চত ক’লে ৰাইজে ভালেই পাব যেন লাগিল। কথাখিনি আছিল এনেধৰণৰ—‘অসমজুৰি উখল-মাখল পৰিৱেশ। প্রথম অসমীয়া কথাছবি ‘জয়মতীৰ চিত্রগ্রহণ হৈছে খাৰঘুলিত, এতিয়া য’ত লালসিং একাডেমী স্কুল বহিছে, সেই ঠাইডোখৰতে। নির্বাক ছবিৰ মুখ নেদেখাকৈয়ে অসমীয়া শিল্পীয়ে পোনপ্ৰথমতে সবাক ছবিৰেই যাত্রা আৰম্ভ কৰিছিল। কথাছবি – য’ত ছবিয়ে কথা কয়। ছবিয়ে অসমীয়া কথা ক’ব তাকে চাবলৈ, জানিবলৈ গুৱাহাটীবাসীৰ উৎসাহৰ সীমা নাই। মই, হৰেশ্বৰ গোস্বামী আৰু কটন কলেজৰ কেইবাজনো ছাত্র ক্লাছ ক্ষতি কৰি খাৰঘুলি পাইছিলোঁগৈ। তাত গৈ বনকোঁৱৰ আনন্দিৰাম দাসক লগ পালোঁ। দাসে কৈছিল— “চৌধুৰী, কথাছবিৰ ক্ষমতা দেখিছেনে? নগাপাহাৰ ক’ত আছে ভাবকচোন। এতিয়া এই খাৰঘুলি পাহাৰেই নগাপাহাৰ হৈ কথাছবিত ওলাব। মঞ্চতো একেই কথা, লাগ বুলিলেই বৈকুণ্ঠ, লাগ বুলিলেই দিল্লীৰ ৰজা-মহাৰজাৰ দৰবাৰ।” সকলোৱে গিৰ্জনি মাৰি হাঁহিলে। হাঁহি শুনি জ্যোতিপ্ৰসাদে আমাৰ ফালে মুখ ঘূৰাই চোৱা দেখিলোঁ। ‘ছাইলেঞ্চ’ বুলি চিঞৰি তেওঁ চিত্ৰগ্ৰহণৰ নাম আৰম্ভ কৰিলে। দুজন নগাবেশত থকা লোক পাহাৰৰ হাবিৰ ফালে গ’ল আৰু বেলেগ এজন আহি জুপুৰি পঁজা এটাৰ ওচৰত ৰ’ল। আনফালে অলপ দূৰত নগা পাহৰৰ ডালিমীৰ ঘৰ। ডালিমীৰ মাক দেউতাক, পোহনীয়া শৰ পহু এহাল আৰু ডাঙৰ জাতৰ ধনেশ চৰাই এহাল ৰৈ আছে। এনে সময়তে সাত-আঠ বছৰীয়া লোদোৰ পোদোৰ দেহাৰ মৰমলগা ল’ৰা এটা ছবি তোলা চাবলৈ তালৈ আহিল। জ্যোতিপ্ৰসাদে ল’ৰাজনক দেখাৰ লগে লগে ডালিমীৰ ভায়েক সজাই গছৰ আঁৰে আঁৰে লুকাভাকু খেলি থাকিবলৈ দি কেমেৰাত ধৰি ৰাখি ছবিৰ জ্যোতি, বঢ়ালে। সেই ল’ৰাজনেই আছিল ক্ষীৰদাকান্ত বৰুৱা। পিছলৈ ডিগবৈ তেল কোম্পানীৰ ডাঙৰ অফিচাৰ হৈছিলগৈ। তাৰ পিছতে জোতিপ্ৰসাদে ‘কাট কাট’ বুলি চিঞৰিলে। অলপ পিছতে কেমেৰামেন আৰু জ্যেতিপ্ৰসাদে ওপৰলৈ চালে আৰু নিজৰ ভিতৰতে কথা পাতি ‘পেক-আপ’ কৈ চিত্রগ্রহণ সিমানতে সামৰিলে। সূর্যৰ পোহৰ কমি যোৱাৰ বাবে সেইদিনা বোলে সিমানতে ছবি তোলা কাম বন্ধ হ’ল। ছবিৰ কাম চাবলৈ যোৱা মানুহজাকে হাঁহি-ফূর্তি কৰি ঘৰমুৱা হ’ল। ফূৰ্তিতে কেইজনমানে ‘কাট কাট’ বুলি চিঞৰি চিঞৰি আহিল।\nকেইদিনমানৰ পিছতে শিলপুখুৰীত থকা চন্দ্রকুমাৰ আগৰৱালাদেৱৰ ঘৰলৈ গ’লোঁ। উদ্দেশ্য এটাই – তাত বাহৰ পাতি থকা জ্যোতিপ্রসাদক ওচৰৰ পৰা চোৱা। লক্ষ্মীনাথ দাসে তেওঁৰ সৈতে কথা পাতি আছিল৷ লক্ষ্মীনাথ দাস হ’ল মঞ্চৰ পোহৰ নিয়ন্ত্রক। পোহৰৰ যাদুকৰ বুলি তেওঁৰ বৰ নাম আছিল। আমাৰ দৰে আন বহুত মানুহ আহিছে। তেওঁলোকে লগত নিজৰ ঘৰত থকা পুৰণি সাজপাৰ, কিংখাপৰ মেখেলা, গুণাৰ বন কৰা ৰিহা-মেখেলা, আলোৱান, ম’হৰ শিং, ধনু-কাড় আদি লগত লৈ আহিছে, যাতে জ্যোতিপ্ৰসাদে কথাছবিৰ কামত সেইবোৰ লগাব পাৰে। সকলোৱে এখেতক পাৰ্যমানে সহায় কৰিব খোজে। এইখন যে গোটেই অসমীয়া ৰাইজৰ কথাছবি।” দেউতাই লিখা এই কথাখিনি পঢ়োঁতে পঢ়োঁতে মোৰ মুখস্থৰ দৰে হৈ গৈছে। বিহুৰ সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান মুকলি কৰিবলৈ মাতিলে বিহুৰ নানা কথাৰ মাজতে এইখিনি কথা কোনো খোকোজা নলগাকৈ কৈ দিম। কিন্তু কি হ’ব? “ভবা কাম নহয় সিদ্ধি, বাটত আছে কণা বিধি।” মার্চ মাহ আহিলেই। আজিলৈকে এখনো বিহুৰ অনুষ্ঠানলৈ মোক মাতিবলৈ অহাই নাই। কিন্তু মই হতাশাত, দুখত কঁকাল পৰা বিধৰ মানুহ নহয়। মই সদায় ইতিবাচক চিন্তা কৰোঁ। নিজৰ কাম নিজে কৰি গৈ থাকোঁ। কথাবোৰ ভাবি থাকোঁ। ভাবিবলৈ এৰি নিদিওঁ। গান গাবলৈ মাতিলে কোনযোৰ কাপোৰ পিন্ধিম, পতাকা উত্তোলন কৰিবলৈ মাতিলে কি পিন্ধিম, সন্ধিয়া মঞ্চ মুকলি কৰিবলৈ মাতিলে কি পিন্ধিম, সকলো ঠিক কৰি থৈ দিছোঁ। সময়ত পিন্ধিলেই হ’ল। কথা কিছুমান পাহৰি যাব পাৰোঁ বুলি ডায়েৰী এখনতো লিখি থওঁ। অনুষ্ঠানৰ শেষত কোনোবাই অটোগ্রাফ বিচাৰে বুলি ভাল ভাল কোম্পানীৰ দামী কলমো কেইবাটাও কিনি থৈছোঁ। মই আশাবাদী যে এদিন গুৱাহাটীয়েই নহয়, সমগ্ৰ অসম, ভাৰত আৰু বিদেশত গান গাই সকলোকে মুগ্ধ কৰি ৰাখিম। এইবোৰ কথাকে ভাবি ভাবি মই ভীষণভাবে ব্যস্ত হৈ থাকোঁ।\nসেই দিনা আছিল জানুৱাৰীৰ ২ তাৰিখ৷ মোবাইল ফোনত গায়ত্ৰীৰ মাত ভাহি আহিল- “অঞ্জন দা আপুনি ঘৰত আছে নে? এটা অনুষ্ঠানলৈ নিমন্ত্ৰণ জনাবৰ বাবে মই আৰু অৰূপা শৰ্মা আপোনালোকৰ ঘৰলৈ গৈ আছোঁ৷ আধা ঘণ্টাৰ ভিতৰত গৈ পাম৷” গায়ত্ৰী কিবা অনুষ্ঠান এটালৈ নিমন্ত্ৰণ কৰিবলৈ আহি আছে বুলি কোৱা শুনি মন উলাহেৰে ভৰি পৰিল৷ গায়ত্ৰী মানে গায়ত্ৰী হাজৰিকাৰ কথা ক’ব খুজিছোঁ৷ গায়ত্ৰী হাজৰিকা বৰ্তমান অসমৰ সংগীত জগতৰ এটি জনপ্ৰিয় নাম৷ এবছৰমানৰ ভিতৰত বৰেণ্য শিল্পী জুবিন গাৰ্গৰ সৈতে দুখন কথাছবিত গীত গাই জনপ্ৰিয়তাৰ উচ্চ শিখৰ পাইছেগৈ৷ বহু সাধনাৰ ফলত আজি তেওঁ এই পৰ্যায় পাইছে৷ এটা কথা ভাল লাগে যে তেওঁৰ তিলমানো অহংকাৰ নাই৷ মই গায়ত্ৰীক আদৰিবলৈ ঘৰৰ জপনামুখত ৰৈ থাকিলোঁ৷ বহু কথা মনলৈ আহি থাকিল৷ গায়ত্ৰীয়ে কি অনুষ্ঠানলৈ বা মোক গান গাবলৈ মাতিব আহিছে? কথাছবিত গান গাব লাগিব নেকি? কথাখিনি ভাবিয়েই মনটো ভাল লাগি গ’ল৷ গানৰ বাবে মাননি দিব খুজিলে প্ৰথমে নালাগে বুলিয়েই ক’ম৷ বৰকৈ দিব খুজিলে লৈ ল’ম আৰু৷ সুধিলে কিমান টকা লাগিব বুলি ক’ম? সভাখনলৈ যদি সম্বৰ্ধনা জনাবলৈ মাতিবলৈ আহিছে যোৱা ভাল হ’বনে নহয়? সম্বৰ্ধনা সভাৰ পৰা আহোঁতে সভাত মোক মৰমেৰে দিয়া ডাঙৰ শৰাইখন ভৰাব পৰাকৈ এটা ডাঙৰ কাপোৰৰ বেগ আছেই৷ মুঠতে সকলো কামতে মই পৰিপাটি হৈ থকাটো বিচাৰোঁ। এইবোৰ কথা ভাবি জপনামুখত ৰৈ থকা দেখি পৰিবাৰে কাৰ কাৰণে ৰৈ আছোঁ সুধিলে। পৰিবাৰে হাঁহিলে আৰু ক’লে সপোন আৰু আশাই জীৱন। আমাৰ সহকর্মী বিকাশ দাসৰ আইতাকৰ কথা এটা মনত পেলাই দিলে। বিকাশৰ সম্বন্ধীয় আইতা এগৰাকী বহু অসুখত ভূগি বিছনাত পৰি আছিল। চিকিৎসকে এদিন নিৰানব্বৈ বছৰীয়া আইতাগৰাকী আৰু বেছি সময় জীয়াই নাথাকে বুলি ক’লে। দুঘণ্টামানৰ ভিতৰতে তেখেতৰ মৃত্যু হ’ব বুলিও ক’লে। ঘৰৰ সকলোৱে কন্দা-কটা কৰি আইতাকক গংগাজল খুৱাব বিচাৰিলে। আইতাকে কেঁকাই কেঁকাই চামুচত কি খুৱাব খুজিছে সুধিলে। এজনে পানী বুলি কোৱাত আইতাকে কেঁকাই কেঁকাই ক’লে- “মোক ঠাণ্ডাপানী নিদিবি বোপাইহঁত। মোৰ কাহটো বেছি হৈ যাব। অলপ গৰম পানীকে দে।” মানুহৰ জীয়াই থকাৰ কি যে প্রবল আশা! এঘণ্টা-দুঘণ্টাৰ ভিতৰতে মৃত্যু হ’ব বুলি সকলোৱে জানিলেও আইতাকৰ জীয়াই থকাৰ কি যে আশা! সেইবাবে ঠাণ্ডা পানী খাই এমাহমানৰ পৰা হৈ থকা কাহটো আৰু বেছি কৰিব নোখোজে। ৰুমীৰ লগত কথা পাতি থাকোঁতেই গায়ত্রী হাজৰিকা আৰু অৰূপা শর্মা আহি পালেহি। আথে বেথে মাতি- দুয়োকে চ’ৰাঘৰলৈ লৈ গ’লোঁ। গায়ত্ৰীয়ে কি কয় শুনিবলৈ উদগ্রীৱ হৈ ৰ’লোঁ। গায়ত্ৰীয়ে ক’লে- “দাদা সংগীত প্রদীপ নামেৰে শাস্ত্রীয় তথা লঘু শাস্ত্রীয় সংগীতৰ অনুষ্ঠান এটি অহা ৫ জানুৱাৰীত অনুষ্ঠিত কৰিবলৈ ওলাইছোঁ। গায়ত্ৰীৰ কথা শুনি মোৰ ভয় লাগিল। শাস্ত্রীয় সংগীত পৰিৱেশন কৰিবলৈ মাতিছে। মোৰ কাৰণে বহু সন্মানৰ কথা যদিও মই শাস্ত্রীয় সংগীতৰ অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিলে শ্রোতা-দর্শকে মই কিমান পানীৰ মাছ গম পাই যাব। পৰিবাৰ ৰুমীয়ে শাস্ত্রীয় সংগীত ভাল গাব পাৰে। আনুষ্ঠানিক শিক্ষাও আছে। মোৰ দৰে শিক্ষা নথকা নহয়। কিন্তু ছয়মাহমান আগতে তেওঁক কোনােবা বান্ধৱীয়ে ক’লে যে সাতটা স্বৰৰ দুটা স্বৰ গালে লিপষ্টিক বেয়া হৈ যায়। মচ খাই যায়। স্বৰ দুটা হ’ল ‘মা’ আৰু ‘পা’। বাকী পাঁচটা স্বৰ গালে জিভাখন তালুত লাগে কিন্তু মা’ আৰু ‘পা’ স্বৰ দুটাৰ সময়ত জিভাখন ওঁঠত লাগে। বাৰে বাৰে ওঁঠত লাগিলে লিপষ্টিকখিনি বেয়া হৈ যায়। তেতিয়াৰ পৰা মই মন কৰিছোঁ ৰুমীয়ে স্বৰ সাধনা কৰাৰ সময়ত মা’ আৰু ‘পা’টো নাগায়। গতিকে ৰুমীক অনুষ্ঠানত গাব দিলেও যে নাগায় সেইটো মই নিশ্চিত। গতিকে মই বুদ্ধি এটা উলিয়াই গায়ত্রীক ক’লোঁ- “এইবাৰ মই গাব নোৱাৰিম। ডিঙিৰ অসুখৰ বাবে মই এণ্টিবায়টিক খাই আছোঁ। ৫ তাৰিখলৈকে খাবই লাগিব। গতিকে গান গাব নোৱাৰিম।” গায়ত্ৰীয়ে লগে লগে ক’লে- “নাই নাই, আপোনাক গান গাবলৈ মাতিব অহা নাই। অনুষ্ঠানটো গহীন হ’ব বাবে আপোনাক সভাৰ মাজতে সাত মিনিট কথা ক’ব দিম। আপোনাৰ স্বভাৱসুলভ, হাস্যমধুৰ কথাৰে শ্রোতা-দর্শকক আমোদ দিব লাগিব।” ৰক্ষা পৰিলোঁ। মই শাস্ত্রীয় বা লঘু শাস্ত্রীয় সংগীত পৰিৱেশন কৰিব নালাগে। নির্দিষ্ট দিনত অনুষ্ঠান উপভোগ কৰিবলৈ গুৱাহাটী টাউন ক্লাবলৈ গ’লোঁ। বিশিষ্ট সংগীত শিল্পী জয়প্রকাশ মেধি আৰু বিশিষ্ট তবলাবাদক পৱন বৰদলৈক সভাত সম্বৰ্ধনা জনালে। মনে মনে ভাবি থাকিলোঁ যে ময়ো যদি সময়মতে শাস্ত্রীয় সংগীত শিকিলোহেঁতেন, আজি চাগে মোকো সম্বর্ধনা জনালেহেঁতেন। এতিয়া আৰু দুখ কৰি কি লাভ? সভাত জয়প্রকাশ মেধি বিশিষ্ট চন্তুৰবাদক পংকজ শর্মা আৰু নৱপ্ৰজন্মৰ দুগৰাকী কণ্ঠশিল্পী কৃতাঞ্জলি গোস্বামী আৰু নীলাক্ষি বৰাই তেওঁলোকৰ অনুষ্ঠান অতি সাবলীলভাৱে পৰিৱেশন কৰিলে। দুঘণ্টা সময় কেনেকৈ পাৰ হ’ল গমকে নাপালোঁ। মই যে অনুষ্ঠানত সাত মিনিট সময় কথা ক’ব লাগিব সেইটো মই নিজেই পাহৰি গ’লোঁ। ইমান সুন্দৰ এটি অনুষ্ঠান উপভোগ কৰিবলৈ সুযোগ দিয়াৰ বাবে ‘সংগীত- জেউতি’ আৰু ‘স্বৰলিপি’ৰ সকলো সদস্যৰ প্রতি কৃতজ্ঞতাৰে মন ভৰি পৰিল। এটাই মাথো চিন্তা কৰিবলগীয়া কথা হ’ল ঘৰলৈ যাওঁতে মোৰ ডিঙিত বা হাতত গামোচা বা ফুলৰ থোপা নেদেখে তেতিয়া ৰুমীয়ে কেতিয়াও এই অনুষ্ঠানত মই উপস্থিত আছিলোঁ বুলি বিশ্বাস নকৰিব। বন্ধু-বান্ধৱৰ লগত টলৌ টলোকৈ ঘূৰি চাহৰ দোকানত চিংৰা-জিলাপী খাই থকা বুলি ভাবিব। গায়ত্রী কাষলৈ আহি মোক অনুষ্ঠানটোত কথা ক’বলৈ সময় দিব নোৱৰা বাবে বেয়া পাবলৈ মানা কৰিলে। মই গায়ত্রীক অহা বছৰ এনে অনুষ্ঠান পাতিলে সাত মিনিটৰ ঠাইত চৈধ্য মিনিট ক’বলৈ দিবা বুলি কৈ পৰিৱেশটো পাতল কৰি দিলোঁ। গায়ত্ৰীক মাতষাৰ দি ঘড়ীটোলৈ চালোঁ। আঠ বাজিবৰ হৈছে। খৰধৰকৈ প্রেক্ষাগৃহৰ পৰা ওলাই পাণবজাৰলৈ গ’লোঁ। কাপোৰৰ দোকানবোৰ খোলা আছে। দুই-এখন বন্ধ কৰিবলৈ লৈছে। এখন গামোচা কিনিলোঁ ডিঙিত গামোচাখন লৈ ঘৰলৈ গ’লোঁ। ঘৰলৈ গৈ দেখিলোঁ যে ৰুমীয়ে উপন্যাস এখন মনোযোগ দি পঢ়ি আছে। মোৰ ফালে মূৰ তুলি চোৱাই নাই। উপায় নাপাই ৰুমীৰ হাতত গামোচাখন দিলোঁ। ৰুমীয়ে মোৰ ফালে নোচোৱাকৈ ক’লে- “আজি তুমি সাত মিনিটৰ কথাখিনি ক’বলৈ সুযোগ নাপালা নহয়। গামোচাখন কৰ পৰা কিনিলা?” কথাখিনি শুনি বিচুতি খালোঁ। ৰুমীয়ে আকৌ ক’লে- “মই কেনেকৈ গম পালোঁ জানা? তুমি যিদিনা কোনোবা অনুষ্ঠানত ভাগ লৈ ঘৰলৈ আহা সেইদিনা ঘৰৰ বাৰাণ্ডাৰ পৰাই চিঞৰি চিঞৰি কি কোৱা মনত আছেনে? আজি বেলেগ ধুনীয়া গান গালোঁ৷ সকলো আচৰিত হৈ গৈছে। কেইটামান কথা কৈ সকলোকে বৰকৈ হঁহুৱালোঁ। গামোচা আৰু ফুলৰ থোপা চ’ৰাঘৰৰ টেবুলখনতে দেখোন থৈ দিয়া, মোৰ হাতত আহি সেইখন কেতিয়াও নিদিয়া। আজি হাতত গামোচাখন দিওঁতেই মই গম পাই গ’লোঁ যে আজি কথা ক’ব সময় নাপালা। তাতে আকৌ আজি গান, কথা ভাল হৈছে বুলি চিঞৰ-বাখৰৰ কৰা নাই।” ৰুমীৰ কথা শুনি বিনামেঘে বজ্ৰ পৰা মানুহৰ দৰে কিছুসময় থৰ হৈ ৰ’লোঁ।\n« কৌতুক- মঞ্জিত ৰয়\nকোভিড-19…….escape of the giants- ভাস্কৰজ্যোতি দাস »\nবৰ ভাল লাগিল। এজন শিল্পীৰ মৰ্মবেদনা—\nখুব ভাল লাগিল পঢ়ি, মিশ্ৰিত অনুভৱ |\nচাৰ, একেঘাপে কাটিছে ৷ দুটা প্ৰজন্মই হাস্য মধুৰ সাহিত্যৰ ধাৰা বজাই ৰখাটো বৰ গৌৰৱৰ কথা ৷


বিজ্ঞান চৰ্চা - বিৰিয়া Biriyaa\nমঙ্গলবাৰ, 29 ছেপ্টেম্বৰ 2020\nলকডাউন সৃষ্ট দৰিদ্ৰতা: কাৰ ভুলত আওবাটে খোজ দিছে কন্যা সন্তান ?\nবেপাৰীতন্ত্ৰ’ৰ তুলাচনীত আজিৰ ৰাজনীতি\n“আকৌ নতুন প্ৰভাত হব”: জনতাৰ শিল্পী প্ৰয়াত জয়ন্ত হাজৰিকাৰ ৭৭ সংখ্যক জন্মদিনৰ সোঁৱৰণ\nইফটিখাৰ হুছেইন2বছৰ ago\nছাত্ৰ ছাত্ৰীৰ মাজত বিজ্ঞান মানসিকতা গঢ়িব নোৱৰাটো আমাৰ শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ বিফলতা বুলি কোৱা হয়। এনেকি উচ্চ শিক্ষিত মানুহৰ মাজতো বিজ্ঞান মানসিকতাৰ বিপৰীতে অন্ধবিশ্বাসৰ দপদপনি দেখা পাওঁ। সেয়ে বিজ্ঞানপ্ৰেমী তথা কৰ্মীসকলৰ হাতত বহুত বেছি দায়িত্ব আহি পৰিছে।\nতাহানিতে মানুহে প্ৰাকৃতিক ঘটনাবোৰৰ বিষয়ে ভালকৈ নজনা বাবেই সেয়া ওপৰৰ পৰা কোনোবাই নিয়ন্ত্ৰণ কৰা বুলি ভাবিছিল। তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিয়েই ভগৱান আৰু ধৰ্মৰ ধাৰণা গঢ়ি উঠে। চকা আৰু জুইৰ আৱিষ্কাৰে মানৱ সভ্যতাক নতুন গতি দিলে। বিদ্যুতৰ আৱিষ্কাৰে প্ৰগতি দিলে। আধুনিক বিজ্ঞানে প্ৰকৃতিৰ বাধা নেওচি আধুনিক সভ্যতা দিলে। স্বাস্থ্য বিজ্ঞানে সুস্বাস্থ্য আৰু দীৰ্ঘজীৱন দিলে। আজি আমি চেটেলাইট আৰু ইণ্টাৰনেট যুগত বাস কৰিছোঁ।\nকি, কিয়, কেনেকৈ – এই তিনিটা প্ৰশ্নৰ উত্তৰ বিচৰাৰ পৰাই বিজ্ঞান চিন্তাৰ আৰম্ভণি হয়। সন্তান তথা ছাত্র ছাত্ৰীক এই বিষয়ে আগ্ৰহী কৰি তুলিব লাগিব। দৈনন্দিন ব্যৱহাৰ হৈ থকা বস্তুবোৰেনো কেনেকৈ কাম কৰে – তাক জানিবলৈ চেষ্টা কৰিলেও বহুত। একেসময়তে সমাজত প্ৰচলিত অন্ধবিশ্বাসৰ বিৰুদ্ধেও তেওঁলোকক জ্ঞান দিব লাগিব। বিজ্ঞানৰ কথা বেছিকৈ পঢ়িব, লিখিব, আলোচনা কৰিব লাগিব। আজি ৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান দিৱস উপলক্ষে এয়া মোৰ সৰল আহ্বান । জয় বিজ্ঞান !\nসমাজ, জীৱন আৰু সময়ক লৈ সচেতন লেখক তথা তাৎক্ষণিক টিপ্পনীকাৰ\nPrevious বিজ্ঞান দিৱস : ড০ ভূপেন্দ্ৰ নাথ গোস্বামী, ড০ মনষিতা বৰা আৰু নেইষ্ট'লৈ বিজ্ঞান বঁটা\nNext বিজ্ঞান দিৱস বনাম শ্লোগান দিৱস\nঋণৰ চক্ৰবেহুত সৰ্বসাধাৰণৰ জীৱন\nbiriyaa4দিন ago\nদিগন্ত শৰ্মা6দিন ago\nস্নেহাংকৰ 1 সপ্তাহ ago\nপ্ৰবীন কুমাৰ ৰয় 1 সপ্তাহ ago\nকৌ শি ক তা লু ক দা ৰ2বছৰ ago


কাগজৰ নাও - নাজিয়া চুলতানা - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nবৰষুণৰ দিনবোৰে সঁচাকৈয়ে নষ্টালজিক কৰি তোলে প্ৰতিখন অনুভৱী হৃদয়ক৷ ওৰে ৰাতি টিনৰ চালত সৰা টোপ টোপ বৰষুণৰ শব্দত শৈশৱলৈ বৰকৈ মনত পৰে৷ প্ৰায়ে, শৈশৱ, কৈশোৰক হেৰোৱাৰ দুখে অজানিতে আবেগিক কৰি তোলে৷ সেয়ে বৰষুণ আৰু বৰষুণৰ লগত জড়িত গীত, কবিতা মোৰ বৰ প্ৰিয়৷ শৈশৱ আৰু বৰষুণৰ সম্পৰ্ক যেন এৰাব নোৱাৰা৷ বৰষুণৰ দিনত আইতাৰ সাধু শুনা৷ স্কুললৈ গ’লে ৰাস্তাত বৰষুণৰ পানীত তিতি বুৰি লগৰীয়াৰ লগত খেলি খেলি ঘৰলৈ অহা৷ ঘৰত আহি মাৰ গালি খোৱা- ঠাণ্ডা লাগি জ্বৰ হ’ব বুলি৷ প্ৰায়ে বৰষুণ দিলে স্কুললৈ নোযোৱাৰ অজুহাত দেখুৱা, দেউতাৰ ওচৰত৷ স্কুললৈ নগ’লে দিনটো ঘৰৰ বাৰাণ্ডাত বহি বৰষুণ চাই আমনি নালাগিছিল৷ দেউতাই মানে আব্বাই প্ৰায়ে কৈছিল- “গা”ত ৰ’দ আৰু বৰষুণ নলগা মানুহহে ৰজা হ’ব পাৰে।” বহুত দিনলৈ বুজাই নাছিলো এই বাক্যশাৰী৷ আৰু কত যে কিমান স্মৃতি…কৈ শেষ কৰিব নোৱাৰা৷\nসেয়ে বৰষুণৰ গীত মোৰ বৰ প্ৰিয়৷ এনে বহুতো গীতৰ মাজত প্ৰিয় হিন্দী গীত এটি হ’ল প্ৰয়াত জগজিত সিঙৰ “কাগজ কি কস্তি৷ “\nকাগজৰ নাও–শৈশৱৰ খুব অন্তৰ চুই যোৱা অনুভূতি জড়িত হৈ আছে ইয়াৰ লগত, হয়তো সকলোৰে৷ সৰুতে আজিৰ দৰে দিনে ৰাতি বৰষুণ দি থাকিলে, চোতালত পানী জমা হ’লে ৰঙ বিৰঙৰ কাগজৰ নাও সাজি এৰি দিয়া কথাবোৰ মনত পৰেনে? বাৰাণ্ডাত বহি এৰি দিয়া নাওবোৰ পানীৰ সোঁতত কিছুদূৰ গৈ ক’ৰবাত হেৰাই গৈছিল ঢুকি নোপোৱাত, যেনেকৈ হেৰাই গ’ল আমাৰ শৈশৱ কৈশোৰ৷\nজগজিত সিঙদেৱৰ “কাগজ কি কস্তি“ গীতটিৰ অসমীয়ালৈ ভাবানুবাদ কৰিবলৈ প্ৰয়াস কৰিছো৷ ভুল হ’লে ক্ষমা কৰে যেন৷\nমূল গীতৰ ৰচনাঃ সূদৰ্শন ফকীৰ\nমোৰ সকলো সম্পত্তি লৈ লোৱা,\nমোৰ সকলো যশস্যাও লৈ লোৱা,\nযদি বিচৰা মোৰ যৌৱনো কাঢ়ি লোৱা,\nকিন্তু মোক ঘূৰাই দিয়া…\nল’ৰালিৰ সেই শাওনৰ দিনবোৰ;\nসেই কাগজৰ নাওবোৰ, সেই বৰষুণৰ পানীবোৰ৷\nগলিটোৰ আটাইতকৈ পুৰণি চিন,\nসেই বুঢ়ীআই জনী,\nযাক সকলোৱে ’আইতা’ বুলি মাতিছিল,\nআইতাৰ সাধুত যে “পৰী“য়ে ভিৰ কৰিছিল;\nতেখেতৰ কপালৰ আচঁবোৰত যে বয়সৰ আচোঁৰ পৰিছিল,\nপাহৰিব বিচাৰিলেও কোনোৱে পাহৰিব নোৱাৰা,\nসেই চুটি চুটি ৰাতিবোৰ আৰু দীঘল সাধুকথাবোৰ৷ ৷\nদুপৰীয়াৰ প্ৰখৰ ৰ’দত ঘৰৰ পৰা দৌৰি ওলোৱা,\nসেই যে বুলবুলি, চৰাই আৰু পখিলা খেদা দিনবোৰ;\nসেই যে পুতলাজনীৰ বিয়াক লৈ আমাৰ কাজিয়াবোৰ,\nসেই ঝুলনাৰ পৰা পৰা আৰু নিজে নিজে উঠি বহা,\nসেই যে পিতলৰ ৰিঙৰ ধুনীয়া উপহাৰবোৰ;\nসেই কাগজৰ নাওবোৰ আৰু বৰষুণৰ পানীবোৰ!\nকেতিয়াবা যে বালিৰ ওখ টিলাটিলৈ গৈছিলো,\nবালিঘৰ সাজিছিলো, আকৌ ভাঙিছিলো;\nসেই নিৰ্দোষ নিষ্পাপ ভালপোৱাৰ ছবিবোৰ,\nআৰু আমাৰ সপোন আৰু পুতলাৰ দুনিয়াখন;\nপৃথিৱীখনৰ দুখ আৰু সম্পৰ্কৰ বান্ধোনে ঢুকি নোপোৱা,\nসেই জীৱনটো কিমান যে ধুনীয়া আছিল!\n← নায়েগ্ৰাৰ স্বপ্নময়ী ৰূপ-মাধুৰী – মানসী বৰা\nশৈশৱে ৰিঙিয়াই – সংগীতা ৰাজখোৱা →


১. দিল্লীৰ নিৰ্বাচনৰ পাছতে ১৫বছৰে ভাল বিক্ৰীৰে অভিলেখ গঢ়া "শিলাজিত"ৰ বিক্ৰী আশ্বৰ্যজন ভাৱে কমি যোৱা বুলি কোম্পানীটোৱে জনাইছেঃ তাৰ বিপৰীতে "আপ-বনে-বাপ" বুলি শক্তিবৰ্ধকে দিল্লীকে ধৰি উত্তৰ ভাৰতত পুৰুষ সকলৰ মাজত জাগৰণ তোলাৰ আশা-ব্যঞ্জক খবৰ।\n২. অসমত বিদেশীৰ বাবে বিশেষ ক্ষমতা আইনৰ পোষকতা, আধাৰ কাৰ্ডৰ হোম-ডেলিভাৰী মৌলিক অধিকাৰ ৰূপে ঘোষণা কৰিবলৈ পৰিভ্ৰমী বাংলাদেশী সংঘই তুলিলে দাবী।\n৩. ৰাজকুমাৰ গান্ধীৰ অফিচিয়েল পেজত পোন প্ৰথম বাৰৰ বাবে অন্তভুক্ত হব ফেচবুকৰ নতুন "চিমপেথি" বাটনঃ চাৰি ৰাজ্যত বিপৰ্যয়ৰ পাছত ৰাজকুমাৰৰ প্ৰতি সহানুভূতি জনাবলৈ দেশৰ নাগৰিক সকলৰ বিপুল ইচ্ছাৰ প্ৰতি সন্মান জনাই সেয়া গান্ধীৰ পেজতে উন্মোচন কৰাৰ প্ৰস্তাৱ সদৰী কৰিছে জক্কৰবাৰ্গ মহাশয়ে।\n৪. পৰিবহন বিভাগে অফিচিয়েলী ৫০০কোটি টকাৰ অভিলেখ সংখ্যক পৰিবহন কৰ সংগ্ৰহ কৰাৰ ঘোষণা কৰাৰ পাছত এতিয়া বিষয়া সকলে আন-অফিচিয়েলী সংগ্ৰহ কৰা টকাৰ পৰিমান জানিবলৈ বিষয়া সকলৰ পৰিবাৰ সংঘই এক ব্যতিক্ৰমী উদ্যোগ গ্ৰহণ কৰিছেঃ তেওঁলোকে বিষয়া সকলৰ মাজত পত্নীক নতুন বছৰত হীৰাৰ গণনা উপহাৰ দিয়াৰ প্ৰতিযোগিতা আয়োজন কৰাৰ খবৰ আহিছে।\n৫. ৰসাল গগৈয়ে এইবাৰ দিল্লীত আৰম্ভ কৰিব মায়েঙৰ বেজালিৰ চৰ্ট-টাৰ্ম কৰ্ছঃ ২০১৪ চনত মোডীক ৰোধিবলৈ জৰা-ফুকা-তাবিজ-বেজালি আদিৰ বাবে হাতোৰা পাৰ্টিৰ সকলো স্তৰৰ কৰ্মীক সৱলীকৰণৰ বাবে মেডামৰ পৰা লাভ কৰিলে একছত্ৰী দ্বায়িত্ব। কৰ্চ মেটেৰিয়েল বনোৱাৰ দ্বায়িত্ব কনপোনা গগৈয়ে লোৱাৰ খবৰ, অসমীয়াৰ পৰা বেজালি মন্ত্ৰ ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰিছে বিলাতী বোৱাৰী লক্ষ্মীমাই গগৈয়ে।\n৬. নাছাৰ কৃত্ৰিম উপগ্ৰহে কুমেৰুত আটাইতকৈ শীতলতম অঞ্চল আৱিস্কাৰ কৰাৰ লগতে জনপথৰ মেদাম হাই-কামান্ডৰ বৰঘৰটো আটাইতকৈ বেছি উত্তপ্ত অঞ্চল ৰূপেও চিনাক্ত কৰিছেঃ বিগত সপ্তাহৰ নিৰ্বাচনী ফলাফলৰ পাছতে এই বৰঘৰটোৰ উষ্ণতা অস্বাভাৱিক ৰূপত বাঢ়ি অহা বুলি নাছাৰ গ্লবেল ৱাৰ্মিং কেন্দ্ৰই সজাগতামূলক তথ্য প্ৰকাশ কৰিছে।\n৭. অসমত ব্যৱসায়িক পৰিবেশ বিনষ্ট কৰাৰ অভিযোগ তুলিলে সদৌ অসম গাড়ীচোৰ সন্থাইঃ পূৱলৈ চোৱা নীতি অনুসৰি অন্ততঃ অসমৰ পৰা চুৰি গাড়ী এক্সপৰ্চৰ ক্ষেত্ৰত কেইটিমান টকাৰ লোভতে আৰক্ষীয়ে হকা-বাধা কৰিব নালাগে বুলিও প্ৰকাশ কৰিলে মতামত। এই ব্যৱসায়ৰ জড়িয়তে থলুৱা সকলে যথেষ্ট ৰাজহ আয় কৰাৰ উজ্জ্বল সম্ভাৱনাও সন্থাই ব্যক্ত কৰে।\n৮. ফেচবুকত টেণ্ডুলকাৰ, আই-ফোন-৫ক পাছ পেলাই সৰ্বাধিক জনপ্ৰিয় ব্যক্তিত পৰিণত হল নৰেন মোদীঃ ব্লু ভাইৰাছৰ প্ৰকোপতে এই জনপ্ৰিয়তা ভাৰ্চুৱেলি বাঢ়ি যোৱা বুলি ভাৰ্চুৱেল ষ্টিং অপাৰেচন সংস্থা কোব্ৰাসাপ.কমে প্ৰকাশ কৰিছে।\n৯. মুক্তিপন অনলাইন পেমেণ্টৰ সুবিধা আগবঢ়াব নতুন অসম অপহৰণকাৰী সেৱা সংস্থাইঃ পেমেণ্ট অনলাইন কৰা সকলৰ বাবে অপহৃতৰ হোম ডেলীভাৰীৰো কৰিব হেনো সু-ব্যৱস্থা।\n১০. ডাঃ নহৰুল ইছলামে মঞ্চস্থ কৰিব এখন নতুন নাট "আলু কাৰ, পিয়াঁজৰ ধাৰ": এই নাটযোগে ব্যৱসায়ী সকলৰ বুকুৰ মৰ্ম-বেদনা মঞ্চত তুলি ধৰিব বুলি প্ৰযোজন ফাঁচী বজাৰ গেলামাল সন্থাই জনাইছে।


বিলাসীপাৰা - অসমৰ নগৰ-মহানগৰ Info. About. What's Thi\n★ বিলাসীপাৰা - অসমৰ নগৰ-মহানগৰ ..\n২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি বিলাসীপাৰাৰ মুঠ জনসংখ্যা ৩১,০৯০ জন ৷ ইয়াৰে ৫১% পুৰুষ আৰু ৪৯% মহিলা৷ মুঠ জনসংখ্যাৰ ১৩% ছয় বছৰৰ অনুৰ্ধৰ৷\nবিলাসীপাৰাৰ গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৬৮% ৷ ইয়াৰ ভিতৰত পুৰুষ আৰু মহিলাৰ গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ পৃথককৈ ক্ৰমান্বয়ে ৪৭% আৰু ৬২%৷\nৰোকা খাতা উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়, বিলাসীপাৰা.\nটাউন বালিকা উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়.\nশংকৰদেব শিশু নিকেতন, বিলাসীপাৰা.\nবি এম মহাবিদ্যালয়.\nসমষ ট গ ৰ প ৰ ব ধ নসভ সমষ ট গ ল কগঞ জ ব ধ নসভ সমষ ট ব ল স প ৰ পশ চ ম ব ধ নসভ সমষ ট ব ল স প ৰ প ব ব ধ নসভ সমষ ট গ ৱ লপ ৰ প ব ব ধ নসভ সমষ ট\nঅসম য স হ ত যক নত নত ব প ৰদ ন কৰ ত খ ত অসম স হ ত য সভ ৰ চনৰ ব ল স প ৰ অধ ব শন আৰ চনৰ হ ওৰ ঘ ট অধ ব শনত সভ পত ত ব কৰ ছ ল চনৰ ফ ব ৰ ৱ ৰ ত\nমহ ব দ য লয ড ব ৰ গড মহ ব দ য লয অধ যক ষ গ ৱ লপ ৰ মহ ব দ য লয আৰ ব ল স প ৰ মহ ব দ য লয ড ব ৰ গড ব শ বব দ য লয ৰৰ ব জবৰ ৱ আসনৰ অধ য পক ব শ বব দ য লয\nত ন ট - ধ ব ৰ সদৰ মহক ম ব ল স প ৰ দক ষ ণ শ লম ৰ - সদৰ হ টশ ঙ ম ৰ প ৰ নগৰ খন - ধ ব ৰ গ ৰ প ৰ চ পটগ ৰ ম ব ল স প ৰ চ পৰ ব ধ নসভ ৰ সমষ ট ট\nঅসম য স হ ত যক নত নত ব প ৰদ ন কৰ ত খ ত অসম স হ ত য সভ ৰ চনৰ ব ল স প ৰ অধ ব শন আৰ চনৰ হ ওৰ ঘ ট অধ ব শনত সভ পত ত ব কৰ ছ ল ত খ ত স হ ত য\nচন দ ৰ স হই ভ ৰত য জ ত য ক গ ৰ ছ দলৰ য গ দ ৰ জন ত ত প ৰৱ শ কৰ আৰ প ৱ ব ল স প ৰ ব ধ নসভ সমষ ট ৰ পৰ - - - আৰ - ল ম ঠ চ ৰ ব ৰক\nউত তৰফ ল ব ৰশ জ ৰ ৱ জ ল পৰ ষদ দ ব ৰ পৰ ব ষ ট ত হ আছ ধ ব ৰ গ ৰ প ৰ, ব ল স প ৰ ত ৰ চহৰৰ ওচৰত ফক ৰগঞ জ আছ যদ ও এই ঠ ইখনৰ স থ ন য ভ ষ অসম য ক ন ত\nব প জ মহ ব দ য লয সৰ থ ব ৰ ব হন মহ ব দ য লয য ৰহ ট ব ল স প ৰ মহ ব দ য লয ব ল স প ৰ ব শ বন থ মহ ব দ য লয ব শ বন থ চ ৰ আল ছয দ ৱ ৰ মহ ব দ য লয\nক ঞ পট ট প ৰ কল প ৰ, ঘগ ৰ প ৰ প ৰ ক ম ৰপ ৰ ব ম ণপ ৰ ব ল প ৰ ব ল স প ৰ গ ৱ লপ ৰ ক চপ ৰ ৰ ঙ প ৰ প খ ৰ শ লপ খ ৰ জ ৰপ খ ৰ ন গক ট প খ ৰ\nব ক খ ট, ৰঙ য ওদ লগ ৰ ক কৰ ঝ ৰ, লখ মপ ৰ, হ জ ই, বজ ল উত তৰ শ লম ৰ ব ল স প ৰ নলব ৰ মঙ গলদ ধ ম জ আৰ ন হৰকট য First - class matches played by\nশ ল পকল ব ৰৰ উপয গ ত ৰ গ ৰ ত বৰ লগত ন ন দন ক আব দনও আছ ধ ব ৰ জ ল ৰ গ ৰ প ৰ, ব ল স প ৰ গ লকগঞ জৰ ক ছ ভ ইম ল আৰ ম ল ক ৰ সম প ৰদ য ৰ ম জত ক হ ল শ ল পৰ প ৰচলন\nমঙলদ খ ৰ প ট য ছ প ঝ ৰ ধ ব ৰ ধ ব ৰ গ ৰ প ৰ স পটগ ৰ ম ব ল স প ৰ চ পৰ ধ ম জ ধ ম জ চ ল পথ ৰ নগ ও নগ ও ক মপ ৰ ৰহ ডবক\nহ ত শ ড ক সৰ থ ব ৰ লক ষ ম নন দন বৰ ব ক খ ত নগ ন শইক য ব ল স প ৰ নগ ন শইক য হ ওৰ ঘ ট চন দ ৰপ ৰস দ শ ইক য হ জ চন দ ৰপ ৰস দ\n.ম নক চৰ শ লমৰ দক ষ ণ ধ ব ৰ গ ৰ প ৰ গ লকগঞ জ ব ল স প ৰ পশ চ ম, ব ল স প ৰ প ব গ ৱ লপ ৰ প ব গ ৱ লপ ৰ পশ চ ম জল শ বৰ ক ক ৰ ঝ ৰ\nধ ব ৰ গ লকগঞ জ ন ই ধ ব ৰ ধ ব ৰ ব ল স প ৰ পশ চ ম ন ই ধ ব ৰ ধ ব ৰ ব ল স প ৰ প ব ন ই ধ ব ৰ ধ ব ৰ গ স ইগ ও ন ই\nবলসপৰ, বিলাসীপাৰা, অসমৰ নগৰ-মহানগৰ. বিলাসীপাৰা,\nঅসমৰ নগৰ-মহানগৰ. বিলাসীপাৰা বলসপৰ বিলাসীপাৰা\nবিলাসীপাৰা পূৱ সমষ্টিৰ এ আই ইউ ডি এফ.\nবিলাসীপাৰা মহকুমা আছুৰ নেতা কৰ্মীয়ে মুখত কলা কাপোৰ বান্ধি প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰে আৰু ঘটনাত জড়িত দোষীক কৰায়ত্ত কৰিবলৈ আৰক্ষীক সকীয়নি প্ৰদান কৰিছিল,. অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনত বিলাসীপাৰা. আজি এক সাক্ষাৎকাৰত প্ৰাৰ্থী অধিকাৰীয়ে কয়, মোক কেপিপি দলে পূৱ বিলাসীপাৰা সমষ্টিত প্ৰাৰ্থী হিচাপে প্ৰক্ষেপ কৰি মোৰ দায়িত্ব বঢ়াই দিছে । নিৰ্বাচনত জয়ী. অসম SANGBAD PRAHARI. অসমত কোৰোনাত আক্ৰান্তৰ সংখ্যা ২১৭৫২৭জনলৈ বৃদ্ধি বিজেপিৰ নেত্ৰী দীপাঞ্জলি কাকতিক নিজ বাসগৃহৰ পৰা গ্ৰেপ্তাৰ ৩১ মাৰ্চলৈ আন্তৰাষ্ট্ৰীয় বিমান সেৱা বন্ধ.\nবিলাসীপাৰা মহকুমা আছুৰ কাৰ্যালয়.\nহেডলাইন৮, উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ এক অগ্ৰণী সংবাদ সেৱা প্ৰতিষ্ঠান যি বিভিন্ন খণ্ডৰ প্ৰতিটো সংবাদ আপোনাৰ সন্মুখত প্ৰস্তুত কৰে৷. শাখাসমূহ. মূল পৃষ্ঠা খবৰ. গুৱাহাটী অসম. বিলাসীপাৰা তামাকুবাৰী ২য় খণ্ড. বিলাসীপাৰা পূৱ সমষ্টিৰ এ আই ইউ ডি এফ ৰ কন্ঠ। Address assam, Delhi, Indien 783348. Phone 919127574336. Website s. ভোট গণণাৰ বাবে সাজু বিলাসীপাৰা. বিলাসীপাৰা পাব জি গেম খেলি খেলি মানসিক বিকাৰগ্ৰস্ত হৈ পৰিল এইবাৰ বিলাসীপাৰাৰ এজন যুৱক পাব জি গেমত আসক্ত হৈ মানসিক বিকাৰগ্ৰস্ত হোৱা যুৱকজনে প্ৰথমে লণ্ড ভণ্ড. About Us Brahmaputra Live365. Reason of Deletion E Expired, S Shifted, R Repeated Duplicate and O Others as per Form 7. Page 3. ৰাজ্যৰ নাম আৰু কোড s03 অসম. বিধানসভা সমষ্টিৰ নম্বৰ, নাম আৰু প্ৰকাৰ 026 বিলাসীপাৰা পশ্চিম সাধাৰণ. এলেকাৰ নম্বৰ আৰু. ধুবুৰী জিলাৰ বিলাসীপাৰা বাঘমাৰী. সমগ্ৰ বিশ্বৰ লগতে নামনি অসমৰ ধুবুৰী জিলাৰ বিলাসীপাৰা মহকুমা দিব্যাংগ সমিতি ৰ.\nঅনিয়মীয়া বিদ্যুৎ যোগানক লৈ.\nধুবুৰী জিলাৰ বিলাসীপাৰা থানাৰ অন্তৰ্গত লক্ষীগঞ্জৰ পাইকানডাৰা ২য় খণ্ডত এটা দম্পতীক ৯ বছৰীয়া সন্তানৰ সন্মুখতে হত্যা কৰি লুটি লৈ যায় ধন সোণসহ বহু সামগ্ৰী।. বিলাসীপাৰাত পীযুষ হাজৰিকাৰ. ষ্ট্ৰবেৰী খেতিৰে স্বাৱলম্বী বিলাসীপাৰাৰ প্ৰণৱ কলিতা বিলাসীপাৰা উন্নয়ন খণ্ডৰ অন্তৰ্গত ৰাৱণটাৰী গাঁৱৰ উচ্চ শিক্ষিত কৃষক প্ৰণৱ কলিতাই গাওঁখনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে. সোণাৰিত আপকুৰ অধিৱেশন সম্পন্ন. বিলাসীপাৰা পুব সমষ্টিত এ আই ইউ ডি এফৰ প্ৰাৰ্থিত্বক লৈ ৰাজনৈতিক যুদ্ধ. By. Assamnews. অসমকে ধৰি উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ. বিলাসীপাৰা, ১৬ নৱেম্বৰঃ ধুবুৰী জিলাৰ বিলাসীপাৰা মহকুমা তথ্য আৰু জনসংযোগ বিষয়া স্নিগ্ধাৰাণী দাসৰ উদ্যোগত আৰু লগতে বিলাসীপাৰা মহকুমা প্ৰশাসনৰ সহযোগত সংবাদ.\nবিলাসীপাৰা পশ্চিম সমষ্টিৰ.\nমন্ত্ৰী পীযুষ হাজৰিকাই প্ৰতিদিন টাইমৰ এগৰাকী সাংবাদিকক কৰা নিগ্ৰহৰ প্ৰতিবাদত বিলাসীপাৰা প্ৰেছ ক্লাৱৰ সন্মুখত ২ ঘন্টীয়া অৱস্থান ধৰ্মঘটৰ,লগতে প্ৰতিবাদী. Untitled assam pwd. বিলাসীপাৰা চহৰ খনক নিচামুক্তৰ লগতে জুৱামুক্ত কৰাৰ বাবে আপ্ৰাণ চেষ্টা অব্যাহত ৰাখিছে বিলাসীপাৰা আৰক্ষী প্ৰশাসনে।. আজি ধুবুৰী পূৱ জিলাৰ বিলাসীপাৰা. ধুবুৰী স্বাধীনতা দিবসৰ পূৰ্বে ধুবুৰী আৰক্ষীৰ সফলতা। বিলাসীপাৰাত এক গোপন সূত্ৰৰ পম খেদি চলোৱা এক অভিযানত আৰক্ষীৰদলে মৰণাস্ত্ৰসহ তিনি দুৰ্ধৰ্ষ কে, এল,অ ৰ. Bilasipara Railway Station Timeline Railway Enquiry India Rail Info. বিলাসীপাৰা মহকুমাতো জাৰি কৰিলে কভিড সম্পৰ্কীয় নীতি নিৰ্দেশনা ৷ সন্ধিয়া ৬ বজাৰ পৰা মহকুমাটোৰ বজাৰ সমূহৰ সকলো দোকান পোহাৰ বন্ধ কৰি দিলে প্ৰশাসনে ৷.\nBilasipara Part, Dhubri বিলাসীপাৰা ভাগ.\nবিলাসীপাৰা: ২০২১ ৰ বিধান নিৰ্বাচনৰ শেহতীয়া ফলাফল অনুসৰি বিলাসীপাৰা পূৱ আৰু বিলাসীপাৰা পূৱ সমষ্টিৰ মহাজোটৰ প্ৰাৰ্থী ছামছুল হুদাই ১০২১৭৩ লাভ কৰি নিকটতম. বিলাসীপাৰা মহকুমাত জাৰি নতুন নীতি. বিলাসীপাৰা পশ্চিম সমষ্টিৰ বিধায়কৰ প্ৰশংসনীয় পদক্ষেপক ৰাইজৰ প্ৰশংসা. বিলাসীপাৰা - ২২ জুলাই ধুবুৰী জিলাৰ অন্তৰ্গত বিলাসীপাৰা পশ্চিম সমষ্টিৰ বিধায়ক হাফিজ. বিলাসীপাৰাত অস্ত্ৰ সহ তিনিজন. বিলাসীপাৰা পশ্চিম সমষ্টিৰ বিধায়কৰ প্ৰশংসনীয় পদক্ষেপক ৰাইজৰ প্ৰশংসা. বিলাসীপাৰা পশ্চিম সমষ্টিৰ বিধায়কৰ প্ৰশংসনীয় পদক্ষেপক ৰাইজৰ প্ৰশংসা বিলাসীপাৰা - ২২ জুলাই.\nReserve Bank of India RBI.\nসংসদীয় সমষ্টিৰ নম্বৰ, সংসদীয় সমষ্টিৰ নাম, বিধানসভা সমষ্টি আৰু ইয়াৰ ভোটগ্ৰহণ কেন্দ্ৰ অনুসৰি বিতং ফলাফল চাওক. ১, ধুবুৰী, ২১. মানকাছাৰ ২২. শালমৰা দক্ষিণ ২৩. ধুবুৰী ২৪. বিলাসীপাৰা মহকুমা তথা আৰু জনসংযোগ. পঞ্চদশ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন তিনিটা পৰ্য্যায়ত অনুষ্ঠিত হৈছিল। আজি অৰ্থাৎ ২ মেৰ দিনাখন এই নিৰ্বাচনৰ ফলাফল ঘোষণা কৰা হল। অসমত প্ৰথম পৰ্য্যায়, দ্বিতীয়. অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন ২০২১ ৰ ফলাফল. কিন্ত বিলাসীপাৰা আৰক্ষী থানাৰ আৰক্ষীয়ে নায়েৰ আলগা উপ আৰক্ষী চকীৰ ভাৰপ্ৰাপ্ত আৰক্ষী বিষয়াক তদন্ত কৰি আলী আকবৰ মিঞাৰ মাৰপিটত জড়িত থকা অপৰাধীৰ বিৰুদ্ধে. ৰাজ্যত পুনৰ সংঘটিত হৈছে জঘন্য. আমাৰ খবৰ, বিলাসীপাৰা, ১৯ জুলাই বিলাসীপাৰা মহকুমাত যােৱা এপ্রিল. ও ৰাজ্যখনৰ লগতে ধুবুৰী জিলাৰ মাহত ৩৯৬ গৰাকী এফ এল অক. বিলাসীপাৰা মহকুমাতাে ৪১টা এন নিয়ােগ কৰি এন আৰ চিৰ.\nশ্বহীদ হৰধন ৰায়ৰ দেহ আজি The Janambhumi.\nক্ৰমিক নং, জিলা, মহকুমাৰ নাম, বি.ই.ই.ও. ১, বৰপেটা, ১, বাজালী, ১, বাজালী. ২, বৰপেটা, ২, বৰপেটা, হৰেন্দ্ৰ নাথ দাস. ৩, ভৱানীপুৰ. ৪, চেঙ্গা. ৫, মনদিয়া. ৬, ৰূপচী. ২, বঙাইগাওঁ, ৩, বঙাইগাওঁ, ৭. Download Now Asomiya BJP – Barta. Lot Number:লাট নং ৯. Village Town FIFTGTGT. Pattatype:খেৰাজ ম্যাদী। পট্রা নং। প্রত্যেক দাগৰ মাটিৰ। ৰাজহ সুহানীয়. মন্তব্য. কৰ। পুৰণি নতুন. পট্টাদাৰৰ. নাম,পিতাৰ. নাম স্বামীৰ. নাম আৰু. ঠিকনা।. বিলাসিপাড়া ভিডিও ইউটিউব. গণ বাৰ্তা বিশেষ, বিলাসীপাৰা, ২৮ মে বিধায়ক নিৰ্বাচিত হোৱাৰ পিছত প্ৰথমটো আঁচনিৰ শুভ উদ্বোধন কৰি উন্নয়ন মূলক কামৰ পাতনি মেলে ২৭ নং পূৱ বিলাসীপাৰা বিধান সভা. Chief Electoral Officer, Assam. ধুবুৰী জিলাৰ বিলাসীপাৰাত দূৰ্গা পূজা উপলক্ষে অৰুণোদয় এছোছিয়েনৰ উদ্যোগত দৰিদ্ৰ লোকৰ মাজত বস্ত্র বিতৰণ কৰা হয় । এই উপলক্ষে আজি ৰাতিপুৱা ১১ বজাত বিলাসীপাৰা.\nNortheastguru বিলাসীপাৰা চহৰ খনক.\nবিলাসীপাৰা আৰক্ষী চকীৰ অন্তৰ্গত বিলাসীপাৰা ১০নং ৱাৰ্ডত দেওবাৰে পুৱাৰ ভাগত মৃতদেহ এটা উদ্ধাৰ হোৱা ঘটনাই অঞ্চলটোত তীব্ৰ চাঞ্চল্যৰ সৃষ্টি কৰিছে। শনিবাৰৰ. NPER026PART135.pdf. বিলাসীপাৰা ৰাজ্যত দিনক দিনে বৃদ্ধি পাইছে ধৰ্ষণৰ ঘটনা। এইবাৰৰ স্থান বিলাসীপাৰাৰ ৰাণীগঞ্জ। ২৪ বছৰীয়া জিতেন চৌহান নামৰ পাষণ্ডই ধৰ্ষণ কৰিলে এগৰাকী ১৪ বছৰীয়া মুছলিম. অভিলেখ হাৰৰ ভোটদান, কৃতজ্ঞতা. গোলকগঞ্জত নীলিময় প্ৰধানী, বিলাসীপাৰা পশ্চিমত আলী আকবৰ মিঞা, পলাশবাৰীত অনিল বড়ো আৰু পশ্চিম গুৱাহাটীত ধনঞ্জয় কলিতাক প্ৰাৰ্থিত্ব প্ৰদান।. বিলাশিপাড়া কলেজ বিলাসীপাড়া ইউটিউব. ২ মেত ৰাজ্যখনৰ ১২৬ সমষ্টিতে অনুষ্ঠিত হব ভোট গণনা ৷ ভোট গণনাৰ বাবে সাজু বিলাসীপাৰাৰ মহকুমা প্ৰশাসন ৷. বিলাসীপাৰাত কিশোৰ পুত্ৰৰ সন্মুখত. বিলাসীপাৰাত প্ৰাক্তন বিধায়ক ইউছুফ আলীৰ মৃত্যু, দল সংগঠনৰ শোক প্ৰকাশ বিলাসীপাৰাৰ পৰা মোছলেম উদ্দিন আহমেদ, ৮ মাৰ্চঃ আজি পুৱা ১০ বজাত বিলাসীপাৰা পশ্চিম সমষ্টিৰ.\nআৰবিআই ২০১৭ ১৮ ১২২ এফআইডিডি.চিঅ.এনবিএছ.বিচি.২১০০ ০২.০৮.০০১ ২০১৭ ১৮. ১৮ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৮. অধ্যক্ষ তথা পৰিচালন সঞ্চালকসকল মুখ্য কাৰ্যকৰী বিষয়াসকল, সকলো লীড বেংক. ক্ষুধাতুৰৰ প্রতিবাদত উত্তাল. দেশৰ বাবে প্ৰাণ আহুতি দিয়া অসমৰ সুসন্তান শ্বহীদ হৰধন চন্দ্ৰ ৰায়ৰ বাসগৃহত উপস্থিত হৈ শ্বহীদ গৰাকীৰ আদ্যশ্ৰাদ্ধত অংশগ্ৰহণ কৰি তেঁওৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাঞ্জলী. বিলাসীপাৰাত মৃতদেহ উদ্ধাৰঃ Prag News. বিলাসীপাৰা বিদুৎ উপ সংমণ্ডলৰ অন্তৰ্গত বিলাসীপাৰা পশ্চিম সমষ্টিৰ তামাকুবাৰী ২য় খণ্ড গাঁওৰ বিদুৎ সংযোগ দিয়াৰ নামত ভেকো ভাওনা কৰি থকা পৰিলক্ষিত হৈছে।. বিলাসীপাৰা বীৰ শ্বহীদ হৰধন চন্দ্ৰ. গুৱাহাটী:কাকপথাৰ প্ৰেছ ক্লাৱৰ সভাপতি তথা বিশিষ্ট সাংবাদিক নৱগঠিত অসম জাতীয় পৰিষদ দলৰ আহ্বায়ক জগদীশ ভূঞাৰ ভাতৃ পৰাগ ভূঞাৰ এক অচিনাক্ত বাহনৰ খুন্দাত মৃত্যু হৈছে।.\nষ্ট্ৰবেৰী খেতিৰে স্বাৱলম্বী.\nবিলাসীপাৰা বিধানসভা সমষ্টিত সহস্ৰাধিক লোকৰ যোগদানে সমষ্টিটোত ভাৰতীয় জনতা. বিলাসীপাৰাত প্ৰাক্তন বিধায়ক. নিয়মীয়া বাৰ্তা ৬ মেঃ বিলাসীপাৰাৰ তুষপাৰা গাঁও পঞ্চায়তত এমুঠি অন্নৰ বাবে ঘৰৰ চোতালতে আজি প্রতিবাদ সাব্যস্ত কৰে একাংশ লোকে৷ লকডাউনৰ বাবে ৰেচন কার্ডবিহীন.\nBilasipara Part, Dhubri বিলাসীপাৰা ভাগ: বিলাসীপাৰা সূৰ্যখাতাত আব্দুছ ছাত্তাৰৰ ঘৰত চুৰি হোৱা ডেৰ লক্ষাধিক টকা মূল্যৰ সোণ ৰূপৰ আ অলংকাৰসহ চাৰিজন দুৰ্ধৰ্ষ চোৰ আটক Public App. বিলাসীপাৰাত দূৰ্গা পূজা উপলক্ষে. এই চাৰিটা বিলাসীপাৰা, পূব বিলাসীপাৰা, পশ্চিম গােৱালপাৰা আৰু. লােকসভা সমষ্টিত ৪০টা বিধানসভা সমষ্টি আছে। জলেশ্বৰ সমষ্টি। অপই দুই সমষ্টি ক্রমে গােলকগঞ্জ আৰু.\nবিলাসীপাৰা পূৱ আৰু পশ্চিম সমষ্টিত.\n২৬নং বিলাসীপাৰা পশ্চিম সমষ্টিৰ জাতীয় দল অসম ৰ প্ৰাৰ্থী ইফতাৰুল ইছলাম প্ৰামাণিকৰ সাক্ষাৎকাৰ।. প্ৰাথমিক শিক্ষা বিভাগৰ অধীনস্থ. বিলাসীপাৰা ঃ নিজা বাতৰি দিওঁতা, ১৪ নৱেম্বৰ ঃ দীপাৱলীৰ সময়তে ভাৰত পাকিস্তান সীমান্তৰ উৰি খণ্ডত পাকিস্তানী সেনাই চলোৱা আকস্মিক আক্রমণত শুকুৰবাৰে শ্বহীদ হয়. Sangbad Live. বিদ্যুৎ যোগানক লৈ উত্তপ্ত বিলাসীপাৰা ৰাইজে বিলাসীপাৰা বিদ্যুৎ উপ সংমণ্ডলৰ. Untitled. তৃতীয় পৰ্যায়ৰ নিৰ্বাচনৰ বাবে.


উলট কম্বলৰ ঔষধী গুণ : — বিকাশপেডিয়া\nমূল পৃষ্ঠা / স্বাস্থ্য / ঔষধ / অসমৰ বনৌষধি / উলট কম্বলৰ ঔষধী গুণ :\nউলট কম্বলৰ ঔষধী গুণৰ বিষয়ে লিখা হৈছে ।\nউলট কম্বল Devil's cotton বৈজ্ঞানিক নাম- Abroma augusta, সংস্কৃত নাম- য়োশিনী, পিৱৰী।\n১)অনিয়মীয়া ঋতুস্ৰাৱ আৰু গৰ্ভাশয় বিকাৰ –\nউলট কম্বলৰ শিপাৰ ছাল ৬ গ্ৰাম, ১ গ্ৰাম জালুক মিহলাই পিহি এগিলাচ পানীত উতলাই ঠাণ্ডা কৰি সম্ভাৱিত মাহেকীয়া আৰম্ভণীৰ এসপ্তাহ আগৰ পৰা আৰু ঋতু চলিথকা কেইদিন খালি পেটত খাব। ই মাহেকীয়া নিয়মীয়া কৰাৰ লগতে গৰ্ভাশয় সবল কৰিব।\nউলটকম্বলৰ শিপাৰ ছাল ১.৫ গ্ৰাম, পানৰ ঠাৰি ৪-৫ টা (পান পাতত লাগি থকা গুৰি অংশ), জালুক ৩ টা পিহি ৫০ মি.লি. পানীত মিহলাই পুৱা খালিপেটত মাহেকীয়া আৰম্ভ হোৱাৰ এসপ্তাহ আগৰ পৰা খাব।\n৩)গনোৰীয়া বা যৌনাঙ্গ সংক্ৰমণ-\nই সংক্ৰমিত সংগীৰ পৰা হোৱা ভয়ানক যৌন ৰোগ। উলটকম্বলৰ সতেজ পাত আৰু গাগছৰ ছাল পিহি দুই চামুচ পৰিমাণ এগিলাচ পানীৰ লগত পুৱা খালি পেটত খালে গনোৰীয়া আৰোগ্য হয়।\nউলটকম্বলৰ শিপাৰ ৰস এচামুচ চেনীৰ লগত মিহলাই খালে যোনীৰ শূল বা বিষ নিৰাময় হয়।\n৫)ঋতু বিকাৰ আৰু ঋতুকালীন সমস্যা –\nমাহেকীয়াৰ সময়ত ককাঁল, উৰু, তপিনা আৰু গৰ্ভাশয়ৰ অসহ্য বিষ হলে উলট কম্বলৰ শিপাৰ ৰস এচামুচ চেনীৰ লগত খালে ২/৩ দিনত আৰোগ্য হয়।\nউলট কম্বলৰ শুকান ছাল ৫০ গ্ৰাম ভালদৰে থেতেলি ৬৫০ মি.লি. পানীত উতলাই ছেকি মাহেকীয়াৰ ৭ দিন আগৰ পৰা মাহেকীয়া দেখাদিয়া লৈকে দিনত তিনিবাৰ খালে যি কোনো ধৰণৰ ঋতুবিকাৰ ভাল হৈ স্বাভাৱিক আৰু নিয়মীয়া হয়।\nউলটকম্বলৰ শিপাৰ গুৰি বা পিহা ৪ গ্ৰাম, জালুক ৭ টাৰ গুৰি পানীত মিহলাই ঋতুকালীন ৭ দিন পুৱা গধুলি ২ৰ পৰা ৪ মাহ খালে যিকোনো ধৰণৰ গৰ্ভাশয়ৰ দূষ নাইকিয়া হৈ ৰোগ আৰোগ্য হয়। এই প্ৰয়োগ প্ৰদৰ বা স্ৰাব আৰু বন্ধ্যাত্ব নিৰাময়ৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ঔষধ।\nকেৱল গাখীৰ ভাত খাব। সংযম আৰু ব্ৰহ্মচৰ্য্য মানি চলিব।\nউলট কম্বলৰ শিপাৰ শুকান গুৰি আধা চামুচ মহানীমৰ পাতৰ গুৰি আধাচামুচ এগিলাচ পানীত উতলাই ছেকি কুহুমীয়া গৰম অৱস্থাত পুৱা খালি পেটত খালে মধুমেহ নিয়ন্ত্ৰণ হয়।\nউলটকম্বলৰ সৰ্বোচ্চ পৰিমাণ ৬ গ্ৰামৰ অধিক এদিনত সেৱন নকৰিব। গৰ্ভাৱস্থা আৰু স্তনপান কৰোৱা অৱস্থাত উলটকম্বল সেৱন নকৰিব। ইয়াত দিয়া বিধান অভিজ্ঞ আৰু অৰ্হতা সম্পন্ন চিকিৎসকৰ চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ লৈ হে গ্ৰহণ কৰিব।


ইসাইয়া 45 - पवित्र बाइबिल [ইণ্ডিয়ান ৰিভাইচ ভাৰচন] - (ইসা 45)\nযাৰ সন্মুখত সকলো জাতিবোৰৰ বশীভূত কৰিবলৈ মই তেওঁৰ সোঁ হাত ধৰিছোঁ, দুৱাৰবোৰ পুনৰায় জাপ নোখোৱাকৈ যাৰ আগত সেই দুৱাৰবোৰ মুকলিকৈ ৰাখিবলৈ ৰজাসকলক অস্ত্রহীন কৰিম, যিহোৱাই নিজৰ অভিষিক্ত কোৰচক এই কথা কৈছে,\nমই তোমাৰ আগে আগে যাম আৰু পর্ব্বতবোৰ সমান কৰিম, মই পিতলৰ দুৱাৰবোৰ ভাঙি ডোখৰ ডোখৰ কৰিম, আৰু লোহাৰ ডাংবোৰ কাটি টুকুৰা টুকুৰ কৰিম।\nমই যে তোমাৰ নাম কাঢ়ি মাতোঁতা ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা, তুমি তাক জানিবৰ বাবে, মই আন্ধাৰত থকা ধন আৰু গুপুত ঠাইত লুকুৱাই থোৱা বহুমূল্য বস্তু তোমাক দিম।\nমোৰ দাস যাকোবৰ আৰু মোৰ মনোনীত ইস্ৰায়েলৰ বাবে, যদিও তুমি মোক নাজানা, তথাপিও মই তোমাক নাম ধৰি মাতিলোঁ আৰু সন্মানীয় উপাধি দিলোঁ।\nসূৰ্য উদয় হোৱা ঠাইৰে পৰা পশ্চিম ফাললৈকে সকলো লোকে মোৰ বাহিৰে যে কোনো ঈশ্বৰ নাই তাক যেন জানিব পাৰে: ময়েই যিহোৱা, আন কোনো নাই।\nমই পোহৰ সৃষ্টি কৰোঁ, আৰু অন্ধকাৰ সৃজন কৰোঁ, মই শান্তি স্থাপন কৰোঁ, আৰু দুর্যোগ সৃষ্টি কৰোঁ, মই এই সকলোকে সিদ্ধ কৰোঁতা যিহোৱা।\nহে গগন মণ্ডল, ওপৰৰ পৰা তুমিয়ে বৰষুন বৰষোৱা! বৰষুন স্বৰূপে আকাশৰ পৰা তুমিয়ে ধাৰ্মিকতা ৰূপ পৰিত্রান বৰষোৱা। পৃথিবীয়ে ইয়াক শুহি লওক, সেই পৰিত্ৰাণ যেন লহপহকৈ বাঢ়িব; আৰু ধর্মপৰায়ণতা ইয়াৰ সৈতে একেলগে উদ্ভৱ হওক। মই, যিহোৱাইয়ে দুয়োকো সৃষ্টি কৰিলোঁ।\nযি কোনোৱে নিজৰ নিৰ্মাণকৰ্ত্তাৰ লগত বাদানুবাদ কৰে, তেওঁৰ সন্তাপ হ’ব! তেওঁ পৃথিবীৰ সকলো মাটিৰ খোলাকটিবোৰৰ মাজৰ এডোখৰ খোলাকটি মাথোন! ‘তুমি কি কৰিছা?’ এই বুলি জানো কুমাৰ জনক মাটিয়ে ক’ব? বা ‘তুমি কি বনাইছা- যেতিয়া তুমি এইটো কৰিছিলা তেতিয়া তোমাৰ অধিকাৰ নাছিল নেকি?’ তাৰ হাত নাই, এই বুলি জানো তোমাৰ সজা বস্তুৱে ক’ব?\n‘আপুনি জন্মদাতা ৰূপে কি কৰিছে?’ এই বুলি যি জনে পিতৃক,বা ‘আপুনি কি জন্ম দিছে?’ এই বুলি মহিলাক কয়, তেওঁৰ সন্তাপ হ’ব।\nইস্ৰায়েলৰ পবিত্ৰ ঈশ্বৰ জনা, নিৰ্মাণকৰ্ত্তা যিহোৱাই এই কথা কৈছে: আগলৈ হ’ব লগা ঘটনাৰ বিষয়ে,আৰু মোৰ সন্তান সকলৰ বিষয়ে মোক প্রশ্ন কৰিছানে? মোৰ হাতৰ কাৰ্যৰ বিষয়ে কি কৰিম তোমালোকে মোক কৈছানে?’\nবাহিনীসকলৰ যিহোৱাই এই কথা কৈছে, মই ন্যায়পৰায়ণতাত কোৰচক আলোড়িত কৰিলোঁ, আৰু মই তেওঁৰ সকলো পথ সমান কৰিম। তেঁৱেই মোৰ নগৰখন নির্মান কৰিব, আৰু বিনামূল্যে কি বিনা ভেঁটিয়ে মোৰ দেশান্তৰিত লোকসকলক পঠাই দিব।’”\nহে ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰ, ত্ৰাণকৰ্ত্তা, নিশ্চয়ে আপুনি নিজকে গোপন ৰাখোঁতা ঈশ্বৰ।\nমুৰ্ত্তি সাজোঁতাসকলে অপমান পাব, তেওঁলোকে লাজ পাব আৰু অপদস্থ হ’ব।\nকিন্তু ইস্ৰায়েলে যিহোৱাৰ দ্বাৰাই অনন্তকলীয়া পৰিত্ৰাণেৰে ৰক্ষিত হ’ব; তোমালোক পুনৰ লজ্জিত বা অপমানিত নহ’বা।\nকোনে পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিলে আৰু গঠন কৰিলে কোনে তাক স্থাপন কৰিলে। তেওঁ অনৰ্থকৰূপে সৃষ্টি কৰা নাই, কিন্তু বাসস্থানৰ বাবেহে তাক নিৰ্মাণ কৰিলে, আকাশ মণ্ডল সৃষ্টি কৰা সেই সত্য ঈশ্বৰ যিহোৱাই এই কথা কৈছে, ময়েই যিহোৱা, মোৰ কোনো সমকক্ষ নাই।\nমই গুপুতে অন্ধকাৰময় কোনো ঠাইত কথা কোৱা নাই; ‘মোক নিৰর্থক ভাবে বিচাৰা,’ এই বুলি মই যাকোবৰ বংশক কোৱা নাই! মই যিহোৱাই, যি আন্তৰিকতাৰে কওঁ, যি সত্য মই তাক ঘোষনা কৰোঁ।\nজাতিবোৰৰ মাজৰ শৰণার্থীসকল, তোমালোক একগোটহৈ নিজকে সমবেত কৰা আৰু আহাঁ! যিসকলে কটা প্ৰতিমা ভাৰ বৈ ফুৰে, আৰু ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰা দেৱতাৰ আগত প্ৰাৰ্থনা কৰে, তেওঁলোকৰ কোনো জ্ঞানো নাই।\nওচৰলৈ আহা আৰু মোৰ আগত এইতো ঘোষনা কৰা, প্রমান আনা! তেওঁলোকক একেলগে মিলিত হবলৈ দিয়া। কোনে আগৰ পৰা এইসকলো দেখুৱাই আহিছে? কোনে ঘোষনা কৰিছে? মই যিহোৱাই নহয়নে? মোৰ বাহিৰে আন কোনো ঈশ্বৰ নাই, মই ন্যায়ৱান ঈশ্বৰ, আৰু ত্ৰাণকৰ্ত্তা; মোৰ বাহিৰে আন কোনো নাই।\nপৃথিবীৰ অন্তলৈকে থকা সকল, মোলৈ ঘুৰি আহা আৰু পৰিত্ৰাণপ্ৰাপ্ত হোৱা; কাৰণ ময়েই ঈশ্বৰ, আৰু ইয়াত আন কোনো দেৱতা নাই।\nমোৰ আগত প্ৰত্যেকে আঁঠু ল’ব, প্রত্যেক জীবাই শপত খাব; মই নিজেই শপত খালোঁ; মোৰ ন্যায়পৰায়ণ বিধানৰ কথা কলোঁ, আৰু সেয়ে পুনৰ ঘুৰি নাহিব।\nলোকসকলে ক’ব “কেৱল যিহোৱাত হে পৰিত্রান আৰু শক্তি আছে।” যিসকলো তেওঁৰ প্রতি কুপিত তেওঁলোক তেওঁৰ সন্মুখত লাজত সঙ্কুচিত হ’ব।\nযিহোৱাতেই ইস্ৰায়েলৰ আটাই বংশ ধাৰ্মিক বুলি গণিত হ’ব, আৰু তেওঁত গৌৰৱ কৰিব।


সহজলভ্য শুভফল মোক নালাগে- জ্যোতিমণি দেৱী | Xahitya.Org\nহেড এণ্ড টেইলঃ\nএটি মুদ্ৰাৰ দুটা পিঠি৷ ধৰি লোৱা হৈছে এপিঠি হেড আৰু আন পিঠি টেইল৷ দুপক্ষৰ খেলুৱৈৰ মাজত মুদ্ৰাটো ওপৰলৈ মাৰি টচ কৰি চোৱা হ’ল কোনে আগতে বেটিং কিম্বা বলিং কৰিব৷ এটা সময়ত টচত জিকা পক্ষই সিদ্ধান্ত ল’লে আগতে কি ল’ব৷ এই যে মুদ্ৰাটো, ময়ো ধৰি লৈছোঁ সেইটোৰ এপিঠি আছে আবেগ আৰু আনপিঠি আছে যুক্তি৷ কোনোৱে যদি সিদ্ধান্ত এটা লওঁতে আবেগক আগস্থান দিছে, কোনোৱে যুক্তিক৷ কোনোবাই কৈছিল যুক্তি আহিলে আবেগ পিছ দুৱাৰেদি পলায়৷ ক’তা, দেখোন এটা মুদ্ৰাৰে টচ কৰি জিকা পক্ষই অকলে খেলখন খেলিব পৰা নাই, কেৱল প্ৰাধান্য লাভ কৰিছে এটি সিদ্ধান্ত গ্ৰহণত৷ মোৰ মতে জীৱনটো এটি খেল, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ মাধ্যম মুদ্ৰাটো, যাৰ এপিঠি আছে যুক্তি আনপিঠিত আছে আবেগ৷ কোনোৱে কাকো এৰাব নোৱাৰাকৈ মুদ্ৰাটোত সাঙোৰ খাই আছে৷ গতিকে সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ বেলিকাও আমি যুক্তিৰ সৈতে আবেগ, আবেগৰ সৈতে যুক্তিক ৰাখিয়েই নিশ্চয় কাম কৰিব লাগিব, যিদৰে হেড এণ্ড টেইলৰ বিজেতা আৰু বিজিত দুয়োপক্ষই খেলখনত সমানেই অংশগ্ৰহণ কৰিব লাগিব৷\nযুক্তিৰ পথাৰত এখোজঃ\nখুব সম্ভৱ পাঁচবছৰীয়া সি, অৰ্থাৎ মোৰ ভাগিন ল’ৰাটো৷ এদিন ভৰ দুপৰীয়া মোৰ সৈতে লগ লাগি দুয়ো ৰবাব টেঙা খাব লৈছোঁ৷ এনেতে মোৰ ছয়/সাত বছৰীয়া কন্যা কৰবাৰ পৰা দৌৰি আহি দেখিলে আমি টেঙা খাই থকা আৰু কাৰোবাৰ পৰা শুনিয়েই হয়তো শিকা কথা এষাৰ ক’লে –’মোক এৰি টেঙা খাইছা, পেট ফুলিব৷ ’\nকথাষাৰ শুনিয়েই ভাগিনটোৱে তপৰাই মাত দি ক’লে — টেঙা মিঠা বুলি কি কথা আছে, পেট তেতিয়াহে ফুলিব যদি সেইটো বেয়া বস্তু৷ ভাল বস্তু খালে কিয় পেট ফুলিব, হয়নে নহয় মাহী? তাৰ যুক্তি দেখি মোৰ চকু কপালত উঠিল৷ কি অকাট্য যুক্তি!\nএৰা, অন্ধভাৱে কিহবাক অনুকৰণ কৰাতকৈ যুক্তিৰে ফঁহিয়াই চাব লাগে, কণমানি ভাগিনটোৰ দৰে যিয়ে বিদ্যালয়ৰ এটা শ্ৰেণীও গচকা নাই তেতিয়ালৈ৷\nএইখন পৃথিৱীত মানুহক যদি আটাইতকৈ বুদ্ধিমান বুলি ভাবিব পাৰি তেনেকৈ মূৰ্খ বুলিও ভাবিব পাৰি৷ কিয়নো মানুহে জধে-মধে বিশ্বাসক খামুচি যুক্তি হেৰুৱায়, শক্তি হেৰুৱায়, বিবেক হেৰুৱায় আৰু নিজকো হেৰুৱাই হৈ পৰে পৃথিৱীৰ একেবাৰে ইতৰ প্ৰাণীৰ সমতুল্য৷ লোভৰ পিছত দৌৰি পাহৰে আছলতে নিজৰ প্ৰয়োজন কি আছিল৷ তাতোকৈ ভয়ানক ভাৱে মানুহে যেতিয়া অন্ধবিশ্বাসৰ শৰণাপন্ন হয়, তেতিয়া তেওঁৰ কষ্টোপাৰ্জিত বহু কিবাকিবিয়েই চল বুজি আনে শুহি লৈ নিজৰ শক্তি বঢ়ায়৷\nএই যে ইমানবোৰ কথা ক’লো তাৰ আঁৰত আছে কিছুমান চিন্তনীয় কথা৷ এতিয়া স্মাৰ্ট ফোন আৰু ৱৰ্ড ৱাইড ৱেবচাইটৰ যুগ৷ যি এবাৰ ইয়াৰ সোৱাদ লৈ চাইছে তেওঁ বিনা ভাতে হয়তো এদিন / এসপ্তাহো থাকিব পাৰিব, কিন্তুু নেট নোহোৱাকৈ এখন্তেকো থাকিবলৈ পৰাপক্ষত নোৱাৰে৷ এনে চাহিদা বঢ়াইছে আকৌ ফেচবুক, হোৱাটচ্ – এপ জাতীয় এপ বোৰে যিয়ে পৃথিৱীখন সৰু কৰি আনি সকলো মানুহৰ সৈতে ভাব বিনিময়ত সহায় কৰিছে৷ এইখিনি সহায়ৰ বাবে ইয়াৰ চাহিদা ইমানেই বাঢ়িছে যে নেট ব্যৱসায়ীসকলে একপ্ৰকাৰ কোৰোণাৰে ধন কোঁচাইছে৷ তথাপি ইয়াৰ প্ৰয়োজনীয়তা কেতিয়াও নুই কৰিব নোৱাৰাকৈ এয়া আমাৰ জীৱনৰ অংশস্বৰূপ হৈ উঠিছে৷ তাৰ ফলশ্ৰুতিত লক্ষণীয়ভাৱে বাঢ়িছে কিছুমান মানুহক আভুৱা ভৰোঁৱা কৌশল৷ তাৰে ভিতৰত আছে কিছুমান বাৰ্তা, যিবোৰে মানুহৰ বিশ্বাস আৰু আবেগক প্ৰৰোচিত কৰে৷ তাতোকৈ ওচৰ চাপি ক’ব বিচাৰিছোঁ এই বাৰ্তাসমূহ, যেনে — ভগৱানৰ নাম কেইটিমান লিখা বাৰ্তা এটি, তাত লিখা আছে ’ এই বাৰ্তাটি অমুক জনলৈ প্ৰেৰণ কৰক, আপুনি চব্বিশ ঘণ্টাৰ ভিতৰত ভাল ফল লাভ কৰিব৷ এটি পূৰ্ণিমাৰ জোনৰ ছবি থকা দৃশ্য, তাত লিখা আছে ছবিখন বিভিন্ন জনলৈ প্ৰেৰণ কৰিলে আপোনাৰ ঘৰ ধন সম্পদেৰে ভৰি পৰিব৷ আকৌ কিছুমান বন্ধুত্বৰ প্ৰমাণ পোৱা লোৱাৰ বাৰ্তা, কিমানটা উত্তৰ পালে আপুনি কি ধৰণৰ বন্ধু হ’ব তাকে নিৰ্ধাৰণ কৰা আছে৷ আছলতে এইবোৰ ব্যৱসায়িক লাভালাভৰ একো একোটি সূক্ষ্ম কৌশল যি আপোনাক, মোক আবেগিকভাৱে প্ৰৰোচিত কৰি আমাক মূৰ্খৰো মূৰ্খ সজাই ধন ঘটাই ঘটি আছে আৰু আমি আমাৰ কষ্টোপাৰ্জিত ধন অজানিতে উলিয়াই দি আছোঁ৷ এতিয়া কথা হ’ল আমাক কিয় লাগে ইমান সহজলভ্য শুভফল৷ আমাৰ লক্ষ্যবিন্দুৰ ফল সোণকালে পোৱাৰ পিছত আমি তাকে লৈয়ে গোটেই জীৱন কটাম নে সিমানতে জীৱনটোৰ সামৰণি পেলাম? এবাৰ চাওক, মই বা আপুনি কোনোৱেই দেখোন এই পৃথিৱীলৈ ইমান সহজভাৱে অহা নাই৷ এটা শুক্ৰকীট আৰু এটি ডিম্বকীট প্ৰথমে লগ লাগিবৰ বাবে যুঁজিছে মাতৃগৰ্ভত৷ তাৰপিছত ভ্ৰূণ হৈ যুঁজিছে এটি মানৱ আকাৰ ল’বলৈ৷ মাতৃয়ে তিল-তিলকৈ গঢ়ি আনিছে সেই ভ্ৰূণ নমাহ দহদিন ধৰি আৰু সিমান অপেক্ষাৰ মূৰত দেখিছো আমি এই পৃথিৱীৰ পোহৰ৷ যদি আমি ভ্ৰণৰ পৰাই যুঁজি যুঁজি পূৰ্ণ মানৱৰ কায়া লৈ পৃথিৱীলৈ আহিবলৈ সক্ষম, তেন্তে আমাৰ বাবে পৃথিৱীত নিৰ্ধাৰিত দিনকেইটা জীয়াই থাকিব পৰাকৈ যুঁজিবলৈ আমি সক্ষম নহ’মনে? নিশ্চয় হ’ম আৰু সেই সফলতাই হ’ব আমি মানুহ হৈ ওপজাৰ গৌৰৱ৷ সেয়েহে কথাবোৰ অন্ধবিশ্বাসৰ আবেগেৰে ভবাতকৈ যুক্তিৰে বিচাৰ কৰা উচিত সকলোৱে৷ মিছাকৈয়ে এইবোৰ সহজলভ্য আকাংক্ষাৰ পিছত দৌৰিবলৈ এৰক৷ অযুক্তিকৰ আবেগেৰে পাব পৰা এনে সহজলভ্য শুভফল মোক হ’লে নালাগে৷ মোৰ কৰ্মই মোক যি তুচ্ছ শুভফল প্ৰাপ্ত কৰে মোৰ বাবে সেইখিনিয়েই যথেষ্ট আৰু গৌৰৱৰ কাৰক৷ গতিকে এই লিখনিৰ জৰিয়তে সকলোৱে তেনে বাৰ্তা আৰু মোলৈ প্ৰেৰণ কৰাৰ পৰা বিৰত থকাটো কামনা কৰিলো আৰু লগতে মোৰ সৈতে একমত হ’ব পাৰিলে নিজেও সেই সহজলভ্য শুভফল প্ৰাপ্তিৰ পিছত দৌৰি নুফুৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ৷ কাৰণ সহজলভ্য কোনো শুভফলেই আপোনাক অন্তৰৰ গভীৰতম কোণৰ পৰা আনন্দ দিব নোৱাৰে৷


পুলৱামা কাণ্ডক লৈ ছ’চিয়েল মিডিয়াত ৰাজ্যপালৰ বিতৰ্কিত মন্তব্য\nসাংস্কৃতিক কৰ্মী ভাস্কৰ দত্তৰ মৃত্যুত শিৱসাগৰত গভীৰ শোক\nডাইনী সন্দেহত কোকৰাঝাৰত একে পৰিয়ালৰ ৩ সদস্যক আক্ৰমণ\nৰাণা গোস্বামীক এ আই চি চিৰ সম্পাদক নিযুক্তি\nকেবিনেটৰ অনুমোদন, অতীত হ’ব তিনি তালাক\nজৱাহৰলাল নেহৰুৰ পৰা ৰাহুল গান্ধীলৈ সম্পূৰ্ণ পৰিয়ালকেন্দ্ৰীক…\nছেলফিয়ে হ’ল কাল! লাচুং জলপ্ৰপাতত ছেলফি ল’বলৈ গৈ উটি…\nকোনে ক’লে ‘হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা প্ৰধান মন্ত্ৰীৰ…\nমণিপুৰৰ ইম্ফলত বোমা উদ্ধাৰ\nপুলৱামা ঘটনাক লৈ কি প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰীৰ\nডিব্ৰুগড়ৰ লক্ষীনগৰত ৰে’ল খুন্দাত নিহত মাতৃ-কন্যা\nমাছুদ আজহাৰক আন্তৰাষ্ট্ৰীয় সন্ত্ৰাসবাদী ঘোষণা কৰিব…\nডিব্ৰুগড়ৰ লক্ষীনগৰত ৰে’লৰ খুন্দাত প্ৰাণ গ’ল পাঁচ বছৰীয়া…\nজম্মু-কাশ্মীৰত পাক সেনাৰ যুদ্ধ বিৰতি উলংঘন\nদুদিনীয়া ভ্ৰমণসূচীৰে নতুন দিল্লীত উপস্থিত ছাউদি আৰৱৰ…\nভাৰতৰ বিৰুদ্ধে আন এক যুদ্ধত নামিছে পাকিস্তান\nমঙলবাৰে কুলভূষণ যাদৱৰ গোচৰৰ শুনানিৰ দ্বিতীয় দিন\nনমস্কাৰ, ন’ হেণ্ড ছেক! পাকিস্তানৰ বিষয়াক কৰমৰ্দন নকৰিলে…\nনতুন দিল্লীৰ পৰা পাকিস্তানে মাতি নিলে পাক উচ্চায়ুক্তক…\nনিউজিলেণ্ডৰ হাতত পৰাস্ত টীম ইণ্ডিয়া\nসিদ্ধু আউট, আহিল অৰ্চনা, চাওক VIDEO\n৪ বছৰৰ বিৰতিৰ মুৰত স্বামীৰ সৈতে একেলগে ৰূপালী পৰ্দাত বিপাশা…\nভেলেন্টাইন ডে’ত ৰণবীৰ সিঙৰ ধামাকা! ‘গলি বয়’ৰ প্ৰথম দিনাৰ…\n১১ ফেব্ৰুৱাৰীত বলিউদত আৰু এখন বিয়া…\nপ্ৰধানমন্ত্ৰীৰ ভাষণ (২)\nপেট্ৰ’ল-ডিজেলৰ মাধমাৰ অব্যাহত…\nপুলৱামা কাণ্ডক লৈ ছ’চিয়েল মিডিয়াত ৰাজ্যপালৰ বিতৰ্কিত মন্তব্য • সাংস্কৃতিক কৰ্মী ভাস্কৰ দত্তৰ মৃত্যুত শিৱসাগৰত গভীৰ শোক • ডাইনী সন্দেহত কোকৰাঝাৰত একে পৰিয়ালৰ ৩ সদস্যক আক্ৰমণ • কেবিনেটৰ অনুমোদন, অতীত হ’ব তিনি তালাক • ডিব্ৰুগড়ৰ লক্ষীনগৰত ৰে’ল খুন্দাত নিহত মাতৃ-কন্যা • পুলৱামা ঘটনাক লৈ কি প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰীৰ • পুলৱামা ঘটনাক লৈ কি প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰীৰ • ৰাণা গোস্বামীক এ আই চি চিৰ সম্পাদক নিযুক্তি • কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ কৰ্মচাৰী সকলৰ বাবে সুখবৰ... • ডিব্ৰুগড়ৰ লক্ষীনগৰত ৰে’লৰ খুন্দাত প্ৰাণ গ’ল পাঁচ বছৰীয়া কন্যাৰ লগতে মাতৃৰ...\nঅসমীয়া প্ৰতিদিন\t Feb 18, 2019\nসোমবাৰেও বৃদ্ধি পালে পেট্ৰ’ল-ডিজেলৰ মূল্য। প্ৰতিলিটাৰ পেট্ৰ’লৰ দাম ১৬ পইচা বৃদ্ধি। ১৪ পইচাকৈ বৃদ্ধি পালে প্ৰতিলিটাৰ ডিজেলৰ দাম। গুৱাহাটীত আজি প্ৰতিলিটাৰ পেট্ৰ’লত ৭০.৪০ টকা আৰু প্ৰতিলিটাৰ ডিজেলৰ দাম হ’লগৈ ৬৬.৫৭ টকা।\nআজি দিল্লীলৈ আৰ্জেণ্টিনাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি মাউৰিচিঅ’ মাক্ৰি\nআজি দিল্লীলৈ আৰ্জেণ্টিনাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি মাউৰিচিঅ’ মাক্ৰি । ৰাষ্ট্ৰপতি গৰাকীৰ সৈতে বাৰ্তালাপত মিলিত হ’ব প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদী। দুয়োখন দেশৰ মাজত ৰাজনৈতিক সম্বন্ধৰ ৭০ বছৰ সম্পূৰ্ণ হোৱা উপলক্ষে মাক্ৰিৰ এই ভাৰত আগমন। আন বিষয়তো…\nদুধনৈত এম্বুলেঞ্চে মহতিয়াই নিলে পথচাৰীক…\nদুধনৈত এম্বুলেঞ্চৰ খুন্দাত নিহত এজন পথচাৰী। দ্ৰুতবেগী এম্বুলেঞ্চে মহতিয়াই নিয়াৰ ফলত থিতাতে নিহত লোকজন। নিহত লোকজনৰ নাম সুজিত্ৰ ৰঞ্জন পাল। দুৰ্ঘটনাৰ পিছতে এম্বুলেঞ্চসহ পলায়ন কৰে চালকে।\nজম্মু-কাশ্মীৰৰ পুলৱামাত পুনৰ শ্বহীদ চাৰিজন ভাৰতীয় সেনা জোৱান\nজম্মু–কাশ্মীৰৰ পুলৱামাত পুনৰ শ্বহীদ চাৰিজন ভাৰতীয় সেনাৰ জোৱান। সন্ত্ৰাসবাদীৰে সংঘৰ্ষত শ্বহীদ হয় সেনাৰ এজন মেজৰসহ চাৰিজন জোৱান। দক্ষিণ কাশ্মীৰৰ পিংগলান অঞ্চলত পুৱাৰে পৰা সন্ত্ৰাসবাদীৰে তুমুল সংঘৰ্ষ নিৰাপত্তাৰক্ষীৰ। সমগ্ৰ অঞ্চলটো…\nএইবাৰ পাকিস্তানত আত্মঘাতী বিস্ফোৰণ, নিহত ৯ জোৱান\nপাকিস্তানত এইবাৰ সন্ত্ৰাসবাদীৰ আত্মঘাতী বিস্ফোৰণ। আত্মঘাতী বিস্ফোৰণত ৯ জন জোৱান নিহত হোৱাৰ উপৰিও পাকিস্তানী সেনাৰ ১১জনকৈ জোৱান আহত। পাকিস্তানৰ বেলুচিস্তান প্ৰদেশত সংঘটিত কৰা হয় এই বিস্ফোৰণ। পাকিস্তানী সেনাৰ কনভয়ত আক্ৰমণ কৰে…\n১৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা দুদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে বৰক্ষেত্ৰীৰ কালদিত বিশ্ব মহাবীৰ চিলাৰায় দিৱস\nডিজিটেল সংবাদ, চেঙাঃ নলবাৰী জিলা কোচ ৰাজবংশী সন্মিলনীৰ সৌজন্যত, বৰক্ষেত্ৰী আঞ্চলিক কোচ ৰাজবংশী সন্মিলনীৰ উদ্যোগত তথা নলবাৰী জিলা আক্ৰাছু, মহিলা সন্মিলনী, যুৱ সন্মিলনী, বিশ্ব মহাবীৰ চিলাৰায় মেম'ৰিয়েল মিছন আৰু নলবাৰী জিলাবাসীৰ…\nশিৱসাগৰৰ ৰূদ্ৰসাগৰত বিষ্ণু মন্দিৰৰ বিগ্ৰহ প্ৰতিষ্ঠা\nঅসমীয়া প্ৰতিদিন\t Feb 17, 2019\nডিজিটেল সংবাদ, শিৱসাগৰঃ শিৱসাগৰ জিলাৰ ৰূদ্ৰসাগৰৰ পুৰণি পুখুৰীত নৱনিমিত শ্ৰী শ্ৰী বিষ্ণু মন্দিৰত দেওবাৰে 'শ্ৰীবিষ্ণু আৰু লক্ষী দেৱী'ৰ বিগ্ৰহ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। উল্লেখ্য যে, ১৯৯৮চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত ঐতিহ্যমণ্ডিত পুৰণি পুখুৰী উত্তৰ পাৰত…\nপুলৱামাত সন্ত্ৰাসবাদীৰ আক্ৰমণ সন্দৰ্ভত কি ক’লে ৰ’ৰ প্ৰাক্তন মুৰব্বীগৰাকীয়ে…\nডিজিটেল ডেস্কঃ পুলৱামাত চিআৰপিএফৰ ওপৰত চলোৱা আক্ৰমণক লৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ মন্তব্য কৰিছে প্ৰাক্তন ৰ’ (RAW) মুৰব্বী বিক্ৰম সুদে। ৪৪জনকৈ জোৱান নিহত হোৱা এই আক্ৰমণ সন্দৰ্ভত তেওঁ প্ৰতিক্ৰিয়া ব্যক্ত কৰি কয়- ‘মই এইটো বুজি পোৱা নাই, আচলতে ভুলটো ক’ত হ’ল।…\nঅসমত এন পি পি! বিজেপি-অগপৰ লগতে জাতীয় দল-সংগঠনৰ নেতাৰে গোপন বৈঠক…\nডিজিটেল ডেস্কঃ নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়কৰ বিৰুদ্ধে দৃঢ় স্থিতি গ্ৰহণ কৰি উত্তৰ-পূববাসীৰ লগতে অসমবাসীৰো মন জয় কৰা মেঘালয়ৰ মুখ্যমন্ত্ৰী কনৰাড চাংমাৰ দল এন পি পিয়ে আৰম্ভ কৰিছে অসমতো ৰাজনৈতিক তৎপৰতা। উত্তৰ-পূবৰ আন কেইবাখনো ৰাজ্যত এন পি পিৰ…\n১. লক্ষ্ণৌত বিধ্বংসী অগ্নিকাণ্ড। গোমটি নগৰৰ ফান ৰিপাব্লিক মলত এই অগ্নিকাণ্ড। অগ্নিনিৰ্বাপক বাহিনীয়ে নিৰ্বাপিত কৰে জুই। ২. পুলৱামা ঘটনাক লৈ লণ্ডনত তীব্ৰ প্ৰতিবাদ। ‘পাকিস্তান মুৰ্দাবাদ’ শ্ল’গানেৰে প্ৰতিবাদকাৰীয়ে সাব্যস্ত কৰে প্ৰতিবাদী…\nআগৰ\tপিছৰ 1 of 1,807


(উঠ ৰে উঠ বাপু গোপাল হে……)\n১) মাধৱদেৱৰ জন্ম ক’ত হৈছিল?\nউত্তৰঃ উত্তৰ লখিমপুৰৰ নাৰায়ণপুৰ অঞ্চলত মাধৱদেৱৰ জন্ম হৈছিল৷\n২) শংকৰদেৱ আৰু মাধৱদেৱৰ প্ৰথম সাক্ষাতক কি বুলি অভিহিত কৰা হয়?\nউত্তৰঃ শংকৰদেৱ আৰু মাধৱদেৱৰ প্ৰথম সাক্ষাতক ‘মণিকাঞ্চন সংযোগ’ বুলি অভিহিত কৰা হয়৷\n৩) কোনখন গ্ৰন্থক মাধৱদেৱৰ সাহিত্য‍িক জীৱনৰ কীর্তিস্তম্ভ বুলি কোৱা হয়?\nউত্তৰঃ ‘নামঘোষা’ক মাধৱদেৱৰ সাহিত্য‍িক জীৱনৰ কীর্তিস্তম্ভ বুলি কোৱা হয়৷\n৪) মাধৱদেৱে কিমানটা বৰগীত ৰচনা কৰিছিল?\nউত্তৰঃ মাধৱদেৱে ১৫৭ টা বৰগীত ৰচনা কৰিছিল বুলি পোৱা যায়৷\n৫) ‘উঠৰে উঠ বাপু গোপাল হে’ বৰগীতটো কি ৰাগত বন্ধা?\nউত্তৰঃ ‘উঠৰে উঠ বাপু গোপাল হে’ বৰগীতটো ‘কৌ্’ ৰাগত বন্ধা৷\nখ) চমু প্ৰশ্ন (প্ৰতিটো প্ৰশ্নৰ মূল্যাংক ২ অথৱা ৩)\n১) বৰগীত কাক বোলে? বৰগীতৰ বিষয়বস্তুক কেইটা ভাগত ভগাব পাৰি? ভাগসমূহ উল্লেখ কৰা৷\nউত্তৰঃ মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকদেৱ আৰু মাধৱদেৱৰ দ্বাৰা ৰচিত আধ্যাত্মিক ভাৱসম্পন্ন আৰু ৰাগ-ৰাগিণীযুক্ত কেতবোৰ বিশেষ গীতক বৰগীত আখ্যা দিয়া হয়৷\n(বৰগীতত বেদ-উপনিষদৰ মর্মার্থ, বৈষ্ণৱ ধর্মৰ উপাস্য দেৱতা শ্ৰীকৃষ্ণৰ মহমিা আৰু ভক্ত হৃদয়ৰ আকুল প্ৰার্থনা সাংগীতিক ভাষাৰে বর্ণনা কৰা হয়৷ লীলা, বিৰহ, বিৰক্তি, পৰমার্থ, চোৰ আৰু চাতুৰি এই ছটা প্ৰধান লক্ষণ বৰগীতসমূহত প্ৰকাশ পাইছে৷ বৰগীতসমূহৰ ৰাগ, তাল, সাংগীতিক ভাষা আদিৰ অন্তৰালত গভীৰ আধ্যাত্মিক ভাৱৰ প্ৰৱাহ লক্ষ্য কৰা যায়৷ সেয়েহে বৰগীতসমূহক ড০ বাণীকান্ত কাকতিয়ে Noble Numbers, কালিৰাম মেধিয়ে Great Song, দেৱেন্দ্ৰনাথ আচার্যই Holy Songs আদি আখ্যা দিছে৷ প্ৰকৃততে বৰগীতবোৰ আন গীততকৈ শ্ৰেষ্ঠ্ বুলি বুজাবলৈকে গুৰুদুজনাৰ পিছৰ শিষ্যসকলে এই গীতক ‘বৰগীত’ নামকৰণ কৰিছিল৷ গীতবোৰ ব্ৰজাৱলী নামৰ কৃত্ৰিম সাহিত্য‍িক ভাষাত ৰচিত৷)\nবৰগীতৰ বিষয়বস্তুক ছটা ভাগত ভাগ কৰিব পৰা যায় –\nক) লীলা খ) বিৰহ গ) বিৰক্তি ঘ) পৰমার্থ ঙ) চোৰ আৰু চ) চাতুৰি\n২) ড০ বাণীকান্ত কাকতিয়ে বৰগীতবোৰক কিয় Noble Numbers বুলি কৈছে?\nউত্তৰঃ গুৰুদুজনা ৰচিত বৰগীতসমূহৰ ৰাগ, তাল, সাংগীতিক ভাষা আদিৰ অন্তৰালত গভীৰ আধ্যাত্মিক ভাৱৰ প্ৰৱাহ লক্ষ্য কৰা যায়৷ সেয়েহে বৰগীতসমূহক ড০ বাণীকান্ত কাকতিয়ে Noble Numbers বুলি কৈছে৷\n৩) মাধৱদেৱৰ বৰগীতৰ প্ৰধান বৈশিষ্ট্য কি?\nউত্তৰঃ বাৎসল্যভাৱৰ প্ৰকাশ মাধৱদেৱৰ বৰগীতৰ প্ৰধান বৈশিষ্ট্য৷ ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ শিশুকালৰ নানা ক্ৰিয়া-কলাপৰ মনোমুগ্ধকৰ বর্ণনা মাধৱদেৱৰ বৰগীতত পোৱা যায় বাবেই তেওঁৰ বৰগীতসমূহক বাৎসল্য ভাৱপ্ৰধান বুলি কোৱা হয়৷\n৪) ‘সব পুৰুষৰ শিৰৰ ভূষণ’ বুলি কোনে, কাক, কিয় কৈছে?\nউত্তৰঃ মাতৃ যশোদাই কৃষ্ণক ‘সব পুৰুষৰ শিৰৰ ভূষণ’ বুলি উল্লেখ কৰিছে৷\nসমস্ত চৰাচৰৰ আৰাধ্য দেৱতা ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণ৷ তেওঁতে জগতৰ সৃষ্টি, স্থিতি আৰু লয় হয়৷ সেয়েহে পুত্ৰৰূপে কৃষ্ণক লাভ কৰি যশোদাই নিজকে কৃতার্থ মানিছে আৰু উক্ত কথাষাৰৰ অৱতাৰণা কৰিছে৷\n৫) ‘সিদ্ধ মুনিগণে চিন্তিয়া নপাৱে\nসো হৰি যশোৱা কোলে৷ – সিদ্ধ মুনিগণে নোপোৱা হৰিক যশোদাই কিহৰ বলত পুত্ৰৰূপে পালে বুজাই লিখা৷\nউত্তৰঃ ভগৱানৰ স্বৰূপ উপলব্ধিৰ বাবে সিদ্ধ মুনি, ঋষিসকলে বহু ধ্যান আৰু সাধনাৰে চেষ্টা কৰি আহিছে৷ কিন্তু অনন্ত ব্ৰহ্মাণ্ডৰ অধিকাৰী ভগৱন্তক তেওঁলোকে লাভ কৰিব পৰা নাই৷ তাৰ বিপৰীতে ভগৱানৰ প্ৰতি অচলা ভক্তিৰে মাতৃ যশোদাই ভগৱানক নিজৰ পুত্ৰৰূপে পাবলৈ বিচৰাত শ্ৰীকৃষ্ণৰূপে যশোদাৰ কোলা শুৱাইছিল৷ প্ৰকৃততে ইয়াৰ জৰিয়তে কবিয়ে ভক্তিৰ শ্ৰেষ্ঠত্ব প্ৰতিপন্ন কৰিব বিচাৰিছে আৰু ভগৱান যে ভক্তৰ অধীন এই কথাকে ইয়াৰ জৰিয়তে হৃদয়স্পর্শী ৰূপত তুলি ধৰিছে৷\nগ) দীঘল প্ৰশ্ন৷ (প্ৰতিটো প্ৰশ্নৰ মূল্যাংক ৪ অথৱা ৫)\n১) মাধৱদেৱৰ ‘উঠৰে উঠ বাপু গোপাল হে’ বৰগীতটোৰ মূল কথাখিনি আলোচনা কৰা৷\nউত্তৰঃ মাধৱদেৱৰ ‘উঠৰে উঠ বাপু গোপাল হে’ বৰগীতটোত মাতৃ-পুত্ৰৰ মধুৰ সম্পর্কৰ বর্ণনা কৰাৰ লগতে কৃষ্ণৰ ঐশ্বৰিক ৰূপ আৰু মাহাত্ম্যৰ কথা বর্ণনা কৰিছে৷ সিদ্ধ মুনি, ঋষিগণে বহু ধ্যান, বহু সাধনাৰ পিছতো যিজন ভগৱান কৃষ্ণক বিচাৰি নাপায়, পৰম ভক্তিৰ বলত যশোদাই সেইজনকে পুত্ৰৰূপে লাভ কৰি কোলাত লৈ মৰম কৰিব পাৰিছে৷ প্ৰকৃতার্থত বৰগীতটোৰ জৰিয়তে কবিয়ে ভক্তিৰ শ্ৰেষ্ঠত্ব প্ৰতিপন্ন কৰি ভগৱান যে ভক্তৰ অধীন সেই কথা হৃদয়স্পর্শী ৰূপত তুলি ধৰিছে৷\n২) বৰগীতটোৰ মাজেৰে যশোদাৰ মাতৃস্নেহ কিদৰে প্ৰকাশিত হৈছে বুজাই লিখা৷\nউত্তৰঃ মাধৱদেৱৰ বাৎসল্য ভাৱপ্ৰধান ‘উঠৰে উঠ বাপু গোপাল হে’ বৰগীতটোৰ মাজেদি শ্ৰীকৃষ্ণক মাতৃ যশোদাই কেনেদৰে টোপনিৰ পৰা জগাইছে সেই কথা সৰল আৰু সুন্দৰ ৰূপত তুলি ধৰিছে৷ যশোদাই মৰমতে কৃষ্ণক বাপু, কমল-নয়ন, প্ৰাণধন আদি বুলি সম্বোধন কৰি টোপনিৰ পৰা উঠিবলৈ কৈছে৷ সকলো পুৰুষৰ শিৰৰ ভূষণ কৃষ্ণক তেওঁ বুকুত বান্ধি কোলাত লৈ বাৰে বাৰে চুমা খাইছে৷ বৰগীতটোত এইদৰেই মাতৃ-পুত্ৰৰ মধুৰ সম্পর্কৰ বর্ণনা কৰিছে৷\n৩) বৰগীতটোৰ মাজেৰে শ্ৰীকৃষ্ণৰ মানৱীয় আৰু ঐশ্বৰিক ৰূপ কিদৰে পৰিস্ফুট হৈছে আলোচনা কৰা৷\nউত্তৰঃ ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণক হিন্দুৰ শ্ৰেষ্ঠ দেৱতা বিষ্ণুৰ অৱতাৰ ৰূপে আৰাধনা কৰা হয়৷ দৈৱকীৰ গর্ভত জন্ম লোৱা কৃষ্ণ গোকুলৰ নন্দ-যশোদাৰ ঘৰত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল৷ বৰগীতটিত মাধৱদেৱে কৰা বর্ণনা অনুসৰি, চৰাচৰ জগতৰ অধীপতি হৈয়ো যশোদাৰ ওচৰত তেওঁ এটি সাধাৰণ শিশুৰ দৰে আচৰণ কৰিছে৷ যশোদায়ো কৃষ্ণক সাধাৰণ শিশুৰ দৰে মৰমতে বাপু, কমল-নয়ন, প্ৰাণধন আদি সম্বোধনেৰে টোপনিৰ পৰা জগাইছে আৰু বুকুত সাৱটি লৈ বাৰে বাৰে চুমা খাইছে৷ মাধৱদেৱে এইদৰে মাতৃ-পুত্ৰৰ মধুৰ সম্পর্কৰ বর্ণনা কৰাৰ লগতে কৃষ্ণৰ ঐশ্বৰিক ৰূপ আৰু মাহাত্ম্যৰ কথাও প্ৰকাশ কৰিছে৷ সিদ্ধ মুনি, ঋষিগণে বহু ধ্যান আৰু সাধনাৰ পিছতো বিচাৰি নোপোৱা ভগৱন্তক যশোদাই পৰম ভক্তিৰ বলত পুত্ৰৰূপে লাভ কৰিছে৷\n৪) বৰগীতটোৰ মাধ্যমেৰে ভক্তিৰ প্ৰকাশ কিদৰে ঘটিছে আলোচনা কৰা৷\nউত্তৰঃ বৰগীতটোৰ মাধ্যমেৰে মাধৱদেৱে মাতৃ-পুত্ৰৰ মধুৰ সম্পর্কৰ বর্ণনাৰ মাজেৰে ভগৱান যে ভক্তিৰ দাস এই কথা প্ৰতিপন্ন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে৷ সিদ্ধ মুনি, ঋষিগণে ভগৱানৰ সাক্ষাৎ লাভ কৰিবৰ বাবে বহু ধ্যান আৰু সাধনা কৰে৷ তাৰ পিছতো তেওঁলোকে ভগৱানক বিচাৰি নাপায়৷ অথচ যশোদাই পৰম ভক্তিৰ বলত সেই ভগৱন্তক যশোদাই পুত্ৰৰূপে লাভ কৰিছে৷ বৰগীতটোৰ জৰিয়তে কবিয়ে ভক্তিৰ শ্ৰেষ্ঠত্ব প্ৰতিপন্ন কৰি ভগৱান যে ভক্তৰ অধীন সেই কথা হৃদয়স্পর্শী ৰূপত তুলি ধৰিছে৷\n৫) প্ৰসংগ-সংগতি দর্শাই ব্যাখ্যা কৰাঁ৷\nত্ৰিজগত পতি ভকতি মিলিল\nমুৰুখ মাধৱে বোলে৷\nউত্তৰঃ উক্ত কাব্যাংশ আমাৰ পাঠ্যপুথিৰ মাদৱদেৱ ৰচিত ‘উঠৰে উঠ বাপু গোপাল হে’ নামৰ বৰগীতটোৰ পৰা তুলি অনা হৈছে৷\nকবিয়ে চৰাচৰ জগতৰ পতি ভগৱন্তৰ ভক্তিৰ স্বৰূপ বর্ণনা কৰিবলৈ গৈ উক্ত কাব্যাংশৰ অৱতাৰণা কৰিছে৷\nভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণক হিন্দুৰ শ্ৰেষ্ঠ দেৱতা বিষ্ণুৰ অৱতাৰ ৰূপে আৰাধনা কৰা হয়৷ চৰাচৰ জগতৰ পতি, সমগ্ৰ ব্ৰহ্মাণ্ডৰ নিয়ন্ত্ৰা ভগৱন্ত ভক্তিৰ দাস৷ অচলা ভক্তিৰ দ্বাৰাহে তেওঁৰ সাক্ষাৎ লাভ কৰিব পৰা যায়৷ যশোদাই অচলা ভক্তিৰ দ্বাৰাই ভগৱন্তক পুত্ৰৰূপে লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল৷ এনেদৰে কবিতাফাঁকিৰ মাজেদি ভক্তিৰ শ্ৰেষ্ঠত্ব প্ৰতিপন্ন কৰি শেষত মাধৱদেৱে নিজৰ নামেৰে ভণিতা পেলাইছে৷\nঅতিৰিক্ত প্ৰশ্ন উত্তৰঃ\n১) বৎস মানে কি?\nউত্তৰঃ বৎস মানে শিশু৷\n২) মাধৱদেৱৰ বৰগীতবোৰত থকাৰ দৰে শিশু কৃষ্ণৰ বর্ণনা আন কোন ভাৰতীয় কবিৰ ৰচনাত পোৱা যায়?\nউত্তৰঃ মাধৱদেৱৰ বৰগীতবোৰত থকাৰ দৰে শ্ৰীকৃষ্ণৰ শিশুৰূপৰ বর্ণনা মহাৰাষ্ট্ৰৰ কবি তুকাৰাম আৰু উত্তৰ ভাৰতৰ কবি সুৰদাসৰ গীতত পোৱা যায়৷\n৩) মাধৱদেৱৰ পিতৃৰ নাম কি আছিল?\nউত্তৰঃ মাধৱদেৱৰ পিতৃৰ নাম আছিল গোৱিন্দগিৰী৷\n৪) মাধৱদেৱে ৰামায়ণৰ কোনটো কাণ্ড অনুবাদ কৰিছিল?\nউত্তৰঃ মাধৱদেৱে মাধৱকন্দলি ৰামায়ণৰ আদি‍কাণ্ড অনুবাদ কৰিছিল৷\n৫) ক’ত আৰু কেতিয়া মাধৱদেৱৰ বৈকুন্ঠ্ প্ৰয়াণ ঘটে?\nউত্তৰঃ ১৫৯৬ খৃষ্টাব্দত কোচবিহাৰত মাধৱদেৱৰ বৈকুন্ঠ্ প্ৰয়াণ ঘটে৷\n৬) ‘মাধৱদেৱৰ ‘উঠৰে উঠ বাপু গোপাল হে …’ বৰগীতটি ক’ৰ পৰা সংগৃহীত?\nউত্তৰঃ ‘মাধৱদেৱৰ ‘উঠৰে উঠ বাপু গোপাল হে …’ বৰগীতটি হৰিনাৰায়ণ দত্তবৰুৱা সম্পাদিত ‘বৰগীত’ নামৰ গ্ৰন্থখনৰ পৰা লোৱা হৈছে৷\n৭) ব্ৰজাৱলী ভাষাৰ দুটামান বৈশিষ্ট্য লিখা৷\nউত্তৰঃ ভগৱান কৃষ্ণৰ লীলা বর্ণনা কৰিবলৈ অসম, বংগ আৰু উৰিষ্যাত এক কৃত্ৰিম ভাষাত সাহিত্য ৰচিত হৈছিল৷ প্ৰধানতঃ বৈষ্ণৱ ধর্ম প্ৰচাৰ কার্যত এই সাহিত‍্য‍িক ভাষা প্ৰয়োগ হৈছিল৷ব্ৰজাৱলী ভাষাৰ কেতবোৰ বৈশিষ্ট্য পৰিল‍ক্ষ‍িত হয় –\nক) ব্ৰজাৱলী ভাষা এটা কৃত্ৰিম সাহিত্য‍িক ভাষা৷ সাহিত্য ৰচনাৰ ক্ষেত্ৰত এই ভাষা ব্যৱহাৰ হৈছিল৷\nখ) ব্ৰজাৱলীৰ মূল ভেটি মৈথিলী ভাষা৷\nগ) ব্ৰজাৱলী ভাষাত প্ৰচুৰ স্বৰধ্বনিৰ প্ৰয়োগ লক্ষ্যণীয়৷ যাৰ বাবে ভাষাটো অতি শ্ৰুতিমধুৰ৷\n৮) বৰগীতৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ কি কি?\nউত্তৰঃ মহাপুৰুষ দুজনা ৰচিত বৰগীতসমূহৰ কিছুমান সাধাৰণ বৈশিষ্ট্য পৰিল‍ক্ষ‍িত হয়৷ যেনে-\nক) বৰগীতসমূহৰ ভাষা ব্ৰজাৱলী৷\nখ) বৰগীতসমূহ ভক্তিমূলক আৰু আধ্যাত্ম‍িক ভাৱ প্ৰকাশক৷\nগ) বৰগীতসমূহ শাস্ত্ৰীয় ৰাগ-তালযুক্ত গীত৷\nঘ) নামধর্ম প্ৰচাৰৰ উদ্দেশ্য আগত ৰাখি বৰগীতসমূহ ৰচিত হৈছিল৷\nঙ) বৰগীতসমূহত দাস্য, শান্ত, বাৎসল্য আদি ৰসৰ সমাহাৰ ঘটিছে৷\n৯) বৰগীত কাক বোলে?\nউত্তৰঃ বিষয়বস্তুৰ মহত্ব, ৰচনাভংগীৰ সৌষ্ঠৱ্ আৰু শাস্ত্ৰীয় সুৰৰ গাম্ভীর্যৰে মহাপুৰুষ দুজনাই ৰচনা কৰা একশ্ৰেণীৰ গীতক বৰগীত বোলা হয়৷ মহাপুৰুষ দুজনাই অসমীয়া সাহিত্যলৈ আগবঢে়াৱা অভিনৱ অৱদানসমূহৰ ভিতৰত বৰগীত অন্যতম৷ প্ৰকাশৰ সংযম, শাস্ত্ৰীয় ৰাগৰ প্ৰয়োগ, আধ্যাত্মিক ভাৱৰ প্ৰাধান্য আদিবোৰ বৰগীতৰ বৈশিষ্ট্য৷\nঅৱশ্য‍ে এই গীতসমূহক মহাপুৰুষ দুজনাই নিজে ‘বৰগীত’ বুলি নামকৰণ কৰা নাই৷ পৰৱর্তী বৈষ্ণৱ ভক্তসকলেহে মহাপুৰুষ দুজনাৰ এই মহত্বপূর্ণ সৃষ্টিক ‘বৰগীত’ আখ্যা দিয়ে৷ ড০ বাণীকান্ত কাকতিয়ে বৰগীতৰ ৰাগ, তাল, সাংগীতিক ভাষা আদিৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি বৰগীতসমূহক Noble Numbers বুলি কৈছে৷ কালিৰাম মেধিয়ে বৰগীতক Great Song বুলি আখ্যা দিছে৷\nবৰগীতবোৰৰ বিষয়বস্তুক পণ্ডিতসকলে ৬ টা ভাগত ভাগ কৰিছে –\n১) পৰম পুৰুষ ভগৱানৰ অৱতাৰী লীলা৷\n২) কৃষ্ণৰ বিদায় কালত যশোদা আৰু গোপ-গোপীৰ বিৰহ দুখ৷\n৪) সংসাৰৰ প্ৰতি বিৰক্তি৷\n৫) কৃষ্ণৰ চৌর্য ক্ৰিয়া৷ আৰু\n৬) কৃষ্ণৰ চাতুৰি৷\nবৰগীতবোৰৰ ভাষা ব্ৰজাৱলী৷ মৈথিলী ভাষাৰ ভেটিত বঙালী আৰু উৰীয়া ভাষাৰ সংযোগ ঘটাই নিজ নিজ অঞ্চলত বৈষ্ণৱ কবিসকলে এই ভাষা সাহিত্য সৃষ্টিত ব্যৱহাৰ কৰিছিল৷ শংকৰদেৱেও সমাজৰ সকলো স্তৰৰ লোকৰ বাবে বুজিবলৈ সহজ হোৱাকৈ অন্যান্য সাহিত্যৰাজিৰ লগতে বৰগীততো ব্ৰজাৱলী ভাষা প্ৰয়োগ কৰিছে৷\nমহাপুৰুষজনাই তীর্থভ্ৰমণ কালত বদৰিকাশ্ৰমত থাকোতে ৰচনা কৰা ‘মন মেৰি ৰাম চৰণেহি লাগু’ বৰগীতটোৱেই প্ৰথমটো বৰগীত বুলি কোৱা হয়৷\nNext জনতাৰ আহ্বান\nপ্ৰাঞ্জল কৌশিক গিৰী কৈছেঃ\nনৱেম্বৰ 20, 2019ৰ 8:39 পূর্বাহ্ণত\nমই বৰ্তমান খুৱ উৎসুক ! কাৰণ অসমীয়া মাধ্যমৰ এনেকুৱা ৱেবছাইটত মই প্ৰথম


বাঘৰ আক্ৰমণত অজগৰৰ ধৰফৰণি! ঘন অৰণ্যৰ এখন ভয়ংকৰ যুঁজত কোন জিকিল? চাওক VIDEO– News18 Assam\nবাঘৰ আক্ৰমণত অজগৰৰ ধৰফৰণি! ঘন অৰণ্যৰ এখন ভয়ংকৰ যুঁজত কোন জিকিল? চাওক ভাইৰেল VIDEO\nUpdated:December 30, 2019, 1:07 PM IST\nএইপৰ্যন্ত ৩৬ লাখ লোক প্ৰত্যক্ষ কৰিছে এই ভিডিও।\nLast Updated: December 30, 2019, 1:07 PM IST\nজীৱন আৰু মৃত্যুৰ মাজত এখন তয়া–ময়া যুঁজ। তেজেৰে তুমৰলি জীৱন সংগ্ৰাম। এই ভয়ংকৰ যুদ্ধৰ সোৱাদ ভাৰ্চুৱেল পৃথিৱীত লৈছে লক্ষ লক্ষজনে। চিতা বাঘৰ সৈতে অজগৰ সাপৰ ভয়ংকৰ যুঁজৰ এই ছবি মাছাইমাৰা অভয়াৰণ্যৰ। সমগ্ৰ পৃথিৱীৰ প্ৰকৃতিপ্ৰেমীৰ মাজত পৰিচিত এই অভয়াৰণ্যত ছাফাৰীৰ কাৰণে যোৱা ওৱেলটন নামৰ ব্যক্তিজনে কেমেৰাত বন্দী কৰে এই দৃশ্য। অত্যন্ত বিৰল এই দৃশ্য প্ৰত্যক্ষ কৰি সমগ্ৰ দলটো মুক হৈ পৰে।\nদৰাচলতে এক বিশেষ প্ৰজাতিৰ হৰিণ ইম্পালাৰ ওপৰত চকু দিছিল দুয়োটা বন্য প্ৰতিদ্বন্দ্বীয়ে। একেটা চিকাৰৰ ওপৰত দুয়োটাই চকু দিয়াৰ পিছতে এই তয়া–ময়া যুঁজৰ সৃষ্টি হয়। যুদ্ধখন প্ৰত্যক্ষ কৰা এজনৰ মতে ‘অজগৰডালে এপাকত বাঘটোক যেনেকৈ চেপি ধৰিছিল, ভাব হৈছিল বাঘটো মৰিব"।\nসেই শ্বাসৰূদ্ধকৰ যুঁজৰ ভিডিও চাওকঃ


তালিবানী! আফগানিস্তানত নিষ্ঠুৰতা, অমানৱীয়তাৰ নতুন নজিৰ মৌলবাদীৰ -\nHomeবিশ্বতালিবানী! আফগানিস্তানত নিষ্ঠুৰতা, অমানৱীয়তাৰ নতুন নজিৰ মৌলবাদীৰ\nতালিবানী! আফগানিস্তানত নিষ্ঠুৰতা, অমানৱীয়তাৰ নতুন নজিৰ মৌলবাদীৰ\nকাবুল : তালিবানে কাবুল দখল কৰাৰ পাছত আপাততঃ বাৰে বাৰে উদাৰতাৰ বাৰ্তা প্ৰদান কৰি আহিছে যদিও মৌলবাদী সন্ত্ৰাসবাদী সংগঠনটোৰ নিষ্ঠুৰতা আৰু বৰ্বৰতাৰ কাহিনীও এতিয়া পোহৰলৈ আহিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। ২০ বছৰ পূৰ্বৰ তালিবান আজি আৰু নাই বুলি পতিয়ন নিয়াবলৈ সংগঠনটোৱে অহৰহ চেষ্টা কৰিছে যদিও তেওঁলোকৰ বৰ্বৰতাৰ নানা কাহিনীয়ে আজিও মানৱতাক পদাঘাত কৰিছে।\nতালিবানৰ বৰ্বৰতাৰ শেহতীয়া উদাহৰণ এতিয়া পুনৰ পোহৰলৈ আহিছে। সংবাদ মাধ্যমত এই বৰ্বৰতা আৰু অমানৱীয়তাৰ কাহিনী প্ৰকাশ পাইছে। দুজন তালিবানে এজন সমকামী লোকক হত্যা তথা অকথ্য অত্যাচাৰ কৰাৰ তথ্য পোহৰলৈ আহিছে। সম্প্ৰতি ঘটনাটোক কেন্দ্ৰ কৰি তীব্ৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি হৈছে সৰ্বত্ৰে। কাবুলত লোকজনক হত্যা কৰাৰ পাছত বন্য উল্লাসত মৃতদেহৰ ওপৰতে নিষ্ঠুৰ নিৰ্যাতন চলায় তালিবানৰ দলে।\nউল্লেখ্য যে, পূৰ্বৰ চুক্তি অনুসৰি আমেৰিকাই আফগানিস্তানৰ পৰা ইতিমধ্যে সৈন্য প্ৰত্যাহাৰ কৰিছে। তাৰ পাছতে মৌলবাদী সংগঠনটো উচ্ছ্বসিত হৈ পৰিছে। আজিৰ দিনটোতহে আফগানিস্তানে প্ৰকৃত স্বাধীনতা লাভ কৰা বুলিও প্ৰকাশ কৰিছে তালিবানে। মহিলা-পুৰুষ উভয়ৰে অধিকাৰ খৰ্ব নকৰাৰ আশ্বাস দিয়া স্বত্বেও শেহতীয়া ঘটনাই তালিবানৰ প্ৰকৃত স্বৰূপ পুনৰ প্ৰকট কৰি তুলিছে।\nPrevious articleবিজেপিত ৰাজনৈতিক বৰ্ণালী!এইআইইউডিএৰ বিধায়কৰ গাতো লাগিল গেৰুৱা ৰং\nNext articleপেৰালিম্পিকঃ ‘সোণালী পুত্ৰ’লৈ তামিলনাডু চৰকাৰৰ ২ কোটি টকাৰ পুৰস্কাৰ


শৈক্ষিক পৰিসংখ্যা | অসম সৰ্ব শিক্ষা অভিযান মিছন | অসম চৰকাৰ, ভাৰত\nপ্ৰৱন্ধন তথ্য পদ্ধতি\nকোনো এক সংস্থাৰ সুগম কৰ্মপৰিচালনাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় বিভিন্ন তথ্যৰ সংৰক্ষণৰ মূল ভিত্তিটেৱেই হৈছে প্ৰৱন্ধন তথ্য পদ্ধতি (এম.আই.এছ.)। সৰ্বশিক্ষা অভিযানে ৰাজ্যিক, জিলা আৰু খণ্ড পৰ্যায়ত ইতিমধ্যে প্ৰয়োজনীয় মানৱ সম্পদ সহ এনে এম.আই.জি. স্থাপন কৰিছে। ইফালে প্ৰাথমিক শিক্ষা, অসম সম্পৰ্কীয় তথ্যৰ লগতে সকলো আভ্যন্তৰীণ ৱেব পোৰ্টেল উন্মোচন কৰিব পৰাকৈ অভিযানৰ ৰাজ্যিক মুখ্য কাৰ্যালয়ক এক প্ৰধান তথ্য কেন্দ্ৰও ইতিমধ্যে স্থাপন কৰা হৈছে।\nকেতবোৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ কৰ্ম-কাণ্ড\n১। বছেৰেকীয়া ভিত্তিত অসমৰ সকলো বিদ্যালয়ৰে তথ্যপাতি সংগ্ৰহ কৰা হয় আৰু ইউ.ডাইছ ছফ্টৱেৰৰ জৰিয়তে এই তথ্যাৱলী কম্পিউটাৰত সংৰক্ষণৰ দিহা কৰা হয়। ইউ.ডাইছত উপলব্ধ তথ্যাৱলীৰে ৰাজ্যিক পৰ্যায়ত বহু সংখ্যক গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা হয়। শৈক্ষিক পৰিচালনা, বাৰ্ষিক কৰ্মপৰিকল্পনা তথা প্ৰাককলন, বিনামূলীয়া পাঠ্যপুথিৰ বিতৰণ আদিৰ পৰিকল্পনা যুগুতোৱাৰ ক্ষেত্ৰত এই ইউ.ডাইছৰ তথ্য ভাণ্ডাৰকে পৰম তথ্য হিচাপে গণ্য কৰা হয়।\n২। এইছ.আৰ.এম.আই.এছ. ৱেব পোৰ্টেলৰ জৰিয়তে নিয়মীয়াকৈ সকলো চৰকাৰী/প্ৰাদেশিকীকৃত প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ শিক্ষক-কৰ্মচাৰীৰ তথ্য সংগ্ৰহ কৰা হয়।\n৩। সকলো প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰে জি.পি.এছ. পইণ্টছৰ তথ্য সংগ্ৰহ কৰা হয়। এই জি.পি.এছ. পইণ্টছৰ আধাৰত আভ্যন্তৰীণ ষফ্টৱেৰৰ জৰিয়তে নিম্ন প্ৰাথমিকৰ সৈতে নিম্ন প্ৰাথমিক কিম্বা নিম্ন আৰু উচ্চ প্ৰাথমিকৰ সংলগ্নীকৰণ তালিকা প্ৰস্তুত কৰা হয়।\n৪। সকলো চৰকাৰী/প্ৰাদেশিকীকৃত বিদ্যালয়ৰ সময়ে সময়ে নিৰীক্ষণ কৰিব পৰাকৈ এক আভ্যন্তৰীণ পোৰ্টেল যুগুতাই ুলিওৱা হৈছে। এই পোৰ্টেলে প্ৰয়োজনীয় পদক্ষেপ গ্ৰহণত গুৰুত্ব প্ৰদান কৰি আহিছে।\n৫। আন্তঃগাঁঠনি নিৰ্মাণ, তদাৰকীকৰণ, শিক্ষক, ইউনিফৰ্ম আদিৰ বাবে পুঁজি আবণ্টনৰ তথ্য আভ্যন্তৰীণ ৱেব পোৰ্টেলৰ জৰিয়তে সংগ্ৰহ কৰা হয় আৰু সৰ্বশিক্ষা অভিযানৰ তথ্য ভাণ্ডাৰত এই সংৰক্ষণৰ দিহা কৰা হয়।\n৬। সেইদৰে সকলোবোৰ কম্পিউটাৰ সঞ্চালিত শিক্ষা বিদ্যালয়, খণ্ড অভিযান সমন্বয়কৰ কাৰ্যালয়, জিলা অভিপত্ৰ সমন্বয়ক কাৰ্যালয়, আৰু অভিযানৰ ৰাজ্যিক মুখ্য কাৰ্যালয়ৰ যন্ত্ৰপাতিৰ স্থিতি নিৰীক্ষণৰ উদ্দশ্যে এটা আভ্যন্তৰীণ ৱেব পোৰ্টেল যুগুতাই উলিওৱা হৈছে।\n৭। প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ পৰ্যায়সমূহৰ বিদ্যায়তনিক অগ্ৰগতিৰ খতিয়ান নিৰীক্ষণ কৰিব পৰাকৈ চি.চি.আৰ.চি একাডেমীক মণিটৰিং (কেম) শীৰ্ষক এটি অনলাইন ৱেব পোৰ্টেল যুগুতাই উলিওৱা হৈছে। এই পোৰ্টেলে শিক্ষক আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ উপস্থিতিৰ তথ্য বিদ্যায়তনিক দিনপঞ্জীৰ পৰিচালনা, ব্যক্তিগতভাৱে শিক্ষকে গ্ৰহণ কৰা প্ৰশিক্ষণ আদিৰ তথ্য পৰ্যালোচনা কৰে।\n৮। সৰ্বশিক্ষা, অসমে সা-সামগ্ৰীৰ আদান-প্ৰদানৰ সবিশেষ তথ্যৰ হিচাপ ৰখাৰ বাবে এক সামগ্ৰী বাণ্ডাৰ প্ৰৱন্ধন পদ্ধতিও ৰূপায়িত কৰিছে।\n৯। সৰ্বশিক্ষা অসমৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপৰ ভিতৰত অন্যতম হৈছে প্ৰাথমিক পৰ্যায়ৰ সকলো ছাত্ৰ-ছাত্ৰীলৈ বিনামূলীয়াকৈ পাঠ্যপুথিৰ যোগান ধৰাটো। এই বিশেষ কামটো যাতে নিয়াৰিকৈ সম্পন্ন কৰিব পৰা যায়, সেৱা তদাৰকী কৰিব পৰাকৈও এটি অনলাইন পোৰ্টেল বিকশিত কৰি ইয়াৰ ৰূপায়ণৰ দিহা কৰিছে সৰ্বশিক্ষা অভিযান, অসমে।\n১০। সেইদৰে ৰাজ্যখনৰ সকলো জিলাৰ বিদ্যালয়ৰ বাহিৰত ৰৈ যোৱা শিশুসকলক বিচাৰি উলিয়াই পৰৱৰ্ত্তী পৰ্যায়ত তেওঁলোকক প্ৰাথমিক শিক্ষা প্ৰদান কৰিব পৰাকৈ লবলগীয়া যাৱতীয় পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিব পৰাকৈও আন এটি পোৰ্টেল বিকশিত কৰি নিয়মীয়াভাৱে ইয়াৰ কাম-কাজ অব্যাহত ৰাখিছে।\nপ্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত কম্পিউটাৰ সঞ্চালিক শিক্ষণ (কম্পিউটাৰ এডেড লাৰ্ণিং -কেল)\nঅসমত ২০০৩-০৪ বৰ্ষৰ পৰা কেলৰ কাম-কাজ আৰম্ভ হয়। দৰাচলতে কেলৰ কাম-কাজৰ ক্ষেত্ৰত অসম দেশৰ ভিতৰতে অগ্ৰণী ৰাজ্য হিচাপেই চিহ্নিত হৈ আহিছে। সম্প্ৰতি ৰাজ্যখনৰ ৩,২৬৭খন প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত এই কাৰ্যক্ৰম চলি আছে। প্ৰতিখন কেল বিদ্যালয়ৰ দুজনকৈ শিক্ষক – এজন বিজ্ঞান আৰু আনজন ইংৰাজী বিষয়ৰ শিক্ষকক ইয়াৰ বাবে বিশেষভাৱে প্ৰশিক্ষণ প্ৰদানৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছে।\nক্ৰমিক নং চৰণ বিদ্যালয়ৰ সংখ্যা বছৰ\n১ ১ ম চৰণ ৫০০ ২০০৩-০৪\n২ ২ য় চৰণ ৫৭৫ ২০০৮-২০০৯\n৩ ২ য় চৰণ ২৬(কস্তুৰিবা গান্ধী বালিকা বিদ্যালয়) ২০০৮-০৯\n৪ ২ য় চৰণ ৪৩(আৰ.বি.চি.চি.) ২০০৮-০৯\n৫ ১ ম চৰণ ১০০(কে- য়ান) ২০০৮-০৯\n৬ ৩ য় চৰণ ২২(আৰ.বি.চি.চি.) ২০০৯-১০\n৭ ২ য় চৰণ ১২৯(কে- য়ান) ২০০৯-১০\n৮ ৩ য় চৰণ ৮৭৪ খন বিদ্যালয় ২০১০-১১\n৯ ৩ য় চৰণ ১১(কস্তুৰিবা গান্ধী বালিকা বিদ্যালয়) ২০১০-১১\n১০ ৩ য় চৰণ ৫(আৰ.বি.চি.চি.) ২০১০-১১\n১১ ৪ ৰ্থ চৰণ ৩২০ খন বিদ্যালয় ২০১১-১২\n১২ ৫ ম চৰণ ২০০ খন বিদ্যালয় ২০১২-১৩\n১৩ ১ ম চৰণ ১৫ খন বিদ্যালয়(সৌৰ শক্তি চালিত কম্পিউটাৰ লেব) ২০১২-১৩\n১৪ ষষ্ঠ চৰণ ১৫০ বিদ্যালয় ২০১৫-১৬\n১৫ ৭ ম চৰণ ২৯৭ ২০১৬-১৭\nসৰ্বশিক্ষা অভিযান অসমে এক ধ্বজাবাহী কাৰ্যক্ৰম হিচাপে জিলা/খণ্ড তথা বিদ্যালয় পৰ্যায়ত বিভিন্ন কাম-কাজ সম্পন্ন কৰিবলগীয়া হোৱাৰ লগতে সামগ্ৰিকভাৱে এনে কাম-কাজৰ দৈনন্দিন পৰ্যালোচনা কৰিব থাকিবলগীয়া হয়। পিচে তাকে কৰিবলৈ যাওতে সকলো সময়তে খণ্ড অথবা জিলা পৰ্যায়ৰ বিষয়াবৰ্গক ৰাজ্যিক মুখ্য কাৰ্যালয়লৈ মাতি অনাটো কেৱল অসুবিধাজনকেই নহয়, বৰং সময় খৰচী কথাও। ইফালে, দূৰ সংযোগ ব্যৱস্থাৰে সঞ্চালিত ভিডিঅ কনফাৰেন্সিং ব্যৱস্থাৰে এনে বিশাল কৰ্ম-কাণ্ডৰ পৰ্যালোচনা কৰাৰ লগতে সংশ্লিষ্টসকলৰ সৈতে দ্ৰুতভাৱে ভাৱ-বিনিময় কৰাটো উত্তম আৰু সময় মিতব্যয়ী ব্যৱস্থা হিচেপ চিহ্নিত হৈ আহিছে। এনেবোৰ কাৰণতে সৰ্বশিক্ষা অভিযানৰ কাম-কাজৰ সুপৰিচালনাৰ বাবেও ভিডিঅ কনফাৰেন্সিং অথবা ভিডিঅ মেল নিয়মীয়াভাৱে অনুষ্ঠিত কৰি মিছনৰ ৰাজ্যিক কাৰ্যালয় আৰু জিলা কাৰ্যালয়সমূহৰ মাহত বিদ্যায়তনিক কাম-কাজ সন্দৰ্ভত দিহা-পৰামৰ্শ তথা মত-বিনিময় আদি কৰি অহা হৈছে। এনে মেলত অন্যান্য কৰ্মসূচীৰ লগতে গুণোত্সৱ, স্বচ্ছ বিদ্যালয়, ছাত্ৰ-ছাত্ৰী সম্পৰ্কীয় তথ্যৰ কম্পিউটাৰ সংৰক্ষণ তথা ভাৰত চৰকাৰৰ সৈতে হোৱা পৰ্যালোচনামূলক সভা আদি অনুষ্ঠিত কৰা হয়।\nদৰ্শনকাৰীৰ গণনা: 1975625


ৰ'দে পোৰা সেউজীয়া জীৱন আৰু মেঘালীহঁতৰ "খুচ খবৰি"-সংগীতা দোলাকাষৰীয়া\nটিঁ টিঁ কৈ ম'বাইলটোৱে মেছেজ অহাৰ সংকেত দিলে । প্ৰিন্সিপাল বাইদেউৰ মেছেজ, "অহা শুক্ৰবাৰে মধ্যাহ্ন ভোজনৰ চাউল আৰু অন্য খোৱাবস্তু বিতৰণ কৰা হ'ব। শ্ৰেণী শিক্ষক সকলে নিজা নিজা শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰ ছাত্ৰীসকলক whatsapp গ্ৰুপ আৰু ফোনযোগে জনাই দিয়ে যেন।"\nমই যিটো শ্ৰেণীৰ শ্ৰেণী শিক্ষক, সেইটো শ্ৰেণীত চাৰিটা শাখা। মোৰ শাখাটোত শিক্ষাৰ্থীৰ সংখ্যা ৬১ জন। ছাত্ৰ শিক্ষকৰ অনুপাত সঠিক নহয়। ৩০:১ হ'ব লাগে, কিন্তু তেনে কৰিবৰ উপায়ো নাই আমাৰ হাতত। নামভৰ্তিৰ সময়ত প্ৰ-পত্ৰ শেষ হৈ যায়, কিন্তু শিক্ষাৰ্থীৰ আগমন শেষ নহয়। অঞ্চলটোৰ দাঁতি কাষৰীয়া কেইবাখনো গাওঁ আৰু বাগিছাৰ পৰা যাতায়াত পৰিবহনৰ সুবিধাৰ বাবে শিক্ষাৰ্থীৰ আগমন বিদ্যালয়খনলৈ সুলভ। নামভৰ্তিৰ সময়ত প্ৰ-পত্ৰ পূৰণ কৰোতে আমি ফোন নং দিবলৈ দিও যদিও বহুতে নম্বৰ নোহোৱাকৈয়ে জমা দিয়ে। শ্ৰেণী শিক্ষক হিচাপে ফোন নংবোৰ সংগ্ৰহ কৰাত দেখা গ'ল মুঠেই ৩৬ জনেহে ফোন নম্বৰসহ প্ৰ-পত্ৰ জমা দিছিল। এতিয়া কৰ'ণাকালীন বিদ্যালয় বন্ধৰ বাবে ভাৰ্চুৱেল পাঠ্যক্ৰম চলাব লগা হৈছে। গতিকে ফোন নং বোৰ whatsapp ত যোগ কৰিব বিচৰাত দেখা গ'ল ৩৬ টা ফোন নম্বৰৰ ২৪ টাতহে whatsapp আছে। বাকী সকললৈ ফোন লগালো, কিছুসংখ্যকৰ ফোন not reachable, দুজনমানে গ্ৰুপত ভৰাবলৈ ওচৰৰ কাৰোবাৰ নম্বৰ দিলে। কাৰোবাৰ স্মাৰ্ট ফোন নাই। গতিকে এনেকৈ আধা সংখ্যকেৰেই ক্লাছ চলিল। এদিন ভিডিঅ' এটা দিলত এজনে left ললে গ্ৰুপৰ পৰা। ফোন কৰাত উত্তৰ আহিল আমাৰ ঘৰতটো পঢ়া ল'ৰা নাই, কোনে নম্বৰ দিলে নাজানো। এজনৰ আকৌ কোনোবা সম্পৰ্কীয় ছাত্ৰই নম্বৰটো দিলে, তেখেতে নিজে আন এটা যোগাযোগ নম্বৰ দি ছাত্ৰজনক যোগাযোগ কৰিবলৈ কয়, ফোন কৰো not reachable... মুঠতে নিৰুপায় আৰু। ফোনযোগে পোৱাসকলক যিমান পাৰি সাহস দিও, ঘৰতে কিতাপবোৰ পঢ়ি থাকিবি, খেলিবি । সিহঁতৰ পঢ়া আৰু খেলা কি বস্তু মই জানো । মোৰ শ্ৰেণীৰ ৯০% চাহ বাগানৰ লাইনৰ ল'ৰা। ওচৰা ওচৰি ঘৰ, প্ৰতিঘৰতে সমনীয়া । 'অই আহ' বুলি মাতিলেই লৰ মাৰি ওলাই আহিব পৰা সংগী। ৰাস্তাই ৰাস্তাই ঘূৰে, বাগানলৈ ওলাই যায়। সেউজীয়া গছ, সেউজীয়া মন, গা-জুৰ পৰা বতাহ। ওচৰতে পথাৰ অথবা মুকলি খেলপথাৰ, ১০ টা মান ল'ৰা লগ হৈ চিলা উৰুৱাই, গছৰ ফল পাৰি খায়, কেতিয়াবা চিকাৰো কৰে কেটেপাৰে ইটো সিটো, পথাৰত মাছ কুচীয়া বিচাৰে, কোনে বাধা দিব পাৰে! মুক্ত বতাহ, বিশাল আকাশ আৰু স্বাধীন এজুম শিশু, সিহঁত তেনেকৈয়ে পূৰ্ণ হৈ থাকে। ম'বাইলৰ শিক্ষণীয় ভিডিঅ' অথবা কিতাপৰ বিৰক্তিকৰ জগতখনলৈ সিহঁতে কিয় বা ভূমূকিয়াব? হ'লেইবা লকডাউন, পুলিচ আহিলেহে পলাব লাগে- অন্যথা হেপাঁহ পলুৱাই উপভোগ কৰা স্বাধীন সেউজীয়া জীৱন, উশাহ ভৰাই টানি লোৱা জীৱনৰ মাদকতা.. ৰাগী লগা সিহঁতৰ জীৱন। ঠাইভেদে এই পৰিৱেশৰ তাৰতম্য থাকিব পাৰে, কিন্তু এই সকলোখিনি মোৰ নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা মই দেখিছো, চুই চাইছো, অনুভৱ কৰিছো। মুক্ত শিশুৰ মুক্ত জীৱনৰ আমেজ। বাগানৰ লাইনবোৰ, বস্তিবোৰ একো একোখন পৃথিৱী। তাত সুখ আছে, দুখ আছে, দাৰিদ্ৰতা আছে, স্বাধীনতা আছে, বান্ধোনো আছে, হাহিঁ আছে, কান্দোন আছে, ৰাগী আছে, হতাশাৰ চিৎকাৰ আছে, সেউজীয়া আছে, নৰ্দমাৰ ক'লা লেতেৰা দুৰ্গন্ধও আছে, তাৰ মাজতে সিহঁতৰ পৃথিৱীখন। বাহিৰৰ পৰা ধৰিব নোৱাৰি, কিন্তু ভিতৰত ৰাগী লগা জীৱনৰ আমেজ। সেইখন পৃথিৱীৰ পৰা যি ওলাই আহিছে, শিক্ষাৰ জ্ঞানচক্ষুৰে দেখিছে বাহিৰৰ পৃথিৱীৰ ৰংচঙীয়া সপোনবোৰ। কোনোৱে সপোনবোৰ আদৰি জখলা বগাইছে অন্যহাতেদি কোনোৱে আকৌ দিশভ্ৰষ্ট হৈছে- কোনটো পথেৰে বাট বুলিব আৰু উভটি গৈছে স্কুলৰ দেওনা পাৰ নোহোৱাকৈয়ে। গণিত (a+b)২ তকৈ, বিজ্ঞানৰ periodic table তকৈ সিহঁতৰ বাবে সহস্ৰ গুণে সহজ আন শাৰিৰীক কষ্টবোৰ, বাগানৰ কামবোৰ। মোৰ শিক্ষাৰ্থীসকলৰ দৰেই মোৰো জীৱন। পথাৰ, আকাশ, মাটি, গছ-লতাৰ সতে অভিন্ন জীৱন। তথাপিও সিহঁতযেন প্ৰকৃতিৰ সচাঁ সন্তান।\nবাগানৰ শাৰী শাৰী চাহগছৰ দৰেই সিহঁতৰ জীৱনবোৰ। কলম দিয়া চাহঁগছৰ দৰেই গৰিষ্ঠসংখ্যকক এটা উচ্চতাত ৰৈ যাবলৈ দিয়া হয়, তাৰে মাজত কোনোবাজোপা শিৰীষৰ দৰে ওখ হয়, বাকীবোৰ একাকাৰ হৈ ৰয়, চাহবাগানৰ মানুহ আৰু চাহগছবোৰ। সীমাবদ্ধ উচ্চতাতো সেউজীয়া হৈ, সুন্দৰ হৈ জীয়াই থাকে।\nএতিয়া আকৌ ঘূৰি আহো প্ৰিন্সিপাল বাইদেউৰ ফোনকললৈ। MDM ৰ চাউল দিব শুক্ৰবাৰে। ফোনটো লৈ আকৌ ফোনকলবোৰ কৰাত লাগি গ'লো। গ্ৰুপতো মেছেজ দিলো। কিন্তু মেছেজৰ ওপৰত ভৰসা কৰিব নোৱাৰি, চাইছে বা নাই। ফোনকলবোৰৰ কথা বিশেষ নকওঁ, খবৰ বাতৰি ল'লো। কিছুসংখ্যক অভিভাৱক বৰ সচেতন। খুব সুন্দৰকৈ সুধিলে, পৰীক্ষা কেতিয়ালৈ হ'ব, মোৰ ভালনে আদিবোৰ। কিছুমানে চিঞৰি মাতিলে কাষৰ ঘৰত থকা মোৰ ছাত্ৰ বা ছাত্ৰীক। কোনোবাই কাক বিচাৰিছো নুবুজি ক'লে "ভনী, এইটো ৰং নাম্বাৰ।" "ভনী"- আহ কিযে দুখে কপাই যায় বুকু, বুজি নাপাও। সুধিবলৈ মন যায়, "এই দুখৰ দিনগিলাই তই কিৰকম আহি বাই?" এগৰাকী ছাত্ৰীলৈ ফোন কৰিছিলো, মহিলা এগৰাকীয়ে ধৰিলে ফোনকল। কথাখিনি বুজাই কোৱাৰ পাছত মই ফোন কাটিবলৈ নাপালোৱেই, উৎসাহৰ চিঞৰ তেওঁৰ-"মেঘালী ৰে, খুচ খবৰি আছে ত'ৰ।" মই নিৰ্বাক হৈ ৰ'লো- খুচ খবৰি! মধ্যাহ্ন ভোজনৰ বস্তু দিব কাইলৈ, সেয়া খুচ খবৰি, তেওঁৰ বাবে। যেনেদৰে MDM ত ব্ৰইল ডিম দিয়াৰ দিনা ল'ৰা ছোৱালীহতঁৰ চকুত জিলিকে- সুখানুভূতিবোৰ। কোনোবা দুটামানে নিজে নাখাই বেগত ভৰাই লয়, ঘৰত থকা সৰু ভায়েকলৈ বুলি। সিহঁতক দেখিলে কষ্ট হয়, কেতিয়াবা ঈৰ্ষাও জন্মে, সিহঁতৰ কৃত্ৰিমতাহীন স্বাধীনতাপূৰ্ণ জীৱনবোৰলৈ। সেই শিশুহতঁৰ ঠাইত থিয় হৈ চাওঁ- জীৱন এনেকৈয়ো সুন্দৰ। হয়তো কংক্ৰীটৰ কেইবামহলীয়া অট্টালিকাত আবদ্ধ জীৱনতকৈও বহুত বেছি সুন্দৰ। প্ৰাপ্তি অপ্ৰাপ্তিবোৰ ভিন্ন। কিন্তু প্ৰাপ্তিৰ সুখবোৰ, অপ্ৰাপ্তিৰ হুমুনিয়াহবোৰ সাইলাখ একে - জাতি, ধৰ্ম, বৰ্ণ, দেশ নিৰ্বিশেষে সেয়া একাকাৰ যেন বিশ্বমানৱৰ।\nTags: শৈশৱ ৰোমন্থন সংগীতা দোলাকাষৰীয়া


ফেৰীবোৰেই নহয় , ভোটবোৰো অসুৰক্ষিত - The Cross Current\nকোনো দুৰ্যোগেই কেৱল প্ৰাকৃতিক নহয়, বিশেষকৈ আধুনিক আধিপত্যৰ দিনত । কাৰণ ইয়াৰ সৈতে জড়িত থাকে দুৰ্যোগ প্ৰশমন আৰু দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনাৰ দৰে দুটা গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ। কিন্তু ভাৰতবৰ্ষৰ দৰে দেশতো আজিৰ তাৰিখতো এই দুয়োটা দিশৰে আলোচনা হয় দুৰ্যোগটোৰ পাছত। আৰু তাৰ ফল ভোগ কৰে সাধাৰণ জনতাই। প্ৰজন্মৰ পাছত প্ৰজন্ম উপভোক্তাৰ মাৰ্কা লগাই তেওঁলোকক অৱনমিত কৰা হয় এক প্ৰকাৰৰ দাসলৈ । নিমাতীঘাটৰ ঘটনা কেৱল মাজুলীৰে নহয়, সমগ্ৰ দেশৰে এক চৰম ট্ৰেজেডী। কিন্তু ইয়াক কেৱল আৰু কেৱল ট্ৰেজেডী বুলি বুকুত হাত সাৱটি বহি থাকিব নোৱাৰি ।পাব্লিক মেম’ৰিক যিসকল নেতা পালিনেতাই খন্তেকীয়া বুলি পতিয়ন যায়, তেওঁলোকৰ ৰাজনৈতিক গাদীৰ আয়ুসো সিমানেই চুটি । প্ৰতিদিনে ৰাতিপুৱা-গধূলি চলা ফেৰীবোৰ যদি সুৰক্ষিত নহয়, তেন্তে শাসক পক্ষই মনত ৰখা ভাল তেওঁলোকৰ ভোটবোৰো অসুৰক্ষিত। দুৰ্যোগ একোটাৰ আশংকাক সোঁচৰা বেমাৰলৈ পৰিণত কৰিবলৈ এৰি দিয়াসকলো আজিৰ তাৰিখত সমানেই এই ঘটনাৰ বাবে জগৰীয়া ।\nচৰকাৰ আহিব আৰু যাব। নতুন নতুন দল গাদীত বহিব আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিৰে উভৈনদী কৰিব দিন ৰাতি। কিন্তু মাজুলীৰ ভৱিষ্যত প্ৰজন্মক ট্ৰেজেডীৰ গৰাহলৈ ঠেলি দি অসমত কোনেও ভাৰসাম্যৰ ৰাজত্ব কৰিব নোৱাৰে । মাজুলী অসমৰ প্ৰাণ । কল্যাণকামী ৰাষ্ট্ৰৰ নাগৰিক হিচাপে প্ৰতিটো দুৰ্যোগৰ পৰা প্ৰশমন পোৱাটো মাজুলীবাসীৰ জন্মস্বত্ব অধিকাৰ। দুৰ্যোগৰ পাছত দুৰ্যোগে জুৰুলা কৰা মানুহ হৈ পৰে আত্মবিশ্বাসহীন । ই এফালে জন্ম দিয়ে এচাম লোভীয়া, আত্মকেন্দ্ৰিক দালালৰ। আনফালে এচাম ৰৈ থাকে শক্তিশালী শ্ৰেণীৰ এষাৰ মাতৰ আশাত। কিন্তু মাজুলীৰ নতুন প্ৰজন্মই এই দুয়োটা শ্ৰেণীকে চিনিছে। তেওঁলোকে বুজিছে যে দলীয় আদৰ্শৰ ঊৰ্ধত আছে জীৱনৰ অধিকাৰ। নিৰ্বাচন, ৰাস , পৰ্যটনত গিজগিজাই থকা মাজুলী কোনো শাসকৰ বাবে যে প্ৰান্তীয় অঞ্চল নহয়, এই কথা সংশ্লিষ্ট মহলে মনত সাঁচ বহুৱাই লোৱাটো অতি দৰকাৰী।\nমাজুলীবাসীয়ে নাৱৰ ডিঙাত জীৱন বান্ধি আৰু কিমান দিনলৈ পাৰ কৰিব ইপাৰ সিপাৰ? আধুনিক প্ৰযুক্তিয়ে পৰিৱৰ্তন আনিব বুলি সংকুচিত হৈ থকা সত্ৰীয়া ৰক্ষকসকল, মান্ধতা যুগৰ পৰা ওলাই অলপ বাহিৰলৈ চাৱক। আপোনালোকৰ দৰে একোখন ফেৰী অকলেই ভাড়া কৰি বৰনদী পাৰ কৰাৰ ঔকাদ সাধাৰণজনৰ ওচৰত নাই। ৰাজনৈতিক নেতাৰ দৰে হেলিপেদত নমাৰো স্বপ্ন কিমানজনে দেখিব পাৰে ? দলং হ’লেই পৰিৱৰ্তন আহিব বুলি ৰৈ গ’লেই সংস্কৃতি ৰক্ষা নপৰে। সংস্কৃতি ৰক্ষা কৰিবলৈও লাগে জীৱনৰ প্ৰতি ভৰষা। য’ত জীৱনৰে মূল্য হাঁহ পাৰতকৈও নিম্ন, তাত কোনো সংস্কৃতিয়ে কাৰো আধিপত্য সুৰক্ষিত কৰিব নোৱাৰে।\nমাননীয় চৰকাৰী কৰ্তৃপক্ষ, আন একো নহ’লেও প্ৰতিদিনে মাজুলীৰ পৰা যোৰহাটৰ শিক্ষানুষ্ঠানলৈ অহা-যোৱা কৰাসকলৰ কথা ভাবক। ফেৰী পলম হোৱাৰ বাবেই ৰ’দ-বৰষুণ একাকাৰ কৰি আহি, দুটা ক্লাছ মিছ কৰাসকলৰ চকুত যেতিয়া ভাগৰ নেদেখো, তেওঁলোকৰ বাবেই জোৰ পাওঁ। দুৰ্যোগত অভ্যস্ত সকলেই কিয় পিছপৰি থাকিব লাগে বছৰে বছৰে ? এই প্ৰশ্নকে প্ৰত্যাহ্বান জনাবলৈ যেন এইবোৰ ভাগৰিও নাভাগৰা মুখ। উক্ত ঘটনাৰ পাছত কি সাহসত মাক-দেউতাকে নিজৰ সন্তানক বিদায় দিবহি ফেৰীত? দল-সংগঠনৰ কথা বাদেই দিলো, অসমৰ নাগৰিক সমাজেও প্ৰশ্ন কৰক নিজকে ৰাজনৈতিক স্বাৰ্থৰ ঊৰ্ধত আমাক কি লাগে? আমাক লাগে ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ সুৰক্ষা। জীৱনৰ সুৰক্ষা। এখন চৰকাৰে ভৰিবলগীয়া সেয়াই আটাইতকৈ ব্যয়বহুল মূল্য নহয় জানো?


Gate Pd in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Gate Pd ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nGate Pd की जानकारी\nGate Pd ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Gate PD Benefits & Uses in Assamese- Gate Pd ar laabh aaru byavaharsamuh\nGate Pd ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Gate PD Dosage & How to Take in Assamese - Gate Pd ar paali aaru xeya kenedore lobo\nGate Pd ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Gate PD Side Effects in Assamese- Gate Pd ar parshwakriyasamuh\nGate Pd সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Gate PD Related Warnings in Assamese- Gate Pd xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Gate Pdৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Gate PD with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Gate Pd ar gurutor kriya-pratikriya\nGate Pd মতভেদসমূহ- Gate PD Contraindications in Assamese- Gate Pd nishedhsamuh\nGate Pd ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Gate PD in Assamese- Gate Pd ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Gate Pd ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Gate PD Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Gate Pd kriya-pratikriya\nGate Pd ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Gate PD Benefits & Uses in Assamese - Gate Pd ar laabh aaru byavaharsamuh\nGate Pd তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nGate Pd ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Gate PD Dosage & How to Take in Assamese - Gate Pd ar paali aaru xeya kenedore lobo\nGate Pd-ৰ উপাদানসমূহ - Gate PD Active Ingredients in Assamese - Gate Pd-ar upadaansamuh\nGate Pd ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Gate PD Side Effects in Assamese - Gate Pd ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Gate Pd ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nGate Pd সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Gate PD Related Warnings in Assamese - Gate Pd xonkranta xatarkatabanisamuh\nGate Pd-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভৱতী মহিলাই Gate PD সুৰক্ষিত ভাবে গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nGate Pd-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nGate PD ৰ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া নাই।\nবৃক্কত Gate Pd কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nGate PD গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত আপোনাৰ বৃক্ক ত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। যদি এয়া হয় তেন্তে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ বন্ধ কৰিব। আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লওক আৰু তেখেতে কোৱা অনুসৰি কৰক।\nযকৃতত Gate Pd কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nGate PD গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত কলিজা ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Gate Pd ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nGate PDএ বৃক্কত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Gate Pdৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Gate PD with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Gate Pd ar gurutor kriya-pratikriya\nGate Pd তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nGate Pd মতভেদসমূহ - Gate PD Contraindications in Assamese - Gate Pd nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Gate Pd লোৱা অনুচিত যাতে -\nGate Pd ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Gate PD in Assamese - Gate Pd ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Gate Pd-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nGate PDৰে অভ্যাস গঠনৰ কোনো কথাৰ প্ৰতিবেদন পোৱা নাই।\nহয়, আপুনি আৰামত মেচিনেৰী চলাব পাৰে বা বাহন চলাব পাৰে, যিহেতু Gate PD লোৱাৰ পিছত ই আপোনাৰ টোপনি ভাৱ নানে।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Gate PD লওক।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Gate PD ব্যৱহৃত নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Gate Pd ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Gate PD Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Gate Pd kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Gate Pdৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nGate PD আৰু খাদ্যৰ প্ৰভাৱৰ ওপৰত কোনো তথ্য নাই কিয়নো এয়া এতিয়ালৈ বৈজ্ঞানিক ভাৱে গৱেষণা কৰা হোৱা নাই।\nমদ আৰু Gate Pdৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nGate PDৰ সৈতে মদ্যপানৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে একো কোৱাটো এতিয়া কঠিন। কিয়নো এইবিষয়ে এতিয়ালৈ একো গৱেষণা হোৱা নাই।\nGate Pd ৰ অনুকল্প - Substitutes for Gate PD in Assamese\nGate Pd ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Gate Pd Price and Pack Size in Assamese - Gate Pd ar mulya aaru pakor size\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Gate Pd লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Gate Pd ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Gate Pd সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Gate Pd ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Gate Pd সেৱন কৰে?


মহিলা গৰাকীৰ কিছুদিন পূৰ্বে মৃত্যু হ'ল ।\nমৃত্যুৰ আগমুহূৰ্তত তেওঁ অন্তিমবাৰৰ বাবে পুতেক তিনিওজনৰ মুখকেইখন এবাৰ চাই যাবলৈ অশেষ চেষ্টা কৰিও বিফল হৈ অৱশেষত তেখেতে মৃত্যুৰ ওচৰত হাৰ মানিলে।\nকিন্তু সকলোৰে জীৱন অনুপম হব নোৱাৰে হেজাৰবাৰ চেষ্টাৰ পিছতো ।\nজীৱন সঁচকৈয়ে দুৰ্বোধ্য!\nজীৱনে কেতিয়া সলনি কৰে নিজৰ ৰূপ-ৰস-বৰ্ণ সেয়া কোনেও ক'ব নোৱাৰে ।\nযি গৰাকী নাৰীয়ে তিনিটা পুত্ৰ সন্তান জন্ম হোৱাৰ পিছত ভাবিছিল যেন তেওঁ পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ কামটোহে কৰি পেলালে, এনে ভাবত কন্যা সন্তানৰ মাতৃ সকলক দেখিলেই তেখেতে বিনাদ্বিধাই কৈ দিছিল----\n"ছোৱালী পাপৰ ফল, লৰা পূণ্যৰ ফল।"\n---মই বহুত পুণ্যৰ বলত হে এনেহেন গজগজীয়া তিনিটাকৈ ল'ৰা পাইছো, ল'ৰা কেইটাক লৈ মোৰ কেতিয়াও কোনো সমস্যা নাই আৰু নহ'ব।\nকিন্তু ছোৱালীৰ মাকবোৰক চোৱা কিমান সমস্যা, কিমান দুঃচিন্তা উফ...।\nতোলনি বিয়া পাতিব লাগিল , বিধে বিধে প্ৰসাধনৰ সামগ্ৰী যোগান ধৰিব লাগিব সিহঁতক! তাতে আকৌ যৌৱনৰ উত্তাপত ৰ'ব নোৱাৰি কিমান যে দাগ লগাব চৰিত্ৰত! যাৰ কাৰণে অনবৰতে মাক দেউতাক ককায়েকে পহৰা দি থাকিব লগীয়া হয় সিহঁতক, আকৌ উপযুক্ত বয়সত বিয়া দিবলৈ ভাল পাত্ৰ বিচাৰি হাবাথুৰি খাই ফুৰিব লগীয়া হোৱা কথাটো আছেই... লগতে সোণৰ আ-অলংকাৰ, যৌতুক, পাট-মুগাৰ কাপোৰ, কিমান যে খৰচ।\nউফঃ কি মহা সমস্যা এই ছোৱালীবোৰক লৈ।\nএনেবোৰ অযথা মূৰ কামোৰণিৰ পৰা মই যে শত যোজন আঁতৰত দেও ।\nফুটনি মাৰি কথা কোৱাতো বৰুৱানীৰ এটা স্বভাৱ।\n---হয় বৰুৱানী বাইদেউ, আপুনি সঁচাকৈয়ে বহুত ভাগ্যৱতী, তিনিটাকৈ ল'ৰাৰ মাক হ' ব পৰাতো কম কথা নে?\nঈশ্বৰে আমাক হে মূৰ তুলি নাচালে আৰু।\nদুজনী ছোৱালীৰ মাক প্ৰভা ফুকনে হুমুনিয়াহ কাঢ়ি কথাখিনি ক'লে।\n---পঢ়া শেষ হলেই তিনিওটা লৰাই চাকৰি কৰিব, মাহৰ শেষত দৰমহা আনি মোৰ হাতত তুলি দিব, আৰু মই সুন্দৰকৈ জীৱনটো বিচৰা ধৰণেৰে উপভোগ কৰিম, দেশ বিদেশ ভ্ৰমণ কৰিম, মন গ'লেই সোণৰ অলংকাৰ, হীৰা-মুকুতাৰ অলংকাৰ কিনিম। টকা-পইচা হাতত উভৈনদী থাকিলে যি মন যায় তাকেই কৰিব পাৰি।\nআস... ভাবিয়েই কিবা এটা ভাল লাগে বুজিছা প্ৰভা?\n---হয় বৰুৱানী বাইদেউ।\nকথাখিনি শলাগিলে প্ৰভা ফুকনে।\nকিন্তু সময়ত চোন বৰুৱানীৰ সকলোবোৰ সপোন, পৰিকল্পনাই ওলোটা হ'ল!\nতিনিওটা ল'ৰাই পঢ়া শুনা কৰি ভাল কাম একোটা কৰি বিয়া বাৰু কৰাই লাহে লাহে মাক দেউতাকৰ পৰা আঁতৰত থাকিবলৈ ললে। আশাত চেঁচাপানী ঢালি বৰুৱানীৰ।\nসময়ৰ লগে লগে এনেকুৱাও দিন আহিল যে ব্যস্ততাৰ অজুহাতত তিনিওটা লৰাই মাক দেউতাক কেতিয়াবা টান নৰিয়াত পৰিলেও এটা ফোন কৰি খবৰ নুসোধে ।\nএটা সময়ত বৰুৱানীৰ তৰপে তৰপে সুলকি পৰিল অহংকাৰ। যেতিয়া দেখিলে ছোৱালীৰ মাতৃ সকল কিমান সুখী আজি ছোৱালীহঁতক লৈ।\nবিদেশত পঢ়িবলৈ যোৱা ছোৱালীকেইজনীকচোন মাক দেউতাকে কেতিয়াও পহৰা দিব লগীয়া হোৱা নাই! তথাপিওচোন সিহঁতৰ চৰিত্ৰত কোনো চেকা লগা নাই! মিচেছ গগৈৰ একমাত্ৰ ছোৱালীজনীয়ে বিয়া হৈ গৈয়ো শাহু- শহুৰৰ লগতে মাক দেউতাকৰো সমানেই যত্ন লয়।\nচাকৰিয়াল ছোৱালীকেইজনীয়ে কামৰ মাজতো দিনটোত কেইবাবাৰো ফোন কৰি মাক দেউতাকৰ খবৰ লয়।\nতাকে দেখি শুনি বৰুৱানীৰ চকুপানী নিগৰে।\n"স্নেহা বৰুৱা" নামৰ মহিলা গৰাকী যোৱা তিনি বছৰ ধৰি শয্যাগত হৈ আছিল, অত দিনে তেওঁক অকল গিৰিয়েকে চোৱা চিতা কৰি আছিল। কিন্তু তিনিজন পুত্ৰৰ এদিন এজনৰো এবাৰ আহি মাকৰ ওচৰলৈ আহি দেখা সাক্ষাৎ কৰিবলৈ সময় ন'হল।\nপুতেক তিনিওজনৰ বাবে অপেক্ষাত অধীৰ আগ্ৰহেৰে বাট চাই চাই অৱশেষত অতি কৰুণভাৱে মনৰ আশা মনতে সামৰি মৃত্যুক আঁকোৱালি লয়।।\nশুৱালকুছি,শুৱালকুছি উত্তৰ সিদ্ধেশ্বৰ পাহাৰ,\nLabels#গল্প, #হিয়া দাস


গুৱাহাটী বিমানবন্দৰত ৬੦ লক্ষাধিক টকা মূল্যৰ বিদেশ মুদ্ৰাসহ আটক এজন - NEWS8 NorthEast\nHome/অসমীয়া/অসম/গুৱাহাটী বিমানবন্দৰত ৬੦ লক্ষাধিক টকা মূল্যৰ বিদেশ মুদ্ৰাসহ আটক এজন\nগুৱাহাটী বিমানবন্দৰত ৬੦ লক্ষাধিক টকা মূল্যৰ বিদেশ মুদ্ৰাসহ আটক এজন\nনিউজ ডেস্ক। গুৱাহাটী বিমানবন্দৰৰ নিৰাপত্তাৰ বাবে নিয়ােজিত কেন্দ্ৰীয় ঔদ্যােগিক নিৰাপত্তা বাহিনী চমুকৈ চিআইএছএফৰ বৃহৎ সফলতা।\nগুৱাহাটী বিমানবন্দৰত তালাচীৰ সময়ত এজন যাত্ৰীৰ বেগৰ পৰা উদ্ধাৰ বৃহৎ পৰিমাণৰ বিদেশী মুদ্ৰা।\n১ ছেপ্টেম্বৰৰ পুৱা ৯:৩০ বজাত নিৰাপত্তা বাহিনীয়ে উদ্ধাৰ কৰে ধনখিনি।\nচিআইএছএফৰ সূত্ৰ অনুসৰি, বিমানবন্দৰৰ ভিতৰত প্ৰৱেশৰ সময়ত যাত্ৰীক চলোৱা হৈছিল তালাচী। সেই সময়ত চিআইএছএফৰ উপ-পৰিদৰ্শক এছ.কে. সিঙে এজন যাত্ৰীৰ বেগৰ ভিতৰত এক সন্দেহজনক বস্তু লক্ষ্য কৰিছিল।\nতেওঁ বেগটো পুংখানুপুংখ আৰু শাৰীৰিক পৰীক্ষাৰ বাবে প্ৰেৰণ কৰে। তাৰ পিছতেই চিআইএছএফৰ উপ-পৰিদৰ্শক দলীপ কুমাৰে বেগটো পৰীক্ষা কৰিছিল। কিন্তু তেওঁ বেগটোত কোনো আপত্তিজনক সামগ্ৰী দেখা পোৱা নাছিল।\nতাৰ পিছত তেওঁ লক্ষ্য কৰে যে বেগটো খালী সামগ্ৰীৰ ওজনৰ বিপৰীতে অস্বাভাৱিকভাৱে গধুৰ। লগে লগে তেওঁ বিষয়টো তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ বিষয়াসকলক অৱগত কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত বেগটোৰ তলৰ অংশ (ভিতৰৰ স্তৰ) কাটি দিয়া হৈছিল আৰু তেতিয়াই বেগটোৰ পৰা প্ৰায় ৬৫.৭০ লাখ টকা মূল্যৰ ৯০,০০০ আমেৰিকান ডলাৰ লাভ কৰিছিল।\nবেগটোত লগতে এক্স-বিআইএছ (X-BIS) মেচিনো উদ্ধাৰ কৰা হৈছিল। যুৱকজনক আৰবাজুদ্দিন (২৫) বুলি চিনাক্ত কৰা হয়। তেওঁ ১০:১০ বজাত এয়াৰ এছিয়াৰ বিমান নং আই৫-৭৮৩ ত ইম্ফল বিমানবন্দৰলৈ যাবৰ বাবে বিমানবন্দৰ লৈ আহিছিল।\nপৰৱৰ্তী সময়ত নিৰাপত্তাৰক্ষীয়ে সোধা বিভিন্ন প্ৰশ্নৰ বিপৰীতে যাত্ৰীজনে সন্তোষজনক উত্তৰ দিয়া নাছিল। এনে বৃহৎ পৰিমাণৰ বিদেশী মুদ্ৰা নিবলৈ তেওঁ কোনো নথি প্ৰস্তুত কৰা নাছিল। অৰ্থাৎ অবৈধভাৱে তেওঁ সেইসমূহ লগত নিয়া বুলি জানিব পৰা যায়। ইয়াৰ পিছতেই চিআইএছএফ আৰু শুল্ক বিভাগৰ জ্যেষ্ঠ বিষয়াসকলক এই সন্দৰ্ভত খবৰ দিয়া হয়।\nবিমানবন্দৰত শুল্ক বিভাগৰ বিষয়া উপস্থিত হোৱাৰ পিছত উক্ত যাত্ৰীজনৰ লগতে উদ্ধাৰ হোৱা প্ৰায় ৬৫.৭০ লাখ টকাৰ ৯০,০০০ আমেৰিকান ডলাৰ গতাই দিয়ে চিআইএছএফে।\nএই সন্দৰ্ভত অধিক অনুসন্ধানৰ বাবে বিষয়টো তেওঁলোকক হস্তান্তৰ কৰা হয়।\nচিআইএছএফৰ সঞ্চালক প্ৰধান এম এ গণপতিয়ে উক্ত চিআইএছএফ কৰ্মীসকলৰ এই অসামান্য প্ৰচেষ্টাক প্ৰশংসা কৰে। আৰু ৬৫.৭০ লাখ টকাৰ বৃহৎ পৰিমাণৰ বিদেশী মুদ্ৰা চিনাক্ত কৰাৰ বাবে তেওঁলোক দুয়োকে ১০,০০০ টকাৰ নগদ পুৰস্কাৰ প্ৰদান কৰে।\nৰহস্যজনক! ঘৰৰ সমীপৰ শৌচালয়ৰ গাঁতত উদ্ধাৰ স্বামী-স্ত্ৰীৰ মৃতদেহ, কণমানি সন্তানৰ হাহাকাৰ...\nশোকাৱহ! ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ বাঢ়নী পানী চাবলৈ গৈ অকাল মৃত্যুক সাৱটিলে মেধাৱী ছাত্ৰী পল্লবীয়ে...\nআৰক্ষীৰ জালত অসমত কাপোৰৰ ব্যৱসায় কৰি থকা সন্দেহজনক আফগানিস্তানৰ নাগৰিক…


Search Result of মৌন মোদীৰ জেৰেঙা পথাৰত কথা সেৰেঙা\nঅসম জাতীয় পৰিষদৰ অভিযোগ: মৌন মোদীৰ জেৰেঙা পথাৰত কথা সেৰেঙা !\nঅইলৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত প্ৰতিবন্ধীৰ মৌন প্ৰতিবাদ\nবলাৎকাৰীক শাস্তিৰ দাবীত এ বি ভি পিৰ মৌন সমদল\nমিত্রতা সম্পর্কত ৰহস্যজনক মৌনতা আজমলৰ\nবিমানেৰে আহি কোৱৰেনটিন নোহোৱাকৈ বাঘজানত উপস্থিত ডিছকভাৰী কমিউনিকেছনৰ প্ৰতিনিধি, প্ৰশাসনৰ ৰহস্যজনক মৌনতা\nঅবৈধ অট্টালিকা ঃ ৰহস্যজনক মৌনতা পৌৰ নিগমৰ\nঅভয়পুৰ সংৰক্ষিত বনাঞ্চল সুৰক্ষাৰ বাবে বিশ্ব পৰিৱেশ দিৱসত সোণাৰিত মৌনতাৰে দাবী সাব্যস্ত\nচেলুনৰ মালিক, কৰ্মচাৰীৰ মৌন প্ৰতিবাদ\nধুবুৰীত সাহিত্য সভাৰ মৌন অবস্থান ধর্মঘট\nবৰপেটাৰোডত বিজেপিৰ মৌন শান্তি সমদল\nঅবৈধ অট্টালিকাৰ বিৰুদ্ধে ৰহস্যজনক মৌনতা\nউপ-নির্বাচনত শোচনীয় ফল; প্রদেশ কংগ্রেছৰ নেতৃত্বৰ মৌনব্রত\nবৰিছ জনছনে বাতিল কৰিলে ভাৰত ভ্ৰমণ\nএই মাহৰ শেষৰ ফালে প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ সৈতে এক ভাৰ্চুৱেল বৈঠকত অংশগ্ৰহণ কৰিব ।\nকোকৰাঝাৰত বৃহৎ পৰিমাণৰ অস্ত্ৰ আৰু বাৰুদ উদ্ধাৰ\nনৰেন্দ্ৰ মোদীৰ কোকৰাজাৰ ভ্ৰমণৰ আগতে এই ঘটনাই এক ভয়ংকৰ পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰিছে।\nকৰ’নাত আক্ৰান্ত হ'ল অজন্তা নেওঁগ আক্ৰান্ত\nনেওঁগে প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ চাবুৱা ভ্ৰমণৰ আগতে ১৯ মাৰ্চত নিজকে পৰীক্ষা কৰিছিল।\nনৰেন্দ্ৰ মোদীৰ ঢাকা ভ্ৰমণৰ সময়ত "মুজিব জেকেট" সকলোৰে আকৰ্ষণৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈ পৰিব\nঅহা সপ্তাহত প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ দুদিনীয়া ঢাকা ভ্ৰমণৰ সময়ত খাদী বস্ত্ৰৰে বিশেষ ভাৱে তৈয়াৰী "মুজিব জেকেট" সকলোৰে আকৰ্ষণৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈ পৰিব।\nনৰেন্দ্ৰ মোদীৰ বাংলাদেশ ভ্ৰমণৰ বিৰুদ্ধে ঢাকাত তীব্ৰ প্ৰতিবাদ\nভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডী ২৬ মাৰ্চত ঢাকাত উপস্থিত হোৱাৰ কথা আছে ।\nমোদীৰ আগমনত তিনিচুকীয়াত বন্তি প্ৰজ্বলন\nবীৰ লাচিত বৰফুকন ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী:লাচিত বৰফুকন সম্দৰ্ভত মোদীৰ ভুল তথ্য\nঅসম তথা উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ গোমধৰ কোঁৱৰ,লাচিত বৰফুকনৰ দৰে স্বাধীনতা সংগ্ৰামীসকলে দেশ স্বাধীন কৰাৰ ক্ষেত্ৰত বিশেষ বৰঙণি আগবঢ়াই গৈছে।\n২০ মার্চত তিনিচুকীয়াত প্রধানমন্ত্রী মোদীৰ নির্বাচনী প্রচাৰ সভা\nপ্রধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ আগমনত বিজেপিৰ পূৰ্ণ তৎপৰতা\nএইবাৰ পাকিস্তানতো বিজেপিৰে চৰকাৰ হ’ব:মোদীৰ প্ৰশংসাত গদ গদ অভিনেত্ৰী কংগনা ৰাণাৱট\nপাকিস্তানক ভাৰতে শেহতীয়াকৈ ৪৫ নিযুত কোভিডৰ ভেকচিন যোগান ধৰিবলৈ ভাৰতে গ্ৰহণ কৰা সিদ্ধান্ত সন্দৰ্ভত প্ৰতিক্ৰিয়া ব্যক্ত কৰি টুইটাৰত কংগনাই লিখিছে\nবীৰ চিলাৰায়লৈ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীৰ\nনৰেন্দ্ৰ মোদীৰ নামেৰে নামাকৰণ বিশ্বৰ সৰ্ববৃহৎ ক্ৰিকেট ষ্টেডিয়ামৰ\nই ষ্টেডিয়ামখনতে কিংবদন্তী ক্ৰিকেটাৰ সুনীল গাভাস্কাৰে ১৯৮৭ চনত পাকিস্তানৰ বিৰুদ্ধে খেলি ১০হাজাৰ ৰাণ অতিক্ৰম কৰিছিল।এই ষ্টেডিয়ামতে কপিলদেৱে ৪৩২সংখ্যক টেষ্ট উইকেট দখল কৰিছিল আৰু ইয়াৰ জৰিয়তে ১৯৯৪চনত তেওঁ বিশ্বৰ সৰ্বাধিক উইকেট দখলকাৰীৰ খিতাপ অৰ্জন কৰিছিল।\nজেৰেঙাৰ আর্তনাদ নুশুনিলে মোদীয়ে\nজেৰেঙা পথাৰৰ পাৰ্শ্বজ্যোতি\nজেৰেঙাৰ এশ বিঘা ভূমিত হ’ব জয়মতীৰ স্মৃতিসৌধ\nজেৰেঙা পথাৰত কি কি কলে প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে ? সম্পূর্ণ ভাষণৰ অসমীয়া অনুবাদ\nজেৰেঙা পথাৰত ভূমি পট্টা বিতৰণ অনুষ্ঠানত প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদী\nঅসম ভ্ৰমণৰ সময়সূচী সলনি হ’ল প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীৰ\n২৩ জানুৱাৰীত শিৱসাগৰৰ জেৰেঙা পথাৰত অহা প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদী, পৰিস্থিতিৰ বুজ ল'লে মুখ্যমন্ত্ৰী সোণোৱালে\nঅসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱালে আজি শিৱসাগৰৰ জেৰেঙা পথাৰত অহা ২৩ জানুৱাৰীত প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ অংশগ্ৰহণেৰে অনুষ্ঠিত হ’বলগীয়া ভূমি পট্টা প্রদান অনুষ্ঠানৰ সবিশেষ প্ৰস্তুতিৰ বুজ লয়। জেৰেঙা পথাৰত উপস্থিত হৈ মুখ্যমন্ত্ৰী সোণোৱালে প্ৰস্তুতিৰ বিভিন্ন কাম-কাজ পৰিদৰ্শন কৰাৰ উপৰি শিৱসাগৰ জিলা প্রশাসন আৰু বিভিন্ন চৰকাৰী বিভাগৰ মূৰব্বী বিষয়া সকলৰ সৈতে এই সন্দৰ্ভত পৰ্যালোচনা কৰে।\nশিৱসাগৰলৈ আহিব প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদী:জেৰেঙা পথাৰত যুদ্ধকালীন প্ৰস্তুতি\n২৩ জানুৱাৰীত ৰাজ্যৰ এক লাখ লোকক প্ৰধান মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে মাটিৰ পট্টা প্ৰদানৰ শুভাৰম্ভ কৰিব।প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে জনসভাত দুই লাখ লোকক সম্বোধন কৰিব।\nপ্ৰধানমন্ত্ৰীৰ ভ্ৰমণৰ বিৰোধিতা:২২ জানুৱাৰীত শিৱসাগৰ জিলা বন্ধ ঘোষণা\nশিৱসাগৰ প্ৰেছ ক্লাবত অনুষ্ঠিত এক সংবাদ মেলত সংগঠনটোৱে মোদীক প্ৰতাৰক আখ্যা দিয়াৰ লগতে নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে পুনৰ কেৱল প্ৰলোভন দিবলৈ ঐতিহাসিক জেৰেঙা পথাৰত ভৰি থোৱাতো সহ্য নকৰো বুলি সংবাদ মেলত স্পষ্ট কৰি দিয়ে।\nজেৰেঙাত এতিয়া উছাহৰ ধল\nজেৰেঙাৰ উৰিল সভাৰ ১০০ খন পতাকা\nAll Rights Reserved 2021 © The Janambhumi | Total visits : 42819625


xukhdukh.com January 24, 2014\nবিদেশী সমস্যা আৰু অসম বন্ধ\nঅনুপ্ৰৱেশ এই শব্দটোৱে যোৱা কে’বাটাও দশক ধৰি অসম তথা অসমবাসী ৰাইজক বাৰুকৈয়ে আগুৰি ধৰি ৰাখিছে । এই অনুপ্ৰৱেশকলৈ কমখন ৰাজনীতিও কৰা হোৱা নাই । ছয় বছৰীয়া আন্দোলনটো কৰি ৰাজনীতিত নমা অসম গণ পৰিষদ দলটোক ৰাইজে শাসনভাৰ দি মনতে ভাবিলে এইবাৰ আৰু চিন্তাৰ কোনো কাৰণ নাই, বিদেশীৰ সমস্যা আৰু ক’ত থাকিব, যিহেতু বিদেশীয়েই নাথাকিব অসম খনত।\nকিন্তু ৰাইজৰ এই সপোনবোৰ ভাঙি থানবান হ’বলৈ বেছি সময় নালাগিল। সেইকাৰণে ৰাইজে প্ৰতাৰণাৰ পোতক তুলিবলৈ সেই দল তথা নেতাক ক্ষমতাৰ পৰা দলিয়াই পেলাবলৈ কুণ্ঠাবোধ নকৰিলে । কিন্তু আজিও অসম তথা অসমবাসীক বিদেশী সমস্যাটোকলৈ প্ৰলোভন এতিয়াও বিভিন্ন দল সংগঠনে দিয়েই থাকিল । হয়তো কিছুমানে সঁচাকৈয়ে অসমৰ পৰা বিদেশী খেদি অসমখন বিদেশীমুক্ত কৰিব বিচাৰে আৰু কিছুমানে তাকে লৈ কেৱল ৰাজনীতি কৰিব বিচাৰে । সঁচা অৰ্থত কোনে কি বিচাৰে তাৰ বিচাৰ কৰিব নাযাওঁ । সেই কামফেৰাৰ দায়িত্ব ৰাজনৈতিক ভাবে পূৰঠ অসমবাসী ৰাইজেই ল’ব ।\nঅসমৰ আৰ্থ-সামাজিক ক্ষেত্ৰখনত বিদেশী অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ ভূমিকা নিশ্চয় চিন্তনীয়। ২০১১ চনৰ জনগণনাৰ প্ৰাৰম্ভিক তথ্য মতে যদিও অসমৰ মুঠ জনস্ংখ্যা বৃদ্ধিৰ অনুপাত দেশৰ জনস্ংখ্যা বৃদ্ধিৰ অনুপাততকৈ কম কিন্ত্ত বাংলাদেশৰ সীমামুৰীয়া জিলাকেইখনৰ জনস্ংখ্যা বৃদ্ধিৰ অনুপাত দেশৰ জনস্ংখ্যা বৃদ্ধিৰ অনুপাততকৈ কিছু বেছি । এই কিছুসংখ্যক অসমৰ এলেকা বা জিলাত জনসংখ্যাৰ বৃদ্ধি ধৰণ নিশ্চিতৰুপে কিছু চিন্তাৰ বিষয় । কিন্তু এই জনস্ংখ্যা বৃদ্ধিৰ অনুপাতক কেৱল অনুপ্ৰবেশ বুলি চিঞৰি থাকিলেই আমাৰ সমস্যা সমাধান হ’বনে ? আমি দাবী কৰি থকা ১৯৫১, ১৯৬৬ বা ১৯৭১ চনৰ পাছত অহা বিদেশীখিনিক সঁচাকৈয়ে দেশৰ পৰা বিতাড়িত কৰিব পাৰিমনে ? এইটো সঁচাকৈয়ে প্ৰেক্টিকেল হয়নে? এনে বহুতো প্ৰশ্নই আমাক আবৰি ধৰে এই সমস্যাৰ কথা উত্থাপন হ’লে।\nএতিয়া আহো ইতিহাসলৈ- আমি যদি যিকোনো ইতিহাস অধ্যয়ন কৰো আমি দেখিম প্ৰবজন (বা অনুপ্ৰবেশ যি বুলিয়েই নকওক)এক চিৰন্তন সত্য । নিজক জীয়াই ৰখাৰ সংগ্ৰামত মানৱ জাতিয়ে এখন দেশৰ পৰা আন এখন দেশলৈ অথবা এখন মহাদেশৰ পৰা আন এখন মহাদেশলৈ প্ৰবজন কৰিছিল প্ৰাচীন কালতো।\nহয়তো সেইসময়ত জনসংখ্যাৰ বোজা ল’ব পৰাৰ ক্ষমতাৰ বাবে সেই প্ৰবজনবোৰে সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰা নাছিল । কিন্ত্ত বৰ্ত্তমানৰ এই অবৈধ প্ৰবজন কেৱল অসম বা ভাৰতবৰ্ষৰে সমস্যা নে ? তাৰ উত্তৰ একেষাৰতে ক’বলৈ গ’লে সমগ্ৰ বিশ্বতে এতিয়াও বিভিন্ন স্তৰত বিভিন্ন ধৰণেৰে প্ৰবজন সংগঠিত হৈয়ে আছে। বিশ্বৰ সকলোতকৈ উন্নত দেশ আমেৰিকাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইংলেণ্ড, ছৌডি আৰৱ, দক্ষিণ আফ্ৰিকা সকলোতে এই অবৈধ প্ৰবজন বিৰাজমান।\nঅকল আমেৰিকাতে ১.২ কোটি অবৈধ প্ৰবজনকাৰী থকাৰ কথা আমেৰিকাৰ সংসদে মানিলৈ সেই সকলক বৰ্ত্তমান নাগৰিকত্ব দিয়াৰ কথা বিবেচনা কৰি আছে। সেই ১.২ কোটি অবৈধ প্ৰবজনকাৰীৰ প্ৰায় ৯০ লাখ ওচৰ চুবুৰীয়া দেশ কানাডা, মেক্সিকো আদিৰ লগতে প্ৰায় ২.৫ লাখ ভাৰতীয়,২.৯ লাখ চীনা মুলৰ মানুহ । এতিয়া আমাৰ অসম মূলূকত যদি বাংলাদেশী আছে সেই সকলক চিনাক্ত কৰা সঁচাকৈ সম্ভৱ হবনে ১৯৬৬ চন বা ১৯৭১ চনক ভিত্তি কৰি ।\nআজিৰ সময়ত হয়তো আমি অন্য বিকল্পহে চিন্তা কৰিব লাগিব । দেখা যায় এই সমস্যাটো বৰ্ত্তি থাকিলে শাসক বা বিৰোধী সকলোৰে কাৰণে ইয়াকলৈ ৰাজনীতি কৰাৰ পথ সদায় খোলা থাকিব, কিন্ত্ত ইয়াৰ সমাধানৰ কাৰণে তেওঁলোকে কোনোৱেই বিশেষ কাৰ্য্য হাতত নলয় । আজিৰ সময়ত মূল কথা হ’ব লাগে আজিৰ দিনটোৰ পৰা ভবিষ্যতলৈ যাতে আৰু অবৈধ নাগৰিক আহিব নোৱাৰে তাক সুনিশ্চিত কৰা৷ কিন্তু অতীততে আহি অসমত বসবাস কৰা সকলক হয়তো আদৰি লৈ এই সমস্যাটোকলৈ ৰাজনীতি কৰি থকা অথচ কোনো সমাধান নকৰা ৰাজনীতিক বন্ধ কৰিবলৈ আমাৰ জাতীয় সংগঠন বিলাকেই হয়তো কাৰ্য্যপন্থা নিৰ্ধাৰণ কৰিব লাগিব ।\nবিশ্বৰ প্ৰায়বোৰ দেশতে পাঁচৰ পৰা দহ বছৰ বৈধ ভাবে থকাৰ পাছত দেখোন সেইখন দেশৰ নাগৰিকত্ব আহৰণ কৰাৰ যোগ্যতা অৰ্জন কৰে , গতিকে যদিও অবৈধ ভাবে তথাপিও চল্লিছ বা পঞ্চাশ বছৰমান, দুই তিনি প্ৰজন্ম, এই ভূখণ্ডতে থকাৰ পাছত সেইজনক কোনো ৰাজনৈতিক সমীকৰণৰ উৰ্দ্ধত গৈ আদৰিলোৱাতোহে হয়তো বেছি প্ৰেক্টিকেল কথা হ’ব আজিৰ যুগত । নতুন প্ৰজন্মই এইবিলাক কথা নতুন ধৰণেৰে চিন্তা কৰিবই লাগিব, এইয়া সময়ৰ আহ্বান আৰু হয়তো এদিন এই বিদেশী সমস্যা নামৰ অভিশাপটোক নতুন প্ৰজন্মই আশীৰ্বাদলৈ ৰুপান্তৰ কৰিবলৈ সক্ষম হ’ব, তাৰ কাৰণ সমূহ বেলেগকৈ আলোচনা কৰিব লাগিব । অবশ্যে এইটো কৰিবলৈ অন্য এক বৃহৎ পৰিকল্পনাৰ আৱশ্যক হ’ব ।\nএতিয়া আহো অন্য এক প্ৰসংগলৈ । আজিৰ দিনটোত অবৈধ বিদেশীৰ সমস্যাটোৰ সামন্তৰালকৈ আন এক জটিল সমস্যাই অসম তথা অসমবাসীৰ আৰ্থ সামাজিক জীৱনত এক অন্যন্য সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰি আহিছে আৰু সেইটো হ’ল অসমৰ বন্ধ অপ-সংস্কৃতি । এই অপ-সংস্কৃতিয়ে অসমৰ অৰ্থনীতিক কোঙা কৰাৰ লগতে অসমীয়া জাতি তথা সমগ্ৰ প্ৰজন্মৰ ওপৰতে এক বিৰুপ প্ৰভাৱ পেলাবলৈ সক্ষম হৈছে । বন্ধ দি প্ৰতিবাদ কৰাটো নিশ্চয় গণতান্ত্ৰিক অধিকাৰ, কিন্তু বাৰে বাৰে যেতিয়াই তেতিয়াই অধিকাৰৰ নামত সমগ্ৰ জাতিটোক/জনতাক বন্ধকত থোৱাটো নিশ্চয় কদাপি সমৰ্থন কৰিব নোৱাৰি ।\nআজি কিছুদিন আগতে উজনি অসমৰ ব্যৱসায়ী বন্ধু এজনৰ লগত কথা পাতোতে তেখেতৰ ব্যৱসায়ৰ কথা সোধাত বৰ অসহায়ভাবেৰে ক’লে বন্ধই তেওঁৰ ব্যৱসায়ত কিমান অপপ্ৰভাৱ পেলাইছে, আনকি তেখেতে তেখেতৰ ব্যৱসায় অসমৰ বাহিৰলৈ নিয়াৰ কথা চিন্তা কৰি আছে । এইবোৰ ব্যক্তিগত অসুবিধাক বাদ দিও দেখা যায় প্ৰায় বিগত তিনিটা দশকত বন্ধৰ নামত অসমৰ কিমান লোকচান হ’ল ।\nতথ্য মতে বিগত তিনিটা দশকত অসমত বছৰি নুন্যতম গড়ে ৩৪ টাকৈ অসম বন্ধ,নামনি/ উজনি অসম বন্ধ , জিলা বন্ধ বা তেনেধৰণৰ বন্ধ যাপন হৈ আহিছে। প্ৰত্যেকটো বন্ধত প্ৰতিদিনে তথ্য মতে চৰকাৰৰ কোষাগাৰৰ লোকচান প্ৰায় ৫০ কোটি টকা হয় । সেই হিচাবত বিগত তিনিটা দশকত অসমে কিমান হেৰুৱালে তাৰ হিচাপ এই সংগঠনবোৰে ৰাখিছেনে ।\nআন এটা তথ্য মতে বিগত ২০১২ -১৩ বছৰটোত কেৱল অইল ইণ্ডিয়া লিমিটেডৰে বন্ধ বা আন তেনেধৰণৰ প্ৰতিবাদী কাৰ্য্যকলাপৰ ফলত প্ৰায় ২০০ কোটি টকাৰ লোকচান হ’ল। আৰু সকলোতকৈ ডাঙৰ কথা আমাৰ সমাজৰ দৈনিক খাটি খোৱা জনগনৰ দুৰৱস্থাৰ কথা চিন্তা কৰিবলৈ এই সকলৰ সময়ো নাই ।\nএতিয়া কথা হ’ল কেৱল বন্ধকে কিয় গণতান্ত্ৰিক অধিকাৰৰ নামত প্ৰতিবাদৰ একমাত্ৰ আহিলা হিচাপে লয় এই সংগঠনবোৰে ? সকলোতকৈ ডাঙৰ কথাটো হৈছে জনসাধাৰণে বহু সময়ত গমেই নাপায় এই সংগঠন বোৰৰ অস্তিত্ব বা সংগঠনবোৰৰ উদেশ্য । কেৱল সস্তিয়া জনপ্ৰিয়তাৰ খাতিৰত এই সংগঠন বোৰে বাৰে বাৰে জনগণক বন্ধকত ৰখাৰ অধিকাৰ কেৱল গনতন্ত্ৰৰ নামত দিব পাৰিনে ? এই সংগঠনবিলাকে অন্যান্য বিকল্প গণতান্ত্ৰিক প্ৰতিবাদী কাৰ্য্যসূচী হাতত নলয় কিয় ? হয়তো এই সংগঠনবোৰৰ গণভিত্তিৰ আচল স্বৰুপ ওলাই যোৱাৰ ভয়ত তেওলোকে অন্য কাৰ্য্যসূচী ল’বলৈ সাহস নকৰে।\nযদি বন্ধই সমস্যাৰ সমাধান কৰিলেহেতেন যোৱা তিনিটা দশকৰ এহাজাৰটাৰো ওপৰৰ বন্ধই অসমখনক জগতত জাকত জিলিকা কৰি তুলিব লাগিছিল, কিন্তু তাৰ বিপৰীতে অসমখনৰ অৱস্থা দিনক দিনে বেয়াৰ ফালেহে গতি কৰিব লাগিছে ।\nএই খিনিতে নিজৰ এটা সৰু অনুভৱৰ কথা ক’ব বিচাৰিছো । কৰ্ম্মৰ খাতিৰত মই দক্ষিণ আফ্ৰিকাতেই থাকো আজি কে’বাবছৰৰ পৰা। জাতিৰ পিতা নেলচন মেণ্ডেলাৰ যোৱা পাঁচ ডিচেম্বৰ তাৰিখে মৃত্যু হয় । মেণ্ডেলাক এইখন দেশত সম্ভৱ ভগৱানৰ লগতেই তুলনা কৰা হয় । মেণ্ডেলাৰ মৃত্যুৰ পৰা অন্তিম সৎকাৰৰ দিনটোলৈ ১০ দিন ৰাষ্ট্ৰীয় মৰ্য্যদাৰে সকলোৰে দৰ্শনৰ বাবেও ৰখা হ’ল । কিন্তু আচৰিত ভাবে এটা কথা মন কৰিলো, এই দহ দিনত সমগ্ৰ দেশৰ লাখ লাখ কোটি কোটি মানুহে মেণ্ডেলাক শ্ৰদ্ধা জ্ঞাপন কৰিলে, কিন্তু দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ সকলো কাম-কাজ নিয়মীয়াৰুপেই চলি থাকিল । কোনো এটা দিনেই বন্ধ ঘোষণা কৰা নহ’ল। মানুহে ৰাষ্টাই ঘাটে, বজাৰে সমাৰে সকলোতে মেণ্ডেলাৰ ৰাখি থোৱা ফটোত ফুল দি অথবা মম জ্বলাই এখন্তেক শ্ৰদ্ধা জনালে, কিন্ত্ত দক্ষিণ আফ্ৰিকা স্তব্ধ হৈ নগ’ল ।\nবন্ধ দেশৰ পৰা অহা মানুহ বুলি এনেধৰণৰ কাৰ্য্য আমাৰ প্ৰথমে একেবাৰে সহ্য হোৱা নাছিল, মনে মনে ভাবিছিলো বন্ধই যদি দিয়া নাই কিহৰ সন্মান আকৌ দিয়া হ’ল ? পিছত লাহে লাহে অনুভৱ কৰিলো যিজন মানুহে এইখন দেশ আৰু এই জাতিক আগুৱাই নিবলৈ গোটেই জীৱনটো উচৰ্গা কৰিলে সেই মানুহজনৰ মৃত্যুত হয়তো দেশখন স্তব্ধ হৈ গ’লে সেই মহামানৱ জনকে জানো অপমান কৰা নহ’ব। এনে বোৰ কথাই জানো আমাক অনুপ্ৰাণিত কৰিব নোৱাৰে ? আমিও জানো এই নতুন বছৰতে বন্ধবিহীন দেশ তথা জাতি এটা উপহাৰ দিয়াৰ এক সংকল্প লব নোৱাৰো ।


(ৱিকিপিডিয়া:নিৰ্বাচিত প্ৰবন্ধৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত)\nবৰ্তমান অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ মুঠ ১০,৪১০ টা প্ৰবন্ধৰ মাজত ১৫ টা নিৰ্বাচিত প্ৰবন্ধ আছে।\nনিৰ্বাচিত প্ৰবন্ধসম্পাদনা কৰক\nআবুল পাকিৰ জয়নুল আবেদিন আব্দুল কালাম (ইংৰাজী: Avul Pakir Jainulabdeen Abdul Kalam) (\nউচ্ছাৰণ (সহায়·তথ্য); জন্ম ১৫ অক্টোবৰ ১৯৩১) সৰ্বপৰিচিত নাম ড° এ. পি. জে. আব্দুল কালাম, এজন ভাৰতীয় বিজ্ঞানী আৰু প্ৰশাসক যিজন ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি আছিল| কালামৰ জন্ম আৰু শৈশৱ তামিলনাডুৰ ৰামেশ্বৰম নামে ঠাইত হৈছিল| তিৰুচিৰাপল্লীৰ চেইণ্ট যোচেফ কলেজৰ পৰা পদাৰ্থ বিজ্ঞান আৰু চেন্নাইৰ মাদ্ৰাছ ইনষ্টিটিউট অৱ টেকন'লজি (MIT), এ’ৰস্পেছ ইঞ্জিনিয়াৰিং বিষয় হিচাপে লৈ উত্তীৰ্ন হয়| ৰাষ্ট্ৰপতি পদত অধিষ্ঠিত হোৱাৰ আগেয়ে, তেখেত এজন এ’ৰস্পেছ অভিযন্তা হিচাপে প্ৰতিৰক্ষা গৱেষণা আৰু বিকাশ সংস্থা (DRDO) আৰু ভাৰতীয় মহাকাশ অধ্যয়ন সংস্থাত (ISRO) কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল| কালামৰ আন এটা জনপ্ৰিয় নাম হৈছে ভাৰতৰ মিছাইল মানৱ, ভাৰতত বালাষ্টিক ক্ষেপনাস্ত্ৰ (ballistic missile) আৰু "উৎক্ষেপণ যান" (launch vehicle) প্ৰযুক্তিৰ বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত তেখেতৰ অৰিহণাৰ বাবে এই উপাধি তেখেতক প্ৰদান কৰা হৈছে। ১৯৭৪ চনৰ প্ৰথম নিউক্লীয়েৰ পৰীক্ষাৰ পাছত, ১৯৯৮ চনত হোৱা ভাৰতৰ "পোখৰান-২" নিউক্লীয়েৰ পৰীক্ষণত ড° কালামে কাৰিকৰী দিশৰ উপৰিও ৰাজনৈতিক আৰু সাংগঠনিক দিশত মূখ্য ভুমিকা পালন কৰিছিল তথাপিও কোনো কোনো বিজ্ঞান বিশেষজ্ঞই ক'ব বিচাৰে যে ড° কালামে কোনো কৃতিত্ব নোহোৱাকৈয়ে হোমি জাহাংগীৰ ভাৱা আৰু বিক্ৰম চাৰাভাইয়ে কৰি থৈ যোৱা কাম খিনি আগবঢ়াই নিছিল। (বিতং ভাৱে পঢ়ক........)\nভাৰতীয় ৰেল ভাৰত চৰকাৰৰ মালিকানাধীন আৰু ভাৰত চৰকাৰৰ ৰেল মন্ত্ৰালয়ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত এটা উদ্যোগ। ই ১,১৫,০০০ কিলোমিটাৰ ৰেলপথ আৰু ৭,৫০০টা ষ্টেচনৰে বিশ্বৰ অন্যতম বৃহৎ ৰেল জালিকা। ভাৰতীয় ৰেলে বছৰি ৭৫০ কোটি অথবা দিনে ২ কোটিতকৈয়ো অধিক যাত্ৰী (ইয়াৰ আধাতকৈ বেছি উপনগৰীয় ৰেলৰ যাত্ৰী) আৰু দিনে ২৮ লাখ টন সামগ্ৰী কঢ়িয়ায়। ২০১১-১২ চনত ভাৰতীয় ৰেলে যাত্ৰীৰ পৰা ২৮,৬৪৫.৫২ কোটি আৰু সামগ্ৰীৰ পৰা ৬৯,৬৭৫.৯৭ কোটি টকা উপাৰ্জন কৰিছিল। ১৮৫৩ চনত ভাৰতত প্ৰথম ৰেলপথ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল ব'ম্বে আৰু থানেৰ মাজত। ১৯৫১ চনত ভাৰতত চলি থকা সকলো ৰেল কোম্পানীক একগোট কৰি ৰাষ্ট্ৰীয়কৰণ কৰা হয় আৰু ইয়াক "ভাৰতীয় ৰেল" নামকৰণ কৰা হয়। ভাৰতীয় ৰেলে দেশখনৰ ২২খন ৰাজ্য আৰু ৩খন কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল ৰেল জালিকাৰে সামৰি লৈছে তথা নেপাল, বাংলাদেশ আৰু পাকিস্তানলৈয়ো সীমিত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সেৱা আগবঢ়াইছে। (সবিশেষ পঢ়ক…)\nৰ'জাৰ ফেডেৰাৰ ছুইজাৰলেণ্ডৰ এগৰাকী বৃত্তিগত টেনিছ খেলুৱৈ। এচ'চিয়েশ্যন অফ টেনিছ প্ৰ'ফেশ্যনেল্‌ছ বা চমুকৈ এটিপিৰ ৰেংকিং অনুসৰি খেলুৱৈগৰাকীৰ গোলকীয় স্থান অষ্টম। তেওঁ একক শিতানত অভিলেখসংখ্যক ২০টা গ্ৰেণ্ড শ্লাম খিতাপ জয়েৰে ৰাফেল নাডালৰ সৈতে যুটীয়াভাৱে গ্ৰেণ্ড শ্লাম বিজয়ী খেলুৱৈসকলৰ তালিকাত শীৰ্ষস্থানত আছে। ফেডেৰাৰে মুঠ ৩১০ সপ্তাহ এটিপি ৰেংকিংৰ শীৰ্ষত অৱস্থান কৰিছে। ইয়াৰে ভিতৰত ২৩৭ সপ্তাহ তেওঁ একেলেথাৰিয়ে শীৰ্ষস্থানত থাকি অভিলেখ গঢ়িছে। ইয়াৰোপৰি তেওঁ ৫ বাৰকৈ প্ৰথম স্থানত থাকি বছৰটোৰ সামৰণি পেলোৱা খেলুৱৈ হিচাপে পৰিগণিত হৈছে। জিমি ক'ন্ন'ৰৰ পিছতেই ফেডেৰাৰে ১০৩টা একক এটিপি খিতাপ জয়েৰে সৰ্বকালৰ সৰ্বাধিক খিতাপ জয়ী খেলুৱৈসকলৰ তালিকাত দ্বিতীয় স্থানত আছে। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ ছবাৰকৈ এটিপিৰ খেলসমূহৰ ফাইনেলতো অংশগ্ৰহণ কৰিছে। সমসাময়িক টেনিছ খেলুৱৈ ৰাফেল নাডাল আৰু ন'ভাক জক'ভিচৰ সৈতে ফেডেৰাৰক সৰ্বকালৰ শ্ৰেষ্ঠ পুৰুষ টেনিছ খেলুৱৈসকলৰ অন্যতম হিচাপে গণ্য কৰা হয় আৰু তিনিওকে একেলগে বিগ্ থ্ৰী বা বিশাল তিনিগৰাকী বুলি অভিহিত কৰা হয়।\n(ইয়াত বিতংকৈ পঢ়ক…)\nছবিখনৰ এটি দৃশ্য\nৰূপহী (ইংৰাজী: Rupahi) ১৯৪১ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত চতুৰ্থখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ৷ দ্বিতীয় মহাসমৰৰ দপ্‌দপনিৰ মাজতে ৰূপহী নিৰ্মাণৰ কাম আৰম্ভ কৰা হয়। পাৰ্ৱতি প্ৰসাদ বৰুৱাই বৰুৱা বোলছবি, ৰূপালী পাম নাম দি এটা চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ প্ৰতিষ্ঠানৰ জন্ম দিয়ে। এই প্ৰতিষ্ঠানৰ বেনাৰতে ৰূপহী নিৰ্মাণ কৰা হয়। ছবিখন প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনা কৰাৰ উপৰিও পাৰ্ৱতি প্ৰসাদে ছবিখনৰ চিত্ৰনাট্য, সংলাপ আৰু গীতি-সাহিত্য ৰচনা কৰে আৰু সংগীত পৰিচালনাৰো দায়িত্ব লয়। কমলেশ্বৰ চলিহাৰ এটা চুটি গল্পৰ আধাৰত ৰূপহীৰ কাহিনী গঢ় লৈ উঠে। অৱশ্যে পাছলৈ মূল গল্পৰ লগত ছবিখনৰ কাহিনীৰ অমিল দেখা যায়। তাৰ কাৰণ তলত উল্লেখ আছে। প্ৰথম অংশৰ দৃশ্যগ্ৰহণ মাজুলীত কৰা হৈছিল। দক্ষিণপাট সত্ৰৰ ৰাস-নৃত্য আৰু ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ গৰা খহনীয়াৰ দৃশ্য তুলি কলিকতালৈ অন্তৰ্দৃশ্যৰ চিত্ৰগ্ৰহণৰ বাবে যোৱা হয়। কলিকতাত গম পোৱা যায় যে অসমত কৰা দৃশ্যগ্ৰহণৰ এখনো ছবি নুঠিল। সেয়ে পাৰ্ৱতি প্ৰসাদে সেই অংশ বাদ দি গোটেই গল্পটোকে নকৈ সজাই লবলগীয়া হয়। তাৰ ফলতে বিয়োগান্ত গল্পটো মিলনান্ত গল্পলৈ পৰিৱৰ্তন কৰা হয়। কলিকতাৰ শ্ৰী ভাৰত লক্ষ্মী ষ্টুডিঅত ছেট সাজি ছবিখনৰ দৃশ্যগ্ৰহণ কৰা হয়। ১৯৪১ চনৰ ৩০ আগষ্ট তাৰিখে কলিকতাৰ 'পূৰবী থিয়েটাৰ'ত ছবিখনৰ প্ৰিমিয়াৰ কৰা হৈছিল। ১৯৪১ চনৰ ৬ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে গুৱাহাটীৰ 'সতী টকী হাউছ'ত (বৰ্তমানৰ বিজুলী চিনেমা ঘৰ) ছবিখন মুক্তি দিয়া হয়।\nভাওনাৰ দুগৰাকী বহুৱা।\nবহুৱা অসমৰ অংকীয়া নাট-ভাওনাৰ এক উল্লেখযোগ্য চৰিত্ৰ। বহুৱা শব্দৰ অৰ্থ, সাধাৰণতে চাৰ্কাছৰ সৈতে জড়িত এজন শিল্পী যি খুঁহুতীয়া কথা আৰু অভিনয়েৰে দৰ্শকক হাঁহিৰ খোৰাক যোগায়। বহুৱাৰ এই চৰিত্ৰ অক্ষুণ্ন ৰাখি অংকীয়া নাট ভাওনাত শ্ৰীশ্ৰীশংকৰদেৱে তেওঁৰ নাটসমূহত পোন প্ৰথমবাৰৰ বাবে বহুৱা চৰিত্ৰ সন্নিৱিষ্ট কৰি দৰ্শকক আমোদ দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল। পাৰিজাত হৰণ নাটত নাৰদৰ সৈতে বহুৱাৰ প্ৰৱেশ হৈছে, কিন্তু বচন নাই। মাথোঁ অভিনয়েৰে দৰ্শকক মনোৰঞ্জন দিছে। নাটত বহুৱা শব্দৰ ঠাইত ’বাসুয়া’ শব্দ প্ৰয়োগ কৰা হৈছে। সূত্ৰ: তদনন্তৰ ’বাসুয়া’ চয়ড়ি পাৰল, মুনি আসন ভিড়ি তথি বৈঠল অংকীয়া নাটসমূহত ’মানুহৰ মনত ৰং লগাবলৈ বিবিধ প্ৰকাৰৰ ভাও লোৱা আৰু অনেক প্ৰকাৰে কথা কোৱা মানুহ, বহুৰূপী’ অৰ্থত বহুৱা চৰিত্ৰ সৃষ্টি কৰা হৈছে।\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=ৱিকিপিডিয়া:নিৰ্বাচিত_প্ৰবন্ধসমূহ&oldid=325882"ৰ পৰা অনা হৈছে\nশেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 1 July 2022 তাৰিখে 11:17 বজাত\nএই পৃষ্ঠাখন ০১ জুলাই, ২০২২ তাৰিখে ১৬:৪৭ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


“মোৰ দেউতা মৰিল“ (- দেৱ প্ৰতিম) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nসৰু ল’ৰা-ছোৱালীৰ লগত ভালদৰে কথা নপতাৰ কথা মোৰ লগৰ প্ৰায় সকলোৱে গম পাইছিল৷ তেনে অৱস্থাত মোৰ দোকানৰ আগত কান্দি থকা সেই সৰু ল’ৰাটোৰ লগত কি কৰো মই একো ভাৱিব পৰা নাছিলোঁ৷ দোকান বন্ধ কৰাৰ সময় হৈছিল৷ বাহিৰলৈ ওলাই আহিলো৷\n-“দোকান বন্ধ হৈছে৷ যা ইয়াৰপৰা, তোক দিব পৰা একো নাই মোৰ ওচৰত৷ ”\n-“মোৰ দেউতা মৰিল৷ অলপ সহায় কৰক৷ ”\nএনে ধৰণৰ পৰিস্থিতিৰ কেতিয়াও সন্মুখীন হোৱা নাছিলো৷ ১২-১৩ তেৰবছৰীয়া ল’ৰা এটাৰ এনে কথাত কি কৰিম একো ভাবিব পৰা নাছিলো৷\n-“ক’ত ঘৰ তোমাৰ? তুমি সঁচাকৈয়ে কৈছা নে? ”\n-“অ’ সঁচাকে কৈছোঁ, ব’লকচোন মোৰ লগত দাদা৷ সেই গলিটোতে আমাৰ ঘৰ৷ ”\nএকে উশাহতে ল’ৰাটোৱে কি উঠিল কথাখিনি৷\n-“ৰ’বা মই গৈছো তোমাৰ লগত৷ তুমি শান্ত হোৱা৷ ”\nমোবাইলটো উলিয়াই ১০০ ডাইল কৰিলো৷ এনে অৱস্থাত পুলিচত খবৰ দিয়াটোৱে উচিত বুলি ভাবিলোঁ৷ প্ৰায় এক কিলোমিটাৰ মান দুৰত এটা সৰু গলিত ল’ৰাটোৰ ঘৰ৷\nঘৰটোৰ বাহিৰত মানুহ জমা হৈ আছিল৷ পুলিচৰ দুখন গাড়ী বাহিৰত, বোধহয় কোনোবাই মোতকৈ আগতেই পুলিচত খবৰ দিছিল৷\n-“তুমি ঘৰলৈ যোৱা৷ চিন্তা কৰিছে কিজানি ঘৰৰ মানুহে৷ ”\nসি পাছফালেদি ঘৰৰ ভিতৰলৈ লৰ মাৰিলে৷\nঘৰৰ বাহিৰতে থকা মানুহ এজনক সুধিলো,\n-“কেতিয়া হ’ল ঘটনাটো? ”\n-“দুঘণ্টা মান হ’ল কিজানি৷ বৰ ভাল মানুহ আছিল৷ একমাত্ৰ ল’ৰাটোক লৈ মাক-দেউতাক বৰ চিন্তাত আছিল৷ তাৰ মানসিক ৰোগটো ভাল কৰিবলৈ কি কি যে নকৰিলে৷ ”\n-“অ’ বেয়াই লাগে ল’ৰাটোলে৷ বৰ দূৰ্ভগীয়া সি৷ ”\n-“কি কথা কয় হে? দূৰ্ভগীয়া আৰু সি? হত্যাকাৰীকে দুৰ্ভগীয়া বোলে নেকি? বাপেকক মাৰি ল’ৰা গায়ব কেতিয়াবাই৷ ”\nমোৰ মূৰত যেন সৰগ হে ভাগি পৰিল৷ কি কথা কৈছে মই একো বুজিব নোৱাৰিলোঁ৷ মানে সেই ল’ৰাটোৱেই\n-“কি হ’ল দাদা৷ একো নোকোৱা হ’ল যে? ”\nতেনেতে ঘৰৰ ভিতৰৰ পৰা এজনী মাইকী মানুহৰ আৰ্তনাদ শুনিবলৈ পালোঁ৷ ল’ৰাটো বাহিৰলৈ ওলাই লৰ মাৰিছিল৷ পিন্ধি থকা চোলাটো তেজেৰে লুতুৰী-পুতুৰী, তাৰ পিছে পিছে পুলিচ৷ সি চিঞঁৰি চিঞঁৰি কৈ গৈছিল “মোৰ মা মৰিলে, মোৰ মা মৰিলে”৷\n← পৰিক্ৰমা ( — বি জে ৰঞ্জন)\nপুতলা বিক্ৰী কৰা ছোৱালীজনী( — গৌতম কাশ্যপ) →