Aspadic Tablet in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী\nAspadic Tablet ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Aspadic Tablet Benefits & Uses in Assamese- Aspadic Tablet ar laabh aaru byavaharsamuh\nAspadic Tablet ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Aspadic Tablet Dosage & How to Take in Assamese - Aspadic Tablet ar paali aaru xeya kenedore lobo\nAspadic Tablet ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Aspadic Tablet Side Effects in Assamese- Aspadic Tablet ar parshwakriyasamuh\nAspadic Tablet সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Aspadic Tablet Related Warnings in Assamese- Aspadic Tablet xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Aspadic Tabletৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Aspadic Tablet with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Aspadic Tablet ar gurutor kriya-pratikriya\nAspadic Tablet মতভেদসমূহ- Aspadic Tablet Contraindications in Assamese- Aspadic Tablet nishedhsamuh\nAspadic Tablet ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Aspadic Tablet in Assamese- Aspadic Tablet ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Aspadic Tablet ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Aspadic Tablet Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Aspadic Tablet kriya-pratikriya\nAspadic Tablet ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Aspadic Tablet Benefits & Uses in Assamese - Aspadic Tablet ar laabh aaru byavaharsamuh\nAspadic Tablet তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nAspadic Tablet ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Aspadic Tablet Dosage & How to Take in Assamese - Aspadic Tablet ar paali aaru xeya kenedore lobo\nAspadic Tablet-ৰ উপাদানসমূহ - Aspadic Tablet Active Ingredients in Assamese - Aspadic Tablet-ar upadaansamuh\nAspadic Tablet ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Aspadic Tablet Side Effects in Assamese - Aspadic Tablet ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Aspadic Tablet ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nAspadic Tablet সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Aspadic Tablet Related Warnings in Assamese - Aspadic Tablet xonkranta xatarkatabanisamuh\nAspadic Tablet-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nAspadic Tabletৰ গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত কিছু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। যদি গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Aspadic Tablet ৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকে, ইয়াক লগে লগে বন্ধ কৰক। ইয়াক পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nAspadic Tablet-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nAspadic Tablet এ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক, আৰু আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ গ্ৰহণ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nবৃক্কত Aspadic Tablet কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nAspadic Tabletএ বৃক্কত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nযকৃতত Aspadic Tablet কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nAspadic Tabletএ কলিজাত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Aspadic Tablet ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় ৰ বাবে Aspadic Tabletৰ সুৰক্ষাৰ বিষয়ে কোনো তথ্য উপলব্ধ নহয় কাৰণ এইটো বিষয়ৰ ওপৰত এতিয়ালৈকে কোনো বৈজ্ঞানিক গৱেষনা কৰা হোৱা নাই।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Aspadic Tabletৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Aspadic Tablet with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Aspadic Tablet ar gurutor kriya-pratikriya\nAspadic Tablet তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nAspadic Tablet মতভেদসমূহ - Aspadic Tablet Contraindications in Assamese - Aspadic Tablet nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Aspadic Tablet লোৱা অনুচিত যাতে -\nAspadic Tablet ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Aspadic Tablet in Assamese - Aspadic Tablet ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Aspadic Tablet-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Aspadic Tabletয়ে অভ্যাসৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, আপুনি Aspadic Tablet লোৱাৰ পিছত বাহন অথবা গধুৰ মেচিন অপাৰেট কৰিব পাৰে যিহেতু ই কোনোধৰণৰ তন্দ্ৰাভাৱৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, কিন্তু Aspadic Tablet লোৱাৰ পূৰ্বে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Aspadic Tabletৰ ব্যৱহাৰ প্ৰভাৱশালী নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Aspadic Tablet ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Aspadic Tablet Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Aspadic Tablet kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Aspadic Tabletৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Aspadic Tablet লোৱাট নিৰাপদ।\nমদ আৰু Aspadic Tabletৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nAspadic Tablet লোৱাৰ সময়ত মদ্যাপন কৰাৰ আগতে আপোনাৰ ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰি লওক যিহেতু ইয়ে পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।\nAspadic Tablet ৰ অনুকল্প - Substitutes for Aspadic Tablet in Assamese\nAspadic Tablet ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Aspadic Tablet Price and Pack Size in Assamese - Aspadic Tablet ar mulya aaru pakor size\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Aspadic Tablet লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Aspadic Tablet ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Aspadic Tablet সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Aspadic Tablet ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Aspadic Tablet সেৱন কৰে?


Biodoxi in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Biodoxi ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nBiodoxi ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Biodoxi Benefits & Uses in Assamese- Biodoxi ar laabh aaru byavaharsamuh\nBiodoxi ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Biodoxi Dosage & How to Take in Assamese - Biodoxi ar paali aaru xeya kenedore lobo\nBiodoxi ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Biodoxi Side Effects in Assamese- Biodoxi ar parshwakriyasamuh\nBiodoxi সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Biodoxi Related Warnings in Assamese- Biodoxi xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Biodoxiৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Biodoxi with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Biodoxi ar gurutor kriya-pratikriya\nBiodoxi মতভেদসমূহ- Biodoxi Contraindications in Assamese- Biodoxi nishedhsamuh\nBiodoxi ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Biodoxi in Assamese- Biodoxi ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Biodoxi ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Biodoxi Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Biodoxi kriya-pratikriya\nBiodoxi ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Biodoxi Benefits & Uses in Assamese - Biodoxi ar laabh aaru byavaharsamuh\nBiodoxi তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nBiodoxi ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Biodoxi Dosage & How to Take in Assamese - Biodoxi ar paali aaru xeya kenedore lobo\nBiodoxi-ৰ উপাদানসমূহ - Biodoxi Active Ingredients in Assamese - Biodoxi-ar upadaansamuh\nBiodoxi ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Biodoxi Side Effects in Assamese - Biodoxi ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Biodoxi ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nBiodoxi সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Biodoxi Related Warnings in Assamese - Biodoxi xonkranta xatarkatabanisamuh\nBiodoxi-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nBiodoxi ৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত বহুতো ভয়ানক পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে, গতিকে ইয়াক চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে গ্ৰহণ নকৰিব।\nBiodoxi-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nBiodoxi গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত স্তন্যপায়ী মহিলাসকলে গম্ভীৰ সমস্যাত ভূগিব পাৰে। গতিকে প্ৰথমে আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ নোলোৱাকৈ এই ঔষধটো গ্ৰহণ নকৰিব, নহলে এইটো আপোনাৰ বাবে বিপদজনক হব পাৰে।\nবৃক্কত Biodoxi কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্ক ৰ বাবে Biodoxi ক্ষতিকাৰক নহয়।\nযকৃতত Biodoxi কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nBiodoxiৰ কলিজা ৰ ওপৰত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কেইটামান ঘটনাহে ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Biodoxi ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nBiodoxiৰ হৃদয় ৰ ওপৰত কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া নাই।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Biodoxiৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Biodoxi with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Biodoxi ar gurutor kriya-pratikriya\nBiodoxi তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nBiodoxi মতভেদসমূহ - Biodoxi Contraindications in Assamese - Biodoxi nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Biodoxi লোৱা অনুচিত যাতে -\nBiodoxi ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Biodoxi in Assamese - Biodoxi ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Biodoxi-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি Biodoxiৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nনহয়, Biodoxi লোৱাৰ পিছত, আপুনি গাড়ী চলাব নালাগে বা গধুৰ মেচিনপাতি চলাব নালাগে, কিয়নো আপোনাৰ টোপনি ভাৱ আহিব পাৰে।\nহয়, কিন্তু আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Biodoxi লোৱা উচিত।\nনহয়, Biodoxiয়ে কোনোধৰণৰ মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সা কৰিব নোৱাৰে।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Biodoxi ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Biodoxi Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Biodoxi kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Biodoxiৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nকেতবোৰ খাদ্যৰ সৈতে সেৱনৰ ফলত Biodoxiয়ে প্ৰভাৱ দেখুওৱাত পলম কৰিব পাৰে। এইবিষয়ে আপোনাৰ ডাক্তৰৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক।\nমদ আৰু Biodoxiৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nএই বিষয়ত এতিয়ালৈ কোনো গৱেষণা হোৱা নাই। সেয়ে Biodoxiৰ সৈতে মদ্যাপন কৰাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাৱক লৈ এতিয়ালৈ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ বিষয়ে জনা হোৱা নাই।\nBiodoxi ৰ অনুকল্প - Substitutes for Biodoxi in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Biodoxi লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Biodoxi ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Biodoxi সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Biodoxi ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Biodoxi সেৱন কৰে?


পৃষ্ঠা:নগা কোঁৱৰ.djvu/৬৮ - ৱিকিউৎস\n[ ২য় অঙ্ক\nশান্তিদায়িনী নিদ্ৰাৰ কোলাত অচেতন হৈ পৰে—আকৌ সাৰ পাই নতুন উদ্যমেৰে বাট বুলিবলৈ লাগি যায়। অবিকল সেই দৰে চাওকো তোমাৰ কি ৰমণীয় ছাঁয়াৰে আবৰি কি মোহত অভিভূত কৰি ৰাখা? পুৱা হলে আকৌ কি উদ্যম কি নতুন উৎসাহ দানি কৰ্ত্তব্যলৈ আগবঢ়াই পঠোৱা! আহা! কি স্বৰ্গীয় এই শান্তি! চিৰদিন থাকিবতো এই শান্তি প্ৰিয়ে!\nমূলা—কিয় নেথাকিব নাথ! যিজনে আপোনাৰ মনত এই শান্তি—এই সুখৰ নিজৰা বোৱাই দিছে সেই জনেই তাক চিৰন্তনীয়া কৰি ৰাখিবও।\nচাও—কেতিয়াবা এনেই হঠাৎ আহি একোটা ভাব উদয় হয়হি প্ৰিয়ে—কোনোবাই যেন কাণে কাণে কৈ গুচি যায় “চাও, অত সুখ তোৰ ন’সব।” কেতিয়াবা ভয়ত বুকু কঁপি উঠে, কেতিয়াবা অমূলক--মিছা এটা মনৰ ভ্ৰান্তি বুলি উৰাই দিওঁ।\nমূলা—সি এটা মনৰ ভ্ৰান্তি নাথ। কিয় এনে মিছা আশঙ্কাত মনলৈ অশান্তি আনে? যিজনে আমাৰ মনত এই শান্তি দিছে সেইজনক মইতো সম্পদে বিপদে কেতিয়াও পাহৰা নাই। তেওঁ সুখ শান্তি ঐশ্বৰ্য্য সম্পদ সকলো দিয়াৰ গৰাকী—। তেৱেঁই দিছে আৰু তেৱেঁই ৰাখিবও।\nচাও--ৰাখিব! আহা প্ৰিয়ে, লোকে তেওঁক বিপদত মাতে, আহ আমি সম্পদত মাতোঁ।\n"https://as.wikisource.org/w/index.php?title=পৃষ্ঠা:নগা_কোঁৱৰ.djvu/৬৮&oldid=61196"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাটো শেষবাৰৰ কাৰণে ৮ মে' ২০২০ তাৰিখে ২২:৫৪ বজাত সলনি কৰা হৈছিল।


অসমৰ সংস্কৃতি।অধ্যায় ৩। Class5Environment Lesson3Question and Answer Assam | SCERT Class5Environment Chapter3Solution | পঞ্চম মান শ্ৰেণীৰ পৰিৱেশৰ অধ্যায় ৩অসমৰ সংস্কৃতি নামৰ পাঠটোৰ প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰ। - Might Learn\nOctober 17, 2021\tPuspa Kakati\tNo Comments Class5Environment\n১) উত্তৰ লিখা-\nক) অসমত বাস কৰা জনজাতিসকলৰ নাম লিখা।\nখ) কিছুমান আ-অলংকাৰৰ নাম লিখা।\nগ) তিনিটা নৃত্যৰ নাম লিখাঁ।\nঘ) প্ৰাচীনকালত অসমলৈ অহা তিনিটা জনগোষ্ঠীৰ নাম লিখাঁ ?\nঙ) চাউলৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা চাৰিবিধ খাদ্যবস্তুৰ নাম লিখাঁ।\n২। ক অংশৰ লগত খ অংশ মিলোৱা\n৩) খালী ঠাই পূৰ কৰা-\nক) খেৰাই পূজা ______________ সকলে পালন কৰা উৎসৱ।\nখ) কাৰ্বিসকলৰ ঘাই উৎসৱ ____________আৰু __________|\nগ) মিচিংসকলে_____________পালন কৰে।\nঘ)ডিমাছাসকলৰ ঘাই উৎসৱ হৈছে__________আৰু __________|\n৪) অসমীয়া সংস্কৃতি বুলিলে কি বুজা ?\n৫)অসমীয়া সংস্কৃতিক অধিক শক্তিশালী ৰুপত গঢ়ি তোলা মহাপুৰুষ গৰাকীৰ নাম কি ?মহাপুৰুষ গৰাকীয়ে অসমীয়া সংস্কৃতিত আগবঢ়োৱা অৱদানসমূহ কি কি ?\n৬) চমু টোকা লিখাঁ-\nক) উৎসৱ-পাৰ্বন খ) বাদ্যযন্ত্ৰ গ) নৃত্য-গীত ঘ)ৰীতি-নীতি\n৭) এখন শৰাইৰ ছবি আঁকা ।\n← পৰিস্থিতি তন্ত্ৰ।অধ্যায় ২। Class5Environment Lesson2Question and Answer Assam | SCERT Class5Environment Chapter2Solution |পঞ্চম মান শ্ৰেণীৰ পৰিৱেশৰ অধ্যায় ২পৰিস্থিতি তন্ত্ৰ নামৰ পাঠটোৰ প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰ।\nপ্ৰাকৃতিক সম্পদ।অধ্যায় ৪।Class5Environment Lesson4Question and Answer Assam | SCERT Class5Environment Chapter4Solution |পঞ্চম মান শ্ৰেণীৰ পৰিৱেশৰ অধ্যায় ৪ প্ৰাকৃতিক সম্পদ নামৰ পাঠটোৰ প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰ। →


অভিজ্ঞতাৰ সঁফুৰা .. Abhigotar Xofura: December 2013\nচেষ্টা কৰি চাওকচোন আপুনি কিমানটা শুদ্ধ উত্তৰ দিব পাৰে৷\nউত্তৰবোৰ ভাবি লওক, তাৰপাছতহে তলত দিয়া সঠিক উত্তৰবোৰ চাওক৷\n১) কিছুমান মাহ ৩০ দিনীয়া, কিছুমান মাহ ৩১ দিনীয়া৷ কেইটামাহ ২৮ দিনীয়া?\n২) যদি আপোনাক ডাক্তৰে ৩ টা পিল দি আধাঘন্টাত মূৰে মূৰে এটাকৈ খাবলৈ কয় তেনেহলে গোটেইকেইটা পিল শেষ হ’বলৈ কিমান সময় লাগিব?\n৩) ৩০ ক আধাৰে হৰণ কৰি দহ যোগ দিয়ক৷ উত্তৰ কিমান পালে?\n৪) যদি আপোনাৰ হাতত মাত্ৰ এটা দিয়াশলাই থাকে আৰু আপুনি এটা অতি আন্ধাৰ, চেঁচা কোঠাত থাকে য’ত এটা পুৰণা হীটাৰ, এটা তেলৰ চাকি আৰু এটাৰ মমবাতি আছে, আপুনি প্ৰথমে কোনটো বস্তু জ্বলাব?\n৫) ১৯৮০ চনত ভাৰতৰ প্ৰধান মন্ত্ৰীৰ নাম কি আছিল?\n৬) ৩ টা আপেলৰ পৰা দুটা আপেল ল’লে আপোনাৰ হাতত কি থাকিব?\n৭) চোনীয়া গান্ধী ৰাহুল গান্ধীৰ মাকৰ কি হয়?\n৮) যদি আপুনি গুৱাহাটীৰ পৰা ৩২জন মানুহ লৈ বাছ এখন চলাই গৈ থাকে৷ তাৰপাছত বাইহাটাত বাছখন ৰয় আৰু ৮জন মানুহ উঠে কিন্তু ৫ জন নামে৷ চিপাঝাৰত ৭ জন নামে কিন্তু ১২ জন উঠে৷ মঙলদৈত এঘন্টা ৰৈ থাকে কিন্তু এজনো মানুহ নুঠেও নানামেও৷ বাটত আৰু ক’তো বাছখন নৰয়৷ অৱশেষত দুঘন্টা দেৰীকৈ বাছখন গৈ তেজপুৰ পায়৷ বাছৰ চালকৰ নাম কি ?\n১) সকলো মাহতে ২৮ দিন থাকে\n৫) মনমোহন সিং ( তেখেতৰ নাম তেতিয়াও মনমোহন সিঙেই নাছিল জানো?)\n৬) ২টা আপেল\n৮) আপোনাৰ নিজৰ নাম\nখালী হাতে আহিছো...\nখালী হাতে আহিছো, খালী হাতে যাম\nঅবাবতে কষ্ট কৰি, কিনো লাভ পাম?\nশৈশৱ পাৰ হৈ কৈশোৰ পালো\nযৌৱনৰ ধুমুহাত বাট হেৰুৱালো\nজীৱনৰ আৰু কত মৰীচিকা চাম,\nঅবাবতে কষ্ট কৰি কিনো লাভ পাম?\nজীৱনৰ মেটমৰা বোজা কঢ়িয়ালো\nসুখ আৰু জিৰণি ক’তো যে নেপালো\nধন-বিদ্যা-ক্ষমতাৰো নাই একো কাম\nহে পৰিশ্ৰান্ত আৰু ভাৰাক্ৰান্ত লোক\nপাবা জিৰণি তুমি আদৰিলে মোক\nআহ্বানলে সঁহাৰি দি যীচুলৈকে যাম\nইঞ্জিনিয়াৰিং কলেজৰ তৃতীয় বাৰ্ষিকৰ ছাত্ৰ তেতিয়া৷ ৰুমমেট ৰাজীৱে নিজে বনোৱা টেপ ৰেকৰ্ডাৰ আৰু প্লেয়াৰটোত প্ৰায়েই বজায় হেমন্ত কুমাৰ , বীটল্চ আৰু ক্লিফ ৰিৰ্চাৰ্ডৰ গান৷ ক্লিফ ৰিৰ্চাডৰ দুটা গান মোৰ বৰ প্ৰিয় হৈ পৰিল: “বেটচেলৰ বয়” আৰু “অ’ ডালিং..” সময়ে-অসময়ে মুখলৈ আহি থাকে সেই গান দুটাই ৷\nএদিন লাঞ্চ-ব্ৰেকৰ পাছত কলেজলৈ গৈ ক্লাচৰুমত বহি আছো শিক্ষক অহালৈ অপেক্ষা কৰি ৷ শিক্ষক অহাত পলম কৰিছে বাবে আমনি লাগি বেঞ্চখনতে বাগৰ দি আছো ৷ কোঠাটোত মাত্ৰ পাঁচজনমানহে ছাত্ৰ ৷ সকলোৱে কিবা-কিবি কৰি সময় পাৰ কৰি আছে ৷ কিন্তু তেনেদৰে বাগৰি থাকিও আমনি লাগি গ’ল ৷ গতিকে “অ ডালিং..” বুলি অলপ ডাঙৰ কৈয়ে শব্দ কৰি গানটো গাই উঠি বহিলো ৷ কিন্তু উঠি থকা অৱস্থাতে দুৱাৰমুখেৰে চাই দেখো বাৰান্দাৰে এগৰাকী মহিলা প্ৰবক্তা গৈ আছিল আৰু মই ডাৰ্লিং বুলি চিঞৰি কোৱা দেখি থমকি ৰৈ মোৰ ফালে চালে ৷ মোৰ চকুৱে চকুৱে পৰিল ৷ যেন মই তেখেতকহে ডাৰ্লিং বুলি চিঞৰিলো কথাটো তেনেকুৱা যেন হ’ল ৷ তেখেতে মোৰ ফালে চালে, কিবা এটা ভাবিলে, তাৰপাছত একো নকৈ বাৰান্দাৰে গুছি গ’ল ৷ মই গোটেই মানুহটো বৰফৰ দৰে চেঁচা পৰি গ’লো লাজতে ৷ মোকবা তেখেতে কি বুলি ভাবিলে ? এতিয়া তেখেতে গৈ যদি আমাৰ হেড-চাৰক কথাটো জনাই দিয়েগৈ ? কোঠাত বহি থকা সহপাঠী সকলেও গোটেই ঘটনাটো দেখি আছিল ৷ তেওঁবিলাকেও ভয় খালে ৷ তেনেদৰে লাজ-ভয়-শংকাৰ ভাবে কেইটামান দিন পাৰ হৈ গ’ল ৷ কোনোধৰণৰ বিপদৰ সংকেট হ’লে নাহিল ৷ মইও স্বস্তিৰ নিশ্বাস পেলোলো যদিও বাইদেউগৰাকীক দেখিলে সদায় দূৰতে বিদুৰ হোৱা অৱস্থা চলি থাকিল বহু দিনলৈ ৷\n১৯৯০ মানৰ কথা ৷ অসম অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ত শিক্ষকতা কৰি আছো ৷ এদিন মেকানিকেল বিভাগৰ অধ্যাপক এজনে আহি অনুৰোধ কৰিলে তেখেতে পৰিচালনা কৰিবলগীয়া “এন্টাৰপ্ৰিনিওৰচিপ ডেভেলপমেন্ট” ৰ পাঠ্যক্ৰম এটাত ধনভড়ালী হ’বলৈ৷ কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ পৰা পোৱা অনুদানেৰে বিজ্ঞান আৰু ইঞ্জিনিয়াৰিং স্নাতকসকলৰ বাবে আয়োজিত পোন্ধৰদিনীয়া এটা প্ৰশিক্ষণ শিবিৰ আছিল সেয়া ৷ প্ৰশিক্ষাৰ্থীসকলৰ থকা-খোৱা আদি সকলো ব্যৱস্থা চাবলগীয়া হৈছিল ৷ গোটেইবোৰ প্ৰশিক্ষাৰ্থী আচলতে আমাৰ কলেজৰেই চূড়ান্ত পৰীক্ষা দি ফলাফলৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থকা ল’ৰা ৷\nপ্ৰশিক্ষণৰ এটা অংশ হিচাবে প্ৰশিক্ষাৰ্থীসকলক “মাৰ্কেট চাৰ্ভে” কৰিবলৈ কাম দিয়া হৈছিল আৰু তাৰ বাবে অহা-যোৱা সকলো খৰচ দিয়াৰ ব্যৱস্থা আছিল৷ ছাত্ৰসকলেও নিৰ্দিষ্ট দিনত এখন এখনকৈ তেওঁলোকৰ অহা-যোৱা, চাহ-পানী খোৱা আদিৰ বিলবোৰ জমা দিলেহি ৷ সেইবোৰ পৰীক্ষা কৰি ধন দিয়াৰ কামটোও মোৰেই ৷ এখন বিল দেখিয়েই বুজিলো একেবাৰে ভুৱা বুলি ৷ প্ৰায় আধামান ধন কাটিলো ৷ ল’ৰাজনে একো নক’লে ৷ তেনেদৰে প্ৰায়বোৰ বিলতেই অলপ-অচৰপ কৰ্তন কৰা হ’ল ৷\nপ্ৰশিক্ষণ শেষ হ’ল ৷ এদিন সন্ধিয়া খোজকাঢ়ি চৌহদলৈ আহি আছো ৷ ছয় আৰু পাঁচ নং ছাত্ৰাবাসৰ সম্মুখ পাওঁতেই ছাত্ৰাবাসৰ পিনৰ পৰা চিঞৰৰ শব্দ ভাহি আহিল ৷ বুজিবলৈ বাকী নৰ’ল মোকেই চিঞৰা বুলি ৷ কিবা-কিবি অশ্লীল শব্দৰ মাজতে এটা বাক্য স্পষ্ট শুনিবলৈ পালো,\n: আবে………. কিমান টকা মাৰিলি ঐ?”\nসাধাৰণতে মই খেদা মাৰি গৈ ধৰোঁ তেনেদৰে চিঞৰাবোৰক ৷ কিন্তু চিঞৰাজন ইতিমধ্যে চূড়ান্ত পৰীক্ষা দি উঠা ল’ৰা বুলি বুজিলো ৷ ধৰিবলৈ গ’লে অপ্ৰীতিকৰ পৰিস্থিতি হোৱাৰ সম্ভাৱনা থকা বাবে সেইকাম নকৰিলো ৷\nকেইদিনমান পাছত মোৰ চিনাকি ছাত্ৰ এজনক তেনে প্ৰশিক্ষাৰ্থী এজনে কোৱা বুলি গম পালো,\n: অমুকাই সেই প্ৰগ্ৰেমৰ নামত বহু টকা খালে ৷” বুলি ৷\nচিনাকি ছাত্ৰজনে মোক আহি কথাটো জনালে ৷ সেইদিনা সন্ধিয়া চিঞৰাগৰাকীনো কোন আছিল বুজিবলৈ বাকী নাথাকিল ৷ যিজনৰ ভুৱা বিলৰ আধা ধন মই কাটি দিছিলো সেইজন মহাপুৰুষেই ৷\nতেখেতে তাৰ কিছুদিন পাছতেই ভাৰত চৰকাৰৰ চাকৰি পালে ৷ ডাঙৰ মানুহ হ’ল কেতিয়াবাই ৷ নিশ্চয় অতি নিষ্ঠা আৰু সততাৰে ৰাইজৰ সেৱা কৰি আছে ইমানদিনে ৷\nআমিও এনে ধৰণৰ ছাত্ৰৰ গালি-শপনি-অভিশাপ আদি সাদৰেৰে মূৰ পাতি লৈ চাকৰি কৰি থাকিলো ৷\nদিনে-দিনে পেট্ৰ’ল, ডিজেলৰ দাম বাঢ়ি গৈ আছে ৷ সাধাৰণ মানুহৰ বাবে স্কুটাৰ, মটৰ-চাইকেল চলোৱাও কঠিন হৈ পৰিছে ৷ সেয়েহে এটোপাল তেলৰ খৰচ কমাব পাৰিলেও কিছু সকাহ পোৱা বুলি ভাবিব পাৰি ৷ গাড়ী চলোৱাৰ সময়ত কিছুমান সৰু-সুৰা কথা মানি চলিলে তেলৰ খৰচ কিছু কমাব পাৰি ৷ তেনে দুই-এটা কথা ইয়াতে উল্লেখ কৰা হৈছে ৷\n১) মসৃণ গতিৰে গাড়ী চলাওক:\nহঠাতে ব্ৰেক মাৰি দিয়া, হঠাতে গাড়ীৰ বেগ বঢ়াই দিয়া ভাল গাড়ীচালকৰ লক্ষণ নহয় ৷ গাড়ী চলাওঁতে সদায় পূৰ্বানুমান কৰি চলাব পাৰিব লাগে ক’ৰবাত ব্ৰেক মাৰিব লগা হ’ব পাৰে নেকি, ক’ৰবাৰ পৰা হঠাতে ল’ৰা এটা লৰ মাৰি ওলাই আহিব পাৰে নেকি, ক’ৰবাত স্পীড-ব্ৰেকাৰ আছে নেকি, ইত্যাদি ৷ আৰু তেনে পূৰ্বানুমান অনুসৰি গাড়ীখনৰ বেগ আগৰ পৰাই অলপ কমাই আনিব লাগে ৷ হঠাতে ব্ৰেক মাৰিলে তেলৰ অপচয়তো হয়েই, লগতে গাড়ীখনেও কষ্ট পায়, চকাও ক্ষয় যায় ৷ ঠিক তেনেদৰে গাড়ীখনে বেগ লওঁতে অলপ সময় ল’বই ৷ এক্সিলাৰেটৰ সম্পূৰ্ণ হেঁচি দি লাভ নাই ৷ তেনে কৰিলে অযথা তেলৰহে অপচয় হয়৷ মসৃণ গতিৰে গাড়ী চলাই শতকৰা ৩০ ভাগ পৰ্যন্ত তেলৰ খৰচ কমাব পাৰি বুলি গৱেষকসকলে কয় ৷\n২) পৰিস্থিতি অনুযায়ী ইঞ্জিনটো বন্ধ কৰক:\nযদিহে মাত্ৰ এক মিনিটমান ৰ’ব লগা হয় তেতিয়া হ’লে ইঞ্জিনটো বন্ধ কৰিলে লাভ নহয় ৷ কাৰণ ইঞ্জিনটো আকৌ স্টাৰ্ট কৰোঁতে বেছিহে তেলৰ খৰচ হয় ৷ কিন্তু অলপ দীঘলীয়া সময়ৰ বাবে ৰ’ব লগা হ’ব বুলি জানিলে ইঞ্জিনটো বন্ধ কৰাটো নিশ্চয় লাভজনক ৷\n৩) যিমান পাৰে ওজন কমাওক:\nআমি আমাৰ গাড়ীখন পৰীক্ষা কৰি চালে দেখিম যে কিছুমান অলাগতীয়াল বস্তু গাড়ীত এনেই কঢ়িয়াই লৈ ফুৰা হয় ৷ প্ৰয়োজন নথকা বস্তুবোৰ গাড়ীৰ পৰা নমাই থোৱা ভাল ৷ ওজন কম হোৱা মানে তেলৰ খৰচ কমা ৷\n৪) গিয়েৰ উচিত ভাবে ব্যৱহাৰ কৰক:\nগাড়ীৰ বেগ অনুসৰি গিয়েৰ সলনি কৰিবলৈ শিকিব লাগে ৷ আচলতে গাড়ীখনক কষ্ট নিদিয়াকৈ যিমান সোনকালে পাৰি ওপৰৰ গিয়েৰত চলাব পাৰিলে তেলৰ খৰচ কমে৷ উদাহৰণ স্বৰূপে গাড়ী এখন যদি প্ৰতি ঘন্টাত ৬০ কি: মি: বেগত চলিব লাগে, তেতিয়া তৃতীয় গিয়েৰত চলালে পঞ্চম গিয়েৰত চলোৱাতকৈ ২৫% বেছি তেল পুৰিব বুলি ক’ব পাৰি ৷\n৫) খিৰিকিবোৰ বন্ধ কৰক:\nগাড়ীখন চলোঁতে বতাহৰ বাধা অতিক্ৰম কৰি চলিব লাগে ৷ আধুনিক গাড়ীবোৰৰ ডিজাইনো সেইকথা মনত ৰাখিয়েই কৰা হয় যাতে বতাহৰ মাজেৰে চলি যাওঁতে কম বাধাৰ সম্মুখীন হ’বলগা হয়৷ খিৰিকিবোৰ খুলি দিলে গাড়ীৰ ভিতৰলৈ প্ৰবল বেগত বতাহ সোমাই আহি এক অতিৰিক্ত বাধাৰ সৃষ্টি কৰে৷ পৰাপক্ষত খিৰিকি বন্ধ কৰি গাড়ী চলাব পাৰিলে তেলৰ খৰচ যথেষ্ট পৰিমাণে কমাটো নিশ্চিত ৷\n৬) যিমান সোনকালে পাৰে যাত্ৰা আৰম্ভ কৰক:\nযাবলৈ সম্পূৰ্ণ সাজু হ’লেহে গাড়ীখন স্টাৰ্ট দিয়া উচিত৷ স্টাৰ্ট দি কাৰোবালৈ ৰৈ থকা বা কাৰোবাৰ লগত কথা পাতি থকা মানে তেলৰ অপচয় মাথোন ৷\n৭) চকাৰ পাম উচিত পৰিমাণত ৰাখক:\nচকাত পাম কম থাকিলে ৰাস্তাৰ সৈতে ঘৰ্ষণ বেছি হয় ৷ গতিকে গাড়ীখনে অধিক বাধা অতিক্ৰম কৰিব লগা হয় ৷ স্বাভাবিকতে তেলৰ খৰচ বাঢ়ে৷ লগতে টায়াৰো বেছি সোনকালে বেয়া হয়৷ প্ৰায় পোন্ধৰ দিনৰ মূৰে মূৰে চকাৰ পাম পৰীক্ষা কৰি থকা উচিত বুলি কোৱা হয় ৷\n৮) এয়াৰ ফিল্টাৰটো নিয়মিত ভাবে পৰিষ্কাৰ কৰক:\nইঞ্জিনৰ ভিতৰলৈ সোমাই অহা বতাহ পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ এয়াৰ ফিল্টাৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়৷ দিন যোৱাৰ লগে লগে ফিল্টাৰটো লেতেৰা হৈ যায় আৰু বতাহ কমকৈ অহা হয় ৷ ফলত ইন্ধনৰ দহন সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় বতাহৰ অভাৱ ঘটে আৰু ইন্ধনৰ অপচয় ঘটে ৷ নিয়মিত ভাবে এয়াৰ ফিল্টাৰ পৰিষ্কাৰ কৰি থাকিলে তেলৰ খৰচ কমাটো নিশ্চিত ৷\n৯) নিৰ্গমন পাইপডালো গুৰুত্বপূৰ্ণ:\nধোঁৱা ওলোৱা পাইপডালৰ আকাৰ আৰু আকৃতি কেতিয়াও সলনি কৰা উচিত নহয় কাৰণ ইঞ্জিনৰ নিৰ্গমন চাপৰ ওপৰত ইঞ্জিনৰ শক্তি আৰু ইন্ধন-দক্ষতা দুয়োটা নিৰ্ভৰ কৰে ৷ কেতিয়াবা চাইলেঞ্চাৰ বেয়া হ’লে গেৰেজৰ মানুহে জধে-মধে কিবা এটা লগাই দিব খুজিলে কেতিয়াও মানি লোৱা উচিত নহয় ৷ কোম্পানীৰ অনুমোদিত ঠাইৰ পৰা সঠিক নিৰ্গমন পাইপ ক্ৰয় কৰি লগোৱা বাঞ্ছনীয় ৷\n১০) নিয়মিত আপ-ডাল প্ৰয়োজনীয়:\nগাড়ীৰ নিয়মিত আপ-ডাল অতি প্ৰয়োজনীয়৷ মবিল আৰু আন আন আনুষঙ্গিক পদাৰ্থ আদি পৰীক্ষা কৰি সময় মতে সলনি কৰি থকা উচিত তেলৰ খৰচ বৃদ্ধি নোহোৱাকৈ ৰাখিবৰ বাবে ৷\nজন্ম মোৰ তিতাবৰত৷ লগতে নগাঁও, শ্বিলং আদি ঠাইত থাকি অহা যদিও বৰপেটালৈ আহি থাকিবলৈ লোৱাৰ পাছত আমি কম সময়ৰ ভিতৰতে বৰপেটীয়া ভাষা আয়ত্ব কৰি লৈছিলো৷ ১৯৬৯ চনত প্ৰথম বৰপেটা বিদ্যাপীঠ হাইস্কুললৈ গৈয়েই স্থানীয় ভাষাৰ তাৎপৰ্য বুজি পাইছিলো৷ প্ৰথন দিনাখনেই ইংৰাজীৰ শ্ৰেণীত শিক্ষকে কিবা এটা প্ৰশ্ন এজন এজনকৈ থিয় কৰাইছিল সুধিছিল৷ বেছিভাগ ল’ৰাই থিয় হয় আৰু কয়,\nপ্ৰথমতে মই তাৰ মানেনো কি একো তলা-নলা পোৱা নাছিলো৷ কিন্তু লাহে-লাহে বুজি পালো, ‘পাৰ্বান্নাই দ’ক’ মানে ‘পাৰিবৰ নাই দিয়ক’ অৰ্থাৎ নোৱাৰো৷\nডাঙৰক উত্তৰ দিলে বৰপেটাৰ মানুহে বাক্যটোৰ শেষত দ’ক বা দিয়ক লগাই দিয়ে৷ ই সন্মান বা ভদ্ৰতাসূচক ৷\nযেনে: “ কিয়ে বাপু, তই মদনচ্চলি?” (কিহে বোপা, তুমি মদনৰ ল’ৰা?)\nউত্তৰ: “হৈ দ’ক” বা ‘ন’হৈ দ’ক’ (হয় বা নহয়)\nএই “দিয়ক” বোলা কথাটোৱেই এবাৰ অলপ আমোদজনক পৰিস্থিতি এটাৰ সৃষ্টি কৰিছিল৷\nবোধকৰো ১৯৭১ চনৰ কথা৷ খুড়া এজনৰ বিয়া আছিল৷ কইনাৰ ঘৰ তেজপুৰত৷ দৰা-পাৰ্টি বাছেৰে যাবলৈ ওলাল৷ খুড়াই মোকো লগত ল’লে৷ তেজপুৰ পালোঁগৈ সন্ধিয়া আঠমান বজাত৷ অলপ জিৰণি লোৱাৰ পাছত আমাক সকলোকে ভাত খাবলৈ মাতিলে৷ খোৱা-বোৱাৰ অতি সুন্দৰ আয়োজন৷ সকলোৱে হেঁপাহ পলুৱাই খাইছো৷ পেট ভৰি গৈছে সকলোৰে৷ পিছে বস্তু বিলাবলৈ অহাসকলে বাৰে-বাৰে আহে আৰু সোধে,\n“অলপ ভাত দিমনে?”\nআমাৰবোৰে উত্তৰ দিয়ে, ‘নালাগে দিয়ক’৷ (তেজপুৰত ‘নালগে দ’ক’ বুলি ন’কৈ ‘নালাগে দিয়ক’ বুলিয়েই কৈছিল)\nতেনেদৰে কোৱা শুনি দিবলৈ অহাজনে আকৌ ভাত দি দিয়ে৷\nতাৰপাছত মাংস দিয়াজনে সোধে, অলপ মাংস লাগিবনেকি?\nআমাৰ ফালৰ পৰা উত্তৰ যায়, নালাগে দিয়ক৷\nআকৌ সোপা-সোপে ঢালি দিয়ে মাংস৷ উপায় নাপাই আমাৰবোৰেও খাবলৈ বাধ্য হয় খোৱা-বস্তু নষ্ট কৰিব নুখুজি৷\nসেই প্ৰক্ৰিয়াটো কিছুসময় চলি থাকিল৷\nআমাৰবোৰে কথাটো বুজি পোৱা নাই, নালাগে বুলি ক’লেও বাৰে-বাৰে আকৌ কিয় দিয়ে৷\nবিলনীয়া সকলৰ ফালে লক্ষ্য কৰি এনে অনুমান হ’ল তেওঁলোকো যেন অলপ আচৰিত হৈছে বৰপেটাৰ মানুহে ইমান খাব পৰা বাবে৷ তেওঁলোকৰ দুই-এজনে অলপ পাছত ফিচিঙা-ফিচিং কৰিব ধৰা যেন লাগিল ৷\nক্ষন্তেক চিন্তা কৰি কথাটো বুজি পালো৷ আমাৰ মানুহবোৰে অভ্যাসবশতঃ বাক্যৰ শেষত “দিয়ক” বুলি কোৱা বাবে বিলাবলৈ অহাসকলে “দিয়ক’ বুলি খোজা বুলি ভাবে৷ আৰু আমাৰ মানুহখিনিয়ে বাৰে-বাৰে “খুজি থকা” দেখি আমাক অতি খকুৱা বুলি ভাবিবলৈ ধৰিছিল৷ অৱশ্যে সেই ভুল বুজা-বুজি আঁতৰ হ’বলৈ আৰু বেছিসময় নালাগিল৷ আমাৰ মানুহখিনি সন্তুষ্টমনে খোৱাৰ পৰা উঠিল৷ তেওঁলোকেও সুধিবলৈ আহিবলৈ এৰিলে৷\nঅৱশ্যে দিয়ক বুলি কোৱাটো এতিয়াও চলি আছে দিয়ক৷


পুনৰ ঘূৰি আহিব শৈশৱৰ সোণোৱালী দিন! আপোনাৰ সঁহাৰিত জী উঠিব টিংকল -\nHomeআঞ্চলিকপুনৰ ঘূৰি আহিব শৈশৱৰ সোণোৱালী দিন! আপোনাৰ সঁহাৰিত জী উঠিব টিংকল\nপুনৰ ঘূৰি আহিব শৈশৱৰ সোণোৱালী দিন! আপোনাৰ সঁহাৰিত জী উঠিব টিংকল\nশৈশৱৰ সোণোৱালী দিন ঘূৰাই আনিব ‘টিংকল’-এ; আপোনাৰ সঁহাৰিত জী উঠিব আপোন আলোচনীখন\nডিজিটেল ডেস্কঃ টিংকল ৮০-৯০ দশকৰ শিশু-কিশোৰৰ বাবে এক আৱেগৰ নাম। ৰংচঙীয়া বেটুপাতৰ সৈতে আটকধুনীয়া টিংকলখন কিমান যে আপোন আছিল সেয়া সেই সময়ৰ শিশু-কিশোৰে ভাষাৰে বৰ্ণনা কৰিব নোৱাৰে। টিংকলে এক অৰ্থত ৮০-৯০ দশকৰ শৈশৱ কালটো কল্পনাৰ ৰঙেৰে সমৃদ্ধ কৰি ৰাখিছিল। সুপন্দি, তন্ত্ৰী নামৰ মন্ত্ৰী, হোজা, কালিয়া নামৰ কাউৰী, চামটকা,ডুবডুব,চিকাৰী শম্ভূ, মেঁউ আৰু মিউ,প্যাৰেলাল, লাজৱন্তী,জানু, ঊলিউ,আনোৱাৰ,মোল্লা নাছিৰুদ্দিন,ৰঘূ আদিলৈ আপোনাৰ বাৰু মনত পৰেনে?\nবহুতেই এতিয়াও সন্ধান কৰে কেনেবাকৈ ক’ৰবাত টিংকল এখন কিতাপৰ দোকানত ওলমি থকা দেখা পাওঁ নেকি বুলি। কিন্তু নাই ২০০৩ নে ২০০৪ চনত অসমীয়া টিংকলৰ প্ৰকাশ বন্ধ হ’ল যি হ’লেই,ক’তো দেখিবলৈকে নোপোৱা হ’ল। বহু লোকে এতিয়াও তাহানিতে পঢ়া টিংকলসমূহ সযতনে সাঁচি থৈছে। বহুকেইখন হেৰায়ো গ’ল। এইখিনিতে এক আশাৰ ৰেঙনি কঢ়িয়াই আনিছে ‘টিংকল প্ৰেমী’ নামৰ ফেচবুক গোটটোৱে। ‘টিংকল প্ৰেমী’ নামৰ গোটটোৰ স্ৰষ্টা স্পন্দন গোস্বামী আৰু হিতোজ্জল চেতিয়াই টিংকলৰ পুনৰ প্ৰকাশৰ বাবে টিংকলৰ স্বত্বাধিকাৰী অমৰ চিত্ৰ কথাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে।\nঅমৰ চিত্ৰ কথাই নূন্যতম ৫০০০ গ্ৰাহক নিশ্চিত হ’লে টিংকলৰ পুনৰ প্ৰকাশ কৰিম বুলি কথা দিয়ে। ৫০০০ গ্ৰাহক সম্পূৰ্ণ হ’লেই আৰম্ভ হ’ব টিংকলৰ ছপা কাম আৰু ইয়াৰ পাছতেই ৰাইজৰ হাতত আহি পৰিবহি মৰমৰ আলোচনীখন। অমৰ চিত্ৰ কথাৰ সৈতে এক যুটীয়া প্ৰয়াসৰ মাজেৰে ‘নষ্টালজিক অসম’ নামৰ এটা ৱেবছাইট মুকলি কৰা হৈছে। এই ৱেৱচাইটত গৈ টিংকলৰ বাবে গ্ৰাহকে অগ্ৰীম বুকিং কৰিব লাগিব। টিংকল ক্ৰয়ৰ বাবে আগ্ৰহীসকলৰ বাবে অহা ২৪ নবেম্বৰ সন্ধিয়া ৬ বজালৈ বুকিং খোলা থাকিব। এই প্ৰচেষ্টাত আশাব্যঞ্জক সঁহাৰি আগবঢ়াইছে গ্ৰাহক তথা টিংকলপ্ৰেমীসকলে।\nযিসকলে এতিয়াও বুকিং কৰা নাই nostalgicassam.comত কৰিব পাৰিব। আপুনি টিংকল পঢ়ি যেনেদৰে আনন্দিত হৈছিল ঠিক তেনেদৰে আপোনাৰ সন্তান তথা আত্মীয় কাৰোবাক সেই আনন্দকণ লোৱাৰ সুযোগ ইয়াৰ জৰিয়তে দিব পাৰিব। শিশুসকলক মোবাইলৰ পৃথিৱীৰ পৰা উভতাই আনি টিংকলৰ ৰঙীন পৃথিৱীখনৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিয়াৰ এয়াই সুবৰ্ণ সুযোগ। সবিশেষ জানিবৰ বাবে ‘টিংকল্ প্ৰেমী Tinkle Lovers’ নামৰ ফেচবুক গ্ৰুপত যোগাযোগ কৰক।\nPrevious articleবিশ্বকাপ বিজয় আনন্দৰ বন্য ৰূপ : জোতাত বীয়েৰ ঢালি কৰিলে পান, ড্ৰেছিং ৰূমৰ ‘সুৰাস্নান’…\nNext articleবেজালিৰ নামত পিংকী-চন্দ্ৰই লুটিলে ২৬ লাখ টকা ! সাৰি নগ’ল প্ৰাক্তন বিধানসভাৰ অধ্যক্ষৰ পুত্ৰও


taapsee-pannu-viral-biggini-shoot-video-with-boyfriend-mathias-skd– News18 Assam\nমালদ্বীপত প্ৰেমিকৰ সৈতে এইবোৰ কি কৰিছে তাপছী পন্নুৱে? দ্ৰুতগতিত ভাইৰেল ভিডিঅ’!\nUpdated:October 14, 2020, 11:35 AM IST\nকোৰোণাৰ প্ৰভাৱ সামান্য কমাৰ লগে লগেই মালদ্বীপ পালেগৈ তাপছী। লগতে গৈছে প্ৰেমিক মেথিয়াছ বো আৰু ভগ্নীসকল।\nLast Updated: October 14, 2020, 11:35 AM IST\nতাপছী পন্নু। বলীউদৰ জনপ্ৰিয় নায়িকাসকলৰ ভিতৰত এঘৰাকী অমিতাভ বচ্চনৰ সৈতেও অভিনয় কৰিছে তাপছীয়ে। সাহসী আৰু ব’ল্ড চৰিত্ৰত বাৰে বাৰে অভিনয় কৰা দেখা গৈছে তাপছীক। বলীউদেই নহয়, দাক্ষিণাত্যৰ ছবিতো তাপছীৰ জনপ্ৰিয়তা শীৰ্ষত। কিন্তু তাপছীৰ ব্যক্তিগত জীৱনৰ কথা সততে শুনা নাযায়। আজিলৈ প্ৰকাশ কৰা নাই নিজৰ প্ৰেমৰ বিষয়ে।\nমালদ্বীপত গৈ প্ৰেমিকৰ সৈতে সময় কটোৱাৰ লগতে সকলোৱে মিলি বনালে এটা ভিডিঅ’ও। ‘বিগিনি শ্বুট’। সকলোৱে মিলি নাচিছে ভিডিঅ’টোত। এই ভিডিঅ’ ছচিয়েল মিডিয়াত শ্বেয়াৰ কৰিছে তাপছীয়ে।\nSo what did Pannus do in Maldives ??? .... #BigginiShoot #BigginiShootWithPannus @shagun_pannu @evaniapannu Feat @mathias.boe Edited by @yellowelephant.in Location is our beautiful holiday villa @tajmaldives And @yashrajmukhate you the Star!!! 🌞\nভিডিঅ’ত দেখা গৈছে তাপছীৰ প্ৰেমিককো। ছচিয়েল মিডিয়াত এই ভিডিঅ’টো শ্বেয়াৰ কৰাৰ পিছতে ভাইৰেল হৈ পৰে। ভিডিঅ’ত দেখা গৈছে তাপছীৰ ভগ্নীসকলকো। মালদ্বীপৰ পৰা উভতিয়ে পুনৰ শ্বুটিঙত ব্যস্ত হৈ পৰিব তাপছী।\nFirst published: October 14, 2020, 11:35 AM IST


September 2019 – Page2– ফটাঢোল\nSeptember 1, 2019 কাৰ্টুন\tOne comment\nটনী মৰিছন — এযুৰি নীলা চকু আৰু এমুঠি শানিত শব্দৰ চিকমিকনি – দীপাঞ্জলি দাস পাঠক\nএযুৰি সুগভীৰ নীলা চকুৰে তাইও পৰীৰ দৰেই অতীৱ সুন্দৰী হ’ব। যিফালেই চকু তুলি চাব সকলােৱে থৰ লাগিব তাইৰ বিমুগ্ধ দুনয়নৰ ৰাগিত। তাই যেনিয়েই খােজ দিব আলফুলীয়া জোতাৰ তলৰ ঘাঁহনিডৰাও তাইৰ প্রেমিক হৈ উঠিব। বতাহজাক উতনুৱা হ’ব দুবাহুত মেৰিয়াই লৈ তাইক এটি চুমা দিবলৈ। সেই উমাল আলিংগনৰ আৱেষ্টনীতে তাই সাৰ পালে সপােনৰ পৰা আৰু নিজকে আৱিষ্কাৰ কৰিলে ৰূঢ় বাস্তৱৰ নির্মম পৃষ্ঠভূমিত। তাইৰ গ’ম সাপৰ বৰণীয়া শৰীৰ আৰু এঙেৰুৱা চকুযুৰিয়ে সজা কাছাজিয়ে তাইক প্রক্ষেপ কৰিলে অৱজ্ঞা আৰু উপেক্ষা কর্কশ মৰুভূমিত। এয়াই অবাঞ্চিত\nSeptember 1, 2019 দৈনন্দিন\t15 Comments\nইংলিছ স্কুল – নিলাক্ষী কাকতি\nএইকেইদিন বৰুৱাৰ ঘৰত এক উৎকণ্ঠাময় পৰিৱেশে বিৰাজ কৰিছে৷ ঠিক ‘লগান’ চিনেমাখনৰ ক্লাইমেক্সটোৰ দৰে-বলটো বাউণ্ডেৰীৰ বাহিৰত পৰিল নে ফিল্ডৰ ভিতৰত থকা খেলুৱৈজনৰ হাতত!! এক চেঁপা উত্তেজনাই বৰুৱাৰ ঘৰখনক যেন গ্ৰাস কৰিছে৷ ৰ’ব, ৰ’ব আপোনালোকে বৰুৱাহঁতৰ ঘৰত কাৰোবাৰ দূৰ্ঘটনা হোৱা বা তেওঁৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই হস্পিতালত পৰি যমৰাজৰ সাম্ৰাজ্যত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ টিকট কাটিছে বুলি নাভাবিব৷ আজি চিংকিৰ ৰিজাল্ট দিব৷ চিংকি বৰুৱা দম্পত্তীৰ তিনি বছৰীয়া জীয়ৰী৷ সমীৰণ বৰুৱা নতুন চহৰখনলৈ চাকৰি সূত্ৰে বদলি হৈ অহা মাত্ৰ এমাহ হৈছে৷ তেওঁ চহৰখনৰ ৰাষ্ট্ৰীয়কৃত বেংকটোৰ সহকাৰী শাখা\nএই চহৰৰ বৰষুণ – বাপুকণ চৌধুৰী (মূল বাংলা : “এই শহরের বৃষ্টি” কবি : মৃন্ময় চক্ৰবৰ্তী (দাদা)\nএই চহৰত আগেয়ে ইমান বাতানুকুল এ.চি.বোৰ নাছিল, আজিকালি চহৰৰ বৰ চাহাববোৰে গৰমত বৰ ধৰফৰায়৷ হৰেণ দাসে কাচাৰীৰ অফিচ সময়ত কচুৰী, চিংৰাবোৰ ভাজে, বৰ চাহাববোৰে যে মিঠা খাবলৈ ভয় কৰে বৰ! কাষৰ প্ৰকাণ্ড অফিচটোৰপৰা এ.চি.ৰ গৰম বতাহবোৰ আহে, কাষেৰে চলি থকা গাড়ীবোৰেও বতাহবোৰ গৰম কৰি তোলে, কচুৰী, চিংৰা খাই বৰ চাহাববোৰে অভিযোগ কৰে, “এইবাৰ গৰমত আৰু নোৱাৰিছো দেউ, গাড়ীখনতো এ.চি. লগালো নোৱাৰাত পৰি…” হৰেণ দাসে কচুৰী, চিংৰা ভাজি আপোন মনে শুনে, কাণৰ কাষেৰে বৈ আহে অবাধ্য ঘামৰ ঢল, তাৰ মাজতেই উৰি\nআমাৰ চুবুৰীৰ আটাইতকৈ টেলেণ্টেড ল’ৰাটোৰ কথা লিখিবলৈ লৈছোঁ৷ অন্নপ্ৰাসন্নত কিতাপ, কলম, মাটিৰ লডা আৰু পইচা দি ল’ৰা ভৱিষ্যতে ডাঙৰ হৈ কি হ’ব কৰা টেষ্টটোত সুখ্যাতিৰে সি এশ টকীয়া নোটখন লৈ ‘যি লাই বাঢ়ে দুপাততে চিন’ কথাষাৰক প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ পিছৰে পৰা তাৰ প্ৰতিভা ফাটি ফুটি বিকশিত হ’বলৈ ধৰে৷ একেবাৰে সৰু হৈ থাকোতে ১০, ২০ বা ১০০ টকীয়া নোট দি কোনখন লাগিব সুধিলে, বেটাই সদায় ১০০ টকীয়া নোটখনতে হাত দিছিল, খুচুৰা পইচা দিলে কেৰাহিকৈয়ো নাচায়। যেতিয়া অলপ জনাবুজা হ’ল সি ইমানেই টেলেণ্টেড\nSeptember 1, 2019 ফটা প্ৰেম\t14 Comments\nফটাপ্ৰেম – চাহিন জাফ্ৰি\nযাদু তেৰী নজৰ…খুচবু তেৰা বদন.. তু হা কৰ …য়া না কৰ তু হে মেৰী ‘কিৰণ’ তু হে মেৰী “কিৰণ”….!! গানটো ফুল ভলিউমত বাজি আছে।গুৱাহাটীৰ পৰা নগাওঁ অভিমুখে আহি থকা ট্ৰেভেলাৰখনত মই। এনেকুৱা গানবোৰ কিয় লগায় বাৰু?? মনটো যে উৰি গ’ল অতীতৰ কোনোবা এটা সোণোৱালী দিনলৈ….!! নৱম শ্ৰেণীৰ পৰীক্ষা দি উঠিছোঁহে।এমাহৰ গৰম বন্ধ। মাহীৰ ছোৱালী চুমীৰ লগত সিহঁতৰ ঘৰলৈ গ’লোঁ, কেইদিনমান থকাকৈ। ঘটনাটো বাটত গৈ থাকোঁতেই ঘটিল। বাচখনত ভীৰ আছিল। ঠেলা-হেঁচাৰ মাজতে মোৰ গাত আহি খুন্দা খালে এটা সুন্দৰ-সুঠাম যুৱকে। মিচিকিয়া\n১৯৯৩-৯৪ চন মানৰ ঘটনা, ক্লাচ চেভেনত পঢ়ি থকা সময়ৰ। দুৰ্গা পূজাৰ সময়ত ভি চি পি ভাড়াত আনি পূজা মণ্ডপৰে ওচৰতে থকা প্ৰাইমাৰী স্কুলখনত এটা অস্থায়ী চিত্ৰগৃহ বনাই লোৱা হৈছিল। ৰঙীন টিভি, বেটাৰী সকলোবোৰ আনিছিল যাতে চিনেমা প্ৰদৰ্শণ হৈ থকা সময়ত বিদ্যুৎ নাথাকিলেও একো অসুবিধা নহয়। টিভিটোৰ একেবাৰে সন্মুখত ট্ৰিপাল এখন পাৰি দিয়ে, তাৰ পিছফালে দহখন মান বেঞ্চ আৰু শেষত চাৰি পাঁচখন টিনৰ ফ’ল্ডীং চকী, প্লাষ্টিকৰ চকী ওলোৱাই নাছিল তেতিয়া বজাৰত। এইখিনি আয়োজনতেই চিনেমা হ’লটো তৈয়াৰ হৈ যায়। টিকটৰ দামবোৰো কম\nSeptember 1, 2019 ভিন্নস্বাদ\t5 Comments\nঅভ্যাসৰ নৰ – অভিজিত মেধি\nমনত পৰে তাহানিৰ দিনবোৰৰ কথা। আজিৰ দিনত মোবাইল-লেপটপৰ বুকুত টাইপ কৰা আখৰৰ অনুশীলন ফলি-পেঞ্চিল লৈ কৰা দিনবোৰৰ কথা। আমাৰ পাঁচজনীয়া পৰিয়ালটো আছিল নিম্ন মধ্যবিত্ত শ্ৰেণীৰ, সীমিত উপাৰ্জনে প্ৰায়েই লেকাম লগাইছিল হেঁপাহৰ দৌৰত। ইটো কিনি উঠি সিটো লাগ বুলিলেই “মৰাণ নহা, মাইৰে-বাইপেৰে টাকাৰ গাছ পুতছি? জোকাৰ মাল্লি টাকা আইহবো?” বুলি ধমক দিয়া হৈছিল। অৱশ্যে মা-দেউতাই মৰমতে স্কুলত কিবা এটা খাবি বুলি মাজে সময়ে পইচা এটা দুটা নিদিয়া ধৰণৰ নাছিল। ইয়াৰে সৰহ সংখ্যক পইচা বাৰীৰ ভাল যেন লগা ঠাই এটুকুৰাত পুতি থৈছিলোঁ।


অৰ্থনীতি - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nসমাজ বিজ্ঞানৰ এটা বিভাগ\n(অৰ্থবিজ্ঞানৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত)\nঅৰ্থনীতি (ইংৰাজী: Economics) হৈছে সমাজ বিজ্ঞানৰ এটা বিভাগ। ই এখন দেশ অথবা এটা অঞ্চলৰ দ্ৰব্য আৰু সেৱাৰ উৎপাদন, যোগান, বিনিময়, বিতৰণ আৰু ভোগৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে। মানুহৰ জীৱন ধাৰণাৰ বাবে বিভিন্ন সম্পদৰ প্ৰয়োজন। সম্পদ সীমিত কিন্তু অভাৱ অসীম। এই সীমাহীন অভাৱ পুৰণৰ বাবে মানুহে যি প্ৰচেষ্টা চলায় সেই প্ৰচেষ্টা প্ৰয়োগৰ ক্ষমতা সীমাবদ্ধ। সীমিত সম্পদৰ সুব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা সৰ্বোত্বম অভাৱ পূৰণ কৰাই হ’ল অৰ্থনীতিৰ মূল বিষয়।\nঅৰ্থনীতি শব্দটো ইংৰাজী 'Economics' শব্দৰ প্ৰতিশব্দ। প্ৰকৃততে 'Economics' শব্দটো গ্ৰীক শব্দ 'Oikos' অৰ্থাৎ পৰিয়াল আৰু 'Nomos' অৰ্থাৎ পৰিচালনা কৰা শব্দ দুটাৰ মিলনৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা 'Oekonomos'-অৰ পৰা উদ্ভুত যাৰ অৰ্থ ঘৰ এখন পৰিচালনা কৰা। অৰ্থাৎ সীমিত আয়ৰে ঘৰ এখন পৰিচালিত কৰা ধাৰণাটোৰ পৰাই 'অৰ্থনীতি' বা অৰ্থবিজ্ঞানৰ উৎপত্তি।\n1 অৰ্থনীতিৰ সংজ্ঞা\n2 অৰ্থনীতিৰ মূল বিভাগসমূহ\n2.1 ব্যষ্টিবাদী অৰ্থনীতি (Micro Economics)\n2.3 উৎপাদন আৰু উৎপাদন ব্যয়\n2.4 উৎপাদনৰ অৰ্থ\n3 উৎপাদনৰ উপাদানসমূহ\n4 উৎপাদন ব্যয়ৰ অৰ্থ\n6 চাহিদা আৰু যোগান\n6.1 সমষ্টিবাদী অৰ্থনীতি (Macro Economics)\n6.1.1 অৰ্থনৈতিক বিকাশ\n6.1.2 বাণিজ্য চক্ৰ\n6.1.3 মুদ্ৰাস্ফীতি আৰু মুদ্ৰানীতি\n6.1.4 মুদ্ৰা নিয়ন্ত্ৰণ আৰু ফিচকেল নীতি\n7 অৰ্থনীতিৰ অন্যান্য ক্ষেত্ৰ, পাৰ্থক্য আৰু শ্ৰেনীবিভাগ\n8.2 পুঁজিবাদৰ বিৱৰ্ত্তন\n8.3 পুঁজিবাদৰ বৈশিষ্ট্য\n8.5 সমাজবাদৰ বৈশিষ্ট্য\n8.6 মিশ্ৰ অৰ্থনীতি\n8.7 মিশ্ৰ অৰ্থনীতিৰ বৈশিষ্ট্য\n11 অধিক পঢ়ক\n12 বাহ্যিক সংযোগ\n13 লগতে চাওক\nঅৰ্থনীতিৰ সংজ্ঞাসম্পাদনা কৰক\nঅৰ্থনীতিৰ এটা নিৰ্দিষ্ট সংজ্ঞা দিয়া টান। ভিন্ন অৰ্থবিজ্ঞানিয়ে নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গীৰে নিজস্ব সংজ্ঞা আগবঢ়াইছে। এই সমূহৰ ভিতৰত আডাম স্মিথ (Adam Smith), আলফ্ৰেড মাৰ্ছাল (Alfred Marshall), লিঅ'নেল ৰবিনছ (Lionel Robbins), পল ছেমুৱেলছন (Paul Samuelson) আদিয়ে আগবঢ়োৱা সংজ্ঞা উল্লেখযোগ্য।\nআডাম স্মিথৰ সংজ্ঞা: স্মিথে ১৭৭৬ চনত প্ৰকাশিত তেওঁৰ 'An Inquiry into the Nature and Causes of Wealth of Nations' নামৰ কিতাপ খনত অৰ্থনীতিক সম্পদৰ বিজ্ঞান (Science of Wealth) বুলি কৈছে।স্মিথৰ এই সংজ্ঞাক ডেভিড ৰিকাৰ্ডো, জন ষ্টুৱাৰ্ট মিল আদি সংস্থাপিত অৰ্থবিজ্ঞানী সকলে সমৰ্থন কৰে। এই সংজ্ঞাত সম্পদৰ ওপৰত গুৰুত্ব প্ৰদান কৰা বাবে 'সম্পদ ভিত্তিক সংজ্ঞা' বুলিও জনা যায়।\nআলফ্ৰেড মাৰ্ছালৰ সংজ্ঞা: অৰ্থনীতিবিদ আলফ্ৰেড মাৰ্ছালে ১৮৯০ চনত প্ৰকাশপোৱা তেওঁৰ '’Principles of Economics' নামৰ পুথিত লিখিছে যে, অৰ্থনীতিয়ে মানৱ জাতিৰ জীৱনৰ সাধাৰণ কাৰ্য্য অধ্যয়ন কৰে (---'Economics is the study of mankind in the ordinary business of life, it examines that part of individual and social actions which is most closely connected with the attainment and with the use of the material requisites of well being. Thus it is on the one sideastudy of wealth and on the other and more important side,apart of the study of man) মানুহৰ কল্যাণৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছিল বাবে, এই সংজ্ঞাক 'কল্যাণ ভিত্তিক সংজ্ঞা' বুলিও কোৱা হয়।\nলিঅ’নেল ৰবিন্‌ছৰ সংজ্ঞা: ১৯৩২ চনত প্ৰকাশিত ৰবিনছৰ 'Nature and Significance of Economic Science' নামৰ গ্ৰন্থ খনত পুৰ্বৰ অৰ্থনীতিৰ সংজ্ঞা সমূহক সমালোচনা কৰে আৰু এটা নতুন সংজ্ঞা আগবঢ়ায়। তেওঁৰ মতে 'যি বিজ্ঞানে বিভিন্ন লক্ষ্য (অভাৱ পুৰণৰ) আৰু বিকল্প ব্যৱহাৰ যুক্ত অপ্ৰচুৰ আহিলা সমূহৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰূপে মানুহৰ আচৰণ অধ্যয়ন কৰে, সেই বিজ্ঞানেই অৰ্থবিজ্ঞান।\nপল চেমুৱেলছনৰ সংজ্ঞা: দ্বিতীয় মহাযুদ্ধৰ সময়ৰ পৰা অৰ্থনৈতিক বিকাশে (Economic growth) প্ৰতেক দেশতেই কিছুমান নতুন নতুন সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিলে। তেতিয়াৰ পৰাই অৰ্থনৈতিক বিকাশ, উন্নয়ন, পৰিকল্পনা, দাৰিদ্ৰ আৰু নিবনুৱা সমস্যা আদি বিষয়বোৰ অৰ্থবিজ্ঞানৰ অন্তৰ্ভুক্ত হবলৈ ধৰিলে। নবেল বটা বিজয়ী অধ্যাপক পল চেমুৱেলছনে সেই সময়তে অৰ্থনৈতিক বিকাশৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি অৰ্থনীতিৰ সংজ্ঞা আগবঢ়ালে। তেওঁৰ মতে, ' মানুহে ব্যক্তিগত বা সামুহিকভাৱে মুদ্ৰাৰ ব্যৱহাৰ যোগে বা মুদ্ৰাৰ ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ বিকল্প ব্যৱহাৰ থকা অপ্ৰচুৰ উৎপাদনক্ষম সম্পদসমূহ কেনেকৈ সময়ভেদে বিভিন্ন পণ্য সামগ্ৰীৰ উৎপাদনত ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ স্থিৰ কৰে আৰু উৎপাদিত সামগ্ৰীসমূহ বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যত ভোগত কেনেকৈ বিভিন্ন ব্যক্তি আৰু গোষ্ঠীৰ মাজত বিতৰণ কৰে তাৰেই অধ্যয়ন হ’ল অৰ্থবিজ্ঞান'\nঅৰ্থনীতিৰ মূল বিভাগসমূহসম্পাদনা কৰক\nঅৰ্থনৈতিক তত্ত্ব বা সমস্যাবিলাক সাধাৰণতে দুটা পদ্ধতিৰে আলোচনা কৰিব পাৰি। সেয়া হ’ল-\nব্যষ্টিবাদী অৰ্থনীতি (Micro Economics),\nসমষ্টিবাদী অৰ্থনীতি (Macro Economics)\nব্যষ্টিবাদী অৰ্থনীতি (Micro Economics)সম্পাদনা কৰক\nইংৰাজী Micro শব্দৰ অৰ্থ অতি ক্ষুদ্ৰ বা ক্ষুদ্ৰগোট। গতিকে ব্যষ্টিবাদী অৰ্থনীতি বুলিলে কোনোদেশৰ জাতীয় অৰ্থনীতিৰ এক অতি ক্ষুদ্ৰ অংশৰ অধ্যয়নক বুজায়। অৰ্থাৎ, ব্যষ্টিবাদী অৰ্থনীতিত কোনো নিদিৰ্ষ্ট ব্যক্তিয়ে কেনেকৈ সৰ্বাধিক লাভ উপাৰ্জন কৰিলে, কোনো নিৰ্দিষ্ট ব্যৱসায় প্ৰতিষ্ঠানে কেনেকৈ সৰ্বাধিক লাভ অৰ্জন কৰিলে, কোনো নিৰ্দিষ্ট পৰিয়ালে কেনেকৈ আয় আৰু ব্যয়ৰ সমতা স্থাপন কৰিলে, ইত্যাদি ব্যষ্টিবাদী অৰ্থনীতিৰ আলোচ্য বিষয়। ই এক নিৰ্দিষ্ট গোটৰহে অধ্যয়ন, সমস্ত জাতীয় অৰ্থনীতিৰ নহয়। ব্যষ্টিবাদী অৰ্থনীতিত সমস্ত জাতীয় অৰ্থনীতিক ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰ অংশত ভাগ কৰি, প্ৰতিটো ভাগ বিজ্ঞানসন্মতভাৱে, সূক্ষ্ম বিশ্লেষণ কৰা হয়।\nসাধাৰণতে যি ঠাইত বস্তু বেচা-কিনা কৰে সেই ঠাইখনকেই বজাৰ বোলে। কিন্তু অৰ্থনীতিত বজাৰ বুলিলে কোনো ঠাইক নুবুজায়। অৰ্থনীতিত 'বজাৰ' মানে এক আৰ্থিক অনুষ্ঠান, যি প্ৰত্যক্ষ বা পৰোক্ষভাৱে ক্ৰেতা আৰু বিক্ৰেতাক পৰস্পৰৰ সংস্পৰ্শলৈ আনি ক্ৰয়-বিক্ৰয় সম্ভৱ কৰি তোলে। Stonier আৰু Hagueৰ মতে, বজাৰৰ আটাইতকৈ দৰকাৰী বৈশিষ্ট্য হ'ল সকলো ক্ৰেতা আৰু বিক্ৰেতাৰ মাজত এটা সম্পৰ্ক স্থাপন হ’ব লাগিব যাতে তেওঁলোকৰ মাজত যোগাযোগ স্থাপন হ'ব পাৰে। "সম্ভাব্য ক্ৰেতা আৰু বিক্ৰেতাক ওচৰ চপাই অনা কাৰ্যত বিশেষীকৰণ অৰ্জন কৰা ব্যক্তি এজন নিজেই বজাৰ হৈ পৰাটো লাভজনক হ’ব পাৰে। বাতৰি কাকত এখনৰ কেৱল বিজ্ঞাপনৰ শিতানটোও এখন বজাৰ হ’ব পাৰে। "\nএখন ফলমূলৰ বজাৰ\nএখন পশুৰ বজাৰ\nঅৰ্থনীতিত বজাৰ সদায় বস্তুৰ নাম অনুসৰিহে হয়, ঠাইৰ নাম অনুসৰি নহয়। উদাহৰণ স্বৰূপে : চাহৰ বজাৰ, সোণৰ বজাৰ, শ্ৰমৰ বজাৰ, অংশপত্ৰৰ বজাৰ ইত্যাদি। আলোচনাৰ সুবিধাৰ বাবে বজাৰক কেবাটাও ভাগত ভগোৱা হয়। তলত কিছু আলোচনা কৰা হ’ল-\nআয়তন অনুসৰি বজাৰক স্থানীয় বা আঞ্চলিক বজাৰ, দেশীয় বা আন্তঃৰাজ্যিক বজাৰ আৰু আন্তঃজাতীক বা বিশ্ববজাৰত ভাগ কৰা হয়।\nপ্ৰতিযোগিতাৰ ভিত্তিত বজাৰক তলত দিয়া ধৰণেৰে ভাগ কৰা হয়।\nএকচেটিয়া বজাৰ (Monopoly)\nপূৰ্ণ প্ৰতিযোগিতাৰ বজাৰ (Perfect Competition)\nবিশুদ্ধ প্ৰতিযোগিতাৰ বজাৰ (Pure Competition)\nদ্বি-বিক্ৰেতাৰ বজাৰ (Duopoly)\nস্বল্প বিক্ৰেতাৰ বজাৰ (Oligopoly)\nএকক ক্ৰেতাৰ বজাৰ (Monopsony)\nদ্বি-পাক্ষিক একচেটিয়া বজাৰ (Bilateral monopoly) আৰু\nঅপূৰ্ণ প্ৰতিযোগিতাৰ বজাৰ বা একাধিকাৰ প্ৰতিযোগী বজাৰ (Monopolistic competition / imperfect competition)\nউৎপাদন আৰু উৎপাদন ব্যয়সম্পাদনা কৰক\nউৎপাদনৰ অৰ্থসম্পাদনা কৰক\nঅৰ্থবিজ্ঞানত উৎপাদন বুলি ক’লে কোনো বস্তু বা সামগ্ৰীৰ সৃষ্টি কৰাটো নুবুজায়। অৰ্থবিজ্ঞানত উৎপাদন মানে কোনো বস্তু বা দ্ৰব্যৰ উপযোগিতা বৃদ্ধি কৰাটোহে বুজায়। প্ৰকৃতি প্ৰদত্ত সম্পদসমূহক অৰ্থনৈতিক কাৰ্যৰ জৰিয়তে উপযোগিতা প্ৰদান কৰাটোৱেই হ’ল উৎপাদন। উপযোগিতা বৃদ্ধি চাৰি প্ৰকাৰে কৰিব পাৰি। কোনো বস্তুৰ আকৃতি, প্ৰকৃতি, স্থান আৰু সময়ৰ পৰিৱৰ্তন ঘটাই উপযোগিতাৰ বৃদ্ধি ঘটোৱা হয়।\nউৎপাদনৰ উপাদানসমূহসম্পাদনা কৰক\nএটা বস্তু উৎপাদন কৰিবলৈ বা আন ধৰণে কলে বস্তু এটাৰ উপযোগিতা বৃদ্ধি কৰিবলৈ চাৰিবিধ উপাদানৰ প্ৰয়োজন হয়। সেইসমূহ হৈছে:\nএইবোৰক অৰ্থবিজ্ঞানতউৎপাদনৰ উপাদান বোলা হয়। এই উপাদান বোৰৰ বাবেই উৎপাদন কৰোঁতে খৰচ বা ব্যয় হয়। এই ব্যয়ক উৎপাদন ব্যয় বোলা হয়।\nউৎপাদন ব্যয়ৰ অৰ্থসম্পাদনা কৰক\nউৎপাদনৰ উপাদানসমূহ ব্যৱহাৰ কৰি উৎপাদন কাৰ্য সংঘটিত কৰা হয়। এই উপাদানসমূহ বিনামূল্যে পোৱা নাযায়। কাৰণ এইবোৰ মুক্ত সামগ্ৰী নহয়। এইবোৰ আৰ্থিক সামগ্ৰীহে। সেইবাবে উৎপাদনকাৰীয়ে উপাদানবোৰ সংগ্ৰহ কৰোঁতে ব্যয় বহন কৰিব লগা হয়। এই ব্যয়কে উৎপাদন ব্যয় বোলে। উৎপাদন ব্যয়ক প্ৰধানকৈ তিনি ভাগত ভগোৱা হয়:\nঅনিহিত ব্যয় আৰু\nএই দুয়োবিধ ব্যয় লগ লগালে মুঠ উৎপাদন ব্যয় পোৱা যায়। ভূমি, শ্ৰম, মূলধন আৰু সংগঠনৰ সংগ্ৰহ কৰিবৰ বাবে যি ব্যয় হয়, তাক অনিহিত ব্যয় বোলে। আনহাতে কেতিয়াবা উৎপাদনকাৰীয়ে উপাদানসমূহ নিজাববীয়াকৈ নিজেই যোগান ধৰে। উৎপাদনকাৰীয়ে নিজে যোগান ধৰা উপাদানৰ যি মূল্য হ'ব সেইটোকেই অৰ্থবিজ্ঞানত প্ৰচ্ছন্ন ব্যয় বোলে।\nবিশেষীকৰণে কোনো এটা বিশেষ সীমাবন্ধক্ষেত্ৰত কৰ্মপ্ৰচেষ্টা আবদ্ধ ৰখা কাৰ্যকেই বুজায়। বিশেযীকৰণ কেৱল ব্যক্তিভিত্তিক নহৈ স্থানভিত্তিকো হ’ব পাৰে। ব্যক্তি ভিত্তিক বিশেষীকৰণক অৰ্থবিজ্ঞানত শ্ৰম বিভাজন আৰু স্থানভিত্তিক বিশেষীকৰণক আঞ্চলিক বিশেষীকৰণ বা স্থানীয়কৰণ বোলা হয়।\nচাহিদা আৰু যোগানসম্পাদনা কৰক\nকোনো বস্তু বা সেৱা কাৰ্য পাবৰ বাবে কৰা আৰ্থিক সামৰ্থৰে পৰিপুষ্ট হাবিয়াসকে অৰ্থবিজ্ঞানত চাহিদা বোলে। আৰ্থাৎ মানুহে বা ভোক্তাই চাহিদা কৰাৰ অৰ্থ হ'ল কোনো বস্তু পাবলৈ তেওঁৰ ইচ্ছা থকাৰ লগতে বস্তুটোৰ বিনিময়ত মূল্য দিব পৰাৰ ক্ষমতাও আছে। আনহাতে যোগান শব্দৰ অৰ্থ হৈছে, এক নিদিষ্ট দামত উৎপাদনকাৰীয়ে যি পৰিমাণৰ সামগ্ৰী বিক্ৰিৰ বাবে প্ৰস্তুত হয়, তাকে যোগান বোলে।\nসমষ্টিবাদী অৰ্থনীতি (Macro Economics)সম্পাদনা কৰক\nসমষ্টিবাদী অৰ্থনীতিত কোনো নিৰ্দিষ্ট গোটৰ পৰিবৰ্তে জাতীয় অৰ্থনীতিৰ আটাইবোৰ গোটকে সমষ্টিভুক্ত কৰি অধ্যয়ন কৰা হয়। ই সমগ্ৰ অৰ্থনীতিৰে এটা অধ্যয়ন। ইয়াৰ পৰিসৰ আৰু বিষয় বস্তু ব্যষ্টিবাদী অৰ্থনীতিতকৈ যথেষ্ট বহল আৰু প্ৰশস্ত।\nঅৰ্থনৈতিক বিকাশসম্পাদনা কৰক\nযদিও সাধাৰণতে 'অৰ্থনৈতিক বৃদ্ধি' আৰু 'অৰ্থনৈতিক বিকাশ' একেই অৰ্থত ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায়, কিন্তু এই দুই ধাৰণাৰ মাজত কিছুমান মৌলিক পাৰ্থক্য আছে। কিছুমান অৰ্থনীতিবিদ যেনে Schumpeter আৰু Ursula Hicksৰ অনুসৰি অৰ্থনৈতিক বিকাশৰ সমস্যাটো হৈছে অনুন্নত দেশ সমূহৰ লগত জড়িত আৰু অৰ্থনৈতিক সমৃদ্ধিটো উন্নত দেশ সমূহৰ ক্ষেত্ৰত সম্পৰ্কিত। Human Development Report হিচাপে প্ৰকাশিত হোৱা ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ বিকাশ আঁচনি অনুযায়ী, 'অৰ্থনৈতিক সমৃদ্ধি (Economic growth) হৈছে 'মানব সম্পদ বিকাশ' (Human development) অৰ্জনৰ মাধ্যম আৰু সেই বাবে সমৃদ্ধিৰ উদ্দেশ্যয়েই হৈছে মানৱজীৱনৰ মান উন্নত কৰা।\nবাণিজ্য চক্ৰসম্পাদনা কৰক\nমুদ্ৰাস্ফীতি আৰু মুদ্ৰানীতিসম্পাদনা কৰক\nমুদ্ৰা নিয়ন্ত্ৰণ আৰু ফিচকেল নীতিসম্পাদনা কৰক\nকোনো কোনো আধুনিক অৰ্থবিজ্ঞানীয়ে অৰ্থনীতিক\nবৰ্ণনাত্মক অৰ্থবিজ্ঞান (Descriptive Economics),\nতাত্ত্বিক বা বিশ্লেষণাত্মক (Economic Theory or Economic Analysis) আৰু\nপ্ৰায়োগিক অৰ্থনীতি (Applied Economics) এই তিনিটা ভাগত ভগাইছে।\nঅধ্যয়নৰ সুবিধাৰ বাবে অৰ্থনীতি বা অৰ্থবিজ্ঞানক সাধাৰণতে পাঁচটা ভাগত ভগোৱা হয়:\nৰাজস্ব বিজ্ঞান বা চৰকাৰী বিত্তবিজ্ঞান\nঅৰ্থবিজ্ঞানৰ এনে বিভাজনে বিষয়টো অধ্যয়ন সহজ কৰি তোলে। কিন্তু এনেধৰণৰ ভাগ মাত্ৰ আলোচনাৰ সুবিধাৰ বাবেহে কৰা হয়। এই ভাগ এশ শতাংশ স্থিৰ নহয়। প্ৰকৃততে আতাইকেইটা বিভাগ পৰস্পৰে পৰস্পৰৰ লগত সম্পৰ্ক থকা।\nআডাম স্মীথ, The Wealth of Nations গ্ৰন্থৰ লেখক (১৭৭৬)\nঅৰ্থনীতিৰ অন্যান্য ক্ষেত্ৰ, পাৰ্থক্য আৰু শ্ৰেনীবিভাগসম্পাদনা কৰক\nব্যষ্টিবাদী অৰ্থনীতিৰ উন্নয়নৰ বাবে বৰ্তমান 'আচৰণ ভিত্তক অৰ্থনীতি' আৰু 'পৰীক্ষামুলক অৰ্থনীতি' নামে দুটা শাখা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ইয়াৰ বাহিৰেও সমাজ বিজ্ঞানৰ অন্যন্য শাখা সমূহকো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। উদাহৰণ স্বৰূপে, অৰ্থনৈতিক ভূগোল, অৰ্থনৈতিক ইতিহাস, সাধাৰণ পচন্দ, সাংস্কৃতিক অৰ্থনীতি আৰু প্ৰতিষ্ঠানিক অৰ্থনীতি। অৰ্থনীতিক নিতিবাচক আৰু আচৰণবাচক এই দুই ভাগটো ভগোৱা হয়। নিতিবাচক অৰ্থনীতিয়ে অৰ্থনৈতিক আচৰণ ব্যাখ্যা কৰে আৰু নীতিবাচক বাচক অৰ্থনীতিয়ে পচন্দ আৰু মূল্য নিৰ্ধাৰণ আদি বিষয়ক প্ৰাধান্য দিয়ে। 'Journal of Economic Literature' ত প্ৰকাশিত 'JEL classification codes' প্ৰবন্ধত অৰ্থনীতিৰ শ্ৰেণীবিভাগ আৰু প্ৰবন্ধ ভিত্তিক অনুসন্ধান সম্পৰ্কে আলোচনা কৰা হৈছে আৰু 'The New Palgrave: A Dictionary of Economics' গ্ৰন্থত অৰ্থনীতিৰ বিভিন্ন শ্ৰেণীবিভাগ আৰু উপশ্ৰেণীবিভাগ যে বিদ্যমান সেই কথা উল্লেখ কৰা হৈছে।\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: পুঁজিবাদ\nপুঁজিবাদ হৈছে এনে এটা অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থা যি সামন্তবাদৰ পতন হোৱাৰ পিছৰ পৰাই পশ্চিমীয়া বিশ্বত যথেষ্ট গুৰুত্ব লাভ কৰিছে। এই ব্যৱস্থাত উৎপাদনৰ উপাদানসমূহ ব্যক্তিগত বা বেচৰকাৰী মালিকীস্বত্বৰ অধীনত থাকে। কাৰ্ল মাৰ্ক্সৰ মতে, "Capitalism is an economic system where the means of production are privately owned."ধনতন্ত্ৰ বা পুঁজিবাদ শব্দটো বিভিন্ন অৰ্থনীতিবিদে বিভিন্ন অৰ্থত ব্যৱহাৰ কৰে। মূলত, যি অৰ্থব্যৱস্থাত উৎপাদনৰ উপাদানসমূহ (Means of Production) ব্যক্তিগত মালিকিস্বত্বৰ অধিনত থাকে তাকে পুঁজিবাদ বা পুঁজিবাদী অৰ্থব্যৱস্থা বোলে। কাৰ্লমাৰ্ক্সৰ মতে, "Capitalism is an economic system where the means of production are privately owned."পুঁজিবাদে মুক্ত বজাৰ অৰ্থনীতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰে। ই এক পৰম্পৰাগত অৰ্থনৈতিক মডেল। ১৮ শতিকাৰ অৰ্থনীতিবিদ সকলে পুৰ্বৰ সামন্তবাদীয় আৰু বাণিজ্যবাদীয় অৰ্থনীতিৰ পৰিৱৰ্তে মুক্ত পুঁজিবাদী তত্ত্বৰ বিকাশ কৰিছিল। ইয়াৰ মুল পৃষ্ঠপোষক আছিল 'আডাম স্মিথ' (Adam Smith)। তেওঁৰ মতে উৎকৃষ্ট সামাজিক লাভৰ বাবে সকলো ব্যক্তিকে মুক্তভাৱে নিজৰ কৰ্ম কৰিবলৈ দিব লাগে। সেই সময়ৰ অৰ্থনীতিবিদসকলৰ মতে চৰকাৰে অৰ্থনৈতিক জগতৰ কামকাজত নিজৰ ভূমিকা সীমাবদ্ধ কৰি ৰাখিব লাগে। তেওঁলোকৰ মতে যিকোনো চৰকাৰী হস্তক্ষেপে মুক্ত বজাৰ ব্যৱস্থা সফল হোৱাত বাধা দিয়ে।\nপুঁজিবাদৰ বিৱৰ্ত্তনসম্পাদনা কৰক\n১৮শতিকাৰ দ্বিতীয় দশকত পুঁজিবাদৰ জন্ম। বৰ্তমান ইয়াৰ বহুতো পৰিৱৰ্তন ঘটিছে। প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ আৰম্ভণিৰ সময়লৈকে 'পুঁজিবাদ' আছিল চৰকাৰী নিয়ন্ত্ৰণৰ পৰা সম্পূৰ্ণ মুক্ত। বজাৰ সম্পৰ্কে সকলো সিদ্ধান্ত পুঁজিপতি সকলে লৈছিল। চৰকাৰে তেওঁলোকৰ কামত হস্তক্ষেপ কৰা নাছিল। ইয়াক কোৱা হৈছিল "Leissez Fair। " অৰ্থাৎ তেওঁলোকক অকলে থাকিবলৈ দিয়া (Let them alone)। ১৯২৯-৩৩ চনৰ বিশ্বজুৰি হোৱা অৰ্থনৈতিক মন্দাৱস্থাৰ পৰা দ্বিতীয় মহাযুদ্ধ (১৯৩৯-৪৫চন) ৰ পিছত পুঁজিবাদৰ বহু পৰিৱৰ্তন ঘটে। বৰ্তমান পুঁজিবাদ মুক্তপুঁজিবাদ নহৈ নিয়ন্ত্ৰীত পুঁজিবাদ'। ইয়াক কল্যাণকামী পুঁজিবাদো বোলে।\nপুঁজিবাদৰ বৈশিষ্ট্যসম্পাদনা কৰক\nপুঁজিবাদৰ কেবাটাও বৈশিষ্ট্য আছে।\nব্যক্তিগত সম্পত্তি (Private property): পুঁজিবাদী ব্যৱস্থাত সম্পদৰ গৰাকী ব্যক্তি। ব্যক্তিৰ ধন-সম্পত্তি উপাৰ্জন, ভোগ আৰু হস্তান্তৰ কৰাৰ অধিকাৰ থাকে। মালিকৰ মৃত্যুৰ পাছত সম্পত্তিৰ গৰাকী তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰী সকল। পুঁজিবাদত ৰাষ্ট্ৰৰ নিয়ম অনুসৰি এনে অধিকাৰ ৰক্ষা কৰা হয়।\nউদ্যোগৰ স্বাধীনতা (Freedom of Enterprise): পুঁজিবাদৰ আন এক বৈশিষ্ট্য হ'ল উদ্যোগৰ স্বাধীনতা। পুঁজিবাদী দেশ পৰিকল্পনাৰ পৰিপন্থী। গতিকে এই ব্যৱস্থাত মুক্ত উদ্যোগ নীতিৰ প্ৰচলন থাকে। ব্যক্তিগত উদ্যোগ বিলাক সদায় চৰকাৰী হস্তক্ষেপৰ পৰা মুক্ত।\nভোক্তাৰ সাৰ্বভৌমত্ব (Consumers' sovereignty): পুঁজিবাদত গ্ৰাহকেই মূল। এই ব্যৱস্থাত যেনেকৈ উৎপাদনকাৰীসকলে লাভৰ চিন্তাৰে পৰিচালিত হৈ উৎপাদন কাৰ্য চলায়, ঠিক সেইদৰে গ্ৰাহক সকলেও নিজৰ ইচ্ছা, পছন্দ বা ৰুচি মতে দ্ৰব্য ক্ৰয় কৰে। এনে অৱস্থাত সেয়ে দ্ৰব্যৰ উৎপাদন, উৎপাদনৰ পৰিমাণ, গুণাগুণ, ইত্যাদি ভোক্তাৰ নিৰ্দেশ অনুসৰিহে স্থিৰ হয়।\nনিয়ন্ত্ৰণহীন মুল্যব্যৱস্থা (Free price Mechanism): পুঁজিবাদৰ আন এক বৈশিষ্ট্য হ'ল মুক্ত দৰ নীতি। এই ব্যৱস্থাত দ্ৰব্যৰ দৰ কেৱল চাহিদা আৰু যোগান -এই দুই শক্তিৰ দ্বাৰাহে নিৰ্ণয় হয়। ভোক্তাৰ চাহিদা আৰু উৎপাদনকাৰীৰ যোগান এই দুই শক্তিৰ প্ৰভাৱত স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে দ্ৰব্যৰ দৰ নিৰ্দ্ধাৰিত হয়। আন কোনো শক্তিয়ে ইয়াত প্ৰভাৱ পেলাব নোৱাৰে।\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: সমাজবাদ\nসমাজবাদী অৰ্থব্যৱস্থা বা কেন্দ্ৰীয় পৰিকল্পিত অৰ্থনীতিত চৰকাৰ বা কেন্দ্ৰীয় কৰ্তৃপক্ষই অৰ্থনীতিৰ আতাইবোৰ গুৰুত্বপুৰ্ণ কামকাজ পৰিচালনা কৰে। অৰ্থাৎ এই ব্যৱস্থা পুঁজিবাদী অৰ্থনীতিৰ সম্পূৰ্ণ বিপৰীত। কাৰ্লমাৰ্ক্সে সমাজবাদৰ বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা আগবঢ়াইছে। মাৰ্ক্সৰ ১৮৬৭চনত প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ DAS CAPITALয়েই বৈজ্ঞানিক সমাজবাদৰ ভিত্তি।\nসমাজবাদৰ বৈশিষ্ট্যসম্পাদনা কৰক\nব্যক্তিগত সম্পত্তিৰ বিলুপ্তিকৰণ:উৎপাদনৰ উপাদানসমূহৰ মালিকীস্বত্ব ব্যক্তিৰ পৰিৱৰ্তে সমাজ বা ৰাষ্ট্ৰৰ হাতত থাকে। সমাজবাদত ব্যক্তিগত সম্পত্তিৰ স্থান নাই; সকলো সম্পত্তিৰ গৰাকী চৰকাৰ বা ৰাষ্ট্ৰহে।\nঅৰ্থনৈতিক পৰিকল্পনা: পুঁজিবদৰ মুক্ত অৰ্থব্যৱস্থাৰ বিপৰীতে, সমাজবাদত থাকে কেন্দ্ৰীয় পৰিকল্পনা।\nবিশেষ উদ্দেশ্য আৰু লক্ষ্য: পৰিকল্পিত অৰ্থনীতিৰ নিৰ্দিষ্ট লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য থাকে; যেনে:-ৰাষ্ট্ৰীয় আয়ৰ উচ্চতৰ হাৰ বৃদ্ধি, স্বাৱলম্বিতা লাভ কৰা আৰু লাভ কৰিব পৰা নিৰ্দ্ধাৰিত লক্ষ্য।\nঅৰ্থনৈতিক শ্ৰেণীহীন সমাজ:সমাজবাদী অৰ্থনীতিত কোনো শ্ৰেণী সংঘাত নাথাকে। সমাজবাদী সমাজ শ্ৰেণীহীন সমাজ।\nমিশ্ৰ অৰ্থনীতিসম্পাদনা কৰক\nউৎপাদন, বিতৰণ আদি কাৰ্য্যৰ ক্ষেত্ৰত ব্যক্তিক পূৰ্ণস্বাধীনতা প্ৰদান আৰু ব্যক্তিস্বাধীনতাৰ সম্পূৰ্ণ অৱলুপ্তিকৰণ কোনোটোৱেই গ্ৰহণযোগ্য নহয় বুলি বিবেচিত হোৱাৰ পিছত দ্বীতিয় মহাযুদ্ধৰ পৰৱৰ্তী কালত এক নতুন চিন্তাধাৰাৰ উদ্ৰেক হ’ল আৰু তাৰ ফলস্বৰূপে 'মিশ্ৰ অৰ্থনীতি' নামৰ এক ধাৰণাৰ জন্ম হ’ল। 'মিশ্ৰ অৰ্থনীতি'ত 'ৰাজহুৱা খণ্ড' আৰু'ব্যক্তিগত খণ্ড' দুয়োটা খণ্ডই একেলগে কাম কৰে। মিশ্ৰ অৰ্থনীতিত কিছুমান গুৰুত্বপুৰ্ণ শিল্প বা প্ৰতিষ্ঠান চৰকাৰে নিয়ন্ত্ৰণ কৰে আৰু তুলনামুলকভাৱে কম গুৰুত্বপুৰ্ণ কামকাজবোৰ ব্যক্তিয়ে পৰিচালনা কৰে। অৰ্থাৎ 'মিশ্ৰ অৰ্থনীতি'ত অৰ্থনৈতিক কাম-কাজবোৰ চৰকাৰী আৰু বেচৰকাৰী উভয় খণ্ডতে সম্পাদিত হয়।\nমিশ্ৰ অৰ্থনীতিৰ বৈশিষ্ট্যসম্পাদনা কৰক\nমিশ্ৰ অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাত দেশৰ অৰ্থনীতিক তিনিটা খণ্ডত ভাগ কৰা হয়:\n'চৰকাৰী খণ্ড' (Public Sector)\n'বেচৰকাৰী খণ্ড' (Private Sector)\n'যুটিয়া খণ্ড' (Joint Sector)\nমিশ্ৰ অৰ্থনীতিত সমাজবাদী অৰ্থব্যৱস্থাৰ দৰে অৰ্থনৈতিক উন্নয়নৰ বাবে পৰিকল্পনাৰ সহায় লোৱা হয়। অৱশ্যে সমাজবাদৰ দৰে ইয়াত পৰিকল্পনা সৰ্বাত্মক নহয়। অৰ্থনীতিৰ কিছুমান বিশেষ গুৰুত্বপুৰ্ণ খণ্ডহে পৰিকল্পনাৰ অধিনলৈ অনা হয়।\nএই অৰ্থব্যৱস্থাত পুঁজিবাদৰ দৰে সম্পত্তিৰ ওপৰত ব্যক্তিগত মালিকীস্বত্ব থাকে। উৎপাদনৰ উপাদানসমূহ ব্যক্তি বা ব্যক্তিগত অনুষ্ঠানৰ অধীনত থাকে।\nপুঁজিবাদী অৰ্থব্যৱস্থাৰ দৰে ইয়াত ব্যক্তিগত খণ্ডৰ মূল লক্ষ্য ব্যক্তিগত লাভ অৰ্জন। কিন্তু ব্যক্তিগত লাভ অৰ্জন আৰু সামুহিক কল্যাণ সাধন- এই দুই লক্ষ্যৰ যাতে কোনো বিৰোধ নঘটে তালৈ সততে লক্ষ্য ৰখা হয়।\nভাৰতৰ অৰ্থনীতি বিশ্বৰ ষষ্ঠ বৃহৎ অৰ্থনীতি।\n↑ Harper, Douglas (November 2001). "Online Etymology Dictionary – Economy". http://www.etymonline.com/index.php?term=economy। আহৰণ কৰা হৈছে: October 27, 2007.\n↑ "An Inquiry into the Nature and Causes of Wealth of Nations by Adam Smith.\n↑ "Principles of Economics" by Marshall.\n↑ 'Nature and Significance of Economic Science' by Robbins.\n↑ P.A Samuelson - "Economic Growth"\n↑ Stonier & Hague- "A Taxt Book of Economic Theory" page-10\n↑ W.Arthur Lewis :"The Theory of Economic Growth"\n↑ ভৱানন্দ ডেকা আৰু ড॰ ৰবীন্দ্ৰ কুমাৰ চৌধুৰী (২০০৫-২০০৬). অৰ্থনৈতিক সমৃদ্ধি আৰু বিকাশ - উচ্চতৰ মাধ্যমিক অৰ্থ বিজ্ঞান. প্ৰকাশক গুৱাহাটি: ৰূপালীম প্ৰকাশন. পৃষ্ঠা. ২০৯.\n↑ DAS CAPITAL\nঅৰ্থবিজ্ঞান: ভৱানন্দ ডেকা আৰু ড॰ ৰবীন্দ্ৰ কুমাৰ চৌধুৰী\nঅধিক পঢ়কসম্পাদনা কৰক\nAlfred Marshall, "Principles of Economics", 1890.\nLionel Robbins, An Essay on the Nature and Significance of Economic Science", 1935.\nP.A Samuelson and W.A.Nordhaus, "Economics" (18th Edition)\nEconomicsৰ বিষয়ে ৱিকিপিডিয়াৰ ভগ্নী প্ৰকল্পত অধিক জানক:\nএটা প্ৰৱন্ধ আছে\nEconomics বিষয়ে Curlie (DMOZ)-ত থকা তথ্য\nResearch Papers in Economics (RePEc) : huge database of preprints and other research\nকল্যাণ অৰ্থনীতিৰ মৌলিক উপপাদ্য\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=অৰ্থনীতি&oldid=268139"ৰ পৰা অনা হৈছে\nশেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 18 March 2021 তাৰিখে 05:43 বজাত\nআন একো উল্লেখ নাথাকিলে এই বিষয়বস্তু CC BY-SA 3.0 ৰ আওতাত উপলব্ধ। এই পৃষ্ঠাটোৰ সংক্ষিপ্ত ইউ.আৰ.এল. : https://as.wikipedia.org/?curid=9260।\nএই পৃষ্ঠাখন ১৮ মাৰ্চ, ২০২১ তাৰিখে ১১:১৩ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


'কুকুৰৰ পৰা সাৱধান', 'আখৰ' ই-আলোচনী\n'কুকুৰৰ পৰা সাৱধান'\nজীৱন বীমাৰ প'লিচি এখন মেচিউৰড্ হোৱাৰ দিনাই টকা পোন্ধৰ হেজাৰ খৰচ কৰি চহৰৰ 'পেট হাউচ'ৰপৰা লেব্ৰাড'ৰ এটা কিনি ঘৰলৈ আনিলোঁ। যোৱা কিছুদিন ধৰি আমাৰ ঘৰলৈ কুকুৰ এটা পুহিবলৈ আনিম নে নানিম তাকে লৈ তীব্ৰ বিতৰ্ক চলি আছিল, ঠিক 'দীনদয়াল উপাধ্যায়'ৰ নামেৰে কলেজ খুলিব লাগে নে নালাগে ধৰণৰ বিতৰ্ক।\n'আমি মধ্যবিত্ত পৰিয়ালৰ মানুহে কুকুৰ পুহিলে কিবা ভাল নালাগিব দেখোন'- মই বুজাবলৈ চেষ্টা কৰোঁ।\n'আজিকালি সকলোৰে ঘৰে ঘৰে কুকুৰ আছে। চোৰ-ডকাইতৰ পৰাও হাত সাৰিব পাৰিব নহয় কুকুৰ এটা ঘৰত থাকিলে' -সেয়া মোৰ সৰুজনী জীয়াৰী।\n'আমাৰ লগৰ আটাইকেইজনীয়ে ৰাতিপুৱা ড'গকেইটাৰ লগত জ'গিং কৰে। আমিহে অকলে অকলে যাওঁ। ৰাস্তাবোৰ ইমান খালী থাকে। ভয়েই লাগে...ইফালে মোৰ এইম হ'ল জিৰো ফিগাৰ!' -হায়াৰ-ছেকেণ্ডাৰীত পঢ়া মোৰ ডাঙৰজনী জীয়াৰীৰ যুক্তি।\nক'বলৈ মন যায় - 'কিমান আৰু জ'গিং কৰ? লেৰেলা জিকাটোৰ দৰে খীন হৈ কুঁজা পৰি আহিছ দেখোন। আৰু এই যে কৈ থাক -'জিৰো ফিগাৰ', মানে কি'। কিন্তু নোৱাৰোঁ। অৱশেষত শ্ৰীমতী আৰু ছোৱালী দুজনীৰ লগত যুক্তি-তৰ্কত হাৰ মানিলোঁ।\nকুকৰটোৰ অহাৰ পিছত ঘৰখনৰ পৰিৱেশেই সলনি হৈ গ'ল। এওঁলোকে কুকুৰটোৰ নামকৰণ কৰিলে-'টাইগাৰ', মাজে মাজে মৰমতে 'টাইগু' বুলিও মাতে। মই 'কুকুৰটো ক'ত গ'ল হে' বুলি চিঞৰিলে খং কৰে। মাক-জীয়েক তাৰ লগতে ব্যস্ত পুৱা-গধুলি। নতুনকৈ গজা দাঁতেৰে সিদিনা সি মোৰ জোতাযোৰ কামুৰি আধা নোহোৱা কৰি দিলে। অ'ফিচৰ বৰ'বাবুৰ জীয়েকৰ বিয়া বুলি হাজাৰ টকাৰে কিনা 'বাটা'ৰ জোতাযোৰ! খঙতে ইহঁতকে গালি পাৰিলোঁ কুকুৰটোক ভালকৈ বান্ধি নোথোৱা কাৰণে।\n'ইছ্ বেচেৰাটোৱে নাজানি হে কামুৰিছে। আৰু তুমি টাইগুক মনেৰে বেয়া পোৱা। সিও জানে। তোমাক বেয়া পায় সেই বাবেই। আমাৰ ছেণ্ডেলবোৰতো নাকামোৰে'- শ্ৰীমতীয়ে কুকুৰটোৰ হৈ ওকালতি কৰে। এইবাৰ ফুটপাথৰ দোকানৰ পৰা আন এযোৰ আনিছোঁ। সস্তীয়া। অ'ফিচৰপৰা অহাৰ পিছত খুলি আলমাৰি এটাৰ ওপৰত থৈ দিও। পুৱা-সন্ধিয়া মল-মূত্ৰ ত্যাগ কৰাবলৈ তাক বাহিৰলৈ লৈ যায় ইহঁতে। কিন্তু ঘৰৰ ভিতৰতে কামফেৰা কৰিলে মইয়েই আগবাঢ়ি গৈ চাফা কৰিব লাগে।\nশেষত ওচৰৰ চলিহাহঁতৰ পৰামৰ্শমতে মাহে পাঁচ হেজাৰ টকাত 'ডগ ট্ৰেইনাৰ' এজন ঠিক কৰা হ'ল। তেওঁ সপ্তাহত দুদিন ঘৰলৈ আহি 'টাইগাৰ'ক কেনেকৈ বহিব লাগে, হেণ্ডশ্বেক কৰিব লাগে, শুব লাগে, প্ৰকৃতিৰ আহ্বান গিৰিহঁতক কেনেকৈ বুজাব লাগে ইত্যাদিবোৰ শিকায়। লগতে তাক কেনেকৈ এটা 'ৱেল মেনাৰ্ড ডগ' কৰি তুলিব পাৰোঁ, সেই বিষয়ে আমাকো শিকায়। প্ৰতি বিশদিনৰ মূৰে মূৰে 'টাইগাৰ'ক চেক-আপ'ৰ কাৰণে চহৰৰ 'ভেটেৰিনেৰি চেন্টাৰ' এটালৈ নিব লাগে। ছোৱালীহঁতে সেই কামটো কৰি ভাল পায়।প্ৰতিবাৰে চেক-আপত পাঁচশৰ পৰা হাজাৰ টকালৈ দিব লাগে। সিদিনা চেক-আপলৈ নিয়াৰ আগতে ডাঙৰজনীয়ে ক'লে-'দেউতা, টাইগুক অ'টোৰে লৈ গ'লে গোটেই ৰাস্তা ভূকি ভূকি যায়। বেয়া পায়। চলিহা অংকলহঁতৰ 'টমি'ক গাড়ীৰে লৈ যোৱা দেখে টাইগুৱে। সেই বাবে চাগে ইয়াৰ খং! আমি কেতিয়ালৈ গাড়ী কিনিম বাৰু?'\nখঙে মোৰ মূৰৰ চুলিৰ আগ পাইগৈ। সদ্যহতে সমস্যাটোৰ সমাধানৰ বাবে তাৰ চেক-আপৰ দিনা ওচৰৰে টেক্সি-ষ্টেণ্ডটোৰপৰা গাড়ী এখন ভাড়া কৰোঁ। এতিয়া গাড়ীৰ পিছৰ ছীটত বহি খিৰিকীৰে মূৰটো বাহিৰ কৰি জিভা উলিয়াই মহা আনন্দেৰে অহা-যোৱা কৰে সি।\nনাজানোঁ কোনে শিকালে কিন্তু টাইগাৰে আজিকালি মাছ-মঙহ নহ'লে একোকেই মুখত নিদিয়ে। কিঞ্চিৎ পানী মিহলোৱা হ'লেও গাখীৰ নাখায়। আমাক গাখীৰ দিয়া ৰামু বাহাদুৰে দুখত সমভাগী হৈ টাইগাৰৰ কাৰণে একেবাৰে পানী নঢলাকৈ গাখীৰ দিয়ে। সি মহাসুখে পান কৰে।\nদুদিনমান আগৰে পৰা তাৰ গা অসুখ। কিবা খালেই বমি কৰি দিয়ে। শ্ৰীমতীয়ে বজাৰৰপৰা লোকেল মাছ আনি খুৱালে, নাখায়। চিকেনৰ ডাঙৰ ঠেং দুটামান ফ্ৰাই কৰি দিলে, অলপ খায়েই উলিয়াই দিলে। লৈ গ'লোঁ ভেটেৰিনেৰি চেন্টাৰটোলৈ। তাত চাই ক'লে দুদিন ৰাখিব লাগিব চেন্টাৰটোতে। ভয় খাব নালাগে। ৰাতি কোনো থাকিব নালাগে, খোৱাবস্তুও ঘৰৰপৰা নিব নালাগে। সকলো দায়িত্ব তেওঁলোকৰ। মই ভালেই পালোঁ। শ্ৰীমতীহঁত দিনটো তাতেই বহি থাকে। ঘৰলৈ আহিও মাতবোল নকৰে। ডাঙৰজনী ছোৱালীৰ কান্দি কান্দি চকু-গাল ফুলি উঠিছে, ৰুমৰপৰা ওলোৱা নাই। টাইগাৰ'ৰ অসুখ বুলি শুনি খবৰ লোৱা মানুহেৰে ঘৰ ভৰি পৰিছে। এইকেইদিন ময়েই পাকঘৰত ব্যস্ত থাকিবলগীয়া হৈছে। খবৰ লোৱা মানুহক আপ্যায়ন কৰিবলৈ চিংৰা-জিলাপী আৰু ক'ল্ড ড্ৰিংকছ আনি থৈছোঁ।\nঅলপ আগতে চেন্টাৰৰ এজনে ফোন কৰি কাইলৈ টাইগাৰক ৰিলিজ দিব বুলি জনালে। বিলৰ কথা সুধোতে আনুমানিক বিশহাজাৰমান হ'ব বুলি ক'লে। ঠিক তেতিয়াৰেপৰা মোৰ বুকুখনত বিষ, ঘামি আছোঁ। মোৰ হাই-প্ৰেছাৰ আছে। চিনাকি ডাক্তৰ এগৰাকীক ফোন কৰিলোঁ।\n'লাষ্ট কেতিয়া চেক কৰিছিল প্ৰেছাৰ আদি?'- সুধিলে তেওঁ।\n'বেছ কিছুদিন হ'ল চাগে। আজিকালি নিজৰ স্বাস্থ্যটোৰ কথা চিন্তা কৰিবলৈ পাহৰিলোঁৱে নহয়' - মই ক'লোঁ।\n'ইছ, কাইলৈয়ে কৰিব গৈ চেক-আপ। নেগলেক্ট নকৰিব। এতিয়া টেবলেট এটাৰ নাম মেছেজত দি দিম, লৈ আনি খাব'। - তেওঁ টেবলেট এটাৰ নাম লিখি দিলে।\nৰাতি দহমান বজাত শ্ৰীমতীয়ে আহি ক'লে-'হেৰা, বলাচোন এবাৰ চেন্টাৰলৈ যাওঁ, টাইগুক এবাৰ চাই আহোঁ'\n'মোৰ গা'টো কিবা ভাল লগা নাই হে, বুকুখন বিষাই আছে। কুকুৰটো কাইলৈ দেখোন ঘৰলৈ আহিবই...'\n'বাদ দিয়াচোন তোমাৰ বিষ। তাক এতিয়া এবাৰ নেদেখিলে আমাৰ ৰাতি টোপনি নাহিব...'\nঅ'টো এখন মাতিলোঁ। আটাইকেইজন অ'টোত বহিছে। মই গেটখনত তলাটো মাৰোঁ বুলি লওতেই সৰুজনীয়ে চিঞৰিলে-'দেউতা, বোৰ্ডখন তুলি থোৱা না, বতাহত পৰি গ'ল যেন পাওঁ।' মই মাটিত পৰি থকা ফলকখন তুলি গে'টত আঁৰি দিলোঁ। তাত ডাঙৰ ডাঙৰ আখৰেৰে লিখা আছিল-'কুকুৰৰ পৰা সাৱধান'!


cnn-journalist-clarissa-ward-wearing-hijab-while-reporting-on-taliban তালিবানী হুকুমত! কাবুলত বোৰ্খা পিন্ধি ওলাল CNNৰ সাংবাদিক, ভাইৰেল ফটো– News18 assam\nতালিবানী হুকুমত! কাবুলত বোৰ্খা পিন্ধি ওলাল CNNৰ সাংবাদিক, ভাইৰেল ফটো\nক্লেৰিছাৰ প্ৰতিবেদনৰ ভিডিঅ'টোত তেওঁক মূৰৰ পৰা ভৰিলৈকে বোৰ্খাৰ সাজত দেখা গৈছে।\nLast Updated : August 17, 2021, 18:49 IST\nআফগানিস্তানত তালিবান শাসন (Taliban Rule) আৰম্ভ হোৱাৰ লগে লগে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমেও ইয়াৰ শৈলী সলনি কৰিব লগা হৈছে। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ মিডিয়া হাউছ চিএনএন (CNN)ৰ এগৰাকী মহিলা সাংবাদিকে বোৰ্খা পৰিধান কৰা ফটো ছ'চিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল হৈ আছে।\nচিএনএনৰ চীফ ইণ্টাৰনেচনেল ৰিপ'ৰ্টাৰ ক্লেৰিছা ৱাৰ্ডে (Clarissa Ward) মঙলবাৰে বোৰ্খা পিন্ধাৰ খবৰ দি কয় যে এফালে তালিবানে 'আমেৰিকা শেষ হওক' বুলি উচ্চাৰণ কৰিছে আৰু আনহাতে তেওঁলোকৰ মনোভাৱ অতি বন্ধুত্বপূৰ্ণ যেন লাগিছে।\nসাংবাদিক ক্লেৰিছাৰ বোৰ্খা পিন্ধা ছবি ছ'চিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল হোৱাৰ পিছত জানিব পৰা গৈছে যে তেওঁ আগতে বোৰ্খা পৰিধান কৰা নাছিল আৰু এতিয়া তালিবানে দেশখন দখলৰ পিছত তেওঁৰ পোছাক সলনি হৈছে। ক্লেৰিছাৰ প্ৰতিবেদনৰ ভিডিঅ'টোত তেওঁক মূৰৰ পৰা ভৰিলৈকে বোৰ্খাৰ সাজত দেখা গৈছে।\nতালিবানসকলক তেওঁৰ পিছফালে দেখা গৈছে। ১৫ আগষ্টত এক প্ৰতিবেদনত তেওঁক কুৰ্তা আৰু দুপাট্টাত দেখা গৈছিল, কিন্তু ১৬ আগষ্টত তেওঁ প্ৰতিবেদন দিয়া সময়ত বোৰ্খা পিন্ধি আছিল। ক্লেৰিছাই লগতে প্ৰকাশ কৰা মতে, আফগানিস্তান (Afghanistan)ত তালিবান শাসনৰ পিছৰে পৰা মহিলাসকলক অধিক পৰম্পৰাগত পোছাকত দেখা গৈছে।\nFirst published: August 17, 2021, 18:49 IST


Infimab in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Infimab ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nसामग्री / साल्ट: Infliximab\nसदस्य इस दवा को ₹27360.0 में ख़रीदे।\nInfimab की जानकारी\nInfimab ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Infimab Benefits & Uses in Assamese- Infimab ar laabh aaru byavaharsamuh\nInfimab ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Infimab Dosage & How to Take in Assamese - Infimab ar paali aaru xeya kenedore lobo\nInfimab ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Infimab Side Effects in Assamese- Infimab ar parshwakriyasamuh\nInfimab সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Infimab Related Warnings in Assamese- Infimab xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Infimabৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Infimab with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Infimab ar gurutor kriya-pratikriya\nInfimab মতভেদসমূহ- Infimab Contraindications in Assamese- Infimab nishedhsamuh\nInfimab ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Infimab in Assamese- Infimab ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Infimab ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Infimab Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Infimab kriya-pratikriya\nInfimab ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Infimab Benefits & Uses in Assamese - Infimab ar laabh aaru byavaharsamuh\nInfimab তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nInfimab ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Infimab Dosage & How to Take in Assamese - Infimab ar paali aaru xeya kenedore lobo\nबीमारी चुनें सोरायसिस सोरियाटिक गठिया आंतों में सूजन (अल्सरेटिव कोलाइटिस) रूमेटाइड आर्थराइटिस स्पॉन्डिलाइटिस क्रोन रोग\nInfimab-ৰ উপাদানসমূহ - Infimab Active Ingredients in Assamese - Infimab-ar upadaansamuh\nInfimab ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Infimab Side Effects in Assamese - Infimab ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Infimab ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nInfimab সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Infimab Related Warnings in Assamese - Infimab xonkranta xatarkatabanisamuh\nInfimab-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nযিবোৰ গৰ্ভৱতী মহিলাই চিকিতসকৰ পৰা কেনেকে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে তাৰ পৰামৰ্শ লোৱাৰ পূৰ্বেই Infimab লব বিচাৰে। আপুনিও যদি সেয়া নকৰে তেন্তে আপোনাৰ স্বাস্থ্যত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব।\nInfimab-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nযিবোৰ মহিলাই স্তনপান কৰাই আছে সেইবোৰে Infimab গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত গম্ভীৰ ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰিব পাৰে। ইয়াক কেৱল চিকিতসকৰ নিৰীক্ষণত গ্ৰহণ কৰা উচিত নহয়।\nবৃক্কত Infimab কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nInfimabএ বৃক্কত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nযকৃতত Infimab কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nInfimab গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত কলিজা ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Infimab ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nInfimab গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত হৃদয় ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Infimabৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Infimab with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Infimab ar gurutor kriya-pratikriya\nInfimab তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nInfimab মতভেদসমূহ - Infimab Contraindications in Assamese - Infimab nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Infimab লোৱা অনুচিত যাতে -\nInfimab ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Infimab in Assamese - Infimab ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Infimab-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি Infimabৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nহয়, Infimab লোৱাৰ পিছত এনে কাৰ্যকলাপ বা কাম কৰা নিৰাপদ যিহেতু ই আপোনাক তন্দ্ৰাচ্ছন্ন নকৰে।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Infimab লোৱাটো নিৰাপদ।\nমানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ বাবে Infimab লৈ কোনো লাভ নাই।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Infimab ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Infimab Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Infimab kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Infimabৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Infimabৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কোনো তথ্য নাই, এইবিষয়ত গৱেষণাৰ অভাৱৰ হেতু।\nমদ আৰু Infimabৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nএই বিষয়ত এতিয়ালৈ কোনো গৱেষণা হোৱা নাই। সেয়ে Infimabৰ সৈতে মদ্যাপন কৰাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাৱক লৈ এতিয়ালৈ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ বিষয়ে জনা হোৱা নাই।\nInfimab ৰ অনুকল্প - Substitutes for Infimab in Assamese\nInfimab ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Infimab Price and Pack Size in Assamese - Infimab ar mulya aaru pakor size\nInfimab Injection ₹28800.0 खरीदें\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Infimab লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Infimab ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Infimab সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Infimab ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Infimab সেৱন কৰে?\nApril Hazard Vallerand, Cynthia A. Sanoski. [link]. Sixteenth Edition. Philadelphia, China: F. A. Davis Company; 2019: Page No 685-686\nUS Food and Drug Administration (FDA) [Internet]. Maryland. USA; Package leaflet information for the user; Remicade (infliximab)\nUS Food and Drug Administration (FDA) [Internet]. Maryland. USA; Package leaflet information for the user; Renflexis (infliximab-abda)


লী ক'ৰবাজিয়ে - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nআমেৰিকাৰ এগৰাকী স্থপতিবিদ, শিল্পী আৰু লেখক\nচাৰ্লছ-এডৱাৰ্ড জিয়েনেৰেট-গ্ৰীজ (ইংৰাজী: Charles-Édouard Jeanneret-Gris), যাক প্ৰধানকৈ লী ক'ৰবাজিয়ে (Le Corbusier; ফৰাচী: [lə kɔʁbyzje]; ৬ অক্টোবৰ, ১৮৮৭ – ২৭ আগষ্ট, ১৯৬৫) নামেৰে জনা যায়, এগৰাকী খ্যাতনাম স্থপতিবিদ, শিল্পী আৰু লেখক। তেওঁক আধুনিক স্থপতিবিদ্যাৰ জনকসকলৰ মাজত অন্যতম বুলি গণ্য কৰা হয়। ইউৰোপ, ভাৰত, আমেৰিকাৰ বিভিন্ন অঞ্চলত সিঁচৰিত হৈ থকা বিভিন্ন অট্টালিকাসমূহ তেওঁৰ পাঁচটা দশক জোৰা স্থপতিবিদ্যাৰ নিদৰ্শন।\n৬ অক্টোবৰ, ১৮৮৭\n২৭ আগষ্ট, ১৯৬৫ (৭৭ বছৰ)\nলী ক'ৰবাজিয়েৰ জন্ম হৈছিল ৬ অক্টোবৰ, ১৮৮৭ চনত ছুইজাৰলেণ্ডৰ এখন সৰু চহৰত। শৈশৱৰে পৰা তেওঁ স্থপতিবিদ্যাত আগ্ৰহী হৈ উঠিছিল। তেওঁ বুডাপেষ্ট আৰু পেৰিছত উচ্চশিক্ষা লাভ কৰে। ১৯০৮ চনত তেওঁ ভিয়েনাত স্থপতিবিদ্যা অধ্যয়ন কৰে। ১৯১০-১৯১১ তলী ক'ৰবাজিয়েই বাৰ্লিনত প্ৰখ্যাত স্থপতিবিদ পিটাৰ বেহৰেনছ (Peter Behrens)ৰ অধীনত কাম কৰিবলৈ লয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত তেওঁ চাৰিবছৰ জুৰি ছুইজাৰলেণ্ডত আধুনিক স্থপতিবিদ্যাৰ অধ্যয়ন কৰে। পৰৱৰ্ত্তীকালত তেওঁ স্বাধীনভাৱে কাম কৰিবলৈ লয়।\n১৯১৮ চনত তেওঁ চিত্ৰশিল্পী 'Amédée Ozenfant' সৈতে মিলি কাম আৰম্ভ কৰে 'Purism' নামৰ এটা নতুন চিত্ৰশিল্পৰ আন্দোলনৰ জন্ম দিয়ে। ১৯২০ চনত তেওঁ পেৰিছৰ শিল্পীসকলৰ মাজত প্ৰচলিত জনপ্ৰিয় ট্ৰেণ্ড অনুসৰি নিজৰ নামটো লী ক'ৰবাজিয়ে লৈ সলনি কৰে।\nলী ক'ৰবাজিয়েই 'Yvonne Gallis' নামৰ এগৰাকী ফেশ্বন মডেলৰ স'তে বিবাহ পাশত আবদ্ধ হয়। কিন্তু ১৯৫৭ চনত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। বিবাহ-বৰ্ইভূতভাৱে লী ক'ৰবাজিয়েৰ 'Marguerite Tjader Harris' নামৰ এগৰাকী মহিলাৰ সৈতে বহুদিনিয়া সম্পৰ্ক থকাৰ কথা জনা যায়।\n১৯৩০ চনত লী ক'ৰবাজিয়েই ফ্ৰান্সৰ নাগৰিকত্ব গ্ৰহণ কৰে।\n১৯৬৫ চনৰ ২৭ আগষ্ট তাৰিখে ক'ৰাবজিয়ে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ আওকাণ কৰি সাগৰলৈ সাঁতুৰিবলৈ যায়। সিদিনাই সাগৰৰ পৰা তেওঁৰ মৃতদেহ উদ্ধাৰ হয়। হৃদযন্ত্ৰ বিকল হৈ তেওঁৰ মৃত্যু হ'ল বুলি ধাৰণা কৰা হয়।\n১৯২৩: Villa La Roche, পেৰিছ\n১৯২৫: Villa Jeanneret, পেৰিছ\n১৯২৮: Villa Savoye, Poissy-sur-Seine, ফ্ৰান্স\n১৯২৯: Cité du Refuge, Armée du Salut,পেৰিছ\n১৯৩১: Palace of the Soviets, মস্কো\n১৯৩১: Immeuble Clarté, ছুইজাৰলেণ্ড\n১৯৩৩: Tsentrosoyuz, মস্কো\n১৯৪৭: Unité d'Habitation,,ফ্ৰান্স\n১৯৪৯-১৯৫২: United Nations headquarters, নিউয়ৰ্ক\n১৯৫০-১৯৫৪: Chapelle Notre Dame du Haut, ফ্ৰান্স\n১৯৫১: Maisons Jaoul, Neuilly-sur-Seine, ফ্ৰান্স\n১৯৫১: আহমেদাবাদৰ বিভিন্ন অট্টালিকা\n১৯৫১: Sanskar Kendra Museum,আহমেদাবাদ\n১৯৫১: ATMA House\n১৯৫১: Villa Sarabhai, আহমেদাবাদ\n১৯৫১: Villa Shodhan, আহমেদাবাদ\n১৯৫২: Unité d'Habitation of Nantes-Rezé, ফ্ৰান্স\n১৯৫২-৫৯: চণ্ডীগড়ৰ বিভিন্ন অট্টালিকা\n১৯৫২: Punjab and Haryana High Court\n১৯৫২: Government Museum and Art Gallery\n১৯৫৩:Secretariat Building (Chandigarh)\n১৯৫৩:Governor's Palace (Chandigarh)\n১৯৫৫: Palace of Assembly (Chandigarh)\n১৯৫৯: Government College of Art (GCA) and the Chandigarh College of Architecture\n১৯৫৭: Maison du Brésil,পেৰিছ\n১৯৫৭-১৯৬০: Sainte Marie de La Tourette, ফ্ৰান্স\n১৯৫৭: Unité d'Habitation of Berlin-Charlottenburg,বাৰ্লিন\n১৯৬৪-১৯৬৭: Patrimoine Le Corbusier de Firminy-Vert\n১৯৬৪: Unité d'Habitation of Firminy, ফ্ৰান্স\n১৯৬৫: Maison de la culture de Firminy-Vert\n১৯৬৭: Heidi Weber Museum ছুইজাৰলেণ্ড\n↑ 1.0 1.1 Choay, Françoise, le corbusier (1960), pp. 10-11. George Braziller, Inc. ISBN 0-8076-0104-7.\nBen Flatman: "Proportional Systems in the architecture of Le Corbusier"\n"Le Corbusier and the Sun". solarhousehistory.com. http://solarhousehistory.com/blog/2013/10/28/le-corbusier-and-the-sun.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=লী_ক%27ৰবাজিয়ে&oldid=249583"ৰ পৰা অনা হৈছে\nLast edited on 17 October 2020, at 09:09\nআন একো উল্লেখ নাথাকিলে এই বিষয়বস্তু CC BY-SA 3.0 ৰ আওতাত উপলব্ধ। এই পৃষ্ঠাটোৰ সংক্ষিপ্ত ইউ.আৰ.এল. : https://as.wikipedia.org/?curid=35169।\nএই পৃষ্ঠাখন ১৭ অক্টোবৰ, ২০২০ তাৰিখে ১৪:৩৯ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


Geography of Assam Archives - Growhills Publishing\nTag Archives: Geography of Assam\nঅসমৰ ভৌগোলিক তথ্য।Geography Data of Assam\nঅসমৰ ভৌগোলিক তথ্য প্র: ‘অসম’ শব্দৰ অৰ্থ কি? উঃ অসমান। প্র: কেতিয়াৰ পৰা এই ৰাজ্যখনৰ নাম ‘অসম’ বুলি নামাকৰণ হোৱা আৰম্ভ হয়? উঃ ত্ৰয়োদশ শতাব্দীৰ পৰা (আহোমসকলে অসমত ৰাজত্ব কৰিবলৈ লোৱাৰ পিছৰ পৰা)। প্র: অসমৰ অতি প্রাচীন নাম কি আছিল? উঃ প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ। প্র: মহাভাৰতত অসমৰ প্রাচীন নাম কি আছিল বুলি কোৱা হৈছে? উঃ প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ। প্র: ‘প্রাগজ্যোতিষপুৰ’ নামৰ অৰ্থ কি? উঃ পূৱ দিশৰ জ্যোতিষ শাস্ত্ৰ চৰ্চাৰ নগৰ। প্র: প্রাচীন অসমৰ […]


আমিনা আহমেদ আহুজা - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nশ্লেড স্কুল অফ আৰ্ট, লণ্ডন\nআমিনা আহমেদ আহুজা (ইংৰাজী: Ameena Ahmad Ahuja) এগৰাকী ভাৰতীয় চিত্ৰশিল্পী, কেলিগ্ৰাফাৰ, ভাষাবিদ আৰু সাহিত্যিক। তেওঁৰ উৰ্দু কবিতা অনুপ্ৰাণিত কলাৰ বাবে বিশেষভাৱে জনাজাত। ভাৰত চৰকাৰে কলাক্ষেত্ৰত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে ২০০৯ চনত দেশৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মশ্ৰী প্ৰদান কৰে।\nআমিনা আহমেদ আহুজাৰ মাতৃ এগৰাকী ব্ৰিটিছ মহিলা আৰু পিতৃ মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ আছিল। তেওঁৰ পিতৃ বেৰিষ্টাৰ আৰু সাহিত্যিক নুৰুদ্দিন আহমেদ। তেওঁৰ পিতৃ এজন পাৰ্চী আৰু আৰবী পণ্ডিত আছিল আৰু তেওঁ আমিনাক কেলিগ্ৰাফী শিকাইছিল। আমিনাৰ জন্ম ভাৰতত হৈছিল। তেওঁ লণ্ডনৰ শ্লেড স্কুল অফ আৰ্টত কলাৰ প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ জৱাহৰলাল নেহৰু বিশ্ববিদ্যালয়ত ৰুছ ভাষা বিভাগৰ অনুষদৰ প্ৰাক্তন সদস্য আছিল। তেওঁ ৰুছ ভাষাৰ উপৰিও, তেওঁ পাৰ্চী, জাৰ্মান, ফৰাচী, হিন্দী আৰু ইংৰাজীৰ দৰে ভাষাত দক্ষ। কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ত কবিতাৰ প্ৰবক্তা হিচাপে তেওঁৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ হৈছিল। তেওঁ হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আৱাসিক শিল্পী আছিল। তেওঁ মস্কো, টকিঅ', ভেনিজুৱেলা, কলম্বিয়া আৰু নিউয়ৰ্ককে ধৰি ভাৰত আৰু বিদেশত তেওঁৰ কলা প্ৰদৰ্শনী অনুষ্ঠিত কৰিছে। তেওঁ এলেক্সি কোচিজিন, নিকোলাই বুলগানিন, নিকিতা খ্ৰুশ্চেভ আৰু লিওনিড ব্ৰেজনেভকে ধৰি ছোভিয়েট বিশিষ্ট ব্যক্তিসকলৰ ভাৰত ভ্ৰমণৰ সময়ত আনুষ্ঠানিক অনুবাদক হিচাপে কাম কৰিছিল।\nতেওঁ ছোভিয়েট সংঘৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰদূত আৰু কূটনীতিবিদ বিষ্ণু আহুজাৰ সৈতে বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈছিল আৰু তেওঁৰ স্বামীৰ সৈতে বহুতো দেশ ভ্ৰমণ কৰাৰ সুযোগ লাভ কৰিছিল।\nতেওঁ কেলিগ্ৰাফীত চৰাই আৰু জীৱ-জন্তুৰ কলাকৃতি আৰু কবিতা প্ৰকাশ কৰে। বিশেষকৈ উৰ্দু কবিতাৰ মহান কবি যেনে গালিব আৰু ইকবাল আৰু আতাৰ আৰু ৰুমিৰ দৰে চুফী সাধক আৰু হাফিজ আৰু সাদিৰ দৰে মহান পাৰ্চী কবি সকলৰ কবিতাসমূহ কেলিগ্ৰাফীত প্ৰকাশ কৰে।\nতেওঁ কোজিক, নাষ্টলিক, শিকাষ্টে আৰু চিৰিলিকৰ দৰে বহুতো কেলিগ্ৰাফিক শৈলী ব্যৱহাৰ কৰে। তেওঁ আৰবী, পাৰ্চী, উৰ্দুত পূৰ্বৰ শাস্ত্ৰীয় কবিতাৰ দৰে বিভিন্ন উৎসৰ লগতে পুষ্কিন, টাইৎশ্বেভ অন্ন অখমাটোভা আৰু মায়াকোভস্কিৰ দৰে ৰাছিয়ান লেখকসকলৰ কবিতাক কেলিগ্ৰাফীৰ উৎস হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে।\nতেওঁৰ বেছিভাগ চিত্ৰকলাত কলা আৰু বগা ৰং ব্যৱহাৰ কৰে। অৱশ্যে আমিনাৰ ক্ষুদ্ৰ চিত্ৰবোৰ ৰঙীন আৰু জীৱন্ত। তেওঁ ভাৰতৰ বিশেষ হস্তনিৰ্মিত চাউলৰ কাগজ আৰু জাপানৰ পৰা আমদানি কৰা প্ৰাচীন কলম বা ৰীড পেন ব্যৱহাৰ কৰে।\n২০০৯ চনত তেওঁৰ উৰ্দু ভাষাৰ 'কেলিগ্ৰাফী ইন ইছলাম' নামৰ গ্ৰন্থখন প্ৰকাশিত হয়। তেওঁৰ উৰ্দু কবিতা অনুপ্ৰাণিত কলাৰ বাবে কিতাপখন বিশেষভাৱে সমাদৃত। কিতাপখন পেংগুইন ইণ্ডিয়ায়ে প্ৰকাশ কৰিছিল।\nভাৰত চৰকাৰে কলাক্ষেত্ৰত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে ২০০৯ চনত দেশৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মশ্ৰী প্ৰদান কৰে।\n↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 "Calligraphying Poetry on Canvas". The South Asian. April 2005. http://www.the-south-asian.com/april2005/ameena_ahmed_calligraphy.htm। আহৰণ কৰা হৈছে: 12 February 2016.\n↑ 2.0 2.1 "Amazing synthesis of art, poetry". 17 May 2007. http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-newdelhi/amazing-synthesis-of-art-poetry/article1843317.ece। আহৰণ কৰা হৈছে: 12 February 2016.\n↑ "Animal verse". India Today.5March 2001. http://indiatoday.intoday.in/story/wisdom-of-birds-and-animals-exhibition-of-calligraphic-paintings-by-ameena-ahmed-ahuja/1/232814.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 12 February 2016.\n↑ 4.0 4.1 "Ameena Ahmad Ahuja donates 33 paintings to Jamia Millia Islamia". One India. 16 May 2007. http://www.oneindia.com/2007/05/16/ameena-ahmad-ahuja-donates-33-paintings-to-jamia-millia-islamia-1179310308.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 12 February 2016.\n↑ Ameena Ahmed Ahuja (2009). Calligraphy in Islam. Penguin India. পৃষ্ঠা. 120. ISBN 9780670082605. https://www.amazon.in/dp/0670082600.\nAmeena Ahmed Ahuja (2009). Calligraphy in Islam. Penguin India. পৃষ্ঠা. 120. ISBN 9780670082605.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=আমিনা_আহমেদ_আহুজা&oldid=264112"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ২২ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০২১ তাৰিখে ০৮:৫৩ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


Deca Anabolin in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Deca Anabolin ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nDeca Anabolin ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Deca Anabolin Price and Pack Size in Assamese\nDeca Anabolin की जानकारी\nDeca Anabolin ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Deca Anabolin Benefits & Uses in Assamese\nDeca Anabolin ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Deca Anabolin Dosage & How to Take in Assamese\nDeca Anabolin-ৰ উপাদানসমূহ- Deca Anabolin Active Ingredients in Assamese\nDeca Anabolin ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Deca Anabolin Side Effects in Assamese\nDeca Anabolin সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Deca Anabolin Related Warnings in Assamese\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Deca Anabolinৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Deca Anabolin with Other Drugs in Assamese\nDeca Anabolin মতভেদসমূহ- Deca Anabolin Contraindications in Assamese\nDeca Anabolin ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Deca Anabolin in Assamese\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Deca Anabolin ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Deca Anabolin Interactions with Food and Alcohol in Assamese\nDeca Anabolin ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Deca Anabolin Benefits & Uses in Assamese\nDeca Anabolin তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nDeca Anabolin ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Deca Anabolin Dosage & How to Take in Assamese\nDeca Anabolin-ৰ উপাদানসমূহ - Deca Anabolin Active Ingredients in Assamese\nDeca Anabolin ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Deca Anabolin Side Effects in Assamese\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Deca Anabolin ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nDeca Anabolin সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Deca Anabolin Related Warnings in Assamese\nDeca Anabolin-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nযিবোৰ গৰ্ভৱতী মহিলাই চিকিতসকৰ পৰা কেনেকে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে তাৰ পৰামৰ্শ লোৱাৰ পূৰ্বেই Deca Anabolin লব বিচাৰে। আপুনিও যদি সেয়া নকৰে তেন্তে আপোনাৰ স্বাস্থ্যত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব।\nDeca Anabolin-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাই Deca Anabolinৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। আপুনি যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই Deca Anabolin গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। আপোনাৰ চিকিতসকৰ সৈতে কথা পাতক আৰু আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লৈহে পিছত ব্যৱহাৰ কৰিব।\nবৃক্কত Deca Anabolin কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDeca Anabolinৰ বৃক্কত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই বৃক্ক ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।\nযকৃতত Deca Anabolin কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDeca Anabolinৰ কলিজাত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই কলিজা ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Deca Anabolin ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDeca Anabolin গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত আপোনাৰ হৃদয় ত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। যদি এয়া হয় তেন্তে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ বন্ধ কৰিব। আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লওক আৰু তেখেতে কোৱা অনুসৰি কৰক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Deca Anabolinৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Deca Anabolin with Other Drugs in Assamese\nDeca Anabolin তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nDeca Anabolin মতভেদসমূহ - Deca Anabolin Contraindications in Assamese\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Deca Anabolin লোৱা অনুচিত যাতে -\nDeca Anabolin ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Deca Anabolin in Assamese\nএই Deca Anabolin-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nহয়, আপুনি Deca Anabolinৰ প্ৰতি আসক্ত হৈ পৰিব পাৰে। সেয়ে এয়া লোৱাৰ আগেয়ে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰক।\nহয়, আপুনি Deca Anabolin লোৱাৰ পিছত বাহন অথবা গধুৰ মেচিন অপাৰেট কৰিব পাৰে যিহেতু ই কোনোধৰণৰ তন্দ্ৰাভাৱৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, কিন্তু আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Deca Anabolin লোৱা উচিত।\nনহয়, Deca Anabolinয়ে কোনোধৰণৰ মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সা কৰিব নোৱাৰে।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Deca Anabolin ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Deca Anabolin Interactions with Food and Alcohol in Assamese\nখাদ্য আৰু Deca Anabolinৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Deca Anabolinৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কোনো তথ্য নাই, এইবিষয়ত গৱেষণাৰ অভাৱৰ হেতু।\nমদ আৰু Deca Anabolinৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱ হেতুকে, মদৰ সৈতে Deca Anabolin লোৱাৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ বিষয়ে তথ্য নাই।\nDeca Anabolin ৰ অনুকল্প - Substitutes for Deca Anabolin in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Deca Anabolin লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Deca Anabolin ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Deca Anabolin সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Deca Anabolin ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Deca Anabolin সেৱন কৰে?


Viral Optical Illusion- What you see first will reveal your personality traits Viral Optical Illusion : আপুনি বিশ্বাসী নে দুৰ্বল মনৰ ? আপুনি এই ছবিখনত প্ৰথমে কি দেখিছে ? ই আপোনাক ক'ব যে আপোনাৰ ব্যক্তিত্ব কেনেকুৱা ...– News18 assam\nHome » photogallery » lifestyle »Viral Optical Illusion: আপুনি বিশ্বাসী নে দুৰ্বল মনৰ ? আপুনি এই ছবিখনত প্ৰথমে কি দেখিছে ? ই আপোনাক ক'ব যে আপোনাৰ ব্যক্তিত্ব কেনেকুৱা ...\nViral Optical Illusion: আপুনি বিশ্বাসী নে দুৰ্বল মনৰ ? আপুনি এই ছবিখনত প্ৰথমে কি দেখিছে ? ই আপোনাক ক'ব যে আপোনাৰ ব্যক্তিত্ব কেনেকুৱা ...\nViral Optical Illusion : এই ছবিখনত আঠটা বস্তু আছে। আপুনি সেই ছবিখনত দেখা প্ৰথম বস্তুটোৱে আপোনাক ক'ব যে আপোনাৰ ব্যক্তিত্ব কেনেকুৱা !\n| May 05, 2022, 19:38 IST\nপ্ৰায়ে, কিছুমান ছবি ছ'চিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল হৈ পৰে। আজিকালি কেইবাটাও অপ্টিকেল ইলিউচন ভাইৰেল হৈ আছে। এই ছবিখন তেওঁলোকৰ মাজৰ এটা। এই ছবিখনত আঠটা বস্তু আছে। আপুনি সেই ছবিখনত দেখা প্ৰথম বস্তুটোৱে আপোনাক ক'ব যে আপোনাৰ ব্যক্তিত্ব কেনেকুৱা।\nহেলনীয়া ক্ৰছ - আত্ম-নিয়ন্ত্ৰণৰ শক্তি আপোনাৰ মাজত শক্তিশালী। আপুনি নিয়মবোৰ অনুসৰণ কৰিবলৈ ভাল পায়। আপুনি সহজে প্ৰেমত নপৰে। কিন্তু এবাৰ আপুনি প্ৰেমত পৰিলে, তাতকৈ গভীৰ একো নহয়।\nসিংহৰ মুখ - আপোনাৰ ওপৰত যথেষ্ট আত্মবিশ্বাস আছে। আপুনিও নিজৰ সৈতে খুব সৎ। আপুনি জানে আপোনাৰ দোষ কি। কিন্তু ই আপোনাক বাধা নিদিয়ে।\nবেলুন - যদি আপুনি ইয়াক প্ৰথমে দেখে, আপুনি জানিব যে আপুনি এজন অতি আশাবাদী ব্যক্তি। আপুনি সপোন আৰু আশা কৰিবলৈ ভাল পায়। যদি আপুনি কিবা সঠিক বুলি ভাবে, কোনেও ইয়াক সলনি কৰিব নোৱাৰে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ চিহ্ন - আপুনি বিচাৰে যে সকলোৰে ভাল হওক। আপুনি প্ৰেমত দৃঢ়ভাৱে বিশ্বাস কৰে। আপুনি ইমান দয়ালু যে যদি আপোনাৰ চাৰিওফালে মানুহ থাকে, আপুনি শান্তি পায়।।\nহাঁহি - আপুনি আপোনাৰ জীৱনত অত্যাধিক গভীৰভাৱে নাভাবে। আপুনি সদায় অধিক সুখী, তাতকৈ বেছি পাৰ্টি কৰে। আপুনি ইমান হাস্যকৰ।\nটাই - আপুনি অতি পৰিশ্ৰমী আৰু নিয়মবোৰ অনুসৰণ কৰে। আপুনি পালন কৰিব নোৱাৰা প্ৰতিশ্ৰুতি নিদিয়ে। আপুনি বাধাবোৰক ভয় নকৰে।\nকিতাপ - যদি আপুনি প্ৰথমে কিতাপখন আপোনাৰ চকুত দেখে, আপুনি বুজি পাব যে আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি অতি ভাল। বহুতো মানুহে আপোনাৰ সৈতে মুকলিকৈ কথা পাতিব পাৰে। তেওঁলোকে আপোনাক বিভিন্ন বিষয়ত পৰামৰ্শ বিচাৰে। জীৱনৰ পৰিস্থিতি যিমানেই কঠিন নহওঁক, আপুনি ইয়াক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে।\nগোলাপ – প্ৰেম হৈছে আপোনাৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ অস্ত্ৰ। আপুনি দেখা সকলোবোৰৰ ভিতৰত, ভালটো হৈছে আপোনাৰ চকুলৈ অহা প্ৰথম বস্তু। আপুনি শান্তি ভাল পায় আৰু আপোনাৰ সকলো সময়তে আকৰ্ষণৰ কেন্দ্ৰত থকাৰ ইচ্ছা নাই। আপুনি অতি নম্ৰ।


Search Result of IPL 2020 news\nসন্মান ৰক্ষাৰ যুঁজত আজি চেন্নাই চুপাৰ কিংছ , কলকাতা নাইট ৰাইডার্ছৰ বিৰুদ্ধে\nচেন্নাই চুপাৰ কিংছে কলকাতা নাইট ৰাইডাৰ্ছৰ বিৰুদ্ধে খেলিব\nমুম্বাই ইণ্ডিয়ানছ আই পি এল ২০২০ৰ প্লে অফলৈ উত্তীৰ্ণ হোৱা প্ৰথমটো দল হিচাপে পৰিগণিত হৈছে\nমুম্বাই ইণ্ডিয়ানছ নে ৰয়েল চেলেঞ্জাৰ্ছ বাংগালোৰ ! প্ৰথমতে কোনে পাব প্লে অফত স্থান ?\nআজি আমি ইণ্ডিয়ান প্ৰিমিয়াৰ লীগৰ ২০২০ বৰ্ষৰ প্লে অফলৈ উত্তীৰ্ণ হোৱা প্ৰথমটো দল আমি দেখিবলৈ পাম । আজিৰ মুম্বাই ইণ্ডিয়ানছ বনাম ৰয়েল চেলেঞ্জাৰ্ছ বাংগালোৰৰ খেলখনত যিটো দলে বিজয়ী হব সেই দলটোৱে প্লে অফলৈ উত্তীৰ্ণ হব\nচান ৰাইজার্ছ হাইদৰাবাদে ৮৮ৰানৰ বৃহৎ ব্যৱধানত পৰাস্ত কৰিলে দিল্লী কেপিটেলছক\nKings XI Punjab's (KXIP) Chris Gayle said his retirement is not coming anytime soon after teammate Mandeep Singh told him to never retire.\nআই পি এলত আজি: দিল্লী কেপিটেলছ বনাম চান ৰাইজাৰ্ছ হাইদৰাবাদ\nআজি আই পি এলৰ খেলত মুখামুখি হব দিল্লী কেপিটেলছ আৰু চান ৰাইজাৰ্ছ হাইদৰাবাদ\nকিংছ ইলেভেন পাঞ্জাৱৰ বিজয়\nযোৱা নিশা কলকাতা নাইট ৰাইডাৰ্ছ আৰু কিংছ ইলেভেন পাঞ্জাৱৰ মাজত হোৱা এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ খেলত পাঞ্জাৱে ৮উইকেটৰ বিনিময়ত বিজয় সাব্যস্ত কৰিছে\nআই পি এল ২০২০ৰ পৰা বিদায় ললে চেন্নাই চুপাৰ কিংছে\nৰবিবাৰে ২০২০ চনৰ আই পি এলৰ পৰা চেন্নাই চুপাৰ কিংছ দল বাহিৰ হোৱাটো নিশ্চিত হয়\nআজিৰ আই পি এলত : কিংছ ইলেভেন পাঞ্জাৱ বনাম কলকাতা নাইট ৰাইডাৰ্ছ\nৰবিবাৰৰ আই পি এলত জয়ী হ’ল চেন্নাই চুপাৰ কিংছ আৰু ৰাজস্থান ৰয়েলছ\nBihar election: 33.11 pc turnout till 1.45 pm\nOver 33.11 per cent voter turnout has been recorded till 1.45 pm in the first phase of Bihar assembly polls on Wednesday, the Election Commission said. While Lakhisarai has recorded the highest turnout of 40.16 per cent, followed by Nawada at 38.08 per cent.\nIndia's growth this year will be negative or near zero: Sitharaman\nFinance Minister Nirmala Sitharaman on Tuesday said India's Gross Domestic Product (GDP) growth for the current fiscal 2020-21 will be in negative or near zero, owing to the coronavirus pandemic impact.\nবিহাৰত সহোদৰৰ সংখ্যাক লৈ নীতিশ কুমাৰ তেজস্বী যাদৱৰ মাজত বোকা ছটিওৱা ৰাজনীতি\nবিহাৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ প্ৰচাৰ বৰ্তমান ব্যক্তিগত পৰ্যায়ত উপনীত হৈছে । ইমানেই ব্যক্তিগত পৰ্যায়ত উপনীত হৈছে যে বৰ্তমান সহোদৰৰ সংখ্যাক লৈ বোকা ছটিওৱা খেল আৰম্ভ হৈছে\nIAF dismisses concerns over AFCAT results\nIndian Air Force (AIF) has dismissed concerns expressed by some candidates about results of Air Force Combined Admission Test (AFCAT) 02/2020.\nSonowal extends Vijaya Dashami wishes\nSaptami Puja performed at city\nসলনি হ’ল দুর্গা পূজাৰ সময়ত ৰেষ্টুৰেণ্ট খোলাৰ সময়সূচী\nঅসম চৰকাৰৰ স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ বিভাগৰ নতুন নির্দেশনা অনুসৰি দুর্গা পূজাৰ সময়ত ৰেষ্টুৰেণ্ট সমূহ নিশা ৯বজাৰ পৰিৱর্তে ১০.৩০ বজালৈকে খোলা ৰাখিব পাৰিব\nAssam Governor, CM Sonowal extends Durga Puja wishes\nAssam Governor Prof.Jagdish Mukhi and Chief Minister Sarbananda Sonowal have conveyed their Durga Puja wishes to the people of Assam.\nUnderlining that India and US relations go beyond political parties, the State Department on Wednesday said that Washington needs New Delhi's partnership to face many global challenges and to solve "big problems" on the world stage.\nSmriti Irani, Smriti Irani COVID 19 positive, Smriti Irani news\nAll Rights Reserved 2020 © The Janambhumi | Total visits : 30012817


mumbaipolice - The Cross Current\nকোন আৰক্ষী আয়ুক্তক বিচাৰি আৰক্ষীয়ে জাৰি কৰিছে জাননী?\nদ্য ক্ৰছকাৰেণ্ট ষ্টাফ\t Aug 13, 2021\nএগৰাকী আৰক্ষী আয়ুক্তক বিচাৰি জাননী জাৰি কৰিছে এখন বিশেষ আৰক্ষী থানাই। এই ঘটনা মহাৰাষ্ট্ৰৰ । মুম্বাইৰ প্ৰাক্তন আৰক্ষী আয়ুক্ত পৰমবীৰ সিঙৰ বিৰুদ্ধে থানে আৰক্ষীয়ে জাৰি কৰিছে এখন লুক আউট জাননী। আজি কেইবাদিনো ধৰি…\nঅশ্লীল চিনেমাৰ ব্যৱসায় : ক্ৰাইম ব্ৰাঞ্চৰ জেৰাত কি ক’লে শিল্পা চেট্টীয়ে ?\nদ্য ক্ৰছকাৰেণ্ট ষ্টাফ\t Jul 25, 2021\nঅশ্লীল চিনেমা নিৰ্মান আৰু প্ৰচাৰৰ গোচৰত যোৱা ১৯ জুলাইত মুম্বাই আৰক্ষীয়ে গ্ৰেপ্তাৰ কৰিছিল অভিনেত্ৰী শিল্পা চেট্টীৰ স্বামী ৰাজ কুন্দ্ৰাক ৷ শণিবাৰে আৰক্ষীয়ে তেওৰ আন্ধেৰীস্থিত কাৰ্যালয়ত তালাচী চলাই এটা গোপন লকাৰ উদ্ধাৰ কৰে ৷ আৰক্ষীৰ সন্দেহ যে…\nদ্য ক্ৰছকাৰেণ্ট ষ্টাফ\t Jul 23, 2021\nপৰ্ণ চিনেমা নিৰ্মান আৰু প্ৰচাৰৰ অভিযোগত গ্ৰেপ্তাৰ হোৱা অভিনেত্ৰী শিল্পা চেট্টীৰ স্বামী ৰাজ কুন্দ্ৰা আৰু তেওৰ সহযোগী ৰায়ান থৰ্প অহা ২৭ জুলাই পৰ্যন্ত থাকিব লাগিব আৰক্ষীৰ জিন্মাত ৷ দু্যোজন অভিযুক্তক মঙলবাৰ পৰ্যন্ত নিজৰ জিন্মাত বিচাৰি আদালতত…\nকি জঘন্য অপৰাধত গ্ৰেপ্তাৰ হ’ল শিল্পা চেট্টীৰ স্বামী ?\nদ্য ক্ৰছকাৰেণ্ট ষ্টাফ\t Jul 20, 2021\nবলীউড। নতুন প্ৰজন্মৰ বহুতৰে বলীউডৰ বিগ স্ক্ৰীনত নিজকে প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ সপোন জাগে। বহুতে বলীউডৰ যশস্বী তাৰকাসকলক অনুকৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। কিন্তু এই বলীউডৰ নানৰঙী জগতখনৰ প্ৰকৃত ৰঙ কি? বলীউডৰ তাৰকা হোৱাটো কিমান সহজ অথবা কিমান টান? বলীউডৰ নামি…


সুবাস : চেলেকা পোকৰ ভোক (বিশ্বজিৎ ডি চেতিয়া )\nকিছুদিনৰ পৰা মন কৰিছোঁ আমাৰ অফিচলৈ বহু নতুন নতুন মুখৰ আগমন ঘটিছে।এই নতুন মুখৰ বেছিভাগেই আঢ্যৱন্ত ঘৰৰ সুন্দৰী মহিলা।তেওঁ বেশভূষাতেই ধৰিব পাৰি।পেহাৰ সৈতে কেবিনত বহি কথা পাতে আৰু কাৰোলৈ নোচোৱাকৈ সদম্ভে ওলাই গুচি যায়।ষ্টাফৰ সকলো অবাক হয়। উত্তৰ কাৰো হাততেই নাথাকে।অৱশ্যে এটা উত্তৰ থাকে,সেইটো হ'ল সুন্দৰী মহিলা সকল ওলাই যোৱাৰ পিছতে পেহী মানে ৰ'জী চিধাই পেহাৰ কেবিন পায়গৈ।কিন্তু দুগৰাকীমান মহিলা ৰ'জী নথকাতহে আহে।ৰ'জী থকাত এদিনো নাহে।আমি "ক' ইনচিডেণ্ট" বুলিয়ে ভাবোঁ যদিও কেতিয়াবা খেলিমেলি লাগি যায়।পিছে এই নতুন মুখবোৰৰ মাজতে মোৰ জীৱনলৈ আহিল এখন নতুন মুখ।\nএজন নতুন বন্ধু।\nনামঃ প্ৰণৱ কুমাৰ দাস।\nঘৰ বাক্সাত। অফিচৰ নতুন এমপ্লয়ি।তাৰ ছিটটো মোৰ ওচৰতে হ'ল।প্ৰথম অৱস্থাত গহীন হৈ থকা প্ৰণৱৰ সৈতে লাহে লাহে সহজ হ'ব ধৰিলোঁ।প্ৰণৱৰ অমায়িক স্বভাৱ তথা ভদ্ৰ ব্যৱহাৰে মোক বাৰুকৈয়ে মুগ্ধ কৰিলে।লাহে লাহে আমাৰ দুটাৰ মাজত বন্ধুত্ব গঢ় লৈ উঠিল।প্ৰায়ে তাৰ ভাড়াতীয়া কোঠালৈ যাওঁ।নানা কথা পাতোঁ,নতুন কামৰ আলোচনাও চলে।লাঞ্চব্ৰেকতো দুইটা একেলগে বহোঁ।ৰাণা দাহঁতে বেয়াও পায় দূৰত্ব অলপ হোৱাত।\nহঠাৎ লাঞ্চব্ৰেকৰ সময়তে কাজৰীবা খঙত জকজকাই উঠিল।ষ্টাফৰ প্ৰায়খিনিয়ে "কি হ'ল কি হ'ল" বুলি কাজৰীবাৰ ওচৰ পালেহি। ৰ'জীয়ে হেনো কাজৰীবাক অনাহক কথা এটাক লৈ আজি আকৌ কথা শুনাইছে।আগতেও এনেদৰে কথা শুনাই থৈছে।কাজৰীবাই কথাটো পেহাক নজনাই লাডেনক মানে মালিকক জনালে।তাতেই ক্ষুণ্ণ হ'ল পেহা।আকৌ এখন নাটক - প্ৰতিষ্ঠানৰ মূৰব্বী হিচাপে তেওঁ আছে যেতিয়া আগত পেহাকে কথাটো জনাব লাগিছিল।কিন্তু কাজৰীবা উপায়ন্তৰ হ'ল - জানেই অপৰাধ যিমানেই নহওক কিয়- বচপেহাই নিজৰ ৱাইফ যেতিয়া পেহীক যিকোনো প্ৰকাৰে দোষমুক্ত কৰি কাজৰীবাৰ ওপৰতে সমস্ত দোষ জাপি দিবই দিব। এতিয়াও পেহাই এটা ইচ্যু পায়ে গ'ল যে তেওঁক কিয় আগত জনোৱা নহ'ল।তাকে মিক্সিত চাটনি পিহাদি ইমানেই পিহিব যে ৰ'জীৰ অপৰাধ কি সেইটো দবি যাব।পেহাৰ এই "টু মাচ" বৰিং টেকনিকবোৰ এতিয়া সকলোৰে জ্ঞাত।\nভবাটোকেই হ'ল।কেবিনলৈ সকলোকে মতা হ'ল।দুই ম'হৰ যুঁজত বিৰিণাৰ মৰণ চুৰু।কোনোবাই তৰ্ক কৰিব আৰু আমি এনেই কাণ বিষোৱাব লাগিব।পেটে পেটে সকলোৰে খং উঠিল।ব্যক্ত নকৰিলেও চকুৱে মুখে স্পষ্ট প্ৰতিফলন দেখা গ'ল।কথাটো মূৰব্বী হিচাপে জনাব লাগিছিল সঁচা কিন্তু পেহাৰ যিহে স্বভাৱ,কৈ লাভো নাই।পেহাৰ নিৰন্তৰ শব্দ বাক্য বৰ্ষণত কাজৰীবাৰ মাত তল পৰি গ'ল।যুদ্ধৰ দামামাই উপস্থিত সকলোৰে কাণ মগজুত আঘাত কৰিলে।সঁচাকৈ উচ্চস্বৰে কথা কৈ কৈ কাজৰীবাকে দোষী সাব্যস্ত কৰিলে।দোষী ৰ'জীক পেহাই একোকে নক'লে।হামিদে কাণে কাণে ক'লে বচৰ কথা "মাইকীৰ তলতীয়া " বুলি।কেবিনৰ পৰা ওলায়ে ৰাণাদাই অনুচ্চ স্বৰত ক'লে -"মাইকীৰ তলতীয়াটোৱে ঘৈণীয়েকক একো ক'বই নোৱাৰে।"ৰাণাদাৰ খং উঠিছে।লগতে নৃপেনদাৰো।\nসকলোৰে সন্মুখত অপমান পাই কাজৰীবা দুদিন নাহিল। এটেনডেন্স বুকত বচে এবচেণ্ট লিখি ডব্লিউ এন. লিখিলে অৰ্থাৎ উইডাউট নটিচ।তাৰমানে দুদিনৰ দৰমহা গ'ল।লাঞ্চব্ৰেকত কথাবোৰ পূৰামাত্ৰাই ওলাই থাকিল। আচলতে কাজৰীবাৰ দোষেই নাছিল।ফাইল এটাৰ কথাক লৈ বচৰ কেবিনত অলপ সময় ৰ'ব লগা হ'ল;তাতে ৰুষ্ট হ'ল ৰ'জী।কথাৰ গুৰি ক'ৰবাত,ৰ'জীয়ে কাজৰীবাক বচৰ সৈতে সন্দেহ কৰে।কেৰোণ তাতেই।কিন্তু কাজৰীবা কি আমি সকলোৱে জানো।সুখৰ সংসাৰ এখন তেওঁৰ আছেই।\n"-এইখন কাজিয়া বহুত পুৰণি-ব্যক্তিগত কথাৰ মাজত আমি সোমোৱা উচিত নহয়।পিছত আমাৰহে বিপদ হ'ব।" চিত্ৰলেখাই ক'লে।\n"-গোটেই দোষটো এ ৰ'জীৰ। অদৰকাৰী কথাত এই বৰ মূৰ মাৰি থাকে।নিজেও শান্তিত নাথাকে আৰু আনকো থাকিবলৈ নিদিয়ে।"- নৃপেনদাই ক'লে।\n"-তাইৰ হাজবেণ্ড বচ যেতিয়া যাব লাগিবই যিকোনো কথা সুধিবলৈ।প্ৰজেক্টৰ কথাওচোন ফাৰ্ষ্ট বচকহে কয়। আমিতো সুধিব লাগিবই।তেতিয়া খন্তেক ৰ'ব লাগিবই।"-বৰানীয়ে ক'লে।\n"-মইও তাকে কওঁ অ বৰানী।তোমালোকো চোন যোৱা,এই চিত্ৰলেখা যায়,সংগীতা যায়,বৰতামুলীৰতো তাঁতবাতি কৰোঁতেই যায়।তোমালোকক সন্দেহ নকৰে কিয়?"\n"-চিচি কেমেৰা নলগাইনো কেলৈ ইমান যদি সন্দেহেই কৰে!দুধ কা দুধ পানী কা পানী হৈ যাব তেতিয়া।"\n"-সংগীতাই ভাল কথা কৈছা।পেহীয়েৰাৰ ইমানটো অন্তৰ্মুখী কেমেৰা থাকোঁতে যন্ত্ৰ কেমেৰাৰ কিহৰ প্ৰয়োজন?পেহীৰ অন্তৰ্দৃষ্টি আছে বুলি নাজানা নেকি?"-ৰাণাদাৰ ৰগৰত সকলোৱে হাঁহিলে।\nতেনেকোৱাতে জিয়া ওলালহি কথাৰ ভাগ ল'বলৈ। "কি কথা ওলাইছে অ' ইমান হাঁহিছে?মোকো কওকচোন;মইও হাঁহো।" জিয়াৰ কথা শুনি মোৰ খঙেই উঠিল। ওলালহি যাই উৰহীৰ ওৰ বিচাৰি।সকলোৱে খোৱাত লাগিল।নৃপেনদাৰ বাদে।\n"-কৈছোঁ এওঁলোকক,কিছুমান জলকীয়া বৰ জলা থাকে,কিছুমানৰ আকৌ জালেই নাই।বজাৰত হৰেক ৰকমৰ জলকীয়া ওলাল অ' -জলা -নজলা!"\n"-তাকে অ নৃপেনদা,বজাৰৰ পৰা ভাল বুলি কিনি আনোঁ।খাওঁতেহে ওলায়।ফোঁপোলা;জালেই নাই।চব ভেজাল" -জিয়াই প্ৰত্যুত্তৰ দিলে।\n"-ভেজাল ভেজাল বজাৰৰ প্ৰায়বোৰে ভেজাল।কোনটো দৰৱ দিয়া কোনটো নিদিয়া একো ধৰিব নোৱাৰি।"নৃপেনদাৰ কথা জিয়াই বুজি নাপালেও বুজি পায় হাঁহি উঠিল মোৰ আৰু ৰাণাদাৰ।\nদুদিন বিৰতিৰ পিছত কাজৰীবা আহিল।আমি ভবা মতে কাজৰীবাই কিন্তু ৰিজাইন নিদিলে।গতানুগতিক ভাৱেই চলিল সকলো।মাত্ৰ ৰ'জীয়ে ষ্টাফৰে বিপাশা বোলাজনীক টানি নি ফুচফুচাই কিবাকিবি কৈছে।সকলোৱে বুজি পাইছে।বিপাশাৰ আকৌ ৰ'জীৰ লগতহে টাৰ্মছ।ষ্টাফৰ কোনোৱে তাইৰ আগত ৰ'জীৰ কথা নকয়।জানেই শিপা গড়গাঁও পাবলৈ দেৰি নালাগে।দুতলীয়া কাৰবাৰবোৰ কৰি বিপাশাই কি পায় তাই জানে!কোনেও একো ক'বও নোৱাৰে।ৰ'জীক তাইৰ ফলীয়া কৰি থৈছেই।\nৰ'জীৰ দৃষ্টিশক্তিৰ ওপৰতো মোৰ কেতিয়াবা সন্দেহ হয়,কথাটো কি ধৰিব নোৱাৰোঁ।তেওঁ যি দেখে আমিওচোন একে দেখোঁ,সন্দেহ কৰিবলগীয়াচোন একো নেদেখোঁ।সেই একে দেখাতে ৰ'জীয়েনো কি সন্দেহৰ গোন্ধ পায় আমি ভাবি নাপাওঁ।ৰ'জীৰ এই ঠেক মানসিকতা দেখিলে ঘৃণা উপজে।নামটোহে ৰ'জী - ৰ'জ মানে গোলাপফুল।গোলাপ ফুলৰ গ- টোও তেওঁৰ গাত দেখা নাযায়।গোলাপৰ পাহিৰ কোমলতাৰ সলনি কাঁইটৰ সমাহাৰহে তেওঁৰ চৰিত্ৰত দেখা যায়। (ক্ৰমশঃ)


ৰাজধানীত বৃহৎ আক্ৰমণৰ পৰিকল্পনা! অলপৰ কাৰণে বাচিল দিল্লী, ধৃত দুই জৈইশ সন্ত্ৰাসবাদী– News18 Assam\nৰাজধানীত বৃহৎ আক্ৰমণৰ পৰিকল্পনা! অলপৰ কাৰণে বাচিল দিল্লী, ধৃত দুই জৈইশ সন্ত্ৰাসবাদী\nUpdated:November 17, 2020, 9:55 AM IST\nআগষ্ট মাহতো এনে বৃহৎ আক্ৰমণ ৰোধ কৰিছিল দিল্লী আৰক্ষীয়ে। অপৰাধীক কৰায়ত্ব কৰাৰ লগতে ১৫কেজি বিস্ফোৰক উদ্ধাৰ কৰিছিল দিল্লী আৰক্ষীয়ে।\nLast Updated: November 17, 2020, 9:55 AM IST\nনতুন দিল্লীঃ আৰু এক বৃহৎ সন্ত্ৰাসবাদী আক্ৰমণৰ পৰা ৰক্ষা পৰিল ৰাজধানী দিল্লী। দিল্লী আৰক্ষীৰ তৎপৰতাৰ কাৰণে ভয়ংকৰ কূটাঘাত ৰোধ হয়। কুখ্যাত সন্ত্ৰাসবাদী সংগঠন জৈইশ-ই-মহম্মদৰ সৈতে জৰিত দুই সন্ত্ৰাসবাদীক সোমবাৰে নিশা অভিযান চলাই দিল্লী আৰক্ষীৰ বিশেষ শাখাই গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। জানিব পৰা মতে এক বৃহৎ আক্ৰমণৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল সংগঠনটোৱে। সূত্ৰৰ পৰা পোৱা খবৰ মতে অভিযান চলায় দিল্লী আৰক্ষীয়ে।\nইতিমধ্যে দুই অপৰাধীক জিম্মাত লৈ সোধা–পোচা আৰম্ভ কৰিছে দিল্লী আৰক্ষীয়ে। দিল্লী আৰক্ষীৰ এজন বিষয়াই জনোৱা মতে, জম্মু–কাশ্মীৰৰ বাসিন্দা দুই সন্ত্ৰাসবাদীয়ে দিল্লীৰ চাৰাই কালে অঞ্চলৰ মিলেনিয়াম পাৰ্কৰ কাষত বাহৰ পাতিছিল। তেওঁলোকৰ পৰা ২টা ছেমি অট’মেটিক পিষ্টল, দহ ৰাউণ্ড গুলী আছিল। নিশা ১০ বাজি ১৫ মিনিটত আৰক্ষীৰ ওচৰত দুয়ো ধৰা পৰে।\nদুইটা সন্ত্ৰাসবাদীৰ এটাৰ নাম চানাউল্লাহ মীৰ। সি বাৰামূলা অঞ্চলৰ পালাৰ বাসিন্দা। মাত্ৰ ২২ বছৰ বয়সীয়া। আনজনৰ নাম আচৰফ খান। কুপৱাৰাৰ হাটমুল্লা গ্রামৰ বাসিন্দা তেওঁ।\nFirst published: November 17, 2020, 9:55 AM IST


মেদবহুলতাৰ সমস্যাঃ শকত সকলে ক্ষীণোৱাৰ উপায় - — Vikaspedia\nভাৰতবৰ্ষৰ বৰ্তমান জনসংখ্যাৰ (১,২৬৭,৪০১,৮৪৯) ভিতৰৰ এক কোটিৰো অধিক সংখ্যক লোক মেদবহুলতাৰ চিকাৰ৷ ইয়াৰ সৰহ সংখ্যকলোকৰ ওজন বৃদ্ধি প্ৰতিৰোধ কৰিব পৰা গ'লহেতেন৷ এতিয়াও উপযুক্ত পৰামৰ্শ পালে তেওঁলোকৰ স্বাস্থ্যৰ উন্নতি হোৱাৰ পূৰ্ণ সম্ভাৱনা আছে৷ এই জটিল বিষয়টোৰ ভিতৰত সোমোৱাৰ আগতে অলপ বিনোদন কৰা যাওক৷ বাতৰি কাকতত চকুত লগাকৈ এটা বিজ্ঞাপন ওলাল – শকতসকলৰ ওজন কমোৱাৰ গ্যাৰেন্টিযুক্ত চিকিৎসাৰ বাবে তলৰ ঠিকনাত যোগাযোগ কৰক৷ প্লেন-১: দহ দিনত ৫ কেজি ওজন হ্ৰাস, ৫ হেজাৰ টকাৰ পেকেজ৷ প্লেন-২: দহ দিনত ১০ কেজি ওজন হ্ৰাস, ১০ হেজাৰ টকাৰ পেকেজ৷ প্লেন-৩: দহ দিনত ১৫ কেজি ওজন হ্ৰাস, ২০ হেজাৰ টকাৰ পেকেজ৷ এজন শকতলোকে ফোনত প্লেন-১ৰ বাবে অনুৰোধ জনালে৷ নিৰ্দিষ্ট সময়ত সেইলোকজনৰ ঘৰৰ কলিংবেল বজালেহি এগৰাকী ট্ৰেকচুট পিন্ধা সুন্দৰী যুৱতীয়ে৷ যুৱতীয়ে জনালে এঘন্টাৰ দৌৰত মোক আপুনি পিছ পেলালে মোৰ চুম্বন লব পাৰিব৷ শকত ডেকাজনে বহু চেষ্টা কৰিও এদিনো যুৱতীক দৌৰত চেৰ পেলাব নোৱাৰিলে। কিন্তু দহ দিনত ৫কেজি ওজন ঠিকেই কমিল৷ কেইদিনমানৰ পিছত তেওঁ দুই নম্বৰ প্লেনটো লবলৈ মন কৰিলে৷ এইবাৰ আন এজনী আগতকৈ ধুনীয়া মিনিস্কাৰ্ট পিন্ধা যুৱতী আহি হাজিৰ হ'ল আৰু একেদৰেই দৌৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিলে৷ শকত ডেকাজনে এইবাৰো বহু চেষ্টা কৰিও যুৱতীৰ কাষ চাপিব নোৱাৰিলে আৰু যথাসময়ত তেওঁৰ ১০কেজি ওজন কমিল৷ ইয়াৰ পিছত ডেকাজনে উৎসাহিত হৈ ৩নং প্লেন লবলৈ বুলি বিজ্ঞাপনদাতা কোম্পানীক ফোন কৰিলে৷ কোম্পানীয়ে জনালে এই প্লেনটো কিন্তু বৰ টান৷ ভাবি চিন্তিহে ৩নং প্লেনটো লব৷ পইচা ৰিফাণ্ড কোনো কাৰণত নহব৷ ৩নং প্লেনটো লবলৈ আগ্ৰহী যুৱকজনৰ কাষত এইবাৰ এজন ৭ফুটী হৃষ্টপুষ্ট কৃষ্ণকায় নিগ্ৰো আহি উপস্থিত হ'ল৷ আহিয়ে তেওঁ কলে মই ৩নং প্লেনৰ ইন্সট্ৰাক্টৰ- আপুনি যিমান পাৰে সিমাই বেগাই দৌৰক৷ চাব মোৰ হাতত যাতে আপুনি ধৰা নপৰে৷ মোৰ হাতত ধৰা পৰিলে মই কিন্তু আপোনাৰ চুম্বন লম !\nকৌতুকৰ চলেৰে কথাখিনি কলেও এইটো সত্যযে দৌৰাটো শৰীৰৰ বাবে এক উপযোগী ক্ৰিয়া৷ কেবল দৌৰেই নহয়, বেগাই খোজকঢ়া, সাঁতোৰা, জপিওৱা, চাইকেল চলোৱা, খেল-ধেমালি, ব্যায়াম বা আসন কৰা এইবিলাক হ'ল শৰীৰৰ বাবে লাগতিয়াল উপকাৰী ক্ৰিয়া৷ ইয়াৰ ফলত সঠিকভাবেৰক্ত সঞ্চালন হয় আৰু শৰীৰৰ ৰক্তচাপ নিয়ন্ত্ৰিত হয়৷ শৰীৰৰ বাবে উপকাৰী এই ডি এল নামৰ কলেষ্টেৰলৰ বৃদ্ধি হয়৷ তেজত চুগাৰৰ পৰিমাণ হ্ৰাস পাবধৰে কাৰণ এইধৰণৰ যি কোনো কচৰতে শৰীৰৰ ভিতৰৰ ইনচুলিনৰ সক্ৰিয়তা বঢ়ায়৷ কচৰতে পেটৰ চৰ্বি কমায়৷ হৃদৰোগৰ সম্ভাৱনা হ্ৰাস কৰে৷ কচৰতকৰিলে শৰীৰৰ ভিতৰত এণ্ডৰফিন উৎপন্ন হয় - যি আমাৰ দেহ আৰু মনক প্ৰফুল্লিত কৰে৷ গুৰুতৰ অসুখত আক্ৰান্ত লোক, হাঁপানী বা শ্বাসজনিত অসুখতভুক্তভোগী লোক, হৃদৰোগত ভোগা ব্যক্তি আৰু হাঁড়ৰ বিকাৰ থকা লোকৰ বাহিৰে ল'ৰা-বুঢ়া সকলোৱেই উল্লেখিত যি কোনো প্ৰকাৰৰ কচৰত কৰি স্বাস্থ্যক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব পাৰে৷\nএতিয়া মূল বিষয়লৈ যোৱাৰ আগতে পাঠকসকলক বি এম আই (Body Mass Index ) ওলিওৱাৰ সহজ পদ্ধতিটো কম৷ পোনতে শৰীৰৰ উচ্চতামিটাৰত জুখি লব ৷ উদাহৰণ ১৭২ চেন্টিমিটাৰ মানে হব ১.৭২ মিটাৰ৷ এতিয়া ১.৭২ক ১.৭২ৰে পূৰণ কৰক৷ ফলাফল হ'ল ২.৯৬ স্কোৱাৰ মিটাৰ৷ ধৰি লওকআপোনাৰ শৰীৰৰ ওজন পালে ৭০কিলোগ্ৰাম৷ এতিয়া ৭০ক ২.৯৬ৰে ভাগ কৰক৷ ভাগফল হব ২৩.৬৪ কিলোগ্ৰাম প্ৰতি স্কোৱাৰ মিটাৰত৷ সহজ ভাষাত বিএম আই ওলাল ২৩.৬৪৷ ইয়াৰ ওপৰিও ইন্টাৰনেটৰ সহায়ত বি এম আই গণণা কৰা চাৰ্ট আপোনাৰ ম'বাইলত ডাউনলোড কৰি লৈ তাতো বি এম আইততালিকে জানিব পাৰিব৷ ১৮.৫ৰ পৰা ২৪.৯ বি এম আই হ'ল আদৰ্শ বা স্বাস্থ্যসন্মত বি এম আই৷ ১৮.৫ৰ কম বি এম আই হলে আন্দাৰৱেইট৷ ২৫ৰ পৰা ২৯.৯ হ'ল অভাৰৱেট অৰ্থাৎ বেচি ওজন থকা লোক৷ ৩০ৰ পৰা ৩৯.৯ হ'ল স্থুলকায় (Obese)৷ বি এম আই ৪০ৰ ওপৰ হলে অতি স্থুলকায়৷ চিকিৎসাৰবিভিন্ন নিৰ্দেশনা দিবলৈ চিকিৎসকে প্ৰতিজন ৰোগীৰ বি এম আই জনাটো প্ৰয়োজনীয় হৈ পৰে৷ ইয়াৰ ওপৰিও প্ৰতিজন স্বাস্থ্য সচেতন ব্যক্তিয়ে নিজৰ বি এমআই জনাটো একান্ত আৱশ্যক৷ বি এম আইৰ ওপৰিও শকত হোৱা লোকৰ কমৰৰ ঘেৰা বাঢ়িবলৈ ধৰে৷ বছৰত এবাৰ সকলোৱে নাভিৰ ওপৰত এই ঘেৰাৰজোখ চাব লাগে৷ নিয়মীয়া স্বাস্থ্যৰলোকৰ পুৰুষৰ ৪০ইঞ্চি আৰু মহিলাৰ ৩৫ইঞ্চিৰ ওপৰ হব নালাগে৷\nমানুহ শকত হোৱাৰ অপকাৰিতাসমূহ -\nশকত লোকসকলে শাৰীৰিক আৰু মানসিক উভয়বিধৰ যন্ত্ৰণাৰ ভুক্তভোগী হয়৷ মানসিকভাবে ডিপ্ৰেচন, হীনমনস্কতা,আত্মবিশ্বাসৰ অভাৱত ভোগে৷শকত মানুহ অধিক কাৰ্য্যক্ষম নহয়, কামৰ ক্ষতি তেওঁলোকে বেচিকৈ কৰে৷ আয়ৰ এক বুজন অংশ চিকিৎসাৰ খৰচত ব্যয় হয়৷ শৰীৰ অলপতে ভাগৰুৱা হয়৷নানা ধৰণৰ ৰোগত বিশেষকৈ ডায়েবেটিজ,উচ্চ ৰক্তচাপ, কৰ্কটৰোগ (বক্ষ, কল'ন,জৰায়ু,প্ৰষ্টেট, কিডনি, লিভাৰ, পিত্ত, পেনক্ৰিয়াচ আদিৰ), হৃদৰোগ(কাৰ্ডিঅ'মায়'পেথি,হাৰ্ট ফেইলাৰ), ডিচলিপিডেমিয়া, পিত্তৰ পাথৰ,লিভাৰৰ অসুখ, হাঁড়ৰ ৰোগ (অস্তিঅ' আৰ্থাইটিচ), শ্বাস-প্ৰস্বাসৰ ৰোগ, নিদ্ৰাৰ বিকাৰ, মাহেকীয়াৰ বিসংগতি, সন্তানহীনতা আদিত সহজে আক্ৰান্ত হয়৷ পুৰুষে জননেন্দ্ৰিয় বিকাৰত(Erectile dysfunction) ভোগে৷ একেলগে মেদবহুলতা, ডায়েবেটিজ, উচ্চৰক্তচাপ আৰু ডিচলিপিডেমিয়া থাকিলে তাক মেটাব'লিক চিনড্ৰম বোলে৷ এনে ৰোগী সতৰ্ক নহলে তুলনামুলকভাবে কম আয়ুসহে জীৱিত থাকে৷\nবিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ মতে বিশ্বত বছৰি ২-৮নিযুত লোক মেদবহুলতাৰ জটিলতাৰ ফলত মৃত্যুবৰণ কৰে৷ মৃত্যুৰ ৫টা প্ৰমুখ কাৰণৰ ভিতৰতমেদবহুলতাও এটা৷ এটা সময়ত ভাৰতত আৰম্ভ হোৱা এন্টি অ'বেচিটি ডে (World Anti Obesity Day) আজিকালি ২৬নভেম্বৰত বিশ্বৰ বিভিন্ন দেশতপালিত হয়৷ ঠিক এই বছৰৰ ২১জুনত আৰম্ভ হোৱা বিশ্ব যোগ দিবসৰ দৰে৷ বিশ্বৰ ১৯২খন দেশে এই যোগ দিবস পালন কৰি স্বাস্থ্য ৰক্ষাতযোগৰ গুৰুত্ব প্ৰতিপন্ন কৰি ৰাইজৰ মাজত সজাগতা বৃদ্ধি কৰিলে৷ নিয়মীয়া যোগ-ব্যায়াম কৰা লোক শকত নহয় বা মেদবহুলতাৰ চিকাৰ নহয়৷\nমানুহ শকত কিয় হয় ?\nথুলমুলকৈ একে আষাৰে কবলৈ হলে শকত হোৱাৰ কাৰণ হ'ল অতিমাত্ৰা খোৱাৰ বিপৰীতে কৰ্মৰ নিস্ক্ৰিয়তা৷ গতিকে খাদ্যৰ পৰা আহৰণ কৰা কেলৰিখৰচ হবলৈ নাপালে সি শৰীৰত সেয়া চৰ্বিৰ ৰূপত সঞ্চিত হবলৈ ধৰে৷ গতিকে উজু সমীকৰণটো এনেকুৱা ধৰণৰ হব :\n*বেচি পৰিমাণৰ খাদ্য + অস্বাস্থ্যকৰ খাদ্য - শাৰীৰিক শ্ৰম = শকত হোৱাৰ প্ৰক্ৰিয়া ৷ সঘনাই বেচি পৰিমাণৰ খাদ্যৰ অৰ্থ শৰীৰে বেচি কেলৰি পোৱা৷ আকৌ জাংকফুডৰ দৰে অস্বাস্থ্যকৰ খাদ্যত সদায় বেচি কেলৰি থাকে৷ ইয়াৰ বিপৰীতে শ্ৰম নকৰিলেই কেলৰি খৰচ হবলৈ নাপায়৷ এজন মানুহ শকতহোৱাৰ একাধিক কাৰণ থাকিব পাৰে৷ ইয়াৰে অধিকাংশই কিন্তু আগতীয়াকৈ বাধা দি ৰোধ কৰিব পৰা ধৰণৰ (Preventable)৷\n*জীৱন যাত্ৰাৰ শৈলী - বহুতো পৰিয়ালত এলেহুৱা লাইফষ্টাইলৰ প্ৰচলন দেখা যায়৷ তেনে পৰিয়ালৰ একেঘৰৰ কেইবাজনক শকত হোৱা দেখা যায়৷ বহুআৰামদায়ক নিস্ক্ৰিয় জীৱনধাৰণৰ ওপৰিও এওঁলোকৰ খাদ্যাভাসো ত্ৰুতিপূৰ্ণ ৷অনবৰতে আৰামদায়ক বাতানুকুলিত পৰিবেশত থাকিলে শৰীৰৰ কেলৰিকমকৈ খৰচ হলে শৰীৰত চৰ্বি জমা হয়৷\n*খাদ্যৰ বিংসগতি- দৈনিক প্ৰচুৰ চৰ্বিযুক্ত অধিক কেলৰিৰ খাদ্য,জাংকফুড গ্ৰহণ কৰা৷ ফল আৰু শাক পাচলি নোখোৱা বা কমকৈ খোৱা৷\nনিস্ক্ৰিয় জীৱন যাপন- ঘৰত এডাল কূটা দুডাল নকৰা, সমূলি খোজ কঢ়া বা খেলাধূলাত ভাগ নোলোৱা৷\n*বংশগতি- কোনো কোনো লোকৰ শকত হোৱাত কিছু পৰিমাণে বংশগতিৰো প্ৰভাৱ দেখা যায়৷\n*ৰোগৰ ফলত শকত হোৱা- নানাবিধ হৰমোনৰ বিকাৰ যেনে কুশ্বিং চিনড্ৰম, হাইপোথাইৰয়ডিজম, পলিচিষ্টিক অভেৰিয়ান চিনড্ৰম৷ বাৰডেট বিডেল, প্ৰেডাৰ ৱিলি চিনড্ৰম, অস্তিঅ'আৰ্থাইটিচ আদি ৰোগ শকত হোৱাৰ কাৰণ হব পাৰে৷\n*দৰবৰ পাৰ্শ্বক্ৰিয়াৰ ফলত শকত হোৱা - প্ৰেডনিচলন,বিটামিথাচন বা আন ষ্টেৰইড, মৃগীৰোগত ব্যৱহৃত টেগ্ৰিটল, আন কিছুমান মানসিক ৰোগৰদৰব, ডায়েবেটিজৰ দৰব আৰু বিটা ব্লকাৰৰ অসতৰ্ক ব্যৱহাৰেও এজন লোকক শকত কৰি তুলিব পাৰে৷\n*সামাজিক কাৰণ - এখন এলেহুৱা সমাজত নিস্কৰ্মা বন্ধুবৰ্গৰ লগত গপ মাৰি সময় অবাবতে কটোৱা লোকো শকত হোৱা পৰিলক্ষিত হয়৷\nকমকৈ বা বেচিকৈ শোৱা লোকসকলে সাধাৰণতে বেচি খাদ্য গ্ৰহণ কৰি শকত হোৱা দেখা যায়৷\nকিছুমান মানসিক ৰোগীয়েও বাৰম্বাৰ খাই থাকি শকত হোৱা দেখা যায়৷\n*গৰ্ভাৱস্থাত আৰু মেনুপ'জৰ সময়ত হৰমোনৰ প্ৰভাৱত কিছুমান মহিলাক শকত হোৱা দেখা যায়৷প্ৰসৱ হোৱাৰ লগে লগে মহিলাসকল সতৰ্ক হব লাগে৷সামান্য পেটৰ আকাৰ বঢ়া যেন দেখিলে সতৰ্কতামূলক ব্যৱস্থা হিচাবে এবডমিনেল বেল্ট ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে৷ কাৰণ এবাৰ পেট বেচিকৈ ওলাই গলে তাক পুনৰ আগৰ অৱস্থালৈ অনাটো বেচ কঠিন৷\nমেদবহুলতাৰ চিকিৎসা -\nপোনতে নিৰ্ণয় কৰি লব লাগে যে ব্যক্তিজন আন ৰোগত আক্ৰান্ত হয়নে নহয়৷যদি আন ৰোগ আছে তাৰ উপযুক্ত চিকিৎসা কৰিব লাগিব৷ ছমাহৰভিতৰত ওজন কমোৱাৰ লক্ষ্য শৰীৰৰ মুঠ ওজনৰ ন্যুনতম ৫শতাংশৰ পৰা সৰ্বোচ্চ ৩০শতাংশলৈ ব্যক্তিভেদে চিকিৎসকে ঠাৱৰ কৰে৷ ইয়াৰবাবে ব্যক্তিজনৰ সদিচ্ছা, আগ্ৰহ আৰু সহযোগিতাৰ একান্ত আৱশ্যক৷\nখোৱাৰ পৰিমাণ দৈনিক মহিলাৰ ১২০০আৰু পুৰুষৰ ১৫০০ কেলৰিত সীমাবদ্ধ ৰাখিব পাৰিলে ভাল৷ এইদৰে কেলৰি কমোৱাৰওপৰিও খাদ্যত বাচনি কৰি চলিব লাগিব৷ শাক পাচলি,ফল মূল,বেচি ফাইবাৰ থকা শস্য,দাইল, বীন, চয়াবীন, মাছ,কণীৰ বগা অংশ,অলিভ বা চানফ্লাৱাৰতেল গ্ৰহণ কৰিব৷ বীনত কলিষ্টিকাইনিন নামৰ হজম ক্ৰিয়াত সহায় কৰা এনজাইম থাকে৷ কণীত থকা প্ৰটিনে সহজে ভোক লাগিবলৈনিদিয়ে গতিকে কণী ওজন কমোৱাত এইদৰে সহায়ক৷ খাহী মাংস, বইলাৰ মাংসৰ ওপৰিও মাংসৰ তেল বিশেষকৈ বইলাৰ মূৰ্গীৰ ছালখন কেতিয়াও নাখাব৷ডায়েৰী প্ৰডাক্ট, ঘিউ, মাখন, পনীৰ, ক্ৰিম ত্যাগ কৰিব৷ কেক,পেষ্ট্ৰি আৰু শীতল পানীয় নাখাব৷ডালডা জাতীয় অপকাৰী ট্ৰান্সফেটত ভজা ফ্ৰেন্স ফ্ৰাই নাখাব৷ গাখীৰ আৰু দৈ চৰ্বিবিহীনহে লব৷ নিমখ আৰু মিঠা দুয়োটাই কমকৈ লব৷ মদ আৰু ধূম্ৰপান বৰ্জন কৰিব৷ বেচি ফাইবাৰ থকা খাদ্যই উদৰটো বেচি সময়লৈপৰিপূৰ্ণ কৰি ৰাখে আৰু ফলত সোণকালে ভোক নালাগে৷\nপদীনা মিহলি চাহ, গ্ৰীণ টি আৰু নেমু মৌজোলৰ কুহুমীয়া পানী ওজন কমোৱাত সহায়ক৷ আয়ুৰ্বেদৰমতে কেঁচা বিলাহী আৰু পিঁয়াজ, বুটৰ দাইল আৰুমৌজোল শকত লোকৰ ওজন কমোৱাৰ বাবে লাগতিয়াল সিদ্ধ হৈছে৷ ক্ষীণাবলৈ ইচ্ছুকসকলে দৈনিক দুবাৰকৈ তিঁয়হ, গাজৰ, বীট, বিলাহী, পিঁয়াজ, মূলা, চালাড পাত আদিৰ চালাড অৱশ্য খাব লাগে- য'ত ভিটামিন-চি, ভিটামিন-ই,ফলিকএচিড,,লাইকোপেন আৰু কেৰোটিনেইড প্ৰচুৰ থাকে৷\nচেকাৰিন আৰু এচপাৰটেমৰ ব্যৱহাৰে এচামুচ চেনিত থকা ৩৩কেলৰিৰ খৰচ বচাব পাৰে৷কিন্তু ফিনাইলকিটনইউৰিয়া নামৰ জেনেটিক ৰোগ থকালোকৰ বাবে এচপাৰটেমৰ ব্যৱহাৰ বিপদজনক৷\nনিয়মিত কচৰতৰ (Exercise) আৱশ্যক - যাতে কেলৰি খৰচ হয়৷ সপ্তাহত ১৫০মিনিটৰে আৰম্ভ কৰি সপ্তাহত ৩০০মিনিটলৈ অনুশীলনৰ সময় বঢ়াবপাৰি৷\nআজিকালি বিশ্বৰ বিভিন্ন ঠাইৰ লগতে ভাৰততো ওজন কমোৱা নানাবিধ দৰব উপলব্ধ ৷ বেলেগ বেলেগ দৰবৰ কামকৰাৰ পদ্ধতি আৰু পাৰ্শ্বক্ৰিয়া বেলেগ বেলেগ৷ চিকিৎসকৰ তত্বাবধানত গ্ৰহণ কৰি দৰবৰ দ্বাৰা উপকৃত হব পাৰি৷ ৰচনাদীঘলীয়া নকৰি দৰববিলাকৰ নাম মাত্ৰ তলত উল্লেখ কৰিলোঁ -Oristat (Xenical), Losaserin (Belvique), Phentermine (Adirex-P), Bupropion, Naltrexone(Contravene), Ifraglutide (Saxenda), Sibutramine (Medidia), Nupuntia, Hoodia, Ephedra (Mahuang) ৷ যিবিলাক ৰোগীৰ বি এম আই যথেষ্ট বেচি আৰু লগত আনুসংগিক ৰোগ ডায়েবেটিজ বা উচ্চ ৰক্তচাপ আদি আছে - তেনে লোকক ক্ষীণোৱা দৰব প্ৰয়োগ কৰা হয়৷


অসমত থকা মাকলৈ বিদেশত থকা পুত্ৰৰ চিঠি (ধীৰাজ কলিতা) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nঅসমত থকা মাকলৈ বিদেশত থকা পুত্ৰৰ চিঠি (ধীৰাজ কলিতা)\nসেৱা ল’বি। তহঁতৰ আশীৰ্বাদত মই কুশলে আছোঁ। তোৰ চিঠিখন অলপ আগতে পাই কাপোৰ নসলোৱাকৈয়ে উৰাই-ঘূৰাই দুবাৰ পঢ়িলোঁ। মই গৈ পাওঁ ৰ, তোক যদি দুভুকু নিদিওঁ দেউতাই মতা বুবু নামটো ওলোটাই থ’ম! তই মোক কন্দুৱাম বুলিয়েই চিঠিখন লিখিছিলি, নহয়নে বাৰু? মা,কথা এটা কওঁ, তই যেতিয়া মোৰ কথা মনত পেলাই উচুপ, বাবলীয়ে শুনে, দেউতাই শুনে, বাৰান্দাৰ ঢেঁকীটোৱে শুনে, গোহালীৰ ক’লীজনীয়ে শুনে। পিছে মই কান্দিলে?\nবাদ দে এইবোৰ। ডেকা ল’ৰা, তাতে আকৌ বিদেশত থাকে, কান্দিলে শুৱাই নে বাৰু। আৰু মা, এই বংশী-চংশীৰ লগত মোক তুলনা নকৰিবি। মই তহঁতৰ ল’ৰা। বংশীৰ ৰ্চিন্তা-চৰ্চা, স্বভাৱ-চৰিত্ৰ, তাৰ ফেমিলী বেকগ্ৰাউণ্ড আমাৰ লগত নিমিলে। সি মোৰ ভাল বন্ধু আছিলহে। সি এতিয়া বহুত সলনি হ’ল। পৃথিৱীত মানুহ চিনি পোৱাটো আটাইতকৈ কঠিন কাম মা। তহঁতে ভবাৰ দৰে বংশী ইমান সহজ-সৰল নহয়। তাক মই হাড়ে-হিমজুৱে জানো। সি কিয় ভনীয়েকক বিদেশত নি পঢ়ুৱাই, দৰা ঠিক কৰি বিয়া দিব লগা হ’ল সেইবোৰ কথা ক’লে তহঁতে আৰু সৰুপোনা দাইটিহতৰ লগত সম্পৰ্ক নাৰাখিবি। তহঁতে ককা আইতাৰ দিনবোৰৰ দৰেই চিধা-চিধিকে ভাব সকলো কথা। দুনীয়াখন বহুত জটিল মা। আৰু ববিতাৰ লগত মোৰ ভালপোৱা আগৰ দৰেই আছে। বিবাহ ভালপোৱাৰ উত্তৰ নহয়। সেই কথা তাইও বুজিছে। আমি পৰিস্থিতিৰ দাস। মাথোঁ আমি দুয়ো আঁতৰি থাকিবলগীয়া হোৱা হেতু কিছুমান অনাকাংক্ষিত সমস্যাক আমি মোকাবিলা কৰিবলৈ সাহস কৰিব নোৱাৰিলোঁ। তথাপিও ববিতাহঁতৰ পৰিয়ালে অকনমান সঁহাৰি জনোৱাহেঁতেন ববিতা আজি তোৰ বোৱাৰী হৈ থাকিলহেঁতেন। সেইবোৰ কথা ঘৰত গৈ পাতিম। আৰু মই তোৰ সেই বাউনিত খেলা বাবুয়ে হৈ আছোঁ। বংশীয়ে মোৰ সকলো খবৰ পায়, তহতৰ ৰং চাবলৈয়েহে মাথোঁ সি তহঁতক মোৰ কথা সুধে। সি বহুত অহংকাৰী মা।\nমই তিনি বছৰ ঘৰত নোযোৱা কথাটো তহঁতে ঘৰত ইমান বেয়াকে ল’বি বুলি মই ভবাই নাছিলোঁ। অৱশ্যে ভাবিবিয়েই দেচোন। আজিকালিৰ ল’ৰা, তাতে আকৌ বিদেশৰ বতাহ। কিন্তু মোৰ গাত তহঁতৰ তেজ থকা কথাটো তহঁতে কেনেকৈ পাহৰিব পাৰিলি মই সেইটোতহে আচৰিত হৈছোঁ। আৰু বাবলী। প্লিজ মা, মই বাবলীক কৰা মৰমৰ তই হিচাপ বিছাৰিছ? মই বুজিছো,ওচৰ চুবুৰীয়াই তহঁতৰ মূৰ খাইছে। আৰু শুন, এই যে বাংলাদেশী ৱৰ্কাৰবোৰ ইয়াতে কাম কৰে, ৭-৮ বছৰ ঘৰলৈ নাযায়। সিহঁতৰ কি যাবলৈ মন নাযায়? পিছে বিমানৰ টিকট কিনি ঘৰ যাবলৈ অসমৰ্থ।\nকথাটো এটা বিশেষ কাৰণতহে কলোঁ। মা,ক্ষমা কৰি দিয়া যদি যোৱা তিনিবছৰে লুকুৱাই ৰখা সঁচা কথা এটা কওঁ। তহঁতে সপোন দেখাৰ দৰে মই টাই-কোট পিন্ধি অফিচত চহী কৰি দৰমহা নাপাওঁ। লাষ্ট পৰীক্ষাত নকল কৰোঁতে ধৰা পৰাত মোক কলেজৰ পৰা বৰ্খাস্ত কৰিলে। নকল কিয় কৰিছিলোঁ সেইবোৰ কথা ক’বলৈ গলে মোৰ এমাহৰ দৰমহা এই চিঠিখন পোষ্ট কৰোতেই যাব। মা, দূৰৰ পাহাৰ দেখিবলৈহে ধুনীয়া। মোৰ স্কলাৰশ্বিপ বাতিল কৰিলে, হোষ্টেলৰ পৰা উলিয়াই দিলে। সেই মুহুৰ্ত্তত বেংকৰ ধাৰ মৰা, নতুন ৰুম ভাড়া লোৱা ইত্যাদি সমস্যা ঘৰত নোকোৱাকৈয়ে সমাধান কৰিম বুলি দিহা কৰিছিলোঁ আৰু তহতৰ আশীৰ্বাদত অহা ৩ মাহ মানৰ ভিতৰত সকলো সমস্যাৰ পৰা মুক্ত হৈ ঘৰৰ ল’ৰা ঘৰলৈ গুচি যাম। সদ্যহতে মই বাইক ডিলাৰ এখনত টেক্‌নিচিয়ানৰ কাম কৰোঁ। ঠাণ্ডাৰ দিনত পুৱতি নিশা যেতিয়া কম্বল খন লৈ “দ” এটাৰ দৰে শুই থকা, গৰমৰ দিনকেইটাত দুপৰীয়াৰ সাজ খাই বেতৰ পাটিত টোপনি মাৰি ফিৰিঙি জলকীয়াৰ সৈতে কেঁচা আম খোৱা সেই সময়ত মই কি কৰি থাকোঁ তহঁতেও চাগে কেতিয়াও নাভাব।\nবিয়াৰ কথা ক’লে চক খাই উঠিবি। এই বিয়া চিয়া মই নাই কৰোৱা। বাবলীৰ বিয়াৰ আগতেই ধুমধামেৰে তোৰ বোৱাৰী অনা যো-জা কৰিম। ক’লে বুজিবি জানো। এইবোৰ বিচিত্ৰ দেশৰ বিচিত্ৰ কথা। মোৰ ভিছা দুবাৰকৈ বাতিল হ’ল। শেষত ডিপেন্‌ডেন্সি ভিছাৰ কাৰণে ইয়াৰে সন্তান থকা মাইকী এগৰাকীৰ লগত মিছা বিয়া এখন পাতিব লগা হ’ল। সেয়ে কোনো সমস্যা নোহোৱাকৈয়ে মই ৱৰ্ক ভিছা পাই গলোঁ। মোৰ দৰমহাৰ ১০% তাইক মই মাহে মাহে তাইৰ একাউন্টত দি থাকিব লাগে। এইবোৰ সিহঁতৰ ব্যৱসায়। যিহে বিয়া, শুনিলে তোৰ হাঁহিয়েই উঠিব চাগে। অফিচ এটালৈ গ’লোঁ, দুয়োকে একেলগে ফটো এখন উঠালে। সিহঁতৰ ভাষাতে লিখা কাগজ এখনত চহী মাৰিলোঁ।তাৰ দুদিনৰ পিছতে ভিছা পাই গলোঁ। সেই যে অফিচৰ পৰা আহিলোঁ আজি প্ৰায় দুবছৰ হ’বৰ হ’ল দেখা দেখিয়ে নাই। পৰিয়ালৰ কোনো উপস্থিত নথকা হেতু এজেন্টে মোৰ পাছপৰ্টৰ পৰা ঠিকনা লৈ ফটোখন ঘৰলৈ পঠিয়াই দিলে চাগে। ফটো পঠিওৱা কথা পিছে মই আজিহে তোৰ মুখত শুনিলোঁ।\nআৰু আমাৰ বাবলীক এজন জীৱন বুজি পোৱা ভাল পুৰুষ এজনৰ হাতত গতাম। সেয়া মোৰ দায়িত্ব। অইল-চয়লৰ ইঞ্জিনীয়াৰ এইবোৰ ধাৰণা মনৰ পৰা উলিয়াই দে। সাজ-পোছাক ভাল পিন্ধিলেই, কম কষ্ট কৰি বেছি দৰমহা পোৱা চৰকাৰী চাকৰি এটা কৰিলেই মানুহ নহয়। অহা মাহত অভাৰ টাইমৰ পইছা পালে চিধাই বাবলীক ফোন লগাম।\nবেছি নিলিলোঁ। মই গৈ কিবা এটা খাওঁ। যোৱাৰাতি ডিউটিলৈ যাওঁতেই দুখন ব্ৰেড আৰু জেলী খোৱা। কিমান দিন যে ভাত খোৱা নাই। ইয়াতে আমাৰ ধান খেতি থকাহেঁতেন কিমান যে ধনী হলোঁহেতেন। যিহে চাউলৰ দাম। সোণ খোৱাও ভাল। হ’বদে। পিতাক মোৰ সেৱা জনাবি আৰু মাই দিয়েৰ বাবলীলৈ এটা মস্ত চুমা ……\nতোৰ হেঁপাহৰ বাবু\n← চিঠি (ধ্ৰুৱজ্যোতি শৰ্মা)\nবিদেশত থকা পুত্ৰলৈ অসমৰ পৰা প্ৰেৰিত মাকৰ চিঠি (অঞ্জনা তামুলী) →\nআলহীৰ আহাৰ (ৰক্তিম শৰ্মা)