Ethnique Fest 2014 - সন্ধান\nYou are at:Home»অন্যান্য»Ethnique Fest 2014\nBy বিজিত দত্ত on January 8, 2014 অন্যান্য, পৰ্যটন\nI-CARD (Institute for Culture And Rural Development) হ’ল ফাডাৰ কে. এ. থমাছৰ বহু কষ্ট আৰু সাধনাৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা এটা প্ৰতিষ্ঠান ৷ ১৯৯৮ চনৰ পৰা অসম আৰু অৰুণাচল প্ৰদেশৰ স্কুলীয়া শিক্ষা সাং কৰিব নোৱাৰা মিচিং জনজাতিৰ ছাত্ৰীসকলক বিভিন্ন প্ৰশিক্ষণ দি আহিছে ৷ যোৰহাট জিলাৰ বাঘচোংত ইয়াৰ মুখ্য চৌহদ যাৰ নাম Life Plus ৷ তাৰ উপৰিও শদিয়া আৰু দেৰগাঁওত দুটা প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ আছে ৷ Life Plus এটা আটক-ধুনীয়া চৌহদ ফাডাৰ কে. এ. থমাছৰ বুদ্ধিদীপ্ত ধাৰণা আৰু ডনবস্ক প্ৰতিষ্ঠানৰ সাহাৰ্য্যৰে নিৰ্মিত ৷\nঅসম আৰু অৰুণাচল প্ৰদেশৰ বিভিন্ন স্থানৰ পৰা স্কুলীয়া শিক্ষা সাং কৰিব নোৱাৰা ছাত্ৰী কেইগৰাকীমান নিৰ্বাচন কৰি ইয়াত বিনামূলীয়াকৈ এবছৰীয়া প্ৰশিক্ষণ দিয়া হয় ৷ হোষ্টেলৰো সুবিধা থকা প্ৰতিষ্ঠানটোৰ শিক্ষাৰ্থীসকলক খেতি-বাতি, হস্ততাঁত, হস্তশিল্প, শিক্ষা, সাহিত্য কৰ্ম, পশু-পালন, ইংৰাজী শিক্ষা, ব্যক্তিত্ব বিকাশ, নৃত্য-গীত-লোকাচাৰ আদিৰ প্ৰশিক্ষণ দিয়া হয় ৷ ফাডাৰ কে. এ. থমাছৰ উদ্দেশ্য হ’ল মিচিং জনজাতিৰ স্কুলীয়া শিক্ষা শেষ কৰিব নোৱাৰা ছাত্ৰীসকলক সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক উন্নয়ন যাত্ৰাৰ অংশীদাৰ কৰি তোলা ৷\nশ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱক গুৰু হিচাপে ভক্তি কৰা ফাডাৰ কে. এ. থমাছে Life Plus-ৰ চৌহদটো ‘সত্ৰ’ৰ আৰ্হিত নিৰ্মাণ কৰি উলিয়াইছে ৷ গোটেই চৌহদটোত মিচিং সমাজাৰ বৃহৎ ঐতিহ্য প্ৰতিফলিত হয় ৷ কাৰছাং-টাকাৰ, জীৱন-শালা, জীৱন ধাৰা আদি নামাকৰণৰ উপৰিও প্ৰতি খোজতে মিচিংসমাজৰ ঐতিহ্যবোৰৰ বিভিন্ন মাধ্যমেৰে উজ্বলাই ৰাখিছে ৷ ২০১২ চনৰে পৰা প্ৰতিষ্ঠানটোৰ ন-পুৰণি প্ৰশিক্ষাৰ্থী সকলক লৈ এটা পৰ্যটন উৎসৱ আৰম্ভ কৰা হয় য’ত কেৱল প্ৰশিক্ষাৰ্থীসকলে নৃত্য-গীত-নাটক আদিৰ উপৰিও তেওঁলোকে নিৰ্মাণ কৰি উলিওৱা সাজ-পোছাক, খাদ্য-বস্তু আদি বিক্ৰীৰ ব্যৱস্থা কৰা হয় ৷ যোৱা দুবছৰৰ দৰে এইবাৰো Ethnique Fest 2014 নামেৰে উক্ত পৰ্যটন উৎসৱটো অনুষ্ঠিত হৈ যায় যোৱা ৩-৫ জানুৱাৰীত ৷\nঐনিতম, গুমৰাগ, লেৰেলি আদি নৃত্য-গীত তিনিও দিন অহৰহ প্ৰদৰ্শন কৰা হয় ৷ আলি-আই-লিগাং, ডবুৰ, বিবাহ কাৰ্য্য, মৃতকৰ সৎকাৰ-শ্ৰাদ্ধ আদি লোকাছাৰসমুহ প্ৰদৰ্শনৰ ব্যৱস্থা কৰি উপস্থিত দৰ্শকক মন্ত্ৰমুগ্ধ কৰে, তাৰ উপৰিও বাটৰ নাট, হস্ত-শিল্প, খাদ্য সম্ভাৰ, ফটো প্ৰদৰ্শনী, সাজ-পোছাক প্ৰদৰ্শনী, সমূহীয়াকৈ মাছধৰা আদিয়ে উৎসৱটোক স্বকীয়তা প্ৰদান কৰে ৷ ফাডাৰ কে. এ. থমাছৰ বিৰল প্ৰচেষ্টা নেদেখাকৈ অনুভৱ কৰিব নোৱাৰি, অতুলনীয়!!!\nPrevious Articleসম্পাদকীয় : ২য় বৰ্ষ, ৭ম সংখ্যা\nNext Article সম্পাদকীয় : ২য় বৰ্ষ, ৮ম সংখ্যা\nBijit Dutta on January 11, 2014 5:30 pm\nএক অগতানুগতিক উৎসৱ !


Wedding Viral: bride suddenly broke the marriage says groom is crazy know what happened next | Wedding Viral : অগ্নিসাক্ষীৰ পূৰ্বেই বিবাহস্থলীত কুৰুক্ষেত্ৰ! হঠাৎ বিয়া ভাঙি দিলে কইনাই. কাৰণ ‘ডাঙৰ’– News18 assam\nHome » photogallery » nation »Wedding Viral : অগ্নিসাক্ষীৰ পূৰ্বেই বিবাহস্থলীত কুৰুক্ষেত্ৰ! হঠাৎ বিয়া ভাঙি দিলে কইনাই, কাৰণ ‘ডাঙৰ’\nWedding Viral : অগ্নিসাক্ষীৰ পূৰ্বেই বিবাহস্থলীত কুৰুক্ষেত্ৰ! হঠাৎ বিয়া ভাঙি দিলে কইনাই, কাৰণ ‘ডাঙৰ’\nWedding Viral: বিয়াৰ আচাৰ অনুষ্ঠান চলিছিল, তেতিয়াই বৰযাত্ৰীসকলক লৈ কাজিয়া আৰম্ভ হয় আৰু কইনাই শেষত বিয়া হ’বলৈ অস্বীকাৰ কৰে।\n| March 02, 2022, 18:53 IST\nমধ্য প্ৰদেশৰ ৰেৱা জিলাত বৈবাহিক আচাৰ–অনুষ্ঠানৰ মাজতে দৰাৰ মানসিক অৱস্থাক লৈ সন্দেহ প্ৰকাশ কৰি বিয়া প্ৰত্যাখ্যান কৰিলে কইনাই। তাৰ পিছত দুয়ো পৰিয়ালৰ মাজত তীব্ৰ বাক–বিতণ্ডা আৰম্ভ হয়। ইমানেই নহয়, কইনা পক্ষৰ বিৰুদ্ধে মাৰপিটৰো অভিযোগ কৰে দৰা পক্ষই। প্ৰাপ্ত তথ্য অনুসৰি, বৰযাত্ৰীৰ দলটো ৰেৱা জিলাৰ মৌগঞ্জ থানাৰ অধীনৰ পনপাধৰ গাঁৱলৈ আহিছিল বিয়া কৰাবলৈ। (প্ৰতীকী ফটো)\nস্থানীয় মাণিকৱাৰ গাঁৱত অমৃত লালৰ পুত্ৰ প্ৰদ্যুন্মৰ সৈতে যমুনা যাদৱৰ কন্যাৰ বিয়া হোৱাৰ কথা আছিল। সেইদিনা যেতিয়া বিয়াৰ আচাৰ অনুষ্ঠান চলিছিল, তেতিয়াই বৰযাত্ৰীসকলক লৈ কাজিয়া আৰম্ভ হয় আৰু কইনাই শেষত বিয়া হ’বলৈ অস্বীকাৰ কৰে। (প্ৰতীকী ফটো)\nআৰক্ষীয়ে জনায়, যুৱকজন অৰ্থাৎ দৰাৰ মানসিক অৱস্থাক লৈ প্ৰশ্ন তুলি কইনাই বিয়া কৰাবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। ইয়াৰ পূৰ্বে বিয়াৰ আচাৰৰ সময়ত স্থানীয় প্ৰথা অনুসৰি বৰযাত্ৰীসকলে কইনাৰ আত্মীক মাৰধৰ কৰে। বৰযাত্ৰীৰ একাংশই মহিলাক লক্ষ্য কৰি কটুক্তি কৰা বুলিও অভিযোগ। ইয়াকে লৈ বিবাদ আৰম্ভ হয় আৰু কইনা পক্ষৰ একাংশ লোকে বৰযাত্ৰীক মাৰপিট আৰম্ভ কৰি দিয়ে। দৰা আৰু সংগীসকলক মাৰধৰ আৰু টানি নিয়াৰ ভিডিঅ’ ছচিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল হৈছে। (প্ৰতীকী ফটো)\nপৰিস্থিতি নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰলৈ যোৱাত বৰযাত্ৰীৰ এজন লোক থানাত উপস্থিত হৈ ঘটনাটো অৱগত কৰে। অতিৰিক্ত আৰক্ষী অধীক্ষক শিৱ কুমাৰে সাংবাদিকক কয়, কইনাৰ পক্ষৰ ফালৰ পৰা অভিযোগ কৰা হৈছে যে বিয়াৰ অনুষ্ঠানত দৰাৰ আচৰণ সঠিক নাছিল। (প্ৰতীকী ফটো)\nদৰাৰ মানসিক অৱস্থা সঠিক নোহোৱাত গোপনে বিয়া কৰোৱাৰ অভিযোগ উঠিছে দৰা পক্ষৰ বিৰুদ্ধে। আনহাতে, বৰযাত্ৰীসকলক মাৰপিটৰ অভিযোগ তুলিছে দৰাৰ পিতৃয়ে। অৱশেষত ভাঙি যায় সেই বিয়াখন। (প্ৰতীকী ফটো)


Home JIBANAR-ANUBHAV zakir-hussain জাকিৰ-হুছেইন জীৱনৰ অনুভৱ জীৱনৰ অনুভৱ\nxukhdukh.com November 22, 2015 JIBANAR-ANUBHAV, zakir-hussain, জাকিৰ-হুছেইন, জীৱনৰ অনুভৱ,\nপাপীৰ সন্ত্ৰাসবাদঃ কাঠগড়াত ধাৰ্মিক\nপৃথিৱীৰ যিকোনো ঠাইতে সন্ত্ৰাসবাদী আক্ৰমণৰ ঘটনা সংঘটিত হ'লে এক অস্বস্তিকৰ, হীনমান্যসূচক মনোভাৱে আমাক আচ্ছন্ন কৰি পেলায়। সেয়া, গনেশগুৰিৰ লগতে গুৱাহাটীৰ তিনি স্থানত বোমা বিস্ফোৰণৰ সময়তে হওক বা পেৰিচতে হওক এনে ঘটনাত মানসিকভাৱে ভূক্তভোগী, পীড়িত আমি সকলোৱেই হওঁ। আমি ইছলামৰ সৈতে সন্ত্ৰাসবাদৰ যে কোনো মিল বা সামঞ্জস্য নাই তাক ভিন্ন প্ৰকাৰে, বিভিন্ন উক্তি-কত্যুক্তিৰে বুজাবলগীয়া হয়। সুদূৰ সন্ত্ৰাস জৰ্জৰিত চিৰিয়া, বেইৰুট, পেৰিচৰ সেই কলীয়া ডাৱৰে যেন আমাকো চানি ধৰে।\nআৰে ভাই, আমি প্ৰথমে মানুহহে! তাৰপাছতহে ভাৰতীয় অসমীয়া, বঙালী, উৰিয়া আদি আৰু তাৰ পাছতহে মুছলমান। কাৰণ আমাৰ পুৰ্বপুৰুষে কেৱল ধৰ্মান্তৰ কৰিছিল আৰু তেতিয়া কোনো সন্ত্ৰাসবাদী নাছিল। আমাৰো শৰীৰত একে পুৰ্বজৰে ৰক্ত সঞ্চালিত হৈ আছে। ইছলামৰ সংজ্ঞা বা আধ্যাত্মিকতা এই তিনি চাৰিটামান দশকত সলনি হ'ল নেকি? নে মানুহবোৰ সলনি হ'ল? সেয়ে ISIS, ISI আদিৰে আমাক জড়িত কৰি সকলো ধৰ্মালম্বীকে কলুষিত নকৰিব। কোনোবাই যদি 'অশ্বত্থামা হত'হে শুনে আৰু 'ইতি গজ' নুশুনাকৈ এইদৰে ধৰ্মৰ নামত অধৰ্ম কৰি ফুৰে তাৰ কাৰণে আমি কেনেকৈ দায়ী হম বাৰু!\nআমাৰ অসমত আজান ফকিৰে ইচলাম প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰ কৰিছিল। তেওঁৰ মূলমন্ত্ৰ আছিল 'হিন্দু কি মুছলমান একে আল্লাৰ ফৰমান... মোৰ মনত হীন পৰ নাই অ' আল্লা...'। আমি সেইজনা মহানুভৱৰ ইছলাম হে চিনি পাওঁ। গণহত্যা (Homicide) আৰু আত্মহত্যা (Suicide) ইছলাম ধৰ্মত আটাইতকৈ ডাঙৰ গুনাহ (কবিৰা গুনাহ) বা পাপ অৰ্থাৎ যাৰ ক্ষমা নাই।\nসন্ত্ৰাসবাদী সকলে এই দুই গুনাহেই কৰে, সেয়ে তেওঁলোক মুছলমান হ'ব নোৱাৰে। 'জিহাদ', 'ধৰ্মযুদ্ধ', 'ক্ৰুছেদ' নিজৰ ৰিপুবোৰ দমন কৰাৰ বাবে খোদ নিজে নিজৰ লগত কৰিব লাগে। কাম, ক্ৰোধ, হিংসা, লোভ, মোহ আদি ৰিপুক সংযত কৰি ৰখাটোহে মূল কথা। 'জিহাদ' কেৱল ইছলামতে যে বিদ্যমান তেনে নহয়। ধৰ্মযুদ্ধ বা ক্ৰুছেদ তাৰেই পৰিভাষা অৰ্থাৎ ধৰ্ম, সত্য প্ৰতিষ্ঠা কৰা। প্ৰকৃত ধাৰ্মিক লোক এজন কাহানিও পাপী বা গুনেহগাৰ হ'ব নোৱাৰে, অৰ্থাৎ যিবোৰ পাপকাৰ্য সেইবোৰ এৰাই চলিব পৰাজনেই প্ৰকৃতপক্ষে ধাৰ্মিক। মিছা, হিংসা-বিদ্বেষ, হত্যা-লুন্ঠন, ভ্ৰষ্টাচাৰ, অনাচাৰ, ব্যভিচাৰ, চোৰ-দকাইতি, আত্মহত্যা আদিৰ দৰে পাপ কাৰ্যৰ পৰা যিয়ে নিজকে বিৰত ৰাখে তেৱেঁই প্ৰকৃতপক্ষে ধাৰ্মিক লোক। ধৰ্মই মানুহক মানৱতাবাদী হোৱাত অনুপ্ৰেৰণা যোগায়। সাধাৰণভাৱে এইখিনি সাৰ কথাতে আধ্যাত্মকতাক সীমাবদ্ধ কৰি ৰাখিলেই যথেষ্ট নহয়নে?\nTags # JIBANAR-ANUBHAV # zakir-hussain # জাকিৰ-হুছেইন # জীৱনৰ অনুভৱ\nLabels: JIBANAR-ANUBHAV, zakir-hussain, জাকিৰ-হুছেইন, জীৱনৰ অনুভৱ


কিডনী স্টন বা পাথৰত কিছু ঘৰুৱা প্ৰতিকাৰ/ Kidney Stone Home Remedies in Assamese - fitassam\nকিডনীৰ স্বাস্থ্য- Kidney health বিভিন্ন ৰোগ আৰু প্ৰতিকাৰ\n07/06/2020 Mitali Saikia0Comments\nপ্ৰচুৰ পৰিমাণে তৰল পদাৰ্থ সেৱন কৰিলে কিডনী সমস্যা প্ৰতিৰোধ কৰাত সহায়ক হয়৷ বিশেষকৈ, অত্যাধিক পানী সেৱন অতি লাভদায়ক৷ কিডনী পাথৰৰ সমস্যাত ডাক্তৰে প্ৰতিদিনে ৬ ৰপৰা ৮ গিলাচ পানী সেৱন কৰাৰ পৰামৰ্শ দিয়ে৷ এক অধ্যয়ন অনুসৰি, নিজৰ খাদ্যপ্ৰনালীত পৰিবৰ্তন আনি উচ্চ ৰক্তচাপৰদৰে সমস্যাৰ পৰা উপশম লাভ কৰিব পৰা যায়৷ ইয়াৰ উপৰি, DASH ডায়েটৰ জৰিয়তেও কিডনী পাথৰ সমস্যা লাঘৱ কৰিব পৰা যায়৷\nকিডনী স্টন বা পাথৰত কিছু ঘৰুৱা প্ৰতিকাৰ\nবিভিন্ন প্ৰকাৰৰ পাথৰৰ বাবে ডায়েট বিভিন্ন হোৱা উচিত নি?\nআপোনাৰ যদি কিডনীত পাথৰ সমস্যা হৈছে তেন্তে আপোনাৰ অৱশ্যই কিডনীত পাথৰ কি ধৰণৰ তাক আপোনাৰ ডাক্তৰৰ পৰা জানি লোৱা উচিত। আপোনাৰ কি প্ৰকাৰৰ পাথৰ হৈছে সেই বিষয়ে জনাৰ পিছত আপোনাৰ পক্ষে ডায়েট নিৰ্ণয় কৰাত সহজ হৈ যায়। পাথৰৰ প্ৰকাৰ জনাৰ ফলত খাদ্যতালিকাত চডিয়াম, প্ৰাণী প্ৰটিন আৰু অক্সালেট অন্তৰ্ভুক্ত কৰা সহজ হয়।\n(এই বিষয়ে আগৰ অংশত দিয়া হৈছে-কিডনী স্টন বা পাথৰ কিয় হয়? জানক আৰু সাৱধান থাকক – Kidney Stone in Assamese9)\nআপোনাৰ যদি কেলচিয়াম অক্সালেট পাথৰ হৈছে তেন্তে আপোনাৰ ডায়েটত এই অক্সালেট খাদ্য অন্তৰ্ভুক্ত নকৰিব, যি আপোনাৰ প্ৰস্ৰাৱত অক্সালেটৰ পৰিমাণ বৃদ্ধি কৰে। নিম্নলিখিত খাদ্যসমূহ যি অক্সালেটৰ পৰিমাণ বৃদ্ধি কৰেঃ\nটফু, চয়া ইত্যাদি\nআপুনি যেতিয়া বেছি পৰিমাণে চডিয়াম খায়, তেতিয়া আপোনাৰ কিডনীত পাথৰ হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি থাকে। চডিয়ামে প্ৰস্ৰাৱত কেলচিয়ামৰ মাত্ৰা বৃদ্ধি কৰে৷ বৰ্তমান নিৰ্দেশিকা বা গাইডলাইন অনুসাৰে, দৈনিক চডিয়াম 2,300 মিলিগ্ৰামৰ লৈকে সীমাবদ্ধ হোৱৰ উচিত। যদি আপোনাৰ পূৰ্বতে চডিয়ামৰ কাৰনে কিডনীত পাথৰ হৈছিল তেন্তে আপোনাৰ প্ৰতিদিনৰ চডিয়াম গ্ৰহণৰ পৰিমাণ 1500 মিলিগ্ৰাম লৈকে কৰাৰ বাবে চেষ্টা কৰক। এয়া আপোনাৰ ৰক্তচাপ আৰু হাৰ্টৰ বাবেও ভাল৷\nচডিয়াম প্ৰচুৰ পৰিমাণে থাকে ক্যানড খাদ্যত, ফাস্ট ফুড ইত্যাদিত পোৱা যায়। গতিকে এনে খাদ্যৰ পৰা আঁতৰি থাকক৷ ইয়াৰ উপৰি, মছলা আৰু মাংসতো চডিয়াম উপস্থিত থাকে।\nপ্ৰানী প্ৰ’টিন নাখাব\nঅত্যাধিক প্ৰাণী প্ৰ’টিন খালে কিডনীত পাথৰ হোৱা সম্ভাৱনা অধিক থাকে। সেয়ে, চিকিৎসকে পাথৰ হলে প্ৰাণী প্ৰ’টিন নাখাবলৈ পৰামৰ্শ দিয়ে।\nসেয়েহে, আপুনি ধীৰে ধীৰে উপৰত উল্লেখিত প্ৰাণী প্ৰ’টিন হ্ৰাস কৰা উচিত৷ কিন্ত্ত আপুনি এইটোও জনা উচিত যে, পৰ্যাপ্ত পৰিমাণে প্ৰ’টিন খোৱা খুব প্ৰয়োজনীয়। সেয়ে, প্ৰাণীৰ প্ৰ’টিনৰ পৰিবৰ্তে আপুনি মটৰগুটি, শুকান মটৰ আৰু মচুৰ দাইল আদি খোৱা উচিত। এইসমূহ উদ্ভিদ ভিত্তিক খাদ্য পদাৰ্থ যত প্ৰটিনৰ মাত্ৰা অধিক পোৱা যায় আৰু অক্সেলেট কম পোৱা যায়৷ ইয়াৰ উপৰি, ডাক্তৰৰ পৰা পৰামৰ্শ লওক যে প্ৰতিদিনে আপুনি কিমান প্ৰটিন খোৱা উচিত।\nঅধিক কেলচিয়ামযুক্ত আহাৰ খাওঁক\nশুনিবলৈ এনেকুৱা লাগে যেন কেলচিয়ামে স্টনৰ বৃদ্ধি কৰে, কিন্ত্ত প্ৰকৃততে তেনে নহয়৷\nসঠিক পৰিমাণে কেলচিয়াম গ্ৰহণ কৰিলে, ই পাচনতন্ত্ৰত এনে উপাদানসমূহক বাধা দিয়ে যি পাথৰ সৃষ্টি কৰে। মাত্ৰ কেলচিয়াম উচিত মাত্ৰাত খোৱ উচিত৷ আপুনি কিমান কেলচিয়াম খোৱা উচিত সেই বিষয়ে আপুনাৰ ডাক্তৰৰ লগত কথা পাতক৷ উদ্ভিদ-ভিত্তিক খাদ্য যেনে শস্য, শাকপাচলী, ৰুটি আৰু বীন, মটৰ আদি খাব পাৰে৷\nপানীয়ে মূত্ৰত উপস্থিত পদাৰ্থসমূহক দ্ৰবীভূত কৰে যি পাথৰ সৃষ্টি কৰে। প্ৰতিদিনে ইমান পানী খাওক যাৰফলত আপোনাৰ2লিটাৰ প্ৰস্ৰাৱ হয়৷\nকিডনী পাথৰ আঁতৰ কৰাৰ বাবে কিছু ঘৰুৱা উপায়/ Kidney Stone Home Remedies in Assamese\nকিডনীত পাথৰৰ চিকিৎসাৰ বাবে নেমু ৰস আৰু জলফাই তেল ব্যবহৃত হৈ আহিছে৷ নেমুত উপস্থিত সাইট্ৰিক এচিড কেলচিয়ামৰে তৈয়াৰি কিডনীত পাথৰ ভঙাত সহায়তা কৰে৷\nএক টেবুল চামুচ সতেজ নেমুৰ ৰসৰ সম পৰিমাণে জলফাই তেল মিহলাব৷ এই মিশ্ৰণটি 60/80 ml পানী মিহলাই প্ৰচুৰ পৰিমাণে পান কৰক। প্ৰতিদিনে দুইৰপৰা তিনিবাৰ এই মিশ্ৰণটি তিনিদিনলৈ ব্যৱহাৰ কৰক।\nসতৰ্কতা – গুৰুতৰ কিডনীত পাথৰ অপসাৰণৰ বাবে এই প্ৰতিকাৰটি উপযুক্ত নহয়।\nডালিমেৰ বীজ বা ৰস উভয়েই কিডনীত পাথৰ নিৰাময়ত সহায়তা কৰে। এটা সম্পূৰ্ণ ডালিম খোৱাৰ চেষ্টা কৰক বা এক গ্লাচ সতেজ ডালিমৰ ৰস পান কৰাৰ চেষ্টা কৰক। ডালিমৰ বীজ চালাদত দিও খাব পাৰে৷\nৰাজমাত ফাইবৰ উচ্চমাত্ৰাত পোৱা যায় সেয়ে কিডনী পাথৰ বা মূত্ৰাশয়ৰ সমস্যা দূৰ কৰাত সহায়ক হয়৷\nৰাজমা পানীত উতলাওক ৷ কম জুইত উতলাওক যেতিয়ালৈকে ৰাজমা কোমল আৰু সিজি নাযায়৷ এই ৰাজমাৰ মিশ্ৰন চেকি লৈ ঠাণ্ডা হব দিয়ক৷ ঠাণ্ডা হোৱা পিছত পুনৰ এবাৰ চেকিব৷ এই মিশ্ৰনখিনি দিনটোত প্ৰচুৰ ভাবে খাওক৷\nএই তিনিওবিধ উপাদান একেলগে মিহলাই গুৰি কৰি বটল এটাত টানকৈ সাঁফৰ মাৰি ভৰাই লওক৷ এই মিশ্রণ ২ গ্রাম পৰিমাণত পুৱা আৰু গধূলি গৰম পানীৰ লগত খাওক৷ কিডনী অঞ্চলত বিষ হলে এই মিশ্রণ এদিন বা দুদিন একেৰাহে খালে বিষ নিশ্চিতভাবে নাইকিয়া হব ।\nতৰমুজে কিডনীক কেলচিয়াম, ম্যাগনেচিয়াম, ফছফেট আৰু কাৰ্বনেটকে সুৰক্ষা দেয়। তৰমুজত থকা পটাচিয়াম হ’ল স্বাস্থ্যকৰ কিডনীৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় উপাদান। ই প্ৰস্ৰাৱত এচিডৰ স্তৰ নিয়ন্ত্ৰণ আৰু পৰিচালনা কৰাত সহায়তা কৰে। পটাচিয়ামৰ ওপৰিও তৰমুজত প্ৰচুৰ পৰিমাণে পানী পোৱা যায় যি কিডনীত থকা পাথৰ অপসাৰণ কৰাত সহায়তা কৰে। নিয়মিত তৰমুজ খালে কিডনীত পাথৰ প্ৰতিৰোধ কৰাত সহায়ক হয়৷\nকিডনী পাথৰ প্ৰতিকাৰৰ বাবে আঙুৰৰ সেৱন এক উৎকৃষ্ট বিকল্প হব পাৰে৷ আঙুৰত সাইট্ৰিক গুণেৰে সমৃদ্ধ হয় আৰু ইয়াত পানী মাত্ৰা বহু পৰিমানে পোৱা যায়৷ আঙুৰক তাৰ ডিটক্সিফাইট (detoxifying) গুনৰ বাবেও জনা যায়৷ কিডনী স্টন ত ভুগী থকা ব্যক্তিয়ে সদায় আঙুৰ খোৱা উপকাৰী৷ তদুপৰি, আঙুৰ আৰু লিচু ত যথেষ্ট পৰিমাণে পটাছিয়াম আৰু ছ’ডিয়াম থাকে । কিডনী পাথৰ নিৰাময় কৰিবলৈ এই দুয়ােটা ৰসায়নিক উপাদানেই দৰকাৰ৷\nগাজৰ, তিয়হ আৰু বীটৰ ৰসে কিডনীৰ পাথৰ লাহে লাহে গলায়। নিয়মীয়াকৈ এই তিনিওবিধ পাচলিৰ ৰস খাই থাকিলে কিডনীৰ পাথৰ ওলাই আহে ।\nমূত্রতন্ত্ৰৰ সকলাে ধৰণৰ ৰােগৰ বাবে কুঁহিয়াৰৰ ৰস , ডাবৰ পানী আৰু বার্লি তিয়াই থােৱা পানী উপকাৰী৷\n২৫০ গ্রাম মাটিমাহ ভালদৰে ধুই ৩ লিটাৰ পৰিষ্কাৰ পানীত এৰাতি তিয়াই ভালদৰে ঢাকি থওক৷ পিছদিনা পুৱা পানীৰে সৈতে মাটিমাহখিনি কম জুই ৩ ৪ ঘন্টা সিজাওক পানী কমি এক লিটাৰমান থাকোঁতে নমাই থওক৷ এতিয়া এখন কেৰাহীত ৩০-৫০ গ্রাম পৰিমাণৰ মাখন গৰম কৰি সিজাই থােৱা মাটিমাহখিনি পানীৰে সৈতে মাখন গৰম কেৰাহীত দি পুনৰ সামান্য উতলিবলৈ দিয়ক৷ তাত আন্দাজ মতে কলা নিমখ , জালুকৰ গুড়ি , জিৰা গুৰি আৰু হালধি দি লৰাই কিছুসময় পুনৰ উতলিবলৈ দিয়ক। এই দাইলৰ ২৫০ মিঃ লিঃ পৰিমাণত দৈনিক দুপৰীয় আহাৰৰ পৰিৱর্তে খাওক৷ এই ৰস একেৰাহে এসপ্তাহ খালে কিডনিৰ পাথৰ সৰু সৰু টুকুৰা হৈ প্ৰস্ৰাৱৰ লগত নিজে নিজে ওলাই আহিব ।\nএই ৰস প্রতিদিনে এবাৰকৈ খাও । ইয়াৰ কোনাে পার্শ্বক্রিয়া নাই ।\nএই ৰস খােৱাৰ পিছতাে যদি দুপৰীয়া ভােক সহ্য কৰিব নােৱাৰে তেনেহ’লে এখন মাত্র ৰুটি অথবা সৰু বাতিৰে এবাটি মাত্র ভাত খাব । বেছিকৈ নাখাব৷\nঅপথ্যঃ বিলাহী, ভাত, শুকান ফল, চকলেট, চাহ, মদ, আমিষ আহাৰ, ভেণ্ডি, কচু গুটি বা থুৰি আদি কিডনীৰ পাথৰ থকা ব্যক্তিৰ বাবে অপথ্য। একেৰাহে বহুসময় বহি থকা বা প্রস্রাৱ বন্ধ কৰি ৰাখি থোৱা অভ্যাস অপকাৰী৷\nঅন্য শিতান: কিডনীত পাথৰ হোৱাৰ কাৰনসমূহ কি কি?\n← কিডনী স্টন বা পাথৰ কিয় হয়? জানক আৰু সাৱধান থাকক – Kidney Stone in Assamese\nকিদৰে খাব নহৰু আৰু মৌ মিশ্ৰন? ইয়াৰ অভূতপূৰ্ব উপকাৰিতা বিষয়ে জানো আঁহক- How to eat Honey and Garlic in Assamese →\n17/02/2021 08/04/2021 Mitali Saikia 0


ৰামমোহন ৰায় অথবা ৰাজা ৰামমোহন ৰায় প্ৰথম ভাৰতীয় ধৰ্মীয়-সামাজিক পুনৰ্গঠন আন্দোলন ব্ৰাহ্মসমাজৰ প্ৰতিষ্ঠাতা আৰু বঙালী দাৰ্শনিক। তৎকালীন ৰাজনীতি, জনপ্ৰশাসন, ধৰ্মীয় আৰু শিক্ষাক্ষেত্ৰত তেওঁ উল্লেখযোগ্য প্ৰভাৱ ৰাখিব পাৰিছিল। তেওঁ সতীদাহ প্ৰথা বিলুপ্ ...\nৰামা গোবিন্দাৰাজন হৈছে এগৰাকী ভাৰতীয় বিজ্ঞানী, যিয়ে তৰল গতিবিদ্যাত বিশিষ্টতা অৰ্জন কৰিছে। তদুপৰি তেখেত বিমানাকাশ অভিযান্ত্ৰিকীৰ লগতো জড়িত। তেখেতে ১৯৯৮ চনৰ পৰা ২০১২ চনলৈকে "উচ্চ বৈজ্ঞানিক গৱেষণাৰ জৱাহৰলাল নেহৰু কেন্দ্ৰ"ৰ যান্ত্ৰিক অভিযান্ত্ৰিকী ...\nৰামানন্দ সাগৰ আছিল এগৰাকী ভাৰতীয় ছবি নিৰ্দেশক আৰু ধাৰাবাহিক নিৰ্মাতা। পৌৰাণিক ভাৰতীয় মহাকাব্য ৰামায়ণৰ কাহিনীৰ আধাৰত তেখেতে নিৰ্মাণ কৰা একে নামৰ ধাৰাবাহিকখন ১৯৮৭ চনত টেলিভিছনত সম্প্ৰচাৰিত হৈছিল আৰু বিপুল জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰিছিল। ২০০০ চনত ভাৰত চ ...\nৰামায়া কৃষ্ণন হৈছে এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী। তেখেতে তেলুগু, তামিল, কন্নড়, মালয়ালম আৰু হিন্দী ভাষাত নিৰ্মিত ২৬০ খনতকৈও অধিক বোলছবিত অভিনয় কৰিছে। ৰামায়াই চাৰিটাকৈ ফিল্মফেয়াৰ দক্ষিণ বঁটা, তিনিটাকৈ নন্দী বঁটা, আৰু এটা তামিলনাডু ৰাজ্যিক ছবি বঁটা ...\nৰাশী খান্না এগৰাকী ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী যিয়ে মূলত তামিল আৰু তেলুগু ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে। তেওঁ হিন্দী চলচ্চিত্ৰ মাদ্ৰাজ কেফ ৰ যোগেদি অভিনেত্ৰী হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল আৰু তেওঁ একেদৰে তেলুগু চলচ্চিত্ৰ অহালু গুচাগুচালাদে, তামিল চলচ্চ ...\nৰাস্কিন বণ্ড এজন ইংৰাজ মূলৰ ভাৰতীয় লেখক। ১৯৯২ চনত তেওঁ নিজৰ চুটিগল্পৰ সংকলন আৱাৰ ট্ৰিজ ষ্টিল গ্ৰ ইন ডেহৰাৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰিছিল। শিশু সাহিত্যৰ প্ৰতি তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে ১৯৯৯ চনত তেওঁ পদ্মশ্ৰী উপাধিৰে আৰু ২০১৪ চনত পদ্মভূষণ উপাধিৰে ব ...\nৰাহুল দ্ৰাবিড় এজন প্ৰাক্তন ভাৰতীয় ক্ৰিকেট খেলুৱৈ আৰু ভাৰতীয় জাতীয় দলৰ অধিনায়ক। তেওঁক বিশ্ব ক্ৰিকেটৰ শ্ৰেষ্ঠ খেলুৱৈ সকলৰ ভিতৰত অন্যতম। মাৰাঠী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা দ্ৰাবিড়ে ১২ বছৰ বয়সৰ পৰাই ক্ৰিকেট খেলিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু পাছলৈ ১৫ অনূৰ্ধ্ ...\nৰাহুল বসু ইংৰাজী: Rahul Bose ; জন্ম ২৭ জুলাই ১৯৬৭ এজন ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেতা, পৰিচালক, চিত্ৰনাট্যকাৰ, সমাজকৰ্মী আৰু ৰাগবী খেলুৱৈ। বসুৱে মিষ্টাৰ এণ্ড মিছেছ আয়াৰ, কালপুৰুষ, অণুৰণন, অন্তহীন, লেপটপ, দ্য জাপানীজ ৱাইফ ইত্যাদি বহুকেইখন বঙালী চলচ্চিত ...\nৰাহুল সাংকৃত্যায়ন এজন প্ৰখ্যাত ভাৰতীয় লেখক। জীৱনৰ পঞ্চলিশ বছৰ ঘৰৰ পৰা আঁতৰি ভ্ৰমণত কটোৱা সাংকৃত্যায়নক হিন্দী ভ্ৰমণ সাহিত্যৰ জনক বুলি অভিহিত কৰা হয়। বিভিন্ন বিষয়ৰ ওপৰত তেখেতে প্ৰায় ডেৰশখনৰো অধিক গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল। তেওঁৰ এই চিন্তা গধুৰ ৰচনাস ...\nৰিতু কাৰিধল এগৰাকী ভাৰতীয় বিজ্ঞানী। তেওঁ ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থাৰ লগত জড়িত। মংগল গ্ৰহৰ কক্ষপথত স্থাপন কৰা মংগলযান অভিযানৰ বাবে গঠন কৰা দলৰ তেওঁ উপ-পৰিচালক আছিল। তেওঁক ভাৰতৰ ৰকেট নাৰী বুলি অভিহিত কৰা হয়। উত্তৰ প্ৰদেশৰ ৰাজধানী লক্ষ্ণৌত তেওঁ ...\nৰিধিমা পাণ্ডে এগৰাকী ভাৰতীয় পৰিৱেশ কৰ্মী যি জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ পদক্ষেপ লোৱাৰ পোষকতা কৰে। তেওঁক গ্ৰেটা থুন্‌বাৰিৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে। তেওঁ ন বছৰ বয়সত জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ মোকাবিলা কৰিবলৈ পৰ্যাপ্ত পদক্ষেপ নোলোৱাৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰৰ ব ...\nৰিয়াজ আহমেদ খান তামিল: ரியாஸ் கான், মালয়ালম: റിയാസ് ഖാന് ভাৰতৰ এজন চলচ্চিত্ৰ অভিনেতা। তেওঁ কেইবাখনো তামিল, মালায়ালম, তেলুগু, আৰু হিন্দী চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। তেওঁ বালাচন্দ্ৰ মেননে পৰিচালনা কৰা চুগম চুগকৰম বোলছবিত অভিনয়েৰে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছি ...\nৰীতা ফাৰিয়া পাৱেল এগৰাকী ভাৰতীয় মডেল, সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাৰ বিজয়ী তথা চিকিৎসক। ১৯৪৩ চনৰ ২৩ আগষ্টত ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ বোম্বেত এক গোৱান পৰিয়াত ৰীতা ফাৰিয়াৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ ১৯৬৬ চনত মিছ ৱৰ্ল্ড খিতাপ অৰ্জন কৰিছিল। এই খিতাপ লাভ কৰা তেওঁ প্ৰথম গৰাকী এ ...\nৰুক্মিণী দেৱী অৰুণ্ডেল\nৰুক্মিণী দেৱী অৰুণ্ডেল এগৰাকী ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় নৃত্যশিল্পী আৰু নৃত্য নিৰ্দেশক। তেওঁ ভাৰতনাট্যমৰ প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ বাবে আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে বিশেষভাৱে জনাজাত। তেওঁ এগৰাকী পশু অধিকাৰ কৰ্মীয়ো আছিল। ১৯৫২ চনত ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে তেওঁক ৰাজ্যসভালৈ ম ...\nৰুক্মিনী বিজয়াকুমাৰ হৈছে এগৰাকী ভাৰতীয় নৃত্য পৰিচালক, ভাৰতনাট্যমৰ নৃত্যশিল্পী আৰু ভাৰতীয় বোলছবিৰ অভিনেত্ৰী।মঞ্চৰ যোগেদি আগবঢ়াই থকা নৃত্যানুষ্ঠানৰ লগতে তেখেতে কেইবাখনো দক্ষিণ ভাৰতীয় ছবি যেনে: বোম্মালাট্টুম, আনন্দ তাণ্ডৱাম, বজৰংগী, কোচ্চাডায়া ...\nৰুবি মায়াৰ্ছ বাগদাদী ইহুদী সম্প্ৰদায়ৰ এগৰাকী ভাৰতীয় নিৰ্বাক ছবিৰ অভিনেত্ৰী। তেওঁক ছবিজগতৰ নাম সুলোচনা বুলিহে বেছি ভালকৈ জনা যায়। ১৯২০-১৯৩০ দশকৰ তেওঁ এগৰাকী জনপ্ৰিয় অভিনেত্ৰী আছিল। ৫৩খন ছবিত অভিনয় কৰা মায়াৰ্ছে এগৰাকী অনন্য চলচ্চিত্ৰ তাৰকাৰ ...\nৰূপা গাংগুলী এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী আৰু ৰাজনৈতিক নেতা। জনপ্ৰিয় ধাৰাবাহিক মহাভাৰতত দ্ৰৌপদীৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ কৰা বাবে তেওঁ বিশেষভাবে জনাজাত। বলীউডত শাবানা আজমীৰ যি স্থান, বহুমুখী অভিনয় আৰু উচ্চাৰণ অভিযোজনৰ বাবে প্ৰখ্যাত ৰূপা গ ...\nৰূপামঞ্জৰী ঘোষ হৈছে উত্তৰপ্ৰদেশস্থিত শিৱ নদৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপাচাৰ্য। নতুন দিল্লীস্থ জৱাহৰলাল নেহৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ "স্কুল অৱ ফিজিকেল চায়েন্স"ত তেখেত এগৰাকী পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ অধ্যাপক আৰু ডিন আছিল। তেখেতৰ গৱেষণাক্ষেত্ৰৰ মূল বিষয়সমূহ হৈছে পৰীক্ষাম ...\nভানুৰেখা গণেশন ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ এগৰাকী বহুমুখী প্ৰতিভা সম্পন্ন আৰু অতি নিপুণ অভিনেত্ৰী, যাৰ জনপ্ৰিয় বৃত্তিগত নাম ৰেখা । তেওঁ ১৮০খনতকৈ অধিক চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছে আৰু এটা ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা আৰু তিনিটা ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰিছে। তেওঁ মু ...\nৰেখা ভৰদ্বাজ এগৰাকী ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী। তেওঁ হিন্দী ভাষাৰ উপৰিও বঙালী, মাৰাঠী, পঞ্জাবী আৰু মালায়ালম ভাষাতো গান গাইছে। তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ মহিলা কণ্ঠশিল্পী শিতানত দুটাকৈ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা আৰু এটা ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰিছে।\nতেখেত চেন্নাইৰ ভেপেৰিৰ প্ৰেজেণ্টেছন কনভেণ্টৰ এগৰাকী ছাত্ৰী আছিল। পৰৱৰ্তী পৰ্যায়ত তেখেতে চেন্নাইস্থিত ৱমেনছ্ খ্ৰীষ্টিয়ান কলেজত শিক্ষাগ্ৰহণ কৰে। ভাৰতীয় বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠানৰ পৰা প্ৰায়োগিক গণিতত তেখেতে ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে। পাছলৈ জাৰ্মানীৰ "টেকন ...\nৰেশমা পাঠান এগৰাকী ভাৰতৰ ষ্টাণ্ট-শিল্পী। শ্বোলে ছবিত হেমা মালিনীৰ ষ্টাণ্ট কৰাৰ বাবে তেওঁক শ্বোলে গাৰ্ল হিচাপেও জনা যায়। ‘দ্য শ্বোলে গাৰ্ল’ তেওঁৰ জীৱনৰ আধাৰত নিৰ্মাণ কৰা এখন হিন্দী ছবি। তেৱেঁ প্ৰথম মহিলা ষ্টাণ্ট শিল্পী, যিয়ে ম’ভী ষ্টাণ্ট আৰ্টিষ্ ...\nআশা কেলুন্নী -ৰ জনপ্ৰিয় নাম হৈছে ৰেৱতী । ৰেৱতী ভাৰতীয় ছবি জগতৰ অভিনেত্ৰী। তেখেতেক সচৰাচৰ তামিল আৰু মালয়ালম ছবিত দেখিবলৈ পোৱা যায়। ফিল্মফেয়াৰ বঁটা আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাকে ধৰি একাধিক স্বীকৃতি-সন্মান তেখেতে আহৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। তেখেত ...\nৰোদ্দম নৰসিম্‌হা এগৰাকী ভাৰতীয় তৰল গতিবিদ তথা মহাকাশ বিজ্ঞানী। তেওঁ ১৯৬২ চনৰ পৰা ১৯৯৯ চনলৈ ভাৰতীয় বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠানৰ মহাকাশ অভিযান্ত্ৰিক বিভাগৰ অধ্যাপক আছিল। তেওঁ ১৯৮৪ চনৰ পৰা ১৯৯৩ চনলৈ ৰাষ্ট্ৰীয় মহাকাশ পৰীক্ষাগাৰৰ সঞ্চালক পদত অধিষ্ঠিত আছিল। ...\nৰোনিত ৰয় এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেতা, তেখেত ভাৰতীয় টেলিভিচন আৰু ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ জগতত কাম কৰাৰ বাবে সুপৰিচিত। ৰয় তেওঁৰ পেচাত ফিল্মফেয়াৰ বঁটা, দু্খন স্ক্ৰিন বঁটা, পাঁচখন আইটিএ বঁটা আৰু ছয়খন ভাৰতীয় টেলিট বঁটা সহ অসংখ্য প্ৰশংসা লাভ কৰিছে।\nৰোশনী নাদাৰ মালহোত্ৰা এগৰাকী ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী, এইচচিএল টেকনলজিছৰ অধ্যক্ষ আৰু ভাৰতত তালিকাভুক্ত আই টি কোম্পানীৰ নেতৃত্ব দিয়া প্ৰথম মহিলা। তেওঁ এইচচিএলৰ প্ৰতিষ্ঠাপক শিৱ নাদাৰৰ একমাত্ৰ সন্তান। ২০১৯ চনত তেওঁ ফৰ্বছৰ বিশ্বৰ ১০০ গৰাকী আটাইতকৈ শক্তিশাল ...\nৰোহিত খান্দেলৱাল এজন ভাৰতীয় মডেল, অভিনেতা আৰু টেলিভিজন ব্যক্তিত্ব। তেওঁ ২০১৫ চনত মিষ্টাৰ ইণ্ডিয়া আৰু ২০১৬ চনত মিষ্টাৰ ৱৰ্ল্ড ৰ খিতাপ জয় কৰে। মিষ্টাৰ ৱৰ্ল্ড প্ৰতিযোগিতা জয় কৰা তেওঁ প্ৰথম গৰাকী এছিয়ান তথা ভাৰতীয়।\nৰোহিত চাৰ্দানা এজন ভাৰতীয় বাতৰি সূত্ৰধাৰ, বাতৰি পৰিবেশক, সাংবাদিক তথা সম্পাদক আছিল। তেওঁ তাল ঠক কে নামৰ এক কাৰ্যসূচীৰ আয়োজন কৰিছিল। এই অনুষ্ঠানত জি নিউজ টিভি চেনেলত ভাৰতৰ সমসাময়িক বিষয়বোৰৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছিল। ২০১৭ চনত তেওঁ আজ তকত যোগদান কৰ ...\nৰোহিত গুৰুনাথ শৰ্মা এজন ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ। সোঁহতীয়া বেট্‌ছমেন আৰু সোঁহতীয়া অনিয়মীয়া অফ-ব্ৰেক বলাৰজনে ঘৰুৱা ক্ৰিকেটত মুম্বাইৰ হৈ খেলে। ইণ্ডিয়ান প্ৰীমিয়াৰ লীগত তেওঁ মুম্বাই ইণ্ডিয়ান্‌ছ দলৰ অধিনায়ক আৰু তেওঁ আই পি এলৰ সফলতম বেট্‌ছমেনসকলৰ এজন। ...\nৰোহিনী ভাটে ভাৰতৰ এগৰাকী অভিজ্ঞ কথক নৃত্যশিল্পী। তেখেতে কথক নৃত্যৰ পৰিবেশন, শিক্ষাদান, গৱেষণা তথা সমালোচনা কৰিছিল। কেৰিয়াৰৰ সময়ত, তেখেত সংগীত নাটক একাদেমী বঁটা আৰু কালিদাস সম্মানৰ আদি সন্মানেৰে ভূষিত কৰা হয়। ৰোহিনী জয়পুৰ তথা লক্ষ্ণৌ ঘৰানাৰ পৰ ...\nৱাজিদ খান (শিল্পী)\nৱাজিদ খান ভাৰতীয় শিল্পী, প্ৰতিকৃতি চিত্ৰকৰ, ভাস্কৰ্য-শিল্পী, উদ্ভাৱক আৰু স্বত্বাধিকাৰী। তেওঁ কেনভাছত গজালেৰে খোদিত কৰাত পাৰ্গত আছিল। ৱাজিদ খানে কৈছিল- "পৃথিৱীৰ মোক দিবলৈ বহুতো মূল্যহীন বস্তু আছিল কিন্তু ম‌ই তাক মূল্যবান কৰি তোলাৰ গুণ উপহাৰ পালোঁ ...\nৱাহীদা ৰহমান এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী। তেখেতে মূলতঃ হিন্দী চলচ্চিত্ৰ অভিনয় কৰাৰ লগতে তেলুগু, তামিল আৰু পশ্চিম বংগৰ চলচ্চিত্ৰতো অভিনয় কৰিছে। ১৯৫০, ৬০ আৰু ৭০ৰ দশকৰ প্ৰথমভাগত ভিন্নস্বাদৰ কেইবাখনো বোলছবিৰ বাবে তেখেতে সুনাম অৰ্জন কৰিছে। তেখেতে অনবদ্ ...\nভাৰতত বৰ্তমান ৪২টা ৰামচাৰ ক্ষেত্ৰ আছে। এইবোৰ ৰামচাৰ সন্মিলনৰ অধীনত "আন্তৰ্জাতিক গুৰুত্ব"ৰ আৰ্দ্ৰভূমি হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত। ১৯৭১ চনৰ ২ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে ইৰানৰ ৰামচৰ চহৰত অনুষ্ঠিত ‘ৰামচৰ সন্মিলন’ৰ যোগেদি বিশ্বজুৰি আৰ্দ্ৰভূমিসমূহৰ সংৰক্ষণৰ আইন প্ৰ ...\nসংঘ লোক সেৱা আয়োগ (ইউ. পি. এছ. চি)\nসংঘ লোক সেৱা আয়োগ হৈছে ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বাৰা স্থাপিত কেন্দ্ৰীয় সংস্থা যি অসামৰিক সেৱা পৰীক্ষা, অভিযান্ত্ৰিক সেৱা পৰীক্ষা, চিকিৎসা সেৱা পৰীক্ষা, ৰাষ্ট্ৰীয় সামৰিক একাডেমী পৰীক্ষা আদি গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰীক্ষা অনুষ্ঠিত কৰে ।\nপ্ৰাথমিক স্তৰত সৃষ্টি হোৱা সামাজিক আৰু লিংগ বৈষম্য ২০১০ চনৰ ভিতৰত আঁতৰ কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰা। ২০১০চনৰ ভিতৰত আঠ বছৰীয়া প্ৰাথমিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ সুযোগ দিয়া। সকলোবোৰ শিশুকে ৬ৰ পৰা ১৪ বছৰ বয়সলৈকে ২০০৩ চনৰ ভিতৰত বিদ্যালয়, শিক্ষা নিশ্চিত কেন্দ্ৰ, ...\nঅন্তৰীয় শৰীৰৰ তলৰ অংশত পৰিধান কৰা এখন ঢিলা কাপোৰ। ই ভৰিৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা কপাহৰ এখন দীঘল বগা বা ৰঙীন পটি আৰু ভৰিবোৰ ঢিলাকৈ ঢাকি ৰাখে। ইয়াৰ লগতে ভৰিৰ সন্মুখত দীঘল কোঁচ হিচাপে প্ৰবাহিত হয়। অন্তৰীয় বস্ত্ৰ বৈদিক যুগৰ পৰায়ে প্ৰচলিত আৰু ই ধুতিৰ ...\nআলতা হৈছে হাত আৰু ভৰিৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰা এবিধ প্ৰকাৰৰ তৰল ৰঙা ৰং। ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ বিশেষকৈ বাংলাদেশ, নেপাল আৰু পূব ভাৰতৰ পশ্চিম বংগ, বিহাৰ, অসম, ত্ৰিপুৰা আৰু ওড়িশাত আলতাৰ প্ৰচলন আছে। ইয়াক মুখ্যতঃ বিবাহ আৰু বিভিন্ন মাংগলিক অনুষ্ঠান উপলক্ষে কপাহৰ ...\nগোপী হৈছে এটা সংস্কৃত ভাষাৰ শব্দ আৰু শব্দটি গোপাল শব্দৰ পৰা উদ্ভূত হৈছে যাৰ অৰ্থ হৈছে গোৰ পালক বা গৰুৰ লালন-পালনকৰ্তা। হিন্দু ধৰ্মৰ বৈষ্ণৱবাদৰ আখ্যানসমূহত গোপিকা শব্দটো গোৱালীসকলৰ এক বিশেষ গোটক বুজাবলৈ বহুলভাৱে ব্যৱহৃত হয়। ভাগৱত পুৰাণ আৰু অন্যান ...\nঘুগুৰা জৰীৰে গাঁথি ল’ৰা বা তিৰোতাক পিন্ধোৱা সৰু জুনুকাৰ মালা। বহুতো সৰু সৰু ধাতৱীয় ঘণ্টাৰে ঘুগুৰা প্ৰস্তুত কৰা হয়। ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় নৃত্যৰ নৃত্যশিল্পীসকলে ভৰিত ঘুগুৰা বান্ধি নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰে। ঘুগুৰাৰ দ্বাৰা উৎপাদিত শব্দ সিহঁতৰ ধাতৱ গঠন আৰু ...\nচাৰ্বাক দৰ্শন হৈছে ভাৰতীয় দৰ্শনৰ এক উল্লেখযোগ্য ধাৰা। ই ভাৰতীয় নাস্তিক দৰ্শনৰ অন্তৰ্গত। ই একমাত্ৰ ভাৰতীয় বস্তুবাদী দৰ্শন। ইয়াৰ অন্য নাম হৈছে লোকায়ত দৰ্শন। কিয়নো ই সেইসময়ৰ ভাৰতীয় জনসাধাৰণৰ মাজত ব্যাপকভাৱে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল আৰু ইয়াত সা ...\nভাৰতত তিনি তালাক, যাক তালাক-ই-বিদ্দাত, তাৎক্ষণিক বিবাহ বিচ্ছেদ বা তালাক-ই-মোগললাজা বুলিও কোৱা হয়, হৈছে এক প্ৰকাৰৰ বিবাহ বিচ্ছেদৰ প্ৰথা যি ভাৰতৰ মুছলমানসকলৰ মাজত প্ৰচলিত হৈ আহিছে। এই প্ৰথা বিশেষকৈ হানাফি সুন্নি ইছলাম সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলৰ মাজত সচৰা ...\nদক্ষিণ আৰু পূব ভাৰতৰ কিছু অংশত দেৱদাসী বা যোগিনী সকল হ’ল কিছুমান যুৱতী যিসকলে হিন্দু দেৱতা বা কোনোবা মন্দিৰত উপাসনাৰ বাবে নিজৰ জীৱন উচৰ্গা কৰিছিল। এগৰাকী দেৱদাসী হ’বলৈ ন্যূনতম বয়স সাত বছৰ পৰ্যন্ত হ’ব পাৰে। দেৱদাসী হ’বলৈ পট্টুকাট্টু বা আৰম্ভণি উৎ ...\nদৰবাৰী নাচ ছোৱালী নৰ্তকীয়ে মোগলৰ ৰাজ-দৰবাৰত পৰিবেশন কৰা এটা জনপ্ৰিয় নাচৰ প্ৰকাৰ। এই কলা মোগল সাম্ৰাজ্যৰ শেষৰ ফালে আৰু ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ শাসনৰ সময়চোৱাত জাতিস্কাৰ হৈ পৰিছিল। সময়ৰ সোঁতত এই নাচ মোগল ৰাজ-দৰবাৰৰ পৰা ওলাই আহি নৱাব আৰু দেশীয় ৰ ...\nবৰমালা বা জয়মালা ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ বিশেষকৈ হিন্দু সংস্কৃতিৰ জনপ্ৰিয় বিবাহ অনুষ্ঠানৰ প্ৰতীক বিবাহৰ মালা। আঞ্চলিক পৰম্পৰা অনুসৰি বৰমালা ফুল আৰু বিভিন্ন সামগ্ৰীৰে তৈয়াৰ কৰা হয়। বৰমালাত বিশেষকৈ গোলাপ ফুল ব্যৱহাৰৰ কৰা হয় যদিও টকাৰ নোটৰ পৰা আন ফুল ...\nভাৰতীয় আইন অনুসৰি বাল্য বিবাহ হৈছে ১৮ বছৰতকৈ তলৰ বয়সৰ ছোৱালী আৰু ২১ বছৰতকৈ তলৰ বয়সৰ লৰাৰ বিবাহ। দুৰ্বল আৰ্থ-সামাজিক অৱস্থাৰ কাৰণে অধিকাংশ কমবয়সীয়া ছোৱালী বাল্য বিবাহপাশত আৱদ্ধ হবলগীয়া হৈছে। কিছু বছৰ আগলৈকে ভাৰতত ব্যাপকভাৱে বাল্য বিবাহ প্ৰচল ...\nভৱাই শব্দ সংস্কৃত ভাষাৰ ভৱৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, যাৰ অৰ্থ প্ৰকাশ বা আবেগ। ই হিন্দু দেৱী দুৰ্গাৰ সৈতেও জড়িত। ভৱ মানে মহাবিশ্ব আৰু আই মানে মাতৃ। সেইবাবে ইয়াক মহাবিশ্বৰ মাতৃ দুৰ্গাৰ প্ৰতি উৎসৰ্গীকৃত এক শিল্পৰূপেও বিবেচনা কৰা হয়। ভবাই বেশ বা স্বং নামেও ...\nমংগল সূত্ৰ হিন্দু সংস্কৃতিত বিশেষকৈ ভাৰতীয় উপমহাদেশত প্ৰচলিত বিবাহিত মহিলাসকলে ডিঙিত পৰিধান কৰা পৱিত্ৰ অলংকাৰ। হিন্দু ৰীতি-নীতিৰে কৰোৱা বিবাহত দৰায়ে কইনাক মংগল সূত্ৰ পৰিধান কৰায়। বিবাহিত সধৱা তিৰোতায়ে গোটেই জীৱন মংগল সূত্ৰ পৰিধান কৰে। মংগল সূ ...\nমুজ্‌ৰা হৈছে মোগল ৰাজত্ব কালত উত্থান ঘটা মহিলাৰ দ্বাৰা পৰিৱেশিত নৃত্য প্ৰদৰ্শন, যত ভাৰতীয় সমাজৰ অভিজাত বৰ্গ আৰু নৱাবসকলৰ দৰে স্থানীয় শাসকসকলে নিশা নিজৰ মনোৰঞ্জনৰ বাবে সঘনে গণিকাসকলক ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ক্ষয়িষ্ণু মোগল সাম্ৰাজ্যৰ পতনৰ বছৰতে এই প্ৰবৃ ...\nযৌতুক হল কইনাৰ বিবাহত পিতৃ-মাতৃৰ সম্পত্তিৰ হস্তান্তৰ প্ৰক্ৰিয়া। ইয়াৰ ব্যুৎপত্তিগত অৰ্থ হল দৰা-কইনা যুক্ত হোৱাৰ সময়ত অৰ্থাৎ বিবাহৰ সময়ত কইনাৰ বাবে যিবোৰ মূল্যৱান সামগ্ৰী দিয়া হয়, সেয়া যৌতুক। যৌতুক সাধাৰণত কইনাৰ মূল্য তথা স্ত্ৰীধন সংশ্লিষ্ট ...\nলিংগ বৈষম্য হৈছে সামাজিকভাৱে নিৰ্মিত লিংগৰ ভূমিকাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা যিকোনো পাৰ্থক্য, আৰু প্ৰতিবন্ধকতা যি ব্যক্তি এজনক সম্পূৰ্ণ মানৱ অধিকাৰ উপভোগ কৰাত বাধা দিয়ে কিছু সামাজিক বিজ্ঞানীৰ মতে ই এক সামাজিক প্ৰক্ৰিয়া যাৰ দ্বাৰা পুৰুষ আৰু মহিলাক সমা ...\nঅৰুণাচল প্ৰদেশ বিধানসভা\nসাক্ষৰতাৰ হাৰ অনুযায়ী ভাৰতৰ ৰাজ্য আৰ ..\nএলগৰিথম আৰু ডেইটা ষ্ট্ৰাকচাৰ\nচি (প্ৰগ্ৰামিং লেংগুৱেজ)\nস্ক্ৰেচ্ছ্ (প্ৰগ্ৰামিং লেংগুৱেজ)\nৱৰ্ল্ড ৱাইড ৱেব\nফাৰ্মাৰ অন্তিম উপপাদ্য\nবিৱৰ্তনীয়ভাৱে সুস্থিৰ কৌশল


Din Tm in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Din Tm ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nDin Tm ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Din Tm Benefits & Uses in Assamese- Din Tm ar laabh aaru byavaharsamuh\nDin Tm ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Din Tm Dosage & How to Take in Assamese - Din Tm ar paali aaru xeya kenedore lobo\nDin Tm ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Din Tm Side Effects in Assamese- Din Tm ar parshwakriyasamuh\nDin Tm সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Din Tm Related Warnings in Assamese- Din Tm xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Din Tmৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Din Tm with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Din Tm ar gurutor kriya-pratikriya\nDin Tm মতভেদসমূহ- Din Tm Contraindications in Assamese- Din Tm nishedhsamuh\nDin Tm ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Din Tm in Assamese- Din Tm ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Din Tm ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Din Tm Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Din Tm kriya-pratikriya\nDin Tm ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Din Tm Benefits & Uses in Assamese - Din Tm ar laabh aaru byavaharsamuh\nDin Tm তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nDin Tm ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Din Tm Dosage & How to Take in Assamese - Din Tm ar paali aaru xeya kenedore lobo\nDin Tm-ৰ উপাদানসমূহ - Din Tm Active Ingredients in Assamese - Din Tm-ar upadaansamuh\nDin Tm ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Din Tm Side Effects in Assamese - Din Tm ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Din Tm ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nDin Tm সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Din Tm Related Warnings in Assamese - Din Tm xonkranta xatarkatabanisamuh\nDin Tm-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভৱতী মহিলাসকলে Din Tm লোৱাৰ পূৰ্বে চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লোৱা উচিত। আপুনিও যদি সেয়া নকৰে তেন্তে আপোনাৰ দেহত ইয়াৰ গম্ভীৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব।\nDin Tm-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nযিবোৰ মহিলাই স্তনপান কৰাই আছে সেইবোৰে Din Tm গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত গম্ভীৰ ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰিব পাৰে। ইয়াক কেৱল চিকিতসকৰ নিৰীক্ষণত গ্ৰহণ কৰা উচিত নহয়।\nবৃক্কত Din Tm কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্ক ৰ বাবে Din Tm কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nযকৃতত Din Tm কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDin Tmৰ কলিজা ৰ ওপৰত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Din Tm ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDin Tmৰ হৃদয়ত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই [হৃদয় ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Din Tmৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Din Tm with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Din Tm ar gurutor kriya-pratikriya\nDin Tm তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nDin Tm মতভেদসমূহ - Din Tm Contraindications in Assamese - Din Tm nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Din Tm লোৱা অনুচিত যাতে -\nDin Tm ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Din Tm in Assamese - Din Tm ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Din Tm-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি Din Tmৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nহয়, আপুনি Din Tm লোৱাৰ পিছত বাহন অথবা গধুৰ মেচিন অপাৰেট কৰিব পাৰে যিহেতু ই কোনোধৰণৰ তন্দ্ৰাভাৱৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Din Tm লোৱাটো নিৰাপদ।\nমানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ বাবে Din Tm লৈ কোনো লাভ নাই।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Din Tm ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Din Tm Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Din Tm kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Din Tmৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Din Tm লোৱাট নিৰাপদ।\nমদ আৰু Din Tmৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nDin Tm আৰু মদ একেলগে পান কৰাৰ ফলত আপোনাৰ দেহত গুৰুতৰ প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।\nDin Tm ৰ অনুকল্প - Substitutes for Din Tm in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Din Tm লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Din Tm ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Din Tm সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Din Tm ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Din Tm সেৱন কৰে?


Download and installaunicode font (Click here to download), if your system does not support Assamese text. জুনুকাগঙাটোপ টোকোৰা আৰু চিতল বৰাগী মেকুৰীবুঢ়া আৰু শিয়ালৰাজহাঁহ আৰু কাউৰীবান্দৰ আৰু শিয়ালবুঢ়ী আইৰ সাধু চিলনীৰ জীয়েকৰ সাধুচম্পাৱতীঢোঁৰাকাউৰী আৰু টিপচী চৰাইদীঘলঠেঙীয়াএজনী মালিনী আৰু এজোপা ফুলগঙাটোপ লটকনমেকুৰীৰ জীয়েকৰ সাধুসৰবজানতেলীয়াসাৰেং আৰু ফেচুতীখৰ আৰু চুটিবাই নুমলীয়া পোকুকুৰীকণাতেজীমলাঔ-কুঁৱৰীবুধিয়ক শিয়ালবুঢ়া-বুঢ়ী আৰু শিয়ালএটা শিঙৰা মাছৰ কথাএটা বলী মানুহবাঘ আৰু কেঁকোৰাৰ সাধুতুলা আৰু তেজাকটা যোৱা নাক, খাৰণি দি ঢাকজৰদ্‌গৱ ৰজাৰ উপাখ্যানপানেশৈজোঁৱাইৰ সাধুভেকুলীৰ সাধুতাৱৈয়েকৰ সাধুলখিমী তিৰোতাদুই বুধিয়ককাঞ্চনী\tভুচুং পহুজুনুকাবুঢ়া আৰু শিয়াল বাখৰ বাখৰককাদেউতা আৰু নাতিল'ৰাকুৰুৱাচৰাই আৰু বামুণৰ সাধুএক হাতী আৰু ফেঁচাৰ কথাবৰচোৰ বুঢ়া-বুঢ়ীয়ে বগৰিগুটি ৰোৱাৰাক্ষস পণ্ডিততিনিজন ডেকা পণ্ডিতদেৱাঙ্গভূষণ বস্ত্ৰকণ আৰু মনবত্ৰিশ লক্ষণীয়া দৰা-কন্যা বামুণ আৰু বামুণীঅবুজ ৰজাৰ বিবুজ মন্ত্ৰীবামুণৰ ভাগ্যভূত আৰু বাঢ়ণীশাঁখিনা আৰু শাঁখিনীএক সন্ন্যাসীৰ কথাএটা বুঢ়া আৰু পাঁচ পুতেক ৰাক্ষস পণ্ডিতৰাজমন্ত্ৰী আৰু নাপিতকণা আৰু কুঁজা কথাবাহী বুঢ়া নিমাতী কন্যা নোমল আৰু সোণপাহী পেট-ভাতুৰ কথা শিয়াল পগলাৰজাৰ ল’ৰা আৰু শিয়ালসোণ-বৰিষ ৰজা বেটুকোঁৱৰছয় সখিয়েক,এক ৰাক্ষসীদুই ৰাজপুত্ৰ পানেশৈ\nএখন গাঁৱত এজনী বুঢ়ী আছিল৷ তাইৰ এটা মৰমৰ ল’ৰা আছিল৷ লৰাটোৱে এদিন পাণন চুৰুকি থাকোতে হঠাৎ হাঁহ-কণী এটা পাই মাকক দিলেগৈ৷ মাকে কণীটো ধোৱাঁচাঙৰ ওপৰত তুলি থলে৷ কণীটো ফুটি তাৰ পৰা এজনী দিব্য ছোৱালী হৈ মনে মনে ধোৱাঁচাঙতে লুকাই থাকিল৷ বুঢী ফুৰিবলৈ গলে ছোৱালীজনীয়ে সদায় চাঙৰপৰা নামি আহি বুঢ়ীৰ ঘৰৰ পইতা ভাত খাই তপত এগাল ৰান্ধি থৈ মনে মনে চাঙৰ ওপৰত উঠি থাকেগৈ৷ এদিন বুঢ়ীৰ মনত গাজিলে-মই চৰুত পইতা ভাত থৈ যাওঁ, কোনেনো দিনৌ পইতা খাই তপতগাল ৰান্ধি থৈ যায়হি? বুঢ়ীয়ে এদিন বুধি পাতি ওচৰ-চুবুৰীয়াক ডাঙৰ ডাঙৰকৈ কলে, “ আজি মই দূৰলৈ ফুৰিবলৈ যাম৷ তহঁতে মোৰ ঘৰ চাবি দেই৷” এই বুলি বুঢ়ীয়ে কৈ দুৱাৰৰ চুকতে লুকাই থাকিল৷ আন দিনাৰ দৰে ছোৱালীজনীয়ে বুঢ়ী ওলাই গল ভাবি নামি আহি পইতা-গাল খাই তপত এগাল ৰান্ধি থৈ, বাৰেদি চাঙলৈ উঠি যাওঁতেই বুঢ়ীয়ে খপ্‌কৰে ছোৱালীজনীৰ ভৰিত ধৰিলে৷ বুঢ়ীয়ে তেতিয়া “ তই ক’ৰ ছোৱালী? ইয়াত তই কেলৈ আছ?” বুলি সোধাত তাই আঁতিগুৰি সোপাকে ভাঙি বুঢ়ীক কৈ দিলে৷ সেইদিনাখনৰেপৰা তাই বুঢ়ীৰ ঘৰত দেখা শুনাকৈ থাকিল আৰু বুঢ়ীয়ে তাইৰ নাম পানেশৈ দিলে; অইন মানুহে এইজনী ক’ৰ ছোৱালী বুলি সুধিলে বুঢ়ীয়ে “মোৰ জী” বুলি কয়৷\nবুঢ়ীৰ পুতেক লাহে লাহে ডেকা হৈ উঠিল৷ পানেশৈকে তাৰ বিয়া কৰাবৰ মন গ’ল৷ কিন্তু লাজত সি মাকক একো কব নোৱাৰি ৰোহ-ঘৰৰ ভিতৰত ওখ চাঙত উঠি শুই থাকিলগৈ৷ ইপিনে মাকে পুতেকক বিচাৰি গোটেইখন খলক লগালে, পুতেক নাই৷ পাছে বুঢ়ীউএ ৰোহঘৰ সাৰিবলৈ যাওঁতে চাঙৰ তলত তামোলৰ চোবা এখন পৰি থকা দেখি ওপৰলৈ চাই পুতেকক দেখি মাত লগালে-“বোপাই, নামি আহ, তোক মই যিহকে লাগে তাকে দিম৷” এতিয়া পুতেকে মাকক কলে যে-তাৰ পানেশৈক বিয়া কৰাবৰ মন গৈছে৷ বুঢ়ীয়ে এৰাব নোৱাৰি মান্তি হৈ, পানেশৈয়ে গম নোপোৱাকৈ তলে তলে বিয়াৰ দিন ঠিক কৰিলে৷ বিয়াৰ দিনা পানেশৈয়ে নৈৰ ঘাটত মাহ হালধি বাটি আছে, এনেতে সিফালৰ পৰা মগনিয়াৰ বুঢ়ী এজনী আহি পানেশৈক-“আই মোক মাহ দুটামান দিয়া” বুলি খুজি তাইৰ ওচৰতে বহিলহি৷ পানেশৈয়ে “যা ক’ৰ বুঢ়ী৷ মই ককাইৰ বিয়ালৈ মাহ হালধি বাটিছোঁ, তোক কেনেকৈ দিম?” এই বুলি কলে৷ বুঢ়ীয়ে “বাৰু আই ভাল,ককায়েৰৰ বিয়ালৈ মাহ হালধি বটিছ; ছোৱালী কোন কব পাৰ নে?” এই বুলি সুধিলে৷ পানেশৈয়ে “নোৱাৰোঁ কব বাই; কোন নো কচোন?” বুলি বুঢ়ীক সোধাত বুঢ়ীয়ে কলে, “ছোৱালী আৰু কোন হব আই, তোৰে লগত বিয়া পাতিছে৷” পানেশৈয়ে কথাটো শুনি ভয় খাই বুঢ়ীক “বাই মইনো এতিয়া কি কৰিম কচোন?” বুলি সোধাত বুঢ়ীয়ে কলে, “তই ইকৰাৰ নাও এখন আৰু ইকৰাৰ বঠা এপাত লৈ তহঁতৰ ঘৰৰ পিচত থকা বৰ পুখুৰীতে খেলাই থাকগৈ৷ তোক মাতিলে কেতিয়াও নাহিবি৷ ৰাতি হলে পুখুৰীৰ পাৰতে চোৱা গছৰ মূঢ়াতে সোমাই থাকিবিহি” বুলি বুধি দি গুচি গল৷ পানেশৈয়ে ঘৰলৈ আহি ইকৰাৰ নাও আৰু ইকৰাৰ বঠা এখন লৈ পুখুৰীত খেলাই থাকিবলৈ ধৰিলে৷ মাকে মাতেহে মাতে পানেশৈ নাহে৷ পানেশৈ নহা দেখি মাকে বিনাই বিনাই মাতিলে-\n“পানেশৈ,পানেশৈ, মোৰ আই পানেশৈ\nমোৰ ঘাটে চপাই দে নাও৷\nডিঙিতও পিন্ধামে হাৰ৷\nবেটীয়ে ধৰিব আল৷ ”\nপানেশৈয়ে উত্তৰ দিলে-\n“দুহাতে দুমুঠি নলওঁ চাৰি মুঠি\nতোৰ ঘাটে নচপাওঁ নাও৷\nবেটীয়েও নধৰক আল৷”\nককায়েকেও পানেশৈক মাতিলে-\n“পানেশৈ,পানেশৈ, মোৰ ভনী পানেশৈ,\nদুহাতে দুমুঠি দি যাম চাৰি মুঠি,\nডিঙিতো পিন্ধাম মই হাৰ৷\n বেটীয়ে ধৰিব আল৷ ”\n“ককাইদেউ ককাইদেউ, অ’ মোৰ ককাইদেউ,\nদুহাতে দুমুঠি নলওঁ চাৰি মুঠি\nডিঙিতো নিপিন্ধো হাৰ৷\nখাটলিপীৰাতে বহি ভাতে নেখাওঁ,\nবেটীয়েও নধৰক আল৷\nআগেয়ে আছিলা মৰমৰ ককাইদেউ,\nএতিয়া হলাহি স্বামী৷”\nপানেশৈয়ে এইদৰে কৈ একোতে নাহিলত, মাক আৰু ককায়েক বেজাৰত ঘৰলৈ গুচি আহিল৷ দিনত পানেশৈয়ে ইকৰাৰ পাতৰ নাও আৰু বঠা লৈ এইদৰে খেলাই ফুৰে, ৰাতি চোৱাগছৰ মূঢ়াতে সোমাই থাকে৷\nএদিন ককায়েকে চোৱাৰ মূঢ়াৰ ওপৰত উঠি বৰশী বাইছিল৷ বৰশীত মাছে নুখুটি কেৱল কাণী-পুঠী দুটামানে খুটিছিল৷ তাকে দেখি পানেশৈয়ে মূঢ়াৰ ভিতৰৰপৰা মাত লগালে-\n“একো মাছে নোখোটে, খোটে কাণীপুঠী৷\nককায়ে বৰশী বায় চোৱা মূঢ়াত উঠি৷” এইদৰে কেবা বাৰো মাতি আছে৷ ককায়েকে শুনি থাকি ইয়াত নো কি আছে বুলি মূঢ়াটো কুঠাৰ এখন আনি চিটাচিট কৰি পেলালেহি৷ এনেতে সেই মগনিয়াৰ বুঢ়ীজনী আহি এচটা খৰি খুজিলে৷ সি খঙত জ্বলি উঠি কলে, “বেটী তয়ে মোৰ বিয়াখন ভাঙিলি৷ এতিয়া আকৌ খৰি বিচাৰি আহিছ৷ যা তোক খৰি নিদিওঁ৷” বুঢ়ীয়ে নৈৰ পলবোকাত চিটিকি পৰি থকা চলি এচটাকে লৈ গুচি গল৷ চলি চটা বুঢ়ীয়ে ধুই পখালি ধোঁৱা চাঙত তুলি থলেগৈ, পানেশৈ সেই চলিতে সোমাই আছিল৷ বুঢ়ী বাহিৰলৈ ওলাই গ’ল, পানেশৈয়ে চৰুৰ পইতা-গাল খাই তপত ভাত ৰান্ধি থয়৷ এইদৰে বহুত দিন গল৷ এদিন পানেশৈ বুঢ়ীৰ হাতত ধৰা পৰিল৷ দিনত পানেশৈয়ে বুঢ়ীৰ ঘৰত খুৰী ঘিলাহাঁহ এজনী হৈ থাকে,ৰাতি ছোৱালী হৈ বুঢ়ীৰ লগতে শুই থাকে৷ এদিন ককায়েকে এই বুঢ়ীৰ চোতালতে সমনীয়া ল’ৰা দুটামানৰ সৈতে ঘিলা খেলি আছিল৷ পানেশৈ খুৰী হাঁহজনী হৈ ওচৰতে টোক্‌টোকাই আছিলহি৷ ককায়েকে ঘিলাটো মাৰি দিলতেই তাই থাপ মাৰি লৈ গল৷ ককায়েকে ভাবিলে, “ এইজনী হাঁহ তো কম নহয়; এই হাঁহ নহয় কিবাহে৷”\nইয়াকে ভাবি সি ৰোহঘৰত সোমালহি৷ মাকে কি হৈছে বুলি তাক সুধিলত সি কলে, “বুঢ়ীৰ ঘৰৰ হাঁহজনী মোক লাগে৷” মাকে মগনিয়াৰ বুঢ়ীক বৰকৈ ধৰি ৰূপবান দি হাঁহজনী আতোল-তোলকৈ মৰম কৰি ৰাখে আৰু ৰাতি নিজৰ লগতে শোৱাপাটীত শুৱাই থয়৷ এদিন মগনিয়াৰ এজনীয়ে ল’ৰাটোৰ পৰা সকলো বৃত্তান্ত শুনি কলে, “বোপাই সেইজনী হাঁহ নহয় তোৰ পানেশৈহে৷ আজি ৰাতি তই টোপনিৰ ভাও জুৰি পৰি থাকিবি৷ তোক হাঁহজনীয়ে খুটিব, কিন্তু তই নুঠিবি৷ তেতিয়া তোৰ টোপনি আহিছে বুলি ভাবি তাই মোট সলাই বাহিৰলৈ যাওতেই তই মোটটো তুঁহজুই একুৰাত সুমাই দিবি৷ তাই তেতিয়া ভিতৰলৈ লৰি আহি মুচ্‌কচ্ গৈ পৰিব৷ তেতিয়াই তাইৰ মূৰত তেল পানী নেমুটেঙা থপিয়াই দিবি আৰু বিচনীৰে বীচিবি৷ তেনে কৰিলেই তাই জ্ঞান পাব৷” এই বুলি মগনিয়াৰ বুঢ়ী গুচি গল৷ ল’ৰাই ৰাতি ঠিক মগনিয়াৰ বুঢ়ীয়ে কোৱাৰ দৰে কৰিলত হাঁহজনী এজনী দিব্য ছোৱালী হৈ পৰিল৷ তায়ে সেই পানেশৈ৷ ইয়াৰ পিচত সি তাইক বিয়া কৰাই ঘৰ পাতি বহুত দিন সুখেৰে কটালে৷


কিয় হিমালৈ আগবঢ়ালে উপ আৰক্ষী অধীক্ষকৰ পদ ? - Olympia Sports\nHomeNewsকিয় হিমালৈ আগবঢ়ালে উপ আৰক্ষী অধীক্ষকৰ পদ ?\nকিয় হিমালৈ আগবঢ়ালে উপ আৰক্ষী অধীক্ষকৰ পদ ?\nমুখ্যমন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱালৰ অধ্যক্ষতাত বহা ৰাজ্যিক কেবিনেটে বুধবাৰে “ধিং এক্সপ্ৰেছ” হিমা দাসলৈ আগবঢ়ালে উপ-আৰক্ষী অধীক্ষকৰ পদ। ইয়াৰ পিছতেই হিমাই সামাজিক মাধ্যমৰ জড়িয়তে অসম চৰকাৰক ধন্যবাদ জনাইছে।\nহিমালৈ ৰাজ্য চৰকাৰে এই পদ আগবঢ়োৱাৰ পিছতেই সামাজিক মাধ্যমত মিশ্ৰিত প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি হৈছে। একাংশ‌ই হিমাক শুভেচ্ছা জনোৱাৰ লগতে আন একাংশ‌ই চৰকাৰক সমালোচনাৰ লক্ষ্য কৰি লৈছে। বহুতেই উপ-আৰক্ষী পদৰ বাবে হিমাৰ শৈক্ষিক যোগ্যতাক লৈয়ো প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। বহুতেই আকৌ প্ৰশ্ন কৰিছে কিয় দিয়া হ’ল হিমাক উপ আৰক্ষী অধীক্ষকৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ পদবী?\n২০১৯-২০ চনৰ বাজেটত বিত্ত মন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই ঘোষণা কৰিছিল কমনৱেলথ গেমছ, এছিয়ান গেমছ আৰু অলিম্পিকত যিসকল খেলুৱৈয়ে স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰিব তেওঁলোকলৈ অসম চৰকাৰৰ তৰফৰ পৰা গ্ৰেড ‘এ’ৰ চাকৰি আগবঢ়াব। বাজেটত ঘোষণা কৰা মতেই হিমা হৈ পৰিল এই পদবীৰ প্ৰথমগৰাকী দাবীদাৰ। ইতিমধ্যে হিমাই এছিয়ান গেমছত স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰি ইতিহাস সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।\nবুধবাৰে বহা ৰাজ্যিক কেবিনেটে হিমাক বাজেটত ঘোষণা কৰা অনুসৰিয়েই উপ আৰক্ষী অধীক্ষকৰ পদবী আগবঢ়োৱা হ’ল। ৰাজ্য চৰকাৰে তৰুণ প্ৰজন্মৰ মাজত ক্ৰীড়াৰ জনপ্ৰিয়তা বৃদ্ধি আৰু ক্ৰীড়াবিদ সকলক উৎসাহিত কৰিবলৈকে এনে এক সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰিছে। আশা কৰা হৈছে আগন্তুক সময়ত চৰকাৰৰ এনেবোৰ সিদ্ধান্তৰ বাবে অসমৰ পৰা অধিক খেলুৱৈ সৃষ্টি হ’ব আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত জিলিকি উঠিব।\nমনকৰিবলগীয়া যে হিমাই ২০১৮ চনত ফিনলেণ্ডত অনুষ্ঠিত হোৱা অনূৰ্ধ্বৰ ২০ বছৰ এথলেটিকছ চেম্পিয়নশ্বিপত ৪০০ মিটাৰ দৌৰত স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰি প্ৰথমগৰাকী ভাৰতীয় হোৱাৰ গৌৰৱ অৰ্জন কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত একেটা বৰ্ষতে জাকাৰ্টাত অনুষ্ঠিত হোৱা এছিয়ান গেমছত হিমাই ৪×৪০০ মিটাৰ মিক্সড ৰিলেত ৰূপৰ পদক লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত এই প্ৰতিযোগিতাত স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰা দলটো ডপ টেষ্টত ব্যৰ্থ হোৱাত ভাৰতীয় দলটোৰ ৰূপৰ পদক স্বৰ্ণ পদকলৈ উন্নীত হয়। আনহাতে একেখন প্ৰতিযোগিতাতে হিমা ৪×৪০০ মহিলাৰ ভাৰতীয় ৰিলে দলটোৰ সৈতে অংশগ্ৰহণ কৰি স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।\nএছিয়ান গেমছত স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰাৰ সুবাদতে হিমাই ইতিমধ্যে লাভ কৰিছে “অৰ্জুন” সন্মান। ইয়াৰ উপৰিও হিমা স্ব প্ৰতিভাৰ বলতে বহুজাতিক প্ৰতিষ্ঠানৰ আকৰ্ষণৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈ পৰিছে। এডিডাছৰ দৰে বিশ্বৰ আগশাৰীৰ প্ৰতিষ্ঠানে হিমাৰ নামত জোতা নিৰ্মাণ কৰাৰ উপৰিও হিমাক ক্ৰীড়া ক্ষেত্ৰত আগুৱাই যোৱাত সহযোগিতা আগবঢ়াইছে।\nPrevious articleশোণিতপুৰলৈ গৌৰৱ কঢ়িয়াই আনিলে ৰিমঝিমে\nNext articleটকীঅ’ অলিম্পিক ২০২০: এথলিটসকলৰ বাবে ১,৫০,০০০ কনডমৰ ব্যৱস্থা\nপ্ৰাক্তন ৰঞ্জি ক্ৰিকেটাৰ ছাজ্জাদ জাহিৰ হুছেইনৰ আৰোগ্য নিধিলৈ সাহাৰ্য্য\nচতুৰ্থ ৰাষ্ট্ৰীয় জেণ্ডকাই কাৰাটে চেম্পিয়নশ্বিপত অসম শ্ৰেষ্ঠ


বৃকোদৰ পুৰাণ- (জ্যোতিৰূপম দত্ত) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nদশম বৰ্ষ দশম সংখ্যা জেঠ, ১৯৪৩ শক, মে’, ২০২১\nবৃকোদৰ পুৰাণ- (জ্যোতিৰূপম দত্ত)\n-দিনৰ দিনটো খায়েই থাকিব, গোটেই দিনটো ফষ্টি মাৰি শুব, কচৰতৰ নামত আঙুলি এটাও লৰোৱা দেখা নাপাওঁ৷ এইটো দেহা নহয় চিলিণ্ডাৰহে হৈছেগৈ আৰু…\nহে পৰভু! আকৌ আৰম্ভ হৈয়েই গ’ল৷ গধুৰকৈ ব্ৰেকফাষ্ট কৰি ইজি-চেয়াৰখনতে হেলান দি চকুদুটা অলপ মুদিবলৈ পালোহে মাত্ৰ, নাটকৰ বচন মতা আৰম্ভ হ’লেই৷\nঅমুকাৰ পিছে খোৱাত অলপ অচৰপ ৰাপ নথকা নহয়৷ কিনো কৰিম? একেটাই জীৱন৷ খোৱা বস্তু হাততে পালে সহজেই এৰি দিমনে? হওঁঁতে ক্ষীণ হোৱাৰ বিধান বিচাৰি ডাক্তৰৰ ওচৰলৈ যোৱাও হৈছিল৷ ডাক্তৰ মানে একেবাৰে নাম কৰা ডায়েটিচিয়ান৷ মোক উৰাই ঘূৰাই জেৰা কৰি ব্ৰেকফাষ্টৰ পৰা ডিনাৰলৈ আদ্যোপান্ত সুধিলে৷ কাষতে থকা শ্ৰীমতীৰ ৰঙা চকুলৈ এবাৰ চাওতেই মোৰ মোৰ মুখেৰে প্ৰতিদিনৰ খাদ্যৰ বিস্তাৰিত বৃত্তান্ত সৰসৰকৈ ওলাই গ’ল৷ ব্ৰেকফাষ্টত খোৱা দহখন দগধা ৰুটিৰ পৰা ৰাতিৰ সাজৰ দমৰা গৰু পাৰ হব নোৱাৰাকৈ কাঁহীত লোৱা ‘চাইটামান’ ভাতৰ কথালৈকে নিৰহ-নিপানীকৈ কলো৷\nকথাখিনি শুনি শেষত ব্যৱস্থাপত্ৰ লিখি ক’লে\n-আজিৰে পৰা পুৱা এবাটি দাইলৰ সৈতে দুখন শুকান ৰুটি, দুপৰীয়া সময়ত এবাটি দাইলৰ সৈতে এখন শুকান ৰুটি আৰু ৰাতি এবাটি দাইল খাব লাগিব৷ ইয়াৰ উপৰিও ঘৰৰ দুই এটা কাম-কাজ কৰিব লাগিব৷\nময়ো কথাষাৰ শলাগি ঘৰলৈ আহি সেইমতে খোৱা আৰম্ভ কৰিলো৷ মানে পুৱা এবাটি দাইল আৰু দুখন শুকান ৰুটি খাই লৈহে ব্ৰেকফাষ্টত ধৰো৷ তেনেদৰেই ডিনাৰৰ আগে আগে এবাটি দাইল খাই লও৷\nসেইবুলি একেবাৰে কাম-কাজ নকৰাকৈ নাথাকো দেই! পুৱাবেলাতে উঠি খোজ কাঢ়ো, কুঁৱাৰ পৰা প্ৰায় ত্ৰিশ-চল্লিছ বাল্টি পানী উঠাও, তাৰ পাছত চিৰিত উঠা নমা কৰো৷ মানে পুৱাবেলা হকাৰটোৱে দলিয়াই থৈ যোৱা বাতৰিকাকতখন আনিবলৈ পদূলিলৈ খোজ কাঢ়ো, তাৰ পাছত টেংকীত পানী উঠাবলৈ মটৰৰ চুইছটো অন কৰি পানী উঠি ভৰ্তি হোৱালৈ অলপ সময় থিয়ৈ থিয়ৈ জিৰাই লও, তাৰ পাছত তিনিটা চিৰি বগাই বাৰাণ্ডাত উঠি দীঘলকৈ উশাহ এটা লও৷ এইখিনি কামো বৰ কম নহয় দেই!\nপিছে ডাক্টৰৰ বিধান আখৰে আখৰে পালন কৰাৰ পাছতো মোৰ ওজন কমাৰ নামেই নলয়! ইফালে পুৱা-গধূলি মোৰ উদ্দেশ্যি এওঁৰ ‘কুম্ভকৰ্ণ চালিচা’ পাঠ চলিয়েই থাকিল৷\nএদিন থিৰাং কৰিলো যে ব্যায়াম কৰাই আৰম্ভ কৰো৷ কথা মতেই কাম৷ পিছদিনাই তিনিআলিত নতুনকৈ খোলা সুদৃশ্য ‘জিম’টোলৈ গৈ দিহা পৰামৰ্শ ল’লো৷ ইফালে সিফালে চকু ঘূৰাই চাই হালি জালি ‘জিম’ কৰি থকা লাহী-আটিল শৰীৰৰ ললনা কেইগৰাকীমান দেখি থাউকতে সিদ্ধান্ত লৈয়েই পেলালো যে পিছদিনাৰ পৰাই আৰম্ভ কৰিম৷ কথা মতেই কাম৷ পিছদিনা সময়ত গৈ হাজিৰ হ’লো৷ প্ৰশিক্ষকজনো চেঙেলীয়া৷ ল’ৰাজনে মোৰ দেহৰ জোখ-মাখ লৈ কিবাকিবি এসোপা প্লেন-প্ৰগ্ৰেম বনাই দিলে৷ খোৱা-বোৱাৰ কিবাকিবি কথাও ক’লে৷ তাৰ পাছত দুই এটা সৰু সুৰা প’জ শিকাই দি লাহে লাহে আৰম্ভ কৰিবলৈ ক’লে৷\nসেই সময়ত ‘জিম’টো এগাল ডেকা-ডেকেৰীৰ পৰা আদহীয়া লোকেৰে ভৰি আছিল৷ প্ৰত্যেকেই কিবা নহয় কিবা এটাত ব্যস্ত হৈ আছিল৷ ময়ো ইফালে সিফালে চাই প্ৰশিক্ষকজনে দেখুৱাই দিয়াৰ দৰেই আৰম্ভ কৰিবলৈ ধৰিলো৷ অলপ সময় পাছতে নাকত এটা সুতীব্ৰ গোন্ধ লাগিল৷ উস! ইমান দিন যেন এইটোকে বিচাৰি আছিলো৷ ডিঙি মেলি ইফালে সিফালে চোৱা-চুই কৰি সেই গোন্ধৰ উৎসটো অনুসন্ধান কৰিবলৈ লওঁঁতেই প্ৰশিক্ষকজন আহি সুধিলে,\n-আপোনাৰ কিবা অসুবিধা হৈছে নেকি বাৰু?\nমই ক’লো – নহয়, এটা ধুনীয়া গোন্ধ পাইছো হে! ক’ৰপৰা আহিছে?\n– আমাৰ ‘জিম’টোৰ তলতেই ৰেস্তোৰা এখন আছে৷ তাৰেই গোন্ধ৷\n– মই ঠিক ধৰিছিলো৷ এয়া ‘চিকেন বাটাৰ মছালা’ৰ গোন্ধ, বুইছা ভাইটি৷ এবাৰ মই দিল্লীৰ চান্দনী চ’কত এখন দোকানত ‘চিকেন বাটাৰ মছালা’ খাইছিলো৷ কি যে লোভনীয় গোন্ধ, কি ৰং, কি সোৱাদলগা চিকেন! বুইছা তাতে আকৌ মাংসখিনিৰ ওপৰত এহেতামান মাখন ঢালি দিয়ে৷ কি যে মলমলীয়া মিঠা গোন্ধ! আজিলৈকে তেনে ‘চিকেন বাটাৰ মছালা’ কতো পোৱা নাই৷ পিছে আজিৰ সেই গোন্ধটো সেইখনৰ দৰে একেবাৰে একে পাইছো৷ হেৰি নহয়৷ এইবোৰ কাইলৈকে কৰিম দিয়া৷ আজি অলপ সোনকালে যাওঁঁ৷\nএইবুলি ব্যায়ামপৰ্ব সিমানতে সামৰি ‘জিম’টোৰ তলত থকা ৰেস্তোৰাখনলৈ পোনাই দিলো৷ ব্যায়াম কৰা পিছে পৰে হৈ থাকিব কিন্তু এনে ধুনীয়া ‘চিকেন বাটাৰ মছলা’ৰ সোৱাদ নোলোৱাকৈ থাকিলে হব জানো? ধোঁৱা ওলাই থকা কোমল কোমল গৰম ফহফহীয়া ‘বাটাৰ নান’ৰ লগত সেই বিশেষ ‘চিকেন বাটাৰ মছালা’ বৰ তৃপ্তিৰে খালো৷ তাৰ পাছৰ কেইদিনমানো ‘জিম’লৈ বুলি ওলাই গৈ ৰেস্তোৰাখনলৈহে যোৱা হ’লো৷ পিছে এদিন ব্যায়াম কৰি অহা পোছাকত ঘামৰ সলনি ‘চিকেন বাটাৰ মছলা’ৰ থুপথুপীয়া জোলৰ দাগ দেখা পাই শ্ৰীমতীয়ে সেইদিনাৰ পৰাই মোৰ ‘চিকেন-ব্যায়াম-মছালা’ৰ সোৱাদ লোৱা পৰ্বৰ ইতি পেলালে৷\nপিছে ঘটনা তাতেই শেষ নহয়৷ ওজন কমোৱাৰ বাবে চেগা চোৰোকাকৈ চিন্তা-চৰ্চা চলিয়েই থাকিল৷\nসিদিনা আবেলি সময়ত বজাৰত বৰুৱাক দেখা পালো৷ বৰুৱাক প্ৰথম দেখাত মই চিনিবই পৰা নাছিলো৷ তেৱেই মোক উপযাচি মাতিলতহে কেনেবাকৈ চিনি পালো৷ পিছে বৰুৱাৰ বৰ্তমানৰ চেহেৰা দেখি মোৰ একেবাৰে বিচুৰ্তি খোৱা অৱস্থা! ছমাহ আগতে দেখা সেই আঢ়ৈমোণীয়া বিশাল বপুৰ প্ৰকাণ্ড মানুহটো এতিয়া তেনেই লেৰেলা-চেপেটা হৈ গ’ল দেখোন! আও! ই কেনেকৈ সম্ভৱ! মনত চিন্তা এটাও সোমাল যে শ্ৰীমতীয়ে কেনেবাকৈ বৰুৱাৰ এনে চিৰি-চেহেৰা দেখিবলৈ পালে মোৰ অৱস্থা তেনেই শেষ হ’ব!\nবৰুৱাক আথে-বেথে অলপ আঁতৰলৈ মাতি নি সুধিলো,\n–কথা এটা সোধো৷ বেয়া নাপাব৷ কেনেকৈ কমালে বাৰু? খোৱা বোৱা কি কৰে?\nবৰুৱাই লাহেকৈ মিচিকিয়া হাঁহি এটা মাৰি কলে – একো বিশেষ নাই৷ খোৱা বোৱা কৰিয়েই কমাবলৈ পাৰিছো৷ আগতে তিনি টাইমহে খাইছিলো৷ এতিয়া প্ৰায়ভাগ সময় খায়েই থাকো৷ তাকো বেছিভাগ সময় মিঠা বস্তু!\nমোৰ চকু কপালত উঠিল৷ কি কথা বাৰু! মই ইমানদিনে এনে ধৰণৰ উপায় এটাকেই বিচাৰি আছিলো৷ আজি বিতংকৈ খবৰ বাতৰি কৰি কাইলৈৰ পৰা ইয়াকেই আৰম্ভ কৰি দিম৷\n– হেৰি নহয়৷ অলপ ডিটেইলছত ক’ব পাৰিব নেকি? মানে বস্তুবিধৰ কথা ৷ ক’ত কিনিবলৈ পায় বাৰু? দাম একা?\nমোৰ প্ৰশ্নবাণ শেষ হ’বলৈ নৌ পাওতেই বৰুৱাই মোৰ হাতত সাউতকৈ কিবা এটা তুলি দি ক’লে –\n– আপুনিও আজিৰ পৰা আন খোৱাবস্তু বাদ দি অনবৰতে এইটো খোৱা আৰম্ভ কৰি দিয়ক৷ চাই থাকক৷ এক মাহতেই আপোনাৰ ওজন অট’মেটিক কমি যাব! হো, এইটো লওক!\nমোৰ হাতৰ তলুৱাত চেপেটা ছুইংগাম এটা!\n← খাছী পৰম্পৰাগত খাদ্য- (কাকলি শইকীয়া)\nহেৰা- (মানবেন্দ্ৰ কুমাৰ শৰ্মা) →\nঅপেক্ষাৰ অন্তত এজাক প্ৰেমৰ বৰষুণ (লাকি আহমেদ)\nকিছুমান কথাই কেতিয়াবা নষ্টালজিক কৰি তোলে(- দিগন্ত কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য)\nFebruary 16, 2015 March 10, 2021 0\nশিতানত লেখাৰ সংখ্যা Select Category অনুবাদ (246) অনুভৱ (492) অসমীয়া লিখন সঁজুলি (1) আখল (203) ই-কিতাপ (36) কবিতা (1,266) ক্ৰীড়া (23) গল্প (1,154) গ্রন্থ-আলোচনা (123) দেশে-বিদেশে (291) ধাৰাবাহিক (445) প্ৰবন্ধ (1,334) বোলছবি (96) ভাল খবৰ (24) ভিন্নস্বাদ (916) ৰহঘৰা (879) ৱিকিপিডিয়া বাৰ্তা (15) শিল্প আৰু ভাষ্কৰ্য্য (194) শিশু-শিতান (36) শ্ৰব্য-নাট (2) সংখ্যাটোৰ-আঁৰত (69) সম্পাদকলৈ-চিঠি (32) সম্পাদকীয় (120) সৰিয়হ-ফুল (64) সাক্ষাৎকাৰ (94) স্বাস্থ্যকথা (196)


Class 10 Assamese Lesson 12 অৰণ্যযাত্ৰা - Class 10 Assamese\nClass 10 Assamese Lesson 12 অৰণ্যযাত্ৰা\nClass 10 Assamese Lesson 12 অৰণ্যযাত্ৰা – Assamese Lesson 12 অৰণ্যযাত্ৰা\nClass 10 Assamese Lesson 12 অৰণ্যযাত্ৰা প্ৰশ্নৱালীঃ\n১। চমুকৈ উত্তৰ লিখাঃ\n(ক) বিদ্যালয়ৰ অষ্টম আৰু নৱম শ্ৰেণীৰ শিক্ষাৰ্থীসকলক কোনখন অৰণ্যলৈ নিয়াৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল?1\nউত্তৰ:- কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানলৈ।\n(খ) পল আৰু পাহি কোন শ্ৰেণীত পঢ়ে?2\nউত্তৰ:- পল নৱম শ্ৰেণীত আৰু পাহি অষ্টম শ্ৰেণীত পঢ়ে।\n(ঘ) লৰ্ড কাৰ্জন কোন?4\nউত্তৰ:- লৰ্ড কাৰ্জন হল ইংৰাজ ভাইচৰয়।\n( গ ) পলে কোনবোৰ কাম ছোৱালীৰ বুলি পাহিক কৈছিল?3\nউত্তৰ:- ঘৰ সাৰা, বাচন বৰ্তন ধোৱা, ঘৰৰ আচবাবৰ ধূলি- বালি মচা, নিজৰ কাপোৰ নিজে ধোৱা আদি।\n২। ল’ৰা-ছোৱলীৰ কামৰ পাৰ্থক্য দেখি পাহিয়ে মাকক কি কৈছিল? মাকে ইয়াৰ প্ৰত্যুত্তৰত পাহিক কি বুজনি দিছিল?\nউত্তৰ:- পাহিয়ে মাকক লৰা- ছোৱালীৰ কামৰ পাৰ্থক্য দেখি লৰা-ছোৱালীৰ কামবোৰ কোনে পৃথক কৰিলে সুধিছিল। তাই নিজে ককায়েকৰ দৰে পঢ়া- শুনা কৰে যদিও নিজে নিজৰ কামবোৰ কৰি লোৱাৰ উপৰিও মাককো সহায় কৰি দিয়ে। কিন্তু ককায়েকে মাকক সহায় কৰাটো বাদেই নিজৰ কামকেইটাও নিজে কৰি নলয়। মাক বা ভনীয়েকে কৰি দিব বুলি ভাবে। সেয়েহে পাহিয়ে লৰাই নিজৰ কামকেইটা নিজে কৰিব নালাগে বুলি কৰবাত লিখা আছে নেকি মাকক সুধিছিল।\nইয়াৰ প্ৰত্যুত্তৰত মাকে কৈছিল যে তেওঁ লৰা- ছোৱালী দুয়োটাকে বয়স অনুযায়ী কৰিব পৰা কামবোৰ শিকাই গৈছে, লৰাই হওক বা ছোৱালীয়েই হওক যিমানেই পঢ়া- শুনা নকৰক বা পিছলৈ ব্যৱসায় বা ডাঙৰ চাকৰি নকৰক কিয় নিজৰ কামখিনি নিজে কৰিবলৈ শিকিবলৈ লাগিব । নিজৰ প্ৰয়োজনীয় কামখিনি নাজানিলে পৰনিৰ্ভৰশীল হবলৈ বাধ্য হব লাগিব। তেতিয়া সময় আৰু মানুহ সকলোৰে পৰা গৈ খাব লাগিব।\n৩। প্ৰকৃতিৰ কোনবোৰ সুন্দৰ নিয়মে পাহিক আকৃষ্ট কৰে?\nউত্তৰ:- প্ৰকৃতিৰ সকলোবোৰ উপাদানে মিলাপ্ৰীতিয়ে বাস কৰে। প্ৰতিজোপা গছৰ ৰং ভিন্ন পাতৰ আকাৰ ভিন্ন, তামোল গছজোপাৰ কাষতে থকা আম গছজোপাৰ চেহেৰাৰ মিল নাই, দুজোপা ভিন্ন গছ ওচৰা ওচৰিকৈ মিলাপ্ৰীতিয়ে থাকে। আকৌ, কল গছজোপাৰ কাষতে থকা নেমু গছজোপা, নেমুৰ কাইটে কল গছজোপাক কেতিয়াও বিন্ধিবলৈ নাযায়। প্ৰকৃতিৰ এই সুন্দৰ নিয়মবোৰ প্ৰতিটো উপাদানে মানি চলে। প্ৰকৃতিৰ এই নিয়মবোৰে পাহিক আকৃষ্ট কৰে।\nউত্তৰ:- কাজিৰঙালৈ যাবলৈ ওলাওঁতে পাহি আৰু পলক মাক আৰু দেউতাকে উপদেশ দি কৈছিল যে তেওঁলোকে যেন শিক্ষকৰ লগ নেৰে, শিক্ষকে যি কথা কয় সেইমতে যাতে চলে। লগতে মাকে নিজৰ বয় বস্তুবোৰ চম্ভালিবলৈ উপদেশ দিয়াৰ লগতে কৈছিল যে অৰণ্যৰ পৰা বহু কথা শিকিবলগীয়া আছে। গতিকে তেওঁলোকে যিমান পাৰে অৰণ্যৰ পৰা শিকি অহা উচিত।\n৫। কামত লৰা-ছোৱালী বুলি ভাগ নাই। যেনেকৈ কাম ভাগ কৰি দিছোঁ তেনেকৈ কৰা।’- কথাষাৰৰ বক্তা কোন? তেওঁ কিয় এই কথাষাৰ কব লগা হৈছিল আঁতিগুৰি মাৰি লিখা।\nউত্তৰ:- এই কথাষাৰৰ বক্তা পলহঁতৰ গণিতৰ শিক্ষক ৰঞ্জিত হাজৰিকা।\nপলহঁতৰ পঢ়া বিদ্যালয় খনৰ অষ্টম আৰু নৱম শ্ৰেণীৰ শিক্ষাৰ্থীসকলক কাজিৰঙা অভয়াৰণ্যলৈ নিয়া হৈছিল। দুখন বাছত বেছ হুলস্থুল আৰু নাচ গান কৰি শিক্ষাৰ্থী আগবাঢ়িল কাজিৰঙা অভিমুখে। বাছৰ ভিতৰতে শিক্ষকসকলে ছাত্ৰ ছাত্ৰীৰ মাজৰ পৰা নেতা নেত্ৰী পাতি দিলে। পাহি আৰু বিদিশাক দায়িত্ব দিয়া হল বাছত থকা ছাত্ৰ ছাত্ৰীৰ সংখ্যা গণনা কৰিবলৈ আৰু অসুবিধাসমূহ চকু দিবলৈ। নৱম শ্ৰেণীৰ সৌৰভ আৰু আফতাবক দায়িত্ব দিয়া হল খাদ্য বস্তুৰ পেকেট আৰু পানীৰ বটল সকলোৰে মাজত সমভাৱে বিতৰণ কৰিবলৈ। সৌৰভে কামটো টান পাই কলে যে পাহি আৰু বিদিশাই খাদ্য বিলাওঁক, সৌৰভ আৰু আফতাবে সিহতক দিয়া কামটো কৰিব। সৌৰভে যুক্তি দি কলে সিহঁত যিহেতু লৰা, লগৰীয়াবোৰে উৎপাত কৰিলে শাসনো কৰিব পাৰিব আৰু অসুবিধাসমূহো চাব পাৰিব।\nসৌৰভৰ কথা শুনি গণিতৰ শিক্ষক ৰঞ্জিত হাজৰিকাৰ খং উঠিল আৰু তেখেতে উক্ত কথাষাৰেৰে সৌৰভ আৰু আফতাবক বুজাব বিচাৰিলে যে ল’ৰা-ছোৱালী সমান। ছোৱালীয়ে কৰিব পৰা কাম ল’ৰাও কৰিব লাগিব।\n৬। 6. কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত পল- আফতাব কি বিপদত পৰিছিল? এই বিপদৰ পৰা সিহতক কোনে উদ্ধাৰ কৰিছিল?\nউত্তৰ:- বিদ্যালয়ৰ অষ্টম আৰু নৱম শ্ৰেণীৰ শিক্ষাৰ্থীসকল কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানলৈ গৈ পোৱাৰ পিছত সকলো শিক্ষাৰ্থীয়ে খাই বৈ শিক্ষকৰ নিৰ্দেশ মতে জিৰণি লবলৈ নিৰ্দিষ্ট কোঠালৈ গল। পিছে পল, সৌৰভ আৰু আফতাবে an\nআন সকলে গম নোপোৱাকৈ পিছফালে মেটেকাৰে ভৰি থকা এখন বিল পালেগৈ আৰু বিলৰ কাষত খুটিত পুতি থোৱা নাও এখন দেখি তাতে উঠিলগৈ। খুটিৰ পৰা নাওখন খুলি সিহঁতে বঠা মাৰি নাওখন আগুৱাই নিলে। কিছুদূৰ গৈ নাওখন মেটেকাৰ মাজত সোমাই পৰিল আৰু নাওখন পানীত সোমাবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। সিহঁতে তেতিয়াহে গম পালে যে নাওখনৰ তলিত ফুটা আছে। সিহঁতে বহুত চেষ্টা কৰিও নাওখন কাষলৈ চপাব নোৱাৰিলে। হঠাৎ নাওখন কাটি হৈ গল আৰু পল পানীত পৰিল। তেনেতে আন এখন বিলত মাছ মাৰি অহা কেইজনীমান ছোৱালীয়ে সিঁহতক দেখা পাই দৌৰি আহিল। তাৰে দুজনীয়ে তৎক্ষণাত বিলত জপিয়াই পৰিল আৰু পানী খাই ডুবিব খোজা পলক টানি নি পাৰত পেলালেগৈ। আনহাতে আন এজনীয়ে সাঁতুৰি গৈ নাৱত বঠা বাই বহু কষ্টেৰে নাওখন পাৰত লগাব খোজোতেই নাওখন কাটি হৈ পৰিল। পানীত আফতাব আৰু সৌৰভ পৰিল। এই সমগ্ৰ ঘটনাটো পাৰৰ পৰা বেছি দূৰত নাছিলে বাবে আটাইকেইটাকে ছোৱালীকেইজনীয়ে উদ্ধাৰ কৰিলে।\n৭। শিক্ষক-শিক্ষয়িত্ৰীসকলে অৰণ্য দৰ্শনৰ কাৰ্যসূচী কিয় বাতিল কৰিব খুজিছিল? ইয়াৰ পিছৰ পৰিস্থিতি কি হ’ল বহলাই লিখা।\nউত্তৰ:- শিক্ষক- শিক্ষয়িত্ৰীসকলে অৰণ্য দৰ্শনৰ কাৰ্য্যসূচী বাতিল কৰিব খুজিছিল। কিয়নো ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজৰ তিনিজন ছাত্ৰ পল, সৌৰভ আৰু আফতাবে শিক্ষক- শিক্ষয়িত্ৰীসকলক অৱমাননা কৰি মনে মনে গৈ বিলত নাও বাইছিলগৈ। যাৰ ফলত নাও ডুবি সিহঁত পানীত পৰিছিল। কেইজনীমান স্থানীয় ছোৱালী আহি সিহতক পানীৰ পৰা উঠাই আনিছিল। ছোৱালী কেইজনী নোহোৱা হলে হয়তো সিহঁত বাচিব নোৱাৰিলে হেতেন আৰু বিদ্যালয়খনো বদনামৰ ভাগি হলহেঁতেন। ছাত্ৰ ছাত্ৰীৰ দলটোক লৈ ঘূৰি ফুৰিবলৈ হলে কেৱল শিক্ষক- শিক্ষয়িত্ৰীসকল দায়িত্বশীল হলেই নহব, ছাত্ৰ ছাত্ৰীসকল নিজেও শিক্ষকৰ বাধ্য তথা দায়িত্বশীল হব লাগিব। সেয়েহে তেওঁলোকে অৰণ্যৰ কাৰ্য্যসূচী বাতিল কৰাৰে সিদ্ধান্ত ললে।\nশিক্ষক- শিক্ষয়িত্ৰীসকলৰ সিদ্ধান্ত শুনাৰ পিছত ছাত্ৰ- ছাত্ৰীসকলৰ কাৰো মুখত মাত বোল নোহোৱা হল। তাৰ মাজতে পাহিয়ে নিজৰ বক্তব্য আগবঢ়াই কলে যে কেইজনমান ছাত্ৰৰ কাৰণে সকলো ছাত্ৰ-ছাত্ৰীকে বঞ্চিত কৰাটো উচিত হোৱা নাই। যি কেইজনে দোষ কৰিছে কেৱল তেওঁলোককহে শাস্তি দিয়া উচিত। তেওলোকক অৰণ্য দৰ্শনলৈ নিনিলেই হল। সকলো শিক্ষাৰ্থীয়ে পাহিৰ কথাত সমৰ্থন জনালে। পলেও থিয় হৈ সিহঁতৰ যে দোষ হৈছে সেই কথা স্বীকাৰ কৰি সিহঁতৰ কাৰণে যে আনসকলকো অৰণ্য দৰ্শনৰ পৰা বঞ্চিত নকৰে তাৰবাবে অনুৰোধ কৰিলে।\nশেষত শিক্ষক- শিক্ষয়িত্ৰীসকলে পল, সৌৰভ আৰু আফতাবে নিজৰ ভূল উপলব্ধি কৰা বুলি জানি সকলোকে অৰণ্য দৰ্শন কৰিবলৈ নিবলৈ মান্তি হল।\n৮। মহীচন্দ্ৰ মিৰি কোন? কাজিৰঙাক বিশ্ব দৰবাৰত চিনাকি কৰাই দিবলৈ তেওঁ কেনে ভূমিকা লৈছিল?\nউত্তৰ:- মহীচন্দ্ৰ মিৰি হল কাজিৰঙাৰ প্ৰথম ভাৰতীয় তথা অসমীয়া অৰণ্য বিষয়া। তেওঁ কাজিৰঙাৰ গড় আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চিৰিয়াখানালৈ পঠিয়াই কাজিৰঙা অৰণ্য যে গড়ৰ বসতিস্থল সেই কথা সমগ্ৰ জগতত প্ৰথম জনালে। বিশ্ব মানচিত্ৰত কাজিৰঙাক চিনাকি কৰি দিয়া প্ৰথম ব্যক্তি জনেই হল মহীচন্দ্ৰ মিৰি।\n৯। নিগনা চিকাৰীৰ প্ৰকৃত নাম কি? তেওঁ কাক প্ৰথমে কাজিৰঙাৰ গড় দেখুৱাইছিল?\nউত্তৰ:- বাপীৰাম হাজৰিকা। লেডী কাৰ্জন।\n৩৪। কাজিৰঙালৈ যাত্ৰা কৰি শিক্ষাৰ্থীসকলে কি কি বিশেষ শিক্ষা লাভ কৰিলে বুলি শিক্ষক – শিক্ষয়িত্ৰী সকলক অৱগত কৰিছিল?\nউত্তৰ:- ১) নিজে কৰিব পৰা কামসমূহ নিজেই কৰিব লাগে, আনে কৰিব বুলি বাট চাব নালাগে।\n২) গছ- বনৰ, জীৱ- জন্তু মানুহৰ বন্ধু। মানুহে গছ নহলে জীয়াই থাকিব নোৱাৰে।\n৩) লৰা- ছোৱালী সকলো সমান।\n৪) আত্মৰক্ষা কৰিব নাজানিলে মৰসাহ দেখুওৱা মূৰ্খৰ কাম।\n৫) দলীয়ভাৱে কৰবালৈ গলে অনুশাসন – শৃংখলা মানি চলাটো জৰুৰী কথা।\n১১। বাক্য় ৰচনা কৰা ।\nউত্তৰ- ককাই-ভনী- ককাই-ভনীয়েকে সদায় মিলা-প্ৰীতিয়ে থাকিব লাগে।\nটুলুং-ভুটুং- নাওঁখনে টুলুং-ভুটুংকৰিছে।\nচিঞৰ-বাখৰ- ভূমিকম্প আহিলে চিঞৰ-বাখৰ কৰিব নালাগে।\nমানুহ-দুনুহ, – কাজিৰঙা অভয়াৰণ্য চাবলৈ দেশ-বিদেশৰ পৰা মানুহ-দুনুহ আহে।\nতিতি-বুৰি- মাম্পীয়ে তিতি-বুৰি স্কুললৈ গৈছে।\n১২ । মূৰ্দ্ধন্য ‘ণ’ হোৱাৰ কাৰণ দৰ্শোৱাঃ\nঅৰণ্য, অৰ্পণ, কণ্ঠ, ওৰণি, পোৰণি, আড়ম্বৰপূৰ্ণ\nClass 10 Assamese Lesson9ইন্টাৰনেটৰ তিতা মিঠা


Mycept in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Mycept ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nMycept की जानकारी\nMycept ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Mycept Benefits & Uses in Assamese- Mycept ar laabh aaru byavaharsamuh\nMycept ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Mycept Dosage & How to Take in Assamese - Mycept ar paali aaru xeya kenedore lobo\nMycept ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Mycept Side Effects in Assamese- Mycept ar parshwakriyasamuh\nMycept সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Mycept Related Warnings in Assamese- Mycept xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Myceptৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Mycept with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Mycept ar gurutor kriya-pratikriya\nMycept মতভেদসমূহ- Mycept Contraindications in Assamese- Mycept nishedhsamuh\nMycept ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Mycept in Assamese- Mycept ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Mycept ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Mycept Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Mycept kriya-pratikriya\nMycept ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Mycept Benefits & Uses in Assamese - Mycept ar laabh aaru byavaharsamuh\nMycept তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nMycept ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Mycept Dosage & How to Take in Assamese - Mycept ar paali aaru xeya kenedore lobo\nMycept-ৰ উপাদানসমূহ - Mycept Active Ingredients in Assamese - Mycept-ar upadaansamuh\nMycept ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Mycept Side Effects in Assamese - Mycept ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Mycept ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nMycept সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Mycept Related Warnings in Assamese - Mycept xonkranta xatarkatabanisamuh\nMycept-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Myceptএ মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক, আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Mycept পুনৰাই গ্ৰহণ নকৰিব।\nMycept-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত Myceptৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ বিষয়ে জনা নাযায়। কাৰণ এইটো বিষয়ৰ ওপৰত গৱেষনা কৰা হোৱা নাই।\nবৃক্কত Mycept কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nMyceptৰ বৃক্ক ত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। এই ঔষধটো পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nযকৃতত Mycept কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nMyceptএ কলিজাত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Mycept ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nMyceptৰ হৃদয়ত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই [হৃদয় ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Myceptৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Mycept with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Mycept ar gurutor kriya-pratikriya\nMycept তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nMycept মতভেদসমূহ - Mycept Contraindications in Assamese - Mycept nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Mycept লোৱা অনুচিত যাতে -\nMycept ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Mycept in Assamese - Mycept ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Mycept-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nMyceptৰে অভ্যাস গঠনৰ কোনো কথাৰ প্ৰতিবেদন পোৱা নাই।\nMycept য়ে তন্দ্ৰাভাৱ বা টোপনিৰ উন্মেষ নঘটায়, সেয়ে আপনি বাহন চলাব পাৰে বা মেচিন আদি অপৰেট কৰিব পাৰে।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Mycept লওক।\nMycept য়ে মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সা কৰাত বা নিৰাময় কৰাত অক্ষম।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Mycept ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Mycept Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Mycept kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Myceptৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Mycept আৰু দৰৱে কেনেদৰে প্ৰভাৱ পেলাব তাৰ বিষয়ে কোৱাটো টান।\nমদ আৰু Myceptৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱ হেতুকে, মদৰ সৈতে Mycept লোৱাৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ বিষয়ে তথ্য নাই।\nMycept ৰ অনুকল্প - Substitutes for Mycept in Assamese\nMycept ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Mycept Price and Pack Size in Assamese - Mycept ar mulya aaru pakor size\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Mycept লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Mycept ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Mycept সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Mycept ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Mycept সেৱন কৰে?


ছাণ্টাক্লজ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n১৮৮১ চনত থমাছ নাষ্টৰ দ্বাৰা ছাণ্টাক্লজৰ চিত্ৰণ\nছাণ্টাক্লজৰ আধুনিক অৱয়ব, য'ত তেওঁ শিশু সকলৰ পৰা বৰদিনৰ আশাবোৰ শুনে আৰু পূৰণ কৰে\nছাণ্টাক্লজ (ইংৰাজী: Santa Claus) হ'ল বৰদিনৰ ৰাতি সৰু ল'ৰা-ছোৱালীলৈ উপহাৰ লৈ আহে বুলি কল্পিত, পকা দাঢ়ি-চুলি আৰু শুভ্ৰ পোছাক পৰিহিত এজন বুঢ়া। ছাণ্টাক্লজৰ চৰিত্ৰৰ বিষয়ে প্ৰাচীন কালৰপৰা বিভিন্ন ধাৰণা প্ৰচলিত আছে। তেওঁক মহিলা, শিশু, দুখীয়া আদি লোকসকলক বিপদত ৰক্ষা কৰিবলৈ ঈশ্বৰে পঠিয়াইছিল বুলি ভবা হয়।\n2 খ্ৰিষ্টমাছ ফাদাৰ\n3 চিত্ৰৰ ভঁৰাল\nএটা কাহিনী অনু্সৰি ইটালীৰ মায়াবা নগৰৰ বিছপ, নিকোলাছ নামৰ এজন বৃদ্ধ ভদ্ৰলোকে চতুৰ্থ শতিকাৰ বৰদিন এটাত ৰাতি বাটলৈ ওলাই আহি সকলোকে আনন্দ দিবৰ বাবে যীশু পৃথিৱীলৈ নামি আহিছে বুলি চিঞৰি চিঞৰি কণ কণ ল'ৰা-ছোৱালীবোৰক লজেন, টফি আদি উপহাৰ বিলাই দি আৰ্শীবাদ দিছিল। এই ঘটনাৰ পিছৰ পৰাই সকলোৰে মুখে মুখে কেৱল বৃদ্ধ নিকোলাছৰ কথা। এইদৰেই শুভ্ৰ পোছাক আৰু মুখভৰা বগা দাঢ়িৰে বৃদ্ধ নিকোলাছ কিংবদন্তি হৈ পৰিল। নিকোলাছৰ মৃত্যুৰ পাছত ধৰ্মগুৰু পোপে তেওঁক ছেইণ্ট উপাধি প্ৰদান কৰে। বিছপ নিকোলাছ ছেইণ্ট নিকোলাছ নামেৰে জনাজাত হৈ পৰিল। পাছত ইংৰাজীৰ St. (ছেইণ্ট) শব্দৰ পৰিবৰ্তন হৈ ছাণ্টা (Santa) হ'ল আৰু নিকোলাছৰ প্ৰথম আখৰটো হেৰাই মাথোঁন থাকিল ক্লজ (Claus); ছেইণ্ট নিকোলাছ ছাণ্টাক্লজ ৰূপে জনাজাত হৈ পৰিল।\nখ্ৰিষ্টমাছ ফাদাৰ[সম্পাদনা কৰক]\nছাণ্টাক্লজক খ্ৰিষ্টমাছ ফাডাৰ বুলিও কোৱা হয়। ইউৰোপ বা অন্য দেশৰ শিশুসকলে বিশ্বাস কৰে যে বৰদিনৰ ৰাতি ছাণ্টাক্লজ আহি তেওঁলোকৰ বাবে বিভিন্ন উপহাৰ দি থৈ যায়। সেয়েহে শিশুসকলে ছিমনি, দুৱাৰমুখ আদিত নিজৰ জোতা, মোজা, মোনা আদি ওলমাই থৈ দিয়ে, যাতে খ্ৰিষ্টমাছ ফাডাৰে সেইবোৰত তেওঁলোকৰ বাবে উপহাৰ দি থৈ যাব পাৰে। শিশুসকলৰ বিশ্বাস অটুট ৰাখিবলৈ তেওঁলোকৰ মাক-দেউতাকে সেইবোৰত তেওঁলোকৰ মনৰ পছন্দৰ বস্তুবোৰ সুমুৱাই থয়। ইটালী, জাৰ্মানী, ফ্ৰান্স আদি দেশত ঘৰৰে এজন সদস্যই ছাণ্টাক্লজৰ দৰে ভেশ ধৰি বৰদিনৰ মেলত (Christmas Party) উপহাৰ বিলাই ফুৰে।\nচিত্ৰৰ ভঁৰাল[সম্পাদনা কৰক]\nউম্মান্নক দ্বীপৰ এটা পুনৰুদ্ধাৰ কৰা পাৰম্পৰিক গ্ৰানলেণ্ডিক টাৰ্ফ হাউচক ডেনমাৰ্কত 'চাণ্টা ক্লাজ দুৰ্গ' হিচাপে জনা যায়, ইয়ালৈ শিশুবোৰে চিঠি লিখিব পাৰে\nউত্তৰ মেৰু, আলাস্কাত চাণ্টা ক্লাজ হাউচৰ ফলক\nভাৰতৰ কেৰালা ৰাজ্যৰ এটি ছাণ্টাক্লজৰ প্ৰতিমূৰ্তি\nছাণ্টাক্লজৰ এযোৰ পুৰণি পোচাক\n২০০৭ চনৰ এজন ছাণ্টাক্লজ\n↑ 1.0 1.1 1.2 "জ্ঞানাঞ্জন". প্ৰান্তিক খণ্ড ৩৩শ বছৰ (২য় সংখ্যা): পৃষ্ঠা ৬৫. ১৬ - ৩১ ডিছেম্বৰ ২০১৩.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=ছাণ্টাক্লজ&oldid=256730"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ২৮ ডিচেম্বৰ, ২০২০ তাৰিখে ২২:০৯ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


পুনৰ চৰ্চাত সুৰংগপথ ! ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ তলেৰে কৰিব নিৰ্মাণ Prag News : Best Assamese News Channel, Latest Assam News Live Today , North East Breaking News\nপুনৰ চৰ্চাত সুৰংগপথ ! ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ তলেৰে কৰিব নিৰ্মাণ\nগুৱাহাটী : ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ তলেৰে দ্বৈত সুৰংগপথ নিৰ্মাণ কৰাৰ দিশে আগবাঢ়িছে নৰেন্দ্ৰ মোদী চৰকাৰ। প্ৰতিবেশী দেশ চীনে ভাৰতৰ সৈতে থকা ২০০০ কিলোমিটাৰৰো অধিক দৈৰ্ঘ্যৰ সীমান্ত অঞ্চলত অৰুণাচললৈ চকু দি থকা অৱস্থাত মোদী চৰকাৰে নিৰ্মাণ কৰিবলৈ লোৱা সেই সুৰংগপথটো চীনৰ বিৰুদ্ধে ভাৰতৰ উচিত উত্তৰ হ’ব বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে।\nএকেসময়তে এই সুৰংগপথে কাজিৰঙাৰ বন্যপ্ৰাণীক যান-বাহনৰ আমনিৰ পৰা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব আৰু উজনি অসমলৈ যোৱা পথৰ দূৰত্ব হ্ৰাস কৰিব। এই দ্বৈত সুৰংগপথে দক্ষিণপাৰৰ নুমলীগড় আৰু উত্তৰপাৰৰ গহপুৰক সংযোগ কৰিব। মুঠ ১২ হাজাৰ ৮০৭ কোটি টকা ব্যয় সাপেক্ষ এই সুৰংগপথৰ মূল সুৰংগ দুটা হ’ব ১৫.৬ কিলোমিটাৰ দৈৰ্ঘ্যৰ। সুৰংগপথক প্ৰৱেশদ্বাৰলৈকে নিৰ্মাণ কৰিবলগীয়া সম্পূৰ্ণ প্ৰৱেশপথৰ দূৰত্ব হ’ব ১৮ কিলোমিটাৰ আৰু সুৰংগ তথা প্ৰৱেশপথৰ মিলিত দৈৰ্ঘ্য হ’ব ৩৩ কিলোমিটাৰ।\nব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ ২২ কিলোমিটাৰ তলেৰে এই সুৰংগপথ নিৰ্মাণ কৰা হ’ব। এই দ্বৈত সুৰংগপথে নুমলীগড়ৰ ৩৭ নং ৰাষ্ট্রীয় ঘাইপথৰ স’তে গহপুৰৰ ৫২ নং ৰাষ্ট্রীয় ঘাইপথক সংযোগ কৰিব। উল্লেখযোগ্য যে নিমাতীঘাটত সংঘটিত নাও দুৰ্ঘটনাৰ পাছতে মাজুলী সংযোগী দলঙক লৈ পুনৰ চৰ্চা চলিছে। ইয়াৰ মাজতে মোদী চৰকাৰে ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ তলেৰে সুৰংগ পথ নিৰ্মাণৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়াইছে।


২৪ ডিচেম্বৰ, ১৯৫৬ (৬৫ বছৰ)\nঅনিল কাপুৰ (ইংৰাজী: Anil Kapoor; জন্ম: ২৪ ডিচেম্বৰ ১৯৫৬) হৈছে এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেতা আৰু প্ৰযোজক, যিয়ে প্ৰায় শতাধিক হিন্দী ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰৰ লগতে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ আৰু টেলিভিচন ছিৰিজতো অভিনয় কৰিছে। তেওঁ পেচাত অভিনয়শিল্পী হিচাপে আৰু ২০০৫ চনৰ পৰা প্ৰযোজক হিচাপে ৪০ বছৰ ব্যয় কৰিছে। তেখেত তেওঁৰ কেৰিয়াৰত বিভিন্ন ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা আৰু বিভিন্ন অভিনয়ৰ বিভাগত ছয়খন ফিল্মফেয়াৰ বঁটা সহ অসংখ্য বঁটা লাভ কৰিছে।\n১৯৭৯ চনৰ উমেশ মেহৰাৰ ৰোমেঞ্চ চলচ্চিত্ৰ 'হমাৰে তুমহাৰে' ছবিত এটা সৰু চৰিত্ৰত প্ৰথম অভিনয় কৰে। তেখেত প্ৰথম আত্মপ্ৰকাশৰ চলচ্চিত্ৰটো আৰম্ভ কৰে আৰু তাৰ পিছত 'বাপু' পৰিচালিত ১৯৮০ চনৰ তেলেগু ছবিত প্ৰধান অভিনেতা হিচাপে অভিনয় কৰিছিল। ইয়াৰ পাছত তেখেত মণি ৰত্নমৰ 'পল্লবী আনু পল্লবী' (১৯৮৩) ৰে কন্নড় চলচ্চিত্ৰৰ সূচনা কৰিছিল। য়শ চোপ্ৰাৰ 'মশাল' (১৯৮৪) চৰিত্ৰত অভিনয়ৰ বাবে তেখেত শ্ৰেষ্ঠ সহ-অভিনেতা বিভাগত প্ৰথম ফিল্মফেয়াৰ বঁটা পাইছিল। এন চন্দ্ৰৰ 'তেজাব' (১৯৮৮)-ত অভিনয়ৰ বাবে কাপুৰে তেওঁৰ প্ৰথম ফিল্মফেয়াৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা বঁটা অৰ্জন কৰিছিল আৰু অইন এটা ইন্দ্ৰ কুমাৰৰ 'বিটাত' (১৯৯২) অভিনয়ৰ বাবে। কাপুৰৰ পৰবৰ্তীকালত 'মেৰি জং' (১৯৮৫), 'যুদ্ধ' (১৯৮৫), 'কৰ্ম' (১৯৮৬), 'জানবাজ' (১৯৮৬), 'আপ কে চাথ' (১৯৮৬), 'মিঃ ভাৰত' (১৯৮৭), 'ঘৰ হো তো এইচা' (১৯৯০), 'আৱাৰগি' (১৯৯০), 'বেনাম বাদশা' (১৯৯১) আৰু 'বিৰচাত' (১৯৯৭), সহ আৰু বহু সমালোচক আৰু বাণিজ্যিকভাৱে সফল ছবিত অভিনয় কৰিছিল আৰু ইয়াৰ বাবে তেখেত শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা হিচাপে ফিল্মফেয়াৰ সমালোচক বঁটা জিকিছিল; 'তাল' (১৯৯৯), ইয়াৰ বাবে তেখেত তেওঁৰ দ্বিতীয় ফিল্মফেয়াৰ শ্ৰেষ্ঠ সহ-অভিনেতাৰ বঁটা লাভ কৰে; 'পুকৰ' (২০০০), যি তেওঁক শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতাৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাৰে ভূষিত কৰিছে; 'নো এণ্ট্ৰি' (২০০৫) আৰু 'দিল ধাড়কনে দো' (২০১৫) যাৰ বাবে তেখেতে তেওঁৰ তৃতীয় ফিল্মফেয়াৰ শ্ৰেষ্ঠ সহ-অভিনেতাৰ বঁটা অৰ্জন কৰিছিল।\nআন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰত কাপুৰৰ প্ৰথম ভূমিকা আছিল ডেনি বয়েলৰ একাডেমি বঁটা বিজয়ী চলচ্চিত্ৰ 'স্লামডগ মিলিয়নেয়াৰ', যাৰ বাবে তেখেত এটা মোচন পিকচাৰৰ এগৰাকী কাষ্টৰ দ্বাৰা আউটষ্টাণ্ডিং পাৰফৰ্মেঞ্চৰ বাবে 'স্ক্ৰীন এক্টেৰচ্ গিল্ড বঁটা' লাভ কৰিছিল। একচন ধাৰাবাহিক ২৪-ৰ অষ্টম ছিজনত তেওঁ কৰা অভিনয়ৰ বাবে আমেৰিকান প্ৰচাৰ মাধ্যমৰ পৰা প্ৰশংসা লাভ কৰিব সক্ষম হৈছিল। বিশ্বব্যাপী, কাপুৰ অন্যতম ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেতা।\n2.3 ২০০০ দশক\n১৯৫৫ চনৰ ২৪ ডিচেম্বৰত ভাৰতৰ মুম্বাইৰ চেম্বুৰত নিৰ্মল কাপুৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা সুৰিন্দৰ কাপুৰৰ এখন পঞ্জাবী হিন্দু পৰিয়ালত অনিল কাপুৰৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ চাৰিগৰাকী সন্তাৰ মাজত দ্বিতীয় সন্তান। তেওঁৰ ডাঙৰ ভায়েক বনী কাপুৰ এগৰাকী চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক আৰু সৰু ভাই সঞ্জয় কাপুৰ এগৰাকী অভিনেতা। প্ৰয়াত অভিনেত্ৰী শ্ৰীদেৱী আৰু মোনা ছৌৰি কাপুৰ (দুয়োগৰাকী বনী কাপুৰৰ পত্নী) তেওঁৰ বৌৱেক, নোইডা ফিল্ম চিটিৰ প্ৰতিষ্ঠাতা আৰু মাৰৱাহ ষ্টুডিঅ’ৰ মালিক সন্দীপ মাৰৱাহ তেওঁৰ ভনী জোঁৱাই। চলচ্চিত্ৰ অভিনেতা অৰ্জুন কাপুৰ আৰু মোহিত মাৰৱাহ তেওঁৰ ভতিজা।\nকাপুৰ মুম্বাইৰ 'আৱাৰ লেডি অফ পাৰ্পেচুৱেল সুকোৰ উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়' আৰু 'মুম্বাইৰ ছেণ্ট. জাভেয়াৰ্চ মহাবিদ্যালত' পঢ়া-শুনা কৰিছিল। ১৯৮৪ চনত, কাপুৰ এগৰাকী পোচাক ডিজাইনাৰ সুনিতা ভাবনানিক বিয়া কৰাইছিল, তেওঁলকৰ দুজন জীয়েক আৰু এজন পুতেক আছে। তেওঁলকৰ ডাঙৰ জীয়েক সোণম কাপুৰ (জন্ম ১৯৮৬) এগৰাকী অভিনেত্ৰী আৰু তেওঁলকৰ সৰু জীয়েক ৰিয়া কাপুৰ (জন্ম ১৯৮৭) এগৰাকী চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা আৰু তেওঁলোকৰ পুতেক হৰ্ষবৰ্ধন কাপুৰ (জন্ম ১৯৯০) অভিনেতা। অনিল কাপুৰক তেওঁৰ সন্তানসকলে 'এ.কে.' বুলি অভিহিত কৰে।\n১৯৭০ চনত 'তু পায়েল মেঁ গীত' চলচ্চিত্ৰত কাপুৰ এগৰাকী তৰুণ শশী কাপুৰৰ ভূমিকাত অভিনয় কৰিছিল। চলচ্চিত্ৰটো অবশ্য নাট্যমঞ্চত মুক্তি পোৱা নাছিল।\nঅনিল কাপুৰ তেওঁৰ হিন্দী চলচ্চিত্ৰ উমেশ মেহৰাৰ 'হমাৰে তুমহাৰে' (১৯৭৯) এটা সৰু চৰিত্ৰৰ দ্বাৰা অভিষেক কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত ১৯৮০ চনত তেখেত প্ৰবীণ বাপু পৰিচালিত তেলুগু চলচ্চিত্ৰ, 'বংশ বৃক্ষ'ত প্ৰধান অভিনেতা হিচাপে অভিনয় কৰিছিল। সেই বছৰত, তেখেত আৰু দুখন হিন্দী চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল- 'এক বাৰ কহো' আৰু 'হম পাঁচ'। ১৯৮১ চনত, তেখেত এম এচ সত্যিউৰ 'কহাঁ কহাঁ চে গুজাৰ গয়া'ত অভিনয় কৰে। 'শক্তি' (১৯৮২)-ত এটা সৰু চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ পিছত তেখেত মণি ৰত্নমৰ 'পল্লবী আনু পল্লবী' (১৯৮৩)-ৰে কন্নড় চলচ্চিত্ৰৰ সূচনা কৰিছিল। তেখেত 'ৱহ চাত দিন' (১৯৮৩) ছবিত প্ৰথম হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ প্ৰধান চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল, যিটো বাপু পৰিচালিত আছিল আৰু ইয়াত পদ্মিনী কলহাপুৰ আৰু নাসিৰউদ্দিন শ্বাহ আছিল। য়শ চোপ্ৰাৰ নাটক 'মচাল' (১৯৮৪) ত তাপৰিৰ ভূমিকাত তেখেত বলিউডত স্বীকৃতি অৰ্জন কৰিছিল, যাৰ বাবে তেখেত শ্ৰেষ্ঠ সহ-অভিনেতা বিভাগত তেওঁ প্ৰথম ফিল্মফেয়াৰ বঁটা অৰ্জন কৰে। তেওঁৰ তাপৰি ব্যক্তিত্ব আৰু নৰাৰ চেহেৰাটো তেতিয়া প্ৰচালিত নাছিল, কিন্তু বহু বছৰ পিছত ভাৰতত সাজোনমতী হৈ উঠিছে। কাপুৰৰ ১৯৮৫ ৰ মুক্তি পোৱাসমূহৰ মাজত 'যুদ্ধ' তথা 'চাহেব' অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। 'যুদ্ধ' তেওঁক তেওঁৰ আইকনিক লাইন "এক দম ঝকাচ" উচ্চাৰণ কৰিছে। কিন্তু এইটো আছিল 'মেৰি জং' (১৯৮৫), য’ত তেখেত বিচাৰৰ বাবে যুদ্ধ কৰা এগৰাকী ক্ষুব্ধ তৰুণ আইনজীৱিৰ ভূমিকাত অভিনয় কৰিছিল যিটো তেওঁক তেওঁৰ প্ৰথম ফিল্মফেয়াৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতাৰ মনোনীত কৰিছিল। গতিকে ১৯৮৫ চনত অনিলৰ সকলো ছবি লক্ষ্য কৰা তথা পছন্দ কৰা হৈছিল আৰু তেখেত সঁচাই ইনডাষ্ট্ৰিত আহিছিল।\nঅনিল কাপুৰ আকৌ এটা কমিক তাপৰি অভিনয় কৰিছিল 'কৰ্ম' (1986)ত, যিটো বছৰৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সাফল্য আছিল। ১৯৮৬ চনত, কাপুৰ হিট 'জানবাজ'ত অভিনেতা প্লেবয়ৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল, আৰু সহ-অভিনেতা ফিৰোজ খান। ৰেখাৰ লগত কাপুৰৰ অন্যান্য মুক্তিপ্ৰাপ্ত 'ইনচাফ কি আৱাজ' বক্স অফিচত বৰ হিট হৈছিল। একেই বছৰত বসু চ্যাটাৰ্জী পৰিচালিত 'চামেলি কী চাদি' অভিনয় কৰিছিল আৰু তেখেত কৌতুক অভিনেত্ৰীত তেওঁৰ কৰ্কশ শিখা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।\nশেখৰ কাপুৰৰ কল্পবিজ্ঞানৰ ছবি 'মিষ্টাৰ ইণ্ডয়া' (১৯৮৭) চনৰ বছৰৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ হিট ছবিত অনিল কাপুৰৰ শিৰোনামৰ ভূমিকা আছিল। ছবিখন তেওঁৰ বক্স অফিচত অন্যতম বৃহত্তম হিট হৈ উঠে আৰু চুপাৰষ্টাৰ ষ্টাটাচত শুট কৰে। মহেশ ভট্ট পৰিচালিত ছবি ঠিকানাত অনিল কাপুৰ সমানভাৱে চিত্তাকৰ্ষক আছিল। ১৯৮৮ চনৰ বৃহত্তম ব্লকবাষ্টাৰ 'তেজাব' ছবিত অভিনয়ৰ বাবে ১৯৮৮ চনত তেখেত তেওঁৰ প্ৰথম ফিল্মফেয়াৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা বঁটা পাইছিল। একেই বছৰ উমেশ মেহৰা পৰিচালিত একচন ড্ৰামা আৰু ৰোমাণ্টিক ছবি অনিল কাপুৰ অভিনীত 'কচমৰ' মুক্তিও চাইছিল। ৰাম-অৱতাৰ আৰু 'বিজয়'-ৰ নিচিনা ফ্লপসমূহত অনিল একমাত্ৰ সঞ্চয়কাৰী অনুগ্ৰহ হিচাপে প্ৰমাণিত হৈছিল। পিছৰ বছৰ তেখেত 'ৰাম লক্ষণ' প্ৰকাশ কৰিছিল (যি ১৯৮৯-ৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ বক্স অফিচত অৰ্জনকাৰী হৈ উঠিছিল) 'ৱান টু কা ফ’ৰ' গীতৰ সৈতে। 'পৰিন্দ' ছবিত, কাপুৰ দৃঢ়তাৰ সৈতে তেওঁৰ ভূমিকা পালন কৰিছিল আৰু তেওঁৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ প্ৰাপ্তি আছিল তেওঁৰ চৰিত্ৰৰ দুৰ্বলতাটোক ইমান নিখুঁতভাৱে প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। 'ৰখৱালাত', কাপুৰ আকৌ এক তপোৰিৰ ভূমিকাত অভিনয় কৰিছিল, আৰু ছবিখন এটা সাফল্য হিচাপে ঘোষণা হৈছিল। ১৯৮৯ চনত ঈশ্বৰ ছবিত অটিষ্টিক ব্যক্তিৰ চৰিত্ৰত কাপুৰ অভিনয় কৰিছিল আৰু এই ছবিখনত এগৰাকী অভিনেতা হিচাপে তেওঁৰ বহুমুখিতাৰ প্ৰমাণ কৰিছিল।\n১৯৯০ চনত তেখেত দ্বৈত ভূমিকা পালন কৰিব দেখিছিল, অত্যন্ত সফল 'কিষাণ কানহাইয়া'ত যমজ ভাই হিচাপে আৰু একেখন বছৰত তেখেত 'ঘৰ হো তো এইচা'ক লৈ বক্স অফিচত যুক্তিসংগত সাফল্য অৰ্জন কৰিছিল। কাপুৰ সমালোচিত প্ৰশংসিত অভিনেত্ৰী লৈ অহা 'আওৱাৰ্গী'ত বহু সমালোচকে কৈছিল যে তেওঁৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনয়টো কিন্তু চলচ্চিত্ৰটো বিক্সঅফিছত ব্যাৰ্থ হৈছে। ইয়াৰ উপৰিও 'জামাই ৰাজা' আৰু 'জীৱন' এক সংঘৰ্ষৰ নিচিনা দুটা ছবিয়েই দক্ষিণৰ ৰিমেকবোৰ প্ৰধান ব্যাৰ্থ আছিল। ১৯৯০-ত তেওঁৰ পেচাত এইটো একটা হেঁচা আছিল- এনে বছৰ হোৱাৰ কথা আছিল য’ত অনিলক বলিউডৰ এক নম্বৰ মুকুট হিচাপে ভূষিত কৰা হব। কিন্তু এই ব্যাৰ্থতা লগত অনিলৰ বেয়া হাত আছিল। ইয়াৰ পিছত য়শ চোপ্ৰাৰ ৰোমাণ্টিক ড্ৰামা 'লামহে'-ত এগৰাকী মধ্য বয়স্ক ব্যক্তি হিচাপে এটা সংযত অথচ আকৰ্ষণীয় অভিনয় কৰিছিল, বিপৰীত অভিনেত্ৰী শ্ৰীদেৱী যিয়ে তেওঁৰ চলচ্চিত্ৰ চলচ্চিত্ৰৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ বঁটা পাইছিল ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ এটা যুগান্তকাৰী চলচ্চিত্ৰ আৰু য়শ চোপ্ৰাৰ এতিয়ালৈকে শ্ৰেষ্ঠ কাম আছিল। এইটো প্ৰথম চলচ্চিত্ৰ যত তেখেত মোচ অবিহনে উপস্থিত হৈছিল। যদিও ছবিখন ভাৰতত বক্স-অফিচত ব্যৰ্থ আছিল, এইটো বিদেশত সাফল্য হিচাপে প্ৰমাণিত হৈছিল। ১৯৯১ চনত অনিল কাপুৰৰ মুক্তিপ্ৰাপ্ত 'বেনাম বাদশা'-ক টিকটৰ ৱিণ্ডত গড়ৰতকৈ তলত নাম দিয়া হৈছিল।\n১৯৯২ চনত, মাধুৰী দীক্ষিতৰ লগত বছৰৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ব্লকব্লাষ্টাৰ - ইন্দ্ৰ কুমাৰৰ বিটাত তেওঁ হাৰ্ড-হিট অভিনয়ৰ বাবে কাপুৰ দ্বিতীয়খন ফিল্মফেয়াৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতাৰ বঁটা পাইছিল। 'খেল'ত তেওঁৰ হাস্যকৰ অভিনয়ৰ বাবে কাপুৰ বৰ চিত্তাকৰ্ষক আছিল আৰু তেওঁৰ হাস্যকৰোৰ সময়টোও চলচ্চিত্ৰৰ অন্যতম প্ৰধান বিষয় আছিল। ১৯৯৩ চনত, বনী কাপুৰৰ অনেক বিলম্বিত মেগা-বাজেট, ৰূপ কী ৰাণী চোৰোঁ কা ৰাজা বক্স-অফিচত এটা বিপৰ্যয় আছিল আৰু সেই সময়ৰ শিল্পৰ বৃহত্তম তাৰকা হিচাপে কাপুৰৰ খ্যাতিৰ ক্ষতিগ্ৰস্থ কৰিছিল। এই বছৰসমূহ একমাত্ৰ ডাঙৰ সাফল্য হ’ল নীতিন মনমোহন প্ৰযোজিত, শ্ৰীদেৱীৰ লগত 'লাড়লা এগেইন' '১৯৪২: এ লাভ ষ্টোৰি'ৰ হিট মিউজিকেলটোত কাপুৰ সৰলতা প্ৰেমিক হিচাপে দুৰ্দান্ত অভিনয় কৰিছিল। ১৯৯৫ চনত তেওঁৰ মুক্তিপ্ৰাপ্ত 'ত্ৰিমূৰ্তি' বক্স অফিচত বিপৰ্যয় ঘটোৱায়, যদিও কাপুৰৰ অভিনয় বিশ্বাসযোগ্য আছিল। গড় অভিনেতা ঘৰৱালী বাহাৰৱালীত শালীন অভিনয় লৈ উপস্থিত হয় কাপুৰ।\nকিছুমান বক্স-অফিচত ব্যৰ্থতাৰ পিছত তেখেত জুহি চাওলাৰ লগত 'লোফাৰ' (১৯৯৬) ৰ নিচিনা ছবিত সাফল্য অৰ্জন কৰিছিল। জুদাইত, কাপুৰৰ দুগৰাকী স্ত্ৰীৰ মাজত ভঙা প্ৰেমময় স্বামীৰ চিত্ৰ প্ৰশংসা হৈছিল আৰু এই ছবিখন বক্স-অফিচত বৰ ভাল অভিনয় হিট হৈছিল। 'দিৱানা মাস্তানা' (১৯৯৭), 'বিবি নং ১' (১৯৯৯) আৰু 'হম অপনে দিল মেঁ ৰেহতে হ্যেঁ' (১৯৯৯) বক্স অফিচত হিট হৈছিল। 'তাল'(১৯৯৯)ৰ এক উদ্যোগী, অসাধু মিউজিকেল চুপাৰষ্টাৰ আৰু কাপুৰৰ অস্বাভাৱিক চৰিত্ৰটো জনগণ আৰু সমালোচক উভয়ক আচৰিত কৰি দিছিল। কমল হাচান কাপুৰৰ ভূমিকাত অভিনয় কৰিছিল তামিল চলচ্চিত্ৰ, থেভাৰ মাগান (১৯৯২)ৰ ৰিমেক, বিৰাশাত তেওঁৰ দুৰ্দান্ত অভিনয়ৰ বাবে তেখেত ৰেভ ৰিভিউ অৰ্জন কৰিছিল। তেখেত জুহি চাওলাৰ লগতে অসমাপ্ত ঝূট বোলে কাউৱা কাটে-ত অভিনয় কৰিছিল, যিটো চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা হৃষীকেশ মুখাৰ্জিৰ সৰ্বশেষ বাণিজ্যিক মুক্তি আছিল। তেখেত ছবিৰ দ্বিতীয়াৰ্ধৰ বাবে আকৌ মোচ খুৰাইছিল।\nআগৰাৰ তাজমহলত টম ক্ৰাজৰ সৈতে কাপুৰ।\nঅনিল কাপুৰৰ প্ৰথম মুক্তি পাইছিল ২০০০ চনৰ বুলিন্দী, য'ত তেওঁ দুবাৰ ভূমিকা পালন কৰিছিল, য'ত জ্যেষ্ঠ ঠাকুৰ হিচাপে সংৰক্ষণ আৰু পৰিপক্কতা দেখুওৱা হৈছিল। ২০০০ চনত ৰাজকুমাৰ সম্প্ৰতিৰ সমালোচনাৰ দ্বাৰা প্ৰশংসিত পুকাৰত তেওঁৰ ভূমিকাৰ বাবে তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা শ্ৰেণীত প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰিছিল। কাপুৰে ২০০০ চনত হমাৰা দিল আপকে পাচ হ্য-ৰ সৈতে পুনৰ মাৰাত্মক আৰু বাণিজ্যিক সফলতাৰ স্বাদ লৈছিল। ৰাকেশ ৰোশনৰ দ্বাৰা পৰিচালনা কৰা এখন চিনেমাত, কাপুৰে ৰাজীৱ হিচাপে শ্ব'টো চুৰি কৰিছিল, য'ত কাপুৰৰ সংলাপ বিতৰণৰ প্ৰশংসা কৰা হৈছিল। তেওঁ শংকৰৰ নায়কত এক পাউজাৰপেণ্ট প্ৰদৰ্শন প্ৰদান কৰিছিল যাক বহুতে তেওঁৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ প্ৰদৰ্শন বুলি গণ্য কৰে।\n২০০২ চনত কাপুৰে হলিউড হিট নাটি প্ৰেছৰ ৰ পৰা লোৱা বধাই হো বধাই-ত এজন চৰ্বিব্যক্তিৰ ভূমিকাত উৎকৃষ্ট প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁ ইন্দ্ৰ কুমাৰ পৰিচালনা কৰা ছবি ৰিচতে-ত আৰু এক গৰিহপুৰোহ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। ওম জয় জগদিছত তেওঁ এক আশ্চৰ্য্যকৰ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। কাপুৰে প্ৰথমবাৰ বলীউডৰ অভিনেতা অমিতাভ বচ্চনৰ সৈতে আৰমানত স্ক্ৰীণখন শ্বেয়াৰ কৰে, আৰু তেওঁৰ এক নেৰ্চাৰ্জনৰ আখৰটো অতি ভালদৰে খেলিছিল।\n২০০৩ চনৰ মুক্তিত, ক'লকাতা মেইলে তেওঁৰ এক সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ প্ৰদৰ্শন প্ৰদান কৰে। তেওঁৰ আখৰটো এই স্ক্ৰীণপ্লে চালিত প্ৰদৰ্শনত প্ৰদৰ্শন কৰাৰ পৰ্যায়ৰ সুযোগেৰে নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল আৰু শক্তিশালী সমৰ্থন কাৰী কাষ্ট স্বত্বেও, এয়া সঁচাকৈয়ে কাপুৰৰ এক-পুৰুষৰ প্ৰদৰ্শন হিচাপে ওলাই আহিছিল। তেওঁ সমীৰা ৰেড্ডী, আদিত্য পাঁচোলি, সঞ্জয় দত্ত আৰু কোনা মিত্ৰৰ কাষত মোচাফাৰত কৰ্টিভিট প্ৰদৰ্শনেৰে ৰূপৰ পৰ্দাখন প্ৰখৰিত কৰিছিল। কাপুৰে তেওঁৰ প্ৰস্তুত কৰা ফ্ৰিলাৰ মাই ৱাইফৰ মাৰ্ডাৰ ত পীড়ন কৰা স্বামী হিচাপে অবিশ্বাস্যভাৱে সংৰক্ত প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। এনেছ বাজমীৰ চুপাৰ হিট কমেডী নো এণ্ট্ৰি (২০০৫) সেই বছৰ কাপুৰৰ বাবে অনুসৰণ কৰে। ছবিখন বছৰটোৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী ছবি হৈ পৰিছিল। তেওঁ বেৱাফা চিনেমাখনত আছিল, এজন ধনী ব্যৱসায়ী ৰূপে অভিনয় কৰিছিল যি সন্তান জন্মৰ সময়ত মৃত্যুহোৱাৰ পিছত পত্নীৰ ভনীয়েকক বিয়া কৰিবলৈ বাধ্য হয়।\nকাপুৰে ২০০৫ চনৰ চুৰিলাৰ চকলেটত সুক্ষ্মতাৰে এটা ধূসৰ আখৰ খেলিছিল। অনিলৰ প্ৰথম মুক্তি ২০০৭ চনৰ চালাম-ই-ইশ্বক: এ ৰিটাৰ্বিট টো লাভ আছিল বিদেশীত আঘাতপ্ৰাপ্ত বক্স অফিচ যদিও ভাৰতত এটা লপ। ২০০৭ চনৰ ২১ ডিচেম্বৰত মুক্তি প্ৰাপ্ত এনেছ বাজমিৰ স্বাগতমক বছৰৰ সৰ্ববৃহৎ সফলতা ঘোষণা কৰা হৈছিল। সুভাষ ঘৈৰ ক'লা এণ্ড হোৱাইটত কাপুৰৰ মূল্যাঙ্কন কৰা প্ৰদৰ্শনক যথেষ্ট প্ৰশংসা কৰা হৈছিল। ২০০৮ চনত তেওঁৰ প্ৰথম মুক্তি আবাব মাষ্টনৰ চুৰিলাৰ ৰেচ বক্স অফিছত আঘাতপ্ৰাপ্ত হয়। বিজয় কৃষ্ণ আচাৰ্যৰ, তাশানে য়শ ৰাজ ফিল্মলৈ অনিলৰ প্ৰৱৰ্তন চিহ্নিত কৰিছিল কিন্তু বক্স অফিচত ভাল কৰিবলৈ ব্যৰ্থ হয়।\nতেওঁৰ শেহতীয়া ছবিসমূহ আছিল তেওঁৰ প্ৰথম ইংৰাজী ভাষাৰ ছবি স্লামডগ মিনিয়ৰ, যাক ২০০৮ চনৰ ১২ নৱেম্বৰত মুক্তি দিয়া হৈছিল, আৰু ২০০৮ চনৰ ২১ নৱেম্বৰত মুক্তি লাভ কৰা যুবৰাজ। ইয়ুৰভাৰজে, শ্বাহৰুখ খান আৰু কেটৰিনা কাইফৰ সৈতে, বক্স অফিচত ভাল কৰিবলৈ ব্যৰ্থ হয়। ইফালে, স্লামডগ মিনিয়ৰে বহুতো আন্তৰ্জাতিক বঁটা লাভ কৰিছে আৰু সমালোচকৰ পৰা সমীক্ষা লাভ কৰিছে, যাৰ মূল্য হৈছে কেৱল US$15 নিযুত (আমেৰিকান ডলাৰ), কিন্তু বিশ্বজুৰি 352 নিযুত ডলাৰতকৈ অধিক টকা। ২০০৯ চনৰ জানুৱাৰী মাহে তেওঁ চাৰিটা গল্ডেন গ্লব এৱাৰ্ড লাভ কৰা স্লামডগ মিনিয়ৰ দলৰ সৈতে ৬৬ তম গল্ডেন গ্লব বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। স্লামডগে শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ একাডেমী বঁটা (আঠটা বঁটাৰ ভিতৰত এটা) লাভ কৰাৰ পিছত কাপুৰে তেওঁৰ প্ৰচণ্ড উৎসাহ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁ 2008 চনৰ গ্লাক ৰিল এৱাৰ্ডত শ্ৰেষ্ঠ এনিছেবলৰ বাবে মনোনয়ন লাভ কৰিছিল আৰু এক মোচন ছবিত কাষ্টৰ দ্বাৰা উৎকৃষ্ট প্ৰদৰ্শনৰ বাবে স্ক্ৰীণ এণ্টাৰচ গিল্ড বঁটা লাভ কৰিছে।\n↑ 1.0 1.1 1.2 "My dad isaliar: Sonam Kapoor". Hindustan Times. 23 March 2012. http://www.hindustantimes.com/entertainment/my-dad-is-a-liar-sonam-kapoor/story-85noueENZiI8YE4Ru0AnyK.html. Sonam Kapoor, his daughter, 'He is 1956 born.'\n↑ "After 24, Anil Kapoor set to feature in international web series". Cinestaan. 23 November 2016. https://www.cinestaan.com/articles/2016/nov/23/3042/after-24-anil-kapoor-set-to-feature-in-international-web-series.\n↑ Entertainment Desk (21 February 2018), 'Sonam Kapoor, Anil Kapoor and Arjun Kapoor are the perfect baraatis for Mohit and Antara's wedding', 'Times Now'. Retrieved 12 December 2012.\n↑ "Anil Kapoor Age". https://celebsid.com/anil-kapoor/। আহৰণ কৰা হৈছে:6June 2018.\n↑ "Sandeep Marwah | Renowned International Media Personality" (en-US ভাষাত). http://sandeepmarwah.com/। আহৰণ কৰা হৈছে: 19 December 2018.\n↑ "Koffee With Karan with Sonam, Rhea and Harshvardhan Kapoor:6things to expect from tonight's episode" (en ভাষাত). www.hindustantimes.com. 30 December 2018. https://www.hindustantimes.com/tv/koffee-with-karan-with-sonam-rhea-and-harshvardhan-kapoor-6-things-to-expect-from-tonight-s-episode/story-rRjGgPGZea5j3qQGcCLMrK.html.\n↑ Sukanya Verma. "Stars save the day". Rediff. http://www.rediff.com/movies/2000/jan/07bula.htm। আহৰণ কৰা হৈছে:2September 2010.\n↑ "Hamara Dil Aapke Paas Hai Movie Review – Hindi Movie". Apunkachoice.com. http://www.apunkachoice.com/titles/ham/hamara-dil-aapke-paas-hai/mid_17252/reviews-editor/। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "Film Reviews". Planet-Bollywood. 25 August 2000. http://www.planetbollywood.com/Film/hdakph.html। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "Karobaar – Movie Review". http://www.mouthshut.com/review/Karobaar-69842-1.html। আহৰণ কৰা হৈছে:2September 2010.\n↑ "Nayak – The Real Hero (2001) – Review". http://www.fortunecity.com/lavender/ridleyford/1007/nayak.html। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "'Nayak' By N K Deoshi Film critic review". ApunKaChoice.Com. http://www.apunkachoice.com/movies/mov172/nayak-review.html। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "'Nayak' Review". Planet Bollywood. http://www.planetbollywood.com/Film/Nayak/। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "Nayak Movie Review". http://www.fullhyderabad.com/profile/movies/572/2/nayak-movie-review। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "Film Review – Badhaai Ho Badhaai". Planet-Bollywood. 14 June 2002. http://www.planetbollywood.com/Film/BadhaaiHoBadhaai/। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "Badhai Ho Badhai Movie Review – Hindi Movie". Apunkachoice.com. http://www.apunkachoice.com/titles/bad/badhai-ho-badhai/mid_214/reviews-editor/। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "Film Review – Rishtey". Planet-Bollywood.6December 2002. http://www.planetbollywood.com/Film/Rishtey/। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "Rishtey Review - Rishtey Movie Review on fullhyd.com". .fullhyderabad.com. http://www.fullhyderabad.com/profile/movies/822/2/rishtey-movie-review। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "Om Jai Jagadish : Movie Review by Taran Adarsh". Bollywoodhungama.com. 19 July 2002. http://www.bollywoodhungama.com/movies/review/6918/index.html। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "Film Review – Armaan". Planet-Bollywood. 16 May 2003. http://www.planetbollywood.com/Film/Armaan/। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "Armaan Review - Armaan Movie Review on fullhyd.com". Fullhyderabad.com. http://www.fullhyderabad.com/profile/movies/857/2/armaan-movie-review। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "Film Review – Calcutta Mail". Planet-Bollywood.5September 2003. http://www.planetbollywood.com/Film/CalcuttaMail/। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "Anil's cleverly packaged one-man show". Rediff.com. http://www.rediff.com/movies/2003/sep/05mail.htm। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "Musafir : Movie Review by Taran Adarsh". Bollywoodhungama.com. 10 December 2004. http://www.bollywoodhungama.com/movies/review/7305/index.html। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "Bollywood – Film Review – Musafir". Planetbollywood.com. 10 December 2004. http://www.planetbollywood.com/Film/Musafir/। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "My Wife's Murder: Movie review by Taran Adarsh". Bollywood Hungama. http://www.bollywoodhungama.com/movies/review/7248/index.html। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "Film Review – My Wife's Murder". Planet Bollywood. http://www.planetbollywood.com/Film/MyWifesMurder/। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "Anil Kapoor's A Series Of Unfortunate Events". Rediff. http://www.rediff.com/movies/2005/aug/19raja.htm। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "My Wife's Murder: Review". http://www.fullhyderabad.com/profile/movies/1429/2/my-wifes-murder-movie-review। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "Box Office 2005". http://www.boxofficeindia.com/showProd.php?itemCat=211। আহৰণ কৰা হৈছে: 18 January 2010.\n↑ "Chocolate Bollywood Movie Review". IndiaGlitz. 17 September 2005. http://www.indiaglitz.com/channels/hindi/review/7643.html। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "Movie Review:Chocolate". Sify.com. http://sify.com/movies/bollywood/review.php?id=13941564&ctid=5&cid=2425। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "BoxOffice India.com". BoxOffice India.com. http://www.boxofficeindia.com/cpages.php?pageName=overseas_earners। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "Top Grosses by Decades and Years – 2007". IBOS. http://www.ibosnetwork.com/asp/topgrossersbyyear.asp?year=2007। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "Black and White: Review by Taran Adarsh". Bollywood Hungama.7March 2008. http://entertainment.oneindia.in/bollywood/reviews/2008/black-and-white-review-070308.html। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "Black & White isarelevant watch". Rediff. http://www.rediff.com/movies/2008/mar/07black.htm। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\n↑ "Black & White Review by Subhash K Jha". 8 March 2008. http://www.nowrunning.com/movie/3796/bollywood.hindi/black-white/1531/review.htm। আহৰণ কৰা হৈছে:9August 2010.\nফেইচবুকত অনিল কাপুৰ\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=অনিল_কাপুৰ&oldid=291267"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ১৫ আগষ্ট, ২০২১ তাৰিখে ১০:৫১ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


will-the-lock-down-extend-himanta-biswa-sarma-said-to-the-media-tvgoutam– News18 Assam\nবৃদ্ধি হ’ব নেকি ল’কডাউনৰ সময়সীমা? কি ইংগিত দিলে মন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই?\nUpdated:April 3, 2020, 10:38 PM IST\nবৰ্তমানৰ পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি বহুতৰে মনত প্ৰশ্ন উত্থাপিত হৈছে যে ল’কডাউনৰ দিন বৃদ্ধি পাব নেকি ?\nLast Updated: April 3, 2020, 10:38 PM IST\nবৰ্তমানৰ পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি বহুতৰে মনত প্ৰশ্ন উত্থাপিত হৈছে যে ল’কডাউনৰ দিন বৃদ্ধি পাব নেকি ? অহা ১৪ এপ্ৰিলৰ পিছত ল’কডাউন অব্যাহত নাথাকিলেও অসমত বহু ক্ষেত্ৰত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰাৰ পূৰ্ণ সম্ভাৱনা আছে । শুকুৰবাৰে এই বিষয়ে জানিবলৈ দিয়ে মন্ত্ৰী ডঃ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই ।\nকেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ নিৰ্দেশনা অনুসৰি এই ক্ষেত্ৰত বৰ্তমান অসম চৰকাৰে চিন্তা চৰ্চা কৰি আছে। অৰ্থাৎ ল’কডাউন শেষ হলেও পূৰ্বৰ দৰে বহু সুবিধা জনসাধাৰণে উপভোগ কৰিব নোৱাৰিব তথা জনসমাগম হ’ব পৰা বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হ’ব । মন্ত্ৰী গৰাকীয়ে এনেদৰেই ১৪ এপ্ৰিলৰ পিছত অসমত বলৱৎ হ’ব পৰা নিৰ্দেশনাসমূহৰ এক আভাস দাঙি ধৰে ।\n১৪ এপ্ৰিলৰ পিছতো অসমত চিনেমা হল , বিশ্ববিদ্যালয় , বিদ্যালয় , সাপ্তাহিক বজাৰসমূহকে ধৰি আৰু বহুতো অনুষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠান বন্ধ ৰখাৰ সম্ভাৱনা আছে । বজাৰসমূহ বন্ধ ৰাখি দোকানসমূহ খোলা ৰখাৰ সময় বৃদ্ধি কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে । যাতে জনসমাগম কম হয় । ঠিক সেইদৰে চৰকাৰী কাৰ্যালয়সমূহতো বহু নিৰ্দেশনা জাৰি কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে ।\nঅসমত ক’ৰোণা ভাইৰাছৰ ত্ৰাস অন্ত নপৰা পৰ্যন্ত চৰকাৰী চাকৰিয়ালসকলৰ বদলিকৰণৰ কাম বন্ধ থকাৰ পূৰ্ণ সম্ভাৱনা আছে । অৱশ্যে এই সন্দৰ্ভত হ’ব লগা আলোচনাৰ পিছত এই সকলো সিদ্ধান্ত কিছুদিনৰ পিছত প্ৰকাশ পাব বুলি জানিবলৈ দিয়ে মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে।


ঘৰুৱা উপায়েৰে কেনেকৈ পাব গেষ্ট্ৰিক বা এচিডিটিৰ পৰা উপশম? – Pratham Khabar\nঘৰ/স্বাস্থ্য/ঘৰুৱা উপায়েৰে কেনেকৈ পাব গেষ্ট্ৰিক বা এচিডিটিৰ পৰা উপশম?\nঘৰুৱা উপায়েৰে কেনেকৈ পাব গেষ্ট্ৰিক বা এচিডিটিৰ পৰা উপশম?\nঅত্যাধিক পৰিমাণে জ্বলা-পোৰা খাদ্য, টেঙা-মচলাযুক্ত খাদ্য, ফাষ্টফুড আদি খোৱাৰ ফলত গেষ্ট্ৰিকে আমনি কৰে\nPratham Khabar News Send an email জুলাই 15, 2021\n0 1,004 1 মিনিট পঢ়া\nগেষ্ট্ৰিক। সাধাৰণ এটি নাম। অথচ এই গেষ্ট্ৰিকৰ কৱলত পৰাজনেহে বুজে ইয়াৰ সাৰমৰ্ম। সাধাৰণ যেন লাগিলেও এই ৰোগে মানুহৰ থৰ-কাচুটি হেৰুৱাই পেলায়। গেষ্ট্ৰিকে ৰাজত্ব কৰা মানে দিনটোলৈ পূবৰ বেলি আকাশত নেদেখি। বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ তথ্য অনুসৰি, বিশ্বৰ জনসংখ্যাৰ প্ৰায় আধাতকৈও অধিকাংশ লোক এই গেষ্ট্ৰিক বা এচিডিটিৰ সমস্যাত ভুগে।\nআচলতে অত্যাধিক পৰিমাণে জ্বলা-পোৰা খাদ্য, টেঙা-মচলাযুক্ত খাদ্য, ফাষ্টফুড আদি খোৱাৰ ফলত গেষ্ট্ৰিকে আমনি কৰে। আমি খোৱা খাদ্য পাকস্থলীত জমা হোৱাৰ পাছত ইয়াৰ পৰা নিৰ্গত হোৱা অম্ল ৰস বা গেষ্ট্ৰিক জুচে খাদ্য হজম কৰাত সহায় কৰে। কিন্তু কেতিয়াবা এই গেষ্ট্ৰিক জুচৰ পৰিমাণ ইমানেই বেছি হয়, যাৰবাবে আমি যথেষ্ট অসুবিধাত পৰো।\nপেটৰ বিষ, বমি-বমি ভাৱ বা বমি হোৱা, পেটৰ পোৰণি খোৱাৰ প্ৰতি অনীহা, টেঙা-জ্বলা উগাৰ, উশাহ লোৱাত কষ্ট, জিভাৰ ৰং পৰিৱৰ্তন, মুখৰ দুৰ্গন্ধ, শৌচ ক’লা হোৱা, কেতিয়াবা বমিৰ লগত তেজ ওলোৱা আদি।\nঘৰুৱা উপায়েৰে কেনেকৈ পাব গেষ্ট্ৰিকৰ পৰা উপশম:\n১)ৰোগীয়ে পুৱা শুই উঠি খালী পেটতে কুহুমীয়া পানী খাব লাগে। কুহুমীয়া পানী খালে শৌচ খোলোচা হৈ পাকস্থলী পৰিষ্কাৰ হয়।\n২)খাদ্য খোৱাৰ ৪০ মিনিটৰ আগত বা পাছতহে পানী খাব লাগে। খাদ্য খোৱাৰ লগে-লগে বা খাদ্য খোৱাৰ আগত পানী খালে পাকস্থলীত পিত্তৰসৰ গাঢ়তা কমি যোৱাত এচিডিটিৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে।\n৩)আদা আৰু ক’লা নিমখে হজম শক্তি বৃদ্ধি কৰে।\n৪)পদিনা আৰু মানিমুনিয়ে গেষ্ট্ৰিক ৰোধত সহায়ক।\nকি-কি কামৰ পৰা বিৰত থাকিব:\n১)ৰোগীয়ে টোপনি ক্ষতি কৰাৰ পৰা বিৰত থাকিব লাগে।\n২)মানসিক চাপ এৰাই চলিলেও গেষ্ট্ৰিকৰ পৰা উপশম পাব পাৰি।\n৩)ধুমপান, মাদক দ্ৰৱ্য সেৱনৰ পৰা বিৰত থাকক।\n৪)চাহ, কফি কমাই খাওক।\n৫)ফাষ্টফুড জাতীয় খাদ্য বৰ্জন কৰক।\nনিৰোগী হৈ থাকিলেহে এটা সুস্থ-সৱল জীৱন কটাব পাৰি। যদি আমাৰ শৰীৰটোৱে অনবৰত ৰোগৰ সন্মুখীন হৈ থাকে, তেন্তে ই আমাক মানসিকভাৱেও যথেষ্ট কষ্ট দিয়ে। সেয়েহে, খোৱা-বোৱা ভালকৈ কৰি, ভাল খাদ্য গ্ৰহণ কৰি নিৰোগী হৈ থাকক।\nGastric gastritis health Home Remedy News Time Assam prathamkhabar24X7 prathamkhabartv\nএতিয়া ঘৰতে বহি অৰ্ডাৰ কৰিব পাৰিব সুৰা!\nমানসিকভাৱে সুখী কেনেকৈ হ'ব?\nআম অকল সোৱাদেৰেই নহয়, গুণেৰেও পৰিপূৰ্ণ! ডায়েবেটিছৰ পৰা যৌন সমস্যালৈকে সকলো দুৰ কৰিব এইবিধ ‘ছুপাৰ ফ্ৰুটে’!……\nএইখন অসমৰে এখন চিকিৎসালয় ! চিকিৎসালয়খন দেখিলে নাক কোচ খাই সৰ্বসাধাৰণৰ\nমে' 26, 2022


চোৰাংচোৱাগিৰি: আলফাৰ শিবিৰত সঞ্জীৱ-ধনজিতক মৃত্যুদণ্ড » Gana Adhikar\nHome Main Stories চোৰাংচোৱাগিৰি: আলফাৰ শিবিৰত সঞ্জীৱ-ধনজিতক মৃত্যুদণ্ড\nকোন দিশে আলফা-চৰকাৰৰ শান্তি আলোচনা\nষ্টাফ ৰিপ’ৰ্টাৰ, গুৱাহাটী, ৭ মে’ ঃ অসম আৰক্ষীৰ হৈ আলফা স্বাধীনৰ শিবিৰত চোৰাংচোৱাগিৰি কৰাৰ অপৰাধত দুই যুৱক ক্ৰমে ধনজিৎ দাস আৰু সঞ্জীৱ শৰ্মাক অৱশেষত আলফা স্বাধীনে শাস্তি হিচাপে শনিবাৰে পুৱাৰ ভাগত মৃত্যুদণ্ড বিহে। আলফা স্বাধীন নিম্ন বিচাৰ সদনৰ মুখ্য অধ্যক্ষ ব্ৰিগেডিয়াৰ এ জেদ শিৰোনাম অসমে সংবাদ মাধ্যমলৈ প্ৰেৰণ কৰা এক বিবৃতিযোগে এই কথা ঘোষণা কৰে। সংযুক্ত মুক্তি বাহিনী অসমৰ নিম্ন বিচাৰ সদনৰ মুখ্য অধ্যক্ষ ব্ৰিগেডিয়াৰ এ জেদ শিৰোনাম অসমে বিবৃতিযোগে কয় যে এই জাননীৰ জৰিয়তে অসমৰ মুক্তিকামী জনগণৰ লগতে সংযুক্ত মুক্তি বাহিনী, অসম (স্বাধীন) তথা ইয়াৰ অধীনস্থ সংযুক্ত মুক্তি ফৌজ, অসম (স্বাধীন)ৰ সমূহ বিষয়া আৰু সদস্য-সদস্যাৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনোৱা হ’ল যে সংগঠনৰ ভিতৰত শত্ৰুৰ চোৰাংচোৱাৰ অনুপ্ৰৱেশ বা প্ৰতিবিপ্লৱী সৃষ্টি শত্ৰুৰ প্ৰাচীন ৰণকৌশল। অসমৰ সন্মিলিত জাতীয় মুক্তি বিপ্লৱৰ দীৰ্ঘ পথ পৰিক্ৰমাত এইটো নিশ্চয়কৈ নতুন কথা নহয়। প্ৰতিপক্ষৰ সকলো দুৰভিসন্ধি প্ৰতিৰোধ কৰি সতৰ্কতাৰে আগুৱান হোৱাটোহে প্ৰতিগৰাকী স্বাধীনতা সেনানী কিম্বা থলগিৰি জনগণৰ প্ৰধান দায়িত্ব। আমাৰ সংগঠনৰ উচ্চতম পৰিষদৰ সভাপতিকে ধৰি সকলো খিতাপ অথবা পদবী নিৰ্বিশেষে নতুন সদস্যগৰাকীলৈকে সংগঠনৰ পবিত্ৰ সংবিধানে নিৰ্ধাৰণ কৰি দিয়া শৃংখলা, অনুশাসন, নিয়মাৱলী আৰু পালনীয় আচৰণবিধি হ’ল মুক্তি বিপ্লৱক বলিষ্ঠ ৰূপত আগবঢ়াই নিয়াৰ বুনিয়াদী ভিত্তি। সংগঠনৰ প্ৰতিটো স্তৰতে ইয়াৰ যথোচিত প্ৰয়োগ আৰু কঠোৰভাৱে পালন কৰি যোৱাটো আমাৰ প্ৰত্যেকৰে কৰ্তব্য। সৱল বিপ্লৱী নৈতিকতাৰে স্বদেশ-স্বজাতিৰ বুৰঞ্জীগত ৰাজনৈতিক অধিকাৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ হকে সহযোদ্ধা-সতীৰ্থই কৰা অহোপুৰুষাৰ্থৰ ওচৰত বৈৰী শক্তিৰ যিকোনো গুপ্ত ষড়যন্ত্ৰ অথবা কু-চক্ৰান্ত পৰাজিত হ’বলৈ বাধ্য।\nসংগঠনৰ ভিতৰত ছদ্মবেশী দেশপ্ৰেমিকৰ ভাও লৈ শত্ৰুৰ শ্ৰুতলিপি মতে সংগঠনৰ ক্ষতি কৰিব পৰা সংবিধান পৰিপন্থী কাৰ্যক জাতিদ্ৰোহী অপৰাধ হিচাপে আমাৰ সংগঠনে জন্মলগ্নৰে পৰা আজিকোপতি গণ্য কৰি আহিছে। এইক্ষেত্ৰত শূন্য সহনশীল নীতি অনাগত দিনতো বাহাল থাকিব বুলি উল্লেখ কৰি ব্ৰিগেডিয়াৰ এ জেদ শিৰোনাম অসমে লগতে বিবৃতিটোত উল্লেখ কৰে যে যোৱা ইংৰাজী ২৪-০৪-২০২২ তাৰিখে দুপৰীয়া প্ৰায় ১২ বজাত নৱাগত সদস্য ধনজিৎ দাস ওৰফে ৰূপক অসম (পিতৃৰ নাম ঃ প্ৰয়াত উত্তম দাস, মাতৃৰ নাম ঃ প্ৰয়াত বীণা দাস, গাঁওঃ বৰপেটা টাউন, ডাকঘৰ ঃ বৰপেটা, জিলাঃ বৰপেটা)এ ‘সংযুক্ত মুক্তি ফৌজ, অসম (স্বাধীন)’ৰ চলমান শিবিৰত বিশেষ অভিযানকালীন সময়ছোৱাত পলায়ন কৰিছিল। কিন্তু ইংৰাজী ২৫ এপ্ৰিলত আমাৰ নিয়মিত পহৰাৰত ভ্ৰাম্যমাণ দল এটাই কৰায়ত্ত কৰিবলৈ সক্ষম হয়। কৰায়ত্ত সদস্যগৰাকীক সংশ্লিষ্ট প্ৰশাসনিক পৰ্যায়ত আৰু দায়িত্ববাহী বিষয়াৰ তত্ত্বাৱধানত সোধা-পোছাৰ লগতে তৎপৰতাৰে তদন্ত আৰম্ভ কৰাত; ৰূপক অসমে নিজৰ সকলো অপৰাধ তদন্তকাৰী বিষয়াৰ সন্মুখত নিজমুখে ব্যক্ত কৰাৰ উপৰিও উদ্দেশ্য প্ৰণোদিতভাৱে চলমান শিবিৰৰ পৰা পলায়ন কৰাৰ আগমুহূৰ্তত কেইবাজনো নতুন সদস্যক প্ৰলোভন দেখুৱাই আত্মসমৰ্পণৰ বাবে উচটনি দিয়াৰ লগতে সংগঠনত যোগদানৰ বাবে যোগাযোগ কৰি থকা সময়ছোৱাৰ ভিতৰত একাংশ আৰক্ষী বিষয়াৰ লগত সংগোপনে জড়িত হৈ আমাৰ সমৰ্থক-শুভাকাংক্ষীক চিনাক্ত কৰি অসম আৰক্ষী বাহিনীৰ হাতত ধৰাই দিয়াৰ লেখীয়া একাধিক গুৰুতৰ অপৰাধত লিপ্ত থকাৰ কথা অকপটে স্বীকাৰ কৰে। সেয়ে ইংৰাজী ০৪-০৫-২০২২ তাৰিখে নিম্ন বিচাৰ সদনৰ মুখ্য অধ্যক্ষৰ অধ্যক্ষতাত অনুষ্ঠিত হোৱা বিচাৰ সদনে অভিযুক্ত সদস্যগৰাকীৰ অকপট স্বীকাৰোক্তি আৰু প্ৰমাণিত তথ্যৰ আধাৰত সকলো দিশ নিৰ্মোহ পৰ্যালোচনাৰ অন্ততঃ সংগঠনৰ সংবিধানৰ বিচাৰ উপবিধি দফা- ৮ ইউ,পি,চি, (হু.ত্ন.ট্ৰ.) অনুচ্ছেদ (প) অনুসৰি (১) ষড়যন্ত্ৰমূলক আত্মসমৰ্পণৰ প্ৰচেষ্টা চলোৱা (২) প্ৰতিবিপ্লৱী কাৰ্যত জড়িত হোৱা;\nঅনুচ্ছেদ (ঘ) আৰু (৩) অনুযায়ী- আত্মসমৰ্পণৰ বাবে উচটনি দিয়াৰ লগতে সহযোগীক বিপথে পৰিচালিত কৰাৰ অপৰাধত মৃত্যুদণ্ডৰ ৰায় ঘোষণা কৰা হ’ল। আনকি বিচাৰ উপবিধিৰ বিশেষ অনুচ্ছেদত আন এগৰাকী নৱাগত সদস্য সঞ্জীৱ শৰ্মা ওৰফে ঋষৱ অসম (পিতৃৰ নাম ঃ মুনিন্দ্ৰ শৰ্মা, মাতৃৰ নাম ঃ প্ৰয়াত জুনু দেৱী, গাঁওঃ মুক্তাপুৰ, ডাকঘৰ ঃ লোচ, থানা ঃ বাইহাটা চাৰিআলি, জিলা ঃ কামৰূপ-এ ভাৰতীয় দখলদাৰী বাহিনী আৰু একাংশ অসম আৰক্ষীৰ বিষয়াৰ নিৰ্দেশত ধনৰ লালসাত বৈৰী ৰাষ্ট্ৰৰ চোৰাংচোৱা হিচাপে আমাৰ সংগঠনত যোগদানৰ গইনাৰে সংগঠনৰ আভ্যন্তৰীণ যোগাযোগ ব্যৱস্থা চিনাক্ত কৰি তাত আধুনিক যন্ত্ৰ সংস্থাপনেৰে শত্ৰু পক্ষক খবৰ সৰবৰাহৰ ব্যৱস্থা সুচল কৰি দিয়া আৰু সামৰিক প্ৰশিক্ষণৰ পাছত সংগঠনৰ বিষয়া-সদস্যক হত্যাৰ নিচিনা ঘৃণনীয় গোপন অভিযান পৰ্যায়ক্ৰমে কাৰ্যকৰী কৰাৰ অভিপ্ৰায়ৰে সদস্যভুক্তি হোৱাৰ কথা নিজমুখে স্বীকাৰ কৰে। সেয়ে ইংৰাজী ০৫-০৫-২০২২ তাৰিখে নিম্ন বিচাৰ সদনৰ মুখ্য অধ্যক্ষ অধ্যক্ষতাত অনুষ্ঠিত হোৱা আন এখন বিচাৰ সদনে সংগঠনৰ সংবিধানৰ বিচাৰ উপবিধি দফা- ৯ ইউ,পি,চি, (হু.ত্ন.ট্ৰ.)ৰ বিশেষ অনুচ্ছেদ (২) অনুসৰি দখলদাৰী শত্ৰুৰ হৈ চোৰাংচোৱা কাৰ্যত লিপ্ত থকা তথা গুপ্ত ষড়যন্ত্ৰৰ বিষয়ে নিজ মুখে স্বীকাৰ কৰাৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত এনে গুৰুতৰ অপৰাধত দোষী সাব্যস্তৰে সঞ্জীৱ শৰ্মা ওৰফে ঋষৱ অসমক মৃত্যুদণ্ডৰ ৰায় ঘোষণা কৰা হ’ল। আলফা স্বাধীনৰ নিম্ন বিচাৰ সদনৰ মুখ্য অধ্যক্ষ এ জেদ শিৰোনাম অসমে লগতে কয় যে উপৰিউক্ত সদস্য দুগৰাকীৰ দোষ ক্ষমাৰ অযোগ্য হোৱা হেতুকে নিম্ন বিচাৰ সদনৰ ৰায় অনুসৰি ৭ মে’ শনিবাৰে পুৱা দুয়োকে এনে অবাঞ্ছিত মৃত্যুদণ্ড বিহা হ’ল। এনে অৱস্থাত এতিয়া প্ৰশ্ন উত্থাপন হৈছে বহু আকাংক্ষিত আলফা আৰু চৰকাৰৰ শান্তি আলোচনা ইয়াৰ মাজতো সম্ভৱ হ’বনে?\nPrevious articleজাৰ্নেলিষ্ট ইউনিয়ন অৱ আছামৰ তিনিচুকীয়া জিলা সমিতিৰ সভা সম্পন্ন\nNext articleজুৰীয়াত পথাৰতে মৰহিছে কৃষকৰ সপোনঃ শ শ বিঘা ধান খেতি পতান হৈ পৰিছে


বিয়া আজিৰ আৰু কালিৰ – উত্তৰা শৰ্মা বৰুৱা – ফটাঢোল\nMarch 1, 2018 Rintumoni Dutta দৈনন্দিন\t9 Comments\nসময়ৰ বোকোচাত বিয়াৰ পৰিৱৰ্তন\nগাঁ‌ৱৰ এঘৰত বিয়া মানে গোটেই গাওঁখনৰে বিয়া।তাহানি দেই। তামোল পাণ এযোৰ দি ভৰষা ধৰিলেই হ’ল আৰু বাকী দায়িত্ব ৰাইজে মূৰ পাতি লয়। বাৰীৰ গছডাল বগৰাই খৰি ফলাৰ পৰা কাষৰ গাঁৱত বৰ কেৰাহী বিচৰাৰ পৰা বিশ মাইল আঁতৰৰ পৰা চাইকেলত বান্ধি দৈ টেকেলী অনালৈকে। ৰভা-পৰলাৰ কথা নকলোৱে। খাজুৰী গছৰ পাতেৰে ডিজাইন বনাই কাঠৰ তক্তাত নমস্কাৰ লিখি ডেকাবোৰে গেট বনাই নিশাটো। মহিলা সকলৰো বিধে বিধে কাম, অতখন বিয়াৰ চিৰা খুন্দাৰ পৰা আখৈ, মুৰি, সান্দহ খুন্দালৈকে। এজাক মান সোমাই ঢেকীৰ নেজত বিয়ানাম জোৰে। কইনাৰ কান্দোনৰ আখৰা তাৰ পৰাই আৰম্ভ হয়।ছোৱালী জাকৰটো কথাই নাই, চাহ তামোলৰ জোগাৰ লৈ ঘনে ঘনে ডেকা পাৰ্টিৰ ওচৰলৈ অহা-যোৱা।আমপাতৰ মালা গোঠা মাজে মাজে কইনাক মাজত লৈ গুপুত মেলেৰে গিৰ্জ্জনী মৰা হাঁহি। মুঠতে গাওঁখনৰ এঘৰত বিয়া মানে গোটেই গাঁৱৰ উৎসৱ।\nআহি আহি জোৰোণ পালেহিয়ে, কইনা আৰু কইনাৰ মাকে অ’ত লুকাই ত’ত লুকাই এসোঁতা কান্দি লয়। জোৰোণ আহি পালে বুলি বিয়ানাম যোঁৰোতেই মাকৰ নাকৰ পানী, চকুৰ পানী একাকাৰ কৰি আদৰি আনেগৈ। ইফালে ভিতৰত কইনাৰ ফালে চাবই নোৱাৰি। জোৰোণ পিন্ধাওঁতেও কেইবাগৰাকীয়েও লগতে উজান দিয়ে।\nআজিকালি বিয়াবোৰ খাই, চাই এই আগৰ বিয়াবোৰে মনটোত অগা-দেৱা কৰেহি। অকৃত্ৰিম মৰম আন্তৰিকতা সকলোতে।\nকইনাই অকলে কান্দিব নালাগে, গাঁৱৰ বৰমা, খুড়ী, পেহী, মাহী, সাবিত্ৰী, তৰুলতা, কুঞ্জলতা সকলোৱে সহযোগিতা কৰে।\nআজিকালি বিয়াবোৰ খাই ,চাই উঠি এটাই কথা। পেটটোত পোলাও পনীৰ সোমোৱাৰ পাচত থেলা-হেঁচা কৰি থাকে। আগৰ দৰে আজিকালি কইনাই নাকান্দে।কান্দিলেও সাৱধান হৈ কান্দিব লাগে। আগেয়ে কইনাৰ চকুপানী মচিবলৈ এজনী কাষত থাকেই যিহে ধাৰাষাৰে বয়। আজিকালি পিছে নামিবলৈ ধৰোঁতেই সাউতকৈ টিছু এখন দি টুকি পেলায়। পোন্ধৰ হাজাৰ টকীয়া মেকআপৰ চৱাল ভাই। কিন্তু আমি সৰুতে খোৱা বিয়াবোৰৰ কথাই সুকীয়া আছিল। কইনা পাছতে থাক বাকী সহযোগকাৰী সকলে আগৰ পৰাই কইনাৰ লগতে হওক, মাকৰ লগতে হওক অন্তঃকৰণে সহযোগিতা কৰে। কইনাৰো ভয় নাই মেকআপ যোৱাৰ।মেকআপনো কি আৰু চুনৌ(স্ন) আৰু পনচ(পন্দচ)পাউডাৰৰ মেকআপহে। তাকো গাঁৱৰ একমাত্ৰ মেকআপ আৰ্টিষ্ট গৰাকীৰ হাতেৰে। নাৰিকল তেলেৰে গোলা সেন্দুৰৰ গোল ফোটতো তাৰ কাষে কাষে কলগেটৰ আৰু সেন্দুৰৰ এটা বগা এটা ৰঙা ডত।তাৰেই আকৌ চেলাউৰিৰ ওপৰেদি ধেনু আকৃতিত চকুৰ কোণলৈকে দুফালে দুলাইন। নোৱাই ধুৱাই আনি মোমায়েক জাতীয় কোনোবা এটাই ৰভাতলত বহুৱাই যোৱাৰ পাচতে ৰাজহুৱাকৈ হয় এই কাৰ্য্য। আজিকালিৰ দৰে ৰুমত দুৱাৰ বন্ধ কৰি নহয়, তেৰা চকুৰজনীও ওলাই আহোতে হৰিনী নয়না হৈ। ইফালে তাতো বিয়া নামেৰে কইনা সজাই থকাজনীকো থকা-সৰকা কৰে। কইনাৰো বৈ থাকে, গংগা-যমুনা দুয়োখন। আজিকালিৰ ৰজনীগন্ধা তেতিয়া আখৈৰ মালা। গাওঁ গোটেইখনে নোৱাই তেলেৰে টুপটুপিয়া কৰা তিতা চুলিসোপা গামোচা এখনেৰে কোবাই কোবাই আধা তিতাতে খোপা ৰেডি। তাৰ ওপৰত দুমেৰমান দি আধা ওলমাই আখৈৰ মালা। তাকো ওৰণীৰ তলত অন্তৰ্ধ্যান। তললৈ মুখ কৰি হাতত এবটা তামোল-পাণ লৈ খবৰ কাগজ, বগা ফুলস্কেপ কাগজেৰে বান্ধি অনা প্ৰেজেন্ট লবলৈ দিওঁ নিদিওঁ খোজ।\nআজিকালি কইনা উলিয়াই দিওঁতে পৰিয়ালৰকেইটাৰ বাহিৰে দৰৱত দিবলৈয়ো কোনো নাথাকে। কিন্তু সেই বিয়াবোৰত গোটেই গাঁৱৰ খুড়ীদেউ, বৰবৌ, বৰমা সোপাই কলমতীয়াই কলমতীয়াই বিয়া নাম গাই গাই ৰভাতলতে কইনা উলিয়াই নিদিয়ালৈকে বহি আছিল।তাতে যদি দৰা ফালৰ পৰা চোকা নামতি থাকে নামেৰেই থৈয়া-নথৈয়া ৰণ এখনো লাগে।\nকইনা উলিয়াই দিয়াৰ সময়ত কান্দোনৰ এখন অঘোষিত প্ৰতিযোগিতা চলে, কইনাৰ কাৰ লগত কিমান ভাল আছিল দৰাই জানি যাব লাগিব।\nদুৱাৰ ধৰি মাকৰ কান্দোন কইনাই কি কি কৰিছিল, অ আই অ তোক উলিয়াই দি মই কেনেকে থাকিম অ,উৱৱৱ মোক আজিপা বৌটি বুলি কোনে মাতিব অ, বাৰীৰ শাক কিডাল, পানী কলহটো কোনে আনি দিব অ’।(লাগিলে ঘৰত ফুটবল টিমৰ আধামান থাকক)বুলি দুৱাৰ ধৰা কাপোৰ সহিতে মাটিত ধাবলাং। সমানে কইনাৰ ৰাউচী, অ বৌটি মোক কিয় বিয়া দিলি অ,(লাগিলে দৰাই আগতে পাটি চাইকেলেৰে পদূলি মুৰেদি সাতপাক মৰাই হওক।)। মাকৰ ডিঙিৰ পৰা এৰ খাবই নোখোজে, মেকআপ তেহেলে যা। তেনেতে দুজনীমানে টানি-আঁজুৰি মাক জীয়েকক আঁতৰ কৰি মাকক বিচনালৈ নি মৰ ঠাণ্ডা হলেও মুৰত নাৰিকল তেল আৰু পানী দিবই।\nইফালে ৰভাৰ তলত চুক এটাত জঠৰ লাগি বহি থকা বাপেকক সেৱা কৰাবলৈ নিওতেই কইনা চিতিকি গৈ বাপেকৰ বুকুত, পিতাই অ’ মোক কেলে বিয়া দিলি অ’, তোৰ তিয়নীখন কোনে মেলিব আজি পৰা, চেদা টেমাতো কোনে গোটাইদিব আজিপৰা অ’, বাপেকে থোকা-থুকি মাতেৰে কয়, যা আই যা জোঁৱায়ে নিলেও নিয়া যমে নিলেও নিয়া বুলি শাস্ত্ৰই কৈয়ে থৈছে। আই মোকহে এতিয়া কাজলীজনী খিৰাওঁতে ধৰি দিওঁতা নোহোৱা হ’ল।\nসেইসময়ত যদি কইনা ধৰাজনী বল শকতি নথকা বিধৰ হয় বিপদেই আৰু কইনাই নিজৰ শৰীৰৰ সকলো ভাৰ সেইগৰাকীকে এৰি আজৰি। ভায়েক ককায়েক কেইটাৰ দুখ লাগে; নেদেখুৱায়। ৰভাতলতে পিন পিনাই ফুৰে। কইনাই বিচাৰি চলাথ কৰে। অ’ দাদা, অ’ ভাইটি অ’ তহঁতক আজি পৰা কোনে কাপোৰ ধুই দিব অ’, চুঙাত ভৰোৱা পইচা কেইটা তহঁতক কোনে উলিয়াই দিব অ। অন্তিম পয্যায়ত আহে গাওঁ সম্বন্ধীয় বোৰৰ পৰা বিদায়, ঔ পেহীদেউ অ চিটিকি গলত পেহীটিৰ কান্দোন তই নাথাকিলে ঢেকী চাব কোনে দিব ঐ মৰতী, মুঠতে মাহী ঔ ধাৰাম, ববৌ অ ধাৰাম গলত। ঐ সাবিতী ঐ পথাৰত বগৰী কা লগত খুন্দি খাম বুলি বান্ধৱীৰ বিলাপ। এই গলত চিটিকা চিটিকিৰ কোবত কইনাৰ মূৰৰ আখৈৰ মালা কাৰোবাৰ মুখত সোমায় পেট পায় মচমচীয়া আখৈ হেঁচাত গুৰি হয়, থকা কেইটা। সাক্ষী ৰয়গৈ গুলি সুতাডাল ওলমি। অৱশেষত আইতা বা বৰমা এজনী আহি এই ভৰত বিলাপখন শাম কটায়, “যা আই যা নেপায় এয়া দুনীয়া দস্তুৰ যাবৈ লাগিব জীয়াঈ ছোৱালী এঘৱলৈ। জোঁৱাইক দেৱতাহেন ভাৱিবি।”\nইফালে অতপৰে ৰভাতলত মেহেঙা মেহেং কৈ ৰৈ ৰৈ দৰাৰ আমুৱাই। অৱশেষত সমস্ত মেকআপ ঘৰতে চকুপানীৰ ক্লিনজিংমিল্ক দি চফা কৰি ৰাউচি টানি আধা বেহুঁচ হৈ এম্বেচাদৰত উঠেগৈ।\nআজিকালি কইনাই হাজাৰ দুখ লাগিলেও কন্দা নিষেধ। কেনেবাকৈ কান্দোন আহিলেও কইনাৰ পাছফালে ষ্টেণ্ডবাই থকাজনীয়ে আৰ্তচিৎতকাৰ কৰে, ন বেবী ন, মেকআপ বেয়া হ’ব। আইলাইনাৰ বেয়া হৈ যাব। ইফালে 24×7 সৈ কেমেৰামেন কেইটা কইনাই কন্দা মানে যেন সিহঁতৰ টি. আৰ. পিহে যাব। ছাতিটোৰ তলৰ পৰা যেন কইনাক নুলিয়াবৈ। ইফালে প্ৰেজেন্ট দিবলৈ গৈ হাইহিল পিন্ধিযোৱা ভৰিয়ে চকী বিছাৰি আন্দোলন কৰে। কইনা বিদায়ৰ সময়তো একে দশা।মেকআপ সোপাৰ কথা মনত আহে হাজাৰ দুখ লাগিলেও সহি-সামৰি থকাই ভাল, দৰাঘৰত গৈ পোৱাৰ কথা আছে। ইফালে মাকৰো একেই সমস্যা হয় তথাপিও হাজাৰ হলেও মাকৰ দুখে খুন্দিয়ায়ে। তথাপিও যোৱাৰ সময়ত বোৱাৰী জীৱনৰ প্ৰয়োজনীয় দিহা কেইটা দি পঠিয়াই, বেবী তাক(মানে জোঁৱাইক) সদায় নিজৰ কেপচাৰত ৰাখিবা, মাকৰ কথাত গুৰুত্ব দিবলৈ নিদিবা(সেয়া সকলোৰে কাম্য দেই)। মন বেয়া লাগিলেই গুচি আহিবা, কল কৰিবা মই গাড়ী পঠাই দিম। ইফালে ছোৱালীয়ে কয় মম, প্লীজ তুমি কান্দিলে মোৰো কান্দা আহিব। তাত কেনেকা যাম মেকআপ বেয়া হ’লে গোটেই মানুহ থাকিব ন ।\nপাপা প্লীজ মামাৰ কেয়াৰ ল’বা। আৰু গিফ্টবোৰ মই আহিলে খুলিবা হা। হেই গাৰ্লছ মিট ইউ চুন। বান্ধৱী সকল সেয়া।\nপাৰ্থক্য সময়ৰ। সময়ক জীৱনক স্বীকাৰ কৰাৰ সাহস।\nসুন্দৰ…….”বেবী তাক সদায় নিজৰ কেপচাৰত ৰাখিবা” ফিনিচিংৰ এই মন্ত্রফাঁকী মজ্জা দি পঠাই কিন্তু দেই\nহয় দেই বৰ্তমানৰ বিয়া অাৰু অাগৰ বিয়াৰ হুবহু চিত্ৰ\nতামাম উত্তৰা৷ হুবহু চিত্ৰ খন ইমান ৰস লগাকৈ লিখিলা৷\nধন্যবাদ দাদা। আপোনালোকৰ প্ৰেৰনাতেই চেষ্টা এটা কৰিলো। পৰীৰ অৱদান মৰমৰ দাৱী।\nতাহানিৰ বিয়াত আজিৰ দৰে ইলাহী কাৰবাৰ নাছিল।গাঁওৰ গঞাই ৰভা-পৰলা দিছিল।চকী বেঞ্চ গোটাইছিল গুৰ-গাখীৰ আনিছিল।আজিকালি সেইফেৰা নেচেল। চুট টাই লগাই আহিব।দুঘণ্টাতে বিয়াৰ হেম-গেম ফিনিশ। বিধে বিধে ব্যঞ্জন।কোনেও কাকো চোৱাৰ দৰকাৰ নাই।বিয়া ঘৰীয়াক মাতষাৰ দিলো বা নিদিলো। উদৰ পূৰাই খালো, মটৰত উঠিলোহি।ধূলি উৰুৱাই গুচি আহিলো।\nদৰাৰ লগত যোৱা সকলে দৰাক পুৰা ড’মে সংগ দিয়াটো নিয়ম।ফাৰণিচাৰ আছ-বাব পত্ৰ কইনা ঘৰত সমজি লৈ পিছদিনা দৰাৰ ঘৰত প্ৰহুচাই দিয়াটো নিয়ম।তেহে ন-কইনাক জোকাই জোকাই চাহ তামোলৰ জুতি উঠে। কিন্তু আজিকালি দৰালি ঘৰীয়া কলৰ তলৰ পৰা পোনে পোনে ভোজন গৃহ পাইগৈ।\nতাহানিতে সাত কুৰি গা-ধন দিহে কইনা পাইছিল। আজিকালি ওলোটা হৈ যৌতুক হ’ল।ল’ৰাৰ এনুৱেল পেকেজ মতে তালিকা খন হ’ল।মোমাই টেকেলি ধৰা মোমায়ে গো-ধন দিছিল।আজিৰ মোমায়ে গো-ধনৰ মূল্য দিয়ে মাণিক চান্দ অথবা টানিক্স ত।।\nআপোনত্ববোৰ হেৰাই গল দাদা।\nবৰ ধুনীয়াকৈ আৰু ৰসালকৈ তুলনা কৰিছা। বৰ ভাল লাগিল ।\nSorry দেই comment টো ভুল কৈ গ’ল.. হ’ব লাগিছিল-তামাম বুলিলো…