बाइबिल छंद विषय पर: स्वच्छता -> अच्छा चरित्र\nअच्छा चरित्र : [स्वच्छता]\nনিজকে ধুই শুচি কৰা; মোৰ দৃষ্টিৰ পৰা তোমালোকৰ পাপ কৰ্মবোৰ দূৰ কৰা; পাপ কৰিবলৈ বন্ধ কৰা,\nএচোব বনেৰে তুমি মোক পবিত্র কৰা আৰু মই শুচি হ’ম; মোক ধোৱা, তাতে মই হিমতকৈয়ো বগা হ’ম।\n১ যোহন 1:7-9\n কিন্তু তেওঁ যেনেকৈ পোহৰত আছে, তেনেকৈ আমিও যদি পোহৰত চলোঁ, তেনেহলে পৰস্পৰ মাজত আমাৰ সহভাগিতা আছে আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ, যীচুৰ তেজে সকলো পাপৰ পৰা আমাক শুচি কৰে। আমাৰ পাপ নাই বুলি যদি কওঁ, তেনেহলে আমি নিজেই নিজকে ভুলাওঁ; আৰু আমাৰ অন্তৰত সত্যতা নাই। কিন্তু আমি যদি আমাৰ পাপবোৰ স্বীকাৰ কৰোঁ, তেনেহলে বিশ্বাসী আৰু ধাৰ্মিক যি তেওঁ, তেওঁ আমাৰ পাপবোৰ ক্ষমা কৰে আৰু সকলো অধৰ্মৰ পৰা আমাক শুচি কৰে।\nতেতিয়া মই তোমালোকৰ ওপৰত শুচি জল ছটিয়াম, তাতে তোমালোক শুচি হ’বা; মই তোমালোকৰ আটাই অশৌচৰ পৰা আৰু তোমালোকৰ আটাই মুৰ্ত্তিৰ পৰা তোমালোকক শুচি কৰিম।\nহে ঈশ্বৰ, তুমি মোৰ ভিতৰত শুদ্ধ অন্তৰ সৃষ্টি কৰা; মোৰ অন্তৰত এক নতুন আৰু সুস্থিৰ আত্মা স্থাপন কৰা।\n সেই সময়ত চৌলে প্ৰভুৰ শিষ্য সকলক ভয় দেখুওৱাৰ লগতে বধ কৰাৰ ভাবুকিও দিবলৈ ধৰিলে৷ তেওঁ যিৰূচালেমত মহা-পুৰোহিতৰ ওচৰলৈ গ’ল, আৰু দম্মেচক নগৰত থকা নাম-ঘৰৰ সমাজলৈ লিখা অনুমতি পত্ৰ ললে যাতে তেওঁ সেই পথৰ যি কোনো পুৰুষ বা মহিলাক পালেই তেওঁলোকক যেন ধৰি বান্ধি যিৰূচালেমলৈ আনিব পাৰে। এই উদ্দেশ্যৰে যাত্ৰা কৰি দম্মেচক নগৰৰ ওচৰ পাওঁতে অকস্মাতে আকাশৰ পৰা পোহৰ ওলাই তেওঁৰ চাৰিওফালে প্ৰকাশিত হ’ল; তেওঁ তৎক্ষণাৎ মাটিত পৰিল আৰু এক আকাশ-বাণী শুনিবলৈ পালে, বোলে, “হে চৌল, হে চৌল, মোক কিয় তাড়না কৰিছা?” চৌলে উত্তৰ দি কলে- “হে প্ৰভু, আপুনি কোন?” তেতিয়া প্ৰভুৱে কলে, “যি জনক তুমি তাড়না কৰি আছা, মই সেই যীচু; কিন্তু উঠা, নগৰত সোমোৱা, তাতে তুমি কি কৰিব লাগিব, সেই বিষয়ে তোমাক কোৱা হ’ব।” তেওঁৰ লগত যোৱা মানুহবোৰে তাত কোনো ব্যক্তিক দেখা নাপালে কিন্তু সেই আকাশ-বাণী শুনি অবাক হৈ থাকিল। পাছত চৌলে মাটিৰ পৰা উঠি চকু মেলি একো নেদেখিলে। তেতিয়া আন লোকে তেওঁক হাতত ধৰি দম্মেচক নগৰলৈ আনিলে৷ তাতে তেওঁ তিন দিনলৈকে দৃষ্টিহীন হৈ থাকিল আৰু ভোজন-পানো নকৰিলে। সেই সময়ত দম্মেচক নগৰত থকা অননিয় নামেৰে এজন শিষ্যক প্ৰভুৱে দৰ্শন দি কলে, “হে অননিয়।” তেওঁ ক’লে, “হে প্ৰভু, চাওক, মই আছোঁ।” তেতিয়া প্ৰভুৱে তেওঁক কলে, “তুমি উঠা, পোন নামৰ আলিবাটেৰে যোৱা, আৰু যিহূদাৰ ঘৰলৈ গৈ তাৰ্চ নগৰৰ চৌল নামৰ ব্যক্তি জনৰ খবৰ লোৱা৷ তাতে তুমি দেখিবা, তেওঁ প্ৰাৰ্থনা কৰি আছে৷” তেতিয়া চৌলে দৃষ্টি পাবৰ কাৰণে অননিয় নামেৰে এজন মানুহ তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি তেওঁৰ গাত হাত দিয়া, এনে দৰ্শনত দেখা পালে। কিন্তু অননিয়ই উত্তৰ দিলে, “হে প্ৰভু, সেই মানুহে যিৰূচালেমত আপোনাৰ নিযুক্ত পবিত্ৰ লোক সকলৰ কিমান অপকাৰ কৰিলে, সেই বিষয়ে মই অনেকৰ পৰা শুনিলোঁ৷ আৰু ইয়াতো আপোনাৰ নামেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰা লোক সকলক বান্ধিবলৈ তেওঁ প্ৰধান পুৰোহিত সকলৰ পৰা ক্ষমতালৈ আহিছে৷” কিন্তু প্ৰভুৱে তেওঁক কলে, “তুমি যোৱা, কিয়নো অনা-ইহুদী আৰু ৰজা সকলৰ লগতে ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলৰ আগত মোৰ নাম প্ৰচাৰ কৰিবলৈ, সেই জন মোৰ মনোনীত পাত্ৰ। কিয়নো তেওঁ মোৰ নামৰ কাৰণে কিমান দুখভোগ কৰিব লাগিব, ইয়াকে মই তেওঁক দেখুৱাম।” তেতিয়াই অননিয় গ’ল আৰু সেই ঘৰত সোমাই চৌলক বিচাৰি উলিয়ালে৷ তাৰ পাছত তেওঁ চৌলৰ গাত হাত দি কলে, “হে ভাই চৌল, আপুনি যেন দৃষ্টি পায় আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হয়, এই কাৰণে আপুনি অহা বাটত যি জন প্ৰভু যীচুৱে অাপোনাক দেখা দিলে, তেৱেঁই মোক আপোনাৰ ওচৰলৈ পঠালে।” তেতিয়াই তেওঁৰ চকুৰ পৰা মাছৰ বাকলিৰ নিচিনা এচটা ওলাই আহিল আৰু পুনৰায় দৃষ্টি পালে; তাৰ পাছত তেওঁ উঠি বাপ্তাইজিত হ’ল৷ ইয়াৰ পাছত তেওঁ খোৱা-বোৱা কৰি বলৱান হ’ল৷ এনেদৰে কিছুদিন তেওঁ শিষ্য সকলৰ সৈতে দম্মেচক নগৰতে থাকিল৷ আৰু যীচু যে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হয়, এই কথা নাম-ঘৰবোৰত তেওঁ ঘোষণা কৰিবলৈ ধৰিলে। তাতে সকলোৱে শুনি বিস্ময় মানি কলে, “বোলে, যি জনে যিৰূচালেমত এই নামেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰা সকলক লণ্ড-ভণ্ড কৰিছিল আৰু এতিয়াও তেনেলোকক বান্ধি প্ৰধান পুৰোহিতৰ আগলৈ নিবৰ আশয়েৰে এই ঠাইলৈকো আহিছে, সেই জন এৱেই নহয় নে?” কিন্তু চৌলে অধিক শক্তিমান হৈ, এই যীচুৱেই যে খ্ৰীষ্ট হয়, ইয়াৰ প্ৰমাণ দি দম্মেচকত থকা ইহুদী সকলক নিৰুত্তৰ কৰিলে। এনেদৰে বহু দিনৰ পাছত ইহুদী সকলে তেওঁক বধ কৰিবলৈ চক্ৰান্ত কৰিলে৷ আৰু তেওঁলোকে তেওঁক বধ কৰিবলৈ দিনে-ৰাতিয়ে দুৱাৰ বোৰত খাপ দি থাকিল; কিন্তু চৌলে তেওঁলোকৰ চক্ৰান্ত বুজি পালে৷ তাৰ পাছত তেওঁৰ শিষ্য সকলে ৰাতিতেই তেওঁক পাচিত ভৰাই, গড়েদি নমাই দিলে। পাছত চৌলে যিৰূচালেমলৈ গৈ শিষ্য সকলৰ লগ লবলৈ চেষ্টা কৰাত, সকলোৱে তেওঁলৈ ভয় কৰিলে, আৰু তেওঁ যে শিষ্য হয়, ইয়াকো বিশ্বাস নকৰিলে। কিন্তু বাৰ্ণব্বাই তেওঁক পাঁচনি সকলৰ আগলৈ আনিলে৷ ইয়াৰ পাছত দম্মেচকৰ পথত কেনেকৈ চৌলে প্ৰভুক দেখা পাইছিল, আৰু প্ৰভুৱে তেওঁৰ আগত কি কথা কৈছিল, আৰু তেওঁ কেনেকৈ দম্মেচকত যীচুৰ নামত সাহসেৰে প্ৰচাৰ কৰিছিল, সেই সকলো কথা তেওঁলোকৰ আগত বৰ্ণনা কৰিলে। চৌলে তেওঁলোকৰ লগত যিৰূচালেমত অহা-যোৱা কৰি প্ৰভু যীচুৰ নামেৰে সাহসেৰে প্ৰচাৰ কৰিলে। তাতে তেওঁ গ্ৰীকভাষী ইহুদী সকলৰ সৈতে কথোপকথন আৰু বাদ-বিবাদ কৰিলে, কিন্তু তেওঁলোকে তেওঁক বধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি আছিল। ভাই সকলে এই বিষয়ে জানিবলৈ পোৱাত তেওঁক চীজাৰিয়ালৈ নি তাৰ্চ নগৰলৈ পঠাই দিলে। সেই সময়ত গোটেই যিহুদীয়া, গালীল, আৰু চমৰীয়া দেশৰ মণ্ডলী সমূহ শান্তিত আছিল; বিশ্বাসী সকল সংখ্যাত বৃদ্ধি হৈ প্ৰভুৰ ভক্তিত আৰু পবিত্ৰ আত্মাই দিয়া উদগণিত জীৱন-যাপন কৰিছিল ৷\nদ্বিতীয় বিবরণ 23:12-14\n পায়খানাৰ কাৰণে আপোনালোকে ছাউনিৰ বাহিৰত এটা ঠাই ঠিক কৰি ল’ব লাগিব। আপোনালোৰ সা-সামগ্রীৰ মাজত মাটি খান্দিবলৈ এখন খন্তি থাকিব। পায়খানা কৰাৰ আগতে আপোনালোকে তাৰে গাত কৰি মলখিনি আকৌ মাটিৰে ঢাকি দিব। আপোনালোকক ৰক্ষা কৰিবলৈ, আৰু আপোনালোকৰ শত্রুবোৰক আপোনালোকৰ হাতত তুলি দিবলৈ আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই আপোনালোকৰ ছাউনিৰ মাজত অহা-যোৱা কৰে। সেই কাৰণে, আপোনালোকে ছাউনি পবিত্ৰ কৰি ৰাখিব লাগিব যাতে আপোনালোকৰ মাজত কোনো অশুচি বস্তু দেখি তেওঁ আপোনালোকৰ পৰা বিমুখ হৈ নাযায়।\nকোনে ক’ব পাৰে “মই মোৰ হৃদয় শুদ্ধ কৰি ৰাখিছোঁ, আৰু মোৰ পাপৰ পৰা মই মুক্ত হ’লো?\nশেষতে, হে ভাই সকল, যি যি সত্য, আদৰণীয়, ন্যায়, শুদ্ধ, প্ৰেমময়, আৰু সুখ্যাতিযুক্ত যি কোনো সদগুণ আৰু যি কোনো প্ৰশংসাযুক্ত, সেইবোৰ বিষয় আলোচনা কৰক।\nঅৱশ্যেই ঈশ্বৰ ইস্ৰায়েললৈ মঙ্গলজনক; তেওঁ শুদ্ধ চিত্তৰ লোকসকললৈ শুভ কৰোঁতা।\nপ্ৰকাশিত বাক্য 1:5\nআৰু যীচু খ্রীষ্টৰ পৰা, যি জন বিশ্বাসযোগ্য সাক্ষী, মৃত সকলৰ মাজত প্রথমে জন্ম পোৱা আৰু পৃথিৱীৰ ৰজা সকলৰ অধিকাৰী; যি জনে আমাক প্রেম কৰে আৰু নিজৰ তেজেৰে আমাক পাপৰ পৰা মুক্ত কৰিলে, অৰ্থাৎ মৃত সকলৰ মাজৰ প্ৰথমজাত আৰু পৃথিৱীৰ ৰজা সকলৰ অধিপতি, সেই জন যীচু খ্ৰীষ্টৰ পৰা আপোনালোকলৈ অনুগ্ৰহ আৰু শান্তি হওক,\n২ কৰিন্থীয়া 7:1\nএই হেতুকে, হে প্ৰিয় ভাই আৰু ভনী সকল, এইবোৰ প্ৰতিজ্ঞা পোৱাত, আহক, আমি শৰীৰ আৰু আত্মাৰ সকলো অশুচিতাৰ পৰা নিজকে শুচি কৰি, ঈশ্বৰৰ ভয়ত পবিত্ৰতা সিদ্ধ কৰোঁহক।\nলেবীয় পুস্তক 19:28\nআৰু মৰা লোকৰ কাৰণে তোমালোকে নিজ গা কাট-কুট নকৰিবা আৰু গাত কাটি বা বিন্ধি দাগ নলগাবা; মই যিহোৱা।\nলেবীয় পুস্তক 20:13\nআৰু কোনো পুৰুষে যদি মহিলাৰ দৰে পুৰুষে সৈতে শয়ন কৰে, তেন্তে তেওঁলোক দুয়ো ঘিণ লগীয়া কৰ্ম কৰে। তেওঁলোকৰ প্ৰাণদণ্ড অৱশ্যে হ’ব। তেওঁলোকৰ ৰক্তপাতৰ দোষ তেওঁলোকৰ গাতে লাগি থাকিব।\n২ পিতৰ 3:8\nকিন্তু, প্ৰিয় সকল, আপোনালোকে এই কথা নাপাহৰিব যে ঈশ্বৰৰ আগত এদিনেই হাজাৰ বছৰৰ নিচিনা আৰু হাজাৰ বছৰেই এদিনৰ নিচিনা।\n হায় হায় কপটীয়া, বিধানৰ অধ্যাপক আৰু ফৰীচী সকল! আপোনালোক সন্তাপৰ পাত্ৰ; কিয়নো আপোনালোকে বাটি-কাঁহীৰ বাহিৰফাল শুচি কৰে, কিন্তু ভিতৰফাল অপহৰণ আৰু অতিশয্যৰে পৰিপূৰ্ণ। হে অন্ধ ফৰীচী সকল, আপোনালোকে আগেয়ে বাটি-কাঁহীৰ ভিতৰফাল পৰিষ্কাৰ কৰক, তেতিয়াহে তাৰ বাহিৰ ফালো শুচি হ’ব। হায় হায় কপটীয়া, বিধানৰ অধ্যাপক আৰু ফৰীচী সকল! আপোনালোক সন্তাপৰ পাত্ৰ৷ আপোনালোক বগাকৈ লিপা মৈদামৰ নিচিনা; সেইবোৰৰ বাহিৰফাল দেখিবলৈ সুন্দৰ, কিন্তু ভিতৰফাল মৰা মানুহৰ হাড় আৰু সকলো প্ৰকাৰ মলিৰে পৰিপূৰ্ণ৷ সেইদৰে আপোনালোকো বাহিৰফালে মানুহে দেখাত ধাৰ্মিক; কিন্তু ভিতৰত, কপট আৰু অধৰ্মেৰে পূৰ হৈ আছে।\nলোকে তোমালোকক যেনে ব্যৱহাৰ কৰিলে তোমালোকে ভাল পোৱা, তোমালোকেও তেওঁলোকক তেনে ব্যৱহাৰ কৰা।\nহে অন্ধ ফৰীচী সকল, আপোনালোকে আগেয়ে বাটি-কাঁহীৰ ভিতৰফাল পৰিষ্কাৰ কৰক, তেতিয়াহে তাৰ বাহিৰ ফালো শুচি হ’ব।\nনিৰ্মল চিত্তৰ লোক সকল ধন্য; কিয়নো তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ দৰ্শন পাব।\nমই অলপ পানী আনি দিওঁ, আপোনালোকে ভৰি ধুই লওঁক আৰু গছজোপাৰ তলতে বিশ্ৰাম লওঁক।\nতেতিয়া মোচিয়ে পৰ্ব্বতৰ পৰা লোকসকলৰ ওচৰলৈ নামি আহিল। তেওঁ লোকসকলক পবিত্ৰকৃত কৰিলে; আৰু তেওঁলোকে নিজৰ নিজৰ কাপোৰবোৰ ধুলে।\nদ্বিতীয় বিবরণ 23:12\nপায়খানাৰ কাৰণে আপোনালোকে ছাউনিৰ বাহিৰত এটা ঠাই ঠিক কৰি ল’ব লাগিব।\nকিন্তু ঈশ্বৰে আমাৰ বাবে তেওঁৰ প্ৰেমৰ প্ৰমাণ দিছে, কাৰণ ইতিপূৰ্বে যেতিয়া আমি পাপী আছিলোঁ, তেতিয়া খ্ৰীষ্টে আমাৰ বাবে আপোন প্ৰাণ দিলে।\n১ তীমথিয় 4:12\nতোমাৰ অলপ বয়সক হেয়জ্ঞান কৰিবলৈ কাকো নিদিবা; কিন্তু তুমি বাক্যত, আচাৰ-ব্যৱহাৰত, প্ৰেমত, বিশ্বাসত আৰু শুদ্ধতাত, বিশ্বাস কৰা লোক সকলৰ আৰ্হি হোৱা।\n২ কৰিন্থীয়া 6:14-18\n অবিশ্বাসী সকলৰ সৈতে আপোনালোক অসমানভাবে সংযুক্ত নহব; কিয়নো ধাৰ্মিকতা আৰু অধৰ্মৰ মাজত পৰস্পৰৰ কি সম্পৰ্ক? আন্ধাৰে সৈতে পোহৰৰ বা কি সহভাগিতা? বেলিয়ালে সৈতে খ্ৰীষ্টৰ কি মিলন? অবিশ্বাসী জনৰ লগত বিশ্বাস কৰা জনৰ কি সম্পৰ্ক? আৰু মূৰ্তিবোৰৰ সৈতে ঈশ্বৰৰ মন্দিৰৰ কি বিধান আছে? কিয়নো আমি জীৱনময় ঈশ্বৰৰ মন্দিৰ; এই বিষয়ে ঈশ্বৰে কৈছে, বোলে, “মই তেওঁলোকৰ মাজত বসতি কৰি থাকিম আৰু অহা-যোৱা কৰিম; মই তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰ হ’ম আৰু তেওঁলোক মোৰ লোক হ’ব।” এতেকে, প্ৰভুৱে কৈছে, “তোমালোকে সিহঁতৰ মাজৰ পৰা ওলাই আহা আৰু পৃথক হোৱা, আৰু কোনো অশুচি বস্তুক নুচুবা, তাতে মই তোমালোকক গ্ৰহণ কৰিম, আৰু তোমালোকৰ পিতৃ হ’ম আৰু তোমালোকো মোৰ পো-জী হ’বা, ইয়াক সৰ্বশক্তিমান প্ৰভুৱে কৈছে”।\n সেই সময়ত চৌলে প্ৰভুৰ শিষ্য সকলক ভয় দেখুওৱাৰ লগতে বধ কৰাৰ ভাবুকিও দিবলৈ ধৰিলে৷ তেওঁ যিৰূচালেমত মহা-পুৰোহিতৰ ওচৰলৈ গ’ল, আৰু দম্মেচক নগৰত থকা নাম-ঘৰৰ সমাজলৈ লিখা অনুমতি পত্ৰ ললে যাতে তেওঁ সেই পথৰ যি কোনো পুৰুষ বা মহিলাক পালেই তেওঁলোকক যেন ধৰি বান্ধি যিৰূচালেমলৈ আনিব পাৰে। এই উদ্দেশ্যৰে যাত্ৰা কৰি দম্মেচক নগৰৰ ওচৰ পাওঁতে অকস্মাতে আকাশৰ পৰা পোহৰ ওলাই তেওঁৰ চাৰিওফালে প্ৰকাশিত হ’ল; তেওঁ তৎক্ষণাৎ মাটিত পৰিল আৰু এক আকাশ-বাণী শুনিবলৈ পালে, বোলে, “হে চৌল, হে চৌল, মোক কিয় তাড়না কৰিছা?” চৌলে উত্তৰ দি কলে- “হে প্ৰভু, আপুনি কোন?” তেতিয়া প্ৰভুৱে কলে, “যি জনক তুমি তাড়না কৰি আছা, মই সেই যীচু; কিন্তু উঠা, নগৰত সোমোৱা, তাতে তুমি কি কৰিব লাগিব, সেই বিষয়ে তোমাক কোৱা হ’ব।” তেওঁৰ লগত যোৱা মানুহবোৰে তাত কোনো ব্যক্তিক দেখা নাপালে কিন্তু সেই আকাশ-বাণী শুনি অবাক হৈ থাকিল। পাছত চৌলে মাটিৰ পৰা উঠি চকু মেলি একো নেদেখিলে। তেতিয়া আন লোকে তেওঁক হাতত ধৰি দম্মেচক নগৰলৈ আনিলে৷ তাতে তেওঁ তিন দিনলৈকে দৃষ্টিহীন হৈ থাকিল আৰু ভোজন-পানো নকৰিলে। সেই সময়ত দম্মেচক নগৰত থকা অননিয় নামেৰে এজন শিষ্যক প্ৰভুৱে দৰ্শন দি কলে, “হে অননিয়।” তেওঁ ক’লে, “হে প্ৰভু, চাওক, মই আছোঁ।” তেতিয়া প্ৰভুৱে তেওঁক কলে, “তুমি উঠা, পোন নামৰ আলিবাটেৰে যোৱা, আৰু যিহূদাৰ ঘৰলৈ গৈ তাৰ্চ নগৰৰ চৌল নামৰ ব্যক্তি জনৰ খবৰ লোৱা৷ তাতে তুমি দেখিবা, তেওঁ প্ৰাৰ্থনা কৰি আছে৷” তেতিয়া চৌলে দৃষ্টি পাবৰ কাৰণে অননিয় নামেৰে এজন মানুহ তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি তেওঁৰ গাত হাত দিয়া, এনে দৰ্শনত দেখা পালে। কিন্তু অননিয়ই উত্তৰ দিলে, “হে প্ৰভু, সেই মানুহে যিৰূচালেমত আপোনাৰ নিযুক্ত পবিত্ৰ লোক সকলৰ কিমান অপকাৰ কৰিলে, সেই বিষয়ে মই অনেকৰ পৰা শুনিলোঁ৷ আৰু ইয়াতো আপোনাৰ নামেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰা লোক সকলক বান্ধিবলৈ তেওঁ প্ৰধান পুৰোহিত সকলৰ পৰা ক্ষমতালৈ আহিছে৷” কিন্তু প্ৰভুৱে তেওঁক কলে, “তুমি যোৱা, কিয়নো অনা-ইহুদী আৰু ৰজা সকলৰ লগতে ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলৰ আগত মোৰ নাম প্ৰচাৰ কৰিবলৈ, সেই জন মোৰ মনোনীত পাত্ৰ। কিয়নো তেওঁ মোৰ নামৰ কাৰণে কিমান দুখভোগ কৰিব লাগিব, ইয়াকে মই তেওঁক দেখুৱাম।” তেতিয়াই অননিয় গ’ল আৰু সেই ঘৰত সোমাই চৌলক বিচাৰি উলিয়ালে৷ তাৰ পাছত তেওঁ চৌলৰ গাত হাত দি কলে, “হে ভাই চৌল, আপুনি যেন দৃষ্টি পায় আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হয়, এই কাৰণে আপুনি অহা বাটত যি জন প্ৰভু যীচুৱে অাপোনাক দেখা দিলে, তেৱেঁই মোক আপোনাৰ ওচৰলৈ পঠালে।” তেতিয়াই তেওঁৰ চকুৰ পৰা মাছৰ বাকলিৰ নিচিনা এচটা ওলাই আহিল আৰু পুনৰায় দৃষ্টি পালে; তাৰ পাছত তেওঁ উঠি বাপ্তাইজিত হ’ল৷ ইয়াৰ পাছত তেওঁ খোৱা-বোৱা কৰি বলৱান হ’ল৷ এনেদৰে কিছুদিন তেওঁ শিষ্য সকলৰ সৈতে দম্মেচক নগৰতে থাকিল৷ আৰু যীচু যে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হয়, এই কথা নাম-ঘৰবোৰত তেওঁ ঘোষণা কৰিবলৈ ধৰিলে।\n১ কৰিন্থীয়া 15:29\nআৰু মৃতবোৰৰ কাৰণে বাপ্তাইজিত হোৱা লোকে কি কৰিব? যদি মৃতবোৰক সমুলি তোলা নহয়, তেনেহলে তেওঁলোকৰ কাৰণে সেই লোক কিয় বাপ্তাইজিত হয়?\nলেবীয় পুস্তক 18:22\nতুমি মহিলাৰ লগত শয়ন কৰাৰ দৰে পুৰুষে সৈতে শয়ন নকৰিবা। সেয়ে ঘিণলগীয়া কৰ্ম।\n এই কাৰণে, ঈশ্বৰে তেওঁলোকক অনাদৰযুক্ত কামাভিলাষলৈ শোধাই দিলে; কিয়নো তেওঁলোকৰ স্ত্ৰী লোক সকলে স্বাভাৱিক সঙ্গ এৰি, স্বভাৱৰ বিপৰীত সঙ্গ কৰিলে; সেইদৰে পুৰুষ সকলেও স্বাভাৱিক স্ত্ৰী সঙ্গ এৰি, পৰস্পৰে কামাগ্নিৰে দগ্ধ হৈ পুৰুষে সৈতে পুৰুষে লাজৰ কৰ্ম সাধন কৰি নিজকে নিজলৈ ভ্ৰান্তিৰ উচিত প্ৰতিফল আনিলে।\n১ কৰিন্থীয়া 14:40\nকিন্তু সকলো কৰ্ম সুন্দৰকৈ শালিনতা বজাই কৰা হওক।\n ভাল গছত বেয়া ফল আৰু বেয়া গছত ভাল ফল ধৰিব নোৱাৰে। যি গছত ভাল ফল নধৰে, সেই গছ কাটি জুইত পেলোৱা হয়। এতেকে সিহঁতৰ ফলৰ দ্বাৰাই তোমালোকে সিহঁতক চিনি পাবা। যি সকলে মোক ‘প্ৰভু প্ৰভু’ বোলে, তেওঁলোক সকলোৱে যে স্বৰ্গৰাজ্যত সোমাব, এনে নহয়; কিন্তু যি জনে স্বৰ্গত থকা মোৰ পিতৃৰ ইচ্ছা পালন কৰে, সেইজনেহে সোমাব। সেইদিনা বহুলোকে মোক ক’ব, ‘হে প্ৰভু, হে প্ৰভু’ আমি আপোনাৰ নামেৰে ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰা নাই নে? আপোনাৰ নামেৰে ভূত খেদোৱা নাই নে? আপোনাৰ নামেৰে অনেক পৰাক্ৰম কাৰ্য কৰা নাই নে? তেতিয়া মই সিহঁতক স্পষ্টকৈ ক’ম, ‘মই তহঁতক কেতিয়াও চিনি নাপাও, দুৰাচাৰীবোৰ। মোৰ ওচৰৰ পৰা দূৰ হ’।\n আপোনালোকে সকলো ধৰ্মশাস্ত্ৰ অতি মনোযোগ সহকাৰে পঢ়ে, কাৰণ আপোনালোকে ভাৱে সেইবোৰৰ মাজেদিয়ে আপোনালোকে অনন্ত জীৱন পাব। সেই শাস্ত্ৰবোৰে মোৰ বিষয়েই সাক্ষ্য দিছে; তথাপি আপোনালোকে জীৱন লাভ কৰিবলৈ, মোৰ ওচৰলৈ আহিব নিবিচাৰে।


আৰম্ভ কৰা এদিনৰ পিছতেই ডিমাছা ছাত্ৰ সন্থাই বন্ধ কৰি দিলে মান্দাৰদিছা ট'ল প্লাজা!\nআৰম্ভ কৰা এদিনৰ পিছতেই ডিমাছা ছাত্ৰ সন্থাই বন্ধ কৰি দিলে মান্দাৰদিছা ট’ল প্লাজা!\nপঙ্কজ কুমাৰ দেৱ\nহাফলং , December 17, 2020 7:11 am\nমুকলি হোৱাৰ এদিন পাছত বন্ধ কৰি দিয়া হ’ল মান্দাৰদিছা ট’ল প্লাজা। যোৱা কালি পাৰ্বত্য জিলাৰ প্ৰথমটো ট’ল প্লাজা মান্দাৰদিছাত মুকলি কৰিছিল বিজেপি শাসিত উত্তৰ কাছাৰ পাৰ্বত্য স্বায়ত্ব শাসিত পৰিষদৰ সদস্য বিমল হোজাইয়ে।\nকিন্তু বুধবাৰে দিনৰ ১২ মানত হাফলংৰ পৰা অল ডিমাচা ষ্টুডেন্ট য়ুনিয়ন (আডছু) আৰু ডিমাচা ষ্টুডেন্ট য়ুনিয়নৰ প্ৰতিনিধি দলে যুটীয়াভাৱে মান্দাৰদিছাত উপস্থিত হৈ প্ৰথমে ট’ল প্লাজাৰ ট’ল সংগ্রহ বন্ধ ৰখাৰ কাৰণে নিৰ্দেশ দিয়ে।\nআডছুৰ জিলা সভাপতি উত্তম লাংথাছায় অভিযোগ কৰি কয় ‘ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ প্ৰাধিকৰণে যোৱা এটা দশকৰ বেছি সময় ধৰি পাৰ্বত্য জিলাত পথ নিৰ্মাণৰ কাম কৰি আছে। কিন্তু এতিয়ালৈকে অধিকাংশ কাম সম্পূৰ্ণ হোৱা নাই। কৰ্দয অৱস্থাত মাইবাঙৰ পৰা হাৰাঙ্গাজাওৰ বাট পথ। ৰত্না ইনফ্ৰা নামৰ ঠিকাদাৰী সন্থাক কামৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছে। কিন্তু পথৰ অৱস্থা নাই। তেনে পৰিস্থিতিত পথ নিৰ্মাণ এৰি ট’ল প্লাজাত গুৰুত্ব দিছে।’\nইফালে ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ প্ৰাধিকৰণে বলপূৰ্বকভাৱে ট’ল প্লাজা খোলাৰ প্ৰচেষ্টা চলালে বৃহত্তৰ গণতান্ত্ৰিক আন্দোলন গঢ়ি তোলা হ’ব বুলিও তেওঁ ভাবুকি দিয়ে লাংথাছায়ে।\nডিমাচা ষ্টুডেন্ট য়ুনিয়নৰ সভাপতি সিদুট নাইডিঙে কয়, ‘পাৰ্বত্য জিলাৰ বাট পথ যেতিয়ালৈকে সম্পূৰ্ণ নিৰ্মাণ নহয় তেতিয়ালৈকে ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ প্ৰাধিকৰণে ট’ল সংগ্রহ কৰিব নোৱাৰিব। কাৰণ ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ প্ৰাধিকৰণে পথ নিৰ্মাণৰ নামত ভেকোভাওনাত লিপ্ত হৈছে।’\nডিমাচা ষ্টুডেন্ট য়ুনিয়নৰ সাধাৰণ সম্পাদক প্ৰমিত চেংগুইনে কয়, ‘আমি অলপতে কেন্দ্ৰীয় পথ পৰিবহণ মন্ত্ৰী নীতিন গাডকাৰীলৈ এখন স্মাৰক পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰি ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ প্ৰাধিকৰণৰ অধীনত চলা নিৰ্মাণ কাম লেহেমীয়া গতিত চলাৰ উপৰি কামৰ গুণগত মান নিম্নগামী হোৱা আৰু পথ নিৰ্মাণৰ নামত দুৰ্নীতি হোৱা বুলি অৱগত কৰিছো। ঠিকাদাৰী সন্থাক নিয়োজিত কৰা হৈছে যদিও কিন্তু পথ সূচল হৈ উঠা নাই। অকল এয়াই নহয় জাতিংগা-হাৰাঙ্গাজাও ২৫ কিলোমিটাৰ পথ যোৱা ৯ বছৰে একো হোৱা নাই। ঠাইয়ে ঠাইয়ে প্ৰকাণ্ড গাঁত। তেনে পৰিপ্ৰেক্ষিতত ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ প্ৰাধিকৰণৰ ওপৰত তদন্তৰ দাবী উত্থাপন কৰা হৈছে। কিন্তু এতিয়ালৈকে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে কোনো ধৰণৰ গুৰুত্ব দিয়া নাই।’\nচেংগুইনে স্পষ্ট কৰি দি কয় যে প্ৰথমে ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ নিৰ্মাণ কৰক তাৰ পাছত ট’ল প্লাজা আৰম্ভ কৰিব পাৰিব।\nঅলপতে পোৱা তথ্য অনুসৰি অহা বৃহস্পতিবাৰে মাইবাংত মান্দাৰদিছা ট’ল প্লাজা ইছ্যুক লৈ মহকুমা প্ৰশাসন, ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ প্ৰাধিকৰণ আৰু ডিমাছা ছাত্ৰ সন্থাৰ মাজত বৈঠক অনুষ্ঠিত হ’ব। উক্ত বৈঠকত মান্দাৰদিছা ট’ল প্লাজা খোলা সন্দৰ্ভত চুড়ান্ত আলোচনা হ’ব।


কৃষকক গাড়ীৰে মহটিয়াই হত্যা : কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী পুত্ৰৰ জামিন খাৰিজ সৰ্বোচ্চ ন্যায়ালয়ৰ | Asom Live 24\nকৃষকক গাড়ীৰে মহটিয়াই হত্যা : কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী পুত্ৰৰ জামিন খাৰিজ সৰ্বোচ্চ ন্যায়ালয়ৰ\nদেশৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে উত্তৰ প্ৰদেশৰ লখিমপুৰ জিলাৰ খেৰীত কৃষকক গাড়ীৰে মহটিয়াই হত্যা কৰা হত্যাকাণ্ডৰ মূল অভিযুক্ত কেন্দ্ৰীয় গৃহ ৰাজ্য মন্ত্ৰী অজয় মিশ্ৰৰ পুত্ৰ আশীষ মিশ্ৰৰ জামিন খাৰিজ কৰিছে৷\nসোমবাৰে গোচৰটোৰ শুনানি গ্ৰহণ কৰি দেশৰ সৰ্বোচ্চ ন্যায়ালয়ে আশীষ মিশ্ৰৰ জামিন খাৰিজ কৰাই নহয় এটা সপ্তাহৰ ভিতৰতে আত্মসমৰ্পণ কৰিবলৈকো নিৰ্দেশ দিছে৷\nমুখ্য ন্যায়াধীশ এন ভি ৰামানা, ন্যায়াধীশ সূৰ্যকান্ত আৰু ন্যায়াধীশ হিমা কোহলীৰ তিনিজনীয়া বিচাৰপীঠে সোমবাৰে গোচৰটোৰ শুনানি গ্ৰহণ কৰি কয় যে ভুক্তভোগী কৃষকৰ কথা কৰ্ণপাত নকৰি আৰু চকুপানীক উপেক্ষা কৰি উচ্চ ন্যায়ালয়ে অভিযুক্তক জামিন প্ৰদান কৰাতো উচিত হোৱা নাই৷\nলগতে পঢ়ক ব্ৰিটিছৰ সোণৰ কণি পৰা হাঁহ কেজিএফৰ অকথিত কাহিনীৰ কিয়দংশ!\nউল্লেখ্য যে চাৰি মাহ ন্যায়িক জিম্মাত থকাৰ পিছত যোৱা ১০ ফেব্ৰুৱাৰিত এলাহাবাদ উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ এজনীয়া বিচাৰপীঠে মূল অভিযুক্ত আশীষ মিশ্ৰক জামিন প্ৰদান কৰিছিল৷ ইয়াৰ পিছতে মূল অভিযুক্ত আশীষ মিশ্ৰ মুকলি আকাশৰ তললৈ আহে৷\nইফালে জামিন প্ৰদানৰ ক্ষেত্ৰত এলাহাবাদ উচ্চ ন্যায়ালয়ে অভিযুক্তৰ জামিন আবেদনত একপক্ষীভাৱে গুৰুত্ব প্ৰদান কৰা বুলিও মন্তব্য কৰিছে৷ এলাহবাদ উচ্চ ন্যায়ালয়ে মূল অভিযুক্ত তথা কেন্দ্ৰীয় গৃহ ৰাজ্য মন্ত্ৰী অজয় মিশ্ৰ পুত্ৰই জামিন প্ৰদান কৰাৰ পিছতে কৃষক সংগঠনসমূহে আপত্তি দৰ্শাইছিল৷ মন্ত্ৰী পুত্ৰ হোৱাৰ বাবেই অজয় মিশ্ৰই ৰাজনৈতিক প্ৰভাৱৰ ফলত জামিন লাভ কৰা বুলিও চৰ্চা লাভ কৰিছিল৷\nলগতে পঢ়ক হিন্দু যুৱতীক পলুৱাই নিয়া মুছলমান যুৱকৰ ঘৰত গণ আক্ৰমণ, আৰক্ষীৰ গোচৰ ৰুজু\nসেয়ে মন্ত্ৰী পুত্ৰ আশীষ মিশ্ৰৰ জামিন খাৰিজ কৰাৰ আবেদনে দেশৰ সৰ্বোচ্চ ন্যায়ালয়ত পাইছিল৷ সোমবাৰে উচ্চতম ন্যায়ালয়ে আশীষ মিশ্ৰৰ জামিন খাৰিজ কৰাৰ পিছতে তেওঁ পুনৰ কাৰাৰুদ্ধ হোৱাতো প্ৰায় নিশ্চিত হৈ পৰিল৷\nউল্লেখ্য যে বিগত বৰ্ষৰ ৩ অক্টোবৰত উত্তৰ প্ৰদেশৰ লখিমপুৰৰ খেৰীত কেন্দ্ৰীয় গৃহ ৰাজ্য মন্ত্ৰী অজয় মিশ্ৰৰ পুত্ৰ আশীষ মিশ্ৰই প্ৰতিবাদকী কৃষকৰ ওপৰেদি গাড়ী চলাই নিয়াৰ ফলত কৃষকসহ ৮ গৰাকী লোকৰ মৃত্যু হৈছিল৷\nঘটনাৰ পিছতে দেশজুৰি ব্যাপক প্ৰতিবাদৰ জোৱাৰ উঠে আৰু উত্তৰ প্ৰদেশ আৰক্ষীয়ে আশীষ মিশ্ৰ আৰু তেওঁৰ সহযোগীৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ ৰুজু কৰি গ্ৰেপ্তাৰ কৰি জে’ললৈ প্ৰেৰণ কৰিছিল৷\nTags: Allahabad High CourtAshish Mishraasom live 24assam ka tazza khabarassam live 24axom live 24axom live 24 digitalbest news channel in assamBest news channel of assamBest News Portal in AssamLakhimpur Kherisupreme courtUnion minister Ajay Mishra\n‘লাইফ অৱ পাই’, নাওৰ পৰাই জঁপিয়ালে ঢেকীয়াপতীয়া বাঘে, চাওক ভিডিঅ’\n৫০ টকীয়া পুৰণি নোটেৰে কেনেকৈ লাখপতি হ’ব পাৰি? চাওক এই প্ৰতিবেদন...


অপূৰ্ব সৌন্দৰ্যৰ অধিকাৰী শ্বাটলাৰ জালা গুট্টাৰ কি সম্পৰ্ক চীন আৰু মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে? - Olympia Sports\nHomeNewsEvent Newsঅপূৰ্ব সৌন্দৰ্যৰ অধিকাৰী শ্বাটলাৰ জালা গুট্টাৰ কি সম্পৰ্ক চীন আৰু মহাত্মা গান্ধীৰ...\nদেশৰ বেডমিণ্টন ক’ৰ্টলৈ সৌন্দৰ্য আৰু প্ৰতিভাৰে ধুমুহা নমাই অনা ভাৰতৰ অন্যতম সফল শ্বাটলাৰ জালা গুট্টাৰ আছে চীনৰ লগত ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক। ১৯৮৩ চনৰ ৭ ছেপ্টেম্বৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা গুট্টাৰ আকৌ মহাত্মা গান্ধীৰ লগতো আছে যুগসূত্ৰ। কি এই যুগসূত্ৰ?\nজালা গুট্টাৰ মাক Yelena এগৰাকী চীনৰ মহিলা। তেওঁ চীনৰ Tianjin ৰ এটা গান্ধীবাদী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। Yelena ৰ ককাক আছিল এগৰাকী গান্ধীবাদী নেতা আৰু এগৰাকী ছিংগাপুৰৰ এখন চীনা কাকতৰ মুখ্য সাংবাদিক আছিল। তেওঁ ভাৰতৰ প্ৰসিদ্ধ সাহিত্যিক ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ লগত একেলগে অধ্যয়ন কৰিছিল। সেই সময়তেই মহাত্মা গান্ধীয়ে তেওঁক ‘শান্তিদূত’ বুলি সম্বোধন কৰিছিল।\nYelena ই তেওঁৰ ককাকৰ লগত প্ৰথম বাৰৰ বাবে আহিছিল ভাৰতলৈ ১৯৭৭ চনত। সেই সময়ত তেওঁৰ ককাকে মহাত্মা গান্ধীৰ আত্মজীৱনী ‘মোৰ সত্য অন্বেষনৰ কাহিনী’ক চীনা ভাষালৈ অনুবাদ কৰাৰ এক প্ৰকল্প লৈ সেৱাগ্ৰাম আশ্ৰমলৈ আহিছিল। এই আশ্ৰমতে Yelena ই পোন প্ৰথমবাৰৰ বাবে লগ পাইছিল স্বাধীনতা সেনানীৰ পৰিয়ালৰ সন্তান ক্ৰান্তী গুট্টাক। যিহেতু দুয়োৱেই গান্ধীবাদী আদৰ্শৰ ভাৱাপন্ন আছিল সেয়ে দুয়োৰে মাজত ঘনিষ্ঠতা বৃদ্ধি পাই আৰু দুয়োৱে দেশৰ পৰিধিক আওকাণ কৰি বিবাহৰ বান্ধোনত বান্ধ খোৱাৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে।\nএইদৰেই জালা গুট্টাৰ মাতৃ Yelena চীনৰ পৰা ককাকক গান্ধীৰ আত্মজীৱনী অনুৱাদত সহায় কৰিবলৈ আহি ভাৰতৰ গান্ধীবাদী পৰিয়ালৰ সন্তান ক্ৰান্তী গট্টাৰ লগত বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়। তেওঁলোকৰ ঔৰসতে ১৯৮৩চনৰ আজিৰ দিনটোত অৰ্থাৎ ৭ ছেপ্টেম্বৰত জন্মগ্ৰহণ কৰে সুন্দৰী শ্বাটলাৰ জালা গুট্টাই।\nহায়দৰাবাদত জন্মগ্ৰহণ কৰা গুট্টাই ৬ বছৰ বয়সৰ পৰাই খেলিবলৈ আৰম্ভ কৰা জালাই দেশৰ ক্ৰীড়া জগতলৈ বহু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পদক কঢ়িয়াই আনিছে। অলিম্পিকত দুটাকৈ ইভেণ্টত অংশগ্ৰহণ কৰি ভাৰতীয় অভিলেখ সৃষ্টি কৰা গুট্টাই কমনৱেলথ গেমছত ২০১০ আৰু ২০১৪ ত দেশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি স্বৰ্ণ আৰু ৰূপৰ পদক দখল কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। ইয়াৰ উপৰিও আৰু বহু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰি সফলতা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।\nনিজৰ স্পষ্টবাদী মনোভাৱৰ বাবে ক’ৰ্টৰ বাহিৰে ভিতৰে সদায়েই চৰ্চিত হৈ থকা জালা গুট্টাই বহু সময়ত চৰকাৰ বিৰোধী মনোভাৱ প্ৰকাশ কৰাৰ বাবে সামাজিক মাধ্যমত চৰকাৰী স্তাৱক বাহিনীৰ আক্ৰমণৰ লক্ষ্য হৈয়ো পৰিছে।\nPrevious article‘আয়েংগে হম ৱাপছ’ আই পি এলৰ শীৰ্ষ গীত মুকলি\nNext articleদুটা বলত হেট্ৰিক অর্জন কৰা ভাৰতীয় বলাৰজন\nকনকলতা বৰুৱা ট্ৰফী ক্ৰিকেটৰ ফাইনেলত লখিমপুৰ, ৰেলৱে\nছিনিয়ৰ নেচনেল আৰ্চাৰী চেম্পিয়নশ্বিপৰ বাবে অসম দল ঘোষণা\nকালিলৈ নলবাৰী ক্ৰিকেট সন্থাৰ বাছনি শিবিৰ\nবদৌচা কাপ ফুটবলত লুকা ছ’কাৰ ক্লাবৰ খিতাপ


Lord Ganesh: জীৱনত য'তেই হাত দিছে তাতেই বিফলতাহে পাইছে! ভগৱান গণেশৰ পৰা শিকক এই পাঁচটা গুণ, সফলতাই আপোনাৰ চৰণ চুমিব– News18 Assam\nLord Ganesh: জীৱনত য'তেই হাত দিছে তাতেই বিফলতাহে পাইছে! ভগৱান গণেশৰ পৰা শিকক এই পাঁচটা গুণ, সফলতাই আপোনাৰ চৰণ চুমিব\n»Lord Ganesh: জীৱনত য'তেই হাত দিছে তাতেই বিফলতাহে পাইছে! ভগৱান গণেশৰ পৰা শিকক এই পাঁচটা গুণ, সফলতাই আপোনাৰ চৰণ চুমিব\nUpdated:August 27, 2021, 8:56 AM IST\nQualities Of Lord Ganesh: ভগৱান গণেশৰ ৫টা গুণ নিজৰ জীৱনত আৰোপ কৰি আমিও লাভ কৰিব পাৰো চমকপ্ৰদ সফলতা।\nLast Updated: August 27, 2021, 8:56 AM IST\nহিন্দু ধৰ্মত থকা ৩৩ কোটি দেৱতাসকলৰ ভিতৰত প্ৰভূ গণেশ হৈছে গুণৰ আঁকৰ। সকলো দেৱতাৰ ভিতৰত প্ৰথমতেই গণেশৰ পূজা কৰা হয়। সকলো শুভ কৰ্মতে গণেশৰ পূজা কৰা হয়। গণেশ হৈছে সকলো দেৱতাতকৈ ব্যতিক্ৰম। তেওঁৰ সকলো গুণেই আমাৰ জীৱনৰ সফলতাৰ একো একোটা মন্ত্ৰ ৰূপে মানিব পাৰি। আমিও যদি গণেশৰ গুণবোৰ আজিৰে পৰা নিজৰ নিজৰ জীৱনত পালন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ তেনেহ'লে অচিৰেই সফলতাই আমাৰ চৰণ চুমিব। গণেশৰ এনে ধৰণৰ ৫টা আচৰিত গুণ আছে যিকেইটাই আপোনাৰ জীৱনৰ দশা আৰু দিশা সকলো সলনি কৰি দিব পাৰে।\nসকলো পৰিস্থিতিতে সুখী হৈ থকা\nভগৱান গণেশৰ পৰা শিকিবলগীয়া আটাইতকৈ ডাঙৰ আৰু মহত্বপূৰ্ণ শিক্ষাটো হৈছে এই যে জীৱনত সকলো পৰিস্থিতিতে সুখী হৈ থকা। গণেশক সদায় সকলো পৰিস্থিতিতে সুখী হৈ থকা দেৱতা বুলি মনা হয়। সুখী হৈ থাকিলে ডাঙৰতকৈও ডাঙৰ সমস্যা সহজতেই সমাধান কৰিব পাৰি।\nগণেশৰ আনটো ডাঙৰ গুণ হৈছে ধৈৰ্য শক্তি। আমি সৰু-সুৰা সমস্যাতেই ধৈৰ্য হেৰুৱাই পেলাওঁ। ইয়াৰ বাবে বহু সময়ত আমি শাৰীৰিক, আৰ্থিক আৰু সামাজিকভাবেও ক্ষতিৰ সন্মুখীন হওঁ। গণেশৰ জীৱনে আমাক ধৈৰ্যৱান হোৱাৰ প্ৰেৰণা দিয়ে।\nশান্ত হৈ থকা\nনিজক শান্ত কৰি ৰখাটো ভগৱান গণেশৰ পৰা শিকিবলগীয়া আন এটা মহান গুণ। কাৰণ শান্ত মন এটাতহে আগবাঢ়ি যোৱাৰ চিন্তাই বাহ ল'ব পাৰে। মন শান্ত হ'লেহে বিপদৰ সময়তো সঠিক সিদ্ধান্ত ল'ব পাৰি।\nডাঙৰ-সৰুত ভেদ নৰখা\nগণেশে কেতিয়াও সৰু আৰু ডাঙৰৰ মাজত ভেদভাৱ ৰখা নাই। নন্দীলৈ গণেশৰ যিমান স্নেহ সিমানেই স্নেহ নিগনিটোলৈও। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে জীৱনত লগ পোৱা সকলো ব্যক্তিকে সৰু-ডাঙৰৰ ভেদ নাৰাখি সন্মান কৰিব লাগে।\nগণেশৰ আন এটা গুণ, যিটো আমি নিজৰ জীৱনতো আৰোপ কৰিব লাগে, সেইটো হৈছে বিবেকশীলতা। সফলতা লাভ কৰিবলৈ কি পথ বাচি ল'ম বা যি কোনো চৰ্টকাট গ্ৰহণ নকৰাৰ সিদ্ধান্ত বিবেকৰ শক্তিৰেই ল'ব পৰা যায়। যদি আমি গণেশৰ এই পাঁচটা গুণ জীৱনত আৰোপ কৰি লওঁ তেনেহ'লে কোনো বাধাই আমাক সফলতাৰ পৰা বঞ্চিত কৰিব নোৱাৰে।\n(Disclaimer: এই লেখাটোত দিয়া তথ্যবোৰ সাধাৰণ জনবিশ্বাসৰ ওপৰত আধাৰিত। NEWS18 অসমে ইয়াৰ সত্যতা নিৰূপণ নকৰে । এইবোৰ তথ্য ব্যৱহাৰ কৰাৰ সময়ত বিশেষজ্ঞৰ পৰামৰ্শ লোৱাটো বাঞ্চনীয়)\nFirst published: August 27, 2021, 8:56 AM IST


শ্বীৰ্ক - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nশ্বীৰ্কঃ (আৰবী: شرك širk) শ্বীৰ্ক শব্দৰ অৰ্থ-অংশীদাৰিত্ব,অংশীবাদ,মিলোৱা, সমকক্ষ কৰা, সমান কৰা, শৰিক কৰা, ভগাভাগি কৰা। ইংৰাজীত Polytheism (একাধিক উপাস্যত বিশ্বাস), Associate,partner.\nবিশ্বাসগতভাবে,আমলগতভাবে আল্লাহৰ সৈতে ইবাদতৰ ক্ষেত্ৰত অন্য কোনো ব্যক্তি বা বস্তুক আল্লাহৰ অংশীদাৰ/সমতুল্য বা সমান বনোৱাকে/কৰাকে শ্বীৰ্ক বোলে।\nৰব আৰু ইলাহ হিচাপে আল্লাহৰ সৈতে অন্য কাৰোবাক অংশীদাৰ সাব্যস্ত কৰাৰ নামেই শ্বীৰ্ক। অধিকাংশ ক্ষেত্ৰত উলুহিয়াত তথা ইলাহ হিচাপে আল্লাহৰ সৈতে শ্বীৰ্ক কৰা হয়৷ যেনেকৈঃ আল্লাহৰ সৈতে অন্য কাৰোবাৰ ওচৰত দোয়া কৰা কিংবা বিভিন্ন প্ৰকাৰ ইবাদত যেনেকৈঃ যবেহ, মান্নাত, ভয়, কুৰবানী, আশা, মহব্বত,আনুগত্য,ভৰসা ইত্যাদি কোনো বস্তুয়েই গাইৰুল্লাহৰ উদ্দেশ্যৰে নিবেদন কৰা৷ আল্লাহক আহ্বানৰ নিচিনা অন্যক আহ্বান কৰা, আল্লাহক ভয় কৰাৰ নিচিনা অন্যকে ভয় কৰা, তেওঁৰ ওচৰত যি কামনা কৰা হয়, অন্যৰ ওচৰত সেয়া কামনা কৰা। তেওঁক ভালপোৱাৰ নিচিনা অন্যকো ভালপোৱা। \nশ্বীৰ্ক হ'ল তাওহিদৰ পৰিপন্থী এটা বিষয়। ইছলামত শ্বীৰ্ক হ'ল এটা অমাৰ্জনীয় অপৰাধ যদি মৃত্যু নিকটবৰ্তী হোৱাৰ পূৰ্বে আল্লাহৰ ওচৰত এই অপৰাধৰ বাবে ক্ষমা বিচৰা নহয়। ইছলামৰ নিৰ্ভৰযোগ্য তথ্য অনুসৰি, আল্লাহ তাআলাৰ ওচৰত ক্ষমা বিচাৰিলে মৃত্যুৰ পাছত নিজৰ বিচাৰ অনুসৰি ইবাদতকাৰী সকলৰ যিকোনো ভুল ক্ষমা কৰিব পাৰে, কিন্তু শ্বীৰ্কৰ অপৰাধী দুনিয়াত ক্ষমা নিবিচাৰিলে কেতিয়াও ক্ষমা নকৰিব। আল্লাহ তা'আলা শ্বীৰ্কৰ বিপৰীত তাওহিদৰ মূল বক্তব্য উপস্থাপন কৰিছে এনেকৈ-,\nআল্লাহ কাৰো মুখাপেক্ষী নহয়। তেওঁৰ কোনো সন্তান নাই আৰু তেখেতো কাৰো সন্তান নহয়,\nআৰু তেওঁৰ সমতুল্য কোনো নাই।\nশ্বীৰ্কৰ প্ৰকাৰ[সম্পাদনা কৰক]\n↑ লেখকঃ ছেলেহ বিন ফাওযান আল-ফাওযান। ইছলাম প্ৰচাৰ ব্যুৰো, ৰিয়াদ, চৌদিআৰব।\n↑ (কোৰআনঃ ১১২) | "কুৰআন ১১২". https://www.hadithbd.com/read-alquran.php?suraNo=112. }}\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=শ্বীৰ্ক&oldid=237943"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ১১ জুন, ২০২০ তাৰিখে ২২:৩০ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


সংবাদমেলত হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাক সমালোচনা তৰুণ গগৈৰ|tarun-gogoi-press-conference-he-criticized-himanta-biswa-sharma– News18 Assam\nহিমন্ত বিশ্বই সন্ত্ৰাসবাদীৰ নামত ধনদাবী কৰিছিল, তেওঁ উগ্ৰপন্থী নহয় কি? : তৰুণ গগৈ\nহিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ সম্পত্তি নীলাচল পাহাৰতকৈ ওখ হৈ গৈ আছে। বদৰুদ্দিন আজমলৰ সম্পত্তি পাঁচ বছৰত পাঁচ গুণ বাঢ়িল। ইয়ে প্ৰমাণ কৰে যে বিজেপিৰে আজমলৰ সুসম্পৰ্ক আছে। সংবাদমেলত মন্তব্য প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীৰ।\nUpdated:April 20, 2019, 3:46 PM IST\nUpdated: April 20, 2019, 3:46 PM IST\nহিমন্ত বিশ্বই সন্ত্ৰসবাদীৰ নামত ধনদাবী কৰিছিল, তেওঁ উগ্ৰপন্থী নহয় কি? আজি এক সংবাদমেলত এই মন্তব্য প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী তৰুণ গগৈৰ। সংবাদমেলত বিজেপিক সন্ত্ৰাসবাদীৰ পৃষ্ঠপোষক আখ্যা গগৈৰ। সৰ্বানন্দ সোণোৱাল, হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাক সম্পত্তিৰ তালিকা দাখিল কৰাৰো দাবী।\nদেশত মোদীৰ একনায়কত্ববাদ চলিছে বুলিও সংবাদমেলত মন্তব্য তৰুণ গগৈৰ। প্ৰজ্ঞা সাধ্বীক প্ৰাৰ্থিত্ব দি বিজেপিয়ে কি বুজালে বুলিও সংবাদমেলত প্ৰশ্ন কৰে গগৈয়ে। আনহাতে, বিজেপি প্ৰাৰ্থী কুইন ওজাৰ বিৰুদ্ধেও সৰৱ হৈ পৰে তৰুণ গগৈ। কুইন ওজা জিলা পৰিষদ সদস্যৰ বাবেও উপযুক্ত নহয় বুলিও মন্তব্য। ব্যৱসায়ী হিচাপে কুইন ওজা ভাল, কিন্তু আমাক দিল্লীৰ বাবে ব্যৱসায়ী নালাগে। আমাক লাগে গুৱাহাটীৰ কথা ক’ব পৰা মানুহ। কুইনে দিল্লীত গৈ মোদীৰ কথাত উঠা–বহা কৰিব বুলিও কয় প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে।


দেশে দেশে চীনৰ জাল! কাবুলত বন্দী ১০ চীনা চোৰাংচোৱা, প্ৰত্যৰ্পন -\nHomeআন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়দেশে দেশে চীনৰ জাল! কাবুলত বন্দী ১০ চীনা চোৰাংচোৱা, প্ৰত্যৰ্পন\nPrevious articleবিদ্যালয়ত উপস্থিত থাকিলে ছাত্ৰীসকলে দিনে পাব ১০০ টকাকৈ!\nNext article‘ডিজিজ এক্স’ : কৰ’নাৰ পাছত বিশ্বলৈ আফ্ৰিকান ভাইৰাছৰ ভাবুকি!


১৯৩০ চনত উলফগাঙ্গ পাউলিয়ে প্ৰথমবাৰৰ বাবে নিউট্ৰিন'[nb 1] ধাৰণা প্ৰথম অৱতাৰণা কৰিছিল। তেওঁ বিটা ভংগনত শক্তি, ভৰবেগ আৰু কৌণিক ভৰবেগৰ (বা স্পিন) সংৰক্ষণৰ বৰ্ণনা কৰিবলৈ গৈ তেওঁ নিউট্ৰিন'ৰ ধাৰণাটো প্ৰস্তাৱ কৰিছিল। এই সংৰক্ষণ প্ৰক্ৰিয়াসমূহৰ ব্যাখ্যাৰ বাবে নীলছ ব'ৰে সংৰক্ষণ সূত্ৰৰ এটা পাৰিসাংখ্যিক বৰ্ণনা দাঙি ধৰাৰ বিপৰীতে পাউলিয়ে এটা অনাবিস্কৃত কণাৰ প্ৰস্তাৱ কৰিলে। প্ৰট'ন আৰু ইলেক্ট্ৰনৰ লগত সংগতি ৰাখি তেওঁ এই অনাবিস্কৃত কণাৰ নাম থ'লে নিউট্ৰন। ১৯৩০ চনত এই কণাটো আলফা আৰু বিটা ভংগন প্ৰক্ৰিয়াত সৃষ্টি হোৱা বুলি জনা গৈছিল।[nb 2]\n১৯৪২ চনত ৱাঙ গেনচাঙে প্ৰথমবাৰৰ বাবে পৰীক্ষনমূলকভাৱে নিউট্ৰিন' ধৰা পেলাবৰ বাবে beta-capture পদ্ধতিৰ প্ৰস্তাৱ কৰিছিল। ছায়েন্স নামৰ গৱেষণা পত্ৰিকাখনৰ ১৯৫৬ চনৰ ২০ জুলাই সংখ্যাত Clyde Cowan, Frederick Reines, F. B. Harrison, H. W. Kruse, আৰু A. D. McGuire পৰীক্ষাত নিউট্ৰিন' ধৰা পেলোৱাৰ নিশ্চিতি প্ৰকাশ কৰিছিল। এই আৱিষ্কাৰক প্ৰায় ৪০ বছৰৰ পিছত ১৯৯৫ চনত পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ ন'বেল বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হৈছিল।\nৰাছিয়াত হোৱা এক অধ্যয়ন অনুসৰি, তেজস্ক্ৰিয় সমৰূপ(radioactive isotopes) সমূহৰ ভংগনৰ হাৰ সাধাৰণতে ভবাৰ দৰে ধ্ৰুৱক নহয়। শেহতীয়া এক অধ্যয়নেও এই তথ্য সাব্যস্ত কৰিছে।লগতে এইটোও দেখা গৈছে যে, ভংগনৰ হাৰ সূৰ্যৰ পৰা হোৱা নিউট্ৰিন' নিৰ্গমনৰ হাৰৰ দ্বাৰাও প্ৰভাৱাম্বিত হয়।\nτ। এই নিউট্ৰিন' তিনিবিধৰ নাম পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ আদৰ্শ আৰ্হি (ইংৰাজী: ষ্টেণ্ডাৰ্ড মডেল, Standard Model)ৰ অন্তৰ্ভুক্ত সহযোগী লেপ্টন বিলাকৰ নাম অনুসাৰে ৰখা হৈছে। (সোঁফালৰ টেবুলত আদৰ্শ আৰ্হিৰ সাৰাংশ দিয়া হৈছে। ) এতিয়ালৈকে জানিব পৰা নিউট্ৰিন'ৰ প্ৰকাৰসমূহ Z-বছ'ন(ইংৰাজী: Z boson)ৰ ক্ষয়ৰ পৰ্যবেক্ষণৰ পৰা অতি সঠিকভাৱে পাব পাৰি। এই কণাটো ভংগণৰ জৰিয়তে ইয়াতকৈ কম ভৰৰ যিকোনো নিউট্ৰিন' আৰু সংলগ্ন প্ৰতিনিউট্ৰিন'ৰ যুটিলৈ পৰিৱৰ্তিত হ'ব পাৰে। ইয়াৰ লগতে দেখা গৈছে যে, উৎপন্ন হোৱা তুলনামূলক ভাৱে কম ভৰৰ নিউট্ৰিন'ৰ সংখ্যা যিমানে বেছি হয়[nb 5] Z-বছ'নৰ জীৱন কাল সিমানেই ছুটি হয়। Z-বছ'নৰ জীৱনকালৰ মাপনৰ পৰা এইটোও দেখা গৈছে যে, কম ভৰৰ নিউট্ৰিন' তিনি ধৰণৰ। আদৰ্শ আৰ্হিৰ ছয়বিধ কোৱাৰ্ক আৰু ছয়বিধ লেপ্টনৰ অনুসংগতাই (য'ত তাৰে তিনিটা নিউট্ৰিন') নিশ্চিতভাৱে তিনি বিধৰ নিউট্ৰিন'ৰ অৱস্থিতি সম্পৰ্কে পদাৰ্থবিদসকলৰ অৰ্ন্তজ্ঞানৰ উদ্ৰেক ঘটায়। কিন্তু যি নহওক, মাত্ৰ তিনিবিধ নিউট্ৰিন'ৰ অৱস্থিতিৰ নিশ্চিতিৰ প্ৰমাণৰ বিষয়টো কণা পদাৰ্থবিদসকলৰ বাবে এতিয়াও এটা দুৰূহ লক্ষ্য হৈ আছে।\nSterile নিউট্ৰিন' নামৰ তুলনাত্মক ভাৱে কম ভৰৰ আৰু দুৰ্বল আন্তঃক্ৰিয়া(ইংৰাজী:weak interaction)ত অংশ গ্ৰহণ নকৰা, কিন্তু প্ৰকাৰ দোলনৰ জৰিয়তে উৎপন্ন কৰিব পৰা এবিধ নিউট্ৰিন'ৰ অৱস্থিতিৰ সম্ভাৱনা আছে। Sterile নিউট্ৰিন' Z-বছ'নৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সম্পন্ন কৰা বৈজ্ঞানিক মাপনসমূহৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱান্বিত নহয়। প্ৰকৃতপক্ষে, LSND পৰীক্ষাৰ পৰা পোৱা তথ্যই এইধৰণৰ কণাৰ অৱস্থিতিৰ ইংগিত হে ডাঙি ধৰে। এইখিনিতে উল্লেখ্য যে, বৰ্তমান চলি থকা MiniBooNE পৰীক্ষাৰ তথ্যই অলপ দিনৰ আগলৈকে দেখুৱাইছিল যে, পৰীক্ষামূলক তথ্যৰ সঠিক ব্যাখ্যাৰ বাবে sterile নিউট্ৰিন'ৰ অৱস্থিতি আৰু ধাৰণা প্ৰয়োজনীয় নহয়।  এই সংক্ৰান্তিয় শেহতীয়া বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধান বৰ্তমান চলি আছে আৰু MiniBooNE-ৰ পৰীক্ষামূলক তথ্যত থকা বিসংগতিয়ে হয়তো অন্য কোনো আকৰ্ষণীয় নিউট্ৰিন'ৰ উপস্থিতিৰ ইংগিত দিব পাৰে। Sterile নিউট্ৰিন'ৰ অৱস্থিতিও ধৰা পৰাৰ সম্ভাৱনা নথকা নহয়। Institut Laue-Langevin-ৰ শেহতীয়া reference electron spectra-ৰ তথ্যৰ পুনঃবিশ্লেষণেও এটা চতুৰ্থ নিউট্ৰিন'- sterile নিউট্ৰিন'ৰ অৱস্থিতিৰ ইংগিত বহন কৰিছে।\n↑ E. Fermi (1934). "Versuch einer Theorie der β-Strahlen. I". Zeitschrift für Physik A খণ্ড 88 (3–4): 161. doi:10.1007/BF01351864. Translated in F.L. Wilson (1968). filename=FermiBetaDecay1934.pdf; version=1 "Fermi's Theory of Beta Decay". American Journal of Physics খণ্ড 36 (12): 1150. doi:10.1119/1.1974382. http://microboone-docdb.fnal.gov/cgi-bin/RetrieveFile?docid=953; filename=FermiBetaDecay1934.pdf; version=1.\n↑ I.V. Anicin (2005). "The Neutrino – Its Past, Present and Future". arXiv:physics/0503172  [physics].\n↑ S.E. Shnoll, K.I. Zenchenko, I.I. Berulis, N.V. Udaltsova, I.A. Rubinstein (2004). "Fine structure of histograms of alpha-activity measurements depends on direction of alpha particles flow and the Earth rotation: experiments with collimators". arXiv:physics/0412007  [physics.space-ph]. CS1 maint: Multiple names: authors list (link)\nAdam, T. (2011). "Measurement of the neutrino velocity with the OPERA detector in the CNGS beam". arXiv:1109.4897  [hep-ex]. Unknown parameter |coauthors= ignored (|author= suggested) (help)\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=নিউট্ৰিন%27&oldid=257612"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ০৩ জানুৱাৰী, ২০২১ তাৰিখে ১৮:৪১ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


দি আৰ্ট অৱ্ ট্ৰেভেল - নিশিজোৎস্না মহন - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nদি আৰ্ট অৱ্ ট্ৰেভেল – নিশিজোৎস্না মহন\nJune 18, 20204Comments\nসময় পালেই ফুৰিবলৈ যোৱাটো আজিৰ এই দ্ৰুতগামী জীৱনশৈলীৰ বাবে নিতান্তই প্ৰয়োজনীয়৷ সমস্যাবহুল জীৱনত মনটো সজীৱ কৰি ৰাখিবৰ বাবে ভ্ৰমণ অপৰিহাৰ্য হৈ পৰিছে৷ যান্ত্ৰিকতাৰ ঢৌত উটি ভাঁহি যেতিয়া ভাগৰুৱা হওঁ, এক নতুন ঠাই এক নতুন পৰিবেশ বিচাৰি আমি হাবাথুৰি খাওঁ৷ সামাজিক মাধ্যমৰ ট্ৰেণ্ডৰ পিছত দৌৰি থমকি, আজিৰ জেনেৰেচনৰ ইনষ্টাগ্ৰামৰ হেশ্বটেগ্ “দি ৰ’ড নট টেকেন”ৰ মোহত অতি সহজেই লালায়িত হয়৷\nবিভিন্ন ঠাই ফুৰিলে সেই ঠাইটুকুৰাৰ ইতিহাস, ভৌগোলিক পৰিৱেশ আৰু সংস্কৃতিৰ লগত পৰিচয় হোৱাৰ সুযোগ পোৱা যায়৷ তদুপৰি স্থানীয় মানুহ, নতুন ভাষা আৰু তেওঁলোকৰ ভিন্নস্বাদৰ খাদ্যৰ আভাস পোৱা যায়৷ বিলাসী টুৰিষ্ট বা অন্য পৰ্যটকৰ দৰে নহৈ যদি স্থানীয় লোকৰদৰে থকা–খোৱা, ঘূৰা–পকা কৰা যায়, তেন্তে সেইখিনিৰ মাজেৰেও মুঠতে এক নতুন অভিজ্ঞতা লাভ কৰিব পৰা যায়৷ বহু লোকে ভ্ৰমণ কেৱল আমেজ ল’বলৈ বা বিলাসী হোটেলত আৰামত থাকি সময় কটাবলৈ কৰে৷ ঘৰৰ পৰিসীমাৰ বাহিৰলৈ ওলাই নতুন ঠাই এটুকুৰাত লাহ-বিলাহত থাকি, ব্যক্তিগত কেব-টেক্সি লৈ, নিৰ্দিষ্ট কৰি থোৱা পৰ্যটনৰ স্থান (tourist spot)বোৰলৈ গৈ তেওঁলোকে নিজৰ বন্ধ দিনৰ সফল সামৰণি মাৰে৷ ঘূৰি আহোঁতে চুটকেচ্ ভৰাই লৈ আহে ডিউতি-ফ্ৰীৰ অনান্য স্মাৰকসমূহ৷\nকিন্তু সেয়াই জানো ভ্ৰমণৰ সংজ্ঞা নিৰ্ধাৰিত কৰে? দুখনমান ইনষ্টাগ্ৰামৰ-যোগ্য ফটোৱেই জানো আপোনাৰ ভ্ৰমণক অৰ্থ দিব পাৰে? নে ভ্ৰমণ কেৱল ব্যৱসায়িক এজেঞ্চীবোৰে নিৰ্ধাৰণ কৰা নিয়মাৱলীৰ মাজতেই সীমাৱদ্ধ?\n“To travel is an art” ফুৰিবলৈ যোৱাটো এক কলা বুলি ক’লেও ভুল নহ’ব বোধহয়৷ নিজৰ ঘৰৰ ভিতৰত থাকিয়েই যদি আমি ইটো-সিটো কথা শিকিব পাৰোঁ, তেতিয়াহ’লে এক নতুন ঠাই ফুৰি, নতুন মানুহ লগ পাই, তেওঁলোকৰ জীৱনৰ আভাস পাই আমি বহু নতুন কথা শিকিব পাৰোঁ৷ এনেবোৰ অভিজ্ঞতাৰ যোগেদি লাভ কৰা তথ্যই আমাক এক বহল দৃষ্টিভংগীৰ অধিকাৰী কৰি তোলে৷ হয়তো কেতিয়াবা অচিনাকি মুখবোৰৰ মাজত হঠাৎ নিজকেও বিচাৰি পাব পাৰে! সেয়েই ভ্ৰমণ এক কলা আৰু নিসন্দেহে এনে এক সঞ্জীৱনী সুধা যিয়ে আপোনাক নতুন অভিজ্ঞতাৰে পৰিপুষ্ট কৰি জীৱন জীয়াবলৈ শিকায়৷\nএটা সফল ভ্ৰমণ প্লেনৰ বাবে প্ৰথমেই প্ৰয়োজন এটা সফল পৰিকল্পনাৰ, তাৰ পিছতেই আহে মনে মিলা সহযাত্ৰীৰ সঠিক বাছনি; দুয়ো দুয়োৰে ওপৰত পাৰস্পৰিকভাৱে নিৰ্ভৰশীল৷\nআজিকালিৰ ভ্ৰমণপ্ৰিয় লোকেৰে গঠিত কমিউনিটীত, “চ’ল’ ট্ৰেভেলাৰ” মানে অকলেই ফুৰিবলৈ যোৱা লোকৰ সমাদৰ খুবেই বাঢ়িছে৷ আমাৰ নিজস্ব পৰিকল্পনাবোৰো সহযাত্ৰীৰ সুবিধা-অসুবিধা মিলাই সাল-সলনি কৰিবলগীয়া হোৱাৰ উপৰি কেতিয়াবা পৰিকল্পনা বাতিল হৈ একেবাৰে কাঁহ পৰি জীণ যোৱা দেখা পোৱা যায়৷ এনেবোৰ সমস্যাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ আজিৰ দিনত ভ্ৰমণ কৰি ভাল পোৱা কিছুসংখ্যকে সেইবাবেই স্বনিৰ্ভৰশীল হৈ অকলেই ফুৰি ভাল পায়৷ যিকি নহওক, সকলোৰেই ভাল–বেয়া দুয়োটা দিশ থাকে, নিজৰ পচন্দ–অপছন্দৰ কথাও আছে৷ কিন্তু অকলে ভ্ৰমণ কৰিবলৈ মন নকৰাসকলৰ বাবে মনে মিলা সহযাত্ৰীৰ খুবেই প্ৰয়োজন৷ ব্যক্তিগতভাৱে আমি ভাবোঁ যে সহযাত্ৰীৰ বাছনিৰ ওপৰত আপোনাৰ ভ্ৰমণৰ সফলতাৰ সৰহভাগেই নিৰ্ভৰ কৰে – ভ্ৰমণৰ নিৰ্দিষ্ট স্থান, বাজেট, যাত্ৰাৰ মাধ্যম, থকা-খোৱাৰ স্থান নিৰ্বাচনৰপৰা কিমানদিনীয়া বন্ধ লোৱা হ’ব সেইটোলৈকেও৷\nভ্ৰমণপ্ৰিয় মানুহ হিচাপে মোৰো মাহেকে বছৰেকে সময় সুবিধা পালেই ফুৰিবলৈ যোৱা হয়৷ চ’ল’ ট্ৰেভেল কৰিবলৈ আজি পৰ্যন্ত মিলা নাই যদিও মোৰ দুই স্থায়ী সহযাত্ৰী বান্ধৱীৰ সৈতে ভাৰতৰ ইকোণ-সিকোণ ভ্ৰমণৰ অভিজ্ঞতা হৈছে৷ হিমাচলৰপৰা কেৰালা, গোৱাৰপৰা মেঘালয়লৈকে আৰু স্থানীয় ঠাইসমূহলৈ মাজে মাজে যোৱা হয়৷ বিগত বছৰৰ জানুৱাৰী মাহত আমি তিনি বন্ধু দুসপ্তাহৰ বাবে দক্ষিণ থাইলেণ্ডলৈ গৈছিলোঁ, অলেখ পৰ্য্যটনক্ষেত্ৰৰ মাজত ফুকেট, ফি ফি দ্বীপপুঞ্জ, ক’ ছামুই আৰু বেংককেৰে থাইলেণ্ড ভ্ৰমণৰ সফল সামৰণি মাৰিছিলোঁ৷\nবছৰটোৰ অন্তিম তৃতীয়াংশ সোমোৱাৰ লগে লগে আকৌ ভ্ৰমণৰ কীটটোৱে আমাক আমনি কৰিবলৈ ধৰিলে৷ এইবাৰ ঘৰুৱা অসুবিধাবশত তিনিৰ সলনি দুজনী হ’লোঁ৷ অক্টোবৰ/নৱেম্বৰ মাহৰ কোনোবা এক নিশা ফোনতেই আমাৰ যাত্ৰাৰ পৰিকল্পনা আৰম্ভ কৰিলোঁ আৰু সেইবছৰৰেই ডিচেম্বৰ মাহৰ প্ৰথম সপ্তাহটোত ক’ৰবালৈ যোৱাটো নিশ্চিত হ’ল৷\nএতিয়া প্ৰশ্ন আহিল যাম ক’লৈ?\nবৰকৈ লোকে লোকাৰণ্য হৈ থকা ঠাইলৈ যাবলৈ মন কাৰো নাছিল, উদ্দেশ্য মাথোঁ অলপ মানসিক শান্তি৷ এনেবোৰ হিচাপ কৰি মেলি চাই তিনিখন ঠাই আমাৰ বাছনিত উঠিল – শ্ৰীলংকা, ফিলিপাইনচ্ আৰু ছেইশ্বেলচ্ দ্বীপপুঞ্জ৷\nদুদিনমান গুণা-গঁথা কৰাৰ পিছত ছেইশ্বেলচ্ দ্বীপপুঞ্জৰ মনোৰম সৌন্দৰ্য্যই আমাৰ মন বাৰুকৈ আকৰ্ষণ কৰিবলৈ সক্ষম হ’ল৷ কোনো বিলম্ব নকৰাকৈ ফোনযোগেই বান্ধৱীৰ সৈতে কথা-বতৰা পাতি ফোনত থকা বিভিন্ন এপ্বোৰত চাই মুম্বাইৰপৰা ইথিয়’পিয়া হৈ ছেইশ্বেলচ্ যোৱা এয়াৰ্ ইথিয়’পিয়াৰ বিমানসেৱাত অহা-যোৱাৰ ৰাউণ্ড টিকট কৰি পেলালোঁ৷ আমাৰ পৰিকল্পনাটো অতিশয় কম সময়ত হোৱাত বাজেটৰ ভিতৰত যাতে বিমানৰ টিকটৰ পৰা থকা-খোৱা সকলো অন্তৰ্ভুক্ত হয় সেই ভাব মনত ৰাখি পূৰ্ণোদ্যমে নামি পৰিছিলোঁ৷ তাৰ মাজতেই বিমানসেৱাৰ টিকটৰ টকাটো একেলগে দিবলগীয়া নহৈ ই.এম্.আইৰ(EMI) যোগেদি লোৱাৰ ব্যৱস্থা উপলব্ধ হোৱাটো এক উল্লেখযোগ্য সহায় হৈছিল৷ তিনিমাহৰ বাবে সূতবিহীনভাৱে টিকটৰ মূল্য পৰিশোধ কৰিব পৰাৰ সুবিধাটোৱে যথেষ্ট সকাহ দিছিল৷ অৱশ্যে, এনেবোৰ অফাৰ বেংকভেদে বেলেগ বেলেগ হয়৷ ন্যূনতম সূতত তিনিমাহৰ উপৰিও ছমাহ বা বাৰ মাহৰ ই.এম্.আইৰো সুবিধা থাকে৷ গতিকে টিকট কৰাৰ সময়ত বাজেটত অলপ সমস্যা আহিলেও আজিকালি ট্ৰেভেল এপবোৰে গ্ৰাহকৰ প্ৰয়োজনলৈ চাই এনে কিছু সুবিধা প্ৰদান কৰা দেখা যায়৷ আমাৰ সহযাত্ৰী বান্ধৱী দুয়োগৰাকী উপাৰ্জনক্ষম, কিন্তু মোৰ খৰচ পৰিয়ালকেন্দ্ৰিক হোৱাৰ হেতুকে বাজেট ট্ৰেভেল কৰিবলৈ পালে ভাল পাওঁ৷ সেইবুলিয়েই নহয়, ভ্ৰমণ কৰিলেই যে বেছি পইচা খৰচ কৰিলেহে সফল হ’ব সেইটো অযুক্তিকৰ৷\nযদিহে বাজেট ট্ৰেভেলাৰ হ’ব খোজে, তেনেহ’লে আপোনাৰ সৰ্বপ্ৰথম কৰণীয় হ’ব নিজস্ব বাজেট মিলাকৈ বিমানসেৱাৰ নিৰ্বাচন৷ ইণ্টাৰনেটৰ যুগত পৃথিৱীখন হাতৰ মুঠিলৈ আহিল, আঙুলিৰ টিপটেই বিশ্ব-ব্ৰহ্মাণ্ডৰ কথা আপোনাৰ চকুৰ সন্মুখত উপলব্ধ৷ ট্ৰেভেল এপসমূহ আজিকালি সহজলভ্য, ফোনযোগেই সকলো চাব পাৰি, তুলনা কৰি লৈ নিজৰ প্ৰয়োজন অনুসৰি বিমানসেৱা, ৰেলসেৱা, বাছ, ভাড়া গাড়ীৰপৰা হোটেল-ৰিজৰ্টৰ বুকিঙলৈকে তৎক্ষণাত কৰিব পাৰি৷\nতাৰ মাজতেই দুটামান কথা উল্লেখ কৰিব লাগিব, এইবোৰ সকলোৱেই জানে কিন্তু তাৰ ভিতৰতো এনে কিছুমান টিপছ্ মনত ৰাখিলে বাজেটিঙত যথেষ্ট পৰিমাণে সহায় হয়৷ বিমানসেৱাৰ টিকট আদি কৰিবলৈ জনা-শুনা এপবোৰৰ উপৰি কিছুসংখ্যক ৱেবচাইট আৰু এপ্ আছে যিবোৰ ব্যৱহাৰ কৰি আপুনি লাভান্বিত হ’ব পাৰিব৷ উদাহৰণস্বৰূপে, স্কাইস্কেনাৰ, কায়াক্, মম’ণ্ড’, এক্সপেডিয়া, ইত্যাদি৷ এই ৱেবচাইটবোৰে সকলো ডিজিটেল ভ্ৰমণসেৱাৰ মঞ্চ মানে ট্ৰেভেল প্লেটফৰ্মৰ নিৰিখসমূহ তুলনা কৰি আপোনাৰ আগত দাঙি ধৰে৷ সময়ো বাচে, কষ্টও কমে আৰু আপোনাৰ বাজেটত সঞ্চয় হোৱাত অৰিহণা যোগায়৷ যদিহে আপুনি সঘনাই ভ্ৰমণ কৰে, তেন্তে কিছুমান মূলসুঁতিৰ ট্ৰেভেল প্লেটফৰ্ম যেনে গ’আইবিব’, মেক্ মাই ট্ৰিপ্ বা বুকিং ডট কম আদিত একাউণ্ট খুলি লৈ তেওঁলোকৰ বিভিন্ন সময়ৰ বিভিন্ন অফাৰ, ৰেহাই কুপন বা মেম্বাৰ হোৱাৰ লয়েল্টী পইণ্টছ আদায় কৰিব পাৰে৷\nতদুপৰি, গুগল ক্ৰ’মত “ইনকগ্নিট’ ম’ড” বুলি এটা টেব্ ফিচাৰ আছে, যিটোত চাৰ্ছ কৰিলে আপোনাৰ ব্যক্তিগত তথ্যসমূহৰ অপপ্ৰয়োগ হোৱাৰ পৰা ৰক্ষা পৰে৷ আপুনি যিমানবাৰেই টিকটৰ মূল্য অথবা টিকট আছে নে নাই অনলাইন বিচাৰে, সিমানবাৰেই মুনাফালোভী এজেন্সী আৰু বিমানসেৱাৰ কোম্পানীবোৰে আপোনাৰ ডাটা ট্ৰাফিক অনুসৰণ কৰি দাম বৃদ্ধিৰ সুৰুঙা পায়৷\nবিমানসেৱাৰ টিকট কৰিবলৈ পৰাপক্ষত মঙলবাৰৰ পিছবেলা তিনি বজা মানত ভাল৷ শুনাত অন্ধবিশ্বাস যেন লাগিলেও এক যুক্তিৰ ভিত্তিত এই কথাত বহু ভ্ৰমণকাৰীৰ সহমত৷ সপ্তাহটোৰ আৰম্ভণি সোমবাৰে হয় আৰু তাৰ লগে লগেই প্ৰায় সকলো বিমানসেৱাই নিজস্ব ৰেহাই কুপন বা অন্য অফাৰবোৰ সেইনিশাই মুকলি কৰে, প্ৰতিযোগিতামূলক মূল্য সৃষ্টিৰ বাবে মঙলবাৰৰ দুপৰীয়াৰপৰা ইটোতকৈ সিটো আকৰ্ষণীয় ৰূপত নানা তৰহৰ অফাৰৰ জোৱাৰ আহে৷ অনুসন্ধিৎসু মনৰ ভ্ৰমণ পিয়াসী চামৰ মতে সৰ্বনিম্ন নিৰিখত বিমান টিকট কৰিবলৈ হ’লে যিকোনো এক মঙলবাৰে কমেও ডেৰ-দুমাহ আগত ৰাখি বুকিং কৰিব লাগে৷ এনে কিছু তথ্য নজৰত ৰাখি আগবাঢ়িলে কেতিয়াবা ১৫ৰপৰা ২৫ শতাংশ পৰ্যন্ত টিকটৰ বাজেটত ৰাহি কৰিব পৰা যায়৷ তদুপৰি বাজেট বিমানসেৱা মানেই যে নিম্নশ্ৰেণীৰ হ’ব সেইটো নহয়, কম দামী টিকট দিয়া অথচ বিশ্বাসযোগ্যতা থকা বিভিন্ন বিমানসেৱা কোম্পানী থাকিব পাৰে৷ যদিহে আপোনাৰ মনত তিলমাত্ৰও খু-দুৱনি থাকে, “ট্ৰিপ্ এডভাইজৰ”, “ট্ৰিপ’ট’ কমিউনিটী” জাতীয় আন্তৰ্জাতিক ভ্ৰমণসেৱা মঞ্চৰ জৰিয়তে সমগ্ৰ বিশ্বৰ বিভিন্ন ঠাইৰ ফুৰি চাকি ভাল পোৱা লোকৰ সৈতে ভাব বিনিময় কৰিলে আপোনাৰ মনৰ সংশয় নিশ্চিতভাৱে আঁতৰি যাব৷ তেনেবোৰ মঞ্চই আপোনাৰ ভ্ৰমণ পৰিকল্পনাত দেখা দিয়া সমস্যাৰ সমাধান উলিওৱাত যথেষ্ট পৰিমাণে সহায় কৰে৷\nআমাৰ ছেইশ্বেলচ্ ভ্ৰমণৰ সময়তো এই ফ’ৰাম দুটাৰ মেম্বাৰসকলে দিহা-পৰামৰ্শৰে আমাৰ যাত্ৰা সুচল কৰি তুলিছিল৷ এই মঞ্চৰপৰা আমি বহু নতুন কথা জানি, ছেইশ্বেলচ্ গৈ পোৱাৰ আগতেই তাৰ তথ্যসমৃদ্ধ পৰ্যালোচনাসমূহ পঢ়ি আমি সঁচাই লাভান্বিত হৈছিলোঁ৷ আমাৰ ইথিয়’পিয়ান এয়াৰ্লাইনছৰ বিমানসেৱাত এক নিশাৰ ষ্টপঅ’ভাৰ আছিল ইথিয়’পিয়াৰ ৰাজধানী এডিছ এবাবা’ত, যাওঁতে এবাৰ আৰু আহোঁতে এবাৰ৷ চহৰখন চাবলৈ অলপ সময় পালেও অচিনাকি পথবোৰত অচিনাকি মুখবোৰ দেখি যেন এক শংকা জন্মিছিল৷ কিন্তু সকলো ভয়-সংশয় উৰি গৈছিল যেতিয়া অনলাইন ফ’ৰামত শুনিবলৈ পাইছিলোঁ যে এনেকুৱা ষ্টপঅ’ভাৰ থাকিলে ইথিয়’পিয়ান এয়াৰ্লাইনছৰ তৰফৰ পৰা এডিছ এবাবাৰ হোটেলত বিনামূলীয়াকৈ থকা-খোৱাৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে৷ চৰ্ত দুটা – অহা-যোৱাৰ দুয়োখন বিমানসেৱা এয়াৰ্ ইথিয়’পিয়াৰ হ’ব লাগিব আৰু যোৱাৰ টিকট কৰা বিমানখন দিনটোৰ সৰ্বপ্ৰথমখন হ’ব লাগিব৷ এইবোৰ তথ্য অনলাইন প্লেটফৰ্মকেইখনৰপৰা লাভ নকৰা হ’লে হয়তো আমি অসুবিধাত পৰিলোঁহেতেন৷ অনাৱশ্যকত মনত চাপ সৃষ্টি হোৱাৰ লগতে বাজেতো বাঢ়িলহেঁতেন৷\n“লিভ্ লোকেল, ইট্ লোকেল এণ্ড্ ট্ৰেভেল লাইক্ এ লোকেল”– এই মতাদৰ্শ আমি নিজৰ ভ্ৰমণত যিখিনি পাৰোঁ সেইখিনি অনুকৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ৷ ব্যৱসায়িক হোটেল–ৰিজৰ্টৰ সলনি স্থানীয় মানুহৰ হ’ম-ষ্টে বা এয়াৰ্ বি এন্ বি আদিত থাকোঁ, হোটেলত খোৱা-বোৱাৰ সলনি নিজে ৰান্ধি খাব পৰা (চেল্ফ কেটাৰিং) ব্যৱস্থা কৰোঁ, ফুৰিবলৈ ব্যক্তিগত ভাড়া বাহনৰ ঠাইত ৰাজহুৱা পৰিবহণ ব্যৱহাৰ কৰোঁ, বাহিৰত খাবলৈ মন গ’লে পঞ্চতাৰকা হোটেললৈ নগৈ স্থানীয় লোকে চলোৱা ৰাষ্টাৰ কাষৰ সৰু-সুৰা বিপণীত স্থানীয় খাদ্যৰ সোৱাদ লওঁ; পেট ভৰাৰ উপৰি মনো ভৰে৷ এনেবোৰ কথা মনত ৰাখি চলিলে ভ্ৰমণৰ বাজেট কম খৰচী হোৱাৰ লগতে ফুৰিবলৈ যোৱাৰ প্ৰকৃত আনন্দ লাভ কৰিব পাৰি৷ আমি ছেইশ্বেলচ্’ৰ মাহে’ আন্তৰ্জাতিক বিমানবন্দৰত নামিয়েই কেবজাতীয় ভাড়াৰ গাড়ী বিচৰাৰ পৰিবৰ্তে নিকটতম ৰাজহুৱা বাছ ষ্টপলৈ পোনাইছিলোঁ৷ ট্ৰেভেল ফ’ৰামত শুনা মতেই ভাৰতীয় টাটা কোম্পানীৰ নীলা ৰঙৰ বাছৰ বাবে কমেও আধা ঘণ্টা বাছ ষ্টপতেই অপেক্ষা কৰি কটাইছিলোঁ৷ দুই এজন স্থানীয় যাত্ৰীৰপৰা বাছৰ নম্বৰ আৰু ভাড়াৰ বিষয়ে অনুসন্ধান কৰি আমাৰ গন্তব্যস্থানলৈ যোৱা বাছৰ ৰাষ্টাৰো ভূ লৈছিলোঁ৷ তাতেই এটা কথা গম পাইছিলোঁ যে যিকোনো বাছত উঠিলেই ৭ SCR বাছ ভাড়া, দূৰত্ব যিমানেই নহওক৷ যদিহে আপুনি বাছ সলনি কৰিব লাগে, তেন্তে আকৌ ৭ SCR ভাড়া দি উঠিলেই হ’ল৷ ছেইশ্বেলয় ৰুপী (Seychellois Rupee/SCR) হ’ল ছেইশ্বেলচ্ দ্বীপপুঞ্জৰ ৰাষ্ট্ৰীয় মূদ্ৰা, আজিৰ মূল্যমতে ১ SCR = ৪.২৮ INR.\nবিমানবন্দৰৰপৰা আমাৰ থকা ঠাই বু ভাল’নলৈ (Beau Vallon) ভিক্টোৰিয়াৰ মুখ্য বাছ আস্থানত মাত্ৰ এখন বাছ সলনিৰ প্ৰয়োজন, তাৰমানে ১৫ SCR খৰচ কৰিলেই হ’ল৷ কিন্তু, সেই ঠাইত ব্যক্তিগতভাৱে ভাড়া গাড়ী ব্যৱহাৰ কৰা হ’লে ৫০০ SCR দিবলগীয়া হ’লহেতেন৷ এতিয়া চাওক, অকণমান ব্যতিক্ৰমধৰ্মী চিন্তা কৰি আগবঢ়াৰ বাবেই ৫০০ৰ সলনি ১৫ SCRতেই আমাৰ যাত্ৰা সম্ভৱ হৈছিল৷ বিশ্বৰ বিভিন্ন ঠাইত ভ্ৰমণকাৰীসকলে এঠাইৰ পৰা আন ঠাইলৈ যাবলৈ নানা ধৰণৰ পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰে- ৰাজহুৱা পৰিবহণৰপৰা হিটচ্ হাইকিংলৈ৷\nগতিকে এনেদৰেই খোৱাবোৱাৰ ক্ষেত্ৰতো, অলপ চালি-জাৰি চাই দৰকাৰী বস্তু প্ৰয়োজনত ঘৰৰপৰাই লৈ যাব পাৰি৷ আমি চাহ, পাউডাৰ গাখীৰ, অ’টচ্ বা কৰ্ণফ্লেক্সৰ পেকেট, ৰেডিমে’ড চুপ, নুডলচৰ পেকেট ইত্যাদি লাগেজত সুমুৱাই লৈ গৈছিলোঁ৷ তদুপৰি ফুৰিবলৈ ওলাই যাওঁতে ভোক লগাত স্থানীয় লোকে খোৱা ঠাইত সোমাই আমিও খাইছিলোঁ৷ চাফ-চিকুনকৈ পৰিবেশন কৰাৰ বাবে ষ্ট্ৰীটফুড হ’লেও স্বাস্থ্যসন্মত আৰু সুস্বাদু ক্ৰীয়’ল (Creole cuisine) খাদ্যৰ জুতি লৈ আপ্লুত হৈছিলোঁ৷ লগত নিয়া খোৱাবস্তুৰ উপৰিও স্থানীয় খাদ্যৰ সোৱাদ লোৱাটোৱেও আমাৰ ব্যয় সংকোচনত যথেষ্ট সহায় কৰিছিল৷\nঠিক এইদৰেই অলপ চেষ্টা কৰিলেই ব্যয়বহুল ঠাইৰ ভ্ৰমণো তুলনামূলকভাৱে কম খৰচতেই সফলতাৰে সমাপন কৰিব পাৰি৷ সুন্দৰকৈ লিখা ভ্ৰমণ কাহিনী অনেক পঢ়িবলৈ পোৱা যায়, বহু কথা জানিবও পোৱা যায়, তথাপি নিজৰ পচন্দ অনুযায়ী পৰিকল্পনা কৰি আগবাঢ়িলে এক অনাবিল আনন্দ লাভ কৰিব পাৰি৷ ভ্ৰমণ পৰিকল্পনাৰ সফল সমাপ্তিৰ মাপকাঠি নাই যদিও এক অৰ্থবহ ভ্ৰমণ অভিজ্ঞতাৰ বাবে নতুন ঠাইলৈ ফুৰিবলৈ গৈ নতুন পৰিবেশৰ লগত মিলি নানা কথা শিকাটো অপৰিহাৰ্য৷\n← হিমালয়ে ৰিঙিয়ায় – অনুষ্কা শইকীয়া\nমিছিগানত দুটি নিশা – গীতাঞ্জলি বৰুৱা →\nজুক’ভেলী যাত্ৰা আৰু এটা ৰাতি — পাৰ্থ প্ৰতিম কলিতা\nSeptember 17, 2017 March 10, 2021 0\nপ্ৰৱাসৰ পৰা কাটাৰৰ চিঠি (-ডা০ ভূপেন শইকীয়া)\nআঞ্চলিকতাবাদৰ চৰিত্র আৰু বুদ্ধিজীৱীৰ ভাওনা\nAugust 14, 2013 March 10, 2021 2\nSo beautifully penned down Nishi Baa. Worth reading. I’ve always beenafan of your travel stories. Waiting to read some more.\nSo beautifully penned down Nishi baa. Worth reading. I’ve always beenafan of your travel stories. Looking forward to read some more.\nBohut mojja likhisa mains..\nBohut mojja likhisa maina


পাকিস্তান-ভূটানত কেনেকৈ ইমান কম দামত পোৱা যায় পেট্ৰ’ল? - The Cross Current\nপাকিস্তান-ভূটানত কেনেকৈ ইমান কম দামত পোৱা যায় পেট্ৰ’ল?\nভাৰতত দিনক দিনে বৃদ্ধি পাইছে ইন্ধনৰ মূল্য। দেশৰ কেইবাখনো চহৰত পেট্ৰ’লৰ মূল্যই শতক অতিক্ৰম কৰিছে। কিন্তু ভাৰতত পেট্ৰ’লৰ মূল্য উৰ্দ্ধমুখী হোৱাৰ বিপৰীতে পাকিস্তান-ভূটান-নেপাল-বাংলাদেশ-শ্ৰীলংকা কিম্বা ভেনিজুৱেলাত কেনেকৈ ইমান কম দামত পোৱা যায় পেট্ৰ’ল? জানি আচৰিত হব যে ভূটানত পেট্ৰ’লৰ মূল্য মাত্ৰ ৪৯.৫৬ টকা, পাকিস্তানত ৫১.১৪ টকা, শ্ৰীলংকাত ৬০.২৬ টকা, বাংলাদেশত ৭৬.৪১ টকা আৰু নেপালত ৬৮.৯৪ টকা। কিন্তু ভেনিজুৱেলাত পেট্ৰ’লৰ মূল্য ইয়াতকৈও কম। ভেনিজুৱেলাত ১ লিটাৰ পেট্ৰ’লৰ বৰ্তমানৰ মূল্য মাত্ৰ ১.৪৫ টকা। এতিয়া প্ৰশ্ন হয়-ভাৰততকৈ দুখীয়া দেশতো পেট্ৰ’লৰ মূল্য কম হৈ আছে কেনেকৈ? আচলতে ভাৰত চৰকাৰে পেট্ৰ’লৰ মূল্য বৃদ্ধিৰে ঘাটী বাজেট পূৰ কৰিব বিচাৰিছে। আনকি পেট্ৰ’লৰ মূল্য বৃদ্ধি কৰি ভেকচিনৰ টকা আদায় কৰি আছে বুলিও জানিব পৰা গৈছে।\nদেশজুৰি আজি কংগ্ৰেছৰ মৌনব্ৰত কাৰ্যসূচী\nওপজা দিনত পিতৃক সুঁৱৰি সামাজিক মাধ্যমত কি লিখিছে পুত্ৰ গৌৰৱ গগৈয়ে?\nমুছলমান সকলক অত্যাচাৰ নকৰিবঃ ৰাষ্ট্ৰসংঘত চীনৰ বিৰুদ্ধে গৰজি উঠিল ৪৩ দেশ\nতালিবানৰ উপ প্ৰধানমন্ত্ৰীক সাক্ষাৎ কৰিলে ভাৰতৰ প্ৰতিনিধি দলে\nঅৱশেষত আৰক্ষীৰ জালত পৰিল বাংলাদেশৰ দুৰ্গা পূজাত প্ৰতিমাৰ তলত কোৰাণ ৰখা দুষ্কৃতিকাৰী


যি মন যায়: চান ডিয়েগোৰ সাগৰীয় জগত (SeaWorld San Diego)\nচান ডিয়েগোত পদাৰ্পণ কৰা দিন ধৰি বহুজনৰ মুখত শুনি আছিলো - ইয়াৰ বিতোপন সাগৰীয় প্ৰাণীৰ উদ্যান চি-ৱৰ্ল্ডখনৰ বিষয়ে | যোৱা ৬ নৱেম্বৰ তাৰিখে চাৰণ আৰু তাইৰ কন্যা নূৰৰ সৈতে উদ্যানখন চাবলৈ যোৱাৰ সুযোগ ওলোৱাত মনটো আনন্দেৰে ভৰি পৰিল | পুৱা ১০:০০ বজাত তেওঁলোক আহি মোৰ ঘৰত উপস্থিত হ’ল | চাৰণৰ গাড়ীৰে আৰামত গৈ আমি ১০:৩৫ মান বজাত উদ্যানখ্ন পালোগৈ | উদ্যান খোলাৰ সময় ১০ বজা যদিও ইতিমধ্যে গাড়ী ৰখোৱা ঠাইত যথেষ্ট ভিৰ | অৱশ্যে চাৰণে তিনি বছৰৰ বাবে প্ৰযোজ্য হোৱাকৈ এখন প্লেটিনাম কাৰ্ড (Platinum card) কিনি থোৱাৰ কাৰণে গাড়ী ৰখোৱাৰ আঁচুতীয়া ঠাই পাবলৈ সক্ষম হ’ল | তাইৰ কাৰ্ডখনৰ কাৰণে মোৰ প্ৰৱেশপত্ৰৰ মূল্যতো কিছু ৰেহাই পালো | $ ৬০ ডলাৰৰ ঠাইত $ ৫৫ দি টিকট কিনিলো | দৰ্শকৰ ভিৰ যদিও টিকট কিনাৰ কাৰণে বহু সময় অপেক্ষা কৰিব নালাগে, কাৰণ আঠটাবেলেগ বেলেগ টিকট ঘৰত একে সময়তে টিকট বিক্ৰী কৰি থাকে | অতি সুশৃঙ্খলিত ব্যৱস্থা !\n১৯৬৪ চনত কেলিফ’ৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, লচ্ এঞ্জেলিছৰ চাৰিজন স্নাতকে লগ লাগি এই মনোমোহা চি-ৱৰ্ল্ডখন প্ৰতিস্থা কৰে | প্ৰথমতে তেওঁলোকে এখন পানীৰ তলত ডুব গৈ থকা ৰেষ্টুৰাঁ নিৰ্মাণৰ কথা চিন্তা কৰিছিল | যিহেতু এই পৰিকল্পনাটো ৰূপায়্ণ কৰাটো কাৰিকৰী কাৰণত সম্ভৱ হৈ নুঠিল, তেওঁলোকে তাৰ সলনি চান ডিয়েগোৰ মিচন উপসাগৰ (Mission Bay) ৰ পাৰত ২২ একৰ (৮৯,০০০ বৰ্গমিটাৰ) মাটিত এখন সাগৰীয় প্ৰাণীৰ উদ্যান পতাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে | মুঠ ১.৫ নিযুত মাৰ্কিন ডলাৰ খৰচ কৰি ৪৫ জন কৰ্মীৰ সহায়ত ডলফিন, সাগৰীয় সিংহ (Sea lion) আৰু দুটা সাগৰীয় প্ৰাণীৰ একুৱেৰিয়ামেৰে এই কাম আৰম্ভ কৰা হ’ল | প্ৰথম বছৰতে এই উদ্যানে চাৰি লাখতকৈও অধিক লোকক আকৰ্ষিত কৰিবলৈ সক্ষম হ’ল |\nযদিও প্ৰথম অৱস্থাত ই সম্পূৰ্ণৰূপে এক ব্যক্তিগত খণ্ডৰ সম্পত্তি আছিল, ১৯৬৮ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ৰাজহুৱা পূঁজি বিনিয়োগ কৰাৰ ব্যৱস্থা হ’ল আৰু পৰৱৰ্ত্তী কালত ই কোম্পানীটোৰ বিকাশৰ বাট মুকলি কৰিলে |\nবৰ্ত্তমান আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আৰু বিশ্বৰ অন্য দেশত কেইবাখনো এনে উদ্যান আছে | তাৰ ভিতৰত অৰ্লেণ্ডো, চেন্ট এন্ট’নিও, অ’হিওৰ উপৰিও ডুবাইত অৱস্থিত চি-ৱৰ্ল্ড কেইখনলৈ আঙুলিয়াব পাৰি |\nচি-ৱৰ্ল্ডৰ মূল আকৰ্ষণৰ ভিতৰত অন্যতম হ’ল ইয়াত থকা অৰ্কাছ (Orcas) বা ঘাটক তিমি (Killer Whale) - Orcinus orca | প্ৰায় ৭ নিযুত গেলন পানীৰে ভৰপূৰ জলাশয়ত বহু কেইটা এনে সাগৰীয় প্ৰাণী পোহা হৈছে | প্ৰদৰ্শনী থলিখনৰ নাম দিয়া হৈছে – ছামু ষ্টেডিয়াম (Shamu stadium) | প্ৰকৃততে ১৯৬০ চনত প্ৰথমবাৰৰ কাৰণে চান-ডিয়েগো চি-ৱৰ্ল্ডলৈ অনা অৰ্কাছটোৰ নাম আছিল ছামু | এতিয়া এই নামটো প্ৰদৰ্শনীত ভাগ লোৱা যিকোনো প্ৰাপ্তবয়স্ক অৰ্কাছৰ ক্ষেত্ৰতে প্ৰয়োগ কৰা হয় | বৰ্ত্তমান চান-ডিয়েগো চি-ৱৰ্ল্ডত ছটা অৰ্কাছ আছে | সিহঁতৰ নাম হ’ল- কৰ্কী (Corky), কাছাট্‌কা,(Kasatka), উলিছেছ (Ulises), অৰ্কিড (Orkid), নাকাই (Nakai) আৰু কালিয়া (Kalia) | যোৱা ৭ ছেপ্তেম্বৰত চুমাৰ (Sumar) নামৰ অৰ্কাছ এটাৰ মৃত্যু হয় |\nইয়াৰ উপৰিও অন্য জীৱ-জন্তুৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য হ’ল - ডলফিন (Dolphin), সাগৰীয় সিংহ (Sea lion), প’লাৰ বিয়েৰ (Pollar bear) বা ব্গা ভালুক, পেঙ্গুইন, (Penguin) বগা বেলুগা তিমি (Beluga whale), ৱাল্‌ৰাছ (Walrus), চাৰ্ক (Shark), অটাৰ (otter) আদি | তাৰ উপৰিও বিভিন্ন প্ৰদৰ্শনীত অংশ গ্ৰহণ কৰিবলৈ ৰখা হৈছে প্ৰশিক্ষিত পোহনীয়া জন্তু, যেনে কুকুৰ, গাহৰি, মেকুৰী, বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ চৰাই ইত্যাদি | অৱশ্যে এই জীৱ-জন্তুবিলাক কেৱল প্ৰদৰ্শনৰ বাবে চিৰিয়াখানাৰ নিচিনাকৈ ইয়াত গঁৰালৰ ভিতৰত ভৰাই ৰখা হোৱা নাই | বৰঞ্চ অৰ্কাছ, ডলফিন, সাগৰীয় সিংহ, অটাৰ আদিকে ধৰি প্ৰায়বিলাক জন্তুকে অভিনৱ দৰ্শনীত বিভিন্ন কলাত্মক প্ৰদৰ্শনত ভাগ লোৱাৰ বাবে প্ৰশিক্ষণ দিয়া হৈছে | এনে দৰ্শনী বোৰত এইবিলাক সাগৰীয় প্ৰাণীয়ে মানুহৰ আঙুলিৰ নিৰ্দেশত সঙ্গীতৰ তালে-তালে যিবিলাক আশ্চৰ্য্যজনক কছৰতত অংশ লয়, প্ৰকৃততে নেদেখিলে তাক বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰি | স্বাভাৱিক বাসস্থানত সাধাৰণতে মানুহৰ সংস্পৰ্শত নথকা এনেবোৰ সাগৰীয় প্ৰাণীৰ পিঠিত উঠি সুদৰ্শন যুৱক-যুৱতীয়ে দেখুওৱা ক্ৰিয়া-কলাপ অতি বিস্ময়কৰ আৰু আনন্দদায়ক |\nচি-ৱৰ্ল্ডৰ আন এক আকৰ্ষণ হ’ল তাত থকা ৩২০ ফুট (৯৮ মিটাৰ) ওখ আকাশী-স্তম্ভ (Sky-tower) | ১৯৬৯ চনত ইয়াক প্ৰতিস্থা কৰা হৈছিল আৰু ২০০২ চনত ইয়াক ন-ৰূপত সজোৱা হয় | এতিয়া দৰ্শকে ইয়াত উঠি ছ্য় মিনিটৰ এক যাত্ৰাত চি-ৱৰ্ল্ডৰ লগতে সমগ্ৰ চান-ডিয়েগো চহৰৰ অপূৰ্ব শোভা উপভোগ কৰিব পাৰে | প্ৰতি মিনিটত ১৫০ ফুট বেগত চক্ৰাকাৰে ঘূৰি ঘূৰি ই দৰ্শকসকলক এটা সুৰক্ষিত কেপ্‌ছুলৰ ভিতৰত সুমাই ওপৰলৈ লৈ যায় |\nস‍ঁচাকৈয়ে চান-ডিয়েগোৰ চি-ৱৰ্ল্ডত মোৰ এই দিনযোৰা অভিজ্ঞতা আছিল চিৰস্মৰণীয় !\nPankaj Chetia February 14, 2012 at 11:51 AM\nছাৰ, আপোনাৰ লেখাবোৰ পঢ়ি ভাল লাগিল। বহুত বিচাৰি বিচাৰি এই ব্লগটো পালো।


আনছু – মনোজ কুমাৰ ডেকা | Xahitya.Org\n“পৃথিৱীত ওখ পাহাৰ-পৰ্বত থাকে। প্ৰশান্ত মহাসাগৰৰ দৰে গভীৰ সাগৰ থাকে। নৈ-নিজৰা থাকে, আমি পৃথিৱীৰ পাহাৰ-পৰ্বত বগাবলৈ যত্ন কৰোঁ। কথাষাৰ সিমানতেই সমাপ্ত নহয়। আচলতে আমি আমাৰ জীৱনৰ ওখ ওখ দুখৰ পাহাৰবোৰো বগাবলৈ, বগাই জয় কৰিবলৈ যত্ন কৰা উচিত।”- কথাষাৰ কৈ থকাৰ সময়ত কোঠাটো নীৰৱতাই হেঁচা মাৰি ধৰিছিল। কথাষাৰৰ সত্যতা অস্বীকাৰ কৰে কোনে? (নীৰৱতাই নীৰৱে কৈছিল, এয়াতো সঁচা কথা ভাই!)…কথাষাৰ কৈছিল ভাৰতবৰ্ষৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ মহিলা পৰ্বতাৰোহী বাচেন্দ্ৰী পালে৷ বাচেন্দ্ৰী পালক লগ পাই, কথা শুনি ভাল লাগিছিল। কিন্তু তেতিয়া ভবা নাছিলোঁ বা মনলৈ অহা নাছিল যে এদিন আমাৰ নিজৰ ছোৱালীয়েও জীৱন জয় কৰিব, সুখৰ দুখৰ পৰ্বত বগাব, মাউণ্ট এভাৰেষ্ট’ত ভৰি থ’ব দহ দিনত দুবাৰ। ছোৱালীজনীৰ নাম আনছু জামচেনপা। অসমীৰ নুমলীয়া জী, অৰুণাছলৰ ছোৱালী আনছু। দেউতাক অসমৰ গহপুৰৰ, মাক অৰুণাচলৰ। আনছুৰ ভাষাত মাক আছিল ভীষণ উদ্যমী। সামাজিকভাবে সক্ৰিয়। কিবা এটা কৰিবলৈ মনক যি ধাৰাবাহিক উদগনি বা সকিয়নীৰ প্ৰয়োজন, আনছুৰ ভাষাত “সেয়া মাৰ পৰা পাইছিলোঁ।”\nমাকৰদৰেই আনছু’ৱে কিবা এটা কৰিব বিছাৰিছিল। দুঃসাহসিক যিকোনো খেল বা কামৰ প্ৰতি আনছু সদায় আগৰণুৱা আছিল। ড্ৰাইভিং, বাইকিং সকলো কৰিছিল। আৰু এদিন আনছুক পাহাৰে মাতিলে, আনছুক ৰাখে কোনে! কাৰণ সেয়া আছিল বিশ্বজয়ৰ নিমন্ত্ৰণ।\nআনছু ‘নিমা(NIMA)’লৈ গ’ল। তাত পৰ্বতাৰোহনৰ প্ৰাথমিক জ্ঞান লৈ আনছু গ’ল চিকিমলৈ। ইয়াত ৭০০০ফুট উচ্চতাৰ এটি শৃংগ জয় কৰাৰ লগে লগে আনছুই বিচাৰি পালে জীৱনৰ লক্ষ্য, উদ্দেশ্য। বিশ্ব জয়ৰ সপোনে চকুত ঘৰ পাতিলে।\nমই আনছুক সুধিছিলোঁ,\n“কি লাগে পৰ্বত বগাবলৈ? মই যদি বগাব বিচাৰোঁ?”\n“মনোবল আৰু প্ৰচেষ্টা”, আনছুই উত্তৰ দিছিল।\nআনছুই কৈছিল যে মানুহৰ মৰমে তেওঁক মাথোঁ সন্মুখলৈ ঠেলিছিল। অথচ এক মুহূৰ্তৰ ভুলে কাঢ়ি নিব পাৰে প্ৰাণ। সকাৰাত্মক চিন্তাই মানুহক বিজয়ী কৰে। নঞৰ্থক চিন্তা মানেই পৰাজয়। সফল হ’বলৈ ধ্যানৰ প্ৰয়োজন।\nএষাৰ কথা মই আনছুক নোসোধাকৈ থকা নাছিলোঁ।\nমই সুধিছিলোঁ- “আনছু সফল পুৰুষৰ আঁৰত নাৰী থাকে। তোমাৰ আঁৰত?”\n-আনছুই উত্তৰ দিছিল, “তেওঁ(স্বামী)মোক সমৰ্থন কৰে। কিন্তু মই সমৰ্থনৰ বাবে হাত পতা নাই। মই মোৰ কামেৰে মই সমৰ্থনৰ যোগ্যতাক প্ৰমাণ কৰিছিলোঁ। মই তেখেতক ব্যৱসায়ত সহায় কৰোঁ। আমাৰ গাড়ীৰ ব্যৱসায় আছে। গাড়ী দুৰ্ঘটনাত মই ৰাতি বাৰ বজাত তালৈ নামি গৈ কাম কৰিছোঁ, য’লৈ মানুহে দিনত নামিবলৈ ভয় কৰে।”\nহিমালয় আনছুৰ প্ৰিয়। হিমালয়ে আনছুক আনন্দ দিয়ে। কিন্তু বিশ্বজয় কৰিবলৈ গৈ প্ৰাণ হেৰুওৱা বন্ধুৰ স্মৃতিয়ে আনছুক আজিও দুখ দিয়ে।\nআনছু বিশ্বৰ একমাত্ৰ মহিলা যিয়ে মাউণ্ট এভাৰেষ্ট’ পাঁচ বাৰ বিজয় কৰিছে।একমাত্ৰ মহিলা যিয়ে পাঁচ দিনত মাউণ্ট এভাৰেষ্ট দুবাৰ বিজয় কৰে। ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ দহদিনত মাউণ্ট এভাৰেষ্ট দুবাৰ জয় কৰিছিল।\nআছল নাম আনছু কলিতা। দুজনী ছোৱালী; পেচাং আৰু টেনজিন্। সিহঁতক নিজৰ লক্ষ্য নিজেই ঠিৰ কৰাটো বিচাৰে আনছু’ৱে। টেনজিনে হেনো প্ৰায়ে কয়- “তুমি পাঁচবাৰ বগালে মই ছয়বাৰ বগাম।”\nআনছুক প্ৰথমবাৰ বিশ্বজয় কৰাৰ পৰা জানো। এইবাৰ ধেমালিতে সুধিছিলোঁ,\n“আনছু, মেৰীকম’ৰ সন্তান তিনিটা, পূৰ্ণিমা’ৰ দুটা, তোমাৰ দুটা। হেৰি নহয়, দুই-তিনিটা সন্তান হোৱাৰ পিছত বিশ্বজয়ৰ সম্ভাৱনা বাঢ়ে নেকি?” আনছুই অকণ ৰৈ হোঁ-হোঁৱাই হাঁহি কৈছিল,\n“সেইটোতো মই নাজানিম দেই!”\nআনছুলৈ শুভকামনা থাকিল৷


ক’ভিডক লৈ অযথা সৃষ্টি কৰা হৈছে ভীতিৰ! বিশ্বৰ চিকিৎসা বিশেষজ্ঞই সকীয়ালে চিকিৎসকক -\nHomeআন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়ক’ভিডক লৈ অযথা সৃষ্টি কৰা হৈছে ভীতিৰ! বিশ্বৰ চিকিৎসা বিশেষজ্ঞই সকীয়ালে চিকিৎসকক\nক’ভিডক লৈ অযথা সৃষ্টি কৰা হৈছে ভীতিৰ! বিশ্বৰ চিকিৎসা বিশেষজ্ঞই সকীয়ালে চিকিৎসকক\nডিজিটেল ডেস্কঃ সমগ্ৰ বিশ্বৰ লগতে দেশত এতিয়া ক’ভিড ১৯ য়ে সংহাৰী ৰূপ ধাৰণ কৰিছে৷ অৱশ্যে প্ৰতিষেধক উদ্ভাৱনৰ পাছত এই ভাইৰাছ কিছু পৰিমাণে নিয়ন্ত্ৰণত আহিছে যদিও এতিয়া পুনৰ ক’ভিড ১৯ য়ে গুৰতৰ ৰূপ ধাৰণ কৰিছে৷ প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ প্ৰধান বৈজ্ঞানিক উপদেষ্টা ড০ কে ভি বিজয়ৰাঘৱনে কৰা মন্তব্য অনুসৰি “বৰ্তমান সময়ত ভয়াবহ ক’ভিড পৰিস্থিতিৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত তৃতীয় পৰ্যায়ৰ ক’ভিড ঢৌ অনিবাৰ্য।\nহয়তো, বৰ্ধিত হাৰত ক’ভিড সংক্ৰমণ বৃদ্ধি পোৱা দিশটোলৈ চাই দেশৰ চিকিৎসকমহলে আশংকা কৰিছে যে, হয়তো এয়াই ক’ভিডৰ তৃতীয় ঢৌ হ’ব পাৰে৷ উল্লেখ্য যে, বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ মুৰব্বী টেড্ৰোছ অধানম ঘেব্ৰেয়েচাছ আশাবাদী যে ২০২২ বৰ্ষতে কোভিড-১৯ মহামাৰী সমগ্ৰ বিশ্বৰ পৰা নোহোৱা হ’ব৷ তেওঁ লগতে ক’য় আমি ক’ভিড-১৯ মহামাৰীয়ে ইয়াৰ তৃতীয় ঢৌ কঢ়িয়াই আনিব সেইটো নিশ্চিত আৰু ইয়াৰ প্ৰভাৱ বিশ্বৰ প্ৰতিখন ৰাষ্ট্ৰতে পৰিব৷ কিন্তু তৃতীয় ঢৌৰ পাছতে অৰ্থাৎ ২০২২ বৰ্ষতে সমগ্ৰ বিশ্বৰ পৰা ক’ভিড মহামাৰী নোহোৱা হ’ব-কিন্তু এয়া কেৱল তেতিয়াহে সম্ভৱ যদিহে আমি একেলগে কাম কৰো। কিন্তু তাৰ বাবে বিশ্বৰ প্ৰতিখন ৰাষ্ট্ৰই সংক্ৰমণ ৰোধৰ বাবে একেলগে কাম কৰিব লাগিব৷\nদেশত ক’ভিড ১৯ ৰ সংক্ৰমণ বৃদ্ধি পোৱাৰ সময়তে, এখন মুকলি পত্ৰত ভাৰত, কানাডা আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৩২ জন চিকিৎসক আৰু স্বাস্থ্য বিশেষজ্ঞই কেন্দ্ৰ, ৰাজ্য চৰকাৰ, ভাৰতীয় চিকিৎসা সংস্থা আৰু চিকিৎসা বৃত্তিধাৰীসকলক ক’ভিড-১৯ ৰ চিকিৎসাৰ বাবে কোনো প্ৰমাণ নথকা ঔষধ ব্যৱহাৰ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত কঠোৰভাৱে নিষেধাজ্ঞ জাৰি কৰিছে৷ উল্লেখ্য যে, ভিটামিন মিশ্ৰণ, এজিথ্ৰোমাইচিন, ডক্সিচাইক্লিন, হাইড্ৰক্সিক্লোৰোকুইন, ফেভিপিৰাভিৰ, আৰু আইভাৰ্মেক্টিনৰ দৰে ঔষধসমূহ কভিড-১৯ ৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ নকৰিবলৈ আহ্বান জনাইছে স্বাস্থ্য বিশেষজ্ঞসকলে৷ চিকিৎসকসকলে আনকি লক্ষণহীন বা মৃদু ক্ষেত্ৰতো অপ্ৰয়োজনীয় চিটি স্কেন, ডি-ডিমাৰ আৰু আইএল-৬ পৰীক্ষা কৰা আৰু অ-প্ৰয়োজনীয়ভাৱে ক’ভিড ৰোগীসকলক চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো এতিয়া তেওঁলোক সৰৱ হৈ উঠিছে৷ স্বাস্থ্য বিশেষজ্ঞসকলে আশংকা কৰিছে যে, এনেদৰে যদি সকলো ক’ভিড আক্ৰান্ত ৰোগীক চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি কৰোৱা হয়, তেনেহলে দেশৰ চিকিৎসালয়সমূহত বিছনা নোহোৱা হ’ব, যাৰ ফলত ক’ভিডত আক্ৰান্ত গুৰতৰ ৰোগীসমূহ উপযুক্ত চিকিৎসাৰ পৰা বঞ্চিত হ’ব আৰু ক’ভিডত মৃত্যুৰ হাৰ বৃদ্ধি হ’ব৷\nPrevious articleৰামৰ ওপৰতো নাই ভৰসা! অযোধ্যা এৰি গোৰখপুৰ পালেগৈ মুখ্যমন্ত্ৰী যোগী আদিত্যনাথ!\nNext articleক’ভিড ভেকচিন: ঝাৰখণ্ডত সুস্থ হৈ উঠিল চাৰি বছৰে পক্ষাঘাতত আক্ৰান্ত ব্যক্তি


অনুবাদ Archives - তৰংগ\n(মূল: Paulo Coelhoৰ অণুগল্প The story of the pencil) ল’ৰাটোৱে আইতাকক চিঠিখন লিখি থকা চাই আছিল, কোনোবা এটা মূহুৰ্তত সি সুধিলে, "আমাৰ বিষয়ে তুমি লিখি আছা নেকি বাৰু? তুমি মোৰ কথাই লিখি থকা নাইটো? আইতাক জনীয়ে লিখা বন্ধ কৰি নাতিটোক ক’বলৈ ধৰিলে, ম‍ই তোৰ বিষয়েই লিখিছোঁ, কিন্তু ম‍ই লিখি থকা…\n25 January , 2014\n(মূল: Time Again, Tin Maly) (১) আমি লগ পোৱাৰ আগতেই তুমি মোক তোমাৰ ডায়েৰিখন দেখুৱাইছিলা। স্বীকাৰ কৰিব লাগিব যে ঘটনাপ্ৰবাহৰ ক্ৰমটো এতিয়াও মোৰ খেলি মেলি লাগি আছে, তেনেদৰে হঠাতে তোমাৰ জীৱনৰ পৰা আঁতৰি অহিবলৈ গ্ৰহণ কৰা সিদ্ধান্তটোৱে হয়তু তোমাকো খেলি মেলিত ৰাখিছে। ম‍ই কথাবোৰ সময়ৰ পাছত সময় ধৰি বাৰে বাৰে…\n(মূল: The Return, Fernando Sorrentino) (১) ১৯৬৫ চনত মোৰ বয়স আছিল তেইশ বছৰ, স্কুলত ভাষা আৰু সাহিত্যৰ শিক্ষক হ’বলৈ ম‍ই তেতিয়া পঢ়ি আছোঁ। চেপ্টেম্বৰ মাহ, শৰতৰ কোনোবা এটা ঢলপুৱা, ম‍ই মোৰ কোঠাত সোমাই ম‍ই কিতাপ এখন মেলি লৈছিলোঁ। আলিবাটটোৰ এইপাৰে ম‍ই থকা ঘৰটোৱেই একমাত্ৰ ঘৰ আছিল, মোৰ কোঠাটো আছিল, ছয় নম্বৰ…\nমূল: The Piece of String -Guy de Maupassant (1850-1893) ঢলপুৱাৰে পৰা ধলপুৰত বিৰ দি বাট নোপোৱা অৱস্থা, আজি সোমবৰীয়া বজাৰ, তাতেই আকৌ দুদিন পাছত বিহু। মেৰমুখৰ আহোম গাওঁৰ পৰা আলিটো, ভেলাইমৰাৰ মিচিং গাওঁৰ পৰা আলিটো আৰু নাৰায়ণপুৰৰ বৰদেউৰী গাওঁৰ পৰা আলিটোৰো একেই অৱস্থা। গ্ৰাহক, বেপাৰী সকলোৰে ব্যস্ততাৰ অন্ত নাই। ভেলাইমৰাৰ সংযোগী…\nনিজে কোন কেতিয়াও পাহৰি নাযাবা, পৃথিৱীখনেও সেইয়া কেতিয়া নাপাহৰে। ইয়াক নিজৰ শক্তি কৰি গঢ়ি তোলা, তেতিয়া ই কেতিয়াও তোমাৰ দুৰ্বলতা হৈ ধৰা নিদিয়ে। ইয়াক নিজৰ ঢাল কৰি লোৱা, তেতিয়া আনে কেতিয়াও ইয়াক তোমাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজোতে অস্ত্ৰ কৰি ব্যৱহাৰ কৰি নোৱাৰে। -জৰ্জ আৰ. আৰ. মাৰ্টিন, (এ গেম্ অব্ থ্ৰ’নচ্ , টিৰিয়ণ লেন্নিষ্টাৰ চৰিত্ৰৰ সংলাপ!)\nপঢ়ি ভাল পাওঁ, সেয়ে কেতিয়াবা লিখিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ!\nপদাৰ্থ বিজ্ঞান, গণিত, কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান, ফটোগ্ৰাফী, খেল, সংগীত আৰু ছবি মোৰ প্ৰিয়!\nবিট্‌ক‍ইনত বিনিয়োগ কৰি আপুনিও লাভবান হ’ব পাৰে!\nওপৰৰ বা তলৰ লিংকত ক্লিক কৰি চাইন্-আপ্ কৰক।\nমোৰ ইন‌ষ্টাগ্ৰামৰ ছবি\nকোনো প্ৰকল্প বা আন কামত ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ কপিৰাইটমুক্ত উচ্চ-মানৰ ছবিৰ প্ৰয়োজন? ShutterStockত সন্ধান কৰক!\n17 February , 2014\n5 December , 2016\nI just entered to #win MEGA WordPress Giveaway from @webrainstorm - You Should too! https://t.co/NDZfdfLqrv #giveaways #WordPress\nউত্তৰ দিয়ক ৰি-টুইট কৰক লাইক কৰক\nপ্ৰায় দুবছৰ মান আগৰে পৰা আমি কথা পাতি থকা কিতাপখন সোনকালেই সকলোৱে পঢ়িব পৰাকৈ আহি আছে.. #প্ৰতিভাৰ_উত্‍স #PJM https://t.co/sjWz6sCVtK\nOne of the best TED-2017 talks! https://t.co/86z64YtbC8\nবাই দি ৱে, কাৰোবাৰ যদি গালি চালি পাৰিবলে মন আছে, গ’ অ’ন! :) :) https://t.co/uirOR6FV0o https://t.co/LPkvVZvchq\nR.I.P. Nicky #RideOnKentuckyKid 😢 https://t.co/qO9Ru8ADmF


জুলাই 07 - ৰজাৰ দৰ্শন! - Elim Glorious Revival Church – Kodambakkam\nজুলাই 07 – ৰজাৰ দৰ্শন!\nNo Comments on জুলাই 07 – ৰজাৰ দৰ্শন!\n“পাছত অবচালোমে ৰজাৰ মুখ নেদেখি সম্পূৰ্ণ দুবছৰ যিৰূচালেমত নিবাস কৰিলে” (২ চমূৱেল ১৪:২৮)।\nদায়ুদ আৰু অবচালোম যিৰুচালেমত বাস কৰিছিল। কিন্তু পবিত্র শাস্ত্ৰ কয় যে অবচালোমে পূৰ্ণ দুবছৰ লৈকে ৰজাৰ মূখ দেখা নাছিল। এয়া কিমান দুখৰ কথা হয়!\nআপুনি যিৰুচালেমত বাস কৰে চাগে যি গীৰ্জাঘৰ হয়। আপুনি অন্য বিস্বাসীসকল সৈতে আৰাধনাত সহযোগ হব পাৰে। আপুনি এয়াও কবি পাৰে। যে আপুনি পবিত্র শাস্ত্র পড়া আৰু প্ৰাৰ্থনা কৰাত পাৰ্গত আছে। কিন্তু মই আপোনালোকৰ ওচৰত এটি প্ৰশ্ন ৰাখিব বিচাৰো। ” আপুনি ৰজাৰ দৰ্শন কৰিছেনে ? আপুনি ৰজাৰো ৰজাৰ চকুৰ সৈতে চকুলো দি চাইছে নে? তেও আপোনাৰ সৈতে কথা পাতিছে নে?\nআজি জগতত বহুতো কথা কোৱা বিস্বাসী আছে। কিন্তু, বাস্তৱিকতে পৰমেশ্বৰ আৰু তেওঁৰ মাজত কোনো সম্বন্ধ নায় । তেওলোক পৰমেশ্বৰৰ সৈতে ব্যক্তিগত সম্বন্ধ বনাই নাৰাখে আৰু তেওঁ লোক গীৰ্জাঘৰ এটি কৰ্তব্য দৰে আহে। যিৰুচালেম সম্ৰাটৰ নগৰ হয়। এয়া পৰমেশ্বৰ দ্বাৰা বাচি লোৱা ঠাই হয়। মহিমায় গীৰ্জাঘৰ তাতে আছে। তাত লেবী আৰু পুৰোহিত মন্ডলিত সেৱা কৰিবলৈ আছে। সকলোতকৈ ডাঙৰ স্বৰ্গৰ ৰজা তাত নিবাস কৰে।\nমই আপোনাৰ মনোযোগ অন্য এটি পবিত্র শাস্ত্ৰৰ ভাগত দেখুৱাব বিচাৰো। যীশু খ্রীষ্ট সেয়া হয় যাক, ” দায়ুদৰ পুত্ৰ” কোৱা হয়। কিন্তু, যীশু সদায় আমাৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰৰ দৰ্শন কৰে। পুৱাতে তেওঁ অকলে গয় পিতৃৰ দৰ্শন প্ৰাপ্ত কৰে। ৰাতি গেতচামিনিৰ বাগিচাত গয় পৰমেশ্বৰৰ দৰ্শন কৰিলে। যেতিয়া তেওঁক গজালেৰে মৰা হৈছিল তেতিয়া পিতৃ পৰমেশ্বৰ অলপ সময়ৰ বাবে নিজৰ চেহেৰা লুকাই ললে, আৰু যীশু খ্রীষ্ট এয়া সহ্য কৰাত অসামৰ্থ আছিল আৰু তেওঁ চিঞৰি কলে:, ” হে মোৰ ঈশ্বৰ, হে মোৰ ঈশ্বৰ, তুমি কিয় মোক ত্যাগ কৰিলা? মোক সহায় কৰাৰ পৰা, মোৰ কেঁকনি শুনাৰ পৰা কিয় তুমি আঁতৰত থাকা?”( গীতমালা ২২:১)।\nএজন খ্ৰীষ্টৰ বাস্তৱিক মহানতা কি হয়? পৰমেশ্বৰ চোৱাৰ বাদে আৰু একো নায় । পৰমেশ্বৰক চোৱাৰ বাবে মুচিৰ চেহেৰা সূৰ্যৰ সমান উজ্বল হল। পৰমেশ্বৰ আপোনাৰ চেহেৰাকো উজ্জ্বল কৰে। পবিত্র শাস্ত্ৰ কয়’যে, ” নিৰ্মল চিত্তৰ লোক সকল ধন্য; কিয়নো তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ দৰ্শন পাব।”( মথী ৫:৮)।\nঅবিচালোম দুবছৰ লৈকে ৰজাৰ মুখ নেদেখা কাৰন কি হয়? এয়া তেওৰ পাপৰ বাদে একো নাছিল। তাৰ পাপে তাৰ অন্তৰআত্মাক আঘাত কৰিলে। সেইবাবে তেওঁ ২ বছৰ লৈকে ৰজাৰ মুখ নেদেখাকৈ যিৰুচালেমত আছিল।\nপৰমেশ্বৰৰ মৰমিয়াল সন্তান, প্ৰথমে নিজৰ সকলো পাপ স্বীকাৰ কৰক আৰু এয়া আপোনাৰ বাবে পৰমেশ্বৰৰ সৈতে সংগতিৰ কৰা আৰু যীশু খ্রীষ্টৰ চেহাৰা চোৱাৰ মাৰ্গ প্ৰদৰ্শন কৰা ৰ চেষ্টা কৰিব। যীশু খ্রীষ্টৰ তেজ আপোনাক শুচি কৰিবলৈ সামৰ্থবান হয়। যেতিয়া আপোনাৰ পাপ দুৰ হব , তেতিয়া আপুনি পৰমেশ্বৰৰ দৰ্শন পাব। যেতিয়া বাধাৰূপী গড় আতৰাই দিয়ে, তেতিয়া পৰমেশ্বৰৰ প্ৰকাশ আপোনাৰ ওপৰত জ্বলিত হব।\nমন কৰিবলগীয়া:” চোৱা, যিহোৱাৰ হাত এনে চুটি নহয় যে, তেওঁ তাৰে পৰিত্ৰাণ কৰিব নোৱাৰে, আৰু তেওঁৰ কাণ এনে গধূৰ নহয় যে, তেওঁ তাৰে শুনিব নোৱাৰে;”( যিচয়া ৫৯:১)।


চেল্ফি কবিতা - মৃদুল কুমাৰ শৰ্মা - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nচেল্ফি কবিতা — মৃদুল কুমাৰ শৰ্মা\nশৰ্মা: শুনিছোঁ ডাৰ্লিং৷ মইতো শুনিবলৈকে জীয়াই আছোঁ৷\nশৰ্মা: কিয় কি কৰিলোনো মই? কাৰোবাক মাৰ্ডাৰেই কৰিলোনে হত্যাই কৰিলোঁ যেনেকৈ তুমি বেবাই… আই মিন চিঞৰিছা৷\nশৰ্মানী: কি কৰিলা মানে? তোমাক ভট্টৰ গাইজনীৰ লগত ফটো উঠি ’চেল্ফি উইথ হাম্বা গৰু’ বুলি প’ষ্ট দিবলৈ কিহে পাইছিল? এতিয়া গোটেই গান্ধীকলনিতে ’হাম্বা শৰ্মা’ বুলি তোমাৰ নাম ওলাই গৈছে৷ কি যে অবলং কামবোৰ কৰি থাকা৷ আৰু কেইদিনমান আগতে ৰাস্তাৰ বেমাৰী মেকুৰী পোৱালিটো চাৰ্টৰ পকেটত ভৰাই ’চেল্ফি উইথ জোলোঙাৰ মেকুৰী’ বুলি প’ষ্ট দিয়া নাছিলা? দত্তৰ জীয়েকৰ শান্তিবিয়াত খুৱাবলৈ অনা ছাগলীৰ লগত ফটো উঠি ’চেল্ফি উইথ ভোবোলা ছাগলী’ বুলি প’ষ্ট দিয়া নাছিলা? সৱেই হাঁহিছে বুইছা, সৱেই ঠাট্টা কৰিছে৷ তুমি সৱ চেচ কৰি দিলা৷\nশৰ্মানী: হাৰৰৰৰে…. তুমি কাৰ লগত কমপেয়াৰ কৰিছা! হি ইজ এ ফৰেইন ডগ৷ এটা ষ্টেণ্ডাৰ্ড আছে৷ গ্লেমাৰ আছে৷ আৰু তাক ডগ বুলি কোৱাটোও মানা৷ পাবলু বুলিহে ক’ব লাগে বুইছা! আৰু তুমি গাইগৰু এজনীৰ লগত উঠিছা ফ’টো৷ গৰু মানেই গোৱৰ৷ মানে শ্বিট৷ ছিহ্!\nশৰ্মা: হেৰা, তুমি জানানে গৰুৰ গোৱৰ কিমান পৱিত্ৰ বস্তু? আৰু গৰু নহয় গোমাতা বুলি কোৱা৷ সকলো পূজাতে গৰুৰ গোৱৰ নহ’লে নচলেই৷ আনকি গৰুৰ চুচুৰ পৰা আই মিন গোমূত্ৰৰ পৰা কেনেকৈ সোণ নিষ্কাষণ কৰিব পাৰি তাৰে ওপৰত আইআইটি বোৰত জোৰদাৰ গৱেষণা চলি আছে ভাৰত মুলুকত৷ গতিকে আণ্ডাৰএষ্টিমেইট নকৰিবা বুইছা৷\nশৰ্মানী: শুনা তুমি যিয়েই নোকোৱা মুঠতে গৰুৰ লগত চেল্ফি উঠাটো আজিৰ ছোচাইটিত মুঠেই গ্ৰহণযোগ্য নহয়৷ লাগিলে তুমি ’চেল্ফি উইথ ন’বডি’ বা ’চেল্ফি উইডাউট এ কেপচন’ বুলিয়েই প’ষ্ট দিয়া৷ কেৱল বিউটিপ্লাছটো অন নকৰিবা৷ বিউটিপ্লাছ অন কৰিলে চেলোৱা মুৰ্গী যেন লাগে৷\nশৰ্মা: বুজিছোঁ বুজিছোঁ, আজিকালি নতুন ট্ৰেণ্ড আহিছে ঠৰঙা ডাঢ়ি ৰখা৷ সিদিনাতো এটাক ঠৰঙা ডাঢ়ি, ক’লা ছানগ্লাছ পিন্ধি ইফাল সিফাল কৰি থাকোঁতে দুটকীয়া কইন এটা দি পালোঁ বাপ্পেকে৷ সি যিটোহে খেদা দিছিল৷ কিন্তু কি জানানে মোৰ সঁচাকৈয়ে তাক ভিখাৰী যেন লাগিছিল৷ খিক্ খিক্! ময়ো ৰাখিম ৰ’বা ঠৰঙা ডাঢ়ি৷ পিছত কিন্তু ৰাতি বিন্ধিছে বুলি আপত্তি নকৰিবা৷\nশৰ্মানী: যাহ্ নিলাজ কৰবাৰ৷ পুতেৰে শুনিব এতিয়া৷\nশৰ্মা: এহ্ নুশুনে দিয়া৷ শুনিলেও বুজিব পৰাকৈ তাৰ মূৰত কিবা আছে জানো ’পাবজি’ৰ বাহিৰে৷\nশৰ্মানী: হুমমম৷ পিছে শুনানা৷ মোক কবিতা এটা লিখি দিয়ানা৷\nশৰ্মানী: আস্‌৷ মই তেনেকুৱা ফৰ্মেল কবিতাৰ কথা কোৱা নাই নহয়৷ আচলতে শুনা, আমাৰ কিটি পাৰ্টিৰ মেম্বাৰবোৰৰ মাজত ’চেল্ফি কবিতা’ৰ প্ৰতিযোগিতা পাতিছে৷ মানে নিজৰ চেল্ফি এখন দি তাত কেপচনটোত কবিতা এটা দিব লাগে৷ দুই তিনিশাৰী হ’লেও হ’ব৷\nশৰ্মা: হে ভগৱান৷ কি কি প্ৰতিযোগিতাবোৰ পাতি থাকা নহয় তোমালোকে৷ কেইদিনমান আগতে ভৰিৰ ফটো দিয়া প্ৰতিযোগিতা পতা নাছিলা? তাৰো কেইদিনমান আগত পিঠিৰ ফটো দিয়া নাছিলা?\nশৰ্মানী: ধেই, তুমিও যে আৰু৷ ক’তনো পিঠিৰ ফটো দিয়া দেখিলা?\nশৰ্মা: তুমি ক’লেই হ’বনে? মোৰ সৱ মনত আছে৷ মোৰ মেম’ৰী বৈদ্ধ্য ষ্ট্ৰং৷ বৈশ্যনীয়ে আপডেট দিছিল- একে মুখখনকে সদায় দেখুৱাই আমনি নিদিওঁ, আজি পিঠিকে দেখুৱাম৷ বৰ্মননীয়ে খোপা বান্ধি ফটোৰ কেপচন দিছিল ’মাই লং হেয়াৰ মাই এছেট’ বুলি৷ কিন্তু ফটোততো আমি হেৰিয়ে দেখিছিলোঁ ন’?\nশৰ্মানী: তুমিনো সেইবোৰ ফটো কিয় চাব লাগে? ডাৰ্টি মাইণ্ড৷ স্ক্ৰ’ল কৰি এৰি যাবওতো পাৰা৷ বিয়াৰ আগত যি কৰিছিলা ধৰি নাথাকোঁ, কিন্তু এতিয়া লটংপটং কৰিব নোৱাৰিবা৷ নহ’লে…\nশৰ্মা: হে ভগৱান! এতিয়া মোৰেই দোষ হ’ল৷ ময়ে লোকৰ পিঠি চাই ফুৰিছোঁ৷ বাৰু কোৱাচোন, ভৰিৰ ফটো দিয়া প্ৰতিযোগিতা তোমালোকেই পতা নাছিলা জানো? কেই নম্বৰ হ’লা কোৱাচোন৷\nশৰ্মানী: পাতিছিলোঁ৷ কিন্তু মোৰেই ফুটা কপাল৷ আঠশ টকা ভৰি মেনিকিউৰ কৰাই ফটো উঠিম বুলি লৈছিলোঁহে, উজুতি খাই নখটো এৰাই যোৱা নাছিল জানো৷ সেই গতিকে ফটোকে নিদিলো কিন্তু মিছেছ গোস্বামীয়ে ’আহিছে নখ গৈছে নখ/ নখ ময়াপী জীৱ; নখৰ বিষক আওকাণ কৰিলে জীৱন মধুময় হ’ব’ বুলি কেপচন দি ফাৰ্ষ্ট প্ৰাইজ লৈ গ’ল৷ হুক্ হুক্‌৷\nশৰ্মা: হেৰা, আমাৰ বৰঠাকুৰকে নোকোৱা কিয় কেপচন এটা লিখি দিবলৈ? তেওঁৰ কেপচনবোৰৰ ওপৰত গৌহাটী য়ুনিভাৰ্চিটিৰ এজনে পিএইছডি কৰি আছে হেনো৷\nশৰ্মানী: হৈছে যোৱা৷ বৰঠাকুৰৰ পৰা কেপচন লোৱা গম পালে মিছেচ বৰঠাকুৰনীয়ে জানো সুদাই এৰিব৷ সেইকাৰণেই কৈছোঁ তুমিয়েই এটা লিখি দিয়া৷ ছিটুৱেছন এইটো- মই চেম্পু কৰি গা ধুই ওলাই আহিম, তেনেতে মোক দেখি তোমাৰ মুখেৰে কবিতা ওলাই আহিব৷ অলপ ক্লাছিকেল হ’লে ভাল হয়৷\nশৰ্মা: অহম অবম বয়ম..\nশৰ্মা: আচ্ছা, মা নিষাদ প্ৰতিষ্ঠাং ত্বমগম…\nশৰ্মা: যা দেৱী সৰ্বভূতেষু শক্তিৰূপেণ…\nশৰ্মা: নিয়ৰসিক্ত দূৱৰিত শেৱালিৰ পদাঘাত\nশৰ্মানী: উমমম…এক্সিলেণ্ট- কিবা এটা হোৱা যেন লাগিছে৷ সন্ধ্যালগ্ন আৰু কথকতা শব্দদুটি লগাই দিব নোৱাৰিনে?\nশৰ্মা: পাৰি, কিন্তু তুমি সন্ধিয়া ঠাণ্ডা পানীৰে গা ধুই আহিব লাগিব৷ পাৰিব জানো?\nশৰ্মানী: এ মজ্জা! এইটোকে দিম দিয়া৷ মডাৰ্ণ আৰু এথনিক্ দুয়োটা সোমাই আছে কবিতাটোত৷\nশৰ্মা: তুমি কৈছা যেতিয়া…. হয় দিয়া৷\n← হাজৰিকাৰ ঘৰৰ হায়দৰাবাদত থকা জীয়েকজনীৰ সেই দহ মিনিটটো —-পঙ্কজজ্যোতি মহন্ত\nতৃতীয় আৰু চতুৰ্থ খণ্ড: আম্ৰপালী: বৰ্ণিল দস্তাবেজৰ স্বৰ্ণীল লিপি — পৰী পাৰবীন →\nমোৰ প্ৰথম প্ৰেম – ডলী তালুকদাৰ


Artilup in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Artilup ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nArtilup के प्रकार चुनें\nसदस्य इस दवा को ₹95.12 में ख़रीदे।\nArtilup ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Artilup Price and Pack Size in Assamese - Artilup ar mulya aaru pakor size\nArtilup Capsule ₹100.1 दवा खरीदें\nArtilup की जानकारी\nArtilup ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Artilup Benefits & Uses in Assamese- Artilup ar laabh aaru byavaharsamuh\nArtilup ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Artilup Dosage & How to Take in Assamese - Artilup ar paali aaru xeya kenedore lobo\nArtilup ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Artilup Side Effects in Assamese- Artilup ar parshwakriyasamuh\nArtilup সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Artilup Related Warnings in Assamese- Artilup xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Artilupৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Artilup with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Artilup ar gurutor kriya-pratikriya\nArtilup মতভেদসমূহ- Artilup Contraindications in Assamese- Artilup nishedhsamuh\nArtilup ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Artilup in Assamese- Artilup ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Artilup ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Artilup Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Artilup kriya-pratikriya\nArtilup ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Artilup Benefits & Uses in Assamese - Artilup ar laabh aaru byavaharsamuh\nArtilup তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nArtilup ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Artilup Dosage & How to Take in Assamese - Artilup ar paali aaru xeya kenedore lobo\nArtilup-ৰ উপাদানসমূহ - Artilup Active Ingredients in Assamese - Artilup-ar upadaansamuh\nArtilup ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Artilup Side Effects in Assamese - Artilup ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Artilup ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nArtilup সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Artilup Related Warnings in Assamese - Artilup xonkranta xatarkatabanisamuh\nArtilup-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nArtilup ৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত বহুতো ভয়ানক পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে, গতিকে ইয়াক চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে গ্ৰহণ নকৰিব।\nArtilup-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nArtilup গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত স্তন্যপায়ী মহিলাসকলে গম্ভীৰ সমস্যাত ভূগিব পাৰে। গতিকে প্ৰথমে আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ নোলোৱাকৈ এই ঔষধটো গ্ৰহণ নকৰিব, নহলে এইটো আপোনাৰ বাবে বিপদজনক হব পাৰে।\nবৃক্কত Artilup কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nArtilupৰ ব্যৱহাৰ বৃক্ক ৰ বাবে ক্ষতিকৰ হব পাৰে। চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে গ্ৰহণ নকৰিব।\nযকৃতত Artilup কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nArtilupএ আপোনাৰ কলিজা ৰ ক্ষেত্ৰত সুতীব্ৰ প্ৰভাৱ দেখুৱাব পাৰে, গতিকে আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ নোহোৱাকৈ গ্ৰহণ নকৰিব।।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Artilup ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nArtilup গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত হৃদয় ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Artilupৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Artilup with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Artilup ar gurutor kriya-pratikriya\nArtilup তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nArtilup মতভেদসমূহ - Artilup Contraindications in Assamese - Artilup nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Artilup লোৱা অনুচিত যাতে -\nArtilup ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Artilup in Assamese - Artilup ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Artilup-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Artilupয়ে অভ্যাসৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, আপুনি Artilup লোৱাৰ পিছত বাহন অথবা গধুৰ মেচিন অপাৰেট কৰিব পাৰে যিহেতু ই কোনোধৰণৰ তন্দ্ৰাভাৱৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, কিন্তু Artilup লোৱাৰ পূৰ্বে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।\nমানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ বাবে Artilup লৈ কোনো লাভ নাই।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Artilup ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Artilup Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Artilup kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Artilupৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nArtilupৰ সৈতে খাদ্য খোৱাৰ বিষয়ে কোনো গৱেষণা উপলব্ধ নহয়।\nমদ আৰু Artilupৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nArtilup আৰু মদ একেলগে পান কৰাৰ ফলত আপোনাৰ দেহত গুৰুতৰ প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।\nArtilup ৰ অনুকল্প - Substitutes for Artilup in Assamese\nArtilup के लिए सारे विकल्प देखें\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Artilup লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Artilup ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Artilup সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Artilup ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Artilup সেৱন কৰে?


ভাৰতীয় নৌসেনাৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা পাইলট শিবাংগীক টুইটাৰযোগে শুভেচ্ছা জনালে শত্ৰুঘ্ন সিনহাই... - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\nডিজিটেল ডেস্কঃ বলিউডৰ জ্যেষ্ঠ অভিনেতা তথা ৰাজনৈতিক নেতা শত্ৰুঘ্ন সিনহাৰ এটা টুইট বাৰুকৈ ভাইৰেল হৈ পৰিছে। নৌসেনাৰ ছাব-লেফটেনেন্ট শিৱাংগীয়ে ৰচিছে এক ইতিহাস। তেওঁ হৈছে প্ৰথমগৰাকী ভাৰতীয় মহিলা নৌসেনা পাইলট। দেশবাসীয়ে শিবাংগীক ইয়াৰ বাবে শুভেচ্ছা জ্ঞাপন কৰিছে। আৰু লগতে শত্ৰুঘ্ন সিনহায়ো টুইটাৰযোগে তেওঁক শুভেচ্ছা জনায়।\nশত্ৰুঘ্ন সিনহাই টুইটত লিখিছে- ‘চাব্বাছ শিবাংগী। প্ৰথমগৰাকী ভাৰতীয় মহিলা নৌসেনাৰ পাইলট হৈ তেওঁ এক ইতিহাস ৰচনা কৰিছে। তেওঁ ড’ৰ্ণিয়াৰ ছাৰ্ভেলিয়েন্স এয়াৰক্ৰাফ্ট উৰাব। আপোনাক ইয়াৰ বাবে শুভেচ্ছা জ্ঞাপন কৰিছো।’\nWell done! Sub Lt. #Shivangi, of @indiannavy, from Muzaffarpur, Bihar. She has created history by becoming the FIRST naval woman pilot. She will be flying the Dornier surveillance aircraft of the Indian Navy. India ?? is proud of your achievement in the country’s armed forces &\nইফালে, শিবাংগীৰ পিতৃ হৰিভূষণে সংবাদমাধ্যমৰ আগত কয় যে, ‘আমি অতি পিছ পৰা অঞ্চলৰ। আজি আমাৰ কন্যাই আমাক গৌৰাৱান্বিত কৰিছে। মই ভাবো আমাৰ দেশৰ কন্যা সকলে যি কৰিব বিচাৰে তাৰ বাবে উৎসাহিত কৰিব লাগে।’\nএতিয়া কেৱল এখন নহয়, সকলো ৰাজ্যই ভিআইপিঃ মুখ্যমন্ত্ৰী যোগী আদিত্য নাথ…


xukhdukh.com December 21, 2014 goodnews, ইতিবাচক খবৰ, ভাল খবৰ,\n১. ৰাষ্ট্ৰসংঘই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ভাৱে গঠন কৰা ইব’লা মহামাৰী নিয়ন্ত্ৰণৰ চিকিৎসা বিশেষজ্ঞৰ দলত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছে অসমৰ দুজনকৈ চিকিৎসকো। ভাৰতৰ পৰা নিৰ্বাচিত ২৬জনীয়া দলটোত বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ অধীনৰ দুগৰাকী ছাৰ্ভিলেন্স বিষয়া ক্ৰমে ডিব্ৰুগড় গোটৰ ডাঃ ভৱজ্যোতি বৰা আৰু শিলচৰ গোটৰ ডাঃ সুৰজিত চৌধুৰীয়েও অংশ লবলৈ সুবিধা লাভ কৰাৰ সুখৰ খবৰ। নিৰ্বাচিত দলটোক অহা ২৪ডিচেম্বৰত যাৱতীয় প্ৰতিষেধক প্ৰদান কৰি অহা বৰ্ষৰ ২১মাৰ্চত অভিযানৰ বাবে আফ্ৰিকালৈ ৰাওনা কৰা হব।\n২. আজি স্বচ্ছ ভাৰত-নিৰ্মল অসম অভিযানৰ অংশ হিচাবে সকলো জিলা উপায়ুক্তৰ জৰিয়তে ৰাজ্যৰ ৰাজহুৱা শৌচাগাৰ, প্ৰস্ৰাৱগাৰ আদিৰ পৰিষ্কৰণৰ বাবে বিশেষ কাৰ্যসূচী হাতত লোৱা হৈছে।\n৩. প্ৰাক্তন শিক্ষামন্ত্ৰী ডঃ হিমন্ত কুমাৰ শৰ্মাৰ গ্ৰন্থ “সমাগত সময়” কালি গুৱাহাটী টাউন ক্লাৱত অনুষ্ঠিত এখন সভাত উন্মোচন কৰিলে হোমেন বৰগোহাঞি. ডঃ ৰমেশ পাঠক, হিৰণ্য কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য আদি সুধীজনে। উন্মোচনী অনুষ্ঠানত হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাক সাম্প্ৰতিক সময়ৰ অসমৰ একমাত্ৰ চিন্তা কৰি কাম কৰা ৰাজনীতিক ৰূপে হোমেন বৰগোহাঞিদেৱে আখ্যা দিয়ে বুলিও বাতৰি প্ৰকাশ পাইছে।\n৪. বিটিএডিত ধাৰাবাহিক হত্যা, অপহৰণ, ধনদাবী আদিৰে সন্ত্ৰাসৰ সৃষ্টি কৰি অহা এনডিএফবি(সংবিজিত) গোটৰ বিৰুদ্ধে ভূটানতো ৰয়েল আৰ্মীৰ সহায়ত বিশেষ অভিযান চলোৱা হব বুলি ঘোষণা কৰিছে অসম আৰক্ষীয়ে। ২৯টা অপহৰণ আৰু ৭২জন লোকক এই বৰ্ষতে হত্যা কৰা সকলৰ বিৰুদ্ধে সেনা-আৰক্ষী-অৰ্ধ সামৰিক বাহিনীয়ে সংঘবদ্ধ ভাৱে দীৰ্ঘদিন ধৰি অবিৰত ভাৱে অভিযান চলাবলৈ আৰক্ষী সাজু হোৱা বুলিও দাবী কৰি ৰাইজৰ পৰা খবৰ তথা অভিযোগ দাখিলৰ বাবে কিছু ২৪ঘণ্টাই উপলদ্ধ স্মাৰ্ট ফোনৰ নম্বৰ কালি ৰাজহুৱা কৰিছে। বাক্সা ৭৩৯৯৬-০১০১৩, চিৰাং ৯৪০১৩-৪৭০৩৫, কোকৰাঝাৰ ৮৮১১০-২৯১০০ আৰু ওদালগুৰিত ৮১৩৪৫-৫৩৫৫৯ নম্বৰত এনে ঘটনাৰ বিষয়ে খবৰ দিবলৈকো আৰক্ষীয়ে আহ্বান জনাইছে।\n৫. পেছোৱাৰৰ ঘটনাৰ পাছত আগ্ৰাসী আৰু কঠোৰ হৈছে পাকিস্তানী বায়ুসেনা আৰু সামৰিক বাহিনী। তালিবানৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা কৰি আফগানিস্তানৰ ভিতৰৱা অঞ্চলত আক্ৰমণ চলাই তেহৰিক-ই-তালিবানৰ মুৰব্বী মোল্লা ফাজালুল্লাহ সহ ১১৯গৰাকী সদস্যক নিহত কৰাৰ খবৰো সংবাদ পত্ৰত প্ৰকাশ পাইছে। মৃত্যুদণ্ডৰ সাময়িক স্থগিতাদেশ পাকিস্তানৰ চৰকাৰে অৱসান ঘটোৱাৰ পাছতে কালি দুজনকৈ কাৰাবন্দী সন্ত্ৰাবাদীক ফাঁচি দিয়াৰো খবৰে পাইছে সংবাদ শিৰোনামত স্থান।\n৬. কেলেংকাৰীৰ অভিযোগে চানি ধৰা গ্ৰামোন্নয়ন বিভাগত অৱশেষত চিবিআইয়ে চলালে অভিযান। ভুৱা জবকাৰ্ডেৰে এনৰেগাৰ পুঁজি সৰকোৱা ৯গৰাকী বিষয়া-জনপ্ৰতিনিধিৰ বিৰুদ্ধে চাৰ্জিশ্বীট দাখিল হোৱাৰো সুখৰ খবৰ।\n৭. অগপ দলটোক পুনৰোজ্জীৱিত কৰাৰ বাবে সভাপতি অতুল বৰাই লোৱা পদক্ষেপ আৰু ৰাজ্যজুৰি চলাই থকা গণচেতনা যাত্ৰালৈ ৰাইজে আশাপ্ৰদ সঁহাৰি দিয়াৰ বাতৰিও প্ৰকাশ পাইছে। অসমত আঞ্চলিকতাবাদৰ বিকল্প নাই বাণী সুঁৱৰি কালি গোলাঘাটত প্ৰাক্তন সভাপতি বৃন্দাবন গোস্বামীৰ উপস্থিতিত প্ৰায় দুহেজাৰ লোকে অগপ দলত যোগদান কৰিছে বুলিও বাতৰি প্ৰকাশিত হৈছে।\n৮. কালি জালুকাবাৰীস্থিত আয়ুৰ্বেদিক কলেজৰ ৬৭তম প্ৰতিষ্ঠা দিৱসত অংশ ললে মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে। কলেজৰ বিভিন্ন আন্তঃগাঁথনিমূলক সমস্যা তথা পৰ্যাপ্ত হোৱাকৈ শিক্ষকৰ খালী পদ সমূহ পূৰণৰ বাবেও অচিৰেই পদক্ষেপ লোৱাৰ বাবে মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে আশ্বাস দিয়া বুলিও জানিব পৰা গৈছে।\n৯. চৰকাৰী বঁটা বাহনৰ পিছত দৌৰি ফুৰা সাংবাদিক, সাহিত্যিকে কেতিয়াও প্ৰকৃততে সমাজ সেৱা কৰিব নোৱাৰে বুলি মন্তব্য কৰিলে বিশিষ্ট সাংবাদিক অজিত কুমাৰ ভূঞাই। কালি মাছখোৱাৰ প্ৰাগজ্যোতি সাংস্কৃতিক প্ৰকল্পত সাংবাদিক অনুপম চক্ৰৱৰ্তীয়ে সম্পাদনা কৰি উলিওৱা “ব্যক্তি ইত্যাদি” নামৰ গ্ৰন্থখনি উন্মোচিত হয়। অসম আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ষেত্ৰৰ ১৫গৰাকী ব্যক্তিৰ জীৱনৰ বিভিন্ন দিশক এই গ্ৰন্থত আলোকপাত কৰা হৈছে। এই সভাতেই বাংলা লেখক পবিত্ৰ সৰকাৰৰ “মৃত্যু” গ্ৰন্থৰ ডঃ হীৰেন গোহাঁয়ে কৰা অসমীয়া অনুবাদ আৰু খালেদ হুছেইনৰ “এ থাউজেণ্ড স্পেলনডিড ছানছ”ৰ পৰমেশ দত্তই কৰা অসমীয়া অনুবাদ “মৰিয়ম” নামৰ শান্তি প্ৰকাশনৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ দুখনো উন্মোচন কৰা হয়।\n১০. অভয়াপুৰীত অনুষ্ঠিত হৈ থকা ৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰন্থমেলালৈ গ্ৰন্থপ্ৰেমী ৰাইজৰ ব্যাপক সঁহাৰি। কালি সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থাৰ সভাপতি শংকৰ প্ৰসাদ ৰায়ে কেইবাখনো গ্ৰন্থৰ উন্মোচন কৰে। দিনৰ ভাগত ছাত্ৰ-ছাত্ৰী সকলৰ মাজত কুইজ প্ৰতিযোগিতাৰো আয়োজন কৰা হয়। শিল্পী নিতুপৰ্ণ ৰাজবংশীৰ কাৰ্টুন প্ৰদৰ্শনীয়ে ৰাইজৰ সঁহাৰি লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হোৱাৰ সুখবৰো প্ৰকাশ পাইছে।


কুটুমে খাইছে কুটুমৰ মঙহ – প্ৰথম খবৰ\nHome/ অসম/কুটুমে খাইছে কুটুমৰ মঙহ\nৰাতুল ৰঞ্জন চৌধুৰী*\nকুৰুক্ষেত্ৰ যুদ্ধৰ মহা পৰাক্ৰমী আৰু অন্যতম শক্তিশালী চৰিত্র অৰ্জুনৰ শৌৰ্য-বীৰ্য-ধনুৰ্বিদ্যাৰ সুনিপুণতা, চাতুৰ্যতা সন্দৰ্ভত সোণালী আখৰেৰে খোদিত হৈ আছে ইতিহাসৰ পাতে পাতে। কিন্তু নিয়তিৰ কি নিষ্টুৰ পৰিহাস! পৰিতাপৰ বিষয় যে বিধিৰ বিপাকত পৰাক্ৰমী অৰ্জুনো শৰবিদ্ধ হৈছিল নিজ পুত্ৰ বব্ৰুবাহনৰ ধনুৰ শৰত।\nইতিহাসৰ পুনৰাবৃত্তি হ’ব নেকি অসমৰ বেলিকাও। আকৌ ঠগ খাব নেকি অতিথিপৰায়ণ সহজ-সৰল অসমীয়া জাতিটোৱে। সততে কোৱা হয় যে অসমীয়া জাতিটো এটা ঠগ খোৱা জাতি। আপোন বুলি যাকেই আলফুলে বোকোচাত তুলি লোৱা হয়, সিয়েই শেষত কৰে চৰম বিশ্বাসঘাতকতা, দাৰুণ প্রতাৰণা। অসমীয়া জাতিয়ে কেৱল স্মৃতিকাতৰ হৈ টোকে তপত চকুলো। হৃদয়ৰ বৰঘৰত সংগোপনে সাঁচি থ’ব লগা হয় বেদনাদায়ক যন্ত্ৰণাৰ কাঠ পুতলা। বুকুত কঢ়িয়াই ফুৰিব লাগে এখন অদৃশ্য মৰিশালি।\nঅসমীয়া জাতিৰ শৌৰ্য-বীৰ্যৰ ইতিহাস স্বৰ্ণিল আখৰেৰে লিপিবদ্ধ হৈ আছে। কিয়নো সংগ্রামী অসমীয়া জাতিৰ সাহস-বীৰত্ব সন্দৰ্ভত বিন্দুমাত্ৰও সন্দেহৰ অৱকাশ নাই। অসমীয়া জাতিটো এটা বীৰ জাতি। ইতিহাসৰ পাতত সহস্ৰ অসমীয়াৰ বীৰ-বীৰাংগনাৰ নাম খোদিত হৈ আছে। স্বাধীনতাৰ পূৰ্বেও অসম আছিল এখন শক্তিশালী তথা অৰ্থনৈতিকভাৱে স্বাৱলম্বী ৰাজ্য। বৰ অসমৰ বুকুত বাস কৰা অধিক শক্তিশালী কৰি তুলিছিল বৰ অসমৰ ভেটি। বৰ অসমৰ বিশাল চিন্তা-চেতনাৰে অসমীয়া জাতিটোৱে তাহানিতেই ভাষাপ্ৰেম-স্বদেশপ্ৰেমৰ বিৰল উদাহৰণ দাঙি ধৰি থৈ গৈছে। অৱশ্যে তেনে সময়তো একাংশ অসম সন্তানেই বহিঃশক্তিৰ প্ৰলোভনত ব্যক্তিগত মুনাফা লাভৰ নিকৃষ্টতম উদ্দেশ্য সন্মুখত ৰাখি জাতিক বিশ্বাসঘাতকতা কৰি আই মাতৃক ধ্বংসৰ গৰাহলৈ ঠেলি দিবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰিছিল। লালুকসোলা, বাদুলী ফুকন, বদনকে প্ৰমুখ্য কৰি একাংশ হাড়ে-হিমজুৱে অসমীয়া সম্ভানে নিজ মাতৃভূমিক শত্ৰুৰ হাতত গতাই দি ইতিহাসৰ পৃষ্ঠাত একো একোগৰাকী কলংকিত প্রতাৰক ব্যক্তি হিচাপে যুগ-যুগান্তৰলৈকে নিজৰ নিজৰ নাম লিপিবদ্ধ কৰি থৈ গৈছে। মান আৰু মোগলক আমন্ত্ৰণ কৰি এইসকল ভণ্ডনেতা তথা অসম-শতৰুৱে কিদৰে জাতিটোৰ সহজ-সৰল মানুহখিনিৰ কঁকাল ভাঙি দিছিল, সেয়া প্রতিজন অসমীয়াই যুগে যুগে মনত ৰাখিব আৰু অসমীয়া জাতি জীয়াই থকালৈকে এওঁলোক ঘৃণা আৰু নিন্দাৰ পাত্ৰ হৈ থাকিব। জাতিৰ সংকটকালত নিজ আই মাতৃক মোগলৰ হাতৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰি শতৰুঃ মোগলক শৰাইঘাটৰ পৰাই খেদি পঠিয়াই অসমীয়া জাতিৰ স্বাভিমান ৰক্ষা কৰিছিল বীৰ লাচিত বৰফুকনে সেই সময়ত লাচিত বৰফুকনৰ লগত আছিল বীৰ সেনানী বাঘ হাজৰিকা ওৰফে ইছমাইল ছিদ্দিকী। লাচিত বৰফুকন-বাঘ হাজৰিকাৰ ঐকান্তিক প্রচেষ্টা আৰু সুনিপুণ যুদ্ধশৈলীত মোগল সেনা সম্পূৰ্ণ বিধ্বস্ত হৈ গৈছিল আৰু হাজাৰ হাজাৰ মোগল সৈন্যক লাচিত-বাঘ হাজৰিকাৰ নেতৃত্বত যোৱা অসমীয়া সৈন্যই শৰাইঘাটৰ ৰণত কচুকটা দি কাটি নিঃশেষ কৰিছিল। অসমীয়া জাতিৰ এই শৌৰ্য-বীৰ্য আৰু\nঅহংকাৰ ইতিহাসৰ পাতে পাতে সোণালী আখৰেৰে লিখা আছে আৰু অসমৰ এইসকল বীৰসন্তানৰ বীৰগাথা পঢ়ি-শুনি আজিও অসমীয়াৰ বুকু গৌৰৱত ওফন্দি উঠে। এনে পৰিপ্ৰেক্ষিতত অসমীয়া জাতিটোৱে সাহস হেৰুওৱাৰ কোনো প্রশ্নই নুঠে । আজিৰ পৰা চাৰি দশক পূৰ্বে অসমতো অসম গণ সংগ্ৰামে বিদেশী বিতাড়নৰ নামত ছবছৰীয়া এতিহাসিক আন্দোলন কৰি ৰাজপাট দখল কৰিছিল আৰু ১৯৮৫ চনত প্রফুল্ল কুমাৰ মহন্ত নেতৃত্বাধীন অগপ চৰকাৰে দুবাৰকৈ দিছপুৰৰ সিংহাসনত বহিও উদ্ধাৰ কৰিব নোৱাৰিলে অসমীয়া জাতিৰ মান-অভিমান, মৰ্যাদা। বিদেশী খেদাৰ নামত দিছপুৰৰ ক্ষমতা কুক্ষিগত কৰা প্রফুল্ল কুমাৰ মহন্তই অসমীয়া জাতিক যিধৰণে প্রতাৰণা কৰিলে, সেয়া ব্যাখ্যাৰ নিষ্প্ৰয়োজন। কিয়নো অসমৰ মানুহে তেওঁক সৰ্বকালৰ এজন কলংকিত নেতা বুলি ইতিমধ্যে চিনাক্ত কৰি থৈছে। সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থাৰ মজিয়াৰ পৰা ওলাই আহি জাতিক প্রতাৰণা কৰা তালিকাত কেৱল মাত্ৰ প্রফুল্ল কুমাৰ মহন্তৰ নামেই নাই, আছুৰ পাঁচজনকৈ প্রাক্তন সভাপতি, যিয়ে এটা সময়ত নিজৰ জোলোঙাত অসম চুক্তিখন কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছিল, তেওঁলোকেই আজি অৱস্থান কৰিছে অসম চুক্তিৰ বিপৰীত অৱস্থানত। ছাত্ৰনেতা হৈ থাকৌতে ভাটৌ চৰাইৰ দৰে জাতিটোক উদ্ধাৰৰ শ্লোগান আওৰোৱা আছুৰ প্রাক্তন সভাপতিসকলে ক্ষমতাৰ মুকুট পিন্ধিও পৰৱৰ্তী সময়ত কি কি ভূমিকা অৱলম্বন কৰিলে, তাৰ ব্যাখ্যাৰ প্ৰয়োজন নাই। এতিয়া প্রশ্ন হ’ল— অসমীয়া মানুহে ইমানকৈ বিশ্বাস কৰা বুকুৰ মধ্যমণি বুলি ভবা এইসকল প্রাক্তন আছুনেতাই সাপে মোট সলোৱাৰ দৰে নিজৰ পূৰ্বৰ স্থিতি সলাই আনাকোণ্ডাৰ দৰে কেনেকৈ জাতিক গিলি খাবলৈ অপচেষ্টা কৰিলে, সেয়া হৃদয় বিদাৰক। কুটুমে যদি কুটুমৰ মঙহ খায়, বিশ্বাসৰ অৱকাশ দেখোন পাবলৈ নাই। সেয়েহে অসমীয়া জাতিয়ে যদি এইবাৰো আকৌ ঠগ খায়, প্রতাৰণাৰ বলি হয়, তেন্তে আই মাতৃৰ বাৰু শেষ পৰিণাম হ’ব কি? ‘কা’ বিৰোধী গণ আন্দোলনৰ বোকোচাত যদিহে এটা নতুন ৰাজনৈতিক দলৰ জন্ম হয় আৰু এই নতুন আঞ্চলিক দলটোৰ নেতৃত্বৰ বাঘজৰী যদি\nপুনৰ আছুৰ হাততে থাকে, তেন্তে ইয়াৰ পৰা আন্দোলনকাৰী ৰাইজৰ বিশেষ উপকাৰ যে হ’ব, সেয়া কিন্তু অতীতৰ ইতিহাসে নকয়। সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থাৰ মজিয়াত কোৱা কথা-বতৰাৰ বিপৰীতধৰ্মী কাম-কাজেৰে ইতিমধ্যে প্রাক্তন আছুনেতাসকলে নেতাসকলে মন্ত্ৰী-বিধায়ক হোৱাৰ পাছত এক কলংকিত ইতিহাস ৰচনা কৰি থৈ গৈছে। অতীতৰ ভেটিত বৰ্তমান বৰ্তমানৰ ভেটিত ভৱিষ্যৎ— এয়া\nচিৰন্তন সত্য। ছাত্ৰ সন্থাৰ শীৰ্ষ নেতৃত্বৰ শ্ৰুতিমধুৰ ভাষণৰ ফুলজাৰিবোৰ শুনিবলৈ ৰূপকথাৰ সাধুৰ দৰে লাগে। সংগ্ৰামী ৰাইজ আপ্লুত নহৈ নোৱাৰে। অসমৰ সম্পদৰ ওপৰত প্ৰভুত্ব আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ কথা প্ৰতিটো ভাষণতে দোহাৰে। আছু নেতৃত্বৰ ওপৰত কিন্তু ৰাইজে এইবাৰ চকু ৰাখিব। অৱশ্যে আছুৰ পৰা ওলাই অহা প্রতিগৰাকী নেতাই অসমী আইক প্রতাৰণা কৰা নাই। আছুৰ মজিয়াৰ পৰা আহি ৰাজ্যৰ ভিন ভিন ক্ষেত্ৰত বহু সুযোগ্য সন্তানে আই মাতৃৰ সেৱা কৰি আহিছে নীৰৱে নিজানে। বহু নেতাই ৰাজনৈতিক পথাৰত নগৈও আন আন উল্লেখযোগ্য ক্ষেত্ৰত অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কৰ্মৰে অসম-ভাৰতৰ সেৱা কৰাৰ দেধাৰ উদাহৰণ আছে। অৱশ্যে অতীতৰ ভুলৰ পৰা এইবাৰৰ আছু নেতৃত্বই শিক্ষা যে নল’ব, তাকো নুই কৰিব নোৱাৰি ৷ কাৰণ ভুলৰ পৰাহে সৃষ্টি হয় বিপুল অভিজ্ঞতাৰ আৰু অভিজ্ঞতাৰ ফচল সদায় ইতিবাচকেই হয়। সাহিত্যৰথী লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই কৈছিল— স্বদেশ-স্বজাতিৰ মন-\nমন্দিৰৰ সিংহ দুৱাৰ হৈছে মাতৃভাষা। মাতৃভাষা হেৰুওৱাৰ আতংক থাকিলে কোনো স্বাভিমানি জাতিয়ে শুই থাকিব নোৱাৰে। এয়া সূৰ্যসম সত্য।\nতেজপুৰত ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ অৱৰোধ\nআৰ্থিক দৈন্যক নেওচি দিন হাজিৰা কৰা পিতৃৰ মুখলৈ হাঁহি বিৰিঙালে মেধাৱী সীমা দাসে\nঢবকাত পানীত পৰি মৃত্যুক সাৱটিলে দুই যমজ সন্তানে


দা জাপানীজ ৱাইফ – চিনেকথা\nBy পূবালী ভাগৱতী\nদা জাপানীজ ৱাইফ (The Japanese Wife)\nপৰিচালকঃ অপৰ্ণা সেন\nউপলব্ধ প্লেটফৰ্মঃ এম এক্স প্লেয়াৰ (MX Player)\n‘দা জাপানীজ ৱাইফ’ ২০১০ চনত মুক্তি লাভ কৰা এখন বাংলা চিনেমা৷ চিনেমাখনৰ পৰিচালক অপৰ্ণা সেন৷ অপৰ্ণা সেনক নতুনকৈ পাঠকৰ আগত চিনাকি কৰাই দিয়াৰ প্ৰয়োজন নাই৷ সকলো স্তৰৰ চিনেমাপ্ৰেমীকে অপৰ্ণা সেনৰ চিনেমাই চিন্তাৰ খোৰাক দিছে৷ কিন্তু তেওঁৰ আনবোৰ চিনেমাতকৈ ‘দা জাপানীজ ৱাইফ’ৰ কাহিনী, ট্ৰিটমেন্ট কিছু পৃথক৷ লেখক কুনাল বসুৱে লিখা একে নামৰ প্লেটনিক বা অধিবাস্তৱ কাহিনী এটাক চিনেমাৰ ৰূপ দিয়া হৈছে৷ পশ্চিমবংগৰ সুন্দৰবন নিবাসী স্কুল মাষ্টৰ স্নেহময় আৰু জাপানী যুৱতী মিয়াগীৰ এক বিষাদময় আৰু পবিত্ৰ প্ৰেম গাঁথাৰ ভেটিত নিৰ্মিত হৈছে ‘দা জাপানীজ ৱাইফ’৷ শাৰীৰিক দূৰত্ব প্ৰেমত বাধা নহয় অথবা প্ৰেমত শৰীৰৰ প্ৰয়োজন নাই , এই কথা চিনেমাখনত পৰিচালকে খুব সুন্দৰকৈ উপস্থাপন কৰিছে৷ হাজাৰ হাজাৰ মাইল দূৰৈত থকা মিয়াগীৰ লগত পত্ৰবন্ধুত্ব আৰু পিছত প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক গঢ়ি উঠে স্নেহময়ৰ৷ এই প্ৰেমত নাই আশা প্ৰতিদানৰ, জৈৱিক মিলনৰ৷ কেৱল শক্তিশালী মানসিক সম্পৰ্কৰে গঢ়ি উঠা এনে প্ৰেম বাস্তৱ জীৱনত কিমানদূৰ সম্ভৱ সেই কথাই দৰ্শকৰ মনত নিশ্চয় প্ৰশ্নৰ উদয় কৰাব৷ মিয়াগী তেওঁৰ বৃদ্ধ, ৰুগীয়া মাতৃৰ সৈতে জাপানৰ এখন সৰু চহৰত থাকে৷ পিতৃ-মাতৃহীন স্নেহময়ক সৰুৰে পৰা ডাঙৰ কৰিছে মাহীয়েকে৷ পত্ৰ আদান-প্ৰদানৰ মাজেৰেই দুয়োৰে মাজত প্ৰেম আৰু তাৰ পৰিণতিত বিবাহ সম্পন্ন হয়৷ মিয়াগীয়ে প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল যে মাতৃৰ দায়িত্বৰ পৰা আজৰি হ’লে তেওঁ স্নেহময়ৰ ওচৰলৈ আহিব৷ ইতিমধ্যে স্নেহময়ৰ ঘৰত আহি থাকিবলৈ লৈছিল কণমানি পুত্ৰসহ মাহীয়েকৰ সম্পৰ্কীয় এগৰাকী বিধৱা যুৱতী৷ মাহীয়েকে আশা কৰিছিল কম বয়সতে বৈধব্যক আঁকোৱালি ল’বলগীয়া হোৱা সন্ধ্যাক স্নেহময়ে বিয়া কৰাই স্ত্ৰীৰ মৰ্যাদা দিব৷ কিন্তু স্নেহময়ে সেয়া কৰিব নোৱাৰিলে৷ কোনো দিন লগ নোপোৱা, কেৱল পত্ৰ বিনিময়েৰে অদৃশ্য বন্ধনত বান্ধ খাই পৰা মিয়াগীক ইতিমধ্যে স্ত্ৰীৰ মৰ্যাদা দিছে স্নেহময়ে৷ তেওঁৰ চিনাকি সকলো লোককে জনাইছে তেওঁৰ জাপানী পত্নীৰ কথা৷ মিয়াগীয়েও মনে-প্ৰাণে স্নেহময়কে স্বামী হিচাপে বাৰণ কৰিছে৷ মাতৃৰ মৃত্যুৰ পাছত মিয়াগী কেঞ্চাৰত আক্ৰান্ত হ’ল৷ হাজাৰ মাইল দূৰৈৰ পৰাই স্নেহময়ে আপ্ৰাণ চেষ্টা চলালে মিয়াগীক সুস্থ কৰি তুলিবলৈ৷ ছমাহৰ কাৰণে স্কুলৰ পৰা ছুটি লৈ কবিৰাজ, হমিঅ’পেথী, এলপেথীক চিকিৎসকৰ ওচৰ চাপিলে৷ ৰোগীক নেদেখাকৈয়ে ৰোগৰ বৰ্ণনা শুনি চিকিৎসকে দিয়া ঔষধ মিয়াগীয়ে নিষ্ঠাৰে গ্ৰহণ কৰিছে৷ মিয়াগী সুস্থ হৈ উঠিল৷ কিন্তু স্নেহময় নিম’নিয়াত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যু হ’ল৷ হিন্দু ব্ৰাহ্মণ বিধৱাৰ নিয়ম অনুসৰি মিয়াগীয়ে চুলি খুৰাই বগা সাজ পৰিধান কৰি অৱশেষত স্নেহময়ৰ ঘৰত উপস্থিত হয়৷\nকাহিনীৰ সমাপ্তি ট্ৰেজিক আৰু অন্তৰস্পৰ্শী৷ কৰুণ ছবি এখন দৰ্শকৰ মনত ভাঁহি উঠে৷ লগতে এটা প্ৰশ্ন-এনে প্ৰেম জানো সম্ভৱ? য’ত স্নেহময়ৰ স্বাৰ্থহীনতা আৰু মিয়াগীৰ গভীৰ নিষ্ঠা দেখা যায়৷ কাহিনীৰ উপস্থাপন অতি সাৱলীল৷ চিনেমাট’গ্ৰাফীৰ ক্ষেত্ৰত ক’ব পাৰি যে কেমেৰাই যেন একো একোটা দৃশ্যৰ ছবি আঁকিছে৷ মাল্‌টা নদীখনে চিনেমাখনত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা লৈছে৷ স্নেহময় আৰু মিয়াগীৰ মাজত যোগাযোগৰ একমাত্ৰ মাধ্যম নদীখন (যদিও মাজে মাজে ট্ৰাংকক’লত কথা হয়)৷ বতৰৰ বাবে ফেৰীৰ চলাচল বন্ধ হোৱাত স্নেহময় আৰু মিয়াগীৰ মাজত যোগাযোগ বিচ্চিন্ন হৈ পৰে৷ মিয়াগী সুস্থ হৈ উঠাৰ কথা স্নেহময়ে গম নাপালে আৰু স্নেহময়ৰ অসুস্থতাৰ বিষয়ে মিয়াগী অৱগত নহ’ল৷ মিয়াগীৰ চিঠিলৈ বাট চাই পৃথিৱীৰ পৰা বিদায় ল’লে স্নেহময়ে৷\nস্নেহময়ৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে ৰাহুল বসুৱে৷ মিয়াগীৰ চৰিত্ৰত জাপানৰ অভিনেত্ৰী চিগোচা টাকাকো চৰিত্ৰটোৰ লগত সুন্দৰকৈ খাপ খাই পৰিছে৷ স্নেহময়ৰ মাহীয়েকৰ চৰিত্ৰত মৌচুমী চেটাজ¹ৰ সাৱলীল অভিনয় আৰু বিধৱা মহিলা সন্ধ্যাৰ চৰিত্ৰত ৰাইমা সেনৰ সুন্দৰ অভিনয়ে দৰ্শকক আকৰ্ষিত কৰিছে৷ অভিনয়েও অধিবাস্তৱ যেন লগা কাহিনীটোৰ বাস্তৱতা মানি ল’বলৈ দৰ্শকক বাধ্য কৰিছে৷\nগড় মাপকাঠী 3.8 / 5. ভোট : 43\nRelated Items:পৰ্যালোচনা, বাংলা চিনেমা, ভাৰতীয় চিনেমা


July 1, 2021 সংখ্যাটোৰ আঁৰৰ কথা\t23 Comments\nৰবিবাৰৰ দুপৰীয়া । ভাত খাই বিচনাখনত এনেই বাগৰ দিছোঁ। ফোনটো লৈ দেখিলোঁ মেছেঞ্জাৰত ‘মেছেজ’ নটিফিকেচন এটা। খুলিলোঁ। ৰিন্টুমনি দাৰ মেছেজ। মোৰ ফোন নম্বৰটো বিচাৰিছে। বুকুখন অলপ ফুলি গ’ল। আফ্টাৰ অল ফটাঢোলৰ ডাঙৰ মানুহ। মোক কিবা কামতেই বিচাৰিছে। ভাবিলোঁ কামটো কি হ’ব পাৰে! যোৱা কেইবাৰমান মই আলোচনীত লেখা দিয়া নাই। হয়তো সেয়ে ফোন কৰি মোক অলপ বুজাব। নহ’লে, আন এটা কথা হ’ব পাৰে।মই জনাত, কুৱেইটৰ পৰা কম দামত মনে মনে অনা তেওঁৰ এটা বন্দুক আছে। আলোচনীত লেখা নিদিলে সেইটোৰ সঠিক ব্যৱহাৰ কৰি লেখা আদায় কৰি লয় তেওঁ। সেই বন্দুকটোৰ লাইচেন্স উলিওৱা বা ৰিনিউ কৰা জাতীয় কাম হ’ব পাৰে। ফোন নম্বৰটো দিলোঁ। কিন্তু বহুদিন একো খবৰ নাহিল। চিন্তা বাদ দিলোঁ।\nএদিন দেৱজিতে ফোন নম্বৰটো বিচাৰিলে। দিলোঁ। অলপ পিছত দেৱজিতৰ ফোন। মোচৰ তলেৰে হাঁহি এটা ওলাল। হুহ্! ফটাঢোলত মানে মোৰ গুৰুত্ব বাঢ়িছে। এওঁৰ কাষতগৈ কলোঁ, “শুনিছানে দেৱজিত শৰ্মাই ফোন কৰিছে। বিজয় মহন্তৰ লগত ফোনত কথা পাতিয়ে থাকোঁ । মানুহৰ মাজত হাঁহৰ স্বাস্থ্য সম্পৰ্কীয় কৰ্মশালা এখনৰ আয়োজন বিষয়ে তেওঁ খুউব আগ্ৰহী। কাকতিদাৰ লগত কথা পাতিয়ে থাকো দিনটোৰ কৰ্ম ব্যস্ততাৰ পিছত গধূলিৰ সময়খিনি কেনেকে ৰঙীন কৰিব পাৰি। চমঝদাৰ মানুহ দাদা।ৰিন্টুমনিদাই ফোন নাম্বাৰ লৈছে। এতিয়া দেৱজিতৰ ফোন। চোৱাহি!” কথা শেষ হয় মানে ফোনৰ লাইনটো কাটি গ’ল। এওঁ ক’লে, “একো ডাঙৰ কথা হোৱা নাই। কিবা অফিচিয়েল কামত বিচাৰিছে চাগে।”\nমই ক’লো, “আলোচনীৰ কামত মোক বিচাৰিছে নেকি বাৰু?” মানে সম্পাদক হিচাপে!”\nএওঁৰ, কৰি থকা কামটো প’জ কৰি বেঁকা চাৱনিৰে উত্তৰ, “থোৱা থোৱা! আলোচনীৰ বাবে? (মোক আকৌ সুধিছে যেন শুনাহে নাছিল!) হৌৰা, আলোচনীৰ বাবে তোমাক নিবিচাৰে। বহুত জনা মানুহ আছে ঢোলত।”\nএওঁৰে যেতিয়া মোৰ ওপৰত বিশ্বাস নাই, ঢোলৰ মানুহে বাৰু কি বিশ্বাস কৰিব মোক? গতিকে চিন্তাটো বাদ দি অলপ ৰিলাক্স হৈ ল’লো।\nএনেতে দেৱজিতে আকৌ ফোন কৰিলে। চোফাখনত বহিলৈ হাঁহি হাঁহি ফোনটো ধৰিলোঁ, “হেল্ল’ দেবজিত কোৱা…………।”\nমোৰ হাঁহি বেছি সময় নাথাকিল। পাম্প যোৱা বেলুনটোৰ নিচিনা হৈ গ’ল মনটো যেতিয়া গম পালোঁ জুলাই মাহৰ আলোচনীৰ সম্পাদক হিচাপে মোক বিচৰা হৈছে। দেৱজিতক সুধিলোঁ কাৰোবাক কিবা মেনেজ- তেনেজ কৰি সম্পাদক নোহোৱাকৈ থাকিব পাৰি নেকি ? দেৱজিতে ক’লে মেনেজ কৰিবলৈ গ’লে বিপদ মোৰেই হ’ব। বিজয় মহন্তই আগতেও বোলে বহুকেইজনক ফটাঢোলৰ পৰা খেদিছে। মোৰ ইজ্জতৰ কথা আছে। বিশেষকৈ ঘৰৰ মানুহজনীৰ আগত…..\nফটাঢোলৰ নিচিনা হাস্য -ব্যংগ গোটৰ মাহেকীয়া ই-আলোচনী খনৰ সম্পাদকৰ গুৰু দ্বায়িত্ব পালন কৰিবলৈ সঁচা অৰ্থতে মই উপযুক্ত নহওঁ। আলোচনীখনে প্ৰতিমাহতে যোগ্যজনৰ উপযুক্ত সম্পাদনাত ন ৰূপ লৈ অসমীয়া ব্যংগ সাহিত্যলৈ এক সবল অৰিহনা যোগাই আহিছে। সেয়ে নিজৰ জ্ঞানৰ দীনতা আৰু কভিড সৃষ্ট প্ৰতিকূল পৰিস্থিতিৰ মাজতে মোৰ এৰাব নোৱৰা কৰ্মব্যস্ততাৰ দোহাই দি মই সম্পাদকৰ দৰে দ্বায়িত্ব এটা নল’বলৈ চেষ্টা কৰিছিলোঁ। কিন্ত ৰিন্টুমনিদা আৰু দেবজিতৰ আহ্বান আৰু আশ্বাসক নেওচা দিব নোৱাৰি অৱশেষত মই সম্পাদকৰ দায়িত্ব মূৰ পাতি ল’বলৈ বাধ্য হ’লো।\nমোক কোৱা হ’ল যে সম্পাদক হ’লেও মই বিশেষ একো কৰিব নালাগে। প্ৰথমে, লেখা বিচাৰি ঢোলত ‘গোহাৰি’ এটা দিব লাগে নিজৰ ভাষাত। দ্বিতীয়তে, হোৱাটচএপ, মেছেঞ্জাৰত যাক পাৰি লেখা খুজি মেছেজ দিব লাগে। আৰু তৃতীয়তে, মাজে মাজে দুই এবাৰ আকৌ মানুহবোৰক লেখা বিচাৰি কামুৰিব লাগে। বচ্ এইখিনিয়েই। বাকী কামবোৰ ভাগে ভাগে কৰা মানুহ আছে। আকৌ মোক কোৱা হৈছিল যে এইবাৰৰ পৰা লেখাৰ মুঠ সংখ্যা হ্ৰাস (মানে নিৰ্দিষ্ট) কৰা হৈছে যাতে পাঠকে আলোচনী খন ভালকৈ পঢ়িবলৈ সুবিধা পায়। মনে মনে ভাবিলোঁ ইমান সাধাৰণ কষ্টতেই যদি আলোচনীৰ সম্পাদক হ’ব পাৰি তেন্তে চিন্তাৰ কাৰণ নাই দেখোন! উৎসাহ গোটাই গোটাই সাজু হ’লো।\nকামবোৰ আগবাঢ়িল। গোহাৰি দিলোঁ,তাৰ আগতে দিনটোত সাতাইশ বাৰ ম মুখখন ধুই ধুই অকণ কেমেৰাত জিলিকিব পৰাকৈ ফটোএখনো তুলি দিলোঁ গোহাৰিৰ সৈতে দিবলৈ। যাক য’ত মেছেজ আদি কৰিব পাৰি কৰিলোঁ। কাৰোবাক ফোন কৰিলোঁ। তাৰ পিছত কেইদিনমান বিন্দাচ থাকিলোঁ “মোৰ কাম বেছিখিনি হৈয়েই গ’ল” ভাৱ এটা লৈ। এইভাৱটোও মোৰ বেছিদিন নিটিকিল যেতিয়া, সম্পাদনা কমিটিয়ে গ্ৰুপত “সম্পাদক ডাঙৰীয়াক গ্ৰুপত বিছৰা হৈছে” বুলি মেছেজ দি ও উত্তৰ নাপাই মোক ফোন কৰিব লগীয়াত পৰিল। লাহে লাহে বুজি উঠিলোঁ যে নিৰ্দিষ্ট সময় সীমাৰ ভিতৰত বাস্তব ৰূপ দিবলগীয়া, সকলোৱে আশা কৰা প্ৰত্যাহবানপূৰ্ণ কাম এটাৰ সফল ৰূপ দিয়াৰ গধুৰ দায়িত্ব মোৰ কান্ধৰ ওপৰত ন্যস্ত কৰা হৈছে!!\nজুন মাহৰ তিনি তাৰিখে সম্পাদনা সমিতিৰ হোৱাটচএপ গ্ৰুপত মোক যোগ কৰাই দিয়া হয়। বাইশ জনীয়া সদস্যৰে গঠিত এক অভিজ্ঞ সম্পাদনা সমিতি। মইহে অনভিজ্ঞ।\nআৰম্ভণিতে বিভিন্ন নীতি নিৰ্দেশনাৰে মোক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিলে ৰিন্টুমনিদাই। তাৰপিছত বিভিন্ন দিহা পৰামৰ্শৰে গুৰি ধৰিলে হেমন্ত কাকতি দা, অভিজিত কলিতা দা, দেবজিতে শৰ্মা, যোগেশ ভট্ট, হিমাংশু ৰাজখোৱা আৰু সঞ্জীৱ ভট্টাচাৰ্য্যই। যাৰ অবিহনে মই সম্পাদনাৰ চোতালত আগুৱাবই নোৱাৰিলোহেঁতেন।\nআলোচনীখনৰ মূল বিষয় “বৰ্ণাশুদ্ধি’ৰ কাম খিনি নিয়াৰিকৈ কৰি দিলে চাবিনা ইয়াচমিন বাইদেউ, প্ৰণিতা গোস্বামী বৰঠাকুৰ বাইদেউ, ৰিমঝিম বৰঠাকুৰ, পৰিস্মীতা গগৈ আৰু ঋতুপৰ্ণা মহন্তই। নিজৰ লগতে ঘৰৰ দৈনন্দিন কামৰ বোজাৰ মাজতো এখেতসকলে আলোচনীৰ বাবে দিয়া দ্বায়িত্ব যি কৰ্মনিষ্ঠাৰে পালন কৰিলে সি মোৰ লগতে আন বহুতৰ বাবে এক আদৰ্শ ৰূপে চিহ্নিত হৈ ৰ’ব। দেবজিত শৰ্মা, হিমাংশু ৰাজখোৱা আৰু যোগেশ ভট্টাচাৰ্যৰ কৰ্মস্পৃহা, কৰ্মপটুতা আৰু মোৰ প্ৰতি দেখুওৱা দ্বায়িত্ববোধত সঁচাকৈ মই অভিভূত। চন্দন বৰি আৰু দিম্পল কলিতাই আগবঢ়োৱা কাৰিকৰী সহযোগ খিনি মই কেতিয়াও নাপাহৰোঁ। বেনাৰ আৰু অলংকৰণ সজাই পৰাই তোলা আৰাধনা বৰুৱা আৰু দিগন্ত ভট্টাচাৰ্য্যলৈ মোৰ আন্তৰিক কৃতজ্ঞতা যাঁচিলো। বিজয় মহন্ত, ৰাজশ্ৰী শৰ্মা, নীলাক্ষি কাকতি আৰু ডলী তালুকদাৰে মোৰ প্ৰতি আগবঢ়োৱা অকৃত্ৰিম সহযোগৰ বাবে তেওঁলোকৰ ওচৰত মই আজীৱন ঋণী।\nআলোচনীৰ আন এটা অবিচ্ছেদ্য অংগ সাক্ষাৎকাৰ। এই সাক্ষাৎকাৰটোত মোক সহযোগ কৰিলে নয়নমনি হালৈ আৰু মোৰ পত্নী লখিমী হাজৰিকাই। বাণীবদ্ধ ৰূপত গ্ৰহণ কৰা সাক্ষাৎকাৰটো পিছলৈ লিখিত ৰূপলৈ পৰিৱৰ্ত্তিত কৰাৰ কষ্টসাধ্য আৰু দুৰুহ কামখিনিৰ দ্বায়িত্ব হেলাৰঙে মূৰ পাতি লোৱা লখিমী আৰু নয়নমণি হালৈলৈ মই যাচিলোঁ। অন্তৰৰ অশেষ মৰম আৰু শ্ৰদ্ধাসিক্ত কৃতজ্ঞতা।\nআলোচনীৰ খনক এক সাকাৰ ৰূপ দিয়াৰ পথত বিভিন্ন জনে আগবঢ়োৱা উপদেশ, সহায় সহযোগিতাৰ বাবে তেখেত সকলৰ প্ৰতি সহৃদয়তাৰে শ্ৰদ্ধা নিবেদিছোঁ। যিসকল লেখকে তেখেতসকলৰ মূল্যবান সময় খৰচ কৰি এই সংখ্যাৰ আলোচনীলৈ তেখেতসকলৰ বহুমূলীয়া লেখা প্ৰেৰণ কৰি আলোচনীখনক এক পূৰ্ণাংগ ৰূপ প্ৰদান কৰিলে তেখেতসকলৰ ওচৰতো মই চিৰদিন ঋণী হৈ থাকিলোঁ। সমাজত আমাৰ আশে-পাশে এনে বহু ব্যক্তি আছে যিসকলে সমূহীয়া স্বাৰ্থৰ বাবে কিমান সততা আৰু নিস্বাৰ্থ ভাবে নিজকে উৎসৰ্গিত কৰিব পাৰে। আলোচনীখনৰ লগত জড়িত হৈ মই এইকথা পুনৰবাৰ অন্তৰেৰে উপলব্ধি কৰিলোঁ। ফটাঢোল ই আলোচনীৰ সম্পাদনা সমিতিৰ প্ৰতিজন সদস্যৰ কৰ্তব্যপৰায়ণতাক মই বিমুগ্ধচিত্তে স্বীকাৰ কৰি তেখেতসকলক মোৰ অন্তৰৰ পৰা কৃতজ্ঞতা আৰু সেৱা জনাই সামৰিছোঁ।\nসম্পাদক, ফটাঢোল ই আলোচনী,\nচতুৰ্থ বৰ্ষ দ্বাদশ সংখ্যা।\nকৌতুক-পদ্মলোচন ভৰদ্বাজ »\nআঁৰৰ কথাখিনি ভাল লাগিল ।\nআঁৰৰ কথাখিনি বৰ ভাল লাগিল। ইমান ৰসালকৈ লিখিছে আৰম্ভনিখিনি।\nপঢ়ি চোৱা বাবে ধন্যবাদ বাগ্মিতা।\nঅভিনন্দন জনালো আপোনালৈ\nধন্যবাদ জনালোঁ দেই।\nইমান ৰসালকৈ লেখিলে কোনে নপঢ়িব বাৰু। আৰৰ কথাখিনি গম পাই ভাল লাগিল।\nপঢ়া বাবে ধন্যবাদ জনালোঁ ।\nদাদা বিশেষ একো কৰি দিব নোৱাৰিলো দুঃখিত\nলগত আছা সেয়ে বহুত। ধন্যবাদ\nপ্ৰাঞ্জল আৰু অকৃত্রিম সম্পাদকীয়…. বৰ ভাল পালো।\n২৭ বাৰ মুখ ধোৱাটো বৰ দুূৰূহ কাম…😊\nঅশেষ ধন্যবাদ পঢ়া বাবে।\nআঁৰৰ কথাখিনি জানিবলৈ পাই ভাল লাগিল৷\nআঁৰৰ কথাখিন জানিবলৈ পাই ভাল লাগিল\nনাম ললে ন?এই ফ্ৰী কৈ নামটো ওলাই থাকে বাবেই লিখাৰ কষ্ট নকৰো।\nনাম নলৈ আৰু পাৰিনে?\nঅভিনন্দন জনালোঁ। আলোচনী সুন্দৰ হৈছে।\nআঁৰৰ কথা ভাল লাগিল।


কিছুমান অভ্যাস যিয়ে আপোনাৰ সুখ নোহোৱা কৰে – Tultul Kutum\nSeptember 26, 2018 Tultul KutumLeaveaComment on কিছুমান অভ্যাস যিয়ে আপোনাৰ সুখ নোহোৱা কৰে\nআমাৰ কিছুমান অভ্যাস আমাৰ সুখৰ প্ৰধান অন্তৰায়৷ এইবোৰে সুখ লাভ কৰাত আমাক বাধা দি থাকে৷ এনে অভ্যাসবোৰ কি কি বাৰু?\nআপুনি যদি অনবৰতে নিজকে আনৰ লগত তুলনা কৰি থাকে আপুনি কেতিয়াও সুখী হ’ব নোৱাৰে৷ কাৰণ যদি আপুনি আনৰ লগত নিজকে তুলনা কৰি থাকে তেন্ত সদায় আপুনি নিজৰ কিবা নহয় কিবা এটা দোষ বা কিবা এটাৰ অভাৱ দেখিব৷ তেনেস্থলত আপুনি সুখী হ’ব কেনেকৈ?\nকোনোবাই ক’ব পাৰে যে আমি যদি কেৱল নিজতকৈ তলৰ বা দুখীয়া এজনৰ লগত তুলনা কৰোঁ তেতিয়া৷ হয়, তেতিয়া আপোনাৰ অলপ সময় ভাল লাগিব, কিন্তু সেই তুলনা আপুনি কেনেকৈ মাত্ৰ আপোনাতকৈ বেয়া অৱস্থাৰ এজনৰ ক্ষেত্ৰতে সীমাবদ্ধ ৰাখিব পাৰিম বুলি ভাবিছে? আপোনাতকৈ বেয়া অৱস্থাৰ বা দুখীয়া এজনৰ লগত তুলনা কৰি থকাৰ পৰা এই তুলনা কেতিয়া গৈ আন এজনৰ লগত কৰা তুলনাত পৰিবগৈ সেয়া আপুনি গম পাবনে? আৰু যদি দ্বিতীয় মানুহজন কিবা এটা ক্ষেত্ৰত আপোনাতকৈ বেছি ভাল অৱস্থাত থাকে তেতিয়া আপোনাৰ মনটো বেয়া নালাগিবনে? তাতোকৈ তুলনা কৰাটো একেবাৰে বাদ নিদিওনো কিয়?\nআপুনি তুলনানো কিয় কৰিব লাগে? আমি সকলো বেলেগ বেলেগ বুলি দেখোন আমি মানি লৈছোৱে৷ তাৰোপৰি সকলো মানুহৰে অৱস্থা, পৰিবেশ, আচাৰ-ব্যৱহাৰ, চিন্তা-চর্চা আদি বেলেগ বেলেগ৷ তেনেহলে কিদৰে দুজন অসমান মানুহৰ মাজত আমি তুলনা কৰিব পাৰোঁ?\nকিবা এটা বেয়া হ’লে বা নিবিচৰা ফলাফল পালে আমি সাধাৰণতে আনক দোষ দিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ৷ কিয়? তেনেহলে কি কৰিব? নিজকে দোষ দিব? নিজকে দোষ দিলে আকৌ লাহে লাহে আপোনাৰ আত্মবিশ্বাসী কমি নাজাবনে? আনক দোষ দিলে এখন কাজিয়া হোৱাৰ লগতে আৰু বহু বেছি কিবা কিবি হ’ব পাৰে৷ তেন্তে কি কৰিব?\nদোষটো বা দোষবোৰত নো কিয় মনোযোগ দিব লাগে? কিয়নো তাত ফ’কাছ কৰিব লাগে? তাতোকৈ সমস্যা এটা হ’লে আমি সমস্যাটোৰ সমাধানত ফ’কাছ কৰিব নোৱাৰো নে, মনোযোগ দিব নোৱাৰো নে? সমস্যাটোৰ সমাধান এটাৰ ওপৰতহে গুৰুত্ব দিও আহক৷\nকেতিয়াবা এনে অভ্যাস আমাৰ হৈ যায়৷ সৰু সৰু কথাৰ পৰা আৰম্ভ হৈ এটা সময়ত এনে হয় যে আমি কোনো কথাতে সন্তুষ্টি নাপাও৷ যিটো কথাত আনে সন্তুষ্টি পায় তাততো আমি সন্তুষ্টি নাপাও৷ এই অভ্যাসটোৰ আনৰ দোষ দেখা অভ্যাসটোৰ লগত ওতঃপ্ৰোত সম্বন্ধ৷ আপুনি সন্তুষ্টি নাপায় কাৰণ আপুনি সকলো কথাতে কিবা নহয় কিবা এটা বেয়া বা দোষ দেখা পায়৷\nএয়া এটা খুব বেয়া অভ্যাস৷ অনবৰতে যদি আপুনি নিগেটিভ চিন্তা কৰি থাকে আপুনি সুখ আৰু শান্তি পাব কেনেকৈ৷ যিকোনো কথা, যিকোনো পৰিস্থিতিতে যদি আপোনাৰ মনলৈ কিবা বেয়া হ’ব, কিবা অনর্থ হ’ব এনে কথা মনলৈ আহে তেন্তে আপোনাৰ মনটো ভাল লাগিব কেনেকৈ৷ আপোনাৰ মনটো অনবৰতে বেয়া লাগি থাকিব, ভয় লাগি থাকিব, খং উঠি থাকিব, দুখ লাগি থাকিব৷ তেনে পৰিস্থিতত আপুনি সুখী হ’ব নোৱাৰে৷\nযদি আপোনাৰ কেতিয়াবা জ্বৰ উঠিল আৰু আপুনি ঔষধ খোৱাৰ বা ডক্তৰক দেখুওৱাৰ সলনি কেৱল কি কি বেয়া বেমাৰ হ’ব পাৰে তাকে ভাবি বহি থাকিল৷ তেতিয়া আপুনি কেনেকৈ সুখী হ’ব পাৰিব? আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবা কৰবালৈ গ’ল আৰু আপুনি কোনো কাৰণ নোহোৱাকৈ কেৱল নিজৰ অনভ্যাসৰ বাবে দুশ্চিন্তা কৰি বহি থাকিল যে কৰবাত গাড়ীখনৰ এক্সিডেন্ট নহয়তো, আজিকালি ইমান এক্সিডেন্ট হয় বুলি৷ আপুনি সুখী হ’ব পাৰিবনে?\nএই বেয়া অভ্যাসবোৰ আতৰাব পাৰি আৰু আপুনিও এনে অভ্যাসবোৰ আতৰ কৰিব পাৰে৷ অলপ চেষ্টা আৰু অলপ সময় দিলে এই অভ্যাসবোৰো আপুনি আতৰ কৰিব পাৰিব৷ প্ৰয়োজন হ’লে অভ্যাস কেনেকৈ সলনি কৰিব পাৰি সেয়া শিকিব লাগিব৷\nPrevious অসম প্ৰদেশ কংগ্রেছৰ আভ্যন্তৰীণ দলীয় বিবাদ, কংগ্ৰেছৰ বিদেশী ভোটবেংক নীতি আৰু খিলঞ্জীয়াৰ অস্তিত্বৰ সংকট\nমোহনৰ শিক্ষা- বেহাৰবাৰী আউটপষ্ট। January 19, 2019\nমোহনৰ শিক্ষা- বেহাৰবাৰী আউটপষ্ট।


Neuciti Forte in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Neuciti Forte ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nNeuciti Forte Tablet\nCiticoline, Piracetam साल्ट से बनी दवाएं:\nNootropil (1 प्रकार उपलब्ध) Colihenz P (1 प्रकार उपलब्ध) Strocit Plus (1 प्रकार उपलब्ध) Neurocetam Plus (1 प्रकार उपलब्ध) Piranulin (1 प्रकार उपलब्ध) Ginkostat (1 प्रकार उपलब्ध)\nNeuciti Forte के सारे विकल्प देखें\nNeuciti Forte ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Neuciti Forte Benefits & Uses in Assamese- Neuciti Forte ar laabh aaru byavaharsamuh\nNeuciti Forte ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Neuciti Forte Dosage & How to Take in Assamese - Neuciti Forte ar paali aaru xeya kenedore lobo\nNeuciti Forte ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Neuciti Forte Side Effects in Assamese- Neuciti Forte ar parshwakriyasamuh\nNeuciti Forte সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Neuciti Forte Related Warnings in Assamese- Neuciti Forte xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Neuciti Forteৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Neuciti Forte with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Neuciti Forte ar gurutor kriya-pratikriya\nNeuciti Forte মতভেদসমূহ- Neuciti Forte Contraindications in Assamese- Neuciti Forte nishedhsamuh\nNeuciti Forte ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Neuciti Forte in Assamese- Neuciti Forte ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Neuciti Forte ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Neuciti Forte Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Neuciti Forte kriya-pratikriya\nNeuciti Forte ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Neuciti Forte Benefits & Uses in Assamese - Neuciti Forte ar laabh aaru byavaharsamuh\nNeuciti Forte তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nNeuciti Forte ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Neuciti Forte Dosage & How to Take in Assamese - Neuciti Forte ar paali aaru xeya kenedore lobo\nNeuciti Forte-ৰ উপাদানসমূহ - Neuciti Forte Active Ingredients in Assamese - Neuciti Forte-ar upadaansamuh\nNeuciti Forte ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Neuciti Forte Side Effects in Assamese - Neuciti Forte ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Neuciti Forte ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nNeuciti Forte সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Neuciti Forte Related Warnings in Assamese - Neuciti Forte xonkranta xatarkatabanisamuh\nNeuciti Forte-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nNeuciti Forte ৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ওপৰত থকা প্ৰভাবৰ বিষয়ে জনা নযায় কাৰণ এইটোৰ ওপৰত এতিয়ালৈকে গৱেষনা কৰা হোৱা নাই।\nNeuciti Forte-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত Neuciti Forteৰ বৈজ্ঞানিক গৱেষনাৰ অভাৱত, Neuciti Forteৰ সুৰক্ষাৰ বিষয়ে তথ্য উপলব্ধ নহয়।\nবৃক্কত Neuciti Forte কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nNeuciti Forteৰ বৃক্ক ত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। এই ঔষধটো পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nযকৃতত Neuciti Forte কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nআপুনি কলিজা ৰ ক্ষতিৰ কোনো আশংকা নকৰাকৈ Neuciti Forte গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Neuciti Forte ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় ত Neuciti Forteৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে কোনো বৈজ্ঞানিক গৱেষনা নথকাত, Neuciti Forteৰ [Organ]ৰ ওপৰত সুৰক্ষাৰ তথ্য উপলব্ধ নহয়।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Neuciti Forteৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Neuciti Forte with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Neuciti Forte ar gurutor kriya-pratikriya\nNeuciti Forte তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nNeuciti Forte মতভেদসমূহ - Neuciti Forte Contraindications in Assamese - Neuciti Forte nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Neuciti Forte লোৱা অনুচিত যাতে -\nNeuciti Forte ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Neuciti Forte in Assamese - Neuciti Forte ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Neuciti Forte-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি Neuciti Forteৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nনহয়, মগজু খটাবলগা কোনো কাম আপুনি কৰাটো অনুচিত, আপুনি Neuciti Forte লোৱাৰ পিছত সেয়া সক্ৰিয় কিয়নো আৰু সতৰ্ক থকাটো প্ৰয়োজনীয়।\nহয়, কিন্তু Neuciti Forte লোৱাৰ পূৰ্বে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।\nহয়, এই Neuciti Forteয়ে মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সা কৰিব পাৰে।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Neuciti Forte ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Neuciti Forte Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Neuciti Forte kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Neuciti Forteৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Neuciti Forte লোৱাৰ পৰা আপোনাৰ স্বাস্থ্যৰ কোনো ক্ষতি নহয়।\nমদ আৰু Neuciti Forteৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nNeuciti Forteৰ সৈতে মদ্যপান কৰাটোৱে আপোনাৰ দেহত হানিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।


Search Result of Central intel agencies\nএকাংশ ৰাজ্যত হিন্দুসকলক সংখ্যালঘু মর্যাদা প্রদানৰ বিষয়টোক লৈ পুনর্বিবেচনা কৰিব কেন্দ্রীয় চৰকাৰে\nখ্রীষ্টান, শিখ, মুছলমান, বৌদ্ধ, পাৰ্ছি আৰু জৈন— এই ছয় সম্প্রদায়ক ৰাষ্ট্ৰীয় স্তৰত সংখ্যালঘুৰূপে গণ্য কৰা হয়।\nঅসম ভ্ৰমণলৈ আহিব কেন্দ্ৰীয় গৃহ মন্ত্ৰী অমিত শ্বাহ,প্ৰদান কৰিব অসম আৰক্ষীক ৰাষ্ট্ৰপতিৰ কালাৰ সন্মান\nতদুপৰি বিয়লিৰ ভাগত শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত আয়োজিত এক অনুষ্ঠানত অংশ লৈ গুৱাহাটীত নতুনকৈ নিৰ্মাণ হ’বলগীয়া কামৰূপ(ম) জিলাৰ উপায়ুক্তৰ কাৰ্যালয় কৰিব। উদ্ধোধন।\nকেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলত হিন্দী ভাষাক বাধ্যতামূলক হিচাপে জাপি দিব বিচৰাটো অতি নিন্দনীয় আৰু দুৰ্ভাগ্যজনক কাৰ্য:অখিল গগৈ\nচৰকাৰলৈ আমাৰ দাবী উত্তৰ-পূবত হিন্দী শিক্ষা জাপি দিব খোজা হঠকাৰী সিদ্ধান্ত অবিলম্বে বাতিল কৰক।\nপুনৰ বৃদ্ধি হ'ল কেন্দ্ৰীয় কৰ্মচাৰীৰ দৰমহা,৩ শতাংশলৈ বাঢ়িল ডিয়াৰনেছ এলাউন্স\nকৰ'না মহামাৰীৰ বাবে ডি.এ.-ৰ সংশোধন ডেৰ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি ৰৈ আছিল।\nসীমান্ত বিবাদ সমাধানৰ বাবে অসম, মেঘালয়ৰ মাজত হ'ব আলোচনা: কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী\nবিভিন্ন পৰ্যায়ত আলোচনা চলি আছে\nএতিয়াৰে পৰা কেন্দ্ৰীয় বিশ্ববিদ্যালয়ত স্নাতক পৰ্য্যায়ৰ নামভৰ্তিৰ বাবে উৰ্ত্তীণ হ'ব লাগিব কমন ইউনিভাৰ্চিটি এণ্ট্ৰেন্স টেষ্টত\nইফালে, ইউজিচিয়ে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষাৰ্থীসকলক এই পৰীক্ষাৰ পৰা ৰেহাই দিছে।\nত্ৰিপুৰাৰ ৩৩ শতাংশ চৰকাৰী চাকৰি মহিলাৰ বাবে সংৰক্ষিত কৰা হ'ব:কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী অমিত শ্বাহ\nবিজেপি চৰকাৰ গঠনৰ ৪ বছৰৰ পিছত মই দেখিবলৈ পাইছো, পূৰ্বতে ড্ৰাগছ মাফিয়াৰ তাণ্ডৱত ভুগি থকা ত্ৰিপুৰা আজি স্বাৱলম্বিতাৰ দিশে আগবাঢ়িছে ।\nক'ভিড-১৯ ৰ চিকিৎসাত কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তাই কৰিব সহায়\nএই অধ্যয়নটোত বিশ্বৰ ১০,০০০ ক'ভিড ৰোগীৰ ওপৰত চলোৱা হৈছিল।\nৰে'লটেলে অসমৰ ৪৮ হাজাৰ বিদ্যালয়ত আৰ্টিফিচিয়েল ইণ্টেলিজেঞ্চৰ দ্বাৰা কৰিব শিক্ষাৰ সংস্কাৰ\nৰে'লটেলে স্মাৰ্ট শ্ৰেণীকোঠাৰ সমস্যা সমাধানৰ বাবে এআই আধাৰিত ক্লাউড প্লেটফৰ্ম ছ'লিউশ্যন, শিক্ষণ ব্যৱস্থাপনা প্ৰণালী আদিৰ দৰে কেইবাটাও প্ৰযুক্তি-আধাৰিত সেৱা আৰম্ভ কৰিছে।\nSFJ plans to shut down Indian embassies: Intel alerts MEA\nThe Ministry of External Affairs (MEA) was reportedly alerted by the intelligence agencies about banned secessionist group Sikhs For Justice's (SFJ) plan to 'shut down' Indian embassies in London, New York and Toronto on December 10.\n'Major attack' on 26/11 anniversary averted in J-K's Nagrota: Sources\nআলফাৰ উপ-মুখ্য সেনাধ্যক্ষৰ আত্মসমৰ্পণ:গুপ্তঘাটকে নৃশংসভাৱে হত্যা কৰিছিল দৃষ্টি ৰাজখোৱাৰ মাক-দেউতাকক\nদৃষ্টি ৰাজখোৱাৰ বিৰুদ্ধে অসম আৰক্ষীত হত্যা আৰু অপহণৰ প্ৰায় দুই ডজন গোচৰ ৰুজু হৈ আছে।উল্লেখযোগ্য যে, দৃষ্টি ৰাজখোৱাই শৈশৱ আৰু কৈশোৰ পাৰ কৰিছিল ৰংজুলিৰ বেলপাৰা গাওঁত৷১৯৯৯ চনত গুপ্তঘাটকে অতি নৃশংসভাৱে হানি খুচি হত্যা কৰিছিল দৃষ্টি ওৰফে মনোজ ৰাভাৰ মাক-দেউতাকক৷\nLata Mangeshkar cremated with full state honour\nMillions of ordinary Mumbaikars and other Indians mourned for the departed singer at the funeral venue and at their homes in the country and globally, marking the end ofamusical era symbolised by their favourite Lata Mangeshkar.\nAll Rights Reserved 2022 © The Janambhumi | Total visits : 80615173


YONO SBI- নতুন গাড়ী কিনাৰ এয়াই সময়! বাম্পাৰ অফাৰ দিছে YONO SBI-ই!yono-sbi-offers-discount-on-new-cars-hb– News18 assam\nYONO SBI- নতুন গাড়ী কিনাৰ এয়াই সময়! বাম্পাৰ অফাৰ দিছে YONO SBI-ই!\nYONO SBIৰ গ্ৰাহকে গাড়ী বুকিং কৰিবলৈ বেছি অপেক্ষা কৰিব নালাগে। কাৰণ তেওঁলোকক দিয়া হব প্ৰথম ডেলিভাৰী।\nLast Updated : November 13, 2021, 11:40 IST\nষ্টেট বেংক অব ইণ্ডিয়া (SBI)ৰ YONO-ই আনিছে এক বাম্পাৰ অফাৰ। যিসকলে গাড়ী কিনাৰ প্লেন কৰিছে কিন্তু উৎসৱৰ এই সময়ত বিভিন্ন ধৰণৰ অফাৰ হাতৰ পৰা ওলাই গৈছে সেইসকলৰ বাবে ভাল খবৰ। কাৰণ ষ্টেট বেংক অব ইণ্ডিয়াৰ YONO-এ নতুন গাড়ী কিনাৰ ক্ষেত্ৰত দিছে ডাঙৰ অফাৰ। অফাৰটোৱে প্ৰায় ৫০ হাজাৰ টকালৈকে লাভ দিব পাৰে। এই বাম্পাৰ অফাৰটো কেৱল গাড়ীৰ বাবেই নহয় বাইক কিনাৰ বাবেও আগবঢ়োৱা হয়। YONO এছবিআইৰ জৰিয়তে গাড়ী কিনাৰ ফলত কেৱল ধনৰ লাভেই নহয়, গাড়ী কোম্পানীৰ পৰা বিভিন্ন ধৰণৰ লাভালাভো হ'ব। কেইবাটাও গাড়ী কোম্পানী আৰু ডিলাৰে পোনপটীয়াকৈ YONO এছবিআইৰ গ্ৰাহকসকলক অধিক লাভালাভ আগবঢ়োৱাৰ প্ৰতিবেদন দিছে।\nYONO এছবিআই এপৰ জৰিয়তে মহিন্দ্ৰা কোম্পানীৰ এক্সইউভি আৰু ৰেনো গাড়ী ক্ৰয় কৰিলে তেওঁলোকৰ আনুষংগিক সামগ্ৰী সম্পূৰ্ণ বিনামূলীয়াকৈ প্ৰদান কৰিব। যদি আপুনি ৰেনো গাড়ী এখন ক্ৰয় কৰে, ৫০০০ টকাৰ আনুষংগিক সামগ্ৰী সম্পূৰ্ণ বিনামূলীয়াকৈ উপলব্ধ হ'ব। যদি আপুনি এখন গাড়ী মহিন্দ্ৰা এক্সইউভি ক্ৰয় কৰে, ৩০০০ টকাৰ আনুষংগিক সামগ্ৰী সম্পূৰ্ণ বিনামূলীয়াকৈ উপলব্ধ হ'ব। ইয়াৰ উপৰিও, ইয়োনো এছবিআই এপৰ জৰিয়তে টয়োটা কোম্পানীৰ গাড়ী এখন ক্ৰয় কৰিলে সম্পূৰ্ণ বিনামূলীয়াকৈ ৫০০০ টকাৰ আনুষংগিক সামগ্ৰী প্ৰদান কৰিব। আনুসংগিক সামগ্ৰীৰ উপৰিও, কেইবাটাও গাড়ী কোম্পানীয়ে নগদ ৰেহাই ঘোষণা কৰিছে।YONO এছবিআই এপৰ জৰিয়তে ডাটচন গো গাড়ী এখন ক্ৰয় কৰিলে ৪০০০ টকাৰ নগদ ৰেহাই প্ৰদান কৰিব। টাটা মটৰ্ছৰ এখন গাড়ী ক্ৰয় কৰিলে ৫০০০ টকাৰ নগদ ৰেহাই প্ৰদান কৰিব।\nগাড়ীৰ উপৰিও, যিসকলে দুচকীয়া বাহন কিনিবলৈ চিন্তা কৰি আছে তেওঁলোকৰ বাবে এটা ভাল খবৰ আছে। কেইবাটাও কোম্পানীয়ে বাইক আৰু স্কুটাৰত আকৰ্ষণীয় অফাৰ আগবঢ়াইছে।YONO এছবিআই এপৰ জৰিয়তে স্কুটাৰ হিৰো ক্ৰয় কৰিলে ১৫০০ টকাৰ নগদ ৰেহাই পাব। ইয়োনো এছবিআই এপৰ জৰিয়তে হিৰো বৈদ্যুতিক ই-বাইক ক্ৰয় কৰিলে ২০০০ টকাৰ নগদ ৰেহাই পাব।\nFirst published: November 13, 2021, 11:40 IST\nCar LoanGetaNew Car OfferYONO SBI