Ulticox in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Ulticox ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nअभी 118 डॉक्टर ऑनलाइन हैं ।\nUlticox की जानकारी\nUlticox ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Ulticox Benefits & Uses in Assamese- Ulticox ar laabh aaru byavaharsamuh\nUlticox ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Ulticox Dosage & How to Take in Assamese - Ulticox ar paali aaru xeya kenedore lobo\nUlticox ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Ulticox Side Effects in Assamese- Ulticox ar parshwakriyasamuh\nUlticox সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Ulticox Related Warnings in Assamese- Ulticox xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Ulticoxৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Ulticox with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Ulticox ar gurutor kriya-pratikriya\nUlticox মতভেদসমূহ- Ulticox Contraindications in Assamese- Ulticox nishedhsamuh\nUlticox ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Ulticox in Assamese- Ulticox ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Ulticox ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Ulticox Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Ulticox kriya-pratikriya\nUlticox ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Ulticox Benefits & Uses in Assamese - Ulticox ar laabh aaru byavaharsamuh\nUlticox তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nUlticox ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Ulticox Dosage & How to Take in Assamese - Ulticox ar paali aaru xeya kenedore lobo\nUlticox-ৰ উপাদানসমূহ - Ulticox Active Ingredients in Assamese - Ulticox-ar upadaansamuh\nUlticox ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Ulticox Side Effects in Assamese - Ulticox ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Ulticox ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nUlticox সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Ulticox Related Warnings in Assamese - Ulticox xonkranta xatarkatabanisamuh\nUlticox-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভৱতী মহিলাই Ulticox সুৰক্ষিত ভাবে গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nUlticox-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nUlticox স্তন্যপায়ী মহিলাৰ বাবে সম্পূৰ্ণৰূপে সুৰক্ষিত।\nবৃক্কত Ulticox কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nUlticox গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত বৃক্ক ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nযকৃতত Ulticox কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nUlticox গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত কলিজা ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Ulticox ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nআপুনি হৃদয় ৰ ক্ষতিৰ কোনো আশংকা নকৰাকৈ Ulticox গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Ulticoxৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Ulticox with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Ulticox ar gurutor kriya-pratikriya\nUlticox তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nUlticox মতভেদসমূহ - Ulticox Contraindications in Assamese - Ulticox nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Ulticox লোৱা অনুচিত যাতে -\nUlticox ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Ulticox in Assamese - Ulticox ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Ulticox-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Ulticox লোৱাটোৱে কোনো আসক্তিৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, আপুনি আৰামত মেচিনেৰী চলাব পাৰে বা বাহন চলাব পাৰে, যিহেতু Ulticox লোৱাৰ পিছত ই আপোনাৰ টোপনি ভাৱ নানে।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Ulticox লোৱাটো নিৰাপদ।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Ulticoxৰ ব্যৱহাৰ প্ৰভাৱশালী নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Ulticox ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Ulticox Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Ulticox kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Ulticoxৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nআপনি খাদ্যৰ সৈতে Ulticox ল'ব পাৰে।\nমদ আৰু Ulticoxৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nUlticox আৰু মদ একেলগে পান কৰাৰ ফলত আপোনাৰ দেহত গুৰুতৰ প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।\nUlticox ৰ অনুকল্প - Substitutes for Ulticox in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Ulticox লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Ulticox ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Ulticox সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Ulticox ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Ulticox সেৱন কৰে?\nअभी 164 डॉक्टर ऑनलाइन हैं ।


কংগ্ৰেছৰ অধ্যক্ষাৰ পদ চম্ভালিবলৈ ছোনিয়া গান্ধীক আহ্বান... - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\nকংগ্ৰেছৰ অধ্যক্ষাৰ পদ চম্ভালিবলৈ ছোনিয়া গান্ধীক আহ্বান…\nৰাজনীতি ত্যাগ কৰিব ৰাজ্যৰ এগৰাকী কংগ্ৰেছ বিধায়কে! VIDEO • ৰাজস্থানত কেনে আছে বড়িৰ ‘কইনা’বোৰ? • দেশ ভ্ৰমণ কৰিবলৈ আহি বৰপেটাত বাংলাদেশী নাগৰিকৰ মৃত্যু... • আঁচনিৰ ধন আত্মসাতৰ অভিযোগত বিধায়ক ৱাজেদ আলী চৌধুৰীৰ বিৰুদ্ধে হিতাধিকাৰী-কৃষক মুক্তি সংগ্ৰাম সমিতিৰ এজাহাৰ... • টিহুত আৰ্যভট্ট বিজ্ঞান কেন্দ্ৰৰ বিজ্ঞান ভিত্তিক প্ৰতিযোগিতা সম্পন্ন... • হাস্পতালত কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰীৰ গালৈ চিঞাহী চটিয়ালে যুৱকে... • বুধবাৰে পি চিদাম্বৰামক ই ডিয়ে কৰিব গ্ৰেপ্তাৰ... • থলুৱাক বঞ্চিত ৰেলবিভাগৰ! চতুৰ্থবৰ্গৰ চাকৰিত উত্তৰ পূৱ সীমান্ত ৰেলৱে লামডিঙ ডিভিজনত মুঠ ৮৯৯ গৰাকী বহিঃৰাজ্যৰ যুৱকক নিযুক্তি... • জম্মু-কাশ্মীৰত পাকিস্তানৰ যুদ্ধবিৰতি উলংঘন, নিহত এগৰাকী মহিলা... • ‘ৰত্নাকৰ’ৰ চতুৰ্থ দিনৰ উপাৰ্জন ৪৩ লাখ...\nডিজিটেল ডেস্কঃ লোকসভা নিৰ্বাচন ২০১৯ত বহু কেইখন ৰাজ্যৰ সংসদীয় সমষ্টিসমূহত পৰাস্ত হোৱাৰ পাছত কংগ্ৰেছ দলৰ নতুন অস্থায়ী অধ্যক্ষা হিচাপে ছোনিয়া গান্ধীক আগুৱাই আহিবলৈ দলটোৱে দাবী জনায়। ৰাহুল গান্ধীয়ে পুনৰ দলটোৰ অধ্যক্ষ হোৱাৰ দাবীক খাৰিজ কৰিছে।\nআনহাতে, স্বাস্থ্যজনীত কাৰণত ছোনিয়া গান্ধীয়ে ৰাজনীতিত তেওঁৰ সক্ৰিয়তা বহু সীমিত কৰিছে। তেওঁ নিজৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগীসকলক কয় যে, অস্থায়ী ৰূপেও দলৰ শীৰ্ষ পদ চম্ভালাটো সম্ভৱ নহ’ব, কিয়নো ই এক ডাঙৰ প্ৰত্যাহ্বান।\nৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদমাধ্যম অনুসৰি ৰাহুল গান্ধীয়ে দলৰ অধ্যক্ষৰ পদ পুনৰ চম্ভালিবলৈ অমান্তি হোৱাৰ পাছতেই কংগ্ৰেছৰ জ্যেষ্ঠ নেতা সকলে ছোনিয়া গান্ধীক ফোন কৰি এই পদ চম্ভালিবলৈ অনুৰোধ জনায়। ইফালে, কৰ্ণাটকত যোৱা কেইটামান সপ্তাহত বহু কেইগৰাকী কংগ্ৰেছ বিধায়কে পদত্যাগ কৰে।\nএফালে, কৰ্ণাটকত কংগ্ৰেছৰ মিত্ৰজোঁটৰ চৰকাৰৰখন ৰক্ষা কৰাৰ চেষ্টা চলাই আছে। আনহাতে, গোৱাত ১৫গৰাকীৰ ভিতৰত ১০গৰাকী কংগ্ৰেছ বিধায়কে দলত্যাগ কৰি যোগ দিয়ে ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টীক। বৰ্তমানলৈ ৰাহুল গান্ধীৰ পাছত দলটোৰ নতুন অধ্যক্ষ কোন হ’ব সেই সন্দৰ্ভত কোনো সিদ্ধান্ত লোৱা নাই কংগ্ৰেছে।\nশালবাৰীত বেঁকী নৈৰ তাণ্ডৱ, উটুৱাই নিলে বহু লোকৰ ঘৰ-দুৱাৰ\nঘিলামৰাত আছুৰ উদ্যোগত অনুষ্ঠিত গ্ৰীষ্মকালীন নাট আৰু যোগ ব্যায়াম কৰ্মশালাৰ সফল সামৰণি…\nহাস্পতালত কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰীৰ গালৈ চিঞাহী চটিয়ালে যুৱকে…


সাধ্বী প্ৰজ্ঞা ঠাকুৰক সমৰ্থন প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীৰ|modi-supports-sadvi-pragya-thakur– News18 Assam\nসাধ্বী প্ৰজ্ঞা ঠাকুৰক সমৰ্থন প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীৰ, হিন্দু সভ্যতাক সন্ত্ৰাসবাদী আখ্যা দিয়াসকলক উত্তৰ!\nমালেগাঁও বিস্ফোৰণৰ অভিযুক্ত আৰু জামিনত থাকি নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰা মহা বিতৰ্কিত সাধ্বী প্ৰজ্ঞা ঠাকুৰক এইবাৰ স্বয়ং প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ মুকলি সমৰ্থন। ভূপালৰ পৰা সাধ্বী প্ৰজ্ঞা ঠাকুৰক প্ৰক্ষেপ কৰাটো হিন্দু সভ্যতাক যিসকল লোকে সন্ত্ৰাসবাদী আখ্যা দিছে তেওঁলোকৰ বাবে সাংকেতিক উত্তৰ আখ্যা নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ।\nUpdated:April 21, 2019, 9:17 AM IST\nUpdated: April 21, 2019, 9:17 AM IST\nশেহতীয়াকৈ ২৬/১১ৰ ছহীদ আইপিএছ বিষয়া হেমন্ত কাৰকাৰে সন্দৰ্ভত চৰম অপমানজনক মন্তব্য কৰি নিৰ্বাচন আয়োগৰ ৰোষত পৰি ক্ষমা খুজিবলৈ বাধ্য হৈছিল প্ৰজ্ঞা ঠাকুৰ।ক্ষমা খোজাৰ কাৰণ ব্যাখ্যা কৰি প্ৰজ্ঞা ঠাকুৰৰ মত তেওঁৰ মন্তব্যৰে যদি বিৰোধীৰ লাভ হোৱাটো কাম্য নহয়। দেশজুৰি তীব্ৰ বিতৰ্ক আৰু বিৰোধীৰ কঠোৰ সমালোচনাৰ পিছত প্ৰজ্ঞা ঠাকুৰে নিজৰ মন্তব্য প্ৰত্যাহাৰ কৰিলেও বিতৰ্ক এতিয়াও অৱসান ঘটা নাই আৰু নিৰ্বাচন আয়োগেও এই সন্দৰ্ভত ব্যৱস্থাৰ উদ্যোগ লৈছে। ইয়াৰ মাজতে প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে প্ৰজ্ঞা ঠাকুৰৰ মুকলি সমৰ্থন কৰি দিয়া মন্তব্য পুনৰ বিৰোধীৰ আক্ৰমণ লক্ষ্য হৈ পৰিছে।\nসংবাদমাধ্যমত দিয়া সাক্ষাৎকাৰ অনুসৰি ১৯৮৪ চনৰ শিখ বিৰোধী অভিযানৰ সময়ৰ প্ৰসংগ উত্থাপন কৰি প্ৰধানমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে মন্তব্য কৰে যে,\n"তেওঁৰ (ইন্দিৰা গান্ধী)ৰ পুত্ৰ ৰাজীৱ গান্ধীয়ে কৈছিল যে যেতিয়া ডাঙৰ গছ বাগৰি পৰে তেতিয়া পৃথিৱী কঁপেই। ইয়াৰ পিছতে দিল্লীত হাজাৰ হাজাৰ শিখক হত্যা কৰা হৈছিল। এয়া একাংশ লোকৰ সৈতে সন্ত্ৰাসবাদ নহয় নে কি?"\nপ্ৰধানমন্ত্ৰী গৰাকীয়ে লগতে প্ৰশ্ন কৰে যে সাধ্বী প্ৰজ্ঞা ঠাকুৰৰ প্ৰাৰ্থিত্বক লৈ প্ৰশ্ন কৰাসকলে কংগ্ৰেছ সভাপতি ৰাহুল গান্ধী আৰু তেওঁৰ মাতৃ ছোনীয়া গান্ধীক লৈ কিয় প্ৰশ্ন নকৰে যিহেতু তেওঁলোকেও জামিনত থাকি আমেঠি আৰু ৰায়বেৰেলীৰ পৰা প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰিছে।\n"আদালতে দোষী সাব্যস্ত কৰাসকলক মানুহে গৈ সাৱটি ধৰে, জেইলত লগ ধৰে, হাস্পতাললৈ নিয়াৰ পিছতো লগ ধৰে। তেওঁলোকে কি ক’ব? আমেঠি আৰু ৰায়বেৰেলীৰ পৰা যিকেইজনে জামিনত থাকি প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰিছে তেওঁলোকক কিয় প্ৰশ্ন কৰা নহয়? মোদীয়ে কয়। প্ৰধানমন্ত্ৰীগৰাকীৰ মতে, "কিন্তু যেতিয়া ভূপালৰ বিজেপি প্ৰাৰ্থীগৰাকী জামিনত থাকে আৰু নিৰ্বাচনত উঠে এয়া অত্যন্ত ডাঙৰ বিষয় হৈ পৰে।"\nমোদীয়ে দাবী কৰে যে, জেইলত যেতিয়া প্ৰজ্ঞা ঠাকুৰক অত্যাচাৰ কৰা হৈছিল তেতিয়া কোনেও টু শব্দ এটাও নকৰিলে। কংগ্ৰেছে এইক্ষেত্ৰত এক নিৰ্দিষ্ট পৰিকল্পনাৰে আগবঢ়াৰো অভিযোগ মোদীৰ। কংগ্ৰেছে এখন চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যত কাম কৰিছে বুলিও কটাক্ষ কৰে মোদীয়ে।


পাঞ্জাব অভিমুখী ট্ৰাকৰ পৰা জব্দ বৃহৎ পৰিমাণৰ বাৰ্মিজ চেগুন\nকংগ্ৰেছৰ ৮০ শতাংশ নেতাই চোৰ-ডকাইতঃ মন্ত্ৰী পীযুষ হাজৰিকা\nপীয়ুষ বনাম ভূপেন! পীয়ুষ হাজৰিকাই ক’লে- ‘ভূপেন বৰাৰ নাম দিব পাৰি প্ৰেছমীট বৰা’…\nযাত্ৰীবাহী ৰে’লৰ দবাৰ পৰা জব্দ বৃহৎ পৰিমাণৰ চােৰাং বিদেশী চিগাৰেট\nশােকাৱহ! ট্ৰেক্টৰৰ খুন্দাত অকালতে মৃত্যু কণমানি ৰিয়াৰ\nদৈনিক ৰাশিফলঃ ২ ডিচেম্বৰ, বৃহস্পতিবাৰ\nমেষ ৰাশি- আজিৰ দিনটো আপোনাৰ বাবে ঘৰৰ উপযোগী সামগ্ৰী বৃদ্ধি কৰাৰ দিন হ’ব। যি পৰিয়ালৰ সদস্যসকলকো সন্তুষ্ট কৰিব। যদি আপুনি আজি কাৰোবাৰ সৈতে ধনৰ লেনদেন কৰাৰ কথা ভাবি আছে, সাৱধান হ’ব, অন্যথা আপুনি ভুগিব পাৰে। আজি আপোনাৰ পৰিয়ালৰ ব্যয় হঠাতে বৃদ্ধি হোৱা দেখি আপুনি কিছু মানসিক চাপ অনুভৱ কৰিব। যি আপোনাক বিচলিত কৰিব। আজি আপোনাৰ ব্যৱসায়ত আপোনাৰ কিছুমান শত্ৰুৱে আপোনাৰ বিৰুদ্ধে ষড়যন্ত্ৰ ৰচনা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে। সেয়েহে আপুনি সেইবোৰ পৰিহাৰ কৰিব লাগিব।\nবৃষ ৰাশি- আজিৰ দিনটো আপোনাৰ বাবে এক মধ্যমীয়া ফলপ্ৰসূ দিন হ’ব। যদি আপুনি আজি বিনিয়োগ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰি আছে, ইয়াক কিছু সময়ৰ বাবে বন্ধ কৰক, অন্যথা আপুনি বিপদাশংকা ল’ব লগীয়া হ’ব পাৰে। আজি যদি আপুনি আপোনাৰ এজন পুৰণি বন্ধু বিচাৰি পায়, আপুনি আপোনাৰ ভাষণত সংযম অৱলম্বন কৰিব লাগিব, অন্যথা তেওঁ আপোনাৰ ওপৰত খং কৰিব পাৰে। যদি আপুনি আজি নতুন বাহন কিনিবলৈ গৈ আছে, ই আপোনাৰ বাবে ভাল হ’ব।\nমিথুন ৰাশি- আজিৰ দিনটো আপোনাৰ মনৰ বাবে এক সন্তোষজনক দিন হ’ব। প্ৰেমিক সকলে আজি তেওঁলোকৰ সংগীৰ পৰা কিছুমান উপহাৰ আৰু সন্মান লাভ কৰিব পাৰে। যি তেওঁলোকৰ সন্মান বৃদ্ধি কৰিব। পৰীক্ষাত সফলতা প্ৰাপ্ত কৰিবলৈ শিক্ষাৰ্থীসকলে মনোযোগ দিব লাগিব আৰু অধ্যয়ন কৰিব লাগিব, তেতিয়াহে তেওঁলোকে সফলতা প্ৰাপ্ত কৰিবলৈ সক্ষম হ’ব। আজি আপুনি কিছুমান কাম সম্পূৰ্ণ হোৱাত সুখী হ’ব, যাৰ বাবে আপুনি আপোনাৰ পৰিয়ালৰ সদস্যসকলৰ বাবে এটা সৰু অনুষ্ঠান আয়োজন কৰিব পাৰে। যদি আপুনি আজি আপোনাৰ ভৱিষ্যতৰ কিছুমান পৰিকল্পনাত বিনিয়োগ কৰে, সেই আঁচনিবোৰে ভৱিষ্যতে আপোনাক যথেষ্ট লাভালাভ প্ৰদান কৰিব।\nকৰ্কট ৰাশি- আজিৰ দিনটো চাকৰিয়াল সকলৰ স্থিতি আৰু সন্মান বৃদ্ধিৰ দিন হ’ব। আজি আপুনি আপোনাৰ বিষয়াসকলৰ পৰা কিছুমান ভাল খবৰ শুনিব, যি তেওঁলোকৰ মনক সন্তুষ্ট কৰিব আৰু তেওঁলোকৰ কাম কৰাত ভাল অনুভৱ কৰাব। আপুনি আজি সন্তানৰ পৰা ভাল এটা খবৰ শুনিব, যিয়ে সুখী কৰিব। যদি পৰিয়ালত দীৰ্ঘদিন ধৰি কাজিয়া চলি আছিল, ই আজি সমাপ্ত হ’ব পাৰে, যাৰ ফলত পৰিয়ালৰ সকলো সদস্য একত্ৰিত হৈ পৰিব।\nসিংহ ৰাশি- আজি আপুনি ৰাতিপুৱাৰ পৰা উদ্যমী অনুভৱ কৰিব। যাৰ ফলত আপুনি আপোনাৰ সকলো কাম কৰিবলৈ বাট চাই থাকিব আৰু সেইবোৰ যথেষ্ট পৰিমাণে সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ সক্ষম হ’ব। আজি আপুনি আনৰ মংগলৰ বাবে কিছু ধন খৰচ কৰিব, কিন্তু আপুনি ইয়াৰ প্ৰতি মনোযোগ দিব লাগিব, যাতে মানুহে ইয়াক আপোনাৰ স্বাৰ্থপৰ বুলি বিবেচনা নকৰে। যদি এনে হয়, পিছপৰি থকা ভাল। অংশীদাৰীত্বত যদি আপুনি ব্যৱসায় কৰিছে, ই আজি আপোনাক সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ লাভালাভ প্ৰদান কৰিব পাৰে। আজি সন্ধিয়া আপুনি আপোনাৰ বন্ধুবৰ্গৰ সৈতে এটা ধৰ্মীয় স্থান ভ্ৰমণ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিব পাৰে। যদি আপুনি আজি আপোনাৰ কিছুমান ব্যৱসায়িক বস্তু গোপনে ৰাখে, তেওঁলোকে আপোনাক লাভান্বিত কৰিবলৈ সক্ষম হ’ব।\nকন্যা ৰাশি- আজি আপুনি আপোনাৰ স্বাস্থ্যৰ বিষয়ে সচেতন হ’ব লাগিব, কিয়নো ই আপোনাৰ আহাৰ হ্ৰাস আৰু নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে। যদি আপোনাৰ ইতিমধ্যে কোনো ৰোগ আছিল, ইয়াৰ কষ্ট বৃদ্ধি হ’ব পাৰে। সেয়েহে চিকিৎসাৰ পৰামৰ্শ ল’বলৈ নিশ্চিত হ’ব। আজি আপোনাৰ পৰিয়ালত এটা শুভ ঘটনাৰ ওপৰত আলোচনা হ’ব পাৰে। আজি আপোনাৰ অপ্ৰয়োজনীয় ব্যয় হ’ব পাৰে। যদি আপোনাৰ উদ্যোগিক বিবাদ আছিল, সেইটোও আজি সমাধান কৰিব পাৰিব।\nতুলা ৰাশি- আজি আপোনাৰ মিশ্ৰিত ফলাফল আহিব। যিসকলে ৰাজনীতিৰ দিশত চেষ্টা কৰি আছে তেওঁলোকে কৰা কামক প্ৰশংসা কৰা হ’ব আৰু তেওঁলোকৰ জনসমৰ্থন বৃদ্ধি পাব। আজি আপুনি শাসন আৰু ক্ষমতাৰ পৰা যথেষ্ট সমৰ্থন লাভ কৰিব। আজি আপুনি আপোনাৰ উপাৰ্জন আৰু ব্যয় দুয়োটা সন্তুলিত কৰিব লাগিব। যদি আপুনি নকৰে, আপুনি ভৱিষ্যতে অৰ্থনৈতিক সংকটৰ সন্মুখীন হ’ব পাৰে। সাৱধান হ’ব যাতে আজি কোনো ৰোগে আপোনাৰ মাতৃক প্ৰভাৱিত কৰিব নোৱাৰে।\nবৃশ্চিক ৰাশি- আপোনাৰ পাৰিবাৰিক জীৱন আজি সুখী হ’ব। নিযুক্তিৰ ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ অৰ্হতা বৃদ্ধি কৰি আপুনি নিশ্চিতভাৱে সফলতা লাভ কৰিব। চৰকাৰী চাকৰিয়াল সকলে আজি তেওঁলোকৰ এজন বিষয়াক গালি দিব লগীয়া হ’ব পাৰে, সেয়েহে আপোনাৰ কামৰ ওপৰত সমগ্ৰ মনোযোগ দিয়ক। আজি আপুনি ব্যৱসায়ৰ বাবে অকস্মাত ভ্ৰমণ কৰিব লগীয়া হ’ব পাৰে। আজি আপোনাৰ এটা দীঘলীয়া অমীমাংসিত কাম সম্পন্ন হ’ব, যি আপোনাক সুখী কৰিব। আপুনি আজি সন্ধিয়া এটা ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানতো উপস্থিত থাকিব পাৰে।\nধনু ৰাশি- আজিৰ দিনটো আপোনাৰ বাবে এটা স্বাভাৱিক দিন হ’ব। আজি আপুনি আপোনাৰ পৰিয়ালৰ সদস্যসকলৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱাৰ আগতে আপোনাৰ পৰিয়ালৰ জ্যেষ্ঠ সদস্যসকলৰ সৈতে আলোচনা কৰিব লাগিব। যদি আপুনি নকৰে, আপুনি ভৱিষ্যতে অনুশোচনা কৰিব লগীয়া হ’ব পাৰে। আজি আপুনি আপোনাৰ পত্নীৰ সৈতে যথেষ্ট সমৰ্থন আৰু সংগ লাভ কৰিব। যদি আপুনি আজি কাৰোবাক টকা ধাৰ দিয়াৰ কথা ভাবি আছে, একেবাৰে নিদিব, অন্যথা আপোনাৰ ধন ৰৈ যাব পাৰে। যদি প্ৰেম জীৱনত বিতৰ্ক হৈছিল, তেন্তে সেইটোও আজি সমাপ্ত হ’ব।\nমকৰ ৰাশি- আজি আপোনাৰ ইতিবাচক ফলাফল আহিব। শিক্ষাৰ্থীসকলে আজি ভৱিষ্যতৰ কিছু ৰণনীতি প্ৰস্তুত কৰিব, যাতে তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ পৰীক্ষাত সফলতা অৰ্জন কৰিব পাৰে। ব্যৱসায় কৰা লোকসকলে আজি তেওঁলোকৰ কামৰ ক্ষেত্ৰত কিছু অসুবিধাৰ সন্মুখীন হ’ব পাৰে। কিন্তু তেওঁলোকে ধৈৰ্য্য আৰু সাহসেৰে ইয়াক সংশোধন কৰিবলৈ সক্ষম হ’ব। সেয়েহে যিসকলে নতুন ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰিব বিচাৰে, তেওঁলোকৰ বাবে আজিৰ দিনটো ভাল নহয়, সেয়েহে কিছু সময় অপেক্ষা কৰক।\nকুম্ভ ৰাশি- আজিৰ দিনটো অৰ্থনৈতিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা আপোনাৰ বাবে এটা ভাল দিন হ’ব। যদি আপোনাৰ ভগ্নীৰ বিয়াত কিছু বাধা আছিল, আজি পৰিয়ালৰ এজন সদস্যৰ সহায়ত শেষ হ’ব। যি বিবাহৰ প্ৰস্তাৱ তৈয়াৰ কৰিব পাৰে। যদি আপুনি কাৰোবাৰ পৰা কিছু টকা ধাৰ লৈছিল, আজি আপুনি ইয়াক পৰিশোধ কৰিবলৈ সক্ষম হ’ব। যাৰ ফলত আপোনাৰ মূৰৰ বোজা হ্ৰাস হ’ব। আজি আপুনি আন কাৰো প্ৰভাৱত আপোনাৰ ব্যৱসায়ৰ কোনো চুক্তি কৰিব নালাগে। যদি আপুনি এনে কৰে, তেওঁ ভৱিষ্যতে আপোনাৰ কিছু ক্ষতি কৰিব পাৰে।\nমীন ৰাশি- আজি যিসকলে নিযুক্তিৰ দিশত চেষ্টা কৰি আছে, তেওঁলোকৰ বাবে ভাল খবৰ আহিব। আজি তেওঁলোকে হয়তো তেওঁলোকৰ হৃদয় অনুসৰি ফলাফল শুনিব পাৰে। যি তেওঁলোকক সুখী কৰিব। আজি সন্ধিয়া আপুনি আপোনাৰ পৰিয়ালৰ সদস্যসকলৰ সৈতে বাৰ্তালাপ কৰি সন্ধিয়াটো কটাব, য’ত পৰিয়ালৰ সৰু ল’ৰা-ছোৱালীবোৰক আনন্দ কৰা দেখা যাব। আজি আপুনি আপোনাৰ পত্নীৰ সৈতে এনে কিবা এটাৰ ওপৰত তৰ্ক কৰিব পাৰে, য’ত আপুনি আপোনাৰ বক্তব্যৰ ওপৰত সংযম অৱলম্বন কৰিব লাগিব। যদি আপুনি নকৰে, তেওঁ আপোনাৰ ওপৰত খং কৰিব পাৰে।\nHit By Rajdhani Express, Two Elephants Die Near Guwahati\nAir Marshal Patnaik Visits AF Stations Tezpur, Missamari


এতিয়া কিয় ভীষণ ব্যস্ত জুবিন গাৰ্গ? - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\nএতিয়া কিয় ভীষণ ব্যস্ত জুবিন গাৰ্গ?\nঅসমীয়া প্ৰতিদিন ৰ দ্বাৰা\t Sep 8, 2018 ত\nডিজিটেল ডেস্কঃ মিছন চাইনাৰ অভুতপূৰ্ব সফলতাৰ পাছতে অচিৰেই ছবিঘৰলৈ আহিব জুবিন গাৰ্গৰ বহু অপেক্ষিত ছবি ‘কাঞ্চনজংঘা’। ইতিমধ্যেই ৯০ শতাংশ কাম সম্পূৰ্ণ হৈছে ছবিখনৰ।\nঅহা ১৫-১৬ ছেপ্তেম্বৰৰ ভিতৰতে বাকী থকা কামখিনিও সম্পূৰ্ণ কৰা হ’ব বুলি জানিবলৈ দিয়ে জুবিনে। তেজপুৰৰ ডিপোটা নদীৰ পাৰৰ মনোমোহা স্থানত ছবিখনৰ এটা গীতৰ শ্বুটিঙত ব্যস্ত থকাৰ সময়ত জুবিনে জনায় যে, অহা ১৮ ছেপ্তেম্বৰত ছবিখনৰ তিনিটা গীত মুক্তি দিয়া হ’ব।\nখবৰ অনুসৰি ছবিখনৰ মাথোঁ তিনিটা গীতৰ শ্বুটিঙহে বাকী আছে। তেজপুৰৰ ভিন্ন প্ৰান্তৰ গ্ৰাম্য পটভূমিত শ্বুটিং কৰা ছবিখনত ৰূপকোঁৱৰৰ কালজয়ী কবিতা ‘কাঞ্চনজংঘা’ৰ সৰ্ম্পূণ আবৃত্তি কৰা হ’ব। মাঘ বিহুৰ পূৰ্বে মুক্তি পাবলগীয়া ‘কাঞ্চনজংঘা’ৰ পূৰ্বে অহা ৫ অক্টোবৰত ছবিঘৰলৈ আহিব জুবিনৰ আন এখন ছবি ‘আণ্ডাৰৱৰ্ল্ড’।\nএই ছবিখনৰ প্ৰচাৰৰ পাছতে কাঞ্চনজংঘাৰ অন্তিম কামখিনিৰ বাবে জুবিন উৰা মাৰিব মুম্বাইলৈ। উল্লেখ্য যে, ‘আণ্ডাৰৱৰ্ল্ড’ ছবিখনত এটি মুখ্য চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ কৰিছে প্ৰয়াত বিশিষ্ট অভিনেতা বিজু ফুকনেও। যি কি নহলেও, এতিয়া মাত্ৰ সাজু হওঁক, আহি আছে জুবিনৰ দুখনকৈ ছবি।\nআত্মহত্যা নে দুৰ্ঘটনা? হৰেন বৰাৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nআনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকন মহাবিদ্যালয়ৰ হীৰক জয়ন্তী


কা বিৰোধী আন্দোলন কোন পথে? এওঁলোকৰ দোষ কি আছিল?\nগুৱাহাটী , August 22, 2020 3:53 pm\nকা বিৰোধী আন্দোলনত প্ৰাণ হেৰুওৱা পঞ্চ শ্বহীদ।\n২০১৯ ৰ ডিচেম্বৰ মাহৰ দুটাকৈ অভিশপ্ত দিন। অসমীয়াৰ স্বাভিমান ৰক্ষাৰ হকে ৰাজপথলৈ বহু নেতা, শিল্পীৰ আহ্বানত ওলাই আহিছিল হাজাৰ হাজাৰ ৰাইজ।\nবিশেষকৈ যুৱ প্ৰজন্মৰ হাৰ্ট থ্ৰব জুবিন গাৰ্গ, অভিনেত্ৰী বৰষাৰাণী বিষয়া, অভিনেতা যতীন বৰাৰ আহ্বানত যুৱ প্ৰজন্ম তথা নৱ প্ৰজন্ম ৰাজপথলৈ ওলাই আহিছিল।\nচৰকাৰী বাহিনীৰ গুলিত প্ৰাণ হেৰুৱালে পাঁচগৰাকীকৈ উঠি অহা যুৱকে। আৰক্ষীৰ গুলিত প্ৰাণ হেৰুৱালে ছয়গাওঁৰ দীপাঞ্জল দাস, গুৱাহাটী হাতীগাওঁৰ চেম ষ্টেফৰ্ড, ডিব্ৰুগড়ৰ দ্বীজেন্দ্ৰ পাংগিং, ওদালগুৰিৰ ঈশ্বৰ নায়ক আৰু বৰপেটাৰ আব্দুল আলিমে পিতৃ-মাতৃৰ বুকু উদং কৰি পৰিয়ালৰ লোকক নিথৰুৱা কৰি গুছি গ’ল দূৰ দূৰণিলৈ।\nকিন্তু তাৰ পৰিণতি আজি কি হ’ল?\nজাতীয়তাবাদৰ আৱেগ ঢলা, এচাম নেতাৰ আৱেগঢলা বক্তব্যত কা বিৰোধিতাৰে আৱেগিকভাৱে সকলো ৰাজপথলৈ ওলাই আহি আন্দোলনত জপিয়াই পৰিল। তাৰ ভিতৰত এই পাঁচগৰাকী শ্বহীদো আছিল।\nসময়ৰ সোঁতত কেব গুচি কা হৈ আইনত পৰিণত হ’ল। লাহে লাহে কা ৰ নেতৃত্ব লোৱা সকলে সুবিধামতে নিজৰ নিজৰ স্থান ল’লে।\nইয়াৰ মাজতে কোনোবা সাংসদ হ’ল, কোনোবা কোনো বিভাগৰ ব্ৰেণ্ড এম্বেছাদৰ হ’ল, কোনোৱে আকৌ আৱেগত উটি ভাহি কা আন্দোলনত যোগদান কৰা বুলি দাবী কৰি পুনৰ বিজেপিৰ শৰণাপন্ন হ’ল। এনেদৰে সকলোৱে এতিয়া নিজৰ স্থিতি গ্ৰহণ কৰিলে।\nকিন্তু যিসকলে আৰক্ষীৰ গুলিত কা আন্দোলনত প্ৰাণ হেৰুৱালে সেইসকলে অসমৰ জাতি-মাটি-ভেটি ৰক্ষাৰ নামত আৱেগিকভাৱে আহি ৰাজপথত প্ৰাণ দিলে।\nকা বিৰোধী আন্দোলনৰ প্ৰথম শ্বহীদ দীপাঞ্জল দাস গুৱাহাটী সৈনিক ভৱনৰ কেন্টিনৰ কৰ্মচাৰী হিচাপে কৰ্মৰত আছিল। কা বিৰোধী আন্দোলনত ৰাজপথলৈ হাজাৰ হাজাৰ জনতা ওলাই অহা দেখি তেওঁ মাকলৈ ফোন কৰি জনাইছিল ‘ময়ো ওলাই যাওঁ, ময়ো অসমীয়া, অসমীয়াৰ বাবে ওলাই যাম।‘\nসেয়াই আছিল দীপাঞ্জলৰ ঘৰলৈ বুলি শেষ ফোনকল। তাৰ আধাঘন্টা পাছতেই আৰক্ষীৰ গুলি বুকু ভেদি পাৰ হৈ গ’ল দীপাঞ্জলৰ। ঘৰলৈ উভতি গ’ল দীপাঞ্জলৰ নিথৰ দেহ। ঘৰৰ একমাত্ৰ উপাৰ্জনৰ স্থল দীপাঞ্জলক হেৰুৱাই এতিয়া দিক-বিদিক হেৰুৱাইছে পিতৃ-মাতৃয়ে।\nঠিক সেইদৰে মাত্ৰ ১৬ বছৰীয়া চেম ষ্টেফৰ্ডো জুবিন গাৰ্গ লতাশিললৈ আন্দোলন কৰিব আহিব বুলি চাবলৈ হাতীগাওঁৰ পৰা লতাশিললৈ কাৰফিউৰ মাজতে খোজকাঢ়ি ওলাই গৈছিল। কিন্তু সন্ধিয়া সময়ত হাতীগাওঁ চাৰিআলিৰ সমীপত আৰক্ষীৰ গুলিত প্ৰাণ হেৰুৱালে চেমে। আজি চেমৰ মাক অসুস্থ, কিছু পৰিমাণে হেৰুৱাইছে মানসিক ভাৰসাম্য, চকুৰ পৰা নুগুচা হৈছে চকুপানী, কাৰোৰে লগত কথা পতাৰ ইচ্ছা নকৰা হ’ল মাতৃয়ে।\nপ্ৰশ্ন হৈছে এইসকল শ্বহীদে কেতিয়াবা ন্যায় পাব নে? কোনোবাই সেই শ্বহীদসকলৰ পৰিয়ালৰ খবৰ ৰাখিছেনে?\nআপাতত: দেখা গৈছে যে বৰ্তমান কা বিৰোধী আন্দোলনখনৰ নেতৃত্ব দুৰ্বল। কিন্তু যিসকলক লৈ অসমবাসী ৰাইজে আশা কৰিছিল তেওঁলোকে নিজে নিজে গৈ চৰকাৰৰ ওচৰত একপ্ৰকাৰে আত্ম সমৰ্পন কৰিছে।\nকা বিৰোধী আন্দোলনৰ সময়ত অসমৰ বহু সা-সম্পত্তিৰ ক্ষতি হ’ল। বিশেষকৈ গুৱাহাটীৰ বহু ৰাজহুৱা সম্পত্তিৰ বিনষ্ট সাধন কৰিলে একাংশ দুষ্টচক্ৰই। জাতি-মাটি ভেটি ৰক্ষাৰ স্বাৰ্থত কৰা আন্দোলনত নিজৰেই সম্পদৰাজি ধ্বংস কৰিলে। একাংশ দুষ্টচক্ৰই অসমীয়াৰ স্বাভিমান শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰৰ শৰাইখনো বগৰাই পেলোৱাৰ মৰসাহ কৰিলে।\nআনকি এই কা বিৰোধী আন্দোলনক লৈ অসমীয়া সমাজখনত বিভাজনৰো সৃষ্টি হ’ল। জাতি-মাটি-ভেটি ৰক্ষাৰ নামত এক মেৰু বিভাজনৰ সৃষ্টি হ’ল। য’ত প্ৰত্যেক জাতীয়, ৰাষ্ট্ৰীয় দল-সংগঠনে দাবী কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে যে তেওঁলোকে নিজে নিজে ভাষা সংস্কৃতিৰ ৰক্ষাৰ বাবে কাম কৰি আছে। বাস্তৱক্ষেত্ৰত তাৰ কোনো প্ৰতিফলন দেখিবলৈ পোৱা নগ’ল। বৰঞ্চ প্ৰত্যেকে নিজৰ সুবিধাবাদী স্থিতিত অৱস্থান কৰিলে।\nআজিও ন্যায়ৰ অপেক্ষাত নিৰৱে চকুলো টুকিছে পঞ্চ শ্বহীদৰ পৰিয়ালে। প্ৰথমেই সকলোৱে মাৰ বান্ধি পঞ্চ শ্বহীদক ন্যায় দিয়াৰ বাবে আস্ফালন কৰিছিল যদিও এতিয়া যেন সকলো বুমেৰাঙত পৰিণত হ’ল।


দেশত লকডাউন লাগিবই! এইমছৰ মুৰব্বীৰ উদ্বেগজনক মন্তব্য - Prag News\nHomeআঞ্চলিকদেশত লকডাউন লাগিবই! এইমছৰ মুৰব্বীৰ উদ্বেগজনক মন্তব্য\nPrevious articleছাত্ৰী নিৰ্যাতন : ৫ দিনৰ অন্তত এজাহাৰ দাখিল আইআইটি কৰ্তৃপক্ষৰ\nNext articleছত্তিশগড়ত মাওবাদীৰ বিৰুদ্ধে যুঁজি প্ৰাণ ত্যাগ দুধনৈৰ জোৱান


আফগানিস্তানত তালিবানৰ তাণ্ডৱ! কাবুলত আশ্ৰয় শ শ পৰিয়ালৰ Prag News : Best Assamese News Channel, Latest Assam News Live Today , North East Breaking News\nআফগানিস্তানত তালিবানৰ তাণ্ডৱ! কাবুলত আশ্ৰয় শ শ পৰিয়ালৰ\nআফগানিস্তানঃ আফগানিস্তানত তালিবানে এখনৰ পাছত এখন চহৰ দখল কৰি আছে। ইতিমধ্যে ৬খন প্ৰাদেশিক ৰাজধানী দখল কৰিছে তালিবানে। সম্প্ৰতি হাজাৰ হাজাৰ আফগান পৰিয়ালে তালিবানী উপদ্ৰৱৰ পৰা পৰা ৰক্ষা পাবলৈ ৰাজধানী কাবুলত আশ্ৰয় লৈছে। বহুতে পথৰ দাঁতিত আশ্ৰয় লৈছে। ইয়াৰ পূৰ্বে তালিবানে কুন্দুজ, তাখাৰ, জ’জান, চাৰ-ই-পোল আৰু নিমৰুজ অঞ্চল দখল কৰিছিল।\nস্থানীয় আফগান সংবাদ মাধ্যমৰ মতে, সামৰিক বাহিনীৰ সৈতে প্ৰচণ্ড যুঁজৰ বাবে হাজাৰ হাজাৰ পৰিয়ালে কুন্দুজ, কান্দাহাৰ, নিমৰুজ, তাখাৰ আৰু বাগলান প্ৰদেশৰ পৰা কাবুললৈ পলায়ন কৰিছে। আশ্ৰয়হীন লোকসকলে কাবুলৰ চাৰ-ই-শ্বামালী আৰু খাইৰখানা অঞ্চলত শিবিৰ পাতিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। স্থানীয় সংবাদ মাধ্যমৰ এক প্ৰতিবেদন অনুসৰি, কুন্দুজ প্ৰদেশৰ শ শ গৃহহীন লোকে কাবুলৰ আৰক্ষী জিলাৰ ১৫নং আৰক্ষী চকীৰ এখন উদ্যানত শিশু, বৃদ্ধা আৰু আঘাতপ্ৰাপ্ত বহু লোকে বাহৰ পাতিছে।\nজানিবলৈ পোৱা মতে, আফগান চৰকাৰে এতিয়ালৈকে গৃহহীন লোকসকলৰ সুৰক্ষাৰ নিমিত্তে খাদ্য বা আশ্ৰয়ৰ কোনো ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা নাই। বিগত ৫ মাহত প্ৰায় ৭৫,০০০ পৰিয়াল গৃহহীন হৈছে আফাগানিস্তানত।\nউল্লেখ্য যে, আফগানিস্তানৰ পৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সৈন্য প্ৰত্যাহাৰ কৰাৰ লগে লগে তালিবানী উপদ্ৰৱ তথা হিংসাজৰ্জৰ পৰিৱেশৰ সূত্ৰপাত হৈছে। আফগানিস্তানত যুৱতীসকলৰ ওপৰত অত্যাচাৰ দিনক দিনে বৃদ্ধি পোৱা ঘটনাই উদ্ৰেগ বৃদ্ধি কৰিছে। আফগান চৰকাৰৰ মিডিয়া বিভাগৰ শীৰ্ষ বিষয়া ডাৱা খানক শুকুৰবাৰে তালিবানে হত্যা কৰিছিল। তালিবানে পূৰ্বেই এই বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিছিল যে, ‘তেওঁলোকৰ ওপৰত চলোৱা বিমান আক্ৰমণৰ প্ৰতিশোধ তালিবানে ল’ব।’ ডাৱা খান মিনাপাল আফগান ৰাষ্ট্ৰপতি আশ্ৰাফ ঘানীৰে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছিল। শুকুৰবাৰে বাসগৃহৰ পৰা ওলাই যোৱাৰ লগে লগে তেওঁক হত্যা কৰা হৈছিল বুলি জানিব পৰা গৈছে।


জনছনৰ ছিংগল ড’জ প্ৰতিষেধকলৈ কেন্দ্ৰৰ অনুমোদন -\nHomeৰাষ্ট্ৰীয়জনছনৰ ছিংগল ড’জ প্ৰতিষেধকলৈ কেন্দ্ৰৰ অনুমোদন\nজনছনৰ ছিংগল ড’জ প্ৰতিষেধকলৈ কেন্দ্ৰৰ অনুমোদন\nCentre approves Johnson Single Dose vaccine\nনতুন দিল্লী : এতিয়া এপালি প্ৰতিষেধকেৰেই যুঁজ দিব পৰা যাব ক’ভিডৰ বিৰুদ্ধে। আমাৰ দেশৰ প্ৰতিষেধক অভিযানত নতুন সংযোজন ঘটাৰ বাট মুকলি হৈছে। এতিয়া এপালি মাত্ৰ প্ৰতিষেধকৰ জৰিয়তেই লোক এজনৰ সম্পূৰ্ণ টিকাকৰণ কৰিব পৰা যাব। মাৰ্কিন ঔষধ নিৰ্মাণকাৰী প্ৰতিষ্ঠান ‘জনছন এণ্ড জনছন’ৰ ছিংগল ড’জ ক’ভিড প্ৰতিষেধক দেশত ব্যৱহাৰৰ অনুমোদন দিয়াৰ লগে লগে দেশৰ প্ৰতিষেধক অভিযানৰ শক্তি বৃদ্ধি পালে।\nশনিবাৰে কেন্দ্ৰীয় স্বাস্থ্যমন্ত্ৰী মনসুখ মাণ্ডব্যই টুইট কৰি এই কথা প্ৰকাশ কৰে। তেওঁ কয়, ‘ভাৰতে নিজৰ প্ৰতিষেধকৰ টোপোলাটো অধিক ডাঙৰ কৰিলে। জনছন এণ্ড জনছনৰ ছিংগল ড’জ ক’ভিড ভেকচিনত দেশত জৰুৰী ব্যৱহাৰৰ বাবে অনুমোদন দিয়া হ’ল। এতিয়া আমাৰ হাতত থকা অনুমোদিত ভেকচিনৰ সংখ্যা পাঁচটা হ’ল আৰু ই আমাৰ ক’ভিডবিৰোধী সামূহিক যুঁজক অধিক শক্তি দিব।’\nদেশৰ ভেকচিন নিৰ্মাণকাৰী সংস্থা ‘বায়’লজিকেল-ই লিমিটেডে’ এই ছিংগল শ্বট ভেকিচন দেশলৈ আনিব। উল্লেখ্য যে, ভাৰতত জৰুৰী ব্যৱহাৰৰ অনুমোদন বিচাৰি আবেদন জনোৱাৰ দুদিনৰ পাছতে জৰুৰী ব্যৱহাৰৰ অনুমোদন লাভ কৰিছে জনছনৰ এই ভেকচিনে।\nPrevious articleবন্দনা কাটাৰিয়ালৈ ২৫ লাখ টকাৰ পুৰস্কাৰ ঘোষণা উত্তৰাখণ্ড চৰকাৰৰ\nNext articleপদক বঞ্চিত কিন্তু অলিম্পিকত লক্ষজনৰ অন্তৰ জয় অদিতি অশোকৰ\nপ্ৰথমে প্ৰেমিকে ধৰ্ষণ কৰি প্ৰস্তুত কৰিছিল ভিডিঅ’, তাৰ পাছত ব্লেকমেইলিঙেৰে ২৯জনে বলাৎকাৰ কৰিলে কিশোৰীক\nমহিলা প্ৰাৰ্থীলৈ সুখবৰ! অৱৰ্তীৰ্ণ হ’ব পাৰিব এন ডি এৰ পৰীক্ষাত..\nমাফিয়া, বিধায়কৰ ঘনিষ্ঠ হত্যাকাৰীৰ বিৰুদ্ধে দিছিল ৰায় : প্ৰাতঃভ্ৰমণৰ সময়ত পৰিকল্পিতভাৱে কিদৰে হত্যা কৰা হ’ল ন্যায়াধীশক?\nআৰক্ষীৰ জেৰাত ন ন তথ্য ফাদিলঃ গ্ৰেপ্তাৰ হ’ব হত্যাকাৰীৰ মাতৃ!\nডিব্ৰুগড়ৰ বেংকত লজ্জাজনক ঘটনাৰ দোষীক গ্ৰেপ্তাৰ !\nমাতৃৰ চকুৰ সন্মুখতে বৰলুইতৰ বুকুত বিলীন কন্যা


Cytomustine in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Cytomustine ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nसदस्य इस दवा को ₹5571.75 में ख़रीदे।\nCytomustine की जानकारी\nCytomustine ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Cytomustine Benefits & Uses in Assamese- Cytomustine ar laabh aaru byavaharsamuh\nCytomustine ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Cytomustine Dosage & How to Take in Assamese - Cytomustine ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCytomustine ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Cytomustine Side Effects in Assamese- Cytomustine ar parshwakriyasamuh\nCytomustine সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Cytomustine Related Warnings in Assamese- Cytomustine xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Cytomustineৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Cytomustine with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Cytomustine ar gurutor kriya-pratikriya\nCytomustine মতভেদসমূহ- Cytomustine Contraindications in Assamese- Cytomustine nishedhsamuh\nCytomustine ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Cytomustine in Assamese- Cytomustine ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Cytomustine ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Cytomustine Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Cytomustine kriya-pratikriya\nCytomustine ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Cytomustine Benefits & Uses in Assamese - Cytomustine ar laabh aaru byavaharsamuh\nCytomustine তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nCytomustine ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Cytomustine Dosage & How to Take in Assamese - Cytomustine ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCytomustine-ৰ উপাদানসমূহ - Cytomustine Active Ingredients in Assamese - Cytomustine-ar upadaansamuh\nCytomustine ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Cytomustine Side Effects in Assamese - Cytomustine ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Cytomustine ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nCytomustine সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Cytomustine Related Warnings in Assamese - Cytomustine xonkranta xatarkatabanisamuh\nCytomustine-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nCytomustineএ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত সুতীব্ৰ প্ৰভাৱ দেখুৱায়। এইবাবে ইয়াক চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে গ্ৰহণ কৰিব। আপোনাৰ ইচ্ছা অনুসৰি গ্ৰহণ কৰিলে ই ক্ষতিকাৰক হব পাৰে।\nCytomustine-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nCytomustine প্ৰথমে চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ নোলোৱাকৈ গ্ৰহণ কৰা উচিত নহয় কাৰণ ইয়াৰ ফলত স্তন্যপায়ী মহিলাৰ গম্ভীৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে।\nবৃক্কত Cytomustine কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nCytomustineৰ বৃক্ক ত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। এই ঔষধটো পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nযকৃতত Cytomustine কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nCytomustineৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে কলিজা ক প্ৰভাবিত কৰে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Cytomustine ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় can be affected by Cytomustineৰ দ্বাৰা [Organ] প্ৰভাবিত হব পাৰে। আপুনি যদি এইবিধ ঔষধৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে আপুনি ইয়াক পুনৰাই গ্ৰহণ কৰা উচিত।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Cytomustineৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Cytomustine with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Cytomustine ar gurutor kriya-pratikriya\nCytomustine তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nCytomustine মতভেদসমূহ - Cytomustine Contraindications in Assamese - Cytomustine nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Cytomustine লোৱা অনুচিত যাতে -\nCytomustine ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Cytomustine in Assamese - Cytomustine ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Cytomustine-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি Cytomustineৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nCytomustine য়ে তন্দ্ৰাভাৱ বা টোপনিৰ উন্মেষ নঘটায়, সেয়ে আপনি বাহন চলাব পাৰে বা মেচিন আদি অপৰেট কৰিব পাৰে।\nহয়, কিন্তু Cytomustine লোৱাৰ পূৰ্বে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Cytomustine ব্যৱহৃত নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Cytomustine ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Cytomustine Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Cytomustine kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Cytomustineৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nCytomustineৰ সৈতে খাদ্য খোৱাৰ বিষয়ে কোনো গৱেষণা উপলব্ধ নহয়।\nমদ আৰু Cytomustineৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Cytomustine লোৱাৰ সময়ত মদ্যাপন কৰা সম্পৰ্কত একো ক'ব পৰা নাযায়।\nCytomustine ৰ অনুকল্প - Substitutes for Cytomustine in Assamese\nCytomustine ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Cytomustine Price and Pack Size in Assamese - Cytomustine ar mulya aaru pakor size\nCytomustine Injection ₹5865.0 खरीदें\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Cytomustine লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Cytomustine ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Cytomustine সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Cytomustine ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Cytomustine সেৱন কৰে?


খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n(খ্ৰীষ্ট ধৰ্মৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত)\nকুমাৰীগৰ্ভত জন্ম • ক্ৰুছবিদ্ধকৰণ • পুনৰুত্থান • ইস্টাৰ • খ্ৰীষ্টান দৃষ্টিভঙ্গিত যিশু\nখ্ৰীষ্টমণ্ডলী • নিউ কনভেন্ট • বিশ্বাস • শিষ্যমণ্ডলী • স্বৰ্গৰাজ্য • সুসম আচাৰ\nপুৰাতন নিয়ম • নতুন নিয়ম •\nপুস্তকাৱলী • শাস্ত্ৰ • অপ্ৰামাণিক পুস্তকাৱলী\nমুক্তি • দীক্ষা • ত্ৰিমূৰ্তি • পিতা • পুত্ৰ • পবিত্ৰ আত্মা • ধৰ্মতত্ত্বৰ ইতিহাস • খ্ৰীষ্টান তত্ত্ব • ক্ষমাতত্ত্ব • শেষ-বিচাৰ তত্ত্ব\nইতিহাস আৰু প্ৰথাসমূহ\nকালৰেখা • মেৰী • পিতৰ • পৌল •\nপ্ৰাচীন • কনস্ট্যানটাইন • সন্মিলন •\nমিশ্যন • জন ক্ৰিছোস্টম • পূৱ-পশ্চিম বিভাজন • ক্ৰুছেড • সংস্কাৰ আন্দোলন •\nপ্ৰচাৰ • প্ৰাৰ্থনা • খ্ৰীষ্টীয় ঐক্যবাদ • অন্যান্য ধৰ্মৰ লগত সম্পৰ্ক • খ্ৰীষ্টান আন্দোলন • সংগীত • সাধাৰণ প্ৰাৰ্থনাবিধি • বৰ্ষপঞ্জি • খ্ৰীষ্টীয় প্ৰতীকতত্ত্ব • খ্ৰীষ্টীয় শিল্পকলা • সমালোচনা\nখ্ৰীষ্টান ধৰ্ম (প্ৰাচীন গ্ৰীক: Χριστός খ্ৰীস্তোছ) হৈছে একেশ্বৰবাদী ধৰ্ম। যীশুৰ জীৱন আৰু শিক্ষাক কেন্দ্ৰ কৰি এই ধৰ্ম বিকশিত হৈছে। খ্ৰীষ্টানসকলৰ মতে যিশু এজন পয়গম্বৰ আৰু তেওঁকে যীশু খ্ৰীষ্ট বুলি কোৱা হয়। খ্ৰীষ্টধৰ্মৰ শিক্ষা নতুন টেষ্টামেণ্ট বা নতুন বাইবেলতে গ্ৰন্থিত হৈছে। এই ধৰ্মাৱলম্বীসকল খ্ৰীষ্টান হিচাপে পৰিচিত। তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে যিশুখ্ৰীষ্ট হৈছে ঈশ্বৰৰ সন্তান।\n২০০১ চনৰ তথ্য অনুযায়ী বিশ্বত ২.১ বিলিয়ন খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ অনুসৰণকাৰী আছে। এই হিচাপত এই ধৰ্ম বৰ্তমান পৃথিৱীৰ বৃহত্তম ধৰ্ম। ইউৰোপ, উত্তৰ আৰু দক্ষিণ আমেৰিকা, চাব-চাহাৰান আফ্ৰিকা, ফিলিপিন্স দ্বীপপুঞ্জ আৰু ওশেনিয়া অঞ্চলত খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম প্ৰধান ধৰ্ম হিচাপে পালিত হয়।\nপ্ৰথম শতাব্দীতে এটা ইহুদি ফেৰকা হিচাপে এই ধৰ্মৰ আবিৰ্ভাৱ হৈছিল। সঙ্গত কাৰণে ইহুদি ধৰ্মৰ অনেক ধৰ্মীয় কিতাপ আৰু ইতিহাসত এই ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰা হৈছে। ইহুদিসকলৰ ধৰ্মগ্ৰন্থ তানাখ বা হিব্ৰু বাইবেলক খ্ৰীষ্টানসকলে পুৰাতন বাইবেল বুলি কয়। ইহুদি আৰু ইছলাম ধৰ্মৰ ন্যায় খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত আব্ৰাহামীয়।\n3 অধিক তথ্য\nCatechism of the Catholic Church.[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nColumbia Electronic Encyclopedia.[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nEncyclopedia of Religion.[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nNew Dictionary of Cultural Literacy.[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\neditors, Sinclair B. Ferguson, David F. Wright; consulting editor, J.I. Packer. (1988). Ferguson, Sinclair; Wright, David. eds. New Dictionary of Theology. consulting ed. Packer, James. প্ৰকাশক Leicester: Inter-Varsity Press. ISBN 0851106366.\nAhlstrom, Sydney E.[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nAlbright, William F. From the Stone Age to Christianity.[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nAlexander, T. Desmond. New Dictionary of Biblical Theology.[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nAnidjar, 2001.[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nMartin Luther, Augustinian.[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nBruce, F.F. The Canon of Scripture.[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nCross, F. L.; Livingstone, E. A. (ed.). The Oxford Dictionary of the Christian Church. Oxford University Press (1997). ISBN 0-19-211655-X.[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nDeppermann, Klaus. Melchior Hoffman: Social Unrest and Apocalyptic Vision in the Age of Reformation. ISBN 0-567-08654-2.[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nFoutz, Scott. Martin Luther and Scripture Martin Luther and Scripture.[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nHarnack, Adolf von. History of Dogma (1894).[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nHinnells, John R. The Routledge Companion to the Study of Religion (2005).[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nKelly, J.N.D. Early Christian Doctrines.[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nKirsch, Jonathan. God Against the Gods.[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nMathison, Keith. The Shape of Sola Scriptura (2001).[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nMcGrath, Alister E. Historical Theology.[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nMeconi, David Vincent. "Pagan Monotheism in Late Antiquity", in: Journal of Early Christian Studies.[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nOtt, Ludwig. Grundriß der Dogmatik. Herder, Freiburg (1965).[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nSmith, J.Z. (1998).[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nSproul, R.C. Knowing Scripture.[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nSpurgeon, Charles. A Defense of Calvinism.[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nTalbott, Thomas. Three Pictures of God in Western Theology" (1995).[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nWhite, Howard A. The History of the Church.[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nWoodhead, Linda. An Introduction to Christianity.[স্পষ্টীকৰণৰ প্ৰয়োজন]\nGill, Robin (2001). The Cambridge companion to Christian ethics. প্ৰকাশক Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 0521779189.\nGunton, Colin E. (1997). The Cambridge companion to Christian doctrine. প্ৰকাশক Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 0-521-47695-X.\nMacMullen, Ramsay (2006). Voting About God in Early Church Councils. প্ৰকাশক New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 0300115962.\nPadgett, Alan G.; Sally Bruyneel (2003). Introducing Christianity. প্ৰকাশক Maryknoll, N.Y.: Orbis Books. ISBN 1570753954.\nPrice, Matthew Arlen; Collins, Michael (1999). The story of Christianity. প্ৰকাশক New York: Dorling Kindersley. ISBN 0-7513-0467-0.\nRatzinger, Joseph (2004). Introduction To Christianity (Communio Books). প্ৰকাশক San Francisco: Ignatius Press. ISBN 1586170295.\nTucker, Karen; Wainwright, Geoffrey (2006). The Oxford history of Christian worship. প্ৰকাশক Oxford [Oxfordshire]: Oxford University Press. ISBN 0-19-513886-4.\nWebb, Jeffrey B. (2004). The Complete Idiot's Guide to Christianity. প্ৰকাশক Indianapolis, Ind: Alpha Books. ISBN 159257176X.\nWoodhead, Linda (2004). Christianity:avery short introduction. প্ৰকাশক Oxford [Oxfordshire]: Oxford University Press. ISBN 0192803220.\n"BBC—Religion & Ethics—Christianity". British Broadcasting Corporation. http://www.bbc.co.uk/religion/religions/christianity/index.shtml। আহৰণ কৰা হৈছে: 2008-01-03. A number of introductory articles on Christianity.\n"CBC Montreal—Religion—Christianity". Canadian Broadcasting Corporation. Archived from the original on 2005-02-26. http://web.archive.org/web/20050226014542/http://www.cbc.ca/montreal/features/religion/christianity.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 2008-01-03. An overview of Christianity.\n"Netzarim". - Click at 'History Museum' in the left menu. http://www.netzarim.co.il। আহৰণ কৰা হৈছে: 2008-10-21. The origin of Christianity\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=খ্ৰীষ্টান_ধৰ্ম&oldid=234533"ৰ পৰা সংকলিত\nধৰ্ম বিষয়ক সাঁচ


শুভকামনা - পাৰ্থ প্ৰতীম গোস্বামী - সাহিত্য ডট অৰ্গ\n:কেও-কিছু নোহোৱা ল’ৰা! জাৰতে ঠেৰেঙা লাগি নামঘৰটোৰ পিৰালিতেই কুঁচি-মুচি বহি থকা দেখি, ভাবি-গুনি তোমাৰ ওচৰলৈকে লৈ আহিলোঁ মাষ্টৰ!\n-হেমন্তৰ কথাত নবীন মাষ্টৰে কিছুপৰলৈ টলকা মাৰি ৰ’ল!\n:কি নাম তোৰ?\n:ভদ্ৰ! থোকাথুকি মাতেৰে ল’ৰাটোৱে তলমুৱা হৈ মাষ্টৰৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়ে!\nদিনটোৰ সমস্ত কাম-কাজৰ অন্ত পেলাই মাষ্টৰৰ সহধৰ্মিণী প্ৰভাই শোৱাৰ যো-জা চলাইছিল হে মাত্ৰ! কলেজীয়া ল’ৰা দীপক টোপনিত লালকাল৷ বাৰাণ্ডাত মাষ্টৰৰ কথোপকথন শুনি প্ৰভাই লেম্পটো জ্বলাই যেনিবা বাহিৰলৈকে ওলাই আহে৷\n:ই ভদ্ৰ! আজিৰ পৰা আমাৰ লগতেই থাকিব!\n:আই ঐ দেহি! ভোকতে বেচেৰাৰ মুখ শুকাই গৈছে! তই মোক আই বুলিয়েই মাতিবি৷\nমাষ্টৰৰ ল’ৰা দীপক পঢ়া-শুনাই চোকা! দীপকৰ লেখীয়াকৈ ভদ্ৰকো পঢ়াই-শুনাই অন্ততঃ জ্ঞানী কৰি তুলিবলৈ মাষ্টৰে মনত হেঁপাহ পোহে! গধূলি হ’লেই বাৰাণ্ডাত দীপকৰ পুৰণি কিতাপবোৰকেই উলিয়াই লৈ মাষ্টৰে ভদ্ৰক পঢ়োৱাৰ যত্ন কৰে৷ ভদ্ৰই কলম ভালদৰে ধৰিবই নাজানে৷ অনৰ্গল পঢ়াই যোৱা মাষ্টৰৰ মুখখনলৈ সি ভেবা লাগি চাই থাকে! পাকঘৰৰ পৰা দুয়োৰে ৰেহ-ৰূপ চাই প্ৰভাই মিচিকিয়াই হাঁহি থাকে! পঢ়া সময়খিনি কোনোমতে পাৰ কৰি, ভদ্ৰই ৰন্ধা-বঢ়াত প্ৰভাক সহায় কৰি দিয়ে৷\nৰাতি পুৱালেই গৰুহালক এৰাল দিয়াৰেই পৰা আৰম্ভ কৰি প্ৰভাৰ কথামতে দুপৰীয়াৰ সাজলৈ ঢেঁকীয়া বিচৰালৈকে ভদ্ৰৰ ঢেৰ কাম থাকে৷\nগধূলি হ’লেই মাষ্টৰৰ ধমকত বাৰাণ্ডাত কিতাপ-পত্ৰ লৈ বহে৷ পাটীগণিতৰ পূৰণ-হৰণৰ অংকবোৰ আহি নপৰালৈকে সকলো ঠিকেই আছিল৷\n:মই আৰু পঢ়িব নোৱাৰিম আই! বুলি হঠাতে এদিন ভদ্ৰই ফেঁকুৰি উঠে৷ মাষ্টৰৰ হেঁপাহত ভদ্ৰই যেন আঘাতহে সানিলে!\nপ্ৰভাৰ বুজনিত সহজ হ’বলৈ মাষ্টৰক বহুদিন লাগিছিল৷\nদিনবোৰ এনেকৈয়ে পাৰ হ’ল৷ যথেষ্টখিনি সাল-সলনিও ঘটিল৷ সময়ত মাষ্টৰৰ চোকা ল’ৰা দীপকে নামজ্বলা প্ৰশাসনিক বিষয়া হৈ মহানগৰীৰ বাসিন্দা হ’ল৷ গাঁৱৰ ঘৰলৈ আহিবলৈ সময় নোপোৱা হ’ল! গধূলি মাষ্টৰৰ ধমক আৰু পাটীগণিতৰ অংকৰে জীৱন্ত হৈ উঠা সেই বাৰাণ্ডাখন ক্ষয়ী হ’ল৷ প্ৰভাৰ মুখৰ হাঁহিবোৰ ক্ৰমাৎ শেঁতা হৈ পৰিল! ভদ্ৰ আৰু বেছি অমায়িক হৈ পৰিল! কিন্তু, ভদ্ৰক পঢ়াই-শুনাই মানুহ কৰিব নোৱাৰাৰ দুখ মাষ্টৰৰ এতিয়াও একেই আছে৷\nবিহুৰ বতৰ! যোৱা কেইবাটাও বসন্তত চোতালখনে এবাৰো দীপকৰ খোজ বহন কৰাৰ সৌভাগ্য লাভ কৰিব পৰা নাই! প্ৰভাই মাজৰাতি আঁচলেৰে মুখ ঢাকি উচুপে৷ পকীত বিছনা কৰি শুৱা ভদ্ৰই দেখে-বুজে! গধূলিতেই ভদ্ৰৰ হতুৱাই নাৰিকল কটোৱাই প্ৰভাই লাৰু-পিঠা বনাই মোনাত ভৰাই থৈছে৷ দুখন নিজহাতে বোৱা গামোচাও মোনাখনত ভৰাই থোৱা হৈছে৷\nৰাতিপুৱাৰ লগে-লগেই ভদ্ৰ দীপকৰ চহৰৰ ঘৰলৈ ৰাওনা হ’ল৷ বিহু বুলি কিবা এটা পিন্ধিবলৈ প্ৰভাই ভদ্ৰকো টকা এহেজাৰ দি পঠাইছে৷\n:খবৰ-খাতি নিদিয়াকৈ আহিল যে? ছাৰ শ্বিলঙলৈ গ’ল নহয়! কেতিয়া আহে তাৰ ঠিকনা নাই!-মোনাটো কামকৰা ল’ৰাজনৰ হাততেই গতাই ভদ্ৰ উভতিল৷\nআহোতে চাৰিআলিৰ এচুকৰ কাপোৰৰ দোকানখনত সোমাই টকা হেজাৰেৰে চুৰিয়া এটা আৰু মেখেলা চাদৰ এযোৰকে কিনি ভদ্ৰ ঘৰমুৱা হ’ল!\nপ্ৰভাই পদূলিমুখতে ভদ্ৰলৈ বাট চাই আছিল৷\n:ইমান দেৰি কৰিলি যে?-ভদ্ৰই কাপোৰৰ মোনাটো প্ৰভালৈ আগবঢ়াই দিলে৷\n:দাদাই আপোনালোকলৈ বিহুৱান দি পঠাইছে!\nআনন্দতে প্ৰভা বাৰাণ্ডাত বহি থকা মাষ্টৰৰ ওচৰলৈ দৌৰি গ’ল…!\nবহুদিনৰ পিছত দুয়োকে প্ৰাণখুলি হঁহা দেখি ভদ্ৰ পৰিতৃপ্ত হ’ল।\n← জীৱনৰ আলোছায়া – দেৱজ্যোতি বৰা\nবেঙেনাৰে ইলিচ মাছৰ জোল- অপু দত্ত →


আহমেদ পেটেল - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nকোষাধ্যক্ষ, সৰ্ব ভাৰতীয় কংগ্ৰেছ কমিটি\n২১ আগষ্ট ২০১৮ – ২৫ নৱেম্বৰ ২০২০\n১৯ আগষ্ট ১৯৯৩ – ২৫ নৱেম্বৰ ২০২০\nভাৰুচ লোকসভা সমষ্টি\nআহমেদভাই মহম্মদভাই পেটেল\n২১ আগষ্ট, ১৯৪৯\nভৰুচ, বোম্বে ষ্টেট, ভাৰত\n২৫ নৱেম্বৰ, ২০২০ (৭১ বছৰ)\nদক্ষিণ গুজৰাট বিশ্ববিদ্যালয়\nআহমেদভাই মহম্মদভাই পেটেল জনপ্ৰিয়ভাৱে আহমেদ পেটেল (ইংৰাজী: Ahmed Patel, ২১ আগষ্ট ১৯৪৯ – ২৫ নৱেম্বৰ ২০২০) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক নেতা। তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বিভিন্ন পদবীৰ লগতে সাংসদ হিচাপেও নিৰ্বাচিত হৈছিল। তেওঁ কংগ্ৰেছৰ অধ্যক্ষ ছোনিয়া গান্ধীৰ ৰাজনৈতিক সচিব আছিল। তেওঁ ১৯৭৭ চনৰ পৰা ১৯৮৯ চনলৈ তিনিটা কাৰ্যকালৰ বাবে গুজৰাটৰ ভৰুচ লোকসভা সমষ্টিৰ পৰালোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল। ১৯৯৩ চনৰ পৰা ২০২০ চনলৈ তেওঁ পাঁচবাৰকৈ ৰাজ্যসভাত গুজৰাটক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। আহমেদ পেটেল ২০১৮ চনৰ পৰা ২০২০ চনলৈ সৰ্ব ভাৰতীয় কংগ্ৰেছ কমিটিৰ কোষাধক্ষ্য আছিল। ২০২০ চনৰ ২৫ নৱেম্বৰ তাৰিখে তেওঁৰ মৃত্যু হয়।\n১৯৪৯ চনৰ ২১ আগষ্ট তাৰিখে ভাৰতৰ বোম্বে ষ্টেটৰ (বৰ্তমান গুজৰাট) ভৰুচত আহমেদ পেটেলৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ মহম্মদ ইশ্বিকজী পেটেল আৰু মাতৃ হাৱাবেন মহম্মদভাই। কৃষিকাৰ্যৰ লগত পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা আহমেদ পেটেল তেওঁলোকৰ তৃতীয় সন্তান আছিল। তেওঁৰ পিতৃ সমাজ সেৱাৰ লগতো জড়িত আছিল। তেওঁ দক্ষিণ গুজৰাট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা শিক্ষা লাভ কৰিছিল। ছাত্ৰ অৱস্থাতে তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ যুৱমৰ্চা যুৱ কংগ্ৰেছত যোগদান কৰিছিল।\n১৯৭৬ চনত গুজৰাটৰ ভৰুচ জিলাৰ স্থানীয় নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰি তেওঁৰ ৰাজনৈতিক জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। ভৰুচ লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা ষষ্ঠ লোকসভাৰ বাবে নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিবলৈ ১৯৭৭ চনত তদানীন্তন ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী ইন্দিৰা গান্ধীয়ে তেওঁক নামাংকিত কৰিছিল। এই নিৰ্বাচনত তেওঁ জয়ী হয় আৰু তাৰপিছত তেওঁ ১৯৮০ আৰু ১৯৮৪ চনৰ পৰৱৰ্তী লোকসভা নিৰ্বাচনত জয়লাভ কৰিছিল। ১৯৮৫ চনত তেওঁ প্ৰধান মন্ত্ৰী ৰাজীৱ গান্ধীৰ সংসদীয় সচিব আছিল। ১৯৮৭ চনত সাংসদ হিচাপে তেওঁ চৰ্দাৰ সৰোবৰ প্ৰকল্পৰ নিৰীক্ষণৰ বাবে নৰ্মদা ব্যৱস্থাপনা প্ৰাধিকৰণ গতাই দিয়াত সহায় কৰিছিল। তেওঁ ১৯৮৮ চনত জৱাহৰ ভৱন ন্যাসৰ সচিব নিযুক্ত হৈছিল আৰু জৱাহৰলাল নেহৰুৰ জন্ম শৱৰ্ষিকী উদযাপনৰ সময়ত জৱাহৰ ভৱনৰ নিৰ্মাণ সম্পূৰ্ণ কৰাৰ বাবে তেওঁক কৃতিত্ব দিয়া হয়। আহমেদ পেটেল ১৯৯৩ চনৰ পৰা ২০২০ চনলৈ গুজৰাটক ৰাজ্যসভাত প্ৰতিনিধিত্ব কৰি আহিছে। যদিও তেওঁক ছোনিয়া গান্ধীৰ মুখ্য ৰণনীতিকাৰ বুলি গণ্য কৰা হয় ২০০৪ আৰু ২০১৪ চনৰ চতুৰ্দশ আৰু পঞ্চদশ লোকসভাত তেওঁক সংযুক্ত প্ৰগতিশীল মৰ্চা চৰকাৰৰ পৰা বাহিৰত ৰখা হৈছিল। গুজৰাটৰ পৰা লোকসভালৈ সাংসদ হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱা এহছান জাফৰিৰ পিছতে পেটেল কেৱল দ্বিতীয় গৰাকী মুছলমান ব্যক্তি।\nতেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ অধ্যক্ষ ছোনিয়া গান্ধীৰ ৰাজনৈতিক সচিব হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ ১৯৮৫ চনত পূৰ্বৰ প্ৰধান মন্ত্ৰী ৰাজীৱ গান্ধীৰ সংসদীয় সচিব হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ দলৰ জ্যেষ্ঠ সদস্য মতিলাল ভৰাৰ সলনি ২০১৮ চনত সৰ্ব ভাৰতীয় কংগ্ৰেছ কমিটিৰ কোষাধক্ষ্য হিচাপেও নিযুক্তি লাভ কৰিছিল।\nআহমেদ পেটেলে ১৯৭৬ চনত মেমুনা আহমেদ পেটেলৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিল। দম্পতীহালৰ এগৰাকী কন্যা আৰু এজন পুত্ৰ সন্তান আছে। তেওঁ সহজ-সৰল জীৱন যাপন কৰিছিল আৰু খুব কমকৈ গণ মাধ্যমৰ লগত মতবিনিময় কৰিছিল।\nকৰ'নাভাইৰাছ ৰোগ ২০১৯ৰ ফলত হোৱা শৰীৰৰ একাধিক অংগ বিকলতাৰ বাবে ২০২০ চনৰ ২৫ নৱেম্বৰ তাৰিখে আহমেদ পেটেলৰ মৃত্যু হয়। তেওঁক হাৰিয়ানাৰ গুৰুগ্ৰামত অৱস্থিত মেডান্তা হস্পিটেলত ভৰ্তি কৰোৱা হৈছিল আৰু কৰ'নাভাইৰাছ ৰোগ ২০১৯ ধৰা পৰাৰ পিছত তেওঁক আই.চি.ইউ.ত ৰখা হৈছিল।\n↑ "Biographical Sketch of Member of 12th Lok Sabha". 164.100.47.194. http://164.100.47.194/loksabha/writereaddata/biodata_1_12/3268.htm। আহৰণ কৰা হৈছে: 10 August 2017.\n↑ "Congress veteran Ahmed Patel passes away following Covid complications". The Times of India. 25 November 2020. https://timesofindia.indiatimes.com/india/congress-veteran-ahmed-patel-passes-away-following-covid-complications/articleshow/79399658.cms। আহৰণ কৰা হৈছে: 25 November 2020.\n↑ "Senior Congress leader Ahmed Patel passes away". প্ৰকাশক New Delhi: NetIndian. 25 November 2020. https://www.netindian.in/news/national/senior-congress-leader-ahmed-patel-passes-away। আহৰণ কৰা হৈছে: 25 November 2020.\n↑ Congress likely to field ex-MLA Rasheedaben from Bharuch – Express India Archived 26 September 2012 at the Wayback Machine\n↑ "Ahmed Patel" (en-US ভাষাত). https://ahmedpatel.co.in/about/early-life-education/। আহৰণ কৰা হৈছে: 2020-11-25.\n↑ 7.0 7.1 "Ahmed Patel: Sonia Gandhi's most trusted advisor, top Congress troubleshooter" (en ভাষাত). DNA India. 25 November 2020. https://www.dnaindia.com/india/news-ahmed-patel-profile-sonia-gandhi-s-most-trusted-advisor-indian-national-congress-top-troubleshooter-2858326। আহৰণ কৰা হৈছে: 25 November 2020.\n↑ Writer, Staff (2020-11-25). "Ahmed Patel’s last tweet wasacondolence message for another political giant" (en ভাষাত). mint. https://www.livemint.com/news/india/ahmed-patel-s-last-tweet-was-a-condolence-message-for-another-political-giant-11606280449249.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 2020-11-25.\n↑ "Detailed Profile – Shri Ahmed Patel – Members of Parliament (Rajya Sabha) – Who's Who – Government: National Portal of India". Archive.india.gov.in. http://www.archive.india.gov.in/govt/rajyasabhampbiodata.php?mpcode=205। আহৰণ কৰা হৈছে: 13 May 2014.\n↑ "Press Information Bureau Archive". http://pib.nic.in/archieve/phtgalry/pg1299/pg14dc99/1412999.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 8 November 2014.\n↑ "Ahmed Patel" (en-US ভাষাত). https://ahmedpatel.co.in/about/rise-in-the-party/। আহৰণ কৰা হৈছে: 25 November 2020.\n↑ "Jawahar Bhavan: Swank new headquarters for Congress(I) : INDIASCOPE – India Today". indiatoday.intoday.in. 31 July 1989. http://indiatoday.intoday.in/story/jawahar-bhavan-swank-new-headquarters-for-congressi/1/323715.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 8 November 2014.\n↑ "Gujarat results comforting for backroom boy Ahmed Patel". The Times of India. 19 May 2009. http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2009-05-19/ahmedabad/28212395_1_ahmed-patel-aziz-tankarvi-gujarat-results। আহৰণ কৰা হৈছে: 13 May 2014.\n↑ Nair, Sobhana K. (25 November 2020). "Senior Congress leader Ahmed Patel dies due to multiple organ failure" (en-IN ভাষাত). The Hindu. ISSN 0971-751X. https://www.thehindu.com/news/national/senior-congress-leader-ahmed-patel-dies-due-to-multiple-organ-failure/article33174142.ece.\n↑ "Ahmed Patel inaugurates HMP Dediapada Healthcare Centre". DeshGujarat. 21 February 2015. http://deshgujarat.com/2015/02/21/ahmed-patel-inaugurates-hmp-deadiapada-healthcare-centre/.\n↑ "Congress veteran Ahmed Patel succumbs to post-Covid complications at 71" (en ভাষাত). India Today. November 25, 2020. https://www.indiatoday.in/india/story/congress-veteran-ahmed-patel-dies-at-71-of-post-covid-complications-1743812-2020-11-25। আহৰণ কৰা হৈছে: 25 November 2020.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=আহমেদ_পেটেল&oldid=267087"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ১০ মাৰ্চ, ২০২১ তাৰিখে ১০:২৪ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


ৰক্তিম- গীতেৰে কথাৰে: ব্ৰাহ্মণত্ব, বাস্তব - 'গ্লবেল ভিলেজ আৰু এটা সাধু'\nব্ৰাহ্মণত্ব, বাস্তব - 'গ্লবেল ভিলেজ আৰু এটা সাধু'\nনষ্টালজিয়াৰ এমুঠি প্রশ্ন\nসময়ে চকলা চকলকৈ এৰুৱাই নিয়া শৈশৱৰ জহি-খহি যোৱা জপনাৰ সিপাৰে লুকাই থকা মোৰ সমাজ প্রদত্ত পৰিচয়টোৱে সদায়ে মোক কিবা এক অস্বস্তিত ৰাখিছিল। ডাঙৰ হৈ অহাৰ লগে লগে সকলোবোৰ কথা নতুনকৈ চাবলৈ, বুজিবলৈ সকলোৱে শিকে। ময়ো শিকিছিলো। তাৰে বহু ঘটনাৰ কাৰণ উত্তৰহীনভাবে মগজুতে থাকি যায় কিন্তু ঘটনাবোৰৰ লগত জড়িত কথাবোৰ অথবা ছবিবোৰ মগজুত আজীৱন সজীৱ হৈ থাকে। মই সৰুতে উত্তৰ নোপোৱা তেনে দুটা ঘটনা তলত উল্লেখ কৰিলো।\n- মাঘ মাহৰে কথা। উৰুকাৰ নিশা। মই তেতিয়া তৃতীয় কি চতুৰ্থ শ্রেণীৰ ছাত্র। এঘৰত আমাৰ পৰিয়ালটোক নিশাৰ ভোজ একেলগে খাবলৈ বুলি আমন্ত্রণ জনাইছিল। গৈছিলো, সময়ত খোৱা-বোৱা আৰম্ভ হ'ল। খোৱাৰ মাজতে এজন ভদ্রলোক একো নোকোৱাকৈ হঠাতে ভাতৰ পাত এৰি উঠি গৈছিল। পৰিবেশটো নিমিষতে গোমা হৈ গ'ল। কোনোবাই কিবা কিবি কথা ফুচফুচাই পাতিলে। মই একো নুবুজিলো।\n- মই তেতিয়া দশম শ্রেণীত। এজন সম্বন্ধীয় ককাৰ দেহাৱসান হ'ল। শ্মশানথলী এজন জনপ্রিয় লোকক শেষ শ্রদ্ধা জনাবলৈ লোকে ভৰি পৰিছিল। তাৰ মাজতে এজন লোকে যথেষ্ট দেহে-কেহে খাটি আগৰণুৱা হৈ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়াৰ প্রক্রিয়াটো আগবঢ়াইছে। মই সৰু সেয়ে কথা পাতিবলৈ লগ নাই সেয়ে মন দি সেই মানুজনে নিষ্ঠাৰে কৰা কামবোৰ একান্তমনে চাই আছিলো। এনেতে এজন চিনাকী মানুহ এটা জুমৰ পৰা ওলাই আহি হঠাত তেওঁক গাঁলি-গালাজ কৰিলে। কৰ্মব্যস্ত মানুহজন যেন পলকতে ক্লান্ত হৈ পৰিল। তেঁও আহি মোৰ অলপ দূৰৈতে অকলে বহি পৰিল। তেওঁৰ মনোবেজাৰে আচোঁৰা মুখখন কিছু পল পিছতে শ্মশান থলীৰ পৰা অদৃশ্য হ'ল। মই একো নুবুজিলো।\n.....আজিৰ পৰা ৩৫০০ বছৰৰ আগৰ কথা। হিমালয়ৰ উত্তৰ অতিক্রমি ভাৰতৰ উত্তৰ পশ্চিম প্রান্তই দি এদল লোকৰ ভাৰতৰ আদিম ভূমিলৈ প্রবজন হৈছিল। এই লোকসকলৰ পৰিচয় আছিল "আৰ্য্য"। আৰ্য্যসকলৰ উন্নত জীৱনশৈলী, আচাৰ-ব্যবহাৰৰ লগত ভাৰতৰ আদিম ভূমিৰ স্থায়ী লোকসকলৰ জীৱনশৈলীৰ এক বৃহৎ প্রভেদ আছিল। তেওঁলোকে ভাৰতীয় সকলক 'দস্যু' নামেৰে চিহ্নিত কৰিছিল। এতিয়াৰ পাঞ্জাব অঞ্চলত খোপঁনি পোতা আৰ্য্যসকলে ভাৰতবৰ্ষলৈ অহাৰ কিছু সময়ৰ পিছত সম্যাৰ ৰূপত মূলতঃ দুটা প্রশ্নৰ সন্মুখীন হ'ল।\nপ্রথম, জীয়াই থকাৰ প্রক্রিয়াত তেঁওলোকে কেনেকৈ প্রকৃতিৰ বানপানী, ধুমুহা, জুই, বৰষুণ আদি সমস্যাৰ এক স্থায়ী সমাধান উলিয়াব?\nদ্বীতিয়, ভাৰতৰ 'দস্যু' সকলৰ লগত কেনেকৈ একে ভূমিতে সহবাস কৰিব পৰা যায়?\nআৰ্য্য সকলে এই দুই মৌলিক প্রশ্নৰ সমাধান বিচাৰি বহু চিন্তা চৰ্চা আৰু পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰিলে আৰু অবশেষত বিচৰা ধৰণৰ এক উত্তৰ পালে - 'ব্রাহ্মণত্য'।\nপ্রকৃতি সকলোতকৈ শক্তিশালী আৰু জীয়াই থকাৰ বাবে প্রকৃতিক সন্তুষ্ট কৰি ৰখাৰ প্রয়োজন। আৰ্য্য সকলে সেইমৰ্মে প্রকৃতিৰ উপাদান বায়ু, পানী, জুইক লগতে অন্যান্য বহুতকে এক সচেতন ৰূপ দিবলৈ একো একোজন দেৱতাৰ ধাৰণা উৎপন্ন কৰিলে। ভাগৱত গীতাত আৰ্য্য আৰু দেৱৰ বিষয়ে এনেধৰণে উল্লেখ কৰিছে-\nHaving created mankind in the beginning together with Yajna, the Prajapati (Lord of beings of Brahmanism) said: “By this (arrangement) you shall propagate; this shall be the milch cow of your desires. Nourish the Devas with this; and may the Devas nourish you. Thus nourishing one another, you shall reap the supreme welfare (of mankind). Nourished by Yajna, the Devas shall bestow on you the enjoyments you desire.”\nযদিও আৰ্য্য সকলে দস্যুসকলক প্রথমে শত্রু জ্ঞান কৰিছিল আৰু সমৰশৈলীতো দস্যু'সকলতকৈ বহু ওপৰত আছিল কিন্তু দস্যুসকল সংখ্যাৰফালৰ আৰ্য্যসকলতকৈ বহু সবল আছিল। সেয়েহে আৰ্য্যসকলে উপায়হীন হৈ যুদ্ধৰ ধাৰণা ত্যাগ কৰিছিল। পৰিবৰ্তি সময়ছোৱাত দস্যুসকলক পৰাভূত কৰিব পৰাকৈ শক্তি আৰ্জিবলৈ দেৱৰাজ ইন্দ্রক ব্রাহ্মণ পণ্ডিত সকলে শ্লোকৰ উচ্ছাৰণেৰে বন্দনা কৰিছিল। ৰীগ বেদ সম্পূৰ্ণভাবে ব্রাহ্মণ পণ্ডিত সকলে ইন্দ্রক কৰা শ্লোকৰে পৰিপূৰ্ণ। ৰীগ বেদৰ তেনে এক শ্লোকৰ ইংৰাজি অনুবাদ তলত উল্লেখ কৰিলো।\n"Rig Veda: With Indra scattering the Dasyu through these (Soma) drops, freed from their hate may we obtain abundant food. He verily, the God, the glorious Indra, hath raised him up for man, best Wonder-Worker. He, self-reliant, mighty and triumphant, brought low the dear head of the wicked Dasa. Indra the Vrtra-slayer, Fort-destroyer, scattered the Dasa hosts who dwelt in darkness. "\n'গ্লবেল ভিলেজ আৰু এটা সাধু'\nপৃথিবীখন হেনো সৰু হ'ল । এখন গাঁও হ'ল পৃথিবীখন । এখন সৰু ''গ্লবেল ভিলেজ ' , য'ত সকলোৱে সকলোকে চিনি পায়। হৃদয়বোৰ য'ত জোৰা লাগে কোনো বহুজাতিক প্রতিষ্ঠানৰ ইন্টাৰনেটৰ অদৃশ্য ঢৌঁত। এইখন গাওঁৰে এচুকত দুটা নলে-গলে লগা বন্ধু আছিল। এটাৰ নাম 'বামুণ' আৰু আনটোৰ নাম 'মানুহ'।\nবামুণ চতুৰ আৰু চোকা আছিল আৰু 'তাৰ সমাজ'খনৰ সি প্রিয় আছিল। মানুহ-স্বভাবত বামুণৰ ওলোটা আছিল আৰু সেয়ে সি অপ্রিয় আছিল বহুতৰে। এদিন দুয়ো বন্ধু উচ্চ শিক্ষা ল'বলৈ চহৰমুখী হ'ল। সময় পাৰ হ'ল। মানুহ আৰু বামুণৰ জীৱনো পৰিবৰ্ত্তণ হ'ল। মানুহ প্রেমত পৰিল এজনী জাত নিমিলা ছোৱালীৰ। আনহাতে বামুণক ছোৱালীয়ে পাৰ নোপোৱা হ'ল। সকলো জাতি-জনজাতিৰ ছোৱালীৰ সি হাৰ্ট থ্রব হ'ল। দিন যোৱাৰ লগে লগে 'মানুহ'ৰ প্রেম গভীৰ হ'ল আৰু 'বামুণ'ৰ চৰিত্র আৰু পিঠিত বাহি গ'ল বহু কেইজনী ছোৱালীৰ আচোঁৰৰ লগতে পৰিল সিহতৰ হৃদয়ৰ ভঁঙা টুকুৰাৰ সাঁচ। এদিন 'বামুণে' 'মানুহ'ক কৈছিল- ঐ ইমান চিৰিয়াচ হৈ কি লাভ। মই ইয়াত কি কৰো কোনে জানে? নিজৰ সমাজখনত ভাল হৈ থাকিলেই হ'ল। মানুহ কেৱল কৈছিল- 'মই নিজক ফাকি দিব নোৱাৰো।\nএদিন দুয়ো শিক্ষা সাং কৰি ঘৰলৈ উভতিল। ঘৰৰ অমতত আৰু জাত-কুল নিমিলা এগৰাকী ছোৱালী বিয়া কৰোৱাৰ বাবে 'মানুহ'ক সমাজে তিৰস্কাৰ আৰু হেয় প্রতিপন্ন কৰিলে লগতে কৰিলে মাক-বাপেকক অপদষ্ট এটি অসংস্কৃতিবান ল'ৰা জন্ম দিয়াৰ বাবে। চতুৰ 'বামুণ' ঘৰৰ আদৰ্শ হৈ ৰ'ল ঘৰৰ পৰা জাত-কুল মিলা ছোৱালী এজনী চাই দিলে। সি বিয়া পাতিলে। 'মানুহ' লাহে সমাজৰ পৰা আতঁৰি গ'ল। 'বামুণ' হৈ ৰ'ল সমাজৰ লাই খূঁটা।\nবাস্তব- পৰিচয় আৰু স্ববিৰোধীতাৰ এক খহঁতা যাত্রা। এটা শব্দই আজুৰি ৰখা এক শ্বাস ৰুদ্ধ অনুভৱ। সহস্র 'কৰিব নাপায়'ৰ জেওঁৰা জপিয়াই জপিয়াই ভাগৰি পৰা শীৰ্ণ মন। এদল ভণ্ডৰ জীভাত চটফটাই থকা একোটাকৈ শুকাব ধৰা মাছ। ৰজাৰ পোছাক পিন্ধি মোৰ চ'ৰা ঘৰত সোমোৱা জেঠিটোৰ নেজ ডাল চিঙি বতাহত উৰি ফুৰিছে। ' জ্ঞানী-দস্যু'ৰ ডাতৰ ভোক আৰু শৰীৰৰ উমালতাৰ এন্ধাৰত হঠাত ম্লান হোৱা তেজৰ শৌৰ্য্য। ৰাতিৰ বুকুৰ তেজপিয়াহত দিনৰ পোহৰত গোলাপ হৈ ফুলে। ওচৰলৈ গ'লে দুহাতত তেজে ফুল বাচে। মোৰ দেহাট খাপ নোখোৱা মোৰ অপচন্দৰ চোলাটি মোক জোৰকৈ নিপিন্ধাবি। মই কোচঁ নাখাও। এটা শগুণে ফটা চোলাটিৰ এটি টুকুৰা মূখত লৈ দিগন্তলৈ উৰা মাৰিলে। বাস্তব-হয়তো জন্মপ্রদত্ত , অনাকাংক্ষিত পৰিচয়ৰ সিপাৰে বিৰিঙা অনাগত এক হেঙুলীয়া আভা।\n**নষ্টালজিয়াৰ প্রশ্নমুঠিৰ উত্তৰ মই দিলো...\nPic:© K.L.Kamat/Kamat's Potpourri\nPosted by Ractim Goswami at 3:00 PM\nLabels: ancient india, arya, brahmanism, Geeta, global village, society, veda\nSantanu December 28, 2012 at 3:20 PM\nbhal lagil porhi :)\nRactim Goswami December 28, 2012 at 3:36 PM\nThank you Santanu...\nanjanatamuli December 28, 2012 at 3:24 PM\nঅপুৰ্ব লিখিনি । বামুণ আৰু মানুহৰ স্বধৰ্মী বৰ্ণনাখিনি পঢ়ি ভাল লাগিল । সপোন বাস্তৱ হওক এইয়াই কামনা।\nRactim Goswami December 28, 2012 at 3:41 PM\nবহুত ধন্যবাদ অঞ্জনা বাইদেউ। দুমুখীয়া তেজপিয়াবোৰে সমাজখন দুইফালৰ পৰাই খাই আহিছে আৰু কৈয়ো আহিছে শান্তি আৰু মিলা-প্রীতিৰ কথা....\nআইঅন ভিক্টৰ এণ্টনেস্কু- ৰোমানিয়াৰ ইতিহাসৰ এক অনাক...\nভূৱা বিত্তীয় প্রতিষ্ঠান আৰু সংবাদ মাধ্যমৰ কৰণীয় ...\nআজি 'দৈনিক জনমভূমি'ত প্রকাশিত মোৰ এটা লেখা...........\nআজি 'Assam Tribune' ত প্রকাশিত এক অসমীয়া ই-সাহিত...\nআজি ( ৩ ডিচেম্বৰ/২০১২ত) প্রকাশিত এক বিশেষ লেখা...


নতুন চৰকাৰখনৰ পৰা আমি কি বিচাৰোঁ | নিয়মীয়া বাৰ্তা\nনতুন চৰকাৰখনৰ পৰা আমি কি বিচাৰোঁ\nBy নিয়মীয়া বাৰ্তা On Jun 9, 2021\nৰাজ্যত নতুন চৰকাৰ গঠন হ’ল৷ চৰকাৰখনৰ মুখ্যমন্ত্রী প্রমুখ্যে আন আন মন্ত্রীসকলে আৰম্ভণিতে দেখুওৱা কার্যদক্ষতা দেখি ‘যি মূলা বাঢ়িব তাৰ দুপাততে চিন’ বোলা আপ্তবাক্যশাৰীলৈ মনত পৰি গ’ল৷ নক’লেও হ’ব– আমাৰ ৰাজ্যখন এখন সমস্যাবহুল ৰাজ্য৷ বানপানী আৰু গৰাখহনীয়াৰ দৰে প্রাকৃতিক দুর্যোগে ৰাজ্যখনৰ অর্থনীতিত প্রতিবছৰে মাধমাৰ শোধাই থকাটো নতুন কথা নহয়৷ তদুপৰি আমাৰ ৰাজ্যখন এখন সততে আন্দোলনমুখৰ হৈ থকা ৰাজ্য বুলিও জনাজাত৷ স্বৰাজোত্তৰৰ ৭৩ বছৰতো ৰাজ্যখনৰ সামগ্রিক উন্নয়ন আশা কৰা অনুপাতে নোহোৱা কথাটো দিনৰ পোহৰৰ দৰে সত্য৷ ইখনৰ পিছত সিখন চৰকাৰ আহিল আৰু গ’ল৷ কিন্তু ৰাজ্যখনৰ সামগ্রিক উন্নয়নৰ গতি কেৰেলুৱাৰ গতিতে চলি থাকিল৷\nনতুন চৰকাৰখনৰ কাম–কাজবোৰত পূর্বতকৈ অধিক পৰিমাণে গতিশীলতা আহিব বুলি আশা কৰিছোঁ৷ বর্তমান চৰকাৰখনে অতি মহামাৰী ক’ৰোনাৰ নিয়ন্ত্রণত ব্যস্ত থকাত ৰোগটো অতি সোনকালে নিৰাময়ৰ ব্যৱস্থা হ’ব বুলি আশা কৰিছোঁ৷ কিন্তু ক’ৰোনা অতিমাৰী নিয়ন্ত্রণৰ সমান্তৰালভাৱে ৰাজ্যখনৰ আন আন কামবোৰো পৰিকল্পনা অনুসৰি কৰিবলৈ প্রয়াস কৰা উচিত৷ ৰাজ্যখনৰ প্রতিগৰাকী বাসিন্দাই নতুন চৰকাৰখনে কিবা এটা নতুনত্ব আনিব বুলি আশাবাদী হৈ আছে৷ নতুন চৰকাৰখনৰ পৰা ৰাজ্যখনৰ সামগ্রিক উন্নয়ন লেখত ল’বলগীয়া হ’ব বুলি আমি আশা কৰিছোঁ৷ আমি নতুন চৰকাৰখনৰ পৰা বিচৰা আশাবোৰ এনেধৰণৰ–\n(১) আমাৰ ৰাজ্যৰ নিবনুৱা সমস্যা এটা ভয়াৱহ সমস্যা হৈ গৈ আছে৷ প্রতিবছৰে নিবনুৱাৰ সংখ্যাটো ডাঙৰ হৈ গৈ আছে৷ অকল চৰকাৰী চাকৰিৰ জৰিয়তে ৰাজ্যৰ নিবনুৱা সমস্যা সমাধান যে কৰিব নোৱাৰে, সেয়া ধুৰূপ৷ নতুন চৰকাৰখনে দীর্ঘম্যাদী আৰু হ্রস্বম্যাদী পৰিকল্পনাৰ জৰিয়তে নিবনুৱা সমস্যা সমাধানৰ ক্ষেত্রত আগবাঢ়ি যাব লাগিব৷ ৰাজ্যত প্রধানকৈ উদ্যোগৰ অভাৱ৷ যাৰ ফলত নিবনুৱা সমস্যাই এক জটিল ৰূপ ধাৰণ কৰিছে৷ ৰাজ্যখনত যিকেইটা উদ্যোগ আছিল, সেইকেইটাৰ মৰিশালি যাত্রা কোন কেতিয়াবাই হৈছে অপৰিপক্ব পৰিচালনা আৰু চৰকাৰৰ দূৰদর্শিতাৰ অভাৱত৷ সেই উদ্যোগকেইটাক পুনৰুজ্জীৱিত কৰিলেও ৰাইজে কিছু সকাহ পাব বুলি আশা কৰিব পাৰি৷ নতুন চৰকাৰখনে ইয়াৰ কাৰণে উদ্যোগ লওক৷ কোনেও যাতে অমুক উদ্যোগটো পুনৰুজ্জীৱিত কৰিব লাগে বুলি আন্দোলন কৰিব লগা নহয়৷\n(২) কর্মসংস্কৃতি ৰাজ্য এখনক সকলো দিশতে আগবঢ়াই নিয়াৰ প্রধান চাবিকাঠী বুলিব পাৰি৷ ৰাজ্যৰ প্রতিটো বিভাগৰ প্রতিটো কার্যালয়ত কর্মসংস্কৃতি গঢ়ি তোলাৰ ব্যৱস্থা কৰক৷ ৰাজ্যখনৰ উন্নতিৰ হকে প্রতিজন কর্মচাৰী, বিষয়াই সময় অপব্যয় নকৰাকৈ কাম কৰাৰ এক পৰিৱেশ ৰচনা কৰক৷ কার্যালয়ৰ আৰম্ভণি আৰু সামৰণিৰ সময় সঠিক চিন্তা কৰি কৰক৷ বর্তমান ৯.৩০ বজাৰ চৰকাৰী কার্যালয়ত কিমানগৰাকী কর্মচাৰী উপস্থিত থাকে, সেয়া সকলোৱে জনা কথাবোৰৰ এটা৷ নতুন চৰকাৰখনে কর্মচাৰীসকলক কাজুৱা কৰিবৰ কাৰণে উপায় উদ্ভাৱন কৰক৷ কোনো এটা কামেই যাতে পেলাই থোৱা নহয়, সেয়া নিশ্চিত কৰক৷ কার্যালয়ত উৎকোচ লোৱা সম্পূর্ণ নিৰাময় কৰিব পাৰিলে ভাল৷ কিন্তু সেয়া কিমান সম্ভৱ হ’ব? উৎকোচ লৈ লৈ অভ্যাস হোৱা কর্মচাৰী–বিষয়াই সেই অভ্যাস এৰিব পাৰিবনে? চৰকাৰৰ পৰিকল্পনাই এৰুৱাব পাৰিবনে? কামেহে যে ৰাজ্যখনক প্রগতিৰ পথত আগবঢ়াই নিব পাৰিব, সেয়া ধুৰূপ৷\n(৩) এখন ৰাজ্যৰ মাতৃভাষাটোৱেই ৰাজ্যখনৰ ৰাজ্যভাষা হ’ব লাগে৷ ৰাজ্যৰ সকলো কামতে আমাৰ মাতৃভাষা অসমীয়া ব্যৱহাৰ হ’ব লাগে৷ ইয়াৰ কাৰণে আমাৰ ৰাজ্যত ভাষা আন্দোলনো হৈ গ’ল৷ আন্দোলনত শ্বহীদ হ’ল৷ কিন্তু অসমত আজিও ৰাজ্যভাষা অসমীয়া নহ’ল৷ কেইখনমান নামফলকত অসমীয়া লিপি ব্যৱহাৰ কৰিলেই নিজৰ ভাষাটো ৰাজ্যভাষা হৈ গ’ল বুলি ক’ব নোৱাৰি৷ এই সংক্রান্তত অসমৰ জাতীয় সংগঠনবোৰে সদায় মাত মাতি আহিছে যদিও বাস্তৱত সেয়া কার্যকৰী হোৱা নাই৷ অসমীয়া ভাষাত লিখি নিয়া আবেদন এখন অসমীয়া মাধ্যমত পঢ়ি বিষয়া হোৱাজনে ইংৰাজীতে অনুমোদন জনায়৷ অতি সম্প্রতি চৰকাৰীভাৱে যিমানবোৰ নীতি–নির্দেশনা আহিছে, সকলোচোন ইংৰাজী ভাষাত লিখা৷ প্রচাৰ মাধ্যমৰ লোকসকলে সেই ইংৰাজীত লিখা নীতি–নির্দেশনাবোৰ অসমীয়া ভাষালৈ অনুবাদ কৰি জনসাধাৰণক জনাব লগা হয়৷ ইয়াতকৈ দুখৰ খবৰ আন কিবা থাকিব পাৰেনে? আমাৰ ৰাজ্যত আজিও ৰাজ্যভাষা অসমীয়া কিয় হোৱা নাই? আমাৰ ইংৰাজীপ্রীতি অধিক হৈছে নেকি বাৰু? অৱশ্যে য’ত ইংৰাজী ভাষা ব্যৱহাৰ নকৰিলে নহয়, তাত কৰাত আমাৰ আপত্তি নাই যদিও পাৰিলে দ্বৈত ভাষা প্রয়োগ কৰক৷ নতুন চৰকাৰখনৰ পৰা অসমীয়া ভাষাটোৱে প্রকৃততে ৰাজ্যভাষাৰ মর্যাদা পাব পৰা কাম কৰিব পাৰিবনে বুলি সুধিবৰ মন গৈছে৷ সকলো কাম–কাজ অসমীয়া ভাষাত কৰাবলৈ নতুন চৰকাৰখনে তৎপৰতাৰে কাম কৰিব পাৰিবনে? আমি আশা কৰিছোঁ– নতুন চৰকাৰখনে এই কাম কৰিব পাৰিব৷\n(৪) আমাৰ ৰাজ্যৰ শিক্ষা জগতখনত আজিও অলেখ সমস্যা আছে৷ বিশেষকৈ প্রাথমিক আৰু মাধ্যমিক শিক্ষাৰ কথাকে ক’ব পাৰি৷ আমি জনাত নিজৰ নিজৰ অঞ্চলৰ উঠি অহা চামটোক শিক্ষাৰ পোহৰেৰে আলোকিত কৰিবলৈ সেই সেই অঞ্চলৰ ৰাইজে সমূহীয়াভাৱে ত্যাগ কৰি একোখন শিক্ষানুষ্ঠান প্রতিষ্ঠা কৰিলে৷ সেই শিক্ষানুষ্ঠানবোৰত প্রাথমিক স্তৰৰ পৰা মাধ্যমিক স্তৰৰ ছাত্র–ছাত্রীয়ে শিক্ষাগ্রহণ কৰি আছে৷ এচাম শিক্ষক–শিক্ষয়িত্রীয়ে বিনাবেতনে মানৱ সম্পদ গঢ়াত আত্মনিয়োগ কৰি আছে৷ কিন্তু তেনে বহু শিক্ষানুষ্ঠান প্রাদেশিকীকৰণৰ আওতাৰ পৰা বঞ্চিত হৈ আছে৷ ৰাজ্যৰ প্রাথমিক আৰু মাধ্যমিক শিক্ষাক অধিক ত্বৰান্বিত কৰাত গুৰুত্বপূর্ণ ভূমিকা গ্রহণ কৰা এই শিক্ষক–শিক্ষয়িত্রীস চৰকাৰৰ মুখলৈ আশা কৰি চাই আছে কিবা এটা হ’ব বুলি ভাবি৷ আমি ভাবিছোঁ– নতুন চৰকাৰখনে এই শিক্ষানুষ্ঠানবোৰক প্রাদেশিকীকৰণ কৰিবলৈ সাহসেৰে আগবাঢ়ি আহিব৷ আনহাতে, ৰাজ্যৰ বহু প্রাথমিক বিদ্যালয়ত আজিও এগৰাকী শিক্ষক বা শিক্ষয়িত্রীয়ে পাঠদান কৰি আছে৷ এই এজনীয়া শিক্ষক বা শিক্ষয়িত্রী থকা প্রাথমিক বিদ্যালয়বোৰত একাধিক শিক্ষক–শিক্ষয়িত্রীৰ নিযুক্তি অতি সোনকালে কৰা উচিত বুলি ভাবোঁ৷ তদুপৰি বহু প্রাদেশীকৃত উচ্চ আৰু উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত বছৰ বছৰ ধৰি শিক্ষকৰ পদ, কার্যালয় সহায়কৰ পদ, চতুর্থ বর্গৰ কর্মচাৰীৰ পদ খালী হৈ আছে৷ ইয়াৰ ফলত ৰাজ্যখনৰ মাধ্যমিক শিক্ষাৰ উত্তৰণত ব্যাঘাত জন্মিছে৷ নতুন চৰকাৰখনে এই ক্ষেত্রত গুৰুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত ল’ব বুলি আশা কৰিছোঁ৷ ইয়াৰ লগতে শিক্ষানুষ্ঠানসমূহৰ আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নৰ কথাও চিন্তা কৰিব লাগিব৷ ছাত্র–ছাত্রীৰ অভাৱত এখনো মাতৃভাষা মাধ্যমৰ বিদ্যালয় যাতে বন্ধ হৈ নাযায়, তাৰ প্রতি নতুন চৰকাৰখনে দৃঢ় পদক্ষেপ গ্রহণ কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ৷ ৰাজ্যখনৰ শিক্ষা জগতৰ লগত জডিত শিক্ষক সমাজৰ কিছু কিছু সমস্যা আছে৷ এই সমস্যাবোৰ সমাধানৰ কাৰণে নতুন চৰকাৰখন আগবাঢ়ি অহা উচিত৷ উচ্চ শিক্ষাৰ শিক্ষানুষ্ঠানসমূহত থকা অভাৱবোৰ পূৰণ কৰিবলৈ নতুন চৰকাৰখনে ইতিবাচক পদক্ষেপ গ্রহণ কৰা উচিত৷ কাৰিকৰী শিক্ষাৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব দিব বুলি আশা কৰিছোঁ৷\n(৫) আমি সকলোৱে জানো যে আমাৰ ৰাজ্যখন কৃষিপ্রধান৷ কৃষিৰ ওপৰতে নির্ভৰ কৰি ৰাজ্যখনৰ সিংহভাগ লোকে জীৱন নির্বাহ কৰি আছে৷ কিন্তু অতি দুখেৰে ক’ব লগা হৈছে যে ৰাজ্যখনৰ সৰহভাগ কৃষিপথাৰত বছৰটোত মাত্র এটা খেতি কৰিয়েই আমাৰ খেতিয়কসকলে বাকী সময়ছোৱা পথাৰবোৰ এনেয়ে পেলাই থয়৷ ৰাজ্যৰ কোনো কোনো খেতিয়কে এডৰা মাটিত দুতৰপীয়া খেতি কৰে যদিও তেনে খেতিয়কৰ সংখ্যা নিচেই কম৷ গতিকে অসমৰ সাৰুৱা পথাৰবোৰত অতি বেছি দুটা খেতি কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈ নতুন চৰকাৰখনে অতি গুৰুত্বসহকাৰে চিন্তাচর্চা কৰি উপায় উদ্ভাৱন কৰক৷ খৰালি সময়ত খেতি কৰিবলৈ জলসিঞ্চন ব্যৱস্থাৰ আৱশ্যকতাৰ কথা নক’লেও হ’ব৷ ৰাজ্যখনত বর্তমান থকা জলসিঞ্চন আঁচনিবোৰ কিমান কার্যক্ষম হৈ আছে, সেয়া আমি সকলোৱে দেখি আছোঁ৷ নতুন চৰকাৰখনে পথাৰত জলসিঞ্চনৰ ব্যৱস্থা কৰিলে আৰু কৃষি বিভাগটো অধিক কাজুৱা হ’লে ৰাজ্যখনতে পর্যাপ্ত পৰিমাণৰ ধান উৎপাদন হ’ব৷ আনুষংগিক শস্যবোৰৰ কথা আছেই৷ নতুন চৰকাৰে জলসিঞ্চন বিভাগটোক খেতিয়কৰ সেৱাৰ কাৰণে কাম কৰিবলৈ বাধ্য কৰক৷ তদুপৰি কৃষি বিভাগে বহু তৰপীয়া খেতিৰ প্রতি খেতিয়কক আকর্ষণ কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰক৷ খেতিয়কৰ উৎপাদিত শস্য সংৰক্ষণ কৰিবলৈ প্রতি জিলাই জিলাই একোটা শীতলীকৰণ ভঁৰালৰ প্রয়োজন বুলি আমি ভাবিছোঁ৷ নতুন চৰকাৰখনৰ পৰা এই আশা কৰিছোঁ৷ কৃষিৰ লগতে মীনপালন, পশুপালন, দুগ্ধ উৎপাদন আদিত নতুন চৰকাৰে গুৰুত্ব আৰোপ কৰক৷ প্রকৃতিয়ে উজাৰি দিয়া সম্পদৰ সদ্ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ চৰকাৰ আগবাঢ়ি আহক৷ মীনপালনৰ ওপৰত যিমান গুৰুত্ব দিব লাগে, সিমান দিয়া উচিত৷ এনেয়ে পৰি থকা বিল, ডোবা আদিত মাছ পোহাৰ ব্যৱস্থা কৰক, যাতে মাছৰ কাৰণে ৰাজ্যখন স্বনির্ভৰশীল হ’ব পাৰে৷ দুগ্ধ উৎপাদন, কণী উৎপাদনৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি ৰাজ্যৰ অর্থনীতি টনকিয়াল কৰাত সহায় কৰক৷ নামত যাতে কোনো বিভাগ বহি নাথাকে, তাৰো ব্যৱস্থা কৰক৷\n(৬) আৰম্ভণিতে ৰাজ্যখনৰ বান আৰু গৰাখহনীয়াৰ দৰে প্রাকৃতিক দুর্যোগৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে৷ নতুন চৰকাৰে বানমুক্ত অসম গঢ়ি তোলাৰ কথা কৈ থকা আমি শুনিছোঁ৷ কিন্তু সেয়া কেনেদৰে কার্যকৰী কৰে, তালৈ আমি আগ্রহেৰে লক্ষ্য কৰিম৷ নতুন চৰকাৰখনে কোৱা কথাবোৰ বাস্তৱায়িত কৰিলেহে কোৱা কথাৰ মূল্য থাকিব৷ কাৰণ আমি জানো যে কোৱা আৰু কৰাৰ মাজত বহুত পার্থক্য আছে৷ নতুন চৰকাৰখনৰ পৰা সেই পার্থক্য নাপাম বুলি ভাবিছোঁ৷ ব্রহ্মপুত্র নদীকে ধৰি অন্যান্য নৈয়ে বিভিন্ন ঠাইত গৰাখহনীয়াৰ সৃষ্টি কৰি হাজাৰ হাজাৰ লোকক ভূমিহীন আৰু গৃহহীন কৰি পেলাইছে৷ বছৰ বছৰ ধৰি এনে প্রক্রিয়া ৰাজ্যখনৰ অনেক ঠাইত চলি আছে৷ গৰাখহনীয়াত পিতৃভিঠা হেৰুৱাই নিঠৰুৱা হোৱাসকলক পুনৰ সংস্থাপনৰ ব্যৱস্থা কিমান কৰা হ’ল, সেয়া দেখি থকা কথা৷ গৰাখহনীয়াত সর্বস্বান্ত হৈ অ’ত–ত’ত অনিশ্চিত ভৱিষ্যতক ধিয়াই আশ্রয় লৈ থকাসকলক নিৰাপদ ঠাইত পুনৰ সংস্থাপনৰ ব্যৱস্থা নতুন চৰকাৰখনে কৰক৷ সেই নিঃস্ব লোকসকলৰ মুখত এমোকোৰা হঁাহি বিৰিঙাই তোলক৷ ৰাজ্যৰ বিভিন্ন ঠাইত চলি থকা গৰাখহনীয়াৰ স্থায়ী প্রতিৰোধৰ ব্যৱস্থা কৰক৷\n(৭) আমাৰ ৰাজ্যখনৰ গ্রামাঞ্চলত সকলো ধৰণৰ আধুনিক সা–সুবিধা থকা উন্নত চিকিৎসালয় আজিও প্রতিষ্ঠা নহ’ল বুলি ক’ব পাৰি৷ গ্রামাঞ্চলৰ ৰাইজে থাউকতে উন্নত চিকিৎসা পাবলৈ চিকিৎসালয়ৰ অভাৱৰ কাৰণে আৰু আর্থিক দৈন্যৰ কাৰণে ৰোগীক উন্নত চিকিৎসাৰ কাৰণে চহৰৰ ডাঙৰ ডাঙৰ চিকিৎসালয়লৈ নিব নোৱাৰে৷ ফলত ৰোগীক নেদেখাজনৰ ওপৰত এৰি দিব লগা হয়৷ নতুন চৰকাৰখনে গ্রামাঞ্চলত উন্নত চিকিৎসা ব্যৱস্থাৰ কাৰণে যাৱতীয় পদক্ষেপ ল’ব পাৰিবনে বুলি প্রশ্ণ উত্থাপন হৈছে৷ বর্তমান গ্রামাঞ্চলত যিবোৰ চিকিৎসালয় আছে, সেইবোৰক অধিক উন্নত কৰাৰ কথা নতুন চৰকাৰখনে চিন্তা কৰক৷ যিবোৰ গ্রাম্য চিকিৎসালয়ত চিকিৎসকৰ অভাৱ, সেইবোৰত চিকিৎসক নিযুক্তিৰ ব্যৱস্থা তৎকালীনভাৱে কৰা উচিত বুলি ভাবিছোঁ৷\n(৮) যাতায়াতৰ উন্নয়ন সভ্যতাৰ ক্রমবিকাশত সহায়ক হয়৷ স্বৰাজোত্তৰৰ ৭৩ বছৰতো আমাৰ ৰাজ্যখনৰ বাট–পথৰ যিমান উন্নতি হ’ব লাগিছিল, তেনে হোৱা নাই৷ বিধ্বস্ত বাট–পথ আৰু দলঙে ৰাইজক জীয়াতু ভোগায়৷ বছৰ বছৰ ধৰি ৰাজ্যখনৰ বহু বাট–পথ আৰু দলং উন্নত নোহোৱাকৈয়ে আছে৷ জনপ্রতিনিধিসকলে যেনেদৰে গুৰুত্ব দিব লাগিছিল, তেনেদৰে দিয়া নাই বোলা অভিযোগ পুৰণিদিনীয়া৷ নতুন চৰকাৰখনে উন্নত যাতায়াত ব্যৱস্থাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি ৰাজ্যখনৰ চেহেৰাই সলনি কৰি দিব বুলি আশা কৰিলোঁ৷\n(৯) ৰাজ্যৰ বিদ্যুৎ উৎপাদন চাহিদা অনুপাতে এতিয়াও হোৱা নাই৷ ফলত আৱশ্যকীয় বিদ্যুতৰ অভাৱত ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র উদ্যোগবোৰৰ পৰা সাধাৰণ ৰাইজে দুর্ভোগ ভুগিব লগা হৈছে৷ বিদ্যুৎ যোগান নিয়মীয়া কৰাৰ ওপৰত নতুন চৰকাৰখনে গুৰুত্ব দিয়া উচিত৷ ২৪ ঘণ্টাই বিদ্যুৎ যোগান ধৰা হ’ব বুলি ডাংকোপ মৰা মন্ত্রীৰ কথা অসমৰ ৰাইজে পাহৰা নাই৷ বিদ্যুতৰ উৎপাদন বৃদ্ধি কৰিলেহে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র উদ্যোগবোৰে প্রাণ পাই উঠিব৷ ডাঙৰ উদ্যোগ প্রতিষ্ঠাৰ ওপৰত নতুন চৰকাৰখনে গুৰুত্ব দিয়ক, যাতে বহিঃৰাজ্যলৈ কাম বিচাৰি যোৱা লাখ লাখ নিবনুৱাক নিজৰ ৰাজ্যতে কর্মসংস্থাপন দিব পৰা যায়৷ আমি বৰ সহজে আশা কৰিছোঁ৷ বাস্তৱত সেয়া বৰ কঠিন৷ সেই বুলি আমি হাত সাবটি বহি থাকিম নেকি? বিহাৰৰ দশৰথ নামৰ সাধাৰণ মানুহ এজনে কঠিন শিল কাটি ৰাইজৰ কাৰণে চমু পথ উলিওৱাৰ দৰে ব্যৱস্থা কৰক৷\n(১০) সাতভনীৰ ডাঙৰজনী বুলি আমি যহাওঁ৷ কিন্তু ডাঙৰজনী বায়েকক অন্যায় কৰিবলৈ কেইজনীমান ভনী সততে উদ্যত হৈ থাকে৷ ডাঙৰ বায়েকৰ সীমা ঠেলি ঠেলি নিজৰ কৰি লোৱাৰ মানসিকতাৰ আজিও অন্ত নপৰিল৷ ফলত সীমা সমস্যাক লৈ মাজে মাজে দুর্বাদল কাজিয়া লাগি থাকে৷ গতিকে নতুন চৰকাৰখনে বাই–ভনীৰ মাজত সীমাক লৈ লাগি থকা কাজিয়াখন নিষ্পত্তি কৰিব লাগে৷ ডাঙৰ বায়েকৰ এক ইঞ্চিও মাটি আনক এৰি নিদিওঁ বুলি ক’লেই আন্তঃৰাজ্যিক সীমা সমস্যাৰ সমাধান নহয়৷ সমাধানৰ পথ বিচাৰি উলিয়াওক৷ ইয়াৰ লগতে আন্তঃৰাষ্ট্রীয় সীমা চিৰদিনৰ কাৰণে বন্ধ কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰক৷\n(১১) আমাৰ মাজত সততে উচ্চাৰণ হৈ থকা কথাটো হ’ল– অসম চুক্তি ৰূপায়ণ৷ ১৯৮৫ চনৰ পৰা এই চুক্তিখন ৰূপায়ণ কৰিব লাগে বুলি অসমৰ ৰাইজে দাবী কৰি আহিব লগা হৈছে৷ চুক্তিখন ৰূপায়ণ নকৰি দীর্ঘদিন ধৰি অৱহেলা কৰি কিয় থোৱা হ’ল, সেয়া আমাৰ কাৰণে এক নুবুজা সাঁথৰ হৈ পৰিছে৷ চুক্তিখন ৰূপায়ণ কৰিবলৈ এটা পৃথক দপ্তৰ থকাৰ পিছতো অত বছৰে কিয় ৰূপায়ণ হোৱা নাই, সেয়া নিশ্চয় ভগৱানেহে জানিব৷\nনতুন চৰকাৰখনৰ পৰা এইবোৰ আশা কৰাৰ উপৰি এখন দুর্নীতিমুক্ত অসমৰ কামনা কৰিছোঁ৷ কার্যালয় আদিত যাতে কোনেও কোনো কাৰণতে উৎকোচ দিব নালাগে, তেনে এটা পৰিৱেশ বিচাৰিছোঁ৷ ৰাজ্যত থকা লাখ লাখ দৰিদ্র লোকৰ আর্থিক উন্নয়নৰ কাৰণে নতুন চৰকাৰখনে যাৱতীয় ব্যৱস্থা গ্রহণ কৰিব বুলি আশাবাদী৷ গ্রামোন্নয়নৰ কামবোৰ যাতে সঠিকভাৱে কৰা হয়, তাৰ ওপৰত চৰকাৰে চোকা দৃষ্টি দিব বুলি আশা কৰিলোঁ৷ ৰাজ্যখনত চলি থকা চোৰাং বেহা, ড্রাগ্ছৰ প্রচলন, চুলাইৰ প্রচলন, বনাঞ্চলক ধ্বংসৰ পৰা ৰক্ষা কৰা আদি দিশৰ ওপৰত নতুন চৰকাৰখনে গুৰুত্ব দিব বুলি আশা কৰিলোঁ৷ এইবোৰৰ উপৰি চৰকাৰী আঁচনিৰ নামত মাখিৰ মূৰৰ ঘিউ কাঢ়ি খোৱা এচামৰ দপ্দপনি বন্ধ কৰাৰো ব্যৱস্থা কৰিব লাগে৷ প্রকৃত হিতাধিকাৰীয়েহে যাতে চৰকাৰী সাহায্য পায়, তাৰ ওপৰতো গুৰুত্ব দিব লাগে৷\nসর্বোপৰি বিভিন্ন জাতি–জনগোষ্ঠী আৰু ধর্মাৱলম্বী লোকৰ বাসস্থান আমাৰ ৰাজ্যখনৰ সাতামপুৰুষীয়া সম্প্রীতি যাতে কোনো কাৰণতে বিনষ্ট নহয়, তাৰ প্রতি নতুন চৰকাৰখন সচেষ্ট হৈ থাকিব বুলি আশা কৰিলোঁ৷ ৰাজ্যখনৰ সামগ্রিক উন্নয়নৰ কাৰণে সকলোৱে ঐক্যবদ্ধভাৱে কাম কৰক, তাৰে পোষকতা কৰিলোঁ৷\nবিপিন ফুকন নগৰ, গোলাঘাট–৭৮৫৬২১\nপ্ৰতিখন জিলাৰ আৰক্ষী অধীক্ষকৰে বৈঠক মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ\nসেনাত ১৯১পদত নিযুক্তিৰ সুযোগঃ আবেদনৰ অন্তিম তাৰিখ ২৩ জুন


AIUDF ৰ দৰে দলৰ প্রয়োজন আছে কিন্তু বদৰুদ্দীন আজমলৰ নাই: – The Fast News Assam\nHome / Editorial / AIUDF ৰ দৰে দলৰ প্রয়োজন আছে কিন্তু বদৰুদ্দীন আজমলৰ নাই:\nAIUDF ৰ দৰে দলৰ প্রয়োজন আছে কিন্তু বদৰুদ্দীন আজমলৰ নাই:\njohirul March 26, 2019\tEditorial Leaveacomment 469 Views\n@ মাইন উদ্দিন\nআপুনি স্বীকাৰ কৰক বা নকৰক এইটো কথা সত্য যে অসমৰ ধর্মীয় সংখ্যালঘু জনগণৰ মাজত বৰাকৰ ছিলেটিয়া সকল শৈক্ষিক আৰু আর্থিক ভাবে বেছি স্বচ্ছল। এই কথাৰ প্রমান মইনুল হক চৌধুৰীৰ পৰা গোলাম ওছমানী হৈ বদৰুদ্দীন আজমল লৈকে পাব পাৰি। সেইদৰে বৌদ্ধিক জগত খনও প্রায় একেই – অধ্যাপক আব্দুল মান্নান চাৰৰ পৰা মনিৰুল হাছান ছাৰ লৈকে দিব পাৰি। স্বাধীনতাৰ আগৰ সময়ত ব্রহ্মপুত্র উপত্যাকাৰ অবিসম্বাদী নেতা মৌলনা ভাসানীৰ এটা অবিবেচক সিদ্ধান্তই সংখ্যালঘু জনতাক নেতা বিহীন কৰিছিল কিন্তু সাধাৰণ দুখীয়া জনতাই মৌলনা ভাসানীৰ সিদ্ধান্তক অগ্রাহ্য কৰি এই অসমকে নিজৰ মাতৃভূমি বুলি ৰৈ গৈছিল। এই নেতা বিহীনতাৰ সুযোগ লৈছিল তদান্তীন চিলেট জিলাৰ পৰা ফালৰি কাটি আনি গঠন কৰা কাছাড় জিলাৰ সুবিধাবাদী উচ্চ শিক্ষিত নেতা সকলে আৰু সেই ধাৰা ৭০ বছৰ পিছতো অব্যাহত আছে।\nঅসমৰ ধর্মীয় সংখ্যালঘুৰ তথাকথিত একছত্ৰী অভিভাৱক ৰাজনৈতিক দলটোৱে বিগত ৭০ বছৰে এজন ও যোগ্য নেতা তৈয়াৰ নকৰিলে , যিয়ে এই মানুহ খিনিৰ মূল সমস্যা সমূহ সমাধান কৰিব পাৰে, তাৰ পৰিৱৰ্তে তৈয়াৰ কৰিলে কিছুমান মধ্যভোগী “yes, sir” ভৃতৰ। দল যিয়েই নহওক, এই “yes, sir” নেতা (?) সকলে জনসাধাৰণৰ একো কৰিব নোৱাৰিলেও দিছপুৰ, হাতীগাওঁ আদিত ডাঙৰ ডাঙৰ হোটেল বা বাসগৃহ ঠিকেই নির্মাণ কৰিছে। কিছুমানে নিজৰ নামত, কিছুমানে পত্নীৰ নামত আৰু কিছুমানে ভাতৃ বা ভাতৃ বোৱাৰীৰ নামত সম্পদৰ পাহাৰ গঢ়িছে। এইখিনিতে ইতিহাসৰ পাত লুটিয়ালে দেখা পোৱা যে প্রাগ্জ্যোতিষ বা কামৰূপ বা অসমত প্রব্রজনৰ সোঁত প্রাগৈতিহাসিক যুগৰ পৰাই চলি আহিছিল আৰু এই ধাৰা কুৰি শতিকাৰ দ্বিতীয় দহকলৈ কোনো বাধা-বিঘিনি নোহোৱাকৈ চলিয়েই আছিল। কিন্তু কুৰি শতিকাৰ দ্বিতীয় দহকত কিছু সংখ্যক অসমীয়াই এই প্রব্রজনৰ সোঁত বন্ধৰ আহবান জনায়, যাৰ ফলত সেই সময়ৰ ব্রিটিশ শাসক সকলে প্রথম বাৰৰ বাবে “লাইন প্রথা, অসম-১৯২০” প্রৱর্তন কৰে। (কাৰ কাৰণে , কিয় আৰু কেনেকৈ কৰা হৈছিল – এই বিষয়ে অন্য প্রবন্ধত লিখিছো)\n১৮৩৪ চনৰ পৰা ১৯২০ চনলৈ, ইতিমধ্যে ১৩০০০০০ নতুন কৈ প্রব্রজিত মানুহ অসমত থিতাপি লৈছিল। ১৯২০ চনত এই মানুহ খিনিক তদান্তীন অসমীয়া জাতীয়বাদী নেতা সকলে দুটা “লাইফ লাইন”(Life Line) দিছিল – হয় অসম ত্যাগ কৰা নহলে অসমীয়া জাতিত বিলীন হৈ যোৱা। বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ ন প্রব্রজিত মানুহখিনিয়ে দ্বিতীয়টো লাইফ লাইন বাছি লৈছিল। অর্থাৎ – বঙ্গীয় হিন্দু, বঙ্গীয় মুছলমান, ছোট নাগপুৰীয়া আদিবাসী, চাওঁতাল, চামুন্ডা, আদি লোক সকলে অসমীয়া জাতীয় জীৱনত বিলীন হোৱাৰ অংগীকাৰবদ্ধ হৈছিল। সময়বোৰ পাৰ হৈ গৈ আছিল দেশ স্বাধীন হৈছিল কিন্তু এই ন প্রব্রজিত মানুহ খিনিক বৃটিছে যি উদ্দেশ্যত আনিছিল সেই একে কামতে ব্রতী হৈ থাকিল, যাৰ বাবে উন্নয়নৰ “উ” টোক কাচিৎ হে দেখা পালে এই ন প্রব্রজিত মানুহ খিনিয়ে। যিকোনো এটা জাতিৰ উন্নয়ন নিৰ্ভৰ কৰে জাতিটোৰ শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ ওপৰত কিন্তু এই ন-প্রব্রজিত মানুহখিনিৰ শিক্ষা ব্যৱস্থা পুতৌলগা। প্রমান দিয়াৰ প্রয়োজন নিশ্চয় নহব – যিকোনো চাহ বাগান বা চৰ চাপৰিত গলেই প্রমান পাই যাব। শেহতীয়া ভাবে প্রকাশিত চৰকাৰী তথ্যমতে অসমৰ ৫১% মানুহ চাহ বাগান বা চৰ চাপৰি বাসী। সহজ ভাবে কব গলে- অসমৰ আধাৰ বেছি সংখ্যক মানুহৰ উন্নয়ন হোৱা নাই। শিক্ষাৰ প্রভাব নপৰিলে কিছুমান আনুসংগিক সমস্যাই সমাজ এখনক কুলষিত কৰে –\n১. জনসংখ্যা বিস্ফোৰণ\n২. অপৰাধ প্রবণতা\n৩. আর্থিক উশৃখলতা\n৪. মানসিক অকর্মণ্যতা\n৫. মাদক সেৱন প্রবণতা\nএতিয়া প্রশ্ন হয় – শিক্ষাৰ দিশত এই মানুহ খিনিক পিছ পেলাই ৰাখিলে কোনে ? উত্তৰ সকলোৱে জানে কিন্তু মুখ খুলি ৰাজহুৱা কৰাৰ সৎ সাহস কাৰো নাই, এনেকি মোৰ নিজৰো নাই। এই ক্ষেত্রত সহযোগ কৰিলে এই জনগোষ্ঠীৰে কিছু মধ্যভোগী নেতাই(?)\nপ্রতিটো নিৰ্বাচনৰ আগে আগে কিছু তথাকথিত সমাজ সেৱক ওলাই আহে আৰু সপোন দেখায় কিন্তু নিৰ্বাচনৰ পিছত দেখা নাযায়।\nআমি স্বীকাৰ কৰিবই লাগিব যে ” হাজী আজমল ” পৰিয়ালে অসমত আন বহু জনতকৈ বেছি সমাজ সেৱা মূলক কাম কৰিছে সেয়াও জাতি ধর্ম ভাষা নির্বিশেষে কিন্তু অসমৰ সংখ্যালঘু জনতাৰ ত্রাণকর্তা হব পৰাকৈ যোগ্য এতিয়ালৈ হৈ উঠা নাই। ” হাজী আজমল ” পৰিয়ালৰ ভাল কামবোৰ গোটেই অসম বা ভাৰতবর্ষই জানেই যেতিয়া ইয়াত লিখিব খোজা নাই ( স্থান অভাৱ) কিন্তু প্রয়োজনীয় আৰু সক্ষমতা থকা কাম এতিয়ালৈ কৰা দেখা নাই – যথা\n১. অতি কমেও তিনিখন বিশ্ববিদ্যালয় (minority status)\n২ .তিনি খন কাৰিকৰী মহাবিদ্যালয় (minority status)\n৩. অতিকমেও ২খন চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় (minority status)\n৪ . সামাজিক জীৱন (socialogy) গৱেষণা কেন্দ্র (minority status)\n৫. কলা সংকৃতি বিকাশ কেন্দ্র ( সামাজিক সজাগতাৰ কাৰণে চিনেমা , নাটক প্রযোজনা আৰু পৰিচালনা প্রকল্প) (minority status)\n৬. ক্রীড়া বিকাশ কেন্দ্র (minority status)\n৭. সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম – টিভি , পেপাৰ , পত্রিকা প্রকাশন আদিৰ পৃষ্ঠপোষকতা\n৮. ৰাজনৈতিক ভাবে discrimation ৰোধৰ বাবে আইন প্রণয়নৰ ক্ষেত্রত আগভাগ লোৱা।\n৯ .শিক্ষিতক যোগ্যতা অনুহাৰে প্রশিক্ষণৰ মাজেৰে স্বাবলম্বী কৰা।\n১০. অকল চিলেটিয়া আৰু দাড়ি টুপিবালাই অগ্রাধিকাৰ পাব – এই মনোভাব পৰিত্যাগ কৰা।\nআৰু বহু আছে যদিও সদ্যহতে এইখিনিয়েই কৰকচোন – সদলবলে সকলোৱে শলাগ লব কিন্তু আজমল এন্ড কোম্পানীয়ে এইখিনি কৰিবলৈ ইচ্ছা নাই যেনেই লাগে। আজিৰ পৰা কমেও ৮ বছৰ আগৰ পৰা বিভিন্ন জনৰ হতুৱাই জনাই আহিছিলো আৰু ২ বছৰ আগত ও জনাইছিলো এনেকি ৩ মাহ মান আগত তেখেতৰ দলৰ উচ্চ শিক্ষিত বিধায়ক এজনকো জনাইছিলো । কাৰণটো বুজাত অসুবিধা হোৱা নাই – মানুহখিনি যদি শিক্ষিত তথা আত্মনির্ভৰশীল হয় তেন্তে তেখেত সকলক নেতা বুলি নামানে নহয়।\nঅকল অসম বা ভাৰত নহয় – পৃথিবীৰ সকলো ঠাইতে সংখ্যালঘু সকল discimination ৰ চিকাৰ হয়। কৰবাত অলপ বেছি বা কৰবাত অলপ কম। সুখৰ কথা এইখিনিয়ে যে ভাৰতীয় সংবিধানে এই discimination ৰোধৰ ভাবে ৭ অধ্যায় আৰু ৩৫ টা সন্নিবিষ্ট কৰিছে। অসমত discrimation হয় নে নহয় নাজানো কিন্তু এটা তথ্য কব পাৰো – মুঠ জনসংখ্যাৰ ৩৫% লোকৰ মুঠ চৰকাৰী চাকৰিৰ হাৰ ৪.২% হে। বাকী বিবেচনা আপোনালোকৰ।\nগতিকে, সহজে অনুমেয় যে – এই সত্য খিনিক সমাজত তুলি ধৰিবলৈ বিশেষ দল বা মতৰ প্রয়োজন সেয়া AIUDF বা আন যিকোনোৱে বহন কৰিব পাৰে। আন এটা কথা উনুকিয়াব বিচাৰো যে ভাৰতৰ ৭০% সংখ্যাগুৰু মানুহ এতিয়াও সত্যপ্রিয় আৰু নিৰপেক্ষ। ( NDA মাত্র ৩১% ভোট পাইছিল তাতেও ১% UPA বিৰোধী ধর্ম নিৰপেক্ষ ভোট আছিল). সংখ্যালঘু জনসাধাৰণ মনৰ কথাবোৰ সংখ্যাগুৰুৰ কাষত আস্থাভাজন ৰূপত লৈ যাবলৈ হলে সংখ্যাগুৰুৰ মনত থকা শঙ্কা সমূহ আগত দূৰ কৰিব লাগিব যিটো বদৰুদ্দীন আজমল সম্পূর্ণ ভাবে বিফল হৈছে। ইয়াৰ ফলত – সংখ্যালঘু মানুহৰ লাভতকৈ ক্ষতিৰ পৰিমাণ বেছি দেখা যায়। আগতে মতৰ অমিল আছিল যদিও মনৰ অমিল নাছিল কিন্তু আজিকালি মতৰ লগতে মনৰো দূৰত্ব বহু যোজন হৈ গল।\nPrevious Cliff Dixon Dies in Shooting; Ex-Boyfriend of Erica Mena Was 32\nNext Citigroup to enter burgeoning consumer payments business\n'Brexiteers are layingatrap' Tony Blair in outrageous outburst defending Jeremy Corbyn


সাহিত্য - সপ্তম ভাগ/সত্য - ৱিকিউৎস\nসাহিত্য - সপ্তম ভাগ/সত্য\n47449সাহিত্য - সপ্তম ভাগ — সত্যহৰিনাৰায়ণ দত্তবৰুৱা১৯২৯\nসত্যই মানুহক শাস্তি দিয়ে, সাহ দিয়ে আৰু সমাজত আদৃত কৰে। সত্যপ্ৰিয় লোকৰ কথাত স্ফুৰ্ত্তি আৰু চকুত জ্যোতি প্ৰকাশ পায়।\nদ্বন্দ্ব-হাই, মেল-মোকৰ্দ্দমা, যুজ-বাগৰ আদিৰ মূলত অসত্য; জাতিৰ অধঃপতনৰ গুৰিও অসত্যই। জগতত যিমান অশান্তি ঘটিব ধৰিছে, সেইবোৰৰ মূল সত্য গোপনৰ বাহিৰে অন্য নহয়।\nসত্য লুকায় মানুহে ভয়ত। ছাত্ৰই শিক্ষকৰ শাস্তিলৈ ভয় কৰি মিছা কয়, সন্তানে পিতৃ-মাতৃৰ গালিলৈ ভয় কৰি সত্য নকয়, গাঁৱৰ মানুহে সমাজৰ দণ্ডলৈ ভয় কৰি মিছা কয়।\nকিছুমানে কয় “মিছা নকলে চলিব নোৱাৰি”; আচলতে কিন্তু এই কথাৰ একো অৰ্থ নাই। দোষ স্বীকাৰ কৰি শাস্তি গ্ৰহণ কৰি নিৰ্ভাব হৈ থকা ভাল, নে মিছা কৈ সদায় শঙ্কিত হৈ থকা ভাল? তুমি যেনেবা শিক্ষক, পিতা-মাতা বা সমাজৰ ওচৰত কিবা জগৰ কৰিলা, তাক তুমি সহজভাৱে স্বীকাৰ কৰিলেই দেখো তোমাৰ মন পাতল হৈ যায়; অৱশ্যে দোষ স্বীকাৰ কৰাত তোমাক গুৰুজনে শাস্তি দিব পাৰে, সমাজৰ ওচৰত তুমি ঘৃণা লাজ পাব পাৰা, নাইবা তোমাৰ অৰ্থ হানি হব পাৰে, কিন্তু তুমি যে তাৰ ফলত আগলৈ সাৱধান হবা,⸻তুমি বাধ্য হৈ নিৰ্দ্দোষ হবলৈ যে যত্ন কৰিবা? তোমাৰ [ ৮ ] ইচ্ছা ভাল হোৱাটো নে বেয়া হোৱাটো? মনে-চিত্তে যদি তুমি তোমাৰ মঙ্গল আকাঙক্ষা কৰা, তেন্তে দোষ স্বীকাৰ কৰি সাহ দেখুৱাবলৈ পৰাঙ্মুখ নহবা।\nঅসাৱধানে কাম কৰাত আৰু কথা কোৱাত আমাৰ দোষ ঘটে; কিন্তু কেইবাৰ মান দোষ স্বীকাৰ কৰি দণ্ড গ্ৰহণ কৰিলেই কথাত আৰু কামত সাৱধান হবলৈ আমি বাধ্য হওঁ। ইয়াক কৰিবলৈ আমাক সাহ লাগে; আমি কেইদিনমান যদি শাস্তিলৈ ভয় নকৰি দোষ স্বীকাৰ কৰিবলৈ ধৰোঁ, তেন্তে মনলৈ কোনো ৰকমৰ ভয় আহিব নোৱাৰে-পৱিত্ৰতাৰ পথতো আমি ক্ৰমে আগ বাঢ়িবলৈ ধৰোঁ॥ ইয়াকে নকৰি অৰ্থ হানিৰ ভয়ত বা অপমানৰ ভয়ত যদি আমি সঁচা লুকাওঁ, তেন্তে দেখাত আমি ঐশ্বৰ্যশালী হব পাৰোঁ, সমাজৰ চকুত ভাল বোলাব পাৰোঁ আৰু প্ৰশংসাও পাব পাৰোঁ, কিন্তু আমাৰ অন্তৰ সদায় শঙ্কাযুক্ত আৰু অশান্তিৰ বাহ হব। ইয়াৰ উপৰি এটা মিছা ঢাকিবলৈ শ আষাৰ মিছা কথা জোৰা দিব লাগিব। এইদৰে মিছাত প্ৰবৰ্ত্তন কৰাৰ ফলত নিজৰ অন্তৰৰ ডাঙৰ ভাববোৰ লাহে লাহে আতৰি যাব। শাকনিত বন-পাত বেচি হলে শাকপুলি বাঢ়িব নোৱাৰে, অসত্যৰ পৰিমাণ বেচি হলেও হৃদয়ৰ কোমল ভাববোৰ হৃদয়তে লুকায়।\nঅসত্যত চলা মানুহে সত্যত চলিবলৈ আগ বাঢ়োঁতে প্ৰথমতে তেওঁৰ বাহ্যিক ক্ষতি হব পাৰে, কিন্তু পাচলৈ অন্তৰ পৱিত্ৰ হোৱাৰ লগে লগে সংসাৰিক অৱস্থাও তেওঁৰ উন্নত হৈ উঠে। সত্যপ্ৰিয় [ ৯ ] লোক সমাজৰ আদৰ্শ, জগতৰ আদৰ্শ; যি সমাজত সত্যৰ আদৰ বেচি সেই সমাজৰেই উন্নতি। সত্যাগ্ৰহৰ ফলতেই ভাৰতে এদিন উন্নতিৰ শীৰ্ষস্থান লাভ কৰিছিল; কিন্তু যেতিয়াৰ পৰা ইয়াত সত্যৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কমিব ধৰিলে, তেতিয়াৰ পৰাই অধঃপতনৰো আৰম্ভ হল।\nসভ্য জগতত “তুমি মিছা কৈছা” এই আষাৰ প্ৰধান গালি। এনে গালিৰ ফলত পৰস্পৰৰ ভিতৰত দ্বন্দ্বযুদ্ধ, মেল-মোকৰ্দ্দমা পৰ্য্যন্ত হয়; কিন্তু আজি আমাৰ ভাৰতৰ ঘৰে ঘৰে উন্নত অনুন্নত সকলো শ্ৰেণীৰ ভিতৰত এই নিচিনা হাজাৰ হাজাৰ গালি চলিছে, তালৈ আমাৰ ভ্ৰূক্ষেপ নাই—এইবোৰ আমি চলিত কথা বুলিহে ধৰো। আজি কিমান বিদেশীয়ে আহি আমাৰ মুখৰ আগতে “মিছলীয়া” বুলি গালি পাৰিছে, আমাৰ চৈতন্য হোৱা নাই। মিছা, ফাঁকি-প্ৰবঞ্চনাৰ জনক; ইয়াকে বুজি উন্নত বিদেশীয়ে আমাৰ সঙ্গ নলয়, কোনো কোনো সময়ত খোলা-খুলিকৈ ঘৃণাও প্ৰকাশ কৰে, আমি কিন্তু তাক বিনা আপত্তিতে সহ্য কৰিব লগাত পৰিছোঁ।\nআমাৰ কিছুমানে ধেমালিত মিছা কয়; তেওঁলোকে ভাবে- যি মিছাত নিজৰ বা আনৰ অনিষ্ট নহয়, সেই মিছাত দোষ নাই। কিন্তু এই ‘মিছা’ও মিছা; ই দেখাত একো অপকাৰ নকৰিলেও কওঁতাৰ এটা কু-অভ্যাস সৃষ্টি কৰে; আৰু এই অভ্যাসৰ ফলত পাচলৈ মানুহৰ মিছাৰ প্ৰতি ঘৃণা কমি যায়—মিছাকথা জিভাত নবজা হয়।\n[ ১০ ] কিছুমানে মিছাক শাসনৰ যন্ত্ৰৰূপেও কোনো কোনো সময়ত ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায়। তেওঁলোকে কয়—দেশ শাসন কৰা, সমাজ শাসন কৰা বা কোনো কাম চলোৱাত সঁচা কলে সকলো সময়তে সুবিধা নঘটে; তেনে স্থলত সঁচা নোকোৱাই শাসনৰ নীতি। আচলতে কিন্তু এই নীতি অলঙ্কাৰ পিন্ধোৱা এটা মিছাহে। “মিছা কথাৰ ঠেং চুটি”; পিতলক সোণ বুলি কিমান দিন চলাবা? তোমাৰ ঘূৰাই-পকাই কোৱা মিছাই পোনতে নীতি বুলি দেখা দিব পাৰে, আৰু তাৰ ফলত তুমি উপস্থিত জুলুমৰ হাত সাৰিব পাৰা, কিন্তু পাচত তাৰ অস্থায়ী অলঙ্কাৰ খহি পৰিব, তেতিয়া ই মিছাতকৈও তোমাক সমাজত হীন কৰিব।\nকুইনাইনে চেনিৰ গুণ লব নোৱাৰাৰ দৰে মিছাই মানুহক কোনো অবস্থাতে তৃপ্তি দিব নোৱাৰে। চেনিৰ আৱৰণ দিয়া কুইনাইনৰ বড়ী মুখত দিয়াত পোনতে মিঠা লাগে সঁচা, কিন্তু পৰক্ষণতেই কুইনাইনৰ তিতা গুণ জিভাই ধৰিব পাৰে। এতেকে কোনো অৱস্থাতে মিছাক আশ্ৰয় লোৱা অযুগুত।\n"https://as.wikisource.org/w/index.php?title=সাহিত্য_-_সপ্তম_ভাগ/সত্য&oldid=108949"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাটো শেষবাৰৰ কাৰণে ২৬ নৱেম্বৰ ২০২০ তাৰিখে ১০:২৯ বজাত সলনি কৰা হৈছিল।


Qugyl O in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Qugyl O ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nQugyl O in Assamese\nQugyl O ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Qugyl O Price and Pack Size in Assamese - Qugyl O ar mulya aaru pakor size\nQugyl O 200 Mg/500 Mg Tablet ₹84.7 दवा खरीदें\nQugyl O की जानकारी\nQugyl O ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Qugyl O Benefits & Uses in Assamese- Qugyl O ar laabh aaru byavaharsamuh\nQugyl O ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Qugyl O Dosage & How to Take in Assamese - Qugyl O ar paali aaru xeya kenedore lobo\nQugyl O ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Qugyl O Side Effects in Assamese- Qugyl O ar parshwakriyasamuh\nQugyl O সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Qugyl O Related Warnings in Assamese- Qugyl O xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Qugyl Oৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Qugyl O with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Qugyl O ar gurutor kriya-pratikriya\nQugyl O মতভেদসমূহ- Qugyl O Contraindications in Assamese- Qugyl O nishedhsamuh\nQugyl O ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Qugyl O in Assamese- Qugyl O ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Qugyl O ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Qugyl O Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Qugyl O kriya-pratikriya\nQugyl O ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Qugyl O Benefits & Uses in Assamese - Qugyl O ar laabh aaru byavaharsamuh\nQugyl O তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nQugyl O ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Qugyl O Dosage & How to Take in Assamese - Qugyl O ar paali aaru xeya kenedore lobo\nQugyl O-ৰ উপাদানসমূহ - Qugyl O Active Ingredients in Assamese - Qugyl O-ar upadaansamuh\nQugyl O ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Qugyl O Side Effects in Assamese - Qugyl O ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Qugyl O ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nQugyl O সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Qugyl O Related Warnings in Assamese - Qugyl O xonkranta xatarkatabanisamuh\nQugyl O-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nQugyl Oৰ গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত কিছু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। যদি গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Qugyl O ৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকে, ইয়াক লগে লগে বন্ধ কৰক। ইয়াক পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nQugyl O-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাসকলে Qugyl O ৰ মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। আপুনি যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া লক্ষ্য কৰে লগে লগে Qugyl O গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰে। আপোনাৰ চিকিতসকৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক আৰু আপোনাৰ চিকিতসকে সুৰক্ষিত বুলি কোৱাৰ পিছতহে পিছত ব্যৱহাৰ কৰিব।\nবৃক্কত Qugyl O কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nQugyl Oৰ বৃক্কত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই বৃক্ক ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।\nযকৃতত Qugyl O কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nQugyl Oৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে কলিজা ক প্ৰভাবিত কৰে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Qugyl O ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nQugyl Oৰ ব্যৱহাৰে হৃদয় ৰ ওপৰত কোনো ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ নেপেলায়।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Qugyl Oৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Qugyl O with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Qugyl O ar gurutor kriya-pratikriya\nQugyl O তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nQugyl O মতভেদসমূহ - Qugyl O Contraindications in Assamese - Qugyl O nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Qugyl O লোৱা অনুচিত যাতে -\nQugyl O ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Qugyl O in Assamese - Qugyl O ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Qugyl O-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Qugyl Oয়ে অভ্যাসৰ সৃষ্টি নকৰে।\nনহয়, Qugyl O লোৱাৰ পিছত, আপুনি গাড়ী চলাব নালাগে বা গধুৰ মেচিনপাতি চলাব নালাগে, কিয়নো আপোনাৰ টোপনি ভাৱ আহিব পাৰে।\nহয়, কিন্তু Qugyl O লোৱাৰ পূৰ্বে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।\nQugyl O য়ে মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সা কৰাত বা নিৰাময় কৰাত অক্ষম।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Qugyl O ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Qugyl O Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Qugyl O kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Qugyl Oৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Qugyl O লোৱাটোৱে একো সমস্যাৰ সৃষ্টি নকৰে।\nমদ আৰু Qugyl Oৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nমদ আৰু Qugyl O একেলগে সেৱন কৰাটোৱে আপোনাৰ স্বাস্থ্যত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।\nQugyl O ৰ অনুকল্প - Substitutes for Qugyl O in Assamese\nPik Z 38.37\nPin Oz 102.86\nOxflo Zl 57.13\nPiraflox O 108.5\nProhox Oz 61.9\nProtoflox Oz 51.43\nOxwal Oz 98.4\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Qugyl O লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Qugyl O ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Qugyl O সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Qugyl O ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Qugyl O সেৱন কৰে?


ঘূৰ্ণী বতাহৰ সংবাদ পৰিৱেশনৰ বাবে গৈ সাংবাদিকৰ প্ৰশ্ন - ইমান বতাহত কিয় ওলাই আহিছে? উত্তৰ ভাইৰেল - NEWS8 NE\nঘূৰ্ণী বতাহৰ সংবাদ পৰিৱেশনৰ বাবে গৈ সাংবাদিকৰ প্ৰশ্ন – ইমান বতাহত কিয় ওলাই আহিছে? উত্তৰ ভাইৰেল\nMay 27, 2021\t0\tBy NEWS DESK\nনিউজ ডেস্ক। ঘূৰ্ণী বতাহ য়াছে লৈছে কাল ৰূপ। বুধবাৰে য়াছ প্ৰৱেশ কৰিছিল পশ্চিম বংগৰ লগতে উৰিষ্যাত। ঘণ্টাত ১৩০-১৪০ কিমি বেগত আহিছিল ঘূৰ্ণী বতাহ য়াছ। যিয়ে বহুতো ধ্বংসলীলা আৰু প্লাবনৰ সৃষ্টি কৰিছিল ৰাজ্য দুখনত।\nসেয়েহে এই সন্দৰ্ভত সংবাদ গ্ৰহণৰ বাবে গৈছিল এজন সাংবাদিক। ইমান প্ৰতিকূল অৱস্থাত এজন লোক ঘৰৰ বাহিৰলৈ ওলাই অহা দেখি সাংবাদিকে সোধা এক প্ৰশ্নৰ উত্তৰত লোকজনে যি উত্তৰ প্ৰদান কৰিলে। সেইয়া সৰ্বত্ৰে হৈ পৰিছে ভাইৰেল। বহুতে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিছে হাঁহিৰ খোৰাক হিচাপে।\nঘটনা অনুসৰি, বুধবাৰে উৰিষ্যাত ঘূৰ্ণী বতাহ য়াছে কাল ৰূপ ধাৰণ কৰাৰ সময়তে সংবাদ গ্ৰহণ কৰিবলৈ গৈছিল নক্ষত্ৰ নিউজ নামৰ এক টিভি চেনেলৰ সাংবাদিক।\nসাংবাদিকজনে পোনপটীয়া সম্প্ৰচাৰ কৰি থকা অৱস্থাত প্ৰত্যক্ষ কৰে যে এজন লোকে সেই ১৩০-১৪০ কিমি বেগৰ বতাহত ওলাই আহিছে ঘৰৰ পৰা।\nতাকে দেখি সাংবাদিকজনে লোকজনক সোধে যে- “ইমান বতাহত আপুনি কিয় ঘৰৰ বাহিৰলৈ ওলাই আহিছে?” উত্তৰত লোকজনে কয়- “আপুনি কিয় ওলাই আহিছে? আপুনি ওলাই আহিছে কাৰণেই মই ওলাই আহিছো।”\nপুনৰ সাংবাদিকে কয়- “আমি খবৰ সংগ্ৰহৰ বাবে আহিছো। আমি যদি আপোনালোকক নেদেখুৱাও আপোনালোকে কেনেকৈ দেখিব?” পুনৰ উত্তৰত লোকজনে সাংবাদিকক কলে- “আমি ওলাই নাহিলে আপুনি কাক দেখুৱাব?\nআমাক দেখুৱাবলেইটো আহিছে আপোনালোক। গতিকে দেখুৱাওক।” লোকজনৰ এই উত্তৰ শুনি বিবুধিত পৰে সাংবাদিকজন। আৰু তেওঁ আঁতৰি যায় লোকজনৰ ওচৰৰ পৰা।\nএই দৃশ্য এতিয়া সামাজিক মাধ্যমত ভাইৰেল হৈ পৰিছে। বহুতে এই দৃশ্যক লৈ হাঁহিৰ খোৰাক হিচাপে বিবেচনা কৰিছে। ভাৰতীয় আৰক্ষী সেৱাৰ বিষয়া অৰুণ বোথ্ৰাই এই দৃশ্য টুইটাৰত শ্বেয়াৰ কৰি কয়- “আচৰিত দয়ালু লোক। মানৱতাৰ বাবে তেওঁ বহুত কষ্ট কৰিছে।”\n৫ শতাংশৰ তললৈ নামিল সংক্ৰমণৰ হাত, হ্ৰাস পােৱা নাই মৃত্যুৰ সংখ্যা\nপ্ৰয়াত মাতৃলৈ শ্ৰদ্ধা জনাই আৰক্ষী বিষয়াই আৰোহণ কৰিলে এভাৰেষ্টৰ শিখৰ


অসমৰ আৰ্দ্ৰভূমি - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nঅসমৰ আৰ্দ্ৰভূমি (ইংৰাজী: Wetland of Assam ) বিল,জলবায়ু,পিটনি আদি আৰ্দ্ৰভূমিৰে সমগ্ৰ অসম ভৰি আছে৷ সমীক্ষা অনুসৰি অসমত ৪৩০ খন চৰকাৰী পঞ্জীয়নভুক্ত বিল আছে৷ পঞ্জীয়ন নোহোৱা প্ৰায় ৭০ শতাংশ অঞ্চল খেতি কৰিব পৰা এলেকাৰ ভিতৰত পৰে৷ অসমত আৰ্দ্ৰভূমিয়ে আগুৰা মুঠ মাটিকালি প্ৰায় ১,৩৪,১৩৭ হেক্টৰ৷ এই অসংখ্য বিল,জলাশয় জৈৱবৈচিত্ৰ্যৰ প্ৰধান আধাৰ৷ তদুপৰি ইয়াত থকা জলজ উদ্ভিদ,যেনে মেটেকা, কচু, নলখাগৰি, তৰা, বেত, পাটিদৈ আৰু নানা বনৌষধি জলজ উদ্ভিদ আদিৰে ভৰপূৰ এই বিলবোৰ প্ৰাকৃতিক ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৱাত অপৰিসীম গুৰুত্ব আছে৷ ইয়াত থকা ফাইটপ্লাবকবোৰে যি পৰিমাণৰ অক্সিজেন গেছ এৰি দিয়ে সি গছতকৈ কোনোগুণে কম নহয়৷ তদুপৰি এই জলজ উদ্ভিদবোৰে পানিত হোৱা প্ৰদূষণ ৰোধতো সহায় কৰে৷ অসমৰ থলুৱা মাছৰ ভঁৰালস্বৰূপ এই আৰ্দ্ৰভূমিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিয়েই বহু মৎসজীৱী পৰিয়াল বৰ্তি আছে৷\n1 আৰ্দ্ৰভূমিৰ উপকাৰীতা\n2 জলাশয়ৰ শ্ৰেণীবিভাগ\n2.1 গৰু খুৰা সদৃশ গঠনৰ বিল\n2.2 হ্ৰদৰ দৰে জলাশয়\n2.3 শৈলস্তৰ স্থানচ্যুত হোৱাৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা বিল\n3 প্ৰাকৃতিক বিলৰ ব্যৱস্থাপনা\nআৰ্দ্ৰভূমিৰ উপকাৰীতা[সম্পাদনা কৰক]\nঅক্টোবৰ মাহৰপৰা প্ৰবজন কৰা বহু প্ৰজাতিৰ চৰাইবোৰ এই বিলবোৰৰ প্ৰধান আকৰ্ষণ৷ উল্লেখযোগ্য যে অসমত থকা প্ৰায় ১৮৫ বিধ জলচৰ পক্ষীৰ ১০৭ বিধেই পৰিভ্ৰমী৷ ভাৰতবৰ্ষত পোৱা ১২৮৮ বিধমান প্ৰজাতিৰ ভিতৰত অসমত প্ৰায় ৮১৪ বিধ পক্ষী পোৱা যায়৷ পক্ষীৰ এই পৰিভ্ৰমণ ইহঁতৰ পাৰিপাৰ্শ্বিকতা আৰু প্ৰজননৰ লগত সম্বন্ধ আছে৷ উল্লেখযোগ্য যে ঋতু পৰিবৰ্তনৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা শীত বা গৰমৰ বাবে আৰু খাদ্যবস্তুৰ সন্ধানত পক্ষীবোৰে সৰীসৃপ,পোক-পতঙ্গ আদি খায়; যদিও মাছ ইহঁতৰ প্ৰধান খাদ্য;সেয়েহে ইহঁতে বিল,পিটনিবোৰত ভিৰ কৰে আৰু প্ৰজননৰ কেন্দ্ৰৰূপে বাছি লয়৷ অক্টোবৰৰপৰা নানা বিধ পক্ষী এই জলাহ ভুমিবোৰলৈ আহি মধুৰ কলৰৱেৰে নান্দনিক পৰিবেশৰ সৃষ্টি কৰে৷ যোৰহাটৰ ককিলামুখ,মালৌপথাৰ,মাজুলী,শিৱসাগৰৰ পানীদিহিং,জয়সাগৰ পুখুৰী,লখিমপুৰৰ খাৰলি,ডিব্ৰুগড়ৰ লেজাই,কলাখোৱা,কটহা,ঘোঁৰামৰা,কাজিৰঙাৰ মিহিমুখ,গুৱাহাটীৰ দিপৰ বিলকে ধৰি অসমৰ সকলোতে বিস্তীৰ্ণ হৈ থকা সৰু-বৰ জলাহ ভূমিবোৰ পক্ষীৰ কাকলিৰে মুখৰিত হৈ থাকে৷\nবিলবোৰত মাছ হৈছে মুখ্য আবাসিক প্ৰাণী;নানা ধৰণৰ আৰু বৰণৰ থলুৱা মাছেৰে এই আৰ্দ্ৰভূমিবোৰ ভৰি আছে,স্থানীয় বায়ুশ্বাসী মাছৰ লগতে আলংকৰিক মাছেৰে পূৰ্ণ এই বিলবোৰত পলুভক্ষী আৰু ঔষধি গুণসম্পন্ন মাছৰো অভাৱ নাই৷\nএই আৰ্দ্ৰভূমিবোৰে বানপানী প্ৰতিৰোধ কৰাত বিশেষ সহায় কৰে৷ ই অতিৰিক্ত পানী ভাগ ধৰি ৰাখে আৰু আশে-পাশে থকা ঠাইবোৰ প্লাৱিত হোৱাৰপৰা ৰক্ষা কৰে৷ তদুপৰি ইয়াত থকা বিভিন্ন জলজ উদ্ভিদে পানীৰ সোঁত প্ৰতিৰোধ কৰে আৰু বানপানীৰ ভয়াবহতা কম কৰাত,গৰাখহনীয়া ৰোধ কৰাত সহায় কৰে৷\nজলাশয়ৰ শ্ৰেণীবিভাগ[সম্পাদনা কৰক]\nআৰ্দ্ৰভূমিৰ অন্তৰ্গত বিল বা জলাশয়বোৰক তিনিটা ভাগত ভাগ কৰিব পাৰি৷\nগৰু খুৰা সদৃশ গঠনৰ বিল[সম্পাদনা কৰক]\nএইবোৰ ঠেক,দীঘলীয়া,বেঁকা বা কেতিয়াবা পোন আকৃতিৰ হ'ব পাৰে৷ সাধাৰণতে নদীৰ গতিপথ সলনি হ'লে নদীয়ে এৰি যোৱা দ পানীভাগ বিল বা জলাশয় হিচাপে পৰিগণিত হয়৷ এনেবোৰ বিলৰ কিছুমানৰ মাতৃ নদীৰ সৈতে এটা নলা বা সুঁতিৰদ্বাৰা সম্পৰ্ক থাকি যায়,এই সম্পৰ্ক কিছুৰ ক্ষেত্ৰত স্থায়ীভাৱে আৰু কিছুৰ ক্ষেত্ৰত অস্থায়ী বা মাত্ৰ বাৰিষাৰ সময়তহে হোৱা দেখা যায়,আৰু কোনো বিলৰ মাতৃ নদীৰ সৈতে সম্পৰ্ক সম্পূৰ্ণ বিচ্ছিন্ন হোৱাও দেখা যায়৷ বহুক্ষেত্ৰত মানুহেও বিল আৰু নদীৰ সৈতে থকা সুঁতি বা নলা বন্ধ কৰি দিয়া দেখা যায়৷\nনদীৰ লগত সম্পৰ্ক থকা বিলবোৰক মুক্ত বা Open beel বোলা হয়৷ ইয়াত জৈৱবৈচিত্ৰ্যৰ প্ৰাচুৰ্য দেখা যায়৷\nনদীৰ সৈতে সম্পৰ্ক ছিন্ন হোৱা বিলবোৰক Closed বা বন্ধ জলাশয় বুলিব পাৰি৷ এই গৰু খুৰা সদৃশ বিলেৰে সমগ্ৰ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চল ভৰি আছে৷ সৰু সৰু আকৃতিৰ অগণন বিল অসমৰ সকলোতে দেখা যায়৷\nহ্ৰদৰ দৰে জলাশয়[সম্পাদনা কৰক]\nএইবোৰ জলাশয় কোনো অঞ্চলৰ দ ঠাইত অৱস্থিত৷ ই বহল আৰু বাম হয়৷ এইবোৰ নানা আকৃতিৰ হ'ব পাৰে৷ বাৰিষা বৰষুণৰ পানী অথবা কাষৰ নদীৰ পানীৰে এনে জলাশয়বোৰ প্লাৱিত হয়৷\nশৈলস্তৰ স্থানচ্যুত হোৱাৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা বিল[সম্পাদনা কৰক]\nব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু গংগা নদীৰ উপত্যকাত এনে বিল দেখা যায়৷ পানী ধৰি ৰখা আৰু উৎপাদন ক্ষমতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এনে বিলৰ গুৰুত্ব নিৰ্ভৰ কৰিছে৷ এনে কিছুমান বিল গোটেই বছৰ ধৰি পানীৰে (Perennial) পূৰ্ণ হৈ থাকে৷ আকৌ কিছুমান বিল বাৰিষাৰ বৰষুণে বা কাষৰীয়া নদীৰ পানীয়েহে (Seasonal) প্লাৱিত কৰে৷ ১৮৯৭ আৰু ১৯৫০ চনৰ ভূমিকম্পৰ পৰিণতিতো এনে ধৰণৰ বহু বিল গংগা আৰু ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাত সৃষ্টি হৈছিল বুলি ভূবিজ্ঞানীসকলে মত প্ৰকাশ কৰিছে৷\nপ্ৰাকৃতিক বিলৰ ব্যৱস্থাপনা[সম্পাদনা কৰক]\nযোৱা ৫০ বছৰত ভাৰতৰ আৰু অসমৰ ৭০ শতাংশ পানী ঔদ্যোগিক আৰু আবৰ্জনাজনিত প্ৰদূষণৰ বাবে দূষিত হৈছে৷ 'ৱাশ্বিংটনৰ ৱৰ্ল্দ ৱাচ্চ ইনষ্টিটিউট'ৰ মতে ২০২০ চনৰ পাছৰপৰা ভাৰতবৰ্ষ পানীৰ অতিশয় অভাৱগ্ৰস্থ দেশ হিচাপে পৰিগণিত হ'ব৷ এতিয়াও কোনো কোনো ঠাইত এনে পৰিস্থিতিৰ উদ্ভৱ হৈছে৷ বিল,পিটনি আৰু জলাশয়বোৰৰ ৰক্ষণাবেক্ষণৰ বাবে লগা প্ৰয়োজনীয় ব্যৱস্থাপনাবোৰ -\nবিলবোৰত প্ৰাকৃতিকভাৱে থকা মাছবোৰ নিধন কৰাৰ পৰিবৰ্তে ইয়াক মাছৰ উৎপাদনৰ কামতো ব্যৱহাৰ কৰা উচিত৷\nপানীৰ এই উৎসবোৰৰ কাষত বাস কৰা গাঁওবাসীয়ে মাজে-সময়ে সমূহীয়াকৈ পাৰবোৰ বান্ধি জলজ উদ্ভিদবোৰ চাফা কৰিলে সূৰ্যৰ কিৰণ পানীৰ গভীৰলৈ যাব আৰু তাৰ জৰিয়তে বিল-জলাশয়বোৰক আৰু উৎপাদনক্ষম কৰিব পাৰি৷\nমুক্ত পানীত মাছ উৎপাদন কৰাৰ উপৰিও আবদ্ধ পানীতো মাছ উৎপাদনৰ জৰিয়তে প্ৰাকৃতিক উৎসবোৰৰ উচিত ব্যৱহাৰৰদ্বাৰা মাছৰ উৎপাদন বঢ়াই আৰ্থিক স্বচ্ছলতা পাব পাৰি৷\nসকলো পানীৰ উৎসকে আজিকালি আবৰ্জনা পেলাবলৈ বাছি লোৱা দেখা যায়৷ ইয়েই নদী-বিল,জলাশয়বোৰ দূষিত হোৱাৰ প্ৰধান কাৰণ৷\nঅকল মাছই নহয়,অন্যান্য জীৱ প্ৰজাতিৰ লগতে পক্ষীকূলো আৰ্দ্ৰভূমিৰ অবিচ্ছেদ্য অংগ৷ খাদ্য শৃংখলাৰ পিৰামিডত এটা আনটোৰ পৰিপূৰক৷ পক্ষীকূলৰ উপস্থিতিয়ে ফছফৰাছ,নাইট্ৰ'জেন আদি মৌলৰ বঢ়াটুটা কৰি বিৰল পৰিবেশতন্ত্ৰৰ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে৷ সেয়েহে আৰ্দ্ৰভূমিৰ পক্ষীকূল নিধন যজ্ঞ যিকোনো প্ৰকাৰে গাঁওবাসীয়ে প্ৰতিহত কৰা উচিত৷ ইয়াৰ বাবে চৰকাৰেও প্ৰয়োজনীয় পদক্ষেপ ল'ব লাগে৷\nবিলৰ কাষৰ পথাৰ বা চাহ বাগিচাবোৰত ব্যৱহাৰ কৰা কীট-পতংগ নাশক,ৰাসায়নিক সাৰ দ্ৰব্য পানীৰ লগত মিহলি হৈ বিলৰ পানী,নদীৰ পানী দূষিত কৰে আৰু মাছ-কাছ আদিৰ নিধন যজ্ঞ আৰম্ভ হয়৷ এই ক্ষেত্ৰত চৰকাৰৰ সাহায্য অবিহনে ইয়াৰ প্ৰতিকাৰ সম্ভৱ হৈ নুঠিব৷ \n↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 চুলতানা হাজৰিকা (১ - ১৫ ডিছেম্বৰ ২০১৩). "অসমৰ আৰ্দ্ৰভূমি আৰু ইয়াৰ ব্যৱস্থাপনা". প্ৰান্তিক খণ্ড ৩৩শ বছৰ (১ম সংখ্যা): পৃষ্ঠা ২৯.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=অসমৰ_আৰ্দ্ৰভূমি&oldid=182969"ৰ পৰা সংকলিত\nএই পৃষ্ঠাখন ১৪ ছেপ্টেম্বৰ, ২০১৮ তাৰিখে ১৩:০২ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


ৰাহুল গান্ধীৰ ভৱিষ্যতবাণী: কৃষি আইনৰ দৰেই অগ্নিপথ যোজনা বাতিল কৰিবলৈ বাধ্য হ'ব চৰকাৰ!\nৰাহুল গান্ধীৰ ভৱিষ্যতবাণী: কৃষি আইনৰ দৰেই অগ্নিপথ যোজনা বাতিল কৰিবলৈ বাধ্য হ’ব চৰকাৰ!\nJune 18, 2022 8:51 pm\nকেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে দেশৰ প্ৰতিৰক্ষা বিভাগত নিযুক্তিৰ বাবে ঘোষণা কৰা ‘অগ্নিপথ’ যোজনাক কেন্দ্ৰ কৰি সৃষ্টি হোৱা আন্দোলনৰ ঢৌ অব্যাহত আছে। প্ৰথম অৱস্থাত মূলত: বিহাৰ, উত্তৰ প্ৰদেশ, হাৰিয়ানা, পঞ্জাৱ আদি ৰাজ্যত সৃষ্টি হোৱা প্ৰতিবাদ সম্প্ৰতি দেশৰ আন আন প্ৰান্ততো মূৰ দাঙি উঠিছে।\nসামৰিক বিভাগত ঠিকাভিত্তিক নিযুক্তিৰ বিৰোধিতাৰে নিযুক্তি প্ৰত্যাশী যুৱ প্ৰজন্মই চৰকাৰৰ এই অগ্নিপথ যোজনাৰ বিৰুদ্ধে সৃষ্টি কৰা এই আন্দোলনে সম্প্ৰতি হিংসাত্মক ৰূপ ধাৰণ কৰিছে।ব্যাপক প্ৰতিবাদী কাৰ্যসূচীৰে আজি বিহাৰত বন্ধও ঘোষণা কৰা হৈছে।\nএনে জংগী আন্দোলনে ক্ৰমাৎ সমগ্ৰ দেশতে চানি ধৰাৰ উপক্ৰম হোৱাৰ মাজতে এইবাৰ এক নতুন ঘোষণাৰে আন্দোলন বন্ধ কৰোৱাৰ চেষ্টা চলাইছে কেন্দ্ৰই।\nঅগ্নিপথ আঁচনিৰ জৰিয়তে নিযুক্তি লাভ কৰা ১০ শতাংশ অগ্নিবীৰৰ বাবে কেন্দ্ৰীয় সশস্ত্ৰ আৰক্ষী বাহিনীত সংৰক্ষণৰ টোপ ঘোষণা কৰিছে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে। কিন্তু কেন্দ্ৰৰ এই লোভনীয় টোপত ভুল নগৈ প্ৰতিবাদী যুৱক-যুৱতী সকলে অব্যাহত ৰাখিছে আন্দোলন।\nদেশব্যাপী বিয়পি পৰা এই আন্দোলনে এতিয়া ৰাজনৈতিক সমৰ্থনো লাভ কৰিছে। বিৰোধী দলসমূহে প্ৰতিবাদৰ প্ৰতি সমৰ্থন আগবঢ়াই চৰকাৰৰ অগ্নিপথ আঁচনি বাতিল কৰিবলৈ দাবী জনাইছে।\nএইবাৰ কংগ্ৰেছৰ সাংসদ ৰাহুল গান্ধীয়ে অগ্নিপথ আন্দোলনলৈ সমৰ্থন আগবঢ়াই বিজেপি নেতৃত্বাধীন চৰকাৰখনক তীক্ষ্ণ বাক্যবাণেৰে আক্ৰমণৰ লক্ষ্য কৰি লৈছে।\nকেন্দ্ৰীয় চৰকাৰ দেশৰ যুৱচামৰ বিৰুদ্ধে অগ্নিপথ আঁচনিৰ জৰিয়তে যি ষড়যন্ত্ৰত লিপ্ত হৈছে, এই ষড়যন্ত্ৰ বিফল হ’ব বুলি সকীয়াই দি ৰাহুল গান্ধীয়ে কয় যে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে যেনেদৰে কৃষকসকলৰ নিৰন্তৰ প্ৰতিবাদৰ পিছত কৃষি আইন প্ৰত্যাহাৰ কৰিব লগা হৈছিল, সেইদৰেই অগ্নিপথ নিযুক্তি আঁচনি খন ঘূৰাই ল’বলৈ বাধ্য হ’ব।\nপ্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীক তীব্ৰ সমালোচনা কৰি গান্ধীয়ে কয় যে প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে যোৱা বছৰ তিনিখন কৃষি আইন প্ৰত্যাহাৰ কৰাৰ সময়ত কৃষকসকলৰ ওচৰত ক্ষমা বিচাৰিছিল। এইবাৰ দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে তেওঁ দেশৰ যুৱপ্ৰজন্মৰ ওচৰত ক্ষমা বিচাৰিব লাগিব।\nএক টুইট যোগে ৰাহুল গান্ধীয়ে কয়, “একেৰাহে ৮ বছৰ ধৰি বিজেপি চৰকাৰে ‘জয় জোৱান, জয় কিষাণ’ৰ মূল্যবোধক অপমান কৰিছে। মই আগতেও কৈছিলো যে প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে ক’লা কৃষি আইন প্ৰত্যাহাৰ কৰিব লাগিব। একেদৰে, তেওঁ ‘মাফিবীৰ’ হৈ দেশৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ দাবী মানি ল’বলৈ বাধ্য হ’ব আৰু ‘অগ্নিপথ’ ঘূৰাই ল’ব লাগিব।”\nইফালে কংগ্ৰেছ নেত্ৰী প্ৰিয়ংকা গান্ধী ভাদ্ৰাইও অগ্নিপথ সন্দৰ্ভত চৰকাৰৰ প্ৰতি আক্ৰমণাত্মক হৈ পৰে। তেওঁ অভিযোগ কৰে যে চৰকাৰে নিবনুৱা যুৱক-যুৱতীসকলৰ বেদনা আৰু হতাশা বুজি নাপায়।\nএই যুৱক-যুৱতীসকলক সহায় কৰাৰ পৰিৱৰ্তে চৰকাৰে প্ৰাৰ্থীসকলৰ নিযুক্তি, পদবী আৰু পেঞ্চনৰ আশা কাঢ়িহে লৈছে।\nউল্লেখ্য যে মঙলবাৰে আঁচনিখন উন্মোচন কৰি কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে এই আঁচনিৰ অধীনত ১৭.৫ ৰ পৰা ২১ বছৰ বয়সৰ যুৱক-যুৱতীসকলক চাৰি বছৰৰ কাৰ্যকালৰ বাবে সশস্ত্ৰ বাহিনীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ’ব বুলি ঘোষণা কৰিছিল। পিছত এই বয়সৰ সীমা দুবছৰলৈ বৃদ্ধি কৰা হৈছেল।\nআনহাতে অগ্নিপথ যোজনাৰ অধীনত নিযুক্তি পোৱা অগ্নিবীৰক নিয়মীয়া সেৱাৰ বাবে ৰখা হ’ব বুলিও ঘোষণা কৰিছিল।\nকিন্তু আঁচনিখনে সৃষ্টি কৰিব পৰা নিবনুৱা বিৰোধী নানা সুৰুঙাৰ দিশ আঙুলিয়াই দি সেনাৰ নিযুক্তি প্ৰত্যাশী যুৱক-যুৱতীসকলে চৰকাৰৰ এই অগ্নিপথ আঁচনিৰ বিৰোধিতা কৰে আৰু এক জোৰদাৰ আন্দোলন গঢ়ি তোলে। সম্প্ৰতি এই আন্দোলনে ক্ৰমাৎ ভয়াৱহ ৰূপ ধাৰণ কৰিছে।\nগতিকে ৰাহুল গান্ধীৰ ভৱিষ্যতবাণীৰ দৰেই কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে এই আঁচনি প্ৰত্যাহাৰ কৰে নে বাহাল ৰাখে সেইয়া লক্ষ্যণীয় হৈ পৰিছে।


উত্তৰ সাগৰ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n56°N 3°E / 56°N 03°E / 56; 03 (North Sea)স্থানাংক: 56°N 3°E / 56°N 03°E / 56; 03 (North Sea)\nবাল্টিক সাগৰ, Elbe, Weser, Ems, Rhine/Waal, Meuse, Scheldt, Spey, Don, Dee, Tay, Forth, Tyne, Tees, Humber, Thames\nনৰৱে, ডেনমাৰ্ক, জাৰ্মানী, নেডাৰলেণ্ডছ, বেলজিয়াম, ফ্ৰান্স আৰু যুক্তৰাজ্য\n5,70,000 বৰ্গ কি.মি. (2,20,000 বৰ্গ মাইল)\n95 মিটাৰ (312 ফুট)\n700 মিটাৰ (2,300 ফুট)\nউত্তৰ সাগৰ আটলাণ্টিক মহাসাগৰৰ এক সীমামূৰীয়া সাগৰ। ই গ্ৰেট ব্ৰিটেইন, স্কেণ্ডিনাভিয়া (Scandinavia), জাৰ্মানী (Germany), নেডাৰলেণ্ড (Netherlands), বেলজিয়াম (Belgium), আৰু ফ্ৰান্সৰ মাজত অৱস্থিত। এই সাগৰে দক্ষিণে ইংলিছ চেনেল আৰু উত্তৰে নৰৱেৰিয়ান সাগৰেৰে মূল সাগৰত মিলিত হৈছে। এই সাগৰৰ দৈৰ্ঘ্য ৯৭০ কিমি. আৰু প্ৰস্থ ৫৮০ কিমি., মুঠ কালি ৫৭০,০০০বৰ্গ কিমি.।\nইউৰোপৰ জলপৰিবহণ তথা মৎস্য উদ্যোগত উত্তৰ সাগৰৰ ভূমিকা গুৰুত্বপূৰ্ণ। তদুপৰি পৰ্য্যটনৰ দিশৰ পৰাও ইয়াৰ গুৰুত্ব যথেষ্ট।\nঐতিহাসিকভাৱে, উত্তৰ সাগৰ ভাইকিং সামাজ্য উত্থানৰ কেন্দ্ৰ আছিল। পৰৱৰ্তীকালত হেনছিয়েটিক লীগ (Hanseatic League), নেডাৰলেণ্ড (Netherlands) আৰু ব্ৰিটিছে উত্তৰ সাগৰৰ ওপৰত নিজা আধিপত্য প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। জাৰ্মানীৰ বাবে সাগৰলৈ একমাত্ৰ পথ হিচাপে উত্তৰ সাগৰে দুয়োখন বিশ্বযুদ্ধতে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল।\nউত্তৰ সাগৰৰ গতিপথত ভিন্নধৰণৰ ভৌগোলিক গঠন আৰু বৈশিষ্ট্য পোৱা যায়। উত্তৰে ন’ৰৱে আৰু স্কটিছ সাগৰীয় পাৰ থিয় শিলাময় (sheer cliffs mark) হোৱাৰ বিপৰীতে দক্ষিণে সাগৰৰ পাৰটো বালিময় আৰু বোকাময় সমতলহে। জনসংখ্যাৰ দ্ৰুত বৃদ্ধি, উদোগীকৰণ, সাগৰৰ অতিমাত্ৰা ব্যৱহাৰ (intense use) আদিৰ বাবে এই অঞ্চলটোত পৰিৱেশ দূষিত হৈছে।\nউত্তৰ সাগৰৰ পশ্চিমে অ’ৰকনী দ্বীপপূঞ্জ (Orkney Islands) আৰু গ্ৰেট ব্ৰিটেইনৰ পূবৰ সাগৰীয় অঞ্চল। ইয়াৰ পূব আৰু দক্ষিণত ক্ৰমান্বয়ে উত্তৰ আৰু কেন্দ্ৰীয় ইউৰোপৰ বিভিন্ন দেশসমূহ অৱস্থিত। পূবে এই সাগৰে Skagerrak আৰু Kattegat ৰ জৰিয়তে বেল্টিক সাগৰ (Baltic Sea) ত মিলিত হৈছে। উত্তৰে এই সাগৰৰ সীমাত Shetland Islands অৱস্থিত।\n↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 L.M.A. (1985). "Europe". In University of Chicago. Encyclopædia Britannica Macropædia. 18 (Fifteenth সম্পাদনা). প্ৰকাশক U.S.A.: Encyclopædia Britannica Inc.. pp. 832–835. ISBN 0-85229-423-9.\n↑ 2.0 2.1 2.2 Ripley, George; Charles Anderson Dana (1883) (Digitized 11 October 2007 by Google Books online). The American Cyclopaedia: A Popular Dictionary of General Knowledge. D. Appleton and company. পৃষ্ঠা. 499. http://books.google.com/?id=GEpMAAAAMAAJ&pg=PA499&dq=Norway,+Denmark,+Germany,+the+Netherlands,+Belgium,+and+France+%22North+Sea%22। আহৰণ কৰা হৈছে: 26 December 2008.\n↑ Helland-Hansen, Bjørn; Fridtjof Nansen (1909). "IV. The Basin of the Norwegian Sea.". Report on Norwegian Fishery and Marine-Investigations Vol. 11 No. 2. Geofysisk Institutt. http://web.gfi.uib.no/The%20Norwegian%20Sea/TNS-002.htm। আহৰণ কৰা হৈছে:9January 2009.\n"North Sea". Country Analysis Briefs. Energy Information Administration (EIA). January 2007. http://www.auburn.edu/~johnspm/gloss/absolute_advantage। আহৰণ কৰা হৈছে: 23 January 2008.\n"North Sea Facts". Royal Belgian Institute of Natural Sciences. Management Unit of North Sea Mathematical Models. http://www.mumm.ac.be/EN/NorthSea/facts.php। আহৰণ কৰা হৈছে: 15 February 2009.\nStarkey, David J.; Morten Hahn-Pedersen (2005). Bridging troubled waters: Conflict and co-operation in the North Sea Region since 1550. প্ৰকাশক Esbjerg [Denmark]: Fiskeri-og Søfartsmuseets. ISBN 87-90982-30-4.\nIlyina, Tatjana P (2007). The fate of persistent organic pollutants in the North Sea multiple year model simulations of [gamma]-HCH, [alpha]-HCH and PCB 153Tatjana P Ilyina;. প্ৰকাশক Berlin; New York: Springer. ISBN 978-3-540-68163-2.\nKarlsdóttir, Hrefna M. (2005). Fishing on common grounds: the consequences of unregulated fisheries of North Sea Herring in the postwar period. প্ৰকাশক Göteborg: Ekonomisk-Historiska Inst., Göteborg Univ.. ISBN 91-85196-62-2.\ned. by Erik Thoen (2007). Rural history in the North Sea area:astate of the art (Middle Ages – beginning 20th century). প্ৰকাশক Turnhout: Brepols. ISBN 978-2-503-51005-7.\nWaddington, Clive; Kristian Pedersen (2007). Mesolithic studies in the North Sea Basin and beyond: proceedings ofaconference held at Newcastle in 2003. প্ৰকাশক Oxford: Oxbow Books. ISBN 1-84217-224-7.\nZeelenberg, Sjoerd (2005). Offshore wind energy in the North Sea Region: the state of affairs of offshore wind energy projects, national policies and economic, environmental and technological conditions in Denmark, Germany, The Netherlands, Belgium and the United Kingdom. প্ৰকাশক Groningen: University of Groningen. OCLC 71640714.\nৱিকিমিডিয়া কমন্সত উত্তৰ সাগৰ সম্পৰ্কীয় মিডিয়া ফাইল আছে।\nমুক্ত অভিধান ৱিক্সনেৰীত উত্তৰ সাগৰ শব্দৰ অৰ্থ চাওক।\nNorth Sea Commission Environment Group Member Profiles 2006[সংযোগবিহীন উৎস]PDF (910 KB)\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=উত্তৰ_সাগৰ&oldid=234262"ৰ পৰা অনা হৈছে


Dicfen in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Dicfen ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nDicfen in Assamese\nDicfen ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Dicfen Price and Pack Size in Assamese - Dicfen ar mulya aaru pakor size\nDicfen ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Dicfen Benefits & Uses in Assamese- Dicfen ar laabh aaru byavaharsamuh\nDicfen ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Dicfen Dosage & How to Take in Assamese - Dicfen ar paali aaru xeya kenedore lobo\nDicfen ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Dicfen Side Effects in Assamese- Dicfen ar parshwakriyasamuh\nDicfen সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Dicfen Related Warnings in Assamese- Dicfen xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Dicfenৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Dicfen with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Dicfen ar gurutor kriya-pratikriya\nDicfen মতভেদসমূহ- Dicfen Contraindications in Assamese- Dicfen nishedhsamuh\nDicfen ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Dicfen in Assamese- Dicfen ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Dicfen ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Dicfen Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Dicfen kriya-pratikriya\nDicfen ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Dicfen Benefits & Uses in Assamese - Dicfen ar laabh aaru byavaharsamuh\nDicfen তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nDicfen ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Dicfen Dosage & How to Take in Assamese - Dicfen ar paali aaru xeya kenedore lobo\nDicfen-ৰ উপাদানসমূহ - Dicfen Active Ingredients in Assamese - Dicfen-ar upadaansamuh\nDicfen ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Dicfen Side Effects in Assamese - Dicfen ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Dicfen ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nDicfen সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Dicfen Related Warnings in Assamese - Dicfen xonkranta xatarkatabanisamuh\nDicfen-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভৱতী মহিলাই Dicfen পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কখা চিন্তা নকৰাকৈ গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nDicfen-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nDicfenস্তন্যপায়ী মহিলাৰ বাবে সুৰক্ষিত।\nবৃক্কত Dicfen কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDicfenৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে বৃক্ক ক প্ৰভাবিত কৰে।\nযকৃতত Dicfen কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDicfen গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত আপোনাৰ কলিজা ত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। যদি এয়া হয় তেন্তে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ বন্ধ কৰিব। আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লওক আৰু তেখেতে কোৱা অনুসৰি কৰক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Dicfen ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDicfenৰ হৃদয়ত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই [হৃদয় ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Dicfenৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Dicfen with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Dicfen ar gurutor kriya-pratikriya\nDicfen তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nDicfen মতভেদসমূহ - Dicfen Contraindications in Assamese - Dicfen nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Dicfen লোৱা অনুচিত যাতে -\nDicfen ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Dicfen in Assamese - Dicfen ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Dicfen-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Dicfen লোৱাটোৱে কোনো আসক্তিৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, Dicfen লোৱাৰ পিছত এনে কাৰ্যকলাপ বা কাম কৰা নিৰাপদ যিহেতু ই আপোনাক তন্দ্ৰাচ্ছন্ন নকৰে।\nহয়, কিন্তু আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Dicfen লোৱা উচিত।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Dicfen ব্যৱহৃত নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Dicfen ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Dicfen Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Dicfen kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Dicfenৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Dicfen আৰু দৰৱে কেনেদৰে প্ৰভাৱ পেলাব তাৰ বিষয়ে কোৱাটো টান।\nমদ আৰু Dicfenৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nমদ আৰু Dicfen একেলগে সেৱন কৰাটোৱে আপোনাৰ স্বাস্থ্যত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।\nDicfen ৰ অনুকল্প - Substitutes for Dicfen in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Dicfen লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Dicfen ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Dicfen সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Dicfen ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Dicfen সেৱন কৰে?


চাঁচনিৰ দস্তাবেজ ( দ্বিপেন শইকীয়া ) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nবিয়া ঘৰখন সম্পূৰ্ণ ব্যস্ত হৈ আছে। বিয়া মানে মোৰ ৰূমমেটৰ মাহীয়েকৰ ছোৱালীৰ বিয়া। চাঁচনিত ঘৰ। আগতে এবাৰ আহিছিলোঁ ইয়ালৈ। গতিকে কইনাৰ বিপুল দাবীত বিয়াত উপস্থিত হৈছোঁ।\nভিতৰতে থাকি আমনি লগাত কিছুসময় ৰভাৰ তলিত বহো বুলি আহিলোঁ আৰু চকী এখনত বহি লৈ চাৰিওফালৰ পৰিবেশটোত এবাৰ চকু ফুৰালোঁ। সকলোৰে ব্যস্ততাৰ অন্ত নাই। ওলোৱা ওলাইছে সোমোৱা সোমাইছে। কোনোবাই আকৌ লগৰবোৰক পাই কথা পাতিছে, খবৰ লৈছে। মোৰ কাষতে কেইগৰাকীমান মহিলাই তামাম চৰ্চা আৰম্ভ কৰিছে। কোনে কি গহনা পিন্ধিছে, কোন গৰাকীৰ কাপোৰ যোৰ ভাল লাগিছে, কোন গৰাকীৰ ব্লাউজৰ ষ্টাইলটো ভাল হৈছে ইত্যাদিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি চুবুৰিৰ বৰুৱানীৰ মাজু ছোৱালীজনী ঘৰৰ দ্ৰাইভাৰজনৰ লগত পলাই যোৱা লৈকে বিতং আলোচনা চলিছে। মাজে মাজে সুবিধা বুজি তেওঁলোকৰ শ্ৰীমান সকলৰো গুণ গৰিমা ব্যাখ্যা কৰি গৈছে।\nএইবাৰ ডেকা সকলক লক্ষ কৰিলোঁ। পিলিঙা চকুবোৰে যে কিবা সন্ধান কৰি ফুৰিছে ভালকৈয়ে ধৰিব পাৰি। গাভৰু বোৰৰো একেই অৱস্থা। ৰং বিৰঙৰ সাজোনে কাচোনে গপচত বহি আছে। এনে এটা ভাৱ দেখুৱাই আছে যে তেহেঁতৰ কাৰণেই যেন বিয়াখন চলি আছে। সিহঁতবোৰ নহ’লে যেন বিয়াখনৰ কোনো সৌন্দৰ্যই নাথাকিল হেতেন। মাজে মাজে কইনাৰ লগত ফটোৰ বাবে প’জ দিছে। অৱশ্যে তাৰ মাজৰে দুই এজনীয়ে চকুৱে চকুৱে ডেকা হতৰ লগত চুপতি কৰি থকা মোৰ চকুত পৰিছে।\nঅলপ সময় ইফালে সিফালে চকু ফুৰাওঁতে ৰভাখনৰ চুকৰ ফালে খুউব শান্তকৈ বহি থকা ছোৱালী এজনী চকুত পৰিল। পাতল আকাশ ৰঙৰ চেলোৱাৰ যোৰৰ সৈতে খুবেই মৰম লগাকৈ বহি আছে। মোৰ চকুত চকু পৰিলত লাজুক চাৱনি এটাৰে তাই তলমুৰ কৰিলে। মইও আনফালে মুখ ঘূৰালো। তেনেতে মোৰ ৰূমমেট আহি মোক ভিতৰলৈ লৈ গ’ল কিবা কামত।\nআধাঘন্টামানৰ পিছত মই আকৌ আহি ৰভাৰ তলত পালোহি। চকিখনত বহিছোহে মাত্ৰ। সিফালৰ পৰা মাত আহিল-\n– এইটো দীপম নহয়নে?\nঘূৰি চাই দেখো সি মোৰ লগৰ অভিজিৎ। ভাৰ্চিটিৰ হোষ্টেলত একেলগে আছিলোঁ।\n– গোটে -পাতে হয়। পিছে তই? ক’ত আজি-কালি?\n– নাহৰকটীয়াতে থাকোঁ। ইয়াতে কাম। কইনাৰ মাক মোৰ কলিগ হয়।পিছে তই ইয়াত যে?\n– মই আজি-কালি ডিব্ৰুগড়ত। কইনা মোৰ ৰূমমেটৰ মাহীয়েকৰ ছোৱালী। সেই সূত্ৰে আহিলোঁ। বাকী তোৰ খবৰ ক চোন? বহু দিনৰ মূৰত লগ পালো।\n– ঠিকেই আৰু। বিয়া পাতিলো নহয়। এবছৰ মানেই হ’ল।\n– হয় নেকি? ভালেই কৰিলি দে। বিয়ালেহে নামাতিলি।\n– এই হঠাতে হ’ল বুজিছ। তাতে তোৰ ফোন নম্বৰো নাছিল। গতিকে নহ’ল আৰু খবৰ দিয়া। এতিয়া তই ডিব্ৰুগড়তে থাক যেতিয়া আহিবি কেতিয়াবা থকাকে। পিছে তোৰ কিমান দিন হ’ল ইয়াত?\n– দুমাহ হৈছে। পিছে তই অকলে আহিছ নে আৰু কোনোবা আহিছে?\n– আহিছে। ভিতৰলে গ’ল। চিনাকি কৰি দিম ৰ।\nতাৰ পিছত আমি আমাৰ কথাত বুৰ গ’লো। লগৰ বোৰৰ কথা ওলাল । কোন ক’ত আছে ইত্যাদি…\n– বলা যাওঁ।\nআমাৰ কথা বন্ধ কৰি আগন্তুকৰ ফালে মুৰ তুলিলোঁ। লগে লগে অভিজিতে ক’লে – এইয়া চুমী। চুমী এইয়া দীপম। মাজুলীত ঘৰ। বৰ্তমান ডিব্ৰুগড়তে থাকে। আমি হোষ্টেলত একেটা ব্লকতে আছিলোঁ। মই তেওঁৰ চকুলে চালো। তেওৰ মুখৰ ৰং সলনি হৈ গ’ল। হইতো মোৰো। নিজকে সহজ কৰি সৌজন্যতাৰ খাতিৰত খবৰ সুধিলোঁ। লগতে দুই এসাৰ কথা। তেখেতে তলমুৰ কৰিয়ে উত্তৰ দিলে।\nতেনেতে অভিজিতে ক’লে – বিয়াখন পাত বুজিছ। আৰুনো কিমান দিন এনেকৈয়ে থাকিবি? চিৰকুমাৰ হৈয়ে থাকিম বুলি ভাবিছ নেকি?\n– কি কৰিবি? মনে মিলা পোৱাই নাই। মোক ভাল লগা বোৰক মোৰ ভাল নালাগে। মই ভালপোৱা বোৰে মোৰ লগত মিলিব নোৱাৰে। গতিকে, “আহিছে মানুহ , গৈছে মানুহ ” হৈয়ে আছে। তাতে তই বিয়া পাতি যি খিনি পাইছ, মই নপতাকৈয়ে সেইখিনি পাইছোঁ। বাকী থাকিল ভাত কেইটা ৰন্ধাটোহে। চলাই দিম আৰু এনেকৈয়ে। মনে মিলা কাৰোবাক যদি পাই যাওঁ তেতিয়া ভাবি চাম।\n– সময় থাকোতেই কামটো কৰ বুজিছ। পিছত কিন্তু দেৰি হৈ যাব। আৰু শুন , কাইলে আমাৰ ঘৰত ভাত খাই যাবি।\n– কাইলে নোৱাৰিম। পিছতে এদিন আহিম দে।\nসিঁহত দুটা গ’লগৈ। দুখে ক্ষোভে মনটো উন্দলি আহিল। চকি খনত বহি লৈ কথাবোৰ ভাবিবলে ধৰিলোঁ। কি যে কাক-তলীয় সংযোগ। ঠিক্ চুমীক লগ পোৱা প্ৰথম দিনটোৰ দৰেই। তাইৰ বিয়া হোৱা বুলি শুনিছিলোঁহে, আজি বোৱাৰী ৰূপত দেখিলোঁ। তাই চাগে তাক আমাৰ কথাবোৰ একোৱেই কোৱা নাই, আমি যে শূণ্য দূৰত্বৰ পৰা এজনে আনজনক লগ পাইছো। নিজকে সহজ কৰিবলে যত্ন কৰিলোঁ। কাৰণ সেইবোৰ ভাবি কি লাভ? তাইটো এতিয়া বন্ধুৰ পত্নী…\nপুৰনি কথাবোৰ মনলে আহিবলে ধৰিলে যদিওঁ মনটোক বুজনি দি আনফালে মুখ ঘূৰালোঁ। ৰভাঘৰৰ সিঁতো চুকত আকৌ চকু পৰিল। পাতল আকাশ ৰঙী চেলোৱাৰ পিন্ধা ছোৱালী জনী তেতিয়াওঁ বহি আছিল।একেই সেই শান্ত ভাৱ। চকুত চকু পৰাত আকৌ সেই লাজুক হাঁহি। তাৰ পিছত তলমুৰ। যি চাৱনিত আছিল সেউজীয়াৰ অদম্য হেপাঁহ…\n← দীপেন শইকীয়াৰ পত্ৰ\nমাখন পেহাৰ সংসাৰ-৩ ( নিলোত্‍পল শৰ্মা ) →