জুই ছাই বকুল - জয়ন্ত আকাশ বৰ্মন - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nট্ৰাকখনৰ পিছে পিছে মই দৌৰি থাকিলো৷ এহাতত মোৰ আঠবছৰীয়া ভাই ইনজাম, আনখনত এই সৰি যাওঁ এই মৰি যাওঁ মোৰ জীউটো৷ ধোঁৱা উৰুৱাই, ধূলি উৰুৱাই, তেজ গলাই, শৈশৱৰ কেঁচা ঘাম সৰুৱাই আমি দৌৰি থাকিলো, বাৰচকীয়া ট্ৰাকখন অনুসৰণ কৰি৷ ধোঁৱাই আমাক আগুৰি ধৰে, দুভৰি শিলে কাটে৷ দুই ভাই মৰণ ভেদি দৌৰি থাকো পদ্মানদীৰ পাৰে পাৰে, বাৰুদৰ মাজে মাজে, চিৎকাৰ-আৰ্তনাদৰ ফাঁকে-ফাঁকে…\nমছজিদবোৰ এতিয়া সেনাৰ ছাউনী৷ অজু নহয়, হাতবোৰ হাতোঁৰা, তেজবোৰ পানী৷ বিধ্বস্ত কোনো এক মছজিদৰ পৰা মগ্ৰীবৰ আজানৰ সুৰ উটি আহিছে৷ আল্লাহু আকবৰ… আৰু ক’লা ছাইৰ কিৰীলি৷\nকটা শিল এটাত খুন্দা খাই মই উফৰি পৰো৷ কপালত তেজ ওলায়৷ ইনজাম হেৰায়৷ কিছু আতঁৰত ইনজামৰ ফোঁপনি মই আন্ধাৰতেই শুনা পাওঁ৷ কান্দিবও পাহৰি যোৱা তাৰ এযুৰি ভয়াৰ্ত চকু! উশাহৰ বাবে অকন অম্লজান নাই৷ এন্ধাৰৰ মাজতেই দুয়ো মাটিত বহি পৰিলোঁ৷ চাৰিখন কোমল হাতেৰে মাটি চুই, কপাল মাটিত লগাই নামাজ পঢ়িলোঁ৷ হে আল্লাহ, জুইবোৰ নুমাই দিয়া৷ পদ্মানদীক আকৌ বব দিয়া৷\nকেইবা মাহো আমি আব্বাজানক দেখা নাছিলো৷ আগতে কেতিয়াবা দোভাগ ৰাতি ঘৰলৈ আহিছিল, চুপি চুপি৷ আম্মাৰ লগত কথা পাতিছিল৷ কিমান সময়? এক মিনিট, দুইমিনিট৷ আম্মাই আব্বাক সাৱটি ধৰিছিল৷ দূৰত ক’ৰবাত মিলিটেৰী ট্ৰাকৰ শব্দ হৈছিল, বুকুৰ পৰা আম্মাক আঁতৰাই আব্বা পলাই গৈছিল, অহা বাটেৰেই৷ যাওঁতে আব্বাই আমাক, এবাৰ বুকুত সাৱটি চুই চাইছিল৷ আব্বা যোৱা বাট এন্ধাৰৰ মাত৷ আব্বা যোৱা বাট সূৰ্যোদয়ৰ বাট৷\nপিছদিনা স্কুলৰ পৰা যেতিয়া আমি আহি আছিলোঁ, হঠাৎ মিলিটাৰীৰ গাড়ী এখন আমাৰ ওচৰত ৰৈছিল৷ ভয়ত আমি পলাইছিলো৷ বাওঁফালৰ পথাৰৰ লুংলুঙীয়া বাটেৰে আমি নামি গৈছিলো৷ পথাৰত আমি ৰৈ দেখিছিলোঁ, জুৰি নাইচোন আমাৰ লগত৷ একেলগে আহি আছিলোঁ৷ তাইৰ আজি বাৰ বছৰীয়া জনমদিন৷ তাই হাতত চ’কলেট লৈ আছিল৷ গছৰ তলত আমাক ভগাই দিয়াৰ কথা৷ সিদিনা সন্ধিয়া আৰ্মি কেম্পৰ পিছফালৰ পথাৰৰ সেই গছডালৰ তলত পৰি আছিল জুৰিৰ দ্বাদশী শৰীৰ, নিম্নাংশ তেজে ধোৱা, তেজে বোৱা৷\nনিশা মৰণকাতৰ চিৎকাৰ শুনিছিলোঁ, অবিৰাম৷ ভয়ত কোনো ওলাই যোৱা নাছিল৷ ৰাতিপুৱা দেখিছিলো হিন্দু গাঁওখন ছাই হৈ আছিল৷ মানুহবোৰ নাছিল৷ বিকৃত বিচ্ছিন্ন পোৰা মাংসৰ টুকুৰা কিছুমান, এটাৰ ওপৰত আনটো পৰি আছিল৷ কাউৰীবোৰে সেই শৱ খাবলৈ ভয় কৰিছিল৷ শগুণবোৰো পলাইছিল৷\nমোৰ আব্বা মুক্তিবাহিনীৰ সৈনিক আছিল৷ কেতিয়াবা আব্বাহঁতে আমাৰ ঘৰত লগ লাগি কিবা মিটিং কৰিছিল৷ এঘাৰ-বাৰ বছৰীয়া মোৰ মগজুৱে একো ঢুকি নাপাইছিল৷ মাত্ৰ দুটা শব্দ শুনিছিলো-মুক্তি আৰু স্বাধীনতা৷ লগতে বঙালী ভাষা, উৰ্দু ভাষা ইত্যাদি৷ বঙালী ভাষা আমাৰ ভাষা৷ পশ্চিম পাকিস্তানে কিয় উৰ্দু ভাষা আমাক জাপি দিব? পাকিস্তানৰ ইনহিউমেন ৰিপ্ৰেছন ওফৰাবই লাগিব৷ এইবোৰ শুনিছিলোঁ, মনত আছে ৰিণিকি ৰিণিকি৷ মই একো বুজি নাপাইছিলোঁ৷ আব্বাহঁত ৰাতিয়েই গুছি গৈছিল৷\nএইবাৰ উঠি মই ইনজামক হাতত ধৰি ল’লো৷ আৰু পুনৰ আগুৱাব ল’লো৷ মোৰ কোনো ধাৰণা নাছিল, ঘৰ এৰি কিমান দূৰ পাইছোহি, কি ঠাই পাইছোহি৷ ৰাতি ভালেখিনি হৈছিল৷ পিছফালে ধাৰাসাৰে বাৰুদ জ্বলিছিল, গুলী ফুটিছিল, ছাই হৈছিল, তেজ হৈছিল, ঘৰ জ্বলিছিল, পানীবোৰ উতলিছিল৷\nপথৰ দাঁতিত এখন সৰু হোটেল দেখি আমি সোমাই গৈছিলো৷ মালিকজনে আমাক ৰুটী দুখন খাব দিছিল৷ ৰুটীখনে কেনেবাকৈ আমাৰ প্ৰাণ ৰখাইছিল৷ এখন ট্ৰেক্টৰ চলি আছিল আন্ধাৰে আন্ধাৰে৷ কেৰিয়াৰত অসংখ্য মানুহ৷ আমি দৌৰি গৈ তাত উঠিলো৷ ইনজামক উঠাব লওঁতে সি পৰি গ’ল৷ মই জাপ মাৰি ট্ৰেক্টৰ খনৰ পৰা নামিলো৷ আমাক এৰি ট্ৰেক্টৰখন গুচি গ’ল৷ অলপ পিছত দেখিলো জুণ্টা কেইজনমান৷ সেনাই ট্ৰেক্টৰখন ৰখালে৷ মহিলাখিনিক নিজৰ গাড়ীত তুলি বাকীবোৰক এটা এটাকৈ গুলীয়াই মাৰিলে৷ ইনজাম কণ্ঠৰূদ্ধ হৈ পৰিছিল৷ তাৰ অকণি হৃদয়খনে নৰক দেখি গোট মাৰিছিল৷\nআব্বাজানক বহুতদিন দেখা নাছিলো আমি৷ আণ্ডাৰ গ্ৰাউণ্ড আছিল৷ কোনোৱে কৈছিল ইণ্ডিয়াত ট্ৰেইনিং লৈ আছে৷ ইণ্ডিয়ান এয়াৰ ফ’ৰ্ছে নিৰাপত্তা দিছে৷ ইয়াত আমি মৃত্যু সংশয়ৰ মাজত জীয়াই আছিলো৷ জুই ধোঁৱাৰ মাজতেই আম্মাৰ লগত আমি আছিলোঁ৷ সিদিনা আম্মাই মোক ওচৰৰ দোকানখনৰ পৰা নিমখ আনিব পঠালে৷ ভাই ইনজামো মোৰ পিঠিত উঠি বহিল৷\nদোকানৰ পৰা উভতি গৈ দেখো জুণ্টা বাহিনীয়ে আমাৰ ঘৰ লুট কৰি আছে৷ মা থক্ থককৈ কঁপি আছে\n-এৰি দিয়ক মোক৷ এৰি দিয়ক৷ চাওক, সেয়া মোৰ সন্তানে চাই আছে৷\nমাক উঠাই সিহঁতে গাড়ী চলাই গুচি গ’ল৷ কোনোবাই আমাক প্ৰচণ্ড গোৰ মাৰিলে৷ ইনজাম আৰু মই চিটিকি পৰিলো৷ এজনে আমাক মাৰিবলৈ বন্দুক উঠালে৷ আমি পলালো…\nএখন বাৰচকীয়া ট্ৰাকৰ পিছে পিছে আমি দৌৰিলোঁ, এখন হাতত মোৰ আঠবছৰীয়া ভাই ইনজাম, আনখনত এই সৰি যাওঁ এই মৰি যাওঁ মোৰ জীউটো৷ অলপ আগত ট্ৰাকখন ৰ’ল৷ আমি দুয়ো ভয়তে এটা পুৰণি লাইট প’ষ্টৰ আঁৰ ল’লো৷ সিহঁতে মানুহবোৰ নমাই আনিলে৷ পথৰ দাঁতিৰ ফিল্ডখনত, শাৰী পতাই থিয় কৰাই দিলে৷ আমি আধাঘণ্টা ধৰি এটা এটাকৈ গুলীৰ শব্দ শুনিলোঁ৷ তাৰ পাছত সিহঁতে মৰাশ বোৰ পেট্ৰ’ল ঢালি জ্বলাই দিলে৷\nআমি চাপৰি চাপৰি সেই ঠাইৰ পৰা আঁতৰিলো৷ ইনজাম বেচেৰাই একো দেখা নাই যেন৷ তাৰ চকু ভাবলেশহীন৷ ভিতৰত জুই চাগে’৷ আন্ধাৰৰ মাজতেই আমি এজন মানুহ নামি অহা দেখিলোঁ৷ মই স্পষ্ট চিনি পালো, সেই ৰিপ’ৰ্টাৰ জন৷ আমাৰ স্কুলত এবাৰ বক্তৃতা দিবলে আহিছিল৷ কৈছিল-সমুখত যিমান ওখ পৰ্বত আহিলেও জীয়াই থাকিলে মই সেইখন পৰ্বত বগাম৷ আমি তেখেতৰ ওচৰলৈ গ’লো৷ তেখেতে আমাক মনে মনে এটা পথেদি লৈ গ’ল৷ এটা তুলনামূলক ভাবে স্থিৰ পথত আমাক তুলি দি ক’লে\n-পোনে পোনে আগবাঢ়া৷ আল্লাই ৰক্ষা কৰিব৷ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ষ্টুডেণ্ট খিনি প্ৰথমতেই মৰিছিল, সিহঁতে মাৰিছিল৷ আমাক পথ দেখুৱাবলৈ কোনো বাচি নাছিল৷\nমই এটা ট্ৰেভেল এজেন্সি চলাও৷ ন’ৰ্থ ইষ্ট ইণ্ডিয়াৰ অফ বিট স্পটবোৰ এক্সপ্ল’ৰ কৰাত আমাৰ এজেন্সি অগ্ৰগামী৷ এদিন আমাৰ ক’ম্পেনীৰ মেইলব’ক্সত এখন লেটাৰ আহিল৷ বাংলাদেশৰ চুপ্ৰিম ক’ৰ্টৰ\nজাষ্টিছ হাচানৰ পেডত৷ লিখিছিল ন’ৰ্থ ইষ্টৰ ম’হেশখোলা গাওঁখন ভ্ৰমণ কৰিব বিচাৰে৷ খৰচৰ বাবে চিন্তা কৰিব নালাগে৷\nমই তেনে কোনো গাঁৱৰ কথা শুনা নাছিলো৷ নেট চাৰ্চ কৰিও বিশেষ একো ইন্ফৰ্মেছন নাপালো৷ কেৱল গম পালো ই ত্ৰিপুৰা আৰু মেঘালয়ৰ সীমান্তত অৱস্থিত৷ জিলাখনৰ নাম পালো৷ মোৰ এজন বন্ধু আছিল সেই জিলাত৷ মই ফ’ন কৰিলো৷ সি জনালে যে তেনেকুৱা নামৰ গাওঁ এখন আছে৷ কিন্তুু একো বিশেষত্ব নাই৷ ই টুৰিষ্ট স্পটো নহয়৷ এখন তেনেই সাধাৰণ দুখীয়া, বিশেষত্বহীন গাওঁ৷\nমই এই ইনফৰ্মেছনখিনি জাষ্টিছ হাচানলৈ মেইল কৰিলো৷ তেখেত উৎফুল্ল হৈ মোক ফ’ন কৰিলে৷ বিশেষত্বহীন গাওঁখনেই মোৰ প্ৰাণ৷ সেই দুখীয়া গাওঁখনেই মোৰ প্ৰাচুৰ্য৷ তাৰ\nবতাহেই মোৰ উশাহ, তাৰ পানীয়েই মোৰ তেজ, তাৰ অস্তিত্বই মোৰ জীৱন৷ আপুনি এৰেঞ্জ কৰক৷ এই মাহৰ …..তাৰিখ৷ এটা অনুৰোধ, প্লিজ, কিপ দিছ চিক্ৰেট৷ মোৰ এই আত্মাৰ অনুসন্ধান যাত্ৰাত মোৰ একান্ত স্মৃতিৰ বাহিৰে আন একোৰে অস্তিত্ব সহ্য নহব৷ ধন্যবাদ৷\n….. ….. ….. ….. …… …… ……\nসেই বতাহ এতিয়াও আছেনে? আছেনে সেই স্কুলখন৷ ভঙা ছিঙা, এল টাইপ গঢ়নৰ সেই স্কুলখন৷ তাৰ বাতামৰ ক’লা কাঠবোৰ৷ য’ত মই লিখি চক পেন্সিলেৰে লিখি আহিছিলো ‘জীৱন ধ্বংস হব পাৰে, পৰাজিত নহয়! ’ আৰু সেই উঁয়ে খোৱা কাঠৰ পুৰণা বেঞ্চিবোৰ, য’ত বহি আমি এখনকৈ ৰুটী খাই আত্মাটো বচাই ৰাখিছিলোঁ, উশাহ লব পৰাকৈ… মহেশখোলা, সেই মহেশখোলা গাওঁ৷\nভাই ইনজাম আৰু মই কেনেকৈ গৈ পাইছিলো সেই গাওঁ! ! এজন সাংবাদিকে আমাক বাট দেখুৱাইছিল৷ কোনোবাই আমাক এখন বাছত উঠাই লৈ গৈছিল সেই গাঁৱলৈ৷ অসমৰ মহেশখোলা গাওঁ৷ এৰা, তেতিয়াতো অসমেই আছিল! তেতিয়া আমাৰ দেশখনো পূৰ্ব পাকিস্তানেই আছিল৷\nআৰু মহেশখোলা গাঁৱৰ সেই ছোৱালীজনী৷ আমাৰ আশ্ৰয় শিবিৰত খাদ্য অনিয়মীয়া আছিল৷ কেতিয়াবা দুদিনলৈয়ো একো খানা নাছিল৷ খানা দান কৰিবলৈ অহা স্কুলখনৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মাজত তাইৰ মুখখন উজলি আছিল৷ কিমান আছিল তাইৰ বয়স, বাৰ বছৰ মানেই হব৷ মোৰ তেতিয়াৰ বয়সৰ সমান৷ বিষাদ সুন্দৰ মুখনি তাইৰ৷ সদায় আহিছিল, মোক খাদ্য দিবলৈ৷ মোক সাধু শুনাইছিল, আত্মবিশ্বাসৰ৷ মোক ডায়েৰী এখন দিছিল, লিখি যাবলৈ৷ ভিতৰত যে বকুল ফুল কেইটামান ভৰাই দিছিল ডায়েৰীখনত৷\nপিছদিনাই আমাৰ মাতৃভূমিয়ে স্বাধীনতা লাভ কৰিছিল৷ আমাক এখন বাছত উঠাই বাংলাদেশলৈ লৈ আহিছিল৷ মই তাইলৈ ৰৈ আছিলো৷ তাইৰ অহাৰ সময় হোৱা নাছিল৷ কোনোবাই ইনজাম আৰু মোক বাছত টানি উঠাই দিছিল৷ চোটু ইনজামেৱো কিবা এটা বুজিছিল চাগে’৷ সি মোক কৈছিল, বাছখন অলপ দেৰিকৈ আহিব নোৱাৰিলে নে! আৰু মোৰ মুখৰ ফালে চাই হাঁহিছিল৷\nইয়াত আমি আম্মাক আৰু বিচাৰি নাপালোঁ৷ আব্বাহঁতৰ আন্দোলনে স্বাধীনতা আনিলে৷ মোৰ হিন্দু বন্ধুবোৰ ছাই হ’ল, প্ৰায় সকলো৷ মই ছাই হ’লো, কলিজাত৷ পথৰ দাঁতিত অগণন জাৰজ সন্তানৰ কান্দোন, কোনোবাটো ইতিমধ্যেই গেলিব আৰম্ভ কৰিছে৷ পুন: মুকলি কৰা হষ্পিটালবোৰত শ শ অবিবাহিত গৰ্ভবতী৷\nমুক্তিকামী কবিসকল, শিল্পীসকল, শিক্ষকসকলক মুক্ত কৰি দিয়া হৈছে বেহেস্তলৈ৷ নলাবোৰত ৰঙা মাছ৷ সোণেৰ বাংলা, সোণেৰ বাংলা৷ সোণবোৰ ক’ত? ? ? ?\nমই ইনজামক মাতিলো-ইনজাম৷ সি আহিল৷ ব’ল-জীৱন অলপ পিছুৱাই চাই আহো! ইনজামে ক’লে-মহেশখোলা?\nমই মূৰ ডুপিয়ালো৷ বিছাৰি পালা? ইমানদিন বুকুতহে কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছিলা! মই ক’লো-আল্লাহ তালাই আজি পাঁচটা দশকৰ পিছত হ’লেও পঠিয়াব খুজিছে৷ মহেশখোলায়েতো আমাক জীয়াই ৰাখিলে৷ ইনজামে হাঁহিলে-বকুল ফুল? মই হাঁহিলো৷ ইনজামে তাৰ অফিছত ফোন লগালে- ‘মই এমাহ ছুটী ল’ম৷ মই নথকা কেইদিন ডিষ্ট্ৰিকখন চাব’৷\nএইবাৰ ট্ৰেভেল গাইড হিচাপে মহেশখোলালৈ মই নিজেই ওলালোঁ৷ আছে, স্কুলখন তেনেদৰেই আছে৷ গাড়ীৰ পৰা নামি দুই ভাই, জাষ্টিছ হাছান আৰু ইনজামে স্কুলখনৰ বাৰাণ্ডাত মাটিতেই বহি পৰিছে৷ আকাশৰ ফালে চাই হাঁহিছে, না না, কান্দিছে৷ দুয়ো কান্দিছে৷ স্কুলৰ পুৰণি বেঞ্চিবোৰ দুয়ো সাবটি ধৰিছে৷ ভঙা খিৰিকিখনেৰে জাষ্টিছ হাচানে দূৰলৈ চাই পঠিয়াইছে…বকুলৰ সুবাস আছে নেকি ক’ৰবাত অকন …\n← হেপ্পী ইন্দিপেন্দেন্স ডে – মিতালী বৰ্মন\nঅতৃপ্ত আশা — (এটা ভৌতিক গল্প) – দ্বীপজ্যোতি গগৈ →\nপৰম্পোছাক (উচ্চজিৎ কলিতা)


Bank Holiday: আজিৰে পৰা ৪ দিনলৈ বন্ধ থাকিব বেংক ! বেংকলৈ যোৱাৰ পূৰ্বে চাই লওক বন্ধৰ তালিকা ...– News18 assam\nBank Holiday: আজিৰে পৰা ৪ দিনলৈ বন্ধ থাকিব বেংক ! বেংকলৈ যোৱাৰ পূৰ্বে চাই লওক বন্ধৰ তালিকা ...\nআজিৰে পৰা ৪ দিনলৈ, ১৪, ১৫, ১৬ ,১৭ এপ্ৰিলত অসমত বেংকসমূহ বন্ধ থাকিব।\nLast Updated : April 14, 2022, 09:33 IST\nভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেঙ্কে এপ্ৰিল ২০২২ৰ বাবে বেংক বন্ধৰ প্ৰকাশ কৰা তালিকাত এপ্ৰিললৈ বাকী থকা কামৰ বাবে শাখালৈ যোৱাৰ আগতে আপুনি বেঙ্ক বন্ধৰ তালিকা পৰীক্ষা কৰা ভাল। এই তালিকা অনুসৰি, গোটেই এপ্ৰিল মাহটোত মুঠ ১৫ দিনৰ বাবে বেংকসমূহ বন্ধ থাকিব। আনহাতে আজিৰে পাৰ ৪ দিনলৈ একেৰাহে বেংক বন্ধ থাকিব।\nএপ্ৰিলত, ফেব্ৰুৱাৰীত বেঙ্ক বন্ধত ৪ টা দেওবাৰ থাকে। ইয়াৰে বহুতো বন্ধ সঘনাই হ'ব। আৰ.বি.আই.-ৰ অফিচিয়েল ৱেবছাইটত থকা বেঙ্ক বন্ধৰ তালিকা অনুসৰি, এই বন্ধবোৰ বিভিন্ন ৰাজ্যত আছে। এই সকলো বোৰ বন্ধ সকলো ৰাজ্যতে প্ৰযোজ্য নহ'ব। একে সময়তে, ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেঙ্কৰ নিৰ্দেশনা অনুসৰি, দেওবাৰৰ বাহিৰে মাহৰ দ্বিতীয় আৰু চতুৰ্থ শনিবাৰে বেংকবোৰ বন্ধ থাকে।\nভাৰতত ঠাই অনুযায়ী তলত উল্লেখ কৰা দিনকেইটাতহে বেংক বন্ধ থাকিব\nএপ্ৰিল ১৪ - ড. বাবাচাহেব আম্বেদকাৰ জয়ন্তী/মহাবীৰ জয়ন্তী/বৈশাখী/তামিল নৱবৰ্ষ/চাৰোবা, বিজু উৎসৱ/বিহু- মেঘালয় আৰু হিমাচল প্ৰদেশৰ বাহিৰে আন ঠাইত বেংক বন্ধ\nএপ্ৰিল ১৫ - গুড ফ্ৰাইডে/বঙালী আৰু অসমীয়া নৱবৰ্ষ/হিমাচল দিৱস/বিশু/ব'হাগ বিহু- ৰাজস্থান আৰু জম্মু-শ্ৰীনগৰৰ বাহিৰে আন ঠাইত বেংক বন্ধ\nএপ্ৰিল ১৬ - ব'হাগ বিহু - গুৱাহাটীত বেংক বন্ধ\nএপ্ৰিল ১৭ - দেওবাৰ (সাপ্তাহিক বন্ধ)\nএপ্ৰিল ২১ - গাৰিয়া পূজা - ত্ৰিপুৰাত বেংক বন্ধ\nএপ্ৰিল ২৩ - মাহৰ চতুৰ্থ শনিবাৰে (সাপ্তাহিক বন্ধ)\nএপ্ৰিল ২৪ - দেওবাৰ (সাপ্তাহিক বন্ধ)\nএপ্ৰিল ২৯ - জম্মু আৰু শ্ৰীনগৰত শ্বাব-ই-কাদৰ/জুমত-উল-ভিদা- বেংক বন্ধ\nগতিকে আজিৰে পৰা ৪ দিনলৈ, ১৪, ১৫, ১৬ ,১৭ এপ্ৰিলত অসমত বেংকসমূহ বন্ধ থাকিব।\nFirst published: April 14, 2022, 09:33 IST\nBank ClosedBank Holiday


অসমত ৭ বছৰৰ ভিতৰত দৈনিক ১০ লাখ লিটাৰ গাখীৰ উৎপাদনৰ লক্ষ্য মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ! এনডিডিবিৰ সৈতে বুজাবুজি চুক্তি– News18 assam\nঅসমত ৭ বছৰৰ ভিতৰত দৈনিক ১০ লাখ লিটাৰ গাখীৰ উৎপাদনৰ লক্ষ্য মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ! এনডিডিবিৰ সৈতে বুজাবুজি চুক্তি\nকৰ্ণাটকত ৮০ লাখ লিটাৰ, গুজৰাটত ২ কোটি লিটাৰ গাখীৰ উৎপাদন হয় দৈনিক৷ কিন্তু অসমত সম্ভাৱনা থকাৰ পাছতো চকু দিয়া নাছিল পূৰ্বৰ কোনো চৰকাৰে৷\nLast Updated : May 11, 2022, 18:26 IST\nশ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত পুৰবী ডেইৰী আৰু NCDFIৰ উদ্যোগত নৰ্থ ইষ্ট ডেইৰী কোঅপাৰেটিভ কনক্লেভ৷ এই অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকে মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা, কৃষি আৰু পশুধন বিভাগৰ মন্ত্ৰী অতুল বৰাকে ধৰি উত্তৰ পূবৰ সকলো দুগ্ধ সমবায়৷ উত্তৰ–পূবত ডায়েৰী খণ্ডৰ উন্নয়নৰ ক্ষেত্ৰত বুজাবুজিৰ চুক্তিত স্বাক্ষৰ ৰাজ্য চৰকাৰৰ। এনডিডিবিৰ সৈতে বুজাবুজিৰ চুক্তিত স্বাক্ষৰ।\nইষ্ট আছামৰ জৰিয়তে ডায়েৰী উৎপাদৰ ক্ষেত্ৰত অধিক উৎপাদনৰ লক্ষ্য চৰকাৰৰ৷ য’ত ৰাজ্যৰ প্ৰান্তে প্ৰান্তে ডায়েৰী প্ৰাণ্ট স্থাপনৰ লক্ষ্য লোৱা হৈছে৷ ৰাজ্যত দৈনিক ৪২ লাখ লিটাৰ গাখীৰ প্ৰয়োজন৷ কিন্তু প্ৰয়োজনৰ ১০ শতাংশ উৎপাদন সম্ভৱ নহয় অসমত।\nতথ্য অনুসৰি, কৰ্ণাটকত ৮০ লাখ লিটাৰ, গুজৰাটত ২ কোটি লিটাৰ গাখীৰ উৎপাদন হয় দৈনিক৷ কিন্তু অসমত সম্ভাৱনা থকাৰ পাছতো চকু দিয়া নাছিল পূৰ্বৰ কোনো চৰকাৰে৷ গুজৰাটৰ এটা গীৰ গাইয়ে ৪০ দৈনিক লিটাৰ পৰ্যন্ত গাখীৰ দিয়ে৷ যিটো অসমত আজিলৈ ব্যৱসায়িক ভিত্তিত হৈ উঠা নাই৷ ইয়াৰ বাবে সমবায়খিনিক পুনৰ জীৱন প্ৰদান লক্ষ্য লৈছে চৰকাৰে৷ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ লক্ষ্য অসমত ৭ বছৰৰ ভিতৰত দৈনিক ১০ লাখ লিটাৰ গাখীৰ উৎপাদন কৰিব লাগিব৷ তাৰ বাবে যি পদক্ষেপৰ প্ৰয়োজন সকলোখিনি ল’ব লাগিব চৰকাৰে৷\nকৃত্ৰিম ভাৱে গাই গৰু জন্ম হোৱাৰ ব্যৱস্থা অৱলম্বন কৰিব লাগিব, সমবায়সমূহ অধিক কাৰ্যক্ষম কৰাৰ লক্ষ্য ল’ব লাগিব, তেতিয়াহে এয়া সম্ভৱ হ’ব৷ ইয়াৰ বাবে ১৫ হাজাৰ গুজৰাটৰ পৰা গায় অনাৰ ব্যৱস্থা কৰা হ’ব অসমত৷\nFirst published: May 11, 2022, 18:26 IST\nAssam NewsHimanta Biswa Sarma


হোম-অগ্নিহোত্ৰ জৈৱিক কৃষি : এক নতুন অপবৈজ্ঞানিক প্ৰচেষ্টা (বৰ্ণালী বৰুৱা দাস) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nহোম-অগ্নিহোত্ৰ জৈৱিক কৃষি : এক নতুন অপবৈজ্ঞানিক প্ৰচেষ্টা (বৰ্ণালী বৰুৱা দাস)\nআপোনাৰ শস্যৰ পথাৰৰ কাষত তামৰ চৌকা এটা সাজি তাতে শুকান গো‌ৱৰৰ জুই একুৰা জ্বলাই, সেই জুইত চাউল আৰু ঘিঁউ ঢালি পুৱা গধুলী মন্ত্ৰ মাতক- “ফুঃ, পোক-পতংগ আঁতৰ হ, ফুঃ মাটি সাৰুৱা হ, ফুঃ শস্য বাঢ়ি উঠ…….”। দেখিব এই পদ্ধতি অৱলম্বন কৰি আপুনি আপোনাৰ শস্যৰ উৎপাদন দুই-তিনিগুণ বঢ়াব পাৰিছে বা আপোনাৰ বাগিছাত ফুলা ফুলকেইপাহৰো আকাৰ বঢ়াব পাৰিছে।\nকেনে লাগিছে বাৰু ওপৰৰ কথাখিনি পঢ়ি? আপোনাৰ যদি বিজ্ঞানৰ ধ্যান-ধাৰণাৰ প্ৰতি অকণমানো শ্ৰদ্ধা আছে কথাখিনি আপোনাৰ মনত পাগলৰ প্ৰলাপ যেনেই লাগিব। পিছে এই কথাখিনিত যদি আৰু অকণমান ৰং সানি,মন্ত্ৰোচ্চাৰণত সৃষ্টি হোৱা শব্দ-তৰংগ জাতীয় দুই এটা বিজ্ঞানৰ প্ৰতিশব্দৰে সজাই পৰাই কোনোবাই কয়? আৰু কোৱাজন যদি এজন বৃত্তিধাৰী কৃষিবিজ্ঞানী হয়? লগতে যদি এইবোৰ গৱেষণালব্ধ তথ্য বুলি কোনোবা গৱেষণা আলোচনীৰ সূত্ৰ এটাও দিয়ে? তেতিয়া আপুনি কি কৰিব? নিশ্চয় পোনচাতেই অগ্ৰাহ্য কৰিবলৈ আপোনাৰ সাহস নহ’ব।\nশেহতীয়াকৈ আৰম্ভ হোৱা তেনে এটা প্ৰচেষ্টাৰ কথা ক’বলৈকেএই পাতনি মেলিছো। শেহতীয়াভাবে‘হোম অগ্নিহোত্ৰ জৈৱিক কৃষি’ নামেৰে এক বৈদিক কৃষি পদ্ধতিক জনপ্ৰিয় কৰাৰ চেষ্টা পৰিলক্ষিত হৈছে কোনো কোনো কৃষি বিজ্ঞানীৰ তৰফৰ পৰা। কিনো আছে এই কৃষি পদ্ধতিত?অসমৰ এখন আগশাৰীৰ অনলাইন আলোচনী সাহিত্যডট অৰ্গৰ (১৫ জুলাই ২০১৪সংখ্যা) সম্পাদকীয়ত\nকৃষি বিজ্ঞানী অতিথি সম্পাদকজনে জনাইছে যে কৰ্ণাটকৰ ধাৰোৱাৰ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ত হেনো এটা পৰীক্ষাত এই কৃষি পদ্ধতি অৱলম্বন কৰি ছয়াবিন শস্যৰ উৎপাদন বৃদ্ধি পোৱা দেখা গৈছে, পোক-পতংগও নিয়ন্ত্ৰণ হৈছে আৰু মাটিত সাৰৰ পৰিমাণো বাঢ়িছে। সম্পাদকজনে এই বৈদিক কৃষিৰ সফল পৰীক্ষাৰ দুটামান গৱেষণা সূত্ৰও দিছে।\nআমি পৰ্যায়ক্ৰমে উক্ত সম্পাদকীয়ৰ ভিত্তিতেই কৃষি পদ্ধতিটোৰ বিষয়ে অকণমান ফঁহিয়াই চাওঁ। পদ্ধতিটো জানিবলৈ সম্পাদকজনৰ লেখাটোৰ পৰাই উদ্ধৃত কৰি দিছোঁ-\n“তামেৰে তৈয়াৰী অগ্নিহোত্ৰ পিৰামিদত শুকান গোবৰ আৰু ঘীঁ জ্বলাই নিম্নোক্ত মন্ত্ৰক সূৰ্যোদয় আৰু সূৰ্যাস্তৰ সঠিক সময়ত পবিত্ৰ মনেৰে উচ্চাৰণ কৰি ঘী-চাউল আহুতি দিয়াৰ ফলত উৎপন্ন হোৱা তৰংগই ঠাইখিনি বিশুদ্ধ কৰে৷ ধনাত্মক শক্তিক সক্ৰিয় কৰে৷ তাৰোপৰি, হোমৰ ছাইৰ ৰোগমুক্তিৰ ক্ষমতা বৃদ্ধি পায় ৷\n(১) সূৰ্যোদয়ৰ সময়ত অগ্নিহোত্ৰ মন্ত্ৰ\nসূৰ্যায়ে স্বাহা সূৰ্যায়ে ইদম না মম\n(এই মন্ত্ৰ কোৱাৰ পাছত প্ৰথমাংশ ঘি/ চাউল জুইত দিব লাগে)\nপ্ৰজাপতয়ে স্বাহা প্ৰজাপতয়ে ইদম না মম\n(এই মন্ত্ৰ কোৱাৰ পাছত দ্বিতীয়াংশ ঘি/ চাউল জুইত দিব লাগে)\n(২) সূৰ্যাস্তৰ সময়ত অগ্নিহোত্ৰ মন্ত্ৰ\nঅগ্নায়ে স্বাহা অগ্নায়ে ইদম না মম\n(এই মন্ত্ৰ কোৱাৰ পাছত দ্বিতীয়াংশ ঘি/ চাউল জুইত দিব লাগে)”\nপ্ৰথমেই আমি উল্লিখিত পদ্ধতিটোলৈ মন কৰোঁ। যিকোনো বৈজ্ঞানিক পৰীক্ষাতে পদ্ধতিটোৰ প্ৰতিটো কথা স্পষ্ট হোৱাটো বা‌ঞ্চনীয়। পদ্ধতিৰ স্বচ্ছতা ইয়াত আছে নে? চাউল আৰু ঘীঁউ অগ্নিত আহুতি দিয়াৰ সময়ত পবিত্ৰ মনেৰে মন্ত্ৰকেইটা উচ্চাৰণ কৰাৰ যে কথা কোৱা হৈছে তাক নিৰূপন কৰা যায় কেনেকৈ? মনটো পবিত্ৰ কৰি লোৱাৰ কিবা বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি আছে নেকি? নাইবা মনৰ পবিত্ৰতাৰ মাত্ৰা জোখা কিবা পদ্ধতি? মানে ধৰক মনত ইমান ডিগ্ৰী পবিত্ৰতা থাকিলে মন্ত্ৰোচ্ছাৰণ কৰিব পাৰিব- এই জাতীয়? আকৌ যিহেতু এই হোমৰ এটা অন্যতম উদ্দেশ্য হ’ল পোক-পতংগৰ নিধন, সেই ক্ষেত্ৰত মনটোক বাৰু পবিত্ৰ হৈ আছে বুলি মানি ল’ব পাৰি নে নাই? শত্ৰুৱেই হওক, মিত্ৰয়েই হওক কাৰোবাক তো নিধন কৰাৰ উদ্দেশ্য এটা তাত লুকাই আছেই। গতিকে পবিত্ৰতাৰ মাপত দুই ডিগ্ৰীমান কমি নাযাবনে? প্ৰথমেই লাগিল এটা খেলি মেলি।\nদ্বিতীয় কথা হ’ল শুকান গোবৰ পুৰিলে বা সেই জুইত ঘীঁউ আৰু চাউল পুৰিলে সৃষ্টি হোৱা ধোঁৱাই ঠাইখিনি বিশুদ্ধ কৰিব নে প্ৰদূষিত কৰিব? গোবৰ পুৰিলে বতাহত যি কাৰ্বন-মন’ক্সাইড উৎপন্ন হ’ব সি সেই ঠাইৰ বায়ু দূষিত কৰে বুলিহে বৈজ্ঞানিক তথ্যই কয়। ঘীঁউ পুৰিলেও তাৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা বিভিন্ন গেছীয় প্ৰদূষক (এ’ক্ৰলিন, এক্ৰাইলেমাইড, ফৰ্মেলডিহাইড, এচিটেলডিহাইড) ৰ দ্বাৰা বায়ু দূষিত হয় আৰু সি মানুহৰ শৰীৰত নানাবিধ বিসংগতিৰ সৃষ্টি কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে। মন্ত্ৰৰ দ্বাৰা সৃষ্ট তৰংগই ধনাত্মক শক্তিক সক্ৰিয় কৰা কথাটোৰো কোনো বৈজ্ঞানিক ভিত্তি নাই। অৱশ্যে ধোঁৱাই সৃষ্টি কৰা এই প্ৰদূষণে পোক-পতংগৰ মৃত্যু ঘটাব পাৰে। সেই ধোঁৱাৰ সতে মন্ত্ৰোচ্চাৰণ হওক বা নহওক।\nএতিয়া উক্ত সম্পাদকজনে উদ্ধৃত কৰা বৈজ্ঞানিক গৱেষণাসমূহলৈ এবাৰ চকু দিয়া যাওক। তামিলনাডু কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ত কৰা এটা গৱেষণাৰ সূত্ৰ দিয়া হৈছে -(http://homafarming.com/content/effect-agnihotra-yield-and-quality-horticulture-crops\nএই গৱেষণাটোত দেখুওৱা হৈছে যে অগ্নিহোত্ৰ জৈৱীক কৃষিৰ দ্বাৰা গোলাপ, জাৰ্বেৰা, বন্ধাকবি, আলু আদিৰ উৎপাদন বাঢ়িছে। আমি তাৰ পৰীক্ষা পদ্ধতিলৈ চকু দিলে দেখোঁ- উক্ত পৰীক্ষা চাৰিটা গোটত কৰা হৈছে।\nT1= জৈৱিক পদ্ধতি (Organic farming system)\nT2= জৈৱিক +অগ্নিহোত্ৰ (Organic farming system + Agnihotra)\nT3=পৰম্পৰাগত পদ্ধতি (Conventional)\nT4= সম্পূৰ্ণ নিয়ন্ত্ৰিত পদ্ধতি (Absolute control)\nএইখিনি উল্লেখ কৰাৰ পাছতে গৱেষণাৰ ফলাফলসমূল তালিকা আকাৰে দিয়া হৈছে। আৰু তাত দেখুওৱা হৈছে যে গোটেইকেইটা শস্যৰে T2 অৰ্থাৎ জৈৱিক + অগ্নিহোত্ৰ পদ্ধতিত সুফল পোৱা গৈছে।\nবৈজ্ঞানিক গৱেষণাপত্ৰ পঢ়াৰ বা লিখাৰ অভিজ্ঞতা থকাসকলে ভালদৰেই জানে যে ইয়াত কৰ্ম-পদ্ধতিটো(Materials and Method)ৰ সবিশেষ বিস্তৃতভাবে উল্লেখ কৰা দৰকাৰ। এই পত্ৰখনত কিন্তু তাৰ উল্লেখ সঠিকভাবে কৰা নাই। উদাহৰণ স্বৰূপে T1 (কেৱল জৈৱিক কৃষি) ত নো কি কৰা হৈছে, জৈৱীক(T1) আৰু পৰম্পৰাগত(T3)ৰ মাজত বা কি পাৰ্থক্য, আকৌ সম্পূৰ্ণ নিয়ন্ত্ৰিতত (T4) নো কি কৰা হৈছে তাক নজনোৱাকৈ কেৱল এটা ট্ৰিটমটন্টত ভাল ফল দেখুওৱাটো গ্ৰহণযোগ্য নহয়। এনেকুৱা বিসংগতিপূৰ্ণ গৱেষণা পত্ৰ উচ্চ মনদণ্ডৰ গৱেষণা পত্ৰিকাত ছপা নহয়। বহুতে যথেষ্ট ব্যক্তিগত খৰচ বহন কৰি অৱশ্যে নিতৌ এনেকুৱা গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰি থাকে। গতিকে গৱেষণা পত্ৰিকাত প্ৰকাশিত হ’লেও সেই পত্ৰিকাৰ উৎসটো বিশ্বাসযোগ্য হয় নে নহয় তাক বিচাৰ কৰা প্ৰয়োজন।\nগৱেষণাৰ নাম দি যিটো ধাৰণা জনসাধাৰণৰ মনলৈ নিক্ষেপ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে- সেইটো হৈছে বৈদিক যুগৰ কৃষি কৰ্ম অতি উন্নত আছিল। আনকি বৰ্তমানতকৈ সেই সময়ৰ কৃষি পদ্ধতিত উৎপাদনো আছিল অধিক। বৈদিক সাক্ষ্যই কথাটো সমৰ্থন কৰে নে? সদ্য প্ৰয়াত সংস্কৃত পণ্ডিতা সুকুমাৰী ভট্টাচাৰ্যই তেওঁৰ “বেদেৰ যুগে ক্ষুধা ও খাদ্য” নামৰ কিতাপখনত বৈদিক সাহিত্যৰ সাক্ষ্যৰ পৰা প্ৰত্যক্ষ উক্তিৰ সহায়ত তৰ্কাতীতভাবে প্ৰমাণ কৰিছে যে সেই যুগত ক্ষুধা আৰু খাদ্যৰ মাজত প্ৰচুৰ ব্যৱধান আছিল। বৈদিক সাহিত্যৰ পাতে পাতে ইন্দ্ৰ, অগ্নি, বৰুণ, বায়ু প্ৰভৃতি দেবতাক সকাতৰে অন্নৰ বাবেই অজস্ৰ প্ৰাৰ্থনা কৰা হৈছে। অন্নৰ সংকটৰ পৰা উদ্ধাৰ পাবলৈ যিটো উপায় তেওঁলোকে উদ্ভাৱন কৰিছিল সেইটো হ’ল যজ্ঞত আহুতি দি দেৱতাক সন্তুষ্ট কৰি ৰখা। ইয়াৰ পাছতো কিন্তু ক্ষুধা আৰু খাদ্যৰ ব্যৱধান যে কমিছিল তাক ক’ব নোৱাৰি। কিমান নিৰ্মম আছিল সেই ক্ষুধাৰ যন্ত্ৰণা তাক বুজিবলৈ ঋগ্বেদৰ এটি সূক্তৰ আশ্ৰয় আমি ল’ব পাৰো।-“অবৰ্ত্যা শুন আম্ত্ৰাণি পেচে, ন দেবেষু বিবিদে মৰ্ডিতাৰম। অপশ্যং জায়ামহীয়নামধ্য মে শ্যেনো মধ্বা জভাৰ।। (ঋগ্বেদ ৪।১৮।১৩)”। চণ্ডালসকল আছিল আৰ্যসমাজৰ দ্বাৰা ঘৃণিত এটি গোষ্ঠী। কাৰণ তেওঁলোক আছিল শ্বপাক বা শ্বপচ অৰ্থাৎ শ্বন্ বা কুকুৰৰ মাংস ৰান্ধি খোৱা জাতি।চৰম দাৰিদ্ৰই তেওঁলোকক এই কাম কৰিবলৈ বাধ্য কৰিছিল। ওপৰত বৰ্ণিত শ্লোকটিত ঋগ্বৈদিক ব্ৰাহ্মণ বামদেবে কৈছে- “ অভাবৰ বাবে মই কুকুৰৰ নাড়ি-ভুঁড়ু ৰান্ধি খাইছো, দেবতাসকলৰ পৰাও কোনো সহায় পোৱা নাই, নিজৰ স্ত্ৰীক অপমানিত হোৱা দেখিছো, পাছত এটা শেন চৰাইৰ দ্বাৰা আহৰিত মৌ খাব লগা হয়”। নক’লেও হয় কিমান অভাৱৰ ফলত সেই যুগৰ এজন ব্ৰাহ্মণে চণ্ডালৰ খাদ্য কুকুৰৰ মাংসও নাপাই তাৰ উচ্চিষ্ট খাব লগা হয়,বা শেণ চৰাইৰ সঞ্চয়ৰ মৌ খাই প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিব লগা হয়।\nতেন্তে কিয় এই অপচেষ্টা? অপবৈজ্ঞানিক প্ৰচাৰেৰে অতীতৰ গৌৰৱ গাঁথা? এই কাম কোনো কোনোৱে অতি সচেতনভাবে কৰে, কোনো কোনোৱে অৱচেতন মনত লুকাই থকা অন্ধবিশ্বাসী প্ৰৱণতাৰ বাবে কৰে। অৱশ্যে কাৰোবাৰ ক্ষেত্ৰত দুয়োটাৰে সংমিশ্ৰণো ঘটিব পাৰে। যিসকলে সচেতনভাবে এনে প্ৰচাৰ কৰে তেওঁলোকক আমি পৰম্পৰা পুণৰোত্থানৰ প্ৰৱক্তা বুলিব পাৰোঁ।নিজৰ প্ৰাচীন ধৰ্ম তথা সংস্কৃতিক আন সকলোতকৈ আৰু বৰ্তমানতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বুলি প্ৰমাণ কৰাটো এওঁলোকৰ এটা মূল উদ্দেশ্য। কোৱা বাহুল্য যে সাধাৰণ জনতাৰ মাজত এই অতীত ঐতিহ্যৰ গৌৰৱৰ সুৰসুৰনি তুলি ৰাজনৈতিক স্বাৰ্থ পূৰণ কৰিব পাৰি। আকৌ ধৰ্মীয় সাম্প্ৰদায়িক শক্তিৰ উত্থানৰ সময়ত এনে পচ্ছাদমুখী চিন্তাই ব্যক্তি এজনৰ ব্যক্তিগত জীৱনত বৃত্তিগত উত্থানো নিশ্চিত কৰিব পাৰে। উদাহৰণ স্বৰূপে ক’ব পাৰি যে বৰ্তমানৰ সাম্প্ৰদায়িক শক্তিৰ আগ্ৰাসনৰ সময়ত এনেকুৱা গৱেষণা প্ৰকল্প আদিৰ বাবে বিত্তীয় সাহাৰ্য লাভ কৰাটো সহজ হ’ব পাৰে। এনে বিষয়ৰ প্ৰচাৰ প্ৰচাৰত ব্ৰতী ব্যক্তিক বিভিন্ন উচ্চ পদবীত উপবিষ্ট কৰাৰ উদাহৰণো বৰ কম নহয়।\nআমাৰ সমাজখন অন্ধবিশ্বাসৰ বীজ বপন কৰাৰ বাবে এখন বৰ উৰ্ব্বৰ পথাৰ। ইয়াত আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ উচ্চ ডিগ্ৰীধাৰী এজনেও নিৰ্দ্বিধাই আকাশৰ গ্ৰহ নক্ষত্ৰক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ দহো আঙুলিত ৰত্ন পিন্ধে, কোনোবা বাবাজী-গুৰুজীৰ গোৰ খাই ককাল বিষ ভাল হ’ল বুলি দাবী কৰে। মুঠতে তেওঁলোকৰ মনে যিকোনো কথাকে বিনাপ্ৰশ্নে মানি ল’বলৈ সদা প্ৰস্তুত। তেওঁলোকৰ বাবে বিজ্ঞানৰ প্ৰলেপ সানি প্ৰচাৰ কৰাৰো প্ৰয়োজন নাই। তথাপি সেই প্ৰলেপ অলপ থাকিলে সোণত সুৱগা চৰে।\nসেয়েহে এই নতুন অপবৈজ্ঞানিক প্ৰচেষ্টাৰ কুছ-কাৱাজ আৰম্ভ হৈছে- ‘হোম-অগ্নিহোত্ৰ জৈৱিক কৃষি’ৰ ৰূপত। আশাকৰোঁ কৃষি বিজ্ঞানীসকলে এনে অপবিজ্ঞানৰ সোঁতত গা এৰি নিদিব।\nবিষয়টো সন্দৰ্ভত জুলাই’২০১৪ সংখ্যাৰ সম্পাদক ৰুদ্ৰ নাৰায়ণ বৰকাকতিৰ সংযোজন:\n“কৃষি পদ্ধতিৰ বিবৰ্তন আৰু বিষমুক্ত খাদ্যৰ প্ৰাসংগিকতা”\nজুলাই’২০১৪ সংখ্যাৰ সাহিত্যৰ সম্পাদকীয় “কৃষি পদ্ধতিৰ বিবৰ্তন আৰু বিষমুক্ত খাদ্যৰ প্ৰাসংগিকতা” সম্পৰ্কত, ই-আলোচনীখন প্ৰকাশ পোৱাৰ পাছৰে পৰা যথেষ্ট বিতৰ্কৰ সৃষ্টি হোৱা পৰিলক্ষিত হৈছিল, লগতে সম্পাদকক বাক্যৰে ব্যক্তিগত আক্ৰমন কৰাও পৰিলক্ষিত হৈছিল৷ সম্পাদকীয় লেখাটোৰ উদ্দেশ্যটোনো আছিল কি? সেয়া যদি চাও, তেনেহলে দেখিম,- প্ৰাচীন কালৰ জৈৱিক কৃষি পদ্ধতি কিদৰে সময়ৰ দাবীত অজৈৱিক কৃষি পদ্ধতিলৈ ধাবিত হ’ল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত এইবোৰৰ পৰা সৃষ্ট বিভিন্ন পাৰ্শ্বক্ৰীয়াৰ বিষয়ে জ্ঞাত হোৱাৰ পাছত পুনৰ জৈৱিক পদ্ধতিৰ প্ৰতি ঘুৰি যাবলগীয়া পৰিস্থিতি আহি পৰিছে ৷ সেই ক্ষেত্ৰত সম্পূৰ্ণৰূপে জৈৱিক কৃষিৰ পৰিৱৰ্তে আন কি কি ধৰনেৰে বিষমুক্ত খাদ্য উৎপাদন কৰিব পাৰো তাৰ বাবেও অধ্যয়ন হ’ল৷ ইয়াৰে অংশৰূপে সমন্বিত “পতংগ নিয়ন্ত্ৰণ ব্যৱস্থাপনা “, “ইকলজিকেল ইঞ্জিনিয়াৰিং” আদিৰ বিষয়েও সৰ্বত্ৰে আলোচিত হ’ব ধৰিলে ৷ জৈৱিক কৃষিৰ বিষয়ে অবগত কৰিবলৈ যাওতে আমি অনুভৱ কৰিছিলো, এই বিষয়ত যিকোনো ধৰণৰ গবেষণাৰ বিষয়ে আমাৰ পঢ়ুৱৈক অবগত কৰাটো নিশ্চয় প্ৰয়োজন হ’ব ৷ তাৰ বাবে, আমি জ্ঞাত হোৱা, একধৰণৰ জৈৱিক কৃষি পদ্ধতি “হোমা আৰু অগ্নিহোত্ৰ জৈৱিক কৃষিৰ” বিষয়েও উল্লেখ কৰিছিলো ৷ আমি নিজেই এই পদ্ধতি অবলম্বন কৰি পোৱা নাই ৷ কিন্তু CSK Himachal Pradesh Krishi Vishavidyalya ত এই পদ্ধতিক Research Thrust Area হিছাপে লৈ কাম কৰি আছে ৷ এই পদ্ধতিৰ লগত কি ধৰণৰ ৰহস্য লুকাই আছে সেই বিষয়ত আমি নিজস্বভাৱে কোনো গৱেষনা কৰা নাই ৷ কিন্তু প্ৰত্যেকটো নহলেও প্ৰায়ভাগ থলুৱা কামৰ মাজত একোটা বৈজ্ঞানিক ভিত্তি লুকাই থাকে ৷ ধৰক নিশা “লাইট ট্ৰেপ”ত পোক ধৰিব বিচাৰিলে পূৰ্ণিমাৰ দিনা আৰু আঁওসীৰ দিনাৰ মাজত যথেষ্ট প্ৰভেদ দেখা যায়৷ ইয়াক অন্ধবিশ্বাসীয়ে(!) কথন ভংগীৰ জৰিয়তে এক ধৰনে প্ৰকাশ কৰিব পাৰে আৰু যুক্তিবাদীয়ে সম্পূৰ্ণৰূপে নস্যাৎ কৰি দিবও পাৰে ৷ কিন্তু প্ৰতিপদ, দ্বিতীয়া, তৃতীয়া আদিত পোহৰৰ উজ্জলতাৰ তাৰতম্য হোৱাৰ বাবেহে এই আচৰণ পৰিলক্ষিত হয়৷ আন এটা উদাহৰণ,- খেতি পথাৰত ৰবাব টেঙাৰ বাকলি দিলে পোক পতংগ বিকৰ্ষিত হয় ৷ এতিয়া প্ৰমানিত হৈছে যে, ৰবাব টেঙাটো কিছুমান পতংগ বিকৰ্ষক পসায়ন আছে৷ এতিয়া আমি মুল কথাৰ পৰা ফালৰি নকটাকৈ পুনৰ মুল কথালৈ আহো ।\nCSK Himachal Pradesh Krishi Vishavidyalya ৰ বেবচাইটত গৈ organic agricultureত ক্লিক কৰক৷ তাৰ পাছত, Thrust area ক্লিক কৰক আৰু ৬ নম্বৰ পইন্টটো মন কৰক “Effect of Homa Farming and Homa Bhasam on crop yields and pest management” ৷ ইয়াৰ লগতে তাত অনুস্থিত “11-20জুন’১২” এক প্ৰশিক্ষণ ” ICAR Short course on Pest Management in High Value Crops under Protected Cultivation” ৰ হাতপুঠিৰ ৯১-৯৬ পৃষ্ঠাত প্ৰকাশিত লেখা “Disease management under organic agriculture” লেখাৰ ৯২ নম্বৰ পৃষ্ঠাত উল্লেখ কৰিছে,-Types of organic farming\n1) Homa farming : Agnihotra, Tryambkam\n2) Biodynamic farming\n3) Vedic Krishi\n4) Biofertilizers and Biopesticides\n5) Agronomic practices etc.\n(সম্পাদকীয়ত উল্লেখিত ছবিখন সেই সময়ৰ Organic Agriculture বিভাগৰ মুৰব্বী Dr. Y. S. Paulৰ সম্মুখত অগ্নিহোত্ৰ প্ৰদৰ্শন\nউপৰোক্ত গবেষনা শুদ্ধনে ভুল ইয়াক সংশ্লিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়েহে কব পাৰিব ৷ আমি এইক্ষেত্ৰত মতামত দিবলৈ অপাৰগ৷\n← কাটাৰৰ ডায়েৰী (ডা০ ভূপেন শইকীয়া)\nএই সংখ্যাৰ আঁৰত – অক্টোবৰ : ২০১৪ →\nমেধি তীৰ্থলৈ যায় : দণ্ডিনাথ কলিতা (ইউনিক’ড ৰূপান্তৰ- বৰ্ণালী হাজৰিকা)\nমহাকাব্যৰ ভাৰতীয় নাৰী (মৌচুমী বৰি)


"২ ফেব্ৰুৱাৰী"ৰ বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n"২ ফেব্ৰুৱাৰী"ৰ বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য\n২ ফেব্ৰুৱাৰী (সম্পাদনা কৰক)\n14:51, 1 February 2018ৰ সংস্কৰণ\n13 বাইট বিলোপ কৰা হ’ল ,4বছৰৰ পূৰ্বে\n14:46, 1 February 2018ৰ সংস্কৰণ (সম্পাদনা)\nৰূপম দাস (আলোচনা | বৰঙণি)\n(২ ফেব্ৰুৱাৰীৰ সম্পূৰ্ণ তথ্য)\n14:51, 1 February 2018ৰ সংস্কৰণ (সম্পাদনা) (পূৰ্ববত কৰক)\n*আজি *বিশ্ব জলাহভূমি দিৱস* ( *World Wetlands Day* )\n( World Wetlands Day)\nবিশ্ব জলাহভূমি দিৱস প্ৰতি বছৰে ২ ফেব্ৰুৱাৰীত পালিত হয় । 2018 বৰ্ষৰ বাবে এই দিৱসৰ *Themes* হৈছে *Wetlands foraSustainable Urban Future*|\n*আজি *National Wear Red Day*\nHeart ৰ বিভিন্ন ৰোগৰ বিষয়ে সজাগতা আৰু সহযোগিতা সৃষ্টিৰ উদ্দেশ্যে প্ৰতি বছৰে *ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ প্ৰথম শুক্ৰবাৰে* এই দিৱস পালন কৰা হয় |\n*1915 চনৰ আজিৰ দিনটোতে *ট্ৰেইন টু পাকিস্তান* ৰপাকিস্তানৰ দৰে বিখ্যাত গ্ৰন্থ লিখক, ইতিহাসবিদ *খুশবন্ত সিঙৰ জন্ম |*\nমৃত্যু 2014 চনৰ 20 মাৰ্চ |\n*১৯০৭ চনৰ আজিৰ দিনটোতে *প্রাথমিক পিৰিয়ডিক টেবিলৰ* ৰাছিয়ান আবিষ্কাৰক দিমিদ্রি আইভানোভিচ মেনদিলিভৰ মৃত্যু হয়। জন্ম ১৮৩৪ চনৰ ৮ ফেব্ৰুৱাৰী।\n*1939 চনৰ আজিৰ দিনটোতে *নোবেল জয়ী* আমেৰিকান অৰ্থনীতিবিদ Dale Thomas Mortensen ৰ জন্ম | মৃত্যু January 9, 2014 | তেওঁ ২০১০ চনত অর্থনীতিত নোবেল লাভ কৰে।\n*1970 চনৰ আজিৰ দিনটোতে *প্ৰখ্যাত দার্শনিক, গণিতজ্ঞ, সমাজ সমালোচক পণ্ডিত বার্ট্রাণ্ড ৰাছেলৰ মৃত্যু |*( জন্ম ১৮ মে ১৮৭২) |\n( জন্ম ১৮ মে ১৮৭২) |\nতেওঁ 1950 চনত *Marriage And morals* গ্ৰন্থৰ বাবে সাহিত্যৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰে |\n*১৯৭৭ চনৰ আজিৰ দিনটোতে কলম্বিয়াৰ বাৰ্বানকিলাত *বিশ্বপ্ৰসিদ্ধ গায়িকা ছাকিৰাৰা জন্ম হয় |*\nছাকিৰা শব্দৰ অর্থ “কৃতজ্ঞ”। ২০১০ চনৰ ১০ জুনত দক্ষিণ আফ্রিকাত অনু্ষ্ঠিত ফিফা বিশ্বকাপৰ উদ্বোধনী অনুষ্ঠানত তেওঁ *"ৱাক্কা ৱাক্কা*" পৰিৱেশন কৰে আৰু বিপুল জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰে | ফেচবুকত ১০০ মিলিয়ন লাইক পোৱা তেৱেঁই প্রথম ব্যক্তি | তেওঁ প্ৰধানকৈ শিশুৰ শিক্ষা আৰু দাৰিদ্ৰ নিবাৰণৰ দৰে সমাজসেৱা মূলক কামত জড়িত হৈ থাকে |ছাকিৰাৰ মাতৃভাষা স্পেনিছ হলেও, তেওঁ ইংৰাজী, পর্তুগিজ, ইতালী আদি ভাষাতো অত্যন্ত পাকৈত |\nফেচবুকত ১০০ মিলিয়ন লাইক পোৱা তেৱেঁই প্রথম ব্যক্তি |\nতেওঁ প্ৰধানকৈ শিশুৰ শিক্ষা আৰু দাৰিদ্ৰ নিবাৰণৰ দৰে সমাজসেৱা মূলক কামত জড়িত হৈ থাকে |\nছাকিৰাৰ মাতৃভাষা স্পেনিছ হলেও, তেওঁ ইংৰাজী, পর্তুগিজ, ইতালী আদি ভাষাতো অত্যন্ত পাকৈত |\n*১৮১৭ চনৰ আজিৰ দিনটোতে শিক্ষা আৰু খ্রিষ্টধর্ম প্ৰচাৰৰ উদ্দেশ্যে *মিছনেৰী চোচাইটিৰ প্রথম শাখা কলকাতাত স্থাপিত হয়।*\n*১৮১৪ চনৰ আজিৰ দিনটোতে কলকাতাযত ভাৰতীয় সংগ্রহালয় *(ইন্ডিয়ান মিউজিয়াম) প্রতিষ্ঠিত হয়।*\nব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যৰ ৰাণী ৰাণী ভিক্টোৰিয়া (Queen Victoria) Her funeral was held on Saturday2February.\nতেওঁৰ জন্ম ২৪ মে, ১৮১৯ – মৃত্যু ২২ জানুৱাৰী ১৯০১)\nতেওঁ ১ মে ১৮৭৬ চনত *ভাৰত সম্রাজ্ঞী উপাধি ধাৰণ কৰে |*\n*Lord Macaulay’s address to the British Parliament in2February, 1835:*\n*"I have traveled across the length and breadth of India and I have not seen one person who isabeggar, who isathief. Such wealth I have seen in this country, such high moral values, people of such calibre, that I do not think we would ever conquer this country, unless we break the very backbone of this nation, which is her spiritual and cultural heritage, and, therefore, I propose that we replace her old and ancient education system, her culture, for if the Indians think that all that is foreign and English is good and greater than their own, they will lose their self-esteem, their native self-culture and they will become what we want them,atruly dominated nation."*\n*2004 – Swiss tennis player Roger Federer becomes the No. 1 ranked men's singles player,aposition he will hold forarecord 237 weeks.\n*2000 – First digital cinema projection in Europe (Paris) realized by Philippe Binant with the DLP CINEMA technology developed by Texas Instruments.\nIn January 2007, *Guru* became the *first Indian movie mastered in the DCI-compliant Jpeg2000 Interop format* and also the *first Indian film to be previewed digitally,* internationally, at the Elgin Winter Garden in Toronto. This film was digitally mastered at Real Image Media Technologies in India. In Asia, on July 13, 2017, an LED screen for digital cinema developed by Samsung Electronics was publicly demonstrated on one screen at Lotte Cinema World Tower in Seoul.\n"https://as.wikipedia.org/wiki/বিশেষ:MobileDiff/174158"ৰ পৰা অনা হৈছে


Himanta Biswa Sarma: আলফাৰ সন্দৰ্ভত কি স্থিতি মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ? এইবাৰ পৰেশ বৰুৱাক কি আহ্বান জনালে মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে? ulfa-assam-government-discussion-process-cm-himanta-biswa-sarma-organised-pressmeet-after-sp-meets-hb– News18 assam\nHimanta Biswa Sarma: আলফাৰ সন্দৰ্ভত কি স্থিতি মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ? এইবাৰ পৰেশ বৰুৱাক কি আহ্বান জনালে মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে?\nদুলীয়াজানত আৰক্ষীৰ অধীক্ষকৰ সৈতে বৈঠত সমাপ্ত কৰিয়েই মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই সংবাদমেল সম্বোধন কৰে।\nLast Updated : January 04, 2022, 19:20 IST\nদুলীয়াজানত আৰক্ষীৰ অধীক্ষকৰ সৈতে বৈঠত সমাপ্ত কৰিয়েই মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই সংবাদমেল সম্বোধন কৰে। আৰু সংবাদমেলত মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই আলফাৰ সন্দৰ্ভত কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ মন্তব্য কৰে।\nউল্লেখ্য যে, ৰাজ্য চৰকাৰে শেহতীয়াকৈ আলফা স্বাধীনৰ সৈতে বুজাবুজিৰ মাধ্যমেৰে সমস্যা সমাধানৰ দিশে অগ্ৰসৰ হৈছে। আলফাৰ মুখ্য সেনাধ্যক্ষ পৰেশ বৰুৱাইয়ো মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ পদক্ষেপক আদৰণি জনাইছে।\nসংবাদমেলত মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে কয় যে, 'আলফাৰে আলোচনা প্ৰক্ৰিয়াটো লাহে লাহে আগবঢ়াতো মই বিচাৰো ৷ বিষয়টো কঠিন ৷ জোৰকৈ আগবাঢ়িলে ক'ৰবাত ভুল হৈ যাব পাৰে ৷ তেনেকৈ হ'লে দুয়ো পক্ষৰ মাজত ভুল বুজাবুজি হ'ব পাৰে আৰু একো নহ'বগৈ ৷ মই মুখ্যমন্ত্ৰীহে ৷ মই অসমৰ ৰজা নহয় ৷ ৰাইজৰ লগতো আলোচনা কৰিব লাগিব ৷ বিধানসভাতো আলোচনা কৰিব লাগিব ৷ সৰ্বদলীয় বৈঠক পাতিব লাগিব ৷ মোৰ ওপৰতো আছে মানুহ ৷ পৰেশ বৰুৱায়েও কথাবোৰ বুজি পায় ৷'\nমুখ্যমন্ত্ৰীয়ে লগতে কয় যে, 'আলফাৰ দাবীটো জটিল ৷ ভালকৈ আগবাঢ়িব লাগিব ৷ আলফাৰ দীঘলীয়া সংগ্ৰামত দুয়োপক্ষৰে ক্ষতি হৈছে ৷ বহু নিহত হৈছে ৷ পৰেশ বৰুৱাই যুদ্ধবিৰতি কৰিছে ৷ ১৫ আগষ্টত অসম বন্ধ দিয়া নাই ৷ আমিও আলফাৰ বিৰুদ্ধে বিশেষ অভিযান চলোৱা নাই। মই সংবাদ মাধ্যমৰ জৰিয়তে পৰেশ বৰুৱাক আহ্বান জনাম যে ২৬ জানুৱাৰীতো যাতে অসম বন্ধ নিদিয়ে ৷\nFirst published: January 04, 2022, 19:20 IST\nAssam Governmentcabinet MeetingHimanta Biswa Sarmaparesh baruahUfla


উত্তৰ প্ৰদেশৰ নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে গৰুৰ ৰাজনীতিৰ আশ্ৰয় প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীৰ, বিৰোধীৰ সমালোচনা\nমানুহ নহয়, বিজেপিৰ চিন্তা গৰুক লৈহে! উত্তৰপ্ৰদেশৰ বিধানসভা নিৰ্বাচন চমু চাপি আহিছে। তাৰ লগে লগে সাম্প্ৰদায়িক ৰাজনীতিৰ বিষবাষ্প চটিয়াবলৈ আৰম্ভ কৰিছে বিজেপিয়ে।\nউত্তৰপ্ৰদেশৰ দলিত অথবা নাৰী সুৰক্ষাৰ কথা নহয়, দেশৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ মুখত শেহতীয়াকৈ শুনা গ’ল গৰুৰ সুৰক্ষাৰ কথাহে। গৰুৰ সহায় লৈ নিৰ্বাচন খেলিবলৈ উলাইছে বিজেপিয়ে।\nবৃহস্পতিবাৰে বিৰোধী পক্ষক আক্ৰমণ কৰি মোদীয়ে কয় যে কিছু লোকে গৰুৰ সুৰক্ষাৰ কথা কোৱাটো পাপ বুলি বিবেচনা কৰে, গৰুৰ কথা কোৱাটো অপৰাধ বুলি গণ্য কৰিবলৈ লৈছে, কিন্তু মোদীৰ বাবে গৰু হৈছে গোমাতা। অৰ্থাৎ গৰু তেওঁৰ মাতৃ!\nমোদীয়ে নিজা সমষ্টি বাৰানসীত কেইবাটাও প্ৰকল্প উদ্বোধন কৰিবলৈ গৈ এই বক্তব্য প্ৰদান কৰিছে। মোদীয়ে কয় যে ভাৰতৰ দুগ্ধ উৎপাদন শক্তিশালী কৰাটো তেওঁলোকৰ চৰকাৰৰ অন্যতম লক্ষ্য। এইক্ষেত্ৰত চৰকাৰে সফল হোৱা বুলিও তেওঁ দাবী কৰে।\nগোসুৰক্ষাক লৈ মোদীৰ এই বক্তব্যক ব্যংগাত্মকভাৱে আক্ৰমণ কৰিছে বিহাৰৰ বিৰোধী দল আৰজেদিয়ে। টুইটাৰত দলটোৱে কেৰেলা, গোৱা, ছিক্কিম আৰু মণিপুৰত মোদীক এনেধৰণৰ বক্তব্য আগবঢ়াবলৈ প্ৰত্যাহ্বান জনাইছে। তদুপৰি গোৱাৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ ইস্তাহাৰত গোমাংসৰ কথা থাকিব নেকি বুলিও দলটোৱে তীক্ষ্ণ বিদ্ৰপু কৰে।\nআৰজেডিৰ এই বিদ্ৰুপটো লক্ষ্যণীয় হৈ পৰিছে। সঁচাকৈয়ে বাৰানসীত যিদৰে গোমাতাৰ কথা মোদীয়ে কৈছে, সেইয়া গোমাংসৰ চাহিদা থকা কেৰেলা, গোৱা অথবা উত্তৰপূবত মোদীয়ে ক’ব পাৰিবনে? কিছুদিন পূৰ্বে কেৰালাৰ এগৰাকী বিজেপি নেতাই নিৰ্বাচনৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল যে যদিহে বিজেপিক জয়যুক্ত কৰে, তেন্তে ভোটাৰসকলক উৎকৃষ্ট পৰিমাণৰ গোমাংস উপহাৰ দিয়া হ’ব।\nতেনেস্থলত ক’ত গ’ল বিজেপিৰ গোমাতাৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম? মোদীৰ এই বক্তব্যৰ পৰা স্পষ্ট হৈ পৰিছে যে কেৱল উত্তৰপ্ৰদেশৰ গৰুহে তেওঁলোকৰ বাবে গোমাতা, বাকীবোৰ ৰাজ্যৰ গৰুসমূহ এই সন্মানৰ পৰা বঞ্চিত!\nআনহাতে, যোগী চৰকাৰৰ বিগত কাৰ্যকালত উত্তৰপ্ৰদেশত গৰুৰ সুৰক্ষাক লৈও প্ৰশ্ন উত্থাপন হৈছে। বিজেপিয়ে যিমানেই গোসুৰক্ষাৰ কথা কৈছে, সিমানেই ৰাজ্যখনত গৰুৰ দুৰ্দশাৰ প্ৰতিচ্ছৱি ফুটি উঠিছে। এই প্ৰসংগত বিৰোধী নেতাদ্বয় অখিলেশ যাদৱ আৰু প্ৰিয়ংকা গান্ধীয়ে ইতিপূৰ্বে কেইবাটাও টুইট কৰিছে।\nৰাজ্যখনত গৰুৰ দুৰৱস্থাক লৈ কেইবাটাও বাতৰি আৰু ফটোও নেতা দুজনে টুইটাৰত শ্বেয়াৰ কৰিছে। এইসমূহত ৰাজ্যখনত গৰুৰ সুৰক্ষাক লৈ প্ৰশ্ন কৰা হৈছে। কিন্তু প্ৰশ্নসমূহৰ কোনো উত্তৰ নিদি কেৱল গৰুৰ সুৰক্ষাৰ কথা কৈয়ে বিজেপিয়ে নিৰ্বাচনৰ বৈতৰণী পাৰ কৰিবলৈ উলাইছে।\nতদুপৰি দেশত দলিত আৰু মুছলিমসকলৰ ওপৰত গৰু সুৰক্ষাৰ নামত হোৱা ম’ব লিঞ্চিঙকো মোদীয়ে এই বক্তব্যৰ দ্বাৰা নায্যতা প্ৰদান কৰিলে।


ভাওনা বধ ভাওনা – পুণ্য শইকীয়া – ফটাঢোল\nDecember 1, 2018 দৈনন্দিন\t2 Comments\nভাওনা বধ ভাওনা – পুণ্য শইকীয়া\nমোৰ তেতিয়া বয়স দহ কি বাৰ বছৰ মানহে হব। ভাওনাত ডাঙৰ ভাৱৰীয়াৰ বচন ল’বৰ জোখাৰে অধিকাৰ তেতিয়াও অৰ্জন কৰায়ে নাই। বৰ বেছি অগণনি নাৰায়ণী সেনাৰ মাজৰে এটা সেনা হোৱাৰ যোগ্যতা হে মোৰ আছিল। ইমান ল’ৰালি কালৰ এই ভাওনা খনৰ কথাবোৰ এতিয়াও মনত আছে – কাৰণ ঘটনাটো বাস্তৱিকতে আমোদজনক।\nভাওনা চলি আছে, দৃশ্য পটত তেতিয়া কৌৰৱ আৰু পাণ্ডৱৰ পাশা খেল চলিছে। বাৰে বাৰে শকুনি জিকে, দুৰ্যোধন-দুঃশাসনৰ অট্টহাস্য ৰোল। পাণ্ডৱৰ বিমৰ্ষ বদন। তথাপি যুধিষ্ঠিৰে হাত দাঙি দিয়া নাই। এটাৰ পাছত এটাকৈ পণ ৰাখি আছে। এনেতে নামঘৰৰ বাহিৰত হৈ হাল্লা, ধূপধাপ, খেদা কুৰা মাৰপিটৰ শব্দ শুনা গ’ল। ঘটনাৰ উৱাদিহ পাওঁতে নাপাওঁতেই তেজে তুমৰলি দিয়া ডেকা লৰা এটা ভাওনাৰ ভাৱৰীয়াৰ মাজেৰে দৌৰি গৈ মহিলা সকলৰ মাজত সোমাই দিলেগৈ। মূহুৰ্ততে মহিলা সকলৰ আতংকৰ সৃষ্টি হ’ল, হুৱাদুৱা চিঞৰ বাখৰত কোনেও কাৰো মাত নুশুনা হ’ল। দুজনমান মুখিয়াল লোকে থিয় হৈ চিঞৰিছে, -ৰাইজ বহি দিয়ক বহি দিয়ক। শান্ত হওক, একো হোৱা নাই।\nনাই কাৰ কথা কোনে শুনে? ভাওনাখনতো সাময়িকভাবে বৰবাদ হ’লেই। সেই হুলস্থুলীয়া পৰিবেশৰ সময়ছোৱাত ভাৱৰীয়াসকলক হে চাবলৈ ভাল হৈছিল। সেই সময়ৰ দৃশ্য খিনি সজাই পৰাই দিলে এনেকুৱা হয়ঃ\nক) অন্ধ ধৃতৰাষ্ট্ৰক দেখা গ’ল, নিজৰ কান্দি থকা কেচুঁৱাটোক ঔ ঔ কৈ নচুৱাই নিচুকাই থকা।\nখ) শ্ৰী কৃষ্ণই বায়ন দাইটিৰ পৰা খৈনী অকন লৈ টিপতে কোৱাৰীৰ তলত সোমাইছে।\nগ) অৰ্জুনে কল এটাৰ বাকলি গুচাই লৈ আৰামত খাই থকা।\nঘ) যুধিষ্ঠিৰে ঘৈণীয়েকৰ হাতৰ পৰা বিচনীখন লৈ ধূমধামেৰে বিচি থকা।\nঙ) দুৰ্যোধনে খোচনিৰ পৰা কাগজখন উলিয়াই বচন আওৰাই থকা।\nচ) ভূৰিশ্ৰৱাই সুযোগ পাই খোলটোতে চাপৰ এটা মাৰি চাইছে।\nছ) ভীষ্ম, দ্ৰোণ, কৰ্ণই থূপ পাতি কিবা এটা আলোচনা কৰিছে, দ্ৰোণৰ চকুত এইবাৰ চশমা।\nজ) নকুল সহদেৱ ঘটনাস্থলীৰ পৰা অন্তৰ্ধান, বোধহয় বিড়ি হুপিব গৈছে।\nঝ) দুঃশাসনে হাত ভৰি এচাৰি অলপ ফ্ৰী হেণ্ড এক্সাৰচাইজ কৰি লৈছে।\nঞ) নাট চোৱা মানুহ জনে সেই মূহুৰ্তত কবলগীয়া দুৰ্যোধনৰ সংলাপ টো প্ৰাণটাকি চিঞৰি আছে- দুৰ্যোধনৰ সেইফালে খবৰেই নাই।\nএনে অৰাজক পৰিস্থিতিৰ মাজেদি প্ৰায় ২০ মিনিট সময় পাৰ হৈ গ’ল। মাৰখোৱা ল’ৰাটোক কোনোবাই পলুৱাই নি কাৰোবাৰ ঘৰত শুৱাই থলেগৈ। পিছে ল’ৰাটোৱেনে কিয় মাৰ খাব লগা হ’ল?\nভূ লৈ জানিব পৰা গ’ ল যে বেচেৰা আহিছিল বেলেগ এখন গাঁৱৰ পৰা ভাওনা চাবলৈ। কিন্তু তাকনো কি দুৰ্বুদ্ধিয়ে পালে, সি চাইকেলেৰে আহি থাকোতে ওচৰৰ গাঁও এখনৰ ছোৱালী এজনীক জোকাই থৈ আহিল। সেয়াই ভুল হ’ল তাৰ, গোটেই গাঁৱৰ ল’ৰামখা উঠি আহিল। তাৰ পাছত অপৰাধীক চিনাক্ত আৰু ৰক্তাৰক্তি কাৰবাৰ।\nএটা সময়ত ভাওনাগৃহ থানথিত লাগিল। ভাৱৰীয়াসকলে নিজৰ নিজৰ পজিচন ল’লে। দুৰ্য্যোধনে সংলাপটো ক’লেই ভাওনা আৰম্ভ হয়। পিছে সংলাপ ক’বলৈ লৈ মহা বিমোৰত পৰিল, কাৰণ ধৃতৰাষ্ট্ৰই ট টকৈ চকু দুটা মেলি তেতিয়াও ইফালে সিফালে চায়েই আছে। ভাওনাত চকু মুদি থকাটোৱেই কণা ধৃতৰাষ্ট্ৰৰ পৰিচয়। সেই চকু দুটাকে যদি মেলি থাকিল দুৰ্যোধনে সংলাপ কয় কেনেকৈ?\nদুৰ্যোধনৰ ভাও লোৱা মানুহটো পিছে বৰ তীখৰ আছিল। পৰিস্থিতি চম্ভালি ল’বলৈ গৈ তেওঁ সংলাপ আৰম্ভ কৰিলে-“হে বৃদ্ধৰাজ আপোনাৰ চকু বন্ধ কৰক।” লগে লগেই ধৃতৰাষ্ট্ৰই চকু মুদিলে। ৰাজসভাত হাঁহিৰ ৰোল উঠিল।\nদৰ্শকে পিছে ভাবিলে, শকুনি আকৌ পাশা খেলত জিকিল হ’ব পায়।\n« মি উইথ ডগচ ইন গোৱা–পৰীশ‍্যামলী ভূঞা\nসেই মেডিকেল ৰিপ্ৰেজেণ্টেটিভ ল’ৰাজন – মিতালী চহৰীয়া »\nমজাৰ কাহিনী দেই


যতীন্দ্ৰ কুমাৰ বৰগোহাঞি - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n৮ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৫০ ৮ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৫০\n১৮ ডিচেম্বৰ, ২০১৩ (৬৩ বছৰ) ১৮ ডিচেম্বৰ, ২০১৩\nসাংবাদিক, সাহিত্যিক, অৰ্থনীতিবিদ, বুদ্ধিজীৱী\nআনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকন মহাবিদ্যালয়, গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়\nসাহিত্য অকাডেমিৰ অনুবাদ বঁটা, বিষ্ণু ৰাভা বঁটা, যোৰহাট কবি সন্মিলনৰ গাণ্ডীৱ বঁটা\nহৰপ্ৰিয়া বাৰুকিয়াল বৰগোহাঞি\nযতীন্দ্ৰ কুমাৰ বৰগোহাঞি (ইংৰাজী: Jatindra Kumar Borgohain) অসমৰ এগৰাকী সাংবাদিক, সাহিত্যিক, অৰ্থনীতিবিদ, বুদ্ধিজীৱী আৰু সমাজকৰ্মী আছিল। ২০১৩ চনৰ ১৮ ডিচেম্বৰ তাৰিখে তেওঁ শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে।\n2 সাহিত্যকৃতি আৰু সমাজসেৱা\n2.1 সম্পাদনা কৰা কাকত আলোচনী\n2.2 প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ সম্ভাৰ\n2.2.1 ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক\n2.2.2 প্ৰবন্ধ সংকলন\n2.2.3 গল্প সংকলন\n2.2.5 কাব্য সংকলন\n2.2.5.1 মৌলিক কাব্য সংকলন\n2.2.5.2 অনূদিত কাব্য সংকলন\n2.2.8 স্মাৰক বক্তৃতা\n১৯৫০ চনৰ ৮ ছেপ্টেম্বৰত নগাঁৱৰ জখলাবন্ধাত জন্ম লাভ কৰা যতীন্দ্ৰ কুমাৰ বৰগোহাঞিৰ পিতৃ আছিল শশীকান্ত বৰগোহাঞি আৰু মাতৃ সাবিত্ৰী বৰগোহাঞি। শশীকান্ত বৰগোহাঞি এগৰাকী মুক্তিযোদ্ধা আৰু সাবিত্ৰী বৰগোহাঞি সমাজসেৱিকা আৰু লেখিকা আছিল।১৯৬৬ চনত কলিয়াবৰ উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ পৰা উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰাৰ পিছত তেওঁ নগাঁও জিলাৰ আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকন মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ভিতৰত অৰ্থনীতি বিষয়ত স্বৰ্ণপদকসহ প্ৰথম শ্ৰেণীৰ প্ৰথম স্থানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ১৯৭৩ চনত তেওঁ গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰাই পুনৰ প্ৰথম শ্ৰেণীসহ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছতে তেওঁ ১৯৭৪ চনৰ ১ আগষ্টৰ পৰা বৰপেটাৰ বৰপেটাৰোড হাউলী মহাবিদ্যালয়ত অৰ্থনীতি বিষয়ৰ অধ্যাপক হিচাপে অস্থায়ীভাৱে প্ৰায় এবছৰ কাল সেৱা আগবঢ়ায়। ১৯৭৬ চনৰ অক্টোবৰ মাহত তেওঁ যোৰহাটৰ জগন্নাথ বৰুৱা মহাবিদ্যালয়ত অধ্যাপক হিচাপে যোগদান কৰে।\n১৯৭৬ চনৰ ৬ মাৰ্চত যতীন্দ্ৰ কুমাৰ বৰগোহাঞি হৰপ্ৰিয়া বাৰুকিয়াল বৰগোহাঞিৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়। ১৯৮৯ চনলৈকে শিক্ষকতা কৰাৰ পিছত ১৯৯০ চনৰ জানুৱাৰী মাহত তেওঁ দৈনিক জনমভূমি কাকতৰ সম্পাদকৰূপে দায়িত্বভাৰ গ্ৰহণ কৰে। সেই বছৰৰে ডিচেম্বৰ পৰ্যন্ত সম্পাদক হিচাপে দায়িত্ব চম্ভালি জগন্নাথ বৰুৱা মহাবিদ্যালয়লৈ প্ৰত্যাৱৰ্তন কৰে আৰু ১৯৯৩ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহলৈকে অধ্যাপক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।১৯৯২ চনত তেওঁ সাপ্তাহিক আসাম বিলাসিনী নামৰ কাকতখনৰ সম্পাদক হিচাপেও কিছুদিনৰ বাবে কাৰ্যৰত আছিল। ১৯৯৪ চনৰ জানুৱাৰীত তেওঁ জগন্নাথ বৰুৱা মহাবিদ্যালয়ৰ শিক্ষকৰ পদ ইস্তফা দি নতুন দৈনিক নামৰ দৈনিক কাকতখনৰ সম্পাদকৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে। তেতিয়াৰে পৰাই তেওঁ গুৱাহাটীত স্থায়ীভাৱে বসবাস কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ১৯৯৬ চনৰ শেষভাগলৈকে তেওঁ নতুন দৈনিকৰ সম্পাদক পদত আছিল। বিভিন্ন সময়ত তেওঁ সাপ্তাহিক মুখামুখি, সাপ্তাহিক স্বদেশ, সাপ্তাহিক পূৰ্বদেশ, দৈনিক প্ৰভাত নামৰ কাকতকেইখন আৰু মাহেকীয়া সমকাল, ছন্দশিল্প আদি আলোচনীৰ সম্পাদক হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ২০০৫ চনৰ জানুৱাৰীত তেওঁ পুনৰ নতুন দৈনিক কাকতৰ সম্পাদক হয়। ২০১০ চন তেওঁ প্ৰাগ নিউজৰ মুখ্য সম্পাদকৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল যদিও একেই বছৰতে ইস্তফাও দিয়ে। ১৯৭২, ১৯৭৪, ১৯৭৫ আৰু ১৯৮৮ চনত তেওঁ মাহেকীয়া সমকাল নামৰ আলোচনীখনো সম্পাদনা কৰিছিল। পুৱাৰ বাতৰি প্ৰকাশনৰ পৰা পুৱাৰ বাতৰি নামৰ কাকতখন তেওঁ প্ৰকাশ কৰিছিল। তদুপৰি গীতাশ্ৰী গগৈৰ দ্বাৰা সম্পাদিত অসমীয়া নাৰীযুগ নামৰ মাহেকীয়া আলোচনীখনৰো প্ৰকাশক আছিল যতীন্দ্ৰ কুমাৰ বৰগোহাঞি।\nসাহিত্যকৃতি আৰু সমাজসেৱা[সম্পাদনা কৰক]\nযতীন্দ্ৰ কুমাৰ বৰগোহাঞিয়ে তেওঁৰ জীৱন কালত বিভিন্ন বিষয়ত ৪৫ খনতকৈও অধিক গ্ৰন্থ ৰচনা কৰি গৈছে।সমাজ, সংস্কৃতি, অৰ্থনীতি আৰু ইতিহাস বিষয়ৰ ৬খন উল্লেখনীয় গ্ৰন্থ তেওঁ প্ৰনয়ণ কৰিছিল। গ্ৰন্থাকাৰে প্ৰকাশিত ৩খন উপন্যাসৰ লগতে বিভিন্ন কাকত আলোচনীত প্ৰকাশিত পোন্ধৰখনৰো অধিক উপন্যাস, ২খন গল্প সংকলন, ৫খন কবিতা সংকলন, ২খন অনুবাদ সংকলন, ৩খন অনুবাদ গ্ৰন্থ আৰু ৩খন নাটকেৰে অসমীয়া সাহিত্য জগতলৈ অৱদান আগবঢ়াই গৈছে। তদুপৰি তেওঁ ১৫০ তকৈও অধিক গল্প ৰচনা কৰিছিল। সংস্কৃত, ইংৰাজী, বঙালী, হিন্দী আৰু অসমীয়া ভাষাত সমানে ব্যুৎপত্তি থকা বৰগোহাঞিৰ দ্বাৰা ৰচিত সৃষ্টি আৰু কৰ্মৰাজি তলত উল্লেখ কৰা হৈছে:\nসম্পাদনা কৰা কাকত আলোচনী[সম্পাদনা কৰক]\nমাহেকীয়া সমকাল- ১৯৭২, ১৯৭৪, ১৯৭৫, ১৯৮৮\nদৈনিক জনমভূমি- ১৯৯০ চনৰ ১ জানুৱাৰীৰ পৰা ৩১ ডিচেম্বৰ\nনতুন দৈনিক- ১৯৯৪-১৯৯৭, পুনৰ ২০০৪-২০০৬\nসাপ্তাহিক আসাম বিলাসিনী- ১৯৯২-১৯৯৫\nতদুপৰি সাপ্তাহিক স্বদেশ, সাপ্তাহিক পূৰ্বদেশ, ছন্দশিল্প, সাপ্তাহিক মুখামুখি, দৈনিক প্ৰভাত আদি বিভিন্ন কাকত আলোচনীৰ সম্পাদনা বিভিন্ন সময়ত।\nপ্ৰকাশিত গ্ৰন্থ সম্ভাৰ[সম্পাদনা কৰক]\nঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক[সম্পাদনা কৰক]\nঅসমৰ অৰ্থনৈতিক ইতিহাস\nঅসমৰ সাংস্কৃতিক ইতিহাস (প্ৰথম প্ৰকাশ নবীন পুস্তকালয়, দ্বিতীয় প্ৰকাশ সৰস্বতী প্ৰকাশন, ১৯৯১ চনত এই গ্ৰন্থৰ বাবে বিষ্ণু ৰাভা বঁটা)\nঅসমৰ উৎসৱ আৰু পূজা\nঅসমৰ সাংস্কৃতিক ইতিহাস- প্ৰথম খণ্ড (প্ৰকাশক- অসম সাহিত্য সভা)\nঅসমৰ সামাজিক ৰূপান্তৰ আৰু মধ্য শ্ৰেণীৰ বিকাশ\nউত্তৰ আধুনিকতা আৰু মানৱোত্তৰ ভবিষ্যৎ\nঅসুৰ সভ্যতাৰ পৰা গোলকীয় দুষ্কৃতিলৈ\nমুংডুন চুন খাম এটি সপোনৰ নাম\nমৌলিক কাব্য সংকলন[সম্পাদনা কৰক]\nএকুৰিয়ামত বন্দী মাছ\nকলংনিঃস্ব সুদূৰ আৰু অন্যান্য কবিতা\nমই এই উপত্যকাৰ সৰ্বোচ্চ শিখৰত বাস কৰোঁ\nঅনূদিত কাব্য সংকলন[সম্পাদনা কৰক]\nকৃষ্ণাংগ কবিৰ কবিতা (যুটীয়াভাৱে অৱণী চক্ৰৱৰ্তীৰ সৈতে)\nCourt, Legislature and privileges\nস্মাৰক বক্তৃতা[সম্পাদনা কৰক]\nহৰেন্দ্ৰ নাথ বৰুৱা স্মাৰক বক্তৃতা, ১৯৯৫- Role of Media in present day Assam\nহৰকান্ত মহন্ত স্মাৰক বক্তৃতা, ১৯৯৫ চনত দেৰগাওঁ সাহিত্য সভাৰ দ্বাৰা আয়োজিত- Role of middle class of Assam in nation building\nগোলকীকৰণৰ পটভূমিত গোলকীয় ৰাজনীতি, অৰ্থনীতি আৰু গোলকীয় কৃষ্টি (চিৰন্তন সাহিত্যৰ দিন, ২০০১ চন)\nতুলসী নাৰায়ণ শৰ্মা স্মাৰক বক্তৃতা, ২০০১ চনত জগন্নাথ বৰুৱা মহাবিদ্যালয়ৰ দ্বাৰা আয়োজিত- Social change in Assam\nকেইবাখনো কাকতৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা যতীন্দ্ৰ কুমাৰ বৰগোহাঞি অসমীয়া প্ৰতিদিন কাকতৰ সম্পাদকীয় পেনেলত থকাৰ উপৰিও আন কেইবাখনো কাকতৰ নিয়মীয় স্তম্ভলেখক আৰু সাম্প্ৰতিক ঘটনাপ্ৰৱাহৰ বিশ্লেষক আছিল। প্ৰগতিশীল চিন্তা-চৰ্চাত বিশ্বাসী বৰগোহাঞিয়ে অৰ্থনীতি বিষয়ৰ বহু প্ৰবন্ধ ৰচনা কৰিছিল। বিভিন্ন কাকত-আলোচনী ইত্যাদিত প্ৰকাশিত তেওঁৰ স্তম্ভ প্ৰবন্ধৰ সংখ্যা প্ৰায় দুই সহস্ৰাধিক। শেহতীয়াকৈ তেওঁ Voice of Assam নামৰ এখন অনলাইন কাকতৰ মুখ্য সম্পাদক হিচাপে দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ২০১৩ চনৰ ৩০ ডিচেম্বৰ তাৰিখে কাকতখনৰ প্ৰথম সংখ্যা উন্মোচন হৈ যায়।\nছাত্ৰাৱস্থাৰ পৰাই ছাত্ৰ, যুৱক, কৃষক, শ্ৰমিক আন্দোলনত জড়িত যতীন্দ্ৰ কুমাৰ বৰগোহাঞিয়ে কিছুদিনৰ বাবে গুৱাহাটীৰ নেপছ্ নামৰ মহাবিদ্যালয়খনৰ অধ্যক্ষ হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।\n১৯৮৯ চনত যতীন্দ্ৰ কুমাৰ বৰগোহাঞিক তেওঁৰ অসমৰ সাংস্কৃতিক ইতিহাস নামৰ গ্ৰন্থখনৰ বাবে দধি মহন্ত সোৱঁৰণি ন্যাসে বিষ্ণু ৰাভা বঁটা প্ৰদান কৰিছিল। তদুপৰি 'অসমৰ উৎসৱ আৰু পূজা' নামৰ গ্ৰন্থখনৰ বাবে অসম সাহিত্য সভাৰ ভৰত চন্দ্ৰ বৰুৱা বঁটা লাভ কৰিছিল বৰগোহাঞিয়ে। তেওঁক তিনিচুকীয়াৰ এডুকেশ্যন ন্যাসৰ সংবাদৰত্ন বঁটাও প্ৰদান কৰা হৈছিল। অসম প্ৰকাশন পৰিষদৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত আৰু বৰগোহাঞিৰ দ্বাৰা বঙালী ভাষাৰ পৰা অনূদিত দেৱীপ্ৰসাদ চট্ট্যোপাধ্যায়ৰ 'লোকায়ত দৰ্শন' নামৰ গ্ৰন্থখনৰ বাবে তেওঁ ২০০৯ চনৰ সাহিত্য অকাডেমিৰ অনুবাদ বঁটা লাভ কৰে (২০১০ চনত ঘোষিত হৈছিল)। 'একুৰিয়ামত বন্দী মাছ' শীৰ্ষক কবিতা সংকলনৰ বাবে যোৰহাট কবি সন্মিলনে তেওঁক গাণ্ডীৱ সন্মান প্ৰদান কৰিছিল। এই কবিতা সংকলনখন ইতিমধ্যে কেইবাটাও ভাৰতীয় ভাষালৈ অনূদিত হৈছে।\n২০১৩ চনৰ ১৬ ডিচেম্বৰৰ পুৱা নিদ্ৰাৰত অৱস্থাতে মগজুৰ ষ্ট্ৰ'ক হৈ ৰক্তক্ষৰণ হোৱা যতীন্দ্ৰ কুমাৰ বৰগোহাঞিক সংকটজনক অৱস্থাত গুৱাহাটীৰ হায়াত হস্পিটেলত চিকিৎসাধীন কৰা হৈছিল। চিকিৎসাধীন অৱস্থাতেই ১৮ ডিচেম্বৰৰ বিয়লি প্ৰায় ২.৫০ বজাত তেওঁ শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে। মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ পত্নী সাহিত্যিক হৰপ্ৰিয়া বাৰুকিয়াল বৰগোহাঞি আৰু চাৰিগৰাকী সন্তান ক্ৰমে ড॰ মাধুৰ্য মধুৰ বৰগোহাঞি, ডা° মৃণাল মধুৰ বৰগোহাঞি, ডা° মৰমী মাধুৰী বৰগোহাঞি আৰু ডা° জিকমিক ৰূপালী জোনাকক এৰি গৈছে।\n↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 "আমাৰ অসম". http://amarasom.glpublications.in/Details.aspx?id=16048&boxid=125740906। আহৰণ কৰা হৈছে: ডিচেম্বৰ 19, 2013.\n↑ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 "দৈনিক অসম". http://www.assamtribune.com/scripts/displaypage.asp?id=dec1913,1,78,357,1344,1806। আহৰণ কৰা হৈছে: ডিচেম্বৰ 19, 2013.\n↑ "দ্য আসাম ট্ৰিবিউন". http://www.assamtribune.com/scripts/detailsnew.asp?id=dec1913/at09। আহৰণ কৰা হৈছে: ডিচেম্বৰ 19, 2013.\n↑ 4.0 4.1 "অসমীয়া প্ৰতিদিন". http://anax1b.pressmart.net/asomiya/PUBLICATIONS/AS/AS/2013/12/19/ArticleHtmls/19122013001010.shtml?Mode=1। আহৰণ কৰা হৈছে: ডিচেম্বৰ 19, 2013.\n↑ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 5.8 "দৈনিক জনমভূমি ই পেপাৰ". http://www.dainikjanambhumi.co.in/। আহৰণ কৰা হৈছে: ডিচেম্বৰ 19, 2013.\n↑ 6.0 6.1 6.2 6.3 "আজিৰ দৈনিক বাতৰি ই পেপাৰ". http://ajirdainikbatori.com/। আহৰণ কৰা হৈছে: ডিচেম্বৰ 19, 2013.\n↑ "আসাম টাইমছ". http://www.assamtimes.org/node/9161। আহৰণ কৰা হৈছে: ডিচেম্বৰ 19, 2013.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=যতীন্দ্ৰ_কুমাৰ_বৰগোহাঞি&oldid=256776"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ২৮ ডিচেম্বৰ, ২০২০ তাৰিখে ০০:৫৫ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


শিৱসাগৰৰ উপায়ুক্তৰ অধ্যক্ষতাত জিলা পথ সুৰক্ষা সমিতিৰ বৈঠক সম্পন্ন - NE FOCUS\nশিৱসাগৰৰ উপায়ুক্তৰ অধ্যক্ষতাত জিলা পথ সুৰক্ষা সমিতিৰ বৈঠক সম্পন্ন\nশিৱসাগৰ জিলাৰ উপায়ুক্ত মেঘ নিধি দাহলৰ অধ্যক্ষতাত আজি উপায়ুক্ত কাৰ্যালয়ৰ সভাকক্ষত জিলা পথ সুৰক্ষা সমিতিৰ এখন বৈঠক অনুষ্ঠিত হয়। বৈঠকত উপায়ুক্ত তথা জিলা পথ সুৰক্ষা সমিতিৰ অধ্যক্ষ মেঘ নিধি দাহালে জিলা পৰিবহন বিষয়াৰ কাৰ্যালয়ৰ সন্মুখৰ পথত দুৰ্ঘটনাৰ সম্ভাৱনীয়তাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি এসপ্তাহৰ ভিতৰত গতিৰোধক (Rumble Strip) -ৰ ব্যবস্থা কৰিবলৈ জিলা লোকনির্মাণ- পথ বিভাগক নিৰ্দেশ দিয়ে।তেওঁ জিলা পৰিবহন বিষয়াক জিলাখনেৰে পাৰ হৈ যোৱা ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথৰ বিপদসংকুল আৰু দুৰ্ঘটনাৰ আশংকা প্ৰৱণ স্থান সমুহ চিহ্নিত কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়াৰ লগতে এন. এইচ. আই. ডি. চি. এল. -ক এই স্থান সমূহত প্ৰয়োজনীয় পথ সুৰক্ষাৰ ফলক, অৱৰোধক, প্ৰতিফলিত ফলক, দিক্ পৰিৱৰ্তনসূচক চিহ্ন ইত্যাদি অহা পাঁচ দিনৰ ভিতৰত নিশ্চিতভাৱে লগাবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে। তেওঁ লগতে জিলা পৰিবহন বিষয়াক বিদ্যালয় সমূহৰ পৰিদৰ্শকৰ সহযোগত মহাবিদ্যালয় সমূহত ১৮ বছৰ বয়সৰ উৰ্ধৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰী সকলক শিকাৰু চালকৰ অনুজ্ঞাপত্ৰ প্ৰদানৰ বাবে বিশেষ শিবিৰ স্থাপন কৰিবলৈ কয়।পৰৱৰ্তী পৰ্যায়ত মহাবিদ্যালয়ৰ এইসকল অনলাইন যোগে পঞ্জীয়নভুক্ত ছাত্ৰ-ছাত্ৰী সকলৰ বাবে বাহন চালনৰ ক্ষেত্ৰভিত্তিক পৰীক্ষণৰ বিশেষ ব্যৱস্থা কৰিবলৈও তেওঁ নিৰ্দেশ দিয়ে।\nউপায়ুক্ত গৰাকীয়ে পথ সুৰক্ষা নিশ্চিত কৰাৰ উদ্দেশ্যে তথা পথ দুৰ্ঘটনা ৰোধৰ স্বাৰ্থত জনসাধাৰণক একোগৰাকী সক্রিয় অংশীদাৰ কৰাৰ উদ্দেশ্যে জিলা পথ সুৰক্ষা সমিতিৰ তৰফৰ পৰা এটি ৱাটছ্ এপ নম্বৰ (৯৪৩৫৪৪৯০০০) মুকলি কৰা হৈছে বুলি অৱগত কৰে। জনসাধাৰণে পথ সুৰক্ষা আইন ভংগ কৰা কোনো ঘটনা প্ৰত্যক্ষ কৰিলে ফটো বা ভিডিঅ’ আৰু বাহনৰ পঞ্জীয়ন নম্বৰ এই ৯৪৩৫৪৪৯০০০ নম্বৰত ৱাটছ্ এপ কৰিব পাৰিব বুলিও তেওঁ কয়।\nতেওঁ জিলা পৰিবহন বিষয়াক এই ৱাটছ্ এপ নম্বৰৰ বিষয়ে সজাগতা বৃদ্ধি কৰাৰ লগতে বিভাগৰ অধীনস্থ পথ সুৰক্ষা মিত্ৰ সকলক এই অভিযানৰ সৈতে জড়িত কৰিবলৈ আহ্বান জনায়। অহা ১ অক্টোবৰৰ পৰা ৩১ ডিচেম্বৰৰ ভিতৰত সৰ্বাধিক ফটো বা ভিডিঅ’ সহ পথ সুৰক্ষাৰ নিয়ম ভংগৰ তথ্য প্ৰেৰণ কৰা ব্যক্তিক পৰৱৰ্তী জিলা পথ সুৰক্ষা সমিতিৰ বৈঠকত আনুষ্ঠানিকভাৱে পুৰস্কৃত কৰা হ’ব বুলি উপায়ুক্ত মহোদয়ে সদৰি কৰে। তেওঁ লগতে কয় যে, প্ৰথম পুৰস্কাৰ হিচাবে ৩,০০০ টকা, দ্বিতীয় পুৰস্কাৰ ২,০০০ টকা আৰু তৃতীয় পুৰস্কাৰ ১,০০০ টকা প্ৰদান কৰা হ’ব। আজিৰ বৈঠকত অতিৰিক্ত আৰক্ষী অধীক্ষক আৰিফ আহমেদ, জিলা পৰিবহন বিষয়া সিদ্ধাৰ্থ শইকীয়া, বিদ্যালয় সমূহৰ পৰিদৰ্শক কমল জ্যোতি গগৈ, মুখ্য চিকিৎসা বিষয়া ডাঃ হেমন্ত বৰুৱাৰ লগতে সংশ্লিষ্ট বিভাগ সমূহৰ বিষয়াসকল উপস্থিত থাকে।\nPrevPreviousকেন্দ্ৰীয় জলশক্তি,খাদ্য সংসাধন দপ্তৰৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰীৰ সৈতে মুখ্যমন্ত্ৰীৰ বৈঠক\nNextঢকুৱাখনা মহাবিদ্যালয় এন এছ এছ গোটৰ ক্লিন ঢকুৱাখনা কাৰ্যসূচীNext


Urokinase Ttk in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Urokinase Ttk ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nUrokinase Ttk 500000 Iu Injection - ₹2912 (₹3640, 20% छूट)\nUrokinase Ttk 750000 Iu Injection - ₹3925 (₹4907, 20% छूट)\nUrokinase Ttk ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Urokinase Ttk Price and Pack Size in Assamese - Urokinase Ttk ar mulya aaru pakor size\nUrokinase Ttk ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Urokinase Ttk Benefits & Uses in Assamese- Urokinase Ttk ar laabh aaru byavaharsamuh\nUrokinase Ttk ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Urokinase Ttk Dosage & How to Take in Assamese - Urokinase Ttk ar paali aaru xeya kenedore lobo\nUrokinase Ttk ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Urokinase Ttk Side Effects in Assamese- Urokinase Ttk ar parshwakriyasamuh\nUrokinase Ttk সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Urokinase Ttk Related Warnings in Assamese- Urokinase Ttk xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Urokinase Ttkৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Urokinase Ttk with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Urokinase Ttk ar gurutor kriya-pratikriya\nUrokinase Ttk মতভেদসমূহ- Urokinase Ttk Contraindications in Assamese- Urokinase Ttk nishedhsamuh\nUrokinase Ttk ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Urokinase Ttk in Assamese- Urokinase Ttk ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Urokinase Ttk ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Urokinase Ttk Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Urokinase Ttk kriya-pratikriya\nUrokinase Ttk ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Urokinase Ttk Benefits & Uses in Assamese - Urokinase Ttk ar laabh aaru byavaharsamuh\nUrokinase Ttk তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nUrokinase Ttk ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Urokinase Ttk Dosage & How to Take in Assamese - Urokinase Ttk ar paali aaru xeya kenedore lobo\nUrokinase Ttk-ৰ উপাদানসমূহ - Urokinase Ttk Active Ingredients in Assamese - Urokinase Ttk-ar upadaansamuh\nUrokinase Ttk ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Urokinase Ttk Side Effects in Assamese - Urokinase Ttk ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Urokinase Ttk ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nUrokinase Ttk সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Urokinase Ttk Related Warnings in Assamese - Urokinase Ttk xonkranta xatarkatabanisamuh\nUrokinase Ttk-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nUrokinase Ttkৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত ক্ষতিকৰ প্ৰভাব থাকিব পাৰে। আপোনাৰ যদি এনেকুৱা অনুভৱ হৈছে, তেন্তে Urokinase Ttk নাখাব আৰু আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nUrokinase Ttk-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nUrokinase Ttk এ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক, আৰু আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ গ্ৰহণ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nবৃক্কত Urokinase Ttk কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্ক can be affected by Urokinase Ttkৰ দ্বাৰা [Organ] প্ৰভাবিত হব পাৰে। আপুনি যদি এইবিধ ঔষধৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে আপুনি ইয়াক পুনৰাই গ্ৰহণ কৰা উচিত।\nযকৃতত Urokinase Ttk কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nUrokinase Ttkৰ কলিজা ৰ ওপৰত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কেইটামান ঘটনাহে ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Urokinase Ttk ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nUrokinase Ttkৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে হৃদয় ক প্ৰভাবিত কৰে।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Urokinase Ttkৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Urokinase Ttk with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Urokinase Ttk ar gurutor kriya-pratikriya\nUrokinase Ttk তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nUrokinase Ttk মতভেদসমূহ - Urokinase Ttk Contraindications in Assamese - Urokinase Ttk nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Urokinase Ttk লোৱা অনুচিত যাতে -\nUrokinase Ttk ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Urokinase Ttk in Assamese - Urokinase Ttk ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Urokinase Ttk-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nUrokinase Ttkৰে অভ্যাস গঠনৰ কোনো কথাৰ প্ৰতিবেদন পোৱা নাই।\nUrokinase Ttk য়ে তন্দ্ৰাভাৱ বা টোপনিৰ উন্মেষ নঘটায়, সেয়ে আপনি বাহন চলাব পাৰে বা মেচিন আদি অপৰেট কৰিব পাৰে।\nহয়, কিন্তু Urokinase Ttk লোৱাৰ পূৰ্বে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Urokinase Ttkৰ ব্যৱহাৰ প্ৰভাৱশালী নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Urokinase Ttk ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Urokinase Ttk Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Urokinase Ttk kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Urokinase Ttkৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Urokinase Ttk আৰু খাদ্য একেলগে লোৱাটোৰ পিছৰ পৰ্যায়ৰ বিষয়ে একো ক'ব পৰা নাযায়।\nমদ আৰু Urokinase Ttkৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱ হেতুকে, মদৰ সৈতে Urokinase Ttk লোৱাৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ বিষয়ে তথ্য নাই।\nUrokinase Ttk ৰ অনুকল্প - Substitutes for Urokinase Ttk in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Urokinase Ttk লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Urokinase Ttk ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Urokinase Ttk সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Urokinase Ttk ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Urokinase Ttk সেৱন কৰে?


আৰ্থাৰ অস্কিন - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n২ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯২২ (৯৮ বছৰ)\nব্ৰুকলিন, নিউৱৰ্ক, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ\nকলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয় (বিএ)\nকৰ্ণেল বিশ্ববিদ্যালয় (পিএইছডি)\nপদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা (২০১৮)\nআৰ্থাৰ অস্কিন (জন্ম: ২ ছেপ্টেম্বৰ ১৯২২) এজন আমেৰিকান পদাৰ্থ বিজ্ঞানী। তেওঁ বেল পৰীক্ষাগাৰ আৰু লুচেণ্ট টেকন'লজিছত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৬০ ৰ দশকত তেওঁ সূক্ষ্মকণা সমূহৰ ওপৰত লেজাৰেৰে পৰীক্ষা কৰাৰ ফলত ১৯৮৬ চনত অপ্টিকেল টুৱিজাৰ্ছ আৱিষ্কাৰ কৰে। এই আৱিষ্কাৰৰ বাবে তেওঁ ২০১৮ চনত তেওঁ আৰু জেৰাৰ্ড মৌৰো আৰু ডনা ষ্ট্ৰিকলেণ্ড সৈতে যুটীয়ভাৱে তেওঁলোকৰ লেজাৰ বিষয়ক গৱেষণাৰ বাবে পদাৰ্থবিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰে। তেওঁক অপ্টিকেল টুৱিজাৰ্ছৰ পিতৃ বুলি কোৱা হয়। তেওঁ নোবেল বঁটা লাভ কৰা আটাইতকৈ বয়সীয়া ব্যক্তি।\n↑ "Arthur Ashkin (biography)". American Physical Society, Optical Society, SPIE, and the IEEE Photonics Society. http://www.laserfest.org/lasers/pioneers/ashkin.cfm। আহৰণ কৰা হৈছে: 2013-08-13. "LaserFest – the 50th anniversary of the first laser"\n↑ McGloin, David; Reid, J.P. (February 1, 2010). "Forty Years of Optical Manipulation". Optics and Photonics News (The Optical Society) খণ্ড 21 (3): 20. doi:10.1364/opn.21.3.000020. ISSN 1047-6938. http://www.osa-opn.org/Content/ViewFile.aspx?Id=11465.\n↑ Bjorkholm, John E. (2010). "Talk for the Arthur Ashkin Honorary Symposium: The Man and His Science". প্ৰকাশক Washington, D.C.: OSA. doi:10.1364/fio.2010.stud1.\nৰাষ্ট্ৰীয় অভিযান্ত্ৰিক একাডেমী : সদস্য তালিকা\nৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান একাডেমী: সদস্য তালিকা\nঅস্কিনছ বুক অফ এটম ট্ৰেপিং\nফেন্দ্ৰিক আইভেছ মেডেল\nআৰ্থাৰ অস্কিন ( আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ)\nডনা ষ্ট্ৰিকলেণ্ড ( কানাডা)\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=আৰ্থাৰ_অস্কিন&oldid=206984"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ১৫ অক্টোবৰ, ২০১৯ তাৰিখে ১৭:৪৭ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


কৰ'না মহামাৰীৰ পাছত অধিক শক্তিশালী হ'ব চাৰিটা আই টি কোম্পানী!\nকৰ'না মহামাৰীৰ পাছত...\nবিবিচিয়ে ভৱিষ্যতবাণী কৰিছে যে কৰ'না ধুমুহাৰ পিছতে এনে কোম্পানীসমূহ অধিক শক্তিশালীহে হৈ পৰিব।\nকৰ'না মহামাৰীৰ পাছত অধিক শক্তিশালী হব পাঁচটা আই টি কোম্পানী!\nকৰ'না মহামাৰীয়ে সাম্প্ৰতিক সৃষ্টি কৰা বিশ্বজোৰা আৰ্থিক মন্দাৱস্থাৰ ফলত বিশ্বৰ অধিকাংশ উদ্যোগ-প্ৰতিষ্ঠান বিপৰ্যস্ত হৈ পৰাৰ সময়তো মূৰ দাঙি আছে তথ্য-প্ৰযুক্তিৰ ক্ষেত্ৰখনৰ কেইটামান বৃহৎ তথা বহুজাতিক প্ৰতিষ্ঠান। মূৰ দাঙি থকাই নহয়, বিবিচিয়ে ভৱিষ্যতবাণী কৰিছে যে কৰ'না ধুমুহাৰ পিছতে এনে কোম্পানীসমূহ অধিক শক্তিশালীহে হৈ পৰিব।\nবিবিচিৰ এজন প্ৰযুক্তি সাংবাদিকৰ মতে, কৰ'না মহামাৰীৰ পাছত সমগ্ৰ বিশ্বতে এক নতুন ৰূপত দেখা পোৱাৰ সম্ভাৱনা থকা 'মহাৰজা' সদৃশ এই কোম্পানীকেইটা হৈছে গুগলৰ এল্ফাবেট, এপল, ফেচবুক আৰু এমাজন। এই কোম্পানীকেইটাক একেলগে 'GAFA' (গুগল, এপল, ফেচবুক আৰু এমাজন) গেং আখ্যা দিয়া হৈছে।\nকেবাগৰাকী বিশেষজ্ঞৰ উধৃতিৰে কোৱা হৈছে যে কৰ'না ভাইৰাছে মহামাৰী ৰূপ ধাৰণ কৰাৰ সময়ত 'GAFA' গেং দুৰ্বল হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে শক্তিশালীহে হৈছে। সেইমতে, মাৰ্চ মাহত গুগল আৰু ফেচবুক দুয়োটা কোম্পানীৰে বিজ্ঞাপন হ্ৰাস পাবলৈ আৰম্ভ কৰে। কিন্তু শ্বেয়াৰৰ মূল্য ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পায়। ইপিনে, গুগলৰ মুখ্য কাৰ্য়বাহী বিষয়া সুন্দৰ পিচাইয়ে জনোৱা মতে, বিজ্ঞাপনৰ পৰিমাণ পূৰ্বতকৈ কিছু হ্ৰাস পালেও ব্যৱহাৰৰ সংখ্যা কেবাগুণে বৃদ্ধি পাইছে। ফেচবুকৰ হৰ্তা-কৰ্তা জুকাৰবাৰ্গেও এপৰ ব্যৱহাৰকাৰী আৰু এংগেজমেণ্ট (ব্যৱহাৰৰ পৰিমাণ) বৃদ্ধি পোৱাৰ কথা সদৰী কৰিছে।\nব্যৱহাৰকাৰী আৰু ব্যৱহাৰৰ পৰিমাণ বৃদ্ধি পোৱা সন্দৰ্ভত জন্সে কৈছে যে ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে সমগ্ৰ বিশ্বতে কোম্পানীকেইটাৰ আধিপত্য পূৰ্বতকৈও বৃদ্ধি পালে। তেওঁ আৰু কয় যে যি সময়ত কৰ'না মহামাৰীয়ে বাতৰি কাকত আৰু টিভি চেনেলৰ ব্যৱসায়লৈ খৰাং নমাই আনিছে সেই সময়তে গুগল আৰু ফেচবুকৰ বাবে খোল খাইছে এখন স্বৰ্ণ দুৱাৰ।\nTags: IT companies Corona pandemic


Dunac S in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Dunac S ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nDunac S ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Dunac S Price and Pack Size in Assamese - Dunac S ar mulya aaru pakor size\nDunac S की जानकारी\nDunac S ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Dunac S Benefits & Uses in Assamese- Dunac S ar laabh aaru byavaharsamuh\nDunac S ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Dunac S Dosage & How to Take in Assamese - Dunac S ar paali aaru xeya kenedore lobo\nDunac S ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Dunac S Side Effects in Assamese- Dunac S ar parshwakriyasamuh\nDunac S সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Dunac S Related Warnings in Assamese- Dunac S xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Dunac Sৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Dunac S with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Dunac S ar gurutor kriya-pratikriya\nDunac S মতভেদসমূহ- Dunac S Contraindications in Assamese- Dunac S nishedhsamuh\nDunac S ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Dunac S in Assamese- Dunac S ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Dunac S ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Dunac S Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Dunac S kriya-pratikriya\nDunac S ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Dunac S Benefits & Uses in Assamese - Dunac S ar laabh aaru byavaharsamuh\nDunac S তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nDunac S ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Dunac S Dosage & How to Take in Assamese - Dunac S ar paali aaru xeya kenedore lobo\nDunac S-ৰ উপাদানসমূহ - Dunac S Active Ingredients in Assamese - Dunac S-ar upadaansamuh\nDunac S ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Dunac S Side Effects in Assamese - Dunac S ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Dunac S ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nDunac S সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Dunac S Related Warnings in Assamese - Dunac S xonkranta xatarkatabanisamuh\nDunac S-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভৱতী মহিলাই Dunac Sৰ পৰা মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। আপুনিও যদি একেই অনুভৱ কৰে তেন্তে ইয়াক বন্ধ কৰক আৰু কেৱল চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অনুসৰিহে আৰম্ভ কৰিব।\nDunac S-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nDunac S এ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক, আৰু আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ গ্ৰহণ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nবৃক্কত Dunac S কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্ক ৰ বাবে Dunac S কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nযকৃতত Dunac S কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nকলিজা ৰ বাবে Dunac S কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Dunac S ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDunac Sএ হৃদয়ত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Dunac Sৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Dunac S with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Dunac S ar gurutor kriya-pratikriya\nDunac S তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nDunac S মতভেদসমূহ - Dunac S Contraindications in Assamese - Dunac S nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Dunac S লোৱা অনুচিত যাতে -\nDunac S ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Dunac S in Assamese - Dunac S ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Dunac S-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি Dunac Sৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nহয়, আপুনি আৰামত মেচিনেৰী চলাব পাৰে বা বাহন চলাব পাৰে, যিহেতু Dunac S লোৱাৰ পিছত ই আপোনাৰ টোপনি ভাৱ নানে।\nহয়, কিন্তু Dunac S লোৱাৰ পূৰ্বে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।\nDunac S য়ে মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সা কৰাত বা নিৰাময় কৰাত অক্ষম।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Dunac S ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Dunac S Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Dunac S kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Dunac Sৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nDunac Sৰ সৈতে খাদ্য খোৱাৰ বিষয়ে কোনো গৱেষণা উপলব্ধ নহয়।\nমদ আৰু Dunac Sৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nএই বিষয়ত এতিয়ালৈ কোনো গৱেষণা হোৱা নাই। সেয়ে Dunac Sৰ সৈতে মদ্যাপন কৰাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাৱক লৈ এতিয়ালৈ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ বিষয়ে জনা হোৱা নাই।\nDunac S ৰ অনুকল্প - Substitutes for Dunac S in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Dunac S লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Dunac S ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Dunac S সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Dunac S ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Dunac S সেৱন কৰে?


13.07.20 Morning Assame Murli Om Shanti BapDada Madhuban\n"মৰমৰ সন্তানসকল – সকলোকে এইটো আনন্দৰ বাৰ্তা শুনোৱা যে এতিয়া পুনৰ বিশ্বত শান্তি স্থাপন হৈ আছে, পিতা আহিছে এক আদি সনাতন দেৱী-দেৱতা ধৰ্ম প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ”\nতোমালোক সন্তানসকলক বাৰে বাৰে স্মৃতিত থকাৰ ইংগিত কিয় দিয়া হয়?\nকিয়নো এভাৰ হেল্দী (সৰ্বদা স্বাস্থ্যৱান) আৰু সৰ্বদা পাৱন হ'বৰ কাৰণে হৈছেই স্মৃতি সেইবাবে যেতিয়াই সময় পোৱা স্মৃতিত থাকা। পুৱাই পুৱাই স্নান আদি কৰি পুনৰ একান্তত চক্র লগোৱা বা বহি যোৱা। ইয়াততো উপাৰ্জনেই উপাৰ্জন। স্মৃতিৰ দ্বাৰাহে বিশ্বৰ মালিক হৈ যাবাগৈ।\nমৰমৰ সন্তানসকলে জানে যে এই সময়ত সকলোৱে বিশ্বত শান্তি বিচাৰে, এইটো আৱাজ শুনি থাকে যে বিশ্বত শান্তি কেনেকৈ হ'ব? কিন্তু বিশ্বত শান্তি কেতিয়া আছিল যাৰ বাবে এতিয়া আকৌ বিচাৰে - এইটো কোনেও নাজানে। তোমালোক সন্তানসকলেহে জানা যে যেতিয়া এই লক্ষ্মী-নাৰায়ণৰ ৰাজত্ব আছিল তেতিয়া বিশ্বত শান্তি আছিল। এতিয়ালৈকেও লক্ষ্মী-নাৰায়ণৰ মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰি থাকে। তোমালোকে যিকোনো লোককে এইটো ক'ব পাৰা যে বিশ্বত শান্তি5হাজাৰ বছৰ পূৰ্বে আছিল, এতিয়া পুনৰ স্থাপন হৈ আছে। কোনে স্থাপন কৰে? এইটো মনুষ্যই নাজানে। তোমালোক সন্তানসকলক পিতাই বুজাইছে, তোমালোকে যিকোনো লোককে বুজাব পাৰা। তোমালোকে লিখিব পাৰা। কিন্তু এতিয়ালৈকে কাৰো সাহস হোৱা নাই যে কাৰোবালৈ লিখিব। বাতৰি কাকতৰ খবৰতো শুনে - সকলোৱে কয় বিশ্বত শান্তি হওঁক। যুদ্ধ আদি হ'লে তেতিয়া মনুষ্যই বিশ্বত শান্তিৰ বাবে যজ্ঞ ৰচিব। কি যজ্ঞ? ৰুদ্র যজ্ঞ ৰচিব। এতিয়া সন্তানসকলে জানে যে এতিয়া পিতাই যাক ৰুদ্র শিৱ বুলিও কোৱা হয়, তেওঁ জ্ঞান যজ্ঞ ৰচিছে। বিশ্বত শান্তি এতিয়া স্থাপন হৈ আছে। সত্যযুগ নতুন সৃষ্টিত য'ত শান্তি আছিল নিশ্চয় ৰাজত্ব কৰোঁতাও থাকিব। নিৰাকাৰী সৃষ্টিৰ ক্ষেত্রততো নকয় যে বিশ্বত শান্তি হওঁক। তাততো হয়েই শান্তি। বিশ্ব মনুষ্যসকলৰ হয়। নিৰাকাৰী সৃষ্টিক বিশ্ব বুলি কোৱা নহয়। সেইখন হৈছে শান্তিধাম। বাবাই বাৰে বাৰে বুজাই থাকে তথাপিও কোনো কোনোৱে পাহৰি যায়, কোনো কোনোৰ বুদ্ধিত থাকে তেওঁলোকে বুজাব পাৰে। বিশ্বত শান্তি কেনেকৈ আছিল, এতিয়া পুনৰ কেনেকৈ স্থাপন হৈ আছে - এয়া কাৰোবাক বুজোৱাতো বহুত সহজ। ভাৰতত যেতিয়া আদি সনাতন দেৱী-দেৱতা ধৰ্মৰ ৰাজ্য আছিল তেতিয়া এটাই ধৰ্ম আছিল। বিশ্বত শান্তি আছিল, এয়া বহুত সহজে বুজাব পৰা আৰু লিখিব পৰা কথা। ডাঙৰ ডাঙৰ মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰোঁতাসকলকো তোমালোকে লিখিব পাৰা - বিশ্বত শান্তি আজিৰ পৰা5হাজাৰ বছৰ পূৰ্বে আছিল, যেতিয়া এওঁলোকৰ (লক্ষ্মী-নাৰায়ণৰ) ৰাজত্ব আছিল, যাৰ মন্দিৰ তোমালোকে নিৰ্মাণ কৰোৱা। ভাৰততে এওঁলোকৰ ৰাজত্ব আছিল অন্য কোনো ধৰ্ম নাছিল। এইটোতো সহজ হয় আৰু সাধাৰণ জ্ঞানৰ কথা। ড্রামা অনুসৰি আগলৈ গৈ সকলো বুজি পাব। তোমালোকে এইটো আনন্দৰ বাৰ্তা সকলোকে শুনাব পাৰা, বিউটিফুল (সুন্দৰ) কাৰ্ডত ছপাও কৰিব পাৰা। বিশ্বত শান্তি আজিৰ পৰা5হাজাৰ বছৰ পূৰ্বে আছিল, যেতিয়া নতুন সৃষ্টি নতুন ভাৰত আছিল। লক্ষ্মী-নাৰায়ণৰ ৰাজত্ব আছিল। এতিয়া পুনৰ বিশ্বত শান্তি স্থাপন হৈ আছে। এই কথাবোৰ স্মৰণ কৰিলেও তোমালোক সন্তানসকল বহুত আনন্দিত হ’ব লাগে। তোমালোকে জানা যে পিতাক স্মৰণ কৰিলেহে আমি বিশ্বৰ মালিক হ'মগৈ। সকলো নিৰ্ভৰ কৰিছে তোমালোক সন্তানসকলৰ পুৰুষাৰ্থৰ ওপৰত। বাবাই বুজাইছে - যিখিনি সময় পোৱা বাবাৰ স্মৃতিত থাকা। ৰাতিপুৱা স্নান কৰি পুনৰ একান্তত চক্র লগোৱা বা বহি যোৱা। ইয়াততো উপাৰ্জনেই উপাৰ্জন কৰিব লাগে। এভাৰ হেল্‌দী (সৰ্বদা স্বাস্থ্যৱান) আৰু সৰ্বদা পাৱন হ'বৰ বাবেই স্মৃতি। ইয়াত যদিও সন্ন্যাসীসকল পবিত্র তথাপিও বেমাৰ নিশ্চয় হয়। এইখন হয়েই ৰোগী সৃষ্টি। সেইখন হ’ল নিৰোগী সৃষ্টি। এয়াও তোমালোকে জানা। জগতত কোনোবাই কি জানে যে স্বৰ্গত সকলো নিৰোগী হয়। স্বৰ্গ বুলি কাক কোৱা হয়, কোনেও নাজানে। তোমালোকে এতিয়া জানা। বাবাই কয় – যাকেই লগ পোৱা তোমালোকে বুজাব পাৰা। ধৰি লোৱা কোনোবাই নিজকে ৰজা-ৰাণী বুলি কয়। এতিয়া ৰজা-ৰাণীতো কোনো নাই। কোৱা আপোনাকলোকতো এতিয়া ৰজা-ৰাণী নহয়। এইটো বুদ্ধিৰ পৰাও আঁতৰাব লাগিব। মহাৰজা-মহাৰাণী শ্ৰী লক্ষ্মী-নাৰায়ণৰ ৰাজধানীতো এতিয়া স্থাপন হৈ আছে। গতিকে নিশ্চয় ইয়াত কোনো ৰজা-ৰাণী থকা উচিত নহয়। আমি ৰজা-ৰাণী হওঁ - এইটোও পাহৰি যোৱা। অৰ্ডিনাৰী (সাধাৰণ) মনুষ্যৰ নিচিনাকৈ চলক। এওঁলোকৰ ওচৰততো ধন-সোণ আদি থাকে নহয় জানো। এতিয়া বিধি গৃহীত হৈ আছে এই সকলোবোৰ লৈ ল'ব। তেতিয়া কমন (সাধাৰণ) মনুষ্যৰ নিচিনা হৈ যাব। এইবোৰ যুক্তিও ৰচি আছে। গায়নো আছে নহয়, কাৰোবাৰ ধূলিত পোত যাব, কাৰোবাৰ ৰজাই খাব.... এতিয়া ৰজাই কাৰো নাখায়। ৰজাতো নায়েই। প্রজায়ে প্রজাৰ খাই আছে। আজিকালিৰ ৰাজ্য বৰ ৱণ্ডাৰফুল (আশ্চৰ্যজনক)। যেতিয়া ৰজাসকলৰ নাম একেবাৰে নোহোৱা হৈ যায় তেতিয়া ৰাজধানী স্থাপন হয়। এতিয়া তোমালোকে জানা - আমি তালৈ গৈ আছোঁ য'ত বিশ্বত শান্তি থাকে। হয়েই সুখধাম, সতোপ্রধান সৃষ্টি। আমি তালৈ যাবলৈ পুৰুষাৰ্থ কৰি আছোঁ। কন্যাসকলে জাকজমকতাৰে বহি বুজাব লাগে, কেৱল বাহিৰৰ আৰ্টিফিচিয়েল (কৃত্রিম) জাকজমকতা নালাগে। আজিকালিতো আৰ্টিফিচিয়েলো বহুত ওলাইছে নহয় জানো। ইয়াততো সুদৃঢ় ব্ৰহ্মাকুমাৰ-কুমাৰীসকলৰ দৰকাৰ।\nতোমালোক ব্ৰাহ্মণসকলে পিতা ব্ৰহ্মাৰ লগত বিশ্বত শান্তি স্থাপনাৰ কাৰ্য কৰি আছা। এনেকৈ শান্তি স্থাপন কৰোঁতা সন্তানসকল বহুত শান্তচিত্ত আৰু মিঠা হোৱা উচিত কিয়নো এইটো জানে যে আমি বিশ্বত শান্তি স্থাপন কৰিবৰ বাবে নিমিত্ত হৈছোঁ। গতিকে প্ৰথমে আমাৰ মাজত বহুত শান্তি থকা উচিত। বাৰ্তালাপো বহুত ধীৰেৰে, বহুত ৰয়েল্টীৰে (মাৰ্জিতভাৱে) কৰিব লাগে। তোমালোক একেবাৰে গুপ্ত। তোমালোকৰ বুদ্ধিত অবিনাশী জ্ঞান ৰত্নৰ খাজনা (সম্পত্তি) ভৰপূৰ হৈ আছে। পিতাৰ তোমালোক উত্তৰাধিকাৰী হোৱা নহয় জানো। পিতাৰ ওচৰত যিমান খাজনা আছে, তোমালোকেও পুৰা ভৰপূৰ কৰি লোৱা উচিত। সকলো সম্পত্তি তোমালোকৰ, কিন্তু সিমানখিনি সাহস নাথাকিলে তেন্তে ল’ব নোৱাৰে। লওঁতাসকলেই উচ্চ পদ পাব। কাৰোবাক বুজাবলৈ বহুত চখ (ৰুচি) থাকিব লাগে। আমি ভাৰতক পুনৰ স্বৰ্গ কৰি তুলিব লাগে। ধান্দা (পেছাগত কাম-কাজ) আদি কৰিও লগতে এইটো ছাৰ্ভিচো (সেৱাও) কৰিব লাগে সেইবাবে বাবাই সোনকালে কৰিবলৈ কয়। তথাপিও হয়তো ড্ৰামা অনুসৰিয়েই। প্ৰত্যেকে নিজৰ সময় অনুসৰি চলি আছে, সন্তানসকলকো পুৰুষাৰ্থ কৰোৱাই আছে। সন্তানসকলৰ নিশ্চয় আছে যে এতিয়া অলপ সময় বাকী আছে। এইটো আমাৰ অন্তিম জন্ম পুনৰ আমি স্বৰ্গত থাকিমগৈ। এইখন হৈছে দুখধাম পুনৰ সুখধাম হৈ যাব। স্থাপনা হ’বলৈ সময়তো লাগে নহয় জানো। এই বিনাশ সৰু জানো। যেনেকৈ নতুন ঘৰ নিৰ্মাণ কৰিলে তেতিয়া আকৌ নতুন ঘৰহে স্মৃতিত আহে। সেয়া হৈছে হদৰ (সীমিত) কথা, তাত জানো সম্বন্ধ আদি সলনি হৈ যায়। এয়াতো পুৰণি সৃষ্টিখনেই সলনি হৈ যাব আকৌ যিয়ে ভালদৰে পঢ়িব তেওঁলোক ৰজাৰ কুলত আহিব। নহ’লে প্ৰজাত গুচি যাব। সন্তানসকল বহুত আনন্দিত হোৱা উচিত। বাবাই বুজাইছে - 50-60 জন্ম তোমালোকে সুখ পোৱা। দ্বাপৰতো তোমালোকৰ বহুত ধন থাকে। দুখতো পাচলৈ হয়। ৰজাসকলে যেতিয়া পৰস্পৰ যুদ্ধ কৰে, বিভাজিত হৈ যায় তেতিয়া দুখ আৰম্ভ হয়। প্ৰথমেতো শস্য আদিও বহুত সস্তা (সুলভ) হয়। আকাল (দুৰ্ভিক্ষ) আদিও পাচলৈ হয়। তোমালোকৰ বহুত ধন থাকে। সতোপ্ৰধানৰ পৰা তমোপ্ৰধানলৈ লাহে লাহে আহা। গতিকে তোমালোক সন্তানসকলৰ অন্তৰ বহুত আনন্দিত হৈ থকা উচিত। নিজৰেই যদি আনন্দ নাথাকে, শান্তি নাথাকে তেন্তে বিশ্বত কি শান্তি স্থাপনা কৰিব! বহুতৰে বুদ্ধিত অশান্তি থাকে। পিতা আহেই শান্তিৰ বৰদান দিবলৈ। তেওঁ কয় - মোক স্মৰণ কৰা তেতিয়া তমোপ্ৰধান হোৱাৰ বাবে আত্মা যি অশান্ত হৈ গৈছে সেয়া স্মৃতিৰে সতোপ্ৰধান শান্ত হৈ যাব। কিন্তু সন্তানসকলে স্মৃতিত থকাৰ পৰিশ্ৰম নকৰেই, স্মৃতিত নথকাৰ কাৰণেই আকৌ মায়াৰ ধুমুহা আহে। স্মৃতিত থাকি পুৰা পবিত্ৰ নহ’লে তেতিয়া শাস্তি খাবলগীয়া হ’ব। পদো ভ্ৰষ্ট হ’ব। এনেকৈ বুজিব নালাগে যে স্বৰ্গলৈতো যাম নহয়। হেৰ’, মাৰ খাই পা-পইচাৰ সুখ পোৱা এইটো জানো কিবা ভাল কথা। মনুষ্যই উচ্চ পদ পাবলৈ কিমান পুৰুষাৰ্থ কৰে। এনেকুৱা নহয় যে যি পাম সেয়াই ভাল। এনেকুৱা কোনো নাথাকিব যিয়ে পুৰুষাৰ্থ নকৰিব। ভিক্ষা বিচৰা ফকিৰসকলেও নিজৰ কাৰণে পইচা একত্ৰিত কৰে। পইচাৰ বাবেতো সকলো ভোকাতুৰ হয়। পইচাৰে সকলো কথাতে সুখ হয়। তোমালোক সন্তানসকলে জানা যে আমি বাবাৰ পৰা প্ৰচুৰ ধন লওঁ। পুৰুষাৰ্থ কমকৈ কৰিলে তেতিয়া ধনো কমকৈ পাবা। পিতাই ধন দিয়ে নহয় জানো। এনেকৈ কয়ো যে ধন আছে যদি আমেৰিকা আদি পৰিক্ৰমা কৰা। তোমালোকে যিমানে পিতাক স্মৰণ কৰিবা আৰু ছাৰ্ভিচ কৰিবা সিমানে সুখ পাবা। পিতাই প্ৰতিটো কথাতে পুৰুষাৰ্থ কৰায়, উচ্চ কৰি তোলে। বুজি পায় যে সন্তানসকলে আমাৰ কুলৰ নাম উজ্জ্বল কৰিব। তোমালোক সন্তানসকলেও ঈশ্বৰীয় কুলৰ, পিতাৰ নাম উজ্জ্বল কৰিব লাগে। এওঁ সত্য পিতা, সত্য শিক্ষক, সৎগুৰু হৈ গ’ল। উচ্চতকৈ উচ্চ পিতা উচ্চতকৈ উচ্চ সঁচা সৎগুৰুও হ’ল। এইটোও বুজাইছে যে গুৰু এজনেই থাকে, দ্বিতীয় কোনো নাই। সকলোৰে সৎগতি দাতা এজন। এইটোও তোমালোকে জানা। এতিয়া তোমালোক পাৰস (পবিত্ৰ) বুদ্ধিৰ হৈ আছা। পাৰসপুৰীৰ পাৰসনাথ ৰজা-ৰাণী হোৱাগৈ। কিমান সহজ কথা। ভাৰত গ’ল্ডেন এজেড (স্বৰ্ণীম যুগৰ) আছিল, বিশ্বত শান্তি কেনেকৈ আছিল - এইটো তোমালোকে এই লক্ষ্মী-নাৰায়ণৰ চিত্ৰৰ দ্বাৰা বুজাব পাৰা। হেভেনত (স্বৰ্গত) শান্তি আছিল। এতিয়া হৈছে হেল (নৰক)। ইয়াত অশান্তি আছে। হেভেনত এই লক্ষ্মী-নাৰায়ণ থাকে নহয় জানো। কৃষ্ণক ল’ৰ্ড কৃষ্ণা বুলিও কোৱা হয়। কৃষ্ণ ভগৱান বুলিও কয়। এতিয়া ল’ৰ্ডতো অনেক আছে, যাৰ ওচৰত লেণ্ড (জমি) বেছি থাকে তেওঁকো কোৱা হয় লেণ্ড ল’ৰ্ড। কৃষ্ণতো বিশ্বৰ প্ৰিন্স (ৰাজকুমাৰ) আছিল, যিখন বিশ্বত শান্তি আছিল। এইটোও কোনেও নাজানে যে ৰাধা-কৃষ্ণই লক্ষ্মী-নাৰায়ণ হয়।\nতোমালোকৰ বাবে জগতৰ লোকসকলে কিমান কথা ৰচে, হুলস্থুলৰ সৃষ্টি কৰে, এনেকৈ কয় যে এওঁলোকে ভাই-ভনীৰ সম্বন্ধ গঢ়ি দিয়ে। বুজোৱা হয় যে প্ৰজাপিতা ব্ৰহ্মাৰ মুখ বংশাৱলী ব্ৰাহ্মণ, যাৰ বাবেই গায়ন কৰে যে ব্ৰাহ্মণ দেৱী-দেৱতায়ে নমঃ। ব্ৰাহ্মণেও তেওঁলোকক নমস্কাৰ কৰে কিয়নো তেওঁলোক হৈছে সঁচা ভাই ভনী। পবিত্ৰ হৈ থাকে। তেন্তে পবিত্ৰসকলৰ কিয়নো সন্মান নকৰিব। কন্যা পবিত্ৰ হয় সেয়েহে তেওঁলোকৰো চৰণত পৰে। বাহিৰৰ ভিজিটৰ (দৰ্শনাৰ্থী) আহিলে তেওঁলোকেও কন্যাক নমস্কাৰ কৰিব। এই সময়ত কন্যাৰ ইমান সন্মান কিয় হৈছে? কিয়নো তোমালোক ব্ৰহ্মাকুমাৰ-কুমাৰী হোৱা নহয় জানো। মেজৰিটি (সংখ্যাগৰিষ্ঠ) তোমালোক কন্যাসকলেই হোৱা। শিৱশক্তি পাণ্ডৱ সেনা বুলি গায়ন কৰা হৈছে। ইয়াত মেলো (পুৰুষো) আছে, মেজৰিটি মাতাসকলৰ সেয়েহে গায়ন কৰা হয়।গতিকে যিয়ে ভালদৰে পঢ়ে তেওঁলোক উচ্চ হৈ যায়। এতিয়া তোমালোকে গোটেই ৱৰ্ল্ডৰ হিষ্ট্ৰী-জিওগ্ৰাফী (বিশ্বৰ বুৰঞ্জী-ভূগোল) জানি গৈছা। চক্ৰৰ ওপৰতো বুজোৱা বহুত সহজ। ভাৰত পাৰসপুৰী আছিল, এতিয়া হৈছে পাথৰপুৰী। তেন্তে সকলো পাথৰনাথ হৈ গ’লা নহয় জানো। তোমালোক সন্তানসকলে এই 84ৰ চক্ৰকো জানা। এতিয়া ঘৰলৈ যাব লাগে গতিকে পিতাকো স্মৰণ কৰিব লাগে, যাৰ দ্বাৰা পাপ খণ্ডন হয়। কিন্তু সন্তানসকলে স্মৃতিত থকাৰ পুৰুষাৰ্থ নকৰেই কাৰণ অমনোযোগী হয়। ৰাতিপুৱা নুঠে। যদি উঠেও মজা (আমোদ) নাপায়। টোপনি আহিবলৈ ধৰে সেয়েহে আকৌ শুই যায়। হ'পলেচ্ (নিৰাশ) হৈ যায়। বাবাই কয় - সন্তানসকল, এয়া যুদ্ধক্ষেত্ৰ নহয় জানো। ইয়াত হ'পলেচ্ হ'ব নালাগে। স্মৃতিৰ বলেৰেহে মায়াৰ ওপৰত বিজয়ী হ'ব লাগে। এই ক্ষেত্ৰত পৰিশ্ৰম কৰিব লাগে। বহুত ভাল ভাল সন্তান আছে যিসকলে যথাৰ্থ ৰীতি স্মৰণ নকৰে, চাৰ্ট (খতিয়ানৰ তালিকা) ৰাখিলে লাভ-লোকচানৰ বিষয়ে গম পোৱা যায়। এনেকৈ কয় যে চাৰ্টেতো মোৰ অৱস্থাত চমৎকাৰ কৰি দিলে। এনেকুৱা কোনোবা বিৰলজনেহে চাৰ্ট ৰাখে। এই ক্ষেত্ৰতো বহুত পৰিশ্ৰম হয়। বহুত চেন্টাৰত প্ৰবঞ্চকো গৈ বহে, বিকৰ্ম কৰি থাকে। পিতাৰ ডায়ৰেক্সন (নিৰ্দেশনা) মতে নচলিলে বহুত লোকচান কৰি দিয়ে। সন্তানসকলে গম পায় জানো - নিৰাকাৰে (শিৱবাবাই) কয় নে সাকাৰে (ব্ৰহ্মাবাবাই) কয়? সন্তানসকলক বাৰে বাৰে বুজোৱা হয় - সদায় বুজিবা যে শিৱবাবাই ডাইৰেক্সন দিয়ে। তেতিয়া তোমালোকৰ বুদ্ধি তাত (শিৱবাবাৰ লগত) লাগি থাকিব।\nআজি-কালি বাগদান হ'লে ফটো দেখুৱায়, খবৰ কাগজতো প্ৰকাশ কৰে যে এওঁৰ বাবে এনেকুৱা ঘৰৰ (পাত্ৰ-পাত্ৰীৰ) প্ৰয়োজন। সৃষ্টিৰ কি অৱস্থা হৈ গৈছে, কি হ'বলৈ আছে! তোমালোক সন্তানসকলে জানা অনেক প্ৰকাৰৰ মত আছে। তোমালোক ব্ৰাহ্মণসকলৰ হৈছে এক মত। বিশ্বত শান্তি স্থাপনা কৰাৰ মত। তোমালোকে শ্ৰীমতত বিশ্বত শান্তি স্থাপন কৰা গতিকে সন্তানসকলো শান্তিত থাকিব লাগে। যি কৰিব সেয়াই পাব। নহ'লে বহুত লোকচান হয়। জন্ম-জন্মান্তৰলৈ লোকচান হয়। সন্তানসকলক কয় - নিজৰ লোকচান আৰু লাভ পৰ্যবেক্ষণ কৰা। চাৰ্ট চোৱা মই কাৰোবাক দুখতো নিদিলোঁ? পিতাই কয় - তোমালোকৰ এই সময় এটা এটা চেকেণ্ড ম’ষ্ট ভেল্যুৱেব’ল (অতিকৈ মূল্যবান)। শাস্তি ভূগী তেনেই কিছু প্ৰাপ্তি কৰা সেইটোনো কি ডাঙৰ কথা। তোমালোকতো বহুত ধনৱান হ'ব বিচৰা নহয় জানো। প্ৰথমে যিয়েই পূজ্য হয় তেওঁলোকেই পূজাৰী হ'বলগীয়া হয়। ইমান ধন থাকিব, সোমনাথৰ মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিব তেতিয়াহে পূজা কৰিব। ইয়াৰো হিচাপ আছে। সন্তানসকলক তথাপি বুজায় - চাৰ্ট ৰাখা তেতিয়া বহুত লাভ হ'ব। নোট কৰিব (টুকি ৰাখিব) লাগে। সকলোকে বাৰ্তা দি গৈ থাকা, চুপ হৈ বহি নাথাকিবা। ট্ৰেইনতো তোমালোকে বুজাই লিটাৰেচাৰ (সাহিত্য) দি দিয়া। কোৱা, এয়া কোটি কোটি মূল্যৰ সম্পত্তি। যেতিয়া ভাৰতত লক্ষ্মী-নাৰায়ণৰ ৰাজত্ব আছিল তেতিয়া বিশ্বত শান্তি আছিল। এতিয়া পিতাই পুনৰাই সেই ৰাজধানী স্থাপন কৰিবলৈ আহিছে, তোমালোকে পিতাক স্মৰণ কৰা তেতিয়া বিকৰ্ম বিনাশ হ'ব আৰু বিশ্বত শান্তি হ'ব। ভাল বাৰু!\n(1) আমি বিশ্বত শান্তি স্থাপনা কৰাৰ নিমিত্ত ব্ৰাহ্মণ হওঁ,আমি বহুত শান্তচিত্ত হৈ থাকিব লাগে, বহুত ধীৰেৰেআৰু ৰয়েল্টীৰে (মাৰ্জিতভাৱে) বাৰ্তালাপ কৰিব লাগে।\n(2) অমনোযোগীতা ত্যাগ কৰি স্মৃতিত থকাৰ পুৰুষাৰ্থ কৰিব লাগে। কেতিয়াও হ'পলেচ্ (নিৰাশ) হ'ব নালাগে।\nবিকাৰ ৰূপী সাপকো শয্যা কৰি লওঁতা বিষ্ণুৰ সমান সদা বিজয়ী, নিচিন্ত হোৱা\nবিষ্ণুৰ যি অন্তিম শয্যা দেখুৱায় এয়া তোমালোক বিজয়ী সন্তানসকলৰ সহযোগী জীৱনৰ স্মাৰক। সহজযোগৰ দ্বাৰা বিকাৰ ৰূপী সাপো অধীন হৈ যায়। যিসকল সন্তানে বিকাৰ ৰূপী সাপৰ ওপৰত বিজয় প্ৰাপ্ত কৰি তাক আৰামৰ শয্যা কৰি লয় তেওঁলোক সদায় বিষ্ণুৰ সমান হৰ্ষিত আৰু নিচিন্ত হৈ থাকে। সেয়েহে সদায় এই চিত্ৰ নিজৰ সন্মুখত প্ৰত্যক্ষ কৰা যে বিকাৰবোৰক অধীন কৰি লোৱা অধিকাৰী হওঁ। আত্মা সদায় আৰামৰ স্থিতিত নিচিন্ত হৈ আছে।\nবালক আৰু মালিকভাৱৰ বেলেঞ্চ (সন্তুলনৰ)ৰ দ্বাৰা প্লেনক (পৰিকল্পনাক) প্ৰেক্টিকেলত আনা (বাস্তৱায়িত কৰা)।


Government of India Act ৰ সলন চনত ভ ৰতৰ স ব ধ ন গ হ ত হ ছ ল আৰ ভ ৰতৰ পৰ চ লন ৰ নথ ৰ প পৰ গণ ত হ ছ ল ভ ৰতৰ স ব ধ নখন Constituent Assembly of Indiaই\nস ব ধ ন দ ৱস ভ ৰতত প ৰত বছৰ নৱ ম বৰত ভ ৰতত প লন কৰ হয চনৰ নৱ ম বৰ ত ৰ খ ভ ৰত য স ব ধ ন সভ য ভ ৰত য স ব ধ ন গ হ ত কৰ ছ ল আৰ\nব যৱহ ত হয স ব ধ ন ভ ৰতত স ব ধ ন ৰচন ৰ দ য ত ব অৰ পণ কৰ হ ছ ল ৰ জ ন দ ৰ প ৰস দৰ সভ পত ত বত ন ৰ ব চ ত সদস যসকলক ল গঠ ত ভ ৰতৰ গণপৰ ষসকলৰ ওপৰত গণপৰ ষদ\nresident - salary - vice - president - salary 194462. ভ ৰতৰ স ব ধ ন এম. আব দ ল মজ দ খ ন নৱ ম বৰ, ভ ৰতৰ ৰ ষ ট ৰপত সকল ড ৰ জ ন দ ৰ প ৰস দৰ পৰ ড ক ল মল\nএগৰ ক ভ ৰত য ৰ জন ত ব দ, ল খক তথ সম জকৰ ম আছ ল ত ও ভ ৰতৰ স ব ধ নৰ খচৰ প ৰস ত ত কৰ স ব ধ ন সভ ৰ একম ত ৰ ম ছল ম মহ ল সদস য আছ ল চনত ভ ৰত চৰক ৰ\nপ ৰস ত ৱৰ ওপৰত ভ ত ত কৰ ভ ৰতৰ ৰ ষ ট ৰপত য ত ও ক পদৰ পৰ অপস ৰণৰ ন ৰ দ শ দ ব প ৰ - অন চ ছ দ ভ ৰতৰ স ব ধ ন স ব ধ ন ভ ৰতৰ ম খ য ন য য ধ শ ল ভ\nপ নপট য ভ ব ন ৰ ব চ ত কৰ ভ ৰত য স ব ধ ন অন সৰ ল কসভ ত সৰ ব ধ ক জন সদস য থ ক ব প ৰ ইয ৰ জনক ভ ৰতৰ ৰ জ যব ৰৰ ভ ট ৰ আৰ জনক ক ন দ ৰ য\nস থ ন য ভ ষ ক অধ ক ৰ ক ভ ষ হ চ প গ ৰহণ কৰ হয বৰ ষৰ তম স ব ধ ন স শ ধন অন সৰ ভ ৰতৰ স ব ক ত প ৰ প ত অধ ক ৰ ক ভ ষ ৰ স খ য হ ছ ট অধ ক ৰ ক\nত ৰ খ ভ ৰতৰ স ব ধ ন প ৰস ত ৱন সম ত য দ ৱন গৰ ল প ৰ ল খ হ ন দ ক ভ ৰত চৰক ৰৰ চৰক ৰ ভ ষ ৰ প স ব ক ত দ য চনৰ জ ন ৱ ৰ ত ৰ খ স ব ধ ন গ ৰহণ\nআজ ৰ দ নট ত প ক স ত নৰ স ব ধ ন গ হ ত হয দ শখনক ইছল ম ক গণতন ত ৰৰ প ঘ ষণ কৰ হয আজ ৰ দ নট ত চনৰ আজ ৰ দ নট ত ভ ৰতৰ প ৰ ক তন প ৰধ নমন ত ৰ ম ৰ ৰজ\nদ নট ত আজ ৰ দ নট ত চনত ভ ৰতৰ স ব ধ ন চ ড ন ত ৰ প প য চনৰ আগষ টত ড ব আৰ আম ব দক ৰক অধ যক ষ ৰ প ল ভ ৰতৰ স ব ধ নৰ খচৰ প ৰস ত তকৰণ সম ত


এই প্ৰবন্ধটোৱে মানক উইণ্ডজ ইনপুট পদ্ধতি সম্পাদক (IME) কেনেদৰে ব্যৱহাৰ কৰিব সেই বিষয়ে প্ৰশিক্ষণ দিয়ে৷\nএটা ইনপুট পদ্ধতিৰ ব্যৱহাৰ স্থাপন\nসৰলীকৃত চীনা IME\nপৰম্পৰাগত চীনা IME\nএটা ইনপুট পদ্ধতি সম্পাদক স্থাপন কৰোতে\nতলৰ অংশবোৰে ইনপুট পদ্ধতি সম্পাদক (IME) চাৰিটা পূব এচিয় ভাষাৰ জটিল বৰ্ণ প্ৰবিষ্ট কৰিবলৈ কেনেদৰে স্থাপন আৰু ব্যৱহাৰ কৰিব সেয়া বৰ্ণনা কৰে৷ প্ৰতিটো ভাষাৰ বিশেষ বৈশিষ্টসমূহ আলোচনা কৰা হৈছে৷\nএটা এপ্লিকেছনত ইনপুট পদ্ধতি সম্পাদক (IME) কাৰ্যক্ষমতা প্ৰয়োগ কৰিবলৈ এবিধ খেলত এটা ইনপুট পদ্ধতি সম্পাদক ব্যৱহাৰ কৰি চাওক৷\nএটা IME মাইক্ৰচফ্‌ট উইণ্ডজ এক্সপি ব্যৱস্থাত ডিফল্ট হিচাপে স্থাপন কৰা হোৱা নাই৷ স্থাপন কৰিবলৈ তলৰ পদক্ষেপবোৰ সম্পূৰ্ণ কৰক৷\nএটা IME স্থাপন কৰিবলৈ\nনিয়ন্ত্ৰণ পেনেলৰ পৰা আঞ্চলিক আৰু ভাষা বিকল্প খোলক৷\nভাষা টেবত পূব এচীয় ভাষা চেকবস্কত স্থাপন ফাইল নিৰ্বাচন কৰক৷\nভাষা ফাইলৰ বাবে হোৱা ভঁৰালৰ প্ৰয়োজনৰ বিষয়ে আপোনাক অৱগত কৰা এটা পৰিপুৰক ভাষা সমৰ্থন স্থাপন ডাইল'গ বাকচ দেখা পাব৷\nডাইল'গ বাকচটো বন্ধ কৰিবলৈ OK ক্লিক কৰক৷\nভাষা টেবত OK ক্লিক কৰক৷\nএটা উইণ্ডজ XP স্থাপন ডিস্ক বা নেটৱৰ্ক শ্বেয়াৰ স্থান য'ত ভাষা সমৰ্থন ফাইল অৱস্থিত সেয়া অনুৰোধ কৰি আন এটা ডাইল'গ বাকচ দেখা পাব৷ এখন উইণ্ডজ XP কম্পেক্ট ডিস্ক ভৰাওক বা যথাযোগ্য নেটৱৰ্ক অৱস্থান ব্ৰাউজ কৰক আৰু OK ক্লিক কৰক৷ মাইক্ৰচফট উইণ্ডজে প্ৰয়োজনীয় ফাইল স্থাপন কৰিব আৰু কম্পিউটাৰটো পুনৰআৰম্ভ কৰিবলৈ আপোনাক সংকেত দিব৷\nকম্পিউটাৰটো পুনৰআৰম্ভ কৰিবলৈ হয় ক্লিক কৰক৷\nপুনৰআৰম্ভ কৰাৰ পিছত আঞ্চলিক আৰু ভাষা বিকল্প নিয়ন্ত্ৰণ পেনেল পুনৰ এবাৰ খোলক৷\nভাষা টেবত বিবৰণত ক্লিক কৰক৷ পাঠ সেৱা আৰু ইনপুট ভাষা উইণ্ড দেখা পোৱা যাব৷ \nছেটিংছ টেবত যোগ ক্লিক কৰক৷ ভাষা ইনপুট উইণ্ড দেখা পোৱা যাব৷\nইনপুট ভাষাৰ বাবে চীনা (টাইৱান) আৰু কিব'ৰ্ড লেআউট/ IME ৰ বাবে মাইক্ৰচফ্‌ট নতুন ফনেটিক IME 2002a নিৰ্বাচন কৰক৷\nOK ক্লিক কৰক৷ এতিয়া আপুনি একে ধৰণে অতিৰিক্ত ভাষা আৰু IME বোৰ যোগ কৰিব পাৰে৷\nপুনৰ যোগ কৰক আকৌ ক্লিক কৰক, ইনপুট ভাষাৰ বাবে চীনা (PRC) কিব'ৰ্ড লেআউট/ IME ৰ বাবে চীনা (সৰলীকৃত) নিৰ্বাচন কৰক আৰু তাৰ পিছত OK ক্লিক কৰক৷\nপুনৰ যোগ কৰক আকৌ ক্লিক কৰক, ইনপুট ভাষাৰ বাবে জাপানী কিব'ৰ্ড লেআউট/ IME ৰ বাবে মাইক্ৰচফ্‌ট IME মানক 2002 সংস্কৰণ 8.1 নিৰ্বাচন কৰক আৰু তাৰ পিছত OK ক্লিক কৰক৷\nপুনৰ যোগ কৰক আকৌ ক্লিক কৰক, ইনপুট ভাষাৰ বাবে কোৰীয়ান আৰু কীব'ৰ্ড লেআউট/ IME ৰ বাবে কোৰীয়ান ইনপুট ব্যৱস্থা (IME 2002) নিৰ্বাচন কৰক, তাৰ পিছত OK ক্লিক কৰক৷ পাঠ সেৱা আৰু ইনপুট ভাষা উইণ্ডত স্থাপিত সেৱা তালিকা বাকচত চাৰিটা নতুনকৈ যোগ কৰা IME থকা উচিত৷\nপাঠ সেৱা আৰু ইনপুট ভাষা উইণ্ড বন্ধ কৰিবলৈ OK ক্লিক কৰক৷\nআঞ্চলিক আৰু ভাষা নিয়ন্ত্ৰণ পেনেল বন্ধ কৰিবলৈ OK ক্লিক কৰক৷ উইণ্ড টাস্কবাৰে এতিয়া ৰঙা ৰঙেৰে ঘূৰণীয়াকৈ চিহ্নিত কৰা ইনপুট স্থানীয় নিৰ্দেশক কঢ়িয়াব৷ এই নিৰ্দেশকটো থকাটোৱে বুজাই যে ব্যৱস্থাত এটাতকৈ অধিক ইনপুট ভাষা স্থাপন কৰা হৈছে৷\nমাইক্ৰচফ্‌ট ন'টপেডত কেইটামান চীনা বৰ্ণ প্ৰবিষ্ট কৰিবলৈ সৰলীকূত চীনা IME (PinYin) কেনেদৰে ব্যৱহাৰ কৰিব এই অংশটোৱে সেয়া বৰ্ণনা কৰে৷\nন'টপেড আৰম্ভ কৰক (ষ্টাৰ্ট বুটামত উপলব্ধ, তাৰ পিছত সকলো প্ৰগ্ৰাম আৰু আনুসংগিক নিৰ্বাচন কৰক)৷ ন'টপেডট কেইটামান বৰ্ণ টাইপ কৰক৷ এই বৰ্ণ কেইটাই পৰৱৰ্তী সময়ত IME উইণ্ড ভালদৰে ভিজুৱেলাইজ কৰিবলৈ আপোনাক সহায় কৰিব৷\nন'টপেড সক্ৰিয় এপ্লিকেছন হিচাপে থাকোতে, ইনপুট স্থানীয় নিৰ্দেশকত ক্লিক কৰক আৰু চীনা (PRC) নিৰ্বাচন কৰক৷ নিৰ্দেশক ডিচপ্লে CH লে সলনি হব আৰু দেখুৱাব যে নতুন ইনপুট ভাষাটো চীনা (PRC)৷\nকাৰ্চৰদাল ন'টপেডট ৰাখক৷ কীব'ৰ্ডট হ'ম হেচক যাতে কাৰ্চৰদাল শাৰীৰ আৰম্ভনিত থাকে৷ কীব'ৰ্ডত "N" টাইপ কৰক, তাৰ পিছত "I"৷ তলৰ ফিগাৰবোৰ ডিচপ্লেত দেখা দিব৷ সৰু অনুভুমিক আয়তটো হৈছে পঠন উইণ্ড, যিটোৱে বৰ্তমানৰ পঠন ষ্ট্ৰিং ডিচপ্লে কৰে৷ বৰ্তমান পঠন ষ্ট্ৰিং হৈছে "ni" যিহেতু "N" আৰু "I" টাইপ কৰা হৈছিল৷\n"3" টাইপ কৰক৷ এতিয়া ন'টপেডট তলৰ ডিচপ্লে দেখিবলৈ পাব৷ যিহেতু N+I+3 সৰলীকৃত চীনা পিনইনত এটা সম্পূৰ্ণ উচ্চাৰণ গতিকে ব্যৱহাৰকাৰীয়ে প্ৰবিষ্ট কৰিব বিচৰা বৰ্ণটো বুজিবলৈ IME ৰ যথেষ্ট তথ্য আছে৷ পঠন উইণ্ড নোহোৱা হয় কাৰণ আপুনি এটা সম্পূৰ্ণ উচ্চাৰণ প্ৰবিষ্ট কৰিছে৷ ন'টপেড কাৰ্চৰৰ ওপৰভাগত এটা বৰ্ণ ডিচপ্লে হৈছে৷ এই বৰ্ণটো ন'টপেডৰ অংশ নহয়, এইটো আন এখন উইণ্ডত ন'টপেডৰ ওপৰত ডিচপ্লে হৈছে আৰু তলত থকা ন'টপেডৰ বৰ্তমানৰ বৰ্ণবোৰ নুকাই থৈছে৷ এই নতুন উইণ্ডখনক কম্পজিচন উইণ্ড বুলি কোৱা হয় আৰু ইয়াত থকা ষ্ট্ৰিং বোৰক কম্পজিচন ষ্ট্ৰিং বুলি কোৱা হয়৷ কম্পজিচন ষ্ট্ৰিং ডিচপ্লেত আন্দাৰলাইন কৰা হৈছে৷\nএতিয়া আন এটা বৰ্ণ প্ৰবিষ্ট কৰিবলৈ "H","A", "O", "3" টাইপ কৰক৷ মন কৰিব যে "H" টাইপ কৰিলে পঠন উইণ্ড দেখা পোৱা যায় আৰু "3" টাইপ কৰিলে নোহোৱা হয়৷ তলত দেখুওৱাৰ দৰে, কম্পজিচন ষ্ট্ৰিঙত এতিয়া দুটা বৰ্ণ আছে৷\nকীব'ডৰ লেফ্ট এৰ' এবাৰ হেচক৷ কম্পজিচন কাৰ্চৰদাল আপুনি টাইপ কৰা এটা বৰ্ণত বাওফালে এটা বৰ্ণ আগবাঢ়ি যাব৷ তলত দেখুওৱাৰ দৰে ন'টপেডৰ ওপৰত এখন উইণ্ড দেখা যাব৷ এই উইণ্ডখনক কেণ্ডিডেট উইণ্ড বুলি কোৱা হয়৷ এইখনে বৰ্ণৰ বা বাক্যাংশৰ এখন তালিকা দেখুৱায় যিটোৱে আপুনি টাইপ কৰা উচ্চাৰণ মিলায়৷ আপুনি বিচৰা শবদটো কেণ্ডিডেট তালিকাত থকা প্ৰবিষ্টি বোৰৰ পৰা নিৰ্বাচন কৰিব পাৰে৷ এই উদাহৰণত একে উচ্চাৰণৰ সৈতে দুটা কেণ্ডিডেট বৰ্ণ উপলব্ধ৷\nদ্বিতীয় প্ৰবিষ্টি নিৰ্বাচন কৰিবলৈ "2" টাইপ কৰক৷ কেণ্ডিডেট উইণ্ডখন এতিয়া বন্ধ হৈছে আৰু কম্পজিচন ষ্ট্ৰিং নিৰ্বাচিত বৰ্ণৰে সৈতে উন্নীত কৰা হৈছে৷\nএন্টাৰ হেচক৷ এইটোৱে IMEক অৱগত কৰে যে কম্পজিচন সম্পূৰ্ণ হৈছে আৰু ষ্ট্ৰিং এপ্লিকেছনলৈ পঠিয়াব লাগে-এইক্ষেত্ৰত ন'টপেড৷ কম্পজিচন উইণ্ডখন বন্ধ হয় আৰু দুটা বৰ্ণ WM_CHAR ৰ সহায়ত ন'টপেডলৈ পঠিওৱা হয়৷ তলৰ ফিগাৰটোত আন্দাৰলাইন নোহোৱা হৈছে কাৰণ দেখুওৱা বৰ্ণ দুটা ন'টপেডত পাঠৰ এটা অংশ৷ ন'টপেডট থকা বৰ্তমানৰ পাঠ "ABCDEFG" সোঁফাললৈ গৈছে কাৰণ দুটা অধিক বৰ্ণ সোমোৱা হৈছে৷ এতিয়া আপুনি IME ব্যৱহাৰ কৰি দুটা সৰল চীনা বৰ্ণ সফলতাৰে প্ৰবিষ্ট কৰিলে৷\nন'টপেডত কেইটামান চীনা বৰ্ণ প্ৰবিষ্ট কৰিবলৈ পৰম্পৰাগত চীনা IME (নতুন ফনেটিক) কেনেদৰে ব্যৱহাৰ কৰিব এই অংশটোৱে সেয়া বৰ্ণনা কৰে৷\nন'টপেড আৰম্ভ কৰক৷ ন'টপেডট কেইটামান বৰ্ণ টাইপ কৰক৷ এই বৰ্ণ কেইটাই পৰৱৰ্তী সময়ত IME উইণ্ড ভালদৰে ভিজুৱেলাইজ কৰিবলৈ আপোনাক সহায় কৰিব৷\nউইণ্ডজ টাস্কবাৰত ইনপুট স্থানীয় নিৰ্দেশকত ক্লিক কৰক আৰু চীনা (টাইৱান) নিৰ্বাচন কৰক৷ নিৰ্দেশক ডিচপ্লে CH লে সলনি হব আৰু দেখুৱাব যে নতুন ইনপুট ভাষাটো চীনা (টাইৱান)৷\nকাৰ্চৰদাল ন'টপেডট ৰাখক৷ কীব'ৰ্ডট হ'ম হেচক যাতে কাৰ্চৰদাল শাৰীৰ আৰম্ভনিত থাকে৷ কীব'ৰ্ডত "S" টাইপ কৰক, তাৰ পিছত "U"৷ তলৰ ফিগাৰবোৰ ডিচপ্লেত দেখা দিব৷ সৰু অনুভুমিক আয়তটো হৈছে পঠন উইণ্ড, যিটোৱে বৰ্তমানৰ পঠন ষ্ট্ৰিং ডিচপ্লে কৰে৷ তলৰ ছৱিত দেখুওৱাৰ দৰে পঠন ষ্ট্ৰিঙৰ দুটা বৰ্ণ আছে যিহেতু "S" আৰু "U" টাইপ কৰা হৈছিল৷\n"3" টাইপ কৰক৷ এতিয়া ন'টপেডট তলৰ ডিচপ্লে দেখিবলৈ পাব৷ যিহেতু S+U+3 পৰম্পৰাগত চীনাৰ এটা সম্পূৰ্ণ উচ্চাৰণ গতিকে ব্যৱহাৰকাৰীয়ে প্ৰবিষ্ট কৰিব বিচৰা বৰ্ণটো বুজিবলৈ IME ৰ যথেষ্ট তথ্য আছে৷ পঠন উইণ্ড নোহোৱা হয় কাৰণ আপুনি এটা সম্পূৰ্ণ উচ্চাৰণ প্ৰবিষ্ট কৰিছে৷ ন'টপেড কাৰ্চৰৰ ওপৰভাগত এটা বৰ্ণ ডিচপ্লে হৈছে৷ এই বৰ্ণটো ন'টপেডৰ অংশ নহয়, এইটো আন এখন উইণ্ডত ন'টপেডৰ ওপৰত ডিচপ্লে হৈছে আৰু তলত থকা ন'টপেডৰ বৰ্তমানৰ বৰ্ণবোৰ লুকাই থৈছে৷ এই নতুন উইণ্ডখনক কম্পজিচন উইণ্ড বুলি কোৱা হয় আৰু ইয়াত থকা ষ্ট্ৰিং বোৰক কম্পজিচন ষ্ট্ৰিং বুলি কোৱা হয়৷ কম্পজিচন ষ্ট্ৰিং ডিচপ্লেত আন্দাৰলাইন কৰা হৈছে৷\nএতিয়া আন এটা বৰ্ণ প্ৰবিষ্ট কৰিবলৈ "C","L", আৰু "3" টাইপ কৰক৷ মন কৰিব যে "C" টাইপ কৰিলে পঠন উইণ্ড দেখা পোৱা যায় আৰু "3" টাইপ কৰিলে নোহোৱা হয়৷ তলত দেখুওৱাৰ দৰে, কম্পজিচন ষ্ট্ৰিঙত এতিয়া দুটা বৰ্ণ আছে\nকীব'ডৰ ডাউন এৰ' এবাৰ হেচক৷ তলত দেখুওৱাৰ দৰে ন'টপেডৰ ওপৰত এখন উইণ্ড দেখা যাব৷ এই উইণ্ডখনক কেণ্ডিডেট উইণ্ড বুলি কোৱা হয়৷ এইখনে বৰ্ণৰ বা বাক্যাংশৰ এখন তালিকা দেখুৱায় যিটোৱে আপুনি টাইপ কৰা উচ্চাৰণ মিলায়৷ আপুনি বিচৰা শবদটো কেণ্ডিডেট তালিকাত থকা প্ৰবিষ্টি বোৰৰ পৰা নিৰ্বাচন কৰিব পাৰে৷ এই উদাহৰণত একে উচ্চাৰণৰ সৈতে তিনিটা কেণ্ডিডেট বৰ্ণ উপলব্ধ৷\nএন্টাৰ হেচক৷ এইটোৱে IMEক অৱগত কৰে যে কম্পজিচন সম্পূৰ্ণ হৈছে আৰু ষ্ট্ৰিং এপ্লিকেছনলৈ পঠিয়াব লাগে-এইক্ষেত্ৰত ন'টপেড৷ কম্পজিচন উইণ্ডখন বন্ধ হয় আৰু দুটা বৰ্ণ WM_CHAR ৰ সহায়ত ন'টপেডলৈ পঠিওৱা হয়৷ তলৰ ফিগাৰটোত আন্দাৰলাইন নোহোৱা হৈছে কাৰণ দেখুওৱা বৰ্ণ দুটা ন'টপেডত পাঠৰ এটা অংশ৷ ন'টপেডট থকা বৰ্তমানৰ পাঠ "ABCDEFG" সোঁফাললৈ গৈছে কাৰণ দুটা অধিক বৰ্ণ সোমোৱা হৈছে৷ এতিয়া আপুনি IME ব্যৱহাৰ কৰি দুটা পৰম্পৰাগত চীনা বৰ্ণ সফলতাৰে প্ৰবিষ্ট কৰিলে৷\nএই অংশটোৱে ন'টপেডত জাপানী IMEৰ সহায়ত কেইটামান জাপানী বৰ্ণ প্ৰবিষ্ট কৰিবলৈ আপোনাক লৈ যাব৷\nন’টপেড সক্ৰিয় এপ্লিকেছন হিচাপে থাকোতে, ইনপুট স্থানীয় নিৰ্দেশকত ক্লিক কৰক আৰু জাপানী নিৰ্বাচন কৰক৷ নিৰ্দেশক ডিচপ্লে JP লৈ সলনি হব আৰু দেখুৱাব যে নতুন ইনপুট ভাষাটো জাপানী৷\nকাৰ্চৰদাল ন'টপেডট ৰাখক৷ কীব'ৰ্ডট হ'ম হেচক যাতে কাৰ্চৰদাল শাৰীৰ আৰম্ভনিত থাকে৷ কীব'ৰ্ডত "N" টাইপ কৰক, তাৰ পিছত "I"৷ তলৰ ফিগাৰবোৰ ডিচপ্লেত দেখা দিব৷ যিহেতু N+I জাপানীৰ এটা সম্পূৰ্ণ উচ্চাৰণ গতিকে ব্যৱহাৰকাৰীয়ে প্ৰবিষ্ট কৰিব বিচৰা বৰ্ণটো বুজিবলৈ IME ৰ যথেষ্ট তথ্য আছে৷ পঠন উইণ্ড নোহোৱা হয় কাৰণ আপুনি এটা সম্পূৰ্ণ উচ্চাৰণ প্ৰবিষ্ট কৰিছে৷ ন'টপেড কাৰ্চৰৰ ওপৰভাগত এটা বৰ্ণ ডিচপ্লে হৈছে৷ এই বৰ্ণটো ন'টপেডৰ অংশ নহয়, এইটো আন এখন উইণ্ডত ন'টপেডৰ ওপৰত ডিচপ্লে হৈছে আৰু তলত থকা ন'টপেডৰ বৰ্তমানৰ বৰ্ণবোৰ নুকাই থৈছে৷ এই নতুন উইণ্ডখনক কম্পজিচন উইণ্ড বুলি কোৱা হয় আৰু ইয়াত থকা ষ্ট্ৰিং বোৰক কম্পজিচন ষ্ট্ৰিং বুলি কোৱা হয়৷ কম্পজিচন ষ্ট্ৰিং ডিচপ্লেত আন্দাৰলাইন কৰা হৈছে৷\nএতিয়া আন দুটা বৰ্ণ প্ৰবিষ্ট কৰিবলৈ "H", "O", "N", "G", আৰু "O" টাইপ কৰক৷ তলত দেখুওৱাৰ দৰে, কম্পজিচন ষ্ট্ৰিঙত এতিয়া চাৰিটা বৰ্ণ আছে৷\nস্পেচ বাৰ হেঁচক৷ এইটোৱে IME ক প্ৰবিষ্ট পাঠ বাক্য খণ্ডলৈ পৰিবৰ্তন কৰিছে পৰিবৰ্তন কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে৷ তলৰ ছৱিটোত IME এ "Nihongo" উচ্চাৰণটো এটা বাক্য খণ্ডলৈ পৰিবৰ্তন কৰে যিটোৰ অৰ্থ কাঞ্জীত "জাপানী ভাষা"৷\nকীব'ডৰ ডাউন এৰ' এবাৰ হেচক৷ তলত দেখুওৱাৰ দৰে ন'টপেডৰ ওপৰত এখন উইণ্ড দেখা যাব৷ এই উইণ্ডখনক কেণ্ডিডেট উইণ্ড বুলি কোৱা হয়৷ এইখনে বাক্যাংশৰ এখন তালিকা দেখুৱায় যিটোৱে আপুনি টাইপ কৰা উচ্চাৰণ মিলায়৷ আপুনি বিচৰা শব্দটো কেণ্ডিডেট তালিকাৰ পৰা নিৰ্বাচন কৰিব পাৰে৷ এই উদাহৰণত একে উচ্চাৰণৰ সৈতে তিনিটা কেণ্ডিডেট বৰ্ণ উপলব্ধ৷ মন কৰিব যে দ্বিতীয় প্ৰবিষ্টি হাইলাইট কৰা হৈছে আৰু কম্পজিচন ষ্ট্ৰিং সলনি হয়৷ এইটো ডাউন এৰ' টাইপ কৰি কৰা হয় যিটোৱে পূৰ্বতে ডিচপ্লে কৰাৰ পিছৰ প্ৰবিষ্টি নিৰ্বাচন কৰিবলৈ IME ক কয়৷\nএন্টাৰ হেচক৷ এইটোৱে IMEক অৱগত কৰে যে কম্পজিচন সম্পূৰ্ণ হৈছে আৰু ষ্ট্ৰিং এপ্লিকেছনলৈ পঠিয়াব লাগে-এইক্ষেত্ৰত ন’টপেড৷ কম্পজিচন উইণ্ডখন বন্ধ হয় আৰু দুটা বৰ্ণ WM_CHAR সহায়ত\nন'টপেডলৈ পঠিওৱা হয়৷ তলৰ ফিগাৰটোত আন্দাৰলাইন নোহোৱা হৈছে কাৰণ দেখুওৱা বৰ্ণ দুটা ন'টপেডত পাঠৰ এটা অংশ৷ ন'টপেডট থকা বৰ্তমানৰ পাঠ "ABCDEFG" সোঁফাললৈ গৈছে কাৰণ দুটা অধিক বৰ্ণ সোমোৱা হৈছে৷ এতিয়া আপুনি IME ব্যৱহাৰ কৰি দুটা জাপানী বৰ্ণ সফলতাৰে প্ৰবিষ্ট কৰিলে৷\nএই অংশটোৱে কোৰীয়ান IME কেইটামান কোৰীয়ান বৰ্ণ প্ৰবিষ্ট কৰিবলৈ কেনেদৰে ব্যৱহাৰ কৰা হয় সেয়া বৰ্ণনা কৰে৷\nন'টপেড আৰম্ভ কৰক৷ ন'টপেডট কিছুমান বৰ্ণ টাইপ কৰক৷ এই বৰ্ণবোৰে আপোনাক পৰবৰ্তী সময়ত IME উইণ্ড ভালদৰে ভিজুৱেলাইজ কৰিবলৈ সহায় কৰিব৷\n1. ন'টপেড এক্টিভ এপ্লিকেছন হিচাপে থাকোতে, ইনপুট স্থানীয় নিৰ্দেশকত ক্লিক কৰক আৰু কোৰীয়ান নিৰ্বাচন কৰক৷ নিৰ্দেশক ডিচপ্লে KO লে সলনি হব আৰু দেখুৱাব যে নতুন ইনপুট ভাষাটো কোৰীয়ান৷\n1. কাৰ্চৰদাল ন'টপেডট ৰাখক৷ কীব'ৰ্ডট হ'ম হেচক যাতে কাৰ্চৰদাল শাৰীৰ আৰম্ভনিত থাকে তাৰ পিছত "G" টাইপ কৰক৷ তলৰ ফিগাৰবোৰ ডিচপ্লেত দেখা দিব৷ "G"ৰ ফ'নেটিক উপাদান ন'টপেডট দেখা যাব আৰু ব্ল'ক কাৰ্চৰেৰে হাইলাইট কৰা হব৷ মন কৰিব যে আন ভাষাৰ IME ৰ দৰে কম্পজিচন ষ্ট্ৰিং ন'টপেডলৈ পঠিওৱা হয় আৰু ব্যৱহাৰকাৰীয়ে এটা ফনেটিক উপাদান প্ৰবিষ্ট কৰাৰ লগে লগে বৰ্তমানৰ পাঠৰ বাওঁফালে ভৰোৱা হয়৷\nএই সময়ত কম্পজিচন ষ্ট্ৰিং এটা ইন্টেৰিম বৰ্ণৰে গঠন হয় কাৰণ ব্যৱহাৰকাৰীয়ে প্ৰবিষ্ট কৰা যিকোনো অতিৰিক্ত ফনেটিক উপাদানে কম্পজিচন ষ্ট্ৰিংৰ ঠাই সলনি কৰে৷ এতিয়া প্ৰথমেো”K” টাইপ কৰক আৰু তাৰ পিছত “S”৷ মন কৰিব যে ইন্টেৰিম বৰ্ণ প্ৰতিটো কীষ্ট্ৰক’ৰ সৈতে সলনি হয়৷\n1. এতিয়া সোঁফালৰ কন্ট্ৰল কী হেচক৷ হানজা বৰ্ণসমূহ তালিকাভুক্ত কৰা এখন কেণ্ডিডেট উইণ্ড দেখা পোৱা যায় যত আপুনি উচ্চাৰণ প্ৰবিষ্ট কৰি নিৰ্বাচন কৰিব পাৰে G+K+S.\n1. তালিকাত প্ৰথম প্ৰবিষ্ট নিৰ্বাচন কৰিবলৈ সংখ্যা "1" টাইপ কৰক৷ কেণ্ডিডেট উইণ্ড বন্ধ হয় আৰু নিৰ্বিচিত বৰ্ণেৰে সৈতে কম্পজিচন ষ্ট্ৰিংহআপডেট হয়৷\n1. "R", "N", আৰু "R" টাইপ কৰক৷ তাৰ পিছত আন বৰ্ণ প্ৰবিষ্ট কৰিবলৈ সোঁ কন্ট্ৰ'ল কী হেচক৷\n1. প্ৰথম প্ৰবিষ্টি নিৰ্বাচন কৰিবলৈ "1" টাইপ কৰক৷ আপুনি IME ব্যৱহাৰ কৰি সফলতাৰে দুটা কোৰীয়ান বৰ্ণ প্ৰবিষ্ট কৰিছে৷ ন'টপেডট কোৰীয়ান বৰ্ণবোৰ ইতিমধ্যে পাঠ ষ্ট্ৰিঙৰ এটা অংশ আছিল৷\nঅপাৰেটিং ব্যৱস্থা উইণ্ডজ XP\nউপলব্ধ হাৰ্ড ডিস্কৰ ঠাই অতি কমেও 230 MB\nবিদেশী ভাষা ফাইলৰ স্থান উইণ্ডজ XP স্থাপন কম্পেক্ট ডিস্ক বা উইণ্ডজ XP স্থাপন ফাইলৰ সৈতে নেটৱৰ্ক অৱস্থান\nসময় বিদেশী ভাষা ফাইল স্থাপন কৰিবলৈ অতিকমেও দহ মিনিট; চাৰিটা ভিন্ন IME ৰিভিউ কৰিবলৈ প্ৰতিটোতে প্ৰায় দহ মিনিটকৈ৷\nএজিউৰ ৱেবছাইট আৰু এজিউৰ নেটৱর্কৰ মাজত সংহতি স্থাপন


আজিৰ কাৰেণ্ট এফেয়ার্চ শিতানত ইন্দিৰা ৰসই যোজনা, ৰহিংগীয়াৰ সমস্যা, ৰাষ্ট্রসংঘৰ অস্ত্র বাণিজ্য চুক্তি আদি বিষয় সামৰি লোৱা হৈছে। পঢ়ক আমাৰ Daily Current Affairs G.K. 24-06-2020 । Updated Daily নিয়মীয়াকৈ ।\n১) তলৰ কোনটো আন্তঃৰাষ্ট্রীয় সংস্থাই ম্যানমাৰক ৰহিংগীয়াসকলৰ নিৰাপত্তা সুনিশ্চিত কৰিবলৈ কৈছে ?\nক) ৰাষ্ট্রসংঘৰ মানৱ অধিকাৰ আয়োগ\nগ) নিৰাপত্তা পৰিষদ\nঘ) আন্তঃৰাষ্ট্রীয় ন্যায়ালয়\n২) বিশ্বৰ কোনখন দেশত প্রথমখন যোগ বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা কৰা হৈছে ?\n৩) ভাৰতৰ কোনখন ৰাজ্যই বাবা ৰামদেৱৰ বিৰুদ্ধে কৰণাৰ মেডিচিন অনুমতি নোলোৱাকৈ পৰীক্ষা কৰাৰ বাবে আদালতত এক গোচৰ ৰজু কৰিছে ?\n৪) বিশ্ব কাৰাটে সংস্থাই সাময়িকভাবে তলৰ কোনখন দেশৰ কাৰাটে এছচিয়েনৰ স্বীকৃতি বাতিল কৰিছে ?\n৫) ভাৰতে ৰাষ্ট্রসংঘৰ সাহার্য আৰু কার্যকৰী গোটক (UNRWA) পৰৱর্তী দুই বছৰৰ বাবে কিমান পৰিমাণৰ সাহার্য বিচাৰিছে ?\nক) ১০ মিলিয়ন মার্কিন ডলাৰ\nখ) ১৫ মিলিয়ন মার্কিন ডলাৰ\nগ) ৫ মিলিয়ন মার্কিন ডলাৰ\nঘ) ৭ মিলিয়ন মার্কিন ডলাৰ\n৬) ভাৰতৰ কোনখন ৰাজ্যই “ইন্দিৰা ৰসই যোজনা” আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছে ?\n৭) কেন্দ্রীয় চৰকাৰে কিমান পৰিমাণৰ ধন “পশুপালন আন্তঃগাথঁনি উন্নয়ন পুঁজি”লৈ আগবঢ়াইছে ?\nক) ১৫০০০ কোটি\nখ) ১০০০০ কোটি\nগ) ২০০০০ কোটি\nঘ) ৮০০০ কোটি\n৮) তলৰ কোনখন ৰাষ্ট্রই শেহতীয়াকৈ ৰাষ্ট্রসংঘৰ অস্ত্র বাণিজ্য চুক্তিত অন্তঃভূক্ত হোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈছে ?\n১) ৰাষ্ট্রসংঘৰ মানৱ অধিকাৰ আয়োগ\nৰাষ্ট্রসংঘৰ মানৱ অধিকাৰ আয়োগে ম্যানমাৰৰ ৰাখিন ৰাজ্যত ( Rakhine State) চৰকাৰে যি ইণ্টাৰনেট বন্ধ কৰি ৰাখিছে তাক উঠাই লবৰ বাবে কৈছে। তদুপৰি তাত পূর্ণপর্য্যায়ত মিডিয়া, কূটনৈতিক কার্যকলাপ চলাবৰ বাবে নির্দেশ দিছে।\nআমেৰিকাৰ লছ এঞ্জেলচত বিশ্বৰ প্রথমখন যোগ বিশ্ববিদ্যালয় ষষ্ঠ আন্তঃৰাষ্ট্রীয় যোগ দিৱস উপলক্ষে প্রতিষ্ঠা কৰা হৈছে। ইয়াত বিবেকানন্দ যোগ বিশ্ববিদ্যালয়ে পাঠ্যক্রমসমূহ আগবঢ়াই লৈ যাব।\nৰাজস্থান চৰকাৰে যোগগুৰু বাবা ৰামদেৱৰ বিৰুদ্ধে আদালতত এক গোচৰ দাখিল কৰিছে। এই গোচৰ শেহতীয়াকৈ কৰণাৰ মেডিচিন কোনোধৰণৰ অনুমতি নোলোৱাকৈ আক্রান্ত ব্যক্তিৰ ওপৰত পৰীক্ষা কৰাৰ বাবে ৰজু কৰা হৈছে।\nআন্তঃৰাষ্ট্রীয় কাৰাটে এছচিয়নে ভাৰতীয় কাৰাটে এছচিয়েচনৰ স্বীকৃতি সাময়িকভাবে বাতিল কৰিছে। ২০১৯ চনৰ এছচিয়েচনৰ নির্বাচনত ভাৰতীয় সংস্থাটোৱে বিশ্ব সংস্থাটোৰ নীতি-নিয়ম মানি নচলাৰ বাবে এই বাতিলকৰণ কৰা হৈছে।\n৫) ১০ মিলিয়ন মার্কিন ডলাৰ\nৰাষ্ট্রসংঘৰ সাহার্য আৰু কার্যকৰী গোটক ভাৰত চৰকাৰে পেলেষ্টাইনী শৰণার্থীসকলৰ বাবে ১০ মিলিয়ন মার্কিন ডলাৰৰ সাহার্য আগবঢ়াবলৈ অনুৰোধ জনাইছে।\nৰাজস্থানৰ মুখ্যমন্ত্রী অশোক গেহলটে ২৪ জুন তাৰিখে ঘোষণা কৰে যে ৰাজ্যখনত তেওঁ “ইন্দিৰা ৰসই যোজনা” আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছে। মুখ্যমন্ত্রীগৰাকীয়ে উল্লেখ কৰে যে আচঁনিখনৰ মূল উদেশ্য হৈছে “ No One Sleeps Hungry” ।\n৭) ১৫০০০ কোটি\nকেন্দ্রীয় চৰকাৰে পশুপালন আন্তঃগাঠঁনি উন্নয়নৰ বাবে ১৫০০০ কোটি টকাৰ এক পেকেজ ঘোষণা কৰিছে। আত্মনির্ভৰ ভাৰত অভিযানৰ লগত সংগতি ৰাখি এই পুঁজিৰ অনুমোদন দিয়া হৈছে।\nবিশ্বত অস্ত্রৰ বাণিজ্য পৰিচালনা কৰিবৰ বাবে চীনে শেহতীয়াকৈ ৰাষ্ট্রসংঘৰ অস্ত্র বাণিজ্য চুক্তিত অন্তভূক্ত হোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈছে। এই ঘোষণা কৰি চীনৰ চৰকাৰে কয় যে আন্তঃৰাষ্ট্রীয় শান্তি নিৰাপত্তা ৰক্ষা কৰিবৰ বাবে চীন চৰকাৰ দায়বদ্ধ।\nআপুনি যদি আমাৰ Daily Current Affairs G.K. 24-06-2020 । Updated Daily পঢ়ি ভাল পাইছে তেন্তে আমাৰ ৱেবচাইট চাবস্কাইব কৰক\nCurrent Affairs for the month of November, 2019\nDaily Current Affairs G.K. 17-06-2020\nDaily Current Affairs Assam 03-06-2020


IPL দুটা নতুন দল; কেতিয়া হ’ব নিলাম? ফ্ৰেন্সাইজিৰ তালিকাত নাম সোমাল গুৱাহাটীৰ - NORTHEAST NOW (Assamese)\nIPL দুটা নতুন দল; কেতিয়া হ’ব নিলাম? ফ্ৰেন্সাইজিৰ তালিকাত নাম সোমাল গুৱাহাটীৰ\nঅহা ২০২২চনৰ আইপিএল টুৰ্ণামেন্টত দুটা নতুন দলৰ সংযোজন হ’ব। অহা ১৭ অক্টোবৰত এই নতুন দল দুটাৰ বাবে নিলামৰ আয়োজন কৰা হৈছে।\nবাতৰি অনুসৰি, অহা ৫ অক্টোবৰলৈকে এই নিলামত অংশগ্ৰহণ কৰিব পৰা যাব। অহা আইপিএলত ৮টা দলেই খেলিব যদিও পৰৱৰ্তী ছিজনৰ পৰা ১০টা দলৰ টুৰ্ণামেন্টৰ আয়োজন কৰা হ’ব।\nআনহাতে, ১৭ অক্টোবৰত আৰম্ভ হ’বলগীয়া এই নিলামৰ বাবে অহা ২১ ছেপ্টেম্বৰলৈকে এই সম্বন্ধীয় যাৱতীয় তথ্য সংগ্ৰহ কৰিব পাৰিব।\n২০২১ আইপিএল টুৰ্ণামেন্টৰ দ্বিতীয় পৰ্যায়ৰ মেচ অহা ১৯ ছেপ্টেম্বৰৰ পৰা আৰম্ভ হ’ব। প্ৰথমখন মেচত চেন্নাই ছুপাৰ কিংছৰ মুখামুখি হ’ব মুম্বাই ইণ্ডিয়ানছ।\nকিন্তু ২০২২ আইপিএলৰ বাবে দুটা নতুন দল অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ’ব। ভাৰতীয় ক্ৰিকেট নিয়ন্ত্ৰণ বোৰ্ড পূৰ্বেই এই সিদ্ধান্ত লৈছিল। নতুন দল অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ হৈ গৈছে।\nএই নতুন দল অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ বাবে আগষ্ট মাহৰ শেষত টেণ্ডাৰ আহ্বান কৰা হৈছিল। সেই অনুসৰি, ৫ অক্টোবৰৰ ভিতৰত ইচ্ছুক সংস্থাসমূহক টেণ্ডাৰ জমা দিবলৈ কোৱা হৈছে।\nভাৰতীয় ক্ৰিকেট বোৰ্ডে যিসমূহ চহৰৰ নামত ফ্ৰেন্সাইজিদিয়াৰ পৰিকল্পনা কৰিছে তাৰ তালিকাও ইতিমধ্যে প্ৰস্তুত কৰিছে। এই তালিকাত এইবাৰ নাম সোমাইছে গুৱাহাটীৰ।\nইয়াৰ পূৰ্বে আহমেদাবাদ আৰু লক্ষ্ণৌৰ এই দুখন চহৰৰ নামত দুটা নতুন দল অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ’ব বুলি জানিব পৰা গৈছিল। কিন্তু ভাৰতীয় ক্ৰিকেট বোৰ্ডে ৬খন চহৰৰ নাম তালিকাত ৰাখিছে। ইয়াৰ ভিতৰত দুখন চহৰক ফ্ৰেন্সাইজি দিয়া হ’ব।\nভাৰতীয় ক্ৰিকেট বোৰ্ডে নিলামৰ বাবে যি ৬খন চহৰৰ নাম ৰাখিছে সেইবোৰ হ’ল, গুৱাহাটী, ৰাঁচী, কটক, আহমেদাবাদ, লক্ষ্ণৌ আৰু ধৰমশালা। দেশৰ জনপ্ৰিয় আইপিএল টুৰ্ণামেন্টখনত আঞ্চলিক সন্তুলনৰ কথা সন্মুখত ৰাখিয়েই এই চহৰকেইখনক নিৰ্বাচিত কৰা হৈছে।\nঅৱশ্যে, নিলাম ডাক কেতিয়া হ’ব সেয়া এতিয়াও ঠিক কৰা নাই যদিও অহা মাহত টেণ্ডাৰ মুকলি কৰাৰ পাছতে নিলামৰ দিন ফাইনেল কৰা হ’ব বুলি জানিব পৰা গৈছে।


বিপদত শ্বাহৰুখ তনয়! হোৱাটচএপ্ বাৰ্তালাপত ধৰা পৰিছে ড্ৰাগছ সম্পৰ্কীয় তথ্য!\nনাৰ্কোটিক্স কণ্ট্ৰোল ব্যুৰো (NCB)য়ে এক ড্ৰাগছ বিৰোধী অভিযানত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা শ্বাহৰুখ তনয় আৰিয়ান খান সন্মুখীন হৈছে আন এক বিপদৰ।\nআৰিয়ান খানৰ হোৱাটচএপ্ বাৰ্তালাপত ধৰা পৰিছে ড্ৰাগছৰ চোৰাং বেহাত জড়িত ব্যক্তিৰ লগত থকা সম্পৰ্ক।\nড্ৰাগছ বিৰোধী সংস্থাটোৱে আজি ৰাতিপুৱা আদালতত এক বিবৃতিত কয় যে আৰিয়ান খান ড্ৰাগছৰ উৎস আৰু বিদেশৰ কিছুমান ব্যক্তিৰ সৈতে সম্পৰ্কত আছিল, যিসকল ড্ৰাগছৰ অবৈধ কাৰবাৰৰ বাবে আন্তৰ্জাতিক ড্ৰাগ নেটৱৰ্কৰ এটা অংশ।\n“হোৱাটছএপ চেটে প্ৰকাশ কৰিছে যে অভিযুক্ত আৰিয়ান খানে বৃহৎ পৰিমাণৰ কঠিন ড্ৰাগছৰ বাবে এজন বিদেশী নাগৰিকৰ সৈতে সম্পৰ্ক ৰাখিছিল।” তদন্তকাৰী সংস্থাটোৱে কয়।\nনাৰ্কোটিক্স কণ্ট্ৰোল ব্যুৰো (NCB)য়ে আজি মুম্বাইৰ এখন আদালতত কয় যে শ্বাহৰুখ খানৰ পুত্ৰ আৰিয়ান খান অবৈধ ড্ৰাগস সৰবৰাহত লিপ্ত হৈছিল আৰু ড্ৰাগছ সংগ্ৰহ আৰু বিতৰণত জড়িত আছিল।\nআনহাতে আৰিয়ান খানৰ হৈ তেওঁৰ অধিবক্তাই যুক্তি দিছিল যে জাহাজত ড্ৰাগছ বিৰোধী অভিযানৰ সময়ত আৰিয়ান উপস্থিত নাছিল। ড্ৰাগছ ক্ৰয় কৰিবলৈ তেওঁৰ হাতত নগদ ধন নাছিল আৰু তেওঁৰ ওচৰত ড্ৰাগছ নাছিল।\n“গ্ৰেপ্তাৰ কৰা সকলো অভিযুক্ত সকল পৰস্পৰে পৰস্পৰৰ সৈতে জড়িত আৰু এজন অভিযুক্তক এককভাৱে বিবেচনা কৰিব নোৱাৰি।”— NCB এ কয়।\nউল্লেখ্য যে ২৩ বছৰীয়া আৰিয়ান খানক তেওঁৰ বন্ধু আৰবাজ মাৰ্চেণ্ট আৰু আন ছয়জনৰ সৈতে ২ অক্টোবৰত ক্ৰুজত ড্ৰাগছৰ অভিযানৰ পিছত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল।\nআৰিয়ান খানৰ উকীল অমিত দেশায়ে কয় যে যেতিয়া ছদ্মবেশত থকা বিষয়াসকলে জাহাজখনত এটা ৰেভ পাৰ্টিত অভিযান চলাইছিল তেতিয়া আৰিয়ানৰ ওচৰত কোনো ড্ৰাগছ পোৱা নাছিল। অভিযান আৰম্ভ হোৱাৰ সময়ত তেওঁ জাহাজতো উপস্থিত নাছিল বুলিও তেওঁ যুক্তি দিয়ে।এইটো এটা অযৌক্তিক আৰু মিছা অভিযোগ বুলি দাবী কৰে অধিবক্তাজনে।\nতেওঁ লগতে দাবী কৰিছিল যে আৰিয়ান খান জাহাজত থাকোতে নগদ ধন নাছিল। সেয়েহে তেওঁ ড্ৰাগছ কিনা সম্ভৱ নহয়। আনহাতে NCB য়ে এই যুক্তি খাৰিজ কৰি কয় যে আৰিয়ান খানে তেওঁৰ ড্ৰাগছ আৰবাজ মাৰ্চেণ্টৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰিছিল।\n“যদিও কিছুমান অভিযুক্ত ব্যক্তিৰ পৰা নিষিদ্ধ সামগ্ৰী উদ্ধাৰ হোৱা নাই, তথাপিও এনে ব্যক্তিৰ কাৰ্য্য আৰু ভুলৰ দ্বাৰা অপৰাধ আয়োগত তদন্তৰ আধাৰ হয়।” ব্যুৰো- এ কয়।\nঅবৈধ ক্ৰয় আৰু নিষিদ্ধ সামগ্ৰীবিতৰণৰ ক্ষেত্ৰত আৰিয়ান খানৰ ভূমিকা আছে। তদন্তত প্ৰাথমিক ভাৱে প্ৰকাশ পাইছে যে আৰিয়ান খানে আৰবাজৰ পৰা নিষিদ্ধ সামগ্ৰী সংগ্ৰহ কৰিছিল। আৰিয়ান আৰু আৰবাজ ঘনিষ্ঠ সহযোগিতাৰে জড়িত হৈ আছে।” সংস্থাটোৱে আদালতক কয়।\nউল্লেখ্য যে, আৰিয়ানৰ পিতৃ-মাতৃ শ্বাহৰুখ খান আৰু গৌৰী খানে এতিয়ালৈকে তেওঁৰ গ্ৰেপ্তাৰ আৰু অভিযোগৰ ওপৰত কোনো মন্তব্য কৰা নাই। আনহাতে চলমান খান, ফাৰাহ খান আৰু হৃত্বিক ৰোশনৰ দৰে চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগৰ বহু তাৰকাই শ্বাহৰুখ পৰিয়ালৰ সমৰ্থনত বক্তব্য কৰিছে।


শ্ৰুতি হাছান - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n২০১৩ চনৰ দক্ষিণ ভাৰতীয় আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠানত হাছান\n২৮ জানুৱাৰী, ১৯৮৬ (৩৬ বছৰ)\nঅভিনেত্ৰী, গায়িকা, মডেল, নৃত্যাংগনা, সংগীতজ্ঞ\nঅক্ষৰা হাছান (ভগ্নী)\nঅনু হাছান (সম্বন্ধীয় ভগ্নী)\nসুহাসিনি মণিৰত্নম(সম্বন্ধীয় ভগ্নী)\nগৌতমী (মাহী মা)\nশ্ৰুতি ৰাজলক্ষ্মী হাছান (ইংৰাজী: Shruti Rajalakshmi Haasan, তামিল: ஸ்ருதி ஹாசன்) (জন্ম ২৮ জানুৱাৰী, ১৯৮৬) দক্ষিণ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ আৰু বলিউডত কাম কৰা এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, গায়িকা আৰু সংগীতজ্ঞ। তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ কমল হাছান আৰু সাৰিকা।  শিশুশিল্পী হিচাপে তেওঁ চিনেমাত গান গাইছিল আৰু দেউতাকৰ চিনেমা হে' ৰামত (২০০০) অতিথিশিল্পী হিচাপে অভিনয় কৰিছিল। প্ৰাপ্তবয়স্ক হিচাপে তেওঁ প্ৰথম অভিনয় কৰে ২০০৯ চনৰ বলিউডৰ চলচ্চিত্ৰ লাকত। পিছলৈ তেওঁ তেলেগু চলচ্চিত্ৰ আনাগানাগা অ' ধীৰুদু (ডিজনী ৱৰ্ল্ড চিনেমা প্ৰযোজিত), অ' মাই ফ্ৰে'ণ্ড আৰু ছেভেন্‌থ চেন্সআদি চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰি সমালোচকৰ উচ্চ প্ৰশংসা লাভ কৰে। ২০১২ চনত তেওঁ বলিউডৰ ছুপাৰহিট বোলছবি দাবাঙৰ তেলেগু ৰিমেক গব্বৰ সিঙত অভিনয় কৰে আৰু এইখন তেওঁৰ অভিনেত্ৰী হিচাপে প্ৰথম ব্যৱসায়িকভাৱে বৃহৎ সাফল্য লাভ কৰা বোলছবি। বালুপু, য়েভাদু, ৰে'চ গুৰ্ৰম ইত্যাদি সফল চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰি তেওঁ নিজকে তেলেগু চলচ্চিত্ৰ জগতৰ সমসাময়িক আগশাৰীৰ অভিনেত্ৰীসকলৰ এগৰাকী হিচাপে প্ৰতিষ্ঠিত কৰে। ইয়াৰ উপৰিও কেইবাখনো বোলছবিত কৰা উচ্চ প্ৰশংসিত অভিনয়ৰ বাবে তেওঁক হিন্দী চলচ্চিত্ৰজগতৰো প্ৰতিশ্ৰুতিসম্পন্ন অভিনেত্ৰী হিচাপে গণ্য কৰা হয়। চেন্নাই টাইম্‌ছৰ শেহতীয়া এক সমীক্ষাত তেওঁ "আকাংক্ষিত মহিলা"ৰ (Most Desirable Women) তালিকাত শীৰ্ষস্থান লাভ কৰে।\nতেওঁ নিজৰ সংগীতৰ কেৰিয়াৰতো ভাৰতৰ ভিন ভিন ভাষাত গান গাইছে। তেওঁ প্ৰথম সংগীত পৰিচালনা কৰে দেউতাকে প্ৰযোজনা কৰা বোলছবি উন্নাইপল অৰুৱানত। এতিয়ালৈ তেওঁ কেইবাখনো চলচ্চিত্ৰত আৰু নিজস্ব এলবামত গান গোৱাৰ উপৰিও বেণ্ডৰ সৈতে বহু মঞ্চত সংগীত পৰিৱেশন কৰিছে।\n↑ Rajeesh, Sangeetha (2003-10-28). "High Five with Shruti Haasan". The Hindu (Chennai, India). http://www.hindu.com/rp/2007/10/28/stories/2007102850020100.htm। আহৰণ কৰা হৈছে: 2007-12-20.\n↑ http://www.googleimages.com/shruti haasan\n↑ "Sruthi Hassan- MOST DESIRABLE WOMEN OF CHENNAI". Deccan-Journal. http://deccan-journal.com/content/sruthi-hassan-most-desirable-women-chennai। আহৰণ কৰা হৈছে:3July 2014.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=শ্ৰুতি_হাছান&oldid=269198"ৰ পৰা অনা হৈছে