Norethindrone - ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Norethindrone in Assamese\nNorethindrone in Assamese\nNorethindrone ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Norethindrone Benefits & Uses in Assamese- Norethindrone ar laabh aaru byavaharsamuh\nNorethindrone ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Norethindrone Dosage & How to Take in Assamese - Norethindrone ar paali aaru xeya kenedore lobo\nNorethindrone ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Norethindrone Side Effects in Assamese- Norethindrone ar parshwakriyasamuh\nNorethindrone সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Norethindrone Related Warnings in Assamese- Norethindrone xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Norethindroneৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Norethindrone with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Norethindrone ar gurutor kriya-pratikriya\nNorethindrone ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Norethindrone in Assamese- Norethindrone ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Norethindrone ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Norethindrone Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Norethindrone kriya-pratikriya\nNorethindrone ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Norethindrone Benefits & Uses in Assamese - Norethindrone ar laabh aaru byavaharsamuh\nNorethindrone তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nNorethindrone-ৰ উপাদানসমূহ - Norethindrone Active Ingredients in Assamese - Norethindrone-ar upadaansamuh\nNorethindrone ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Norethindrone Side Effects in Assamese - Norethindrone ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Norethindrone ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nNorethindrone সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Norethindrone Related Warnings in Assamese - Norethindrone xonkranta xatarkatabanisamuh\nNorethindrone-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Norethindroneএ মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক, আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Norethindrone পুনৰাই গ্ৰহণ নকৰিব।\nNorethindrone-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nNorethindrone এ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক, আৰু আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ গ্ৰহণ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nবৃক্কত Norethindrone কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্ক ৰ বাবে Norethindrone কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nযকৃতত Norethindrone কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nNorethindroneৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে কলিজা ক প্ৰভাবিত কৰে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Norethindrone ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nNorethindroneৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে হৃদয় ক প্ৰভাবিত কৰে।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Norethindroneৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Norethindrone with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Norethindrone ar gurutor kriya-pratikriya\nNorethindrone তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nNorethindrone ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Norethindrone in Assamese - Norethindrone ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Norethindrone-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nNorethindroneৰে অভ্যাস গঠনৰ কোনো কথাৰ প্ৰতিবেদন পোৱা নাই।\nNorethindrone আপোনাক টোপনি নলগায় বা তন্দ্ৰাচ্ছন্ন নকৰে। আপুনি মেচিন আদি চলাব পাৰে।\nহয়, কিন্তু Norethindrone লোৱাৰ পূৰ্বে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Norethindroneৰ ব্যৱহাৰ প্ৰভাৱশালী নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Norethindrone ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Norethindrone Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Norethindrone kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Norethindroneৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nNorethindrone আৰু খাদ্যৰ প্ৰভাৱৰ ওপৰত কোনো তথ্য নাই কিয়নো এয়া এতিয়ালৈ বৈজ্ঞানিক ভাৱে গৱেষণা কৰা হোৱা নাই।\nমদ আৰু Norethindroneৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱ হেতুকে, মদৰ সৈতে Norethindrone লোৱাৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ বিষয়ে তথ্য নাই।


Meb in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Meb ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nसामग्री / साल्ट: Mebeverine\nMeb के प्रकार चुनें\nMeb SR Capsule Meb 200 Tablet\nmember can buy this for ₹105.17\nMeb की जानकारी\nMeb ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Meb Benefits & Uses in Assamese- Meb ar laabh aaru byavaharsamuh\nMeb ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Meb Dosage & How to Take in Assamese - Meb ar paali aaru xeya kenedore lobo\nMeb ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Meb Side Effects in Assamese- Meb ar parshwakriyasamuh\nMeb সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Meb Related Warnings in Assamese- Meb xonkranta xatarkatabanisamuh\nMeb মতভেদসমূহ- Meb Contraindications in Assamese- Meb nishedhsamuh\nMeb ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Meb in Assamese- Meb ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Meb ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Meb Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Meb kriya-pratikriya\nMeb ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Meb Benefits & Uses in Assamese - Meb ar laabh aaru byavaharsamuh\nMeb তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nMeb ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Meb Dosage & How to Take in Assamese - Meb ar paali aaru xeya kenedore lobo\nMeb-ৰ উপাদানসমূহ - Meb Active Ingredients in Assamese - Meb-ar upadaansamuh\nMeb ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Meb Side Effects in Assamese - Meb ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Meb ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nMeb সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Meb Related Warnings in Assamese - Meb xonkranta xatarkatabanisamuh\nMeb-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nMebৰ গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত কিছু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। যদি গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Meb ৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকে, ইয়াক লগে লগে বন্ধ কৰক। ইয়াক পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nMeb-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nMeb এ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক, আৰু আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ গ্ৰহণ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nবৃক্কত Meb কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nMebৰ বৃক্কত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই বৃক্ক ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।\nযকৃতত Meb কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nMebৰ কলিজা ৰ ওপৰত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Meb ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nMebৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে হৃদয় ক প্ৰভাবিত কৰে।\nMeb মতভেদসমূহ - Meb Contraindications in Assamese - Meb nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Meb লোৱা অনুচিত যাতে -\nMeb ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Meb in Assamese - Meb ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Meb-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Meb আসক্তি সৃষ্টি কাৰক বুলি কোনো সাক্ষ্য নাই।\nMeb লোৱাৰ পিছত আপুনি গা়ড়ী চলাব নালাগে অথবা গধুৰ মেচিন চলাব নালাগে। এয়া বিপজ্জনক হ'ব পাৰে, যিহেতু Mebয়ে আপোনাক তন্দ্ৰাচ্চন্ন কৰিব পাৰে।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Meb লোৱাটো নিৰাপদ।\nMeb য়ে মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সা কৰাত বা নিৰাময় কৰাত অক্ষম।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Meb ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Meb Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Meb kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Mebৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Meb লোৱাটোৱে একো সমস্যাৰ সৃষ্টি নকৰে।\nমদ আৰু Mebৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nMeb আৰু মদৰ প্ৰতিক্ৰিয়া সন্দৰ্ভত এতিয়ালৈ কোনো তথ্য উপলব্ধ নহয় কিয়নো এই বিষয়ত এতিয়ালৈ গৱেষণা হোৱা নাই।\nMeb ৰ অনুকল্প - Substitutes for Meb in Assamese\nMeb ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Meb Price and Pack Size in Assamese - Meb ar mulya aaru pakor size\nMeb SR Capsule ₹110.7 खरीदें\nMeb 200 Tablet ₹101.7 खरीदें\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Meb লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Meb ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Meb সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Meb ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Meb সেৱন কৰে?


আন এক বিপদঃ চীনত কোৰোনা দৰেই সংক্ৰমণ হ'ব পৰা নতুন ভাইৰাছৰ উৎপত্তি... - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\nমঙলদৈ অসামৰিক চিকিৎসালয়ৰ ৩ চিকিৎসকসহ কোৰোনাত নতুনকৈ…\nমই অখিল গগৈৰ মাক, মাৰি পেলাওক তাক!\nবৃহৎ নদীবান্ধ আৰু কৌশলেৰে এনএইচপিচিলৈ যন্ত্ৰাংশ কঢ়িওৱাৰ…\nগুৱাহাটীত ঘৰে ঘৰে চলিব কোভিড টেষ্ট…\nকোৰোনাৰ শংকাৰ মাজতেই কাৰাগাৰত অখিল গগৈৰ পাছত বিতু সোণোৱালো…\nসোমবাৰৰ দৃশ্যঃ ৰে’লৰ পৰা নামি পলাল যাত্ৰী, গেলামালৰ দোকানত…\nখবৰ পজিটিভ, হোমেন বৰগোঁহাঞিৰ শ্বাব টেষ্ট নিগেটিভ…\nউত্তৰ গুৱাহাটীৰ ৫টা কণ্টেইনমেণ্ট চেণ্টাৰ কোভিজ-১৯ হস্পাতাললৈ…\nমহানগৰীৰ ৩৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথত ভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনা, বাগৰিল…\nঅৰুণাচলত নতুনকৈ ৩৭ জনৰ দেহত কোৰোনা\nনাগালেণ্ডত কোৰোনাত আক্ৰান্তৰ সংখ্যা ৫৩৫লৈ বৃদ্ধি…\nঅৱশেষত ছিগিল গোৱালপাৰাৰ জলেশ্বৰৰ বিধ্বস্ত নদীবান্ধ, ডেৰ…\nগোলাঘাটৰ ২ সংবাদকৰ্মীৰ দেহত কোৰোনা…\nজনসংঘৰ প্ৰতিষ্ঠাপক শ্যামা প্ৰসাদ মুখাৰ্জীৰ আজি জন্ম…\nচৰকাৰ নিৰ্দেশঃ ২০২১ৰ জুলাইলৈকে মাস্ক আৰু সামাজিক ব্যৱধান…\nভাৰতত প্ৰতিঘন্টাত ১০০০ লোক আক্ৰান্ত কোৰোনাত…\nমাংগালুৰুৰ এখন চিকিৎসালয়ৰ পৰা পলায়ন কোভিড-১৯ত আক্ৰান্ত…\nমধ্যপ্ৰদেশৰ দশম শ্ৰেণীৰ চূড়ান্ত পৰীক্ষাত ৰোছনীয়ে লাভ কৰিলে…\nএবছৰলৈ কোভিড-১৯ প্ৰতিৰোধৰ বাবে দিয়া চৰকাৰী নীতি-নিয়ম মানিব…\nডোনাল্ড ট্ৰাম্পে ধন্যবাদ জনালে ভাৰতীয় বন্ধুক, ক’লে,…\nপাকিস্তানৰ বিদেশ মন্ত্ৰী আক্ৰান্ত কোৰোনাত…\nকোভিড-১৯ঃ আমেৰিকাত যোৱা ২৪ ঘন্টাত ৫৩ হাজাৰ জন লোক আক্ৰান্ত…\n৩১ জুলাইৰ লৈকে দেশত আন্তৰাষ্ট্ৰীয় বাণিজ্যিক বিমান সেৱা…\nবিশ্বৰ প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ উচ্চ শিক্ষানুষ্ঠানৰ ৰেংকিঙত আই আই টি…\nআন এক বিপদঃ চীনত কোৰোনা দৰেই সংক্ৰমণ হ’ব পৰা নতুন ভাইৰাছৰ উৎপত্তি…\nমঙলদৈ অসামৰিক চিকিৎসালয়ৰ ৩ চিকিৎসকসহ কোৰোনাত নতুনকৈ আক্ৰান্ত ১৮ জন... • বৃহৎ নদীবান্ধ আৰু কৌশলেৰে এনএইচপিচিলৈ যন্ত্ৰাংশ কঢ়িওৱাৰ প্ৰতিবাদত হাৰমতীত নিশা আছুৰ টায়াৰ জ্বলাই প্ৰতিবাদ... VIDEO • মই অখিল গগৈৰ মাক, মাৰি পেলাওক তাক! • গুৱাহাটীত ঘৰে ঘৰে চলিব কোভিড টেষ্ট... • কোৰোনাৰ শংকাৰ মাজতেই কাৰাগাৰত অখিল গগৈৰ পাছত বিতু সোণোৱালো জ্বৰত আক্ৰান্ত হোৱাৰ খবৰ... • কোৰোনাৰ শংকাৰ মাজতেই কাৰাগাৰত অখিল গগৈৰ পাছত বিতু সোণোৱালো জ্বৰত আক্ৰান্ত হোৱাৰ খবৰ... • সোমবাৰৰ দৃশ্যঃ ৰে’লৰ পৰা নামি পলাল যাত্ৰী, গেলামালৰ দোকানত ভিৰ, ঘৰৰ চৌহদত মাছ-মাংসৰ বজাৰ... • অৱশেষত ছিগিল গোৱালপাৰাৰ জলেশ্বৰৰ বিধ্বস্ত নদীবান্ধ, ডেৰ শতাধিক ৰাজহ গাঁও ভীতিগ্ৰস্ত... • খবৰ পজিটিভ, হোমেন বৰগোঁহাঞিৰ শ্বাব টেষ্ট নিগেটিভ... • খবৰ পজিটিভ, হোমেন বৰগোঁহাঞিৰ শ্বাব টেষ্ট নিগেটিভ...\nঅসমীয়া প্ৰতিদিন ৰ দ্বাৰা Jun 30, 2020 ত শেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে\nডিজিটেলৰ ডেস্কঃ চীনৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা কোৰোনা ভাইৰাছৰ সন্ত্ৰাস শেষ নৌহওতেই দেশখনত আকৌ নতুন ভাইৰাছৰ উৎপত্তি। শেহতীয়াকৈ চীনৰ একাংশ বিজ্ঞানীয়ে ধৰা পেলাইছে যে, চীনত শেহতীয়াকৈ একাংশ লোকৰ দেহত G4 EA H1N1 নামৰ এটা ভাইৰাছৰ অৱস্থিতি পোৱা গৈছে। বিজ্ঞানীসকলে লগতে ধৰা পেলাইছে যে, এই ৰোগৰ লক্ষণ ২০০৯ৰ চোৱাইন ফ্লুৰ সৈতে প্ৰায় একে।\nনেচনেল অকাডেমী অফ চায়েন্সেও ভাইৰাছবিধৰ সন্দৰ্ভত কৈছে যে, ফ্লুৰ এই নতুন ষ্ট্ৰেজে লোকক অতি বেয়াকৈ সংক্ৰমিত কৰিব পাৰে। এজন ব্যক্তিৰ পৰা আন এজন ব্যক্তিলৈ অতি সহজে এই ভাইৰাছবিধ সংক্ৰমিত হোৱাৰ আশংকা অধিক। যাৰ বাবে বৈজ্ঞানিকসকলে এই ভাইৰাছ বিধক লৈ অধিক গৱেষণা কৰিবলৈ জানিব পৰা গৈছে।\nশেহতীয়াকৈ বহুকেইটা আন্তৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমত প্ৰকাশিত হৈছে যে, চীনৰ গাহৰি ব্যৱসায়ৰ সৈতে জড়িত ব্যৱসায়ীসকলৰ ১০.৪শতাংশ লোকৰ দেহত এই ভাইৰাছ বিধে অৱস্থিতি লৈছে লগতে চীনত ৪.৪শতাংশ সাধাৰণ লোকৰ দেহতো G4 EA H1N1 ভাইৰাছবিধ ধৰা পৰিছে।\nমূল্যবৃদ্ধিৰ প্ৰতিবাদ যুৱ ছাত্ৰৰঃ নলবাৰীত প্ৰধানমন্ত্ৰী-পেট্ৰ’লিয়াম মন্ত্ৰীৰ প্ৰতিকৃতি দাহ…\nকোকৰাঝাৰৰ আমগুৰিত মৃতদেহ উদ্ধাৰঃ ব্যাপক চাঞ্চল্য…\nমঙলদৈ অসামৰিক চিকিৎসালয়ৰ ৩ চিকিৎসকসহ কোৰোনাত নতুনকৈ আক্ৰান্ত ১৮ জন…\nবৃহৎ নদীবান্ধ আৰু কৌশলেৰে এনএইচপিচিলৈ যন্ত্ৰাংশ কঢ়িওৱাৰ প্ৰতিবাদত হাৰমতীত নিশা আছুৰ…\nকোৰোনাৰ শংকাৰ মাজতেই কাৰাগাৰত অখিল গগৈৰ পাছত বিতু সোণোৱালো জ্বৰত আক্ৰান্ত হোৱাৰ…\nসোমবাৰৰ দৃশ্যঃ ৰে’লৰ পৰা নামি পলাল যাত্ৰী, গেলামালৰ দোকানত ভিৰ, ঘৰৰ চৌহদত মাছ-মাংসৰ…\nআগৰ পিছৰ 1 of 6,258


বৈষ্ণৱপ্ৰাণ হৰিকান্ত কলিতা বাপৰ সোঁৱৰণত গ্ৰন্থ উন্মোচন, ৰান্ধনি গৃহ উদ্বােধন সহধৰ্মিণী মালতী কলিতাৰ - NEWS8 NorthEast\n$1.3m Raised For Penniless Man Jailed Wrongly For 40 Years\nHome/অসমীয়া/অসম/বৈষ্ণৱপ্ৰাণ হৰিকান্ত কলিতা বাপৰ সোঁৱৰণত গ্ৰন্থ উন্মোচন, ৰান্ধনি গৃহ উদ্বােধন সহধৰ্মিণী মালতী কলিতাৰ\nনিউজ ডেস্ক। শুকুৰবাৰে সমগ্ৰ ৰাজ্যজুৰি উদযাপন কৰা হয় মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ ৫৭৩ তম আৱিৰ্ভাৱ তিথি।\nএই উপলক্ষে হৰিনাম কীৰ্তনেৰে মুখৰিত হৈ পৰে কামৰূপ জিলাৰ পলাশবাৰী সমষ্টিৰ ৰামপুৰ স্থিত শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘৰ ৰামপুৰ প্ৰাথমিক শাখাৰ নামঘৰ প্ৰাংগণ।\nএই অনুষ্ঠানৰ লগতে সংগতি ৰাখি নামঘৰ প্ৰাংগণত নিৰ্মাণ কৰি উলিওৱা আটকধুনীয়া ৰান্ধনিঘৰৰ দুৱাৰ মুকলি কৰা হয়।\nৰামপুৰ প্ৰাথমিকৰ প্ৰাক্তন সভাপতি প্ৰয়াত হৰিকান্ত কলিতাৰ সহধৰ্মিণী অৱসৰপ্ৰাপ্ত শিক্ষয়িত্ৰী মালতী কলিতাই এই নৱনিৰ্মিত ৰান্ধনিঘৰৰ দুৱাৰ মুকলি কৰে।\nউল্লেখ্য যে প্ৰয়াত হৰিকান্ত কলিতাৰ পৰিয়ালে এই ৰান্ধনিঘৰৰ নামঘৰৰ সুবিধাৰ্থে প্ৰদান কৰিছে।\nইয়াৰ পাছতে শতাধিক লােকৰ উপস্থিতিত আয়োজিত এক গাম্ভীৰ্যপূৰ্ণ অনুষ্ঠানত অঞ্চলটােৰ বিশিষ্ট সমাজকৰ্মী প্ৰয়াত হৰিকান্ত কলিতাৰ সােঁৱৰণৰত ‘জীৱন আৰু কৰ্ম’ শীৰ্ষক গ্ৰন্থ উন্মােচন কৰে তেওঁৰ সহধৰ্মিণী মালতী কলিতাই।\nগ্ৰন্থ উন্মােচনী সভাত প্ৰয়াত হৰিকান্ত কলিতা তথা উন্মােচক মালতী কলিতাৰ কনিষ্ঠ পুত্ৰ তথা ভাৰতীয় সেনাৰ মেজৰ জেনেৰেল তথা এনচিচিৰ উত্তৰ পূব মণ্ডলৰ মুৰব্বী ভাস্কৰ কলিতা, ৰামপুৰ প্ৰাথমিকৰ সভাপতি সতীশ চৌধুৰী, সম্পাদক ধীৰেন্দ্ৰ নাৰায়ণ ভূঞা, প্ৰয়াত হৰিকান্ত কলিতাৰ কনিষ্ঠ ভাতৃদ্বয় ধীৰেন চন্দ্ৰ কলিতা আৰু দিনবন্ধু কলিতা, হিমাংশু কলিতা, নীতু কলিতা, নমিতা কলিতাকে ধৰি পৰিয়ালৰ কেবাজনো সদস্য, অৱসৰপ্ৰাপ্ত শিক্ষয়িত্ৰী অৰুণা কলিতাকে ধৰি কেবাজনো বিশিষ্ট ব্যক্তি, ৰামপুৰ প্ৰাথমিক শাখাৰ সম্পাদক মণ্টু কলিতাকে ধৰি শাখাৰ বহু কৰ্মকর্তা উপস্থিত থাকে।\nসাংবাদিকৰে হােৱা সাক্ষাৎকাৰত দাতা পৰিয়ালৰ মুৰব্বী মালতী কলিতাই ৰামপুৰ প্ৰাথমিকৰ নামঘৰ স্থাপনৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়াত হৰিকান্ত কলিতাৰ ত্যাগ তথা অৱদানৰ কথা এইদৰে উল্লেখ কৰে।\nহৰিকান্ত কলিতাৰ জীৱনাদৰ্শৰ ওপৰত চমুকৈ আলোকপাত কৰি মৃত্যু পৰ্যন্ত মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ আদর্শৰে কিদৰে এখন শ্ৰেণীহীন সমাজ গঠনৰ হকে নিজকে আত্মনিয়োগ কৰি শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘৰ উত্তৰণত দেহে কেহে লাগিছিল তাৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰে।\nঅঞ্চলটোৰ ৰাইজে গুৰুজয়ন্তীৰ পবিত্ৰ দিনটোত এনে মহান কৰ্ম কৰা বাবে মালতী কলিতা, পুত্ৰ তথা ভাৰতীয় সেনাৰ মেজৰ জেনেৰেল ভাস্কৰ কলিতাকে ধৰি পৰিয়ালটোৰ শলাগ লৈছে ।\nৰাজ্যত অব্যাহত আছে গৰুৰ চোৰাং সৰবৰাহ, আৰক্ষীৰ অভিযানত জব্দ ৭০টা গৰুসহ দুখন নাও…\nমাজুলীবাসীৰ সপোন পূৰণৰ দিশতঃ বহু প্ৰত্যাক্ষিত দলং নিৰ্মাণ কামৰ আজি শুভাৰম্ভণি কৰিব মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে…\nপূজাৰ আনন্দৰ মাজতে আঘটনা! লগৰীয়াই হানি-খুচি হত্যা কৰিলে পূজা চাবলৈ যোৱা যুৱকক...\nমহানগৰীত চাঞ্চল্যকৰ হত্যাকাণ্ড! নিজ ভাতৃয়ে হত্যা কৰিলে ককায়েকক…\nমা কামাখ্যা দেৱালয়ৰ নিৰ্বাচন সম্পন্ন, দলৈ পদত নিৰ্বাচিত কবিন্দ্ৰ প্ৰসাদ শৰ্মা…\nআৰক্ষীৰ জালত পিষ্টলসহ দুই অপৰাধী, জব্দ বহু পৰিমাণৰ নিচাযুক্ত সামগ্ৰী…\nমুখ্যমন্ত্ৰীয়ে শুভাৰম্ভ কৰিলে অসম মাইক্ৰ’-ফাইনেন্স উদগনি আৰু ৰেহাই আঁচনি…


"সকলোৰে যাত্ৰা একে নিচিনাটো হ'ব নোৱাৰে নহয়; সকলোৰে সত্য-অসত্য একে দৰে নহয়"- তাপসি পান্নু | Rupaliparda.com\n“সকলোৰে যাত্ৰা একে নিচিনাটো হ’ব নোৱাৰে নহয়; সকলোৰে সত্য-অসত্য একে দৰে নহয়”- তাপসি পান্নু\nবিগত বহু দিনৰ পৰাই ভাৰ্চুৱেলি দুই অভিনেত্ৰী ক্ৰমে কংগনা ৰাণাওঁট আৰু তাপসি পান্নুৰ মাজত বাকযুদ্ধৰ সৃষ্টি হৈছে। বলীউডতো ইতিমধ্যে দুটা খণ্ডত অনুৰাগী সমূহ ভাগ হৈ পৰিছে। ৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমৰ সৈতে হোৱা এক সাক্ষাৎকাৰ যোগে যেতিয়া তাপসি পান্নুক এই বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰা হৈছিল তেতিয়া তেওঁ কৈছিল যে, “এয়া বহু দুখৰ কথা যে সুশান্তৰ মৃত্যুৰ পিছত এই আটাইবোৰ হৈ আছে, সুশান্তৰ মৃত্যুক বহুতে নিজৰ প্ৰয়োজনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰি গৈ আছে। মানুহ বোৰৰ ওপৰত ব্যক্তিগত আক্ষেপ ব্যক্ত কৰি আছে; মোৰ অনিশ্চা স্বত্বেও এই বিষয়টোলৈ মোক টানি অনা হৈছে। বিগত বহু বছৰৰ পৰাই মোক লৈ প্ৰশ্ন কৰা হৈ আছে; মোৰ উপস্থিতিৰ ওপৰত প্ৰশ্ন কৰা হৈ আছে। গতিকে এয়া সহ্য বাহিৰত হোৱা বাবে মই এতিয়া নিজ মুখ খুলিবলৈ বাধ্য হৈছো। অভিনেত্ৰী গৰাকীয়ে আকৌ কয় যে,”মই নাজানো যে যোৱাটো বছৰৰ পৰা কিয় মোৰ ওপৰত আঙুলি উঠোৱা হৈ আছে! মইটো তেওঁৰ বিষয়ে সদায় ভাল ভাৱিছো।\nকাৰণ তেওঁ আৰু মই দুয়ো বাহিৰৰ গতিকে যিসকলে বাহিৰৰ পৰা আহি কিবা এটা ডাঙৰ কৰি পেলায়; সেই সকলক লৈ সদায় মোৰ মনত সন্মান থাকে। সকলোৰে যাত্ৰা একে নিচিনাটো হ’ব নোৱাৰে নহয়; সকলোৰে সত্য-অসত্য একে দৰে নহয় কাৰণ আমি সকলোৱে ভিন ভিন ব্যক্তিত্বৰ। আপোনাৰ সৈতে মোৰ ভুল-শুদ্ধ নিমিলাৰ বাবেই আপুনি মোৰ ওপৰত আঙুলি উঠাইছে। এগৰাকী আপুনি নিজেই বাহিৰৰ পৰা অহা শিল্পী হৈ এগৰাকী আন আউটসাইডাৰৰ বাৰম্বাৰ সমালোচনা কৰাটো কেনেকুৱা কথা! আপুনি নিজেই কওঁক আপুনি কাৰ ফলীয়া হৈ আছে।”\nBollywood Actress Bollywood Cinema Bollywood Films Bollywood Movie Bollywood News Kangna Ranaut Tapsee Pannu\nসুবাসনা দত্তৰ মন-গহ্বৰত স্থিতি সুশান্তৰঃ\nজানেনে? ৩০ হাজাৰ টকাত ঋষি কাপুৰেও কিনিছিল এৱাৰ্ডঃ


আজম খানৰ মন্তব্যক লৈ কি প্ৰতিক্ৰিয়া জয়াপ্ৰদাৰ... - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\nসুদুৰ ম্যানমাৰৰ পৰা আহি অসমৰ জোঁৱাই হ’ল অবৈধ ৰোহিংগা,…\n‘দবং গাৰ্ল’ সোনাক্ষী সিনহাৰ বাবে লাগে কেনে দৰা?\nচেঙা জিলা পৰিষদৰ সদস্য বসন্ত ঠাকুৰীয়াৰ উদ্যোগত আৰু…\nপ্ৰতিলিটাৰ গাখীৰ ৫ টকাতে পাব! কিন্তু নিকিনিব, কিয়নো…\nধূপধৰাত কবৰ খান্দি আৰক্ষীয়ে উদ্ধাৰ কৰিলে শিশুৰ মৃতদেহ,…\nবান ক্ষতিগ্ৰস্তৰ বাবে গুৱাহাটীত টাইপাৰ সাহায্য শিৱিৰ স্থাপন\nগুৱাহাটী ৰে’লৱে ষ্টেচনত কোৰিয়ান চিগাৰেটসহ এজনক আটক\nছ’চাইটী ফ’ৰ শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱৰ কলাক্ষেত্ৰত…\nপ্ৰিয়ংকা গান্ধীক বিনাচৰ্তে মুক্তিৰ দাবীত গুৱাহাটীত প্ৰদেশ…\nগুৱাহাটী প্ৰেছ ক্লাৱত অৰুণ চন্দ্ৰ নাথৰ শিল্প ক’লা…\nগুৱাহাটীত ৰাজভৱনৰ বাহনৰ খুন্দাত আহত পথচাৰীৰ জি এম চি এইছত…\nৰাষ্ট্ৰীয় নিৰাপত্তা উপ পৰামৰ্শদাতা- নগা শান্তি আলোচনাৰ…\nসলনি হ’ল কেইবাখনো ৰাজ্যৰ ৰাজ্যপাল, পঢ়ক এই খবৰ\nধূপধৰাৰ ধানবৰীত বাঁহৰ সাঁকোৰ পৰা পৰি মৃত্যু এজনৰ\nলালুকত অভিৰুচি শিল্পী সৈনিকৰ নাট কৰ্মশালা সম্পন্ন\nধূপধৰাত দ্বিতীয় বাৰ্ষিক বায়খো উৎসৱ উদযাপন, জলন্ত অঙঠাৰ ওপৰত…\nগৰৈমাৰীত আছুৰ বন্যাৰ্তৰ মাজত খাদ্য সামগ্ৰী বিতৰণ\nবিৰল ব্যক্তিত্বৰ অধিকাৰীৰ মৃত্যুৱে ৰাজনীতি-সমাজ-সংস্কৃতি…\nবিদায়… শীলা দীক্ষিত\nদিল্লীৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী শীলা দিক্ষীতৰ দেহাৱসান\nকেইবাখনো ৰাজ্যৰ ৰাজ্যপালৰ ৰদ-বদল, মধ্যপ্ৰদেশৰ ৰাজ্যপাল…\nচীনত গেছ ফেক্টৰীত বিস্ফোৰণ, নিহত ১০\nবিত্তীয় কেলেংকাৰীঃ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰীক গ্ৰেপ্তাৰ!…\nবাংলাদেশৰ কৰ্কট ৰোগীৰ বাবে এতিয়া লক্ষ্য স্থান হৈ পৰিছে…\nকাবুল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সন্মুখত ভয়ংকৰ বিস্ফোৰণ, ২ জনৰ মৃত্যু\n২০১৮তে অনুষ্ঠিত এছিয়ান গেমছৰ আৰু এটা সোণৰ পদক পাইছিল হিমা…\nইন্দোনেছিয়া অপেন বেডমিন্টন চেম্পিয়নশ্বিপৰ ফাইনেলত পি ভি…\nকাজাখাস্তানৰ প্ৰেছিডেন্স কাপ বক্সিং টুৰ্নামেণ্টত ফাইনেলত…\nঅসমৰ বাবে সহায়ৰ আহ্বান বিৰাট,ৰোহিত আৰু হৰভজনৰ…\nস্বামীয়ে জন্মদিনত দিলে প্ৰিয়ংকাক ছাৰপ্ৰাইজ পাৰ্টী! ছ’চিয়েল…\nমহানগৰীত উন্মোচন হ’ল শিশু শিল্পী নিৰ্ভীতা বড়াৰ…\nধ্ৰুৱজ্যোতি শৰ্মালৈ ডালমিয়া “উদীয়মান…\nএতিয়া ভয় নাই! চোৰে বাহনত হাত দিলেই মোবাইলত আহিব এৰ্লাট,…\nফেচএপত চেহেৰা সলনি কৰিলে সচাকৈয়ে হ’বনে বিপদ!…\nবানত উটিল কিতাপ-বহী, কেনেকৈ পঢ়িম আমি?\nবাম্পাৰ অফাৰ! স্মাৰ্টফোনত ৪ হাজাৰ টকালৈকে ৰেহাই!…\nআধাৰ কাৰ্ড আছেনে? যদি আছে লাভ কৰক ৩০ হাজাৰ…\nএয়াৰটেলক চেৰ পেলাই দ্বিতীয় স্থানত টেলিকম কোম্পানী…\nআজম খানৰ মন্তব্যক লৈ কি প্ৰতিক্ৰিয়া জয়াপ্ৰদাৰ…\nধূপধৰাৰ ধানবৰীত বাঁহৰ সাঁকোৰ পৰা পৰি মৃত্যু এজনৰ • লালুকত অভিৰুচি শিল্পী সৈনিকৰ নাট কৰ্মশালা সম্পন্ন • ধূপধৰাত দ্বিতীয় বাৰ্ষিক বায়খো উৎসৱ উদযাপন, জলন্ত অঙঠাৰ ওপৰত নৃত্য প্ৰদৰ্শন • সুদুৰ ম্যানমাৰৰ পৰা আহি অসমৰ জোঁৱাই হ'ল অবৈধ ৰোহিংগা, আদালত চৌহদত বিষ্ফোৰক স্বীকাৰোক্তি, VIDEO • ধূপধৰাত কবৰ খান্দি আৰক্ষীয়ে উদ্ধাৰ কৰিলে শিশুৰ মৃতদেহ, পানীত পৰি মৃত্যু হোৱাৰ পিছত জনোৱা নাছিল আৰক্ষীক • কাৰ আশীৰ্বাদত বৰাকত চলিছে অবৈধ সাৰৰ চিণ্ডিকেট, আৰক্ষীৰ অভিযানত শুকুৰবাৰে নিশা জব্দ ২৮ খন সাৰভৰ্তি ট্ৰাক • বঙাইগাঁৱৰ সিদলসতীত ৰাইজে কৰায়ত্ত কৰিলে ডকাইত, VIDEO • গৰৈমাৰীত আছুৰ বন্যাৰ্তৰ মাজত খাদ্য সামগ্ৰী বিতৰণ • দক্ষিণ কামৰূপত হ্ৰাস পাইছে ব্ৰহ্মপুত্ৰ-কলহীৰ জলপৃষ্ঠঃ একাংশ উভতিছে নিজা ঘৰলৈ, অধিকাংশ দুৰ্গত এতিয়াও গৰু-ছাগলীৰ সৈতে আশ্ৰয় শিবিৰ, ওখ-ভেটিত • ওদালগুৰিত ২১৯ কৃৰ্তী শিক্ষাৰ্থীক আছুৰ অভিনন্দনঃ বানপানীক ৰাষ্ট্ৰীয় সমস্যাৰূপে ঘোষণাৰ দাবী, অসমত শিক্ষাৰ নামত ৰাজনীতি-ব্যৱসায় চলোৱাৰো অভিযোগ সংগঠনটোৰ\nঅসমীয়া প্ৰতিদিন ৰ দ্বাৰা\t Apr 15, 2019 ত\nডিজিটেল ডেস্কঃ উত্তৰ প্ৰদেশৰ বিতৰ্কিত নেতা আজম খানে জয়াপ্ৰদা সন্দৰ্ভত কৰা মন্তব্যক লৈ অভিনেত্ৰী তথা বিজেপিৰ প্ৰাৰ্থী জয়াপ্ৰদাই প্ৰতিক্ৰিয়া ব্যক্ত কৰিছে। জয়াপ্ৰদাই কয়, ‘তেওঁ যি মন্তব্য কৰিছে সেয়া মোৰ ক’বলৈও লাজ লাগিছে। মই তেওঁক কি কৰিব পাৰো সেয়াও ভাবিব পৰা নাই।’\nমহিলাৰ বিৰুদ্ধে এই আপত্তিজনক মন্তব্য কৰা খানক নিৰ্বাচনৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিব দিব নালাগে বুলি আয়োগৰ প্ৰতি আহ্বান জনায়। জয়াপ্ৰদাৰ মতে, এনেবোৰ মানুহে নিৰ্বাচনত জয়ী হৈ গ’লে গণতন্ত্ৰৰ কি অৱস্থা হ’ব! উল্লেখযোগ্য যে, এখন সভাত জয়াপ্ৰদাৰ নাম নোলোৱাকৈয়ে সমাজবাদী পাৰ্টীৰ নেতা আজম খানে জয়াপ্ৰদা সন্দৰ্ভত এই আপত্তিজনক মন্তব্য কৰিছিল।\nএক সূত্ৰ অনুসৰি মহিলা সন্দৰ্ভত এই আপত্তিজনক মন্তব্য কৰা আজম খানে এই অভিযোগ সঁচা প্ৰমাণিত হ’লে নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিব নোৱাৰিবও পাৰে।\nআজম খানৰ মন্তব্য দুৰ্ভাগ্যজনকঃ শীলা দিক্ষীত\nকংগ্ৰেছী পুত্ৰৰ বিৰুদ্ধে নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰ চলাওক, নহ’লে এৰক বিজেপি! কোন নেতাক এই ভাবুকি…\nসুদুৰ ম্যানমাৰৰ পৰা আহি অসমৰ জোঁৱাই হ’ল অবৈধ ৰোহিংগা, আদালত চৌহদত বিষ্ফোৰক…\nচেঙা জিলা পৰিষদৰ সদস্য বসন্ত ঠাকুৰীয়াৰ উদ্যোগত আৰু এচক্লেপিয়াছ ৱেলনেছ প্ৰাইভেট…\nধূপধৰাত কবৰ খান্দি আৰক্ষীয়ে উদ্ধাৰ কৰিলে শিশুৰ মৃতদেহ, পানীত পৰি মৃত্যু হোৱাৰ পিছত…\nআগৰ\tপিছৰ 1 of 3,157


অসমীয়া ভাষাত ইছলামিক ছাইট | সত্য আহি উপস্তিত হৈছে আৰু অসত্য লোপ পাইছে; কাৰণ অসত্য লোপ পাবলৈ বাধ্য।\nঅসমীয়া ভাষাত ইছলামিক ছাইট\nসত্য আহি উপস্তিত হৈছে আৰু অসত্য লোপ পাইছে; কাৰণ অসত্য লোপ পাবলৈ বাধ্য।\nঅন্যান্য ধর্ম সম্পৰ্কে\nনাস্তিকবাদ আৰু ভ্রান্ত মতবাদ\nহজ্জ আৰু যাকাত\nকোৰআন ছুন্নাহ বনাম তাকলীদ\nশির্ক আৰু বিদাত\nৰমজান আৰু ঈদ\nঅমুছলিমৰ প্রশ্ন উত্তৰ\nছালাতুৰ ৰাছুল (ছাঃ)\nAssamese Pdf file\nছালাত আদায় কৰাৰ সঠিক পদ্ধতি\nPosted by S. Siddique\nThe Right Method Of Performing Salah (namaz) by Ikramul Hussain\nPosted in Assamese Pdf file, ছালাতুৰ ৰাছুল (ছাঃ)\nTags: Namaz, Pdf, Salat\nমিলাদুন্নবী (মুহাম্মদ (ছা.) ৰ জন্মদিন) পালন কৰা বিদাত\n“মিলাদুন্নবী (মুহাম্মদ (ছা.) ৰ জন্মদিন) পালন কৰা বিদাত”\nকাৰো জন্ম, মৃত্যু, বিবাহ আদিৰ উপলক্ষে বিশেষ দিবস বা বাৰ্ষিকী উদযাপন কৰা এটা ইহুদি-খ্ৰীষ্টানৰ বিজাতীয় সংস্কৃতি, আৰু মুছলিম সকলৰ কাৰণে অমুছলমান সকলৰ সংস্কৃতিৰ অনুসৰণ কৰা সম্পুৰ্ণ হাৰাম।\nঈদে মিলাদুন্নবী, ইয়াৰ উৎপত্তি আৰু ক্ৰমবিকাশ :- “ঈদে মিলাদুন্নবী” শব্দটো তিনিটা আৰবী শব্দৰ সমষ্টি – ঈদ্, মিলাদ আৰু নবী । ঈদ শব্দৰ অৰ্থ হ’ল – সমবেত হোৱা, আনন্দ উৎসব ইত্যাদি, মিলাদ শব্দৰ অৰ্থ হ’ল জন্ম বা জন্ম কাল আৰু নবী শব্দই নবী মোহাম্মাদ (চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱচাল্লাম্)ক বুজাইছে । “ঈদে মিলাদুন্নবী” ৰ অৰ্থ হ’ল নবী মোহাম্মদ (চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱচাল্লাম্)ৰ জন্ম উপলক্ষে পতা উৎসব ।\nইতিহাসৰ পাত লুটিয়াই চালে দেখা যায় যে এই উৎসব নবী (চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱচাল্লাম্), চাহাবায়ে কিৰাম, তবেইন ও তবে তবেইন সকলৰ মাধ্যমত কেতিয়াও অনুষ্ঠিত হোৱা নাছিল, এই সন্দৰ্ভত আলিম সমাজো একমত, তেন্তে ইচলাম ধৰ্মত ইয়াৰ আগমন ঘটিল কেনেকৈ ? ইয়াৰ উৎপত্তি সম্পৰ্কে দুটা ভিন্ন মত পোৱা যায়-\n(১) প্ৰথম মত হ’ল – হিজৰী বৰ্ষৰ চতুৰ্থ শতাব্দীৰ শেষৰ ফালে মিচৰৰ ফাতেমী সাম্ৰাজ্যত উক্ত উৎসবৰ প্ৰচলন হৈছিল । সেই সময়ত মিচৰৰ জনগণে ছয়জন ব্যক্তিৰ জন্মোৎসব পালন কৰিছিল, তেখেত সকল ক্ৰমান্বয়ে – নবী (চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱচাল্লাম), আলী (ৰাঃ), হাচান (ৰাঃ), হুচেইন (ৰাঃ), ফাতেমা (ৰাঃ) আৰু তাৎকালীন ফাতেমী সাম্ৰাজ্যৰ খলিফা (আল খিতাত লিল মাকৰিযী ১/৪৯০ – ৪৯৯ পৃঃ) । তেতিয়াৰ পৰাই ঈদে মিলাদুন্নবীৰ প্ৰচলন হোৱা বুলি এচাম আলিমে কয় ।\n(২) দ্বিতীয় মত হ’ল – হিজৰী বৰ্ষৰ সপ্তম শতাব্দীৰ প্ৰথম ফালে ইৰাকৰ মৌচুল চহৰত তাৎকালীন বাদচাহ আল্-মুযাফফৰ ৰ পৃষ্ঠপোষকতাত দৰবাৰী আলিম ওমৰ বিন মুহাম্মদ মল্লাৰ পৰিচালনাত ৰচুলুল্লাহ (চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱচাল্লাম্)ৰ জন্মবাৰ্ষিকী উদযাপন কৰা হৈছিল (হাচনুল মকচদ লিচ্চুয়ুতী ৪২ পৃঃ, আল বিদায়া আন নিহায়া – ১৩/১৪৭ পৃঃ) ।\nইমাম আবু চামাহ (ৰাঃ) য়ে উক্ত দুই মতৰ ওপৰত বিশ্লেষণ কৰি কয় যে – উক্ত বিদাতৰ প্ৰথম প্ৰচলন ঘটায় ফাতেমী বা চিয়া সম্প্ৰদায়ে । হিজৰী চতুৰ্থ শতাব্দীৰ শেষৰ ফালে তেওঁলোকে মিচৰৰ ৰাজধানী কায়ৰোত এই বিদাতৰ আবিৰ্ভাব ঘটায় আৰু ইৰাক সহ বিভিন্ন ঠাইলৈ বিয়পি পৰে।\n(আল্-বায়িচ লিআবী চামাহ – ২৩ – ২৪ পৃঃ) ।\nএনেদৰে উৎপত্তি হোৱা এক বিদাতী অনুষ্ঠান আজিও আমাৰ সমাজত চলি আছে । বিংশ শতাব্দীৰ বিশ্ববৰেণ্য আলিম আল্লামা সেখ ইবনে বায (ৰহঃ) য়ে কৈছে – “মীলাদুন্নবী বা অনুৰুপ অনুষ্ঠান পালন কৰা জায়েজ নহয় কাৰণ এইচব ইচলামত নতুনকৈ সংযোজন হোৱা বিদাত্, যি চব ৰচুল (চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱচাল্লাম্), খোলাফায়ে ৰাচেদিন্, চাহাবায়ে কিৰাম তথা ইচলামৰ স্বৰ্ণ যুগৰ কোনো লোকে পালন কৰা নাছিল, অথচ তেওঁলোকেই ৰচুল (চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱচাল্লাম্)ৰ আদৰ্শৰ বিষয়ে বেচিকৈ জানিছিল আৰু অধিক পৰিমাণে ভাল পাইছিল্” ।\nমুছলিম সকলৰ ঈদ হৈছে ঈদুল ফিতৰ (ৰমজানৰ ঈদ) আৰু ঈদুল আযহা (কোৰবাণী ঈদ) । এই দুটা ঈদৰ বাহিৰে ঈদে মিলাদুন্নবী নামৰ কোনো ঈদৰ কথা কোৰআণ হাদিছত নাই । আমি সেইসকল লোকক কৈছো যি সকলে ছিয়া সকলৰ দৰে ঈদে মিলাদুন্নাবী পালন কৰাৰ পক্ষপাতী, সিহতে এই বেদাতি উংসব “ঈদে মিলাদুন্নবীৰ” কথা কোৰআন হাদিছৰ কত আছে আমাক দেখুৱাই দিয়ক ।\nউল্লেখযোগ্য যে ৰাছুলুল্লাহ (ছঃ) ৰ জন্ম ১২ ৰবিউল আওয়ালত হৈছিল এই কথা কোৰআণ হাদিছৰ কতো নাই । আচলতে ৰাছুলুল্লাহ (ছঃ) ৰ জন্ম নিশ্চিত ভাবে ১২ ৰবিউল আওয়াল নে ৯ ৰবিউল আওয়াল তাৰিখে হৈছিল ইয়াকে লৈ একতেলাফ আছে যদিও বেছিভাগ আলিমেই ৯ ৰবিউল আওয়াল তাৰিখৰ দলিলটোৱেই বেছি শক্তিশালি বুলি কয় ।\nদলিল বিহীন, মানুহে বনোৱা কোনো ইবাদত আল্লাহে কবুল নকৰে । আৰু ই এক মহাপাপ । সেই কাৰণে মিলাদুন্নাবী পালন কৰাৰ পৰা বিৰত থাকক । বিদাতি আমল আল্লাহে কবুল নকৰাৰ কেইটামান হাদিছ –\nৰাছুলুল্লাহ (ছঃ) য়ে কৈছে –\nনিশ্চয় সৰ্বোত্তম বাণী হৈছে আল্লাহৰ কিতাপ আৰু সৰ্বোত্তম আদৰ্শ হৈছে মহাম্মদ (ছঃ)ৰ আদৰ্শ । আৰু সকলোতকৈ নিকৃষ্ট বিষয় হৈছে (দ্বীনৰ মাজত) নতুন আবিস্কাৰ কৰা বিষয়বোৰ । আৰু প্ৰত্যেক নতুন উদ্ভাবিত প্ৰত্যেক বিষয়েই হৈছে বিদাত, আৰু প্ৰত্যেক বিদাতিয়েই হৈছে পথভ্ৰষ্ট আৰু প্ৰত্যেক পথভ্ৰষ্টৰ পৰিণাম হৈছে জাহান্নাম ।\n(ছহীহ মুছলিম ১৫৩৫, নাসায়ী ১৫৬০)\nৰাছুলুল্লাহ (ছঃ) য়ে আৰু কৈছে –\nযি ব্যক্তিয়ে আমাৰ এই দ্বীনত নতুন কিবা উদ্ভাবন কৰিব সেইটো প্ৰত্যাখ্যিত হব । (বুখাৰি, মুছলিম)\nবিদ‘আতী সকলৰ আমল কবুল নহয় ৷ (বুখাৰী হা/৩১৮০)\nবিদ‘আতী সকলৰ উপৰত আল্লাহৰ আৰু ফেৰেশতা আৰু সকলো মানুহৰ লানত বর্ষিত হয় ৷\nআল্লাহে আমাক সকলোকে যেন বিদাত মুক্ত আমল কৰাৰ তৌফিক দিয়ে, আমিন ।\nলিখক: Ikramul Hussain, Dist. and Sessions Judge (Retd.)\nPosted in শির্ক আৰু বিদাত\nTags: বিদাত, মিলাদ, bidat, milad\nসকলো সন্ত্ৰাসবাদীয়েই মুছলিম নেকি?\nযদি ইছলামে সন্ত্ৰাসবাদৰ শিক্ষা নিদিয়ে তেনেহলে সকলো সন্ত্ৰাসবাদী মুছলিম কিয়??\nএই প্ৰশ্নটো সাধাৰণতে অমুছলিম সকলে মুছলিম সকলক প্ৰায়ে সোধে। কিছুমানে ইয়াৰ উত্তৰ দিয়ে আৰু কিছুমানে হয়তো ইয়াৰ উত্তৰ দিব নোৱাৰে ।\nপ্ৰথম কথা সন্ত্ৰাসবাদীৰ কোনো ধৰ্ম নাই, এতিয়া সন্ত্ৰাসবাদ নিজেই এটা ধৰ্ম হৈ পৰিছে। ইছলামত সন্ত্ৰাসবাদীৰ স্থান নাই। ইছলাম মানে শান্তি। কোৰআনত আল্লাহে কৈছে (৫:৩২)- জীৱনৰ বিনিময়ৰ কাৰণ নহলে নাইবা ৰাজ্যত অন্যায়ৰ বিস্তাৰৰ কাৰণ নহলে যদি কোনোবাই কোনো মানুহক হত্যা কৰে (হওক হিন্দু, মুছলিম বা খ্ৰীষ্টান) তেনেহলে তেওঁ যেন গোটেই মানৱ জাতিক হত্যা কৰিলে।\nদুখৰ বিষয় আজি কিছুমানে ইছলামৰ নাম লৈ আল্লাহৰ এই বাণীৰ সম্পুৰ্ণ ওলোটাটোহে কৰিছে। বেয়া মানুহ সকলো ধৰ্মতেই আছে, কিন্তু তাৰ কাৰণে ধৰ্মটো কেতিয়াও দায়ী হব নোৱাৰে।\nএটা কথাত ধৰ্মটোক আপুনি দায়ী কৰিব পাৰে, যদিহে কোৰআন বা হাদীছত এইটো লিখা থাকে যে এজন মানুহ হত্যা কৰিলে এশ নেকি, দহজন মানুহ হত্যা কৰিলে ১০০০ নেকি, মানুহ হত্যা কৰিলে জান্নাত পাব পাৰি ইত্যাদি। এনেধৰণৰ কথা কৰবাত আছে জানো?\nযদি কোনোবাই ধৰ্মৰ ভিত্তিত সন্ত্ৰাসবাদক ভাগ কৰিব বিচাৰে তেনেহলে তলৰ তথ্য অনুসৰি কোন সন্ত্ৰাসবাদ???\n১. হিটলাৰৰ নাম নিশ্চয় শুনিছে? তেওঁ ৬০ লাখ মানুহক হত্যা কৰিছে। তেওঁ নাস্তিক আছিল।\n২. দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত ১ কোটি ৬০ লাখ মানুহক হত্যা কৰা হৈছিল। এই যুদ্ধ মুছলিমসকলে কৰিছিল নেকি? নে এই যুদ্ধ ধৰ্মৰ নামত হৈছিল?\n৩. জোচেফ ষ্ট্যালিনৰ নিৰ্দেশত 1কোটি 45 লাখ মানুহ অনাহাৰত মৃত্যু হৈছিল৷(তেওঁ খ্ৰীষ্টান নাইবা নাস্তিক আছিল)।\n৪. ফ্ৰান্সৰ মেক্ৰেমিলিনে ২ লাখ ৪০ হাজাৰ মানুহ হত্যা কৰিছে।\n৫. অশোকে অকল কলিঙ্গৰ যুদ্ধতে এক লাখ লোকক হত্যা কৰে৷ তেওঁ মুছলিম আছিল নেকি?\n৬) জৰ্জ বুশ্বৰ নিৰ্দেশত ইৰাকত 50 হাজাৰ শিশুক হত্যা কৰিলে।\n৭) চীনৰ মাওছেতুং য়ে ২ কোটি লোকক হত্যা কৰিছিল মডাৰেট সমাজতন্ত্ৰৰ নামত৷ এওলোক আছিল নাস্তিক।\n৮) ইটালীত সুচিলীনিত প্ৰায়4লাখ মানুহক হত্যা কৰা হয়।\n৯) ২০১৪ চনত ফিলিস্তানত হাজাৰ হাজাৰ মুছলমানক কোনে হত্যা কৰিলে?\n১০) ২০০৬ চনত মহাৰাষ্ট্ৰৰ মালেগাৱঁত বোমা বিস্ফোৰণৰ লগত জড়িত কৰ্ণেল শ্ৰীকান্ত, প্ৰজ্ঞা সিং ঠাকুৰ। য’ত নিহত হৈছিল ৩৭ জন লোক।\n১১) ২০০৭ চনত আজমীৰৰ দৰগাহত বোমা বিস্ফোৰণৰ লগত জড়িত দেবেন্দ্ৰ গুপ্তা, সুনীল জৌছী, সন্দীপ দাঙ্গে, ইহত কি মুছলিম নেকি?\n১২) ২০০৭ চনত হাইদৰাবাদৰ মক্কা মছজিদত বোমা বিস্ফোৰণত জড়িত দেবেন্দ্ৰ গুপ্তা, লকেচ শৰ্মা। ইহত কি মুছলিম নেকি?\n১৩) দিল্লীত হাজাৰ হাজাৰ শিখক মুছলিমে হত্যা কৰিছিল নেকি?\n১৪) গুজৰাটত ২০০০ মুছলিমক কোনে হত্যা কৰিছিল?\n১৫) ছটীচগড়ত শ,শ সেনাক কোনে হত্যা কৰিলে?\n১৬) মহাত্মা গান্ধীক কোনে হত্যা কৰিছিল?\n১৭) ৰাজীৱ গান্ধীক কোনে হত্যা কৰিছিল?\n১৮) ইন্দিৰা গান্ধীক কোনে হত্যা কৰিছিল?\n১৯) ২০০৮ চনৰ ৩০ অক্টোবৰত অসমৰ ছয়খন ঠাইত বোমা বিস্ফোৰণ। নিহত ১০০ ৰ ওপৰত পংগু হ’ল ১০০০ ওপৰত। এইবোৰ মুছলিমে কৰিছিল নেকি?\n২০) ধেমাজিত স্কুলত বোমা বিস্ফোৰণ, নিহত ১০জন কণ কণ শিশু । এইবোৰ মুছলিমে কৰিছিল নেকি?\n২১) ২০১৪ চনত কোকৰাঝাৰত কণ কণ শিশুসহ প্ৰায় ১০০ জন মুছলমানক কোনে হত্যা কৰিছিল?\n২২) নেলীত হাজাৰ হাজাৰ মুছলমানক কোনে হত্যা কৰিছিল?\n২৩) শেহতীয়াকৈ আদিবাসী হত্যা যজ্ঞত কোন জড়িত ?\n২৪) সৌ সিদিনা বাৰ্মাত শিশু, মহিলা, বৃদ্ধকে ধৰি হাজাৰ হাজাৰ নিৰীহ লোকক জীয়াই জীয়াই পুৰি আৰু আন কিছুমানক গুলিয়াই কোনে হত্যা কৰিলে?\nওপৰোক্ত হত্যাকাৰী লোকৰ এজনো মুছলিম নহয় ৷ এই অপৰাধী সকলৰ নাম যেন সকলোৱে পাহৰি অকল মুছলিম সন্ত্ৰাসবাদীৰ নাম লৈ ফুৰিছে ৷ সৌ সিদিনা ISIS (আমেৰিকা-ইজৰাইলৰ সৃষ্টি) য়ে কিছু সংখ্যক নিৰীহ লোকক হত্যা কৰিলে, বিশ্ব জুৰি যেন চুনামি সৃষ্টি হল, সকলোৱে নিজৰ ফেচবুক প্ৰফাইল কালাৰফুল কৰি প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰিলে৷ কিন্তু আজি ISIS নিধনৰ নামত ছিৰিয়াত হেজাৰ হেজাৰ নিষ্পাপ নিৰীহ লোকৰ হত্যাৰ প্ৰতিবাদ হোৱা নাই কিয়? নে ছিৰিয়াৰ মানুহ মানুহেই নহয়! তেওঁলোকৰ জীয়াই থকাৰ অধিকাৰ নাই?\nঅসমত মুছলিমৰ দৰে নাম থকা বহুত নাস্তিক আছে। ঊদাহৰণ, আহমেদ, আজিজ, আজাম, আয়ুব, তাফিকুৰ, ৰহমান, হুছেইন, খান, মাচুমা, নাজমুল ইত্যাদি। এতিয়া যদি এওলোকে চুৰি, ৰেপ বা হত্যা কৰি ধৰাত পৰে তেনেহলে এওলোকক যেতিয়া মিডিয়াত দেখুওৱা হব, তেতিয়া বহুতে তেওঁলোকৰ নাম দেখি মুছলিম বুলি ভাৱি লব। কিন্তু আচলতে তেওঁলোক মুছলিম নহয়, বৰং নাস্তিক।\nএইটো প্ৰমাণিত যে মিডিয়া ইছলামৰ বিৰুদ্ধে। প্রমাণ হিচাপে কম মিডিয়াই ওছামা বিন লাডেনৰ বিৰুদ্ধে কিমান উৰা বাতৰি কৈ ফুৰে, ওছামা বিন লাদেনে কিমান মানুহক হত্যা কৰিছে?\n৯/১১ ৰ নামত সজা নাটকটোৰ বিষয়ে আমি সকলোৱে জানো। সেইটো বিন লাডেনে কৰা বুলি কোনো প্ৰমাণ নাই।\nগোটেই মুছলিম জাতিয়ে মিলি সিমান মানুহ হত্যা কৰা নাই, যিমান মানুহক হিটলাৰে অকলে হত্যা কৰিছে। আনহাতে সাম্যবাদ নামৰ চৰমপন্থী দলে চীনত মডাৰেট সমাজতন্ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল ২ কোটি মানুহক হত্যা কৰি। কেতিয়াবা শুনিছেনে মিডিয়াই এওলোকৰ বিৰুদ্ধে কিবা কৈছে?\nকোৱা নাই; কাৰণ এই মিডিয়াবোৰে মাত্ৰ মুছলিমৰ বিৰুদ্ধে কয় কিন্তু নাস্তিক, হিন্দু, খ্রীস্টানৰ বিৰুদ্ধে একো নকয়।\nআফগানিস্তানত জৰ্জ বুছে ( George W. Bush) সন্ত্ৰাসবাদী বিচৰাৰ নামত কিমান হাজাৰ নিৰীহ লোকক হত্যা কৰিছে। আজি ISIS নিধনৰ নামত ছিৰিয়াত হেজাৰ হেজাৰ নিষ্পাপ নিৰীহ লোকক হত্যা কৰা হৈছে। এইবোৰ কি মিডিয়াৰ চকুত নপৰে নেকি? মুছলিম সকল মৰিলে মানৱতা নাথাকে নেকি?\nযেতিয়া এওলোকে এই নিৰীহ মানুহৰ মৃত্যুৰ প্রতিশোধ লোৱাৰ বাবে আমেৰিকা বা ফ্ৰান্সৰ ওপৰত হামলা কৰে, তেতিয়া টিভি ৰ ব্রেকিং নিউজ হৈ পৰে।\nআন এটা ঘটনা হল ৩০ অক্টোবৰৰ, হামলাটো হোৱাৰ পাছত মিডিয়াই মুছলিম, মুছলিম বুলি চিঞৰি আছিল, যেতিয়া প্রমাণ হল এইটো Bodo য়ে কৰিছে, তেতিয়া সকলোৱে চুপ হৈ গ’ল। আৰু বহুত আছে ৷ আশাকৰো সকলোৱে বুজিবলৈ চেষ্টা কৰিব।\nPosted in জিহাদ বনাম সন্ত্ৰাসবাদ\nঅজুৰ বিৱৰণ/অজু কৰাৰ নিয়ম\nঅজুৰ বিৱৰণ ( صفة الوضوء) :\nঅজুৰ পূর্বে ভালদৰে মিচওয়াক কৰা চুন্নাত। ৰাচুলুল্লাহ (ছাঃ) এ কৈছে,\n‘মোৰ উম্মতৰ কাৰণে কষ্টকৰ বুলি নাভাৱিলে মই তেওঁলোকক ঈছাৰ ছালাত দেৰিকৈ পঢ়া আৰু প্রতি ছালাতত মিচওৱাক কৰাৰ নির্দেশ দিলোহেতেন’। ইয়াত ‘প্রতি ছালাতত’ অর্থাৎ ‘প্রতি ছালাতৰ কাৰণে অজু কৰাৰ সময়’।  গতিকে টোপনিৰ পৰা উঠি আৰু প্রতি ওৱাক্ত ছালাতৰ কাৰণে অজু কৰাৰ পূর্বে মিচওৱাক কৰা উত্তম। এই সময়ত জিভাৰ ওপৰভাগ ভালদৰে হাতেৰে ঘঁহি গৰগৰাই কুলি কৰিব।\nঅজুৰ পদ্ধতি :\n(১) প্রথমে মনে মনে অজুৰ নিয়ত কৰিব। তাৰ পিছত\n(২) ‘বিছমিল্লাহ’ কব।  তাৰ পিছত\n(৩) সোঁ হাতত পানী লৈ দুই হাতৰ কব্জি পৰ্যন্ত ধুব আৰু আঙুলিসমূহ খিলাল কৰিব। ইয়াৰ পিছত\n(৪) সোঁ হাতত এক অঞ্জলি পানী লৈ একেলগে মুখ আৰু নাকত দি ভালদৰে কুলি কৰিব আৰু প্রয়োজনত নতুন পানী লৈ নাকত দি বাওঁ হাতেৰে ভালদৰে নাক চাফ কৰিব। তাৰ পিছত\n(৫) কপালৰ গুৰিৰ পৰা দুই কাণৰ লতি হৈ থুতৰীৰ তল পর্যন্ত সম্পূৰ্ণ মুখমণ্ডল ধুব  আৰু দাড়ি খিলাল কৰিব। ইয়াৰ কাৰণে এক অঞ্জলি পানী লৈ থুতৰীৰ তলভাগত দিব। তাৰ পিছত\n(৬) প্রথমে সোঁ হাত আৰু পিছত বাওঁ হাত কিলাকুটিলৈ ধুব।  ইয়াৰ পিচত\n(৭) পানী লৈ দুই হাতৰ ভিজা আঙুলিৰে মূৰৰ সন্মুখ ভাগৰ পৰা পিছফাললৈ আৰু পিছফালৰ পৰা সন্মুখলৈ বুলাই এবাৰ সম্পূৰ্ণ মাথা মাছাহ কৰিব। একেলগে ভিজা শ্বাহাদাত আঙুলিৰ দ্বাৰা কাণৰ ভিতৰ অংশ আৰু বুঢ়া আঙুলিৰ দ্বাৰা কাণৰ বহিৰ্ভাগ মাছাহ কৰিব। পাগুৰীবিহীন অৱস্থাত মাথাৰ কিছু অংশ বা এক চতুর্থাংশ মাথা মাছাহ কৰাৰ কোনো দলীল নাই। বৰং সম্পূর্ণ মাথা অথবা মাথাৰ সন্মুখৰ কিছু অংশ সহ পাগুৰীৰ ওপৰত মাছাহ অথবা কেৱল পাগুৰীৰ ওপৰত মাছাহ প্রমাণিত। ইয়াৰ পিছত\n(৮) সোঁ ভৰি আৰু বাওঁ ভৰিৰ সৰু গাঁঠিৰ ওপৰলৈ ভালদৰে ধুব  আৰু বাওঁ হাতৰ আঙুলিৰ দ্বাৰা ভৰিৰ আঙুলিসমূহ খিলাল কৰিব।\n(৯) এনেদৰে অজুৰ শেষত বাওঁ হাতত কিছু পানী লৈ তিনিবাৰ লজ্জাস্থানলৈ ছটিয়াই দিব আৰু নিম্নোক্ত দো‘আ পাঠ কৰিব-\nউচ্চাৰণ : আশ্বহাদু আল লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু ওৱাহ্দাহু লা-শ্বাৰীকা লাহু, ওৱা আশ্বহাদু আন্না মুহাম্মাদান ‘আব্দুহু ওৱা ৰাচুলুহু। আল্লা-হুম্মাজ্‘আল্নী মিনাত্ তাউয়াবীনা ওয়াজ্‘আল্নী মিনাল মুতাত্বাহ্হিৰীন।\nঅর্থ : ‘মই সাক্ষী দিছোঁ যে, আল্লাহৰ বাহিৰে কোনো উপাস্য নাই। তেওঁ একক ও শ্বৰীক বিহীন¸ আৰু মই সাক্ষী দিছোঁ যে, মুহাম্মাদ (ছাঃ) আল্লাহৰ বান্দা ও ৰাচুল’ (মুছলিম)। হে আল্লাহ! আপুনি আমাক¸ তওবাকাৰীসকল আৰু পবিত্রতা অর্জনকাৰীসকলৰ অন্তর্ভুক্ত কৰা!! (তিৰমিজি)।\nউমাৰ ফাৰুক (ৰাঃ) ৰ দ্বাৰা বর্ণিত উক্ত হাদীছত ৰাচুল (ছাঃ) ইৰশ্বাদ কৰিছে, ‘যি ব্যক্তিয়ে পূর্ণভাৱে অজু কৰিব ও কালিমা শ্বাহাদাত পাঠ কৰিব, তাৰ কাৰণে জান্নাতৰ আঠখন দৰ্জাই খুলি দিয়া হব। যিটো ফালেদি ইচ্ছা তেওঁ প্রৱেশ কৰিব’। উল্লেখ্য যে, এই দো‘আ পাঠৰ সময়ত আকাশৰ ফালে চোৱাৰ হাদীছটো ‘মুনকার’ বা জঈফ।\n . মুত্তাফাক্ব ‘আলাইহ, মিশকাত হা/৩৭৬ ‘পবিত্রতা’ অধ্যায়-৩, ‘মিচওৱাক’ অনুচ্ছেদ-৩।  . কিয়নো উক্ত হাদীছৰ ব্যাখ্যা অন্য হাদীছত আহিছে مَعَ كُلِّ وُضُوْءٍও عِنْدَ كُلِّ وُضُوْءٍ অর্থাৎ ‘প্রত্যেক অজুৰ সৈতে বা সময়ত’ (আহমাদ ও বুখাৰী- তা‘লীক্ব ‘ছওম’ অধ্যায়, ২৭ অনুচ্ছেদ); আলবানী, ইৰওৱাউল গালীল হা/৭০, ১/১০৯।  . মুত্তাফাক্ব ‘আলাইহ, মিশকাত হা/১।  . আহমাদ, তিৰমিজি, ইবনু মাজাহ, মিশকাত হা/৪০২, ‘অজুৰ চুন্নাত সমূহ’ অনুচ্ছেদ-৪; আবুদাঊদ হা/১০১-০২; সুবুলুচ্ছালাম হা/৪৬৩; নওৱাব ছিদ্দীক হাচান খান ভূপালী ইয়াক ‘ফৰজ’ বুলি গণ্য কৰিছে- আৰ-ৰওজাতুন নাদিইয়াহ ১/১১৭।  . আবুদাঊদ, মিশকাত হা/৪০১; নায়লুল আওত্বাৰ ১/২০৬ ‘কুলি কৰাৰ পূর্বে দুই হাত ধোৱা’ অনুচ্ছেদ।  . মুত্তাফাক্ব ‘আলাইহ, আহমাদ, নাসাঈ, নায়লুল আওত্বাৰ ১/২০৬ ও ২১০।  . নাসাঈ, আবুদাঊদ, তিৰমিজি, ইবনু মাজাহ, মিশকাত হা/৪০৫ ‘অজুৰ চুন্নাত সমূহ’ অনুচ্ছেদ-৪।  . মুত্তাফাক্ব ‘আলাইহ, মিশকাত হা/৩৯৪; দাৰেমী, মিশকাত হা/৪১১; মিৰক্বাত ২/১৪ পৃঃ; মাজমূ‘ ফাতাওয়া উছায়মীন (ৰিয়াদ: ১ম সংস্কৰণ ১৪১৯/১৯৯৯) ১২/২৫৭ পৃঃ ।  . মুত্তাফাক্ব ‘আলাইহ, নায়লুল আওত্বাৰ ১/২১০।  . তিৰমিজি হা/২৯-৩১, অনুচ্ছেদ-২৩; ইবনু মাজাহ হা/৪৩০, নায়লুল আওত্বাৰ ১/২২৪।  . আবুদাঊদ হা/১৪৫, ‘পবিত্রতা’ অধ্যায়-১, ‘দাড়ি খিলাল কৰা’ অনুচ্ছেদ-৫৬।  . বুখাৰী হা/১৪০, নায়লুল আওত্বাৰ ১/২২৩।  . তিৰমিজি, মিশকাত হা/৪১৫ ‘অজুৰ সুন্নাত সমূহ’ অনুচ্ছেদ-৪।  . মুওয়াত্তা, মুত্তাফাক্ব ‘আলাইহ, মিশকাত হা/৩৯৩-৯৪।  . নাসাঈ হা/১০২, ইবনু মাজাহ, নায়ল ১/২৪২-৪৩ ; আবুদাঊদ, তিৰমিজি, মিশকাত হা/৪১৪।  . মুত্তাফাক্ব ‘আলাইহ, মিৰ‘আত হা/৩৯৬, ৪০১ – ৰ ব্যাখ্যা দ্রষ্টব্য ২/৯২, ১০৪।  . মুত্তাফাক্ব ‘আলাইহ, মিশকাত হা/৩৯৪; মুছলিম, মিশকাত হা/৩৯৮।  . আবুদাঊদ, তিৰমিজি, ইবনু মাজাহ, মিশকাত হা/৪০৬-০৭।  . আবুদাঊদ হা/৩২-৩৩, ১৬৮; আবুদাঊদ, নাসাঈ, মিশকাত হা/৩৬১, ৩৬৬ ‘পেচাব-পায়খানাৰ আদব’ অনুচ্ছেদ-২; ছহীহাহ হা/৮৪১।  . মুছলিম, তিৰমিজি, মিশকাত হা/২৮৯ ‘পবিত্রতা’ অধ্যায়-৩।  . আলবানী, ইৰওয়াউল গালীল ১/১৩৫ পৃঃ, হা/৯৬-ৰ ব্যাখ্যা।\nকিতাপ- ছালাতুৰ ৰাছুল (ছাঃ) / ডঃ মুহাম্মাদ আছাদুল্লাহ আল-গালিব / ত্বাহাৰৎ বা পবিত্রতা ( الطهارة)\nঅনুবাদক- জুবেৰ ৰহমান, নলবাৰী।\nPosted in ছালাতুৰ ৰাছুল (ছাঃ), Uncategorized\nAssamese Pdf file (1)\nছালাতুৰ ৰাছুল (ছাঃ) (2)\nজিহাদ বনাম সন্ত্ৰাসবাদ (1)\nশির্ক আৰু বিদাত (1)\nArchives Select Month August 2016 (1) December 2015 (3)


Rut 1 | AsmULB | STEP | বিচাৰকৰ্ত্তা সকলে শাসন কৰা সময়ত, দেশত এবাৰ আকাল হৈছিল৷ সেয়ে যিহূদাৰ বৈৎলেহেমৰ এজন ব্যক্তিয়ে তেওঁৰ ভাৰ্য্যা আৰু তেওঁৰ পুতেক দুজনৰ সৈতে মোৱাব দেশত বাস কৰিবলৈ গৈছিল।\n1বিচাৰকৰ্ত্তা সকলে শাসন কৰা সময়ত, দেশত এবাৰ আকাল হৈছিল৷ সেয়ে যিহূদাৰ বৈৎলেহেমৰ এজন ব্যক্তিয়ে তেওঁৰ ভাৰ্য্যা আৰু তেওঁৰ পুতেক দুজনৰ সৈতে মোৱাব দেশত বাস কৰিবলৈ গৈছিল। 2সেই ব্যক্তিৰ নাম ইলীমেলক আছিল। তেওঁৰ ভাৰ্য্যাৰ নাম নয়মী, অৰু তেওঁৰ পুতেক দুজনৰ নাম মহলোন আৰু কিলিয়োন আছিল৷ তেওঁলোক যিহূদাৰ বৈৎলেহেম নিবাসী ইফ্ৰাথীয়া মানুহ আছিল। তেওঁলোকে মোৱাব দেশলৈ গ’ল আৰু সেই দেশ পোৱাৰ পাছত তেওঁলোকে তাতে বাস কৰিবলৈ ল’লে।\n3পাছত নয়মীৰ স্বামী ইলীমেলকৰ মৃত্যু হ’ল আৰু তেওঁ পুত্র দুজনৰ সৈতে তাতে নিবাস কৰিবলৈ ল’লে। 4তেওঁৰ পুত্র দুজনে তাতে দুজনী মোৱাবীয়া ছোৱালী বিয়া কৰালে; তাৰে এজনীৰ নাম অর্পা আৰু আন এজনীৰ নাম ৰূথ। তেওঁলোকে সেই ঠাইত প্ৰায় দহ বছৰ বসবাস কৰি থাকিল। 5তাৰ পাছত মহলোন আৰু কিলিয়োন নামৰ এই পুত্র দুজনৰো মৃত্যু হ’ল, নয়মী পুত্ৰহাৰা আৰু স্বামীহীনা হ’ল।\n6পাছত নয়মীয়ে দুজনী বোৱাৰীয়েকৰে সৈতে মোৱাব দেশ ত্যাগ কৰি যিহূদা দেশলৈ উভটি যোৱাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে৷ তেওঁ মোৱাব দেশতে শুনিবলৈ পাইছিল যে, যিহূদা দেশত থকা নিজৰ লোকসকলক যিহোৱাই প্রয়োজনৰ সময়ত সহায় কৰে আৰু খোৱা বস্তু যোগায়। 7সেয়েহে নয়মীয়ে বোৱাৰী দুজনীৰ সৈতে সেই দেশ পৰিত্যাগ কৰি যিহূদা দেশলৈ খোজকাঢ়ি উভতি আহিবলৈ সিদ্ধান্ত ল’লে৷\n8সেয়েহে নয়মীয়ে বোৱাৰীয়েক দুজনীক ক’লে, “তোমালোকে নিজ নিজ মাতৃৰ ঘৰলৈ উভটি যোৱা, তোমালোকে যি দৰে মৃতসকললৈ আৰু মোলৈকো দয়া কৰিছিলা, সেইদৰে যিহোৱাই তোমালোককো দয়া কৰক। 9তোমালোকে যেন পুনৰ স্বামী গ্ৰহণ কৰি তেওঁলোকৰ ঘৰত বিশ্ৰাম কৰিব পোৱা, যিহোৱাই তোমালোকক এনে বৰ দিয়ক।” তাৰ পাছত তেওঁ দুয়োকে চুমা খোৱাত, তেওঁলাকে চিঞঁৰি কান্দিবলৈ ধৰিলে। 10আৰু তেওঁক তেওঁলোকে ক’লে, “নহয় নহয়; আমি হ’লে আপোনাৰ লগত আপোনাৰ লোকসকলৰ ওচৰলৈ যাম।”\n11তেতিয়া নয়মীয়ে ক’লে, “হে মোৰ আইটিহঁত উভটি যোৱা; তোমালোকে মোৰ লগত কিয় যাব ওলাইছা? তোমালোকৰ স্বামী হ’বৰ বাবে এতিয়া জানো মই গৰ্ভত পুত্ৰ ধাৰণ কৰিব পাৰিম? 12হে মোৰ আইটিহঁত, নিজ বাটে উভটি যোৱা, কিয়নো মই অতি বৃদ্ধা, আকৌ বিয়া হ’ব নোৱাৰো, আৰু যদিও মোৰ আশা আছে বুলি মই কওঁ, আৰু মই বিয়া হৈ আজি ৰাতিয়েই যদি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰোঁ, 13তথাপি তোমালোকে জানো সিহঁত ডাঙৰ হোৱালৈকে সিহঁতৰ কাৰণে বিয়া নোহোৱাকৈ অপেক্ষাত থাকিব পাৰিবা? হে মোৰ আইটিহঁত, মই তোমালোকতকৈয়ো অতি বেছি দুখিত, কাৰণ যিহোৱাৰ হাত মোৰ বিৰুদ্ধে উঠিল।”\n14তেতিয়া তেওঁলোকে পুনৰ চিঞঁৰি কান্দিবলৈ ধৰিলে, আনহাতে অৰ্পাই শাহুৱেকক চুমা খাই বিদায় ল’লে; কিন্তু ৰূথ তেওঁৰ লগতে থাকিল।\n16কিন্তু ৰূথে ক’লে, “আপোনাক এৰি আপোনাৰ ওচৰৰ পৰা যাবলৈ মোক নকব৷ কিয়নো, আপুনি য’লৈকে যাই, ময়ো তালৈকে যাম, আৰু আপুনি য’ত থাকিব, মইয়ো তাতে থাকিম, আপোনাৰ লোকসকলে মোৰ লোক হ’ব, আৰু আপোনাৰ ঈশ্বৰেই মোৰো ঈশ্বৰ হ’ব৷ 17আপোনাৰ যি ঠাইত মৃত্যু হ’ব, মোৰো সেই ঠাইতে মত্যু হ’ব, আৰু তাতেই মোৰ মৈদামো হ’ব; কেৱল মৃত্যুৰ বাহিৰে আন কোনোৱে যদি মোক আপোনাৰ পৰা পৃথক কৰিব পাৰে, তেন্তে যিহোৱাইহে মোক অধিক দণ্ড দিয়ক।” 18যেতিয়া নয়মীয়ে দেখিলে যে, ৰূথ তেওঁৰ লগত যাবলৈ দৃঢ় প্ৰতিজ্ঞ, তেতিয়া তেওঁ তাইক পুনৰ বাধা নকৰিলে।\n19পাছত তেওঁলোক দুয়ো বৈৎলেহেম চহৰ নোপোৱালৈকে গৈ থাকিল আৰু তেওঁলোকে বৈৎলেহেম নগৰ পোৱাৰ পাছত, তেওঁলোকৰ বিষয় লৈ নগৰৰ লোকসকল উত্তেজিত হৈ পৰিল, আৰু মহিলাসকলে আহি সুধিলে, “এৱেঁই নয়মী নহয় নে?” 20তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক ক’লে, “মোক নয়মী (সুখিনী) বুলি নামাতিবা, কিন্তু মাৰা (দুখিনী) বুলি মাতিবা। কিয়নো সৰ্ব্বশক্তিমান জনাই মোৰ জীৱন তিক্ততাৰে পৰিপুৰ্ণ কৰিলে। 21মই পূৰ্ণ সংসাৰ লৈ ওলাই গৈছিলোঁ, কিন্তু যিহোৱাই মোৰ সংসাৰ শূন্য কৰি ঘৰলৈ উভটাই আনিলে। সেয়েহে তোমালোকে মোক কিয় নয়মী বুলি মাতিছা? যিহোৱাই মোৰ বিৰুদ্ধে সাক্ষ্য দিছে, আৰু সৰ্ব্বশক্তিমান জনাই মোক যাতনাদায়ক কৰিলে।”\nএইদৰে নয়মী আৰু তেওঁৰ মোৱাবীয়া বোৱাৰীয়েক ৰূথ মোৱাব দেশৰ পৰা উভটি আহিল আৰু তেওঁলোকে যৱ ধান দাৱলৈ আৰম্ভ কৰা কালত বৈৎলেহেম আহি পালে।


Viral Video: ৰাণু মণ্ডলৰ গীতৰ সৈতে ৰাউচি জুৰিলে কুকুৰে! ভাইৰেল হ’ল ভিডিও– News18 Assam\nViral Video: ৰাণু মণ্ডলৰ গীতৰ সৈতে ৰাউচি জুৰিলে কুকুৰে! ভাইৰেল হ’ল ভিডিও\n»Viral Video: ৰাণু মণ্ডলৰ গীতৰ সৈতে ৰাউচি জুৰিলে কুকুৰে! ভাইৰেল হ’ল ভিডিও\nUpdated:January 21, 2020, 6:24 PM IST\nছচিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল হোৱা এই ভিডিওটো চালেনে?\nLast Updated: January 21, 2020, 6:24 PM IST\nআকৌ এবাৰ বলিউডৰ গায়িকা ৰাণু মণ্ডলৰ গীত ছচিয়েল মিডিয়াত চৰ্চাত। এইবাৰ ৰাণুৰ কণ্ঠ নহয়! এটা কুকুৰৰ কাণ্ডক লৈ ছচিয়েল মিডিয়াত হাঁহিৰ থুনপাক। ছচিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল হৈ পৰি এই ভিডিওত এটা কুকুৰে ৰাণুৰ গীতৰ সুৰত ৰাউচি জোৰা দেখা গৈছে।\nহেপ্পী, হাৰ্ডি এণ্ড হীৰৰ ৰাণুৱে কণ্ঠদান কৰা গীতটি খুব ভাইৰেল হৈছিল। এই জনপ্ৰিয় গীতৰ সুৰতে কুকুৰটোৱে ৰাউচি জুৰিলে। ফেচবুকত ভাইৰেল হোৱা এই ভিডিওত এজন ব্যক্তিয়ে হাৰমনিয়াম বজাই ৰেৱাজ কৰিছে ৰাণুৰ গীতত আৰু কুকুৰটোৱে ওচৰতে ৰৈ পুনৰাবৃত্তি কৰিছে নোটৰ। এই কাৰণতে ভিডিওটো নিমিষতে ভাইৰেল হয়।\nভিডিওটোৰ কমেণ্ট চেকশ্যনত মানুহে যথেষ্ট হাঁহি উঠা কমেণ্টো কৰিছে। উল্লেখ্য যে, ৰাণু মণ্ডলৰ কণ্ঠত চিনেমাখনৰ ট্ৰেইলাৰ ৰিলিজ হোৱাৰ লগে লগে ইউটিউবত ট্ৰেণ্ড কৰিছিল। ছবিখনে অহা ৩০জানুৱাৰীত মুক্তি লাভ কৰিব।\nFirst published: January 21, 2020, 6:24 PM IST


আপোনাৰ শিশুটি কেনে হ’ব? — বিকাশপেডিয়া\nমূল পৃষ্ঠা / শিক্ষা / শিশুসকলৰ ক্ষেত্ৰ / আপোনাৰ শিশুটি কেনে হ’ব?\nআপোনাৰ শিশুটি কেনে হ’ব আলোচনা কৰা হৈছে\nপৃথিবীৰ প্ৰতিগৰাকী মাক-দেউতাকে নিজৰ শিশুটিক লৈ নানা সপোন ৰচে-\nপৃথিবীৰ প্ৰতিগৰাকী মাক-দেউতাকে নিজৰ শিশুটিক লৈ নানা সপোন ৰচে। নিজৰ শিশুটি সকলোতে আগবাঢ়ি যাওক, সকলোতে শ্ৰেষ্ঠ হওক—মনে-প্ৰাণে সেয়াই কামনা কৰে। কিন্তু সপোন, কল্পনা, কামনাতেই মাক-দেউতাকৰ দায়িত্ব শেষ নহয়। আপোনাৰ শিশুটি কেনে হ’ব, কিদৰে আগবাঢ়ি যাব তাৰ বহুলাংশেই নিৰ্ভৰ কৰে মাক-দেউতাকৰ চিন্তা তথা সিদ্ধান্তৰ ওপৰত।\nএই ক্ষেত্ৰত নিম্নোক্ত দিশসমূহৰ প্ৰতি মাক-দেউতাকে চকু দিয়া উচিত-\nসৰুৰে পৰাই আপোনাৰ সন্তানটিক পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্ন পৰিৱেশ দিয়াৰ লগতে পৰিষ্কাৰ হোৱাৰ যত্ন কৰিব।\nসন্তানটিক সৰুৰে পৰা ডাঙৰ হ’লে ভাল মানুহ হ'ম জাতীয় ভাবনা ৰোপণ কৰিব। তাৰ বিপৰীতে কেতিয়াও চিকিৎসক, অভিযন্ত আনি কেৰিয়াৰ সৰ্বস্ব হোৱাৰ ভাবনা ৰোপণ নকৰিব। ই শিশুটিৰ ক্ষেত্ৰত নেতিবাচক প্রভাৱ পেলাব।\nশিশুটিয়ে যাতে কেতিয়াও অশ্লীল, কটু কথা নকয় তাৰ বাবে নিজে চকু দিয়াৰ লগতে নিজেও নক’বলৈ যত্ন কৰিব।\nশিশুটিৰ মনত সৎআদৰ্শ গঢ় দিবলৈ হ’লে সুবিধা পালেই মহৎ ব্যক্তিৰ নানা কাহিনী, জীৱনী ক’বলৈ যত্ন কৰিব। কেৱল সেয়াই নহয়, তাৰ কোঠালীটোত মহৎ ব্যক্তিৰ নানা ফটো আঁৰি থ’ব, যিয়ে তাৰ মনত ইতিবাচক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে ।\nশিশুটিক পাৰিলে সৰুৰে পৰাই টিভি আদিৰ পৰা দূৰত ৰাখি গ্ৰন্থৰে আৱৰা পৰিৱেশ দিয়াৰ লগতে সময়-সুবিধা পালেই গ্রন্থমেলা আদিলৈ নিয়াৰ চেষ্টা কৰিব। গ্ৰন্থৰ এই পৰিবেশত তাক মুকলি মূৰীয়াকৈ এৰি দিলে কেনে গ্ৰন্থৰ প্ৰতি সি আকৰ্ষিত হয় তাৰ পৰা আপুনি তাৰ মনঃস্তাত্ত্বিক দিশটো জানিব পাৰিব।\nসন্তানটিৰ জন্মদিনত গ্ৰন্থ উপহাৰ দিয়াৰ অভিযান আৰম্ভ কৰিব। এনে অভিযান তথা সংস্কৃতিয়ে তাৰ শিশুমনক দৃঢ় আৰু শক্তিশালী কৰি তুলিব।\nশিশুটিৰ সংগ যাতে সৎ হয়, তাৰ বাবে মাক-দেউতাকে সৰুৰে পৰা নজৰ দিয়া উচিত। সৎ সঙ্গই সৎ পথেৰে যোৱাত সহায় কৰে।\nআপোনাৰ শিশুটিক কেতিয়াও জোৰ কৰি আপোনাৰ মতে পৰিচালনা কৰিবলৈ নিবিচাৰিব। সি কি বিচাৰে, সেইটো অনুধাৱন কৰিবলৈ যত্ন কৰিব।\nশিশুটিক সৰুৰে পৰাই কথা-বতৰা কোৱাত পটু কৰি তুলিবলৈ তাক কথা ক’বলৈ দি নিজে শুনাৰ চেষ্টা কৰিব।\nশিশুটিৰ কথা-বতৰা যাতে মধুৰ হয়, তাৰ বাবে মাক-দেউতাকে নিজেও মধুৰ কথা ক’বলৈ যত্ন কৰিব।\n৫.২ দীৰ্ঘম্যাদী বিনিয়োগসমূহ


ঈশান উদয় স্কুলাশ্বিপৰ অনলাইন আবেদন সম্পূৰ্ণ প্ৰক্ৰিয়া\nমানৱ সম্পদ উন্নয়ন মন্ত্ৰালয় আৰু বিশ্ববিদ্যালয় অনুদান আয়োগে প্ৰতি বছৰে উত্তৰ-পূব অঞ্চলৰ শিক্ষাৰ্থীসকলৰ বাবে ঈশান উদয় স্কুলাশ্বিপ আঁচনি পৰিচালনা কৰে। প্ৰাৰ্থীসকলে ৰাষ্ট্ৰীয় স্কুলাশ্বিপ পৰ্টেলৰ (scholarships.gov.in) অফিচিয়েল ৱেবছাইটত অনলাইনত ঈশান উদয় স্কুলাশ্বিপৰ বাবে আবেদন কৰিব পাৰে। ঈশান উদয় স্কুলাশ্বিপৰ উদ্দেশ্য হৈছে উচ্চ শিক্ষাৰ প্ৰচাৰ কৰা আৰু উত্তৰ-পূব অঞ্চলৰ EWS শ্ৰেণীৰ শিশুসকলক উৎসাহিত কৰা।\nMHRD আৰু UGC-ৰ লক্ষ্য হৈছে ডিগ্ৰী পাঠ্যক্ৰম অনুসৰণ কৰা শিক্ষাৰ্থীসকলক প্ৰতি বছৰে প্ৰায় 10,000 স্কুলাশ্বিপ প্ৰদান কৰা। পাঠ্যক্ৰম সম্পূৰ্ণ নোহোৱালৈকে প্ৰাৰ্থীসকলে মাহিলী 7,800 টকাৰ বিত্তীয় সাহায্য লাভ কৰে। অনুসূচী, যোগ্যতাৰ চৰ্ত, আবেদন প্ৰক্ৰিয়া, বাছনিৰ চৰ্ত আৰু অধিক ঈশান উদয় স্কুলাশ্বিপ 2021-22 ৰ বিষয়ে অধিক তথ্যৰ বাবে এই প্ৰবন্ধটো পঢ়ক।\nঈশান উদয় বৃত্তি 2021 – অৱলোকন\nস্কুলাশ্বিপৰ নাম: ঈশান উদয় স্কুলাশ্বিপ\nপৰিচালনা সংস্থা: মানৱ সম্পদ উন্নয়ন মন্ত্ৰালয় আৰু বিশ্ববিদ্যালয় অনুদান আয়োগ\nউদ্দেশ্য: উচ্চ অধ্যয়নৰ বাবে সমান সুযোগ প্ৰদান কৰা আৰু উত্তৰ-পূব অঞ্চলত জিইআৰ উন্নত কৰাৰ উদ্দেশ্য\nবিত্তীয় সাহায্য: প্ৰতি মাহে 7,800 টকালৈকে\nআবেদন প্ৰক্ৰিয়া: অনলাইন ৰাষ্ট্ৰীয় বৃত্তি পৰ্টেলৰ জৰিয়তে\nঅফিচিয়েল ৱেবছাইট: scholarships.gov.in\nঈশান উদয় বৃত্তি 2021 – গুৰুত্বপূৰ্ণ তাৰিখ\nUGC য়ে প্ৰতি বছৰে ঈশান উদয় বৃত্তি পৰিচালনা কৰে। ঈশান উদয় বৃত্তি প্ৰক্ৰিয়াত অন্তৰ্ভুক্ত অনুষ্ঠানবোৰ এক নিৰ্দিষ্ট অনুসূচীৰ ভিতৰত সমাপ্ত হ’ব। তলৰ তালিকাখনত ঈশান উদয় বৃত্তি আঁচনিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত গুৰুত্বপূৰ্ণ তাৰিখবোৰ উল্লেখ কৰা হৈছে\nঅনলাইন প্ৰপত্ৰ মুকলি কৰা তাৰিখ আগষ্ট 2021\nঅনলাইন আবেদন কৰাৰ অন্তিম তাৰিখ 30 অক্টোবৰ, 2021\nঅনলাইন আবেদন লিংক তললৈ দিয়া হৈছে\nঈশান উদয় স্কুলাশ্বিপ 2021 – যোগ্যতাৰ চৰ্ত\nপ্ৰাৰ্থীসকলে ঈশান উদয় স্কুলাশ্বিপ আঁচনিৰ বাবে আবেদন কৰাৰ আগতে যোগ্যতাৰ চৰ্ত পূৰণ কৰিব লাগিব। অযোগ্য আবেদনকাৰীসকলে বাছনি প্ৰক্ৰিয়াৰ পিছৰ পৰ্যায়ত প্ৰত্যাখ্যানৰ সন্মুখীন হয়। তলৰ স্থানত ঈশান উদয় বৃত্তি আঁচনিৰ বাবে যোগ্যতাৰ চৰ্ত উল্লেখ কৰা হৈছে।\nআৱাসী: আঁচনিখনৰ বাবে আকাংক্ষিত প্ৰাৰ্থীসকল উত্তৰ-পূব অঞ্চলত বাস কৰিব লাগিব যেনে – অসম, অৰুণাচল প্ৰদেশ, মণিপুৰ, মিজোৰাম, নাগালেণ্ড আৰু ত্ৰিপুৰা\nলিংগ – পুৰুষ, মহিলা বা ট্ৰেন্সজেণ্ডাৰ শ্ৰেণীৰ প্ৰাৰ্থীসকল বৃত্তি আঁচনিৰ অধীনত যোগ্য।\nপাৰিবাৰিক উপাৰ্জন – প্ৰাৰ্থীৰ বাৰ্ষিক পাৰিবাৰিক উপাৰ্জন সকলো উৎসৰ পৰা 4,50,000 টকাৰ অধিক হ’ব নালাগে\nSee also ৰাষ্ট্ৰীয় মেধা বৃত্তি পৰীক্ষা 2021-22 - NMMS Scholarship Assam\nশিক্ষাগত অৰ্হতা – প্ৰাৰ্থীয়ে আবেদনৰ আগৰ বছৰত দ্বাদশ শ্ৰেণী উত্তীৰ্ণ হ’ব লাগিব।\nঅতিৰিক্ত চৰ্ত – প্ৰাৰ্থীসকলে নিম্নলিখিত যিকোনো এটাত পেছাদাৰী/কাৰিকৰী/পেৰামেডিকেল/চিকিৎসা পাঠ্যক্ৰমৰ ডিগ্ৰী পাঠ্যক্ৰমৰ প্ৰথম বছৰত AISHE কোডৰ সৈতে প্ৰতিষ্ঠান/বিশ্ববিদ্যালয়/ মহাবিদ্যালয়ত নামভৰ্তি কৰিব লাগিব।\nঈশান উদয় স্কুলাশ্বিপ ২০২১ ৰ বাবে কেনেকৈ আবেদন কৰিব?\nপ্ৰাৰ্থীসকলে অনুসূচী অনুসৰি অনলাইনত ঈশান উদয় বৃত্তি আঁচনিৰ বাবে আবেদন কৰিব পাৰে। ৰাষ্ট্ৰীয় বৃত্তি পৰ্টেলে ঈশান উদয় বৃত্তি আঁচনিৰ বাবে অনলাইন আবেদন পত্ৰ আয়োজন কৰে। প্ৰাৰ্থীসকলে বৃত্তিৰ বাবে আবেদন কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াটো আগতীয়াকৈ জানিব লাগিব। তলৰ স্থানত অনলাইন প্ৰয়োগ কৰাৰ পদক্ষেপঅনুসৰি প্ৰক্ৰিয়াটো উল্লেখ কৰা হৈছে।\nপ্ৰথম পদক্ষেপ – ৰাষ্ট্ৰীয় বৃত্তি পৰ্টেল (এনএছপি) দৰ্শন কৰক, অৰ্থাৎ ইয়াত ক্লিক কৰক scholarships.gov.in\nদ্বিতীয় পদক্ষেপ – NSP হোমপেজত ‘নতুন পঞ্জীয়ন’ উল্লেখ কৰা টেবত ক্লিক কৰক\nতৃতীয় পদক্ষেপ – নিৰ্দেশনাবোৰ পঢ়ক আৰু চেকবক্স বাছনি কৰি ঘোষণাবোৰ গ্ৰহণ কৰক\nচতুৰ্থ পদক্ষেপ – ‘Continue.’ বুটামত ক্লিক কৰক।\nপঞ্চম পদক্ষেপ – যদি ইতিমধ্যে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছে, প্ৰমাণপত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি লগ ইন কৰক বা ‘New User? পঞ্জীয়ন কৰক’\nষষ্ঠ পদক্ষেপ – বিৱৰণ প্ৰবিষ্ট কৰক\n– প্ৰাৰ্থীৰ নাম\n– বেঙ্ক আই.এফ.এছ.চি. কোড\n– বেঙ্ক একাউণ্ট নম্বৰ\n– বৃত্তিৰ প্ৰকাৰ\n– বৃত্তিৰ শ্ৰেণী\n– আইডি কাৰ্ড আৰু নম্বৰ\n– ইমেইল আইডি\nসপ্তম পদক্ষেপ – এপ্লিকেচন নম্বৰ স্ক্ৰীণত ওলাব, আৰু পঞ্জীভুক্ত ম’বাইল নম্বৰৰ ওপৰত এটা পাছৱৰ্ড প্ৰেৰণ কৰা হ’ব।\nঅষ্টম পদক্ষেপ – ঈশান উদয় বৃত্তি আঁচনিৰ বাবে আবেদন পত্ৰ পূৰণ কৰিবলৈ এপ্লিকেচন আইডি আৰু পাছৱৰ্ড ব্যৱহাৰ কৰি লগ ইন কৰক\nনৱম পদক্ষেপ – স্বয়ং-উৎপন্ন এপ্লিকেচন আইডি আৰু পাছৱৰ্ড প্ৰবিষ্ট কৰাৰ পিছত, প্ৰাৰ্থীসকলে তেওঁলোকৰ পচন্দৰ এটা নতুন পাছৱৰ্ড ছেট কৰিব লাগিব\nদশম পদক্ষেপ – আবেদন প্ৰপত্ৰত সাধাৰণ তথ্য, শৈক্ষিক তথ্য আৰু অন্যান্য তথ্যৰ দৰে বিৱৰণ প্ৰবিষ্ট কৰক\n11তম পদক্ষেপ – ‘‘Save and Continue’ত ক্লিক কৰক আৰু বৃত্তি নিৰ্দিষ্ট বিৱৰণ পূৰণ কৰিবলৈ আগলৈ আগবাঢ়ক\nদ্বাদশ পদক্ষেপ – সম্পূৰ্ণ হোৱা আবেদন পত্ৰ প্ৰিণ্ট কৰক আৰু ভৱিষ্যতৰ প্ৰসংগৰ বাবে সেইটো সংৰক্ষণ কৰক\nঈশান উদয় স্কুলাশ্বিপ 2021 – নথিপত্ৰ প্ৰয়োজন\nপ্ৰাৰ্থীসকলে ঈশান উদয় বৃত্তি কাৰ্যসূচীৰ বাবে আবেদন কৰোঁতে কিছুমান নথিপত্ৰৰ প্ৰতিলিপিৰ প্ৰয়োজন হ’ব। এই নথিপত্ৰবোৰে আবেদন প্ৰক্ৰিয়াৰ সময়ত বিৱৰণ পূৰণ কৰাত সহায় কৰে। তলৰ স্থানত ঈশান উদয় বৃত্তি প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় নথিপত্ৰৰ তালিকা উল্লেখ কৰা হৈছে।\n– শিক্ষাৰ্থীৰ শৈক্ষিক নথিপত্ৰ\n– বেঙ্ক শাখাৰ শিক্ষাৰ্থীৰ বেঙ্ক একাউণ্ট নম্বৰ আৰু আই.এফ.এছ.চি. কোড\n– আধাৰ কাৰ্ড\n– যদি আধাৰ উপলব্ধ নহয়, তেন্তে বিদ্যালয়/প্ৰতিষ্ঠানৰ পৰা বনাফাইড শিক্ষাৰ্থীৰ প্ৰমাণপত্ৰ\n– আধাৰ নামভৰ্তি আইডি বা বেঙ্ক পাছবুকৰ স্কেন কৰা প্ৰতিলিপি\n– যদি বিদ্যালয়/ প্ৰতিষ্ঠান আবেদনকাৰীৰ বাসস্থানৰ অৱস্থাতকৈ পৃথক হয়, তেন্তে বিদ্যালয়/ প্ৰতিষ্ঠানৰ পৰা বনাফাইড শিক্ষাৰ্থীৰ প্ৰমাণপত্ৰ\n– সক্ষম কৰ্তৃপক্ষই জাৰী কৰা বাৰ্ষিক উপাৰ্জনৰ প্ৰমাণ\n– সক্ষম কৰ্তৃপক্ষৰ দ্বাৰা জাৰী কৰা বাসস্থানৰ প্ৰমাণপত্ৰ\nঈশান উদয় স্কুলাশ্বিপ 2021 – বাছনি প্ৰক্ৰিয়া\nবিশ্ববিদ্যালয় অনুদান আয়োগে NR প্ৰাৰ্থীসকলৰ বাবে ইছান উদয় আঁচনিৰ অধীনত প্ৰতি বছৰে মুঠ 10,000 বৃত্তি আগবঢ়াব। ইউজিচিয়ে আবেদন পত্ৰত পূৰণ কৰা বিৱৰণৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি আৰু সেইটো পৰীক্ষা কৰাৰ পিছত প্ৰাৰ্থীসকলক সংক্ষিপ্ত তালিকাভুক্ত কৰিব। উত্তৰ-পূব অঞ্চলৰ প্ৰতিখন ৰাজ্যই ২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি জনসংখ্যাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি স্কুলাশ্বিপ লাভ কৰিব। যদি যোগ্য প্ৰাৰ্থীৰ অনুপলব্ধতাৰ বাবে কোনো নিৰ্দিষ্ট ৰাজ্যৰ স্লট খালী থাকে, তেন্তে উত্তৰ-পূব অঞ্চলৰ আন ৰাজ্যবোৰৰ মাজত ভৰ্তি নোহোৱা স্লটবোৰ সমানভাৱে বিতৰণ কৰা হ’ব।\nUGC প্ৰত্যক্ষ লাভালাভ স্থানান্তৰ (ডিবিটি) মোডৰ জৰিয়তে প্ৰাৰ্থীসকলক স্কুলাশ্বিপ পৰিমাণ বিতৰণ কৰিব। স্কুলাশ্বিপ বিতৰণৰ প্ৰক্ৰিয়াটো PFMS জৰিয়তে সম্পূৰ্ণ কৰা হ’ব।\nঈশান উদয় আঁচনি – বৃত্তিৰ পৰিমাণ\nUGC ঈশান উদয় আঁচনিৰ অধীনত মুঠ 10,000 বৃত্তি বঁটা প্ৰদান কৰিব। যোগ্য প্ৰাৰ্থীসকলে তেওঁলোকৰ পাঠ্যক্ৰমৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি বিত্তীয় সাহায্য লাভ কৰে। UGCয়ে ডিবিটি মোডত বৃত্তি বঁটা হিতাধিকাৰীসকলৰ বেংক একাউণ্টত বিতৰণ কৰিব। প্ৰাৰ্থীসকলে ঈশান উদয় বৃত্তি বঁটাৰ বাবে তলৰ স্থান পৰীক্ষা কৰিব পাৰে।\n–সাধাৰণ ডিগ্ৰী পাঠ্যক্ৰম অনুসৰণ কৰা শিক্ষাৰ্থীসকলে পাঠ্যক্ৰম সম্পূৰ্ণ নোহোৱালৈকে প্ৰতি মাহে 5,400 টকাৰ বৃত্তিৰ পৰিমাণ লাভ কৰিব।\n– কাৰিকৰী/চিকিৎসা/ পেৰামেডিকেল/পেছাদাৰী পাঠ্যক্ৰম অনুসৰণ কৰা শিক্ষাৰ্থীসকলে পাঠ্যক্ৰম টো সম্পূৰ্ণ নোহোৱালৈকে মাহিলী 7,800 টকাৰ বিত্তীয় সাহায্য লাভ কৰিব।\nঈশান উদয় স্কুলাশ্বিপ 2021 – নৱীকৰণ নীতি\nপ্ৰাৰ্থীসকলে ঈশান উদয় স্কুলাশ্বিপৰ নৱীকৰণৰ বাবে আবেদন কৰিব পাৰে আৰু পৰৱৰ্তী বছৰৰ বাবেও বৃত্তি লাভ কৰিব পাৰে। অৱশ্যে, প্ৰাৰ্থীসকলে স্কুলাশ্বিপৰ নৱীকৰণৰ বাবে নিম্নলিখিত চৰ্তবোৰ পূৰণ কৰিব লাগিব।\n–উপস্থিতি ৰক্ষণাবেক্ষণ আৰু ভাল আচৰণ সাপেক্ষে ডিগ্ৰী পাঠ্যক্ৰমৰ প্ৰথম বছৰৰ বাবে বৃত্তি উপলব্ধ হ’ব\n– প্ৰাৰ্থীসকলে পৰৱৰ্তী বছৰৰ বাবে নৱীকৰণৰ বাবে আবেদন কৰিব লাগিব, বৃত্তিৰ নৱীকৰণ প্ৰতিষ্ঠান/বিশ্ববিদ্যালয়/মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰশাসনিক মুৰব্বীয়ে জাৰী কৰা বাৰ্ষিক প্ৰগতি প্ৰতিবেদন প্ৰাপ্ত কৰাৰ ওপৰত আধাৰিত হ’ব।\n– যিসকল প্ৰাৰ্থীপৰৱৰ্তী শ্ৰেণী/স্তৰ/ছেমিষ্টাৰলৈ পদোন্নতি লাভ কৰাত ব্যৰ্থ হয় তেওঁলোকে বৃত্তি বাজেয়াপ্ত কৰিব লাগিব\n– যদি বঁটা প্ৰাপ্ত ব্যক্তিজনে অধ্যয়নৰ গতিপথ সলনি কৰে, ইউজিচিয়ে এনে পৰিৱৰ্তনৰ তাৰিখৰ পৰা বৃত্তি বাজেয়াপ্ত কৰিব।\nপ্ৰাৰ্থীসকলে ঈশান উদয় বৃত্তি কাৰ্যসূচী সম্পৰ্কে প্ৰশ্নৰ সন্মুখীন হ’ব পাৰে। ইয়াত ইয়াৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কিছুমান সঘনাই সোধা প্ৰশ্ন আছে, যি প্ৰাৰ্থীসকলক তেওঁলোকৰ উমৈহতীয়া সন্দেহৰ সমাধানত সহায় কৰিব।\nপ্ৰশ্ন 1 – এজন প্ৰাৰ্থীয়ে ঈশান উদয় স্কুলাশ্বিপৰ বাবে কেনেকৈ আবেদন কৰিব পাৰে?\nযোগ্য প্ৰাৰ্থীসকলে অনলাইন মোডত ঈশান উদয় বৃত্তিৰ বাবে আবেদন কৰিব পাৰে। বৃত্তি আঁচনিৰ বাবে অনলাইন আবেদন প্ৰপত্ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বৃত্তি পৰ্টেলত উপলব্ধ, অৰ্থাৎ scholarships.gov.in\nপ্ৰশ্ন2– ভাৰতীয় মহাবিদ্যালয়/ বিশ্ববিদ্যালয়/ প্ৰতিষ্ঠানত নামভৰ্তি কৰা সকলো প্ৰাৰ্থীৰ বাবে ঈশান উদয় স্কুলাশ্বিপ আঁচনি মুকলি নেকি?\n– নহয়। UGCৰ দ্বাৰা ঈশান উদয় বৃত্তি আঁচনি ভাৰতৰ উত্তৰ-পূব অঞ্চলৰ ৰাজ্যসমূহৰ অধিবাসী প্ৰাৰ্থীসকলৰ বাবে পৰিচালিত হয়।\nপ্ৰশ্ন3– ঈশান উদয় স্কুলাশ্বিপ আঁচনিৰ অধীনত স্কুলাশ্বিপ লাভ কৰিবলৈ কোনো বাৰ্ষিক উপাৰ্জনৰ সীমা আছে নেকি?\n– হয়। যিসকল প্ৰাৰ্থীৰ পৰিয়ালৰ উপাৰ্জন সকলো উৎসৰ পৰা বছৰি 4,50,000 টকাৰ অধিক নহয় তেওঁলোক ঈশান উদয় বৃত্তিৰ বাবে যোগ্য।\nপ্ৰশ্ন4– ডিপ্লোমা পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰা শিক্ষাৰ্থীসকল ঈশান উদয় স্কুলাশ্বিপৰ বাবে যোগ্য নেকি?\n– নহয়। কেৱল ডিগ্ৰী পাঠ্যক্ৰম অনুসৰণ কৰা প্ৰাৰ্থীসকলহে ঈশান উদয় বৃত্তিৰ বাবে যোগ্য।\nপ্ৰশ্ন5– যদি মই এক সংহত পাঠ্যক্ৰম অনুসৰণ কৰি আছোঁ তেন্তে মই ঈশান উদয় স্কুলাশ্বিপ লাভ কৰিব পাৰোনে?\n– হয়। প্ৰাৰ্থীসকলে এক সংহত পাঠ্যক্ৰম অনুসৰণ কৰি থাকিলেও ঈশান উদয় বৃত্তি লাভ কৰিব পাৰে। অৱশ্যে, বৃত্তিটো কেৱল একত্ৰিত পাঠ্যক্ৰমৰ প্ৰথম ডিগ্ৰীত হে প্ৰযোজ্য হয়।\nপ্ৰশ্ন6– ঈশান উদয় বৃত্তি প্ৰাপ্ত কৰা শিক্ষাৰ্থীসকলে আন কোনো স্কুলাশ্বিপ আঁচনিৰ বাবে আবেদন কৰিব পাৰিবনে?\n– নহয়। ঈশান উদয় বৃত্তিৰ অধীনত সুবিধা লাভ কৰা শিক্ষাৰ্থীসকলে কাৰ্যকালত আন কোনো বৃত্তি আঁচনিৰ বাবে আবেদন কৰিব নোৱাৰে।


৬বছৰত ভাৰতীয় অৰ্থনীতিৰ আটাইতকৈ শোচনীয় অৱস্থা, GDP ৰেট নামিল ৪.৫%লৈ– News18 Assam\n৬বছৰত ভাৰতীয় অৰ্থনীতিৰ আটাইতকৈ শোচনীয় অৱস্থা, GDP ৰেট নামিল ৪.৫%লৈ\nUpdated:November 29, 2019, 6:24 PM IST\nজুলাই–ছেপ্তেম্বৰ ত্ৰিমাসিক ঘৰুৱা মুঠ উৎপাদনৰ হাৰ অতি নিম্ন।\nLast Updated: November 29, 2019, 6:24 PM IST\nচলিত বিত্তীয় বৰ্ষৰ দ্বিতীয়টো ত্ৰিমাসিক অৰ্থাৎ জুলাই–ছেপ্তেম্বৰ মাহৰ গড় ঘৰুৱা উৎপাদন হ্ৰাস পাই ৪.৫শতাংশলৈ নামিল। ইয়াৰ পূৰ্বৰ ত্ৰিমাসিকত জিডিপি ৰেট ৫শতাংশৰ ওপৰত আছিল। যোৱা ২৬মাহৰ এয়া আটাইতকৈ নিম্নমানৰ জিডিপি। যোৱাবছৰ একেটা ত্ৰিমাসিকৰ GDP গ্ৰ’থ ৭শতাংশ আছিল।\nছেপ্তেম্বৰ ত্ৰিমাসিকত গ্ৰছ ভ্যেলু এডেড হ্ৰাস পাই ৪.৩শতাংশলৈ নামিছিল। প্ৰথম ত্ৰিমাসিকত এয়া ৪.৯শতাংশ ৰেটত আছিল। এবছৰ পূৰ্বে এই হাৰ ৬.৯শতাংশ আছিল।\nএতিয়া কি হ’ব?\nনিউজ এজেন্সী ৰয়টাৰ্ছে নিজৰ এক প্ৰতিবেদনত কৈছিল যে ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকে আকৌ এবাৰ ৰেপ’ ৰেট ০.২৫শতাংশ হ্ৰাস কৰিব পাৰে। তিনিৰ পৰা পাঁচ ডিচেম্বৰলৈ চলিবলগীয়া MPC বৈঠকত ৰেপ’ ৰেট হ্ৰাস পাই ৪.৯ শতাংশ কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে। চাৰ্ভেত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা অধিকাংশ অৰ্থনীতিবিদৰ মতে ঘৰুৱা ঋণৰ লেহেমীয়া গতি আৰু কোম্পানীসমূহৰ লাভৰ পৰিমান কম হোৱাৰ কাৰণে ভাৰতীয় অৰ্থব্যৱস্থাই গতি লাভ কৰিবলৈ সময় লাগিব।\nGDP মানে কি?\nজিডিপি হৈছে কোনো বিশেষ অৱধিৰ বস্তু আৰু সেৱাৰ উৎপাদনৰ মুঠ মূল্য। ভাৰতত জিডিপি গণনা প্ৰতি তৃতীয় মাহত অৰ্থাৎ ত্ৰিমাসিক ভিত্তিত হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই উৎপাদন বা সেৱা দেশৰ ভিতৰতে হ’ব লাগিব।


Health Tips: বিবাহিত পুৰুষৰ (Married Men) 'শক্তি' বৃদ্ধি কৰিব এইবিধ চাটনিয়ে; লগতে সুন্দৰ হ'ব যৌন জীৱন (Sex Life), পিছে জানি লওক কি?\nSalute Veer! ক'লা হৰিণৰ চোৰাং চিকাৰীৰ গুলীত শ্বহীদ কৰ্তব্যৰত তিনি আৰক্ষী (Three Police Shot Dead By Poachers); দেহত গুলী লগাৰ পিছতো দুৰ্বৃত্তৰ বিৰুদ্ধে দিছিল যুঁজ, কিন্তু অধিক ৰক্তক্ষৰণৰ বাবে মানিলে হাৰ, ৪-৫জনীয়া চোৰাং চিকাৰীৰ দলৰ সৈতে হৈছিল সংঘৰ্ষ\nMarried Men's Fertility: যদি বিবাহৰ পিছত পুৰুষৰ কোনো ধৰণৰ উৰ্বৰতাৰ (Fertility) সমস্যা আহে তেনেহ'লে যথেষ্ট অসুবিধাৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰে, কিন্তু আপুনি ঘৰুৱা প্ৰতিকাৰৰ জৰিয়তে এই সমস্যাটো দূৰ কৰিব পাৰে।\nin স্বাস্থ্য, জীৱন শৈলী\nHow to Increase Married Men’s Stamina: বিয়া কৰাটো প্ৰতিজন পুৰুষৰ সপোন, কিন্তু যদি জীৱনৰ এই পৰ্যায়ৰ পিছত, শৰীৰত যিকোনো ধৰণৰ দুৰ্বলতা আহিবলৈ আৰম্ভ কৰে তেনেহ’লে জীৱন সমস্যাৰে ভৰি পৰে আৰু আপুনি সংগীৰ সন্মুখত লাজৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হয়। কিন্তু এতিয়া ভয় খোৱাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই, এই সমস্যাটো এক বিশেষ ঘৰুৱা প্ৰতিকাৰৰ জৰিয়তে দূৰ কৰিব পাৰি। ই আপোনাৰ বিবাহিত জীৱনৰ অভিযোগবোৰ আঁতৰ কৰিব আৰু যৌন জীৱন সুখেৰে ভৰি পৰিব।\nবিবাহিত পুৰুষে এই ২টা বস্তু খাব লাগে\nস্বাস্থ্য বিশেষজ্ঞসকলৰ মতে বিবাহিত পুৰুষৰ বাবে পিঁয়াজ আৰু নহৰু অতি উপকাৰী। যদি আপুনি ভাল ফলাফল প্ৰাপ্ত কৰিব বিচাৰে তেন্তে পাকঘৰত থকা এই দুটা বস্তুৰ চাটনি প্ৰস্তুত কৰক আৰু ইয়াক দৈনিক সেৱন কৰক। পুৰুষসকলে সন্মুখীন হোৱা সমস্যাবোৰ আঁতৰি যাব।\nপিঁয়াজ আৰু নহৰুৰ চাটনিৰ সামগ্ৰী (Onion And Garlic Chutney)-\n১টা ডাঙৰ পিঁয়াজ\nনহৰুৰ ৫টা ফোটা\n২টা সেউজীয়া জলকীয়া\nআধা চামুচ ক’লা নিমখ\n২টা সৰু বিলাহী\nআধা চামুচ চেনী\n১ চামুচ ভঁজা জিৰা\nস্বাদ অনুসৰি বগা নিমখ\nপিঁয়াজ আৰু নহৰুৰ চাটনি কেনেদৰে প্ৰস্তুত কৰিব?\nইয়াৰ বাবে পিঁয়াজ, নহৰু, সেউজীয়া জলকীয়া আৰু বিলাহীক পাতলকৈ ভাজ লওক। তাৰ পিছত আন কেইবিধ বস্তু মিক্সিত পেষ্ট কৰি লওক। এতিয়া একেলগে মহিলাই চাটনি প্ৰস্তুত কৰক। যদি চাটনিটো নিস্তেজ লাগে তেন্তে তাত আৰু অলপ নিমখ মিহলাই দিয়ক। এতিয়া ইয়াক খাদ্যৰ সৈতে পৰিৱেশন কৰক।\nবৃদ্ধি হ’ব Male Fertility\nপিঁয়াজ খোৱাৰ ফলত পুৰুষৰ উৰ্বৰতা (Male Fertility) বৃদ্ধি হয় কিয়নো ই টেষ্টোষ্টেৰন (Testosterone) হৰমন বৃদ্ধি কৰে, ষ্টেমিনা উন্নত কৰাত সহায় হয়। একে সময়তে যদি আমি নহৰুৰ কথা কওঁ, তেন্তে ইয়াত থকা এলিচিন (Allicin) যৌগটোৱে শৰীৰত ৰক্ত সঞ্চালন বৃদ্ধি কৰে, যি নপুংসকতাৰ আশংকা হ্ৰাস কৰে। লগতে শুক্ৰাণুৰ সংখ্যাও (Sperm Count) বৃদ্ধি হয়।\nআৰু পঢ়কঃ https://khatangkhobor.com/miscellaneous/education/students-cheating-in-exam-in-front-of-teacher-watch-viral-video/8981/\nTags: HealthHealth BenefitsHealth Care TipsHow to Increase Married Men's StaminaLifestyleMarried MenMarried Men's FertilityOnion And Garlic ChutneySex Lifeউৰ্বৰতাকেনেকৈ বৃদ্ধি হ'ব বিবাহিত পুৰুষৰ ষ্টেমিনাজীৱনশৈলীপিঁয়াজ আৰু নহৰুৰ চাটনিবিবাহিত পুৰুষযৌন জীৱনস্বাস্থ্যস্বাস্থ্যৰ পৰামৰ্শস্বাস্থ্যৰ লাভালাভ


অসমৰ মানুহক মুখ্য মন্ত্ৰীয়ে বুৰ্বক বুলি ভাবিব নালাগে : প্ৰদ্যুৎ বৰদলৈ\n‘শিলে সাৰ পোৱাৰ দৰে কালি মুখ্য মন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱালে সংবাদমেল দি উন্নয়নৰ জয়গান গালে আচলতে আমাৰ দেশত অৰ্থনীতি এনেদৰে বিধ্বস্ত হ’ব ধৰিছে সেয়া সকলোৱে জানে। অসমৰ মানুহক মুখ্য মন্ত্ৰীয়ে বুৰ্বক বুলি ভাবিব নালাগে।’ এই মন্তব্য সাংসদ প্ৰদ্যুৎ বৰদলৈৰ।\nনগাঁৱৰ সাংসদ গৰাকীয়ে আজি এক সংবাদমেল পাতি কয় যে, ‘ভাৰতৰ জি ডি পি ১২ শতাংশ হ’লেহে ৫ ত্ৰিলীয়ন ডলাৰলৈ বৃদ্ধি কৰিব পাৰিব। এতিয়া ২০০০ তকৈ বেছি অট’ মোবাইল চেক্টৰৰ ডিলাৰ বন্ধ হৈছে আৰু লাখ লাখ কৰ্মচাৰীৰ চাকৰি গৈছে।‘\n‘মুখ্য মন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱালে কোৱাৰ দৰেই যদি সকলোৰে উন্নতি হৈছে তেন্তে কিয় কৰ্ম সংস্থাপন নাইকিয়া হৈছে?, বস্তুৰ মূল্য কিয় বৃদ্ধি পাইছে?’ বুলি বৰদলৈয়ে সংবাদমেলত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে।\nসংবাদমেলত সাংসদ গৰাকীয়ে এডভাণ্টেজ আছামৰ কথা উল্লেখ কৰি কয় যে, ‘এডভাণ্টেজ আছামৰ ১ লাখ কোটি টকাৰ বিনিয়োগ ক’ত গ’ল? ৫২ হাজাৰ কোটি টকা বিনিয়োগ কৰিলে বুলি যে মুখ্য মন্ত্ৰীয়ে ক’লে সেয়া ক’ত ক’ত বিনিয়োগ হ’ল।’\n‘মই মাজে মাজে কোন কোন কোম্পানীয়ে কিমান বিনিয়োগ কৰিছে ইয়াৰ তথ্য বিচাৰিছিলো যদিও কোনেও নিদিলে।’ মন্তব্য বৰদলৈৰ।\nলগতে সাংসদ গৰাকীয়ে ‘এন আৰ এল প্ৰজেক্টটো এডভাণ্টেজ আছামৰ পাছত হোৱা নাই। এইটো এটা চলি থকা প্ৰক্ৰিয়া। সেইটোত এডভাণ্টেজ আছামৰ ধন বিনিয়োগ হোৱা বুলি দেখুৱাব নালাগে।’ বুলিও উল্লেখ কৰে।\n‘ব্যক্তিগত খণ্ডৰ ৪০ শতাংশ উদ্যোগ বন্ধ হৈ গৈছে সেয়া মুখ্য মন্ত্ৰীয়ে গম পাইছে নে? ৩৫ শতাংশ কৰ্মচাৰীয়ে চাকৰি হেৰুৱালে মুখ্য মন্ত্ৰীয়ে খবৰ কৰিছে নে? পতঞ্জলীক মাটি দিছিল যে উৎপাদনৰ কাম অসমত আৰম্ভ হ’ল নে?’ বৰদলৈয়ে কয়।\nনিবনুৱা কিমান আছে অসমত? তেওঁলোকে এই তথ্য আৰ টি আই কৰিলেও নিদিয়ে বুলি উল্লেখ কৰি সাংসদ গৰাকীয়ে কয় যে, ‘নতুন কৰ্মচাৰী কিমান সৃষ্টি হৈছে মুখ্য মন্ত্ৰীৰ পৰা বিচাৰিছো, কিমান লোকে কৰ্ম সংস্থাপন হেৰুৱালে আমাক জনাব লাগে। আচলতে কালি তেওঁ কি কৈছিল আৰু প্ৰকৃত সত্যটো অসমৰ ৰাইজক জনাব লাগে।’\nআনহাতে সংবাদমেলত উপস্থিত থকা দুৰ্গা দাস বড়োয়ে কয়লা ছিণ্ডিকেটৰ কথা উল্লেখ কৰি কয়, ‘আজিৰ পৰা ১৩ দিন আগতে কয়লা ছিণ্ডিকেটৰ ওপৰত তথ্য ৰাজহুৱা কৰিছিলো, কয়লা ছিণ্ডিকেটত জড়িত ১৯ জন লোকৰ নাম দিলো, কিন্তু আজিলৈকে গ্ৰেপ্তাৰ নকৰিলে এজনকো।’\n‘মাৰ্ঘেৰিটা থানাৰ ভাৰপ্ৰাপ্ত আৰক্ষী বিষয়া চমুৱাই নিজৰ পুত্ৰ প্ৰিন্স চমুৱাক কয়লা ছিণ্ডিকেটত জড়িত কৰাইছে। প্ৰিন্সৰ নামত ৬ খন গেছ ক্ৰেকাৰ, ১৪ খন কয়লা কঢ়িওৱা বাহন, লখৰাত ৬ মহলীয়া বিল্ডিং আছে। যদি ছিণ্ডিকেট নাথাকে তেন্তে এইবোৰ সম্পত্তি নাথাকিলেহেতেন।’ দাসে কয়।\nলগতে দসে কয় যে, ‘মুখ্য মন্ত্ৰীয়ে এই ক্ষেত্ৰত একো ব্যৱস্থা গ্ৰহণ নকৰিলে তেওঁৰ ওপৰত সন্দেহৰ আঙুলি টোঁৱাবলৈ বেছি সময় নালাগিব।’


Sea on Fire: মাজসাগৰত হঠাতে জ্বলি উঠিল একুৰা জুই, পানীৰ জুই নুমুৱাবলৈ ৫ ঘণ্টা ধৰি মাৰিলে পানী– News18 assam\nSea on Fire: মাজসাগৰত হঠাতে জ্বলি উঠিল একুৰা জুই, পানীৰ জুই নুমুৱাবলৈ ৫ ঘণ্টা ধৰি মাৰিলে পানী\nশুকুৰবাৰে স্থানীয় সময় অনুসৰি পুৱা প্ৰায় ৫.১৫ বজাত মেক্সিকো উপসাগৰৰ য়ুকাটান উপদ্বীপ অঞ্চলৰ ওচৰত এই অগ্নিকাণ্ড সংঘটিত হয়।\nLast Updated : July 03, 2021, 20:59 IST\nমাজসাগৰত জুই। পানীত জ্বলা জুই নুমুৱাবলৈ ঘেৰি ধৰা তিনিখন জাহাজে কৰিছে অবিৰাম চেষ্টা। কিন্তু নীলাভ পানীত কমলা গোলাকাৰ জুইৰ শিখা ৰোধ কৰা টান হৈ পৰে। এই দৃশ্য ইতিমধ্যে ছ'চিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল হৈ পৰিছে।\nএই ঘটনা মেক্সিকো উপসাগৰৰ। সংবাদ সংস্থা ৰয়টাৰৰ মতে, শুকুৰবাৰে স্থানীয় সময় অনুসৰি পুৱা প্ৰায় ৫.১৫ বজাত মেক্সিকো উপসাগৰৰ য়ুকাটান উপদ্বীপ অঞ্চলৰ ওচৰত এই অগ্নিকাণ্ড সংঘটিত হয়।\nমেক্সিকান ৰাজ্য নিয়ন্ত্ৰিত তেল নিষ্কাশন কোম্পানী পেমেক্সে কয় যে সাগৰৰ তলেৰে পাৰ হৈ যোৱা গেছৰ পাইপলাইন লিক হোৱাৰ ফলত এই দুৰ্ঘটনাটো সংঘটিত হৈছিল। পাঁচ ঘণ্টাতকৈও অধিক প্ৰচেষ্টাৰ পিছত পুৱা ১০.৩০ বজাত জুই নিয়ন্ত্ৰণলৈ অনা হৈছিল।\nৰয়টাৰৰ মতে, সাগৰৰ তলৰ পাইপলাইনটো পেমেক্সৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ তেল ক্ষেত্ৰ কু মালুব জাপৰ সৈতে সংযুক্ত। অঞ্চলটো মেক্সিকো উপসাগৰৰ ওচৰত অৱস্থিত। ইয়াৰ পৰা দৈনিক ১৭ লাখ বেৰেল তেল আহৰণ কৰা হয়, যি হৈছে খনিৰ মুঠ নিষ্কাশনৰ ৪০ শতাংশ।\nপেমেক্স লগতে জনায় যে জুইৰ ফলত কোনো হতাহত হোৱা নাই। জুই লগাৰ কাৰণ উদঘাটনৰ বাবে তদন্ত কৰি থকা হৈছে। কিন্তু পানীৰ মাজত জ্বলি থকা জুইৰ দৃশ্যৰ ভিডিঅ' ভাইৰেল হৈ পৰে।\nFirst published: July 03, 2021, 20:57 IST\nধুবুৰীৰ তামাৰহাটত গৰ্ভৱতী মহিলাক নৃশংসভাৱে হত্যা, মৰাপাট খেতিৰ মাজত উদ্ধাৰ মৃতদেহ\nHoroscope Today : ৫ জুলাইৰ ৰাশিফল, এই ৰাশিৰ লোকসকল সাৱধান হওক, কোন ৰাশিৰ লোকৰ বাবে ভাল খবৰ!\nবঙাইগাঁৱত জাল মৰাক কেন্দ্ৰ কৰি দুজন লোকৰ মাজত ভয়ংকৰ মাৰপিট, এজনৰ মৃত্যু\nOracle Speaks,5July: ৰাশিফলত ৫ জুলাইৰ দিনটো, দিনটোৰ বাবে ভাগ্যৱান প্ৰমাণিত হ'ব পৰা চিহ্নবোৰত চকু ফুৰাওক\nআমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ইলিনইছত ব্যাপক গুলীচালনা ! পেৰেডত জনতাৰ ওপৰত গুলীচালনা, ৫ জন নিহত ...


কেনেকৈ বিধ্বংসী ঘূৰ্ণীবতাহৰ নাম হ’ল ফণী? ফণী নামটোৰ অৰ্থ কি? |how-cyclone-fani-got-its-name-what-it-means– News18 Assam\nকেনেকৈ বিধ্বংসী ঘূৰ্ণীবতাহৰ নাম হ’ল ফণী? ফণী নামটোৰ অৰ্থ কি?\nভাৰত মহাসাগৰৰ বুকুৰ পৰা সৃষ্ট এই বিধ্বংসী ধুমুহাজাকৰ মুঠ ৬৪টা নাম ৮খন দেশে প্ৰস্তাৱ কৰি থৈছে। সৰ্বশেষত বাংলাদেশে দিয়া ফণী নামটো গ্ৰহণ কৰা হয়।\nUpdated:May 4, 2019, 12:01 AM IST\nUpdated: May 4, 2019, 12:01 AM IST\nটেলিভিছনৰ পৰা ছচিয়েল মিডিয়ালৈকে এইমুহূৰ্তত সবাতোকৈ চৰ্চিত নামটো হৈছে ফণী। ওড়িশাৰ উপকূলত ঘণ্টাত প্ৰায় ২০০ কিলোমিটাৰ বেগত খুন্দা মৰা ফণীক লৈ উদ্বিগ্ন সমগ্ৰ দেশৰ লগতে অসমো। কিন্তু অসমীয়াই ফেচবুকত আটাইতকৈ বেছিকৈ চৰ্চা কৰিছে ফণীৰ নামটোক লৈ। ফণী নামটো কেনেকৈ আহিল? কোনে ঘূৰ্ণীবতাহজাকৰ নাম ফণী ৰাখিলে আৰু কিয়? প্ৰতিবাৰ একোটা বিশেষ নামেৰে কিয় সাগৰৰ বুকুত সৃষ্ট ঘূৰ্ণীবতাহক সম্বোধন কৰা হয়?\nফণী নামটো প্ৰস্তাৱ কৰিছিল বাংলাদেশে। বিশ্ব বতৰ বিজ্ঞান সংস্থাই এনেকুৱা নিয়ম কৰি থৈছে যে দেশসমূহে সময়ে সময়ে এনে প্ৰাকৃতিক বিপত্তিৰ নামৰ তালিকা দাখিল কৰিব লাগে। ঘূৰ্ণীবতাহৰ নাম ইয়াৰ পৰা বাছনি কৰি হয়।\nসাধাৰণতে উত্তৰ ভাৰত মহাসাগৰৰ বুকুত সৃষ্ট ঘূৰ্ণীবতাহৰ নাম ভাৰত, শ্ৰীলংকা, বাংলাদেশ,মালদ্বীপ,অ’মান,পাকিস্তান আৰু থাইলেণ্ডে প্ৰেৰণ কৰে। আঞ্চলিক ঘূৰ্ণীবতাহ কমিটীলৈ নিজৰ নিজৰ নামসমূহ দেশে প্ৰেৰণ কৰে।\nএই মুহূৰ্তত আঠোখন দেশেই ভৱিষ্যতে আহিবলগীয়া ঘূৰ্ণীবতাহৰ বাবে নাম প্ৰস্তাৱ কৰি থৈছে? এই তালিকাৰ ৬৪টা নামৰ পৰা বাংলাদেশে প্ৰস্তাৱ কৰা ফণী নামটো এইবাৰ নিৰ্বাচন কৰা হ’ল। সাপৰ ফণাৰ পৰা সৃষ্টি হৈছে ফণী নামটো।\nফণী অহাৰ পূৰ্বে ২০১৪চনত হুৰহুৰ, ২০১৭ত অক্ষি, ২০১৮ত তিতলী আৰু গাজা আহিছিল।\nবংগোপ সাগৰ আৰু আৰব মহাসাগৰৰ বুকুত সৃষ্ট ঘূৰ্ণীবতাহৰ নামকৰণৰ বাবে WMO/ESCAP নামৰ আঠখন দেশৰ এক সমূহ আছে। ২০০৪চনৰ পৰা এই গোটে নামাকৰণ কৰি আহিছে।\nতালিকাৰ পৰা নাম বাচনি কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াও আকৰ্ষণীয়। প্ৰতিখন দেশে আঠটাকৈ নাম পঠিয়ায়। ইয়াক ৮x৮ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। প্ৰথম কলমৰ প্ৰথম নামেৰে প্ৰথমজাক ঘূৰ্ণীবতাহৰ নাম দিয়া হৈছিল। সেই নাম আছিল বাংলাদেশে দিয়া অনিল। প্ৰতি ঘূৰ্ণীবতাহ অহাৰ পূৰ্বে বাচনি কৰা নামৰ ঠিক তলৰ নামটো গ্ৰহণ কৰা হয়। একেবাৰে তললৈ অহাৰ পিছত দ্বিতীয় কলমৰ নাম আৰম্ভ হয়। এইপৰ্যন্ত তালিকাখনৰ প্ৰথম সাতটা কলমৰ নাম শেষ হৈছে। এইবাৰ অষ্টম কলমৰ প্ৰথম নাম আকৌ বাংলাদেশে প্ৰস্তাৱ কৰা ফণী। ইয়াৰ পৰৱৰ্তী ঘূৰ্ণীবতাহৰ নাম হ’ব বায়ু। তালিকাখন শেষ হ’ব এম্ফান নামেৰে।


এটা ৰঙা-নীলা কোটচোলা: অঞ্জল বৰা - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nএটা ৰঙা-নীলা কোটচোলা: অঞ্জল বৰা\nএটা ৰঙা-নীলা কোটচোলা\nএখন গাঁৱত দুটা ল’ৰা সৰুৰে পৰাই একেলগে ডাঙৰ দীঘল হৈছিল৷ সিহঁতে গোটেই জীৱন একেলগে থকাৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰিছিল৷ যেতিয়া সিহঁত ডেকা হ’ল আৰু বিয়া-বাৰু কৰাই সংসাৰ কৰিলে দুয়োটাই ইটোৱে সিটোক চাই থাকিব পৰাকৈ সমুখা-সমুখিকৈ দুটা ঘৰ সাজিলে৷ দুয়োটা ঘৰৰ মাজত মাত্ৰ ঠেক এটা পথ আছিল৷\nএদিন, এজন ধেমেলীয়া স্বভাৱৰ মানুহে সিহঁতৰ লগত ধেমালি কৰিবৰ বাবে গাঁৱত উপস্থিত হ’ল৷ তেওঁ দুটা ৰঙৰ এটা কোট পৰিধান কৰি আহিল৷ যাক মাজে মাজে ওপৰৰ পৰা তললৈ দুটা ৰঙত বিভক্ত কৰা হৈছিল৷ এফালে ৰঙা আৰু আনটো ফালে নীলা আছিল৷\nমানুহজনে কোটচোলাটো পিন্ধি দুয়োজন বন্ধুৰ ঘৰৰ সন্মুখৰ ঠেক পথটোৰে চিঞৰি চিঞৰি যাবলৈ ধৰিলে৷ দুয়োজন বন্ধুৱে সেই সময়ত নিজৰ নিজৰ ঘৰৰ চোঁতালত কাম কৰি আছিল৷ ধেমেলীয়া মানুহজনে এনেদৰে চিঞৰিবলৈ ধৰিলে যাতে দুয়োজন বন্ধুৱে তেওঁক পাৰহৈ যোৱা দেখে আৰু মন দি লক্ষ্য কৰে৷\nদিনটোৰ শেষত, এজন বন্ধুৱে আনজন বন্ধুক ক’লে, “আজি সেই মানুহজনে পিন্ধি অহা ধুনীয়া ৰঙা কোটটো দেখিছিলানে?”\n“নাই”, অন্যজনে উত্তৰ দিলে৷ “সেইটো নীলা কোটহে আছিল৷”\n“মই মানুহজন মোৰ কাষেৰে পাৰ হৈ যাওঁতে ভালদৰে দেখিছোঁ!” প্ৰথমজনে ক’লে, “তেওঁৰ কোটটো ৰঙা আছিল৷”\n“তুমি ভুল কৰিছা!” অন্যজনে ক’লে, “মইও ভালদৰে দেখিছোঁ আৰু সেইটো নীলা আছিল৷”\n“মই জানোঁ মই কি দেখিছোঁ!” প্ৰথমজনে দৃঢ়তাৰে ক’লে৷ “কোটটো ৰঙা আছিল!”\n“তুমি একো নাজানা,” দ্বিতীয়জনে খঙেৰে উত্তৰ দিলে৷ “এইটো নীলা আছিল!”\nতেওঁলোক দুয়োৱে বাৰে বাৰে নিজৰ যুক্তি দিবলৈ ধৰিলে, ইজনে সিজনক অপমান কৰিলে আৰু শেষত দুয়ো কাজিয়াত লিপ্ত হৈ পথতে বাগৰি পৰিল৷\nতেতিয়াই, সেই ধেমেলীয়া মানুহজন ঘুৰি আহিল আৰু দুয়োজন মানুহৰ সন্মুখত উপস্থিত হ’ল, কিন্তু ইতিমধ্যে দুয়োজন মানুহে ইজনে আনজনক চৰ, ঘোচা আদিৰে প্ৰত্যাক্ৰমণ কৰি চিঞৰি চিঞৰি কৈছিল, “আমাৰ বন্ধুত্ব ইমানতে শেষ! আমাৰ বন্ধুত্ব আৰু কেতিয়াও নাথাকে!!”\nধেমেলীয়া মানুহজন প্ৰত্যক্ষভাৱে তেওঁলোকৰ সন্মুখত উপস্থিত হ’ল আৰু তেওঁৰ কোটটো ভালদৰে দেখুৱালে৷ তেওঁ তেওঁলোকৰ যুঁজ-বাগৰ দেখি মুখ টিপি হাঁহিলে৷ দুয়োজন বন্ধুৱে মানুহজনৰ কোটটো লক্ষ্য কৰি দেখিলে যে কোটটোৰ এফাল ৰঙা আৰু আনটো ফাল নীলা৷ বন্ধু দুজনে তেওঁলোকৰ যুঁজ-বাগৰ বন্ধ কৰিলে আৰু সেই ব্যক্তিজনক খঙেৰে ক’লে, “আমি গোটেই জীৱন একেলগে ককাই-ভাইৰ দৰে আছিলোঁ আৰু তোমাৰ ভুলৰ বাবেই আমি যুঁজ-বাগৰ আৰম্ভ কৰিলোঁ৷ তুমিয়ে আমাৰ মাজত যুদ্ধ লগালা৷”\n“এই যুঁজৰ বাবে মোক দোষাৰোপ কৰিব নোৱাৰা,” ধেমেলীয়া ব্যক্তিজনে ক’লে৷ “মই তোমালোকক যুদ্ধ কৰিবলৈ শিকাই দিয়া নাছিলোঁ৷ তোমালোক দুয়োজনেই ভুল আৰু দুয়োজনেই শুদ্ধ৷ হয়, যিজনেই নিজৰ ঠাইত থাকি দেখিছিল তেৱেই শুদ্ধ আছিল৷ তোমালোকে যুঁজ-বাগৰ কৰিছা কাৰণ তোমালোকে কেৱল নিজৰ ঠাইত থাকি নিজৰ দৃষ্টিৰে মোৰ কোটটো লক্ষ্য কৰিছা৷ আনৰ ঠাইত থাকি আনৰ দৃষ্টিৰে চাবলৈ নিশিকিলে কেতিয়াও মানুহ শুদ্ধ হ’ব নোৱাৰে আৰু আনক বুজিব নোৱাৰে৷”\n(ইংৰাজীৰ পৰা কৰা অনুবাদ- লেখক অজ্ঞাত)\n← এটা চোৰৰ কাহিনী: আদিত্য ৰঞ্জন দত্ত\nদুটি কবিতা: মাখনলাল দাস →\nভাষা অবিহনে অন্তৰ্দৃষ্টি অসাৰ – হৃদয় গগৈ\nশ্বহীদ সৈনিকৰ চিঠি (মনোহৰ দত্ত)


অন্ত পৰিল পাকিস্তানৰ বিশ্বকাপ জয়ৰ স্বপ্ন! চমকপ্ৰদ জয়ৰে ফাইনেলত অষ্ট্রেলিয়া – News Time Assam by Pratham Khabar\nঘৰ/খেল/অন্ত পৰিল পাকিস্তানৰ বিশ্বকাপ জয়ৰ স্বপ্ন! চমকপ্ৰদ জয়ৰে ফাইনেলত অষ্ট্রেলিয়া\nঅন্ত পৰিল পাকিস্তানৰ বিশ্বকাপ জয়ৰ স্বপ্ন! চমকপ্ৰদ জয়ৰে ফাইনেলত অষ্ট্রেলিয়া\nআইচিচি টি-২০ বিশ্বকাপ চেমি ফাইনেলত পাকিস্তানক পাঁচ উইকেটত পৰাস্ত কৰি ফাইনেলত প্ৰৱেশ অষ্ট্ৰেলিয়াৰ।\n0 279 1 মিনিট পঢ়া\nঅপ্রতিৰোধ্য পাকিস্তানক স্তব্ধ কৰি টি–২০ বিশ্বকাপ ফাইনেলত প্রৱেশ কৰিলে অষ্ট্রেলিয়াই। বৃহস্পতিবাৰে আইচিচি টি-২০ বিশ্বকাপৰ ফাইনেলত প্ৰৱেশ কৰি অষ্ট্ৰেলিয়াই পাকিস্তানক পাঁচ উইকেটত পৰাস্ত কৰে।\nপ্ৰথমে বেট ধৰি মহম্মদ ৰিজৱান আৰু ফখৰ জামানেৰ দ্ৰুত অৰ্ধশতক অৰ্জনৰ সৈতে পাকিস্তানে চাৰি উইকেটত সংগ্ৰহ কৰে ১৭৬ ৰাণ। ইনিংছ আৰম্ভ কৰি ৰিজৱানে ৫২ টা বলত ৬৭ ৰাণ সংগ্ৰহ কৰে। তেওঁৰ ৬৭ ৰাণৰ ইনিংছটোত আছিল তিনিটা বাউণ্ডেৰী আৰু চাৰিটা ছয়, আনহাতে জামানে তিনিটা চাৰি আৰু চাৰিটা ছয়ৰ সহায়ত ৩২ টা বলত ৫৫ ৰাণ কৰে।\nআনহাতে, অষ্ট্ৰেলিয়াৰ হৈ মিচেল ষ্টাৰ্কে ৩৮ ৰাণত দুটা উইকেট দখল কৰিবলৈ সক্ষম হয়।\nৰোমাঞ্চকৰ খেলখনৰ লিংক-\n<iframe src=”https://www.facebook.com/plugins/video.php?height=314&href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FT20WorldCup%2Fvideos%2F868557277153226%2F&show_text=false&width=560&t=0″ width=”560″ height=”314″ style=”border:none;overflow:hidden” scrolling=”no” frameborder=”0″ allowfullscreen=”true” allow=”autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share” allowFullScreen=”true”></iframe>\nউল্লেখ্য় যে, এটা অভাৰ বাকী থকা সময়তে এই চমকপ্রদ জয় সাব্যস্ত কৰে অষ্ট্ৰেলিয়াই।\nদেওবাৰে, বিশ্বকাপৰ ফাইনেলত নিউজিলেণ্ডৰ সৈতে মুখামুখি হ’ব অষ্ট্ৰেলিয়া।\nAus vs Pak T20 World Cup 2021 News Time Assam Pakistan vs Australia Semi Final2Pratham Khabar 24x7 T20 World Cup 2021\nনাৰায়ণ চক্ৰৱৰ্তীৰ হত্যাকাণ্ডৰ নতুন মোৰ, ঘটনা সন্দৰ্ভত ৪ জনক আটক আৰক্ষীৰ


হিন্দু বাংলাদেশীক দিয়া প্ৰতিশ্ৰুতি পালনৰ ব্যৰ্থতা? বিধানসভাৰ উপাধ্যক্ষ পদ ত্যাগ দিলীপ পালৰ\nMay 8, 2018 5:56 pm\nদায়িত্বৰ পৰা অব্যাহতি দিয়াৰ বাবে বাৰম্বাৰ কৰা অনুৰোধে কাম নিদিয়াৰ পিছত আজি অসম বিধানসভাৰ অধ্যক্ষ পদৰ পৰা নিজেই পদত্যাগ কৰে বিধায়ক দিলীপ পালে। আজি তেওঁ মুখ্য মন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱাললৈ আৰু বিধানসভাৰ অধ্যক্ষলৈ নিজৰ পদত্যাগ পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰে। তাৰ পিছতে তেওঁ নিজৰ ফেইচবুক ৱালত এই খবৰ ৰাজহুৱা কৰি কয় যে তেওঁ নিজকে বন্দিত্বৰ পৰা মুক্তি পোৱা যেন অনুভৱ কৰিছে।\nউপাধ্যক্ষ পদৰ পৰা পদত্যাগ কৰি স্বস্তি প্ৰকাশ কৰি দিলীপ পালে দিয়া পোষ্টটো। উৎস : ফেইচবুক।\nউল্লেখযোগ্য যে শিলচৰ বিধানসভা সমষ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বিজেপিৰ বিধায়কজনে বিগত বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনী বৈতৰণী পাৰ হৈছিল হিন্দু বাংলাদেশীক নাগৰিকত্ব প্ৰদানৰ হকে যুঁজ দিয়াৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰে। কিন্তু সেই প্ৰতিশ্ৰুতি মতে, কাম কৰিব পাৰিলে নে নোৱাৰিলে, সেই কথালৈ নগৈ, আজি বৰাকত হিন্দু বাংলাদেশীৰ নাগৰিকত্ব সম্পৰ্কত যুটীয়া সংসদীয় কমিটিৰ শুনানি চলি থকাৰ মাজতে বিধায়কজনে পদত্যাগ কৰাটোৱে তাৎপৰ্য্য বহন কৰিছে। তেওঁ গুৰুত্বপূৰ্ণ সময়ত সকলো প্ৰতিশ্ৰুতি তথা দায়িত্বৰ পৰা মূৰ পোলোকা মাৰিছে নেকি বুলিও প্ৰশ্ন কৰিছে সমষ্টিবাসীৰ ৰাইজে?\nমন কৰিব লগীয়া যে তেওঁক ২০১৬ মে’ৰ ৩ জুনৰ পৰা বিধানসভাৰ উপাধ্যক্ষৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল যদিও দায়িত্ব পোৱাৰ দুমাহ মানৰ পৰাই নিজৰ দায়িত্বৰ পৰা ৰেহাই দিবলৈ মুখ্য মন্ত্ৰীক লিখিতভাৱে অনুৰোধ জনাই আহিছিল।\nএকাধিকবাৰ তেওঁ মুখ্য মন্ত্ৰীলৈ দায়িত্বৰ পৰা অব্যাহতি দিবলৈ চিঠি লিখিছল। প্ৰথমখন চিঠি লিখিছিল ২০১৭-ৰ আগষ্টৰ ৮ তাৰিখে। তাৰ পিছত আকৌ সেই বছৰৰে ২০ অক্টোবৰত লিখিছল। তাৰ পিছত আকৌ এই বছৰৰ ৭ এপ্ৰিলত একেই অনুৰোধেৰে চিঠি লিখে। একে তাৰিখতে অধ্যক্ষলৈও চিঠি লিখিছিল।\nতাৰ পাছত আজি পদত্যাগ কৰি এইদৰে নিজৰ স্বস্তি প্ৰকাশ কৰিছে বিধায়কজনে। বিধায়কজনে নিজৰ ছ’চিয়েল মিডিয়াত দিয়া পোষ্টত উল্লেখ কৰামতে, তেওঁ দায়িত্বটোৰ সৈতে খাপ খাব পৰা নাছিল আৰু ই তেওঁক অসুবিধা দি আছিল। উশাহ বন্ধ হোৱাৰ দৰে লাগিছিল। আজি মুক্ত অনুভৱ হৈছে।\nআনহাতে, তেওঁ আৰক্ষী সঞ্চালক প্ৰধানলৈও আজি পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰি তেওঁক বিধায়কৰ আৱাস দিবলৈ অনুৰোধ জনায়। তেওঁৰ উপাধ্যক্ষ হিচাপে যিবোৰ সা-সুবিধা আছিল, নিৰাপত্তাৰক্ষীকে ধৰি, সেইবোৰ প্ৰত্যাহাৰ কৰিবলৈ কয়। গুৱাহাটী আৰু শিলচৰ দুয়ো ঠাইৰ বাসভৱনৰ পৰাই তেওঁ এইবোৰ প্ৰত্যাহাৰ কৰিবলৈ কয়।\nদিলীপ পালে মুখ্য মন্ত্ৰীলৈ দিয়া পদত্যাগপত্ৰখন।\nMonkey pox আমেৰিকাত ধৰা পৰিল মাংকি পক্সৰ প্ৰথমটো ঘটনা,কি এই মাংকি পক্স?


বৰষা ৰাণী বিষয়া (ইংৰাজী: Barsha Rani Bishaya) এগৰাকী অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ জনপ্ৰিয় অভিনেত্ৰী। তেখেতে বৰ্তমানলৈ বহুতো অসমীয়া চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰি দৰ্শকৰ সমাদৰ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। অসমৰ বিভিন্ন ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰটো তেখেতে অভিনয় কৰি আহিছে। চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ উপৰিও তেখেতে বিহু নৃত্যটো তেখেতৰ যথেষ্ট সুনাম আছে।\n2.1 চুটি ছবি\nবৰষা ৰাণী বিষয়াই জনপ্ৰিয় অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ যৌৱনে আমনি কৰে ছ্বিৰ জৰিয়তে অসমীয়া ছবিজগতত খোজ দিয়ে। তেওঁ অভিনীত চলচ্চিত্ৰ বসুন্ধৰাই ৫৭-তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাৰ শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া ছবিৰ সন্মান লাভ কৰে। \n২০২১ ফিচা(ৱেব ছিৰিজ) সংকল্পজিৎ হাজৰিকা\n২০২০ Tell Me It's Grey বৰ্ষা\n২০২১ Sorry বৰ্ষা\n২০১৩ প্ৰাগ চিনে এৱাৰ্ড Me & My Sister শ্ৰেষ্ঠা মহিলা অভিনেত্ৰী বিজয়ী\n২০১৬ Khel-The Game মনোনীত\n২০২১ ৰত্নাকৰ বিজয়ী\n↑ "57th National Film Awards". Directorate of Film Festivals. পৃষ্ঠাসমূহ: 112–113. http://dff.nic.in/2011/57thNFA.pdf। আহৰণ কৰা হৈছে: 16 January 2013.\n↑ "janambhumi: Barsha Rani Bishaya's latest Bihu dance video isaheart winner". https://janambhumi.in/VG1wUmVrOUVWVFJOUVQwOQ==/Barsha-Rani-Bishayas-latest-Bihu-dance-video-is-a-heart-winner.html.\n↑ (en ভাষাত) Prag Cine Awards 2021: Top awards to top movies of Northeast, https://www.youtube.com/watch?v=PhcbiSNzyrM, r কৰা হৈছে: ০৪ মে',২০২২\nBarasha Rani Bishaya আনুষ্ঠানিকভাৱে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়\nবৰষা ৰাণী বিষয়া সম্পৰ্কে ইণ্টাৰনেট মুভি ডাটাবেছত থকা তথ্য।\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=বৰষা_ৰাণী_বিষয়া&oldid=325109"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ২৩ জুন, ২০২২ তাৰিখে ২১:৩৭ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


জোনাকী (আলোচনী) - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n(জোনাকী (অসমীয়া আলোচনী)ৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত)\nএই প্ৰবন্ধটো অসমীয়া ভাষাৰ আলোচনীখনৰ বিষয়ে। আন ব্যৱহাৰৰ বাবে জোনাকী (দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা) চাওক।\nচন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা\nফেব্ৰুৱাৰী ৯, ১৮৮৯\nঅসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভা\nজোনাকী (ইংৰাজী: Jonaki) অসমীয়া আলোচনী সাহিত্যৰ পথপ্ৰদৰ্শক। ১৮৮৯ চনৰ ৯ ফেব্ৰুৱাৰীত পোণপ্ৰথমবাৰৰ বাবে এই আলোচনী চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালাৰ সম্পাদনাত কলিকতাৰ পৰা প্ৰকাশ কৰা হয়। 'জোনাকী'ৰ মাধ্যমেৰেই পোন-প্ৰথমবাৰৰ বাবে পশ্চিমীয়া সাহিত্যৰ আৰ্হিৰে অসমীয়া সাহিত্যৰ বিভিন্ন দিশ উন্মোচিত হৈ উঠে। জোনাকী আছিল ‘অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধনী সভা’ৰ মুখপত্ৰ। ইয়াৰ দ্বিতীয় সম্পাদক আছিল হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী। পাছলৈ সত্যনাথ বৰা আৰু কনকলাল বৰুৱাৰ সম্পাদনাত গুৱাহাটীৰ পৰা জোনাকী প্ৰকাশ হয়। জোনাকীৰ পাততে চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ প্ৰথম ৰোমাণ্টিক কবিতা ‘বন কুঁৱৰী’, হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীৰ প্ৰথম অসমীয়া চনেট ‘প্ৰিয়তমাৰ চিঠি’ প্ৰকাশ হয়। লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই 'লিতিকাই' প্ৰহসনৰ মাধ্যমেৰে প্ৰথম সাহিত্য সৃষ্টি কৰে আৰু ‘কৃপাবৰ বৰুৱাৰ কাকতৰ টোপোলা’ শিতান আৰম্ভ কৰিছিল। অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ বিকাশত জোনাকীৰ অৰিহণা অনস্বীকাৰ্য। এই আলোচনীখন ১৮৮৯ চনৰ পৰা ১৯০৩ চনলৈকে চলি আছিল, এই যুগ অসমীয়া সাহিত্যৰ জোনাকী যুগ বুলি কোৱা হয়।\n2 লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য\n3 "জোনাকী" যুগ\n4 আলোচনীখনৰ লগত জড়িত লোক\n১৮৮৮ চনত অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভা গঠন হোৱাৰ পিছত তেওঁলোকে এখন মাহেকীয়া অসমীয়া আলোচনী উলিয়াবলৈ মন মেলে। কিন্তু সভাৰ সকলো সদস্য ছাত্ৰ হোৱা বাবে আৰ্থিক সমস্যাই দেখা দিয়ে। তেতিয়া ধনী ব্যৱসায়ী পৰিয়ালৰ ল'ৰা চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা পইছা-পাতিৰে সহায় কৰিবলৈ আগবাঢ়ি আহে আৰু আলোচনীখনক "জোনাকী" নাম দিয়া হয়। আগৰৱালা সংগঠনটোৰ সদস্য হোৱাৰ লগতে প্ৰেচিডেন্সী কলেজৰ এফ. এ. ছাত্ৰ আছিল। তেখেতে আলোচনীখনৰ ছপা আৰু সম্পাদনাৰ বাবে দুটা চৰ্ত আগবঢ়ায়:\nপ্ৰতিজন সদস্যই "জোনাকী"ৰ দায়িত্ব ল'ব লাগিব;\nপ্ৰতিজন সদস্যই "জোনাকী"ৰ বাবে একোটাকৈ লেখা দিব লাগিব।\nএই দুটা চৰ্ত পূৰণ নকৰা সদস্যক ১৫ টকা জৰিমনা বিহা হ'ব। সভাই চৰ্ত দুটা মানি লোৱাত আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যা প্ৰকাশ পায়। প্ৰকাশৰ প্ৰকৃত তাৰিখ গম পোৱা নাযায় কাৰণ আলোচনীখনত কেৱল অসমীয়া মাহ 'মাঘ' আৰু ১৮৮৯ চন বুলি উল্লেখ কৰা হৈছিল। কিন্তু তাৰিখটো ৯ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৮৮৯ চন বুলি ভবা হয়। আলোচনীখন ১৮৯৮ চনলৈকে প্ৰকাশ হৈ থাকে। তাৰপিছত ১৯০১ চনৰ পৰা [গুৱাহাটী]]ত আলোচনীখন প্ৰকাশ পায় আৰু 1903 চনলৈকে চলি থাকে। গুৱাহাটী সংস্কৰণৰ সম্পাদক আছিল সত্যনাথ বৰা আৰু কনকলাল বৰুৱা।\nলক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য[সম্পাদনা কৰক]\nঅনুগ্ৰহ কৰি এই অনুচ্ছেদৰ শেষত থকা উদ্ধৃতিটো ইংৰাজীৰ পৰা অসমীয়ালৈ অনুবাদ নকৰে যেন। কাৰণ ই আচলতে ইংৰাজীলৈ অসমীয়াৰ পৰাই অনুবাদ কৰা হৈছিল। সেয়ে কাৰোবাৰ ওচৰত মূল অসমীয়া উদ্ধৃতিটো থাকিলে ইয়াত দি সহায় কৰক।\nআলোচনীখনৰ এটা বিশেষত্ব আছিল যে ইয়াত কোনো সম্পাদকীয় প্ৰকাশ নহৈছিল। তাৰ সলনি ইয়াত "আত্মকথা" নামৰ এটা নিয়মীয়া ওলাইছিল য'ত আলোচনীখনৰ তথা সমাজখনৰ লক্ষ্য প্ৰকশ কৰা হৈছিল। আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যাৰ সেই শিতানত প্ৰকাশ পোৱা লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য এনেধৰণৰ আছিল:[আলোচনা পৃষ্ঠা চাওক]\n“ Politics is outside our state of affairs. We should concentrate only on the welfare of the subjects of our servile nationhood. Our subject matters will be literature, science or society- we would strive to comprehend these topics and publish materials in them. We would give space to ‘criticism’ and ‘protests’. But no personal slander would be entertained. Special attention would be given to language. Our endeavour would be to get love and affection from all sections of the Assamese society... We have waged our war against darkness: Objective: development of the nation, and ‘Jonak (moonlight)’ …Works are going on everywhere atacrashing speed, will the Assamese sit down idle at this hour? ”\n"জোনাকী" যুগ[সম্পাদনা কৰক]\n"জোনাকী" আলোচনীয়ে অসমীয়া সাহিত্যতৰোমাণ্টিকতাবাদৰ সূচনা কৰে। চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাই লিখা প্ৰথম অসমীয়া ৰোমাণ্টিক কবিতা "বন কুঁৱৰী" আৰু হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীৰ প্ৰথম অসমীয়া ছনেট "প্ৰিয়তমৰ চিঠি" জোনাকীতে প্ৰকাশ পাইছিল। হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীৰ "কাকো আৰু হিয়া নিবিলাওঁ"ৰ অন্য সোৱাদৰ কবিতা আছিল। লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই লিখা "কৃপাবৰ বৰুৱাৰ কাকতৰ টোপোলা" নামৰ এলানি খুহুতীয়া ৰচনাও নিয়মীয়াকৈ প্ৰকাশ পাইছিল। কমলাকান্ত ভট্টাচাৰ্য্যৰ "পাহৰণি" আৰু চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ "নিয়ৰ" আছিল প্ৰথম সংখ্যাত প্ৰকাশ পোৱা আন দুটা উল্লেখযোগ্য অসমীয়া কবিতা। এওঁলোকৰ সমূহীয়া প্ৰচেষ্টাত অসমীয়া সাহিত্যত "জোনাকী যুগ" বুলি এটা নতুন যুগৰ সৃষ্টি হয়। অৰুণোদইৰ লেখকসকলে প্ৰধানকৈ গদ্যৰ আশ্ৰয় লৈছিল, কিন্তু "জোনাকী"ৰ কবি আৰু তেওঁলোকৰ সমসাময়িক কবিসকলৰ চেষ্টাত অসমীয়া সাহিত্যত কবিতাৰ গুৰুত্ব বাঢ়ি আহে।\nআলোচনীখনৰ লগত জড়িত লোক[সম্পাদনা কৰক]\nআলোচনীখনৰ লগত জড়িত উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিসকল আছিল:\nলক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা (১৮৬৪-১৯৩৮)\nচন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা (১৮৬৭-১৯৩৭)\nহেমচন্দ্ৰ গোস্বামী (১৮৭২-১৯২৮)\nপদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা (১৮৭১-১৯৪৬)\nসত্যনাথ বৰা (১৮৬০-১৯২৫)\nকনকলাল বৰুৱা (১৮৭২-১৯৪০)\nআনন্দ চন্দ্ৰ আগৰৱালা (১৮৭৪-১৯৪০)\nধৰ্মেশ্বৰী দেৱী বৰুৱানী (১৮৯২-১৯৬০)\nনলিনীবালা দেৱী (১৮৯৮-১৯৭৭)\nৰঘুনাথ চৌধাৰী (১৮৭৯-১৯৬৮)\nঅম্বিকাগিৰী ৰায়চৌধুৰী (১৮৮৫-১৯৬৭)\nযতীন্দ্ৰ নাথ দুৱৰা (১৮৯২-১৯৬৪)\n১৮৮৯-১৮৯৮ চনৰ ভিতৰত "জোনাকী"ৰ প্ৰকাশ হোৱা সংখ্যা আছিল ৬৯ খন।\nপ্ৰথম বছৰ: ১১টা সংখ্যা\nদ্বিতীয় বছৰ: ১২টা সংখ্যা\nতৃতীয় বছৰ: ১০টা সংখ্যা\nচতুৰ্থ বছৰ: ১১টা সংখ্যা\nপঞ্চম বছৰ: ৭টা সংখ্যা\nষষ্ঠ বছৰ: ১১টা সংখ্যা\nসপ্তম বছৰ: ৬টা সংখ্যা\nঅষ্টম বছৰ: ১টা সংখ্যা\n↑ 1.0 1.1 1.2 "First Assamese monthly magazine - Jonaki". assamspider.com. http://www.assamspider.com/resources/4080-First-Assamese-monthly-magazine-Jonaki.aspx। আহৰণ কৰা হৈছে: February 24, 2013.\n↑ 2.0 2.1 Amaresh Datta (1988). Encyclopaedia of Indian Literature: devraj to jyoti. Sahitya Akademi. পৃষ্ঠা. 1870–. ISBN 978-81-260-1194-0. http://books.google.com/books?id=zB4n3MVozbUC&pg=PA1870। আহৰণ কৰা হৈছে: 24 February 2013.\n↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 Dutta, Uddipan. "The Growth of Print Nationalism and Assamese Identity in Two Early Assamese Magazines". Sarai. পৃষ্ঠাসমূহ: 6. http://www.sarai.net/fellowships/independent/archival-submissions/fellowships-04-05/uddipan-dutta-the-growth-of-print-nationalism-and-assamese-identity-in-two-early-assamese-magazines/page-6। আহৰণ কৰা হৈছে:6April 2010.\n↑ 4.0 4.1 4.2 Goswami, Geeta (Jan-Feb 2008). "Axamiyā Poetry: Inception to Romanticism". Muse India (17). http://www.museindia.com/viewarticle.asp?myr=2008&issid=17&id=912। আহৰণ কৰা হৈছে: February 24, 2013.\n↑ "The growth of print nationalism and assamese identity in two early assamese magazines". sarai.net. http://www.sarai.net/fellowships/independent/archival-submissions/fellowships-04-05/uddipan-dutta-the-growth-of-print-nationalism-and-assamese-identity-in-two-early-assamese-magazines/page-6। আহৰণ কৰা হৈছে: February 24, 2013.\n↑ 6.0 6.1 "Axomiā Bhāxā Unnati Xādhini Xabhār Karjya Biboroni". Jonaki খণ্ড5(7).\nTheatrical movement in Assam by Babul Tamuly, Editorial, The Assam Tribune.\nJonaki Era, Age of Romanticism in Assamese Literature at indianetzone.com.\nঅসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনীসমূহ\nদৈনিক গণ অধিকাৰ\nদ্যা আছাম ট্ৰিবিউন\nআমি অসমৰ জনগণ\nস্বাস্থ্য আৰু দীৰ্ঘ জীৱন\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=জোনাকী_(আলোচনী)&oldid=263551"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ১৭ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০২১ তাৰিখে ১৪:১২ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


ভাৰত বুৰঞ্জীৰ বিভিন্ন বংশ — বিকাশপেডিয়া\nমূল পৃষ্ঠা / শিক্ষা / বুৰঞ্জী / ভাৰত বুৰঞ্জী,প্ৰফুল্ল কুমাৰ বৰুৱা / ভাৰত বুৰঞ্জীৰ বিভিন্ন বংশ\nভাৰত বুৰঞ্জীৰ বিভিন্ন বংশৰ বিষয়ে লিখা হৈছে\nবীৰ নৰসিংহ(১৫০৫-০৯)তুলুভ বংশ:\nবীৰ নৰসিংহই বিজয়নগৰৰ সিংহাসনত আৰোহণ কৰি তুলুভ বংশ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁ বিশ্বাসঘাটকতা কৰি সালুভবংশৰ শেষ সম্ৰাট ইম্মাদি নৰসিংহক হত্যা কৰি সিংহাসনত আৰোহণ কৰিলত অভিজাতবৰ্গৰ একাংশই তেওঁৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰে। আভ্যন্তৰীণ বিদ্ৰোহৰ সুবিধা লৈ বাহমনী ৰাজ্য আৰু অন্যান্য ওচৰচুবুৰীয়া ৰাজ্যই বিজয়নগৰৰ সীমা উলঙঘা কৰে। সেই কাৰণে তেওঁ আভ্যন্তৰীণ শত্ৰু আৰু বিদেশী আক্ৰমণকাৰীৰ সৈতে সততে যুদ্ধত লিপ্ত থাকিব লগীয়া হয়। সমসাময়িক লিপি আৰু বিদেশী পৰ্য্যটক নুনিজৰ পৰা জানিব পৰা মতে বীৰ নৰসিংহ এজন ধৰ্মপৰায়ণ সুদক্ষ শাসক আছিল।\nকৃষ্ণদেৱ ৰায় কেৱল বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰেই নহয় ভাৰতীয় ইতিহাসতো এজন শ্ৰেষ্ঠ সম্ৰাট। তেওঁ একেৰাহে ভালমান গুণৰ অধিকাৰী আছিল। কৃষ্ণদেৱ ৰায় একেবাহে দুৰ্ধৰ্ষ যোদ্ধা, সমৰকুশলীনেতা, উদাৰ, অতিথিপৰা্যণ আৰু পৰধৰ্ম সহিষ্ণু ৰজা আছিল। পৰ্টুগীজ পৰিব্ৰাজক পায়েজৰ মতে সকলো ক্ষেত্ৰত কৃষ্ণদেৱৰায় শ্ৰেষ্ঠ আছিল।\nকৃষ্ণদেৱ ৰায়ে উৰিষ্যা আক্ৰমণ কৰি উদয়গিৰি পুনৰ উদ্ধাৰ কৰে। লগতে তেওঁ কোণ্ডবিধু নামৰ ঠাইখনো জয় কৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ বিজাপুৰৰ চুলতানক পৰাজিত কৰি ৰায়চুৰ দোৱান দখল কৰে। ৰায়চুৰ দোৱাব অধিকাৰ তেওঁৰ ৰাজত্ব কালৰ প্ৰধান ঘটনা আছিল। বিজাপুৰ ৰাজ্য দখল কৰি তেওঁ গুলবাৰ্গ চহৰখন ধূলিস্যাৎ কৰিছিল। উত্তৰ পিনে তেওঁ উৰিষ্যা, বিজাপুৰ আদি ৰাজ্যৰ দৰ্পচূৰ্ণ কৰিছিল আৰু দাক্ষিণাত্যত নিজৰ ৰাজ্যৰ সীমা সমুদ্ৰ উপকূললৈকে বিস্তৃত কৰিছিল। ভাৰত মহাসাগৰৰ কেইটামান দ্বীপো তেওঁ তেওঁৰ প্ৰাধান্যৰ অধীনলৈ আনিছিল।\nকেৱল যুদ্ধক্ষেত্ৰতেই নহয় শাসনৰ ক্ষেত্ৰটো কৃষ্ণদেৱৰায় দক্ষতাৰ পৰিচয় দিছিল। জীৱনৰ শেষৰ কেইটা বছৰত তেওঁ আভ্যন্তৰীণ সংগঠনত মনোনিবেশ কৰিছিল। সাগৰৰ পাৰৰ পশ্চিমাঞ্চলত ঘাটি স্থাপন কৰা পৰ্টুগীজসকলৰ সৈতে কৃষ্ণদেৱৰায়ে বন্ধুত্বপূৰ্ণ সম্বন্ধ স্থাপন কৰিছিল। পৰ্টুগীজ গৱৰ্ণৰ আলবুকাৰ্কে ১৫১০ চনত বিজয়নগৰলৈ কূটনীতিজ্ঞৰ এটা দল পঠাইছিল আৰু ‘ভাটখাল’ নামৰ ঠাইত এটা ঘাটি নিৰ্মাণৰ কাৰণে আলবুকাৰ্কে অনুমতি পাইছিল। কৃষ্ণদেৱ ৰায় শিল্প আৰু সাহিত্যৰ পৃষ্ঠপোষক আছিল আৰু নিজেও এজন পণ্ডিত ব্যক্তি আছিল। বিশেষকৈ তেলেগু আৰু সংস্কৃত সাহিত্যৰ উন্নতিৰ কাৰণে তেওঁ যত্ন লৈছিল। তেওঁ প্ৰজাৰ উন্নতিৰ কাৰণে ৰাজভঁড়ালৰ পৰা প্ৰচুৰ পৰিমাণৰ অৰ্থব্যয় কৰিছিল প্ৰজাসাধাৰণে কৃষ্ণদেৱ ৰায়ক ভাল পাইছিল আৰু সন্মান কৰিছিল। তেওঁ ধৰ্মৰ ক্ষেত্ৰত সহিষ্ণুতা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল- “The territorial Jurisdictions military powers, prestige and prosperity of Vijaynagar reached the apex of its glory during the reigon of Krishnadeva Raya”.\nকৃষ্ণদেৱৰ মৃত্যুৰ পিছত অচ্যুত ৰায় সিংহাসনত আৰোহণ কৰে। এওঁৰ ৰাজত্বকালতে বিজাপুৰৰ চুলতানে ৰায়চুৰ দোৱাব অধিকাৰ কৰি লৈছিল যদিও অচ্যুত ৰায়ে ৰায়চুৰ দোৱাব পুনৰ উদ্ধাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ মাদুৰাৰ বিদ্ৰোহ দমন কৰে আৰু ত্ৰিবাঙ্কুৰৰ ৰজাক নিজৰ অধীনলৈ আনে। কিন্তু শেষলৈ অচ্যুত ৰায়ে শাসনকাৰ্য্যত শিথিলতা প্ৰদৰ্শন কৰে। ইয়াৰ ফলত তিৰুমাল ভাতৃদ্বয়ে শাসনকাৰ্য্য পৰিচালনা কৰিবলৈ ধৰে। এই কথাত প্ৰজা সাধাৰণ অসন্তুষ্ট হৈ পৰে আৰু বিদ্ৰোহ কৰে। বেঙ্কট, তিৰুমাল আৰু আৰবিভু বংশৰ ‘ৰাম’ নামৰ এজন লোকে এই বিদ্ৰোহৰ নেতৃত্ব বহন কৰে। এনেধৰণৰ আভ্যন্তৰীণ বাদবিসম্বাদে দেখা দিলত বিজয়নগৰৰ পূৰ্বৰ মৰ্য্যদা আৰু প্ৰতিপত্তি ভালে পৰিমাণে হ্ৰাস পায়। পৰ্টুগীজ পৰ্য্যটক নুনিজৰ(Nuniz) মতে অচ্যুত ৰায় এজন ভীৰু আৰু কাপুৰুষ শাসক আছিল। অৱশ্যে সমসাময়িক সাহিত্য আৰু কাপুৰুষ শাসক আছিল। অৱশ্যে সমসাময়িক সাহিত্য আৰু লিপিত পোৱআ তথ্যসমূহে নুনিজৰ মতামতৰ সত্যতা নুই কৰিছে।\nঅচ্যুতৰায়ৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ পুতেক বেঙ্কটৰায় সিংহাসনত বহে। কিন্তু অলপ দিনৰ পিছতেই তেওঁৰ ভায়েকৰ পুতেক শদাশিৱৰায়ে তেওঁক সিংহাসনচ্যুত কৰে। শদাশিৱৰায় নিজৰ অৰ্কমণ্যতাৰ কাৰণে চতুৰ আৰু আকোৰগোজ মনোবৃত্তিৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী ৰামৰায়ৰ হাতৰ ৰামৰায় পুতলা হৈ পৰে। বিজয়নগৰৰ মৰ্য্যাদা পুনৰ উদ্ধাৰৰ কাৰণে অযথা ৰামৰায়ে দাক্ষিণাত্যৰ মুছলমান শাসকসকলৰ হাই কাজিয়াৰ মাজত সোমাই পৰে আৰু তাৰ দ্বাৰা তেওঁ তেওঁৰ বুদ্ধিহীনতাৰ পৰিচয় দিয়ে। ১৫৪৩ চনত তেওঁ ৰামৰায়ে আহমদাবাদ আৰু গোলকুণ্ডাৰ চুলতানৰ সৈতে লগ লাগি বিজাপুৰ আক্ৰমণ কৰিবলৈ মনস্থ কৰে। কিন্তু বিজাপুৰৰ চতুৰ মন্ত্ৰী আসদখাঁই এই যুগ্ম আক্ৰমণ ব্যৰ্থ কৰে। ইয়াৰ কিছুদিনৰ পিছত(১৫৫৮) বিজাপুৰ, গোলাকুণ্ডা আৰু বিজয়নগৰ একেলগ হৈ আহমদনগৰ আক্ৰমণ কৰে। এই আক্ৰমণত বিজয়নগৰৰ সেনাবাহিনীয়ে ঔদ্ধতা প্ৰকাশ কৰে আৰু সেই কাৰণে আহমদনগৰৰ প্ৰজাই বিজয়নগৰৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিশোধ লবলৈ দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ হয়। ৰামৰায়ৰ ব্যৱহাৰত দাক্ষিণাত্যৰ চুলতান সকলো অতীষ্ঠ হৈ পৰিল। তেওঁলোকে একেলগ হৈ বিজয়নগৰ আক্ৰমণ কৰাটো স্থিৰ কৰিলে। ১৫৬৫ চনত একমাত্ৰ বেৰাৰৰ বাহিৰে দাক্ষিণাত্যৰ অন্যান্য মুছলমান ৰাজ্যৰ সন্মিলিত বাহিনীয়ে কালিকোটা নামে ঠাইত বিজয়নগৰৰ সৈন্যবাহিনী আক্ৰমণ কৰিলে। ৰামৰায়ে বিজয়নগৰৰ সৈন্যবাহিনী নিজেই পৰিচালনা কৰিলে। কিন্তু যুদ্ধত সম্পূৰ্ণৰূপে তেওঁৰ পৰাজয় হ’ল। ৰামৰায় বন্দী হ’ল আৰু তেওঁৰ হত্যা কৰা হ’ল। শত্ৰুসৈন্যই ভালেমান অস্ত্ৰশস্ত্ৰ, ঘোঁৰা আৰু অন্যান্য সম্পদৰ অধিকাৰী হ’ল। শত্ৰুসৈন্যই ভালেমান অস্ত্ৰশস্ত্ৰ, ঘোঁৰা আৰু অন্যান্য সম্পদৰ অধিকাৰী হ’ল। তালিকোটা যুদ্ধাৰ পৰাজয়ৰ পিছত বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ গৌৰৱসূৰ্য্য চিৰকালৰ কাৰণে মাৰ গ’ল। ইয়াৰ কিছুদিন পিছত শত্ৰুসৈন্যই প্ৰতিশোধ পৰায়ণ মনোভাৱেৰে বিজয়নগৰ সোমাই লূটপাট আৰম্ভ কৰিলে।\nবিজয়ী মুছলমান সৈন্যই বিজয়নগৰ প্ৰৱেশ কৰি পাঁচমাহ ধৰি অবাধ লুন্ঠন কাৰ্য্য আৰম্ভ কৰিলে। বুৰহান-ই-মা-সিৰ আৰু ফেৰিস্তাৰ বৰ্ণনামতে বিজয়ী সৈন্যবাহিনীয়ে প্ৰচুৰ পৰিমাণৰ ঘোঁৰা, ক্ৰীতদাস, ক্ৰীতদাসী, মণিমুক্তা, ধনদৌলত, আৰু অসংখ্য হাতী আৰু উট হস্তগত কৰিলে। সেনাবাহিনীৰ প্ৰত্যেকৰে ভাগত যিমান পৰিমাণৰ মণিমুক্তা পৰিল তাৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ ভাগ্যৰ গতিয়েই সলনি হৈ গ’ল। বিজয়ী সৈন্যবাহিনীয়ে বিজয়নগৰক বিৰাট ধ্বংসস্তূপত পৰিণত কৰিলে। পৃথিৱীৰ ইতিহাসত বিজয়নগৰৰ নিচিনা এখন সমৃদ্ধ নগৰৰ ইদৰে আকস্মিকভাৱে ধ্বংসস্তূপত পৰিণত হোৱাৰ উদাহৰণ পাবলৈ নাই। ‘Caesar Frederiek-ৰ মতে- “Never perhaps in the history of the world has such 8havoc been wrought and wrought suddenly on splendidacity and industrious population in the full lenitude of prosperity oneday, and on the next seized, pillaged and reduced to ruins amid scenes of savage massage and the orrors beggaring description.” মন্দিৰ, প্ৰাসাদ আদি ভস্মীভূত কৰিয়েই ক্ষান্ত নাথাকি প্ৰতিহিংসাপৰায়ণ মুছলমানী সৈন্যই অগণন নৰ-নাৰীৰ তেজেৰে বিজয়নগৰৰ ধূলি ৰঞ্জিত কৰি লুন্ঠন যজ্ঞৰ পৰিসমাপ্তি ঘটালে।\nতালিকোটাৰ যুদ্ধ ভাৰতবৰ্ষৰ ইতিহাসৰ প্ৰধান যুদ্ধবিলাকৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল। এই যুদ্ধৰ ফলত বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যখন সম্পূৰ্ণৰূপে বিনষ্ট হৈ নগলেও বিজয়নগৰ চহৰখন সম্পূৰ্ণৰূপে বিনষ্ট হৈছিল। দাক্ষিণাত্যত বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ নিৰঙ্কুশ হিন্দু প্ৰাধান্য স্থাপনৰ প্ৰচেষ্টা চিৰকালৰ কাৰণে লোপ পাইছিল। দাক্ষিণাত্যত তুৰ্কী প্ৰাধান্য বিস্তাৰৰ পথ সুচল হৈ পৰিছিল। তালিকোটৰ যুদ্ধৰ পিছতো আৰবিডুবংশই সাম্ৰাজ্যত শাসনকাৰ্শ্য চলাই আছিল যদিও হিন্দু স্বাধীনতা আৰু সংস্কৃতি ৰক্ষাৰ দায়িত্ব আৰবিডুবংশই পালন কৰিব পৰা নাছিল। বিজয়নগৰৰ শক্তিহীনতাই ভৱিষ্যতত মাৰাঠা শক্তিৰ অভ্যুত্থানৰ পথ সুগম কৰি দিছিল।\nআৰবিডু বংশ(Arbindu Dynasty):\nতালিকোটাৰ যুদ্ধৰ পিছত ৰামৰায়ক ভায়েক তিৰুমাল সিংহাসনত আৰোহণ কৰে আৰু বিজয়নগৰৰ পৰা ৰাজধানী পেনুগোণ্ডালৈ স্থানান্তৰিত কৰি আৰবিডু বংশ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। দাক্ষিণাত্যৰ চুলতানসকলৰ মাজত পুনৰ বিবাদ আৰম্ভ হোৱাৰ সুযোগ গ্ৰহণ কৰি তিৰুমালে বিজয়নগৰৰ শক্তি আৰু প্ৰতিপত্তি পুনৰ উদ্ধাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।\nতিৰুমালৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ পুতেক দ্বিতীয়ৰঙ্গ সিংহাসনত আৰোহণ কৰে। তেওঁ তেওঁৰ দেউতাকৰ নীতিকে অনুসৰণ কৰি চলিছিল। দ্বিতীয়ৰঙ্গৰ পিছত তেওঁৰ ভায়েক দ্বিতীয়বেঙ্কট সিংহাসনত আৰোহণ কৰে। এওঁ আৰাবডুবংশৰ শেষ উল্লেখযোগ্য ৰজা আছিল। তেওঁ চন্দ্ৰগিৰিত ৰাজধানী পাতিছিল। তেওঁ বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ সংহতি ৰক্ষা কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। অৱশ্যে তেওঁ ৰজা উদেয়াৰক মহীশূৰ ৰাজ্য স্থাপনৰ অনুমতি দি বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ সংহতি বিনষ্টও কৰিছিল।\nবেঙ্কটৰ মৃত্যুৰ পিছত তৃতীয়ৰঙ্গ সিংহাসনত বহে। তৃতীয়ৰঙ্গই সিংহাসনত উঠি আভ্যন্তৰীণ বিৰোধিতা আৰু বৰ্হিআক্ৰমণৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছিল। প্ৰাদেশিক শাসনকৰ্ত্তা সকলৰ স্বাৰ্থপৰতা, বিজাপুৰ আৰু গোলাকুণ্ডাৰ ৰাজ্যবিস্তাৰৰ আকাঙ্কাই বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ সৰ্বনাশ মাতি আনিছিল। প্ৰাদেশিক শাসনকৰ্ত্তা সকলৰ দেশাত্মাবোধৰ অভাৱৰ কাৰণে বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ পতন অৱশ্যম্ভাৱী হৈ পৰিছিল।\nবিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ শাসন, সমাজ আৰু সংস্কৃতি:\n(Administration, Society and Culture of Vijaynagar empire)\nবিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ শাসনব্যৱস্থা আছিল কেন্দ্ৰীভূত। শাসকসকল আছিল স্বেচ্ছাচাৰী- “The monarchs of Vijaynagar, like 0the Bahmanids, were typical oriental despots”. সামৰিক অসামৰিক আৰু বিচাৰ বিভাগত সম্ৰাটৰ সিদ্ধান্তই চূড়ান্ত আছিল। অৱশ্যে এক হিচাপে তেওঁলোকে স্বেচ্ছাচাৰী আছিল বুলি কব নোৱাৰি। কাৰণ বিজয়নগৰৰ সম্ৰাটসকল প্ৰজাৰ মঙ্গলৰ প্ৰতি উদাসীন নাছিল। বিজয়নগৰৰ সম্ৰাটসকলে, কৃষ্ণদেৱ ৰায়ে ৰজাৰ কৰ্ত্তব্য সম্পৰ্কে ৰচনা কৰা কিতাপ “আমুক্ত মাল্যদা”ত থকা আদৰ্শসমূহ আগত ৰাখি দেশ শাসন কৰিছিল। “আমুক্ত মাল্যদা”ত উল্লেখ থকা মতে শাসন কাৰ্য্যত শাসকসকলে ধৰ্মীয় অনুশাসনৰদ্বাৰা পৰিচালিত হ’ব লাগিব, প্ৰজাৰ ওপৰত কৰৰ বোজা জাপি দিব নালাগিব, প্ৰজাৰ প্ৰতি উদাৰতা প্ৰদৰ্শন কৰিব লাগিব আৰু প্ৰজাক নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰিব লাগিব।\nশাসন কাৰ্য্যত ৰজাক সহায় কৰিবলৈ এখন মন্ত্ৰীসভা আছিল। ব্ৰাহ্মণ, ক্ষত্ৰিয় আৰু বৈশ্য এই তিনিওটা সম্প্ৰদায়ৰ পৰা ৰজাই মন্ত্ৰী মনোনীত কৰিছিল। সম্ৰাট আৰু মন্ত্ৰীসভাৰ অধীনত এখন পৰিষদ আছিল। পৰিষদখনে কেৱল পৰামৰ্শহে দিব পাৰিছিল। পৰিষদৰ সদস্যসকল ৰজাই মনোনীত কৰিছিল। অন্যান্য কৰ্মচাৰীসকল আছিল কোষাধ্যক্ষ, বাণিজ্যসচিব, পুলিচ বাহিনীৰ অধিকৰ্ত্তা, ভাট বা ৰজাৰ প্ৰশস্তি গায়ক আদি। বিজয়নগৰৰ ৰাজসভা বহু সংখ্যক পণ্ডিত, পুৰোহিত, সাহিত্যিক, জ্যোতিষী আৰু সঙ্গীতজ্ঞই অলঙ্কৃত কৰিছিল।\nবিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্য প্ৰায় দুশখন বিভক্ত আছিল। প্ৰদেশবোৰ, আকৌ জিলা(ভেংটি), মহকুমা(নাডু), পৰগণা(সীম), গ্ৰাম আৰু স্থল আদি সৰু সৰু ভাগত বিভক্ত কৰা হৈছিল। প্ৰত্যেকখন প্ৰদেশু একোজন ৰাজ প্ৰতিনিধিৰ অধীনত আছিল। এওঁলোকক নায়ক বোলা হৈছিল। ৰাজপৰিয়ালৰ লগত সম্বন্ধ থকা ব্যক্তি নাইবা অভিজাত শ্ৰেণীৰ পৰা নায়কসকলক নিযুক্তি দিয়া হৈছিল। গৱৰ্ণৰসকলো কিছুমান ক্ষমতাৰ অধিকাৰী আছিল। তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ সৈন্যবাহিনী নিজেই মকৰল কৰিছিল আৰু প্ৰয়োজন অনুসৰি ৰজাক সহায় কৰিছিল। তেওঁলোকে ৰাজভঁড়াললৈ ৰাজহৰ অংশ নিদি বছৰি কৰ হিচাপেহে কিবা এটা দিছিল।\nবিজয়নগৰৰ গ্ৰাম্য শাসনব্যৱস্থাত স্বায়ত্তশাসনৰ সুযোগ আছিল। গ্ৰাম্য সভাৰ হাতত পুলিচ, বিচাৰ আৰু শাসন সংক্ৰান্ত যাবতীয় কামৰ দায়িত্ব ন্যস্ত আছিল। গাঁৱত পহৰা দিয়াৰ ব্যৱস্থা আছিল। বাট-পথ, পুল আদি নিৰ্মাণ আৰু মেৰামত কৰিবৰ কাৰণে বাধ্যতামূলকভাৱে শ্ৰম দান কৰাৰ প্ৰথা আছিল। মহানায়কাচাৰ্য্য নামৰ একশ্ৰেণী বিষয়াই গ্ৰাম্য শাসন আৰু কেন্দ্ৰীয় শাসনৰ মাজত যোগাযোগ ৰক্ষা কৰিছিল।\nচৰকাৰী আয়ৰ প্ৰধান উৎস আছিল ভূমিৰ পৰা সংগৃহীত হোৱা ৰাজহ। উৰ্বৰা মাটি, জলাকীৰ্ণ মাটি আদি বিভিন্ন পৰ্য্যায়ত মাটি ভাগ কৰি ৰাজহ নিৰ্দ্ধাৰণ কৰা হৈছিল। সাধাৰণতে উৎপন্ন বস্তুত ১/৬ ভাগ ৰাজহ হিচাপে ধাৰ্য্য হৈছিল। অৱশ্যে প্ৰয়োজন হ’লে ৰাজহ বৃদ্ধি কৰা হৈছিল। ভূমি ৰাজহৰ উপৰিও কৃষকে চৰণীয়া পথাৰৰ কৰ, বিবাহ কৰ আদি দিবলগীয়া হৈছিল। ইয়াৰ উপৰিও শুল্ক, পথ কৰ, গণিকা, কাৰিকৰ, ধোৱা, নাপিত, কুমাৰ, মুচি আদিয়ে দিয়া কৰৰ দ্বাৰাও ৰাষ্ট্ৰৰ আয় হৈছিল। গছৰোৱা, বাগিচা কৰা আদিৰ কাৰণেও ৰাজহ দিবলগীয়া হৈছিল। ৰাজহ বা কৰ নগদধনেৰে বা শস্যৰদ্বাৰাও দিয়াৰ নিয়ম আছিল। ভূমি ৰাজহ ব্যৱস্থাটো ‘অথভানে’ নামৰ এটা বিভাগৰ অধীনত ৰখা হৈছিল। প্ৰাদেশিক শাসনকৰ্ত্তা সকলে আৰু ৰাজহ সংগ্ৰহকাৰী কৰ্মচাৰীসকলে প্ৰায়েই প্ৰজাৰ পৰা অবৈধভাৱে অৰ্থো সংগ্ৰহ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। অৱশ্যে চৰকাৰৰ দৃষ্টিগোচৰ কৰিলে ইয়াৰ প্ৰতিকাৰৰ যথাবিহীত ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল।\nমধ্য প্ৰাচ্যৰ সৈতে এটা লাভজনক ব্যৱসায় গঢ় লৈ উঠিছিল আৰু তাৰ ফলত ৰাষ্ট্ৰৰ আয় বৃদ্ধি হৈছিল। সাগৰৰ উপকূলেদি বহিৰ্বাণিজ্য আৰু অন্তৰ্বাণিজ্য গঢ় লৈ উঠাৰ ফলত বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্য সমৃদ্ধিশালী হৈছিল।\nসম্ৰাট সৰ্বোচ্চ বিচাৰক আছিল আৰু তেওঁৰ অধীনত বহু সংখ্যক বিচাৰালয় আৰু বিচাৰপতি আছিল। ৰজা পবা প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ ওচৰত আবেদন কৰাৰ সুবিধা আছিল আৰু গুণাগুণ বিচাৰ কৰি আবেদন পত্ৰবোৰ বিচাৰ কৰা হৈছিল। “চিভিল কেচ”বোৰ হিন্দু আইন আৰু প্ৰচলিত ৰীতিনীতি অনুযায়ী বিচাৰ কৰা হৈছিল। গোচৰৰ নথীপত্ৰবোৰত সাক্ষীয়ে চহীকৰাৰ নিয়ম আছিল। আইন ভঙ্গকাৰীসকলক জৰিমনা কৰা হৈছিল। ফৌজদাৰী গোচৰত(criminal case) বিচাৰব্যৱস্থা কঠোৰ আছিল। সত্য উদঘাটনৰ কাৰণে শাৰীৰিক শাস্তি প্ৰদান কৰা হৈছিল। চুৰি, বিশ্বাসঘাটকতা আৰু ব্যভিচাৰৰ কাৰণে মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল নাইবা অঙ্গ ক্ষত কৰা হৈছিল। জাতিগত বিৰোধে দেখা দিলে ‘নায়ক’, মহকুমাধিপতি আদিয়ে দুয়োপক্ষক বুজাই বঢ়াই বিৰোধ আঁতৰ কৰাৰ কাৰণে যত্ন কৰিব লাগিছিল। বিৰোধত লিপ্ত থকা পক্ষ মান্তি নহ’লে নায়কপ মহকুমাধিপতিয়ে শাস্তি প্ৰদান কৰিব পাৰিছিল।\nআভ্যন্তৰীণ বিশৃঙ্খলতা আৰু বহিৰাগত আক্ৰমণৰ পৰা দেশ ৰক্ষা কৰিবৰ কাৰণে বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যত এটা বিশাল সৈন্যবাহিনী গঠন কৰা হৈছিল। কৃষ্ণদেৱ ৰায়ে ১৫২০ চনৰ যুদ্ধত ৭,০৩,০০০ পদাতিক সৈন্য, ৩২,৬০০ অশ্বাৰোহী সৈন্য আৰু ৫৫১টা হাতী নিয়োগ কৰিছিল বুলি পৰ্য্যটক পায়েচে মত প্ৰকাশ কৰিছে। অৱশ্যে ইয়াত কিছু আতিশয্যও থাকিব পাৰে। পদাতিক, অশ্বাৰোহী, গোলন্দাজ বাহিনী উষ্ট্ৰ বাহিনী(camel) আৰু হস্তিবাহিনীৰে বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ বিশাল সৈন্যবাহিনী গঠিত হৈছিল। মুছলমান সৈন্যৰ তুলনাত বিজয়নগৰৰ সৈন্যবাহিনী শক্তি, ধৈৰ্য্য সহিষ্ণুতা সকলো ক্ষেত্ৰতে নিম্নমানৰ আছিল। হস্তিবাহিনীৰ ওপৰত অধিক আস্থা ৰখা হৈছিল। কিন্তু কাড়ীসৈন্য আৰু গোলন্দাজ বাহিনীৰ সন্মুখত হস্তিবাহিনী কামত অহা নাছিল। সামৰিক ব্যৱস্থাটো “কন্দাচৰ” নামৰ বিভাগৰ অধীনত আছিল। ইয়াৰ মুৰব্বীজনক ‘দণ্ড নায়ক’ বোলা হৈছিল।\nবিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ ৰজাসকল বিষ্ণু উপাসক আছিল। তেওঁলোকে ধৰ্মৰ ক্ষেত্ৰত সহিষ্ণুতাৰ নীতি অৱলম্বন কৰিছিল। প্ৰত্যেক ধৰ্মৰ লোকেই নিজৰ নিজৰ পদ্ধতিৰে উপাসনা কৰি ভগৱান প্ৰাপ্তিৰ কাৰণে যত্ন কৰিব পাৰিছিল- “The King allows such freedom that every man may come and go and live according to his own creed without suffering any annoyance and without inquiry whether he isaChristian,aJaw,aMoor oraHindu”. হিন্দু ধৰ্মৰ প্ৰাধান্য আছিল যদিও বৌদ্ধ আৰু জৈন ধৰ্মাৱলম্বী লোকো আছিল। ইয়াৰ উপৰিও খৃষ্টান, ইহুদী, আফ্ৰিকাবাসী মুছলমান মানুহো নিৰ্বিবাদে বাস কৰিছিল।\nসমাজ জীৱন(Social Life):\nসমসাময়িক লিপি(inscription) আৰু সাহিত্যৰ পৰা জনা যায় যে বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ সমাজত ব্ৰাহ্মণৰ স্থান উচ্চ আছিল আৰু ব্ৰাহ্মণসকল সন্মানৰ অধিকাৰী আছিল। ৰাজনীতিটো ব্ৰাহ্মণসকলে প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছিল বুলি কোৱা হয়। নুনিজৰ মতে ব্ৰাহ্মণসকল সাধু প্ৰকৃতিৰ লোক আছিল আৰু তেওঁলোকে কঠোৰ কাম কৰিব নোৱাৰিছিল। স্ত্ৰীজাতিয়ে সকলোক্ষেত্ৰতে পুৰুষৰ সৈতে সমানে অংশ গ্ৰহণ কৰিছিল। সমাজত স্ত্ৰী জাতিৰ সন্মান আছিল। গণনা, শিল্প, সঙ্গীত, শিক্ষা আনকি মল্ল যুদ্ধটো স্ত্ৰী জাতিয়ে দক্ষতাৰ পৰিচয় দিছিল। পৰ্টুগীজ পৰ্য্যটক নুনিজৰ মতে ৰাজপ্ৰসাদৰ ভিতৰত যাবতীয় খৰচপাতিৰ হিচাপ ৰাখিবলৈ স্ত্ৰীলোকক নিযুক্তি দিয়া হৈছিল। স্ত্ৰী জ্যোতিষীৰ সংখ্যাও যথেষ্ট আছিল। ৰাজপত্নীসকল সঙ্গীতশাস্ত্ৰত পাৰদৰ্শিনী আছিল। আব্দুৰ ৰাজাকে চহৰত বেশ্যালয় থকাৰ কথা উল্লেখ কৰিছে।\nব্ৰাহ্মণসকল নিৰামিষভোজী আছিল। অন্যান্য শ্ৰেণীৰ মানুহে ষাড় গৰু আৰু গাইগৰুৰ মাংসৰ বাহিৰে সকলো প্ৰকাৰৰ মাংস খাইছিল। বিজয়নগৰবাসীয়ে মাছ খাই ভাল পাইছিল। অনাৰ্য্য মেকুৰী, জেঠী আদিৰ মাংখও খাইছিল। বজাৰত সকলো বস্তু জীয়াই জীয়াই বেচাৰ নিয়ম আছিল যাতে গ্ৰাহকে কি কিনিছে সেইটো জানিব পাৰে। উৎসৱৰ সময়তো জীৱজন্তু বধ কৰা হৈছিল।\nসাংস্কৃতিক জীৱন(Cultural life):\nবিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্য হিন্দু সাহিত্য আৰু সাংস্কৃতিৰ উৎকৰ্ষৰ কাৰণে খাতি অৰ্জন কৰিছিল। বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ সংস্কৃতি “Synthesis of South Indian culture” বুলি কোৱা হয়। এই সাম্ৰাজ্যৰ সম্ৰাটসকলৰ পৃষ্ঠপোষকতাত সংস্কৃত, তেলেগু, তামিল আৰু কানাড়ীভাষাৰ উন্নতি সাধন হৈছিল। বেদৰ বিখ্যাত ভাষ্যকাৰ সায়ন আৰু তেওঁৰ ভায়েক মাধৱবিদ্যাৰণ্যই বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্য স্থাপনৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰেৰণা যোগাইছিল। বিদ্বান সঙ্গীতজ্ঞ, দাৰ্শনিক আৰু গুণী ব্যক্তিসকলক সম্ৰাটসকলে মুক্তহস্তে দান দিছিল। আঠজন খ্যাতনামা কবিয়ে কৃষনদেৱৰ ৰাজসভা সুশোভিত কৰিছিল। পেড্ডন আছিল কৃষ্ণদেৱৰায়ৰ ৰাজকবি। কৃষ্ণদেৱ ৰাজ নিজেও এজন সুসাহিত্যিক আছিল। তেওঁ “আমুক্ত মাল্যদা” নামৰ এখন উৎকৃষ্ট গ্ৰন্থ প্ৰণয়ন কৰিছিল। ৰাজপৰিবাৰ আৰু ৰাজকৰ্মচাৰীসকলৰ ভিতৰতো ভালেমান সুসাহিত্যিক আছিল। সঙ্গীত, নৃত্য, নাটক, তৰ্কশাস্ত্ৰ, দৰ্শন আদি বিষয়ৰ ওপৰত ভালেমান পুথি ৰচিত হৈছিল। দক্ষিণভাৰতীয় কৃষ্টিয়ে বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যত চৰম অভিব্যক্তি লাভ কৰিছিল।\nস্থাপত্যশিল্পত বিজয়নগৰে উৎকৰ্ষ লাভ কৰিছিল। কৃষ্ণদেৱৰ ৰাজত্বকালত নিৰ্মিত ‘হাজাৰ মন্দিৰ’ হিন্দু স্থাপত্যশিল্পৰ সুন্দৰ নিদৰ্শন। এই মন্দিৰটো আছিল- “one of the most perfect specimens of Hindu temple architecture in existence”. ‘বিঠলস্বামী’ মন্দিৰটোৱে বিজয়নগৰৰ স্থাপত্যশিল্পৰ উৎকৰ্ষতাৰ সাক্ষ্য বহন কৰি আছে। Fergusson-ৰ মতে এই মন্দিৰটোৱে “Shows the extreme limit in florid magnificence to which the style advanced’.\nবিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ সম্ৰাটসকলে চিত্ৰশিল্পৰ পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল। বিজয়নগৰৰ চিত্ৰশিল্পই যথেষ্ট উন্নতি সাধন কৰিছিল। কৃষ্ণদেৱৰায় আৰু ৰামৰায় সঙ্গীৰবিদ্যাত পাৰদৰ্শী আছিল। জনসাধাৰণক আনন্দ দান কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে অভিনয়ৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল।\nঅৰ্থনৈতিক অৱস্থা(Economic Condition):\nবিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্য চহকী আছিল। বিদেশী পৰ্য্যটকসকলে বিজয়নগৰৰ সম্পদ আৰু জাকজমকতাৰ ভূয়সী প্ৰশংসা কৰিছে। সমাজৰ সকলো শ্ৰেণীৰ লোকেই নাক, কাণ আৰু হাতত অলঙ্কাৰ পিন্ধিছিল। বিজয়নগৰবাসীয়ে মূল্যবান পাথৰ, ৰেশম, কাফুৰ, চন্দন, জালুক, সেন্দুৰ, কস্তুৰী আদিৰ ব্যৱসায় কৰিছিল। কৃষি, শিল্প, ব্যৱসায় আৰু বাণিজ্য অৰ্থনৈতিক উন্নতিৰ আধাৰ আছিল। সম্ৰাটসকলে শিল্পৰ(industry) পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল। বহিৰ্বাণিজ্যিৰ প্ৰসাৰ ঘটিছিল। কালিকট বিজয়নগৰৰ এটা প্ৰখ্যাত বন্দৰ আছিল। কালিকটৰ উপৰিও আৰু তিনিশটা বন্দৰ আছিল বুলি আব্দুৰ ৰাজাকে মত প্ৰকাশ কৰিছে। বিজয়নগৰৰ পৰা চাউল, কাপোৰ, লোহা, চেনি, মছলা আৰু যখাৰ(saltpetra) ৰপ্তানি কৰা হৈছিল আৰু ঘোঁৰা, হাতী, মণিমুক্তা, তাম, পোৱাল, পাৰা(mercury) চীনদেশীয় শিল্প আৰু ভেলভেট আমদানি কৰা হৈছিল। মালদ্বীপত সাগৰীয় জাহাজ সজা হৈছিল। বিজয়নগৰৰ সাগৰীয় জাহাজ নিৰ্মাণ কৰা কৌশলটো বেচ জনাজাত আছিল। ৰজাই সোণ, ৰূপ আৰু তামৰ মুদ্ৰা বনাইছিল। সেই মুদ্ৰাবোৰত বিভিন্ন ঈশ্বৰ আৰু জীৱজন্তুৰ ছবি অঙ্কিত কৰা হৈছিল।\nবিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ শাসনব্যৱস্থা আছিল সুষ্ঠ আৰু সুসংহত। কিন্তু প্ৰাদেশিক শাসনকৰ্তা সকলে স্বাধীনতা ভোগ কৰাৰ সুবিধা পাইছিল কাৰণে কেন্দ্ৰীয় শাসন দুৰ্বল হৈ পৰিলেই প্ৰাদেশিক শাসনকৰ্তা সকলে তাৰ সুবিধা গ্ৰহণ কৰিছিল। তদুপৰি নিৰবচ্ছিন্ন বাণিজ্যবিস্তাৰৰ সুযোগ সম্ৰাটসকলে গ্ৰহণ কৰিব পৰা নাছিল- Dr. Aiyangar-ৰ মতে – “The failure provedavital defect in the imperial carrers of Vijaynagar and madeapermanent Hindu empire inpossible. বিজয়নগৰৰ পতনৰ ক্ষেত্ৰত এই দুটা ক্ৰুটি পৰিলক্ষিত হয়।\nবিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ উত্থান দক্ষিণভাৰতৰ ইতিহাসৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘটনা। কাৰণ তিনি শতাব্দী ধৰি বিজয়নগৰে মুছলমান আক্ৰমণৰ পৰা হিন্দুধৰ্ম আৰু সংস্কৃতি ৰক্ষা কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। দাক্ষিণাত্যত দিল্লীৰ চুলতান সকলৰ প্ৰাধান্য হ্ৰাস পাই অহাৰ সুযোগ লৈ বাহমনী-ৰাজ্যই মুছমানৰ প্ৰাধান্য বিস্তাৰৰ কাৰণে যি যত্ন কৰিছিল বিজয়নগৰে সেই যত্ন ব্যৰ্থ কৰি দিছিল। বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যই “Servedahistorical purpose by acting asachampion of Hindu religion and culture against the aggressions of the Muslims in Southern India”.\nবিদেশী পৰ্যটকসকলৰ বৰ্ণনা(Foreign Traveller’s Account):\nবিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যলৈ ইটালী পৰিব্ৰাজক নিক’ল কন্টি, পাৰস্যৰ পৰ্য্যটক আবদুৰ ৰাজাক, পৰ্টুগীজ পৰ্য্যটক পায়েজ আৰু নূনিজ আহিছিল। তেওঁলোকৰ বৰ্ণনাৰ পৰা বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ সম্পদ, সমৃদ্ধি আৰু সংস্কৃতিৰ বিষয়ে জানিব পাৰি।\nনিক’ল কন্টিয়ে(১৪২০) বিজয়নগৰৰ সম্ৰাটক ভাৰতৰ শ্ৰেষ্ঠ সম্ৰাট বুলি বৰ্ণনা কৰিছে। আবদুৰ ৰাজাকে(১৪৪২-৪৩) বিজয়নগৰৰ সমৃদ্ধিৰ কথা উল্লেখ কৰিবলৈ গৈ কৈছে যে বিজয়নগৰৰ অগণন অধিবাসীৰ প্ৰত্যেকেই মণিমুক্তাৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধিছিল। ৰাজভঁৰালত বহুত সোণ আৰু মণিমুক্তা জমা হৈ আছিল। ৰাজকোষৰ এটা বিৰাট গহ্বৰ সোণেৰে পৰিপূৰ্ণ হৈ আছিল। পৰ্টুগীজ পৰ্য্যটক ডমিনিগো পায়েজেও ৰাজকোষৰ ঐশ্বৰ্য্যৰ প্ৰায় একেধৰণৰ বৰ্ণণাই দিছে। তেওঁ বিজয়নগৰৰ বিশাল সৈন্যবাহিনী আৰু হস্তিবাহিনীৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। খাদ্যসামগ্ৰীৰ প্ৰাচুৰ্য্যৰ কথা উল্লেখ কৰি পায়েজে কৈছে যে “বিজয়নগৰ পৃথিৱীৰ সৰ্বাপেক্ষা খাদ্যদ্ৰব্য সমৃদ্ধ নগৰী”। অন্যান্য এজন পৰ্য্যটক এডোয়াৰ্ড বাৰবোসাই(Edoardo Barbosa) কৈছে যে বিজয়নগৰ অত্যন্ত ঘনবসতিপূৰ্ণ জনবহুল নগৰ আছিল। তেওঁৰ মতে ব্যৱসায়ীসকলে পেগুৰ পৰা হীৰা, বাখৰ আদি আমদানি কৰিছিল চীন আৰু আলেকজান্দ্ৰিয়াৰ পৰা ৰেশম, মালৱাৰৰ পৰা কাফুৰ, জালুক, সেন্দূৰ, কস্তুৰী, চন্দন আদি আমদানি কৰিছিল। তেওঁ আৰু উল্লেখ কৰিছে যে বিজয়নগৰ ব্যৱসায় বাণিজ্যৰ সমৃদ্ধিশালী কেন্দ্ৰ আছিল।\nবিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ সকলো ঠাইতে কৃষিৰ উন্নতি সাধন হৈছিল। বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্য জনগণৰ সমৃদ্ধিৰ ভেটি আছিল। ৰাষ্ট্ৰৰদ্বাৰা জলসিঞ্চন ব্যৱস্থাৰ সুবিধা কৰি দিয়া হৈছিল। বস্ত্ৰশিল্প, মৃৎশিল্প, ধাতুশিল্প, খনিশিল্প আদি বিজয়নগৰৰ প্ৰধান শিল্প আছিল। ব্যৱসায়ী সকলৰ আৰু বিভিন্ন শিল্পৰ শিল্পব্যৱসায়ীসকলৰ বেলেগ বেলেগ সঙঘ আছিল(Guild)। আব্দুৰ ৰাজাকৰ বৰ্ণনাৰ পৰা জনা যায় যে বিজয়নগৰত সৰু ডাঙৰ তিনিশটা বন্দৰ আছিল। মালাৱাৰ উপকূলৰ শ্ৰেষ্ঠ বন্দৰ আছিল কালিকট। এই বন্দৰবোৰৰ জৰিয়তে বণিকসকলে ব্ৰহ্মদেশ, মালয় দ্বীপপুঞ্জ, চীন, পাৰস্য, আৰব, দক্ষিণ আফ্ৰিকা, আবিসিনিয়া, পৰ্টুগাল আদি দেশৰ সৈতে বেহাবেপাৰ কৰিছিল। মালদ্বীপত সাগৰীয় জাহাজ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। বিজয়নগৰৰ পৰা লোহা, চাউল, চেনি, মচলা, কাপোৰ আদি ৰপ্তানি কৰা হৈছিল আৰু বিদেশৰ পৰা হাতী, ঘোঁৰা, প্ৰবাল, তাম, মখমল, ৰেশম আদি আমদানি কৰা হৈছিল। বিদেশী পৰ্যটকৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে জনসাধাৰণৰ জীৱনযাত্ৰাৰ মান উন্নত হৈছিল। দৈনন্দিন জীৱনৰ প্ৰয়োজনীয় সামগ্ৰীৰ মূল্য কম আছিল। সোণ, ৰূপ আৰু তামৰ দ্বাৰা প্ৰস্তুত মুদ্ৰা, বিনিময়ৰ মাধ্যম হিচাপে প্ৰচলিত হৈছিল।\nঅন্যান্য ৰাজ্যসমূহ(other kingdoms):\nবিজয়নগৰৰ উপৰিও অন্যান্য ৰাজ্যসমূহ আছিল, উৰিষ্যা, মেৱাৰ, সিন্ধুৰাজ্য আৰু কামৰূপ। ১৪৯৮ চনত কামৰূপ ৰাজ্য বঙ্গদেশৰ স্বাধীন চুলতান হুচেন শ্বাহৰ অধীনলৈ আহিছিল যদিও অলপদিনৰ পিছতে সিন্ধুয়ে স্বাধীনতা ঘোষণা কৰিছিল। ১৫৩০ চনত সিন্ধুত আৰঘুন বংশ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। আলাউদ্দিন খিলজিয়ে মেৱাৰৰ ৰাজধানী চিতোৰ আক্ৰমণ কৰি সফলতা লাভ কৰিছি। হামীৰদেৱে পুনৰ চিতোৰ উদ্ধাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। হামীৰদেৱৰ মৃত্যুৰ পিছত ৰাণা কুম্ভ ৰজা হৈছিল। তেওঁ মালাৱৰ চুলতানক শোচনীয়ভাৱে পৰাজিত কৰিছিল। ওচৰচুবুৰীয়া মুছলমান ৰাজ্যবোৰৰ নৃপতিসকলৰ মেৱাৰ জয় কৰিবলৈ পৰা প্ৰচেষ্টা তেওঁ ব্যৰ্থ কৰিছিল। তেওঁ মেৱাৰৰ নিৰাপত্তাৰ কাৰণে ৩২টি দুৰ্গ নিৰ্মাণ কৰিছিল। এইবোৰৰ ভিতৰত কুণ্ডলগৰৰ দুৰ্গটো প্ৰধান আছিল। ৰাণাকুম্ভ এজন সুসাহিত্যিক আছিল। তেওঁৰ নিৰ্দেশত নিৰ্মাণ কৰা জয়স্তম্ভ স্থাপত্য শিল্পৰ অপূৰ্ব নিদৰ্শন। ৰাণাকুম্ভক তেওঁৰ নিজৰ পুতেক উদয়কৰণে নিহত কৰে। পিতৃহত্যাকাৰী উদয়কৰণক ৰাজপুতসকলে ৰাণা নেপাতি উদয়কৰণৰ কনিষ্ঠ ভায়েক ৰায়মল্লক ৰাণা পাতিলে। ৰায়মল্লৰ মৃত্যুৰ পিছত ৰাণাসঙ্গ বা সংগ্ৰামসিংহ মেৱাৰৰ সিংহাসনত আৰোহণ কৰে। তেওঁ ৰাজত্বকাল মেৱাৰৰ বুৰঞ্জীৰ গৌৰৱ উজ্জ্বল অধ্যায়। সংগ্ৰামসিংহই গুজৰাট, দিল্লী, মালৱ আদি ৰাজ্যৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰি বীৰত্বৰ পৰিচয় দিছিল। দিল্লী চুলতানৰ পতনৰ পিছত ভাৰতত ৰাজপুত প্ৰাধান্য বিস্তাৰৰ কাৰণে সংগ্ৰামসিংহ বা ৰাণাসিংহই অশেষ যত্ন কৰিছিল। সেই কাৰণে তেওঁ সৈন্যবাহিনীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰিছিল। পাণিপথৰ যুদ্ধত বাবৰে জয়লাভ কৰাৰ পিছত স্বাভাৱিকতেই তেওঁৰ সংগ্ৰাহসিংহৰ সৈতে যুদ্ধ হৈছিল। ১৫২৭ চনত সংগ্ৰামসিংহ আৰু বাবৰৰ মাজত খুনৱা নামে ঠাইত যুদ্ধ হয়। সংগ্ৰামসিংহ যুদ্ধত পৰাজিত হয়। এই যুদ্ধত পৰাজয়ৰ লগে লগেই ভাৰতবৰ্ষত ৰাজপুত প্ৰাধান্য স্থাপনৰ আশা চিৰকালৰ কাৰণে লোপ পালে।\nশেহতীয়া উন্নীতকৰণ: Mar 09, 2019


Celonib in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Celonib ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nCelonib Capsule in Assamese\nCelonib ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Celonib Benefits & Uses in Assamese- Celonib ar laabh aaru byavaharsamuh\nCelonib ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Celonib Dosage & How to Take in Assamese - Celonib ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCelonib ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Celonib Side Effects in Assamese- Celonib ar parshwakriyasamuh\nCelonib সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Celonib Related Warnings in Assamese- Celonib xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Celonibৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Celonib with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Celonib ar gurutor kriya-pratikriya\nCelonib মতভেদসমূহ - Celonib Contraindications in Assamese- Celonib nishedhsamuh\nCelonib ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Celonib in Assamese- Celonib ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Celonib ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Celonib Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Celonib kriya-pratikriya\nCelonib ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Celonib Benefits & Uses in Assamese - Celonib ar laabh aaru byavaharsamuh\nCelonib তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nCelonib-ৰ উপাদানসমূহ - Celonib Active Ingredients in Assamese - Celonib-ar upadaansamuh\nCelonib ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Celonib Side Effects in Assamese - Celonib ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Celonib ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nCelonib সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Celonib Related Warnings in Assamese - Celonib xonkranta xatarkatabanisamuh\nCelonib-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nযিবোৰ গৰ্ভৱতী মহিলাই চিকিতসকৰ পৰা কেনেকে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে তাৰ পৰামৰ্শ লোৱাৰ পূৰ্বেই Celonib লব বিচাৰে। আপুনিও যদি সেয়া নকৰে তেন্তে আপোনাৰ স্বাস্থ্যত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব।\nCelonib-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাই Celonibৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। আপুনি যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই Celonib গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। আপোনাৰ চিকিতসকৰ সৈতে কথা পাতক আৰু আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লৈহে পিছত ব্যৱহাৰ কৰিব।\nবৃক্কত Celonib কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্ক can be affected by Celonibৰ দ্বাৰা [Organ] প্ৰভাবিত হব পাৰে। আপুনি যদি এইবিধ ঔষধৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে আপুনি ইয়াক পুনৰাই গ্ৰহণ কৰা উচিত।\nযকৃতত Celonib কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nCelonibৰ কলিজাত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই কলিজা ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Celonib ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় can be affected by Celonibৰ দ্বাৰা [Organ] প্ৰভাবিত হব পাৰে। আপুনি যদি এইবিধ ঔষধৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে আপুনি ইয়াক পুনৰাই গ্ৰহণ কৰা উচিত।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Celonibৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Celonib with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Celonib ar gurutor kriya-pratikriya\nCelonib তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nCelonib মতভেদসমূহ - Celonib Contraindications in Assamese - Celonib nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Celonib লোৱা অনুচিত যাতে -\nCelonib ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Celonib in Assamese - Celonib ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Celonib-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি Celonibৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nCelonib লোৱাৰ পিছত আপোনাৰ টোপনিভাৱ আহিব পাৰে। সেয়ে এনে কাম কৰাটো নিৰাপদ নহয়।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Celonib লওক।\nCelonib য়ে মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সা কৰাত বা নিৰাময় কৰাত অক্ষম।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Celonib ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Celonib Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Celonib kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Celonibৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Celonib লোৱাটোৱে একো সমস্যাৰ সৃষ্টি নকৰে।\nমদ আৰু Celonibৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nCelonibৰ সৈতে মদ্যপানৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে একো কোৱাটো এতিয়া কঠিন। কিয়নো এইবিষয়ে এতিয়ালৈ একো গৱেষণা হোৱা নাই।\nCelonib ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Celonib Price and Pack Size in Assamese - Celonib ar mulya aaru pakor size