Who can be the mayor after BJP wins majority in GMC Election | কোন হ'ব GMCৰ ষষ্ঠদশ পৌপৰপতি? চলিছে এতিয়া ব্যাপক গুণাগঁঠা– News18 assam\nGMC Election: কোন হ'ব GMCৰ ষষ্ঠদশ পৌৰপতি? চলিছে এতিয়া ব্যাপক গুণাগঁঠা\nসমানে সমানে চৰ্চা চলিছে পুৰুষ-মহিলাৰ\nLast Updated : April 24, 2022, 23:34 IST\nনিৰ্বাচন হৈ গ'ল, ভোট গণনাও হ'ল ৷ ৬০টা ৱাৰ্ডৰ ৫৮টা ৱাৰ্ডতে বিজয় ধ্বজা উৰুৱালে বিজেপি মিত্ৰজোঁটে ৷ এতিয়া আটাইতকৈ ডাঙৰ প্ৰশ্ন হ'ল কোন হ'ব GMCৰ মেয়ৰ ৷ চৰ্চাত বহুকেইজনৰ নাম ৷ ১৯৬৯ চনৰ পৌৰ নিগম আইনৰ অধীনত ১৯৭১ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা গুৱাহাটী পৌৰ নিগমৰ পৌৰপতিৰ আসন শুৱনি কৰি থৈ গৈছে ৰাধা গোবিন্দ বৰুৱা, লক্ষ্যধৰ চৌধুৰীৰ দৰে প্ৰাতঃস্মৰণীয় ব্যক্তিয়ে ৷\n২০১৩ চনত ৰাজ্যৰ ৰাজনীতিত বিসম্বাদে ভয়ংকৰ ৰূপ লোৱাৰ সময়তে কংগ্ৰেছে ১৯খন আসন দখলেৰে গঠন কৰিছিল গুৱাহাটী পৌৰ নিগম ৷ সেই সময়ত কংগ্ৰেছে ১৯টা,বিজেপিয়ে ১১টা আৰু অগপই লাভ কৰিছিল ১টা ৱাৰ্ড ৷ প্ৰয়াত আবিৰ পাত্ৰ আছিল পৌৰপতি ৷\nকিন্তু ২০১৬ত বিজেপি মিত্ৰজোঁট চৰকাৰলৈ অহাৰ লগে লগে তিনি গৰাকী কংগ্ৰেছী পাৰিষদে যোগ দিছিল বিজেপিত ৷ তিনি কংগ্ৰেছীৰ যোগদানৰ লগে লগে বিজেপি মিত্ৰজোঁটৰ পাৰিষদৰ সংখ্যা হ'লগৈ ১৫ ৷\nইফালে, গুৱাহাটীৰ চাৰি বিধায়ক ক্ৰমে ড৹ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা,সিদ্ধাৰ্থ ভট্টাচাৰ্য,অতুল বৰা, ৰমেন্দ্ৰ নাৰায়ণ কলিতা আৰু সাংসদ বিজয়া চক্ৰৱৰ্তীৰ সমৰ্থনত বিজেপিয়ে ২০১৬ত নিৰ্বাচন অবিহনেই গঠন কৰিলে গুৱাহাটী পৌৰ নিগম (GMC) ৷\n২০১৩ৰ পিছত সুদীৰ্ঘ ৯বছৰৰ মূৰত হোৱা গুৱাহাটী পৌৰ নিগমৰ নিৰ্বাচনত বিৰোধীক টচনচ কৰি এইবাৰ ৫৮টা ৱাৰ্ড দখল কৰিলে বিজেপি মিত্ৰজোঁটে ৷ ইয়াৰ লগে লগে প্ৰাসংগিক হৈ পৰিছে কোন হ'ব পৌৰ নিগমৰ পৌৰপতি (Mayor of GMC)?\nচৰ্চাত প্ৰাক্তন তথা পৌৰ নিগমৰ নিৰ্বাচনত জয়ী হোৱাৰ হেট্ৰিক কৰা মেয়ৰ মৃগেন শৰণীয়া, চৰ্চাত আছে বিজেপিৰ যুৱ নেতা শশাংক ডেকা,অভিক চোম, মনোজ কুমাৰ নাথ আদি ৷ কিন্তু এইবেলি মহিলা শক্তিৰ হাতলৈ যোৱাৰ সম্ভাৱনা প্ৰকট হৈছে পৌৰপতিৰ আসনখন ৷\nযদি সেয়াই হয়, চৰ্চাত থকা মেঘনা হাজৰিকা,ৰত্না সিং,বাসন্তী কলিতা দুৱৰা, কবিতা শৰ্মা কৌৰ থাকিব আনসকলতকৈ এখোজ আগত ৷ অৱশ্যে ৰাজ্যিক বিজেপিৰ সভাপতি ভৱেশ কলিতাই স্পষ্ট কৰিলে প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ আগমনৰ পিছতহে ঘোষিত হ'ব মেয়ৰৰ নাম ৷\nমেয়ৰ যিগৰাকীয়েই নহওক, বিজেপিয়ে সংকল্প পত্ৰত কোৱাৰ ধৰণে যদি কাম হয় ৫৮খন আসনেৰে বিজেপি মিত্ৰজোঁটক জয়ী কৰোৱা মহানগৰবাসীৰ এটা এটা ভোট তেতিয়াহে হ'ব সাৰ্থক ৷\nFirst published: April 24, 2022, 22:35 IST


Asunra in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Asunra ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nसामग्री / साल्ट: Deferasirox\nAsunra के प्रकार चुनें\nAsunra 400 Mg Tablet\nAsunra 100 Mg Tablet\nसदस्य इस दवा को ₹707.08 में ख़रीदे।\nAsunra की जानकारी\nAsunra ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Asunra Benefits & Uses in Assamese- Asunra ar laabh aaru byavaharsamuh\nAsunra ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Asunra Dosage & How to Take in Assamese - Asunra ar paali aaru xeya kenedore lobo\nAsunra ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Asunra Side Effects in Assamese- Asunra ar parshwakriyasamuh\nAsunra সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Asunra Related Warnings in Assamese- Asunra xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Asunraৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Asunra with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Asunra ar gurutor kriya-pratikriya\nAsunra মতভেদসমূহ- Asunra Contraindications in Assamese- Asunra nishedhsamuh\nAsunra ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Asunra in Assamese- Asunra ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Asunra ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Asunra Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Asunra kriya-pratikriya\nAsunra ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Asunra Benefits & Uses in Assamese - Asunra ar laabh aaru byavaharsamuh\nAsunra তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nAsunra ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Asunra Dosage & How to Take in Assamese - Asunra ar paali aaru xeya kenedore lobo\nAsunra-ৰ উপাদানসমূহ - Asunra Active Ingredients in Assamese - Asunra-ar upadaansamuh\nAsunra ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Asunra Side Effects in Assamese - Asunra ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Asunra ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nAsunra সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Asunra Related Warnings in Assamese - Asunra xonkranta xatarkatabanisamuh\nAsunra-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Asunraএ মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক, আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Asunra পুনৰাই গ্ৰহণ নকৰিব।\nAsunra-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nআপুনি যদি স্তন্যপায়ী মহিলা, আপুনি Asunra ৰ ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱৰ সম্মুখীন হব পাৰে। আপুনি যদি এইবোৰৰ সম্মুখীন হয়, চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ নোলোৱাকৈ গ্ৰহণ নকৰিব। চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিয়া অনুসৰি কৰক।\nবৃক্কত Asunra কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nAsunraৰ বৃক্কত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই বৃক্ক ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।\nযকৃতত Asunra কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nAsunraৰ কলিজা ৰ ওপৰত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Asunra ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় ৰ বাবে Asunra কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Asunraৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Asunra with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Asunra ar gurutor kriya-pratikriya\nAsunra তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nAsunra মতভেদসমূহ - Asunra Contraindications in Assamese - Asunra nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Asunra লোৱা অনুচিত যাতে -\nAsunra ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Asunra in Assamese - Asunra ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Asunra-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nAsunraৰে অভ্যাস গঠনৰ কোনো কথাৰ প্ৰতিবেদন পোৱা নাই।\nআপুনি Asunra লোৱাৰ পিছত টোপনি ভাৱ অথবা অৱসাদগ্ৰস্ত যেন অনুভৱ কৰিব পাৰে। সেয়ে এয়া এৰাই চলাটো ভাল।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Asunra লোৱাটো নিৰাপদ।\nমানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ বাবে Asunra লৈ কোনো লাভ নাই।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Asunra ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Asunra Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Asunra kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Asunraৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nAsunra য়ে প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ ক্ষেত্ৰত কেতোৰ খাদ্যৰ সেৱনে সময়ৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি এইবিষয়ে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰি লোৱা উচিত।\nমদ আৰু Asunraৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nAsunra আৰু মদৰ প্ৰতিক্ৰিয়া সন্দৰ্ভত এতিয়ালৈ কোনো তথ্য উপলব্ধ নহয় কিয়নো এই বিষয়ত এতিয়ালৈ গৱেষণা হোৱা নাই।\nAsunra ৰ অনুকল্প - Substitutes for Asunra in Assamese\nAsunra ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Asunra Price and Pack Size in Assamese - Asunra ar mulya aaru pakor size\nAsunra 400 Mg Tablet ₹744.3 खरीदें\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Asunra লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Asunra ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Asunra সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Asunra ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Asunra সেৱন কৰে?


হৃদয়স্পৰ্শী! Covid-19 ৰ ক’মাত থাকোতে জন্ম দিছিল কন্যাক, তিনি মাহৰ পিছত চেতনা ঘুৰাই পোৱা মাকে যেতিয়া কোলাত ল’লে সন্তান...– News18 Assam\nহৃদয়স্পৰ্শী! Covid-19 ৰ ক’মাত থাকোতে জন্ম দিছিল কন্যাক, তিনি মাহৰ পিছত চেতনা ঘুৰাই পোৱা মাকে যেতিয়া কোলাত ল’লে সন্তান...চাওক VIDEO\nUpdated:February 4, 2021, 9:09 PM IST\n৩২ বছৰীয়া কেলছী টাৱানচেণ্ডে চতুৰ্থটো সন্তান ক’মাত থাকোতে জন্ম দিয়ে।\nLast Updated: February 4, 2021, 9:09 PM IST\nজন্মৰ প্ৰায় তিনি মাহৰ পিছতহে নিজৰ কলিজাৰ এফাল মৰমৰ কন্যাক কোলাত তুলি মৰম কৰিবলৈ পালে এগৰাকী মাতৃয়ে। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ কেলছি টাউনছেণ্ডে প্ৰায় তিনিমাহ পূৰ্বে জন্ম দিছিল নিজৰ চতুৰ্থটো সন্তান। ৩২বছৰীয় কেলছি সেই সময়ত ক’ভিড ১৯ত আক্ৰান্ত হৈ ক’মাত।\nচেতনা ঘুৰাই পোৱাৰ পিছত উজ্বল দুচকুৰে কণমানি লুছিক কোলাত তুলি লৈ সজল হৈ পৰিছে মাতৃ কেলছিৰ দুচকু।\n“শুনিছা মই তোমাক ভালপাও, বহুত ভালপাও। মই তোমাক মিছ কৰিছিলো।’ কণমানি লুছিৰ কাণত বিৰবিৰাই ক’লে কেলছিয়ে।\nক’মাত থকা টাউনছেণ্ডৰ চিজাৰিয়ানৰ অপাৰেশ্যন সম্পন্ন হৈছিল যোৱা ৪ নৱেম্বৰত। মেডিচনৰ এছএছএম হেলছ ছেইণ্ট মেৰী হাস্পতালত কোৰোণাত আক্ৰান্ত হৈ ভৰ্তি কৰোৱাৰ পিছতে ক’মালৈ গুচি গৈছিল কেলছি। অতিশয় গুৰুতৰ অৱস্থাত প্ৰায় ৭৫দিন জীৱনদায়িনী তথা হাওফাওৰ ছাপ’ৰ্চ যন্ত্ৰৰ সহায়ত জীয়াই ৰখা হ’ল কেলছিক। অৱশেষত সৌভাগ্যক্ৰমে কেলছিৰ অৱস্থা ভাললৈ আহে আৰু চেতনা ঘুৰাই পোৱাৰ পিছত যোৱা ২৭জানুৱাৰীত নিজৰ কন্যা লুছিক কোলাত তুলি ল’বলৈ সক্ষম হয় কেলছিয়ে। সুস্থ হৈ ঘৰলৈ উভতাৰ দিনাহে নিজৰ সন্তানক দেখা পায় কেলছিয়ে।\n“আমাৰ প্ৰথম দেখাদেখি হোৱাৰ লগে লগে বান্ধোন অনুভৱ কৰো। মোলৈ চাই তাই ডাঙৰকৈ হাঁহি এটা মাৰে, তাই যেন মই কোন চিনি পাইছিল আৰু এই কথাটোৱে মোক অতি সুখী কৰি তোলে।” কেলছিয়ে কয়।\nচিকিৎসকৰ মতে কেলছিয়ে গুৰুতৰ অৱস্থাৰ পৰা ঘূৰি অহাটো এক বিৰল ঘটনা। আনহাতে কেলছিৰ স্বামী ডেৰেক টাউনছেণ্ডে কয়, “লুছিক মই কোলাত তুলি লওতে তাই ইফালে সিফালে মূৰ ঘুৰাই চাই থাকে, যেন কাৰোবাৰ অপেক্ষা অনবৰতে কৰি আছিল। কেলছিক মই কৈছিলো তাই যেন অনবৰতে মাকক বিচাৰি আছিলে।”\n“পৰিয়াল মোৰ কাৰণে সকলো আৰু মই ইয়াতে জীৱন কটাব বিচাৰো। মোৰ আৰু বেলেগ একো আশা নাই।”\nসঁচাকৈ জীৱন জীৱন অতি অনুপম!\nFirst published: February 4, 2021, 9:09 PM IST


ধুনীয়া হ’বলৈ কোনেনো নিবিচাৰে ? আপুনি নিবিচাৰে নে মই নিবিচাৰোঁ ? আমি সকলোৱেটো বিচাৰোঁ । এক প্ৰকাৰে ক’বলৈ গ’লে আমি প্ৰত্যেকেই সৌন্দৰ্যপ্ৰেমী । সেয়েহে প্ৰত্যেকেই কম বেছি পৰিমাণে সৌন্দৰ্য চৰ্চা কৰো । কৃত্ৰিম কৰা ভাবে প্ৰস্তুত কৰা (ৰাসায়নিক) সা -সামগ্ৰীতকৈ প্ৰাকৃতিক ভাবে উৎপাদন হোৱা সা-সামগ্ৰীয়ে সৌন্দৰ্য চৰ্চা কৰিলে অধিক ফল প্ৰসু । কাৰণ প্ৰাকৃতিক সা – সামগ্ৰীয়ে কোনো ধৰণৰ অনিষ্ট সাধন নকৰে । প্ৰসংগক্ৰমে, উল্লেখ্য যে বিশেষজ্ঞৰ মতে প্ৰাকৃতিৰ সা – সামগ্ৰীয়ে সৌন্দৰ্য চৰ্চা কৰা আয়ুৰ্বেদ সম্পৰ্কীয় ধাৰাটো উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ পৰা উত্তৰ ভাৰতলৈ বিস্তৃত হৈছে । অসমটো এই ধাৰাটো বৰ্ত্তা ৰখাৰ অহৰহ প্ৰচেষ্টা চলাইছে এগৰাকী উদ্যমীয়ে ।\nজীৱনৰ কঠোৰৰ পৰা কঠোৰতম পৰিস্থিতিতো অতি সাহস, পৰিশ্ৰমে, প্ৰত্যাহ্বানক নেওচি সৌন্দৰ্য ক্ষেত্ৰত নিজকে সুপ্ৰতিষ্ঠা কৰা সকলোৰে এগৰাকী পৰিচিত ব্যক্তি মধুমিতা শইকীয়া । তেখেত এগৰাকী সৌন্দৰ্য বিশেষজ্ঞাই নহয়, প্ৰশিক্ষক, উদ্ভাৱক আৰু সুলেখিকা । তেখেতৰ সাধনা আৰু সৌন্দৰ্যৰ সম্পৰ্কে থকা জ্ঞানৰ জ্যোতিত আলোকিত হৈছে হাজাৰজনৰ জীৱন জীৱিকাৰ পথ ।\nমধুমিতা শইকীয়াক তেখেতৰ শৈশৱ, বাল্যকালৰ কথাৰ জানিব বিচৰাত এনে দৰে কয় – 'মোৰ জন্ম হৈছিল তিনিচুকীয়াত । দেউতাৰ নাম আছিল পৰশুৰাম মজুমদাৰ আৰু মা সুৱালা মজুমদাৰ । এই যে দেউতাই মজুমদাৰ উপাধি লিখিছিল, তাৰ অন্তৰালত থকা কথাখিনি হ’ল আমাৰ দেউতাৰ পূৰ্বপুৰুষে আহোম ৰাজত্বকালত যুদ্ধ- বিগ্ৰহৰ বিভিন্ন গোপন চিঠি পত্ৰ লিখিছিল, সেয়েহে মজিমদাৰ উপাধিৰে বিভূষিত আছিল । কিন্তু দেউতাই চাকৰি কালত লগ পোৱা বেঙ্গলী সহকৰ্মী তথা বৰমুৰীয়াৰ কথা মতে মজুমদাৰ লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু তেতিয়াৰ পৰা সেই মজুমদাৰ চলি আছে । মা দেউতাৰ মই অষ্টম সন্তান আছিলো । আটাইতকৈ ডাঙৰ কথা মাঁৰ ৫৪ বছৰ বয়সত মোৰ জন্ম হৈছিল । বাকী দাদা বাইদেউহঁততকৈ বয়সৰ বহুখিনি পাৰ্থক্য আছিল ।\nদেউতা Assam Oil Company ৰ কৰ্মৰত আছিল। মোৰ স্কুলীয়া শিক্ষা তিনিচুকীয়া, ডিগবৈ, শ্বিলং আদি ঠাইৰ ইংৰাজী মাধ্যমৰ বিদ্যালয়ত হৈছিল । কিন্তু এদিন দেউতা হঠাতে ঢ়ুকোৱাত মাৰ মুৰত আকাশ ভাগি পৰে । কিয়নো আমাৰ আৰ্থিক দুৰৱাস্থাই দেখা দিছিল । আনকি ইংৰাজী মাধ্যমৰ বিদ্যালয়ত পঢ়ুৱাবলৈ মাৰ একেবাৰে সামৰ্থ নোহোৱা হৈছিল । সেয়েহে স্কুলীয়া শিক্ষাৰ অন্তিমটো স্তৰ অসমীয়া মাধ্যমৰ বিদ্যালয়ত সমাপন কৰিছিলো। পঢ়াত চোকা আছিলো, সেইবাবে চাৰ- বাইদেউ তথা অঞ্চলৰ মানুহে খুবেই মৰম কৰিছিল । মায়ে ছাগলী,পাৰ, হাহঁ অৰ্থাৎ ঘৰৰ পশুধন বিক্ৰী কৰি পোৱা ধনেৰে আমাক পঢ়ুৱাইছিল । কেতিয়াবা হয়টো ইউনিফৰ্ম তাপলি মাৰি, আৰু হয়টো কেতিয়াবা গোৰোহা নথকা জোতা পিন্ধি বছৰ বছৰ ধৰি স্কুল গৈছিলো । মা বয়সিয়াল আছিল, সেইহেতু ঘৰৰ সমস্ত কাম যেনে মুৰত পথাৰৰ পৰা ডাঙৰী অনাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মাটিৰ বেৰ লিপা লৈকে ঘৰুৱা সকলো কাম মই কৰিছিলো । তেনেকৈ এদিন মেট্ৰিক পাছ কৰোঁ ।মেট্ৰিক সুখ্যাতিৰে উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ বাবে আমাৰ ঘৰৰ ওচৰৰ “International Unity Forum” নামৰ সংস্থা এটাই ছাত্ৰ বৃত্তি প্ৰদান কৰে । আৰু মোৰ এগৰকী বাইদেউৱে আৰ্থিক সহায়-সহযোগ কৰাত দিল্লীত Higher Secondary পঢ়িব সুবিধা পাও আৰু ৰাওনা হও । দিল্লীলৈ ৰাওনা হোৱা কাৰ্য্যই এক প্ৰকাৰৰ মোৰ জীৱনৰ ৰ্টানিং পইণ্ট ।'\nসময় আৰু পৰিস্থিতিয়ে মধুমিতাক বহু শিকালে । কিজনি বয়সতকৈয়ো অধিক পৰিপক্ক কৰি তুলিলে । শৈশৱতে শিকা জীৱনৰ সংগ্ৰামৰ আদিপাঠে সময়ৰ মুল্যবোধক পৰিচয় কৰালে । সেয়েহে দিল্লীত হাই চেকেণ্ডৰী অধ্যয়নৰ বাবে থকা সময় খিনিৰ আজৰি সময়ত শিকি ল’লে “Women World International Institute” ত Beautician Course । যিয়েই পৰৱৰ্ত্তী সময়ত গঢ়ি দিলে জীৱনৰ সাঁকো ।\nইয়াৰ পিছতে গুৱাহাটীৰ ৰিহাবাৰীস্থিত I.T.I. ত Beauty and Skin Care ৰ প্ৰশিক্ষক হিচাপে চাকৰি কৰিছিল । ১১ বছৰ ধৰি প্ৰশিক্ষক হিচাপে ৰ্কমৰত আছিল । চাকৰি বদলিকৰণ ফলত হোৱা ব্যক্তিগত অসুবিধাৰ খাতিৰত চাকৰি বাদ দিব লগাত পৰে। অৱশেষত নিজাকৈ প্ৰশিক্ষণৰ Institute আৰম্ভ কৰে ।\nইনষ্টিটিউট গঠনৰ প্ৰাৰম্ভিক সময়\nSignature Beauty & Ayurveda Institute আৰম্ভণীৰ প্ৰাৰম্ভিক সময়ৰ বিষয়ে মধুমিতা শইকীয়াই কয়, 'হাতত পৰ্য্যাপ্ত মূলধন নাছিল । গৃহস্থৰ ঘৰৰে ওপৰৰ মহলা এটা কোঠা লওঁ । প্ৰথমে মোৰ বাইদেউয়ে দিয়া এখন আইনা, ঘৰত থকা এটা পুৰণা বেচিন, ভিনদেউ ডাক্তৰ আছিল সেই সুত্ৰে বাইদেউৱে দিয়া এখন ৰোগী চোৱা বিচনা,আৰু ঘৰৰ দুখন চকীয়ে প্ৰথমে মোৰ Institute আৰম্ভ কৰো । এজন এজন কৈ দহ জনে Admission লয়। ইয়াৰ পিছত নাজানো ….ভগৱানৰে সহায় আছিল বুলি ভাবো ! কতো বিজ্ঞাপন নিদিয়াকে বহু প্ৰশিক্ষাৰ্থীয়ে প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰিবলৈ আগ্ৰহাম্বিত হয় আৰু প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰে । সেইমতে আজিৰ অৱস্থা পাইছো । বৰ্ত্তমান লৈকে ১০,০০০ আধিক ব্যক্তিক কৰ্মসংস্থাপন দিবলৈ সক্ষম হৈছো । National Skill Development Corporation চলোৱা সমীক্ষা অনুসৰি 93.6 % ব্যক্তিক কৰ্মসংস্থাপন আমাৰ প্ৰতিষ্ঠানে দিছে ।\nমধুমিতা শইকীয়া আৰু তেওঁৰ উদ্ভাৱন\nমধুমিতা শইকীয়া নিজস্ব ফৰ্মুলা প্ৰস্তুত কৰি বিভিন্ন সৌন্দৰ্য চৰ্চা সম্পৰ্কীয় সা- সামগ্ৰী যেনে ফেচ পেক, চেম্পু, ক্ৰীম, লোচন আদি বোৰ উদ্ভাৱন কৰিছে। উল্লেখযোগ্য যে নিজৰ মাতৃয়ে দিয়া পৰামৰ্শ আৰু নিজৰ গৱেষণাৰ ফচলেই ফৰ্মলা প্ৰস্তুত কৰাত প্ৰচুৰ অৰিহনা যোগাইছে। উল্লেখযোগ্য যে প্ৰাকৃতিক ভাবে পোৱা অসমীয়া পুৰণা সা–সামগ্ৰীয়ে কিদৰে সৌন্দৰ্য চৰ্চা কৰিব পাৰি, সেই সম্পৰ্কে গৱেষণা চলাইছিল । হিমাচল প্ৰদেশ আৰু থাইলেণ্ডত প্ৰসাধনৰ সামগ্ৰী সমূহ উৎপাদান হয় । Signature ৰৰ প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ থকা ঠাই সমুহ তিনিচুকীয়া, ডিব্ৰুগড়, উমৰাংচু, জোৱাই, নলবাৰী, দুলিয়াজান, গোলাঘাট আৰু যোৰহাট। তেওঁ থাইলেণ্ডত আকুপ্ৰেচাৰ, মেকআপ চিংগাপুৰত আৰু হংকঙত হাইটেক বিউটী থেৰাপি সম্পৰ্কে প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰিছিল। ১৯৯৮ চনৰ পৰা মেক আপ আৰু হেয়াৰ ষ্টাইলৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সমগ্ৰ ভাৰতৰ ভিতৰত Signature Award প্ৰদান কৰি আহিছে । ইয়াৰ সমান্তৰাল ভাবে বিভিন্ন কাকত আলোচনীত লেখা মেলা কৰিছিল । সেইবাবে বিভিন্ন প্ৰকাশন যেনে জিঞ্জাস, এচিয়ান পাব্লিচাৰ আদি য়ে কিতাপ লিখাৰ বাবে অনুৰোধ কৰিছিল । এনে ধৰণে বহু গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল । লেখা –মেলা প্ৰতি থকা প্ৰবল নিচাৰ তাড়নাত সৃষ্টি হৈছিল ৬ খনকৈ উপন্যাস সেই কেইখন হ’ল আশা ফিৰিঙণি সৈতে, আবেগৰ তুহ জুঁই, আলোড়িত জীৱন, আৰইয়ান, অমিতাভ আৰু আবেগিক আত্মা । ইয়াৰ উপৰিও সপৰিবাৰ নেপালী, সপৰিবাৰ, সৌন্দৰ্য আৰু স্বাস্থ্য আলোচনীৰ লগত জড়িত হৈ আছে ।\nসৌন্দৰ্য চৰ্চা আৰু সাহিত্য চৰ্চাৰ জৰিয়তে সমাজ সেৱা আগবঢ়োৱা মধুমিতা শইকীয়া হাজাৰজনৰ প্ৰেৰণাৰ উৎস হৈ ৰওক ।তাৰেই শুভকামনা থাকিল ।


এয়াই জীৱন-সবিতা বেগম\nদৰ্জাখন খুলি ওলাই আহিল এজন ধুনীয়া যুৱক, মই নম্ৰভাৱে সুধিলোঁ --'অ -নি-মা আছে নেকি ? এইটো ঘৰৰ ঠিকনা অনিমাই মোক দিছিল ? যুৱকজনে নম্ৰ ভাৱে ক'লে -- ' আহক', ভিতৰলৈ সোমাই আহক । যুৱকজনে সুন্দৰ আহ্বানেৰে মোক বহিবলৈ দি ভিতৰলৈ সোমাই গ'ল।\nবহুত সময় পাৰ হৈ গ'ল কোনো খবৰ নাই , অনিমাৰ ফোনটো নালাগে , চিন্তাত কিবা এটা ভাল লগা নাই। নানা ভাবনা!! যুৱকজন কোন ? মোক এৰি থৈ ক'ত গ'ল? অনিমাৰ ফোনটো কিয় বন্ধ ???? ল'ৰা জন অনিমাৰ ভালপোৱা ল'ৰা নাইবা স্বামী নহয়তো ???\nপ্ৰায় দুই বছৰ ধৰি ৰাহুল আৰু অনিমাৰ প্ৰেম। প্ৰথমে অনুষ্ঠান এটাত দেখা হৈছিল । এতিয়া অনলাইনত ভাল চিনাকি , দুয়ো দুয়োকে বহুত পছন্দ কৰে এদিন ৰাহুলে প্ৰেমৰ প্ৰস্তাৱ দিলে অনিমাক , নি:সন্দেহে মানি ল'লে অনিমাইও , ৰাহুলে চৰকাৰী স্কুল এখনত কাম কৰে , দেখাতো ধুনীয়া , স্বভাৱ - চৰিত্ৰও ভাল। লাহে লাহে দুয়োৰে মাজত বহুত ভাল ।\nঅনিমাই সৰুতেই গাড়ী দুৰ্ঘটনাত মাক দেউতাকক হেৰুৱায়। অকলশৰীয়া ছোৱালী; বহুত কষ্টৰে ডাঙৰ দীঘল হৈছে অনিমা , এইবাৰ ৰাহুলৰ প্ৰেমত জীয়াই থকাৰ ধুনীয়া ধুনীয়া সপোন দেখিছে অনিমাই, কোনোমতে টিউচন কৰি দিন অতিবাহিত কৰা অনিমা আজি ৰাহুলৰ প্ৰেমত আপোন পাহৰা । দুয়ো লগ ধৰিব পৰহি দিনা । লগ ধৰিয়েই আলোচনা কৰিব বিয়াৰ কথা। সহস্ৰাধিক সপোন দুয়োৰে চকুত। ঘৰৰ ঠিকনা দিলে অনিমাই। ৰাহুলেও সপোনৰ বোজা মূৰত লৈ লগ ধৰিব আহিল অনিমাক। অনিমাও আনন্দত দিশহাৰা , অনিমায়ো ৰাহুলক খুবেই ভাল পায় আৰু বিশ্বাস কৰে।\nপুৱা গা-পা ধুই ৰাহুলক লগ ধৰিবলৈ আগুৱাই যায় অনিমা , বিধিৰ বিধান!!গাড়ী দুৰ্ঘটনাত বহুত আঘাত প্ৰাপ্ত হৈ অচেতন হৈ যায় অনিমা । ৰাহুলে অনিমাৰ ঠিকনাত আহি অনিমাৰ কথা সোধাত ল'ৰাটোৱে মিচিকিয়া হাঁহি এটা মাৰি কয় অ-নি-মা ...! অনিমা নামৰ ছোৱালীজনীকতো মই চিনি নাপাওঁ । ৰাহুলে অনিমাৰ কেইবাখনো ফটো উলিয়াই দেখুৱালে কিন্তু মানুহজনে চিনি নাপালে।;শেষত ৰাহুলৰ অনুৰোধত মানুহজনে ক'লে আমি সপৰিয়ালে আজি ইয়ালৈ আহিছো। আকাশ ভাঙি পৰিল মূৰত।।বহুতকেইখন ফটো দেখুৱাই সুধিলে কোনেও ক'ব নোৱাৰিলে অনিমাৰ খবৰ , দু:খ বেজাৰত উপায়হীন হৈ ঘৰলৈ উভতি গ'ল ৰাহুল।অপেক্ষাত থাকিল কেইবা মাহ কিন্তু অনিমাৰ কোনো খবৰ নাহিল।শেষত;বাৰুকৈয়ে মিছলীয়া - প্ৰতাৰক বুলি দোষী সাব্যস্ত কৰিলে অনিমাক।\nপাৰ হৈ গ'ল কেইবাটাও বসন্ত , ঘৰৰ পছন্দ অনুসৰি বিয়া পাতিলে ৰাহুলে , ৰাহুল এতিয়া সাংসাৰিক , দুজনী ছোৱালীৰ বাপেক। স-পৰিয়ালে বিদেশত ফুৰিবলৈ ওলাল ৰাহুলহঁত । ভালেই গ'ল কেইবাটাও দিন , এদিন গাড়ী এখন লৈ ফুৰিব ওলাল পাহাৰ চাবলৈ , কাল চক্ৰৰ কৱলত পৰি ব্ৰেকফেইল হৈ দুৰ্ঘটনা ঘটিল গাড়ীখনৰ আৰু লগে লগে সু-উচ্চৰ পৰা বাগৰি পৰিল তললৈ , গুৰুতৰভাৱে আঘাতপ্ৰাপ্ত হ'ল আটাইয়ে। ওচৰৰ মানুহ বিলাকে ভৰ্তি কৰালে হাস্পতালত । হাস্পতাল নাপাওঁতেই মৃত্যুৰ কোলাত ঢলি পৰিল ৰাহুলৰ সৰু ছোৱালী কল্যাণী । কেইদিনমান পাছত অলপ সুস্থ হ'ল ৰাহুল আৰু ডাঙৰ ছোৱালী কাঞ্চনা । প্ৰায় দহদিন পাৰ হ'ল..অলপ সুস্থ হ'ল ৰাহুলৰ পত্নী কল্পনা। কল্পনাই সুস্থ হৈয়ে সুধিলে কাঞ্চনা আৰু কল্যাণীৰ কথা , ৰাহুল মৌন!!..... কল্পনাৰ আহ্বানত হুকহুকাই কান্দি-কান্দি, ভঙা-ভঙা মাতেৰে ক'লে আমাৰ কল্যাণী আৰু নাই। কথাষাৰ শুনি কল্পনা অলপ পিছতেই ঢলি পৰিল, হাহাকাৰ লাগি গ'ল জীৱনত। মাত বোল বন্ধ হৈ গ'ল কল্পনাৰ । বেডত তুলি ডাক্তৰক মাতিবলৈ যোৱাত হঠাৎ দেখা পালে অতীতত হেৰুৱা প্ৰেমিকা অনিমাক , একো নকʼলে অনিমাক, অবাক হৈ চাই থাকিল ৰাহুলে , কথা বতৰা নহ'ল দুয়োৰে মাজত , চিকিৎসাধীন হৈ থাকিল দিনৰ পিছত দিন আৰু মাহৰ পিছত মাহ । শেষত ডাক্তৰৰ কথামতে জানিব পৰা গ'ল কল্পনাই আগৰ দৰে আৰু কথা ক'ব নোৱাৰিব , আৰু কোনোদিনে খোজকাঢ়িবও নোৱাৰিব। কথাষাৰ শুনি ৰাহুলৰ দুগালেদি চকুলো বৈ আহিল , ভাঙি পৰিল একেবাৰে । ইফালে হাস্পতালৰ বিল উঠিল বহুত টকা। চিন্তাগ্ৰস্ত হৈ পৰিল ৰাহুল । উপায়হীন হৈ লগ ধৰিব ওলাল হাস্পতালৰ মালিকক । বহুত কষ্ট কৰি মালিকৰ ঠিকনা পাই দেখা পালে মালিকৰ ঠাইত বহি আছে অনিমা । ৰাহুলৰ কষ্টমুৱা মুখনি দেখি অনিমাই ৰাহুলক সুধিলে-- কি হ'ল আপোনাৰ? কিবা ক'ব নেকি??. ৰাহুলে অলপ সকাহ পালে।ৰাহুলে আগ্ৰহেৰে ক'লে -- 'অনিমা মই ৰাহুল , তুমি মোক চিনি পাইছানে?' মই তোমাৰ অতীতৰ প্ৰেমিক ৰাহুল , মই তোমাক লগ ধৰিব গৈছিলো‌ঁ বহুত বিচাৰিছিলোঁ কিন্তু তোমাৰ খবৰ কʼতো পোৱা নাছিলো জানা , 'তোমাক বহুত বিচাৰিছিলোঁ ' কৈ উঠি ৰাহুলে হুকহুকাই কান্দিব ধৰিলে .... সকলো কথা শেষ নোহোৱাতেই অনিমাই ক'লে' ছাৰ , আপুনি ক'ৰবাত ভুল কৰি আছে মই অনিমা নহয় মই মিনাক্ষী।' ... যিয়েই নহওঁক আপোনাৰ আচল কথাটো কওঁক। তেতিয়া ৰাহুলে উচুপি উচুপি কান্দি কান্দি সকলো কথা ক'লে ...কথা খিনি শুনি অনিমা অৰ্থাৎ মিনাক্ষীয়ে ক'লে-- 'টকাৰ ব্যৱস্থা হৈ যাব চিন্তা কৰিব নালাগে , আপুনি আপোনাৰ মিছেছক ঘৰলৈ লৈ যাব পাৰে ' । টকা খিনি মাফ কৰি দিলে , তাৰ পৰা তেওঁ আঁতৰি গ'ল ।\nৰাহুলে খবৰ লগালে মিনাক্ষীৰ বিষয়ে জানিবলৈ , এই অনিমা ৰূপৰ মিনাক্ষীজনী কোন ? পাৰ হৈ গ'ল কেইবাদিনো। মিনাক্ষীৰ আশে-পাশে থকা বৃদ্ধ মহিলা এগৰাকীৰ লগত অলপ ধুনীয়া কৈ কথা পাতি বিষয়টোৰ মূল কাহিনী কি জানিব বিচাৰিলে , প্ৰথমে ক'বলৈ ইচ্ছুক নাছিল যদিও বহুত কাকূতি-মিনতি কৰাত বৃদ্ধাগৰাকীয়ে ক'ব ধৰিলে- মই জনামতে তাইৰ নাম মিনাক্ষী , আজিৰ পৰা প্ৰায় আঠবছৰ আগতে ৰাস্তাৰ কাষত গাড়ী দুৰ্ঘটনাত হাস্পতালত ভৰ্তি কৰোৱা হয় , বহুত দিন পিছত চেতনা ঘূৰাই পায় যদিও , নিজৰ নাম ঠিকনা সকলো পাহৰি যায় , নিবলৈ মানুহো নাহিল ঘৰৰপৰা শেষত; উপায়হীন হৈ সন্তানহীনা মহান হাস্পতালৰ মালিকে নিজৰ ছোৱালী হিচাপে লৈ যায় নিজৰ ঘৰত । ভালেকৈয়ে গ'ল কেইবা বছৰ কিন্তু মনত পেলাব নোৱাৰিলে নিজৰ পৰিচয় । আজি প্ৰায় দুই বছৰ হ'ল হাস্পতালৰ মালিকৰ ঘৈনীয়েক মালাৰ হঠাৎ দুদিন প্ৰচণ্ড জ্বৰ , জ্বৰ মূৰত উঠি হঠাৎ ঢলি পৰিল মৃত্যু মূখত ...!!! বাৰুকৈ দুখে বেজাৰে দুৰ্বল আৰু অসহায় হৈ পৰিল মালিক আৰু মিনাক্ষী । কেইবা বছৰ ধৰি মিনাক্ষীক বিয়া দিব বিচাৰে দেউতাক অৰ্থাৎ হাস্পতালৰ মালিকে , মান্তি নোহোৱাতেই হেৰাই গ'ল পালনীয় মাক । আজি প্ৰায় এবছৰ ধৰি উঠি পৰি লাগিছে ছোৱালী মিনাক্ষীক বিয়া দিবলৈ কিন্তু দেউতাকক অকলশৰীয়া কৰি এৰি থৈ বিয়াত বহিবলৈ মান্তি নহ'ল মিনাক্ষী । তথাপি শেষত দেউতাকৰ বুজনিত মান্তি হ'ল মিনাক্ষী , বজাৰ আৰু আয়োজন প্ৰায় শেষ। মেডিকেলৰ ভিতৰৰ কোঠা এটাত কেইজন মান মানুহক ফুচফুচাই কথা পতা দেখা পালে মিনাক্ষীয়ে ,হঠাৎ মিনাক্ষীক দেখা পাই কথা কোৱা বন্ধ কৰি দিলে মানুহবিলাকে । চকু কাণ খোলা ৰাখি চিন্তা কৰিব ধৰিলে মিনাক্ষীয়ে , আকৌ তৃতীয় দিনা বহুত ৰাতি পিছে পিছে খবৰ লগাই শুনিব পাৰিলে যে মিনাক্ষীক বিয়া পাতিব বিচৰা ল'ৰা আৰু ল'ৰাৰ দেউতাক জন বহুত লোভী আৰু স্বাৰ্থপৰ , মিনাক্ষীক বিয়া পতাৰ পাছত সকলো সম্পত্তি সিহঁতৰ নিজৰ নামত কৰি ল'ব। কথা খিনি শুনি মিনাক্ষীয়ে দেউতাকক আহি জনাই দিলেহি, দেউতাকে সিদ্ধান্ত লʼলে সিহঁতৰ ঘৰত ছোৱালীক বিয়া নিদিয়ে বুলি , কিন্তু মান্তি নহ'ল সিহঁত বহুত বিশৃঙ্খল আৰু অশান্তিৰ সৃষ্টি কৰি নিৰুদ্দেশ কৰি পেলালে দেউতাক অৰ্থাৎ হাস্পতালৰ মালিকক , ছয় মাহ পাৰ হৈ গ'ল পুলিচ, চি. আই. ডি. য়েও দিব নোৱাৰিলে কোনো খবৰ , গোটেই হাস্পতালখন ৰৈ আছে মালিকৰ অপেক্ষাত ....। হয়, অপৰাধী আইনৰ হাতত বিচাৰকাৰ্য চলি আছে আজিও। উচিত বিচাৰ পাব বুলি আমি সকলোৱে আশাবাদী আৰু আমাৰ মহান মালিকজনো এদিন উভতি আহিবই আহিব বুলি আমিও অপেক্ষাত ...... ।


মধুমেহ(Diabetes): — বিকাশপেডিয়া\nমূল পৃষ্ঠা / স্বাস্থ্য / ৰোগসমূহ / শৰীৰটো ভালে ৰাখক / মধুমেহ / মধুমেহ(Diabetes):\nডায়েবেটিছ মানুহৰ খোৱা খাদ্যৰ হজমকৰণ প্ৰক্ৰিয়াৰ মাৰাত্মক বিজুতিৰ ফলত হোৱা এবিধ ৰোগ। গতিকে, খোৱা অভ্যাসৰ পৰিৱৰ্তন নকৰিলে সহজে আৰোগ্য লাভ কৰাটো অসম্ভৱ হৈ পৰে। আকৌ খাদ্য বস্তুৰ সালসলনি কৰিলে সহজেই আৰোগ্য হয়।\nমানুহৰ খোৱা বস্তু(খাদ্যবোৰ) পাকস্থলীত মণ্ডৰ দৰে হয়, তাৰ পাছত কিছু ঢিলা বা আধা জুলীয়া(Chyme) হৈ তলৰ ফালে সংযোজিত হৈ থকা চুঙাৰ লেখিয়া ডিঅ’ডেনামত পৰে, তাৰ পাছত সৰু অন্ত্ৰত পৰেগৈ। ডিঅ’ডেনাম সৰু অন্ত্ৰৰে অংশবিশেষ। ইয়াত খাদ্যৰ সাৰ বস্তুবোৰৰ(Chyme) ওপৰত যকৃতৰ পৰা ওলোৱা পিত্তৰস(Bile) আৰু অগ্ন্যাশয়ৰ পৰা ওলোৱা এনজাইমবোৰ পৰে আৰু খাদ্যৰ কাইমবোৰ কিছু পনীয়া হৈ তলৰ ফালে গৈ থাকে। ক্ষুদ্ৰ অন্ত্ৰৰ ভিলিবোৰে এইবোৰ শুহি লয় আৰু যকৃতলৈ পঠায়।\nতাৰ পাছত তেজে শৰীৰৰ বিভিন্ন অংগ-প্ৰত্যংগৰ কোষবোৰলৈ এই গ্লুকোজবোৰ লৈ যায়। গ্লুকোজৰ অন্য নাম ছুগাৰ বা চেনি। এই গ্লুকোজবোৰেই কোষবোৰত সোমাই পৰি বল বা শক্তি প্ৰদান কৰে। কিন্তু এই গ্লুকোজ, কোষবোৰে মিঠাৰ এটা নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণহে গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। মিঠা মাত্ৰাধিক হ’লে কোষবোৰে ল’ব নোৱাৰে।\nতাৰ বাবে পেংক্ৰিয়াছত এনজাইমবোৰৰ উপৰিও এবিধ হৰমোন(তিক্তৰস) উৎপাদন হয় আৰু কাইমৰ সৈতে মিহলি হৈ মিঠাৰ মাত্ৰাৰ সমতা ৰক্ষা কৰে। এই তিক্তৰসেই ‘ইনছুলিন’(Insulin)। যিকোনো কাৰণত শৰীৰত ইনছুলিন আৰু গ্লুকোজৰ অনুপাত আৱশ্যকতকৈ কম হ’লে, কোষবোৰে গ্লুকোজবোৰ শক্তিলৈ(Enargy) ৰূপান্তৰিত কৰিব নোৱাৰে। কোষবোৰত অক্সিডাইজেছন নহয়। কোষবোৰ দুৰ্বল হৈ যায়। শৰীৰত শক্তিৰ উৎপাদন কমি যায়। কোষবোৰৰ লগতে শৰীৰৰ শক্তি কমি যায়। আনহাতে, কোষবোৰে ব্যৱহাৰত লগাব নোৱাৰা গ্লুকোজ বা ছুগাৰবোৰ তেজৰ লগত মিহলি হৈ থাকে আৰু ব্লাডছুগাৰ বাঢ়ি গৈ থাকে। পাছলৈ চেনি বা ছুগাৰ পেচাবতো যাব ধৰে। থূলমূলকৈ এই ৰোগকেই মধুমেহ বা ডায়েবেটিছ বোলে।\nআচলতে ডায়েবেটিছৰ অৰ্থ বেছি পিয়াহ লগা আৰু বেছিকৈ ঘনে ঘনে পেচাব লগা অসুখ। ইয়াক বহুমূত্ৰও বোলে। বহুমূত্ৰবোৰ দুই ধৰণৰ- ডায়েবেটিছ ইনচিপিডাছ(Diabetes Insipidus) আৰু ডায়েবেটিছ মেলিটাছ(Diabetes Mellitus)। পিটুইটাৰি হৰমোন শৰীৰত কম হ’লে কিডনিয়ে(বৃক্ক)শৰীৰত পানীৰ সমতা ৰক্ষা কৰিব কৰিব নোৱাৰা হয়। তেতিয়া পেচাবৰ বেগ বাঢ়ে। ইয়াক ডায়েবেটিছ ইনচিপিডাছ বোলে। শৰীৰত যেতিয়া চেনিৰ সমতা নাথাকে তেতিয়া পেচাবৰ বেগ বাঢ়িব পব্ৰে লগতে, পেচাবত চেনি যাৱা হ’বও পাৰে। তেজ পৰীক্ষা কৰিলে তেজত চেনিৰ পৰিমাণ বেছি হোৱা দেখা যায়। ইয়াক ডায়েবেটিছ মেলিটাছ বোলে।\nডায়েবেটিছ ইনচিপিডাছ ৰোগীৰ সংখ্যা কম আৰু এই ৰোগৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা সমস্যা পিটুইটাৰি হৰমোনেৰে চিকিৎসা কৰিলে দূৰ হয়। কিন্তু ডায়েবেটিছ মেলিটাছ ৰোগীৰ সংখ্যা বহুত বেছি আৰু ইয়াৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা সমস্যাবোৰ বৰ জটিল আৰু কষ্টদায়ক। সেয়েহে এই ৰোগটোৰ বিষয়ে মানুহৰ মাজত বহুলভাৱে প্ৰচাৰ কৰা হৈছে আৰু বৰ্তমানে মানুহৰ মাজত ই ডায়েবেটিছ বুলিয়ে জনাজাত হৈ পৰিছে। ডায়েবেটিছ সাধাৰণতে ৪০ বছৰমান বয়সৰ পৰাই হয়। কিন্তু সৰু ল’ৰা-ছোৱালীৰো হ’ব পাৰে।\nবৰ সঘনে পিয়াহ লাগে, পেচাব সঘনে হয়, তেজত চেনিৰ পৰিমাণ যিমান থকাৰ আৱশ্যক, তাতকৈ বেছি হয় আৰু বাঢ়ি থাকে। পেচাবত চেনি যোৱা হয়। বৰ বেছিকৈ ভোক লাগে। কিন্তু খোৱা খাদ্য গাত নালাগে। দিনে দিনে শৰীৰ শুকাই যায়। শৰীৰৰ ওজন কমি যায়। গা খজুৱায়। পেচাব হালধীয়াও হ’ব পাৰে। পেচাব মিঠা মিঠা গোন্ধাব পাৰে। গাত সৰু সৰু গুটি দানা(Crystal) ওলাব পাৰে। শাৰীৰিক দুৰ্বলতা আৰু মানসিক ক্লান্তিবোধেৰে জীৱনৰ শান্তি, আশা আকাংক্ষা হেৰাই যায়। সকলো সময়তে টোপনিৰ ভাব হয়। যৌন উত্তেজনা আৰু যৌন আকাংক্ষা কমি যায়।\nশৰীৰৰ ৰক্তবাহক নাড়ীবোৰ কঠিন হৈ যায় আৰু সোনকালেই চকুৰ ক্ষতিসাধন কৰে। হাৰ্ট-কিডনিও ৰোগাক্ৰান্ত হয়।\nশৰীৰৰ অন্য ৰোগৰ চিকিৎসা কৰাটোও জটিল হৈ পৰে। তেজত চেনিৰ পৰিমাণ স্বাভাৱিক নহ’লে যিকোনো অংগৰ কোষে ঠিকমতে কাম কৰিব নোৱাৰে। গতিকে আৰোগ্য নহয়। ফলত আগতে ডায়েবেটিছৰ চিকিৎসা কৰি, ব্লাডছুগাৰ স্বাভাৱিক কৰি লৈহে সেই ৰোগৰ চিকিৎসা কৰিব লগা হয়।\nমধ্য বয়সৰ বা বৃদ্ধ বয়সৰ লোকতকৈ কম অয়সৰ ল’ৰা-ছোৱালীৰ এই ৰোগ হ’লে বেছি কঠিন হয়।\nএই ৰোগৰ কাৰণ সম্পৰ্কে আমি ইতিমধ্যে কিছু আভাস পাইছো যে মানুহে খোৱা বস্তুৰ পৰা পোৱা গ্লুক’জ আৰু ইনছুলিনৰ সমতা নাথাকিলে, শৰীৰত গ্লুকোজ বা চেনি বেছি হৈ গ’লে এই অসুখ হয়। শৰীৰত ইনছুলিন, ঔষধৰ মাধ্যমেৰে আৰু খোৱা বস্তুৰে বঢ়াব পাৰিলে শৰীৰ সুস্থ হৈ পৰে। ব্লাডছুগাৰ কমি যায়, স্বাভাৱিক হয়।\nসাধাৰণতে খোৱাৰ আগত 100 মি:লি: তেজত ৮০-১০০ মি:গ্ৰা: আৰু খোৱাৰ দুই ঘন্টা পাছত ১০০ মি:লি: তেজত ১০০-১৪০/১৮০ মি:গ্ৰা:(বয়সভেদে) ব্লাডছুগাৰ থকাটো ‘নৰমেল’ বা স্বাভাৱিক। ইয়াৰ ওপৰত থাকিলে ডায়েবেটিছৰ লক্ষণ বুলি ধৰিব পাৰি। কঠিন ৰোগীৰ কেতিয়াবা ৪০০-৫০০ পৰ্যন্ত ব্লাডছুগাৰ উঠা দেখা যায়।এই অৱস্থা ভয়ানক আৰু অত্যন্ত বিপজ্জনক।\nডায়েবেটিছ সাধাৰণতে, স্বভাৱজাত চলা-ফিৰা আৰু খোৱা লোৱাৰ অৰ্থাৎ জীৱনশৈলীৰ অনিয়মৰ বাবেই হয়। মানুহৰ সুষম আহাৰ অৰ্থাৎ খাব লোৱা খাদ্যত কাৰ্বোহাইড্ৰেট ৫০-৬০ শতাংশ, ফেট ৪০ শতাংশ আৰু ১০-২০ শতাংশ প্ৰ’টিন থাকিব লাগে। বয়সিয়াল লোকে ফেট জাতীয় খাদ্য ২০ শতাংশমানহে খোৱা উচিত। কিন্তু খাই খোৱাদ লগা বস্তু হ’লে মানুহে খাই ভাল পায় আৰু এই হিচাপবোৰ ৰক্ষা নপৰে। উৎসৱ-পাৰ্বণত ঘৰলৈ আলহী আহিলে মিঠাই খোৱাৰ সংস্কৃতি আমাৰ মাজত গঢ়ি উঠিছে। সকলো সোৱাদ লগা বস্তুতে কম বেছি পৰিমাণে ছুগাৰ থাকে। গতিকে খাওঁতে খাওঁতে আমাৰ শৰীৰৰ ছুগাৰৰ পৰিমাণ বাঢ়ি যায়। ইনছুলিন লগাতকৈ কম হয়। তেল, ঘিউ আদিৰে ভাজি খালে বস্তুবোৰ বৰ সোৱাদ লগা হয়। বেছি হ’লে মানুহৰ শৰীৰত এইবোৰ জমা হয়। মানুহ শকত হৈ পৰে। ফেটৰ কিছুমান গ্লুকোজলৈও পৰিৱৰ্তিত হৈ থাকে। ইনছুলিন একেই থাকে। মানুহ শকত হ’লে ডায়েবেটিছ উচ্চ ৰক্তচাপ আদি ৰোগৰ আক্ৰান্ত হয়।\nদ্বিতীয়তে, শৰীৰৰ অংগ-প্ৰত্যংগবোৰৰ কামবোৰ ঠিক মতে হৈ থাকিবলৈ ঘৰ্ষণৰ আৱশ্যক হয়। তাৰ বাবে শাৰীৰিক পৰিশ্ৰমৰ আৱশ্যক। কিন্তু মানুহৰ জীৱন ধাৰণৰ গতি-বিধি বিভিন্নজনৰ বিভিন্ন ধৰণৰ হয়। যিসকল লোকৰ দৈহিক পৰিশ্ৰম নহয়, শুই-বহি, মানসিক পৰিশ্ৰম বেছি কৰি জীৱন যাপন কৰে, তেওঁলোকৰ শৰীৰৰ অলাগতিয়াল বস্তুবোৰ পেচাব আৰু ঘাম আদিৰ মাধ্যমেৰে কমকৈ ওলাই যায়; শৰীৰত ৰৈ যায়। পেক্ক্ৰিয়াছৰ কৰ্মক্ষমতাও স্বাভাৱিক হৈ নাথাকে, কমি যায়। গতিকে এইসকল লোকৰ খোৱা খাদ্যত গ্লুকোজৰ পৰিমাণ বেছি হ’ব ধৰিলে ডায়েবেটিছ ৰোগ হয়। সেইবাবেই কায়িক পৰিশ্ৰমহীন মানুহৰ মাজতেই এই ৰোগ হোৱা দেখা যায়। দৈহিক শ্ৰমজীৱী লোকৰ মাজত ডায়েবেটিছ ৰোগী কম বা নাই বুলিয়েই ক’ব পাৰি।\nআকৌ পেংক্ৰিয়াছ(অগ্ন্যাশয়) যদি কোনো ৰোগৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত হয়, ইনছুলিন উৎপাদনত ব্যাঘাত ঘটে, তেতিয়াও ডায়েবেটিছ ৰোগ হয়।\nআনহাতে, খাদ্যৰ পৰা পোৱা গ্লুকোজ প্ৰতিদিনে লগাতকৈ বেছি হ’লে যকৃতত গ্লাইকোজেন হিচাপে জমা হৈ থাকে আৰু লঘোন আদি দিলে, শৰীৰত গ্লুকোজৰ অভাৱ হ’লে, সেই গ্লাইকোজেনবোৰ যকৃতে গ্লুকোজলৈ পৰিৱৰ্তন কৰি শৰীৰৰ কামত লগায়। কিন্তু ডায়েবেটিছ ৰোগ হ’লে, যকৃতৰ এই কামো ঠিকমতে নহয় আৰু কোষবোৰে গ্লুকোজ ঠিকমতে নাপায়। গতিকে কোষবোৰ দুৰ্বল হয়, শৰীৰ দুৰ্বল হৈ যায়।\nখাদ্য বস্তুৰ গুণাগুণবোৰলৈ লক্ষ্য নাৰাখি শৰ্কৰা খাদ্য, তেলজাতীয় খাদ্য বেছিকৈ খাবলৈ অভ্যাস কৰাৰ ফলতে প্ৰধানকৈ ডায়েবেটিছ ৰোগ হয় বুলি ওপৰৰ কথাবোৰৰ পৰা স্পষ্ট হৈ পৰিছে। গতিকে খোৱা আহাৰেই এই ৰোগৰ মুখ্য চিকিৎসা। প্ৰথমতে, যিবোৰ খাদ্যই শৰীৰত গ্লুকোজ বেছিকৈ উৎপন্ন কৰে যেনে- মিঠাই, চেনি, চেনিৰে তৈয়াৰী যিকোনো খাদ্য, প্ৰথমতে বন্ধ কৰিব লাগিব। মাড় থকা খাদ্য- ভাত, ঘেঁহুৰ আটা, ময়দাৰে বনোৱা ৰুটি-লুচি আদি বন্ধ কৰিব লাগিব। ৰোগৰ প্ৰকোপ কম থাকিলে ভাত, শুকান ৰুটি কমকৈ খাব পাৰে। কিন্তু অসুখ বেছি হৈ থাকিলে এইবোৰ খাদ্য ৭ দিনলৈ বন্ধ কৰি দিয়ক।\nতাৰ পৰিৱৰ্তে সব্জি, তৰকাৰি, তৰকাৰি ছ্যুপ, দিনৰ আহাৰ খোৱাৰ তিনিওটা সময়তে- ৰাতিপুৱা, দুপৰীয়া আৰু ৰাতি খাওক। পাচলি, যেনে- গাজৰ, তিঁয়হ, এইবোৰ কেঁচাই কেঁচাই খাব পাৰি, কেঁচাই কেঁচাই খাওক। চিকিৎসা হিচাপেই ৭ দিনলৈ কাৰ্বোহাইড্ৰেট খাদ্য বন্ধ কৰি দিয়ক। কঠোৰভাৱে আত্মনিয়ন্ত্ৰণ কৰি খাদ্য খালে ৰোগ ৭ দিনতেই জব্দ হৈ যাব। এই ৭ দিনত তলত দেখুৱা ধৰণে খোৱা-লোৱা কৰিব পাৰে।\nৰাতিপুৱা প্ৰথমতে এগিলাচ গৰম পানীত(খাব পৰা গৰম) এটা গোল বা সৰু কাগজি নেমুটেঙাৰ ৰস মিহলাই খাওক।\nএঘন্টামান পাছত এক কাপ বা আধা গিলাচ মেথি ভিজোৱা পানী খাওক। ৫০ গ্ৰাম মেথি আগৰাতি ভালকৈ ধুই লৈ একাপ পানীত তিয়াই থওক। সেইখিনি পানী ৰাতিপুৱা সামান্য গৰম কৰি খাওক। মেথিবোৰ থৈ দি গজালি ওলালে প্ৰতিদিনে খাই যাব পাৰে। ই অন্ত্ৰৰ শোথ আলচাৰ আদিও আৰোগ্য কৰে। পাচন শক্তি বঢ়ায়। কিন্তু মেথি উষ্ণ প্ৰভাৱ যুক্ত বস্তু। যাৰ গৰম সহ্য নহয় বা শৰীৰৰ যিকোনো অংগৰ পৰা তেজ যোৱা অসুখ- ৰক্তপিত্ত, ৰক্তঅৰ্শ, নাকেৰে তেজ যোৱা, পেচাবত তেজ যোৱা অসুখ আছে তেনে লোকে মেথি খোৱা নিষিদ্ধ। বৰ দুৰ্বল ৰোগীয়েও মেথি খোৱা নিষেধ।\nতাৰ এঘন্টামান পাছত আধা কাপমানকৈ তিতা কেৰেলাৰ ৰস আৰু বিলাহীৰ(পকা বিলাহীৰ) ৰস খাওক। লগতে তিঁয়হ, বিলাহী, লাও, পালেং শাক, আদিৰ এক প্লেট চালাদ খাওক।\nদুপৰীয়া এবাটি সিজোৱা তৰকাৰি, এপ্লেট চালাদ, গজালি ওলোৱা বুট, মুগ, এবাটি দৈ আৰু ঘেঁহু আৰু বুটৰ(সমান সমান) গুড়িৰ আটাৰে বনোৱা দুখন বা তিনিখন ৰুটি খাওক।\nআবেলি এবাটি দৈৰ ঘোল খাওক। যদি সম্ভৱ হয় জামৰ গুটিৰ গুড়ি এচামুচ মান মিহলাই খাব পাৰে। বেছি উপকাৰ হয়।\nদিনটোৰ যিকোনো সময়তে একাপ অংকুৰিত ছয়াবিন আৰু ছয়াবিনৰ গাখীৰ খাওক।\nগধূলিত সময়ৰ ফল যি পোৱা যায় খাওক। বিশেষকৈ টেঙা ফল খোৱা ভাল। এবাটি দৈও খাওক।\nপ্ৰথম সাতদিন এইভাৱে খাওক। পাছলৈ ব্লাডছুগাৰ কমি স্বাভাৱিক হ’লে, খাদ্যৰ ভাল-বেয়ালৈ চাই, সাধাৰণভাৱে আহাৰ খাবলৈ লওক।\nকেৱল বুট বা বুট আৰু যৱ মিহলি গুড়িৰে বনোৱা ৰুটি আৰু শাক-পাচলি অথবা কেৱল বুটৰ ৰুটি বনাই ৮-১০ দিন খাই থাকিলেই পেচাবত চেনি যোৱা বন্ধ হৈ যায়।\nকেৱল দৈ, শাক-পাচলি আৰু ফল ২-৩ সপ্তাহ খাই থাকিলে পেচাবত চেনি যোৱা বন্ধ হৈ যায়।\nমধুমেহ ৰোগীৰ বাবে নিৰামিষ আহাৰেই ভাল। কিন্তু পুষ্টিকৰ আহাৰ খাব লাগিব। এই ৰোগত গেছ হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে। গতিকে এলকালাইন যুক্ত আহাৰ খাব লাগে। লগতে ইনছুলিন যাতে খাদ্যত থাকে তেনে খাদ্য খাব লাগে। নেমুটেঙাৰ ৰসত এলকালাইন থাকে, টাটকা শাক-পাচলিত এলকালাইন পোৱা যায়। এই খাদ্যবোৰৰ পৰিমাণ আহাৰত, ভাত ৰুটিতকৈ বেছি(চাৰিগুণমান) হ’ব লাগে। তিঁয়হ, নহৰু, পিঁয়াজ, সেউজীয়া শাল, পালেং, মেথি, বন্ধাকবি আদি উত্তম খাদ্য।\nতিতা কেৰেলাৰ ৰস বৰ উপকাৰী। ইয়াত ইনছুলিন(প্লেন্ট ইনছুলিন)থাকে। তেজ আৰু পেচাবৰ ছুগাৰ কমাই দিয়ে। তিঁয়হত এবিধ হৰমোন থাকে যিয়ে পেক্ক্ৰিয়াছত ইনছুলিন বঢ়োৱাৰ কাম কৰে।\nখোৱা বস্তুৰ সোৱাদ বঢ়াবলৈ পিঁয়াজ, নহৰু, আদা ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। মছলা হিচাপে ডালচেনি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। ইয়াত ইনছুলিন পোৱা যায়।\nডায়েবেটিছ ৰোগীৰ বাবে ফল উত্তম খাদ্য। টাটকা ফল খোৱা অতি আৱশ্যক। ফলত ছুগাৰ শুহি লোৱা শক্তি থাকে।\nটেঙা ফলৰ ভিতৰত আমলখি অতি উত্তম ফল। টাটকা আমলখিৰ ৰসত সামান্য লোণ মিহলাই নিতৌ খালে মধুমেহ কেইমাহমানৰ ভিতৰত নিয়ন্ত্ৰিত হৈ যায়।\nমধুমেহৰ সাধাৰণ লক্ষণ থাকিলে অতি সহজেই আৰোগ্য লাভ কৰিব পাৰি। কেৱল খোৱা খাদ্যৰ প্ৰতি বিশেষ সতৰ্ক হৈ থাকিব লাগে। ঔষধ হিচাপে ইনছুলিন ডাক্তকসকলে বেজি বা ঔষধৰ মাধ্যমেৰে দিয়ে। ইনছুলিনে ছুগাৰৰ স্থিতি নিয়ন্ত্ৰণলৈ আনে।কিন্তু ইয়াক সদায় ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে। ই ঔষধ, খাদ্যবস্তু নহয়।\nএই অৱস্থাত, প্ৰাকৃতিক চিকিৎসা অতি সহজ আৰু ৰোগৰ লক্ষণ নিৰ্মূল হৈ যায়। তাৰ বাবে ওপৰত উল্লেখ কৰা খাদ্যৰ নিয়মবোৰ মানি তলত যিকোনো উপায় গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। কিন্তু ৰোগ কঠিন হ’লে ডাক্তৰৰ সহায় ল’ব লাগে।\n1.৬ গ্ৰাম মেথি গুটি ধুই পৰিষ্কাৰ কৰি লৈ পটাত খুন্দি ভাঙি লওক। গধূলি ২৫০ মি:লি: পানীত তিয়াই থওক। ৰাতিপুৱা মেথিবিলাক ভালকৈ মোহাৰক। তাৰ পাছত ছেকি লৈ সেই পানীখিনি(চেনি নিদিব) ২ মাহ নিয়মিতভাৱে খাওক। মধুমেহৰ লক্ষণ দূৰ হৈ যাব। মেথিৰ গুড়ি একো চামুচকৈ ৰাতিপুৱা আৰু ৰাতি অলপ পানীৰে ১০-১৫ দিন খালেও উপকাৰ পাব।\n2. যদি পেটত বিষ বেদনা(আলচাৰেটিভ কোলাইটিছ)থাকে ২ চামুচ মেথিগুড়ি আৰু ১ চামুচ মৌৰৰ গুড়ি তেনেকৈ ৰাতি ২০০ মি:লি: পানীত তিয়াই থৈ ৰাতিপুৱা ছেকি থৈ সেই পানী খাওক, খুব ভাল ফল পাব।\n3. ৰাতি ১৫-২০ গ্ৰাম মেথি ভালকৈ ধুই এবাটি পানীত তিয়াই থওক। ৰাতিপুৱা এই মেথিখিনি পানীখিনিত ভালকৈ মোহাৰক আৰু ছেকি লৈ পানীখিনি খাওক। তেনেকৈ ৰাতিপুৱা এমাহ খাওক। পেচাবত আৰু তেজত চেনিৰ পৰিমাণ নৰমেল হৈ পৰিব। মেথিখিনি গজালি মেলিলে চোবাই চোবাই খাওক। লগত চেনি মিঠাই, নিমখ একো নাখাব। মধুমেহত মেথি উত্তম ঔষধ। মেথিয়ে হজম প্ৰক্ৰিয়াক সবল কৰি তোলে, যকৃতৰ কৰ্মক্ষমতা বৃদ্ধি কৰে। কিডনিক সবল কৰি তোলে। পেচাব নিয়মিত হয়।\n4. জাম, জামৰ পাত আৰু জামৰ গুটিৰ গুড়িৰেও মধুমেহৰ চিকিৎসা কৰিব পাৰি।\nজাম ওলোৱা দিনত ৬০ গ্ৰাম পকা জাম ৩০০\nমি:লি: পানীত উতলাওক।পানীখিনি চেঁচা হ’লে জামবোৰ মোহৰক আৰু ছেকি লৈ পানীখিনি(জামবোৰ সিজি টুলটুলীয়া হ’বলৈ দিব) তিনিভাগ কৰক আৰু একোভাগ লৈ দিনত তিনিবেলা তিনিভাগ খাওক। পেচাবত ছুগাৰ কমি যাব ধৰিব। কিছুদিন খালে মধুমেহ আৰোগ্য হ’ব।\nজামৰ গুটি খুন্দি ভাঙি ভিতৰৰ শাহখিনি উলিয়াই ছাঁত শুকাই চূৰ্ণ কৰি লওক। প্ৰতিদিন এই চূৰ্ণ ৰাতিপুৱা আৰু আবেলি ৩ গ্ৰামকৈ লৈ অলপ পানীৰে ২০-২৫ দিন খালে মধুমেহ আৰোগ্য হ’ব।\n5. চ’ত মাহত মহানিমৰ কুঁহিপাত ১৪টাকৈ ৰাতিপুৱা খালী পেটতে ২১ দিন চোবাই খালে(বটি লৈ পানীত গুলি ঘোল কৰি ল’বও পাৰি) মধুমেহ নাশ হৈ যায়। তাৰোপৰি পাছৰ গোটেই এবছৰলৈ ছালৰ কোনো অসুখ মহয়। পিত্ত, কফ, বাত ৰোগ সমূলে বিনাশ হৈ যায়। ল’ৰা-ছোৱালীৰ বাবে পাত ৭টা দিব।\n6. তুলসীৰ পাত ১০টা আৰু ‘গুড়মা’ৰ পাত ১০টাকৈ ৰাতিপুৱা কিছুদিন পানীৰে খালেও মধুমেহত উপকাৰ হয়।\n7. ছয়াবিন মধুমেহ ৰোগত উত্তম ঔষধি খাদ্য। ইয়াত যি কাৰ্বোহাইড্ৰেট থাকে তাত ষ্টাৰ্চ নাথাকে। আনহাতে ই প্ৰ’টিন আৰু বিভিন্ন ভিটামিনেৰে ভৰপূৰ। গতিকে ই শৰীৰৰ পুষ্টি সাধন কৰে কিন্তু ছুগাৰ ইয়াত নাই। মধুমেহৰ ৰোগীয়ে ছয়াবিনৰ সুটি পানীত এৰাতি তিয়াই অংকুৰিত কৰি খালে বা ছয়াবিনৰ গাখীৰ খালে এমাহ মানৰ পাছৰ পৰাই মধুমেহৰ লক্ষণ আঁতৰিব।\nছয়াবিনৰ গাখীৰ বনাবলৈ ছয়াবিন পানীত এৰাতি তিয়াই থ’ব লাগে। পাছত বাকলি গুচাই পটাত মিহিকৈ বটি তাত তিনিগুণ পানী মিহলাই জুইত অলপ গৰম কৰিব লাগে।\nমিহি কাপোৰেৰে ছেকি ল’লে ই সুন্দৰ গাখীৰ হৈ গ’ল। ই গৰুৰ গাখীৰতকৈ কোনোগুণে কম নহয়। বৰং ভালহে, ফেট নাথাকে। শৰীৰত কোলেষ্টেৰল জমা নহয়। মধুমেহ, চৰ্মৰোগ, কেন্সাৰ, হ্ৰদৰোগ, এনিমিয়া আদিত বিশেষ উপকাৰী। এই গাখীৰৰ পৰা উৎকৃষ্ট দৈ হয়।\nডায়েবেটিছ ৰোগ শৰীৰত চেনি আৰু তিতাৰ স্থিতি আৱশ্যক মতে নথকাৰ বাবেই হয়। মহানিম, চিৰতা, গুলঞ্চ লতা আদি তিতা খালেও পেচাবত চেনি যোৱা বন্ধ হৈ যায়; তেজতো নিয়ন্ত্ৰিত হৈ নৰমেল হৈ পৰে।\n২০-২৫টা নিমপাত আৰু ৭-৮টা জালুক চোবাই খালে উপকাৰ হয়।\n8.আঙুলমান দীঘল গুলঞ্চ বা শাগুণী লতাৰ টুকুৰা এগিলাচ(সৰু চাহ খোৱা গিলাচ) পানীত ৰাতি তিয়াই থৈ সেই পানী ৰাতিপুৱা খাব লাগে। শগুণী লতাৰ টুকুৰাটো অলপ থেঁতেলাই দিব লাগে। এই ধৰণে কিছুদিন খালে ব্লাডছুগাৰ কমি যায়।\nচিৰতা তিতাৰ ৪টামান টুকুৰা ৰাতি সৰু গিলাচৰ এগিলাচ পানীত তিয়াই থৈ ৰাতিপুৱা সেই পানী খালেও ব্লাডছুগাৰ স্বাভাৱিক হ’লে তিতা খোৱা বন্ধ কৰি কেৱল খোৱা বস্তুবোৰলৈ চকু দিলেই জীৱন স্বাভাৱিক হৈ পৰিছে।\nৰাতিপুৱা শুই উঠি মুখ নোধোৱাকৈ প্ৰতিদিনে চাৰি গিলাচকৈ পানী(১২৫০ মি:লি:)একে সময়তে খাওক। পানী খোৱাৰ এঘন্টা পাছলৈ একো খাব নোৱাৰি। ব্ৰাছ কৰি মুখ ধুব পাৰি। প্ৰথমতে একেধাৰে চাৰি গিলাচ পানী খাবলৈ অসুবিধা হ’লে ২-৩ গিলাচ খাই পাছলৈ চাৰি গিলাচ কৰিব লাগিব। চিকিৎসা চাৰি গিলাচৰ পৰা হ’ব। বিশুদ্ধ পানীহে খাব। অস্ত্ৰোপচাৰৰ আৱশ্যক নহ’লে, জলচিকিৎসাৰে সকলো ৰোগ নিৰ্মূল কৰিব পাৰি।\nআৰম্ভণিতে পেচাব ঘন্টাত ৩-৪ বাৰ হ’ব পাৰে, শৌচো পনীয়া হ’ব পাৰে। চিন্তাৰ কাৰণ নাই, কেইদিনমানৰ পাছত স্বাভাৱিক হৈ যাব।\nৰাতিপুৱা ৪ গিলাচ পানী খোৱাৰ পাছতো, দিনৰ অন্য সময়ত গতানুগতিকভাৱেই পানী খাই থাকিব।\nৰাতি শোৱাৰ আগত একো নাখাব।\nবিশেষজ্ঞসকলৰ মতে, এই ধৰণে ৰাতিপুৱা ৪ গিলাচ পানী খালে কেইদিনমানৰ পাছতেই বহু ৰোগৰ পৰা মুক্তি লাভ কৰিব পাৰি। মধুমেহ, উচ্চ ৰক্তচাপ, হাৰ্টৰ পীড়া এমাহৰ ভিতৰতে নোহোৱা হৈ যায়। পেটৰ সকলো ৰোগ, যেনে- গেছ হোৱা, শৌচ কচা, অম্লপিত্ত দহ দিনমানৰ পাছতেই নিৰ্মূল হৈ উঠে। কেৱল এই ধৰণে পানী খাই থাকিলেই শৰীৰৰ সকলো ৰোগ দূৰ হ’ব। কেন্সাৰ, টিবি ৰোগত ৩ মাহৰ ভিতৰত সুফল লাভ কৰিব। চিৰদিন ৩ গিলাচকৈ খাই থাকিবলৈ অসুবিধা পালে ৰোগৰ লক্ষণবোৰ দূৰ হ’লে ২-৩ গিলাচকৈ খালেও ৰোগ দূৰীভূত হৈ থাকিব। পুৰুষ-মহিলা সকলোৰে অসুখ দূৰ হয়।\nজল চিকিৎসাৰ সময়ত কেইটামান নিয়ম কঠোৰভাৱে মানিব লাগে-\nকোলড ড্ৰিংকছ, চাহ, কফি, আইচক্ৰিম নাখাব। তেল-ঘিউত ভজা, বেছি মছলা দিয়া খাদ্যও নাখাব। মদ, বিড়ি, চিগাৰেট নিষিদ্ধ। মিঠাই, ময়দা, বেচনৰ তৈয়াৰী খাদ্যও নোখোৱাই ভাল। ফল, সেউজীয়া শাক-পাচলি বেছিকৈ খাব।\n1.প্ৰতিদিনে ১ মুঠা বাদাম চোবাই খাওক। ই শৰীৰৰ নিকোটিনিক এচিডৰ ঘাটি পূৰাই দিব আৰু বহু অপুষ্টিৰ পৰা হাত সৰাই ৰাখিব। ৰোগীৰ তেজত নানা বিজুতিৰ পুষ্টি হয়, বাদামে সেইবোৰ দূৰ কৰি নিৰাময়ত সহায় কৰে।\n2. ২ মাহ একোঁহকৈ কেঁচা নহৰু গৰম ভাতৰ লগত খাওক। ৰোগ উপশম হৈ যাব। একোঁহৰ নহৰু হ’লে বেছি ভাল। ই অন্ত্ৰৰো বল বৃদ্ধি কৰিব।\n3. শাৰীৰিক পৰিশ্ৰম যথাসম্ভৱ কৰিব। কেৱল ৰাতিপুৱা প্ৰতিদিনে ৪-৫ কিলোমিটাৰ খোজ কাঢ়িলে বা দৌৰাদৌৰি কৰিলেই বিনা ঔষধেই পেচাবত ছুগাৰ যোৱা বন্ধ হৈ যাব। ঘৰুৱা কাম ইটো সিটো নিজেও কৰক। একো কামেই নাই যদি ঘৰুৱা বস্তু কিছুমানকে সদায় পৰিপাটিকৈ ৰাখি, চকী-মেজ আদি দাঙি পাৰি থাকক। অথবা কোনো এক্সাৰচাইজ নিয়মিতভাৱে কৰক। পদ্মাসন, মৎস্যাসন, পৱন মুক্তাসন, পশ্চিমোত্তাসন আদি সহজ-সৰল যোগাসন কৰক। প্ৰাণায়াম অতি উপকাৰী। হৰিদ্বাৰৰ দিব্য যোগ মন্দিৰৰ পৰম পূজ্য স্বামী ৰামদেৱজী মহাৰাজে বহুলোকক কপাল ভাটি প্ৰাণায়ামৰ দ্বাৰা শকত হৈ যোৱা আৰু ডায়েবেটিছ ৰোগৰ পৰা আৰোগ্য কৰিছে। টিভিত এইবোৰ দেখুৱাই থাকে। কিন্তু এইবোৰ অভিজ্ঞ লোকৰ সহায়তহে কৰিব পাৰি। যোগাসন প্ৰাণায়াম দুমাহমান কৰিয়েই উপকাৰ পাইছিল আৰু এবছৰৰ পাছত সম্পূৰ্ণ আৰোগ্য হৈছে বুলি বিহাৰৰ(পাটনাৰ) এগৰাকী হিতাধিকাৰী মীৰা সিঙে ‘যোগ সন্দেশ’ আলোচনীত প্ৰকাশ কৰিছে। তেনে উদাহৰণ আৰু বহুত আছে।\nউপকাৰী খাদ্য বস্তুৰ বিষয়ে ওপৰত বিতং আলোচনা কৰা হৈছে। শাক, তৰকাৰি, বেথো, ধনীয়া, পদিনা, বন্ধাকবি, মূলা শাক উপকাৰী। তিঁয়হ, কাকড়ি, কেৰেলা, মূলা, পানীলাও, বিলাহী, গাজৰ আদি ভাল পাচলি। পিঁয়াজ, নহৰু, আদা, নেমুটেঙা, বাদাম, জাম, নাৰিকল, বেলপাত, আমলখি, অন্যান্য ফল, দৈ-ঘোল, উপকাৰী খাদ্য বস্তু। বিলাহী কিন্তু নৰান্ধাকৈ খালেহে উপকাৰ বেছি হয়। পকা বিলাহী ফলৰ দৰেও খাব পাৰি। শৰীৰত তেল মালিচ কৰিব।\nচেনি, মিঠাই খোৱা একেবাৰেই বন্ধ কৰিব লাগিব। খোৱা বস্তু যাতে হজম হয় তালৈ চকু দি খাদ্য খাব লাগিব। মাড় বা ষ্টাৰ্চ থকা খাদ্য যিমান পাৰি কম খাব। মিঠা ফল কিছুমানৰ মতে খাব পাৰি, কাৰণ ফলত গ্লুকোজ শুহি লোৱা গুণ থাকে। কিন্তু নোখোৱাই ভাল। বিড়ি, চিগাৰেট আৰু মদ খোৱা নিষিদ্ধ। মানসিক পৰিশ্ৰম কম কৰিব। কায়িক পৰিশ্ৰম বঢ়াব, দিনত নুশুব। পানী খাওঁতে এঢোক এঢোককৈ লাহে লাহে খাব।\nখোৱা বস্তু সহজে হজম হোৱাৰ বাবে এটা কাম কৰিব পাৰে। আহাৰ খোৱাৰ পাছত ৰাতি শোওঁতে প্ৰথমতে ওপৰলৈ মুখ কৰি পিঠি তলত ৰাখি বাগৰ দিয়ক আৰু এক-দুইকৈ ৮ বাৰ উশাহ-নিশাহ লওক। উশাহ টানি লোৱা আৰু নিশাহ এৰি দিয়া দুয়োটা ক্ৰিয়াত অংক এক হ’ব। তাৰ পাছত সোঁফালটো তল কৰি বাগৰ সলাওক আৰু আগৰ দৰে এক-দুইকৈ ১৬ বা উশাহ-নিশাহ লওক। তাৰ পাছত ৩২ বাৰ বাঁওফাল তল কৰি শুই উশাহ লওক। তাৰ পাছত আপোনাৰ সুবিধামতে শুব পাৰে। কিন্তু ৰাতি বাওঁফাল তল কৰি আৰু দিনত সোঁফাল তল কৰি শোৱা কল্যাণকাৰী নিয়ম।\nদিনত আহাৰ খাই বাগৰ দি জিৰণি ল’লেও তেনেকৈ উশাহ-নিশাহ লৈ বাগৰ দিব। তেতিয়া পেটত আবদ্ধ হৈ থকা বায়ু(Air) মুখেৰে উগাৰ হৈ বা গুহ্যদ্বাৰেৰে ওলাই যায়। হজম প্ৰক্ৰিয়াৰ বাধা দূৰ হয়।\nএই নিয়ম কেৱল ডায়েবেটিছ ৰোগীয়ে নহয়, ৰোগী-নিৰোগী সকলোৱে কৰিব লাগে। এই কাৰ্যই দীৰ্ঘায়ু প্ৰদান কৰে।\nসপ্তাহত দুই-তিনিদিন নিজৰ হাতৰ তলুৱাৰে ৰাতি শোৱাৰ আগতে ভৰিৰ তলুৱাত তেল মালিচ কৰিব, মধুমেহত উপকাৰ হয়। সুস্থ লোকে এই নিয়ম পালন কৰিলে উচ্চ ৰক্তচাপ, হাৰ্টৰ পীড়া আৰু ডায়েবেটিছ(মধুমেহ) হোৱাৰ সম্ভাৱনাই নাথাকে বুলি বৈদ্যাচাৰ্যসকলে মত প্ৰকাশ কৰিছে।\nটেনছন(Excited Feeling) থাকিলে ৰোগ বাঢ়ে। ডায়েবেটিছ থাকিলে তেনে উত্তেজনা নাৰাখিব। যত্ন ল’ব নাজানিলে বা নল’লেহে ৰোগ কঠিন হয়। প্ৰায়েই কিডনি নষ্ট হয়। মানুহ মৃত্যুৰ মুখত পৰে। কাৰণ অকল ডাক্তৰৰ ঔষধে ৰোগীক আৰোগ্য কৰিব নোৱাৰে। ৰোগীজনে নিজে কৰিবলগা বহুত থাকে। ৰোগীজনে যদি নিজে যত্নৱান হয় ৰোগৰ লক্ষণ সোনকালেই নিৰ্বাপিত হয়। এই দুৰাৰোগ্য ৰোগ নহয়। টেনছনত থাকিবৰ একো কথা নাই। ওপৰত বহু দিহা-পৰামৰ্শ দিয়া হ’ল। যিটোৱে আপোনাৰ বাবে সম্ভৱ হয় দৃঢ়ভাৱে অৱলম্বন কৰক, খাদ্যৰ অভ্যাস সলনি কৰক, মধুমেহ নিয়ন্ত্ৰিত হ’ব।\nতাৰ পাছতো কিন্তু আপোনাৰ খাদ্যৰ ভিতৰত যাতে বাদাম, পাত শাক, তিঁয়হ, বিলাহী, দৈ, ফল, টেঙা ফল আৰু গজালি ওলোৱা বুট, মুগ, মেথি গুটি, ছয়াবিন আদিৰ যিকোনো এবিধ প্ৰতিদিনে থাকে তালৈ যত্ন ল’ব। বুট-মুগবোৰ সলাই সলাই খাই থাকিলে সকলোৱে উপকাৰ লাভ কৰিব পাৰিব। কেঁচা নহৰু এক বা দুকোঁহ সদায় খাব। আমলখি একোটা সদায় খাওক, নাপালেও সঘনাই খাই থাকিব। তিতা কেৰেলা বা তিতা খাদ্য সপ্তাহত এদিন খাব। ভাত-ৰুটি খাবলৈ লোৱা মুঠ খাদ্যৰ ১/৪(চাৰি ভাগৰ এভাগ) মানহে খাব। ছয়াবিন সঘনে খাব। ডায়েবেটিছৰ পুনৰ আক্ৰমণ আৰু নহয়। নিয়ন্ত্ৰণত থাকিব। মধুমেহ ৰোগীয়ে ধূমপান নকৰিব; উচ্চ ৰক্তচাপ, হ্ৰদপিণ্ড বিকল, শৰীৰৰ আংশিকত পক্ষাঘাত আদি হোৱাৰ সম্ভাৱনা বাঢ়ে।


এণ্ডিছ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nএণ্ডিজ (Andes) বিশ্বৰ আটাইতকৈ সৰ্বোচ্চ দৈৰ্ঘ্যৰ পৰ্বতমালা। এই পৰ্বতমালা দক্ষিণ আমেৰিকাৰ পশ্চিমে ৭০০০ কিলোমিটাৰ জুৰি বিস্তৃত হৈ আছে। এই পৰ্বতমালাৰ সাগৰ পৃষ্ঠৰ পৰা গড় উচ্চতা প্ৰায় ৪০০০ মিটাৰ। এণ্ডিজ পৰ্বতমালা সাতখন দেশ জুৰি বিস্তৃত হৈ আছে। এইকেইখন হৈছে -ভেনিজুৱেলা, কলম্বিয়া, ইকুৱেডৰ, পেৰু , ব’লিভিয়া, চিলি আৰু আৰ্জেণ্টিনা। .\n6,962 মিটাৰ (22,841 ফুট)\n32°39′10″S 70°0′40″W / 32.65278°S 70.01111°W / -32.65278; -70.01111স্থানাংক: 32°39′10″S 70°0′40″W / 32.65278°S 70.01111°W / -32.65278; -70.01111\n7,000 km (4,300 মাইল)\n500 km (310 মাইল)\nএণ্ডিজ পৰ্বতমালা প্ৰাকৃতিক ডিপ্ৰেশ্যনৰ দ্বাৰা কেইবাটাও অঞ্চলত বিভক্ত। এণ্ডিজত কেইবাটাও বৃহৎ মালভূমি আছে আৰু ইয়াত অৱস্থিত মুখ্য মহানগৰসমূহ হৈছে- Quito, Bogotá, Arequipa, Medellín, Sucre, Mérida, আৰু La Paz। ইয়াৰ আল্টিপ্লেন’ মালভূমি (Altiplano plateau) তীব্বত মালভূমি (Tibetan plateau) ৰ পিছতে বিশ্বৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ উচ্চতাৰ মালভূমি। এই অঞ্চলসমূহক জলবায়ুৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তিনিটা ভাগত বিভক্ত কৰা হয়- ক্ৰান্তীয় এণ্ডিজ (Tropical Andes ), শুষ্ক এণ্ডিজ (Dry Andes) আৰু সেমেকা এণ্ডিজ (Wet Andes)।\nএণ্ডিজ এছিয়াৰ বাহিৰে পৃথিৱীৰ ভিতৰতে সৰ্বোচ্চ পৰ্বতমালা। ইয়াৰ সৰ্বোচ্চ শৃংগটো হৈছে ’Aconcagua’ আৰু ইয়াৰ সাগৰ পৃষ্ঠৰ পৰা উচ্চতা 6,962 মিটাৰ (22,841 ফুট)। ইকুৱেডৰৰ এণ্ডিজত অৱস্থিত Chimborazo শৃংগটো পৃথিৱীৰ কেন্দ্ৰৰ পৰা সৰ্বোচ্চ উচ্চতাত থকা স্থান। এণ্ডিজ পৰ্বতমালাত বিশ্বৰ আটাইতকৈ সক্ৰিয় আগ্নেয়গিৰিসমূহো অৱস্থিত। ইয়াৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য হৈছে, চিলি-আৰ্জেণ্টিনা সীমান্তৰ Ojos del Salado নামৰ আগ্নেয়গিৰিৰ সাগৰৰ পৰা উচ্চতা ৬,৮৯৩ মিটাৰ (২২,৬১৫ ফুট)।\nএণ্ডিজৰ নামকৰণ সম্পৰ্কে কেইবাটাও ধাৰণা উপলব্ধ। বহুল প্ৰচাৰিত এক ধাৰণা অনুসৰি এই নাম ’Quechua’ ভাষাৰ শব্দ ’anti’ ৰ পৰা আহিছে যাৰ অৰ্থ ’পূব (east)’।\nএণ্ডিজ পৰ্বতমালাক মূলত: তিনিটা ভাগত ভগোৱা হয়-\nদক্ষিণ এণ্ডিজ, চিলি আৰু আৰ্জেণ্টিনা\nকেন্দ্ৰীয় এণ্ডিজ, ইকুৱেডৰ, পেৰু আৰু বলিভিয়া\nউত্তৰ এণ্ডিজ, ভেনিজুৱালা আৰু কলম্বিয়া\n↑ Miller, Meghan S.; Levander, Alan; Niu, Fenglin; Li, Aibing (2008-06-23). "Upper mantle structure beneath the Caribbean-South American plate boundary from surface wave tomography". Journal of Geophysical Research খণ্ড 114: B01312. doi:10.1029/2007JB005507. Archived from the original on 2010-06-05. http://web.archive.org/web/20100605003245/http://www.gseis.rice.edu/Reprints/047_MillerEL09JGR.pdf। আহৰণ কৰা হৈছে: 2010-11-21.\nAndes সম্পৰ্কীয় মিডিয়া ফাইল আছে।\nৱিকিউৎসত এণ্ডিছ সম্পৰ্কীয় কৰ্ম পঢ়ক।\nPeaklist.org: Complete list of mountains in South America with an elevation at/above 1,500 মিটাৰ (4,920 ফুট)\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=এণ্ডিছ&oldid=234364"ৰ পৰা অনা হৈছে\nশেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে2June 2020 তাৰিখে 15:53 বজাত\nএই পৃষ্ঠাখন ০২ জুন, ২০২০ তাৰিখে ২১:২৩ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।\nআন একো উল্লেখ নাথাকিলে এই বিষয়বস্তু CC BY-SA 3.0 ৰ আওতাত উপলব্ধ। এই পৃষ্ঠাটোৰ সংক্ষিপ্ত ইউ.আৰ.এল. : https://as.wikipedia.org/?curid=40066।


Diaglim Mp in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Diaglim Mp ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nDiaglim Mp के सारे विकल्प देखें\nDiaglim Mp ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Diaglim Mp Benefits & Uses in Assamese- Diaglim Mp ar laabh aaru byavaharsamuh\nDiaglim Mp ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Diaglim Mp Dosage & How to Take in Assamese - Diaglim Mp ar paali aaru xeya kenedore lobo\nDiaglim Mp ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Diaglim Mp Side Effects in Assamese- Diaglim Mp ar parshwakriyasamuh\nDiaglim Mp সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Diaglim Mp Related Warnings in Assamese- Diaglim Mp xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Diaglim Mpৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Diaglim Mp with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Diaglim Mp ar gurutor kriya-pratikriya\nDiaglim Mp মতভেদসমূহ- Diaglim Mp Contraindications in Assamese- Diaglim Mp nishedhsamuh\nDiaglim Mp ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Diaglim Mp in Assamese- Diaglim Mp ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Diaglim Mp ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Diaglim Mp Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Diaglim Mp kriya-pratikriya\nDiaglim Mp ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Diaglim Mp Benefits & Uses in Assamese - Diaglim Mp ar laabh aaru byavaharsamuh\nDiaglim Mp তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nDiaglim Mp ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Diaglim Mp Dosage & How to Take in Assamese - Diaglim Mp ar paali aaru xeya kenedore lobo\nDiaglim Mp-ৰ উপাদানসমূহ - Diaglim Mp Active Ingredients in Assamese - Diaglim Mp-ar upadaansamuh\nDiaglim Mp ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Diaglim Mp Side Effects in Assamese - Diaglim Mp ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Diaglim Mp ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nDiaglim Mp সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Diaglim Mp Related Warnings in Assamese - Diaglim Mp xonkranta xatarkatabanisamuh\nDiaglim Mp-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত Diaglim Mp ৰ সুৰক্ষাৰ বিষয়ে কোনো গৱেষনা কৰা হোৱা নাই। গতিকে, Diaglim Mp টো গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত সুৰক্ষিত হয় নে নহয় সেয়া কব নোৱাৰি।\nDiaglim Mp-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nDiaglim Mp স্তন্যপায়ী মহিলাৰ বাবে সম্পূৰ্ণৰূপে সুৰক্ষিত।\nবৃক্কত Diaglim Mp কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDiaglim Mp গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত বৃক্ক ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nযকৃতত Diaglim Mp কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDiaglim Mp গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত কলিজা ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Diaglim Mp ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDiaglim Mpএ হৃদয়ত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Diaglim Mpৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Diaglim Mp with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Diaglim Mp ar gurutor kriya-pratikriya\nDiaglim Mp তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nDiaglim Mp মতভেদসমূহ - Diaglim Mp Contraindications in Assamese - Diaglim Mp nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Diaglim Mp লোৱা অনুচিত যাতে -\nDiaglim Mp ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Diaglim Mp in Assamese - Diaglim Mp ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Diaglim Mp-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nDiaglim Mpৰে অভ্যাস গঠনৰ কোনো কথাৰ প্ৰতিবেদন পোৱা নাই।\nনহয়, Diaglim Mp লোৱাৰ পিছত, আপুনি গাড়ী চলাব নালাগে বা গধুৰ মেচিনপাতি চলাব নালাগে, কিয়নো আপোনাৰ টোপনি ভাৱ আহিব পাৰে।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Diaglim Mp লওক।\nমানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ বাবে Diaglim Mp লৈ কোনো লাভ নাই।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Diaglim Mp ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Diaglim Mp Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Diaglim Mp kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Diaglim Mpৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Diaglim Mp আৰু খাদ্য একেলগে লোৱাটোৰ পিছৰ পৰ্যায়ৰ বিষয়ে একো ক'ব পৰা নাযায়।\nমদ আৰু Diaglim Mpৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nDiaglim Mp আৰু মদৰ প্ৰতিক্ৰিয়া সন্দৰ্ভত এতিয়ালৈ কোনো তথ্য উপলব্ধ নহয় কিয়নো এই বিষয়ত এতিয়ালৈ গৱেষণা হোৱা নাই।


অসহ্য! আৰু কিমান গৰম... - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\nকাছাৰ কলেজৰ পৰিচালনা সমিতিৰ সভাপতিসহ দুই প্ৰৱক্তাৰ বিৰুদ্ধে…\nছহীদ নিৰোদ শৰ্মাৰ বাসগৃহত অসম প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটি,…\nসুনাম কঢ়িয়াই আনিলে সত্ৰনগৰী বৰপেটাৰ প্ৰতিভাৱান…\nসৰুপথাৰত চেন্টাৰ ফৰ ডেভেলপমেন্ট নামৰ সংস্থাৰ উদ্যোগত…\nটিকটকত ভাল ভিডিঅ’ বনাবলৈ লাগে ভাল ফোন! কিনিবলৈ ধন নাই,…\nদিল্লীত অনুষ্ঠিত এনডিএৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈঠক\nনলবাৰীত জাতীয় বিদ্যালয়ৰ মেধাৱী শিক্ষাৰ্থীক সম্বৰ্ধনা • নলবাৰীত জাতীয় বিদ্যালয়ৰ মেধাৱী শিক্ষাৰ্থীক সম্বৰ্ধনা • নলবাৰীত হজ যাত্ৰীৰ প্ৰশিক্ষণ শিবিৰ • সুনাম কঢ়িয়াই আনিলে সত্ৰনগৰী বৰপেটাৰ প্ৰতিভাৱান শিল্পীয়ে... • ২৬ বছৰীয়া পৰাজয়ৰ পৰম্পৰা অটুট, মুক্তি নাপালে পাকিস্তানে... • ২৬ বছৰীয়া পৰাজয়ৰ পৰম্পৰা অটুট, মুক্তি নাপালে পাকিস্তানে... • সৰুপথাৰত চেন্টাৰ ফৰ ডেভেলপমেন্ট নামৰ সংস্থাৰ উদ্যোগত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চল ঘৰুৱা শ্ৰমিক সপ্তাহৰ সফল সামৰণি... • কাছাৰ কলেজৰ পৰিচালনা সমিতিৰ সভাপতিসহ দুই প্ৰৱক্তাৰ বিৰুদ্ধে শিলচৰ থানাত গোচৰ ৰুজু অধ্যক্ষৰ... • ছহীদ নিৰোদ শৰ্মাৰ বাসগৃহত অসম প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটি, শ্ৰদ্ধাঞ্জলী জ্ঞাপন... • ক্ৰমান্বয়ে ৰণত পৰিছে পাকিস্তান, জয়ৰ বাবে ৯০ বলত প্ৰয়োজন ১৭১\nৰ’দ নহয় যেন জুই বৰষিছে চৌপাশে। গৰমে দহিছে দেশৰ অন্যান্য প্ৰান্তৰ লগতে গুৱাহাটী মহানগৰীক। কিছুদিন পূৰ্বৰ এটা দৃশ্য। এজন লোকক আৱৰি সকলোৱে তীক্ষ্ণ দৃষ্টিৰে পৰ্যবেক্ষণ কৰিছিল। ব্যক্তিজনে তেওঁ উপলব্ধি কৰা তৃষ্ণা কাকোৱে ক’ব পৰা নাছিল। দৃশ্যটো আছিল পল্টন বজাৰৰ ৰে’লৱে ষ্টেচনৰ সমীপৰ। আচৰিত হৈ পৰিছিল সকলো লোক। বেলি মাৰ যোৱাৰ সময় হৈছিল। ৰঙা বেলিটোৱে বিদায় মগাৰ ক্ষণতে শ শ ৰে’ল যাত্ৰী ৰৈ গৈছিল।\nমুখত একাঁজলি পানী লৈছিল তেওঁ। হাজাৰ হাজাৰ যান বাহনৰ লগতে মানুহৰ পদধূলা পৰি থকা পানী পান কৰিছিল লোকজনে। দৃশ্যটো দেখাত তেনেই সাধাৰণ যেন লাগিলেও সেই দৃশ্যই দি গৈছিল বহুলোকে ভাবিব নোৱাৰা কিছু বতৰা। নলাৰ লেতেৰা পানীৰে তৃষ্ণা নিবাৰণ কৰা লোকজন আছিল মানসিক ভাৰসাম্যহীন লোক।\nঠিক তাৰ বিপৰীত এক দৃশ্য উৎকট গৰমৰ পৰা সাধাৰণ লোকক পৰিত্ৰাণ দিবৰ বাবে চেষ্টা কেইজনমান সেনা জোৱানৰ। তিনিচুকীয়া জিলাৰ ফিল’বাৰীৰ ৰাজপথত মিঠাই আৰু চৰবত বিতৰণ কৰাত ব্যস্ত কেইজনমান সেনা জোৱান। সকলোৰে এটাই আশা, প্ৰখৰ ৰ’দৰ পৰা পথচাৰীসকলক কিছু পৰিমাণে সকাহ দিয়া। যোৱা ৭জুনৰ পুৱাৰ ভাগৰ দৃশ্য আছিল এইয়া। ভাৰতীয় সেনা বাহিনীৰ ফিল’বাৰী শিবিৰৰ এই কাৰ্যই লাভ কৰিছিল বিশেষ চৰ্চা।\nফটো- মনোজ কুমাৰ নাথ…\nএটুপি পানীৰ মূল্য এই পল্টনবজাৰৰ পদপথত বহি পানী খাই থকা লোকজনতকৈ কোনে ভালকৈ বুজিব। গোলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধিৰ সমান্তৰালকৈ এনেদৰে প্ৰতিবছৰে বৃদ্ধি পোৱা গৰমে সততে চিন্তাত পেলাইছে সাধাৰণ লোকক। দেই পুৰি নিয়া উৎকট গৰমৰ পৰা সকলো লোকে বিচাৰিছে পৰিত্ৰাণ। আন আন ঠাইসমূহ বাদেই, গুৱাহাটী মহানগৰীতে বুধবাৰে ৩৬ ডিগ্ৰী পৰ্যন্ত পাইছেগৈ গৰমৰ প্ৰকোপ। গৰমৰ পৰিমাণ ইমানে বৃদ্ধি পাইছে যে, বহুলোকে ঘৰৰ পৰাই উলাবলৈ বাদ দিয়া বুলি জানিব পৰা গৈছে।\nদেশৰ কিছু কিছু স্থানত গৰমৰ পৰিমাণ ইমানে বৃদ্ধি পাইছে যে, গুজৰাটৰ আহমেদাবাদত এজন লোকে গৰমৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাবৰ বাবে বিলাসী কোৰোলা গাড়ীত গৰুৰ গোবৰৰ প্ৰলেপ সানি লোৱাও দেখা গৈছে। ছেজল শ্বাহ নামৰ লোকজনে কৰা এই কামে ছ’চিয়েল মেডিয়াত লাভ কৰিছে বিশেষ চৰ্চা। ৪৫ ডিগ্ৰী তাপমাত্ৰাৰ গৰমক প্ৰত্যাহ্বান জনাবলৈ লোকজনে লোৱা এই পদক্ষেপে দেশৰ লগতে বিদেশটো চৰ্চা লাভ কৰিছে।\nসেই বিশেষ বাহনখন…\nভাৰতৰ বজাৰত ১৬.৪৫ লাখ টকাৰ মূল্যৰ Corolla Altis Toyota কোম্পানীৰ বিলাসী বাহনখনত লোকজনে সনা প্ৰলেপেই প্ৰমাণ কৰিছে কেনে গৰম তেখেতে অনুভৱ কৰিছে। গৰমৰ বাবে মাত্ৰ যে মানুহে অসুবিধাত পৰিছে তেনে নহয় বনৰ পশু-পক্ষীও গৰমৰ বাবে বহু অসুবিধাত পৰা দেখা পোৱা গৈছে। বিগত কিছুদিন ধৰি গুৱাহাটী মহানগৰীতে বিভিন্ন শীতল পানীয়ৰ বিপণীত দেখিবলৈ পোৱা গৈছে বিভিন্ন লোকৰ ভিৰ। এচাটি গা-জুৰ পৰা শীতল বতাহৰ আশাত গাঁওৱে হওক বা চহৰতে হওক প্ৰতিজোপা বিশাল গছৰ তলতে দেখা পোৱা গৈছে মানুহৰ জুম।\nএফালে উৎকট গৰম আৰু আনফালে বিদ্যুতৰ লুকাভাকুৱেও বাৰুকৈয়ে অস্বস্তিত পেলাইছে সৰ্বসাধাৰণ লোকসকলক। গাওঁ অঞ্চলত কেতিয়াবা ২৪ ঘণ্টাৰ ভিতৰত কেৱল ৫ৰ পৰা ৬ ৭ ঘণ্টাহে বিদ্যুৎ থকা দেখা যায়। কেৱল যে গাঁৱতে তেনে পৰিৱেশ হৈছে সেয়া নহয় গুৱাহাটী মহানগৰীৰ নিজৰাপাৰৰ দৰে এলেকাতো নিশা হ’লেই ২-৩ বাৰকৈ লোডশ্বেডিং হোৱা দেখা যায়।\nচৰকাৰী বিষয়ায়ো কৰে ম’মৰ পোহৰত কাম…। ফটোঃ ইন্টাৰনেট…\nক’ল্ড ড্ৰিংকচ, ডাব নাৰিকলৰ পানী অথবা কুঁহিয়াৰ ৰস পান কৰি গৰমৰ পৰা পৰিত্ৰাণ বিচৰা দেখিবলৈ পোৱা গৈছে বহুলোকক। ৩০ ডিগ্ৰী অথবা ৩২ ডিগ্ৰী পৰ্যন্ত গৰম হ’লে যি সময়ত আমি সহ্য কৰিব নোৱাৰো তেনে সময়তে দেশৰ ভিতৰতে কেইখনমান ঠাইৰ গৰমকৰ প্ৰকোপ শুনিলে আচৰিত হ’ব আপুনি। তাৰে প্ৰথম স্থানত ৰাজস্থানৰ ফালণ্ডি। ফালণ্ডিত সৰ্বোচ্চ ২০১৬ চনত গৰমৰ প্ৰকোপ ৫১ ডিগ্ৰী পৰ্যন্ত হোৱা দেখা গৈছে। যোধপুৰত অৱস্থিত চহৰখনত বৰষুণ প্ৰায়ে হোৱা দেখা নাযায়।\nঠিক তেনেদৰে মহাৰাষ্ট্ৰৰ চন্দ্ৰপুৰত ২০১৮ চনত উষ্ণতা বৃদ্ধি হৈ হৈছিলগৈ ৪৬.০৩ ডিগ্ৰী ছেলচিয়াছ। ২০১৫ চনত নাগৰপুৰত গৰমৰ উত্তাপ ৪৮ ডিগ্ৰী ছোলচিয়াছ পৰ্যন্ত হৈছিলগৈ। অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ ৰেন্টাচিনতালাত ২০১৪ চনত উষ্ণতা হৈছিলগৈ ৫২ ডিগ্ৰী ছেলচিয়াছ, ৰাজস্থানৰ জয়ছালমাৰত ২০১৬ চনত ৫২.০৬ ডিগ্ৰী, মধ্যপ্ৰদেশৰ খাজুৰাহ’ত ২০১৮চনত ৪৮.০৬ ডিগ্ৰী ছেলচিয়াছ হোৱা দেখা গৈছিল।\nৰাজস্থানৰ পৰিৱেশ এনেকুৱাই। ফটোঃ ইন্টাৰনেট…\nইফালে দেশত এনে কিছুমান ঠাই আছে যি সমূহ অতিপাত ঠাণ্ডা আৰু বিভিন্ন সময়ত দেশ বিদেশৰ বহু পৰ্যটকৰ সোঁত বোৱা দেখা যায়। তেনে কেইখনমান ঠাই হৈছে- হিমাচল প্ৰদেশৰ মানালীত গ্ৰীষ্ম কালটো জলবায়ু শীতল হৈ থকা দেখিবলৈ পোৱা যায়। মানালীত গ্ৰীষ্ম কালটো জলবায়ু ১০ৰ পৰা ২৫ ডিগ্ৰী ছেলচিয়াছতে থকা দেখা যায়। শিমলা, লাডাখ, আউলি, নেইনিতাল, ৰাণীখেত, নেইনিতাল, মাউন্ট আবু, কাশ্মীৰ, মুক্তেশ্ৰ ইত্যাদি হৈছে দেশৰ ভিতৰতে কেইখনমান অতিপাত শীতল ঠাই।\nএইসমূহ ঠাইত গোটেই বছৰটোৱে শীত…। ফটোঃ ইন্টাৰনেট…\nগছ কাতি ঘৰ দুৱাৰ নিৰ্মাণ কৰাৰ বাবেও বৰ্তমান সময়ত ছা ল’বৰ বাবে এখন ঠাইৰ অভাৱো দেখা গৈছে বহু স্থানত। দ্ৰুতহাৰত গছ-গছনি কটাৰ বাবে জনসাধাৰণৰ প্ৰয়োজনীয় ছাঁ অথবা বতাহ দিব নোৱাৰা হৈছে প্ৰকৃতিয়ে। যাৰ বাবেও বৃদ্ধি পোৱা দেখা গৈছে গৰমৰ প্ৰকোপ।\nউৎকট গৰমে ৰাজ্যবাসীক চিন্তাত পেলুৱাৰ সময়তে গুৱাহাটীৰ ৰাজ্যিক চিৰিয়াখানাৰ জীৱ-জন্তুৰ বাবে কৃত্ৰিম গা ধোৱা ঘৰৰ ব্যৱস্থা কৰা দেখা গৈছিল ৰাজ্যিক চিৰিয়াখানা কৰ্তৃপক্ষক। যাৰ দ্বাৰা জীৱ-জন্তুৱে গৰমৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাব পাৰিছিল। ছ’চিয়েল মেডিয়াত ভাইৰেল হৈ পৰা সেই দৃশ্য আছিল ২০১৮ বৰ্ষৰ। অৰ্থাৎ গৰমৰ পৰা পৰিত্ৰাণ নালাগে কাক।\nকিছুদিন ধৰি বাতৰিৰ শিৰোনাম হৈছে গৰমৰ প্ৰকোপ বৃদ্ধি। যাৰ সমাধান কাৰোৰে হাতত নাই প্ৰতিবছৰে বৃদ্ধি পাইছে গৰমৰ প্ৰকোপ। গৰমৰ বাবে কোনো লোকে ভালকৈ সময় পাৰ কৰিব পৰা নাই । কৰিব পৰা নাই কাম-কাজ। সকলো লোকে গৰমত থাকিব নোৱাৰি ইচাটি-বিচাটি কৰা দেখিবলৈ পোৱা গৈছে। গৰমৰ প্ৰকোপ বৃদ্ধি তথা বিনষ্ট হোৱা পৰিৱেশ ৰক্ষা কৰিবৰ বাবে গছ ৰোৱাটো বৰ্তমান সময়ত সকলো লোকৰে বাবে প্ৰয়োজনীয় হৈ পৰিছে।\nবনানীকৰণৰ বিপৰীতে বিভিন্ন লোকক গছ কটাহে বৰ্তমান সময়ত দেখা যায়। গছ-গছনিৰ পৰিমাণ এনেধৰণেৰে হ্ৰাস পাইছে যে, বহু গছ বৰ্তমান সময়ত বিলুপ্তিৰ পথত থকা দেখা গৈছে। আমাৰ চৌপাশতো এনে হাৰত প্ৰদূষিত হৈছে যে, অনাগত দিনত পৰিৱেশ দিৱস অথবা আন আন কোনো কোনো নিৰ্দিষ্ট দিনত ৰোপণ কৰা গছৰ পৰিমাণে আমাৰ চাহিদা পূৰণ কৰিব নোৱাৰিব। গছ-গছনি কটাৰ বাবে বায়ুমণ্ডলত অক্সিজেনৰ পৰিমাণ হ্ৰাস পাই বৃদ্ধি পাইছে কাৰ্বন ডাই অক্সাইডৰ পৰিমাণ। ন্যায়ালয়ে বাৰে বাৰে বিৰুদ্ধাচৰণ কৰি নিৰ্দেশ দিয়াৰ পিছতো বৰ্তমান সময়তো একাংশ দুষ্টচক্ৰই দৈনিক বে-আইনীভাবে পাহাৰ খনন, বন ধ্বংস ইত্যাদি কৰি থকা দেখা গৈছে।\nকাজিৰঙাত এনেকৈয়ে চলে খনন…। ফটোঃ ইন্টাৰনেট…\nঅতি পৰিতাপৰ কথা যে, কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ জীৱ-জন্তুৰ জীৱনলৈ ভাবুকি কঢ়িয়াই একাংশ ধনীৰ দুলালে আৰক্ষী প্ৰশাসনক মেনেজ কৰি শিল খান্দি অবৈধভাৱে কোটি কোটি টকা সৰকোৱাৰ লগতে ন্যায়ালয়ক অৱমাননা কৰি নিজৰ পকেট গৰম কৰিছে। পাহাৰ খান্দি ধ্বংস কৰাৰ বাবে বঙ্গোপসাগৰৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা দক্ষিণ-পশ্চিম মৌচুমী বতাহে ঠেকা খাবলৈ সক্ষম হোৱা নাই আৰু কমি আহিছে বৰষুণৰ পৰিমাণ।\nবন ধ্বংস কৰাৰ আন কোনো উদাহৰণ নিবিচাৰিলেও দীপৰ বিললৈ চালেই সেই কথা সহজে অনুমেয়। যি সময়ত দেশ-বিদেশৰ বিভিন্ন চৰাই চিৰিকটিয়ে দীপৰ বিলত বসতি কৰাৰ বাবে সেই চৰাই চাবলৈ বহুলোক আহি তেনেসময়তে নোহোৱা হৈছে পূৰ্বৰ চৰাইৰ জাক। দীপৰ বিলৰ পাৰেৰে পুনৰ দুই লেনযুক্ত ৰে’লপথ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ লোৱাৰ বাবে ভয়াৱহ ভৱিষ্যতৰ দিশে গতি কৰিছে দীপৰ বিল। তাৰোপৰি যোৰাবাট, আমচাং, কাজিৰঙা, কাৰ্বি আংলঙ ইত্যাদি স্থানতো অবৈধ খনন হোৱাৰ বাবে বাৰুকৈয়ে নিঃশেষ হৈছে প্ৰকৃতি। যাৰ বাবে প্ৰকৃতি বিনষ্ট হৈছে আৰু বৃদ্ধি পাইছে উৎকট গৰম। বাটৰুৱাই গছৰ ছাঁ বিচাৰি হাবাথুৰি খোৱাৰ লগতে তৃষ্ণা দূৰ কৰিবলৈ শীতল পানীয় পান কৰিবৰ বাবে পথচাৰীয়ে উবুৰি খাই পৰাৰ দৃশ্য বৰ্তমান বহু ঠাইতে বিদ্যমান।\nদীপৰ বিলত কি এই পৰিৱেশ…। ফটো- ইন্টাৰনেট…\nএনেদৰে যদি দৈনিক গছ-গছনি কাটি পৰিৱেশ প্ৰদূষিত হোৱাৰ বাবে সাৰ পানী যোগাই থকা হয়, তেনেহ’লে কোনোবা এদিন যে প্ৰকৃতি সম্পূৰ্ণৰূপে ধ্বংস হ’ব সেই কথা নিশ্চিত। চোৰ গ’লে বুদ্ধি আৰু বৰষুণ গ’লে জাপি লোৱা যি দৰে অৰ্থহীন ঠিক তেনেদৰেই প্ৰদূষিত বায়ুৰ বাবে হয়তো এদিন ধ্বংস হ’ব আমাৰ চৌপাশ। বৰ্তমান সময়ত অতিব্যস্ত দৈনন্দিন কাম-কাজৰ অচিলাৰে বহুলোকে পিঠি দিছে প্ৰকৃতিলৈ। কিন্তু গছ-গছনি কাটি তহিলং কৰাৰ বাবে এদিন যে দেশখন ধ্বংস হ’ব সেই কথা প্ৰায় নিশ্চিত।\nজীৱন কি আইতাক সোধক…। ফটোঃ দিপান্ত কাকতি।\nতাৰ মাজতো বিভাজন। সাধাৰণ জনতাৰ মাজত বিভাজন। কোনো যদি শীততাপ নিয়ন্ত্ৰিত কোঠাত, আন কোনো আকৌ জুপুৰীত। খাবলৈ নাই এটুপি পানী। পাবলৈ নাই এচাটি বতাহ।\nএই পানী খাই দিন নিয়াইছে আইতাই…। ফটোঃ দিপান্ত কাকতি।\nএই সময় চিন্তা কৰাৰ নহয়। হাতে কামে লগাৰহে সময় এইয়া। প্ৰতিদিনে হওক বিশ্ব পৰিৱেশ দিৱস। ৰোপণ কৰক এটা গছপুলি। প্ৰকৃতিক জীয়াই থাকিবলৈ দিয়ক। প্ৰকৃতিয়ে আমাক বহুত দিছে, কিন্তু আমি কি দিছো ? এবাৰ ভাবক জীৱনৰ মূল্য কি?\nসুনাম কঢ়িয়াই আনিলে সত্ৰনগৰী বৰপেটাৰ প্ৰতিভাৱান শিল্পীয়ে…\n২৬ বছৰীয়া পৰাজয়ৰ পৰম্পৰা অটুট, মুক্তি নাপালে পাকিস্তানে…\nসৰুপথাৰত চেন্টাৰ ফৰ ডেভেলপমেন্ট নামৰ সংস্থাৰ উদ্যোগত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চল ঘৰুৱা শ্ৰমিক…\nআগৰ\tপিছৰ 1 of 2,905


নজানে কিছ ৰূপ মে নাৰায়ণ মিল যায় | নীলা চৰাই: অনলাইন অসমীয়া সাহিত্য, কবিতা, গল্প, প্ৰবন্ধ\nনজানে কিছ ৰূপ মে নাৰায়ণ মিল যায়\nJune 15, 2012 October 25, 2017 প্ৰতিম প্ৰতাপ বৰুৱা0Comments কবীৰ, তুলসীদাস, প্ৰতিম প্ৰতাপ বৰুৱা, ভজন\nভক্ত কবীৰে কৈছে—\n‘মাটি ক’হে কুমাৰ চে তু ক্যা ৰোন্ধে মোই\nএক দিন এইচা আয়েগা মে ৰোন্ধোগী তোই।’\nমাটিয়ে কুমাৰক ক’লে— তুমি মোক কি মথিবা ? এনেকুৱা এটা দিন আহিব যিদিনা মইহে তোমাক মথিম। পঞ্চভূতৰ শৰীৰ, আহিছে, নাটকখনত ভাগ লৈছে, সময় আহিলে পুনৰ পঞ্চভূতত বিলীন হৈ যাব। অভিমানৰ বলত বলীয়ান হৈ দুৰ্বলীৰ ওপৰত অত্যাচাৰ নকৰিবা। পুণ্যাত্মাই দিয়া অভিশাপত লোহাও ভস্ম হৈ যাব পাৰে।\n‘চলটি চক্কী দেখ্ কৰ দিয়া কবীৰা ৰ’ই\nদো পাতন্ কে বীছ্ মে চাবুত্ বছা না কোই।’\nঘূৰি থকা জাতখনৰ শিলৰ পতাদুখন দেখি কবীৰৰ চকুপানী ওলাইছিল। শিলৰ পতাদুখনক তেওঁ আকাশ আৰু ধৰিত্ৰীৰ লগত তুলনা কৰিছিল। যি এবাৰ এই অনবৰতে চলি থকা শিলৰ পতাদুখনৰ মাজলৈ আহে তেওঁ টুকুৰা-টুকুৰ হ’ব।\nভক্ত ৰহিমে কৈছে— কোনোবা ডাঙৰ মানুহৰ লগত বন্ধুত্ব হৈ গ’ল বুলিয়েই নিজৰ এসময়ৰ দুখীয়া বন্ধুসকলক পাহৰি নাযাবা, তেওঁলোকক তিৰস্কাৰ নকৰিবা। য’ত সাধাৰণ এটা বেজীৰে কাম চলাব পাৰি, তাত তৰোৱাল উলিয়াই নল’বা। প্ৰেমৰ ৰছিডাল টান মাৰি ছিঙি নেপেলাবা। এবাৰ ছিগিলে প্ৰেমৰ ৰছিডাল দুনাই জোৰা নালাগে, কেনেবাকৈ জোৰা লাগিলেও তাত এটা গাঁঠি থাকি যায়।\nৰহিম কৃষ্ণভক্ত আছিল। তেওঁ মুছলমান আছিল। সম্ৰাট আকবৰৰ নৱৰত্নৰ এজন আৰু গোস্বামী তুলসীদাসৰ ব্যক্তিগত বন্ধু আছিল। তেওঁ মহা দানী আছিল। বহুতেই দান দিয়ে, কিন্তু ৰহিমৰ দৰে দানী বিৰল। বিশেষত্ব আছিল যে যেতিয়া ৰহিমে কিবা দান দিবৰ বাবে হাত আগবঢ়ায়, তেতিয়া নিজৰ চকু তললৈ কৰি দিয়ে আৰু দান লওঁতাজনলৈ কেতিয়াও নাচায়। এই কথাষাৰৰ বিষয়ে এদিন গোস্বামী তুলসীদাসে দুটা পংক্তি লিখি ৰহিমক সুধিলে—\n‘এইচি দেনী দেন যো কিত ছিখে হো চেন,\nযো যো কৰ ওচো কৰো, কিউ কিউ নিছে নেন।”\n(এই ধৰণে দান দিবলৈ ক’ৰপৰা শিকিলা? যেতিয়া হাত ওপৰলৈ তোলা, চকু কিয় নমাই দিয়া?)\nৰহিমে পঢ়িলে আৰু বুজি পালে অন্তৰ্যামী গোস্বামী তুলসীদাসে সকলো জানিও কিয় সুধিছে। ‘নিশ্চয় মোৰ হতুৱাই কোৱাব খুজিছে।\nদুটা পংক্তি ৰহিমেও লিখিলে গোস্বামী তুলসীদাসলৈ—\n‘দেনহাৰ কোই ঔৰ হ্যেই, ভেজত্ যো দিন্‌ৰেন্,\nলোগ ভৰম্ হাম পৰ কৰে, তাছো নিচে নেন।’\n(মোৰ একোৱেই নাই, মোৰ ওচৰত থকাখিনিও মোক আনেহে দিছে। মোলৈ এদিন পঠিয়াই দিছিল, মানুহে এইখিনি মোৰ বুলি ভ্ৰম কৰিব পাৰে, সেয়ে চকু তললৈ কৰি দিওঁ।)\nগোস্বামী তুলসীদাসে কৈছে—\n‘ইচ চনচাৰ মে, চবচে মিলিয়ে ভাই,\nনজানে কিছ ৰূপ মেঁ নাৰায়ণ মিল যায়।’\n(এই সংসাৰত সকলোকে সমান চকুৰে চাই সকলোৰে লগত মিলি-জুলি থাকিবা, কাৰণ তুমিতো নাজানা কি ৰূপত তুমি নাৰায়ণক পাই যাবা।)«\n← গেলা গৰম, খেতি-বাতি ইত্যাদি\nবিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাৰ ৰূপতীৰ্থৰ যাত্ৰাত শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱ অনুপ্ৰেৰণা আছিল →


হয়! আমাৰ ভুল, মিছাইলে খুন্দা মৰাই বাবেই বিমানৰ ১৮০ জন যাত্ৰী নিহত হৈছিলঃ অৱশেষত স্বীকাৰ কৰিলে ইৰানে... - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\nহয়! আমাৰ ভুল, মিছাইলে খুন্দা মৰাই বাবেই বিমানৰ ১৮০ জন যাত্ৰী নিহত হৈছিলঃ অৱশেষত স্বীকাৰ কৰিলে ইৰানে…\nডিজিটেল ডেস্কঃ ইৰানৰ ভুলৰ বাবেই যোৱা ৮ জানুৱাৰীত বিমান দুৰ্ঘটনাত প্ৰাণ হেৰুৱাইছিল ১৮০ জনকৈ যাত্ৰীয়ে। ইৰানৰ তেহৰানত দুৰ্ঘটনাত পতিত হোৱা ইউক্ৰেইনৰ বইং–737 বিমানখন দুৰ্ঘটনাৰ প্ৰকৃত কাৰণ শেহতীয়াকৈ ৰাজহুৱা কৰিছে খোদ ইৰানে। ৮ জানুৱাৰীত পুৱতি নিশা আমেৰিকান সেনাৰ ওপৰত প্ৰায় এক ডজন মিছাইলেৰে ইৰানে চলোৱা আক্ৰমণৰ সময়তে দুৰ্ঘটনাত পতিত হৈছিল ইউক্ৰেইনৰ বইং–737 বিমানখন। বহুতে সন্দেহ প্ৰকাশ কৰিছিল যে, দুৰ্ঘটনাৰ কিছু সময়ৰ পূৰ্বে ৪.৯ প্ৰাৱল্যৰ ভূমিকম্পৰ ফলতে দুৰ্ঘটনাত পতিত হৈছিল বিমানখন। কিন্তু দুৰ্ঘটনাৰ প্ৰকৃত কাৰন সেইয়া নাছিল।\nদুৰ্ঘটনাৰ প্ৰকৃত কাৰন শনিবাৰে ৰাজহুৱা কৰিলে ইৰানে। ইৰানী সেনাৰ এজন কামাণ্ডাৰে এই ঘটনাৰ বাবে নিজৰ ভুল স্বীকাৰ কৰি ক্ষমা প্ৰাৰ্থনাও জনাইছে। দৰাচলতে ৮ জানুৱাৰীত ইৰানে আমেৰিকান সেনালৈ লক্ষ্য কৰি নিক্ষেপ কৰা মিছাইল গৈ খুন্দা খাইছিলগৈ সেই সময়ত আকাশত থকা ইউক্ৰেইনৰ বইং–737 বিমানখনত। ইয়াৰ পাছতে নিমিষতে ধ্বংসস্তুপত পৰিণত হৈছিল যাত্ৰীবাহী বিমানখন। ১৮০ গৰাকীকৈ যাত্ৰীয়ে প্ৰাণ হেৰুৱাবলগীয়া এই ঘটনাত ইৰানী সেনা কামাণ্ডাৰ গৰাকীয়ে দুখ প্ৰকাশ কৰি কয়, এয়া আমাৰ লক্ষ্য নাছিল। আমাৰ ভুল হ’ল। এই ভুলৰ দায়িত্ব স্বীকাৰ কৰিছো। আজি এনে লাগিছে এই দুৰ্ঘটনাত মোৰ প্ৰাণ যোৱা হ’লেই ভাল আছিল।\nউল্লেখ্য যে, এই বিমান দুৰ্ঘটনাৰ সন্দৰ্ভত আন্তৰাষ্ট্ৰীয় স্তৰত দাবী উত্থাপন হৈছিল যে, ইয়াৰ তদন্ত হ’ব লাগে। কিন্তু ইৰানে বাৰে বাৰে এই দাবী নসাৎ কৰি আহিছিল। শেহতীয়াকৈ আমেৰিকা, বিট্ৰইন আৰু কানাডাৰ ধাৰাবাহিক হেঁচাত নিজৰ ভুল স্বীকাৰ কৰিবলৈ বাধ্য হয় ইৰানে। এই বিষয়ৰ সন্দৰ্ভত ইৰানৰ ৰাষ্ট্ৰপতি হছন ৰুথানীয়ে কয় যে, মানৱীয় ভুলৰ বাবেই এই শোকাৱহ দুৰ্ঘটনা হবলৈ পালে। এই বিষয়ত তদন্ত হ’ব, দোষীক উপযুক্ত শাস্তি বিহা হব। উল্লেখ্য যে, শেহতীয়াকৈ মিছাইলে বিমানখনক খুন্দা মৰা ১৯ চেকেণ্ডৰ এটা ভিডিঅও ভাইৰেল হৈছে।\nমৰসাহঃ গৃহমন্ত্ৰী অমিত শ্বাহ বুলি ৰাজ্যপাললৈ ফোন কৰি গ্ৰেপ্তাৰ উইং কামাণ্ডাৰ…\nআমিও ভাৱো আহক, মোডী-অমিত শ্বাহে কিয় সাহস পাইছে…


মতিলাল নেহৰু - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ সভাপতি\n১৯১৯ – ১৯২০\nচৈয়দ হাছান ইমাম\nলালা ৰাজপত ৰায়\n১৯২৮ – ১৯২৯\nমুখটাৰ আহমেদ আনছাৰি\n৬ মে', ১৮৬১\nআগ্ৰা, British India\n৬ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৩১ (৬৯ বছৰ)\nলক্ষ্ণৌ, ব্ৰিটিছ ভাৰত\nস্বৰূপ ৰাণী থুচ্চু\nগংগাধৰ নেহৰু আৰু জীৱৰাণী\nমতিলাল নেহৰু (ইংৰাজী: Motilal Nehru; ৬ মে' ১৮৬১ – ৬ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৩১) আছিল এলাহাবাদৰ এজন বিখ্যাত উকীল। তেখেত ভাৰতৰ প্ৰথম প্ৰধানমন্ত্ৰী জৱাহৰলাল নেহৰুৰ পিতৃ আছিল। তেওঁ ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ প্ৰাৰম্ভিক কাৰ্যকৰ্তাসমূহৰ ভিতৰত এজন আছিল।\n১৯২৮ চনৰ পৰা ১৯২৯ চনলৈ সম্পূৰ্ণ দুবছৰ তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ সভাপতি আছিল।\nমতিলাল নেহৰুৰ জন্ম আগ্ৰাত হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম আছিল গংগাধৰ নেহৰু। পাশ্চাত্যত শিক্ষা লাভ কৰা গুণী-মানী ভাৰতীয় সকলৰ ভিতৰত তেখেতো আছিল। তেখেতে এলাহাবাদৰ মুইৰ কেন্দ্ৰীয় মহাবিদ্যালয়ত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল যদিও বি.এ.ৰ অন্তিম পৰীক্ষা দিব নোৱাৰিলে। পাছলৈ তেখেতে কেম্ব্ৰীজৰ পৰা "বাৰ এট্ ল" উপাধি গ্ৰহণ কৰে আৰু ইংৰাজী ন্যায়ালয়সমূহত উকীল হিচাপে কৰ্ম জীৱনৰ পাতনি মেলে।\nমতিলাল নেহৰুৰ পত্নীৰ নাম আছিল স্বৰুপ ৰাণী। জৱাহৰলাল নেহৰু তেখেতৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ আছিল। তেখেতৰ দুজনী জীয়ৰীও আছিল। ডাঙৰজনীৰ নাম আছিল বিজয়লক্ষ্মী যি আগলৈ বিজয়লক্ষ্মী পণ্ডিত নামেৰে বিখ্যাত হয় আৰু সৰুজনীৰ নাম আছিল কৃষ্ণা, যি পাছলৈ কৃষ্ণা হঠীসিং নামেৰে পৰিচিত হয়।\nকিন্তু আগলৈ গৈ তেখেতে নিজৰ ওকালতি বাদ দি ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ কাৰ্যত মনোনিৱেশ কৰে। ১৯২৩ চনত তেখেতে দেশবন্ধু চিত্তৰঞ্জন দাসৰ সৈতে কংগ্ৰেছ দল ত্যাগ কৰি নিজে স্বৰাজ দলৰ স্থাপনা কৰিছিল। ১৯২৮ চনত কলকাতাত অনুষ্ঠিত কংগ্ৰেছ অধিৱেশনত সভাপতিৰূপে নিৰ্বাচিত হৈছিল। ১৮২৮ চনত কংগ্ৰেছৰ দ্বাৰা স্থাপিত ভাৰতীয় সংবিধান আয়োগৰ সভাপতিও হৈছিল তেখেত। এই আয়োগেই নেহৰু ৰিপোৰ্ট প্ৰকাশ কৰিছিল।\nমতিলাল নেহৰুৱে এলাহাবাদত এটা বিলাসী গৃহ নিৰ্মাণ কৰিছিল । যাৰ নাম আনন্দ ভৱন ৰাখিছিল। ইয়াৰ পাছত তেখেতে নিজৰ পুৰণি ঘৰ স্বৰাজ ভৱন কংগ্ৰেছ দলক প্ৰদান কৰিছিল।\n১৯৩১ চনত এলাহাবাদত মতিলাল নেহৰুৰ মৃত্যু হৈছিল।\nপ্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটি\nমো. ক. গান্ধী\nজ. নেহৰু (1936–1937)\nসু. চ. বসু (1938–1939)\nজ. নেহৰু (1951–1954)\nই. গান্ধী (1978–1984)\nৰা. গান্ধী (1985–1991)\nছো. গান্ধী (1998–2017)\nৰাহুল গান্ধী (2017–2019)\nছো. গান্ধী (2019–present)\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=মতিলাল_নেহৰু&oldid=223844"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ২৯ এপ্ৰিল, ২০২০ তাৰিখে ১৭:০০ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


মাৰ্লিন ডিট্ৰিস - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n(মাৰ্লিন ডিট্ৰিখৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত)\n১৯৫১ চনৰ "ইন্ ন' হাইৱে" বোলছবিত ডিট্ৰিস\nমেৰী মেগ্‌ডেলেন ডিট্ৰিস\nডিচেম্বৰ ২৭ , ১৯০১\nস্ক'নবাৰ্গ, জাৰ্মান সাম্ৰাজ্য\nমে' ৬ , ১৯৯২ (৯০ বছৰ)\nৰুডল্ফ চিবাৰ (১৯২৩-)\nমাৰিয়া ৰীভা, জন্ম ডিচেম্বৰ ১৩ , ১৯২৪\nজন মাইকেল ৰীভা (নাতি), জন্ম জুন ২৮ , ১৯৪৮\nমাৰ্লিন ডিট্ৰিস (Marlene Dietrich, জাৰ্মান উচ্চাৰণ: [maɐˈleːnə ˈdiːtʁɪç]; ২৭ ডিচেম্বৰ ১৯০১ – ৬ মে' ১৯৯২) আছিল এগৰাকী জাৰ্মান-আমেৰিকান অভিনেত্ৰী আৰু গায়িকা।\nনিজৰ দীৰ্ঘ কৰ্মজীৱনত পেছদাৰীভাৱে আৰু চৰিত্ৰগতভাৱে ন-ন উপায়েৰে নিজকে চিনাকী দি ডিট্ৰিস জনপ্ৰিয় হৈ ৰৈছিল। ১৯২০ৰ সময়ছোৱাত বাৰ্লিনত তেওঁ মঞ্চ আৰু অবাক চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। জ'চেফ ভন ষ্টাৰ্নবাৰ্গ পৰিচালিত "দা ব্লু এঞ্জেল" চলচ্চিত্ৰৰ "ল'লা-ল'লা" চৰিত্ৰই মাৰ্লিনলৈ আন্তৰ্জাতিক খ্যাতি কঢ়িয়াই আনে আৰু তেওঁ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ পাৰামাউণ্ট পিক্‌চাৰ্ছৰ লগত চুক্তিবদ্ধ হয়। "চাংহাই এক্সপ্ৰেছ" আৰু "ডিজায়াৰ"ৰ দৰে হলিউডৰ চলচ্চিত্ৰত তেওঁৰ সৌন্দৰ্য আৰু গ্লেমাৰক প্ৰাধান্য দিয়া হৈছিল। এইবোৰ ছবিৰ পিছতে মাৰ্লিন সেই যুগৰ এগৰাকী অন্যতম তাৰকা শিল্পী আৰু সৰ্বোচ্চ পাৰিতোষিক পাওঁতাৰূপে পৰিগণিত হয়। ১৯৩৭ চনত ডিট্ৰিসে আমেৰিকাৰ নাগৰিকত্ব গ্ৰহণ কৰে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ছোৱাতো তেওঁৰ জনপ্ৰিয়তা অটুট আছিল। যদিও যুদ্ধোত্তৰ কালত তেওঁ মাজে-সময়ে ছবিত অভিনয় কৰিছিল, ১৯৫০ৰ পৰা ১৯৭০ চনৰ কালছোৱাত বিশ্বজুৰি সফল অনুষ্ঠান পৰিবেশনেৰেহে ডিট্ৰিসে বেছিভাগ সময় কটাইছিল।\n১৯৯৯ চনত আমেৰিকা চলচ্চিত্ৰ প্ৰতিষ্ঠানে ( American Film Institute) ডিট্ৰিসক "সৰ্বকালৰ শ্ৰেষ্ঠ মহিলা তাৰকা শিল্পী" হিছাপে অভিহিত কৰে।\nডিট্ৰিসৰ জন্ম হৈছিল ১৯০১ চনত জাৰ্মানিৰ বাৰ্লিনত৷ এওঁ ১৯০৭-১৯১৭ চনত অগষ্টা-ভিক্টোৰিয়া বালিকা বিদ্যালয় (Auguste-Viktoria girls school)ত শিক্ষাগ্ৰহণ কৰে৷ ইয়াৰ পৰৱৰ্ত্তী বৰ্ষত ডিট্ৰিসে 'Goethe-Gymnasium Berlin-Wilmersdorf' ৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷ বিদ্যালয়ত পঢ়ি থকা দিনতে ডিট্ৰিস ভায়লিনৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয় ইয়াৰ লগে লগে তেওঁ নাটকতো অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ লয়৷ বিভিন্ন বোলছবিত প্ৰথমে সমূহীয়া নৃত্য আদিত অংশ লোৱাৰ পিছত ডিট্ৰিসে ১৯২৩ চনত অৱশেষত The Little Napoleon নামৰ বোলছবিখনত এটা সৰু চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ সুযোগ লাভ কৰে৷৷ ১৯২৯ চনত ডিট্ৰিসে 'The Blue Angel নামৰ বোলছৱিত ল'লা-ল'লা নামৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে আৰু ইয়াৰ যোগেদিয়ে এওঁ অভিনেত্ৰীৰূপে যথেষ্ট খ্যাতি লাভ কৰে৷\nউল্লেখযোগ্য চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ:\nLux Radio Theater: The Legionnaire and the Lady opposite Clark Gable (1 August 1936)\nLux Radio Theater: Desire opposite Herbert Marshall (22 July 1937)\nLux Radio Theater: song of Songs opposite Douglas Fairbanks, Jr (20 December 1937)\nThe Chase and Sanborn Program with Edgar Bergen and Don Ameche (2 June 1938)\nLux Radio Theater: Manpower opposite Edward G Robinson and George Raft (15 March 1942)\nThe Gulf Screen Guild Theater: Pittsburgh opposite John Wayne (12 April 1943)\nTheatre Guild on the Air: Grand Hotel opposite Ray Milland (24 March 1948)\nStudio One: Arabesque (29 June 1948)\nTheatre Guild on the Air: The Letter opposite Walter Pidgeon (3 October 1948)\nFord Radio Theater: Madame Bovary opposite Claude Rains (8 October 1948)\nScreen Director's Playhouse: A Foreign Affair opposite Rosalind Russell and John Lund (5 March 1949)\nMGM Theatre of the Air: Anna Karenina (9 December 1949)\nMGM Theatre of the Air: Camille (6 June 1950)\nLux Radio Theater: No Highway in the Sky opposite James stewart (21 April 1952)\nScreen Director's Playhouse: A Foreign Affair opposite Lucille Ball and John Lund (1 March 1951)\nThe Big Show starring Tallulah Bankhead (2 October 1951)\nThe Child, with Godfrey Kenton, radio play by Shirley Jenkins, produced by Richard Imison for the BBC on 18 August 1965\n↑ N.B. This date requires further review: some sources quote 1925.\n↑ Flint, Peter B. (1992-05-07). "Marlene Dietrich, 90, Symbol of Glamour, Dies". The New York Times. http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9E0CE6D7163CF934A35756C0A964958260&sec=&spon=&pagewanted=all.\n↑ http://www.marlene.com/bio.html. N.B. This date requires further review: some sources quote 1939.\n↑ Bach, Steven. Marlene Dietrich: Life and Legend. University of Minnesota Press, 2011, p. 19\n↑ Bach 1992, p. 20.\n↑ Bach 1992, p. 491.\n↑ "Fashion Icon: Marlene Dietrich". Stylehop. http://www.stylehop.com/fashion-blog/2009/04/21/fashion-icon-marlene-dietrich/। আহৰণ কৰা হৈছে: 2012-09-11.\nBach, Steven (1992). Marlene Dietrich: Life and Legend. Doubleday. ISBN 0-385-42553-8.\nRiva, David J. (2006). A Woman at War: Marlene Dietrich Remembered. Wayne State University Press. ISBN 0-8143-3249-8.\nSpoto, Donald (1992). Blue Angel: The Life of Marlene Dietrich. William Morrow and Company, Inc.. ISBN 0-688-07119-8.\nCarr, Larry (1970). Four Fabulous Faces:The Evolution and Metamorphosis of Swanson, Garbo, Crawford and Dietrich. Doubleday and Company. ISBN 0-87000-108-6.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=মাৰ্লিন_ডিট্ৰিস&oldid=180798"ৰ পৰা সংকলিত\nএই পৃষ্ঠাখন শেষবাৰৰ বাবে শুধৰোৱা হৈছিল9August 2018ৰ 07:02 বজাত


who-are-bru-refugees-and-whats-their-story-must-know-after-they-are-given-600-crore-relief-pkg– News18 Assam\n৬০০কোটি টকা পেকেজেৰে সংস্থাপন কৰিবলৈ ওলোৱা ব্ৰু শৰণাৰ্থীসকল আচলতে কোন?\nব্ৰু শৰণাৰ্থীসকল বহিঃৰাষ্ট্ৰৰ বাসিন্দা নহয়। তেওঁলোক উত্তৰ পূৱৰ জনজাতীয় লোক।\nNews18 Assam | News18 Assam | January 17, 2020, 12:14 PM IST\nত্ৰিপুৰাৰ কমেও ৩০হাজাৰ ব্ৰু শৰণাৰ্থীক সংস্থাপন দিবলৈ কেন্দ্ৰ চৰকাৰে স্বাক্ষৰ কৰিছে এক বিশেষ চুক্তিত। ৬০০কোটি টকাৰ এই পেকেজৰে ব্ৰু শৰণাৰ্থীসকলক ৰাজ্যখনত স্থায়ী সংস্থাপন দিয়াৰ প্ৰস্তুতি চলাইছে কেন্দ্ৰৰ মোদী চৰকাৰে। আহক জানো এই ব্ৰু শৰণাৰ্থীসকল কোন?\nব্ৰু (ৰিয়াং) শৰণাৰ্থীসকল অন্য ৰাষ্ট্ৰৰ নহয় বৰং উত্তৰ পূৱৰ জনজাতীয় শৰণাৰ্থী। একালত মিজোৰামত কেৱল মিজো জনজাতিৰহে আধিপত্য চলিব বুলি কৈ ‘বহিৰাগত’ আখ্যা দি উগ্ৰপন্থীয়ে মিজোৰামৰ পৰা খেদি পঠিয়াইছিল বহুকেইটা জনজাতি।\nঘৰ–বাৰী হেৰুৱাই জীৱন ধাৰণৰ সামান্য সা–সুবিধাৰ পৰাও বঞ্চিত ব্ৰুসকলক এক বুজাবুজিৰ মাধ্যমেৰে সংস্থাপনৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছে। কেন্দ্ৰৰ সৈতে হোৱা নতুন চুক্তিমতে ব্ৰুসকলে ২বছৰলৈ প্ৰতিমাহে ৫হাজাৰ টকাকৈ আৰু বিনামূলীয়া ৰেচন পাব। ঘৰ বনাবলৈ তেওঁলোকক ৩০ৰ পৰা ৪০ফুটৰ প্লট প্ৰদান কৰা হ’ব। ৪লাখ টকাৰ ফিক্সড ডিপ’জিট দিয়া হ’ব তেওঁলোকক। কেৱল ঘৰ আৰু ফিক্সড ডিপ’জিটেই নহয় তেওঁলোকক আন কেতবোৰ বিশেষ সুবিধাও প্ৰদান কৰা হ’ব। লগতে শীঘ্ৰেই তেওঁলোকক ভোটাৰ তালিকাতো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ’ব।\n১৯৯৭চনত হিংসাত্মক ঘটনাৱলীৰ কাৰণে প্ৰায় ৫০০০পৰিয়ালে মিজোৰামৰ পৰা পলায়ন কৰি ত্ৰিপুৰাৰ অস্থায়ী শিবিৰত আশ্ৰয় লয়। কমেও ৩০হাজাৰ লোকে উত্তৰ ত্ৰিপুৰাৰ কাঞ্চনপুৰৰ অস্থায়ী শিবিৰত তেতিয়াৰ পৰা বাস কৰি আছে।\nকেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী অমিত শ্বাহে এই প্ৰসংগত কয়, বহুবছৰৰ পৰা ব্ৰু সকলৰ সমস্যা অমীমাংসিত হৈ আছে। ২০১৮চনৰ ৩জুলাইত মোদী চৰকাৰে ত্ৰিপুৰা চৰকাৰ আৰু মিজোৰাম চৰকাৰৰ সৈতে তেওঁলোকক সংস্থাপন কৰিবলৈ এক চুক্তি কৰে। তেওঁলোকক মিজোৰামত আকৌ সংস্থাপন কৰিবলৈ চুক্তি কৰা হৈছিল। কিন্তু বিভিন্ন কাৰণত তেওঁলোক মিজোৰামলৈ ঘুৰি যোৱাত অনিচ্ছুক। এইপৰ্যন্ত কেৱল ৩২৮টা পৰিয়ালহে মিজোৰামলৈ উভতিছে।\n১৯৯৬চনত ব্ৰু আৰু সংখ্যাগুৰু মিজোসকলৰ মাজত গোষ্ঠী সংঘৰ্ষৰ পিছৰ পটভূমিৰ কাৰণে ব্ৰুসকল ভগনীয়া হ’বলগীয়া হয়। এই সংঘাতৰ কাৰণে জন্ম হৈছিল ব্ৰু নেচনেল লিবাৰেশ্যন ফ্ৰণ্ট আৰু ৰাজনৈতিক দল ব্ৰু নেচনেল ইউনিয়ন, এই দলে চাকমাসকলৰ দৰেই মিজোৰামত স্বায়ত্ব শাসন দাবী কৰিছিল। <br />মিজো সংগঠনে ১৯৯৫চনত ৰাজ্যৰ নিৰ্বাচনত ব্ৰুসকলক অংশ ল’বলৈ দিয়াত বাধা প্ৰদান কৰে। তেওঁলোকক ‘বহিৰাগত’ আখ্যা দিয়াৰ কাৰণে সংঘাত চৰম শিখৰত উপনীত হয়।


Bupitroy in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Bupitroy ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nBupitroy की जानकारी\nBupitroy ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Bupitroy Benefits & Uses in Assamese- Bupitroy ar laabh aaru byavaharsamuh\nBupitroy ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Bupitroy Dosage & How to Take in Assamese - Bupitroy ar paali aaru xeya kenedore lobo\nBupitroy ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Bupitroy Side Effects in Assamese- Bupitroy ar parshwakriyasamuh\nBupitroy সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Bupitroy Related Warnings in Assamese- Bupitroy xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Bupitroyৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Bupitroy with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Bupitroy ar gurutor kriya-pratikriya\nBupitroy মতভেদসমূহ- Bupitroy Contraindications in Assamese- Bupitroy nishedhsamuh\nBupitroy ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Bupitroy in Assamese- Bupitroy ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Bupitroy ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Bupitroy Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Bupitroy kriya-pratikriya\nBupitroy ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Bupitroy Benefits & Uses in Assamese - Bupitroy ar laabh aaru byavaharsamuh\nBupitroy তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nBupitroy ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Bupitroy Dosage & How to Take in Assamese - Bupitroy ar paali aaru xeya kenedore lobo\nBupitroy-ৰ উপাদানসমূহ - Bupitroy Active Ingredients in Assamese - Bupitroy-ar upadaansamuh\nBupitroy ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Bupitroy Side Effects in Assamese - Bupitroy ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Bupitroy ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nBupitroy সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Bupitroy Related Warnings in Assamese - Bupitroy xonkranta xatarkatabanisamuh\nBupitroy-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nBupitroy এ গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত কি প্ৰভাৱ পেলাব সেয়া জনা নাযায় কাৰণ এইটোৰ ওপৰত এতিয়ালৈকে কোনো গৱেষনা কৰা হোৱা নাই।\nBupitroy-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nBupitroyএ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত কি প্ৰভাৱ পেলাব এইটোৰ ওপৰত এতিয়ালৈকে কোনো গৱেষনা কৰা হোৱা নাই। গতিকে Bupitroy গ্ৰহণ কৰিলে পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব নে নহয় জনা নাযায়।\nবৃক্কত Bupitroy কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nBupitroyৰ বৃক্ক ত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। এই ঔষধটো পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nযকৃতত Bupitroy কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nBupitroyৰ কলিজা ত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। এই ঔষধটো পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Bupitroy ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় ৰ ওপৰত Bupitroyৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ বিষয়ে জনা নাযায় কাৰণ এইটো বিষয়ৰ ওপৰত গৱেষনা কৰা হোৱা নাই।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Bupitroyৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Bupitroy with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Bupitroy ar gurutor kriya-pratikriya\nBupitroy তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nBupitroy মতভেদসমূহ - Bupitroy Contraindications in Assamese - Bupitroy nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Bupitroy লোৱা অনুচিত যাতে -\nBupitroy ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Bupitroy in Assamese - Bupitroy ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Bupitroy-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nBupitroyৰে অভ্যাস গঠনৰ কোনো কথাৰ প্ৰতিবেদন পোৱা নাই।\nBupitroy লোৱাৰ পিছত আপুনি গা়ড়ী চলাব নালাগে অথবা গধুৰ মেচিন চলাব নালাগে। এয়া বিপজ্জনক হ'ব পাৰে, যিহেতু Bupitroyয়ে আপোনাক তন্দ্ৰাচ্চন্ন কৰিব পাৰে।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Bupitroy লোৱাটো নিৰাপদ।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Bupitroyৰ ব্যৱহাৰ প্ৰভাৱশালী নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Bupitroy ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Bupitroy Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Bupitroy kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Bupitroyৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nBupitroyৰ সৈতে খাদ্য খোৱাৰ বিষয়ে কোনো গৱেষণা উপলব্ধ নহয়।\nমদ আৰু Bupitroyৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nBupitroyৰ সৈতে মদ্যপান কৰাটোৱে আপোনাৰ দেহত হানিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।\nBupitroy ৰ অনুকল্প - Substitutes for Bupitroy in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Bupitroy লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Bupitroy ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Bupitroy সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Bupitroy ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Bupitroy সেৱন কৰে?


আৰক্ষীৰ আততায়ী ৰূপ\nনগাঁৱত এজন নিৰীহ যুৱনেতাক আৰক্ষীয়ে গুলীয়াই আহত কৰা ঘটনাই স্বাভাৱিকতে স্থানীয় তথা অসমৰ ৰাইজক বিচলিত কৰিছে। এনেদৰে জধেমধে যাকে-তাকে আৰক্ষীয়ে গুলীওৱাৰ অধিকাৰ পাই গ’লে ৰাইজৰ জীৱনৰ নিৰাপত্তা সমূলি নস্যাৎ কৰা হব। ঘটনাটো নি:সন্দেহে অতি উদ্বেগজনক।\nৰাইজৰ মনত থাকিব পায় যে কিছুকাল পূৰ্বে ড্ৰাগছ অপৰাধীক এনেদৰে আৰক্ষীয়ে সামান্য চেলুতে গুলীয়াই হতাহত কৰাৰ খবৰ ওলাওঁতেই মই তাক এক বিপদ-সংকেত বুলি তীব্ৰ প্ৰতিবাদ কৰিছিলোঁ। কালে উত্তৰ প্ৰদেশৰ দুৰ্দান্ত বিজেপি মুখ্যমন্ত্ৰী আদিত্যনাথৰ প্ৰশ্ৰয়ত তাৰ আৰক্ষীয়ে দাগী অপৰাধীক গ্ৰেপ্তাৰ নকৰি হত্যা কৰাৰ ৰেৱাজ আৰম্ভ কৰি অপৰাধীৰ লগতে সৰ্বসাধাৰণ ৰাইজক আতংকিত কৰি তুলিছিল। আজিৰ দিনত উত্তৰ প্ৰদেশৰ আৰক্ষীৰ বেপৰোৱা নিৰ্মম আচৰণ ইমান জনাজাত যে স্বয়ং ন্যায়ালয়েই তাৰ আৰক্ষীৰ ভূমিকাক কেবাবাৰো ধিক্কাৰ দিছে। অসম আৰক্ষীয়ে ৰাজনৈতিক নেতাৰ প্ৰশ্ৰয়ত একে ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিলে অসমতো আইন-শৃংখলাৰ নামত গুণ্ডামি চলিব।\nভাৰতৰ সংবিধান অনুযায়ী প্ৰতিজন নাগৰিকৰ জীৱনৰ মূল্য আৰু ন্যায়সংগত বিচাৰ অবিহনে কাৰো জীৱন বিঘ্নিত বা নাশ কৰাৰ অধিকাৰ কোনো চৰকাৰী কৰ্তৃপক্ষৰ নাই।\nএই আসুৰিক ৰীতি এটা উদ্দেশ্যেৰেই প্ৰচলন কৰা হব পাৰে। সেইটো হৈছে চাৰিওপিনে আৰক্ষীয়েই ৰাজনৈতিক নেতৃত্বৰ ইচ্ছা অনুযায়ী সাধাৰণ নাগৰিকৰ মনত ত্ৰাস আৰু শংকাৰ ভাব জগাই তোলা আৰু তাৰ দ্বাৰা ৰাইজৰ বাক্ স্বাধীনতা, সভা-সমিতি পাতি প্ৰতিবাদ কৰাৰ স্বাধীনতা, মুকলিমুৰীয়াকৈ ঘুৰি ফুৰাৰ স্বাধীনতা ৰহিত কৰা।\nগণতন্ত্ৰ আৰু স্বাধীনতা ভাল পোৱা ৰাইজৰ সজাগতা আৰু বিৰোধিতা অবিহনে পুলিচৰ দ্বাৰা চৰকাৰী গুণ্ডাৰাজ প্ৰতিষ্ঠাৰ এই আয়োজন বন্ধ নহব।\nএতিয়া অতিৰিক্ত মুখ্য সচিবৰ দ্বাৰা ঘটনাৰ তদন্ত কৰি সাত দিনত প্ৰতিবেদন দিয়াৰ নিৰ্দেশ দিয়া হৈছে। অত্যন্ত বিতৰ্কাধীন আৰু সন্দেহজনক দিশ হৈছে আহত ছাত্ৰনেতাজনক ড্ৰাগছ ব্যৱসায়ত জড়িত বুলি পুলিচে দাবী কৰা ঘটনাটো। খবৰটো প্ৰথমে কাকতত প্ৰকাশিত হোৱা সময়ত কিন্তু পুলিচে এই কথা কোৱা নাছিল। তাৰ দুদিন পাছতহে ৰাইজৰ ৰুদ্ৰমূৰ্তি দেখি এই কথা পুলিচে সদৰী কৰিছে। আহত ছাত্ৰজনে এই অভিযোগ পুলিচৰ অভিসন্ধি বুলি অভিযোগ কৰিছে। চিন্তাৰ কথা যে অনিমেষ ভূঞাৰ হত্যাকাৰীৰ ‘দুৰ্ঘটনাত মৃত্যু’ৰ দৰে এই অভিযোগৰো একমাত্ৰ সাক্ষী পুলিচেই। তদন্ত যাতে ভেকো-ভাওনা নহয়, লক্ষ্য ৰাখিব লাগিব।\nপ্রব্রজন সম্বন্ধে মুখ্যমন্ত্রীৰ নিবন্ধ\nনিজৰ অপৰিসীম ব্যস্ততাৰ মাজতে মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে দুখন কাকতত নিজৰ এটা দীঘলীয়া প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ কৰিছে। বিষয় স্বাধীনতাৰ পূৰ্বৰ দশকত পূৰ্ববংগৰ পৰা অসমলৈ বোৱা প্ৰবল প্ৰব্ৰজনৰ ধল, যি অসমৰ থলুৱা ৰাইজক অতি শংকিত কৰিছিল।\nসেইটো আজি চৌসত্তৰ (৭৪) বছৰতকৈও আগৰ কথা। আজি তাকে লৈ মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে ইমান হৈ-চৈ লগাইছে কিয়? অবৈধ প্ৰব্ৰজনকাৰী আৰু প্ৰকৃত নাগৰিক চিনি উলিয়াব পৰা চূড়ান্ত দলিল NRC খন ৰাজ্য চৰকাৰে তৎপৰতাৰে গ্ৰহণ নকৰাকৈ পেলাই থৈছে। অথচ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে এইখন ত্ৰুটিহীন বুলি কাহানিবাই মত প্ৰকাশ কৰিলে। সেইটো কৰিলে অবৈধ প্ৰব্ৰজনৰ বিপদ দূৰ হ’লহেতেন।\nসন্দেহ নাই যে প্ৰব্ৰজনকাৰী মূলৰ মুছলমানৰ বিৰুদ্ধে তথা মুছলমানৰ বিৰুদ্ধে এটা ঘোৰ সন্দেহ আৰু শংকাৰ ভাব অসমত জীয়াই ৰখা ইয়াৰ উদ্দেশ্য। এই কৃত্ৰিম ভাবাবেগৰ গইনা লৈ মুখ্যমন্ত্ৰী তথা বিজেপি চৰকাৰে ভবিষ্যতে অমানবীয় উচ্ছেদ কাৰ্য্যৰ উপৰি আন বিভেদমূলক আৰু মুশ্লিমবিৰোধী পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰাৰ আশংকা ব্যাপক।\nবোকাখাতৰ সজীৱ সংগঠন ‘’জীপাল’’ৰ নেতা সোনেশ্বৰ নৰহে দুটা আমোদজনক কিন্তু উদ্বেগজনক ঘটনাৰ কথা আমাক জনাইছে।\nবোকাখাতৰ ‘’বিদ্যাভাৰতী’’ তথা আৰএছএছৰ দ্বাৰা পৰিচালিত ‘’শংকৰদেৱ শিশু নিকেতন’’ৰ ৰূপালী জয়ন্তী উপলক্ষে এখন ৰাজহুৱা সভা বিদ্যালয়খনত অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল। তালৈ নিমন্ত্ৰিত হোৱা দুজন ভদ্ৰলোকে বিদ্যালয়খনৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত উপস্থিত হৈ মাইকত ঘোষণা কৰা শুনিলেঃ ‘’এতিয়া সমূহীয়া প্ৰাৰ্থনা আৰু গো-মূত্ৰ পান!’’ দুয়োজন ভদ্ৰলোক কোনো উগ্ৰ সংঘবিৰোধী মানুহ নাছিল। কিন্তু গৰুৰ মূত পান কৰিব লাগিব বুলি শুনি দুয়োৰে পিলাই চমকি গ’ল। দুয়ো উভতি ঘৰমুৱা হ’ল। কোৱা বাহুল্য যে গৰুৰ মূতৰ ৰোগনিৰাময়কাৰী কোনো গুণ বৈজ্ঞানিক পৰীক্ষাত নিৰ্ণীত হোৱা নাই। আমি জনা মতে আয়ুৰ্বেদৰ মূল শাস্ত্ৰ ‘’চৰক সংহিতা’’তো তেনে গুণ উল্লেখ কৰা হোৱা নাই।\nআৰু এক তাৎপৰ্যপূৰ্ণ ঘটনা এয়ে যে বোকাখাত নাট্যমন্দিৰৰ বিবাহ-ভৱন এক মুছলমান পৰিয়ালে আগতীয়াকৈ যথাবিধি ভাড়া (book)কৰিছিল যাবতীয় ধন জমা দি। কথাটো গম পাই স্থানীয় আৰএছএছ কৰ্মী বিলাকে প্ৰবল হেঁচা প্ৰয়োগ কৰি বিবাহ-অনুষ্ঠানৰ মাত্ৰ এসপ্তাহ পূৰ্বে তাত বিবাহ-অনুষ্ঠান নিষিদ্ধ কৰা হয়। নাট্যমন্দিৰৰ অসাম্প্ৰদায়িক পৰিচালনা সমিতিয়ে বহু চেষ্টা কৰিও কিবা বিকল্প উপায় উলিয়াব নোৱাৰি বিবাহ-অনুষ্ঠানৰ তিনিদিন আগতে উক্ত মুছলমান পৰিয়ালৰ আগত দুখ প্ৰকাশ কৰে। হয়তো এনে দিন আহিব ধৰিছে যে ঘৰৰ পৰা ওলাবলৈকো মুছলমান মানুহে অনুমতি ল’ব লাগিব।\nভাৰতৰ সংঘীয় চৰিত্ৰ লোপৰ ষড়যন্ত্ৰ\nমই আৰএছএছৰ সংঘীয় চৰিত্ৰৰ কথা ক’ব ওলোৱা নাই। সেই ধৰণৰ ‘’সংঘীয়’’ চৰিত্ৰ হৈছে ভাৰতৰ আঞ্চলিক সকলো বিভিন্নতা আৰু বৈচিত্ৰ্য একাকাৰ কৰি একেটা সাঁচত সকলোকে ঢালাই কৰা চৰিত্ৰ।\nমই কৈছোঁ আমাৰ পবিত্ৰ সংবিধানত থকা (যি সংবিধানক বিজেপিৰ শীৰ্ষ নেতা তথা নায়কে ‘’ধৰ্মশাস্ত্ৰ’’ৰ দৰে মানিব বুলি মিছা শপত খাইছিল) সংঘীয় (federal) চৰিত্ৰ কথা। ইয়াৰ তাৎপৰ্য্য হৈছে যে ভাৰতৰ সমাজ-সংস্কৃতিৰ বিবিধতা অনুযায়ী গঠন কৰা বিভিন্ন ৰাজ্যৰ স্বতন্ত্ৰ চৰিত্ৰ, প্ৰয়োজন আৰু দাবীক সন্মান কৰা। ভাৰত হৈছে সংবিধান অনুযায়ী ‘’a union of States’’- সমূহ ৰাজ্যৰ সন্মিলিত ৰূপ। ইয়াত ‘ঐক্য’ গঠিত হৈছে বিভিন্নতাৰ ভিত্তিত।\nইতিমধ্যে কেৱলমাত্ৰ ক্ষমতাৰ প্ৰয়োজনত কংগ্ৰেছৰ দিনতে এই বিবিধতা বিভিন্ন ধৰণে ক্ষুন্ন কৰা আৰম্ভ হৈছিল। কিন্তু সেই ক্ষেত্ৰত কংগ্ৰেছ কুন্ঠিত আছিল আৰু তাৰ বাবে নানা চাফাই গাইছিল। কিন্তু কেন্দ্ৰৰ বিজেপি চৰকাৰে বিশেষ প্ৰয়োজন অবিহনে কেৱল কেন্দ্ৰৰ ক্ষমতা বৃদ্ধিৰ হুতাহত নিৰ্বিবাদে, নিৰ্বিচাৰে, আসুৰিক দৌৰাত্ম্যৰে ৰাজ্যসমূহৰ সকলো ক্ষমতা লোপ কৰিবলৈ উঠি পৰি লাগিছে। মতলব সকলো ৰাজ্যতে কেন্দ্ৰৰ একচ্ছত্ৰী ক্ষমতা প্ৰতিষ্ঠা কৰা। ৰাজ্যৰ লগত মিলিজুলি আলোচনা কৰি (Consultation) আগবঢ়াতকৈ ওপৰৰ পৰা ৰাজ্যত হুকুম জাৰি কৰি ৰাজ্য চলোৱা। কোৱা বাহুল্য যে ইয়াৰ ফলত ৰাজ্য পৰিণত হয় স্বতন্ত্ৰতাহীন ভূখণ্ডত, আৰু ৰাজ্য চৰকাৰ সাক্ষীগোপালত। সেইটো লুকুৱাবলৈকে বিজেপি শাসিত ৰাজ্যত নানা ধৰণৰ অনুষ্ঠান আৰু প্ৰচাৰ চলি থাকে। গোপনে প্ৰসাৰিত কৰা হয় আৰ-এছ-এছৰ ভয়ংকৰ কাৰ্যসূচী।\nসম্প্ৰতি তাৰ এক নিদৰ্শন হৈছে ২৬ জানুৱাৰীৰ গণৰাজ্য দিৱসত ৰাজ্য চৰকাৰবোৰে প্ৰদৰ্শন কৰিব খোজা সজীৱ মূৰ্ত্ত নক্সা (tableau)বোৰ কোনো কাৰণ নেদেখুৱাকৈ নাকচ কৰা। অৰ্থাৎ ৰাজ্য চৰকাৰে নিজ বিবেচনা মতে দেখুৱাব খোজা নক্সাবোৰ কেন্দ্ৰৰ ইচ্ছাধীন কৰি পেলোৱা । পশ্চিমবংগই দেশৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামত ক্ষুদিৰাম –বাঘা যতীনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি দিয়া গৌৰৱময় অৱদানৰ নক্সা কেন্দ্ৰই অকাৰণতে নাকচ কৰিছে। এইবোৰ সঁচাকৈয়ে চৰম স্বেচ্ছাচাৰিতাই নহয়, ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰূপটোক ভৰিৰে গচকি পেলোৱা।\nশেহতীয়া উদাহৰণ হৈছে ৰাজ্যত থকা আই এ এছ বিষয়াবিলাকক কেন্দ্ৰৰ ইচ্ছানুযায়ী বদলি কৰিব পৰা ক্ষমতা আইন সংশোধন কৰি আয়ত্ত কৰাৰ উদাহৰণ। কোনো ৰাজ্যত কৰ্মতৎপৰতা আৰু কৰ্তব্যনিষ্ঠাৰে ৰাইজ আৰু চৰকাৰৰ আস্থাভাজন হৈ উঠা আই এ এছ বিষয়াক এতিয়া কেন্দ্ৰৰ খেয়ালমতে ৰাজ্যৰ পৰা দূৰলৈ বদলি কৰাৰ আৰু তাৰ ঠাইত কেৱল কেন্দ্ৰ আৰু আৰ-এছ-এছৰ আস্থাভাজন আই এ এছ বিষয়াক পদস্থ কৰাৰ এই পৰিকল্পনা একচ্ছত্ৰী ক্ষমতা লিপ্সাৰ প্ৰমাণ মাত্ৰ।\nগণহত্যা কলংকত ভাৰত\nপ্ৰধানমন্ত্ৰী আৰু তেওঁৰ অনুচৰসকলে আটাহ পাৰি আপত্তি কৰিছে যে বিদেশত ভাৰতৰ ভাবমূৰ্তি কলংকিত কৰাৰ ব্যাপক অপচেষ্টা চলিছে। তেনে ধৰণৰ ভিত্তিহীন কিবা প্ৰচাৰ হ’লে চৰকাৰে তাৰ বিৰুদ্ধে দেশৰ বাহিৰতো যথাবিধি ব্যৱস্থা ল’ব পাৰে। তাকে নকৰি এনে চেৰৌ-ফেৰৌ কৰাৰ কাৰণ কি? আমাৰ দেশতে ২০০২চনত গুজৰাটত আৰু তাৰ পূৰ্বে ১৯৪৬চনত এনে গণহত্যা হৈছিল। ভাৰতত এনে ঘটনা আকৌ হব নোৱাৰে বুলি দাবী কৰাৰ যুক্তি নাই। আমাৰ দেশতে এনে বহু উদ্বেগজনক ঘটনা ঘটিছে- যেনে ২০২০ চনত ৩৬জন মুছলমান আৰু ১৫জন হিন্দু নিহত হোৱা সাম্প্ৰদায়িক সংঘাত, যি ঘটনা মুশ্লিম জনতাই আৰম্ভ কৰাৰ অভিযোগ ন্যায়ালয়ৰ সাম্প্ৰতিক ৰায়বোৰে নাকচ কৰিছে। (আৰক্ষীয়ে সংঘৰ্ষ লগোৱা বুলি গ্ৰেপ্তাৰ কৰি অভিযুক্ত কৰাসকলক এজন এজনকৈ ন্যায়ালয়ে মুক্তি দিছে।) তদুপৰি, দেশত সংগঠিত ৰূপত আৰু ব্যাপক ভাবে এনে মুশ্লিম বিৰোধী প্ৰচাৰ আৰু প্ৰৰোচনা চলোৱা হৈছে যে গণহত্যা নহবই বুলি প্ৰত্যয়েৰে ক’ব পৰা অৱস্থা নাই এতিয়া।\nঅতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু তাৎপৰ্যপূৰ্ণ কথা এয়ে যে কৰন থাপাৰে লোৱা এটা সাক্ষাৎকাৰত Genocide Watch (গণহত্যা নিৰীক্ষণ) নামৰ এক খ্যাতনামা প্ৰতিস্থানৰ সঞ্চালক গ্ৰে’গৰি ষ্টন্টনে (Gregory Stanton) জনাইছে যে তেওঁ নিৰ্দিষ্ট প্ৰমানসহ পূৰ্বানুমান কৰিছে যে ভাৰতত ভয়াবহ গণহত্যা হোৱাৰ সম্ভাৱনা প্ৰবল। তেওঁ বিষয়টো মাৰ্কিন সংসদত উত্থাপন কৰিব বুলিও ঘোষণা কৰিছে।\nগণহত্যা কেতিয়াও আকস্মিক নহয়। তাৰ অন্তৰালত কিছুমান সংগঠনৰ কাৰ্য্যকলাপ থকা নিশ্চিত। গণহত্যাৰ পূৰ্বে নানা প্ৰচাৰ, প্ৰৰোচনা আৰু ঘটনা সংঘটিত হয়। কিছু কাল ধৰি, যাৰ আলম লৈ নিশ্চিতভাবে গণহত্যাৰ সম্ভৱনা সম্পৰ্কে নিশ্চিত পূৰ্বানুমান কৰিব পাৰি।\nউল্লেখযোগ্য যে এফ্ৰিকাৰ ৰুৱাণ্ডাত ভয়াবহ গণনিধনত এক বিশেষ জনজাতিৰ(টুট্ছি) পাঁচ লাখৰ পৰা আঠ লাখলৈ মানুহৰ জীৱন ১৯৯৪চনত এশদিন ধৰি সংহাৰ কৰা হৈছিল। গ্ৰে’গৰি ষ্টে’ন্টনৰ Genocide Watch এ তাৰ পাঁচবছৰ পূৰ্বেই তাৰ স্পষ্ট পূৰ্বানুমান কৰি সতৰ্কবাণী শুনাইছিল।\nএই প্ৰসংগতে গ্ৰে’গৰি ষ্টে’ন্টনে বিস্ময় প্ৰকাশ কৰিছিল যে হৰিদ্বাৰৰ তথাকথিত ‘’ধৰম সংসদ’’ত কেইজনমান সাধু-সন্যাসীয়ে এতিয়া দেশত মুছলমান নিধনৰ বাবে সকলোৱে অস্ত্ৰ ধাৰণ কৰিব লাগিব বুলি অতি ভয়ংকৰ আহ্বান দিয়াৰ পিছতো দেশৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীজনে অবিৰত নীৰৱতা অৱলম্বন কৰিছে। অৰ্থাৎ ইংগিত দিয়া হৈছে যে তেওঁ যেন গণহত্যাৰ পৰিৱেশ হবলৈ দিছে।


গোৱালপাৰা জিলাৰ বুধিপাৰাত বনৰীয়া হাতীৰ আক্ৰমণত আহত এজন লোক - NORTHEAST NOW (Assamese)\nগোৱালপাৰা জিলাৰ বুধিপাৰাত বনৰীয়া হাতীৰ আক্ৰমণত আহত এজন লোক\nA group of elephants stroll in Kaziranga National Park in the northeastern state of Assam, July 16, 2004. [Nearly 80 percent of the 430 square kilometers national park is filled with floodwaters. The park,aWorld heritage Site, is the world largest refuge to the great Indian one-horned rhinoceros. There are around 1700 rhinoceros in the park.] - RTXMRE0\nৰাজ্যৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত বনৰীয়া হাতীৰ তাণ্ডৱ চলাই অহাৰ সমান্তৰালভাৱে গোৱালপাৰাৰ বুধিপাৰা অঞ্চলত হাতীৰ আক্ৰমণত গুৰুতৰভাবে আহত হ’ল জঞ্জালু নাথ নামৰ লোকজন। জানিব পৰা মতে জঞ্জালু নাথ নিশা শুই থকা অৱস্থাতে হাতীৰ এটা জাকে তেখেতৰ ঘৰত আক্ৰমণ চলায়। আনহাতে নাথে হাতী অহাৰ উমান পাই ঘৰৰ পৰা ওলাই যাব বিচাৰিছিল যদিও এটা হাতীয়ে তেওঁক খেদি গৈ ভৰিৰে আক্ৰমণ কৰাত লোকজন গুৰুতৰভাবে আঘাত প্ৰাপ্ত হয়। বুধিপাৰা ৰাইজে ঘটনাটোৰ বিষয়ে অবগত হোৱাত ঘটনাস্থলীত উপস্থিত হোৱাত হাতীৰ জাকটো পলাই যায়। স্থানীয় একাংশ ৰাইজে জঞ্জালু নাথক পদ্ধাৰ কৰি প্ৰথমে গোৱালপাৰা চিভিল হস্পিতালত ভৰ্ত্তি কৰায় যদিও চিকিৎসকে উন্নত চিকিৎসাৰ বাবে গুৱাহাটী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়লৈ প্ৰেৰণ কৰে।\nজানিব পৰা মতে বুধিপাৰা অঞ্চলত দিনে-নিশাই হাতীৰ জাকে ৰাইজৰ খেতি-পথাৰ তহিলং কৰাৰ লগতে ৰাইজক হাৰাশাস্তি কৰি আহিছে যদিও বনবিভাগৰ লোকে কোনো ব্যৱস্থা গ্ৰহণ নকৰাত ৰাইজ ক্ষুদ্ধ হৈ পৰিছে। উল্লেখযোগ্য যে স্থানীয় ৰাইজে বনবিভাগৰ লোকক খবৰ দিছিল যদিও পুৱা ৫ বজাৰ পৰা দুপৰীয়া ১২ বজালৈ অঞ্চলটোত বনবিভাগৰ কোনো এজন ব্যক্তি উপস্থিত নোহোৱাত ৰাইজ ক্ষোভিত হৈ পৰিছে। ইফালে স্থানীয় ৰাইজে অভিযোগ কৰা অনুসৰি বন সংমণ্ডল প্ৰাধিকাৰী বিষয়া বুধিপাৰালৈ দিনৰ ১ বজাত আহিছিল যদিও গাড়ীৰ পৰা নামি নাহিল। বনবিভাগৰ বিষয়াজনৰ এনে আচৰণত ৰাইজসকল ক্ষুদ্ধ হয় আৰু বন্যজন্তুৰ কবলৰ পৰা নিৰাপত্তা দিয়াত অসমৰ্থ জিলা বন বিভাগক একাংশই গৰিহণা দিয়াও পৰিলক্ষিত হল ।


Home MONOR-KATHA SAFIQUE-HASAN চফিক-হাছান মনৰ কথা মনৰ কথা\nxukhdukh.com December 28, 2017 MONOR-KATHA, SAFIQUE-HASAN, চফিক-হাছান, মনৰ কথা,\nখ্ৰীষ্টমাচ-ঈদ, ধৰ্মনিৰপেক্ষতা আৰু ধাৰ্মিক\nভাৰতবৰ্ষ যে এখন ধৰ্ম নিৰপেক্ষ ৰাষ্ট্ৰ বুলি মোৰ কেৱল ২৫ ডিচেম্বৰৰ দিনটোত হে অনুভৱ হয়। আমাৰ দেশত সেইদিনা জাতি ধৰ্ম বৰ্ণ নিৰ্বিশেষে সকলোৱে মিলি "বৰদিন" উৎযাপন কৰে। সেইদিনটোত সঁচাকৈয়ে অনুভৱ হয় ভাৰতৰ দৰে বৃহৎ ধৰ্ম নিৰপেক্ষ ৰাষ্ট্ৰ পৃথিৱীৰ বুকুত দ্বিতীয় এখন নাই। আমাৰ অসমতো বৰদিনৰ দিনটো সকলোৱে উলহ মালহেৰে উৎযাপন কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো কোনো কৃপনালি নকৰে । কিন্তু পৰিতাপৰ কথাটো হৈছে যে সেই একে উৎসাহ কিন্তু ঈদৰ দিনা খন দেখিবলৈ পোৱা নাযায়। তাৰ পৰিৱৰ্তে অপপ্ৰচাৰ হে দেখিবলৈ পোৱা যায়, কোৰবাণীৰ নামত অমুক চহৰৰ নলা নৰ্দমা বা ৰাস্তাত জন্তুৰ তেজৰ বন্যাৰ ফটোৰ ইডিটিং কৰি দেখুওৱা হয়। বৰদিনৰ দিনা ছান্তাক্লজৰ ৰূপ ধাৰণ কৰি ভ্ৰাতৃত্ববোধৰ পৰিচয় দাঙি ধৰিব পাৰি কিন্তু ঈদৰ দিনা সেই পৰিচয় দিব নোৱাৰি?\nআজি আমাৰ অসমত মুছলমান মানেই বাংলাদেশী বা সন্ত্ৰাসবাদী বুলি কিয় অনুভৱ কৰোঁ? আমাৰ চৰ অঞ্চল বা গাঁৱত মুছলিম সকলে নিজৰ ঘাম মাটিত পেলাই কষ্ট উপাৰ্জন কৰি খাই আছে তাত আপোনাৰ বা মোৰ সমস্যা কিয়? কোনো মুছলমানে আপোনাৰ ধৰ্মৰ অনুভুতিত আঘাত হানা নাই বা ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিবলৈ ফুচুলাই থকা নাই। কিন্তু খ্ৰিষ্টান মিছনাৰীয়ে ভিতৰুৱা গাওঁ অঞ্চলত আপোনাৰে ভাই ককাইক ফুচুলাই খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিছে, তথাপি আপুনি কিয় মাত মতা নাই? আমাৰ অসমৰ বহু ভিতৰুৱা জনজাতীয় গাঁওবোৰত শিক্ষা প্ৰদানৰ নামত ডাঙৰ ডাঙৰ স্কুল খুলি খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ প্ৰতি আকৃষ্ট কৰি আছে আপুনি কোনোদিন অনুভৱ কৰিছেনে? কেনেকৈ কৰিব অনুভৱ? আপোনাৰ জন্মৰ পিছৰ পৰাই আপোনাক আপোনাৰ অজানিতে শিকোৱা হৈছে কেনেকৈ মুছলমানৰ প্ৰতি সন্দেহ বা ঘৃণা কৰিব পাৰি। সেয়া আপোনাৰ সমাজেই হওক বা আপুনি পঢ়া বাতৰি কাকত খনেই হওক বা আপুনি দেখা টিভিৰ নিউজয়েই হওক বা আপুনি উপভোগ কৰা ছিনেমা খনেই হওঁক। আপোনাৰো মগজুত মুছলমান মানেই কুৰ্তা পায়জামা আৰু টুপি পিন্ধা দাড়িৱালাৰ চৰিত্ৰটো সন্ত্ৰাসবাদীৰ চৰিত্ৰ বুলি সুমুৱাই দিছে যে। গতিকে আপুনি কেৱল ব্যস্ত মুছলিম সন্ত্ৰাসবাদী বা মুছলিম বাংলাদেশী খেদাৰ নামত।তাৰ বাহিৰে আপোনাৰ মনত কেতিয়াও অনুভৱ হোৱা নাই আমেৰিকা বা ইংলেণ্ডৰ খ্ৰিষ্টান মিছনাৰীয়ে কৌটি কৌটি টকা খৰছ কৰি অসমৰ ভিতৰুৱা গাঁৱত স্কুল কলেজ খোলাৰ উদেশ্য কি সেইবোৰ কথাৰো বিচাৰ কৰা উচিত। ভাৰত চৰকাৰে, অসম চৰকাৰে পালন কৰিব লগা দায়িত্ব মানে জ্ঞানেৰে পোহৰোৱাৰ দায়িত্ব মিছনেৰীয়ে গাত পাতি লোৱাত, স্বাস্থ্য সেৱাৰ দায়িত্বও লোৱাত তেওঁলোকৰ ধৰ্ম প্ৰচাৰ আৰু ধৰ্মাৱলম্বী বঢ়োৱাৰ বাবে থকা তাড়ণাই মুখ্য কথা নহয়নে?\nআমি চিকিৎসকক ভগৱানৰ ৰূপ বুলি ভাৱোঁ কিন্তু আমাৰ দেশত এনেকুৱা কিছুমান চিকিৎসক আছে যে সিহঁত নিজকে ভগৱানৰ দালাল বুলি হে ভাৱে। বাংগালোৰত এনেকুৱা দালালৰূপী চিকিৎসক এজনে নাছিমা ভানু নামৰ ৰোগীক হিন্দুত্বৰ নামত মানসিক হাৰাশাস্তি কৰা বুলি ডেক্কান ক্ৰনিকলত বাতৰি প্ৰকাশ পাইছে। খবৰ মতে, বাংগালোৰৰ চিন্তামনি চৰকাৰী চিকিৎসালয়ত নাছিমাক অস্ৰপ্ৰোচাৰ কক্ষত ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণক স্মৰণ কৰিবলৈ কোৱা হয় কিন্তু নাছিমাই শ্ৰীকৃষ্ণৰ পৰিৱৰ্তে আল্লাহৰ নাম লোৱাৰ লগতে মুছলিম হৈ কৃষ্ণৰ নাম লব নোৱাৰিব বুলি জনায়। কিন্তু চিকিৎসক জনে কৃষ্ণৰ নাম নললে অপাৰেচন নকৰে বুলি নাছিমাক ধমকি প্ৰদান কৰে। তাৰ পিছত নাছিমাই চিকিৎসক জনৰ বিৰুদ্ধে ধৰ্মৰ নামত মানসিক হাৰাশাস্তি কৰা বুলি চিন্তামনি আৰক্ষী থানাত এক গোচৰ ৰুজু কৰে। এনেকুৱা ঘটনাৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে আমাৰ দেশত হিন্দুত্বৰ নামত মানৱতাৰ মৃত্যু হবলৈ হে আৰম্ভ হৈছে। আজি নাছিমা লগত হৈছে আপোনাৰ বা মোৰ লগত যে নহব তাৰ কি নিশ্চয়তা আছে। হিন্দুত্বৰ নামত কাৰোবাক যদি যোৰ জবৰদস্তি জয় শ্ৰীৰাম, ভাৰত মাতা কি জয় কবলৈ বাধ্য কৰা হয়, আকৌ কাৰোবাক চিকিৎসালয়ত অপাৰেচন কৰাৰ মূহুৰ্তত শ্ৰীকৃষ্ণৰ নাম লবলৈ বাধ্য কৰা হয়, এয়াই নেকি ধৰ্ম নিৰপেক্ষ ভাৰতবৰ্ষ?\nআমাৰ মুছলিম বসতিপূৰ্ণ অঞ্চলবোৰত এতিয়া ধৰ্মসভাৰ বতৰ। উদেশ্য হৈছে ডাঙৰ ডাঙৰ মৌলানা/মৌলবী সকলক আমন্ত্ৰণ কৰি আনি ধৰ্ম সভাৰ জৰিয়তে ইছলামৰ নিয়ম নীতি তথা কোৰাণ হাদিছৰ কথাবোৰ আলোচনা কৰা। এনেধৰণৰ সভাবোৰ প্ৰতিটো মুছলিম বসতিপূৰ্ণ গাওঁবোৰত আগন্তুক ৬ মাহ ধৰি চলি থাকিব। যদি এই ধৰ্ম সভাৰ জৰিয়তে কোৰাণ হাদিছৰ কথাবোৰ আলোচনা কৰাৰ লগতে জন্ম নিয়ন্ত্ৰণ, বাল্য বিবাহ, বহু বিবাহ, অন্ধবিশ্বাস,নিৰক্ষৰতা , আদি সামাজিক ব্যাধিবোৰ কেনেকৈ দূৰ কৰিব পাৰি তাৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হয় তেন্তে আমাৰ দুখীয়া নিৰক্ষৰ মানুহবোৰ বহু পৰিমাণে সচেতন হব। আমাৰ কোৰাণ হাদিছত জন্ম নিয়ন্ত্ৰণৰ ক্ষেত্ৰত কোনো বাধা নিষেধ আৰোপ কৰা নাই। আমাৰ পয়গম্বৰ হজৰত মহম্মদ(ছাঃ) য়ে তেওঁৰ সহচৰ সকলক গৰ্ভ নিৰোধৰ বাবে আজল আৰু গায়ল প্ৰথা অবলম্বন কৰিবলৈ পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছিল। এনেধৰণৰ উদাহৰণবোৰ ধৰ্ম সভাবোৰত আলোচনা কৰিলে জন্ম নিয়ন্ত্ৰণ ক্ষেত্ৰত ফলপ্ৰসূ হব। আজিৰ দিনতো আমাৰ গাওঁবোৰত এনেকুৱা বহু মুছলিম মানুহ আছে, ৪-৫ টা সন্তান জন্ম দিয়াৰ পিছতো আল্লায় দিয়া দান বুলি কৈ দ্বায় সাৰে। কম বয়সত বিয়া দিয়া বা কৰোৱাটোও আল্লাহৰ হুকুম বা কলম আছে বুলি কৈ আল্লাহৰ ওপৰত ঠেলি দিয়ে। ইহঁতক বুজোৱাৰ উত্তম উপায় হৈছে এই ধৰ্মসভাবোৰ। আমি NRC বা স্হায়ী বাসিন্দাৰ প্ৰমাণ পত্ৰ ডিঙিত বান্ধি লৈ ফুৰিলেও আমাক মিয়া বাংলাদেশী বুলি তিৰস্কাৰ কৰিবই। ইয়াৰ মূল কাৰণ হৈছে দৰিদ্ৰতা আৰু নিৰক্ষৰতা। যদি আমি শিক্ষিত আৰু দৰিদ্ৰতাৰ পৰা মুক্ত হৈ নিজৰ বিবেক বুদ্ধি তথা বিচাৰ বিবেচনাৰে সঠিকভাৱে জীৱন যাপন কৰিব পাৰো তেতিয়া হে এই খন অসমত মূৰ দাঙি সগৌৰৱেৰে জীয়াই থাকিব পাৰিম।\nTags # MONOR-KATHA # SAFIQUE-HASAN # চফিক-হাছান # মনৰ কথা\nBy xukhdukh.com on December 28, 2017\nLabels: MONOR-KATHA, SAFIQUE-HASAN, চফিক-হাছান, মনৰ কথা


ওৱানপ্লাছ 8 PRO Price in India, Full Specifications & Features - 29th July 2021 | Digit\nওৱানপ্লাছ 8 PRO Price in India: 48,999 (onwards) Available at2Store\nCurrent Best Price of ওৱানপ্লাছ 8 PRO is ₹ 48999\nওৱানপ্লাছ 8 PRO Specs\nম'ডেল : 8 PRO\nপ্ৰডাক্টৰ নাম : Oneplus 8 PRO\nপিছফালৰ কেমেৰা মেগাপিক্সেল : 48 + 8 + 48 + 5\nপেনেৰ'মা মোড : 498\nওৱানপ্লাছ 8 PRO Brief Description\nওৱানপ্লাছ 8 PRO Smartphone April 2020 -ত মুকলি কৰা হৈছে৷\nফোনটো 4510 mAh বেটাৰীৰ দ্বাৰা সক্ষমিত৷\nওৱানপ্লাছ 8 PRO -ৰ সংযোগ ক্ষমতা বিকল্পসমূহৰ লগত অন্তৰ্ভুক্ত হৈ থাকে: ,GPS,Wifi,HotSpot,NFC,Bluetooth,\nপ্ৰধান কেমেৰাটো 48 + 8 + 48 +5MP শ্বুটাৰৰ৷\nওৱানপ্লাছ 8 PRO -ৰ কেমেৰাটোত এইবিলাক অন্তৰ্ভুক্ত হৈ থাকে: Auto Focus,,HDR,\nওৱানপ্লাছ 8 PRO Price in India updated on 28th May 2020\nওৱানপ্লাছ 8 PRO Price In India Starts From Rs. 48999 The best price of ওৱানপ্লাছ 8 PRO is Rs. 48999 on Amazon, which is 2% less than the cost of ওৱানপ্লাছ 8 PRO on Tatacliq Rs.49999.This Mobile Phones is expected to be available in 128GB/8GB,256GB/12GB variant(s).\nএচাচ ROG Phone5128GB 8GB RAM\nUser Reviews of ওৱানপ্লাছ 8 PRO


rohit sharma News | Breaking/Latest In Assamese - News18 Assam/North-East\nমুখ্যপৃষ্ঠা » rohit sharma\nRohit Sharma ৰোহিত গুৰুনাথ শৰ্মা বা ৰোহিত শৰ্মা (জন্ম ৩০ এপ্ৰিল ১৯৮৭) এজন ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ। সোঁহতীয়া বেট্‌ছমেন আৰু সোঁহতীয়া অনিয়মীয়া অফ-ব্ৰেক বলাৰজনে ঘৰুৱা ক্ৰিকেটত মুম্বাইৰ হৈ খেলে। ইণ্ডিয়ান প্ৰীমিয়াৰ লীগত তেওঁ মুম্বাই ইণ্ডিয়ান্‌ছ দলৰ অধিনায়ক আৰু তেওঁ আই পি এলৰ সফলতম বেট্‌ছমেনসকলৰ এজন।\n২০০৭ চনত ২০ বছৰ বয়সতে শৰ্মাই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেটত আত্মপ্ৰকাশ কৰে আৰু খুব সোনকালেই তেওঁ ভাতীয় জাতীয় দলৰ এজন স্থায়ী সদস্য হৈ পৰে। এদিনীয়া ক্ৰিকেটত প্ৰথমে তেওঁ মিডল অৰ্ডাৰ স্থানত খেলিছিল যদিও ২০১৩ চনৰপৰা তেওঁ ভাৰতীয় দলৰ অ’পেনাৰ হিচাপে খেলিবলৈ লয় আৰু সফলতা অৰ্জন কৰে। ২০১৩ চনৰ নৱেম্বৰত নিজৰ কেৰিয়াৰৰ প্ৰথম দুখন টেষ্টত তেওঁ ৱেষ্ট ইণ্ডিজৰ বিৰুদ্ধে একেলেথাৰিয়ে দুটা শতৰাণ অৰ্জন কৰে। তেওঁ কলকাতাৰ ইডেন গাৰ্ডেনত অনুষ্ঠিত অভিষেক টেষ্টত ১৭৭ ৰাণ আৰু তাৰ পাছৰখন টেষ্টত মুম্বাইৰ ৱানখেড়ে ষ্টেডিয়ামত তেওঁ ১১১* ৰাণৰ ইনিংছ খেলে।\n২০১৪ চনৰ ১৩ নৱেম্বৰত কলকাতাৰ ইডেন গাৰ্ডেনত তেওঁ শ্ৰীলংকাৰ বিৰুদ্ধে এখন এদিনীয়া খেলত ২৬৪ ৰাণৰ বিশাল ইনিংছ খেলে। এদিনীয়া আন্তৰ্জাতিক ক্ৰিকেটৰ ইতিহাসত ইয়ে বৰ্তমানলৈকে সৰ্বাধিক ব্যক্তিগত স্ক’ৰ।\nঅভিলেখ আৰু কৃতিত্ব\n২০১৪ চনৰ ১৩ নৱেম্বৰ তাৰিখে কলকাতাৰ ইডেন গাৰ্ডেনত শ্ৰীলংকাৰ বিৰুদ্ধে ২৬৪ ৰাণ কৰি ৰোহিত শৰ্মা এদিনীয়া আন্তৰ্জাতিক ক্ৰিকেটৰ এটা ইনিংছত সৰ্বোচ্চ ব্যক্তিগত স্ক’ৰ কৰা খেলুৱৈ হিচাপে পৰিগণিত হয়। ইয়াৰ লগতে এদিনীয়া আন্তৰ্জাতিকত দুটা দ্বিশতৰাণ কৰা তেওঁ বিশ্বৰ একমাত্ৰ খেলুৱৈ।\nRohit Sharma\t- All Results\nআজি ৰোহিতৰ ৩৫ তম জন্মদিন ! সমগ্ৰ ক্ৰিকেট জগতৰ পৰা শুভেচ্ছাৰ ঢৌ ...\nতেওঁলোকৰ নামেই তাৰকা, দামো কোটি কোটি টকা ! কিন্তু ইমান ধন পানীত পৰিল নেকি ?\nমুম্বাইৰ চতু্ৰ্থ পৰাজয় ! ৰাৱাট-কোহলীৰ দৰ্শনীয় বেটিঙেৰে সহজ বিজয় RCBৰ\nৰোহিত শৰ্মাক ১২লাখ টকাৰ জৰিমণা IPLৰ, দিল্লী কেপিটেলছৰ হাতত পৰাস্ত মুম্বাই\nMS Dhoni ৰ ত্ৰিশতক, দ্বিশতকৰ পৰা বঞ্চিত কোহলী, অভিলেখত দৃষ্টি নিবদ্ধ ৰোহিতৰ\nটেষ্ট শৃংখলাত ক্লিন চুইপ ভাৰতৰ! অথলে গ'ল কৰুণাৰত্নেৰ শতৰাণ ...\nবিশাল ছয় কোবাই গেলাৰীত উপস্থিত দৰ্শকৰ নাক ভাঙিলে ৰোহিত শৰ্মাই\nঅধিনায়ক ৰোহিতক অতিক্ৰম কৰি ভাৰতৰ এক নম্বৰ বেটছমেন বিৰাট কোহলী...\nশ্বেন ৱাৰ্নৰ মৃত্যুত কিদৰে শোকপ্ৰকাশ ক্ৰিকেট জগতৰ?\nপত্নীৰ খবৰ নলয় ৰোহিত শৰ্মাই! উপায়ন্তৰ হৈ ৰিতিকাই কৰিলে এই কাম!\nৰোহিত শৰ্মা এতিয়া টি-২০ ক্ৰিকেটৰ ৰজা, কিং কোহলীক অতিক্ৰম কৰিছে ৰোহিতে ...\nৰোহিত শৰ্মাৰ টেষ্ট দলত বাদ পৰিল পূজাৰা, ৰাহানে আৰু ইশান্ত! কোনে পালে স্থান?\nএদিনীয়াৰ পিছত টী২০ শৃংখলাও ভাৰতৰ দখলত, দ্বিতীয়খন খেলতো পৰাস্ত ৱেষ্টইণ্ডিজ\nএইবাৰ দলৰ পৰা বাদ পৰিব নেকি কোহলী?\nIPL Auction 2022: প্ৰথম দিনা মুম্বাই ইণ্ডিয়ানছে কাক কিমান দামত ক্ৰয় কৰিলে ?\nভাৰতৰ হাতত পুনৰ পৰাস্ত ৱেষ্ট ইণ্ডিজ, অধিনায়ক ৰূপে প্ৰথম শৃংখলাত সফল ৰোহিত !\n৩০ কোটি টকাৰ এপাৰ্টমেণ্ট, চাওক ৰোহিত শৰ্মাৰ ‘ৰাজপ্ৰাসাদ’ৰ দৃশ্য\nপ্ৰত্য়াৱৰ্তন কৰিয়েই সুন্দৰ ইনিংছ খেলিলে শ্ৰেয়াছ আয়াৰে ! ভাৰতৰ ২৬৫ ৰান ...\nবিৰাট কোহলীৰ দৰমহা ১২৫ গুণ বৃদ্ধি, বহু পিছ পৰিল ধোনী–ৰোহিত\n‘ক্যা হুৱা তুঝে... ভাগ ক্যু নেহী ৰহা হ্যে ঠিক ছে? চল উধৰ ভাগ’\nৰোহিত শৰ্মাই ICC ৰেংকিঙত তৃতীয় স্থান দখল কৰিছে, কোহলীৰে ব্যৱধান হ্ৰাস...\nৰোহিত–কোহলীৰ ফ্লপ শ্ব’ আহমেদাবাদত\nৰোহিত শৰ্মাই ৱেষ্ট ইণ্ডিজ শৃংখলা খেলিব, ফিটনেছ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ ৰোহিত !\nৰোহিত নহয়, এই তিনি খেলুৱৈ হ’ব পাৰে বিৰাট কোহলীৰ ডাঙৰ শত্ৰু!\n৫ টা শ্ৰেষ্ঠ ককা-আইতাৰ পৰামৰ্শ যি পেটৰ গেছ আৰু বদহজমৰ পৰা পৰিত্ৰাণ দিব পাৰে\n১৬ মে'ৰ ৰাশিফলত চাওক কোন ৰাশিৰ জাতক–জাতিকাৰ কি ভাগ্য?\nধাৰাসাৰ বৃষ্টিপাতত খহিছে পাহাৰ, পথ হৈছে পথাৰ, চাওক ফটো\nAAPত যোগদান কৰিলে AIUDFৰ প্ৰাক্তন বিধায়ক মামুন ইমদাদুল হক চৌধুৰীয়ে\nবুদ্ধ পূৰ্ণিমাৰ দিনাই নেপালত মহামায়া মন্দিৰ দৰ্শন প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ\nবৰাকৰ বিভীষিকা! হাইলাকান্দিত বাঢ়নী পানীৰ কবলত বহু বাসগৃহ\nSBI গ্ৰাহকৰ ঋণ অধিক ব্যয়বহুল হ'ব !


১ অক্টোবৰৰ পৰা SBI-এ সলনি কৰিব টকা জমা কৰা আৰু উলিওৱাৰ নিয়ম! জানক এই বিষয়ে– News18 Assam\n১ অক্টোবৰৰ পৰা SBI-এ সলনি কৰিব টকা জমা কৰা আৰু উলিওৱাৰ নিয়ম! জানক এই বিষয়ে\nSBI একাউণ্টৰ ক্ষেত্ৰত কৰা পৰিৱৰ্তনৰ কাৰণে সাজু হওক।\nUpdated:September 25, 2019, 10:54 AM IST\nUpdated: September 25, 2019, 10:54 AM IST\nSBIত আটাইতকৈ ডাঙৰ পৰিৱৰ্তন টকা জমা কৰা আৰু একাউণ্টৰ পৰা টকা উলিওৱাৰ ক্ষেত্ৰত হ’বলৈ গৈ আছে। বেংকে জাৰি কৰা চাৰ্কুলাৰ অনুসৰি ১ অক্টোবৰ, ২০১৯ৰ পিছত আপুনি মাহত মাত্ৰ তিনিবাৰহে বিনামূলীয়াকৈ টকা জমা কৰিব পাৰিব। নতুন নিয়ম অনুসৰি জাৰি কৰা চেকৰ সংখ্যা কমাই দিয়া হৈছে। সেইদৰে চেক বাউন্সৰ জৰিমনা বৃদ্ধি কৰা হৈছে। নতুন নিয়ম ১ অক্টোবৰৰ পৰা সমগ্ৰ দেশত বলৱৎ হ’ব।\nবেংকে চাৰ্ভিছ চাৰ্জক লৈ নতুন সূচী জাৰি কৰিছে আৰু ইয়াৰ মতে এতিয়া চেভিংছ একাউণ্টত এটা বিত্তীয় বৰ্ষত ২৫ৰ সলনি ১০খনহে চেকহে (Cheque Book) বিনামূলীয়াকৈ দিয়া হ’ব। ইয়াৰ পিছত ১০খন চেক ল’লে ৪০টকা দিব লাগিব। ইয়াৰ আগতে বিনামূলীয়া চেকবুক লোৱাৰ পিছত ১০খন চেক ল’লে ৩০টকা দিবলগীয়া হৈছিল। ইয়াৰ জিএছটি বেলেগকৈ দিব লাগিব। উল্লেখযোগ্য যে নিজৰ একাউণ্টত মিনিমাম বেলেন্স মেইনটেইন নকৰিলে চাৰ্জ ৮০শতাংশ হ্ৰাস হোৱাৰ লাভ আপুনি পাব। ইয়াৰ লগতে NEFT আৰু RTGSৰ জৰিয়তে টকাৰ লেন–দেনো সস্তা হৈ পৰিব।\n১অক্টোবৰৰ পৰা কি কি সলনি হ’ব জানো আহক\n১) বেংক একাউণ্টত টকা জমা দিয়াৰ নিয়ম–এছবিআইৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ পৰিৱৰ্তন বেংকত টকা জমা দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত কৰিবলৈ গৈ আছে। বেংকৰ চাৰ্কুলাৰ অনুসৰি ১অক্টোবৰ, ২০১৯ৰ পিছত আপুনি নিজৰ একাউণ্টত মাহত তিনিবাৰহে টকা বিনামূলীয়াকৈ জমা দিব পাৰিব। যদি ইয়াতকৈ অধিক টকা জমা কৰে তেনেহ’লে প্ৰত্যেক ট্ৰানজেকশ্যনত ৫০টকা (জিএছটি বেলেগ) জমা দিব লাগিব।\n–বেংক চাৰ্ভিছ চাৰ্জত ১২শতাংশ জিএছটি গ্ৰহণ কৰা হয়। এইধৰণে যদি আপুনি চতুৰ্থ, পঞ্চম বা ইয়াতকৈ অধিক বাৰ টকা জমা কৰিব তেতিয়া আপুনি ৫৬টকা বেছি দিব লাগিব।\n–উল্লেখযোগ্য যে এতিয়ালৈ কোনো বেংকত একাউণ্টত টকা জমা কৰাৰ সন্দৰ্ভত কোনো হকা–বধা নাছিল। যিকোনো ব্যক্তিয়ে নিজৰ একাউণ্টত যিমানবাৰ মন যায় টকা জমা কৰিব পাৰিছিল।\n২) মাহে জমা ৰখা মিনিমাম বেলেন্স সন্দৰ্ভত–চহৰত মিনিমাম বেলেন্স ৫০০০টকাৰ পৰা কমাই ৩০০০ টকা কৰি দিয়া হৈছে। নতুন নিয়মৰ কাৰণে যদিহে কোনো গ্ৰাহকে নিজৰ একাউণ্টত ৩০০০টকা মিনিমাম বেলেন্স ৰাখিব নোৱাৰে আৰু যদিহে তেওঁৰ টকাৰ পৰিমাণ হ্ৰাস পাই ১৫০০টকা হৈ পৰে তেনেহ’লে তেওঁৰ পৰা ১০টকা চাৰ্জ আৰু জিএছটি লোৱা হ’ব।\n–চেমি আৰ্বান ব্ৰাঞ্চত এছবিআইৰ গ্ৰাহকে মিনিমাম মান্থলী বেলেন্স হিচাপে ২০০০টকা ৰাখিব লাগিব। ৰুৰেল ব্ৰাঞ্চত ১০০০টকা মিনিমাম বেলেন্স এভাৰেজ ৰাখিব লাগিব।\n–চেমি আৰ্বান ব্ৰান্সত যদিহে গ্ৰাহকে ৫০শতাংশ কম বেলেন্স মেইনটেইন কৰে তেনেহ’লে তেওঁ ৭.৫০টকা আৰু জিএছটি ভৰিব লাগিব।\n–৫০ৰ পৰা ৭৫শতাংশ টকা মেইনটেইন নকৰাসকলে ১০টকা চাৰ্জ আৰু জিএছটি দিব লাগিব। ৭৫শতাংশৰ ওপৰৰ পৰিমান মেইনটেইন নকৰাসকলে ১২টকা চাৰ্জ আৰু জিএছটি ভৰিব লাগিব।\n–ৰুৰেল ব্ৰান্সত ১০০০টকা মান্থলী এভাৰেজ বেলেন্স মেইনটেইন কৰিবলগীয়া হ’ব আৰু কোনো গ্ৰাহকে ৫০শতাংশৰ কম টকা মেইনটেইন কৰিলে তেওঁ ৫টকা আৰু জিএছটি দিব লাগিব। ৫০শতাংশৰ অধিক আৰু ৭৫শতাংশলৈ ৭.৫০টকা আৰু জিএছটি দিব লাগিব। ৭৫শতাংশৰ অধিক হ’লে ১০টকা চাৰ্জ আৰু জিএছটি দিব লাগিব।\n–২৫হাজাৰ টকা এভাৰেজ মান্থলী বেলেন্স কৰা একাউণ্টধাৰীসকলে মাহত দুবাৰ বিনামূলীয়াকৈ টকা উলিয়াব পাৰিব। ২৫হাজাৰ আৰু ৫০হাজাৰ টকাৰ মাজৰ এভাৰেজ মান্থলী বেলেন্স ৰাশিৰ লোকক ১০বাৰ বিনামূলীয়া টকা উলিয়াবলৈ দিয়া হ’ব।\n–৫০হাজাৰ টকাৰ অধিক আৰু ১,০০,০০০টকা পৰ্যন্ত ১৫টকা শুল্ক আৰু জিএছটি কিন্তু ১লাখ টকা বা ততোধিক টকাৰ গ্ৰাহকক অসীমিত লেন–দেনৰ কৰিবলৈ দিয়া হৈছে।\n৩) NEFT আৰু RTGSৰ নিয়ম সলনি–নেচনেল ইলেকট্ৰ’নিক ফাণ্ড ট্ৰান্সফাৰ আৰু ৰিয়েল টাইম গ্ৰচ চেটেলমেণ্টৰ শুল্কতো পৰিৱৰ্তন কৰা হৈছে। এয়া ডিজিটেল পেমেণ্ট মাধ্যম বিনামূলীয়া আৰু ব্ৰান্সত ইয়াৰ ওপৰত ফীজ দিব লাগে। ১০হাজাৰ টকালৈ এনইএফটি লেনদেনত ২টকা আৰু জিএছটি।\n–২লাখতকৈ অধিক ধনৰ ক্ষেত্ৰত এনইএফটি কৰিলে ২০টকা চাৰ্জ আৰু জিএছটি দিব লাগিব। সেইদৰে আৰটিজিএছৰ পৰা ২লাখৰ পৰা ৫লাখ টকালৈ লেনদেন কৰিলে গ্ৰাহকে ২০টকা আৰু জিএছটি দিব লাগিব। ৫লাখ টকাৰ অধিক লেনদেনত ৪০টকা আৰু জিএছটি দিব লাগিব।\n–আৰটিজিএছৰ কাৰণে ২লাখৰ পৰা ৫লাখ টকাৰ মাজৰ গ্ৰাহকক ২০টকা ফীজ দিব লাগিব। আনহাতে ৫লাখ টকাৰ অধিক ট্ৰানজেকশ্যনত ৪০ জিএছটি লাগিব।\n–ঘৰুৱা নোহোৱা ব্ৰান্সত নগদ ধন জমা কৰাৰ সীমা অধিকতম ২লাখ টকা প্ৰতিদিন। ইয়াৰ পিছত ঘৰুৱা নোহোৱা ব্ৰান্সত টকা জমা লোৱা নহয়।\nATMৰ পৰা টকা উলিওৱাৰ ক্ষেত্ৰতো গ্ৰাহকৰ কাৰণে নিয়ম সলনি কৰা হৈছে। পূৰ্বৰ ছবাৰৰ সলনি ১অক্টোবৰৰ পৰা ১০বাৰ চহৰ এলেকাত টকা বিনামূলীয়াকৈ উলিয়াব পাৰিব। আন ঠাইত ১২বাৰ বিনামূলীয়াকৈ পাৰিব।