শ্বুটিঙৰপৰা আহোঁতে ট্ৰাকৰ সৈতে ছুইফটৰ সংঘৰ্ষ; মাতৃসহ মৃত্যু ইউটিউবাৰ ছানিয়াৰ, মৃত আন ৩ -\nHomeআঞ্চলিকশ্বুটিঙৰপৰা আহোঁতে ট্ৰাকৰ সৈতে ছুইফটৰ সংঘৰ্ষ; মাতৃসহ মৃত্যু ইউটিউবাৰ ছানিয়াৰ, মৃত...\nশ্বুটিঙৰপৰা আহোঁতে ট্ৰাকৰ সৈতে ছুইফটৰ সংঘৰ্ষ; মাতৃসহ মৃত্যু ইউটিউবাৰ ছানিয়াৰ, মৃত আন ৩\nSR Official Youtube চেনেলটোৰ এখনি ফটো প্ৰতিনিধিত্বমূলকভাবে দিয়া হ'ল\nডিজিটেল ডেস্ক : এক শোকাৱহ দুৰ্ঘটনাত থানবান হ’ল এটি পৰিয়াল৷ অকালতে মৰহি গ’ল এটা উদীয়মান প্ৰতিভা। ঘাটমাউৰা হ’ল দুটি কণমানি শিশু৷ দীপাৱলীৰ প্ৰাকক্ষণত দৰঙৰ দলগাঁৱত সংঘটিত এক শোকাৱহ দুৰ্ঘটনাৰ খবৰে সকলোকে মৰ্মাহত কৰিছে৷ দৰঙৰ দলগাঁও বেছিমাৰীত ১৫নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথত দেওবাৰে দিনৰ ভাগত এই ভয়াৱহ পথ দুৰ্ঘটনাত ৫জনকৈ লোকে প্ৰাণ হেৰুৱায়। এগৰাকী পৰিচিত ইউটিউবাৰ ছানিয়া আখতাৰা, তেওঁৰ মাতৃকে ধৰি আঠজন লোকে আৰোহন কৰি অহা এখন ছুইফট ডিজায়াৰ বাহনে প্ৰচণ্ড গতিত ট্ৰাকত খুন্দা মৰাৰ ফলত এই ভয়ংকৰ অঘটন ঘটে। তেওঁলোকে ছানিয়াৰ ইউটিউব চেনেলৰ বাবে ৰৌতাত শ্বুটিং সামৰি ঘৰলৈ ওভতাৰ পথতে এই দুৰ্ঘটনাটো ঘটা বুলি জানিব পৰা গৈছে। দলটো উঠি অহা ছুইফট ডিজায়াৰ বাহনখনৰ সৈতে মালবাহী ট্ৰাকৰ মুখামুখি সংঘৰ্ষৰ ফলতে এই শোকাৱহ ঘটনা ঘটে।\nজানিব পৰা মতে, এছ আৰ অফিচিয়েল নামৰ ইউটিউব চেনেলটোৰ বাবে ৰৌতাত শ্বুটিং কৰিবলৈ দেওবাৰে পুৱাৰ ভাগতে দলগাঁৱৰ এটা দল ৰাওনা হৈছিল। দলটোত আছিল দলগাঁও দৈপামৰ ৩৫ বছৰীয়া মঞ্জু বেগম, ১৪ বছৰীয়া পৰিচিত ইউটিউবাৰ ছানিয়া আখতাৰা, আৰিমাৰী খেটাচৰৰ ফৰিদুল ইছলাম, ইব্ৰাহিম আলী, আজাদ আলী, ৰফিকুল ইছলাম, আব্দুল আৱাল। শ্বুটিং সামৰি দলটোৱে দলগাঁৱৰ ঘৰলৈ ওভতাৰ সময়তে তেওঁলোক দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হয়।\nবেছিমাৰীত তেজপুৰ অভিমুখী এএছ ২৩ চিচি ১০০২ নম্বৰৰ এখন মালবাহী ট্ৰাকত খুন্দা মাৰে ছানিয়াকে ধৰি অন্যান্যসকল উঠি অহা গাড়ীখনে।\nতীব্ৰবেগী ছুইফটখনে নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱাই প্ৰচণ্ড জোৰে ট্ৰাকত খুন্দা মৰাৰ ফলতেই ৫জনকৈ আৰোহীয়ে থিতাতে জীৱন হেৰুৱায়। দলটোৰ ৩জনক গুৰুতৰভাৱে আহত অৱস্থাত মঙলদৈ অসামৰিক চিকিৎসালয়লৈ প্ৰেৰণ কৰে যদিও পাছলৈ জিএমচিএইচলৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছে। নিহত লোককেইজনক আৰিমাৰীৰ আব্দুল আৱাল, দৈপামৰ ফৰিদুল ইছলাম, ইব্ৰাহীম আলী তথা মঞ্জুৱাৰা বেগম আৰু তেওঁৰ কন্যা ছানিয়া আখতাৰা বুলি চিনাক্ত কৰা হৈছে। ইপিনে দুৰ্ঘটনাটোত গুৰুতৰভাৱে আহত হৈছে আৰিমাৰীৰ আজাদ আলী আৰু ৰফিকুল ইছলাম।\nউল্লেখ্য যে, পিতৃহাৰা ১৪ বছৰীয়া ইউটিউবাৰ ছানিয়া আখতাৰাই তেওঁৰ চেনেলৰ জৰিয়তে পৰিচিতি অৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। এটা উদীয়মান প্ৰতিভা অকালতে হেৰাই গ’ল। উল্লেখ্য যে, কিছুদিন আগেয়ে ক’ভিডত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যু হৈছিল ছানিয়াৰ পিতৃৰ৷ উল্লেখ্য যে, ছানিয়াৰ আছিল দুগৰাকীকৈ ভগ্নী৷ জ্যেষ্ঠ ভগ্নী আৰু মাতৃয়ে এই শোকাৱহ দুৰ্ঘটনাত প্ৰাণ হেৰুওৱাৰ পাছত এই এই কন্যা শিশু দুটিও অনাথ হৈ পৰিল৷ এতিয়া তেওঁলোকৰ দায়িত্ব গ্ৰহণৰ বাবে পদক্ষেপ ল’বলৈ চৰকাৰৰ ওচৰত সহায় বিচাৰিছে পৰিয়াল তথা স্থানীয় লোকে৷\nPrevious articleদীপাৱলীৰ উপহাৰ! এলপিজিৰ মূল্য একেবাৰতে বৃদ্ধি ২৬৫ টকা\nNext articleট্ৰেকিং কৰি ভাল পায় নেকি? জানো আহক ১০ টা মনোমোহা ট্ৰেকিং স্পটৰ বিষয়ে


why-people-should-not-eat-curd-in-bhadon-month-manju-b– News18 assam\nWhy People Should Not Eat Curd In Bhadon Month : ভাদ মাহত দৈ নেখাব ! খালে শৰীৰত হ'ব পাৰে ডাঙৰ ক্ষতি, জানোঁ আহক সবিশেষ...\nভাদ (Bhadon) মাহ ২৩ আগষ্টৰ পৰা ২২ ছেপ্তেম্বৰলৈকে পৰিছে। আয়ুৰ্বেদৰ মতে, এই সময়ছোৱাত দৈ (Curd)ৰ সেৱন স্বাস্থ্যৰ বাবে ক্ষতিকাৰক হয়।\nLast Updated : August 22, 2021, 15:52 IST\nWhy People Should Not Eat Curd In Bhadon Month : স্বাস্থ্যৰ বাবে দৈ (Curd) বৰ উপকাৰী। দৈত মজুত থকা বেক্টেৰিয়াই শৰীৰৰ বাবে যথেষ্ট উপকাৰী , যিয়ে আমাৰ পাচনপক্ৰিয়াত সহায় কৰে। ইয়াৰ লগতে দৈত মানুহৰ শৰীৰৰ প্ৰয়োজনীয় উপাদান কেলচিয়ামো থাকে যিয়ে হাড় মজবুত কৰে। কিন্তু আপুনি জানে নে দৈএ আপোনাৰ অপকাৰো কৰিব পাৰে। হয় ,আপুনি যদি ভুল সময়ত ভুলভাবে দৈ খায় তেতিয়া শৰীৰৰ অপকাৰ (Harmful) হ'ব পাৰে। আয়ুৰ্বেদত এই সম্পৰ্কে উল্লেখ আছে যে ভাদ (Bhadon) মাহত দৈ খালে শৰীৰৰ অপকাৰ হ'ব পাৰে।\nভাদমাহত দৈ খোৱাটো শৰীৰৰ বাবে অপকাৰীতা :\nশাওন মাহ শেষ হোৱাৰ লগে লগে ভাদ্ৰপদ অৰ্থাৎ ভাদমাহ আৰম্ভ হয়। হিন্দু কেলেণ্ডাৰ অনুসৰি ভাদমাহটো বছৰৰ ষষ্ঠ মাহ। এই মাহত খোৱা-বোৱাৰ ক্ষেত্ৰত যথেষ্ট বাধা-নিষেধ আছে। ভাদমাহত দৈ আৰু দৈৰ পৰা বনোৱা যেনে- ছাছ,লাচ্চি আদি খোৱা অনুচিত। আয়ুৰ্বেদৰ মতে , এই সময়চোৱা বৰ্ষা কালত পৰে আৰু এই সময়ত দৈ খালে কফ হোৱাৰ অধিক সম্ভাৱনা থাকে। আধুনিক বিজ্ঞানী সকলেও এই কথাত সমৰ্থন জনীয় কয় যে , এই কেইটা দিনত দৈত বেক্টেৰিয়াৰ পৰিমাণ বেছি থাকে যিয়ে অন্ত্ৰত আক্ৰমণ কৰাৰ অৱকাশ বেছিকৈ থাকে।\nভাদমাহত দৈ খোৱাৰ পাৰ্শ্বক্ৰিয়া কি হ'ব পাৰে ?\n১.এই বতৰত দৈ খালে ডিঙিৰ অসুখ হ'ব পাৰে। লগতে কাহ, চৰ্দী আদিয়েও আমনি কৰিব পাৰে।\n2. যদি আপোনাৰ গাঁঠিৰ বিষ আছে আৰু আপুনি ভাদমাহত দৈ খায়, বিষ পুনৰ উকাব পাৰে।\n৩. বৰ্ষা কালত বেক্টেৰিয়াৰ উৎপত্তি বেছিকৈ হয়। কাজেই দৈত বেক্টেৰিয়াৰ পৰিমাণ বাঢ়ে, যিয়ে আমাৰ পায়ু আৰু পাচনতন্ত্ৰত সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।\nএনে বতৰত এই সমূহ খাদ্য খোৱাৰ পৰামৰ্শ প্ৰদান কৰা হয় :\nখাদ্যাভাষত তিলৰ ব্যৱহাৰ:\nভাদমাহত তিল খোৱাৰ পৰামৰ্শ দিয়া হয়। তিলৰ ব্যৱহাৰে শৰীৰৰ যথেষ্ট উপকাৰ সাধন কৰে। সেয়হে মিঠাইৰ পৰা আৰম্ভ কৰি খাদ্যত বিভিন্ন ধৰণেৰে তিল ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।আয়ুৰ্বেদৰ মতে, ভাদমাহত তিল খালে শৰীৰৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা বাঢ়ে , যিয়ে বেমাৰ দূৰতে বিদূৰ কৰে। (Disclaimer: এই প্ৰবন্ধত উল্লেখিত তথ্যসমূহ সাধাৰণ তথ্যৰ ওপৰত আধাৰিত। ইয়াৰ বাবে নিউজ-১৮ অসম নৰ্থইষ্ট সমূলি দায়বদ্ধ নহয়। এইবোৰ প্ৰয়োগ কৰাৰ আগতে সংশ্লিষ্ট বিভাগৰ সৈতে যোগাযোগ কৰি ল'ব।)\nFirst published: August 22, 2021, 15:39 IST\nBhado monthCurd Milkharmful effectsHealth Alertlifestyle


সহনশীল ভাৰতৰ ধৈৰ্যশীল প্ৰত্যুত্তৰ, উফৰিল ইংৰাজ -\nHomeক্ৰীড়াসহনশীল ভাৰতৰ ধৈৰ্যশীল প্ৰত্যুত্তৰ, উফৰিল ইংৰাজ\nসহনশীল ভাৰতৰ ধৈৰ্যশীল প্ৰত্যুত্তৰ, উফৰিল ইংৰাজ\nঅভেলঃ ভাৰতত ২০০ বছৰ, অভেলত ৫০ বছৰ; শাসন ইংৰাজৰ। দেশ হওক বা খেল, সদায় চাপত ৰখাৰ চেষ্টা। বৰ্ণবাদৰ পৰা শ্লেজিঙলৈ ২২ গজৰ যুঁজত পৰাক্ৰমী হোৱাৰ বৃথা চেষ্টা। ইংলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে চলিত টেষ্ট শৃংখলাৰ চতুৰ্থখন টেষ্টৰ প্ৰথম ইনিংছত পিছ পৰা ভাৰতে দ্বিতীয় ইনিংছত দেখুৱালে দৃঢ়তা।\nশীৰ্ষ আৰু নিম্নক্ৰমৰ বেটিং বিক্ৰমৰ ফলশ্ৰুতিত ইংলেণ্ডৰ সন্মুখত ৩৬৮ ৰাণৰ লক্ষ্য বান্ধি দিলে। ভাৰতীয় বলাৰৰ ছুইং আৰু স্পীনত ইজনৰ পিছত সিজন ইংৰাজ বেটছমেন পেভিলিয়নমুখী। সুদীৰ্ঘ ৫০ বছৰৰ মূৰত অভেল জয় কৰিলে ভাৰতে। চতুৰ্থ টেষ্টত ১৫৭ ৰাণৰ ব্যৱধানত ইংলেণ্ডক পৰাস্ত কৰি শৃংখলাত ২-১ ৰ অগ্ৰগতি লাভ ভাৰতৰ।\nদ্বিতীয় ইনিংছত ভাৰতৰ হৈ উমেশ যাদৱে সৰ্বাধিক ৩টা উইকেট দখল কৰে। বেটে-বলে উজ্জীৱিত প্ৰদৰ্শন দাঙি ধৰে শ্বাৰ্দুল ঠাকুৰে। দ্বিতীয় ইনিংছত ১২৭ ৰাণৰ আকৰ্ষণীয় ইনিংছ খেলা ৰোহিত শৰ্মাই লাভ কৰে ʼমেন অৱ দ্য মেচʼৰ সন্মান।\nPrevious articleপুনৰ পৰ্দাপ্ৰথা ! কিদৰে সীমাবদ্ধ হৈছে আফগান নাৰীৰ ভৱিষ্যত !\nNext articleমাতৃৰ অসুখ: ইংলেণ্ড ভ্ৰমণ আধাতে সামৰি মুম্বাইত অক্ষয় কুমাৰ


তেজ বা ৰক্ত (ইংৰাজী: Blood), ৰক্তসংবহন তন্ত্ৰৰ লগত জড়িত এবিধ তৰল মাধ্যম। ই ৰক্তবাহিকাইদি খাদ্য, শ্বসন গেছ, ৰেচন দ্ৰব্য, হ'ৰম'ন, এনজাইম, আদি দ্ৰব্যবোৰ বিভিন্ন কলাসমূহলৈ প্ৰেৰণ কৰে আৰু কলাকোষসমূহত উৎপন্ন হোৱা কাৰ্বন ডাই অস্কাইড গেছ আৰু অন্যান্য বিপাকীয় অলাগতিয়াল দ্ৰব্যসমূহ সংগ্ৰহ কৰি নিৰ্দিষ্ট স্হানলৈ কঢ়িয়াই নিয়ে। তেজ এবিধ তৰল সংযোজক কলা। ই প্লাজমা আৰু ৰক্তকণিকাৰে গঠিত। তেজত প্লাজমাৰ পৰিমাণ ৫৫ শতাংশ আৰু ৰক্তকণিকাৰ পৰিমাণ ৪৫ শতাংশ।  তেজৰ ৰক্তকণিকাসমূহ প্লাজমাত ওপঙি থাকে আৰু তেজৰ সোঁতত ইহঁত প্ৰবাহমান হৈ থাকে এজন সুস্থ মানুহৰ দেহত শৰীৰৰ ওজনৰ ৮% তেজ থাকে ৷ \nৰঙা = অক্সিজেনযুক্ত তেজ\nনীলা = অক্সিজেন ৰহিত তেজ\nৰক্তকণিকাবিহীন তেজৰ তৰল অংশই হ'ল প্লাজমা। ইয়াৰ ৰং পাতল হালধীয়া। ই কিছুমান অজৈৱিক আৰু জৈৱিক উপাদানেৰে গঠিত। অজৈৱিক উপাদানসমূহ হ'ল: ছডিয়াম, পটাছিয়াম, মেগনেছিয়াম, আইৰণ ক্ল'ৰাইড, বাইকাৰ্বনেট, ছালফেট, ফছফেট, অক্সিজেন, কাৰ্বন ডাই অক্সাইড, নাইট্ৰজেন ইত্যাদি। জৈৱিক উপাদানসমূহ হ'ল: প্ৰটিন, কাৰ্বহাইড্ৰেট, লিপিড, হৰমন, এনমিয়া, ইউৰিয়া, ইউৰিক এচিড, এণ্টিবডি ইত্যাদি। প্লাজমাত খাদ্যৰ সৰল অৱস্থাসমূহ যেনে- গ্লুকজ, এমিন' এচিদ ইত্যাদি দ্ৰৱীভূত হৈ থাকে। প্লাজমাত থকা এই দ্ৰৱিত বস্তুবোৰৰ বাবে প্লাজমাৰ এটা আঠালতীয়া গুণ থাকে ৷ এমনিয়া, ইউৰিয়া আৰু ইউৰিক এচিড আদি যৌগবোৰ প্লাজমাত থকা অলাগতিয়াল নাইট্ৰজেন জাতীয় ৰেচন দ্ৰব্য। দেহৰ পৰা উলিয়াই দিয়াৰ উদেশ্যে প্লাজমাই এইবোৰক উৎপন্ন হোৱা স্থানৰ পৰা ৰেচন অংগসমূহলৈ কঢ়িয়াই নিয়ে।\nৰক্তকণাবোৰ শৰীৰৰ বিভিন্ন অংশলৈ যাওঁতে বাহন হিচাপে কাম কৰে ৷\nকোষৰ শ্বসন কাৰ্যৰ ফলত কোষবোৰত যি কাৰ্বন-ডাই-অক্সাইড উৎপন্ন হয় তাক বাইকাৰ্বনেট আয়ন হিচাবে কলাসমূহৰপৰা আনি হাঁফাওঁৰ বায়ুত এৰি দিয়ে ৷\nখোৱা খাদ্য খাদ্যনলীত পচন হোৱাৰ পাছত পুষ্টিকৰ দ্ৰৱ্য সমূহ শৰীৰৰ সকলো অংশৰ কলাসমূহলৈ লৈ যায় ৷\nশৰীৰৰ গঠন, বৰ্ধন আৰু কিছুমান জৈৱিক ক্ৰিয়া নিয়ন্ত্ৰণকাৰী হৰম'নহীন গ্ৰন্থিৰপৰা বিভিন্ন কাৰ্যকৰ অংগলৈ কঢ়িয়াই নিয়ে।\nবিপাকৰ ফলত শৰীৰত সৃষ্টি হোৱা বিভিন্ন ৰেচন দব্য ৰেচন অংগসমূহলৈ কঢ়িয়াই নিয়ে ৷\nপ্লাজমাত দ্ৰৱিতহৈ থকা ফাইব্ৰিন'জেন আৰু প্ৰ'থ্ৰমবিন নামৰ দুবিধ প্ৰটিনে কোনো ঠাইত আঘাত পাই তেজ ওলালে তেজ গোট মৰাট অংশগ্ৰহণ কৰে ৷\nলোহিত ৰক্তকণিকা, অনুচক্ৰিকা আৰু শ্বেত ৰক্তকণিকা\nতেজত তিনিবিধ ৰক্তকণিকা পোৱা যায়-\nশ্বেত ৰক্তকণিকা আৰু\n১.লোহিত ৰক্তকণিকা:- লোহিত ৰক্তকণিকাবোৰ আকাৰত সৰু ৷ ইয়াৰ আকৃতি এখন ক্ষুদ্ৰ উভয়াতল (Bi-concave) থালৰ (Dish)ৰ নিচিনা ৷ মানুহৰ লগতে আন তন্যপায়ী প্ৰাণীৰ লোহিত ৰক্তকণিকাৰ কোষকেন্দ্ৰ নাথাকে ৷ স্তন্যপায়ী প্ৰাণীৰ ভিতৰত কেৱল উটৰ লোহিত ৰক্তকণাহে কোষকেন্দ্ৰযুক্ত ৷ সেয়ে ইহঁতৰ আকৃতি চেপেটা ৷ অস্তন্যপায়ী মেৰুদণ্ডী প্ৰাণীৰ লোহিত ৰক্তকণিকাবোৰ কোষকেন্দ্ৰযুক্ত আৰু মাজ অংশ উঠঙা ৷ৰক্ত ৰক্তকণিকাবোৰত হিম'গ্লবিন নামৰ এবিধ ৰঙা শ্বাসৰঞ্জক (Respiratory pigment) থাকে আৰু ইয়াৰ বাবেই তেজৰ ৰং ৰঙা হয় । লোহিত ৰক্তকণিকাৰ মুখ্য কাৰ্য হ'ল- ইয়াত থকা হিমগ্লবিনৰ দ্বাৰা হাওঁফাওঁৰ পৰা অক্সিজেন কঢ়িয়াই বিভিন্ন কলাসমূহক যোগান ধৰা। সাধাৰণ স্বাস্থ্যৰ পূৰ্ণবয়স্ক পুৰুষ এজনৰ প্ৰতি mm3 তেজত লোহিত ৰক্তকণিকা থাকে গড়ে ৫.০-৫.৫ মিলিয়ন আৰু মহিলাৰ তেজত থাকে গড়ে ৪.৫-৪.৫ মিলিয়ন ৷  বয়স অনুসৰি এই সংখ্যাৰ তাৰতম্য হয় ৷ বাসস্থানৰ উচ্চতা অনুসৰিও লোহিত ৰক্তকণিকাৰ পৰিমাণত ভিন্নতা আহে ৷ লোহিত ৰক্তকণিকাবোৰে সিহঁতৰ কোষৰসত যথেষ্ট পৰিমাণে হিমগ্লবিন(hemoglobin /he·mo·glo·bin/ (he´mo-glo″bin) সংৰক্ষণ কৰিব পাৰে ৷ হিমগ্লবিন হ'ল লোহিত ৰক্তকণিকাত থকা অক্সিজেন কঢ়িওৱা এটা বৰণ (pigment)৷  সুস্থ মানুহৰ প্ৰতি ১০০মি.লি. তেজত ১২-১৬ গ্ৰাম পৰ্যন্ত হিমগ্লবিন থাকে ৷ প্ৰত্যেক গ্ৰাম হিমগ্লবিনে প্ৰায় ১.৩৯ মি.লি. অক্সিজেন বান্ধি ৰাখিব পাৰে ৷\nলোহিত ৰক্তকণিকাৰ ক্ৰিয়াসমূহ:\nলোহিত ৰক্তকণিকাৰ মূখ্য কাৰ্য হ'ল অক্সিজেনৰ পৰিবহন ৷ ইয়াত অক্সিজেনৰ প্ৰতি অতি আসক্তি থকা হিমগ্লবিন যৌগই অক্সিজেনৰ লগত অক্সিহিমগ্লবিন নামৰ অস্থায়ী যৌগৰ সৃষ্টি কৰি ইয়াক হাওঁফাওঁৰ পৰা কলা-কোষবোৰলৈ কঢ়িয়াই লৈ যায় ৷\nকলাকোষৰৰা ওলোৱা কাৰ্বন-ডাই-অক্সাইড, বাইকাৰ্বনেট হিচাবে হাওঁফাওঁলৈ কঢ়িয়াই অনাত লোহিত ৰক্তকণিকাবোৰে সহায় কৰে ৷\nলোহিত ৰক্তকণিকাবোৰে ইহঁতৰ গাত থকা হিমগ্লবিনৰ দ্বাৰা তেজৰ pH-ৰ মান স্থিৰ কৰি ৰাখে ৷\nলোহিত ৰক্তকণিকাই প্ৰটিন খাদ্যৰপৰা ওলোৱা এমিন' এচিদবৌৰশোষণ স্থানৰপৰা কঢ়িয়াই নি দেহৰ কোষবোৰক যোগান ধৰে ৷\nইয়াৰ কোষবোৰে তেজত ধনাত্মক আৰু ঋণাত্মক আয়নৰ সমতা ৰক্ষা কৰে ৷\nতেজৰ আদ্ৰতা ৰক্ষা কৰাত লোহিত ৰক্তকণিকাবোৰে বিশেষ ভূমিকা পালন কৰে ৷\n২.শ্বেত ৰক্তকণিকা :-শ্বেত ৰক্তকণিকাবোৰ বৰণহীন আৰু কোষকেন্দ্ৰযুক্ত ৷ ইয়াৰ কোষকেন্দ্ৰৰ আকাৰ ভিন্ন প্ৰকাৰৰ । কিছুমান শ্বেতৰক্তকণিকাৰ কোষপ্ৰৰস দানাযুক্ত (Granular) আৰু আন কিছুমান দানাবিহীন(Agranular) ৷ ইয়াৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি শ্বেতৰক্তকণিকাসমূহক দানাযুক্ত শ্বেত ৰক্তকণিকা(Granulocyte) আৰু দানাবিহীন শ্বেত ৰক্তকণিকা (Agranulocyte) এই দুটা ভাগত ভগোৱা হৈছে ৷\nদানাযুক্ত শ্বেত ৰক্তকণিকা: দানাযুক্ত শ্বেত ৰক্তকণিকাৰ কোষৰ চাইট'প্লাজম কণিকাময় বা দানাযুক্ত ৷ দানাযুক্ত শ্বেত ৰক্তকণিকা আকৌ তিনি প্ৰকাৰৰ- নিউ'ট্ৰফিল, ইয়ছিন'ফিল আৰু বেছ'ফিল ৷\nএইবিধ শ্বেত ৰক্তকণিকাৰ কোষকেন্দ্ৰ বহুখণ্ডযুক্ত ৷ ইয়াৰ চাইট'প্লাজম দানাযুক্ত আৰু অম্ল তথা ক্ষাৰযুক্ত দুবিধ ৰঞ্জৰদ্বাৰা গঠিত ৷ এইবোৰ কোষে শৰীৰ আক্ৰমণকাৰী বীজাণু কৌশিক গ্ৰাস বা ফেগ'চাইট 'ছিছ (phagocytosis) প্ৰক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা বিনাশ কৰে আৰু দেহক বীজাণুৰ আক্ৰমণৰ পৰা ৰক্ষা কৰে ৷  এই কোষবোৰ ৰসায়ন সংবেদী অৰ্থাৎ এই কোষবোৰে দেহৰ কোনো স্থানত জীবাণুৱে উৎপন্ন কৰা অনিষটকাৰী দ্ৰব্যৰ উপস্থিতিৰ উমান অতি সহজে পায় আৰু সংক্ৰমিত স্থানলৈ গৈ জীবাণুবোৰ ধ্বংস কৰে ৷ এনে কাৰ্য কৰিবলৈ নিউট্ৰ'ফিল কোষোৰ তেজৰ কৈশিক নলীৰ বেৰৰঅতি সৃক্ষ্ম বিন্ধাবোৰেদি আকৃতিৰ পৰিবৰ্তন ঘটাই আন্তঃকোষীয় স্থানলৈ ওলাই আহে ৷ এই পৰিঘটনাক ডায়েপেডেছিছ (diapedesis) বোলা হয় ৷\nএইবিধ শ্বেত ৰক্তকণিকাৰ কোষকেন্দ্ৰ দ্বিখণ্ডযু্ক্ত ৷ অম্লযুক্ত ৰঞ্জকেৰে ইয়'ছিন'ফিলৰ কোষৰ দানাবোৰ ৰঞ্জিত হয় ৷ শৰীৰত কোনো পৰজীৱিয়ে প্ৰৱেশ কৰি থিতাপি ললে ইয়'ছিন'ফিল অপৰ্যাপ্ত পৰিমাণে উৎপন্ন হয় আৰু পৰজীৱিয়ে উৎপন্ন কৰা কলাসমূহলৈ যায় ৷ পৰজীৱি বোৰ অন্তঃভক্ষণ কৰিবলৈ ডাঙৰ হোৱা বাবে ইয়'ছিন'ফিলবোৰে পৰজীৱিৰ গাত লাগি ধৰি কেতবোৰ দ্ৰব্য উৎপন্ন কৰি এৰি দিয়ে আৰু এই দ্ৰব্যবোৰেই পৰজীৱিক মৃত্যু ঘটায় ৷ ইয়'ছিন'ফিলৰ আৰু এটা বৈশিষ্ট্য যে কোনো কলাত যদি কোনো প্ৰকাৰৰ এলাৰ্জিৰ বাবে বিক্ৰিয়া ঘটে তেন্তে সিহঁতে সেই ঠাইত জুম বান্ধেগৈ ৷ \nএইবিধ শ্বেত ৰক্তকণিকাৰ কোষকেন্দ্ৰ ত্ৰিখণ্ডযুক্ত ৷ ইহঁতৰ দানাযুক্ত চাইট'প্লাজম ক্ষাৰযুক্ত ৰঞ্জকেৰে ৰঞ্জিত হয় ৷ তেজত থকা বেছ'ফিলকণা আৰু তাৰ লগতে কেতবোৰ ৰক্তকেশিকাৰ বাহিৰফালে থকা মাষ্টকোষে হেপাৰিণ (heparin) নামৰ এবিধ দ্ৰব্য প্ৰস্তুত কৰে ৷ বেছ'ফিল আৰু মাষ্টকোষ এই দুয়োবিধ কোষে প্ৰস্তুত কৰা হেপাৰিণ তেজৰ দ্বাৰা প্ৰৱাহিত হৈ থাকে ৷ এই হেপাৰিণৰ বাবেই ৰক্তপ্ৰৱাহৰ ভিতৰত তেজ গোট নামাৰে বা চেকুৰা নাবান্ধে ৷ তাৰোপৰি কোনো ৰক্তবাহিকাৰ বেৰত কোনো স্নেহকণা লাগি থাকিলে তাক সহজে এৰোৱাই পুণৰ তেজৰ সোঁতত যাব পৰা কৰে ৷ কিছুমাণ এলাৰ্জিৰ ক্ষেত্ৰত বেছ'ফিল আৰু মাষ্টকোষবোৰে গুৰোত্বপূৰ্ণ ভূমিকা লোৱা দেখা যায় ৷ যি ধৰণৰ এণ্টিবডিৰ উপস্থিতিত সেই বিশেষ এলাৰ্জি হয় তেনে এণ্টিবডিবোৰ এই দুবিধ শ্বেতকণাৰ লগত বান্ধখাই পৰাৰ প্ৰৱণতা দেখা যায় ৷ এই প্ৰৱণতাই শৰীৰক এক বিশেষ ধৰণৰ অসংক্ৰমণতাৰ সুৰক্ষা দিয়ে ৷ \nদানাবিহীন শ্বেত ৰক্তকণিকা: এইবিধ শ্বেত ৰক্তকণিকাৰ চাইট'প্লাজমত কোনো ধৰণৰ দানা নাথাকে ৷ দানাবিহীন শ্বেত ৰক্তকণিকাবোৰ দুই প্ৰকাৰৰ- মন'চাইট আৰু লিম্ফ'চাইট ৷\nএইবিধ ৰক্তকণিকাৰ আকাৰ আটাইটকৈ ডাঙৰ ৷ কোষকেন্দ্ৰ বৃক্কাকৃতিৰ ৷ বেক্টেৰিয়া বা আন কোনো ধৰণৰ বীজাণু তেজত প্ৰৱেশ কৰিলে মন'চাইট বোৰ কৌশিক নলীৰপৰা ওলাই গৈ কলাত সুমাই আৰু ফেগ'ছাইটিছৰ দ্বাৰা বীজাণুবোৰ গ্ৰাস কৰি সংক্ৰমণৰ পৰা দেহক ৰক্ষা কৰে ৷ এনে কাৰ্যত মন'চাইট বোৰৰ আকাৰ অতিকৈ বৃদ্ধি পায় ৷ মন'চাইট ৰ এনে অৱস্থাক মেক্ৰফাজ (macrophase) বোলা হয় ৷ \nএইবিধ ৰক্তকণিকা দানাবিহীন ৷ ইহঁতৰ কোষকেন্দ্ৰ ডাঙৰ আৰু গোলাকাৰ ৷ এইবিধ ৰক্তকণিকাৰ প্ৰধান কাৰ্য হৈছে এণ্টিবডি সৃষ্টি কৰি দেহক বীজাণুৰ আক্ৰমণৰপৰা ৰক্ষা কৰা ৷ লিম্ফ'চাইটবোৰ লসিকা গ্ৰন্থি বা আন লসিকাজনিত কলাত উৎপন্ন হৈ অনবৰত তেজৰ সোঁতলৈ আহি থাকে ৷ \nঅনুচক্ৰিকাবোৰ আটাইবোৰ ৰক্তকণাতকৈ সৰু ৷ অনুচক্ৰিকাবোৰ ২-৪ মাইক্ৰকোণ ব্যাসৰ বৃত্তাকাৰ বা উপবৃত্তাকাৰ চাক একোটাৰ দৰে ৷ এইবোৰক প্ৰকৃততে ৰক্তকণা বুলিব নোৱাৰি ৷ এইবোৰত কোষপ্ৰৰস থাকে যদিও কোষকেন্দ্ৰ নাথাকে ৷ কোষকেন্দ্ৰ নাথাকিলেও অনুচক্ৰিকাবোৰত কোষপ্ৰৰসৰ ভালেমান অংগিকা থাকে বাবে কম সময়ৰ কাৰণে হ'লেও সিহঁতে গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম কৰিব পাৰে ৷ অনুচক্ৰিকাৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম হ'ল ৰক্তবাহিকাৰপৰা হোৱা ৰক্তপাত বন্ধ কৰি শৰীৰত তেজৰ পৰিমাণ সংৰক্ষণ কৰা ৷ এই প্ৰক্ৰিয়াক তেজৰ চেকুৰ মৰা (Blood clotting) বুলিও জনা যায় ৷\nখৃঃ ১৯০০-ত কাৰ্ল লেণ্ডিয়াৰ নামৰ অষ্ট্ৰীয়াৰ এগৰাকী চিকৎসাবিদে তেজ সংৰচনাৰ (blood transfusion) সময়ত দেখা দিয়া আঁহোৱাহসমূহ দূৰ কৰিবৰ বাবে চলোৱা পৰীক্ষা-নীৰিক্ষাত তেজৰ গ্ৰুপসমূহ আৱিস্কৃত হয় ৷  তেজৰ গ্ৰুপ চাৰিটা- A, B, AB আৰু O। গাইগুটীয়াভাৱে সকলো মানুহৰ তেজৰ গ্ৰুপ এই চাৰিটাৰ ভিতৰত যিকোনো এটা হয়। তেজত দুই প্ৰকাৰৰ প্ৰটিন থাকে ৷ এই প্ৰটিনে তেজ সংৰচনাৰ সময়ত বিশেষ ভূমিকা পালন কৰে ৷ এই দুবিধ প্ৰটিনক এণ্টিজেন আৰু এণ্টিবডি বোলা হয় ৷ ৰক্ত সংৰচনাৰ মূল ভেটি এয়ে যে একে এণ্টিজেন-এণ্টিবডি একেলগে থাকিব নোৱাৰে অৰ্থাৎ এণ্টিজেন A আৰু এণ্টিবডি A , এণ্টিজেন B আৰু এণ্টিবডি B একেলগে থাকিব নোৱাৰে ৷ ৰক্ত সংৰচনাৰ সময়ত দাতা আৰু গ্ৰহীতাৰ মাজত এনে ধৰণৰ বিসংগতি যাতে নহয় তাক চোৱাটোৱেই ৰক্তদলৰ মূল উদ্দেশ্য ৷ বিভিন্ন ৰক্তদলৰ তেজত এণ্টিজেন-এণ্টিবডিৰ উপস্থিতি এনে ধৰণৰ-\nA ৰক্তদলৰ লোহিতকণাত এণ্টিজেন- A আৰু ইয়াৰ প্লাজমাত এণ্টিবডি-B থাকে ৷\nB ৰক্তদলৰ লোহিতকণাত এণ্টিজেন- B আৰু ইয়াৰ প্লাজমাত এণ্টিবডি-A থাকে ৷\nAB ৰক্তদলৰ লোহিতকণাত এণ্টিজেন-A আৰু এণ্টিজেন-B দুয়োবিধ থাকে কিন্তু ইয়াৰ প্লাজমাত কোনো এণ্টিবডি নাথাকে ৷\nO ৰক্তদলৰ লোহিতকণাত কোনো এণ্টিজেন নাথাকে কিন্তু ইয়াৰ প্লাজমাত এণ্টিবডি-A আৰু এণ্টিবডি-B দুয়োবিধেই থাকে ৷ \nৰক্তদানৰ ক্ষেত্ৰত O গ্ৰুপে সকলোকে, A আৰু B গ্ৰুপে AB গ্ৰুপক ৰক্ত দান কৰিব পাৰে। অৰ্থাৎ O গ্ৰুপে কেৱল O গ্ৰুপৰ, A গ্ৰুপে O আৰু A গ্ৰুপৰ আৰু B গ্ৰুপে O আৰু B গ্ৰুপৰ, AB গ্ৰুপে A, B, AB আৰু O গ্ৰুপৰ তেজ গ্ৰহণ কৰিৰ পাৰে।\nAlberts, Bruce (2005). "Leukocyte functions and percentage breakdown". Molecular Biology of the Cell. NCBI Bookshelf. Retrieved 2007-04-14.


Lenalid in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Lenalid ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nसामग्री / साल्ट: Lenalidomide\nLenalid के प्रकार चुनें\nLenalid 10 Capsule Lenalid 25 Capsule\nसदस्य इस दवा को ₹3861.34 में ख़रीदे।\nLenalid की जानकारी\nLenalid ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Lenalid Benefits & Uses in Assamese- Lenalid ar laabh aaru byavaharsamuh\nLenalid ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Lenalid Dosage & How to Take in Assamese - Lenalid ar paali aaru xeya kenedore lobo\nLenalid ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Lenalid Side Effects in Assamese- Lenalid ar parshwakriyasamuh\nLenalid সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Lenalid Related Warnings in Assamese- Lenalid xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Lenalidৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Lenalid with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Lenalid ar gurutor kriya-pratikriya\nLenalid মতভেদসমূহ- Lenalid Contraindications in Assamese- Lenalid nishedhsamuh\nLenalid ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Lenalid in Assamese- Lenalid ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Lenalid ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Lenalid Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Lenalid kriya-pratikriya\nLenalid ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Lenalid Benefits & Uses in Assamese - Lenalid ar laabh aaru byavaharsamuh\nLenalid তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nLenalid ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Lenalid Dosage & How to Take in Assamese - Lenalid ar paali aaru xeya kenedore lobo\nLenalid-ৰ উপাদানসমূহ - Lenalid Active Ingredients in Assamese - Lenalid-ar upadaansamuh\nLenalid ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Lenalid Side Effects in Assamese - Lenalid ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Lenalid ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nLenalid সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Lenalid Related Warnings in Assamese - Lenalid xonkranta xatarkatabanisamuh\nLenalid-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nযিবোৰ গৰ্ভৱতী মহিলাই চিকিতসকৰ পৰা কেনেকে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে তাৰ পৰামৰ্শ লোৱাৰ পূৰ্বেই Lenalid লব বিচাৰে। আপুনিও যদি সেয়া নকৰে তেন্তে আপোনাৰ স্বাস্থ্যত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব।\nLenalid-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত Lenalid এ গম্ভীৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে, গতিকে এই ঔষধটো চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ নোহোৱাকৈ ব্যৱহাৰ নকৰিব।\nবৃক্কত Lenalid কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nLenalid গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত বৃক্ক ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nযকৃতত Lenalid কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nLenalid গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত কলিজা ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Lenalid ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nLenalid গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত হৃদয় ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Lenalidৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Lenalid with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Lenalid ar gurutor kriya-pratikriya\nLenalid তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nLenalid মতভেদসমূহ - Lenalid Contraindications in Assamese - Lenalid nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Lenalid লোৱা অনুচিত যাতে -\nLenalid ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Lenalid in Assamese - Lenalid ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Lenalid-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nLenalidৰে অভ্যাস গঠনৰ কোনো কথাৰ প্ৰতিবেদন পোৱা নাই।\nনহয়, Lenalid লোৱাৰ পিছত, আপুনি গাড়ী চলাব নালাগে বা গধুৰ মেচিনপাতি চলাব নালাগে, কিয়নো আপোনাৰ টোপনি ভাৱ আহিব পাৰে।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Lenalid লোৱাটো নিৰাপদ।\nLenalid য়ে মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সা কৰাত বা নিৰাময় কৰাত অক্ষম।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Lenalid ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Lenalid Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Lenalid kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Lenalidৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Lenalid লোৱাটো স্বাভাৱিক।\nমদ আৰু Lenalidৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱ হেতুকে, মদৰ সৈতে Lenalid লোৱাৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ বিষয়ে তথ্য নাই।\nLenalid ৰ অনুকল্প - Substitutes for Lenalid in Assamese\nLenalid ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Lenalid Price and Pack Size in Assamese - Lenalid ar mulya aaru pakor size\nLenalid 10 Capsule ₹4064.6 खरीदें\nLenalid 25 Capsule ₹8367.2 खरीदें\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Lenalid লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Lenalid ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Lenalid সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Lenalid ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Lenalid সেৱন কৰে?


টকিঅ' ২০২০: ক'ত, কেনেকৈ উপভোগ কৰিব পাৰিব অসমৰ লাভলীনাৰ খেল? - Olympia Sports\nHomeNewsটকিঅ' ২০২০: ক'ত, কেনেকৈ উপভোগ কৰিব পাৰিব অসমৰ লাভলীনাৰ খেল?\nটকিঅ’ ২০২০: ক’ত, কেনেকৈ উপভোগ কৰিব পাৰিব অসমৰ লাভলীনাৰ খেল?\nবক্সিঙত ভাৰতৰ সম্ভাৱনা উজ্জল। অতি শক্তিশালী খেলুৱৈৰে গঠিত হৈছে টকিঅ’ অভিমুখী ভাৰতীয় দল। দলটোত ভাৰতৰ হৈ ইয়াৰ পূৰ্বে অলিম্পিক পদকজয়ী বক্সাৰ মেৰীকমৰ লগতে পুৰুষৰ শাখাত আছে বিশ্বৰে শীৰ্ষ ক্ৰমৰ বক্সাৰ অমিত পংগালৰ দৰে খেলুৱৈ। ৫১ কেজি শাখাত মেৰীকম আৰু ৫২ কেজি শাখাত অমিত পংগালৰ সম্ভাৱনাই অধিক। ইয়াৰোপৰি সম্ভাৱনাৰ তালিকাত আছে মনিষ কৌশিক, বিকাশ কৃষণৰ লগতে মহিলাৰ শাখাত পূজা ৰাণীৰ লগতে অসমৰ লাভলীনাৰ দৰে খেলুৱৈৰ নাম। ভাৰতৰ হৈ এইবাৰ ৯ গৰাকীকৈ বক্সাৰে অংশগ্ৰহণ কৰিব টকিঅ’ অলিম্পিকত। দেশৰ আন প্ৰান্তৰ লগতে অসমৰ জনসাধাৰনেও অতি উৎসাহেৰে অপেক্ষা কৰিছে অলিম্পিক আৰম্ভ হোৱালৈ।\nপ্ৰতিযোগিতাখনত ভাৰতে বক্সিঙত যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিব ২৪ তাৰিখে। অৰ্থাৎ অলিম্পিক আৰম্ভ হোৱাৰ এদিন পিছতেই বক্সিঙৰ ৰিঙত নামিব ভাৰতীয় বক্সাৰ। অতি উল্লেখনীয় কথাটো হৈছে যে ভাৰতৰ হৈ প্ৰথমখন বক্সিং খেলত ভাগ ল’ব অসমৰ লাভলীনাই। লাভলীনাৰ খেলখন আৰম্ভ হ’ব ভাৰতীয় সময় অনুসৰি পুৱা ৭:৩০ বজাত। ২৪ তাৰিখত ভাৰতৰ তিনিগৰাকীকৈ খেলুৱৈৰ ভাগ্য নিৰ্ণয় হ’ব অলিম্পিকত। অসমৰ লাভলীনাৰ লগতে সেই দিনা মহিলাৰ লাইটৱেইট শাখাত মেৰীকমৰ উপৰিও পুৰুষৰ শাখাত বিকাশ কৃষানেও অংশ ল’ব। মেচখন ভাৰতীয় দৰ্শকে উপভোগ কৰিব পাৰিব চনী টেন ১ আৰু চনী টেন ২ত।\nPrevious articleঅসমৰ খেলুৱৈৰ বাবে সুখবৰ! মুখ্যমন্ত্ৰী ডঃ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই দিলে এই সুখবৰ\nNext articleস্মৰণীয় এক ৰেল যাত্ৰা; ৰেলত চিট নাপায় শৌচালয়ৰ কাষত চাদৰ পাৰি শুই গুৱাহাটীলৈ গৈছিল ছাইত যোগদান কৰিবলৈ


নগ্ন পুৰুষ.. ধৰ্ষিতা যুৱতী (দীপাঙ্ক বৰা) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nনগ্ন পুৰুষ.. ধৰ্ষিতা যুৱতী (দীপাঙ্ক বৰা)\nনগ্ন পুৰুষ.. ধৰ্ষিতা যুৱতী\nছুটি কাপোৰ পৰিহিতা গাভৰু ছোৱালীজনী লয়লাস ভংগীমাৰে মোৰ আগে আগে গৈ আছিল। হাতত এটা মোবাইল ফোন লৈ বাৰ্তালাপত ব্যস্ত ছোৱালীজনীৰ প্ৰকট হৈ থকা নিটোল উৰুহাল নাচাওঁ বুলি ভাবোঁতেও বাৰে বাৰে মোৰ চকুহালৰ দৃষ্টি যেন তাতেই নিৱদ্ধ হৈছিল। কেৱল মোৰেই নহয়.. কাষেদি পাৰ হৈ যোৱা প্ৰত্যেকজন পুৰুষৰ চকুবোৰে যেন তাইক লেহন কৰি গৈছিল। তাই কিন্তু সেই লুভীয়া চাৱনিবোৰলৈ ভ্ৰূক্ষেপ নকৰি আপোন জগতখনতেই ব্যস্ত হৈ খোজ কাঢ়ি আছিল। পুৰুষৰ সহজাত প্ৰবৃত্তিৰে মোৰো তাইক সন্মুখৰ পৰা এবাৰ চাবলৈ মন গৈছিল। যৌৱনপুষ্ট শৰীৰটোৰ পৃষ্ঠভাগে মোক আকৰ্ষিত কৰি তুলিছিল। কেৱল আকৰ্ষিতই কৰিছিল নে মোৰ মনত জগাই তুলিছিল আৰু কিবা কামনা! তাইও গম পাইছে নেকি… ছুটি কাপোৰ কিয় পিন্ধিছে বাৰু তাই! আমি পুৰুষবোৰে ভবাৰ দৰে তাইৰ শৰীৰটোৰ দ্বাৰা আমাক আকৰ্ষিত কৰিবলৈ নে মাত্ৰ নিজৰ খেয়াল-খুছী মতে ধুনীয়া দেখাবলৈ! ময়ো দেখোন গৰমৰ বাবে এটা হাফ পেণ্ট আৰু হাত কটা গেঞ্জী পিন্ধি দোকানলৈ আহিছোঁ। মইতো কাৰোবাক আকৰ্ষিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা নাই। তেন্তে ছোৱালীজনীৰ কথা তেনেকৈ কিয় ভাবিছোঁ! আনৰ কামনা জাগ্ৰত কৰিবলৈ তাইতো একো গোপন অংগ প্ৰকট কৰা নাই। তেন্তে আদিম নগ্নতা কোনে প্ৰকাশ কৰিছে.. তাই নে মোৰ মনটোৱে! .. ল’ৰা এটা লগ পাই কেৰাহিকৈ মোৰ ফালে চাই ছোৱালীজনী বাইকত উঠি গ’লগৈ। তাই মোৰ ফালে কিয় চালে? প্ৰশ্ৰয় দি মোক আকৃষ্ট কৰিবলৈ নে অলপ আগলৈকে কামনা জৰ্জৰ দৃষ্টিৰে তাইৰ শৰীৰটো চাই থকা বাবে নীৰৱে তিৰস্কাৰ কৰি থৈ গ’ল। বুজি নাপালোঁ। নাৰীৰ চকুৰ ভাষা বুজিবলৈ বৃথা চেষ্টা কৰাতকৈ জটিল কোৱাণ্টামৰ সূত্ৰ এটা পঢ়াই ভাল।\nঅশান্ত হৈ পৰিছিল মনটো। অনাত্মীয় নাৰীৰ উন্মুক্ত শৰীৰৰ অংগই কিয় বিচলিত কৰিলে মোৰ দৰে আন বহু পুৰুষৰ মন। মই দেখোন ভাল মানুহ। কম কাপোৰ পিন্ধা বাবেই ছোৱালীজনীক বেয়া দৃষ্টিৰে কিয় চালোঁ? পশু নেকি মই। ক’তা.. পশুবোৰৰ চকুতো দেখোন নেদেখোঁ তেনেকুৱা নীচ চাৱনি! সভ্যতা, শালীনতা, নগ্নতা ৰক্ষা কৰাৰ দায়িত্ব কেৱল নাৰীৰ কিয়। হৰিণাৰ মঙহেই বৈৰী বুলি কয়… নাৰী কি তাৰমানে হৰিণা.. আৰু আমি পুৰুষবোৰ.. জীয়া মঙহ লুভীয়া একো একোটা উলংগ চিকাৰী। ছিঃ… ইমান নীচ নে আমি পুৰুষবোৰ!\nমোৰ আত্মীয় নাৰীবোৰতো সকলোৰে আত্মীয় নহয়। তেন্তে আন পুৰুষৰ বাবে মোৰ কন্যা, ভগ্নী, মাতৃহঁতো তেন্তে কি মাথোঁ জীয়া মঙহৰ একো একোজনী হৰিণা! যাৰ চৰিত্ৰ, সতীত্বৰ মাপকাঠি নিৰূপণ কৰা হয় পিন্ধা কাপোৰৰ জোখ লৈ। যিহঁত ধৰ্ষিতা হ’লে কোৱা হয়.. তাই ইমান ৰাতি কিয় ঘূৰি ফুৰিছিল… নাজানে নে’কি তাই নিজকে অবলা বুলি!\nকাৰ ওচৰত অবলা নাৰী! নাৰীক অবলা বুলি কোৱা সেইজন গৈছেনে কেতিয়াবা প্ৰসূতি গৃহৰ ভিতৰলৈ। দেখিছেনে কেতিয়াবা কোমলাংগী নাৰীৰ সেই দুৰ্জেয় শক্তি। বুজি নাপাওঁ নাৰীয়ে নিজেও কিয় আন সময়ত পাহৰি যায় প্ৰকৃতিয়ে দিয়া সেই আমোঘ শক্তিৰ কথা। সৃষ্টিৰ ক্ষমতাধাৰিণী নাৰীয়ে কিয় হৈ থাকিব বিচাৰে আনৰ ওচৰত সদায় এপাহ আলফুলীয়া কপৌফুল! নতুবা কিয় হৈ পৰে বজাৰৰ পণ্য সামগ্ৰী।\nঘৰলৈ উভতি মনত সৃষ্টি হোৱা ভাববোৰ পাহৰাবলৈ টিভিটো পকাই বাতৰিৰ চেনেল এটাত দৃষ্টি নিৱদ্ধ কৰিছিলোঁ। সাংবাদিক জনে ভাওনাৰ বচন মতাৰ দৰে ব্ৰেকিং নিউজ এটা গাই আছিল… লগত আৱহ সংগীত। আগনিশা দেশৰ ৰাজধানীত পুনৰ উত্তৰ-পূৱৰ যুৱতীক বলাৎকাৰৰ জঘন্য ঘটনাৰ বাতৰি। টিভিৰ স্ক্ৰীণৰ তলফালে লিখিত ৰূপতো বাতৰিটো দি আছিল। ছবছৰীয়া পুত্ৰই ধৰ্ষণৰ বাতৰিটো জোটাঁই জোটাঁই পঢ়িবলৈ চেষ্টা কৰি থকাত তাক কিবা এটা বিচাৰিবলৈ দি কোঠাটোৰ পৰা আঁতৰাই পঠালোঁ। কোনোবা সাংবাদিকে বিয়োগম নেতা এজনক ঘটনাটোৰ বিষয়ে সোধাত স্বয়ম্ভূ ভগৱানৰূপী ধৰ্মীয় তথা ৰাজনৈতিক নেতাজনে মধুৰ হাঁহি আৰু শান্ত সমাহিত কণ্ঠৰে বলাৎকাৰীক গৰিহণা দিয়াৰ সলনি… জুইৰ পোহৰত মাখন গলিবই… নাৰীয়ে সাজ-পোছাকত শালীনতা নাৰাখিলে ধৰ্ষণৰ দৰে ঘটনা ঘটিবই… জাতীয় কথা কৈ ধৰ্ষিতাৰ প্ৰতি সমবেদনা জ্ঞাপন কৰিছিল। ধৰ্মীয় বসন পিন্ধি থকা সেই পুৰুষজনক কিয় জানো উলংগ হৈ পৰা যেন ভাব হৈছিল। ধৰ্ষিতা যুৱতীজনীৰ কথা কৈ তেওঁ যেন আত্মৰতিত লিপ্ত হৈছে। ছিঃ কি কদৰ্যকৰ পুৰুষৰ সেই ৰূপ।\nহঠাৎ মই বহি থকা কোঠাটোলৈ পত্নী সোমাই অহাত টিভিৰ চেনেলটো সলনি কৰি দিলোঁ.. কাৰণ মোৰ ভিতৰৰ পুৰুষটোৰ লাজ লাগিছিল… আত্মৰতিত লিপ্ত সেই উলংগ পুৰুষ জনৰ নগ্ন মনটো পত্নীয়েও দেখে বুলি।\n← পাগলী … (-প্ৰাণজিৎ বৰুৱা)\nশেহতীয়া চলচ্চিত্র‘মাঝী-দ্য মাউন্টেইন মেন’চোৱাৰ অভিজ্ঞতা (লক্ষ্য জ্যোতি নাথ) →\nপ্ৰসংগ: কৰ’না, লকডাউন আৰু আমি…. – ড° চয়নিকা বৰুৱা\nগণশিল্পী আৰু তেখেতসকলৰ সৃষ্টিক জীয়াই ৰখাৰ দায়িত্ব(- কিশোৰ কুমাৰ বৈশ্য)\nBhal lagil porhi


বাদ্য যন্ত্ৰ: বিহু ঢোল অসমীয়া লোকৰ দেৱবাদ্য~প্ৰবন্ধ-চিন্ময় ডেকা\nঢোল অসমৰ জনসংস্কৃতিৰ এবিধ গুৰুত্বপূৰ্ণ বাদ্য যন্ত্ৰ। অসমৰ প্ৰায় সকলো জনগোষ্ঠীৰে যিকোনো উৎসৱত ঢোল অপৰিহাৰ্য্য। বিশেষকৈ অসমৰ বিভিন্ন ঠাইত ভিন-ভিন প্ৰকাৰৰ ঢোল লগতে বৈশিষ্ট্যগত ঢোলৰ বাদন প্ৰণালী আছে। ঢোলক অসমীয়ালোকে দেৱবাদ্য বুলি গণ্য কৰে। যেনে ধৰক চেওঁ ,তাল ,বাদি , ৰাগ ইত্যাদি ।\nবহি বৈ আছিলো তাঁত;\nবিহুগীতত ব্যৱহাৰ হোৱা অতি প্ৰয়োজনীয় বাদ্য হ’ল ঢোল। ঢোলৰ তালি অৰ্থাৎ বাওঁ হাতেৰে বজোৱা ফাল আনহাতে, কোবনী অৰ্থাৎ সোঁহাতেৰে বজোৱা ফাল। উল্লেখ্য ভাৱে আম, কঁঠাল, গমাৰি আদি গছৰ পৰা ঢোলৰ খোলাটো সজা হয় আৰু দুয়োটা মূৰ চামৰাৰে সজোৱা হয়। এইক্ষেত্ৰত দমৰা বা চেউৰী গৰুৰ ছাল ঢোলৰ বাবে উত্তম। ঢোলটো কান্ধত ওলোমাই ৰাখিবৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা ৰচীডালক কান্ধজৰী বা ঢোলজৰী বুলি কোৱা হয়। লগতে বিহুঢোলৰ মাৰিডাল ৮/১০ ইঞ্চিমান দীঘলকৈ জাতি বাঁহৰ গুৰিৰ পৰা চাঁচি উলিওৱা হয়, এইডালৰ নাম মাহিতা বুলি কোৱা হয়। বিহুঢোল দীঘলে ৪৫ চে:মি: আৰু ব্যাস প্ৰায় ৩০ চে:মি: বা তাতকৈ অলপ বেছি হʼব পাৰে। ঢোলৰ কোবনীৰ ছালখন জাতি বাঁহৰ এটা বাও সাজি তাত টানকৈ ছালখন মেৰিয়াই খোলাটোৰ মুখত লগোৱা হয় আৰু তালি ফালৰ ছালখনৰ লগত মজবুত ৰচিৰে (বুঢ়া গৰু ছালৰ ডাঠ ৰচী) কোবনী ফালৰ ছালখনৰ লগত টনা টনি কৰি টানকৈ বান্ধি প্ৰস্তুত কৰা হয়।\nবিহু অসমীয়া সংস্কৃতিৰ প্ৰাণ। বিহু অসমীয়াৰ জাতীয় উৎসৱ। বিহুৰ আবেগিক সম্পৰ্কক অসমীয়াই জীৱন থাকে মানে কেতিয়াও পাহৰিব নোৱাৰে। এককথাত ৰঙালী বিহুৰ আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় উপাদান হ’ল বিহুগীত। এই বিহুগীত অসমীয়া লোকসাহিত্যৰ এটি অমূল্য সম্পদ। ইয়াৰ বুকুত লুকাই আছে অসমীয়াৰ প্ৰাণৰ স্পন্দন, অসমীয়াৰ জীৱন বুৰঞ্জী, ইতিহাস আৰু সমাজৰ বাস্তৱিক প্ৰতিচ্ছবি। ব'হাগত ঢোল, পেঁপাৰ মাত শুনিলে এতিয়াও অসমীয়াৰ গা ৰাই-জাই কৰে। আনন্দত আত্মহাৰা হৈ পৰে। লগতে বিহুগীত গাওঁতে অথবা বিহুনৃত্য কৰোতে বিভিন্ন বাদ্য-যন্ত্ৰ সংগত কৰি বিহু নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰা হয়।\nঅসমৰ বিভিন্ন লোকবাদ্যসমূহৰ ভিতৰত অতিকে পুৰণি বাদ্যটোৱেই হ'ল ঢোল। ঢোলক বাদ দি অসমীয়া বিহুটিৰ কথা ভাবিবই পৰা নাযায়। অসমীয়া সংস্কৃতি, অসমীয়া জন-জীৱনৰ লগত ঢোল ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত। বিশেষকৈ ঢোল বজোৱাৰ কেইবাটাও পৃথক শৈলী আছে, যেনে- বিহুঢোল, ওজাঢোল, জয়ঢোল, ঢেপাঢোল, মাদল ইত্যাদি। উল্লেখ্য যে ঢোলবিলাকৰ মাজত আকাৰগত পাৰ্থক্য থকাৰ দৰে বজোৱা ধৰণ লগত বোলৰ মাজত দৃষ্টান্তমূলক পাৰ্থক্য আছে।\n"আগলি বাঁহৰে লাহৰী গগনা\nবিহু অনুষ্ঠানত বিহুঢোল একোজনে এটাকৈ লৈ কেইবাজন ব্যক্তিয়ে একেলগে বা সমজুৱাকৈ বিহুগীত গাই, নৃত্যৰ লগত তাল ৰাখি বজাই, কিন্তু ওজাঢোল পৰিবেশন কৰিলে একেজন ওজাই দুটা বা ততোধিক ঢোল একেলগেই বজায়। সেইহেতুকে ঢোলক এক মাংগলিক বাদ্য বুলি গণ্য কৰা হয় অসমত বিশেষকৈ অসমৰ সত্ৰসমূহৰ বিভিন্ন মাংগলিক অনুষ্ঠানত তথা পূজা মণ্ডপ সমূহত ঢোলবাদন কৰাৰ পৰম্পৰা প্ৰচলিত হৈ আছে লোকবিশ্বাস মতে, দূৰ্গা পূজা, মনসা পূজা ইত্যাদিত । বৃহৎ অসমীয়া সংস্কৃতিৰ ঢোল হ'ল এটি প্ৰধান অংগ। ঢোল নহ'লে প্ৰকৃত অসমীয়াৰ বিয়াঘৰখনো উৰুঙা পৰিস্থিতিয়ে বিৰাজ কৰে। এককথাত বিহুতলীতেই যদি ঢোলটি নাথাকে সেইখন কেনেকুৱা বিহুতলী হ'ব? আপুনি নিজক প্ৰশ্ন কৰকচোন! তদ্ৰুপ; বিহু ঢোল আমাৰ প্ৰাণৰ আবেগৰ অসমীয়া সাহিত্যৰ সংস্কৃতিত অপৰিহাৰ্য্য উল্লেখনীয় দেৱবাদ্য হিচাপে সমগ্ৰ বিশ্বতে পৰিগণিত।


freeshaadijob.com | free shadi job कॉम 2021\nfreeshaadijob.com | free shadi job कॉम\nfreeshaadijob.com free shadi job कॉम – মেমৰ দোকান হাৰিয়ানাৰ এখন ভাল চহৰত আছে। তেওঁলোকক আমাৰ দ্বাৰা 50 জন লোকৰ প্ৰয়োজন যি তেওঁলোকৰ দোকান খন পৰিষ্কাৰ ৰাখিবলৈ আৰু ইয়াৰ বাবে আবেদন কৰিবলৈ ইচ্ছুক। সামগ্ৰীবোৰ আমাৰ নিজৰ দোকানৰ পৰা এৰি দিয়া হৈছে। মই ইয়াক দোকান নহয় কোম্পানী বুলি ক’ম|\nfreeshaadijob.com দোকানত কি বিক্ৰী হয় – এই দোকানখনত, কাৰোবাৰ ঘৰ নিৰ্মাণ হ’লে ঘৰ নিৰ্মাণৰ বাবে বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ সামগ্ৰী যেনে সামগ্ৰী যিবোৰৰ বাবে তেওঁক বহুতো বস্তুৰ প্ৰয়োজন হয়। মোৰ ৫ খন দোকান আছে য’ত ১০ জন লোকে মোক প্ৰতিখন দোকানত বাস কৰাটো বিচাৰে |\nআপুনি কিমান সময় প্ৰয়োগ কৰিব\nএইটো 25 ফেব্ৰুৱাৰী, 2021 তাৰিখে আৰম্ভ হ’ব কিন্তু তাৰ পিছত আবেদন কৰিলেও, ই কাম কৰিব। যোগিতাৰ কথা ক’লে, যিয়ে ইয়াৰ বাবে আবেদন কৰে তেওঁৰ বয়স 16 বছৰৰ অধিক হ’ব লাগে। তেওঁ কাম কৰা সকলোবোৰ জানিব লাগে আৰু নিৰক্ষৰ মানুহেও এইটো কৰা উচিত |\nRead More For Job – Click Here\nfree shadi job कॉम | freeshaadijob.com\nপ্ৰপত্ৰখন কেনেদৰে পূৰণ কৰিব লাগে\n1. প্ৰথমে আপুনি আপোনাৰ প্ৰথম নাম টো প্ৰবিষ্ট কৰিব লাগিব আৰু দ্বিতীয় নামটোও তলত ৰাখিব লাগিব |\n2. আপোনাৰ আধাৰ কাৰ্ডত একে বয়স ৰখা |\n3. আধাৰ নম্বৰৰ সৈতে সংগতি ৰাখি, আপুনি আপোনাৰ আধাৰ কাৰ্ডৰ নম্বৰ প্ৰবিষ্ট আৰু দাখিল কৰিব লাগিব|\n4. আপুনি ইয়াত আপোনাৰ দুটা মোবাইল নম্বৰ প্ৰবিষ্ট কৰিব লাগিব। প্ৰথম মোবাইল নম্বৰটো আপোনাৰ সৈতে থাকিব লাগিব আৰু আপুনি ইয়াত ৰাখিব পৰা দ্বিতীয় মোবাইল নম্বৰটো |\n5. আপোনাৰ এখন ফটোও ইয়াত পোৱা যাব। আপুনি আপোনাৰ ম’বাইলৰ সহায়ত এখন সুন্দৰ ফটো তুলি ইয়াত ৰাখিব পাৰে|\n6. আপুনি কেৱল আপোনাৰ এপ্লিকেচন টো থাকিব বুলি প্ৰমাণিত কৰিব লাগিব আৰু আপুনি আপোনাৰ প্ৰপত্ৰৰ সকলো তথ্য আকৌ এবাৰ পৰীক্ষা কৰিব লাগিব|\nইয়াক কিমান দিনৰ বাবে প্ৰয়োগ কৰা হ’ব\n25 জুলাইৰ পিছত, যেতিয়া মানুহে আবেদন কৰে, তেওঁলোকে সেই স্থানৰ বাবে হাৰিয়ানাৰ কোনো চহৰত কাম কৰিব নোৱাৰিব, চহৰ যিয়েই নহওঁক, কিয়নো তাৰিখটো অতি নিৰ্ধাৰিত আৰু যদি আপুনি ইয়াত আবেদন কৰিব বিচাৰে, আপুনি 25 জুলাইৰ আগতে এই কোম্পানীটোত আবেদন |\nপ্ৰয়োজনীয় ভূমি তথ্য\nfreeshaadijob.com বহুপ্ৰকাৰৰ ভূমি আছে, কিন্তু তাৰে কিছুমান আছে যাৰ ওপৰত আপুনি বিচাৰিলে, আপুনি ধন অপচয় কৰে আৰু আপোনাৰ ইমান ভাল শস্য নাই। আমাৰ ৱেবছাইটৰ সহায়ত অধিক ভাল ভূমি তথ্য ক্ৰয় কৰাভাল যাতে আপোনাৰ পৰিচয় নষ্ট হয় কিন্তু আপোনাৰ খেতিও ভাল হয়। আপুনি ইয়াক মানুহৰ বাবে লৈ আহিছে, ই এটা অতি ভাল ভূমি, আপোনাক সম্পূৰ্ণ বিৱৰণ কোৱা হ’ব |\nএই মাটিখিনি ইমান উৰ্বৰ যে মই আপোনালোকৰ বাবে ইমান ভাল কৰিব নোৱাৰো, কিন্তু বন্ধুসকল, যদি আপুনি এই ভূমিত চিনাবাদামৰ বাহিৰে কোনো খেতি কৰে, ইয়াত আপোনাৰ এশ শতাংশ খেতি অতি সেউজীয়া হ’ব, কিন্তু যদি আপুনি চিনাবাদাম খেতি কৰে, আপুনি একেবাৰে লাভান্বিত নহ’ব কিয়নো মাটিৰ মালিকে মোক লিখিছে আৰু ইয়াৰ মাটি মাত্ৰ দুই মিনিটৰ বাবে। আপুনি যিয়েই নহওঁক কিয় লোম মাটি কিমান ভাল|\nআপুনি এই মাটিৰ মূল্য জানি আচৰিত হ’ব পাৰে আৰু আপুনি এই মাটিৰ মূল্য বুজিবলৈ ভাল নাপাব পাৰে কিয়নো যদি আপুনি ইয়াক কম দামত ক্ৰয় কৰে তেন্তে ই ইমান ব্যয়বহুল মূল্য নহয়। ই আপোনাৰ একমাত্ৰ লাভালাভ হ’ব ₹300000 চনলৈ আপুনি ইয়াক সহজে ক্ৰয় কৰিব পাৰে আৰু লগতে যদি আপুনি ইয়াত ক্ৰয় কৰিব বিচৰাতকৈ বহুতো সস্তা মাটি ক্ৰয় কৰিব বিচাৰে তেন্তে আপুনি নিশ্চিতভাৱে আপোনাৰ নিজৰ পাব। অৱস্থান | ওপৰত মন্তব্য কৰি থাকক\nবন্ধুসকল, মই এই বিষয়ে প্ৰায় সকলো তথ্য কৈছো য’ত মই এই ভূমিৰ ভিতৰত অৱস্থানৰ কথা উল্লেখ কৰা নাই। যদি আমি অৱস্থানটোৰ বিষয়ে কথা পাওঁ, ই হিমাচল প্ৰদেশৰ এখন চহৰত অধ্যয়ন কৰে। বন্ধুসকল, এই ভূমি চহৰখনত অধ্যয়ন কৰি আছে, গতিকে ইয়াৰ মূল্য অলপ বেছি আৰু যদি আপুনি এখন গাঁৱত মাটি ক্ৰয় কৰে, আপুনি প্ৰায় আধা দামত মাটি পাব। যদি আপুনি তথ্যটো বুজি পাইছে, মই আজিৰ বিষয়ে আপোনাক সকলো তথ্য কৈছো। এতিয়া আপুনি ইয়াক কিনিব |\nfreeshaadijob.com কাম বিচাৰি থকা সকলো ভাই-ভনীয়ে মানুহৰ বাবে আটাইতকৈ সোণালী সুযোগ উলিয়াইছে কাৰণ আজি আমি আপোনালোক সকলোৰে ওচৰলৈ এটা ভাল ব্যৱসায় আনিছো যিটো আপুনি আপোনাৰ ঘৰত বহি কৰিব পাৰে কিন্তু যদি আপুনি ঘৰত মুক্ত নহয়, আপুনি এই মেমৰ ঘৰলৈ গৈ সহজে এই কামটো কৰিব পাৰে। আমি এই পোষ্টত আপোনাক সকলো তথ্য দিম। আৰু মই আপোনাক ক’ম আপুনি কেনেকৈ মেমৰ ঘৰলৈ যাব পাৰে আৰু তাত কি কাম কৰা হয়|\nকিছুমান মেম তথ্য\nfreeshaadijob.com এই মেডামৰ নাম মনিকা ত্ৰিপাঠী৷ তেওঁ গুজৰাটৰ পৰা আহিছে৷ তেওঁ নিজৰ এটা ডাঙৰ ব্যৱসায় চলায় যিয়ে সকলো কাম অকলে কৰিছিল কিন্তু এতিয়া লাহে লাহে তেওঁৰ কোম্পানীও ডাঙৰ হৈ আহিছে আৰু ব্যৱসায়টো ডাঙৰ হৈ আহিছে গতিকে তেওঁলোকে এইটো অকলে কৰিব নোৱাৰে সেয়েহে তেওঁলোকে আমাক অনুৰোধ কৰিছে যে আপোনাৰ নিজে কিছুমান ভাল ল’ৰা আছে। আমি যি কৰিব পাৰোঁ সহজে প্ৰেৰণ কৰক|\nআপুনি এই কামটো কৰিবলৈ শ্ৰেণী5উত্তীৰ্ণ হোৱা উচিত যদি আপুনি ইতিমধ্যে কম্পিউটাৰ পাঠ্যক্ৰম কৰিছে বা আপুনি যথেষ্ট অধ্যয়ন কৰিছে, আপুনি অতি উচ্চ স্তৰত অধ্যয়ন কৰিলেও আপুনি ইয়াক সহজে কৰিব পাৰে আৰু সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ অংশটো হ’ল দশম শ্ৰেণীৰ লোক বা আনকি দ্বাদশ শ্ৰেণীৰ লোকসকলেযিমান সম্ভৱ সোনকালে এই কামৰ বাবে আবেদন কৰিব পাৰে। যিহেতু ই কেৱল 1 জানুৱাৰীৰ পৰা5ফেব্ৰুৱাৰী, 2021 লৈ বৈধ, তাৰ পিছত কোনো বাছনি কৰা নহ’ব|\nআপুনি কি সুবিধা পাব?\nযদি আপুনি উত্তীৰ্ণ হয়, আপুনি ইয়াত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ সুবিধাও পাব। প্ৰথমতে, আপুনি এটা মোবাইল পাব যিটো ডাঙৰ হ’ব যাক আমি এণ্ড্ৰইড ফোন বুলি কওঁ আৰু দ্বিতীয়তে আপুনি প্ৰতি মাহৰ5তাৰিখে দৰমহা পাব, আপুনি ইয়াক আপোনাৰ বেংক একাউণ্টলৈ লৈ যাওঁক বা আপোনাৰ হাতত লওঁক, আপুনি সকলো ধৰণৰ সুবিধা লাভ কৰি থাকিব| আপুনি ইয়াত খাদ্য ৰখাৰ পৰা মুক্ত থাকে আৰু আপুনি মটৰ পনীৰ কাজু বাদাম আৰু আপুনি ঘৰত পোৱা সকলো খোৱা সামগ্ৰী খাব লগা যিকোনো ব্যৱস্থা। আপোনাক ইয়াত থাকিবলৈ এটা কোঠা দিয়া হ’ব। যদি আপুনি আপোনাৰ গাঁৱৰ পৰা কাৰোবাক লয়, ই আপোনাৰ কোঠাতো থাকিব|\nতেওঁলোকে ইয়াত কিমান দিন থাকিব লাগিব?\nআপুনি তেওঁলোকৰ ঘৰত চিৰদিনকাম কৰিব পাৰে। আপুনি ইয়াত কিমান দিন থাকিব সেই বিষয়ে কোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য নাই। হয়, যিসকলে ইয়াত 1 বছৰ বা2বছৰ থাকিব বিচাৰে তেওঁলোক ইয়াত কেৱল দুই বা তিনি বছৰৰ বাবে থাকে আৰু যিসকলে ইয়াত চিৰদিন থাকি এজন অতি ভাল ব্যৱসায়ী হ’ব বিচাৰে তেওঁলোক ইয়াত চিৰদিন ৰৈ 1 মাহৰ বাবে থাকে। আপুনি 20, 21, 22, 23 তাৰিখে চাৰিটা বন্ধ পাব য’ত আপুনি আপোনাৰ ঘৰলৈ যাব পাৰে আৰু আপোনাৰ ঘৰুৱা কামবোৰ | কৰিব পাৰে।\nfree shadi job कॉम\nSEBA Class 10 Science chapter2question answer in Assamese medium


নাৰীৰ ভূষণ - আজিৰ যুগত ইয়াৰ প্ৰাসংগিকতা - Zillion Assamese\nHome/মহিলা/নাৰীৰ ভূষণ – আজিৰ যুগত ইয়াৰ প্ৰাসংগিকতা\nনাৰীৰ ভূষণ – আজিৰ যুগত ইয়াৰ প্ৰাসংগিকতা\nAbrar Nadim Follow on Twitter Send an email December 7, 2020Last Updated: December 7, 2020\nলজ্জা নাৰীৰ ভূষণ। যিহেতু আমি মানুহ আৰু যৌনতা আমাৰ প্ৰকৃতি প্ৰদত্ত নিয়ম। কোনে কিদৰে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰে সেয়া তেওঁৰ ব্যক্তিগত কথা। কিন্তু নাৰী জাতিক কেৱল ভোগৰ সামগ্ৰী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাটোও শিক্ষিত সমাজৰ কোনো ব্যক্তিৰেই মানসিকতা হব নোৱাৰে। যিহেতু যৌনতা, যৌন চাহিদা আদি বিষয়বোৰ সুস্বাস্থ্যৰ লগতো প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত, সেয়েহে এই বিষয়বোৰৰ ভাল, প্ৰণালীগত অধ্যয়নৰো খুবেই প্ৰয়োজনীয়তা আহে। এবাৰ আলিবাবা কোম্পানীৰ প্ৰতিষ্ঠাতা জ্যাক মা ই তেওঁৰ কোম্পানীত কাম কৰা সকলো কৰ্মচাৰীক উদ্দেশ্য কৰি কৈছিল, “তোমালোকে সপ্তাহত প্ৰতিদিন সংগম কৰিবা। ই শৰীৰ আৰু মনত শক্তিৰ সঞ্চাৰ কৰে, সজীৱ কৰে।” এয়া কোনো লাজৰ কথা নহয়। আমি যিদৰে নাৰীদেহৰ স্পৰ্শত দেহ, মনত শক্তি পাও, নাৰীয়েও পায়। আমি যিদৰে সুন্দৰ ৰমণীক বিচাৰি ফুৰো, সিহঁ‌তেও বিচাৰে কোনোবা সুঠাম দেহৰ পুৰুষক; এয়াই প্ৰকৃতিৰ নিয়ম। নাৰী জাতি প্ৰকৃতিৰ মনোৰম সৃষ্টি, ইয়াৰ অপব্যৱহাৰ, দমন, শোষণ সমাজৰ বাবে খুবেই সাংঘাতিক।\nকিছুদিন আগতে ৮০ ৰ দশকৰ এখন বাংলা চলচ্চিত্ৰ চাইছিলোঁ। ছবিখনৰ নাম জন অৰণ্য (১৯৭৬), পৰিচালক সত্যজিৎ ৰায়, মূল চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে প্ৰদীপ মুখাৰ্জীয়ে। কলিকতাত নিবনুৱা সমস্যাই ইতিমধ্যে ভয়াবহ ৰূপ ধাৰণ কৰিছে। ছবিখনৰ মূল নায়ক জনে বহু সংঘৰ্ষ কৰি শেষত এটা চাকৰি বিচাৰি পালে। চাকৰিটো তেওঁৰ অৰ্হতাৰ জোখেৰে উচ্চ খাপৰ নহলেও পৰিয়ালৰ সংকট আৰু নিজৰ জীৱন সংগ্ৰামটোক কিছু সকাহ দিবলৈ তেওঁ লয় এজন পেচাদাৰী মধ্যস্ততাকাৰীৰ কাম, মানে এজন পেচাদাৰী দালাল। দালালী কৰাটোও সহজ কথা নহয়, কিমানক যে মেনেজ কৰিব লাগে; ওপৰৰ এটাৰ পিছত এটাকৈ মহাজন। নিজৰ “বছ” ক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ তেওঁ বিচাৰি ফুৰিব লগীয়া হয় বেশ্যা। ভাল চাইজ, গাৰ বৰণ, ওজন, গ্ৰাহকক আমেজ দিব পৰা এজনী হেনো বন্দৱস্ত কৰি দিব পাৰিলেই তাৰ ডাঙৰ কাম এটাত বৰ বাবুৱে চহী কৰিব, নহলে নকৰে। সি জানে সেয়া তাৰ আদৰ্শৰ পৰিপন্থী, কিন্তু পেটৰ তাড়নাত সেয়া বাদ দিব নোৱাৰে সি। এদিন বেশ্যালয় বোৰত বিচাৰি গ’ল কম বয়সীয়া এজনীক। কিন্তু তাত সি নিজৰ চকু দুটাক মানিব নোৱাৰিলে, ই কি, তাৰ নলে গলে লগা বন্ধুৰ ভনীয়েক! ইমান তললৈ নামিবলৈ বাধ্য হৈছে দেশৰ জনসাধাৰণ। দেশৰ অৰ্থনীতি, শিক্ষিত যুৱকৰ কৰ্মসংস্থাপনৰ অভাৱ, নাৰীৰ অধিকাৰ গুৰুত্বহীন হৈ যোৱা, এমুঠি অন্নৰ বাবে মানুহে কিমান কি যে নকৰে তাৰেই বাস্তৱ ছবি তুলি ধৰিছে পৰিচালক সত্যজিৎ ৰায়ে।\nঅতি শেহতীয়া ভাৱে প্ৰতিবাদৰ নামত, নাৰীজাতিক সবলীকৰণৰ নামত, ন্যায় প্ৰদানৰ নামত নাৰী জাতিৰ অবাধ চলাচল আৰম্ভ হৈছে সেয়া মুঠেও ভাল লক্ষণ নহয়। নাৰী জাতিক আজি নগ্ন হ’বলৈ বাধ্য কৰোৱাবোৰেই টিভিৰ পৰ্দাত গগন ফালি চিঞৰে, “নাৰীক অধিকাৰ দিয়া হওঁ‌ক”, “নাৰীক স্বাধীনতা দিয়া হওঁ‌ক” ইত্যাদি।\nনাৰীক বজাৰত এৰি দি বহুতে মৈথুন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে; ধৰ্ষণ, হত্যা, মদ, জুৱা আদি বহুতো গুৰুতৰ অপৰাধৰ কাৰণ হৈ পৰিছে নাৰী। সভাত বক্তৃতা দিয়া বা টিভি টক শ্ব’ ত বহি যিবোৰ মন্তব্য দিয়া হয় সেয়াও বজৰুৱা। সেইসকলেও এবাৰ ভাবি চোৱা উচিত নাৰীক নগ্ন হৈ প্ৰতিবাদ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছে কোনে? কিয় আজি বিশ্বৰ চূকে কোণে ধৰ্ষিত হৈছে নাৰী? কাৰ ভুলৰ বাবে হৈছে এইবোৰ? সৌ সিদিনা ভাইৰেল হোৱা কল ৰেকৰ্ডিঙত ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘ (RSS) ৰ নেতাই যিবোৰ কথা ক’লে, সেইবোৰ কাৰণতে বিশ্বৰ প্ৰত্যেকটো ধৰ্মতেই নাৰীক আৱৰণত ৰাখিব কোৱা হৈছে, সেয়া হিন্দু ধৰ্মতেই হওঁ‌ক, নাইবা ইছলামতেই হওঁ‌ক নাইবা সেয়া হওঁ‌ক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ নীতি নিয়ম। তেওঁৰ মতে হেনো তেওঁৰ পাৰ্টটাইম গাৰ্লফ্ৰেণ্ডে চুটি কাপোৰ পিন্ধি তেওঁৰ আগত হাজিৰ হোৱাত সি নিজকে চম্ভালিব নোৱাৰিলে। সেইকাৰণেই নাৰীক এইবোৰ পাষণ্ডৰ পৰা বচাবলৈ আৱৰণৰ প্ৰয়োজন। ধৰ্ষণৰ কথাটো অলপ সুকীয়া। তাত বলপ্ৰয়োগ কৰি অনিচ্ছা স্বত্বেও নাৰীয়ে পুৰুষক বা পুৰুষে নাৰীক যৌন কামনা পূৰণ কৰে। কিন্তু, ওপৰত উল্লিখিত নেতাজনকেই ধৰা হওঁ‌ক। তেওঁ বিবাহিত, বয়সো ৪০ৰ উৰ্ধত। গতিকে তেওঁ যেতিয়া তেওঁৰ ঘৈণীয়েকৰ অগোচৰে অন্য নাৰীৰ সৈতে সংগম কৰিব সেয়া তেওঁৰ ঘৈণীয়েকৰ প্ৰতি কৰা অন্যায় নহয়নে? যদি সেই অন্যায়ক গুৰুত্ব দিয়া নহয়, তেতিয়াহ’লে হয়তো কোনোবাদিন তেওঁৰ ঘৈণীয়েকে আত্মপীড়নত ভুগি আত্মহত্যাও কৰিবলৈ বাধ্য হ’ব। নাইবা অন্য পুৰুষৰ সৈতে নিজৰ বাসনা পূৰণ কৰিবলৈ বাধ্য হ’ব।\nকথাবোৰ নৈতিকতাৰ সৈতে ওতপ্ৰোত ভাৱে জড়িত। আজিৰ প্ৰজন্মই আধুনিক হ’বলৈ গৈ কিমানৰ যে কামনাৰ, মৈথুনৰ বলি হৈ আছে সেয়া ভাবিবও নোৱাৰি। মানে, নাৰীক যদি প্ৰকৃততে সন্মানেই কৰা হয় তেতিয়াহ’লে দেশৰ নগৰে চহৰে হেজাৰ হেজাৰ বেশ্যালয় কিয়? চৰকাৰে নাজানে নে সেইবোৰ? জানে, কিন্তু বৃহৎ নেটৱৰ্ক এটা আছে যিয়ে মাহে মাহে কোটি কোটি টকা চৰকাৰক দি আছে। আৰু, যদি সিহতে ক্ষুধাৰ তাড়নাত সেইবোৰ কৰিছে তাৰ বাবে চৰকাৰ জগৰীয়া নহয় নে? এটা কথা এইখিনেতে কৈ থওঁ, এই যে চিনেমাত দেখুওৱা হয় – “টপ ক্লাছ মাল দি পঠাই, মিছন হোটেল, ১২০ নং ৰূম।” তাত নাৰী জাতি অপমানিত নহয়। তাত অভিনেত্ৰী গৰাকীকো বা বা কৰি প্ৰশংসাৰে উপচাই পেলোৱা হয়। আৰু সেই কোঠাবোৰত যিবোৰ মানুহ আহে সিহঁ‌তে কয়, “বহু বিবাহ বন্ধ হ’ব লাগে”, “অধিক সন্তান জন্ম দিয়া নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব লাগে”, “নাৰীক স্বাধীনতা দিব লাগে”, “নাৰীক ভোগৰ সামগ্ৰী বনাব নালাগে” ইত্যাদি। ধৰি ল’লোঁ, দুখীয়া মানুহ এজনে যদি দুটা বিয়া কৰি বেশ্যালয়ত নোযোৱাকৈ শান্তিৰে জীৱন যাপন কৰিছে তাতো সিহঁতৰ আপত্তি। নাৰীক অধিকাৰ দিবলৈ বিচৰা সকলে নিশ্চয় নাৰীক শোষণৰ বলি হোৱাটো নিবিচাৰে। নহ’লেনো ট্ৰাম্প, ব্লেয়াৰ বা পুটিনহঁ‌তে “কৰ্ল গাৰ্ল” ৰাখিব পৰাটো কেনেকৈ নাৰীক সন্মান জনোৱা বুজাব পাৰে? নৈতিকতাৰ স্খলনে আমাক ইমান তললৈ নমাই দিছে যে আমি উপাৰ্জনৰ দিশত নাৰীক এনে কিছুমান বৃত্তিত নমাই দিছো য’ত হেজাৰ চকুৱে ধৰ্ষণ কৰে নাৰীক, নাৰীৰ অধিকাৰৰ নামত চিঞৰি থকা সকলে এইবোৰ বুজিবলৈ হয়তো বেছি দিন নালাগিব, কাৰণ ভদ্ৰতা, শিষ্টাচাৰিতা আদিক বিসৰ্জন দি উপাৰ্জন কৰিব লগা পৰিস্থিতি এতিয়াও হোৱা নাই, কিন্তু হয়তো সেয়া খুবেই আসন্ন।\nপ্ৰথম প্ৰকাশ ১৩-০৮-২০১৯\nsociety Women youth\nইংৰাজীলৈ অনুবাদ হ’ল কালজয়ী উপন্যাস 'অসীমত যাৰ হেৰাল সীমা'


Amdac5Mg Tablet in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী\nAmdac5Mg Tablet ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Amdac5Mg Tablet Benefits & Uses in Assamese- Amdac5Mg Tablet ar laabh aaru byavaharsamuh\nAmdac5Mg Tablet ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Amdac5Mg Tablet Dosage & How to Take in Assamese - Amdac5Mg Tablet ar paali aaru xeya kenedore lobo\nAmdac5Mg Tablet ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Amdac5Mg Tablet Side Effects in Assamese- Amdac5Mg Tablet ar parshwakriyasamuh\nAmdac5Mg Tablet সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Amdac5Mg Tablet Related Warnings in Assamese- Amdac5Mg Tablet xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Amdac5Mg Tabletৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Amdac5Mg Tablet with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Amdac5Mg Tablet ar gurutor kriya-pratikriya\nAmdac5Mg Tablet মতভেদসমূহ- Amdac5Mg Tablet Contraindications in Assamese- Amdac5Mg Tablet nishedhsamuh\nAmdac5Mg Tablet ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Amdac5Mg Tablet in Assamese- Amdac5Mg Tablet ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Amdac5Mg Tablet ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Amdac5Mg Tablet Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Amdac5Mg Tablet kriya-pratikriya\nAmdac5Mg Tablet ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Amdac5Mg Tablet Benefits & Uses in Assamese - Amdac5Mg Tablet ar laabh aaru byavaharsamuh\nAmdac5Mg Tablet তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nAmdac5Mg Tablet ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Amdac5Mg Tablet Dosage & How to Take in Assamese - Amdac5Mg Tablet ar paali aaru xeya kenedore lobo\nAmdac5Mg Tablet-ৰ উপাদানসমূহ - Amdac5Mg Tablet Active Ingredients in Assamese - Amdac5Mg Tablet-ar upadaansamuh\nAmdac5Mg Tablet ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Amdac5Mg Tablet Side Effects in Assamese - Amdac5Mg Tablet ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Amdac5Mg Tablet ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nAmdac5Mg Tablet সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Amdac5Mg Tablet Related Warnings in Assamese - Amdac5Mg Tablet xonkranta xatarkatabanisamuh\nAmdac5Mg Tablet-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nAmdac5Mg Tablet ৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত বহুতো ভয়ানক পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে, গতিকে ইয়াক চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে গ্ৰহণ নকৰিব।\nAmdac5Mg Tablet-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত Amdac5Mg Tablet ৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কোনো উপলব্ধ গৱেষনা নাই।গতিকে কি প্ৰভাৱ পেলাব সেয়া জনা নাযায়।\nবৃক্কত Amdac5Mg Tablet কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nAmdac5Mg Tabletৰ বৃক্ক ত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। এই ঔষধটো পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nযকৃতত Amdac5Mg Tablet কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nAmdac5Mg Tabletএ কলিজাত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Amdac5Mg Tablet ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nAmdac5Mg Tabletৰ ব্যৱহাৰে হৃদয় ৰ ওপৰত কোনো ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ নেপেলায়।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Amdac5Mg Tabletৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Amdac5Mg Tablet with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Amdac5Mg Tablet ar gurutor kriya-pratikriya\nAmdac5Mg Tablet তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nAmdac5Mg Tablet মতভেদসমূহ - Amdac5Mg Tablet Contraindications in Assamese - Amdac5Mg Tablet nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Amdac5Mg Tablet লোৱা অনুচিত যাতে -\nAmdac5Mg Tablet ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Amdac5Mg Tablet in Assamese - Amdac5Mg Tablet ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Amdac5Mg Tablet-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Amdac5Mg Tablet আসক্তি সৃষ্টি কাৰক বুলি কোনো সাক্ষ্য নাই।\nহয়, Amdac5Mg Tablet লোৱাৰ পিছত এনে কাৰ্যকলাপ বা কাম কৰা নিৰাপদ যিহেতু ই আপোনাক তন্দ্ৰাচ্ছন্ন নকৰে।\nহয়, কিন্তু Amdac5Mg Tablet লোৱাৰ পূৰ্বে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।\nনহয়, Amdac5Mg Tabletয়ে কোনোধৰণৰ মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সা কৰিব নোৱাৰে।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Amdac5Mg Tablet ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Amdac5Mg Tablet Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Amdac5Mg Tablet kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Amdac5Mg Tabletৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Amdac5Mg Tabletৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কোনো তথ্য নাই, এইবিষয়ত গৱেষণাৰ অভাৱৰ হেতু।\nমদ আৰু Amdac5Mg Tabletৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nAmdac5Mg Tablet ৰ সমানে সমানে মদ্যাপানপ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াই দেখা দিয়াটো বিৰল আৰু গুৰুতৰ নহয়। যাহওক, আপুনি যদি কোনো পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সমুখীন হয়, তেন্তে আপোনাৰ ডাক্তৰৰ সৈতে ততালিকে যোগাযোগ কৰক।\nAmdac5Mg Tablet ৰ অনুকল্প - Substitutes for Amdac5Mg Tablet in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Amdac5Mg Tablet লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Amdac5Mg Tablet ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Amdac5Mg Tablet সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Amdac5Mg Tablet ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Amdac5Mg Tablet সেৱন কৰে?


SBIৰ গ্ৰাহকৰ বাবে ভাল খবৰ! আৰু নালাগে মিনিমাম বেলেঞ্চ | News Next One\nSBIৰ গ্ৰাহকৰ বাবে ভাল খবৰ! আৰু নালাগে মিনিমাম বেলেঞ্চ\nমুম্বাইঃ পিএমচি আৰু য়েচ বেংক দেউলীয়া হোৱাৰ খবৰে দেশবাসীক উদ্বিগ্ন কৰি ৰখাৰ সময়তে বুধবাৰে ভাৰতীয় ষ্টেট বেংকে গ্ৰাহসকললৈ কঢ়িয়াই আনিছে এক সুখবৰ। এই অনুযায়ী বেংকটোৱে এতিয়াৰে পৰা ছেভিংছ একাউণ্টৰ ক্ষেত্ৰত পূৰ্বে নিৰ্ধাৰণ কৰা বাধ্যতামূলক মিনিমাম বেলেঞ্চ (AMB) প্ৰত্যাহাৰ কৰিবলৈ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰিছে। এক প্ৰেছ বিবৃতিযোগে আজি এই কথা সদৰী কৰিছে বেংকটোৱে।\nSBIৰ এই ঘোষণাৰ ফলত সমগ্ৰ দেশতে উপকৃত হ’ব বেংকটোৰ অতি কমেও ৪৪.৫১ কোটি গ্ৰাহক। উল্লেখ্য যে ইয়াৰ পূৰ্বে বেংকটোৱে ছেভিংছ একাউণ্টৰ গ্ৰাহকসকলৰ বাবে মহানগৰ, নগৰ আৰু গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ বাবে ক্ৰমে মাহিলি ৩,০০০ টকা, ২০০০ টকা আৰু ১০০০ টকা ন্যুনতম ধন একাউণ্টত জমা ৰখাতো বাধ্যতামূলক কৰিছিল। যিসকল গ্ৰাহকে মিনিমাম বেলেঞ্চ ৰাখিবলৈ সমৰ্থ হোৱা নাছিল সেইসকলৰ পৰা বেংকটোৱে আদায় কৰিছিল কেবাটকাও জৰিমনা।\nআনহাতে SBI-এ স্থায়ী আমানত বা ফিক্সড ডিপোজিটৰ সকলো ধৰণৰ ক্ষেত্ৰতেই সুতৰ হাৰ হ্ৰাস কৰাৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰিছে। যোৱা ১০ ফেব্ৰুৱাৰীতো হ্ৰস্ব আৰু দীৰ্ঘ ম্যাদী ফিক্সড ডিপোজিটৰ সুতৰ হাৰ হ্ৰাস কৰিছিল দেশৰ সৰ্ববৃহৎ চৰকাৰী বেংকটোৱে।\nআজিৰ নতুন সিদ্ধান্ত অনুযায়ী ৭ৰ পৰা ৪৫ দিন পৰ্যন্ত ফিক্সড ডিপোজিটত সুতৰ হাৰ ৪ শতাংশ কৰা হৈছে। ১ৰ পৰা ৫ বছৰ পৰ্যন্ত ফিক্সড ডিপোজিটৰ সুতৰ হাৰ ৬ শতাংশৰ পৰা হ্ৰাস কৰি ৫.৯ লৈ অৱনমিত কৰা হৈছে। আনহাতে ৫ৰ পৰা ১০ বছৰ পৰ্যন্ত ফিক্সড ডিপোজিটৰ ক্ষেত্ৰতো সেয়া ৬ শতাংশৰ পৰা ৫.৯ শতাংশ কৰা হৈছে।


কি আছে জুবিন গাৰ্গৰ 'ডাষ্টবিন'ত? -\nHomeআঞ্চলিককি আছে জুবিন গাৰ্গৰ 'ডাষ্টবিন'ত?\nকি আছে জুবিন গাৰ্গৰ ‘ডাষ্টবিন’ত?\nডিজিটেল ডেস্ক : জুবিন মানেই নতুন, জুবিন মানেই সৃষ্টি। সৃষ্টিৰ সফুঁৰাত প্ৰতিদিনেই নতুন পৃষ্ঠাৰ সংযোজন ঘটায় জুবিনে। প্ৰায় ২৯ বছৰ কাল নিজৰ কলাৰ পথাৰত সৃষ্টিৰ বীজ সিঁচি ভাগৰৰ অপতৃণ গজিব দিয়া নাই জুবিনে। অসমীয়া সংগীতজগতৰ নক্ষত্ৰ জুবিন গাৰ্গে চিনেমা জগততো আনিছে এক পৰিৱৰ্তনৰ জোঁৱাৰ। অসমীয়া ছবিজগতৰ ডুবন্ত নৌকা উদ্ধাৰত অহোপুৰুষাৰ্থ কৰি আহিছে জুবিনে।\nশেহতীয়াকৈ ‘মিছন চাইনা’ আৰু ‘কাঞ্চনজংঘা’ৰ জৰিয়তে অসমীয়া ছবিজগতলৈ আলোড়ন আনিছে যুৱপ্ৰজন্মৰ হাৰ্টথ্ৰবগৰাকীয়ে।\nএইবাৰ ‘ডাষ্টবিন’ লৈ ওলাইছে জুবিন গাৰ্গ। প্ৰিয় শিল্পীগৰাকীৰ ‘ডাষ্টবিন’লৈ অধীৰ আগ্ৰহেৰে অপেক্ষা কৰিছে জুবিন অনুৰাগীসকলে। ক’ভিড পৰিস্থিতিয়ে বাৰুকৈয়ে জুৰুলা কৰা ছবিজগতক পুনৰুদ্ধাৰৰ বাবে জুবিন গাৰ্গে নিৰ্মাণ কৰিবলৈ ওলাইছে ‘ডাষ্টবিন’ নামৰ ছবিখন।\nমঙলবাৰে গুৱাহাটী প্ৰেছ ক্লাবত ‘মিলনৰ মুৰুলী’ শীৰ্ষক গীতৰ শুভ উন্মোচন কৰে জুবিন গাৰ্গে। মিলনৰ মুৰুলীত কণ্ঠদান কৰিছে জুবিন গাৰ্গ আৰু জুবলী বৰুৱাই। অনুষ্ঠানত সোনকালে অসমৰ ছবিঘৰসমূহো খুলিব বুলি আশা প্ৰকাশ কৰে জুবিনে। লগতে মাজুলীৰ নাও দুৰ্ঘটনা তথা দলঙৰ আৱশ্যকতাৰ প্ৰসংগতো মন্তব্য দিয়ে।\nPrevious articleবৰাকৰ একমাত্ৰ অসমীয়া মাধ্যমৰ বিদ্যালয়খন কোনে বন্ধ কৰিব বিচাৰিছে?\nNext articleআধৰুৱা হৈ ৰ’ল ডাঃ বিক্ৰমজিতৰ বহু সপোন… কি আছিল সেইবোৰ সপোন?


Coronaৰ চিকিৎসা! সৰুসজাই ষ্টেডিয়ামত স্থাপন বিশাল কোৱাৰেণ্টাইন চেণ্টাৰ | News Next One\nCoronaৰ চিকিৎসা! সৰুসজাই ষ্টেডিয়ামত স্থাপন বিশাল কোৱাৰেণ্টাইন চেণ্টাৰ\nগুৱাহাটীঃ অসমত এতিয়ালৈ কৰ’না ভাইৰাছত কোনো লোক আক্ৰান্ত নহ’লেও সম্ভৱপৰ যিকোনো পৰিস্থিতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব পৰাকৈ আগতীয়া ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছে ৰাজ্য চৰকাৰৰ স্বাস্থ্য বিভাগে। এই অনুযায়ী গুৱাহাটীৰ সৰুসজাই ষ্টেডিয়ামত স্থাপন কৰা হৈছে বিশালাকৃতিৰ অস্থায়ী কোৱাৰেণ্টাইন কেন্দ্ৰ।\nবৃহস্পতিবাৰে দিনৰ ভাগত কৰা এক টুইটত স্বাস্থ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই জনোৱা মতে, এই অস্থায়ী কোৱাৰেণ্টাইন চেণ্টাৰত কৰ’নাত আক্ৰান্ত ৰোগীসকলক ৰাখি চিকিৎসা প্ৰদান কৰা হ’ব। মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে টুইটটোৰ সৈতে কোৱাৰেণ্টাইন চেণ্টাৰ নিৰ্মাণ কাৰ্যৰ ফটোও টুইট কৰিছে। এই চেণ্টাৰত একেলগে ৭০০ লোকক ৰখাৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছে বুলিও সদৰী কৰিছে স্বাস্থ্যমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে।\nউল্লেখ্য যে কৰ’নাত আক্ৰান্ত লোকসকলক পৃথকভাৱে ৰাখি চিকিৎসা প্ৰদানৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈ প্ৰতিখন ৰাজ্য চৰকাৰলৈ আহ্বান জনাইছিল কেন্দ্ৰ চৰকাৰৰ স্বাস্থ্য মন্ত্ৰণালয়ে। ইয়াৰ পিছতে অসম চৰকাৰৰ স্বাস্থ্য বিভাগে এই পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে। স্বাস্থ্যমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে আজি পুৱাই ইয়াৰ নিৰ্মাণ কাৰ্য পৰিদৰ্শন কৰিবলৈ উপস্থিত হয় সৰুসজাইত।\n'গুৱাহাটীৰ সৰুসজাই স্পৰ্টছ কমপ্লেক্সত স্থাপন কৰা হৈছে বিশাল কোৱাৰেণ্টাইন চেণ্টাৰ। ইয়াত ৭০০ ৰোগীক একেলগে চিকিৎসা কৰিব পৰা যাব। প্ৰস্তুতি কেনে চলিছে সেয়া চাবলৈ আজি পুৱাই তালৈ গৈছিলো। এসপ্তাহৰ ভিতৰতে ইয়াৰ নিৰ্মাণ সম্পূৰ্ণ হৈ উঠিব।’-এইদৰে টুইটত উল্লেখ কৰিছে মন্ত্ৰী হিমন্তই।\nআনহাতে হিমন্তই টুইট কৰা ফটোখনত মাস্ক পৰিহিত কৰ্মীসকলে নিৰ্মাণ কাৰ্যত যুদ্ধকালীন ক্ষিপ্ৰতাৰে ব্যস্ত হৈ থকা দেখা গৈছে। স্বাস্থ্য বিভাগৰ সূত্ৰই সদৰী কৰা মতে এই কোৱাৰেণ্টাইন চেন্টাৰত চিকিৎসা প্ৰদান কৰিবলৈ ২০০ ৰো অধিক চিকিৎসক, নাৰ্ছ তথা অন্যান্য চিকিৎসা কৰ্মীসকলকো সাজু কৰি ৰাখিছে চৰকাৰে। ইয়াৰ লগতে গুৱাহাটী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ৰ উপৰিও আন কেবাখনো চিকিৎসালয় তথা ব্যক্তিগত চিকিৎসালয়তো কৰ’নাৰ চিকিৎসা ব্যৱস্থা কৰাৰ কথা দিনদিয়েক পূৰ্বে বিধানসভাত সদৰী কৰিছিল স্বাস্থ্যমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে।\nইফালে গুৱাহাটীৰ সৰুসজাইত পুৱাৰ ভাগত উপস্থিত হৈ এই কোৱাৰেণ্টাইন চেণ্টাৰৰ নিৰ্মাণ কাৰ্যৰ বুজ লোৱাৰ পিছতে দুপৰীয়া শিলচৰ মেডিকেল কলেজ হাস্পতাল পৰিদৰ্শনৰ বাবে শিলচৰলৈ উৰা মাৰে স্বাস্থ্যমন্ত্ৰীগৰাকী। শিলচৰত উপস্থিত হৈ স্বাস্থ্যমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে শিলচৰ মেডিকেল কলেজত কৰ'নাৰ চিকিৎসা ব্যৱস্থা সন্দৰ্ভত সংশ্লিষ্ট কৰ্তৃপক্ষ তথা স্থানীয় স্বাস্থ্য বিষয়াসকলৰ সৈতে বৈঠকত মিলিত হয়।


প্ৰেয়সী- নিলাক্ষী কাকতি – ফটাঢোল\nপ্ৰেয়সী- নিলাক্ষী কাকতি\n: আস্! বিকাশে পিঠিত এটা বিষ অনুভৱ কৰি জাঁপ মাৰি বিচনাৰ পৰা উঠিল৷ দেখে যে অসীমে ঝাড়ুদাল লৈ তাৰফালে চাই আছে৷\n: কি হ’ল বে? শান্তিত শুবও নিদিয় নেকি? ইমান ঝাকাচ সপোন এটা দেখি আছিলোঁ৷ আমাৰ কলেজৰ প্ৰিয়াৰ লগত বেলিভিউৰ ফালে ফুৰিবলৈ গৈ আছিলোঁ বাইকত৷ উফ্! কি যে মজা সপোন আছিল৷ চাল্লা তই সৱ বৰবাদ কৰি দিলি৷\n: ঐ বান্দৰ৷ বাইকত প্ৰিয়াৰ লগত পিছতো ফুৰিবি, যদি তাইৰ বয়ফ্ৰেণ্ডে তোৰ হাত-ভৰি নাভাঙে৷ পিচে বুঢ়া ৰৈ আছে৷ কি কৰিবি এতিয়া? তোক বিচাৰি এতিয়ালৈ দুবাৰ আহিলে৷ আজি যে একো বাহানা নচলিব খাটাং৷ তোক আগতেই কৈছিলোঁ পেয়িংগেষ্টৰ ভাড়াখিনি উৰুৱাই নেপেলাবি বুলি৷\n: আব্বে কি হ’ব এতিয়া? তোৰ প্ৰবচন পিছতো শুনাবি৷ আজি মই শেষ৷ ঐ তই এবাৰ তললৈ চাচোন বুঢ়া আছে নেকি? মই পলাই দিওঁ৷\n: পাগল নেকি? বুঢ়া দৰ্জাৰ সিটো পাৰে৷ যা কিবা এটা কৰগৈ৷\nঅসীম আৰু বিকাশ দুয়ো একেখন কলেজত ডিগ্ৰী ষষ্ঠ ষান্মাসিকৰ ছাত্ৰ৷ দুয়ো জগত বৰুৱাৰ ঘৰৰ প্ৰথম মহলাত পেয়িংগেষ্ট হিচাপে থাকে৷ ঘৰখনত জগত বৰুৱা আৰু তেওঁৰ পত্নী সাদৰী বৰুৱা৷ তেওঁলোকৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ কৰ্মসূত্ৰে আমেৰিকাত থাকে৷ বিশাল ঘৰটোত সেয়ে প্ৰথম মহলাত দুয়ো পেয়িংগেষ্ট খুলি লৈছে৷\n: অ’ বৰতা৷ এই ৰাতিপুৱাই আহিল যে? মই আপোনাক লগ কৰিম বুলি ভাবিয়েই আছিলোঁ৷ দৰ্জাখন খুলি চকুৰ কোণৰ ফেচকুৰিখিনি চাফা কৰি কৰি বিকাশে ক’লে৷\n: অঁ ৰাতিপুৱাই ওলালোঁ৷ মানে আমাৰ দৰে বুঢ়া মানুহৰ আকৌ ৰাতিপুৱা কাউৰীয়ে কা কৰোঁতেই হয়৷ তোমালোকৰ দৰে ৰাতিপুৱা আকৌ দহ-এঘাৰ বজাত নহয় নহয়৷ পিচে মোক লগ কৰিম বুলি যে ভাবি আছিলা বুলি ক’লা মোক লগ কৰিবলৈ বাচ নে ট্ৰেইনৰ অপেক্ষাত আছিলা?\n: হেঃ হেঃ বৰতা৷ আপুনিও বৰ ধেমালি কৰে৷ মোৰ সেই কাৰণেই আপোনাক বৰ ভাল লাগে৷\n: বাৰু মোক পিছতো ভাল লগাই থাকিবা৷ পিচে দুমাহ হৈ তিনিমাহ হ’বলৈ গৈ আছে৷ তোমাৰ ভাড়াৰ টকা কেতিয়ালৈ দিবা? তুমি কেতিয়া ৰূমৰ পৰা ওলোৱা কেতিয়া সোমোৱা একো ধৰিবই নোৱাৰোঁ৷ দেশৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ মাতো আজিকালি টিভি, ৰেডিঅ’ত শুনিবলৈ পাওঁ৷ তোমাৰতো মাতটোও শুনিবলৈ পোৱা নাযায়৷ মন্ত্ৰী-এমেলেকো পাঁচ বছৰৰ মূৰত দেখা পোৱা যায়৷ তোমাকহে দেখা নাযায়৷ মই আকৌ ভাবিছিলোঁ মই তোমাক লগ কৰিবলৈ ক’ৰবাত আৱেদনেই কৰিব লাগিব নেকি!\n: ইচ! কেলেইনো এনেকৈ কৈছে বৰতা? মোৰ মানে টকাখিনি লগত আছিলেই৷ লগৰ এজনৰ হঠাৎ গা বেয়া হোৱাত হস্পিতালত ভৰ্তি কৰাব লগা হ’ল৷ মানে তাতেই মোৰ টকাখিনি খৰচ হৈ গ’ল৷ মই সি টকাকেইটা দিলেই এই দুদিনতে আপোনাক ভাড়াখিনি দি দিম৷\n: অ’ হয় নেকি? বৰ পৰোপকাৰীহে তুমি৷ পিচে ডেকা ল’ৰা দুদিনৰ ভিতৰত ভাড়াটো ক্লিয়াৰ কৰিবা৷ নহ’লে আকৌ মোৰো গা বেয়া লাগিব পাৰে৷ তেতিয়া আকৌ মোৰ গা ভাল লগাবলৈ বেলেগ ল’ৰাক ইয়াত থাকিব দিব লগাও হ’ব পাৰে৷ অ’ আৰু এটা কথা৷ আমাৰ পিছফালৰ নলাটোত কোনোবাই বিয়েৰৰ বটল দুটামান পেলাই থৈছে৷ কেনেবাকৈ সেয়া তোমালোক নহয়তো? মানে ডেকা বয়সত অলপ ফূৰ্তি কৰিবলৈ সকলোৰে মন যায়েই দিয়াচোন৷ বাৰু আহোঁ৷ দুদিন পিছত মই নাহোঁ তোমাক টোপনিৰ পৰা জগাবলৈ৷ তুমিয়েই যাবাচোন মোক জগাবলৈ৷ লগৰজনে হস্পিতালৰ পৰা আহিল নে খবৰটোও দি যাবা৷ আহিছোঁ দেই৷\n: চাল্লা খৰুচ বুঢ়া!\nদৰ্জাখন জোৰেৰে মাৰি বিকাশে আকৌ বিচনাখনত পৰিল৷ অসীমে ইতিমধ্যে পেটত ধৰি হাঁহি হাঁহি বাগৰি পৰিছে৷\n: তোৰ কিহে পাইছিল ৰিমঝিমক ইম্প্ৰেচ কৰিবলৈ মিছাকৈয়ে বাৰ্থডে পাতি অতসোপা টকা খৰচ কৰিবলৈ? মই আগতেই জানো তোৰ টকা বেকাৰ যাব৷ ৰিমঝিমে অচিন্ত্যৰ টোপ গিলিব বুলি আগতেই চিউৰ আছিলোঁ৷\n: হয় ৰে৷ মোৰ কিহে পাইছিল? এই দীপক মই এইবাৰ যেতিয়াই লগ পাম তেতিয়াই তাৰ নাক ভাঙিম৷ সি মোক জেক দি দি দুটা বিয়েৰো সৰকালে৷ চাচোন তাক ক’লোঁ যে বটল দুটা ক’লা পেকেটেৰে মেৰিয়াই বাহিৰৰ ডাষ্টবিনত পেলাই দিবলৈ৷ সি (অশ্লীল শব্দ) পিছফালৰ নলাটোত পেলাই থৈ আহিল৷ সৱ ঝেং মানে মোৰ লগতহে হয় চাল্লা! আকৌ মাদাৰ ইণ্ডিয়াক প্ৰজেক্টৰ বাবে লাগে বুলি টকা খুজিব লাগিব৷ বচে গম পালেতো মোৰ পিঠি ফালিব৷ মাক অলপ এইবাৰ বেমাৰৰ বাহানাও দিব লাগিব৷ পিচে আকৌ ইয়াত আৱিৰ্ভাৱ হৈ যায় বুলিহে ভয় লাগে৷\n: কথা ক’বলৈ আহিছ? ছোৱালীৰ নামত খৰচ কৰোঁতে চিন্তা লগা নাছিল?\n: হ’ব প্ৰভু৷ আপোনাৰ দৰে মহাপুৰুষ হ’ব নোৱাৰোঁ এই জনমত৷\n: ঐ৷ এইবাৰ আকৌ কোন আহিল? চাচোন৷ হৰি দোকানিও হ’ব পাৰে৷ তাৰ দোকানতো মোৰ ৰজনীগন্ধা আৰু শিখৰৰ পইচা দিব আছে৷\n: হে হৰি! অসীমে দৰ্জাখন খুলি দিলে৷ দৰ্জাৰ সন্মুখত এজনী মৰমলগা ছোৱালী৷ গোলপীয়া ৰঙৰ দীঘল ফ্ৰক এটা পিন্ধিছে৷ বৈ পৰা চুলি আৰু টনা টনা চকুৰে ছোৱালীজনীক অপূৰ্ব দেখাইছে৷\n: নমস্কাৰ৷ মই–মানে মই এইখন ঘৰৰ মালিকৰ ভায়েকৰ ছোৱালী৷ জগত বৰুৱা মোৰ বৰতা হয়৷ মানে মই ওপৰলৈ কাপোৰ মেলিবলৈ আহিছিলোঁ৷ বোধকৰো আপোনালোকৰ গামোছা এখন পৰি আছিল৷ এইখন হয়নে?\nমিঠা মাতটো শুনি বিকাশেও দৰ্জাৰ ওচৰলৈ আহিল৷ আহি ছোৱালীজনীক দেখি তাৰ মুখ মেল খাই গ’ল৷\n: হয় হয়৷ এইখন মোৰেই৷ ধন্যবাদ৷\n: বাৰু আহিছোঁ৷\nছোৱালীজনী তললৈ নামি যোৱলৈ বিকাশে থৰ হৈ চাই ৰ’ল৷\n: আব্বে৷ ছোৱালীৰ নামত টকা বতিয়াই আছোঁ৷ ইফালে তোৰ বৌৱেৰ দেখোন এইখন ঘৰতেই আছে! কিয় জানো বুঢ়াক মোৰ ভাললগা হৈ আহিছে৷\n: হেৰৌ৷ আহি গ’লিনে ফৰ্মত? যা মুখ ধুই ল৷ মোৰ ক্লাচ আছে মই যাওঁ৷\n: ঐ শুন শুন৷ এইৰ নামটো জানিব লাগিব৷ মোৰ প্ৰেম হৈ গ’ল ৰে৷ মাক ফোন কৰোঁ৷ মনত ৰাখিবি৷ মোৰ দুটা প্ৰজেক্ট আছে আৰু মোৰ অলপ জ্বৰ হৈছে যাৰ বাবে মোক টকা লাগে৷ মায়ে তোক ফোন কৰিলেও তেনেকৈয়ে ক’বি৷ মোক শুভেচ্ছা দে মাত্ৰ৷ আজিৰ পৰা অইন সকলো ছোৱালী মোৰ ভনী নাইবা বাইদেউ৷\nএইকেইদিন বিকাশৰ মনটো ৰণবীৰ সিঙৰ সাজ-পোচাকৰ দৰে ভিন্নৰঙী হৈ পৰিছে৷ কেৱল জগত বৰুৱাৰ ঘৰৰ দুৱাৰখনতেই তাৰ চকু৷ আনকি তাৰ কলেজৰ এঞ্জেল প্ৰিয়া, পাপা কি পৰী কেইজনীকো চাবলৈ মন নোযোৱা হৈছে৷ মনত মাত্ৰ এটাই প্ৰশ্ন৷ কি নাম তাইৰ? তাইৰ লগত চিনাকি হ’বলৈ এইকেইদিন সি যে কি কৰা নাই! কোনোবাই ঠিকেই কৈছিল বোলে প্ৰেমত পৰিলে প্ৰেমিকাৰ ঘৰৰ ফপৰা কুকুৰটোও মৰমলগা হৈ পৰে৷ সি এদিন জগত বৰুৱাৰ পিছে পিছে গৈ বজাৰ কৰা বেগো দাঙি দিলে৷ দুমাহৰ ভাড়া দি এজনৰ পৰা ধাৰ লৈ আৰু এমাহৰ এডভাঞ্চো দিলে৷ মুঠতে মহাদেৱে কৃপা কৰিলেই হয়৷\n: ঐ অসীম৷ তই মন দি থাকিবি৷ তাই ওপৰলৈ কাপোৰ মেলিবলৈ অহা যেন পালেই মোক ইচাৰা কৰিবি৷ আজি হয় গুৱাহাটী নহয় ৰঙামাটি৷ আজি চিনাকি হ’বই লাগিব৷\n: হ’ব দে৷ জানো পাই তই কি কৰিবলৈ ওলাইছ! চাবি আকৌ, এইবাৰ ভতিজীক খেপ দিয়া বুলি গম পালে বুঢ়াই তোক ৰকেটৰ আগত বহুৱাই চিধাই তোৰ ঘৰৰ পদূলিত পঠিয়াই নিদিলেই হ’ল৷\n: হ’ব৷ তই গাঁতত সোমাই থাক৷ তোৰ দৰে মৰকেলেপকেইটাৰ কাৰণেই বৰলা সন্থাত ভীৰ বাঢ়িছে৷ ঐ চেণ্ডেলৰ শব্দ শুনিছোঁ৷ মন কৰ৷\n: অঁ অঁ তায়েই৷\nবিকাশে চিধাই চাঁদৰ ওপৰত গৈ ব্যায়াম কৰাত লাগিল৷ প্ৰথমে একো যেন মনেই কৰা নাই ভাৱত ব্যায়াম কৰি থাকিল৷ মাত্ৰ মনত এটাই ভাৱ-\n” আহা মইনা কলিজা৷ আজি তোমাৰ হ’ব লগা মানুহজনৰ লগত তুমি চিনাকি হ’বা৷”\n: আপুনি সদায়ে ব্যায়াম কৰে?\nএটা মিঠা মাত৷ সি যেন শুনাই নাই! কি কৰিব সি এতিয়া? লগে লগে উত্তৰ দিব নে অলপ ৰ’ব? উত্তৰ নিদিলে আকৌ তাই অভদ্ৰ বুলি ভাবিব৷ নাই উত্তৰ দিব লাগিব৷ ভৱিষ্যতৰ সিহঁতৰ হ’ব লগা সংসাৰখনৰ কথা আছে৷\n: মোক সুধিছে?\n: হয়৷ আপুনি সদায়ে ব্যায়াম কৰে?\n: হয়৷ কৰোঁ৷ আচলতে মোৰ সৰুৰে পৰা অভ্যাস৷ কাহিলি পুৱাই উঠি অলপ ব্যায়াম নকৰিলে মোৰ গাটো বেয়া লাগে৷ তাৰপিছতহে গৰমপানীৰ লগত নেমু আৰু মৌ খাওঁ৷\n: ৱাহ৷ ভাল কথা৷ মানুহে স্বাস্থ্য সচেতন হ’ব লাগে৷ মই আকৌ ৰাতিপুৱা উঠি অলপ ৰেৱাজ কৰোঁ৷ ক্লাচিকেল মিউজিক শিকি আছোঁ যে৷\nআস! তাই গানো গায়৷ কি যে সংগীতময় হ’ব সিহঁতৰ সংসাৰ৷\n: বৰ ভাল কথা৷ এদিন শুনাব লাগিব দেই…৷ অ’ মই আকৌ আপোনাৰ নামটোৱেই সোধা নাই৷ মই বিকাশ মহন্ত৷ আপুনি?\n: মই পৰিণীতা বৰুৱা৷ ঘৰত সকলোৱে পাহী বুলি মাতে৷\nকি যে সুন্দৰ নাম! সিয়ো পাহী বুলিয়েই মাতিব৷ বিকাশৰ পাহী৷\n: বাৰু মই আহোঁ দেই৷ বৰমা আৰু মই কাইলৈৰ বাবে বজাৰলৈ যাম৷ তেওঁ ৰৈ আছে৷\n: বাৰু৷ লগ পাম৷ পিচে কালি কিবা আছে নেকি?\nহাঁহি এটা মাৰি সি ক’লে৷ আকৌ মনত ভাব আহিল তাৰ, বেছি খৰধৰ কৰিছে নেকি সি! প্ৰেম আৰু ষ্টক মাৰ্কেটত ব্ৰেইন আৰু টকা ইনভেষ্ট কৰোঁতে বহুত ভাবিবলগীয়া হয়৷ কাৰণ দুয়োটাতে ৰিস্ক বেছি৷ এনেয়ো দৌৰাদৌৰিৰ কাম চয়তানৰ৷\n: অঁ৷ কাইলৈ কিবা এটা আছে৷ গম পাব ৰ’ব৷\nলাজলাজকৈ হাঁহি এটা মাৰি তাই চিৰিয়েদি নামি গ’ল৷\nকি আছে কালি? তাইৰ জন্মদিন নহয়তো? যদি জন্মদিনলৈ তাক মাতে কি উপহাৰ দিব সি? ছেঃ! তাই কি পঢ়ি আছে তাৰ সোধাই নহ’ল৷ একো নাই৷ প্ৰথম চিনাকিত সি ষ্টাৰ মাৰ্ক লৈয়ে উত্তীৰ্ণ হোৱা যেন লাগিল৷\n: ঐ দৰ্জাখন খোল না অসীম৷ কোনোবা আহিছে৷ বাগৰ সলাই বিকাশে ক’লে৷\n: কিয় মহাৰাজ? মই তোৰ চাকৰ নেকি? ময়েই যে সদায় দৰ্জা খুলিব লাগে! তই খুলিব নোৱাৰ নেকি?\nবিকাশে ভোৰভোৰাই ভোৰভোৰাই দৰ্জাখন খুলি দিলে৷\n: বৰমা! এই ৰাতিপুৱাই? কিবা হৈছে নেকি?\nবৰমা শব্দটো শুনাৰ লগে লগে বিকাশেও বিচনাৰ পৰা উঠি দৰ্জাৰ মুখ পালেহি৷\n: নাই মানে তেনে বিশেষ একো নহয়৷ বৰতা বজাৰ গৈছে৷ আমাৰ আজি কেইজনমান আলহী আহিব৷ ইফালে কি জানো হ’ল আমাৰ পাকঘৰৰ বেচিনটোৰ পাইপডাল লিক হৈ আছে৷ অকণমান চাই দিব লাগিছিল৷ তোমালোক দুজনৰ কোনোবাই অকণমান সহায় কৰি দিব পাৰিবানে?\n: বৰমা কি কয়? কিয় নোৱাৰিম? আমাৰ ঘৰত তেনে কিবা সমস্যা হ’লে ময়েই থিক কৰোঁ৷ ব’লক মই চাই দিম৷ ৰ’ব মই স্পৰ্টিং এটা পিন্ধি লওঁ৷\nঅসীমক চকু টিপিয়াই সি ইংগিত দিলে যে সি যেন তাৰ ৰাস্তাত নাহে৷\n: এয়া বৰমা৷ বিশেষ একো নাই৷ পঁইতাচোৰাই পাইপডাল অলপ নষ্ট কৰিছে৷ দুদিনমান চলিব পৰাকৈ ঠিক কৰি দিলোঁ৷ মাত্ৰ নতুন এডাল সোনকালে লগোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰিব৷ সি কথাটো সাদৰী বৰুৱাক উদ্দেশ্যি ক’লে যদিও তাৰ চকু ঘৰটোৰ চাৰিওপিনে ঘূৰি থাকিল৷\n: অ’৷ কৰিম কৰিম৷ বেলেগ পাইপ এডাল কালিয়েই আনিম৷ মাত্ৰ আজিৰ দিনটো গ’লেই হ’ল৷ অ’ তোমাক কথা এটা কওঁ৷ তুমি অসীমকো ক’বা৷ আজি দুপৰীয়া দুয়ো আমাৰ ঘৰতেই ভাত খাবা৷\n: বৰমা আজি কিবা আছে নেকি? মানে কিবা পাতিছে নেকি? সি নিশ্চিত হ’ল আজি পাহীৰ জন্মদিন বুলি৷\n: হেঃ হেঃ৷ মানে তোমাৰ পৰানো কি লুকুৱাম? ঘৰৰেই ল’ৰাৰ দৰে তোমালোক৷ মানে পাহীৰ মাক-দেউতাক সৰুতেই ঢুকালতো৷ সেয়ে আমি দুজনেই তাইৰ মাক-বাপেকৰ দৰে৷ দুমাহমান আগতে তাইৰ বাবে ডুলীয়াজান ৰিফাইনেৰীত কাম কৰা ইঞ্জিনীয়াৰ এজনে তাইৰ বাবে বিয়াৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল৷ আমি বোলো তাই সৰু ছোৱালী৷ ডিগ্ৰী পাচ কৰিবলৈও এবছৰ বাকী৷ কেনেকৈ দিওঁ? পিচে ল’ৰাৰ ঘৰৰ পৰা প্ৰস্তাৱ দিছে যে দুয়োৰে আঙুঠি পিন্ধোৱা কামটো কৰি থোৱা হওক৷ তাৰপাছত পাহীয়ে ডিগ্ৰী পাচ কৰিলে বিয়াখন পাতিলেই হ’ল৷ বিয়াৰ পিছতো পঢ়ি থাকিব পাৰিব বোলে তাই৷ আমিয়ো মানি ল’লোঁ৷ সেয়ে আজি তাইৰ আঙুঠি পিন্ধোৱা পাতিছোঁ৷ হৈ চৈ কৰা নাই৷ ল’ৰাৰ মাক-দেউতাক আৰু বায়েকহে আহিব মাত্ৰ৷ বাৰু চাহ একাপ খোৱা৷ দুপৰীয়া দুয়ো আহিবা৷\n: নাই৷ নাই বৰমা৷ নালাগে৷ মোৰ আজি ব্ৰত আছে৷ মই আজি পানীও নাখাওঁ৷ মই যাওঁ৷\nসাদৰী বৰুৱাই কিবা কৈ আছিল৷ বিকাশে ভালদৰে শুনা নাপালে মানে তাৰ কাণ দুখন গৰম গৰম লাগি অহা যেন অনুভৱ হ’ল৷\n« জিপিএচৰ যাদু, ফাই-ফাই ৰাস্তা আৰু পৰুৱাই পোৱা এটা দিনৰ সাধু-খনিন্দ্র ভূষণ মহন্ত\nড_গ্ৰেইট_কনফিউজন- স্বপনজ্যোতি »


ৱিকিপিডিয়া চন্দ্ৰলৈ/বিষয়ে - Meta\nThis page isatranslated version of the page Wikipedia to the Moon/About and the translation is 12% complete.\n১ ৱিকিপিডিয়া চন্দ্ৰলৈ\nৰ'ভাৰক লগ কৰক! এই ৰ'ভাৰত চাৰি স্বতন্ত্ৰ চকা আছে গটিশীল্টৰ বাবে। ইয়াৰ 'পিছ' সৌৰ্য পেনেলেৰে গঠিত, মূৰৰ চকুকেইটা কেমেৰা। ৰ'ভাৰৰ আগৰ ল'গ' অডিৰ। পটভূমিৰ বাবে 'প্ৰায় কৰা প্ৰশ্ন' চাওক\nএয়া ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে দুই মৌলিক নিৰীক্ষণৰ বিষয়ে। এটিৰ বিষয় ঠাই: ঠাই সদায় আছে, কাৰণ আমাৰ বিশ্বকোষখনত কাগজ শেষ নহয়। আনটো সময়ৰ বিষয়ে: ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰিবলৈ আপোনাৰ ওচৰত বিশ্বৰ সকলো সময় আছে। যেতিয়াই মন যায় কৰিব পাৰে, যেন মানৱ জাতিৰ সমগ্ৰ জ্ঞানৰ ভাণ্ডাৰক যোগ কৰা। ৱিকিপিডিয়া কেতিয়াও সমাপ্ত নহয়, মাথো বৰঙণি আগবঢ়াই যাওক। সম্পাদনাৰ কোনো শেষ তাৰিখ নাই, আখৰৰ সীমাবদ্ধতা নাই।\nপিচে, আমি এই প্ৰাথমিকতাসমূহক প্ৰত্যাহ্বান জনাব বিচাৰিছো জীৱনত-এবাৰ-অহা সুযোগৰ বাবে: ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চদশ জন্ম বৰ্ষত, এই বিশ্ব সম্প্ৰদায়ক এক অতিকৈ বিশেষ জন্মদিনৰ উপহাৰ দিয়া হৈছে। আমি মুক্ত বিশ্বকোষখনক চন্দ্ৰলৈ পঠাব পাৰিম! আক্ষৰিকভাৱে।\nআৰু এনেদৰে ই কাম কৰে: "পাৰ্ট টাইম চাইন্টিষ্টছ" নামৰ এটি দলে চন্দ্ৰলৈ এক ৰ'ভাৰ পঠিয়াব আৰু তেওঁলোকে চন্দ্ৰলৈ তেওঁলোকৰ লগতে ৱিকিপিডিয়াক লৈ যোৱাৰ পৰিকল্পনা কৰিছে। পাৰ্ট টাইম চাইণ্টিষ্টছ সেই আঙলিৰ মূৰত গণিব পৰা দলসমূহৰ অন্যতম যি "গুগল লুনাৰ এক্সপ্ৰাইজ"ৰ প্ৰতিযোগী। এই প্ৰতিযোগিতা ২০০৭ চনত আৰম্ভ হ'ল, চন্দ্ৰৰ পৃষ্ঠলৈ ৰ'ভাৰ প্ৰেৰণ কৰাৰ প্ৰত্যাহ্বান বিশ্বৰ বিজ্ঞানানুৰাগীসকলৰ সন্মুখলৈ আনি, প্ৰত্যাহ্বান ৰ'ভাৰক অন্তত ৫০০ মিটাৰ চলাই পৃথিৱীলৈ ছবি প্ৰেৰণ কৰাৰ। অনেকে যোগদান কৰিলে, কম সংখ্যকহে শেষ সীমাৰ কাষত। জাৰ্মানীৰ বাৰ্লিনৰ পাৰ্ট টাইম চাইণ্টিষ্টছ দল সেই দলসমূহৰ অন্যতম। তেওঁলোকৰ মুন ৰ'ভাৰত কেইবাটাও বৈজ্ঞানিক সঁজুলীৰ ওপৰি তথ্য সম্বলিত কৰিব পৰা ডিস্কৰ সমূহ আছে, যি চীনা মাটিৰে নিৰ্মিত। কেইবাবছৰৰপৰা ৱিকিপিডিয়াৰ অনুৰাগী পাৰ্ট টাইম চাইণ্টিষ্টছৰ এই দলে ৱিকিমিডিয়া ডেউটছলেণ্ডক সেই ডিস্কসমূহৰ এখন ব্যৱহাৰ কৰাৰ সুযোগ প্ৰদান কৰিছে, ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধাদিৰ বাবে।\nআমি এই প্ৰত্যাহ্বান স্বীকাৰ কৰি এই এই প্ৰকল্পক বিশ্বৰ ৱিকিপিডিয়া সমাজলৈ এক উপহাৰ হিচাপে আগবঢ়াবলৈ প্ৰতিজ্ঞাবদ্ধ হৈছো, কাৰণ আমি পটীয়ন গৈছো যে ই ১৫ বছৰৰ সহযোগী দৃষ্টি আৰু স্বেচ্ছাসেৱী উদ্যমক সন্মান জনোৱাৰ এক মাত্ৰ পথ: এক সমাজৰ বাবে, এক সমাজৰ দ্বাৰা।\n২০০১ চনত, ৱিকিপিডিয়াই এক নতুন সহস্ৰাব্দীৰ সূচনা কৰিলে আৰু কোনেও কল্পনা কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন যে ১৫ বছৰ পাছত, এই মুক্ত, সাহসী, আৰু অগ্ৰণী পৰীক্ষণে আমাৰ সময়ৰ মানৱ জ্ঞানৰ সবাটোকৈ ব্যাপক স্নেপচট হ'ব।\nRetrieved from "https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikipedia_to_the_Moon/About/as&oldid=19282456"


ৰঙালীৰ ৰং; Lifestyle Stores ৰ নতুন সংযোজন "দা লাইফষ্টাইল বিহু এন্থেম"- | Rupaliparda.com\nৰঙালী বিহু সমাগত; বিহুক লৈ এতিয়া উৎফুল্লিত সাধাৰণ ৰাইজ। অসমবাসীৰ বিহু বুলিলেই গা সাতখন-আঠখন হয়। অসমীয়া নৱবৰ্ষৰ লগতে বিহুটোক আদৰিবলৈ যা-যোগাৰবোৰো যেন আৰম্ভ কৰা হয় বহু দিন আগৰ পৰাই। জ্যেষ্ঠ জনক সেৱা আগবঢ়ালৈ অথবা প্ৰিয় জনক ফুলাম গামোচাৰে মৰম যাঁচিবলৈ শিপিনীয়ে তাঁতশালত গামোচা লগায়; কেওঁদিশ ব্যস্ততাৰে পূৰ্ণ হৈ থকাৰ সমান্তৰালকৈ বিহুগীত সমূহৰ প্ৰস্তুতিটো ব্যস্ত হৈ পৰে অসমীয়া শিল্পী সকল। বিহু বুলি মুগাৰ সাঁজযোৰ পিন্ধি পথাৰৰ গছৰ তলত নহ’লেও ঘৰতেই এপাক নাচি যেন আনন্দ ল’বলৈ চেষ্টা কৰে সকলোৱে। এযোৰ নতুন কাপোৰ কিনিবলৈ উৎসাহী হৈ পৰা অসমীয়াক আৰু ইয়াতকৈ ডাঙৰ আনন্দৰ উৎসৱ কিবা লাগিছিনে? অসমবাসীৰ এনে আগ্ৰহকেই কেন্দ্ৰ কৰি ফেশ্বনৰ শেহতীয়া ধাৰাৰ গন্তব্যস্থান তথা ভাৰতৰ আগশাৰীৰ ফেশ্বন প্ৰতিষ্ঠান লাইফষ্টাইলে আকৰ্ষণীয় মূল্যত ফেষ্টিভ কালেকচন আগবঢ়াই তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত ইউটিউব চেনেলযোগে মুকলি কৰিছে “দা লাইফষ্টাইল বিহু এন্থেম”। এইখিনিতে, আপোনালোকে জানিবলৈ পাই আৰু সুখী হ’ব যে এই গীতটিত কন্ঠদান কৰিছে যুৱপ্ৰজন্মৰ হাৰ্টথ্ৰৱ তথা অসমৰ জনপ্ৰিয় কন্ঠশিল্পী জুবিন গাৰ্গে। অৱশ্যে, জুবিন গাৰ্গৰ কন্ঠৰে নিগৰা এটি বিহু নহ’লে আচলতে অনুৰাগী বোৰো আধৰুৱা হৈ পৰে; তাতেই আকৌ যদি এখন প্ৰতিষ্ঠানৰ “বিহু এন্থেম” ত জুবিনে নিজ কন্ঠ দিছে তেতিয়াহ’লে প্ৰতিষ্ঠানখনত বজাৰ কৰিবলৈ যোৱা মাদকতাই সুকীয়া হৈ পৰিব। নহয়নে?\nগীতটিৰ ৰচনা পাৰ্থপ্ৰতিম গগৈৰ লগতে ইয়াত কথা দিছে জনপ্ৰিয় ইবচন লাল বৰুৱাই। আনহাতে, সংগীত পৰিচালনা কৰিছে ক্ৰমে ৰুদ্ৰজিৎ লহকৰ আৰু ৰূপক দত্তই। “দা লাইফষ্টাইল বিহু এন্থেম” ৰ ভিডিঅ’টোত বিহুৰ প্ৰাকমূহুূৰ্তত জনসাধাৰণৰ মাজত থকা উছাহ-উদ্দীপনাক উপস্থাপন কৰা হোৱাৰ লগতে চহৰখনৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত চলি থকা বিহুৰ প্ৰস্তুতিক গীতটিৰ জৰিয়তে দেখুওৱা হৈছে। ৰঙালীক আদৰিবলৈ এযোৰ ধুনীয়া মনে-মিলা কাপোৰ পৰিধান কৰিবলৈ বিচৰা অসমবাসীৰ বাবে অতি কম মূল্যতে Lifestyle Stores য়ে লৈ আনিছে ফেশ্বনযুক্ত সাজ-পোছাক। লাইফষ্টাইলৰ বিপণন বিভাগৰ জ্যেষ্ঠ উপাধ্যক্ষ শ্ৰী নিবাস ৰায়ে কয় যে “এইবাৰ জনসাধাৰণে হেঁপাহেৰে আৰু যথেষ্ট আগ্ৰহেৰে বিহু উৎযাপনৰ বাবে আগবাঢ়িছে। ইয়াৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিয়েই উৎসৱৰ সময়ত গ্ৰাহকক উৎফুল্লিত কৰি তেওঁলোকৰ মুখত হাঁহি বিৰিঙাব পৰাকৈ এক বিশেষ ধৰণে বিহুক আদৰিবলৈ আমিও সাজু হৈছো।” বিপণীখনৰ উৎসৱবিশেষ নতুন কালেকচনসমূহ গ্ৰাহকে লাভ কৰিব আকৰ্ষণীয় মূল্যত; যেনে ধৰক মহিলাৰ কূৰ্তাৰ মূল্য য’ত ৫৯৯ টকা, তাতেই আকৌ পুৰুষৰ ছাৰ্ট তথা কূৰ্তাৰ মূল্য হ’ব ৭৯৯ টকা।\nআনহাতে, এই নতুন কালেকচন সমূহ তেওঁলোকৰ উপলদ্ধ থাকিব lifestylestores.com ত। যাৰ দ্বাৰা গ্ৰাহকে ঘৰত বহিয়েই সুৰক্ষিত ভাৱে সামগ্ৰী ক্ৰয় কৰিব পাৰিব।\nAssamese Music Assamese Singer Assamese Song Assamese songs Bihu Geet lifestyle bihu anthem Lifestyle Stores\nচচিয়েল মিডিয়াত আজি-কালি খলকনি লগাটো সৰু কথা; এখন মিম প্ৰস্তু কৰিও চৰ্চা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয় একোজন ব্যক্তি। কিন্তু, বিগত এটা বৰ্ষই দৰ্শকৰ মন-মগজুৰ লগতে চচিয়েল মিডিয়াত ঘূৰিছে এখন ছবি। ছবিখনৰ ট্ৰেইলাৰ মুকলিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি...\n“যেতিয়া মুম্বাইত কাম কৰা যায় তেতিয়াও অসমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিয়েই কৰা হয়”- অংশুমা শইকীয়া\nআমি ইতিমধ্যে এনে বহু অসম প্ৰতিভা দেখিছো যিসকলে ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত প্ৰতিষ্ঠিত হোৱাৰ সমান্তৰালকৈ অসমক প্ৰতিটো মহুূৰ্তত গৌৰম্বিত কৰি ৰাখিবলৈ সক্ষম হৈছে। ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটৰ একোটা প্ৰকল্পত এগৰাকী অসম সন্তানৰ নাম...\n“দেউতাক দেখি মোৰো মন গৈছিল ভাওঁনাৰ কাপোৰ পিন্ধি যুদ্ধ কৰিবলৈ”- টিকেন্দ্ৰজিৎ\nকোনো এটা দিশত নিজক আগবঢ়াই লৈ যোৱাত সদায় আমাক প্ৰথম সহায় কৰে আমাৰ ঘৰখনে; নিজৰ মা-দেউতাই দিয়া সাহস আৰু আগ্ৰহ বোৰৰ বাবেই আমি নিষ্ঠাৰে কোনো এটা দিশত আগবাঢ়িবলৈ সক্ষম হওঁ। আমাৰ অসমীয়া মনোৰঞ্জন জগত খন অৱশ্যে সেইবাবেই ইমান...


ৰতি - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nহিন্দুসকলৰ প্ৰেম দেৱী\nৰতি বা ৰতিদেৱী (সংস্কৃত: रति) হৈছে হিন্দুসকলৰ প্ৰেম, জৈৱিক কামনা-বাসনা আৰু যৌন তৃপ্তিৰ দেৱী। ৰতিত প্ৰায়েই হাতত এখন তৰোৱাল লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়। তেওঁ প্ৰেমৰ অধিষ্ঠাতা দেৱতা কামদেৱৰ সহধৰ্মিণী তথা প্ৰজাপতি দক্ষৰ জীয়ৰী। কামদেৱৰ চিৰসংগী হিচাপে আখ্যানসমূহৰ লগতে মন্দিৰৰ ভাস্কৰ্যসমূহতো ৰতিৰ চিত্ৰন স্ততে পোৱা যায়। তেওঁলোক দুয়োকে একেলগে উপাসনাও কৰা হয়।\nপ্ৰেম, কামনা আৰু তৃপ্তিৰ দেৱী\nহৰ্ষ আৰু বসন্ত\nহিন্দু ধৰ্মৰ পুথি বা লিপিসমূহত ৰতিৰ সৌন্দৰ্য তথা কমনীয়তাৰ কথা বিশেষভাৱে উল্লিখিত। তেওঁক স্বয়ং প্ৰেমৰ দেৱতাকো মোহাচ্ছন্ন কৰিব পৰা এক কুমাৰী হিচাপে চিত্ৰায়িত কৰা হয়। মহাদেৱে তৃতীয় নয়নেৰে কামদেৱক ভস্মীভূত কৰাৰ পিছত ৰতিৰ কাকূতি-মিনতি বা বিলাপৰ ফলতেই কামদেৱে পুনৰ্জীৱন প্ৰতিশ্ৰুতি লাভ কৰে। পিছলৈ কৃষ্ণৰ পুত্ৰ প্ৰদ্যুম্নৰ ৰূপত কামদেৱৰ পুনৰ্জন্ম হয়। ৰতিয়ে মায়াৱতী নাম লৈ জন্মতেই পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে বিচ্ছেদ হোৱা প্ৰদ্যুম্নক তুলি-তালি ডাঙৰ-দীঘল কৰাত বিশেষ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। মায়াৱতী ওৰফে ৰতিয়ে প্ৰদ্যুম্নৰূপী কামদেৱৰ ধাত্ৰীৰ লগতে প্ৰেমিকাৰো ভূমিকা পালন কৰি প্ৰদ্যুম্নৰ হাতত বধ হ'ব লগা ৰাক্ষসৰাজক কিদৰে বধ কৰি পিতৃ-মাতৃৰ কাষলৈ ঘূৰি যাব পাৰি তাৰেই দিকনিৰ্দেশ কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত প্ৰদ্যুম্নৰূপী কামদেৱে মায়াৱতীৰূপী ৰতিক পত্নী হিচাপে গ্ৰহণ কৰে।\nৰতি নামটো মূল সংস্কৃত শব্দ 'ৰম'ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে যাৰ অৰ্থ হৈছে উপভোগ কৰা বা প্ৰফুল্ল হোৱা। তদুপৰি এই ধাতুৱে যিকোনো প্ৰকাৰৰ উপভোগ কৰাৰ কথাকেই বুজোৱাৰ লগতে সাধাৰণতে শাৰীৰিক সুখ-ভোগৰ কথা নিৰ্দেশ কৰে। ব্যুৎপত্তিগতভাৱে 'ৰতি' শব্দৰ অৰ্থ হৈছে 'যাক ভোগ কৰিব পাৰি'। ই প্ৰায় সদায়েই যৌনতা সম্পৰ্কীয় প্ৰেমৰ কথাকে সূচায়।\nজন্ম আৰু বিবাহসম্পাদনা কৰক\nদেৱী ছিন্নমস্তাৰ পদতলত মৈথুনৰত ৰতি আৰু কামদেৱে যৌন বাসনাৰ ওপৰত স্ব-নিয়ন্ত্ৰণক নিৰ্দেশ কৰে।\nকালিকা পুৰাণত ৰতিৰ জন্ম বৃতান্ত বহলাই পোৱা যায়। এই আখ্যান অনুসৰি সৃষ্টিকৰ্তা ব্ৰহ্মাই দহগৰাকী প্ৰজাপতিৰ সৃষ্টিৰ পিছত নিজৰ মানসপুত্ৰ প্ৰেমৰ দেৱতা কামদেৱৰ জন্ম দিয়ে। পুষ্পবাণেৰে গোটেই জগতত প্ৰেম বিলাই দিবলৈ কামদেৱক ব্ৰহ্মাই নিৰ্দেশ দিয়ে। প্ৰজাপতি দক্ষই কামদেৱক এগৰাকী পত্নী প্ৰদান কৰিবলৈ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰে। কামদেৱে প্ৰথমেই নিজৰ শৰ ব্ৰহ্মা আৰু প্ৰজাপতিসকলৰ ওপৰত নিক্ষেপ কৰে যাৰ ফলত তেওঁলোক আটায়ে ব্ৰহ্মাৰ জীয়ৰী সন্ধ্যাৰ প্ৰতি বাসনামত্ত হয়। সেই সময়তে সেই ঠাইৰে পাৰ হৈ যোৱা শিৱই তেওঁলোকৰ এই অৱস্থা দেখি হাঁহে। এই কথাত লজ্জিত হৈ ব্ৰহ্মা আৰু প্ৰজাপতিসকল উত্তেজিত হয় আৰু তেওঁলোকৰ দেহৰ পৰা ঘাম নিৰ্গত হয়। দক্ষৰ দেহৰ ঘামৰপৰাই অপূৰ্ব সুন্দৰী ৰতিৰ জন্ম হয় আৰু তেওঁ ৰতিক কামদেৱৰ হাতত অৰ্পণ কৰে। ব্ৰহ্মাই কামদেৱৰ ওপৰত ক্ৰুদ্ধ হৈ ভৱিষ্যতে শিৱৰ দ্বাৰা ভস্মীভূত হ'বলৈ অভিশাপ দিয়ে। কামদেৱে কাবৌ-কোকালি কৰাত দয়া ওপজি ব্ৰহ্মাই কামদেৱৰ পুনৰ্জন্ম সুনিশ্চিত কৰে। ব্ৰহ্মবৈৱৰ্ত পুৰাণৰ মতে ব্ৰহ্মাৰ কামদৃষ্টিৰ পিছত সন্ধ্যাই দেহত্যাগ কৰে আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত বিষ্ণুৱে সন্ধ্যাক ৰতি নামেৰে পুনৰ্জনম প্ৰদান কৰি কামদেৱৰ সৈতে বিবাহ সম্পন্ন কৰে। শিৱপুৰাণত উল্লেখ আছে যে দেহত্যাগৰ পিছত ৰতিয়ে দক্ষৰ ঘামৰ পৰা জন্ম লয়।\n↑ Swami Ram Charran (2007). The Vedic Sexual Code: EnjoyaComplete and Fulfilling Relationship With Your Lover. AuthorHouse. পৃষ্ঠা. 151, 209.\n↑ Dongier, Wendy (1993). Purāṇa perennis: reciprocity and transformation in Hindu and Jaina texts. SUNY Press. পৃষ্ঠা. 52, 75. ISBN 0-7914-1382-9.\n↑ Chandra, Suresh (2001). Encyclopaedia of Hindu gods and goddesses (2 সম্পাদনা). Sarup & Sons. পৃষ্ঠা. 273. ISBN 81-7625-039-2.\n↑ Patricia Turner and estate of Charles Russell Coulter (2000). Dictionary of ancient deities. Oxford University Press US. পৃষ্ঠা. 258, 400. ISBN 0-19-514504-6.\n↑ 5.0 5.1 Kramrisch pp. 253–4\n↑ (Monier-Williams 2008, পৃষ্ঠা 867)\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=ৰতি&oldid=295369"ৰ পৰা অনা হৈছে\nশেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে9September 2021 তাৰিখে 09:49 বজাত\nএই পৃষ্ঠাখন ০৯ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২১ তাৰিখে ১৫:১৯ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।\nআন একো উল্লেখ নাথাকিলে এই বিষয়বস্তু CC BY-SA 3.0 ৰ আওতাত উপলব্ধ। এই পৃষ্ঠাটোৰ সংক্ষিপ্ত ইউ.আৰ.এল. : https://as.wikipedia.org/?curid=67088।


পৰ্যটনস্থলীলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছে এইখন অসমৰে এখন আৰক্ষী চকী! : কোন আৰক্ষী চকী আৰু কিয়?\nশিৱসাগৰ , April 20, 2021 2:24 pm\nএখন আৰক্ষী চকীলৈ অপৰাধীৰ পৰিৱৰ্তে আগমণ ঘটিছে পৰ্যটকৰ। যেন আৰক্ষী চকীখনৰ উত্তৰণ ঘটিছে এক চেল্ফি পইন্টলৈ। পিছে কিয় হৈছে?\nআৰক্ষী চকীখন শিৱসাগৰ সদৰ আৰক্ষী থানাৰ অন্তৰ্গত জয়সাগৰ আৰক্ষী চকী।\nসতী জয়মতীৰ স্মৃতি জড়িত জয়সাগৰ পুখুৰী পাৰত অৱস্থিত এই আৰক্ষী চকীৰ চৌহদত এতিয়া ফুলিছে হালধীয়া বেলি ফুল। চকীখনৰ আইচি জ্যোতিষ ফুকন আৰু আন আন আৰক্ষী বিষয়াৰ নেতৃত্বত জয়সাগৰ আৰক্ষী চকীৰ পিছফালে কেইবা বিঘা মাটিত বেলি ফুলৰ বাগিচাৰ লগতে লগতে কবি, কছু, গোমধান, ৰঙালাও, জাতিলাও, দাংবদি, ফেচবিন আদিৰ খেতি কৰি সূচনা কৰিছে সেউজ বিপ্লৱৰ।\nবহাগৰ বতৰত সূৰুজমুখীৰ বাগিচাত এতিয়া ভিৰ কৰিছেহি বহু লোকে। পুৱাৰে পৰা সন্ধিয়ালৈকে শ শ লোক আহি হালধীয়া বেলি ফুলৰ মাজত এইদৰে তুলিছে চেল্ফি। তাৰ মাজতে বেলি ফুলৰ মৌ চুহিবলৈ আহিছে অসংখ্য ভোমোৰা পখিলা মৌ।\nএই বেলি ফুলৰ বাগিছাৰ কাষতে এজোপা গছৰ ওপৰত স্থাপন কৰা হৈছে এটা চাংঘৰ। নাম টাৰজান ঘৰ। এইদৰে চাংঘৰৰ ওপৰত উঠি হালধীয়া বেলি ফুলৰ বাগিছাৰ নান্দনিক দৃশ্য উপভোগ কৰিব পাৰে পৰ্যটকে।\n২৪ ঘন্টাই ৰাইজৰ নিৰাপত্তাত জড়িত অসম আৰক্ষীক বিভিন্ন সময়ত সমালোচনা কৰা দেখা যায়। কিন্তু জয়সাগৰ আৰক্ষী চকীৰ আইচি জ্যোতিষ ফুকনৰ এই কাৰ্যক সকলোৱে প্ৰশংসা কৰিছে। সকলোৱে আশা কৰিছে অসমৰ প্ৰতিখন আৰক্ষী থানাৰ বাবে আদৰ্শ হৈ পৰক জয়সাগৰ আৰক্ষী চকী।


পেচমেকাৰ — Vikaspedia\nপেচমেকাৰ আজিকালি প্ৰায়ভাগ ব্যক্তিৰ মুখতে শুনা এটা সহজ শব্দ| এগৰাকী ব্যক্তিৰ শৰীৰত পেচমেকাৰৰনো কেতিয়া প্ৰয়োজন হয়, পেচমেকাৰ লগালে কেনে ধৰণৰ সাৱধাণতা অৱলম্বন কৰিব লাগে সেই বিষয়ে জানিবলৈ তথা পঢ়ুৱৈ সমাজক জনাবলৈয়ে আমি লগ কৰিছিলো দিছপুৰ জি এন আৰ চি হস্পিতালৰ হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ ডা: বিপ্লৱ পালক| এই সম্পৰ্কে তেওঁৰ লগত হোৱা কথোপকথন দাঙি ধৰা হ’ল:\nপ্ৰশ্ন:- এগৰাকী ব্যক্তিৰ শৰীৰত পেচমেকাৰ কেতিয়া প্ৰয়োজন হয়?\nউত্তৰ:- সাধাৰণতে মানুহ এজন হৃদস্পন্দনৰ হাৰ হৈছে ৬০-১০০ ৰ ভিতৰত প্ৰতি মিনিটত| শাৰীৰিক পৰিশ্ৰম কৰিলে, অত্যধিক মানসিক চিন্তা হ’লে, প্ৰতি মিনিটত হৃদস্পন্দনৰ হাৰ ১০০ তকৈ বেছি হয় আৰু আমি যেতিয়া টোপনি যাওঁ তেতিয়া ইয়াৰ হাৰ ৬০ তকৈও কম হ’ব পাৰে| এগৰাকী সজাগ ব্যক্তিৰ ৬০ বাৰতকৈ কমকৈ হৃদস্পন্দন কৰিলে পেচমেকাৰ বহুৱাৰ প্ৰয়োজন হয়|\nপ্ৰশ্ন:-পেচমেকাৰ জড়িত বেমাৰৰ লক্ষণ সমুহ কি কি?\nউত্তৰ:-মানুহৰ হৃদস্পন্দনৰ হাৰ কমি গ’লে মূৰ ঘূৰাব পাৰে বা বেছি কমি গ’লে মানুহজন ক্ষন্তেক সময়ৰ বাবে অচেতন হৈ পৰি যাবও পাৰে| কিছুমান মানুহৰ আকৌ অত্যন্ত ভাগৰ লাগে বা শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ অসুবিধা হয়| যিহেতু স্নায়ুজনিত বেমাৰৰ ফলতো এনেকুৱা লক্ষণ হ’ব পাৰে বাবে পেচমেকাৰ লগোৱাৰ আগতে ৰোগীজনক তন্ন তন্নকৈ পৰীক্ষা কৰোৱাটো প্ৰয়োজনীয়|\nপ্ৰশ্ন:-পেচমেকাৰ মানে কি?\nউত্তৰ:-আমাৰ হৃদযন্ত্ৰটো মৃত্যুৰ আগলৈকে জিৰণি নোলোৱাকৈ সদায় নিজৰ কাম কৰি থাকে| হৃদযন্ত্ৰটোৱে কাম কৰোতে তাৰ ভিতৰত বিদ্যুৎ অৰ্থাৎ কাৰেণ্ট প্ৰবাহিত হয়| আমাৰ হৃদয়ত চাৰিটা কোঠা থাকে, তাৰে ভিতৰত সোফালৰ অলিন্দৰ এটা সৰু অংশক ‘চাইনু এট্ৰিএল গেড’ বুলি কোৱা হয় আৰু তাৰেই পৰাই বিদ্যুৎৰ উৎপত্তি হৈ গোটেই হৃদযন্ত্ৰত পৰিবাহিত হয় আৰু এই অংশটোকে পেচমেকাৰৰ বিসংগতি হ’লে যি যন্ত্ৰ মানুহৰ শৰীৰত উপস্থাপন কৰা হয় তাকে কৃত্ৰিম পেচমেকাৰ বুলি কোৱা হয়|\nপ্ৰশ্ন:-মানুহৰ হৃদস্পন্দনৰ হাৰ কমি যোৱাৰ কাৰণ কি?\nউত্তৰ:-মানুহৰ হৃদস্পন্দনৰ হাৰ বিভিন্ন কাৰণত কমিব পাৰে| যেনে-ঔষধৰ পাৰ্শ্বক্ৰিয়া, হাৰ্ট এটেক, শৰীৰত পটাছিয়ামৰ পৰিমাণ কমি যোৱা বা বাৰ্ধক্য জনিত কাৰণত মানুহৰ হৃদযন্ত্ৰত বিদ্যুৎ পৰিবহণৰ পথত Blockage বা বাধাৰ সৃষ্টি হোৱা ইত্যাদি|\nপ্ৰশ্ন:-মানুহ এজনক পেচমেকাৰৰ প্ৰয়োজনীয়তা নিৰ্ণয় কৰিবলৈ কি কি পৰীক্ষা কৰা হয়?\nউত্তৰ:-প্ৰথমে সকলো ৰোগীক ই চি জি কৰিবলৈ দিয়া হয়| যদি ই চি জিত বেমাৰটো ধৰা নপৰে তেতিয়া ২৪ ঘণ্টা হল্টাৰ মেচিন লগাই হৃদস্পন্দনৰ হাৰ নিৰ্ণয় কৰিব লাগে| আৰু কিছুমান ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত ইলেক্ট ফিজিঅ’লজী ষ্টাডিও কৰিবলগীয়া হয়| এই পৰীক্ষাত ভৰিৰ সিৰাৰে হৃদযন্ত্ৰৰ ভিতৰত বিদ্যুতৰ তাঁৰ পঠিয়াই বিশেষ ধৰণৰ ই চি জি লোৱা হয়|\nপ্ৰশ্ন:-পেচমেকাৰ কেইবাপ্ৰকাৰৰো আছে নেকি?\nউত্তৰ:-আজিকালি বহু ধৰণৰ পেচমেকাৰ পোৱা যায়| পেচমেকাৰৰ দুটা অংশ থাকে| এটা অংশ হ’ল-বেটাৰীৰ সৈতে যন্ত্ৰটো যিটো বুকুৰ বাঁওফালে বা সোঁফালে ছালৰ তলত থাকে আৰু আনটো অংশ হৈছে Lead বা তাঁৰ যিটো সিৰাৰ মাজেৰে হৃদযন্ত্ৰ আৰু ব্লেচিনটোৰ মাজত যোগাযোগ স্থাপন কৰে| তাঁৰৰ সংখ্যা এটা বা দুটা হ’ব পাৰে যাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ইয়াক ছিংগল চেম্বাৰ আৰু ডাবল চেম্বাৰ পেচমেকাৰ বুলি কোৱা হয়| দুডাল তাঁৰ থকা পেচমেকাৰতকৈ উন্নত| কিছুমান পেচমেকাৰৰ আকৌ এনেকুৱা সুবিধাও আছে যে কাম-কাজ কৰিলে, যেতিয়া আমাৰ হৃদস্পন্দনৰ হাৰ বাঢ়িব লাগে ই বঢ়াই দিয়ে|\nপ্ৰশ্ন:-পেচমেকাৰ লগোৱাৰ পিছত কি কি সাৱধাণতা অৱলম্বন কৰিব লাগে?\nউত্তৰ:-সোঁহতীয়া মানুহক পেচমেকাৰটো বাঁওফালে লগোৱা হয় তেতিয়া বাও হাত খন বেছি খৰকৈ লৰচৰ কৰাব নালাগে বা বেছি গধুৰ বস্তু দাঙিব নালাগে| অথচ সোঁহাতেৰে সকলো কাম বন কৰি থাকিব পাৰে|আৰু পেচমেকাৰ লগোৱা ঠাইডোখৰৰ চিলাই নুশুকুৱালৈকে এণ্টিবায়’টিক খাই থাকিব লাগে|\nপ্ৰশ্ন:-পেচমেকাৰ লগোৱা মানুহে মোবাইল ব্যৱহাৰ কৰাত কিবা অসুবিধা আছে নেকি?\nউত্তৰ:-এই বিলাক কিছুমান অপ্ৰয়োজনীয় কথা আমাৰ সমাজত চলি আহিছে| পেচমেকাৰ লগোৱা মানুহে আন এজন সাধাৰণ মানুহৰ দৰেই মোবাইল ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে, বিদ্যুতৰ ছুইচত হাত দিব পাৰে, টিভি, লেপটপ ইত্যাদি সকলো ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে| কেৱল যদি খুব বেছি ডাঙৰ ডিটেক্টৰ থাকে তেন্তে তাৰ মাজেদি পাৰ হৈ যাওঁতে বেছি সময় ৰৈ থাকিব নালাগে|\nপ্ৰশ্ন:-এম আৰ আই পেচমেকাৰ কি?\nউত্তৰ:-সাধাৰণতে পেচমেকাৰ লগোৱাৰ পাছত মানুহ এজনক যদি অদূৰ ভৱিষ্যতে অইন বেমাৰৰ বাবে এম আৰ আই কৰিবলগীয়া হ’লে, সেই পৰীক্ষাটো কৰাব নোৱাৰি| কিন্তু আজিকালি উন্নত প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ সহযোগত এম আৰ আই কম্পটেব্‌ল পেচমেকাৰ পোৱা যায়| এইটো সংযোগ কৰিলে এম আৰ আই কৰাব পৰা যায়|\nপ্ৰশ্ন:-পেচমেকাৰৰ বেটাৰী সলনি কৰাব লাগে নে?\nউত্তৰ:-পেচমেকাৰ যিহেতু এটা যন্ত্ৰ গতিকে তাৰ ভিতৰত থকা বেটাৰীটো এটা নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ পাছত সলনি কৰিবলগীয়া হয়| সাধাৰণতে পেচমেকাৰ বেটাৰীটো ১০-১২ বছৰ মান ভালদৰে চলি থাকে| গতিকে বেটাৰীটো সম্পুৰ্ণ ভাৱে নি:শেষ হৈ যোৱাৰ দুই-তিনিমাহ মান আগতে বেটাৰীৰ সৈতে নতুন যন্ত্ৰ স্থাপন কৰা হয়| এইক্ষেত্ৰত তাঁত বা লিড সলনি কৰিব নালাগে| বেটাৰীৰ জীৱনকাল চোৱাৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ মূৰে মূৰে প্ৰ্গ্ৰেমৰ সহায়ত পেচমেকাৰটো সলনি কৰি থাকিব লাগে|\nডা: বিপ্লৱ পাল\nসাক্ষাৎগ্ৰহণ: মামণি গোস্বামী


দেৱালীতো অন্ধাকৰ হৈ থাকিব শ্বাহৰুখৰ 'মন্নত' ! পুত্ৰৰ জামিনৰ বাবে উচ্চ ন্যায়ালত আবেদন কৰিও অপেক্ষা কৰিব লাগিব বহুদিন.... - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\nডিজিটেল ডেস্কঃ মুকলি আকাশৰ তললৈ আহিব পাৰিবনে বলিউডৰ বাদশ্বাহ শ্বাহৰুখ খানৰ পুত্ৰ আৰিয়ান খান? বুধবাৰে মুম্বাইৰ এখন আদালতে শ্বাহৰুখ পুত্ৰ আৰিয়ানৰ জামিন আবেদন পুনৰ নাকচ কৰাৰ পাছত বৃহস্পতিবাৰে উচ্চ ন্যায়ালয়ত আৰিয়ানৰ জামিনৰ বাবে আবেদন কৰিব অধিবক্তাই।\nবুধবাৰে ন্যায়াধীশ ভি ভি পাটিলে এন চি বিৰ যুক্তিক ন্যায়সঙ্গত কৰি আৰিয়ানৰ জামিন আবেদন নাকচ কৰিছিল। মন কৰিবলগীয়া যে বোম্বে উচ্চ ন্যায়ালয়ত আৰিয়ানৰ বাবে জামিন আবেদন কৰিলেও শীঘ্ৰেই যে তেওঁ জামিন লাভ নকৰে বা মুকলি আকাশৰ তললৈ আহিব নোৱাৰে সেয়া নিশ্চিত হৈ পৰিছে।\nকিয়নো আগন্তুক ১ নৱেম্বৰৰ পৰা আছে দেৱালীৰ বন্ধ। তাৰ পূৰ্বে বোম্বে উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ হাতত মাত্ৰ ৭ টা কৰ্মদিন আছে। এই ৭ টা কৰ্মদিনৰ ভিতৰতে আৰিয়ানৰ জামিন আবেদন তৎকালীনভাৱে গ্ৰহণ কৰাটো সম্ভৱ নহ’ব বুলি জানিব পৰা গৈছে। যদি সেয়াই হয়, তেনে আগন্তুক দেৱালীত শ্বাহৰুখৰ ‘মন্নত’ অন্ধাকাৰ হৈ থকাটো নিশ্চিত। পুত্ৰ অবিহনে কিদৰে শ্বাহৰুখ-গৌৰীয়ে উদযাপন কৰিব দেৱালী!\nউল্লেখ্য যে বিগত ৮ অক্টোবৰৰ পৰা মুম্বাইৰ আৰ্থাৰ ৰোড কাৰাগাৰত বন্দী হৈ আছে আৰিয়ান খান। বিগত ৩ অক্টোবৰত আৰিয়ান ক্ৰুজ ড্ৰাগছগোচৰত জড়িত হৈ পৰিছিল।\nহেৰুওৱা এ টি এম কাৰ্ডৰ জৰিয়তে লক্ষাধিক টকা হৰলুকিঃ শ্বপিং মলত কাপোৰ বজাৰ কৰিবলৈ গৈ আটক ৫ যুৱক…


বিদেশত সুদীৰ্ঘ ১৯ মাহ কাৰাবাস খটাৰ অন্তত স্বদেশলৈ উভতিল ৯ গৰাকী ভাৰতীয় মাছমৰীয়া… – News Time Assam by Pratham Khabar\nঘৰ/আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়/বিদেশত সুদীৰ্ঘ ১৯ মাহ কাৰাবাস খটাৰ অন্তত স্বদেশলৈ উভতিল ৯ গৰাকী ভাৰতীয় মাছমৰীয়া…\nবিদেশত সুদীৰ্ঘ ১৯ মাহ কাৰাবাস খটাৰ অন্তত স্বদেশলৈ উভতিল ৯ গৰাকী ভাৰতীয় মাছমৰীয়া…\nইৰাণৰ কাৰাগাৰত ১৯ মাহ ধৰি বন্দী হৈ আছিল ভাৰতৰ ৯ জন মাছমৰীয়া। অৱশেষত ১৯ মাহৰ অন্তত ৪ অক্টোবৰত চেন্নাইত উপস্থিত হয় আটাইকেইজন মাছমৰীয়া\nPratham Khabar News Send an email অক্টোবৰ 5, 2021\n0 117 এক মিনিটতকৈ কম\nবিদেশত বন্দী ভাৰতীয় মাছমৰীয়া। মাছ মাৰিবলৈ গৈ ইৰাণৰ কাৰাগাৰত ১৯ মাহ ধৰি বন্দী হৈ আছিল ভাৰতৰ ৯ জন মাছমৰীয়া। অৱশেষত ১৯ মাহৰ অন্তত ৪ অক্টোবৰত চেন্নাইত উপস্থিত হয় আটাইকেইজন মাছমৰীয়া।\nদুবছৰ পূৰ্বে মেল মিদালামৰ এলবাৰ্ট ৰবি(৩৮), ডায়নাচ(৪০), এৰ’কিয়া পুৰমৰ গডউইন জন ৱেলডন(৪০), এৰ’কিয়া লিগিন(২৪), জছেফ বেচিকি(৫০),জেচুদাস(২৭),পল্লমৰ সাহায়া বিজয়(২২), চিন্না ভিলাইৰ মাইকেল আদিমাই(৪৫) আৰু ক’ট্টিলাপডুৰ ভেলিংটন (৩৬)ই মাছমৰীয়া হিচাপে জীৱিকা অৰ্জন কৰিবলৈ কুৱেইটলৈ গৈছিল।\nকিন্তু তেওঁলোকৰ জীৱনলৈ নামি আহে ঘোৰ অমানিশা। ২০২০ চনৰ ১৬ জানুৱাৰীত তিনিখন নাৱেৰে মাছ মাৰি থকা অৱস্থাত ভাৰতীয় মাছমৰীয়াকেইজনক হাতে-লোটে ধৰা পেলায় ইৰাণৰ উপকূলৰক্ষীয়ে। প্ৰথমতে তেওঁলোকক ১০-১৫ দিনৰ ভিতৰত এৰি দিয়া হ’ব বুলি কৈছিল যদিও চলিত বৰ্ষৰ আগষ্টলৈকে জে’লত ৰাখি থয় ইৰাণৰ উপকূলৰক্ষীয়ে।\nঅৱশেষত ১৯ মাহৰ অন্তত সোমবাৰে চেন্নাইৰ বিমানবন্দৰত উপস্থিত হয় মাছমৰীয়াকেইজন।\nChennai Fishermen Fishermen Arrest Indian Fishermen Iran Coast Guard\nমডেলিঙেৰে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত উজ্বলিল অসমীয়া মহিলা, গৌৰৱ কঢ়িয়ালে শোণিতপুৰৰ কৃতি ছেত্ৰীয়ে...\nবজ্ৰপাত পৰি বিদ্যালয়ত শোকাৱহ মৃত্যু ছাত্ৰৰ! কেনেদৰে ঘটিল এই ঘটনা\nলক্ষীপুৰত জব্দ বৃহৎ পৰিমাণৰ হিৰোইন, জাল নোট, আৰু নিছা জাতীয় দ্ৰৱ্যসহ ড্ৰাগছ মাফিয়া\nবিজেপি কাৰ্যালয়ত অনলাইন যোগ শিৱিৰ, ভাগ ল’লে হিমন্ত-সৰ্বাই\nএছিয়ান বক্সিঙত ষষ্ঠমটো সোণৰ পদক অৰ্জনৰ দিশে অগ্ৰসৰ বক্সিং ষ্টাৰ মেৰিকম\nৰাজ্যত পুনৰ ভূমিকম্প-দুৰ্যোগৰ আগজাননী নেকি এয়া?\nৰাজ্যত নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰত ক’ভিড পৰিস্থিতি!


Unifol in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Unifol ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nUnifol ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Unifol Benefits & Uses in Assamese- Unifol ar laabh aaru byavaharsamuh\nUnifol ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Unifol Dosage & How to Take in Assamese - Unifol ar paali aaru xeya kenedore lobo\nUnifol ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Unifol Side Effects in Assamese- Unifol ar parshwakriyasamuh\nUnifol সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Unifol Related Warnings in Assamese- Unifol xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Unifolৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Unifol with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Unifol ar gurutor kriya-pratikriya\nUnifol মতভেদসমূহ- Unifol Contraindications in Assamese- Unifol nishedhsamuh\nUnifol ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Unifol in Assamese- Unifol ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Unifol ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Unifol Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Unifol kriya-pratikriya\nUnifol ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Unifol Benefits & Uses in Assamese - Unifol ar laabh aaru byavaharsamuh\nUnifol তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nUnifol ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Unifol Dosage & How to Take in Assamese - Unifol ar paali aaru xeya kenedore lobo\nUnifol-ৰ উপাদানসমূহ - Unifol Active Ingredients in Assamese - Unifol-ar upadaansamuh\nUnifol ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Unifol Side Effects in Assamese - Unifol ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Unifol ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nUnifol সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Unifol Related Warnings in Assamese - Unifol xonkranta xatarkatabanisamuh\nUnifol-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভৱতী মহিলাই Unifol পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কখা চিন্তা নকৰাকৈ গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nUnifol-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাই পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কখা চিন্তা নকৰাকৈ Unifol ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।\nবৃক্কত Unifol কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nUnifolৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে বৃক্ক ক প্ৰভাবিত কৰে।\nযকৃতত Unifol কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nUnifolএ কলিজাত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Unifol ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nUnifolৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে হৃদয় ক প্ৰভাবিত কৰে।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Unifolৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Unifol with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Unifol ar gurutor kriya-pratikriya\nUnifol তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nUnifol মতভেদসমূহ - Unifol Contraindications in Assamese - Unifol nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Unifol লোৱা অনুচিত যাতে -\nUnifol ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Unifol in Assamese - Unifol ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Unifol-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Unifol আসক্তি সৃষ্টি কাৰক বুলি কোনো সাক্ষ্য নাই।\nUnifol আপোনাক টোপনি নলগায় বা তন্দ্ৰাচ্ছন্ন নকৰে। আপুনি মেচিন আদি চলাব পাৰে।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Unifol লোৱাটো নিৰাপদ।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Unifolৰ ব্যৱহাৰ প্ৰভাৱশালী নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Unifol ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Unifol Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Unifol kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Unifolৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nকেতবোৰ খাদ্যৰ সৈতে সেৱনৰ ফলত Unifolয়ে প্ৰভাৱ দেখুওৱাত পলম কৰিব পাৰে। এইবিষয়ে আপোনাৰ ডাক্তৰৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক।\nমদ আৰু Unifolৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Unifol লোৱাৰ সময়ত মদ্যাপন কৰা সম্পৰ্কত একো ক'ব পৰা নাযায়।\nUnifol ৰ অনুকল্প - Substitutes for Unifol in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Unifol লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Unifol ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Unifol সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Unifol ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Unifol সেৱন কৰে?


আগষ্টতে সম্প্ৰসাৰণ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ মন্ত্ৰীসভাৰ! কোনে কোনে পাব স্থান?– News18 Assam\nআগষ্টতে সম্প্ৰসাৰণ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ মন্ত্ৰীসভাৰ! কোনে কোনে পাব স্থান?\n»আগষ্টতে সম্প্ৰসাৰণ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ মন্ত্ৰীসভাৰ! কোনে কোনে পাব স্থান?\nUpdated:August 8, 2021, 2:31 PM IST\nইয়াৰ বাবে এক তালিকা প্ৰস্তুত কৰি শনিবাৰে নতুন দিল্লীত উপস্থিত হৈছেগৈ মুখ্যমন্ত্ৰী ড° শৰ্মা ৷\nLast Updated: August 8, 2021, 2:31 PM IST\nচলিত মাহতেই মুখ্যমন্ত্ৰী ড° হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা মন্ত্ৰীসভাৰ প্ৰথমটো সম্প্ৰসাৰণ হ'ব ৷ ইতিমধ্যে মন্ত্ৰীসভা সম্প্ৰসাৰণৰ প্ৰস্তাৱ লৈ নতুন দিল্লীলৈ ৰাওনা হৈছে মুখ্যমন্ত্ৰী ড° শৰ্মা ৷ পিছে কোন কোন নতুন মুখৰ সংযোজন হ'ব ড° শৰ্মাৰ মন্ত্ৰীসভাত ?\nপ্ৰথমটো মন্ত্ৰীসভাৰ সম্প্ৰসাৰণ আগষ্টত মাহতেই কৰিবলৈ ওলাইছে মুখ্যমন্ত্ৰী ড° হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই ৷ মুখ্যমন্ত্ৰীকে ধৰি ১৪ জনীয়া কেবিনেট মন্ত্ৰীৰ তালিকাত থকা মন্ত্ৰীসকলৰ হাতত একাধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিভাগ ন্যস্ত কৰা আছে, যাৰ বাবে সুচাৰুৰূপে আৰু তৎড়িত গতিত মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে বিচৰাৰ দৰে মন্ত্ৰীসকলে বিভাগসমূহক আগবঢ়াই নিবলৈ সময় দিব পৰা নাই ৷\nএই বিষয়বোৰ পৰ্যালোচনা কৰি মুখ্যমন্ত্ৰী ড° শৰ্মাই চলিত মাহতেই মন্ত্ৰীসভাৰ সম্প্ৰসাৰণ কৰিব বিচাৰিছে ৷ ইয়াৰ বাবে এক তালিকা প্ৰস্তুত কৰি শনিবাৰে নতুন দিল্লীত উপস্থিত হৈছেগৈ মুখ্যমন্ত্ৰী ড° শৰ্মা ৷ দিছপুৰৰ এক সূত্ৰই সদৰী কৰা মতে নতুন দিল্লীত প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদী, কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী অমিত শ্বাহ আৰু BJPৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি জেপি নাড্ডাক সাক্ষাৎ কৰি মন্ত্ৰীসভাৰ সম্প্ৰসাৰণৰ বিষয়টোক চূড়ান্ত ৰূপ দিব মুখ্যমন্ত্ৰী ড° শৰ্মাই ৷\nদিছপুৰৰ সূত্ৰটোৱে সদৰী কৰা মতে, মিত্ৰজোঁটৰ অংশীদাৰ অসম গণ পৰিষদৰ এজন আৰু UPPLৰ এজনক কেবিনেট মন্ত্ৰী হিচাপে নতুনকৈ মন্ত্ৰীসভাত নাম ভৰাবলৈ সাজু মুখ্যমন্ত্ৰী ৷ এই হিচাপত অসম গণ পৰিষদৰ পৰা প্ৰাক্তন মন্ত্ৰী ফণীভূষণ চৌধুৰী আৰু ৰমেন্দ্ৰ নাৰায়ণ কলিতাৰ নাম উচ্চাৰিত হৈছে ৷ কিন্তু মুখ্যমন্ত্ৰীৰ গুডবুকত ফণীভূষণ চৌধুৰীতকৈ ৰমেন্দ্ৰ নাৰায়ণ কলিতাহে ওপৰত বুলি দিছপুৰৰ সূত্ৰত প্ৰকাশ ৷\nমিত্ৰজোঁট UPPLৰ লৰেন্স ইছলাৰী আৰু BTRৰ উপ মুখ্য কাৰ্যবাহী সদস্য গোবিন্দ বসুমতাৰীৰ ভিতৰত শেহতীয়াকৈ লৰেন্স ইছলাৰীকেই কেবিনেটত স্থান দিয়াৰ বাবে মুখ্যমন্ত্ৰী আৰু BTRৰ মুৰব্বীয়ে ঠিক কৰিছে বুলি জানিব পৰা গৈছে ৷ UPPLৰ শীৰ্ষ সূত্ৰই সদৰী কৰা মতে, গোবিন্দ বসুমতাৰীয়ে BTRৰ উপ মুখ্য কাৰ্যবাহী সদস্যৰ পদতেই কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি যোৱাৰ পোষকতা কৰিছে দলে৷\nইয়াৰ বাবে ওদালগুৰি বিধানসভা সমষ্টিৰ বিধায়ক পদৰ পৰা গোবিন্দ বসুমতাৰীয়ে পদত্যাগ কৰিব লাগিব ৷ বিধায়ক পদৰ পৰা পদত্যাগ কৰিলে BPFৰ ৰিহণ দৈমাৰীয়ে BJP অথবা UPPLৰ টিকট লৈ জয়ী হৈ অহাৰ অংক কৰিছে ৷\nইপিনে নিজ দলৰ এজনক কেবিনেটত নতুনকৈ স্থান দি আন তিনিজনক ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী হিচাপে স্থান দিবলৈ মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে পৰিকল্পনা কৰিছে বুলি দলীয় এক সূত্ৰত প্ৰকাশ ৷ সমান্তৰালকৈ BJPৰ জ্যেষ্ঠ নেতা তথা তিনিজনমান জ্যেষ্ঠ বিধায়কক বহুকেইটা নিগম-নিকায়ৰ অধ্যক্ষ আৰু উপাধ্যক্ষৰ পদত নিযুক্তি দি সংস্থাপিত কৰিবলৈ পৰিকল্পনা কৰিছে মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে ৷ অৱশ্যে ইয়াৰ বাবে কিছুদিন অপেক্ষাৰ প্ৰয়োজন হ'ব ৷\nFirst published: August 8, 2021, 2:31 PM IST


মন যায় মন যায় মোৰো মন যায় – নীলাঞ্জনা মহন্ত – ফটাঢোল\nJune 1, 2019 ফটা প্ৰেম\t13 Comments\nমন যায় মন যায় মোৰো মন যায় – নীলাঞ্জনা মহন্ত\n:তোমাৰ নামটো কি?\n:কি বুলি ক’লা?\n:নাম নাই নে কি? ঔৰা, ডাঙৰকে কোৱা কনকলতা নে আঙুৰলতা কি কৈছা৷\n:ঐ ৰুমি ,এইক নাম এটা দিব লাগিল হে৷\n: ভেদাইলতা তোমাৰে নাম ভাজি কৰি খায়, ভেজাল কৰা তেলত ভাজে খবৰ হ’লে নাই, খবৰ হ’লে নাই৷ – ৰুমিবাইদেউৰ ইনস্টেন্ট্ পেৰডী৷\n– এক গিৰ্জনি!\nমনে মনে থাকিল তাই৷ এই বাইদেউহঁতেও কিবা বেছি বেছি কৰে আৰু৷ ইমাননো সৰুকে কৈছেনে তাই৷ যি বুলি মাতে মাতি থাকক৷ আঙুৰলতা কনকলতা যা কিবা এটা মাতিলেই হ’ল৷\n:ঠিক আছে, ঐ লতা বুলি মাতিম তোমাক এতিয়া গান এটাকে গোৱা৷\n:নাচ এটা দিয়া টুইস্ট্।\n:টুইস্ট মানে কিনো?\n:ঐ জেচমিন নাচি দেখুওৱা৷\n: বাইদেউ মোৰ নাম শেৱালিহে৷\n:শেৱালি মানে জেচমিনেই দে৷ নাচা এতিয়া।\n:মই টুইস্ট নাজানো নহয়।\n:নেজানিলেও কিবা এটা নাচি দেখুওৱা।\nশেৱালিৰ নাচ৷ তাৰ লগে লগে লতাৰ কপিকেট নাচ৷ চিনিয়ৰবোৰে গোটেইকেইজনীয়ে বাগৰি বাগৰি হাঁহিবলে ধৰিলে৷ লতাহঁতৰো সবৰে হাঁহি উঠিছিল যদিও হাঁহে কেনেকৈ৷ গালি দিয়ে যদি কেলেই হাঁহিছা বুলি! এপাকত লতাৰ জোৰ কৰি ৰাখি থোৱা হাঁহিটো ফোঁচকৈ ওলাই আহিল৷ লগে লগে বাকীকেইজনীয়েও ৰখাব নোৱাৰিলে৷ এতিয়া বাইদেউহঁতে কাক গালি দিয়ে! নিজেও হাঁহিছে জুনিয়ৰ গোটেইবোৰেই হাঁহিছে! আনকি এজনী চিনিয়ৰ বাইদেৱে দেখোন সিহঁতৰ লগৰে এজনীৰ গাত ধৰি ধৰিহে পেটৰ নাড়ী মেনেজ কৰিছে৷\n: ঐ হ’ব হ’ব এইবাৰ বিহুকে নাচা। এজনীয়ে গজল গোৱা আৰু আনজনীয়ে গজলৰ লগত বিহু নাচা৷\n:বাইদেউ গজাল গাব নেজানো।\n: গজাল নহয় ঔ গজল৷ জগজিৎ সিঙৰ নাম শুনিছানে নাই?\n: শুনিছো মোৰ খুৰাৰ নাম জগজিত সিংহ৷\nআকৌ গোটেইবোৰে বাগৰি বাগৰি হাঁহিবলে লাগিল৷\nলতাই পেনপেনীয়াকৈ যুৰিলে এইবাৰ : হাততে ঘটি লৈ কইনাৰ মাক ঘাটলৈ\nলগে লগে জেচমিন ওৰফে শেৱালিৰ বিহু নাচ৷ ককাঁল ভাঙি ভাঙি৷ বিয়ানামৰ শ্ল’ মচনৰ সুৰত তাই ৰৈ গ’লেই এজনী বাইদেৱে চিঞৰে ঐ জেচমিন নেৰিব্বা৷ বিহু বিহু৷\nআকৌ লতাই যেতিয়াই ’ঘটি লৈ’ বুলি যোৰে বাইদেউহঁতৰ ফিচিঙাফিচিং বোৰ তুংগত উঠে৷ এজনীয়ে ঘটি লোৱা প’জটোৱো দেখুৱাই দিছেগৈ৷\nপিছে লতাই পিছৰ লাইন কেইটা পাহৰি একেটালাইনকে মুঠ সাতবাৰ গালে৷ আঠনম্বৰবাৰ গাবলে হা বুলি মুখ মেলোতেই ঐ ঐ হ’ব আৰু৷ আই তুমি যোৱা বুলি নিৰ্দেশ আহিল৷\nমনতে ভাবিলে তাই এহ্ আৰু কিবা এটা গাবলে দিয়া হ’লে৷ গান গাই তাই ভাল পায়৷ কিন্তু ঘৰত তাইক সবেই কয় তাইৰ মাতটো হেনো বৰ বেয়া৷ গান গালেই গালি খায়৷ ইয়াত অন্ততঃ শ্ৰোতা কিছুমান পাইছে৷ যিয়েই পৰিবেশ নহওক৷\nইয়াৰ পিছৰ পৰাই লতাক নবাগত আদৰণি নোহোৱালৈকে বাইদেউহঁতে প্ৰতিখন মিটিঙতে গান গাবলে দিলে৷ তায়ো বেলেগ বেলেগ গান যেনে এটা হিন্দী এটা ইংৰাজী আৰু বিহু লোকগীত আদিকৰি দহটামান গান ৰাতিপুৱা বাথৰূমত দৈনিক প্ৰেকটিচ্ কৰিবলে আৰম্ভ কৰি দিলে৷\nপিছলে নহঁহা হ’ল ৰাইজে তাই গান গালে৷ নবাগত আদৰণিত কোৰাছৰ কাৰণে কিন্তু তাইক কিয় বা নিৰ্বাচন নকৰিলে বুজি নাপালে৷ হয়তো আৰু প্ৰেকটিচ্ লাগিব৷ হৈ যাব চাৰিবছৰ থাকিব নহয় এইখন কলেজত৷ শিকি যাব তাই গান৷ গাইহে এৰিব বাপ্পেকে৷\nনবাগত আদৰণিৰ বাবে সিহঁতৰ নবাগতসকলক এটা বিহু হুঁচৰি শিকাইছিল চিনিয়ৰ দাদা দুজনমানে ।উহ্! কি নাচে আৰু গায় ঐ দুইজনে৷ কেন্টিনত ৰাতি ন বজালৈকে প্ৰেকটিচ্ দৈনিক৷ লতা আৰু তাইৰ লগৰে মুঠ তিনিজনী নাচনী! কেন্টিনত মেইন মাষ্টৰ দাদা দুজনৰ ওপৰিও আন কেইবাজনো আহে মাজে মাজে ঢোল আৰু গীতবোৰ শিকাবলে৷ তাৰে এজন বৰ গহীন দাদা আছিল ঢোল যে বজায় আৰু! এদিন বিহু গোৱাও শুনিছিল তেওঁক৷ বাঁহীও বজায় বোলে৷ কেটেঙাকৈ যদিও দীঘল নাকটোহে লতাৰ মনত থাকি গ’ল কিন্তু৷ সিহঁতে প্ৰেকটিচৰ পৰা হোষ্টেললৈ ঘূৰি আহোঁতে সাৰ্বজনীন মাষ্টৰ দাদা দুজনে হোষ্টেলৰ গেইটলৈকে থৈ আহে৷ আৰু এই দুজন বৰ কাঢ়া আছিল কোনেও চুপটি মাৰিব নোৱাৰিছিল নিজেও সঁচাসঁচিকে ডাঙৰ কাকয়েকৰ দৰে সকলোকে শাসন আৰু মৰমো কৰিছিলে৷ ঢুলীয়া দাদাজনৰ নাম এটা দি ল’লে মনে মনে সিহঁতে মাজে মাজে দাদাহঁতৰ অফলাইন গুণানুকীৰ্তন কৰোঁতে৷\nচিনিয়ৰ আবাসী বাইদেউহঁত পৰিয়ালৰ আপোন বাইদেউৰ দৰে হৈ পৰিল৷ আৰম্ভণিৰ সেই পৰিচয় পৰ্বৰ দিনবোৰে সিহঁতক বহুকথা শিকালেও৷ আন্তৰিকতা আৰু মৰমবোৰ চিৰযুগমীয়া হৈ পৰিল৷ কাৰোবাৰ গা বেয়া কোনোবা দৌৰিছে দৰব লৈ৷ কাৰোবাৰ মাক আহিছে গাজৰৰ হালোৱা আনিছে, প্ৰায় ত্ৰিশজনী ছোৱালীয়ে খাবলৈ কেনেকৈ জুৰিলে ৰহস্য সেয়া৷ কোনজনী বাইদেউ কিমান ধুনীয়া, কিমান চোকা, কিমান মৰমিয়াল, কিমান পঢ়ে, গালত কি সানে, বুকফেয়াৰত কি কিতাপ কিনে, এইবোৰ হৈ পৰিল আদৰ্শ৷\nতাৰ লগে লগে ৰসাল আলোচনাবোৰো চলিল৷ এবছৰৰ পিছত লতাৰ ৰুমমেট বৰ মৰমিয়াল আৰু জনপ্ৰিয় বাইদেউ দুগৰাকী হ’ল৷ আবেলি সিহঁতৰ কোঠাতে চিনিয়ৰ কেইবাগৰাকীও আহি হাঁহি মাতি আড্ডা দিয়ে৷ এই কথাটোয়ে তাইক আমোদ দিছিল৷ শোৱাৰ ভাও জুৰি তাই নিজৰ বিচনাত পৰি থাকে বেৰৰ ফালে মুখ কৰি আৰু কোনোবাই মাতিলেও মাত নিদিয়ে যাতে তাইক টোপনিত থকা বুলি ভাবে সবেই৷ আৰু কাণ থিয় কৰি ৰসাল আড্ডাবোৰ মন দি শুনে৷ আৰু সেই ৰসবোৰ অতিৰঞ্জিত কৰি সন্ধিয়া ভাতখোৱাৰ পিছত লগৰখিনিৰ লগত বহা আড্ডাত পৰিবেশন কৰে৷ আনকি সাজি সাজি দাদা কেইজনমানৰ কথাও কয় তাই চিনিয়ৰে কোৱা বুলি৷ এবাৰতো লগৰ এজনীয়ে অমুকদাদা এজনৰ গুণ শুনি শুনি পৰিছিলেই প্ৰেমত৷ লাইন মাৰিবলে আৰম্ভ কৰি দিছিল তাই যদিও বেলেগ হিৰো এজনে সঠিক সময়ত আবিৰ্ভাৱ হৈ তাইক বচালে অমুকদাদাজনৰ পৰা৷ অমুকদাদাও ভালেই আছিল খালি অলপমান ঘুটুংপানী আৰু চিগাৰেট খায় বোলে৷ তাই ইমানেই হালিছিল যে অমুকদাদাক বদঅভ্যাসবোৰ এৰুৱাই ঠিক কৰি ল’ব বুলিও পৰিকল্পনা নে কল্পনা আৰম্ভ কৰি দিছিল৷ কোনজন দাদা কেনেকুৱা, কোন কিমান চেনি, কোন চোকা, কোনে নকল নেমাৰে, কোনে ইংৰাজী ফৰফৰাই কয়, কাৰ গাৰ্লফ্ৰেণ্ড নাই আদি কিমান যে কথা৷ কিন্তু সমস্যা এটাই দাদাহঁতৰ বেছিভাগৰে পপুলাৰ নাম এটা থাকে যিটোৰে আলোচনাবোৰ বাইদেউহঁতে কৰে বাবে অলপ দিগদাৰ বিচাৰি ওলিয়াবলৈ৷ কাৰ কথানো কৈ আছে বুলি৷ বেছিভাগেই জোকোৱা নাম৷ কাৰোবাৰ নাম হিমালয় যদি কাৰোবাৰ নাম পেপচি৷ কাৰোবাৰ নাম আলু যদি কাৰোবাৰ নাম চেঙেলী৷ নামবোৰৰো সুকীয়া অৰ্থ আছে কিহৰ কাৰণে কোনে কেতিয়া নামাকৰণ কৰিলে জনাৰ সাধ্য নাই৷\nএদিন লতাই গম পালে সেই ঢুলীয়া গান গোৱা দাদাজন তাইৰ ৰূমমেটৰ ক্লাচমেট৷ ধৰা হওক ল’ৰাজনৰ নাম নগেন৷ তাই মাজে মাজে নিজকে সোধে কেচটো নগেন নেকি বাৰু৷ এইবাৰ তাই বাইদেউহঁতৰ আগত অতি ভাল ছোৱালীৰ দৰে, মৰমৰ ভনীয়েকৰ দৰে থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰি দিলে৷ যেনে বাইদেৱেকহঁতৰ কাৰণে নোসোধাকে তলৰ দাইনিং হলৰ পৰা আবেলি চাহ লৈ অহা ইত্যাদি ধৰণৰ কাম৷\nবুধিতো কামত আহিছিল অলপ৷ মন চঞ্চল কৰা ভৰ বয়স সিহঁতৰ৷ তাইৰ মন গ’ল নগেনৰ বিষয়ে আৰু জানিবলৈ৷ আবেলি ৰাস্তাত জাক পাতি খোজ কাঢ়িবলৈ ওলাই গ’লে কেতিয়াবা দেখে তাই নগেনক৷ চোৱাতনো আপত্তি কিহৰ বুলি ভাবি মেলেককৈ এদিনাখন তাই তালৈ চাই হাঁহি পালে৷ খা কলিজা! নগেনেও চোন ওলোটাই হাঁহি মাৰি দিলে৷ তাই পিছলৈ চালে বেলেগক হাঁহিলে নে তাইকে হাঁহিলে বাৰু? পিছফালে চাই মস্ত বলদ এটাক তাইৰ ফালে আহি থকা দেখিলে৷ বলদটো ইমান ওচৰ পালেহি যে কেঁৎ কৈ তাই চিঞৰ এটা মাৰি দিলে দৌৰ৷ লগৰজনীয়ে একো পাট্টা নাপাই লগতে দৌৰ৷ গোবৰৰ ওপৰেদি দৌৰি মেলি একেদৌৰে হোষ্টেলৰ গেইট পালেহি৷ তাতো আছিলে ৰৈ এজাক ৰাজহাঁহ৷ দুটামানে আহিলেই খেদি৷ পিছে ৰাখে হৰি মাৰে কোনে৷ প্ৰাণ ৰক্ষা পৰিল যেতিয়া হোষ্টেলৰ বজাৰ কৰা ল’ৰাজনে গোটেই হাঁহজাকক হুৰাই দিলেহি৷ উহ্! বাচিল সিহঁত৷ নগেনৰ কথা পাহৰি থাকিল তাই দুদিনমান। কাৰণ নগেন বুলিলেই তাইৰ মনলে বলদটোহে আহিছিল তেতিয়া৷\nলতাহঁতৰ ক্লাচবোৰ মেইন বিল্দিঙত হয়৷ তাৰ পৰা পুখুৰীৰ সিপাৰে নতুন বিভাগবোৰ আৰু অফিচবোৰ৷ লেবৰ কাম থাকিলে বা কেন্টিনলে যাব লগা হ’লে নতুন বিভাগবোৰৰ ল’ৰাছোৱালীৰ জাকবোৰ সিহঁতৰ বিল্ডিঙলৈকে আহে৷\nব্ৰেকৰ আগৰ ক্লাচটোৰ সময়তে সিহঁতৰ ক্লাচৰূমৰ আগেয়ে বহুত ল’ৰাছোৱালীয়ে হুলস্থূল কৰি পাৰ হৈ যায়৷ ক্লাচৰ চাৰে কেতিয়াবা ওলাই গৈ গালিও পাৰে আৰু হুক নোহোৱা দুৱাৰখন বন্ধ কৰাৰ বৃথা চেষ্টা একোটা কৰে৷\nঅয়ে হয়ে!! এদিন তাই নীলা চোলা পিন্ধা নগেনক পাৰ হৈ যোৱা দেখিলে জাকটোৰ মাজত৷ কেচটো আকৌ নগেন নেকি বুলি তাই নিজকে চিকুটি চালে৷ নহয়৷ কাৰণ তাইৰ মনলে খঙাল বলদ এটাৰ ছবি এখনহে আহিল৷\nআন এদিন লক্ষ্য কৰিলে নগেনে দেখোন ঘূৰি ঘূৰি চাই গৈছে সিহঁতৰ ক্লাচৰূমলৈ৷\nএইটো ঘটনা প্ৰায় সদায় ঘটিবলৈ ধৰিলে৷\nএদিন সিহঁতৰ চাৰ অহা নাছিল৷ চাৰে খবৰ পথালে অফ্ বুলি৷ কিন্তু নগেন আহিব বুলিয়ে তাই একপ্ৰকাৰ জোৰ কৰিয়ে লগৰ এজনীক লৈ ক্লাচৰূমত কিবি কৰি থাকিল৷ নগেন নাহিল দেখোন সেইদিনা৷ বোধহয় আগতে গম পাইছিল সিহঁতৰ ক্লাচ নাই বুলি৷ পুনৰ বলদ এটাৰ ছবি এখন তাইৰ মনলে আগপিছ কৰি আহি থাকিল৷\n”আজিকালি ইলেক্ট্ৰিকেলৰ ক্লাচৰ আগেদি যাওঁ নহয়, সদায় দেখো”\nতাইৰ ৰূমমেটে এয়া কি কৈছে! ৰূমমেটে আহি তাইক কয়হি লগৰ কোনোবাই কোৱা বুলি৷\nতাই কয় ”ময়ো দেখো”৷ পিছদিনা ৰূমমেটে কয়গৈ, ”তোমাকো দেখে হেনো”\nনগেনে সোধে ”দেখে নে চায়?”\nউত্তৰ আহে ”চায়”৷\nএইবাৰ বলদটোৱে মূৰ তল কৰি ঘূৰি যাবলে উদ্যত হোৱা ছবি এখন তাইৰ মনলৈ আহিল৷\nইলেক্ট্ৰিকেলৰ বিল্ডিঙত একো কাম নেথাকিলেও আজিকালি সি লতাহঁতৰ ক্লাচ থাকিব পৰা সময়ত এপাক মাৰে৷ ডিঙিটো ঘূৰাই ঘূৰাই চায়৷ চাৰে ইলেক্ট্ৰিকেল মেচিনৰ ক্লাচ লৈ থাকে ব্ৰেকৰ আগে আগে৷\n“মন যায়“, সেই যে জুবিন গাৰ্গৰ চিনেমাখনৰ শিৰোনামৰ গীতটো? ঠিক তেনেকুৱাই পট এটা৷ কেৱল বলদটো মাজে মাজে ওলায় অশান্তি কৰে৷ সোণাৰুফুলৰ তলেদি বৈযোৱা ৰাস্তাটোয়ে আৰু এটি মিঠা কাহিনী লিখিবলৈ উদগ্ৰীব্ হৈ ৰয়৷ মিচিকিয়াই সান্ধ্যভ্রমী ফুল পখিলাহঁতক।\nতেনেতে এদিন চাৰে মেচিনৰ ক্লাচত সোধে, ’ —এণ্ড্ ইট্ ৱিল্ ৰটেট্ ইন্-??’ দুৱাৰৰ পৰা হঠাৎ চকু ঘূৰাই তাই দেখে চাৰে চকুৱে চকুৱে চাই তাইকে সুধিছে৷ প্ৰশ্নটো নুশুনাকৈ আৰু নুবুজাকৈয়ে তাইৰ মুখৰ পৰা অজানিতে ওলাই গ’ল ’চিনক্ৰনাচ স্পীড’৷ চাৰে কৈ উঠিল, হৈছে৷ ওচৰতে বহি থকা শেৱালিয়ে গম পাইছিল কথাটো তাই কিবাকেহে হাঁহিটো ৰখালে৷ চাৰে আকৌ ক’লে হৈছে, কিন্তু ডাঙৰকে ক’ব লাগে, ৰজনজনাই যাব লাগে৷\nলতাৰ লাজ লাগিল। চাৰে ইমান জানে কোনোদিন কিতাপ নোটচ্ একো নানে ক্লাচলৈ৷ তেখেত নিজেই এখন কিতাপ৷ তেখেতৰ ক্লাচত পাল মাৰিবলৈ বেয়া লাগিল তাইৰ৷ দোষবোধে খুলি খুলি খালে৷ আকৌ মাকহঁতেও গম পালে দিব তাইক৷ খঙাল বলদটোৱে শিং জোকাৰি উঠিল এইবাৰ৷ তাই গৰু নেকি! এনেকৈচোন পৰীক্ষাত গেৰা মাৰিব! এমাহো নাই পৰীক্ষালৈ৷\n”সিফালে কি খবৰ আজিকালি?” – নগেনে ৰুমমেটক সুধিছিলে হেনো৷ বলদে মূৰত বহি ল’লে আৰু মাউচ ঘূৰাই ঘূৰাই উত্তৰ কমপাইল কৰি পঠালে- জোকোৱা জোকোৱিবোৰ বন্ধ হওক৷ বলদৰ জয় হৈছে ইতিমধ্যে, হ’লেও হয়তো কেতিয়াবা….সোণাৰুবোৰ ভৰি ভৰি ফুলিব, ৰঙা হালধীয়া ফুলপৰি ৰোৱা নাচনীৰাষ্টাটোত কোনোবাই চকুৰ ভাষা পঢ়িব কিন্তু তেতিয়ালৈ বলদটোৱে চোঁচা ল’লে বেয়াকৈ৷\nসোণাৰুজোপাত নতুন কলি ওলাইছিল৷ নতুন কাহিনী কেইবাটাও মঞ্চস্থ কৰাৰ আবেগত ৰাস্তাটোৱে সেই অপৈণত কাহিনীটো ৰোমন্থন কৰাৰ প্ৰয়োজনবোধ কৰি নাছিল৷\nএইদৰেই কিমান যে কাহিনী উক্ত বলদৰ কাৰণেই অলিখিত ৰূপ পাই ফাটি চিৰাচিৰ দিছিল হিচাপ নাই৷ হ’লেও মন যায় কেতিয়াবা কলেজৰ সোণালী ৰূপালী দিনবোৰৰ আলমত জল্পনা কল্পনা কৰিবলৈ৷\nমন যায় মন যায় মোৰো মন যায়\n« ফেচবুকৰ কুশলাৰ্থে বোলা জয় হৰি – কৌস্তুভমণি শইকীয়া দত্ত\nপঞ্চপদী – হেমেন ডেকা »\nতামাম লিখিলি ৷ intelligence আৰু comic sense 200% n more.. তোৰ কলমৰ জোৰ বহু ওপৰ ৷\nধন্যবাদ৷ পিছে জেক নাখাওঁ আজিকালি৷😊\nএটাই শব্দ – ঝাকাচ। এলাহবোৰ অলপ লম কৰা\nআপুনি জোৰ নিদিয়াহ’লে এই বাৰেবিংকৰা কাহিনীও ৰচনা হ’লহেঁতেন৷ অসমীয়া সাহিত্যলৈ বিভিন্ন পন্থাৰে অৱদান দিয়া আপোনালৈ তথা সমগ্ৰ ফটাঢোললৈ এই চেগতে ধন্যবাদ থাকিল৷\nবাপৰে , হোস্টেলৰ জীয়া কাহিনী নেকি অ’ । বঢ়িয়া হৈছে । ।\nপ্ৰায় ১০% সঁচা, ৮০% কল্পনা আৰু বাকী ১০% সাহিত্যৰ ৰহণ চলোৱাৰ এক বৃথা প্ৰচেষ্টাৰে ফল এয়া৷\nবলধটো নথকা হলে গোটেইখ্ন ৰম্যভূমিয়ে হলহেতেন! 🙂\nজানো বলদটোৰ কোনটো খোৱাপানীৰ পুখুৰীত বিহ ঢালিছিলো\nখুব ভাল লগা হৈছে । কলেজীয়া জীৱন বহু কথাৰে ভৰি থাকে ।\nধন্যবাদ৷ হয় বহুত কথা নোকোৱাকৈয়ো থাকি যায়


পুৱাৰ ১০টা গুৰুত্বপূৰ্ণ খবৰ - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\n১. চাৰিসপ্তাহৰ বাবে অন্তৱৰ্তীকালীন জামিন পালে ৰঞ্জন দৈমাৰীয়ে। শান্তি আলোচনাত ভাগ লোৱাৰ বাবে জামিন প্ৰদান।\n২. কাশ্মীৰত মুকলি কৰা হ’ল ২জি ইন্টাৰনেট সেৱা। কিন্তু প্ৰশাসনে নিৰ্ধাৰণ কৰি দিয়া ৩০১টা ৱেবছাইটহে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিব ব্যৱহাৰকাৰীয়ে।\n৩. দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে ৰাজ্যিক বিজেপিৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হোৱা ৰঞ্জিত দাসে শনিবাৰে গ্ৰহণ কৰিব দায়িত্ব। কেবাগৰাকী মন্ত্ৰী বিধায়কৰ উপস্থিতিত হেঙেৰাবাৰীৰ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ ৰাজ্যিক কাৰ্য্যালয়ত এক অনুষ্ঠানত দায়িত্বভাৰ গ্ৰহণ কৰিব ৰঞ্জিত দাসে।\n৪. শুকুৰবাৰে নিশা ভূমিকম্পই জোকাৰি গ’ল তুৰ্কী। ৬.৮ প্ৰাবল্যৰ ভূমিকম্পই প্ৰাণ কাঢ়িলে ১৮ জনকৈ লোকৰ।\n৫. উত্তৰ গুৱাহাটীৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰ বালি চৰত ডাম্পাৰৰ চেপাত মৃত্যু যুৱকৰ। বালি খান্দি থাকোতে ২০ ফুট দ খাৱৈত ডাম্পাৰৰ সৈতে পৰি যোৱাৰ পিছতে নিহত হোৱা যুৱকজন উত্তৰ গুৱাহাটী ৰজাদুৱাৰৰ সুমন দাস(২২)।\n৬. ‘সন্ত্ৰাসবাদী সংগঠনৰ আত্মসমৰ্পণ এখন নাটক, আত্মসমৰ্পণৰ বাবে আত্ম প্ৰকাশ কৰিছে কিছু সন্ত্ৰাসবাদী সংগঠনে।’ চামগুৰিত বীৰ লাচিত সেনাৰ নেতা শৃংখল চলিহা।\n৭. ২৬ জানুৱাৰীৰ গণৰাজ্য দিৱসৰ বাবে গুৱাহাটীত কটকটীয়া কৰা হৈছে নিৰাপত্তা ব্যৱস্থা। কেবাঠাইত নিশা চলোৱা হয় তালাচী।\n৮. খেলো ইণ্ডিয়াত অসমৰ ফুটবল দলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি গৌৰৱ কঢ়িওৱা ভাস্কৰ গগৈক আমগুৰিত আদৰণি। আমগুৰিৰ চেলেং হিন্দু গাঁৱৰ নিবাসী পুতুল গগৈ আৰু ভাৰতী গগৈৰ সন্তান ভাস্কৰ গগৈ।\n৯. ব্ৰাজিলৰ ৰাষ্ট্ৰপতি Jair Messias Bolsonaroক নতুন দিল্লীৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ভৱনত আদৰণি জনোৱাৰ বাবে শনিবাৰে অনুষ্ঠিত কৰা হয় এক গাম্ভীৰ্যপূৰ্ণ অনুষ্ঠান। গণতন্ত্ৰ দিৱসৰ কাৰ্যসূচীত অংশ লোৱাৰ বাবে ভাৰতত উপস্থিত হৈছেহি ৰাষ্ট্ৰপতিগৰাকী।\n১০. ‘এনচিপি নেতা উদ্ধৱ থাকৰেৰ বাসগৃহৰ পৰা আতৰোৱা নাই নিৰাপত্তা ব্যৱস্থা। প্ৰয়োজন অনুসৰি নিয়োগ কৰা হৈছে আৰক্ষীৰ লোক।’ এনচিপি নেতা উদ্ধৱ থাকৰেৰ বাসগৃহৰ পৰা নিৰাপত্তা ব্যৱস্থা আতৰোৱাৰ প্ৰসংগত দিল্লী আৰক্ষীৰ প্ৰতিক্ৰিয়া।


Entertainment: অনুষ্কাৰ বাবে গান, অনুষ্কাৰ বাবে এপাক নাচিলে বিৰাট কোহলীয়ে... কিয় Viral হৈ পৰিল এই নৃত্য ?– News18 Assam\nEntertainment: অনুষ্কাৰ বাবে গান, অনুষ্কাৰ বাবে এপাক নাচিলে বিৰাট কোহলীয়ে... কিয় Viral হৈ পৰিল এই নৃত্য ?\n»Entertainment: অনুষ্কাৰ বাবে গান, অনুষ্কাৰ বাবে এপাক নাচিলে বিৰাট কোহলীয়ে... কিয় Viral হৈ পৰিল এই নৃত্য ?\nUpdated:August 2, 2021, 5:04 PM IST\nশেহতীয়াকৈ বিৰাট কোহলীয়ে এটা ভিডিঅ' শ্বেয়াৰ কৰিছে য'ত তেওঁক অনুষ্কা শৰ্মাৰ সৈতে নৃত্য কৰা দেখা গৈছে। বিৰাট কোহলীয়ে এই ভিডিঅ'টোত অনুষ্কা শৰ্মাৰ সৌন্দৰ্য দেখি অভিভূত হৈছে।\nLast Updated: August 2, 2021, 5:04 PM IST\nভাৰতীয় অধিনায়ক বিৰাট কোহলী (Virat Kohli) আৰু তেওঁৰ পত্নী অনুষ্কা শৰ্মা (Anushka Sharma)য়ে প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ উৎকৃষ্ট পোষ্টেৰে অনুৰাগীসকলক উৎসাহিত কৰে। বিৰাট কোহলী আৰু অনুষ্কা শৰ্মা আজিকালি ইংলেণ্ডত আছে। ইংলেণ্ডত ভাৰতে ৪ আগষ্টৰ পৰা ইংলিছ দলৰ বিৰুদ্ধে পাঁচখন খেলৰ টেষ্ট শৃংখলা (Ind Vs Eng) খেলিব। বিৰাট আৰু অনুষ্কাই প্ৰায়ে ইংলেণ্ডৰ বিভিন্ন ঠাইত ঘূৰি ফুৰাৰ সময়ত নিজৰ ফটো শ্বেয়াৰ কৰে কিন্তু শেহতীয়াকৈ বিৰাট কোহলীয়ে এটা ভিডিঅ' শ্বেয়াৰ কৰিছে য'ত তেওঁক অনুষ্কা শৰ্মাৰ সৈতে নৃত্য কৰা দেখা গৈছে। বিৰাট কোহলীয়ে এই ভিডিঅ'টোত অনুষ্কা শৰ্মাৰ সৌন্দৰ্য দেখি অভিভূত হৈছে।\nদৰাচলতে, এইটো এটা বিজ্ঞাপনৰ দৃশ্যগ্ৰহণৰ ভিডিঅ' যি অনুৰাগীসকলৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছে। বিৰাট আৰু অনুষ্কাক বহু দিনৰ পিছত এটা বিজ্ঞাপনত একেলগে দেখা গৈছে। বিজ্ঞাপনটোত বিৰাট কোহলীক তেওঁৰ বলীউডঅভিনেত্ৰী পত্নীৰ সৌন্দৰ্যৰ ওপৰত অভিভূত হোৱা দেখা গৈছে যাৰ পিছত তেওঁ অনুষ্কাৰ বাবে গান গায় আৰু নৃত্য কৰে।\nFirst published: August 2, 2021, 5:04 PM IST


২০২২ বৰ্ষৰ শিল্পী বঁটা প্ৰদান কৰিলে মুখ্যমন্ত্রী ড০ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই - নিয়মীয়া বাৰ্তা\n২০২২ বৰ্ষৰ শিল্পী বঁটা প্ৰদান কৰিলে মুখ্যমন্ত্রী ড০ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই\nনিয়মীয়া বাৰ্তা ১৭ জানুৱাৰীঃ মুখ্যমন্ত্রী ড০ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই আজি অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা বিভাগৰ উদ্যোগত শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত আয়োজিত শিল্পী দিৱসৰ কাৰ্যসূচীত অংশগ্ৰহণ কৰি ৰূপকোৱৰ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ প্রতি গভীৰ শ্রদ্ধা নিবেদন কৰে। শিল্পী দিৱসৰ লগত সংগতি ৰাখি মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে ২০২২ বৰ্ষৰ সন্মানীয় শিল্পী বঁটা যশস্বী সংগীত শিল্পীদ্বয় ড° অপর্ণা বুজৰবৰুৱা আৰু পুলক বেনার্জীক আনুষ্ঠানিকভাৱে প্ৰদান কৰে।\nতদুপৰি, এই অনুষ্ঠানতে মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে বিশিষ্ট লেখক, গৱেষক ড° উপেন ৰাভা হাকাচামক ২০২১ বৰ্ষৰ বীৰ ৰাঘৱ মৰাণ বঁটা, বিশিষ্ট নাট্যশিল্পী উপকূল বৰদলৈক ২০২১ বৰ্ষৰ সাহিত্যাচার্য অতুল চন্দ্ৰ হাজৰিকা বঁটা, বিশিষ্ট নাট্যশিল্পী অবিনাশ শর্মাক ২০২১ বৰ্ষৰ নটসূর্য ফণী শর্মা বঁটা আৰু বিশিষ্ট শিল্পীদ্বয় সোণাৰাম নাথ আৰু দ্রোণ ভূঞাক ২০২১ বৰ্ষৰ বিষ্ণুৰাভাবটা আনুষ্ঠানিকভাৱে প্রদান কৰে। ইয়াৰ উপৰি এই অনুষ্ঠানতে মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে ৫০ গৰাকী শিল্পীক ২০২১ বৰ্ষৰ শিল্পী পেন্সন প্রদান কৰে।\nশিল্পী দিৱসৰ কাৰ্যসূচীত অংশগ্রহণ কৰি প্ৰদান কৰা ভাষণত মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে বঁটা প্রাপকসকলক শুভেচ্ছা জনাই কয় যে তেওঁলোকৰ অধ্যৱসায় তথা সফলতাই ৰাজ্যখনৰ হেজাৰজনক সাংস্কৃতিক কর্মত উৎসর্গিত মনোভাৱেৰে নিয়োজিত হোৱাৰ বাবে অনুপ্রাণিত কৰিব। প্রতিবছৰে অসমবাসীয়ে অসমৰ সাংস্কৃতিক জগতৰ এক উজ্জ্বল নক্ষত্র জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ মৃত্যু বার্ষিকী শিল্পী দিৱস হিচাপে পালন কৰি এইগৰাকী মহান শিল্পীলৈ শ্রদ্ধা নিবেদন কৰে। এইগৰাকী মহান শিল্পীয়ে অসমৰ সামাজিক সাংস্কৃতিক দিশলৈ অতুলনীয় অৱদান আগবঢ়াই গৈছে। জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাই চিনেমা, কবিতা, সংগীত, সাহিত্য আৰু সাংস্কৃতিক দিশলৈ আগবঢ়োৱা অতুলনীয় অৱদানৰ কথা স্মৰণ কৰি মুখ্যমন্ত্রী ড° শৰ্মাই কয় যে এইগৰাকী মহান শিল্পীয়ে প্রথম অসমীয়া ছবি ‘জয়মতী’ যথেষ্ট প্রত্যাহ্বান নেওচি প্রস্তুত কৰি অসমীয়া কথাছবি জগতৰ বাটকটীয়াৰূপে পৰিচিত হৈছে। এইগৰাকী শিল্পীৰ মাগদর্শন অনুসৰণ কৰিয়েই অনেক চিত্র নির্মাতাই অসমীয়া কথাছবি জগতখন বিশ্ব দৰবাৰত উজলাই তুলিবলৈ সক্ষম হৈছেবুলিও মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে কয়।\nমুখ্যমন্ত্ৰীয়ে লগতে কয় যে জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাই তেওঁৰ সৃষ্টিৰ মাজেৰে সাধাৰণ জনতাৰ কথা প্রতিফলিত কৰিছিল। এইগৰাকী মহান শিল্পীয়ে স্বাধীনতা সংগ্রামৰ সময়ত যুৱ শক্তিক বিদেশী শাসনৰ বিৰুদ্ধে মাত মতাৰ বাবে উদ্বুদ্ধ কৰিছিল। যুৱ শক্তিৰ ওপৰত এইগৰাকী মহান শিল্পীৰ অগাধ বিশ্বাস আছিল বুলিও মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে ভাষণ প্ৰসংগত উল্লেখ কৰে।\nAlso handed over Bisnu Rabha Award 2021, Natasurya Phani Sarma Award 2021, Sahityacharya Atul Chandra Hazarika Award 2021 & Bir Raghav Moran Award 2021 on the occasion.\nCongratulations all award recipients and thank them for their invaluable contributions to the society! pic.twitter.com/I5AxDlwJSV\nআটাছুৰ নৱ নিৰ্মিত কাৰ্যালয় গৃহ তথা টাই সাংস্কৃতিক আৰু গৱেষণা কেন্দ্ৰ উদ্বোধন কৰিলে মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে\n২০২১ চনত ভাৰতত উপার্জন হ্রাস ৮% পৰিয়ালৰ