ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি শ্ৰী ৰামনাথ কোৱিন্দে ৭২তম গণতন্ত্ৰ দিৱসৰ প্ৰাক্ সন্ধ্যা ৰাষ্ট্ৰবাসীক উদ্দেশ্যি প্ৰদান কৰা ভাষণ\nPosted On: 25 JAN 2021 7:41PM by PIB Guwahati\nবিশ্বৰ সবাতোকৈ বৃহৎ আৰু প্ৰাণৱন্ত গণতন্ত্ৰৰ ৭২তম গণতন্ত্ৰ দিৱসৰ প্ৰাক্ সন্ধ্যাত আপোনালোক সকলোকে আন্তৰিক অভিনন্দন জনাইছো! বৈচিত্ৰতাৰে সমৃদ্ধ আমাৰ দেশত অনেক উৎসৱ পালন কৰা হয় আৰু বিশেষকৈ আমাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উৎসৱসমূহক সকলো দেশবাসীয়ে ৰাষ্ট্ৰপ্ৰেমৰ ভাৱনাৰে পালন কৰে৷ গণতন্ত্ৰ দিৱসৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উৎসৱো আমি সম্পূৰ্ণ উৎসাহেৰে পালন কৰি, নিজৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকা তথা সংবিধানৰ প্ৰতি সন্মান আৰু আস্থা প্ৰকাশ কৰো৷\nআজিৰ দিনটো দেশ-বিদেশত বাস কৰা সকলো ভাৰতীয়ৰ বাবে অতিশয় গুৰুত্বপূৰ্ণ দিন৷ আজিৰ দিনটোতেই ৭১ বৰ্ষ পূৰ্বে আমি ভাৰতীয়সকলে আমাৰ অদ্বিতীয় সংবিধানক গৃহীত, অধিনিয়মিত তথা নিজৰ বাবে অৰ্পণ কৰিছিলো৷ সেয়ে আজিৰ দিনটো আমাৰ সকলোৰে বাবে সংবিধানৰ আধাৰভূত জীৱন-মূল্য গভীৰতাৰে চিন্তা কৰাৰ সুযোগ হিচাপে বিবেচিত হৈছে৷ সংবিধানৰ উদ্দেশ্যাৱলীত ৰেখাংকিত ন্যায়, স্বতন্ত্ৰতা, সমতা আৰু বন্ধুত্বৰ জীৱন-মূল্য আমাৰ সকলোৰে বাবে এক আদৰ্শ৷ কেৱল শাসনৰ দায়িত্ব পালন কৰা লোকেই নহয় বৰঞ্চ আমি সকলো সাধাৰণ নাগৰিকেও এই আদৰ্শ দৃঢ়তাৰে, নিষ্ঠাৰে পালন কৰাটো ইয়াত আশা কৰা হৈছে৷ গণতন্ত্ৰক আধাৰ প্ৰদান কৰা এই চাৰিটা মূল্যবোধৰ ধাৰণাক সংবিধানৰ প্ৰাৰম্ভতেই ৰখাৰ সিদ্ধান্ত আমাৰ গণ্যমান্য সংবিধান প্ৰণেতাসকলে বহু চিন্তা-চৰ্চা কৰি গ্ৰহণ কৰিছিল৷ বাল গংগাধৰ ‘তিলক’, লালা লাজপৎ ৰায়, মহাত্মা গান্ধী আৰু সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৰ দৰে অনেক মহান জননায়ক আৰু চিন্তাবিদে আমাৰ স্বতন্ত্ৰতা সংগ্ৰামক অনুপ্ৰেৰিত কৰিছিল৷ মাতৃভূমিৰ স্বৰ্ণিল ভৱিষ্যতৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ পৰিকল্পনা পৃথক পৃথক আছিল যদিও ন্যায়, স্বতন্ত্ৰতা, সমতা আৰু মৈত্ৰীত্বৰ মূল্যবোধৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ সপোনক একেডাল সূতাতে বান্ধিবলৈ প্ৰয়াস কৰিছিল৷ মই ভাবো যে আমি সকলোৱে অতীতলৈ গৈ এয়া অনুধাৱন কৰা উচিত যে এই মূল্যবোধ আমাৰ ৰাষ্ট্ৰ নিৰ্মাতাসকলৰ বাবে কিয় আদৰ্শ হৈ পৰিছিল? ইয়াৰ উত্তৰ স্পষ্ট যে অনাদি কালৰ পৰা, এই ভূমি আৰু ইয়াৰ সভ্যতাই এই জীৱন-মূল্যক সজ্জিত কৰি আহিছে৷ ন্যায়, স্বতন্ত্ৰতা, সমতা আৰু বন্ধুত্ব আমাৰ জীৱন দৰ্শনৰ শ্বাস্বত সিদ্ধান্ত৷ ইয়াৰ নিৰৱচ্ছিন্ন প্ৰবাহে, সভ্যতাৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই আমাৰ সকলোৰে জীৱনক সমৃদ্ধ কৰি আহিছে৷ প্ৰতিটো নতুন প্ৰজন্মৰ দায়িত্ব হৈছে সময়ৰ লগে লগে এই মূল্যবোধৰ সাৰ্থকতা স্থাপন কৰা৷ আমাৰ স্বতন্ত্ৰতা সেনানীসকলে এই দায়িত্ব নিজৰ সময়ত অতিশয় পাৰদৰ্শিতাৰে পালন কৰিছিল৷ ঠিক সেইদৰে আজিৰ সময়ত আমিও সেই মূল্যবোধক সাৰ্থক আৰু উপযোগী কৰি তুলিব লাগিব৷ সেই সিন্ধান্তসমূহৰ আলোকিত পথত, আমাৰ বিকাশ যাত্ৰা নিৰন্তৰে প্ৰবাহমান হৈ থাকিব লাগিব৷\nএই বিশাল জনসংখ্যাৰ আমাৰ দেশৰ খাদ্যান্ন তথা দুগ্ধজাত সামগ্ৰীৰ উৎপাদনত আত্মনিৰ্ভৰ কৰি তোলা আমাৰ কৃষক ভাই-ভনীসকলক সমূহ দেশবাসীয়ে হৃদয়েৰে অভিনন্দন জনাইছে৷ প্ৰতিকূল প্ৰাকৃতিক পৰিস্থিতি, অনেক প্ৰত্যাহ্বান আৰু ক’ভিডৰ বিপদৰ মাজতো আমাৰ কৃষক ভাই-ভনীসকলে কৃষি উৎপাদনত কোনো ধৰণে অভাৱৰ সন্মুখীন হ’বলৈ দিয়া নাই৷ এই কৃতজ্ঞ দেশ আমাৰ অন্নদাতা কৃষকসকলৰ কল্যাণৰ বাবে সম্পূৰ্ণ প্ৰতিশ্ৰুতিৱদ্ধ৷ যিধৰণে আমাৰ পৰিশ্ৰমী কৃষকে দেশৰ খাদ্য সুৰক্ষাক সুনিশ্চিত কৰাত সফল হৈছে, ঠিক সেইদৰে আমাৰ সেনাসকলেও কঠোৰ পৰিস্থিতিতো দেশৰ সীমাৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰি আহিছে৷ লাডাখত স্থিত ছিয়াচিন আৰু গালৱান উপত্যকাত মাইনাছ ৫০ৰ পৰা ৬০ ডিগ্ৰী ছেণ্টিগ্ৰেড তাপমানত, বৰফেৰে ভৰা শীতাৰ্ত পৰিবেশৰ পৰা আৰম্ভ কৰি জয়ছালমেৰত ৫০ ডিগ্ৰী ছেণ্টিগ্ৰেডতকৈও ওপৰৰ তাপমানৰ উষ্ণতাত-ভূমি, আকাশ আৰু বিশাল জলৰাশিত- আমাৰ সেনাসকলে ভাৰতৰ সুৰক্ষাৰ দায়িত্ব প্ৰতিপলে পালন কৰি আহিছে৷ আমাৰ সেনাসকলৰ সাহসিকতা, দেশ প্ৰেম আৰু বলিদানক লৈ আমি সকলো দেশবাসীয়ে গৌৰৱবোধ কৰো৷ খাদ্য সুৰক্ষা, সেনা সুৰক্ষা, প্ৰাকৃতিক বিপদ তথা ৰোগৰ পৰা সুৰক্ষা তথা বিকাশৰ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত আমাৰ বৈজ্ঞানিকসকলে নিজৰ অৱদানেৰে ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰয়াসক সৱলীকৃত কৰিছে৷ মহাকাশৰ পৰা আৰম্ভ কৰি খেতি-বাতিলৈ, শিক্ষণ সংস্থাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি চিকিৎসালয়লৈ, বৈজ্ঞানিক সমাজে আমাৰ জীৱন আৰু কাম-কাজৰ মান উন্নত কৰিছে৷ অহৰ্নিশে পৰিশ্ৰম কৰি ক’ৰোনা ভাইৰাছক ‘ডি-কোড’ কৰি তথা অতিশয় কম সময়ৰ ভিতৰত প্ৰতিষেধক বিকশিত কৰি আমাৰ বৈজ্ঞানিকসকলে সমগ্ৰ মানৱতাৰ কল্যাণৰ হেতু এক নতুন ইতিহাস ৰচনা কৰিছে৷ দেশত এই মহামাৰীৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ আনিবলৈ তথা বিকশিত দেশসমূহৰ তুলনাত মৃত্যুৰ হাৰ সীমিত ৰখাৰ ক্ষেত্ৰত আমাৰ বৈজ্ঞানিকসকলে চিকিৎসক, প্ৰশাসন আৰু অন্য লোকৰ সৈতে ঐক্যৱদ্ধভাৱে অমূল্য অৱদান আগবঢ়াইছে। ঠিক সেইদৰে আমাৰ সকলো কৃষক, জোৱান আৰু বৈজ্ঞানিক বিশেষ অভিনন্দনৰ পাত্ৰ আৰু কৃতজ্ঞ ৰাষ্ট্ৰই গণতন্ত্ৰৰ দিৱসৰ এই শুভক্ষণত এই সতীৰ্থসকলক অভিনন্দন জনাইছে৷\nযোৱা বৰ্ষত যেতিয়া সমগ্ৰ মানৱতা এক ব্যাপক বিপদৰ সন্মুখীন হৈ থমকি ৰৈছিল, সেই সময়ত মই ভাৰতীয় সংবিধানৰ মূল তত্বৰ ওপৰত মন্থন কৰিছিলো৷ মই ভাবো যে আমাৰ সাংবিধানিক মৈত্ৰীৰ আদৰ্শৰ ভিত্তিতেই, এই সংকটৰ সন্মুখীন হোৱাটো সম্ভৱ হৈছে৷ ক’ৰোনা ভাইৰাছৰূপী শত্রুৰ সন্মুখত দেশবাসীসকলে পৰিয়ালৰ দৰে ঐক্যৱদ্ধভাৱে অনুকৰণীয় ত্যাগ, সেৱা তথা বলিদানৰ পৰিচয় দি পৰস্পৰে পৰস্পৰক ৰক্ষা কৰিছে৷ মই ইয়াত সেই চিকিৎসক, নাৰ্ছ, স্বাস্থ্য-কৰ্মী, স্বাস্থ্য সেৱাৰ সৈতে জড়িত প্ৰশাসক আৰু চাফাই-কৰ্মীসকলৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিব বিচাৰিছো যিয়ে নিজৰ জীৱন বিপদাপন্ন কৰিও পীড়িতসকলৰ শুশ্ৰূষা কৰিছে৷ বহুতে নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱাইছে৷ এই মহামাৰীয়ে দেশৰ প্ৰায় ডেৰ লাখ নাগৰিকক নিজৰ কঠোৰ হাতোৰাত সামৰি ল’লে৷ সেই সকলো শোকসন্তপ্ত পৰিয়ালৰ প্ৰতি মই মোৰ সমবেদনা প্ৰকাশ কৰিছো৷ ক’ৰোনাৰ এই যুদ্ধত সন্মুখৰ শাৰীৰ যোদ্ধাৰ ৰূপত আমাৰ সাধাৰণ নাগৰিকে অসাধাৰণ ভূমিকা পালন কৰিছে৷ আগন্তুক প্ৰজন্মই যেতিয়া এই ইতিহাস অধ্যয়ন কৰিব, এই আকস্মিক সংকটৰ যি সাহসেৰে আপোনালোকে সন্মুখীন হৈছে, তাৰ প্ৰতি তেওঁলোক শ্ৰদ্ধাৰে নতশিৰ হৈ পৰিব৷\nভাৰতৰ ঘন জনবসতি, সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাৰ বৈচিত্ৰতা তথা প্ৰাকৃতিক আৰু ভৌগোলিক প্ৰত্যাহ্বানৰ ফলত, ক’ৰোনাৰ পৰা ৰক্ষাৰ উপায় উলিওৱাটো আমাৰ সকলোৰে বাবে এক প্ৰত্যাহ্বানমূলক কাম আছিল৷ প্ৰত্যাহ্বানৰ পিছতো এই ভাইৰাছৰ প্ৰকোপ হ্ৰাস কৰাত আমি যথেষ্ট সফল হৈছো৷ এই গুৰুতৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ পিছতো আমি অনেক ক্ষেত্ৰত নিজৰ কাৰ্যকলাপ সফলতাৰে আগুৱাই নিছো৷ এই মহামাৰীৰ ফলত আমাৰ শিশু তথা যুৱচামৰ শিক্ষা প্ৰক্ৰিয়া ব্যাহত হোৱাৰ শংকাই দেখা দিছিল৷ কিন্তু আমাৰ সংস্থাসমূহ আৰু শিক্ষকসকলে নতুন প্ৰযুক্তিক ক্ষীপ্ৰতাৰে আঁকোৱালি এয়া সুনিশ্চিত কৰিছে যাতে বিদ্যাৰ্থীসকলৰ শিক্ষা নিৰন্তৰে অব্যাহত থাকে৷ বিহাৰৰ দৰে ঘন জনবসতিপূৰ্ণ ৰাজ্য তথা জম্মু-কাশ্মীৰ আৰু লাডাখৰ দৰে দুৰ্গম তথা প্ৰত্যাহ্বানমূলক ঠাইত স্বতন্ত্ৰ, নিৰপেক্ষ আৰু সুৰক্ষিত নিৰ্বাচন সম্পন্ন কৰোৱাটো আমাৰ গণতন্ত্ৰ তথা নিৰ্বাচন আয়োগৰ এক প্ৰশংসনীয় কাৰ্য হিচাপে বিবেচিত হৈছে৷ প্ৰযুক্তিৰ সহায়ত ন্যায়পালিকাই ন্যায় প্ৰদান কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়া অব্যাহত ৰাখিছে৷ সফলতাৰ এনে ধাৰাৰ সূচী যথেষ্ট দীঘল৷\nআৰ্থিক গতিবিধি আৰম্ভ কৰাৰ বাবে আনলকিং প্ৰক্ৰিয়া সাৱধানতাৰ সৈতে পৰ্যায়ক্ৰমে প্ৰণয়ন কৰা হৈছে৷ এই প্ৰক্ৰিয়া কাৰ্যকৰী প্ৰতীয়মান হৈছে তথা অৰ্থ ব্যৱস্থা পুনৰ শক্তিশালী হোৱাৰ ইংগিত পৰিলক্ষিত হৈছে৷ শেহতীয়াকৈ সূচনা কৰা জিএছটিৰ ৰেকৰ্ড বৃদ্ধি আৰু বৈদেশিক বিনিয়োগৰ বাবে আকৰ্ষণীয় অৰ্থব্যৱস্থাৰ ৰূপত ভাৰত উদ্ভাসিত হোৱাৰ জৰিয়তে দ্ৰুত গতিত ‘অৰ্থনৈতিক পুনৰুদ্ধাৰ’ সূচীত হৈছে৷ চৰকাৰে মজলীয়া আৰু লঘূ উদ্যোগক উৎসাহিত কৰিছে; সহজ ঋণ প্ৰদান কৰি উদ্যমশীলতাক প্ৰসাৰিত কৰিছে আৰু ব্যৱসায়ত উদ্ভাৱনক উৎসাহিত কৰাৰ বাবে অনেক পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে৷\nবিগত বৰ্ষৰ বিপৰীত পৰিস্থিতিত আমাৰ সেই সংস্কাৰসমূহক জাগ্ৰত কৰা হৈছে যি আমাৰ লোকসকলৰ হৃদয়ত সদায়েই বিৰাজমান হৈছে৷ সময়ৰ দাবীৰ অনুৰূপে, আমাৰ দেশবাসীসকলে প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰত নিজৰ ক্ষমতাসমূহ প্ৰদৰ্শিত কৰিছে আৰু নিজতকৈও প্ৰথমে আনক অগ্ৰাধিকাৰ প্ৰদান কৰিছে৷ সমস্ত মানৱতাৰ বাবে সহানুভূতি, সেৱা আৰু মৈত্ৰীৰ এই গভীৰ ভাৱনাই সহস্ৰ বৰ্ষজুৰি আমাক একত্ৰিত কৰি ৰাখিছে৷ আমি ভাৰতবাসী মানৱতাৰ বাবে জীয়াবও আৰু মৰিবও পাৰো৷ এই ভাৰতীয় আদৰ্শক মহান কবি মৈথিলী চৰণ গুপ্তই তেওঁৰ শব্দৰ দ্বাৰা এইদৰে ব্যক্ত কৰিছেঃ\nউসী উদাৰ কী সদা, সজীৱ কীৰ্তি কুজতী;\nতথা উসী উদাৰ কো, সমস্ত সৃষ্টি পুজতী৷\nঅখণ্ড আত্মভাৱ জো, অসীম বিশ্ব মে ভৰে,\nৱহী মনুষ্য হে কি জো, মনুষ্য কি লিয়ে মৰে৷\nমোৰ বিশ্বাস যে মানৱ মাত্ৰৰ বাবে অসীম প্ৰেম আৰু বলিদানৰ এই ভাৱনাই আমাৰ দেশক উন্নতিৰ শিখৰলৈ লৈ যাব৷ মোৰ বিচাৰত ২০২০ চনটোৰ পৰা শিকিবলগীয়া যথেষ্ট আছে৷ যোৱা বৰ্ষটোত প্ৰকৃতিয়ে অতিশয় কম সময়তে নিজৰ স্বচ্ছ আৰু নিৰ্মল স্বৰূপ পুনৰ লাভ কৰিছিল৷ এনে স্বচ্ছ-পৰিষ্কাৰ প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য বহু সময়ৰ পিছত পৰিলক্ষিত হৈছে৷ এইদৰে প্ৰকৃতিয়ে এক স্পষ্ট বাৰ্তা প্ৰকাশ কৰিছে যে সৰু সৰু প্ৰয়াস কেৱল আৱশ্যকতাই নহয়, বৰঞ্চ বৃহৎ প্ৰয়াসসমূহৰ পৰিপূৰকো হয়৷ মোৰ বিশ্বাস যে ভৱিষ্যতত এইদৰে মহামাৰীসমূহৰ ক্ষতিশংকা হ্ৰাস কৰাৰ উদ্দেশ্যৰে, জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়টোক বিশ্বজনীন পৰ্যায়ত অগ্ৰাধিকাৰ প্ৰদান কৰা হ’ব৷\nবিপদক সম্পদলৈ ৰূপান্তৰিত কৰি প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে ‘আত্মনিৰ্ভৰ ভাৰত’ৰ আহ্বান জনালে৷ আমাৰ প্ৰাণৱন্ত গণতন্ত্ৰ, আমাৰ কৰ্মঠ আৰু প্ৰতিভাৱান দেশবাসী- বিশেষকৈ আমাৰ যুৱচামে- আত্মনিৰ্ভৰ ভাৰতৰ নিৰ্মাণত আমাৰ প্ৰয়াস সৱলীকৃত কৰিছে৷ সামগ্ৰী আৰু সেৱাৰ বাবে আমাৰ দেশবাসীৰ প্ৰয়োজন পূৰণ কৰাৰ বাবে ঘৰুৱা প্ৰয়াসৰ দ্বাৰা তথা এই প্ৰয়াসত আধুনিক প্ৰযুক্তিৰ প্ৰয়োগৰ দ্বাৰাও এই অভিযান সৱলীকৃত কৰিছে৷ এই অভিযানৰ অধীনত ক্ষুদ্ৰ, লঘূ আৰু মজলীয়া উদ্যমিতাক উৎসাহিত কৰি তথা ষ্টাৰ্ট-আপক অধিক শক্তিশালী কৰি আৰ্থিক বিকাশৰ সৈতে ৰোজগাৰ সৃষ্টি কৰাতো পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হৈছে৷ আত্মনিৰ্ভৰ ভাৰত এক প্ৰকাৰে জন আন্দোলনলৈ পৰিৱৰ্তিত হৈছে৷ এই অভিযান আমাৰ সেই ৰাষ্ট্ৰীয় সংকল্পসমূহক পূৰণ কৰাত সহায়ক হ’ব য’ত নতুন ভাৰতৰ পৰিকল্পনাৰ অধীনত দেশৰ স্বাধীনতাৰ ৭৫তম বৰ্ষ পৰ্যন্ত অৰ্থাৎ ২০২২ চন পৰ্যন্ত লক্ষ্য প্ৰাপ্তি নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে৷ প্ৰতিটো পৰিয়ালক বুনিয়াদী সুবিধাযুক্ত পকী ঘৰ প্ৰদান কৰাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি কৃষকসকলৰ আয় দুগুণ কৰালৈ এনে মহত্বপূৰ্ণ লক্ষ্যৰ দিশত অগ্ৰসৰ হৈ আমি আমাৰ স্বতন্ত্ৰতাৰ ৭৫তম বৰ্ষৰ এক ঐতিহাসিক ক্ষণত উপনীত হ’ম৷ নতুন ভাৰতৰ সমাবেশী সমাজৰ নিৰ্মাণ কৰাৰ বাবে আমি শিক্ষা, স্বাস্থ্য, পোষণ, বঞ্চিত বৰ্গৰ উত্থান আৰু মহিলাসকলৰ কল্যাণৰ ওপৰত বিশেষ গুৰুত্ব প্ৰদান কৰিছো৷ প্ৰতিকূল পৰিস্থিতিৰ পৰা কিবা নহয় কিবা এটা যে শিকিব পাৰি সেয়া আমি অনুধাৱন কৰিছো৷ সেইসমূহৰ সন্মুখীন হৈ আমাৰ শক্তি তথা আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধি হয়৷ এই আত্মবিশ্বাসৰ সৈতে ভাৰতে বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত বৃহৎ পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে৷ সম্পূৰ্ণ গতিৰে অগ্ৰসৰ হোৱা আমাৰ আৰ্থিক সংস্কাৰৰ পৰিপূৰকৰ ৰূপত নতুন আইন সৃষ্টি কৰি, কৃষি আৰু শ্ৰমৰ ক্ষেত্ৰত এনে সংস্কাৰ সাধন কৰা হৈছে যি দীৰ্ঘ সময়ৰ পৰা প্ৰতীক্ষিত হৈ আছিল৷ প্ৰাৰম্ভিক অৱস্থাত এই সংস্কাৰৰ বিষয়সমূহত আশংকা উৎপন্ন হ’ব পাৰে৷ কিন্তু ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই যে কৃষকৰ কল্যাণৰ বাবে চৰকাৰ সম্পূৰ্ণধৰণে সমৰ্পিত৷ সংস্কাৰৰ ক্ষেত্ৰত, শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত কৰা ব্যাপক সংস্কাৰ উল্লেখযোগ্য হিচাপে বিবেচিত হৈছে৷ এই সংস্কাৰো দীৰ্ঘ সময় ধৰি প্ৰতীক্ষিত আছিল৷ এয়াও কৃষি তথা শ্ৰম সংস্কাৰৰ সমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ, ইয়াৰ দ্বাৰা অধিক সংখ্যক লোকৰ জীৱন প্ৰভাৱিত হ’ব৷ ২০২০ চনত ঘোষিত ‘ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষা নীতি’ত প্ৰযুক্তিৰ সৈতে পৰম্পৰাৰ ওপৰতো গুৰুত্ব প্ৰদান কৰা হৈছে৷ ইয়াৰ জৰিয়তে এনে এক নতুন ভাৰতৰ আধাৰশিলা স্থাপন কৰা হৈছে যি আন্তৰ্জাতিক মঞ্চত জ্ঞান কেন্দ্ৰৰ ৰূপত উদ্ভাসিত হোৱাৰ আকাংক্ষা পৰিলক্ষিত হৈছে৷ নতুন শিক্ষা প্ৰণালীয়ে বিদ্যাৰ্থীসকলৰ অন্তৰ্ৱতী প্ৰতিভাক বিকশিত কৰিব আৰু তেওঁলোকক জীৱনক প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হোৱাত সক্ষম কৰি তুলিব৷ সকলো ক্ষেত্ৰতে সংকল্প আৰু দৃঢ়তাৰ সৈতে আগবঢ়াৰ সুন্দৰ পৰিণাম প্ৰদৰ্শিত হৈছে৷ ক’ৰোনাৰ প্ৰায় এবছৰৰ অপ্ৰত্যাশিত অগ্নি পৰীক্ষাৰ পিছতো ভাৰত হতাশ হোৱা নাই, বৰঞ্চ আত্মবিশ্বাসেৰে ভৰপূৰ হৈ উজ্বলি উঠিছে৷ আমাৰ দেশত আৰ্থিক মন্দাৱস্থা সামান্য সময়ৰ বাবেহে থাকিল৷ এতিয়া আমাৰ অৰ্থ ব্যৱস্থা পুনৰ গতিশীল হৈছে৷ আত্মনিৰ্ভৰ ভাৰতে ক’ৰোনা ভাইৰাছৰ পৰা ৰক্ষাৰ বাবে স্বয়ং প্ৰতিষেধক প্ৰস্তুত কৰিছে৷ এতিয়া বিশাল পৰিসৰত টীকাকৰণৰ যি অভিযান চলিব ধৰিছে সেয়া ইতিহাসতো সবাতোকৈ বৃহৎ প্ৰকল্প হিচাপে বিবেচিত হ’ব৷ এই প্ৰকল্পক সফল কৰি তোলাত প্ৰশাসন তথা স্বাস্থ্য সেৱাৰ সৈতে জড়িত লোকসকল সম্পূৰ্ণ তৎপৰতাৰে কাৰ্যৰত হৈ আছে৷ মই দেশবাসীক আহ্বান জনাম যে আপোনালোক সকলো, দিশ-নিৰ্দেশ অনুসৰি, নিজৰ স্বাস্থ্যৰ কল্যাণৰ বাবে এই প্ৰতিষেধকৰূপী সঞ্জীৱনীৰ লাভ আদায় কৰক৷ আপোনালোকৰ স্বাস্থ্যই আপোনালোকৰ উন্নতিৰ পথ মুকলি কৰিব৷ আজি ভাৰতক প্ৰকৃততেই ‘ফাৰ্মাচী অব্ দা ৱৰ্ল্ড’ বুলি কোৱা হয়৷ কিয়নো আমি অনেক দেশৰ জনসাধাৰণৰ পীড়া হ্ৰাস কৰাত আৰু মহামাৰীক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাত সহায়কাৰী ঔষধ তথা স্বাস্থ্য সেৱাৰ অন্য উপকৰণ, বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তলৈ প্ৰেৰণ কৰিছো৷ এতিয়া আমি প্ৰতিষেধকো অন্য দেশলৈ প্ৰেৰণ কৰি আছো৷\nযোৱা বৰ্ষত বিভিন্ন পৰ্যায়ত অনেক প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন আমি হৈছো৷ আমি আমাৰ সীমাত প্ৰসাৰণবাদী গতিবিধিৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছো৷ কিন্তু আমাৰ সাহসী সেনাসকলে ইয়াক হেলাৰঙে ওফৰাই পেলাইছে৷ ইয়াৰ বাবে আমাৰ ২০ জন জোৱানে বীৰগতি লাভ কৰিছে৷ সমগ্ৰ দেশবাসী সেই অমৰ জোৱানসকলৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞ হৈ ৰ’ব৷ অৱশ্যে আমি শান্তিৰ বাবে নিজৰ দায়িত্বত অটল আছো৷ তথাপিও আমাৰ স্থলসেনা, বায়ু সেনা আৰু নৌসেনা- আমাৰ সুৰক্ষাৰ বিৰুদ্ধে যিকোনো দুঃসাহস বিফল কৰাৰ বাবে পূৰ্ণ প্ৰস্তুতিৰ সৈতে সষ্টম হৈ আছে৷ প্ৰত্যেক পৰিস্থিতিত, আমাৰ ৰাষ্ট্ৰৰ হিতৰ ৰক্ষাৰ বাবে আমি সম্পূৰ্ণৰূপে সষ্টম৷ ভাৰতৰ সুদৃঢ় তথা সিদ্ধান্তভিত্তিক বিষয়সমূহ আন্তৰ্জাতিক মহলে ভালদৰেই জানে৷\nভাৰতে প্ৰগতিৰ পথত আগবাঢ়ি বিশ্ব দৰবাৰত নিজৰ সমুচিত স্থান নিৰ্ধাৰণ কৰিছে৷ বিগত কেইটামান বৰ্ষত ভাৰতৰ প্ৰভাৱক্ষেত্ৰ অধিক বিস্তৃত হৈছে তথা ইয়াত বিশ্বৰ ব্যাপক ক্ষেত্ৰ অন্তৰ্ভুক্ত হৈছে৷ যি অসাধাৰণ সমৰ্থনৰ সৈতে এই বৰ্ষটোত ভাৰতে অস্থায়ী সদস্যৰ ৰূপত নিৰাপত্তা পৰিষদত প্ৰৱেশ কৰিছে, তাৰ জৰিয়তে ভাৰতৰ বৰ্ধিত প্ৰভাৱ প্ৰদৰ্শিত হৈছে৷ বিশ্ব দৰবাৰৰ বিভিন্ন ৰাজনেতাৰ সৈতে আমাৰ সম্বন্ধৰ গভীৰতা বহুগুণে বৃদ্ধি হৈছে৷ আমাৰ প্ৰাণৱন্ত গণতন্ত্ৰৰ ভেঁটিত ভাৰতে এক দায়িত্বশীল আৰু বিশ্বস্ত ৰাষ্ট্ৰৰ ৰূপত নিজৰ সহযোগিতা আগবঢ়াইছে৷\nএই সন্দৰ্ভত আমাৰ সকলোৰে হিতাৰ্থে আমি সকলোৱে সংবিধানত নিহিত আদৰ্শক, সূত্ৰ বাক্যৰ দৰে সৰ্বদা মনত ৰখাটো আৱশ্যক৷ মই এয়া পূৰ্বেও কৈছো আৰু পুনৰ দোহাৰিব বিচাৰিছো যে ৰাষ্ট্ৰপিতা মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱন আৰু আদৰ্শক মন্থন কৰাটো আমাৰ দিনচৰ্যাৰ এক অংশ হ’ব লাগে৷ আমি যথাসম্ভৱ প্ৰয়াস কৰিব লাগে যাতে সমাজৰ এজনো সদস্য দুখী অথবা অভাৱগ্ৰস্ত হ’ব নালাগে৷ সমতা আমাৰ গণতন্ত্ৰৰ মহান যজ্ঞৰ বীজ মন্ত্ৰ হিচাপে বিবেচিত হৈছে৷ সামাজিক সমতাৰ আদৰ্শই প্ৰত্যেক ব্যক্তিৰ গৰিমা সুনিশ্চিত কৰে, য’ত আমাৰ গাঁওবাসী, মহিলা, অনুসূচীত জাতি তথা জনজাতিসহিতে বঞ্চিত দুৰ্বল বৰ্গৰ লোক, দিব্যাংগ তথা বয়সস্থ, সকলো লোক অন্তৰ্ভুক্ত আছে৷ আৰ্থিক সমতাৰ আদৰ্শই সকলোৰে বাবে সুযোগৰ সমতা আৰু পিছ পৰি থকা লোকসকলৰ সহায়তা সুনিশ্চিত কৰাৰ আমাৰ সাংবিধানিক দায়িত্বক স্পষ্ট কৰি তোলে৷ সহানুভূতিৰ ভাৱনা পৰোপকাৰৰ কাৰ্যৰ দ্বাৰাই অধিক শক্তিশালী হয়৷ পৰস্পৰৰ ভ্ৰাতৃত্ববোধৰ নৈতিক আদৰ্শই আমাৰ পথ প্ৰদৰ্শকৰ ৰূপত আমাৰ অনাগত সামূহিক যাত্ৰাৰ পথ প্ৰশস্ত কৰিব৷ আমি সকলোৱে ‘সাংবিধানিক নৈতিকতা’ৰ সেই পথত নিৰন্তৰে আগবাঢ়িব লাগিব যাৰ উল্লেখ বাবা চাহেব ড০ ভীমৰাও আম্বেদকাৰে ৪ নৱেম্বৰ ১৯৪৮ তাৰিখে সংবিধানৰ ৰূপৰেখা প্ৰস্তুত কৰাৰ সময়ত, সংবিধানৰ সভাৰ ভাষণত কৰিছিল৷ তেওঁ স্পষ্টভাৱে কৈছিল যে ‘সাংবিধানিক নৈতিকতা’ৰ অৰ্থ হ’ল- সংবিধানত নিহিত মূল্যৰ সৰ্বোপৰি পালন কৰা৷\nআমাৰ গণতন্ত্ৰৰ স্থাপনাৰ উৎসৱ পালন কৰাৰ এই উপলক্ষত মোৰ ধ্যান বিদেশত স্থিত আমাৰ ভাই-ভনীসকললৈও গৈছে৷ প্ৰবাসী ভাৰতীয়সকল আমাৰ দেশৰ গৌৰৱ৷ আন দেশত স্থিত ভাৰতীয়সকলে বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত সাফল্য অৰ্জন কৰিছে৷ তাৰে কিছু সংখ্যক লোকে ৰাজনৈতিক নেতৃত্বৰ উচ্চস্তৰত প্ৰৱেশ কৰিছে, আৰু অনেক লোকে বিজ্ঞান, কলা, শিক্ষা, সমাজ সেৱা আৰু ব্যৱসায়ৰ ক্ষেত্ৰতো বহুমূলীয়া অৱদান আগবঢ়াইছে৷ আপোনালোক সকলো প্ৰবাসী ভাৰতীয়ই নিজৰ বৰ্তমানৰ কৰ্মভূমিৰো গৌৰৱ বৃদ্ধি কৰিছে৷ আপোনালোকৰ পূৰ্বজৰ ভূমি ভাৰতৰ পৰা মই আপোনালোক সকলোলৈ আন্তৰিক শুভকামনা জনাইছো৷ আমাৰ সশস্ত্ৰবাহিনী, অৰ্ধসামৰিক আৰক্ষীৰ জোৱান, প্ৰায় সকলোৱে পৰিয়ালৰ পৰা দূৰৈত থাকি উৎসৱ পালন কৰে৷ সেই সকলো জোৱানকো মই বিশেষভাৱে অভিনন্দন জনাইছো৷\nমই পুনৰবাৰ আপোনালোক সকলো দেশবাসীক গণতন্ত্ৰৰ দিৱসৰ শুভকামনা জনাইছো৷\n(Release ID: 1692316) Visitor Counter : 104\nRead this release in: Marathi , Odia , Gujarati , Tamil , Telugu , Kannada , English , Urdu , Hindi , Manipuri , Bengali , Punjabi , Malayalam\n(Release ID: 1692316)


মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n(মানাহ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত)\nআই.ইউ.চি.এন শ্ৰেণী II (ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান)\nমানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ বাটচ’ৰা\n26°30′0″N 91°51′0″E / 26.5°N 91.85°E / 26.5; 91.85স্থানাংক: 26°30′0″N 91°51′0″E / 26.5°N 91.85°E / 26.5; 91.85\n৫০০ বৰ্গ কি.মি.\nপৰিবেশ আৰু বন মন্ত্ৰালয়, ভাৰত চৰকাৰ\nইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ\nমানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান বা মানাহ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান (ইংৰাজী: Manas National Park) অসমৰ এক অন্যতম ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান, ইউনেস্কোৰ দ্বাৰা স্বীকৃত প্ৰাকৃতিক বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান (World Heritage site), ব্যাঘ্ৰ প্ৰকল্প সংৰক্ষিত বনাঞ্চল (Project Tiger Reserve), হস্তী সংৰক্ষিত বনাঞ্চল (Elephant Reserve), তথা বায়’ছফিয়েৰ ৰিজাৰ্ভ (Biosphere Reserve)। ই গুৱাহাটীৰ পৰা প্ৰায় ১৭৬ কিলোমিটাৰ নিলগত বাক্সা জিলাৰ উত্তৰাঞ্চলত, ভূটান পৰ্বতৰ পাদদেশত অৱস্থিত। উত্তৰে মানহ নদী তথা ভূটান ৰাজ্য, দক্ষিণে বাঁহবাৰী, পালসিগুৰি আৰু কাটাঝাৰ গাঁও, পশ্চিমে সোণকোষ নদীৰ পৰা পূৱে ধনশিৰি নদীলৈকে এই ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানখন বিস্তৃত হৈ আছে। এই ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান ভূটানৰ ৰয়েল মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ সৈতে সংলগ্ন হৈ আছে। মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান অধোক্ৰান্তীয় মণ্ডলৰ অন্তৰ্ভুক্ত আৰু ইয়াৰ জলবায়ু সেমেকা তথা ক্ৰান্তীয় ধৰণৰ। এই ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান বহুতো আপুৰুগীয়া তথা লুপ্ত-প্ৰায় বন্যপ্ৰাণী যেনে-নলগাহৰি (Pygmy Hog), সোণালী বান্দৰ (Golden Langur) আদিৰ বাসস্থান হিচাপে খ্যাত। বনৰীয়া (পানী) ম'হ (Wild Water Buffalo)ৰ অন্যতম প্ৰধান আশ্ৰয়স্থলী হিচাপেও বাবেও মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ খ্যাতি আছে\nমানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ নামটো ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান খনৰ মাজেৰে বৈ যোৱা ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ অন্যতম প্ৰধান উপনৈ মানাহ নৈ ৰ পৰা লোৱা হৈছে। এই নৈক আকৌ হিন্দু ধৰ্মৰ দেৱী মনসাৰ নাম অনুসৰি নামকৰণ কৰা হৈছে।\n১৯২৮ চনৰ ১ অক্টোবৰত মানসক বন্যপ্ৰাণী অভয়াৰণ্যৰ মৰ্য্যদা দিয়া হয়। ইয়াৰ আগতে মানসক সংৰক্ষিত বনাঞ্চল হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। পূৰ্বতে ইয়াক গৌৰীপুৰৰ ৰজাই চিকাৰ স্থলী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ কথা জনা যায়। ১৯৭৩ চনত ইয়াত ব্যাঘ্ৰ প্ৰকল্প আৰম্ভ কৰা হয়। ১৯৮৫ চনত ইউনেস্ক’ই মানসক বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিচাপে ঘোষণা কৰে। ১৯৯০ চনত ইয়াক ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ মৰ্য্যদা প্ৰদান কৰা হয়।\nমানস ব্যাঘ্ৰ সংৰক্ষিত অঞ্চল অসমৰ পাঁচখন জিলাৰ বিভিন্ন অংশ লৈ গঠিত হৈছে:কোকৰাঝাৰ, চিৰাং, বাক্সা, ওদালগুৰি আৰু দৰং জিলা। ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানখনক তিনিটা ৰেঞ্জত বিভক্ত কৰা হৈছে। পশ্চিমৰেঞ্জ পানবাৰীত, কেন্দ্ৰীয়ৰেঞ্জ বৰপেটা ৰোডৰ ওচৰৰ বাঁহবাৰীত আৰু পূবৰ ৰেঞ্জটো পাঠশালাৰ সমীপৰ ভূঞাপাৰাত অৱস্থিত।\nব্ৰহ্মপুত্ৰৰ প্ৰধান উপনৈ মানহ এই ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ পশ্চিম দিশেৰে বৈ গৈ দুখন উপনৈত বিভক্ত হৈছে- বেঁকী আৰু ভলকাডুবা। মানহৰ উপৰিও অন্য পাঁচখন উপনৈ মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ মাজেৰে বৈ গৈছে।\nমানসৰ মুঠ মাটিকালি ৫০০ বৰ্গ কি.মি. আৰু ই সাগৰ পৃষ্ঠৰ পৰা ৬১-১১০ মিটাৰ উচ্চতাত অৱস্থিত।\nমানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত তিনিটা ঋতু অনুভূত হয়: গ্ৰীষ্ম, বৰ্ষা আৰু শীত। বাৰিষা যথেষ্ট বৰষুণ হোৱা দেখা যায়। গ্ৰীষ্ম কালটো গৰম তথা সেমেকা। শীতকালত জলবায়ু শুকান আৰু নাতিশীত, ডিচেম্বৰ মাহৰপৰা ফেব্ৰুৱাৰী মাহলৈ শীত অনুভূত হয়। এই সময়ত সৰ্ব্বোচ্চ উষ্ণতা গড়ে ২৫°ছে. আৰু সৰ্বনিম্ন গড় উষ্ণতা ১৫°ছে.। মাৰ্চৰ পৰা মে মাহলৈকে গ্ৰীষ্ম ঋতু বিৰাজ কৰে। এই সময়ত সৰ্ব্বোচ্চ গড় উষ্ণতা ৩৭°ছে হয়গৈ। জুন মাহৰপৰা ছেপ্তেম্বৰ মাহলৈ বৰষুণ আহে। বাৰ্ষিক গড় বৰষুণৰ পৰিমাণ ৩৩৩ মি.মি.। \nমানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত দেখিবলৈ পোৱা প্ৰধান উদ্ভিদসমষ্টি (vegetation)ৰ প্ৰকাৰ সমূহ হ’ল-\nউপ-হিমালয়ৰ পলসুৱা মাটিৰ অৰ্ধ-চিৰসেউজ অৰণ্য (Sub-Himalayan Alluvial Semi-Evergreen forests)\nপূব হিমালয়ৰ আৰ্দ্ৰ মিশ্ৰিত পৰ্ণপাতী অৰণ্য (East Himalayan mixed Moist and Dry Deciduous forests)\nনামনিৰ পলসুৱা মাটিৰ ঘাঁহনি আৰু অৰণ্য (Low Alluvial Savanna Woodland) আৰু\nঅসম উপত্যকাৰ পলসুৱা মাটিৰ অৰ্ধ-চিৰসেউজ ঘাঁহনি(Assam Valley Semi-Evergreen Alluvial Grasslands)।\nমানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত বৰ্তমানলৈকে সৰ্বমুঠ ৫৪৩ বিধৰ উদ্ভিদৰ প্ৰজাতি পোৱা গৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত ৩৭৪ বিধ দ্বিবীজপত্ৰী (৮৯ বিধ বৃক্ষকে ধৰি), ১৩৯ বিধ একবিজপত্ৰী আৰু ৩০ বিধ ঢেঁকীয়াজাতীয় উদ্ভিদ।\nএই উদ্যানৰ এক বিস্তীৰ্ণ অঞ্চল ঘাঁহ জাতীয় উদ্ভিদেৰে পৰিপূৰ্ণ। ইয়াত থকা ঘাঁহ জাতীয় উদ্ভিদসমূহ হ’ল- বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ খেৰ, ইকৰা, খাগৰি, নল ইত্যাদি। বনাঞ্চলৰ গভীৰ অঞ্চলসমূহত বিভিন্নপ্ৰকাৰৰ সৰু, বৰ গছ, যেনে- Aphanamixis polystachya, Anthocephalus chinensis, জামুক (Syzygium cumini), S. formosum, S. oblatum, ৰঙা কাঞ্চন (Bauhinia purpurea), Mallotus philippensis, Cinnamomum tamala, Actinodaphne obvata, শিমলূ (Bombax ceiba), Sterculia villosa, ঔটেঙা (Dillenia indica), D. pentagyna, Careya arborea, Lagerstroemia parviflora, L.speciosa, Terminalia bellirica, T. chebula, Trewia polycarpa, Gmelina arborea, Oroxylum indicum ইত্যাদি পোৱা যায়।\nমানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত টুপীমূৰীয়া বান্দৰ\nমানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত বৰ্তমানলৈকে সৰ্বমুঠ ৫৫ বিধৰ স্তন্যপায়ী জন্তু, ৪৫০ প্ৰকাৰৰ পক্ষী, ৫০ বিধ সৰীসৃপ আৰু ৩ বিধ উভচৰ প্ৰাণীৰ প্ৰজাতি পোৱা গৈছে।\nমানসৰ নাহৰফুটুকী বাঘ\nপ্ৰাণী সমূহৰ ভিতৰত হাতী, এশিঙীয়া গঁড়, বনৰীয়া ম’হ, মেথোন (Gaur), ঢেঁকীয়াপতীয়া বাঘ, নাহৰফুটুকী বাঘ, গোধাফুটুকী বাঘ (Clouded Leopard), সোণালী মেকুৰী (Asian golden cat), টুপীমূৰীয়া বান্দৰ, সোণালী বান্দৰ, মলুৱা বান্দৰ, লাজুকী বান্দৰ, হলৌ বান্দৰ , উদ (Smooth-coated Otter), ভালুক, খটীয়া পহু , সুগৰী পহু, দল-হৰিণা, শৰপহু, নল গাহৰি, জহামাল, হাগা গেন্দেৰা, মুচি গেন্দেৰা আদি প্ৰধানকৈ পোৱা যায়।\nপক্ষীৰ প্ৰজাতিসমূহৰ ভিতৰত উলুম'ৰা, বন-কুকুৰা (Red Jungle Fowl), ফেচুলুকা, চাকৈ-চকোৱা, দৰিক, বগলী (Egret), ভেলা (Pelican), কুৰুৱা, Serpent Eagle, Falcon, Scarlet Minivet, মৌখাটি, জিঞাখাটী, দহিকতৰা, পাকৈঢোৰা(Pied Hornbill), ধনেশ, Indian Grey Hornbill, Merganser, Harrier, Osprey, Heron ইত্যাদি উল্লেখযোগ্য।\n↑ "WWF - Royal Manas National Park, Bhutan". Panda.org. http://www.panda.org/who_we_are/wwf_offices/bhutan/projects/index.cfm?uProjectID=BT0010। আহৰণ কৰা হৈছে: 2013-03-22.\n↑ Choudhury, A.U.(2010)The vanishing herds : the wild water buffalo. Gibbon Books, Rhino Foundation, CEPF & COA, Taiwan, Guwahati, India\n↑ Amelan, Roni. "Successful preservation of India's Manas Wildlife Sanctuary enables withdrawal from the List of World Heritage in Danger". http://whc.unesco.org/en/news/762। আহৰণ কৰা হৈছে: 21 June 2011.\n↑ Choudhury, A.U. (2006) Birds of Manas National Park. Gibbon Books & The Rhino Foundation for Nature in North East India, Guwahati, India. 84pp\nৱিকিমিডিয়া কমন্সত মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান সম্পৰ্কীয় মিডিয়া ফাইল আছে।\nManas Tiger Reserve of Assam\nManas National Park ভ্ৰমণ নিৰ্দেশিকা, ৱিকিভয়াজৰ পৰা\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=মানস_ৰাষ্ট্ৰীয়_উদ্যান&oldid=322016"ৰ পৰা অনা হৈছে\nআই ইউ চি এন শ্ৰেণী II\nএই পৃষ্ঠাখন 23 মে' 2022 তাৰিখে ১৬:২৬ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


যৌন, অসমীয়া যৌন, অসমীয়া\nযৌন অসমীয়া গান,যৌন অসমীয়া কবিতা,যৌন অসমীয়া ই,যৌন অসমীয়া অভিধান\nঅসমৰ বোৱাৰী ৰেপ কৰা ভিডিঅ\n1975 ই 1959 আদি 1937 নাম 1928 পোৱা 1897 ..... 43 সভাপতিত্ব 43 ভিডিঅ' 43 অনন্য 43 মতা-মাইকী 43 সুস্থ 43 ঠাকুৰৰ 43 মদন 43 লিপিৰ...\nmay know. Facebook gives people the...খালা কে নিয়ে ধান খেতে ভাগনে কি চুদা চুদি করলো ধেখুন এক বারdownloa.dk6 ফেব 2017 ... খালা কে নিয়ে...\nসেক্সি ছবি সহ বাংলা চটি গল্প ২০১৭\nসব্জিওয়ালির নতুন করে দেখা পেয়ে বন্ধুর বাড়িতে দিনের পর দিন উলঙ্গ থ্রীসাম চোদনের Bangla Group...\nচোদাচুদির বাংলা ভাষায় পরকিয়া বাংলা চটি...\nজুল 2017 ... Bangla hot song পছন্দ করিনা &অসমীয়া প্রতিদিন®ন ছিলো, এগুলো সব দেখা যায়। যেমন ধরুন, ২০১৬ সালের...\nজুই লাগিব' তোৰ| এনেতো ... কাজিয়া শুনাৰ সৌভাগ্য হৈছিল, য'ত বিচাৰি পাইছিলো এটা ভঁৰাল – .অসমীয়া...\n(variety show) 2015,bangla jatra dance পুরাই মাথা নষ্ট video,bangla jatra dance (variety show) 2017,bangla jatra dance 2015,bangla jatra dance village hot jatra dance,bangla jatra ...গরম গরম চটি with নরম...\nAssam assamese language xvideo com অসমীয়া ছবি\nVideo টো DOWNLOAD কৰক ▻https://goo.gl/ZZYDGP ( অসমীয়া website ) . Song: Lohor Snger/Tune: Dipankar Baroti Lyrics: Jhunak, Robinকামাখ্যা মন্দির - উইকিপিডিয়াbn.wikipedia.orgকামাখ্যা...\nবাংলা পরকিয়া চটি বিধবা\nবোনদের ন্যাংটো করে দিনের পর দিন চোদার bangla choti golpo bangla font প্রথম পর্ব ...Bangla choti,choti,বাংলা চটি গল্প : পরকীয়া...\nসৰু যোনিৰ ফটো\nছাত্ৰ আছিলো ৷ আমাৰ পিতাইক উন্নত চিকিত্সাৰ বাবে ডিব্ৰুগড় অসম চিকিত্সা মহাবিদ্যালয়লৈ লৈ গ'লো,...\nঅসমৰ hot xnx ছোৱালী\nসংজ্ঞা আৰু মূল কাৰিকৰী নীতি একেই। চলচ্চিত্ৰৰ সংজ্ঞাই এনিমেছনকো সাঙুৰি লয়। নিৰ্মাণ প্ৰক্ৰিয়াৰ...\nসার্জন আমার সামনে আমার বোনের সাথে জোর করে চুদাচুদি করার বাংলা চটি গল্প. আমার নাম অজিত, আমার বয়স...\nঅসমীয়া চুদা চুদী কাহানী 2017\nকাহিনী বোৰ আমালৈ লিখি পঠাওক। নাম ঠিকনা গোপনে ৰখা হব। ... চূদা চুদি কৰি থাকোতে আপোনাক যদি বৰলে কামুৰে...\nঅসমীয়াত চুদা-চুদি কাহিনী\nআপোনাক যদি বৰলে কামুৰে তেতিয়া কি কৰিব? LikeComment. Chronological.কেইটামান পাৰহৈ অহা দিনৰ সৰু সৰু ঘটনা (নীতুল...\nঅসমীয়া মানুহৰ চুদা কাহিনী\nআপোনালোকে ধাৰাবাহিক ভাবে পঢ়িবলৈ পাব। LikeComment. Chronological. Ashim Barua, Lx ...জুবিন গাৰ্গ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াas.wikipedia.orgঅসমীয়া,...\nঅসমীয়া নবৌৰ যৌনৰ কাহিনীৰ\nৱিকিপিডিয়াত এইটো এটা ভাল প্ৰবন্ধ হিচাপে বিবেচিত হৈছে। অধিক তথ্যৰ বাবে ..... ইয়াৰপিছত তেওঁ তিনিটা...\nনবৌক চুদা চিদি\nতেওঁ একাধিকবাৰ পুৰুষৰ নিষ্ঠুৰতাৰ বলি হৈছিল। আৰক্ষীৰ ওচৰলৈ গৈয়ো তেওঁ ন্যায় পোৱা নাছিল; যাৰ বাবে...\nবাইদেউৰ যৌন কাহিনী\nতেওঁৰ স্বামীয়ে বলপূৰ্বক ভাৱে যৌন-সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল আৰু শাৰীৰিক অত্যাচাৰ চলাইছিল। যন্ত্ৰনা...\nযৌন অসমীয়া গান\nযৌন অসমীয়া কবিতা\nযৌন অসমীয়া ই\nযৌন অসমীয়া অভিধান #যৌনঅসমীয়াগান #যৌনঅসমীয়াকবিতা #যৌনঅসমীয়াই #যৌনঅসমীয়াঅভিধান


⭐ৰিমঝিম বৰষুণৰ জীপাল কথাৰে~ Assamese Blog⭐: শেৱালি ফুলাৰ বতৰত...\n⭐ৰিমঝিম বৰষুণৰ জীপাল কথাৰে~ Assamese Blog⭐\nHi, welcome to Rimjhim's world. This is my personal Assamese blog where I share my feelings. Here, I am trying to write downafew things what I feel and see around the world every day.\nএয়েইটো জীৱন (This is Life)!\nবাহিৰত চিপচিপকৈ বৰষুণ দিবলৈ ধৰিছে লগত অলপ বতাহো বলি আছে সেয়ে মাজে মাজে বতাহৰ কোবত খুলি থোৱা খিড়িকীখনে বৰষুণৰ চিটিকণি আহি এনিশা বহি থকা কো...\nমোবাইলত দি থোৱা এলাৰ্মটোৰ কৰ্কশ শব্দই সুন্দৰ পুৱাটোৰ গোটেই মাদকতাখিনি মোহাৰিহে পেলাব এতিয়া। কোনোমতে খেপিয়াই খেপিয়াই টোপনিৰ জালতে এলাৰ...\nসাগৰ ভালপোৱা ছোৱালীজনী (১)\nসাগৰ ভালপোৱা ছোৱালীজনী প্ৰায় সাগৰৰ তলিত মুকুতা বিচাৰি ফুৰে , সাগৰৰ বুকুত আপোনমনে দেও দি থকা মাছবিলাকৰ লগত কথা পাতে। আইতাকৰ সাধুত থকা জলপ...\nসাগৰ ভালপোৱা ছোৱালীজনী (২)\nসাগৰৰ ওপৰত তাইৰ বিৰাতেই খং দেউতাকক লৈ গ'ল আৰু ঘূৰাই নিদিলে। আজিকালি সাগৰৰ বুকুত মুকুতাৰ সলনি তাই দেউতাকক বিচাৰি ফুৰে জানোচা বিচাৰি ...\n'বিলত তিৰেবিৰাই পদুমৰ পাহি অই.......' গানটো গাইয়ে তাই লৰালৰিকৈ হেড্ বাইদেউৰ ওচৰলৈ গ'ল। ইমান দেৰি হ'ব বুলি জনা হ'লে ত...\nA glimpse of Arunudoi (Orunodoi)\nRIMJHIM BORTHAKUR In the middle of 19 th century, the American Baptist missionaries broughtamodern press to Assam. The press was ...\nবিজনেছ মেন (Business Man)\nসাজ লাগি ভাগিছে, চৰাই-চিৰিকতি নিজৰ বাঁহলৈ উভতিছে, ঘৰৰ গৰু-ছাগলীবিলাকো ঘৰলৈ উভতিল। নগেন মাষ্টৰে নিজৰ ঘৰৰ উভতি অহা গৰুকেইটা বান্ধি গোহালীত জ...\nশেৱালি ফুলাৰ বতৰত...\n'এখন দেশত এজন ৰজা আছিল। ৰজাৰ দুজনী ঘৈণীয়েক আছিল.....' সিটো ৰুমৰ পৰা বুলুক আইতাকে কৈ থকা সাধুটো মাকণৰ কাণত ঠহৰ ঠহৰকৈ বাজিবলৈ ধ...\nচিগনেল, ফুল বেচা ছোৱালীজনী আৰু ফুলথোপা\nচিগনেলটো ৰঙা হোৱাৰ লগে লগে গাড়ীচালকসকলৰ মুখকেইখন যিমান ক'লা পৰি যায়, ৰাস্তাৰ কাষত হাতে হাতে কিবা এটা লৈ ৰৈ থকা মানুহখিনিৰ মুখকেইখন সিম...\n'এখন দেশত এজন ৰজা আছিল। ৰজাৰ দুজনী ঘৈণীয়েক আছিল.....' সিটো ৰুমৰ পৰা বুলুক আইতাকে কৈ থকা সাধুটো মাকণৰ কাণত ঠহৰ ঠহৰকৈ বাজিবলৈ ধৰিছে। বুলুক সদায় এনেকৈ শুৱাব লাগে ন'হলে তাই শুবলৈ মন নকৰে। দিনতো খেলি ভাগৰত লেবেজান হৈ সন্ধিয়াতে টোপনি আহে তাইৰ। কিন্তু আইতাকে সাধু কৈ গাটো মোহাৰি নিদিয়ালৈকে তাই নোশোৱে। শাহুৱেকৰ মুখৰ সাধুতো কাণত পৰাত এনেকুৱা লাগিছে এইমাত্ৰই গৈ বুলুৰ লগতে শাহুমাকৰ বুকুৰ মাজত নিজেও সোমাই পৰি সাধুৰ মজা ল'ব।\nযেতিয়া তাই বুলুৰ বয়সৰ আছিল সাধু নুশুনিলে তাইৰো টোপনিয়ে নাহিছিল। আইতাকৰ খহটা হাত দুখনৰ পৰশ, নৱৰত্ন তেলেৰে মলমলাই থকা চুলিখিনিৰ গোন্ধ; আস এতিয়াই যেন গুচি যাব আইতাকৰ ওচৰলৈ। কেতিয়াবা আকৌ সেই গোন্ধোৱা তেলবোৰৰ কাৰণে গালিও পাৰিছিল।কিন্তু এইবোৰ সকলো ধেমালি যে আইতাকেও বুজি পাইছিল। আইতাক ঢোকোৱাৰ বহুতদিনলৈকে তাই সেই চিনাকি গোন্ধটো বিচাৰি হাবাথুৰি খাই ফুৰিছিল। । আইতাকে খুন্দি ৰঙা কৰি থৈ দিয়া তামোলখনৰ সোৱাদ তাই এতিয়াও পাহৰিব পৰা নাই। তামোল খাই সেলেঙী বোৱাই থোৱা মৰমৰ আইতাকজনী তাইৰ! আইতাকৰ কোলাখনৰ সমান নিৰাপত্তাৰ স্থান একোৱেই নাছিল তাইৰ কাৰণে। তথাপিও মাহীমাকে কমখন চেষ্টা কৰা নাছিল সেইখিনিও আজুৰি আনিবলৈ। মাহীমাকৰ কথা মনলৈ আহোতে তাইৰ মনত পৰিল এতিয়া তায়োতো এজনী মাহীমাক। কিন্তু মাকণ তাইৰ মাহীমাকৰ দৰে নিষ্ঠুৰ কেতিয়াও নহয়। যিমান পাৰে তাই সতিনীয়েকৰ জীয়েকক মৰম কৰিবলৈহে চায়।\nচিলনী আই মোৰ আগতে পৰে...' আগৰখিনি কি আছিল বাৰু! ইমান চেষ্টা কৰিছে যদিও মনত পেলাব পৰা নাই মাকণে গানটো। আগতে আইতাকৰ মুখত শুনি শুনি মনত ৰৈ গৈছিল। এতিয়া কিমান বছৰ হ'ল আইতাকো নাই, সাধুও নাই শুনিবলৈ। লগতে সংসাৰৰ বোজাই সকলোবোৰ পাহৰাই পেলালে। আগতে এই সাধুটো তাইৰ আটাইতকৈ ভাল লগা সাধু আছিল। কেতিয়াবা মাহীমাকৰ অত্যাচাৰৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাবলৈ চিলনীৰ জীয়েকে মতাৰ দৰে মাতিও চাইছিল কেনেবাকৈ মাকজনী আহেই বা! কিন্তু ক'ৰপৰানো আহিব মাকজনী সেইবোৰ সাধুকথাহে।\nআইনাখনৰ সন্মুখত ৰৈ চিলনীৰ জীয়েকৰ সাধুটো যিমানপাৰে মনত পেলাইছে মাকণে। চিলনীৰ নিচিনা মাক এজনী তাইৰো থকা হ'লে! এতিয়াই গানটো আঁওৰোৱাৰ লগে লগে তাইৰ সন্মুখত পৰিলহেঁতেন। মাকণৰ নিজৰ মাকজনীনো কেনেকুৱা আছিল বাৰু! যিমান চেষ্টা কৰিলেও মনত পেলাব পৰা নাই। তাইৰ দৰেই আছিল চাগে, কিয়নো যিয়েই তাইক দেখে সাইলাখ মাকৰ মুখখনে বুলিয়েই কয়। আকৌ এবাৰ আইনাখনত তাই মুখখন চাই ল'লে। এতিয়া চাগে শিৰত সেন্দুৰ, কপালত উদয় হ'বলৈ ধৰা বেলিটোৰ দৰে টিকটিকীয়া ৰঙা ফোটটোৰে গোটেই জনী মাকেই হৈ পৰিছে তাই। মাকৰ মৰম নোপোৱা মাকণে আইনাত নিজকে চাই থাকোতে যেন হঠাৎ কৰবাৰ পৰা উফৰি এটা শব্দ তাইৰ কাণত সোমাল 'মাৰৰ মূৰ খাইটি'। কোনে ক'লে বাৰু কথাষাৰ! গিৰিয়েকৰ ঘৰতো তাইক এইটো শব্দই লগ এৰা নাই। কোনো নাই দেখোন ইয়াত মাহীমাকজনীৰ নিচিনাকৈ তাইক গালি পাৰিবলৈ। দেউতাকৰ ঘৰত থাকোতে অতি চিনাকি আছিল এই শব্দটোৰ লগত তাইৰ।\n'কি হ'ল ইমান মাতি আছো কোনখন জগতত আছ, যা ভাতকেইটা বাঢ়গে' গিৰিয়েকে কাণৰ কাষত আহি কোৱা কথাষাৰত তাইৰ ধ্যান ভাগিল। খকা-মকাকৈ ওৰণিখন আগলৈ টানি কোঠাৰপৰা ওলাই পাকঘৰ পালেগৈ। কথাবিলাক ভাবি ইমানেই পাকঘূৰণি খালে যে শাহুৱেক গিৰিয়েকক ভাত দিব লাগে পাহৰিয়ে গৈছিল। ভাতকেইটা সকলোকে দি নিজেও খাই চব অতাই মেলি আহে মানে বাকীবোৰ ইতিমধ্যে ঢাৰি পাটি ল'লেই। শাহুৱেকৰ ৰুমত পানীৰ ঘটিটো দি গিৰিয়েকৰ ৰুমৰ লাইটো অফ কৰি তাই নিজৰ কোঠাত সোমাল।\nএই ৰাতিবোৰ যিমান গভীৰ হৈ আহে তাইৰ দেখোন টোপনিও চকুৰপৰা নোহোৱা হয়। নিদ্ৰাবিহীন ৰাতিবোৰে তাইক কেতিয়াও লগ নেৰিবই চাগে। অকলে অকলে ইমান ডাঙৰ কোঠাটোত মাকণৰ কিবা অকলশৰীয়া যেন অনুভৱ হয়। বিয়া হোৱাৰ এবছৰেই হ'বৰ হ'ল কিন্তু তাই এনেকৈ অকলশৰেই কটাই আহিছে ৰাতিবোৰ। যদিও মাকণে বিয়া হৈ সতিনীয়েকৰ কোঠা বিছনা সকলো পালে কিন্তু গিৰিয়েকৰ মনত পত্নী হিচাপে সেই স্থান কেতিয়াও দখল কৰিব নোৱাৰিলে।\nমাকণক গিৰিয়েকে প্ৰথমদিনা চাবলৈ যাঁওতে তাই গিৰিয়েকৰ ৰংটো দেখি মূৰ ঘূৰাই পৰি যোৱাৰ উপক্ৰম হৈছিল। একেবাৰে কিচকিচিয়া ইমান ক'লা মানুহো থাকেনে! চল্লিশৰ উৰ্দ্ধ মানুহটোলৈ সেই ফুলকুমলীয়া ছোৱালীজনীক বিয়া দিয়া মাহীয়েকজনীও কম নিষ্ঠুৰ নহয়। কলপ লগাই বগা চুলিক ক'লা কৰিবলৈ কৰা ক্ৰুটিহীন চেষ্টাক চেৰ পেলাইও কাণৰ কাষেদি ওলাই থকা পকা চুলি কেইডাল দেখি ভায়েকৰ মুখেদি ওলায়েই গৈছিল ভিনদেউটো বুঢ়া। সেইদিনা মানুহটোক দেখি তাইৰ যিমান ভয় লাগিছিল, এতিয়া সেই মানুহটোৰ সংগ পাবলৈ তাই সিমানেই আকুল হৈ থাকে। বিয়াৰ প্ৰথমনিশাই যি তাইৰ লগত বহি অলপ কথা পাতিছিল, তাৰপিছৰপৰা তাই ভালকৈ গিৰিয়েকৰ ছাঁটোও নেদেখে। কেতিয়াবা দৰকাৰ পৰিলে ওচৰলৈ আহে ক'বলগা কথাটোহে কয়, কিন্তু পত্নী হিচাপে যি মৰ্যাদা পাব লাগিছিল মাকণ এতিয়াও বন্চিত। তাই কেতিয়াও এইবোৰক লৈ গিৰিয়েকৰ ওচৰত গোচৰ তৰা নাই। কিয়নো বিয়াৰ প্ৰথমনিশাই তাইক সকলোবোৰ কথা বুজাই কৈছে প্ৰথমা পত্নী তেওঁৰ কাৰণে কি আছিল। একমাত্ৰ কণমানি ছোৱালীজনীৰ কাৰণেহে এই বিয়া পাতিবলগা হ'ল যাতে তাই 'মা' শব্দটো কি বুজি পায়। সেইদিন ধৰি গিৰিয়েকৰ কথা মনত ৰাখি নিজৰ দায়িত্ব পালন কৰি আহিছে। কিন্তু জীয়েকেহে তাইৰ ছাঁটোও সহ্য নকৰে। প্ৰথমদিনাটো মাকৰ কোঠাটোত মাকণক শুবলৈ দিয়াৰ কাৰণে তাই কান্দি কাটি যিখনহে হুলস্হূল কৰিছিল তাইৰ সেইখন ঘৰৰপৰা ওলাই গুচি যাবলৈ মন গৈছিল। কিন্তু যাব ক'ত! মাহীমাকৰ কিলটো, গুৰটো খাই থকাতকৈ তাই এইখন ঘৰত থকাই ভাল। দিন গ'লে সকলো ঠিক হৈ যাব বুলিয়েই তাইৰ আশা। খিড়ীকিৰ ওচৰত কিবা চৰাই এটা আহি ঢপঢপাই থকা শব্দত তাইৰ জড়তা ভাঙিল। ৰাতিবোৰ তাইৰ সদায় এনেকৈয়ে যায় ভাবত ডুবি থাকোতে। শেষ নিশাহে নিদ্ৰাদেৱীৰ কোলালৈ যায়। মাকণৰ অৱস্থা দেখি বেৰত ওলমি থকা সতিনীয়েকৰ ফটোখনেও যেন তাইক ভেঙুচালিহে কৰে। সতিনীয়েকৰ ফটোখনলৈ চকু যোৱাত সেইখন মোহাৰি ভাঙি পেলাবলৈ মন গ'ল। কিন্তু তাই সেইবোৰ একোৱে কৰিব নোৱাৰে যে! মাকণ কেতিয়াও মাহী ওৰফে মাহীমাকৰ দৰে কঠিন হৃদয়ৰ হ'ব নোৱাৰে।\nটোপনি আজিও অহাৰ আশা নাই। তাই লাহেকৈ খিড়ীকিখন খুলি দি বাহিৰলৈ চাই পঠিয়ালে। এটা চিনাকি যেন লগা মিঠা গোন্ধ তাইৰ নাকত লাগিলহি। তাইৰ কোঠাৰপৰা ধুনীয়াকৈ দেখা পোৱা শেৱালিজোপা ফুলি গোটেই গছজোপা বগা হৈ আছে । জোনাকৰ পোহৰত এনেকুৱা লাগিছে যেন তাত আকাশৰ তৰাবোৰ আহি মেলাহে পাতিছে। শেৱালিজোপালৈ চকু যাঁওতে তাইৰ মনলৈ আহিল কেতিয়াও পাহৰিব নোৱাৰা সেই ঘটনাটো। মাহীমাকে লগোৱা শেৱালি পুলিটো ঘৰৰে ছাগলীজনী আহি মহতিয়াই থৈ যাঁওতে তাইক কমখন বকিছিলনে। আইতাক আছিল বুলি কোনোমতে মাৰখোৱাৰ পৰা ৰক্ষা পৰিছিল। ঘৰখনত তাইক বাদ দি আৰু তিনিটা প্ৰাণী থকাৰ পিছতো মাহীমাকে ফুলজোপাৰ কাৰণে তাইকহে ধৰিলে। সেইটো মাত্ৰ আছিল এটা অজুহাতহে। 'মাৰৰ মূৰ খাইটী এতিয়া বাপেৰৰ মূৰটোও চোবাইছ' বুলি তাইক মাৰিবলৈ চোচা লৈ আহোতেই আইতাকে মাহীমাকক কোৱা শুনা পাইছিল তাই 'পেটত পোৱালি লৈ এনেকুৱা কাম নকৰিবি অ আই'। তেতিয়াহে তাই মন কৰিছিল মাহীমাকৰ দিনে দিনে আগলৈ বাঢ়ি অহা পেটটো আৰু কেইদিনমানৰ পিছতেই এটা মৰমলগা ভায়েকৰ জন্ম হয়।\nনিজৰ মাহীয়েকজনী মাহীমালৈ পৰিৱৰ্তন হৈ ইমান যে বেয়া হৈ যাব তাই ভাবিবই পৰা নাছিল। জন্মতেই মাকক হেৰুওৱা ছোৱালীজনীৰ দায়িত্ব মাহীয়েকে লৈছিল অন্ততঃ বুজা নোহোৱালৈকে তাইয়ে ডাঙৰ কৰিব। মাকণ বুজা হোৱাৰ পিছত মাহীয়েকক ল'ৰা এটা চাই বিয়া হৈ যাবলৈ আইতাকে কৈছিল। কিয়নো বয়সে কাৰোলৈকে বাট নাচায়। কিন্তু আইতাকে মাহীয়েকৰ ছলনা বুজি পোৱা নাছিল। যেতিয়া বুজি পাইছিল তেতিয়া বহুত দেৰিয়েই হ'ল। এদিন চোতালতে কিবা কৰি থাকোতে মূৰ ঘূৰাই পৰি যাঁওতেহে মাহীয়েকে কেইবামাহো গা নোধোৱা কথাটো আইতাকে লক্ষ্য কৰিলে। বেছি পলম নকৰি আইতাকে সেইদিনাৰ পৰা মাকণক আইতাকৰ লগত শুবলৈ কৈ মাহীয়েকক দেউতাকৰ কোঠাত থাকিবলৈ দিলে। সেইদিনাৰ পৰাই মাহী গুচি 'মাহীমা' হ'ল। মাহীমাক হোৱাৰ দিন ধৰি মানুহজনী এনেকুৱাকৈ সলনি হৈ গ'ল; আইতাকৰ সাধুত থকা মাহীমাক কেইজনীৰ নিচিনা যেন লাগে তাইৰ। আইতাকৰ মুখত সাধুবিলাক শুনি শুনি এদিন তাই নজনাকৈ কৈয়ে পেলাইছিল 'মই মাহীমাক হ'লে কিন্তু সতিনীৰ ল'ৰা-ছোৱালীক মৰমহে কৰিম, শাস্তি নিদিও'। আইতাকে তাইৰ মূৰতে খকৰামূকটি কেইটামান দি ভিতৰলৈ নি এইবোৰ কথা আকৌ ন'কবলৈ সকিয়াই দিলে। মাহীমাক হ'ম বুলি কোৱা কথাটো নজনাকৈ কৈছিল যদিও এতিয়া এইটোৱে বাস্তৱ। মাকণ এজনী মাহীমা আৰু তাইৰ সতিনীয়েকৰ জীয়েক যিয়ে তাইৰ ছাঁটোকে নসহে।\nমাকণৰ দেউতাক এনেকুৱা আছিল যিয়ে মাহীমাকৰ ভয়ত তাইক আগতে একোলা ল'বলৈ মন যোৱা স্বত্বেও ল'ব নোৱাৰে আৰু এতিয়া তাইৰ গিৰিয়েক যিয়ে জীয়েকৰে আৰু আগৰজনী ঘৈণীয়েকৰ মৰমত মাকণ যে তেওঁৰ পত্নী সেই কথা মানিবলৈ টান পায়। তাইক বিয়া কৰাই আনিও আজিলৈকে পত্নীৰ মৰ্যাদাখিনিও দিয়া নাই। গিৰিয়েকৰ এই কথাটোত মাজে মাজে তাইৰ দুখ নলগাও নহয় কিন্তু উপায় নাই। মাকৰ ঘৰখনতকৈ সুখতেই আছে বহুত।\nতাই বিয়া হৈ অহাৰ পৰা দেউতাকৰ ঘৰখনলৈ যোৱাই নাই সেই আঠমঙলা খাবলৈয়ে যোৱা। কেতিয়াবা মন গ'লে দেউতাক মনে মনে আহি মথাউৰিটোতে লগ কৰি যায়হি। সেইবোৰ কথাও যদি মাহীমাকে গম পায় সেইফালেও আধ্যা পৰিব। বহুত দিন হ'ল দেউতাক অহাও নাই তাইক চাবলৈ। একো খবৰো পোৱা নাই, কেনেবাকৈ মাহীয়েকে গম পোৱা নাইতো! কাইলৈ পাৰিলে গিৰিয়ককে লগত লৈ এপাক গৈ আহিব।এতিয়া চাগে মাহীমাকৰ স্বভাৱটো অলপ হ'লেও সলনি হৈছে। গিৰিয়েকৰ লগত গ'লে চাগে তাইক সেই চিনাকি শব্দটোৰে গালি নিদিয়ে। ভাবত বিভোৰ হৈ থাকোতে আকাশখনে যে আন্ধাৰৰ আৱৰণ ফালি নতুন পুৱাৰ উৰণিখন পিন্ধিবলৈ যোজা চলাইছে চৰাইবিলাকৰ কিচিৰ-মিচিৰ মাততহে মাকণে গম পালে। লৰালৰিকৈ খিড়ীকিখন জপাই যিকণ পাৰে শুই লও বুলি বিছনাত পৰিলহি।\nকেতিয়ালৈকে শুলে গম নাপায় দুৱাৰত কোনোবাই ডাঙৰকৈ শব্দ কৰাতহে সাৰ পাই লৰালৰিকৈ উঠি গ'ল। 'অতি সোনকালে ঘৰলৈ ওলা দেউতাৰে মাতি পঠাইছে।' গিৰিয়েকে কোৱা কথাকেইটা শুনি নিজৰ কাণকেইখনকে বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰিলে। দেউতাকে মাতি পঠাইছে মানে মাহীয়েকজনী ভাল হ'ল চাগে আজিকালি। হঁওক যি হ'লেও বিয়া হোৱাৰ এবছৰৰ পিছত হ'লেও মাহীয়েকৰ মনটো গলিছে। তাই জানিছিলেই এদিন হ'লেও মাহীয়েকে তাইক বুজি পাব। মাকণেও একো পাপ কৰা নাই গোটেই জীৱনটো শাস্তি পাবলৈ। কিন্তু এবাৰ আকৌ ভয়ো খালে এনেকৈ মাতি পঠোৱাৰ কাৰণ বেলেগ নেকি কিবা। নাই নাই আচলতে বহুতদিন তাই ঘৰত নাই যে সেয়ে মাহীয়েকৰ অলপ হ'লেও মনতো ভাল চাগে।\nমনৰ আনন্দতে মুখতে গান এটা গুণগুণাই তাই কিবা এটা ৰান্ধি জীয়েককে শাহুৱেককে খাবলৈ দি ঘৰলৈ যাবলৈ সাজু হ'ল। তাই সতিনীয়েকৰ জীয়েকজনীক ইমান মৰম কৰে তথাপিও তাই তাইৰ ছাঁটোকে সহ্য নকৰে। সেইকাৰণে তাইৰ অলপ দুখ লাগে। মাকণেতো তাইক কেতিয়াও মাহীমাকৰ চকুৰে নাচায়। এদিন তাইও বুজি পাব তাইৰ সঁচা মৰম আৰু গিৰিয়েকেও বুজিব তাইক 'মাকণ যে এতিয়া তেওঁৰ পত্নী'। কথাবোৰ মনতে ভাবি শাহুৱেকক সেৱা এটা কৰি গিৰিয়েকৰ চাইকেলত উঠিল।\nআজি তাইৰ ইখন গাঁৱৰপৰা সিখন গাঁৱ পাৰ হ'বলৈ বহুত সময় লোৱা যেন লাগিল। চাইকেলখনৰো বেগ কমি যোৱা যেন লাগিল। 'অলপ জোৰকৈ চলাব নোৱাৰেনে চাইকেলখন' মনতে ভোৰভোৰাবলৈ ধৰিলে। দেউতাকে চাগে তাইলৈ বাট চাই পদূলিতে ৰৈ আছে। ভায়েকটো চাগে আগতকৈ অলপ ওখ হ'ল,কিমান দিন যে হ'ল নেদেখা তাক! মাহীমাকৰ কথা বাৰু ক'ব নোৱাৰে কিয়নো আগৰ কথাবিলাক মনত পৰিলে দেখোন তাইক যে এতিয়া মাহীমাকে মাতি পঠাইছে বিশ্বাসেই নহয়। মাকণ যিমান ঘৰৰ ওচৰ পাইছেহি সেই চিনাকি শেৱালিফুলৰ গোন্ধটো নাকত লাগিবলৈ ধৰিলেহি।\nমাহীয়েকে ৰোৱা পুলিতো ছাগলীয়ে খোৱাত তাই যিকেইটা ঢকা খাইছিল মাহীয়েকৰপৰা, পিছদিনা নতুন পুলি এটা লগাওতেহে মাহীয়েকৰ চোকা মুখখন বন্ধ হৈছিল। তাইৰ বিয়া হোৱাৰ বছৰটোত ফুলজোপা ফুলিবলৈ লৈছিল। কিন্তু সেই শেৱালিৰ গোন্ধ তাই বেছিদিন ল'ব নোৱাৰিলেই মাহীয়েকে বিয়া দি দিলে তাইক। এতিয়া সেই গোন্ধটো নাকত লগাতহে অনুভৱ হ'ল- শেৱালি ফুলাৰ বতৰতে তাই এইখন ঘৰৰপৰা ওলাই আনখন ঘৰলৈ গৈছিল আজি আকৌ সেই বতৰতে ঘৰলৈ আহিছে। মানে এবছৰেই হ'ল তাইৰ বিয়া হোৱা। কথাবিলাক পাগুলি আহোতে তাই আৰু গিৰিয়েক আহি ঘৰৰ চোতাল পালেহি। গিৰিয়েকে চাইকেলৰপৰা নামিবলৈ কঁওতেহে মাকণ ভাবৰ জগতৰপৰা উভতি আহিল। চাইকেলখনৰ পৰা জপিয়াই নমাদি নামি গিৰিয়েকক চোতালতে এৰি মাকণে 'দেউতা দেউতা' বুলি মাতি ভিতৰ পালেগে। কিন্তু ঘৰখন যে ইমান নিজান পৰি আছে, তাই ভাবি অহাৰ নিচিনা একোৱে নাইচোন। তাইৰ বুকুখন কিবা অজান আশংকাত কঁপি উঠিল। পাকঘৰৰ ফালে ভুমুকি মাৰিবলৈ লঁওতেই কোনোবাই পিছফালৰপৰা মাত দিয়াত তাই ৰৈ গ'ল\n'ক'ত সোমাব ধৰিছ মাৰৰ মূৰ খাইটি, জন্মতেই মাৰৰ মূৰটো খালি এতিয়া আকৌ বাপেৰৰ মূৰটো চোবাব লাগিছ। বিয়া দিয়াৰ পিছতো এইখন ঘৰৰ সৰ্বনাশ কৰিবলৈ এৰা নাই। বাপেৰলৈ ইমান মৰম যদি ঘৰলৈ আহি লগ নকৰ কিয়? মথাউৰিত মনে মনে লগ কৰাৰ ফল চা কেনেকৈ পৰি আছে মানুহতো......' আৰু কি ক'লে মাকণৰ কাণত একো নোসোমাল। তাই লাহে লাহে দেউতাক কোঠাটোত সোমাই দেখিলে পৰি আছে বিছনাত হাতে-ভৰিয়ে প্লাষ্টাৰ লগাই।\nসেইকাৰণে কেইবাদিনো লগ কৰিবলৈ যোৱা নাই দেউতাক। সেইদিনা লগ কৰি আহোতে আন্ধাৰ হোৱাত মাহীয়েকে গম পাই বুলি দৌৰি দৌৰি আহোতে ক'ৰবাত উজুতিত কৰ্ফাল খাই একেবাৰে ৰাস্তাৰপৰা গৈ গেলা খাল এটাত পৰি এই অৱস্থা হ'ল। আচলতে তাইক দেউতাকে মতা নাছিল মাহীয়েকে এজাউৰি জাৰিবলৈহে মাতি পঠাইছিল। দেউতাকৰপৰা কথাখিনি শুনি তাইৰ শোকে খুন্দা মাৰি ধৰিলে। সঁচাকৈয়ে চাগে তাই কুলক্ষণী ন'হলেনো তাইক লগ কৰি আহোতে এই অৱস্থা হয়নে। যি হয় সকলোবোৰ তাইৰ কাৰণেই হয়। সেয়ে গিৰিয়েকেও চাগে তাইৰ প্ৰাপ্যখিনিক অৱমাননা কৰি মৃত্যু হোৱা ঘৈণীয়েকৰ স্মৃতি লৈ জীয়াই আছে। জীয়েকজনীতো জীয়েকেই, শাহুৱেকে যি অলপ তাইক বুজি পায়। মনৰ দুখতে তাই কোঠাৰপৰা ওলাই আহি চোতাল পালেহি।চোতালত আহি শুনিলে গিৰিয়েক আৰু মাহীয়েকৰে কথোপকথন।\n'তেনেকৈ ন'কব আপুনি মাকণৰ কথা। এতিয়া তাই মোৰ মানুহজনী, কেনেকৈ তাই সেইখন ঘৰ ধৰি ৰাখিছে আপুনি গম নাপায়। মাহীমাক হৈও মোৰ ছোৱালীজনীক টোপ এটা নপৰাকৈ তাইয়ে ডাঙৰ কৰিছে.....' গিৰিয়েকৰ মুখত কথাবিলাক শুনি তাই শিল পৰা কপৌৰ দৰে হ'ল। যিজন মানুহৰ ওপৰত তাইক পত্নীৰ দৃষ্টিৰে নোচোৱা কাৰণে যি অকণমান দুখ আছিল সেইকণো নোহোৱা হ'ল। কেৱল প্ৰয়োজনত তাইক মাত দিয়া মানুহজনে আজি মাকণৰ হকে মাত মাতিছে। যি হ'লেও তাইৰ কাৰণেতো কোনোবা এজন মানুহ আছে যিয়ে তাইক বিপদত সহায় কৰিব পাৰে। সেইজনেই তাইৰ শ্ৰদ্ধাৰ মানুহজন। মাকণে মাহীয়েকৰ চকুৰ আগেদিয়েই আহি তেওঁক মাত নলগোৱাকৈয়ে গিৰিয়েকৰ চাইকেলত উঠিলহি। গিৰিয়েকেও মুখেৰে একো নামাতি পেডেলত ভৰি দিলে। ইমান গালি শুনিও মাকণৰ কিবা এক নজনা আনন্দত বুকুখন ভৰি পৰিল। শৰতৰ বতৰা কঢ়িয়াই অনা শেৱালিৰ সুবাসে মাকণৰ জীৱনলৈও যেন কিবা এটা ভাল বতৰাহে কঢ়িয়াই আনিছে।\nPosted by Rimjhim Borthakur at 00:49:00\nঅনুভৱ (The Feeling)\nটুকী আৰু জেকৰ কাহিনী (A Story of Jack & Tuky)\nRIMJHIM BORTHAKUR. Picture Window theme. Powered by Blogger.


ই-আদালত সেৱা মোবাইল এপ | Official Website of e-Committee, Supreme Court of India | India\nই-আদালত সেৱা মোবাইল এপ্লিকেশ্যনে দেশৰ বৈপ্লৱিক ন্যায়ালয় তথ্য আহৰণৰ উপায় হিচাপে ‘ডিজিটেল ইণ্ডিয়া বঁটা’ লাভ কৰিছে। ই-আদালত সেৱা মোবাইল এপ্লিকেশ্যন গুগুল্ প্লে’ ষ্টোৰ আৰু এপল্ এপ্ ষ্টোৰত উপলব্ধ। এই মোবাইল এপৰ জৰিয়তে বিবাদ স্থিতি, বিবাদসূচী, ন্যায়ালয়ৰ নিৰ্দেশ আদি তথ্যসমূহ লাভ কৰিব পাৰি আৰু এই সেৱাসমূহ ২৪x৭ সময়তেই উপলব্ধ। ন্যায়পালিকাৰ সদস্যসকল, অধিবক্তা, মোকৰ্দমাকাৰী, আৰক্ষী, চৰকাৰী সংস্থা আৰু অন্যান্য অংশীদাৰসকলৰ বাবে ই এক উপযোগী আহিলা। ই চি.এন.আৰ. (জিলা আৰু তহচিল আদালতত ৰুজু হোৱা প্ৰত্যেক মোকৰ্দমাক প্ৰদান কৰা এক অনন্য ক্ৰমাংক), পক্ষৰ নাম, অধিবক্তাৰ নাম, এফ.আই.আৰ. নং, মোকৰ্দমাৰ প্ৰকাৰ অথবা সংশ্লিষ্ট আইন আদি বিভিন্ন স্থিতিমাপকৰ জৰিয়তে ন্যায়ালয় ব্যৱস্থাত অমীমাংসিত অৱস্থাত থকা গোচৰসমূহৰ লগত জড়িত তথ্যৰ পুনঃপ্ৰাপ্তিৰ ব্যৱস্থা কৰিছে।\nজিলা আৰু তহচিল আদালতসমূহৰ সম্পৰ্কে ৰাষ্ট্ৰীয় ন্যায়িক ডাটা গ্ৰীড (এন.জে.ডি.জি.)ত উপলব্ধ তথ্যসমূহ এই মোবাইল এপৰ জৰিয়তে লাভ কৰিব পাৰি। এই এপ্লিকেশ্যনত ডাউনলোড কৰা তথ্যৰ সংখাই ৪৬,৫০,০০০ (৪.৬৫ মিলিয়ন) অতিক্ৰম কৰিছে, যি এপ্লিকেশ্যনটোৰ জনপ্ৰিয়তা তথা কাৰ্যকাৰিতা সূচাইছে।\nকিউ.আৰ. কোড সুবিধা সন্নিৱিষ্ট কৰি এই এপটো উন্নীত কৰা হৈছে। ফলস্বৰূপে, এজন ব্যৱহাৰকাৰীয়ে কেৱল কিউ.আৰ.কোড স্কেন কৰি মোবাইলৰ জৰিয়তে মোকৰ্দমাৰ সবিশেষ লাভ কৰিব পাৰে। ই-আদালত ৱেবছাইট আৰু ই-আদালত সেৱাৰ মোবাইল এপ্লিকেশ্যনৰ জৰিয়তে এই কিউ.আৰ. কোড লাভ কৰিব পৰা যায়। ইয়াৰোপৰি, ‘হিষ্ট্ৰী অৱ দ্য কেছ’ নামেৰে এক সুবিধা সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে, যাৰ সহায়ত এজন ব্যৱহাৰকাৰীয়ে কোনো এক নিৰ্দিষ্ট মোকৰ্দমাৰ লগত জড়িত প্ৰথম শুনানিৰ পৰা বৰ্তমানৰ স্থিতিলৈকে সকলো ঘটনা তথা মোকৰ্দমা সংক্ৰান্তত জাৰি হোৱা সকলো নিৰ্দেশ প্ৰত্যক্ষ কৰিব পাৰে। মোকৰ্দমাসমূহ জাৰি হোৱা নিৰ্দেশ আৰু ৰায়সমূহ চাবৰ বাবে এই এপত লিংক প্ৰদান কৰা হৈছে। দিনাংক মোকৰ্দমা সূচী সুবিধাই অধিবক্তাসকলৰ বাবে বিবাদ-সূচী প্ৰস্তুতৰ সুবিধা প্ৰদান কৰিছে।\n• গুগল প্লে’ত লাভ কৰক\n• এপ্ ষ্টোৰত লাভ কৰক\n১.ইংৰাজী, ২.হিন্দী, ৩.কান্নাড়া, ৪.মাৰাঠী, ৫.মালায়ালম, ৬.নেপালী, ৭.ওড়িয়া, ৮.পাঞ্জাৱী, ৯.তামিল, ১০.তেলেগু আৰু ১১. গুজৰাটী ভাষাত ই-আদালত সেৱাসমূহৰ মোবাইল এপ্লিকেশ্যনৰ ব্যৱহাৰ বিধিৰ বাবে ইয়াত ক্লিক কৰক\nশেহতীয়াভাৱে কৰা আপডেট: May 11, 2022


দূৰদৰ্শন (চেনেল) - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n(ডিডিৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত)\nএই প্ৰবন্ধটো ভাৰতীয় ৰাজহুৱা সেৱা সম্প্ৰচাৰকৰ বিষয়ে। স্থলজ টেলিভিছন ছেনেলৰ বাবে ডিডি নেছ'নেল চাওক।\nসম্প্ৰচাৰ, ছেটেলাইট টেলিভিছন, ইণ্টাৰনেট, অ.টি.টি.\nভাৰত চৰকাৰ,১৯৫৯ৰ দ্বাৰা\nসত্যম শিৱম সুন্দৰম\nনতুন দিল্লী, দিল্লী\nএ. সূৰ্য প্ৰকাশ, অধ্যক্ষ\n15 ছেপ্টেম্বৰ 1959; 60 years ago (1959-09-15)\nঅল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ'\n576i (4:3 SDTV)\n1080i (16:9 HDTV)\nদূৰদৰ্শন (চমুকৈ DD) হৈছে ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত তথা তথ্য আৰু সম্প্ৰচাৰ মন্ত্ৰণালয়ৰ অধীনস্থ এটা স্বশাসিত ৰাজহুৱা সেৱা সম্প্ৰচাৰক আৰু প্ৰচাৰ ভাৰতীৰ এটা শাখা। ষ্টুডিঅ' আৰু প্ৰেৰণ আন্তঃগাঁথনিৰ ক্ষেত্ৰত ভাৰতবৰ্ষৰ এক বৃহৎ সম্প্ৰচাৰ উদ্যোগ , যি ১৯৫৯ চনৰ ১৫ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে স্থাপিত হৈছিল। ডিজিটেল স্থলজ প্ৰেৰকযন্ত্ৰৰ যোগেদিও সম্প্ৰচাৰ সেৱা আগবঢ়াই অহা দূৰদৰ্শনে চহৰাঞ্চল, আঞ্চলিক ভাৰতত টেলিভিছন, ৰেডিঅ', অনলাইন, ম'বাইলৰ জৰিয়তে সেৱা আগবঢ়ায়। আনহাতে বৈদেশিক ক্ষেত্ৰসমূহত ভাৰতীয় নেটৱৰ্ক ব্যৱস্থা আৰু ভাৰতীয় ৰেডিঅ'ৰ যোগেদি সেৱা আগবঢ়ায়।\n2 চেনেল তালিকা\n2.1 ৰাষ্ট্ৰীয় চেনেল\n2.2 আঞ্চলিক চেনেল\n2.3 ৰাজ্যিক নেটৱৰ্ক\n2.4 স্বায়ত্ত্ব-শাসিত নেটৱৰ্ক\n2.5 বন্ধ চেনেল আৰু পুনৰ নামকৰণ\n১৯৫৯ চনৰ ১৫ ছেপ্টেম্বৰত এক বিশেষ সম্পৰীক্ষণৰ জৰিয়তে দূৰদৰ্শনে সম্প্ৰচাৰ আৰম্ভ কৰিছিল। এই বিশেষ সম্পৰীক্ষণটোৱে ১৯৬৫ চনত এক সেৱালৈ ৰূপান্তৰিত হয়।\n১৯৬৭ চনৰ ২৬ জানুৱাৰীত দূৰদৰ্শনত কৃষি দৰ্শন নামৰ অনুষ্ঠানটি পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে সম্প্ৰচাৰ হয়, আৰু এইটো অনুষ্ঠান ভাৰতীয় টেলিভিছনত দীৰ্ঘতম সময়ৰ বাবে সম্প্ৰচাৰিত হোৱা অনুষ্ঠান।\n১৯৭২ চনত টেলিভিছন সেৱা বোম্বাই(এতিয়াৰ মুম্বাই) আৰু অমৃতসৰলৈকে প্ৰসাৰিত কৰা হ'ল। ১৯৭৫ চনত ভাৰতৰ সাতখন চহৰত টেলিভিছন সেৱা উপলব্ধ হৈছিল আৰু সেইসময়ত দূৰদৰ্শনেই আছিল একমাত্ৰ যোগান-ধৰোঁতা।\n১৯৭৬ চনৰ ১ এপ্ৰিলত ৰেডিঅ'ক টেলিভিছন সেৱাৰ পৰা পৃথক কৰা হয়। অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ' আৰু দূৰদৰ্শনক দিল্লীস্থিত দুই পৃথক ডাইৰেক্টৰ-জেনেৰেলৰ অধীনলৈ আনি দুটা পৃথক ব্যৱস্থাপনা সৃষ্টি কৰা হয়। ১৯৮২ চনত ,দূৰদৰ্শন ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সম্প্ৰচাৰক হৈ পৰে।\nদূৰদৰ্শন ভৱন, মন্দী হাউছ, কপাৰ্নিকাছ মাৰ্গ, দিল্লী\nচেনেল তালিকা[সম্পাদনা কৰক]\nৰাষ্ট্ৰীয় চেনেল[সম্পাদনা কৰক]\nডিডি নেছ'নেল সাধাৰণ মনোৰঞ্জন হিন্দী আৰু ইংৰাজী\nডিডি নিউজ বাতৰি হিন্দী আৰু ইংৰাজী\nডিডি ইণ্ডিয়া বাতৰি ইংৰাজী\nডিডি স্পৰ্টছ্ ক্ৰীড়া হিন্দী আৰু ইংৰাজী\nডিডি ভাৰতী কলা আৰু সাংস্কৃতিক তথ্য-মনোৰঞ্জন হিন্দী আৰু ইংৰাজী\nডিডি কিষাণ কৃষিভিত্তিক তথ্য-মনোৰঞ্জন হিন্দী\nডিডি উৰ্দু তথ্য-মনোৰঞ্জন উৰ্দু\nআঞ্চলিক চেনেল[সম্পাদনা কৰক]\nডিডি অৰুণপ্ৰভা হিন্দী আৰু ইংৰাজী অৰুণাচল প্ৰদেশ\nডিডি বাংলা বঙালী পশ্চিম বংগ\nডিডি বিহাৰ হিন্দী আৰু বিহাৰী বিহাৰ\nডিডি চন্দনা কানাড়া কৰ্ণাটক\nডিডি গিৰনাড় গুজৰাটী গুজৰাট\nডিডি কাশীৰ কাশ্মিৰী আৰু উৰ্দু জম্মু আৰু কাশ্মীৰ\nডিডি মধ্য প্ৰদেশ হিন্দী মধ্য প্ৰদেশ\nডিডি মালায়ালম মালায়ালম কেৰেলা\nডিডি নৰ্থ ইষ্ট অসমীয়া, হিন্দী আৰু ইংৰাজী উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চল\nডিডি ওড়িয়া ওড়িয়া ওড়িশা\nডিডি পড়িগাই তামিল তামিল নাডু\nডিডি পাঞ্জাৱী পঞ্জাবী পঞ্জাব\nডিডি ৰাজস্থান হিন্দী আৰু ৰাজস্থানী ৰাজস্থান\nডিডি সাহয়াদ্ৰি মাৰাঠী মহাৰাষ্ট্ৰ\nডিডি সপ্তগিৰি তেলেগু অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ\nডিডি উত্তৰ প্ৰদেশ হিন্দী উত্তৰ প্ৰদেশ\nডিডি য়াদাগিৰি তেলেগু টেলেংগানা\nৰাজ্যিক নেটৱৰ্ক[সম্পাদনা কৰক]\nডিডি ছত্তীছগঢ় হিন্দী ছত্তীছগঢ়\nডিডি হাৰিয়ানা হিন্দী হাৰিয়ানা\nডিডি হিমাচল প্ৰদেশ হিন্দী হিমাচল প্ৰদেশ\nডিডি ঝাৰখণ্ড হিন্দী ঝাৰখণ্ড\nডিডি মণিপুৰ মণিপুৰী মণিপুৰ\nডিডি মেঘালয় খাচীআৰু ইংৰাজী মেঘালয়\nডিডি মিজোৰাম মিজো মিজোৰাম\nডিডি নাগালেণ্ড ইংৰাজী নাগালেণ্ড\nডিডি ত্ৰিপুৰা বঙালী আৰু ককবৰক ত্ৰিপুৰা\nডিডি উত্তৰাখণ্ড হিন্দী উত্তৰাখণ্ড\nস্বায়ত্ত্ব-শাসিত নেটৱৰ্ক[সম্পাদনা কৰক]\nডিডি আন্দামান আৰু নিক'বৰ হিন্দী, বঙালী, তামিল, তেলেগু আৰু মালায়লম আন্দামান আৰু নিক'বৰ দ্বীপপুঞ্জ\nডিডি চণ্ডীগড় হিন্দী আৰু পাঞ্জাৱী চণ্ডীগড়\nডিডি দাদ্ৰা আৰু নগৰ হাভেলী হিন্দী, গুজৰাটী আৰু মাৰাঠী দাদ্ৰা আৰু নগৰ হাভেলী\nডিডি দমন আৰু ডিউ হিন্দী, গুজৰাটী আৰু মাৰাঠী দমন আৰু ডিউ\nডিডি দিল্লী হিন্দী দিল্লী\nডিডি লাক্ষাদ্বীপ মালায়লম লাক্ষাদ্বীপ\nডিডি পণ্ডীচেৰী তামিল, তেলেগু আৰু মালায়লম পণ্ডিচেৰী\nবন্ধ চেনেল আৰু পুনৰ নামকৰণ[সম্পাদনা কৰক]\nডিডি২(১৯৮৪–১৯৯৩): নতুন নাম-ডিডি মেট্ৰ'.\nডিডি মেট্ৰ'(১৯৯৩–২০০৩): ডিডি নিউজলৈ ৰূপান্তৰ\nমেট্ৰ' গ'ল্ড(অক্টোবৰ ২০০০–ছেপ্টেম্বৰ ২০০১): ডিডি মেট্ৰ'ৰ যোগেদি সম্প্ৰচাৰ\nডিডি ইণ্টাৰনেছ'নেল(মাৰ্চ ১৯৯৫–ছেপ্টেম্বৰ ২০০০): ডিডি ৱৰ্ল্ডলৈ নামসলনি।\nডিডি ৱৰ্ল্ড(ছেপ্টেম্বৰ ২০০০–জানুৱাৰি২০০২): ডিডি ইণ্ডিয়ালৈ নাম-সলনি\nডিডি চিএনএনআই(৩০ জুন ১৯৯৫–৩১ মে' ১৯৯৭)\nডিডি৩(১৯৯৫–১৯৯৬):ডিডি মুভি ক্লাৱৰ লগৰ সংযোজন আৰু ডিডি৩-মুভি ক্লাৱলৈ নামসলনি\nডিডি মুভি ক্লাৱ(১৯৯৫–১৯৯৬):ডিডি ৩ৰ লগত সংযোজন আৰু ডিডি৩-মুভি ক্লাৱলৈ নামসলনি\nডিডি৩-মুভি ক্লাৱ(১৯৯৬–১৯৯৮):ডিডি স্পৰ্টছলৈ সলনি\n২০০৪ চনত দূৰদৰ্শনে জৰুৰীকালীন সময়ৰ বিৰোধী নেতা জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণৰ সন্দৰ্ভত এখন বিতৰ্কিত তথ্যচিত্ৰ চেন্সৰ কৰিছিল। যেতিয়া দূৰদৰ্শনে ৰাষ্ট্ৰীয় সমাজসেৱক সংঘৰ দলপতি মোহন ভাগৱতৰ সত্তৰ-মিনিটীয়া বিজয়া-দশমীৰ বক্তৃতা সম্প্ৰচাৰ কৰিছিল, তেতিয়া নৰেন্দ্ৰ মোদী আৰু তেওঁৰ বিজেপি দলটো ৰাজহুৱা সম্প্ৰচাৰকৰ অপব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবে সমালোচিত হৈছিল। ডিডি ডাইৰেক্টৰ-জেনেৰেল অৰ্চনা দত্তৰ মতে, সেই বক্তৃতাটো "অইন বক্তৃতাৰ দৰেই আছিল, সেইকাৰণে আমি সেইটো সম্প্ৰচাৰ কৰিছিলোঁ। "\nযিহেতু ১৯৯১ চনত ব্যক্তিগত টেলিভিছন চেনেলক ক্ষমতাপ্ৰদান কৰা হয়, তেতিয়া দূৰদৰ্শনৰ দৰ্শকৰ সংখ্যা তীব্ৰগতিত হ্ৰাস পাবলৈ ধৰে। যদিও ক্ৰিকেটকে ধৰি অন্যান্য ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ অনুষ্ঠান নাইবা ঘটনাৱলী সম্প্ৰচাৰ কৰোঁতে দূৰদৰ্শনে বাধ্যতামূলক স্বত্বৰ বাবে বিজ্ঞাপনসমূহৰ পৰা যথেষ্ট পৰিমাণৰ ৰাজহ আদায় কৰে, তথাপিও টেলিভিছনৰ স্বত্ব আহৰণ কৰোঁতে একধৰণৰ মূল্য-আৰোপিত অনুজ্ঞা-পত্ৰৰ দ্বাৰা সাহায্য আগবঢ়োৱাৰ প্ৰস্তাৱ ৰখা হৈছে।\n৯ মাৰ্চ ২০১৯ত,প্ৰচাৰ ভাৰতীয়ে তেওঁলোকৰ বিনামূলীয়া ছেটেলাইট সেৱাত ১১টা নতুন ডিডি চেনেল সংযোজন কৰে। ইয়াৰে মাজত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ বাবে পাঁচটা নতুন চেনেল আছে। চেনেলবোৰ হৈছে–ডিডি চত্তিশগড়, ডিডি হাৰিয়ানা, ডিডি হিমাচল প্ৰদেশ, ডিডি ঝাৰখণ্ড, ডিডি মণিপুৰ, ডিডি মেঘালয়, ডিডি মিজোৰাম, ডিডি নাগালেণ্ড, ডিডি ত্ৰিপুৰা, আৰু ডিডি উত্তৰাখণ্ড। \n↑ "Govt plans own channel, real autonomy for Doordarshan". The Times of India. http://timesofindia.indiatimes.com/india/Govt-plans-own-channel-real-autonomy-for-Doordarshan/articleshow/17632585.cms.\n↑ "The future of Doordarshan is on the block". http://www.livemint.com/Consumer/yop6tSTK4fyVQ9vLkT4EeK/The-future-of-Doordarshan-is-on-the-block.html.\n↑ "Doordarshan turns 57; watch video of its first telecast plus7lesser-known facts about DD". http://indiatoday.intoday.in/story/doordarshan-turns-57-watch-video-of-its-first-telecast-plus-7-lesser-known-facts-about-dd-lifetv/1/764901.html.\n↑ 4.0 4.1 "Doordarshan-About". http://prasarbharati.gov.in/DD/aboutdd.php. "Doordarshan-About". http://prasarbharati.gov.in/DD/aboutdd.php.\n↑ Sharmila Mitra Deb, Indian Democracy: Problems and Prospects, Anthem Press, 2009, ISBN 978-81-907570-4-1, https://books.google.com/books?id=_XFvehm9NmcC, "the well-known program Krishi Darshan, which started its telecast on January 26, 1967... 'informing' and 'educating' the farmers about improving agricultural productivity"\n↑ Kamat, Payal. "Short essay on Development of Television in India". http://www.preservearticles.com/2012011821095/short-essay-on-development-of-television-in-india.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 20 December 2016.\n↑ Kuldip Nayar Posted:9November 2004 at 0012 hrs IST (9 November 2004). "Censoring his own past". The Indian Express. http://www.indianexpress.com/oldStory/58549/। আহৰণ কৰা হৈছে: 29 May 2012.\n↑ "Doordarshan telecasts RSS chief's speech live, stirs controversy". The Times of India.3October 2014. http://timesofindia.indiatimes.com/india/Doordarshan-telecasts-RSS-chiefs-speech-live-stirs-controversy/articleshow/44189792.cms.\n↑ Kalbag, Chaitanya (3 October 2014). "A dangerous line was crossed when Doordarshan telecast Bhagwat's speech live". Quartz. http://qz.com/275648/a-dangerous-line-was-crossed-when-doordarshan-telecast-bhagwats-speech-live/.\n↑ "RSS chief Mohan Bhagwat's speech covered just likeanews event: Doordarshan". The Indian Express.3October 2014. http://indianexpress.com/article/india/politics/rss-chief-mohan-bhagwats-speech-covered-just-like-a-news-event-doordarshan/.\n↑ "DD leads viewership sweepstakes &#151 Tops among all homes nationwide, but lowest in C&S". Business Line. 23 July 2002. http://www.thehindubusinessline.com/2002/07/23/stories/2002072301320600.htm। আহৰণ কৰা হৈছে: 29 May 2012.\n↑ Himanshi Dhawan (10 July 2007). "Govt mulls 'licence fee' on every colour TV". The Times of India. http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2007-07-10/india/27967311_1_licence-fee-colour-prasar-bharati-act। আহৰণ কৰা হৈছে: 29 May 2012.\n↑ "11 more State DD Channels on Satellite footprint". NewsOnAIR. http://www.newsonair.com/Main-News-Details.aspx?id=360791.\n↑ "Prasar Bharati brought 11 more state Doordarshan channels on satellite footprint: PM Modi". TheIndianExpress. https://indianexpress.com/article/india/prasar-bharati-brought-11-more-state-doordarshan-channels-on-satellite-footprint-pm-modi-5618448/.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=দূৰদৰ্শন_(চেনেল)&oldid=231367"ৰ পৰা সংকলিত\nভাৰতৰ চৰকাৰী সংস্থা\nএই পৃষ্ঠাখন ২৫ মে’, ২০২০ তাৰিখে ১১:৩৫ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


বিশ্ব চি.ও.পি.ডি. দিৱস — Vikaspedia\n‘বিশ্ব চি.ও.পি.ডি. (COPD.Chronic Ob-structive Pulmonery Disease)দিৱস,স্বাস্থ্য ৰক্ষা কৰ্মী আৰু চি.ও.পি.ডি. ৰোগীৰ গোটবিলাকে লগ হৈ সমগ্ৰ বিশ্বজুৰি পালন কৰে।এই দিৱস পালনৰ উদ্দেশ্য হৈছে,হাওঁফাওঁৰ কাম-কাজত বাধাৰ সৃষ্টি কৰা পুৰণি ৰোগ সম্পৰ্কে সমগ্ৰ বিশ্বতে সজাগতাৰ সৃষ্টি কৰা আৰু ৰোগত আক্ৰান্ত ৰোগীৰ যতনৰ ব্যৱস্থা অধিক উন্নত কৰা। চি.ও.পি.ডি. ৰোগীৰ বোজা কমাবৰ বাবে চেষ্টা কৰা স্বাস্থ্য সুৰক্ষা কৰ্মী আৰু স্বাস্থ্য শিক্ষা দান কৰা লোকসকলে প্ৰতিখন দেশতে এই দিৱস পালনৰ কাৰ্যসুচীৰ আয়োজন কৰে।\nএই দিৱস ২০০২ চনত পোন প্ৰথমবাৰৰ বাবে পালন কৰা হৈছিল।তেতিয়াৰে পৰা এই দিৱস পালনৰ আয়োজকসকলে বিশ্বৰ ৫০ খনতকৈ অধিক দেশত এই দিৱস পালন কৰি আহিছে আৰু দিৱসটো বিশ্বৰ অন্যতম চি.ও.পি.ডি. সজাগতা প্ৰচাৰ আৰু শিক্ষামুলক কাৰ্যসুচী পালনৰ দিৱসৰুপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে।প্ৰতিবছৰে পালন কৰি অহা এই দিৱসটোৰ মুল সুত্ৰ বেলেগ বেলেগ হয়।এনেদৰে প্ৰতিবছৰে বাছনি কৰা সুত্ৰবোৰৰ কিছু বিশেষ তাৎপৰ্য আছে।এই বছৰ অৰ্থাৎ ২০১৬ চনৰ বাবে স্থিৰ কৰা মুল সুত্ৰটো হৈছে-‘Breathe in the Knowledge’.\nদীৰ্ঘদিন ধৰি ভুগি থকা হাওঁফাওঁ আৰু বায়ু সঞ্চালন নলীত হোৱা ৰোগকে ‘দীৰ্ঘদিনীয়া বাধাগ্ৰস্ত হাওঁফাওঁ ৰোগ’(COPD)বুলি কোৱা হয়।এই ৰোগ নিৰাময়যোগ্য নহয়।এই ৰোগটোত ইউৰোপৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ প্ৰায় ১০ শতাংশই ভুগি আছে।ইমান বৃহৎ সংখ্যক লোক ৰোগটোত ভুগি থকা সত্ত্বেও বিশ্বৰ বহুসংখ্যক লোকেই ৰোগটোৰ ভয়াৱহতাৰ বিষয়ে ভালদৰে নাজানে।\nএই ৰোগত আক্ৰান্ত হ’লে ৰোগীৰ উশাহ-নিশাহ চুটি হয়,একেলেঠাৰিয়ে কাহ হয়,বুকুখন কঠিন হোৱা যেন লাগে,ফোঁচ ফোঁচকৈ শব্দ কৰি কষ্টেৰে উশাহ-নিশাহ লয়।ৰোগীয়ে যিহেতু উশাহ-নিশাহেই ল’ব নোৱাৰে,অন্য লক্ষণবোৰ সিমান গুৰুত্বপুৰ্ণ হৈ নাথাকে।যদি আমি এই ৰোগটোৰ আগ্ৰাসন বন্ধ কৰাৰ বাবে বিশেষ ব্যৱস্থা ল’ব নোৱাৰো,তেনেহ’লে সমগ্ৰ বিশ্ববাসীৰ বাবে ৰোগটো মৃত্যৰ পঞ্চম কাৰক হ’ব আৰু ২০৩০ চনত বিশ্ববাসীৰ মৃত্যুৰ তৃতীয় কাৰক হ’বগৈ।ৰোগটোৰ সংক্ৰমণ,ভুক্ত্ভোগীৰ সংখ্যা আৰু মৃত্যু হোৱা লোকৰ সংখ্যা আদি তথ্যবোৰ বিশেষভাৱে নিৰীক্ষণ কৰিলে দেখা যায় যে,ৰোগটো হৃদৰোগ,কেন্সাৰ আৰু ডায়েবেটিচতকৈও মানুহৰ মৃত্যৰ ই তৃতীয় দীৰ্ঘদিনীয়া ৰোগৰুপে পৰিগণিত হৈছেগৈ।এই ৰোগত সমগ্ৰ ইউৰোপীয় দেশবিলাকত প্ৰতিবছৰে প্ৰায়,দুই লাখ লোকৰ মৃত্যু ঘটে।সেইবাবে বিশেষজ্ঞ বিজ্ঞানীসকলে মত প্ৰকাশ কৰি কৈছে যে-ৰোগটোৰ সম্প্ৰসাৰণ আৰু সংক্ৰমণৰ গতি মন্থৰ কৰিব পৰাকৈ ভালেমান ফলপ্ৰসু উপায় আছে আৰু সেইবিলাক সকলো ৰোগীয়ে নিশ্চিতভাৱে পালন কৰিব লাগে,যিহেতু ৰোগটো সম্পুৰ্ণৰুপে প্ৰতিৰোধযোগ্য আৰু ৰাষ্ট্ৰবিলাকৰ ৰাজনৈতিক নেতৃবৃন্দই এনে এটা ৰোগ প্ৰতিৰোধ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত উচিত পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিব।\nযন্ত্ৰণা কম কৰিবৰ বাবে ৰোগীৰ শৰীৰত ৰোগটোৰ সংক্ৰমণ যিমান পাৰে সোনকালে চিনাক্তকৰণৰ ব্যৱস্থা ল’ব লাগে।হাওঁফাওঁৰ অন্য বেমাৰৰ সৈতে সকলো ৰোগ প্ৰতিৰোধৰ ক্ষেত্ৰত অধিক গুৰুত্ব দিব লাগে।যিহেতু এই ৰোগটো কোনোপধ্যে নিৰাময় কৰিব নোৱাৰি আৰু চিকিৎসাৰ দ্বাৰা ৰোগটোৰ লক্ষণবোৰহে কিছু পৰিমাণে কমাব পাৰি।এই ৰোগবিধৰ ভিতৰত ক্ৰণিক ব্ৰ্ংকাইটিছ (ক্লোম শাখাসমুহৰ প্ৰদাহ)আৰু এমফিছিমা (Emphysema)বা হাওঁফাওঁৰ এলভিওলাই (বায়ুমোনা)বিলাকত বেছিকৈ বায়ু জমা হৈ ৰৈ যোৱা এক অৱস্থাই প্ৰধান।এই ৰোগটোৱে তীব্ৰ ৰুপ ধাৰণ কৰিলে ৰোগীক বাহিৰৰ পৰা অক্সিজেন যোগান ধৰি উশাহ-নিশাহ লোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰিবলগা হয়।এনে অৱস্থাত ৰোগীজনৰ বাবে পৰিয়ালটোৱে অধিক ধন খৰচ কৰি একেবাৰে দৰিদ্ৰ অৱস্থালৈ গতি কৰিবলগা হয়।বিশেষভাৱে ধপাত সেৱন বা ধুমপানৰ পৰম্পৰা থকা পৰিয়ালত এনে ৰোগীৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ বেছি হয়।সেয়ে ধুমপান আৰু ধপাত সেৱনৰ অভ্যাস ত্যাগ কৰিবলৈ সমাজত প্ৰচাৰ চলাব লাগে।তাৰোপৰি এনে ৰোগত আক্ৰান্ত লোকসকলক কোনোধৰণৰ শাৰীৰিক শ্ৰমযুক্ত কামতে নিয়োগ কৰিব নোৱাৰি বাবে আৰ্থিকভাৱেও ক্ষতিগ্ৰস্ত হয়।\nঅষ্ট্ৰেলিয়াবাসীসকলৰ মাজত কেবা হেজাৰো পুৰণি হাওঁফাওঁৰ ৰোগত ভুগি থকা লোক আছে।মহাদেশখনৰ চল্লিছ বছৰৰ ওপৰ বয়সৰ প্ৰতি সাতজন লোকৰ ভিতৰত এজনকৈ লোকৰ ক্ৰণিক বাধাগ্ৰস্ত হাওঁফাওঁৰ ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ আছে আৰু তাৰে আধা সংখ্যকৰে শৰীৰত এই ৰোগৰ লক্ষণ প্ৰকাশ পাইছে যদিও তেওঁলোকে এই ৰোগত আক্ৰান্ত হৈছে বুলি নাজানে।এই ৰোগ হ’লে এমফিছিমা,ক্ৰণিক ব্ৰ্ংকাইটিছ আৰু ক্ৰণিক হাঁপানি ৰোগৰ লক্ষণ প্ৰকাশ পায়।এই ৰোগ হ’লে হাওঁফাওঁৰ ভিতৰত সুক্ষ্ম বায়ুনলীবোৰ নষ্ট হয় আৰু শ্বাস লোৱা আৰু হাওঁফাওঁৰ ভিতৰৰ পৰা বায়ু বাহিৰ কৰি দিয়াটো অতি কষ্টকৰ হয়।শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ এই যন্ত্ৰণাদায়ক ৰোগটো সম্পুৰ্ণৰুপে নিৰাময়যোগ্য নহয়।গতিকে একে বয়সৰ আন লোকৰ তুলনাত যদি কাৰোবাৰ উশাহ লোৱাটো কষ্টদায়ক হৈছে,যাৰ একেলেঠাৰিয়ে কাহ হৈ আছে-তেওঁলোকে অনতিপলমে চিকিৎসকৰ ওচৰলৈ গৈ হাওঁফাওঁৰ অৱস্থা পৰীক্ষা কৰোৱাওক।\nযদিও ৰোগটোৰ মুল কাৰণ বংশগত,তথাপি ধুমপান ইয়াৰ এক অন্যতম প্ৰধান কাৰক।এই ৰোগত দীৰ্ঘদিন ধৰি ভুগিলে শ্বাসনলীবোৰ নষ্ট হয়,ফলত হাওঁফাওঁলৈ অক্সিজেনৰ সৰবৰাহ কমি যায়।এই ৰোগৰ লক্ষণবোৰৰ ভিতৰত কফযুক্ত কাহ,উশাহ ল’ব নোৱাৰা অৱস্থা আৰু বুকুৰ ভিতৰৰ সংক্ৰমণেই প্ৰধান।বহুতে সাধাৰণ হাঁপানি ৰোগকো চি.ও.পি.ডি. বুলি ভুল কৰে।সেয়ে ৰোগটোৰ লক্ষণবিলাকৰ বিষয়ে জানি লোৱা উচিত।\n‘পুৰণি বাধাগ্ৰস্ত হাওঁফাওঁৰ ৰোগ’(COPD)দীৰ্ঘদিনীয়া এক যন্ত্ৰণাদায়ক ৰোগ।এই ৰোগ বংশগত যদিও প্ৰধানকৈ ধুমপান কৰা লোকৰ মাজতে বেছিকৈ হোৱা দেখা যায়।ধুলি আৰু ধোঁৱাজাতীয় অস্বস্তিদায়ক কাৰকৰ সংস্পৰ্শতো এই ৰোগ হোৱাৰ আশংকা বৃদ্ধি পায়।সেয়ে ঘৰখনত যদি কোনো বয়সস্থ লোকৰ এই ৰোগ হৈ আছে,তেনেহ’লে সেই পৰিয়ালৰ সদস্যসকলে যিকোনো ধৰণৰ ধোঁৱা আৰু ধুলিৰ পৰা আঁতৰি থাকক।


কমল নাৰায়ণ চৌধুৰী - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n৩ আগষ্ট, ১৯৮৫ চন\nকমলনাৰায়ণ চৌধুৰীৰ জন্ম হৈছিল ১৯১৬ চনৰ ২০ চেপ্তেম্বৰত গুৱাহাটীত। তেখেতৰ পিতৃ-মাতৃৰ নাম আছিল ক্ৰমে প্ৰসন্ননাৰায়ণ চৌধুৰী আৰু মাতৃ হৰবালা। ১৯৩৬ চনত কটন কলেজিয়েট চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ পৰা উচ্চতৰ মাধ্যমিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়।\n‘মনোমতী’ কথাছবিত সংগীত পৰিচালক হিচাবে পোনপ্ৰথমে ১৯৪১ চনত কমলনাৰায়ণ চৌধুৰীয়ে কথাছবি জগতত ভৰি দিয়ে। তেখেতৰ পৰিচালিত প্ৰথম কথাছবিখন আছিল ‘বদন বৰফুকন’(১৯৪৬)। বহু বছৰ বিৰতিৰ মুৰত তেখেতে পুনৰ চলচ্চিত্ৰ জগতলৈ উভতি আহে ‘ভাইটি’ (১৯৭২) কথাছবি খনৰ যোগেদি। উল্লেখযোগ্য যে, এইখনেই অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰথমখন ৰঙীন কথাছবি। ইয়াৰোপৰি কমলনাৰায়ণ চৌধুৰী দেৱে প্ৰতিধ্বনি, নিমিলা অংক, মুকুতা, মৰম, মন প্ৰজাপতি আদি বিভিন্ন কথাছবিৰ বিভিন্ন ভূমিকাত অভিনয় কৰে।\n১৯৮৫ চনৰ ৩ আগষ্ট তাৰিখে তেখেতে ইহলীলা সম্বৰণ কৰে।\n↑ 1.0 1.1 "Film Directors". enajori.com. http://enajori.com/film-directors/। আহৰণ কৰা হৈছে: February 14, 2013.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=কমল_নাৰায়ণ_চৌধুৰী&oldid=310648"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ১০ জানুৱাৰী, ২০২২ তাৰিখে ২২:৪৮ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


বাংলা বোলছবিৰ কথাৰে (অয়ন উত্তম) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nভাৰতীয় বোলছবি ইতিহাসত বাংলা চলচ্চিত্ৰৰ গুৰুত্ব অপৰিসীম৷ বাংলা ছবিয়ে বিশেষকৈ গুৰুত্ব দিয়ে ‘কাহিনী’ত৷ সেয়েহে দৰ্শকে ছবিবোৰক আঁকোৱালি লয়৷ এই দৰ্শকসকলৰ ভিতৰত কেৱল যে বাংলাভাষী দৰ্শকেই আছে, এনে নহয়৷ বাংলা ভাষাটি বুজিবলৈ সহজ— সেইবাবে ভাৰতৰ আন যিকোনো ৰাজ্যৰ দৰ্শকৰ বাবেও ছবিবোৰৰ কাহিনী আৰু ভাষা প্ৰায় বোধগম্য হয়৷ যোৱা কেইদিনমান ধৰি দৈনিক এখনকৈ বাংলা ছবি চোৱা ‘অভ্যাস’ত পৰিণত হৈছিল৷ ইয়াৰে কেইখনমান ছবিৰ বিষয়ে যৎকিঞ্চিৎ জনাবলৈ চেষ্টা কৰিছোঁ৷ ছবিকেইখন কলাত্মক ছবিৰ পৰ্যায়ৰ৷ সেয়েহে মনোৰঞ্জন ছবি ভালপোৱা দৰ্শকে এইকেইখন ছবিৰ সোৱাদত ভিন্নতা পাব পাৰে৷\n১) ‘বাকিটা ব্যক্তিগত’\nআপুনি প্ৰেমত পৰিছে? বা পৰিবলৈ বিচাৰে নেকি? খুব চেষ্টা কৰিছে কিন্তু সফল হোৱা নাই? তেন্তে ‘মোহিনী’লৈ যাওক৷ হয়, মোহিনী এখন গাঁৱৰ নাম— ইয়ালৈ গ’লে সকলোৱেই প্ৰেমত পৰে৷ তাৰপিছত কি হয় সেয়া কোনেও নাজানে, কিন্তু প্ৰেমত যে পৰিব সি ধুৰূপ৷ কিন্তু আপুনি ‘মোহিনী’লৈ নিজে যাব নোৱাৰিব, আপুনি অপেক্ষা কৰিব লাগিব— এখন ৰিক্সা আহিব, সেইখনত উঠি দিব আপুনি মোহিনীত উপস্থিত হ’ব৷ কিন্তু এটা কথা, মোহিনীৰ পৰা ঘূৰি আহি পুনৰ মোহিনীলৈ যদি যাবলৈ বিচাৰে— সেয়া আপোনাৰ ভাগ্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব৷ মোহিনী গাঁওখন বিচাৰি হাবাথুৰি খালেও বিচাৰি নাপাব পাৰে৷\n‘কেনন ৭ডি’ নামৰ এটি ডিজিটেল কেমেৰাত শ্বুটিং কৰা এখন অবিস্মৰণীয় ছবি৷ এজন ডকুমেণ্টেৰী ছবি নিৰ্মাতাই ‘প্ৰেমৰ সংজ্ঞা’ বিচাৰি ঘূৰি ফুৰোঁতে যিখিনি উপলব্ধি-অনুভৱ আহৰণ কৰিলে, তাৰেই কাহিনী হৈছে ‘বাকিটা ব্যক্তিগত’৷ এটা ডিজিটেল কেমেৰা, এজন কেমেৰাপাৰ্ছন, হাতত এডাল মাইক্ৰ’ফোন আৰু কলকাতাৰ ৰাজপথত ‘প্ৰেম’ৰ সংজ্ঞা দিয়া কেইজনমান পথচাৰী৷ চহৰৰ কোলাহলত সকলোৱেই প্ৰেমক অৱজ্ঞাৰ দৃষ্টিৰে চায়৷ হঠাৎ এজন জ্যোতিষীক লগ পায় আৰু তেখেতে জানিবলৈ দিয়ে যে ‘মোহিনী’ নামৰ এখন গাঁও আছে— যিখনলৈ গ’লে সকলোৱেই প্ৰেমত পৰে৷ প্ৰেমত পৰে বুলি ক’লে ভুল হ’ব— প্ৰেমত পৰিবলৈ বাধ্য হয়৷ প্ৰেমৰ অভিজ্ঞতা স্বচক্ষে দৰ্শন কৰিবলৈ কেমেৰা লগত লগত লৈ ছবি নিৰ্মাতা ‘মোহিনী’ গাঁও বিচাৰি ওলাল৷ জাগতিক আৰু অলৌকিক কাহিনীৰ দোমোজাত পৰি এইবাৰ ছবি নিৰ্মাতা সঁচাকৈ প্ৰেমত পৰিল মোহিনী গাঁৱৰ এগৰাকী যুৱতীৰ৷ প্ৰেমৰ বাবে অপেক্ষা, হৃদয় দিয়াৰ আনন্দ, অবিৰত যাত্ৰাপথৰ অনুভূতি আৰু জীৱনবোধৰ মুহূৰ্ত কিছু ধৰা দিছে ছবিখনত৷ সেউজীয়া শ্যামলী পথাৰ, প্ৰাণৰ গান, ৰূপালী পোহৰৰ ছায়াময় ‘কেনভাচ’, পৰি ৰোৱা শুকান হালধীয়া বাঁহপাত আৰু গাঁৱৰ প্ৰতিজনৰ প্ৰেমময় জীৱন— এক অপূৰ্ব অভিজ্ঞতা৷ ‘বাকিটা ব্যক্তিগত’ৰ কাহিনী, চিত্ৰনাট্য, পৰিচালনা আৰু সম্পাদনা প্ৰদীপ্ত ভট্টাচাৰ্যৰ৷ সংগীত পৰিচালক সুন্দৰ চক্ৰৱৰ্তীয়ে বাংলা লোকসংগীতক উচ্চমানত প্ৰকাশ কৰিছে৷ ছবিখনত অভিনয় কৰিছে ঋত্বিক চক্ৰৱৰ্তী, অমিত সাহা, অপৰাজিতা ঘোষ দাস, মাধৱী মুখাৰ্জী, সুপ্ৰিয় দত্ত আৰু চুৰ্নী গাংগুলীয়ে৷ ছবিখনৰ মূল সম্পদ— ডিজিটেল মাধ্যমত ডকুমেণ্টেৰীৰ ৰসক উচ্চ পৰ্যায়লৈ নি এখন পূৰ্ণ পৰ্যায়ৰ ছবি নিৰ্মাণ৷ ২০১৩ চনৰ শ্ৰেষ্ঠ বাংলা ছবিৰ ৰাজ্যিক পুৰস্কাৰ লাভ কৰে ছবিখনে৷ উল্লেখযোগ্য যে ছবিখন ৰিলিজ দিয়াৰ পিছত এসপ্তাহৰো বেছি চলা নাছিল— সেয়া মাল্টিপ্লেক্সেই হওক অথবা সাধাৰণ চিত্ৰগৃহতেই হওক৷ তথাপিও এখন অনবদ্য ছবি ‘বাকিটা ব্যক্তিগত’৷\nৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ ‘নষ্টনীড়’ গল্পৰ আধাৰত আৰু সত্যজিৎ ৰায়ৰ ক্লাছিক ছবি ‘চাৰুলতা’ৰ ‘ৰীমেক ভাৰ্চন’ অগ্নিদেৱ চেটাৰ্জীৰ ‘চাৰুলতা-২০১১’৷ এগৰাকী সন্তানহীন, নিঃসংগ পত্নীৰ কাহিনী ‘চাৰুলতা-২০১১’৷ কৰ্ম ব্যস্ত তথা উদাসীন স্বামী, এখন ডাঙৰ ঘৰ আৰু অপৰিসীম সময়৷ বৰ্তমান যুগৰ এখন ‘জটিল’ ছবি দেখা পোৱা গৈছে ‘চাৰুলতা’ত৷ একাকিত্বৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ ২০১১ চনৰ চাৰুলতাই খুলি লৈছে ফে’চবুক৷ অনলাইন চাটিঙত ফে’চবুক ফ্ৰেণ্ড সঞ্জয়ৰ সৈতে প্ৰেম৷ হঠাৎ দেখাদেখি৷ প্ৰেমৰ পৰা শৰীৰ, কিছু জড়তা, কিছু শংকা, অপ্ৰস্তুত, আকৌ প্ৰেম আৰু সাংসাৰিক জটিলতা— মূলতঃ এইখিনিকেই উপজীব্য হিচাপে লৈ নিৰ্মাণ কৰা হৈছে ‘চাৰুলতা-২০১১’৷ নাম-ভূমিকাত ঋতুপৰ্ণা সেনগুপ্তই বহুখিনি দুঃসাহসিক অভিনয় কৰিছে৷ বহুকেইটা দৃশ্যত মেকআপবিহীন ঋতুপৰ্ণাক ‘চাৰুলতা’ই পূৰ্ণ সুযোগ দিছে অভিনয়ৰ বাবে৷ বাংলা ছবিত এনে দুঃসাহসিক দৃশ্য দুৰ্লভ৷ সম্পৰ্ক, প্ৰেম, বিশ্বাস, নিৰ্ভৰশীলতা, সমাজ আৰু আনহাতে এগৰাকী নাৰীৰ মনৰ বতৰা৷ জটিল বিষয়, জটিল ছবি৷ ‘চাৰুলতা-২০১১’ত বহুখিনি যৌনতা আছে কিন্তু সেয়া অত্যন্ত ৰুচিশীলভাৱে দৰ্শকৰ আগলৈ আগবঢ়াই দিছে পৰিচালকে৷ এগৰাকী মহিলাৰ মাজত লুকাই থকা যৌনতাক তুলি ধৰিছে ভিন্নৰূপত৷ আমাৰ সামাজিক পৰিচয়ৰ ভিতৰত লুকাই থকা নকল পৰিচয়খিনি কেনেদৰে প্ৰকাশ পায়— সেই কথা বুজাবলৈ চেষ্টা কৰিছে ছবিখনৰ জৰিয়তে৷ ঋতুপৰ্ণাৰ উপৰি কৌশিক সেন, দোলন ৰায়, দ্বিব্যেন্দু মুখাৰ্জী, আৰু অৰ্জুন চক্ৰৱৰ্তীৰ দক্ষ অভিনয়েই হৈছে ছবিখনৰ মূল সম্পদ৷\n(৩) ‘আমি আৰ আমাৰ গাৰ্লফ্ৰেণ্ডছ’\n‘গাৰ্লছ-ৰক্’— বৰ্তমান যুগৰ ‘শ্লোগান’৷ শ্ৰীময়ী, ৰিয়া আৰু প্ৰণীতা— মেট্ৰ’ নগৰীৰ তিনিগৰাকী যুৱতীৰ কাহিনীৰে নিৰ্মিত মৈনাক ভৌমিকৰ ছবি ‘আমি আৰ আমাৰ গাৰ্লফ্ৰেণ্ডছ’৷ ৪০ ঊৰ্ধ্বৰ শ্ৰীময়ীৰ জীৱনলৈ হঠাৎ আহে ১৬-১৭ বছৰীয়া যুৱক৷ মুক্ত বিহংগৰ দৰে উৰিব বিচাৰিও সজালৈ অৰ্থাৎ ঘৰলৈ ঘূৰি আহি শান্তি লাভ কৰে শ্ৰীময়ীয়ে৷ বিবাহ-উপযুক্ত ৰিয়াই যিজন যুৱককেই লগ পায়, সেইজনৰ সৈতেই বিয়াত বহিবলৈ উত্ৰাৱল হয়৷ কিন্তু প্ৰতিজনৰ পৰাই হতাশাৰ বাদে আন একো নাপায়৷ আনহাতে প্ৰণীতা চিন্তাশীল লেখিকা হ’লেও আশ্ৰয় হিচাপে বাচি লয় এজন অচিনাকি ফে’চবুক ফ্ৰেণ্ডক৷ শ্ৰীময়ী, ৰিয়া, প্ৰণীতাই কফিহাউচত বহি আড্ডা দিয়ে, বিকিনি পিন্ধি জলকেলি কৰে আৰু এজনীয়ে আনজনীৰ সান্নিধ্যত প্ৰাণৱন্ত হৈ উঠে৷ বাকীখিনি সময়ত এওঁলোক হতাশ, প্ৰাণহীন৷ কঠোৰ বাস্তৱৰ মাজতো ইগৰাকীয়ে সিগৰাকীৰ মাজত বিচাৰি পায় সহানুভূতি, তত্ত্বাৱধান, মানসিক শক্তি৷ আজিৰ যুগৰ যুৱতীয়ে অশ্লীল শব্দ প্ৰয়োগ কৰাত পিছ পৰি ৰোৱা নাই— সেয়া ছবিখনে উদঙাই দিছে৷ প্ৰতিবন্ধকতা পালেই সৃষ্টি হয় ক্ষোভ আৰু অসন্তুষ্টিৰ৷ ‘আমি আৰ আমাৰ গাৰ্লফ্ৰেণ্ডছ’ এখন ‘স্মাৰ্ট’ ছবি বুলি অভিহিত কৰিব পাৰি৷ ছবিখনৰ নায়িকাকেইগৰাকীৰ অভিনয় প্ৰশংসনীয়৷ শ্ৰীময়ীৰ ভূমিকাত স্বস্তিকা মুখাৰ্জী, ৰিয়াৰ ভূমিকাত পাৰ্ণো মিত্ৰ আৰু প্ৰণীতাৰ ভূমিকাত ৰাইমা সেনে অসাধাৰণ অভিনয় কৰিছে৷ অংকিত আদিত্য আৰু নীল দত্তৰ সংগীত ছবিখনৰ প্ৰাণ স্বৰূপ৷\nএখন আপুৰুগীয়া ছবি ‘জাতিস্মৰ’৷ দুটা জীৱনৰ স্মৃতি লৈ জীয়াই আছে কুশল হাজৰা৷ পুনৰ্জন্মৰ প্ৰতিটো স্মৃতিয়েই কুশল হাজৰাক উন্মাদ কৰি তোলে৷ এণ্টনী ফিৰিংগী নামৰ এজন সংগীতজ্ঞৰ জীৱন গাঁথাক লৈ ছবিখন নিৰ্মাণ কৰা হৈছে৷ এই এণ্টনী ফিৰিংগীয়েই এই সময়ৰ কুশল হাজৰা৷ এণ্টনী ফিৰিংগীৰ সংগীত উদ্ধাৰত নামি পৰা গুজৰাটী যুৱকৰ বাংলা যুৱতীৰ সৈতে প্ৰেম৷ বাংলা ভাষা ক’ব নোৱাৰাৰ বাবে প্ৰেমত বাধা৷ এণ্টনী ফিৰিংগীৰ সন্ধান, সংগীত শিক্ষা আৰু যুৱতীক এটি বাংলা গান উপহাৰ৷ ‘ক্লাইমেক্সে’ৰে ভৰা সংগীতমধুৰ ছবিখনত বাংলা জনপ্ৰিয় অভিনেতা প্ৰসেনজিতৰ লগতে অভিনয় কৰিছে যীশু সেনগুপ্ত, স্বস্তিকা মুখাৰ্জী, আবিৰ চেটাৰ্জী, ৰিয়া সেন আদিয়ে৷ ছবিখনৰ পৰিচালক শ্ৰীজিৎ মুখাৰ্জী৷ ছবিখনৰ প্ৰধান সম্পদ সংগীত— ইয়াৰ বাবে প্ৰশংসা কৰিবই লাগিব কবীৰ সুমনক৷ সৌমিক হালদাৰৰ কেমেৰাৰ কামে ছবিখনক অনন্য মাত্ৰা প্ৰদান কৰিছে৷ আনহাতে ছবিখনৰ ‘মেকআপ’ সুন্দৰ হৈছে৷ এণ্টনী ফিৰিংগী আৰু কুশল হাজৰাৰ দ্বৈত ৰূপত প্ৰসেনজিতে যি অভিনয় কৰিলে, সেয়া বহুতৰ বাবে ঈৰ্ষাৰ বিষয় হোৱাৰ থল আছে৷ পূৰ্ণদৈৰ্ঘৰ বাংলা ছবিসমূহৰ ভিতৰত ‘জাতিস্মৰ’ এই বছৰৰ শ্ৰেষ্ঠ বুলি ক’ব পাৰি৷\n(৫) ‘টেক ৱান’\nবিতৰ্ক… বিতৰ্ক… বিতৰ্ক …! বিতৰ্কিত নায়িকা৷ বিতৰ্কিত এটা দৃশ্য৷ দোয়েল মিত্ৰ নামৰ অভিনেত্ৰীগৰাকীয়ে এখন চিনেমাৰ বাবে এটি উলংগ দৃশ্যত অভিনয় কৰে৷ আৰু তাৰ পৰাই সৃষ্টি হয় বিতৰ্ক, ‘গছিপ’, সমালোচনা৷ ছবিখন ৰিলিজ হোৱাৰ আগতেই এচামে ছবিখন বৰ্জন কৰিবলৈ আহ্বান জনায়, আনহাতে আন এচামে ছবিখনৰ সপক্ষে মত দিয়ে৷ হঠাৎ পট পৰিৱৰ্তন! আৰম্ভ হয় এগৰাকী মাতৃৰ গল্প, এগৰাকী অভিনেত্ৰীৰ জীৱনৰ গল্প আৰু এজন ব্যৰ্থ সাংবাদিকৰ গল্প৷ দোয়েল মিত্ৰৰ জীৱনটোক ‘সীতা’ৰ জীৱনৰ সৈতে তুলনা কৰিছে পৰিচালকে৷ সীতাৰ দৰেই উত্থান-পতনৰে ভৰা দোয়েল মিত্ৰ তেতিয়াও নিৰুত্তৰ, নিৰুদ্বেগ৷ অগ্নিপৰীক্ষা দি গৈছে৷ শেষত যি উলংগ দৃশ্যৰ বাবে চৰ্চাৰ বিষয় হৈ পৰিছিল, সেই দোয়েল মিত্ৰই আঁজুৰি আনে শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ বঁটা৷ সংবাদপত্ৰত অভিনেত্ৰীৰ নগ্ন দৃশ্য প্ৰচাৰ হোৱাৰ পিছত ছবিখনক ‘পৰ্ণ ছবি’ হিচাপে আখ্যায়িত কৰিছিল বহুতে৷ কিন্তু এজন দৰ্শকে ছবিখনৰ এটি দৃশ্য দেখিয়েই সম্পূৰ্ণ ছবিখনৰ কাহিনী কল্পনা কৰিব পাৰে? ইয়াতেই পৰিচালকৰ আক্ষেপ ফুটি উঠে৷ পৰৱৰ্তী সময়ত যদি সেই ছবিখন ‘নেচনেল’ অথবা ‘ইণ্টাৰনেচনেল এৱাৰ্ড’ পায় সকলোৱে বাহঃ বাহঃ দিয়ে৷ প্ৰতীকধৰ্মী, ব্যংগধৰ্মী হ’লেও এখন ছিৰিয়াছ ছবি ‘টেক ৱান’৷ ছবিখনৰ জৰিয়তে পৰিচালক হিচাপে মৈনাক ভৌমিকৰ বুদ্ধিমত্তাৰ পৰিচয় পোৱা যায়৷ ছবিখনত দোয়েল মিত্ৰৰ ভূমিকাত অভিনয় কৰিছে স্বস্তিকা মুখাৰ্জীয়ে৷ আন আন চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে অন্বেষা মুখাৰ্জী, অৰিন্দম শীল, সম্পূৰ্ণা লাহিড়ীয়ে৷ সংগীত পৰিচালক ময়ূক্ষ ভৌমিক৷ ছবিখনৰ মূল সম্পদ এটা ভিন্নস্বাদৰ কাহিনী আৰু স্বস্তিকাৰ অভিনয়৷\nবাংলা ছবিৰ মূল সম্পদ কাহিনী— সেয়া ওপৰত উল্লেখ কৰা হৈছে৷ কিন্তু আন এটি উল্লেখযোগ্য দিশ হৈছে— প্ৰায়বোৰ বাংলা ছবি নায়িকাপ্ৰধান৷ যি সময়ত বলীউডৰ পৰিচালকে নায়িকাপ্ৰধান ছবি নিৰ্মাণ কৰিবলৈ ভয় কৰে, সেই সময়ত বাংলা পৰিচালকে নায়িকাক শ্ৰেষ্ঠ আসন দি ছবি নিৰ্মাণ কৰি গৈছে— ই নতুনচাম অভিনেত্ৰীৰ বাবেও আশাৰ বতৰা৷ লগতে বাংলা ছবিয়ে আন এটা দিশলৈ মন দিয়ে— চিত্ৰগৃহলৈ যদি খুব কম সংখ্যক দৰ্শক গৈছে, তেওঁলোককো নিৰাশ নকৰে৷ দহজনৰ দহজনকেই সন্তুষ্ট ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰে৷ লগতে, ইউটিউবেই হওক বা আন আন ইণ্টাৰনেট ছাইটত বাংলা ছবি উপভোগ কৰা দৰ্শকৰ সংখ্যা তুলনামূলকভাৱে বেছি৷ গ্লেমাৰতকৈ কাহিনীক প্ৰাধান্য দিয়ে বাবেই বাংলা ছবি দৰ্শকে গ্ৰহণ কৰে৷ বিতৰ্কিত বিষয়, সাম্প্ৰতিক চিন্তা, বাস্তৱ জগতৰ সৈতে খাপ খোৱা কাহিনীক প্ৰাধান্য দি নিৰ্মাণ কৰা বাংলা ছবিৰ পৰিচালকে দৰ্শকৰ সমালোচনাক মান দিয়ে আৰু পৰৱৰ্তী ছবিসমূহ যাতে উৎকৃষ্ট হয়, তাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখে৷\n← চিকেন ফিউজন (গৌৰী শংকৰ ভূঞা)\nঐতিহ্যৰ পৃথিৱীত ভাৰত (ভাস্কৰজ্যোতি দাস) →


শ্বাকিৰাৰ কণ্ঠত প্ৰাণ পালে সুধাকণ্ঠৰ গীতে ! | News Next One\nশ্বাকিৰাৰ কণ্ঠত প্ৰাণ পালে সুধাকণ্ঠৰ গীতে !\nগুৱাহাটীঃ অসমীয়াৰ হিয়াৰ আমঠু, বিশ্ববন্দিত শিল্পী সুধাকণ্ঠ ডঃ ভূপেন হাজৰিকাই ৫০-৬০ দশকত আমেৰিকাৰ ভূমিত মানৱ মুক্তিৰ গীত গোৱা পল ৰবছনৰ সৈতে গাইছিল 'আমি একেখন নাৱৰে যাত্ৰী (উই আৰ ছেম ব’ট ব্ৰাদাৰ)। প্ৰিয়ম্বদা পেটেলৰ দৰে এগৰাকী অতি উচ্চ শিক্ষিত, প্ৰগতিশীল, প্ৰগলভা যুৱতীক প্ৰেমিকাৰূপে লাভ কৰি হৃদয় বিগলিত হোৱা যুৱক ভূপেনদাই মানৱ মুক্তিৰ এই গান গাইছিল প্ৰাণ ঢালি।\nসপোন দেখিছিল মাতৃভূমিলৈ উভতি গৈ নিঃস্বজনৰ কল্যাণত মন প্ৰাণ সঁপি দিয়াৰ। সেয়েহে হয়তো ভূপেনদাই প্ৰাণ ঢালি গাইছিল 'মানুহে মানুহৰ বাবে...'দৰে মনপ্ৰাণ শিহঁৰিত কৰা গান। আৰু গাইছিল বাৰিষা ধ্বংসলীলা সূচনা কৰা প্ৰিয় নদ ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ প্ৰতি তীব্ৰ আক্ষেপেৰে 'বুঢা লুইত তুমি...'।\nসম্প্ৰতি ভূপেনদাৰ এই কালজয়ী গীতেই কলম্বিয়াৰ বিশ্ববিখ্যাত গায়িকা শ্বাকিৰা (সম্পূৰ্ণ নাম ইছাবেল মেবাৰক ৰিপল)ৰ কণ্ঠত (হিন্দী আৰু বাংলা ভাষাত) প্ৰাণ পালে বুলি ব্যাপক চৰ্চা হৈছে। অনেকে হোৱাটএপ্‌ছত এই গান লাভ কৰিছে। শ্বাকিৰাৰ কণ্ঠত সুধাকণ্ঠৰ বুঢ়া লুইতে প্ৰাণ পোৱা বুলি বহুজনে বিশ্বাস কৰিছে।\nপ্ৰকৃততে শ্বাকিৰাই সুধাকণ্ঠৰ একালৰ বিচৰণস্থলী মিচিচিপি নৈক লৈ এটি গীত গাইছে। এই গীতটিৰ সুৰৰ সৈতে 'বুঢ়া লুইত তুমি...'ৰ সুৰৰ সাদৃশ্য আছে। হোৱাটএপ্‌ছত বিভিন্নজনে লাভ কৰা শ্বাকিৰাৰ ' অল্ড ম্যান ৰিভাৰ...' গীতটোৰ অন্তিমফালে সুধাকণ্ঠৰ 'বুঢ়া লুইত তুমি...’ হিন্দী আৰু বাংলা ভাষাত সংযোজন হৈছে। গীতটোৰ এই সংযোজন শ্বাকিৰাই গোৱাৰ দৰে অনুভৱ হয়।\nবহুজনে প্ৰথমৱস্থাত এই গীতৰ ভিডিঅ' ব্যাপক উৎসাহেৰে শ্বেয়াৰ কৰে যদিও পাছত ভুল বুজিব পাৰি ডিলিট কৰে। একেদৰে ইউটিউবটো প্ৰায় ১১ হেজাৰ লোকে ভিডিঅ'টো উপভোগ কৰে।\nউল্লেখ্য যে শ্বাকিৰাৰ উক্ত গীতৰ লগত সংযোজিত সুধাকণ্ঠৰ গীতটি বহু বছৰ পূৰ্বেই প্ৰখ্যাত বাঙালী গায়িকা পূৰবী মুখ্যোপাধ্যায়ে গাইছিল বুলি একাংশ সংগীত প্ৰেমীয়ে জনাইছে।


সদস্য:Boranitul/মিৰি জীয়ৰী/ষষ্টদশ অধ্যায় - বাৰেগামৰ মেল - ৱিকিউৎস\nসদস্য:Boranitul/মিৰি জীয়ৰী/ষষ্টদশ অধ্যায় - বাৰেগামৰ মেল\n456মিৰি জীয়ৰীৰজনীকান্ত বৰদলৈ\nআজি পৰ্বতীয়া মিৰি গাঁৱত বৰ মেল। গাছিহঁতৰ প্ৰায় তিনিকুৰিমান মানুহ চাপিছে। মূৰত বেতৰ টুপী, কঁকালত বেতৰ কোধাৰি, হাতত দা, মুখত একোটা বাঁহ, পিতল বা আধতুৱাৰ ধঁপাত খোৱা নল। অসভ্যহঁতে একোটা নলত কেতখিনিমান গছৰ পাত ভৰাই তাতে জুই দি হুপিছে। দুটা গাহৰি পেলাই লৈ দুডাল শেল পোকৰেৰে বিন্ধি মুখেৰে উলিয়াই গাহৰি হাল বধিলে। তাৰ পাছত গাহৰি দুটাক গোটে গোটে জুইত সেক দি তেজ-কুৰ বই থাকোঁতে থাকোঁতেই ডোখৰে ডোখৰে কাটি খাবলৈ ধৰিলে। ৰাক্ষসহঁতৰ পেট ভৰিল। তেতিয়া একোটি সাক্ষাত্ বনৰ পশুৰ দৰে হাত সাবটি ভৰি মেলি মেলি বহিল। সিহঁতৰ আজি বৰ মেল। বাৰেগাম চাপিছে। কিবা এটা কতা হেনো বিচাৰ কৰিব। পশুহঁতৰ আজি জানিবা চেচন আদালত বহিল।\nএনেতে ৰেবাং, কেদিং, তামেং, লাইপুং ইত্যাদিকে প্ৰমুখ্য কৰি এজাক মিৰিয়ে পানেই আৰু জঙ্কিক আনি উপস্থিত কৰিলে। হতভাগা-হতভাগিনী দুয়ো থকথক কৰি কঁপিবলৈ ধৰিলে। বুজিলে যে আজি সিহঁতৰ এই নৃশংসহঁতে কিবা এটা কৰিব।\nদুয়োটাৰে কঁকালত দুডাল জৰী। সেই জৰী দুডাল আকৌ যোৰা লগা। অৰ্থাত্ দুইকো একোডাল ডোলেৰে বন্ধা। সিহঁতে আহি আঁঠু লৈ বাৰেগামৰ আগত পৰিল। তেতিয়াই পৰ্বতীয়া মিৰিবিলাকৰ ভিতৰত বেবেৰিবাং তৰ্ক-বিতৰ্ক হৱ ধৰিলে। তাৰ অৰ্থ মোৰ ডেকা-গাভৰুৱে ভালকৈ বুজিব নোৱাৰিলে। সেই বাৰেগামৰ এটা বয়সিয়াল মিৰিয়ে সিহঁতে বুজি পোৱাকৈ সুধিলে-\nতেতিয়া সেই বুঢ়া গামটোৱে ৰেবাং, তেবাং ইত্যাদিক মাতিলে। সিহঁত আহি উপস্থিত হল। তেতিয়া সিহঁতক সুধিলে-\nৰেবাং-"দুইকো একেলগে নিশা মোৰ ঘৰতে ধৰিছোঁ।"\nবাৰেগাম-"এতিয়া চোৰ-চুৰুণী তহঁতে কি কৱ?"\nজঙ্কি-"একেলগে থাকিলেই যে আমি পাপ কৰিছিলো সেইটো নহয়। আমি একে গাঁৱৰে মানুহ, সৰুৰে পৰা একেলগে আছিলো। সেই বাবে দুইকো দেখা হৈ মুঠেই কথা-বতৰা পাতিছিলোঁ।"\nৰেবাং-"তই মোৰ ঘৰত ৰাতি দুভাগতহে কথা পাতিবলৈ পাৰিছিলি?" তাৰ পাছত সি বাৰেগামলৈ চাই কলে-\n"বাৰেগাম! এই অপৰাধীহালক শাস্তি দিবই লাগে। ইহঁতে (বাৰেগামলৈ চাই) পাপো কৰিছে আৰু এতিয়া বাৰেগামৰ আগত আকৌ মিছাও মাতিছে।"\nবাৰেগাম-"ৰবি; তহঁত আৰু অলপ পৰ ৰ।"\nসেই অলপ পৰৰ ভিতৰতে সিহঁতৰ দেওধালে কুকুৰা কণী দুটা লৈ হাজিৰ হল। কিন্তু বাৰেগামৰ ফাললৈ চাই কথা নৌ-কওঁতেই সি আমাৰ ডেকা-গাভৰুলৈ এবাৰ চালে। ডেকা-গাভৰু হালক দেখি এই দেওধাইটোৰ হৃদয়তো কৰুণাৰ উদ্ৰেক হল। কিন্তু তত্ক্ষণাত্ আকৌ ৰেবাঙৰ চকু তাৰ চকুৱে চকুৱে পৰিল। তত্ক্ষণাত্ দেওধায়ে মনতে কোচ খাই কলে-\n"বাৰেগাম-ইহঁত দোষী। মঙ্গলে কৈছে।"\nবাৰেগাম-"চোৰ-চুৰুণী এতিয়া তহঁতে কি কৱ?"\nএইবাৰ পানেই জঙ্কিয়ে একোকে উত্তৰ কৰিব নোৱাৰিলে। সিহঁতে জানিলে যে সেই পিশাচহঁতৰ পৰা সিহঁতে কেতিয়াও উচিত বিচাৰ নাপায়। নিৰাশ মনেৰে ৰল। কিন্তু সিহঁতে তেতিয়াও নাজানিছিল সিহঁতকনো কি কৰিব।\nতাৰ পিছত বাৰেগামে জঙ্কিলৈ চাই কব ধৰিলে-\nজঙ্কিয়ে জানিলে যে তাৰ টকা-কাড়ি যি আছিল তাকো আগেয়েই মিৰিহঁতে কাঢ়ি নিছে। এতিয়া সি পৰৰ ঘৰত আছে। কত টকা পাব। উত্তৰ কৰিলে-"কত পাম?"\nবাৰেগাম-"কত পাম? যদি নাপাৱয়েই তেন্তেনো তই কুকুৰে কেলেই ৰেবাঙৰ ঘৰত চুৰ কৰিছিলি?"\nজঙ্কি-"মই চুৰ কৰা নাই। যদি কৰিছোঁও আমাৰ ভৈয়ামৰ মানুহকহে কৰিছোঁ। ৰেবাঙৰ নিজা মানুহ কাকো চুৰ কৰা নাই।"\nবাৰেগাম-আমাৰ বাৰেগামৰ দেশত সকলো সমান কথা। তেতিয়া বাৰেগামহঁতে বিং বিং বাং বাং কৰি অলপ পৰ নিজৰ ভিতৰতে মেল পাতিব ধৰিলে। অৱশেষত হুকুম দিলে-\nষষ্টদশ অধ্যায়ৰ মিৰি ভাষাৰ শব্দৰ ভাঙনিসম্পাদনা কৰক\n(খ) দেওঘটিঃএইটি আধতুৱাৰ। আমাৰ গোসাঁই পূজাৰ ঘণ্টাৰ দৰে। ইও তিব্বতৰ পৰা আহে। আমাৰ চকুত ইয়াৰ এটকি দাম হলেই যথেষ্ট। কিন্তু মিৰি আৰু ডফলাই সিহঁতৰ দেওঘটিক বৰ মূল্যবান বুলি ভাবে। আমাৰ সোণৰ খাৰুৰ যি দাম সিহঁতৰ মনত দেওঘটিৰো সেই দামেই। বস্তুটো দেখিবলৈ আপচু তত্ৰাচ ইহঁতে একোটা দেওঘটি দুই তিনিশ টকা দিও কিনে। দেওঘটিৰ নিমিত্তে পৰ্বতীয়া মিৰি-ডফলাৰ সদায় কটাকটি হৈ থাকে। দেওঘটি যাৰ ঘৰত থাকে সি তাক পুতি থয়। যাতে কত আছে সেই কথা কোনেও নাজানে।\n"https://as.wikisource.org/w/index.php?title=সদস্য:Boranitul/মিৰি_জীয়ৰী/ষষ্টদশ_অধ্যায়_-_বাৰেগামৰ_মেল&oldid=20498"ৰ পৰা অনা হৈছে\nLast edited on ৭ মাৰ্চ ২০১৯, at ২৩:৫৫


কি আছে ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষানীতি ২০১৯ ৰ খচৰা প্ৰতিবেদনত - SANGBAD PRAHARI\nHome Big Story দেশ-বিদেশ কি আছে ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষানীতি ২০১৯ ৰ খচৰা প্ৰতিবেদনত\nকি আছে ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষানীতি ২০১৯ ৰ খচৰা প্ৰতিবেদনত\nSangbad Prahari June 11, 2019\nদেশৰ শিক্ষাৰ আমূল সংস্কাৰৰ বাবে ইছৰোৰ পূৰ্ব মুৰব্বী প্ৰসিদ্ধ বিজ্ঞানী তথা JNU প্ৰাক্তন আচাৰ্য ড° কুমাৰস্বামীৰ কস্তুৰীৰংগণৰ অধ্যক্ষতাৰ কমিটিখনে নতুন কেন্দ্ৰীয় শিক্ষা মন্ত্ৰী ৰমেশ পোখৰিয়ালৰ হাতত অৰ্পণ কৰা খচৰা প্ৰতিবেদনত স্কুলীয়া শিক্ষাৰ পৰিবৰ্তনৰ বাবে কি প্ৰস্তাৱ ৰখা হৈছে—\n• ৩ বছৰৰ বয়সৰ পৰা স্কুলীয়া শিক্ষা আৰম্ভ হ'ব৷\n• শিক্ষাৰ অধিকাৰ আইন ২০০৯ক বিস্তাৰিত কৰি পূৰ্ব ৬-১৪ বছৰৰ শিক্ষাৰ্থীৰ পৰিৱৰ্তে এতিয়া ৩ বছৰৰ পৰা ১৪ বছৰৰ শিক্ষাৰ্থীক আইনৰ অধীনত সাঙুৰি লোৱাৰ প্ৰস্তাৱ৷\n• বিলুপ্তি সাধনৰ প্ৰস্তাৱ মেট্ৰীক আৰু উচ্চতৰ মাধ্যমিকৰ চূড়ান্ত পৰীক্ষা।\n• আৰম্ভ কৰা হ'ব পূৰ্ব ১০+২ ব্যৱস্থাৰ পৰিবৰ্তে ৫+৩+৩+৪ স্কুলীয়া শিক্ষাৰ নতুন ব্যৱস্থা।\n• নৱম , দশম , একাদশ আৰু দ্বাদশ শ্ৰেণীৰ যোগ্যতাৰ ফলাফল ষাণ্মাসিক (Semester) পদ্ধতিত নিৰূপন কৰা হ'ব। য'ত মুঠ ৮ টা ষান্মাসিক থাকিব ।\n• মুঠ চাৰিটা স্তৰত হ'ব স্কুলীয়া শিক্ষা—\n• মৌলিক স্তৰ বা প্ৰাক প্ৰিপাৰেটৰী ৫ বছৰ । য'ত প্ৰাক প্ৰাথমিক ৩ বছৰ আৰু থাকিব প্ৰথম, দ্বিতীয় শ্ৰেণী৷\n• প্ৰিপাৰেটৰী বা প্ৰাথমিক স্তৰ ৩ বছৰ। তৃতীয়, চতুৰ্থ আৰু পঞ্চম শ্ৰেণী৷\n• মাধ্যমিক স্তৰ ৩ বছৰ। ষষ্ঠ, সপ্তম আৰু অষ্টম শ্ৰেণী।\n• উচ্চ স্তৰ ৪ বছৰ। নৱম, দশম , একাদশ আৰু দ্বাদশ শ্ৰেণী।\n• সুকীয়া হায়াৰ ছেকেণ্ডাৰী বা জুনিয়ৰ কলেজৰ ব্যৱস্থা বিলুপ্তি সাধন হ'ব। চেকেণ্ডাৰী শিক্ষাৰ অধীনলৈ এই ব্যৱস্থা যাব।\n• নতুন শিক্ষক অন্তভুক্তিৰ নূন্যতম যোগ্যতা ৪ বছৰীয়া B.Ed. পাঠ্যক্ৰম।\n• শিক্ষাৰ (Education) বাহিৰে অন্য বিষয়ত স্নাতক প্ৰাৰ্থী সকলে কৰিব পাৰিব ২ বছৰীয়া B.Ed পাঠ্যক্ৰম কেৱল ৪ বছৰীয়া B.Ed পাঠ্যক্ৰমৰ অধীনত! ( অষ্পষ্ট— এই বিষয়ত )\n• কেৱল প্ৰতিষ্ঠিত মহাবিদ্যালয় আৰু বিশ্ববিদ্যালয়ত উপলব্ধ হ'ব ৪ বছৰীয়া B.Ed পাঠ্যক্ৰম।\n• বন্ধ কৰা হ'ব নিম্নমানৰ চৰকাৰী/প্ৰাইভেট B.Ed শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান।\n• D.El.Ed অৰ্হতাৰ প্ৰতিষ্ঠান নাথাকিব। পূৰ্বৰ ২ বছৰীয়া D.El.Ed বা B.Edক এতিয়াৰ পৰা কেৱল B.Ed নামেৰেহে জনা যাব।\n• শিক্ষক বা বিষয় শিক্ষকৰ বাবে TET উত্তীৰ্ণ হোৱাতো বাধ্যতামূলক। TETৰ লগত বাধ্যতামূলক সংলগ্ন থাকিব ৫-৭ মিনিটৰ এটা ডেমু ক্লাছ।\n• UGC আঁতৰাই NHERA ( National Higher Education Regulatory Authority) গঠনৰ প্ৰস্তাৱ।\n• Open & Distance Learning ( মুক্ত আৰু দূৰ শিক্ষা- ODL ) শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ পাঠ্যক্ৰম বাহাল থাকিব আৰু ODL এতিয়াৰে পৰা NAACৰ অধীনত বিচাৰধীন।\n• স্কুলীয়া শিক্ষাত ষষ্ঠমানৰ পৰা দ্বাদশমানলৈ তিনিটা ভাষা বাধ্যতামূলক। ইংৰাজী-হিন্দী-আঞ্চলিক ভাষা। (দক্ষিণ ভাৰতত হিন্দী ভাষা শিক্ষণক লৈ আৰম্ভনিতেই তীব্ৰ প্ৰতিবাদ বিতৰ্ক হোৱাত এই প্ৰস্তাৱত শুধৰণি কৰা হৈছে)\n• ছাত্ৰ - শিক্ষকৰ অনুপাত ৩০ : ১৷\n• মিড-ডে মিলত প্ৰাতঃআহাৰৰ ব্যৱস্থা ৷\n• Private বা ব্যক্তিগত খণ্ডৰ বিদ্যালয়ে এতিয়াৰে পৰা Public শব্দটো স্কুলৰ নামৰ লগত ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰিব। Public মানে কেৱল চৰকাৰী বা চৰকাৰী অনুমোদিত বিদ্যালয়কহে সাঙুৰি লোৱা হ'ব।\n• কেন্দ্ৰৰ MHRD বা মানৱ সম্পদ উন্নয়ণ মন্ত্ৰালয়ৰ নাম সলনি কৰি EM বা শিক্ষা মন্ত্ৰালয় কৰাৰ প্ৰস্তাৱ৷\n• বিশ্বৰ শীৰ্ষ ২০০খন বিশ্ববিদ্যালয়ক ভাৰতত শাখা খোলাৰ বাবে অনুমতি প্ৰদান৷\n• ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰৰ মাজত সম্পৰ্ক ৰক্ষা কৰাৰ বাবে "ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষা আয়োগ" গঠনৰ পোষকতা। এই আয়োগৰ অধ্যক্ষতা কৰিব প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে আৰু য'ত পাৰিষদ হিচাপে থাকিব দেশৰ মুখ্য ন্যায়াধীশ, লোকসভাৰ অধ্যক্ষ, বিৰোধী দলপতি, কেন্দ্ৰীয় শিক্ষামন্ত্ৰী তথা একাংশ শিক্ষাবিদ।\nদেশত স্কুলীয়া শিক্ষাৰ আমূল পৰিবৰ্তন সাধনৰ লক্ষ্যৰে প্ৰসিদ্ধ বিজ্ঞানী ড° কস্তুৰীৰংগণৰ সমিতিয়ে কেন্দ্ৰক আগবঢ়োৱা প্ৰস্তাৱ সমূহ দেশৰ বিদ্বৎ মহলে কেনেভাৱে গ্ৰহণ কৰে বা নতুন শিক্ষা মন্ত্ৰীয়ে কোনসমূহ প্ৰস্তাৱ কাৰ্যকৰী কৰে তাৰ ওপৰতে নিৰ্ভৰ কৰিব সমগ্ৰ শিক্ষাৰ সংস্কাৰৰ দিশটো। বিশেষকৈ মেট্ৰীক আৰু উচ্চতৰ মাধ্যমিকৰ চূড়ান্ত পৰীক্ষা বিলোপ সাধন কৰি চেমিষ্টাৰ পদ্ধতি প্ৰয়োগ কৰিব বিচৰা প্ৰস্তাৱটোত সমূহ ৰাজ্য চৰকাৰ তথা দেশৰ বিজ্ঞ-উচ্চ শিক্ষিত মহলৰ প্ৰতিক্ৰীয়া পৰামৰ্শ মতামত আগত লৈ নতুন শিক্ষামন্ত্ৰীয়ে আগবঢ়া উচিত। আপুনিও চৰকাৰক নিজৰ অভিমত মুকলিকৈ ব্যক্ত কৰক নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষা নীতি ২০১৯ৰ সন্দৰ্ভত৷\nBy Sangbad Prahari at June 11, 2019


Recodex in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Recodex ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nRecodex4Mg/10 Mg Syrup in Assamese\nRecodex ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Recodex Benefits & Uses in Assamese- Recodex ar laabh aaru byavaharsamuh\nRecodex ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Recodex Dosage & How to Take in Assamese - Recodex ar paali aaru xeya kenedore lobo\nRecodex ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Recodex Side Effects in Assamese- Recodex ar parshwakriyasamuh\nRecodex সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Recodex Related Warnings in Assamese- Recodex xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Recodexৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Recodex with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Recodex ar gurutor kriya-pratikriya\nRecodex মতভেদসমূহ - Recodex Contraindications in Assamese- Recodex nishedhsamuh\nRecodex ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Recodex in Assamese- Recodex ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Recodex ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Recodex Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Recodex kriya-pratikriya\nRecodex ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Recodex Benefits & Uses in Assamese - Recodex ar laabh aaru byavaharsamuh\nRecodex তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nRecodex-ৰ উপাদানসমূহ - Recodex Active Ingredients in Assamese - Recodex-ar upadaansamuh\nRecodex ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Recodex Side Effects in Assamese - Recodex ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Recodex ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nRecodex সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Recodex Related Warnings in Assamese - Recodex xonkranta xatarkatabanisamuh\nRecodex-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Recodexএ মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক, আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Recodex পুনৰাই গ্ৰহণ নকৰিব।\nRecodex-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nRecodex এ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক, আৰু আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ গ্ৰহণ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nবৃক্কত Recodex কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্ক ৰ বাবে Recodex কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nযকৃতত Recodex কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nRecodexৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে কলিজা ক প্ৰভাবিত কৰে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Recodex ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nRecodexএ হৃদয়ত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Recodexৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Recodex with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Recodex ar gurutor kriya-pratikriya\nRecodex তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nRecodex মতভেদসমূহ - Recodex Contraindications in Assamese - Recodex nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Recodex লোৱা অনুচিত যাতে -\nRecodex ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Recodex in Assamese - Recodex ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Recodex-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nহয়, আপুনি Recodexৰ প্ৰতি আসক্ত হৈ পৰিব পাৰে। সেয়ে এয়া লোৱাৰ আগেয়ে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰক।\nনহয়, মগজু খটাবলগা কোনো কাম আপুনি কৰাটো অনুচিত, আপুনি Recodex লোৱাৰ পিছত সেয়া সক্ৰিয় কিয়নো আৰু সতৰ্ক থকাটো প্ৰয়োজনীয়।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Recodex লওক।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Recodexৰ ব্যৱহাৰ প্ৰভাৱশালী নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Recodex ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Recodex Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Recodex kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Recodexৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Recodex লোৱাটোৱে একো সমস্যাৰ সৃষ্টি নকৰে।\nমদ আৰু Recodexৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nRecodex লোৱাৰ সময়ত মদ্যাপন কৰাৰ আগতে আপোনাৰ ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰি লওক যিহেতু ইয়ে পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।


৭ ৰাজ্যত বানৰ কাল ৰূপ, কেৰালাত নিহতৰ সংখ্যা ৩২৭লৈ বৃদ্ধি\nনীপকোৰ দৈয়াং জলবিদ্যুৎ প্ৰকল্পৰ প্ৰবন্ধকক ৮ঘণ্টা জেৰা…\nৰাষ্ট্ৰীয় স্মৃতিস্থলত পঞ্চভূতত বিলীন নৱ ভাৰতৰ ৰূপকাৰ\nপুৱাই গুৱাহাটী শোধনাগাৰৰ সন্মুখত শ্ৰমিকৰ প্ৰতিবাদ\nমহানগৰীৰ এআইডিচিত নলাত পৰিল হৰিণা\nগুৱাহাটী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ত বৃক্ষ ৰোপন-গছপুলি বিতৰণেৰে…\nখানাপাৰাৰ পৰা মুখ্যমন্ত্ৰীৰ ভাষণ…\nখানাপাৰাত স্বাধীনতা দিৱসৰ পতাকা উত্তোলন মুখ্যমন্ত্ৰীৰ\nজিভা পিচলিল মুখ্যমন্ত্ৰীৰঃ মন্ত্ৰী ৰবিশংকৰ হ’লগৈ পণ্ডিত…\nৰাভা হাছং স্বায়ত্ব পৰিষদৰ স্বাধীনতা দিৱস বঁটা ঘোষণা\nদুবছৰতে পাহৰণিৰ গৰ্ভত ‘জনতাৰ মুখ্যমন্ত্ৰী’…\n২৩ আগষ্টত মেঘালয়ৰ ২ বিধানসভা সমষ্টিত উপ-নিৰ্বাচন\nবটদ্ৰৱা থানৰ প্ৰধান আতৈ যোগেশ আতাৰ দেহাৱসান\nডিপলোঙা কাণ্ডঃ ১১জনক গ্ৰেপ্তাৰ, ৭জনক জেললৈ প্ৰেৰণ\nওদালগুৰিত প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰীক স্মৰণ দল-সংগঠনৰ\nবাজপেয়ীৰ আত্মাৰ সদগতি কামনাৰে বটদ্ৰৱা থানত প্ৰাৰ্থনা\nপ্ৰয়াত প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী বাজপেয়ীলৈ এবছুৰ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি\nৰাষ্ট্ৰীয় স্মৃতিস্থলত হ’ব বাজপেয়ীৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াঃ শেষ…\nজঘন্য, বৰ্বৰ! বাজপেয়ীৰ নশ্বৰ দেহৰ সমুখতে স্বামী অগ্নিৱেশক…\n১৪ নে ১৫ আগষ্টত স্বাধীনতা দিৱস উদযাপন কৰিলে ছানিয়া মিৰ্জাই?\nইটালীত দলং খহি ৩০ জনৰ মৃত্যু\nনিশা ১২ বজাৰ পৰা পুৱা ৬ বজালৈ বন্ধ হ’ব ইণ্টাৰনেট\nভাৰতৰ কোন কোন যাব ইমৰাণৰ শপত গ্ৰহণলৈ?\nধৰ্মক লৈ উত্তাল ইজৰাইল, দেশজুৰি প্ৰতিবাদৰ ঢৌ\nলণ্ডনৰ সংসদ ভৱনৰ সমুখত দুৰ্ঘটনা, সন্ত্ৰাসবাদীলৈ সন্দেহৰ…\nফিফা ৰেংকিঙত উন্নীত ভাৰত\nপ্ৰাক্তন ক্ৰিকেটাৰ অজিত ৱাডেকাৰ নিধন\nএছিয়ান গেমছলৈ নিৰ্বাচিত প্ৰমিলাক অভিনন্দন বিটিচি প্ৰশাসনৰ\nহয়, আমি হৰাৰে লায়ক আছিলোঃ কোহলি\nদ্বিতীয় টেষ্টত বৃহৎ ব্যৱধানত পৰাস্ত ভাৰত\nলৰ্ডছত পৰাজয়ৰ দিশে টীম ইণ্ডিয়া\nনাৰী নিৰ্যাতনক লৈ বলিউডত নতুন চিনেমা ‘চিম্বা’\nআজি দিনৰ ১২.৩০ বজাত ‘প্ৰতিদিন টাইম’ত…\nদীপিকাৰ বিয়া, ভিনিহিদেউ হ’ব কোন?\n১৫ আগষ্টত কাৰ কি ছবি আহিব ছবিঘৰলৈ?\nফুল-চন্দন গাঁথিছে, কাৰ বিয়াৰ কথা চলিছে…\nশ্ৰীদেৱী যদি আজি জীয়াই থাকিল হেতেন…\nএটা যুগৰ অৱসান\nঅসমৰ অস্তিত্ব ৰক্ষাৰ সংগ্ৰামত তেওঁ আছিল আমাৰ কাষত…\nস্বাধীনতা মোৰ শৈশৱৰ সেই সুদিন ঘূৰাই দিয়ানা\nচীন-আমেৰিকা একেলগ হৈয়ো পিছ পেলাব নোৱাৰিলে ভাৰতক\nচীনত ছপাইছিল ভাৰতৰ ২০০০ টকীয়া নোট!\nএমাহৰ ভিতৰত নিযুক্তি দিব নতুন উপ-পৰিচালন সঞ্চালক\nবটদ্ৰৱা থানৰ প্ৰধান আতৈ যোগেশ আতাৰ দেহাৱসান • BFF কাণ্ডৰ পিছত আপোনাৰ ফেচবুকত GRATULAৰ কু-দৃষ্টি • ডিপলোঙা কাণ্ডঃ ১১জনক গ্ৰেপ্তাৰ, ৭জনক জেললৈ প্ৰেৰণ • ওদালগুৰিত প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰীক স্মৰণ দল-সংগঠনৰ • বাজপেয়ীৰ আত্মাৰ সদগতি কামনাৰে বটদ্ৰৱা থানত প্ৰাৰ্থনা • ৭ ৰাজ্যত বানৰ কাল ৰূপ, কেৰালাত নিহতৰ সংখ্যা ৩২৭লৈ বৃদ্ধি • প্ৰয়াত প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী বাজপেয়ীলৈ এবছুৰ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি • নীপকোৰ দৈয়াং জলবিদ্যুৎ প্ৰকল্পৰ প্ৰবন্ধকক ৮ঘণ্টা জেৰা গোলাঘাট আৰক্ষীৰ • মনত পৰিছে আজি, জুইয়ে পোৰা ৮৩’ত তুমি কৈছিলাহি- ‘জয় আই অসম’ • ২২ আগষ্টলৈকে ইন্টাৰনেট-ফোনকল সকলো ফ্ৰী\nলালকিল্লাত স্বাধীনতা দিৱসৰ পতাকা উত্তোলন প্ৰধানমন্ত্ৰীৰঃ LIVE Updates\nঅসমীয়া প্ৰতিদিন\t Aug 15, 2018\nডিজিটেল ডেস্কঃ সমগ্ৰ দেশে আজি ৭২ সংখ্যক স্বাধীনতা দিৱস উদযাপন কৰিছে। দিল্লীত স্বাধীনতা দিৱস উপলক্ষে লালকিল্লাত ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকা উত্তোলন কৰি দেশবাসীক সম্বোধন কৰে প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডীয়ে। পুৱা ৯.১৪ বজাতঃ প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী নিৰ্মলা…\nআজি দিনৰ ১২.৩০ বজাত ‘প্ৰতিদিন টাইম’ত ‘ৰক্তবীজ’\nডিজিটেল ডেস্কঃ স্বাধীনতা দিৱস উপলক্ষে আজি দিনৰ ১২.৩০ বজাত সাদিন-প্ৰতিদিন গোষ্ঠীৰ ভগ্নী চেনেল 'প্ৰতিদিন টাইমত' প্ৰথমবাৰলৈ উপভোগ কৰিবলৈ পাব বছৰটোৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ছবি 'ৰক্তবীজ'। ইতিমধ্যে অসমৰ ছবিগৃহত মুক্তি পোৱা ছবিখন প্ৰথমবাৰলৈ প্ৰতিদিন টাইমত…\nএটা ক্লিকতে প্ৰিয়জনলৈ স্বাধীনতা দিৱসৰ শুভেচ্ছা…\nঅসমীয়া প্ৰতিদিন\t Aug 14, 2018\nস্বাধীনতা দিৱস। আপুনিও হয়তো প্ৰিয়জনক স্বাধীনতা দিৱসৰ শুভেচ্ছা জ্ঞাপন কৰিব। আজিকালি মানুহৰ এছ এম এছ লিখাৰো সময় নাইকিয়া হ’ল। এখন ফটো দিয়েই আপুনি প্ৰিয়জনক শুভেচ্ছা জনাব পাৰে স্বাধীনতা দিৱসৰ। স্বাধীনতা দিৱসত আপুনি প্ৰিয়জনক শুভেচ্ছা জনাবলৈ…\nস্বাধীনতাঃ সুধাকণ্ঠৰ সেই গীতটো…\n'ভাৰত আকাশত হাঁহে স্বাধীনতাৰ ঊষাৰ প্ৰতীক চিকমিক স্বাধীনতা জিকমিক স্বাধীনতা ভাৰতৰ বুকুত নতুন উছাহ নতুন প্ৰতিজ্ঞা লৈ পূৰ্ণ স্বাধীনতা আমাৰো লক্ষ্য আগবাঢ়ি যাওঁ শত শ্বহীদৰ কাম্য চিকমিক স্বাধীনতা জিকমিক স্বাধীনতা’ ✿ ড০ ভূপেন হাজৰিকা\nমহানগৰীৰ চানমাৰিত প্ৰাচী ‘ছুইটছ’ত উত্তপ্ত পৰিস্থিতি\nমহানগৰীৰ চানমাৰিত মিঠাইৰ দোকানত উত্তপ্ত পৰিস্থিতি। 'প্ৰাচী ছুইটছ' নামৰ দোকানখনত ভেজাল মিঠাই বিক্ৰীৰ অভিযোগ গ্ৰাহকৰ। খাদ্য সুৰক্ষা বিভাগক জনালে ক্ষুব্ধ গ্ৰাহকসকলে। দোকানখনৰ স্বত্বাধিকাৰী বিনোদ আগৰৱালাৰ বিৰুদ্ধে কৰ ফাঁকিৰো…\nএন আৰ চিঃ আকৌ মইমতালিৰে মমতাৰ ভিত্তিহীন বিস্ফোৰণ, হ’ব নেকি এইবাৰ গ্ৰেপ্তাৰ পশ্চিমবংগৰ মুখ্যমন্ত্ৰী?\nডিজিটেল ডেস্কঃ এন আৰ চিক লৈ মুখ বন্ধ কৰা নাই পশ্চিমবংগৰ মুখ্যমন্ত্ৰী মমতা বেনাৰ্জীয়ে। পুনৰ নতুন বিতৰ্কৰ সূত্ৰপাত কৰিছে মমতাই। পশ্চিমবংগ মমতাই বিস্ফোৰণ ঘটাই নতুন অভিযোগ কৰে যে, এন আৰ চিত নাম নথকা লোকসকল অসম চৰকাৰে গোচৰ ৰুজু কৰি ডিটেনশ্যন…\nদেশজুৰি স্বাধীনতা দিৱসৰ প্ৰস্তুতি ক’ত কেনেকৈ?\n✿ সমগ্ৰ দেশতে স্বাধীনতা দিৱসৰ পূৰ্ণ প্ৰস্তুতি। ✿ বুধবাৰে দেশে পালন কৰিব ৭২ সংখ্যাক স্বাধীনতা দিৱস। ✿ গুৱাহাটীতো ১৫ আগষ্টলৈ সাজু প্ৰশাসন। ✿ খানাপাৰাত সম্পন্ন পেৰেড আৰু কুচ-কাৱাজৰ অনুশীলন। ✿ অনুশীলনৰ মাজতে ছেলফিৰ আনন্দ…\nকিয় নোহোৱা হ’ল ‘জন গণ মন’ত উত্তৰ-পূবৰ অংশ?\nডিজিটেল ডেস্কঃ ‘জন গণ মন’। ৰবীন্দ্ৰ নাথে ১৯১১চনতে লিখিছিল এই গীতটি। কলকাতাত অনুষ্ঠিত কংগ্ৰেছ মহাসভাত গোৱা হৈছিল এই গীত। ১৯১২চনত আদিব্ৰহ্ম সমাজৰ এক অনুষ্ঠানত কবিগুৰুৰ এই গীতটি পুনৰ গোৱা হৈছিল। বহুতে কয় ব্ৰিটিছ বন্দনা আছে গীতটিত। সেইবোৰ…\nডিজিটেল ডেস্কঃ দলং খহি ইটালীৰ বন্দৰ চহৰ জিনোৱাত মঙলবাৰে অতিকমেও ৩০জনকৈ লোক মৃত্যুখত পৰে। ইটালীৰ উপ-প্ৰধানমন্ত্ৰী মেটিঅ’ ছালভিনিয়ে সংবাদ মাধ্যমক জনোৱা মতে, স্থানীয় সময় অনুযায়ী পুৱা ৯.৩০ বজাত দেশখনত সংঘটিত হয় এই অঘটন। গাড়ী-মটৰ আহ-যাহ কৰি…\nস্বাধীনতা দিৱসৰ প্ৰাকসন্ধ্যা দেশবাসীক সম্বোধন ৰাষ্ট্ৰপতিৰ\nডিজিটেল ডেস্কঃ স্বাধীনতা দিৱসৰ প্ৰাকসন্ধ্যা দেশবাসীক উদ্দেশ্যি দিয়া ভাষণত সমাজত নাৰীৰ ভূমিকা সন্দৰ্ভত বিশেষ গুৰুত্ব আৰোপ কৰে ৰাষ্ট্ৰপতি ৰামনাধ কোবিন্দে। অনাহক তৰ্ক-বিতৰ্ক কৰি থকাৰ পৰিৱৰ্তে দেশবাসীক দৰিদ্ৰতা, অনগ্ৰসৰতা নিৰ্মূলৰ হকে ঐক্যৱদ্ধ…\nআগৰ\tপিছৰ 1 of 91


২০১৮ৰ ২৯মাৰ্চত ফিফা কাউন্সিলে ছয়টা ফুটবল কনফেডাৰেশ্যনৰ পৰা ৩৬জন ৰেফাৰী আৰু ৬৩জন সহকাৰী ৰেফাৰীৰ তালিকা প্ৰস্তুত কৰে আৰু ৩০ এপ্ৰিলৰ দিনা ১৩জন ভিডিঅ' এছিচটেণ্ট ৰেফাৰীৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰে\n১৪জুন বৃহস্পতিবাৰে ৩:৩০বজাত ৰাছিয়াৰ ৰাজধানী মস্কোৰ লুঝনিকি ষ্টেডিয়ামত ৰাছিয়া আৰু ছৌডি আৰবৰ মাজৰ টুৰ্নামেণ্টৰ উদ্বোধনী খেলখনৰ প্ৰায় আধা ঘণ্টা আগে ফুটবল বিশ্বকাপ ২০১৮ৰ উদ্বোধনী অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয় ইংলেণ্ডৰ বিখ্যাত পপ শিল্পী ৰবি উইলিয়ামছে ‘'লেট মি এণ্টাৰটেিন ইউ’' গান গাই গাই প্ৰৱেশ কৰে ৰবি উইলিয়ামছৰ লগত তাল মিলাই প্ৰ্ৱেশ কৰে ৰাছিয়াৰ স্ংগীত শিল্পী এইডা গাৰিফুলিনা দুয়ো একেলগে এঞ্জেল গানটো পৰিৱেশন কৰে অনুষ্ঠানত ৰোণাল্ড' উপস্থিত থাকে তেওঁ এডিডাছ টেলষ্টাৰ বলটো প্ৰদৰ্শন কৰে যিটো মাৰ্চ মাহত আন্তৰাষ্ট্ৰীয় মহাকাশ কেন্দ্ৰ্লৈ নি জুন মাহত ঘূৰাই অনা হৈছিল\nগ্ৰুপ পৰ্য্যায়[সম্পাদনা কৰক]\nপুৰস্কাৰৰ ধনৰাশি[সম্পাদনা কৰক]\nখেলৰ বল[সম্পাদনা কৰক]\nখেলৰ গীত[সম্পাদনা কৰক]\n↑ Campbell, Paul (22 May 2018). "Will VAR improve the World Cup?". The Guardian. https://www.theguardian.com/football/2018/may/22/var-video-referees-world-cup-russia। আহৰণ কৰা হৈছে: 27 June 2018.\n↑ "Russia united for 2018 FIFA World Cup Host Cities announcement". FIFA. 29 September 2012. https://www.fifa.com/worldcup/russia2018/news/newsid=1711839/index.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 13 November 2013.\n↑ Tirkey, Joy (১৩ জুন ২০১৮)। "FIFA World Cup, Opening Ceremony: When And Where To Watch, Live Coverage On TV, Live Streaming Online। " NDTV Sports। সংগ্ৰহেৰ তাৰিখ ১৪ জুন ২০১৮।\n↑ "World Cup 2018 Opening Ceremony: What time will it start and when will Robbie Williams feature?। " The Telegraph। ১৩ জুন ২০১৮। সংগ্ৰহেৰ তাৰিখ ১৪ জুন ২০১৮।\n↑ "Robbie Williams show at World Cup opening ceremony is too short to ever be dull। " Guardian। ১৪ জুন ২০১৮। সংগ্ৰহেৰ তাৰিখ ১৪ জুন ২০১৮।\n↑ "World Cup 2018: Ronaldo and Robbie Williams star in opening ceremony। " BBC। ১৪ জুন ২০১৮।\n↑ "Regulations – 2018 FIFA World Cup Russia" (PDF)। FIFA। ১২ জুলাই ২০১৭ তাৰিখে মূল থেকে আৰ্কাইভ কৰা (PDF)।\n↑ "FIFA World Cup Prize Money". FIFA. 27 October 2017. http://resources.fifa.com/mm/document/affederation/fifacouncil/02/91/78/09/fwcprizemoney_2014v2018_neutral.pdf। আহৰণ কৰা হৈছে: 28 October 2017.\n↑ "Russia 2018: World Cup mascot Zabivaka the wolf unveiled in Moscow". The Guardian. 21 October 2016. https://www.theguardian.com/football/2016/oct/21/russia-2018-zabivaka-world-cup-mascot। আহৰণ কৰা হৈছে: 10 June 2018.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=২০১৮_ফিফা_বিশ্বকাপ&oldid=260044"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ২৫ জানুৱাৰী, ২০২১ তাৰিখে ০৯:০৮ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


১. উলুবাৰীৰ চিআইডি কাৰ্যালয়ত হাঁহাকাৰ। একেদিনাই ২১জনকৈ কোভিডত আক্ৰান্ত।আৰু বহুকেইজন আক্ৰান্ত হোৱাৰ আশংকা। চিআইডিৰ বিষয়া-কৰ্মচাৰীৰ দেহত ধৰা দিছে কোৰোনাৰ উপস্থিতি।\n২. ৰাজ্যৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত বানৰ লগতে খহনীয়াত সকলো গ’ল বহুজনৰ। চিৰাঙৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত এতিয়া বানৰ পিছত ব্যাপক খহনীয়া। আনহাতে চুবুৰীয়া ৰাজ্য অৰুণাচলতো চিয়াং নদীৰ খহনীয়াৰ সংহাৰ।\n৩. ২ অক্টোবৰৰ পৰা ৰাজ্যৰ ১৭ লাখ পৰিয়াললৈ মাহে ৮৩০ টকা। প্ৰতি মাহৰ প্ৰথম দিনটোতে একাউণ্টত জমা হ’ব এই ধন। বাজেটৰ ‘অৰুণোদয়’ আঁচনিৰ কাৰ্য ৰূপায়নৰ কথা ঘোষণা বিত্তমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ।\n৪. গোলাঘাটৰ মেৰাপানী থানাৰ অচিৰ বিৰুদ্ধে সাধাৰণ জনতাক হাৰাশাস্তিৰ অভিযোগ। সামান্য অজুহাত দেখুৱাই ধন দাবীৰ অভিযোগ আৰক্ষী বিষয়া আব্দুল জলিলৰ বিৰুদ্ধে। দাবী কৰা ধন নাপালে শাৰীৰিকভাবে অপদস্থ কৰাৰো অভিযোগ।\n৫. ড্ৰাগছৰ ঘাটিলৈ পৰিণত হৈছে কৰিমগঞ্জ। পাঠাখাউৰি, জালালবাদ আদি অঞ্চলত গঢ় লৈ উঠিছে ড্ৰাগছৰ সাম্ৰাজ্য। আৰক্ষীৰ নিৰ্লিপ্ততাৰ সুযোগ লৈ অবাধে চলিছে ড্ৰাগছৰ বেহা। ড্ৰাগছৰ অবাধ বেহাৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ স্থানীয় ৰাইজৰ।\n৬. বৈষ্ণৱ পণ্ডিত ড০ নাৰায়ণ চন্দ্ৰ গোস্বামীৰ শেষকৃত্য সম্পন্ন। সম্পূৰ্ণ ৰাজ্যিক মৰ্যাদাৰে ভক্ত, শুভাকাংক্ষীৰ উপস্থিতিত শেষকৃত্য। নতুন কমলাবাৰী সত্ৰ প্ৰাংগনতে সত্ৰাধিকাৰ জনৰ শেষকৃত্য সম্পন্ন। মঙলবাৰে গুৱাহাটীৰ এখন ব্যক্তিগত চিকিত্সালয়ত পৰলোকপ্ৰাপ্তি।\n৭. অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ ভেংকেটাপুৰাম গাঁৱত বুধবাৰে উদ্ধাৰ এটা বনৰীয়া হাতীৰ মৃতদেহ। বন বিভাগৰ লোকে হাতীটোৰ মৃতদেহ ইতিমধ্যে মৰণোত্তৰ পৰীক্ষাৰ বাবে প্ৰেৰণ কৰিছে।\n৮. হাৰিয়ানাত পুনৰ ৭৯৭জনৰ দেহত ধৰা পৰে কোৰোনাৰ উপস্থিতি। ৰাজ্যখনত এই ভাইৰাছত আক্ৰান্ত লোকৰ সংখ্যা ৪৪,০২৪জনলৈ পাইছে বৃদ্ধি।\n৯. পশ্চিমবংগত বুধবাৰে নতুনকৈ ২৯৩৬জনৰ দেহত ধৰা পৰে কোভিড-১৯। দিনটোত ৰাজ্যখনত এই ভাইৰাছত আক্ৰান্ত ৫৪জন লোকে হেৰুৱাই প্ৰাণ।\n১০. মুম্বাইত পুনৰ ১১৩২জনৰ দেহত ধৰা পৰে কোভিড পজিটিভ। মহানগৰীখনতেই এই ভাইৰাছত আক্ৰান্ত লোকৰ সংখ্যা ১,২৬,৩৭১জনলৈ পাইছে বৃদ্ধি।\n১১. বুধবাৰে মধ্যপ্ৰদেশত ৮৭০জনৰ দেহত ধৰা পৰে কোভিড পজিটিভ। ৰাজ্যখনত ৪১,৬০৪জনলৈ বৃদ্ধি পাইছে এই ভাইৰাছত আক্ৰান্ত লোকৰ সংখ্যা।\n১২. জম্মু-কাশ্মীৰত পুনৰ যুদ্ধবিৰতি উলংঘা। নৌশ্বেৰা ছেক্টৰত পাক সেনাৰ গুলীবৰ্ষণ। ভাৰতীয় সেনা বাহিনীয়েও দিয়ে ইয়াৰ যোগ্যপ্ৰত্যুত্তৰ।\n১৩. ভুপালৰ লক্ষ্মী নাৰায়ণ মন্দিৰত পূজা অৰ্চনা মধ্যপ্ৰদেশৰ মুখ্যমন্ত্ৰী শিৱৰাজ সিং চৌহানৰ। লগতে উপস্থিত থাকে মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীৰ পত্নী।\n১৪. দেশৰ ভিতৰত মহাৰাষ্ট্ৰত কোৰোনাত আক্ৰান্ত হৈছে সৰ্বাধিক লোক। ৰাজ্যখনত ৫,৪৮,৩১৩জনলৈ বৃদ্ধি পাইছে এই ভাইৰাছত আক্ৰান্ত লোকৰ সংখ্যা।\n১৫. চুবুৰীয়া ৰাজ্য মেঘালয়ত কোৰোনাত আক্ৰান্তৰ সংখ্যা ৬৫৬জনলৈ বৃদ্ধি। ইয়াৰে ৫১৭জন লোক হৈছে সুস্থ। এই কথা সদৰী কৰে ৰাজ্যখনৰ মুখ্যমন্ত্ৰী কনৰাড ছাংমাই।\n১৬. ১৪ আগষ্টত মুক্তি পাব নতুন হিন্দী ছবি এটেক। ছবিখনত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে অভিনেতা জ’ন আব্ৰাহামে।\n১৭. উত্তৰাখণ্ডত পুনৰ ৪৩৯জনৰ দেহত ধৰা পৰিছে কোৰোনাৰ উপস্থিতি। ৰাজ্যখনত এই ভাইৰাছত আক্ৰান্তৰ সংখ্যা ১০,৮৮৬জনলৈ বৃদ্ধি পাইছে।\n১৮. বুধবাৰে পঞ্জাৱত ১০২০জনৰ দেহত ধৰা পৰে কোভিড পজিটিভ। ৰাজ্যখনত এই ভাইৰাছত আক্ৰান্ত লোকৰ সংখ্যা ২৬,৯০৯জনলৈ পাইছে বৃদ্ধি।\n১৯. কংগ্ৰেছৰ জ্যেষ্ঠ নেতা ৰাজীৱ ত্যাগীৰ দেহাৱসান। হৃদজনিত ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যু হয় তেওঁৰ।\n২০. গোৱাত পুনৰ ৪৮০জন লোক আক্ৰান্ত হয় কোৰোনা ভাইৰাছত। ৰাজ্যখনত এই ভাইৰাছত আক্ৰান্ত লোকৰ সংখ্যা ৯৯২৪জনলৈ বৃদ্ধি।\n২১. বাংগালুৰুত ফেচবুকৰ এটা পোষ্টক লৈ হিংসাত্মক ঘটনা। পৰিস্থিতি নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে আৰক্ষীৰ লাঠীচালনা, কন্দোৱা গেছ নিক্ষেপ আৰু গুলীচালনা। গুলীচালনাত মৃত্যুজন লোকৰ।\n২২. উত্তৰপ্ৰদেশত যোৱা ২৪ ঘন্টাত ৪৫৮৩জনৰ দেহত ধৰা পৰে কোভিড পজিটিভ। এই সময়চোৱাত ৰাজ্যখনত কোৰোনাত আক্ৰান্ত ৫৫জন লোকৰ মৃত্যু হয়।\n২৩. কৰ্ণাটকত পুনৰ ৭৮৮৩জনৰ দেহত ধৰা পৰে কোভিড পজিটিভ।ৰাজ্যত এই ভাইৰাছত আক্ৰান্ত লোকৰ সংখ্যা ১,৯৬,৪৯৪জনলৈ বৃদ্ধি।\n২৪. হিমাচলপ্ৰদেশত কথমপি প্ৰাণ ৰক্ষা ৪জনৰ। কুল্লু জিলাৰ ছুটলেজ নদীত বাগৰি পৰা তিনিজন লোকক উদ্ধাৰ কৰে স্থানীয় লোকে।\n২৫. জম্মু-কাশ্মীৰত পুনৰ ৪৮২জনৰ দেহত ধৰা পৰে কোভিড-১৯। ইয়াৰে ১০৬জন জম্মু আৰু ৩৭৬জন কাশ্মীৰৰ।\nকোভিড-১৯ঃ পুনৰ ৬জনে হেৰুৱালে প্ৰাণ, ৰাজ্যত মৃত্যু হোৱা লোকৰ সংখ্যা ১৬১জনলৈ বৃদ্ধি…\n১৬ আগষ্টৰ পৰা পুৱা ৫ বজাৰ পৰা নিশা ৯ বজালৈ ব্যৱসায়িক প্ৰতিষ্ঠান থাকিব পাৰে খোলা…


হাতত পাই বাটত নেহেৰুৱাব! আপোনাৰ পদূলিত ‘Pork on wheels’ -\nHomeআঞ্চলিকহাতত পাই বাটত নেহেৰুৱাব! আপোনাৰ পদূলিত ‘Pork on wheels’\nহাতত পাই বাটত নেহেৰুৱাব! আপোনাৰ পদূলিত ‘Pork on wheels’\nগুৱাহাটীঃ গাহৰিৰ মাংস আপোনাৰ প্ৰিয় নেকি? যদি প্ৰিয় তেন্তে আৰু চিন্তাৰ কাৰণ নাই! এতিয়াৰে পৰা আপোনাৰ পদূলিতে উপলব্ধ হ’ব গাহৰিৰ মাংস। ৰাজ্যত নিৱনুৱা সমস্যাই গভীৰ সংকটময় পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰাৰ সময়তে নিজৰ চিন্তা-চৰ্চাৰে স্বাৱলম্বী হোৱাৰ সপোন দেখিছে মহানগৰীৰ এজন ছাত্ৰই। ছাত্ৰজনৰ প্ৰচেষ্টাত গঢ় লৈ উঠিছে ‘Duarah’s Bacon’-নামৰ এক মাংস যোগানকাৰী প্ৰতিষ্ঠান।\nযি প্ৰতিষ্ঠানে ৮খন বিশেষ বাহনেৰে যোগান ধৰিব থলুৱা গাহৰিৰ মাংস। বিকাশ দুৱাৰা নামৰ এজন ছাত্ৰৰ প্ৰচেষ্টাতে এতিয়াৰে পৰা গুৱাহাটীত মোবাইল ভেনৰ জৰিয়তে বিজ্ঞানসন্মত পদ্ধতিৰে গ্ৰাহকে লাভ কৰিব সতেজ আৰু স্বাস্থ্যসন্মত মাংস। প্ৰথমবাৰৰ বাবে অসম তথা উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলত ‘Pork on wheels’ৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছে। অনুষ্ঠানত ‘Duarah’s Bacon’ৰ শুভাৰম্ভণি কৰে কেবিনেট মন্ত্ৰী অতুল বৰাই। লগতে কাৰ্যসূচীত উপস্থিত থাকে জিএমচিৰ আয়ুক্ত দেৱাশিস শৰ্মা।\nভাষণ প্ৰশংসত মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে কয় যে, ‘কৃষি বিভাগৰ কাৰিকৰী পদৰ নিযুক্তি প্ৰক্ৰিয়া শীঘ্ৰেই আৰম্ভ হ’ব।’ কৃষি বিভাগত প্ৰথম পৰ্যায়ত পদোন্নতিৰ ব্যৱস্থাও কৰা হ’ব বুলিও উল্লেখ কৰে তেওঁ। পদোন্নতিক লৈ হোৱা খাম-খেয়ালীৰ বিষয়টোক নস্যাৎ মন্ত্ৰীগৰাকীৰ। ‘খৰাঙত বিধ্বস্ত হোৱা কৃষকক সাহায্য প্ৰদানৰ চিন্তা কৰা হৈছে’- বুলিও মন্তব্য আগবঢ়ায় মন্ত্ৰীজনে। বানপানীত ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱাসকলৰ বাবে ১২০০ কোটি টকা ধাৰ্য কৰাৰ কথা সদৰী কৰে মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে।\npork on wheels\nPrevious articleক্ষমতাৰ কুচকাৱাজ, তালিবানৰ অন্তৱৰ্তীকালীন চৰকাৰক স্বীকৃত দিবনে ইৰানে?\nNext articleসোঁশৰীৰে ঘূৰি নাহিল বিক্ৰমজিৎ, যোৰহাটত বৈছে চকুলোৰ লুইত!


Mebendazole - ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Mebendazole in Assamese\nMebendazole की जानकारी\nMebendazole ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Mebendazole Benefits & Uses in Assamese- Mebendazole ar laabh aaru byavaharsamuh\nMebendazole ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Mebendazole Dosage & How to Take in Assamese - Mebendazole ar paali aaru xeya kenedore lobo\nMebendazole ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Mebendazole Side Effects in Assamese- Mebendazole ar parshwakriyasamuh\nMebendazole সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Mebendazole Related Warnings in Assamese- Mebendazole xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Mebendazoleৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Mebendazole with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Mebendazole ar gurutor kriya-pratikriya\nMebendazole মতভেদসমূহ- Mebendazole Contraindications in Assamese- Mebendazole nishedhsamuh\nMebendazole ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Mebendazole in Assamese- Mebendazole ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Mebendazole ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Mebendazole Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Mebendazole kriya-pratikriya\nMebendazole ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Mebendazole Benefits & Uses in Assamese - Mebendazole ar laabh aaru byavaharsamuh\nMebendazole তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nMebendazole ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Mebendazole Dosage & How to Take in Assamese - Mebendazole ar paali aaru xeya kenedore lobo\nMebendazole-ৰ উপাদানসমূহ - Mebendazole Active Ingredients in Assamese - Mebendazole-ar upadaansamuh\nMebendazole ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Mebendazole Side Effects in Assamese - Mebendazole ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Mebendazole ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nMebendazole সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Mebendazole Related Warnings in Assamese - Mebendazole xonkranta xatarkatabanisamuh\nMebendazole-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Mebendazoleএ মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক, আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Mebendazole পুনৰাই গ্ৰহণ নকৰিব।\nMebendazole-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nMebendazole ৰ স্তন্যপায়ীসকলৰ ক্ষেত্ৰত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অতি কম বা নায়েই। গতিকে আপুনি ইয়াক চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনেই গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nবৃক্কত Mebendazole কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্ক ৰ বাবে Mebendazole ক্ষতিকাৰক নহয়।\nযকৃতত Mebendazole কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nMebendazoleৰ কলিজাত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই কলিজা ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Mebendazole ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় ৰ বাবে Mebendazole ক্ষতিকাৰক নহয়।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Mebendazoleৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Mebendazole with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Mebendazole ar gurutor kriya-pratikriya\nMebendazole তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nMebendazole মতভেদসমূহ - Mebendazole Contraindications in Assamese - Mebendazole nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Mebendazole লোৱা অনুচিত যাতে -\nMebendazole ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Mebendazole in Assamese - Mebendazole ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Mebendazole-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি Mebendazoleৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nহয়, Mebendazole লোৱাৰ পিছত এনে কাৰ্যকলাপ বা কাম কৰা নিৰাপদ যিহেতু ই আপোনাক তন্দ্ৰাচ্ছন্ন নকৰে।\nহয়, কিন্তু আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Mebendazole লোৱা উচিত।\nমানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ বাবে Mebendazole লৈ কোনো লাভ নাই।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Mebendazole ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Mebendazole Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Mebendazole kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Mebendazoleৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Mebendazole লোৱাট নিৰাপদ।\nমদ আৰু Mebendazoleৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Mebendazole লোৱাৰ সময়ত মদ্যাপন কৰা সম্পৰ্কত একো ক'ব পৰা নাযায়।\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Mebendazole লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Mebendazole ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Mebendazole সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Mebendazole ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Mebendazole সেৱন কৰে?


অস্তৰাগৰ হাঁহি~গল্প-নিজৰা বৰ্মন ডেকা\nৰাজমহলৰ দৰে লগা ঘৰটোৰ বাৰাণ্ডাত বহি এসময়ৰ সমাজপ্ৰেমী কৃতি শিক্ষক বিনোদ চলিহাই ৰাস্তাৰে যোৱা প্ৰতিজন মানুহক এষাৰ মাত লগাই ৷ গাওঁখনৰ প্ৰতিজন মানুহে তেখেতক সমীহ কৰি চলে৷ প্ৰতিদিনে আবেলি বাৰাণ্ডাত বহি তেওঁৰ চকীদাৰজনক ওচৰলৈ মাতি কাষত বহুৱাই লৈ পুৰণি কথাৰ মহলা মাৰি ভাল পায়৷চলিহাই মৰমতে হৰিধনক ধন বুলিয়ে মাতে৷ হৰিধনেও নিজৰ ককাইদেউৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰে ৷তেওঁ সদায়ে আবেলি দুয়োৰে কাৰণে গাখীৰ সৰহকৈ দি দুকাপ চাহ বনাই লগ হৈ খায়৷ চলিহাই চাহ খাই গেটৰ ওচৰলৈ যায় আৰু কোন ক'লৈ যায় বা আহে তাৰ খবৰ লয়৷মানুহবোৰেও সেইখিনি পালে এবাৰ চলিহা চাৰ আছে নে নাই ডিঙি মেলি চায়৷সকলোৱে তেখেতৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিবলৈ ভাল পায়৷ চলিহা চাৰেও কোনোবাই চাৰ কি খবৰ ? ভালে আছেনে? বুলি সুধিলে মনটো উজ্জ্বলি উঠে ৷ কাৰণ তেখেতে তেতিয়া ভাবে যে এতিয়াও আগৰ নিচিনা শিক্ষকৰ সন্মান দি আছে৷অন্তত: আনৰ পৰা হ’লেও যে সন্মান পাই আছে তাতেই তেখেত সুখী৷ কিয়নো নিজৰ বুলিবলৈ সকলো আছে কিন্তু খবৰ ল’বলৈ যেন কোনো নাই৷সেয়ে চলিহাই প্ৰতি পলে পলে পত্নীৰ অনুপস্থিতি বাৰুকৈয়ে অনুভৱ কৰে৷ পত্নী জীয়াই থকাত কামৰ তাগিদাত পত্নীৰ প্ৰতি দায়িত্ব অথবা নিজৰ জীৱনত পত্নীৰ গুৰুত্ব কিমান সেই কথা তেতিয়া অনুভৱ কৰিব পৰা নাছিল৷ আজি নিজকে পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ অকলশৰীয়া যেন অনুভৱ কৰিছে ৷ কোনো কথাতে হকাবাধা নকৰা পত্নীৰ অনুপস্থিতিয়ে চলিহাক বাৰুকৈয়ে আমনি কৰিছে৷ চলিহাক পত্নীয়ে মৰাৰ আগমুহূৰ্তত কৈছিল যে পুত্ৰ-বোৱাৰী আৰু জী- জোঁৱাই থাকোঁতে আপোনাৰ থকা-খোৱাৰ চিন্তা কৰিব লগা নহয়৷মই নাথাকিলেও সিহঁতে আপোনাক ভালকৈ চোৱা-চিতা কৰিব৷\nসঁচা কথা৷ দুজন ল’ৰাৰ এজনে হ’লেও চাব ৷ পিছে এতিয়া তাৰ ওলোটা হ’ল৷ বোৱাৰীহঁত আহিলেও চলিহাক চোৱা- চিতা কৰাৰ বিপৰীতে মুখখন এপাচিমান কৰি থয়৷সেই কথাটো চলিহাই বুজি পায় ৷তাতে চলিহাই ছোৱালী দুজনীকো সম্পত্তিৰ ভাগ দিছে যিটো তেওঁলোকে বিচৰা নাছিল৷ আনহাতে চলিহাই গাওঁৰ দুখীয়া ঘৰৰ বিবাহ সকাম আদিতো টকা পইচাৰে সহায় কৰে ৷ বোৱাৰীৱেকহঁতে শহুৰেকে পেঞ্চনৰ টকা এনেদৰে অপব্যয় কৰা বাবে শহুৰেকলৈ খং ৷ সকলো সহ্য কৰি চলিহাই পত্নী অবিহনে ১২ বছৰ অতিক্ৰম কৰিলে৷ পেঞ্চনৰ টকা পোৱাৰ বাবে চলিহা খোৱা-বোৱাৰ চিন্তা কৰিব নালাগে৷চিন্তা মাঁথো অকলশৰীয়াজীৱন কেনেকৈ পাৰ কৰিব৷\nতেওঁৰ একমাত্ৰ সাৰথি হৰিধনকো বোৱাৰীয়েকে বেয়া ব্যৱহাৰ কৰে৷ মুখ ফুটাই চলিহাই বোৱাৰীয়েকক একো নকয় ৷ কাৰণ দুদিনৰ কাৰণে আহে৷ তেওঁলোক গ’লে আকৌ হৰিধনৰ লগতে সময় কটায়৷গতিকে বোৱাৰীৰ লগত বেয়া হৈ লাভ নাই ৷\nএইদৰে সময় আগবাঢ়ি যায় , চলিহাৰো বয়স বাঢ়ি বৃদ্ধাৱস্থা পায় ৷ লগে লগে শৰীৰত বিভিন্ন ৰোগে আক্ৰমণ কৰিবলৈ ধৰিছে৷ মানুহৰ সমালোচনাৰ ভয়ত দুয়ো পুতেকে বোৱাৰীহতঁক চলিহাক চোৱা চিতা কৰিবলৈ দেউতাকৰ লগত থ'লে৷ চলিহাই তেওঁলোক নাথাকিলে বেছি ভাল পালেহেতেন৷ কিয়নো হৰিধন বাপুই বোৱাৰীতকৈ বেছি ভালকৈ চোৱা চিতা কৰে৷ চলিহাই এটি গৰু ৰাখিছিল হৰিধন থকা বাবে ৷ গৰুটোৰ খোৱাৰ যা- যোগাৰ কৰি সময়ত কটাইছিল৷ এতিয়া বোৱাৰীয়িকেহঁতে গৰুটোৰ নামত অযথা খৰচ আৰু ঠাই লেতেৰা কৰাৰ অজুহাতত গৰুটো বিক্ৰী কৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিলে৷ তাকে শুনি দুখে- বেজাৰে চলিহাৰ বেমাৰে হেচি ধৰিলে৷\nপিছে এদিন এসময়ত চলিহাই পঢ়াৰ নামত সহায় কৰা চলিহাৰ ছাত্ৰ শশাঙ্ক ই খবৰ ল’বলৈ আহিলে ৷আৰু সকলো কথা হৰিধন বাপুৰ মুখেৰে শুনিলে তেওঁৰ বৰ বেয়া লাগিল আৰু ক’লে যে চাৰ আপুনি চিন্তা নকৰিব ৷আপোনাৰ গৰুটো মই বেছিব নিদিওঁ ৷আপুনি গৰুটোৰ লগত সময় কটায় ভাল পায় যেতিয়া তাকে হ’ব৷ আপুনি দুখ নকৰিব৷ আৰু মই ইয়াত থকা কেইদিন আপোনাৰ লগত গল্প কৰিম৷আপোনাৰ পৰা সাধু শুনিম সৰুতে শুনা সাধু৷মইও আপোনাৰ পুত্ৰৰ তুল্য৷গতিকে আপোনাৰ লগত থকাৰ আনন্দৰ পৰা মোক বঞ্চিত নকৰিব৷\nচলিহাৰ সেইখিনি সময়ত আনন্দৰ চকুপানী নধৰা হৈছিল৷ কাৰণ তেওঁ নতুনকৈ লাভ কৰা পু্ত্ৰজনক সাবটি ধৰি ক'বৰ মন গৈছিল যে তুমি মোৰ ধৰ্মৰ পুত্ৰ৷তোমাক পাই মই বৰ সুখ পালোঁ৷ কিন্তু ক'ব নোৱাৰিলে ৷মাত্ৰ মনতে ভাবিলে যে কোনোবা জনমৰ পুণ্যৰ বলত এনেকুৱা সৰল মনৰ এগৰাকী পুত্ৰ জীৱনৰ বিয়লি বেলাত লাভ কৰিলে৷পৰম তৃপ্তিত চলিহাৰ মাত গদ্ গদ্ হৈছিল৷জীৱনৰ বিয়লিবেলা বিতৃষ্ণাৰ পৰা ক্ৰমাৎ ভালপোৱালৈ জীৱনটো আগুৱাই নিব বিচাৰিছে।\n✍নিজৰা বৰ্মন ডেকা৷\nLabels#গল্প, #নিজৰা বৰ্মন ডেকা