cbi raided guwahati based ngo in fcra certificate scam in home ministry of india– News18 assam\nFCRA কেলেংকাৰীত নাম সাঙোৰ খোৱা অসমৰ NGOৰ কাৰ্যালয়ত CBIৰ অভিযান, মুঠ ১৪ জন জালত\nFCRA Scam: কেলেংকাৰীত জড়িত কেন্দ্ৰীয় গৃহ মন্ত্ৰালয়ৰ ১৪জন কৰ্মচাৰীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ বিপৰীতে ৩৬টা নিজাববীয়া গোচৰ ৰুজু কৰিছে CBIয়ে।\nLast Updated : May 12, 2022, 20:44 IST\nসমগ্ৰ দেশত কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰালয় (Home Ministry)ৰ একাংশ কৰ্মচাৰীয়ে সংঘটিত কৰিছে এক ভয়ংকৰ কেলেংকাৰী ৷ Foreign Contribution (Regulation) Amendment Act, 2020 চমুকৈ FCRAৰ অধীনত কিছুমান NGOৰ সৈতে মিলি ভুৱা নথি পত্ৰৰে লুণ্ঠন কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল দেশৰ গৃহমন্ত্ৰালয়ৰ একাংশ কৰ্মচাৰীয়ে ৷ কৰ্মচাৰীৰ এই কু কীৰ্তি পোহৰলৈ অহাৰ পাছতেই সমগ্ৰ ঘটনাৰ দেশৰ গৃহ বিভাগে তদন্তৰ দায়িত্ব দিয়ে কেন্দ্ৰীয় তদন্তকাৰী সংস্থা চমুকৈ CBIক ৷\nইতিমধ্যে দেশৰ ৪০টা স্থানত চলিছে CBIৰ অভিযান ৷ দিল্লী, হাৰিয়ানা, হিমাচল প্ৰদেশ, তালেংগানা, অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ, তামিলনাডু, মণিপুৰৰ লগতে অসমতো একেলগে চলিছে CBIৰ অভিযান ৷ ইয়াৰ ভিতৰতে আছে গুৱাহাটীৰ Nayi Roshni Foundation নামৰ NGOটো ৷ বুধবাৰে শিলপূখুৰীস্থিত Labanya Palza নামৰ বিল্ডিঙত থকা Sky International Academyৰ সৈতে সংলগ্ন হৈ থকা NGOটোত অভিযান চলায় CBIয়ে ৷ কিন্ত আচৰ্যজনক ভাৱে অভিযান চলোৱা পাছতেই NGOটোৰ নাম ফলক আতৰাই পেলাই NGOটোৰ কৰ্মচাৰীয়ে ৷ সংবাদমাধ্যমকো বাতৰি সংগ্ৰহ কৰাত বাধা দিয়ে NGO টোৰ কৰ্মচাৰীয়ে ৷\nইতিমধ্যে সমগ্ৰ ঘটনাৰ অভিযান চলাই দেশৰ গৃহমন্ত্ৰালয়ৰ ১৪ জন কৰ্মচাৰীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰিছে CBIয়ে ৷ ৩৬টা গোচৰো নিজাববীয়াকৈ গোচৰ ৰুজু কৰিছে CBIয়ে ৷ ঘটনাৰ সন্দৰ্ভত অব্যাহত আছে CBIৰ তদন্ত ৷ দেশৰ এই জালিয়াতিৰ সৈতে আৰু কোন কোন জড়িত আছে ? গুৱাহাটীৰ NGOৰ সৈতে কি সম্পৰ্ক ? সমগ্ৰ ঘটনাৰ ৰহস্য পোহৰলৈ আহিব CBIৰ অধিক অনুসন্ধানত ৷\nFirst published: May 12, 2022, 20:44 IST


Omicron Alert | Covid Guidelines : International Travelers to follow New Covid Guidelines| অ'মিক্ৰন এলাৰ্ট! এনে যাত্ৰীৰ বাবে কেন্দ্ৰই জাৰি কৰিলে নতুন নিৰ্দেশনা– News18 assam\nHome » photogallery » nation »Omicron| Covid Guidelines: অ'মিক্ৰন এলাৰ্ট! এনে যাত্ৰীৰ বাবে কেন্দ্ৰই জাৰি কৰিলে নতুন নিৰ্দেশনা\nOmicron| Covid Guidelines: আন্তৰ্জাতিক যাত্ৰীসকলৰ বাবে নতুন কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ নিয়ম বুধবাৰে, ডিচেম্বৰৰ ১ তাৰিখৰ পৰা কাৰ্যকৰী হ'ব।\nকোৰোনা ভাইৰাছৰ (Omicron | Covid Guidelines) নতুন প্ৰকাৰ অ'মিক্ৰনে সমগ্ৰ বিশ্বক চিন্তিত কৰি তুলিছে। সকলোবোৰ লাহে লাহে স্বাভাৱিক হ'বলৈ আৰম্ভ কৰাৰ লগে লগে এই দিশত শংকা নমাই আনিছে কোৰোনা ভাইৰাছৰ নতুন প্ৰকাৰ অ'মিক্ৰনে। ফলস্বৰূপে, ভাৰতত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় যাত্ৰীসকলৰ বাবে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে এক নতুন নিৰ্দেশনা জাৰি কৰিছে। (সাংকেতিক ছবি)\nএই নিৰ্দেশনা অনুসৰি যাত্ৰীসকলে তেওঁলোকৰ সকলো তথ্য বিমান সুবিধা পৰ্টেলত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব লাগিব। এই নতুন নিৰ্দেশনাত 'এইট ৰিস্ক'ৰ অৰ্থাৎ হৈছে বিপজ্জনক দেশৰ পৰা ভাৰতলৈ অহা যাত্ৰীসকলৰ বাবে এক পৃথক ব্যৱস্থা কৰা হৈছে। কৰ্ণাটক আৰু মধ্য প্ৰদেশৰ দৰে কেইবাখনো ৰাজ্যই বিদেশৰ পৰা অহা যাত্ৰীসকলৰ বাবে নিয়ম জাৰি কৰিছে। আন্তৰ্জাতিক যাত্ৰীসকলৰ বাবে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ নিয়ম বুধবাৰে ডিচেম্বৰৰ ১ তাৰিখে কাৰ্যকৰী হ'ব। (সাংকেতিক ছবি)\nএই পৰ্টেলটোৱে যোৱা ১৪ দিনত ভাৰতলৈ অহা সকলো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় যাত্ৰীৰ সকলো তথ্য সংৰক্ষণ কৰিব। নতুন নিৰ্দেশনাত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ দ্বাৰা উল্লেখ কৰা হৈছে যে প্ৰতিখন বিমানৰ প্ৰায় ৫ শতাংশ যাত্ৰীৰ পৰীক্ষা কৰাৰ বাবে বিমান সংস্থাসমূহে উপযুক্ত প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ কৰিব লাগিব। (সাংকেতিক ছবি)\nকেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ নতুন পৰামৰ্শত কোৱা হৈছে যে ভাৰতৰ প্ৰতিটো বিমানবন্দৰে দেশৰ পৰা অহা যাত্ৰীসকলৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সুবিধাৰ সৈতে উপযুক্ত ব্যৱস্থা কৰা উচিত। যাত্ৰীসকলে কোৰোনা পৰীক্ষা কৰিবলৈ পৃথক স্থানৰ ব্যৱস্থা কৰিব লাগিব, যাতে তেওঁলোকক সফলতাৰে পৰীক্ষা কৰিব পাৰি আৰু ভিৰ পৰিহাৰ কৰি পৃথক স্থানত ৰাখিব পাৰি। (সাংকেতিক ছবি)\nইয়াৰ বাবে, প্ৰতিটো বিমানবন্দৰত উপযুক্ত ব্যৱস্থা কৰিব লাগিব আৰু অতিৰিক্ত আৰটি-পিচিআৰ (Rt-Pcr) পৰীক্ষাৰ ব্যৱস্থা কৰিব লাগিব। কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে বাহিৰৰ দেশৰ যিকোনো যাত্ৰীক কোৰোনা ভাইৰাছৰ এটা নতুন প্ৰকাৰসহ ভাৰতত প্ৰৱেশ কৰাত বাধা দিয়াৰ লক্ষ্য ৰাখিছে। (সাংকেতিক ছবি)


নাৰীপ্ৰধান সমাজৰ পৰা লুপ্তপ্ৰায় ফোঁট : দীনদয়াল শৰ্মাৰ ব্যঙ্গ ৰচনা - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nনাৰীপ্ৰধান সমাজৰ পৰা লুপ্তপ্ৰায় ফোঁট : দীনদয়াল শৰ্মাৰ ব্যঙ্গ ৰচনা\nবিদেশত পুৰুষ আৰু মহিলাৰ পিন্ধন-উৰণৰ পৰা তেওঁ পুৰুষ নে মহিলা তৎক্ষণাত বুজা নাযায়; কিন্তুু আমাৰ দেশত এনে নহয়৷ আমাৰ সংস্কৃতিত এনেধৰণৰ পিন্ধন-উৰণৰ ব্যৱস্থা আছে যাৰ দ্বাৰা তেওঁ পুৰুষ নে মহিলা নিলগৰ পৰাই চিনিব পাৰি৷ অকল ইমানেই নহয়, আমাৰ সুদৃঢ় সংস্কৃতিৰ কাৰণে নাৰীৰ পৰিচয়ত আৰু গূঢ়াৰ্থ সোমাই আছে৷ নাৰীগৰাকী বিবাহিত নে অবিবাহিত, সাধবা নে বিধবা – এই সকলোবোৰৰ ইংগিত তেওঁৰ পিন্ধন-উৰণে বহন কৰে৷ বিবাহিত নাৰীৰ ক্ষেত্ৰত পিন্ধনত তেওঁৰ কপালত ফোঁট, শিৰত সেন্দূৰ, ডিঙিত ‘মঙ্গলসূত্ৰ’, হাতত ৰং-বিৰঙৰ খাৰু আৰু উজ্জ্বল, চকমকীয়া ৰঙৰ চেলোৱাৰ-কামিজ নাইবা শাৰী দেখা যায়; আনহাতে অবিবাহিতা নাৰীৰ বাবে প্ৰধানতঃ ডিঙিৰ ‘মঙ্গলসূত্ৰ’ আৰু শিৰৰ সেন্দূৰ বৰ্জনীয় বুলি জনা যায়৷\nপুৰুষৰ এগৰাকী বিবাহিত নে অবিবাহিত তাক জানিবলৈ এনেধৰণৰ কোনো বিশেষ পোচাক নিৰ্দ্ধাৰণ কৰা হোৱা নাই৷ হয়তো পুৰুষপ্ৰধান সমাজেই ইয়াৰ মুখ্য কাৰণ৷ যিহওক! কিন্তুু বৰ্তমান আমাৰ সমাজখন নাৰীপ্ৰধান সমাজলৈ পৰিণত হৈ গৈ আছে৷ এতিয়া নাৰীয়ে কি পিন্ধিব আৰু কি নিপিন্ধিব তাৰ সিদ্ধান্ত নিজে লয়৷ আজিৰ দিনত সেন্দূৰ, মঙ্গলসূত্ৰ আৰু খাৰুৰ ফেশ্বন প্ৰায় নাইকিয়া হৈ গৈছে৷ এতিয়াৰ বিবাহিত মহিলাই কেৱল কপালত ফোঁটটো লৈয়ে বিবাহিতৰ পৰিচয় সীমিত ৰাখে৷ আকৌ কিছু মহিলাই ফোঁট লগোৱাটোও দৰকাৰী বুলি নাভাবে৷\nএদিন মোৰ খুলশালীজনী আমাৰ ঘৰলৈ আহিল৷ ঘৰত সোমায়ে ক’লে, “কি হ’ল বাইদেউ, ভিনদেউ ঘৰত নাই নেকি? ”\nশ্ৰীমতীয়ে ক’লে, “ঘৰতে আছে৷ সিফালে চা, তাতে বহি আছে৷ বিছনাতে বহি বাদাম চোবাই চোবাই টিভি চাই আছে৷ ”\nমই খুলশালীৰ পিনে চাই দুটামান গল-হেকাৰি মাৰিলোঁ৷\nশ্ৰীমতীয়ে খুলশালীজনীক সুধিলে, “কিন্তুু তইনো কিয় সুধিলি ভিনিহিয়েৰ ঘৰত আছে নে নাই বুলি? ”\n“তোৰ কপালখন উকা দেখি, কপালত ফোঁট নেদেখি! ” খুলশালীজনীয়ে হাঁহি মাৰি ক’লে৷\n“আহ-আ! ” বুলি উচ্পিচ্ কৰি শ্ৰীমতীয়ে তেওঁৰ উকা কপালত হাত বোলালে আৰু ড্ৰেচিং টেবুলত পৰা এটা সস্তীয়া ফোঁট এৰুৱাই নিজৰ কপালত আঠা লগাই ল’লে৷\nমই খুলশালীজনীক ক’লোঁ, “তোমাৰ বায়েৰাই আজিকালি মোৰ একেবাৰে আদৰ নকৰে, একেবাৰে মোৰ মূল্য নুবুজে৷ কেতিয়াবা মোক বাথৰুমৰ কোনোবা দেৱালত, কেতিয়াবা দুৱাৰত আৰু কেতিয়াবা ড্ৰেচিং টেবুলত আঠা লগাই থয়৷ ফোঁট কিনিবলৈ মোৰ পৰা প্ৰতি সপ্তাহে বহুত পইচা নিয়ে, কিন্তুু ফোঁটৰ সস্তীয়া পেকেট কিনি আনি তাৰেই প্ৰতিদান সামৰে মাথোঁ! ”\nএদিন মই দেখিলোঁ যে মই ঘৰৰ বাহিৰৰ লেতেৰা নলাটোত পৰি আছিলোঁ৷ মই শ্ৰীমতীক চিঞৰি মাতিলোঁ, “হেৰা, শুনিছানে? ”\n“কিয় চিঞৰি আছা? কিনো হ’ল? ”বুলি চিঞৰি চিঞৰি তেওঁ মোৰ কাষ পালেহি৷\nমই নলাত পৰি থকা ফোঁটটোলৈ আঙুলিয়াই ক’লোঁ, “সেয়া চোৱা, আজিকালি মোৰ মাথোঁ এয়াহে আদৰ, এয়াহে মূল্য! লেতেৰা নলাটোত মোক কেনেকৈ দলিয়াই পেলাইছা! ”\nঠিক তেতিয়াই আমাৰ অকণমান আঁতৰত থকা প্ৰতিবেশীৰ সুন্দৰী পত্নীগৰাকীয়ে মুখত মিচিকিয়া হাঁহি লৈ আমাৰ শ্ৰীমতীৰ কাষলৈ আহি ক’লে, “অ’ বাইদেউ, আজি – মাত্ৰ আজিৰ বাবে মোক আপোনাৰ ফোঁটটো দিয়কচোন! কালিলৈ মই উভতাই দিম৷ ”\nপ্ৰতিবেশীৰ অনুৰোধটো শুনি মই মনে মনে ফূৰ্তি আৰু গৌৰৱত ফুলিবলৈ ধৰিলোঁ৷ শ্ৰীমতীয়ে মোক উৎফুল্ল হোৱা দেখি ভিতৰি ভিতৰি জ্বলিবলৈ ধৰিলে৷ তথাপি প্ৰতিবেশীৰ ধৰ্ম পালন কৰিবলৈ গৈ মোক নিজৰ কপালৰ পৰা এৰুৱাই আনি তেওঁৰ কপালত আঠা লগাই দিলে৷ প্ৰতিবেশীগৰাকীয়ে সন্তুষ্ট হৈ ঘৰলৈ গুচি গ’ল৷\nমই শ্ৰীমতীৰ ফালে চাই মিচিককৈ হাঁহি এটা মাৰি ক’লোঁ, “একাপ চাহকে দিয়াচোন, মোৰ মইনা! ”\n“তাইৰ পৰাই খুজি খোৱাগৈ৷ ” খঙত ভোৰভোৰাই শ্ৰীমতী পাগঘৰলৈ সোমাই গ’ল৷\nমই ক’লোঁ, “আৰে খং নো কিয় কৰা মোৰ, মইনাজান! নিজৰ সন্তান আৰু আনৰ ঘৈণী সকলোৰে ভাল লাগে৷ এয়াইতো মানৱ প্ৰবৃত্তি! ” মাত্ৰ এইখিনি কৈয়ে মই চাহৰ বাবে অপেক্ষা কৰিলোঁ৷ দুঘণ্টা হৈ গ’ল৷ চাহ এতিয়ালৈ নাহিল৷\n← লিমাৰিক : ধৰ্মজ্যোতি ভট্টাচাৰ্য\nশব্দ : স্বাগতা বৰুৱা →\nৰাজনীতিবিদ সকল-(অনুবাদঃ জয় চক্ৰৱৰ্ত্তী)\nপত্নী- মূল: জৈনেন্দ্ৰ কুমাৰ – অনুবাদ: মিতালী বৰ্মন


Vygex in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Vygex ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nVygex ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Vygex Price and Pack Size in Assamese - Vygex ar mulya aaru pakor size\nVygex ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Vygex Benefits & Uses in Assamese- Vygex ar laabh aaru byavaharsamuh\nVygex ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Vygex Dosage & How to Take in Assamese - Vygex ar paali aaru xeya kenedore lobo\nVygex ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Vygex Side Effects in Assamese- Vygex ar parshwakriyasamuh\nVygex সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Vygex Related Warnings in Assamese- Vygex xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Vygexৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Vygex with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Vygex ar gurutor kriya-pratikriya\nVygex মতভেদসমূহ- Vygex Contraindications in Assamese- Vygex nishedhsamuh\nVygex ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Vygex in Assamese- Vygex ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Vygex ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Vygex Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Vygex kriya-pratikriya\nVygex ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Vygex Benefits & Uses in Assamese - Vygex ar laabh aaru byavaharsamuh\nVygex তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nVygex ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Vygex Dosage & How to Take in Assamese - Vygex ar paali aaru xeya kenedore lobo\nVygex-ৰ উপাদানসমূহ - Vygex Active Ingredients in Assamese - Vygex-ar upadaansamuh\nVygex ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Vygex Side Effects in Assamese - Vygex ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Vygex ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nVygex সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Vygex Related Warnings in Assamese - Vygex xonkranta xatarkatabanisamuh\nVygex-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nVygex-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত Vygex ৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কোনো উপলব্ধ গৱেষনা নাই।গতিকে কি প্ৰভাৱ পেলাব সেয়া জনা নাযায়।\nবৃক্কত Vygex কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nVygex গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত বৃক্ক ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nযকৃতত Vygex কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nVygexএ কলিজাত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Vygex ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nVygexৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে হৃদয় ক প্ৰভাবিত কৰে।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Vygexৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Vygex with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Vygex ar gurutor kriya-pratikriya\nVygex তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nVygex মতভেদসমূহ - Vygex Contraindications in Assamese - Vygex nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Vygex লোৱা অনুচিত যাতে -\nVygex ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Vygex in Assamese - Vygex ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Vygex-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Vygex আসক্তি সৃষ্টি কাৰক বুলি কোনো সাক্ষ্য নাই।\nVygex লোৱাৰ পিছত আপোনাৰ টোপনিভাৱ আহিব পাৰে। সেয়ে এনে কাম কৰাটো নিৰাপদ নহয়।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Vygex লওক।\nVygex য়ে মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সা কৰাত বা নিৰাময় কৰাত অক্ষম।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Vygex ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Vygex Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Vygex kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Vygexৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nVygex আৰু খাদ্যৰ প্ৰভাৱৰ ওপৰত কোনো তথ্য নাই কিয়নো এয়া এতিয়ালৈ বৈজ্ঞানিক ভাৱে গৱেষণা কৰা হোৱা নাই।\nমদ আৰু Vygexৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nমদৰ সৈতে Vygex সেৱন কৰাটো বিপজ্জনক হ'ব পাৰে।\nVygex ৰ অনুকল্প - Substitutes for Vygex in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Vygex লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Vygex ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Vygex সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Vygex ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Vygex সেৱন কৰে?


ট্ৰেফিক জাম? ২০১৮ত আহি আছে উৰণীয়া গাড়ী | News Next One\nট্ৰেফিক জাম? ২০১৮ত আহি আছে উৰণীয়া গাড়ী\nডিজিটেল ডেস্কঃ এতিয়াৰ পৰা গাড়ীৰেই উৰিব পাৰিম আমি! ট্ৰেফিক জামৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ হওঁক বা কম সময়ৰ ভিতৰতে গন্তব্য স্থান পাবলৈ হওঁক সকলো ক্ষেত্ৰতে ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা যাব এই উৰি ফুৰা গাড়ীখন৷\nকেইদিনমান পিছতে হয়তো এই গাড়ীৰ বাবে প্ৰয়োজন কমি আহিব বিমানৰ৷ হলীউডৰ কাল্পনিক চলচিত্ৰত দেখা এনে গাড়ীয়েই নিৰ্মাণ কৰিছে নেডাৰলেণ্ডছৰ এক প্ৰতিষ্ঠানে ৷\nPAL-V নামৰ এই ডাচ্ছ প্ৰতিষ্ঠানটোৰ সূত্ৰই জনোৱা মতে, সকলো ঠিকে থাকিলে আগন্তুক বৰ্ষৰ প্ৰথম ভাগতে বজাৰত মুকলি হ’ব এই বিশেষ বাহনখন৷ বিমানৰ দৰেই উৰণীয়া এই বাহনখন ৩টা চকা যুক্ত৷ তদুপৰি গাড়ীখনৰ ওপৰত হেলিকপ্তাৰৰ দৰেই ব্লেডো দিয়া হৈছে৷ বতাহত ১৭৭ কিলোমিটাৰ গতিবেগত উৰিব পৰা এই গাড়ীখনৰ ইঞ্জিন দুটা ১০০ অশ্বশক্তিৰ৷\nআনহাতে পথত এই গাড়ীখনৰ গতিবেগ ঘণ্টাত ১৬১ কিলোমিটাৰ৷ পাইলট সহিতে দুজন ব্যক্তিয়ে ভ্ৰমণ কৰিব পাৰিব এই বাহনখনত৷ বায়ু পথ আৰু স্থল পথত যাতায়ত কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় সকলো প্ৰযুক্তি সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে গাড়ীখনত৷\nউৰিব পৰা এই বিশেষ বাহনখনৰ মূল্য হৈছে ২৫.৭৭ কোটি টকা৷ যদিহে সকলো পৰীক্ষা-নীৰিক্ষা সফলভাৱে সম্পন্ন হৈ যায় তেন্তে চলচিত্ৰত দেখাৰ দৰেই মানুহৰ গাড়ীৰে উৰি ফুৰা সপোন দিঠক হ’বলৈ অপেক্ষা মাথো আৰু কেইটামান মাহৰ।


অসমৰ অস্তিত্ব ৰক্ষাৰ সংগ্ৰামত তেওঁ আছিল আমাৰ কাষত... - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\nঅসমীয়া প্ৰতিদিন ৰ দ্বাৰা\t Aug 16, 2018 ত শেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে\n✍ মৃদুল কুমাৰ সন্দিকৈ\nপাৰ ভাঙি বৈছে দুখৰ চকুপানী। শোকৰ এই সমদলত উচ্ছাৰিত হৈছে কেৱল তেওঁৰ নাম। মোৰ প্ৰিয় দেশবাসী বুলি সম্বোধন কৰিবলৈ তেওঁ আৰু নাহে উভতি। শব্দৰ শেলেৰে কঠিন সময়ত উপহাস কৰি ধীৰে-স্থিৰে কবিতা মাতিবলৈ এই মৰতত আজি নাই তেওঁৰ ঠিকনা।\nএটা যুগৰ অৱসান ঘটাই প্ৰিয় মানুহজন গুছি গ’ল অজান মুলুকলৈ। দেশেই আছিল তেওঁৰ সপোন। দেশবাসীয়ে আছিল তেওঁৰ জীৱন। কেতিয়াবা যদি সংসদত, কেতিয়াবা কোনো ৰাজহুৱা সভাত তেওঁ থিয় হ’লেই মৌন হৈ পৰিছিল সকলো।\nবতাহো যেন তেতিয়া ৰৈ যায়। চাব বিচাৰে তেওঁৰ শব্দৰ সন্মোহনী যাদু। শব্দৰেই তেওঁ খেলে। সততা আৰু নিষ্ঠাৰে তেওঁ মানুহৰ হৃদয় জিনে। নাম অটল। অটল হৈয়ে তেওঁ থাকি গ’ল জীৱনভৰ। কেতিয়াও তেওঁ শিৰনত নকৰিলে। কোনো দিনেই থমকি নৰ’ল। নিকা ৰাজনীতি তেওঁৰ প্ৰথম আৰু অন্তিম লক্ষ্য আছিল।\nপ্ৰয়োজন হ’লে তেওঁ এৰি দিছিল সকলো। কিন্তু এৰি দিয়া নাছিল সততা আৰু নিষ্ঠাক। সিদ্ধান্তৰ সৈতেও তেওঁ অটল আছিল। বুজা-পৰা কেতিয়াও নকৰিছিল। এটা ভোটৰ বাবে চৰকাৰ ভাগিল। কিন্তু তেওঁৰ আক্ষেপ নাছিল। কৈছিল- ‘চৰকাৰটো আহিব আৰু যাব, মই জোৰা-টাপলি মাৰি চৰকাৰ বচোৱাৰ ভাৰ লৈ ৰাজনীতি কৰিব নোৱাৰো’।\nএয়াই আছিল তেওঁৰ দৰ্শন। অনবৰতে তন্দ্ৰাছন্ন অৱস্থাত দেখা পোৱা গৈছিল তেওঁক। গভীৰ ধ্যানত মগ্ন আছিল। এই ধ্যান আছিল দেশৰ হকে। দেশৰ কল্যাণৰ হকে এনেদৰে ধ্যান মগ্ন হৈ তেওঁ বিভিন্ন পথৰ সন্ধান কৰিছিল। কাৰো সৈতে তুলনা নহয় তেওঁৰ। আনকি, মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতেও তেওঁৰ দৃঢ়তাক তুলনা কৰিব নোৱাৰি। বিপদ আহিলে তেওঁ সন্মুখীন হৈছিল। কাৰোবাক শিখণ্ডি কৰি তেওঁ পলোৱা নাছিল।\nপ্ৰচুৰ মেধা, প্ৰজ্ঞা আৰু দেশপ্ৰেম বোধ আছিল তেওঁৰ ৰাজনীতিৰ আধাৰ। ধৰ্মীয় চেতনাক তেওঁ ক্ষমতাকেন্দ্ৰিক ৰাজনীতিৰ পৰা দূৰত ৰখাইছিল। সেয়ে হয়তো অযোধ্যাত বাবৰি মছজিদ ভাঙিবলৈ যোৱা ঘটনাক তেওঁ মানি ল’ব পৰা নাছিল। আনকি প্ৰধানমন্ত্ৰী হৈ থাকোতে ২০০২ চনত যেতিয়া গুজৰাটত সাম্প্ৰদায়িক সংঘৰ্ষ হৈছিল, তেতিয়াৰ গুজৰাটৰ মুখ্যমন্ত্ৰী তথা আজিৰ ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডীক সোঁৱৰাই দিছিল- ‘ৰাজধৰ্ম পালন কৰক’।\nএয়াই তেওঁৰ ব্যক্তিত্ব তথা জীৱনবোধ। এশ শতাংশই দেশৰ বাবে উৎসৰ্গিত এক প্ৰাণ। স্পষ্টবাদী আছিল তেওঁ। ব্যক্তিত্বৰে সকলোকে মোহিব পৰা এজন নেতা। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্প্ৰদায়ক তেওঁ নিজৰ ব্যক্তিত্বৰে আকৰ্ষিত কৰিছিল। ৰাষ্ট্ৰ সংঘৰ মজিয়াত প্ৰথম হিন্দীত বক্তব্য প্ৰদান কৰি ভাৰতীয় জাতীয়বোধক প্ৰতিফলন কৰিব পাৰিছিল।\nক্ষমতাৰ বাবে তেওঁ কেতিয়াও ৰাজনীতি কৰা নাছিল। ১৩দিন প্ৰধানমন্ত্ৰী হৈয়ে চকী এৰিবলগীয়া হ’ল। কিন্তু তেওঁৰ আক্ষেপ নাছিল। ১০বাৰকৈ তেওঁ লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল। মোৰাৰজী দেশাইৰ মন্ত্ৰীসভাত তেওঁ বিদেশ মন্ত্ৰী হৈছিল। স্বাধীনতাৰ সংগ্ৰামত তেওঁ অংশ লৈছিল। আৰ এছ এছ কৰিছিল। জনসংঘ প্ৰতিষ্ঠা কৰি বিজেপিক শাসনলৈকে অনালৈকে দীৰ্ঘসময় তেওঁ ৰাজহুৱা জীৱনৰ সৈতে জড়িত হৈ আছিল।\nক্ষমতা পোৱাৰ পাছতো তেওঁ আছিল বিনম্ৰ। দেশৰ স্বাৰ্থত তেওঁ কোনো কামেই নকৰাকৈ থকা নাছিল। আমেৰিকা বা পশ্চিমীয়া দেশৰ প্ৰবল হেঁচা সত্বেও পোখৰাণত তেওঁ পাৰমাণৱিক পৰীক্ষা সম্পন্ন কৰিছিল। কুটনীতি তেওঁ ভালদৰে বুজি পাইছিল। পাকিস্তানলৈ বন্ধুত্বৰ হাত আগবঢ়াই দিছিল, লাহোৰলৈ বাছ চলাইছিল। মুশ্বাৰফক ভাৰতলৈ আহিবলৈ বাধ্য কৰোৱা মানুহজনেই আছিল তেওঁ। আৰু সেই একেজন মানুহেই বন্ধুত্বৰ গইনা লৈ কাৰ্গিলত পাকিস্তানে বিশ্বাসঘাতক কৰা সময়ত যোগ্য প্ৰত্যুত্তৰ দিবওঁ জানিছিল।\nতেওঁ কৈছিল-‘বন্ধু সলনি কৰিব পাৰি, কিন্তু চুবুৰীয়াক সলনি কৰিব নোৱাৰি’। সেয়ে তেওঁ পাকিস্তানলৈ বন্ধুত্বৰ হাত আগবঢ়াই ভাল চুবুৰীয়া কৰিব বিচাৰিছিল। পাকিস্তানে নুবুজিলে। তাৰ ফল পালে কাৰ্গিলত। স্বনিৰ্ভৰশীলতা তেওঁৰ আছিল অন্য এক লক্ষ্য। জাতীয় অৰ্থনীতিক কাৰোবাৰ ওচৰত বন্ধকত থব বিচৰা মানুহ নাছিল তেওঁ। দেশ বন্ধকত থৈ উন্নতি আৰু প্ৰগতিৰ মিছা মৰিচিকাৰ পাছত দৌৰিব নিবিচাৰিছিল। সঁচা অৰ্থত উপলব্ধি কৰিছিল প্ৰগতিৰ বাবে লাগে কি?\nলুক ইষ্ট পলিচি তেওঁৰেই দৰ্শনৰ ফল। গাঁওসমূহৰ উন্নয়নৰ বাবে তেওঁ যোগাযোগৰ ব্যৱস্থাক অধিক ক্ষিপ্ৰ কৰিবলৈকে হাতত লৈছিল ‘প্ৰধানমন্ত্ৰী গ্ৰাম চড়ক যোজনা’। গাঁওসমূহ যাতে প্ৰশাসনৰ সৈতে বিচ্ছিন্ন হ’ব নোৱাৰে সেই চিন্তা তেওঁ কৰিছিল। গভীৰ ৰসবোধৰ মাজত বিচৰণ কৰোতে তেওঁৰ উদাস আৰু চিন্তিত মুখৰ পৰাই হঠাৎ উলাইছিল এনে কিছু কথা, যিবোৰে শ্ৰোতাক হাঁহিৰ খোৰাক দিছিল। কিন্তু তেওঁ আছিল দৃঢ়। গহীনতাৰ মাজতেই বিচৰণ কৰি প্ৰজ্ঞা আৰু অভিজ্ঞতাৰ সৈতে সততা-নিষ্ঠাৰে জীৱনক আগুৱাই নিব খোজা এজন চিৰকুমাৰ।\nদীৰ্ঘদিনৰ এই ৰাজনৈতিক পৰিক্ৰমাত কোনো দিনেই তেওঁক লৈ বিতৰ্ক নহ’ল। কোনোৱে তেওঁৰ ফালে আঙুলি টোৱাব পৰা নাছিল। বগা কাপোৰৰ দৰে আছিল তেওঁৰ ব্যক্তিত্ব। য’ত নাছিল বিতৰ্কৰ এটাও দাগ। অসমৰ সৈতে তেওঁৰ আছিল অভিন্ন সম্পৰ্ক। ভূপেন হাজৰিকাক ভাল পাইছিল মনে-প্ৰাণে। এইবোৰটো তাৰেই ছবি। সংগীত নাটক একাডেমীৰ গধুৰ দায়িত্ব সুধাকণ্ঠক চমজাইছিল।\nৰাজনীতিৰ ক্ষেত্ৰলৈও ভূপেন হাজৰিকাক লৈ আহিছিল। ভাবিছিল মানুহৰ মাজত থকা মানুহ। জনতাৰ সৈতে আছে দীৰ্ঘদিনৰ সম্পৰ্ক। গণসেতু স্থাপনৰ বাবে ৰাজনীতিত এনে মানুহৰ দৰকাৰ। সেই সপোন তেওঁৰ সফল নহ’ল। কিন্তু ভাবিছিল তেনেকৈয়ে।\nঅসম আৰু অসমীয়াৰ অস্তিত্বক লৈ ৬ বছৰীয়া অসম আন্দোলন কৰাৰ সময়ত চুবুৰীয়া ৰাজ্যৰ বাওঁপন্থী নেতাই ইতিকিং কৰিছিল। আন্দোলনটোক চেপি ধৰিছিল। ক’ত যে কি কথা ৰটনা কৰিছিল। পশ্চিম বংগৰ তেনে নেতাৰ ‘জ্যোতি’ ম্লান পৰিল। আজি কোনোবাই সেই শক্তিবোৰৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দি অসম আৰু অসমীয়াৰ কাষলৈ দৌৰি অহা তেওঁক মনত পেলাই নেপেলাই নাজানো। কিন্তু এইবোৰ সেই স্মৃতি। অসম আন্দোলনৰ দিনৰ এই ফটোবোৰ তাৰ প্ৰমাণ।\nঅসম আন্দোলনৰ সেই সময়ৰ নেতৃত্বৰ কাষত থাকি তেওঁ এই আন্দোলনটোৰ প্ৰাসংগিকতাক ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়লৈ লৈ গৈছিল। তেওঁ অসমলৈ আহি অসম আৰু অসমীয়াৰ ভাব-আৱেগক বুজিব পাৰিছিল। তেতিয়াই তেওঁ অনুমান কৰিছিল, এই সমস্যা কিমান গভীৰ হ’ব।\nঅসম আন্দোলনত নেতৃত্বৰ সৈতে সেই সুসম্পৰ্ক ৰক্ষা কৰিছিল পৰৱৰ্তী সময়তো। তেওঁ অসমৰ প্ৰতি বিশেষ দৃষ্টি ৰাখিছিল। এন ডি এ চৰকাৰলৈ অসম আন্দোলনৰ ফলশ্ৰুতিত গঢ় লৈ উঠা অগপই পৰৱৰ্তী সময়ত সমৰ্থন দিছিল। আঞ্চলিক ৰাজনৈতিক শক্তিক ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপতত গুৰুত্ব প্ৰদান কৰাৰ এক ঐতিহাসিক পদক্ষেপৰ ফল আছিল এনডিএ গঠন। ইয়াৰ মূল মানুহজনো আছিল তেওঁ।\nবৰ্তমানৰ মুখ্যমন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱাল, আছুৰ উপদেষ্টা সমুজ্জ্বল ভট্টাচাৰ্যৰ সৈতেও সুসম্পৰ্ক ৰক্ষা কৰি চলিছিল তেওঁ। অসমৰ সমস্যাৰ বিষয়ে তেওঁ ছাত্ৰ নেতাসকলৰ পৰা প্ৰায়ে অৱগত হৈছিল। প্ৰধানমন্ত্ৰী হিচাপে দায়িত্ব লোৱাৰ পাছতো সেই আন্তৰিকতা তেওঁৰ কমা নাছিল। সঁচা অৰ্থত অসম আৰু অসমীয়াক ভাল পোৱা এজন ৰাষ্ট্ৰীয় নেতা হেৰুৱালো আজি।\nধৰ্মীয় সংকীৰ্ণতাৰ পৰা তেওঁ মুক্ত আছিল। দেশৰ কল্যাণৰ হকে তেওঁৰ দৃষ্টি আছিল বিশাল। জটিল পৰিস্থিতিত তেওঁ কেতিয়াও মৌন হৈ থকা নাছিল। চৰকাৰত থকা সময়তে সংসদ ভৱনত আক্ৰমণ হৈছিল। বিৰোধীয়ে তেওঁক সমালোচনাৰে থকা-সৰকা কৰিছিল। ১৯৯৯ চনত ইণ্ডিয়ান এয়াৰলাইন্সৰ এখন বিমান টি এ এল আই চি-৮১৪ কাঠমাণ্ডুৰ পৰা অপহৰণ কৰি নিছিল। সেই বিমানত থকা যাত্ৰীসকলক সুকলমে উদ্ধাৰ কৰি আনিবলৈ তেওঁ যথেষ্ট সমালোচনা সহ্য কৰিবলগীয়া হৈছিল আৰু ধৈৰ্য্যৰ পৰীক্ষা দিছিল।\n২০০৭চনত তেওঁক দেখা পোৱা গৈছিল অন্তিমখন ৰাজহুৱা সভাত। সেই বছৰ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁ পঞ্জাৱত নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰ সভাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। লাহে লাহে তেওঁৰ স্বাস্থ্য পৰি আহিল। ২০০৯চনত তেওঁ ৰাজহুৱা জীৱনৰ পৰা অব্যাহতি ল’ব লগা হ’ল। হেৰাই গ’ল সেই চিনাকি মাত। কিন্তু কাণত ভাহি থাকে আজিও চিৰপৰিচিত সেই কণ্ঠ।\nবিজেপিক গঢ়া এই মানুহজন এদিন শয্যাশয়ী হ’ল। বিচনাতেই আৱদ্ধ হৈ পৰিল এটা ৰাজহুৱা জীৱন। সেই বছৰতে এক ষ্ট্ৰকত পক্ষাঘাত ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ লাহে লাহে স্বাস্থ্য বেয়াৰ ফালে ঢাল খালে। হেৰুৱাই পেলালে স্মৃতি শক্তি। বাসগৃহতে আই চি ইউ ৰূপত সজাই তোলা এটা কোঠাত তেওঁ কেৱল এটা নথৰ দেহ হৈ পৰি ৰ’ল। নিৰ্দিষ্ট দুই একৰ বাদে তেওঁৰ সাক্ষাৎ পোৱাতো আনৰ বাবে সম্ভৱ নহ’ল।\n২০০৯ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত বিজেপিয়ে মৰ্গদৰ্শকৰূপে তেওঁৰ কিছু বাণী নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰত ব্যৱহাৰ কৰিলে। হুইল চেয়াৰত কেতিয়াবা বাহিৰলৈ ওলোৱা মানুহজন হুইল চেয়াৰতো বহিব নোৱাৰা হৈ পৰিল। জন্মদিনত ফুলৰ থোপা লৈ বিজেপিৰ জ্যেষ্ঠ নেতাসকল কেতিয়াবা তেওঁৰ ঘৰলৈ যায়। কিন্তু তেওঁ সেইবোৰ অনুভৱ কৰিব পৰা অৱস্থাত নাছিল।\nএদিন গহীন-গম্ভীৰ কণ্ঠৰে দেশ আৰু বিশ্বক জিনা মানুহজনৰ কণ্ঠ হেৰাই গৈছিল সময়ৰ সোতত। বিজেপিয়ে চৰকাৰ গঠন কৰিলে। মোডী প্ৰধানমন্ত্ৰী হ’ল। এফালে দেশজুৰি বিজেপিৰ উত্থান, আনফালে দলটোৰ নৈতিক স্খলন। হয়তো এইবোৰ দেখা পোৱা হ’লে তেওঁ বহু মনোকষ্ট পালে হয়। সেই মনোকষ্ট অৱশ্যে তেওঁ নাপালে। নাজানিলে কি হৈ আছে দেশত? কেনেদৰে চলাইছে তেওঁ গঢ়া দলটোৱে চৰকাৰ?\nদেহত প্ৰাণ থাকিলেও জীৱনৰ অস্তিত্ব যেন নাছিল তেতিয়া তেওঁৰ মাজত। এফালে বাৰ্ধক্য, আনফালে ৰুগীয়া শৰীৰ। সকলো মিলি তেওঁ হৈ পৰিছিল এক অস্তিত্ব। ৯৩টা বছৰৰ প্ৰায় ১০টা বছৰ তেওঁ এনেদৰে কটালে। কিন্তু তাৰ পূৰ্বে বাকী সমগ্ৰ জীৱন দেশৰ বাবেই উৎসৰ্গিলে।\n১৯২৪ চনৰ ২৫ ডিচেম্বৰৰ পৰা ২০১৮ৰ ১৬ আগষ্টলৈকে এই পৃথিৱীত থাকি তেওঁ গুছি গ’ল। থৈ গ’ল অলেখ কৃতি আৰু ৰাজনীতি তথা সমাজৰ প্ৰতি থকা দায়ৱদ্ধতাৰ চানেকি। আজি দেশে জাতি-ধৰ্ম-বৰ্ণ নিৰ্বিশেষে তেওঁৰ অনুপস্থিতি অনুভৱ কৰিছে। কোনোবাই তেওঁক ভীষ্মৰ আখ্যা দিছে। নিকা আৰু সত্যৰ অন্বেষণৰ এই জীৱনবোধৰ মাজত শেষৰজন প্ৰতিনিধিক বিচাৰি পাইছে। এইবাবেইতো আজি ইমান শোক, ইমান শূন্যতা।\nনেহৰুৱে এদিন কৈছিল- ‘এদিন তেওঁ ভাৰতক নেতৃত্ব দিব’। সেই কথা সঁচা হ’ল। নেহৰুৰ দৰে তেওঁ পণ্ডিত নাছিল। পণ্ডিত নহ’লেও নেহৰুতকৈ তেওঁ ৰাজনীতিবিদ হিচাপে কম নাছিল। কৰ্ম আৰু ব্যক্তিত্বৰে উজ্বলি উঠা এই মহান জীৱনৰ বহুমাত্ৰিক গুণবোৰ এতিয়া এক সত্তা হৈ ৰৈ যাব। নতুন প্ৰজন্মৰ বাবে প্ৰেৰণা হ’ব।\nতেওঁৰ অনুপস্থিতিত তেওঁৰ কবিতাবোৰে তেওঁ ক’বলগীয়া কথাবোৰ সদায় কৈ থাকিব। অটল হৈ থাকিয়েই আজি গুছি গ’ল তেওঁ। মূৰ তল নকৰাকৈ ৰাজনীতিত দৃঢ় হৈ থকা এটা নাম আছিল ‘অটল’। ‘মোৰ প্ৰিয় দেশবাসী’ বুলি ভাব আৰু গভীৰতাৰ মাজত হেৰাই সম্বোধন কৰিবলৈ তেওঁ যে কেতিয়াও নাহে, সেই কথা চিৰসত্য।\nভাৰতীয় ৰাজনীতিৰ ইতিহাসত তেওঁ উজ্বল নক্ষত্ৰ হৈয়ে জিলিকি থাকিব। কায়িকভাৱে তেওঁ নাথাকিলেও, দেশবাসীৰ হৃদয়ত তেওঁ ৰৈ যাব। আজিৰ পৰা দূৰৈৰ আকাশৰ জোন-বেলি বা তৰা হৈ প্ৰিয় দেশবাসীক চাই থাকিব।\nঅটল বিহাৰী বাজপেয়ী এটা নাম নাছিল। ভাৰতীয় ৰাজনীতিত এক আদৰ্শ আৰু সততাৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছিল। শ্ৰদ্ধা আৰু মৰমতে সকলোৱে ‘অটলজী’ বুলি মাতিছিল।\nকবিতাই তেওঁৰ আত্মজীৱনী, কবিতাতেই তেওঁৰ দৰ্শন। গভীৰ উপলব্ধিত প্ৰবাহিত হৈছিল তেওঁৰ চিন্তা। তেওঁৰ ৰাজনীতি-জীৱনবোধত প্ৰবাহিত হৈ আছে সেই ধাৰা। সেয়েটো লিখিছিল এদিন-\n‘কি হাৰিম মই, কি জিকিম মই\nঅলপো ভয় নাই মোৰ,\nকঠিন পথত যিয়ে পাইছো\nসেয়াও সত্য, সেয়াও সত্য\nবৰদান মই নিবিচাৰো\nযিয়ে নহওঁক, মই পৰাজয় স্বীকাৰ নকৰো।’\nসঁচাকৈয়ে কাৰো ওচৰত পৰাজয় স্বীকাৰ নকৰা মানুহজনে শেষত হাৰ মানিলে নিয়তিৰ হাতত।


এখন ৰাজ্যৰ আৰক্ষীয়ে এগৰাকী কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰিব পাৰেনে? - The Cross Current\nমহাৰাষ্ট্ৰৰ মুখ্যমন্ত্ৰী উদ্ধৱ ঠাকৰেৰ বিৰুদ্ধে অশালীন মন্তব্য কৰি বিতৰ্কৰ আৱৰ্তত সোমাই পৰিছে কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী নাৰায়ণ ৰাণে। আৰক্ষীয়ে ৰাণেক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ পিছতেই সমগ্ৰ দেশতেই সৃষ্টি হৈছিল কৌতুহল আৰু বিতৰ্কৰ।\nবিগত দুটা দশকত প্ৰথমবাৰৰ বাবে গ্ৰেপ্তাৰ হল এজন কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী। কিন্তু এখন ৰাজ্যৰ আৰক্ষীয়ে এগৰাকী কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰিব পাৰেনে?\nবিগত ২৪ আগষ্টত ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেছে মন্ত্ৰীক গ্ৰেপ্তাৰৰ প্ৰাসঙ্গিক নিয়ম সম্পৰ্কে এক তথ্যমূলক প্ৰতিবেদন প্ৰকাশ কৰিছিল। উল্লেখ্য যে ৰাণে হৈছে এগৰাকী ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ আৰু কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী। নিয়ম অনুসৰি সংসদৰ অধিৱেশন চলি নাথাকিলে আৰক্ষীৰ দৰে সংস্থাই অপৰাধমূলক গোচৰ সন্দৰ্ভত কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰীকো গ্ৰেপ্তাৰ কৰিব পাৰে।\nকিন্তু ৰাজ্যসভাৰ নিয়মৰ ধাৰা 22A-ৰ মতে আৰক্ষী, ন্যায়াধীশ বা দণ্ডাধীশে ৰাজ্যসভাৰ অধ্যক্ষক সদস্য গৰাকীৰ গ্ৰেপ্তাৰৰ কাৰণ সম্পৰ্কে অৱগত কৰিব লাগে। তাৰ পিছত যদি ৰাজ্যসভা চলি থাকে তেন্তে অধ্যক্ষই গ্ৰেপ্তাৰৰ তথ্য সদনৰ সৈতে ভাগ বতৰা কৰে আৰু যদি সদনে চলি নাথাকে তেন্তে এই তথ্য ৰাজ্যসভাৰ বুলেটিনত প্ৰকাশ কৰা হয়।\nসাংসদসকলৰ বিশেষাধিকাৰ আছে। বহু ক্ষেত্ৰত সাংসদ সকলক গ্ৰেপ্তাৰৰ পৰাও ৰেহাই দিয়া হৈছে। এই সুবিধা সাংসদ সকলে অধিৱেশনৰ ৪০ দিন আগৰ পৰা আৰম্ভ হৈ অধিৱেশন শেষ হোৱাৰ ৪০ পিছলৈকে গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। অৰ্থাৎ এই সময়ছোৱাত সাংসদ সকলক আৰক্ষীয়ে গ্ৰেপ্তাৰ কৰিব নোৱাৰে। অৱশ্যে এই ৰেহাই কেৱল অসামৰিক ক্ষেত্ৰতহে প্ৰযোজ্য। এই ৰেহাই অপৰাধমূলক গোচৰৰ ক্ষেত্ৰত উপলব্ধ নহয়।\nকেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী নাৰায়ণ ৰাণেক গ্ৰেপ্তাৰৰ বাবে নাছিক আৰক্ষীয়েও চলাইছিল প্ৰস্তুতি। নাছিক আৰক্ষীৰ আয়ুক্ত দীপ পাণ্ডে সংবাদমেলত ঘোষণা কৰিছিল যে ৰাণেক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হ’ব আৰু আদালতত হাজিৰ কৰোৱা হ’ব। গ্ৰেপ্তাৰ হোৱাৰ পিছত ৰাজ্যসভাৰ অধ্যক্ষ ভেংকায়া নাইডুক চৰকাৰী তথ্য দিয়া হ’ব কিয়নো ৰাণে এগৰাকী ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ।


উপলব্ধি (সঞ্জীৱ কেওট) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nআজি মেট্ৰিকৰ ৰিজাল্ট দিছে৷ মই টিভিৰ সন্মুখত মোৰ ল’ৰাৰ সৈতে বহি সর্ব্বোচস্থান অধিকাৰ কৰা ছাত্ৰ ছাত্ৰীসকলৰ সাক্ষাৎকাৰ চাই আছো৷ সিহতৰ নম্বৰ শুনি মোৰ চকু কপালত উঠিছে৷ মই মোৰ মেট্ৰিকৰ দিনলৈ উভটি গৈছো৷ মনতে বহু প্ৰশ্নই ভুমুকি মাৰিছে\n“এওঁলোকে বাৰু ইমান নম্বৰ কেনেকৈ পায়? এওঁলোকে পোৱা নম্বৰবোৰৰ আধাও যদি মই পালোহেঁতেন তেন্তে তেওঁলোকৰ মাক দেউতাকৰ চকুত যি আনন্দৰ চকুপানী মই দেখিছো, সেই একে চকুৰ পানী মোৰ স্ৱর্গীয় মা দেউতাৰ চকুতো দেখিলোহেতেন৷ মোৰ মনতো সেমেকি উঠিছে৷ হঠাৎ ল’ৰাটোৱে মোক ‘দেউতা কি হ’ল তোমাৰ’ বুলি সোধাত যেন মোৰ চমক ভাঙিল৷\nমই দায় সাৰিবলৈকে তাক ‘একো নাই হোৱা অ’ বুলি কৈ আকৌ ভাবিছো৷ এতিয়া সেইবোৰ ভাবিলে হব কি? মই পোৱা নম্বৰৰ তিনিগুণতকৈ বেছি নম্বৰ পাই তেওলোকে পাছ কৰিছে৷ ক’ত মোৰ তৃতীয় বিভাগৰ ৩০-৩৫ নম্বৰ আৰু ক’ত তেওঁলোকৰ ৯০-১০০৷ তেওঁলোকে সাক্ষাৎকাৰত যে কৈ আাছে দৈনিক ১০-১২ ঘন্টা অধ্যয়ণ কৰাৰ কথা, মোৰতো শুনিয়েই গা জিকাৰ খাই উঠিছে৷ ইমান সময় কেনেকৈ পঢ়ে? ইংৰাজী, অংক, বিঞ্জান এইবোৰকেই লৈ সিহতে ১০-১২ ঘন্টা পঢ়ি থাকে! অংকবোৰ কৰি বাৰু মই ভালেই পাইছিলো, কিন্তু জ্যামিতি? অংকত জংক পংক লগাইছিল সেই জ্যামিতি বোৰে ৷ জ্যামিতি মই ইমানেই বেয়া পাইছিলো যে ইয়াৰ বাহু – কোণ বোৰে মোৰ মূৰত আওপকীয়া বৃত্তৰ সৃষ্টি কৰি মোৰ মনৰ পৰা বহু ডিগ্ৰীৰ আঁতৰত অৱস্থান কৰিছিল৷ বিজ্ঞান পঢ়াৰ সময়ত সদায় মোৰ মনত পৰিছিল ক্ৰিকেট বেট খনলৈ ৷ আৰু বিজ্ঞানৰ যে ইমান টান টান সূত্ৰ, সমীকৰণ…. তাৰে যদি এটা সূত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি মোৰ বেটখন যাদুকৰী কৰি ল’ব পাৰিলোহেঁতেন…..য’ত থাকিলহেঁতেন ৪/৬ ৰ বুটাম ৷ ইচ্ছা কৰিলেই এটা বুটাম টিপি ৪ মাৰিম আৰু কোনোবা সময়ত আন এটা বুটাম টিপি মাৰিম বৃহৎ ছিক্সাৰ… এইবোৰ চিন্তা কৰি থাকোতেই আচল বিজ্ঞানৰ সূত্ৰ-সমীকৰণ ইমান বুজি নোপোৱা হৈ গৈছিলো যে পৰীক্ষাত কোনোমতে ওচৰৰ জনৰ পৰা চাই আৰু পুৰীয়াৰ সহায় লৈও ত্ৰিশ নম্বৰ পাবলৈহে সক্ষম হ’লো৷ ইংৰাজীৰ সেই আমনি লগা দীঘলীয়া ৰচনা ‘মাই দেইলি লাইফ, মাই এইম ইন লাইফ’ বৰ আচহুৱা লাগিছিল..সেয়ে ইংৰাজীতো গ্ৰেছ মার্ক পাই হে পাছ কৰিলো৷ মই ইংৰাজী বেয়া পোৱা কাৰণ বহুত আছে, তাৰে ভিতৰত এই ৰচনাবোৰ অন্যতম৷\nমই আকৌ কিতাপৰ সেই ডেইলি লাইফ’ৰ সাৰাংশটো মনত পেলাইছো৷ সেইখন ঠিক এনেধৰনৰ আছিল….\nৰাতিপুৱা চাৰে পাছ বজাত শোৱাৰ পৰা উঠি প্ৰাতঃকর্ম কৰি পঢ়াৰ টেবুলত বহো৷ চাৰে আঠ বজা লৈকে পঢ়ি শুনি গা-পা ধুই ভাত পানী খাই ইচকুললৈ ওলাই যাওঁ৷’ পাছত ইচকুলত কি কি হয় সেই বৰ্ণনা……‘ইচকুলৰ পৰা তিনিমান বজাত আহি ঘৰ সোমাওঁ৷ ভাত পানী খাই অলপ জিৰাই লগৰবোৰৰ লগত খেলিবলৈ ওলাই যাঁও ৷ সন্ধিয়া আহি হাত মুখ ধুই প্ৰার্থনা গাই পঢ়াৰ টেবুলত বহো ৷ ১০ মান বজাত ভাত খাই শুই পৰো ৷\nকিন্তু সেইখন ‘ডেইলি লাইফ’ৰ বিপৰীতে বিপৰীতে মই আচলতে পালন কৰা ডেইলি লাইফ’খনৰ বিৱৰণ আছিল এনেধৰনৰ……\n‘ৰাতিপুৱা সাত মান বজাত মাৰ গালি শুনি বিচনাৰ পৰা উঠি চাহকাপ খাই টিউশ্যনলৈ ওলাই যাওঁ৷ টিউশ্যনৰ পৰা চাৰে আঠ বজাত আহি আধা ঘণ্টাৰ কাৰণে গাঁৱলৈ ওলাই যাওঁ, আবেলি খেলিব লগীয়া ক্ৰিকেট খেলৰ কথা আলোচনা কৰিবলৈ৷ ‘ৰাতিপুৱা টিউশ্যনত পঢ়া হয়েই আকৌ মই বেলেগ কৈ কিয় পঢ়িব লাগে বুলি মনতে ভাবি চাৰে ন বজাত ইচকুললৈ ওলাই যাওঁ ৷ ইচকুলৰ আমনি লগা দিন এটাৰ অন্ত পেলাই চাৰে তিনিমান বজাত আহি ঘৰ পাওহি ৷ নাকে কাণে ভাতখিনি গুজি বেটখন লৈ ক্ৰিকেট খেলিবলৈ ওলাই যাওঁ ৷ মা হঁতে সন্ধিয়াৰ প্ৰার্থনা কৰাৰ পাছত আহি ঘৰ সোমাও ৷ বাইদেৱে চাহ কাপৰ লগতে দিয়া গালিখিনি শুনি পঢ়াৰ টেবুলত বহো৷ পঢ়াৰ টেবুলত বহি প্ৰথমতেই খেলখনত কি কি হ’ল অলপ সময় ভাবি থাকো আৰু কাইলৈ কেনেকৈ খেলিম তাৰ পৰিকল্পনা কৰি থাকো৷ তাৰপিছত টোপনিয়াই টোপনিয়াই কিতাপ পঢ়া শেষ কৰি যেনে তেনে ভাত কেইটা খাই বিছনা লওঁ গৈ-\nসেই গুৰুত্ৱপূৰ্ণ দিনবোৰক উপেক্ষা কৰাৰ ফলস্ৱৰূপে বর্তমান মই এজন দোকানী ৷ ওচৰৰ চেণ্টাৰটোত গেলামালৰ দোকান এখন দি মোটামুটি উপার্জন কৰি চলি আছো ৷ আজি উপলব্ধি কৰো ছাত্ৰ অৱস্থাত মা দেউতাৰ গালিখিনি শুনি অলপ যদি মই মন লগাই পঢ়িলোহেঁতেন, তেন্তে আজি মই ল’ৰাৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ অন্ততঃ নির্ভীক ভাবে দিব পাৰিলোহেঁতেন৷\nতেনেতে ল’ৰাটোৱে আকৌ মোক আহি সুধিছে, ‘দেউতা তোমালোকৰ সময়ত ইমান নম্বৰ পাই পাছ কৰিছিলনে?’ তেতিয়া মই তাক ক’লো-\n“বোপাই অ’ কৰিছিল৷ বহুতে ভাল ভাল নম্বৰ পাই পাছ কৰিছিল৷ কিন্তু মই পঢ়াত একেবাৰে ভাল নাছিলো, আচলতে নপঢ়িছিলো৷ কিন্তু মই তোক আজি আর্জি অহা উপলব্ধিৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা কওঁ কিতাপত থকা ডেইলি লাইফখন তই সদায় অনুকৰণ কৰিবি ৷ কাৰণ সেই কিতাপৰ ডেইলি লাইফেহে প্ৰকৃততে জীৱনৰ লক্ষ্যত উপনীত হবলৈ সহায় কৰে৷”\n← বন্ধ যাত্ৰা (নীলাঞ্জন গোহাঁই)\nযাযাবৰ (অনুপমা বৰগোহাঁই) →\nঅব্যক্ত – দিগন্ত কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য\nঅণু গল্পৰ কুঁকি


বালি, ইণ্ডোনেছিয়া - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nইণ্ডোনেছিয়াৰ এক দ্বীপ অঞ্চল আৰু প্ৰদেশ\nবালি ইণ্ডোনেছিয়াৰ এক দ্বীপ অঞ্চল আৰু প্ৰদেশ। বালি আৰু ইয়াৰ কাষৰ কিছু ক্ষুদ্ৰ দ্বীপ নুচা পেনিদা, নুচা লেমবনগান আৰু নুচা চেনিনগানৰ লগ লাগি এই প্ৰদেশ গঠিত হৈছে। ইয়াৰ ৰাজধানী হৈছে ডেনপাচাৰ। ই দ্বীপটোৰ দক্ষিণাঞ্চলত অৱস্থিত।\n— প্ৰদেশ —\nবালিৰ বিখ্যাত তানাহ লট মন্দিৰ\nনীতি বাক্য: ᬩᬮᬶ ᬤ᭄ᬯᬶᬧ ᬚᬬ\nবালি দ্বীপা জয়া (বালীয়)\n(অৰ্থ: সমৃদ্ধময় বালি দ্বীপ)\nইণ্ডোনেছিয়াত বালিৰ অৱস্থান\n(২,২৩১.৭ বৰ্গ মাইল)\n- জনঘনত্ব ৭৩১ প্ৰতি বৰ্গ কি.মি.\n(১,৮৯৩.৪ প্ৰতি বৰ্গ মাইল)\nবালীয় লোক (৯০%)\nজাভা লোক (৭%)\nমাডুৰিচি লোক (১%)\nইণ্ডোনেছিয়ান ভাষা (আধিকাৰীক)\nবালীয় মালয় ভাষা\nপূব জাভা অঞ্চলৰ ৩.২ কিলোমিটাৰ দূৰত বালি দ্বীপ অৱস্থিত। বালি প্ৰণালীৰ দ্বাৰা বালি আৰু জাভা পৃথক হৈছে। পূবৰ পৰা পশ্চিমলৈ দ্বীপটো ১৫৩ কিলোমিটাৰ আৰু উত্তৰৰ পৰা দক্ষিণলৈ ১১২ কিলোমিটাৰ। নুচা পেনিদা জিলা বাদ দি প্ৰশাসনিকভাবে ইয়াৰ মাটিকালি ৫,৭৮০ বৰ্গকিলোমিটাৰ। জনঘনত্ব প্ৰতি বৰ্গকিলোমিটাৰত প্ৰায় ৭৫০ জন।\n২০১০ চনৰ লোকপিয়ল অনুযায়ী অঞ্চলটোৰ জনসংখ্যা ৩৮,৯০,৭৫৭ জন আৰু ২০১৪ চনৰ জানুৱাৰীৰ অনুমান অনুসৰি ৪২,২৫,৩৮৪ জন। দ্বীপটোৰ অধিকাংশ লোক হিন্দু ধৰ্মালম্বী। ২০১০ চনৰ তথ্য অনুসৰি বালিৰ জনসংখ্যাৰ ৮৩.৫% শতাংশই বালীয় হিন্দু। বাকী লোকসকলৰ হৈছে ইছলাম (১৩.৪%), খ্ৰীষ্টান (২.৫%) আৰু বৌদ্ধ (০.৫%) ধৰ্মালম্বী।\nঅতীজতে বালিত বিভিন্ন হিন্দু সম্প্ৰদায়ৰ লোকে বসবাস কৰিছিল। প্ৰত্যেক সম্প্ৰদায়ে একো একোজন নিৰ্দিষ্ট দেৱতাক পূজা কৰিছিল। বালিৰ সংস্কৃতি ভাৰতীয় আৰু চীনা সংস্কৃতিৰ দ্বাৰা প্ৰচুৰভাৱে প্ৰভাৱান্বিত। ইয়াত প্ৰথম শতিকাৰ পৰাই হিন্দু সংস্কৃতিৰ বিকাশ হোৱা বুলি অনুমান কৰা হয়।\n2 দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ\nখ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় দুহেজাৰ বছৰ পূৰ্বে দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ জলপথৰে দক্ষিণ-পূব এছিয়া আৰু ওচেনিয়াৰ পৰা অষ্ট্ৰোনেছিয়ানলোকৰ আগমন এই অঞ্চললৈ হয় আৰু ইয়াতে বসতি আৰম্ভ কৰে। সাংস্কৃতিক আৰু ভাষাগত দিশৰ পৰা বালিৰ লোকসকল ইণ্ডোনেছিয়া দ্বীপপুঞ্জ, মালয়েছিয়া, ফিলিপাইন আৰু ওচেনিয়াৰ লোকসকলৰ সৈতে ওচৰ সম্পৰ্ক দেখা যায়।\nজনপ্ৰিয় পৰ্যটন কেন্দ্ৰ হিচাপে বালিৰ সুনাম আছে। প্ৰাচীন আৰু আধুনিক নৃত্যকলা, ভাস্কৰ্য, চিত্ৰকলা, সংগীত, চামৰা আৰু ধাতবশিল্পৰ উচ্চ পৰ্যায়ৰ শিল্পকলাৰ বাবে অঞ্চলটোৱে বিশেষ গুৰুত্বতা পায়ছে। বাৰ্ষিক ইণ্ডোনেছীয় আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ ইয়াতে অনুষ্ঠিত হয়। বিংশ শতাব্দীত পৰ্যটনৰ দিশত অঞ্চলটোৱে বিশেষ গুৰুত্ব প্ৰদান কৰে। সাম্প্ৰতিককালত বালিত ২০১১ চনৰ এচিয়েন সম্মিলন, ২০১৩ চনৰ এপেক সম্মিলন আৰু মিচ ৱৰ্ল্ড সুন্দৰী প্ৰতিযোগিতা, ২০১৮ চনৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মুদ্ৰা নিধি আৰু বিশ্ব বেংকৰ বাৰ্ষিক সভা অনুষ্ঠিত হৈছে।\nপ্ৰৱাল ত্ৰিভুজ বা ক'ৰাল ট্ৰায়াঙ্গলৰ অংশ হিচাপে এই অঞ্চলটি সামুদ্ৰিক প্ৰজাতিৰ জীৱবৈচিত্ৰ্যত অতি চহকী। কেৱল এই অঞ্চলতে পাঁচ শতাধিক প্ৰৱাল প্ৰাচীৰ গঢ়া প্ৰজাতিৰ প্ৰাণী পোৱা যায়। এই সংখ্যা তুলনামূলকভাৱে সম্পূৰ্ণ কেৰিবীয়ান অঞ্চলৰ প্ৰায় সাত গুণ বেছি।\nদ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধসম্পাদনা কৰক\nদ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত জাপানে বালি দখল কৰে। ১৯ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৪২ তাৰিখে জাপানী বাহিনী চহৰখনৰ কাষত অৱতৰণ কৰে আৰু ক্ষিপ্ৰতাৰে দ্বীপটোক কৰায়ত্ত্ব কৰে। ওলন্দাজ সকলৰ শাসনৰ তুলনাত জাপানী শাসন অধিক সহনীয় আছিল। ১৯৪৫ চনৰ আগষ্টত জাপানৰ আত্মসমৰ্পণৰ পাছত ওলন্দাজসকল ইণ্ডোনেছিয়ালৈ প্ৰত্যাৱৰ্তন কৰে আৰু ঔপনিবেশিক শাসন চলায় যায়। ১৯৪৯ চনৰ ২৯ ডিচেম্বৰত বালি ওলন্দাজৰ ঔপনিবেশিক শাসনৰ পৰা মুক্তি লাভ কৰে।\nবালিত প্ৰায় ২৮০ প্ৰজাতিৰ চৰাই আছে। ইয়াৰ মাজৰে বালি শালিকা নামৰ প্ৰজাতিটোৰ অৱস্থা ঘোৰ সংকটাপন্ন অৰ্থাৎ ই বিপন্ন হৈ পৰাৰ সম্ভাৱনা আছে। বিংশ শতাব্দীত আৰম্ভণিলৈকে বালিতে কিছু বৃহৎ আকাৰৰ স্তণ্যপায়ী প্ৰাণীও আছিল। ১৯৩৭ চনত অন্তিমটো বালি বাঘক দেখা পোৱা গৈছিল। ১৯৪০ দশকৰ পৰা ১৯৫০ দশকলৈ বালি বাঘৰ উপ-প্ৰজাতি এটাও দেখা গৈছিল।\nতিনি দশক পূৰ্বে বালিৰ অৰ্থনীতিৰ অধিকাংশই আছিল কৃষিভিত্তিক। বৰ্তমানে পৰ্যটনশিল্প আয়ৰ প্ৰধান ক্ষেত্ৰ, যাৰ ফলত বালি ইণ্ডোনেছিয়াৰ অন্যতম সম্পদশালী অঞ্চল হিচাপে পৰিগণিত হৈছে। ২০০৩ চনৰ বালিৰ অৰ্থনীতিৰ ৮০% আছিল পৰ্যটন সম্পৰ্কীয়। ২০০২ আৰু ২০০৫ চনৰ সন্ত্ৰাসবাদী আক্ৰমণে বালিৰ অৰ্থনীতিত ব্যাপকভাবে ঋণাত্মক প্ৰভাৱ পেলায়। পিছে বৰ্তমানে পৰ্যটনশিল্প পুনৰ ঠন ধৰি উঠিছে।\n↑ 1.0 1.1 Penduduk Menurut Wilayah dan Agama yang Dianut (2010 Census). bps.go.id\n↑ Suryadinata, Leo; Arifin, Evi Nurvidya & Ananta, Aris (2003). Indonesia's Population: Ethnicity and Religion inaChanging Political Landscape. Institute of Southeast Asian Studies. ISBN 9812302123.\n↑ bali.com. "Languages Spoken in Bali" (en ভাষাত). https://www.bali.com/bali-languages-translation.html.\n↑ "Kabupaten Klungkung, Data Agregat per Kecamatan". 2010. http://sp2010.bps.go.id/files/ebook/5105.pdf.\n↑ "Indonesia (Urban City Population): Provinces & Cities – Statistics & Maps on City Population". Citypopulation.de. 1 May 2010. http://www.citypopulation.de/Indonesia-MU.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 30 December 2012.\n↑ Ni Komang Erviani (17 December 2012). "Bali faces population boom, now home to 4.2 million residents". Bali Daily via The Jakarta Post. http://www.thejakartapost.com/news/2012/12/17/bali-faces-population-boom-now-home-42-million-residents.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 30 December 2012.\n↑ "Population by Region and Religion: Bali Province". https://sp2010.bps.go.id/index.php/site/tabel?tid=321&wid=5100000000.\n↑ "The birthplace of Balinese Hinduism". The Jakarta Post. 28 April 2011. http://www.thejakartapost.com/news/2011/04/28/the-birthplace-balinese-hinduism.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 30 December 2012.\n↑ Handbook of Oriental Studies. Section3Southeast Asia, Religions, p. 1, গুগুল বুকচ্‌ত, পৃষ্ঠা. 1-54\n↑ Taylor, Jean Gelman (2003). Indonesia: Peoples and Histories. প্ৰকাশক New Haven and London: Yale University Press. ISBN 0-300-10518-5.\n↑ 11.0 11.1 Hinzler, Heidi (1995) Artifacts and Early Foreign Influences. From Oey, Eric (Editor) (1995). Bali. প্ৰকাশক Singapore: Periplus Editions. পৃষ্ঠা. 24–25. ISBN 9625930280.\n↑ "Discover Indonesia". http://www.indonesia.travel/en/discover-indonesia/region-detail/35/bali.\n↑ Dudley, Nigel; Stolton, Sue (2010-08-12). Arguments for Protected Areas: Multiple Benefits for Conservation and Use. Routledge. ISBN 9781136542923. https://books.google.com/books?id=-wDJBQAAQBAJ.\n↑ "Species diversity by ocean basin". NOAA Coral Reef Conservation Program.9May 2014. Archived from the original on 12 May 2014. https://web.archive.org/web/20140512230756/http://coralreef.noaa.gov/aboutcorals/facts/coral_species.html.\n↑ Klemen, L (1999–2000). "The Capture of Bali Island, February 1942". Forgotten Campaign: The Dutch East Indies Campaign 1941–1942. http://www.dutcheastindies.webs.com/bali.html.\n↑ Haer, Debbie Guthrie; Morillot, Juliette & Toh, Irene (2001). Bali,atraveller's companion. Editions Didier Millet. ISBN 978-981-4217-35-4.\n↑ Andy Barski, Albert Beaucort; Bruce Carpenter, Barski (2007). Bali and Lombok. Dorling Kindersley, London. পৃষ্ঠা. 51. ISBN 978-0-7566-2878-9.\n↑ IUCN Red List of Threatened Species. Retrieved 24 June 2010\n↑ Desperately Seeking Survival Time. 25 November 2002.\nস্থানাংক: 8°20′06″S 115°05′17″E / 8.335°S 115.08806°E / -8.335; 115.08806\nঅপেন ষ্ট্ৰীট মেপত বালি, ইণ্ডোনেছিয়া বিষয়ক ভৌগোলিক তথ্য আছে।\nৱিকিমিডিয়া কমন্সত বালি সম্পৰ্কীয় মিডিয়া ফাইল।\nবালি ভ্ৰমণ নিৰ্দেশিকা, ৱিকিভয়াজৰ পৰা\nবালি প্ৰদেশৰ চৰকাৰী ৱেবচাইট\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=বালি,_ইণ্ডোনেছিয়া&oldid=241766"ৰ পৰা অনা হৈছে\nLast edited on 19 July 2020, at 15:26\nআন একো উল্লেখ নাথাকিলে এই বিষয়বস্তু CC BY-SA 3.0 ৰ আওতাত উপলব্ধ। এই পৃষ্ঠাটোৰ সংক্ষিপ্ত ইউ.আৰ.এল. : https://as.wikipedia.org/?curid=50145।\nএই পৃষ্ঠাখন ১৯ জুলাই, ২০২০ তাৰিখে ২০:৫৬ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


হেঁপাহৰ ভাতসাঁজ (মিতালী বৰ্মন) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\n(তাৰ পৰাই তেওঁ তিনিডোখৰ ইটা লৈ আহি চৌকা সাজিবৰ দিহা কৰিলে। মার্বল পাথৰৰ মজিয়াত পোনেই চৌকা পাতিলে মজিয়াখন নষ্ট হৈ যাব বুলি চৌকা পাতিবলৈ পুৰণি ষ্টীলৰ কাঁহী এখন উলিয়াই দিলোঁ। তাতে তিনিও ডোখৰ ইটা খাপ খুৱাই চৌকা সজা হ’ল। এতিয়া প্রশ্ন হ’ল জুইকুৰা জ্বলামনো কেনেকৈ?)\nএমুঠি ভাত! সেই ভাতমুঠিৰ বাবেই নানা সংগ্রাম। জাৰ-জহ, দিন-ৰাতি কাটি কৰি অশেষ কষ্টৰ অন্তত পোৱা সেই ভাতমুঠি হৈ পৰে কাৰোবাৰ বাবে ‘হেঁপাহৰ ভাতসাঁজ’। আপোনাৰ বাৰু মনত আছেনে বা আপুনি বাৰু কেতিয়াবা খাইছেনে সেই ‘হেঁপাহৰ ভাতসাঁজ’? ২০১২চনৰ ডিচেম্বৰ মাহৰ শেষৰ ফালে আমাৰো সৌভাগ্য হ’ল ‘হেঁপাহৰ ভাতসাঁজ’ খোৱাৰ।\nডিচেম্বৰ মাহৰ দিল্লী, শীতৰ তাণ্ডব। সিদিনা ভাইটিও মোৰ লগত বিশ্ববিদ্যালয়লৈ গৈছিল। উভতি আহোঁতে ৰাতিৰ সাঁজৰ বাবে মাংস খোৱাৰ কথা ভাবিলোঁ। ভবা মতেই কাম। বিজয় নগৰহৈ অহা বাবে তাতে মাংস কিনিলোঁ। আমি সদায় মাংস কিনা দোকানখনতকৈ প্রায় ৫০টকা বেছিকৈ দি (মানে আমি ঠগ খালোঁ)। যি কি নহওক, মাংস কিনি ঘৰমুৱা হ’লোঁ। ঠাণ্ডা বেছিকৈ পৰা বাবে গৰমে গৰমে ভাতসাঁজ খাব পালে ভাল লাগে। সেয়ে গিৰিহঁত আহি পোৱাৰ পাচতহে একাপ একাপ চাহ খাই ভাত ৰান্ধিবলৈ যাওঁ। পিচে সিদিনা মাংস ৰান্ধিবলৈ যা-যোগাৰখিনি কৰি থওঁ বুলি পাকঘৰলৈ গৈ মনত পৰিল চাউল আনিবলগীয়া হৈ আছিল। লগে লগে ভাইটিৰ লগত ওলালোঁ। ইতিমধ্যে নমান বজিল। ভাইটি আৰু মোক পদূলিমুখতে তেওঁ লগ পালে। চাউল অনাৰ পাচত আমি সকলোৱে চাহ খালোঁ। তাৰ পাচত ইটো-সিটোকৈ কথা পাতি থাকোতে নিশা চাৰে দহ বাজিল। মাংস ৰন্ধাৰ যা-যোগাৰ কৰা হোৱালৈ এঘাৰ বাজিল। এপাকত গিৰিহঁতে পাকঘৰলৈ আহি ক’লে, ‘যোগাৰখিনি হ’লনে? মাংস মই ৰান্ধিম দিয়া। ছ’নি টিভিত ‘ক্রাইম পেট্র’ল’ আৰম্ভ হৈছে। আজি তাতে ‘অ’নাৰ কিলিং’ৰ কেছ এটা দেখুৱাই আছে। তুমি চোৱাগৈ।’ তেওঁ পিচি থোৱা আদা-নহৰু আৰু কাটি থোৱা পিঁয়াজখিনি ভাজিবলৈ ল’লে। তেওঁক আৰু কিবা যোগাৰ লাগিব নেকি বুলি তদাৰক কৰিবলৈ যাওঁতে ক’লে, ‘ক্রাইম পেট্র’লৰ অ’নাৰ কিলিং চাবানে? মোৰ ফালেও অ’নাৰ কিলিং হৈ আছে।’ একো নুবুজি মই তেওঁৰ কাষ পালোঁ। তেতিয়াহে মন কৰিলোঁ বাৰ্নাৰৰ জুইকুৰা ঢিপঢিপাবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। মানে চিলিণ্ডাৰটোৰ গেছখিনিয়ে অন্তিম মুহূর্তত উপনীত হৈছে। কিছু সময়ৰ পাচত ঢিপঢিপনি বন্ধ হ’ল আৰু মই হৈ পৰিলোঁ বিমূঢ়! মনত পেলাবলৈ যত্ন কৰিলোঁ ওচৰে-পাঁজৰে ক’ৰবাত হোটেল-ৰেষ্টুৰেণ্ট খোলা থাকিব পাৰে নেকি। নাই, ইমান নিশা, তাতে ঠাণ্ডাৰ কথা, সকলোৱে দোকান-পোহাৰ বন্ধ কৰি কেতিয়াবাই ঘৰ পালেগৈ। মোৰ অসহায় অৱস্থা দেখি গিৰিহঁতে মাত লগালে, ‘ৰ’বা কিবা এটা ব্যৱস্থা কৰি আছোঁ।’ এইবুলি তেওঁ গে’টখন খুলি বাহিৰলৈ গ’ল। ৰাস্তাৰ কাষতে গাড়ীবোৰ ৰখোৱা ঠাইতে কেইবাটুকুৰাও ইটা পৰি আছিল। তাৰ পৰাই তেওঁ তিনিডোখৰ ইটা লৈ আহি চৌকা সাজিবৰ দিহা কৰিলে। মার্বল পাথৰৰ মজিয়াত পোনেই চৌকা পাতিলে মজিয়াখন নষ্ট হৈ যাব বুলি চৌকা পাতিবলৈ পুৰণি ষ্টীলৰ কাঁহী এখন উলিয়াই দিলোঁ। তাতে তিনিও ডোখৰ ইটা খাপ খুৱাই চৌকা সজা হ’ল। এতিয়া প্রশ্ন হ’ল জুইকুৰা জ্বলামনো কেনেকৈ? গিৰিহঁতৰ উত্তৰ লগে লগে সাজু- ‘ঘৰ সলনি কৰিবৰ সময়ত ব্যৱহাৰ কৰা কার্টুনকেইটা সৰু সৰুকৈ টুকুৰা কৰা। মই জুইকুৰা জ্বলোৱাৰ দিহা কৰোঁ।’ কথা মতেই কাম। ভাইটি আৰু মই কার্টুনবোৰ ফালি সৰু সৰু টুকুৰা কৰি দিলোঁ। অলপ পৰৰ ভিতৰতেই চৌকাৰ জুইত মাংসৰ কেৰাহি উঠিল। লগে লগে চৌকাৰ জুইৰ ধোঁৱাই পাকঘৰ ছানি ধৰিলে। ধোঁৱাখিনি ওলাই যাবৰ বাবে এগজষ্ট ফেনখন দুবাৰমান চলাই দিছিলোঁ। কিন্তু পাচত ধোঁৱাৰ গোন্ধত কোনোবা সাৰ পাব বুলি সেইখন বন্ধ কৰি থোৱা হ’ল। ভাগ্য ভাল আছিল যে আমি থকা অঞ্চলটোৰ প্রায়ভাগ মানুহেই সেইসময়ত শুই নিঃপালি দিছিল। অন্যথা সোপাই আমাৰ ঘৰত উপস্থিত হ’লহেঁতেন ক’ৰবাত ‘জুই লাগিছে’ বুলি। চৌকা ফুৱাই ফুৱাই চৌকাৰ জুইৰ ধোঁৱাত চকুৰ পানী বোৱাই বোৱাই গিৰিহঁতৰ প্রায় এঘণ্টাৰ ভিতৰত মাংস-ভাত ৰন্ধা হ’ল। অৱশেষত ইমানবোৰ কষ্টৰ অন্তত নিশা প্রায় ডেৰ বজাত আমি ভাত খাবলৈ বহিলোঁ। আমাৰ হেঁপাহৰ ভাতসাঁজ।\n← কণী খুৱাইছানে ? (প্ৰতিভূ দত্ত)\nডায়েৰীৰ পাতে পাতে এখন চিঠি (মাধুৰিমা ঘৰফলীয়া) →


Meflife in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Meflife ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nसामग्री / साल्ट: Mefloquine\nMeflife के प्रकार चुनें\nसदस्य इस दवा को ₹101.57 में ख़रीदे।\nMeflife ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Meflife Price and Pack Size in Assamese - Meflife ar mulya aaru pakor size\nMeflife Tablet ₹106.9 दवा खरीदें\nMeflife की जानकारी\nMeflife ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Meflife Benefits & Uses in Assamese- Meflife ar laabh aaru byavaharsamuh\nMeflife ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Meflife Dosage & How to Take in Assamese - Meflife ar paali aaru xeya kenedore lobo\nMeflife ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Meflife Side Effects in Assamese- Meflife ar parshwakriyasamuh\nMeflife সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Meflife Related Warnings in Assamese- Meflife xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Meflifeৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Meflife with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Meflife ar gurutor kriya-pratikriya\nMeflife মতভেদসমূহ- Meflife Contraindications in Assamese- Meflife nishedhsamuh\nMeflife ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Meflife in Assamese- Meflife ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Meflife ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Meflife Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Meflife kriya-pratikriya\nMeflife ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Meflife Benefits & Uses in Assamese - Meflife ar laabh aaru byavaharsamuh\nMeflife তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nMeflife ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Meflife Dosage & How to Take in Assamese - Meflife ar paali aaru xeya kenedore lobo\nMeflife-ৰ উপাদানসমূহ - Meflife Active Ingredients in Assamese - Meflife-ar upadaansamuh\nMeflife ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Meflife Side Effects in Assamese - Meflife ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Meflife ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nMeflife সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Meflife Related Warnings in Assamese - Meflife xonkranta xatarkatabanisamuh\nMeflife-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Meflifeএ মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক, আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Meflife পুনৰাই গ্ৰহণ নকৰিব।\nMeflife-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nMeflife স্তন্যপায়ী মহিলাৰ বাবে সম্পূৰ্ণৰূপে সুৰক্ষিত।\nবৃক্কত Meflife কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nMeflifeৰ ব্যৱহাৰে বৃক্ক ৰ ওপৰত কোনো ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ নেপেলায়।\nযকৃতত Meflife কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nMeflifeৰ কলিজা ৰ ওপৰত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কেইটামান ঘটনাহে ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Meflife ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nMeflifeৰ হৃদয় ৰ ওপৰত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Meflifeৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Meflife with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Meflife ar gurutor kriya-pratikriya\nMeflife তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nMeflife মতভেদসমূহ - Meflife Contraindications in Assamese - Meflife nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Meflife লোৱা অনুচিত যাতে -\nMeflife ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Meflife in Assamese - Meflife ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Meflife-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Meflifeয়ে অভ্যাসৰ সৃষ্টি নকৰে।\nনহয়, মগজু খটাবলগা কোনো কাম আপুনি কৰাটো অনুচিত, আপুনি Meflife লোৱাৰ পিছত সেয়া সক্ৰিয় কিয়নো আৰু সতৰ্ক থকাটো প্ৰয়োজনীয়।\nহয়, চিকিত্সা পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Meflife লওক।\nমানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ বাবে Meflife লৈ কোনো লাভ নাই।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Meflife ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Meflife Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Meflife kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Meflifeৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nআপনি খাদ্যৰ সৈতে Meflife ল'ব পাৰে।\nমদ আৰু Meflifeৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nMeflife আৰু মদ একেলগে পান কৰাৰ ফলত আপোনাৰ দেহত গুৰুতৰ প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।\nMeflife ৰ অনুকল্প - Substitutes for Meflife in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Meflife লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Meflife ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Meflife সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Meflife ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Meflife সেৱন কৰে?


গৌতম গম্ভীৰক শ্বাহিদ আফ্ৰিদীৰ আক্ৰমণ, ক’লে মগজু নাই তথাপি ৰাইজে দিলে ভোট!|gautam-gambhir-gives-strong-reply-to-afridi-for-insulting-comment-in-a-presser– News18 Assam\nগৌতম গম্ভীৰক শ্বাহিদ আফ্ৰিদীৰ আক্ৰমণ, ক’লে মগজু নাই তথাপি ৰাইজে দিলে ভোট!\nUpdated:May 28, 2019, 5:26 PM IST\nবিজেপিৰ পৰা টিকট লাভ কৰাৰ পিছত গৌতমে বহুমত লাভ কৰিছে যদিও শ্বাহিদ আফ্ৰিদীয়ে কটু ভাষাৰে আক্ৰমণ কৰিছে গম্ভীৰক।\nLast Updated: May 28, 2019, 5:26 PM IST\nটীম ইণ্ডিয়াক দুবাৰকৈ বিশ্বকাপ জয়ৰ সোৱাদ দিয়া বেটছমেন গৌতম গম্ভীৰ দিল্লীৰ সাংসদৰূপে নিৰ্বাচিত হোৱা কাৰ্যক সহজৰূপে গ্ৰহণ কৰিব পৰা নাই চিৰবৈৰী পাকিস্তানৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বী খেলুৱৈয়ে। বিজেপিৰ পৰা টিকট লাভ কৰাৰ পিছত গৌতমে বহুমত লাভ কৰিছে যদিও শ্বাহিদ আফ্ৰিদীয়ে কটু ভাষাৰে আক্ৰমণ কৰিছে গম্ভীৰক। পাকিস্তানৰ এখন সংবাদমেলত শ্বাহিদ আফ্ৰিদীয়ে কয়, গৌতম গম্ভীৰৰ মগজু নাই কিন্তু তথাপিও ৰাইজে তেওঁক ভোট দিছে।\nপুলৱামাত চি আৰ পি এফৰ ওপৰত পাকিস্তান সমৰ্থিত সন্ত্ৰাসবাদীয়ে আক্ৰমণ কৰাৰ পিছতে গৌতম গম্ভীৰে মন্তব্য কৰিছিল যে ভাৰতে পাকিস্তানৰ সৈতে ক্ৰিকেট খেলা বাদ দিব লাগে। গৌতম গম্ভীৰৰ এই মন্তব্যৰ কথা পাকিস্তানী সংবাদমাধ্যমে শ্বাহিদ আফ্ৰিদীক সোধাত তেওঁ উত্তৰ দিয়ে,\nকোনোবা সুস্থ চিন্তাৰ মানুহে এনে কথা ক’ব পাৰে নে কি? গৌতম গম্ভীৰৰ মগজু নাই তথাপি ৰাইজে তেওঁক ভোট দিলে।\nতাৎপৰ্যপূৰ্ণ যে খেলৰ পথাৰৰ পৰা ৰাজনীতিৰ পথাৰত ভৰি দিয়ে গৌতম গম্ভীৰে পূব দিল্লীৰ পৰা নিৰ্বাচন খেলি ৬,৯৬,১৫৬টা ভোট লাভ কৰিছে। গম্ভীৰে কংগ্ৰেছ নেতা অৰবিন্দ সিং লভলীক ৩,৯১,২২২টা ভোটত পৰাস্ত কৰে।\nগৌতম–আফ্ৰিদীৰ সম্পৰ্ক আগৰে পৰা ‘গম্ভীৰ’\nগৌতম গম্ভীৰ আৰু শ্বাহিদ আফ্ৰিদীৰ সম্পৰ্কৰ তিক্ততা নতুন নহয়। আফ্ৰিদীয়ে নিজৰ আত্মজীৱনী ‘গেম চেঞ্জাৰ’ত উল্লেখ কৰিছিল যে গৌতম নেতিবাচক খেলুৱৈ। ক্ৰিকেটৰ পথাৰত সততে উগ্ৰ মূৰ্তি ধাৰণ কৰে গৌতম গম্ভীৰে, এই অভিযোগ কৰিছিল আফ্ৰিদীয়ে। তেওঁ লিখিছিল–\nগম্ভীৰে এনে আচৰণ কৰে যেন তেওঁ ডন ব্ৰেডমেন আৰু জেমছ বণ্ডৰ সংমিশ্ৰণ। কৰাচীত আমি এনেকুৱা মানুহক বলীয়া বুলি কওঁ। পোণ কথা মই হাঁহিমুখীয়া, ইতিবাচক মনৰ মানুহ ভাল পাওঁ। গম্ভীৰ একেবাৰে ইতিবাচক মনৰ মানুহ নহয়।\nআফ্ৰিদীক গৌতম গম্ভীৰৰ উত্তৰ\nআফ্ৰিদীৰ অভিযোগৰ কাঠে কাঠ মিলোৱা উত্তৰ গম্ভীৰেও দিছে। তেওঁ কয়,\nশ্বাহিদ আফ্ৰিদী আপুনি বৰ ধেমালী কৰে, আমি এতিয়াও পাকিস্তানৰ মানুহক চিকিৎসা কৰাবলৈ ভিজা প্ৰদান কৰি আছো। মই নিজে আপোনাক মনোচিকিৎসকৰ কাষলৈ লৈ যাম বাৰু।


পেলনীয়া আৱৰ্জনাৰ পৰা উৎপাদিত বিদ্যুতৰ লাইটে পোহৰাই তুলিব নে? গুৱাহাটী মহানগৰী! - ChandubiNews\nপেলনীয়া আৱৰ্জনাৰ পৰা উৎপাদিত বিদ্যুতৰ লাইটে পোহৰাই তুলিব নে? গুৱাহাটী মহানগৰী!\nchandubinews 12:00 PM\nপ্ৰকাশিত তাৰিখঃ ২৩ ছেপ্টেম্বৰ, ২০১৯\nচিন্তাশক্তি যোগাত্মক হ’লে মূল্যবান সম্পদ গঢ়িব পাৰি। চিন্তাশক্তিক সঠিক ৰূপত প্ৰয়োগ কৰিলে পেলনীয়া আৱৰ্জনাকো মূল্যবান সম্পদলৈ ৰূপান্তৰ কৰিব পাৰি।\nগুৱাহাটী মহানগৰীত নিতৌ সৃষ্টি হোৱা পেলনীয়া আৱৰ্জনাক বিদ্যুৎ শক্তিলৈ ৰূপান্তৰ কৰি ৪হেজাৰ ষ্ট্ৰীট লাইট জ্বলাই মহানগৰীখনক পোহৰাই তোলাৰ এক অভিলাষী প্ৰকল্প হাতত লৈছিল পৌৰ নিগমে। যোৱা ২০১৮ চনৰ ২৭ ফেব্ৰুৱাৰীত গুৱাহাটীৰ মাজ মজিয়াত থকা বৰচলা বিলৰ পাৰত আৱৰ্জনাৰ পৰা বিদ্যুৎ শক্তি উৎপাদন প্ৰকল্প এটাৰ আধাৰশিলা উদ্বোধন কৰিছিল। মেয়ৰ মৃগেন শৰণীয়াই আধাৰশিলা উদ্বোধন কৰা অনুষ্ঠানত পৌৰ আয়ুক্ত মনালিছা গোস্বামীও উপস্থিত আছিল বুলি সংবাদ সূত্ৰত প্ৰকাশ।\nগুৱাহাটী মহানগৰীত প্ৰায় ২৫লাখ লোকে বসবাস কৰে আৰু আবাসীসকলৰ পৰা নিতৌ ৫০০ মেট্ৰিকটন আৱৰ্জনা উৎপন্ন হয়। ইয়াৰে সিংহভাগ আৱৰ্জনা বৰাগাঁৱৰ ডাম্পিং গ্ৰাউণ্ডত পেলোৱা হয়। উক্ত ডাম্পিং গ্ৰাউণ্ডত পেলনীয়া জাৱৰ নিষ্কাষণৰ কোনো পদ্ধতিগত ব্যৱস্থা নাই। সেয়ে আজি দীপৰ বিলৰ জৈৱ–বৈচিত্ৰ্যই তীব্ৰ ভাবুকিৰ সন্মুখীণ হৈছে।\nঅলপতে পৌৰ আয়ুক্ত দেৱেশ্বৰ মালাকাৰে গুৱাহাটীত সৃষ্ট পেলনীয়া আৱৰ্জনাৰ পদ্ধতিগতভাৱে নিষ্কাষণত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। আৱৰ্জনাৰ পৰা বিদ্যুৎ উৎপাদনৰ নতুন প্ৰকল্প এটা ৰূপায়ণ কৰাৰ কথা সংবাদ মাধ্যমত প্ৰকাশ কৰিছিল। কিন্তু,পূৰ্বৰ প্ৰকল্পটোৱেই এই পৰ্যন্ত কাৰ্যকৰী হোৱা নাই তেনেক্ষেত্ৰত আৰু এটা নতুন প্ৰকল্প ৰূপায়ণৰ কথা সদৰী হোৱাত ৰাইজে আশ্বাৰ্য প্ৰকাশ কৰে।\nউল্লেখ্য যে, উক্ত প্ৰকল্প নিৰ্মাণৰ দায়িত্ব লাভ কৰিছিল স্মাৰ্ট চিটি’য়ে। কিন্তু এই পৰ্যন্ত স্মাৰ্ট চিটি কৰ্তৃপক্ষই প্ৰকল্পৰ কোনো কামেই আৰম্ভ কৰা নাই বুলি বিভিন্ন সূত্ৰত প্ৰকাশ। সেয়ে হাবি–জংঘলে আৱৰি থকা উক্ত প্ৰকল্পস্থলী অনাগত সময়ত বিভিন্ন অপৰাধমূলক কাৰ্যস্থলীলৈ পৰিণত হ’ব বুলি ৰাইজে আশংকা ব্যক্ত কৰে।\nতিনিকোটিটকীয়া এই অভিলাষী প্ৰকল্পটো আজি পৰ্যন্ত কাৰ্যকৰী নোহোৱাৰ ৰহস্য সম্ভৱ ৰাইজেও নাযানে। ইয়াতকৈ দূৰ্ভাগ্যজনক কথা কি থাকিব পাৰে?\nPosted by chandubinews at 12:00 PM\nLabels: Assam, chandubinews, Deepor Beel, Dumping Ground, GMC, Smart City, বাতৰি


শৈশৱ আৰু ইন্টাৰনেটৰ প্ৰভাৱ | Assamese article by Namrata Das\nHomeপ্ৰবন্ধশৈশৱ আৰু ইন্টাৰনেটৰ প্ৰভাৱ | Assamese article by Namrata Das\n"শৈশৱ আৰু ইন্টাৰনেটৰ প্ৰভাৱ"\n"মা তুমি খেলিবানে ?\nআহাঁ আহাঁ আমি খেলো\nআহাঁ না আকৌ আমি খেলো.... ৷"\n(সৰুতে ৰেডিঅ'ত শুনা এতিয়াও মনত আছে...)\nএক নষ্টালজিয়া, সঁচাকৈ সেই দিনবোৰৰ মাদকতাই বেলেগ আছিল। কিবা এক বুজাব নোৱাৰা মিঠা অনুভূতি। শৈশৱেই হ'ল জীৱনৰ এনে এক সময় যিখিনি সময়ত সম্পূৰ্ণ মুকলি মনেৰে আমি জীৱনটো উপভোগ কৰিব পাৰিছিলোঁ। সেয়ে হয়তো শৈশৱক 'সোণোৱালী’ বুলি কোৱা হয়।\nআমাৰ কণ কণ শিশুসকলকো তেওঁলোকৰ শৈশৱ মুকলিমুৰীয়াকৈ উদযাপন কৰিবলৈ দিয়াতো আমাৰে কৰ্তব্য তথা দায়িত্ব। আজিৰ শৈশৱ জীৱনৰ কন্টকময় বাটেৰে গৈ এদিন অতীত হোৱাৰ আগতে এই মধুৰ সময়ছোৱাৰ সুখময় মুহূৰ্তবোৰৰপৰা তেওঁলোকক বিৰত কৰাতো উচিত নহয়। জীৱনৰ বিভিন্ন স্তৰবোৰ বুজি পোৱাৰ পূৰ্বে তেওঁলোকক আমি একো একোটা যন্ত্ৰ কৰি পেলোৱা নাইনে বাৰু? ইয়াৰ মূল কাৰণ বুলি ক'বলৈ গ'লে আমি দেখিছোঁ যে, বৰ্তমান শৈশৱৰ ধাৰণাটোৱেই বহু সলনি হৈ পৰিছে। কংক্ৰিটৰ জগতখনে কণ কণ শিশুসকলৰ কোমল মনবিলাকৰ ওপৰত বহু প্ৰভাৱ পেলোৱাটো আমাৰ পৰিলক্ষিত হৈছে। বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ উন্নতিৰ ফলত সমগ্ৰ জগতখনতে অভূতপূৰ্ব পৰিৱৰ্তন হৈছে। এয়া হৈছে সময়ৰ আমূল পৰিৱৰ্তন যাক আমি কেতিয়াও নুই কৰিব নোৱাৰোঁ। ৰাতিপুৱা শুই উঠাৰপৰা নিশা বিছনাত পৰা লৈকে আমি বিজ্ঞানৰ লগতে ওতঃপ্ৰোতভাবে ভাৱে জড়িত হৈ থাকোঁ। গতিকে পৰিৱৰ্তনৰ এই শিকলিডাল আগবঢ়াই নিওঁতে কেতিয়াবা ক'ৰবাত খোকোজা লগাটোও স্বাভাৱিক ; কিন্তু সেই অৱস্থাৰ পৰা নিজেই নিজক বচাই চলিব পৰাটোও জানোঁ আমাৰে দায়িত্ব নহয় ?\nআমাৰ ধুনীয়া পৃথিৱীখন আজি কি এক পৰিস্থিতিৰ মাজত সেয়া আমাৰ সকলোৱে জ্ঞাত।বৰ্তমান সকলোৰে পৰিচিত এক বিভীষিকা হৈছে "ক'ভিড ১৯" । ক'ভিড ১৯ ৰ লগত যুঁজ দিয়াৰ এই জটিল সময়ছোৱাত গোটেই বিশ্বতে সৃষ্টি হোৱা হাহাকাৰময় পৰিস্থিতিৰ বাবে সকলো শিক্ষানুষ্ঠান বন্ধ কৰি ৰাখিবলগীয়া হৈছে। এই মহামাৰী ভাইৰাছবিধৰ সংক্ৰমণৰ আতংকই সমগ্ৰ পৃথিৱীখনকে এটা বছৰ পিছুৱাই নিলে ৷ ফলত ছাত্ৰ ছাত্ৰীৰ লগতে শিক্ষক – শিক্ষয়িত্ৰী সকলো আনুষ্ঠানিক পাঠদানৰপৰা বিৰত থাকিবলগীয়া হৈছে। কিন্তু ইয়াৰ মাজতো চৰকাৰৰ নিৰ্দেশনা অনুসৰি যি "Online Class" ৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছে সেয়া সঁচাকৈ অতি প্ৰশংসনীয় পদক্ষেপ। কিন্তু পৰিতাপৰ কথা এয়ে যে, "Online Class" বৰঞ্চ এক কঠিন প্ৰত্যাহ্বানৰূপেহে আমাৰ সমাজৰ এচাম অভিভাৱক - অভিভাৱিকাৰ সন্মুখত দেখা দিছে। ইয়াৰ প্ৰধান কাৰণ বুলিবলৈ হ'লে একাষাৰে ক'ব লাগিব এটা স্মাৰ্ট ফ'নৰ কথা। এখন উন্নয়নশীল দেশ হিচাপে ভাৰতবৰ্ষই বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ দিশত বহুতো উন্নতি কৰা আমি দেখিছোঁ। বৰ্তমান ইন্টাৰনেটৰ যুগত ঘৰৰ ভিতৰতে বহি নিজৰ ম'বাইল ফ'নটোৰ জৰিয়তে সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ কথাই অতি সহজতে আৰু কম সময়তে জানিব পাৰোঁ। কিন্তু দুখৰ বিষয় এয়ে যে, আমাৰ দেশত এনে বহুতো অনগ্ৰসৰ তথা পিছপৰা অঞ্চল আছে য'ত ইন্টাৰনেটৰ প্ৰভাৱ এতিয়াও পৰা নাই ; আকৌ কিছু কিছু অঞ্চলত ইয়াৰ প্ৰভাৱ পৰিছে যদিও সেইসমূহ এলেকা বা অঞ্চলৰ লোকসকলে ইন্টাৰনেটৰ ব্যৱহাৰ জানিবলৈ এতিয়াও বহু বাকী। অৰ্থনৈতিক দুৰৱস্থা আৰু পিছপৰা সমাজ ব্যৱস্থা এইক্ষেত্ৰত প্ৰধান হেঙাৰ হিচাপে দেখা দিছে। যাৰ ফলত অভিভাৱকসকলে তেওঁলোকৰ সন্তানসকলৰ হাতত এটা অত্যাধুনিক স্মাৰ্টফ'ন তুলি দিয়াত অসমৰ্থ হৈছে। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে শিক্ষক - শিক্ষয়িত্ৰীসকলে "Online Class" ব্যৱস্থাটো সুচাৰুৰূপে চলাই নিয়াত কিছু পৰিমাণে অসফল হোৱা দেখা গৈছে। সময়ৰ এই কঠিন প্ৰত্যাহ্বান আমি সুস্থ সবল মনেৰে অতিক্ৰমি আগুৱাই যাব লাগিব। এইসময়ত শিশুসকলৰ মানসিক দিশটোৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰখাটো অতিকৈ জৰুৰী। তেওঁলোকে কৰি ভাল পোৱা বা তেওঁলোকৰ ভাল লগা দিশৰ ক্ষেত্ৰত যদি তেওঁলোকৰ পিতৃ মাতৃয়ে গুৰুত্ব প্ৰদান কৰে, তেতিয়া হয়তো শিশুসকল বহু পৰিমানে লাভৱান হ'ব বুলি আশা কৰিব পাৰি। প্ৰত্যেক শিশুৰে কিছু হ'লেও নিজস্ব প্ৰতিভা থাকে। গতিকে সময়ৰ সৎ প্ৰয়োগেৰে সুপ্ত প্ৰতিভাসমূহ উলিয়াই অনাৰ এয়ে এক উপযুক্ত সময়।\nআকৌ আনফালে আৰু এখন জগত আছে, য'ত আমাৰ কিছুমান অভিভাৱকে সন্তানৰ প্ৰতি থকা মোহত মোহাচ্ছন্ন হৈ পাহৰিয়ে যায় যে, তেওঁলোকে নিজ হাতে নিজৰ সন্তানবোৰক কোন দিশে ঠেলি দিছে। সেয়া তেওঁলোকে উপলব্ধিয়ে কৰিব নোৱাৰে। এবছৰ নৌহওঁতেই অকণমানি এটাই হাতত মোবাইলটো লৈ ৰ লাগি চাই থকাটো এতিয়া অতি সহজতে দেখিবলৈ পোৱা যায়। মোবাইল ফোনটোৰ পৰা হ'ব পৰা কুপ্ৰভাৱবোৰৰ কথা আমি সকলোৱে জানোঁ। কিন্তু জানিলেও বহুক্ষেত্ৰত কথাবোৰলৈ গুৰুত্ব নিদিওঁ। মন কৰিব লগীয়া যে, শিশু কালছোৱা বৰ আলসুৱা সময় আৰু এইখিনি সময়তে সিহঁতৰ মানসিক আৰু বৌদ্ধিক বিকাশ হয়, যাৰ ওপৰত সিহঁতৰ ভৱিষ্যতৰ বহুকথাই নিৰ্ভৰ কৰে। গতিকে আমি অভিভাৱকসকল সজাগ সচেতন হোৱাতো অতি আৱশ্যক। ব্যস্ত জগতৰ আমি প্ৰত্যেকেই ব্যস্ত নাগৰিক, হ'লেও অকণমান ভাল লগা সময় আমি আমাৰ কণমানিহঁতৰ বাবে জানো উলিয়াব নোৱাৰোঁ ?\nএয়া হৈছে নিজকে এবাৰ জুকিয়াই চোৱাৰ সময়, নিজক কিছু সলনি কৰাৰ সময়। আমি প্ৰত্যেকেই যদি চেষ্টা কৰোঁ তেনেহ'লে আমি সহজেই ইন্টাৰনেটৰ যোগাত্মক দিশসমূহ আকোঁৱালি লৈ আৰু ঋণাত্মক দিশসমূহ এৰাই চলি শিশুসকলক নিশ্চয়কৈ এক সুনিৰ্দিষ্ট ভৱিষ্যতৰ পথলৈ আগুৱাই নিব পাৰিম বুলি আশা কৰিব পাৰি।\nকাৰণ আজিৰ শিশু ভৱিষ্যতৰ নাগৰিক।\nনাম: নম্ৰতা দাস (সহকাৰী শিক্ষয়িত্ৰী)\nউত্তৰ দেহৰ কুৰিহা প্ৰাথমিক বিদ্যালয়


মণিৰাম দেৱান - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n(মনিৰাম দেৱানৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত)\nএই প্ৰবন্ধটো স্বাধীনতা সংগ্ৰামীজনৰ বিষয়ে। একে নামৰ ১৯৬৪ চনত মুক্তি লাভ কৰা অসমীয়া চলচ্চিত্ৰখনৰ বাবে মণিৰাম দেৱান (১৯৬৪ চলচ্চিত্ৰ) চাওক।\nমণিৰাম দত্ত বৰুৱা\nএপ্ৰিল ১৭ , ১৮০৬\nচাৰিং, শিৱসাগৰ, অসম\nফেব্ৰুৱাৰী ২৬ , ১৮৫৮ (৫১ বছৰ)\nমণিৰাম বৰভাণ্ডাৰ বৰুৱা, মণিৰাম দেৱান\nদেৱান, চাহ খেতিয়ক\nআচাম টি কোম্পানী\n১৮৫৭ চনৰ চিপাহী বিদ্ৰোহ, অসমৰ চাহ খেতিৰ উদ্ভাৱক\nবুৰঞ্জী বিবেক ৰত্ন (১৮৩৮)\nঅসমৰ বৃটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিবলৈ পৰিকল্পনা কৰা\nফাঁচী দি মৃত্যু\nমণিৰাম দেৱান (ইংৰাজী: Maniram Dewan) উনৈশ শতিকাৰ অসমৰ সমাজ জীৱনৰ প্ৰভাৱশালী ব্যক্তি আছিল। তেওঁৰ জন্ম হয় ১৮০৬ চনত শিৱসাগৰ জিলাৰ চাৰিংত। তেওঁৰ পিতাকৰ নাম মুক্তিয়াৰ ৰামদত্ত আৰু মাকৰ নাম কৌশল্যা আছিল৷\n2 সাহিত্যিক কৰ্মৰাজী\n4 সহায়ক গ্ৰন্থপঞ্জী\n১৮২৮ চনত উজনি অসমৰ পলিটিকেল এজেণ্ট কেপ্টেইন নিউভিলে ইংৰাজৰ অধীনত মণিৰামক ৰেভিনিউ চিৰস্তাদাৰ আৰু তহছিলদাৰ বাব দিয়ে। ১৮৩৩ চনৰ পৰা ১৮৩৭ চনলৈকে বৃটিছৰ কৰতলীয়া ৰজা পুৰন্দৰ সিংহৰ অধীনত বৰভাণ্ডাৰ বৰুৱা বাব পাইছিল। পুৰন্দৰ সিংহই ৰাজ্য হেৰুৱাৰ পাছত মাহে ৫০ টকাৰ বেতনত এতিয়াৰ (২০১২ চন) শিৱসাগৰ জিলাৰ চেৰেকাপাৰ, কোঁৱৰপুৰ আৰু মেটেকা মৌজাৰ মৌজাদাৰ হয়। ১৮৩৯ চনত মৌজাদাৰৰ কাম ইস্তফা দি বৃটিছৰ আচাম টি কোম্পানীত দেৱান পদ গ্ৰহণ কৰে। ১৮৪৫ চনত কোম্পানীৰ চাকৰি এৰি এতিয়াৰ (২০১২চন) যোৰহাট জিলাৰ চেনিমৰাত আৰু শিৱসাগৰ জিলাৰ চিংলৌত নিজাকৈ দুখন চাহবাগান আৰম্ভ কৰে।\n১৮৫২ চনত পুৰন্দৰ সিংহৰ পুতেক চাৰিংৰজা কামেশ্বৰ সিংহৰ মৃত্যু হোৱাত তেখেতৰ নাবালক পুত্ৰ কন্দৰ্পেশ্বৰ সিংহ চাৰিংৰজা হয়। নাবালক ৰজাৰ হৈ মণিৰামে সেই সময়ত চাৰিংৰাজ্য পৰিচালনা কৰিছিল। ১৮৫৭চনৰ শেহৰফালে মণিৰাম দেৱানে চাৰিংৰজা কন্দৰ্পেশ্বৰ সিংহক সমগ্ৰ উজনি অসমৰ ৰজা পাতিবলৈ বৃটিছক অনুৰোধ কৰাৰ ঊদ্দশ্যে তেতিয়াৰ বৃটিছ-ভাৰতৰ ৰাজধানী কলিকতালৈ যায়। সেই সময়তে ভাৰতত চলি থকা চিপাহী বিদ্ৰোহৰ কথা জানিব পাৰি বৃটিছৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ আৰম্ভ কৰিবলৈ সাজু হবৰ বাবে কলিকতাৰ পৰাই কন্দপেৰ্শ্বৰ সিংহলৈ এখন পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰে। সেই পত্ৰখন বৃটিছৰ আৰক্ষী বিষয়া হৰনাথ দাৰোগাৰ হাতত পৰে। হৰনাথে সেইখন শিৱসাগৰ জিলাৰ জিলাধিপতি হলউদক দিয়ে। চিঠিখনৰ দ্বাৰাই মণিৰাম দেৱানে বৃটিছৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিবলৈ পৰিকল্পনা কৰা বুলি সন্দেহ কৰাত তেওঁক তেতিয়াই কলিকতাত বন্দী কৰে আৰু যোৰহাটলৈ আনি বিচাৰ কৰি ১৮৫৮ চনৰ ২৬ ফেব্ৰুৱাৰীত যোৰহাট নগৰৰ মাজ-মজিয়াত মুকলিকৈ জনচক্ষুৰ আগত ফাঁচী দিয়ে।\nসাহিত্যিক কৰ্মৰাজী[সম্পাদনা কৰক]\nমণিৰাম দেৱানে ফাৰ্চী-বাংলা মিশ্ৰিত অসমীয়া ভাষাত "বুৰঞ্জী বিবেক ৰত্ন" নামৰ এখন পুথি ৰচনা কৰিছিল। কলিকতাৰ “সমাচাৰ দৰ্পণ”ত প্ৰৱন্ধ পাতি লিখিছিল। সাধাৰণ মানুহে তেখেতক "কলিতা-ৰজা" নাম দিছিল।\n১৮৫৮ চনৰ ২৬ ফেব্ৰুৱাৰীত যোৰহাট নগৰত তেওঁক ইংৰাজ চৰকাৰে ফাঁচী দি হত্যা কৰে।\nঅসমৰ বুৰঞ্জী - লেখক: পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা।\nবেলিমাৰ গ'ল - লেখক: ড° লীলা গগৈ।\nঅসমীয়া মধ্যবিত্ত শ্ৰেণীৰ ইতিহাস - লেখক: ড° প্ৰফুল্ল মহন্ত।\nইতিহাসে সোঁৱৰা ছশটা বছৰ - লেখক: সৰ্বানন্দ ৰাজকুমাৰ।\nঅসমীয়া জীৱনী অভিধান - লেখক: শিৱনাথ বৰ্মন।\n↑ Arun Bhattacharjee (1993). Assam in Indian Independence. Mittal Publications. পৃষ্ঠা. 13. ISBN 978-81-7099-476-3. http://books.google.com/books?id=hTgxJ9Izl4UC&pg=PA13। আহৰণ কৰা হৈছে: 22 April 2012.\n↑ Bijay Bhushan Hazarika (1987). Political life in Assam during the nineteenth century. Gian Pub. House. পৃষ্ঠা. 351-360. ISBN 978-81-212-0069-1.\n↑ HK Goswami (2009-02-29). "Martyrdom of Maniram Dewan". The Assam Tribune. http://www.assamtribune.com/scripts/details.asp?id=feb2609/edit3। আহৰণ কৰা হৈছে: 2012-04-21.\n↑ Guptajit Pathak (2008). Assamese Women in Indian Independence Movement: WithaSpecial Emphasis on Kanaklata Barua. Mittal Publications. পৃষ্ঠা. 75. ISBN 978-81-8324-233-2. http://books.google.com/books?id=6igd9NaJFlUC&pg=PA75। আহৰণ কৰা হৈছে: 21 April 2012.\nদেৱানৰ ফাঁচী, লিখক: বেণুধৰ শৰ্মা, আসামীছ অনলাইন ডট কম, আহৰণ: ২৮ মাৰ্চ, ২০১৩।\nমাধৱ কন্দলী • শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱ • শ্ৰী শ্ৰী মাধৱদেৱ • আজান ফকীৰ • শ্ৰী শ্ৰী হৰিদেৱ\nচুকাফা • জয়মতী • লাচিত বৰফুকন • মোমাই তামূলী বৰবৰুৱা • ৰুদ্ৰ সিংহ • নৰনাৰায়ণ • চিলাৰায় • মণিৰাম দেৱান • মূলাগাভৰু\nগোপীনাথ বৰদলৈ • বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভা\nঅজিৎ বৰুৱা • অতুলচন্দ্ৰ হাজৰিকা • অতুলানন্দ গোস্বামী • অপূৰ্ব শৰ্মা • অৰুণ শৰ্মা • অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰী • অম্বিকাগিৰী ৰায়চৌধুৰী • আনন্দ চন্দ্ৰ আগৰৱালা • আনন্দ চন্দ্ৰ বৰুৱা • কৃষ্ণকান্ত সন্দিকৈ • কেশৱ মহন্ত • কেশদা মহন্ত • চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা • চন্দ্ৰপ্ৰসাদ শইকীয়া • ছৈয়দ আব্দুল মালিক • জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা • জীৱন নৰহ • যতিন মিপুন • যোগেশ দাস • তীৰ্থনাথ শৰ্মা • দেবেন্দ্ৰ নাথ আচাৰ্য • ধ্ৰুৱজ্যোতি বৰা • নগেন শইকীয়া • নৱকান্ত বৰুৱা • নলিনীবালা দেৱী • নলিনীধৰ ভট্টাচাৰ্য • নিৰ্মলপ্ৰভা বৰদলৈ • নিৰুপমা বৰগোহাঞি • নীলমনি ফুকন(ককা) • নীলিম কুমাৰ • বিৰিঞ্চি কুমাৰ বৰুৱা • বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভা • বীৰেশ্বৰ বৰুৱা • বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য্য • বেণুধৰ ৰাজখোৱা • ভৃগুমুনি কাগয়ুং • ভবেন বৰুৱা • ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া • লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা • লক্ষ্মীনন্দন বৰা • হৰেকৃষ্ণ ডেকা • হীৰেন ভট্টাচাৰ্য • হীৰেন গোহাঁই • হীৰেন্দ্ৰ নাথ দত্ত • হোমেন বৰগোহাঞি • ৰীতা চৌধুৰী • পূৰবী বৰমুদৈ • মহিম বৰা • মহেশ্বৰ নেওগ • মহেন্দ্ৰ বৰা • মামণি ৰয়চম গোস্বামী • মেদিনী চৌধুৰী • সীতানাথ ব্ৰহ্মচৌধুৰী • সৌৰভ কুমাৰ চলিহা • স্নেহ দেৱী • শীলভদ্ৰ • য়েছে দৰজে ঠংছি\nহেমচন্দ্ৰ বৰুৱা • টাবু ৰাম টাইড\nঅৰ্চনা মহন্ত • অজন্তা গোস্বামী • অংগৰাগ মহন্ত • অনিন্দিতা পাল • অনিমা চৌধুৰী • অঞ্জু দেৱী • আৰতি মুখাৰ্জী • খগেন মহন্ত • চাৰু গোহাঁই • জয়ন্ত হাজৰিকা • জিতুল সোনোৱাল • জুবিন গাৰ্গ • প্ৰতিমা বৰুৱা পাণ্ডে • ড°ভূপেন হাজৰিকা • বৰ্ণালী কলিতা • বৈকুন্ঠ গগৈ • বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভা • বিউটী শৰ্ম্মা বৰুৱা • বিমল দেৱ মেধি • বীৰেন্দ্ৰ নাথ দত্ত • বীণা ভাগৱতী • ময়ুখ হাজৰিকা • মনীষা হাজৰিকা • মুনমী বৰা • তৰালি শৰ্মা • তফজ্জুল আলি • দ্বিপেন বৰুৱা • ৰমেন বৰুৱা • দীপালী বৰঠাকুৰ • ধনদা পাঠক • নীলিমা খাতুন • লোকেশ্বৰ ডেকা • হবিবুৰ ৰহমান • ডলি ঘোষ • ৰামেশ্বৰ পাঠক • ৰিদিপ দত্ত • ৰুনুমী ঠাকুৰ\nঅৰুণ শৰ্মা • ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া • মহেন্দ্ৰ বৰঠাকুৰ • ভবেন বৰুৱা • আলী হাইদৰ • হেমন্ত দত্ত • সত্য প্ৰসাদ বৰুৱা • গণেশ গগৈ\nঅনুপমা ভট্টাচাৰ্য • অৰুণ নাথ • অতুল পাচনী • অংকুৰ বৈশ্য • আইদেউ সন্দিকৈ • আইমী বৰুৱা • আব্দুল মজিদ • ইভা আচাও • ইন্দ্ৰ বণিয়া • কপিল বৰা • কৃষ্ণা ফুকন • গায়ত্ৰী মহন্ত • গীতাৱলী ৰাজকুমাৰী • চেতনা দাস • জ্ঞানদা কাকতী • জেৰিফা ৱাহিদ • জুবিন গাৰ্গ • তপন দাস • নয়ন নিৰ্বান • নিপন গোস্বামী • নিশিতা গোস্বামী • প্ৰমথেশ বৰুৱা • প্ৰেম খান • প্ৰস্তুতি পৰাশৰ • প্ৰাঞ্জল শইকীয়া • ফণী শৰ্মা • বৰ্ষাৰাণী বিষয়া • বৰ্ণালী পূজাৰী • ব্ৰজেন বৰুৱা • বাহাৰুল ইছলাম • বিজয় শংকৰ • বিজু ফুকন • বিদ্যা ৰাও • বিষ্ণু খাৰঘৰীয়া • মলয়া গোস্বামী • মৃদুলা বৰুৱা • ৰবি শৰ্মা • ৰিম্পী দাস • ৰুণু দেৱী ঠাকুৰ • যতীন বৰা • হিৰণ্য দাস • হিৰণ্য ডেকা • সীমা বিশ্বাস • দীপান্বিতা শৰ্মা • উৎপল দাস • দিগন্ত হাজৰিকা • লুনা লহকৰ\nজ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা • ড° ভূপেন হাজৰিকা • নিপ বৰুৱা • ব্ৰজেন বৰুৱা • গৌতম বৰা • পদুম বৰুৱা • অতুল বৰদলৈ • ড° ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া • জাহ্নু বৰুৱা • শিৱপ্ৰসাদ ঠাকুৰ • মঞ্জু বৰা • সান্ত্বনা বৰদলৈ • মুনিন বৰুৱা\nঅভিজিত বৰুৱা • আবু নেচিম • এলেন দেউৰী • গিলবাৰ্টছন চাংমা • গৌতম কলিতা • জয়ন্ত তালুকদাৰ • দীপংকৰ ভট্টাচাৰ্য • দুৰ্গা বড়ো • পিলিক চৌধুৰী • ভোগেশ্বৰ বৰুৱা • মনালিচা বৰুৱা মেহতা • মহাদেৱ ডেকা • মাধুৰ্য বৰা • মিঠু বৰুৱা • শিৱ থাপা • সোমদেৱ দেৱবৰ্মন • হলিচৰণ নাৰ্জাৰী •\nইন্দিৰা মিৰি • বাপচন্দ্ৰ মহন্ত • ড° ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া • মৃণাল মিৰি • উপেন্দ্ৰচন্দ্ৰ লেখাৰু • উমাকান্ত শৰ্মা • কনকসেন ডেকা • কবীন ফুকন • কৃষ্ণকান্ত সন্দিকৈ • হীৰেন গোহাঁই • ভৱানন্দ ডেকা\nমহীচন্দ্ৰ মিৰি • ৰবীন বেনাৰ্জী • আনন্দ চন্দ্ৰ দত্ত • যাদৱ পায়েং • মহেশ্বৰ বসুমতাৰী\nউদ্ধৱ ভৰালী • গুৰুপ্ৰসাদ দাস • জিতেন্দ্ৰনাথ গোস্বামী • হিৰণ্য চন্দ্ৰ ভূঞা • হৰিপ্ৰসাদ বৰুৱা • জয়ন্তী চুতীয়া\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=মণিৰাম_দেৱান&oldid=169642"ৰ পৰা সংকলিত\nএই পৃষ্ঠাখন শেষবাৰৰ বাবে শুধৰোৱা হৈছিল 13 August 2017ৰ 16:34 বজাত


নিবনুৱাৰ পেটত গোৰ মাৰি Topcem চিমেন্টে গুৱাহাটীত নিযুক্তি দিলে বাংলাদেশী কূটনীতিকৰ পত্নীক\nটপচেম চিমেন্টে মুনেৰা আজমক ছিনিয়ৰ মেনেজাৰ, মাৰ্কেটিং এণ্ড ছেলছ হিচাপে নিযুক্তি দিছে।\nকোভিড-১৯ অতিমাৰীৰ ফলত ‘নিবনুৱা’ সমস্যাত ভাৰাক্ৰান্ত হৈ পৰা ভাৰতত টপচেম চিমেন্টে গুৱাহাটীত এটা জ্যেষ্ঠ পদৰ বাবে ‘আটাইতকৈ যোগ্য প্ৰাৰ্থী’ হিচাপে বিচাৰি পালে এগৰাকী বাংলাদেশী কূটনীতিকৰ পত্নীক।\n‘উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ আটাইতকৈ শ্ৰেষ্ঠ’ বুলি দাবী কৰা টপচেম চিমেন্টে মুনেৰা আজমক ইয়াৰ ছিনিয়ৰ মেনেজাৰ, মাৰ্কেটিং এণ্ড ছেলছ হিচাপে নিযুক্তি দিছে।\nমুনেৰা আজম গুৱাহাটীত থকা বাংলাদেশৰ সহকাৰী উচ্চায়ুক্ত শ্বাহ মহম্মদ তনভিৰ মনছুৰৰ পত্নী।\nসূত্ৰসমূহে জানিবলৈ দিয়ে যে বাংলাদেশী কূটনীতিকগৰাকীৰ পত্নীয়ে যোৱা মাৰ্চ মাহৰ পৰা গুৱাহাটীৰ মেগা প্লাজাত থকা টপচেম চিমেন্টৰ কৰ্পোৰেট কাৰ্যালয়ত চাকৰি কৰি আছে।\nভাৰতত সকলো খণ্ডৰ মাৰ্কেটিং আৰু ছেলছৰ কাৰ্যবাহীসকলে যিসময়ত চাকৰি হেৰুৱাইছে বা দৰমহা কৰ্তনৰ সন্মুখীন হৈছে, সেই সময়ত টপচেম চিমেন্টে বাংলাদেশী কূটনীতিকৰ পত্নীক ‘বিশেষ চাকৰিৰ সুযোগ’ দিয়া ঘটনাই বহুতৰে চকু কপালত তুলিছে।\nছিনিয়ৰ মেনেজাৰ, মাৰ্কেটিং এণ্ড ছেলছ পদটোৰ বাবে টপচেম চিমেন্টে কিয় এগৰাকী ‘স্থানীয় প্ৰাৰ্থীক’ নিযুক্তি দিব নোৱাৰিলে?\nপ্রাথমিক অনুসন্ধানত পোবা তথ মতে মুনেৰা আজমৰ ছিনিয়ৰ মেনেজাৰ, মাৰ্কেটিং এণ্ড ছেলছ পদৰ বাবে কোনো ‘বিশেষ দক্ষতা নাই’।\nনাইবা, গুৱাহাটীত থকা বাংলাদেশৰ সহকাৰী উচ্চায়ুক্তই দিয়া ‘কিছু সুবিধা’ৰ বাবেই ‘কৃতজ্ঞতাৰ চিন’ স্বৰূপে মুনেৰা আজমক চাকৰিটো দিয়া হৈছিল?\nসূত্ৰসমূহে কয় যে মুনেৰা আজম বাংলাদেশৰ য়ুনিভাৰ্ছিটি অফ লিবাৰেল আৰ্টছৰ পৰা জনসংযোগ বিভাগৰ স্নাতক ডিগ্ৰীধাৰী আৰু ২০১২ৰ পৰা ২০১৩চনলৈ ষ্টেণ্ডাৰ্ড চাৰ্টাৰ্ড বেংকত এগৰাকী কাৰ্যবাহী হিচাপে কাম কৰিছিল।\nতেওঁ ২০১৪ৰ ছেপ্টেম্বৰৰ পৰা ২০১৬ৰ অক্টোবৰলৈ ডুবাইত এগৰাকী মাৰ্কেটিং ক’ৰ্ডিনেটৰ হিচাপে কাম কৰিছিল।\n২০১৭ আৰু ২০১৯ৰ ভিতৰত মুনেৰা আজমে ৰাছিয়া চৰকাৰৰ এক বৃত্তি গ্ৰহণ কৰি ইন্টাৰনেশ্যনেল মাৰ্কেটিঙৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লয়।\nআকৌ, ইন্টাৰনেশ্যনেল মাৰ্কেটিঙৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰাৰ কেইমাহৰ পাছতে টপচেম চিমেন্টে মুনেৰা আজমক ছিনিয়ৰ মেনেজাৰ, মাৰ্কেটিং এণ্ড ছেলছৰ চাকৰি আগবঢ়াইছে।\nটপচেম চিমেন্টে ইতিমধ্যে উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ, বিশেষকৈ মেঘালয়ৰ খিলঞ্জীয়া লোকৰ অধিকাৰক ‘বঞ্চিত’ কৰাৰ সন্দেহজনক কাৰ্যত প্ৰবৃত্ত হৈছে।\nযিসময়ত মেঘালয়ৰ পূব জয়ন্তীয়া পাহাৰত লাইমষ্ট’ন ৰিজাৰ্ভ ‘খনন’ কৰি প্ৰতিদিনে প্ৰায় ৪,৬০০ টন চিমেন্ট উৎপাদন কৰি আছে, সেই টপচেম চিমেন্টে খাচী আৰু জয়ন্তীয়া জনজাতিসকৰ প্ৰতি বেগচিমেন্ট ‘উচ্চ দৰত’ বিক্ৰী কৰিছে।\nদেখা গৈছে যে শ্বিলং আৰু জোৱাই লোকসকলে প্ৰতি বেগ টপচেম চিমেন্ট ক্ৰয় কৰোতে ৪০ৰপৰা ৬০ টকা অধিক (অসমৰ সকলো প্ৰধান চহৰৰ তুলনাত) আদায় দি আহিছে।\nবৃহস্পতিবাৰে অসমত প্ৰতিবেগ চিমেন্টৰ খুচুৰা মূল্য ৩৯০ৰ পৰা ৪২০টকা হোৱাৰ বিপৰীতে মেঘালয়ত ইয়াৰ মূল্য হৈছে ৪৪০টকাৰ পৰা ৪৫০টকা।\nটপচেম চিমেন্টে এইদৰে উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলত জনসাধাৰণক লুণ্ঠনৰ বাট মুকলি কৰিছে। সেইদৰে লাখ লাখ যোগ্য শিক্ষিত নিবনুৱাৰ প্ৰতি ভেঙুচালি কৰি বাংলাদেশী কূটনীতিকৰ পত্নীক চাকৰিত নিযুক্তি দিছে।


Niketan Class5Assamese Chapter3বামুণী আৰু নেউল » Dev Library\nNiketan Class5Assamese Chapter3বামুণী আৰু নেউল\nNiketan Class5Assamese Chapter3বামুণী আৰু নেউল Sankardev Sishu Niketan Chapter3বামুণী আৰু নেউল Class5Assamese Question Answer to each chapter is provided in the list so that you can easily browse through different chapters and select needs one.\nNiketan Class V Assamese Chapter3বামুণী আৰু নেউল\nSankardev Class5Assamese Question Answer can be of great value to excel in the examination. Assam Board Sankardev Sishu Niketan Class V Assamese Chapter3বামুণী আৰু নেউল gives youabetter knowledge of all the chapters. You can get solutions to questions of both basic and advanced levels.\nবামুণী আৰু নেউল\nপ্রশ্ন ১। বামুণীয়ে সৰু ল’ৰাটোক চোতালত শুৱাই থৈ ক’লৈ গৈছিল ?\nউত্তৰঃ পানী আনিবলৈ গৈছিল ।\nপ্রশ্ন ২। বামুণীয়ে কাক ল’ৰাটোৰ ৰখীয়া পাতি থৈ গৈছিল ?\nউত্তৰঃ নেউলক ।\nপ্রশ্ন ৩। বামুণীয়ে অধৈর্য হৈ কলহটো দলিয়াই দিওঁতে কি হল ?\nউত্তৰঃ কলহটো গাত পৰি নেউলটো মৰি থাকিল ।\nপ্রশ্ন ৪। নেউলে মাটিফেটী সাপটোক কিয় মাৰিছিল ?\nউত্তৰঃ মাটিফেঁটী সাপটোৱে কালৰূপ ধৰি ল’ৰাটোৰ গালৈ ফেঁট তুলিছিল।ল’ৰাটোক খুঁটিব বুলি নেউলে সাপটোক মাৰিছিল ।\nপ্রশ্ন ৫। শেষত বামুণীয়ে কিয় চকুলাে মচিলে ?\nউত্তৰঃ বামুণীয়ে ঘৰলৈ আহি নাচি – বাগি থকা ল’ৰাটো আৰু লৰাটোৰ পৰা অলপ দূৰৈত মৰি পৰি থকা সাপটো দেখি বুজিলে যে নেউলটোৱে তেওঁৰ ল’ৰাটোক মৰা নাই , ল’ৰাটোক বচাবলৈ সাপটোকহে মাৰিছে । এই কথাখিনি বুজি বামুণীয়ে নেউলটোৰ দুখত চকুলাে মচিলে ।\nপ্রশ্ন ৬। নেউল আৰু সাপৰ মাজৰ যুঁজখনত কোন জিকিল ?\nউত্তৰঃ নেউল জিকিল ।\nধাউতি , কেৰ – মেৰ , থৈয়া-নথৈয়া , নাচি-বাগি , লুতুৰি – পুতুৰি ।\nউত্তৰঃ ধাউতি :- পঢ়া – শুনাত ধাউতি থকা ছাত্ৰইহে উন্নতি কৰিব পাৰে ।\nকেৰ – মেৰ :- বামুণীৰ চোতাললৈ ফেঁটীসাপটো কেৰ – মেৰকৈ সােমাই আহিছিল ।\nথৈয়া-নথৈয়া :- কৌৰৱ আৰু পাণ্ডৱৰ মাজত থৈয়া – নথৈয়া ৰণ লাগিছিল ।\nনাচি-বাগি :- সৰু লৰাটোৱে চোতালত নাচি-বাগি খেলি আছে ।\nলুতুৰি – পুতুৰি :- নেউলটোৱে তেজেৰে লুতুৰি – পুতুৰি হৈ বামুণীৰ ওচৰলৈ আহিছিল ।


নাৰায়ন নাৰায়ন- সদানন্দ ভূঞা – ফটাঢোল\nMay 1, 2020 দৈনন্দিন\t6 Comments\nনাৰায়ন নাৰায়ন- সদানন্দ ভূঞা\nসমগ্ৰ বিশ্বতে এতিয়া কৰোণা মহামাৰীৰ ভয়ংকৰ সংহাৰি ৰূপ । পৃথিৱীৰ মনুষ্যকুল এতিয়া কৰোণাৰ আতংকত ত্ৰস্তমান । সমগ্ৰ বিশ্বতে কিমানজন আক্ৰান্ত হ’ল আৰু কিমানজনে ইহলীলা সম্বৰণ কৰিলে তাৰ পৰিসংখ্যা এতিয়া বিশ্বৰ সমগ্ৰ মানৱ জাতিৰ পেটত হাত-ভৰি লুকুৱাবলগীয়া অৱস্থা। এই আতংক কেৱল পৃথিৱীৰ পৰিসীমাতে আৱদ্ধ হৈ থকা নাই । এই আতংক এতিয়া স্বৰ্গ, মৰ্ত আৰু পাতালতো বিৰাজমান। আঁহকচোন সমগ্ৰ বিশ্বৰ সংবাদদাতা দেৱমুনি নাৰায়নৰ দ্বাৰা আগবঢ়োৱা বিশেষ সংবাদৰ দ্বাৰা আমি সকলো জ্ঞাত হওঁ।\nতিনিলোকৰ পালন কৰ্তা সকলোৰে ত্ৰানকৰ্তা পৰম পিতা পৰমেশ্বৰ নাৰায়ন আই লক্ষ্মীৰ লগত অনন্ত শয্যাত জিৰণি লৈ মিঠা মিঠা বাৰ্তালাপত মগ্ন। মহামুনি নাৰদে ‘ নাৰায়ন নাৰায়ন ‘ বুলি হাতত থকা দোতাৰাখন বজাই বজাই নাৰায়নৰ সন্মুখত হাজিৰ হ’ল। নাৰদমুনিৰ মুখত মাস্ক। মুখ শুকাই টেমি হেন অৱস্থা। ফুটা-নুফুটা মাতেৰে মুখৰ মাস্কখন তললৈ নমাই লক্ষী আইৰ হাতৰ পৰা এঘটি পানী খাইহে জীৱটো ঘুৰি অহা যেন পালে। নাৰদৰ মুখত মাস্ক আৰু নাৰদমুনিৰ অৱস্থা দেখি ভগৱান নাৰায়ন যথেষ্ট শংকিত হৈ পৰিল।\nভগৱান নাৰায়নে বাঁহৰ মুঢ়াটোত নাৰদমুনিক বহুৱাই সুধিলে… হেৰা নাৰদ, আজি তোমাৰ নতুন ৰূপ যে? কি হ’ল? তোমাকতো আগতে কেতিয়াও ইমান শংকিত হোৱা দেখা নাই। তোমাৰ মুখখনো এইখন কিহেৰে ঢাকি থৈছা। সকলোবোৰ খোলাখুলিকৈ কৈ মোৰ মনৰ শংকা দুৰ কৰা নাৰদ।\nনাৰদ:- নাৰায়ন নাৰায়ন । প্ৰভূ, মুখ শুকাই টেমি নহ’ব। মৰতৰ খবৰ শুনিলে আপোনাৰো কলখোৱা ধাতু বাজ হ’ব। মুখখন ঢাকি মুখত বন্ধাখনেই হ’ল মাস্ক।\nনাৰায়ন:- নাৰদ, প্ৰহেলিকা এৰা। আচল কথাটো কোৱা।\nনাৰায়ন:- নাৰায়ন নাৰায়ন। কি কম প্ৰভূ, মৰতত এতিয়া মহা সংকটকাল। মৰতত এতিয়া কৰোণা নামৰ দৈত্য এটাই মনুষ্যকুলক আক্ৰমন কৰি সন্ত্ৰাসৰ সৃষ্টি কৰিছে। মৰতৰ লাখ লাখ মনুষ্যক কৰোণা নামৰ দৈত্যটোৱে আক্ৰমন কৰিছে। কৰোণা দৈত্যৰ আক্ৰমনত বহু মনুষ্য মৰ্ত্যলীলা সম্বৰণ কৰি যমনগৰী দিশে ধাৱমান হৈছে। ইফালে যমৰজা ডাঙৰীয়াই কথা বিষম হেন দেখি যমনগৰীৰ প্ৰৱেশদ্বাৰ বন্ধ কৰি দিছে। যমৰজা ডাঙৰীয়াই যমদুতবোৰক তেনে মৃত আত্মাৰ পৰা দুৰতে বিদুৰ হৈ থাকিবলৈ আদেশ জাৰি কৰিছে। এতিয়া সেই বিষাক্ত আত্মাবোৰে সৰগৰ দিশে আগবাঢ়ি আহি সৰগ ৰাজ্যত প্ৰৱেশ কৰাৰ পাং পাতিছে। ধুতি, লুঙী সকলো পাপী আত্মাই অনাহাৰে অনিদ্ৰাই অনন্ত শুন্যত ওপঙি থাকি অতিষ্ঠ হৈ আন্দোলন কৰাৰ হুংকাৰ দিছে।\nনাৰায়ন:- কি কৈছা নাৰদ তুমি? ইমান ভয়ানক নে সেই কৰোণা দৈত্য?\nনাৰদ:- নাৰায়ন নাৰায়ন, প্ৰভূ ভয়ানক সন্ত্ৰাসবাদী দৈত্য। সেই দৈত্যটো ইমানেই ভয়ানক যে মনুষ্যকুলে ত্ৰাহি মধুসুদন সুৱৰিব ধৰিছে। দৈত্যটোৰ ভয়ত কোনো মনুষ্য বাহিৰলৈ ওলাই যাব নোৱাৰা অৱস্থা। পঢ়া-শুনা, ব্যৱসায়-বানিজ্য, অফিচ-কাছাৰী সকলো বন্ধ। জীয়াই থকা মনুষ্যকুলৰ এতিয়া নাজল-নাথল অৱস্থা।\nনাৰায়ন:- এনেকুৱা হ’লেতো স্বৰ্গ, মৰ্ত্য, পাতাল তিনিলোকৰে মহা সমস্যা হ’ব। ৰবা, এই জটিল সমস্যা কিদৰে সমাধান কৰিব পাৰি সেইবিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ মই ব্ৰহ্মা, শিৱ আৰু যমক ফোন কৰি মাতি আনোঁ।\n( ভগৱান নাৰায়নে ব্ৰহ্মা, শিৱ আৰু যমক ফোন কৰি তৎকালীনভাবে উপস্থিত হ’বলৈ মাতে)। কিছু সময়ৰ পিচতে ব্ৰহ্মা, শিৱ আৰু যম নাৰায়নৰ সভাকক্ষত আহি উপস্থিত হয়।\nনাৰায়নৰ সভাকক্ষ নিমাত-নিতাল নিজম।\nঅতিষ্ঠ হৈ নাৰদমুনিয়ে কলে… নাৰায়ন নাৰায়ন, প্ৰভূসকল এনেদৰে নিৰৱ হৈয়ে থাকিব নে কিবা কব?\nনাৰায়ন- আপোনালোক সকলোৱে বৰ্তমান মৰতৰ মনুষ্যকুলৰ দুৰৱস্থাৰ বিষয়ে অৱগত নে?\nব্ৰহ্মা:- মই অৱগত নাৰায়ন দেউ। বৰ্তমান কৰোণাৰ দ্বাৰা শিৱ দেউৱে যি নৰসংহাৰ সৃষ্টি কৰিছে মোৰতো মৰতলৈ নতুনকৈ মনুষ্য আত্মা পঠিয়াবলৈ ভয়েই হৈছে।\nযম:- হয় প্ৰভূ ঈশ্বৰ, কৰোণাযে কিমান ভয়ানক সেয়া আপোনাক অৱগত নকৰিলেও হ’ব নিশ্চয়। লাখ লাখ কৰোণা আক্ৰান্ত ৰোগী মৰতত জীয়াতু ভুগি আছে। লাখৰো অধিক কৰোণা আক্ৰান্ত মৰতৰ লীলা সম্বৰণ কৰি মোৰ ৰাজ্যৰ প্ৰৱেশ পথত ভীৰ কৰিছে। এনে ভয়ানক ৰোগৰ বীজানু কঢ়িয়াই অনা আত্মাক মোৰ নগৰীত কেনেকৈ প্ৰৱেশ কৰিব দিওঁ। মৃতকৰ আত্মাৰ সদ্গতিৰ বাবে আগবঢ়োৱা দান-বৰঙণিখিনিৰ পৰাও আজিকালি পুৰোহিত, ভকত বৈষ্ণৱ সকলে চান কাঢ়ি নিমিত্ত মাত্ৰ আমালৈ আগবঢ়ায়। আগৰ পাপী আত্মা আৰু যমলোকৰ যমদুত সকল আৰু তেওঁলোকৰ পৰিয়ালবৰ্গক পোহপাল দিবলৈকে টনাটনি অৱস্থা। এতিয়া এনেহেন দুৰ্যোগৰ সময়ত সেই কৰোণাপ্ৰাপ্তি পাপী আত্মাসকলক প্ৰৱেশ কৰিবলৈ কেনেকৈ দিওঁ। সেইসকলক প্ৰৱেশ কৰিব দিয়া মানে আইচলেচন ৱাৰ্ড বনোৱা, গোটেই যমনগৰ চেনিটাইজাৰ কৰা, প্ৰৱেশ কৰা আত্মাসকলক চৈধ্য দিনৰ বাবে কোৱাৰেন্টাইনত ৰখা আদি কামবোৰ কৰিবলৈ পুজি কত পাম। যদি শিৱ প্ৰভূৱে এনে সংহাৰ নকৰিলেহেঁতেন তেনেহ’লে এনেকুৱা সমস্যাৰ সৃষ্টি নহ’লহেঁতেন।\nশিৱ:- (উগ্ৰ মুৰ্তি ধৰি) এতিয়া সকলো দোষ মোৰেই হ’ল। মই সংহাৰ কৰিছোঁ ঠিক কথা। কিন্ত কৰোণা বিজানুৰ সৃষ্টি কোনে কৰিলে। সৃষ্টিকৰ্তাজন মই নেকি কিবা? (ব্ৰহ্মাক ব্যংগ কৰি) যিজনে সৃষ্টি কৰিলে তেওঁ এতিয়া ধোৱা তুলসীৰ পাত। তেওঁ যদি সৃষ্টি নকৰিলেহেঁতেন ময়ো এনেকৈ সংহাৰ কৰিবলগীয়া নহ’লহেঁতেন।\nনাৰায়ন:- (আলোচনাৰ গতি কাজিয়াৰ দিশে যোৱাত) আপোনালোকে এতিয়া তৰ্ক-বিতৰ্ক কৰা বাদ দিয়ক।\nযমৰাজ মোৰ কথা মন দি শুনক। আপুনি মনুষ্যৰ পৰা ধনবিত পোৱাৰ আশা বাদ দিয়ক। আজিকালি মনুষ্যকুলৰ ধনবিতেৰে কোনো দেৱ-দেৱীৰ পেট নভৰে। মই মোৰ ভাৰ্য্যা লক্ষ্মীৰ ধনভড়ালৰ পৰা আপোনাক যিমান ধনবিত লাগে আপোনাক দিম। কেৱল আগৰদৰে দুৰ্ণীতি নকৰিব। অডিত কৰোতে কিবা উল্টাপুল্টা পালে আপোনাক কঠোৰতকৈও কঠোৰতম শাস্তি বিহা হ’ব। এতিয়া আপুনি মৰতলৈ গৈ মনুষ্যকুলে এই কৰোণা দৈত্যৰ আক্ৰমনৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ উপাই উলিয়াইছে সেইবিষয়ে তন্ন তন্নকৈ তদন্ত কৰি নিজ ৰাজ্যত সেই উপাই অৱলম্বন কৰক আৰু যমদুত সকলৰ দ্বাৰা এজন এজনকৈ মৃত মনুষ্য আত্মাক প্ৰৱেশ কৰোৱাই বিহীত ব্যৱস্থা লওঁক।\nযম:- যি বা আজ্ঞা প্ৰভূ।\nনাৰায়ন:- শিৱ ডাঙৰীয়া, আপুনি প্ৰথমতে কৰোণা নামৰ দৈত্যটো সংহাৰ কৰক।\nশিৱ:- নাৰায়ন ডাঙৰীয়া, কৰোণা নামৰ দৈত্যটোক মই সংহাৰ কৰিবই নালাগে। মনুষ্যকুলৰ কোনোবা এজন চতুৰ বিজ্ঞানীয়ে ভেকচিন নামৰ মাৰাত্মক অস্ত্ৰ আৱিস্কাৰ কৰি কৰোণা নামৰ দৈত্যটোক নিশকটীয়া কৰি পেলাব। কৰোণা নামৰ দৈত্যটো মনুষ্যকুলৰ পৰা বেছিদিন জীয়াই থাকিব নোৱাৰে। এয়া এশ শতাংশই নিশ্চিত হ’ব।\nনাৰায়ন:- এই শুভক্ষণ অতি সোনকালেই আঁহক। মোৰ দ্বাৰা পালিত মনুষ্যকুল এই সংকটৰ পৰা অতি সোনকালে মুক্ত হওঁক। শুনা নাৰদ, আজি আমি তোমাক লৈ যথেষ্ট গৌৰৱান্বিত হৈছোঁ। ধন্য তোমাৰ ধৰ্ম, ধন্য তোমাৰ কৰ্ম।\nনাৰদ:- শুনি পৰম সন্তোষ লভিলোঁ প্ৰভূ। প্ৰভূসকল, এতিয়া বিদায় হে মাগিলোঁ। নাৰায়ন নাৰায়ন।\n« মাজনী- নাজিফ হাজৰিকা\nলকডাউনৰ এদিন- দুদু কুমাৰ দাদুল »\nভাল লাগিল। দেৱকুলও চিন্তিত।\nঅশেষ ধন্যবাদ জনালোঁ ।\nসকলোত কোৰোনাৰ আতংক৷\nসচাকৈয়ে ন ।


চেক ভাঙি টকা তোলাৰ ক্ষেত্রত বৃহৎ সালসলনি! নতুন নিয়ম আৰম্ভ কৰিলে RBI য়ে - নিয়মীয়া বাৰ্তা\nচেক ভাঙি টকা তোলাৰ ক্ষেত্রত বৃহৎ সালসলনি! নতুন নিয়ম আৰম্ভ কৰিলে RBI য়ে\nBy নিয়মীয়া বাৰ্তা\t On Sep 28, 2020\nনিয়মীয়া বাৰ্তা, ২৮ ছেপ্টেম্বৰঃ চেক ভাঙি বেংকৰ পৰা টকা তোলাৰ ক্ষেত্রত নিয়মৰ কিছু সালসলনি কৰিছে ৰিজার্ভ বেংক অফ ইণ্ডিয়াই। টকা তোলাৰ ক্ষেত্রত বহু সময়ত প্রতাৰণাৰ চিকাৰ হ’বলগীয়া হয় গ্রাহকসকল। চেকৰ মাধ্যমেৰে আর্থিক লেনদেন জালিয়াতি বন্ধ কৰাৰ বাবেই নতুন নিয়ম আৰম্ভ কৰিলে আৰবিআই-এ।\nএবাৰত ৫০ হাজাৰতকৈ অধিক টকা চেকৰ মাধ্যমেৰে লেনদেন কৰিলে নতুন পদ্ধতিত অবলম্বন কৰিব বংকে। ২০২১ চনৰ পহিলা জানুৱাৰীৰ পৰাই এই নতুন নিয়ম আৰম্ভ হ’ব। ৰিজার্ভ বেংকৰ তৰফৰ পৰা জনোৱা হৈছে এবাৰত ৫০ হাজাৰ টকাৰ বেছি অংকৰ ধন চেকযোগে জমা হ’লেই পজিটিভ পে চিষ্টেম-ৰ মাধ্যমেৰে বেংকে বিভিন্ন তথ্যৰ অনুসন্ধান কৰিব।\nএতিয়াৰে পৰা কেৱল অনুৰূপ হস্তাক্ষৰৰ ভিত্তিতে লেনদেন নিৰ্ভৰ নকৰে। বেংকে গ্ৰাহকৰ পৰা অনুসন্ধান সন্দৰ্ভত অনুৰোধ কৰিব পাৰে। জনা গৈছে পাঁচ লাখ বা তাতকৈ অধিক টকাৰ চেক হ’লে পজিটিভ পে চিষ্টেম বাধ্যতামূলক কৰা হ’ব। অর্থাৎ এইবাৰৰ পৰা চেক জমা হলেই টকা তুলিব পৰা নাযাব। এছএমএছ, মোবাইল এপ, ইন্টাৰনেট বেংকিং- এইবোৰৰ মাধ্যমেৰে একাধিক তথ্য অনুসন্ধান কৰিব বেংকে আৰু তাৰপাছতহে টকা অন্য একাউণ্টলৈ ট্রান্সফাৰ হ’ব।\nআই পি এলঃ আৰ চি বিৰ সন্মুখত আজি মুম্বাই ইণ্ডিয়ানছ\nঅসমৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী চৈয়দা আনোৱাৰা টাইমূৰৰ দেহাৱসান\nদুৰ্দান্ত স্কীম ডাকঘৰৰ ১০ হাজাৰ বিনিয়োগ কৰক আৰু লাভ কৰক ১৬ লাখ টকা\nদেশত এমাহতে চাকৰি হেৰুৱালে ১৮ লাখে\nবৃহৎ লোকচানৰ সন্মুখীন মুকেশ আম্বানি, ধনাঢ্যৰ তালিকাত নামিল নৱম স্থানলৈ\nউৎসৱকালীন বিক্ৰীঃ ২২ হেজাৰ কোটি টকাৰ সামগ্ৰী বিক্ৰী এমাজন, ফ্লিপকাৰ্টৰ


বাঢ়িছে কোৰোণাত আক্ৰান্ত, ২৫ ছেপ্তেম্বৰৰ পৰা দেশজুৰি বলৱত্ হ’ব নেকি ল’ক ডাউন? - Prime Samachar\nHome কৰোনা ভাইৰাস বাঢ়িছে কোৰোণাত আক্ৰান্ত, ২৫ ছেপ্তেম্বৰৰ পৰা দেশজুৰি বলৱত্ হ’ব নেকি ল’ক ডাউন?\nকৰোনা ভাইৰাসনিঊজভাইৰাল খবৰ\nকোৰোণা ভাইৰাছে আগতকৈ ভয়ংকৰ ৰূপ লৈছে সমগ্ৰ দেশতে। বাঢ়িছে আক্ৰান্তৰ সংখ্যা। বাঢ়িছে মৃত্যু হোৱা লোকৰ সংখ্যাও। প্ৰতিদিনে দেশত ৯০ হাজাৰতকৈ অধিক লোক কোৰোণাত আক্ৰান্ত হৈছে। দেশত এতিয়া চলি আছে আনল’ক প্ৰক্ৰিয়া। প্ৰায় সকলোতে এতিয়া প্ৰদান কৰা হৈছে শিথিলতা। ইয়াৰ মাজতে পোহৰলৈ আহিছে এখন বিশেষ জাননী।\nছচিয়েল মিডিয়াত এতিয়া ব্যাপক ভাবে ভাইৰেল হৈছে জাননী খন। জাননী অনুসৰি দেশৰ দুৰ্যোগ প্ৰশমন বিভাগে জনাইছে যে, আগন্তুক ২৫ ছেপ্তেম্বৰৰ পৰা সমগ্ৰ দেশতে ৪৫ দিনৰ বাবে বলৱত্ কৰা হ’ব কঠোৰ ল’ক ডাউন। বিবৃতিটোত লগতে জনোৱা হৈছে যে, এন ডি এম এ আৰু পৰিকল্পনা কমিশ্যনে প্ৰধানমন্ত্ৰী কাৰ্যালয়ক ৪৫ দিন দেশত কঠোৰ ল’ক ডাউন বলৱত্ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছে। পিছে কিমান সত্য এই খবৰ?\nপি আই বি ফেক্টচেকে জনাইছে যে, এই খবৰ সম্পূৰ্ণ ভুৱা। ‘National Disaster Management Authority’-এ এই পৰ্যন্ত এনেধৰণৰ কোনো নিৰ্দেশনা দিয়া নাই। ইচ্ছাকৃত ভাবে জনতাৰ মনত ভয় সৃষ্টি কৰিবলৈ কোনো দুষ্ট চক্ৰই এনেধৰণৰ পোষ্ট ছচিয়েল মিডিয়াত শ্বেয়াৰ কৰা হৈছে। আনকি জালকৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে এন ডি এম এৰ পেড। এনেধৰণৰ ভুৱা বাতৰিৰ পৰা জনসাধাৰণকো আঁতৰি থাকিবলৈ অনুৰোধ জনাইছে পি আই বি ফেক্ট চেকে।\nউল্লেখযোগ্য যে, প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে কোৰোণাৰ সংক্ৰমণৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি মাৰ্চ মাহত সমগ্ৰ দেশতে ল’ক ডাউন ঘোষণা কৰিছিল। বৰ্তমান সমগ্ৰ দেশতে আনল’ক প্ৰক্ৰিয়া চলি আছে।


সম্পাদকীয় (মঞ্জিল-দীপাংকৰ) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nমনত খু-দুৱাই থকা কথা কিছুমান\nব’হাগ। অসমীয়াৰ বাপতি সাহোন। অসমীয়াৰ জীৱনৰ আয়ুস ৰেখা। প্ৰকৃতিৰ নিয়ম মানি ন সাজেৰে উজ্জীৱিত হৈ ব’হাগ আকৌ আহিল। বতাহত বসন্তৰ গোন্ধ।\nএতিয়াৰ ব’হাগ আৰু তাহানিৰ ব’হাগ। তাহানি মানে আমাৰ শৈশৱকালৰ সময়ছোৱাৰ কথা কৈছোঁ। তেতিয়াৰ ব’হাগৰ উন্মাদনা কিছু বেলেগ আছিল। প্ৰকৃতিৰ লগতে মনৰ ভিতৰচ’ৰাখনো উৎসৱমুখৰ হৈ পৰিছিল। মনৰ ভিতৰতো কপৌ ফুলিছিল, কুলিয়ে মাতিছিল, তেজে পিৰপিৰাইছিল। চাই থাকোঁতেই সময়বোৰ সলনি হ’ল। এতিয়া বিহু আহিল বুলি কুলিয়ে হাজাৰবাৰ বিনালেও মনবোৰ আগৰ দৰে ৰাইজাই নকৰেইচোন। ৰঙালীৰ ৰংবোৰ ক’ত হেৰাই গ’ল?\nৰঙালী বিহুটি মেলামুখী হোৱাৰ পাছৰেপৰা লাহে লাহে বেছিভাগ অসমীয়া ৰাইজৰ বিহুৰ স্বতঃস্ফুৰ্ত ৰংখিনি অলপ কমকৈ লগা হ’ল। এতিয়া বিহু বুলি বহুতৰেই হ’বলগা বিহুমেলাকেইখনলৈহে হেঁপাহটো যেন বেছি। গৰু বিহুৰ দিনা বৈদ্যুতিন চেনেলৰ কেমেৰা থাকিলেহে বহুতে গোহালিৰ গৰুকেইটা লৈ ওচৰৰ ৰাজহুৱা পুখুৰী বা নদীৰ পাৰত গোট খায়। এওঁলোকৰ শ্ব’-অফ সংস্কৃতিৰ সমান্তৰালকৈ কিছু লোকৰ বাবে বিহু এক নিয়মমাফিক পৰম্পৰা। ৰং লাগিলেও নালাগিলেও নিয়মমাফিক বাধ্যবাধকতাৰে এওঁলোকে বিহু পালন কৰি আহিছে। এনে শ্ব’ অফ বিহু আৰু পালিব লাগে কাৰণে পালন কৰা বিহুৰে সংস্কৃতিৰ যাত্ৰা কিমান দূৰ সম্ভৱ?\nআচলতে ৰংবোৰনো কিয় নলগা হ’ল? হয়তো মানুহ আৰু মানুহৰ মাজৰ সম্পৰ্কবোৰ লাহে লাহে শিথিল হৈ পৰিছে। আগৰ সহজ-সৰল মনৰ মানুহবিলাকৰ মনবোৰ লাহে লাহে জটিল হ’ল। সম্প্ৰীতিৰ জৰীডাল ঢিলা হৈ যোৱাত ঐক্য-সংহতিৰ চিনস্বৰূপ উৎসৱ-পাৰ্বণবোৰৰ ৰংবোৰ লাহে লাহে কমি গ’ল। হয়তো আজিকালি উছৱৰো পয়োভৰ। গোলকীয়কৰণৰ দিশে আগুৱাই গৈ থাকি দেশী-বিদেশী বহু উছৱকে আমি বুকুৰ আপোন কৰি ল’লোঁ। ৰঙালীয়েও যেন নিজৰ ৰংবোৰ আনৰ লগত ভগাই ল’বলগীয়া হ’ল। হয়তো আন বেলেগ কিবা।\nৰংবোৰ ঘূৰাই আনিব নোৱাৰিনে?\n(বি.দ্ৰ.- সকলোৰে কথা কোৱা নাই। এতিয়াও আমাৰ বহুতৰে গা বিহু বুলি সাতখন-আঠখন কৰে।)\nবিহু অহাৰ লগে লগেই …… লগে লগেই নহয় বিহুৰ দুই-তিনিদিন আগৰেপৰাই অসমৰ গাঁৱে-চহৰে বিহু মেলাৰ ঢল আহে। সংস্কৃতিক মঞ্চলৈ অনাৰ মহৎ উদ্দেশ্যত কেৰোণ লাগি বৰ্তমান ই এক ব্যৱসায়লৈ পৰিগণিত হৈছে। চ’ত মাহৰপৰা আৰম্ভ হৈ বিহু যোৱাৰ ২-৩ মাহলৈকে বিহুৰ এই ব্যৱসায় চলি থাকে। প্ৰতি ৪-৫ কিলোমিটাৰৰ অন্তৰে অন্তৰে হোৱা এনে বিহুমেলাৰ বাবে চান্দা গোটোৱা হয় সাধাৰণ ৰাইজৰপৰাই। কেতিয়াবা একেজন মানুহেই ১০-১২ খন বিহুমেলাৰ বাবে চান্দা দিবলগীয়া পৰিস্থিতিৰো সন্মুখীন হয়। সাংস্কৃতিক সন্ধিয়াৰ নাম লোৱা সংগীতানুষ্ঠান সন্ধিয়া পাৰ হৈ ৰাতিহে আৰম্ভ হৈ পুৱতি নিশালৈকে চলে।\nকথা হ’ল এনে বিহুমেলাবিলাক সুসংহত কৰিব নোৱাৰি নেকি? একোটা বৃহৎ এলেকাৰ ৰাইজ লগ হৈ বিহুৰ কেইদিনৰ ভিতৰতে এখনেই বিহুমেলা অনুষ্ঠিত কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰা ভাল। সাংস্কৃতিক সন্ধিয়াবোৰো সোনকালে অনুষ্ঠিত কৰি শেষ কৰিব পাৰিলে শিল্পী আৰু দৰ্শক উভয়ৰে বাবে ভাল। নামী-দামী শিল্পীক নিমন্ত্ৰণ কৰাৰ নামত ৰাইজৰপৰা বৃহৎ চান্দা তোলাটো বন্ধ কৰি সেই পইচা নিজৰ অঞ্চলত বিহুৰ বিকাশ সাধনৰ নামত খৰচ কৰাটো ভাল।\nবিহুমেলাৰ লগতে আজিকালি বৈদ্যুতিন মাধ্যমৰ পয়োভৰত টি আৰ পিৰ প্ৰতিযোগিতাত বিহুৱে দিক-বিদিক হেৰুৱাইছে। কাতি বিহু-মাঘ বিহুতো হুঁচৰিৰ অনুষ্ঠান টিভি চেনেলত প্ৰদৰ্শিত হয়। বিহুৰ এমাহৰ আগৰেপৰাই দিনে-নিশাই প্ৰচাৰিত বিহু অনুষ্ঠানবোৰে ৰাইজৰ মনত বিতৃষ্ণা জগাইছে।\nকিন্তু এইবিলাক বন্ধ হ’ব কেনেকৈ? এনে এটা ৰমৰমীয়া ব্যৱসায় কোনোবাই এনেকৈয়ে বন্ধ কৰি দিব জানো। তেখেতসকলক কৈ লাভ নাই। উপায় আমাৰ হাততেই আছে। বিহুৰ সাত দিন পাৰ হৈ চাৰিআলিয়ে চাৰিআলিয়ে অনুষ্ঠিত হৈ থকা পাবত গজা বিহুমেলাবিলাক হয়তো আমি নিজেই বৰ্জন কৰিব লাগিব, বিহুৰ নামত টিভি চেনেলৰ অত্যাচাৰৰপৰা নিজেই আঁতৰি থাকিব লাগিব।\nআজিকালি চাৰিওফালে ঋণাত্মকতাৰ পয়োভৰ। বাতৰি চেনেলকেইটা চাই, পুৱা খবৰ কাগজখন পঢ়ি ভাল খবৰ কেইটা বিচাৰি পাওঁ? ভাল খবৰকেইটামান থাকিলেও ব্ৰেকিং নিউজ বেয়া খবৰকেইটাৰ মাজত ভালকেইটা ক’ৰবাত হেৰাই যায়। এনেই দৈনন্দিন জীৱনতো আমি কিমানটা ধনাত্মক কথা-বতৰা পাতোঁ? পৰচৰ্চা, পৰসমালোচনাৰ পৰা আহৰি লৈ ভাল কামবিলাকৰ বিষয়ে আমি কিমান সময় আলোচনা কৰোঁ? সমালোচনা বিতৰ্কৰে কি লাভ হয়? বিতৰ্ক এটাৰ অন্তত কোনো এটা পক্ষই নিজৰ ভুল মানি লয়নে?\nবেয়া বুলি ভবা কামবিলাকৰ বিষয়ে সমালোচনা কৰি বহি থাকিলেই ভাল কাম কৰা নহয়। কেৱল সমালোচনা কৰিয়েই পৰিৱৰ্তন আনিব পাৰিনে? বোধহয় নোৱাৰি। এই ক্ষেত্ৰত এক ধনাত্মক দৃষ্টিভংগী বৰ্তমান সময়ৰ প্ৰয়োজন। সমাজৰ বেয়াখিনি আঁতৰাই ভালখিনি আদৰি লোৱাত আমি অৰিহণা যোগাব লাগিব। বেয়া বেয়া বুলি লোকক সমালোচনা কৰি থকাতকৈ ভাল কামখিনিৰ প্ৰচাৰ আৰু জনপ্ৰিয়কৰণ আমি কৰিব নোৱাৰোনে? হয় বেয়াবোৰে সোনকালে প্ৰসাৰতা লাভ কৰে। কিন্তু হয়তো আমি ভালখিনি ৰাইজে আদৰি ল’ব পৰাকৈ উপস্থাপন কৰিব জনা নাই। সমালোচনাৰে পৰিৱেশ দূষিত কৰি নাথাকি আমি ভালখিনিক সাধাৰণ ৰাইজৰ মাজলৈ আগবঢ়াই লৈ যোৱাত অৰিহণা যোগাওঁ আ্হক। ঘৰত বহি আনক গালি-শপনি পাৰি উপদেশ দি থকাতকৈ নিজে এটা উদাহৰণ হওক।\n“সাহিত্য”ৰ এই মাহৰ সংখ্যাটি ৰাইজলৈ বুলি আগবঢ়ালোঁ।আলোচনীখনত ৰৈ যোৱা ভুল-ভ্ৰান্তিবোৰ দেখুৱাই দিলে কৃতাৰ্থ হ’ম। এই মাহৰ সম্পাদক হিচাপে এক নতুন অভিজ্ঞতা লাভ কৰিলোঁ। আমাক যোগ্য বুলি ভাবি এই গুৰুদায়িত্ব দিয়াৰ বাবে আপোনালোকলৈ অশেষ ধন্যবাদ থাকিল।\nমঞ্জিল কোঁৱৰ, দীপাংকৰ চেতিয়া\n← বিহু শিল্পী, শিল্পীৰ বিহু আৰু আয়োজক (অৰুণজ্যোতি দাস)\nবোলো ভাই প্ৰজাপতয়ে….শুভ বিবাহ (বিজে ৰঞ্জন) →


এইবাৰ বি পি এফৰ গেৰুৱাকৰণ হ’ব নেকি?\nDecember 14, 2018 9:05 pm\nৰাজ্যত সমাপ্ত হোৱা পঞ্চায়ত নিৰ্বাচনৰ পিছত এতিয়া ৰাজনৈতিক দলসমূহৰ মাজত আগন্তুক লোকসভাৰ নিৰ্বাচনৰ বাবে তৎপৰতা আৰম্ভ হৈছে। কিন্তু এই নিৰ্বাচনতেই অসমৰ আন এটা আঞ্চলিক ৰাজনৈতিক দলে স্বকীয়তা হেৰুৱাৱ নেকি -এই প্ৰশ্ন উত্থাপিত হৈছে।\nআলোচ্য দলটো ৰাজ্যত বিজেপিৰে মিত্ৰতাজোঁটত থকা বড়োলেণ্ড পীপ’লছ ফ্ৰণ্ট বা চমুকৈ বি পি এফ। এটা সূত্ৰৰ দাবী, এইবাৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত নিজৰ পোচাক এৰি গেৰুৱা বৰণ ল’ব পাৰে হাগ্ৰামা মহিলাৰী নেতৃত্বাধীন বি পি এফ দলে!\nআগন্তুক লোক সভা নিৰ্বাচনত বি পি এফক নিজৰ প্ৰতীক ‘নাঙল’ৰ সলনি ‘পদুম ফুল’ৰ প্ৰতীক লৈ অৱতীৰ্ণ হোৱাৰ প্ৰস্তাৱ আগ বঢ়াইছে মিত্ৰদল বিজেপিয়ে। গুৱাহাটীৰ ৰাজীৱ ভৱনত এখন সংবাদমেলত এই কথা জানিবলৈ দিছে প্ৰদেশ কংগ্ৰেছৰ জ্যেষ্ঠ মুখপাত্ৰ দুৰ্গা দাস বড়োৱে।\nবড়োৱে কয়, “বিজেপিয়ে আঞ্চলিক দলৰ সৈতে মিত্ৰতা কৰি সেই মিত্ৰতাক সাতৰঙী ৰামধেনু সদৃশ বুলি কয়। কিন্তু প্ৰকৃততে তাত এতিয়া কেৱল গেৰুৱা ৰংহে আছে। লোক সভা নিৰ্বাচনত কোকৰাঝাৰত বি পি এফ জিকিব নোৱাৰে বুলি বিজেপিয়ে জানেই, বি পি এফ তৃতীয় বা চতুৰ্থ স্থানত থাকিব। গতিকে হাগ্ৰামা মহিলাৰীক বি পি এফৰ প্ৰাৰ্থীৰ বিপৰীতে বিজেপিৰ প্ৰতীক লোৱাৰ আহ্বান জনাইছে।”\nউল্লেখযোগ্য যে ২০১৪ চনৰ লোকসভাৰ নিৰ্বাচনত কোকৰাঝাৰ সমষ্টিত বি পি এফ তৃতীয় স্থানতহে ৰৈছিল। নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী নৱ কুমাৰ শৰণীয়া বিপুল ভোটত বিজয়ী হোৱাৰ বিপৰীতে দ্বীতিয় স্থানত আছিল য়ুনাইটেড পীপ’লছ পাৰ্টিৰ প্ৰাৰ্থী উৰ্খাও গৌৰা ব্ৰহ্ম।\nতাৎপৰ্য্যপূৰ্ণ কথাটো হ’ল, সদ্যসমাপ্ত লোকসভা নিৰ্বাচনত বিজেপিয়ে মিত্ৰতা স্থাপন কৰা সন্মিলিত গণশক্তি, তিৱা জাতীয় ঐক্য মঞ্চ আৰু ৰাভা যৌথ সংগ্ৰাম সমিতিৰ প্ৰাৰ্থীয়ে বিজেপিৰ প্ৰতীকতহে নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হৈছিল।\nপ্ৰথম অৱস্থাত এই আঞ্চলিক দলকেইটাৰ প্ৰাৰ্থীয়ে নিজৰ প্ৰতীকতে নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হ’বলৈ বিচাৰিছিল যদিও পাছত বিজেপিৰ প্ৰতীকতে অৱতীৰ্ণ হ’বলৈ বাধ্য হৈছিল। ইয়াকে লৈ দলকেইটাৰ তৃণমূল কৰ্মীৰ মাজত তীব্ৰ অসন্তুষ্টিৰো সৃষ্টি হৈছিল।\nবিজেপিয়ে অসমৰ সৰু সৰু আঞ্চলিক দলসমূহক এইদৰে এতিয়া নিজ দলত লীন নিয়াৰ চেষ্টা চলাই থকা বুলি মন্তব্য কৰিছে দুৰ্গাদাস বড়োৱে। অৱশ্যে দুৰ্গাদাস বড়োৱে মন্তব্য কৰাৰ দৰে সঁচাকৈয়ে যদি বিজেপিয়ে বিপিএফ লৈ এই প্ৰস্তাৱ আগ বঢ়াইছে তেতিয়াহ’লে দলটোৱে কি পদক্ষেপ লয় সেয়া পৰৱৰ্তী সময়ত লক্ষণীয় হ’ব।\nইপিনে, বিজেপিৰ পৰা এনে প্ৰস্তাৱ লাভ কৰাৰ কথা প্ৰত্যক্ষভাৱে একো গম পোৱা নাই বুলি কৈ সংবাদ মাধ্যমৰ পৰাহে জানিব পৰা বুলি কয় মন্ত্ৰী তথা বি পি এফ বিধায়িকা প্ৰমিলাৰাণী ব্ৰহ্মই।\nতেওঁ কয়, “বিজেপিয়ে এনেকুৱা প্ৰস্তাৱ আগ বঢ়ালেও গ্ৰহণ কৰাৰ কথাই আহিব নোৱাৰে। আমাৰ নিজৰ প্ৰতীক আছে। আমি আমাৰ প্ৰতীক এৰি বিজেপিৰ প্ৰতীকত নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হ’লে আমাৰ কৰ্মী-সমৰ্থকসকলে দুখ পাব। আমি তেতিয়া এটাও ভোট নাপাম।”\nতেওঁ লগততে কয় যে বি পি এফ বিজেপিৰে মিত্ৰতাত আছে আৰু মিত্ৰতাত এতিয়ালৈ কোনো অসুবিধাৰ সৃষ্টি হোৱা নাই। কিন্তু এনেধৰণৰ প্ৰস্তাৱ আহিলে বি পি এফে কেতিয়াও মানি নলয়। বিজেপিয়ে এনে প্ৰস্তাৱ আগ বঢ়োৱাটো তেওঁ আশা নকৰে বুলিও জানিবলৈ দিয়ে।\nএকেদৰে বি পি এফৰ সাধাৰণ সম্পাদক তথা বিধায়ক ইমানুৱেল মুছাহাৰীয়েও এই প্ৰস্তাৱৰ কথা অস্বীকাৰ কৰে।\n“এয়া কংগ্ৰেছৰহে কথা। বিজেপিৰ প্ৰতীকত আমি কিয় প্ৰাৰ্থী আগবঢ়াম”, মুছাহাৰীয়ে প্ৰতিক্ৰিয়াত কয়।


যি মন যায়: হেল’উইন (Halloween) উত্‍সৱ\nকালি আছিল ৩১ অক্টোবৰ | সমগ্ৰ উত্তৰ আমেৰিকাত উত্‍সৱৰ দিন | এই হেল’উইন (Halloween) উত্‍সৱ উত্তৰ আমেৰিকাৰ উপৰিও কানাডা, আয়াৰলেণ্ড, স্কটলেণ্ড আদি দেশতো পালন কৰা হয় | লোকবিশ্বাস অনুসৰি এই উত্‍সৱ চেল্টিক চেম্‌হেইন (Samhain) উত্‍সৱৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল | চেম্‌হেইনৰ পুৰণি বানান আছিল Samuin (sow-an বা sow-in হিচাপে উচ্চাৰিত হয়), আইৰিছ ভাষাত যাৰ অৰ্থ হ’ল summer's end, অৰ্থাত্ জহকালিৰ সমাপ্তি | প্ৰাচীন লোকবিশ্বাস মতে এই সময়ত আমাৰ পৃথিৱী আৰু সিপুৰী (আন্ধাৰ জগত)ৰ মাজত দূৰত্ব কমি যায় আৰু ভাল-বেয়া, অৰ্থাত্ হিতকাৰী আৰু অনিষ্টকাৰী প্ৰেতাত্মাবোৰ পৃথিৱীলৈ নামি আহি মানুহৰ মাজত ঘূৰি ফূৰে | সেয়েহে নিজৰ স্বৰ্গগত আত্মীয়-স্বজনৰ আত্মাক আদৰণি জনোৱা হয় আৰু অনিষ্টকাৰী প্ৰেতাত্মাবোৰক খেদি পঠাবৰ বাবে এই উত্‍সৱ পালন কৰা হয় |\nমানুহৰ ঘৰে-ঘৰে পদুলি মূৰত মকৰা-জাল, ভূত-প্ৰেতৰ মুখা, জীৱ-জন্তুৰ হাঁড় আদিৰে ভয় লগা পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰা হয় আৰু ৰঙালাওৰ ভিতৰৰ শাহখিনি গুচাই মানুহৰ মুখৰ আকৃতিৰ ৰূপ দি চকু-নাক-মুখৰ ফুটা কৰি তাৰ ভিতৰত মমবাতি জ্বলাই ৰখা হয় | আয়াৰলেণ্ড, স্কটলেণ্ড আদিত এই কামৰ বাবে লাওৰ সলনি চালগোম (turnip)ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হ্য় | সৰু ল’ৰা-ছোৱালী বিলাকে বিভিন্ন ধৰণৰ পোছাক আৰু প্ৰেতাত্মা আদিৰ মুখা পৰিধান কৰি জাক পাতি পাতি মানুহৰ ঘৰে-ঘৰে ঘূৰি ফূৰে আৰু গৃহস্থক প্ৰশ্ন কৰে - `trick-or-treat`? প্ৰকৃততে trick শব্দটো threat ৰ পৰা আহিছে | অৰ্থাত্ আপোনালোকক ভয় খুৱাম নে আমাক কিবা খাবলৈ দিব? আয়াৰলেণ্ড, স্কটলেণ্ড আদিত ল’ৰা-ছোৱালীবোৰে ইয়াৰ সলনি অন্যধৰণৰ trick কৰে, অৰ্থাত্ নাচ-গান কৰে অথবা ভুত-পিঁশাচৰ ভয় লগা সাধু কয় | তাৰ বিনিময়ত গৃহস্থ‍ই সিহঁতক খোৱা-বস্তু বিশেষকৈ মৰ্টন, চক্‌লেট আদি দিয়ে |\nকালি আগবেলাতে মোক মোৰ প্ৰাক্তন ছাত্ৰী (আগেয়ে স্থানান্তৰত উল্লেখ কৰিছোঁ) চাৰণে ফোন কৰিলে | দুপৰীয়া ১২ মান বজাত আহি মোক ঘৰৰ পৰা তাইৰ গাড়ীৰে লৈ গ’লহি | লগত তাইৰ একমাত্ৰ কন্যা-সন্তান নূৰ আৰু তাইৰ ভাৰাতীয়া তথা পৰিয়ালৰ বন্ধুৰ সন্তান আমেৰিকান ল’ৰা ডেনিয়েল | দিনটো তেওঁলোকৰ সৈতে বিভিন্ন ঠাইত ফূৰা-চকা কৰিলো | তাৰ ভিতৰত প্ৰশান্ত মহাসাগৰৰ পাৰ আৰু বেল্বোৱা পাৰ্ক অন্যতম | এইবিলাকৰ বিষয়ে পিছত বেলেগকৈ লিখিম |\nসন্ধিয়া হোৱাৰ আগে-আগে আমি চাৰণৰ ঘৰ পালোগৈ | আন্ধাৰ হোৱাৰ লগে-লগে নূৰৰ ফূৰ্ত্তিৰ অন্ত নাই | ৰং-বিৰঙৰ পোছাক পিন্ধি হাতত সৰু ধুনীয়া মোনা এখন লৈ ওলাল | লগত আকৌ ভুতৰ বেশভূষাত ডেনিয়েল | প্ৰতিৱেশী ল’ৰা-ছোৱালীবোৰৰ লগ লাগি ঘৰে-ঘৰে চক্‌লেট (candy) বিছাৰি গ’ল | চাৰণহঁতৰ ঘৰৰো পদূলিখন ধুনীয়াকৈ সজাইছে | আমি চকী পাৰি বাৰাণ্ডাত বহি সকলোৰে আলেখ-লেখ চাই থাকি বৰ আনন্দ পালো | সৰু ল’ৰা-ছোৱালী বোৰৰ লগতে মাক-দেউতাকবোৰো যেন আনন্দত মতলীয়া; সিহঁতৰ লগে-লগেই ফূৰিছে | কোনো-কোনোৱে বিভিন্ন ধৰণৰ ভয় লগা বেশ-ভূষাও কৰিছে আৰু ল’ৰা-ছোৱালীহঁতক লগ দিছে |\nগোটেই সন্ধিয়াটো বেছ আনন্দেৰে পাৰ কৰিলো | তাৰ মাজতে কিন্তু চাৰণে এটা কথা পাহৰা নাছিল যে কালি আছিল মোৰ জ্ন্মদিন | নিশা মোক ভাড়াঘৰত থ’বলৈ অহাৰ আগে-আগে জন্মদিনৰ কেক্ কটাৰো ব্যৱস্থা কৰি থৈছিল | ম‍ই অভিভূত হ’লো | হেল’উইনৰ এই উত্‍সৱে মোক আমাৰ কাতি বিহুলৈ মনত পেলাই দিলে | সৰুতে আমিও কাতি বিহুত এইদৰে পদূলিয়ে-পদূলিয়ে তুলসীৰ আগত নাম গাই-গাই ঘূৰি ফূৰিছিলো আৰু গৃহস্থ‍ই আমাক প্ৰসাদ আৰু আন খোৱা বস্তুৰে আপ্যায়িত কৰিছিল | ম‍ইতো আমাৰ প্ৰতিৱেশী ল’ৰা-ছোৱালী বিলাকৰ এক প্ৰকাৰ নেতাই আছিলো আৰু আনকি মেট্ৰিক পৰীক্ষা পাছ কৰালৈকে এইটো দলত নিজকে জড়িত কৰি ৰাখিছিলো | প্ৰতিৱেশী সকলেও মোক বৰ মৰম কৰিছিল |


Coldact in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Coldact ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nColdact ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Coldact Benefits & Uses in Assamese- Coldact ar laabh aaru byavaharsamuh\nColdact ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Coldact Dosage & How to Take in Assamese - Coldact ar paali aaru xeya kenedore lobo\nColdact ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Coldact Side Effects in Assamese- Coldact ar parshwakriyasamuh\nColdact সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Coldact Related Warnings in Assamese- Coldact xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Coldactৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Coldact with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Coldact ar gurutor kriya-pratikriya\nColdact মতভেদসমূহ- Coldact Contraindications in Assamese- Coldact nishedhsamuh\nColdact ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Coldact in Assamese- Coldact ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Coldact ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Coldact Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Coldact kriya-pratikriya\nColdact ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Coldact Benefits & Uses in Assamese - Coldact ar laabh aaru byavaharsamuh\nColdact তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nColdact ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Coldact Dosage & How to Take in Assamese - Coldact ar paali aaru xeya kenedore lobo\nColdact-ৰ উপাদানসমূহ - Coldact Active Ingredients in Assamese - Coldact-ar upadaansamuh\nColdact ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Coldact Side Effects in Assamese - Coldact ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Coldact ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nColdact সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Coldact Related Warnings in Assamese - Coldact xonkranta xatarkatabanisamuh\nColdact-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nColdact গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত গ্ৰহণ কৰা সুৰক্ষিত।\nColdact-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত Coldact ৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কোনো উপলব্ধ গৱেষনা নাই।গতিকে কি প্ৰভাৱ পেলাব সেয়া জনা নাযায়।\nবৃক্কত Coldact কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nColdactৰ বৃক্ক ৰ ওপৰত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে।\nযকৃতত Coldact কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nColdactৰ কলিজা ৰ ওপৰত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Coldact ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nColdactৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে হৃদয় ক প্ৰভাবিত কৰে।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Coldactৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Coldact with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Coldact ar gurutor kriya-pratikriya\nColdact তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nColdact মতভেদসমূহ - Coldact Contraindications in Assamese - Coldact nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Coldact লোৱা অনুচিত যাতে -\nColdact ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Coldact in Assamese - Coldact ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Coldact-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Coldact লোৱাটোৱে কোনো আসক্তিৰ সৃষ্টি নকৰে।\nআপুনি Coldact লোৱাৰ পিছত টোপনি ভাৱ অথবা অৱসাদগ্ৰস্ত যেন অনুভৱ কৰিব পাৰে। সেয়ে এয়া এৰাই চলাটো ভাল।\nহয়, কিন্তু আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Coldact লোৱা উচিত।\nনহয়, Coldactয়ে কোনোধৰণৰ মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সা কৰিব নোৱাৰে।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Coldact ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Coldact Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Coldact kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Coldactৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Coldactৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কোনো তথ্য নাই, এইবিষয়ত গৱেষণাৰ অভাৱৰ হেতু।\nমদ আৰু Coldactৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nColdactৰ সৈতে মদ্যপান কৰাটোৱে আপোনাৰ দেহত হানিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।\nColdact ৰ অনুকল্প - Substitutes for Coldact in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Coldact লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Coldact ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Coldact সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Coldact ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Coldact সেৱন কৰে?


হাফপেণ্ট বিতৰ্কৰ পাছত এইবাৰ শাড়ী বিতৰ্ক : শাড়ী হেনো স্মাৰ্ট পোছাক নহয়! -\nHomeৰাষ্ট্ৰীয়হাফপেণ্ট বিতৰ্কৰ পাছত এইবাৰ শাড়ী বিতৰ্ক : শাড়ী হেনো স্মাৰ্ট পোছাক নহয়!\nহাফপেণ্ট বিতৰ্কৰ পাছত এইবাৰ শাড়ী বিতৰ্ক : শাড়ী হেনো স্মাৰ্ট পোচাক নহয়!\nPrevious articleট্ৰাক-ডাম্পাৰৰ মুখামুখি সংঘৰ্ষ ৰাষ্ট্রীয় পথত: থিতাতে নিহত ১, গুৰুতৰভাৱে আহত দুজন\nNext articleমুখত সোপা দি ছাত্ৰীক ধৰ্ষণ প্ৰধান শিক্ষকৰ, মুখ নুখুলিবলৈও দিলে ভাবুকি… এতিয়া সাত মাহৰ গৰ্ভৱতী ১৫ বছৰীয়া কিশোৰী


'কা'ৰ বিৰোধিতা কৰাৰ বাবেই প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্তক অগপ নেতৃত্বৰ বিশ্বাসঘাতকতা!\n‘কা’ৰ বিৰোধিতা কৰাৰ বাবেই প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্তক অগপ নেতৃত্বৰ বিশ্বাসঘাতকতা!\nউলম্ব বিভাজনৰ দিশে অগপ : পুনৰ আত্মপ্ৰকাশ ঘটিব অগপ(প্ৰ)ৰ, উজুটি খাব বিজেপি মিত্ৰজোঁটে\nএকমাত্ৰ কা বিৰোধী স্থিতিত অটল হৈ থকাৰ বাবেই অসমৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী তথা অসম গণ পৰিষদ দলৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সভাপতি প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্তৰ হাতৰ পৰা অগপ বিজেপি মিত্ৰ জোটে কাঢ়ি নিলে বঢ়মপুৰ সমষ্টি ।\nএকমাত্ৰ কা বিৰোধী স্থিতিত অটল হৈ থকাৰ অপৰাধতেই দুবাৰকৈ অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ আসন অলংকৃত কৰা, চাৰিবাৰকৈ বিৰোধী দলপতি তথা একেটা সমষ্টিৰ পৰা ত্ৰিশ বছৰ বিধায়ক হিচাপে ধাৰাবাহিক ভাৱে নিৰ্বাচিত হোৱা এই গৰাকী অসমৰ প্ৰবীণ ৰাজনৈতিক নেতাক চুড়ান্ত অপমান কৰা হল ।\nপ্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্তৰ ৰাজনৈতিক জীৱনত বঢ়মপুৰ সমষ্টিত কোনো দিনেই পৰাজয় বৰণ কৰিব লগা হোৱা নাছিল ।\nএই গৰাকী ৰাজনৈতিক নেতাই বিগত সময় খিনিত অগপ বিজেপি মিত্ৰজোটৰ চৰকাৰ খনৰ বহু ভুল সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে সৰৱ হৈ পৰাৰ বাবেই সোণোৱাল চৰকাৰ বহু সময়ত অস্বত্বিত পৰিছিল ।\nএকমাত্ৰ ক্ষমতাৰ লালসাত বিজেপিৰ পদলেহন কৰি নিজৰ গাদী খন সুৰক্ষিত কৰি ৰাখিব বিচৰা অসম গণ পৰিষদ দলৰ একাংশ নেতাৰ বাবেই অসমৰ ৰাইজে তেজ দি গঠন কৰা ৰাজ্য খনৰ অন্যতম আঞ্চলিক দলটো আজি অস্তিত্বহীন হৈ পৰিল ।\nঅগপত বিজেপি দলৰ বাবে সমস্যাৰ কাৰণ হৈ পৰিছিল প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্ত ।\nৰাজনৈতিক জীৱনত প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্তও বিতৰ্ক মুক্ত নহয় যদিও সেহতীয়াকৈ নাগৰিকত্ব সংসোধনী আইন খনৰ বিৰুদ্ধে অসম আৰু অসমীয়াৰ স্বাৰ্থত অতি সবল ভাৱে প্ৰতিবাদ কৰি গৈছিল অসমৰ এই গৰাকী প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে ।\nঅগপ বিজেপি মিত্ৰজোটৰ অংশীদাৰ হৈয়ো তেওঁ অসমৰ ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ স্বাৰ্থত ‘কা’ৰ বিৰোধিতা কৰি গৈছিল ।\nঅপ্ৰিয় হলেও সত্য যে বৰ্তমান অগপ দলত যি কেইজন নেতা আছে সেই সকলৰ ভিতৰত প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্তক বাদ দি আন সকল নামতহে অগপ হৈ আছে ।\nতেওঁলোকে কেতিয়াবাই বিজেপিৰ গেৰুৱা বসন পৰিধান কৰিলে ।\nবিজেপি দলে যি দিনাই অগপৰ বোকোচাত উঠি অসমৰ ৰাজনীতিত প্ৰথমটো খোজ পেলাইছিল সেই দিনাৰ পৰাই বিজেপি দলে আৰম্ভ কৰি দিছিল অগপ নিধন অভিযান ।\nক্ৰমান্বয়ে এই অভিযানত বিজেপি সফল হৈছিল । কিন্তু বিজেপিৰ বাবে হেঙাৰ হৈ পৰিছিল প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্ত ।\nকিন্তু ২০২১ৰ বিধান সভা নিৰ্বাচনৰ প্ৰাক মুহূৰ্তত অতি আক্ৰোশ মুলক ভাবে অগপৰ একাংশ লুভীয়া নেতাক ঢাল হিচাপে লৈ প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্তক ৰাজনৈতিক ভাৱে হত্যা কৰা এক পূৰ্বপৰিকল্পিত পৰিকল্পনাৰ কাৰ্যকৰী ৰূপ দিলে ।\nইয়াৰ লগে লগেই অসমৰ ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰ খনত অগপ নামৰ অসমৰ অন্যতম ৰাজনৈতিক দলটোৰ কফিনত অন্তিমটো গজাল মাৰিবলৈ সক্ষম হল বিজেপি ।\nকিমান নিষ্ঠুৰ হলে দলটোৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সভাপতি গৰাকীক নিজৰে দিৰ্ঘদিনীয়া সতিৰ্থ সকলে এই দৰে ৰাজনৈতিক ভাৱে হত্যা কৰিব পাৰে ভাবিলে আচৰিত লাগে ।\nআজিও বঢ়মপুৰ সমষ্টিত প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্তৰ অগণন সমৰ্থক আছে ।\nসমষ্টিটো অগপ দলে বিজেপিক এৰি দিলেও বিজেপিৰ বাবে বঢ়মপুৰ সমষ্টি নিজৰ দখললৈ অনাটো যে কঠিন হব সেয়া নিশ্চিত।\nকাৰণ বঢ়মপুৰ সমষ্টিত কংগ্ৰেছৰো এক শক্তিশালী দুৰ্গ আছে । বিগত বিধান সভা নিৰ্বাচন ৫১৮৭ টা ভোটতহে জয়ী হৈছিল প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্ত ।\n২০১৬ৰ বিধান সভা নিৰ্বাচনত প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্তই ৬৫৭৬৮ টা ভোট লাভ কৰাৰ বিপৰীতে কংগ্ৰেছৰ প্ৰাৰ্থী গৰাকীয়ে লাভ কৰিছিল ৬০৫৯৯ টা ভোট ।\nকিন্তু এইবাৰ প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্তৰ অনুপস্থিতিত তেওঁৰ সমৰ্থক সকলে কাক ভোট দিব । এটা কথা নিশ্চিত যে কিছু সংখ্যাক ভোট বিজেপিলৈ গ’লেও গৰিষ্ঠ সংখ্যাকেই তেওঁলোকে বিজেপিৰ বিকল্প সন্ধান কৰিব ।\nযাৰ পূৰ্ণ সুযোগ গ্ৰহণ কৰিব কংগ্ৰেছ দলে । নৱগঠিত জাতীয় পৰিষদৰ মিত্ৰজোটে যি খিনি ভোট পাব তাৰ দ্বাৰাও তুলনামূলকভাৱে বেছি লোকচানৰ সন্মুখীন হব বিজেপি ।\nকিন্তু বাস্তৱত সেয়া কিমান সম্ভৱ হয় সময়ে কব । কাৰণ অসমৰ ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰ খনত প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্তক অগপ বিজেপি মিত্ৰ জোটে ভাবি লোৱাৰ দৰে এতিয়াও অপ্ৰাসংগিক হৈ পৰা নাই ।\nবিজেপিৰে আসন বুজাবুজিক কেন্দ্ৰ কৰি অগপত পুনৰ বাৰ উলম্ব বিভাজন যে হব সেয়া ইতিমধ্যে স্পষ্ট হৈ পৰিছে । উল্লেখ্য যে ২০০৬ চনৰ বিধান সভা নিৰ্বাচনৰ সময়ত প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্তৰ নেতৃত্বত গঠিত অগপ (প্ৰ) পৰৱৰ্তী সময়ত অগপত বিলীন হৈছিল যদিও শেহতীয়াকৈ অগপৰ নেতৃত্বৰ প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্তৰ প্ৰতি কৰা চুড়ান্ত বিশ্বাসঘাতকতাৰ বাবেই পুনৰ সক্ৰিয় হৈ পৰিছে অগপ(প্ৰ) ।\nইতিমধ্যে অসমৰ পোন্ধৰটা সমষ্টিত অগপ(প্ৰ)পৰা প্ৰাৰ্থী দিয়াৰো চিন্তা চৰ্চা আৰম্ভ হোৱাৰ কথা পোহৰলৈ আহিছে ।\nইয়াৰ দ্বাৰা অগপ(প্ৰ)ই কেইখন আসনত জয়লাভ কৰিব সেয়া পাচৰ কথা যদিও অগপ বিজেপি মিত্ৰজোঁটত কিছু যে খহনীয়াৰ সৃষ্টি কৰিব সেয়া নিশ্চত ।\nকি হব অগপ(প্ৰ) নতুন ৰণকৌশল: অগপ বিজেপি মিত্ৰজোটে প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্তৰ প্ৰতি কৰা এই চৰম বিশ্বাসঘাতকতাৰ বাবেই ‘কা’বিৰোধী স্থিতিৰে কংগ্ৰেছ- এআইইউডিএফৰ মহাজোঁটত অংশীদাৰ হোৱাৰ পূৰ্ণ সম্ভাৱনা আছে অগপ(প্ৰ)ৰ ।\nশেহতীয়াকৈ অগপ(প্ৰ) ৰ এটা সঁজাতি দলে ইতিমধ্যে গুৱাহাটীত মহাজোঁটৰ লগত এক বৈঠকত মিলিত হৈছিল জানিব পৰা গৈছে ।\nমহাজোঁটত অংশীদাৰ হোৱাৰ আগ্ৰহ ব্যক্ত কৰিয়ে তেওঁলোকে প্ৰদেশ কংগ্ৰেছৰ তত্ত্বাবধায়ক জিতেন্দ্ৰ সিঙৰ সৈতে আলোচনাত মিলিত হৈছিল ।\nযদি সঁচাকৈয়ে অগপ(প্ৰ) মহাজোটৰ অংশীদাৰ হয় তেতিয়া অগপ(প্ৰ) অসনৰ সংখ্যা কিছু কমিব আৰু আৰু যদি নহয় তেনেহলে পোন্ধৰ খন আসনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে অগপ(প্ৰ)ৰ । অগপ ই ‘কা’ সমৰ্থন কৰা বিজেপিৰ ভৰিত পৰাৰ বাবেই আজি পুনৰ জীৱিত হল অগপ(প্ৰ) বুলি মন্তব্য কৰিছে অসংখ্য অগপ কৰ্মীয়ে ।\nমহাজোঁটত যদি অগপ(প্ৰ) অংশীদাৰ হয় তেনেহলে নিশ্চিত ভাবে বঢ়মপুৰ সমষ্টিটো মহাজোঁটে অগপ (প্ৰ)ক এৰি দিয়াটো নিশ্চিত ।\nতেনে ক্ষেত্ৰত প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী গৰাকীয়ে যদি বঢ়মপুৰৰ পৰা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰে তেন্তে তেওঁ সপ্তম বাৰৰ বাবেও সমষ্টিটোৰ পৰা জয়ী হোৱাৰ পথ প্ৰশস্ত হৈ পৰিব বুলি বিভিন্ন মহলত আলোচনা হৈছে।


আই আই টি গুৱাহাটীত স্থাপিত হ’ব ব্ৰহ্মপুত্ৰ অধ্যয়ন কেন্দ্ৰ - NORTHEAST NOW (Assamese)\nআই আই টি গুৱাহাটীত স্থাপিত হ’ব ব্ৰহ্মপুত্ৰ অধ্যয়ন কেন্দ্ৰ\nমাজুলীক বান আৰু গৰাখহনীয়াৰপৰা সুৰক্ষা দিয়াৰ বাবে এক ২৩৭ কোটিটকীয়া প্ৰকল্পৰ ৰূপায়ন পৰ্যৱেক্ষণ কৰি থকা ব্ৰহ্মপুত্ৰ ব’ৰ্দৰ বিশেষজ্ঞসকলে আই আই টি গুৱাহাটীত এটা ব্ৰহ্মপুত্ৰ অধ্যয়ন কেন্দ্ৰ স্থাপনৰ বাবেও পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছে।\nএই কেন্দ্ৰটোৱে জলবিদ্যা, পৰিৱেশ, আন্তঃৰাজ্যিক জল পৰিৱহন, কৃষি আৰু সমাজবিদ্যাৰ বহু বিভাগীয় দিশ্সমূহ সামৰি ল’ব। এই কেন্দ্ৰটো স্থাপনত কেন্দ্ৰীয় চৰ্কাৰে সহযোগিতা আগবঢ়াব।\nমাজুলী মূল নদীদ্বীপটো ১২৪৫ বৰ্গ কিলোমিটাৰ এলেকাযুক্ত মাজুলী জিলাৰ অন্তৰ্ভুক্ত। ই ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ বুকুত বালি জমা হৈ সৃষ্টি হোৱা এটা নদীদ্বীপ। বালি বান্ধ খাই থকা গুণযুক্ত নোহোৱা বাবে এই দ্বীপটো অত্যন্ত খহনীয়াপ্ৰৱণ।\nব্ৰহ্মপুত্ৰ ব’ৰ্দে পূৰ্বতে সম্পূৰ্ণ কৰা প্ৰধান কামসমূহ আছিল ৯৬.২৫ কি. মি. দৈৰ্ঘৰ মথাউৰি নিৰ্মাণ আৰু ওখ কৰা, সোণোৱাল কছাৰী আৰু কাণ্ডুলি মাৰীত মাটিৰ ভেঁটি নিৰ্মাণ, গৰাখহনীয়া হোৱা ঠাইসমূহত অসংখ্য আৰ্চিচি পাৰ্কুপাইন নিৰ্মাণ আৰু ৪.১১ কি. মি. দৈৰ্ঘৰ ৪ টা স্থানত মথাউৰি নিৰ্মাণ আৰু ৫ টা স্থানত মথাউৰি উচ্চতা বৃদ্ধি কৰা ইত্যাদি। ব’ৰ্ডে এই সুৰক্ষামূলক ব্যৱস্থা সমূহ লোৱাৰ আগতে মলোৱাল-মালাপিন্ধা আদি অঞ্চলত বাৰিষা খেতি কৰাটো অসম্ভৱ আছিল। ইয়াৰ কাৰণ আছিল মথাউৰি সমূহত থকা বিভিন্ন ভগ্ন অংশ। মাজুলীবাসীয়ে প্ৰতি বছৰে বানপানীৰ পৰা জীয়াতু ভূগিব লগা হৈছিল আৰু বিস্তৰ অঞ্চল পানীত জাহ গৈছিল। ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰৰ ১০ কি. মি. দীঘল এচোৱা অঞ্চল বাদ দি বাকী সৰহ সংখ্যক অঞ্চলৰে গৰাখহনীয়া ৰোধ কৰিব পৰা গৈছিল। পাৰ্কুপাইনৰ যথোপযুক্ত ব্যৱহাৰে পলস জমা হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত সহায় কৰাৰ কাৰণে ই নদীখনৰ গঠন আৰু গতিপথলৈ এক ধনাত্মক পৰিৱৰ্তন আনিলে। ইয়াৰ ফলত ভূমি পুনৰুদ্ধাৰ হোৱাত মাজুলীৰ মাটিকালি ২০০৪ চনৰ ৫০২.২১ বৰ্গ কি. মি. ৰ পৰা বাঢ়ি ২০১৬ চনত ৫২৪.২৯ বৰ্গ কি. মি. হ’লগৈ।


পৰি থকা চেক্স ড'লক ভাবিলে মৃতদেহ! বিব্ৰত, অপদস্থ হ'ল আৰক্ষীmalaysian-police-mistaken-sex-doll-as-corpse-hb– News18 assam\nপৰি থকা চেক্স ড'লক ভাবিলে মৃতদেহ! বিব্ৰত, অপদস্থ হ'ল আৰক্ষী\nযাক মৃতদেহ ভাবি সতৰ্কতা জাৰি কৰা হৈছিল, পিছত প্ৰমাণিত হ'ল, সেইটো এটা চেক্স ড'ল।\nLast Updated : February 13, 2022, 12:04 IST\nআজৱ কাৰণত বিব্ৰত হ'ল মলেছিয়াৰ আৰক্ষী। যাক মৃতদেহ ভাবি সতৰ্কতা জাৰি কৰা হৈছিল, পিছত প্ৰমাণিত হ'ল, সেইটো এটা চেক্স ড'ল।\nসেয়া প্ৰথমে চকুত পৰে চাফাই বিভাগৰ কৰ্মীৰ। কাম কৰি থকাৰ সময়ত কৰ্মীসকলে প্লাষ্টিক আৰু কম্বলেৰে মেৰিয়াই থোৱা অৱস্থাত দেখা পাইছিল চেক্স ড'লটোক। কাষতে আছিল এখন চাইকেল দোকান। লগে লগে সন্দেহ হয় সেইটো মৃতদেহ বুলি। খবৰ দিয়ে আৰক্ষীক। পিছত ঘটনাস্থলীত উপস্থিত হয় আৰক্ষী। আৰু ঘেৰাও কৰে সম্পূৰ্ণ এলেকা।\nWhat the.... pic.twitter.com/IhBMjIl8nd\n— 🇲🇾 Hatim Jamaluddin 🇲🇾 (@hatimjamaluddin) February 9, 2022\nজনা গৈছে যে, এই ড'লটো পৰি আছিল ডাষ্টবিনৰ ভিতৰত। ভালকৈ মেৰিয়াই থোৱা আছিল। খবৰ বিঁয়পি পৰাৰ পিছতে উক্ত স্থানত ভিৰ কৰে স্থানীয় লোকে। উপস্থিত হয় ফৰেনছিক বিশেষজ্ঞৰ দলো। প্লাষ্টিকৰ আৱৰণৰ পৰা বডীটো মুকলি কৰা হয়। আৰু তাৰ পিছতে সকলো হৈ পৰে হতভম্ব। আচলতে সেইটো এটা চেক্স ড'লহে। আৰু উপস্থিত জনতাই অপদস্থ কৰে আৰক্ষীকে।\nFirst published: February 13, 2022, 12:04 IST\nLife StyleSex DollViral News