অশ্ৰুসিক্ত এন্ড্ৰু ৱাইলছ মূক হৈ ৰোৱা মুহূৰ্তটো — পংকজ জ্যোতি মহন্ত - মুক্ত চিন্তা\nঅশ্ৰুসিক্ত এন্ড্ৰু ৱাইলছ মূক হৈ ৰোৱা মুহূৰ্তটো — পংকজ জ্যোতি মহন্ত\nপ্ৰায় ৩৫০ বছৰৰো অধিক কাল ধৰি গণিতৰ অলেখ তীক্ষ্ণধী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ উপৰি নিজৰ নিজৰ শতিকাৰ স্বনামধন্য বহুকেইজন মহান গণিতজ্ঞৰদ্বাৰাও অপ্ৰমাণিত হৈ থকা “ফাৰ্মাৰ অন্তিম প্ৰমেয়” (Fermat’s Last Theorem, চমুকৈ FLT)টো ১৯৯৪ চনত প্ৰমাণ কৰাৰ লগতে তাৰদ্বাৰা সংখ্যাতত্ত্বৰ এক নতুন দিগন্তৰ সূচনা কৰা বাবে ছাৰ এন্ড্ৰু ৱাইলছক ২০১৬ চনৰ এবেল বঁটা প্ৰদান কৰা হ’ব বুলি যোৱা ১৫ মাৰ্চত ঘোষণা কৰা হৈছে। ২০০৩ চনৰপৰা প্ৰদান কৰা, গণিতৰ ন’বেল বঁটা ৰূপে পৰিচিত অতি সন্মানীয় এই বঁটাৰ অৰ্থমূল্য এতিয়া প্ৰায় পাঁচ কোটি টকা। বৰ্তমান অক্সফ’ৰ্ড বিশ্ববিদ্যালৰ গৱেষক-অধ্যাপক ৱাইলছক অহা ২৪ মে’ত বঁটাটি প্ৰদান কৰা হ’ব। বঁটাটি ঘোষণা কৰাৰ পাছত অক্সফ’ৰ্ডৰে প্ৰখ্যাত গণিতজ্ঞ, জনপ্ৰিয় লেখক, বিজ্ঞান-গণিত-ক’ডিং জনপ্ৰিয়কৰণৰ বিবিচিৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত অংশ-লওঁতা তথা টেডৰ বক্তা মাৰ্কাছডু চুতয়ে এটা প্ৰবন্ধত লিখিছে যে “ইতিহাসৰ এনে কিছুমান নিৰ্দিষ্ট মুহূৰ্ত আছে যিটো ঘটাৰ কথা শুনোতে নিজে কি কৰি আছিল সেইটো প্ৰত্যেকেই মনত ৰাখে। ফাৰ্মাৰ অন্তিম প্ৰমেয়টো অৱশেষত এন্ড্ৰু ৱাইলছে প্ৰমাণ কৰা বুলি ১৯৯৩ চনত ওলোৱা ঘোষণাটো গাণিতিক সমাজখনৰ বাবে আছিল তেনে এটা মুহূৰ্ত।”\n১৯৯৩ চনৰ ২১ জুনৰপৰা ২৩ জুনলৈ কেম্ব্ৰিজৰ “আইজাক নিউটন প্ৰতিষ্ঠান”ত এখন কনফাৰেন্সত এন্ড্ৰু ৱাইলছে “Modular Forms, Elliptic Curves, and Galois Representations” শীৰ্ষক এলানি বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছিল। তাত উপস্থিত আছিল বিশ্বশ্ৰেষ্ঠ বহুকেইজন সংখ্যাতত্ত্ববিদ। তিনিদিনীয়া বক্তৃতালানিৰ অন্তিম দিনা প্ৰায় ২০ মিনিটৰ বক্তৃতা তথা ব্যাখ্যাৰ শেষত এটা অনুসিদ্ধান্ত হিচাপে ফাৰ্মাৰ অন্তিম প্ৰমেয়টো তেওঁ ব’ৰ্ডত লিখিলে আৰু শান্ত, ধীৰ স্বভাৱৰ গণিতজ্ঞজনে দৰ্শকৰ পিনে ঘূৰি চাই নম্ৰভাৱে জনালে— “I will stop here.” যদিও সেই বক্তৃতাৰ দিনকেইটাত “ফাৰ্মাৰ অন্তিম প্ৰমেয়টো এন্ড্ৰু ৱাইলছে কাইলৈ/আজি প্ৰমাণ কৰিব” বুলি বুবু-বাবা ওলাইছিল, কিন্তু তেওঁ ব’ৰ্ডত প্ৰমেয়টো লিখাৰ লগে লগে দুশৰো অধিক গণিতজ্ঞ বহি থকা হলঘৰটো কাঁহ পৰি জিন গ’ল। আৰু পিছ মুহূৰ্ততে প্ৰচণ্ড হাতজাউৰিৰে গোটেই হলটো ৰজনজনাই উঠিল। পিছদিনা দ্যা নিউয়ৰ্ক টাইমছৰ প্ৰথম পৃষ্ঠাত বাতৰি ওলাল “At Last, Shout of ‘Eureka!’ in Age-Old Math Mystery”। Gap Inc. বুলি বৃহৎ এটা বস্ত্ৰ-ৰিটেইলাৰ কোম্পানিটো আগ বাঢ়ি আহিল ৱাইলছক মডেলৰ হিচাপে ল’বলৈ। প্ৰমেয়টো সম্পৰ্কীয় মুকলি বক্তৃতাৰ বাবে কেইজনমান গণিতজ্ঞই ১২০০ ছিটৰ এটা চিনেমা-গৃহ ভাৰালৈ ল’লে; আৰু প্ৰতিটো টিকট ৫ ডলাৰ মূল্যৰ হোৱাৰ বিপৰীতে ব্লেকত টিকট বিক্ৰী যাবলৈ ধৰিলে ২৫ ডলাৰ মূল্যত। ডিচেম্বৰ মাহৰ শেষলৈ “পিপ’ল” আলোচনীখনৰ বছৰটোৰ ২৫জন আটাইতকৈ মনোজ্ঞ ব্যক্তিৰ তালিকাত মাইকেল জেকছন, অ’প্‌ৰা উইনফ্ৰে, টম হেংকছ, বিল ক্লিনটন-হিলাৰি ক্লিনটন আদিৰ লগতে এন্ড্ৰু ৱাইলছৰ নামো অন্তৰ্ভুক্ত হ’ল। মুঠতে এক আলোড়নৰ সৃষ্টি হ’ল...। কিন্তু সেই বক্তৃতাৰ পাছত ৱাইলছে যেতিয়া ২০০ পৃষ্ঠাৰ গৱেষণা-পত্ৰখন “Inventiones Mathematicae” নামৰ জাৰ্নেলখনলৈ প্ৰকাশৰ বাবে পঠালে, তেতিয়া সম্পাদকে সেইখন ছ-টা ভাগত ভগাই প্ৰতিটো ভাগ দুজন দুজন পুনৰীক্ষকক ভগাই দিলে আৰু তাৰে এজন আছিল নিক’লাছ কাৎজ। কাৎজে তেওঁৰ ভাগত পৰা অংশটো আনজন গণিতজ্ঞৰ সৈতে ৱাইলছৰ সহযোগত প্ৰায় দুমাহ ফঁহিয়াই চোৱাৰ পাছত আগষ্ট মাহৰ শেষৰ ফালে এটা খুঁত ধৰা পৰিল। প্ৰকৃততে, সেইটো আছিল এটা সুৰুঙা যিটো পূৰা কৰিবলৈ পুনৰ নতুনকৈ কিছু কথা উদ্ভাৱনো কৰিব লাগিব। সেইখিনি আছিল ইমান বিমূৰ্ত যে তাক মাথোঁ অনুধাৱন কৰিবলৈকো সংখ্যাতত্ত্বৰ অতি বিচক্ষণ গণিতজ্ঞকেইজনৰো দুই-তিনিমাহ লাগি যাব পাৰে। কেইবা মাহো পাৰ হৈ গ’ল, সুৰুঙাটো ঠিক কৰাৰ যিমান চেষ্টা কৰা গ’ল সফল হোৱাৰ সম্ভাৱনা ক্ষীণেই হৈ থাকিল। সেয়া আছিল চেপা উত্তেজনাৰ দৰে পৰিস্থিতি— পূৰ্বৰ অলেখ প্ৰমাণৰ দৰেই এই প্ৰমাণো উচ্ছ্বাসৰ বেলুন ধুপ কৰাৰ দৰে হ’বগৈ নেকি? আটাইতকৈ অধিকসংখ্যক ভুল প্ৰমাণ প্ৰকাশ পোৱা প্ৰমেয় বুলিওতো ইয়াৰ পৰিচয় আছে! অৱশেষত ১৯৯৪ৰ ছেপ্টেম্বৰৰ ১৯ তাৰিখে ৱাইলছে প্ৰমাণটো সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ সক্ষম হ’ল।\n২) চাৰে তিনিটা শতিকাজুৰি মানৱ জাতিয়ে ইয়াক প্ৰমাণ কৰিবলৈ কৰা চেষ্টা আৰু তাৰদ্বাৰা ক্ৰমে ক্ৰমে সংখ্যা-তত্ত্বৰ উৎকৰ্ষ সাধন হৈ অহাৰ কাহিনী,\nআৰু ৩) এন্ড্ৰু ৱাইলছৰ কাহিনী।\nপাছৰ দুটা কাহিনীত ৰোমাঞ্চৰ উপৰি জড়িত হৈ আছে বহু হতাশা, অমানুষিক পৰিশ্ৰম আৰু মনক অহৰহ উদ্বেলিত কৰি ৰখা, এৰিম বুলিও এৰিব নোৱৰা সুতীব্ৰ অনুৰাগৰ কাহিনী।\nপিয়েৰ দি ফাৰ্মাৰ জন্ম হৈছিল সোতৰ শতিকাৰ প্ৰথম দশকত ফ্ৰান্সৰ এটা আঢ্যৱন্ত পৰিয়ালত। (মৃত্যু: ১৬৬৫)। তেওঁ আছিল আইনৰ ছাত্ৰ, ওকালতি আছিল তেওঁৰ পেছা আৰু চাকৰি জীৱনত খুব সোনকালেই তেওঁ পদোন্নতি লাভ কৰিছিল। সেই সময়ত ফ্ৰান্সত, আইনৰ লগত জড়িত ব্যক্তিসকলে মানুহৰ সংসৰ্গৰপৰা প্ৰায় আঁতৰি থাকিব লগা হৈছিল। সেয়েহে ফাৰ্মাই আজৰি সময়বোৰত গণিত-চৰ্চা কৰিবলৈ লৈছিল। কিন্তু সেইখিনি প্ৰকাশৰ বাবে তেওঁ সামান্যও আগ্ৰহী নাছিল, কোনোবাই প্ৰকাশৰ কথা ক’লেও তেওঁ নাকচ কৰিছিল। মাথোঁ এবাৰ, তাকো বন্ধু এজনৰ কিতাপৰ পৰিশিষ্ট হিচাপেহে এটা লেখা প্ৰকাশ কৰিছিল। তেওঁৰ কেইবাজনো গণিতজ্ঞ বন্ধু আছিল। গাণিতিক কৰ্মসমূহ তেওঁ পঢ়া কিতাপৰ পৃষ্ঠাৰ কাষতে বা এখিলা-দুখিলা কাগজতে লিখি ৰাখিছিল নতুবা কেতিয়াবা সেই বন্ধুসকললৈ পত্ৰ ৰূপত প্ৰেৰণ কৰিছিল; আৰু সেইসমূহো আছিল অতি সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যাৰ বা একেবাৰেই সত্যাপনহীন ৰূপত। তেওঁৰ এনে কাৰ্যই বহু সময়ত অসুবিধাত পেলোৱা বাবে সেই বন্ধুসকলৰ কোনোবাই কোনোবাই কেতিয়াবা খঙতে তেওঁক ফোপযহী, কুলক্ষণীয়া আদি আখ্যাও দিছিল। কিন্তু তাৰেই তেওঁ গণিতৰ ভালেকেইটা শাখাত বহু অবিশ্বাস্য বৰঙণি আগ বঢ়াই গ’ল। ছাৰ আইজাক নিউটনে (১৬৪৩-১৭২৭) তেওঁৰ কলন-গণিত উদ্ভাৱনৰ বুনিয়াদ বহু পৰিমাণে, একোটা বক্ৰৰ কোনো বিন্দুত অংকন কৰা স্পৰ্শক সংক্ৰান্তীয় ফাৰ্মাৰ কৰ্মৰপৰাই পাইছিল বুলি কৈ গৈছে। ব্লেইজ পাস্কেলে (১৬২৩-১৬৬২) সম্ভাৱিতা সম্পৰ্কত অভিমত বিচাৰি ফাৰ্মালৈ পত্ৰ লিখিছিল, আৰু তেওঁলোকৰ মাজত হোৱা মত বিনিময়ত বিদিত ব্যাখ্যাই সম্ভাৱিতা-তত্ত্বৰ ভেটি প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। স্থানাংক জ্যামিতিৰ পিতৃ-পুৰুষ বুলি অভিহিত ৰেনে ডেকাৰ্টো (১৫৯৬-১৬৫০) আছিল ফাৰ্মাৰ বন্ধু। ফাৰ্মাই নিজেও স্বতন্ত্ৰভাৱে স্থানাংক জ্যামিতিৰ বিকাশ সাধন কৰিছিল। কিন্তু ফাৰ্মাৰ কৰ্মখিনি জীৱনকালত প্ৰকাশ নোপোৱাত তেওঁতকৈ বহু পূৰ্বেই ডেকাৰ্টৰ কৰ্মখিনি প্ৰকাশ হৈ অধিক পৰিচিত হৈ পৰিছিল। তাৰোপৰি ফাৰ্মাৰ সেই কৰ্মখিনি আছিল অধিক উচ্চ পৰ্যায়ৰ। ফাৰ্মাই আলোকবিজ্ঞানৰো বহু উৎকৰ্ষ সাধন কৰিছিল। “Fermat's Last Theorem”কে ধৰি গণিত তথা বিজ্ঞান সম্পৰ্কীয় কেইবাখনো জনপ্ৰিয় গ্ৰন্থৰ লেখক চাইমন সিঙে এটা প্ৰবন্ধত লিখিছে যে ফাৰ্মাই আমি বাস কৰা পৃথিৱীখনকেই সলনি কৰি পেলালে, কাৰণ বীমা কোম্পানিৰপৰা আৰম্ভ কৰি ষ্টক মাৰ্কেটলৈকে সকলোতে সম্ভাৱিতা-তত্ত্ব ব্যৱহাৰ কৰে আৰু স্থাপত্যবিদৰপৰা আৰম্ভ কৰি নাছালৈকে সকলোৱে কলন-গণিত ব্যৱহাৰ কৰে। কিন্তু, এই সকলোখিনি অৱদানৰ উপৰি যিটো ভাগত ফাৰ্মাই তেওঁৰ শ্ৰেষ্ঠতম অৱদানখিনি আগ বঢ়াইছিল সেই বিষয়টো হ’ল সংখ্যাতত্ত্ব। কোনো কোনোৱে তেওঁক আধুনিক সংখ্যাতত্ত্বৰ পিতৃপুৰুষ বুলিও অভিহিত কৰে।\nফাৰ্মাৰ এটা অভ্যাস আছিল; তেওঁ কিবা পৰ্যবেক্ষণ বা অনুমান আগ বঢ়াই লগতে কেতিয়াবা কেতিয়াবা লিখি থৈছিল—“মই এইটো আৰু এইটো প্ৰমাণ কৰিব পাৰোঁ, কিন্তু এতিয়া মই মেকুৰীক আহাৰ খুৱাবলৈ যাব লাগিব” বা “মই এই বিশেষ সমীকৰণটো সমাধান কৰিব পাৰোঁ, কিন্তু মই এতিয়া চুলি ধুবগৈ লাগিব”... ইত্যাদি। তেওঁ অ’ত-ত’ত লিখি থোৱা টুকুৰা-টুকুৰ টোকাবোৰত, তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত আনে এইবোৰ আৱিস্কাৰ কৰিছিল। ডায়’ফেণ্টাছৰ ‘এৰিথমেটিকা’ নামৰ গ্ৰন্থখনৰ এটা সংস্কৰণৰ এটা পৃষ্ঠাৰ কাষতো ফাৰ্মাই এনেকুৱা এটা কাণ্ডই কৰি থৈছিল।\nডায়’ফেণ্টাছক (জীৱনকাল: আনুমানিক ২০০ খ্ৰীষ্টাব্দৰপৰা ২৮৫ খ্ৰীষ্টাব্দ) বীজগণিতৰ জনক বুলি কোৱা হয়। তেওঁৰ এৰিথমেটিকাখন ১৩০টা “সমস্যা” সন্নিবিষ্ট ১৩টা খণ্ডৰ এখন গ্ৰন্থ। বৰ্তমান ইয়াৰ ৬টা খণ্ডহে পোৱা যায়। প্ৰায় ২৪০-২৫০ খ্ৰীষ্টাব্দমানত এইখন ৰচনা কৰা হৈছিল। গ্ৰন্থখনৰ এটা অংশত ডায়’ফেণ্টাছে পাইথাগোৰাছৰ উপপাদ্য(/প্ৰমেয়)ৰ বিভিন্ন দিশৰ সম্পৰ্কে আলোচনা কৰিছিল। পাইথাগোৰাছৰ উপপাদ্যটো হ’ল— সমকোণী ত্ৰিভুজৰ অতিভুজৰ বৰ্গ বাকী দুটা বাহুৰ বৰ্গৰ যোগফলৰ সমান। অৰ্থাৎ, এটা সমকোণী ত্ৰিভুজৰ অতিভুজৰ দৈৰ্ঘ্য z আৰু বাকী দুটা বাহুৰ দৈৰ্ঘ্য x আৰু y হ’লে হ’ব। এই ধৰ্মটো পাইথাগোৰাছৰ (খ্ৰীঃপূঃ ৫৭০ – খ্ৰীঃপূঃ ৪৯৫) বহু পূৰ্বে বেবিলনীয়সকলে, ভাৰতীয়সকলে আৰু আন আন স্থানৰ বহু গণিতজ্ঞয়ো স্বতন্ত্ৰভাৱে জানিছিল বুলি পোৱা যায়; কিন্তু পাইথাগোৰাছেই ইয়াৰ প্ৰথমটো প্ৰমাণ আগ বঢ়োৱাৰ তথ্য পোৱা যায় বাবেই তাৰ কৃতিত্ব তেওঁলৈ যায়। বৰ্তমান অতি সহজেই হাজাৰৰো অধিক বিভিন্ন ধৰণেৰে এই উপপাদ্যৰ প্ৰমাণ আগ বঢ়াব পাৰি। এৰিথমেটিকাৰ সেই অংশখিনিত ডায়’ফেণ্টাছে বিভিন্ন দিশ আলোচনা কৰাৰ লগতে বিশেষকৈ কৰিছিল কি, তেওঁ পাঠকক অশূন্য অখণ্ড সংখ্যাৰ বাবে সমীকৰণটোৰ সমাধানবোৰ উলিয়াবলৈ দিছিল। এই সমীকৰণটোকে পাইথাগোৰাছৰ সমীকৰণ বোলে।এই সমীকৰণটোৰ সাধাৰণ সমাধান এতিয়া হাইস্কুলীয়া বীজগণিতখিনি শিকিয়েই উলিয়াব পাৰি।ইয়াৰ এটা সমাধান হ’ল— 3, 4, 5। কাৰণ, । সেইদৰে, আন এটা সমাধান হ’ল— 5, 12, 13। কাৰণ, । এনেকুৱা একোটা সমাধানৰ জৰিয়তেই সমীকৰণটোৰ অসীম সংখ্যক সমাধান উলিয়াব পাৰি। উদাহৰণস্বৰূপে,3, 4,5লৈ আমি পাম—\nগতিকে, aৰ বিভিন্ন অশূন্য অখণ্ড মান লৈ আমি ইয়াৰপৰা 6, 8, 10; 9, 12, 15; 12, 16, 20... আদি অলেখ সমাধান পাম। পাইথাগোৰাছৰ সমীকৰণটো সিদ্ধ কৰা তিনিটা সংখ্যাক একেলগে পাইথাগোৰীয় ত্ৰয়ী বুলি কোৱা হয়।\nঅৱশ্যে তেতিয়া, আজিৰ আমাৰ এই ভাষাৰে আলোচনা কৰা হোৱা নাছিল। ডায়’ফেণ্টাছে “এটা বৰ্গক দুটা বৰ্গলৈ ভাগ কৰা” ধৰণে আলোচনা কৰিছিল।এইসমূহ অধ্যয়ন কৰি ফাৰ্মাই কেৱল দ্বিতীয় ঘাতৰ কথা নাভাবি উচ্চ ঘাতৰ কথা চিন্তা কৰিলে আৰুএৰিথমেটিকাৰ এটি পৃষ্ঠাৰ কাষত লিখিলে— “এটা ঘনকক দুটা ঘনকলৈ ভাগ কৰা সম্ভৱ নহয়, বা চতুৰ্থ ঘাতৰ ক্ষেত্ৰত বা সাধাৰণভাৱে দ্বিতীয় ঘাততকৈ ডাঙৰ যিকোনো ঘাতৰ ক্ষেত্ৰতে তেনেকুৱা দুটা ভাগ কৰা সম্ভৱ নহয়।” আৰু তাৰ লগতে তেওঁ লিখিলে গণিত জগতত আটাইতকৈ অধিক প্ৰতিধ্বনিত হোৱা সেই অদ্ভুত মন্তব্যটো— “মই ইয়াৰ এটা বিস্ময়কৰ প্ৰমাণ আৱিষ্কাৰ কৰিছোঁ, কিন্তু এই কাষটো ইমান ঠেক যে সেইটো ইয়াত লিখিবলৈ নোজোৰে।”\nমূল লেটিন ভাষাত—“Cubum autem in duos cubos, aut quadratoquadratum in duos quadratoquadratos, et generaliter nullam in infinitum ultra quadratum potestatem in duos eiusdem nominis fas est dividere cuius rei demonstrationem mirabilem sane detexi. Hanc marginis exiguitas non caperet.”\nইংৰাজী অনুবাদত—“It is impossible to separateacube into two cubes, orafourth power into two fourth powers, or in general, any power higher than the second, into two like powers. I have discoveredatruly marvellous proof of this, which this margin is too narrow to contain.”\nসেই সমস্যাটোক আধুনিক ধৰণে প্ৰকাশ কৰিব পাৰি এইদৰে— সমীকৰণটোৰ কোনো অখণ্ড সংখ্যাৰ সমাধান পোৱা নাযায় যদিহে n>2 আৰু xyz≠0।\nফাৰ্মাই সেইখিনি লিখিছিল ১৬৩৭ চনমানত। তেওঁৰ মৃত্যু পৰ্যন্ত সেইবোৰ কোনেও দেখা নাছিল। অপ্ৰকাশিত ৰূপত তেনেকৈয়ে থাকি গ’লে তেওঁৰ গোটেই কৰ্মখিনি এদিন হেৰাই যাব বুলি তেওঁৰ গুণগ্ৰাহীসকল চিন্তিত হৈছিল। পুতেক চেমুৱেলে তেওঁৰ টোকাবোৰ সংগ্ৰহ কৰি প্ৰকাশ কৰিবলৈ ঠিক কৰিলে।১৬৭০ চনত পুতেকে যেতিয়া ডায়ফেণ্টাছৰ এৰিথমেটিকাখনৰ এটা সংস্কৰণ ফাৰ্মাৰ পৰ্যবেক্ষণসমূহৰ সৈতে নতুনকৈ প্ৰকাশ কৰে তেতিয়া এইটোও পোহৰলৈ আহিল।ফাৰ্মাৰ টোকাসমূহ অধ্যয়ন কৰি গণিতজ্ঞসকলে পিছৰ এটা শতিকামানৰ ভিতৰতে তেওঁৰ গোটেই অনুমান তথা প্ৰমেয়বোৰ ভুল-শুদ্ধ প্ৰমাণ কৰিবলৈ সক্ষম হ’ল; কিন্তু এই এটা মাথোঁ অনুমানেই প্ৰমাণ কৰিবলৈ বাকী ৰৈ গ’ল। ফাৰ্মাৰ অনুমান তথা প্ৰমেয়বোৰৰ প্ৰমাণ কৰিবলৈ বাকী ৰৈ যোৱা অন্তিমটো প্ৰমেয় হিচাপে এইটো “ফাৰ্মাৰ অন্তিম প্ৰমেয়” বুলি জনাজাত হৈ পৰিল। আৰু এই সমীকৰণটো ফাৰ্মাৰ সমীকৰণ বুলি পৰিচিত হৈ পৰিল।গণিতজ্ঞসকলৰ সমুখত ই অতি ডাঙৰ প্ৰত্যাহ্বানৰূপে থিয় দি উঠিল। বুজিবলৈ প্ৰশ্নটো অতি সহজ, অথচ এটা শতিকা পাৰ হৈ গৈছে যাৰ কোনো প্ৰমাণ ওলোৱা নাই; ইফালে সেইটো প্ৰমাণ কৰা বুলি ফাৰ্মাই লিখি থৈ গৈছে! এই কথাটোৱে মানুহক আৰু অধিক আগ্ৰহী কৰি তুলিলে। এটা এটাকৈ চাৰে তিনিটা শতিকা পাৰ হৈ গ’ল।\nসংখ্যাতত্ত্বৰ লগত জড়িত কেৱল এটা প্ৰমাণহে ফাৰ্মাই বিষদকৈ আগ বঢ়াই থৈ গৈছিল, আৰু সেইটো আছিল— “সমকোণী ত্ৰিভুজৰ কালি এটা বৰ্গ-সংখ্যা হ’ব নোৱাৰে”। সেইটোও তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত হেডায়’ফেণ্টাছৰ এৰিথমেটিকাৰ কোনোবা এটা পৃষ্ঠাৰ কাষত টোকা হিচাপে পোৱা গৈছিল। এই প্ৰমাণে সংখ্যাতত্ত্বৰ বহু উৎকৰ্ষ সাধন কৰিব বুলিও ফাৰ্মাই বিশ্বাস কৰিছিল। এই প্ৰমাণটোৰ সহায়ত ফাৰ্মাৰ আন্তিম প্ৰমেয়টো n=4ৰ বাবে প্ৰমাণ কৰিব পৰা গৈছিল।\n১৭৫৩ চনত অইলাৰে (১৭০৭-১৭৮৩) n=3ৰ বাবে তেওঁ ইয়াক প্ৰমাণ আগ বঢ়ালে, কিন্তু তাত এটা ভুল পোৱা গ’ল।ভুল ওলালেও তেওঁৰ পদ্ধতিয়ে অনুমানটো প্ৰমাণৰ দিশে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ পথ দেখুৱালে। পিছলৈ কাৰ্ল ফ্ৰীডৰিখ গাউছ (১৭৭৭-১৮৫৫), য়ুহান ডীৰিক্লে (১৮০৫-১৮৫৯),এৱন্‌ষ্টকামাৰ (১৮১০-১৮৯৩) আদি গণিতজ্ঞয়ো এই পদ্ধতি কামত খটুৱাইছিল। অইলাৰৰ পাছতে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱদানটো আগ বঢ়ালে ছ’ফিজেৰমেইনে (১৭৭৬-১৮৩১)। তেওঁ n আৰু 2n+1 দুয়োটা মৌলিক সংখ্যা হোৱা সংখ্যাসমূহক লৈ অধ্যয়ন চলালে। (তেনে এটা সংখ্যাৰ উদাহৰণ হ’ল ৫। কাৰণ, ৫ মৌলিক, আৰু ২.৫+১ = ১১ ও এটা মৌলিক।) তেনে সংখ্যাৰ বাবে তেওঁ দেখুৱালে যে যদি সমীকৰণটোৰ সমাধান থাকে, তেন্তে x, y, z ৰ কোনোবা এটা n ৰে হৰণ যাবই লাগিব। গতিকে ফাৰ্মাৰ অন্তিম প্ৰমেয়টো দুটা ভাগত ভাগ হৈ পৰিল—\nআৰু ২) x, y, z ৰ মাথোঁ এটা n ৰে হৰণ যায়।\nছ’ফি জেৰমেইনৰ জীৱন-কাহিনী গাণিতিক ইতিহাসেৰেই নহয়, সামাজিক ইতিহাসৰ মাজেৰে চালেও তেওঁ জীৱন-কাহিনীয়ে পাঠকৰ মন-মগজু আন্দোলিত কৰি তুলিব। তেওঁ বাস কৰিছিল কুসংস্কাৰেৰে আৱৰা এক ভয়ানক যুগত! মহিলা হিচাপে তেওঁ কটাব লগা হৈছিল চূড়ান্ত “বৌদ্ধিক নিঃসংগতা”ৰে। গণিত অধ্যয়নত মহিলা জড়িত হোৱাটো তেতিয়া সেই সমাজত অকণো ভাল চকুৰে চোৱা নহৈছিল।দেউতাকৰ পুথিভঁৰালত পোৱা “History of Mathematics” গ্ৰন্থখনত আৰ্কিমিডিছৰ মৃত্যু কাহিনীয়ে তেওঁক গণিতৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰিলে—জ্যামিতিৰ এটা সমস্যাই যদি এজন মানুহক মৃত্যুমুখলৈ লৈ যাব পাৰে তেন্তে গণিত কেনে এটা আকৰ্ষণীয় বিষয় হ’ব! তেওঁ সংখ্যাতত্ত্ব, কলন গণিত অধ্যয়ন কৰা আৰম্ভ কৰিলে আৰু খুব সোনকালেই অইলাৰ আৰু নিউটনৰ কৰ্মৰাজি অধ্যয়ন কৰাত লাগিল। কিন্তু জীয়েকৰ অকস্মাতে গঢ়ি উঠা গণিত-প্ৰীতি দেখি আচৰিত হৈ মাক-দেউতাকে ধমকি দি তাৰপৰা আঁতৰাই আনিবলৈ চেষ্টা চলালে। দেউতাকে মম, গৰম-কাপোৰ আদিও প্ৰায়ে কাঢ়ি ৰাখিবলৈ ধৰিলে! জেৰমেইন আছিল লাজকুৰীয়া, কিন্তু খুব দৃঢ়মনা।তেওঁ মনে মনে বিছনা-চাদৰ মেৰিয়াই পঢ়িবলৈ ল’লে। অৱশেষত মাক-দেউতাকৰ মন কুমলিল আৰু প্ৰতিটো পৰ্যায়তে দেউতাকে সহায় কৰিবলৈ ল’লে। কিন্তু ঘৰখনত গণিতৰ লগত জড়িত কোনোৱেই নাছিল বাবে গণিতজ্ঞৰ জগতখনত প্ৰৱেশ কৰাত বহু বছৰ ধৰি বাধা পৰিল, তাৰোপৰি শিক্ষকবিলাকেও তেওঁক গুৰুত্ব নিদিলে। গণিত-বিজ্ঞানৰ এটা উচ্চশিক্ষা প্ৰতিষ্ঠানৰ এজন ছাত্ৰই পৰিচালনা-সমিতিক একো নজনোৱাকৈ প্ৰতিষ্ঠানটো এৰি গুচি গৈছিল। সেয়েহে তেওঁৰ বাবে ন’ট্‌ছ, গৃহকাৰ্য আদি প্ৰতি সপ্তাহে ছপা হৈ আছিল। জেৰমেইনে সেইখিনি নিয়মিত সংগ্ৰহ কৰাৰ উপায় এটা পালে, আৰু সেই ছাত্ৰজনৰ নামতে প্ৰতি সপ্তাহে সপ্তাহে সমস্যাবোৰৰ উত্তৰ পঠাই থাকিবলৈ ধৰিলে।ইফালে সেইখিনিৰ পৰ্যবেক্ষক আছিল মহান গণিতজ্ঞ জোচেফ লুই লাগ্ৰাঞ্জ (১৭৩৬-১৮১৩), আৰু জেৰমেইনৰ উত্তৰখিনি আছিল প্ৰতিভাৰ এক সুস্পষ্ট চাপেৰে খুবেই অভিনৱ।গতিকে,লাগ্ৰাঞ্জে “ছাত্ৰ”জনক লগ কৰিব নিবিচৰাকৈ থাকিব নোৱাৰিলে, আৰু তেতিয়াই জেৰমেইনে প্ৰকৃত পৰিচয় প্ৰকাশ কৰিবলৈ বাধ্য হ’ল...। জেৰমেইনৰ ইয়াৰ পিছৰ কাহিনী আৰু অধিক উদ্দীপক। যি নহওক, জেৰমেইনে ফাৰ্মাৰ অন্তিম প্ৰমেয়ৰ লগত জড়িত যিখিনি কাম কৰিলে তাৰ পৰৱৰ্তী কিছু কাম লাগ্ৰাঞ্জেও আগ বঢ়ালে।\nইয়াৰ পৰৱৰ্তী অতিশয় গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱদানটো আহিল কামাৰৰপৰা। ১৮৫০ চনত তেওঁ এক বিশেষ শ্ৰেণীৰ মৌলিক সংখ্যাৰ বাবে প্ৰমেয়টো প্ৰমাণ কৰিলে। সেই মৌলিক সংখ্যাখিনিক Regular prime বুলি তেৱেঁই নামকৰণ কৰিলে।\nকামাৰৰ জীৱনকালৰ শেষৰ সময়খিনিতে এটা পৃথক ঘটনা সংঘটিত হ’ল। পল উলফস্কেল (১৮৫৬-১৯০৬) নামৰ এজন যুৱক আছিল এটা চহকী পৰিয়ালৰ সন্তান। চিকিৎসক হিচাপে জীৱিকা আৰম্ভ কৰিবলৈ লোৱা সময়তে এটা বেমাৰে দেখা দিয়াত তেওঁ বুজি পালে যে তেওঁ বেছি দিনলৈ চিকিৎসা সেৱা আগ বঢ়াব নোৱাৰিব। সেয়েহে তেওঁ সেয়া বাদ দি গণিত অধ্যয়ন কৰিবলৈ মন মেলিলে, কাৰণ বিকলাংগ হৈ হুইল-ছেয়াৰত বহি থাকিব লগা হ’লেও তেওঁ গণিতৰ কাম কৰি থাকিব পাৰিব। উলফস্কেল কামাৰৰ পাঠদানতো ভাগ ল’বলৈ পালে, আৰু তেতিয়া তেসত্তৰ বছৰীয়া কামাৰৰ কৰ্ম আৰু উদ্যমেৰে অনুপ্ৰাণিত হৈ উলফস্কেল সংখ্যাতত্ত্বৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হৈ উঠিল। স্বাভাৱিকভাৱেই তেওঁ ফাৰ্মাৰ অন্তিম প্ৰমেয়ৰ লগত পৰিচিত হ’ল। আৰু ইয়াক প্ৰমাণ কৰা প্ৰথমজন ব্যক্তিক পুৰস্কাৰ হিচাপে এক লাখ মাৰ্ক প্ৰদান কৰিবলৈ তেওঁৰ ইচ্ছা-পত্ৰত লিখি থৈ গ’ল। যি ধনৰ মূল্য তেতিয়া আছিল আজিৰ হিচাপত কেইবা কোটি টকা। বিভিন্ন উৎসত এই সম্পৰ্কীয় কিছু বেলেগ কাহিনীও পোৱা যায়— অসুস্থতা আৰু প্ৰেমজনিত হতাশাত উলফস্কেলে আত্মহত্যাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল আৰু এদিন মাজনিশা মূৰত গুলিয়াই আত্মহত্যা কৰিব বুলি ঠিক কৰিছিল।সিদ্ধান্তটো লৈ তেওঁ নিজা পুথিভঁৰালতে অশান্তিৰে কিবাকিবিত চকু ফুৰাই নিশা গভীৰ হৈ অহালৈ ৰৈ থাকিল।তেনেতে ফাৰ্মাৰ অন্তিম প্ৰমেয় সম্পৰ্কীয় কামাৰৰ এখন গৱেষণা-পত্ৰত তেওঁৰ চকু ফুৰালে আৰু এটা খুঁতে দৃষ্টি কাঢ়ি লৈ গ’ল। তেওঁ সেইটো পৰীক্ষা কৰাত লাগিল। কেইবা ঘণ্টা পাৰ হৈ গ’ল। তেওঁ কাম কৰি থাকিল। আৰু অৱশেষত তেওঁ নিজৰে ভুল হোৱা বুলি গম পালে। কিন্তু ইতিমধ্যেই তেওঁৰ আত্মহত্যা কৰিম বুলি ঠিক কৰা সময় পাৰ হৈ গুচি গ’ল। বিফল হ’ল যদিও, প্ৰচেষ্টা আৰু গাণিতিক অপৰূপ সৌন্দৰ্যই তেওঁক জীৱনৰ প্ৰতি তীব্ৰভাৱে আকৰ্ষিত কৰি তুলিলে। লিখি থোৱা ইচ্ছা-পত্ৰখন তেওঁ হাতত তুলি ল’লে আৰু যিটো “সমস্যা”ই আত্মহত্যাৰ চিন্তা আঁতৰাই তেওঁক পুনৰ জীৱনৰ প্ৰতি আগ্ৰহী কৰি তুলিলে সেইটো সমাধান কৰোঁতালৈ এক লাখ মাৰ্ক ধনৰ পুৰস্কাৰ ঘোষণা কৰি ইচ্ছাপত্ৰখন সলনি কৰি পুনৰ লিখি পেলালে।\n১৯০৬ চনত উলফস্কেলৰ মৃত্যুৰ পাছত যেতিয়া পুৰস্কাৰটোৰ কথা ঘোষণা কৰা হ’ল, প্ৰমেয়টো আগতকৈয়ো অধিক বিখ্যাত হৈ উঠিল আৰু প্ৰমাণ কৰিবলৈ অধিক মানুহৰ ধাউতি বঢ়িবলৈ ধৰিলে।তাৰ পাছৰ এটা বছৰতে প্ৰেৰিত হ’ল ছশৰো অধিক প্ৰমাণ!লিমাৰিক, গল্প, বিভিন্ন ৰসিকতা আৰু ব্যংগতো “ফাৰ্মাৰ অন্তিম প্ৰমেয়” বিষয় হৈ উঠিল। নিউয়ৰ্ক চহৰৰ এইট্‌থ ষ্ট্ৰীট BMT ছাবৱে ষ্টেচনত এটা গ্ৰাফিটি দেখা গ’ল—\nইয়াৰ এটা সাংঘাতিক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰমাণ মই আৱিষ্কাৰ কৰিছোঁ। কিন্তু মই এতিয়া এইটো লিখিব নোৱাৰোঁ, কাৰণ মোৰ ট্ৰেইন আহিছে।” \nএনে ৰসিকতাবোৰৰ লগত আনকি জড়িত হৈছিল গডফ্ৰে হেৰল্ড হাৰ্ডিৰ দৰে (ৰামানুজনৰ নামৰ লগত যুক্ত হৈ ভাৰতীয়সকলৰ বাবে অতি চিনাকি) মহান গণিতজ্ঞও। হাৰ্ডি আছিল অজ্ঞেয়বাদী আৰু তেওঁ ভ্ৰমণ কৰিবলৈ বৰ ভয় কৰিছিল। এবাৰ তেওঁ আকাশী ভ্ৰমণ কৰিবলগা হ’ল আৰু “মই ফাৰ্মাৰ অন্তিম প্ৰমেয়টোৰ এটা প্ৰমাণ উলিয়াইছোঁ” বুলি টোকা এটা লিখি টেবুলত পেলাই থৈ গ’ল। প্ৰমাণটো জানিবলৈ আগ্ৰহত গোটেই কেম্ব্ৰিজত জোকাৰণি উঠিল। কিন্তু যেতিয়া হাৰ্ডি ঘূৰি আহিল, তেওঁ মাথোঁ ক’লে— “মই এজন প্ৰবঞ্চক বুলি ঈশ্বৰে প্ৰমাণ কৰিবৰ বাবে মোক জীৱন্তে ঘূৰাই আনিব বুলি নিশ্চিতি পাবলৈ মই এইটো লিখি থৈ গৈছিলোঁ।”\nএনেকুৱা ঘটনাও ঘটিছিল—এডমাণ্ড লাণ্ডাউ নামৰ সংখ্যাতত্ত্ববিদগৰাকীয়ে তেওঁলৈ অহা প্ৰমাণবোৰৰ প্ৰেৰকজনক শুদ্ধাশুদ্ধ জনাবলৈ এখন ফৰ্ম প্ৰস্তুত কৰি লৈছিল। য’ত লিখা আছিল: “___নং পৃষ্ঠাৰ, ___নং শাৰীৰপৰা ___নং শাৰীলৈ, আপুনি এটা ভুল বিচাৰি পাব।”এগৰাকী গণিতজ্ঞ তথা “Scientific American”ৰ স্তম্ভ-লেখক মাৰ্টিন গাৰ্ডনাৰে এখন পোষ্ট-কাৰ্ড ছপা কৰি ল’ব লগা হৈছিল যাতে পাঠকে তেওঁলোকৰ প্ৰমাণটো তেওঁক পৰীক্ষা কৰিবলৈ দিলে সেইখন আগ বঢ়াই দি তেওঁ অসন্মতি প্ৰকাশ কৰিব পাৰে।\nদ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পাছৰ সময়খিনিত কম্পিউটাৰৰ ব্যৱহাৰৰে nৰ মান পাঁচশলৈকে প্ৰমেয়টো সত্য বুলি প্ৰমাণ কৰিব পৰা গ’ল। nৰ মান ক্ৰমে এহাজাৰ, দহ হাজাৰ কৰি আশীৰ দশকত পঁচিশ হাজাৰলৈকে প্ৰমাণ কৰিব পৰা গ’ল। কামাৰৰ কৰ্মসমূহক নিৰ্ভৰ কৰি, আধুনিক কম্পিউটাৰৰ অত্যাধুনিক গণনা-পদ্ধতিৰ সহায়ত ১৯৯৩ চনত nৰ মান চাৰি নিযুতলৈকে প্ৰমেয়টো সত্য বুলি প্ৰমাণ কৰা হ’ল। কিন্তু, এন্ড্ৰু ৱাইলছৰ ভাষাৰেই—“গণিতজ্ঞসকলে চাৰি নিযুত বা চাৰি অৰ্বুদলৈকে সামাধান নাই বুলি জানিলেই সন্তুষ্ট নহয়। তেওঁলোকে প্ৰকৃততে জানিব বিচাৰে যে অসীমলৈকে সমাধান নাই। আৰু সেইটোৰ বাবে আমাক এটা প্ৰমাণৰ দৰকাৰ হয়।”\nএইবোৰৰ মাজতেই আন এক দিশে ১৯৫৫ চনত আৰম্ভ হৈছিল এটি চৰ্চা। ১৯৪৯ চনত গ’ৰ’ চিমুৰা (১৯৩০-) নামৰ এজন ছাত্ৰই প্ৰৱেশ কৰিছিল ইউনিভাৰ্ছিটি অব ট’কিঅ’ত। বিশ্বযুদ্ধৰ পাছত অধ্যাপকবিলাক যেন ক্লান্ত আৰু উৎসাহহীন হৈ পৰিছিল। আৰু তেতিয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে পৰস্পৰেই পৰস্পৰৰ বাবে সহায় আৰু অনুপ্ৰেৰণা হ’ব লগা হৈছিল। চিমুৰাই, ইউতাকা টানিয়ামাৰ (১৯২৭-১৯৫৮) সৈতে এক সহযোগিতা গঢ়ি তুলিলে। তেওঁলোকে অধ্যয়ন কৰিছিল এলিপ্টিক বক্ৰ আৰু “মডুলাৰ ফৰ্ম”ৰ বিষয়ে।গাণিতিক ক্ষেত্ৰত টানিয়ামা বৰ সতৰ্ক ছাত্ৰ নাছিল, তেওঁ বহুতো ভুল কৰিছিল, কিন্তু তেওঁৰ ভুলবিলাক আছিল শুদ্ধ দিশে, যিটো দিশে অৱশেষত শুদ্ধ উত্তৰ পোৱাত সহায় কৰিছিল। কিন্তু, ভুলবোৰৰ বাবে তেওঁ বিদ্ৰূপৰো মুখামুখি হৈছিল।১৯৫৫ চনত এখন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আলোচনা-চক্ৰত টানিয়ামাই কেইটামান সমস্যা উত্থাপন কৰিলে। আৰু তাৰপৰাই টানিয়ামা আৰু চিমুৰাই এলিপ্টিক বক্ৰ আৰু মডুলাৰ ফৰ্ম সমতুল্য বুলি এটা অভিনৱ ধাৰণাৰ বিকাশ কৰিলে। যিটো পিছলৈ টানিয়ামা-চিমুৰা অনুমান বুলি জনাজাত হৈ পৰিল।ই অভিনৱ এই কাৰণেই, ই বাহ্যিকভাৱে পৰস্পৰৰ কোনো সংযোগ নথকা দুটা পৃথক পৃথক যেন লগা বস্তুক সমতুল্য বুলি অৱিষ্কাৰ কৰিলে। তেতিয়া পিছে কোনেও অনুমান কৰিব পৰা নাছিল যে ই এদিন গৈ ফাৰ্মাৰ অন্তিম প্ৰমেয়ৰ প্ৰমাণতো জড়িত হৈ পৰিবগৈ। আৰু নিজ ধাৰণাৰ ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰভাৱসমূহ চাবলৈ নোপোৱাকৈ ১৯৫৮ত টানিয়ামাই আত্মহত্যা কৰিলে।আৰু তেওঁ যিগৰাকী যুৱতীৰ সৈতে বিয়া পাতিবলৈ ঠিক কৰিছিল, যিয়েই নহওক কিয় সদায় যাৰ সৈতে একেলগে থকাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল, তেৱোঁ তিনি সপ্তাহমানৰ পাছতে প্ৰিয়জনৰ পথ অনুসৰণ কৰি আত্মহত্যা কৰিলে।\n১৯৮৪ চনত গেৰহাৰ্ড ফ্ৰাই নামৰ গণিতজ্ঞজনে উত্থাপন কৰিলে যে যদি টানিয়ামা-চিমুৰা অনুমানটো শুদ্ধ হয়, তেন্তে তাৰ আনুষংগিক ফল হিচাপে ফাৰ্মাৰ অন্তিম প্ৰমেয়টো শুদ্ধ বুলি পোৱা যাব।ফ্ৰাইৰ ধাৰণাটো হ’ল— যদি ফাৰ্মাৰ অন্তিম প্ৰমেয়টো ভুল, অৰ্থাৎ যদি ফাৰ্মাৰ সমীকৰণটোৰ সমাধান থাকে তেন্তে এক বিশেষ শ্ৰেণীৰ এলিপ্টিক বক্ৰ পোৱা যাব যিখিনি মডুলাৰ নহয়। ইফালে টানিয়ামা-চিমুৰা অনুমানৰ মতে সকলো এলিপ্টিক বক্ৰই মডুলাৰ! দুবছৰৰ পাছতে, ফ্ৰাইৰ অনুমানটো শুদ্ধ বুলি কেন ৰিবেটে প্ৰমাণ কৰিলে!\n“Men of Mathematics”কে ধৰি গণিত বিষয়ক কেইবাখনো গ্ৰন্থৰ লগতে কেইবাখনো কল্প-বৈজ্ঞানিক উপন্যাসৰ লেখক, কবি, গণিতজ্ঞ এৰিক টেম্পল বেলে (১৮৮৩-১৯৬০) (চমুকৈ, ই টি বেল বুলি তেওঁ অধিক পৰিচিত) ফাৰ্মাক অপেছাদাৰী গণিতজ্ঞসকলৰ যুৱৰাজ বুলি অভিহিত কৰিছিল। বেলৰ এই গ্ৰন্থখনে বহু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক গণিত অধ্যয়নৰ প্ৰতি, গণিতক পেছা হিচাপে লোৱাৰ প্ৰতি অনুপ্ৰাণিত কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত জন নাশ্ব আৰু এন্ড্ৰু ৱাইলছো অন্যতম।১০ বছৰ বয়সত ৱাইলছে এদিন স্থানীয় পুথিভঁৰাল এটাৰ গণিত শাখাটোত গ্ৰন্থ খুঁচৰি থাকোঁতেই টি বেলৰে “The Last Problem” নামৰ গ্ৰন্থখন দেখা পালে। ৱাইলছে অতি সৰুৰেপৰা অংক কৰি ভাল পাইছিল; তাৰোপৰি বিদ্যালয়ত যেতিয়া তেওঁ এটা “সমস্যা” পাইছিল ঘৰলৈ আহি তাৰপৰাই নিজাকৈ আন এটা “সমস্যা” গঢ়ি লৈ সেইটোৰো সমাধান উলিওৱাত লাগিছিল। “The Last Problem”, গোটেই গ্ৰন্থখনত কেৱল এটা “সমস্যা”ৰ কথাই আলোচনা কৰা হৈছিল; সেইটো হৈছে— ফাৰ্মাৰ অন্তিম প্ৰমেয়। দেখাত ইমানেই সহজ সমস্যা, যিটো দহ বছৰীয়া ৱাইলছেই বুজি পাইছে, অথচ তিনিশ বছৰ পাৰ হৈ গৈছে সেইটো কোনেও সমাধান কৰিব পৰা নাই, আনকি মানৱ ইতিহাসৰ সৰ্বকালৰ মহান গণিতজ্ঞৰ বহুজনৰ চেষ্টায়ো সমাধান দিয়া নাই— কথাবোৰে ৱাইলছক সমস্যাটোৰ প্ৰতি তীব্ৰভাৱে আকৰ্ষণ কৰিবলৈ ধাৰিলে। ৱাইলছ বাস কৰিছে ফাৰ্মাতকৈ তিনিটা শতিকা পাৰ হৈ ভৱিষ্যতৰ এখন জগতত। তেওঁৰ মনলৈ এক ধাৰণা আহিল, ফাৰ্মাই জীৱনকালত যিমান গণিত শিকিছে তাতকৈ বহু বেছি পৰিমাণৰ গণিত তেওঁ এই শৈশৱতেই জানিবলৈ পাইছে।সেয়েহে,ফাৰ্মাই তেতিয়াই কৰিছে বুলি কৈ যোৱা সমাধানটো নিজে উলিয়াবৰ বাবে ৱাইলছে প্ৰচেষ্টা চলালে।তেওঁ সপোন দেখিবলৈ ধৰিলে যে তেওঁ এইটো সমাধান কৰিব।কিন্তু কলেজ পোৱালৈ তেওঁ বুজি উঠিল যে ইতিমধ্যে ওঠৰ আৰু ঊনৈশ শতিকাত বহু ব্যক্তিয়ে সমস্যাটো চৰ্চা কৰিছে। তেওঁ সেই পদ্ধতিবোৰ অধ্যয়ন কৰাত লাগিল।ইফালে, কুৰি শতিকাতো সমস্যাটো সমাধান কৰিবলৈ বুলি যিবোৰ পদ্ধতি খটুৱাব লগা হৈ আছে সেইবোৰো শত বছৰ ধৰি চলি আহিছে। আৰু এইটোও কৈ দিব নোৱাৰি যে সেইসমূহে সমস্যাটোৰ গভীৰলৈ বুজাত সহায় কৰিছে। গতিকে এনে এটা সমস্যাৰ লগত জড়িত হোৱা মানেই বছৰ বছৰ ধৰি ফলাফলহীনভাৱে পাৰ কৰি দিয়া! ৱাইলছক ইয়াৰপৰা আঁতৰি আহিবলৈ বহুতে পৰামৰ্শ দিলে।১৯৭৪ চনত কেম্ব্ৰিজৰ অধ্যাপক জন ক’ৎছৰ তত্ত্বাৱধানত তেওঁ গৱেষণা আৰম্ভ কৰিলে। ক’ৎছেও একেই পৰামৰ্শ দিলে। ৱাইলছে নিজেও সেই কথা উপলব্ধি কৰি সমস্যাটো নিলগাই থ’লে, কিন্তু সি সদায়েই তেওঁৰ মনত লাগি থাকিল। ১৯৮০ চনত ৱাইলছে ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে, আৰু ১৯৮১ত প্ৰিন্সটনৰ ইনষ্টিটিউট ফৰ এডভান্সড ষ্টাডিত এটা পদত নিযুক্ত হয়। ১৯৮২ চনত তেওঁ প্ৰিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যাপনা আৰম্ভ কৰে।\n১৯৮৬ চনৰ গ্ৰীষ্মকালৰ এটি গধূলি। ৱাইলছে বন্ধু এজনৰ ঘৰত চাহ খাই আছিল। কথাৰ মাজতে এনেই হঠাতে বন্ধুজনে ক’লে—কেন ৰিবেটে টানিয়ামা-চিমুৰা আৰু ফাৰ্মাৰ অন্তিম প্ৰমেয়ৰ মাজত এটা সংযোগ প্ৰমাণ কৰিছে। খবৰটো শুনাৰ লগে লগে ৱাইলছৰ সৰ্ব-শৰীৰ যেন এটি বিজুলি তৰংগই জোকাৰি গ’ল! সেই মুহূৰ্ততে তেওঁৰ জীৱনৰ ধাৰাই সলনি হ’বলৈ আৰম্ভ কৰিলে। ফাৰ্মাৰ অন্তিম প্ৰমেয়টো প্ৰমাণ কৰিবলৈ এতিয়া মাথোঁ ৱাইলছে এটা কামেই কৰিব লাগিব— টানিয়ামা-চিমুৰাৰ অনুমানটো প্ৰমাণ কৰিব লাগিব।যিহেতু টানিয়ামা-চিমুৰাৰ অনুমানটো হ’ল আধুনিক বীজগণিতৰ এটা সমস্যা, গতিকে ইয়াৰ প্ৰমাণৰ দিশে কৰা কামসমূহে সম্পূৰ্ণ প্ৰমাণটো সোনকালে হৈ নুঠালেও সেই কামখিনি প্ৰফেছনেল গণিতজ্ঞৰ জগতখনত বহু মূল্যৱান বুলি বিবেচিত হ’ব। এইটো হ’ল প্ৰফেছনেল জগতখনৰ এটা মূলসূঁতিৰ সমস্যা।গতিকে এনে এটা কামত জড়িত হ’লে উপহাস বা তেনেধৰণৰ কথা শুনা নাযাব।আনহাতে, ৱাইলছ হ’ল এলিপ্টিক বক্ৰ আৰু মডুলাৰ ফৰ্মৰ এজন বিশেষজ্ঞ। জন ক’ৎছৰ অধীনত তেওঁ ডক্টৰেট ডিগ্ৰীৰ বাবে গৱেষণা কৰিছিল এলিপ্টিক বক্ৰৰ বিষয়তে। গতিকে এইবাৰ, আশৈশৱ সপোনটো সাকাৰ কৰাৰ দিশে যাত্ৰাৰপৰা ৱাইলছ থমকি ৰ’ব নুখুজিলে। কিন্তু, টানিয়ামা-চিমুৰাৰ অনুমানটো প্ৰমাণ কৰিবলৈ কেনেদৰে আগ বাঢ়িব লাগিব সেয়া কোনেও নাজানে। তাৰ বাবে নিজেই সৃষ্টি কৰি ল’ব লাগিব সম্পূৰ্ণ নতুন পদ্ধতি।\nবহুতে ভাবিছিল টানিয়ামা-চিমুৰাৰ অনুমানটো প্ৰমাণ কৰিবলৈ প্ৰয়োজন হ’ব বহু যুগৰ। আনহাতে বহুতে ব্যংগও কৰিছিল— ফাৰ্মাৰ অন্তিম প্ৰমেয়ৰ প্ৰমাণৰ দিশত যিটো কথাই জড়িত হয় সেইটোৰেই ফলাফল সদায় শূন্য, গতিকে টানিয়ামা-চিমুৰা অনুমানেও একো দিবগৈ নোৱাৰে! কিন্তু সম্পূৰ্ণ নাটকীয় ব্যাখ্যাৰে যুগান্তকাৰী প্ৰমাণ লৈ মাথোঁ সাত বছৰৰ পাছতেই মঞ্চত প্ৰৱেশ কৰি দৃশ্যপট সলনি কৰি পেলাবলৈ যে কোনোবা আহি আছে সেই কথা কোনেও ততেই ধৰিব নোৱাৰিলে। কাৰণ, ৱাইলছে ল’লে এটা সাংঘাতিক সিদ্ধান্ত!\nফাৰ্মাৰ অন্তিম প্ৰমেয়ৰ লগত জড়িত কাম বুলি গম পালেই সি সহজেই অলেখ মানুহৰ আগ্ৰহৰ বস্তুত পৰিণত হৈ পৰিব; আনৰ এনে আগ্ৰহে মনোযোগ কাঢ়ি নিলে বহু বছৰ পৰ্যন্ত কৰিবলৈ গৈ থকা এটা কামত, যিটো নেকি সম্পূৰ্ণ বিমূৰ্ত, তাত সম্পূৰ্ণ মন দিয়া সম্ভৱ হৈ থাকিব জানো? ৱাইলছে এটা বুদ্ধি খটুৱালে।সেই সময়তেই এটা গৱেষণাৰ ফলাফল প্ৰকাশ কৰিবলৈ তেওঁ সাজু হৈ আছিল। তেওঁ লগে লগেই, সেইটো সম্পূৰ্ণকৈ প্ৰকাশ নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈ ল’লে। সেই কামখিনিকে অংশ অংশ কৰি ছমাহ-সাত মাহৰ মূৰে মূৰে প্ৰকাশ কৰিবলৈ ঠিক কৰিলে। যাৰদ্বাৰা সহকৰ্মীসকলে গম পাই থাকিব যে তেওঁ স্বাভাৱিকভাৱেই গৱেষণা কৰি আছে।ৱাইলছ হ’ল এনে এজন সাংঘাতিক সৃষ্টিশীল আৰু প্ৰচুৰ উৎপাদনক্ষম মানুহ যে ইতিমধ্যেই তেওঁ নতুন প্ৰজন্মৰ শ্ৰেষ্ঠ গণিতজ্ঞসকলৰ এজন বুলি খ্যাতি অৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল; কিন্তু লাহে লাহে কামৰ অগ্ৰগতিৰে কনফাৰেন্স, ছেমিনাৰ আদিত তেওঁৰ উপস্থিতি প্ৰায় শূন্য যেন হৈ পৰা বাবে বহুতো সহকৰ্মীয়ে ৱাইলছৰ প্ৰতিভা নিঃশেষ হৈ যোৱা বুলিও সন্দেহ কৰিবলৈ ধৰিলে, কোনোবাই ভাবিলে— ৱাইলছ খটম! ইফালে গোপনে তেওঁ চলাই থাকিল টানিয়ামা-চিমুৰা অনুমান প্ৰমাণ কৰাৰ সাধনা, যিটো কামৰ কথা কোনেও ঘুণাক্ষৰেও সন্দেহেই কৰিব নোৱাৰিলে। মাথোঁ পত্নী নাদাইহে জনিবলৈ পাইছিল— বিয়াৰ দুনিশামানৰ পাছত। নাদা নিজেও আছিল এগৰাকী তীক্ষধী ব্যক্তি, তেওঁ প্ৰিন্সটনৰে আণৱিক জীৱবিজ্ঞানৰ ডক্টৰেট। প্ৰমেয়টোৰ কথা তেওঁ আগতেই শুনিছিল, অৱশ্যে প্ৰমেয়টোৱে গণিতজ্ঞসকলক কেনেদৰে জোকাৰি আছিল সেয়া তেতিয়া তেওঁ ভালকৈ জনা নাছিল। ৱাইলছে সম্পূৰ্ণৰূপে মাথোঁ সমস্যাটো আৰু পৰিয়ালৰ মাজত সোমাই পৰিবলৈ সিদ্ধান্ত লৈছিল।\nযি নতুন বস্তু ৱাইলছে বিচাৰি উলিয়াব লগা হৈছিল, তেওঁ কৈছে— সেয়া ক’ৰপৰা আহিছিল সেইটো ৰহস্য! পুৱা-গধূলি, অহৰহ সেই সমস্যাটোৱেই তেওঁৰ মগজুত ঘূৰি আছিল। যেতিয়া তেওঁ কঠিন মুহূৰ্তৰ মুখামুখি হৈছিল, য’ত পৰৱৰ্তী মুহূৰ্তত তেওঁ কোনটো ধৰণেৰে কামটোত আগ বাঢ়ি এটা নতুন ধৰণ সৃষ্টি কৰি ল’ব লাগিব সেই কথা একেবাৰেই নাজানে, তেনে মুহূৰ্তত তেওঁ সাধাৰণতে প্ৰায়েই ওচৰৰ হ্ৰদটোৰ পিনে খোজ কাঢ়িবলৈ গৈছিল। সেইখিনি সময়ত তেওঁ কিছু শিথিলতা অনুভৱ কৰিছিল, কিন্তু সেয়া আছিল অৱচেতন মনক অধিক সক্ৰিয়তাৰে ক্ৰিয়া কৰিবলৈ দিয়া মুহূৰ্ত। ৱাইলছৰ ভাষাৰে, গোটেই কামটো আছিল এটা অন্ধকাৰ অপৰিচিত দালানৰ মাজেৰে যাত্ৰাৰ দৰে কথা— প্ৰথমে এটা কোঠালিত প্ৰৱেশ কৰি অন্ধকাৰত আচবাববোৰ খেপিয়াই খেপিয়াই চাই গম পোৱা গ’ল কোঠালিটো কেনেকুৱা, তাত কি কি আছে..., আৰু শেষত ছমাহৰ মূৰত অকস্মাতে লাইটৰ চুইছটো বিচাৰি পাই সেইটো অন কৰাৰ লগে লগে হঠাতে সকলোখিনি জাতিষ্কাৰ হৈ উঠিল, গম পোৱা গ’ল প্ৰকৃততে কোন স্থানত উপনীত হৈছে...। তাৰ পাছত প্ৰৱেশ কৰিবলগীয়া হ’ল পৰৱৰ্তী অন্ধকাৰ কোঠালিটোত, পুনৰ আৰম্ভ হ’ল একেদৰেই অন্বেষণ...। ৱাইলছে জানিছিল, তেওঁ শুদ্ধ দিশেই গৈ আছে, কিন্তু তেওঁ লক্ষ্যত উপনীত নহ’বগৈয়ো পাৰে! কাৰণ, পৰৱৰ্তী স্তৰটোত তেওঁ যিটো পদ্ধতি খটুৱাব লাগিব সেইটো এনেকুৱাও হ’ব পাৰে যিটো উদ্ভাৱন কৰিবলৈ শত বছৰ লাগি যাব; “So even if I was on the right track, I could be living in the wrong century.”\nশেষৰ সময়ত ৱাইলছে দুজন সহকৰ্মী নিক কাৎজ (ওপৰত উল্লেখিত পুনৰীক্ষকজন) আৰু পিটাৰ চাৰনাকৰ সৈতে পৃথকে পৃথকে প্ৰমাণটোৰ সম্পৰ্কীয় আলোচনা কৰিছিল।দুয়োজনেই আছিল সংখ্যাতত্ত্বৰ পাৰদৰ্শী। আৰু ৱাইলছে বিশ্বাস কৰিছিল, তেওঁলোকে আনক কথাটো নজনায়। তেওঁলোকে সেই বিশ্বাস ৰাখিছিল।চাৰনাকে পিছত কৈছিল, কথাটো শুনাৰ পাছত তেওঁ আৱেগ-বিবশ যেন হৈ পৰিছিল, উত্তেজিত হৈ উঠিছিল, অশান্তিত সেইদিনা নিশা তেওঁ ভালকৈ শোৱাটোও কঠিন হৈ পৰিছিল।\nঅৱশেষত, সাত বছৰৰ মূৰত প্ৰমেয়টোৰ প্ৰমাণ সম্পূৰ্ণ হোৱা বুলি ৱাইলছে বিশ্বাস কৰিলে।আৰু সেই সময়তেই কেম্ব্ৰিজৰ আইজাক নিউটন প্ৰতিষ্ঠানত জন ক’ৎছে এখন কনফাৰেন্স আয়োজন কৰিছিল। যি কেম্ব্ৰিজতে ৱাইলছে শৈশৱত প্ৰমেয়টো প্ৰমাণ কৰাৰ সপোন দেখিছিল, তাতেই তাৰ প্ৰমাণটো আগ বঢ়োৱাৰ যথোপযুক্ত স্থান বুলি তেওঁ বিবেচনা কৰিলে। কনফাৰেন্সখনত উপস্থিত থকা এজন গণিতজ্ঞ বেৰী মেজৰ, যিজনেই পিছত ৱাইলছৰ গৱেষণা-পত্ৰখনৰ সম্পাদক আছিল আৰু ছভাগ কৰি পুনৰীক্ষকসকলক ভগাই দিছিল, তেওঁ তিনি বছৰৰ পাছত প্ৰসংগক্ৰমে কৈছিল—“I’d never seenalecture series in mathematics like that before. What was unique about those lectures were the glorious ideas, how many new ideas were presented, and the constancy of his dramatic build-up that was suspenseful until the end.”\nপ্ৰমাণটোৰ সুৰুঙাটোৰ কথা জনাৰ পাছত গৱেষণা-পত্ৰখনৰ ড্ৰাফ্ট এটা মুকলি কৰি দিলে সকলোৱে সেইটো দূৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰিব বুলি বহুতে আহ্বান জনাইছিল। কিন্তু ৱাইলছে সেইটো নকৰিলে। ৱাইলছ পুনৰ একাগ্ৰচিত্ত হৈ পৰাৰ সময় সেয়া। কিন্তু একে সময়তে সেয়া আছিল লজ্জানত হ’বলৈ বাধ্য হোৱাৰো সময়।সুৰুঙাটো প্ৰকৃততে কি সেয়া কেৱল পুনৰীক্ষককেইজন আৰু ৱাইলছৰ কেইজনমান অতি বিশ্বাসী বন্ধুৱেহে জানিছিল।চাৰনাকে ৱাইলছক পৰামৰ্শ দিলে যে তেওঁ একেলগে কাম কৰিবলৈ পছন্দ কৰা লগ এজন লৈ ল’লে ভাল হ’ব। ৱাইলছে তেওঁৰ এসময়ৰ গৱেষক-ছাত্ৰ ৰিচাৰ্ড টেইলৰৰ লগত যোগাযোগ কৰিলে, তেওঁ তেতিয়া এজন আগশাৰীৰ সংখ্যাতত্ত্ববিদ হিচাপে কেম্ব্ৰিজত আছিল।তাৰ পাছত এবছৰ পাৰ হৈ গ’ল, তেওঁলোকে যি কৰি আছে সেয়া যেন প্ৰমাণটোত খটুৱাব পৰা নাই, সম্পূৰ্ণ হৈ উঠা নাই প্ৰমাণটো। সহকৰ্মীসকলৰ অৱস্থা—ৱাইলছক কি বুলি কি সুধিব তাৰ যেন একো ভাষা নাই! কোনোবা এজনে কেতিয়াবা আন এজনক কৈছিল— “আজি পুৱা ৱাইলছক দেখিছিলোঁ”, আনজনে সুধিছিল— “তেওঁ হাঁহিছিলনে?” কোনোবাজনে উত্তৰ দিছিল— “অ’...., হাঁহিছিল; কিন্তু ইমান সুখী যেন লগা নাছিল”...।শেষত ৱাইলছে কামটো বাদ দিয়াটোকে ঠিক কৰিছিলে, কিন্তু ১৯৯৪ৰ ১৯ ছেপ্টেম্বৰৰ দিনা তেওঁ প্ৰমাণটো সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ সক্ষম হ’ল। আৰু ১৯৯৫ৰ মে’ সংখ্যাৰ “Annals of Mathematics”ত সেয়া প্ৰকাশ পালে দুখন গৱেষণা-পত্ৰৰ ৰূপত। এখন ৱাইলছৰ, “Modular elliptic curves and Fermat's Last Theorem”; আৰু আনখন “Ring theoretic properties of certain Hecke algebras”, টেইলৰৰ সৈতে যুটীয়াভাৱে।\nৱাইলছে টানিয়ামা-চিমুৰা অনুমানটো সম্পূৰ্ণ প্ৰমাণ কৰিবলগা হোৱা নাছিল, তেওঁ এক বিশেষ শ্ৰেণী এলিপ্টিক বক্ৰৰ বাবেহে প্ৰমাণ কৰিছিল, যিটো অংশ ফাৰ্মাৰ অন্তিম প্ৰমেয় প্ৰমাণ কৰিবলৈ প্ৰয়োজন। ৱাইলছৰ ব্যাখ্যাৰ পথৰেই আগ বাঢ়ি চাৰি বছৰমানৰ পাছত টেইলৰকে ধৰি কেইবাজনো গণিতজ্ঞই অনুমানটো সম্পূৰ্ণকৈ প্ৰমাণ কৰে।\nওপৰত উল্লেখ কৰা চাইমন সিঙে “Fermat's Last Theorem” শীৰ্ষক গ্ৰন্থখন লিখাৰ পূৰ্বে ১৯৯৬ চনত একে নামৰে ৫০ মিনিটৰ এখন তথ্যচিত্ৰ পৰিচালনা কৰিছিল। যথেষ্ট জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰা তথ্যচিত্ৰখনে “শ্ৰেষ্ঠ তথ্যচিত্ৰ”ৰ BAFTA বঁটাকে ধৰি কেইবাটাও বঁটা লাভ কৰিছিল।পিছলৈ সেইখন “The Proof” নামেৰে পুনৰ্নামকৰণ কৰা হয়।\nতথ্যচিত্ৰখনত ৱাইলছৰ ত্ৰিশ বছৰীয়া অগাধ আসক্তি আৰু আঠ বছৰীয়া কৃচ্ছ্ৰসাধনাৰ কথা বৰ্ণিত হৈছে।তাতেই তেওঁ যেতিয়া সেই ১৯ ছেপ্টেম্বৰৰ দিনটোৰ কথা বৰ্ণনা কৰিবলৈ লয়, অতি আৱেগিক হৈ উঠে বাৰে বাৰে। ইতিমধ্যে, কামটো এৰি দিম বুলি ভবাৰ পাছত যেতিয়া সেইদিনা তেওঁ আকৌ এবাৰৰ বাবে চাওঁ বুলি, বাৰে বাৰে জানিবলৈ চেষ্টা কৰিছে আচলতে সমস্যাটো হৈছে কি, কিয় সেইটোৱে কাম কৰা নাই..., তেনেতে হঠাতে, সম্পূৰ্ণ অবিশ্বাস্যভাবে এক অভাৱনীয় revelation লাভ কৰে তেওঁ . . .। সেই অনুভৱক বৰ্ণনা কৰিবলৈ লৈ দচকু সেমেকি উঠিছে ৱাইলছৰ।তেওঁ কৈছে— সেইটো তেওঁৰ কৰ্ম-জীৱনৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত। কৈ পুনৰ আৱেগিক হৈ পৰিছে। আৱেগ নিয়ন্ত্ৰণ কৰি একো বৰ্ণাব নোৱাৰি মূক হৈ ৰৈছে বহু সময়। তেওঁ পুনৰ ক’বলৈ চেষ্টা কৰিছে— সেয়া আছিল বৰ্ণনাতীত সৌন্দৰ্যপূৰ্ণ, অতিশয় সৰল আৰু সুষমাপূৰ্ণ যে ৱাইলছে বিশ্বাসেই কৰিব নোৱাৰি সেইদিনা তাতেই বিশ মিনিট ধৰি তধা লাগি ৰৈ আছিল। দিনত ডিপাৰ্টমেণ্টলৈ গৈ ঘূৰি আহি তেওঁ পুনৰ চালে, হয় সেয়াই কাম কৰিছে। নিশা তেওঁ তাৰেই ওপৰতে শুই পৰিল। পিছদিনা পুনৰ পৰীক্ষা কৰি চালে, আৰু হয়, তেওঁৰ প্ৰমাণটো সম্পূৰ্ণ হ’ল, সন্তুষ্ট হৈ তেওঁ নাদাৰ ওচৰলৈ নামি গ’ল—“I’ve got it, I think I’ve got it, I’ve found it” . . . । তথ্যচিত্ৰখনৰ প্ৰথম মিনিটতো দেখুওৱা হয় ইয়াৰ কেইটিমান মুহূৰ্ত; য’ত তেওঁ ক’বলৈ লৈছে— “মই আকৌ কেতিয়াবা কৰিবলগীয়া কোনো কামেই পুনৰ . . .।” নাই, একো ক’ব নোৱাৰি আকৌ ৰৈ গ’ল তেওঁ, আৰু শেষত লাজৰ হাঁহি মাৰি “I’m sorry” বুলি কেমেৰাৰপৰা মুখ আঁতৰাই লৈ গ’ল . . .।\nহেজাৰ কৰ্ষণৰ শেষতো অব্যক্ত হৈ থকা সেই ধাৰণা, যি এতিয়ালৈকে অহাই নাই, সি প্ৰগাঢ় ৰহস্যক ঢাহি-মুহি ফালি হঠাৎ জাতিষ্কাৰ হৈ উঠিল অবিশ্বাস্যভাৱে। অন্বেষণ আৰু হতাশাৰ অতল শূন্যৰপৰা অকস্মাতে বোধপ্ৰাপ্তিৰ উচ্চতম শিখৰলৈ উঠি অহিছিল ৱাইলছ সেই মুহূৰ্তত।ই যেন সৃষ্টিশীলতাৰ সৈতে একত্ৰ হৈ পৰা এটি মুহূৰ্ত। যি সংলগ্নতা পুনৰ হেৰাই যাব খন্তেক মুহূৰ্তৰ পাছতে! মানুহৰ উদ্ভাৱনী ক্ষমতাক অনুধাৱন কৰা, অমল গাণিতিক সৌন্দৰ্য উপভোগ কৰা, এনে এটা সৃষ্টিশীল মুহূৰ্ত দুনাই নাহে বুলি অনুভৱ কৰিয়েই সেই মুহূৰ্তটো সুঁৱৰি ৱাইলছ আৱেগিক হৈ উঠিছিল নেকি?\nএতিয়া কাৰোবাৰ মনলৈ এটা প্ৰশ্ন আহিব পাৰে— “ইমান অহোপুৰুষাৰ্থৰ মূৰত ফাৰ্মাৰ অন্তিম প্ৰমেয়টো সত্য বুলি প্ৰমাণিত হ’ল বাৰু, কিন্তু তাৰপৰা আমাৰ কিনো লাভ হ’ল? এটা ঘনকক দুটা ঘনকলৈ ভাগ কৰিব নোৱাৰি। বা দুটা ঘনক লগ লগাই এটা ঘনক পাব নোৱাৰি। বা উচ্চতম ঘাতৰ ক্ষেত্ৰতো কথাটো প্ৰযোজ্য বুলি আমি গম পালোঁ। কিন্তু তাৰপৰা আমাৰ কি লাভ হ’ল?”\nএই প্ৰশ্নটোৰ অৰ্থ এনেকুৱাই নহয় জানো— “সাগৰৰ তলিত যে কি কি জীৱ আছে তাক মানুহে অন্বেষণ চলাই, তাৰপৰা আমাৰ কি লাভ হয়নো?” বা “এভাৰেষ্ট শৃংগটোত যে মানুহ উঠিলগৈ, ইমান বিপদ অতিক্ৰম কৰি, তাৰপৰা আমাৰ কি লাভ হ’লনো?”\nএয়া হ’ল, মানৱজাতিৰ কৌতূহল আৰু সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী।\nকিন্তু ফাৰ্মাৰ অন্তিম প্ৰমেয়ৰ ক্ষেত্ৰত এতিয়া ইয়াৰ ফলাফল কেৱল বিমূৰ্ত বুলিয়েই কৈ থ’লে ভুল কৰা হ’ব। আজি পোনপটীয়াকৈ আখৰে আখৰে প্ৰমেয়টোৰ ব্যৱহাৰ নাই, কিন্তু তাৰ প্ৰমাণৰ দিশে ৩৫০ বছৰ ধৰি কৰি থকা কামখিনিয়েযে গণিতৰ এটি শাখাক প্ৰাচুৰ্যময় কৰি তুলিলে, তাৰে বহু উপাদান আমি ব্যৱহাৰ কৰি আছোঁ আজি আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত। উদাহৰণস্বৰূপে, এই বিকাশৰ ফলতে সৃষ্ট আধুনিক বীজগণিত ব্যৱহাৰ কৰা হয় অনলাইন লেনদেন, ডিজিটেল তথ্য সৰবৰাহৰ নিৰাপত্তা ব্যৱস্থা ইত্যাদিত। আমি এ টি এম কাৰ্ডৰ সহায়েৰে ধন উলিয়াওঁতে বা ডেবিট কাৰ্ডৰ সহায়ত বস্তু ক্ৰয় কৰোঁতে নিজৰ অজ্ঞাতেই সদায় সেয়া ব্যৱহাৰ কৰি আছোঁ, যিখিনি আয়ত্ত কৰিব পৰা মানুহ গোটেই বিশ্বত হয়তো ২০০জনহে হ’ব, কিন্তু তাৰ ফল আমি পাই আছোঁ। আজি যিখিনি ব্যৱহাৰ হৈছে সেইখিনিও, অৰ্ধশত বছৰৰ পূৰ্বে অংকুৰণ ঘটা প্ৰাৰম্ভিক সময়ত, ভৱিষ্যতে কিবা কামত আহিবগৈ বুলি কোনেও ভাবিবই পৰা নাছিল।ইয়াৰ উপৰি ভৱিষ্যতে এদিন আখৰে আখৰেও প্ৰমেয়টো ব্যৱহাৰ হৈ যাবগৈয়ো পাৰে...। ৱাইলছেও আন এক প্ৰসংগত কৈছিল যে— এটা ভাল গাণিতিক সমস্যাৰ সংজ্ঞাটো হ’ল সেই সমস্যাটোতকৈয়ো তাৰ সমাধানৰ দিশত সি কেনেধৰণৰ গাণিতিক বিষয়বস্তু উৎপন্ন কৰে সেইটোহে।\nবিষয় এন্ড্ৰু ৱাইলছ এবেল বঁটা ফাৰ্মাৰ অন্তিম প্ৰমেয়\nNo Comments : "অশ্ৰুসিক্ত এন্ড্ৰু ৱাইলছ মূক হৈ ৰোৱা মুহূৰ্তটো — পংকজ জ্যোতি মহন্ত"


চেনিটেৰী পেড - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n(চেনিটেৰী নেপকিনৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত)\nবিভিন্ন আকাৰৰ মেক্সিপেড\nচেনিটেৰী নেপকিন, চেনিটেৰী টাৱেল, চেনিটেৰী পেড, মাহেকীয়াৰ পেড, বা পেড মহিলাই অন্তৰ্বাসৰ তলত পৰিধান কৰা এক শোষক সামগ্ৰী। মাহেকীয়া ঋতুস্ৰাৱ, সন্তান জন্মৰ পাছৰ স্ৰাৱ, স্ত্ৰীৰোগৰ অস্ত্ৰোপচাৰৰ পাছত, গৰ্ভপাতৰ পাছত বা যোনিৰ পৰা ওলোৱা তেজ শোষণ কৰিবলগীয়া যিকোনো পৰিস্থিতিত ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হয়। টেম্পুন বা মেন্‌স্ত্ৰুৱেল কাপৰ বিপৰীতে ইয়াক যোনিৰ বাহিৰত পিন্ধে। স্ৰাৱৰ পৰিমাণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ইয়াক ২৪ ঘণ্টাৰ ভিতৰত কেইবাবাৰো সলাবলগীয়া হ'ব পাৰে।\nশৈলী, দেশ আৰু ব্ৰেণ্ড অনুযায়ী মাহেকীয়াৰ পেড নানা উপকৰণেৰে সজা হয়। ভাৰতত হুইচপাৰ, ষ্টেফ্ৰী, চফী, কটেক্স আদি ব্ৰেণ্ডৰ পেড পোৱা যায়।\nএই পেডবোৰ প্ৰস্ৰাৱৰ নিয়ন্ত্ৰণহীনতাত ব্যৱহৃত পেডৰ দৰে একে নহয়। পিছৰটোৰ শোষণ ক্ষমতা অধিক আৰু প্ৰস্ৰাৱৰ নিয়ন্ত্ৰণ কম-বেছি পৰিমাণে হেৰাই পেলোৱা লোকে ব্যৱহাৰ কৰে।\n1.2 পুনৰ্ব্যৱহাৰযোগ্য (কাপোৰ)\n5 সমাজ আৰু সংস্কৃতি\n5.1 উন্নয়নশীল দেশত\nযদিও উৎপাদকসকলে সামগ্ৰীৰ সঠিক উপাদান খোলোচা কৰিবলৈ নিবিচাৰে, সাধাৰণতে ব্লিচ কৰা ৰেয়ন (কাঠৰ মণ্ডৰ পৰা উৎপাদিত চেলুল'জ), কপাহ আৰু প্লাষ্টিক পেডৰ মূল উপাদান। লগতে সুগন্ধি আৰু বেক্টেৰিয়ানাশক দ্ৰব্য যোগ কৰা হ'ব পাৰে। পিছফালৰ অংশ আৰু পলিমাৰ পাউদাৰত প্লাষ্টিক থাকে। পলিমাৰ পাউদাৰে অতিৰিক্ত শোষক হিচাপে কাম কৰে যি আৰ্দ্ৰ হ'লে জেল (gel) লৈ ৰূপান্তৰ হয়। প্ৰক্টাৰ আৰু গেম্বল কোম্পানীয়ে পেডত "ইন্‌ফিচেল" নামৰ এবিধ উপাদান ব্যৱহাৰ কৰা বুলি বিজ্ঞাপন দিয়ে। সাধাৰণৰে স্তৰবোৰ এনে ধৰণৰ হয়: "এটা নমনীয় পানী সোমোৱা আচ্ছাদন আৰু পানী নোসোমোৱা প্লাষ্টিক পচ্ছআছাদনৰ মাজত এক শোষক দ্ৰব্য; অন্তৰ্বাসত লগাব পৰাকৈ পচ্ছআছাদনৰ বাহিৰত আঠা থাকে।"। দামৰ বাবে ইয়াৰ পুনৰ্ব্যৱহাৰ কৰাটো কঠিন। তাপবিয়োজন নকৰি এনেয়ে পেলাই দিলে অ-জৈৱবিয়োজ্য উপাদানবোৰ হাজাৰবছৰ থাকি যাব পাৰে।\nপেণ্টিলাইনাৰ, আল্ট্ৰা থিন, ৰেগুলাৰ, মেক্সি/চুপাৰ, অ'ভাৰনাইট, মেটাৰনিটী আদি নামেৰে এবাৰ ব্যৱহাৰযোগ্য পেডৰ কেইবাপ্ৰকাৰ পোৱা যায়।\nকাপোৰেৰে তৈয়াৰী পুনৰ্ব্যৱহাৰযোগ্য মেন্সুৰেল পেড\nপুনৰ্ব্যৱহাৰযোগ্য (কাপোৰ)[সম্পাদনা কৰক]\nকোনো কোনো লোকে ধুব পৰা বা পুনৰ্ব্যৱহাৰযোগ্য কাপোৰৰ মাহেকীয়া পেড ব্যৱহাৰ কৰে। সাধাৰণতে কপাহী ফ্লেনেল বা শণেৰে ইয়াক তৈয়াৰ কৰা হয়। কিছুমানত অন্তৰ্বাসত লগাব পৰাকৈ ফিটা থাকে, কিছুমান ফিটা নোহোৱাকৈ শৰীৰ আৰু অন্তৰ্বাসৰ মাজত লিপিট খাই থাকে। এনে পেড এবাৰ ব্যৱহাৰৰ পাছত পেলাব নালাগে বাবে দীৰ্ঘকালীন দিশৰ পৰা কম খৰচী।\n১৯৭০-ৰ দশকত পুনৰ ভুমুকি মৰাৰ পাছত কাপোৰৰ মাহেকীয়া পেড ৮০-ৰ দশকৰ শেষৰফালে আৰু ৯০ দশকৰ আৰম্ভণিত জনপ্ৰিয় হৈ পৰে।\nবিভিন্ন আকাৰৰ আধুনিক পুনৰ্ব্যৱহাৰযোগ্য কাপোৰৰ মেন্‌স্ত্ৰুৱেল পেড\nমাহেকীয়া পেড মাহকীয়া স্ৰাৱ শোষণ কৰিবলৈ (আৰু পোচাক-পাতি, আচবাব ভালে ৰাখিবলৈ) ব্যৱহাৰ কৰা হয়।\nপ্ৰস্ৰাৱৰ নিয়ন্ত্ৰণহীনতাত ভোগা বহু লোকে চেনিটেৰী পেড ব্যৱহাৰ কৰে। কিন্তু চেনিটেৰী পেড মাহকীয়া স্ৰাৱ শোষণ কৰিবলৈহে তৈয়াৰ কৰা বাবে প্ৰস্ৰাৱৰ ক্ষেত্ৰত ই বৰ উপযোগী নহয়। ইয়াৰ বাবে সুকীয়া পেড পোৱা যায়।\nহাততে পোৱাকৈ চেনিটেৰী নেপকিন নাথাকিলে কিছু সময়ৰ বাবে টইলেট পেপাৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।\nআনুমানিক ১৯০০ চনত প্ৰকাশিত হাৰ্টমেন পেডৰ এখন বিজ্ঞাপন পোষ্টাৰ। "Accouchement"ৰ অৰ্থ সন্তান জন্ম, আৰু "puerperal fever" এক প্ৰসূতিজনিত সংক্ৰমণ।\nযুগ যুগ ধৰি মহিলাসকলে নানা মাহেকীয়াৰ সুৰক্ষা ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰি আহিছে। দশম শতিকাৰ গ্ৰন্থ চুডাৰ মাহেকীয়া পেডৰ উল্লেখ আছে, য'ত হিপেটিয়াই তেওঁৰ এজন গুণগ্ৰাহীক নাকচ কৰিবলৈ ব্যৱহৃত মাহেকীয়া কাপোৰ দলিয়াই দিয়াৰ কথা আছে। বজাৰত স্বাস্থ্যসন্মত সামগ্ৰী ওলোৱাৰ আগতে বেছিসংখ্যক মহিলাই মাহেকীয়াৰ বাবে কাপোৰৰ টুকুৰা ব্যৱহাৰ কৰিছিল।\nমৰী কেনাৰে আঘাতপ্ৰাপ্ত সৈনিকৰ তেজ ৰখাবলৈ উদ্ভাৱন কৰা এক সামগ্ৰীৰ পৰা পেলাই দিব পৰা মাহকীয়া পেডৰ আৰম্ভণি হয়। ১৯৮৮ চনমানৰ পৰা চাউথলৰ পেডে খুব সম্ভৱ ইয়াৰ ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰে। কাঠৰ মণ্ডৰ পৰা সহজে তৈয়াৰ কৰিব পৰা পেডেৰে মাহকীয়াৰ স্ৰাৱ শোষণ কৰা সহজ হৈছিল আৰু এবাৰ ব্যৱহাৰৰ পাছত পেলাই দিবলৈও কম খৰচী আছিল।\nএবাৰ ব্যৱহাৰযোগ্য চেনিটেৰী পেড উদ্ভাৱনৰ আগতে মহিলাই ঘৰতে নানা কাপোৰ বা তেনে বস্তুৰ পৰা পেড তৈয়াৰ কৰিছিল। বজাৰত চেনিটেৰী পেড ওলোৱাৰ পাছতো অত্যাধিক দামৰ বাবে বহু মহিলাই কিনিব পৰা নাছিল। দাম কমাৰ পাছত মহিলাই কাউণ্টাৰত পইছা জমা কৰি দোকানীক নোসোধাকৈ নিৰ্দিষ্ট স্থানৰ পৰা কটেক্স পেড সংগ্ৰহ কৰিব পৰা ব্যৱস্থা আছিল।\nপ্ৰথমে ওলোৱা পেলনীয়া পেডবোৰ চাৰিচুকীয়া কপাহী উপাদানেৰে সজা আছিল। আচ্ছাদনৰ দুইমূৰ দীঘলীয়া কৰি অন্তৰ্বাসৰ তলত পিন্ধাৰ ব্যৱস্থা আছিল। পাছলৈ পেডৰ তলত আঠাযুক্ত ষ্ট্ৰীপৰ সুবিধা হ'ল। ফিটা থকা পেডবোৰ ১৯৮০ চনমানৰ পৰা নোহোৱা হ'ল।\nপূৰ্বৰ পেডবোৰৰ শোষণ ক্ষমতা কম আছিল আৰু প্ৰায়েই তেজ বিৰিঙিছিল। পেট্ৰ'লিয়ামৰ পৰা ওলোৱা পলীএক্ৰালাইট জেলৰ দৰে সামগ্ৰী ব্যৱহাৰেৰে পেডৰ আকাৰ কমাই সুবিধাজনক কৰা হ'ল। এই জেলৰ সৈতে ভিতৰত থকা ক্লৰিনেৰে ধোৱা কাঠৰ মণ্ডই তৰল সোনকালে শোষণ কৰি চাপত ধৰি ৰাখিব পাৰে। বাকী উপাদনবোৰো প্ৰায়ে পেট্ৰ'লিয়াম উদ্যোগজনিত। ভিতৰৰ আচ্ছাদন পলীপ্ৰপাইলিন আৰু বাহিৰৰ পানী নসৰকা আছাদন পলীইথাইলিনেৰে সজা হয়।\nসমাজ আৰু সংস্কৃতি[সম্পাদনা কৰক]\nউন্নয়নশীল দেশত[সম্পাদনা কৰক]\nউন্নয়নশীল দেশত ধনৰ অভাৱত নানা বস্তুৰে এতিয়া পেড সজা হয়। পেলনীয়া পেড কিনিব নোৱৰা মহিলাই ফটাকানি, মাটি, বোকা আদি বস্তুৰে তেজ ৰখায়।\nভাৰতৰ তামিলনাডুৰ অৰুণাচলম মুৰুগানান্থমে অতি কম খৰচত পেড সাজিব পৰা এবিধ যন্ত্ৰ উদ্ভাৱন কৰিছে। বৰ্তমান চৰকাৰী জন ঔষধি কেন্দ্ৰত "সুবিধা" নামৰ জৈৱবিয়োজ্য পেড মাত্ৰ এটকাতে উপলব্ধ। নাইৰোবিৰ জানাআফ্ৰিকা সংস্থাক বিল আৰু মেলিণ্ডা গেট্‌ছ ফাউণ্ডেচনে ৩০ লাখ আমেৰিকান ডলাৰৰ সাহায্য দিছে। এই সংস্থাই চেমনীয়া ছোৱালীৰ ঋতুস্ৰাৱৰ স্বাস্থ্যজনিত শিক্ষাৰ হকে কাম কৰে।\n↑ "The Scary Truth About What's in Your Maxi-Pads and Tampons (and alternative options) - Raising Natural Kids".7April 2015. http://raisingnaturalkids.com/the-scary-truth-about-whats-in-your-maxi-pads-and-tampons-and-alternative-options/.\n↑ ভিডিঅ' ইউটিউবত\n↑ "iResolve - Infinicel - what is made of?". http://iresolve.eu/index.php/component/k2/item/92-infinicel-what-is-made-of.\n↑ "Hemphill v. Procter & Gamble Co., 258 F. Supp. 2d 410 (D. Md. 2003)". http://law.justia.com/cases/federal/district-courts/FSupp2/258/410/2480393/.\n↑ "Ecolife Recycling – Learn How to Dispose of Diapers, Tampons & Pads". http://www.ecolife.com/recycling/household/how-to-recycle-diapers-pads-tampons.html.\n↑ "From the Collection of MUM: Washable Menstrual Pads and Underpants". www.mum.org. http://www.mum.org/collectionwash.htm.\n↑ 7.0 7.1 "What did American and European women use for menstruation in the past? at MUM". http://www.mum.org/pastgerm.htm.\n↑ "Knitted Norwegian Pads". Museum of Menstruation and Women's Health. http://www.mum.org/NorwPads.htm.\n↑ "Suda online, Upsilon 166". The Stoa Consortium. http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl?db=REAL&search_method=QUERY&login=guest&enlogin=guest&user_list=LIST&page_num=1&searchstr=Hypatia&field=hw_eng&num_per_page=100.\n↑ Deakin, Michael A. B. (1888). "Hypatia and Her Mathematics". The American Mathematical Monthly খণ্ড 101 (3): 234–243. doi:10.2307/2975600.\n↑ "Feminine Hygiene Products". https://www.si.edu/spotlight/health-hygiene-and-beauty/feminine-hygiene-products। আহৰণ কৰা হৈছে: 20 June 2019.\n↑ "The Sanitary Napkin Or Menstrual Pad". http://www.menstruation-info-with-doc.com/sanitary-napkin.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 16 March 2017.\n↑ "Ads for early Southall's disposable menstrual pads in the U.K. at MUM". http://www.mum.org/southall.htm.\n↑ "Ads for Hartmann's menstrual pad (1890s)". Museum of Menstruation and Women's Health. http://www.mum.org/collection.htm.\n↑ "What European and American women in the past wore when menstruating". Museum of Menstruation and Women's Health. http://www.mum.org/whatwore.htm.\n↑ "dry-weave sanitary napkin, sanitary napkin with wings, disposable sanitary napkin". Archived from the original on 2008-05-09. https://web.archive.org/web/20080509155108/http://www.sanitary-product.com/sanitary-napkins/Dry-Weave-Surface-Regular-With-Wings.htm.\n↑ "Inside the Museum of Menstruation 6". http://www.mum.org/CuradsKotexads.htm.\n↑ Clark-Flory, Tracy (5 November 2008). "A whole new "View"". http://www.salon.com/2008/11/05/view/.\n↑ Friedman, Thomas L. (April 6, 2007). "Cellphones, Maxi-Pads and Other Life-Changing Tools". প্ৰকাশক Nairobi, Kenya: New York Times. পৃষ্ঠা 1. https://www.nytimes.com/2007/04/06/opinion/06friedman.html.\n↑ PTI (26 August 2019). "Sanitary napkins to be sold for Re 1 at Jan Aushadhi stores". India Today. https://www.indiatoday.in/india/story/sanitary-napkins-to-be-sold-for-re-1-at-jan-aushadhi-stores-1591757-2019-08-26। আহৰণ কৰা হৈছে: 11 February 2020.\n↑ Candid. "Gates Foundation Awards $24 Million for Women and Girl’s Well-Being" (en ভাষাত). http://philanthropynewsdigest.org/news/gates-foundation-awards-24-million-for-women-and-girl-s-well-being.\n↑ Howard, Caroline. "The First Woman Of Women: How Melinda Gates Became The World's Most Powerful Advocate For Women And Girls" (en ভাষাত). https://www.forbes.com/sites/carolinehoward/2015/11/23/the-first-woman-of-women-how-melinda-gates-became-the-worlds-most-powerful-advocate-for-women-and-girls/.\n↑ Higgins, Abigail (2017-01-05). "Havingaperiod is unaffordable in Kenya, yet no one wants to talk about it" (en-GB ভাষাত). The Guardian. ISSN 0261-3077. https://www.theguardian.com/global-development-professionals-network/2017/jan/05/having-a-period-is-unaffordable-in-kenya-yet-no-one-wants-to-talk-about-it.\n↑ "ZanaAfrica Mission and Vision". http://www.zanaafrica.org/mission-vision.\nৱিকিমিডিয়া কমন্সত চেনিটেৰী পেড সম্পৰ্কীয় মিডিয়া ফাইল।\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=চেনিটেৰী_পেড&oldid=215299"ৰ পৰা সংকলিত\nএই পৃষ্ঠাখন ২৩ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০২০ তাৰিখে ০৬:২৬ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


Bollywoodৰ এই বিখ্যাত অভিনেত্ৰীগৰাকী সৰুতে কিমান মৰমলগা আছিল ! কোন তেওঁ ?– News18 assam\nBollywoodৰ এই বিখ্যাত অভিনেত্ৰীগৰাকী সৰুতে কিমান মৰমলগা আছিল ! আপুনি তেওঁক চিনাক্ত কৰিব পাৰিছেনে ?\nVideo Grab Instagram\nBollywoodৰ অভিনেত্ৰী দীপিকা পাডুকনে (Deepika Padukone) তেওঁৰ ইনষ্টাগ্ৰাম(Instagram) একাউণ্টত প্ৰায়েই শৈশৱৰ স্মৃতি শ্বেয়াৰ কৰে। দীপিকাই তেওঁৰ ইনষ্টাত এটা ভিডিঅ'(Video) শ্বেয়াৰ কৰিছে য'ত শৈশৱৰ কেইবাখনো ফটো দেখুওৱা হৈছে।\nLast Updated : August 06, 2021, 10:11 IST\nBollywoodৰ তাৰকাসকলে তেওঁলোকৰ শৈশৱৰ ফটো দিনে দিনে সামাজিক মাধ্যমত(Social Media) শ্বেয়াৰ কৰি থাকে। বলীউডৰ অভিনেত্ৰী দীপিকা পাডুকনো (Deepika Padukone) এইসকলৰ মাজৰ এগৰাকী যিয়ে প্ৰায় তেওঁৰ ইনষ্টাগ্ৰাম(Instagram) একাউণ্টত তেওঁৰ শৈশৱৰ স্মৃতি ঘূৰাই আনে। দীপিকাই আকৌ এবাৰ তেওঁৰ ইনষ্টাত এটা ভিডিঅ'(Video) শ্বেয়াৰ কৰিছে য'ত শৈশৱৰ কেইবাখনো ফটো দেখুওৱা হৈছে।\nদীপিকাই শ্বেয়াৰ কৰা ভিডিঅ' সামাজিক মাধ্যমত ভাইৰেল(Viral) হৈ পৰিছে। দীপিকাৰ ভিডিঅ'টো তেওঁৰ অনুৰাগীসকলে অত্যন্ত ভাল পাইছে। কিছু সময় আগতে শ্বেয়াৰ কৰা ভিডিঅ'টোৱে এতিয়ালৈকে লাখ লাখ লাইক লাভ কৰিছে\nদীপিকা পাডুকনক সোনকালেই দক্ষিণৰ চুপাৰষ্টাৰ অভিনেতা প্ৰভাস (Prabhas) আৰু অমিতাভ বচ্চন (Amitabh bachchan)ৰ সৈতে দেখা যাব। চলচ্চিত্ৰখনৰ দৃশ্যগ্ৰহণো আৰম্ভ হৈছে আৰু প্ৰভাসে নিজেই তেওঁৰ পোষ্টৰ জৰিয়তে প্ৰতিবেদন দিছিল। ছবিখনৰ নাম এই মুহূৰ্তত মুকলি কৰা হোৱা নাই। এইটো পৰিচালক নাগ অশ্বিনৰ দ্বাৰা পৰিচালিত আৰু বৈজয়ন্তী চলচ্চিত্ৰৰ দ্বাৰা প্ৰযোজিত হৈছে। অমিতাভ আৰু প্ৰভাসৰ চলচ্চিত্ৰখনৰ বাবে ৰামোজী ফিল্ম চিটিত(RFC) এটা বিশাল ছেট নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। এইটো বৰ্তমানৰ আটাইতকৈ ব্যয়বহুল প্ৰকল্প বুলি কোৱা হয়।\nদীপিকা বৰ্তমান 'পাঠান' বোলছবিখনৰ দৃশ্যগ্ৰহণত ব্যস্ত হৈ আছে। ইয়াৰ উপৰিও দীপিকা আৰু বহুতো আকৰ্ষণীয় চলচ্চিত্ৰৰ অংশ, তেওঁক 'মহাভাৰত', '৮৩' আৰু 'ফাইটাৰ'ত দেখা যাব।\nFirst published: August 06, 2021, 10:11 IST\nActressBollywood celebritiesChildDipika PadukoneInstagramViral Video


সিংৰাজ আধানা - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n২৬ জানুৱাৰী, ১৯৮২ (৪০ বছৰ)\n২০২০ টকিঅ' মিশ্ৰিত পি৪ ৫০মিপিষ্টল এছএইচ১\n২০২০ টকিঅ' পি১ ১০মিএয়াৰ পিষ্টল এছএইচ১\nসিংৰাজ আধানা (ইংৰাজী: Singhraj Adhana) এজন ভাৰতীয় পেৰালিম্পিয়ান আৰু ক্ৰীড়া পিষ্টল শ্বুটাৰ। তেওঁৰ জন্ম হৈছিল ১৯৮২ চনৰ ২৬ জানুৱাৰীত হাৰিয়ানাৰ ফৰিদাবাদত। তেওঁ ২০২১ চনত জাপানৰ টকিঅ'ত অনুষ্ঠিত ২০২০ গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকত শ্বুটিং প্ৰতিযোগিতাৰ মিশ্ৰিত পি৪ ৫০ মিটাৰ পিষ্টল এছএইচ১ শাখাত ৰূপৰ পদক আৰু পুৰুষৰ পি১ ১০ মিটাৰ এয়াৰ পিষ্টল এছএইচ১ শাখাত ব্ৰঞ্জৰ পদক অৰ্জন কৰে।\nফ্ৰান্সৰ চেটৌৰৌত ২০১৮ বিশ্বকাপত পি৪ দলীয় ইভেণ্টত স্বৰ্ণ পদক আৰু পি৪ ব্যক্তিগত ইভেণ্টত ৰূপৰ পদক।\nইণ্ডোনেছিয়াৰ জাকাৰ্টাত পেৰা এছিয়ান গেমছ ২০১৮-ৰ পি৪ শাখাত ব্ৰঞ্জৰ পদক।\nসংযুক্ত আৰৱ আমিৰাতৰ আল আইন বিশ্বকাপ ২০১৯-ত পিএল দলীয় ইভেণ্টত স্বৰ্ণ পদক আৰু পি4 ব্যক্তিগত ইভেণ্টত ৰূপৰ পদক।\n২০১৯ অচিজেক বিশ্বকাপত পি১ আৰু পি৪ দলীয় ইভেণ্টত ২টা স্বৰ্ণ পদক আৰু পি৪ ব্যক্তিগত আৰু পি৬ দলীয় ইভেণ্টত ২টা ব্ৰঞ্জৰ পদক।\nঅষ্ট্ৰেলিয়াৰ চিডনী বিশ্ব চেম্পিয়নশ্বিপ ২০১৯-ত পি৪ দলীয় ইভেণ্টত ব্ৰঞ্জৰ পদক।\nসংযুক্ত আৰৱ আমিৰাতৰ আল আইন বিশ্বকাপ ২০২১-ত পি১ দলীয় ইভেণ্টত স্বৰ্ণ পদক, পি৪ দলীয় ইভেণ্টত ৰূপৰ পদক আৰু পি৪ ব্যক্তিগত ইভেণ্টত ব্ৰঞ্জৰ পদক।\n২০২০ গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকত পুৰুষৰ পি১ ১০ মিটাৰ এয়াৰ পিষ্টল এছএইচ১ শাখাত ব্ৰঞ্জৰ পদক।\n২০২০ গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকত মিশ্ৰিত পি৪ ৫০ মিটাৰ পিষ্টল এছএইচ১ শাখাত ৰূপৰ পদক।\n↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 "Once Forced to Sell Wife's Jewellery to Support Shooting Career, Singhraj Adhana Finally Fulfills His Paralympic Dream" (en ভাষাত). News18. https://www.news18.com/news/sports/once-forced-to-sell-wifes-jewellery-to-support-shooting-career-singhraj-adhana-realises-his-paralympics-medal-dream-4147877.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 2021-08-31.\n↑ 2.0 2.1 "Tokyo Paralympics: India's Manish Narwal bags gold, Singhraj Adhana wins silver in shooting" (en ভাষাত). Zee News. 2021-09-04. https://zeenews.india.com/other-sports/tokyo-paralympics-indias-manish-narwal-bags-gold-singhraj-adhana-wins-silver-in-shooting-2391123.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 2021-09-04.\n↑ 3.0 3.1 "Tokyo Paralympics: Singhraj Adhana Takes Bronze in 10m Air Pistol Final" (en ভাষাত). TheQuint. https://www.thequint.com/sports/olympic-sports/tokyo-paralympics-singhraj-adhana-takes-bronze-in-10m-air-pistol-final। আহৰণ কৰা হৈছে: 2021-08-31.\n↑ 4.0 4.1 "Tokyo Paralympics: Singhraj Adhana shoots bronze in men's 10m air pistol - Times of India" (en ভাষাত). The Times of India. https://timesofindia.indiatimes.com/sports/tokyo-paralympics/tokyo-paralympics-singhraj-adana-shoots-bronze-in-mens-10m-air-pistol/articleshow/85790047.cms। আহৰণ কৰা হৈছে: 2021-08-31.\n↑ 5.0 5.1 "Paralympics: Singhraj Adhana wins bronze in 10m air pistol shooting" (en ভাষাত). Deccan Herald. 2021-08-31. https://www.deccanherald.com/sports/other-sports/paralympics-singhraj-adhana-wins-bronze-in-10m-air-pistol-shooting-1025384.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 2021-08-31.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=সিংৰাজ_আধানা&oldid=294119"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ০৪ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২১ তাৰিখে ১১:০৫ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


Biospan in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Biospan ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nBiospan ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Biospan Benefits & Uses in Assamese- Biospan ar laabh aaru byavaharsamuh\nBiospan ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Biospan Dosage & How to Take in Assamese - Biospan ar paali aaru xeya kenedore lobo\nBiospan ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Biospan Side Effects in Assamese- Biospan ar parshwakriyasamuh\nBiospan সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Biospan Related Warnings in Assamese- Biospan xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Biospanৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Biospan with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Biospan ar gurutor kriya-pratikriya\nBiospan মতভেদসমূহ- Biospan Contraindications in Assamese- Biospan nishedhsamuh\nBiospan ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Biospan in Assamese- Biospan ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Biospan ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Biospan Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Biospan kriya-pratikriya\nBiospan ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Biospan Benefits & Uses in Assamese - Biospan ar laabh aaru byavaharsamuh\nBiospan তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nBiospan ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Biospan Dosage & How to Take in Assamese - Biospan ar paali aaru xeya kenedore lobo\nBiospan-ৰ উপাদানসমূহ - Biospan Active Ingredients in Assamese - Biospan-ar upadaansamuh\nBiospan ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Biospan Side Effects in Assamese - Biospan ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Biospan ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nBiospan সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Biospan Related Warnings in Assamese - Biospan xonkranta xatarkatabanisamuh\nBiospan-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nBiospanৰ গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত কিছু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। যদি গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Biospan ৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকে, ইয়াক লগে লগে বন্ধ কৰক। ইয়াক পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nBiospan-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাই পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কখা চিন্তা নকৰাকৈ Biospan ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।\nবৃক্কত Biospan কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nBiospanৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে বৃক্ক ক প্ৰভাবিত কৰে।\nযকৃতত Biospan কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nকলিজা ৰ বাবে Biospan কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Biospan ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nBiospanএ হৃদয়ত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Biospanৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Biospan with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Biospan ar gurutor kriya-pratikriya\nBiospan তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nBiospan মতভেদসমূহ - Biospan Contraindications in Assamese - Biospan nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Biospan লোৱা অনুচিত যাতে -\nBiospan ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Biospan in Assamese - Biospan ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Biospan-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি Biospanৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nBiospan আপোনাক টোপনি নলগায় বা তন্দ্ৰাচ্ছন্ন নকৰে। আপুনি মেচিন আদি চলাব পাৰে।\nহয়, কিন্তু Biospan লোৱাৰ পূৰ্বে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Biospan ব্যৱহৃত নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Biospan ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Biospan Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Biospan kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Biospanৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Biospan আৰু খাদ্য একেলগে লোৱাটোৰ পিছৰ পৰ্যায়ৰ বিষয়ে একো ক'ব পৰা নাযায়।\nমদ আৰু Biospanৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nBiospan আৰু মদৰ প্ৰতিক্ৰিয়া সন্দৰ্ভত এতিয়ালৈ কোনো তথ্য উপলব্ধ নহয় কিয়নো এই বিষয়ত এতিয়ালৈ গৱেষণা হোৱা নাই।\nBiospan ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Biospan Price and Pack Size in Assamese - Biospan ar mulya aaru pakor size


শৰীৰস্থান - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n(এনাট'মিৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত)\nজাভা, ডাট্‌ছ ইষ্ট ইণ্ডিজত শৰীৰস্থানৰ পাঠদান, তাৰিখ অজ্ঞাত\nশৰীৰস্থান (এনাটমী) হৈছে জীৱৰ শৰীৰৰ অভ্যন্তৰীণ গঠন, তন্ত্ৰসমূহৰ অৱস্থান আদিৰ বিষয়ে কৰা অধ্যয়ন। ই জীৱবিদ্যা আৰু ভেষজ বিদ্যাৰ এটা ভাগ। এনাটমী শব্দটো গ্ৰীক এনাটমীয়া শব্দৰ পৰা আহিছে যাৰ মূল অৰ্থ হ’ল ana: পৃথক কৰা আৰু temnein: কাটি চোৱা। মানৱ শৰীৰ বিদ্যা, প্ৰাণী শৰীৰ বিদ্যা আৰু উদ্ভিদ শৰীৰ বিদ্যা ইয়াৰ অন্তৰ্গত। ভ্ৰুণবিদ্যা, তুলনামুলক শৰীৰস্থান, তুলনামুলক ভ্ৰুণবিদ্যা আদিও ইয়াৰ লগত জড়িত বিভাগ।\nশৰীৰস্থানক "সম্যক শৰীৰস্থান"( gross anatomy/macroscopic anatomy) আৰু "আণুবীক্ষণিক শৰীৰস্থান"(microscopic anatomy) এই দুটা ভাগত ভগাব পাৰি। সম্যক শৰীৰস্থান (ইয়াক স্থানীয় শৰীৰস্থান আৰু এনথ্ৰ’প’টমী বুলিও কোৱা হয়, topographical anatomy, regional anatomy, anthropotomy) হৈছে খালী চকুৰে দেখা পোৱা শৰীৰৰ অংগবোৰৰ অধ্যয়ন। অণুবীক্ষণ যন্ত্ৰৰ সহায়ত শৰীৰৰ সূক্ষ্ম গঠনৰ অধ্যয়নকে আণুবীক্ষণিক শৰীৰস্থান বুলি ক’ব পাৰি। কলাবিদ্যা (histology, শৰীৰৰ কলাসমূহৰ বিন্যাস সম্পৰ্কে অধ্যয়ন) আৰু কোষ বিদ্যা (Cell biology/cytology, কোষসমূহৰ অধ্যয়ন) ইয়াৰ অন্তৰ্গত।\nশৰীৰস্থানৰ ইতিহাস চালে সময়ৰ লগে লগে শৰীৰৰ অংগ আৰু গঠন সম্পৰ্কীয় জ্ঞানৰ দ্ৰুত বিকাশ চকুত পৰে। পুৰণি কালৰ জন্তু আৰু মৃত মানৱ শৰীৰ কাটি-ছিঙি পৰীক্ষা কৰা উপায়বোৰো বিংশ শতিকাৰ প্ৰযুক্তিগত জটিল কৌশল যেনে এক্স ৰে’, আলট্ৰাচাউণ্ড, এম.আৰ.আই. আদিৰ উত্থানৰ ফলত ক্ৰমাৎ নোহোৱা হৈ পৰিছে।\nশৰীৰস্থানক শৰীৰ ৰোগতত্ত্ব (anatomical pathology)ৰ লগত ভুল কৰিব নালাগে, এই বিষয়টো হৈছে ৰোগগ্ৰস্ত অংগৰ সম্যক আৰু আণুবীক্ষণিক অধ্যয়ন।\n1 পৃষ্ঠ শৰীৰস্থান\n2 মানৱ শৰীৰস্থান\n3 আন শাখা\nপৃষ্ঠ শৰীৰস্থান[সম্পাদনা কৰক]\nপৃষ্ঠ শৰীৰস্থান (surface anatomy/Superficial anatomy ) হ’ল শৰীৰৰ ভাঁজ বা পৃষ্ঠভাগত সহজে দেখা পোৱা আংগিক চিহ্নসমূহৰ অধ্যয়ন। পৃষ্ঠ শৰীৰস্থানৰ জ্ঞানেৰে চিকিৎসক বা পশু শল্য চিকিৎসকএ ভিতৰভাগত থকা গঠনসমূহৰ স্থান বা অৱস্থাৰ আভাস পাব পাৰে। "পৃষ্ঠ" এটা দিশগত শব্দ যিটোৱে কোনো অঙ্গ আন অঙ্গতকৈ বাহিৰত বা শৰীৰৰ পৃষ্ঠাভাগৰ ওচৰত অৱস্থিত হোৱা বুজায়।\nমানৱ শৰীৰস্থান[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: মানৱ শৰীৰস্থান\nমূৰৰ পাৰা-ছেজাইটেল এম.আৰ.আই স্কেন\nমানুহৰ বুকুৰ এখন এক্স ৰে’\nমানুহৰ হৃদপিণ্ড আৰু হাওঁফাওঁ (“গ্ৰে’ইজ এনাটমী পুৰণি সংস্কৰণৰ পৰা)\nসম্যক মানৱ শৰীৰস্থান আৰু কলাবিদ্যাকে ধৰি মানৱ শৰীৰস্থান হৈছে প্ৰাপ্তবয়স্ক মানৱ শৰীৰৰ গঠনৰ বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন।\nসাধাৰণতে জীৱবিদ্যাৰ ছাত্ৰ, চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ ছাত্ৰ, পেৰামেডিক, ফিজিঅ’থেৰাপিষ্ট, নাৰ্ছ আদিয়ে বিভিন্ন মডেল, কংকাল, পাঠ্যপুথি, ছবি, বক্তৃতা, টিউট’ৰিয়েল আদিৰ সহায়ত সম্যক শৰীৰস্থান আৰু আণুবীক্ষণিক শৰীৰস্থানৰ জ্ঞান আয়ত্ত কৰে। কলাৰ স্লাইড প্ৰস্তুত কৰি অণুবীক্ষণ যন্ত্ৰৰে চাই আণুবীক্ষণিক শৰীৰস্থান বা কলাবিদ্যাৰ জ্ঞান বঢ়াব পাৰি। ইয়াৰ বাহিৰেও চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ছাত্ৰসকলে ব্যৱচ্ছেদন আৰু মৃতদেহৰ অধ্যয়নেৰে সম্যক শৰীৰস্থানৰ কথা জানিব পাৰে।\nমানৱ শৰীৰস্থান, শৰীৰতত্ত্ব আৰু জৈৱ ৰসায়ন চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ প্ৰাথমিক বিষয় যিবোৰ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰথম বাৰ্ষিকৰ ছাত্ৰক শিকোৱা হয়। মানৱ শৰীৰস্থান স্থানীয়ভাৱে বা প্ৰণালীবদ্ধভাৱে শিকাব পাৰি; অৰ্থাৎ মূৰ, বুকুৰ দৰে শৰীৰৰ স্থান এটা বাছি লৈ, বা স্নায়ুতন্ত্ৰ, শ্বাসতন্ত্ৰৰ দৰে অঙ্গপ্ৰণালী এটা বাছি লৈ। সকলো চিকিৎসকৰ বাবে শৰীৰস্থানৰ পুংখানুপুংখ জ্ঞানৰ প্ৰয়োজন, বিশেষকৈ শল্য চিকিৎসক বা ৰোগ নিৰ্ধাৰণৰ লগত জড়িত কলাৰোগতত্ত্ব(histopathology) বা ৰেডিঅ’ল’জী ক্ষেত্ৰৰ চিকিৎসকৰ বাবে।\nবিদ্যায়তনিক মানৱ শৰীৰস্থানবিদসকলক সাধাৰণতে বিশ্ববিদ্যালয়, চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় আদিয়ে নিয়োগ কৰে। তেওঁলোকে শৰীৰস্থানৰ শিক্ষা প্ৰদান কৰাৰ লগতে বিভিন্ন প্ৰণালী, অঙ্গ, কলা বা কোষৰ গৱেষণাতো নিয়োজিত হয়।\nআন শাখা[সম্পাদনা কৰক]\nতুলনামূলক শৰীৰস্থান (Comparative anatomy): ইয়াত বেলেগ বেলেগ জন্তুৰ শৰীৰৰ গঠনৰ তুলনামূলক অধ্যয়ন কৰা হয়।\nনৃতাত্বিক শৰীৰস্থান: ইযাত মানুহৰ বিভিন্ন জাতিৰ শৰীৰস্থানৰ তুলনামূলক অধ্যযন কৰা হয়।\nকলাত্মক শৰীৰস্থান: কলাত্মক কাৰণত শৰীৰস্থানৰ অধ্যয়ন।\n↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 "Introduction page, "Anatomy of the Human Body". Henry Gray. 20th edition. 1918". http://www.bartleby.com/107/1.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 19 March 2007.\n↑ Marieb, Elaine (2010). Human Anatomy & Physiology. প্ৰকাশক San Francisco: Pearson Education, Inc.. পৃষ্ঠা. 12.\nAnatomy on In Our Time at the BBC. (listen now)\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=শৰীৰস্থান&oldid=229600"ৰ পৰা সংকলিত\nজীৱবিজ্ঞান সম্পৰ্কীয় তালিকা আৰু প্ৰবন্ধ\nএই পৃষ্ঠাখন ২১ মে’, ২০২০ তাৰিখে ২১:২৬ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


বিষয়:- পতি (পতি মানে পতিয়েই, ই না সভাপতি না নাচপতি) (মনজিৎ) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nবিষয়:- পতি (পতি মানে পতিয়েই, ই না সভাপতি না নাচপতি) (মনজিৎ)\nপতি এবিধ ঘৰচীয়া দুঠেঙীয়া তেনেই নিমাখিত প্রাণী। দেখাত ঠিক মানুহৰ দৰেই।\nদিনৰ ভাগত অফিছ নামৰ ‘য়েছ বছ’ ‘য়েছ বছ’ বুলি ভাইব্রেটিং ম’ডত মূৰ জোকাৰি থকা ঠাইডোখৰত আৰু ৰাতিৰ ভাগত ৰিম’টটো এবাৰমান চুবলে পোৱা হ’লে! বুলি অসহায় ভাৱ এটা লৈ মনমোহন ম’ডত টি ভিৰ সমুখত বহি থকা অৱস্থাত পোৱা যায়।\nগঠন ও বৰণ :\nপতি দুঠেঙীয়া হোৱাৰ লগতে এমূৰীয়া, এনকীয়া, দুকাণীয়া আৰু দুচকুৱা হয়। সদা জাগ্রত কাণ আৰু সদা জাপ খাই ৰোৱা ওঁঠেৰে পতিক সকলো সময়তে বেছ শান্ত আৰু অসহায় অৱস্থাত দেখা যায়। পতিৰ বৰণ সদায় অসহায় বৰণীয়া। একমাত্র ৰিলায়েন্সৰ নেটৱর্কৰ দৰে বিৰল হৈ পৰা বন্ধুৰ আড্ডাত হে পতিক সতেজ আৰু সপ্রতিভ বৰণত দেখা পোৱা যায়।\nপতিৰ কাহানিও পোনপটীয়াকৈ জন্ম নহয়। প্রথম অৱস্থাত মানুহ হৈয়ে জনম লয়। কিন্তু ব্যৱহাৰিক অর্থত ই এক জটিল ক্রমবিবৰ্তনৰ ফচল হিচাপে পতিলৈ পর্যবসিত হয়। সোণালী শৈশৱ, ৰূপালী যৌৱন, হীৰা পান্না প্রেম ইত্যাদি ইত্যাদি আৰু বুঢ়া হৈ অহা মাতৃ-পিতৃৰ নেৰানেপেৰা খেছ্‌খেছনিকে আদি কৰি সৰু-ডাঙৰ বহু কেইটা পর্য্যায়ৰ চেপা-খুন্দাতহে মানুহৰ ৰূপটোৱে পতিৰ চেপ লয়। টকাৰ হিচাপত অতি কমেও নগদ ৩/৪ লাখ টকাৰ গহনা-গাঁঠৰিৰ ঘোছখোৰী কৰিলেহে যি কোনো মানুহৰূপী জীৱই পতি নামৰ ডেজিগ্‌নেছন্‌টোৰ অধিকাৰী হ’ব পাৰে। আৰু সেই ডেজিগ্‌নেছন্‌টোৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিয়েই পোন প্রথমে পত্নী নামৰ কাহানিও ক্লজ নোহোৱা ফাইলটো হেণ্ড অভাৰ কৰা হয়, যি বেছিভাগ সময়তে সফলতাৰ গোটেই ভাগটো অকলে লৈ বিফলতাৰ বাবে পতিকেই দোষী সাব্যস্ত কৰাত গোটেই জীৱন ব্যস্ত থাকে।\nমাথোঁ মূৰ জোকাৰিয়েই সংলাপ বিহীন ভাৱে বেছি ভাগ সময় পাৰ কৰে। মানে ক’ব গ’লে পতি আৰু স্প্লিট এ চি একেই। বাহিৰত যিমানেই ডাঙৰ শব্দ নকৰক কিয় ভিতৰত কিন্তু একেবাৰে শব্দ নকৰাকে নিজৰ কাম কৰি থাকে। আনকি ঠাণ্ডা দিনত বাচন ধুবলে গৰম পানীও নিজেই কৰি লয়। বেলনা মাৰি আৰু চকুপানী নামৰ পৃথিৱীৰ অন্যতম ভয়ানক ভয়ংকৰ মুহূৰ্ততে বিভীষিকা আনিব পৰা পাৰমাণৱিক অস্ত্র দুপাটৰ ওচৰত সেও হৈ পতিয়ে যুগ যুগ ধৰি পত্নীৰ তালিবানী শাসনক উপাই বিহীন হৈ মানি লৈছে। কিন্তু মনে-প্রাণে বিচাৰে কেতিয়া মহ এটা আহি পত্নীৰ গালত পৰিব আৰু…………. ???\nকিন্তু দ্বিতীয় প্রকাৰৰ পতি প্রায় এতিয়া অর্কূটৰ দৰেই বিলুপ্তিৰ পথত। পাবলে নাই বুলি ক’লেও মিছা কোৱা নহ’ব। আনটো বাদেই আনকি চুলবুল পাণ্ডেৰ দৰে ডবং ব্যক্তিয়েও ২য় শ্রেণীৰ পতিক হে পতি-নিধিত্ব কৰে।\nপ্রিয় ঠাই :\nপত্নী মাকৰ ঘৰত থকা সময় চোৱাত সকলো সময় আৰু সকলো ঠায়েই প্রিয় হৈ পৰে।\nপ্রিয় ব্যক্তি :\nপত্নীৰ বাবে পতি এটা জীৱন্ত জিন। যি বিচাৰে, যি অর্ডাৰ দিয়ে বিনাবাক্যে তাক ১০০% পালন কৰে বা পালন কৰাত অকনো ক্রটি নাৰাখে।\nপতিৰ বাবে পত্নী ঠিক ভৰ দুপৰীয়াৰ সূর্য্যটোৰ দৰেই, কাৰণ দুয়োলৈকে চকুতুলি চোৱা প্রায় অসম্ভৱ।\n‘বিষয় পতি’ এটা কাহানিও সামৰণি মাৰিব পৰা বিষয় নহয়। এইয়া মাথোঁ থুলমুল আভাস এটা দিয়াৰ নিষ্পাপ চেষ্টাহে। “কাৰণ নোকোৱাকেও থাকিব নোৱাৰোঁ ফটা মুখ, কলেও লাগে ভকতৰ দোষ।” কিন্তু এটা কথা ঠিক পতিৰ ওপৰত শাসন দুঃশাসন চলিলেও পতি-পত্নীৰ মাজত মৰম চেনেহ কিন্তু অপৰিসীম। দোয়ো যেন একেবাৰে হিমেশ ৰেছমীয়া আৰু তেওঁৰ টুপিটোহে। বেলেগক দেখুৱাই কেটেৰা-জেঙেৰা মাৰিলেও ভিতৰি কিন্তু অমিতাভ ৰেখা। টাই ডাল মাৰি দিয়াৰ চলেৰে দিয়া পুৱাৰ মিঠা চুমাটোৱে দিনটো ফেছবুক কৰি ভাল লগাৰ দৰে জিপাল কৰি ৰাখে। উভতি আহি পাওঁতে ৱেলকাম বেক জনাই মৰা সেই মন পৰশা হাঁহিটোত কামৰ সকলো টেনচন মুহূর্ততে বজাৰলে ওলাই গ’লে হাজাৰ টকা খন উৰা দি উৰি যায়। আৰু ৰাতি টেবুলত আটোম-টোকাৰিকে সজাই দিয়া আন্তৰিকতা ভৰা সুস্বাদু খাদ্য-সম্ভাৰেৰে শৰীৰক দিয়ে প্রয়োজনীয় সকলো কার্বহাইড্রেট প্রটিন আইৰণ কেলচিয়াম ইত্যাদি ইত্যাদি। লগতে দিয়ে ফাইভ ষ্টাৰৰ খানাতকৈও অধিক বেছি শক্তি আৰু সোৱাদ। আৰু নিশাৰ চেনেহী বার্তলাপত নিঃশেষ হয় দিনটোৰ সকলো অৱসাদ।\nকবিতাৰ ভাষাৰে ক’ব গ’লে :\n“পতি পত্নী এহাল যুৰীয়া শালিকী\nগোটেই জীৱন লাগি থাকে মৰমৰে খুটিয়া খুটি\nপতি পত্নীৰ বাহিৰে কিন্তু নাই দুনীয়াত আন কোনো হিট যুটি ।।”\n**সর্বশেষত সকলো পতিলৈ এটি বিধি সন্মত সতর্কীকৰণ**\n“পত্নীলে ভয় কৰা পতিয়ে স্বর্গত ঠাই পাই\nকিন্তু পত্নীলে ভয় নকৰা পতিয়ে পৃথিৱীতে স্বর্গ সুখ পাই”\n( অনুৰোধ: ই এটি তেনেই অনভিজ্ঞ লিখনি। ভুল-ভ্রান্তি হ’লেও পতি বা পত্নী বা আন কোনো তেওঁলোকৰ সমন্ধীয়ই মাৰিবলে খেদি নাহে যেন।)\n← ‘বাগানিয়া’ জীৱনৰ কিছু মধুৰ-গধুৰ স্মৃতি – ১ (সুৰজিত নেওগ)\nবৰ অসমৰ ঐতিহাসিক জোঁৱাই কেইজন (দীপালি দুৱৰা) →


শিৱসাগৰ জিলাৰ পৰ্যটনস্থলসমূহৰ তালিকা - অসমৰ পৰ্যটনস্থলী.\n★ শিৱসাগৰ জিলাৰ পৰ্যটনস্থলসমূহৰ তালিকা - অসমৰ পৰ্যটনস্থলী ..\n★ শিৱসাগৰ জিলাৰ পৰ্যটনস্থলসমূহৰ তালিকা\nতলাতল ঘৰ শিৱসাগৰৰ মূল কেন্দ্ৰৰ পৰা মাত্ৰ ৩ কিঃমিঃ দূৰৈৰ ৰংপুৰত অৱস্থিত। ই আহোম স্বৰ্গদেউসকলৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত এটা ৰাজমহল। তলাতল ঘৰ আহোম ৰাজ্যৰ স্মৃতিচিহ্নসমূহৰ ভিতৰত আকাৰত আটাইতকৈ ডাঙৰ। প্ৰসাদটো সাতমহলীয়া, চাৰিটা মহল মাটিৰ ওপৰত আৰু তিনিটা মহল মাটিৰ তলত আছে। বৰ্তমানৰ কেইবামহলীয়া তলাতল ঘৰটো স্বৰ্গদেউ ৰাজেশ্বৰ সিংহৰ শাসনকালত ১৭৫১-১৭৬৯ চনৰ ভিতৰত সাজি উলিওৱা হৈছিল। তেৱেঁই মাটিৰ তলত তলাতল ঘৰ নামৰ তিনিটা মহল যোগ দিয়ে। ইয়াৰ স্থাপত্যৰ সমসাময়িক মোগলসকলৰ মিল আছে। তলাতল ঘৰত মাটিৰ তলত দুটা গোপন সুৰংগ আছিল। তাৰে এটাৰ দৈৰ্ঘ্য আছিল প্ৰায় ৩ কিলোমিটাৰ যি দিখৌ নৈৰ লগত সংযোগী আছিল। প্ৰায় ১৬ কিলোমিটাৰ দৈৰ্ঘ্যৰ আনটো সুৰংগ‍ই তলাতল ঘৰক গড়গাঁৱৰ কাৰেংঘৰৰ লগত সংযোগ কৰিছিল। শত্ৰুৰ আক্ৰমণত আত্মগোপন কৰাৰ বাবেএইকেইটা নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।\nৰংঘৰ হল এটা দুমহলীয়া ঐতিহাসিক পকী গৃহ, যাক আহোম শাসনকালত পেভেলিয়ন ৰূপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। শিৱসাগৰ চহৰৰ পৰা মাত্ৰ ৩ কিলোমিটাৰ মান আঁতৰত এই গৃহটো অৱস্থিত। ইয়াৰ পৰাই এসময়ত ৰাজ-পৰিয়াল আৰু বিশিষ্ট ৰাজবিষয়াসকলে বিশেষকৈ ৰঙালী বিহুৰ সময়ত অনুষ্ঠিত হোৱা মহ যুঁজ, শেন যুঁজকে প্ৰমুখ্য কৰি অন্যান্য বিনোদনমূলক কাৰ্যসূচী উপভোগ কৰিছিল। ৰংঘৰ এছিয়াৰ প্ৰথমটো পেভিলিয়ন হিচাপে প্ৰখ্যাত। এই গৃহটো আহোম সাম্ৰাজ্যৰ অন্যতম ৰাজধানী ৰংপুৰৰ ৰূপহী পথাৰত ১৭৪৬ চনত স্বৰ্গদেও প্ৰমত্ত সিংহৰ ৰাজত্ব কালত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ই তলাতল ঘৰৰ উত্তৰে, জয়সাগৰৰ পশ্চিমে, অসম ট্ৰাঙ্ক ৰোডৰ দাঁতিত অৱস্থিত।\nনামদাঙৰ শিলৰ সাঁকো অসমৰ এখন বুৰঞ্জীপ্ৰসিদ্ধ দলং। এই দলংখন শিৱসাগৰ জিলাৰ দিখৌনৈৰ উপনৈ নামদাং নদীৰ ওপৰত অৱস্থিত। এই দলংখন ১৭০৩ চনত আহোম ৰজা ৰুদ্ৰসিংহৰ দিনত বংগদেশৰ কাৰিকৰৰ হতুৱাই সজোৱা হৈছিল। পিছত তাৰপৰা এইখন কঢ়িয়াই ইয়ালৈ আনি স্থাপন কৰা হৈছিল। দলংখন ৬০ মিটাৰ দীঘল, ৬.৫ মিটাৰ বহল আৰু ১.৭ মিটাৰ ওখ। ইয়াৰ প্ৰধান বিশেষত্ব হ’ল – দলংখন এটা মাথোঁ শিলকেই কাটি কাটি তৈয়াৰ কৰা হৈছিল। বৰ্তমানৰ ৩৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ ইয়াৰ ওপৰেৰে গৈছে। আহোম ৰজাৰ দিনত তৈয়াৰ কৰা বিভিন্ন স্থাপত্য-ভাস্কৰ্য্যৰ ভিতৰত এই সাঁকো উল্লেখযোগ্য।\n1.1. ঐতিহাসিক পৰ্যটনস্থল দ’লসমূহ\nশিৱদৌল শিৱসাগৰ নগৰৰ শিৱসাগৰ পুখুৰীৰ বৰপুখুৰী পাৰত অৱস্থিত। স্বৰ্গদেউ শিৱসিংহই প্ৰথমা ৰাণী বৰৰজা ফুলেশ্বৰী কুঁৱৰীৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁৰে বিবাহিতা ভনীয়েক দ্ৰৌপদীক বিবাহ কৰাই অম্বিকা কুঁৱৰীবা মদাম্বিকা নাম দি বৰৰজা পাতিছিল। এইগৰাকী কুঁৱৰীৰ নিৰ্দেশক্ৰমেই ১৭৩১ খৃঃত সোণৰ কলচীৰে সৈতে শিৱদৌল, দেৱীদৌল আৰু বিষ্ণু দৌল নিৰ্মাণ কৰাৰ লগতে শিৱসাগৰ পুখুৰী খন্দোৱা হৈছিল। এই দৌল ভাৰতত আটাইবোৰ ঐতিহাসিক মন্দিৰৰ ভিতৰত ওখ। কৰ্দৈশিৰীয়া এই দৌলৰ উচ্চতা ১২০ হাত আৰু দৌলটিৰ ওপৰত থকা কলচীৰ উচ্চতা ৭.৫ ফুট। ১৯৫০ চনৰ ভূমিকম্পত কলচীটো খহি পৰিছিল যদিও ইয়াক আগৰ স্থানত স্থাপন কৰা হয়।\nলৰাৰজাৰ চাউদাঙৰ হাতত নৃশংসভাবে মৃত্যুবৰণ কৰা মাতৃ জয়মতীৰ স্মৃতিত ৰুদ্ৰসিংহই জয়সাগৰ পুখুৰী আৰু জয়দৌল নিৰ্মাণ কৰে।\nনামতি দ’ল বিষ্ণু দেৱী দ’ল.\nফাকুৱা দ’ল, জয়সাগৰ.\nঘণশ্যাম দ’ল, জয়সাগৰ.\nবৰপাত্ৰ দ’ল, পুখুৰী.\n1.2. ঐতিহাসিক পৰ্যটনস্থল ঐতিহাসিক পুখুৰী\nজয়সাগৰ পুখুৰী হৈছে ভাৰতৰ ভিতৰত মানুহে খান্দি উলিওৱা আটাইতকৈ ডাঙৰ পুখুৰী। এই পুখুৰীটোৱে চাৰিওটা পাৰৰ সৈতে মুঠ ৩১৮ একৰ মাটি আগুৰি আছে। ইয়াৰে ১৫৫ একৰ এলেকা পৰিষ্কাৰ পানীৰে ভৰি আছে। ইয়াৰ পৰা ৰংপুৰৰ কাৰেংঘৰ তলাতল ঘৰলৈ earthen water pipeline দ্বাৰা পানী যোগান ধৰা হৈছিল। ইয়াৰ দৈৰ্ঘ্য প্ৰায় ২কিঃমিঃ মান আছিল।\nগৌৰীসাগৰ পুখুৰীটো ৰাণী ফুলেশ্বৰী দেৱীয়ে ১৭২২-১৭৯১ খন্দোৱাই দুৰ্গা দেৱীৰ নামত উচ্ছৰ্গা কৰিছিল। ই প্ৰায় ১৫০ একৰ মাটি আগুৰি আছে। এই পুখুৰীৰ পাৰতে দেৱীদ’ল, শিৱদ’ল আৰু বিষ্ণুদ’ল নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। শিৱসাগৰ নগৰৰ পৰা গৌৰীসাগৰ পুখুৰীলৈ দূৰত্ব প্ৰায় ১২ কিঃমিঃ।\n2. অন্যান্য পুখুৰীসমূহ\nনেওগ গোঁহাইৰ পুখুৰী.\nনৰা কোঁৱৰ পুখুৰী.\nএই শ ৱস গৰ সমগ ৰ জ ল খনত আহ মৰ শ সনক লৰ অল খ স থ পত য, ভ স কৰ য, ম দ ম, প খ ৰ গড আল ব ট আদ স চৰত হ আছ শ ৱস গৰ ন মট জ ল খনৰ সদৰ শ ৱস গৰ নগৰত\nদ ল ঢ ক য খ ৱ বৰ ন মঘৰ ব ল ব শ বৰ দ ৱ লয শ ৱ দ ল, শ ৱস গৰ দ ৱ দ ল, শ ৱস গৰ ব ষ ণ দ ল, শ ৱস গৰ মহ ভ ৰৱ মন দ ৰ, ত জপ ৰ ভ ৰৱ মন দ ৰ, ত জপ ৰ ক ত ক শ বৰ\nখন জ ল ৰ ভ তৰত এখন ইয ৰ সদৰ স থ ন য ৰহ ট চহৰ য ৰহ ট জ ল ক অসমৰ স স ক ত ক প ৰ ণক ন দ ৰ ব স স ক ত ক নগৰ ব ল ও জন য য প ৰ বত য ৰহ ট শ ৱস গৰ জ ল ৰ\n22 E 26.75 94.22 আৰ গড উচ চত 116 ম ট ৰs 381 ফ ট য ৰহ ট জ ল ৰ প ব শ ৱস গৰ জ ল পশ চ ম গ ল ঘ ট জ ল উত তৰ ব ৰহ মপ ত ৰ নদ আৰ দক ষ ণ নগ\nWikipedia: শিৱসাগৰ জিলাৰ পৰ্যটনস্থলসমূহৰ তালিকা\nতলক, পৰযটনসথলসমহৰ, শৱসগৰ, শৱসগৰজৰপৰযটনসথলসমহৰতলক, শিৱসাগৰ জিলাৰ পৰ্যটনস্থলসমূহৰ তালিকা, অসমৰ পৰ্যটনস্থলী. শিৱসাগৰ জিলাৰ পৰ্যটনস্থলসমূহৰ তালিকা,\nতলক পৰযটনসথলসমহৰ অসমৰ পৰ্যটনস্থলী. শিৱসাগৰ জিলাৰ পৰ্যটনস্থলসমূহৰ তালিকা শৱসগৰ শৱসগৰজৰপৰযটনসথলসমহৰতলক শিৱসাগৰ জিলাৰ পৰ্যটনস্থলসমূহৰ তালিকা\nকাৰেংঘৰ শিৱসাগৰ জিলাৰ গড়গাঁৱত অৱস্থিত। গড়গাঁৱৰ কাৰেংঘৰলৈ শিৱসাগৰ নগৰৰ পৰা.


Axomiya Short Story – Axom Khubakh\nCategory: Axomiya Short Story\n3rd June 2020 3rd June 2020 Axom KhubakhLeaveaComment on New Assamese Love Story সচাঁ ভালপোৱা part2Assamese Heart Touching Love Story\n“ছোৱালীজনী অষ্টম শ্ৰেণীত আৰু ল’ৰাজন দশম শ্ৰেণীত পঢ়ি থকা অৱস্থাতে দুয়োৰে মাজত প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক গঢ়ি উঠে!দুবছৰতে দুয়োৰে মাজত প্ৰেমৰ গভীৰ সম্পৰ্ক গঢ়ি উঠে! যেতিয়া ছোৱালীজনী দশম শ্ৰেণীলৈ উত্তীৰ্ণ হয় তেতিয়া ছোৱালীজনীৰ মাক-দেউতাকে বিয়া দিয়াৰ সিধান্ত লয়! যেতিয়া ছোৱালীজনীয়ে মাক-দেউতাকে পতা কথাবোৰ গম পাই! তেতিয়া ল’ৰাটোক কয়! এতিয়া কি কৰা কৰা তুমি? মই তোমাক এৰি জীয়াই […]\n12th May 2020 12th May 2020 Axom KhubakhLeaveaComment on Herat Touching Love Story: প্ৰেমে নামানে কোনো জাতি Assamese love story\nপ্ৰেমে নামানে কোনো জাতি _প্লাৱিতা গোস্বামী বৰ্তমান কটন কলেজৰ ছাত্ৰী… কটনৰ বুকুত তাই প্ৰথম খোজ দিছিল ২০১৮ চনত তাইৰ মেজৰ আছিল ইংৰাজী বিভাগত আৰু তাই বহু দূৰৰ পৰা গৈছিল কটন কলেজত পঢ়িমগৈ বুলি..!!তাইৰ দেউতাকৰ প্ৰকৃত ঘৰ আছিল মালিগাওঁত কিন্তু চাকৰি সূত্ৰে সিঁহত গোটেই পৰিয়াল অৰ্থাৎ তাইৰ মাক,দেউতাক,ভাইটি আৰু আইতাক ডিফুত থাকিছিল আৰু তাই ডিফুতেই ডাঙৰ-দীঘল […]\nMothers Day Speacial Assamese Short Story Maa মা New Assamese Short Story\n10th May 2020 10th May 2020 Axom KhubakhLeaveaComment on Mothers Day Speacial Assamese Short Story Maa মা New Assamese Short Story\nমা এটা সৰু শিক্ষনীয় পোষ্ট,আশা কৰো সকলোৱে পঢ়িব **** স্ত্রী: আজি তুমি মোক কিছু প্রশ্ন উত্তৰ দিব লাগিব । স্বামী: কোৱা কি ? স্ত্রী: তুমি ইমান তোমাৰ বৃদ্ধা মা ক লৈ ভাবা কি ? আমাৰ কি কোনো ভবিষ্যৎ নাই? আমাৰ ল’ৰা-ছোৱালী কোনো চিন্তা নকৰা ? স্বামী: মই ঘৰৰ ডাঙৰ ল’ৰা, মোৰ দায়িত্ব, আৰু,তাৰ বাহিৰে মা-দেউতা […]\nNew Assamese Love story এৰেন্জ মেৰেজ:Assamese Short love story Story\n5th May 2020 22nd May 2020 Axom KhubakhLeaveaComment on New Assamese Love story এৰেন্জ মেৰেজ:Assamese Short love story Story\n❤এৰেন্জ মেৰেজ❤ –কেইটা বাজিল এবাৰ ঘড়ীত চাওঁকচোন ?? বিয়াৰ দুদিনমান পিছতেই তাইৰ এনে সাহসী প্রশ্নই মোক বিচলিত কৰিলে। তেতিয়া ঘড়ীটোলৈ চাই দেখিলো ৰাতি ১২.৩০ । মই তেতিয়া দৰ্জাৰ বাহিৰত। মুখন বেকেটা কৰি ভিতৰলৈ সোমাই বিৰক্তিৰে তাইৰ কাষত বহি কলো ….. —-শুনা, মোৰ এতিয়া বিয়া কৰাৰ ইচ্ছাই নাছিল। মা দেউতাৰ পচন্দত তোমাক বিয়া কৰিছো। অন্য কোনো […]


ব্যৱসায়ৰ অনুমতি নথকাৰ অভিযোগ পৰিবহণ বিভাগৰ; বাইকসেৱা উদ্বোধন কৰিছিল এজন মন্ত্ৰীয়ে\nমহানগৰীত বন্ধ হোৱাৰ পথত ৰেপিডো বাইক টেক্সি; কাইলৈৰ পৰা অভিযান চলাব পৰিবহণ বিভাগে\nউপযুক্ত কৰ্তৃপক্ষৰ পৰা অনুমতি নথকাৰ অভিযোগ; "অনুমতি নাছিল যদি এজন মন্ত্ৰীয়ে কেনেকৈ উদ্বোধন কৰিছিল?" প্ৰশ্ন ৰেপিডো কৰ্তৃপক্ষৰ\nAugust 26, 2019 9:48 pm\nমহানগৰবাসীৰ মাজত কম সময়ৰ ভিতৰত জনপ্ৰিয় হৈ পৰা আৰু বহুতো যুৱক-যুৱতীয়ে নিজৰ বাইকখনক উপাৰ্জনৰ মাধ্যম কৰি লোৱা ৰেপিডো বাইক টেক্সি সেৱা চৰকাৰে হঠাতে বন্ধ কৰিবলৈ ওলাইছে বুলি জানিব পৰা গৈছে।\nএনেকুৱা ব্যৱসায় কৰিবলৈ সংশ্লিষ্ট বিভাগবোৰৰ পৰা প্ৰয়োজন হোৱা অনুমতি আৰু অনুজ্ঞাপত্ৰ নথকা বাবে কোম্পানিটোৰ বিৰুদ্ধে এই ব্যৱস্থা লোৱা হ’ব। টেলিফোনত নৰ্থ-ইষ্ট নাওক জনালে কামৰূপ মহানগৰ জিলাৰ পৰিবহণ বিষয়া বাপন কলিতাই।\n“ৰেপিডো এটা কোম্পানি হয়। মটৰ-ভেহিকল এক্টত আছে কেৱল ৰেণ্টেল কেব বা মটৰচাইকেল টেক্সি ছাৰ্ভিচ। এইটো কৰিবলৈ কিছুমান আনুষ্ঠানিকতা থাকে, সেইখিনি অনুসৰণ কৰিব লাগিব। অন্যথা বন্ধ কৰা হ’ব। তেওঁলোকৰ অনুমতি-অনুজ্ঞাপত্ৰ দেখুৱাব পাৰে যদি দেখুৱাওক।” কলিতাই কয়।\nকমিশ্যনাৰ অব ট্ৰেন্সপৰ্টৰ নিৰ্দেশত কোম্পানিটোৰ বিৰুদ্ধে এই অভিযান কাইলৈৰ পৰাই চলোৱা হ’ব বুলি ডি টি অ’ কলিতাই কয়।\nইপিনে ৰেপিডো কৰ্তৃপক্ষৰ হৈ ৰেপিডোৰ জনসংযোগ বিষয়া শুভংকৰ বেনাৰ্জীয়ে ইয়াৰ জৰিয়তে হাজাৰ হাজাৰ যুৱকৰ উপাৰ্জন বন্ধ কৰিবলৈ বিচৰা বুলি মন্তব্য কৰে।\nতেওঁ কয়, “আমি পৰিবহণ বিভাগক ইয়াৰ বাবে অনুমতি বিচাৰি আৱেদন কেতিয়াবাই দিছো, কিন্তু সেয়া এতিয়াও বিবেচনাধীন হৈহে আছে।”\nবেংগালোৰৰ ঊৰ্ধ্বতন কৰ্তৃপক্ষই অসম চৰকাৰৰ সৈতে আলোচনা কৰিবলৈ সকলো সময়তে সাজু আছে বুলিও জনালে শুভংকৰ বেনাৰ্জীয়ে।\nযদি আমাৰ কাম বেআইনীয়েই হয়, যদি অনুমতিয়েই নাই তেন্তে চৰকাৰৰ এজন দায়িত্বশীল মন্ত্ৰীয়ে কিয় ইয়াৰ শুভাৰম্ভ কৰিছিল? মন্ত্ৰী সিদ্ধাৰ্থ ভট্টাচাৰ্য্যই অসমত ৰেপিডোৰ বাইকসেৱা মুকলি কৰাৰ কথা সোঁৱৰাই দি বেনাৰ্জীয়ে কয়।\nবেংগালোৰত প্ৰধান কাৰ্য্যালয় থকা ৰেপিডো বাইকসেৱাৰ গুৱাহাটীত যোৱা বৰ্ষৰ ১৭ ডিচেম্বৰত আৰম্ভণি হৈছিল। গুৱাহাটী উন্নয়ন বিভাগৰ মন্ত্ৰী সিদ্ধাৰ্থ ভট্টাচাৰ্য্যই উদ্বোধন কৰিছিল এই সেৱা।


‘সোণালী নৈ’ সোৱণশিৰিৰ পাৰে পাৰে (এটা অসমাপ্ত যাত্ৰা) -আব্দুছ ছাজিদ - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nপ্ৰাক-কথন : আকৌ হেৰাই যোৱাৰ সুযোগ!\n‘‘কোনটো উৎসৰ পৰা আপুনি জীৱনৰ সৰ্বাধিক আনন্দ লাভ কৰে?’’ প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ মানুহমাত্ৰেই ভিন ভিন হ’ব৷ মোৰ ওচৰতো তাৰ এটা স্পষ্ট উত্তৰ নথকা নহয়৷ প্ৰকৃতিৰ মাজত হেৰাই থাকিয়ে সবাতোকৈ অধিক আনন্দ লভোঁ মই৷ মনে মনে বাট চাই থাকোঁ তেনে সুবিধা হাতলৈ অহালৈ৷ তেনেকুৱা এক সোণালী সুযোগ নভবাকৈয়ে মোলৈ আহি গ’ল ২০১৫ৰ অক্টোবৰ মাহৰ পহিলা সপ্তাহত৷ বাৰ্তাবাহক ভ্ৰাতৃপ্ৰতিম অগ্ৰজ অৰূপ কলিতা৷ এদিন প্ৰাতঃভ্ৰমণকালত লগ পাই কোনো পাতনি নতৰাকৈ অৰূপদাই মন্ত্ৰ মতাদি মাতি গ’ল, ‘‘দুৰ্গম ঠাই৷ হিল্‌ছ নহয় দেই, মাউণ্টেইন৷ ৰাস্তা নাই৷ পিঠিত ৰাকচেক লৈ নৈৰ পাৰে পাৰে খোজ কাঢ়িব লাগিব৷ জুৰিৰ পানী উতলাই খাব লাগিব৷ তম্বুৰ তলত নিশা খপিব লাগিব৷ শ্লীপিং বেগত শুব লাগিব৷’’ ইত্যাদি ইত্যাদি৷ কাণ থিয় কৰি হেবাঙৰ দৰে মই কেৱল শুনি থাকিলোঁ প্ৰকৃতি-উন্মাদ অৰূপদাৰ গলগলীয়া কণ্ঠৰে ওলাই অহা সেই বাক্যকেইটা৷ উমান ল’বৰ প্ৰয়াস কৰিলোঁ তাৰ অন্তৰালত নিহিত শক্তিশালী মনটোৰ৷\nঅৰূপদাই আৰু কিবাকিবি কৈছিল৷ ট্ৰেইল ডিটেইলছ আচলতে তেওঁৰ হাততো নাছিল৷ কাৰণ আয়োজক তেৱোঁ নহয়, তেওঁৰ জনৈক বন্ধুহে৷ দুনাই সোধাত ‘ডাপৰিজো’ শব্দটো উচ্চাৰণ কৰিলে৷ তাৰ পৰা গাড়ীৰে আগুৱাই তাকচিং নে কি সেইফালে হেনো যোৱা হ’ব৷ ভালকৈ নাজানে তেওঁ৷ আৰু সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে সেই নামটো ময়ো শুনাই নাই৷ ৰুকচিনহে শুনিছোঁ৷ জোনাই পাৰ হৈ তালৈ গৈছোঁ, নিশা কটাইছোঁ৷ পিছদিনা পুৱাই গাড়ী দৌৰাইছোঁ পাছিঘাটলৈ৷ কিন্তু তাকচিং! তাকচিং কেনি? মুহূৰ্ততে যিখিনি বুজি পালোঁ, অৰুণাচল-হিমালয়ৰ বুকুৰে ইণ্ডো-চাইনা ব’ৰ্ডাৰ অভিমুখে দুঃসাহসিক পদযাত্ৰা হ’ব সেইটো৷ ৮-১০ দিন বা বেছিও লাগি যাব পাৰে৷ থাউকতে এতিয়াই একো কোৱা নাযায়৷ খোজৰ গতি আৰু মানসিক সামৰ্থৰ ওপৰতহে সকলোখিনি নিৰ্ভৰ কৰিব৷ কিল’মিটাৰৰ হিচাপো নাই, ম’বাইল ফোনৰ নেটৱৰ্কো নাই৷ ফাৰ ফ্ৰম দ্যা মেডিং ক্রাউড৷ প্ৰকৃতি, কেৱল উন্মুক্ত কুমাৰী প্ৰকৃতি৷ পানী, পাহাৰ, সেউজীয়া বনাঞ্চল৷ যিবোৰ মোৰ অতি পছন্দৰ৷ সাতে-সোতৰই অনামী উত্তেজনা এটাই ভিতৰি ভিতৰি খেলা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে৷\n৮৩,৫০০ বৰ্গ কিল’মিটাৰ আৱৰি অৰুণাচল প্ৰদেশত ১২টা টুৰিষ্ট চাৰ্কিট আছে৷ প্ৰত্যেকটোতে আকৰ্ষণীয় ভূ-প্ৰাকৃতিক গঠন, জনগোষ্ঠীয় জীৱন আৰু সংস্কৃতি ইত্যাদিৰ বিশাল সমাহাৰ৷ প্ৰতিটো পৰিভ্ৰমণ-চক্রই স্বকীয় বৈশিষ্ট্যৰে পৰিপূৰ্ণ৷ খৰস্ৰোতা নৈ-নিজৰা পাৰ কৰি বন-বননিৰ মাজেৰে কটা পদপথ বা ট্ৰেইলসমূহ বিস্ময়কৰ৷ ইফালে ট্ৰেকিং-কেম্পিঙৰ অভিজ্ঞতা মোৰ জীৱনকালত এতিয়ালৈ শূন্য৷ স্কুল-কলেজত পঢ়োঁতেও এন.চি.চি. নাছিল৷ পিছে ‘Trekking isamental game’ বুলি ভালকৈ জনা আছে৷ আনফালে আকৌ ‘লেণ্ড অফ ডাউনলিট মাউণ্টেইনচ’ বুলিলেই মনটোত অবুজ চেতনা এটা ফটকৰে তৎপৰ হৈ উঠে৷ কিয় নাজানো৷ অৱশ্যে জানো যে অৰুণাচলে যাক এবাৰ লম্ভিছে তাক সতকাই নেৰে৷ কাজেই দেহ-মন-কণ্ঠ চঞ্চল হৈ পৰিল৷ কাৰ্যসূচী নৱেম্বৰৰ প্ৰথম সপ্তাহত বুলি জানিবলৈ পালোঁ৷ কল্পনাৰ পখীৰাজত উঠি ‘যাযাবৰী মনে’ তেতিয়াই উৰণ আৰম্ভ কৰি দিলে অৰুণাচল অভিমুখে৷\nআন এদিন বাটত লগ পাই অৰূপদাই আকৌ আহ্বান জনালে, ‘‘যাকে-তাকে কোৱা নাই৷ তোমাক ক’লোঁ৷ পাৰিলে ওলাবা৷’’ অৰুণোদয়ৰ বাট বিচাৰি এইটো বৰ্ষৰে ব’হাগ বিহুৰ দিনকেইটাত ভাৰতবৰ্ষৰ অন্তিম পূবৰ চীন সীমান্তলৈ সফলতাপূৰ্বক এডভেন্সাৰ ট্ৰিপ মাৰি অহাৰ পিছৰ কেইদিনমান সেইটো বাটৰ পূৰ্ণাংগ কাহিনী খণ্ড-বিখণ্ডকৈ শুনাবলগীয়া হৈছিল এইজন ভ্ৰমণ-উন্মাদক৷ ছেপ্টেম্বৰৰ ১৭ত ফটো বাদ দি সেই যাত্ৰাৰ লেখাখিনি এ’-ফ’ৰ প্ৰিণ্ট আউট হিচাপে মোৰ কম্পিউটাৰটোৰ পৰা বাহিৰ কৰা বুলি গম পায়ে পাত লুটিয়াবলৈকো ঢপলিয়াই আহিছিল নজনাক জনাৰ বাবে সৰ্বসময় আগ্ৰহী, জ্ঞানান্বেষী তথা কৌতূহলী মনোবৃত্তিৰ উদ্যমী মানুহজন৷ তেতিয়াও ক’লে, ‘‘তুমি গ’লে কথাবোৰ লিপিবদ্ধ হ’ব৷ কেমেৰাৰ কামটোও আশানুৰূপ হ’ব৷ ওলাবা৷’’ মোক তেনেকৈ কোৱা মানুহজনৰ ইফালে নিজৰে দেউতাকৰ কেম’ থেৰাপী চলি আছে! তৃতীয়টোৰো দিন পৰিছে এই যাত্ৰাৰ বাবে ঘোষিত তাৰিখটোৰ ঠিক আগদিনা৷ তত্ৰাচ…\nঅৰূপদাৰ মানসিক শক্তিক তাজ্জপ মানিলোঁ৷ আনফালে শেহতীয়াকৈ যিখিনি ইনফৰ্মেচন গোটালোঁ, সমস্ত কাৰবাৰটো হ’ব ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ সৰ্ববৃহৎ উপনৈ সোৱনশিৰিক লৈ৷ কম দিনৰ ব্যৱধানতে লোহিত, চিয়াং, দিবাং ইতিমধ্যে দেখিলোঁ৷ নভবাকৈয়ে এইবাৰ এয়া ‘সোণালী নৈ’ সোৱনশিৰিৰ হাতবাউল! আহ্বানৰ আকস্মিকতাত স্বাভাৱিকতে বুজাব নোৱাৰা শিহৰণ এটা শৰীৰৰ ভিতৰত বিৰাজমান হৈছেই৷ ডক্টৰ ভূপেন হাজৰিকাৰ ‘চিয়াঙৰে গালং’ ওঁঠৰ পৰা নুগুচাই হৈছে৷ যোৱাবাৰ অৰূপদাহঁতে সোৱনশিৰিত ৰাফটিং এক্সপিডিচন চলাইছিল৷ ডাম্পৰিজোৰ উচ্চতাত নিজকে ভহাই দি কেইবাদিনৰ মূৰকত তলৰ গেৰুকামুখত ৰৈছিলহি৷ ৰোমাঞ্চকৰ সেই কাহিনী মুখে মুখেহে শুনিছোঁ৷ হাতে-ভৰিয়ে ‘দামদিম’ৰ কামোৰৰ ৰঙা ৰঙা চিনবোৰো প্ৰত্যক্ষ কৰিছোঁ৷ দুঃসাহসিক সেই অভিযানটোৰ লিখিত ৰূপ হ’লে নাই! তাকে কৰিব নোৱাৰাত অৰূপদাৰ মনত দুখ (নে খং) এটা ৰৈ গৈছে৷ আমাৰ ৪২০ পৃষ্ঠাৰ ভলিওমটো দেখুৱাই সেইকুৰা জ্বলা জুইত ঘিঁ ঢালি আছোঁ ময়ো!\nজানিলোঁ যে এইবাৰ গতি ঊৰ্ধ্বমুখী৷ হেন জানি অৰূপদাৰ পিছ এৰা নাই৷ হাতত ইফালে পা-পইচাও প্ৰয়োজন অনুপাতে নাই৷ কপৰ্দকহীনতাক কেন্দ্ৰ কৰি দুশ্চিন্তাই বাহ ল’লেও অৰুণাচলৰ নিৰ্মল-সজল প্ৰকৃতিৰ বুকুত বেক পেকিঙেৰে হেৰাই যোৱাৰ বিৰল আনন্দকণ ল’বলৈ দুগুণে আগ্ৰহ দেখুৱাইছোঁ৷ তাতে আকৌ ইণ্টাৰনেশ্বনেল ব’ৰ্ডাৰ, ইণ্ডিয়ান আৰ্মীৰ ট্ৰেক! লগত ল’কেল গাইড আৰু প’ৰ্টাৰো থাকিব বুলি খবৰ আনিছে অৰূপদাই৷ টকা-পইচাৰ কথা চিন্তা নকৰিবলৈকো মোৰ চকুলৈ চাই অভয়-বাণী শুনাইছে ‘দিলদাৰ’ লোকজনে৷\nআন্তৰ্জাতিক সীমান্ত বুলিলেই অন্য এক অনুসন্ধিৎসা, অন্য এক উন্মাদনা৷ তেনেকুৱাতে এঠাইত পঢ়ি পালোঁ, তাকচিঙৰ ব্যুৎপত্তিগত অৰ্থ হেনো ‘place of tiger’৷ জানিয়ে থতমত খাইছোঁ৷ সেই লৈ উৎসুকতাৰ মাত্ৰাটোও দিনে-নিশাই চৰিছে৷ ‘‘Do not go where the path may lead, go instead where there is no path and leaveatrail.’’ Ralph Waldo Emersonৰ বহুমূলীয়া বাক্য এষাৰ৷ তাকে সাৰোগত কৰি ভাৰত-চীন সীমান্তৰ সেই বাটে ইতিমধ্যে ট্ৰেকিং কৰি অহা অভিজ্ঞতাপুষ্ট অগ্ৰগামীজনৰ পৰা দু-আষাৰ শুনা পাম বুলি ভাবিছিলোঁ৷ সিয়ে মোৰ প্ৰস্তুতিত কিবা নহয় কিবা প্ৰকাৰে সহায় কৰিব বুলিও আশা কৰিছিলোঁ৷ আনফালে আকৌ পূব অৰুণাচললৈ কৰা ভ্ৰমণটোৰ পুংখানুপুংখ বৃত্তান্ত পঢ়ি কোনো কোনোৱে সহযাত্ৰী হোৱাৰ মানসেৰে পিছৰবাৰত ‘টুকুৰিয়াবলৈ’ কৈ থোৱাটোও মনত আছিল৷ সেই হেতুকে আয়োজক ব্যক্তি মোৰ বাবে অজান-অচিনাকি কোনোবা হ’লেও আগন্তুক যাত্ৰাটোৰ বাৰ্তাবাহক ইংগিত এটা এদিন দি দিছিলোঁ ‘অসমীয়াত কথা-বতৰা’ত৷ পিছে অভিজ্ঞতালব্ধ পৰামৰ্শ বা সহায়, আগ্ৰহ কিম্বা উৎসুকতা উভয়েই শূন্যৰ ঘৰতে ৰ’ল৷ সি যি কি নহওক ‘প্ৰথম যাত্ৰা’স্বৰূপে কিতাপ-পত্ৰ আৰু ইণ্টাৰনেট খুঁচৰি খুঁচৰি নিজেই নিজৰ প্ৰস্তুতিত নামি পৰিলোঁ৷ ‘এটা দুঃসাহসিক যাত্ৰাৰ অন্তত তৈয়াৰ কৰিবা আন এটা দুঃসাহসিক যাত্ৰাৰ জুমুঠি৷’ জুমুঠি তৈয়াৰ কৰি গ’লোঁ৷ গুণগুণাই থাকিলোঁ সীমান্ত শেখৰৰ ‘জিলেলে জিলেলে অ’ জিলেলে জিলেলে, যাবগৈ লাগিব মই অৰুণাচললৈ’৷ আৰু যথাসময়ত ওলাই দিলোঁ ‘ঠাইতে ওখ, ঠাইতে চাপৰ’ অৰুণোদয়ৰ ৰাজ্যখনলৈ৷\nবিগত এপ্ৰিল ২০১৫ত আমাৰ পূব অৰুণাচল যাত্ৰাৰ সফলতাপূৰ্বক সামৰণিত আনন্দিত আৰু উৎফুল্লিত হৈ সেইবাৰৰ সহযাত্ৰী, জ্যেষ্ঠ ভ্ৰাতৃপ্ৰতিম অৰুণ টেৰণে 60X Zoom কেমেৰা এটা মোক উপহাৰ দিছিল৷ আনহাতে এইবাৰ মধ্য অৰুণাচলৰ দিশে নিজে সুযোগ ল’ব নোৱাৰিলেও পূৰ্বৰ কেইবাবাৰৰো যাত্ৰা-সংগী এই নেছাৰেলিষ্ট-এডভেন্সাৰিষ্টজনে ৩২ জিবিৰ মেম’ৰী কাৰ্ড এখন মৰম আৰু শুভেচ্ছাৰ চিনস্বৰূপে আগদিনাখন ঘৰলৈ আহি চমজাই থৈ গ’ল৷ বুজিলোঁ, এই যাত্ৰাত সেই মেম’ৰী কাৰ্ডত বাটে-ঘাটে বন্দী কৰিব লাগিব ভিউ ফাইণ্ডাৰেৰে যিমানলৈকে দেখোঁ সিমান৷ ভ্ৰমণ-লেখাৰ সৈতেও প্ৰয়োজন সাপেক্ষে, প্ৰাসংগিকতা অনুসাৰে তাৰ পৰাই আলোক-চিত্ৰ নিৰ্বাচন কৰি যথাস্থানত উপস্থাপন কৰিব লাগিব৷ মোৰ অৰ্থনৈতিক মন্দাৱস্থাটোৰ কথা গম পাই চলি থকা কাম এটাৰ অজুহাতত হিচাপতকৈ বেছি পৰিমাণৰ আগধন হাতত দি আৰ্থিক দিশত সকাহ দিলে পৰম শুভাকাংক্ষী স্নেহভাজন অৰুণদাৰ লগতে অগ্ৰজপ্ৰতিম সুহৃদ পৱিত্ৰ বৰাই৷\nপ্ৰস্তুতিৰ পিছত যাত্ৰা৷ ক’লৈ গ’লোঁ, কাৰ লগত গ’লোঁ, কেনেকৈ গ’লোঁ? পৰৱৰ্তী কথাংশ হ’ব তাৰে বৰ্ণনাত্মক সবিশেষ৷ সুকলমে ঘূৰি আহি ঘৰ পোৱাৰ পিছত অৰূপদাৰ আগৰবাৰৰ উচপিচনিটো মাৰিবলৈকে কথাবোৰ তপতে তপতে লিপিবদ্ধ কৰাৰ প্ৰচেষ্টাত নিজকে সজোৰে আবদ্ধ ৰাখিছোঁ৷ সম্পূৰ্ণ নিজস্ব চাক্ষুস অভিজ্ঞতাৰ ভেটিত যুগুতোৱা এইলানি লেখা পঢ়ি কোনোবা উপকৃত হ’বনে নহ’ব বা ইয়াত সন্নিৱিষ্ট তথ্যই কেতিয়াবা ক’ৰবাত কাৰোবাক কিবা প্ৰকাৰে সহায় কৰিবনে নকৰে, সেইটো আমাৰ অজ্ঞাত আৰু বিচাৰ্যও নহয়৷ মাথো বুজোঁ যে সংৰক্ষিত এই লিপিয়ে জীৱনৰ বাটত প্ৰতিটো মুহূৰ্ততে নিজকেই অহৰহভাৱে অনুপ্ৰাণিত তথা প্ৰেৰিত কৰি থাকিব, সহায় কৰি যাব ভৱিষ্যতৰ যাত্ৰা-প্ৰস্তুতিত৷ আৰু এইটোও বাৰুকৈয়ে জানো যে এই লেখাৰ সমাপ্তিত পুনৰ গঢ় লৈ উঠিব অন্য এক কঠিনসাধ্য যাত্ৰাৰ জুমুঠি৷ (মনৰ মাজত তাৰ প্ৰাথমিক কুৰুং-কাৰাংখিনি ইতিমধ্যে চলিব লাগিছেই!)\nআজিৰ এই সুদীৰ্ঘ পাতনিৰ পিছত আহিব ‘সোণালী নৈ’ সোৱনশিৰিৰ পাৰে পাৰে কৰা অসমাপ্ত যাত্ৰাটোৰ সচিত্ৰ আৰু দীঘলীয়া মূল কাহিনীভাগ৷ ‘অকব’ৰ মাননীয় সদস্য-সদস্যাসকলৰ হাতত মৰমেৰে ছোৱা ছোৱাকৈ তুলি দিয়াৰ আগ্ৰহ থাকিল, আটাইলৈকে ইংৰাজী নতুন বছৰৰ আন্তৰিক শুভেচ্ছাসহ৷ আগন্তুক বৰ্ষটো আপোনাৰ বাবেও এডভেন্সাৰময় হৈ উঠক৷ আপোনালৈও আহক, হেৰাই যোৱাৰ সুৱৰ্ণ সুযোগ! ধন্যবাদ৷\n← কাঁইট নথকা মাছ (পিনাক পি. বৰুৱা)\nপ্ৰজাপতয়ে নমঃ (কল্প-বিজ্ঞান) ( জ্যোতিৰূপম দত্ত ) →\nধৰাৰ দিহিঙে-দিপাঙে : ছুইডেনত চালকবিহীন যান- ৰাণা গগৈ


Jibonor Ramdhenu Poem By Kuladhar Rabha | Assamese Lyrics - AssameseLyrical.com\nJibonor Ramdhenu Poem By Kuladhar Rabha\nJibonor Ramdhenu Poem By Kuladhar Rabha, visit AssameseLyrical.com for more Assamese lyrics\nPoem: Jibonor Ramdhenu (জীৱনৰ ৰামধেনু)\nJibonor Ramdhenu Poem:--\nৰঙীন স্বপ্নত মোৰ\nকিম্বা জীৱনৰ ৰামধেনুৰ ৰং\nৰঙীন, শুভ্ৰ, কলা...\nহয়তোবা সেউজীয়া !\nঅন্ত নাই জীৱনত\nসংগোপনে তুমি আহিলা\nধৰা দিলা মোৰ দুচকুত\nলাহে লাহে ক্ৰমশঃ পাহৰিছোঁ\nআধৰুৱা এই জীৱন বাটত\nমৰম-ভালপোৱাই নোৱাৰে জানো\nবোৱাব আমাৰ প্ৰেমৰ মাদকতা?\nনতুন বুলিনো আছে কি\nআজি নতুন কাইলৈ পুৰণি,\nঠিক সময়ৰ দৰে\nসময়ৰ দৰে পৰিৱৰ্তনশীল\nআমাৰ জীৱনৰ গতি ।\nAssamese Lyrics Jibonor Ramdhenu Poem Kuladhar Rabha Old Assamese Lyrics poem\nAssamese Lyrics - AssameseLyrical.com: Jibonor Ramdhenu Poem By Kuladhar Rabha


নবৌক খুব চুদিলো :: Brand New Assamese Sex Story | MyIndianSexStories\nDiscussion in 'Assamese sex stories' started by SexStories, Jun 2, 2016.\nমোৰ ঘৰত তিনিটা ল'ৰা আৰু দুজনী ছোৱালী | বাইদেউ দুজনীৰ বিয়া হ'ল আৰু দাদা দুজনৰো বিয়া হ'ল | মই পিছত জন্ম হৈছিলো বাবে চবে মোক মৰম কৰিছিল | মোৰ নাম নৰেন্দ্ৰ বৰকটকী, কিন্তু মোক ঘৰত চবেই মৰমত জানটু বুলি মাতে | গুৱাহাটী ইউনিভাৰ্ছিটীত MSc কৰি থাকোতেই মাজু দাৰ বিয়া হৈচিল | সি এজনী ছোৱালীক ভাল পাই বিয়া কৰাইছিল | তাইৰ নাম - ৰিতু | ৰিতু বৌ খুব ষ্টাইলিছ আচিল আৰু মেক-আপ কৰি ভাল পাইচিল | দাদাই তাইৰ ফৰমাইচ পুৰাব নোৱাৰি আমনি পাইচিল | সেয়ে ময়েই কেতিয়াবা ৰিতু বৌক বস্তু আনি দিচিলোঁ | বৌয়ে মোকো খুব মৰম কৰিচিল |\nhttp://myindiansexstories.com/index.php?forums/telugu-sex-stories-తెలుగు-సెక్స్-కథలు.4/এবাৰ দাদা কিবা কাৰণত হায়দৰাবাদলৈ যাব লগা হ'ল| সেইকেইদিন মই খুব বেছি Assamese Sex Stories and Assamese Porn চাইছিলো | গতিকে মোৰ লিংগডাল সদায় থিয় হৈ থাকিছিল | দুপৰীয়া কোনো নাছিল | ৰিতু বৌয়ে মোক ৰুমলৈ মাতি পথালে | মই গৈ সুধিলো- কি হ'ল বৌ?\nSexStories, May 28, 2017, in forum: Bangla Sex Stories - বাংলা যৌন গল্প\nSexStories, Jul 18, 2016, in forum: Bangla Sex Stories - বাংলা যৌন গল্প


assam-board-exams-education-minister-meeting-in-janta-bhawan-skd– News18 Assam\nAssam Board Exams: কি সিদ্ধান্ত হ’ব মেট্ৰিক-হায়াৰ ছেকেণ্ডাৰী পৰীক্ষাক লৈ? ১১ বজাত বৈঠক\nUpdated:June 8, 2021, 10:25 AM IST\nবুদ্ধিজীৱী সংগঠন, স্বাস্থ্য বিভাগ, শিক্ষা বিভাগ, ব'ৰ্ডৰ সৈতে মঙলবাৰে দিনৰ ১১ বজাত জনতা ভৱনত বৈঠকত বহিব শিক্ষামন্ত্ৰী।\nLast Updated: June 8, 2021, 10:25 AM IST\nমেট্ৰিক আৰু উচ্চতৰ মাধ্যমিক চূড়ান্ত পৰীক্ষাক লৈ কি সিদ্ধান্ত হ’ব? এই সন্দৰ্ভত আজি কেই‍াটাও বিভাগৰে বৈঠকত বহিব শিক্ষা মন্ত্ৰী। চূড়ান্ত হ'ব মেট্ৰিক আৰু H.S পৰীক্ষাৰ SOP। এই বৈঠকত মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাও উপস্থিত থকাৰ সম্ভাৱনা আছে।\nবুদ্ধিজীৱী সংগঠন, স্বাস্থ্য বিভাগ, শিক্ষা বিভাগ, ব'ৰ্ডৰ সৈতে মঙলবাৰে দিনৰ ১১ বজাত জনতা ভৱনত বৈঠকত বহিব শিক্ষামন্ত্ৰী। এই বৈঠকতে গ্ৰহণ কৰা হ’ব পৰীক্ষাক লৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত।\nইপিনে, ছাত্ৰ সংগঠন NSUIকে ধৰি একাংশই টুইটাৰত এক মিলিয়নৰো অধিক টুইটেৰে চৰকাৰৰ পৰীক্ষা বাতিল কৰাৰ বাবে দাবী জনাইছিল। বহুতেই চৰকাৰৰ শীঘ্ৰেই পৰীক্ষা সন্দৰ্ভত সিদ্ধান্ত প্ৰকাশ কৰাৰ বাবেও অনুৰোধ জনাইছিল। তেনে সময়তে চৰকাৰে লৈছে এই পদক্ষেপ।\nFirst published: June 8, 2021, 10:25 AM IST


স্বৰ্ণজয়ী অসমীয়া এথলীট অম্লান বৰগোহাঁইৰ পৰৱৰ্তী লক্ষ্য কমনৱেলথ–এছিয়ান গেমছ, ক'ত–কেনেদৰে লৈছিল প্ৰশিক্ষণ? CWG & ASIAN GAMES ON RADAR NEXT ASSAMS STAR ATHLETE AMLAN BORGOHAIN AFTER GOLDEN RUN AT NATIONALS– News18 assam\nস্বৰ্ণজয়ী অসমীয়া এথলীট অম্লান বৰগোহাঁইৰ পৰৱৰ্তী লক্ষ্য কমনৱেলথ–এছিয়ান গেমছ, ক'ত–কেনেদৰে লৈছিল প্ৰশিক্ষণ?\nৰিলায়েন্স ফাউণ্ডেচন উৰিষ্যা এথলেটিকছ উচ্চ প্ৰদৰ্শন কেন্দ্ৰ (HPC)ৰ মুখ্য প্ৰশিক্ষক জেমছ হিলিয়াৰে এনেদৰে ক'লে নতুন তাৰকা এথলীটগৰাকীক লৈ\nLast Updated : September 21, 2021, 19:38 IST\nৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত উজলি উঠা অসমৰ এথলীট অম্লান বৰগোহাঁইক লৈ নতুন আশা দেখা গৈছে। তেলেংগানাত অনুষ্ঠিত ৬০তম ৰাষ্ট্ৰীয় এথলেটিকছ প্ৰতিযোগিতাত ২০০ মিটাৰ দৌৰত ২০.৭৫ ছেকেণ্ডৰে ৰাজ্যিক অভিলেখ আৰু মীট ৰেকৰ্ডসহ অম্লানে সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল। ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত লাভ কৰা এনে সফলতাই অম্লানক অসম এথলেটিছৰ নৱতম তাৰকা হিচাপে পৰিগণিত কৰি তুলিছে। দেওবাৰে জৱাহৰলাল নেহৰু ষ্টেডিয়ামত অনুষ্ঠিত খেলখনত স্বৰ্ণ পদক জয় কৰাৰ পিছত স্প্ৰিণ্টাৰ অম্লান বৰগোহাঁয়ে এতিয়া অহা বছৰ কমনৱেলথ আৰু এছিয়ান গেমছলৈ দৃষ্টি ৰাখিছে।\n২৩ বছৰীয়া যুৱ এথলীট অম্লান বৰগোহাঁয়ে ভুবনেশ্বৰত ২০২০ চনৰ এপ্ৰিল মাহৰ পৰা ৰিলায়েন্স ফাউণ্ডেচন উৰিষ্যা এথলেটিকছৰ উচ্চ প্ৰদৰ্শন কেন্দ্ৰ (High-Performance Centre, HPC)ত প্ৰশিক্ষণ লৈছিল। এই প্ৰতিযোগিতাখনৰ আগতে বৰগোহাঁয়ে ১০০ মিটাৰত ৰূপৰ পদক জিকিছিল, ইয়াৰ বাবে তেওঁ সময় লৈছিল ১০.৩৪। ই আছিল আন এটা পিবি (Personal Best)। কিন্তু দৌৰৰ অন্তিম দিনটোত ২০০ মিটাৰত তেওঁৰ অসাধাৰণ প্ৰদৰ্শনে দেশৰ আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় যুৱ খেলুৱৈসকলৰ ভিতৰত তেওঁক প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে।\n"মই দৌৰত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিব পাৰিম বুলি আশা কৰিছিলোঁ।" জয়ৰ পিছত আত্মবিশ্বাসী বৰগোহাঁয়ে কৈছিল। তেওঁ কৈছিলঃ "মোৰ প্ৰশিক্ষকে কৈছিল যে মই কল ৰুমত দৌৰ জিকিব পাৰো আৰু মই আত্মবিশ্বাসেৰে সেইটোৱেই কৰিছিলোঁ। মই মোৰ প্ৰদৰ্শনত সুখী আছিলোঁ, কিন্তু মই কেইটামান কাৰিকৰী ত্ৰুটি কৰিছিলোঁ, গতিকে মই জানো যে মই এতিয়াও বহুত দ্ৰুতগতিত দৌৰিব পাৰোঁ। যোৱা কেইমাহমানৰ পৰা মই মোৰ গতি সহনশীলতা আৰু সমাপ্তিৰ গতিৰ উন্নতি কৰিছোঁ। এইশক্ষেত্ৰত মই আৰু মোৰ প্ৰশিক্ষকে এই প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে বিশেষভাৱে কাম কৰি আছোঁ।"\nৰিলায়েন্স ফাউণ্ডেচন উৰিষ্যা এথলেটিকছ উচ্চ প্ৰদৰ্শন কেন্দ্ৰ (HPC)ৰ মুখ্য প্ৰশিক্ষক জেমছ হিলিয়াৰে কয়, "প্ৰথমতে এইটো তেওঁৰ ব্যক্তিগত শ্ৰেষ্ঠতাৰ ওপৰত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উন্নতি আছিল আৰু দ্বিতীয়তে তেওঁ আৰম্ভণিৰ পৰা শেষলৈকে দৌৰৰ ক্ষেত্ৰত যি ধৰণৰ আত্মবিশ্বাসৰ গৰাকী আছিল সেয়া অতি আকৰ্ষণীয় আছিল।" "এইটো মন কৰিবলগীয়া কথা আছিল যে তেওঁ এই দৌৰত একমাত্ৰ অনা–আন্তৰ্জাতিক (Non International) আৰু আটাইতকৈ কম অভিজ্ঞ খেলুৱৈ আছিল। কিন্তু প্ৰদৰ্শনৰ ফালৰ পৰা এনে লাগিছিল যেন তেওঁ এই ক্ষেত্ৰৰ আটাইতকৈ অভিজ্ঞ।"\nউল্লেখ্য, ১৮ মাহ আগতে HPCত যোগদান কৰাৰ পিছত বৰগোহাঁইৰ প্ৰগতি লক্ষণীয় আছিল। তেওঁ ইয়াত যোগ দিয়াৰ সময়ত ২০০ মিটাৰত তেওঁৰ পিবি আছিল ২১.৮৯ ছেকেণ্ড। ভুবনেশ্বৰৰ কলিঙ্গ ষ্টেডিয়ামত প্ৰশিক্ষণ লোৱাৰ পিছত এইক্ষেত্ৰত তেওঁ বহুখিনি সাফল্য লাভ কৰিছে। HPCত আভ্যন্তৰীণ প্ৰদৰ্শন গ্ৰেডেড ৰেচত বৰগোহাঁয়ে ২১.১৫ আৰু ২১.১০ ছেকেণ্ডৰ সময় ৰেকৰ্ড কৰিছে। ৱাৰাংগলত তেওঁ সেই সময় ২১.০০ ছেকেণ্ডলৈ আৰু ফাইনেলত ২০.৭৫ ছেকেণ্ডলৈ উন্নত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।\nৰিলায়েন্স ফাউণ্ডেচনৰ প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰটোৰ প্ৰশিক্ষকগৰাকী কয় যে তেওঁ নিশ্চিতভাৱে এই মুহূৰ্তত দেশৰ শ্ৰেষ্ঠ ২০০ মিটাৰ দৌৰবিদ। তেওঁ কয়– "মই ভাবো সঠিক দৌৰত তেওঁ ১০০ মিটাৰত ৰাষ্ট্ৰীয় অভিলেখ ভংগ কৰিব পাৰে।" প্ৰশিক্ষক হিলিয়াৰে অম্লানক অহা বছৰ ইউৰোপলৈ নিব বিচাৰে, য'ত তেওঁ বিদেশী খেলুৱৈসকলৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ সুযোগত আৰু কিছু অভিজ্ঞতা লাভ কৰিব পাৰে। উল্লেখ্য,অম্লান বৰগোহাঁইক লৈ যথেষ্ট আশা প্ৰকাশ কৰা প্ৰশিক্ষক হিলিয়াৰ এগৰাকী ব্ৰিটিছ নাগৰিক। ২০১৯ চনত মুখ্য প্ৰশিক্ষক হিচাপে ৪৩ বছৰীয়া ব্ৰিটিছ নাগৰিকগৰাকীয়ে এই প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰটোত যোগদান কৰিছিল। উৰিষ্যা চৰকাৰ আৰু ৰিলায়েন্স ফাউণ্ডেচনৰ মাজত সহযোগিতামূলক প্ৰচেষ্টা হিচাপে স্থাপন কৰা হৈছিল এই প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰটো।\nFirst published: September 21, 2021, 19:36 IST\nAmlan Borgohainnational athleticsReliance Foundation


uttarakhand-cm-tirath-singh-rawat-recieves-flak-after-saying-women-who-wear-ripped-jeans-are-setting-bad-example– News18 Assam\nRipped Jeans পৰিধানৰ দ্বাৰা মহিলাসকলে সমাজত অপ সংস্কৃতি আনিছে! উত্তৰাখণ্ডৰ মুখ্যমন্ত্ৰী Tirath Singh Rawatৰ বিতৰ্কিত মন্তব্যক দেশজুৰি ভৎৰ্সনা\nUpdated:March 31, 2021, 2:13 PM IST\nUttarakhand Chief Minister: মহিলাসকলে পিন্ধা ৰিপড জিন্স(Ripped Jeans)ক লৈ উত্তৰাখণ্ডৰ মুখ্যমন্ত্ৰী তিৰথ সিং ৰাৱাটৰ বিতৰ্কিত মন্তব্য। ক'লে, কেনেদৰে ইয়াৰ দ্বাৰা মহিলাসকলে সমাজত উপস্থাপন কৰিছে এক অপ সংস্কৃতিৰ।\nLast Updated: March 31, 2021, 2:13 PM IST\nউত্তৰাখণ্ডৰ নৱনিযুক্ত মুখ্যমন্ত্ৰী তিৰথ সিং ৰাৱাটৰ এক মন্তব্যক লৈ এতিয়া তোলপাৰ লাগিছে দেশত। মহিলাসকলে ৰিপড জিন্স(Ripped Jeans) পিন্ধা সম্পৰ্কত এক বিতৰ্কিত মন্তব্য প্ৰকাশ কৰে মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে। ৰিপড জিন্স পৰিধানৰ দ্বাৰা মহিলাসকলে সমাজত এক অপ সংস্কৃতিৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰাৰ লগতে ইয়ে মাদক দৱ্য সেৱনত উদগনি যোগায় বুলি এক অদ্ভুত মন্তব্য কৰে মুখ্যমন্ত্ৰী ৰাৱাটে।\nমঙলবাৰে ডেৰাডুনত উত্তৰাখণ্ড ৰাজ্যিক শিশু অধিকাৰ সুৰক্ষা আয়োগে নিষিদ্ধ মাদকদৱ্য সেৱনৰ বিৰোধিতাৰে আয়োজন কৰা এক কৰ্মশালাত ভাষণ প্ৰদান কৰি এনেদৰে কয় ৰাৱাটে। লগতে তেওঁ কয় যে ৰিপড জিন্স হৈছে অভিভাৱকৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰণ কৰা এক 'বেয়া উদাহৰণ তথা অপ সংস্কৃতি '।\nইপিনে ৰিপড জিন্সত আঁঠু উন্মুক্ত হৈ থকা সম্পৰ্কত মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে কয়," খালী আঁঠু দেখুৱাই, ৰিপড ডেনিম পিন্ধি ধনী শিশুৰ দৰে দেখা - এইবোৰ এতিয়া দিয়া মূল্যবোধ শিক্ষা । যদি ঘৰৰ পৰা নহয়, এয়া ক'ৰ পৰা আহিছে ? শিক্ষক বা বিদ্যালয়ৰ দোষ কি? মই মোৰ পুত্ৰক আঁঠু দেখুৱাই, টেটাৰড জিন্সত ক'লৈ লৈ গৈছো ? ছোৱালীবোৰো কম নহয় , দেখুৱাইছে আঁঠু , এয়া ভাল নেকি? ইপিনে পশ্চিমীয়া পৃথিৱীয়ে আমাক অনুসৰণ কৰে, যোগাসন কৰে আৰু তেওঁলোকৰ শৰীৰ সঠিকভাৱে ঢাকি ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰে আৰু আনফালে আমি নগ্নতাৰ দিশে দৌৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছো।"\nআনফালে উক্ত অনুষ্ঠানতে মহিলাসকলৰ কাপোৰৰ পছন্দবোৰক লক্ষ্য ৰাখি নিজে দেখা এটা ঘটনাৰ কথা স্মৰণ কৰি ৰাৱাটে কয়, তেওঁ 'ৰিপড জিন্সত' এগৰাকী মহিলাক লগ পাইছিল, যিয়ে এটা বেচৰকাৰী সংগঠন চলাইছিল। মহিলাগৰাকী সম্পৰ্কত ৰাৱাটে কয়, "যদি এই ধৰণৰ মহিলাই মানুহক লগ কৰিবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ সমস্যা সমাধান কৰিবলৈ সমাজত ওলাই যায়, তেন্তে আমি সমাজক, আমাৰ শিশুসকলক কেনে ধৰণৰ বাৰ্তা দি আছো? এই সকলোবোৰ ঘৰত আৰম্ভ হয়। আমি কি কৰো, আমাৰ শিশুৱে তাকে অনুসৰণ কৰে। ঘৰত সঠিক সংস্কৃতি শিকোৱা শিশু যিমানেই আধুনিক হওক, জীৱনত কেতিয়াও বিফল নহয় "।\nমুখ্যমন্ত্ৰীৰ এই অদ্ভুত ভাষণৰ এটা ক্লিপ সামাজিক মাধ্যমত শ্বেয়াৰ কৰে ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতিয়ে। তাৰ পাচতে বিজেপি মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীৰ এই মন্তব্যৰ বিৰুদ্ধে জাঙুৰ খাই উঠে মহিলাসকল আৰু সৃষ্টি হয় অন্য এক বিতৰ্কৰ।\nউল্লেখ্য যে, ইয়াৰ কিছুদিন পূৰ্বে, ৰাৱাটৰ এজন কেবিনেট মন্ত্ৰী গণেশ যোশীয়ে মহিলাৰ প্ৰাথমিকতাৰ বিষয়ে একে ধৰণৰেই মতামত প্ৰকাশ কৰিছিল । তেওঁ কৈছিল, "মহিলাসকলে জীৱনত কৰিব বিচৰা সকলো কামৰ বিষয়ে কয়, কিন্তু তেওঁলোকৰ বাবে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল, তেওঁলোকৰ পৰিয়াল আৰু সন্তানৰ চোৱা-চিতা কৰা।"\nFirst published: March 18, 2021, 1:19 PM IST


এজনৰ কণ্ঠত গীত এটি বিখ্যাত হোৱাৰ পাছত আনৰ কণ্ঠত ভাবিবলৈ কঠিন : ড: সংগীতা কাকতি - Jeevan Magazine\n‘যায় বাঁহীৰ সুৰে যমুনা ধোৱাই’ শীৰ্ষক গীতেৰে খ্যাতি লাভ কৰা ড: সংগীতা কাকতিয়ে শাস্ত্ৰীয় তথা আধুনিক দুয়ো ধাৰাৰ গীততে অসমত অন্যতম স্থান লাভ কৰিছে ৷ সংগীতৰ অধ্যয়নৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় বৃত্তি লাভ কৰা শিল্পীগৰাকীয়ে একে বিষয়তেই গৱেষণা কৰি পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে ৷\nকেনে ধৰণৰ গীতৰ প্ৰতি আপুনি বেছি আকৰ্ষিত?\nমোৰ অন্যতম প্ৰিয় হৈছে শাস্ত্ৰীয় সংগীত ৷ নিচেই সৰুৰে পৰাই এই গীতৰ লগত মোৰ আত্মীয়তা গঢ়ি উঠিছিল ৷ এই সংগীতৰ হাত ধৰিয়েই আজিৰ এই অৱস্থা পাইছোঁ ৷ প্ৰথমাৱস্থাত পিছে মই নৃত্যৰ প্ৰশিক্ষণহে লৈছিলোঁ ৷ সত্ৰীয়া আৰু দেৱদাসী নৃত্য শিকিছিলোঁ ৷ কিন্তু পাছৰ পৰ্যায়ত মই সম্পূৰ্ণৰূপে সংগীতৰ লগত জড়িত হৈ পৰিলোঁ ৷\nসংগীতৰ আদিপাঠ কেনেদৰে শিকিলে?\nমোক শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ আদিপাঠ শিকাইছিল গুৰু পণ্ডিত কৰুণা শংকৰ ঠাকুৰীয়াই ৷ ইয়াৰ লগতে ক’ব লাগিব মোৰ ঘৰখনত থকা সংগীতৰ পৰিৱেশৰ কথা ৷ মোৰ দুয়োজনী বায়েই সংগীতত উচ্চ শিক্ষা লাভ কৰিছে ৷ সৰুৰে পৰা আমি সংগীত চৰ্চা কৰি আহিছোঁ৷ সেয়াও মোৰ আদিপাঠৰ অন্যতম অংগ ৷\nসংগীতৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰেৰণা কাৰ পৰা পাইছিল?\nসংগীতৰ ক্ষেত্ৰখনত মোৰ প্ৰথম প্ৰেৰণা মা-দেউতা তথা ঘৰৰ সকলো সদস্য ৷ ইয়াৰ পিছতে মোৰ সংগীতৰ গুৰুসকল তথা শ্ৰোতাবৃন্দ ৷ বিয়াৰ পাছত মোৰ স্বামীৰ ঘৰখন ৷ এই আটাইবোৰেই মোক নিৰন্তৰ আগুৱাই যাবলৈ উৎসাহ যোগাই আহিছে ৷\nএনে কোনো বিশেষ গান আছে নেকি যি আপোনাৰ মনলৈ প্ৰায়ে আহি থাকে?\nতেনে এটা গীত নাই ৷ বিভিন্ন সময়ত বিভিন্ন গীত মোৰ মনলৈ আহি থাকে ৷ মন গ’লে গুণগুণাওঁ৷\nএনে কিবা বিশেষ গান আছে নেকি যি গাবলৈ পোৱা হ’লে আপোনাৰ ভাল লাগিলহেঁতেন?\nআচলতে একোটি গীত এজন শিল্পীৰ কণ্ঠত বিখ্যাত হোৱাৰ পাছত সেয়া আৰু আনৰ কণ্ঠত ভাবিবলৈ খুবেই কঠিন ৷ সেইবাবে এনে কোনো চিন্তাও মোৰ মনলৈ কেতিয়াও অহা নাই ৷\nদিনে কিমান সময় গানৰ অনুশীলন কৰে?\nমই দৈনিক ডেৰ ঘণ্টাৰ পৰা তিনি ঘণ্টা পৰ্যন্ত গীতৰ অনুশীলন কৰোঁ ৷\nআপোনাৰ প্ৰিয় শিল্পী?\nপ্রথমেই নাম ল’ব লাগিব ড: ভূপেন হাজৰিকাৰ ৷ ইয়াৰ পিছতে তালিকাত থাকিব দীপালী বৰঠাকুৰ, জগজিৎ সিং, লতা মংগেশকাৰকে ধৰি কেইবাগৰাকীও স্বনামধন্য শিল্পীৰ নাম ৷\nমঞ্চত গীত পৰিৱেশনৰ সময়ত দৰ্শকৰ সঁহাৰিয়ে আপোনাক কি ধৰণে প্ৰভাৱিত কৰে?\nদৰ্শকৰ সঁহাৰিয়ে মোক সদায় প্ৰভাৱান্বিত কৰি আহিছে ৷ যেতিয়া দৰ্শকে একোটি গীত অনুৰোধ কৰে যিটো গীত হয়তো বহু বছৰ পূৰ্বেই মই গাইছিলোঁ আৰু জনপ্ৰিয়ও হৈছিল, তেতিয়া মই অভিভূত হৈ পৰোঁ ৷ মোক আগুৱাই যোৱাৰ বাবে নতুন প্ৰেৰণা দিয়ে এনেবোৰ ঘটনাই ৷\nAug 1, 2017 12534\nAug 1, 2017 9496\nOct 30, 2016 8965\nOct 30, 2016 8143\nOct 30, 2016 8020


‘অৰুণোদয় আঁচনি সম্পূৰ্ণ ৰূপে নিৰ্বাচনী টোপ, ৮৩০ টকা নহয়, মাহে ৬০০০ টকা দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰক’|opposition-leader-debabrat-saikia-says-that-arunodoi-scheme-is-just-a-election-pollypop-tvraju– News18 Assam\n‘অৰুণোদয় আঁচনি সম্পূৰ্ণ ৰূপে নিৰ্বাচনী টোপ, ৮৩০ টকা নহয়, মাহে ৬০০০ টকা দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰক’\nUpdated:August 14, 2020, 10:58 PM IST\nবৃহস্পতিবাৰে মন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই ঘোষণা কৰিছিল অৰুণোদয় নামেৰে এখন অভিলাসী আঁচনি।\nLast Updated: August 14, 2020, 10:58 PM IST\nবৃহস্পতিবাৰে মন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই ঘোষণা কৰিলে অৰুণোদয় নামেৰে এখন অভিলাসী আঁচনি। আঁচনি অনুসৰি অহা অক্টোবৰ মাহৰ পৰা ৰাজ্যৰ প্ৰায় ১৭ লাখ পৰিয়ালে প্ৰতিমাহে লাভ কৰিব ৮৩০ টকা। কিন্তু এই আঁচনিখন সম্পূ্ৰ্ণ ৰূপে আগন্তুক নিৰ্বাচনৰ টোপ বুলি উল্লেখ কৰিছে বিৰোধী দলপতি দেৱব্ৰত শইকীয়াই।\nদেৱব্ৰত শইকীয়াই কয় যে, ‘প্ৰথম কথা বিত্তমন্ত্ৰীয়ে ঘোষণা কৰা এই আঁচনি খন সম্পূৰ্ণ আগন্তুক নিৰ্বাচনক লক্ষ্য কৰি ভোটাৰক প্ৰভাৱান্বিত কৰিবলৈ বনোৱা আঁচনি। তেওঁ নিজেই ১২ আগষ্টত সংবাদমেলযোগে কৰা ঘোষণাত ভোটাৰৰ কথা উল্লেখ কৰি কৈছিল- কোনটো সমষ্টিত কিমান লাখ ভোটাৰ এই আঁচনিৰ দ্বাৰা লাভাৱান্বিত হ'ব! জনসাধাৰণৰ কথা উল্লেখ কৰা নাছিল মাত্ৰ এটা ভোটৰহে অংক কৰিছিল।’\nযোৱা লোকসভা নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে কংগ্ৰেছে ক্ষমতালৈ আহিছে ন্যায় নামৰ এখন বিশেষ আঁচনিৰ কথা ঘোষণা কৰিছিল। আৰু সেই আঁচনিখনৰ আলপ লৈ দেৱব্ৰত শইকীয়াই কয় যে, ‘ভাৰতবৰ্ষৰ দৰিদ্ৰতাৰ মাপকাঠি নিৰ্ণয় কৰিবলৈ ২০০৫ চনত UPA চৰকাৰে এখন কমিটী গঠন কৰি দিছিল। আৰু এই দুই খন কমিটীয়ে যিসমূহ তথ্য দিছিল, তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিয়েই আমাৰ নেতা ৰাহুল গান্ধীয়ে এই দৰিদ্ৰ পৰিয়াল সমূহক ল’ক ডাউনৰ সময়ছোৱাত প্ৰতি মাহে নূন্যতম ৬০০০ টকাকৈ আৰ্থিক অনুদান দিব লাগে বুলি কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰক অনুৰোধ জনাইছিল।’\nআনকি যোৱা লোকসভা নিৰ্বাচনৰ সময়ত ই আছিল আমাৰ দলৰ মুখ্য প্ৰতিশ্ৰুতি, যাক "ন্যায়" নামেৰে প্ৰচাৰ চলোৱা হৈছিল। এতিয়া মন্ত্ৰীয়ে অৰুণোদয় নামেৰে ঘোষণা কৰা আঁচনিখনত উল্লেখ কৰিছে যে, পৰিয়ালৰ মহিলা সদস্যগৰাকীৰ বেংক একাউণ্টত মাহিলী ৮৩০ টকাকৈ আৰ্থিক অনুদান প্ৰদান কৰা হ’ব। প্ৰশ্ন হয়, মাহিলী ৮৩০ টকা মানে দৈনিক ২৭ টকাকৈ পাব। কিন্তু এই মূল্য বৃদ্ধিৰ সময়ত মাত্ৰ ২৭ টকাত কেনেকৈ চলিব তেওঁলোক? ঔষধ কিনিব পাৰিব নে খোৱা খাদ্য সামগ্ৰী কিনিব পাৰিব?’\nদেৱব্ৰত শইকীয়াই এই প্ৰশ্ন কৰাৰ লগতে, চৰকাৰক "ন্যায়" আঁচনিৰ লগত সংগতি ৰাখি প্ৰতিটো হিতাধিকাৰী পৰিয়ালক নূন্যতম ৬০০০ টকাকৈ মাহিলী আৰ্থিক অনুদান প্ৰদান কৰাৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিবলৈ দাবী জনায়। ইয়াৰ উপৰিও মাত্ৰ দৰিদ্ৰ সীমাৰেখাৰ তলৰ পৰিয়ালকে নহয়, নিম্ন মধ্যবিত্ত পৰিয়ালকো এই আচঁনিৰ ভিতৰত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ দাবী জনাইছে বিৰোধী দলপতিগৰাকীয়ে।\nFirst published: August 14, 2020, 10:58 PM IST


পদ্মশ্ৰী সন্মান লাভৰ পিছতেই সন্মানসহ প্ৰতিবাদত বহিল এজন খেলুৱৈ! কিন্তু কিয়!\nসোমবাৰে ৰাষ্ট্ৰপতি ৰামনাথ কোবিন্দৰ পৰা পদ্মশ্ৰী বঁটা লাভ কৰাৰ এদিন পিছতে হাৰিয়ানাৰ মল্লযোদ্ধা বীৰেন্দ্ৰ সিঙে বুধবাৰে দিল্লীৰ হাৰিয়ানা ভৱনৰ বাহিৰত অনিৰ্দিষ্টকালৰ বাবে প্ৰতিবাদত বহি পৰিছে। ‘গুঙ্গা পেহেলৱান’ নামেৰে জনাজাত বীৰেন্দ্ৰই শ্ৰৱণ শক্তিহীন খেলুৱৈসকলৰ বাবে পেৰা খেলুৱৈৰ স্বীকৃতি দাবী কৰিছে।\nবীৰেন্দ্ৰ সিঙে ২০০৫, ২০১৩ আৰু ২০১৭ চনৰ ডিফলিম্পিক্সত তিনিটা সোণৰ পদক লাভ কৰাৰ লগতে ২০০৯ চনৰ ডিফলিম্পিক্সত ব্ৰঞ্জৰ পদক জয়ী হৈছিল। তদুপৰি তেওঁ ২০১৬ চনত বিশ্ব বধিৰ কুস্তি চেম্পিয়নশ্বিপতো খিতাপ অৰ্জন কৰিছে। সেই প্ৰতিযোগিতাতে তেওঁ ২০০৮ আৰু ২০১২ ৰ সংস্কৰণত ৰূপ আৰু ব্ৰঞ্জ লাভ কৰিছিল।\nবীৰেন্দ্ৰ সিঙে ৰাজীৱ গান্ধী ৰাজ্যিক ক্ৰীড়া বঁটা লাভ কৰাৰ উপৰিও ২০১৫ চনত অৰ্জুন বঁটা লাভ কৰিছিল।\nমঙলবাৰে বীৰেন্দ্ৰ সিঙে সন্মানীয় পদ্মশ্ৰী বঁটা লাভ কৰাৰ আনন্দ প্ৰকাশ কৰি টুইটাৰত লিখে, ” ভাৰতৰ মাননীয় ৰাষ্ট্ৰপতি ৰামনাথ কোবিন্দ দেৱৰ পৰা পদ্মশ্ৰী বঁটা লাভ কৰি মই সঁচাকৈয়ে ধন্য। এই সন্মানীয় বঁটাৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰৰ ওচৰত অত্যন্ত কৃতজ্ঞ।”\n— Virender Singh (@GoongaPahalwan) November 9, 2021\nইয়াক গৌৰৱৰ মুহূৰ্ত বুলি অভিহিত কৰি হাৰিয়ানাৰ মুখ্যমন্ত্ৰী মনোহৰ লাল খট্টৰেও অনুষ্ঠানটোৰ এখন ফটো শ্বেয়াৰ কৰি টুইটাৰত লিখে, “হাৰিয়ানাৰ পুত্ৰ আৰু ফ্ৰীষ্টাইল কুস্তিৰ পেৰা ৰেষ্টলাৰ শ্ৰীযুত বীৰেন্দ্ৰ সিংক ‘পদ্মশ্ৰী’ বঁটাৰে সন্মানিত কৰাটো ৰাজ্যখনৰ সকলো লোকৰ বাবে গৌৰৱৰ বিষয়। এই বঁটাৰ বাবে তেওঁক আন্তৰিক অভিনন্দন আৰু শুভেচ্ছা জনাইছো।”\nমুখ্যমন্ত্ৰীৰ এই টুইটৰ পিছতে মুখ্যমন্ত্ৰী গৰাকীক উপহাস কৰি পিছদিনা বীৰেন্দ্ৰ সিঙে টুইটত প্ৰতিক্ৰিয়া ব্যক্ত কৰে, “মুখ্যমন্ত্ৰী মহোদয়, যদি আপুনি মোক পেৰা খেলুৱৈ হিচাপে বিবেচনা কৰে, তেন্তে আপুনি আমাক পেৰা খেলুৱৈ হিচাপে সমান অধিকাৰ কিয় নিদিয়ে? মই এতিয়াও এজন কনিষ্ঠ প্ৰশিক্ষক আৰু মোক একো নগদ পুৰস্কাৰ দিয়া হোৱা নাই। কালি মই এই বিষয়ে প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ সৈতে কথা পাতিছিলো। এতিয়া আপুনি সিদ্ধান্ত ল’ব লাগিব।”\nপিছত তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজধানীত হাৰিয়ানা ভৱনৰ সন্মুখত বহি থকা এখন ফটো টুইট কৰি খট্টৰক সুধিছিল যে ৰাজ্য চৰকাৰে তেওঁলোকক কিয় পেৰা খেলুৱৈৰ সমান বুলি বিবেচনা নকৰে৷ “সন্মানীয় মুখ্যমন্ত্ৰী মহাশয়, মই আপোনাৰ বাসগৃহ দিল্লী হাৰিয়ানা ভৱনৰ ফুটপাথত বহি আছো আৰু আপুনি পেৰা খেলুৱৈৰ দৰে বধিৰ খেলুৱৈক সমান অধিকাৰ নিদিয়ালৈকে মই ইয়াৰ পৰা নাযাম৷ যেতিয়া কেন্দ্ৰই আমাক সমান অধিকাৰ দিব পাৰে, তেতিয়া আপুনি কিয় নোৱাৰে ?”


বৰাকবাসীৰ বাবে শিলচৰত স্থাপন হ'ব মিনি চেক্ৰেটেৰিয়েট\nবৰাকবাসীৰ বাবে শিলচৰত স্থাপন হ’ব মিনি চেক্ৰেটেৰিয়েট\nগুৱাহাটী , March 2, 2019 9:06 pm\nআগন্তুক লোকসভা নিৰ্বাচনৰ দিন চমু চাপি অহাৰ সময়তে মুখ্য মন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোনোৱালে আজি শিলচৰত উপস্থিত হৈ বৰাক উপত্যকাৰ ৰাইজৰ বাবে কেইবাটাও উন্নয়ণমূলক আঁচনিৰ আধাৰশিলা স্থাপন কৰে।\nইয়াৰ অংশ হিচাপে শিলচৰৰ পুলিচ গ্ৰাউণ্ডত বৰাকৰ জনসাধাৰণে দীৰ্ঘদিন ধৰি দাবী জনাই অহা এটা মিনি চেক্ৰেটেৰিয়েটৰ আধাৰশিলা স্থাপন কৰে। উক্ত অনুষ্ঠানতে সোণোৱালে জিলা গ্ৰন্থগাৰ প্ৰাঙ্গনত নতুন প্ৰেক্ষাগৃহসহ জিলা পুথিভৰাল ভৱন নিৰ্মাণ, ‘উত্তৰণ’ প্ৰকল্পৰ অধীনত শিলচৰ পুলিচ পেৰেড গ্ৰাউণ্ডত ক্ৰীড়া ষ্টেডিয়ামৰ উন্নীতকৰণ, অসম বিশ্ববিদ্যালয়ত স্বামী বিবেকানন্দ সাংস্কৃতিক গৱেষণা কেন্দ্ৰ আৰু ইটখোলা ঘাটৰ কাষত বৰাক নৈৰ ওপৰত আৰ চি চি দলঙৰ আধাৰশিলাও স্থাপন কৰে।\nইয়াৰ উপৰি কেন্দ্ৰীয় অপৰিশোধেয় পুঁজিৰ অধীনত শিলচৰ-কুম্ভীগ্ৰাম পথৰ সদৰ ঘাটত বৰাক নৈৰ ৬০ কোটি টকা ব্যয়েৰে নিৰ্মিত পকী দলংখন আনুষ্ঠানিকভাৱে উদ্ধোধন কৰে। উল্লেখযোগ্য যে ২০১৪ চনত প্রাক্তন মুখ্য মন্ত্ৰী তৰুণ গগৈ আৰু প্রাক্তন গৰকাপ্তানী মন্ত্ৰী অজন্তা নেওঁগে আধাৰশিলা স্থাপন কৰা দলংখনৰ নিৰ্মাণ সম্পূৰ্ণ হ’বৰ বাবে পাঁচ বছৰ সময় লাগিল।\nনিজৰ ভাষণ প্ৰসংগত মুখ্য মন্ত্ৰী গৰাকীয়ে কয় যে বৰাক উপত্যকাৰ আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নৰ ওপৰত কৰা বৰ্তমানৰ ৰাজ্য চৰাকাৰে উপত্যকাটোত ২০০০ কিঃমিঃ পথ নিৰ্মাণৰ পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰাৰ লগতে ১২০ খন কাঠৰ দলং পকী দলঙলৈ ৰূপান্তৰৰ কাম দ্ৰুত গতিত অব্যাহত ৰাখিছে।\nতদুপৰি গুৱাহাটী মহানগৰীৰ সম্প্ৰসাৰণৰ বাবে গ্ৰহণ কৰা ‘ষ্টেট কেপিটেল ৰিজন’ৰ লেখীয়াকৈ শিলচৰ সম্প্ৰসাৰণৰ বাবেও অনুৰূপ পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হ’ব বুলি কয়। ইয়াৰ লগতে কৰিমগঞ্জত এখন চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় আৰু বৰাক উপত্যকাত ৩০ খনতকৈ অধিক খেলপথাৰ নিৰ্মাণৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰিছে বুলি তেওঁ কয়।\nমুখ্য মন্ত্ৰীৰ লগতে পৰিৱেশ আৰু বন মন্ত্ৰী পৰিমল শুক্লবৈদ্য, অসম বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ তথা শিলচৰৰ বিধায়ক দিলীপ কুমাৰ পালেও ভাষণ দিয়ে।\nবলীউদৰ মোহময়ী অভিনেত্ৰী শ্ৰদ্ধা কাপুৰৰ বিয়া! দৰা হ’ব কোন?\nবিজেপিতকৈয়ো চৰা বিৰোধী! গেৰুৱা বাহিনীৰ মিছন ১০০+ৰ পিছত কংগ্ৰেছেও ঘোষণা কৰিলে মিছন ১০১+\nSocial Media অধিক শক্তিশালী কৰি বিজেপিৰ IT চেলৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিব প্ৰদেশ কংগ্ৰেছে\nএতিয়া স্পষ্ট হৈছে কেজৰিৱালে দিল্লী জ্বলাটো বিচাৰে : গৌতম গম্ভীৰ


Clot Plus in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Clot Plus ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nClot Plus के प्रकार चुनें\nClot Plus Tablet - ₹112 (₹140, 20% छूट)\nClot Plus ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Clot Plus Price and Pack Size in Assamese - Clot Plus ar mulya aaru pakor size\nClot Plus Tablet ₹112.0 दवा खरीदें\nClot Plus की जानकारी\nClot Plus ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Clot Plus Benefits & Uses in Assamese- Clot Plus ar laabh aaru byavaharsamuh\nClot Plus ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Clot Plus Dosage & How to Take in Assamese - Clot Plus ar paali aaru xeya kenedore lobo\nClot Plus ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Clot Plus Side Effects in Assamese- Clot Plus ar parshwakriyasamuh\nClot Plus সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Clot Plus Related Warnings in Assamese- Clot Plus xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Clot Plusৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Clot Plus with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Clot Plus ar gurutor kriya-pratikriya\nClot Plus মতভেদসমূহ- Clot Plus Contraindications in Assamese- Clot Plus nishedhsamuh\nClot Plus ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Clot Plus in Assamese- Clot Plus ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Clot Plus ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Clot Plus Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Clot Plus kriya-pratikriya\nClot Plus ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Clot Plus Benefits & Uses in Assamese - Clot Plus ar laabh aaru byavaharsamuh\nClot Plus তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nClot Plus ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Clot Plus Dosage & How to Take in Assamese - Clot Plus ar paali aaru xeya kenedore lobo\nClot Plus-ৰ উপাদানসমূহ - Clot Plus Active Ingredients in Assamese - Clot Plus-ar upadaansamuh\nClot Plus ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Clot Plus Side Effects in Assamese - Clot Plus ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Clot Plus ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nClot Plus সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Clot Plus Related Warnings in Assamese - Clot Plus xonkranta xatarkatabanisamuh\nClot Plus-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভৱতী মহিলাই Clot Plusৰ পৰা মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। আপুনিও যদি একেই অনুভৱ কৰে তেন্তে ইয়াক বন্ধ কৰক আৰু কেৱল চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অনুসৰিহে আৰম্ভ কৰিব।\nClot Plus-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nClot Plusস্তন্যপায়ী মহিলাৰ বাবে সুৰক্ষিত।\nবৃক্কত Clot Plus কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nClot Plus গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত বৃক্ক ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nযকৃতত Clot Plus কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nClot Plusৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে কলিজা ক প্ৰভাবিত কৰে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Clot Plus ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় can be affected by Clot Plusৰ দ্বাৰা [Organ] প্ৰভাবিত হব পাৰে। আপুনি যদি এইবিধ ঔষধৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে আপুনি ইয়াক পুনৰাই গ্ৰহণ কৰা উচিত।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Clot Plusৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Clot Plus with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Clot Plus ar gurutor kriya-pratikriya\nClot Plus তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nClot Plus মতভেদসমূহ - Clot Plus Contraindications in Assamese - Clot Plus nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Clot Plus লোৱা অনুচিত যাতে -\nClot Plus ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Clot Plus in Assamese - Clot Plus ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Clot Plus-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Clot Plus লোৱাটোৱে কোনো আসক্তিৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, Clot Plus লোৱাৰ পিছত এনে কাৰ্যকলাপ বা কাম কৰা নিৰাপদ যিহেতু ই আপোনাক তন্দ্ৰাচ্ছন্ন নকৰে।\nহয়, চিকিত্সা পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Clot Plus লওক।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Clot Plus ব্যৱহৃত নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Clot Plus ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Clot Plus Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Clot Plus kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Clot Plusৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Clot Plus আৰু খাদ্য একেলগে লোৱাটোৰ পিছৰ পৰ্যায়ৰ বিষয়ে একো ক'ব পৰা নাযায়।\nমদ আৰু Clot Plusৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Clot Plus লোৱাৰ সময়ত মদ্যাপন কৰা সম্পৰ্কত একো ক'ব পৰা নাযায়।\nClot Plus ৰ অনুকল্প - Substitutes for Clot Plus in Assamese\nTrenaxa Tablet 38\nClot Plus के लिए सारे विकल्प देखें\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Clot Plus লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Clot Plus ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Clot Plus সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Clot Plus ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Clot Plus সেৱন কৰে?