আৰ্লেং (৩) | প্ৰথম খবৰ\nHome/ শীৰ্ষ/আৰ্লেং (৩)\nভাওনা চাই টোপনি খতি হোৱা মানুহবোৰ বিচনাৰপৰা নুঠোতেই কাদমৰ উচপিচ লাগিল। নাতিটোৰ লালকাল মুখখন চাই তাক জগাই দিবলৈও মন নগ’ল। অথচ তাইৰ চেৰেং চেৰেঙকৈ ঘৰলৈ মনত পৰি থাকিল। হুনমিলিয়ে আটাইবোৰ জাঁজ মাৰিব পাৰিলেও অকলে অকলে ছাগলীকে চাবনে গাহৰিকে চাব। এসময়ত বিচনাত ছটফটাই থাকি আমনি লগাত তাই চোতালখনকে সাৰি থৈ আহিল। গাটোও ধুই ল’লে আৰু বাহিৰৰ জুহালত অনবৰতে অঙঠা থকা চৌকাটোত লাগনি খৰি কেইডাল ভৰাই দিলে।\nবনলতা উঠি আহিল। দুইজনীয়ে চোতালত কিচিৰমিচিৰ কৰি থকা চৰাইকিজনীলৈ এনেয়ে চাই থাকিল। কাদমৰ আগত কথা উলিয়াবলৈ বনলতাৰ আজিকালি ভয় লাগে। পাঁচটা বছৰে কাদমে কেৱল বনলতাৰ আগতে কান্দিছে। বাকী মানুহৰ চকুত কাদম এজনী দুখে বলাব নোৱাৰা মানুহ। অকলে অকলেই সকলো চম্ভালিছে তাই।\n: গাহৰিসোপা নথকা হ’লে আজি থাকোঁৱেই বুইছ! এইজাক বেচিহে তৎ পাম। হুনমিলিও হাজিৰালৈ যায় নহয়!\nকাদমৰ কথাত বনলতাই বুজিলে, কাদম আজি যাবগৈ। নাথাকে।\nসঁচাকৈয়ে দুপৰীয়াৰ ভাতসাঁজ খায়েই তাই নৰ’ল। বনলতাই চাৰলংকিক কাষ চপাই লেফাফা এটা দিলে।\n: একো দিবলৈ নহ’ল পিতাই অ’! ইছকুলত নাম লগাই ল’বি। তেতিয়া কিবাকিবি কিনিবি। তই ডাঙৰ মানুহ হ’বি নহয়? হ’ব লাগিব।\nকাদমে জানিলে, বনলতাই অলপ ভালকৈয়ে দুটকামান দিছে। সখীয়েকৰ হাতত দিলে নোলোৱাৰ ভয়ত নাতিয়েককে পালে। নাৰিকলৰ লাড়ু, শাক-পাত আৰু জাহাজী কলৰ টোপোলা লৈ কাদমে পদূলিত নামিয়েই দেখিলে, কাৱেৰ বুকুতে উম লৈ আছে তিনিটা মূগা-ক’লা পোৱালি। তাইৰ কলিজাটো আকৌ এবাৰ ধৰফৰাই উঠিল।\nনাই বুলিয়েই ল’ৰাটো নোহোৱা হ’ল। লংকামৰ আধাপোৰা মৃতদেহটোৰ কাষত বহি চকুপানী টুকিব নোৱাৰা হুনমিলিৰ আৰ্তনাদত সকলো উধাতু খাই আহিল। সকলোৱে বিচাৰ খোচাৰ চলালে। নাই! চাৰলংকি নাই। কাদমে পথাৰৰ পৰা আহি পাইছিল। মানুহৰ চেপা মাতবোৰে তাইৰ অণ্ঠ কণ্ঠ শুকুৱাই আনিলে। তাই দৰক লাগি হুণমিলিলৈ চাই থাকিল আৰু অপদেৱতাই লম্ভা মানুহৰ দৰে বাৰীৰ পাছফালে দৌৰিব ধৰিলে। পাছচোতালৰ গমাৰি জোপাৰ আঁৰেৰে তাই দেখিলে সেইটো লংকিয়েই হয়! চাৰলংকি! তাইৰ বুকুৰ মাণিক। তাই আগুৱাই গ’ল। সিও ঘৰমুৱা হৈ আহি আছিল। কাদমলৈ চাই সি হাঁহিলে। কাদমে তাক সাৱটি ধৰিলে।\n: মোৰ কিয় প’ নাই গামবুৰী? হেম্ফু আৰ্ণামক সুধি আছিলো ইয়াতে বহি বহি। ধ্রুৱৰ নিচিনাকৈ মোকো প‘য়ে বেয়া পাই নেকি?\nকাদমৰ গাটো তিৰতিৰকৈ কঁপি উঠিল। এই এটাই প্ৰশ্ন। যাৰ কোনো উত্তৰ নাই।\n(শব্দাৰ্থ: আৰ্লেং- মানুহ, স্বজাতি, সুহৃদ; প’- দেউতা; হেম্ফু আৰ্ণাম- ভগৱান)\nবালিপৰাত পথ দুৰ্ঘটনা\nবিশ্বৰ সবাতোকৈ ওখ গাওখন\nৰাজ্যত পিয়াপি দি ফুৰিছে মণিপুৰৰ উগ্ৰপন্থী


Pantom Ft in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Pantom Ft ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nPantom Ft ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Pantom Ft Price and Pack Size in Assamese - Pantom Ft ar mulya aaru pakor size\nPantom Ft की जानकारी\nPantom Ft ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Pantom Ft Benefits & Uses in Assamese- Pantom Ft ar laabh aaru byavaharsamuh\nPantom Ft ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Pantom Ft Dosage & How to Take in Assamese - Pantom Ft ar paali aaru xeya kenedore lobo\nPantom Ft ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Pantom Ft Side Effects in Assamese- Pantom Ft ar parshwakriyasamuh\nPantom Ft সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Pantom Ft Related Warnings in Assamese- Pantom Ft xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Pantom Ftৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Pantom Ft with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Pantom Ft ar gurutor kriya-pratikriya\nPantom Ft মতভেদসমূহ- Pantom Ft Contraindications in Assamese- Pantom Ft nishedhsamuh\nPantom Ft ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Pantom Ft in Assamese- Pantom Ft ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Pantom Ft ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Pantom Ft Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Pantom Ft kriya-pratikriya\nPantom Ft ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Pantom Ft Benefits & Uses in Assamese - Pantom Ft ar laabh aaru byavaharsamuh\nPantom Ft তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nPantom Ft ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Pantom Ft Dosage & How to Take in Assamese - Pantom Ft ar paali aaru xeya kenedore lobo\nPantom Ft-ৰ উপাদানসমূহ - Pantom Ft Active Ingredients in Assamese - Pantom Ft-ar upadaansamuh\nPantom Ft ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Pantom Ft Side Effects in Assamese - Pantom Ft ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Pantom Ft ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nPantom Ft সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Pantom Ft Related Warnings in Assamese - Pantom Ft xonkranta xatarkatabanisamuh\nPantom Ft-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nPantom Ft ৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া নাই।\nPantom Ft-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nPantom Ft এ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত কিছু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। Pantom Ft গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত যদি আপুনি যদি অচিনাকি লক্ষণ দেখা পায়, তান্তে ইয়াক পুনৰ ব্যৱহাৰ নকৰিব আৰু আপোনাৰ চিকিতসকক লগে লগে কল কৰিব। আপোনাৰ চিকিতসকে আপোনাক সঠিক বিকল্পটো কব।\nবৃক্কত Pantom Ft কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nআপুনি বৃক্ক ৰ ক্ষতিৰ কোনো আশংকা নকৰাকৈ Pantom Ft গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nযকৃতত Pantom Ft কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nPantom Ftৰ কলিজা ৰ ওপৰত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কেইটামান ঘটনাহে ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Pantom Ft ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় ৰ বাবে Pantom Ft ক্ষতিকাৰক নহয়।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Pantom Ftৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Pantom Ft with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Pantom Ft ar gurutor kriya-pratikriya\nPantom Ft তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nPantom Ft মতভেদসমূহ - Pantom Ft Contraindications in Assamese - Pantom Ft nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Pantom Ft লোৱা অনুচিত যাতে -\nPantom Ft ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Pantom Ft in Assamese - Pantom Ft ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Pantom Ft-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি Pantom Ftৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nআপুনি Pantom Ft লোৱাৰ পিছত টোপনি ভাৱ অথবা অৱসাদগ্ৰস্ত যেন অনুভৱ কৰিব পাৰে। সেয়ে এয়া এৰাই চলাটো ভাল।\nহয়, Pantom Ft লোৱাৰ পিছত কোনো পাৰ্শ্চক্ৰিয়া দেখা নাযায়।\nমানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ বাবে Pantom Ft লৈ কোনো লাভ নাই।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Pantom Ft ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Pantom Ft Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Pantom Ft kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Pantom Ftৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Pantom Ft লোৱাট নিৰাপদ।\nমদ আৰু Pantom Ftৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nPantom Ftৰ সৈতে মদ্যপান কৰাটোৱে আপোনাৰ দেহত হানিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।\nPantom Ft ৰ অনুকল্প - Substitutes for Pantom Ft in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Pantom Ft লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Pantom Ft ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Pantom Ft সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Pantom Ft ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Pantom Ft সেৱন কৰে?


Cinaz (Tripada) in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Cinaz (Tripada) ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nCinaz (Tripada) ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Cinaz (Tripada) Price and Pack Size in Assamese - Cinaz (Tripada) ar mulya aaru pakor size\nCinaz (Tripada) ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Cinaz (Tripada) Benefits & Uses in Assamese- Cinaz (Tripada) ar laabh aaru byavaharsamuh\nCinaz (Tripada) ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Cinaz (Tripada) Dosage & How to Take in Assamese - Cinaz (Tripada) ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCinaz (Tripada) ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Cinaz (Tripada) Side Effects in Assamese- Cinaz (Tripada) ar parshwakriyasamuh\nCinaz (Tripada) সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Cinaz (Tripada) Related Warnings in Assamese- Cinaz (Tripada) xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Cinaz (Tripada)ৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Cinaz (Tripada) with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Cinaz (Tripada) ar gurutor kriya-pratikriya\nCinaz (Tripada) মতভেদসমূহ- Cinaz (Tripada) Contraindications in Assamese- Cinaz (Tripada) nishedhsamuh\nCinaz (Tripada) ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Cinaz (Tripada) in Assamese- Cinaz (Tripada) ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Cinaz (Tripada) ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Cinaz (Tripada) Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Cinaz (Tripada) kriya-pratikriya\nCinaz (Tripada) ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Cinaz (Tripada) Benefits & Uses in Assamese - Cinaz (Tripada) ar laabh aaru byavaharsamuh\nCinaz (Tripada) তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nCinaz (Tripada) ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Cinaz (Tripada) Dosage & How to Take in Assamese - Cinaz (Tripada) ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCinaz (Tripada)-ৰ উপাদানসমূহ - Cinaz (Tripada) Active Ingredients in Assamese - Cinaz (Tripada)-ar upadaansamuh\nCinaz (Tripada) ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Cinaz (Tripada) Side Effects in Assamese - Cinaz (Tripada) ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Cinaz (Tripada) ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nCinaz (Tripada) সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Cinaz (Tripada) Related Warnings in Assamese - Cinaz (Tripada) xonkranta xatarkatabanisamuh\nCinaz (Tripada)-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Cinaz (Tripada)এ মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক, আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Cinaz (Tripada) পুনৰাই গ্ৰহণ নকৰিব।\nCinaz (Tripada)-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nCinaz (Tripada) এ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক, আৰু আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ গ্ৰহণ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nবৃক্কত Cinaz (Tripada) কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্ক ৰ বাবে Cinaz (Tripada) কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nযকৃতত Cinaz (Tripada) কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nCinaz (Tripada)ৰ কলিজা ৰ ওপৰত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কেইটামান ঘটনাহে ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Cinaz (Tripada) ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় ৰ বাবে Cinaz (Tripada) সম্পূৰ্ণৰূপে সুৰক্ষিত।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Cinaz (Tripada)ৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Cinaz (Tripada) with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Cinaz (Tripada) ar gurutor kriya-pratikriya\nCinaz (Tripada) তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nCinaz (Tripada) মতভেদসমূহ - Cinaz (Tripada) Contraindications in Assamese - Cinaz (Tripada) nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Cinaz (Tripada) লোৱা অনুচিত যাতে -\nCinaz (Tripada) ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Cinaz (Tripada) in Assamese - Cinaz (Tripada) ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Cinaz (Tripada)-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Cinaz (Tripada) লোৱাটোৱে কোনো আসক্তিৰ সৃষ্টি নকৰে।\nনহয়, Cinaz (Tripada) লোৱাৰ পিছত, আপুনি গাড়ী চলাব নালাগে বা গধুৰ মেচিনপাতি চলাব নালাগে, কিয়নো আপোনাৰ টোপনি ভাৱ আহিব পাৰে।\nহয়, চিকিত্সা পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Cinaz (Tripada) লওক।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Cinaz (Tripada) ব্যৱহৃত নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Cinaz (Tripada) ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Cinaz (Tripada) Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Cinaz (Tripada) kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Cinaz (Tripada)ৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Cinaz (Tripada) লোৱাট নিৰাপদ।\nমদ আৰু Cinaz (Tripada)ৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nCinaz (Tripada) আৰু মদ একেলগে পান কৰাৰ ফলত আপোনাৰ দেহত গুৰুতৰ প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।\nCinaz (Tripada) ৰ অনুকল্প - Substitutes for Cinaz (Tripada) in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Cinaz (Tripada) লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Cinaz (Tripada) ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Cinaz (Tripada) সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Cinaz (Tripada) ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Cinaz (Tripada) সেৱন কৰে?


Encounter: পলায়নৰ চেষ্টা চলাওতে ড্ৰাগছ ব্যৱসায়ীলৈ আৰক্ষীৰ গুলীচালনা ! ভৰিত গুলী লাগিল ড্ৰাগছ বেপাৰী ফকিৰ আলীৰ...– News18 assam\nবিশ্বনাথ চাৰিআলিত পলায়নৰ চেষ্টা চলাওতে ড্ৰাগছ ব্যৱসায়ীলৈ আৰক্ষীৰ গুলীচালনা ! ভৰিত গুলী লাগি আহত ড্ৰাগছ বেপাৰী ফকিৰ আলী...\nবিশ্বনাথ চাৰিআলিত (Biswanath Chariali) শুক্ৰবাৰে নিশা পুনৰ এনকাউন্টাৰৰ (Encounter) ঘটনা ৷ নিশা ১.৩০ বজাত আৰক্ষীৰ গুলীত গুলিবিদ্ধ হৈছে ফকিৰ আলী নামৰ ড্ৰাগছ পেডলাৰ ৷ ভৰিত গুলী লাগিছে ফকিৰ আলীৰ ৷\nLast Updated : December 18, 2021, 10:17 IST\nবিশ্বনাথ চাৰিআলিত (Biswanath Chariali) শুক্ৰবাৰে নিশা পুনৰ এনকাউন্টাৰৰ (Encounter) ঘটনা সংঘটিত হৈছে ৷ ড্ৰাগছ পেডলাৰক এনকাউন্টাৰ কৰিলে আৰক্ষীয়ে ৷ নিশা ১.৩০ বজাত আৰক্ষীৰ গুলীত গুলিবিদ্ধ হৈছে ফকিৰ আলী নামৰ ড্ৰাগছ পেডলাৰ ৷ ভৰিত গুলী লাগিছে ফকিৰ আলীৰ ৷\nফকিৰ আলীৰ ঘৰ দৰং জিলাৰ দলগাঁৱত ৷ ইতিমধ্যে তেজপুৰ মেডিকেল কলেজত ভৰ্তি কৰা হৈছে ফকিৰ আলীক ৷ ড্ৰাগছৰ বিৰুদ্ধে অভিযান চলাবলৈ যাওতে সংঘটিত হৈছে এই ঘটনা ৷ উল্লেখ্য যে বিশ্বনাথত ড্ৰাগছৰ বিৰুদ্ধে অভিযান অব্যাহত ৰাখিছে বিশ্বনাথ আৰক্ষীয়ে । বিশ্বনাথ জিলাৰ অতিৰিক্ত আৰক্ষী অধীক্ষক কুলেন্দ্ৰ নাথ ডেকা, উপ আৰক্ষী অধীক্ষক জয়ন্ত বৰুৱা আৰু বিশ্বনাথ চাৰিআলি আৰক্ষী থানাৰ ভাৰপ্ৰাপ্ত আৰক্ষী বিষয়া সঞ্জীত কুমাৰ ৰয়ৰ নেতৃত্বত যোৱা এক আৰক্ষীৰ অভিযানকাৰী দলে গোপন সূত্ৰৰ পম খেদি শুক্ৰবাৰে বিয়লি ৩ বজাত বিশ্বনাথ চাৰিআলিস্থিত অসম ৰাজ্যিক পৰিবহন নিগমৰ চৌহদত ড্ৰাগছ সহ দৰং জিলাৰ দলগাৱৰ ফকিৰ আলী আৰু মংগলদৈৰ ইনামুল হকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰিছিল ৷ ধৃত দুয়োগৰাকীৰ পৰা লগতে জব্দ কৰিছিল ১৬ টা কন্টেইনাৰত ১৮২ গ্ৰাম ব্ৰাউন চুগাৰ আৰু নগদ ১.৫৯ লাখ টকা ৷ i20 গাড়ী লৈ আহিছিল ড্ৰাগছ সৰবৰাহকাৰী এই দলটো ৷ আৰক্ষীয়ে তিনিটা মোবাইল ফোন আৰু বিভিন্ন নথিপত্ৰ উদ্ধাৰ কৰাৰ লগতে আই টুৱেন্টি গাড়ীখনো (এ এছ ০৭ এম ৮৯২২) জব্দ কৰিছে৷ ব্যক্তি দুজনক ৰাজ্যিক পৰিবহন নিগমৰ চৌহদৰ হোটেলত ভাত খাই থকা অৱস্থাত আৰক্ষীয়ে অভিযান চলায় কৰায়ত্ত কৰে । আৰক্ষীয়ে ফকিৰ আৰু ইনামূলক জিম্মাত ৰাখি জেৰা চলাই ড্ৰাগছৰ ঘাটি বিচাৰি নিশা যাওতেই সংঘটিত হৈছে এই এনকাউন্টাৰৰ ঘটনা ৷ পলায়নৰ চেষ্টা চলাওতেই আৰক্ষীয়ে ভৰিত গুলীয়াই আহত কৰে ফকিৰ আলীক ৷\nFirst published: December 18, 2021, 10:17 IST\nBiswanath CharialiDrugs PeddlerDrugs seized


২ রাজাবলি5- पवित्र बाइबिल [ইণ্ডিয়ান ৰিভাইচ ভাৰচন] - (২রাজ 5)\n২ রাজাবলি 5\nঅৰামৰ ৰজাৰ সেনাপতিজনৰ নাম আছিল নামান। তেওঁ এজন সাহসী, পৰাক্ৰমী বীৰ আছিল আৰু তেওঁৰ যোগেদিয়েই যিহোৱাই অৰামীয়া সৈন্যৰ ওপৰত জয়ী হৈছিল। সেয়ে, ৰজাৰ ওচৰত তেওঁ এজন অতি মহান আৰু শ্রদ্ধাৰ ব্যক্তি আছিল। কিন্তু তেওঁ এজন কুষ্ঠৰোগীও আছিল।\nএবাৰ অৰামীয়া সৈন্যৰ দলে ইস্রায়েলক আক্রমণ কৰিবলৈ ওলাই যাওঁতে, ইস্ৰায়েল দেশৰ পৰা এজনী সৰু ছোৱালী তুলি লৈ আহিছিল; তাই নামানৰ ভাৰ্য্যাৰ সেৱা কৰিছিল।\nছোৱালীজনীয়ে নামানৰ ভার্য্যাক ক’লে, “মোৰ ইচ্ছা, প্ৰভুৱে যদি চমৰিয়াত থকা ভাববাদীক সাক্ষাৎ কৰে, বৰ ভাল হয়! তেওঁ নিশ্চয়ে প্রভুক কুষ্ঠ ৰোগৰ পৰা সুস্থ কৰিব।”\nতেতিয়া ইস্ৰায়েল দেশৰ পৰা অনা ছোৱালীজনীয়ে কোৱা সকলো কথা নামানে গৈ ৰজাক জনালে।\n“তেন্তে তুমি এতিয়াই যোৱাগৈ, ইস্ৰায়েলৰ ৰজালৈ মই এখন পত্ৰ পঠাই দিম,” অৰামৰ ৰজাই ক’লে। তেতিয়া নামানে নিজৰ লগত দহ কিক্কৰ ৰূপ, ছয় হাজাৰটা সোণৰ টুকুৰা আৰু দহ যোৰ পিন্ধা কাপোৰ লৈ ইস্রায়েললৈ যাত্ৰা কৰিলে।\nলগত ইস্ৰায়েলৰ ৰজালৈ লিখা পত্ৰখনো তেওঁ ল’লে; ৰজালৈ নিয়া পত্র খনত লিখা আছিল, “এই পত্রৰে সৈতে মই মোৰ সেৱক নামানৰ কুষ্ঠৰোগ সুস্থ হ’বৰ কাৰণে তেওঁক আপোনাৰ ওচৰলৈ পঠাইছো।”\nইস্ৰায়েলৰ ৰজাই সেই পত্ৰ পঢ়ি বেজাৰতে নিজৰ কাপোৰ ফালি ক’লে, “মই জানো ঈশ্বৰ? মোৰ জানো কাৰোবাৰ মৃত্যু আৰু জীৱনৰ ওপৰত হাত আছে। কিয় এই লোকজনে এজন মানুহৰ কুষ্ঠ ৰোগ সুস্থ কৰাৰ বাবে তেওঁক মোৰ ওচৰলৈ পঠাইছে? ইয়াতে বুজা গৈছে যে, তেওঁ মোৰ লগত কাজিয়া আৰম্ভ কৰিবলৈহে ছল কৰিছে।”\nযেতিয়া ইস্ৰায়েলৰ ৰজাই নিজৰ কাপোৰ ফলা কথা ঈশ্বৰৰ লোক ইলীচাই শুনিলে, তেওঁ ৰজাৰ ওচৰলৈ এই বার্তা পঠালে, “আপুনি কিয় আপোনাৰ বস্ত্ৰ ফালিলে? সেই মানুহক মোৰ ওচৰলৈ আহিব দিয়ক; তাতে তেওঁ জানিব যে ইস্ৰায়েলৰ মাজত এজন ভাববাদী আছে।”\nসেয়ে, নামানে নিজৰ ঘোঁৰা আৰু ৰথবোৰৰে সৈতে আহি, ইলীচাৰ ঘৰৰ দুৱাৰমুখত থিয় হ’ল।\nইলীচাই এজন লোকৰ দ্বাৰাই তেওঁৰ ওচৰলৈ এই বার্তা কৈ পঠালে, “আপুনি যাওঁক আৰু যৰ্দ্দন নদীত সাতবাৰ জোবোৰা মাৰক, তাতে আপোনাৰ গাৰ মঙহ পূর্বৰ দৰে হৈ পৰিব আৰু আপুনি শুচি হ’ব।”\nতেতিয়া নামান তাৰ পৰা খং উঠি গুচি গ’ল আৰু তেওঁ ক’লে, “চোৱাছোন, মই ভাবিছিলোঁ, তেওঁ অৱশ্যেই ওলাই আহি মোৰ ওচৰত থিয় হ’ব আৰু নিজৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ নামেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰিব, ৰোগৰ ঠাইত হাত বুলাই মোৰ কুষ্ঠ ৰোগ সুস্থ কৰিব।\nইস্ৰায়েলৰ সকলো নদীতকৈ জানো দম্মেচকৰ অবানা আৰু ফাৰ্পৰ নদী উত্তম নহয়? মই জানো সেইবোৰত গা ধুই শুচি হ’ব নোৱাৰিম?” এই বুলি তেওঁ প্রচণ্ড খঙেৰে সৈতে ঘূৰি গুচি গ’ল।\nতেতিয়া দাসবোৰে তেওঁৰ ওচৰ চাপি আহি নিবেদন কৰি ক’লে, “হে মোৰ পিতৃ, ভাববাদীজনে আপোনাক কোনো কষ্টৰ কাম কৰিবলৈ দিয়া হ’লে, আপুনি জানো তাক নকৰিলেহেঁতেন? তেন্তে কিনো ডাঙৰ কথা, তেওঁ কেৱল কৈছে যে, ‘জোবোৰা মাৰি শুচি হোৱা’; সেয়ে আপুনি তাক কৰা উচিত।”\nতেতিয়া নামানে ঈশ্বৰৰ লোকৰ কথা অনুসাৰে যৰ্দ্দন নদীত নামি গৈ সাত বাৰ ডুব মাৰিলে আৰু তেতিয়াই তেওঁৰ দেহ পূর্বৰ দৰে শুচি হ’ল। একেবাৰে সৰু ল’ৰাৰ দৰে তেওঁৰ গাৰ ছাল পৰিস্কাৰ হ’ল।\nনামান আৰু তেওঁৰ সকলো সঙ্গী তেতিয়া ঈশ্বৰৰ লোকৰ ওচৰলৈ উভটি আহিল। ইলীচাৰ সন্মুখত থিয় হৈ ক’লে, “মই এতিয়া জানিলোঁ যে, ইস্রায়েলৰ বাহিৰে গোটেই পৃথিৱীতে আৰু ক’তো ঈশ্বৰ নাই। গতিকে এতিয়া অনুগ্রহ কৰি, আপোনাৰ এই দাসৰ পৰা এটি উপহাৰ গ্ৰহণ কৰক।”\nইলীচাই ক’লে, “মই যি জনাৰ সাক্ষাতে থিয় হৈ আছোঁ, সেই জীৱনময় যিহোৱাৰ শপত, মই একোকে গ্ৰহণ নকৰোঁ।” নামানে উপহাৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ তেওঁক বহুবাৰ অনুনয়-বিনয় কৰাতো তেওঁ মান্তি নহ’ল।\nনামানে ক’লে, “আপুনি যদি ইয়াক নলয়, তেন্তে অন্ততঃ মোক ইস্রায়েলৰ পৰা দুটা খছৰে বোজা কৰিব পৰাকৈ মাটি আপোনাৰ এই দাসক দিয়ক; কিয়নো এতিয়াৰ পৰা মই যিহোৱাৰ বাহিৰে কোনো ইতৰ দেৱতালৈ হোমবলি বা বলি উৎসর্গ নকৰিম।\nকিন্তু, এটা বিষয়ত যেন যিহোৱাই আপোনাৰ এই দাসক ক্ষমা কৰে; মোৰ ৰজাই যেতিয়া সেৱা কৰিবৰ অৰ্থে ৰিম্মোনৰ মন্দিৰলৈ যায় আৰু তেওঁ মোৰ হাতৰ সাহার্যত নির্ভৰ কৰে, সেই সময়ত মই নিজেও ৰিম্মোন দেৱতাৰ গৃহত মূৰ দোৱাঁব লগা হয়; তেতিয়া এই ক্ষেত্রত যিহোৱাই আপোনাৰ দাসক ক্ষমা কৰক।”\nইলীচাই তেওঁক ক’লে, “শান্তি মনেৰে যোৱা।” তেতিয়া তেওঁ ইলীচাৰ ওচৰৰ পৰা গুছি গ’ল।\nনামান তেওঁৰ ওচৰৰ পৰা কিছু দূৰ যোৱাৰ পাছতে ঈশ্বৰৰ লোক ইলীচাৰ দাস গেহজীয়ে নিজৰ মনতে ক’লে, “সেই অৰামীয়া নামানে অনা উপহাৰবোৰ গ্রহণ নকৰি মোৰ প্ৰভুৱে তেওঁক এনেয়ে এৰি দিলে! জীৱিত যিহোৱাৰ শপত, মই তেওঁৰ পাছে পাছে লৰি গৈ তেওঁৰ পৰা কিছু কিছু লওঁগৈ!”\nএইবুলি গেহজীয়ে নামানৰ পাছে পাছে ল’ৰি গ’ল। নামানে গেহজীক তেওঁৰ ফালে লৰি অহা দেখি তেওঁৰ লগত সাক্ষাৎ হ’বলৈ ৰথৰ পৰা নামি সুধিলে, “কি, সকলোবোৰ ঠিকে আছেনে?”\nগেহজীয়ে ক’লে, “সকলো ঠিকেই আছে। কিন্তু মোৰ প্ৰভুৱে এই কথা ক’বলৈ মোক পঠালে যে, ‘ইফ্ৰয়িমৰ পাহাৰীয়া অঞ্চলৰ পৰা শিষ্য ভাববাদীসকলৰ দুজন যুৱক এতিয়াই মোৰ কাষলৈ আহিল; সেয়ে অনুগ্রহ কৰি, তেওঁলোকৰ বাবে এক কিক্কৰ ৰূপ আৰু দুযোৰ কাপোৰ দিয়ক।’”\nতাতে নামানে ক’লে, “আপুনি যদি দুই কিক্কৰ লয়, তাতো মই অতি সুখী হ’ম।” এই বুলি নামানে দুযোৰ কাপোৰ আৰু দুটা বস্তাত দুই কিক্কৰ ৰূপ বান্ধি নিজৰ দুজন দাসক কঢ়িয়াই নিবলৈ দিলে; তেওঁলোকে সেইবোৰ লৈ গেহজীৰ আগে আগে গ’ল।\nপাছত পাহাৰৰ কাষ গৈ পোৱাত, তেওঁ দাসবোৰৰ পৰা সেই ৰূপৰ বস্তাবোৰ ল’লে আৰু ঘৰৰ ভিতৰত লুকুৱাই থৈ দাস দুজনক বিদায় দিলে। তেতিয়া তেওঁলোক গুচি গ’ল।\nতাৰ পাছত তেওঁ ভিতৰলৈ গৈ নিজৰ প্ৰভুৰ সন্মুখত থিয় হ’ল। তেতিয়া ইলীচাই তেওঁক সুধিলে, “গেহজী, তুমি ক’ৰ পৰা আহিলা?” তেওঁ উত্তৰ দিলে, “আপোনাৰ দাস ক’লৈকো যোৱা নাই।”\nকিন্তু ইলীচাই তেওঁক ক’লে, “সেই মানুহজনে যেতিয়া তোমাৰ লগত সাক্ষাৎ কৰিবলৈ নিজৰ ৰথৰ পৰা নামিছিল, তেতিয়া মোৰ অন্তৰ জানো তোমাৰ লগত যোৱা নাছিল? ধন, কাপোৰ-কানি, জিত গছৰ বাৰী, দ্ৰাক্ষাবাৰী, মেৰ-ছাগ, গৰু আৰু দাস-দাসী লোৱাৰ এইটো জানো সময়?\nএই হেতুকে নামানৰ কুষ্ঠৰোগ তোমাৰ আৰু তোমাৰ বংশধৰ সকলৰ মাজত চিৰকাল লাগি থাকিব।” তেতিয়া গেহজী ইলীচাৰ সন্মুখৰ পৰা গুছি গ’ল আৰু তেওঁৰ গাৰ ছাল হিমৰ নিচিনা বগা কুষ্ঠৰোগ হ’ল।\n২ রাজাবলি 5:1\n২ রাজাবলি 5:2\n২ রাজাবলি 5:3\n২ রাজাবলি 5:4\n২ রাজাবলি 5:5\n২ রাজাবলি 5:6\n২ রাজাবলি 5:7\n২ রাজাবলি 5:8\n২ রাজাবলি 5:9\n২ রাজাবলি 5:10\n২ রাজাবলি 5:11\n২ রাজাবলি 5:12\n২ রাজাবলি 5:13\n২ রাজাবলি 5:14\n২ রাজাবলি 5:15\n২ রাজাবলি 5:16\n২ রাজাবলি 5:17\n২ রাজাবলি 5:18\n২ রাজাবলি 5:19\n২ রাজাবলি 5:20\n২ রাজাবলি 5:21\n২ রাজাবলি 5:22\n২ রাজাবলি 5:23\n২ রাজাবলি 5:24\n২ রাজাবলি 5:25\n২ রাজাবলি 5:26\n২ রাজাবলি 5:27


Ceruvin in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Ceruvin ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nCERUVIN 150MG TABLET 4S - ₹56\nCeruvin ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Ceruvin Price and Pack Size in Assamese - Ceruvin ar mulya aaru pakor size\nCeruvin की जानकारी\nCeruvin ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Ceruvin Benefits & Uses in Assamese- Ceruvin ar laabh aaru byavaharsamuh\nCeruvin ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Ceruvin Dosage & How to Take in Assamese - Ceruvin ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCeruvin ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Ceruvin Side Effects in Assamese- Ceruvin ar parshwakriyasamuh\nCeruvin সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Ceruvin Related Warnings in Assamese- Ceruvin xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Ceruvinৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Ceruvin with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Ceruvin ar gurutor kriya-pratikriya\nCeruvin মতভেদসমূহ- Ceruvin Contraindications in Assamese- Ceruvin nishedhsamuh\nCeruvin ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Ceruvin in Assamese- Ceruvin ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Ceruvin ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Ceruvin Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Ceruvin kriya-pratikriya\nCeruvin ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Ceruvin Benefits & Uses in Assamese - Ceruvin ar laabh aaru byavaharsamuh\nCeruvin তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nCeruvin ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Ceruvin Dosage & How to Take in Assamese - Ceruvin ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCeruvin-ৰ উপাদানসমূহ - Ceruvin Active Ingredients in Assamese - Ceruvin-ar upadaansamuh\nCeruvin ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Ceruvin Side Effects in Assamese - Ceruvin ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Ceruvin ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nCeruvin সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Ceruvin Related Warnings in Assamese - Ceruvin xonkranta xatarkatabanisamuh\nCeruvin-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Ceruvinএ মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক, আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Ceruvin পুনৰাই গ্ৰহণ নকৰিব।\nCeruvin-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাই Ceruvin সেৱন কৰিব পাৰে। ইয়াৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰায় নাই বুলিলেই হয়।\nবৃক্কত Ceruvin কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nCeruvinৰ বৃক্ক ৰ ওপৰত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কেইটামান ঘটনাহে ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে।\nযকৃতত Ceruvin কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nCeruvinএ কলিজাত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Ceruvin ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nCeruvinৰ হৃদয় ৰ ওপৰত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Ceruvinৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Ceruvin with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Ceruvin ar gurutor kriya-pratikriya\nCeruvin তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nCeruvin মতভেদসমূহ - Ceruvin Contraindications in Assamese - Ceruvin nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Ceruvin লোৱা অনুচিত যাতে -\nCeruvin ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Ceruvin in Assamese - Ceruvin ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Ceruvin-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Ceruvin লোৱাটোৱে কোনো আসক্তিৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, আপুনি আৰামত মেচিনেৰী চলাব পাৰে বা বাহন চলাব পাৰে, যিহেতু Ceruvin লোৱাৰ পিছত ই আপোনাৰ টোপনি ভাৱ নানে।\nহয়, চিকিত্সা পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Ceruvin লওক।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Ceruvin ব্যৱহৃত নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Ceruvin ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Ceruvin Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Ceruvin kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Ceruvinৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nকেতবোৰ খাদ্যৰ সৈতে সেৱনৰ ফলত Ceruvinয়ে প্ৰভাৱ দেখুওৱাত পলম কৰিব পাৰে। এইবিষয়ে আপোনাৰ ডাক্তৰৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক।\nমদ আৰু Ceruvinৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nCeruvin আৰু মদৰ প্ৰতিক্ৰিয়া সন্দৰ্ভত এতিয়ালৈ কোনো তথ্য উপলব্ধ নহয় কিয়নো এই বিষয়ত এতিয়ালৈ গৱেষণা হোৱা নাই।\nCeruvin ৰ অনুকল্প - Substitutes for Ceruvin in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Ceruvin লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Ceruvin ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Ceruvin সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Ceruvin ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Ceruvin সেৱন কৰে?


সিদ্ধান্ত (মল্লিকা শৰ্মা) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nদৰ্জাখন খোলোতেই চকুত চকু পৰিছিল৷ বগা চেলোৱাৰ কামিজ জোৰেৰে প্ৰসাধনবিহীন মুখখন, আসঃ ইমান উজ্জ্বল…\nৰিদিপৰ বিয়া পাতিব বুলি শুনাৰে পৰা বিয়াৰ বয়সৰ ছোৱালী থকা মাককেইগৰাকীৰ গাত তৎ নাই৷ ন’হবনো কিয়, বিদেশত কৰ্মৰত ৰিদিপৰ বংশ, পৰিয়াল, ঘৰ সকলো ভাল৷ তাতে আকৌ একমাত্ৰ ল’ৰা৷ বায়েক এজনী আছে তাইৰো বিয়া হৈ গৈছে৷ এইখন ঘৰলৈ ছোৱালী দিব পাৰিলে মহাৰাণীৰ দৰে থাকিব পাৰিব৷\nএইকেইদিন ঘৰলৈ অহা প্ৰতিজন মানুহৰ মুখত কেৱল ছোৱালীৰ কথা৷ ৰিদিপৰ হাঁহি উঠে মানুহবোৰৰ তৎপৰতা দেখি৷ তথাপি সি মাক দেউতাকৰ ওপৰতে সকলো এৰি দিছে৷ বহুতে ভাবিছিল বিদেশত থকা ল’ৰাই তাৰে ছোৱালী নিজে পচন্দ নকৰি ইয়ালৈ আহিবনে! হওঁতে তাৰ কাকোৱেই ভাল নলগা ধৰণৰ নহয় কথাটো৷ পিছে মাক দেউতাকৰ একান্ত বাধ্য ল’ৰা সি জানে, মাকৰ যে নিজৰ পচন্দৰ ছোৱালীৰ লগত তাৰ বিয়াখন ধুম ধামেৰে পাতিবলৈ কিমান হেঁপাহ …\nবহুতো খা খবৰৰ শেষত, ৰিদিপহঁত, মাহীয়েকে খবৰ দিয়া ছোৱালী এজনী চাবলৈ গ’ল আজি৷ মাক, দেউতাক আৰু দুজনী ছোৱালীৰে সৰুকৈ পৰিয়ালটো৷ সৰুজনী পৰী, বায়েক নীৰাৰ বিয়া হৈছিল যদিও এবছৰ আগতে গিৰিয়েকক হেৰুৱাবলগীয়া হ’ল৷ শহুৰেকৰ ঘৰৰ লগত সম্পৰ্ক ভালে আছে যদিও তাই মাকৰ ঘৰতেই থাকে৷\nপৰী অপূৰ্ব সুন্দৰী, তাইক দেখিলে আপত্তি কৰাৰ কোনো কথাই নাহে৷ মাকহঁতৰো ফটোত দেখিয়েই ছোৱালীজনী পচন্দ হৈছিল৷ এক কথাত দুয়োখন ঘৰৰে সম্পূৰ্ণ মত আছে৷ পিছে ৰিদিপৰহে জানো কি হ’ল৷ অকলে দুয়োকে কথা পাতিব দিয়াৰ পিছত মত সোধাত, “ভাবিবলৈ অলপ সময় লাগে“ বুলি মাকক ক’লে৷ সকলো আচৰিত হ’ল, এনে দীপলিপ ছোৱালীজনীৰ কথা আৰু কি বা ভাবিবলগীয়া আছে!\nঘৰলৈ আহিহে আচল কথাটো ক’লে সি৷ পৰীৰ লগত কথা পাতি সি জানিব পাৰিছিল যে, পৰীৰ বিয়াত অলপো মত নাই৷ বিদেশত থকাৰ কথা যে তাই ভাবিবও নোৱাৰে৷ আনহাতে তাই মনে প্ৰাণে ভালপায় কাৰোবাক, যিয়ে তাইক কথাও দি থৈছে৷ মাক দেউতাকৰ ইচ্ছাৰ মান ৰাখিহে তাই এনেদৰে সিহঁতৰ সন্মুখত ওলাইছে৷ বায়েকক লৈ আগৰে পৰাই তেওঁলোক দুখী, তাতে যদি তাইও এইবোৰ কয়, তেওঁলোকৰ চিন্তা দুগুণ বাঢ়িব৷ সেয়ে কথাখিনি তাক কৈ দিম বুলি আগৰেপৰাই ভাবি থৈছিল তাই৷ এতিয়া সিদ্ধান্ত তাৰ…৷ একো লুক ঢাক নাৰাখি তাই কোৱা কথাখিনি মাক দেউতাকক জনালে ৰিদিপে৷ তাৰ মাক দেউতাকে কথাখিনি শুনাৰ পিছত অলপ হতাশ হ’ল যদিও এককথাত ভালো পালে, কথাখিনি যে বিয়া ঠিক হোৱাৰ আগতে জানিলে বহুত ভাল হ’ল৷ ক’ব গ’লে, পৰীৰ ওচৰত কৃতজ্ঞ হ’ল৷ এতিয়া আৰু সিদ্ধান্ত ল’বলৈ কি আছে, তেওঁলোকক আচল কথাটো ক’ব লাগিব, গতিকে কালিলৈ ৰাতিপুৱাই দেউতাকে ফোনত জনাব৷\nৰাতিপুৱা সেইখন ঘৰৰ লগত শেষবাৰৰ বাবে কথা পাতিব দেউতাকে, কথাটোত সি সন্তুষ্ট হ’ব পৰা নাই কিয়? চকু মুদিলেই বগা চেলোৱাৰ জোৰেৰে প্ৰসাধনবিহীন মুখখন আৰু শান্ত চকুযুৰি সন্মুখত আহি পৰে৷ আচৰিত, মাত্ৰ এদিনৰ চিনাকিতে এনেকুৱা আগতে কাৰো লগতেই হোৱা মনত নপৰে তাৰ৷ গোটেই ৰাতি ৰিদিপৰ মনত আন এটা কথাই খেলিমেলি লগাই থাকিল৷ প্ৰথম দৃষ্টিতে ভাল লাগি গৈছিল তাৰ নীৰাক৷ শান্ত, সৰল ছোৱালীজনী, বয়সত তাতকৈ দুবছৰ মানৰ সৰুহে হ’ব৷ সি দেখিছিল, তাইৰ চকুত ভৰি থকা বিষাদ৷ বিধৱা হ’ল বুলিয়েই তাইৰ জানো একো হেঁপাহ নাই? তাইৰ এতিয়া জীৱন ৰঙীন কৰাৰ বয়স৷ এই বয়সতে উকা হৈ থাকিবলগীয়া হৈছে, কিহৰ দোষত? এজন মানুহৰ অবৰ্তমানত আন এজনৰ এইদৰে শেষ হৈ যাব নেকি জীৱন? কিমান চাগে হেঁপাহ আছে, যিবোৰ তাই নিজৰ মনটোতে বন্দী কৰি ৰাখিবলগীয়া হৈছে, সমাজৰ ভয়ত…\nবহু চিন্তা ভাৱনাৰ অন্তত, এই মুহূৰ্তত সি সঠিক সিদ্ধান্তটোত উপনীত হৈছেগৈ৷ মাক- দেউতাকক পুৱাই তাৰ মনৰ কথা জনাব, তাৰ বিশ্বাস সমাজৰ অযুক্তিকৰ নিয়মবোৰ নমনা, সকলোৰে ভাল চিন্তা কৰা মাক-দেউতাকে তাৰ কথাত আপত্তি নকৰে৷ আপত্তি কৰিলেও সি বুজাব পাৰিব৷ বাকীখিনি তাৰ ভাগ্যই নিৰ্ধাৰণ কৰিব৷ তাৰ ফালৰ পৰা চেষ্টাৰ অকণো ত্ৰুটি নাৰাখে সি৷ বিশ্বাস, হৃদয়ৰ এই নিঃস্বাৰ্থ সিদ্ধান্ত কেতিয়াও ভুল হ’ব নোৱাৰে…৷\nঘিলামৰীয়ানী নমৰে – অনুপমা বৰগোহাঁই


আং চান চ্যু কি - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nআং চান চ্যু কি (ডিচেম্বৰ ২০১১)\n১৯ জুন, ১৯৪৫ (৭৬ বছৰ)\nচেক্ৰেটৰী ক্লিন্তনে আং চান চ্যু কিক সাক্ষ্যাত কৰিছে\nআং চান চ্যু কি (ইংৰাজী: Aung San Suu Kyi; জন্ম: ১৯ জুন ১৯৪৫) হৈছে এগৰাকী ম্যানমাৰৰ ৰাজনীতিজ্ঞ, কূটনীতিজ্ঞ, লেখক আৰু ১৯৯১ চনৰ শান্তিৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী মহিলা যিয়ে ২০১৬-২০২১ লৈকে ম্যানমাৰৰ ৰাজ্য পৰিষদৰ (প্ৰধান মন্ত্ৰীৰ সমতুল্য) আৰু বৈদেশীক নীতিৰ মন্ত্ৰিত্ব পদৰ দায়িত্বভাৰ লৈ আছিল। এওঁ ২০১১ চনত নেশ্যনেল জাতীয় গণতন্ত্ৰৰ সন্থা (লিগ ফৰ ডেমক্ৰেচী)ৰ সভানেত্ৰীৰ দ্বায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ১৯৮৮ৰ পৰা ২০১১ চনলৈ সাধাৰণ সম্পাদিকাও আছিল। ২০১০ ৰ দশকত এওঁ ম্যানমাৰৰ জুনতা প্ৰশাসনৰ পৰা আংশিক গণতন্ত্ৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা অৱলম্বন কৰিছিল। আধুনিক ম্যানমাৰ জাতীয় জনক আং-চান আৰু খিন কি ৰ কনিষ্ঠ কন্যা আং চান চ্যু কিৰ জনম হৈছিল ইংৰাজ শাসনাধিষ্ট ব্ৰহ্মদেশ (বৰ্তমানৰ ম্যানমাৰ)-ৰ ৰেংগুনত। ১৯৬৪ চনত দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয় আৰু ১৯৬৪ চনত অক্সফ'ৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয় পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰি তেওঁ জাতীয় সংঘত তিনি বছৰ কাম কৰিছে। তেওঁ ১৯৭২ চনত মাইকেল এৰিচ্ নামৰ এজন যুৱকক বিয়া কৰায় আৰু দুটি সন্তান জন্ম দিয়ে। ১৯৮৮ চনৰ ৮ আগষ্টত হোৱা ৮৮৮৮ বিদ্ৰোহত আং চান চ্যু কিয়ে যথেষ্ট প্ৰসিদ্ধি অৰ্জন কৰে আৰু এন এল ডি ৰ সাধাৰণ সম্পাদিকা হয়, যিটো তেখেতে বহুতো অৱসৰ প্ৰাপ্ত সেনা কৰ্মকৰতাসকলৰ সহযোগত গঠন কৰে, যিসকলে জুনতা প্ৰশাসনক সমালোচনা কৰিছিল। ১৯৯০ চনৰ নিৰ্বাচনত এন এল ডি য়ে সংসদৰ ৮১% আসন পাবলৈ সমৰ্থ হৈছিল, কিন্তু ফলাফল বাটিল কৰা হয় কাৰণ সামৰিক চৰকাৰে (ৰাজ্য শান্তি আৰু উন্নয়ন কাউন্সিলে, এচ পি ডি চি) ক্ষমতা হস্তান্তৰ কৰাত অস্বীকাৰ কৰিলে আৰু যাৰ ফলত আন্তৰ্জাতিকভাৱে সকলোতে তল ওপৰ লাগি পৰে।\nআং চান চ্যু কি ক নিৰ্বাচনৰ আগে আগে আতক কৰা হৈছিল আৰু ১৯৮৯ চনৰ পৰা ২০১০ লৈ ২১বছৰৰ মাজত ১৫ বছৰ এওঁ গৃহবন্দী হৈ থাকিবলগীয়া হৈছিল। এওঁ বিশ্বৰ এজন অন্যত্বম শীৰ্ষস্থানীয় ৰাজনৈতিক বন্দী আছিল। ১৯৯৯ চনত, টাইম আলোচনীখনে এওঁক এজন 'গান্ধীৰ সন্তান' আৰু অহিংসাৰ আধ্যাত্মিক উতৰাধিকাৰী হিচাবে নামকৰণ কৰিছে। ২০০৩ চনত হোৱা ডিপায়িন গুপ্তহত্যাৰ সময়ত জাতীয় গণতন্ত্ৰৰ সন্থা (এন এল ডি) ৰ লগত থকা ৭০জন লোক নিহত হয় যদিও এওঁ জীয়াই থাকিবলৈ সমৰ্থ হয়।\nআং চান চ্যু কি ৰ অন্য ব্ৰহ্মেশীয় লোকসকলৰ দৰে উপাধী নাই। এওঁৰ ক্ষেত্ৰত পৰিয়ালৰ তিনিজন মানুহৰ নামৰ পৰা এই নামটো আহিছে। 'আং চান' নামটো দেউতাকৰ নাম, 'চ্যু' নামটো দেউতাকৰ মাক আইতাকৰ আৰু 'কি' নামটো মাকৰ নাম 'খিন কি'-ৰ পৰা লোৱা।\n১৯৪৮ চনত লোৱা ফটো, খিন কি আৰু তেওঁৰ পৰিয়াল। তলত মজিয়াত বহি থকা সৰু ছোৱালীজনী হৈছে আং চান চ্যু কি\nআং চান চ্যু কি ৰ জন্ম হৈছিল ১৯৪৫ চনৰ ১৯ জুনত ব্ৰিটিছৰ তলত থকা ব্ৰহ্মদেশৰ ৰেঙ্গুনত (এতিয়াৰ য়াগন)।\n↑ Popham, Peter (April 2013). The Lady and the Peacock: The Life of Aung San Suu Kyi. New York, NY: The Experiment, LLC. p. 163. ISBN 978-1-61519-081-2\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=আং_চান_চ্যু_কি&oldid=301323"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ২৭ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২১ তাৰিখে ১৪:১৮ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


November 1, 2020 লটিঘটি\t8 Comments\n২০০৭ চনৰ জুন মাহ৷ আমি কেইজনমান বন্ধু অমৰনাথ যাত্ৰালৈ বুলি ওলালোঁ৷ তাৰে কেইমাহমানৰ পিছত মোৰ বিয়া। গতিকে বিয়াৰ আগতে ভগৱানৰ আশীৰ্বাদ লৈ আহোঁ, সেই ভাবি ওলালোঁ৷ গুৱাহাটীৰপৰা ৰেলেৰে জম্মু আৰু জম্মুৰপৰা গাড়ীৰে বালটাল৷ বালটালত নিশাটো কটাই পিছদিনা ৰাতিপুৱাই দুৰ্গম পাহাৰীয়া পথেৰে অমৰনাথ গুহালৈ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিলোঁ। অমৰনাথ দৰ্শন কৰি সেই নিশাটো তাৰেই অস্থায়ী তম্বুত কটালোঁ। (তাৰ স্থানীয় মানুহবোৰে অতি কম মূল্যত এনেকুৱা তম্বুত থকা খোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰে) পিছদিনা ৰাতিপুৱা আমি খোজকাঢ়িয়েই উভতি অহাৰ কথা পহেলগাম হৈ৷ কিন্তু হঠাত মোৰ শৰীৰটো অলপ বেয়া হোৱাত মই ঘোঁৰাত অহাৰ সিদ্ধান্ত ল’লোঁ৷ বাকীবোৰে খোজকাঢ়িয়েই পহেলগামলৈ নামি আহিব৷ ইতিমধ্যে আমাৰ সকলোৰে বস্তু বাহানিবোৰ পিত্থুৰ (যাত্ৰীসকলৰ বস্তু বাহানি কঢ়িওৱা লোক) হাতত গটাই দি তাৰ পৰিচয় পত্ৰ আৰু ফোন নম্বৰটো আমাৰ এজনে ল’লে৷ পহেলগাম আহি পোৱাৰ পিছত আমি থকা হোটেলখনৰ ঠিকনাটো দিলে সি তাত আমাৰ বয় বস্তুবোৰ দি যাম বুলি ক’লে৷ ময়ো ঘোঁৰাত উঠি পহেলগামলৈ যাত্ৰা কৰিলোঁ৷ আবেলিলৈ পহেলগাম পালোঁ৷ ঘোঁৰাৰ গৰাকীক পইচা দিবলৈ খোজোঁতেই মনত পৰিল যে মোৰ পাৰ্চ, মোবাইল ফোনকে আদি কৰি সকলো প্ৰয়োজনীয় বস্তু পিত্থুক দিয়া বেগটোৰ ভিতৰতে থাকি গ’ল৷ ভাগ্য ভাল পকেটত ৮০০ মান টকা আছিল, তাৰে ৬০০ টকা ঘোঁৰাৰ মালিকক দি ওচৰৰে হোটেল এখনত উঠিলোঁ৷ হোটেলৰ কাউণ্টাৰত এজনী প্ৰায় পঞ্চাশ বছৰীয়া ছোৱালী (মহিলা!) বহি আছিল৷ তেঁৱেই ৰূম এটা দেখুৱাই দিলে৷ (পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ হোটেলৰ মালিকৰ ভনীয়েক বুলি জানিব পাৰিলোঁ) এতিয়া হাতত আছে মাথো দুশ টকা, ইপিনে বেলেগকৈ কাপোৰ কানিও একো নাই৷ কি কৰা যায়! সেই টকাখিনিৰেই এখন লুংগী, হাৱাই চেণ্ডেল এযোৰ, চাবোন এটুকুৰা, টুথপেষ্ট আৰু ব্ৰাচ কিনিলোঁ৷ পকেটৰ পইচা শেষ৷ হোটেলৰ মেনু চাই যি মন যায় অৰ্ডাৰ দি খালোঁ। পইচাৰ কিহৰ চিন্তা, পিছদিনা লগৰবোৰ আহি পাবই৷ দ্বিতীয় দিনা হোটেলত ব্ৰেকফাষ্ট কৰিয়েই অমৰনাথৰপৰা নামি পহেলগামৰ যিটো পথত যাত্ৰীবোৰ উঠে তাত ৰৈ থাকিলোঁ৷ কিয়নো লগৰীয়াখিনিক যদি সেই এণ্ট্ৰি পইণ্টতে লগ নধৰোঁ তেতিয়াহ’লে গোটেই পহেলগামখনত সিহঁতক ক’ত বিচাৰি পাম? আনহাতে মোবাইলটোও বেগত, ইপিনে কোনো এজনৰ ফোন নম্বৰো মনত নাই৷ ৰৈ ৰৈ আবেলি হ’ল, সিহঁতৰ দেখাদেখি নাই৷ গোটেই দিনটো লঘোণে ভোকে পাৰ কৰিলোঁ৷ হোটেললৈ উভতি আহিয়েই কিবাকিবি খোৱাৰ অৰ্ডাৰ দিলোঁ৷ অলপ পিছতে হোটেল বয় এজনে আহি ক’লে যে মেনেজাৰে কিছু টকা এডভাঞ্চ হিচাপে দিবলৈ কৈছে৷ কি কৰা যায় এতিয়া? মেনেজাৰক ক’লোঁ আজি নিদিওঁ কাইলৈ দি দিম৷ নাই, তেওঁ নাচোৰবান্দা৷ আজিয়েই লাগে৷ মই পুনৰ ক’লোঁ আৰে ভাই কাইলৈ দিম, চিন্তা কৰিব নালাগে৷ ওহোঁ তেওঁ কোনোপধ্যেই নামানে৷ বুজি উঠিলোঁ, কিছুমান কাহিনী যে শুনো পইচা দিব নোৱাৰি হোটেলৰ বাচন ধোৱা, কাপোৰ ধোৱা, ৱেটাৰৰ দৰে কাম কৰিব লগা হোৱা বুলি, মোৰো চাগে কঁপালত সেইটোৱেই আছে৷ ইফালে লাঠিৰ কোবত পিঠি লাল কৰে বুলিহে ভয়৷ তাৰোপৰি কিমান দিনলৈ বা বাচন ধুবলগীয়াত পৰোঁ! মই মেনেজাৰক গোটেই ঘটনাটো ক’লোঁ৷ নাই তেওঁ নামানে৷ মই যেন বাহানাহে কৰিছোঁ৷ এনেতে সেই ছোৱালীজনী মানে ভনীয়েকজনী আহিল। তাইক মই গোটেই কথাখিনি ক’লোঁ। তাই মোৰ ফালে কিছু সময় চাই থাকি মেনেজাৰক ক’লে “ভইয়া মুঝে ইনপে য়কীন হে। ইয়ে ঝুঠ নহি বোলা”। মালিকৰ ভনীয়েকে কোৱাৰ পিছত তেওঁ যেন কিছু আশ্বস্ত হ’ল, কিন্তু পিছদিনা যদি পইচা দিব নোৱাৰোঁ কথা বেয়া হ’ব বুলি সকিয়নীও দিলে৷ মই ৰিচেপচন ৰূমলৈ আহি তাত থকা চোফাত অলপ বহিলোঁ। হঠাতে দেখিলোঁ চাহ একাপ ৱেইটাৰে আনিছে। মইতো চাহৰ অৰ্ডাৰ দিয়া নাই। ৱেইটাৰক ক’লোঁ। সি ক’লে যে মেডামে পঠিয়াইছে। এইবুলি মালিকৰ ভনীয়েকজনীক দেখুৱাই দিলে। তাই কাউণ্টাৰত বহি আছিল। মই চোৱাৰ লগে লগে হাঁহি মাৰি খাবলৈ ইঙ্গিত দিলে চকুৰে। আচৰিত, ককায়েকে পইচা নিদিলে কথা বেয়া হ’ব বুলি কৈছে আৰু ভনীয়েকে চাহ বিস্কুট পঠিয়াইছে। খাবলৈ ধৰিলোঁ আৰু এবাৰ ভনীয়েকৰ ফালে চাওঁতে দেখিলোঁ তাই মোৰ ফালে চাই আছে। চকুত চকু পৰাত আকৌ হাঁহিলোঁ। অলপ পিছত ইফালে সিফালে চাওঁতে দেখিলোঁ তাই মোৰ ফালে চায়েই আছে একে থিৰে। হে হৰি, কি কথা? ইফালে মোৰ চিন্তাত অৱস্থা নাই। ৰূমলৈ যোৱাই ভাল হ’ব বুলি ভাবি উঠোঁতে তেওঁ মোক মাতিলে কাউণ্টাৰলৈ। মই গ’লোঁ ভয়ে ভয়ে কিয় বা মাতিলে বুলি। নে আকৌ পইচা খোজে? কিন্তু নাই! তাই মোক ঘৰ ক’ত, কি চাকৰি কৰোঁ, ঘৰত কোন আছে সেইবোৰহে সুধিলে আৰু শেষত লাজ লাজকৈ বিয়া পতিছোঁনে নাই সুধিলে। মই নাই পতা বুলি কোৱাত তাই একদম নতুন কইনাৰ দৰে লাজ কৰি মোৰো বিয়া হোৱা নাই বুলি ক’লে। মই ইমান বয়সলৈ বিয়া নপতা বুলি ভবা নাছিলোঁ। মোৰ মুখেৰে ওলাই গ’ল কিয় বুলি? তাই একদম সলাজেৰে ক’লে যে মনে বিচৰামতে দৰা পোৱা নাই। বিচাৰি পালে হ’ব বুলি কৈ যিটো চাৱনি দিলে মোৰ বুকু চিৰিংকৈ মাৰিলে ভয়ত। হে ভগৱান, এইজনীয়ে মোৰ বিষয়ে একো ভবা নাইতো? নে সেইকাৰণে মোক আজি পইচা নিদিয়াকৈ থাকিবলৈ দিলে? ঘামি গ’লোঁ ভিতৰি। তাইৰ ওচৰৰপৰা বিদায় লৈ কোনোমতে ৰূমলৈ আহি দীঘলকৈ উশাহ ল’লোঁ৷\nপিছদিনা ৰাতিপুৱা আকৌ সেই এণ্ট্ৰি পইণ্টলৈ বুলি ওলালোঁ৷ দুপৰীয়া বাৰ বাজিল কোনো নাই, দুই বাজিল কাৰো দেখাদেখিয়েই নাই৷ লাহে লাহে কলিজা কঁপি আহিল৷ নে সিহঁতে মই নেদেখাকৈ ওলাই গ’ল, আকৌ যদি পহেলগামো এৰি গুচি গৈছে তেতিয়া মোৰ কি অৱস্থা হ’ব? তথাপিও আশা বান্ধি সন্মুখৰ পথটোৰ ফালে চাই থাকিলোঁ৷ হঠাতে এজন CRPF ৰ জোৱান আহি মই তাত কি কৰি আছোঁ সুধিলে৷ গম পালোঁ এইবাৰ যেন যমৰ পাল্লাত হে পৰিলোঁ৷ ফৰ্জি এনকাউণ্টাৰত হত্যা কৰি নিউজ চেনেলত অসমৰ সন্ত্ৰাসবাদীৰ কাশ্মীৰী উগ্ৰপন্থীৰ লগত যোগাযোগ বুলি হেড নিউজ বনাই দিব৷ জোৱানজনে মোক প্ৰায় টানি আনি এটা কোঠাত সুমুৱাই দিলে৷ তাত সিহঁতৰ অফিচাৰজন আছিল৷ জোৱানজনে অফিচাৰজনক মোক যে যোৱা দুদিন ধৰি একেটা ঠাইতে ৰৈ থকা দেখিছে সেইটো কথা ক’লে৷ তেওঁৰো সন্দেহ হ’ল৷ চকু দুটা ডাঙৰকৈ মেল খালে৷ মোৰ শৰীৰটো কিমান জোৰেৰে কঁপিছিল বৰ্ণনা কৰিব নোৱাৰিম৷ কঁপা কঁপা মাতেৰেই তেওঁক সকলো বিৱৰি ক’লোঁ৷ ওহোঁ কোনো পধ্যেই নামানে৷ লাঠিডাল এবাৰ হাতেৰে চুই মোক ধমক দি সঁচা কথা ক’বলৈ ক’লে৷ মই পুনৰ মা কামাখ্যা, জয় মাতা দি আদিকে ধৰি যিমান দেৱ দেৱীৰ নাম মনলৈ আহিছিল সকলোৰে নামত শপত খাই সঁচা কথাকেই কোৱা বুলি ক’লোঁ৷ এইবাৰ যেন তেওঁৰ বিশ্বাস জন্মিল৷ মোক এৰি দিলে৷ কিন্তু চিপাহীজনক নজৰ দি থাকিবলৈ ক’লে৷ আকৌ সেই আগৰ ঠাইত ঠিয় হৈ থাকিলোঁ৷ ইতিমধ্যে সন্ধিয়া হ’ল৷ আজিও লগ নাপালোঁ৷ কি হ’ব এতিয়া মোৰ? সেই সময়ত মোৰ হৃদপিণ্ডৰ শব্দ কিজানি কাষৰ মানুহেও শুনা পাইছিল৷ দুঃচিন্তাৰ মাজেৰেই হোটেললৈ খোজ ল’লোঁ৷ হোটেল পোৱাৰ লগে লগেই মেনেজাৰে সুধিলে লগৰবোৰক পালোনে নাই। মই নাইপোৱা বুলি কওঁতে তেওঁ ক’লে “অব ক্যা হ’গা”? উত্তৰ মই জানো, হয় পিঠি লাল, নহ’লে চাৰা জীৱন বাচন ধোৱা৷ নহ’লে আন এটা চিন্তায়ো খুলি খাইছিল৷ যদি মালিকৰ পঞ্চাশ বছৰীয়া ভনীয়েকৰ লগত বিয়া পাতি দি তাতেই ৰাখি থয়৷ এইজনীৰ লগত কেনেকৈ সংসাৰ কৰিম? ইফালে ঘৰত ঠিক কৰি যোৱাজনীৰ কি হ’ব? তাই মোক বাৰে বাৰে কৈছিল ফোন কৰিবলৈ। ঘৰৰ মানুহ, কইনাৰ কি অৱস্থা হৈছে গম পাইছোঁ। মুখেৰে একো এটা কোৱা নহ’ল৷ মেনেজাৰেও ট ট কৈ মোৰ ফালে চাই থাকিল৷ এনেকুৱা লাগিছিল যেন নেলু চেপি মাৰিহে পেলাব৷ ভয়ে ভয়ে ৰূমত সোমালোঁ৷ দিনটো একো খাবলৈ পোৱা নাই৷ ভোকে পিয়াহে জৰ্জৰিত৷ কি কৰা যায় এতিয়া? এগিলাচ পানী খাই আকৌ বাহিৰলৈ ওলাই আহিলোঁ৷ আহিয়েই দেখিলোঁ চমৎকাৰ৷ অকণমান আঁতৰত এজন বন্ধুক দেখা পালোঁ৷ দৌৰি আহিলোঁ তাৰ ওচৰলৈ৷ মই কিবা কোৱাৰ আগতেই তাৰ ধমক, মোবাইলটো কিয় চুইটচ অফ কৰি থৈছোঁ বুলি৷ ধমকি খালেও মোৰ কিমান আনন্দ লাগিছিল বুজাব নোৱাৰিম৷ সিহঁতৰ হোটেললৈ আহিলোঁ৷ গোটেই কাহিনীৰ বৰ্ণনা দিলোঁ৷ বেগৰপৰা ATM, পাৰ্চ, মোবাইল বাহিৰ কৰিলোঁ৷ পাৰ্চত পইচা আছিলেই। তাৰপৰা পইচা উলিয়াই মোৰ ৰূমৰ বিল পৰিশোধ কৰিলোঁ৷ ময়ো সিহঁতৰ হোটেললৈ লগে লগে চিফ্ট হ’লোঁ৷ কিন্তু আহিবৰ সময়ত মালিকৰ ভনীয়েকৰ কৰুণ চাৱনিটো নাপাহৰোঁ। মোক তাই সিহঁতৰ হোটেলতে থাকিবলৈ জোৰ কৰিছিল। কিন্তু মই অন্তৰেৰে নমস্কাৰ দি কোনোমতে ওলাই আহি দীঘলকৈ উশাহ ল’লোঁ। সেই নিশাটো যেন মোৰ জীৱনৰ অন্য এক আনন্দৰ দিন৷\n(উপসংহাৰ : কিছুমান প্ৰয়োজনীয় ফোন নম্বৰ সৰু ডায়েৰীত নোট কৰি নিজৰ লগত ৰাখিব লাগে)\n« তথাস্তু-ৰঞ্জু শৰ্মা\nবৰ ধুনীয়া লটিঘটি। ভাবিছো বন্ধু জনক নাপালে আপুনি এইটো কাহিনী এতিয়া সেই হোটেলতে বহি বহি লিখিব লাগিলহয় দাদা,\nকব নোৱাৰো৷ কাশ্মীৰীী জোৱায়েই বনালে হয়, নে বাচনেই ধুৱালে হয় ভগৱানে হে জানিলে হেতেন৷\nঔ যোৱা বাৰ অমৰনাথ যাওঁতে মই থকা হোটেলখনত এজনী আদহীয়া ছোৱালী লগ পাইছিলোঁ। মোৰ ঘৰ অসমত বুলি জানিব পৰি লৰা এজনৰ কথা সুধিছিল…… ।আজিহে বুজিলো সেই মহাপুৰুষ জন এই জনাই!!! পাৰিলে এবাৰ লগ দি আহিব…. বেচেৰী বৰ আশাৰে বাট চাই আছে….. হবলগা আপোনজনলৈ……


Computer কি হয় - সাধাৰণ জ্ঞান অসমীয়াত | What is Computer in Assamese | Computer History in Assamese - EduAssams.com\nHome › Assamese › Computer › computer history › computer meaning › uses of computer › what is computer in Assamese › what is computer system in Assamese › কম্পিউটাৰ কি হয়\nComputer কি হয় - সাধাৰণ জ্ঞান অসমীয়াত\nকম্পিউটাৰ হল এটা ইলেক্ট্ৰনিক যন্ত্ৰ, যাৰ কাম হল ডাটা বোৰ প্ৰছেছ কৰা আৰু ষ্টোৰ কৰা ৷\nইয়াত আমি কথা পাতিম কম্পিউটাৰ কি হয় আৰু কম্পিউটাৰ কেনেকৈ চলোৱা হয় ৷ সহজ ভাষাত কবলৈ হলে কম্পিউটাৰ এটা বৈদ্যুতিক যন্ত্ৰ ৷ এইটো নিশ্চয় আপোনালোক সকলোৱে আগৰে পৰা জানে ৷ তেন্তেই আপুনি নিশ্চয় ভাবিছে যে আজি আকৌ কিয় এইটো বিষয়ত লিখনি, যাৰ বিষয়ে আমি আগৰে পৰাই জানো ৷\nৰব ৰব,মই আজি আপোনালোকক যি কব বিচাৰিছো "কম্পিউটাৰ কি হয় - সাধাৰণ জ্ঞান অসমীয়াত", হয়তো আপুনি কিছু কিছু আগৰে পৰাই গম পাই ৷ কিন্তু মোৰ উদ্দেশ্য হল আপোনালোকক আধৰুৱা আধৰুৱাকৈ খবৰ বা তথ্য দিয়াতকৈ সম্পূৰ্ণ তথ্য পাতিয়ে যোগান ধৰো ৷ মই জানো যে আপুনি কম্পিউটাৰৰ সাধাৰণ জ্ঞান খিনিৰ বিষয়ে জানে ৷ কিন্তু আপুনি জানেনে কম্পিউটাৰে কেনেকৈ কাম কৰে, কোনে প্ৰথমে ইয়াক বনাইছিল, কেনেকৈ ই আমাৰ মাজলৈ আহিল, ইমান বছৰত কম্পিউটাৰৰ বিশেষত্বৰ ওপৰত কিমান সলনি দেখা গল ?\nআজি আমি যিবোৰ কম্পিউটাৰ ব্যৱহাৰ কৰি আছো, ইয়াৰ আৰত বহুতো বিজ্ঞানীৰ বহু বছৰৰ কষ্ট নিহিত হৈ আছে ৷ আনহাতে আমি সেইবোৰ কথা আধৰুৱাকৈহে জানো ৷ আজি মই আপোনালোকক এই article কম্পিউটাৰ কাক কয়, ইয়াৰ মুখ্য অংগ কি, কম্পিউটাৰৰ সম্পূৰ্ণ অৰ্থ কি, আৰু ই কেনেকৈ কাম কৰে, লগতে এই যন্ত্ৰটোৰ বিষয়ে সম্পূৰ্ণ তথ্য দিবলৈ চেষ্টা কৰিম ৷ তেন্তে বলক পলম নকৰি আৰম্ভ কৰো আৰু জানিবলৈ চেষ্টা কৰো যে কম্পিউটাৰনো কি হয় ৷\nকম্পিউটাৰ কি - What is Computer in Assamese\nকম্পিউটাৰ এটা বৈদ্যুতিক যন্ত্ৰ হয়, যিয়ে কিছুমান পূৰ্ব নিৰ্ধাৰিত নিৰ্দেশ অনুসৰি কাৰ্য সম্পাদন কৰে ৷ ই এনেকুৱা এটা বৈদ্যুতিক যন্ত্ৰ যাক বনোৱা হৈছে তথ্যৰ সৈতে কাম কৰিবলৈ ৷ Computer শব্দটো Latin শব্দ " computare'' ৰ পৰা লোৱা হৈছে ৷ যাৰ অৰ্থ হল- Calculation কৰা বা গননা কৰা ৷\nইয়াৰ মুখ্যত কাম হল তিনিটা ৷ প্ৰথম হল ডাটা গ্ৰহণ কৰা, যাক আমি Input বুলিও কও ৷ দ্বিতীয় কাম হল ডাটা সমূহক processing কৰা, আৰু শেষত processed হোৱা ডাটা সমূহ দেখুওৱা ৷ যাক আমি Output বুলিও কও ৷\nInput Data--> Processing--> Output Data\nকম্পিউটাৰ কোনে আবিষ্কাৰ কৰিছিল ? আধুনিক কম্পিউটাৰৰ জনক বুলি Charles Babbage ক কোৱা হয় ৷ কিয়নো এখেতে প্ৰথম Mechanical কম্পিউটাৰ design কৰিছিল ৷ যাক Analytical Engine নামেৰে জনা যাই ৷ ইয়াত Punch Card ৰ সহায়ত ডাটা সমূহক insert কৰা যায় ৷\nতেন্তে আমি কম্পিউটাৰক এনেকুৱা এটা advanced ইলেক্ট্ৰনিক device বুলি কব পাৰো, যিয়ে raw data সমূহক input ৰ মাধ্যমত User ৰ পৰা লয় ৷ তাৰ পিছত সেই ডাটা সমূহক program (Set of instruction)ৰ দ্বাৰা process কৰে আৰু শেষত ফলাফল সমূহ Output ৰ মাধ্যমেৰে প্ৰকাশিত কৰে ৷ ই numerical আৰু non-numerical (arithmetic and logical) calculation দুয়োটাকে process কৰে ৷\nকম্পিউটাৰৰ সম্পূৰ্ণ অৰ্থ কি হয় ?\nপ্ৰকৃততে কম্পিউটাৰৰ কোনো সম্পূৰ্ণ অৰ্থ নাই, তথাপিও কম্পিউটাৰৰ এটা কাল্পনিক অৰ্থ আছে ৷\nC- Commonly, O- Operated, M- Machine, P-Particular, U- Used for, T- Technical and E -Educational, R- Research.\nযদি আপুনি ইয়াক অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে তেন্তে এনে হব - সাধাৰণ অপাৰেটিং যন্ত্ৰ , বিশেষ ভাবে ব্যাৱসায়, শিক্ষা আৰু অনুষ্ঠান আদিৰ বাবেই ব্যৱহাৰ কৰা হয় ৷\nকম্পিউটাৰৰ ইতিহাস - কম্পিউটাৰৰ প্ৰজন্ম অসমীয়াত\nএইটো কথা শুদ্ধকৈ প্ৰমাণিত কৰিব নোৱাৰি যে কেতিয়াৰ পৰা কম্পিউটাৰৰ বিকাশৰ কাম আৰম্ভ কৰা হৈছিল ৷ কিন্তু আনুষ্ঠানিকভাবে কম্পিউটাৰৰ বিকাশক generation (প্ৰজন্মৰ) ৰ হিচাপত শ্ৰেণীবিভাগ কৰা হৈছে ৷ ইয়াক মুখ্যৰূপে5টা ভাগত ভাগ কৰা হৈছে ৷\nকম্পিউটাৰৰ প্ৰথম প্ৰজন্ম- 1940-1956 “Vacuum Tubes”\nপ্ৰথম প্ৰজন্মৰ কম্পিউটাৰ Vaccum tubes ক circuitry আৰু Magnetic Drum ক memory ৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিছিল ৷ ই আকাৰত বহু ডাঙৰ আছিল ৷ ইয়াক চলাবলৈ বহু শক্তিৰ প্ৰয়োজন হৈছিল ৷ বহু ডাঙৰ হোৱা হেতুকে ইয়াত উত্তাপৰো (heat) সমস্যা আছিল ৷ যাৰ বাবে ই বহু বাৰ malfunction ও হৈছিল ৷ ইয়াত Machine Language ৰ ব্যৱহাৰ হৈছিল ৷ উদাহৰণস্বৰূপে UNIVAC আৰু ENIAC computes.\nদ্বিতীয় প্ৰজন্মৰ কম্পিউটাৰ -1956- 1963 “Transistors”\nSecond generation ৰ কম্পিউটাৰত transistors য়ে Vacuum Tubes ৰ ঠাই লৈ ললে ৷ Transistor বহু কম ঠাই আগুৰে , আকাৰত সৰু, বেগী আছিল, দাম কম আছিল আৰু কম পৰিমাণে বিদ্যুতৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল ৷ ই প্ৰথম প্ৰজন্মৰ কম্পিউটাৰৰ তুলনাত কম তাপ উৎপাদন কৰিছিল ৷ তথাপিও ইয়াত উত্তাপৰ সমস্যা আছিল ৷\nইয়াত High Level Programming Language যেনে COBOL আৰু FORTRAN ক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল ৷\nতৃতীয় প্ৰজন্মৰ কম্পিউটাৰ - 1964-1971 “Integrated Circuits”\nতৃতীয় প্ৰজন্মৰ কম্পিউটাৰত প্ৰথম বাৰৰ বাবে Integrated Circuit ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল ৷ যত Transistors ক সৰু সৰু কৰি silicon chip ৰ ভিতৰত সোমোৱা হৈছিল ৷ যাক Semi Conductor বুলি কোৱা হয় ৷ ইয়াৰ দ্বাৰা কম্পিউটাৰৰ processing কৰাৰ ক্ষমতা বহু বাঢ়ি গৈছিল ৷\nপ্ৰথম বাৰৰ বাবে এই প্ৰজন্মৰ কম্পিউটাৰক বেছি user friendly কৰাৰ বাবে Monitors, keyboards আৰু Operating System ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল ৷ ইয়াক প্ৰথম বাৰৰ বাবেই বজাৰত (Launch) এৰি দিয়া হৈছিল ৷\nকম্পিউটাৰৰ চতুৰ্থ প্ৰজন্ম - 1971-1985 “Microprocessors”\nচতুৰ্থ প্ৰজন্মৰ কম্পিউটাৰৰ এইটোয়ে তাৎপৰ্য আছিল যে ইয়াত Microprocessor ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল ৷ যাৰ দ্বাৰা হাজাৰ হাজাৰ Integrated Circuit ক এখনে ছিলিকন chip ত সংস্থাপিত কৰা হল ৷ ইয়াৰ বাবেই মেচিনৰ আকাৰ সৰু কৰাত বহুত সুবিধা হল ৷\nMicroprocessor ৰ ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা কম্পিউটাৰৰ efficiency আৰু বাঢ়ি গল ৷ ই বহু কম সময়ত ডাঙৰ ডাঙৰ calculations কৰিব পৰা হল ৷\nকম্পিউটাৰৰ পঞ্চম প্ৰজন্ম - 1985 - present "Artificial Intelligence"\nFifth generation কম্পিউটাৰ আজিৰ যুগৰ কম্পিউটাৰ ৷ যত Artificial Intelligence য়ে দপদপাই আছে ৷ এতিয়া নতুন নতুন Technology যেনে Speech recognition, Parallel Processing, Quantum Calculation ৰ দৰে advanced পদ্ধতিৰ ব্যৱহাৰ হব ধৰিলে ৷\nএইটো এটা এনেকুৱা প্ৰজন্মৰৰ কম্পিউটাৰ, যত কম্পিউটাৰত Artificial Intelligence থকাৰ বাবেই ই নিজে সিদ্ধান্ত লব পৰা ক্ষমতা লাভ কৰিছে ৷ লাহে লাহে ইয়াৰ সকলো কাম Automated হৈ যাব ৷\nকম্পিউটাৰৰ আবিষ্কাৰ কোনে কৰিছিল ?\nআধুনিক কম্পিউটাৰৰ জনক বা পিতৃ বুলি কাক কোৱা হয় ? চাবলৈ গলে Computing Field ত বহু ব্যক্তিয়ে নিজৰ নিজৰ অবদান আগবঢ়াইছে ৷ কিন্তু Charles Babage ৰ নাম সকলোৰে উৰ্ধত ৷ কিয়নো এখেতে সৰ্বপ্ৰথমে 1837 চনত Analytical Engine আবিষ্কাৰ কৰি উলিয়াইছিল ৷\nএখেতৰ এই engine ত ALU, Basic Flow control আৰু Integrated Memory ৰ concept আৰম্ভ কৰিছিল ৷ এই মডেলৰ আৰ্হিলৈয়ে আজিকালিৰ কম্পিউটাৰৰ design কৰা হৈছে ৷ সেইবাবেই এখেতৰ অবদান সকলোতকৈ বেছি ৷ আনহাতে তাৰবাবেই এখেতক কম্পিউটাৰৰ জনক বা পিতৃ বুলি জনা যায় ৷\nযিকোনো আধুনিক digital কম্পিউটাৰৰ বহুতো components আছে ৷ কিন্তু ইয়াৰ ভিতৰত কিছুমান বহুত মহত্ত্বপূৰ্ণ হয় ৷ যেনে Input device, Output Device, CPU (Central Processing Unit), Mass Storage Device আৰু Memory.\naccepts data - Input\nprocesses data - Processing\nproduces output - Output\nstores results - Storage\nকম্পিউটাৰে কেনেকৈ কাম কৰে ?\nInput (Data): Input হল সেইটো step যত Raw Information ক Input Device ৰ ব্যৱহাৰ কৰি কম্পিউটাৰৰ ভিতৰত সোমাই দিয়া হয় ৷ ই কোনো letter, ছবি (picture) বা কোনো video হব পাৰে ৷\nProcess : Process কৰা সময়ত input কৰা হোৱা data সমূহক নিৰ্দেশ (instruction) অনুসৰি processing কৰা হয় ৷ ই সম্পূৰ্ণৰূপত আভ্যন্তৰীণ প্ৰক্ৰিয়া (internal process) হয় ৷\nকম্পিউটাৰ কি হয়


অবিশ্ৰান্ত / AVISHRANTA - an Assamese Blog : চাটৌপ চাটৌপ\nশ্ৰীবৰাৰ ঘৰত এজন ভাৰাতীয়া আছিল, নবীন ৷ ডেকা লৰা, বৰ অমায়িক ৷ ওচৰৰে অফিছ এটাত ভাল চাকৰি কৰে ৷ শ্ৰী বৰাক খুৰাদেউ বুলি মাতে, শ্ৰীমতী বৰাক খুৰী বুলি মাতে ৷ দৰকাৰ পৰিলে বজাৰ সমাৰো কৰি দিয়ে ৷ ইলেক্ট্ৰিচিটিৰ বিল, টেলিফোনৰ বিল আদি সদায় নবীনেই দিয়ে ৷ ৰাতিপূৱা বৰাৰ ফুলনিখনত পানী দিয়া কামটো নবীনই কৰে ৷ শ্ৰী বৰা আৰু শ্ৰীমতী বৰাই তাক বৰ মৰম কৰে ৷ দিনৰ ভাগত নবীন ঘৰত থাকিলে তেওঁলোকৰ ঘৰতে ভাত খুৱাই তাক ৷\nকিন্তু নবীনৰ এটা বদঅভ্যাস আছিল ৷ ৰাতি হ’লেই.......... অলপ ধৰি আহে ৷ আহে বাৰু আহে, নিজৰ পইচা, নিজৰ ইচ্ছা ৷ সেই কথাত বৰা দম্পতিৰ সিমান আপত্তি নাথাকিল হয়, কিন্ত বৰ হৈ—হাল্লা কৰে ৷ বেয়া বেয়া মাত মাতে, যিতি লাগ—বান্ধ নোহোৱা কথা কয়, যাকে পায় তাকে গালি পাৰে ৷ সেইবোৰ কথাও তেওঁলোকে সহ্য কৰিব পাৰে ৷ বৰ অশান্তি পায় যেতিয়া নবীনে ঘৰটোৰ কৰিডোৰত ঠিয় হৈ চাটৌপ্ চাটৌপ কৈ দুমাৰ মাৰে ৷ অবশ্যে সেই মাৰ দুটা মৰাৰ পাছত আৰু সি ৰূমত সোমাই গৈ ৷ তাৰ পাছত সি মনে মনে শুই থাকে ৷ বৰা দম্পতি সদায়ে এই চাটৌপ্ চাটৌপ দুটাৰ পাছত হে শুৱে ৷\nসদায় শ্ৰীবৰাই ভাবে নবীনক ধমকি দিব, ঘৰৰ পৰা উলিয়াই দিব ৷ কিন্তু নহয়গৈ কথাটো ৷ কেতিয়াবা পৰিবাৰে বাধা দিয়ে নাইবা সদায় ৰাতিপূৱা নবীনে ইমান ভালকৈ মাতবোল কৰে যে বৰা মন নাযায় আৰু সেই অসুবিধাজনক কথাবোৰ উলিয়াবলৈ ৷\nএনিশাৰ কথা ৷ সেই নিশা নবীনৰ ছাগৈ অলপ বেছিকৈ লাগিল ৷ সি উভতি আহি ঘৰ সোমাওঁতে জপনাৰ ওচৰতে থকা খালটোত জপংকৈ পৰিল ৷ খালটোত পৰি থকা অবস্থাৰে পৰা আৰম্ভ হ’ল গালি—গালাজ ৷\n‘অই বৰা, কুকুৰ পিতেক ! ক’ত লুকাই আছ ওলাই আহ্ ! কাৰ কাৰনে খাল খান্দি থৈছিলি ? শহুৰক মাৰিব নোৱাৰি মোক মাৰিব ওলাইছ ? ছাল্লা ঘোছখোৰ ! আজি তোক সুদাই নেৰো ৷.......’\nআৰু ইয়াত ক’ব নোৱাৰা বহুত কথা বকি থাকিল ৷ এটা সময়ত কৰিডোৰত ঠিয় হৈ চাটৌপ্ চাটৌপ কৈ দুমাৰ মাৰিলে আৰু সি শুই থাকিলে ৷\nইফালে শ্ৰীবৰা খঙত ৰ’ব নোৱাৰা হ’ল ৷\nশ্ৰীবৰা — হেৰা দিওঁ নেকি দুপাটমান ?????\nশ্ৰীমতী বৰা — ৰবাহে !!! কিবা হৈছে তাৰ?????? আৰু সি কি কৈছে এইবোৰ??? তুমি মোৰ দেউতাক মাৰিবলৈ এই খালটো খান্দিছিলা????????\nশ্ৰীবৰা — হে প্ৰভু!! ক’তে মৰো মই ? এই ৰাতিখন তুমি সেই মাতালটোৰ কথা শুনিছা?\nশ্ৰীমতী বৰা — কোৱা তুমি সেই খালটো কিয় খান্দিছিলা?\nশ্ৰীবৰা — আৰে, খালটো বৰষুণৰ পানী যাবলৈ খান্দিছিলো ! আৰু কিয় খান্দিম ???\nশ্ৰীমতী বৰা — নাই বেলেগ কিবা কথা আছে, নহ’লে সি তেনেকৈ কিয় ক’ব ??\nশ্ৰীবৰা — উফ্ ৰাম কি আপদ !!! মই ৰাতিপূৱাই তাক ইয়াৰ পৰা খেদিম ৷\nশ্ৰীমতী বৰা (এইবাৰ চিঞৰি চিঞৰি কান্দি) — নিশ্চয় কিবা কথা আছে , নহ’লে তুমি তাক কিয় খেদিবা ????? জৰুৰ সি বহুত কথা জানে ???? মই কথাবোৰ গম পাম বুলি তুমি তাক খেদিব খুজিছা !!!! নহ’ব নোৱাৰা তাক খেদিব, কৈ দিছো ৷\nশ্ৰীবৰা — হেই যি কৰা কৰিবা হে ! তুমিয়ে তাৰ লগত কথা পাতিবা ৷ কৈ দিবা খালি য’ত যি খাই খাওঁক সি কিন্তু মোৰ ঘৰত আৰু এদিনো হাল্লা কৰিলে কাটিম তাক!\nশ্ৰীমতী বৰা — হেৰা নবীন, এইফালে আহাচন !\nনবীন — কি হ’ল খুৰী ????\nশ্ৰীমতী বৰা — যোৱাকালি ৰাতি কি হৈছিল??\nনবীন — কি হৈছিলনো খুৰী ?\nশ্ৰীমতী বৰা — তোমাৰ একো মনত নাই ??\nনবীন — মনত নাই খুৰী , সঁচাকৈ কৈছো ৷\nশ্ৰীমতী বৰা — তুমি জপনাৰ ওচৰৰে খালটোত পৰিছিলা আৰু কিবা কিবি কৈ আছিলা ৷\nনবীন — খুৰী কথা এটা কওঁ আৰু, আপুনি নাজানিবও পাৰে...\nশ্ৰীমতী বৰা — অ অ কোৱাছোন\nনবীন — মানে মই ৰাতি ৰাতি অকমান বেয়া বস্তু খাওঁ, তাৰ পাছত মোৰ নিছায়ে ধৰে নে কি নাজানো আৰু !!! মই কি কৰো কি কওঁ মোৰ একো মনত নাথাকে ৷ যোৱাকালি মই কিবা উৎপাত কৰিছিলো নেকি ? কাৰোবাক বেয়াকৈ ক’লো নেকি??\nনবীনৰ কথা শুনি শ্ৰীমতী বৰা খঙো উঠিল, মনতো বেয়াও লাগিল ৷ তেওঁ বহুত ভাবি চিন্তি ক’লে — চোৱা নবীন, তোমাক আমি বুঢ়া—বুঢ়ীয়ে নিজৰ লৰাৰ দৰে মৰম কৰিছো ৷ তুমি কিন্তু যোৱাকালি বৰ অভদ্ৰামি কৰিলা ৷ বৰ বেয়া পালো ৷ তোমাৰ কাৰনে আমাৰ মাজত কাজিয়া লাগি গ’ল ৷\nকথা শুনিয়ে নবীনে শ্ৰীমতী বৰাৰ ভৰিত পৰি দিলে ৷\nনবীন — মোক ক্ষমা কৰি দিয়ক ৷ আজিৰ পৰা মই কাহানিওঁ অভদ্ৰামি নকৰো ৷ কিন্তু দিনটোৰ ভাগৰৰ পাছত মই অলপ ‘হেৰি’ খাব পাৰো কিন্তু !\nশ্ৰীমতী বৰা — চোৱা নবীন, তুমি ক’ত কি খোৱা, কিয় খোৱা তোমাৰ কথা ৷ কিন্তু আৰু এদিনো যদি তুমি আমাৰ কৰিডোৰত ঠিয় হৈ চাটৌপ্ চাটৌপ কৈ দুমাৰ মাৰা তোমাক ঘৰৰ পৰা উলিয়াই দিম ৷ বুজিলা ?\nনবীন — মই কথা দিলো খুৰী আজিৰ পৰা আপোনালোকে আৰু কাহানিও কৰিডোৰত চাটৌপ্ চাটৌপ কৈ দুমাৰ মৰাৰ শব্দ নুশুনে ৷\nএইবুলি শ্ৰীমতী বৰাৰ ভৰিত ধৰি সি শপত খালে ৷\nসেই ৰাতি নবীন ঘুৰি আহিছে ৷ একেই ধলং পলং ৷ আজি কিন্তু হৈ—হাল্লা অলপ কম ৷ তাৰ মনত আছে শপতৰ কথা ৷ বাৰে বাৰে মাথো কৈ আছে —\nন’ চাটৌপ এন চাটৌপ\nযদি চাটৌপ তোৰে ঘটৌপ\nআহি আহি সি কৰিডোৰ পালে হি ৷ শব্দ কম হওঁক, খুৰা—খুৰীয়েকৰ অসুবিধা নহওঁক বুলি কৰিডোৰত উঠিয়ে সি চেন্ডেল দুপাট খুলি লৈ দুহাতে লৈ মনে মনে আগবাঢ়িল ৷ নিজৰ ৰূম পায় সি দুৱাৰখনৰ মুখত কোনোমতে ঠিয়হৈ আছে ৷ অকমান উশাহ ঘুৰাই লৈছে ৷ হঠাতে ক’ব নোৱাৰকৈয়ে এপাট চেন্ডেলেৰে সি কৰিডৰোত মাৰিলে ‘চাটৌপ’ ৷\nইপাত মাৰিবলৈ লওঁতেই তাৰ মনত পৰিল শপতৰ কথা, খুৰীয়েকৰ ‘দুই চাটৌপ’ সকিয়নীৰ কথা ৷ সি মনে মনে গৈ শুই থাকিল গৈ ৷\n৫ মান বজাতে তাৰ ৰূমৰ দুৱাৰত শ্ৰীমতী বৰাই ঢকিয়াবলৈ ধৰিলে ৷\nশ্ৰীমতী বৰা — নবীন, নবীন !!!!!\nখকমককৈ সাৰ পাই নবীনে দুৱাৰ খুলি দিয়ে ক’লে — দেখিলে খুৰী যোৱা ৰাতি মই চাটৌপ চাটৌপকৈ দুকোব নামাৰিলো !\nশ্ৰীমতী বৰা — হেৰৌ জহনিত যোৱা, নামাৰিলি কেলৈ দুকোব???? তই পাছৰ কোবটো এই মাৰিবি এই মাৰিবি বুলি গোটেই ৰাতি নুশুৱাকৈ থাকিলো অ’ !!!!\nPosted by প্ৰতিভু / Pratibhu at 09:21\nঅচিন্ত বৰঠাকুৰ (A Borthakur) 17 September 2012 at 09:49\nদেহি ঐ !!!\nপ্ৰতিভু / Pratibhu 17 September 2012 at 09:52\nবহু বছৰ আগতে শুনা এটা কৌতুকৰ আধাৰত লিখিছিলো\nHiranya 28 September 2012 at 10:20\nBhal lagil pratibhu daa ......\nমই জানো মোক সিহঁতে ভাল পায়\nপোলাও আৰু সাহিত্য\nউৰ্বশী পাইপছ এন টিউবছ\nৰোমান্তিক গল্প এটা : পিয়াৰ ছে ফিৰ কিউ দৰতা হ্যায়...\nএটা ভৌতিক গল্প : গাড়ী\nচৰাই উৰি গ’ল\nজনকপুৰী, নতুন দিল্লী-৫৮\nনাৰ্গীছ ওখহৈ গ’ল\nপেৰাচুট নাৰিকল তেল বৰ দামী নেকি বাৰু?\nসছাকৈয়ে পাহৰিব নোৱাৰা এটা বেয়া দিন\nএটা সৰু প্ৰেম কাহিনী\nমোৰ মৃত্যুত তোমাৰ শোক প্ৰস্তাব\nকেপ্টেইন কিডৰ জাহাজ


Assam Career : ভাৰত ইলেক্ট্ৰনিক্স লিমিটেডত বিভিন্ন পদ খালী, কেনেকৈ কৰিব আবেদন? - NORTHEAST NOW (Assamese)\nAssam Career : ভাৰত ইলেক্ট্ৰনিক্স লিমিটেডত বিভিন্ন পদ খালী, কেনেকৈ কৰিব আবেদন?\nJune 22, 2022 3:34 pm\nভাৰত ইলেক্ট্ৰনিক্স লিমিটেডে অসমত বিভিন্ন কাৰিকৰী পদৰ বাবে প্ৰাৰ্থীৰ পৰা আবেদন আহ্বান কৰিছে।\nপ্ৰতিষ্ঠানটোৱে অসমত প্ৰকল্প অভিযন্তা-১ পদৰ বাবে যোগ্য প্ৰাৰ্থীৰ পৰা আবেদন বিচাৰিছে।\nপদৰ নাম : প্ৰকল্প অভিযন্তা-১\nপদৰ সংখ্যা : ২\nঅৰ্হতা : ইলেক্ট্ৰনিকছ / ইলেক্ট্ৰনিক্স / যোগাযোগ, ইলেক্ট্ৰনিকছ আৰু টেলিকমিউনিকেচন / যোগাযোগ / বৈদ্যুতিক আৰু ইলেক্ট্ৰনিক্স / কম্পিউটাৰত বিই/বিটেক/বিএছচি (ইঞ্জিনিয়াৰিং- ৪ বছৰ)\nবিজ্ঞান / তথ্য প্ৰযুক্তি / তথ্য বিজ্ঞান। সকলো ছেমিষ্টাৰ/বছৰৰ মুঠ – সাধাৰণ, অ’বিচি (এনচিএল) আৰু ইডব্লিউএছ প্ৰাৰ্থীয়ে ৫৫% বা ততোধিক আৰু অনুসূচীত জাতি/অনুসূচীত জনজাতি/আৰ্থিকভাবে দুৰ্বল শ্ৰেণীৰ প্ৰাথীৰ বাবে কেৱল উত্তীৰ্ণ হ’লেই হ’ব।\nঅভিজ্ঞতা : ২০২২ চনৰ ১ জুন তাৰিখলৈ নূন্যতম ২ বছৰৰ অভিজ্ঞতা থকাটো প্ৰয়োজনীয়।\nপাৰিশ্ৰমিক : প্ৰথম বছৰৰ বাবে প্ৰতি মাহে ৪০,০০০/- টকা, দ্বিতীয় বছৰৰ বাবে প্ৰতি মাহে ৪৫,০০০/- টকা, তৃতীয় বছৰৰ বাবে প্ৰতি মাহে ৫০,০০০/- টকা আৰু চতুৰ্থ বছৰৰ বাবে প্ৰতি মাহে ৫৫,০০০/- টকা।\nবয়সৰ উৰ্ধতম সীমা : ১ জুন ২০২২লৈ প্ৰাৰ্থীৰ বয়স ৩২ বছৰৰ বেছি হ’ব নালাগিব।\nবাছনি প্ৰক্ৰিয়া: প্ৰাৰ্থীসকলৰ বাছনি লিখিত পৰীক্ষাৰ জৰিয়তে হ’ব। লিখিত পৰীক্ষাৰ পিছত সাক্ষাৎকাৰ অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব, কেৱল লিখিত পৰীক্ষাত যোগ্যতা অৰ্জন কৰা প্ৰাৰ্থীসকলকহে সাক্ষাৎকাৰলৈ মতা হ’ব । লিখিত পৰীক্ষা / সাক্ষাৎকাৰৰ স্থান পিছত অৱগত কৰা হ’ব।\nAlso Read: Assam Career: শ্ৰী শংকৰদেৱ নেত্ৰালয়ত খালী হৈছে একাধিক পদ, কি পদৰ বাবে কেনেদৰে কৰিব আবেদন?\nকেনেদৰে আবেদন কৰিব: প্ৰাৰ্থীসকলে তেওঁলোকৰ আবেদন উপ মহাপ্ৰৱন্ধক (এমআৰ, এমএছ এণ্ড এডিএছএন), ভাৰত ইলেক্ট্ৰনিকছ লিমিটেড, জালাহাল্লি পথ, বেংগালুৰু-৫৬০০১৩লৈ প্ৰেৰণ কৰিব পাৰে ।\nপ্ৰাৰ্থীসকলে আবেদনৰ সৈতে নিম্নলিখিত নথি-পত্ৰবোৰ সংলগ্ন কৰিব লাগিব-\nক) দশম শ্ৰেণীৰ মাৰ্কশ্বিট (জন্ম তাৰিখৰ প্ৰমাণ হিচাপে)\nখ) শিক্ষাগত অৰ্হতাৰ সকলো প্ৰমাণপত্ৰ (মেট্ৰিক/দশম শ্ৰেণীৰ পৰা আৰম্ভ কৰি) ।\nগ) বি.ই./বি.টেক/বি.এছ.চি.(৪ বছৰীয়া) ডিগ্ৰীৰ প্ৰমাণপত্ৰ ।\nঘ) সকলো ছেমিষ্টাৰৰ মাৰ্ক্সশ্বীট/চূড়ান্ত একত্ৰিত নম্বৰৰ প্ৰমাণপত্ৰ।\nঙ) অনুসূচীত জাতি/অনুসূচীত জনজাতি/ অ’বিচি(এনচিএল)/ পি ডব্লিউ বি ডি/ই ডব্লিউ এছৰ প্ৰাৰ্থীৰ ক্ষেত্ৰত জাতি/সম্প্ৰদায়/বিকলাঙ্গতা/উপাৰ্জনৰ প্ৰমাণপত্ৰ।\nআৱেদনৰ অন্তিম তাৰিখ হৈছে ৬ জুলাই, ২০২২\nআবেদনৰ সবিশেষ জানিবলৈ ক্লিক কৰক- Click here\nAlso Read: JOB VACANCY: এডিপি কলেজ, নগাঁৱত গ্ৰেড-৩ আৰু গ্ৰেড-৪ পদ খালী, কিদৰে কৰিব আবেদন?\nTags: Assam careerJob2022jobs


দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰথম কাট অব মাৰ্কছৰ তালিকা প্ৰকাশ : প্ৰথম তালিকা অনুসৰি স্থান নাপায় অসমৰ শীৰ্ষ স্থান প্ৰাপ্তই! অপেক্ষা ১ জুলাইলৈ | প্ৰথম খবৰ\nHome/ শীৰ্ষ/দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰথম কাট অব মাৰ্কছৰ তালিকা প্ৰকাশ : প্ৰথম তালিকা অনুসৰি স্থান নাপায় অসমৰ শীৰ্ষ স্থান প্ৰাপ্তই! অপেক্ষা ১ জুলাইলৈ\nনিউজ ডেস্ক, প্ৰথম খবৰ: দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনৰ মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰথম কাট অব মাৰ্কছৰ তালিকা প্ৰকাশ পোৱাৰ লগে লগে চৰম হতাশাই দেখা দিছে অসমৰ মেধাৱী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মাজত। আগশাৰীৰ মহাবিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰিম বুলি ভবা বহুতৰে আশাত চেঁচা পানী পেলালে প্ৰথমখন তালিকাই। প্ৰথমখন তালিকা দেখি হতাশ উচ্চতৰ মাধ্যমিকত স্থান প্ৰাপকো। শুকুৰবাৰে নিশা প্ৰকাশিত প্ৰথম তালিকা অনুসৰি হিন্দু কলেজৰ অৰ্থনীতিৰ কাট অব মাৰ্ক ৯৬.৫ শতাংশ, বুৰঞ্জী ৯৬.৫ শতাংশ, ইংৰাজী ৯৭.৫ শতাংশ, ৰাজনীতি বিজ্ঞান ৯৬.৭৫ শতাংশ, সমাজ শাস্ত্ৰ ৯৬.২৫ শতাংশ; হংসৰাজ কলেজৰ অৰ্থনীতি ৯৭.২৫ শতাংশ, ইংৰাজী ৯৭ শতাংশ, বুৰঞ্জী ৯৬ শতাংশ, ইন্দ্ৰপস্থত অৰ্থনীতি ৯৭.৫ শতাংশ, ভূগোল ৯৭.৫ শতাংশ, বুৰঞ্জী ৯৬ শতাংশ, ৰাজনীতি বিজ্ঞান ৯৭ শতাংশ, কিৰ’ৰিমলত অৰ্থনীতি ৯৭.৫ শতাংশ, ইংৰাজী ৯৬ শতাংশ, ভূগোল ৯৭ শতাংশ, ৰাজনীতি বিজ্ঞান ৯৭ শতাংশ, লেডী শ্ৰীৰাম কলেজত অৰ্থনীতি ৯৭.৫ শতাংশ, ইংৰাজী ৯৮ শতাংশ, বুৰঞ্জী ৯৬.৫ শতাংশ, জাৰ্নেলিজিম ৯৮ শতাংশ, ৰাজনীতি বিজ্ঞান ৯৭.৫ শতাংশ, মনোবিজ্ঞান ৯৮.৫ শতাংশ।\nএয়া মাথো কেইখনমান মহাবিদ্যালয়ৰ কাট অব্ মাৰ্কছৰ তালিকা। অধিকাংশ আগশাৰীৰ মহাবিদ্যালয়ত ৯৬ শতাংশৰ ওপৰত নম্বৰ লাগে। যাৰ বাবে দিল্লীত হতাশ অসমৰ মেধাৱী। কাৰণ ২০১৭ বৰ্ষৰ উচ্চতৰ মাধ্যমিকৰ কলা শাখাৰ ফলাফলত প্ৰথম স্থান লাভ কৰা গৰাকীয়ে লাভ কৰিছিল ৯৬% নম্বৰ। তেনেস্থলত প্ৰথমখন তালিকাই মেধাৱী ছাত্ৰ ছাত্ৰীসকলক হতাশ কৰাই স্বাভাৱিক। উল্লেখযোগ্য যে দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ৬৩খন মহাবিদ্যালয়ত ৫৬০০০ আসন থকাৰ বিপৰীতে এইবাৰ আবেদন কৰিছে ২.২ লাখ ছাত্ৰ ছাত্ৰীয়ে।\nসকলোবোৰ হতাশ হলেও এতিয়া তেওঁলোকে পুনৰ আশাৰে বাট চাইছে দ্বিতীয়খন তালিকালৈ। কিজানিবা সেইখনে আনি দিয়ে দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়নৰ সুযোগ। কাট অব্ মাৰ্কছৰ দ্বিতীয়খন তালিকা অহা এক জুলাইত প্ৰকাশ পোৱাৰ বিপৰীতে তৃতীয়খন প্ৰকাশ পাব সাত জুলাইত, চতুৰ্থখন ১৩ জুলাই আৰু পঞ্চমখন তালিকা প্ৰকাশ পাব অহা ১৮ জুলাইত। ইপিনে দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ত নাম ভৰ্তিৰ বাবে অহা উত্তৰ পূবৰ চিবিএছইৰ ছাত্ৰ ছাত্ৰী বিপদত পৰিব লগা পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হয়। কিয়নো হিন্দু, হংসৰাজ আদি কেইবাখনো আগশাৰীৰ কলেজে গ্ৰহণ কৰা নাই ইন্টাৰনেটৰ পৰা ডাউনলোড কৰা মাৰ্কছিট। চিবিএছইয়ে প্ৰকৃত মাৰ্কশ্বিট এতিয়াও নিদিয়াত এই অসুবিধাৰ সন্মুখীন হয় ছাত্ৰ ছাত্ৰীসকল। এনে সিদ্ধান্ত বাহাল থাকিলে নামভৰ্তিৰ পৰা বঞ্চিত হব বহু ছাত্ৰ ছাত্ৰী।\nনগৰবেৰাৰ বিধ্বস্ত ৰাজপথত বাগৰিল ক’ল্ড ড্ৰিংকচ ভৰ্তি বাহন, বটল বিচাৰি একাংশৰ খোৱা-কামোৰা\nDon't Cross The line জয়পুৰ আৰক্ষীৰ বিজ্ঞাপনত বুমৰাহৰ অভিশপ্ত ন'বল- ক্ষুব্ধ বুমৰাহ\nবন্যপ্ৰাণীৰ মৃত্যু,ট্ৰেক্টৰ কেলেংকাৰী,পাহাৰ খননক লৈ সৰৱ কৃষক নেতা অখিল গগৈ\nনৰ্থ ইষ্ট স্মল ফাইনেন্স বেংকৰ উদ্যোগত বিনামূলীয়া মেডিকেল সেৱা মৰিয়নীত\nজনীয়াত এ আই ইউ ডি এফৰ খহনীয়া\nমাছ পাৰা সোনকোষ জিপিৰ সভানেত্ৰীৰ আজব কাণ্ড


যিসকলৰ জীৱনত নৱবৰ্ষৰ উন্মাদনায় কোনো প্ৰভাৱ নেপেলায়… – Ahtasamul Hassan [Munna]\nযিসকলৰ জীৱনত নৱবৰ্ষৰ উন্মাদনায় কোনো প্ৰভাৱ নেপেলায়…\nDate: January 4, 2017Author: AustinMunna 1 Comment\nনৱবৰ্ষ বুলি ক’লেই মনলৈ ভাহি আহে বনভোজস্থলিৰ এখনি স্ফূৰ্তিভৰা ছবি। পুৰণি বছৰটোক বিদায় দি সকলো ব্যস্থ হয় নতুন বছৰটোক আদৰা কাৰ্য্যত। বছৰৰ প্ৰথমদিনা বিভিন্ন জনে পৰিয়ালৰ সদস্য বা বন্ধুবৰ্গৰ সৈতে বিভিন্ন ঠাইত প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য্য উপভোগ কৰিৱলৈ যায়।\nআমি ২০১৭ চনৰ পহিলা দিনটো পাৰ কৰিলো কোকৰাঝাৰ জিলাৰ লুংছুং অঞ্চলত, সেই অঞ্চলত বসবাস কৰা আদিবাসী লোকসকলৰ সৈতে, তেওঁলোকৰ দুখভৰা কাহিনী অধ্যয়ন কৰি।\n৩৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথৰ পৰা প্ৰায় ১৫ কিঃমিঃ বাট বহুকষ্টেৰে অতিক্ৰম কৰি উপস্থিত হ’লো লুংছুং অঞ্চলত। গাৱলীয়া পৰিৱেশ বুলি ক’লে আমাৰ মনলৈ যিটো ছবি সচৰাচৰ ভাহি উঠে তাতোকৈয়ো অধিক দুখলগা ছবি লুংছুং অঞ্চলৰ। আদিবাসী গাঁৱত সোমায়ে আমি এঘৰ মানুহৰ অৱস্থা দেখি গাড়ী ৰখায় তেওঁলোকৰ কাহিনী জানিবলৈ বাধ্য হ’লো।\nমন্ধা মুৰ্মু – দুটি সন্তানৰ সৈতে তাই ঘৰৰ চোতালত ধান শুকুৱাই আছিল। আমি তাইৰ ঘৰত উপস্থিত হোৱাত দুখন পীৰা আৰু ঘৰত থকা একমাত্ৰ ঢাৰিটো পাৰি দিছিল আমাক বহিবলৈ। আমি কথাপাতি জানিব পাৰিলো যে স্বামী আৰু পাঁচটা সন্তানৰ সৈতে এইখন ভঙা জুপুৰিত থাকি, কৃষি কাম আৰু দিন হাজিৰা কৰি জীয়াই আছে তেওঁলোক।\n১৯৯৬ চনৰ বড়ো-আদিবাসী সংঘৰ্ষৰ বলি হৈ এই পৰিয়ালটো প্ৰায় ডেৰ বছৰ ৰুণীখাতাৰ শিবিৰত বসবাস কৰিছিল। শিবিৰত থকা সময়ছোৱাত চৰকাৰে অকল খাদ্যবস্তুৰ বাদে বেলেগ কোনো সা-সুবিধা প্ৰধান কৰা নাছিল সেয়ে এই পৰিয়ালৰ লগতে অন্য লোকসকলে ওচৰৰ গাঁৱত দিন হাজিৰা কৰি নিজৰ সন্তানকেইটাক লৈ কোনোমতে জীয়াই আছিল।২০১০ চনত বন বিভাগে উক্ত অঞ্চলৰ ৫৬ টা গাঁৱৰ আদিবাসী লোকৰ ভেটি-মাটি উচ্ছেদ কৰিছিল। সেই সময়ত উক্ত পৰিয়ালটোও বন বিভাগৰ উচ্ছেদৰ বলি হৈ কদমগুৰি এম.ই স্কুলত স্থাপন কৰা অস্থায়ী শিবিৰত কোনো চৰকাৰী সাহায্য অবিহনে বাস কৰিবলগীয়া হৈছিল। উচ্ছেদৰ সময়ত তেওঁলোকৰ ভঁৰালত জমা থকা শস্য, হাঁহ-কুুকুৰা, গৰু-ছাগলী আদি বন বিভাগৰ লোকে লুট কৰি নিছিল। ২০১৪ চনত পুনৰবাৰ বনবিভাগে এওঁলোকক উচ্ছেদৰ নামত নানান হাৰাশাস্তি কৰিছিল। আকৌ তেওঁলোক চৰকাৰী আশ্ৰয় শিবিৰৰ বাসিন্দা হ’ৱলগীয়া হৈছিল।\nসদৌ অসম আদিবাসী ছাত্ৰ সংগঠন চমুকৈ ‘আছা’ৰ এজন ছাত্ৰনেতাৰ সহযোগত উক্ত গাঁৱৰ এখন বিদ্যালয়ত (সেই গাঁৱৰ) কেইজনমান লোকৰ সৈতে তেওঁলোকৰ অঞ্চলৰ বিভিন্ন সমস্যাৰ বিষয়ে আমি আলোচনা কৰিলো। তেওঁলোকে আমাক বিভিন্ন সমস্যাৰাজিৰ বিষয়ে অৱগত কৰায়। তেওঁলোকে আমাক জানিৱ দিয়ে ১৯৯৬ চনৰ বড়ো-আদিবাসী সংঘৰ্ষৰ বৰ্বৰতাৰ কাহিনী, ১৯৭২, ২০০৬, ২০১০, ২০১৪ চনত বন বিভাগে কৰা উচ্ছেদৰ বিভিন্ন বিষাদভৰা কাহিনী।\n২০১০ চনৰ বন বিভাগৰ উচ্ছেদৰ সময়ত ধানী কিছকোৰ আঢ়ৈ বছৰীয়া সন্তান মংগল হেম্ব্ৰমৰ মৃত্যুৰ দুখভৰা কাহিনী আমাক তাই অৱগত কৰায়। তাই নদীত কাপোৰ ধুই আছিল, তেতিয়া বন বিভাগৰ লোকে তাইৰ ঘৰটোত জুই লগাই দিয়ে। তাই দৌৰি আহি মানুহবোৰক ক’লে যে তাইৰ ল’ৰাটো ঘৰৰ ভিতৰত শুই আছে, গতিকে ঘৰটোত জুই নলগাব। কিন্তু বন বিভাগৰ লোকে তেওঁৰ কথা নুশুনি ঘৰটোত জুই জ্বলাই দিলে। তাই বহু কষ্ট কৰি ল’ৰাটোক জুইৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰে কিন্তু তাৰ মূৰত জুই লাগি চুলিবোৰ পুৰি গৈছিল। এনে অৱস্থা দেখি গাঁৱৰ ৰাইজে টকা-পইচা বৰঙনি একত্ৰিত কৰি ল’ৰাটোক চিকিৎসালয়লৈ প্ৰেৰণ কৰে। চিকিৎসালয়লৈ প্ৰেৰণ কৰাৰ আগতে প্ৰমিলা ৰাণী ব্ৰক্ষ্মই ল’ৰাটোৰ চিকিৎসাৰ বাবৎ দহেজাৰ টকাৰ সাহায্য আগবঢ়ায়। প্ৰাথমিক চিকিৎসাত ল’ৰাটো হয়তে অলপ ভাল হৈ উঠিছিল কিন্তু এবছৰ মৃত্যুৰে যুজি অৱশেষত আঢ়ৈ বছৰীয়া মংগলৰ মৃত্যু হয়।\nদেউলগুৰি গাঁৱৰ মঞ্জুলা বাইদেৱে ২০১০ চনৰ এন ডি এফ বি (এছ) ৰ সংঘৰ্ষৰ সময়ত তেওঁৰ স্বামীক হেৰুৱাৱলগীয়া কাহিনি শুনি আমাৰ চকু চলচলীয়া হৈ ৰ’ল। সন্ধিয়া ৫ মান বজাত তাই পৰিয়ালৰ সকলোৰে সৈতে ঘৰতে বহি আছিলে। সেই সময়তে গুলি চলা আৰম্ভ হ’ল। তাইৰ স্বামীৰ মূৰত গুলি লাগিল। তেওঁ গুলি খাই মাটিত পৰি ৰ’ল আৰু মঞ্জুলা বাইদেৱে কোনোমতে নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালী কেইজনীক লৈ ঘৰৰ পিছফালৰ কলগছৰ আৰঁত লুকাই থাকিল। শকত, ওখ-পাখ মঞ্জুলা বাইদেউৰ স্বামীয়ে একেটা গুলিতে নিজৰ জীৱন ত্যাগ দিয়ে। মঞ্জুলা বাইদেৱে কৰিব বিচাৰিও একো কৰিব পৰা নাছিল কাৰন তাই ওলাই আহিলে তাইকো গুলি কৰিব। এই ঘটনাৰ পিছত তাই নিজৰ সন্তানক লৈ অস্থায়ী শিবিৰত প্ৰায় ন মাহ আশ্ৰয় ল’বলগীয়া হৈছিল। ক্ষতিপূৰণৰ বাবদ যি পাঁচ লাখ টকা লাভ কৰিছিল তাৰে দুই লাখ টকা চৰকাৰী বিষয়া সকলে বিভিন্ন অজুহাত দেখুৱাই মঞ্জুলা বাইদেউৰ পৰা কাটি ৰাখে। ক্ষতিপূৰণৰ বাবদ পাঁচ লাখৰ মাত্ৰ তিনি লাখ টকাহে তাই লাভ কৰে।\nদেউলগুৰি গাঁৱৰে সুপুল হাস্তা, তেওঁ সংগৰ্ষত গুলিবিদ্ধ হৈ প্ৰায় চাৰি মাহ চিকিৎসাধীন হৈ থাকিবলগীয়া হৈছিল। তেওঁৰ ঘৈনীয়েকৰ কেঁচুৱা হোৱাৰ বাবে তেওঁ পাক ঘৰত ভাত বনাই আছিল। সেই সময়ত গুলিৰ শব্দ শুনি তেওঁ পাকঘৰৰ পৰা ওলাই দৌৰি পলোৱাৰ সময়ত ভৰিত গুলিবিদ্ধ হৈ ওচৰতে থকা পানীখোৱা কুঁৱাত পৰি যায়। কুঁৱাৰ পৰা কেনেবাকৈ উঠি ওচৰতে থকা নলা এটাত অজ্ঞান হৈ পৰি থাকে। পিছদিনা গাঁৱৰ ৰাইজে তেওঁক উদ্ধাৰ কৰি চিকিৎসালয়লৈ প্ৰেৰণ কৰে। চিকিৎসালয়ত তেওঁৰ জ্ঞান ঘূৰি আহে। তেতিয়াহে মানুহজনে গম পালে যে তেওঁৰ ভৰিত গুলি লাগিছে। তেওঁৰ পৰিয়ালৰ বাকীবোৰ সদস্য অস্থায়ী শিবিৰত থকা কালত, এমাহ পিছতে তেওঁৰ কেঁচুৱাটোৰ (বেমাৰত) মৃত্যু হয়।\nতেওঁ চৰকাৰৰ পৰা চিকিৎসাৰ বাবদ তেওঁ মাত্ৰ ২৭ হাজাৰ টকা লাভ কৰিছিল আৰু ক্ষতিপূৰণৰ বাবদ যি পঞ্চাছ হাজাৰ সেই ধনখিনিও দালালৰূপী দাদাই ভক্ষন কৰে।\nচৰকাৰৰ বন বিভাগে এই দূৰ্ভগীয়া লোক সকলক আকৌ নিজ গৃহৰ পৰা উচ্ছেদৰ যো-যা চলায় গাঁৱৰ গাঁওবুঢ়ালৈ জাননী প্ৰেৰণ কৰিছে। আমি জানিব বিচাৰিলো- যদি বন বিভাগে আকৌ আপোনালোকক উচ্ছেদ কৰে, তেন্তে আপোনালোকে কি কৰিব?\nসকলোৱে ক’লেঃ আমি বিগত সংগৰ্ষত আমাৰ আত্মীয়স্বজন, খেতি-মাটি বহু কিবাকিবি হেৰুৱালো।গতিকে চৰকাৰে যাতে এইবাৰ আকৌ আমাৰ কোনো অন্যায় নকৰে তাৰ বাবে চৰকাৰক কৰযোৰে অনুৰোধ কৰো।\nকিন্তু প্ৰশ্ন হয়ঃ চৰকাৰ কিম্বা বন বিভাগে এই দুখীয়া, খাটিখোৱা লোকসকলৰ সবিনয় নিবেদন শুনিবনে??\n#Assam #Bodo #Adivashi #Conflict #BTAD # Kokrajhar #LandConflict #Eviction\nPrevious Previous post: “D ভোটাৰ, NRC, উচ্ছেদ” এইবোৰ কোনো সমস্যা নহয়। একো একোটা ৰাজনৈতিক আহিলা মাথো।\nNext Next post: জুনাইদৰ হত্যাকাৰীয়ে শাস্তি পাবনে?\nOne thought on “যিসকলৰ জীৱনত নৱবৰ্ষৰ উন্মাদনায় কোনো প্ৰভাৱ নেপেলায়…”\nNafisha Yesmin says:\nSo sad Story. 😌\nHow many days theae oppressed people have to suffer the brutality of Government? Who will stand for them?


অনুপ অসমীয়া “প্ৰতিক্ৰিয়া : কেব ১৬ৰ বিৰোধিতা কৰিলো” - Hourly Times\nএই সময়ত জাতীয় সমাজতন্ত্ৰই ৰাইজৰ বাবে উপযুক্ত মতাদৰ্শ। ৰাইজে বুজিব চেষ্টা কৰক ‘হিটলাৰৰ চেলাই বাংলাদেশী বিচাৰি অসম কাটিছে।’! কিন্তু ৰামায়ণ সেনাই নাজানে উৰুখা পঁ‌জাটিত জুই দিলে তাৰ ফিৰিঙতি ৰজাৰ ঘৰতো পৰে। ধৰ্মক ৰাজনীতি হিচাপে লৈ পূৰ্বাঞ্চলৰ অৰ্থনীতিক থানবান কৰাৰ এয়া এক ষড়যন্ত্ৰ। নদী, তেল, চাহ চব বিক্ৰী গ’ল। সেউজীয়া অৰণ্য কেইখন সাঁ‌চি ৰাখিছে বিদেশীভাষীৰ বাবে। এটকীয়া চাউলৰ ব্যৱস্থাৰে হাল-মাটিৰ ধ্বংস কৰাৰ পৰিকল্পনাত কোন সফল হ’ল? কৃষক কাৰ শ্ৰমিক হ’ল? সঁ‌চা যে ৰাজপথেদি অহিংস আন্দোলন আকৌ হ’ব। পুলিচ-মিলিটাৰীৰ নৃশংস তাণ্ডৱত অসমীয়া ইতিমধ্যেই পংগু । বিদেশেও দেখিছে বৰাকৰ নিয়ন্ত্ৰণত আই মাতৃৰ ভাষাৰ বুকুত নৰাতংক । ভয় এই বাবেই যে আজিৰ যুৱকক কোনেও বুজাব নোৱাৰে, বাধা দিব নোৱাৰে। সেউজীয়া অসমৰ চোতালত প্ৰতিবাদী কণ্ঠৰ পুনৰ গুপ্ত হত্যা নহওক। কেবৰ বাবে অসমীয়া ডেকাৰ তেজৰক্ত শৰীৰ ৰজাঘৰীয়াই কিয় চাব খুজিছে ..? ৮৫৫ জনৰ পাছত কাৰ কিমান ৰাজনৈতিক উদ্দেশ্য আছিল আমি গম পালোৱেই।\nআহ অসমীয়া আহ, উজনি-নামনিৰ জোটাপুটি সামৰি আহ। সামন্তীয় স্বাৰ্থক পুৰি পেলাও আহ ।\n( শ্ল’গান: বিদেশী শক্তিয়ে লুইতৰ সম্পদক ঘোলা কৰাৰ প্ৰচেষ্টা বন্ধ কৰক)


partha jyoti borah Latest Assam News partha jyoti borah, Taja Samachar - News18 Assam\nNews18 »partha jyoti borah\nManipur landslide|Explained: উন্নয়নৰ নামত পাহাৰত প্ৰহসন, মানৱ সৃষ্ট বিনাশৰ কুচকাৱাজ\nপাহাৰৰ বুকুত প্ৰতিটো গজাল চিন্তা কৰি নামাৰিলে, পাদদেশত বাজিব মৃত্যুৰ কীৰিলি ...\n| News18 Assam | July 4, 2022,8:53 pm IST\nহয় নাতি–নাতিনী লাগিব, নহ’লে ৫ কোটি – পুত্ৰ–বোৱাৰীৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ জ্যেষ্ঠ দম্পতীৰ\n২০১৬ চনতে বিয়া পাতি দিছিল পুত্ৰৰ, ভাবিছিল নাতি–নাতিনীৰ সৈতে ওমলিব। কিন্তু বিবাহৰ ৬ বছৰৰ পিছতো সন্তান জন্ম নোহোৱাত ককা-আইতাক হোৱা তাড়নাত আদালতৰ দ্বাৰস্থ হয় প্ৰসাদ দম্পতী। ...\n| News18 Assam | June 14, 2022,10:03 am IST\nDistrictwise Minority Population:জিলাই-জিলাই সংখ্যালঘু নাগৰিক নিৰূপণৰ নিৰ্দেশ বিচাৰি উচ্চতম ন্যায়ালয়ত আবেদন\n“বহু ৰাজ্যত হিন্দু সকল সামাজিক, অৰ্থনৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক ভাৱে অনগ্ৰসৰ আৰু সংখ্যালঘু”...\n| News18 Assam | June 5, 2022,5:50 pm IST\nFertility Rate : দেশত হ্ৰাস পাইছে প্ৰজনন ক্ষমতাৰ হাৰ; যোৱা পাঁচ বছৰত Fertility Rate ২.২ৰ পৰা হ্ৰাস পাই হ’ল গৈ ২.০; মুছলমানৰ মাজতো হ্ৰাস পাইছে প্ৰজনন ক্ষমতা\nমুছলমানৰ মাজত ২০১৫-২০১৬বৰ্ষত সর্বমুঠ প্ৰজনন ক্ষমতা আছিল ২.৬ । ২০১৯-২১বৰ্ষত মুছলমানৰ প্ৰজনন ক্ষমতা হ’ল গৈ ২.৩...\n| News18 Assam | May 15, 2022,3:13 pm IST\nযুদ্ধ-বিধ্বস্ত ইউক্ৰেইনৰ ৰাজধানী কিয়েভত পুনৰ মুকলি হ’ব ভাৰতীয় দূতাবাস; ১৭ মে’ত নতুন ৰাষ্ট্ৰদূতে খুলিব তলা\nপ্ৰচণ্ড যুদ্ধৰ সময়তে যোৱা মাৰ্চৰ ১৩ তাৰিখে কিয়েভৰ পৰা দূতাবাস চুবুৰীয়া পোলেণ্ডৰ ৰাজধানী ৱাৰছ’ত অস্থায়ীভাৱে স্থাপন কৰা হৈছিল...\n| News18 Assam | May 13, 2022,9:10 pm IST\nনাৰীৰ মাজত সুৰা সেৱনত শীৰ্ষত অৰুণাচল, তৃতীয় স্থানত অসম, পুৰুষৰ ক্ষেত্ৰত অসম কোন স্থানত?\nপুৰুষৰ শিতানত ৫৭ শতাংশ সুৰাপায়ীৰে দেশৰে ভিতৰত দ্বিতীয় স্থান দখল কৰিছে অৰুণাচল প্ৰদেশে।...\n| News18 Assam | May 10, 2022,1:01 pm IST\nArvind Kejriwal : ২০২৪ৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত আমাৰ কোনো দলৰ সৈতে মিত্ৰতা নহয়, আমি মিত্রতা কৰিম দেশৰ ১৩০ কোটি জনতাৰে : কেজৰিৱাল\n‘‘মই ৰাজনীতি কৰিব নাজানো, কাৰোবাক প্ৰতিহত কৰিবলৈ মই ১০/২০টা দলৰ মিত্ৰতা বুজি নাপাওঁ। মই কাকো হৰুৱাব নিবিচাৰোঁ, মই বিচাৰোঁ দেশ জয়ী হওক।’’ – কেজৰিৱাল।...\n| News18 Assam | May 9, 2022,2:33 pm IST\nহাফ এটা খোৱাৰ পিছতো নিচা নালাগিল, মদৰ দোকানৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ তৰিলে এজন লোকে\n৪২ বছৰীয়া লোকেশে দাবী কৰা মতে, যোৱা দুটা দশক তেওঁ মদ্যপান কৰি আছে আৰু তেওঁ মুখত দিয়া মাত্ৰকে কোনটো ভেজাল কোনটো প্ৰকৃত চিনাক্ত কৰিব পাৰে।...\n| News18 Assam | May 9, 2022,11:51 am IST\n২৯ মে’ত অসমলৈ আহিব অৰবিন্দ কেজৰিৱাল; গুৱাহাটীত সম্বোধন কৰিব জনসভা, AAPৰ লক্ষ্য ১০ লক্ষ সদস্য ভৰ্তি\nগুৱাহাটী পৌৰ নিগমৰ নিৰ্বাচনত আমি আদমী পাৰ্টী এটা ৱাৰ্ডত জয়লাভ কৰাৰ উপৰিও ২৪টা ৱাৰ্ডত দ্বিতীয় স্থানত আছিল।...\n| News18 Assam | May 7, 2022,10:59 am IST\nদুঃসাহস! লোকসভাৰ অধ্যক্ষৰ নামত ভুৱা একাউণ্ট খুলি সাংসদৰ পৰা ধন বিচাৰিলে দুৰ্বৃত্তই\nঅলপতে উপ–ৰাষ্ট্ৰপতি এম ভেংকায়া নাইডুৰ ক্ষেত্ৰতো অনুৰূপ ঘটনা সংঘটিত হৈছিল। অসমৰ আৰক্ষী সঞ্চালক প্ৰধান ভাস্কৰ জ্যোতি মহন্তও তেনে দুষ্ট চক্ৰৰ বলি হৈছিল। ...\n| News18 Assam | May 5, 2022,10:34 am IST\nকাজিৰঙাৰ Animal Corridorত বন্ধ হোৱা নাই বেদখল আৰু অবৈধ নিৰ্মাণকাৰ্য, উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ সমিতিৰ অসম চৰকাৰক তুলাধূনা\n২০১৯ চনতে উচ্চতম ন্যায়ালয়ে এই দণ্ডিসমূহত অন্তৰ্ভুক্ত ব্যক্তিগত ভূমিতো নিৰ্মাণকাৰ্য নিষিদ্ধ কৰিছিল।...\n| News18 Assam | April 29, 2022,11:02 am IST\nউত্তৰ প্ৰদেশত মন্দিৰ–মছজিদৰ পৰা প্ৰশাসনে আঁতৰালে লাউড স্পীকাৰ\nউচ্চ ন্যায়ালয়ৰ এক নিৰ্দেশ অনুসৰণ কৰি বুধবাৰ পর্যন্ত ৰাজ্যখনৰ ১২টা প্ৰশাসনিক মণ্ডলৰ পৰা ১০৯২৩টা লাউড স্পীকাৰ আঁতৰোৱা হ’ল বুলি সংবাদ মাধ্যমত সদৰী কৰিছে ৰাজ্যখনৰ অতিৰিক্ত আৰক্ষী সঞ্চালক প্ৰধান প্ৰশান্ত কুমাৰে।...\n| News18 Assam | April 28, 2022,9:01 am IST\nWHO Chief Tedros in India: বিশ্ব স্বাস্থ্য সন্থাৰ মুৰব্বী টেড্ৰচৰ নতুন নাম তুলসী ভাই; প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীয়ে দিলে এই নাম\nআয়ুৰ্বেদ আৰু আন ভাৰতীয় আন চিকিৎসা শাস্ত্ৰৰ বিশ্বজনীন যাত্ৰাক নতুন মাত্ৰা প্ৰদান কৰিবলৈ অনুষ্ঠিত কৰা এই অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকে মাৰিচাচৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী প্ৰবীন্দ কুমাৰ যুগনাওথ আৰু আয়ুস মন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোনোৱাল...\n| News18 Assam | April 20, 2022,10:52 pm IST\nRipun Bora Praises Mamata Banerjee: ২০২৪ চনৰ নিৰ্বাচনত বিৰোধীৰ সৰ্বোত্তম প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ প্রাৰ্থী মমতা বেনাৰ্জী; তৃণমূল যোগদান কৰিয়েই ৰিপুন বৰাৰ এই\nRipun Bora Praises Mamata Banerjee: যোৱা এটা বছৰ ধৰি মমতা বেনাৰ্জীয়ে কে চন্দ্ৰশেখৰ ৰাও, শৰদ পাৱাৰ, ছোনিয়া গান্ধী, ৰাহুল গান্ধীকে ধৰি সকলো বিৰোধী দলক একত্ৰিত কৰাৰ অহৰহ প্ৰচেষ্টা চলাই আছে: বৰা ...\n| News18 Assam | April 20, 2022,7:57 pm IST\nKVS Admission 2022: কেন্দ্ৰীয় বিদ্যালয়ত এতিয়াৰ পৰা নাথাকিব সাংসদৰ নামত আৰক্ষণ (MP Quota); KVSয়ে ইতিমধ্যে সকলো বিদ্যালয়লৈ প্ৰেৰণ কৰিছে পত্ৰ\nইতিমধ্যে কেন্দ্ৰীয় বিদ্যালয় সংগঠনে যোৱা ১২এপ্ৰিল তাৰিখে দেশৰ সকলো কেন্দ্ৰীয় বিদ্যালয়ৰ অধ্যক্ষলৈ পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰিছে ...\n| News18 Assam | April 14, 2022,11:38 pm IST\nচাণক্য নীতি : এই তিনিটা কাৰণত সংসাৰলৈ আহে ডাঙৰ বিপৰ্যয়\nৰাশিফলত ৬ জুলাইৰ দিনটো\nমহে এই পাঁচটা গোন্ধ সহ্য কৰিব নোৱাৰে!কামোৰ আৰু গুণগুণোৱা পৰিহাৰ কৰিবলৈ জানক\nসুৰাপায়ী চালক যাব লাগিব জে'ললৈ\nশৌচাগাৰৰ টেংকীত সোমাই মৃত্যু দুই শ্ৰমিকৰ\n‘খিলঞ্জীয়াৰ স্বীকৃতি দি অসমখন টুকুৰা টুকুৰ কৰাটো উচিত হোৱা নাই’\n‘জয়ন্ত মল্ল বৰুৱা ‘গজিনী’, তেওঁ শ্বৰ্ট টেম্পাৰ’\nনামী-দামী হোটেলত বাহৰ পাতি কৰি গৈছিল চুৰি কাৰ্য, বোকাজানত আটক ১


assam-woman-police-hailed-for-taking-care-of-a-baby-during-tet-examination-manju-b– News18 assam\nAssam Woman Police Hailed : মহিলা আৰক্ষীৰ মাতৃস্নেহ ! TET পৰীক্ষা দিবলৈ অহা মাতৃৰ কেঁচুৱা কোলাত লৈ ৰাখিলে মহিলা আৰক্ষীয়ে, ছচিয়েল মিডিয়াত বুটলিছে প্ৰশংসা\nটেট পৰীক্ষা (Teacher Eligibilty Test (TET)) দিবলৈ অহা এগৰাকী পৰীক্ষাৰ্থী মাতৃৰ কেঁচুৱা নিজৰ কোলাত লৈ নিচুকাই থাকিল পৰীক্ষা শেষ নোহোৱালৈ।\nঅসম আৰক্ষীৰ মহিলা কনিষ্টবল (Woman Constable, Assam Police)ৰ মাতৃস্নেহ তথা মহনুভৱতা দেখি প্ৰশংসাৰে উপচাই তুলিছে ছচিয়েল মিডিয়াত। এইগৰাকী মহিলা আৰক্ষীয়ে কৰ্তব্যৰ মাজতে আন এগৰাকী মহিলাৰ কেঁচুৱা ৰখি দেখুৱালে মাতৃস্নেহৰ নিদৰ্শন। সদ্য অনুষ্ঠিত টেট পৰীক্ষাৰ সময়ত ঘটিছিল এই ঘটনা। টেট পৰীক্ষা (Teacher Eligibilty Test (TET)) দিবলৈ অহা এগৰাকী পৰীক্ষাৰ্থী মাতৃৰ কেঁচুৱা নিজৰ কোলাত লৈ নিচুকাই থাকিল পৰীক্ষা শেষ নোহোৱালৈ। কেঁচুৱাটিৰ মাতৃয়ে টেট পৰীক্ষা দি থকা সময়ত এনেদৰেই মহিলা আৰক্ষীগৰাকীয়ে কেঁচুৱাটিক লৈ আছিল। কাৰ্বি আংলঙৰ বোকাজান উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ টেট পৰীক্ষা কেন্দ্ৰ (TET EXAMINATION CENTRE)ত এই প্ৰশংসনীয় দৃশ্য দেখিবলৈ পোৱা গৈছে।\nএই মহিলা আৰক্ষীগৰাকীৰ নাম হৈছে কাচে বেপী (Kache Beypi)। কাচে বেপীৰ এনে মাতৃস্নেহৰ ফটো শ্বেয়াৰ কৰিছে বোকাজানৰ বিজেপি বিধায়ক তথা বিধানসভাৰ উপাধ্যক্ষ ডাঃ নুমল মমিনে (Dr Numal Momin)। টুইটাৰত ফটোখন শ্বেয়াৰ কৰি নোমল মমিনে লিখিছে, “মই এইগৰাকী মহিলা আৰক্ষী মহাশয়া কাচে বেপীক চেল্যুট জনাইছোঁ যিগৰাকীয়ে টেট পৰীক্ষাৰ সময়ত বোকাজান উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ টেট পৰীক্ষা কেন্দ্ৰত এগৰাকী মহিলা পৰীক্ষাৰ্থী কেঁচুৱাটিৰ যত্ন লৈছিল। মানবীয় কাৰ্য সদায় কাম্য। বৰ্তমান সময়ৰ আকাংক্ষিত বাৰ্তা।”\nI salutealady constable Mrs Kache Beypi who take care ofaTET examinee's baby at Bokajan HS School TET EXAMINATION CENTRE . HUMAN TOUCH IS ALWAYS NEEDED . NEEDED MESSAGE OF THE HOUR\nCMO Assam pic.twitter.com/PT64o6MAB9\n— Dr Numal Momin MD. (@DrNumal) November 1, 2021\nউল্লেখ্য দেওবাৰে অসমত ২৭ খন জিলাত টেট পৰীক্ষা অনুষ্ঠিত হৈছিল।\nAssam PoliceAssam TET Exam 2021BabyWoman Police


Laxmi from Gujarat to Guwahati Is the CM of Assam involved in political crisis of MVA government | MVA Crisis | Guwahati: গুজৰাটৰ পৰা গুৱাহাটীলৈ মহাৰাষ্ট্ৰৰ ''লক্ষ্মী'', থাকৰে চৰকাৰৰ ভেটি কঁপোৱা প্ৰক্ৰিয়াত চামিল নেকি অসমৰ সেইগৰাকী ৰাজনীতিক?– News18 assam\nMVA Govt. Crisis | Guwahati: গুজৰাটৰ পৰা গুৱাহাটীলৈ মহাৰাষ্ট্ৰৰ ''লক্ষ্মী'', থাকৰে চৰকাৰৰ ভেটি কঁপোৱা প্ৰক্ৰিয়াত চামিল নেকি অসমৰ সেইগৰাকী ৰাজনীতিক?\nMaharashtra Shiv Sena Political Crisis : আন এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা যে প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱালো এতিয়া অসমৰ গুৱাহাটীতে আছে।\nLast Updated : June 22, 2022, 20:11 IST\nমহাৰাষ্ট্ৰৰ ৰাজনীতিত জোকাৰণিৰ সৃষ্টি কৰা শিৱসেনা তথা নিৰ্দলীয় বিদ্ৰোহী বিধায়কসকলে হঠাতে গুজৰাটৰ পৰা ভাৰতৰ আন ৰাজ্যৰ সলনি গুৱাহাটীলৈ অহা কথাটোৱে নিশ্চিত ৰূপত এটা কৌতূহল মনলৈ আনিব পাৰে। এই প্ৰশ্নও মনলৈ আনিব পাৰে যে এই গোটেই প্ৰক্ৰিয়াটোৰ মাজত কেনেবাকৈ সোমাই আছে নেকি অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী ড০ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা?\nমহাৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰবল প্ৰতাপী ৰাজনীতিক উদ্ধৱ থাকৰেৰ চকী ওফৰাই পেলাব পৰা এটা জটিল কূটনৈতিক প্ৰক্ৰিয়াৰ অংশ আছিল একনাথ সিন্দেৰ (Eknath Shinde) নেতৃত্বত হোৱা বিদ্ৰোহ (Maharashtra Shiv Sena Political Crisis)। ক্ষমতা দখলৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সংখ্যাতকৈ বেছিসংখ্যক বিধায়ক লগত লৈ প্ৰথমে গুজৰাটৰ চুৰাট আৰু তাৰ পৰা পোনে পোনে গুৱাহাটী আহি পায় পুৱতিনিশা। তেওঁলোকক ইতিমধ্যে স্বাগতম জনাইছে অসম বিজেপিৰ (Assam BJP) সাংসদ-মন্ত্ৰী বা বিধায়কে।\nকিন্তু ভাৰতীয় ৰাজনীতি বা অসমৰ বাহিৰৰ ৰাজনীতিত হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ (CM Himanta Biswa Sarma) ভূমিকা সম্ভৱনে? এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ আমাৰ হাতত নাই যদিও ''গুজৰাট-গুৱাহাটী'' বিষয়টোৱে এনে প্ৰশ্নৰ অৱতাৰণা নিশ্চিতভাৱে নকৰাকৈ নাথাকে।\nড০ শৰ্মাই এই সন্দৰ্ভত ইতিমধ্যে কৈছে- "তেওঁলোকৰ ভ্ৰমণ কোনো বিতৰ্কৰ কাৰণ কিয় হ'ব লাগে? আমি সকলো পৰ্যটকক ৰাজ্যলৈ আহিবলৈ স্বাগতম জনাইছোঁ, কিয়নো বানপানীৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ আমাক ধনৰ প্ৰয়োজন। আমি দেৱী লক্ষ্মীক কিয় আঁতৰাব লাগে?''\nতেওঁ পুনৰ কয়- "গুৱাহাটীত বহুতো বিলাসী হোটেল আছে আৰু যদি কোঠাবোৰ পূৰ্ণ হয়, আমি সুখী হোৱা উচিত কিয়নো ই ৰাজহ উপাৰ্জনত সহায় কৰিব। আমি জিএছটিৰ জৰিয়তে উপাৰ্জন কৰিম আৰু ৰাজ্যখনত বিধ্বংসী বানপানীৰ এই কঠিন সময়ত আমাক ইয়াৰ প্ৰয়োজন হ'ব।''\nমহাৰাষ্ট্ৰৰ ৪০ বিসম্বাদী বিধায়কৰ দ্বাৰা সংগৃহীত ৰাজহেৰে ৰাজ্যৰ বানাক্ৰান্তৰ সাহায্যৰ পৰিমাণৰ অনুপাতটো জোখৰ নহয় যদিও ৰাজ্যৰ সাম্প্ৰতিক বান পৰিস্থিতিৰ বিষয়টো মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে এৰিব খোজা নাই। কিন্তু বিসম্বাদী ''লক্ষ্মী'' বিধায়কসকল বিজেপিৰ বাবে মূৰৰ কামোৰণি হৈ থকা মহাৰাষ্ট্ৰৰ উদ্ধৱ থাকৰে নেতৃত্বাধীন চৰকাৰৰ এই বিদ্ৰোহী বিধায়কসকল সঁচাকৈয়ে লক্ষ্মী দেৱীৰ দৰেই। আগন্তুক কেইঘণ্টামানৰ পিছতে মহাৰাষ্ট্ৰত বিজেপি শাসিত চৰকাৰ এখনৰ ভাগ্য এই লক্ষ্মী বিদ্ৰোহী বিধায়কৰ হাততে আছে।\nমুখ্যমন্ত্ৰীয়ে তেওঁলোকৰ সৈতে কিমান সময় আলোচনাত বহে সেয়া ডাঙৰ কথা নহয়, কিন্তু মহাৰাষ্ট্ৰৰ ৰাজনৈতিক পৰিৱৰ্তনত তেওঁৰ কিছু ভূমিকা থাকিব পাৰে। গুজৰাটৰ বিধায়ক জিগনেশ মেৱানীক অসমলৈ গ্ৰেপ্তাৰ কৰি অনা তথা উত্তৰাখণ্ডৰ নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰ সভাত ৰাহুল গান্ধীক কৰা সমালোচনাৰ দেশজোৰা চৰ্চাই ইতিমধ্যে মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীৰ ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰখনৰ শেহতীয়া উমান দিছিল। গতিকে মহাৰাষ্ট্ৰৰ ৰাজনীতিতো তেওঁ থাকিব পাৰে। লগতে তেওঁ আজি উল্লেখ কৰিছিল এনেদৰে- ''...মই আশা কৰোঁ যে গুৱাহাটী কেৱল ৰাষ্ট্ৰীয় নহয় বিশ্ব ৰাজনীতিৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হ'ব।''\nআন এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা যে প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱালো (Sarbananda Sonowal) এতিয়া অসমৰ গুৱাহাটীতে আছে। গতিকে ধাৰণা কৰিব পাৰি যে অসমৰ ৰাজনৈতিক ভূমিৰ পৰাই হয়তো নিৰ্ধাৰণ কৰা হ'ব মহাৰাষ্ট্ৰৰ শাসনৰ বাঘজৰী কাৰ হাতলৈ যায়।\nCM Himanta Biswa SarmaMaharashtrapolitics


দামী আপেলৰ পিছত দৌৰিব নালাগে, অৱহেলিত কঠালগুটি খাওক\nছবি সৌজন্য-- Pixabay\nফল-মূল খোৱা স্বাস্থ্যৰ পক্ষে ভাল বুলি এক সৰ্বজনীন (popular), একেসময়তে বিজ্ঞানভিত্তিক, ধাৰণা আছে।\nকিন্তু, ফল-মূলৰ নামত আমি বেছিসময়তেই বাচি লওঁ বাণিজ্যিকভাৱে উৎপাদিত আপেল, আঙুৰ আদি।\nমুনাফাৰ লক্ষ্য আৰু ভাৰতৰ চৰকাৰবোৰৰ জনকল্যাণকামী ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাস্থ্য বা পুষ্টি নীতি-নিৰ্দেশনাৰ অনুপস্থিতি (চৰকাৰী সংস্থাৰ পুষ্টি দিহা কিছু আছে, প্ৰয়োগ শূন্য। সন্তুলিত বৈচিত্ৰ্যময় পুষ্টিকৰ খাদ্য খাবলে নোপোৱা মানুহ বেছি)ত এই ফলবোৰত ৰাসায়নিক সাৰ-কীটনাশক, অপৈণত ফল পকিবলৈ দৰৱ আদি অতিমাত্ৰাত প্ৰয়োগ কৰা হয়।\nসু-স্বাস্থ্য আৰু পুষ্টিৰ বাবে এই দামী ফলবোৰৰ পিছত দৌৰাতকৈ আমি খাব পাৰো অৱহেলিত কঠালগুটি (কেতিয়াবা ফল খাই পেলাই দিয়া)।\nশেহতীয়াকৈ, চিলেব্ৰিটি পুষ্টিবিদ ৰুজুতা দিৱাকৰে এই দিহা আগবঢ়োৱাৰ পিছত কঠালগুটিৰ কথাই চৰ্চা লাভ কৰিছে। ৰুজুতা বলিউদ অভিনেত্ৰী কৰীনা কাপুৰৰ চাইজ জিৰ’-শৰীৰৰ আঁৰৰ ব্যক্তি বুলি বিখ্যাত। তেওঁৰ পুষ্টি সম্পৰ্কীয় কিতাপ কেইখনমান বে’ষ্ট চে’লাৰ।\nএতিয়া ৰুজুতাই কৈছে, কঠালগুটি ভাৰতীয় চুপাৰফুদ (বিভিন্ন পুষ্টি উপাদানৰ অধিক ঘনত্বত উপস্থিতি)। স্থানীয় খাদ্য এনেয়ো সেই ঠাইৰ জলবায়ুবাসী জীৱ-অনুকূল।\nবতৰৰ ফল কঠালৰ গুটি কিদৰে অতি পুষ্টকৰ সেয়া লৈ ৰুজুতাই শেহতীয়াকৈ চ’চিয়েল মিডিয়াত কৰা প’ষ্টটো অতি চৰ্চিত হৈছে।\nৰুজুতাৰ প’ষ্টটো শাওণ মাহৰ লগত ৰজিতা খোৱা। ভাৰতৰ বহু হিন্দুধৰ্মীৰ বাবে ই পবিত্ৰ মাহ, বহুতে ব্ৰত ৰাখে।\nফলত, খাদ্য তালিকাৰ পৰা মাছ-মাংস অন্তৰ্ধান হয়। কিন্তু কঠাল গুটিয়ে শৰীৰ বৃদ্ধি আৰু পৰিচালনাৰ ক্ষেত্ৰত অতি প্ৰয়োজনীয় এমিন’ এচিদৰ যোগান অব্যাহত ৰাখে।\nতাৰোপৰি, অতি প্ৰয়োজনীয় ভিটামিনবোৰ, ফাইবাৰ (আঁহ) আৰু মিনাৰেলসমূহ (খনিজ পদাৰ্থ)ৰ যোগান পূৰামাত্ৰাই ধৰিব পাৰে কঠালগুটিয়ে।\nকঠালগুটিৰ গুণ সম্পৰ্কে ৰুজুতাই কোৱা কথাকেইটা–\n১. বিভিন্ন ৰকমে সিহঁতক খাব পাৰি – কঠালগুটি বইল কৰি জোল বনাই খাব পাৰি। বা নহ’লে সিদ্ধ গুটিত অলপ নিমখ দি আবেলিৰ জলপান হিচাপে ক্হাব পাৰি। (সংযোজন– অসমৰ বহু লোকে ইতিমধ্যে তৰকাৰী বনাই খায়।\n২. পুষ্টিদায়ক– কঠালগুটিত পলিফেনল থাকে যি আপোনাক দিব পাৰে বয়সৰ চাপহীন ছাল আৰু শালমইনাৰ দৰে ছালৰ সমস্যাৰ পৰা পৰিত্ৰাণ। তাত মেংগানিজ আৰু মেগনেছিয়াম থাকে যি আন বহুটো দিশত উপকাৰী হোৱাৰ লগতে হাঁড় মজবুত কৰাত ভূমিকা লয়। ইয়াত জিংক আৰু আন মাইক্ৰ’ মিনাৰেলো থাকে যি উৰ্বৰতা বৃদ্ধি কৰে আৰু হৰম’নজনিত সু-স্বাস্থ্য (সন্তুলনত) ৰক্ষাত সহায় কৰে। থাকে ফাইবাৰ, ৰাইব’ফ্লেবিন আৰু সমৃদ্ধ ভিটামিন বি প্ৰফাইল (ভিটামিন বিৰ পৃথক গোটবোৰ) যি ৰক্তচাপ আৰু তেজৰ শৰ্কৰা (চুগাৰ) নিয়ন্ত্ৰণ পেটৰ প্ৰদাহ (ইনফ্লেমে’চন) কমোৱাত সহায় কৰে। ফাইবাৰে দীঘলীয়া সময়লৈকে ভোক নলগা কৰি ৰখাত সহায় কৰে, ফলত জাংক ফুদবোৰ (সংযোজন– এইটো সাধাৰণতে নগৰীয়া, অৰ্ধ চহৰীয়া অঞ্চলত বেছি)ৰ পৰা আঁতৰি থকাত সহায় হয়। ভাল হৃদস্বাস্থ্য ৰক্ষাটো ই সহায় কৰে, কাৰণ ই বেয়া কলেস্তেৰল কমোৱাত সহায় কৰে।\n৩. সস্তা আৰু সুলভ। স্থানীয়ভাৱে উপলব্ধ।


আদিম মানুহৰ অৰ্থনৈতিক কাৰ্যকলাপ আৰু স্থায়ী বসবাস( নৱপ্ৰস্তৰ যুগ) - সমাজ বিজ্ঞান -ইতিহাস-বুৰঞ্জী- ষষ্ঠ শ্ৰেণী - পাঠ নং ১১ -Economic activities and permanent residence of primitive people (new age) - Social Science -History Part- Class VI - Lesson 11 - Gorajan Goodluck Tutor Centre\nHome ইতিহাস বুৰজ্ঞী ষষ্ঠ শ্ৰেণী সপ্তম শ্ৰেণী সমাজ বিজ্ঞান আদিম মানুহৰ অৰ্থনৈতিক কাৰ্যকলাপ আৰু স্থায়ী বসবাস( নৱপ্ৰস্তৰ যুগ) - সমাজ বিজ্ঞান -ইতিহাস-বুৰঞ্জী- ষষ্ঠ শ্ৰেণী - পাঠ নং ১১ -Economic activities and permanent residence of primitive people (new age) - Social Science -History Part- Class VI - Lesson 11\nআদিম মানুহৰ অৰ্থনৈতিক কাৰ্যকলাপ আৰু স্থায়ী বসবাস( নৱপ্ৰস্তৰ যুগ) - সমাজ বিজ্ঞান -ইতিহাস-বুৰঞ্জী- ষষ্ঠ শ্ৰেণী - পাঠ নং ১১ -Economic activities and permanent residence of primitive people (new age) - Social Science -History Part- Class VI - Lesson 11\nদলত আলোচনা কৰা( পৃষ্ঠা নংঃ ৯১)-\nঅধিক শস্য পাবলৈ হ'লে মাটিত গুটি সিঁচাৰ পৰা শস্য চপোৱালৈকে এজন কৃষকে কি কি কাম কৰিব লাগে ?\nউত্তৰঃ অধিক শস্য পাবলৈ হ'লে মাটিত গুটি সিঁচাৰ পৰা শস্য চপোৱালৈকে এজন কৃষকে তলত উল্লেখ কৰা কামসমূহ কৰিব লাগেঃ\n১/ পানীৰ যোগান ধৰা\n২/ বন নিৰোৱা\n৩/ চৰাই -চিৰিকটি আৰু আন জীৱ-জন্তুৰ পৰা ৰক্ষা কৰা ৷\n৪/ সাৰৰ যোগান ধৰা\nদলত আলোচনা কৰি উত্তৰ দিয়া ( পৃষ্ঠা নংঃ ৯২)-\n(ক) খাদ্য শস্য কিয় সাঁচি ৰাখিব লগা হয় ?\nউত্তৰঃ ভৱিষ্যতে অভাৱ-অনাটনৰ সময়ত খাবৰ বাবে আৰু পুনৰ খেতিৰ বাবে আমি খাদ্য শস্য সাঁচি ৰাখিব লাগে ৷\n(খ) আদিম মানুহে কেনেকৈ খাদ্য শস্য সাঁচি ৰাখিছিল ?\nউত্তৰঃ (ক) ডাঙৰ-ডাঙৰ পাত্ৰ বনাইছিল (খ) শস্য ৰখাৰ বাবে ঘাঁহ-বনৰ খৰাহি বনাইছিল (গ) গাঁত খান্দি পুতি ৰাখিছিল ৷\n(গ) আদিম মানুহৰ উৎপাদিত শস্যৰ কিছু অংশ নষ্টও হৈছিল ? কিয় হৈছিল ?\nউত্তৰঃ আদিম মানুহৰ উৎপাদিত শস্যৰ কিছু অংশ নষ্টও হৈছিল ৷ কাৰণ তেওঁলোকে ভালদৰে নাজানছিল যে কিহত বা ক'ত খাদ্যশস্যসমূহ সুৰক্ষিত হৈ থাকিব ৷ অভিজ্ঞতাৰ পৰাহে তেওঁলোকৰ জ্ঞান বাঢ়িছিল ৷\n(ঘ) বৰ্তমান সময়ত মানুহে খাদ্য শস্য কেনেকৈ সাঁচি ৰাখিছিল ?\nউত্তৰঃ বৰ্তমান সময়ত মানুহে খাদ্য শস্য ভঁৰালত থৈ সাঁচি ৰাখে ৷\nযুক্তি দাঙি ধৰা -\nআদিম মানুহে যাতায়ত বয়-বস্তু কঢ়িয়াবৰ বাবে জীৱ-জন্তু ব্যৱহাৰ কৰিছিল ৷ বৰ্তমান যুগতো একে কাৰণত জীৱ-জন্তু ব্যৱহাৰ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা আছে বুলি ভাবানে ?\nউত্তৰঃ আদিম মানুহে যাতায়ত বয়-বস্তু কঢ়িয়াবৰ বাবে জীৱ-জন্তু ব্যৱহাৰ কৰিছিল ৷ বৰ্তমান যুগতো একে কাৰণত জীৱ-জন্তু ব্যৱহাৰ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা আছে বুলি মই ভাবো কাৰণ কিছুমান ৰাস্তা-পদূলিত এতিয়াও চাইকেল বা আন যান-বাহনেৰে বয়-বস্তু কঢ়িয়াব নোৱাৰো ৷ তেনে ঠাইৰ পৰা আমি বস্তু কঢ়িয়াবলৈ ঘোঁৰা , হাতী বা ঘাধ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰোঁ ৷\nদলত আলোচনা কৰি উত্তৰ লিখা - ( পৃষ্ঠা নংঃ ৯৩)-\nজুই আৰু চকাৰ আৱিস্কাৰৰ ফলত মানুহৰ জীৱন ধাৰণাৰ মানশৈলীৰ কেনেকুৱা পৰিৱৰ্তন হ'ল ?\nউত্তৰঃ আগতে মানুহে খোজ কাঢ়ি বা জন্তুৰ পিঠিত উঠি এঠাইৰ পৰা আন ঠাইলৈ গৈছিল ৷ কিন্তু চকা লগাই তৈয়াৰ কৰা গাড়ী , জন্তুৰ দ্বাৰা টনোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰাত একাধিক মানুহ একেটা সময়ত দূৰ-দূৰণিৰ ঠাইবোৰলৈ যাব পৰা হ'ল ৷ তদুপৰি খেতিৰ ফচলত আৰু বিভিন্ন গধুৰ বোজা কঢ়িয়াব পৰা হ'ল ৷ আগতে মানুহে ৰন্ধা-বঢ়া আৰু খাদ্য মজুত ৰাখিবলৈ হাতেৰে মাটিৰ পাত্ৰ বনাই জুইত পুৰি লৈছিল ৷ সময়ত মাটিৰ পাত্ৰ বনোৱাৰ ক্ষেত্ৰটো চকাৰ ব্যৱহাৰ হ'ব ধৰিলে ৷ এইদৰেই জুই আৰু চকাৰ আৱিস্কাৰৰ ফলত মানুহৰ জীৱন ধাৰণাৰ মানশৈলীৰ পৰিৱৰ্তন হ'ল ৷\n(১) উত্তৰ লিখা -\n(ক) সুমনৰ স্কুলৰ বাইদেৱে আগদিনাখন কিহৰ বিষয়ে বুজাইছিল ?\nউত্তৰঃ আদিম মানুহৰ বিষয়ে ৷\n(খ) আদিম মানুহে হাবিত পোৱা ফলমূলৰ গছবোৰৰ বিষয়ে কি লক্ষ্য কৰিছিল ?\nউত্তৰঃ কেনেকৈ নতুতন গুটিৰ পৰা নতুন গছ গজে, ফলমূল দিয়া গছ-গছনিবোৰ ক'ত বেছিকৈ গজে ইত্যাদিৰ বিষয়ে আদিম মানুহে লক্ষ্য কৰিছিল ৷\n(গ) খেতি কৰাৰ বাবে আদিম মানুহে কিহৰে সঁজুলি তৈয়াৰ কৰিছিল ?\nউত্তৰঃ খেতি কৰাৰ বাবে আদিম মানুহে শিলৰ সঁজুলি তৈয়াৰ কৰিছিল ৷ শিলেৰে নিৰ্মিত কুঠাৰৰ দৰে অস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল ৷ লগতে তেওঁলোকে জীৱ-জন্তুৰ হাড়, দাঁতৰ মাড়ি আদি সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰিছিল ৷\n(ঘ) আদিম মানুহে কি কি কাৰণে জীৱ-জন্তু পুহিছিল ?\nউত্তৰঃ (ক) কুকৰ পুহিছিল ঘৰ পহৰা দিবলৈ আৰু চিকাৰত সহায় কৰিবলৈ ৷\n(খ) মঙহ আৰু গাখীৰ খাবলৈ গৰু, চাগলী, ভেড়া ,গাহৰি আদি পুহিছিল ৷\n(গ) কৃষি আৰু যাতায়তত ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ ৷\n(ঙ) চকাৰ ব্যৱহাৰে আদিম মানুহক কি কি কামত সহায় কৰিছিল ?\nউত্তৰঃ চকা লগাই তৈয়াৰ কৰা গাড়ী , জন্তুৰ দ্বাৰা টনোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰাত একাধিক মানুহ একেটা সময়ত দূৰ-দূৰণিৰ ঠাইবোৰলৈ যাব পৰা হ'ল ৷ তদুপৰি খেতিৰ ফচলত আৰু বিভিন্ন গধুৰ বোজা কঢ়িয়াব পৰা হ'ল ৷ আগতে মানুহে ৰন্ধা-বঢ়া আৰু খাদ্য মজুত ৰাখিবলৈ হাতেৰে মাটিৰ পাত্ৰ বনাই জুইত পুৰি লৈছিল ৷ সময়ত মাটিৰ পাত্ৰ বনোৱাৰ ক্ষেত্ৰটো চকাৰ ব্যৱহাৰ হ'ব ধৰিলে\n(চ) গাঁৱত দলবদ্ধভাৱে বসবাস কৰাৰ পৰা আদিম মানুহৰ কি কি সুবিধা হৈছিল ?\nউত্তৰঃ মানুহৰ নিৰাপত্তা আৰু সহায় সহযোগিতা নিশ্চিত হ'ল ৷\n(ছ) আদিম মানুহে কি কি কাৰণত মাটিৰ পাত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল ?\nউত্তৰঃ (ক) খাদ্যশস্য ৰাখিবৰ বাবে (খ) ৰন্ধা-বঢ়া কৰিবলৈ ৷\n২) মানচিত্ৰ পৰ্যৱেক্ষণ কৰি উত্তৰ দিয়া -\nদাওজালি হাডিং কোন জিলাত ? তোমাৰ জিলাখনৰ পৰা ই কোন দিশত অৱস্থিত ?\nউত্তৰঃ অসমৰ উত্তৰ কাছাৰ জিলাত ৷ ( তোমাৰ জিলাখন কোন দিশত আছে নিজে উলিওৱা)\n৩) প্ৰকল্প প্ৰস্তুত কৰা -\nতোমাৰ অঞ্চলত চকা কি কি কামত ব্যৱহাৰ কৰা হয় ৷\n৪) ভাৰতৰ এখন মানচিত্ৰ আঁকি তলৰ ঠাইবোৰ যথাস্থানত বহুৱা-\nউত্তৰঃ কিতাপৰ পৃষ্ঠা নং ৯৪ ৰ ভাৰতৰ মানচিত্ৰ চাই ল'বা ৷


india-business-buy-gold-at-cheapest-price-immediately-as-sovereign-gold-bond-closed-today-21-may-2021-gh-manju-b– News18 assam\nSovereign Gold Bond : সস্তাতে সোণ ক্ৰয়ৰ অন্তিমটো দিন! অতি কম মূল্যতে সোণ বিক্ৰী কৰি আছে চৰকাৰে! দেৰি নকৰিব, জানি লওক সকলো ....\nসাৰ্বভৌম গোল্ড বণ্ড আঁচনিৰ প্ৰথম কিস্তিত প্ৰতি ১০ গ্ৰামত সোণৰ মূল্য নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে ৪৭,৭৭০ টকা ৷ ডিজিটেল পৰিশোধ কৰিলে ৫০০ টকাৰ অতিৰিক্ত লাভ।\nLast Updated : May 21, 2021, 16:45 IST\nকোৰোণা মহামাৰীৰ দ্বিতীয় ঢৌৰ কবলত পৰা দেশত পুনৰ ব্যয় বহুল হৈ পৰিছে সোণ। সম্প্ৰতি ২৪ কেৰেটযুক্ত সোণৰ বজাৰ মূল্য প্ৰতি ১০ গ্ৰামত ৪৮,৫২০ টকা হোৱা পৰিলক্ষিত হৈছে । এনে পৰিস্থিতিত যদিহে আপুনি সোণ ক্ৰয়ৰ পৰিকল্পনা কৰি আছে তেন্তে আৰু দেৰি নকৰিব । কিয়নো চৰকাৰে দি আছে আছে সস্তাতে সোণ ক্ৰয়ৰ সুযোগ আৰু সস্তাতে সোণ ক্ৰয়ৰ চৰকাৰী এই প্ৰস্তাৱৰ আজি অন্তিমটো দিন । গতিকে জানি লওক সকলো আৰু সস্তাতে ক্ৰয় কৰক সোণ ।\nসাৰ্বভৌম গোল্ড বণ্ড (Sovereign Gold Bond)ৰ প্ৰথম শৃংখলা-\n২০২১-২২ বিত্তীয় বৰ্ষৰ বাবে সাৰ্বভৌম গোল্ড বণ্ড আঁচনিৰ প্ৰথম কিস্তি (Sovereign Gold Bond Scheme 2021-22 Series-1)ৰ ১৭ মে'ৰ পৰা বিক্ৰী আৰম্ভ কৰা হৈছিল । ৫ দিনলৈ চলা এই সুবিধা ২১ মে'লৈ অৰ্থাৎ আজিৰ দিনটোলৈ চলি থাকিব আৰু ইয়াৰ নিষ্পত্তিৰ তাৰিখ হ'ব ২৫ মে' ৷ এই সুবিধা চলি থকা সময়ছোৱাত বণ্ডৰ ইছ্যু মূল্য প্ৰতি গ্ৰামত ৪,৭৭৭ টকা নিৰ্ধাৰিত কৰা হৈছে। অৰ্থাৎ প্ৰতি ১০ গ্ৰামত সোণৰ মূল্য নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে ৪৭,৭৭০ টকা ৷\nডিজিটেল পৰিশোধ কৰিলে ইয়াৰ ওপৰত পাব অতিৰিক্ত লাভ -\nজানি লওক যে যদিহে আপুনি ইয়াৰ বাবে অনলাইনযোগে আবেদন কৰে আৰু ডিজিটেল পৰিশোধ ব্যৱস্থাৰ জৰিয়তে পৰিশোধ কৰে, তেন্তে আপুনি প্ৰতি গ্ৰাম সোণৰ মূল্যত ৫০ টকাৰ ৰেহাই লাভ কৰিব । অৰ্থাৎ যদি আপুনি এই উপায়বোৰৰ জৰিয়তে সোণৰ বণ্ড ক্ৰয় কৰিলে আপুনি প্ৰতি ১০ গ্ৰামত ৫০০ টকাৰ অতিৰিক্ত লাভ পাব। লগতে আপুনি অনলাইনযোগে ১০ গ্ৰাম সোণ ক্ৰয় কৰিলে পোনপটীয়াকৈ ১,২০৫ টকা লাভ কৰিব।\nবিনিয়োগৰ ওপৰত সুতৰ সুবিধা -\nসাৰ্বভৌম গোল্ড বণ্ডত ইছ্যু মূল্যৰ ওপৰত বছৰি ২.৫০ শতাংশ নিৰ্ধাৰিত সুত লাভ কৰিব পাৰি । এই টকা প্ৰতি ৬ মাহত আপোনাৰ একাউণ্টত নিজে নিজেই জমা হ'ব । কিন্তু আপুনি ভৌতিক সোণ আৰু সোণৰ ইটিএফৰ ওপৰত এনে লাভালাভ নাপাব । ৮ বছৰৰ ম্যাদ পুৰ্তিৰ পিছত সাৰ্বভৌম লাভালাভৰ ওপৰত কোনোধৰণৰ কৰ আৰোপ কৰা নহয় । একে সময়তে প্ৰতি ছয় মাহত লাভ কৰা সুতৰ ওপৰত কোনো টিডিএছ (TDS) কটা নহ'ব ।\nইয়াৰ পৰা ক্ৰয় কৰিব পাৰে বণ্ড -\nএই বণ্ড সকলো বেংক, ষ্টক হোল্ডিং কৰ্পোৰেচন অফ ইণ্ডিয়া লিমিটেড (SHCIL), ডাকঘৰ আৰু স্বীকৃতি প্ৰাপ্ত ষ্টক এক্সচেঞ্জ (Stock Exchanges), NSE আৰু BSEৰ জৰিয়তে বিক্ৰী কৰা হয় ।\nTAGS: Business news, Gold Price, Gold Price Today, RBI, Sovereign Gold Bond, ব্যৱসায়-বাণিজ্য, সোণৰ মূল্য, আজিৰ সোণৰ মূল্য, ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক, সাৰ্বভৌম গোল্ড বণ্ড\nFirst published: May 21, 2021, 10:46 IST\nGold Price Gold Price Today Gold Silver Gold Business Business News আজিৰ সোণৰ মূল্য সোণ ৰূপৰ মূল্য সোণৰ ব্যৱসায়Sovereign Gold Bond


আমিবোৰ কিয় পৰাধীন – Mahabahoo\nHome/ Assam News & Articles/আমিবোৰ কিয় পৰাধীন\nআহি আহি আজি আমি স্বাধীন হোৱাৰ ৭১তম্ বৰ্ষত থিয় হৈছোহি। ৰাষ্ট্ৰ গঠন এটা নিৰৱচ্ছিন্ন প্ৰক্ৰিয়া, এদিনতে ইয়াৰ বিকাশ সম্ভৱ নহয়। ইয়াৰ বাবে হয়তো বহুযুগ, বহুকাল, বহুবছৰ অপেক্ষা কৰিব লগা হয়। কিন্তু ৰাষ্ট্ৰ এখনক গণতান্ত্ৰিক ভাবাদৰ্শেৰে দৰ্শিত কৰি তুলিবলৈ ৭১ বছৰ হয়তো বহুত দীঘলীয়া সময়। ১৯৪৭ চনৰ ১৫ আগষ্টত স্বাধীন ভাৰতে লালকিল্লাৰ সুউচ্চ অট্টালিকাৰপৰা হয়তো এখন সুস্থ, নিকা, অগ্ৰগামী, বিভেদহীন, জাতি, ধৰ্ম, বৰ্ণ, ভাষা নিৰ্বিশেষে এক মুক্ত গণতন্ত্ৰৰ অগ্ৰগামী সোঁত দিঠকত পৰিণত হোৱাৰ সপোন দেখিছিল, সমতা আৰু ভাতৃত্ববোধৰ এনাজৰীৰে বান্ধ খোৱা এখন নতুন ভাৰতৰ সপোন দেখিছিল, য’ত প্ৰকৃত ক্ষমতাৰ বাঘজৰী থাকিব প্ৰতিজন ভাৰতীয়ৰ হাতত। আমি হয়তো কেতিয়াও এই কথা চিন্তা কৰা নাছিলো যে আমাৰ মাজত থকা বিভিন্নতা, বাৰে-বৰণীয়া সত্তাৰ বিলুপ্ত সাধন কৰি আমি এখন দেশ গঢ়িম। গোটেই বিশ্বতে ভাৰতে যি ক্ষেত্ৰত সুদূৰ কালৰপৰাই ধ্বজাবাহকৰূপে পৰিগণিত হৈছে, সেয়া হ’ল—ই বিভিন্নতাৰ দেশ, বিভিন্নতাৰ মাজত একতা আমাৰ বৈশিষ্ট্য। সকলো ৰাজ্য, সকলো অঞ্চলৰ এক সুকীয়া মর্যাদা আছে, ভাষা আছে, সংস্কৃতি আছে। কিন্তু, তথাপি আমি এক ভাৰতীয়, ভাৰতবৰ্ষৰ হকে নিঃস্বাৰ্থভাৱে সেৱা কৰা আমাৰ কাম্য। স্বাধীনতাৰ যুদ্ধত প্ৰাণ আহুতি দিয়া কোটিজন বীৰ শ্বহীদে এক স্বাধীন ভাৰতবৰ্ষৰ সপোন দিঠকত পৰিণত কৰাৰ বাবেহে নিজৰ প্ৰাণকো তুচ্ছজ্ঞান কৰিছিল, নিজৰ পৰিচয়ৰ লগতে এক ভাৰতীয় হোৱাৰ আদৰ্শ দাঙি ধৰিছিল। বিখ্যাত ভাৰতীয় অৰ্থশাস্ত্ৰবিদ (Economics) অমৰ্ত্য সেনদেৱে কৈছে—‘‘The reach of Indian heterodoxy is remarkably extensive and ubiquitous.’’\nস্বাধীনতা সংগ্ৰামত হাতে হাতে বন্দুক, পতাকা লৈ বুকু ডাঠ কৰি ওলাই অহা ডেকাচামে হয়তো নিজৰ স্বাৰ্থৰ কথা চিন্তা নকৰি আগুৱাই আহিছিল, কিয়নো সন্মুখত যে মাত্ৰ এটাই লক্ষ্য আছিল আৰু সেয়া আছিল তেজ দি হ’লেও তিনি বৰণীয়া পতাকাক মুক্ত আকাশৰ তলত উৰুওৱা, লক্ষ্য আছিল সাম্ৰাজ্যবাদৰ শোষণৰ পৰিৱৰ্তে এক গণতান্ত্ৰিক পদ্ধতিৰে পৰিচালিত হোৱা এক গণতান্ত্ৰিক ব্যৱস্থাৰ সৃষ্টি কৰা আৰু ইয়াৰ বাবে নিজৰ সৰ্বস্ব ত্যাগ কৰা।\nআমিবোৰে হয়তো কেতিয়াও কল্পনাই কৰিব পৰা নাছিলো যে নিজৰ নৈতিকতাবোধক ভৰিৰে মোহাৰি এনে এক বাস্তৱধৰ্মী ভাবাদৰ্শেকে দীক্ষিত হ’ম, যিয়ে পলে প্ৰতিপলে আমাক স্বাৰ্থপৰ হ’বলৈ উদ্বুদ্ধ কৰি তুলিব, প্ৰতি মুহূৰ্ততে প্ৰতিযোগিতাৰ লেকাম নোহোৱা ঘোঁৰাত দৌৰাব, যাৰ ফলত আমি হৈ পৰিম একো-একোটা তেজ-মঙহৰে পৰিপূৰ্ণ যন্ত্ৰ। গ্ৰীক দাৰ্শনিক এৰিষ্ট’টলে কৈ গৈছে যে ৰাজনীতি হৈছে এনেকুৱা এটা প্ৰক্ৰিয়া, যাৰদ্বাৰা জনগণে নিজৰ জীৱন ধাৰণ কৰাৰ সুযোগ পায় আৰু এই প্ৰক্ৰিয়াই অৱশেষত এখন ভাল সমাজ (good society)ৰ সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰে। বৰ্তমান আমাৰ গণতন্ত্ৰত সকলোতকৈ ভয়াৱহ দিশটো হৈছে যে ইয়াত মূল্যবোধৰ প্ৰচুৰ স্খলন ঘটিছে। বিভিন্ন পদ্ধতিৰে মিছাক সঁচা বুলি প্ৰমাণিত কৰাৰ এক প্ৰবল মানসিকতাৰ গঢ় লৈ উঠিছে আৰু সকলোতকৈ পৰিতাপৰ কথা এয়ে যে এই ক্ষেত্ৰত গণতন্ত্ৰৰ চতুৰ্থ স্তম্ভৰপৰা বিপুল নকৰাত্মক সঁহাৰি পোৱা গৈছে। মানুহক বিপথে পৰিচালিত কৰা, বিভ্ৰান্তিৰ সৃষ্টি কৰা ইত্যাদি আজিৰ গণতন্ত্ৰত অতি ক্ষুদ্ৰতম বিষয়। বলপূৰ্বকভাৱে হ’লেও (নৰম ক্ষমতা আৰু চৰম ক্ষমতা) নিজৰ মতত হাতচাপৰি বজাবলৈ জনগণক বাধ্য কৰাইছো। বহুজনে হয়তো মানৱতাবাদী, পৰোপকাৰীত মুখা পিন্ধি ৰাইজৰ আস্থাভাজন হ’বলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা চলাইছে। কিন্তু এই সকলোবোৰ প্ৰত্যক্ষদৰ্শী হৈও আজি আমি মৌন। গণতন্ত্ৰৰ এই ভয়াৱহ দিশটোৰ কথা জানিও আমি মৌন। আজি আমাৰ মনত সেই জাতীয় চেতনা, নৈতিকতাৰ অভাৱ ঘটিছে। অহৰ্নিশে আমি কৈ অহা এখন স্বাধীন ভাৰত, সুস্থ চিন্তা, অধিকাৰ, সমতা, যদি সুচাৰুৰূপে গঢ় দি তুলিব পৰা নাযায়, তেন্তে গণতন্ত্ৰত ইয়াৰ প্ৰাসংগিকতা সমূলি শূন্য হৈ পৰিব। এতিয়া গণতন্ত্ৰ হৈ পৰিছে আমাৰ স্বাৰ্থপূৰণ এক অন্যতম আহিলা। কিন্তু স্বাধীন ভাৰতৰ স্বপ্ন আছিল গণতন্ত্ৰক ৰাইজৰ চৰকাৰৰূপে ৰাইজৰ পদূলিত, ৰাইজৰ অন্তৰত স্থাপন কৰা। আজি আমি কিয় পাহৰি গৈছো যে আমাৰ গণতন্ত্ৰ সহিষ্ণুতাৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত। প্ৰতিটো ধৰ্ম, জাতি, জনজাতিৰ সন্মিলিত প্ৰচেষ্টা এয়া। আমি কিয় পাহৰি গৈছো যে আনৰ প্ৰতি সহিষ্ণু হোৱা আমাৰ সংবিধানৰ এক অন্যতম আদৰ্শ। জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীয়ে কৈছে—‘‘Intolerance is itselfaform of Violence and an obstacle to the growth ofatrue democratic spirit.’’ কথা কোৱা, চিন্তাধাৰাৰ অধিকাৰ আছে বুলিয়েই কিয় আমি প্ৰতিমুহূৰ্তে সংবিধানৰ দোহাই দি বাৰে বাৰে ইয়াক অপদস্ত কৰিছো? গণতন্ত্ৰৰ ঘাই খুঁটাডাল হৈছে আইনৰ শাসন। A.V.Dicey said, “Equality before the law or the equal subjection of all classes to the ordinary law of the land as administrated by the ordinary courts. No one is above the law, officials and citizens need to obey the same law.” কিন্তু আজিকালি গণতন্ত্ৰত আইনৰদ্বাৰা শাসন দূৰৈৰ কথা, বৰং শাসনাধিষ্ঠৰদ্বাৰা আইন পৰিচালিত কৰা হয়।\nআজি স্বাধীনতাৰ ৭১ বছৰৰ পাছতো কিয় আমি সকলো ক্ষেত্ৰতে পৰাধীন? কিয় আমাৰ এনে অনুভৱ হয় যে আমি এতিয়াও পৰাধীনতাৰ শিকলিৰে বান্ধ খোৱা? কিয় আমাৰ মনবোৰ আজি মুক্ত নহয়? আমাৰ মনবোৰত লোভ, পাপ, স্বাৰ্থ, দুঃচিন্তা ইত্যাদি অণু-পৰমাণুবোৰৰ সঞ্চাৰ ঘটিছে। পৰোপকাৰিতা লক্ষ টকাত নিলাম হৈছে, এজনে আনজনৰ সফলতাত সুখী হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁৰ ধৈৰ্য, একাগ্ৰতা, ইচ্ছাশক্তি, শিষ্টাচাৰসমূহ দুই নম্বৰী বুলি লাঞ্ছনা লগাইছো? কিয় তেওঁৰ সৎপৰিকল্পনা, সৎ আদৰ্শেৰে আগবাঢ়ি যোৱাৰ সৎ সাহসক দাৰে কাটি দুছেৱ কৰিবলৈ উদ্যত হৈছো? কিয় আমি একো- একোজন ৰচনাত্মক ভাবাদৰ্শেৰে পৰিপুষ্ট একো-একোজন নাগৰিক হোৱাত ব্যৰ্থ হৈছো? আৰু সেয়েহে আজি আমি নিজেই নিজৰ চকুত পৰাধীন, নিজেই পৰাধীনতাৰ কবৰ খান্দি, নিজক পুতি থোৱাৰ ব্যৱস্থা, আমি কৰি আছো আজি।\n(কথাখিনি মোৰ একান্তই ব্যক্তিগত বিশ্লেষণ)\nDzukou Valley :: A Life Time Memory – By Shekhar Bordoloi\nWhy corrupt politicians win elections in India?\nChild and Mother — By Apurba Kr Khound\n‘Rebellion Bejeweled’, -এগৰাকী বিপ্লৱীৰ কর্ম বিপ্লৱ\nসূৰ্য উঠা দেশ আমাৰ\nRecognising Indigenous people


ৰহাৰ ছুমিলাৰ হত্যাকাণ্ডৰ কথা পাহৰা নাই...\nৰহাৰ ছুমিলাৰ হত্যাকাণ্ডৰ কথা পাহৰা নাই…\nby ববিতা শইকীয়া\nৰহাৰ ছুমিলাৰ হত্যাকাণ্ডৰ কথা পাহৰাৰ আগতে মনত ৰাখিবলগীয়া আৰু বহু কথা আছে। সমাজ গঢ়াৰ কথা সততে কৈ থকা আমিবোৰে কিন্তু কিছুমান অতি স্পৰ্শকাতৰ তথা সমাজত ঘটি থকা অপৰাধক নেদেখাৰ ভাও জুৰি থাকো।\nসেই কণমানিজনীক মাৰি পেলোৱা দিনটোলৈ আমি কিয় ৰৈ থাকিলো ?? যিদিনাখন তাইক সেই ঘৰ খনলৈ কাম কৰা ছোৱালি হিচাপে আনিছিল প্ৰকৃতাৰ্থত সেইদিনাই তাইক বৌদ্ধিক আৰু মানসিক ভাৱে হত্যা কৰা হৈছিল ।\nকিমান জন ভদ্ৰলোকে হয়তো চাহ খাই গৈছে হাঁহি হাঁহি, ঘৰখনৰ কত আড্ডাত ছাগে তাই চানাচুৰ আৰু পানীৰ যোগান ধৰিছিল তাৰ হিচাপ কোনে জানে?\nকোনেও এবাৰলৈও প্ৰশ্ন নকৰিলে কিয় তাইক তেনেকৈ কাম কৰোওৱা হৈছে!! তেন্তে তাইক মাৰি পেলোৱাৰ পাছত হঠাৎ ইমান চিঞৰ বাখৰ কিয়?\nআমি সাধাৰণতে অপৰাধ বুলিলে কি বুজো? হত্যা, ধৰ্ষণ, চুৰি,ডকাইতি ইত্যাদি ইত্যাদি। গোটেই জীৱন নিজকে এনে নাই কৰা বুলি সান্ত্বনা লৈ হাত সাৱতি বহি আছো। প্ৰকৃততে শিশুৰ হাতেৰে কাম কৰোৱাই নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীক “মানুহ” বনোৱাৰ সপোন দেখা প্ৰতিজন অমানুহেই একোজন হত্যাকাৰী।\nতেওঁলোকে শিশুসকলক মানসিকভাৱে আৰু বৌদ্ধিকভাৱে হত্যা কৰাৰ লগতে তেওঁলোকৰ ভৱিষ্যতক হত্যা কৰে।\nমোক এতিয়া উত্তৰ দিব ছাগে আপোনালোকে যে এই ল’ৰা-ছোৱালী খুব দুখীয়া পৰিয়ালৰ। সেয়েহে কাম কৰি খোৱাৰ বাহিৰে তেওঁলোকৰ আন উপায় নাই।\nহয়। আমি নিজেই দেখিছো কি পৰিস্থিতিত মাক দেউতাকে নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীক কাম কৰিবলৈ পঠায় । তেওঁলোক দুখীয়া। কিন্তু তেওঁলোকৰ সন্তানৰ কি ভুল?? দুখীয়া বাবেই সেইসকল শিশু নিজৰ মৌলিক অধিকাৰৰ পৰা বচ্ঞিত হব নেকি ? পঢ়িব নালাগে, খেলিব নালাগে? সপোন দেখাৰ অধিকাৰ আমাৰহে নেকি যাৰ শক্তি আছে, সমল আছে, আনক শোষণ কৰাৰ নিকৃষ্ট মনোবৃত্তি আছে?\nক’ৰবাত শিশু এটিয়ে কামকৰি থকা দেখিলেই লগে লগে ১০০ ডায়েল কৰি পুলিচক আৰু ১০৯৮ ডায়েল কৰি চাইল্‌ড লাইন ক জনাব পাৰোঁ। আমি সকলোৱে জানো। কিন্তু নকৰো। দায়িত্ত্ব লোৱাৰ ইচ্ছা আমাৰ নাই। সেই দিনটোলৈ আমি অপেক্ষা কৰোঁ যিদিনা শিশু টিক জ্বলাই দিয়ে আৰু আমি সামাজিক মাধ্যমত চিঞৰ-বাখৰ কৰোঁ।\nআমাৰ সংগঠন অৰ্থাৎ বচপন বচাও আন্দোলনে পুলিচ আৰু জিলা সুৰক্ষা গোটৰ লগ লাগি শিশু শ্ৰমিক উদ্ধাৰ কৰোঁ । তাৰপাছত চিকিৎসকৰ দ্বাৰা মেডিকেল পৰীক্ষা কৰি শিশু কল্যাণ সমিতিৰ সন্মুখত হাজিৰ কৰাওঁ। তেওঁলোকে সিদ্ধান্ত লয় শিশুটিক ক’লৈ পঠিওৱা হব। পৰিয়ালৰ কাষলৈ নে শিশু গৃহলৈ। তাৰপাছত? কি ব্যৱস্থা লোৱা হব শিশুটিৰ বাবে? পঢ়িব? পুনৰসংস্থাপন? ক্ষতিপূৰণ? নে পুনৰ আকৌ শিশু শ্ৰমিক হিচাপে নতুন কামত যোগ দিব?\nযিহেতু আগৰ মালিকসকলৰ বিৰুদ্ধে আমি পুলিচ থানাত গোচৰ ৰুজু কৰিছো, তেওঁলোকে নিচ্ছয়কৈ পুনৰ সেই শিশুক কামত নিয়োগ নকৰে।\nবাস্তৱক্ষেত্ৰত একো সমাধান নাই। আইনে কোৱাৰ দৰে তেনে শিশুৱে স্কুললৈ যোৱা নাই, ক্ষতিপূৰণ পোৱা নাই, পুনৰসংস্থাপন হোৱা নাই। গোটেই ব্যৱস্থাবোৰ মাত্ৰ কাগজত আৰু ৰিপ’ৰ্টত সীমাবদ্ধ। আমি এখনৰ পাছত আনখন চিঠি লিখি আছো আৰু লিখি থাকিম।\nযেতিয়ালৈকে শিশুৰ প্ৰতি আমাৰ মানসিকতাৰ সলনি নহব তেতিয়ালৈকে হাজাৰজনী ছুমিলাৰ হত্যা হৈয়ে থাকিব। ভগৱান বিচাৰি মন্দিৰ, মছজিদ লৈ গৈ কি লাভ,যদিহে কণমানি শিশুটিৰ অন্তৰৰ বেদনা আমি শুনিবলৈ নাপাও। ঈশ্বৰে কেতিয়াও ক্ষমা নকৰে তেওঁৰ নিজৰে শিশুৰূপী অৱতাৰক কোনোবাই শোষণ কৰা অথবা হত্যা কৰা কাণ্ডক। আমাৰো সেয়ে প্ৰাৰ্থনা তেৰাজনলৈ।\nপ্ৰধান মন্ত্ৰীৰ জন্মদিনত ‘ৰাষ্ট্ৰীয় নিবনুৱা দিৱস’ পালন কৰিলে ভাৰতীয় যুৱ কংগ্ৰেছে\nকুৰিদিনীয়া জন্মোৎসৱৰ সময়তে প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীৰ বিশ টা প্ৰধান ব্যৰ্থতা উদঙালে কংগ্ৰেছে


শুঁৰপোকৰ আক্ৰমণৰ প্ৰতি সতৰ্ক হওক : — Vikaspedia\nপতংগ প্ৰতিৰোধৰ পূৰ্বপ্ৰস্তুতি কিবা আছেনে?\nপোক দেখাৰ পিছত ল’ব লগা ব্যৱস্থাপনা জৈৱিক কৃষিৰ কৃষকৰ বাবে নিদান কি?\nশুঁকপোকবোৰ যদি নিশাচৰ দিনত কিয় দেখো?\nধানখেতিৰ কাৰণে বিভিন্ন ধৰণৰ পখিলা জাতীয় পোকৰ পলুৱেই ঘাই শত্ৰু। এইবোৰৰ ভিতৰত মজাখোৱা, চেলেকা, পাতমেৰিওৱা, শুঁৰপোক আদি অন্যতম। ইয়াৰ কিছুমান অধিক ক্ষতিকাৰক আৰু কিছুমান নামমাত্ৰে ক্ষতিকাৰক। বৰ্তমান সময়ত জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ কুপ্ৰভাৱ সৰ্বজনবিদিত। নিয়মীয়াকৈ বৰষুণ আহিলেও আগৰ দৰে এতিয়া ধানখেতিত মজাখোৱা পোক বা চৰহাপোকৰ সলনি চেলেকাপোকৰ উপদ্ৰবহে বাঢ়িছে। ইফালে, যেতিয়া অনিয়মীয়া বৰষুণৰ বাবে ধাননি পথাৰত চিৰাঁলফাট দিয়ে তেতিয়া শুঁকপোকৰ উপদ্ৰৱ বৃদ্ধি পায় আৰু ই মহামাৰীৰ ৰূপ লয়।\nদুৰ্ভাগ্যৰ কথা যে যোৱা কেইবছৰমানৰপৰা অসমৰ চাৰিওফালে শুঁৰপোকৰ তাণ্ডৱ চলি আহিছে। ই এফালৰপৰা ধাননি পথাৰবোৰ তহিলং কৰি যায়। বিগত বছৰবোৰত এই সংক্ৰান্তত আমি উজনি অসমৰ কেইবাখনো গাঁও ঘূৰিছো আৰু প্ৰত্যক্ষ কৰিছো Spodoptera Litura আৰু Spodoptera mauritia নামৰ দুই প্ৰজাতিৰ শুঁকপোকৰ উপদ্ৰৱ। Spodoptera Lituraৰ বাবে বন্ধাকবি, ভেন্দি, এৰী, ধঁপাত আদি প্ৰিয় খাদ্য। বাধ্যত পৰিলে বহল পাতৰ যিকোনো উদ্ভিদক আক্ৰমণ কৰিবলৈ ই সক্ষম। আমাৰ পৰ্যবেক্ষণ কালত এই পোকে পানী মেটেকা, ভাতমেটেকা আৰু কচু আদি আক্ৰমণ কৰাও দেখা পাইছিলো। আনফালে, Spodoptera Lituraৰ পলুৱে ধাননিৰ উপৰি মূৰ ফুলাকে ধৰি নানান ঘাঁহজাতীয় অপতৃণত আক্ৰমণ কৰিব পাৰে।\nএই শুঁকপোকবোৰ ক’ৰ পৰা আহে?\nআমি যদি যোৱা কেইবছৰমানৰ শালিৰ বতৰটো পৰ্যালোচনা কৰো তেন্তে দেখা পাওঁ যে আৰম্ভণিতেই বানপানী, তাৰ পিছত কঠীয়া ৰোৱাৰ কেইবা সপ্তাহলৈ বৰষুণ নহাৰ বাবে পথাৰত চিৰাঁলফাট দিছিল আৰু ভালেমান দিনৰ অন্তত আগমন ঘটা বৰষুণতহে পথাৰবোৰ পানীৰে ভৰিছিল। ইয়াৰ পিছত ধাননি পথাৰৰ যিফালেই চকু যায় সেইফালেই অসংখ্য পোক দেখিবলৈ পোৱা গৈছিল। এই শুঁকপোক প্ৰত্যক্ষ কৰাৰ লগে লগে কৃষিপ্ৰধান ৰাজ্য অসমৰ চতুৰ্দিশে হাহাকাৰমেয় পৰিস্থিতিয়ে বিৰাজ কৰিছিল। থোপাথোপে এই শুঁকপোকবোৰ কৰ পৰা আহিছিল? এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ বিচাৰি, যিদৰে উপান্ত কৃষকসকল দুখত ভাগি পৰিছিল সেইদৰে অন্যান্য সচেতন জনসাধাৰণ কৌতুহলী হৈ পৰিছিল।\nপ্ৰকৃততে জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ লগতে কৃষি পদ্ধতিৰ পৰিৱৰ্তনেই এই পোকৰ শ্ৰীবৃদ্ধিৰ ঘাই কাৰণ। আগৰ কৃষকসকলে ধান খেতিৰ বাবে মাটিডৰা চ’ত-ব’হাগ মাহমাহৰপৰাই চহাই-মৈয়াই সাজু কৰে। দ-কৈ চহাই পৰভোজী চৰাইৰদ্বাৰা মাটিত থিতাপি লৈ থকা পোকৰ লেটাবোৰ ভক্ষণ কৰাই আগতীয়াকৈ পতংগ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। তাৰ পিছত মাটি গেলোৱা, আলি দিয়া, আলিত বোকা লেপা আদি বিভিন্ন কৃষি কৰ্মৰে পথাৰখন কঠীয়া ৰোৱাৰ বাবে সাজু কৰাৰ সমান্তৰালকৈ বন-বাতবোৰো নিৰাই যায়। পথাৰৰ বন-বাতবোৰেই বহুত অপকাৰী কীট-পতংগক ধাননিৰ বিকল্প খাদ্য যোগান ধৰি গোটেই বছৰজুৰি লালন-পালন পৰে। তাৰ পিছত নিয়মীয়াকৈ অহা বৰষুণজাকে পোক-পতংগৰ কণীয়েই হওক, পলু, লেটা বা পূৰঠ-পতংগই হওক এইসকলোকে কিছু পৰিমাণে হ’লেও ধুই নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।\nকিন্তু ইয়াৰ বিপৰীতে আজিকালি আমি পথাৰখন খৰখেদাকৈ ট্ৰেক্টৰ-পাৱাৰ টিৱালৰৰদ্বাৰা সাজু কৰো। ফলত পথাৰত বন-বাতবোৰ সম্পূৰ্ণকৈ নষ্ট হ’বলৈ নাপায়। ধানখেতি কৰিবলৈ আমি সাজু হোৱাৰ সমান্তৰালকৈ অপকাৰী কীট-পতংগৰ নিষ্ক্ৰিয় স্তৰবোৰৰ পৰা পূৰঠ পতংগ ওলাই পথাৰৰ কধান নষ্ট কৰিবলৈও সমানেই সাজু হয়। শুঁৰপোকৰ এজনী চকৰীয়ে এবাৰত প্ৰায় তিনিশকৈ কণী পাৰিব পাৰে আৰু গোটেই জীৱনজত প্ৰায় দুহেজাৰ কণী প্ৰৱস কৰিব পাৰে।\nবৰষুণৰ অভাৱত এফালে ধাননি প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰভাৱিত হোৱাৰ উপৰি উষ্ণতা বৃদ্ধি পোৱাত কীট-পতংগৰ কীট-পতংগৰ জীৱন চক্ৰ খৰতকীয়া হয়। বৰষুণে প্ৰাকৃতিকভাৱে বহুত কীট-পতংগৰ জীৱন চক্ৰ খৰতকীয়া হয়। বৰষুণে প্ৰাকৃতিকভাৱে বহুত কীট-পতংগ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে, কিন্তু অনিয়মীয়া বৰষুণে পোক-পতংগক নিৰ্বিঘ্নে বৃদ্ধি হোৱাত সহায় কৰে। আমি প্ৰকৃততে কৃষি-যান্ত্ৰিকীকৰণৰ তালে তালে খেতিডৰা মূল পথাৰত সুৰক্ষা দিবলৈ আগতীয়াকৈ ব্যৱস্থাপনা গ্ৰহণ কৰা নিতান্তই প্ৰয়োজনীয়।\n১)শস্য চপোৱাৰ পিছত চ’ত-ব’হাগ মাহত মাটিডৰা দ-কৈ চহাই মাটিৰ তলত আশ্ৰয় লৈ থকা বিভিন্ন কীট-পতংগৰ লেটাকে ধৰি অন্যান্য নিস্ক্ৰিয় স্তবোৰক পৰভোজী চৰাইৰদ্বাৰা ভক্ষণৰ বাবে উন্মুক্ত কৰি দিব লাগে। এইধৰণৰ গ্ৰীষ্মকালীন কৰ্ষণৰদ্বাৰা মাটিত থিতাপি লৈ থকা বিভিন্ন কীট-পতংগৰ উপৰি শস্যৰোগ সৃষ্টিকাৰী বীজাণুৰ আক্ৰমণৰপৰা পথাৰখন কিছু পৰিমাণে মুক্ত কৰিব পাৰি।\n২)শস্যৰ পথাৰত গজা বন-বাতবোৰ নিৰাই চাফা কৰিব লাগে। শস্যৰ পথাৰৰ মাজৰ আলিবোৰ যথাসম্ভৱ সৰু কৰি বোকাৰে লেপি দিব লাগে আৰু ইয়াৰ গজা অপতৃণত আশ্ৰয় লোৱা কীট-পতংগৰ বিৰুদ্ধে কীটনাশক প্ৰয়োগ কৰিব লাগে।\n৩)কঠীয়াৰ আগ কাটি দিব লাগে, ইয়াত পাৰি থোৱা পতংগৰ ডিম্ব নাশ কৰাৰ ই উত্তম কৌশল। ধান ৰোৱাৰ পিছত কৃষকসকলে অন্ততঃ এসপ্তাহৰ অন্তৰালত খেতিডৰা ওপৰৰপৰা তললৈ নিৰীক্ষণ কৰা উচিত। ইয়াৰদ্বাৰা পোক-পতংগৰ আক্ৰমণৰ প্ৰাৰম্ভিক অৱস্থাৰে চিনাক্ত কৰি খেতিৰ প্ৰকৃত লাভ বৃদ্ধি কৰিব পাৰি।\n৪)নিশা জুই জ্বলাই বা আকাশবাতি জ্বলাই নিশাচৰ চকৰীবোৰক আকৰ্ষণ কৰিব পাৰি। ফেৰমন ফান্দ ব্যৱহাৰ কৰিও শুঁৰপোকৰ অৱস্থিতিৰ বিষয়ে আগতীয়াকৈ অৱগত হ’ব পাৰি। ফান্দত পৰা চকৰীৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নিয়ন্ত্ৰণৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিবলৈ সহজ হয়।\nঅৰ্থনৈতিকভাৱে ক্ষতিকাৰী সীমা অতিক্ৰম কৰে আৰু বৰষুণ দিয়াৰ পিছত ধানগছৰ তলত আশ্ৰয়ৰ জেগা নাপাই গছৰ ওপৰলৈ উঠি আহে। লমালমে এই পোকবোৰ ধাননিত আকস্মিকভাৱে দেখিলে এনে লাগে যেন কোনোবাই ওপৰৰপৰা এই পোকবোৰ চটিয়াইহে থৈছে। সেয়েহে এনে পৰিস্থিতিৰ মোকাবিলা কৰিবলৈ কৃষকসকলে কঠীয়া ৰোপণৰ আগত শিপাশোধন কৰা জৰুৰী আৰু প্ৰয়োজন সাপেক্ষে ধান ৰোপণৰ পিছতেই ৰাসায়নিক কীটনাশক দ্ৰব্য উচিত মাত্ৰাত চটিওৱাৰ প্ৰয়োজন।\n৬)ধানখেতিত বহু পানীৰ প্ৰয়োজন। ধান ৰোৱাৰপৰা মণিধৰালৈকে পথাৰত পৰ্যাপ্ত মাত্ৰাত পানী থাকিলে শুঁৰপোক আক্ৰমণ কৰিবলৈ সুবিধা নাপায়। কিন্তু বৰষুণৰ অভাৱত পথাৰত চিৰালফাট দিলে, মণিধৰাৰ mythimna separate পিছতো নামৰ আন এবিধ পখিলাজাতীয় পোকে গোটেই পথাৰ তহিলং কৰাৰ লগতে ধানৰ থোকবোৰৰ গুৰিতে কাটি দিয়ে।\nএই প্ৰজাতিৰ পোকৰপৰা হাত সাৰিবলৈ ধানৰ মণিধৰাৰ সময়ত উপযুক্ত ৰাসায়নিক কীটনাশক ধানৰ গুছা তিতি যোৱাকৈ স্প্ৰে মেছিনৰ মুখাগ্ৰ ভাগ(নজল) সুমুৱাই বিয়লি বেলা প্ৰয়োগ কৰিব লাগে। ২০১৪ চনত এই পোকৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ উজনি অসমত দেখা গৈছিল।\n১)তিনিটাকৈ বাঁহৰ জেং প্ৰতিবিঘা মাটিত স্থাপন কৰিব লাগে। ই পৰভোজী চৰাইক জিৰণি ল’বলৈ সুবিধা দিব আৰু অনিষতকাৰী পতংগ নিয়ন্ত্ৰণত জৈৱ নিয়ন্ত্ৰকৰ ভূমিকা পালন কৰিব।\n২)কেৰাচিন আৰু পানীৰ মিশ্ৰণত নাৰিকলৰ ৰছী ডুবাই আক্ৰান্ত ধাননিৰ ওপৰেদি চোচৰাই নিব লাগে। (দ্ৰষ্টব্য: কেৰাচিনৰ পৰিৱৰ্তে, নিম্নোক্ত ৰাসায়নিক কীটনাশকত ডুবাইও এই পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি)।\n৩)যদি নিমতেল উপলব্ধ হয়, তেন্তে শুঁকপোকে আক্ৰমণ নকৰা পথাৰত প্ৰয়োগ কৰিলে, পোক বিকৰ্ষিত হ’ব। তদুপৰি পতংগনাশক ভেঁকুৰ(বিউভেৰিয়া বেচিয়ানা আৰু নিমুৰিয়া ৰিলাই) আৰু পতংগনাশক ভাইৰাছ(এন পি ভি) যদি সহজলভ্য হয় তেন্তে প্ৰয়োগ কৰি সুফল পাব। জৈৱিক কৃষিৰ কৃষক এইবোৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিব।\nঅবাঞ্ছিত পৰিস্থিতিত ধানডৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা কৃত্ৰিম কীটনাশক:\nশুঁৰপোকে মহামাৰীৰ ৰূপ লোৱা অৱস্থাত কৃত্ৰিম ৰাসায়নিক গত্যন্তৰ নাই। অৱশ্যে, এটা কথা ঠিক যে ধান চপোৱাৰ পিছত মিলত বানি চাউল উৎপাদনৰ এক সুদীৰ্ঘ সমছোৱাত পথাৰত প্ৰয়োগ হোৱা কৃত্ৰিম ৰাসায়নিক মানৱ স্বাস্থ্যবিৰোধী গুণ বহু পৰিমাণে হ্ৰাস পায়।\n১)পতংগনাশক প্ৰয়োগ কৰিলে এই পোকে জাত পাতি আন পথাৰলৈ পলায়ন কৰিব পাৰে। সেয়েহে পথাৰৰ মাজত কীটনাশক চটিওৱাৰ আগতে পথাৰৰ চৌপাশে পাউডাৰ জাতীয় কীটনাশক(মালাথিয়ন ৫ শতাংশ, কুইনলফচ ১.৫ শতাংশ, ক্ল’ৰপাইৰিফচ ১ শতাংশ) ৩-৪ কিলোগ্ৰাম প্ৰতি বিঘা মাটিৰ আলিবোৰত প্ৰয়োগ কৰিব লাগে।\n২)পথাৰৰ চৌপাশে কীতনাশক প্ৰয়োগ কৰাৰ পিছত কুইনলফচ ২৫ ই চি/ক্ল’ৰপাইৰিফচ ২০ ই চি/মনক্ৰট’ফচ ৩৬ এছ এল এইকেইটা কীটনাশকৰ যিকোনো এটা ধাননিৰ কৰা পথাৰত বা কাষত গৰু-ছাগলী-হাঁহ আদি চৰিবলৈ দিয়া অনুচিত।\nধান ৰোৱাৰ পিছত কৃষকসকলে পথাৰখন মাজে মাজে গৈ পৰিদৰ্শন কৰি লাগে। যিহেতু শুঁকপোকবোৰ দিনৰ ভাগত ধাননিৰ গুৰিত লুকাই থাকে, সেয়েহে বৰষুণ কেইবাদিনলৈ নাহিলেই কৃষকে ধাননিৰ গুছাবোৰৰ তলত শুঁৰপোকৰ পলু বা লেটা আছে নেকি, সেয়া পৰীক্ষা কৰা উচিত।\nএই পোকৰ আক্ৰমণ পৰিলক্ষিত হোৱাৰ লগে লগে কৃষকসকলে সমূহীয়াকৈ নিয়ন্ত্ৰণ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা উচিত। ইয়াৰ আক্ৰমণ অকলে প্ৰতিৰোধ কৰা অসম্ভৱ। তদুপৰি আনৰ পথাৰত শুঁৰপোকে আক্ৰমণ কৰিছে কিন্তু মোৰ পথাৰত কৰা নাই বুলি হাত সাবটি বহি থাকিলে নিজৰেই লোকচান হ’ব।\nস্বাভাৱিক পৰিস্থিতিত শুঁক পোকে কৃষকৰ অলক্ষিতে উদ্ভিদক নিশাহে অত্যাচাৰ কৰে। গতিকে প্ৰাৰম্ভিক অৱস্থাত কৃষকে ইয়াৰ উপদ্ৰৱৰ বিষয়ে গমেই নাপায়। কিন্তু যেতিয়া প্ৰবল বৰষুণৰ কাৰণে পথাৰ পানীত বুৰ যায়, তেতিয়া ধানৰ গোছাৰ তলত লুকাই থকা পোকবোৰে আশ্ৰয় বিচাৰি ওপৰলৈ ওলাই আহে আৰু আমি দিনতে দেখা পাওঁ।\nঅসম কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ে মূল পথাৰত ভূঁই ৰোৱাৰ আগেয়ে ধানখেতিৰ পতংগ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে যি ব্যৱস্থাপনা আগবঢ়াইছে সেয়া হ’ল- ‘ধাননি পথাৰত ভূঁই ৰোৱাৰ প্ৰথম মাহত পোক-পতংগৰপৰা সুৰক্ষা দিবলৈ কঠীয়া উঠোৱাৰ পিছত শিপাশোধন কৰিব লাগে। ইয়াৰ বাবে প্ৰতি লিটাৰ পানীত এক মিলিলিটাৰ ক্ল’ৰপাইৰিফচ ২০ ই চি কীটনাশক আৰু ১০ গ্ৰাম ইউৰীয়া সাৰ মিহলাই উভালি আন কঠীয়াৰ শিপা তিনি ঘন্টাৰ বাবে উক্ত মিশ্ৰণত ডুবাই ৰাখিব লাগে।\nনহ’লে কঠীয়া উঠোৱাৰ এসপ্তাহ আগতে তিনি গ্ৰাম কাৰ্বফুৰান প্ৰতি বৰ্গমিটাৰ কঠীয়াতলীত প্ৰয়োগ কৰিব লাগে। ‘উল্লেখ্য যে যিবোৰ ধাননি পথাৰত এই ব্যৱস্থা আগতীয়াকৈ গ্ৰহণ কৰা হৈছিল সেই কেইখন পথাৰত এই পোকৰ অস্তিত্ব পোৱা নাই।


xukhdukh.com November 26, 2014 goodnews,\n১. আজি নেপালত অনুষ্ঠিত হৈ থকা ছাৰ্ক দেশৰ শীৰ্ষ সন্মিলনত ভাষণ দি দক্ষিণ এছিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰসমূহে নিজৰ মাজৰ বৈৰীতা ত্যাগ কৰি দৰিদ্ৰতা, নিৰক্ষৰতা, অপুষ্টি, স্বাস্থ্য , নিবনুৱা আদি মৌলিক সমস্যাৰ বিপক্ষে যুঁজ দিয়াৰ বাবে সহযোগিতাৰে কাম কৰাৰ বাবে আহ্বান জনালে পাকিস্তানৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী নৱাজ শ্বৰীফে। ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে নিজৰ দেশৰ আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নক প্ৰাধান্য দি অঞ্চলটোৰ আন ৰাষ্ট্ৰৰ সৈতে সহযোগিতা ৰক্ষাৰে আগুৱাই যাব বিচাৰে বুলিও মত প্ৰকাশ কৰে।\n২. গুৱাহাটী মেডিকেল কলেজতো ই’বলাৰ দৰে মাৰাত্মক ৰোগৰ চিকিৎসা সম্ভৱ বুলি ৰাজ্যসভাত ঘোষণা কৰিলে কেন্দ্ৰীয় স্বাস্থ্যমন্ত্ৰী জে পি নদ্দাই। দেশৰ আন আগশাৰীৰ হাস্পতালৰ সৈতে এই ৰোগৰ প্ৰতিৰোধৰ বাবে অৰুণাচল প্ৰদেশৰ জেনেৰেল হাস্পতাল, ইম্ফলৰ জৱাহৰলাল নেহৰু আৰ্য়ুবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান, শ্বিলংৰ অসামৰিক হাস্পতাল, গেংটৰ এছটিএনএম হাস্পতাল, টাডোঙৰ কেন্দ্ৰীয় ৰেফাৰেল হাস্পতাল আৰু আগৰতলাৰ চৰকাৰী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়টো এই ৰোগৰ চিকিৎসা প্ৰদানৰ বাবে সাজু কৰি ৰখাৰ ব্যৱস্থা কৰা হব বুলি প্ৰকাশ কৰিছে।\n৩. কৰ্মপ্ৰাণ ক্ষীৰোদ বৰুৱা সোঁৱৰণী সদৌ অসম একাংক নাট প্ৰতিযোগিতাখন অহা ২৭-২৮ নৱেম্বৰত মৰিগাঁও চহৰত অনুষ্ঠিত কৰিবলৈ লোৱা হৈছে। এই অনুষ্ঠানতে বিশিষ্ট শিল্পী দুলাল বেজবৰুৱাকো সম্বৰ্ধনা জনোৱা হব।\n৪. অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ জগতলৈ সুখবৰ কঢ়িয়াই আনিছে বাহাৰুল ইছলাম পৰিচালিত অসমীয়া ছবি “ৰ’দৰ চিঠি”য়ে। ডিচেম্বৰ মাহৰ শেষৰ সপ্তাহত অনুষ্ঠিত হব লগা তৃতীয় দিল্লী আন্তৰ্জাতিক চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱলৈ এই ছবিখনে আমন্ত্ৰণ লাভ কৰাৰ সুখবৰ পোৱা গৈছে।\n৫. বাংলাদেশী অনুপ্ৰৱেশ সন্দৰ্ভত সদৌ মণিপুৰ ছাত্ৰ সন্থাই ইম্ফলত অনুষ্ঠিত কৰিলে “আৰ্থ-সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক ধাৰণাৰ ভিত্তিত উমৈহতীয়া পৰিচয়” শীৰ্ষক এখনি এদিনীয়া আলোচনা চক্ৰ। এই আলোচনাচক্ৰত সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থা আৰু নেছ’ৰ উপদেষ্টা ডঃ সমুজ্জ্বল ভট্টাচাৰ্যইও বিভিন্ন সাম্প্ৰতিক দিশৰ ওপৰত আলোকপাত কৰে।\n৬. কোনো বিশেষ অঘটন সংঘটিত নোহোৱাকৈ কালি বিধান সভাৰ নিৰ্বাচনৰ প্ৰথম পৰ্যায়ৰ ভোট গ্ৰহণ সম্পন্ন হয় জম্মু-কাশ্মীৰ আৰু ঝাৰখণ্ডত। ঝাৰখণ্ডত ৬১.৯২% ভোটদান হোৱাৰ বিপৰীতে জম্মু-কাশ্মীৰত অভিলেখ সংখ্যক ৭১ শতাংশৰো অধিক ভোটদানে গণতান্ত্ৰিক নিৰ্বাচনী প্ৰক্ৰিয়ালৈ ৰাইজৰ বৰ্ধিত আগ্ৰহৰ কথাই উজ্বলাই তোলা বুলিও সুখবৰ প্ৰকাশিত হৈছে।\n৭. সেনা-বাহিনীৰ বিশেষ ক্ষমতা আইন বাতিল কৰাৰ বাবে ন্যায়াধীশ জীৱন ৰেড্ডী কমিটিয়ে দিয়া পৰামৰ্শৱলী সন্দৰ্ভত বিবেচনা কৰি আছে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে। ২০০৫ চনতে দাখিল হোৱা এই প্ৰতিবেদনে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰক কুখ্যাত আইনখন বাতিল কৰাৰ পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছিল বুলিও কালি সংসদত গৃহৰাজ্য মন্ত্ৰী কিৰেণ ৰিজিজুৱে প্ৰকাশ কৰে।\n৮. নলবাৰীৰ শংকৰদেৱ একাডেমীৰ উদ্যোগত অহা ৩০ নৱেম্বৰত অধ্যাপক হৰেন্দ্ৰনাথ শৰ্মাৰ জীৱন-কৰ্ম, কৃতী সম্বলিত গ্ৰন্থ “জীৱনৰ ৰং-আলোকৰ শিখা” আনুষ্ঠানিকভাৱে উন্মোচন কৰা হব। গ্ৰন্থখন উন্মোচন কৰিব বিশিষ্ট সাংবাদিক কনকসেন ডেকাই। সভাখনত বিশিষ্ট অতিথিৰূপে সাহিত্যিক বসন্ত কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য আৰু ডাঃ অঞ্জনজ্যোতি চৌধুৰীয়ে অংশগ্ৰহণ কৰিব বুলিও সুখবৰ প্ৰকাশ পাইছে।\n৯. ৰাষ্ট্ৰীয় আইন সেৱা প্ৰাধিকাৰী আৰু ৰাজ্যিক আইন সেৱা প্ৰাধিকাৰীৰ সহযোগত ওদালগুৰিত ৬ডিচেম্বৰত এখন ৰাষ্ট্ৰীয় লোক আদালত অনুষ্ঠিত কৰিবলৈ লোৱা হৈছে। ওদালগুৰি জিলা আদালত প্ৰাংগণত অনুষ্ঠিত হব লগা এই লোক আদালততে ১১৫৪ টা গোচৰ নিষ্পত্তি কৰিবৰ বাবে যো-জা কৰা হৈছে।\n১০. শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংস্কৃতি সমাজ, পুৰী প্ৰকল্পৰ উদ্যোগত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ নামঘৰৰ প্ৰতিষ্ঠা দিৱস উপলক্ষে তিনিদিনীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰা পুৰো মহোৎসৱৰ কালি সামৰণি সামৰণি পৰিছে। নাম-প্ৰসংগৰ উপৰিও এখনি ৰাষ্ট্ৰীয় আলোচনাচক্ৰও অনুষ্ঠিত কৰা হয়। অনাগত দিনত বৰ্তমানৰ দুশ মানুহ থাকিব পৰাৰ ব্যৱস্থাৰ সৈতে এটি পুথিভঁৰাল, শংকৰদেৱ গৱেষণা কেন্দ্ৰ আৰু সাংস্কৃতিক বিনিময় কৰ্মশালা আদিও পুৰীত আৰম্ভ কৰাৰ বাবে সমাজখনে উদ্যোগ গ্ৰহণ কৰিব বুলিও প্ৰকাশ কৰিছে।\nBy xukhdukh.com on November 26, 2014