Omg! The Best Assamese Romantic Story Ever! Read This - Assam News Live\nAssamese Romantic Love Story | Assamese Romantic Story\nIf you are searching for Assamese Romantic Love Story, we will help you out. You must have read JEC love story which createdastorm in internet history of Assam. We have also collectedamost potential Assamese Romantic Story which is given below. You can enjoy this Assamese Romantic Story in Partwise to save your time.\nPART 1 – অটৰিক্সা খনৰ পৰা নামি প্ৰথম খোজ দিলোঁ dibrugarh polytechnic campus লৈ । মনত বহুত ভয় শংকা লৈ আগ বাঢ়িলো । সন্মুখলৈ চাই দেখিলো ডিব্ৰুগড় পলিটেকনিক ৰ sign বৰ্ড। “duty isabeauty ” ডাঙৰ ডাঙৰ আখৰে লিখা আছে sign board ত । মনত আউৰালোঁ “কৰ্মই ধৰ্ম” । মনত ভয়ৰ মাজতো অলপ সাহস আহিল । সেইখিনিকে গোটাই আগবাঢ়ি গলো গেট খনৰ ভিতৰত। অলপ দূৰ আগবঢ়াৰ পাছতে দেখিলো college ৰ main entrance ৰ মুখত কেইজনমান লৰাই কেইগৰাকী মান ছোৱালীক আগভেটি ধৰি কিবা সুধি আছে । বুকু খন ধম ধম মাৰিব ধৰিলে । মই যিটো লে ভয় কৰি আছিলোঁ তাকে হল । মই যেনে তেনে মনে মনে আগ বাঢ়ি যাওঁ বুলি খোজ আগুৱাই দিলোঁ। সিফালৰ পৰা এজন মোক কমেণ্ট কৰি সুধিলে ডিব্ৰুগড় পলিটেকনীক কেতিয়া স্থাপন হৈছিল ? মোৰ ৰেগিং ৰ first question?\nPART2– প্ৰশ্ন টো শুনি মোৰ নিজৰ ওপৰতে বহুত খং উঠিল। কাৰণ মই ইমান সময় sign board খন চালোঁ কিন্তু ডিব্ৰুগড় পলিটেকনিক কেতিয়া স্থাপিত হৈছিল চোৱা নহল। এনেতে সিফাল ৰ পৰা এটা কমেন্ত আহিল, ,” ইমান সময় তুমি কি চাই আছিলা গেট ৰ মুখত ৰৈ” ।মনতে ভাবিলো সিহঁতে মোক মই অহাৰ পৰা মন কৰি আছিল । মই থত মত খাই কি কম কি নকম ভাবি থাকোতেই কৰ পৰা এজন চুলি দীঘল লৰা আহি মোৰ সন্মুখত থিয় দিলে ধৰিব নোৱাৰিলোঁ। তোমাৰ নাম কি?? লৰাটোৰ প্ৰশ্ন । মই ভয় ভয় কে কলোঁ ” ৰূপা” । লৰাজনে আৰু কিবা এটা সুধিব লওঁতেই সিফাল ৰ পৰা এটা চিয়ৰ আহিল ” শৰ্মা চাৰ পলা পলা” সন্মুখৰ লৰাকেইজন কেনি গল গমেই নাপালো। যি হওক মই সিহঁত কেইটাৰ পৰা ৰক্ষা পৰিলোঁ। ইফালে সিফালে চাই দেখিলোঁ নাম সোধা লৰাজন । সি মোৰ ফালে এনেকে চাই গৈ আছে যেন মোক খাইহে পেলাব। মই সেই ঠাইৰ পৰা আঁতৰি ক্লাছৰ ফালে খোজ ললোঁ। সুধি গম পালো ক্লাছ ৰূম দিয়া হোৱা নাই । তিনিওটা বিভাগৰ student সকলোকে একেলগে অডিতৰিয়াম তে ক্লাছ লৈছিল। ক্লাছৰ লগৰ বোৰ ৰ লগত চিনাকি হৈ মন টো ভাল লাগিল অলপ। আগবেলা টো কেনেকৈ পাৰ হৈ গল গম নাপালো। ক্লাছ তে ইলেকট্ৰিকেল ইঞ্জিনিয়াৰিং ৰ ছোৱালী এজনীৰ লগত ভাল বন্ধুত্ব হল। তাইৰ লগত কথা পাতি ৰাতিপুৱা কি হৈছিল সকলো পাহৰি গলো। পিছবেলা আমাৰ ৱৰ্ক চপ ৰ ক্লাছ আছিল । গৈ পাওঁতে ক্লাছ আৰম্ভ হোৱা নাছিল। ৰৈ থাকোঁতে পিছফালৰ পৰা কোনোবাই কোৱা শুনি পালো। ” ৰাতিপুৱা চাৰ অহা বাবে বাচি গলা এতিয়া কত যাবা” বুকুখন ধম কে মাৰিলে। মুৰ ৰ ওপৰত কিবা গধূৰ বস্তু এটা পৰা নিচিনা লাগিল। কত যাও কি কৰো লাগি গল। ঘূৰি চালোঁ ..\nPART3– ৰাতিপুৱা দেখা সেই চুলি দীঘল লৰাটো , ৰাতিপুৱা বাচি গলা, ঘৰ কত তোমাৰ ? মই উত্তৰ দিলোঁ ” দুলিয়া যান” আৰু কিবা সুধিব লওঁতেই তাৰ লগৰ কিতাই কলে দত্ত চাৰ আহিছে। তোমাৰ কপাল খন বৰ ভাল দেই । আকৌ বাচিলা। সেই বুলি কৈ লৰাটো লগৰ কেইটাৰ লগত গলগৈ। মই ও ভগৱানক ধন্যবাদ জনালো মনে মনে। ক্লাছৰ লগৰীয়া বোৰ ৰ লগত কথা পাতি গম পালোঁ লৰাটো আমাতকৈ2বছৰ চিনিয়ৰ। তাক চিনি পোৱা এজনে তাৰ নাম জয়ন্ত বুলি কলে। এনেদৰে ৩ দিন মান একেলগে তিনিটা বিভাগৰ ক্লাছ হোৱাৰ পিছত প্ৰতিটো বিভাগৰ ক্লাছ ৰুম বেলেগ কৰি দিলে। ক্লাছবোৰ আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত কেনেদৰে সময়বোৰ পাৰ হল গমেই নাপালোঁ। জয়ন্ত বোলা লৰাটোক মাজে মাজে দেখিলো যদিও মই তাক আওকাণ কৰিব ধৰিলো। এদিন ৱৰ্কশ্বপ ৰ ক্লাছ শেষ কৰি বাহিৰে বাহিৰে ঘৰলৈ যাম বুলি ওলাই আহিলোঁ polytechnic ৰ মুখলৈ। খালি ৰিক্সা এখন দেখি উঠি বহিলোঁ , তিনিআলিলৈ বুলি ।ৰিক্সা খন চলিব লওঁতেই কৰ পৰা জানো জয়ন্ত বোলা চুলি দীঘল লৰাটো আহি একে জাপে ৰিক্সা ত উঠি বহি ললে মই তলকিবই নোৱাৰিলো। তাক দেখি মই প্ৰায় ভয়ত পেঁপুআ লাগিলোঁ। সি সুধিলে ” কত যোৱা” মই কলো ঘৰ যাওঁ বুলি। আমাৰ ইনষ্টিটিউট খন main ৰাস্তাৰ পৰা প্ৰায়2কিলোমিটাৰ মান ভিতৰত, মই এতিয়া এই খিনি বাট তাৰ লগত কেনেকৈ যাম, কি কৰিম ভাবি থাকোতে জয়ন্ত ই কাৰোবাক ফোন ত কৈ থকা শুনিলোঁ , ঘৰ যাওঁ , মোৰ কাপোৰ কেইটা বেগ ত ভৰাই লৈ আহ তিনিআলি লৈ। মই মনতে ভাবিলো ৰিক্সা নাপালে কাৰণে হে ঘৰলৈ যাবলৈ বুলি মোৰ লগত উঠিলে। মনটো অলপ ডাঠ কৰি ললোঁ। ” ক্লাছ কৰি কেনেকুৱা লাগিছে? ” সি সুধিলে, ভাল লাগিছে বুলি কলো সন্মুখলৈ চাই যিমান পাৰোঁ গহীনকে। আৰু কথা নাপাতিলেও নাপাতক বুলি। “Boyfriend আছে নে? ” আকৌ সুধিলে। মোৰ মগজ টো গৰম উঠি আহিল। ৰিক্সা ৰ পৰা জপিয়াই দিওঁ নিচিনা লাগিল। একো নামাতিলোঁ বহুত ধৈৰ্য ধৰি। ” মই কি সুধিছোঁ শুনা নাই নেকি? ” সি সুধিলে, মই ভাবিলোঁ মনে মনে থাকি লাভ নাই , খঙত কিন্তু লাহেকৈ কলো, নাই। তাৰ পিছত আৰু ৰিক্সা ৰ পৰা নামালৈকে একো নুসুধিলে।নামি দেখিলোঁ লৰা এজন বেগ এটা লৈ ৰৈ আছে। জয়ন্ত এ বেগ টো লবলৈ যাওঁ তে মই তাক তাতে এৰি লৰালৰিকৈ bus stoppage লৈ বুলি খোজ ললোঁ। bus লৈ ৰৈ থাকোতে সিফালৰ পৰা জয়ন্ত আকৌ আহি মোৰ কাষতে ৰলেহি। এনেতে দুলিয়াজান যোৱা bus খন অহাত লৰালৰিকৈ বাছ ত উঠিলো। বাছ ত বেছি মানুহ নাছিল । চলিব লওঁতেই জয়ন্ত আহি মোৰ ওচৰতে আহি বহিল । মই একো নামাতিলোঁ। অলপ দূৰ মনে মনে যোৱাৰ পিছত সি সুধিলে, তোমাৰ কেনেকুৱা লৰা ভাল লাগে। মোৰ এনেও বহুত খং উঠি আছিল ইমান দেৰি ৰ পৰা, তাতে আকৌ বাছ টো একেলগে বহিছেহি। কৈ দিলোঁ মোৰ চুলি দীঘল লৰা একদম ভাল নালাগে। জয়ন্ত ই মোৰ ফালে এনেকে ঘোপাকে চালে যেন গিলি থব। মুখেদি একো নকলে। মই প্ৰতিটো stoppage ভাবোঁ নামক বুলি কিন্তু মোৰ আশাত চেঁচা পানী ঢালি সি একেবাৰে দুলিয়াজন ত নামিলে একেলগে । গম পালোঁ তাৰো ঘৰ তাতেই । নামিহে মন টো শান্তি লাগিল । সি যাওঁ বুলি কলে । মই মূৰ টো দপিয়াই ঘৰলৈ বুলি আগবাঢ়িলো । ঘৰত দুদিন মান থাকি এইবোৰ সব পাহৰি গলো । তিনিদিনৰ দিনা ক্লাছ থকাৰ কাৰণে পলিটেকনিক পালোগৈ ৰাতিপুৱা । main gate ত সোমাব লওঁতে দেখিলো চিনিয়ৰ দাদা কেইজনমানে মোলৈ চাই মিচিকিয়াই হাঁহি আছে । মই কি হৈছে ধৰিব নোৱাৰিলো। তেনেতে মোৰ লগৰ বন্দনা ক লগ পাই তাইৰ লগত একেলগে ক্লাছৰ ফালে খোজ ললোঁ । ক্লাছৰ সন্মুখতে লৰা এটাই আহি খুন্দা মাৰিলে । sorry বুলি কৈ চাওঁতে দেখিলো জয়ন্ত । কিন্তু দেখিবলৈ একেবাৰে বেলেগ যে । হে ভগমান, তাৰ চুলিখিনি ––জয়ন্ত ৰ চুলি….\nPART4– “জয়ন্তই চুলি কাটিলে” কিন্তু কিয়, কাৰ বাবে, মই চুলি দীঘল লৰা ভাল নালাগে বুলি কোৱাৰ বাবে নেকি? এই চিন্তাবোৰ মনলৈ আহিছিল যদিও সেইবোৰ জাৰি জোকাৰি ক্লাছত সোমালোগৈ। আকৌ ক্লাছৰ ব্যস্ততা পঢ়া শুনা আদিৰ মাজত নিজকে ব্যস্ত ৰাখিলো। তেনেদৰেই চাওঁতে চাওঁতে semester পৰীক্ষা আৰম্ভ হব হল। দিনবোৰ আৰু ব্যস্ততাৰ মাজেৰে পাৰ হব ধৰিলে। তেনেতেই এদিন ক্লাছ ত গৈ পাই দেখিলো যে মই বহা ঠাই খিনিত ডেস্ক ত কোনোবাই মোৰ আৰু জয়ন্ত ৰ নাম লিখি heart shape বনাই থৈছে। মই সেই লৰাটোক এনেও দেখিব নোৱাৰো তাতে তাৰ নাম ৰ লগত মোৰ নাম সাঙুৰি এইবোৰ কৰা দেখি মোৰ বহুত খং উঠিল। কিন্তু কি নো কৰিম। নিজকে বহুত অসহায় নিচিনা লাগিল। এইবোৰ ভাবি থাকোতে ছাৰ আহি কেতিয়া ক্লাছ ত সোমাল গমেই নাপালোঁ। ক্লাছত অলপো মনটো নবহা হল। ক্লাছ চলি থাকোতে হঠাৎ দুৱাৰমুখ ৰ ফালে চকু পৰাত চক খাই গলো। জয়ন্ত তাৰ লগৰ এটাৰ লগত দুৱাৰ মুখত ৰৈ মোৰ ফালে একেথৰে চাই আছে। ক্লাছ শেষনোহোৱা লৈকে সি দুৱাৰমুখতে ৰৈ থাকিল। ক্লাছ শেষ হোৱাৰ পিছত ওলাই গৈ কিন্তু তাক দুৱাৰমুখত নেদেখিলোঁ। আগবেলাৰ ক্লাছকেইটা শেষ কৰি lunch break ত হোষ্টেল যাওঁ বুলি ওলাই আহিলোঁ। আমাৰ হোষ্টেল আৰু ইনষ্টিটিউট ৰ মাজত এখন খেলপথাৰ আছিল। আমি চমু হওক বুলি প্ৰায়েই খেলপথাৰৰ মাজেদিয়েই অহাযোৱা কৰিছিলোঁ। মই ও সেইফালেই হোষ্টেল যাওঁ বুলি গৈ দেখিলো জয়ন্ত তাতে ৰৈ আছে। সি মোক মাতিলে যদিও মই নমতাকেই খোজ দিলোঁ। হোষ্টেল পোৱালৈকে সি ৰূপা ৰূপা বুলি মাতি পিছে পিছে আহি থাকিল। মই খঙত ভোৰভোৰাই কিবা কিবি বলকি হোষ্টেল সোমালোগে। ভিতৰৰ পৰা ঘূৰি চাই দেখিলো সি gate ৰ সন্মুখত থকা pillar টোতে বহি আছে। অলপ পিছত 2nd half ৰ ক্লাছ কৰিম বুলি ওলাই গৈ দেখো যে সি gate ত ৰৈ আছে। আকৌ field ৰ মাজেৰে একেদৰেই মাতি মাতি পিছে পিচে আহি থাকিল। পৰীক্ষা আৰম্ভ নোহোৱালৈকে প্ৰায়ে এনেদৰে মোৰ পিছে পিছে ঘূৰি ফুৰিব ললে। মাজতে ভাবিলোঁ complain দিম বুলি। আকৌ ভয়ো লাগিল কিবা অভদ্ৰামি কৰিব বুলি পিছত। যি নহওক মই তাক ignore কৰিব ধৰিলো। পৰীক্ষা আৰম্ভণি হল , আৰু মই হোষ্টেলত সোমাই পঢ়া ত লাগিলোঁ এই অদৰ্কাৰি চিন্তাবোৰ বাদ দি। পৰীক্ষা শেষ হল। দীঘলীয়া বন্ধ পালোঁ। ঘৰলৈ আহি সকলো পাহৰি গলো। মোৰ মাহীৰ লৰা ভাইটি ও মোৰ লগত একেলগে পঢ়িছিল । একে batch ৰে আছিল, তাৰ বিভাগটোহে বেলেগ আছিল ।পৰীক্ষা শেষ কৰি সি ও ঘৰতে আছিলহি।…\nPART5– এদিন পিছফালে কিবা কাম কৰি থাকোতে মা আহি কলেহি , তহঁত ৰ কলেজ ৰ লৰা এজন আহিছে ভাইটি ৰ লগৰ। মই ভাবিলোঁ তাৰ লগৰ যেতিয়া মোৰো লগৰ হব। ওলাই গলো আগফালে। গৈ দেখি মই আচৰিত হলো। ভাইটি ৰ লগত দেখোন জয়ন্ত বহি আছে। ভদ্ৰতাৰ খাতিৰ ত মাত লগাই গুচি আহিলোঁ ভিতৰলৈ। মাহি আৰু মা য়ে জয়ন্ত ৰ ব্যৱহাৰ বৰ ভাল পাইছিল। এনেকৈ জয়ন্তই মই ঘৰত থকা দিন কেইটাত কেইবা বাৰো মাহী হতৰ ঘৰলৈ আহিল। মোৰ আৰু চাই থকাৰ বাহিৰে বেলেগ উপায় নোহোৱা হল। একো কবও নোৱাৰা হলো। বন্ধ শেষ হোৱাৰ পিছত আকৌ 2nd semester class আৰম্ভ হল। মইও ঘৰৰ পৰা হোষ্টেল আহিলো। ক্লাছ আৰম্ভ হোৱাৰ পাছত মই ব্যস্ত হৈ পৰিলোঁ। জয়ন্ত এইবাৰ শেষ semester ত আছিল। মনে মনে ভাল লাগিল যে এইডাল আৰু ৬ মাহ ৰ পিছত যাব। ছমাহ যেনে তেনে পাৰ কৰিব পাৰিলেই ৰক্ষা। মই গম পাইছিলো যে জয়ন্ত পঢ়াত বহুত ভাল আছিল। ছাৰ বাইদেউ হতেও তাক ভাল পাইছিল, সকলোৰে প্ৰতি তাৰ ব্যৱহাৰ বহুত ভাল আছিল।কিন্তু মোক ইমান অশান্তি কেলে কৰে নাজানিছিলোঁ। সেই কিদিনতে আমাৰ কলেজ ফেষ্টিভেল আৰম্ভ হল। মই ও তাত অংশগ্ৰহণ কৰিলো। কলেজ ৰ মেগাজিন ত মই এটা কবিতা লিখিছিলোঁ, ” *পুলক মাথো তোমাৰ শিৰোনামাৰে* “তোমাৰ বাবেই ছাগে এদিন গোপনে মোৰ জীৱনত বহাগ আহিছিল বুকুৰ চৌপাশে অমূলমূল লাগিছিল । কপৌ ফুলৰ বাহাগী গোন্ধ । তোমাৰ বাবে ই মোৰ কৰু কালিজাৰ । প্ৰতিটো স্পন্দাত নিগত হবলৈ ধৰিছিল । ভালপোৱাৰ ফলপাধৰে গোপনে : অতি সংগোপানে । অথচ তুমিতো গমেই পাইছিল মোৰ নিজৰ বাহিৰে আন কাৰো ওচৰত সহজেই সৰু হব নোৱৰা বদগুন তোৰ কথা যাৰ বাবে ক্ৰমশ: তুমিও হৈ পৰিছিলা এদিন ক্ৰৰ অথবা নিদয় । আৰু যাৰ বাবে ই এদিন তোমাক হেৰুৱাব লাগিব বুলি জানিও । কোনো দিন মোৰ প্ৰেমৰ শিকলিৰে বাধিব চেষ্টা নাকৰিলোঁ তোমাক । কোনো দিন নিবিচাৰিলোঁ মামতাজ দৰে মই তোমাৰ পৰা হেঁপাহৰ তাজমহল । তুমি সচাকৈ এদিন গুচি গলা আজি বহুত দিন যোগাযোগ বিচ্ছিন্নতাৰ পাছত । অনুভৱত এতিয়া মাথোঁ তুমি বহুদিন বিৰতিৰ পিছত এটি কবিতা লিখিলোঁ । তোমালৈ ” পুলক মাথো তোমাৰ শিৰোনামাৰে” কেইদিনমান পিছত মই ক্লাছ গৈ থাকোতে জয়ন্তই আগভেটি ধৰিলেহি। সি মোক সুধিলে, ‘ তুমি এই কবিতাটি কাৰ কাৰণে লিখিছা ‘ মোৰ খং উঠি আহিল, কলো এইটো মই কাৰো কাৰণে লিখা নাই এইটো এটা কবিতাহে হয়। জয়ন্তই অ বুলি কৈ আৰু একো নোকোৱাকৈ গুচি গল। মই বুজি নাপাওঁ এই লৰা টো কেলে এনেকুৱা……………\nPART6– জয়ন্ত গুচি যোৱাৰ ফালে মই বহুত সময় চাই ৰালোঁ । সি সকলোকে ভাল ব্যৱহাৰ কৰে কিন্তু মোক কোনো দিন ভাল কে মাত এষাৰ মাতি পোৱা নাই । যি সক মোৰ তাৰ লগত একো মতলব নাই । মই সকলো খেলত অ‌ংশগ্ৰহণ কৰিলো । আৰু বহুত কেইটা খেলত জিকিলোঁ আমাৰ হোষ্টেলৰ চিনিয়ৰ বা কেইজনীযে নাচৰ এটা গ্ৰুপ উলিয়ালে । মোকো তাত নাচিব কালে । মই খেলাধুলা কৰিব পাৰো কিন্তু নাচ গান কৰিব নাজানো । চিনিয়ৰ বা কেইজনীয়ে বহুত কোৱাত নাচিবলৈ মান্তি হলো । প্ৰগ্ৰেম দিনা আমি ষ্টেজ ৰ ওপৰত উঠিলোঁ ।নাচ আৰম্ভ হল ‘খিতি খিতি কৰি অ লাহৰী মাকো মাৰি থাকোতে’ নাচ আৰম্ভ হোৱাৰ পৰা দৰ্শক ( আমাৰ লগৰ,দাদা,বাইদেউ) সকল ইমানেই উকি মাৰি চিঞৰ বাখৰ কৰিলে আমি লাজতে নাচিবলে পাহৰিলোঁ ।কিবা এটা নাচি যেনে তেনে শেষ কৰিলোঁ ।নাচ শেষ হলত ষ্টেজ ৰ ওপৰৰ পৰা খকা খুন্দা কৈ নামুটে ষ্টেজ ৰ চুকৰ ফালে আন্ধাৰত কোনোবা অকলশৰীয়া কৈ ৰৈয় থকা নিচিনা লাগিল । ভালকৈ চাওঁতে দেখিলে জয়ন্ত ৰৈয় আছিল ।তাক দেখি লাজত মোৰ গাল দুখন ৰগা পাৰি গল । হোষ্টেল আহি মনতে ভাৱ হল জয়ন্ত ক দেখি মোৰ কিয় লাজ লাগিল । তাক দেখি টু মোৰ সদায় খং উঠে । আজি কিয় এনেকুৱা হল । মোৰ জয়ন্ত ৰ প্ৰতি মনৰ ভাৱ সলনি হৈছিল । আমাৰ ক্লাছ বোৰ আৰম্ভ হল । জয়ন্ত কোনো দেখা দেখি নাই ।জয়ন্ত ৰ last semester হয়তো সি পঢ়াত ব্যস্ত । মইও মাজে মাজে ইফালে সিফালে চাওঁ তাক দেখা পাওঁ নেকি এনেকৈ দুমাহ পাৰ হল । এদিন ফোন টু ৰিং হোৱাত recived কৰিলোঁ। hello,কোনে কৈছে? সিফালৰ পৰা ‘আমাৰ হোষ্টেলৰ জয়ন্ত বোলা লৰা জনে তোমাক ভাল পায় । মই আকৌ সোধিলো কোনে কৈছে ? সি একো উত্তৰ নিদিলে । আকৌ কলে জয়ন্ত য়ে তোমাক ভাল পায় । মই কালো মই কাকো ভাল নাপাওঁ কৈ ফোন টু কাটি দিলোঁ । আকৌ ফোনটু ৰিং কৰিলোঁ মই received নাকৰিলোঁ । কি জয়ন্ত মোক ভাল পাই? এইটো সম্ভৱ নহয় সকলোৱে জানে জয়ন্ত মোৰ লগত কেনেকুৱা ব্যৱহাৰ কৰে । সেই কাৰণে চাগে চিনিয়ৰ দাদা কেইজনে মোৰ লগত ধেমালি কৰিছে । এইটো কথা মই ধেমালি হিচাপে লৈ তাতে এৰি দিলে । মই পঢ়াত মনজুক দিলোঁ । আৰু দুমাহ পাৰ হল । মোক কোনেও জয়ন্ত ৰ ভয়ত প্ৰেমৰ প্ৰষ্টাব দিয়া নাছিল । কিন্তু আমাৰ লগৰ এজনে সাহক কৰি মোক প্ৰেমৰ প্ৰষ্টাব টু দিলে ।মই মনতে ভাল পালো । সকলোৰে বয় friend আছে মোৰ হে নাই । মই ও দুদিনৰ পাছত উত্তৰ দিম বুলি কলো । দুদিন সি ক্লাছ নাহি । দুদিনৰ পাছত সি মোলৈ ফোন কৰিলে । দীপক ‘ মই তোমাক ভাল নাপাওঁ, মই তোমাৰ লগত ধেমালি কৰিছিলোঁ’ এইবোৰ কি কৈছা । মই খংত সুধিলো । মই ধেমালি কৰিছিলোঁ মোক বেয়া নাপাব। মই ফোন টু কাটি দিলোঁ । মোৰ বহুত খং উঠিছিল । মই খংগতে mobile টু দলিয়াই দিলোঁ বিচনালৈ । এনেতে মোৰ লগৰ বন্দনা মোৰ ওচৰলৈ দৌৰি আহিল । অই এটা কথা গম পালিনে । মই সুধিলোঁ কি কথা । তহঁতৰ লগৰ দীপক বোলা লৰা জনক জয়ন্ত য়ে বহুত পিটিলে । কি ……..…..\nকি ? জয়ন্ত দীপক ক পিটিলে\nবন্দনা ৰ কথা শুনি মই থত মত খালোঁ ।\nকিন্তু কিয় । দীপক মোক ভাল পাওঁ বুলি কৈছিল হে কাৰণে নেকি ।\nমোৰ মনত বহুত কিবাকীবি ভাৱ আগুৰি ধৰিলে ।\nবন্দনা’ -অ ই কি ভাবিছ\nমই’ -এইবোৰ কথাকে ভাবিছোঁ।\nবন্দনা’-ভাবিব নালাগে দে । জয়ন্ত আৰু দীপক ৰ মাজত কিবা কাজিয়া হল ছাগে । আৰু মোক দীপক ক বৰ এটা ভাল নালাগে ।\nমই’- কিয় ?\nবন্দনা’- এনে ভাল নালাগে।\nমইও আৰু ভাবিব বাদ দিলোঁ\nদীপক কেবা দিনো ক্লাছ নাহিল । মই এবাৰ তাক লগ কৰিম বুলি ভাবিছিলোঁ ।\nপাছত গম পালোঁ দীপক tranfer ললে ।\nমোৰ প্ৰথম প্ৰেমৰ আৰম্ভনি তাতে অন্ত পৰিল ।\nমোৰ জয়ন্ত ৰ ওপৰত বহুত খং উঠিল । তাৰ কাৰণে সব হল । সি দীপক ক নমৰা হেতেন মোৰ আজি এনেকুৱা নহয় ।\nমই আৰু এইবোৰ ভাবি নাথাকি পঢ়াত মন দিলোঁ\nআজি শনিবাৰ আমাৰ ক্লাছ সোনকালে শেষ হল । মই হোষ্টেল লৈ আহি ভাত খাই অলপ জিৰাই ললোঁ । কালৈ দেওবাৰ আমাৰ ছুটি আছে ।\nঅলপ town লৈ যাব লাগিব\nবাজাৰ অলপ আছে ।\nএইবোৰ কথা ভাবি থাকোতে ফোন টু ৰিং হল ।\nHello, কোনে কলে\nমই প্ৰশান্ত দাই কৈছোঁ ।\nমই প্ৰশান্ত দা ক চিনি পাওঁ আমাকৈ চিনিয়ৰ হয় । জয়ন্ত ৰ room met কিন্তু জয়ন্ত কৈ তেওঁ চিনিয়ৰ হয় back আছে কাৰণে exam দিবলৈ আহিছে\nপ্ৰশান্ত’- মোৰ room met তোমাক লগ কৰিব বিচাৰিছে । কালি দিনৰ 12 বজাত\nমই’- মই কাকো লগ কৰিব বিচৰা নাই ।\nপ্ৰশান্ত’- তুমি মোক দা দা হিচাপে ভবা নহয় । pls মোৰ কাৰণে তাক এবাৰ লগ কৰা ।\nপ্ৰশান্ত দাই বহুত request কৰাত মই লগ কৰিব মান্তি হলো ।\nমই’- সি মোক দিনৰ 12 বজাত লগ কৰিব বিচাৰিছে ।\nইমান দি দুপৰত কোনোবাই লগ কৰে নেকি ।\nপ্ৰশান্ত’- হাঁহি হাঁহি । হব দিয়া কেতিয়া লগ কৰিবা\nমই’-2বজাত কৈ ফোন টু কাটি দিলোঁ ।\nমোৰ কাইলৈ town যোৱা নহব । সব প্লেনিং শেষ হৈ গল\nএনেও তাৰ ওপৰত মোৰ খং এটা উঠি আছিল । সি মোৰ প্ৰথম ভাল পোৱা পিটি মেলি ঘৰ পঠাই দিলে ।\nমনতে ভাবিলো কাইলৈ তাক ভাল আহক দিম ৰ\nPART 8 – ওবাৰে জয়ন্ত আহিল ঠিক2বজাত । জয়ন্ত য়ে dark blue colour চাৰ্ট আৰু কলা জীন্স পিধিছিল । জয়ন্ত দেখাত বেয়া নাছিল ওখ 5’9” মাগু বৰণ । এজন ধুনীয়া লৰা । আৰু আজি অলপ বেছি ধুনীয়া লাগিছে । তাৰ তুলনাত মই avarge । বৰ বেছি ধুনীয়া ছোৱালী নহয় মৰম লগা বুলি কয় বহুতে । জয়ন্ত আহি সোমাল আমাৰ হোষ্টেলত । মই বহিব দিলোঁ । আমাৰ ভিচিটিং ৰুমত । মই তাক বহিবলৈ দি চাহ আৰু মেগী বানালো । চাহ ত দিলোঁ এসোপা মান চাহ পাত আৰু মেগী খিনিত 20 ত মান জলকীয়া । আজি তাক ভালকৈ এসেকা দিম ৰ । মোৰ প্ৰথম ভাল পোৱা মাৰি পিটি ঘৰ পাঠালি । জয়ন্ত ক চাহ আৰু মেগী দিলোঁ খাবলৈ । জয়ন্ত য়ে চাহৰ প্ৰথম সোপাতো মাৰি মোৰ মুখলৈ চালে । মইও নাজনাৰ ভাও জুৰি ইফালে সিফালে চাই থাকিলোঁ । জয়ন্ত য়ে ভাবিছে চাগে এইজনীয়ে একো ডাল বনাব নাজানে চাগে । সি মেগী এক চামুচ মুখত ভৰালে । মেগী গাল ভৰোৱা লগে লগে সি ফোঁপাব লাগিল । গোটে গাটো ঘামি জামি অবস্থা বেয়া । তাৰ অবস্থা দেখি মই দৌৰি গৈ ভিতৰ পৰা পানী বটল টু আনি দিলোঁ । সি একে সোপাতো গোটে পানী বটল টু শেষ কৰিলে । জয়ন্ত য়ে জলা নাখায় চাগে । সি কিয় আহিছিল সব পাহৰিলে । একে জাপে চকীৰ পৰা উঠি । মই যাওঁ বুলি কৈ গুচি গল ।তাক যোৱা দেখি মোৰ ভালো লাগিল লগতে অলপ বেয়াও লাগিল । কেইদিন মানৰ পাছত আমাৰ exam ষ্টাৰ্ট হল ।মইও exam বোৰ ভালকৈ দিব চেষ্টা কৰিলোঁ । Exam শেষ হল আজি । আজিৰ পৰা আৰু ৬ মাহলৈ কোনো টেনশ্যন নাই । জয়ন্ত হতৰ exam শেষ হোৱা নাই আৰু কেইদিনমান লাগিব । কাইলৈ ঘৰলৈ যাম আমাৰ হোষ্টেল বন্ধ হব । আকৌ ক্লাছ আৰম্ভ হলে জয়ন্ত হতক আমি লগ নাপাওঁ । মই এইবোৰ কথাকে ভাবি ভাবি হোষ্টেল আহি পালোঁ । হোষ্টেলত ভাত খাই কাপোৰ ভৰোৱা ত লাগিলোঁ । এনে তে ফোন টু ৰিং হল । ফোনত অচিনাকি number এটা ভাহি আহিল\nমই জয়ন্ত কলো\nমই লাহেকৈ অ বুলি কলো\nজয়ন্ত – তোমাৰ exam কেনেকুৱা হল\nমই- ভালে হল\nজয়ন্ত-ঘৰ কেতিয়া যাবা\nমই- কালি যাম\nজয়ন্ত- দুদিনমান ৰয় দিয়া ঘৰ একেলগে যাম\nমই- মোৰ হোষ্টেল কালিৰ পৰা বন্ধ হৈ যাৱ।মই কেনেকে থাকিম ।\nজয়ন্ত- অ । বুলি লাহেকৈ কলে\nজয়ন্ত- ঠিক আছে তেন্তে কালি মই তোমাক তিনিআলিটো বাছত উঠাই থৈ আহিম ।\nমই- নালাগে মই যাব পাৰিম\nজয়ন্ত- মই তোমাক সোধা নাই । কৈছোঁ হে\nঅলপ টান কৈ জয়ন্ত য়ে মোক কলে ।\nমই- অ বুলি কৈ ফোন টু কাটি দিলোঁ ।\nআজি মোৰ ৰাতি টু টোপনি নাহিল । কালৈ মোৰ কি হব তাক সিদিনা মই ইমান সোপা জলকীয়া খোৱাৰ বাবে মোক কালৈ কিমান গালি পাৰিব ঠিক নাই । কিহে পাইছিল চিনিয়ৰ লৰা এটাৰ লগত ফেৰ মাৰিব । আজি মোৰ নিজৰ ওপৰতে খং উঠিছে । হে ভগবান মোক বাচোৱা এইডালৰ পৰা ।\nAre you enjoying this “Assamese Romantic Love Story” ? Pleasse go to the Comment Section under this Post and share your comments on this beutiful Assamese Romantic Story.\nAlso Read – Father Quotes in Assamese\nRelated Topics:Assamese Romantic Love StoryAssamese Romantic Story


ছাৰোগেছি - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nএনে এক ব্যৱস্থা য'ত এগৰাকী মহিলাই আন এক দম্পতীৰ বাবে গৰ্ভধাৰণ কৰেসাঁচ:SHORTDESC:এনে এক ব্যৱস্থা য'ত এগৰাকী মহিলাই আন এক দম্পতীৰ বাবে গৰ্ভধাৰণ কৰে\nছাৰোগেটৰ দ্বাৰা শিশু প্ৰসৱত উপস্থিত আছে শিশুৰ প্ৰকৃত অভিভাৱক\nছাৰোগেছি বা মাতৃ প্ৰতিনিধিত্ব (ইংৰাজী: Surrogacy) হৈছে এক আইনী চুক্তিৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত ব্যৱস্থা যাৰ দ্বাৰা এগৰাকী মহিলাই (ছাৰোগেট মাতৃ) নিজৰ গৰ্ভত আন এটা দম্পতীৰ হৈ এটা সন্তান বহন আৰু প্ৰসৱ কৰিব পাৰে। দুই প্ৰকাৰৰ ছাৰোগেছি আছে: আংশিক (জেনেটিক), আৰু সম্পূৰ্ণ (গৰ্ভধাৰণ)। আংশিক ছাৰোগেছিত চাৰোগেট মাতৃৰ বংশানু শিশুটোৰ গাত থাকে, কিয়নো গৰ্ভধাৰণ সাধাৰণতে পিতৃৰ শুক্ৰাণু আৰু ছাৰোগেট মাতৃৰ ডিম্বাণু সংযোগ কৰি কৃত্ৰিমভাৱে গৰ্ভধাৰণ ঘটোৱা হয়। সম্পূৰ্ণ ছাৰোগেছিত, শিশুটোৰ মূল অভিভাৱক এহাল পৃথক দম্পতী আৰু আইভিএফ (In vitro fertilisation) প্ৰজনন কৌশলৰ জৰিয়তে ছাৰোগেট মাতৃৰ গৰ্ভত কৃত্ৰিমভাৱে দম্পতীহালৰ শুক্ৰাণু আৰু ডিম্বাণুৰ সংযোগ ঘটোৱা হয়।\nসাধাৰণতে, ১০ টাৰ মাজত ১টা দম্পতী বন্ধ্যাত্বত ভোগিব পাৰে। অৱশ্যে, বন্ধ্যাত্বৰ হাৰ দেশসমূহৰ মাজত পৃথক হয়, < ৫% ৰ পৰা > ৩০%, তেওঁলোকৰ বেছিভাগেই উন্নয়নশীল দেশসমূহত বাস কৰে। কিছুমানে ডিম্বস্ফোটন অন্তৰ্ভুক্তিৰ (ovulation induction) দৰে চিকিৎসা কৰে, আনহাতে আন কিছুমানে আইভিএফৰ দৰে সহায়ক প্ৰজনন কৌশল ব্যৱহাৰ কৰে। আন বহুতে এই সকলোবোৰ চেষ্টা কৰা স্বত্বেও নিসন্তান হৈ থাকে। এই গোটটোৰ দুটা বিকল্প বাকী থাকে: হয় শিশু গ্ৰহণ কৰা (শিশু তুলি লোৱা) বা ছাৰোগেছিৰ সহায় লোৱা। শিশু গ্ৰহণ কৰাটো কঠিন আৰু ইয়াৰ আইনমতে বহুতো নিয়ম আছে। কিছুমান অনুৰ্বৰ দম্পতীয়ে তেওঁলোকৰ সন্তানৰ সৈতে 'জেনেটিক লিংক'বা বংশানু সংযোগ ৰাখিবলৈ পছন্দ কৰে। সেয়েহে ছাৰোগেছিৰ দ্বাৰা এই সমস্যাবোৰৰ কিছুমান সমাধান কৰিব পাৰি।\nআন এগৰাকী মহিলাৰ দ্বাৰা সন্তান বহন কৰোৱা, প্ৰাচীন কালৰ পৰাই চলি আহিছে। এনেক্ষেত্ৰত সাধাৰণতে পুৰুষৰ বংশানু শিশুৰ দেহত থকাটো বশেষভাৱে পৰিলক্ষিত হৈছিল। বাবিলনৰ নিয়ম আৰু ৰীতি-প্ৰথাই এই অনুশীলনক অনুমতি দিছিল, আৰু জন্ম দিবলৈ অক্ষম মহিলাই বিবাহ বিচ্ছেদ পৰিহাৰ কৰিবলৈ এই অনুশীলনটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ছাৰোগেছিৰ প্ৰথম উল্লেখ হিব্ৰু বাইবেল দা বুক অফ জেনেছিছত চাৰাহ আৰু এব্ৰাহামৰ কাহিনীত পোৱা যায়। চাৰাহ আৰু এব্ৰাহাম বিবাহিত আছিল কিন্তু গৰ্ভধাৰণ কৰিব পৰা নাছিল। সেয়েহে চাৰাহয়ে তেওঁৰ দাসী হেগাৰক এব্ৰাহামৰ সন্তানৰ মাতৃ হʼবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল। এইটো পৰম্পৰাগত ছাৰোগেছিৰ সাধাৰণ উদাহৰণ। যদিও চাৰাহৰ সৈতে শিশুটিৰ জৈৱিক সম্পৰ্ক নাছিল, তথাপিও চাৰাহ আৰু এব্ৰাহাম দুয়োজনে শিশুটোক নিজৰ বুলি দাবী কৰিছিল। পৰম্পৰাগতভাৱে ছাৰোগেছি আছিল একমাত্ৰ উপায় য'ত অভিভাৱকসকলে সন্তান লাভ কৰিব পাৰিছিল। বিছ শতিকালৈকে বন্ধ্যাত্ব আৰু পৰম্পৰাগত ছাৰোগেছি এটা নিষিদ্ধ বিষয় হৈ আছিল কিয়নো তেনে শিশুক "অবৈধ" শিশু বুলি ভবা হৈছিল।\nবিশ্বজুৰি চিকিৎসা বিজ্ঞান, সামাজিক ৰীতি-নীতি আৰু আইনী প্ৰক্ৰিয়াৰ বিকাশে আধুনিক যুগত ছাৰোগেছি সম্ভৱ কৰি তুলিছে:\n১৯৩৬ – আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত শ্কেৰিং-কলবউম আৰু পাৰ্কে-ডেভিছে নামৰ দুটা ঔষধ কোম্পানীয়ে ইষ্ট্ৰোজেনৰ উৎপাদন আৰম্ভ কৰে।\n১৯৪৪ – হাৰ্ভাৰ্ড মেডিকেল স্কুলৰ অধ্যাপক জন ৰকে জৰায়ুৰ বাহিৰত মানুহৰ ডিম্বক নিষিক্ত কৰা প্ৰথম ব্যক্তি আছিল।\n১৯৫৩ – গৱেষকসকলে সফলতাৰে শুক্ৰাণুৰ প্ৰথম ক্ৰায়োসংৰক্ষণ কৰিছিল।\n১৯৭৬ – মাচিগানৰ অধিবক্তা নোয়েল কিনে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত প্ৰথম ছাৰোগেছি চুক্তি লিখিছিল।\n১৯৭৮ – প্ৰথম "টেষ্ট-টিউব কেঁচুৱা" ল'ৰিছ ব্ৰাউনৰ জন্ম ইংলেণ্ডত হৈছিল, যি প্ৰথম সফল আইভিএফ প্ৰক্ৰিয়াৰ ফলাফল।\n১৯৮৫-১৯৮৬ – এগৰাকী মহিলাই প্ৰথম সফলতাৰে গৰ্ভধাৰণ কৰি ছাৰোগেট মাতৃ হৈছিল।\n১৯৮৬ – মেলিছা ষ্ট্ৰন, অন্যথা "বেবী এম" (Baby M) বুলি জনাজাত শিশুটি আমেৰিকাত জন্ম হৈছিল। শিশুটিৰ ছাৰোগেট মাতৃ মেৰী বেথ হোৱাইথহেডে মেলিছাৰ জিম্মা এৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল যাৰ সৈতে তেওঁ ছাৰোগেছি চুক্তি কৰিছিল। নিউ জাৰ্চীৰ আদালতে দেখিছিল যে হোৱাইথহেড শিশুটোৰ আইনী মাতৃ, সেয়েহে চাৰোগেট মাতৃত্বৰ বাবে চুক্তি অবৈধ আৰু অবৈধ বুলি ঘোষণা কৰিছিল। অৱশ্যে, আদালতে ছাৰোগেট মাতৃ হোৱাটহেডৰ সলনি শিশুটোৰ জৈৱিক পিতৃ, ৱিলিয়ম ষ্ট্ৰন আৰু তেওঁৰ পত্নী এলিজাবেথ ষ্ট্ৰনক মেলিসাৰ জিম্মা প্ৰদান কৰাটো শিশুৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ স্বাৰ্থত বুলি ঘোষনা কৰিলে।\n১৯৯০ – কেলিফৰ্ণিয়াত, ছাৰোগেট মাতৃ এন্না জনচনে কেঁচুৱাটোক অভিযন্ত্ৰণকৰা পিতৃ-মাতৃ মাৰ্ক আৰু ক্ৰিচি্পনা কালভাৰ্টক এৰি দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। দম্পতীহালে কেঁচুৱাৰ জিম্মাৰ বাবে গোচৰ দিছিল (কাৰ্ভট ভি জনচন), আৰু আদালতে তেওঁলোকৰ পিতৃ-মাতৃৰ অধিকাৰ বৰ্তাই ৰাখিছিল।\nমানসিক দিশ[সম্পাদনা কৰক]\nনৃতত্ত্বৰ অধ্যয়নে দেখুৱাইছে যে গৰ্ভধাৰণকালত ছাৰোগেট মাতৃেয়ে বিভিন্ন কৌশলত লিপ্ত হয় যাতে সেইবোৰে কেঁচুৱাটোৰ সৈতে নিজকে আৱেগিক আৰু মানসিক আসক্তি গঢ়ি নুতুলিবলৈ সহায় কৰে। ইয়াৰ বিপৰিতে বহুতো ছাৰোগেট মাতৃয়ে আকৌ ইচ্ছাকৃতভাৱে নিজৰ আৰু ছাৰোগেট শিশুৰ মাজত আৱেগিক সংলগ্নৰ বিকাশ বৃদ্ধি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। কিছুমান চাৰোগেট মাতৃয়ে এই অভিজ্ঞতাৰ দ্বাৰা নিজকে শক্তিশালী অনুভৱ হোৱা বুলি বৰ্ণনা কৰে।\nযদিও সাধাৰণতে ছাৰোগেট মাতৃয়ে এই অভিজ্ঞতাৰ সৈতে সন্তুষ্ট হোৱাৰ প্ৰতিবেদন দিয়ে, কিছু ক্ষেত্ৰত তেনে নহয়। কিছুমানে অপূৰণ আশা, হীন প্ৰত্যাশা, আৰু অসন্তুষ্টিত ভোগে। কিছুমান মহিলাই দম্পতীৰ সৈতে এক নিৰ্দিষ্ট স্তৰৰ ঘনিষ্ঠতা অনুভৱ নকৰা আৰু আন কিছুমানে দম্পতীৰ পৰা সন্মান অনুভৱ নকৰা বুলি মত প্ৰকাশ কৰে। কিছুমান গৰ্ভধাৰণকালীন ছাৰোগেট মাতৃেয়ে ছাৰোগেচী প্ৰক্ৰিয়াৰ সময়ত আৱেগিক সংকটত ভোগে। গৰ্ভধাৰণকালীন ছাৰোগেট মাতৃয়ে সন্তানক তেওঁলোকৰ অভিভাৱকসকলক এৰি দিয়াৰ হতাশাত পʼষ্ট পাৰটাম ডিপ্ৰেচনত ভুগাৰো সম্ভাৱনা থাকে। ০-২০% হাৰত ছাৰোগেট মাতৃয়ে পʼষ্ট পাৰটাম ডিপ্ৰেচনত ভোগা দেখা পোৱা যায়। কিছুমান ছাৰোগেটে জন্মৰ ঠিক পিছতে শিশুক অধিকাৰ এৰি দিয়াত নেতিবাচক অনুভূতিৰ প্ৰতিবেদন দিয়ে, কিন্তু বেছিভাগ নেতিবাচক অনুভূতি কিছু সময়ৰ পিছত সমাধান আঁতৰি যায়।\nছাৰোগেছিৰ ফলত পৰিয়ালৰ ওপৰত হোৱা মানসিক প্ৰভাৱৰ পৰীক্ষা কৰা ৫৫টা অধ্যয়নৰ এক প্ৰণালীবদ্ধ সমীক্ষাত দেখা গৈছিল যে এই কৌশলৰ পৰা জন্ম হোৱা শিশু আৰু প্ৰাকৃতিকভাৱে গৰ্ভধাৰণ কৰা শিশুৰ ১০ বছৰ বয়সলৈকে কোনো ডাঙৰ মানসিক পাৰ্থক্য নাথাকে। আন দম্পতীৰদৰে ছাৰোগেছি ব্যৱহাৰ কৰি পিতৃ হোৱা সমকামী পুৰুষসকলেও তেওঁলোকৰ সন্তান আৰু ছাৰোগেছি দুয়োটা সম্পৰ্কতে একে ধৰণৰ অভিজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰে।\n↑ Rowe, P., & Darling, M. (1984). Workshop on the standardized investigation of the infertile couple. In Fertility and Sterility (pp. 427-442). Springer, Dordrecht.\n↑ Vayena, E., Rowe, P. J., & Griffin, P. D. (2002). Current practices and controversies in assisted reproduction: report ofameeting on medical, ethical and social aspects of assisted reproduction, held at WHO Headquarters in Geneva, Switzerland. World Health Organization.\n↑ Nakash, A., & Herdiman, J. (2007). Surrogacy. Journal of Obstetrics and Gynaecology, 27(3), 246-251.https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/01443610701194788?casa_token=sg1OXPQLb0YAAAAA:24_1eQVbcMBOMJKQ8daOwy17qc0nia4gQEqc4lVJJXZ8js3U1cHW_0gOWrm9Fj1hRR7xWJ8CUPo\n↑ Postgate, J.N. (1992). Early Mesopotamia Society and Economy at the Dawn of History. Routledge. পৃষ্ঠা. 105. ISBN 978-0-415-11032-7. https://archive.org/details/earlymesopotamia00post/page/105.\n↑ "Carryingachild for someone else should be celebrated—and paid". The Economist. May 13, 2017. https://www.economist.com/news/leaders/21721914-restrictive-rules-are-neither-surrogates-interests-nor-babys-carrying-child.\n↑ Merino, Faith (2010). Adoption and Surrogate Pregnancy. প্ৰকাশক New York: Infobase Publishing.\n↑ Van Gelder, Lawrence (January 28, 1997). "Noel Keane, 58, Lawyer in Surrogate Mother Cases, Is Dead". The New York Times. https://www.nytimes.com/1997/01/28/nyregion/noel-keane-58-lawyer-in-surrogate-mother-cases-is-dead.html.\n↑ Johnson, Bonnie (May 4, 1987). "And Baby Makes Four: for the First TimeaSurrogate BearsaChild Genetically Not Her Own" (en ভাষাত). PEOPLE.com. https://people.com/archive/and-baby-makes-four-for-the-first-time-a-surrogate-bears-a-child-genetically-not-her-own-vol-27-no-18/। আহৰণ কৰা হৈছে: 2019-05-09.\n↑ Teman, E. (March 2003). "The medicalization of "nature" in the "artificial body": surrogate motherhood in Israel". Medical Anthropology Quarterly খণ্ড 17 (1): 78–98. doi:10.1525/maq.2003.17.1.78. PMID 12703390.\n↑ 15.0 15.1 Teman, Elly (2010). BirthingaMother: The Surrogate Body and the Pregnant Self. প্ৰকাশক Berkeley: University of California Press. http://www.ucpress.edu/book.php?isbn=9780520259645.\n↑ Van den Akker; Olga B.A. (2007). "Psychological trait and state characteristics, social support and attitudes to the surrogate pregnancy and baby". Human Reproduction খণ্ড 22 (8): 2287–2295. doi:10.1093/humrep/dem155. PMID 17635845. http://humrep.oxfordjournals.org/content/22/8/2287.full.\n↑ Ciccarelli, Janice; Beckman, Linda (March 2005). "Navigating Rough Waters: An Overview of Psychological Aspects of Surrogacy". Journal of Social Issues খণ্ড 61 (1): 21–43. doi:10.1111/j.0022-4537.2005.00392.x. PMID 17073022.\n↑ 20.0 20.1 Bergh, Christina; Romundstad, Liv Bente; Aittomäki, Kristiina; Pinborg, Anja; Loft, Anne; Wennerholm, Ulla-Britt; Söderström-Anttila, Viveca (2016-03-01). "Surrogacy: outcomes for surrogate mothers, children and the resulting families—a systematic review" (en ভাষাত). Human Reproduction Update খণ্ড 22 (2): 260–276. doi:10.1093/humupd/dmv046. ISSN 1355-4786. PMID 26454266.\n↑ Golombok, Susan; Ehrhardt, Anke A.; Raffanello, Elizabeth; Slutsky, Jenna; Carone, Nicola; Blake, Lucy (2016-11-01). "Gay father surrogacy families: relationships with surrogates and egg donors and parental disclosure of children's origins" (en ভাষাত). Fertility and Sterility খণ্ড 106 (6): 1503–1509. doi:10.1016/j.fertnstert.2016.08.013. ISSN 0015-0282. PMID 27565261. PMC 5090043. https://www.fertstert.org/article/S0015-0282(16)62682-1/abstract.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=ছাৰোগেছি&oldid=268777"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ২৩ মাৰ্চ, ২০২১ তাৰিখে ১৮:০৬ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


বিহু আৰু কিছু আনুষঙ্গিক | নীলা চৰাই: অনলাইন অসমীয়া সাহিত্য, কবিতা, গল্প, প্ৰবন্ধ\nবিহু আৰু কিছু আনুষঙ্গিক\nMay 15, 2012 April 9, 2018 লিখন নীল কোঁৱৰ0Comments চান্দা, বিহু, লিখন নীল কোঁৱৰ\nঅসমৰ বাকী অঞ্চলৰ কথা নাজানো, আমাৰ এইফালে (নাজিৰা) গৰুবিহুৰ দিনা পথাৰত পানী নাছিল। উপায়ান্তৰ হৈ ৰাইজে ঘৰৰ পৰাই বাল্টিত পানী কঢ়িয়াই গৰুক গা ধুৱাব লগা হ’ল। ভালেখিনি ৰাইজে গৰুক গা ঘৰতে ধুৱালে; অতএব গৰুবিহু এইবাৰ ভালেখিনি মোলান পৰিল। কিছুমানে পানী-পাম্পেৰে পথাৰত পানীৰ ব্যৱস্থা কৰি গৰুক গা ধুৱালে। এয়া এক উত্সাহজনক কথা।\nইফালে গৰু আৰু নিতাইৰ কথোপকথন—\nনিতাই: লাও খা।\nনিতাই: বেঙেনা খা।\nনিতাই: তেন্তে থেকেৰা খা।\nগৰু: নাখাওঁ, নাখাওঁ।\nনিতাই: কি খাৱ নো?\nগৰু: মেট্ৰিকৰ উত্তৰবহী!\nনিতায়ে সেইফালেই নিতাল মাৰিলে।\nঅৱশ্যে গৰুবিহুৰ গধূলিৰ পৰাই বৰষুণ আৰম্ভ হ’ল। কলহৰ কাণে ঢলা, নেৰানেপেৰা বৰষুণ। বৰষুণত তিতি-বুৰিয়ে ৰাইজে বিহু-হুঁচৰি গালে গৃহস্থৰ চোতালে চোতালে—\nহুঁচৰি এ’ চ’ত\nদূবৰি নগজে ত’ত।\nসাৰি-মোহাৰি চিক্‌চিকীয়া কৰি থোৱা চোতালবোৰ বোকাত লুতুৰি-পুতুৰি হৈ পৰিল।\nবিহুবলীয়া, যৌৱন তগবগাই থকা ডেকাই বিহুনাম জুৰিলে—\nঢোলে নো গৰজিলে, মেঘে নো গৰজিলে\nঅসমী আইৰ বুকুলৈ বসন্তৰ বা আহিলে\nআমি অসমীয়া, মূৰত পাগে মৰা\nআমি বিহু মাৰোঁ ব’হাগৰ দুপৰীয়া\nবিহুৰে বতৰত আমাৰ নো নাই ঠিকনা।\nএই হেন বিহুতে বুঢ়া-মেথা, ডেকা-গাভৰু সকলোৱে মিলি ৰং-ৰহইচ কৰিলে। সৰুৱে ডাঙৰক সেৱা-সন্মান জনালে। ডাঙৰে সৰুক এজোলোকা আৰ্শীবাদ জনালে— অনাগত বছৰটো যেন কুশলে যায়। চেনেহীয়ে চেনাইক বিহুতলীত বিহুৱান যাঁচিলে। চেনায়ে চেনেহীৰ খোপাত পিন্ধালে পাহাৰ বগাই অনা কপৌফুল।\nসমান্তৰালকৈ চলি থাকিল বিহু আদৰণি, ব’হাগী বিদায় সন্মিলনবোৰ। গাঁৱৰ বোকা-পানী গচকি মতলীয়া হোৱা বাপতিসাহোন বিহুটিয়ে মফচলীয়, নগৰীয়া মঞ্চলৈ ঢাপলি মেলিছে। সময়ৰ লগত খোজ মিলাই বিহুও আধুনিক হৈ পৰিছে লাহে-লাহে। বিহু উত্সৱ কৃষি-কৰ্মৰ লগত জড়িত। আচলতে বিহু সৃষ্টিৰ উত্সৱ। বৰ্ষাকালৰ প্ৰাৰম্ভণিত অসমৰ মূলতঃ কৃষিনিৰ্ভৰ চহা ৰাইজে গৰুক গা-পা ধুৱাই পৰিচৰ্যা কৰি খেতি-বাতিলৈ সাজু হয়। কৃষিৰ প্ৰাক্‌ক্ষণত ৰং-ধেমালি কৰি ৰাইজে জ্যেষ্ঠজনক সেৱা-সন্মান আৰু কনিষ্ঠজনক মৰম-আশীৰ্বাদ জনাই সৃষ্টিৰ পথাৰলৈ নামে। এয়া পূৰ্বৰে পৰা চলি অহা অসমীয়া সমাজৰ চিৰাচৰিত,পৰম্পৰাগত বিহু-সংস্কৃতি। যুগ পৰিৱৰ্তনৰ সমান্তৰালকৈ অসমীয়া সমাজৰ স্বৰূপ, গাঁথনি আৰু মূল্যবোধৰ আমূল সাল-সলনি হৈছে। পূৰ্বৰ কৃষিনিৰ্ভৰ অসমীয়াৰ সংখ্যা এতিয়া বহুলাংশে হ্ৰাস পাইছে। অন্য জীৱিকাৰ আগমন আৰু নগৰমুখী প্ৰৱণতাই অসমীয়া সমাজ গাঁথনিত বিস্তৰ প্ৰভাৱ পেলাইছে। অৱধাৰিতভাবে তাৰ বতাহে বিহু-সংস্কৃতিকো চুই গৈছে। আধুনিক সভ্যতাৰ পৰশ পাই বিহুৱে স্বকীয়তা কিছু পৰিমাণে হেৰুৱাই পেলাইছে। এতিয়া বিহু প্ৰদৰ্শনকামী এক ‘ইভেণ্ট’লৈ যেন পৰ্যবসিত হ’বলৈ ধৰিছে। বিহুকেন্দ্ৰিক কিছু ঘটনাই অসমীয়া সমাজত সুদূৰপ্ৰসাৰী নেতিবাচক প্ৰভাৱ পেলাবলৈ ধৰিছে। সম্প্ৰতি ই এক চিন্তনীয় বিষয় হৈ পৰা যেন ভাব হয়। বিহুৰ যি মাদকতা, জাতীয় জীৱনক প্ৰতিফলিত কৰিব পৰা যি ক্ষমতা; বিহু সন্মিলনবোৰত তাৰ প্ৰায়ে অভাৱ। বিহু সন্মিলনত কৃত্ৰিম ৰং-ৰহইচৰ পয়োভৰ আৰু জাকজমকতা বেছি।\nতদুপৰি পৰম্পৰাগত বিহুনাম, জাতীয় সাজপাৰ, বিহুৰ বাদ্যযন্ত্ৰ আদিৰ ক্ষেত্ৰতো বিকৃতি পৰিলক্ষিত হৈছে। কিছুমান সস্তীয়া বিহুগীত, জাতীয় সাজপাৰৰ প্ৰতি অনীহা, বিহুগীতত পশ্চিমীয়া বাদ্যযন্ত্ৰৰ অবাধ সংগতকৰণ আদিয়ে বিহু-সংস্কৃতিক গ্ৰাস কৰি আহিছে।\nযোৱা ৫ মে’ আৰু ৮ মে’ (২০১২) তাৰিখে ‘আটাছু’ৰ আহ্বানত শিৱসাগৰ জিলা বন্ধ পালন (?) কৰা হ’ল। চাৰি মে’ৰ নিশা চূণপোৰাৰ এক ষ্টীল ফেক্টৰীত বিহুৰ চান্দা সংগ্ৰহ কৰিবলৈ গৈছিল ‘আটাছু’ৰ কেইজনমান স্থানীয় কৰ্মকৰ্তা। তাতে অমানুষিক আক্ৰমণৰ ফলশ্ৰুতিত অকালতে প্ৰাণ হেৰুৱালে এজন ২১ বৰ্ষীয় চফল ডেকাই। পিছত আৰু এজন আক্ৰান্ত যুৱকে মৃত্যুবৰণ কৰিলে। এক অমানুষিক, নৃশংস ঘটনাৰ মূল্য ভৰিব লগা হ’ল দুজনকৈ উদীয়মান যুৱকৰ প্ৰাণেৰে।\nকেইদিনমান পূৰ্বে শিৱসাগৰ জিলাৰ চণ্টক বালিগাঁৱতো এজন যুৱকে অকালতে প্ৰাণ হেৰুৱালে। বালিগাঁৱৰ মাজেৰে যোৱা বিহুবৰ-নাগিনীমৰা পথত দৈনিক শিল-কয়লা পৰিবহন কৰা শ শ ‘ডাম্পাৰ’ চলে। তেনে ‘ডাম্পাৰ’ৰ পৰা বিহুৰ চান্দা সংগ্ৰহ চলি আছিল। ভুল বুজাবুজি হৈ যুৱকজন ডাম্পাৰ এখনত জঁপিয়াই উঠি ষ্টিয়াৰিং ধৰোঁতেই নাটকীয়ভাৱে ডাম্পাৰখন যুৱকজনৰ গাতে বাগৰি পৰিল আৰু যুৱকজনৰ কৰুণ মৃত্যু হ’ল।\nকোৱা বাহুল্য মাথোন যে এনে বহু বিক্ষিপ্ত, শোকাবহ ঘটনা-দুৰ্ঘটনা নিতৌ ঘটিয়ে আছে। গলি-গলিত, কেইশমান মিটাৰৰ ব্যৱধানত বিহু সন্মিলন পতাটো আজিকালি এক ‘ফেশ্যন’ হৈ পৰিছে। আমাৰ মাজত যেন সন্মিলন আয়োজন কৰাৰ অঘোষিত প্ৰতিযোগিতা চলিব ধৰিছে। ইয়াৰ বাবে মোটা অংকৰ অৰ্থৰ প্ৰয়োজন। ছলে-বলে-কৌশলে, দাবী-হুমকি, জোৰ-জবৰদস্তিৰে চান্দা সংগ্ৰহৰ এক অসুস্থ ব্যৱস্থা প্ৰচলিত হ’ল। সংগৃহীত ধনৰ মোটা অংশ ব্যয় কৰিবলগা হয় ‘শদিয়াৰ পৰা ধুবুৰীলৈ খলকনি লগোৱা’ গায়ক, শিল্পীক দিয়া মাননিত। উদযাপন সমিতিৰ বিষয়ববীয়াৰ বিত্তীয় খেলিমেলিৰ কথা নক’লোৱেইবা! কথাবোৰ গমি-পিতি চাবলগীয়া; মনত আছে, স্কুলত বিহু বিষয়ক ৰচনা লিখোঁতে ব’হাগ বিহু সাদিনীয়া বুলি লিখিছিলো। এতিয়া বিহু দেখোন আহাৰ মাহলৈকে চলিয়ে থাকে। বিহু পাতি, ফূৰ্তি কৰি দেখোন আমাৰ খাৰখোৱা অসমীয়াৰ হেঁপাহেই নপলায়!\nবিহু পতাৰ নামত, চান্দা তোলাৰ নামত ঘৰে-বাহিৰে, ৰাস্তাই-ঘাটে, গাড়ী-মটৰে সকলোতে অপ্ৰীতিকৰ পৰিস্থিতিৰ পয়োভৰ। চান্দা পাৰ্টীৰ উত্পাতত চৌদিশে হাহাকাৰ অৱস্থা। চান্দাৰ মাধমাৰ খোৱা মুষ্টিমেয় বনিয়া গোষ্ঠীয়ে গেলামালৰ দাম বঢ়াবলৈ সাজু। ইয়াৰ দুৰ্ভোগ ভূগিব কোনে? চান্দা পাৰ্টীৰ দৌৰাত্ম্যক নাকী লগাব কোনে? কাম-কাজলৈ পিঠি দি বিহুৰ নামত সুদীৰ্ঘ তিনি মাহ মতলীয়া হৈ অৰ্থ-সময়ৰ অপচয় কৰা সকলৰ বোধোদয় হ’বনে? বাপতিসাহোন বিহুটিৰ গইনা লৈ চলি থকা অবাস্তৱিক আৰু জাতিৰ সভ্যতা-সংস্কৃতি বিকৃতিকাৰক ক্ৰিয়া-কলাপে অসমীয়া সমাজক কি লাভালাভ দিছে; তাৰ নিৰ্মোহ আৰু বস্তুনিষ্ঠ পৰ্যালোচনাৰ সময় দুৱাৰডলিত।\nবিহু অসমীয়া সাংস্কৃতিক জীৱনৰ প্ৰাণস্বৰূপ। লুইতপৰীয়া অসমীয়া সমাজৰ বাৰেৰহণীয়া, ঐশ্বৰ্যশালী সভ্যতাৰ উপাদানবোৰ যেন নিখুঁত, শুদ্ধ ৰূপত অসমী আইৰ বুকুত অনন্তকাললৈ ৰৈ বৈ যায়। পৰিৱৰ্তন অৱশ্যাম্ভাৱী, কিন্তু ই যেন সদায় যোগাত্মক, লাভজনক দিশত হ্য়। নেতিবাচক আৰু হানিকাৰক দিশবোৰক আমি প্ৰতিৰোধ কৰিবই লাগিব। কেইটামান দিশলৈ আমি চকু দিয়াটো ভাল হ’ব—\n(ক) বিহুনামৰ বিকৃতিকৰণ ৰোধ, বিহু অনুষ্ঠানত সম্পূৰ্ণ জাতীয় সাজ-পাৰ পৰিধান নিশ্চিতকৰণ, থলুৱা বাদ্যৰ লগত পশ্চিমীয়া বাদ্যযন্ত্ৰৰ সংগতকৰণৰ পৰ্যালোচনা।\n(খ) একোটা অঞ্চলত অসংখ্য বিহু সন্মিলন আয়োজন নকৰি কেন্দ্ৰীয়ভাৱে এখনেই পতা হওক (বহু ঠাইত পাতেই)। আহাৰ মাহলৈকে বিহু সন্মিলন আয়োজন কৰি থকা কথাটোও ভাবি চাবলগীয়া।\n(গ) বিহু সন্মিলনৰ বৰঙনি সংগ্ৰহ দাবী-ধমকি, জোৰ-জবৰদস্তিৰে হোৱা অনুচিত। এনে পন্থাই আমাৰ সাংস্কৃতিক গৌৰৱৰ ঐতিহ্যত কালিমা সানে আৰু কেতিয়াবা বিষম পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰে।\n(ঘ) বিহুমঞ্চত গীত-বাদ্য পৰিবেশন কৰা গায়ক-শিল্পীসকলক যথেষ্ট কষ্টেৰে সংগ্ৰহ কৰা অৰ্থৰ সিংহভাগ মাননি হিচাপে আদায় দিয়াটো কিমান সমীচীন, ই বিচাৰ্যৰ বিষয়।\nএই সকলোবোৰ দিশ (বিশেষকৈ বিহু সন্মিলন সম্পৰ্কীয়) সামৰি অসমীয়া ৰাইজে এক উচ্চ ক্ষমতাসম্পন্ন কৰ্তৃপক্ষৰ জৰিয়তে অতি শীঘ্ৰে এক বিধি প্ৰণয়নৰ সময় আহি পৰিছে। সেই কৰ্তৃপক্ষ কোন হ’ব,— সেই বিষয়েও বিস্তৃত আলোচনাৰ প্ৰয়োজন আছে। কিন্তু আৰম্ভণিটো কোনোবাই কৰিবই লাগিব; কৰা উচিত।\n← দৰঙৰ লোক উৎসৱ: দেউল


কোন দিশে আগবাঢ়িছে মেট্ৰ’ ৰেলৰ আঁচনি গতি?\nকোন দিশে আগবাঢ়িছে ...\n| 21 Aug 2019 10:25 AM GMT\n২০১৬ চনৰ ২৬ ফ্ৰেব্ৰুৱাৰীত সেই সময়ৰ তৎকালীন মুখ্যমন্ত্ৰী তৰুণ গগৈয়ে খানাপাৰাত এক মেট্ট’ ৰেলৰ আঁচনিৰ আধাৰশিলা স্থাপন কৰিছিল ৷ য’ত ব্যয় হৈছিল প্ৰায় ৭০ লাখ টকা ।কিন্তু দুৰ্ভাগ্য পূৰ্ণ কথা এয়ে যে সম্প্ৰতি এই আধাৰ শিলা গছ গছনি,লতাই আৱৰি ধৰিছে ৷ ইফালে তৎকালীন চৰকাৰে কোটি কোটি টকা ব্যয় কৰি আঁচনিখন তৈয়াৰ কৰাৰ কাৰণে বিভিন্ন প্ৰতিবেদন প্ৰস্তুত কৰিছিল। কিন্তু এই আঁচনিখনৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰতিক্ৰিয়াহে একো ন’হল ৷\nইফালে বিজেপি নেতৃত্বাধীন চৰকাৰ শাসনলৈ অহাৰ পিছত এই আঁচনি সন্দৰ্ভত সমীক্ষা কৰিছে আৰু অনতি পলমে এই ক্ষেত্ৰত উপযুক্ত ব্যৱস্থা ল’বলৈ যাৱতীয় পদক্ষেপ হাতত ল’ব। আনহাতে সেই আঁচনিখনত ব্যয় হ’ব লগা আনুমানিক ধনৰ পৰিমাণ আছিল ১৪,০০০ কোটি টকা ৷ বিগত চৰকাৰৰ অনুসৰি মেট্ৰ’ ৰেল আঁচনি গুৱাহাটীত ৬১ কিলোমিটাৰৰ চাৰিশৰীয়া পথ আছিল৷ সম্প্ৰতি বিগত চৰকাৰৰ এই আঁচনিক পুনৰাই আৰম্ভ কৰিব। ইফালে দিছপুৰত বিজেপি নেতৃত্বাধীন চৰকাৰে আঁচনি নতুনকৈ আৰম্ভ কৰিবৰ কাৰণে নতুন আঁচনি তৈয়াৰ কৰিছে ৷কংগ্ৰেছ চৰকাৰৰ মেট্ৰ’ ৰেলৰ আঁচনিৰ নীতি নিয়মৰ বিপৰীতে বিজেপি চৰকাৰে এই আঁছনিখন নতুন ৰূপত উপস্থাপন কৰিব।\n২০১৭ চনৰ মে’ত মন্ত্ৰী ড° হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই মন্তব্য কৰিছিল যে মেট্ৰ’ ৰেলৰ আঁচনিৰ কোনো অস্তিত্ব নাছিল। মন্ত্ৰী ড° শৰ্মাই সদনত মন্তব্য কৰিছিল যে আঁচনিখনত ৰাজ্য চৰকাৰৰ ৪০০০ কোটি টকা আছিল। এই টকা সেই সময়ত আঁচনিখনৰ কাৰণে যথেষ্ট নাছিল ৷জি এম ডি এয় ৰ এক বিশেষ সূত্ৰৰ মত অনুসৰি মেট্ৰ’ ৰেলৰ আঁচনিখন বাস্তৱায়িত কৰাৰ কাৰণে বহু কাৰ্যৰ লগতে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ পৰা মঞ্জুৰী লাভ কৰিব লাগিব।\nঅৱশ্যে বিগত চৰকাৰে এই আঁচনিৰ আধাৰশিলা স্থাপন কৰোতে এনেধৰণৰ কাৰ্যৰ পৰা বিৰত থাকিব লগা হয় ৷ গতিকে মেট্ৰ’ ৰেলৰ এই আঁচনিখন কেতিয়া বাস্তৱায়িত হ’ব সেয়া হ’ব অতি গুৰুত্ব পূৰ্ণ কথা ৷\nউল্লেখযোগ্য যে, গুৱাহাটীক স্মাৰ্ট চিটীলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ চৰকাৰে বিভিন্ন পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা পৰিলক্ষিত হৈছে। কিন্তু এই প্ৰকল্প তথা আচনি সমূহ বাস্তবত ৰূপায়িত হোৱাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন হৈছে। কংগ্ৰেছৰ আমোলত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ নগৰ উন্নয়ন প্ৰাধিকৰণে গুৱাহাটী মেট্ৰ’ ৰেল ব্যবস্থাৰ বাবে সন্মতি দিছিল । সেই সময়ত ৰাজ্য চৰকাৰে মেট্ৰ’ ৰে’লৰ প্ৰকল্প আৰম্ভ কৰাৰ বাবদ ২৫ কোটি অনুমোদন দিছিল। প্ৰকল্পটো সম্পূৰ্ণ হ’বৰ বাবে খৰচ ধাৰ্য কৰা হৈছিল ১৪ হাজাৰ কোটি টকা । মেট্ৰ’ ৰেল নিৰ্মাণৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল গুৱাহাটী নগৰ উন্নয়ন বিভাগক ।পূৰ্বে চাৰিটা কৰিডৰ ক্ৰমে ধাৰাপুৰৰ পৰা নাৰেঙ্গী(২৬.৬ কি.মি), এম জি ৰোডৰ পৰা খানাপাৰা (১০ কি.মি.), জালুকবাৰীৰ পৰা খানাপাৰা (১৯.৪ কি. মি)), আই এছ বি টিৰ পৰা পল্টনবজাৰ (৯.৪ কি.মি) আছিল। এই মেট্ৰ’ ৰে’ল প্ৰকল্প মুঠ ৬১.৪২ কি:মি: দৈৰ্ঘ্যৰ আছিল।\nঅন্য খবৰৰ বাবে পঢ়ক: বানপানী আৰু ভূমিস্খলন ফলত লামডিং বদৰপুৰৰ ৰেল পথ ক্ষতিগ্ৰস্থ\nভিডিঅ প্ৰতক্ষ্য কৰক:Kokrajhar MP Naba Sarania holds press conference at Guwahati\nTags: Assembly election Ex Chief Minister Tarun Gogoi Khanapara Metro Rail


singer-zubeen-garg-shared-photo-from-usa-and-urge-people-to-watch-kanchanjangha– News18 Assam\nকাঞ্চনজংঘা চাওক আৰু জুবিনৰ পৰা উপহাৰ লওক!\nশেহতীয়াকৈ জুবিনে মুকলি কৰিছিল নিজৰ সপোনৰ ছবি কাঞ্চনজংঘাৰ গীত।\nUpdated:July 12, 2019, 5:49 PM IST\nবৰ্তমান আমেৰিকাত আছে যুৱ প্ৰজন্মৰ হাৰ্টথ্ৰব জুবিন গাৰ্গ। এক অনুষ্ঠানৰ বাবে আমেৰিকালৈ গৈছে জুবিন গাৰ্গ। শেহতীয়াকৈ জুবিন গাৰ্গে ছচিয়েল মিডিয়াত শ্বেয়াৰ কৰিছে এখন ফটো। ফটোখনত মূৰত উপহাৰৰ বহু বাকচ লৈ থকা দেখা গৈছে জুবিনক। কেপচনত জুবিন লিখিছে – Carrying gifts for my people from USA!! Be the first day viewer of Kanchanjangha n take these away from me.\nশেহতীয়াকৈ জুবিনে মুকলি কৰিছিল নিজৰ সপোনৰ ছবি কাঞ্চনজংঘাৰ গীত। মহানগৰীৰ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি কাননত ছবিখনৰ গীতসমূহ মুকলি কৰিছিল জুবিনে। গীতসমূহ ইতিমধ্যে আঁকোৱালি লৈছে জনতাই। এতিয়া অপেক্ষা মাথোঁ জুবিনৰ কাঞ্চনজংঘালৈ।\nCarrying gifts for my people from USA! Be the first day viewer of #Kanchanjangha n take these away from me!\nA post shared by Zubeen Garg (@zubeen.garg) on Jul 12, 2019 at 4:30am PDT


What to do after Polytechnic? - পলিটেকনিকৰ পিছত কেৰিয়াৰ\nByKangkan J Borah Posted on June 06, 2021\nআপোনাৰ পলিটেকনিক ডিপ্লোমা পাঠ্যক্ৰম অতি সোনকালেই শেষ হ'ব নেকি? পলিটেকনিক পাঠ্যক্ৰমৰ পিছত কি কৰিব আপুনি চিন্তা কৰিছে নেকি?\nআপোনাৰ পলিটেকনিক ডিপ্লোমা পাঠ্যক্ৰম সোনকালেই সমাপ্ত হ'ব গৈ আছে নেকি? পলিটেকনিক পাঠ্যক্ৰমৰ পিছত কি কৰিব লাগে আপুনি চিন্তিত হৈছে নেকি? চিন্তিত হোৱা টো বন্ধ কৰক, কিয়নো আপোনাৰ ডিপ্লোমা পলিটেকনিক পাঠ্যক্ৰম সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছত আপোনাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থকা বহুতো কেৰিয়াৰ বিকল্প আৰু সুযোগ আছে। শিক্ষাৰ্থীসকলে পলিটেকনিক ডিপ্লোমা পাঠ্যক্ৰম বাছনি কৰাৰ এটা আটাইতকৈ ডাঙৰ কাৰণ হ'ল ই সুলভ উপায়েৰে আৰু তুলনামূলকভাৱে কম সময়ৰ ভিতৰত উৎকৃষ্ট কেৰিয়াৰৰ সুযোগ প্ৰদান কৰে। পলিটেকনিক ডিপ্লোমা কাৰ্যসূচী সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছত অভিযান্ত্ৰিক ব্যৱসায় আৰু অ-অভিযান্ত্ৰিক ক্ষেত্ৰ দুয়োটাৰ শিক্ষাৰ্থীৰ বাছনি কৰিবলৈ বিভিন্ন কেৰিয়াৰ বিকল্প আছে।\nযদিও পলিটেকনিক ডিপ্লোমা কাৰ্যসূচীবোৰ হৈছে এ.আই.চি.টি.ই.ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত আৰু অনুমোদিত সম্পূৰ্ণ কাৰিকৰী পাঠ্যক্ৰম, এই পাঠ্যক্ৰমবোৰ বিশেষভাৱে শিক্ষাৰ্থীসকলক সংশ্লিষ্ট শাখা বা বিষয়ৰ ব্যৱহাৰিক দিশ আৰু মৌলিক বিষয়বোৰ শিকাতহে সহায় কৰে। সেয়েহে, যদি আপুনি আপোনাৰ জ্ঞানৰ দিগন্ত সম্প্ৰসাৰিত কৰিব বিচাৰে, পলিটেকনিক ডিপ্লোমা পাঠ্যক্ৰম সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছত পৰৱৰ্তী অধ্যয়ন কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।\nপৰৱৰ্তী অধ্যয়ন কৰাৰ সুবিধাসমূহ\nপলিটেকনিক ডিপ্লোমা হৈছে এক কাৰিকৰী পাঠ্যক্ৰম যি আপোনা এটা ভাল চাকৰি দিব পাৰে। অৱশ্যে, অধিক বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ কেৰিয়াৰৰ সুযোগ পাবলৈ আৰু উচ্চ-স্তৰৰ চাকৰি, স্নাতক বা পৰৱৰ্তী অধ্যয়নৰ বাবে যোগ্য হোৱাটো অতি আৱশ্যক। তদুপৰি, আপোনাৰ পলিটেকনিক ডিপ্লোমাৰ সময়ত, আপোনাক কেৱল ব্যৱহাৰিক প্ৰশিক্ষণৰ লগতে আপোনাৰ সংশ্লিষ্ট অধ্যয়ন ক্ষেত্ৰৰ আধাৰিত দিশবোৰৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিয়া হয়। এই প্ৰশিক্ষণটো আপোনাৰ বাবে কনিষ্ঠ পৰ্যায়ৰ চাকৰি ল'বলৈ বা সোনকালে আৰম্ভ কৰিবলৈ পৰ্যাপ্ত হ'ব পাৰে, কিন্তু সেইবোৰে আপোনাক প্ৰয়োজনীয় পদোন্নতিত বা আপোনাক উচ্চ-স্তৰৰ চাকৰিৰ বাবে যোগ্য কৰাত সহায় নকৰিব। সেয়েহে, পৰৱৰ্তী অধ্যয়নবোৰে আপোনাক আপোনাৰ সংশ্লিষ্ট ডমেইনৰ গভীৰ জ্ঞান লাভত সহায় কৰিব, তাত্ত্বিক আৰু ব্যৱহাৰিক দুয়োটা স্তৰত আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে আপোনাক উচ্চ-স্তৰৰ চাকৰি লক্ষ্য কৰাত সহায় কৰিব।\n1. বি. টেক.ত পাৰ্শ্বীয় প্ৰৱেশ আঁচনি (B.Tech Lateral Entry)\nপলিটেকনিক ডিপ্লোমা ধাৰকসকলৰ বাবে আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় বিকল্প, বিশেষকৈ অভিযান্ত্ৰিক ক্ষেত্ৰৰ লোকসকলৰ বাবে, বি. টেক. বা বি.ই. গ্ৰহণ কৰা। ইয়াৰ বাবে, প্ৰাৰ্থীসকলে মহাবিদ্যালয় আৰু তেওঁলোকে যোগদান কৰিব বিচৰা পাঠ্যক্ৰমৰ বাবে সংশ্লিষ্ট অভিযান্ত্ৰিক প্ৰৱেশ পৰীক্ষাত অৱতীৰ্ণ হ'ব লাগিব। বহুতো অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ে অভিযান্ত্ৰিক ডিপ্লোমা ধাৰকসকলক পাৰ্শ্বীয় প্ৰৱেশ প্ৰদান কৰে। পাৰ্শ্বীয় প্ৰৱেশৰ অৰ্থ হৈছে আপুনি বি. টেক. / বি.ই. কাৰ্যসূচীৰ দ্বিতীয় বছৰ বা তৃতীয় ছেমিষ্টাৰত পোনপটীয়াকৈ অভিযান্ত্ৰিক কাৰ্যসূচীত যোগদান কৰিব পাৰে। কেইবাখনো মহাবিদ্যালয়ে পাৰ্শ্বীয় প্ৰৱেশ আঁচনিৰ জৰিয়তে নামভৰ্তিৰ বাবে ডিপ্লোমা ধাৰকসকলক পৰীক্ষা কৰিবলৈ পৃথক প্ৰৱেশ পৰীক্ষা অনুষ্ঠিত কৰে।\n2. এ আই এম ই (AIME) প্ৰমাণপত্ৰ\nঅভিযান্ত্ৰিক পৃষ্ঠভূমিৰ ডিপ্লোমা ধাৰকসকলৰ বাবে আন এটা বিকল্প হ'ল এ আই এম ই প্ৰমাণপত্ৰ পাঠ্যক্ৰম গ্ৰহণ কৰা। এ আই এম ই (অভিযন্তা প্ৰতিষ্ঠানৰ সহযোগী সদস্য) প্ৰমাণপত্ৰ হৈছে বি.ই. ডিগ্ৰীৰ সমতুল্য এক পেছাদাৰী প্ৰমাণপত্ৰ। এ আই এম ই পাঠ্যক্ৰম সম্পূৰ্ণ কৰা প্ৰাৰ্থীসকলক ভাৰতৰ ইনষ্টিটিউট অফ ইঞ্জিনিয়াৰিং-ৰ দ্বাৰা এ আই এম ই প্ৰমাণপত্ৰ প্ৰদান কৰা হয়। এ আই এম ই পৰীক্ষাত দুটা শাখা থাকে আৰু কাৰ্যসূচীটো সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ প্ৰায়4বছৰ লাগে। অৱশ্যে, পলিটেকনিক ডিপ্লোমা ধাৰকসকলে শাখা (Section) A, অৰ্থাৎ প্ৰকল্পৰ কামৰ পৰা কেইখনমান কাকতৰ বাবে উপস্থিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই। সেয়েহে, তেওঁলোকে মাত্ৰ3বছৰত এ আই এম ই প্ৰমাণপত্ৰ অৰ্জন কৰিব পাৰে। আপুনি এই বিকল্পটোৰ বিষয়ে অধিক বিৱৰণ অফিচিয়েল ৱেবছাইটত পাব পাৰে অৰ্থাৎ www.ieindia.org.\n3. অধ্যয়নৰ বিষয়ত স্নাতক\nB. Tech. আৰু B. E. কাৰ্যসূচীৰ উপৰিও, পলিটেকনিক ডিপ্লোমা ধাৰকসকলৰ ওচৰত তিনি বছৰীয়া নিয়মীয়া স্নাতক পাঠ্যক্ৰমত যোগদান কৰি তেওঁলোকৰ নিজ নিজ অধ্যয়ন ক্ষেত্ৰত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ বিকল্প আছে। এই বিকল্পটো বিশেষকৈ অ-অভিযান্ত্ৰিক আঁচনিৰ ডিপ্লোমা ধাৰকসকলৰ বাবে কাৰ্যকৰী যি তিনি বছৰীয়া নিয়মীয়া স্নাতক কাৰ্যসূচী যেনে B. Sc. BCA আৰু B. Com পঢ়িব পাৰে। অৱশ্যে, প্ৰাৰ্থীসকলে এই পাঠ্যক্ৰমবোৰত নামভৰ্তিৰ বাবে যোগ্য হ'বলৈ তেওঁলোকৰ দ্বাদশ শ্ৰেণীৰ ব'ৰ্ড পৰীক্ষা বা +2 প্ৰমাণপত্ৰ সম্পূৰ্ণ কৰিব লাগিব।\nলগতে পঢ়ক: বেঙ্কিং কেৰিয়াৰৰ বাবে কেনেদৰে আগবাঢ়িব? - How to Proceed for Banking Career?\nপলিটেকনিক পাঠ্যক্ৰমৰ পিছত কেৰিয়াৰ\nপলিটেকনিক ডিপ্লোমা পাঠ্যক্ৰমবোৰক বহুতো শিক্ষাৰ্থীয়ে পেছাদাৰী কেৰিয়াৰৰ চৰ্টকাট বুলি অভিহিত কৰে, কিয়নো সেইবোৰে শিক্ষাৰ্থীসকলক উৎকৃষ্ট সুযোগ আৰু বিভিন্ন কেৰিয়াৰৰ সুযোগ প্ৰদান কৰে। দশম শ্ৰেণীৰ শিক্ষাৰ্থীসকলৰ বাবে, যিসকলে আৰ্থিক অসুবিধাৰ সন্মুখীন হৈছে বা যিসকলে তেওঁলোকৰ চাকৰিৰ কেৰিয়াৰ সোনকালে আৰম্ভ কৰিব বিচাৰে, পলিটেকনিকে কেইবাটাও কেৰিয়াৰ বিকল্প আগবঢ়ায় যিবোৰ ৰোমাঞ্চকৰ আৰু লাভজনক। তেওঁলোকে পি.এছ.ইউ. চাকৰিৰ জৰিয়তে চৰকাৰী সেৱা খণ্ডত যোগদান কৰিব পাৰে, ব্যক্তিগত কোম্পানীৰ সৈতে চাকৰি ল'ব পাৰে বা আনকি তেওঁলোকৰ নিজা ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰিব পাৰে আৰু স্ব-নিয়োজিত হ'ব পাৰে। গতিকে, পাঠ্যক্ৰমটো সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছত পলিটেকনিক ডিপ্লোমা ধাৰকে অনুসৰণ কৰিব পৰা চাকৰিৰ কেৰিয়াৰৰ মুখ্য বিকল্পবোৰ চাওঁ আহক।\n1. ৰাজহুৱা খণ্ড / পিএচইউ\nচৰকাৰ বা তেওঁলোকৰ সহযোগী ৰাজহুৱা খণ্ডৰ গোটবোৰে পলিটেকনিক ডিপ্লোমা ধাৰকসকলক কেৰিয়াৰৰ মহান সুযোগ প্ৰদান কৰে। এই কোম্পানীবোৰে কনিষ্ঠ পৰ্যায়ৰ পদৰ বাবে ডিপ্লোমা ধাৰকসকলক (অভিযান্ত্ৰিক আৰু অ-অভিযান্ত্ৰিক প্ৰাৰ্থীৰ বাবে) আৰু টেকনিচিয়ান পৰ্যায়ৰ চাকৰিৰ বাবে নিয়োগ কৰে।\n2. ব্যক্তিগত খণ্ড\nৰাজহুৱা খণ্ডৰ দৰে, আনকি ব্যক্তিগত খণ্ডৰ কোম্পানীবোৰেও, বিশেষকৈ উৎপাদন, নিৰ্মাণ আৰু ইলেক্ট্ৰনিক্স আৰু যোগাযোগ ক্ষেত্ৰত লেনদেন কৰা সকলে পলিটেকনিক ডিপ্লোমা ধাৰকসকলক নিয়োগ কৰে। অৱশ্যে, এই চাকৰিবোৰ কনিষ্ঠ স্তৰৰ আৰু পদোন্নতি বা সম্প্ৰসাৰণৰ খুব কম সুযোগ আছে।\nপলিটেকনিক ডিপ্লোমা ধাৰকসকলৰ বাবে আন এক উৎকৃষ্ট কেৰিয়াৰ বিকল্প হৈছে স্ব-নিযুক্তি। পলিটেকনিক প্ৰতিষ্ঠানৰ দ্বাৰা আগবঢ়োৱা সকলো ডিপ্লোমা পাঠ্যক্ৰম বিশেষভাৱে সংশ্লিষ্ট বিষয়ৰ ব্যৱহাৰিক বা প্ৰয়োগ-মুখী দিশবোৰত শিক্ষাৰ্থীসকলক প্ৰশিক্ষণ দিয়াৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা হয়। ই শিক্ষাৰ্থীসকলক বিষয়টোৰ মৌলিক বিষয়বোৰ শিকিবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ নিজৰ ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰিবলৈ ইয়াক প্ৰয়োগ কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰে। উদাহৰণ স্বৰূপে, কম্পিউটাৰ ইঞ্জিনিয়াৰিংত ডিপ্লোমা ধাৰণ কৰা এজন শিক্ষাৰ্থীয়ে কম্পিউটাৰ মেৰামতিৰ বাবে সহজে ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰিব পাৰে; বা অটোমোবাইল ইঞ্জিনিয়াৰিংত ডিপ্লোমা ধাৰণ কৰা কোনোবাই তেওঁলোকৰ নিজা গেৰেজ বা অটোমোবাইল মেৰামতি দোকান আৰম্ভ কৰিব পাৰে। সেয়েহে, পলিটেকনিক ডিপ্লোমা পাঠ্যক্ৰমে শিক্ষাৰ্থীসকলক যথেষ্ট স্ব-নিযুক্তিৰ সুযোগ প্ৰদান কৰে।\nCareer Engineering Job Polytechnic


Assam DHS Admit Card 2022 Grade III & IV Vacancy Post 2720 - Assam Tech News\nAssam DHS Admit Card 2022 Grade III & IV Vacancy Post 2720\nAssam DHS Admit Card 2022 GAssam DHS Admit Card 2022 Grade III & IV Vacancy Post 2720\nAssam DHS Admit Card : স্বাস্থ্য সেৱা সঞ্চালকালয় (ডি এইচ এছ) অসমৰ অধীনত ২৭২০ খন তৃতীয় শ্ৰেণী (কাৰিকৰী আৰু অকাৰিকৰী) আৰু চতুৰ্থ শ্ৰেণীৰ খালী পদৰ নিযুক্তিৰ বাবে লিখিত পৰীক্ষাৰ এডমিট কাৰ্ড মুকলি কৰিছে ৷ এই পদসমূহৰ বাবে অনলাইন আবেদন দাখিল কৰা প্ৰাৰ্থীসকলে DHS, Assam official website ৰ পৰা এডমিট কাৰ্ড ডাউনলোড কৰিব পাৰিব ৷\nঅসম চৰকাৰৰ ডি এইচ এছ, ডি এইচ এছ এফ ডব্লিউ, ডি এম ই আৰু আয়ুষ বিভাগৰ অন্তৰ্গত চতুৰ্থ শ্ৰেণীৰ পদৰ লিখিত পৰীক্ষা অহা ১৯ জুন, ২০২২ তাৰিখে অনুষ্ঠিত হ’ব।\nলিখিত পৰীক্ষাৰ বাবে কল লেটাৰসমূহ ১০ জুন ২০২২ তাৰিখে চৰকাৰী ৱেবছাইটত আপলোড কৰা হ’ব।\nGovt. of Assam য়ে চিকিৎসা শিক্ষা সঞ্চালকালয় (ডি এম ই), অসম, স্বাস্থ্য সেৱা সঞ্চালকালয় (ডি এইচ এছ), অসম, স্বাস্থ্য সেৱা সঞ্চালকালয় (পৰিয়াল কল্যাণ), অসমৰ অধীনত খালী হোৱা বিভিন্ন গ্ৰুপ চি আৰু গ্ৰুপ ডি পদৰ নিযুক্তিৰ বাবে এক উমৈহতীয়া লিখিত পৰীক্ষা অনুষ্ঠিত কৰিব আৰু আয়ুষৰ সঞ্চালকালয়, অসম।\nAssam DHS Admit Card Details :\nAssam DHS এডমিট কাৰ্ডৰ সবিশেষ :\nপদৰ নাম: তৃতীয় শ্ৰেণী (কাৰিকৰী আৰু অকাৰিকৰী) | চতুৰ্থ শ্ৰেণী\nপোষ্টৰ সংখ্যা: ২৭২০ টা\n# তৃতীয় শ্ৰেণী: ১,৫২৮ টা পদ\n# চতুৰ্থ শ্ৰেণীঃ ১,১৯২ টা পদ\nসংস্থাৰ নাম: স্বাস্থ্য সেৱা সঞ্চালকালয়, অসম\nপৰীক্ষাৰ তাৰিখঃ ১৯ জুন ২০২২ (কেৱল চতুৰ্থ শ্ৰেণী)\nপৰীক্ষাৰ ধৰণ: অফলাইন\nএডমিট কাৰ্ডৰ অৱস্থা: মুকলি কৰা হৈছে\nএডমিট কাৰ্ড মুকলিৰ তাৰিখ: ১১ জুন ২০২২\nAssam DHS Admit Card কেনেকৈ Download কৰিব ?\nডি এইচ এছ, অসমৰ অধীনত খালী হোৱা এই পদসমূহৰ বাবে অনলাইন আবেদন দাখিল কৰা প্ৰাৰ্থীসকলে এই পেজৰ পৰা এডমিট কাৰ্ড ডাউনলোড কৰিব পাৰিব। তেওঁলোকে স্বাস্থ্য সেৱা সঞ্চালকাল, অসমৰ লিখিত পৰীক্ষা ২০২২ৰ বাবে নামভৰ্তি কাৰ্ড ডাউনলোড কৰিবলৈ তলত উল্লেখ কৰা পদক্ষেপসমূহ মানি চলিব পাৰে।\n# তললৈ স্ক্ৰল কৰক, গুৰুত্বপূৰ্ণ ৱেব-লিংকৰ অংশলৈ যাওক।\n# Download Assam DHS Admit Card লিংকত ক্লিক কৰক।\n# নতুন পেজ খুলিব।\n# এতিয়া, আপোনাৰ Application No আৰু Password দিয়ক – “Login” বুটামত ক্লিক কৰক।\n# এতিয়া আপোনাৰ এডমিট কাৰ্ড ডাউনলোড হব।\n# একেখিনিৰ এটা প্ৰিন্ট লৈ কল লেটাৰখন লৈ পৰীক্ষা হললৈ লৈ যাওক।\nDHS এডমিট কাৰ্ডৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ ৱেব-লিংকসমূহ :\nDHS এডমিট কাৰ্ড (গ্ৰেড-IV) ইয়াত ক্লিক কৰক\nচতুৰ্থ শ্ৰেণীৰ পৰীক্ষাৰ জাননী\nDHS এডমিট কাৰ্ড (গ্ৰেড-তৃতীয় অকাৰিকৰী) Coming Soon\nDHS এডমিট কাৰ্ড (তৃতীয় শ্ৰেণীৰ কাৰিকৰী) ইয়াত ক্লিক কৰক\nপাচৱৰ্ড পাহৰিলে ? ইয়াত ক্লিক কৰক\nAssam Commando Battalion 2022 Admit Card – Constable Posts 2450 Psychometric Test


বৃহৎ ব্যৱসায়ৰ নেতিবাচক উপস্থাপন বন্ধ কৰাৰ সময় এয়া|read-opinion-its-time-to-stop-the-demonisation-of-big-business– News18 assam\nবৃহৎ ব্যৱসায়ৰ নেতিবাচক উপস্থাপন বন্ধ কৰাৰ সময় এয়া\nএখন কৃষি প্ৰধান তথা সামান্য উৎপাদকৰ দেশৰ পৰা আধুনিক অৰ্থনীতিলৈ ভাৰতৰ ৰূপান্তৰকৰণ একমাত্ৰ বৃহৎ ব্যৱসায়ৰ জৰিয়তেহে সম্ভৱ।\nLast Updated : December 29, 2020, 19:59 IST\nপঞ্জাৱত প্ৰায় ১৫০০ টেলিকম টাৱাৰ প্ৰতিবাদী কৃষকে ধ্বংস কৰিলে। এইক্ষেত্ৰত ব্যক্তিগত সম্পত্তি ৰক্ষণা–বেক্ষণৰ ক্ষেত্ৰত ৰাজ্য চৰকাৰৰ ব্যৰ্থতাক ইয়াত জগৰীয়া কৰিব পাৰি। আনহাতে কৰণাভাইৰাছৰ সংক্ৰমণৰ সময়ত টেলিকম টাৱাৰসমূহৰ জৰিয়তে উপলব্ধ সামাজিক সুবিধা তথা জৰুৰীকালীন সেৱাৰ প্ৰসংগ উনুকিয়াব পাৰি।\nএনেধৰণৰ অৰাজকতাক একেমুখে ধিক্কাৰ দিব পাৰি যি মানুহৰ জীৱন, অৰ্থনীতিৰ ক্ষতি সাধন কৰে। অতিমাৰীৰ সময়ৰ উঠিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ সময়ত বিনিয়োগকাৰীৰ মাজত ভুল বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিব পাৰে। পিছে ইয়াত সমস্যা কেৱল লণ্ড–ভণ্ড কৰাই নহয় ডাঙৰ বিষয় জৰিত হৈ আছে।\nসাধাৰণভাৱে ক’বলৈ গ’লে কৃষকসকলৰ প্ৰতিবাদৰ জৰিয়তে বৃহৎ ব্যৱসায়ক একপ্ৰকাৰ ভিলেইন সজাই ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰাৰ ন্যস্তস্বাৰ্থ পৰিলক্ষিত হৈছে। ইয়াৰে পৰিশ্ৰমী কৃষকৰ মুখৰ ভাত কাঢ়িবলৈ লোৱা হৈছে। ভাৰতত প্ৰতিখন চৰকাৰে দুৰ্ভাগ্যবশতঃ দৰিদ্ৰতাৰ সপক্ষে আৰু বৃহৎ ব্যৱসায় বিৰোধী মনোভাৱ প্ৰমাণ কৰিবলৈ উঠি পৰি লাগিব লগীয়া হয়, বাস্তৱতে লাগে সেয়া হওকে বা নহওকেই। ক’বলৈ গ’লে ‘ছ্যুট–বুটৰ চৰকাৰ’ এই পৰিভাষা ৰাজনৈতিক মৃত্যুৰ চুম্বন। পাহৰি যোৱাটো উচিত নহ’ব যে চীনে মাওৰ পোছাক দলিয়াই ব্যৱসায়িক চোলা পিন্ধাৰ পিছতহে পৰ্বতসম উন্নতি কৰাৰ লগতে লক্ষ লক্ষ জনক দৰিদ্ৰতাৰ কৱলৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।\nবৃহৎ ব্যৱসায়ক আক্ৰমণ কৰি প্ৰকৃততে প্ৰতিবাদকাৰীসকলে প্ৰকৃততে কি কৰিব বিচাৰিছে? তেওঁলোকে ভাৰতীয় অৰ্থনীতিক আটাইতকৈ আধুনিক, প্ৰযুক্তিগতভাৱে উন্নত আৰু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ তথা গতিশীল ফাৰ্মক তললৈ পেলাব বিচৰা নাইনে? ৰিলায়েন্স জিওই টেলিকম ৰিভলিউশ্যন আনি ভাৰতীয় জনসাধাৰণক উপকৃত কৰা নাইনে? অতিমাৰীৰ সময়ত দৰিদ্ৰ শিক্ষাৰ্থীক ভাৰ্চুৱেল ক্লাছ লোৱাত সহায় কৰা নাই নে? ক্ষুদ্ৰ ফাৰ্ম আনকি কৃষকৰ কাৰণেও এয়া আশীবাৰ্দস্বৰূপ নাছিলনে?\nকিন্তু এয়া কেৱল টেলিকম নহয়, বৃহৎ ছবিখন চাওক। এই বৃহৎ ব্যৱসায়ৰ কাৰণেই ই–কমাৰ্চৰ সুবিধা লাখ লাখ লোকৰ মাজলৈ যোৱাৰ লগতে অতিমাৰীৰ সময়ত অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্ৰী বিতৰণত সুবিধা হয়। বৃহৎ ব্যৱসায়ৰ শেহতীয়া প্ৰযুক্তি, পৰিমাণৰ অৰ্থনীতিয়ে উৎপাদন মূল্য হ্ৰাস কৰি ক্ৰেতাক উপকৃত কৰিছে।\nএই বৃহৎ ব্যৱসায়সমূহে ‘কেপিটেল একুমুলেচন’ৰ জৰিয়তে এখন দেশৰ অৰ্থনীতিত অৰিহনা যোগায়।\nচীনৰ ভাৱমূৰ্তিলৈ চাই আমাৰ হাতত এটা ক্ষীণ সুযোগ আছে যে আমি ভাৰতক বিশ্বমানৰ মেনুফেকচাৰিং ভেঁটি হিচাপে প্ৰস্তুত কৰিব পাৰো। ইয়াত গাৰাণ্টি নাই যে আমি সফল হমেই।\nউন্নয়নৰ ক্ষেত্ৰত বিভিন্ন বিষয়ে সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰে। আমি আটাইতকৈ ভাল প্ৰয়াস কৰিবই লাগিব।\nFirst published: December 29, 2020, 19:59 IST\nFarmer's protestindiaOpinionPunjabRelience JioTower Destroy


অতনু দাস - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n০৫ এপ্ৰিল, ১৯৯২ (২৮ বছৰ)\n২০১১ লেগনিকা ল'ৰাৰ দল\n২০১৩ মেডিলিন মিশ্ৰ দল\n২০১৪ পোলেণ্ড মিশ্ৰ দল\n২০১৪ ৰৌক্লেও ল'ৰাৰ দল\n২০১৪ মেডেলিন ল'ৰাৰ দল\n২০১৪ মেডেলিন মিশ্ৰ দল\n২০১৩ মেডেলিন মিশ্ৰ দল\nঅতনু দাস (জন্মঃ ৫ এপ্ৰিল ১৯৯২) হৈছে এজন ভাৰতীয় ধনুৰ্ধৰ। তেওঁ আৰ্চাৰীৰ ল'ৰাৰ একক, দলগত ৰিকাৰ্ভ আৰু মিশ্ৰ ইভেণ্টত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তেঁও ২০০৮ চনত প্ৰথম আন্তৰ্জাতিক খেলত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। বৰ্তমান বিশ্ব আৰ্চাৰীত তেওঁৰ ২২ তম স্থান দখল কৰি আছে।\nউল্লেখযোগ্য ঘটনা সমূহ[সম্পাদনা কৰক]\n২০১৩ চনত কলম্বিয়াত অনুষ্ঠিত বিশ্বকাপ মিশ্ৰ দল ইভেণ্টত অতনুৱে দীপিকা কুমাৰীৰ লগত এটি ব্ৰঞ্জ পদক পাইছিল। বৰ্তমান তেওঁ কলিকতাস্থিত ভাৰত পেট্ৰ'লিয়াম কৰ্পৰেচন লিমিটেডত চাকৰি কৰে।\nঅতনু ভাৰতৰ এজন আশাপ্ৰদ প্ৰতিভা, তেওঁ মাত্ৰ ১৪ বছৰ বয়সৰ পৰাই ধনুৰ্বিদ্যাৰ প্ৰশিক্ষন আৰম্ভ কৰিছিল। ২০০৮ চনত তেওঁ টাটা আৰ্চিৰী একাডেমিত ভৰ্ত্তি হয় আৰু তাত তেওঁক কোৰিয়ান প্ৰশিক্ষক লিম চাই উঙে প্ৰশিক্ষন প্ৰদান কৰিছিল।\nঅন্যান্য সাফল্য[সম্পাদনা কৰক]\n2 ! পুৰুষৰ একক ৰিকাৰ্ভ বিভাগ, ছিনিয়ৰ নেচনেল আৰ্চাৰী চেম্পিয়নশ্বিপ, ভাৰত, ২০১৪\n3 ! পুুৰুষৰ দলগত ৰিকাৰ্ভ বিভাগ, এছিয়ান আৰ্চাৰী গ্ৰেণ্ড প্ৰিক্স, থাইলেণ্ড, ২০১৩ [সংগী ৰাহুল বন্দ্যোপাধ্যায় আৰু বিনোদ ছউয়ান্সি]\n3 ! ৰিকাৰ্ভ মিশ্ৰ দল বিভাগ, এছিয়ান আৰ্চাৰী গ্ৰেণ্ড প্ৰিক্স, থাইলেণ্ড ২০১১ [সংগী বোম্বাইলা দেৱী লাইশ্ৰাম]\n3 ! পুৰুষৰ একক ৰিকাৰ্ভ বিভাগ, এছিয়ান আৰ্চাৰী গ্ৰেণ্ড প্ৰিক্স, থাইলেণ্ড, ২০১৩\n1 ! ৰিকাৰ্ভ মিশ্ৰ দল বিভাগ, তৃতীয় এছিয়ান গ্ৰেণ্ড প্ৰিক্স, ঢাকা, বাংলাদেশ, ২০১১ [সংগী ৰিমিল বুৰিউলি]\n3 ! পুৰুষৰ দলগত ৰিকাৰ্ভ বিভাগ, তৃতীয় এছিয়ান গ্ৰেণ্ড প্ৰিক্স, ঢাকা, বাংলাদেশ, ২০১১\n1 ! পুৰুষৰ দলগত ৰিকাৰ্ভ বিভাগ, ৩৪তম নেচনেল গেমছ, জামছেদপুৰ, ভাৰত ২০১১\n3 ! পুৰুষৰ দলগত ৰিকাৰ্ভ বিভাগ, ৩১ তম ছাহাৰা ছিনিয়ৰ নেচনেল আৰ্চাৰী চেম্পিয়নশ্বিপ, বিজয়উৰা, ভাৰত, ২০১১\n2 ! জুনিয়ৰ ল'ৰাৰ দলগত ৰিকাৰ্ভ বিভাগ, য়ুথ ৱৰ্ল্ড চেম্পিয়নশ্বিপ, পোলেণ্ড, ২০১১\n1 ! ল'ৰাৰ দলগত ৰিকাৰ্ভ বিভাগ, ৩৩ তম জুনিয়ৰ নেচনেল আৰ্চাৰী চেম্পিয়নশ্বিপ, নতুন দিল্লী, ভাৰত ২০১০\n↑ "World Archery - Atanu Das". World Archery Federation. http://worldarchery.org/athlete/7295/atanu-das। আহৰণ কৰা হৈছে:3November 2015.\n↑ "Atanu Das". http://worldarchery.org/athlete/7295/atanu-das। আহৰণ কৰা হৈছে: 2015-11-03.\n↑ "World Ranking | World Archery". http://worldarchery.org/world-ranking। আহৰণ কৰা হৈছে: 2015-11-26.\n↑ "Bharat Petroleum Corporation Directors Report | Bharat Petroleum Corporation Ltd Directors Report". http://economictimes.indiatimes.com/bharat-petroleum-corporation-ltd/directorsreport/companyid-11941.cms। আহৰণ কৰা হৈছে: 2015-11-26.\n↑ "National archery: Maiden title for Dindor" (en ভাষাত). The Hindu. 2014-10-19. ISSN 0971-751X. http://www.thehindu.com/sport/other-sports/national-archery-maiden-title-for-dindor/article6517143.ece.\n↑ 6.0 6.1 6.2 Minded, Sports. "The Southeast Asian Games - News: 1st Asian Archery Grand Prix (World Ranking Tournament)". http://southeastasiansports.blogspot.in/2013/03/1st-asian-archery-grand-prix-world.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 2015-11-26.\n↑ 7.0 7.1 7.2 "Indian Archery". http://www.indianarchery.info/achivement.aspx। আহৰণ কৰা হৈছে: 2015-11-03.\n↑ "International Achievements : Archery Association of India". http://www.indianarchery.info/htdocs/achvmnts.htm। আহৰণ কৰা হৈছে: 2015-11-26.\n↑ "Indian Archery". http://www.indianarchery.info/results.aspx। আহৰণ কৰা হৈছে: 2015-11-03.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=অতনু_দাস&oldid=232846"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন 30 মে' 2020 তাৰিখে ১৩:০৭ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


অসমীয়া কবিতা তথা সাহিত্যক আধুনিকতাৰ স্পৰ্শ দিয়া কবিৰ ভিতৰত অমূল্য বৰুৱাৰ নাম চিৰস্মৰণীয়। বিৱৰ্তনৰ পথেৰে তেওঁ অসমীয়া কবিতাৰ প্ৰগতিশীল ধাৰাটো বোৱাই লৈ যাব বিচাৰিছিল। সেয়েহে তেওঁক কালান্তৰৰ কবি বুলি কোৱা হয়। এইজনা কবিয়ে ছাত্ৰাৱস্থাতে অসমীয়া কাব্য জগতলৈ এক বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ অৱদান আগবঢ়াই থৈ গৈছে। গতানুগতিকতাক আঁতৰাই থৈ নতুন বিষয়-বস্তুৰ অৱতাৰণাৰে লিখা অমূল্য বৰুৱাই, কবিতা জগতত এক আলোড়নৰ সৃষ্টি কৰিছিল।\n১৯২২ চনৰ ৩০ জুন\n১৯৪৬ চন ১৮ আগষ্ট\n১৯৪১ চনত যোৰহাট চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক আৰু বহুমুখী বালক বিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষা পাছ কৰি কটন কলেজত বিজ্ঞান পঢ়াৰ মানসেৰে ভৰ্তি হয়। পিছত ঘৰুৱা আৰ্থিক অসুবিধাৰ কাৰণে কটন কলেজ বাদ দি যোৰহাটৰ নৱনিৰ্মিত জগন্নাথ বৰুৱা মহাবিদ্যালয়লৈ আহি কলা শাখাত নাম লগায়। বি এ পঢ়ি থকা অৱস্থাতে স্বাধীনতা আন্দোলনত উদ্ধুদ্ধ হৈ ব্লেকড্ৰেগন বুলি উগ্ৰপন্থী দল এটাত যোগদান কৰিছিল। এই দলটোৱে ইংৰাজ সেনা বাহিনীৰ ছাউনীবোৰত জুই দি ফুৰিছিল। ১৯৪৫ চনত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পাছত তেওঁ কলিকতাত ইংৰাজী বিষয়ত এম এ আৰু আইন পঢ়িবলৈ লয়। কলিকতাত থাকোঁতে অমূল্য বৰুৱাই ভালেমান বঙালী শিল্পী সাহিত্যিকৰ সংস্পৰ্শলৈ আহিবলৈ সংযোগ ঘটে।\n১৯৩৯ চনত অমূল্য বৰুৱাই কলিকতাৰ পৰা প্ৰকাশিত আৱাহন আলোচনীত কবিতা লিখিবলৈ প্ৰেৰণা পাইছিল। দ্বিতীয় মহাসমৰৰ সময়তো তেওঁ আৰু তেওঁৰ সংগীসকলে সাহিত্য-সংস্কৃতি চৰ্চা কৰিবলৈ এৰা নাছিল। তেওঁ সম্পাদক হৈ ৰ'দালি সভা নামৰ আলোচনী এখন উলিয়াই তাত 'যোগসূত্ৰ' নামৰ এটা বিপ্লৱী কবিতা লিখিছিল। 'ৰ'দালি সভা' নামে এখন সাহিত্য চৰ্চাৰ সভা গঠন কৰি তাৰ দায়িত্ব লৈছিল সাহিত্যিক কমলেশ্বৰ চলিহাই। কলেজীয়া ছাত্ৰাৱস্থাত কলেজ আলোচনীৰ ইংৰাজী বিভাগটোৰ সম্পাদনাৰ দায়িত্ব লৈ অমূল্য বৰুৱাই Mockery Of Civilisation নামৰ বিপ্লৱী ভাৱৰ কবিতা এটি লিখে। পিছত বোম্বাইৰ পৰা প্ৰকাশিত ত্ৰিবেণী (Tribeni) নামৰ ইংৰাজী আলোচনীখনত এই কবিতাটো প্ৰকাশিত হয়। সেই কালৰ আন আন অসমীয়া কবিৰ দৰে অমূল্য বৰুৱাইও ৰোমাণ্টিক কবিতাৰেই লেখক জীৱনৰ সূত্ৰপাত কৰিছিল। পিছলৈ দ্বিতীয় মহাসমৰৰ বিভীষিকা, ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ ব্যাপকতা, ৰুছ দেশৰ সমাজবাদ আৰু বিশেষকৈ মাৰ্ক্সীয় দৰ্শনৰ প্ৰভাৱে তেওঁক বাস্তৱমুখী কৰি প্ৰগতিবাদী কবিতা ৰচনাত ইন্ধন যোগাইছিল। পিছলৈ নিষ্পেষিত, নিপীড়িত মানুহৰ বাবে তেওঁ হাতত কলম তুলি ল'লে। দুৰন্ত মানৱতাবাদী আৰু সমাজ পৰিৱৰ্তনৰ ভাৱেৰে তেখেতে 'জয়ন্তী'ৰ পাতত অসমীয়া কবিতালৈ আধুনিকতাৰ ঢল বোৱাই আনিলে। সৰ্বহাৰাৰ দুখ আৰু মানৱ জীৱনৰ ছবি প্ৰতিফলিত হোৱা কিয়নো, কুকুৰ, বেশ্যা, বিপ্লৱী, আন্ধাৰৰ হাহাকাৰ, মুক্তিগান, ভাৰতীৰ মুক্তিস্বপ্ন, সিহঁত তেতিয়া জীৱ, আজিৰ বিহু আদি প্ৰগতিশীল কবিতাবোৰ আজি আমাৰ বহু কবিতা তেখেতৰ প্ৰতিভাৰ সাক্ষৰ। মৰণোত্তৰভাৱে প্ৰকাশ পোৱা 'অচিনা' তেখেতৰ একমাত্ৰ কবিতা পুথি।\n১৯৪৬ চনৰ ১৮ আগষ্ট তাৰিখে অমূল্য বৰুৱাই কলিকতাৰ ৰাজাবাহাৰৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰাৱাসত, সাম্প্ৰদায়িক সংঘৰ্ষৰ বলি হৈ মাত্ৰ ২৪ বছৰ ১ মাহ ১৮ দিন বয়সত মৃত্যুক আকোৱালি ল'ব লগা হ'ল। সেইদিনা ছাত্ৰাৱাসত থকা ছাত্ৰসকলক অসমলৈ অহা ৰেলত উঠাই থৈ আহিবলৈ পুলিচ ভেন আহিছিল, আৰু অমূল্য বৰুৱায়ো সেই ভেনত উঠিছিল। কিন্তু ভেনত উঠাৰ পাছত তেখেতে অনুবাদ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰা জৱাহৰলাল নেহৰুৰ Glimpses of the World History কিতাপখন আৰু অনুবাদ কৰা অংশৰ পাণ্ডুলিপিখিনি আনিবলৈ আকৌ ছাত্ৰাৱাসলৈ উভতি যায়। তেতিয়ালৈ দুস্কৃতিকাৰী তেওঁলোকৰ মেছত সোমাইছিলগৈ। আৰু তাতেই অমূল্য বৰুৱাৰ মৃত্যু হয়। কিন্তু তেখেতৰ মৃতদেহ বিচাৰি পোৱা হোৱা নাছিল বাবে পৰিয়ালৰ লোকে বহুদিনলৈ তেখেত ঘূৰি আহিব বুলি আশা ৰাখিছিল।\n↑ ডা. শংখধৰ বৰুৱা, অমূল্য বৰুৱাৰ বিষয়ে দুআষাৰ, আমাৰ অসম, প্ৰথম পৃষ্ঠা, ২৪ আগষ্ট ২০১৪\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=অমূল্য_বৰুৱা&oldid=234038"ৰ পৰা সংকলিত\nLast edited on2June 2020, at 10:20\nআন একো উল্লেখ নাথাকিলে এই বিষয়বস্তু CC BY-SA 3.0 ৰ আওতাত উপলব্ধ। এই পৃষ্ঠাটোৰ সংক্ষিপ্ত ইউ.আৰ.এল. : https://as.wikipedia.org/?curid=4186।


tet-examination-will-be-held-in-august-said-education-minister-ranuj-pegu-tv-balen-skd– News18 assam\nশিক্ষক হ’ব খোজাসকলৰ বাবে ভাল খবৰ! শীঘ্ৰে ৰাজ্য চৰকাৰে অনুষ্ঠিত কৰিব TET পৰীক্ষা\nতিনিটা পৰ্যায়ত অনুষ্ঠিত হ’ব টেট ৷ LP, ME আৰু হাইস্কুলৰ বাবে পৃথক পৃথকভাৱে অনুষ্ঠিত হ’ব এই পৰীক্ষা৷\nLast Updated : August 17, 2021, 17:12 IST\nৰাজ্যত চলিত বৰ্ষত অনুষ্ঠিত হ’ব শিক্ষকৰ যোগ্যতা নিৰূপক পৰীক্ষা চমুকৈ TET৷ ২০২০ বৰ্ষত অনুষ্ঠিত নহ’ল টেট৷ সেয়ে চলিত বছৰত টেট পৰীক্ষা অনুষ্ঠিত কৰাক লৈ বদ্ধপৰিকৰ ৰাজ্যৰ শিক্ষা বিভাগ৷ শিক্ষা বিভাগৰ এই সিদ্ধান্তই স্বাভাৱিকতে আশাৰ বতৰা কঢ়িয়াইছে শিক্ষক হ’ব বিচৰা প্ৰাৰ্থীসকলৰ বাবে৷\nতিনিটা পৰ্যায়ত অনুষ্ঠিত হ’ব টেট ৷ LP, ME আৰু হাইস্কুলৰ বাবে পৃথক পৃথকভাৱে অনুষ্ঠিত হ’ব এই পৰীক্ষা৷ হাইস্কুল শিক্ষকৰ বাবে বাধ্যতামূলক হ’ব B.Ed ডিগ্ৰী৷ বিপৰীতে LP, ME শিক্ষকৰ বাবে D. El. Ed. ডিগ্ৰী৷ সংবাদমেলযোগে ঘোষণা ৰাজ্যৰ শিক্ষামন্ত্ৰী ৰণোজ পেগুৰ৷\nইপিনে CTET উত্তীৰ্ণ প্ৰাৰ্থীসকলক ৰাজ্য চৰকাৰৰ অধীনস্থ টেট পৰীক্ষাত অৱতীৰ্ণ হোৱাৰ আহ্বান৷ কিয়নো CTET কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ অধীনস্থ শিক্ষকৰ বাবে৷ উল্লেখযোগ্য যে অক্টোবৰ মাহত অনুষ্ঠিত হ’বলগীয়া এই পৰীক্ষাৰ অচিৰেই বিজ্ঞাপন প্ৰকাশ কৰাৰ সিদ্ধান্ত চৰকাৰৰ৷\nFirst published: August 17, 2021, 17:12 IST\nassamTET ExamTET Teacher


প্ৰধানমন্ত্ৰী জন-ধন যোজনা (পিএমজেডিৱাই) – বিত্তীয় অন্তৰ্ভুক্তিৰ অৰ্থে ৰাষ্ট্ৰীয় অভিযানৰ সফল ৰূপায়ণৰ ছয় বছৰ পূৰ্তি\nমোদী চৰকাৰখনৰ জন-কেন্দ্ৰিক অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ আধাৰশিলা হৈছে পিএমজেডিৱাই –বিত্তমন্ত্ৰী\nআৰম্ভণিৰে পৰা পিএমজেডিৱাইৰ অধীনত ৪০.৩৫ কোটিৰো অধিক হিতাধিকাৰীৰ একাউন্টত ১.৩১ লাখ কোটি টকা জমা হৈছে\n৬৩.৬% গ্ৰামাঞ্চলৰ লোকৰ আছে পিএমজেডিৱাই একাউন্ট; ৫৫.২% মহিলাৰ আছে পিএমজেডিৱাই একাউন্ট\n২০২০ৰ এপ্ৰিল-জুনৰ ভিতৰত পিএম গৰীৱ কল্যাণ যোজনাৰ অধীনত মহিলা পিএমজেডিৱাই একাউন্টধাৰীৰ একাউন্টত সোমাল মুঠ ৩০,৭০৫ কোটি টকা\nভিন্ন আঁচনিৰ অধীনত চৰকাৰখনৰপৰা প্ৰায় ৮ কোটি পিএমজেডিৱাই একাউন্টধাৰীয়ে লাভ কৰিলে প্ৰত্যক্ষ লাভ হস্তান্তৰ (ডিবিটি)\nPosted On: 28 AUG 2020 7:27AM by PIB Guwahati\nপ্ৰান্তৱৰ্তী আৰু অদ্যপি আৰ্থ-সামাজিকভাৱে উপেক্ষিত শ্ৰেণীটোলৈ আৰ্থিক অন্তৰ্ভুক্তি আগবঢ়াবলৈ আৰু সহায়তাৰ বাবে বিত্ত মন্ত্ৰণালয় বদ্ধপৰিকৰ। বিত্তীয় অন্তৰ্ভুক্তি হৈছে চৰকাৰখনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় অগ্ৰাধিকাৰ যাৰ জৰিয়তে সৰ্বব্যাপী বিকাশ সম্ভৱ। ই এইবাবেই গুৰুত্বপূৰ্ণ কিয়নো ই দুখীয়া জনতাক আনুষ্ঠানিক বিত্তীয় প্ৰণালীলৈ তেওঁলোকৰ সঞ্চয়ৰ সেতুবন্ধনৰ এটি পথ প্ৰশস্ত কৰে, যি পথে সুতখোৰ মহাজনৰপৰা টকা ধাৰে লৈ নিষ্ঠুৰতাৰ বলি হোৱাৰ বিপৰীতে তেওঁলোকৰ গাঁৱত থকা পৰিয়াললৈ টকা প্ৰেৰণ সম্ভৱ কৰি তোলে। এই অংগীকাৰৰ অৰ্থে এটা মূল ব্যৱস্থা হৈছে প্ৰধান মন্ত্ৰী জন ধন যোজনা (পিএমজেডিৱাই), যি হৈছে বিশ্বৰ ভিতৰতেই এটা সৰ্ববৃহৎ বিত্তীয় অন্তৰ্ভুক্তি ব্যৱস্থা।\n২০১৪ৰ ১৫ আগষ্টত প্ৰধানমন্ত্ৰী শ্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে তেওঁৰ স্বাধীনতা দিৱসৰ ভাষণত পিএমজেডিৱাই ঘোষণা কৰিছিল। ২৮ আগষ্টত এই কাৰ্যসূচীৰ শুভাৰম্ভ কৰি, প্ৰধানমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে এই অনুষ্ঠানটিক অসাধু চক্ৰৰপৰা দুখীয়াৰ মুক্তি লাভৰ উৎসৱৰ উদযাপন হিচাপে অভিহিত কৰিছিল।\nপিএমজেডিৱাই ৰ ৬ষ্ঠ বাৰ্ষিকীত, কেন্দ্ৰীয় বিত্ত আৰু কৰ্প’ৰেট পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰী শ্ৰীমতী নিৰ্মলা সীতাৰমণে এই আঁচনিখনৰ যথাৰ্থতা দোহাৰে। “প্ৰধান মন্ত্ৰী জন ধন যোজনা হৈছে মোদী চৰকাৰখনৰ জন-কেন্দ্ৰিক অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ আধাৰশিলা। প্ৰত্যক্ষ লাভ হস্তান্তৰ, ক’ভিড-১৯ৰ বাবে আৰ্থিক সাহাৰ্য্য, পিএম-কিষাণ, এমজিএনৰেগা ৰ অধীনত মজুৰি বৃদ্ধি, জীৱন আৰু স্বাস্থ্য বীমা ক’ভাৰ, এই সকলোবোৰ ক্ষেত্ৰতে প্ৰথম পদক্ষেপ আছিল সকলো প্ৰাপ্তবয়স্ক লোকক এটা বেংক একাউন্ট আগবঢ়োৱা, সিয়েই আছিল পিএমজেডিৱাই আৰু ই সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পথত” তেওঁ কয়।\nএই উপলক্ষে বিত্ত আৰু কৰ্প’ৰেট পৰিক্ৰমাৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী শ্ৰী অনুৰাগ ঠাকুৰেও পিএমজেডিৱাই সন্দৰ্ভত তেওঁৰ ভাৱ ব্যক্ত কৰে। তেওঁ কয় “প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ নেতৃত্বত, পিএমজেডিৱাই এ বেংকৰে জড়িত নোহোৱা লোকসকলক বেংকিং প্ৰণালীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিলে, ভাৰতৰ বিত্তীয় স্থাপত্য সম্প্ৰসাৰিত কৰিলে তথা ৪০ কোটিতকৈয়ো অধিক একাউন্টধাৰীলৈ বিত্তীয় অন্তৰ্ভুক্তিৰ পথ প্ৰশস্ত কৰিলে। হিতাধিকাৰীসকলৰ গৰিষ্ঠসংখ্যকেই হ’ল মহিলা আৰু অধিকাংশ একাউন্টধাৰীয়েই গ্ৰাম্য ভাৰতৰ। আজিৰ ক’ভিড-১৯ৰ সময়ত, আমি সমাজৰ দুৰ্বল শ্ৰেণীটোলৈ আৰ্থিক সুৰক্ষা প্ৰদান আৰু ডিবিটিৰে শক্তিশালীকৰণৰ লক্ষ্যণীয় ক্ষীপ্ৰতা আৰু নিৰ্বিঘ্নতা প্ৰত্যক্ষ কৰিছো। এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ এয়ে যে পিএম জন ধন একাউন্টৰ জৰিয়তে ডিবিটিয়ে প্ৰতিটো টকা অভীষ্ট হিতাধিকাৰীৰ হাতত পৰা আৰু ‘ছিষ্টেমেটিক লিকেজ’ প্ৰতিৰোধ কৰাটো নিশ্চিত কৰিছে।”\nআমি এই আঁচনিখনৰ সফল ৰূপায়ণৰ ৬ বছৰ সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত, আমি এতিয়ালৈকে এই আঁচনিখনৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ আৰু সফলতাসমূহৰ সম্পৰ্কে অৱলোকন কৰিব খুজিছো।\nপ্ৰধান মন্ত্ৰী জন-ধন যোজনা (পিএমজেডিৱাই) হৈছে সাশ্ৰয়ী পদ্ধতিৰে বেংকিং/ছেভিং আৰু ডিপ’জিট একাউন্ট, ৰেমিটেন্স, ক্ৰেডিট, ইঞ্চুৰেন্স, পেঞ্চন আদি বিত্তীয় সেৱাসমূহ লাভ কৰাটো নিশ্চিতৰ অৰ্থে বিত্তীয় অন্তৰ্ভুক্তিৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় অভিযান।\nব্যয় সাধ্যভাৱে বিত্তীয় প্ৰডাক্ট আৰু সেৱা লাভ নিশ্চিত কৰা\nব্যয় নিম্ন আৰু বিস্তৃত লাভৰ অৰ্থে প্ৰযুক্তিৰ ব্যৱহাৰ\nবেংকৰে জড়িত নোহোৱাক বেংকিং প্ৰণালীত অন্তৰ্ভুক্ত – ন্যূনতম কাগজপত্ৰ, শিথিলীকৃত কেৱাইচি, ই-কেৱাইচিৰে বেছিক ছেভিং বেংক ডিপ’জিট (BSBD) খোলা, কেম্প ম’ড, শূন্য জমা আৰু শূন্য মাচুলেৰে একাউন্ট খোলা\nঅসুৰক্ষিতক সুৰক্ষিত কৰা – ২ লাখ টকাৰ বিনামূলীয়া দুৰ্ঘটনা বীমা ক’ভাৰেজৰ সৈতে মাৰ্চেন্ট লোকেশ্যনত কেচ উইড্ৰল আৰু পেমেন্টৰ অৰ্থে ঘৰুৱা ডেবিট কাৰ্ড জাৰি কৰা\nফাণ্ডিং নকৰাক পুঁজি যোগান ধৰা – কনজাম্পশ্যন, মাইক্ৰ-পেঞ্চন আৰু মাইক্ৰ’-ক্ৰেডিটৰ অৰ্থে মাইক্ৰ’-ইঞ্চুৰেন্স, অ’ভাৰড্ৰাফট আদিৰ দৰে আন বিত্তীয় প্ৰডাক্ট\nবেংকিং সেৱাত সাৰ্বজনীন প্ৰৱেশ – শাখা আৰু বিচি\nপ্ৰতিঘৰ গৃহস্থীলৈ ১০,০০০/- টকাৰ অ’ভাৰড্ৰাফট সুবিধাৰ সৈতে বেছিক ছেভিং বেংক একাউন্ট\nবীমা – ১৫ আগষ্ট, ২০১৪ ৰপৰা ৩১ জানুৱাৰী, ২০১৫ৰ মাজত খোলা একাউন্টৰ ক্ষেত্ৰত ১,০০,০০০ টকালৈকে দুৰ্ঘটনা ক’ভাৰ আৰু ৩০,০০০ টকালৈকে লাইফ ক’ভাৰ\nপূৰ্বৰ অভিজ্ঞতাৰ ভিত্তিত পিএমজেডিৱাই ত গুৰুত্বপূৰ্ণ পদ্ধতি অৱলম্বনঃ\nৰুপে’ ডেবিট কাৰ্ড বা আধাৰ এনাবলড পেমেন্ট চিষ্টেম(AePS)ৰ জৰিয়তে ইন্টাৰ-অপাৰেবিলিটি\nঅসুবিধাজনক কেৱাইচি আনুষ্ঠানিকতাৰ ঠাইত সৰল কেৱাইচি/ই-কেৱাইচি\nনতুন বৈশিষ্ট্যৰে পিএমজেডিৱাই ৰ সম্প্ৰসাৰণ – চৰকাৰখনে কিছু সাল-সলনিৰ জৰিয়তে বিস্তৃত পিএমজেডিৱাই কাৰ্যক্ৰমক ২৮-৮-২০১৮ লৈকে সম্প্ৰসাৰিত কৰাৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰিছিল\nv ‘প্ৰতিঘৰ গৃহস্থী’ ৰপৰা ‘বেংকৰে জড়িত নোহোৱা প্ৰতিজন প্ৰাপ্তবয়স্ক’লৈ মনোযোগ সলনি\nv ৰুপে’ কাৰ্ড ইঞ্চুৰেন্স – ২৮-৮-২০১৮ৰ পাছত খোলা পিএমজেডিৱাই একাউন্টৰ বাবে ৰুপে’ কাৰ্ডত বিনামূলীয়া দুৰ্ঘটনাজনিত বীমা ক’ভাৰ ১ লাখ টকাৰপৰা ২ লাখ টকালৈ বৃদ্ধি।\nv অ’ভাৰড্ৰাফট সুবিধা বৃদ্ধি -\n6. ১৯ আগষ্ট, ২০২০ সাপেক্ষে পিএমজেডিৱাই ৰ অধীনত লাভ কৰা সফলতাঃ\na) পিএমজেডিৱাই একাউন্ট\n১৯ আগষ্ট, ২০২০ সাপেক্ষে মুঠ পিএমজেডিৱাই একাউন্টৰ সংখ্যাঃ ৪০.৩৫ কোটি; গ্ৰামাঞ্চলৰ লোকৰ পিএমজেডিৱাই একাউন্টঃ ৬৩.৬%, মহিলাৰ পিএমজেডিৱাই একাউন্টঃ ৫৫.২%\nআঁচনিখনৰ প্ৰথম বছৰটোত ১৭.৯০ কোটি পিএমজেডিৱাই একাউন্ট খোলা হৈছিল\nপিএমজেডিৱাই ৰ অধীনত একাউন্টৰ সংখ্যা একেৰাহে বৃদ্ধি পাই আহিছে\nb) সক্ৰিয় পিএমজেডিৱাই একাউন্ট –\nআগষ্ট, ২০২০ সাপেক্ষে, মুঠ ৪০.৩৫ কোটি পিএমজেডিৱাই একাউন্টৰ ভিতৰত, ৩৪.৮১ কোটি (৮৬.৩%) সক্ৰিয়\nসক্ৰিয় একাউন্টৰ % ত একেৰাহে বৃদ্ধিয়ে সূচাইছে যে গ্ৰাহকৰদ্বাৰা নিয়মিতভাৱে এই একাউন্টসমূহৰ অধিকতৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে\nc) পিএমজেডিৱাই একাউন্টৰ অধীনত জমা -\nপিএমজেডিৱাই একাউন্টৰ অধীনত মুঠ জমা ৰাশি হৈছে ১.৩১ লাখ কোটি টকা\n২.৩ গুণ একাউন্ট বৃদ্ধি তথা ৫.৭ গুণ জমা বৃদ্ধি পাইছে (আগষ্ট, ২০২০ / আগষ্ট, ২০১৫)\nd) প্ৰতি পিএমজেডিৱাই একাউন্টত গড় জমা -\nএকাউন্টে প্ৰতি গড় জমা হৈছে ৩২৩৯ টকা\nআগষ্ট, ২০১৫ ৰপৰা প্ৰতি একাউন্টত গড় জমা ২.৫ গুণ অধিক বৃদ্ধি পাইছে\ne) পিএমজেডিৱাই একাউন্টধাৰীলৈ ৰুপে’ কাৰ্ড জাৰি\nপিএমজেডিৱাই একাউন্টধাৰীলৈ জাৰি কৰা মুঠ ৰুপে’ কাৰ্ডঃ ২৯.৭৫ কোটি\nসময়ৰ লগে-লগে ৰুপে’ কাৰ্ডৰ সংখ্যা আৰু ইয়াৰ ব্যৱহাৰ বৃদ্ধি পাই আহিছে\n7. জন ধন দৰ্শক এপ\n8. পিএমজেডিৱাই মহিলা হিতাধিকাৰীৰ বাবে প্ৰধান মন্ত্ৰী গৰীৱ কল্যাণ পেকেজ (পিএমজিকেপি)\n২৬-৩-২০২০ ত মাননীয় বিত্ত মন্ত্ৰীৰদ্বাৰা কৰা ঘোষণা অনুসৰি, পিএম গৰীৱ কল্যাণ যোজনাৰ অধীনত, প্ৰধান মন্ত্ৰী জন ধন যোজনা (পিএমজেডিৱাই)ৰ মহিলা একাউন্টধাৰীসকলৰ একাউন্টলৈ তিনি মাহ (এপ্ৰিল, ২০২০ ৰপৰা জুন, ২০২০ লৈ)ৰ বাবে প্ৰতি মাহে ৫০০/- টকাকৈ আগবঢ়োৱা যায়। এপ্ৰিল-জুন, ২০২০ ৰ সময়ছোৱাত মহিলা পিএমজেডিৱাই একাউন্টধাৰীৰ একাউন্টত মুঠ ৩০,৭০৫ কোটি টকা আগবঢ়োৱা হয়।\n9. সুচল ডিবিটি লেন-দেন নিশ্চিতকৰণৰ দিশেঃ\nবেংকৰদ্বাৰা অৱগত কৰা অনুসৰি, ভিন্ন আঁচনিৰ অধীনত চৰকাৰখনৰপৰা প্ৰায় ৮ কোটি পিএমজেডিৱাই একাউন্টধাৰীয়ে প্ৰত্যক্ষ লাভ হস্তান্তৰ (ডিবিটি) লাভ কৰিছে। সঠিক সময়ত যোগ্য হিতাধিকাৰীয়ে তেওঁলোকৰ ডিবিটি লাভ কৰাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ, বিভাগটোৱে ডিবিটি অভিযান, এনপিচিআই, বেংক আৰু আন বহু মন্ত্ৰণালয়ৰ সৈতে আলোচনামৰ্মে ডিবিটি ব্যৰ্থতাৰ পৰিহাৰ্য কাৰণৰ চিনাক্তকৰণত সক্ৰিয় ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। বেংক আৰু এনপিচিআইৰে নিয়মীয়া ভিডিঅ’ কনফাৰেন্সিঙৰ জৰিয়তে এই সংক্ৰান্তত নিবিড় পৰ্যবেক্ষণৰ জৰিয়তে, পৰিহাৰ্য কাৰণৰ বাবে ডিবিটি ব্যৰ্থতাৰ সংখ্যা এপ্ৰিল, ২০১৯ত ৫.২৩ লাখ (০.২০%)ৰ পৰা জুন, ২০২০ ত ১.১ লাখ (০.০৪%)লৈ লক্ষ্যণীয়ভাৱে হ্ৰাস পায়।\n10. সন্মুখত থকা পথছোৱা\nমাইক্ৰ’ ইঞ্চুৰেন্স আঁচনিৰ অধীনত পিএমজেডিৱাই একাউন্টধাৰীসকলৰ ক’ভাৰেজ নিশ্চিতৰ প্ৰচেষ্টা। যোগ্য পিএমজেডিৱাই একাউন্টধাৰীসকলে পিএমজেজেবিৱাই আৰু পিএমএছবিৱাই ৰ অধীনত ক’ভাৰ হোৱাৰ চেষ্টা কৰিব পাৰে। এই সন্দৰ্ভত বেংকে ইতিমধ্যে যোগাযোগ কৰিছে।\nসমগ্ৰ ভাৰতত গ্ৰহণীয় আন্তঃগাঁথনি প্ৰৱৰ্তনৰ জৰিয়তে পিএমজেডিৱাই একাউন্টধাৰীসকলৰ মাজত ৰুপে’ ডেবিট কাৰ্ডৰ ব্যৱহাৰকে ধৰি ডিজিটেল পেমেন্টৰ প্ৰোৎসাহন\nফ্লেক্সি-ৰেকাৰিং ডিপ’জিট ইত্যাদিৰ দৰে মাইক্ৰ’-ক্ৰেডিট আৰু মাইক্ৰ’ ইনভেষ্টমেন্টলৈ পিএমজেডিৱাই একাউন্টধাৰীৰ অভিগমনৰ উন্নয়ন সাধন।\n(Release ID: 1649114) Visitor Counter : 64\n(Release ID: 1649114)


xukhdukh.com March 07, 2014 goodnews,\n১. প্ৰৱৰ্তন হব "উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলীয় শোভা ব্ৰহ্ম কলা-সংস্কৃতি বঁটা"৷ এখন প্ৰশস্তি-পত্ৰ, এটা প্ৰতীক পট আৰু একলাখ টকাৰে সমৃদ্ধ এই বঁটা উত্তৰ পূৱৰ শিল্প সংস্কৃতি জগতৰ কৃৰ্তিমান সকললৈ আগবঢ়োৱা হব বুলি শিল্পী গৰাকীয়ে জীৱিতকালতে গঢ় দি যোৱা শোভা ব্ৰহ্ম ট্ৰাষ্টে ঘোষণা কৰিছে৷ এই ন্যাসে আগতে শিল্পীগৰাকীৰ শিল্পৰ প্ৰদৰ্শনৰ বাবে এটি আৰ্ট গেলেৰীও নিৰ্মাণ কৰি উলিয়াইছিল৷ এই বঁটা প্ৰত্যেক বছৰে ১৫অক্টোবৰত শিল্পীগৰাকীৰ জন্মদিনৰ দিনাই প্ৰদান কৰাৰ ব্যৱস্থা হব৷\n২. আজিৰে পৰা আৰম্ভ হৈছে দ্বাদশ বাৰ্ষিক বকো গ্ৰন্থমেলা৷ অন্তৰংগ নামৰ অনুষ্ঠান, বকো সাহিত্য সভা আৰু বকো উন্নয়ন খণ্ডৰ উদ্যোগত তিনিদিনীয়াকৈ এই গ্ৰন্থমেলা আয়োজিত হৈছে৷ অন্তৰংগ আলাপ, চিত্ৰাংকন প্ৰতিযোগিতা, সংলাপ-আবৃত্তি-নৃত্য প্ৰদৰ্শন, সাধুকোৱা প্ৰতিযোগিতা, কন কন শিশুৰ সাজ-সজ্জা প্ৰতিযোগিতা তথা সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান এই আয়োজনৰ অংশ হব বুলি জানিব পৰা গৈছে৷\n৩. পুৰণিগুদামৰ ইতিহাস পদ্ধতিগতভাৱে উদ্ধাৰ কৰাৰ বাবে "কলং কলা কেন্দ্ৰ"ই বিগত বৰ্ষৰ পৰা আৰম্ভ কৰিছে ধৰণীধৰ মজিন্দাৰ বৰুৱা স্মাৰক বক্তৃতাৰ৷ "পুৰণিগুদামৰ সংক্ষিপ্ত বুৰঞ্জী"ৰ প্ৰণেতাজনৰ ২৩তম মৃত্যু-বাৰ্ষিকীতে আয়োজিত এই দ্বিতীয় স্মাৰক বক্তৃতা প্ৰদান কৰিলে বিশিষ্ট পণ্ডিত ডঃ নৰেন কলিতাই৷\n৪. দীৰ্ঘদিন ধৰি বাৰ্ধক্যজনিত কাৰণত শয্যাশাী হৈ থকা বিশিষ্ট ক্ৰীড়া সংগঠক, ৰেফাৰী, ফুটবলাৰ নৃপেন্দ্ৰ নাৰায়ণ সিংহৰ স্বাস্থ্যৰ উন্নতি কামনা কৰি অসম ক্ৰিকেট সন্থাই ৩০হাজাৰ টকাৰ এক আৰ্থিক সাহাৰ্য আগবঢ়াইছে বুলি সন্থাটোৱে বিজ্ঞপ্তিযোগে সংবাদ মাধ্যমক অৱগত কৰিছে।\n৫. ৰাছিয়ান ফেডাৰেশ্বনৰ সদস্য হোৱাৰ ক্ৰিমিয়াৰ সংসদে সৰ্বসন্মতিক্ৰমে প্ৰস্তাৱ কৰিলে পাছ৷ নৃগোষ্ঠীয় ৰাছিয়ান লোকৰ সংখ্যা গৰিষ্ঠতা থকা ক্ৰিমিয়াত এই বিষয়ত অহা ১৬মাৰ্চত গণভোটৰ আয়োজন কৰাৰ খবৰেও পালে সংবাদ শিৰোনামা৷ এতিয়া আমেৰিকা আৰু ইউৰোপিয়ান ইউনিয়নৰ প্ৰতিক্ৰিয়া লক্ষণীয় হব বুলি আন্তৰ্জাতিক বিষয়ৰ বিশ্লেষকে মন্তব্য কৰিছে৷\n৬. বিশ্ব ৰেংকিঙৰ তৃতীয় স্থান লাভ কৰিলে অসমৰ শিৱ থাপাই। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বক্সিং সন্থাই ভাৰতীয় ফেডাৰেশ্বনক নিলম্বিত কৰা সত্ত্বেও আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় স্তৰতে দেখুওৱা উন্নত প্ৰদৰ্শনৰ সূত্ৰে ১মাৰ্চত প্ৰকাশিত ৰেংকিঙ অনুসৰি ৫৬কেজি শাখাত শিৱৰ এই স্থান ঘোষিত হৈছে। মেৰি কম আৰু এচ দেৱেন্দ্ৰো সিঙেও নিজৰ নিজৰ শাখাত এই ৰেংকিঙত তৃতীয় স্থান লাভ কৰিছে।\n৭. অহা ১৯-২১ এপ্ৰিলত গুৱাহাটীৰ আই.টি.এ সাংস্কৃতিক প্ৰকল্পত আয়োজিত হৈছে ব্ৰহ্মপুত্ৰ ভেলী ফিল্ম ফেষ্টিভেল ২০১৪ৰ। আয়োজক সংস্থা "তত্ব"ই ব্ৰহ্মপুত্ৰ ভেলী চুটি ছবি প্ৰতিযোগিতাৰো আয়োজন কৰিছে আৰু তাৰ বাবে ছবি পঠাবৰ বাবেও নিৰ্মাতা সকলক আহ্বান জনাইছে।\n৮. গুৱাহাটীৰ দীঘলী পুখুৰীৰ পাৰত উন্মোচিত হ'ল শিল্পী বীৰেন সিংহৰ ভাস্কৰ্য আৰু ছবি প্ৰদৰ্শনী৷ এই প্ৰদৰ্শনী উদ্বোধন কৰি হোমেন বৰগোহাঞিদেৱে "বীৰেন সিংহৰ ভাস্কৰ্যত অসমৰ ইতিহাস সংৰক্ষিত হৈ আছে" বুলি কৰিলে মন্তব্য৷\n৯. নিউৰ্ৱকৰ সম্পত্তি নিৰূপণকাৰী সংস্থা "নাইট ফ্ৰেংক"ৰ প্ৰতিবেদনে ২০১৪চনৰ প্ৰতিবেদনত যোৱা বছৰ ভাৰতত ৬০গৰাকী বিলিয়নেয়াৰ থকাৰ বিপৰীতে এই সংখ্যা অহা ২০২৩ চনৰ ভিতৰত ৯৮শতাংশ বৃদ্ধি পাই ১১৯গৰাকী হবগৈ বুলি সম্ভৱা প্ৰকাশ কৰিছে৷ এনে অতি ধনী মানুহ থকা দেশৰ তালিকাত ভাৰতে আমেৰিকা, চীন আৰু ৰাছিয়াৰ পিছতে চতুৰ্থস্থান লাভ কৰিব, আৰু তাৰ পাছতহে ব্ৰিটেইন আৰু জাৰ্মানীয়ে স্থান পাব বুলিও সমীক্ষাত প্ৰকাশ কৰিছে৷\n১০. অৱশেষত আনুষ্ঠানিকভাৱে কালি প্ৰাক নিৰ্বাচনী আধাৰশিলা স্থাপন আৰু আঁচনি ঘোষণাৰ অন্ত পৰিল৷ ছয়গাঁৱৰ গৰৈমাৰীত একেদিনাই ১৮কামৰ শুভাৰম্ভ হোৱাৰ খবৰ, নলবাৰীত একেদিনাই ছটা অনুষ্ঠানৰ আধাৰশিলা স্থাপন কৰিলে বিধায়ক জয়ন্তমল্ল বৰুৱাই৷\n১১. মুখ্যমন্ত্ৰীৰ প্ৰধান সচিব এম জি ভি কে ভানুক ৰাজ্যৰ গৃহ বিভাগৰ অতিৰিক্ত দ্বায়িত্ব প্ৰদান কৰা হৈছে৷ গৃহ বিভাগৰ প্ৰধান সচিব শৈলশে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ ডেপুটেশ্বনত নিযুক্তি পোৱাৰ পাছতে এই নিৰ্দেশ জাৰি কৰিলে ৰাজ্যৰ কৰ্মচাৰী বিভাগে৷\n১২. শাৰদ যাদৱক সাক্ষাৎ কৰি অসমতো তৃতীয় মৰ্চা গঢ়ি তোলাক লৈ আলোচনা কৰিলে বদৰুদ্দিন আজমলে৷ অ-কংগ্ৰেছী, অ-বিজেপি যোঁট-বন্ধনৰ এই প্ৰক্ৰিয়াত আজমলৰ এই বৈঠক অতি লক্ষণীয় ৰূপে বিবেচিত হৈছে৷ ইফাৱে তৃণমূল কংগ্ৰেছে ১৪টা সমষ্টিতে অসমত প্ৰাৰ্থী থিয় কৰাব বুলি ঘোষণা কৰি ১১জন প্ৰাৰ্থী এতিয়ালৈ চূড়ান্ত কৰিছে৷ আজি কংগ্ৰেছৰ প্ৰাৰ্থী তালিকা চূড়ান্ত হোৱাৰ সম্ভাৱনা প্ৰকাশ কৰি দিল্লীত বাহৰ পাতিছে অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে৷\n১৩. "দা ফাৰ ইষ্টাৰ্ন ৰিভিউ" কাকতৰ উদ্যোগত তথা ডিব্ৰুগড় জিলা ক্ৰীড়া সন্থাৰ উদ্যোগত অহা ১৫-১৬মাৰ্চত ডিব্ৰুগড়স্থিত ইনড'ৰ ষ্টেডিয়ামত আয়োজিত হৈছে আন্তঃসংবাদ মাধ্যম প্ৰাইজমানী বেডমিণ্টন প্ৰতিযোগিতা। সবিশেষ তথ্যৰ বাবে আয়োজক সমিতিৰ সম্পাদকক ৯৪৩৫০-৩২৫২৫ নম্বৰত যোগাযোগ কৰিব পাৰিব।\n১৪. বিশ্বৰ এশখন শীৰ্ষ শিক্ষানুষ্ঠানৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰিছে ভাৰতৰ চাৰিখন শিক্ষানুষ্ঠানে৷ মুম্বাইৰ পৰা প্ৰকাশিত নৱ-প্ৰজন্মৰ আলোচনী "য়ুথ ইনকৰ্পৰেটেড"য়ে তৈয়াৰ কৰা তালিকাত স্নাতক শিক্ষাৰ বাবে শিক্ষানুষ্ঠান সমূহৰ ভিতৰত দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়, আই.আই.টি বোম্বে, আই.আই.টি কানপুৰ আৰু আই.আই.টি দিল্লীয়ে স্থান লাভ কৰিছে৷\n১৫. ইলেক্ট্ৰনিক ভোটিং মেচিনত জালিয়াতিৰ সন্দেহ নিৰসনৰ বাবে এমট্ৰ্নৰ কোনো কৰ্মচাৰীকে ইয়াৰ ব্যৱহাৰিক কাম-কাজত জড়িত নকৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিলে ৰাজ্যৰ মুখ্য নিৰ্বাচনী আয়ুক্তই৷ অগপৰ দাবী মানি লৈ আয়োগে নিৰ্বাচনৰ দিনা কেৱল ৰিটাৰ্নিং বিষয়া আৰু ভোটগ্ৰহণকাৰী বিষয়াইহে ইয়াৰ ব্যৱহাৰিক কাম-কাজ চাব পাৰিব বুলি নিৰ্দেশনা জাৰি কৰিছে৷\n১৬. আৰ্টফেডে মৰাণত আয়োজন কৰা ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ হস্তশিল্প বিক্ৰী আৰু প্ৰদৰ্শনী অনুষ্ঠান "ক্ৰাফট বজাৰ ২০১৪"ৰ কাইলৈ সামৰণি পৰিব।\n১৭. অসমীয়া কাব্য জগতৰ এটি চিনাকী নাম মীনাক্ষী বৰাই পাঠক সমাজলৈ আগবঢ়াইছে তেওঁৰ পঞ্চমখন কাব্যগ্ৰন্থ "হৃদয়ৰ জোনাক"। শব্দ প্ৰকাশ, যোৰহাটে এই কবিতা সংকলনখনি প্ৰকাশ কৰি উলিয়াইছে।\n১৮. দেশৰ অভিযন্তা সকলৰ এক মঞ্চৰূপে কুৱেষ্ট ইঞ্জেনিয়ামে ২০১৪ৰ আয়োজন কৰিছে অভিযন্তা সেৱাৰ অন্যতম আগৰণুৱা কুৱেষ্ট গ্ল'ৱেল কোম্পানীয়ে। এই প্ৰযুক্তি সমাৰোহখনিতে এক আন্তঃকলেজ ইঞ্জিনিয়াৰি ডিজাইন প্ৰতিযোগিতাৰো আয়োজন কৰিছে। সবিশেষ www.engineering.quest-global.com পৰা সংগ্ৰহ কৰিব পাৰিব। শ্ৰেষ্ঠ তিনিটা ডিজাইনৰ বাবে একলাখ পয়সত্তৰ হাজাৰ টকাৰ পুৰস্কাৰো সংস্থাটোৱে ঘোষণা কৰিছে।\n১৯. যুৱ প্ৰজন্মৰ মাজত মানৱৰ অবৈধ সৰবৰাহৰ বিষয়ে সজাগতা সৃষ্টিৰ উদেশ্যে এম টিভি আৰু এম টি ভি এগজিটে অনুৰাগ কাশ্যপৰ নিৰ্দেশনাত তৈয়াৰ কৰিছে এক থ্ৰীলাৰ চিৰিজ "ট্ৰেফিক"। প্ৰথমখণ্ড ২৮ফেব্ৰুৱাৰীত প্ৰচাৰ কৰাৰ পাছত ইয়াৰ পৰবৰ্তী চাৰিটা খণ্ড অহা ৭,১৪, ২১ আৰু ২৮মাৰ্চত সম্প্ৰচাৰ কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰিছে বুলি জানিব পৰা গৈছে।\n২০. প্ৰথম বাৰৰ বাবে লোকসভা আৰু বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনৰ বাবে প্ৰাৰ্থীসকলৰ শপতনামা সমূহৰ ই-ফাইলিং কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰিছে নিৰ্বাচন আয়োগে। সম্পত্তিৰ বিৱৰণ, চলি থকা গোচৰ আদি বিষয়ত দাখিল কৰিব লগা শপতনামা সমূহ এইবাৰ অনলাইন দাখিল কৰাৰ ব্যৱস্থা হোৱা বুলি আয়োগে প্ৰকাশ কৰিছে।


প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ ব্যৱস্থাপনা | বিজ্ঞান ৷ দশম শ্ৰেণী | Science | Assamese\nJuly 16, 2020 July 30, 2020 AdminNCERT Solutions- অসমীয়া মাধ্যম, বিজ্ঞান- দশম শ্ৰেণীclass 10, class x, ncert, notes, science, solution, অসমীয়া মাধ্যম, দশম শ্ৰেণী, প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ ব্যৱস্থাপনা, বিজ্ঞান\nইয়াত অসমীয়া মাধ্যমৰ, বিজ্ঞান বিষয়ৰ, প্ৰশ্নৰ উত্তৰ সমূহ দিয়া হৈছে ৷ দশম শ্ৰেণীৰ, অধ্যায়- 16 প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ ব্যৱস্থাপনা (Management of Natural Resources) পাঠটিত থকা প্ৰশ্নৰ উত্তৰ সমূহ ইয়াত পাব ৷\nপ্ৰাকৃতিক সম্পদৰ ব্যৱস্থাপনা , প্ৰশ্নাৱলী, Page No – 269\n1.পৰিবেশ হিতৈষী হ’বলৈ তােমাৰ কি কি অভ্যাসৰ পৰিবৰ্তন কৰিব পাৰা?\nউত্তৰ – পৰিবেশ হিতৈষী হ’বলৈ আমি কিছুমান অভ্যাস পৰিবৰ্তন কৰিব পাৰো –\nব্যৱহাৰ হৈ নথকা সময়ত ফেন আৰু লাইটৰ বৈদ্যুতিক চুইটচ্ বন্ধ কৰি বিদ্যুৎ সঞ্চয় কৰিব পাৰো ৷\nফুটা পাইপ মেৰামতি কৰি পানী সঞ্চয় কৰিব পাৰো ৷\nখাদ্য বস্তুৰ আপচয় ৰোধ কৰিব পাৰো ৷\nবৰ্জিত পদাৰ্থ যেনে প্লাষ্টিক, কাগজ, কাঁচ আদিক বৰ্জন নকৰি আন সামগ্ৰী প্ৰস্তুত কৰিব পাৰো ৷\nকিছুমান বস্তু যেনে ব্যৱহাৰ কৰা লেফাফা, প্লাষ্টিকৰ বটল ইত্যাদি পেলাই নিদি পুনৰ ব্যৱহাৰযোগ্য কৰি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰো ৷\nনিজা গাড়ী ব্যৱহাৰ নকৰি ৰাজহুৱা যানবাহনত যাতায়ত কৰিব পাৰো ৷\nওচৰৰ ঠাইত চাইকেল নাইবা খোজ কাঢ়ি যাতায়ত কৰিব পাৰো ৷\nপ্লাষ্টিকৰ মোনা ত্যাগ কৰি কাপোৰৰ মোনা ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰো ৷\nকম বিদ্যুত খৰচ কৰা বৈদ্যুতিক সজুলি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰো ৷ উদাহৰণ স্বৰূপে, চি. এফ. এল বাল্ব ব্যৱহাৰ কৰি বিদ্যুৎ ৰাহি কৰিব পাৰো ৷\nৰাজহুৱা স্থানত আবৰ্জনা নেপেলাই নিৰ্দিষ্ট ডাষ্ট বিনত পেলাব পাৰো ৷\n2.ক্ষন্তেকীয়া উদ্দেশ্যেৰে সম্পদ আহৰণ কৰাৰ সুবিধা কি হব পাৰে?\nউত্তৰ – ক্ষন্তেকীয়া উদ্দেশ্যেৰে সম্পদ আহৰণ কৰাৰ সুবিধা সমূহ তলত উল্লেখ কৰা হ’ল –\nঅৰ্থনৈতিক ভাৱে লাভাম্ভিত হ’ব ৷\nকম সময়ত চাহিদা পূৰণ হ’ব ৷\nবৰ্তমান প্ৰজন্মৰ প্ৰয়োজন পূৰণ হ’ব ৷\nঔদ্যোগিক বিকাশ হ’ব ৷\n3.সম্পদৰ এনেধৰণৰ সুবিধাৰ পৰা দীর্ঘম্যাদী ব্যৱহাৰৰ সুবিধাবােৰ কেনেকৈ পার্থক্য কৰিবা ?\nউত্তৰ – সম্পদৰ ক্ষন্তেকীয়া আৰু দীর্ঘম্যাদী ব্যৱহাৰৰ সুবিধাবােৰৰ পাৰ্থক্য সমূহ তলত উল্লেখ কৰা হ’ল –\nসম্পদৰ ক্ষন্তেকীয়া ব্যৱহাৰ\nসম্পদৰ দীর্ঘম্যাদী ব্যৱহাৰ\n১.ক্ষন্তেকীয়া অৰ্থনৈতিক লাভ হয় ৷ ১. দীৰ্ঘকালিন অৰ্থনৈতিক লাভ হয় ৷\n২. সম্পদৰ ভাণ্ডাৰ অতি সোনকালে শেষ হয় ৷ ২.সম্পদৰ ভাণ্ডাৰ দীৰ্ঘ দিনলৈ শেষ নহয় ৷\n৩.বৰ্তমান প্ৰজন্মৰ প্ৰয়োজন পূৰণ হয় ৷ ৩.বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ প্ৰয়োজন পূৰণ হয় ৷\n৪.নতুন প্ৰযুক্তি সংযোজনৰ সুবিধা বা সময় কম ৷ ৪. নতুন প্ৰযুক্তি সংযোজনৰ সুবিধা বা সময় পোৱা যায় ৷\n৫. সম্পদৰ সমবিতৰণ নহয় ৷ ৫. সম্পদৰ সমবিতৰণ হয় ৷\n৬. উদ্যোগিক বিকাশ দ্ৰুত গতিত হৈ এটা সময়ত স্থবিৰ হয় ৷ ৬. উদ্যোগিক বিকাশ লাহে লাহে কিন্তু অবিৰত ভাৱে হয় ৷\n4.সম্পদসমূহৰ সমভাৱে বিতৰণ হ’ব লাগে বুলি কিয় ভাবা? আমাৰ প্ৰাকৃতিক সম্পদসমূহৰ সমবিতৰণৰ বিৰুদ্ধে কি শক্তিয়ে কাম কৰি আছে?\nউত্তৰ – সম্পদসমূহৰ সমভাৱে বিতৰণ হ’ব লাগে কাৰণ সম্পদৰ ওপৰত সকলো শ্ৰেণীৰ জনসাধাৰণৰ সমান অধিকাৰ আছে ৷ সম্পদৰ সমবিতৰণ নহলে কোনো শ্ৰেণীৰ লোক বঞ্চিত হোৱা সম্ভাৱনা থাকে যি উচিত নহয় ৷ ইয়াৰ উপৰিও সমবিতৰণে জনসাধাৰণৰ সমভাৱে উন্নয়ন সাধন কৰে যি সামগ্ৰিক ভাৱে দেশৰ বিকাশত আৰিহণা যোগায় ৷\nআমাৰ প্ৰাকৃতিক সম্পদসমূহৰ সমবিতৰণৰ বিৰুদ্ধে কাম কৰি থকা কিছুমান শক্তি –\nবিভিন্ন ধৰণৰ দুৰ্নীতি ৷\nঅত্যাধিক লোভ ৷\nক্ষমতাশালী ব্যক্তিৰ অসৎ উদ্দেশ্য ৷\nধনিক শ্ৰেণীৰ অতি মাত্ৰা ব্যৱহাৰ আৰু লুন্ঠন ৷\nব্যৱসায়ী বা উদ্যোগিক মহলৰ হেচা ইত্যাদি ৷\nপ্ৰশ্নাৱলী, Page No – 273\n1.বন আৰু বন্যপ্রাণীসমূহ কিয় সংৰক্ষণ কৰিব লাগে ?\nউত্তৰ – বন আৰু বন্যপ্রাণীসমূহ সংৰক্ষণ কৰাতো অত্যন্ত প্ৰয়োজনীয় ৷ জীৱজগতখনত যিমান জীৱ আছে সকোলোৱে পৰস্পৰে পৰস্পৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল ৷ গছে প্ৰাণীৰ বাবে অক্সিজেন যোগান ধৰে ৷ একেদৰে উদ্ভিদে সালোক সংশ্লেষণৰ বাবে লাগতীয়াল কাৰ্বন ডাই অক্সাইড প্ৰাণীৰ পৰা লাভ কৰে ৷ বন বা বন্যপ্ৰাণী ধ্বংস কৰিলে প্ৰকৃতিৰ ভাৰসাম্য বিনষ্ট হয় ৷\nবন ধ্বংসৰ ফলত হ’ব পৰা সমস্যা সমূহ –\nপ্ৰদূষণৰ মাত্ৰা নিয়ন্ত্ৰন নহয় ,\nবৰষুণৰ পৰিমাণ কমে ,\nমাটিৰ ক্ষয়ীভৱন বৃদ্ধি হয় ,\nসেউজ গৃহ গেছৰ বৃদ্ধি হয় ,\nভূ-জলৰ স্তৰ তললৈ নামি যায় ইত্যাদি ৷\n2.বনাঞ্চল সংৰক্ষণ সম্পর্কে মতামত আগবঢ়োৱা।\nউত্তৰ – প্ৰযুক্তিৰ দ্ৰুত বিকাশৰ সহায়ত মানৱ জাতিয়ে উন্নয়নৰ উচ্চতম শিখৰত উপন্নিত হৈছে যদিও এই উন্নয়নৰ বাবে মানৱ সমাজে প্ৰকৃতিৰ ওপৰত নিৰ্বিচাৰ অত্যাচাৰ চলোৱা পৰিলক্ষিত হৈছে ৷ প্ৰযুক্তি বিদ্যাৰ বিকাশৰ সমান্তৰাল ভাৱে প্ৰাকৃতিক সম্পদবোৰ বিনষ্ট হোৱা দেখা গৈছে ৷ আজিৰ এই সময়ত প্ৰাকৃতিক সম্পদবোৰ সংৰক্ষণ কৰা আত্যন্ত প্ৰয়োজন হৈ পৰিছে কাৰণ এনেকৈয়ে যদি প্ৰকৃতিৰ ধ্বংস চলি থাকে পৃথিৱীৰ অস্তিত্বৰ প্ৰতি ভাবুকি আহি পৰিব ৷\nবনাঞ্চল সংৰক্ষণৰ বাবে লব পৰা কিছুমান পদক্ষেপ –\nবনাঞ্চলৰ সম্পদ সমূহ সুপৰিকল্পিতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব ৷\nবনাঞ্চলৰ স্থানীয় লোক সকলোৰ লগত একগোট হৈ বনাঞ্চল ৰক্ষাৰ চিন্তা কৰিব লাগিব ৷\nবনাঞ্চলৰ স্থানীয় লোক সকলে পৰম্পৰাগতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা বন আৰু বন্যপ্ৰাণীৰ সংৰক্ষণ নীতিবোৰ পুনৰ আৰম্ভ কৰিব লাগিব ৷\nবৃক্ষৰোপন কাৰ্যসূচী হাতত লৈ বনাঞ্চলৰ কালি বৃদ্ধি কৰিব লাগিব৷\nগছ কটা বন্ধ কৰিব লাগিব ৷\nঅত্যাধিক পশুচাৰণ বন্ধ কৰিব লাগিব ৷\nউদ্যোগবোৰৰ বনৰ উপৰত নিৰ্ভৰশীলতা হ্ৰাস কৰিব লাগিব ৷\nবন ৰক্ষাৰ বাবে চৰকাৰে কিচুমান আইন প্ৰনয়ন কৰিব লাগিব ৷\nপ্ৰশ্নাৱলী, Page No – 276\n1.তােমালােকৰ অঞ্চলত থকা পৰম্পৰাগত পানী সঞ্চয়ন পদ্ধতি বা ব্যৱস্থাপনাবােৰ বিচাৰি উলিওৱা।\nউত্তৰ – আমাৰ অঞ্চলত থকা পৰম্পৰাগত পানী সঞ্চয়ন পদ্ধতিবোৰ –\nমাটিত গাঁত খান্দি বা হ্ৰদ বান্ধি মাটিৰ জলভাগ আবদ্ধ কৰা ৷\nঠায়ে ঠায়ে জলবিভাজিকা নিৰ্মান কৰা ৷\nবিভিন্ন প্ৰকাৰে মাটিৰে নাইবা শিলেৰে পাৰ বন্ধা ৷\nবালি আৰু চূণেৰে জলাধাৰ নিৰ্মাণ কৰা ৷\nঘৰৰ চালত পানী জমা ব্যৱস্থাপনা ইত্যাদি ৷\n2.পাহাৰীয়া অঞ্চল বা সমতল অঞ্চল বা মালভূমি অঞ্চলৰ পৰম্পৰাগত পানী সঞ্চয়ন পদ্ধতিবােৰৰ মাজত তুলনা কৰা।\nউত্তৰ – পাহাৰীয়া অঞ্চলত সাধাৰণতে পানী সঞ্চায়নৰ বাবে নিজৰা আদিৰ পৰা বৈ অহা পানীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হ’ব লগা হয় ৷ নিজৰাৰ পানী নলাৰ সহায়ত বিভিন্ন অঞ্চললৈ সৰবৰাহ কৰা হয় ৷ কিছুমান অঞ্চলত পাহাৰৰ দাঁতিকাষৰীয়া ঠাইত পানীৰ আধাৰ স্থাপন কৰা হয় ৷\nআনহাতে সমতল অঞ্চল বা মালভূমি অঞ্চলৰ সমান ভূভাগত জল সঞ্চয়নৰ গঠন প্ৰায় অৰ্ধচন্দ্ৰাকৃতিৰ মাটিৰ বান্ধ নাইবা চাপৰ, পোন কংক্ৰিত আৰু শিলগুটিৰে বন্ধোৱা “চেক ডামচ্” সাধাৰণতে বোৱতী পানীয়ে কৰা দ নলা বা জানত নিৰ্মাণ কৰা হয় ৷ বাৰিষা কালত এইবোৰৰ লগত সংলগ্ন পুখুৰীবোৰ উপচি থাকে কিন্তু বেছি ভাগ জলাশয় খৰালি শুকাই যায় ৷ জলাশয়বোৰ শুকাই গলেও সেই অঞ্চলবোৰৰ ভূগৰ্ভৰ পানী উদজীৱিত হয় যি জল সঞ্চয়নৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য ৷\nপ্ৰাকৃতিক সম্পদৰ ব্যৱস্থাপনা, অনুশীলনী\n1.পৰিবেশৰ ক্ষমতা ৰক্ষাৰ কাৰণে ঘৰখনত কেনেধৰণৰ পৰিবৰ্তনৰ পৰামৰ্শ আগবঢ়াবা?\nউত্তৰ – পৰিবেশৰ ক্ষমতা ৰক্ষাৰ বাবে ঘৰখনত কৰিবলগীয়া পৰিবৰ্তন –\nব্যৱহাৰ হৈ নথকা সময়ত ফেন আৰু লাইটৰ বৈদ্যুতিক চুইটচ্ বন্ধ কৰি বিদ্যুৎ সঞ্চয় কৰিব পাৰো ৷\nফুটা পাইপ মেৰামতি কৰি পানী সঞ্চয় কৰিব পাৰো ৷\nখাদ্য বস্তুৰ আপচয় ৰোধ কৰিব পাৰো ৷\nপ্লাষ্টিকৰ মোনো ত্যাগ কৰি কাপোৰৰ মোনা ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰো ৷\nশাক-পাচলি আৰু পশুৰ অবৰ্জনাবোৰৰ পৰা পচন সাৰ তৈয়াৰ কৰি বাগিচাত ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰো ৷\nঘৰৰ চালৰ পানী সংৰক্ষণৰ ব্যৱস্থা লব পাৰো ৷\nগেছ বা বিদ্যুতৰ পৰিবৰ্তে কিছুমান কাম যেনে পানী গৰম কৰা আদি সৌৰ শক্তিৰে কৰিব পাৰো ৷\n2.পৰিবেশৰ ক্ষমতা ৰক্ষাৰ কাৰণে তােমালােকৰ বিদ্যালয়ত কেনেধৰণৰ পৰিবৰ্তনৰ পৰামর্শ দিবা?\nউত্তৰ – পৰিবেশৰ ক্ষমতা ৰক্ষাৰ কাৰণে আমাৰ বিদ্যালয়ত কিছুমান পৰিবৰ্তন কৰিব পাৰো –\nবিদ্য়ালয়ৰ ঘৰৰ চালৰ পানী সংৰক্ষণৰ ব্যৱস্থা লব পাৰো ৷\nবৰ্জিত পদাৰ্থ পেলাবলৈ ডাষ্ট বিন(Dust Bin)ৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰো ৷\nসৌৰ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি বিদ্যুৎ ৰাহি কৰিব পাৰো ৷\nসময়ে সময়ে বৃক্ষৰোপন কাৰ্যসূচী হাতত লব পাৰো ৷\nপৰিবেশ দিৱসত ৰেলী উলিয়াই সমাজৰ বিভিন্ন স্তৰৰ মানুহৰ মাজত পৰিবেশ সচেতনতা বৃদ্ধি কৰিব পাৰো ৷\nজীৱ নিম্নিকৰণযোগ্য আৰু জীৱ অনিম্নিকৰণযোগ্য আবৰ্জনাবোৰ পৃথকে পৃথকে ৰখা অভ্যাস কৰিব পাৰো ৷\n3. এই অধ্যায়ত আমি দেখিলাে বন আৰু বন্যপ্রাণীৰ প্ৰধানকৈ চাৰিটা অংশীদাৰ (Stake holders) আছে। এইবােৰৰ ভিতৰত কোনটো অংশীদাৰৰ বনসম্পদৰ ব্যৱস্থাপনাৰ বিষয়ে সিদ্ধান্ত ল’ব পৰা কর্তৃত্ব থাকিব লাগে? তুমি কিয় তেনেকৈ ভাবা?\nউত্তৰ – বন আৰু বন্যপ্ৰাণীৰ চাৰিটা অংশীদাৰ হ’ল –\n(i) বনাঞ্চল বা বনাঞ্চলৰ কাষৰীয়া অঞ্চলত বসবাস কৰা মানুহবোৰ\n(ii) ভূমিৰ গৰাকী আৰু চৰকাৰৰ বনবিভাগ\n(iii) উদ্যোগপতিবোৰ আৰু\n(iv) বন্যপ্ৰাণী আৰু প্ৰকৃতিপ্ৰেমী ব্যক্তিবোৰ ৷\nএইবােৰৰ ভিতৰত বনসম্পদৰ ব্যৱস্থাপনাৰ বিষয়ে সিদ্ধান্ত ল’ব পৰা কর্তৃত্ব আতাইতকৈ বেছি চৰকাৰৰ বনবিভাগৰ থাকিব লাগে কাৰণ তেওঁলোকে বনজ সম্পদৰ নিয়ন্ত্ৰনৰ দায়িত্বত আছে ৷ তাৰ ওপৰি বনসম্পদৰ ব্যৱস্থাপনাৰ বাবে তেওঁলোকে অন্য অংশীদাৰৰ লগত যোগসূত্ৰ স্থাপন কৰি ব্যৱস্থা ল’ব পাৰে ৷\n4. তলৰ সম্পদসমূহৰ ওপৰত এজন সাধাৰণ ব্যক্তি হিচাপে কেনেধৰণৰ ব্যৱস্থাপনাৰ দায়িত্ব ল’বা\n(a) বন আৰু বন্যপ্রাণী\n(c) কয়লা আৰু পেট্রলিয়াম\nউত্তৰ – (a) বন আৰু বন্যপ্রাণী – বন আৰু বন্যপ্রাণীৰ বাবে ল’ব পৰা ব্যৱস্থাপনা –\nবনাঞ্চলৰ সম্পদ সমূহ সুপৰিকল্পিতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে ৷\nবৃক্ষৰোপন কাৰ্যসূচী হাতত ল’ব লাগে ৷\nগছ কটা বন্ধ কৰিব লাগে ৷\nবন্যপ্রাণী হত্যা বন্ধ কৰিব লাগে ৷\nবনাঞ্চল বেদখল কৰিব নালাগে ৷\n(b) জলসম্পদ – জলসম্পদৰ বাবে ল’ব পৰা ব্যৱস্থাপনা –\nফুটা পাইপ মেৰামতি কৰি পানী সঞ্চয় কৰিব লাগে ৷\nঘৰৰ চালৰ পানী সংৰক্ষণৰ ব্যৱস্থা লব লাগে ৷\nসমাজত জলসম্পদ ৰক্ষাৰ বাবে সচেতনতা বৃদ্ধি কৰিব লাগে ৷\nপানীৰ অপব্যৱহাৰ ৰোধ কৰিব লাগে ৷\n(c) কয়লা আৰু পেট্রলিয়াম – কয়লা আৰু পেট্রলিয়ামৰ বাবে ল’ব পৰা ব্যৱস্থাপনা –\nব্যৱহাৰ হৈ নথকা সময়ত ফেন আৰু লাইটৰ বৈদ্যুতিক চুইটচ্ বন্ধ কৰি বিদ্যুৎ সঞ্চয় কৰিব লাগে ৷\nকম বিদ্যুত খৰচ কৰা বৈদ্যুতিক সজুলি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি ৷ উদাহৰণ স্বৰূপে, চি. এফ. এল বাল্ব ব্যৱহাৰ কৰি বিদ্যুৎ ৰাহি কৰিব পাৰি ৷\nনিজা গাড়ী ব্যৱহাৰ নকৰি ৰাজহুৱা যানবাহনত যাতায়ত কৰিব লাগে ৷ ৷\nওচৰৰ ঠাইত চাইকেল নাইবা খোজ কাঢ়ি যাতায়ত কৰিব লাগে ৷\nগেছ বা বিদ্যুতৰ পৰিবৰ্তে কিছুমান কাম যেনে পানী গৰম কৰা আদি সৌৰ শক্তিৰে কৰিব লাগে৷\n5. তুমি এজন সাধাৰণ ব্যক্তি হিচাপে বিভিন্ন ধৰণৰ প্ৰাকৃতিক সম্পদবােৰৰ ব্যৱহাৰ কম কৰিবলৈ কি কৰিবা?\nউত্তৰ – বিভিন্ন ধৰণৰ প্ৰাকৃতিক সম্পদবােৰৰ ব্যৱহাৰ কমকৈ কৰিবলৈ তলত উল্লেখিত পদক্ষেপবোৰ ল’ব পাৰো –\nনিজা গাড়ী ব্যৱহাৰ নকৰি ৰাজহুৱা যানবাহনত যাতায়ত কৰিব পাৰো ৷\nওচৰৰ ঠাইত চাইকেল নাইবা খোজ কাঢ়ি যাতায়ত কৰিব পাৰো ৷\n7. এই পাঠত উত্থাপন হােৱা সমস্যাৰ ভিত্তিত আমাৰ প্ৰাকৃতিক সম্পদসমূহৰ বহনক্ষম ব্যৱহাৰৰ কাৰণে তােমালােকৰ জীৱন শৈলীৰ কি পৰিবৰ্তন কৰিবা ?\nউত্তৰ – আমাৰ প্ৰাকৃতিক সম্পদসমূহৰ বহনক্ষম ব্যৱহাৰৰ আমাৰ জীৱন শৈলীত কিছুমান পৰিবৰ্তন কৰিব পাৰো –\nPrevious Previous post: আমাৰ পৰিবেশ\nNext Next post: Assam Government Job Vacancies in Transport Department\n13 Replies to “প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ ব্যৱস্থাপনা”


সদস্য:Psneog/বিদ্যায়তনিক বিভাগবোৰৰ তালিকা - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nসদস্য:Psneog/বিদ্যায়তনিক বিভাগবোৰৰ তালিকা\nৱিকিপিডিয়ালৈ আদৰিছোঁ। ৱিকিপিডিয়াত প্ৰবন্ধ লিখিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ বাবে আপোনাৰ প্ৰতি আমি চিৰকৃতজ্ঞ। আশাকৰোঁ আগলৈকো আপুনি ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে জড়িত হৈ থাকিব। আপুনি সৃষ্টি কৰা এই প্ৰবন্ধটোৱে হয়তো ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি-নিয়ম ঠিকমতে মানি চলা নাছিল। সেয়ে এই প্ৰবন্ধটোক আপোনাৰ সদস্যপৃষ্ঠালৈ স্থানান্তৰ কৰা হ’ল। আলোচনা পৃষ্ঠাত এই সম্পৰ্কে আৰু অধিক তথ্য থাকিব পাৰে, অনুগ্ৰহ কৰি সেয়া চাই লয় যেন। এই কামৰ বাবে আপুনি নিৰাশ নহ'ব। সদস্য পৃষ্ঠাত থাকিলেও আপুনি প্ৰবন্ধটো সম্পাদনাৰ কাম চলাই যাব পাৰে আৰু ইয়াৰ অলপ বিকাশ সাধন হোৱাৰ পাছত প্ৰবন্ধটো পুনৰ মুখ্য স্থানলৈ "স্থানান্তৰ" কৰি দিব পাৰিব। এইক্ষেত্ৰত আপুনি কিবা অসুবিধাৰ সম্মুখীন হ’লে আমি আপোনাক সহায় কৰিবলৈ সদায় প্ৰস্তুত।\nএই সদস্য পৃষ্ঠাটো বা ইয়াৰ অংশবিশেষ অসমীয়া ভাষাত লিখা হোৱা নাই। সেয়ে ইয়াক অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ ভেটি সুদৃঢ় কৰাত সহায় কৰক।\nThis article may be in need of reorganization to comply with Wikipedia's layout guidelines. Please help by editing the article to make improvements to the overall structure. (August 2011)\nবিশ্ববিদ্যালয় বা মহাবিদ্যালয় পৰ্য্যায়ত শিক্ষাদান বা গৱেষণা কৰা কোনো বিষয়কে বিদ্যায়তনিক বিভাগ বোলা হয়। এনে বিভাগবোৰ সাধাৰণতে এনে বিষয়ক শৈক্ষিক গৱেষণাপত্ৰসমূহ আৰু সুধীসমাজ তথা সংশ্লীষ্ট শৈক্ষিক সংস্থাবোৰৰ দ্বাৰা প্ৰণীত।\n3.4 Cultural and ethnic studies\n6.11 Journalism, media studies and communication\n6.15 Public administration\nThe University of Paris in 1231 consisted of four faculties: Theology, Medicine, Canon Law and Arts. Most academic disciplines have their roots in the mid- to late-19th century secularization of universities, when the traditional curricula were supplemented with non-classical languages and literatures, social sciences such as political science, economics, sociology and public administration, and natural science and technology disciplines such as physics, chemistry, biology, and engineering.\nIn the early 20th century, new disciplines such as education and psychology were added. In the 1970s and 1980s, there was an explosion of new disciplines focusing on specific themes, such as media studies, women's studies, and black studies. Many disciplines designed as preparation for careers and professions, such as nursing, hospitality management, and corrections, also emerged in the universities. Finally, interdisciplinary scientific fields such as biochemistry and geophysics gained prominence as their contribution to knowledge became widely recognized.\nAn asterisk (*) denotesafield whose academic status has been debated among this article's editors.\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Humanities\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: History আৰু Branches of history\nLanguages and linguistics[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Language, Linguistics, Lists of languages, আৰু Branches of linguistics\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Literature আৰু Outline of literature\nGerman literature and Austrian literature\nPerforming arts[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Performing arts আৰু Outline of performing arts\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Philosophy আৰু Outline of philosophy\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Religious studies\nঅতিৰিক্ত তথ্য: List of religions and spiritual traditions\nAtheism and religious humanism\nVisual arts[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Visual arts আৰু Outline of visual arts\nSocial sciences[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Social science\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Anthropology আৰু Outline of anthropology\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Archaeology আৰু Outline of archeology\nঅতিৰিক্ত তথ্য: Branches of archaeology\nArea studies[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Area studies\nCultural and ethnic studies[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Cultural studies আৰু Ethnic studies\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Economics আৰু Outline of economics\nGender and sexuality studies[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Gender and sexuality studies\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Geography আৰু Outline of geography\nPolitical science[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Political science\nঅতিৰিক্ত তথ্য: Outline of politics\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Psychology\nঅতিৰিক্ত তথ্য: Branches of psychology, Cognitive science, Affective science, আৰু Behavioural sciences\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Sociology আৰু Outline of sociology\nNatural sciences[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Natural science আৰু Outline of natural science\nSpace sciences[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Space science\nSee also Outline of astronomy\nEarth sciences[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Earth science আৰু Outline of earth science\nLife sciences[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Life sciences\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Chemistry আৰু Outline of chemistry\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Physics আৰু Outline of physics\nFormal sciences[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Formal sciences\nComputer sciences[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Computer sciences আৰু Outline of computer science\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Logic আৰু Outline of logic\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Mathematics আৰু Outline of mathematics\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Statistics আৰু Outline of statistics\nSystems science[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Systems science\nProfessions and Applied sciences[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Profession আৰু Applied science\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Agriculture আৰু Outline of agriculture\nArchitecture and design[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Architecture আৰু Design\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Business আৰু Business education\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Divinity (academic discipline)\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Education আৰু Outline of education\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Engineering, Outline of engineering, আৰু Engineering education\nSoftware engineering (outline)\nEnvironmental studies and Forestry[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Environmental studies আৰু Forestry\nFamily and consumer science[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Family and consumer science\nHealth sciences[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Health science\nHuman physical performance and recreation*[সম্পাদনা কৰক]\nJournalism, media studies and communication[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Journalism, Media studies, আৰু Communication studies\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Law\nLibrary and museum studies[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Library science আৰু Museology\nMilitary sciences[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Military science\nPublic administration[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Public administration\nSocial work[সম্পাদনা কৰক]\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Social work\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Transportation theory\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: Branches of science\n↑ Andrew Abbott, Chaos of Disciplines University Of Chicago Press 2001 ISBN 0-226-00101-6\nAndrew Abbott, Chaos of Disciplines University Of Chicago Press 2001 ISBN 0-226-00101-6\nAlexandra Oleson & John Voss (eds) The Organization of Knowledge in Modern America, 1860-1920 Johns Hopkins University Press 1979 ISBN 0-8018-2108-8\nনিৰ্বাচিত সমল · সাৰাংশ · ৱিকিচ'ৰা · তালিকা · ৰূপৰেখা · সংজ্ঞা · সূচী\nপ্ৰসংগ · সংস্কৃতি · ভূগোল · স্বাস্থ্য · ইতিহাস · গণিত · প্ৰকৃতি · ব্যক্তি · দৰ্শন · ধৰ্ম · সমাজ · প্ৰযুক্তি\nবিদ্যায়তনিক বিভাগবোৰ · বাৰ্ষিকীসমূহ (আজি) · দেশ আৰু অঞ্চলসমূহ · শেহতীয়া ঘটনাৱলী · ব্যক্তিত্ব (চলিত বছৰৰ মৃত্যুসমূহ) · সময়ৰেখা (শতিকা · দশক)\nসকলো সূচী · শ্ৰেণীসমূহ · শ্ৰৱণ সংযোগী প্ৰবন্ধ · ৱিকিপিডিয়া গ্ৰন্থসমূহ\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=সদস্য:Psneog/বিদ্যায়তনিক_বিভাগবোৰৰ_তালিকা&oldid=176272"ৰ পৰা সংকলিত\nসদস্যপৃষ্ঠালৈ স্থানান্তৰিত প্ৰবন্ধ\nএই পৃষ্ঠাখন ২৮ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৮ তাৰিখে ২২:২৪ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


বেজৰ নাকত খৰ – অতুল নাথ – ফটাঢোল\nহায়াৰ চেকেণ্ডাৰীত পঢ়োঁতে আমি ৯ টাই একেলগে বুঢ়ী এগৰাকীৰ ঘৰত মেছ কৰি আছিলোঁ৷ বুঢ়ীৰ পুতেক বোৱাৰীয়েক টাউনত থাকে বাবে সমন্ধীয় ভায়েক\nএটাক বুঢ়ীয়ে লগত ৰাখিছিল৷ বুঢ়ীক আমি আইতা বুলিছিলোঁ আৰু ভায়েক সকলোৰে ৰাজহুৱা মামা৷ বুঢ়ীৰ গৰুজনী জগিল, দমৰা পোৱালিটোও বেচ নোদোকা৷ গাখীৰও ভালেখিনি ওলাই৷ বুঢ়ীয়ে ৰাতিপুৱাই আমাৰ চকুৰ আগেদিয়েই জাৰটোত এজাৰ এজাৰ গাখীৰ খিৰাই লৈ যায়, কোনো দিন এক চাতাক গাখীৰ আমাক দি যোৱা নাই৷ মেছত থকা ল’ৰা, গাখীৰ দিয়া চাহ একাপ খাবলৈ আমাৰো মন যায়৷ আমিও বুঢ়ীক “ৰ’ গাখীৰ খুৱাম ভালকে” বুলি এশিকনি দিয়াৰ প্লেন বনালোঁ৷\nৰাতি দেৰিলৈকে যিয়েই পঢ়ে, সিয়ে গোহালিলৈ গৈ পোৱালীটো বান্ধৰ পৰা খুলি দিয়ে আৰু ৰাতিপুৱা সোনকালে উঠা কেটাই আকৌ বান্ধি থয় পোৱালিটো৷ বুঢ়ীয়ে ৰাতিপুৱা জাৰ লৈ গাখীৰ খিৰাবলৈ আহে হয় পিচে পোৱালিয়ে মাকৰ ওহাৰলৈ মুখেই নিনিয়ে৷ বেটাই ৰাতিটো পি থৈছে, ৰাতিপুৱা বুঢ়ীয়ে জোৰকৈ পিয়াব খুজিলে ক’ত পিয়ে? আমি আঁৰ চকুৰে কাণ্ড কাৰখানা চাই আমেজ লওঁ৷ বোলো “আমাক এটোপাল গাখীৰো নিদিয় নহয়, এতিয়া পা মজা৷” ইফালে পোৱালিয়ে চোৰকৈ খাবলৈ পাই গাখীৰে পেটত ধৰি তিনিদিন মানৰ পিছৰ পৰা চেৰেলিয়াবলৈ ধৰিলে৷ বুঢ়ী চিন্তাত পৰিল৷ চাৰিদিনৰ দিনা আমাৰ লগৰ দুটাক মাতি নি বুঢ়ী মামা দুয়োটাই ঘটনাটো ক’লে৷\nআমাৰ ইহঁতেও বোলে “আইতা, বুজিছে আপোনাৰ মাক পোৱালি হালৰে কাৰোবাৰ মুখ লাগিছে৷” কথাষাৰ বুঢ়ীৰো মনে খালে৷ “হয় বুজিছাহঁত, আছে আমাৰ ওচৰতে শনাহী দুজনীমান৷ সিহঁতৰে কোনোবাজনীৰ লাগিল নজৰ৷” আইতাই হয়ভৰ দিলে৷ মই ক্লাছৰ পৰা আহি সোমাইছোহে মামা মোৰ ৰূমত হাজিৰ৷ বোলে “তোমাক বাইদেউৱে মাতিছে” বুলি কৈ মামা গ’লগৈ৷ ঘটনাৰ আগগুৰি বুজিব নোৱাৰি মই থৰ লাগিলোঁ৷ কথা কি? ইহঁত কোনোবাটোৱে বুঢ়ীক মোৰ বিষয়ে কিবা লগালেনেকি? ভাবি থাকোঁতেই এটাই আহি ক’লেহি বোলে “তই মুখলগা পানী জাৰি দিব জান বুলি আমি কৈ আহিছোঁ৷ তই চিন্তা কৰিব নেলাগে, ইতিমধ্যে আমি ব্যৱস্থা কৰিছোৱেই৷ সাক্ষী গোপাল হৈ তই পানীকন জাৰি দিলেই হ’ব৷ ৰাতিৰ কাৰ্য্যসূচী বন্ধ কৰিছোঁ, ইফালে পোৱালিটোক সুবিধা বুজি নেমুটেঙা এটা পুৰি ফাৰ্ষ্ট ডজ দৰৱ খুৱালোৱেই৷ “মইহেন নিমাখিতটোকহে তহঁতে ফচাবলৈ পালিহঁত?” পেটে পেটে সিহঁতক শাও দি বুঢ়ীৰ ওচৰলৈ গ’লোঁ৷ বাঃ কি ৰাজকীয় আদৰ আপ্যায়ন৷ মোক একেবাৰে\nবুঢ়ীয়ে মাতি নি পাকঘৰত বহুৱাই লৈ আদ্যোপান্ত কৈ “অতুল, তোমাৰ ওপৰতে ভৰসা এতিয়া৷ মোৰ মাক পোৱালি দুটাক বচোৱা৷”\nময়ো গপচত ক’লো বোলো, “আইতা, অহংকাৰ নকৰোঁ যেনিবা, তেৰাৰ কৃপাত সেইকণ বিদ্যা হওঁতে আছে৷ ইহঁতে কৈছেই ছাগে৷ “অ’ আইতা, মই কিন্তু এইবেলা জৰাফুকা নকৰোঁ৷ কাইলৈ পূৱাই বাঁহীমুখে পানী জাৰিম৷ আপুনি পিতলৰ ঘটী এটাত বাঁহী পানী এঘটী থৈ দিব আজিয়েই৷”\nপিছদিনা কাউৰী পূৱাতে বুঢ়ীৰ পাকঘৰত বহি চালৰপৰা খৰিকা তিনিডাল লৈ বাঁহী পানী ঘটী হাওঁ হাওঁকে হামিয়াই হামিয়াই মুখৰ ভিতৰতে কিবাকিবি\nএগাল গাই পানীকণ জাৰি দি আইতাক বোলো, “বৰ বেয়া মুখ আছিল ঔ আইতা৷ দেখিলেনে জাৰি থাকোঁতে মুখ জপাব নোৱাৰাকে হামিমখা আহিল৷ এতিয়া বাৰু চিন্তাৰ কাৰণ নাই, মাত্ৰ আপুনি জৰা পানী অকনমান পোৱালিটোক খুৱাই, অকণমান চকু আৰু নাভিটোত লগাই দিব৷ ভগৱানৰ কৃপাত ভাল হ’ব” বুলি মই ৰূমলৈ আহি লগৰকেইটাক সবিশেষ ক’লোহি৷\nসিহঁতে ৰাতিতে বুঢ়ীৰ গছৰ কাজিনেমু আনি পুৰিলৈ আৰু এপালি দৰৱ ইতিমধ্যে খুৱালেই হেনো৷ গতিকে মোক আশ্বাস দিলে বোলে “তোৰ জৰা পানী পেটত পৰাৰ আগতেই পোৱালি সুস্থ হ’ব তই নিশ্চিন্তে থাক”৷ ঠিক সেইদিনা আবেলিৰ পৰা পোৱালিটোৰ চেৰেলিওৱা বন্ধ হ’ল৷ তাৰ পিছৰ পৰা কৃতজ্ঞতা স্বৰূপে ৰাতিপুৱা সদায় মামাই মোক মাতি নি গৰম গাখীৰ এগিলাচ খুওৱা আৰম্ভ হ’ল৷ তাকে দেখি মোৰ লগৰ কেইটাৰ গাত পোৰণি৷ বোলে “তই বুঢ়ীৰ আশিকহে৷ গৰম গাখীৰ তোক নুখুৱাই আমাক খুৱাবনে?” পিচে আচল অধ্যায়টো আৰম্ভ হ’ল ভাদমহীয়াহে৷ নামঘৰত কিবা কথাত ওলাল এক্স প্ৰিন্সিপালৰ ঘৰৰ গৰুপোৱালিটোৰ মুখ লাগিল৷ আমাৰ আইতাই ক’লে চাগৈ “মোৰ মেছৰে ল’ৰা এটাই মুখলগা জাৰিব জানে” বুলি৷ মই আকৌ দুদিনমানৰ বাবে ঘৰলৈ গৈছিলোঁ৷ ঘৰৰ পৰা আহি পাওঁতেই আইতাই ক’লেহি বোলে” প্ৰিন্সিপালৰ ঘৈণীয়েকে তোমাক বিচাৰি আহিছিল মুখলগা পানী জৰাবলৈ৷”\nভৈয়াই, এতিয়াহে নিগমে মৰিলোঁ৷ আইতাক কাবৌকোকালি কৰি ক’লোঁ, “অ’ আইতা, ঘৰত এইবোৰ কৰা গম পালে মোক মৰিয়াই মাৰিব৷ আপুনি সেই মানুহ গৰাকীক ক’ব যে ল’ৰাটোৱে মেছ এৰি গ’লগৈ৷ মোক বচাওক, আপোনাৰ বিপদটো দেখিহে আপোনাৰ ঘৰত পানীজাৰি দিলোঁ, আনৰ ঘৰত সেইসব নকৰোঁ৷ আপোনাৰ চৰণত ধৰিছোঁ, বিপদত নেপেলাব মোক৷”\n“তেন্তে হ’ব বাৰু” কৈ আইতাই সেই ফলা সামৰিলে৷ ময়ো সেইবাৰলৈ বাচিলোঁ, নহ’লে….\n« Me Too – তুষাৰ ফুকন\nDC ৰ বচন – দুলাল চন্দ্ৰ বৰা »\nহা হা….বেছ হাঁহিলো ।


মুখ্য মন্ত্ৰীৰ সময়সীমা ওকলিবলৈ দুদিন বাকী : মেৰামতি নহ'ল ছেৱাগুৰি মথাউৰি\nমুখ্য মন্ত্ৰীৰ সময়সীমা ওকলিবলৈ দুদিন বাকী : মেৰামতি নহ’ল ছেৱাগুৰি মথাউৰি\nযি সময়ত অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে ৩০ এপ্ৰিলৰ ভিতৰত ৰাজ্যৰ মথাউৰি সমূহৰ নিৰ্মাণ আৰু মেৰামতিৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছে সেই সময়তে বিশ্বনাথৰ ছেৱাগুৰি মথাউৰিটো খহনীয়াৰ কবলত পৰাৰ বাবে শংকিত হৈ পৰিছে বিশ্বনাথবাসী।\nউল্লেখযোগ্য যে বাৰিষা নৌহওঁতেই মহাবাহু ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ খহনীয়াৰ গ্ৰাসত পৰিছে বিশ্বনাথৰ ছোৱাগুৰি মথাউৰি । বিগত ৩ দিনত ছোৱাগুৰি মথাউৰিটোৰ বহু অংশ খহাই নিয়াৰ লগতে প্ৰায় ২০-৩০ বিঘা মাটি লুইতৰ বুকুত জাহ গৈছে। কিন্তু মুখ্য মন্ত্ৰীৰ ৩০ এপ্ৰিলৰ ভিতৰত মথাউৰি নিৰ্মাণ আৰু মেৰামতিৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰাৰ কঠোৰ নিৰ্দেশ থকাৰ পিছতো জলসম্পদ বিভাগে এই মথাউৰি নিৰ্মাণৰ ক্ষেত্ৰত কোনো ধৰণৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা নাই। ফলত স্থানীয় ৰাইজ বিভাগটোৰ ওপৰত ক্ষোভিত হৈ পৰিছে।\nইফালে বিশ্বনাথ জিলাৰ ৰক্ষা কবচ বিশ্বনাথঘাট পানপুৰ মথাউৰিয়েও নিদ্ৰা হৰণ কৰিছে সমগ্ৰ বিশ্বনাথবাসীৰ। সম্প্ৰতি বিশ্বনাথ ঘাট পানপুৰ মথাউৰিটোৰ জিঅ’বেগৰ বাবে বিশ্বনাথ ভোজমাৰী আৰু চিলামাৰী অঞ্চলৰ ৭.৬ কি. মি. ৰ বাবে প্ৰায় ১০০ কোটি টকাৰ আবণ্টন দিয়া হৈছিল।\nকিন্তু টকা আবণ্টন দিয়াৰ পিছতো চৰকাৰে মথাউৰি নিৰ্মাণৰ বাবে ঠিকাদাৰক ধন মোকলাই নিদিয়াৰ বাবে আজি লৈকে ভোজমাৰী আৰু চিলামাৰী অঞ্চলৰ জিঅ’বেগৰ কাম সম্পূৰ্ণ হৈ নুঠিল।\nআনহাতে বিশ্বনাথৰ যি ৬ কি:মি: জিঅ’বেগৰ কাম হৈছিল তাকো যোৱা বাৰিষাত মহাবাহু ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ কোবাল সোঁতে প্ৰায় ৬০ শতাংশ খহাই নিয়ে।\nবিগত এটা বছৰ পাৰ হোৱাৰ পিছতো এই ভগ্নাংশ কোনো ধৰণৰ মেৰামতি নকৰাৰ বাবে আগন্তুক বাৰিষাত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পানীয়ে নিমিষতে খহাই নি বিশ্বনাথৰ বিস্তীৰ্ণ অঞ্চল গ্ৰাস কৰাৰ সম্ভাৱনা প্ৰকট হৈ পৰিছে।\nউল্লেখযোগ্য যে ২০১২ চনত এই বিশ্বনাথ ঘাট পানপুৰ মথাউৰিৰ বহু অংশ ব্ৰহ্মপুত্ৰই খহাই নিয়াত বিশ্বনাথ চতিয়া আৰু জামুগুৰিহাটৰ প্ৰায় ২ সহস্ৰাধিক গাঁও পানীৰ তলত বুৰ গৈছিল যাৰ বাবে হাজাৰ হাজাৰ পশু ধন তথা মানৱ সম্পদৰ যথেষ্ট ক্ষতি সাধন হৈছিল।\nমন কৰিব লগীয়া যে এতিয়া মুখ্য মন্ত্ৰীয়ে মথাউৰি নিৰ্মাণৰ বাবে দিয়া ডেড লাইনৰ অন্তিম সময়সীমালৈ মাথো দুটা দিন বাকী থকা জলসম্পদ বিভাগে এই ক্ষেত্ৰত কেনে ধৰণৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰে সেয়া লক্ষ্যণীয় হ’ব।


এতিয়া ক’লৈ যাওঁ – বিকাশ শইকীয়া – ফটাঢোল\nকলিকতাত থকা পাঁচ বছৰৰো বেছি হ’ল৷ তাতে একেটা ঘৰতে আছো৷ প্ৰথমে আহি এটা কোঠাত পোন্ধৰ দিন৷ আন এটা কোঠাত দুমাহ আৰু এটা ফ্লেটত এমাহ থাকিছিলো৷ মালিকৰ যি হে জ্বালা চিকিউৰিতি মানি এৰি আহিব লগা হৈছিল৷ গতিকে মই থকা ঠাইখিনিৰ হাৱা পানী আৰু মানুহৰ বৰ্ণনা কৰিবলৈ পালে ধুনীয়া এটা কালাম ছাৰৰ ভাষণ হৈ পৰে৷ সহকৰ্মী দুজনমানে তেনে ভাষণ শুনিছেও৷\nবেলেগ এখন ৰাজ্যৰ এগৰাকী সুন্দৰী নতুনকৈ আহি আমাৰ সহকৰ্মী হ’ল৷ বিবাহিত বা অবিবাহিত সকলোৱে সহায়ৰ হাত আগবঢ়াবলৈ “দাতা কৰ্ণ“ হৈ আছে৷ আমুকাৰণো কি! চিনকি পৰ্ব শেষ কৰি কোনো কথা পতা নাই৷ ইমান ধুনীয়া ছোৱালী লগত তাতকৈ বেছিলে গ’লে হিতে বিপৰীত হোৱা সম্ভাৱনা থাকে৷ কিন্তু মই থকা ওচৰতে ঘৰ ভাৰা লৈছে বুলি জানি এজনে ক’লেই নহয়, কিবা অসুবিধা হ’লে মোৰ লগত যোগাযোগ কৰিব পাৰিব বুলি৷ কি ভাৱি ক’লে নাজানো৷ খুব সম্ভব বেলেগে কোৱা আগত তেওঁ ক’লে৷ সেই বাবে ম’বাইল নম্বৰৰ আদান প্ৰদান ঘটিল৷ গতিকে মনটো অলপ ভাল লাগিবই দিয়কচোন৷ ইমান ধুনীয়া ছোৱালীৰ নম্বৰ ইমান সহজে পাইছো, গতিকে ইমান দিনে মোৰ ভাগ্যখন বেয়া বুলি ভাৱি থকা কথাটো অলপকে মিছা যেনো লাগিল৷ তাতে মনটো অলপ ভাল আছিলেই কাৰণ সেইদিনা শুক্ৰবাৰ৷ শনি আৰু দেও দুদিন বন্ধ আছে৷\nআহি ৰুমত ভৱিছো দুদিন বন্ধত কি কৰা যায়৷ ক’ৰবাত গৈ অলপ ফূৰ্তি কৰি আহোঁ৷ কিন্তু কাৰ লগত যাবাহে৷ বাদ দিয়া নাযাওঁ৷ এনেতে সুন্দৰী গৰাকীয়ে ফোন কৰিলে৷ আন যি হওক ম’বাইল স্ক্ৰীনত নামটো দেখিয়ে ভাল লাগিছে৷ হেল্ল’ বিকাচ(শ) বুলি কৈ হিংলিছত (হিন্দী আৰু ইংলিছ) কোৱা কথাখিনি অসমীয়াত এনে ধৰণৰ “বিকাশ তুমি ইয়াতে থাকা ন! ! মই নতুনকৈ আহিছো একো চিনি নাপাওঁ জানা৷ গেছৰ দোকান, পানী ভেন্দৰ, পাচলি বজাৰ, গেলা মালৰ দোকান বহুত প্ৰব্লেম হৈছে৷ অলপ সহায় কৰি দিয়াচোন৷ ফ্ৰী আছা যদি আহা না এবাৰ মোৰ ঘৰত আজি ৰাতিৰ ভাত সাঁজো একেলগে খাম৷ “ মই বোলো ঠিক আছে তোমাৰ সম্পূৰ্ণ ঠিকনাটো ৱাটচএপ কৰি দিয়া৷ দহ মিনিটত গৈ পাম৷ দুজনে বাই বুলি কৈ ফোন কাটিলোঁ৷ যাবলৈ বুলি মন মেলোতেই অনুমান হ’ল বাথৰুমত সৰু কামফেৰা কৰিবলৈ যাব লাগিব৷ ছেঃ এই সময়তহে লাগিবলৈ পাই নেকি৷ দহ মিনিটৰ ভিতৰত পাবগৈ লাগে৷ যি হওক ভগৱানক ধন্যবাদ ডাঙৰ বিধ যে নালাগিল৷ ফ’ৰ জী স্পীদত কামফেৰা কৰিলোঁ৷ আৰু যিটো টি-চাৰ্ট পিন্ধিলে বাইচেপ ট্ৰাইচেপ কেইটা প্ৰকট হৈ পৰে সেইটো আলনা নামৰ ৰচী ডালৰ পৰা টানি ল’লো৷ পিন্ধিবলৈ সময় নাই বাটত পিন্ধিম এতিয়া দহ মিনিটত পাবগৈ লাগে৷\nমনতে গান এটা গাবলৈ ধৰিলো৷\n“মেৰা দিল জিগৰচে গুজুৰা হেঁ৷\nএক লড়কী ইধৰ চে গুজুৰী হেঁ৷ ৷ “\nঠিক দহ মিনিটত গৈ পালোগৈ৷ নিজকে সময়ৰ মূল্য বুজা আৰু কথা দি কথা ৰখা ব্যক্তিৰ দৰে গপচত সুধিলো৷ কোৱা কি সহায় কৰিম? তাই পুনৰাই প্ৰব্লেম খিনি ক’লে৷ মই বোলো চিন্তা নকৰিবা ইয়াত দোকান ৰাতি বাৰ বজালৈ খোলা থাকে৷ সকলো সমস্যা আজি সমাধান কৰি দিম৷ মাত্ৰ তুমি মোৰ লগত এতিয়া বজাৰলৈ ওলোৱা৷ তাইৰ মনটো উৎফুল্ল দেখি বিৰাট ভাল লাগিল৷ তাতে তাই ক’লে “আজি কিন্তু ডিনাৰ মোৰ ইয়াত কৰিব লাগিব৷ ডিনাৰ কৰাৰ পিছতহে যাবলৈ দিম৷ “ মই বোলো ঠিক আছে হ’ব দিয়া ইয়াতে কৰি যাম৷ মোৰ বুকু খনো অলপ ফুলি উঠিছে৷ তদুপৰি কথা পাতি থাকোতে অনুমান কৰিছিলোঁ তাই মিচিকিয়া হাঁহিটি খুবেই মাৰিছে৷ আঃ ইমান ধুনীয়া হাঁহি তাই মোৰলৈকে মাৰিছেনে! ! মনত লাড্ডু ফুটিবলৈ ধৰিলে৷ মূখৰ পৰা আপোনা আপুনি গানটো ওলায় আহিল\n“বৰশি বাইচানে, পুঙালৈ চাইচানে, খুটিব খুটিব নালাগে জানো৷\nপ্ৰথমবাৰ দেখোতেই মিচিকিয়াই হাঁহিলে,\nপতিব পতিব নালাগে জানো৷ ৷ “\nএনেতে তাই ক’লে “তুমি বহা মই সিটো ৰুমত কাপোৰ সলনি কৰি আহো তাৰ পিছত ওলাই যাম৷ “\nতিনিফুট ওখ দেৰ ফুট মান বহল আইনাখন থিয় কৰি ৰখা দেখিলো৷ চিজিল লগোৱা নাই৷ তাই সিটো ৰুমলৈ যোৱা সময়কণ সৎ ব্যৱহাৰ কৰো বুলি ভাৱিলো৷ আইনাখনত মোক কেনে লাগিছে বুলি আইনাৰ সন্মুখত থিয় হ’লো৷ তেহে তাইৰ মিচিকিয়া হাঁহিটিৰ ওৰ ওলাল৷\nৰুমত থাকোতে পিন্ধি থকা টাৱেল খনৰ লগত বাটত টি-চাৰ্টটো ওলোটাকৈ পিন্ধি আহিলো৷ “এতিয়া ক’লৈ যাওঁ“ বজাৰলৈ নে ৰুমলৈ৷ ইমানদেৰি ভাৱি থকা সকলোবোৰ কথা তৎক্ষনাত ধঁপাত৷ ৷■■\n« দশা – কৃষ্ণা বৰা ফুকন\nপেপে-কেলেকেলীৰ সংসাৰ – অমিতাভ মহন্ত »\nৰাজেশ ডাঙৰীয়া আলোচনী খনৰ লগতে লেখাটো পঢ়ি চোৱা বাবে ধন্যবাদ\nদুখ লাগিল ।\nকাল্পনিক হে দেই।\nপাৰ্থ প্ৰতীম বৰকটকী\nঠিকেই আছে ৷ লিখি থাকিবা ৷\nদুখজনক অভিজ্ঞতাৰ সৰস বৰ্ণনা। ভাল লাগিল পঢ়ি\nদুখজনক অভিজ্ঞতাৰ সৰস বৰ্ণনা।\nhosake ne…. jodi hosa jomaiso kin2…\nসুন্দৰ হৈছে শইকিয়া।


শুকমানাহ-মুন্সীপাৰা বালিকা প্রাথমিক বিদ্যালয়ৰ ভূমি বেদখল : চৰকাৰী নিয়মক অংগুষ্ঠ প্রদর্শন - SANGBAD PRAHARI\nHome আঞ্চলিক শুকমানাহ-মুন্সীপাৰা বালিকা প্রাথমিক বিদ্যালয়ৰ ভূমি বেদখল : চৰকাৰী নিয়মক অংগুষ্ঠ প্রদর্শন\nশুকমানাহ-মুন্সীপাৰা বালিকা প্রাথমিক বিদ্যালয়ৰ ভূমি বেদখল : চৰকাৰী নিয়মক অংগুষ্ঠ প্রদর্শন\nগুৱাহাটী : বৰপেটা জিলাৰ ভৱানীপুৰ শিক্ষাখণ্ডৰ অন্তৰ্গত ৩১১ নং কাউৰপাৰা প্রাথমিক বিদ্যালয়ৰ প্রধান শিক্ষকৰ বিৰুদ্ধে অনিয়মিতভাৱে বিদ্যালয়ৰ মাটি দখল কৰাৰ দৰে এক গুৰুতৰ অভিযােগ উত্থাপিত হৈছে। প্রাপ্ত অভিযােগ অনুসৰি ভৱানীপুৰ শিক্ষাখণ্ডৰ অন্তৰ্গত ৩১১ নং কাউৰপাৰা প্রাথমিক বিদ্যালয়ৰ প্রধান শিক্ষক নুৰ হুছেইন খানে পূর্বতে ১৮৭৩ নং শুকমানাহ মুন্সীপাৰা বালিকা প্রাথমিক বিদ্যালয়ত প্রধান শিক্ষক হিচাপে কৰ্মৰত আছিল। বিদ্যালয়খনত সম্প্রতি ভৱানীপুৰ মৌজাৰ শুকমানাহ গাঁৱৰ ৪৪৪ নং পাট্টাৰ ১৯৭ দাগৰ একঠা চাৰে তেৰ লেচা মাটিত অৱস্থিত।\nউল্লেখ্য যে ১৯৯৯ চনত চৰকাৰীকৰণ কৰাৰ সময়ত মাটিৰ পৰিমান কম হােৱাত তদানীন্তন প্রধান শিক্ষক নুৰ হুছেইনৰ ৪৪৪ নং পাট্টাৰ ১৯৭ দাগত দুবিঘা মাটি দান হিচাপে বিদ্যালয়খনৰ নামত নামজাৰি কৰি বিদ্যালয়খন চৰকাৰীকৰণ কৰা হয়। বিদ্যালয়খনৰ নামত মাটিখিনি নামজাৰি কৰা হয় যদিও এই দুবিধা মাটি তেওৱেই বেদখল কৰি ভােগ কৰি থাকে। উক্ত ঘটনা স্থানীয় ৰাইজৰ দৃষ্টি গােচৰ হােৱাত এই বিষয়ে জিলাখনৰ উপায়ুক্তক এক অভিযােগ দাখিল কৰা হৈছিল। উক্ত অভিযােগৰ ভিত্তিত অতিৰিক্ত উপায়ুক্তই ঘটনাৰ তদন্তৰ বাবে চক্র বিষয়াক নির্দেশ দিছিল। কিন্তু ৰহস্যজনকভাৱে উক্ত নির্দেশৰ কোনাে প্রতিবেদন আজিলৈকে ৰাজহুৱা নহ’ল। ফলত বিদ্যালয়ৰ মাটি সন্দৰ্ভত তথ্য জনাৰ অধিকাৰ আইনৰ অধীনত বৰপেটা জিলা উপায়ুক্তৰ কাৰ্যালয়ত আবেদন কৰা হৈছিল যদিও উপায়ুক্তৰ কার্যালয়ে কোনাে সদুত্তৰ দিবলৈ সক্ষম হােৱা নাই৷ সেয়ে বিষয়টো লৈ ৰাজহ চক্ৰৰ কার্যালয়ত আবেদন কৰাত জোলােঙাৰ মেকুৰী ওলাই পৰে। কিয়নাে প্রধান শিক্ষক নুৰ হুছেইনে ৩১১নং কাউৰপাৰা প্রাথমিক বিদ্যালয়লৈ সলনি হােৱাৰ পিছত ১৮৭৩ নং শুকমানাহ মুন্সীপাৰা বালিকা প্রাথমিকবিদ্যালয়ৰ নামত থকা দুবিঘা মাটি অতি কৌশলেৰে পুনৰ নিজৰ নামত নামজাৰি কৰি লয়।\nএই তথ্য পােহৰলৈ অহাত অঞ্চলটোত স্বাভাৱিকতেই তীব্র প্রতিক্রিয়াৰ সৃষ্টি হােৱাৰ লগতে উক্ত ঘটনাক লৈ স্থানীয় ৰাইজে বিভিন্ন বিভাগত অভিযােগ কৰাত দুই-এজনক মাৰি তেওঁ নিজেও আত্মহত্যা কৰিব বুলি বহুজনৰ আগত হুংকাৰ প্ৰদান কৰে।\nআনহাতে এই সন্দৰ্ভত প্রধান শিক্ষক নুৰ হুছেইনৰ মন্তব্য জানিব বিচৰাত তেওঁ নিজৰ স্পষ্টীকৰণ হিচাপে তদানীন্তন খণ্ড প্রাথমিক শিক্ষা বিষয়াৰ উপস্থিতিত অনুষ্ঠিত হােৱা এক সাধাৰণ সভাৰ প্ৰস্তাৱমর্মে উক্ত দুই বিঘা মাটি পুনৰ তেওঁৰ নামত নামজাৰি কৰা হয় বুলি উল্লেখ কৰে। উক্ত সাধাৰণ সভাত এই দুই বিঘা মাটি দ’ ঠাইত অৱস্থিত আৰু বিদ্যালয় স্থাপনৰ বাবে অনুপযােগী বুলি অজুহাত দেখুওৱা হয় আৰু এই অজুহাতকেই গুৰুত্ব দি এনে বেআইনী সিদ্ধান্ত গ্রহণ কৰা হয়।\nফলত প্রশ্ন হয়, নিজৰ সাংগাে-পাংগােক লৈ অনুষ্ঠিত কৰা এখন সাধাৰণ সভাৰ জৰিয়তে প্রকৃতার্থত বিদ্যালয় প্রাধিকিকীৰণৰ আইন ভঙ্গ কৰিব পাৰেনে? যদি সচাকৈয়ে সেই মাটি বিদ্যালয় স্থাপনৰ বাবে অনুপযােগী তেন্তে তেনে মাটি কিয় ক্ৰয় কৰা হৈছিল? নে চৰকাৰক ফাঁকি দিয়াৰ উদ্দেশ্যে কেৱল বিদ্যালয়খন চৰকাৰীকৰণৰ লােভতেই এনে কাণ্ড সংঘটিত কৰা হৈছিল।\nইতিমধ্যে এই সমগ্র ঘটনা সন্দৰ্ভত ৰাজ্যখনৰ শিক্ষামন্ত্রীলৈ এক লিখিত অভিযােগ দাখিল কৰা হৈছে। উক্ত অভিযােগ আৰু এই প্রতিবেদনৰ পিছত চৰকাৰী নীতি নিয়মক অংগুষ্ঠ প্রদর্শন কৰি বেআইনীভাৱে চৰকাৰী বিদ্যালয়ৰ মাটি নিজৰ নামত নামজাৰি কৰা প্রধান শিক্ষক নুৰ হুছেইনৰ বিৰুদ্ধে সংশ্লিষ্ট বিভাগে কেনে পদক্ষেপ গ্রহণ কৰে সেয়া অৱশ্যে লক্ষনীয় হ’ব।\nমন কৰিবলগীয়া যে উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ নির্দেশ মর্মে শুদ্ধভাৱে ৰাজ্যত চলি থকা ৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিক পঞ্জী (এনআৰচি)ত পৰিয়ালসহ নিজৰ নাম অন্তর্ভূক্তি কৰাৰ বাবে প্রধান শিক্ষক নুৰ হুছেইনে জমা দিয়া নথি-পত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত খেলিমেলি কৰাৰ অভিযােগ পােৱা গৈছে। অৱশ্যে এই সন্দৰ্ভত পৰৱর্তী প্রতিবেদনত বিস্তাৰিতভাৱে প্ৰকাশ কৰা হ'ব।


byRinku Rajowar Posted at Tuesday, August 25, 2020\nআশা কৰো তুমি কুশলে আছা।বেয়া নাপাবা চিঠিখন নিলিখি থাকিব নোৱাৰিলো। নাজানো বুকুৰ মৰমসিক্ত চিঠিখন ডাকোৱালে পোৱাইগৈনে নোপোৱাই। মোৰ জীৱনৰ পৃষ্ঠাবোৰত অজ্ঞাতে মচিব নোৱাৰাকৈ ৰৈ গ'ল তোমাৰ নাম । আচলতে নোৱাৰো তোমাৰ কথা নভবাকৈ থাকিব কাৰণ ভাৱনাবোৰ যে কাৰো দাসত্ত্ব নহয়। মোৰ জীৱনৰ ভাৱনাবোৰৰ অকোৱা-পকোৱা গতিবোৰত তুমিয়েই দেখোন আজিও থিয় দি আছা।কোবাল গতিৰে বৈ যোৱা ভাৱনাৰ নৈখনক মই ভেঁটা দি ৰোধিব নোৱাৰো।ৰোধিবলৈ মোৰ ওচৰত কোনো শক্তি নাই, কোনো নীতি নিয়ম নাই।ভাৱনা স্বতন্ত্ৰ।বৈ থাকক নিৰন্তৰে আবেগ বিবেকেৰে গঢ়া হৃদয়খনৰ মাজেদি । সময়বোৰ সময় হৈয়ে থাকক, অতীতবোৰ অতীতেই হওক তাক আকৌ লুটিয়াই নাচাবা।মোৰ জীৱনটি অলেখ অট্টহাস্যৰে ভৰা।কেতিয়াবা ভাবি চাইচানে মোৰ জীৱন পথত প্ৰতিটো খোজতেই মই তোমাক সোঁৱৰো।কিয় ইমান ভাল পাওঁ? ভগৱানে চাগে তোমাৰ বাহিৰে দ্বিতীয়জনৰ বাবে মৰম ভালপোৱা মোক দিয়েই নপঠালে।নে মই এই অসম্ভৱ কামিজটো খুলি পেলাব লাগিব? কিন্তু জানানে পৈণত হৈ পৰিছে এই বিষাদৰ কামিজটো। কেতিয়াবা জানা নিৰ্জন আন্ধাৰ ৰাতিটোৱে হাত বাউলি দি মাতে, গভীৰ নিশাৰ হুমনিয়াহবোৰত আশাভংগ ছবিখনে উজাগৰে ধৰি ৰাখে মোক।জানা ৰাজ কেতিয়াবা ভাবো আজি অতদিনে দেখোন তোমাক সাৱতিয়েই বহুদূৰ বাট বুলিলো। কিন্তু ঠিকনাবিহীন এই সত্তাটো দেখোন মোৰ অচিনাকী অথচ প্ৰতিটো উশাহতে কঢ়িয়াই লৈ ফুৰো। জীৱনৰ চাকনৈয়াত এমুঠিমান সপোন ধৰি ৰাখিছো,লগতে এমুঠিমান নিঁভাজ ভালপোৱা যদিও খুঁপি খুঁপি আমনি কৰে নহয় তথাপিও বেয়া নাপাও অথচ তেওঁ বোলে মোৰ অচিনাকী। মই কেতিয়াবা নিজকে আইনাৰ সন্মুখত থিয় দি চাঁও মই বাৰু মই জনীয়েইনে? হৃদয়ৰ সেউজীয়া উপত্যকাত আজিও সজীৱ হৈ আছা তুমি ৰাজ। তুমি মোৰ প্ৰেমৰ এপাহ তেজৰঙা সুগন্ধিভৰা গোলাপ,যাৰ সৌন্দৰ্য্যৰ উপমা নাই,যাৰ সুৱাস ম্লান কেতিয়াও হ'বই নোৱাৰে। আজীৱন সজীৱ হৈ ৰব মোৰ কলিজাত অথচ তুমি মোক কোনোদিনেই বুজি নাপালা। একো নাই এইয়া মোৰ কপালৰ লিখন। তুমি সুখী হোৱা মৰম আশীৰ্বাদ সদায় থাকিব।দুহাত প্ৰসাৰি হাত মেলি অযুত মৰম তোমালৈ। মোৰ খৰাং হৃদয়খন যে তুমি কোনোকালেও শুকাব নোৱাৰাকৈ বোৱাই থৈ গলা তাৰ বাবে আন্তৰিক ধন্যবাদ। তুমি জানা ন আৱেগৰ বৰষুণজাক প্ৰত্যেক প্ৰেমিক প্ৰেমিকাৰ উমাল প্ৰেমৰ নীৰৱ সাক্ষী লগতে শিতানৰ সেমেকা গাৰুটো।অ ৰাজ মই নিজে নাজানো কিহৰ তাড়নাত তোমাৰ বাবে মই ইমান আকুল,কিহৰ বাবে মোৰ অসংখ্য উজাগৰী নিশাৰ অপেক্ষা। তুমিটো কোনোদিনেই নুবুজিবা চাগে ন মোৰ ভালপোৱা,যন্ত্ৰনাদগ্ধ আকলুৱা হৃদয়খনৰ কথা।অ ৰাজ আৰু বহুত কথাই লিখিব আছে কিন্তু কিয় জানো কলমত শব্দবোৰৰ অভাৱ ঘটিব ধৰিছে যদিও মোৰ প্ৰতিটো সৃষ্টিৰ তুমিয়েই উৎস। কেৱল মোৰে হৈ থকা হ'লে সুখী হলো হয় কিন্তু এতিয়াটো তুমি মোৰ পৰা বহুত দূৰত।ৰাজ তুমি মাথো সুখী হোৱা জীৱনত ইয়াতকৈ আৰু বেছি প্ৰত্যাশা নকৰো।\nতোমাৰ অচিনা শুভাকাংক্ষী\nLabels#নীলা খামৰ চিঠি, #পংখী মৰাণ\nসংৰক্ষণাগাৰ September (204) August (329) July (357) June (267) May (204) April (156) March (158) February (130) January (163) December (161) November (174) October (196) September (259) August (352) July (311) June (279) May (337) April (235) March (227) February (78) January (118) December (2)\n"জীৱনৰ অন্য নাম সংগ্ৰাম"1\nবিটুমনি ভূঞা কোঁচ1\nমই তোমাৰ অপৰাধী1\nশাৰদীয় এটি পুৱা1\nসংগ্ৰাহক ➖ কুঁহিস্মিতা বৰা2\nসৌন্দৰ্যৰ ৰূপ ৰেখা1\nস্বাধীন দেশৰ পৰাধীন নাগৰিক মই1