নবৌক খুব চুদিলো :: Brand New Assamese Sex Story – Xkamini.com\nনবৌক খুব চুদিলো :: Brand New Assamese Sex Story\nMay 31, 2016 May 31, 2016 Pankaj Gogoi\nমোৰ ঘৰত তিনিটা ল’ৰা আৰু দুজনী ছোৱালী | বাইদেউ দুজনীৰ বিয়া হ’ল আৰু দাদা দুজনৰো বিয়া হ’ল | মই পিছত জন্ম হৈছিলো বাবে চবে মোক মৰম কৰিছিল | মোৰ নাম নৰেন্দ্ৰ বৰকটকী, কিন্তু মোক ঘৰত চবেই মৰমত জানটু বুলি মাতে | গুৱাহাটী ইউনিভাৰ্ছিটীত MSc কৰি থাকোতেই মাজু দাৰ বিয়া হৈচিল | সি এজনী ছোৱালীক ভাল পাই বিয়া কৰাইছিল | তাইৰ নাম – ৰিতু | ৰিতু বৌ খুব ষ্টাইলিছ আচিল আৰু মেক-আপ কৰি ভাল পাইচিল | দাদাই তাইৰ ফৰমাইচ পুৰাব নোৱাৰি আমনি পাইচিল | সেয়ে ময়েই কেতিয়াবা ৰিতু বৌক বস্তু আনি দিচিলোঁ | বৌয়ে মোকো খুব মৰম কৰিচিল |\nমোৰ তেতিয়া বয়স প্ৰায় ২৪ বচৰ হও হও | ৰিতু বৌৰ বয়স ২৮-২৯ – পূৰঠ যৌবন | পকা আমৰ দৰে বুকুখন , টিকা দুটা কলহৰ দৰে মস্ত মস্ত … তাইক দেখিলেই মোৰ মনত বেয়া ভাব জাগি উঠিছিল | চান্স পালেই মইক ৰিতু বৌৰ লগত অধিক সময় কটাইচিলো | তাইও বেয়া নাপাইছিল |\nএবাৰ দাদা কিবা কাৰণত হায়দৰাবাদলৈ যাব লগা হ’ল| সেইকেইদিন মই খুব বেছি Assamese Sex Stories and Assamese Porn চাইছিলো | গতিকে মোৰ লিংগডাল সদায় থিয় হৈ থাকিছিল | দুপৰীয়া কোনো নাছিল | ৰিতু বৌয়ে মোক ৰুমলৈ মাতি পথালে | মই গৈ সুধিলো- কি হ’ল বৌ?\nৰিতু: কোনটো কালাৰ লিপস্টিক লগাম ধৰিব পৰা নাই? ৰেড নে পিংক? মইত: তোমাৰ ওঠ দুখনি পিংকেই গতিকে পিংক লগোৱা না…. তাই মোক দেখাই দেখাই চেক্সিভাবে পিংক লিপষ্টিক লগালে | ৰিতু: মইই কোনখন শাৰী পিন্ধিম? নীলাখন নে গুলপীয়াখন? মইত: নীলা পিন্ধা…. ৰিতু বৌয়ে নীলাখন পিন্ধিলে | সেইখন ট্ৰানচপেৰেন্ট আছিল… চব দেখিবলৈ পোৱা গৈছিল | শাৰীৰ তলৰ ব্লাউজ উফন্দি তাইৰ পকা আম দুটি যেন ফুটি ওলাই আহিব যেন লাগিছিল | মোৰ লিংগদাল অপ্ৰতিৰোধ্য হৈ পৰিছিল| ৰিতু: জানটু…. (xkamini.com)মোৰ চুলিখিনি ভালদৰে বান্ধি দিয়া না মইত তাইৰ কাষলৈ পিছফালে থিয় দি চুলিখিনি ঠিক কৰিবলৈ ললো | তাইৰ শৰীৰৰ গোন্ধে মোক বলিয়া কৰি তুলিলে | তেতিয়াই তাই যেন নজনাকৈয়ে মঙহাল টিকাটো মোৰ বাৰিদালত ঘহাবলৈ ধৰিলে| ময়ো আনন্দত ঘহাই থাকিলো | চুলি বন্ধাৰ পিচতো ৰিতু বৌক তেনেকৈয়ে আইনাত চাই থাকিলো | আইনাত নিজকে চাই ৰিতুয়ে সুধিলে: কেনে লাগিছে দেখাত জানটু? মইন কলো: তোমাৰ আগত মালাইকা অৰৌৰা ফেল ৰিতু বৌ ৰিতু: ইচ দুষ্ট, মিছা কথা কলো: সচা… তোমাৰ আগত কেটৰিনা, ছানী লিউনী ফেল | তোমাৰ মঙহাল শৰীৰটো ইমানেই সুন্দৰ ৰিতুৱে লাজ কৰিলে আৰু ৰংগা পৰিল | কৈ গলো: তোমাক ঘৈণী হিচাপে পালে গোটেই দিনটো তোমাক সাবটি থাকিলো হয় বৌ… ৰিতু: উফ- তুমি বৰ বদমাছ গম পালো যে তাই বেয়া পোৱা নাই | গতিকে বাৰিদাল ঘহাই ঘহাই তাইৰ ককালটোকে মেৰিয়াই ধৰিলো | ৰিতু: এৰি দিয়া- কোনোবাই দেখিব কলো: কোনো নেদেখে ঘৰত কোনোৱে নাই ৰিতু: মোৰ লাজ লাগিছে মইত: নকৰিবা চোন …. তোমাক আজি খাই পেলাবলৈ মন গৈছে ৰিতু: মোক সেইটো কিহেৰে খুচি আছা? মইত: সেইটো এটা ললিপপ হয় ০০০০০০০ খাবা নেকি ? ৰিতু: অ’ খাম মইত তাইৰ হাতটো মোৰ বাৰিৰ ওপৰত ৰাখিলো | তাই লিংগদাল মোহাৰি মোহাৰি থাকিল (xkamini.com)| তাইক অনুৰোধ কৰাত Assamese Blowjob দিবলৈ ধৰিলে | ওপৰৰ ছালচটা আতৰাই মুন্ডিটো চেলেকি চেলেকি চুহি থাকিল | assamese sex storyত পঢ়াৰ নিচিনাকৈ তাইৰ boobs কেইটা টিপি তিপি ৰংগা কৰি দিলো | ১৫ মিনিট Penis Suck কৰাৰ পিছত ৰিতুক দাঙি বিচনাত শুৱাই দিলো | কলো: Bhabhi now your hot body is mine তাইৰ বুকুখন ২০ মিনিট ধৰি কামুৰি থাকিলো | ময়দা মাৰা দি তিপিলো | তাইৰ বুছখনত আঙুলি ভৰাই চালো- পুৰাই ভিজি আচিল | মোৰ আঠ ইনচি লিংগদাল তাইৰ বুছখনত আধা ভৰাই দিলো | দাদাৰ বাৰি হেনো সৰু, গতিকে তাইৰ বুছ পুৰাই টাইট আছিল | (xkamini.com) মোৰ নিচিনা শকত লিংগ ভৰাবলৈ যিকোনো ছোৱালীৰে প্ৰথম দিগদাৰি হয়- কিন্তু পিছত স্বৰ্গ সুখ পায় |\nভচ ভচ ভচ কৈ তাইক fuck কৰি থাকিলো | তাই মনৰ সুখত০০০০০ আস মোক চোদা জানটু, চোদা না…. এনেকৈ মাতি থাকিল | জোৰে জোৰে fucking চলাই গলো | ৰিতু বৌ সম্পূৰ্ণ নাঙঠী কৰি ডগী ষ্টাইলত চুদিলো | তাইৰ পিয়াহ দুটি উলমি ঝুলি থাকিল | পিছফালৰ পৰা জোৰে জোৰে চোদন দি থাকিলো |\nৰিতুয়ে- উফ, মৰি যাম এতিয়া আস চোদা মোক(xkamini.com) চোদা জোৰে জোৰে…. আস…. বুলি চিঞৰি থাকিলেও কৰ্ণপাত নকৰি পুৰা চুদি গলো | এনেকৈ ৩৫ মিনিট চোদাৰ পিছ্তে মোৰ বাৰিৰ পৰা মাল ওলাব হ’ল | তাই কলে পেটত মাল নুলিয়াবা| Cumshot দিম ক’ত? তাই কলে মুখতে দি দিয়া.,.. শেষৰ পিনে লিংগদাল উলিয়াই জোৰে জোৰে মোহাৰিবলৈ ধৰিলো | তাইও Assamese MMS বিলাকত দেখুওৱাৰ দৰে জিভা উলিয়াই চেলেকি থাকিল -০০০০০ আস আস আস….. ফাক…. চিৰিক চিৰিক কৈ লিংগডালৰ পৰা এগাল মান মালপানী তাইৰ মুখৰ ভিতৰত গালে নাকে উলিয়াই দিলো | ইমান ডাঠ মাল তাই খাই খাই মোক চেক্সিকৈ স্মাইল এটা দিলে | পুৰা মানে জহৰী ছোৱালী…. লিংগদাল তাইৰ ওঠত ভৰাই দিলো | তাই ভালদৰে চুহি চাফা কৰি দিলে | কোনোবা ছোৱালী/ বোৱাৰীয়ে চুদাব খোজে নেকি? কমেন্ট কৰক | কোনোবাই চুদিব খোজে নেকি কমেন্ট দিয়া | বেয়া পথত নাযাবা… অন্য ষ্টৰি বিলাকো পঢ়া আৰু জিবনৰ ফুল মজা লোৱা |\n(Visited 9,892 times, 17 visits today)\n18 saal ki chut :: HINDI MOST POPULAR SEX STORY 2016\n29 thoughts on “নবৌক খুব চুদিলো :: Brand New Assamese Sex Story”\ndeek das says:\nMojja lagile dei…olop digholia hole aru besi val lagil hoi…kunuba bou khurie jodi mur logot sex koribo bisare….than cntct my fb account …deek das\n9859734992 my whtsap numbr..gauhati\nKunbai suduabo bisarile.phn kribo pre .. Buari swali any how… Everything.. My mm is Risov. My whtapps no 8723027492\nBondhu val mal pam nki\nMoja lagela … Sup hop bro\nMoja lagil re 2bar hat marilu prohi prohi moiu sudsu bohutak but 35minit sudibo pora ni agotai mal ulai jai kela\nmy whatsap number 8508767286\nKunubai sudibo jodi ph korok .bohut hukh dim ji buari ba sualia suda sudir hukh pua nai.pls cl me 80******46.nd mur ai no tu fb t sarc koribo mur fbr ac tu pai jabo 789******0\nM sex stories prhi khubei vl paon….eman vl lge kbo nwru bujai. Moi gogamukhor. Muk cnt krbly whatsp no: 8723951797\nKunbai suduabo bisarile.phn kribo pre .. Buari swali any how… Everything.. My mm is Govin. sob guponiya rakhim biliv me… My whtapps no 84862****2\nVal lgile..kunuba suwaliasex chat krile muk WhatsApp korib pare 8486150***\nKabita 2mar man jai nai sex krble\nMuru bohut val lagil.agoloiku aru val story prhible pam buli asha thakil..\nভাল লাগিল.কোনোবাই যদি\nতুমি কোন নৱ?\ni mean ঘৰ ক’ত??\nমোৰ X Best Friend জন যদি জনোৱা\nAny women if wants kakal bhonga sex can say me\nGive meaphn numnbr\nMoja kunuba ase nki\npohi vl lagil.bhut sex uthi jai\nRaj dep says:\nHoi niki munmi. …\nMon jai na tumaro katiyaba munmi\nkunuba suwali asa ni asa jdi 8508767286 whatsap number\nবহুত ভাল লাগিল দেই মমি তোমাক মই contact kori asu\nTmmm lagil pohi\nWah mosti…aneu moi suwalitke buwarikhe besi bll dekhu…kunuba asa ni…nbw..mur babe..


উদ্যোগ ৰক্ষাকৰ্ত্তা বীমা | IFFCO Tokio General Insurance Company in India\nআপোনাৰ যিটো ঔদ্যোগিক গোটৰ কাৰণে আপুনি আপোনাৰ ইমানখিনি সময় আৰু ধন খৰচ কৰিলে সেইটো অবিৰতভাৱে বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ বিপদাশংকাত উন্মুক্ত হৈ থাকিবলগীয়া হয়। কিছুমান দুৰ্ভাগ্যজনক সংঘটনে আপোনাৰ ব্যৱসায়লৈ বিশাল বিত্তীয় লোকচান মাতি আনিব পাৰে আৰু এনে আটাইবোৰ সম্ভাৱ্য বিপদাশংকাৰপৰা আপুনি আপোনাৰ ব্যৱসায়ক সম্পূৰ্ণৰূপে সুৰক্ষিত কৰাটো সম্ভৱ নহয় যদিও, আপুনি অন্ততঃ সেই অপ্ৰত্যাশিত ঘটনাবোৰে আনিব পৰা বিপদ অতিক্ৰম কৰাত সহায় পোৱাকৈ কিছুমান পদক্ষেপ ল'ব পাৰে।\nIFFCO টকিঅ' জেনেৰেল ইঞ্চিউৰেন্সৰ উদ্যোগ ৰক্ষাকৰ্ত্তা বীমা এইবোৰ অনিশ্চয়তাৰ সময়ত আপোনাৰ ব্যৱসায়ৰ বাবে একেবাৰে উপযুক্ত বীমা সুৰক্ষা।\nআমাৰ উদ্যোগ ৰক্ষাকৰ্ত্তা বীমা পলিচীয়ে এক বহল পৰিসৰৰ বিপদাশংকা আৰু বিপৰ্য্যয়ৰপৰা আপোনাৰ ঔদ্যোগিক গোটটোক সমপূৰ্ণ সুৰক্ষা দিয়ে। এই একক পেকেজ পলিচী বাচি লৈ আপুনি আপোনাৰ গোটটোক সেই আটাইবোৰ বিপদাশংকাৰপৰা সুৰক্ষিত কৰিব পাৰে যিবোৰৰ আপুনি সততে সমুখীন হয় আপোনাৰ ব্যৱসায় চলাই থকাৰ লোক।\nএইখন পলিচীত 10 টা ধাৰা আছে যি আপোনাৰ ঔদ্যোগিক সম্পত্তি, স্বাৰ্থ, দায়িত্ব আৰু লগতে স্বয়ং আপোনাক. আপোনাৰ সঞ্চালকসকলক, সহযোগীসকলক আৰু কৰ্মচাৰীসকলক সৰ্বাত্মক সুৰক্ষা দিয়ে। এই ধাৰাসমূহ তলত দিয়া ধৰণৰঃ\nঅগ্নিকাণ্ড আৰু সংবদ্ধ বিপৰ্য্যয়সমূহ (ধাৰা 1): এইটো ধাৰাত, আপোনাৰ ভৱন, প্ৰকল্প আৰু যন্ত্ৰ-পাতি, ষ্টক, আচবাব-পত্ৰ, স্থিৰকৈ লগাই থোৱা সামগ্ৰী, সজ্জা, অভ্যন্তৰীণ সামগ্ৰী আৰু আন বয়-বস্তুক অগ্নিকাণ্ড, বিস্ফোৰণ, পানীৰ টেংকৰ বিস্ফোৰণ আৰু প্লাৱন, সাম্প্ৰদায়িক সংঘৰ্ষ, ধৰ্মঘট, বিদ্বেষপৰায়ণ ক্ষতি, বজ্ৰপাত, বানপানী, ঘূৰ্ণীবতাহ, ভূমিস্খলন আদিৰ বিৰুদ্ধে বীমা সুৰক্ষা দিয়ে। কোনো অতিৰিক্ত ভৰণি নোহোৱাকৈ আমি লগতে বীমা সুৰক্ষা দিওঁ\nভৱন নিৰ্মাণৰ নিয়মাৱলীৰ অনুপালন, স্থপতি, জৰীপকৰ্ত্তাৰ বৃত্তিগত মাচুল, এটা ক্ষতিৰ পাছৰ বিনিয়মন, এটা লোকচানৰ পাছত ভৱন পুনঃস্থাপন কামৰ তত্ত্বাৱধান আদি কাৰণত হোৱা ব্যয়\nযন্ত্ৰ-পাতিৰ অস্থায়ী স্থানান্তৰণ\nধ্বংসস্তুপ আঁতৰোৱাৰ খৰচ\nষ্টকৰ অস্থায়ী স্থানান্তৰণ\nঅতিৰিক্ত প্ৰিমিয়ামৰ ধনাদায় কৰিলে তলত দিয়া কাৰকসমূহৰ বিৰুদ্ধে বীমা সুৰক্ষা দিব পৰা যায়\nভূঁইকপ (অগ্নিকাণ্ড আৰু প্ৰঘাত)\nচুৰিৰ বাবে কৰা অনধিকাৰ প্ৰৱেশ আৰু আন বিপৰ্য্যয়সমূহ (ধাৰা 2):ধাৰা 1 ৰ দৰে এইটো ধাৰায়ো বয়-বস্তুসমূহক অনধিকাৰ প্ৰৱেশ, চুৰি, ডকাইতি বা লুণ্ঠন আদিৰ বিৰুদ্দে লগতে এইবোৰ ঘটনাৰ সময়ত হোৱা চৌহদৰ ক্ষতিক বীমা সুৰক্ষা দিয়ে।\nযন্ত্ৰ-পাতিৰ অচলাৱস্থা (ধাৰা 3A):এইটো ধাৰাই আপোনাৰ চৌহদত সংস্থাপন কৰা প্ৰকল্প আৰু যন্ত্ৰপাতিসমূহক আকস্মিক আৰু অপ্ৰত্যাশিত বৈদ্যুতিক বা যান্ত্ৰিক অচলাৱস্থাৰপৰা বীমা সুৰক্ষা দিয়ে।\nবয়লাৰ আৰু প্ৰেছাৰ প্লাণ্ট (ধাৰা 3B):এইটো ধাৰাই (অগ্নিকাণ্ডই কৰা ক্ষতিৰ বাহিৰে) বিস্ফোৰণ বা পতনৰ ফলত আপোনাৰ বয়লাৰ আৰু প্ৰেছাৰ প্লাণ্টত হোৱা ক্ষতিসমূহক বীমা সুৰক্ষা দিয়ে।. অতিৰিক্ত প্ৰিমিয়ামৰ ধনাদায় কৰিলে কেউফালে হোৱা সম্পত্তিৰ ক্ষতি আৰু একেবোৰ কাৰণত তৃতীয় পক্ষৰ বাবে হোৱা দায়িত্বৰ বিৰুদ্ধে বীমা সুৰক্ষা দিব পৰা যায়।\nইলেকট্ৰনিক যতন (ধাৰা 4):এইটো ধাৰাই আপোনাৰ চৌহদত সংস্থাপিত ডেটা কঢ়িওৱা সামগ্ৰীসমূহকে ধৰি কম্পিউটাৰ, ফেক্স মেচিন, সহায়ক সামগ্ৰী ইত্যাদি ইলেকট্ৰনিক যতনসমূহক ক্ষতি বা লোকচানৰপৰা বীমা সুৰক্ষা দিয়ে।\nপ'ৰ্টেবল কম্পিউটাৰ আৰু ম'বাইল যতনসমূহ (ধাৰা 5):এইটো ধাৰাই পৃথিৱীৰ যিকোনো ঠাইলৈ লৈ যোৱাৰ সময়ত আপোনাৰ প'ৰ্টেবল কম্পিউটাৰ আৰু আন ম'বাইল যতনসমূহক ক্ষতি বা লোকচানৰপৰা বীমা সুৰক্ষা দিয়ে।\nধন (ধাৰা 6):এইটো ধাৰাই আবদ্ধ হৈ পৰা, কোনোবাই আপোনাৰ ঘৰত কৰা অনধিকাৰ প্ৰৱেশ, ডকাইতি, লুণ্ঠন বা কোনো দুৰ্ঘটনা বা দুৰ্ভাগ্যৰ পাছত কৰা স্থান পৰিৱৰ্ত্তৱৰ সময়ত হোৱা ধনৰ লোকচানক বীমা সুৰক্ষা দিয়ে। কোনো অতিৰিক্ত ব্যয় নোহোৱাকৈ, আমি লগতে চন্দুক, ষ্ট্ৰং ৰূম, ষ্টীল আলমাৰি আৰু লগতে নগদ ধন, ধন কঢ়িয়াবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা মোনা ইত্যাদিৰো একেবোৰ কাৰণত হোৱা ক্ষতি বা লোকচানৰপৰা বীমা সুৰক্ষা দিওঁ।\nবিশ্বস্ততাৰ নিশ্চয়তা (ধাৰা 7):এইটো ধাৰাই আপোনাৰ দৰমহাপ্ৰাপ্ত কৰ্মচাৰীয়ে সংঘটিত কৰা জালিয়াতি বা অসাধুতাৰ যিকোনো কাৰ্য্যৰ ফলত হোৱা আপোনাৰ প্ৰত্যক্ষ অৰ্থনৈতিক লোকচানৰপৰা বীমা সুৰক্ষা দিয়ে।\nব্যক্তিগত দুৰ্ঘটনা (ধাৰা 8): এইটো ধাৰাই আপোনাক আৰু আপোনাৰ ব্যৱসায়ৰ সৈতে সম্পৰ্কিত আন নাম দি থোৱা ব্যক্তিক সেইবোৰ দুৰ্ঘটনামূলক দৈহিক আঘাতৰপৰা বীমা সুৰক্ষা দিয়ে যিবোৰ আঘাতৰ পৰিণতি হয় বিকলাংগতা (হয় স্থায়ী নহয় অস্থায়ী) বা মৃত্যু আৰু লগতে এইটো ধাৰাই বীমা সুৰক্ষাৰ বাবে সামৰি লোৱা কিছুমান বিনামূলীয়া অতিৰিক্ত হিতাধিকাৰ হ'ল কাপোৰ-কানিৰ ক্ষতি, মৃতদেহ কঢ়িওৱাৰ বাবে হোৱা খৰচ, এম্বুলেঞচৰ ভৰণি, কৰ্মসংস্থানৰ হিতাধিকাৰত হোৱা লোকচান, সন্তানৰ বাবে শৈক্ষিক পুঁজি, আঘাতৰ সৈতে খাপ খাই চলিবলৈ (পুনৰসংস্থাপন) বীমাকৃত ব্যক্তিয়ে কৰা খৰচ, লগতে এনে আঘাতৰ পাছত ঘৰ বা বাহনত কৰিবলগীয়া পৰিৱৰ্ত্তনৰ বাবে হোৱা খৰচ।\nব্যৱসায়ত জন্মা ব্যাঘাত (ধাৰা 9):এইটো ধাৰাই আপোনাক বীমা সুৰক্ষা দিয়ে আপোনাৰ ব্যৱসায়ত ব্যাঘাত জন্মোৱা তথা ধাৰা 1 ত সামৰি লোৱা হোৱা বিপৰ্য্যয়সমূহৰ বাবে হোৱা বীমাকৃত সম্পত্তিৰ ক্ষতিৰ পৰিণতিত কামৰ বৰ্দ্ধিত খৰচ আৰু হিচাপ পৰীক্ষকৰ মাচুলকে ধৰি আপোনাৰ মুঠ লাভৰ অংকটোত হোৱা লোকচানৰপৰা।\nদায়িত্ব (ধাৰা 10 A/B): এইটো ধাৰাই আপোনাক বীমা সুৰক্ষা দিয়ে আপোনাৰ ব্যৱসায়ৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কোনো কাৰণত সংঘটিত দুৰ্ঘটনাৰ ফলত হোৱা মৃত্যু, দৈহিক আঘাত বা সম্পত্তিৰ ক্ষতিৰ বাবে সাধাৰণ জনতাৰ প্ৰতি সৃষ্টি হোৱা আপোনাৰ দায়িত্ব আৰু লগতে কৰ্মীৰ ক্ষতিপূৰণ অধিনিয়ম ইত্যাদি ব্যৱস্থাৰ অধীনত আপোনাৰ লগত কৰ্মসংস্থানৰ সময়ছোৱাত হোৱা কোনো আঘাত বা মৃত্যুৰ বাবে আপোনাৰ কৰ্মচাৰীৰ প্ৰতি সৃষ্টি হোৱা আপোনাৰ দায়িত্বৰপৰা।\nপলিচীয়ে কেতিয়া ধনাদায় নকৰে?\nএইখন পলিচীৰ অধীনত কেইটামান গুৰুত্বপূৰ্ণ বহিষ্কৰণ হ'ল তলত দিয়া ধৰণৰঃ\nযুদ্ধ, বহিৰাক্ৰমণ, বিদেশী শত্ৰুৰ কাৰ্য্যকলাপ, বৈৰিতা (যুদ্ধ ঘোষণা কৰা হওকেই বা নহওক), গৃহযুদ্ধ, বিদ্ৰোহ, বিপ্লৱ আদিৰ পৰিণতিত হোৱা ক্ষতি।\nকোনো চৰকাৰ বা বৈধভাৱে গঠিত কৰ্ত্তৃপক্ষৰ নিৰ্দেশমৰ্মে হোৱা বাজেয়াপ্তকৰণ, বলপূৰ্বক অধিকাৰ, অধিগ্ৰহণ বা ধ্বংসকাৰ্য্যৰ পৰিণতিত হোৱা ক্ষতি।\nআয়নীকৃত বিকিৰণ বা তেজষ্ক্ৰিয়তাৰ ফলত হোৱা দূষিতকৰণ প্ৰত্যক্ষ বা পৰোক্ষ কাৰণ হোৱা বা সেইবোৰে অৰিহণা যোগোৱা বা সেইবোৰৰপৰা উদ্ভূত কোনো ক্ষতি।\nযিকোনো প্ৰকাৰৰ প্ৰদূষণৰ বাবে হোৱা সম্পত্তি বা বয়-বস্তুৰ ক্ষতি\nএইবোৰৰ বাহিৰেও, আন কিছুমান বহিষ্কৰণ আছে যিবোৰৰ নিৰ্দ্দিষ্ট সম্পৰ্ক আছে পলিচীখনৰ নিৰ্দ্দিষ্ট ধাৰাৰ সৈতে।\nএইখন পলিচী SME খণ্ডৰ সেইবোৰ ঔদ্যোগিক, উৎপাদন আৰু মজুতকাৰী গোটৰ বাবে উপযুক্ত যিবোৰে এখন পেকেজ পলিচীৰ অধীনত সৰ্বাত্মক বীমা সুৰক্ষা ল'বলৈ অভিলাষ কৰে।\nস্বাস্থ্য বীমাতো জীৱন বীমাৰ লগত একেনে?


মহাত্মা গান্ধী সত্য আৰু অহিংসাৰ প্ৰতীক\nHomeবিশেষ লেখামহাত্মা গান্ধী সত্য আৰু অহিংসাৰ প্ৰতীক\nযি সময়ত ব্ৰিটিছে দুৰ্দমনীয় শক্তিৰে পৃথিৱীৰ বুকুত প্ৰভুত্বৰ অপ্ৰতিহত ৰাজত্ব চলাই নিৰ্মম শাসন আৰু শোষণ জিঞ্জিৰিৰে ভাৰতকে ধৰি সমগ্ৰ বিশ্বৰ সমৃদ্ধিশালী দেশসমূহক গৰকি ৰাখিছিল ; নিঃসহায় , দুৰ্বল জাতিসমূহে অত্যাচাৰ আৰু নিৰ্যাতনত আৰ্তনাদ কৰি উঠিছিল ; সেইসময়তে ১৮৬৯ চনৰ ২ অক্টোবৰ তাৰিখে গুজৰাটৰ পোৰবন্দৰ নামে ঠাইত জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল এজন ভাৰতৰ ত্ৰাণকৰ্তা মহামানৱ মহাত্মা গান্ধী ---যাৰ সম্পূৰ্ণ নাম মোহনদাস কৰমচাঁন্দ গান্ধী ।\nতেওঁ সোণৰ চামুচ লৈ জন্মগ্ৰহণ কৰা নাছিল । ছাত্ৰ হিচাপে কোনো মেধা বা দক্ষতাৰ পৰিচয় দিবলৈ সক্ষম হোৱা কেতিয়াও নাছিল । এটা ধাৰ্মিক পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা গান্ধীয়ে অতি সাধাৰণ অৱস্থাৰ পৰা অনেক দুৰ্যোগৰ মাজেৰে জীৱনৰ বাটত সফলতাৰে নৈতিক আৰু আধ্যাত্মিক শক্তিৰ বলত বলীয়ান হৈ ' মহাত্মা ' ৰূপে প্ৰসিদ্ধি লাভ কৰিছিল ।\nগান্ধীজীয়ে পিতৃৰপৰা সত্যপৰায়ণতা আৰু মাতৃৰ পৰা ধৰ্মপৰায়ণতা , দয়া, ক্ষমা, কৰ্তব্যবোধ আদি সজ-গুণবোৰ লাভ কৰিছিল । মাক পুতুলীবাঈ এগৰাকী অতি ধৰ্মভীৰু আৰু ভক্তিপ্ৰাণ নাৰী আছিল । ঈশ্বৰৰ প্ৰতি থকা অচলা ভক্তিৰ বীজ ৰোপণ হৈছিল তেওঁৰ মাকৰ প্ৰতি থকা গভীৰ শ্ৰদ্ধা আৰু প্ৰেমৰ মাজেদিয়েই । 'প্ৰেমেই ভগৱান ' বুলি তেওঁ দৃঢ়ভাৱে ক'ব পাৰিছিল । সত্য আৰু অহিংসাৰ পূজাৰী বুলিলে আমাৰ মনৰ মাজলৈ মহাত্মা গান্ধীৰ প্ৰতিচ্ছবি ভাঁহি আহে । গান্ধীজীৰ মতে ' Love is the strongest force the world possesses and yet it is the humblest imaginable. Where there is Love, there is life, hatred leads to destruction. ' অৰ্থাৎ 'প্ৰেম অবিহনে আমাৰ এই সুন্দৰ পৃথিৱীখন বিষময় হৈ উঠিব ।'\nবিদেশৰ পৰা জ্ঞান আৰু প্ৰজ্ঞাৰ মুকুতা লৈ সত্য আৰু অহিংসাক অস্ত্ৰৰূপে লৈ ভাৰতবাসীৰ অন্তৰত মহাত্মাই জাতীয় চেতনা জগাই তুলিলে আৰু এই মহামন্ত্ৰৰেই ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ ৰণত তেওঁ জঁপিয়াই পৰিছিল । এখন দেশৰ শুই থকা এটা জাতিক জাগ্ৰত কৰি এটা মহাপৰাক্ৰমী জাতিৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিবলৈ যোৱাটো কিমান কঠিন সেই কথা মহাত্মা গান্ধীয়ে ভালদৰে অনুধাৱন কৰিছিল । তেওঁ ইয়াকো ভালদৰে বিশ্বাস কৰিছিল যে হিংসাতকৈ অহিংসা বহু গুণে শক্তিশালী ।\nনিৰৱচ্ছিন্নভাৱে সত্যৰ অন্বেষণত থকা মহাত্মা গান্ধী এজন কৰ্মযোগী ব্যক্তি আছিল । তেওঁ তথাকথিত ধৰ্মত বিশ্বাসী নাছিল , কিন্তু পৰম ঈশ্বৰ- বিশ্বাসী এক মহান আত্মাৰ ব্যক্তি আছিল । তেওঁ মন্দিৰ, মছজিদ, গীৰ্জাঘৰত ঈশ্বৰক উপাসনা বা ঈশ্বৰক বিচাৰি যোৱা নাছিল । প্ৰতিগৰাকী হৃদয়বান মানুহৰ অন্তৰত পৰম ঈশ্বৰ - আল্লা - যীচু সংপৃক্ত হৈ থাকে বুলি তেওঁৰ দৃঢ় বিশ্বাস আছিল । তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল এজন পৰম শক্তিশালী সৃষ্টিকৰ্তাক, যি প্ৰতি পদতেই তেওঁক পথ প্ৰদৰ্শন কৰি গৈছিল । সকলো ধৰ্মকেই তেওঁ সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰিছিল । প্ৰকৃত ধৰ্মই সকলোকে একতাৰ এনাজৰীৰে বান্ধি ৰাখিব পাৰে । এইধৰণৰ আদৰ্শবাদত বিশ্বাসী মহামানৱ আছিল মহাত্মা গান্ধী । ১৯২০ চনত হিন্দু - মুছলমানৰ সাম্প্ৰদায়িক সংঘৰ্ষ আৰম্ভ হোৱাত গান্ধীয়ে অন্তৰত তীব্ৰ আঘাত পাইছিল । তেওঁৰ অন্তৰাত্মাই হাহাকাৰ কৰি উঠিছিল । ইয়াৰ প্ৰতিবাদত তেওঁ অনিৰ্দিষ্ট সময়লৈ অনশনত বহিছিল ।\nভাৰতবৰ্ষৰ জনগণৰ দৰিদ্ৰতা দূৰ কৰি, জাতীয় সংহতি সুদৃঢ় কৰি , সাম্প্ৰদায়িক সম্প্ৰীতিৰ মহামেল ৰচনা কৰি , সুবিশাল ভাৰতক এখন মনোৰম সমৃদ্ধিশালী ৰামৰাজ্যৰূপে গঢ়িতোলাৰ সপোন দেখিছিল গান্ধীয়ে । তাৰেই ফলশ্ৰুতিত দেশক স্বাৱলম্বী কৰি তুলিবলৈ খদ্দৰৰ প্ৰচলন ,কুটীৰ শিল্পৰ উন্নয়ন, স্বাস্থ্য উন্নয়ন, অস্পৃশ্যতা দূৰীকৰণ, মাদকদ্ৰব্য নিবাৰন আদি বিভিন্ন কাৰ্য্যসূচী তেওঁ জনসাধাৰণৰ মাজত দাঙি ধৰিছিল । দেশৰ হৰিজন আৰু নিৰক্ষৰসকলৰ উন্নয়নৰ বাবে বলিষ্ঠ পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰাৰ বাবেই তেওঁ জনতাৰ হিয়াৰ আমঠু হৈ পৰিছিল । এইজনেই মোহনদাস কৰমচাঁন্দ গান্ধী যাৰ সপোন আছিল ভাৰতবৰ্ষক ৰামৰাজ্যৰূপে গঢ়ি তোলাৰ!\nভাৰতবৰ্ষৰ দৰে বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ দেশ এখনৰ আধা শতিকা জুৰি নেতৃত্বত থাকিও এদিনলৈকো তেওঁ পাহৰি যোৱা নাছিল ৰাজহুৱাকৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ । মানুহৰ জীৱনত শৃংখলা আৰু সমন্বয় অনাৰ গুৰিতে হ'ল প্ৰাৰ্থনা । "Prayer was his food for soul ." অৰ্থাৎ "প্ৰাৰ্থনা হ'ল মানুহৰ জীৱনৰ মূল সাৰ ভাগ আৰু অন্তৰ্বস্তু ।" দৈনন্দিন জীৱনৰ শৃংখলা আৰু সমন্বয়ৰ সেঁতু বহন কৰে প্ৰাৰ্থনাই। তাহানিৰপৰা এতিয়ালৈকে আমাৰ বিদ্যালয়বোৰত আৰম্ভণিতে বা অন্তত এখন প্ৰাৰ্থনা সভা অনুষ্ঠিত হৈ আছে । এই পৰম্পৰা আজিও বিদ্যমান । গান্ধীজীৰো প্ৰত্যেক দিনৰ ৰাজহুৱা সভাৰ আৰম্ভণি বা অন্তত এখন সৰ্বধৰ্ম প্ৰাৰ্থনা আছিল অপৰিহাৰ্য ।\nপৃথিৱীত এতিয়া হিংসাৰ দাবানল । চাৰিওফালে যুদ্ধৰ আখৰা চলিব ধৰিছে। এই অশান্ত নিৰ্মূল কৰিবলৈ আমি শান্তিৰ কপৌ চৰাই উৰুৱাই দিব লাগিব । অহিংসাৰে আমি বীজ সিঁচি শান্তি আৰু প্ৰগতিৰ জয়গান গাব লাগিব । গান্ধীয়ে বিশ্বাস কৰিছিল যে শান্তিৰ মাজেদি হোৱা প্ৰগতিহে চিৰস্থায়ী হ'ব । আজিৰ নতুন প্ৰজন্মই গান্ধীৰ নীতি আৰু আদৰ্শক অনুকৰণ কৰিব লাগিব । তেওঁৰ জীৱন শৈলীৰ বিষয়ে বিস্তৃত ভাবে অধ্যয়ন কৰিব লাগিব । দেশ এখন শৃংখলাবদ্ধ ভাবে আৰু সুন্দৰকৈ পৰিচালনা কৰিবলৈ হ'লে আমাৰ ৰাজনৈতিক নেতাবোৰে গান্ধীজীৰ আদৰ্শ আন্তৰিকতাৰে আৰু সহৃদয়তাৰে গ্ৰহণ কৰিলে সকলোৰে জীৱন মধুময় হ'ব ।দেশ তথা জাতিয়ে সৰ্বাংগীন উন্নতিৰ সুউচ্চ শিখৰত আৰোহণ কৰিব পাৰিব ।\nমহাত্মা গান্ধীয়ে অস্পৃশ্যতাৰ বিৰুদ্ধে গোটেই জীৱন যুঁজ দিছিল । সমাজৰ পৰা সামাজিক বৈষম্য, উচ্চ - নীচৰ বিভেদৰ প্ৰাচীৰ ভাঙি সাম্য মৈত্ৰীৰ সেঁতু নিৰ্মাণ কৰিছিল । সমাজৰ পৰা অস্পৃশ্যতা দূৰীকৰণ তেওঁৰ প্ৰধান লক্ষ্য আছিল । তাৰোপৰি নাৰী সৱলীকৰণৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ দৃঢ় পদক্ষেপ লৈ নাৰী আৰু পুৰুষৰ বৈষম্যৰ বিভেদৰ প্ৰাচীৰ ভাঙি দিছিল । দেশত নাৰী আৰু পুৰুষৰ সমমৰ্যদা আৰু সমঅধিকাৰ দিবলৈ সক্ষম হৈছিল । আমাৰ এতিয়াও এচাম মানুহে পুত্ৰ আৰু কন্যাৰ মাজত পাৰ্থক্য ৰাখে বা সম-অধিকাৰৰ পৰা নিজৰ সন্তানক বঞ্চিত কৰে । এয়া বাস্তৱ সত্য । গান্ধীজীৰ মতে পুত্ৰ আৰু কন্যাক সদায় সম দৃষ্টিৰে চাব লাগে ।\nমানৱ প্ৰেম, মানৱ সেৱা, আৰু ঈশ্বৰ পৰায়ণতাত গান্ধীজীৰ তুলনা পাবলৈ টান । জীৱনৰ প্ৰতিটো স্তৰতে সত্যৰ অন্বেষণ আছিল , তেওঁৰ জীৱন - সাধনা। এই গৰাকী মহামানৱৰ বৰ্ণিল জীৱনৰ কথা কৈ বা লিখি শেষ কৰিব নোৱাৰি । সত্য, অহিংসা আৰু বিশ্বপ্ৰেমৰ প্ৰতীক, জাতিৰ পিতা বাপুজীৰ ১৫০ সংখ্যক জন্ম দিৱসত মহান আত্মাৰ প্ৰতি আমি গভীৰ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি অৰ্পণ কৰিলোঁ ।\n----- সত্য মেব জয়তে - - - ।\nহাজো উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়\nদ্বিতীয় বছৰ-১ম সংখ্যা বিশেষ লেখা


অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে কয় পৰিচয়ৰ সমস্যাৰ ভাৰসাম্য ৰখাৰ প্ৰয়োজন - Assam Media\nAssam News: BJP Will Win 100 Seats, says BJP leader Himanta Biswa Sarma Hits Out At Ajmal\nOIL Plans Legal Recourse After Assam Pollution Issue Notice1\nAssamese essay student duty essay in Assamese language essay best 10 lines\nAssamese Quotes Best Amazing top 10 quotes, in the Assamese!\nHow Assam Black Tea Can Help in Weight Loss simple5Advice\nZomato IPO listing date\nKerala Blasters FC Vs NorthEast United FC\nMahatma Gandhi Jayanti 2020 Gandhi Jayanti wishes latest\nWorld Smile Day 2020: Inspirational Quotes To Spread Goodwill And Cheer\nLal Bahadur Shastri Lal Bahadur Shastri birthday latest best info 2020\nfree movie download Hindi – HD mp4moviez 9xmmovies Reality Check\ngame of online\nCards Solitaire Games So Famous, But Why here is the Best3ideas\n1 অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে কয় পৰিচয়ৰ সমস্যাৰ ভাৰসাম্য ৰখাৰ প্ৰয়োজন\n1.0.1 Zomato IPO listing date\n1.0.2 Pixel 5, A $700 5G latest best Smartphone by Google\n1.0.3 Kerala Blasters FC Vs NorthEast United FC First Win Of Season Against NorthEast United FC ISL 2020/21\n1.0.5 Zomato IPO listing date\n1.0.6 Pixel 5, A $700 5G latest best Smartphone by Google\n1.0.7 Kerala Blasters FC Vs NorthEast United FC First Win Of Season Against NorthEast United FC ISL 2020/21\n1.0.8 Real Madrid news Real Madrid vs Valladolid Real Madrid FC 2020 best latest\n1.0.9 WWE Survivor Series 2020 Results: Reviewing Highlights And Winners And Losers latest\nঅসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে কয় পৰিচয়ৰ সমস্যাৰ ভাৰসাম্য ৰখাৰ প্ৰয়োজন\nঅসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে কয় ব্যক্তিত্বৰ সমস্যাসমূহ মিলাই লোৱাৰ প্ৰয়োজন, কা সন্দৰ্ভত সংৰক্ষণ থকা ব্যক্তিসকলক স্বীকাৰ অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী বিশ্ব শৰ্মাই বুধবাৰে কয় যে নাগৰিকত্ব পৰিৱৰ্তন আইনক লৈ অসমবাসীৰ মাজত বিশৃংখলতা থকা স্বত্বেও, কিছুমানে অনুভৱ কৰিছিল যে তেওঁলোকক ৰাজ্যখনত সংখ্যালঘুলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰে, অধিক জনস্বাৰ্থত ব্যক্তিত্বৰ সমস্যাবোৰ মিলাই লোৱাৰ প্ৰয়োজন আছে। শৰ্মাই এনে এক ক্ষমতাত কথা পাতিছিল য’ত আৰ এছ এছৰ বছ মোহন ভাগৱতে কা আৰু এন আৰ চি ৰ ওপৰত এখন কিতাপ প্ৰেৰণ কৰিছিল, একেদৰে ধৰ্মনিৰপেক্ষতাৰ ধাৰণাটো ‘ভাৰতীয় সভ্যতা’ সন্দৰ্ভত চিহ্নিত কৰিব লাগে বুলি নিশ্চিত কৰিছিল আৰু বাওঁপন্থী বিৰোধীসকলৰ প্ৰতি ভগ্নাংশ হোৱাৰ বাবে সংবাদ মাধ্যমক দোষাৰোপ কৰিছিল। কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী জনে কৈছিল যে তেওঁ কাৰ সহযোগী হৈ থাকিব যি অসমৰ পৰিস্থিতিত বাংলাদেশৰ হিন্দু ভ্ৰমণকাৰীসকলক নাগৰিকত্ব প্ৰদান কৰিব পাৰে, আৰু লগতে কয় যে কেনেদৰে অসমচৰিত্ৰ নিশ্চিত কৰাৰ ওপৰত চিন্তাৰ সমাধান কৰিব পাৰি, আনহাতে “সকলো বোৰ সন্তুলিত কৰিব লাগে আৰু দেশ নিৰ্মাণত যোগ দিব লাগে” সেইটো বিচাৰি উলিওৱাৰ প্ৰয়োজন আছে।\nঅৱশ্যে তেওঁ ভাৰতীয় সভ্যতাৰ সন্দৰ্ভত ধৰ্মনিৰপেক্ষতাৰ অৰ্থ কি বুজাইছিল সেয়া ব্যাখ্যা কৰা নাছিল, তেওঁৰ বক্তৃতাই দাবী কৰা দেখা গৈছিল যে ভাৰতীয় সভ্যতাই তেওঁৰ দৃষ্টিকোণত ভাৰতৰ সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মৰ পৰা শক্তি আহৰণ কৰিছিল। ৰেডিকেল পাণ্ডিত্যবাদী লোক, অসংগতিবাদী আৰু সংবাদ মাধ্যমক তেওঁ দৃঢ়তাৰে কয় যে দেশৰ পাণ্ডিত্যপূৰ্ণ সমাজখন এতিয়াও বাওঁপন্থী বিৰোধীসকলৰ দ্বাৰা অভিভূত হৈ পৰিছে আৰু সংবাদ মাধ্যমসমূহে তেওঁলোকক নিৰ্বাচনী কণ্ঠস্বৰক অৱজ্ঞা কৰি অধিক স্থান দিছে। “এক পাণ্ডিত্যপূৰ্ণ মানসিক উৎপীড়ন মুকলি কৰা হৈছে আৰু ৰাষ্ট্ৰৰ বাওঁপন্থীসকল কাৰ্ল মাৰ্ক্সতকৈ অধিক সংখ্যক উদাৰবাদী।\nমিডিয়াত কোনো সংখ্যাগৰিষ্ঠ নিয়ম প্ৰণালী নাই। কাৰ্ল মাৰ্ক্স আৰু লেনিনৰ বাবে ঠাই থকাৰ বাহিৰে তেওঁলোকৰ ভাৰতীয় সভ্যতাৰ বাবে কোনো স্থান নাই”, তেওঁ দৃঢ়তাৰে কয়। ভাৰতৰ ৰক্ষণশীলসকলে বহু দিনৰ আগতে ধৰ্মনিৰপেক্ষতাৰ ধাৰণাটোক পশ্চিমীয়া পণ্ডিত আৰু ভাৰতীয় বুদ্ধিমান লোক দুয়োৰে দ্বাৰা বজাই ৰখা বুলি প্ৰশ্ন কৰিছিল যিসকলে কয় যে ৰাজ্যখন অনুসৰণকাৰীসকলৰ পৰা সমান দূৰত্বত থাকিব লাগে, সকলো বোৰ কথা বিবেচনা কৰা হয়। শৰ্মাই দাবী কৰিছিল যে নাগৰিকত্ব পৰিৱৰ্তন আইন (চিএএ) কিতাপখন প্ৰদান কৰাৰ বিষয়, কাষৰীয়া ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ হিন্দু আৰু মুছলমান ক্ষণস্থায়ীসকলক সমতুল্য অধিকাৰ দিব নোৱাৰে। নাগৰিকত্ব পৰিৱৰ্তন আইনৰ কথা উল্লেখ কৰি শৰ্মাই কয় যে এই প্ৰদৰ্শনৰ ক্ষেত্ৰত দুটা দৃষ্টিভংগী বিকশিত হৈছে।\nঅসমৰ বাহিৰৰ প্ৰতিবাদকাৰীসকলৰ বাবে, দাবী টো হৈছে যে কেৱল হিন্দু প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলক নাগৰিকত্ব দিয়া উচিত নহয়, মুছলমান প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলকো সামৰি ল’ব লাগে। অৱশ্যে অসমত এই আইনৰ বিৰুদ্ধে হোৱা প্ৰতিবাদত এই দাবীৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছিল যে আন দেশৰ হিন্দু বা মুছলমানসকলক নাগৰিকত্ব প্ৰদান কৰা উচিত নহয়।” ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ তথাকথিত ধৰ্মনিৰপেক্ষ প্ৰতিবাদকাৰীসকলেহে সমগ্ৰ প্ৰতিবাদক সাম্প্ৰদায়িক ৰং দিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল”, তেওঁ দাবী কৰে। চি.এ.এ. তেওঁলোকৰ বাবে যিসকল “ধৰ্মৰ আধাৰত সৃষ্টি কৰা সাম্প্ৰদায়িক দেশৰ হিতাধিকাৰীসকলৰ বাবে নহয়” তেওঁলোকৰ বাবে, তেওঁ কয় যে যদি চুবুৰীয়া দেশৰ পৰা অহা মুছলমান প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলে প্ৰমাণ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকৰ মূল দেশবোৰত তেওঁলোকৰ সৈতে বৈষম্যমূলক আচৰণ কৰা হৈছে, ভাৰতে তেওঁলোকক নাগৰিকত্ব প্ৰদান কৰিবলৈ ইচ্ছুক হ’ব।\nPrevious articleAssam Police SI Recruitment: Over 65k Set To Appear For Written Exam For Second Time latest Assam news\nNext articleDifference between freedom and discipline learned in the Assamese language\nPixel 5, A $700 5G latest best Smartphone by Google\nReal Madrid news Real Madrid vs Valladolid Real Madrid FC 2020 best latest\nWWE Survivor Series 2020 Results: Reviewing Highlights And Winners And Losers latest\nAssam Media is your news, entertainment, travel guide qa website. We provide you with the latest breaking news and your question answer. Assam Media isaassam related news blog website.


বাতৰি | Page 77 | News Next One\nআধাৰ কাৰ্ডৰ পিছত এইবাৰ ইউনিক কাৰ্ড! সুবিধা কি কি?\nআধাৰ কাৰ্ডৰ পাছত এইবাৰ আহিব ইউনিক কাৰ্ড৷ কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী অমিত শ্বাহে এই কথা ঘোষণা কৰিছে৷ ইউনিক কাৰ্ড হ’ব এনে এখন ডিজিটেল কাৰ্ড য’ত এজন ব্যক্তিৰ সকলোখিনি প্ৰয়োজনীয় তথ্য একেলগে মজুত থাকিব৷ যেনে আধাৰ, পাচপৰ্ট, বেংক, ড্ৰাইভিং লাইচেঞ্চ জাতীয় সকলো তথ্য থাকিব একেখন কাৰ্ডতে৷ আধাৰ কাৰ্ডৰ সুৰক্ষা আৰু ইয়াৰ উপলব্ধতাক লৈ চৰকাৰ দীৰ্ঘদিন ধৰি সমালোচনাৰ সন্মুখীন হৈ আহিছে, এতিয়া আকৌ আহিল ইউনিক কাৰ্ড যাৰ বাবে জনসাধাৰণ পুনৰ ব্যতিব্যস্ত হ’ব লাগিব৷\nলাভ জেহাদ! দৰঙৰ বুঢ়াক লৈ উত্তাল মিডিয়া, ছ'চিয়েল মিডিয়া\nদৰঙৰ বুঢ়া আৰক্ষীৰ কাণ্ডক লৈ এতিয়া উত্তাল হৈ পৰিছে সৰ্বত্ৰ। ছ’চিয়েল মিডিয়াত ঘটনাটোক লৈ ভিন্ন মহলে নিজৰ নিজৰ ধৰণে ব্যক্ত কৰিছে প্ৰতিক্ৰিয়া। কোনোৱে যদি অভিযুক্তৰ ভগ্নীক প্ৰহাৰক লৈ আৰক্ষীক জগৰীয়া কৰিছে আন কোনোৱে আকৌ ভগ্নীকেইগৰাকীকে জগৰীয়া কৰা দেখা গৈছে। বহুতে আকৌ ঘটনাটোক 'লাভ জেহাদ’ বুলিও দাবী কৰিছে। যুৱতীগৰাকীয়ে দুটা দিনত দিয়া পৃথক পৃথক ভাষ্যয়ো বিভ্ৰান্ত কৰি তুলিছে ৰাজ্যবাসীক। এনে পৰিপ্ৰেক্ষিততে ঘটনাৰ সবিশেষ জনাতো অতিশয় জৰুৰী হৈ পৰিছে।


CAAৰ বিৰোধিতাৰে দিল্লীৰ জামা মছজিদৰ বাহিৰত প্ৰতিবাদ; কটকটীয়া ব্যৱস্থা আৰক্ষীৰ\nৰাজধানী দিল্লীত CAAৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ অব্যাহত। জামা মছজিদৰ বাহিৰত মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ লোকে CAAৰ বিৰুদ্ধে দিয়ে ধৰ্ণা\nUpdated: 20-Dec-19 @ 15:57\nনাগৰিকত্ব সংশোধনী আইনৰ বিৰুদ্ধে দেশৰ কেইবাটাও প্ৰান্তত প্ৰতিবাদ অব্যাহত আৰু এই প্ৰতিবাদে ধাৰণ কৰিছে হিংসাত্মক ৰূপ। দিল্লীৰ পৰা মুম্বাই আৰু লক্ষ্ণৌৰ পৰা বেংগালুৰুলৈ প্ৰতিবাদকাৰীয়ে বিৰোধিতা কৰিলে এই আইনৰ। বৃহস্পতিবাৰে এই প্ৰতিবাদৰ সময়তে লক্ষ্ণৌত এজন আৰু মেংলুৰুত ২জনৰ মৃত্যু হয়। দিল্লীৰ জামা মছজিদৰ বাহিৰত শুকুৰবাৰে যথেষ্ট সংখ্যক প্ৰতিবাদকাৰী একত্ৰিত হয়।\nৰাজধানী দিল্লীত চাবৰী বাজাৰ, লালকিল্লা, জামা মছজিদ মেট্ৰ’ ষ্টেচনসমূহ বন্ধ কৰি দিয়া হৈছে। নাগৰিকত্ব সংশোধনী আইনৰ বিৰুদ্ধে চলা প্ৰতিবাদৰ ফলতে এই পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হয়। দ্বাৰকা আৰু নজফগৰত ১৪৪ ধাৰা জাৰি।\nEntry & exit gates of Chawri Bazar, Lal Quila and Jama Masjid are closed. Trains will not be halting at this station.\nনাগৰিকত্ব সংশোধনী আইনৰ বিৰুদ্ধে দেশৰ ৰাজধানী দিল্লীত কেইবাটাও এলেকাত প্ৰতিবাদ অব্যাহত। দিল্লী মহিলা কংগ্ৰেছৰ কৰ্মীয়েও প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰে। দিল্লী মহিলা কংগ্ৰেছ কৰ্মীসকলে গৃহ মন্ত্ৰী অমিত শ্বাহৰ ঘৰৰ বাহিৰত কৰে প্ৰতিবাদ।\nৰাজধানী দিল্লীত CAAৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ অব্যাহত। জামা মছজিদৰ বাহিৰত মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ লোকে CAAৰ বিৰুদ্ধে দিয়ে ধৰ্ণা।\nProtests begin at Delhi’s Jama Masjid,3Metro stations closed. Bhim Sena chief Chandrashekhar Azad leading agitation at the site. #CAAProtest pic.twitter.com/D9Y8IyuV8s\nPhoto credit: @ShivAroor twitter\n20-Dec-19 @ 15:44\nCitizenship Amendment Act(CAA)


চাবমেৰিন - পৰী শ্যামলী ভূঞা - সাহিত্য ডট অৰ্গ\n:’চাবমেৰিন দেখিছা? ’\n:’একেবাৰে ঠেক, মেচিনবোৰৰ মাজে মাজে অকণমান যি ঠাই সিমানেই ঠাই৷ ’\n:’দেউতানো কেনেকৈ সোমাই থাকে তাত?’\n:’সৰু সৰু কোঠা আছে নহয় তাতে থাকে’\n:’শুবলে বিছনা আছেনে মা?’\n:’দেউতাৰ তাৰ ভিতৰত আমনি নালাগে জানো?’\n:’লাগে, পিছে কামো বহুত হয়৷ লেপটপটো লগতে থাকে নহয়, যি টি কৰি থাকে৷ আমনি লাগিলে চিনেমা চাই নিউজ পঢ়ে আৰু …’\n:’আৰু এই কণমানিটোৰ ফটোবোৰ চাই থাকে ’\nমাকৰ কথাত হাঁহিৰে পোহৰ হৈ উজলি উঠিল কণমানিটোৰ মুখখন৷\n:’দেউতাই সাগৰৰ তলতো ফটো চায়?’\n:’ও চায়, তোমালৈ যে মনত পৰে সেয়ে চায়’\n:’তেতিয়াহলে দেউতাইনো ফোন এটাও কিয় নকৰে মা?’\n:’চাবমেৰিনৰ পৰা ফোন কৰিব নোৱাৰে নহয়’\n:’তেতিয়াহলে দেউতা ইমান দিন কিয় নাহে?’\n:’দেউতাৰ লগত বহু মানুহ থাকে৷ সকলো লগ লাগি চাবমেৰিনখন বহু দূৰলৈ লৈ যায়৷ সেয়েহে সময় লাগে৷ আৰু আমাৰ এই কণমানিটোক চাবলৈ দেউতায়ে খুব স্পিডত চলাই দিয়ে নহয়, যাতে সোনকালে ঘৰ পায়হি৷ ’\nখিলখিলাই হাঁহি উঠিল কণমানিটো৷ সেই হাঁহিটিয়ে যেন পৰীক সকলো চিন্তাৰ পৰা মুক্ত কৰি ৰাখিব পাৰে৷ সকাহ দিয়ে তাইৰ এই অকলশৰীয়া সময়বোৰত৷ জনা হৈ অহাৰে পৰা লৰাটোৰ বাঢ়ি অহা প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দি দি তাই ভাগৰি পৰিব ধৰিছে৷ কিমানদিননো কণমানিটোক এই উত্তৰবোৰেৰেই সন্তুষ্ট কৰি ৰাখিব৷ জনা হৈ অহাৰ পৰাই তাৰো মনত উৎসুকতা বাঢ়িব ধৰিছে৷ দেউতাকক পাবলৈ ব্যাকুল হৈ উঠি, কন্দা কটা কৰিবলৈ লোৱা লৰাটোৰ মনটোক বুজনি দিবলৈ তাইৰ থৰকাচুতি হেৰুৱাই৷\n:’দেউতা চাবমেৰিনত কলৈ যায়?’\n:’দেউতা চাবমেৰিনত সাগৰৰ তলে তলে চাৰিওফালে ঘূৰি ফুৰে’\n:’কিয় ঘূৰি ফুৰে মা, আমাকো নিব পাৰে’\n:’দেউতা ব’ৰদাৰত ঘূৰি ফুৰে যাতে বাহিৰা শত্ৰুৱে মনে মনে আহি আমাৰ ঠাইত সোমাবহি নোৱাৰে, সেয়ে আমাক নিব নোৱাৰে’\n:’মোক চাবমেৰিন দেখুৱাবলৈ লৈ যাবা মা?’\n:’কিয় নিনিম, নিশ্চয় যাম, দেউতা আহক আমি তিনিও যাম চাবমেৰিন চাবলৈ হবনে ?’…\nসন্তুষ্টিৰ হাঁহি এটা মাৰি টোপনিয়ে টানি অনা তাৰ চকুকেইটা তৎক্ষণাত জাপ খাই গল৷ পৰীয়ে থৰ লাগি চায় ৰয় তাৰ কুমলীয়া মৰমলগা মুখখনিত৷ সেই মুখখনতে যেন তাই জীয়াই থকাৰ পোহৰ বিচাৰি পায়৷ এনেকৈয়ে আজি তিনিটা বছৰেই পাৰ হল৷ কত’ উজাগৰী নিশা পাৰ কৰিছে তাইৰ মনতে নাই৷ এতিয়া সি ডাঙৰ হৈ অহাৰ পৰাই যেন তাইৰ আজিকালি অলপ ভালকৈ টোপনি অহা হৈছে৷ এতিয়া যেন তাইৰ ধৈৰ্য্য ধৰা দিনবোৰত কণমানিটোৱেও লাহে লাহে ভাগিদাৰি হবলৈ আগবাঢ়ি আহিছে৷ তাইৰ ধৈৰ্য্যৰে ভৰা সময়বোৰ যেন কণমানিটোক দিয়া সময়বোৰেই উৰাই লৈ যাবলৈ ধৰিছে৷\nকিন্তু আজি এসপ্তাহমানৰ পৰা পৰীক ভিতৰি ভিতৰি এক গভীৰ অস্থিৰতাই কঁপাই তুলিব ধৰিছে৷ চাবমেৰিনৰ ভিতৰখনৰ কথা মনলৈ আহিলেই তাই সিয়ঁৰি উঠে৷ তাইক যেন কিবা অমূলক চিন্তা এটাই ভিতৰি ভিতৰি কুৰুকি পেলাব ধৰিছে৷ তাই নাজানে মানুহজন আজি পানীৰ কোনটো কোণত? পানীৰ কিমান গভীৰত? এমাহৰো ওপৰ হবলৈ হোৱা মানুহজনে বাৰু সেই বন্ধ মেচিনবোৰৰ মাজত যাতনা ভূগা নাইনে! ! যোৱা দিনাৰপৰাই কোনো খবৰেই নোপোৱা, কোনো শুংসূত্ৰ এটাও নোপোৱাকৈ থকা পৰীৰ চকুৰ আগত চাবমেৰিনৰ ভিতৰৰ প্ৰতিছবিবোৰ পলে পলে ভাঁহি আহি দেখা দিবলৈ ধৰিছে৷ মনলৈ আহিলেই তাই সিয়ঁৰি উঠিব ধৰে৷ হাৰবাৰ পালেগৈয়ে নিশ্চয় ফোন এটা আহিব৷ মনতে আশা পালি পালি ৰৈ থকা তাইৰ মনটোৱেহে জানে এই এটা এটা পল কিমান যন্ত্ৰণাদায়ক ! ! ! লৰাটোক নানা বুজনিৰে আশ্বাস দিয়া পৰীজনীয়ে নিজেও অকণমান আশ্বাসভৰা সংকেত পাব বিচাৰে মনৰ মানুহজনৰপৰা৷ চাবমেৰিনখন ৰাওনা হোৱাৰ আগমুহূৰ্তলৈকে দলটোৱে সঠিককৈ প্ৰায় নিজেই নাজানে মিচন কি, গন্তব‍্য স্থান কি, কিমান দিনৰ৷ যোৱাৰ সময়ত চাবমেৰিনৰপৰাই তাইলৈ তেওঁ শেষ বাৰ ফোনযোগে কথাপতা৷ সেই দিন ধৰি দীঘল দীঘল যেন লগা দিনবোৰ পাৰ হৈ আজি এমাহ পাৰ হবলৈ ধৰিছে৷ তাই এক অজান অস্থিৰতাত ভূগিব ধৰিছে৷ তাইৰ মনত পৰে চাবমেৰিনখন দেখুৱাবলৈ তেওঁ তাইক লগত লৈ যোৱা সেই দিনটোৰ কথা৷ এক শ্বাসৰুদ্ধ পৰিবেশ, বন্ধ মেচিনবোৰৰ মাজেৰে তাই তেওঁক অনুসৰণ কৰি খোজ দি আগবাঢ়িছিল মাথোঁ৷ তাতেই তাই অস্বস্তি পাই চিঞৰি উঠিছিল..’ ইয়াতচোন মানুহ ঘূৰা-মেলা কৰিবলেই ঠাই নাই ’..এঘণ্টা সময়েই তাই থাকিব নোৱাৰি বাহিৰলৈ ওলাই আহিব বিচাৰিছিল৷ সেই সময়ত তেওঁ তাইক কৈছিল..’আমি ইয়াতে সূৰ্য্য নেদেখাকৈ মাহ মাহ পাৰ কৰোঁ, এঘণ্টা তুমি সহ্য নকৰানে?’..\nসেই সময়ত তেওঁ কোৱা সেই কথাষাৰে অবিশ্বাস‍্য ভাবে সাহস জগাই তুলিছিল তাইৰ জীৱনত৷ আজি আকৌ তাইৰ কাণত সেইকথাষাৰ প্ৰতিধ্বনিত হবলৈ ধৰিলে৷ তাইৰ চকু জিলমিলাই উঠিল৷ …’মা তুমি কান্দিছা, দেউতা ব’ৰদাৰৰপৰা কেতিয়া আহিব’….তাইৰ কণমানিটোৰ মাত৷ তাই তৎক্ষণাত নিজকে সংযত কৰি স্বাভাবিক পৰিবেশলৈ ঘূৰি আহিবলৈ যত্নপৰ হৈ উঠিল৷\n..’বেছিদিন নাই সোনকালেই আহিব, এতিয়া তুমি শুই থাকা’…তাৰ টোপনি আহিব ধৰিছিল৷ তাই তাৰ চুলিত আঙুলি বোলাই দিলে৷ সি তৎক্ষণাত শুই পৰিল৷ পৰীৰ মনটো গুচি গল চাবমেৰিনখনৰ পাছে পাছে তাইৰ মনৰ মানুহজনৰ কাষলে৷ এক অবৰ্ণনীয় শোকে খুন্দা মাৰি ধৰিছে তাইক৷ …\n‘চাবা মূৰত খুন্দা খাবা, যিমানপাৰা হাউলি পাৰ হোৱা’…তেওঁ একে উশাহতে তাইক কৈছিল যেতিয়া তাই চাবমেৰিনৰ সেই সুৰংগসদৃশ দুৱাৰখন পাৰ হবলৈ হাউলিব ধৰিছিল৷ দুৱাৰখন পাৰ হওঁতে তাই সিয়ঁৰি উঠিছিল৷ মেছিনবোৰৰ মাজত থকা কণমান বাটত আগবাঢ়ি যাওঁতে দুয়োজনে একেলগে সমানে আগবঢ়ি যোৱাই অসম্ভৱ হৈছিল৷ অগাপিচাকৈ যাব লগা হোৱাৰ বাটটোত কিমানবাৰ যে হাউলিবলগিয়া হৈছিল তাৰ হিচাবেই নাছিল৷ ..\n:’আমাৰ শোৱা কোঠা চাবা…? ’আহা’..কৈয়ে তেওঁ নিজৰ বিছনাখন দেখুৱাবলৈ তাইক লৈ গৈছিল৷ বিছনাখন দেখিয়ে তাই সচকিত্ হৈ উঠিছিল৷ বিছনাখনেই কোঠাতো! ! এখনৰ ওপৰত এখন বিছনা৷ ..\n‘এই কণমানি ঠাইখনেই আমাৰ সকলোতকৈ সুখৰ আৰু আৰামৰ ঠাই৷ য’ত ভৰি হাত মেলিবলৈ ঠাই পোৱা যেন অনুভৱ কৰোঁ, অলপ সময় আৰামেৰে বহি সময় কটাব পাৰো’…এক স্বস্তিৰ নিশ্বাস এৰি কথাখিনি কৈ তেওঁ সেই বিছনাখনত তাইক বহোৱাই দিছিল৷ তাই শুই চাইছিল সেই বিছনাখনত যিখনে মানুহজনৰ সকলো কষ্ট ভাগৰ কিমানবাৰ চাগে ভগাই লৈছিল৷ এতিয়া এই দোভাগ ৰাতি তেওঁ চাগে সেই বিশ্ৰামস্থলত? শুব পাইছে নাই, নে এতিয়াও কৰ্মৰত হৈ পিয়াপি দিছে ইফাল সিফাল৷ আজিও তাইৰ সেই একেই চিন্তাই টোপনিবোৰ উৰুৱাই নিবলৈ ধৰিলে৷ মাহ মাহ ধৰি গা নোধোৱাকৈ থাকিবলগা হোৱা মানুহজনলৈ হঠাৎ মনত পৰি তাইৰ অকলে নিজৰ মাজতে এই নিশাখন হাঁহি উঠিব ধৰিলে৷ তেওঁ কৈছিল চাবমেৰিনত ইউনিফৰ্ম পিন্ধা নহয়৷ দুদিন পিন্ধি কাপোৰবোৰ পেলাই দিয়া হয়৷ সেয়েহে সাধাৰণ কাপোৰে তৈয়াৰি ড্ৰেছ ৰখা হয়৷ তাইৰ প্ৰায়ে মনত পৰে সেইদিনটোলৈ, যিদিনা ডেৰ মাহৰ মূৰত হাৰবাৰত উপস্থিত হয়ে তেওঁ খৰখেদাকৈ ঘৰ আহি সোমাইছিলহি৷ তেওঁৰ মুখত ভবকা দাড়ি, দীঘল চুলি৷ সেইদিনা সিহঁত দুয়োয়েই তভক লাগিছিল তেওঁৰ চেহেৰা দেখি৷ সেইসময়ত কণমানিটো যথেষ্ট সৰু আছিল৷ দেউতা বুলি কোৱা স্বত্বেও সি আগবাঢ়ি নগৈছিল৷ তেওঁ দাড়ি চুলি কটাৰ পাছত সি খুউব ফুৰ্তি কৰিছিল, খঙো কৰিছিল তাৰ মাজতে সি কান্দিছিল৷ সি সুধিছিল দেউতাকক….\n‘কিয় ইমানদিন নাহা দেউতা৷ আমি বহুত মনত পেলাওঁ তোমাক’…সি নেদেখাকৈ তেখেতেও চকু মোহাৰিছিল৷ যাবৰ সময়ত আকৌ কান্দি উঠিছিল সি\n..’ দেউতা আকৌ কিয় যাব ওলাইছা, আমাৰ লগত থাকানা ’…তায়ো কান্দি উঠে, কিন্তু চকুলোবোৰ যেন ভিতৰতে জাহ নিয়াবলৈ চেষ্টা কৰে কণমানিটোক সান্ত্বনা দিবলৈ, মানুহজনক সান্ত্বনা দিবলৈকে৷ …’মই পাৰিম যোৱা, আমাৰ চিন্তা নকৰিবা, আমি ভালে থাকিম, তুমি নিজৰ কথা ভাবিবা’…তাই এবুকু সাহস নিজে বান্ধি, এবুকু সাহস তেওঁকো যাচি সদায় এইদৰে তেঁওক বিদায় জনায়৷\nৰাতিপুৱাৰ চৰাইৰ বিননিত তাই খপজপকৈ সাৰ পালে৷ ভাৱনাবোৰৰ মাজত কেতিয়ানো টোপনি গলগৈ নিজেই গম পোৱা নাছিল৷ ৰাতিৰ আন্ধাৰ আঁতৰিছেহে৷ সুৰুযৰ প্ৰথম কিৰণবোৰে চাৰিওফাল জকমকাই তুলিছে৷ সতেজতাৰ এই কিৰণবোৰে আকৌ তাইক তেওঁলৈকে মনত পেলায় দিলে৷ বিশুদ্ধ মুকলি বতাহ পাবলৈ তেওঁলোক পানীৰ ওপৰলৈ বাৰু এবাৰো উঠি আহিছেনে নাই৷ দিন সপ্তাহ মাহ ধৰি চাগে সূৰ্য্যৰ কিৰণো দেখা নাই তেওঁ৷ তাইৰ মনতো সেমেকি উঠিল৷\nবিছনা এৰিয়েই খৰধৰকৈ পুৱাৰ ব্ৰেকফাষ্ট তৈয়াৰ কৰি লৰাটোক উঠালে৷ তাক খাবলৈ দি নিজেও বহি ললে৷ ..’মা, দেউতাৰ কাৰণেও থৈ দিয়া, আহি খাব৷ পানীৰ তলত দেউতাই কিবা খাব পাইজানো?’..প্ৰায় এইদৰে কোৱাৰ দৰেই আজিও ব্ৰেকফাষ্ট টেবুলত তাৰ একেষাৰ কথা৷ তাৰ প্ৰশ্নৰে ভৰা, কৌতুহলৰে ভৰা মনটোক তাই সদায় সান্ত্বনা আৰু বুজনিৰে উপচাই পেলায়৷ ..’চাবমেৰিনৰ ভিতৰত খাদ‍্যৰ আকাল নহ’বলৈ বহুত ডাঙৰ ডাঙৰ ফ্ৰিজ ৰখা হয়৷ যত মাহজুৰি খোৱাবস্তু ৰখা যায়৷ শেষ হলেও ওচৰৰ যিকোনো হাৰবাৰত গৈ খোৱাবস্তু আকৌ ভৰাই লোৱা হয়৷ দেউতাৰ খোৱাত কোনো অসুবিধা নহয়’..সিও মূৰ দুপিয়াই শুনে৷ একেষাৰ কথাকে তাই কিমানবাৰ কবিতাৰ দৰে আবৃত্তি কৰিব লগা হয় তাই নিজেও হিচাপ নাপায়৷ মাথো কণমানিটোৰ সন্তোষ ভৰা মুখখনি চাই ৰয় তাই৷\nহঠাৎ সিহঁতৰ কথাবোৰ তল পৰি ৰল টিভিত বাজি উঠা বাতৰি এটাত৷ “চাবমেৰিনত ব্লাষ্ট”! ! ! ! ! চক খাই উঠিল তাই৷ টি ভিৰ স্ক্ৰিনত বাজি উঠা শব্দকেইটাই মুহূৰ্ততে তাইৰ কাণতো ডাঙৰকৈ বিস্ফুৰণ ঘটাই তুলিলে৷ জোৰেৰে তাইৰ কলিজাখন কঁপি উঠিল৷ তাই দৌৰি আহিল টিভিটোৰ ওচৰলৈ৷ ভলিউমটো বঢ়াই তন্ন তন্নকৈ নিউজটো শুনিবলৈ উদগ্ৰীৱ হৈ পৰিল৷ ডাঙৰ ডাঙৰকৈ লিখা শব্দবোৰ টি ভিত ভাঁহি উঠিল মুম্বাই হাৰবাৰত চাবমেৰিনত নিশা ভয়ংকৰ অগ্নিকাণ্ড৷ চাবমেৰিন এখনৰ ফটো ভাঁহি উঠিল টিভিৰ স্ক্ৰিনত৷ তাই চক খাই উঠিল ফটোখন দেখি যিখন চাবমেৰিনত কিছুদিনৰ আগতেই মানুহজন ডিউটিত কাৰ্য্যৰত আছিল৷ আজি জুইৰ শিখাবোৰৰ মাজে মাজে! ! ! জ্বলি উঠা সেইখন চাবমেৰিনৰে এই জ্বলন্ত ৰূপ দেখি তাইৰ উশাহ বন্ধ হৈ যোৱাৰ উপক্ৰম হবলৈ ধৰিলে৷ নিউজত ডাঙৰ ডাঙৰকৈ বাজি উঠিল, চাবমেৰিনত মিচাইলৰ এক বৃহৎ বিস্ফোৰণ ঘটাত শতাধিক লোকে প্ৰাণ হেৰুৱাইছে, কেইবাজনো এতিয়া পয‍্যন্ত সন্ধানহীন৷ পলকতে নিথৰ হৈ ৰৈ গল তাই৷ দুই চকুত অশ্ৰু বাগৰি আহিল৷ সেই সকলোবোৰৰ কি হ’ল সিকল সেই সময়ত তাত কৰ্তব্যৰত আছিল? ঘটনাটো হবলৈ পালে কেনেকৈ? বাকিসকল কোন যিসকল এতিয়া পৰ্য্যন্ত হেৰাই আছে? তেওঁলোকক বাৰু জীৱিত পোৱা যাবনে? পানীৰ সোঁতত উদ্ধাৰ হ’বনে ? পৰিয়ালবোৰৰে বা কি অৱস্থা হৈছে? তাইৰ মনত একেলগে শ শ প্ৰশ্নৰ ধুমুহা বৈ যাব ধৰিলে৷ ভীষণভাবে অন্তৰখন কঁপিব ধৰিলে৷ তেওঁলোক থকা চাবমেৰিনখন! ! কত সেইখন? সেইখনটো পানীৰ তলতে৷ যোৱাৰ দিনৰপৰা ধৰি আজি এমাহ কোনো খবৰে নাই! ! ! পানীৰ বেছি গভীৰতালৈ সোমাই যোৱা চাবমেৰিন পানীৰ প্ৰেচাৰত ওপৰলৈ উঠি অহাৰ সম্ভাৱনা হেৰুৱাই পেলায়৷ তেওঁলোকৰ কিয় ইমানদিনে খবৰ অহা নাই? নানান প্ৰশ্নই খেলা কৰিব ধৰিলে তাইৰ মনত৷ নাই সকলো ঠিকেই আছে, তাই মনোবল বঢ়ায়৷ ৷ মূখ‍্য কেন্দ্ৰৰ পৰা তেওঁলোকৰ লগত প্ৰতিসময়তে যোগাযোগ থাকে৷ নহ’লে কিবা খবৰ নিশ্চয় আহিলহয়৷ অন‍্যথা তেওঁলোকৰ খবৰ কোনেও নাপায়৷ নিজৰ মনতে নিজে কথাখিনি জুকিয়াই তাই মনোবল বঢ়াই৷ ক্ষন্তেক সময়ৰ বাবে কলিজাখন যেন কিছু শান্ত হৈ ৰয়৷ এনেবোৰ চিন্তা আৰু তাই কোনো বেলেগ নহয়৷ তাইৰ ছাঁটোৰ দৰেই এইবোৰ চিন্তা তাইৰ পিছে পিছে ঘূৰে৷ মনটোত অহেতুক চিন্তাই তোল পাৰ লগায়৷\nনিশা নামিল৷ লৰাটো টোপনি যোৱা ভালেমান পৰ হ’ল৷ তাইৰ মনটো আকৌ গুছি গল চাবমেৰিনখনৰ পাছে পাছে মানুহজনৰ কাষলে৷ তাই ইছাট বিছাট কৰি উঠিছে এবাৰ তেওঁৰ মাত এষাৰ পাবলৈ৷ এবাৰ ভাল বুলি শুনিবলৈ৷ আজি ব্যাকুলতাই ভৰি পৰিছে তাইৰ মনটো৷ বাতৰিটোৰ প্ৰতিটো কথাই ৰাতি পলে পলে তাইক কঁপাই তুলিব ধৰিলে৷ তেওঁ এদিন কৈছিল, কোনো আকস্মিক ঘটনাত যেনে জুই লাগিলে, সকলো বাট বন্ধ হলে সদস‍্যবোৰক টৰপেড’ নিক্ষেপ বাটেৰে এজন এজনকৈ পানীলৈ ঠেলি পঠোৱা হয়৷ সেই ঠাই তাই নিজ চকুৰে দেখা নাই৷ মেচিনেৰে ভৰা, খোজ দিবলৈয়ে ঠাই নোহোৱা চাবমেৰিনখন তাই অলপহে সোমাইছে৷ পোন পোন থিয় চিৰিৰে বগাইযোৱা, নামি যোৱা, সুৰংগযেন বাটবোৰ, মেচিনৰ মাজত বন্ধ হৈ অস্বস্তিত আগবাঢ়িব নোৱাৰিয়েই তাই ঘূৰি আহিছিল আধা বাটেৰে৷ তেতিয়া মানুহজনে তাইক ছবি দেখুৱাই বুজাইছিল সেই বাট৷ সুৰংগৰ দৰে এটা দীঘল বাট৷ সেয়াই টৰপেড’টিউব৷ ৰেডাৰ চনাৰৰৰ দ্বাৰা চাউন্দ ৱেভৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি শত্ৰুৰ জাহাজ আৰু চাবমেৰিনলৈ এই বাটেৰেই টৰপেড’ ফায়াৰ কৰা হয়৷ টৰপেড নিক্ষেপ কৰা সেই সৰু বাটটোৰেই জৰুৰীকালিন অৱস্থাত এজন এজনকৈ সদস‍্যক বাহিৰ কৰোৱা হয়৷ শুই থকা আসনত এজন মানুহ সোমাব পৰা সেই বাটেই জৰুৰীকালিন সময়ত তেওঁলোকৰ জীৱন ৰক্ষাৰ একমাত্ৰ সাধন হৈ পৰে৷ কথাবোৰ শুনি তাইৰ মনটো সেইদিনা আৰ্তনাদ কৰি উঠিছিল৷ কিমান যে সাহস হব লাগিব সেইকেইজনৰ যিকেইজনে এই বাটেৰে বাহিৰলৈ আগবাঢ়িব লগা হয়৷ স্বতঃস্ফূৰ্ত ভাবে আৰু বহুতো কথাই ওলাই আহিছিল সেইদিনা তাইৰ মুখৰ পৰা৷ তেওঁলোকৰ সেই সাহসৰ কথা ভাবি ভাবিয়ে বহুতো সাহস ঘূৰাই পাই তাই৷ ৰাতি বহু হল৷ তাইৰ মনটোত জুমুৰি মাৰি ধৰা প্ৰশ্নও বহু হব ধৰিলে৷ আজি বিস্ফোৰণত তেওঁলোকেও টৰপেদৰে বাহিৰ হবলৈ শেষ প্ৰচেষ্টা কৰিছিল নেকি! যদি কৰা হৈছিল তেওঁলোক বাচিল নে৷ মনত আকৌ একেবোৰ কথায়ে তোলপাৰ লগাবলৈ ধৰিলে৷ বহুতো কথাই নাভাবিম যেন লাগে৷ অথচ সেইবোৰ কথাই মনলৈ আহি আহি থাকে৷ টৰপেদৰ প্ৰতিছবিখনেই চকুৰ আগত ভাঁহি থাকিবলৈ ধৰিলে৷ ..’আকস্মিক ঘটনা আৰু কি কি হ’ব পাৰে’…তাই তেওঁক সুধিছিল৷\n..’চাবমেৰিনখন পানীৰ বেছি গভীৰতালৈ সোমাই গলে পানীৰ প্ৰেচাৰত ওপৰলৈ উঠি অহাৰ সম্ভাৱনা হেৰাই ৰয়৷ সেয়াও এক আকস্মিক ঘটনা, তেতিয়াও টৰপেদৰেই আশ্ৰয় লোৱা হয়’… সেই কথাষাৰ শুনি খুউব ভয় লাগিছিল সেইদিনা৷ তথাপিও যেন বহুত সাহস তাইৰ মনৰ মাজত৷ আকৌ সেই টৰপেদৰ বাটটো তাইৰ চকুৰ আগত ভাঁহি আহিব ধৰিলে৷ মনত আকৌ একেবোৰ কথায়ে তোলপাৰ লগাই থাকিবলৈ ধৰিলে৷ ভাবনাবোৰৰ মাজতে তাই টোপনি যায়গৈ৷ কেতিয়া টোপনি আহিল তাই গমেই নাপালে৷\nৰাতিপুৱা খৰধৰকৈ তাই লৰাটোক স্কুলত থবলৈ ওলাই গল৷ সি যোৱাৰ পাছতে ঘৰটোৰ নিমাওমাও পৰিবেশটোৱে তাইক গ্ৰাস কৰি পেলাব খোজে৷ তেওঁৰ ফোন কল এটাৰ আশাত তাইৰ মনটো অস্থিৰ হৈ পৰিব ধৰিলে৷ এতিয়ালৈ তেওঁ কোনো হাৰবাৰৰ কাষেই চপা নাই নেকি ফোন এটা কৰিব পৰাকৈ৷ দেড় মাহ পাৰ হল৷ কোনো খবৰ নাই৷ একোতে মন নবহা হল তাইৰ, ঘৰৰ কামবোৰ বাকি পৰি আছিল৷ কামখিনিত হাত দিবলৈও মন নগ’ল, তাই বহি ৰল৷ একোৱে ভাল নলগা হ’ব ধৰিছে আজিকালি৷ লৰাটোকো আগৰদৰে ফুচলাই থাকিবলে মন নোযোৱা হ’ব ধৰিছে৷ গধূলী সময়খিনি লৰাটোক ব্যস্ত ৰাখিবলৈকে বাহিৰলৈ খেলাবলৈ লৈ যায়৷ এয়াও তাইৰ এক ৰুটিনহে হৈ পৰিছেগৈ৷ আগতে এই সময়খিনি তাইৰো ভাল লাগিছিল তাৰ লগত একেলগে হাঁহি ধেমালিৰে সময়বোৰ পাৰ কৰিছিল৷ কিন্তু আজিকালি যেন তাই কাৰোৰে লগতে কথা নাপাতিব-এনে লাগে৷ এই জীৱনত আজি তাই অতিষ্ঠ হৈয়ো অভ‍্যস্ত হৈ পৰিব ধৰিছে৷ এয়াও এক জীৱন, জীয়াই থাকিবলৈ কৰা জীৱনৰ এক যুঁজ৷\nআজি ৰাতি একো খাবলৈও মন নগ’ল তাইৰ৷ ল’ৰাটোক শুৱাই তাই কাষতে পৰি থাকিল৷ আজিলৈকে লৰাটোৰ লগতো তাই ইমান অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰা নাছিল৷ আজি কিয় ইমান অকলশৰীয়া হৈ পৰিছে তাই৷ ৰং নোহোৱা হৈ পৰিছে কিয় জীৱনটো তাইৰ৷ উদাসী মনটোত শোকে খুন্দা মাৰি ধৰিব খুজিলে৷ পাৰ ভাঙি বৈ আহিব খুজিলে চকুলুবোৰ৷ আজি চকুলোৰ মাজত যেন হেৰাই যাব তাইৰ সকলো ধৈয্য আৰু সাহসৰ বান্ধ৷ তাই হুকহুকাই কান্দি উঠিল৷ এই নিজানত অন্ধকাৰৰ সুযোগ লৈ যেন তাই খুউব কান্দিব৷ কান্দিয়ে থাকিব৷ তাইৰ মন গৈছে আজি কান্দি থাকিবলে৷ বেৰত আঁৰি থোৱা ঘড়ীটোলৈ তাইৰ চকু গল৷ ঘড়ীটোৰ সময়বোৰ যেন বহুদিন ধৰি ৰৈ গৈছে৷ আগবঢ়া নাই একপলো৷ তাইৰ চকু থৰ হৈ ৰৈ গ’ল কেলেন্দাৰখনতো৷ তেওঁ যোৱা তাৰিখটো টলটলকৈ জিলিকি উঠিছিল৷ নিশা বহু পৰলৈ ভাৱনাবোৰৰ মাজত তাইৰ বুকুখনো গধূৰ হৈ পৰিল৷ ভাগৰুৱা হৈ পৰা পৰীৰ দুচকু টোপনিৰ হেঁচাত মুদ খাই আহিল৷\nভালেমান ৰাতি পাৰ হ’ল৷ হঠাৎ কিবা এটা শব্দত তাই চক খাই সাৰ পাই উঠিল৷ কাষতে ফোনটো বাজিছে৷ বাহিৰত এতিয়াও আন্ধাৰ৷ ৰাতিপুৱাই নাই৷ এই সময়ত ফোনৰ শব্দ! ! এখেতেই ফোন কৰা নাইতু? এনে সময়বোৰতে তেওঁ ফোন কৰে৷ হয়তো চাবমেৰিনখন কোনোবা এটা হাৰবাৰত ৰৈছেগৈ৷ নহ’লে তেওঁ ঘূৰি আহি পাইছেহি৷\nতাই ঠিকেই অনুমান কৰিলে\nটেবুলখনৰপৰা মোবাইলটো আনিবলৈ লওঁতেই স্ক্ৰিনত তেওঁৰ ফটোখন ভাঁহি আহিল৷ ক্ষন্তেকতে পৃথিৱীৰ সমস্ত সুখ আহি যেন তাইক বৰি ধৰিলেহি৷ তাইৰ মুখখন উজ্জ্বল হৈ হাঁহিৰে বিৰিঙি উঠিল৷ হৰহৰাই বৈ আহিল তাইৰ আনন্দৰ চকুলোবোৰ৷ ৰিচিভ কৰা ফোনটোত তেওঁৰ মাত ভাঁহি আহিল৷ শোকত চেপা মাৰি ধৰা ডিঙিটোৰে যেন তাইৰ মুখৰ মাতষাৰেই নোলাব৷\n..’আমি পালোহি পৰী, ভালে আছানে’..\nমাতষাৰে তাইক জীয়াই তুলিলে৷ তাইৰ কঁপি কঁপি ওলাব ধৰা মাতষাৰ তাই ধৰি ৰাখিবলে চেষ্টা কৰিলে৷\n..’ঘৰ কেতিয়া পাবাহি, ক’ত আছা, কেনে আছা’..\n..’আহি আছো পৰী, পোহৰ হোৱালৈ ঘৰ পামগৈ’..\nকলা মেঘ আতৰি যোৱা আকাশখনৰ দৰে হঠাতে তাইৰ মনটো ফৰকাল হৈ উঠিল৷\nতেওঁ পালেহি৷ সাগৰৰ তলিৰ পৰা ওলাই মানুহজন অৱশেষত তাইৰ কাষ পালেহি৷ তাইৰ হাজাৰ চিন্তাক হাৰ মনাই শেষত তেওঁলোকৰ চাবমেৰিন পানীৰ ওপৰলৈ উঠি আহিল৷ আজি তেওঁ সুৰ্য্যৰ পোহৰ দেখিব৷ আজি তেওঁ পৃথিৱীখন চাব৷ তাইৰ আকাশতো সূৰ্য্যই যেন আজিহে ভূমুকি মাৰিবহি৷ পোহৰ হবলৈ এতিয়াও ভালেমান পৰ বাকি৷ অপেক্ষাৰ ক্ষণবোৰে তাইক উদ্বাউল কৰি তুলিবলৈ ধৰিলে৷ তাইৰ চকুত ভাঁহি উঠিল বহুদিন পৰিষ্কাৰ নোহোৱা ভবকা দাড়ি চুলিৰে ভৰা তেওঁৰ মুখখন৷\nএটা বিচ্ছিন্ন সাধুকথা আৰু দুষ্মন্তৰ সন্ধানত অন্য এক শকুন্তলা\nনৈশভোজ — যামিনী গগৈ


বিলুপ্তি-১ (এক ভয়ানক কল্প-বিজ্ঞান ধাৰাবাহিক)\n-"সংযোজনৰ বাবে দ্বাৰ সাজু আছেনে?"\n-"নিশ্চয়, ৰংঘৰ৷ দ্বাৰ নং-২ সাজু আছে৷"\n-"ধন্যবাদ৷ আমি দ্বাৰ নং-২ দিশে আগবাঢ়ি আহিছো৷"\n-"সেউজ-চাকি, আগবাঢ়ক৷ আমি আপেক্ষা কৰি আছো৷"\nকেই মিনিট মানৰ পিছত -\n-"হয়, কওক, আকাশ-হাৱেলী"\n-"আপোনালোক আমাৰ দৃষ্টিগোচৰ হৈছে৷ ৰাডাৰ-তথ্য মতে আপোনালোক ২.৬৭ কিমি নিলগত আছে৷"\n-'হয়, আপোনালোকো আমাৰ দৃষ্টি-গোচৰ হৈছে৷ দ্বাৰ নং-২ আমাৰ দিশে আছেনে?"\n-"ইতিবাচক৷ দ্বাৰ নং-২ আপোনালোকৰ দিশে আছে৷ পাৰষ্পৰিক দূৰত্ব ১.৩৪ কিমি৷"\nআৰু কেই মিনিট মানৰ পিছত -\n-"আকাশ-হাৱেলী, কাষ চাপি আহিছো৷ পাৰষ্পৰিক দূৰত্ব ২০২ মিটাৰ৷"\n-'ৰংঘৰ, সঁহাৰি জনাইছো৷ পাৰষ্পৰিক দূৰত্ব ১৯০ মিটাৰ৷ দ্বাৰ নং-২ সাজু৷ চাপ-সন্তুলক কোঠা প্ৰস্তুত৷ 'মহাবাহু-৩' প্ৰস্তুত৷"\n-"ধন্যবাদ, আকাশ-হাৱেলী৷ আমি 'মহাবাহু-৩' এ ঢুকি পোৱা দূৰত্বত উপস্থিত৷ গতিবেগ সন্তুলনকাৰী ৰকেট প্ৰজ্বলন আৰম্ভ৷"\n-"স্বয়ংচালিত নিয়ন্ত্ৰণ সক্ৰিয়৷ মহাবাহু-৩ এ আপোনালোকক খামুছি ধৰিবলৈ চেষ্টা চলাইছে৷ সাৱধান, ধৰ্য্য ধৰক৷ সাৱধান, ধৰ্য্য ধৰক৷"\nকিছু মুহূৰ্ত সকলো নিঃশব্দ৷\n-"প্ৰথম প্ৰয়াসতে সফল্য"\n-"বাংগালুৰু, বাংগালুৰু ...."\n-"হয়, আকাশ-হাৱেলী আৰু ৰংঘৰ, বাংগালুৰু নিয়ন্ত্ৰণ কক্ষৰ পৰা সহাঁৰি জনাইছো৷"\n-"বাংগালুৰু, আকাশ-হাৱেলীয়ে কৈছো৷ মহাবাহু-৩এ সফলতাৰে কাৰেংঘৰ খামুছি ধৰিলে৷ সকলো নিয়ন্ত্ৰণত৷ এতিয়া দ্বাৰ নং-২ত ৰংঘৰ সংযোজন কৰাৰ অনুমতি বিচৰা হ’ল৷"\n-"আভিনন্দন দুয়োকো৷ অনুমতি দিয়া হ’ল৷"\n-"হয় আকাশ-হাৱেলী, আমি পৰবৰ্তী নিৰ্দেশৰ বাবে প্ৰস্তুত৷"\n-"ভাল বাৰু৷ মহাবাহু-৩ ইতিমধ্যে আপোনালোকক দ্বাৰ নং-২ সমিপলৈ লৈ আহিছে৷ ৰংঘৰৰ মুখ্য-দ্বাৰ প্ৰস্তুত নে?"\n-"ধন্যবাদ৷ সংযোজন প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ কৰা হৈছে৷ দুই দ্বাৰৰ খলপাসমূহ খাপ-খোওৱা হৈছে৷ সফলতা৷ বায়ু পথৰুদ্ধ কৰা হ’ল৷ সফলতা৷ এতিয়া আকাশ-হাৱেলীৰ চাপ-সন্তুলক কোঠা সক্ৰিয় কৰি দিয়া হৈছে৷"\n-"ধন্যবাদ, আকাশ-হাৱেলী৷ ৰংঘৰৰ চাপ-সন্তুলক কোঠা সক্ৰিয় কৰি দিয়া হৈছে৷"\nকেইচেকেণ্ড মানৰ পিছত৷\n-"চাপৰ ব্যৱধান শূন্য হ’ল৷ দ্বাৰ নং-২ মুকলি কৰা হৈছে৷"\n-"চাপৰ ব্যৱধান শূন্য - ইতিবাচক৷ ৰংঘৰৰ মূখ্যদ্বাৰ মুকলি কৰা হ’ল৷"\nএইদৰেই সম্পাদন হ’ল দক্ষিন এছিয়া মহাকাশ প্ৰতিস্থানৰ মহাকাশ আস্থান - "আকাশ-হাৱেলী" আৰু অসম-মডিউল "ৰংঘৰ"ৰ কক্ষপথস্থ সংযোজন - মহাবাহু-৩ নামৰ 'যান্ত্ৰিক হাত' খনৰ সহায়ত৷\n"আকাশ-হাৱেলী"-ৰ কামাণ্ডাৰ কেপ্টেইন খান্নাই ৰংঘৰত অহা মহাকাশচাৰী দুজন - ড. য়ুমনা হাজৰিকা আৰু জেকব ৰংপিক আকুৱালী ল’লে ৷\n"বাংগালুৰু, ৰংঘৰৰ দুয়ো মহাকাশচাৰী আকাশ-হাৱেলীত সুকলমে উপস্থিত হ’লহি৷" - কেপ্টেইন খান্নাই ঘোষণ কৰিলে৷\nবাংগালুৰু নিয়ন্ত্ৰণ কক্ষৰ পৰা শুণিব পোৱা গ’ল - "সহৃদয় অভিনন্দন, বাংগালুৰু মিচন কন্ট্ৰ’ল, আকাশ-হাৱেলীৰ কৰ্মীদল আৰু ৰংঘৰৰ মহাকাশচাৰীদ্বয় - সকলোকৈ সহৃদয় অভিনন্দন৷"\nমাতটো অলপ চিনাকী, চিনাকী লাগিল, কিন্তু সেইটো মিছন-কন্ট্ৰল ড. ৰাংগাৰেড্ডীৰ মাত নাছিল৷ আকাশ-হাৱেলীত উপস্থিত সকলোৱে আচৰিত হৈ ইজনে-সিজনৰ ফালে চালে৷ এনেতে জীৱন্ত-চিত্ৰ আহিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে৷ সেই দেখুন প্ৰধানমন্ত্ৰী ৰিজুজু !! মিচিকিয়া হাঁহিটিয়ে তেওঁ হাত-চাপৰি দি পৰ্দাত বিৰাজ কৰিলে৷ কাষত ড. ৰাংগাৰেড্ডী আৰু আন বিজ্ঞানীসকল৷\nশ্ৰেনীবিভাগ: কল্প-বিজ্ঞান, মহাকাশ\nবিৱৰ্তন - scanned copies\nRead the Unicode Version here.


ডিমাছা জনগোষ্ঠী - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n(ডিমাচাৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত)\nডিমা হাছাও জিলা\nকাৰ্বি আংলঙৰ সমতল অঞ্চল\nনাগালেণ্ডৰ ডিমাপুৰ আৰু ধনশিৰি অঞ্চলত\nহিন্দু ধৰ্ম · খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম\nডিমাছা জনগোষ্ঠী (ইংৰাজী: Dimasa Tribe) হৈছে অসমৰ অন্যতম প্ৰাচীন জনগোষ্ঠী। তেওঁলোকে ডিমা হাছাও জিলাত বাস কৰে। ডিমা হাছাওৰ উপৰিও কাছাৰ জিলা, কাৰ্বি আংলঙৰ সমতল অঞ্চল, নগাঁও, নাগালেণ্ডৰ ডিমাপুৰ আৰু ধনশিৰি অঞ্চলত বাস কৰি আছে। অতীতত ডিমাছাসকলে ডিমাপুৰত ৰাজধানী পাতি বাস কৰিছিল। ডিমাছা শব্দৰ অৰ্থ হ'ল: ডি =পানী, মা=বৃহৎ, ছা= সন্তান, অৰ্থাৎ বৰনৈৰ সন্তান। ডিমাছাসকলে গাঁও পাতি বাস কৰে। কৃষিজীৱী হোৱা বাবে সাধাৰণতে তেওঁলোকে নৈ বা নিজৰাৰ পাৰৰ সাৰুৱা মাটিত বাস কৰে। গাঁৱৰ মুখিয়াল জনক খুনং বুলি কোৱা হয়। তেওঁক সকলো সময়তে সহায় কৰিবলৈ "দিলেক" বুলি অন্য এজন লোকো থাকে। ডিমাছাসকল ইণ্ডো-মংগোলীয় গোষ্ঠীৰ তিব্বত বৰ্মী ভাষা পৰিয়ালৰ অন্তৰ্ভুক্ত। ডিমাছাসকলৰ মৌখিক ভাষাই এতিয়া লিখিত ৰূপ পাইছে। ডিমাছসকলে ডিমাপুৰত ১০৮৬চন মানত ৰাজ্য স্থাপন কৰা বুলি জনা যায়। ১৫৩৬চনত ডিমাপুৰ এৰি মাইবাঙত নতুন ৰাজ্য পাতে। ১৭৪৫চনত ডিমাছা ৰাজ্যৰ ৰাজধানী খাছপুৰলৈ স্থানন্তৰিত হয়। বৃটিছসকলে অসম অধিকাৰ কৰা পিছত এই ৰাজ্যও ইংৰাজ অধীন হৈছিল।\nডিমাছাসকল সহজ-সৰল কৃষিজীৱি লোক। এওঁলোকে নিজস্ব দেৱতা পূজা পাতল কৰে আৰু পূৰ্ব-পুৰুষসকলক পূজা কৰে। ডিমাছাসকলৰ মাজত হিন্দু ধৰ্মাৱলম্বী লোক বহুত আছে। ডিমাছাসকলৰ নিজা ভাষা আছে। বিশিষ্ট সংস্কৃতিও আছে। উৎসৱ পাৰ্বণ আছে,প্ৰধান উৎসব হ'ল-ৰাজিনী গাব্ৰা আৰু হানি গাব্ৰা। বিশেষ ধৰণৰ সাজপাৰ আছে(মহিলাসকলে ৰিগু ৰিজাম্ফাই নামৰ এসাঁজ পিন্ধে। )তেওঁলোকৰ সমাজত কেইবাটাও গোত্ৰ বা ঠাল আছে আৰু একেই গোত্ৰৰ মাজত বিবাহ হোৱা নিষেধ। পৰম্পৰা অনুযায়ী পুতেকে বাপেকৰ সম্পত্তি পায় আৰু জীয়েকে বাপেকৰ সম্পত্তি পায়।\n↑ Kachari "Dimasa Kachari". Assam Electronics Development Corporation Ltd Guwahati, Assam. ২০১১. http://online.assam.gov.in/tribes_of_assam#Dimasa Kachari। আহৰণ কৰা হৈছে: October 13, 2012.\n↑ [Not available online. Available only in CD. "Census of India - Socio-cultural aspects, Table ST-14"]. Government of India, Ministry of Home Affairs. Not available online. Available only in CD..\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=ডিমাছা_জনগোষ্ঠী&oldid=244874"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ৩০ আগষ্ট, ২০২০ তাৰিখে ১৪:৩৮ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


চুমা পৰশত | নীলা চৰাই: অনলাইন অসমীয়া সাহিত্য, কবিতা, গল্প, প্ৰবন্ধ\nFebruary 24, 2018 কুসুম বৰা0Comments কুসুম বৰা, চুমা\n‘উজনিৰ নাৰী সবলীকৰণ সভাত যোৰহাট নগৰৰ একাংশ মহিলাৰ কংগ্ৰেছ দলৰ নয়নৰ মণি যুৱৰাজ ৰাহুল গান্ধীৰ লগত হোৱা চুমা বিতর্কই এতিয়া এক নতুন মোৰ লৈছে। চুমা খাবলৈ বাধ্য কৰাৰ বাবেই বন্তি চুতীয়া নামৰ এগৰাকী পতিব্ৰতা নাৰীয়ে অনুশোচনাত দগ্ধ হৈ আত্মজাহ দিলে। নাৰী জাগৰণ সভাৰ আয়োজকসকলে বিষয়টো থুপ-থাপ কৰি স্বামী-স্ত্রীৰ মাজত হোৱা কন্দলৰ ফলত আত্মজাহ গ’ল বুলি দায়সৰা মন্তব্য দিলেও অসমৰ ৰাইজ পতিয়ন যোৱা নাই। আয়োজকসকলে দাবী কৰে যে ৰাহুল গান্ধীক আদৰণি জনাবলৈ সেইদিনা গোট খোৱা আঠশ মহিলাৰ মাজৰ পৰা ছশগৰাকী মহিলাক নাৰী সবলীকৰণ সভাৰ সভাকক্ষত সোমাবলৈ দিয়া হৈছিল। আনহাতে তথ্যবিজ্ঞ মহলে তেওঁলোকৰ দাবী সজোৰে নাকচ কৰে। কাৰণ সেইদিনা ‘নিউজ লাইভ’ চেনেলৰ সৰস্বতী সুন্দৰী বছা দুগৰাকী বিশেষজ্ঞই ইয়াৰ বাছনি কৰিছিল। এই বাছনিত বয়সিয়াল, লুধুমী, থুপুকী, কেটেঙী, জাধলী, বেজীমুঈসকলক বাদ দিছিল। কেৱল ধুনীয়া নাক-চকু-নিতম্ব আৰু খামুচীয়া কঁকালৰ অধিকাৰিণী আৰু অত্যাধুনিক সাজপাৰ পিন্ধা লিচপিচিয়া, হাঁহিমুৱা, কুমলীয়া বোৱাৰীসকলকহে আগস্থান দিছিল। সদ্য বিবাহিতা বন্তি চুতীয়া দুবছৰৰ আগৰ স্থানীয় মহাবিদ্যালয়ৰ সৰস্বতী সুন্দৰী। সেয়ে বন্তি চুতীয়া নাৰী সবলীকৰণ সভাত নাই বুলি কোৱাটো আয়োজকসকলৰ সত্যৰ অপলাপ। উজনিৰ মহিলাই অসমৰ যাউতিযুগীয়া সংস্কৃতিক অপমান কৰাই নহয়, ভৰিৰে মোহাৰি পেলালে। এদিন ইয়াৰ হিচাপ-নিকাচ অসমৰ ৰাইজক উজনিৰ মহিলাই দিব লাগিব।’\nচাৰিওফালৰ পৰা অহা হাত-চাপৰি, ডেকা-গাভৰুৰ কিৰিলি, ঢেক্‌ঢেকনি, খিল্‌খিলনিৰে সভাস্থলী উত্তাল হৈ পৰিল। নির্দিষ্ট বক্তাগৰাকীয়ে এই ছেগতে বন্দুকত নতুনকৈ গুলী ভৰাই ল’লে।\nহাটবৰৰ স্থানীয় যুৱক-যুৱতীসকলে হঠাতে ‘অসম সংস্কৃতি সুৰক্ষা’ নামৰ অনুষ্ঠান এটা জন্ম দি এখন ৰাজহুৱা সভা আহ্বান কৰা কথা মই গম পাওঁ, আমন্ত্রণী চিঠি এখনো পাইছোঁ। স্থানীয় শিল্পী পেঞ্চনাৰ, জ্যেষ্ঠ নাগৰিক ভাবি শইকীয়া সভাপতি। নির্দিষ্ট বক্তা কোনোবা এখন কলেজৰ সমাজ বিজ্ঞানৰ অধ্যাপক। মই আমাৰ কদমতলীত অহা বছৰলৈ হ’ব লগা অসম সাহিত্য সভাৰ বিভিন্ন কামত ব্যস্ত। সংস্কৃতি সুৰক্ষা সভালৈ মন-কাণ দিয়া নাছিলো। সভাৰ দিনা স্থানীয় ডেকা-গাভৰু এজাক আহি মোক বাঘে ধৰাদি ধৰিলে। আচল সভাপতি হঠাৎ অসুস্থ। সেয়ে মই সভাখন চলাই নিব লাগে। মোৰ এতিয়া হাহাকাৰ। এইজাক ডেকা ল’ৰাৰ লগত মিলি নাথাকিলেও বিপদ, ক’ত কি কৰে ঠিক নাই! দিন-কাল বেয়া। মই থেন-এথেন কৰা দেখি ‘আহক বৰদেউতা, সভাৰ সময় হ’লেই’ বুলি টান মাৰি নিলেই। আনকি গামোচাখন ল’বলৈয়ো সময় নাপালো। লৰি অহাদি মানুহজনীয়েহে নঙলামুখলৈ আহি ডিঙিত পেলাই দিলেহি।\nমই ভাবিছিলো, কলা-সংস্কৃতি তথা সাহিত্যৰ মিটিঙলৈ ক’ত মানুহ আহিব! এনেকুৱা সভালৈ মানুহক টানি-আঁজুৰি আনিব লাগে। মানুহৰ সময় নাই। আচৰিত, কংগ্ৰেছৰ সূতা-কম্বলৰ সভা তেহেলে যাওক,— গোটেই নামঘৰৰ পথাৰখনত মানুহ নহয় যেন গুৰি পৰুৱা। ডেকা, বুঢ়া, ল’ৰা-ছোৱালী ভৰি আছে। নির্দিষ্ট বক্তাজনে চুমা সংস্কৃতিক বোকাত গৰৈ মাছ টেপা মাৰি ধৰাৰ দৰে ধৰি লৈ অগৰাই-বগৰাই খুন্দি একেবাৰে তহিলং কৰি দিলে। ইয়াৰ লগতে চৰকাৰ, বিভিন্ন দল তথা ব্যক্তিক চোঁচোৰাই আনি ৰাইজৰ সন্মুখত তুলাধুনা দিলে। সভাত কেৱল জাউৰিয়ে জাউৰিয়ে চাপৰি।\n‘অসমীয়া মহিলাই চুমাহেনালাগে, পৰপুৰুষৰ ছাঁটোকে গচকিব নিবিচাৰে। আনকি নিজৰ ঘৰখনৰ বৰজনাৰ ওচৰতো ওৰণিৰ আঁৰ লৈহে কথা কয়। এইটো অসমৰ সংস্কৃতি। এতিয়া যোৰহাটৰ একাংশ মহিলাই দিশপুৰৰ নিৰ্দেশত যুৱনেতা আবিয়ৈ ৰাহুলক চুমা খাই কাললৈ খ্যাতি আনিছে। অসমৰ নাৰী সমাজক হেয় কৰিলে। ‘লাইভ টেলিকাষ্ট’ত নিশ্চয় দেখা পাইছে, কেনেকৈ গাভৰু বোৱাৰীবোৰে ৰাহুল গান্ধীক উপর্যুপৰি চুমা খাইছিল। বহু বোৱাৰী লাজত ৰঙা পৰিছিল। মুঠতে সেইদিনা নাৰী সবলীকৰণ সভা ক্ষুদ্ৰ ৰাসলৈ পৰিৱৰ্তিত হৈছিল। আচৰিত, যোৰহাট নগৰৰ ৰজাঘৰীয়া মহিলাসকলে আজিলৈকে এই সংক্ৰান্তত ত-ৰাম-গঙা মাত নিদিয়াত আমি ভাবোঁ যোৰহাটৰ সকলো মহিলাৰ এই চুমা কার্যত সন্মতি আছে। এতিয়া যদি মধ্য অসমৰ কিম্বা নামনি অসমৰ কোনোবা ডেকা ল’ৰাই আমাকো ৰাহুল গান্ধীৰ দৰে চুমা দিয়ক বুলি দাবী কৰে, তেনেহ’লে আমাৰ ক’বলৈ একো ৰাস্তা নাই।’— কথাষাৰ কৈ নির্দিষ্ট বক্তাই চাৰিওফালে এবাৰ দৃষ্টি দিলে আৰু ৰাইজে হর্ষধ্বনি দিলে। ময়ো সভাপতিৰ মেজাজেৰে ওচৰতে থকা জ্যেষ্ঠ সকললৈ চালো। কৌৰৱৰ ৰাজসভাত ভীষ্ম-দ্ৰোণ বহাদি নীৰৱ হৈ বহি আছে।\n‘ভাৰতৰ ভিতৰত একমাত্ৰ অসমৰ মহিলাৰে সকলো দিশতে নির্যাতন। বছৰি গড়ে আশীজনী বোৱাৰীক যৌতুকৰ কাৰণে কেৰাচিন ঢালি পোৰে। এশজনী গাভৰুক দৰিদ্ৰতাৰ সুযোগ লৈ অন্য ৰাজ্যত নি বিক্ৰী কৰে। মাহটোৰ ভিতৰত বিশগৰাকী নাৰী ধর্ষিতা হয়। খোদ দিল্লীত শতকৰা আশীগৰাকী উত্তৰ-পূবৰ মহিলা নির্যাতিতা হয়। আমাৰ ৰাজধানী গুৱাহাটীৰ মহিলাৰ কথা ভাবিলে চকুপানী ওলায়। দিনত ওলালে ডিঙিৰ চেইন টানে। ৰাতি চোৰ-ডকাইত আৰু বাঘ। ভাৰতৰ শাসক দলৰ বিয়াগোম নেতাজনক আৱশ্যক হ’লে ‘গ’ বেক গ’ বেক’ ধ্বনি দিব লাগিছিল। তাকে নকৰি ‘তুমি তৰু আমি লতা’ মানসিকতা দেখুৱালে। আমি মান্যজনক চেলেং-গামোচাৰে আৰু গুৰুজনক সেৱা কৰি ঘোষা গাওঁ। এইটোহে আমাৰ সংস্কৃতি। বিদেশত মানুহে চুমাৰে সন্মান জনায়। বিদেশত চুমা খোৱাটো ভাত-মাছ খোৱাৰ দৰে কথা। উদাহৰণ স্বৰূপে, এগৰাকী আমেৰিকান গাভৰুৱে বিয়াৰ আগতে কমেও আশীজন ব্যক্তিক চুমা দিয়ে। আমাৰ সেইটো কেনেকৈ হ’ব? অৱশ্যে নিয়ন্ত্রিত ব্যৱস্থাৰে আমাৰো চুমাৰ প্ৰাসংগিকতা আছে। আৰু সেইটো চলি আছে। সেইবুলি যোৰহাটৰ মহিলা সবলীকৰণৰ দৰে মুকলি নহয়। গুপুত৷’\nআকৌ চাৰিওফালে গিৰগিৰণি, ঢেক্‌ঢেকনি। সন্মুখৰ বোৱাৰীহঁতে চাদৰেৰে মুখত সোপা দিছে। এই সুযোগতে ‘চমুৱাই আনক’, ‘মোখনি মাৰক’, ‘হৈছে’ বুলি মিহিকৈ কওঁতেই নির্দিষ্ট বক্তা একেবাৰে দাং খাই উঠিল।\n‘সভাপতি মহোদয়, মোক এই অঞ্চলৰ ডেকা-গাভৰুৱে বিষয়বস্তু এটা দি মাতি আনিছে। আশা কৰোঁ, মোক ক’বলৈ দিব।’\n‘আপুনি কৈ যাওক, আমাক কৈ যাওক’ বুলি চাৰিওফালৰ পৰা চিঞৰ।\nযাঃ, এইবোৰ। শুনিবলৈ ভাল পাইছ, শুনি থাক। মোৰ কি আহে যায় ? মোৰ কিবা খং উঠি সন্মুখত থোৱা পানী গিলাচৰ পানীখিনি কোৎকৈ গিলি দিলো।\n‘বঞ্চনাৰ প্ৰতিবাদৰ শেষ পৰিণতি হ’ল আত্মজাহ। স্বামী শিৱক কৰা অপমানৰ কাৰণে বাপেক দক্ষৰ সন্মুখতে তাহানি সতীয়ে আত্মজাহ দিছিল। সেইটো পুণ্যভূমি ভাৰতত প্ৰথম আত্মজাহৰ ঘটনা। মহাভাৰতৰ দিনত স্বামীয়েই অগতিৰ গতি বুলি মাদ্ৰীয়ে স্বামীৰ চিতাত আত্মজাহ দিছিল। ৰামায়ণৰ দিনত মূৰ্খ, কাপুৰুষ ৰামৰ বাবে সীতা আয়ে আত্মজাহ দিছিল। এতিয়া এই চৰকাৰৰ দিনত গাই গাই আত্মজাহ দিছে। আজি কেইমাহমানৰ আগতে ‘এজন বিধায়কৰ বাবে মৰিছোঁ’ বুলি লিখি এজন কৰ্মচাৰীয়ে আত্মজাহ দিছিল। সিদিনা ভূমিপট্টাৰ বাবে বাৰে বাৰে বঞ্চিত হোৱাত চৰকাৰক দোষ দি প্ৰৱীণ বড়োৱে আৰু ৰাহুল গান্ধীক চুমা খাবলৈ বাধ্য কৰাত প্ৰতিবাদ কৰি বন্তি চুতীয়াই আত্মজাহ দিলে। আচৰিত, আত্মজাহৰ ঘটনাত একমাত্র দক্ষৰ বাহিৰে পৃথিৱীত আজিলৈকে কোনেও শাস্তি নাপালে। সৌৱা ৰামক ভগৱান আখ্যা দিলো। বাকীসকলক গামোচা, ফুলৰ মালা। প্ৰৱীণ বড়ো, বন্তি চুতীয়াৰ বাবে খোদ মুখ্য মন্ত্রী জেলত সোমাব লাগে, গণতান্ত্রিক দেশৰ এইটো নিয়ম। অথচ ৰাজ্যখনৰ অন্য মন্ত্রী-বিধায়কৰ লগত কনভয় লৈ ভোট বিচাৰি ফুৰিছে। এইটো গণতন্ত্ৰৰ বাবে লাজৰ কথা। মন্ত্রী ৰাইজৰ, কোনো দলৰ নহয়।\nৰাইজ, মই কোনো দলৰ মুখপাত্র নহওঁ। এজন সাধাৰণ ভোটাৰহে। চুমা বিতর্কত কোনোবা দল-সংগঠন সোমালে মোক ক্ষমা কৰিব। বেচেৰা প্ৰৱীণ বড়োৱে আত্মজাহ দিলে, দোষ দিলে কৃষক নেতা, অসমৰ একমাত্ৰ ৰাইজৰ হৈ মাত মতা অখিল গগৈক। জেলত ভৰাই ৰাখিছে। সকলোৱে বুজিছে, গগৈ চৰকাৰে নিৰ্বাচনী বৈতৰণী সুকলমে পাৰ হ’বলৈ অখিল গগৈক বান্ধি ৰাখিছে। কথাটো বুজি পাই মাকৰ পেটত থকা শিশু এটাইয়ো খিলখিলাই হাঁহিছে। ‘কেৰ্কেটুৱাই তামোল খায়, নেউলক বান্ধি কিলায়’ লেখীয়া কাম কৰিছে। এটা অখিলক বান্ধি লাভ নাই। এতিয়া অসমত হেজাৰটা অখিলৰ জন্ম হ’ল। অখিল সোমাই থকা মানে কংগ্ৰেছ দলৰ ভোট খহি গৈ থকা।’ কেউফালে হাততালি, কিৰিলি।\n‘আমাৰ উঠি অহা প্ৰজন্মই চুমা বিজ্ঞানৰ বিষয়ে জনা আৱশ্যক। খ্রীষ্ট জন্মৰ ১৫০০ বছৰৰ আগতে ভাৰতত চুমাৰ জন্ম হৈছিল। ৰজা দুষ্যন্ত আৰু শকুন্তলাৰ মাজত প্ৰথম মুখে মুখে খোৱা চুমাৰ বিনিময় হৈছিল। জীৱ-জন্তু, চৰাই-চিৰিকটি আনকি পোক-পৰুৱাৰ মাজতো চুমাৰ ব্যৱহাৰ হয়। খেলুৱৈজনে ফুটবলটোক অথবা বেটখনক, যুঁজাৰুজনে তৰোৱাল বা আগ্নেয়াস্ত্ৰক, শিশুটোৱে পুতলাটোক চুমা খায়। পৃথিৱীত ঊনবিংশ শতিকাৰ পৰাহে নিয়মিতভাৱে চুমা বিজ্ঞানৰ অধ্যয়ন হৈছে। এই বিভাগটোৰ নাম ‘ফিলেমেট’লজী’ (philematology)। ভৱিষ্যতে অসমত যোৰহাট কাণ্ড নহ’বৰ কাৰণেই মই এইখিনি কথা ক’লো। চুমা এটা ডাঙৰ বিজ্ঞান। এটা চুমা খালে মানুহৰ ২৯ বিধ মাংসপেশীয়ে কাম কৰে। সেয়ে চুমা মুখৰ এটা ডাঙৰ ব্যায়াম। এটা চুমা খালে শৰীৰৰ তিনিৰ পৰা পাঁচ কেলৰী তাপ ওলাই যায়। ২০১৩ চনৰ ‘ভেলেণ্টাইন ডে’ত থাইলেণ্ডৰ চুমা প্রতিযোগিতাত বেংকক চহৰৰ এহাল ডেকা-গাভৰুৱে মুখে মুখে খোৱা চুমাটোৰ সময় আছিল ৫৮ ঘণ্টা ৩৫ মিনিট আৰু ৫৮ ছেকেণ্ড। এইটোৱেই দীর্ঘ সময় চুমা খোৱাৰ বিশ্ব ৰেকৰ্ড।’\nসভাত থকা হেজাৰ হেজাৰ মানুহ কাঁহ পৰি যেন জীণ গ’ল। সকলো শিল পৰা কপৌৰ দৰে থৰ হ’ল। মই হেন মানুহটো অবাক। এনেকৈ অবাক হৈ থাকোঁতেই নির্দিষ্ট বক্তাই আকৌ বোমা ফুটালে।\n‘অসমীয়া চুমা বহলকৈ দুই প্ৰকাৰৰ। এবিধ মুকলি চুমা আৰু আনবিধ গুপুত চুমা। মুকলি চুমা আৰু গুপুত চুমাৰ সৰু সৰু ভাগ আছে।\nথেপেকা চুপা বা লাপুং চুমা— তামোলেৰে সেলেঙি লগাই ককা বা আইতাই বাটে-ঘাটে পোৱা জীয়ৰী-বোৱাৰী বা ডেকা ল’ৰাক সাবটি ধৰি তামোলৰ দাগ লগাই কপালে-মূৰে খোৱা চুমা। যোৰহাটত ৰাহুল গান্ধীক আইতাহঁতে চুমা খোৱা হ’লে একো দোষ দিবলৈ নাই। শৃংগাৰ ৰসেৰে টুপটুপীয়া হৈ থকা কুমলীয়া বোৱাৰীৰ চুমাৰ বাবেহে গোটেইখন ৰৌজাল-বৌজাল হ’ল। কথাটো চিন্তা কৰক। লাজ লাগে।\nআয়ৈ দেহি চুমা— মই তোমাৰ গুকণ খাম, তোমাৰ মূতকণ খাম বুলি মাক-বাপেক; মাকৰ ফালৰ, বাপেকৰ ফালৰ মানুহে কেঁচুৱাক খোৱা তপৰ তপৰ চুমা।\nহাকোটা চুমা— সৰু ল’ৰা-ছোৱালীক আঙুলি থুপ খুৱাই গালে-মুখে চুই নিজৰ মুখত শব্দ কৰি খোৱা চুমা।\nউৰণীয়া চুমা— নিজৰ মুখত হাকোটা চুমাৰ দৰে আঙুলি লগাই কাৰোবাৰ বাবে এৰা চুমা।\nএইখিনি হ’ল মুকলি চুমা। গোপন চুমাৰো ভাগ আছে। সেইবোৰ হ’ল—\nৰোমাণ্টিক চুমা— গালত বা মুখত বিবাহিত স্ত্ৰী-পুৰুষ বা আচল প্রেমিক-প্ৰেমিকাৰ বাবে সংৰক্ষিত।\nম’বাইল চুমা বা গাভৰু চুমা— ইয়াৰ বিষয়ে কোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই। অস্থায়ীভাৱে কিছুমান ল’ৰা-ছোৱালীয়ে বন্ধুৰ লগত বিয়াৰ আগলৈকে ম’বাইল ফোনত চুমা বিনিময় কৰে। বাটে-ঘাটে কান বেঁকা কৰি যোৱা গাভৰুসকলৰ এইটো স্বভাৱ।\nপত্র চুমা— এইবিধ আচল ৰোমাণ্টিক চুমা। প্রেমপত্ৰৰ মাধ্যমেৰে আহিছিল। এই চুমাবিধ অচল হোৱাত আমাৰ সাহিত্যৰ এটা অংগ শেষ হৈ গ’ল। তাৰ উপৰি আজিকালি গাঁৱত বুঢ়া নায়েই। লাপুংবোৰৰ কিনা দাঁত, চুলিত কলপ। ডেকা হৈ থাকে। লাপুং চুমাত সেয়েহে মানুহে সন্দেহ কৰা হ’ল।’\nচাৰিওফালে হাঁহিৰ খলকনি। সন্মুখৰ ডেকা হৈ থকা বুঢ়াখিনিৰ অৱস্থা নাই। তললৈ মূৰ কৰিছে। মোৰ দাঢ়ি-চুলি পকা গুণে সাহসেৰে পৰিস্থিতি উপভোগ কৰিছোঁ।\nনির্দিষ্ট বক্তাজন ৰৈ যোৱা দেখি হঠাৎ পৱিত্ৰ থিয় হৈ মাত দিলে— ‘সভাপতি মহোদয়, আমি অসমীয়া চুমা কি গম পালো। এতিয়া যোৰহাটত কোনবিধ চলিছিল, আমাৰ নিৰ্দিষ্ট বক্তা মহোদয়ে জনাওক।’ পৱিত্ৰ মোৰ বন্ধুৰ ল’ৰা। সভা-সমিতিবোৰত সি সদায় কিবা এটা খুঁত উলিয়ায়। কাৰোবাৰ দোষ খুচৰিবলৈ নাপালে ৰাতি তাৰ টোপনি নাহে।\n‘হেঃ হেঃ হেঃ। কথাটো গহীন। এতিয়া ক’লেও আয়ে কিল খায়, নক’লেও বোপায়ে চুৱাতে খায়।’ মোৰ নিৰ্দেশ পাই নির্দিষ্ট বক্তাই বোমা এৰিলে।\n‘চাওক। এই কথা ক’বলৈ কিছু পাছলৈ যাব লাগিব। কংগ্ৰেছ দলটোৱে যিমানেই বিকশিত অসমৰ ঢোল বজাই নুফুৰক, দলটোৱে নিজাকৈ একো কাম কৰা নাই, কেৱল অগপ চৰকাৰক সমালোচনা কৰিছে। অথচ ছাত্র আন্দোলনৰ বুকুত জন্মলাভ কৰা অগপ দলটোৱে অসমীয়া ৰাইজক কৰ্মপ্ৰেৰণা দিলে। সাহস দিলে। কাঠ, কয়লা, তেলৰ কিবা ব্যৱসায় থকাৰ কথাটো অসমীয়া ল’ৰাই অগপৰ দিনতহে জানিলে। অসমৰ মুকলি মাটিবোৰত ক্ষুদ্ৰ চাহ বাগিচা পাতি সেইবোৰ বাংলাদেশীৰ কলনী হোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিলে। আজি কংগ্ৰেছ চৰকাৰে টকাৰ যি তুহুনি-মুহুনি কৰি দেখুৱাইছে, সেই টকাৰ বাট অগপ চৰকাৰে খুলিছিল। ৰিক্সা, অট’ৰিক্সা চলোৱা, সৰু-ডাঙৰ ব্যৱসায় কৰি জাতিটোক স্বাৱলম্বী হোৱাৰ বাট অগপই দেখুৱালে। এতিয়া ৰাস্তা-ঘাট, যোগাযোগ, স্কুল, হস্পিতাল যিবোৰ দেখুৱাই কংগ্ৰেছ দলে ৰাইজক ‘আমি কৰিছোঁ’ বুলি আভুৱা ভাঁৰিছে, সেয়া কেন্দ্ৰৰ অনুমোদনহে। আনহাতে খাবলৈ চাউল, থাকিবলৈ ঘৰ, হাগিবলৈ পায়খানা দি অসমীয়া মানুহক এলেহুৱা, কর্মবিমুখ জাতিলৈ ৰূপান্তৰ কৰিলে। স্কুলত গেলা-পচা ভাত খুৱাই উঠি অহা প্ৰজন্মক কোঙা কৰি দুটকীয়া চাউলত সুমুৱাই থ’লে। কাৰণ ভোটৰ বাবে কংগ্ৰেছক দুখীয়া মানুহ লাগে।\nআমাৰ মুখ্য মন্ত্ৰীজন এসময়ত বৰ ভাল মানুহ আছিল। ৰঙিয়াল। আনক খোচ মাৰি কথা কোৱা তেওঁৰ বাহিৰে কোনো নাছিল। বুঢ়া হৈছে, অথচ কোনোবাই বুঢ়া বুলি ক’লে একেবাৰে টিঙিৰিতুলা যেন হয়। এতিয়া অলপ দিনৰ পৰা আবোল-তাবোলখন বকে৷ ৰাতিপুৱা ক’ব— ‘হু ইজ বদৰুদ্দিন’, আবেলি ক’ব— ‘মাই ডিয়েৰ বদৰুদ্দিন’। অসমত বানপানী হ’লে আমেৰিকাৰ বানপানী, অসমত চোৰাং চিকাৰীয়ে গঁড় মাৰিলে আফ্রিকাতো গড় মাৰে বুলি টুলুঙা কথাবোৰ কয়। মহিলাৰ সভা-সমিতিবোৰ বৰ প্রিয়। সভাবিলাকত ধুনীয়া গাভৰু ছোৱালীক ওচৰলৈ মাতি আনি কৈ দিয়ে— এয়া আমাৰ মেনকা, এইবোৰ আমাৰ উৰ্বশী। আমাক হেমা মালিনী নালাগে, আমাৰ গাঁৱৰ কলীমাই, সত্যমাইহঁতেই হেমা মালিনী। পিছে কি হ’ল? একমাত্র পুতেকলৈ মেনকা-উৰ্বশী, হেমা মালিনী বিচাৰি নাপালে। বিলাতী হেমা মালিনীক বোৱাৰী কৰি আনিলে। এইবাৰ মহিলাসকলে নিৰ্বাচনত সুখেৰে এৰিব? দাঁত কৰচি আছে। চাই ল’ব।\nআজি তিনি বছৰ ধৰি অসমত দলটোৰ বিসম্বাদৰ কাৰণে একো কাম হোৱা নাই। কেৱল হাইকমাণ্ডৰ ওচৰলৈ বিসম্বাদী-অবিসম্বাদীৰ অহা-যোৱা কৰি ৰাইজৰ গাঁঠিৰ ধন ভাঙিছে। এফালে ডাঙৰ সপোন দেখা হিমন্ত বিশ্বৰ দল আৰু আনফালে অখিল গগৈ— এই দুয়ো লগ লাগি মানুহটোৰ মূৰটো খালে। মানুহজনে আগতে গণেশ গগৈৰ কবিতা গাইছিল— পদুম ফুলৰ পাপৰি নহয়…। এতিয়া মোদী গুৱাহাটীলৈ অহাৰ পাছত মুখ্য মন্ত্ৰীজন হেৰিয়াৰ দৰে হ’ল। চকুৰে চাৰিওফালে পদুম ফুল দেখা হ’ল। খঙত কবিতা পুথি দলিয়াই কেৱল পাপনৰ গানত ব্যস্ত। তবে বোৱাৰীজনী সঁচাকৈয়ে লক্ষী বোৱাৰী। হেমা মালিনীয়েই। মাজতে মুখ লাগোঁতে আজমলৰ জৰাপানী আনি খুৱাইহে ৰক্ষা। বিলাতী বোৱাৰী হ’লে কি হ’ব, এই কেইদিনতে অসমীয়া সংস্কৃতিৰ লগত মিলি গ’ল। চাদৰ-মেখেলা পিন্ধে। থান-থুনত সেৱা কৰি ভোটত জিকিবলৈ ভগৱানক আশীৰ্বাদ বিচাৰে। থুনুক-থানাক ভগা ভগা অসমীয়া ভাষা কয়। জানিলেই। ভোটো বিচাৰিছে। বোৱাৰীৰ কাৰণেই গৌৰৱ জিকিব। খাল-বিলত মতা মাছ-মহিলা মাছ বিচাৰিব নালাগে।\nআমাৰ সোপাৰ মেখেলা-চাদৰ পিন্ধিবলৈ লাজ। ইংৰাজী শব্দ নাথাকিলে অসমীয়া বাক্য এষাৰ ক’ব নোৱাৰে। টিভি চেনেলৰ সোপা অসমৰ বুলি ধৰিবই নোৱাৰি। ইংৰাজৰ সাজপাৰ।\nআমাৰ ভাগ্য ভাল, মুখ্য মন্ত্রী মহোদয়ে নতুনকৈ এটা চুমা আৱিষ্কাৰ কৰিছে। পুৱা-গধূলি বোৱাৰীয়েকে সন্মান জনাবলৈ চুমা খোৱা বাবে এই মহৎ চিন্তা মনলৈ আহিল। এইটো হাইব্রিড চুমা। চুমাৰ নামটো কৃষিমন্ত্ৰীয়ে দিছে। ধর্মীয় অনুষ্ঠানৰ বাহিৰে অন্য ক্ষেত্ৰত গামোচাৰ ব্যৱহাৰ নহ’ব। গাড়ীয়ে গাড়ীয়ে দিয়া সূতাবোৰৰে অসমৰ শিপিনীয়ে গামোচা নবয়। বিক্ৰী কৰি দিছে। প্রতি বছৰে তিনি-চাৰি কোটি টকাৰে চেন্নাইৰ পৰা গামোচা আনিব লাগে। সেয়ে সভা-সমিতি, উৎসৱ আদিত গামোচা-চেলেঙৰ সলনি চুমা ব্যৱহাৰ হ’ব। অহা বিধান সভাৰ অধিৱেশনত চুমা খোৱা আইনত পৰিণত হ’ব। এইবিষয়ে সাংবাদিকে প্রশ্ন কৰাত মুখ্য মন্ত্ৰীয়ে খং কৰি মাত দিলে— বাদ দিয়াহে অসমীয়া সংস্কৃতি। গুলী মাৰা। যোৰহাটত সেয়া আখৰা কৰিছোঁ। চুমা খোৱা মহিলাখিনি আনি গোটেই অসমত প্রশিক্ষণ দিয়াম। ইয়াৰ আগতে মই বানপানীৰ বাবে কলগছৰ ভূৰৰ কথা কৈছিলো। বনমন্ত্ৰীৰ বাবে আঁচনিটো সফল নহ’ল। কাজিৰঙাৰ গঁড়কেইটা শেষ কৰাৰ লগতে পৰ্বত-পাহাৰৰ হাবি-বনবোৰ শেষ কৰিলে। এতিয়া ৰাজনীতি পথাৰৰ হাতীবোৰে দিগদাৰ নকৰিলেও গাঁও পাইছে। সংঘাত। কেতিয়াবা হাতী মৰিছে, কেতিয়াবা মানুহ। সেয়ে এইটো আঁচনি বাদ দিছোঁ।\n—আপোনাৰ হাইব্রিড চুমা মানুহে কেনেভাৱে ল’ব?\n—মানুহে আদৰি ল’ব। অসমত পাঁচ হাজাৰখন বিহুতলী। প্ৰতিখনতে পাঁচজনীকৈ ধুনীয়া গাভৰু ছোৱালীয়ে আৱশ্যক মতে চুমা দিব। গামোচাখন এদিন ফাটি যাব, কিন্তু চুমাৰ স্মৃতি চিৰদিনলৈ ৰৈ যাব। ৰোমাণ্টিক ৰোমাণ্টিক লাগিব। হয় নে নহয় বাউ? হেঃ হেঃ হেঃ।’\nমুঠতে সভাখন মুকলি আকাশৰ তলত নোহোৱা হ’লে হাঁহিৰ কোবত ৰভাৰ টিন উৰি গ’লহেঁতেন।\nমই কিবা এটা চিন্তা কৰি আছিলো। সকলোৱে চাপৰি বজোৱা দেখি খজপকৈ চাপৰি মাৰোঁতেই সাৰ পাই ‘ৰাম ৰাম’ বুলি বিছনাত বহি গ’লো। ৰাতিপুৱা সময় বহুত হ’ল। সাহিত্য সভাৰ ধন তুলি ৰাতি অহা দেৰি হ’ল। আগৰাতি টোপনি নাহিল। পাছনিশা এয়া সপোন। মানুহজনীয়ে গা ধুই আহি আইনাৰ ওচৰত বহি ফোঁটটো লওঁতেই মোৰ অৱস্থা দেখি ‘কি হ’ল, হয়নে কি হ’ল’ বুলি ওচৰলৈ আহি হুৱাদুৱাখন লগালে।\n‘হেৰা, সাংঘাতিক সপোন এটা দেখি সাৰ পালো।’\n‘পুৱতি নিশাৰ সপোন ফলিয়ায়। কি সপোন দেখিলে, কওকচোন কওক।’\n‘কৈছোঁ নহয়, কিবা আচৰিত সপোন। ক’বলৈ অসুবিধা।’\n‘মোৰে শপত, কওক।’\n‘প্ৰতিটো কথাতে শপতটো তোমালোকৰ জাতিগত দোষ। শুনা, পুৱাৰাতি মই চুমা খোৱা সপোন দেখিছোঁ।’\n‘ছিঃ কটা। লাজো নালাগে। বুঢ়া বয়সত পৰকিতি লৰিছে। আহক, মুখ ধুই চাহ খাওক।’\nকথাষাৰ কৈ নৰ’লেই, ফো-ফোঁৱাই পাকঘৰ।\nৰচনা কাল: ২০১৪\n← ভাগৱত মাধুৰ্য\nজামুগুৰিহাটৰ বাৰেচহৰীয়া ভাওনা →


Piloric in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Piloric ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nPiloric के प्रकार चुनें\nPiloric 300 Tablet\nPiloric 100 Tablet\nसदस्य इस दवा को ₹129.53 में ख़रीदे।\nPiloric ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Piloric Benefits & Uses in Assamese- Piloric ar laabh aaru byavaharsamuh\nPiloric ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Piloric Dosage & How to Take in Assamese - Piloric ar paali aaru xeya kenedore lobo\nPiloric ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Piloric Side Effects in Assamese- Piloric ar parshwakriyasamuh\nPiloric সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Piloric Related Warnings in Assamese- Piloric xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Piloricৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Piloric with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Piloric ar gurutor kriya-pratikriya\nPiloric মতভেদসমূহ- Piloric Contraindications in Assamese- Piloric nishedhsamuh\nPiloric ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Piloric in Assamese- Piloric ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Piloric ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Piloric Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Piloric kriya-pratikriya\nPiloric ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Piloric Benefits & Uses in Assamese - Piloric ar laabh aaru byavaharsamuh\nPiloric তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nPiloric ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Piloric Dosage & How to Take in Assamese - Piloric ar paali aaru xeya kenedore lobo\nPiloric-ৰ উপাদানসমূহ - Piloric Active Ingredients in Assamese - Piloric-ar upadaansamuh\nPiloric ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Piloric Side Effects in Assamese - Piloric ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Piloric ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nPiloric সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Piloric Related Warnings in Assamese - Piloric xonkranta xatarkatabanisamuh\nPiloric-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nPiloric ৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত বহুতো ভয়ানক পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে, গতিকে ইয়াক চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে গ্ৰহণ নকৰিব।\nPiloric-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nPiloric ৰ স্তন্যপায়ীসকলৰ ক্ষেত্ৰত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অতি কম বা নায়েই। গতিকে আপুনি ইয়াক চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনেই গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nবৃক্কত Piloric কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nPiloric গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত আপোনাৰ বৃক্ক ত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। যদি এয়া হয় তেন্তে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ বন্ধ কৰিব। আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লওক আৰু তেখেতে কোৱা অনুসৰি কৰক।\nযকৃতত Piloric কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nPiloric গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত কলিজা ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Piloric ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় ৰ বাবে Piloric কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Piloricৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Piloric with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Piloric ar gurutor kriya-pratikriya\nPiloric তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nPiloric মতভেদসমূহ - Piloric Contraindications in Assamese - Piloric nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Piloric লোৱা অনুচিত যাতে -\nPiloric ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Piloric in Assamese - Piloric ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Piloric-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nPiloricৰে অভ্যাস গঠনৰ কোনো কথাৰ প্ৰতিবেদন পোৱা নাই।\nPiloric য়ে তন্দ্ৰাভাৱ বা টোপনিৰ উন্মেষ নঘটায়, সেয়ে আপনি বাহন চলাব পাৰে বা মেচিন আদি অপৰেট কৰিব পাৰে।\nহয়, চিকিত্সা পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Piloric লওক।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Piloric ব্যৱহৃত নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Piloric ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Piloric Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Piloric kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Piloricৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nকেতবোৰ খাদ্যৰ সৈতে সেৱনৰ ফলত Piloricয়ে প্ৰভাৱ দেখুওৱাত পলম কৰিব পাৰে। এইবিষয়ে আপোনাৰ ডাক্তৰৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক।\nমদ আৰু Piloricৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nPiloric লোৱাৰ সময়ত মদ্যাপন কৰাৰ আগতে আপোনাৰ ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰি লওক যিহেতু ইয়ে পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।\nPiloric ৰ অনুকল্প - Substitutes for Piloric in Assamese\nPiloric ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Piloric Price and Pack Size in Assamese - Piloric ar mulya aaru pakor size\nPiloric 300 Tablet ₹136.4 खरीदें\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Piloric লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Piloric ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Piloric সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Piloric ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Piloric সেৱন কৰে?


এনআৰচি পিছুৱাবৰ বাবে বানপানীটো ডাঙৰ ইচ্ছ্যু, আনভাগে বানপানীক সমস্যা বুলিয়ে নধৰে : অখিল\nউচ্চতম ন্যায়ালয়ক অৱমাননা কৰি প্ৰতীক হাজেলাই নিজৰ কেৰিয়াৰৰ স্বাৰ্থত চৰকাৰৰ পক্ষ ল’লে : অখিল গগৈ\n“এফালেদি উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ হেঁচা, আনফালেদি কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে এন আৰ চি প্ৰকাশ পিছুৱাবৰ বাবে দিয়া হেঁচা, এই দুয়োটা হেঁচাৰ মাজত প্ৰতীক হাজেলাই চৰকাৰৰ পক্ষ গ্ৰহণ কৰিলে। প্ৰতীক হাজেলাই তেওঁৰ নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰু চাকৰিৰ নিৰাপত্তাৰ কাৰণে উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ পক্ষ গ্ৰহণ নকৰিলে।”\nদেওবাৰে গান্ধীবস্তিস্থিত কৃষক মুক্তি সংগ্ৰাম সমিতিৰ কাৰ্য্যালয়ত এখন সংবাদমেল অনুষ্ঠিত কৰি এন আৰ চিৰ ৰাজ্যিক সমন্বয়ক প্ৰতীক হাজেলাৰ বিৰুদ্ধে এই গুৰুতৰ অভিযোগ আনে কৃষক নেতা অখিল গগৈয়ে।\nউল্লেখ্য যে, ৰাজ্যৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত বিশেষকৈ বৰাক উপত্যকাৰ তিনিখন জিলাত বানপানীৰ অজুহাতত কালি অৰ্থ্যাৎ ৩০ জুনত ৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিক পঞ্জীৰ খচৰা প্ৰকাশ নকৰি অন্য এটা দিন বিচাৰি প্ৰতীক হাজেলাই উচ্চতম ন্যায়ালয়ত শুনানিৰ বাবে আবেদন দিছিল। কাইলৈ এই আৱেদনৰ শুনানি আছে।\nআনহাতে কৃষক নেতাগৰাকীয়ে উক্ত সংবাদমেলত প্ৰতীক হাজেলাই উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ নিৰ্দেশনাক অৱমাননা কৰি বিভিন্ন অভিসন্ধি কৰিছে বুলি মন্তৱ্য কৰাৰ লগত কয়, “আৰ এছ আৰু বিজেপিৰ কথামতে এন আৰ চিৰ কাম পিছুৱাই দি অসমীয়া জাতিটোৰ ভীষণ ক্ষতি কৰিলে।”\nএই সম্পৰ্কে চৰকাৰ আৰু প্ৰতীক হাজেলাৰ প্ৰতি কৃষক মুক্তি সংগ্ৰম সমিতিয়ে পোনপটীয়াকৈ প্ৰশ্ন কৰা বুলি মন্তব্য কৰি তেওঁ কয়, “যি সময়ত বানপানী আৰম্ভ হৈছে, সেই সময়তে যদি এন আৰ চি পিছুৱাই দিব লগীয়া পৰিস্থিতি হয়, তেনেহ’লে, অহা তিনিমাহত অসমত ব্যাপক ৰূপত বানপানী হ’লে বাৰিষা কালতো এন আৰ চিৰ খচৰা প্ৰকাশ নাপাবই নেকি?”\nএই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ চৰকাৰ আৰু প্ৰতীক হাজেলাৰ ওচৰত আছে নে বুলিও তেওঁ কয়।\n“এন আৰ চিৰ ফিল্ড ৱৰ্ক যোৱা ৩১ মে’তে শেষ হৈছে।” বুলি কৈ তেওঁ কয় “এই কথাটো সকলোৰে জ্ঞাত। জুন মাহটো কেৱল কাৰ্য্যালয়ত তথ্য-পাতি পৰীক্ষণৰ কামখিনিহে কৰিবলৈ বাকী আছিল।”\n“অসমৰ কেইটা সেৱাকেন্দ্ৰত পানী উঠিছে বা কেইটা এন আৰ চিৰ সেৱাকেন্দ্ৰ আছে? পানী উঠা সেৱাকেন্দ্ৰসমূহক বাদ দি আন আন কেন্দ্ৰসমূহত এন আৰ চিৰ খচৰা প্ৰকাশ নকৰিলে কিয়? যদি কোনো সেৱাকেন্দ্ৰত পানী উঠিছে তেন্তে অন্য সেৱাকেন্দ্ৰলৈ কম্পিউটাৰ অথবা নথি-পত্ৰসমূহ স্থানান্তৰ কৰিব পৰা নগ’ল হেঁতেন নে?” হাজেলাৰ প্ৰতি প্ৰশ্নবাণ অখিল গগৈৰ।\nএইবিলাকৰ পৰা প্ৰমাণিত হয় যে বানপানীৰ সমস্যাটো অজুহাতৰ বাহিৰে অন্য হ’ব নোৱাৰে। এন আৰ চি পিছুৱাবৰ বাবে বানপানীটো এটা ডাঙৰ ইচ্ছ্যু। কিন্তু বানপানীত যেতিয়া শ শ ঘৰ উটি যায়, বিভিন্ন লোকৰ লগতে জীৱ জন্তুৰ মৃত্যু হয়, তেতিয়া কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে বানপানী নেদেখে।” অখিলে সংবাদমেলত কয়।\nতদুপৰি “এন আৰ চি অসমীয়া জাতিৰ এটা জাতীয় স্বপ্ন।” বুলি মত প্ৰকাশ কৰি অখিলে কয়, “১৯১৫ চনৰে পৰা অসমীয়াই প্ৰব্ৰজনৰ বিৰুদ্ধে আন্দোলন কৰি আহিছে। এই বিদেশী অথবা প্ৰব্ৰজনৰ সমস্যাৰ একমাত্ৰ বিজ্ঞানসন্মত সমাধানাৰ পথ আছিল এন আৰ চি। এই ৩০ জুনটোক কেন্দ্ৰ কৰি সমগ্ৰ অসমীয়া জাতিয়ে এটা সপোন দেখিছিল।”\nতাৎপৰ্য্যপূৰ্ণভাৱে, অসমৰ তথা কথিত জাতীয় নায়ক সৰ্বানন্দ সোণোৱালকো এই বিষয়টোৰ সৈতে সাঙুৰি তেওঁ কয়, “বিদেশীৰ বিৰুদ্ধে ওৰেতো জীৱন যুঁজ দি অহা সৰ্বানন্দ সোণোৱালে বিদেশীক ৰক্ষণাবেক্ষণ দিবৰ কাৰণে আৰু এন আৰ চিক লৈ পাশা খেলৰ ৰাজনীতি কৰিবৰ কাৰণে গৃহ মন্ত্ৰী ৰাজনাথ সিং আৰু কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ সৈতে মিলি এন আৰ চিৰ কামত বাধাগ্ৰস্ত কৰিছে।”\nআনহাতে, উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ কাঢ়া নিৰ্দেশৰ পাছতো কালি অৰ্থ্যাৎ ৩০ জুনত ৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিকপঞ্জীৰ চূড়ান্ত খচৰা প্ৰকাশ নোপোৱা কথাটোৱে কেন্দ্ৰীয় আৰু ৰাজ্য চৰকাৰৰ এন আৰ চি প্ৰকাশত যে সদ্দিচ্ছা নাই সেইটোকে প্ৰমাণ কৰি দিলে বুলি কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ সমালোচনাত মুখৰ হৈ পৰে কৃষক নেতাজন।\nইয়াৰোপৰি বিজেপি আৰু আৰ এছ এছে এন আৰ চি নিবিচৰাৰ এটা উদাহৰণ দাঙি ধৰি তেওঁ কয়, “উচ্চতম ন্যায়ালয়ত যেতিয়া শুনানি হৈ আছিল, তেতিয়াই বাৰম্বাৰ এন আৰ চি প্ৰকাশত বাধা প্ৰদান কৰিছিল কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে, এন আৰ চিৰ সময়সীমাক লৈ যথেষ্ট সময়সীমাক লৈ অধিক শক্তি প্ৰয়োগ কৰিছিল কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে।”\nতেওঁ লগতে কয়, “আমি দেখিবলৈ পাইছো, ৰাজ্য চৰকাৰে বাৰম্বাৰ কেন্দ্ৰীয় গৃহ মন্ত্ৰী ৰাজনাথ সিঙক সাক্ষাৎ কৰি এন আৰ চিৰ খচৰা প্ৰকাশৰ সময়সীমা পিছুৱাবৰ বাবে হেঁচা প্ৰদান কৰিছিল।\nকেন্দ্ৰ আৰু ৰাজ্য দুয়োখন চৰকাৰে এনেকৈ বিভিন্ন কূট-কৌশল কৰি উচ্চতম ন্যায়ালয়ক এন আৰ চিৰ সময়সীমা পিছুৱাবৰ বাবে চেষ্টা কৰিছিল যদিও উচ্চতম ন্যায়ালয়ে ৩০ জুন দিনটোক এন আৰ চিৰ চূড়ান্ত খচৰা প্ৰকাশৰ দিন হিচাপে ঘোষণা কৰিছিল।”\nআনহাতে, ৩০ জুনত চুড়ান্ত খচৰা প্ৰকাশ নোপোৱা কথাটোক দুৰ্ভাগ্যজনক আখ্যা দিয়াৰ লগতে কয়, “এন আৰ চিৰ খচৰা প্ৰকাশ বাধা হিচাপে তেওঁলোকে বানপানী দেখুৱালে, অথচ অসমৰ সকলো মানুহে জানে যে অসমত তেনেকুৱা ধৰণৰ ভয়াবহ বানপানী হোৱা নাই। যিখিনি অঞ্চলত বানপানী হৈছে, সেয় সমগ্ৰ অসমৰ ঘটনা নহয়। এন আৰ চি প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰাকৈ অসমত কোনো বানপানী হোৱা নাই।”


ফ্ৰেন্স অপেনৰ আৰম্ভণিতে বৃহৎ অঘটন ! বাহিৰ হল ডিফেণ্ডিং চেম্পিয়ন - Olympia Sports\nHomeNewsফ্ৰেন্স অপেনৰ আৰম্ভণিতে বৃহৎ অঘটন ! বাহিৰ হল ডিফেণ্ডিং চেম্পিয়ন\nফ্ৰেন্স অপেনৰ আৰম্ভণিতে বৃহৎ অঘটন ! বাহিৰ হল ডিফেণ্ডিং চেম্পিয়ন\nআকৰ্ষণীয় হৈ উঠিছে ফ্ৰেন্স অপেন । চাৰিটাকৈ গ্ৰেণ্ডশ্লেম জয় কৰা নাওমি ওচাকা আৰু ডিফেণ্ডিং চেম্পিয়ন বাৰবোৰা ক্ৰেজিকোভা প্ৰতিযোগিতাৰ প্ৰথম ৰাউণ্ডতে পৰাস্ত হৈ টুৰ্ণামেণ্টৰ পৰা বাহিৰ হৈছে । বছৰটোৰ দ্বিতীয় গ্ৰেণ্ডশ্লেম ফ্ৰে়ন্স অপেনত এয়া বৃহৎ অঘটন হিচাপে বিবেচিত হৈছে ।\nআনহাতে, নভাক জকোভিচ, ৰাফেল নাদাল, এমা ৰাডুকানু, ইগা চুইটেক দ্বিতীয় ৰাউণ্ডত উপনীত হৈছে । নাওমি ওচাকা আৰু বাৰবোৰাৰ উপৰি ষ্টেন ৱাৰিংকাও প্ৰথম ৰাউণ্ডত পৰাজিত হৈছে।\nনভাক জকোভিচ আৰু ৰাফেল নাদালে প্ৰতিযোগিতাখনত তেওঁলোকৰ নিজ নিজ মেচ জয় কৰি দ্বিতীয় ৰাউণ্ডলৈ আগবাঢ়িছে । জকোভিচে জাপানৰ ইয়োশিহিতো নিশিওকাক ৬-৩, ৬-১, ৬-০ পোনপটীয়া ছেটত পৰাস্ত কৰিছে ।\nআনহাতে নাদালে জৰ্ডান থম্পুছক ৬-২, ৬-২, ৬-২ ব্যৱধানত পোনপটীয়া ছেটত পৰাস্ত কৰে । নাদাল আৰু জকোভিচ দুয়োগৰাকী তাৰকা খেলুৱৈ একেটা গোটতে আছে । কোৱাৰ্টাৰ ফাইনেলৰ পূৰ্বে জকোভিছ আৰু নাদাল ইজনে সিজনৰ বিৰুদ্ধে কৰ্টত নামিব ।\nনভাক জকোভিচ ডিফেণ্ডিং চেম্পিয়ন । তেওঁ দুবাৰকৈ ফ্ৰেন্স অপেন জিকিছে । আনহাতে নাদালে মুঠ ১৩ বাৰ ফ্ৰেন্স অপেনৰ খিতাপ জয় কৰিছে । এক কথাত ফ্ৰেন্স অপেনৰ সম্ৰাট ৰাফেল নাদাল । নাদালৰ নামত আছে মুঠ ২১ টা গ্ৰেণ্ডশ্লেম । আনহাতে জকোভিচৰ নামত আছে ২০ টাকৈ গ্ৰেণ্ডশ্লেম ।\nনাদালে এই পৰ্যন্ত গ্ৰেণ্ডশ্লেমত মুঠ ২৯৯ খন মেচ জয় কৰিছে । ৩০০ ৰ ঘৰ স্পৰ্শ কৰিবলৈ মাত্ৰ এখন মেচহে বাকী । তেওঁ ফ্ৰেন্স অপেনৰ প্ৰথম ৰাউণ্ডত জৰ্ডান থম্পুছক পৰাস্ত কৰি ২৯৯ তম বিজয় পঞ্জীয়ন কৰিছে । ইফালে গ্ৰেণ্ডশ্লেমত ৩০০ বিজয় সাব্যস্ত কৰাৰ তালিকাত ৰজাৰ ফেডাৰাৰ আৰু নভাক জকোভিচ নাডালতকৈ আগবাঢ়ি আছে ।\nফেডাৰেৰে সৰ্বাধিক ৩৬৯ খন মেচ জয় কৰি প্ৰথম স্থানত থকাৰ বিপৰীতে নোভাক জকোভিচ দ্বিতীয় নম্বৰত আছে । তেওঁ ৩২৩ খন মেচ জয় কৰিছে ।\nফ্ৰেন্স অপেনৰ প্ৰথম ৰাউণ্ডত চেক গণৰাজ্যৰ মহিলা ছিংগলছৰ ডিফেণ্ডিং চেম্পিয়ন বাৰবোৰা ক্ৰেজিকোভা প্ৰথম ৰাউণ্ডত ফ্ৰান্সৰ ডায়েন পেৰীৰ হাতত ১-৬, ৬-২, ৬-৩ ব্যৱধানত পৰাজিত হয় । বাৰবোৰাই আঘাতৰ পৰা মুক্ত হৈ আহি প্ৰথম ছেটটো ডায়েন পেৰীৰ বিৰুদ্ধে ৬-১ ছেটত জয়লাভ কৰে ।\nবাৰবোৰা ফেব্ৰুৱাৰীত আঘাতপ্ৰাপ্ত হৈছিল। প্ৰথম ছেটত বিজয় সব্যস্ত কৰাৰ পিছত, বাৰবোৰা দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় ছেটত পৰাজিত হয় । দ্বিতীয় ছেটত পেৰীয়ে প্ৰত্যাৱৰ্তন কৰি বাৰবোৰাক অনায়াসে পৰাস্ত কৰে । তাৰ পিছত, তৃতীয় ছেটত, পেৰীয়ে বাৰবোৰাক প্ৰত্যাৱৰ্তন কৰাৰ সুযোগ নিদিলে আৰু ৬-৩ ত জয় হৈ বাৰবোৰাক বাহিৰৰ পথ দেখুৱায় ।\nইফালে মহিলাৰ ছিংগলছত, আমেৰিকান আমাণ্ডা আনিচিমোভাই চাৰিবাৰৰ গ্ৰেণ্ড শ্লেম বিজয়ী নাওমি ওচাকাক পৰাস্ত কৰিছে । আমাণ্ডাই ওচাকাক ৭-৫, ৬-৪ ব্যৱধানত পৰাস্ত কৰি প্ৰতিযোগিতাৰ পৰা বাহিৰ হ’বলৈ বাধ্য কৰে ।\nআমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ২০ বছৰীয়া আমাণ্ডাই ২০১৯ চনত ফ্ৰেন্স অপেনৰ ছেমি ফাইনেলত উপনীত হৈছিল । তেওঁ জানুৱাৰীত অষ্ট্ৰেলিয়ান অপেনৰ তৃতীয় ৰাউণ্ডতো ওচাকাক পৰাস্ত কৰিছিল ।\nযোৱা বছৰৰ ইউ এছ অপেন বিজয়ী এমা ৰাডুকানুৱে প্ৰথম খন খেলত চেক গণৰাজ্যৰ লিণ্ডা নস্কোভাক ৬-৭ (৪-৭) ৭-৫ ৬-১ ছেটত পৰাস্ত কৰি দ্বিতীয় ৰাউণ্ডলৈ অগ্ৰসৰ হয় । দ্বিতীয় ৰাউণ্ডত তেওঁ বেলাৰুছৰ আলিকচন্দ্ৰা চাচানোভিচৰ বিৰুদ্ধে খেলিব । সোমবাৰে প্ৰথম ৰাউণ্ডত লেচিয়া চুৰেঙ্কোক ৬-২, ৬-০ ব্যৱধানত পৰাস্ত কৰি বিশ্বৰ এক নম্বৰ ইগা চুইটেকে দ্বিতীয় ৰাউণ্ডলৈ অগ্ৰসৰ হয় ।\nPrevious articleনিৰাশাৰ মাজতো পৃথিৱী শ্ব’য়ে দেখিছে আশাৰ ৰেঙণি\nNext articleকেৰালাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় কাৰাটেত খেলিব গুৱাহাটীৰ স্কুল অৱ কাৰাটে ডোৰ ৭ খেলুৱৈয়ে\nআই এছ এলত পৰজয়ৰ ধাৰাবাহিকতা অব্যাহত, উৰিষ্যা এফ চিৰ হাতত পৰাস্ত নৰ্থ ইষ্ট ইউনাইটেড


'MLAহৈ এনে সুৰত কথা নক'ব, নিজে আইন বনাই আমাক ভংগ কৰিবলৈ নক'ব'-বিধায়ক অমিয় ভূঞাক নীতিশিক্ষা দিলে মহিলা আৰক্ষী বিষয়াই majuli-si-junmoni-rabha-teaches-morality-to-bihpuria-mla-amiya-bhuyan-hb– News18 assam\n'MLAহৈ এনে সুৰত কথা নক'ব, নিজে আইন বনাই আমাক ভংগ কৰিবলৈ নক'ব'-বিধায়ক অমিয় ভূঞাক নীতিশিক্ষা দিলে মহিলা আৰক্ষী বিষয়াই, ভাইৰেল হৈছে অডিও\n'মই ড০ অমিয়া ভূঞা, MLA বিহপুৰীয়া, কাক কথা কৈছে ঐ'- ধমক দিয়া মহিলা আৰক্ষী বিষয়াই লগে লগে উভতি ধৰিলে বিধায়ক অমিয়ক\nLast Updated : January 16, 2022, 13:54 IST\n'হেল্ল, গুড মৰ্ণিং, মই MLA ড০ অমিয় ভূঞা, বিহপুৰীয়া। মানুখিনি হাৰাশাস্তি নকৰিব। মোৰ এৰিয়াৰ মানুহ। মিচিং মানুহ, আপুনি নিশ্চয় জানে, সেইসকল মানুহ কেনেকৈ চলে। মানুহখিনি হাৰাশাস্তি নকৰিব। কাক কথা কৈছে ঐ, জানেনে নাই মই কোন?'-এনেদৰে এইবাৰ এগৰাকী মহিলা আৰক্ষী বিষয়াক ধমক দিলে বিহপুৰীয়া বিধানসভা সমষ্টিৰ বিধায়ক ড০ অমিয় কুমাৰ ভূঞাই।\nলগে লগে বিধায়কজনক উভতি ধৰে জোনমণি ৰাভা নামৰ মহিলা আৰক্ষী বিষয়াগৰাকীয়ে। আৰক্ষী বিষয়াগৰাকীয়ে কয় যে, 'আপুনি এনেকৈ এইটো সুৰত কথা কৈছে যে, আপুনি চৰকাৰক কি উত্তৰ দিব? মন্ত্ৰী বিধায়ক হৈ এনেকৈ কথা কৈছে যে? আপোনালোকেই নিয়ম নিৰ্ধাৰণ কৰি আমাক ভংগ কৰিবলৈ দিলে কেনেকৈ হ'ব? মিচ বিহেভ নকৰিব। মোৰ এছ পিৰ সৈতে আপুনি কথা পাতক।'\nবিহপুৰীয়া সমষ্টিৰ পৰা মাজুলীলৈকে ধূনাগুৰি ঘাট আৰু চেনীমৰা ঘাটেৰে নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰাৰ স্বত্তেও এটা ইঞ্জিনৰ নাও চলাচল কৰি আছিল। নিষেধাজ্ঞা উলংঘা কৰি একাংশ ৰাজনৈতিক আশীৰ্বাদপুষ্ট লেচীয়ে মইমতালিৰে নাও চলাই আছিল। সেই নাৱত নাছিল পৰ্যাপ্ত লাইফ জেকেট, অত্যাধিক যাত্ৰী আৰু বাহন উঠাইছিল। আৰু আৰক্ষী বিষয়াগৰাকীয়ে সাহসেৰে সোৱনশিৰি নদীৰ বুকুত খেদি খেদি আটক কৰিছিল একাংশ লেচীক লগতে জব্দ কৰিছিল নাওসমূহ। আৰু তেতিয়াও বিধায়ক অমিয় ভূঞা ক্ষুব্ধ হৈ উঠে মাজুলীৰ আৰক্ষী বিষয়াগৰাকীৰ বিৰুদ্ধে।\nকিন্তু বিধায়কৰ এই ধমকে কোনো কাম নিদিলে আইনী প্ৰক্ৰিয়াত। আৰক্ষীয়ে কৰি গ'ল নিজৰ কাম। উল্লেখ্য যে, এই ঘটনাটো কেইমাহ মান আগৰ। মাজুলীত নিমাতীঘাটত সংঘটিত নাও দুৰ্ঘটনাৰ পিছতে ৰাজ্যজুৰি নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হৈছিল এটা ইঞ্জিনৰ নাও চলাচলৰ ক্ষেত্ৰত। তেতিয়াই ধুনাগুড়ি ঘাটত আৰক্ষী বিষয়াগৰাকীয়ে নাও জব্দ কৰাত এনেদৰে বিধায়ক ভূঞাৰ ধমক শুনিবলগীয়া হৈছিল।\nFirst published: January 16, 2022, 13:45 IST\nAmiya BhuyanJunmoni RabhaMajuli


গুৱাহাটী কেন্দ্ৰীয় কাৰাগাৰৰ সমস্যাকলৈ আদালতৰ দ্বাৰস্থ কৃষক মুক্তি সংগ্ৰাম সমিতিৰ অধিবক্তা\nজিলা মুখ্য ন্যায়িক দণ্ডাধীশ আদালত, নিয়া'ৰ বিশেষ আদালত আৰু জিলা সত্ৰ ন্যায়িক দণ্ডাধীশ আদালতত দাখিল আবেদন\nগুৱাহাটী , July 14, 2020 3:37 pm\nক’ৰ’নাৰ হটস্পষ্টত পৰিণত হৈছে নেকি গুৱাহাটী কেন্দ্ৰীয় কাৰাগাৰ!\nযোৱা কিছুদিন ধৰি গুৱাহাটী কেন্দ্ৰীয় কাৰাগাৰৰ বুজন সংখ্যক কয়দীৰ শৰীৰত কোভিড১৯ পজিটিভ ধৰা পৰিছে।\nকিন্তু কাৰাগাৰৰ কৰ্তৃপক্ষ, ৰাজ্যৰ স্বাস্থ্য বিভাগ তথা চৰকাৰ ক’ৰ’নাৰ হাবলৈ পৰিণত হোৱা কেন্দ্ৰীয় কাৰাগাৰকলৈ যি ধৰণৰ তৎপৰতা ল’ব লাগিছিল সেয়া লোৱা পৰিলক্ষিত হোৱা নাই।\nলগতে পঢ়ক : কেন্দ্ৰীয় কাৰাগাৰৰ ৯৫% কয়দীয়েই কোভিড১৯ পজিটিভ! : কয়দীৰ বিস্ফোৰক অভিযোগ\nকালি কোভিড১৯ পজিটিভ এজন কয়দীয়ে লিখা দুই পৃষ্ঠাজোৰা এখন পত্ৰই কাৰাগাৰৰ ভিতৰচ’ৰাৰ ভয়ানক ছবিখন মুকলি কৰি দিয়াৰ পিছত কয়দীসকলৰ জীৱন আৰু স্বাস্থ্যৰ নিৰাপত্তাৰ স্বাৰ্থত আজি আদালত বিষয়টো উত্থাপন কৰিছে কৃষক মুক্তি সংগ্ৰাম সমিতিৰ অধিবক্তাসকলে।\nগুৱাহাটী কেন্দ্ৰীয় কাৰাগাৰৰ কয়দী আৰু হাজোতীসকলৰ স্বাস্থ্য আৰু জীৱনৰ নিৰাপত্তাৰ নিশ্চিত কৰাৰ বাবে আজি আদালতত আবেদন দাখিল কৰে কৃষক মুক্তি সংগ্ৰাম সমিতিৰ অধিবক্তা কৃষ্ণ গগৈ, কিশোৰ কুমাৰ কলিতা, মনোজ কুমাৰ দেউৰী আৰু সুৰজিত বৈৰাগীয়ে ৷\nআজি অধিবক্তাসকলে জিলা মুখ্য ন্যায়িক দণ্ডাধীশ আদালত, নিয়া’ৰ বিশেষ আদালত আৰু জিলা সত্ৰ ন্যায়িক দণ্ডাধীশ আদালতত কাৰাগাৰৰ কয়দী আৰু হাজোতীসকলৰ স্বাস্থ্য আৰু জীৱনৰ নিৰাপত্তাৰ নিশ্চিত কৰাৰ বাবে দাখিল কৰে আবেদন ৷\nইফালে ছাত্ৰ মুক্তি সংগ্ৰাম সমিতিৰ কাৰ্যকৰী সভাপতি মানস কোঁৱৰ কণ্টেইনমেণ্ট জ’নৰ দোহাই দি জামিন মঞ্জুৰ কৰাৰ পাছতো কালি কাৰাগাৰ কৰ্তৃপক্ষই মুকলি কৰি নিদিয়া প্ৰসঙ্গটোকো উল্লেখ কৰি আদালতৰ দৃষ্টিগোচৰ কৰে৷ অৱশ্যে আজি আবেলি ছাত্ৰ মুক্তি নেতাজনক মুকলি কৰি দিয়ে কাৰাগাৰ কৰ্তৃপক্ষই।\nইপিনে কৰ’না আক্ৰান্ত জেইলৰ কয়দীয়ে তেওঁলোকক নিয়া বাহনৰ পৰা জেইলৰ প্ৰবেশদ্বাৰত পেলাই থৈ যোৱা দুই পৃষ্ঠাৰ সেই বিশেষ পত্ৰখন যোগে ব্যক্ত কৰা “জেইলৰ ভিতৰত ৯৫ শতাংশৰ কোভিড-১৯ হৈছে। এতিয়ালৈকে সকলোৰে টেষ্ট কৰোৱা নাই। আমাৰ পজিটিভ অহাৰ last ৪০ ঘণ্টা ধৰি পেলাই থৈছিল। কোনো treatment আৰু diet দিয়া নাই।” এইকথাও আবেদনখনৰ জৰিয়তে দৃষ্টি গোচৰ কৰাই অধিবক্তা কেইজনে ৷\nগুৱাহাটী কেন্দ্ৰীয কাৰাগাৰৰ এই বিষয় সমূহকলৈ হস্তক্ষেপ কৰাৰ বাবে মুখ্য জিলা ন্যয়িক দণ্ডাধীশক আহ্বান জনায়৷


বিত্তীয় অনিয়মৰ অভিযোগ সঁচা নেকি? পুনৰ ন্যায়ালয়ত ‘ৰাফেল’ -\nHomeব্ৰেকিং নিউজবিত্তীয় অনিয়মৰ অভিযোগ সঁচা নেকি? পুনৰ ন্যায়ালয়ত ‘ৰাফেল’\nবিত্তীয় অনিয়মৰ অভিযোগ সঁচা নেকি? পুনৰ ন্যায়ালয়ত ‘ৰাফেল’\nএপ্ৰিল 12, 2021\nনতুন দিল্লী : দেশৰ প্ৰতিৰক্ষা খণ্ডত নতুনকৈ সংযোজিত হোৱা ৰাফেল বিমানক লৈ বিতৰ্কৰ অৱসান হোনা নাই। নিত্য নতুন বিতৰ্ক আৰু দুৰ্নীতিৰ অভিযোগে আগুৰি ধৰিছে ভাৰতৰ-ফ্ৰান্সৰ এই প্ৰতিৰক্ষা চুক্তিক। শেহতীয়াকৈ এই বিতৰ্কই পুনৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ মজিয়া পাইছেগৈ।\nআৰু পঢ়িব পাৰিব : উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ ৫০শতাংশৰো অধিক কৰ্মচাৰী কৰ’নাত আক্ৰান্ত!\nৰাফেল চুক্তিৰ দুৰ্নীতি বিষয়ক এখন ৰাজহুৱা স্বাৰ্থজড়িত আবেদনৰ শুনানি গ্ৰহণ কৰা হ’ব উচ্চতম ন্যায়ালয়ত। দুসপ্তাহৰ পাছত এই আবেদনৰ শুনানি গ্ৰহণ কৰা হ’ব সৰ্বোচ্চ ন্যায়ালয়ত। ভাৰতৰ এজন মধ্যভোগীক ফ্ৰান্সৰ সংস্থা ডছাল্টে ১.১নিযুত ইউৰো ভেটি দিয়া বুলি উঠা অভিযোগৰ পাছতে ৰাফেল চুক্তিত হোৱা বিত্তীয় অনিয়মৰ বিষয়টোৰ শুনানি গ্ৰহণ কৰিবলৈ সন্মত হৈছে দেশৰ মুখ্য ন্যায়াধীশ।\nআৰু পঢ়িব পাৰিব : সতৰ্কতা ! গুৱাহাটীত দেওবাৰে ১৮৬জন আক্ৰান্ত কৰ’নাত\nমুখ্য ন্যায়াধীশ এছ এ বোবডেই দুসপ্তাহ পাছত এগৰাকী অধিবক্তাই দাখিল কৰা আবেদনৰ শুনানি গ্ৰহণ কৰিব বুলি প্ৰকাশ কৰিছে। উল্লেখ্য যে, ফ্ৰান্সৰ সংবাদপত্ৰ ‘মিডিয়াপাৰ্ট’-এ এই চুক্তিত হোৱা বিত্তীয় খেলিমেলিৰ তথ্য দাঙি ধৰি দেশখনৰ দুৰ্নীতিবিৰোধী সংস্থাৰ দ্বাৰা ইয়াৰ তদন্ত কৰাৰ দাবী তুলিছিল।\nPrevious articleউচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ ৫০শতাংশৰো অধিক কৰ্মচাৰী কৰ’নাত আক্ৰান্ত!\nNext articleঅবৈধ ড্ৰাগছসহ সৰবৰাকাৰীক আটক!\nসংবিধানৰ শিক্ষা প্ৰদান কৰিবলৈ ভাৰত চৰকাৰৰ বিশেষ পদক্ষেপ…\nঈশ্বৰ উপাসনাৰ ৰাজনীতি; নামাজ আৰু ‘জয় শ্ৰীৰাম’কেন্দ্ৰিক সংঘাত


অলিম্পিক কমিটিয়ে বৃদ্ধি কৰিলে প্ৰতিখন দেশলৈ দিয়া সাহাৰ্যৰ পৰিমাণ - Olympia Sports\nHomeNewsঅলিম্পিক কমিটিয়ে বৃদ্ধি কৰিলে প্ৰতিখন দেশলৈ দিয়া সাহাৰ্যৰ পৰিমাণ\nঅলিম্পিক কমিটিয়ে বৃদ্ধি কৰিলে প্ৰতিখন দেশলৈ দিয়া সাহাৰ্যৰ পৰিমাণ\nআন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অলিম্পিক কমিটিৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত। কৰ’না মহামাৰীৰ বাবে বিশ্বৰ সকলো দেশৰে অৰ্থনীতি ঋণাত্মক দিশলৈ গতি কৰাৰ লগতে প্ৰায় ধ্বংসৰ দিশলৈ গৈছে। এনে সময়ত খেলুৱৈক অলিম্পিকৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰোৱাৰ ক্ষেত্ৰত আহি পৰিছে প্ৰতিবন্ধকতা। এনে প্ৰতিবন্ধকতা দূৰ কৰিবলৈ অলিম্পিক কমিটিয়ে লৈছে গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত।\nঅলিম্পিক কমিটিয়ে ইয়াৰ সকলো দেশলৈ যি সাহাৰ্য আগবঢ়াই তাৰ পৰিমাণ তেওঁলোকে ২৪%বৃদ্ধি কৰিছে। আনহাতে এথলিট চাপ’ৰ্ট প্ৰগেমৰ শিতানটো ২৫% বাজেট বৃদ্ধি কৰা হৈছে।\nঅলিম্পিক কমিটিয়ে ইয়াৰ দেশসমূহৰ বাবে এইদৰে সাহাৰ্য বৃদ্ধি কৰাৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰাৰ ফলত ২০২১ ৰ পৰা ২০২৪ অলিম্পিকৰ মাজৰ সময়ছোৱাত অলিম্পিক প্ৰস্তুতিৰ বাবে ১৬ শতাংশ বাজেট বৃদ্ধি হৈছে। অৰ্থাৎ ২০২১-২৪ৰ বাবে অলিম্পিক কমিটিয়ে বাজেট নিৰ্ধাৰণ কৰিছে ৫৯০মিলিয়ন ডলাৰ অৰ্থাৎ ৪৩৮৯কোটি টকা। ২০১৭-১৯ চনৰ মাজৰ সময়ছোৱাত এই বাজেটৰ পৰিমান আছিল ৩৭৯০ কোটি টকা।\nOlympic Solidarity budget will total USD 590m for the 2021-2024 cycle.\nAthletes to be benefit from:\n⬆25% increase for direct support programmes\n⬆25% increase for National Olympic Committees as members of the Olympic teams@Athlete365 #IOCEB https://t.co/HNYiqb9ZvB\n— IOC MEDIA (@iocmedia) November 11, 2020\nঅলিম্পিক কমিটিয়ে বৃদ্ধি কৰিলে প্ৰতিখন দেশলৈ দিয়া সাহাৰ্য\nPrevious article১৪ দিন কোৱাৰেণ্টাইন হব নালাগে টকিঅ’ অলিম্পিত ভাগ লবলগীয়া খেলুৱৈয়ে\nNext articleঅলিম্পিক এবছৰ পলম হোৱাৰ বাবেই লোকচান ৫৬ হাজাৰ কোটি\nমুখ্যমন্ত্ৰীৰ সাহায্য পুঁজিলৈ ১১ লাখ টকা প্ৰদান অসম ক্ৰিকেট সন্থাৰ\nঅন্য এক ধোনি!!


মোৰ দিনত যদি বাজেটৰ ১০ শতাংশও কাম হোৱা নাছিল, তেন্তে হিমন্ত\nমোৰ দিনত যদি বাজেটৰ ১০ শতাংশও কাম হোৱা নাছিল, তেন্তে হিমন্ত সেই সময়ত মিছাৰে চলিছিল : তৰুণ গগৈ\n‘’মোৰ দিনত যদি চৰকাৰৰ বিভিন্ন বিভাগত উন্নয়ন হোৱাই নাছিল তেন্তে হিমন্তৰ স্বাস্থ্য আৰু শিক্ষা বিভাগতো কোনো উন্নয়ন হোৱা নাছিল। তাৰ বাবে তেৱেঁই দায়ী আছিল।‘’ আজিৰ বাজেট অধিৱেশনৰ অন্তত সাংবাদিকৰ সৈতে হোৱা সাক্ষাৎকাৰত এই মন্তব্য কৰে প্ৰাক্তন মুখ্য মন্ত্ৰী তৰুণ গগৈয়ে।‘’\nআনহাতে প্ৰাক্তন মুখ্য মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে মন্তব্য কৰে ‘’হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা যি দলতে থাকে সেই দলৰে নেতৃত্বৰ প্ৰশংসা কৰাত পাকৈত। অগপ দলত থাকোতে প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্তৰ প্ৰশংসা কৰাৰ লগতে মোৰ দিনত মোক তেওঁ সৰ্বকালৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ মুখ্য মন্ত্ৰী আখ্যা দিছিল। এতিয়া মই এলাগী হৈ পৰিলো তাৰ বিপৰীতে এতিয়া সৰ্বানন্দ হৈ পৰিল সৰ্বকালৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ মুখ্য মন্ত্ৰী।‘’\nবিত্ত মন্ত্ৰী হিমন্তই তৰুণ গগৈৰ দিনত বাজেটৰ ১০ শতাংশও কাম হোৱা নাছিল বুলি কৰা মন্তব্য সন্দৰ্ভত কয়, ‘‘মোৰ দিনত বাজেটৰ ১০ শতাংশও কাম হোৱা নাছিল বুলি হিমন্তই কৈছে। বাৰু মই এগ্ৰি কৰিলো। ০ শতাংশও নাই হোৱা বুলি ক’লেও কওক। কিন্তু তাৰ মানে হিমন্তই তেতিয়া মিছা মাতি আছিল? স্বাস্থ্য, শিক্ষা এইবোৰ বিভাগত কাম নোহোৱাকৈয়ে হৈছে বুলি কৈ আছিল?’’ লগতে তেওঁ প্ৰশ্ন কৰে, চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়বোৰৰ কি অৱস্থা আছিল? মহাবিদ্যালয়বোৰৰ কি অৱস্থা আছিল?\nইয়াৰোপৰি গগৈয়ে তেওঁৰ স্বাভাৱিক ভংগিত কয়, ‘’যদি মই ব্যৰ্থই আছিলোঁ তেন্তে মোক অসমৰ ৰাইজে কিয় তিনিবাৰকৈ মুখ্য মন্ত্ৰী হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিলে। দলং, ৰাস্তা-ঘাটৰ উন্নয়ন, খোৱাপানীৰ যোগান ইত্যাদি ক্ষেত্ৰত মোৰ সমান কাম কৰি দেখুৱাই দিয়ক।‘’\nআনহাতে কংগ্ৰেছে সূতা-কম্বলৰ ৰাজনীতি কৰা বুলি এটা সময়ত উঠা অভিযোগ সন্দৰ্ভত তেওঁ কয়, ‘’গাঁৱৰ অঞ্চলৰ মানুহক সূতা-কম্বল আৰু আঁঠুৱাৰ নিতান্তই প্ৰয়োজন। মই আজিও সূতা-কম্বল-আঁঠুৱা প্ৰদানৰ সমৰ্থনত আছোঁ। শুৱালকুছি অঞ্চলত বয়নশিল্পৰ সৈতে জড়িত মহিলাসকলৰ অৱস্থা বৰ্তমান সময়ত অতি দুখলগা। বৰ্তমানো অসমৰ বিভিন্ন ভিতৰুৱা অঞ্চলৰ জনসাধাৰণে সূতা বিচাৰি হাবাথুৰি খাই আছে। আঁঠুৱা দিয়াটোৱে মেলেৰিয়া প্ৰতিৰোধত সহায় কৰিছিল। সেয়েহে সূতা-কম্বল আৰু আঁঠুৱাৰ যোগান ধৰিব পৰা আঁচনিখন বেয়া নহয়।‘’\nইয়াৰোপৰি তেওঁ সঘনাই বিদেশ ভ্ৰমণ কৰিছিল বুলি এচামে তোলা অভিযোগ খণ্ডন কৰি কয়, ‘’মই বিভিন্ন উন্নয়নমূলক আঁচনিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ বিদেশলৈ গৈছিলো। মই কেইবাবাৰো কেম্ব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক জোচেইফক লগ ধৰি আঁঠুৱা বিতৰণৰ প্ৰসংগটো আলোচনা কৰিছিলো।‘’\nতাৎপৰ্য্যপূৰ্ণভাৱে মন্তব্য প্ৰকাশ কৰি তেওঁ কয়, ‘’বিজেপিয়ে এডভাণ্টেইজ আছাম অনুষ্ঠিত কৰি পুঁজিপতিসকলক মাতি আনি তেওঁলোকক ধনী কৰাৰ পৰিৱৰ্তে দুখীয়া শ্ৰেণীৰ লোকসকলক অৱজ্ঞা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। ইয়াৰ পৰা এটাই প্ৰমাণিত হৈছে যে এই চৰকাৰখন কৰ্পৰেট গোষ্ঠীৰ চৰকাৰ।\nআনহাতে চূণচালিৰ সৃষ্টি নগৰৰ নিৰ্মাণৰ প্ৰসংগটোত বিভিন্ন পক্ষই কংগ্ৰেছ শাসনত থকাৰ সময়ত এই বনাঞ্চলত মাটিৰ পট্টা প্ৰদান কৰা বুলি কৰা অভিযোগ সন্দৰ্ভত প্ৰাক্তন মুখ্য মন্ত্ৰীজনে কয়, ”মই জনাত তেওঁলোকক মই বনাঞ্চলত মাটি প্ৰদান কৰা নাই। যদি প্ৰদান কৰিছোৱেই এই মুহূৰ্ততে ভূমি পট্টা কৰ্তন কৰক।’’


অখিল গগৈ দিনত যদি কাৰোবাৰ লগত থাকে, ৰাতি আন কাৰোবাৰ লগত: পীয়ুষ হাজৰিকা– News18 assam\nঅসম প্ৰদেশ কংগ্ৰেছেও বিশ্বাসত ল'ব পৰা নাই অখিলক ! অখিল গগৈ দিনত যদি কাৰোবাৰ লগত থাকে, ৰাতি আন কাৰোবাৰ লগত: পীয়ুষ হাজৰিকা\n"অখিল গগৈ দিনত এটা, ৰাতি এটা ৷ দিনত যদি কাৰোবাৰ লগত থাকে, ৰাতি আন কাৰোবাৰ লগত ৷ সম্পূৰ্ণ বিশ্বাসযোগ্যতা হেৰুৱাইছে অখিল গগৈয়ে ৷ কালি দিল্লীত ভূপেন বৰাৰ মুখেৰেও ওলাল অখিল গগৈ কিমান বিশ্বাসযোগ্য!" ক'লে পীয়ুষ হাজৰিকাই ।\nLast Updated : September 04, 2021, 18:55 IST\nমঙলবাৰে ৰাইজৰ দলৰ সভাপতি তথা শিৱসাগৰ সমষ্টিৰ বিধায়ক অখিল গগৈয়ে সাক্ষাৎ কৰিছিল কংগ্ৰেছৰ উপ সভাপতি ৰাহুল গান্ধীক ৷ কংগ্ৰেছৰ সৈতে মহাজোঁটত থকা AIUDFক মহাজোঁটৰ পৰা আঁতৰাবলৈ বাৰম্বাৰ মন্তব্য কৰি AIUDFৰ দৃষ্টিত খলনায়ক হৈ পৰিছিল অখিল গগৈ ৷\nআহি থকা উপ-নিৰ্বাচনত অখিল গগৈয়ে বিচাৰিছে কংগ্ৰেছৰে ৰাইজৰ দলৰ মিত্ৰতা ৷ অসম প্ৰদেশ কংগ্ৰেছৰ ওচৰত চাউল নিসিজাত অখিল গগৈয়ে সাক্ষাৎ কৰিলে ৰাহুল গান্ধীক ৷ যুৱৰাজ ৰাহুল গান্ধীক সাক্ষাৎ কৰি প্ৰৱল আত্মবিশ্বাসী হৈ পৰা অখিল গগৈক পিছে নিৰাশ কৰিছে অসম প্ৰদেশ কংগ্ৰেছৰ সভাপতি ভূপেন বৰাইহে ৷ ভূপেন বৰাই স্পষ্ট ভাৱে কৈছে, অখিল গগৈক অসম প্ৰদেশ কংগ্ৰেছে ল'ব পৰা নাই বিশ্বাসত ৷ ২০২৪ৰ লোকসভা নিৰ্বাচন বা ২০২৬ৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনহে এতিয়া APCCৰ মূল লক্ষ্য ৷ যাৰ লগতে কংগ্ৰেছে মিত্ৰতা কৰে সেয়া হ'ব ২০২৪ আৰু ২০২৬ক লৈহে ৷ উপ-নিৰ্বাচনত কংগ্ৰেছে ল'ব খোজা নাই ৰিস্ক ৷ অসম প্ৰদেশ কংগ্ৰেছৰ সভাপতি ভূপেন বৰাই অখিল গগৈক লৈ কৰা এই মন্তব্যৰ পিছত বিজেপি নেতা তথা ৰাজ্য চৰকাৰৰ সংসদীয় পৰিক্ৰমা দপ্তৰৰ মন্ত্ৰী পীয়ুষ হাজৰিকাইও অখিল গগৈক লৈ আগবঢ়াইছে মন্তব্য— "অখিল গগৈ দিনত এটা, ৰাতি এটা ৷ দিনত যদি কাৰোবাৰ লগত থাকে, ৰাতি আন কাৰোবাৰ লগত ৷ সম্পূৰ্ণ বিশ্বাসযোগ্যতা হেৰুৱাইছে অখিল গগৈয়ে ৷ কালি দিল্লীত ভূপেন বৰাৰ মুখেৰেও ওলাল অখিল গগৈ কিমান বিশ্বাসযোগ্য! আচলতে আনৰ দুৱাৰে দুৱাৰে ঘুৰি ঘুৰি অখিল গগৈয়ে নিজক পাহৰি পেলাইছে ৷ আমি নক'লেও হ'ব, অখিল গগৈক এতিয়া কোনেও বিশ্বাসৰ চকুৰে নোচোৱা হৈছে ৷"— ক'লে মন্ত্ৰী গৰাকীয়ে ৷\nশেহতীয়াকৈ পুনৰ চৰ্চালৈ আহিছে প্ৰশান্ত কিশোৰৰ নাম ৷ প্ৰশান্ত কিশোৰক লৈ দুটা ভাগত বিভক্ত হৈছে কংগ্ৰেছ ৷ তাৰ মাজতে পশ্চিমবংগৰ মুখ্যমন্ত্ৰী মমতা বেনাৰ্জীয়ে প্ৰশান্ত কিশোৰক অসম আৰু ত্ৰিপুৰাৰ ৰাজনীতিত পাশা খেলিবলৈ নমাব বুলিও চৰ্চাত ৷ যাক লৈ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কেবিনেট মন্ত্ৰী পীয়ুষ হাজৰিকাৰ —এটা প্ৰশান্ত কিশোৰে সলনি কৰিব নোৱাৰে ভাৰতৰ ৰাজনীতি ৷ ২০১৬ত প্ৰশান্ত কিশোৰ অহাৰ লগে লগে ফটকা ফুটাইছিল অসমৰ কংগ্ৰেছে ৷ সেই কংগ্ৰেছৰ অৱস্থা ২০১৬ত কি হ'ল অসমৰ ৰাইজে দেখিছে ৷ প্ৰশান্ত কিশোৰ আমাৰ বাবে কালিও ফেক্টৰ নাছিল, আজিও নহয় ৷\nAkhil GogoiAssam CongressPiyush Hazarika


Cadiflur in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Cadiflur ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nCadiflur ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Cadiflur Price and Pack Size in Assamese - Cadiflur ar mulya aaru pakor size\nCadiflur ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Cadiflur Benefits & Uses in Assamese- Cadiflur ar laabh aaru byavaharsamuh\nCadiflur ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Cadiflur Dosage & How to Take in Assamese - Cadiflur ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCadiflur ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Cadiflur Side Effects in Assamese- Cadiflur ar parshwakriyasamuh\nCadiflur সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Cadiflur Related Warnings in Assamese- Cadiflur xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Cadiflurৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Cadiflur with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Cadiflur ar gurutor kriya-pratikriya\nCadiflur মতভেদসমূহ- Cadiflur Contraindications in Assamese- Cadiflur nishedhsamuh\nCadiflur ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Cadiflur in Assamese- Cadiflur ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Cadiflur ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Cadiflur Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Cadiflur kriya-pratikriya\nCadiflur ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Cadiflur Benefits & Uses in Assamese - Cadiflur ar laabh aaru byavaharsamuh\nCadiflur তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nCadiflur ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Cadiflur Dosage & How to Take in Assamese - Cadiflur ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCadiflur-ৰ উপাদানসমূহ - Cadiflur Active Ingredients in Assamese - Cadiflur-ar upadaansamuh\nCadiflur ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Cadiflur Side Effects in Assamese - Cadiflur ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Cadiflur ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nCadiflur সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Cadiflur Related Warnings in Assamese - Cadiflur xonkranta xatarkatabanisamuh\nCadiflur-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nCadiflur ৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত বহুতো ভয়ানক পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে, গতিকে ইয়াক চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে গ্ৰহণ নকৰিব।\nCadiflur-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত Cadiflur এ গম্ভীৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে, গতিকে এই ঔষধটো চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ নোহোৱাকৈ ব্যৱহাৰ নকৰিব।\nবৃক্কত Cadiflur কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nআপোনাৰ বৃক্ক ত Cadiflurৰ সুতীব্ৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে। চিকিতসকে নোকোবাকৈ গ্ৰহণ নকৰিব।\nযকৃতত Cadiflur কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nCadiflurৰ দ্বাৰা কলিজা প্ৰভাবিত হব পাৰে। আপুনি যদি এইবিধ ঔষধৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে আপুনি ইয়াক পুনৰাই গ্ৰহণ কৰা উচিত।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Cadiflur ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nCadiflurৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ ফলত হৃদয়ৰ ক্ষতি হব পাৰে। গতিকে গ্ৰহণ কৰাৰ পূৰ্বে চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ প্ৰয়োজনীয়।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Cadiflurৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Cadiflur with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Cadiflur ar gurutor kriya-pratikriya\nCadiflur তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nCadiflur মতভেদসমূহ - Cadiflur Contraindications in Assamese - Cadiflur nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Cadiflur লোৱা অনুচিত যাতে -\nCadiflur ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Cadiflur in Assamese - Cadiflur ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Cadiflur-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Cadiflurয়ে অভ্যাসৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, Cadiflur লোৱাৰ পিছত এনে কাৰ্যকলাপ বা কাম কৰা নিৰাপদ যিহেতু ই আপোনাক তন্দ্ৰাচ্ছন্ন নকৰে।\nহয়, কিন্তু আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Cadiflur লোৱা উচিত।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Cadiflurৰ ব্যৱহাৰ প্ৰভাৱশালী নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Cadiflur ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Cadiflur Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Cadiflur kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Cadiflurৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nCadiflurৰ সৈতে খাদ্য খোৱাৰ বিষয়ে কোনো গৱেষণা উপলব্ধ নহয়।\nমদ আৰু Cadiflurৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nমদৰ সৈতে Cadiflur সেৱন কৰাটো বিপজ্জনক হ'ব পাৰে।\nCadiflur ৰ অনুকল্প - Substitutes for Cadiflur in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Cadiflur লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Cadiflur ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Cadiflur সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Cadiflur ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Cadiflur সেৱন কৰে?


হঠাতে কিয় ঘোলা হৈ পৰিল চিয়াং নদীৰ পানী? - NORTHEAST NOW (Assamese)\nহঠাতে কিয় ঘোলা হৈ পৰিল চিয়াং নদীৰ পানী?\nঅৰুণাচল প্ৰদেশৰ এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ নদী তথা ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উজনিৰ এটা প্ৰধান সুঁতি চিয়াং নদীৰ পানীত যোৱা কেইদিন মানৰ ভিতৰত দেখা দিয়া আকস্মিক পৰিৱৰ্তনে ইতিপূৰ্বে বেচ চৰ্চা লাভ কৰিছে। বিষয়টো কেৱল অসম-অৰুণাচলৰ মাজতে সীমাবদ্ধ থকা নাই। ভাৰতৰ সংবাদ মাধ্যমেও ইয়াক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ খবৰ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছে। আনকি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়ভাৱেও বিষয়টোৱে চৰ্চা লাভ কৰিছে। ভাৰতৰ কিছু সংবাদ মাধ্যমে চীনে নদীখনৰ পানী বোৱাই নিবৰ বাবে প্ৰায় দহ হাজাৰ কিলোমিটাৰ দীঘল সুৰংগ খন্দাৰ বাবে পানীত নিৰ্মাণস্থলৰ চিমেণ্ট-বালি মিহলি হৈ ঘোলা হোৱা বুলি বাতৰি পৰিৱেশন কৰিছিল। তাৰ প্ৰত্যুত্তৰত চীনৰ ৰাষ্ট্ৰ নিয়ন্ত্ৰিত এক সংবাদপত্ৰৰ জৰিয়তে কালি এই কথাৰ সত্যতা অস্বীকাৰ কৰিছিল। কিন্তু এতিয়াও চিয়াং নদীৰ পানী ঘোলা হৈয়ে থকাত বিষয়টো অধিক গুৰুত্বসহ ল’বলৈ বাধ্য হৈছে অৰুণাচল প্ৰদেশৰ চৰকাৰ। ৰাজ্যখনৰ মুখ্য মন্ত্ৰীয়ে এই প্ৰধান নদীখনত ইমান ঘোলা পানী অহাত নিজৰ গভীৰ উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰিছে। লগতে তেওঁ ভাৰত চৰকাৰৰ সৈতে বিষয়টো সন্দৰ্ভত যোগাযোগ কৰি থকা বুলি কয়। ইতিপূৰ্বে পূব চিয়াং আৰু আপাৰ চিয়াং জিলাৰ প্ৰশাসনে প্ৰস্তুত কৰা গ্ৰাউণ্ড ৰিপ’ৰ্ট তেওঁ ভাৰত চৰকাৰলৈ প্ৰেৰণ কৰা বুলিও প্ৰকাশ কৰে। লগতে তেওঁ এই সন্দৰ্ভত চীনৰ সৈতে ভাৰতৰ চৰকাৰৰ কিবা যোগাযোগ কৰা হৈছে নেকি সেই কথা সুধি এখন পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰাৰ কথাও জানিবলৈ দিয়ে। তেওঁ কয় যে নদীখনৰ পানী ঘোলা হোৱাৰ সৈতে নদীখনৰ ওপৰত চীনৰ কিবা কাৰ্য্যকলাপৰ সম্পৰ্ক থকা বুলি তেওঁ সন্দেহ কৰে। তেওঁ বিষয়টো আলোচনা কৰিবলৈ গৃহ মন্ত্ৰী ৰাজনাথ সিঙক লগ কৰাৰো সম্ভাৱনা আছে।\nআনহাতে nenow.in ৰ হাতত চিয়াং নদী আৰু চিয়ম (Siyom) নদীৰ সংযোগস্থলৰ এটা আছুতীয়া ভিডিঅ’ ফুটেজ আহি পৰিছে, যিটো অসম কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক ড০ অতুল বৰগোহাঁয়ে সংগ্ৰহ কৰিছে। এই ভিডিঅ’ ফুটেজত দেখা গৈছে যে চিয়ম নদীখনৰ পানী ফটফটীয়া পৰিষ্কাৰ হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে চিয়াং নদীৰ পানী এতিয়াও ঘোলা হৈয়ে আছে।\nকোৱা প্ৰয়োজন যে চীনে নদীখনত সুৰংগ খন্দা বা তেনেকুৱা কিবা নিৰ্মাণ কাৰ্য্য চলোৱাৰ বাতৰিক অসত্য বুলি কোৱাৰ বিপৰীতে ভাৰত চৰাকাৰে কোনো স্থিতি স্পষ্ট কৰা নাই। আনকি অসম-অৰুণাচলৰ জনসাধাৰণক এক দোধোৰ-মোধোৰ অৱস্থাত ৰাখি কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে চিয়াং নদীখনৰ পানী প্ৰকৃততেই ক্ষতিকৰভাৱে দূষিত হৈছে নে নাই বা তাৰ পানী ব্যৱহাৰৰ উপযোগী হৈ আছে নে নাই, ব্যৱহাৰ কৰিলে কেনেকৈ কৰিব লাগিব –এই ধৰণৰ কোনো নিৰ্দেশনা বা পৰামৰ্শ প্ৰকাশ কৰা নাই। আনকি আজি অসমত চৰকাৰী পানী যোগান ব্যৱস্থাটোতো ইয়াৰ প্ৰভাৱ পৰে।


ষত্ববিধি (ব্যাকৰণ) - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nবৰ্ণগত পৰিৱেশ ভেদে, অৰ্থাৎ ঠাই লৈ একেটা ধাতুৰে বা একেটা শব্দৰে দন্ত্য স মূৰ্ধন্য ষ -লৈ ৰূপান্তৰ হোৱাৰ নিয়মকে ষত্ববিধি (Change of স into ষ) বোলে।\nষত্ববিধিৰ নিয়মসম্পাদনা কৰক\nক, খ, ত, থ, প, ফ আৰু ম ইহঁতৰ কোনো সৈতে কেৱল “স”ৰ যোগ হয়। যেনে- বয়স্ক, স্খলিত, অস্ত, স্থান, স্ফটিক, ভস্ম ইত্যাদি। কিন্তু ই, ঈ, উ বা ঊ স্বৰৰ পাচত থকা ক, খ, প, ফ বা ম আখৰে সৈতে ষ মাথোন যোগ কৰা হয়। যেনে- নিষ্কৰ, দুষ্কৰ, নিষ্পাপ, ভীষ্ম, পুষ্প ইত্যাদি।\n"ট" আৰু “ঠ”ৰে সৈতে কেৱল মূৰ্ধন্য “ষ” ৰ যোগ হয়; যেনে। কষ্ট, ষষ্ঠ ইত্যাদি।\nঅসবৰ্ণৰ বাহিৰে আন স্বৰবৰ্ণ, বা 'ক' বা 'ৰ' আগত থাকিলে, প্ৰত্যয়ৰ = জি + সন্ + আ = জিগীষা, মৃ + সন্ + উ = মুমূৰ্ষুু, শ্ৰীচৰণ + সু = শ্ৰীচৰণেষু, (৭মী বহুবচন) ইয়াত সন্ প্ৰত্যয়েৰ দন্ত্য স মূৰ্ধন্য ষ হৈছে। সাৎ প্ৰত্যয় স মূৰ্ধন্য ষ নহয়। যেনে- ভূমিসাৎ, অগ্নিসাৎ, জনসাৎ।\nই বা উ অন্তত থকা উপসৰ্গৰ পাচত সদ্, সিচ্, সিধ্, নম্ আৰু স্থা আদি ধাতুৰ স মূৰ্ধন্য ষ হয়। যেনে, বি—সদ্ + ঘঞ = বিষাদ, অভি—সিচ্ + ঘঞ = অভিষেক, নি—সিধ্ + অল্ = নিষেধ, অভি—লস্ + ঘঞ = অভিলাষ, প্ৰতি—স্থা + ঙ = প্ৰতিষ্ঠা, অনু—স্থা + ক্ত = অনুষ্ঠিত। ইয়াত ধাতুবিলাকৰ স মূৰ্ধন্য ষ হৈছে।\nভূমি, গো, অঙ্গু শব্দৰ পাচত থকা স্থ শব্দৰ স, আৰু যুধি শব্দৰ পাচত থকা স্থিৰ শব্দৰ স মূৰ্ধন্য ষ হয়। যেনে ভূমি + স্থ = ভূমিষ্ঠ, গো + স্থ = গোষ্ঠ, অঙ্গু + স্থ = অঙ্গুষ্ঠ, যুধি + স্থিৰ = যুধিষ্ঠিৰ।\nপ্ৰত্যয় যোগ হ’লেও হবিস্ আৰু চক্ষুস্, শব্দৰ স মূৰ্ধন্য ষ হয়। যেনে- হবিস্ + ষ = হবিষ্য, চক্ষুস্ + ষ্ণ = চাক্ষুষ।\n↑ 1.0 1.1 1.2 গোস্বামী, ড॰ শ্ৰীগোলোকচন্দ্ৰ (2012). অসমীয়া ব্যাকৰণ প্ৰৱেশ. বীণা লাইব্ৰেৰী. পৃষ্ঠা. 75-77.\n↑ 2.0 2.1 বৰুৱা, হেমচন্দ্ৰ (2007). হেমকোষ. হেমচন্দ্ৰ প্ৰকাশন.\n↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 বৰা, সত্যনাথ (2012). বহল ব্যাকৰণ. বীণা লাইব্ৰেৰী. পৃষ্ঠা. 51-52.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=ষত্ববিধি_(ব্যাকৰণ)&oldid=320331"ৰ পৰা অনা হৈছে\nশেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 8 মে' 2022 তাৰিখে 23:43 বজাত\nএই পৃষ্ঠাখন 8 মে' 2022 তাৰিখে ০৫:১৩ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।\nআন একো উল্লেখ নাথাকিলে এই বিষয়বস্তু CC BY-SA 3.0 ৰ আওতাত উপলব্ধ। এই পৃষ্ঠাটোৰ সংক্ষিপ্ত ইউ.আৰ.এল. : https://as.wikipedia.org/?curid=61271।


মুকলি আকাশৰ তললৈ আহিবনে কুলভূষণ যাদৱ? আজি আন্তৰাষ্ট্ৰীয় আদালতৰ ৰায়দান... - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\nমুকলি আকাশৰ তললৈ আহিবনে কুলভূষণ যাদৱ? আজি আন্তৰাষ্ট্ৰীয় আদালতৰ ৰায়দান…\nডিজিটেল ডেস্কঃ চোৰাংচোৱাৰ সন্দেহত পাকিস্তানত বন্দী হৈ থকা কুলভূষণ যাদৱৰ গোচৰৰ সন্দৰ্ভত আজি ৰায় প্ৰদান কৰিব নেডাৰলেণ্ডৰ হেগ স্থিত আন্তৰাষ্ট্ৰীয় আদালতে। ভাৰতীয় সময় মতে সন্ধিয়া ৬.৩০ বজাত আদালতে প্ৰদান কৰিব ৰায়। দুবছৰ ধৰি আন্তৰ্জাতিক আদালতত চলি আছে গোচৰ।\nপাকিস্তানৰ সংবাদ মাধ্যমৰ খবৰ অনুসৰি ইতিমধ্যে নেডাৰলেণ্ডত উপস্থিত হৈছেগৈ পাকিস্তানৰ আইনী বিশেষজ্ঞৰ দল। এই দলটোৰ নেতৃত্বত আছে পাকিস্তানৰ মঞ্চুৰ খান। ইয়াৰ লগতে পাকিস্তানৰ বিদেশ মন্ত্ৰালয়ৰ প্ৰৱক্তা মহম্মদ ফেজলো আছে এই দলটোত।\nউল্লেখ্য যে, ২০১৬ চনত ৩ মাৰ্চত ভাৰতীয় নৌ–সেনাৰ প্ৰাক্তন বিষয়া কুলভূষণ যাদৱক চোৰাংচোৱাৰ সন্দেহত পাকিস্তানে গ্ৰেপ্তাৰ কৰিছিল। ইয়াৰ পিছতে ২০১৭ চন এপ্ৰিলত পাকিস্তানৰ আদালতে মৃত্যুদণ্ডৰ শাস্তি বিহিছিল যদিও ভাৰতত আন্তৰাষ্ট্ৰীয় আদালতে এই সন্দৰ্ভত হস্তক্ষেপ কৰিছিল ।\nবানত আৱদ্ধ দাবাবিলৰ বাসিন্দা, কটাইছে দুৰ্বিসহ জীৱন, VIDEO\nহেলমেট পৰিধান নকৰাৰ বাবে ৰখোৱা ট্ৰেফিক আৰক্ষীক সুৰাসত্ত যুৱতীৰ প্ৰহাৰ… চাওঁক VIDEO


আকৌ বাঢ়িব দৰমহা! ৰাজ্যিক কৰ্মচাৰীলৈ ভাল খবৰ দিলে মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই assam-government-employees-salary-increase-cabinet-decisions-hb– News18 assam\nআকৌ বাঢ়িব দৰমহা! ৰাজ্যিক কৰ্মচাৰীলৈ ভাল খবৰ দিলে মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই\nৰাজ্য চৰকাৰৰ অধীনত কৰ্মৰত কৰ্মচাৰীৰ বাঢ়িব দৰমহা। ৰাজ্য চৰকাৰে অতিৰিক্ত ৩ শতাংশ DA আৰু DR বৃদ্ধি কৰাৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰিছে।\nLast Updated : November 25, 2021, 14:18 IST\nৰাজ্য চৰকাৰৰ অধীনত কৰ্মৰত কৰ্মচাৰীৰ বাঢ়িব দৰমহা। ৰাজ্য চৰকাৰে অতিৰিক্ত ৩ শতাংশ DA আৰু DR বৃদ্ধি কৰাৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰিছে। ইয়াৰ ফলত লাভান্বিত হ'ব ৰেগুলাৰ কৰ্মচাৰীসকলৰ লগতে পেন্সনাৰ আৰু ফেমিলী পেন্সনাৰসকল। বৃহস্পতিবাৰে মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ অধ্যক্ষতাত অনুষ্ঠিত কেবিনেট বৈঠকত এই সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা হয়। জুলাই ২০২১ৰ পৰা কাৰ্যকৰী হ'ব এই সিদ্ধান্ত।\nইয়াৰ পূৰ্বে কেন্দ্ৰীয় কেবিনেটে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ কৰ্মচাৰী আৰু পেঞ্চনাৰসকলৰ বাবে ৩ শতাংশ DA আৰু DR বৃদ্ধিত অনুমোদন জনাইছিল। চৰকাৰৰ সিদ্ধান্তই ৪৭.১৪ লাখ কেন্দ্ৰীয় কৰ্মচাৰী আৰু ৬৮.৬২ লাখ পেঞ্চনাৰক (Pensioner) লাভান্বিত কৰিছে।\nকেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে কৰ্মচাৰীৰ DA আৰু DR বৃদ্ধি কৰাৰ পিছতে ৰাজ্যিক কৰ্মচাৰীসকলেও আশা কৰিছিল যে, তেওঁলোকৰো DA, DR বঢ়াব ৰাজ্য চৰকাৰে। ইয়াৰ বাবে মুখ্যমন্ত্ৰীক লগো ধৰিছিল কৰ্মচাৰী পৰিষদে। আৰু অৱশেষত বৃহস্পতিবাৰে ৰাজ্যিক কেবিনেটে কৰ্মচাৰীৰ DA আৰু DR বঢ়োৱাৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে।\nFirst published: November 25, 2021, 14:18 IST\nCM Himanta Biswa Sarma Press MeetGovernment EmployeesGovernment Employees Salary Hike