Col (Gufic) in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Col (Gufic) ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nसामग्री / साल्ट: Ticlopidine (200 mg)\nCol (Gufic) की जानकारी\nCol (Gufic) ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Col (Gufic) Benefits & Uses in Assamese- Col (Gufic) ar laabh aaru byavaharsamuh\nCol (Gufic) ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Col (Gufic) Dosage & How to Take in Assamese - Col (Gufic) ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCol (Gufic) ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Col (Gufic) Side Effects in Assamese- Col (Gufic) ar parshwakriyasamuh\nCol (Gufic) সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Col (Gufic) Related Warnings in Assamese- Col (Gufic) xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Col (Gufic)ৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Col (Gufic) with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Col (Gufic) ar gurutor kriya-pratikriya\nCol (Gufic) মতভেদসমূহ- Col (Gufic) Contraindications in Assamese- Col (Gufic) nishedhsamuh\nCol (Gufic) ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Col (Gufic) in Assamese- Col (Gufic) ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Col (Gufic) ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Col (Gufic) Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Col (Gufic) kriya-pratikriya\nCol (Gufic) ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Col (Gufic) Benefits & Uses in Assamese - Col (Gufic) ar laabh aaru byavaharsamuh\nCol (Gufic) তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nCol (Gufic) ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Col (Gufic) Dosage & How to Take in Assamese - Col (Gufic) ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCol (Gufic)-ৰ উপাদানসমূহ - Col (Gufic) Active Ingredients in Assamese - Col (Gufic)-ar upadaansamuh\nCol (Gufic) ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Col (Gufic) Side Effects in Assamese - Col (Gufic) ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Col (Gufic) ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nCol (Gufic) সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Col (Gufic) Related Warnings in Assamese - Col (Gufic) xonkranta xatarkatabanisamuh\nCol (Gufic)-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nCol (Gufic)ৰ গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত কিছু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। যদি গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Col (Gufic) ৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকে, ইয়াক লগে লগে বন্ধ কৰক। ইয়াক পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nCol (Gufic)-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাই Col (Gufic) সেৱন কৰিব পাৰে। ইয়াৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰায় নাই বুলিলেই হয়।\nবৃক্কত Col (Gufic) কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nCol (Gufic)ৰ বৃক্ক ৰ ওপৰত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কেইটামান ঘটনাহে ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে।\nযকৃতত Col (Gufic) কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nআপোনাৰ কলিজা ত Col (Gufic)ৰ সুতীব্ৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে। চিকিতসকে নোকোবাকৈ গ্ৰহণ নকৰিব।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Col (Gufic) ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় ৰ বাবে Col (Gufic) কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Col (Gufic)ৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Col (Gufic) with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Col (Gufic) ar gurutor kriya-pratikriya\nCol (Gufic) তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nCol (Gufic) মতভেদসমূহ - Col (Gufic) Contraindications in Assamese - Col (Gufic) nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Col (Gufic) লোৱা অনুচিত যাতে -\nCol (Gufic) ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Col (Gufic) in Assamese - Col (Gufic) ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Col (Gufic)-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Col (Gufic) আসক্তি সৃষ্টি কাৰক বুলি কোনো সাক্ষ্য নাই।\nহয়, আপুনি আৰামত মেচিনেৰী চলাব পাৰে বা বাহন চলাব পাৰে, যিহেতু Col (Gufic) লোৱাৰ পিছত ই আপোনাৰ টোপনি ভাৱ নানে।\nহয়, কিন্তু আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Col (Gufic) লোৱা উচিত।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Col (Gufic)ৰ ব্যৱহাৰ প্ৰভাৱশালী নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Col (Gufic) ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Col (Gufic) Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Col (Gufic) kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Col (Gufic)ৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Col (Gufic) লোৱাট নিৰাপদ।\nমদ আৰু Col (Gufic)ৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Col (Gufic) লোৱাৰ সময়ত মদ্যাপন কৰা সম্পৰ্কত একো ক'ব পৰা নাযায়।\nCol (Gufic) ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Col (Gufic) Price and Pack Size in Assamese - Col (Gufic) ar mulya aaru pakor size


ASD 180: 31ST MARCH - অসমীয়াৰ সুখ-দুখ\nHome Unlabelled ASD 180: 31ST MARCH\nxukhdukh.com March 31, 2013\nপ্ৰথম বছৰ ১৮০তম সংখ্যাঃ ৩১মাৰ্চ ২০১৩\n১. মদন মোহন মালব্যৰ ১৫০বছৰীয়া জয়ন্তীত ৰিজাৰ্ভ বেংকে প্ৰবৰ্তন কৰিলে বিশেষ স্মাৰক স্বৰূপ নতুন পাঁচকীয়া মুদ্ৰাৰ ৷\n২. এপ্ৰিলত আৰম্ভ হব অসম-ইটানগৰ ব্ৰডগজ ৰেল’সেৱাঃ সম্পূৰ্ণ হৈছে আশী শতাংশ কাম ৷\n৩. হিৰণ্য ভট্টাচাৰ্যই গ্ৰহণ কৰিলে বাংলাদেশৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সন্মান- মুক্তিযুদ্ধ মৈত্ৰী বঁটা ৷\n৪. ছিণ্ডিকেটৰ লগত জড়িতৰ তালিকা প্ৰস্তুতিত ব্যস্ত গৃহ বিভাগঃ ডিচি, এছ পি লৈ ডিজিপিৰ নিৰ্দেশনা ৷\n১. শুৱালকুছিত প্ৰতিবাদকাৰীৰ ওপৰত নিৰ্বিচাৰ গুলীচালনা, সান্ধ্য আইনঃ তেজেৰে ৰাঙলী পূৱৰ মানেচষ্টাৰ ৷ শতাধিক আহত, আৰক্ষীলৈ জনতাৰ শিলাবৰ্ষণ, ঘৰে ঘৰে তালাচী ৷ অসাধু ব্যৱসায়ীৰ পৰা বেনাৰসী পাটৰ কাপোৰ আনি দাহ কৰিলে ৰাইজে, আহ্বান কৰা অসম বন্ধৰ মাজতে ঘটিল অপ্ৰীতিকৰ ঘটনা ৷ সান্ধ্য আইনৰ কৱলত পৰিল শুৱালকুছি ৷\n২. হোলিৰ সুঁৱেৰী উৎসৱৰ প্ৰসাদ খাই বিষক্ৰিয়া গোৱালপাৰাৰ শতাধিক ৰাইজৰঃ দুধনৈ চিকিৎসালয়ৰ মজিয়াতে ৰোগীক বেজী-চেলাইন ৷\n৩. গভীৰ সংকটত শদিয়াৰ কৃষিখণ্ড আৰু কৃষখঃ খহনীয়া আৰু অৰুণাচলৰ আগ্ৰাসনে তিনিটা দশকত হ্ৰাস কৰিলে ৬৬৪ হেক্টৰতকৈ অধিক কৃষিভূমি ৷\n৪. এইবাৰ ছিণ্ডিকেটক লৈও সৰৱ হ’ল অগপ সভাপতিঃ তিনিচুকীয়াৰ শ্ৰমিক নেতা হত্যাৰ গোচৰৰ দাবী কৰিলে চিবিআইৰ তদন্তৰ ৷\n৫. সুৰাজনিত যকৃৎ ৰোগৰ হাবত পৰিণত অসমঃ চিন্তা ব্যক্ত কৰিলে দেশৰ আগশাৰীৰ চিকিৎসকে ৷\n৬. থুলৰ অভাৱত গঠন নহ’ল বৰপেটাঃ আজমল চাহাবে তুলিলে অভিযোগ- “কংগ্ৰেছে চলাইছে জনপ্ৰতিনিধি ক্ৰয়-বিক্ৰয়ৰ ৰাজনীতি”\n৭. দিল্লী, মুম্বাইলৈ সৰবৰাহ হয় অধক অসমীয়া নাৰীঃ ১২বছৰত অপহৰিত হোৱা ২২০৫০ গৰাকী নাৰীৰ ভিতৰত উদ্ধাৰ হ’ল মাত্ৰ ৩৪১গৰাকী ৷\n৮. তিনি এপ্ৰিলত হব ৰায়দানঃ ৰঞ্জন দৈমাৰীৰ জামিনত চিবিআইয়ে দিলে ১২টাকৈ চৰ্ত ৷\n৯. বিসম্বাদৰ উত্থান আৰু লোকসভাৰ নিৰ্বাচনকলৈ অহা ৬ এপ্ৰিলত প্ৰদেশ কংগ্ৰেছৰ জৰুৰী কাৰ্যনিৰ্বাহক ৷\n১০. অগপ, বিজেপি, কৃষক মুক্তিয়ে দিলে শুৱালকুছিৰ ঘটনাক তীব্ৰ গৰিহণাঃ নাৰ্য্য দাবীৰ প্ৰতিবাদক মষিমূৰৰ বাবে চৰকাৰী ষড়যন্ত্ৰৰ তুলিলে অভিযোগ ৷\n১১. এইবাৰ পুনৰ সংঘাত বিটিএডিতঃ অসমীয়া ভাষাক নিঃশেষ কৰি বড়ো ভাষাত চপালে ৰাজহ সংগ্ৰহৰ ৰছিদঃ এনে ভাষিক সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ বিৰুদ্ধে অসমীয়া ভাষাত খাজানা ৰছিদ নোপোৱা পৰ্যন্ত ৰাইজক ৰাজহ নিদিবলৈ আহ্বান জনালে অবড়ো সুৰক্ষা সমিতিয়ে ৷\nBy xukhdukh.com on March 31, 2013\nঅলিম্পিক আৰু ভাৰত: স্মৃতি ৰোমন্থন আৰু টকিঅ'ৰ প্ৰত্যাশা ডাঃ মৃগাংক শেখৰ চলিহা বহু অপেক্ষাৰ অন্তত কোভিড-১৯ৰ বিশ্বজোৰা প্ৰকোপৰ বাবেই এবছৰ দ...\nArchive July (26) June (16) May (32) April (2) March (36) February (4) January (5) December (10) November (18) October (15) August (20) July (52) June (68) May (11) April (2) March (3) February (36) January (62) December (25) November (21) October (20) September (24) August (29) July (15) May (2) April (2) March (23) February (29) January (30) December (18) November (2) September (10) May (1) April (17) March (23) February (14) January (19) December (16) November (16) September (26) March (2) February (13) January (4) December (18) November (87) October (17) September (65) August (94) July (70) June (91) May (28) April (31) March (78) February (85) January (33) December (71) November (46) October (21) September (45) August (94) July (84) June (59) May (61) April (11) March (78) February (84) January (89) December (80) November (66) October (37) September (112) August (109) July (126) June (127) May (60) April (15) March (11) February (18) January (4) December (24) November (26) October (25) September (30) August (31) July (11)


ৰাভা জনগোষ্ঠী - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n(ৰাভাৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত)\nৰাভা জনগোষ্ঠী অসমৰ ভৈয়ামৰ জনজাতিসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। অসমৰ গোৱালপাৰা, কামৰূপ আৰু দৰং জিলাত মূলতঃ এওঁলোকৰ বসতি। আনহাতে পশ্চিমবংগৰ জলপাইগুৰি অঞ্চলটো এখেতসকলে কিছু পৰিমাণে বাস কৰে। ৰাভাসকল অসমৰ পঞ্চম বৃহত্তম তপশিলি ভুক্ত উপজাতি। এই ৰাজ্যত দুই লাখ সাতসত্তৰ হাজাৰ ৰাভালোকে বসবাস কৰে। ৰাভা সম্প্ৰদায়ত লোকসকল বৃহত্তৰ ইন্দো-মংগোলীয় গোষ্ঠীৰ অন্তৰ্ভুক্ত।\nঅসম, পশ্চিমবংগ, ভাৰত:\nহিন্দু ধৰ্ম, খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম\nপশ্চিমবঙ্গৰ জলপাইগুৰিৰ এটা অঞ্চলৰ বসবাস কৰা একজন ৰাভা লোক।\n4 পৰম্পৰাগত লোকনাট্য\nকোৱা হয় যে, ৰাভা সম্প্ৰদায়ৰ মানুহৰ লগত প্ৰকৃতি আৰু জঙ্ঘলৰ এক নিবিৰ সম্পৰ্ক আছে। পূৰ্বতে তেখেতসকলে ঝুম খেতি কৰিছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীৰ ষষ্ঠ দশকত, ভাৰতত ইংৰাজ শাসকসলকে জলপাইগুড়ি, ডুয়াৰ্চ আৰু অসমৰ জঙ্গলবোৰক "সংৰক্ষিত বনাঞ্চল" বুলি ঘোষণা কৰাৰ লগে লগে ৰাভাসকলৰ এই জীৱন ধাৰাৰ পৰিবৰ্তন হয়। বৰ্তমান, ৰাভা সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকল চাকৰী, ব্যৱসায় বাণিজ্য ইত্যাদি বিভিন্ন জীৱিকাৰে নিযুক্ত হৈ আছে। এইসকলৰ সৰহসংখ্যক মানুহেই বনকৰ্মী অথবা কৃষক।\nপশ্চিমবংগত ৰাভা মহিলাসকলে পৰম্পৰগত সাজেৰে নৃত্য কৰা দৃশ্য\nৰাভাসকল প্ৰকৃতিৰ উপাসক। ৰাভাসকলৰ মাজত মূৰ্তি পূজাৰ প্ৰচলন নাই। তেওঁলোকে বৰ্তমান মূল ধৰ্ম পালনৰ লগে লগে হিন্দু ধৰ্মৰো কিছু আচাৰ আচৰণ পালন কৰে। ৰাভাসকলৰ প্ৰধান দেৱতা হ’ল "ঋষি" বা "মহাকাল"। সকলোবোৰ সামাজিক আৰু ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানত ইয়াৰ পূজা অতি আৱশ্যক। ইয়াৰ বাদেও ৰাভাসকলৰ আৰু দুই দেৱী হ’ল 'ৰঙ্গতুক' আৰু 'বচেক'। এই দুগৰাকীক ঋষি বা মহাকালৰ কন্যা বুলি ভৱা হয়। 'ৰঙ্গতুক' আৰু 'বসেক' হ’ল পাৰিবাৰিক ধন সম্পত্তিৰ দেৱী। ৰাভাসকল মূলত মাতৃতান্ত্ৰিক সমাজ ব্যৱস্থাৰ অনুগামী, এওঁলোকে পৰিবাৰৰ জ্যেষ্ঠা কন্যা পাৰিবাৰিক সূত্ৰৰে এই দুই দেৱীৰ অধিকাৰী হয়। বৰ্তমান বহু ৰাভালোকে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিছে।\nপৰম্পৰাগত লোকনাট্যসম্পাদনা কৰক\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: ভাৰীগান\nনৃত্য আৰু গীত ৰাভাসকলৰ সমাজৰ এক অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ। তেওঁলোকে বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভ আৰু শেষত নাচ আৰু গান থাকে। কোৱা হয় যে, সকলো ৰাভা মহিলাই নৃত্য আৰু গীতত পাৰদৰ্শী।\nভাৰীগান নাট্যৰ এটি দৃশ্য\nঅসমৰ অন্যতম প্ৰধান জনগোষ্ঠী ৰাভাসকলৰ ভাৰীগান এবিধ লোকনাট্য হিচাপে পৰিচিত। ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ বিশেষকৈ কামৰূপ আৰু গোৱালপাৰা অঞ্চলৰ পাতিৰাভাসকলৰ মাজত এই ভাৰীগান অতীজৰে পৰা প্ৰচলিত হৈ আহিছে। এই নাট্যবিধৰ আৰম্ভণি কেতিয়া হৈছিল তাৰ কোনো লিখিত তথ্য নাই। ভাৰীগান বোৰ কাহিনীৰ ৰূপত মানুহৰ মুখে মুখে প্ৰচলিত হৈ আহিছে। “ভাৰী” শব্দৰ অৰ্থ ওজন বা গধুৰ আৰু “গান” মানে হৈছে গীত। সাধাৰণতে সমাজৰ কোনো বিদ্বানলোক বা গুৰুৱে এই নাট্যশৈলীৰ বিষয়ে আভাস দিয়ে বাবে এই নাট্য বিধক পাতিৰাভাসকলে “গুৰুবিদ্যা” বুলিও কয়। এইবিধ নাট্যৰ প্ৰদৰ্শনত প্ৰধানকৈ ঢোল আৰু তাল ব্যৱহাৰ কৰা হয়।\n↑ Raha, M.K. (1989), "Matriliny to Patriliny: A Study of the Rabha Society", Delhi, Gyan Publishing House.\n↑ Karlsson, B.G. (2000), "Contested Belonging: An Indigenous People's Struggle for Forest and Identity in Sub-Himalayan Bengal", Routledge, p.162\n↑ Raha, M.K. (1989), "Matriliny to Patriliny: A Study of the Rabha Society", Delhi, Gyan Publishing House.p. 112\n↑ লোক-বৈভৱ,আকাশবাণী গুৱাহাটী।\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=ৰাভা_জনগোষ্ঠী&oldid=230159"ৰ পৰা সংকলিত\nআন একো উল্লেখ নাথাকিলে এই বিষয়বস্তু CC BY-SA 3.0 ৰ আওতাত উপলব্ধ। এই পৃষ্ঠাটোৰ সংক্ষিপ্ত ইউ.আৰ.এল. : https://as.wikipedia.org/?curid=21684।


Cnn in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Cnn ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nCnn की जानकारी\nCnn ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Cnn Benefits & Uses in Assamese- Cnn ar laabh aaru byavaharsamuh\nCnn ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Cnn Dosage & How to Take in Assamese - Cnn ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCnn ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Cnn Side Effects in Assamese- Cnn ar parshwakriyasamuh\nCnn সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Cnn Related Warnings in Assamese- Cnn xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Cnnৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Cnn with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Cnn ar gurutor kriya-pratikriya\nCnn মতভেদসমূহ- Cnn Contraindications in Assamese- Cnn nishedhsamuh\nCnn ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Cnn in Assamese- Cnn ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Cnn ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Cnn Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Cnn kriya-pratikriya\nCnn ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Cnn Benefits & Uses in Assamese - Cnn ar laabh aaru byavaharsamuh\nCnn তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nCnn ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Cnn Dosage & How to Take in Assamese - Cnn ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCnn-ৰ উপাদানসমূহ - Cnn Active Ingredients in Assamese - Cnn-ar upadaansamuh\nCnn ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Cnn Side Effects in Assamese - Cnn ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Cnn ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nCnn সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Cnn Related Warnings in Assamese - Cnn xonkranta xatarkatabanisamuh\nCnn-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nCnnএ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত সুতীব্ৰ প্ৰভাৱ দেখুৱায়। এইবাবে ইয়াক চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে গ্ৰহণ কৰিব। আপোনাৰ ইচ্ছা অনুসৰি গ্ৰহণ কৰিলে ই ক্ষতিকাৰক হব পাৰে।\nCnn-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত Cnn এ গম্ভীৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে, গতিকে এই ঔষধটো চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ নোহোৱাকৈ ব্যৱহাৰ নকৰিব।\nবৃক্কত Cnn কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nCnn গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত বৃক্ক ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nযকৃতত Cnn কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nকলিজা ৰ বাবে Cnn কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Cnn ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nCnnৰ হৃদয় ৰ ওপৰত কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া নাই।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Cnnৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Cnn with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Cnn ar gurutor kriya-pratikriya\nCnn তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nCnn মতভেদসমূহ - Cnn Contraindications in Assamese - Cnn nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Cnn লোৱা অনুচিত যাতে -\nCnn ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Cnn in Assamese - Cnn ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Cnn-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Cnn আসক্তি সৃষ্টি কাৰক বুলি কোনো সাক্ষ্য নাই।\nCnn লোৱাৰ পিছত আপুনি গা়ড়ী চলাব নালাগে অথবা গধুৰ মেচিন চলাব নালাগে। এয়া বিপজ্জনক হ'ব পাৰে, যিহেতু Cnnয়ে আপোনাক তন্দ্ৰাচ্চন্ন কৰিব পাৰে।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Cnn লোৱাটো নিৰাপদ।\nCnn য়ে মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সা কৰাত বা নিৰাময় কৰাত অক্ষম।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Cnn ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Cnn Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Cnn kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Cnnৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nকেতবোৰ বিশেষ খাদ্যৰ সৈতে Cnn লোৱাটোৱে দৰৱৰ প্ৰভাৱ বিলম্বিত কৰিব পাৰে। এইবিষয়ে আপোনাৰ ডাক্তৰৰ সৈতে কথা পাতক।\nমদ আৰু Cnnৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nCnnৰ সৈতে মদ্যপানৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে একো কোৱাটো এতিয়া কঠিন। কিয়নো এইবিষয়ে এতিয়ালৈ একো গৱেষণা হোৱা নাই।\nCnn ৰ অনুকল্প - Substitutes for Cnn in Assamese\nCnn ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Cnn Price and Pack Size in Assamese - Cnn ar mulya aaru pakor size\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Cnn লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Cnn ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Cnn সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Cnn ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Cnn সেৱন কৰে?


ৰঞ্জন গগৈয়ে হাজেলাক বেছিকৈ গুৰুত্ব দি ভুল কৰিলে : গগৈ\nসোণোৱাল ৰাসৰ বতৰত কৃষ্ণ হৈ থকাই ভাল : তৰুণ গগৈ\nগুৱাহাটী , November 14, 2019 2:50 pm\n‘১৪ নৱেম্বৰৰ দিনটো শিশু দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয় যদিও অসম চৰকাৰে এই দিনটো পালন নকৰিলে। ইয়াৰ দ্বাৰা সোণোৱাল চৰকাৰে যে শিশুসকলক গুৰুত্ব নিদিয়ে তাৰ প্ৰমাণ হৈছে’। এই মন্তব্য প্ৰাক্তন মুখ্য মন্ত্ৰী তৰুণ গগৈৰ।\nচৰকাৰী আবাসত সংবাদমেল সম্বোধন কৰা গগৈয়ে সোণোৱালক সমালোচনা কৰি কয়, ‘এই চৰকাৰে শিশু আঁচনিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া নাই। কিন্তু আমাৰ দিনত অতি উলহ মালহেৰে শিশু দিৱস পতা হৈছিল’।\nইয়াৰ উপৰি তেওঁ শিশুৰ ওপৰত যৌন নিৰ্যাতন ভাৰতৰ ভিতৰত অসমতে সৰ্বাধিক বুলিও মন্তব্য কৰে।\nতেওঁ লগতে কয়, ‘ফেব্ৰুৱাৰিত ‘ফিল্ম ফেয়াৰ’ পাতিবলৈ কোটি কোটি টকা ক’ৰ পৰা ওলাল? সোণোৱালে চিনেমা কৰাই ভাল। ৰাসৰ বতৰত এই এমাহ সোণোৱাল কৃষ্ণ হৈ থকাই ভাল। এইখন উৎসৱ পতা চৰকাৰ’।\n‘দুৰ্নীতি মুক্তৰ কথা কোৱা চৰকাৰ খনেই দুৰ্নীতি কৰি আছে। ছিণ্ডিকেট বাঢ়ি আছে দিনে দিনে। আমাৰ দিনটো চলিছিল, কিন্তু ইমান বেছিকৈ ছিণ্ডিকেট চলা নাছিল’। গগৈৰ মন্তব্য।\nতেওঁ লগতে কয় যে উন্নয়ন নকৰি ৰাইজৰ ধন অপচয় কৰি উৎসৱ পতা প্ৰথম চৰকাৰ এইখন। এন আৰ চিয়ে বিদেশী চিনাক্তকৰণ নকৰি দেশী সকলকহে বিদেশী বনালে। নাম বাদ পৰা ১৯ লাখ লোকৰ ভৱিষ্যত অন্ধকাৰ।\nএন আৰ চিৰ কথা অমিত শ্বাহে নোকোৱা হ’ল। যদি কেব আনেই তেন্তে এই টকা পইচাখিনি কিয় খৰচ কৰিলে? কেব আনিলে এন আৰ চিৰ অৰ্থ নাইকিয়া হৈ যাব।\nএই সন্দৰ্ভত গগৈয়ে কয়, ‘ৰঞ্জন গগৈয়ে হাজেলাক বেছিকৈ গুৰুত্ব দি ভুল কৰিছে বুলি মই ক’ম। তেওঁ গুৰুত্ব দিব লাগিছিল ৰেজিষ্টাৰ জেনেৰেলক। শুদ্ধ এন আৰ চি নকৰালৈকে হাজেলাক তেওঁ যাবলৈ দিব নালাগিছিল। তেওঁ হাজেলাক ক’ব লাগিছিল NRC ত যি খিনি ভুল আছে সেইখিনি প্ৰথমে ঠিক কৰা। হাজেলাই এতিয়া কাক দায়িত্ব দি মধ্যপ্ৰদেশলৈ গ’ল? এই চৰকাৰখনে একো নিয়ম-নীতি নাজানে’।\nদেশৰ মুখ্য ন্যায়াধীশ ৰঞ্জন গগৈক উদ্দেশ্যি গগৈয়ে কয়, ‘হাজেলাৰ প্ৰতি সহানুভুতি দেখুৱালে ৰঞ্জন গগৈয়ে। হাজেলাই একো ভাল কাম কৰা নাই তেওঁক এৱাৰ্ড দিবলৈ। হাজেলাৰ খুচি মতে মধ্য প্ৰদেশলৈ যোৱাৰ সুবিধা কৰি দিলে। মোৰ চিঠিৰো উত্তৰ নিদিলে ৰঞ্জন গগৈয়ে’।\nইয়াৰ উপৰি হাজেলা বা ৰঞ্জন গগৈয়ে ক’লেও এইখন শুদ্ধ এন আৰ চি নহয় বুলি গগৈয়ে তাৎপৰ্যপূৰ্ণ মন্তব্য আগবঢ়ায়। তেওঁ পৰৱৰ্তী মুখ্য ন্যায়াধীশক বাদ পৰা ১৯ লাখৰ প্ৰকৃত ভাৰতীয়ৰ নাম এন আৰ চিত সোমোৱাব লাগে বুলিও ক’ব।\nআনহাতে কংগ্ৰেছৰ আভ্যন্তৰীণ সংঘাতক লৈ সোধা প্ৰশ্নৰ উত্তৰত গগৈয়ে কয়, ‘কংগ্ৰেছত আগৰ পৰাই সংঘাত আছে, এয়া নতুন কথা নহয়। এসময়ত ৰিপুন বৰাই হিমন্তৰ লগ লাগি মোৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। তদুপৰি বৰ্তমানৰ বিধায়ক খালেকেও মোৰ বিৰোধিতা কৰিছিল’।\nসভাপতি হোৱাৰ হাবিয়াস নাই বুলি মন্তব্য কৰি গগৈয়ে মেজৰিটি সংখ্যকে যদি নেতৃত্ব সলনি কৰাৰ কথা কৈ আছে তেন্তে হাইকমাণ্ডে সলনি কৰিব লাগে বুলি মন্তব্য কৰে।


xukhdukh.com August 30, 2014 goodnews,\n১. অসমত অচিৰেই ৰাজ্য চৰকাৰে স্থাপন কৰিব দক্ষতা উন্নয়ন নিগম৷শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত হোৱা পঞ্চায়ত আৰু গ্ৰামোন্নয়ন বিভাগৰ এখন সভাত এই কথা কালি ঘোষণা কৰিছে অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে৷\n২. যোৱা ২৫আগষ্টৰ পৰা ৮ছেপ্তেম্বৰলৈ দেশ জুৰি পালিত হৈছে ২৯ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰীয় নেত্ৰদান পষেক৷"নেত্ৰদান মহানদান" শীৰ্ষক শ্লোগানেৰে নেত্ৰদান সন্দৰ্ভত জন-সচেতনতা বৃদ্ধিৰ লক্ষ্যৰেই এই পষেক পালন কৰা হয়৷ নেত্ৰদানক পৰিয়ালৰ এটি পৰম্পৰাত পৰিণত কৰাৰ বাবেও এই পষেক যোগে ৰাইজলৈ আহ্বান জনোৱা হয়৷\n৩. অহা ২০১৬ চনৰ ৩১জানুৱাৰীৰ ভিতৰতে নিৰ্মাণ সম্পূৰ্ণ হৈ উঠিব বিহপুৰীয়াত নিৰ্মাণ হব লগা শ্ৰীমন্ত মাধৱদেৱ কলাক্ষেত্ৰ৷ ইয়াৰ বাবে পাঁচ কোটি টকা নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে, প্ৰাক্-কলন প্ৰস্তুত কৰা হৈছে আৰু এখনি সাতজনীয়া পৰিচালনা সমিতিও গঠন কৰি নিৰ্মাণ কাৰ্যত সমন্বয় সাধন কৰাৰ বাবে পদক্ষেপ লোৱা হৈছে বুলি বিধান সভাক অৱগত কৰিলে গড়কাপ্তানি মন্তী অজন্তা নেওগ৷\n৪. সৰুক্ষেত্ৰী কনিষ্ট মহাবিদ্যালয়ত স্থাপিত হ'ল ইণ্টাৰনেট পুথিভঁৰাল "জ্ঞানকোষ"৷ কামৰূপ ফাউণ্ডেচনৰ সৌজন্যত আৰু মুম্বাইত কৰ্মৰত স্থানীয় যুৱক অৰিন্দম বৰুৱাৰ উদ্যোগত স্থাপিত হোৱা এই পুথিভঁৰালটো উদ্বোধন কৰিলে অক্ষয় কুমাৰ মিশ্ৰ দেৱে৷\n৫. বঙাইগাঁও তেল শোধনাগাৰত অহা ১ ছেপ্তেম্বৰত ভাৰতীয় তেল দিৱস উদযাপিত হব৷ সাহিত্যৰথীৰ ডেৰশ বছৰীয়া জন্ম জয়ন্তী বৰ্ষৰ প্ৰতি সংগতি ৰাখি এই অনুষ্ঠানত অসমৰ জাতীয় সংগীত "অ মোৰ আপোনাৰ দেশ" পৰিবেশন কৰিব সংস্থাটোত কৰ্মৰত ডেৰ কুৰি অনা-অসমীয়া বিষয়া কৰ্মচাৰীয়ে৷\n৬. ভাৰতৰ বিত্তীয় বিকাশৰ হাৰ এই বিত্তীয় বছৰটোৰ প্ৰথম তিনি মাহত ৫.৭ শতাংশ বুলি সুখবৰ প্ৰকাশিত হৈছে৷ বিগত বৰ্ষতো এই সময়চোৱাত হাৰ পাঁচ শতাংশৰ উৰ্ধত আছিল যদিও বছৰৰ পাছৰ ভাগলৈ ই নিম্নগামী হৈছিল৷ বিত্তীয় বিকাশৰ এই উৰ্ধগামী হাৰ নতুন চৰকাৰে ধৰি ৰাখিব পাৰিব বুলি সচেতন মহলে আশা প্ৰকাশ কৰিছে৷\n৭. কালি দেশৰ প্ৰতিৰক্ষা সামগ্ৰী ক্ৰয় সম্পৰ্কীয় এখন বৈঠকত ২০হাজাৰ কোটিৰ টকাৰ সামগ্ৰী ক্ৰয়ৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় অনুমোদন দিয়া হয় বুলি সুখবৰ প্ৰকাশ পাইছে৷ বেচৰকাৰী খণ্ডক প্ৰতিৰক্ষা খণ্ডত বিনিয়োগৰ দুৱাৰ খুলি দি দেশক এই ক্ষেত্ৰত স্ব-নিৰ্ভৰশীল কৰিবলৈ চেষ্টা চলাব বুলিও প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰালয়ে প্ৰকাশ কৰিছে৷\n৮. অসম বিধান সভাই কালি জনপ্ৰতিনিধি মন্ত্ৰী-বিধায়ক দৰমহা বৃদ্ধিৰ বিধেয়কখনলৈ অনুমোদন দিছে বুলিও সংবাদ প্ৰকাশিত হৈছে৷\n৯. হাতী আৰু মানুহৰ বৰ্ধিত সংঘাতৰ ঘটনালৈ লক্ষ্য ৰাখি ইয়াৰ ফলত হোৱা ক্ষয়-ক্ষতিৰ ক্ষতিপূৰণ দিয়াৰ বাবে নীতিৰ শিথিলকৰণ কৰা হব বুলি কালি বিধানসভাক অৱগত কৰিলে অসম চৰকাৰে৷ হাতীৰ আক্ৰমণত মৃত্যু ঘটিলে ১লাখ টকা, খেতি নষ্টৰ বাবে ৩০হাজাৰ টকা, ঘৰ ভাঙিলে ইন্দিৰা আৱাস যোজনাৰ ঘৰ নিৰ্মাণ কৰি দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰা হব বুলিও বাতৰি প্ৰকাশিত হৈছে৷ উপায়ুক্তৰ সলনি বন বিভাগৰ বিষয়াই এই বিষয়ত ক্ষয়ক্ষতিৰ পৰিমাণ প্ৰত্যায়িত কৰাৰ বিষয়েও পদক্ষেপ লোৱা হব বুলি জানিব পৰা গৈছে৷\n১০. অসম সাহিত্য সভালৈ অসম চৰকাৰে দিয়া ধনৰ হিচাব অসম চৰকাৰৰ বিত্ত বিভাগে ৰাখে বুলি বিধান সভাত কালি প্ৰকাশ কৰিলে মন্ত্ৰী নীলমণিসেন ডেকাই৷ তেখেতে এই ধনৰ ব্যৱহাৰ সন্দৰ্ভত বিত্ত বিভাগৰ দ্বাৰা তদন্ত কৰোৱাৰো প্ৰতিশ্ৰুতি সদনক প্ৰদান কৰে৷\nBy xukhdukh.com on August 30, 2014


সম্প্রীতিৰ বান্ধোনত বাংলা-অসমীয়া : লিটল চ্যাম্প অনামিকা চৌধুৰীৰ মিউজিক ভিডিঅ ‘আই অসমী’ - SANGBAD PRAHARI\nHome মনোৰঞ্জন সম্প্রীতিৰ বান্ধোনত বাংলা-অসমীয়া : লিটল চ্যাম্প অনামিকা চৌধুৰীৰ মিউজিক ভিডিঅ ‘আই অসমী’\nসম্প্রীতিৰ বান্ধোনত বাংলা-অসমীয়া : লিটল চ্যাম্প অনামিকা চৌধুৰীৰ মিউজিক ভিডিঅ ‘আই অসমী’\nগুৱাহাটী : সাৰেগামাপাৰ লিটল চ্যাম্প ৰিয়েলিটি শ্ব’ত অসমৰ অনামিকা চৌধুৰী জয়ী হৈছিল প্রায় ৬-৭ বছৰ আগত। বৃহস্পতিবাৰে গুৱাহাটীৰ প্ৰেছ ক্লাৱত অনুষ্ঠিত এটি মনােৰম অনুষ্ঠানত মুক্তি পালে তেওঁৰ অসমীয়া মিউজিক ভিডিঅ’ ‘আই অসমী। | এই উপলক্ষে প্ৰেছ ক্লাৱত উপস্থিত আছিল অসমৰ কিংবদন্তি শিল্পী তথা বিশিষ্ট সঙ্গীতজ্ঞ ভূপেন উজীৰ, বিশিষ্ট গায়িকা শান্তা উজীৰ, বৰাক উপত্যকাৰ বাউল শিল্পী সর্বাণী ভট্টাচার্য আৰু ব্যতিক্রম মাসডােৰ সভাপতি ড. সৌমেন ভাৰতীয়া।\nমিউজিক ভিডিঅ’ৰ শব্দ আৰু সুৰ প্রবালজ্যোতি বৰুৱাৰ। অনুষ্ঠানত বিশিষ্ট সঙ্গীতজ্ঞ ভুপেন উজীৰে কয়, ‘অনামিকা অত্যন্ত ভাল গায়িকা। মােৰ ওচৰত আহি এদিন কৈছিল যে তেওঁ এটা অসমীয়া মিউজিক ভিডিঅ’ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছে আৰু আজি সেইয়াই বাস্তৱ হ’ল।\nশান্তা উজীৰে কয়, অনামিকাক বহুত সৰুৰ পৰাই জানাে। তেওঁ যেতিয়া লিটল চ্যাম্প হৈছিল, অত্যন্ত সুখী হৈছিলাে। তেওঁ যে ভাল গান গাই, সেয়াই আজি পৰিণত হৈছে। তেওঁৰ শ্ৰীবৃদ্ধি কামনা কৰিলাে।\nঅনুষ্ঠানত ড. সৌমেন ভাৰতীয়াই কয়, “আজিৰ এই অশান্ত সময়তাে বাঙালী ছােৱালী হৈ অনামিকাই মিউজিক ভিডিঅ’ কৰিছে অসমীয়াত। এইটোয়েই যথার্থ সম্প্রীতি। ভৱিষ্যতে অনামিকাই এই ধৰণৰ আৰু কাম কৰি যাওক, তেওঁৰ গৌৰৱােজ্জ্বল ভবিষ্যৎ কামনা কৰিলাে।\nশিল্পী অনামিকা চৌধুৰীয়ে কয়, অনেকদিন ধৰি এটা অসমীয়া মিউজিক ভিডিঅ’ কৰাৰ ইচ্ছা আছিল। ভূপেন উজীৰ আৰু প্রবালজ্যোতি বৰুৱাৰ সৈতে এইটো সম্ভৱ হ’ল। অসমৰ এজনী সাধাৰণ ছােৱালী হিচাপে কৈছাে, আমি সকলােৱেই বিচাৰিছাে শান্তি। আশা কৰিছাে এই মিউজিক ভিডিঅ’ শুনি সকলােৱে আনন্দ পাব।


Unisox in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Unisox ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nUnisox ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Unisox Price and Pack Size in Assamese - Unisox ar mulya aaru pakor size\nUnisox की जानकारी\nUnisox ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Unisox Benefits & Uses in Assamese- Unisox ar laabh aaru byavaharsamuh\nUnisox ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Unisox Dosage & How to Take in Assamese - Unisox ar paali aaru xeya kenedore lobo\nUnisox ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Unisox Side Effects in Assamese- Unisox ar parshwakriyasamuh\nUnisox সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Unisox Related Warnings in Assamese- Unisox xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Unisoxৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Unisox with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Unisox ar gurutor kriya-pratikriya\nUnisox মতভেদসমূহ- Unisox Contraindications in Assamese- Unisox nishedhsamuh\nUnisox ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Unisox in Assamese- Unisox ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Unisox ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Unisox Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Unisox kriya-pratikriya\nUnisox ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Unisox Benefits & Uses in Assamese - Unisox ar laabh aaru byavaharsamuh\nUnisox তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nUnisox ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Unisox Dosage & How to Take in Assamese - Unisox ar paali aaru xeya kenedore lobo\nUnisox-ৰ উপাদানসমূহ - Unisox Active Ingredients in Assamese - Unisox-ar upadaansamuh\nUnisox ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Unisox Side Effects in Assamese - Unisox ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Unisox ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nUnisox সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Unisox Related Warnings in Assamese - Unisox xonkranta xatarkatabanisamuh\nUnisox-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nUnisox-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nবৃক্কত Unisox কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nযকৃতত Unisox কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nUnisox हे यकृत साठी हानिकारक नाही आहे.\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Unisox ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nहृदय साठी Unisox चे कोणतेही दुष्परिणाम नाहीत.\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Unisoxৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Unisox with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Unisox ar gurutor kriya-pratikriya\nUnisox তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nUnisox মতভেদসমূহ - Unisox Contraindications in Assamese - Unisox nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Unisox লোৱা অনুচিত যাতে -\nUnisox ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Unisox in Assamese - Unisox ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Unisox-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nUnisox घेतल्यानंतर, तुम्ही वाहन चालवू नये किंवा कोणतीही अवजड मशिनरी चालवू नये. हे धोकादायक होऊ शकते, कारण Unisox तुम्हाला पेंगुळलेले बनविते.\nहोय, परंतु Unisox घेण्यापूर्वी एखाद्या डॉक्टरांचा सल्ला घेणे महत्त्वाचे आहे.\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Unisox ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Unisox Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Unisox kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Unisoxৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nমদ আৰু Unisoxৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nअल्कोहोलसोबत Unisox घेतल्याने तुमच्या शरीरावर अनेक दुष्परिणाम होऊ शकतात.\nUnisox ৰ অনুকল্প - Substitutes for Unisox in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Unisox লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Unisox ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Unisox সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Unisox ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Unisox সেৱন কৰে?


মোক মাত্ৰ এজন সুস্থ শৰীৰৰ মানুহ দিব লাগিব; চকুলো টুকি নেদেখুৱাও : অখিলৰ পত্নী গীতাশ্রী\nঅকলে আছোঁ, জীৱনৰ কঠোৰ অভিজ্ঞতাই এই বয়সতে ক্ষিপ্ত কৰি তোলা ল'ৰাটোক বুকুত সাৱটি: গীতাশ্রী\nগুৱাহাটী , July 12, 2020 10:08 am\nকৃষক নেতা অখিল গগৈৰ পত্নী গীতাশ্ৰী তামুলী। ফাইল ফটো।\nদুদিন পূৰ্বে নিগেটিভ তথা দুদিন পাছত পজিটিভ ওলোৱা অখিল গগৈৰ পত্নী গীতাশ্রী তামুলী এতিয়া অধিক চিন্তিত হৈ পৰা দেখিবলৈ পোৱা গৈছে।\nনিৰুপায় অখিল পত্নীয়ে ফেচবুক পোষ্টযোগে নিজৰ মনৰ ভাৱখিনি দাঙি ধৰা পৰিলক্ষিত হ’ল।\nনিশা দিয়া এটা ফেচবুক পোষ্টত তেওঁ লিখি কয়, “অৱশেষত অপেক্ষাৰ অন্ত হ’ল। তেওঁলোকে নিজৰ পৰা জনাব নোৱাৰিলে। আমাৰ অধিবক্তাই সোধাত উত্তৰ আহিল, ‘পজিটিভ’! আগৰেই পজিটিভ আছিল নেকি? দিল্লীৰ ৰিপৰ্টত কি আহিল? জনাব নোৱাৰিলে। শুনামতে, পৰহিৰ পৰা জি এম চি এইচৰ বিচনা পাৰিয়েই আছে। কৃতজ্ঞ!অতি কৃতজ্ঞ!”\nইপিনে, তামুলী ৰাজনীতি কৰা মানুহ নহয় বুলি উল্লেখ কৰি তেওঁ লগতে কয়, “শিক্ষকতা কৰোঁ। মই আন সাধাৰণ মানুহবোৰৰ দৰে কাৰোবাৰ জী, পত্নী আৰু মাতৃ। মোক মাত্ৰ এজন সুস্থ শৰীৰৰ মানুহ দিব লাগিব। আপোনালোকৰ দায়িত্বত আছিল, হে মহামহিম কাৰাগাৰ কৰ্তৃপক্ষ, হে মাননীয় গৃহমন্ত্ৰী মহোদয়!”\nতদুপৰি “চকুলো টুকি নেদেখুৱাওঁ” বুলি উল্লেখ কৰি তামুলীয়ে লগতে কয়, “মানৱীয় আবেগৰ দোহাই, অধিকাৰৰ দোহাই। মাতৃ, ভগ্নী, জী, পিতৃ, সন্তান, আৰু সকলো সমব্যথী মানুহৰ শুকাই শিল হোৱা চকুপানীবোৰৰ দোহাই!”\nআনহাতে, উক্ত ফেচবুক পোষ্টৰ জৰিয়তে কয়দীসকলক উপযুক্ত চিকিৎসা দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈ দাবী জনায় অখিলৰ পত্নীয়ে।\n“হয়তো জনমত গঠন নোহোৱা হ’লে, NIAৰ আদালতত আবেদন নজনোৱা হ’লে গোটেই কাৰাগাৰখনৰ মানুহবোৰ অন্ধকাৰ ভৱিষ্যতলৈ গতি কৰিলেহেঁতেন!” পোষ্টটোত এইদৰে লিখিছে তামুলীয়ে।\nইপিনে, অখিলৰ কথা কি ক’ম? বুলি উল্লেখ কৰি তেওঁ কয়, “বহু পুৰণা চিকিৎসকে জানে। সাধাৰণ ভাইৰেল জ্বৰতো বছৰি এবাৰ বা দুবাৰ চিকিৎসালয়ত থাকিব লগা হয়। ২০০৩ৰ পৰা চলি থকা ‘য’তে ৰাতি ত’তে কাটি’ জীৱনে শৰীৰ ভংগুৰ কৰি পেলাইছে।”\n“লকডাউন! অকলে আছোঁ। জীৱনৰ কঠোৰ অভিজ্ঞতাই এই বয়সতে ক্ষিপ্ত কৰি তোলা ল’ৰাটোক বুকুত সাৱটি। এতিয়া ওলাই যাব নোৱাৰো। মানুহজনক ভালকৈ চাব! অনুনয় নহয়, মানৱীয়তাৰ দাবী, অধিকাৰৰ দাবী!” চৰকাৰৰ স্বাস্থ্য বিভাগলৈ আহ্বান জনাই তামুলীয়ে এইদৰে কয়।


UFO research: এলিয়েনবোৰ বিচাৰি আৰু বেলেগ গ্ৰহলৈ যোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই. পৃথিৱীতে বাস কৰি আছে এলিয়েন ...– News18 assam\nএলিয়েনবোৰ বিচাৰি আৰু বেলেগ গ্ৰহলৈ যোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই. পৃথিৱীতে বাস কৰি আছে এলিয়েন !\nটাইৱানৰ স্কট চি ৱাৰিং (UFO researcher Scott C Waring)য়ে ইউটিউব চেনেল ইউএফঅ' চাইটিংছ ডেইলীত (UFO Sightings Daily) এটা ভিডিঅ' শ্বেয়াৰ কৰিছে য'ত গুগল মেপৰ জৰিয়তে এলিয়েন (Aliens)ৰ প্ৰমাণ দেখুওৱা হৈছে।\nLast Updated : January 14, 2022, 16:13 IST\nযিসকল UFO আৰু এলিয়েনৰ বিষয়ে উৎসাহী তেওঁলোকৰ বাবে এটা ভাল খবৰ আছে। এলিয়েনৰ প্ৰকৃত ধাৰণাটো প্ৰকাশ কৰা হৈছে। তেওঁলোকক বিচাৰিবলৈ আন এটা গ্ৰহলৈ যোৱাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই। কাৰণ এতিয়া তেওঁলোকে এই পৃথিৱীত বাস কৰি আছে বা কও যে তেওঁলোকে ইমান বছৰ ধৰি পৃথিৱীত বাস কৰি আছিল। মাত্ৰ আমি তেওঁলোকৰ বিষয়ে অজ্ঞাত আছিলো। এইটো এজন ইউএফঅ' গৱেষকে নিজেই দাবী কৰিছে যিয়ে নিয়মীয়াকৈ এটা ভিডিঅ' শ্বেয়াৰ কৰি এইটো নিশ্চিত কৰিছে।\nটাইৱানৰ স্কট চি ৱাৰিং (UFO researcher Scott C Waring)য়ে ইউটিউব চেনেল ইউএফঅ' চাইটিংছ ডেইলীত (UFO Sightings Daily) এটা ভিডিঅ' শ্বেয়াৰ কৰিছে য'ত গুগল মেপৰ জৰিয়তে এলিয়েন (Aliens)ৰ প্ৰমাণ দেখুওৱা হৈছে। স্কট চি ৱাৰিংয়ে দাবী কৰে যে এই ছবিবোৰ ইতিমধ্যে আমাৰ লগত আছে, কিন্তু এই সত্যটো আটাইতকৈ বেছি লুকুৱাই ৰখা হৈছিল।\n'এলিয়ান' বছৰ ধৰি এণ্টাৰ্কটিকাত বাস কৰি আহিছে\nস্কট চি.-ৰ মতে যেতিয়া তেওঁ গুগল মেপত কাম কৰিছিল, তেওঁ দেখিছিল যে ইয়াত কিবা নতুন আছে। যেতিয়া কেইবছৰমান আগতে মানচিত্ৰখন লোৱা হৈছিল, তেওঁলোকে দেখিছিল যে এণ্টাৰ্কটিকাত বৰফৰ ওপৰত বহুতো ডাঙৰ ৰেখা আছে যিবোৰ কেইবা দশক পুৰণি যেন লাগিছিল। চিহ্নটো লৈ চাই এনে লাগিছিল যে তাত এটা ডাঙৰ খনন কৰা হৈছিল য'ত ব্যৱহৃত গাড়ী আৰু ট্ৰেক্টৰ আৰু এটা ট্ৰেক দেখুওৱা হৈছিল। এই সকলোবোৰ এটা টিলাৰ চাৰিওফালে বিদ্যমান আছিল। ইয়াত এটা বিমানবন্দৰৰ দৰে গাঁথনিও দৃশ্যমান। স্কট চি.-ৰ মতে ফটোখনে এখন বিমানবন্দৰৰ ৰানৱে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল য'ত ডজন ডজন ট্ৰেইলাৰ, ট্ৰেক্টৰ উপস্থিত আছিল। এনেকুৱা লাগিছে যে বিজ্ঞানী আৰু বাহিনীয়ে একেলগে টিলাটো খনন কৰিবলৈ কাম কৰি আছে। তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে এণ্টাৰ্কটিকাৰ বৰফৰ তলত তেওঁলোকে বৰফৰ তলত এটা পুৰণি বিদেশী গাঁথনি বিচাৰি পাইছে।\nবৰফৰ মাজত দেখা গৈছে যীচুৰ প্ৰতিচ্ছবি\nইউএফঅ' আৰু এলিয়েনৰ সন্ধানৰ সময়ত, স্কটৰ চকু আন এখন ছবিৰ সংস্পৰ্শলৈ আহিছিল যিয়ে তেওঁক ইয়াক চাবলৈ বাধা দিব পৰা নাছিল। বৰফ আৰু টীলাত একেলগে পৰি থকা গাঁথনিটোৰ আকৃতি যীচুৰ মুখৰ দৰে লাগিছিল যেতিয়া তেওঁ ভালদৰে চাইছিল। স্কটে গাঁথনিটো জুম কৰিছিল, যিটো প্ৰকৃততে প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতিচ্ছবি আছিল। তেওঁ তেওঁৰ ব্লগত কৈছিল যে প্ৰভু যীচু পৃথিৱীলৈ আহিছিল আৰু নৈতিকতা আৰু নিয়ম প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। একেদৰে, এয়া সম্ভৱ যে দক্ষিণ মেৰুত বৰফত আৰু কিছুমান বিদেশী সভ্যতা পুতি থোৱা হ'ব পাৰে, যেনে এলিয়েন।\nAlienScienceViral NewsWorld News


কি ৰাখিম আৰু কি পেলাই দিম? (আণ্ড্ৰে ৱাইডা) - প্ৰিয়ংকা চক্ৰৱৰ্তী - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nআণ্ড্ৰে ৱাইডাৰ আত্মজীৱনী “ Double Vision: My Life in Film “ ৰ পাতৰ পৰা\nআণ্ড্ৰে ৱাইডা- পোলেণ্ডৰ বিখ্যাত পৰিচালক৷ Danton, Ashes আৰু Diamond ৰ দৰে ধ্ৰুপদী সৃষ্টিৰ বাবে সমগ্ৰ বিশ্বতে সমাদৃত ব্যক্তিজন৷ ২০১৭ চনৰ শেষৰভাগত আমি Danton চিনেমাখন চাবলৈ সুবিধা পাইছিলোঁ৷ Danton ৰ চৰিত্ৰত ডেপাৰডিউৰ অভিনয় অবিস্মৰণীয়৷ ছবিখন সম্পৰ্কে ৱাইডাই মন্তব্য কৰিছিল এইদৰে- “when I look back on Danton, I see clearly that my intention wasn’t ideology. I wanted to create on screenaportrait of revolution, hence the reference to my observation during the critical days prior to the imposition of martial law.“\nপোলেণ্ডৰ চুবালাকী নামৰ ঠাইত আণ্ড্ৰে ৱাইডাৰ জন্ম ১৯২৬ চনৰ ৬ মাৰ্চত৷ ১৯৯৫ চনত প্ৰকাশিত সাক্ষাৎকাৰ এটাত ৱাইডাই কৈছিল- If any films have survived, then perhaps it is because I was rather naive politically. I didn’t become engaged on the side of either faction….. It seems to me that this was my salvation“.\nএইগৰাকী পৰিচালকৰে আত্মজীৱনী Double Vision: My Life in Film ৰ এটা চুটি অধ্যায়ৰ মুকলি অনুবাদ তলত আগবঢ়োৱা হ’ল-\n’পৰিচালক’ লিখা থকা অৰ্থহীন চকীখন:\nচলচ্চিত্ৰ এখনৰ একোটা দৃশ্য সজীৱ আৰু প্ৰাণৱন্ত হবনে অৰ্থহীন, বিৰক্তিকৰ হব এয়া নিৰ্ভৰ কৰে কিমান নিষ্ঠা আৰু একাগ্ৰতাৰে সকলোৱে কাম সম্পাদ কৰিছে৷ পৰিচালকে অকলে কৰিব নোৱাৰে৷ তেওঁৰ চিন্তা আৰু প্ৰাণশক্তিক বাস্তৱত ৰূপ দিয়ে অভিনেতা আৰু কাৰিকৰী লোকসকলে৷ যদিহে দৃশ্যগ্ৰহণৰ পৰিৱেশ ধীৰ, আমনিদায়ক, নিস্পৃহ মনোভাৱেৰে ভৰি থাকে- এই সকলোবোৰ ক’ব নোৱাৰাকৈ ৰূপালী পৰ্দাত পৰিস্ফুট হৈ পৰে৷ সেয়েহে এজন অভিজ্ঞ পৰিচালকে তেওঁৰ সহযোগীসকলক সাৱধানতাৰে নিৰ্বাচন কৰে আৰু তেওঁলোকক এক সু-সংহত দললৈ পৰিৱৰ্তন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে৷\n২৭ বছৰৰ পৰা ৫৫ বছৰ বয়সৰ মাজত মই মাত্ৰ ৫ দিন অসুস্থ আছিলোঁ৷ এতিয়ালৈকে মই মাত্ৰ তিনিবাৰ দৃশ্যগ্ৰহণত উপস্থিত থাকিব পৰা নাই৷ শিল্পী আৰু কলা কুশলীসকলৰ বাবে পৰিচালকে নিজকে অনুকৰণীয় নিদৰ্শনৰূপে দাঙি ধৰিব লাগিব৷ সকলো কথাতেই বেমেজালি লাগিব পাৰে- বতৰ, অভিনেতাৰ স্বাস্থ্য, কামৰ পৰিৱেশ কিন্তু পৰিচালকজনে সকলো সময়তে আত্মবিশ্বাসৰ সৈতে নিজৰ ভৰিত থিয় দি থাকিব লাগিব, ৰ’দ কিম্বা বৰষুণ সকলো সময়তে সকলো সমস্যাৰ সন্মুখীন হ’বলৈ৷\nমই বাৰু ভৰিত থিয় দি থকা বুলি ক’লো নেকি! হয়, মই সেয়াই কব বিচাৰিছোঁ৷ থিয়েটাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ এই দুয়োটা মাধ্যমতে কাম কৰাৰ ক্ষেত্ৰত মই নিজে এই নিয়ম বান্ধি লৈছোঁ৷ আমি সকলোৱে ডব্লিউ ডি গ্ৰীফিথ আৰু এৰিক ভন ট্ৰোহেইমাৰ ছবি দেখিছো- ’চেট’ ত অনবৰতে থিয় দি আছে- চিন্তা কৰিছে- পায়চাৰি কৰিছে – মই ভাবো আমেৰিকান ছবিৰ শক্তি আৰু গতিৰ প্ৰতীক হ’ল নিজৰ ভৰিত থিয় হৈ থকা এই পৰিচালকসকল৷\nদৃশ্যগ্ৰহণৰ সময়ত পৰিচালকজন হ’ল সকলোৰে বাবে উৎসাহ আৰু গতিৰ কেন্দ্ৰবিন্দু৷ সেই পৰিচালকজনেই যদি আধা সময়ত আৰামী চকী এখনত বহি থাকে, তেওঁৰ উৎসাহ স্তিমিত হৈ পৰাটো স্বাভাৱিক আৰু এই কথাই বাকী সকলকো প্ৰভাৱান্বিত কৰিব৷\n← নিদ্ৰা হৰণকাৰী এজমা (asthma) বা হাঁপানী ৰোগ- ডা° মুকুল শৰ্মা\nপত্নী- মূল: জৈনেন্দ্ৰ কুমাৰ – অনুবাদ: মিতালী বৰ্মন →


xukhdukh.com January 01, 2014 goodnews,\n১. প্ৰথিতযশা সাহিত্যিক অতুলানন্দ গোস্বামীলৈ আগবঢ়োৱা হৈছে ২০১৩ বৰ্ষৰ অসম উপত্যাকা সাহিত্য বঁটাঃ উইলিয়ামছন মেগৰ শৈক্ষিক ন্যাসে সৃজনীমূলক অসমীয়া সাহিত্য আৰু সাহিত্যিকক উদ্গনি আৰু সন্মান জনাবৰ বাবে এই বঁটা ১৯৯০চনৰ পৰা আগবঢ়াই আহিছে। বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হব অহা মাৰ্চ মাহত, গুৱাহাটী মহানগৰীত।\n২. পৰম্পৰাগত মুখাশিল্পৰ যশস্বী শিল্পী কোষকান্ত দেৱগোস্বামীলৈ আগবঢ়োৱা হৈছে প্ৰয়াত শিল্পী প্ৰণৱ বৰুৱা শিল্পী বঁটাঃ ৰং-তুলিকাৰ দিনৰূপে পালি হোৱা শিল্পী গৰাকীৰ জন্মদিনতে এই বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠানো আয়োজিত হব।\n৩. অসমীয়া সাহিত্যলৈ নৱ-প্ৰজন্মৰ লেখক-লেখিকাক প্ৰেৰণা যোগোৱাৰ অৰ্থে প্ৰৱৰ্তন কৰা মুনীন বৰকটকী বঁটা ২০১৩ ঘোষণা হোৱাৰ সুখৰ খবৰঃ উদীয়মান কবি মৃদুল হালৈৰ কবিতা সংকলন "অকলে আছোঁ কুশলে আছোঁ" আৰু জনপ্ৰিয় গল্পকাৰ অপু ভৰদ্বাজৰ "মস্তিষ্কৰ চিনেমা" শীৰ্ষক গল্প সংকলন এই বঁটাৰ বাবে হৈছে নিৰ্বাচিত।\n৪. দিল্লীত মাহে ২০হাজাৰ লিটাৰ পৰ্যন্ত বিনামূলীয়া পানী দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰিলে অৰবিন্দ কেজৰিৱাল নেতৃত্বাধীন আম আদমী পাৰ্টিৰ চৰকাৰেঃ এইবাৰ ৪০০ ইউনিট পৰ্যন্ত বিজুলীৰ বাবে ৫০শতাংশ বিদ্যুত মাচুল হ্ৰাস কৰাৰো কৰিলে ঘোষণা।\n৫. উত্তৰ-পূৱ গ্ৰন্থমেলাৰ প্ৰাংগনত দুই প্ৰসিদ্ধ পৰিচালক বুদ্ধদেৱ দাসগুপ্ত আৰু জাহ্নু বৰুৱাৰ সতে অন্তৰংগ আলাপৰ সুযোগ লাভ কৰিলে গ্ৰন্থপ্ৰেমী সকলেঃ সাহিত্য নোহোৱাকৈয়ো এখন চলচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিব পাৰি বুলি মন্তব্য কৰিলে বুদ্ধদেৱ দাসগুপ্তই।\n৬. অসম চৰকাৰৰ শিক্ষা বিভাগে জানুৱাৰী মাহতে ২৩২৩জনকৈ হাইস্কুল শিক্ষক দিব নিযুক্তি, ফেব্ৰুৱাৰীত ১৫০০০ প্ৰাথমিক শিক্ষক লাভ কৰিব বিদ্যালয়সমূহেঃ প্ৰাদেশীকৃত মাদ্ৰাছা শিক্ষানুষ্ঠানৰ শিক্ষকক পদ আবণ্টন পত্ৰ বিতৰণ অনুষ্ঠানত অংশ ললে মুখ্যমন্ত্ৰীয়েও।\n৭. অসমীয়া তৰুণ প্ৰজন্মক অসমীয়া গদ্য সাহিত্য সৃষ্টিত উদগনি জনোৱাৰ উদ্দেশ্যে হোমেন বৰগোহাঞি ন্যাসে প্ৰবৰ্তন কৰা সাহিত্য বঁটাৰ বাবে বিবেচিত হৈছে প্ৰৱন্ধকাৰ, কবি অজিত ভৰালী।\n৮. অসমীয়া ই-বুক বিক্ৰীৰ ৱেব-চাইট আসাম-কাৰ্ট.কমত ২৫০খনকৈ গ্ৰন্থ অন্তৰ্ভুক্ত হোৱাৰ সুখবৰঃ সোনাৰাম খনিকৰৰ "সহজলভ্য বনদৰৱৰ গুণ" কিতাপখনো ই-বুক ৰূপে বিক্ৰীৰ বাবে হৈছে উপলব্ধ।\n৯. ষাঠি বছৰৰ উৰ্ধৰ বৃদ্ধ-বৃদ্ধা কৃষক সকলক মাহে তিনি হেজাৰকৈ পেঞ্চন দিয়াৰ দাবী তুলিলে ভাৰতৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি (চি পি আই) দলেঃ দুখীয়া ৰাইজৰ স্বাৰ্থত এই দাবীৰে সমগ্ৰ ৰাজ্যতে আন্দোলনৰ কাৰ্যসূচী গ্ৰহণ কৰিছে এই দলটোৱে।\n১০. অসম নাট্য সন্মিলনৰ সৌমাৰপীঠ মণ্ডলে যোৰহাট তৰাজান নাট্যমন্দিৰত যোৱা ২৮,২৯ ডিচেম্বৰত আয়োজন কৰা নাট প্ৰতিযোগিতাত শ্ৰেষ্ঠ দলৰ সন্মান লাভ কৰিলে শিৱসাগৰ দলটোৱেঃ দেৱব্ৰত বৰঠাকুৰ ৰচিত নাট "আৰক্ষী চকী"ৰ বাবে দলটো শ্ৰেষ্ঠ বিবেচিত হোৱাৰ লগতে নাট্যকাৰ বৰঠাকুৰে পৰিচালনা তথা অভিনয়ৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ পৰিচাল আৰু শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতাৰ সন্মানো অৰ্জন কৰে।\n১১. লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলৈ ট্ৰফী প্ৰতিযোগিতা আৰম্ভঃ উদ্বোধনী মেচত জয়লাভ কৰিলে গ্ৰীণভেলী দলে।\n১২. গোলাঘাট আছুৰ মুকলি বেডমিণ্টনৰ সফল সামমিঃ শিৱাংগী বৈশ্যই অৰ্ঝন কৰিলে দ্বি-মুকুট।\n১৩. শিঙিয়া পাথৰি আঞ্চলিক শাখা সাহিত্য সভায়ো উদযাপন কৰিলে অসম সাহিত্য সভাৰ ৯৬তম প্ৰতিষ্ঠা দিৱসঃ উন্মোচিত হ'ল কেশৱ বৰাৰ কবিতা সংকলন "এখন প্ৰেমৰ নদী ইপাৰ আৰু সীপাৰ"।\n১৪. ভাষা সাহিত্য সন্মিলনী অসমৰ নিবেদন "ইমান ইমান পানী" দিল্লীত হব লগা ১৬তম ভাৰত ৰংগ মহোতসৱলৈ আমন্ত্ৰিত হোৱাৰ সুখবৰঃ অহা ৪জানুৱাৰীত শ্ৰীৰাম চেণ্টাৰত এই নাটখন মঞ্চস্থ হব।\n১৫. শিৱসাগৰত মাৰ্চিয়েল আট একাডেমীৰ শুভাৰম্ভঃ ভুৱন চন্দ্ৰ গগৈ সোৱঁৰণী অসম পলিটেকনিক ইনষ্টিটিউটৰ চৌহদত এই কেন্দ্ৰ উদ্বোধন কৰিলে অৰ্জুন বঁটা বিজয়ী ক্ৰীড়াবিদ ভোগেশ্বৰ বৰুৱাই।\nBy xukhdukh.com on January 01, 2014


মানুহ হোৱাৰ গৌৰৱ - ডাঃ কুমাৰ পাৰ্থপ্ৰতিম - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nমানুহ হোৱাৰ গৌৰৱ – ডাঃ কুমাৰ পাৰ্থপ্ৰতিম\n(তেখেতৰ চকুলৈ চাইছিলোঁ, তেখেতৰ দুচকুত মোৰ প্ৰতি স্পষ্ট ৰূপত ফুটি উঠিছিল পৰম কৃতজ্ঞতা, যিটো অন্ততঃ তেনে এজন সংকটজনক অৱস্থাৰ ৰোগীৰপৰা মোৰ কেতিয়াও প্ৰাপ্য নাছিল৷ তেখেতলৈ চাই হঁহাৰ দৰে কৰি ক’লোঁ,\n“চিন্তা নকৰিব দেউতা, হস্পিতেল পাই গ’লোঁ৷ সকলো ঠিক হৈ যাব।”\nতেখেতেও কষ্ট কৰি হাঁহিবলৈ যত্ন কৰিলে, কিন্তু নোৱাৰিলে৷ তেখেতেও হয়তোবা বুজি পাইছিল, ‘সকলো ঠিক হৈ যাব’ কথাষাৰ যে সঁচা নহ’বও পাৰে৷ )\n১৯ জুলাই, ২০১৭:\nসন্ধিয়া সাতমান বজাৰ কথা৷ চিকিৎসালয়ত ডিউটিত আছিলোঁ৷ মোবাইলটো বাজি উঠিল৷ শ্ৰীমতী, মানে প্ৰণামীৰ ফোন৷\n“কোৱা প্ৰণামী৷ ”\n“পাৰ্থ, বাহিৰৰ কিবা এটা খাবলৈহে মন গৈছে দেখোন আজি৷ তুমি যদি সময়মতে ডিউটিৰপৰা ওলাব পাৰা, তেন্তে কিবা এটা লৈ আনিবা নেকি? ”\nএনেদৰে বাহিৰৰপৰা খোৱা বস্তু নিয়াৰ কথা প্ৰণামীয়ে তেনেকৈ নকয়েই৷ গতিকে তেওঁ তেনেদৰে কোৱাৰ পিছত ডিউটিৰপৰা ওলাই ৰেষ্টুৰেণ্ট এখনৰপৰা কিবা এটা লৈ যাম বুলি মনতে থিৰাং কৰিলোঁ৷\nসোনকালে ওলাম বুলি ভাবিলেও ডিউটিৰপৰা ওলাওতে অলপ দেৰিয়েই হ’ল৷ এনেদৰে সাধাৰণতেই দেৰি হয়, কিন্তু সেইদিনাৰ কথা বেলেগ আছিল, ৰেষ্টুৰেণ্ট বন্ধ হৈ গ’লে বেয়া লাগিলহেঁতেন৷ ততাতৈয়াকৈ গাড়ী ষ্টাৰ্ট দি ভঙাগড়ৰপৰা উলুবাৰী পালোগৈ৷ কে এফ চিখন খোলা দেখি গাড়ীখন ৰাখিলোঁ৷ তাত সোমাই মেনুখন চাই খোৱাবস্তু কেইবিধমান অৰ্ডাৰ কৰাত পোন্ধৰ মিনিটমান লাগিব বুলি জনালে৷ প্ৰণামীলৈ ফোন কৰিলোঁ, ক’লোঁ যে আধাঘণ্টামানৰ ভিতৰত ঘৰ গৈ পাব লাগে, লগতে জীয়ৰীক শুৱাই দিবলৈও মানা কৰিলোঁ৷\nজীয়ৰী প্ৰতিষ্ঠাৰ এই আগষ্টৰ ১২তাৰিখে দুবছৰ পূৰ হ’ব৷ জানো, এনে বস্তু তাই নামতহে অলপমান খায়, কিন্তু গৈ পোৱাৰ লগে লগে মনৰ ফূৰ্তি প্ৰকাশ কৰি তাই যি আগ্ৰহেৰে বস্তুখিনি হাত পাতি ল’য়, দুখ-ভাগৰ সকলো নিমিষতে নোহোৱা হৈ পৰে৷\nবহি থাকোতেই মোবাইলৰ ‘মেছেজ বক্স’ চেক কৰিলোঁ৷ ডাঃ কৃশাণু শ্ৰীময়ী বাই দিনতে দিয়া মেছেজ এটা চকুত পৰিল যদিও লিখিবলৈ অলপ দীঘলীয়া হ’ব কাৰণে লিখাৰ এলাহত ৰিপ্লাই দিয়াৰ সলনি বালৈ ফোনেই কৰিলোঁ৷ ফোনটো ৰখাৰ ঠিক পিছতে বস্তুখিনি ৰেডী হ’ল৷ পেকেটটো গাড়ীত ৰাখি ঘৰমুৱা হ’লোঁ৷ উলুবাৰীৰ লাইফ ফাৰ্মাচীৰ কাষেৰে সোমাই যোৱা ভিতৰুৱা ৰাস্তাটোৱেদি ৰাজগড়লৈ বুলি অলপদূৰ যাওঁতেই মনত পৰিল যে মোৰ চিনিয়ৰ তথা মনোৰোগ বিশেষজ্ঞ ডাঃ শ্যামন্ত দাস দাৰ লগত লেখা এটাৰ সংক্ৰান্তত কথা অলপ পাতিবলগীয়া আছিল৷ ঘড়ীটোলৈ চালোঁ৷ নিশা দহ বাজি বিছ মিনিট গৈছে৷ ঘৰ গৈ পোৱাৰ পিছত জীয়ৰীয়ে মোৰ লগ সহজে নেৰিব৷ গতিকে ফোন কৰিবলৈ সুবিধা পোৱাৰ চান্স কম৷ ৰাস্তাৰ দাঁতিতে থকা সৰ্বজনীন শিৱমন্দিৰটো পোৱাৰ অলপ আগতে বিপৰীত দিশত ৰাস্তাৰ বাওঁপিনে থকা বজাৰখনৰ সমীপৰ পদপথৰ কাষত গাড়ীখন ৰাখি দাদাৰ নম্বৰ ডায়েল কৰিলোঁ৷ দাদাৰ লগত কথা পাতি থাকোতেই মানুহ এজনে আহি সুধিলে,\n“শুনকচোন, ৰোগী এজন আছিল, খুব চিৰিয়াছ৷ আপুনি কাইণ্ডলি লৈ যাব পাৰিব নেকি?”\nৰোগী এগৰাকী চিকিৎসালয়লৈ লৈ যাবলৈ মই অসুবিধা পোৱাৰ প্ৰশ্ন নুঠে৷ কিন্তু ‘খুব চিৰিয়াছ’ কথাষাৰ শুনি মনলৈ অলপ চিন্তা আহিল৷\n“১০৮ ত ফোন কৰিছেনে নাই বাৰু?”\n“কৰিছোঁ, কিন্তু লাইন পোৱা নাই৷”\n“আচলতে ১০৮ এম্বুলেন্সহে তেখেতৰ বাবে বেছি ভাল হ’ব নেকি? আপুনি এটা কাম কৰক, মই ইয়াতে আছোঁ, আৰু দুবাৰমান ট্ৰাই কৰি চাওকচোন, যদি লাইন নাপায়, ময়েই লৈ যাম বাৰু তেখেতক৷ চিন্তা নকৰিব৷”\nমানুহজন অলপমান আঁতৰি ফোন লগাবলৈ যত্ন কৰিলে৷ ময়ো দাদাৰ লগত কথা পতাত ব্যস্ত হৈ পৰিলোঁ৷ দুই মিনিটমানৰ পিছতে মানুহজন মোৰ ওচৰলৈ উলটি আহিল৷\n“লাইন পোৱা নাই দাদা৷ আপুনিয়েই কিবা এটা কৰকনা৷”\nফোনৰ ইটো মূৰত থকা শ্যামন্ত দাক জনালোঁ, “দাদা, সমস্যা এটাত পৰিছোঁ, মই আপোনাৰ লগত পিছত কথা পাতিম৷ ”\n“কোনপিনে যাব লাগিব? ”\nওচৰৰে সৰু ৰাস্তাটোলৈ দেখুৱাই তেখেতে জনালে, “এই পিনেদিয়েই যাব লাগিব৷ কিন্তু ৰাস্তাটো বৰ সৰু, গাড়ী ঘূৰাবলৈ ঠাই নহ’ব৷ গতিকে আপুনি বেক কৰিয়েই লৈ লওক গাড়ীখন৷ ”\nগাড়ী ষ্টাৰ্ট দিলোঁ৷ মূল ৰাস্তাৰ তুলনাত ঠাইতে ওখ ৰাস্তাটোলৈ ‘বেক গিয়েৰত’ গাড়ীখন উঠায়েই দেখোঁ ৰাস্তাটোতো সৰুৱেই, তাতে আকৌ কাষেদি ভঙা উন্মুক্ত নলা এটা৷ তেনে ক্ষেত্ৰত নিশা তেনে এটা ৰাস্তাত পিছুৱাই গাড়ী এখন চলাই লৈ যোৱাটো সিমান উজু নহয়, কেনেবাকৈ অলপমান অসাৱধান হ’লেই গাড়ীৰ চকা নলাত ফচি যোৱাৰ সম্ভাৱনা৷ তথাপিও বিশেষ নাভাবি গাড়ীখন পিছুৱাই লৈ গ’লোঁ৷ দুজনমান মানুহে চিগনেল দেখুৱাই সহায় কৰিলে৷ এশমিটাৰমান তেনেদৰে যোৱাৰ পিছত বেকলাইটৰ পোহৰত পয়ষষ্ঠি বছৰমান বয়সৰ মানুহ এজনক দাংকোলাকৈ লৈ অনা দেখিবলৈ পালোঁ৷ গাড়ীৰ লকটো খুলি গ্লাছকেইখন নমাই দিলোঁ৷ ড্ৰাইভিং চিটৰ কাষৰ চিটটোত ৰাখি থোৱা খোৱাবস্তুৰ টোপোলাটো ডেছবৰ্ডৰ ওপৰত ৰাখিলোঁ৷ পিছৰ চিটত থকা কাগজ পত্ৰখিনি ‘ডিকি’লৈ দলিয়াই দিলোঁ৷ ততাতৈয়াকৈ মানুহজনক দুজন মানুহে আনি পিছৰ চিটত বহুৱাই দিলে৷ বেদনাত কেঁকাই আছিল তেখেতে৷ উশাহো ঘন৷ মোবাইলটো আকৌ এবাৰ বাজি উঠিল৷ প্ৰণামীয়ে ফোন কৰিছিল,\n“দেৰি হৈছে যে পাৰ্থ? গাড়ীয়ে কিবা অসুবিধা কৰিছে নেকি?”\n“নাই নাই, গাড়ী ঠিকে আছে৷ কিন্তু বাটতে পেচেণ্ট এজন পাইছোঁ ৰ’বা৷ মই তেখেতক হস্পিতেলত নমাইহে ঘৰলৈ উলটিম৷”\n“অ’হ! ঠিক আছে দিয়া৷ আহি থাকা তেন্তে৷”\nতেনে সময়তে এগৰাকী মহিলা মোৰ কাষৰ চিটটোত বহিলহি৷ পিছৰ চিটলৈ চালোঁ, ৰোগীগৰাকীৰ একাষে এজন পুৰুষ আৰু আনকাষে এগৰাকী মহিলা৷ মই ক’লোঁ,\n“মই জি এম চিৰ চিকিৎসক৷ যদি ভাবে, তেখেতক জি এম চিত নমাই তাৰ ডাক্তৰৰ লগত কথা বতৰা পাতি মই তেখেতৰ লাগতিয়াল চিকিৎসা কৰোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰিব পাৰিম৷ আৰু যদি বেলেগলৈ নিওঁ বুলি ভাবিছে, তেতিয়াও কোনো কথা নাই, মই তালৈকে আপোনালোকক লৈ যাব পাৰিম৷ ”\nমোৰ কাষৰ চিটটোত বহা মহিলাগৰাকীয়ে ব্যক্তিগত খণ্ডৰ চিকিৎসালয় এখনৰ নাম উল্লেখ কৰি উত্তৰ দিলে,\n“******** হস্পিতেললৈকে লৈ যাওঁ নেকি ৰাতিটোৰ বাবে?”\n“হ’ব, আপোনালোকে যি বুলি ভাবে৷ আৰু এটা কথা সুধি লওঁ, গাড়ীৰ গ্লাছ নমাই ৰাখিম, নে এ চি অন কৰিম? ”\n“এ চি দিয়াই ভাল হ’ব যেন লাগে৷ ”\n“ঠিক আছে৷ ”\nতেখেতসকলে উল্লেখ কৰা হস্পিতেলখনলৈ বুলি গাড়ী পোনালোঁ৷ নিশাৰ কথা, ৰাস্তা একপ্ৰকাৰ খালী৷ হস্পিতেল পোৱালৈ বেছি সময় নালাগিল৷ হস্পিতেলৰ চিকিউৰিটি গাৰ্ড দুজনে খৰখেদাকৈ ট্ৰলী এখন অনালে৷ মোৰ গাড়ীত উঠি যোৱা আনজন পুৰুষৰ লগ লাগি ৰোগীগৰাকীক ট্ৰলীখনত উঠালোঁ৷ সেই গম্ভীৰ অৱস্থাতো ৰোগীগৰাকীয়ে মোৰ বাহুত আশীৰ্বাদ দিয়াৰ দৰে লাহেকৈ হাত বোলাই দিলে৷ তেখেতৰ চকুলৈ চাইছিলোঁ, তেখেতৰ দুচকুত মোৰ প্ৰতি স্পষ্ট ৰূপত ফুটি উঠিছিল পৰম কৃতজ্ঞতা, যিটো অন্ততঃ তেনে এজন সংকটজনক অৱস্থাৰ ৰোগীৰপৰা মোৰ কেতিয়াও প্ৰাপ্য নাছিল৷ তেখেতলৈ চাই হঁহাৰ দৰে কৰি ক’লোঁ,\n“চিন্তা নকৰিব দেউতা, হস্পিতেল পাই গ’লোঁ৷ সকলো ঠিক হৈ যাব৷ ”\nতেখেতেও কষ্ট কৰি হাঁহিবলৈ যত্ন কৰিলে, কিন্তু নোৱাৰিলে৷ তেখেতেও হয়তোবা বুজি পাইছিল, ‘সকলো ঠিক হৈ যাব’ কথাষাৰ যে সঁচা নহ’বও পাৰে৷\nতেখেতক ভিতৰলৈ লৈ যোৱা হ’ল, ভিতৰলৈ যোৱাৰ সময়ত তেখেতে মোলৈ এৰি গ’ল এক আশীৰ্বাদভৰা চাৱনি৷ যথাৰীতি ৰোগীৰ আত্মীয়সকলৰপৰা অনুমতি বিচাৰি মই পুনৰ ঘৰমুৱা হ’লোঁ৷ মোৰ দুচকুৰ সমুখত জিলিকি উঠিল বেদনাৰ মাজতো আশাত বন্দী সেই ৰোগীগৰাকীৰ অনুজ্জ্বল মুখখনি, তেখেতৰ সেই আশীৰ্বাদভৰা চাৱনি৷\nপদপথৰ কাষত গাড়ীখন আকৌ এবাৰ ৰখাই দুবাৰমান দীঘল দীঘলকৈ উশাহ ল’লোঁ আৰু অভাৱনীয়ভাৱে এনে এটা ‘ভাল’ কাম কৰিবলৈ সুযোগ দিয়াৰ বাবে অন্তৰেৰে নেদেখাজনক ধন্যবাদ জনালোঁ৷\nএই গোটেই কথাখিনি আপোনালোকক হুবহু জনোৱাৰ অন্তৰালত মোৰ এক উদ্দেশ্য নিহিত আছে৷ ‘ফে’চবুক’ তথা অন্যান্য চ’ছিয়েল মেডিয়াবোৰত এজনে আনজনক সহায় কৰাৰ ব্যক্তিগত কাহিনীবোৰ দেখি শুনি মোৰ মনলৈ প্ৰায়েই এই কথাই আহে, “হয়তো, এনেদৰেও দেখোন কাৰোবাক সহায় কৰিব পাৰি৷” তেনেক্ষেত্ৰত ধনাত্মক দিশত কোনোবা এজনক হ’লেও যদি মোৰ কাহিনীটোৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ সক্ষম হয়, তেন্তে মই সফল৷\nচাওঁক, সেইদিনা এজন চিকিৎসক হিচাপে নহয়, এজন ড্ৰাইভাৰ হিচাপেহে মই মানুহগৰাকীক চিকিৎসালয়খনলৈ লৈ গৈছিলোঁ৷ কাৰোবাক সহায় কৰিবলৈ আপুনি সাংঘাতিক কিবা এটা হোৱাৰ দৰকাৰ নপৰে৷ যিকোনো এজন ‘সাধাৰণ’ মানুহেই আন এগৰাকী ‘মানুহ’ক সৰু বা ডাঙৰ যিকোনো উপায়েৰেই সহায় কৰিব পাৰে৷ এই ৰোগীগৰাকীক সামান্য সহায় কৰি মই এজন ‘মানুহ’ হোৱাৰ অনুশীলনহে কৰিছোঁ৷ আৰু সেই অনুশীলনত মই নিঃসন্দেহে সুখী হৈছোঁ৷\nবাৰু, কাহিনীটোৰ শেষৰখিনিলৈ ঘূৰি আহোঁ৷\nচাৰে এঘাৰমান বজাত ঘৰ সোমালোঁ৷ প্ৰণামীয়ে দৰ্জা খুলি দিলে৷ জীয়ৰী টোপনি গৈছিল তেতিয়ালৈ৷ ডাইনিং টেবুলৰ ওপৰত খোৱা বস্তুখিনি ৰাখিলোঁ৷ ড্ৰয়িং ৰুমতে বহি প্ৰণামীক কথাখিনি জনাই গা ধুবলৈ বুলি আমাৰ কোঠাৰ সংলগ্ন বাথৰুমটোলৈ বুলি অগ্ৰসৰ হ’লোঁ৷ ‘নাইট লাইট’ৰ কম পোহৰত বিছনাখনত চকু পৰিল৷ বিছনাৰ একাষে জীয়ৰী প্ৰতিষ্ঠা টোপনিত লালকাল৷ তাই অস্ফুটভাৱে কিবা এটা কৈছে৷ বোধহয় কিবা সপোন দেখিছে৷ তাইলৈ বৰকৈ মৰম লাগি গ’ল৷ দেউতাকলৈ বুলি অপেক্ষা কৰি থকা কণমানিজনী দেউতাকক লগ নোপোৱাকৈয়ে টোপনি যাব লগা হ’ল৷ তাইৰ কপালত চুমা এটা যাচি ক’লোঁ,\n“তোমাৰ ‘পাপা’ক বহুত ভাল কাম এটা কৰি আহিবলৈ ভগৱানে সুবিধা দিলে মাতু৷ তুমি ডাঙৰ হৈ শুনি ভাল পাবা৷ ”\nতাই একো উত্তৰ নিদিলে৷ একো প্ৰতিক্ৰিয়াও নেদেখুৱালে৷ তেতিয়াও তাই দুৰ্ঘোৰ টোপনিত৷ মই নিশ্চিত, সাৰে থকা হ’লেও কণমানিজনীয়ে তাইৰ বয়সত মোৰ কথাখিনি বুজিবলৈ অসমৰ্থ হ’লহেঁতেন৷ গৰুৰ আগত টোকাৰী বজোৱা হেন কথাখিনিত মোৰ নিজৰেই হাঁহি উঠি গ’ল৷ কিন্তু লগতে হৃদয়ত তাইৰ প্ৰতি অলপ বেছিকৈয়ে মৰম উথলি উঠিল৷\nতাইৰ মুখখনলৈ চাই ৰ’লোঁ কিছুপৰ৷ আদৰৰ আৱেষ্টনীত নিদ্ৰাৰত নিৰ্দোষ, নিৰ্মল এই শিশুজনী যে মোৰেই জীয়ৰী৷ তাইৰ কপালখনত মৰমেৰে আৰু এটা চুমা যাচিলোঁ৷ হয়তোবা সেয়া এক আৱেগৰ চুমা, নতুবা সেই ৰোগীগৰাকীয়ে মোক দিয়া আশীৰ্বাদখিনি জীয়ৰীজনীলৈ বিয়পাই দিয়াৰ মোৰ এক ‘অৰ্থৱহ’ বা ‘অনৰ্থক’ প্ৰচেষ্টা৷\n← আইফেল টাৱাৰৰ শীৰ্ষত… আকাশ চুব খুজি – প্ৰাঞ্জল মেধি\nগণিত আৰু বিজ্ঞান বিষয় ইমান টান কিয়? – নৱদ্বীপ শ‌ইকীয়া →\nদেহোপজীবিনীঃ এক নিষিদ্ধ গছৰ ফল\nMarch 15, 2021 April 16, 2021 0\nশইকীয়া বেকাৰী আৰু পঞ্চাশটকাটো (- দেৱীকা ফুকন )


কম্পিউটাৰ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nকম্পিউটাৰ এক সঁজুলি যাক নিৰ্দেশ দি স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে গাণিতিক আৰু যৌক্তিক কাৰ্যপ্ৰণালী সমাধা কৰিব পাৰি। আধুনিক কম্পিউটাৰে প্ৰ'গ্ৰাম নামৰ কিছুমান নিৰ্দেশাৱলী অনুসৰণ কৰিব পাৰে। ইয়াৰ সহায়ত কম্পিউটাৰে ভিন ভিন প্ৰকাৰৰ অসংখ্য কাম কৰিব পাৰে। ইয়াৰ অসমীয়া নাম হৈছে পৰিকলন যন্ত্ৰ।\n2.1 ব্যৱহাৰ অনুযায়ী\n2.2 আকাৰ অনুযায়ী\nঅক্সফ'ৰ্ড ইংৰাজী অভিধানৰ মতে "কম্পিউটাৰ" শব্দটো প্ৰথমে ১৬১৩ চনত ইংৰাজ লেখক ৰিচাৰ্ড ব্ৰেথৱেইটৰ The Yong Mans Gleanings নামৰ কিতাপত উল্লেখ হৈছিল: "I haue [sic] read the truest computer of Times, and the best Arithmetician that euer [sic] breathed, and he reduceth thy dayes intoashort number." এই শব্দটোৱে গান্তিক কাৰ্য কৰা লোকক বুজোৱা হৈছিল। বিংশ শতিকাৰ মাজলৈকে শব্দটোৰ অৰ্থ সলনি হোৱা নাছিল। ঊনবিংশ শতিকাৰ শেষৰ ভাগৰ পৰা শব্দটোৱে গণনা কৰা মেচিন বুজাবলৈ লয়।\nব্যৱহাৰ অনুযায়ীসম্পাদনা কৰক\nআকাৰ অনুযায়ীসম্পাদনা কৰক\n↑ "computer (n.)". Online Etymology Dictionary. http://www.etymonline.com/index.php?term=computer.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=কম্পিউটাৰ&oldid=238326"ৰ পৰা অনা হৈছে\nশেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 14 June 2020 তাৰিখে 01:05 বজাত\nএই পৃষ্ঠাখন ১৪ জুন, ২০২০ তাৰিখে ০৬:৩৫ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


নিশ্বাস Assamese Blog: কুঁহি সেউজীয়া মন, শিশু সাহিত্য আৰু অলপ ব্যক্তিগত\nকুঁহি সেউজীয়া মন, শিশু সাহিত্য আৰু অলপ ব্যক্তিগত\nসকলো শিশুৱে একো একোটা কুঁহি সেউজীয়া মনৰ অধিকাৰী। শিশু সাহিত্যই এই কুঁহি সেউজীয়া মন একোটাৰ সৈতে বিভিন্ন ৰোমাঞ্চকৰ লেখা, ধেমেলীয়া গদ্য, পদ্য, সাথঁৰৰ ধেমালি ইত্যাদিৰ ৰূপত পৰিচিতি লাভ কৰে। এনেকৈয়ে আমিও প্ৰায় সকলোৱে নিশ্চয় শিশু সাহিত্যৰ লগত পৰিচিতি লাভ কৰিছিলোঁ। শিশু সাহিত্যই বিভিন্ন ৰূপত আমাৰ শিশু-কৈশোৰ কালত এনেদৰে ৰেখাপাত কৰিছিল আজিও যেন তাৰ প্ৰভাব আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত বিৰাজমান। শিশু-কৈশোৰ মনত নিজৰ পাৰিপাৰ্শ্ৱিক অৱস্থা তথা প্ৰকৃতিৰ লগত সঙ্গতি থকা গল্প অথবা কাহিনীবোৰে বিশেষভাবে ৰেখাপাত কৰে। ইয়াৰ যোগেৰে নৈতিক শিক্ষাৰো পাঠদান হৈ যায়। বুজিব নোৱাৰাকৈয়ে নতুবা অজ্ঞাতসাৰেই হওঁক নীতিশিক্ষা থকা শিশু সাহিত্যই শিশুৰ মনত বিশেষভাবে সাঁচ বহুৱাই থৈ যায়।\nআমাৰ চাৰিওঁকাষে বিভিন্ন ধৰণৰ জীৱ-জন্তু, চৰাই-চিৰিকতি, গছ-বিৰিখ, মাছ-কাছ আছে। আৰু আমি বেছিভাগেই নিশ্চয় আটাইবোৰ স্বচক্ষে নাই দেখা। কিন্তু আমি জানো আমাৰ মুলুকত থকা আৰু নিছিহ্ন হ'বলৈ ধৰা বেছিভাগ বস্তুৰে নাম, সেইবোৰৰ বিবৰণ। এইয়া নিশ্চয় শিশু সাহিত্যৰেই ফচল। সাধু অথবা গল্প, পদ্যৰ মাজেৰেই শিশু সাহিত্যিক সকলে আমাৰ শিশু কালতেই এই জ্ঞান দি থৈ গৈছিল। নেদেখাকৈ মানসপটত সেইবোৰৰ প্ৰতিচ্ছবিও সোমাই আছে। বিশেষত গুৰুত্বপূৰ্ণ ঠাইবোৰ, সেইবোৰৰ আকৰ্ষণৰ বিষয়ে আমি শিশু অথবা কৈশোৰ জীৱনতেই জ্ঞান লাভ কৰা নাই জানো! আৰু ইয়াতেই বুজিব পাৰি শিশু সাহিত্যৰ আমাৰ সমাজ জীৱনত থকা অপৰিসীম গুৰুত্বৰ কথা। কুঁহি সেউজীয়া মন একোটাৰ মাজত ভাল ভাল কথাবোৰ, সাধুকথাৰ চলেৰে নীতিশিক্ষাৰ বাণীবোৰ সোমাই নিদিয়া হ'লে আজিৰ সমাজখন কেনে ধৰণৰ হ'লহেতেঁন কল্পনা কৰিবলৈও ভাল নালাগে।\nৰোমাঞ্চকৰে ভৰা অভিযান সম্পৰ্কীয় শিশু সাহিত্যই প্ৰায় সময়তেই শিশু মনৰ মন-মগজু আগুৰি থাকে। সি লাগে বিদ্যালয়ত পাঠদান কৰি থকা সময়তেই হওঁক নতুবা ৰাতি বিছনাত মা-দেউতাৰ বুকুত কুচি-মুছি শুই থকা সময়তেই হওঁক। ভাল লগা কিবা এটা পঢ়ি সেই কাহিনীৰ মাজতেই শিশুৱে নিজকে বিচাৰি লয়। সেয়ে বোধকৰো ৰোমাঞ্চকৰে ভৰা শিশু সাহিত্য আমাৰ শিশুকালত অতিকৈ প্ৰিয় আছিল। কৈশোৰ কালত এনেধৰণৰ শিশু সাহিত্যৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ বহুজনে আগলৈ শিশু সাহিত্যত বহুতো বৰঙণি আগবঢ়াবলৈও সক্ষম হৈছে। শিশু অথবা কৈশোৰ কালতেই পঢ়া সুন্দৰ আৰু মৰমৰে ভৰা সাৱলীল প্ৰকাশভঙ্গীৰ ৰচনাবোৰৰ কথাই দেখোন এতিয়াও আমাৰ অৱচেতন মনত কেতিয়াবা কেতিয়াবা ভুমুকি মাৰে।\nশুনিবলৈ আচহুৱা যেন লাগিলেও আমাৰ ব্যক্তিগত জীৱনত শিশু সাহিত্যৰ ওপৰত প্ৰথম কিবা এটা মনলৈ আনোতে ঐতিহাসিক অসম আন্দোলনৰ সময়ছোৱাৰ কথালৈহে মনত পৰে। চকুৰ আগত ভাহি উঠে কাষত থিয় দি থকা চাৰি-পাঁচজন চি.আৰ.পি.এফ.ৰ সৈতে 'বেয়নেট' থকা ৰাইফল কেইটালৈ। লগত ভয়তে মায়ে হাতত ধৰি অন্যফালে টানি নিবলৈ কৰা চেষ্টা আৰু ফুচফুচনি_\n“এতিয়া ঘৰলৈ বল। দেউতাৰৰ লগত আহিলে কিনিবি।”\nসেই সময়ত অসম আন্দোলনৰ এটা বিভীষিকাৰ নাম আছিল “চি.আৰ.পি.এফ.”। যদিও ভালকৈ কথাবোৰ বুজিব পৰা নাছিলো কিন্তু দেখিছিলো অতি ওচৰৰ কেইবাজনৰো চি.আৰ.পি.এফ.ৰ কোবত আঘাটপ্ৰাপ্ত হৱলগীয়া অৱস্থা। লগতে সন্ধিয়া দেউতাহঁতে চুবুৰীৰ অইনসকলৰ লগত আলোচনা কৰা চি.আৰ.পি.এফ.ৰ গুলীত শ্বহীদ হোৱাৰ ঘটনাসমূহৰ কথা। কিন্তু সেইদিনটোত মাৰ হাতত ধৰি তেনেবোৰ কথাই আমাক তিলমানো বিচলিত কৰিব পৰা নাছিল। কিয়নো সেই মুহূৰ্তত চকু আছিল সন্মুখত থকা কিতাপৰ দোকানখনত ওপৰত ওলোমাই থোৱা “সঁফুৰা”ৰ নতুন সংখ্যাটো। প্ৰিয় সাহিত্যিক ডঃ ভবেন্দ্ৰনাথ শইকীয়া চাৰৰ সম্পাদনাত প্ৰিয় লেখকসকলৰ কলমৰ পৰা নিগৰি অহা সুমধুৰ, আমোদজনক লেখা সমূহৰে ভৰি থকা এখন মাহেকীয়া শিশু আলোচনী। কি যে এখন ৰঙীন কল্পনাৰ ৰাজ্য! ডেম পেহা, পিক্ৰিফু- অচিন মোমাইদেউৰ অনবদ্য সৃষ্টিসমূহ। গগণ চন্দ্ৰ অধিকাৰী, যোগেশ দাস, যজ্ঞেশ্বৰ শৰ্মা, নিৰমলপ্ৰভা বৰদলৈ আৰু বহুতৰে ৰসাল আৰু জ্ঞানবৰ্ধক লেখাসমূহ, লগতে ৰূপহ দাদাৰ মেজিক। এনে এখন আলোচনীত ইমানবোৰ আমোদজনক লেখা থাকোতে কোনে 'বেয়নেট' থকা ৰাইফলক 'কেয়াৰ' কৰে!\nনিজৰো যেতিয়া শিশুমনৰ কল্পনাৰ ৰাজ্যখনত সোমাই লৈ কলমৰ খোঁচ গৈ পৰে উকা কাকতত- সৃষ্টি হয় কোনো এটা কবিতাৰ, কোনো এটা পদ্যৰ নতুবা গদ্যৰ। তাতোকৈ কম ডাঙৰ কথানে নিজৰ নামটো ছপা আখৰত দেখিবলৈ পোৱাতো! কোনো কোনোৰ সেয়া শিশু আৰু কৈশোৰ কালতেই আৰম্ভ হয় শিশু সাহিত্যৰ যোগেদি।\n“দাঁত জেং জেং কুহিয়াৰ বাৰী, গাৱতো নাকান্দে লোক;\nমৰা মানুহৰ হাতত টোকন, ভাল দেখা নাই তোক।\nপলৌ পলৌ বিষ্ণুপ্ৰিয়া জয়-মাধবক ল'ই;\nমই হৰিহৰে কোব খালোঁ তপিনা চেলেকাৰ হই।।”\nএনে ধৰণৰ কৌতুহল উদ্দীপক আৰু চুটি চুটি, সৰল, পঢ়ি ৰং লগা পদ্য অথবা লেখাবোৰে শিশুমনক যথেষ্ট আনন্দৰ খোৰাক দিয়ে। বুঢ়ী আইৰ সাধু, ককাদেউতা আৰু নাতি ল'ৰাৰ সাধু সমূহ আইতা অথবা জ্যেষ্ঠজনৰ পৰাই শুনি শুনি মুখস্থ হৈ গৈছিল। গ্ৰন্থ আকাৰত পিছতহে সংগ্ৰহ কৰিছিলোঁ। অৱশ্যে প্ৰথম শিশু সাহিত্যৰ পুথিৰূপে অতুল চন্দ্ৰ বৰুৱাৰ “খেলিমেলি” পুথিখনহে হাতত তুলি লোৱা মনত পৰে। স্মৃতিৰ কোঠালিৰ পৰা তাৰেই ইঙ্গিত দিয়ে। অলপ ওপৰত উল্লেখ কৰা পদ্যফাঁকি “খেলিমেলি”ৰ এটা গল্পৰে অংশৰূপ। এই প্ৰথম শিশু সাহিত্যৰ পুথিখন হাতত পৰাৰ সময়ৰো এটা মজাৰ স্মৃতি আছে। ৰিণিকি ৰিণিকি মনত পৰে। শুৱালকুছিত অসম সাহিত্য সভাৰ অধিবেশন বহিছিল। দুটা পৰিয়াল লগ হৈ আমি চাবলৈ গৈছিলো। কথাবোৰ ডাঙৰ হৈ আহোতে শুনা আলোচনা মৰ্মেহে লিখিছো। খোজ কাঢ়ি কাঢ়ি ভৰি বিষোৱাত আমাক মুকলি ঠাইত বননিৰ ওপৰত বহিব দি দেউতা অধিবেশন স্থলীত গ্ৰন্থৰ বিপনীসমূহলৈ সোমাই গৈছিল। ক'ৰ জানো দামুৰি পোৱালী এটাই আমাৰ লগত খুব খেলি আছিল। তাৰ দৌৰক বোধকৰো কোনেও চেৰ পেলাব নোৱাৰিছিল। তেনেদৰে কিছু দেৰি থকাৰ পিছত দেউতাক ওলাই অহা দেখিবলৈ পাইছিলোঁ। হাতত কেইবাখনো কিতাপ। মুখত হাঁহি এটা লৈ দূৰৰ পৰা আকৰ্ষণীয় বেটুপাটৰ সৈতে কিতাপ এখন মোক দেখুৱাইছিল। দামুৰি পোৱালীটোৰ সৈতে দৌৰি-ধাপলি খেলি আছিলো। তাক চেৰ পেলাই দৌৰি গৈ দেউতাৰ কাষ পাইছিলোঁ। হাতত তুলি দিছিল মোৰ আজিৰ দিনটোতো এখন প্ৰিয় গ্ৰন্থ “খেলিমেলি”। এতিয়াও সযতনে থোৱা আছে। সযতনে থোৱা আছে কেইবাখনো প্ৰিয় শিশু সাহিত্যৰ কিতাপৰ লগতে কেইবাখনো মাহেকীয়া শিশু আলোচনীৰ কেইবাটাও সংখ্যা। মন যায় আকৌ বাকচত সযতনে থৈ দিয়া সেই কিতাপবোৰ আনি দিনৰ পিছত দিন ধৰি আকৌ যেন শেষ নোহোৱালৈকে পঢ়ি থাকিম। অন্য এজনৰ লগত নপঢ়া কিতাপৰ আদান-প্ৰদান কৰিম। মাহঁতৰ গালি-গালাজলৈ কেৰেপ নকৰি ৰোমাঞ্চকৰ অভিযানৰ কাহিনীটো পঢ়িহে ভাত খাবলৈ বহিম। সৰল কথাত এয়ে আমাৰ বাবে শিশু সাহিত্য। কিয়নো এনেবোৰ সাহিত্যৰ দ্বাৰাই আজিৰ আমি হৈছোঁ। আমাৰ মাজত আজি যিমানখিনি ভাল পোৱা, আনন্দ, নিৰ্ভেজাল মৰমবোৰ আছে, সেইবোৰ কিছু হলেও বাল্যকালত পঢ়া শিশু সাহিত্যৰেই ফচল বুলি ক'লে নিশ্চয় ভুল কোৱা নহ'ব।\nশেষত লেখাটোৰ শিৰোনামা “কুঁহি সেউজীয়া মন.........”ৰ সন্দৰ্ভত কথা এটা কওঁ। “কুঁহি সেউজীয়া মন” শিশুৰ বাবে ৰচিত এখন চুটি গল্প কিতাপৰ নাম। কিতাপখনৰ লেখিকা প্রাক্তন অধ্যক্ষা, প্ৰাক্ প্ৰাথমিক শিক্ষক-শিক্ষণ কেন্দ্ৰ, ডিব্ৰুগড়ৰ শৈলবালা বৰুৱা। মোৰ নিজৰো কুঁহি সেউজীয়া মনটোত কিতাপখনে সাঁচ বহুৱাই থৈ গৈছিল।\n(দিগন্ত যাদৱ শৰ্মা diganta yadav sarma)\nPosted by Diganta Yadav Sarma at Friday, October 03, 2014


know-about-life-style-of-Japanese-people-tv-gautom-skd– News18 Assam\nদীৰ্ঘায়ু লাভ কৰিব বিছাৰে নেকি? তেন্তে জাপানৰ লোকসকলৰ পৰা শিকক এইসমূহ নিয়ম\nUpdated:December 28, 2020, 1:35 PM IST\nজাপানৰ বাসিন্দাসকল পৃথিৱীৰ আন বহু দেশৰ বাসিন্দাতকৈ অধিক সক্ৰিয়। তেওঁলোকে খোজ কঢ়াত অধিক গুৰুত্ব দিয়ে।\nLast Updated: December 28, 2020, 1:35 PM IST\nজাপানৰ লোকসকলৰ জীৱনকাল আনৰ তুলনাত বহু পৰিমাণে দীঘলীয়া। জাপানৰ ২০ লাখতকৈ অধিক লোকৰ বয়স ৯০ বছৰৰ বেছি। ইয়াৰে প্ৰায় ৬৯,৭৮৫ গৰাকী লোকৰ বয়সে এশ বছৰ অতিক্ৰম কৰিছে। জাপানৰ লোকসকলৰ গড় আয়ুস হ’ল ৮৭.২ বছৰ। ইয়াত পুৰুষৰ গড় আয়ুস ৮১.১ বছৰ আৰু মহিলাৰ গড় আয়ুস হৈছে ৮৭.১ বছৰ। জাপানৰ লোকসকলৰ জীৱনকাল ইমান দীঘলীয়া হোৱাৰ আঁৰৰ ৰহস্য কি? এই প্ৰশ্নই বহুতৰে দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰি আহিছে আৰু ইয়াৰ উত্তৰে সমগ্ৰ বিশ্ববাসীলৈ আগবঢ়াইছে জীৱনকাল বৃদ্ধিৰ আঁৰৰ বহু উপায়। জাপানীসকলে বংশগতভাৱে এনে দীঘলীয়া জীৱনকাল লাভ কৰা নাই। ইয়াৰ অন্তৰালৰ কাৰণ হৈছে তেওঁলোকৰ খাদ্যাভাস আৰু জীৱনশৈলী। যি আন বহুতৰে বাবে অনুকৰণীয় হ’ব পাৰে।\nজাপানৰ লোকসকলে তেওঁলোকৰ খাদ্যত বহু পৰিমাণে সেউজীয়া শাক–পাচলি, বতৰৰ ফল–মূল গ্ৰহণ কৰাৰ বিপৰীতে প্ৰছেছড ফুড গ্ৰহণ কৰাৰ পৰা বিৰত থাকে। ইয়াৰ ফলত জাপানৰ লোকসকল মেদবহুল নহয়। জাপানত মেদবহুলতাৰ হাৰ মাত্ৰ ৩.৬ শতাংশ, যি পৃথিৱীৰ ভিতৰতে সকলোতকৈ কম।\nজাপানীসকলে সাগৰীয় খাদ্য খাই ভাল পায় আৰু মাংসতকৈ অধিক মাছ খায়। জাপান হৈছে পৃথিৱীৰ সৰ্বাধিক মাছ ভক্ষণ কৰা ছখন দেশৰ ভিতৰত এখন। মাছ এবিধ অতি পুষ্টিকৰ খাদ্য আৰু ইয়াত মাংসৰ তুলনাত কলেষ্টৰেল আৰু ছেছুৰেটেড ফেট প্ৰাকৃতিকভাৱে কমকৈ থাকে। ইয়াৰ ফলত জাপানৰ লোকসকলৰ হৃদযন্ত্ৰৰ ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যু হোৱাৰ সম্ভাৱনা প্ৰায় ৩৬% কমি যায়।\nজাপানৰ লোকসকলৰ আয়ুস বৃদ্ধি হোৱাৰ আন এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ হৈছে চাহ খোৱাটো। কফিৰ তুলনাত চাহত বহু পৰিমাণে এন্টিঅক্সিডেণ্ট থাকে। ই মানুহৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা বৃদ্ধি কৰাৰ লগতে কেন্সাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰে আৰু কলেষ্টৰেল হ্ৰাস কৰে। জাপানৰ লোকসকলে বহুলভাৱে গ্ৰহণ কৰা আন দুবিধ খাদ্য হ’ল চয়াবিন আৰু ছীউইড। জাপানত প্ৰতিবছৰে প্ৰায় এক লাখ টন ছীউইড খোৱা হয়। ছীউইডত বহু পৰিমাণে প্ৰটিন থাকে আৰু আয়ডিন থাকে।\nইয়াৰ লগতে জাপানৰ স্বাস্থ্যসেৱা পৃথিৱীৰ ভিতৰতে লেখত ল’বলগীয়া। ৰোগীসকলৰ চিকিৎসা ব্যয়ৰ ৭০% চৰকাৰে বহন কৰে আৰু দৰিদ্ৰ লোকসকলৰ বাবে চৰকাৰে ৯০% চিকিৎসা ব্যয় বহন কৰে।\nজাপানীসকলৰ দীঘলীয়া জীৱনকালৰ আন এক কাৰণ হৈছে তেওলোকে কঠোৰ ভাৱে সুষম আহাৰ গ্ৰহণ কৰে। জাপানৰ লোকসকল Food Portion Controlৰ প্ৰতি অতিকৈ সচেতন। এইক্ষেত্ৰত জাপান পৃথিৱীৰ আন বহু দেশতকৈ আগবঢ়া। ইয়াৰ ফলত মানুহৰ শৰীৰত খাদ্য হজম হোৱা আৰু মেদবহুলতাৰ সমতা নিয়ন্ত্ৰিত হৈ থাকে।\nজাপানৰ বাসিন্দাসকল পৃথিৱীৰ আন বহু দেশৰ বাসিন্দাতকৈ অধিক সক্ৰিয়। তেওঁলোকে খোজ কঢ়াত অধিক গুৰুত্ব দিয়ে। বয়সীয়াল লোকসকলেও বিভিন্ন শাৰীৰিক কাম–কাজত নিজকে ব্যস্ত ৰাখে। প্ৰায় ৮৫% জাপানী লোকে দিনটোৰ শেষত গৰম পানীৰে গা ধোৱে। গৰম পানীৰে গা ধুলে শৰীৰৰ অলাগতিয়াল বস্তুসমূহ ঘামৰ জৰিয়তে বাহিৰ হৈ যায়। গৰম পানীয়ে মানসিক অৱসাদো দূৰ কৰে। ইয়াৰ ফলত ৰক্ত সঞ্চালন বৃদ্ধি পায় আৰু ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা বাঢ়ে।\nআন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা হ’ল যে জাপানত বয়োজ্যেষ্ঠ লোকসকলক জীৱন্ত সম্পদৰূপে গণ্য কৰা হয়। জাপানত বয়সীয়াল লোকসকলক সকলোৱে সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰে আৰু তেওঁলোকে কৰিবলৈ বিচৰা কাম–কাজসমূহত সকলোৱে সহায় কৰে। ইয়াৰ আঁৰৰ উদ্দেশ্য হ’ল এইসকল লোকে যাতে সুন্দৰকৈ জীৱনটো উপভোগ কৰিব পাৰে। ইয়াৰ ফলত জাপানত এইসকল বয়োজ্যেষ্ঠ লোকৰ আয়ুস আপোনা–আপুনি বৃদ্ধি পায়।\nFirst published: December 28, 2020, 1:35 PM IST


নৱগ্ৰহৰ জি এচ টি- সঞ্জীৱ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য – ফটাঢোল\nMay 1, 2020 দৈনন্দিন\t15 Comments\nনৱগ্ৰহৰ জি এচ টি- সঞ্জীৱ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য\n: গুৰুজী, মোৰ শনিৰ দশা কেনেকুৱা চলি আছে এইকেইদিন এবাৰ চাই কওকচোন। বিপদবোৰে দেখোন মোৰ লগ নেৰাই হৈছে। পৰহি ঘৰৰ পদূলিতে ভুল দিশত আহি ষাঁড় গৰু এটাই খুন্দিয়াইছে, যোৱাকালি বজাৰৰ পৰা এক কিলো আলু কিনিছিলোঁ তাৰো আধাকেজি মান বেয়া ওলাল। কিবা নহয় কিবা বিপদ হৈয়ে আছে মোৰ।\n: বাচা, যোৱা জেঠ মাহৰ পৰা শনিয়ে লম্ভিছে তোক, এক বছৰৰ গ্যাৰাণ্টেড ভেলিডিটি লৈ আহিছে। লগত ৰাহু আৰু কেতুও খাবলৈ নোপোৱা কুকুৰটোৰ দৰে পিছে পিছে আহিছে শনি মহাৰাজৰ। বিপদ নিশ্চিত।কালসৰ্প যোগ চলিছে বাচা তোৰ৷\nকোষ্ঠীখনত চকু ফুৰাই জ্যোতিষীজনে কৈ গ’ল ৰাজুক। ভয়ত অণ্ঠ কণ্ঠ শুকাই যোৱা ৰাজুৱে কোনোমতে সুধিলে,\n: কি হ’ব গুৰুজী মোৰ এতিয়া, চাকৰিটো থাকিবনে বাৰু? কিবা দুৰ্ঘটনা হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে নেকি মোৰ? ঘৰৰ পৰা ৰাহি যোৰ ঠিক কৰা ছোৱালীজনীৰ লগতে বিয়াখন হ’বনে বাৰু?\n: একো শুভ কাম নহ’ব এই বছৰ তোৰ বাচা, প্ৰতিকাৰৰ ব্যৱস্থা নকৰিলে। শনি, ৰাহু, কেতু একেলগে অৱস্থান কৰাটো বহুত অমঙ্গলজনক কথা, বহুত কিবাকিবি প্ৰতিকাৰ ল’ব লাগিব তই। পাৰিবি নে?\n: পাৰিম গুৰুজী, আপুনি যি কয় তাকে কৰিম, মাত্ৰ এই তিনিটাক মোৰ পৰা আঁতৰাই লৈ যাওক সোনকালে।বেলেগ কাৰোবাৰ তাত লগাই দিয়ক এইকেইটাক।পাৰে যদি, মোৰ অফিচৰ বৰমুৰীয়াজনৰ তাতে লগাই দিয়ক। লাগিলে তেওঁৰ ফোন নম্বৰটো দি দিওঁ মই আপোনাক।\n: ধেৎ মূৰ্খ, এইবোৰ গ্ৰহদোষ কি পে টি এমত পইচা ট্ৰেন্সফাৰ কৰাৰ দৰে কাৰবাৰ বুলি ভাবিছ নেকি তই?মোৱাইল নাম্বাৰত গ্ৰহদোষ ট্ৰেন্সফাৰ কৰিব আহিছ চাল্লা।\n: নহয় গুৰুজী, মানে পাৰে যদি কৰক আৰু নিজৰ বুলি, নহ’লে আপুনিয়ে কওক কি কৰিব লাগিব মই।\n: প্ৰত্যেক শনিবাৰে ক’লা বস্ত্ৰ পৰিধান কৰিবি, শনি মন্দিৰত ঘিউ চাকি এগছি আৰু সৰিয়হ তেলৰ চাকি দুগছি জ্বলাবি আৰু অহা এমাহৰ ভিতৰতে নৱগ্ৰহৰ পূজা এভাগ কৰিবি, তোৰ গ্ৰহদোষ নিজে নিজে ট্ৰেন্সফাৰ হৈ যাব। এতিয়া মোৰ ফিজটো দে আৰু সোনকালে আঁতৰ হ ইয়াৰ পৰা, আৰু শুন নৱগ্ৰহৰ পূজাত কি কি যোগাৰ লাগিব মন্দিৰত গৈ ৰজনী পাণ্ডাৰ পৰা লিখি ল’বি। মই পঠাইছোঁ বুলি কবি ৰজনীক।\nখমখমীয়া ৫০০ টকীয়া এখন আগবঢ়াই ৰাজু ওলাই আহিল৷ সঁচাকৈয়ে শনি লম্ভিছে তাক, অফিচতো কিবা জি এচ টি বুলি একো তলামুধা নোপোৱা বস্তু এটাৰ দায়িত্ব দিছে যোৱা মাহৰ পৰা। একো উৱাদিহ পোৱা নাই। সদায় বচৰ গালি খাওঁতেই দিনটো যায় আজিকালি তাৰ। বিয়াৰ বাবে ঘৰুৱাভাৱে ঠিক কৰা ছোৱালীজনীও আজিকালি তাৰ ফোন ৰিচিভ নকৰে।তায়ো অইন কাৰোবাৰ লগত হিয়া দিয়া নিয়াত ব্যস্ত চাগে। বিপদ সঁচায়ে চলি আছে তাৰ।\nযোৱা কেইদিনমান জি এছ টিৰ কামত ইমানে ব্যস্ত হৈছে যে গুৰুজীয়ে দিয়া প্ৰতিকাৰবোৰ ভালকৈ কৰিবই পৰা নাই সি। অহা সপ্তাহতহে আহৰি পাব সি, আৰু তেতিয়াই নৱগ্ৰহৰ পূজাভাগ আগবঢ়াব ৰজনী পাণ্ডাক লগ ধৰি। সদ্যহতে প্ৰত্যেক শনিবাৰে চাকি কেইগছি জ্বলাই আছে। ফল পাইছে সি, আজিকালি অফিচত আগৰদৰে বচৰ গালি নাখায়। এদিন শনিবাৰে মোক লগত লৈ ওলাল নৱগ্ৰহৰ মন্দিৰলৈ ৰাজু। গোটেই ৰাস্তাটো মোক জি এছ টি বুজাই লৈ গ’ল। হওঁতে মোৰো বেয়া লগা নাই বস্তুটো। কিমান আৰু বেলেগ বেলেগ কৰ পৰিশোধ কৰি থাকিব হে এবাৰতে দি দিয়ক যি হয় হ’ব আৰু। কেন্দ্ৰ চৰকাৰ, ৰাজ্য চৰকাৰ যাক যিমান লাগে লৈ থাকিব।\nনৱগ্ৰহ পালোঁ, মুখত পূৰ্ণিমাৰ জোন যেন হাঁহি এটা লৈ ৰজনী পাণ্ডা হাজিৰ সন্মুখত। সকলো কাম কাজ বাদ দি যেন দিনটো আমাৰ বাবেই উৎসৰ্গা কৰিছে, এনেকুৱা ধৰণৰ অভিব্যক্তি।\n: আপোনাৰ সমস্যাটো গুৰুজীয়ে কৈছে মোক, আহক ভিতৰলৈ।\nৰজনী পাণ্ডাই মন্দিৰৰ ভিতৰলৈ লৈ গ’ল আমাক।\nএইফালে বুধ আৰু চন্দ্ৰ। সৌৱা বৃহস্পতি, ৰাহু, কেতু মুখামুখিকৈ। সন্মুখত এয়া শনি মহাৰাজ আৰু মাজত সূৰ্য্যদেৱতা সকলো গ্ৰহৰে মূল। শুক্ৰ আৰু মঙ্গল হেলনীয়াকৈ সেইফালে আছে। ৰজনী পাণ্ডাই এফালৰ পৰা কৈ গ’ল। আপোনালোকৰ পূজা এই চাৰিভাগত কৰা হ’ব। সকলো মিলি সৰ্বমুঠ ৩ হাজাৰ মান খৰচ হ’ব। শনি আৰু সূৰ্য্যৰ তাত ১০০০ কৈ আৰু ৰাহু কেতুৰ তাত ৫০০ কৈ খৰচ হ’ব। ৰাজুৱে মোৰ ফালে আৰু মই ৰজনী পাণ্ডাৰ ফালে চালোঁ।\n: পইচাটো অলপ বেছি হোৱা নাই নে দাদা?\n: নাই নাই, কমকৈহে কৈছোঁ। সকলো গ্ৰহৰে বেলেগ বেলেগ পূজা আৰু সকলো পূজাৰে বেলেগ বেলেগ মাননি দিব লাগিব নহয়।\n: দাদা জি এছ টি প্ৰচলন হ’ল নহয় এতিয়া। আমি অকল কেন্দ্ৰীয় দেৱতাৰ পূজাটোহে কৰিম। বাকী ভাগ বটোৱাৰা তেখেতসকলেই কৰি থাকক আৰু, নে কি কয়?\nভগৱানৰ ভাগ বটোৱাৰাত আমি মনুষ্যৰ নো কি কাম?\nচেলাউৰিৰ বাহাদু্ৰী- মনজিত »\nসুন্দৰ কিন্তু তেত্ৰিচ কোটিত জি এছ টি কিমান আহিব সেইটো হিচাপহে পোৱা নাই\nনাই নাই।এজনকে দিম।\nএতিয়া জি এচ টিৰ দিনত এজনকেই কৰিবা দান,\nতেহে মিলিব বাজেটত স্থান।\nএজনকে দিব লাগিব।\nকেন্দ্ৰীয় দেৱতা বুলি মোকেই পূজিবা হে, সান্ধ্যকালত, তোমাৰ যোৰহাটৰ ৰূমত।\nহাাঃাঃ হাঃ তামাম লাগিল সঞ্জীৱ৷ সবৰে ৰেট ফিক্সদ৷\nসঞ্জীৱৰ লেখা সদায় অনন্য, চিন্তা বোৰো\nঅশেষ ধন্যবাদ দাদা ।\n😅মজা , যি দিম কেন্দ্ৰীয় ভাবে দিম with GST .


আগস্ট 28 – যি বাটেদি তুমি আহিলা! – Elim Glorious Revival Church – Kodambakkam\nআগস্ট 28 – যি বাটেদি তুমি আহিলা!\nBy elimchurchgospel | August 28, 2021 | Appam - Assamese | No Comments\n” আপুনি যেন দৃষ্টি পায় আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হয়, এই কাৰণে আপুনি অহা বাটত যি জন প্ৰভু যীচুৱে আপোনাক দেখা দিলে, তেৱেঁই মোক আপোনাৰ ওচৰলৈ পঠালে।” ( পাঁচনিকৰ্ম ৯:১৭)।\nঅননিয় পাঁচনিকৰ্ম পুলক এয়া কয় এটি মহূত্বপূৰ্ন কথা স্মৰণ কৰায়, ” এই কাৰণে আপুনি অহা বাটত” । যেতিয়া চৌল ক্লেশ দিয়া ৰূপে আহিল তেতিয়া পৰমেশ্বৰে সেই বাটত হস্তক্ষেপ কৰিলে। যেতিয়া তেওঁ দম্মেচক ওচৰত আছিল, তেতিয়া অকস্মাতে আকাশৰ পৰা পোহৰ ওলাই তেওঁৰ চাৰিওফালে প্ৰকাশিত হ’ল; এয়া সেই সময় আছিল যেতিয়া পৰমেশ্বৰে চৌলক পৌলত পৰিবৰ্তন কৰি দিলে।\nআপুনি কোনটি বাটেদি গৈছে? আপুনি পৰমেশ্বৰৰ সন্তানৰ বিৰুদ্ধে হয়েছে নে আৰু পৰমেশ্বৰক দুখী কৰিছে? আপুনি শাওৰ পথতগৈছে নে? পৰমেশ্বৰ হস্তক্ষেপ কৰিব বিচাৰে।\nএজন ভায়েক টকা উপাৰ্জন কৰিবলৈ দুবায় জাবলৈ পৰিকল্পনা কৰিলে। যোৱা কিছু দিন আগেই নিজৰ বন্ধুৰ গৃহ চেন্নাই গল। তেতিয়া কেইজনমান বন্ধুৱে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ সমুদ্ৰৰ কাষত গল। তেওঁ লোকৰ সৈতে এই ভাইটিজন প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ গল। যেতিয়া তেওঁ লোক গোলাকাৰ হয় প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল তেতিয়া পবিত্র আত্মা সামৰ্থৰে নামি আহিল ।\nযি ভাইটিজন দুবাই যোৱা পৰিকল্পনা কৰিছিল তেওঁ পবিত্র আত্মাৰ অগ্নিৰে পৰিপূৰ্ণ হয় গল। তেওঁৰ ওপৰত কেইবাঘন্টা পবিত্র আত্মাৰ অবশেষ পৰিপূৰ্ণ হয় বয় গল। আপুনি জানেনে শেষত কি হল? যি ব্যক্তি টকা উপাৰ্জন কৰিবলৈ দুবায় জাবলৈ ওলাইছিল তেওঁৰ পৰিপূৰ্ণ পৰিবৰ্তন হয় গল আৰু তেওঁ নিজকে পৰমেশ্বৰক সম্পূর্ণ ৰূপে সেৱক হবলৈ আৰু আত্মা প্ৰাপ্ত কৰিবলৈ নিজকে সমৰ্পন কৰি দিলে।\nনিজৰ পথক পৰমেশ্বৰৰ বাবে সমৰ্পিত কৰক আৰু তেওঁৰ ওপৰত ভাৰষা কৰক। তেতিয়া তেওঁ আপোনাৰ পথক সমৃদ্ধ বনাব। ইমানেই নহয়। পৰমেশ্বৰ আপোনাৰ পথত আপোনাৰ সংগে আহিব। এতিয়া আপুনি অকলে নাযাব।\nমুচিয়ে ঈস্ৰায়েলীক প্ৰেমৰে কলে, ” পুনৰ আপোনালোকে মৰুভূমিত দেখিছিল যে, কেনেদৰে আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই সন্মুখত থাকি আপোনালোকক লৈ গৈছিল; যেনেকৈ পিতৃয়ে পুত্রক কোলাত তুলি লৈ যায়, তেনেকৈয়ে আপোনালোক যোৱা সকলো ঠাইতে, গোটেই পথত এই ঠাই নোপোৱালৈকে আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই আপোনালোকক লৈ আনিলে।”যিহোৱা! যি জন আপোনালোকৰ যাত্রাপথত আগে আগে গৈছিল, যাতে তেওঁ আপোনালোকৰ কাৰণে শিবিৰ পাতিবৰ ঠাই বিচাৰি পায় আৰু যি পথেদি আপোনালোক যোৱা উচিত, সেই পথ দেখুৱাই আপোনালোকক লৈ যাবলৈ তেঁৱেই ৰাতি অগ্নিৰ মাজেৰে আৰু দিনত মেঘৰ মাজেদি আপোনালোকৰ আগে আগে গৈছিল। ( দ্বিতীয় বিৱৰণ ১:৩১, ৩৩)।\nপৰমেশ্বৰৰ মৰমিয়াল সন্তান, অসংখ্য পৰাজয়ৰ কাৰনে উৎপন্ন হোৱা কঠিনতাৰ কাৰনে আপুনি পৰমেশ্বৰৰ পথৰ পৰা বিচলিত হয়ছে নে? আপুনি চিন্তিত নে আপোনাক শান্তি প্ৰাপ্ত হল? আশাৰ সৈতে পৰমেশ্বৰৰ পথত উভটি আহক। তেওঁ আপোনাক পবিত্রতাৰ পথত পথপ্রদর্শক কৰিব।\nমন কৰিবলগীয়া:” … কাৰণ যিহোৱা তোমালোকৰ আগে আগে যাব, আৰু ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰ তোমালোকৰ পাছত যাওঁতা হ’ব।”( যিচয়া ৫২:১২)।


স্বাধীনতা দিৱসত প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ ঘোষণাক বাস্তবায়িত কৰাৰ লক্ষ্য এন চি চি ৰ উত্তৰ পূব মণ্ডল সঞ্চালকালয়ৰ - NE FOCUS\nস্বাধীনতা দিৱসত প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ ঘোষণাক বাস্তবায়িত কৰাৰ লক্ষ্য এন চি চি ৰ উত্তৰ পূব মণ্ডল সঞ্চালকালয়ৰ\nভাৰত চৰকাৰৰ প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰনালয়ৰ অধীনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষাথী বাহিনীৰ (এন. চি.চি) শ্বিলংস্থিত উত্তৰ পূব মণ্ডল সঞ্চালকালয়ে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সীমান্তৰেআৱৰি থকা উত্তৰ পূৱৰ ৰাজ্য কেইখনত বাহিনীটোত কেডেট ভৰ্ত্তি অভিযান চলাই আহিছে। মূলত বিগত ২০২০ বৰ্ষত নতুন দিল্লীত কভিডজনিত পৰিস্থিতিৰ বাবে অতি সীমিত পৰিবেশত অনুষ্ঠিত স্বাধীনতা দিৱসৰ কাৰ্যসূচীত ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকা উত্তোলন কৰি প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে ভাষণত দেশৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সীমান্তৰ আৰু উপকুলীয় অঞ্চলৰ ৰাজ্যত থকা শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠানৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক এন. চি.চিত কেডেট হিচাপে ভৰ্ত্তি কৰি তেওঁলোকৰ মাজত দেশপ্ৰেমমূলক ভাৱনা আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁলোক যাতে দেশৰ সহস্ৰ বাহিনী , অৰ্দ্ধ সামৰিক বাহিনীত যোগদান কৰি দেশমাতৃৰ সেৱা আগবঢ়াব পাৰে তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ ঘোষণা আৰু গুৰুত্বৰ পাছতেই এন চি চি ৰ নতুন দিল্লীস্থিত সঞ্চালক প্ৰধানৰ কাৰ্যালয়ে দেশৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ ১৭ টা মণ্ডল সঞ্চালকায়ৰ ভিতৰত যিকেইটাত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আৰু উপকূলীয় অঞ্চলে আৱৰি আছে তেওঁলোকক কেডেট ভৰ্ত্তি অভিযান আৰম্ভ কৰিবলৈ নিৰ্দেশনা প্ৰেৰণ কৰে। সেই নিৰ্দেশনাৰ ভিত্তিত শ্বিলঙৰ উত্তৰ পূব মণ্ডল সঞ্চালকালয়ে যোৱা অক্টোবৰ মাহৰ পৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সীমান্তই আৱৰি থকা অসমসহ উত্তৰ পূৱৰ ৰাজ্য কেইখনত এন.চি.চিৰ কেডেট ভৰ্ত্তি অভিযান আৰম্ভ কৰে। বাহিনীটোৰ উত্তৰ পূব মণ্ডলৰ অতিৰিক্ত সঞ্চালক প্ৰধান (এ. ডি.জি) মেজৰ জেনেৰেল আৰু অসম সন্তান অনন্ত ভূঞাই শ্বিলঙৰ কাৰ্যালয়ত ১২ মাৰ্চত গুৱাহাটীৰ পৰা যোৱা এটা সাংবাদিকৰ দলক অৱগত কৰা মতে বিগত ফেব্ৰুৱাৰী মাহ পৰ্যন্ত অসম , অৰুণাচলকে ধৰি আটাইকেইখন ৰাজ্যৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সীমান্তৰ ২০ কিঃমিঃ ভিতৰত মুঠ ২২০ খন নির্বাচিত শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠানত অধ্যয়নৰত ১৮,৩৭৩ জন ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক এন.চি.চিত কেডেট হিচাপে ভৰ্ত্তি কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত ৭৬ খন মহাবিদ্যালয় আৰু ১৪৪ খন হাইস্কুল বা উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয় আছে। এই ভৰ্ত্তি অভিযান অনাগত দিনতো চলি থাকিব বুলি এ.ডি.জি ভূঞাই জানিবলৈ দিছে। এ.ডি.জি ভূঞাই সদৰি কৰা অনুসৰি কভিড কেন্দ্ৰীক পৰিস্থিতি স্বাভাৱিক হোৱাৰ পাছত যোৱা ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ পৰা কেডেটৰ প্ৰশিক্ষণ কাৰ্যসূচী আৰম্ভ কৰা হৈছে। বাহিনীটোৰ মূল লক্ষ্যই হৈছে কেডেট সকলে একো একোজন সু-নাগৰিক হৈ পৰবৰ্তী সময়ত সহস্ৰ বাহিনী, অৰ্দ্ধ সামৰিক বাহিনী বা ৰাজ্যিক আৰক্ষী বাহিনীত নিজৰ যোগ্যতা অনুসৰি ভৰ্ত্তি হৈ দেশমাতৃৰ সেৱা আগবঢ়াব পাৰে। বিগত এটা বর্ষত ২৩৭ জন কেডেট বিভিন্ন বাহিনীত জোৱান হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰিছে। তেনেদৰে এজনী গাৰ্লছসহ ৫ জন কেডেট ক্ৰমে মৌচুমী নাথ, হিমশিখৰ কাশ্যপ, অভিজিৎ গিৰী, ৰিছভ ৰাজ, মানস পি কাকতিয়ে সেনা বাহিনীত কমিছনড বিষয়া হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছে। ভূঞাই জানিবলৈ দিয়া মতে এন.চি. চি কেডেটৰ যিসকলে “চি” চাৰ্টিফিকেট পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় তেওঁলোকৰ বাবে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে বিভিন্ন বাহিনীত নিযুক্তিৰ বাবে সুবিধা প্ৰদান কৰিছে। আনহাতে ৰাজ্য চৰকাৰেও যাতে ৰাজ্যিক আৰক্ষী বাহিনীত চি চাৰ্টিফিকেট ডিগ্ৰীধাৰী সকলক বিশেষ সুবিধা প্ৰদান কৰে তাৰ বাবে কেবাজনো মুখ্যমন্ত্ৰীক সাক্ষাৎ কৰি অনুৰোধ জনোৱা হৈছে। উল্লেখযোগ্য যে ভাৰতীয় সেনাত এজন সুদক্ষ বিষয়া হিচাপে পৰিচিত আৰু কাশ্মীৰকে ধৰি উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ কেবাখনো ৰাজ্যত উগ্ৰপন্থী বিৰোধী অভিযানৰ নেতৃত্ব বহন কৰা ভূঞা ১৯৭৮ চনত গোৱালপাৰা সৈনিক স্কুলৰ পৰা হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত সুখ্যাতিৰে উত্তীৰ্ন হৈছিল। ১৯৮২ চনত তেওঁ পুনেৰ এন.ডি.এ ৰ পৰা উত্তীৰ্ণ হৈ ১৯৮৩ চনত ভাৰতীয় সেনাৰ কুমায়ুন ৰেজিমেণ্টত কমিছনড বিষয়া হিচাপে কৰ্ম জীৱনৰ পাতনি আৰম্ভ কৰে। সেই বছৰত পৃথিৱীৰ অতি উচ্চৰ যুদ্ধক্ষেত্ৰ হিচাপে পৰিচিত চিয়াছেনত চেকেণ্ড লেফটেনেণ্ট হৈ থকা সময়ত তাত ভাৰতৰ ত্ৰিৰংগা পতাকা উৰুৱাই ভাৰতৰ অধীনলৈ চিয়াছেনক ৰখাৰ বাবে চলোৱা অভিযানত ভূঞাই গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছিল।\nPrevPreviousএইবাৰ নিৰ্বাচনৰ দিনা মজুৰিযুক্ত বন্ধ ঘোষণা\nNextকটন বিশ্ববিদ্যালয়ত বিদ্যা বালানৰ চুটি ছবি প্ৰদৰ্শনNext


ইম্ফল - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nভাৰতৰ মণিপুৰ ৰাজ্যৰ ৰাজধানী চহৰ\nইম্ফল (মেইতেই: ꯏꯝꯐꯥꯜ), ভাৰতৰ মণিপুৰ ৰাজ্যৰ ৰাজধানী আৰু মহানগৰ। চহৰ খনৰ কেন্দ্ৰত পুৰণি মণিপুৰ ৰাজ্যৰ ৰাজ হাউলি কাংলা মহলৰ ভগ্নাৱশেষ চাৰিওফালে গড়াৰে আৱৰি আছে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত ১৯৪৪ চনৰ মাৰ্চ মাহৰ পৰা জুলাইলৈকে ইয়াত ইম্ফল যুদ্ধ সংঘটিত হৈছিল।\n— ৰাজধানী —\nপূব ইম্ফল জিলা, পশ্চিম ইম্ফল জিলা\nএল. লোকেশ্বৰ সিং\nউচ্চতা ৭৮৬ মিটাৰ (২,৫৭৮.৭৪ ফুট)\nজনসংখ্যা (২০১৬ লোকপিয়ল)\nমেইতেই ভাষা আৰু ইংৰাজী\nইম্ফল মহানগৰৰ বৰ্তমান মেয়ৰ এল. লোকেশ্বৰ সিং।\n3.2 বিহু লৌকন\n3.3 হিয়ানথাং লাইৰেম্বি মন্দিৰ\n3.4 ভাৰত শান্তি স্মৃতিসৌধ\n3.5 ইম্ফল যুদ্ধ কবৰস্থান\n3.6 ইমা কেইথেল\n4 ত্ৰি মাতৃৰ চিত্ৰ বিঠিকা\n6.2 প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠান\n6.3 চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়\n7 উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি\n8 তথ্য উৎস\n২০১৬ চনত ইম্ফল মহানগৰৰ জনসংখ্যা ২,৬৮,২৪৩ জন। ইম্ফলৰ সাক্ষৰতা হাৰ ৯০%, তাৰে ভিতৰত পুৰুষৰ হাৰ ৯৫% আৰু মহিলাৰ হাৰ ৮৭%। ইম্ফলৰ ৭০% হিন্দু, ১০% খ্ৰীষ্টান, ৩.৮% সনাম ধৰ্ম, ৩.৭% মুছলমান, ০.৫৪% বৌদ্ধ, ০.৪৫% জৈন আৰু ০.১৮% শিখ সম্প্ৰদায়ৰ।\nবীৰ টিকেন্দ্ৰজিৎ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰ\nবীৰ টিকেন্দ্ৰজিৎ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰ ইম্ফল নগৰৰ পৰা ৮ কিঃমিঃ নিলগত অৱস্থিত। ইয়াৰ পৰা নতুন দিল্লী, কলকাতা, আইজ্বল, গুৱাহাটী, হায়দৰাবাদ, বেংগালুৰু আৰু আগৰতলালৈ নিয়মীয়া বিমান আছে।\n২০১২ চনত ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ কেবিনেটে জিৰিবাম শিলচৰ ৰে'লপথ ইম্ফললৈ প্ৰসাৰিত কৰিবলৈ ঘোষণা কৰিছিল।\nইম্ফললৈ যোৱা ১৫০ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ\nইম্ফলৰ মাজেৰে ১৫০ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ পাৰ হৈ গৈছে। ই স্থল পথেৰে উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ নগৰ গুৱাহাটী, কহিমা, আগৰতলা, শ্বিলং, ডিমাপুৰ, আইজল, শিলচৰ আদিৰ লগত সংযোজিত।\nকাংলা গড়ত এযোৰ কাংলা শ্বা\nকাংলা গড়ৰ ভগ্নাৱশেষ\nকাংলা গড় ইম্ফল নদীৰ পাৰত অৱস্থিত। ইয়াক কাংলা মহল বুলিও জনা যায়। মেইতেই ভাষাত কাংলা মানে শুকান ঠাই। এই মহল মণিপুৰ ৰাজ্যৰ ৰজা পাখাংবাৰ ৰাজ হাউলি আছিল। ধৰ্মীয় দৃষ্টিকোণৰ পৰাও ই গুৰুত্বপূৰ্ণ। গড়ৰ ভিতৰত কেইবাটাও মন্দিৰ আৰু আৰু ইয়াৰ চাৰিওফালে দ খাৱৈ আছে।\nবিহু লৌকনসম্পাদনা কৰক\nবিহু লৌকন বোকা মাটিৰে সজা প্ৰাচীন তৰা আকাৰৰ গড়। ই পশ্চিম ইম্ফল জিলাৰ মাকলাঙত অৱস্থিত।\nআকাশৰ পৰা বিহু লৌকন\nহিয়ানথাং লাইৰেম্বি মন্দিৰসম্পাদনা কৰক\nহিয়ানথাং লাইৰেম্বি মন্দিৰ অঞ্চলত কেইবাটাও পুৰণি মন্দিৰ আছে। ইয়াত প্ৰতি বছৰে দুৰ্গা পূজা অনুষ্ঠিত হয়।\nভাৰত শান্তি স্মৃতিসৌধসম্পাদনা কৰক\nইম্ফল নগৰৰ পৰা ১৭ কিঃমিঃ দূৰত চিদ্দিম পথত অৱস্থিত ৰঙা পাহাৰত ভাৰত শান্তি স্মৃতিসৌধ আছে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত মিত্ৰ বাহিনী আৰু জাপানী সন্যৰ মাজত ঘটা যুদ্ধৰ স্মৃতি স্বৰূপে ইয়াক নিৰ্মাণ কৰোৱা হৈছিল।\nইম্ফল যুদ্ধ কবৰস্থানসম্পাদনা কৰক\nইম্ফল যুদ্ধ কবৰস্থান\n১৯৪৪ ইম্ফল যুদ্ধত প্ৰাণ হেৰুৱা ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সন্য সকলৰ স্মৃতিত ইম্ফল যুদ্ধ কবৰস্থান নিৰ্মাণ কৰা সুশীল।\nইমা কেইথেলসম্পাদনা কৰক\nইমা কেইথেল বা মহিলাৰ বজাৰ ইম্ফলৰ অন্যতম আকৰ্ষণ। কেৱল মহিলায়ে পৰিচালনা কৰা আৰু সকলো মহিলাৰ দোকান থকা ই পৃথিৱীৰ একমাত্ৰ মহিলাৰ বজাৰ।\nত্ৰি মাতৃৰ চিত্ৰ বিঠিকাসম্পাদনা কৰক\nত্ৰি মাতৃৰ চিত্ৰ বিঠিকা ইম্ফল চহৰৰ উল্লেখযোগ্য চিত্ৰ কলা সংগ্ৰাহালয় আৰু বিঠিকা। ই ইম্ফলৰ পৰা ৪ কিঃমিঃ নিলগত ঠাঙাপাত পথত অৱস্থিত।\nইম্ফলত খুমন লামপাক মুখ্য ষ্টেডিয়াম নামৰ এখন বহুমুখী ষ্টেডিয়াম আছে। ইয়াত ঘাইকৈ ফুটবল আৰু এথলেটিক্স অনুষ্ঠিত হয়। ৩০,০০০ মানুহ জোৰা এই ষ্টেডিয়ামখন ১৯৯৯ চনত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ফুটবলৰ আই লীগৰ ক্লাব এনইআৰঅ'চিএ এফচিৰ ই ঘৰুৱা খেলপথাৰ।\nমণিপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰৱেশদ্বাৰ\nকেন্দ্ৰীয় কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়\nৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰীড়া বিশ্ববিদ্যালয়\nমণিপুৰ সাংস্কৃতিক বিশ্ববিদ্যালয়\nপ্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠানসম্পাদনা কৰক\nভাৰতীয় তথ্য প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠান, মণিপুৰ\nমণিপুৰ প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠান\nৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠান, মণিপুৰ\nমণিপুৰ প্ৰযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়\nচিকিৎসা মহাবিদ্যালয়সম্পাদনা কৰক\nআঞ্চলিক চিকিৎসা বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান\nজৱাহৰলাল নেহৰু চিকিৎসা বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান\nচিটি কনভেঞ্চন কেন্দ্ৰ\nইম্ফলত কেইবাখনো চিবিএছই, আইচিএছই আৰু ৰাজ্যিক বৰ্ডৰ অন্তৰ্গত বিদ্যালয় আছে। সেইসমূহৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য হ'ল:\nএৰিকা স্কুল, ৰাগাইলং\nকমেট স্কুল, চাংঙেই\nডাভ পাব্লিক স্কুল, চিংমেইৰং\nডন বস্ক' স্কুল ইম্ফল\nগুৰু নানক পাব্লিক স্কুল\nজৱাহৰ নবোদয় বিদ্যালয়\nজনষ্টন পাব্লিক স্কুল ইত্যাদি\nউল্লেখযোগ্য ব্যক্তিসম্পাদনা কৰক\nইৰম চানু শৰ্মীলা\nবোম্বাইলা দেৱী লাইশ্ৰাম\nতথ্য উৎসসম্পাদনা কৰক\n↑ "Imphal and Kohima". Britain's Greatest Battles. National Army Museum. Archived from the original on7February 2015. https://web.archive.org/web/20150207003427/http://www.nam.ac.uk/exhibitions/online-exhibitions/britains-greatest-battles/imphal-kohima। আহৰণ কৰা হৈছে:9January 2016.\n↑ "Imphal City Population, Manipur". Census 2011. 2015. http://www.census2011.co.in/census/city/184-imphal.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 14 June 2018.\n↑ "Imphal". Airports Authority of India. http://www.aai.aero/allAirports/imphal_gen.jsp। আহৰণ কৰা হৈছে: 25 November 2012.\n↑ "Govt approves rail link to Imphal". The Indian Express. 26 October 2012. http://www.indianexpress.com/news/govt-approves-rail-link-to-imphal/1022103। আহৰণ কৰা হৈছে: 25 November 2012.\n↑ "NFR – Jiribam-Imphal Rail Line – Manipur". Construction Intelligence Centre. https://www.construction-ic.com/HomePage/Projects?ReturnUrl=%2FProjects%2FOverview%2F151721%3F। আহৰণ কৰা হৈছে:7November 2017.\n↑ "Ima Keithel – A market by women". She. msn. Archived from the original on 15 June 2013. https://web.archive.org/web/20130615235104/http://she.msn.astroyogi.com/she-speaks/ima-keithel-a-market-by-women.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 25 November 2012.\n↑ "Manipur University". http://en.manipuruniv.ac.in/। আহৰণ কৰা হৈছে: 10 June 2015.\n↑ "Welcome To NIT Manipur". http://www.nitmanipur.ac.in/। আহৰণ কৰা হৈছে: 10 June 2015.\n↑ "MTU" (en-US ভাষাত). http://mtu.ac.in/.\n↑ "Regional Institute of Medical Sciences". http://www.rims.edu.in/। আহৰণ কৰা হৈছে: 28 January 2014.\n↑ "JNIMS". http://www.jnims.edu.in/। আহৰণ কৰা হৈছে: 28 January 2014.\nৱিকিমিডিয়া কমন্সত ইম্ফল সম্পৰ্কীয় মিডিয়া ফাইল আছে।\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=ইম্ফল&oldid=237859"ৰ পৰা অনা হৈছে\nশেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 11 June 2020 তাৰিখে 14:30 বজাত\nআন একো উল্লেখ নাথাকিলে এই বিষয়বস্তু CC BY-SA 3.0 ৰ আওতাত উপলব্ধ। এই পৃষ্ঠাটোৰ সংক্ষিপ্ত ইউ.আৰ.এল. : https://as.wikipedia.org/?curid=55634।\nএই পৃষ্ঠাখন ১১ জুন, ২০২০ তাৰিখে ২০:০০ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


ভাৰাঘৰত থাকে নে কি? বাজেটত আপোনাৰ কাৰণে আছে এই ভাল খবৰ|good-news-from-budget-for-those-who-live-in-rent– News18 Assam\nভাৰাঘৰত থাকে নে কি? বাজেটত আপোনাৰ কাৰণে আছে এই ভাল খবৰ\nঘৰৰ মালিকে ইচ্ছামতে ভাৰা বৃদ্ধি কৰিব নোৱাৰিব, ভাৰাতীয়াক অত্যাধিক বাধা–নিষেধ আৰোপ কৰি হাৰাশাস্তি কৰিব নোৱাৰিব।\nUpdated:July 5, 2019, 1:02 PM IST\nকেন্দ্ৰীয় বাজেট ২০১৯ত উত্থাপন কৰা নতুন নিয়মৰ জৰিয়তে ঘৰৰ মালিক আৰু ভাৰাতীয়াৰ সম্পৰ্ক উন্নত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা হৈছে। কেন্দ্ৰীয় বিত্ত মন্ত্ৰী নিৰ্মলা সীতাৰমণে ঘোষণা কৰিছে যে শীঘ্ৰেই ঘৰৰ মালিক আৰু ভাৰাতীয়াৰ মাজৰ বিবাদ নিষ্পত্তি কৰিবলৈ এক নতুন আইন বা ৰেগুলেশ্যন অনা হ’ব। এই নতুন আইনৰ জৰিয়তে ঘৰৰ মালিকে মনৰ ইচ্ছা অনুসৰি ভাৰা বৃদ্ধি, অত্যাধিক বাধা–নিষেধ আৰোপ আৰু ভাৰাতীয়াক অন্য ধৰণে অশান্তি দিব নোৱাৰিব। এই আইত ঘৰৰ মালিকৰ অধিকাৰৰ প্ৰতিও দৃষ্টি ৰখাৰ আশ্বাস দিয়া হৈছে।\nনতুন ঘৰ নিৰ্মাণ কৰিব চৰকাৰে\nনিৰ্মলা সীতাৰমণে বাজেটত ঘোষণা কৰিছে যে চৰকাৰে শীঘ্ৰেই সাধাৰণ নাগৰিকৰ কাৰণে ১.৯৪কোটি ঘৰ নিৰ্মাণ কৰিব। ১১৪দিনৰ ভিতৰত এই ঘৰ নিৰ্মাণ কৰা হ’ব। ইয়াৰ পূৰ্বে বিত্ত মন্ত্ৰী নিৰ্মলা সীতাৰমণে উল্লেখ কৰিছিল যে দেশৰ যুৱচাম, মহিলাসকলে মোদী চৰকাৰৰ ভাল কামত অভিভূত হৈ ভোট দিছিল।


পুনৰ বৃদ্ধি হ’ল পেট্ৰ’ল-ডিজেলৰ মূল্য • পুনৰ বৃদ্ধি হ’ল পেট্ৰ’ল-ডিজেলৰ মূল্য • পাটনাত পঞ্চম শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰীক বিদ্যালয়ৰ প্ৰধান শিক্ষক আৰু সহায়কৰ বলাৎকাৰ • তিনিচুকীয়াত ৰাজধানী এক্সপ্ৰেছৰ খুন্দাত স্কুটী আৰোহী আহত • হিমাক দেখি দৌৰিলে গঁড়েও! টুইটাৰত হিমাৰ বিশেষ ভিডিঅ’ • দুৰ্ঘটনাত পতিত হৈ নেমকেয়াৰত চিকিৎসাধীন গায়ক কল্লোল বৰঠাকুৰ • ভাৰত-পাকিস্তানৰ মেচ সদায়ে ৰোমাঞ্চকৰ হয়, মই সুখী আমি জিকিলোঃ কেডাৰ যাদৱ • প্ৰদেশ কংগ্ৰেছৰ আৰু দুজন নতুন মুখপত্ৰ নিযুক্তি • ১ মিনিটত ২৫ খবৰ • পাষাণ পিতৃ! কন্যা-জোৱায়েকক চোকা অস্ত্ৰৰে আক্ৰমণ কৰি প্ৰাণ নাশৰ চেষ্টা\nবিশ্বকৰ্মা পূজাঃ চানমাৰিত ব্যাপক যান-জঁট, চাওঁক VIDEO\nডিজিটেল ডেস্কঃ বিশ্বকৰ্মা পূজা উপলক্ষে মহানগৰীত ব্যাপক ব্যস্ততা দেখা পোৱা গ’ল সোমবাৰে। নিশাও সেই একেই ব্যস্ততা চানমাৰীত। সন্ধিয়াৰে পৰা চানমাৰি পথত তীব্ৰ যান-জঁটৰ সৃষ্টি হয়। শিলপুখুৰীৰ পৰা চানমাৰি অতিক্ৰম কৰিবলৈ ৪০মিনিটৰ পৰা ৬০মিনিট পৰ্যন্ত…\nসহস্ৰাধিক ভক্তি প্ৰদীপেৰে বৰদোৱাৰ কীৰ্তনঘৰত পৱিত্ৰ ভাদ মাহৰ নামৰ সামৰণি\nডিজিটেল সংবাদ, বটদ্ৰৱাঃ বটদ্ৰৱা থানত গোটেই ভাদ মাহটো দিনে নিশাই অবিৰতভাৱে নাম ডকাৰ অন্তত আজি ভাদ মাহৰ শেষ দিনটোত নাম সামৰণি মৰা হব৷ ভাদ মাহটোত বিশেষভাৱে দৈনিক চলি থকা ওঠৰ প্ৰসংগৰ আজি ধৰ্মীয় পৰম্পৰাৰে সামৰণি মাৰি পুনৰ চৈধ্য প্ৰসংগলৈ ঘূৰি…\nনগাঁৱৰ ডিএছপি সবিতা দাসৰ বাইদেউগিৰি! যুৱকক ঘোঁচ বিচাৰি গ’ল চাকৰি\nডিজিটেল সংবাদ, নগাঁওঃ যুৱকৰ পৰা ৪০ হাজাৰ টকা দাবী কৰি অৱশেষত নিলম্বিত হ'ল নগাঁৱৰ উপ আৰক্ষী অধীক্ষক (সদৰ) সবিতা দাস। চহৰখনৰ পানীগাঁও অঞ্চলৰ সৌৰভ হাজৰিকা নামৰ এজন যুৱকে মহিলা আৰক্ষী বিষয়াগৰাকীয়ে ধন দাবী কৰাৰ অভিযোগ তুলি আৰক্ষী সঞ্চালক প্ৰধানক…\nহায় গণতন্ত্ৰ! পেট্ৰ’লৰ মূল্য কিয় বাঢ়িছে বুলি প্ৰশ্ন কৰা অটোৱালাক বিজেপি নেতাই কৰিলে কি দশাঃ…\nডিজিটেল ডেস্কঃ সংবাদ মাধ্যমৰ সমুখত তেতিয়া তামিলনাডু ৰাজ্যিক বিজেপিৰ সভানেত্ৰী তামিলিছাই সুন্দৰাৰঞ্জন। সাংবাদিকসকলৰ আগত তেওঁ কিছু মন্তব্য কৰিছে তামিল ভাষাত। তেওঁ কি কৈছে সেই কথা হয়তো আপুনি বুজি নাপাব। কিন্তু নেত্ৰীগৰাকীৰ পিছফালে সংঘটিত…\nডিজিটেল ডেস্কঃ একত্ৰিত হ'ব দেশৰ ৩টাকৈ আগশাৰীৰ বেংক। বিত্ত মন্ত্ৰণালয়ে সোমবাৰে ঘোষণা কৰিছে এই কথা। বেংকি ব্যৱস্থাৰ সংস্কাৰ সাধনৰ বাবে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে হাতত লোৱা পদক্ষেপৰ অংশ হিচাপেই এই সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা হৈছে বুলি সদৰী কৰিছে বিত্ত…\nমহানগৰীত নিশাৰ বিশ্বকৰ্মা পূজা, চাওক VIDEO\nডিজিটেল সংবাদ, গুৱাহাটীঃ বিশ্বকৰ্মা পূজা উপলক্ষে মহানগৰীৰ ভিন্নস্থানৰ পূজাস্থলীত নিশাৰ ভাগত অায়োজন কৰা হৈছে নাম-প্ৰসংগৰ। নিশাৰ ভাগত আলোকসজ্জাৰে আলোকিত হৈ পৰিছে চানমাৰিস্থিত কাৰ্যালয়ত ট্ৰিবিউন গোষ্ঠীয়ে আয়োজন কৰা বিশ্বকৰ্মা পূজাস্থলী।…


ram-character-artist-arun-goval-now-could-not-getting-chance-to-acting-any-bollywood-movies– News18 Assam\n‘আৰে ৰাম জী, ইয়াত আপুনি কি কৰিছে’ ভগৱান ৰামে শেষ কৰিলে এজন অভিনেতাৰ কেৰিয়াৰ!\nশকত হোৱা বাবে ভাঙিছিল বিয়া, পিছত যুৱতীয়ে যি কৰিলে দেখি হতভম্ব সকলো\nনেহা কক্কৰক বোৱাৰী কৰাৰ মন আছিল উদিত নাৰায়ণৰ, কিন্তু অস্বীকাৰ কৰিলে আদিত্যই\nস্বামীৰ হাতত বন্দুক, স্ত্ৰীৰ শিৰত সেন্দুৰ! ছচিয়েল মিডিয়াত আকৌ ভাইৰেল ছামী–হাছিন\nUpdated:February 1, 2020, 4:45 PM IST\nঅভিনেতা জনৰ নাম অৰুণ গোভিল। ৮০ৰ দশকত ৰামায়ণ ধাৰাবাহিকত ৰামৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল অৰুণে।\nLast Updated: February 1, 2020, 4:45 PM IST\nশান্ত, সমাহিত, দেখিলেই ভক্তি ভাব উপচি পৰা এটা চৰিত্ৰ! ৮০, ৯০ দশকত জন্মলাভ কৰা দেশৰ প্ৰায় প্ৰতিজনক ভগৱান ৰামৰ বিষয়ে সুধিলে প্ৰথমেই তেওঁৰ চেহেৰাটোৱেই আহিছিল মনলৈ।\n৮০ৰ দশকত ৰামায়ণ ধাৰাবাহিকত ৰামৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি জনপ্ৰিয় হোৱা অভিনেতা জনৰ নাম অৰুণ গোভেল। কিন্তু ৰামৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাই যেন কাল হ’ল অভিনেতাজনৰ বাবে! ভগৱানৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰা অৰুণক এতিয়া অন্য চৰিত্ৰৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰিব নোৱাৰা হ’ল কোনো পৰিচালক, প্ৰযোজকে।\nৰামায়ণ শেষ হোৱাৰ পিছত অভিনেতা অৰুণ বলীউদলৈ উভতি যাব বিচাৰিছিল। কিন্তু ছবি নিৰ্মাতাৰ ওচৰলৈ গ’লেই তেওঁক কোৱা হৈছিল– ‘তোমাৰ Image ভগৱান ৰামৰ। তোমাক অন্য কোনো চাপৰ্টিঙ কেৰেক্টাৰত চাব নোৱাৰো।’\nতেওঁ লগতে কয় যে, ‘ছবি নিৰ্মাতা সকলে ভাবে যে, মই কোনো বানিজ্যিক ছবিৰ বাবে ফিট নহয়। এতিয়া মই বিচাৰিলেও, মই ছবিত অভিনয় কৰিব নোপোৱা হ’লো। মাজতে দুই এখন ধাৰাবাহিকত মই সুবিধা পাইছিলো। কিন্তু মই সফল হ’ব নোৱাৰিলো, কাৰণ মানুহে কয়, ‘আৰে ৰাম জী, ইয়াত কি কৰিছে আপুনি?’


অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগৰ বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যৎ | নীলা চৰাই: অনলাইন অসমীয়া সাহিত্য, কবিতা, গল্প, প্ৰবন্ধ\nঅসমীয়া চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগৰ বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যৎ\nApril 6, 2018 April 6, 2018 হিমাংশু ৰণ্‌জন ভূঞা0Comments অসমীয়া চিনেমা, জুবিন গাৰ্গ, জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা, মিছন চাইনা, যতীন বৰা, হিমাংশু ৰণ্‌জন ভূঞা\nজ্যোতিপ্ৰসাদৰ ‘জয়মতী’ৰে আৰম্ভ হোৱা অসমীয়া চলচ্চিত্রই এক বর্ণিল পৰিক্ৰমা অতিক্রম কৰিছে; বহু ঘাত-প্রতিঘাত, উত্থান-পতনৰ মাজেৰে আজিৰ পর্যায় পাইছে। বিকাশ আৰু পৰিৱৰ্তনৰ বাটেৰে আগবঢ়া এই চলচ্চিত্র আজি গণমাধ্যমৰ শ্রেষ্ঠতম কলা হৈয়েই থকা নাই, ই এক স্বয়ংসম্পূর্ণ বৃহৎ পৰিসৰৰ ব্যৱসায়ো হৈ পৰিছে। অসমীয়া ছবি বর্তমান এক উদ্যোগত পৰিণত হৈছে যদিও ঔদ্যোগিক বিকাশে আজিও আশা কৰা মতে গা কৰি উঠিব পৰা নাই। অন্য অর্থত চাৰি কুৰি বছৰীয়া এই ছবি উদ্যোগলৈ সম্প্রতি বিভিন্ন কাৰণৰ বাবে দুর্দিন নামি আহিছে। বর্তমান অসমীয়া ছবি সংকটৰ গৰাহত। দৰাচলতে অসমীয়া ছবিৰ বিকাশ আৰু প্ৰসাৰৰ দিশত সবল খোজ পেলাবৰ বাবে কাৰিকৰী দিশ, উন্নত প্রযুক্তিৰ ব্যৱহাৰ, অভিনয় শৈলীৰ পৰিৱৰ্তন আদি বিভিন্ন দিশত উপযুক্ত পদক্ষেপ লোৱাৰ লগতে চৰকাৰৰ সদিচ্ছাও অতিকে প্রয়োজনীয়। চৰকাৰৰ উপযুক্ত চলচ্চিত্র নীতি অবিহনে আঞ্চলিক ভাষাৰ ছবি উদ্যোগে সুস্থ গতি লাভ কৰিব নোৱাৰে। আনহাতে সর্বসাধাৰণৰ মাজত জাতীয়তাবোধো জাগ্ৰত হ’ব লাগিব। নিজৰ ভাষাৰ, নিজৰ আপোন ছবি উদ্যোগটোৰ প্রতি ভালপোৱা ভাব সকলো দর্শকৰ মনত থাকিব লাগিব। দর্শকে অসমীয়া ছবি চাম বুলি ছবিগৃহলৈ যোৱাৰ মানসিকতা গঢ় ল’ব লাগিব। যোৱা বছৰ যুৱ প্ৰজন্মৰ হার্টথ্রৱ জুবিন গার্গে নির্মাণ কৰা ‘মিছন চাইনা’ই অসমীয়া ছবি উদ্যোগলৈ সুখৰ খবৰ কঢ়িয়াই প্রায় চাৰি কোটি টকাৰ ব্যৱসায় কৰি আশাৰ ৰেঙণি কঢ়িয়াই আনিছিল যদিও পৰৱৰ্তী সময়ত বিশেষ একো পৰিৱৰ্তন হোৱা দেখা পোৱা নগ’ল। ‘মিছন চাইনা’ এক আৱেগৰ ঢৌহে হৈ পৰিল। ই বিশেষ একো সুখবৰ কার্যক্ষেত্ৰত কঢ়িয়াই আনিব নোৱাৰিলে। ‘মিছন চাইনা’ৰ পাছত পুনৰ সেই একেই গতি অসমীয়া ছবি উদ্যোগৰ। কিন্তু ছবি নির্মাণ নোহোৱাকৈয়ো থকা নাই। বহুকেইখন ভাল ভাল ছবিয়ে মুক্তি লাভ কৰিলে। ভালেসংখ্যক উচ্চ মানৰ ছবি বর্তমান মুক্তিৰ আপেক্ষাত আছে। কিন্তু দর্শক হে নাই। দর্শকৰ অভাৱৰ বাবেই ছবি নির্মাতাসকল থমকি ৰ’বলগীয়া হৈছে। ইয়াৰ বিপৰীতে আঞ্চলিক ভাষাৰ ছবি উদ্যোগৰ বিকাশ আৰু প্ৰসাৰৰ ইতিবাচক উদাহৰণ হ’ল তামিল-তেলুগু-কানাড়া আদি দক্ষিণাত্যৰ ছবি উদ্যেগসমূহ। যিসমূহ ছবি বলিউদৰ ব্যয়বহুল হিন্দী ছবিক প্রত্যাহ্বান জনাব পৰাকৈ সবল। সেয়া ছবিত কেতিয়াও দর্শকৰ অভাৱ ঘটা নাই। কিন্তু আমাৰ অসমীয়া ছবিৰ অৱস্থা আজি দুখ লগা কিয়?\nএটা সময়ত আমাৰ অসমত অসমীয়া ছবিয়ে দর্শকক ইমানেই মোহাচ্চন্ন কৰি ৰাখিছিল যে বলিউদৰ জনপ্রিয় হিন্দী ছবিয়েও সেই সময়ত অসমত বিশেষ প্রাধান্য লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা নাছিল । প্ৰায়বোৰ অঞ্চলতে ন্যূনতম এটাকৈ হলেও চিত্ৰগৃহ আছিল। জ্যোতিপ্ৰসাদে এৰি থৈ যোৱা চলচ্চিত্র ধাৰাটোক সমৃদ্ধ কৰা সুধাকণ্ঠ ডঃ ভূপেন হাজৰিকা, ডঃ ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া, পদুম বৰুৱা, ব্ৰজেন বৰুৱা, জাহ্ন বৰুৱাৰ পৰা অশোক কুমাৰ বিষয়া, মুনীন বৰুৱালৈকে বহুকেইজন স্বনামধন্য ছবি পৰিচালকৰ বলিষ্ঠ পৰিচালনাত এখনৰ পাছত আনখন চুপাৰহিট অসমীয়া ছবিয়ে মুক্তি লাভ কৰিছিল। দর্শকে গাঁৱৰ পৰা বাছ ভাড়া কৰি অসমীয়া ছবি চাবলৈ চিনেমা হললৈ গৈছিল। আঠৰ দশকৰ পৰা একবিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিলৈকে অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ ভাল দিন চলি আছিল। কিন্তু লাহে লাহে অসমীয়া চলচ্চিত্র জগতখনত কেণা লাগিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। বহু চিত্ৰগৃহ ক্ৰমাৎ বন্ধ হ’বলৈ আৰম্ভ কৰিলে। তাৰ পাছৰছোৱা সময় মাথোঁ সংগ্রাম। অসমীয়া চলচ্চিত্র নির্মাণৰ গতি মন্থৰ হ’বলৈ ধৰিলে। বহু খ্যাতনামা পৰিচালকে ছবি নির্মান কৰিবলৈ আগবাঢ়ি আহিবলৈ সাহস নকৰা হ’ল। প্রযোজকে বৃহৎ অংকৰ ধন বিনিয়োগ কৰিবলৈ ভয় কৰা হ’ল। কাৰণ, অসমীয়া মানুহে ছবিঘৰত টিকট কাটি অসমীয়া ছবি নাচায়। ক’ৰ পৰা বিনিয়োগ কৰা ধন ঘূৰি আহিব? অৱশ্যে বিগত প্রায় দুটা দশকত ভালেকেইখন ভাল ভাল অসমীয়া ছবি নির্মাণ হৈছে। কেবাখনো অসমীয়া ছবিয়ে ৰাষ্ট্ৰীয়-আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত স্বীকৃতি লাভ কৰি আমাৰ ছবিজগতক সমৃদ্ধ কৰিছে। কিন্তু অসমত সেই ছবিৰ দর্শক নাই। ক’ৰবাত যদি এটা দর্শনীত বিশজন, আন ক’ৰবাত দহজন দর্শক। ছবিঘৰৰ স্বত্ত্বধিকাৰীয়ে অসমীয়া ছবি চলাবলৈ ভয় কৰে। লাহে লাহে উন্নত, অত্যাধুনিক প্রযুক্তিৰে একাংশ ডিজিটেল ছবিগৃহও নির্মাণ হ’ল। কিন্তু ছবিঘৰত অসমীয়া ছবি চাবলৈ দর্শকহে নোযোৱা হ’ল। কিয় আমাৰ অসমতে অসমীয়া ছবিৰ এই দুৰৱস্থা? আজি অসমৰ যুবচামে প্রতিখন হিন্দী ছবিৰ খবৰ ৰাখে,বলিউদৰ ছবি এখন চাবলৈ বর্তমান অসমত যিকেইটা ছবিঘৰ আছে, তাত দর্শকৰ হেতা-ওপৰা লাগে। প্ৰতিটো দর্শনীতে হাউছফুল । একোখন বলিউদৰ ছবিয়ে অসমত কোটি টকাৰ ব্যৱসায় কৰে। বলিউদৰ চিনেমা এখন চাবলৈ ইমান আগ্রহ কিয়? চলচ্চিত্রপ্রেমী এই যুৱচামে অসমীয়া ছবিৰ খবৰ ৰাখেনে? অসমীয়া ছবি চাবলৈ এনেদৰে আগ্ৰহ কৰেনে? কিয় অসমীয়া ছবিয়ে যুৱচামক ন্যূনতমভাৱেও আকর্ষণ কৰিব পৰা নাই? এই সম্পর্কত চিন্তা-চৰ্চাৰ প্রয়োজনীয়তা নিশ্চয় আছে। এগৰাকী সাধাৰণ দর্শক হিচাপে অসমীয়া ছবি উদ্যোগৰ এই দুৰৱস্থাৰ কিছুমান বিশেষ কাৰণ আৰু সেয়া নিৰাময়ৰ কিছু দিশ আমাৰ এই লেখাত আলোচনা কৰিব বিচৰা হৈছে।\n‘জয়মতী’ ছবিৰ স্থিৰচিত্ৰ\nভাৰতবৰ্ষৰ কোনো ৰাজ্যতে হয়তো আঞ্চলিক ভাষাৰ ছবিৰ আমাৰ অসমৰ নিচিনা দুৰৱস্থা হোৱা নাই। কথা হ’ল, বর্তমান সময়ত যুগৰ পৰিৱৰ্তনৰ সমান্তৰালকৈ মানুহৰ ৰুচিবোধৰো পৰিৱৰ্তন হৈছে। বহু শ কোটি টকা ব্যয়ৰে অত্যাধুনিক কাৰিকৰী কৌশল, কেমেৰাৰ ব্যৱহাৰ, গ্রাফিক্স, ভিএফ.এক্সৰ ব্যৱহাৰেৰে নির্মাণ কৰা বলিউদৰ ছবি এখন বা দক্ষিণাত্যৰ ছবি এখন ছোৱা এজন দর্শকে নিশ্চিতভাৱে অসমীয়া ছবি এখনতো তেনেধৰণৰ স্বাদ বা তেনে কলা-কৌশল বিচাৰিব। কিন্তু কেইখন অসমীয়া ছবিত এনেধৰণৰ অত্যাধুনিক কাৰুকার্য ব্যৱহাৰ হৈছে? অসমীয়া ছবিত বলিউদী মছলাৰ ব্যৱহাৰেইবা কিমান? সকলোতকৈ ডাঙৰ কথা, অসমীয়া চিনেমা ইমানেই মন্থৰ গতিৰ যে আধুনিক প্রযুক্তিৰে নির্মিত হিন্দী ছবি ছোৱাত অভ্যস্ত যুৱচামক কোনো কাৰণতে আকর্ষিত কৰিব নোৱাৰে। বিশেষভাৱে আমাৰ একাংশ অভিনেতা-অভিনেত্রীৰ অভিনয়ৰ নতুনত্বহীন একঘেয়ামীয়তাৰ বাবে অসমীয়া ছবিয়ে দর্শকক যে আকর্ষিত কৰাত ব্যৰ্থ হৈছে, সেয়া অপ্রিয় হ’লেও সত্য। আজি বলিউদ বা দক্ষিণ ভাৰতৰ অভিনেতা-অভিনেত্রীসকলে বছৰটোত যদি পাঁচখনকৈয়ো ছবি কৰে, প্ৰতিখনতে সম্পূর্ণ পৃথক পৃথক চৰিত্ৰত পৃথক পৃথক অভিনয়শৈলীৰে আত্মপ্রকাশ কৰে। দর্শকে নতুনত্বৰ সোৱাদ পায়। কিন্তু আমাৰ অসমীয়া অভিনেতা এজনৰ প্ৰতিখন ছবিতে একেই অভিনয়শৈলী। সংলাপ প্রক্ষেপণৰ ক্ষেত্ৰতো সেই একে প্রকাশভংগী, শৰীৰৰ প্রকাশভংগী (বডী লেংগুৱেজ)ৰো একেধৰণৰ ৰূপতে বছৰ বছৰ ধৰি দৰ্শকে দেখি আহিছে। নতুনত্ব বুলিবলৈ একো নাই । আজি দৰ্শকসকলে প্রায় সংখ্যক ছবিৰে একেধৰণৰ কাহিনী, একেকেইজন অভিনেতা, অভিনেত্রীৰ সেই একেই একঘেয়ামী অভিনয়, সাজসজ্জা, খোজ-কাটল, অভিব্যক্তি, একেধৰণৰ সংলাপ প্রক্ষেপণ, নতুনত্বহীন দৃশ্যসজ্জাৰ ছবি চাবলৈ ইচ্ছা নকৰাটো স্বাভাৱিক। এনেকুৱা হ’লে কিদৰে চলিব অসমীয়া চিনেমা? দৰ্শকসকলৰ ৰুচি কি, তেওঁলোকে কিধৰণৰ ছবি বিচাৰে তাক গুৰুত্ব নিদিয়ে ছবি নির্মাতাসকলে। ফলাফল কি, সেয়া হাতে হাতে পায়। তাৰ পাছতো কোৱা হয় ৰাইজে অসমীয়া ছবি নেচায় বুলি। কিয় চাব? অসমীয়া হ’ল বুলি ৰুচিহীন, নতুনত্বহীন ছবি এখন কিয় চাব? অকল অসমীয়া চেণ্টিমেণ্টৰে অসমীয়া ছবি চলিব জানো? কাহিনী যিমানেই শক্তিশালী নহওক, তাত মনোৰঞ্জনৰ সমলবোৰ যদি নাথাকে, অত্যাধুনিক কেমেৰাৰ ব্যৱহাৰ, গ্রাফিক্স, ভিএফএক্সৰ ব্যৱহাৰ যদি নহয়, একশ্বন, ৰোমাঞ্চ, থ্রীলাৰ সকলোবোৰ যদি নাথাকে, হিন্দী ছবি, বাংলা ছবি বা দক্ষিণাত্যৰ ছবিৰ সৈতে ফেৰ মাৰিব পৰা নহ’লেও অন্ততঃ সেই ছবিসমূহৰ কাষ চাপিব পৰাকৈয়ো যদি মনোৰঞ্জন বা অত্যাধুনিক সমলবোৰ নাথাকে, যুৱচাম বা আন দর্শকক আজি ছবিঘৰলৈ নিব নোৱৰাটো একো ডাঙৰ কথা নহয়। আজিৰ অসমৰ যুৱচামে নিশ্চিতভাৱে এণ্টাৰটেইনমেন্ট বিচাৰে। আজি চহৰৰ কথা বাদেই দিছোঁ, গ্রামাঞ্চলৰ সাধাৰণ ল’ৰা-ছোৱালী, গৃহিনী সকলোৱে প্রতিদিনে টেলিভিছনত হিন্দী চিৰিয়েল, চিনেমা চায়, ইউটিউবত অত্যাধুনিক প্রযুক্তিৰে নির্মিত বলিউদ-হলিউদৰ শেহতীয়া ছবিবোৰ চায়। এইবিলাকত তেওঁলোক অভ্যস্ত হৈ পৰিছে। গতিকে অসমীয়া ছবিৰ নিৰ্মাতাসকল দর্শকৰ ৰুচিৰ প্রতি সচেতন হোৱা অতি প্ৰয়োজনীয়। গুণগত আৰু কাৰিকৰী মান বৃদ্ধিৰে সুস্থ চিন্তা-চৰ্চাৰে অসমীয়া ছবি নির্মাণৰ জৰিয়তে হিন্দী চিনেমাৰ লগত বাণিজ্যিক প্রতিযোগিতাত নামি পৰাটো আজি নিতান্তই প্রয়োজন হৈ পৰিছে। হিন্দী চিনেমাৰ বাণিজ্যিক ক্ষেত্র আৰু বিত্তীয় বাজেট অসমীয়া ছবিতকৈ বহু বৃহৎ। এইক্ষেত্ৰত হিন্দী চিনেমাৰ লগত বাণিজ্যিক দিশত ফেৰ মৰাটো সহজসাধ্য নহয় যদিও গুণগত দিশত আৰু প্ৰযুক্তিৰ ব্যৱহাৰেৰে আমি অসমীয়া ছবিকো দর্শকৰ কাষ চপাই নিবলৈ সক্ষম হ’ব পাৰিম। এই ক্ষেত্ৰত ছবিত গুণগত দিশৰ লগতে বিনোদনৰ সমলখিনিও পূৰামাত্রাই থাকিব লাগিব। লগতে ছবি এখন নির্মাণৰ বাবে প্রয়োজনীয় বাজেট বা বিনিয়োগ কৰা ধন বৃদ্ধি কৰিব লাগিব। খৰচ কৰিব লাগিব। ৰিস্ক ল’ব লাগিব। আজিৰ তাৰিখত সীমিত বাজেটেৰে বা বাৰ-পোন্ধৰ লাখ টকাৰে কাৰিকৰী প্রযুক্তিসমৃদ্ধ ছবি এখন নির্মাণ কৰাটো সম্ভৱ নহয়। বলিউদ বা দক্ষিণৰ একোখন ছবিত এশ কোটিৰ ঘৰত খৰচ কৰি অত্যাধুনিক প্রযুক্তিৰ চমকৰে ছবি নির্মাণ কৰে। সেইদৰে গুণগত মানো ৰক্ষা পৰে। সেইমতে দর্শক পায়। দর্শকে বিনোদনৰ প্রয়োজনীয় সকলো সমল বিচাৰি পায়। আঁকোৱালি লয়। খৰচ হোৱা ধন উভতি আহে। অসমীয়া ছবিত সেই পর্যায়ৰ নোৱাৰিলেও ছবি নির্মাতাসকলে বাজেটৰ দিশত বিশেষভাৱে গুৰুত্ব দিয়াটো আজিৰ তাৰিখত নিতান্তই প্রয়োজনীয় হৈ পৰিছে। তদুপৰি ছবি এখন জনপ্রিয় হোৱাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ দিশ হ’ল প্রচাৰ। আজি বহু ছবি আহিছে, গৈছে— আমি বহুতে গমেই নাপাওঁ। প্রচাৰৰ দিশটোত ছবি নির্মাতাই গুৰুত্ব যিমান গুৰুত্ব দিব লাগে, নিদিয়ে। ফলত এখন ভাল ছবিয়েও প্রচাৰৰ অভাৱত দর্শক নাপায়। দুদিন বা এদিন চলি বন্ধ হৈ যায়। সংবাদ মাধ্যমেও এই দিশত বিশেষভাৱে গুৰুত্ব দিয়াটো অতি প্রয়োজন। এইসমূহ দিশেই নিশ্চিতভাৱে অসমীয়া ছবি উদ্যোগৰ বিকাশৰ পথত হেঙাৰ হৈ থিয় দিছে। জুবিন গাৰ্গৰ ‘মিছন চাইনা’ৰ আগতে অসমীয়া ছবিলৈ কিছু শুভ বার্তা আনিছিল বিশ্বজিৎ বৰাৰ ‘বহ্নিমান’ ছবিখনে। ছবিখন দর্শকে আকোঁৱালি লোৱাৰ মূলতে আছিল অত্যাধুনিক কেমেৰা, গ্রাফিক্সৰ ব্যৱহাৰ, নায়ক যতীন বৰাৰ সম্পূর্ণ পৃথক ৰূপত আত্মপ্রকাশ আৰু অভিনেতা-অভিনেত্রীসকলৰ শক্তিশালী অভিনয়। ‘বহ্নিমান’খন নতুন সোৱাদৰ ছবি আছিল। সততে দেখা পোৱা একঘেয়ামীয়তা নাছিল। গতিকে ছবিখন ব্যৱসায়িকভাৱে সফল হৈছিল। একেদৰে কিছু বছৰ আগতে ‘ৰামধেনু’ ছবিখনেও নতুন সোৱাদ যোগাবলৈ সক্ষম হৈছিল। বাণিজ্যিকভাৱে সফল হৈছিল। সম্প্রতি বহু কেইগৰাকী প্রতিভাবান যুৱ পৰিচালকে আত্মপ্রকাশ কৰিছে। বহু নতুন মুখৰ অভিনয় শিল্পীৰো আত্মপ্রকাশ ঘটিছে। নতুন চিন্তা, নতুন সোৱাদৰে ছবি নির্মাণ কৰিবলৈ লৈছে। উচ্চমানৰ ভালেকেইখন ছবি নির্মাণ হৈছে। ই নিশ্চয়কৈ এক আশাব্যঞ্জক খবৰ। তথাপি আশা কৰা মতে ‘ভাল দিন’ ঘূৰি অহা নাই। বাণিজ্যিকভাৱে ন্যূনতম সফলতাৰ মুখ নেদেখিলে প্রতিভাৱান যুৱ পৰিচালক, ছবি নির্মাতাই পৰৱর্তী ছবি এখন কৰাৰ সাহস গোটাব নোৱাৰে। দর্শকে যদি ছবিখন আঁকোৱালি নলয়, কি সাহসত পৰৱর্তী ছবি এখন কৰিবলৈ আগবাঢ়ি আহিব?\n‘মিছন চাইনা’ৰ পোষ্টাৰ\nঅসমীয়া ছবি উদ্যোগৰ বিকাশৰ বাবে আজি বিশেষভাৱে প্রয়োজন হৈছে চৰকাৰৰ সদিচ্ছা। অসমীয়া চিনেমাৰ বিকাশ আৰু ছবি নির্মাণ কার্যক উৎসাহিত কৰিবৰ কাৰণে ৰাজ্য চৰকাৰে যি আমোদকৰ ৰেহাই দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰিছে, ই এক শুভবার্তা আৰু ইতিবাচক দিশৰ ইংগিত বহন কৰিছে। আনহাতে ৰাজ্যখনৰ একমাত্র ফিল্ম ষ্টুডিঅ ‘জ্যোতি চিত্ৰবন’ক বর্তমানেও এটা অত্যাধুনিক প্রযুক্তিসমৃদ্ধ পূর্ণাংগ ফিল্ম ষ্টুডিঅ’ ৰূপে নির্মাণ কৰিবগৈ পৰা নাই। এই দিশত চৰকাৰী পদক্ষেপৰ বিশেষ প্রয়োজন। অসমীয়া ছবি নির্মাণৰ বাবে চৰকাৰী বেংকিং আৰু অন্যান্য বিত্তীয় ক্ষেত্ৰৰ পৰা ঋণ বা বিত্তীয় সাহায্য দিয়াৰ ব্যৱস্থা এতিয়াও আমাৰ ৰাজ্যত সহজলভ্য হৈ উঠা নাই। চলচ্চিত্র প্রযোজনাৰ ক্ষেত্ৰত অসম ৰাজ্যিক চলচ্চিত্র বিত্ত আৰু উন্নয়ন নিগমৰ শেহতীয়া স্থিতি অৱশ্যে শলাগিবলগীয়া। শেহতীয়া বহুকেইখন ছবি প্রযোজনাৰ বাবে আগবাঢ়ি আহি নিগমে ছবি নির্মাণৰ দিশত আশাৰ সঞ্চাৰ কৰিছে। অসমীয়া ছবি উদ্যোগৰ বিকাশৰ বাবে আজি প্রধানভাৱে প্রয়োজন হৈছে ছবিগৃহ নির্মাণৰ। আজি অসমৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ লগতে বহুকেইখন মফচলীয় চহৰত চিনেমা হল নাই। ফলত গ্রামাঞ্চলৰ দৰ্শকে আগ্রহ থকা সত্বেও অসমীয়া ছবি এখন চাব নোৱাৰে। এই দিশৰ প্রতি লক্ষ্য ৰাখি অসমৰ প্ৰতিখন জিলাৰ নগৰ-চহৰৰ লগতে চহৰৰ পৰা দূৰৈত অৱস্থিত গ্রামাঞ্চলক সামৰি একাটাকৈ সৰু-বৰ ছবিগৃহ, মিনি চিনেমা হল আদি নির্মাণ কৰিলে অসমীয়া ছবি উদ্যোগৰ বিকাশৰ গতিটো অধিক ক্ষিপ্রতৰ হ’ব বুলি আশা কৰিব পাৰি।\n| আৰু পঢ়ক: অসমীয়া চিনেমাৰ ব্যৱসায় আৰু দুই-চাৰিটা অংক\nঅসমীয়া ছবিৰ সুদিন ঘূৰাই আনিবৰ বাবে আজি বিশেষভাৱে প্রয়োজন হৈছে জাতীয়তাবোধৰ। অসমীয়া দর্শকেই অসমীয়া ছবি চাবলৈ নোযোৱাটো জাতিটোৰ বাবেই অতি পৰিতাপৰ কথা। জাতিটোৰ বাবে ই এক জটিল সন্ধিক্ষণ। নিজৰ চলচ্চিত্র উদ্যোগটোৰ প্রতি সকলোৰে দায়বদ্ধতা নিশ্চিতভাৱে আছে। আজি অসমক ভালপোৱা, জাতি-মাটি, কৃষ্টি-সংস্কৃতিক ভালপোৱা, শ্রদ্ধা কৰা প্ৰতিগৰাকী অসমীয়া যদি অসমীয়া ছবি এখন চাবলৈ ছবিঘৰলৈ যায়, নিশ্চিতভাৱে ছবি উদ্যোগটোলৈ ভাল দিন আহিব। ঐতিহ্যপূর্ণ অসমীয়া ছবি উদ্যোগ নিশ্চিতভাৱে অসমৰ প্ৰতিগৰাকী লোকৰ স্বাভিমান। আমি আমাৰ নিজৰ ছবি উদ্যোগটোক সংকটৰ গৰাহলৈ ঠেলি পঠিয়ামনে? আন নালাগে, আমাৰ দাঁতিকাষৰীয়া ৰাজ্য পশ্চিম বংগৰ শিল্প-সাহিত্য, কলা-সংস্কৃতিৰ দিশটোত যদি চকু ফুৰাওঁ, দেখা পাম, ভাৰতৰ সকলোতে আনকি বলিউদতো তেওঁলোকৰ সন্তানৰ দপ-দপনি। ছবি উদ্যোগলৈ মন কৰিলে দেখা পাম দেশৰ ভিতৰতে অন্যতম আগৰণুৱা হৈছে বাংলা ছবি উদ্যোগ। ইয়াৰ মূল কাৰণ হৈছে নিজৰ কৃষ্টি-সংস্কৃতিক লৈ ৰাজ্যখনৰ প্ৰতিগৰাকী নাগৰিক সচেতন আৰু দায়বদ্ধ। বঙালীসকলৰ জাতীয়তাবোধৰ বিষয়ে নতুনকৈ কোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই। সেইবাবেই প্রতি ক্ষেত্ৰতে তেওঁলোকে দোপতদোপে আগুৱাই যাবলৈ সক্ষম হৈছে। আচলতে আমি বৰ বেছি আৱেগিক। আমাৰ খন্তেকীয়া আবেগৰ বাবেই বহু ক্ষেত্ৰত অসম বহু পিছ পৰি ৰৈছে। আমাৰ বাবে নিজৰটো সদায় বেয়া, আনৰবোৰহে ভাল। এনে ধৰণৰ বিভিন্ন কাৰকৰ বাবে আমাৰ অসমখনে বিভিন্ন দিশত উন্নতি সাধিব পৰা নাই।\nজ্যোতি-বিষ্ণুৰ পৰশৰে উদ্ভাষিত, বহু বৰেণ্য পুৰোধাৰ অশেষ ত্যাগ আৰু শ্ৰমৰ বিনিময়ত আজিৰ পর্যায় পোৱা আমাৰ নিজৰ চলচ্চিত্র উদ্যোগটোৰ পুনৰোদ্ধাৰৰ স্বাৰ্থত প্রতিজন অসমীয়াই আবেগবর্জিত হৈ প্ৰতিখন ছবিকেই সমান গুৰুত্ব দি ছবিঘৰলৈ আহি অসমীয়া ছবি চোৱাৰ পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰক। অসমৰ প্ৰতিগৰাকী প্রযোজক-পৰিচালকেও ৰাইজৰ ৰুচিবোধক গুৰুত্ব দি, আজিৰ তাৰিখত ৰাইজ বা যুবপ্রজন্মই কি বিচাৰে সেয়া প্রকৃতভাৱে অধ্যয়ন কৰি ছবি নির্মাণ কৰিবলৈ লওক। একঘেয়ামীয়তাক পৰিহাৰ কৰক। নতুন মুখক গুৰুত্ব দিয়ক। প্রচাৰৰ দিশত মন দিয়ক। সাহসৰে নতুন ৰুচিৰ, ভাল ভাল ছবি নির্মাণ কৰিবলৈ আগবাঢ়ি আহক, অসমীয়া ছবিৰ সুদিন আকৌ আহিব।\nফিচাৰড্ ইমেজ: ‘কথানদী’ চলচ্চিত্ৰৰ স্থিৰচিত্ৰ\nবসন্তৰ স্তৱক →


assam-bjp-president-bhabesh-kalita-urged-people-not-to-light-earthen-lamp-more-as-mustard-oil-price-is-high-ghy-raju-baruah-manju-b– News18 assam\nBhabesh Kalita, Dipawali 2021 : 'মিঠাতেলৰ দাম বাঢ়িছে, দীপাৱলীত বেছি চাকি নজ্বলাব', বিজেপিৰ সভাপতি ভবেশ কলিতাৰ পৰামৰ্শ!\nভবেশ কলিতাই কয়, "মিঠাতেলৰ দাম যিহেতু বেছি ৰাইজে পুৰ্বতকৈ কমকৈ মাটিৰ চাকি জ্বলাই পালন কৰক দীপাৱলী।"\nLast Updated : November 01, 2021, 13:55 IST\nমিঠাতেলৰ মূল্যবৃদ্ধিয়ে মাধমাৰ সোধাইছে জনতাক। সাধাৰণ লোকে চুব নোৱৰা হৈছে মিঠাতেল। আনকি চোৰেও নতুনকৈ টাৰ্গেট কৰি লৈছে মিঠাতেলক। মিঠাতেলৰ এই আকাশলংঘী দাম বৃদ্ধিৰ মাজতে আহিছে পোহৰৰ উৎসৱ দীপাৱলী। ৰাইজৰ টেনচন হৈছে মিঠাতেলৰ ইমান দাম, কেনেকৈ মাটিৰ চাকি জ্বলাই আদৰিব পোহৰৰ উৎসৱক! পিছে বিজেপিৰ সভাপতি ভবেশ কলিতাই ৰাইজক দিছে এক অব্যৰ্থ উপায়। ভবেশ কলিতাৰ পৰামৰ্শ- এইবাৰ বেছি চাকি নজ্বলাব ৰাইজে!\nৰাজ্যিক বিজেপিৰ সভাপতি ভবেশ কলিতাই সোমবাৰে সেউজ দিপাৱলী পালন কৰিবলৈ ৰাইজক আহ্বান জনাইছে। ভবেশ কলিতাই কয়, "মিঠাতেলৰ দাম যিহেতু বেছি ৰাইজে পুৰ্বতকৈ কমকৈ মাটিৰ চাকি জ্বলাই পালন কৰক দীপাৱলী।" লগতে তেওঁ "চাইনিজ বস্তু পৰিহাৰ কৰক" বুলিও মন্তব্য কৰে।\nউল্লেখ্য যে মিঠাতেলৰ দাম বঢ়াৰ বাবে ৰাইজে, বিশেষকৈ অসুস্থ লোকে মিঠাতেল কমকৈ খাব লাগে বুলি দেওবাৰে মন্তব্য কৰিছিল ভবেশ কলিতাই।\nBhabesh KalitaDipawali 2021Mustard OilPrice Rise


Zoftagen in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Zoftagen ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nZoftagen ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Zoftagen Price and Pack Size in Assamese - Zoftagen ar mulya aaru pakor size\nZoftagen ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Zoftagen Benefits & Uses in Assamese- Zoftagen ar laabh aaru byavaharsamuh\nZoftagen ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Zoftagen Dosage & How to Take in Assamese - Zoftagen ar paali aaru xeya kenedore lobo\nZoftagen ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Zoftagen Side Effects in Assamese- Zoftagen ar parshwakriyasamuh\nZoftagen সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Zoftagen Related Warnings in Assamese- Zoftagen xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Zoftagenৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Zoftagen with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Zoftagen ar gurutor kriya-pratikriya\nZoftagen মতভেদসমূহ- Zoftagen Contraindications in Assamese- Zoftagen nishedhsamuh\nZoftagen ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Zoftagen in Assamese- Zoftagen ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Zoftagen ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Zoftagen Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Zoftagen kriya-pratikriya\nZoftagen ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Zoftagen Benefits & Uses in Assamese - Zoftagen ar laabh aaru byavaharsamuh\nZoftagen তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nZoftagen ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Zoftagen Dosage & How to Take in Assamese - Zoftagen ar paali aaru xeya kenedore lobo\nZoftagen-ৰ উপাদানসমূহ - Zoftagen Active Ingredients in Assamese - Zoftagen-ar upadaansamuh\nZoftagen ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Zoftagen Side Effects in Assamese - Zoftagen ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Zoftagen ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nZoftagen সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Zoftagen Related Warnings in Assamese - Zoftagen xonkranta xatarkatabanisamuh\nZoftagen-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভৱতী মহিলাসকলে Zoftagen লোৱাৰ পূৰ্বে চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লোৱা উচিত। আপুনিও যদি সেয়া নকৰে তেন্তে আপোনাৰ দেহত ইয়াৰ গম্ভীৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব।\nZoftagen-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nZoftagen স্তন্যপায়ী মহিলাৰ বাবে সম্পূৰ্ণৰূপে সুৰক্ষিত।\nবৃক্কত Zoftagen কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nZoftagenৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে বৃক্ক ক প্ৰভাবিত কৰে।\nযকৃতত Zoftagen কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nZoftagenৰ কলিজা ৰ ওপৰত কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া নাই।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Zoftagen ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nআপুনি হৃদয় ৰ ক্ষতিৰ কোনো আশংকা নকৰাকৈ Zoftagen গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Zoftagenৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Zoftagen with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Zoftagen ar gurutor kriya-pratikriya\nZoftagen তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nZoftagen মতভেদসমূহ - Zoftagen Contraindications in Assamese - Zoftagen nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Zoftagen লোৱা অনুচিত যাতে -\nZoftagen ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Zoftagen in Assamese - Zoftagen ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Zoftagen-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি Zoftagenৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nনহয়, Zoftagen লোৱাৰ পিছত, আপুনি গাড়ী চলাব নালাগে বা গধুৰ মেচিনপাতি চলাব নালাগে, কিয়নো আপোনাৰ টোপনি ভাৱ আহিব পাৰে।\nহয়, কিন্তু আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Zoftagen লোৱা উচিত।\nZoftagen য়ে মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সা কৰাত বা নিৰাময় কৰাত অক্ষম।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Zoftagen ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Zoftagen Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Zoftagen kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Zoftagenৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Zoftagen লোৱাৰ পৰা আপোনাৰ স্বাস্থ্যৰ কোনো ক্ষতি নহয়।\nমদ আৰু Zoftagenৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nZoftagen আৰু মদৰ প্ৰতিক্ৰিয়া সন্দৰ্ভত এতিয়ালৈ কোনো তথ্য উপলব্ধ নহয় কিয়নো এই বিষয়ত এতিয়ালৈ গৱেষণা হোৱা নাই।\nZoftagen ৰ অনুকল্প - Substitutes for Zoftagen in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Zoftagen লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Zoftagen ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Zoftagen সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Zoftagen ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Zoftagen সেৱন কৰে?


বিশ্বৰ আটাইতকৈ দামী পানীৰ বটলটোৰ দাম কিমান লাখ টকা? জানিলে আপোনাৰ চকু কপালত উঠিব! | Asom Live 24\nবিশ্বৰ আটাইতকৈ দামী পানীৰ বটলটোৰ দাম কিমান লাখ টকা? জানিলে আপোনাৰ চকু কপালত উঠিব!\nপ্ৰাক্তন পাক প্ৰধানমন্ত্ৰী ইমৰাণ খানৰ পত্নী বুশ্বৰা বিবিৰ চাঞ্চল্যকৰ অডিঅ’ ক্লীপ লিক\nin বিবিধ, বিশ্ব\nমানুহেই হীৰা-মুকুতা, সোণ-ৰূপক আটাইতকৈ দামী বস্তু বুলি গণ্য কৰে৷ কিন্তু মানুহৰ সেই ধাৰণাক এতিয়া অসত্য প্ৰমাণ কৰিছে বিভিন্ন বস্তু তথা সামগ্ৰীৰ মূল্যই৷\nকেতিয়াবা এনে কিছুমান বস্তুও চৰ্চালৈ আহে, যাৰ দাম সোণ-ৰূপ আৰু হীৰা-মুকুতাতকৈও অতি ব্যয়বহুল হয়। আৰু এনেবোৰ বস্তু বা সামগ্ৰীৰ দাম শুনি মানুহৰ চকু কপালত উঠে।\nহীৰা, সোণ-ৰূপৰ দাম, ৰিয়েল এষ্টেটৰ মূল্য বেছি হ’লে মানুহৰ বাবে অস্বাভাৱিকতা একো নাথাকে৷ কিন্তু যদি কোনোবাই কয় যে এটা পানীৰ বটলৰ দাম কেবালাখ টকা! তেতিয়া বাৰু আপোনাৰ অনুভৱ কেনে হ’ব! চকু কপালত নুঠিব নে!\nলগতে পঢ়ক নিজৰ পিতৃৰ সৈতে কন্যাৰ বিবাহ! এজন ব্যক্তিৰ সৈতেই বিয়া হয় মাতৃ আৰু কন্যাৰ\nসাধাৰণতে এটা খোৱাপানীৰ বটলৰ দাম ১৫ বা ২০ টকা। অৱশ্যে এয়াৰপৰ্টত ই এশৰ পৰা এশ পঞ্চাশ টকা হ’ব পাৰে৷\nকিন্তু আজি আমি কোৱা পানীৰ বটলটোৰ মূল্য হৈছে কে’বালাখ টকাৰ। হয়, আমি ক’বলৈ যোৱা পানীৰ বটলটোৰ মূল্য হৈছে ৬৫ লাখ টকা। কিয় ইমান বেছি এই পানী বটলৰ মূল্য?\nআমি ক’বলৈ লোৱা পানীৰ বটলটো হৈছে Waverly Hills 90H20 ৰ পানীৰ বটল৷ যাৰ এটাৰ মূল্য ৬৫ লাখ টকা। অৰ্থাৎ এই বটলৰ পানীৰ এটোপালৰ মূল্যও কেবা’হাজাৰ৷\nআচলতে ৱেভাৰলী নামৰ এটা কোম্পানীয়ে এই পানীৰ বটলটো মুকলি কৰিছে। এই বটলৰ টুপিটো ১৪ কেৰেটৰ বগা সোণৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছে। ইয়াৰ উপৰিও ইয়াৰ ঢাকনিত ২৫০ টা হীৰাও ষ্টাড কৰা হৈছে। সেয়ে এই পানীৰ বটলৰ দাম ইমান বেছি।\nTags: asom live 24assam ka tazza khabarassam live 24axom live 24axom live 24 digitalbest news channel in assamBest news channel of assamBest News Portal in AssamWorld’s costliest water bottle\nছালৰ উজ্জ্বলতা বৃদ্ধিৰ বাবে গৰম কালিত কি কি খাদ্য খাব?\nগুৱাহাটীত ইণ্ডিগ’ৰ বিমানত নিগনি! বিমানৰ যাত্ৰীক নমাই নিগনি ধৰাৰ অভিযান কৰ্মচাৰীৰ


কাল সৰ্পৰ প্ৰতিশোধ -শেষ খণ্ড\nHomeকাল সৰ্পৰ প্ৰতিশোধ\nআগৰ দৰে ভৰি দিবলৈ ঠাই নোহোৱা ভিৰ নাছিল। মানুহ বোৰৰ আমনি লাগি নিজৰ নিজৰ কামত লাগিছিল। অখিলৰ শ টোৰ লগতে পাচি এটাত ভৰাই ঢাকি থোৱা সাপ দুটাৰ ছয় দিনীয়া শ টো ও গেলিবলৈ ধৰিছিল। তথাপিও ৰাতিপুৱা শিলত এচাৰি মাৰি থৈ ,কাপোৰ ধুই, সন্ধিয়া কাপোৰ শুকুৱাই আহি নিজৰ মৃত সন্তানটো মৃত সঞ্জীৱনীৰে জীয়াই তোলা, নেতাই ধুবুনী দেশৰ মহান ওজা আহিছে বুলি শুনি এজন দুজন কৈ বহু মানুহ গোট খালে। ওজাই টুপুলাৰ পৰা নতুন মাটিৰ মলা দুটা আৰু চন্দনৰ খৰি ওলিয়ালে। আমৰ খৰি একোঁচা অনাই মলা এটাত জুই জ্বলাই সৰহ কৈ ধুনা দিলে। আঠুৱাৰ ভিতৰৰ পৰা অখিলক ওলিয়াই আনিলে। দুজন মানুহে ডাঙি বহুৱাই দি ধৰি থাকিল।গা-মূৰত দি থোৱা চাউল বোৰ খৰাহী এটাত থৈ দিলে। দংশন কৰা ঠাই টুকুৰাৰ লগতে নাক,কাণ,মুখ আদিৰ পৰা পণীয়া দ্ৰব্য ওলাই আহিছিল।ধুপ ধূনাৰ গোন্ধৰ মাজেৰে অহা দুৰ্গন্ধত উশাহ বন্ধ হোৱাৰ অৱস্থা হৈছিল। লক্ষী বাইদেৱে এখন নতুন ধুতি ভাঁজ কৰি কিতাপ এখনৰ সমান কৰিলে। ওজাই টোপোলাৰ পৰা ওলিয়াই দিয়া সাপৰ চালৰ দৰে বস্তু এটা অখিলৰ মূৰত থৈ ভাঁজ কৰা ধুতি খন তাৰ ওপৰত দিলে । জুই জ্বলি থকা মলাটো ধুতিখনৰ ওপৰত থৈ লক্ষীক ধৰি থাকিবলৈ দি ওজাই চাৰিওফালে ঘুৰি ঘুৰি মন্ত্ৰ মাতিবলৈ ধৰিলে।মাজে মাজে লাথি এডাল লৈ বাৰান্দাৰ খুটা,কাষৰ কলগছ বাঁহ গছ আদিত কোব দিছিল। আগৰ দৰেই তুলা ৰাশিৰ লিটিকাইৰ হাত চালান দিছিল । বিষ মূৰতে আছিল। হঠাতে ওজাই লক্ষী বাইদেউলৈ চাই বঙালীতে কʼলে -“ তুমৰা মাঁ মনসাৰ পূজা কেন কৰʼ না? বচ্ছৰে একবাৰ মায়েৰ পূজা কৰাৰ অংগীকাৰ কৰ” লক্ষীয়ে মূৰ দুপিয়ালে। হঠাতে দেখা গ'ল সৰ্পদংশনৰ ঘাঁ টুকুৰাৰ পৰা মৰা তেজৰ চেঁকুৰাৰ দৰে ক’লা-ৰঙচুৱা পদাৰ্থ ওলাই আহিছে। ভৰিৰ সৰু গাঁঠিৰ ওচৰৰ পৰাও ওলাল।লাহে লাহে তাৰ পৰা দগমগীয়া কেঁচা তেজৰ সোঁত ববলৈ ধৰিলে। কোনো ফালে কোনো শব্দ নাই! সকলোৰে চকু অখিলৰ চকুত! এই যেন চকু পিৰিকাব!গা মূৰ লৰাব! মায়ঙৰ জনাৰ দৰে কাপোৰৰ গাঁঠি খুলাৰ লগতে হাত-ভৰিৰ ভাঁজ খুলি বহিবলৈ কলে। মূৰৰ ফালে এটা বাট এৰি দিবলৈ কলে । সাঁপটো বা তাৰ আত্মা আহিব।বিষ ওলোটাই নিব। আজি উমান নাই,ভূৱন দেদেইয়ে আমাক খেদিলে। পুৱা জৰা ফুঁকাৰ অন্ত পৰিছিল। অতৃপ্ত সৰ্পৰ আত্মা অখিলৰ আত্মাৰ লগত মিলন হ'ল। মাঁ মনসাৰে জয় হ'ল। মনসা পূজা কৰিবলৈ সিদ্ধান্ত দি ওজা যাবলৈ গৈছিল গৈ।\nএখন তিনি খলপীয়া কলৰ ভুৰ সাজি অখিলক নদীত উটাই দিবলৈ সাজু কৰিলে। গৰুগাড়ীত উঠাবলৈ লওঁতেই লাগিল হুলস্থুল। পুলিচ আহি শ টো সৎকাৰ কৰিবলৈ দিলে। নহ'লে চবকে সাঙোৰিব। অনিচ্ছা স্বত্তেও সাপৰ শ সহ অখিলক শ্মশানলৈ নি দাহ নকৰি পুতি থৈ আহিল।\nঅষ্টম দিনাৰ ৰাতি হেনো মহামায়াৰ ওজা এজন লৈ শেষৰ দলটো আহি পাইছিল। গাৱঁৰ কিছু মানুহ লৈ শ্মশানত পুতি থোৱা অখিলৰ শটো খান্দি ওলিয়াই ওজাই শেষ ৰাতিলৈকে মন্ত্ৰ মাতি যত্ন কৰিছিল।\n“গাৱঁৰ কোনোবা শত্ৰুৱে বিষ নামিব নোৱাৰাকৈ মন্ত্ৰপুত তাবিজত বান্ধনি দি ক'ৰবাত পুতি থোৱাৰ বাবেই বিষ নেনামিল । তাবিজটো পালে এতিয়াও জিয়াই উঠাব পৰা যাব ” বুলি ঘূৰি গৈছিল।\nঅখিলৰ শহুৰেকৰ ঘৰৰ মানুহে হৰি নাৰায়ণৰ ঘৰৰ লগত শত্ৰুতা দুগুণে বঢ়াই দিছিল। কাল সৰ্পৰ লগতে মানুহৰো প্ৰতিশোধৰ অগনি জ্বলিছিল।\nTags: কাল সৰ্পৰ প্ৰতিশোধ গল্প দেৱ দাস