মানৱতাৰ স্খলন-মেহেনাজ সৰকাৰ\nচাৰিওফালে ভাৱনাৰ বুৰবুৰণি ছটিয়াই ইয়াশে প্ৰয়াস কৰিলে মানৱতাৰ স্খলন হোৱা সমাজৰ বাবে এটি বাস্তৱসন্মত গল্প উপহাৰ দিয়াৰ বাবে । কিন্তু গল্পটো কি ভাষাৰে , ক’ৰ পৰা, কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব ভাবি পোৱা নাই ।সেয়ে একান্তমনে ইয়াশে আবেলিৰ দূৰ দিগন্তৰ নীলাভ মেঘবোৰ চাই আছে । মৃদু মলয়া বতাহে বাৰে বাৰে ইয়াশক চুই গৈছে বিনা সংশয়ে । নিৰৱতাৰ বোকোচাত সময় গৈ থাকিল । লাহে লাহে ৰঙা বেলিটোৱে বিদায় মাগিলে অহাকালি পুনৰ অহাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দি , ঘৰমূখী পখীজাক ডেউকা কোবাই গুচি গ’ল ইয়াশৰ মূৰৰ ওপৰেদি , জন-শূন্য বিস্তৃৰ্ণ পথাৰটো ক্ৰমশঃ এন্ধাৰে গিলি পেলালে । কিন্তু ইয়াশে কোনো ভাৱনাতে সঠিককৈ মন বহাব নোৱাৰিলে । অস্থিৰ কৰি থকাৰ মুহূৰ্ততে পিছফালৰ পৰা কাৰোবাৰ মাত ভাহি আহিল ।\n— ইয়াশ তই ইয়াত , তোক কিমান সময় ধৰি বিচাৰি আছো । ব’ল ব’ল সোনকালে যাব লাগিব ।\n— অনিমেশ ক’ত যাব লাগিব আৰু ইমান সোনকালে কিয় ?\n— ভাৱনা জগতত অলপ কমকৈ থাক ভাই । এই বয়সত মূৰটো গ’লে তোলৈ কোনেও ছোৱালী নিদিব । গোটেই জীৱন চিৰ কুমাৰ হৈ থাকিব লাগিব।\n— ধেৎ বাদ দেচোন সেইবোৰ । মই এটা গল্পৰ কথা ভাবি আছো । বাস্তৱসন্মত গল্প। কিবা আইডিয়া থাকিলে দে নহ’লে তোৰ ১২০৯ মডেলৰ ভঙা মোবাইলটো বন্ধ কৰি থʼ।\n— জান কেতিয়াবা কেতিয়াবা পূৰণি ভঙা মোবাইলটোও বৰ দৰকাৰী হৈ পৰে।\n— কেনেকৈ ?\n— মানে গল্পৰ সকলো উপাদান পাই যাবি তাৰ আগত ব’ল সৌৰভ আৰু তাৰ বৌদিৰ ৰাইজমেললৈ । বিচাৰটো ভালকৈ চা আৰু সেইটোত নিমখ আৰু তেল ছটিয়াই দি আঞ্জা বনাই লবি । তাৰ পিছত দেখিবি ভাল গল্প হৈ গৈছে ।\n— তই অলপ মাথামোটা হ’লেও মোৰ লগত থাকি থাকি তোৰো কিন্তু বুদ্ধি প্ৰখৰ হৈ আছে মানিব লাগিব ভাই ।\n— অৱশেষত মোৰ বুদ্ধিৰ প্ৰসংশা কৰিলিতো । ব’ল এতিয়া । নহ’লে পিছত বহিব লাগিব।\nইয়াশ আৰু অনিমেশ দুয়ো আগবাঢ়ে ৰাইজমেললৈ ।\nসৌৰভ আৰু তাৰ নিজৰ বৌদি সীমাৰ সৈতে থকা অবৈধ সম্পৰ্কৰ কথা গাঁৱৰ প্ৰায় সকলো মানুহে জানে কিন্তু উপযুক্ত প্ৰমাণ নথকাৰ বাবে গাঁৱৰ মানুহে ইমান দিনে একো কোৱা নাছিল । কিন্তু যোৱা নিশা সৌৰভৰ খুড়ীয়েকে নিজে সৌৰভ আৰু সীমাক একেলগে নাঙঠ হোৱা দেখি চিঞৰি উঠে । তাৰ পিছত ভালেখিনি হৈ চৈ হৈ যায় । সৌৰভ কোনোমতে পলাই সাৰে যদিও বিচাৰৰ বাবে ৰাইজে একগোট হোৱাৰ কথা আজি ৰাতি ।\nৰাতি প্ৰায় ন মান বাজিছে । মানুহৰ সমাগম ক্ৰমশঃ বাঢ়িয়েই চলিছে । বিশেষকৈ এনেকুৱা ৰাইজমেলত মানুহ নামাতিলেও যেন সভাস্থলীত মানুহ এনেয়ে ভৰি পৰে । মানুহ গোট খোৱাত শ্ৰীমান কাকতিয়ে সভাপতিৰ আসন শুৱনি কৰি ঘটনাৰ আঁতি-গুৰি সকলো শুনি ৰাইজৰ পৰামৰ্শ বিচাৰিলে —\n— শ্ৰদ্ধেয় ৰাইজ যোৱাকালি সৌৰেভ যিটো কাম কৰিলে সেয়া সঁচাই সমাজৰ বাবে জঘন্যতম নিন্দনীয় কাণ্ড । ইয়াক পুলিতে উঘালি পেলাব নোৱাৰিলে আমাৰ মা , ভনী , সন্তান , স্ত্ৰী কোনোৱে নিৰাপদ নহয় অথবা আমাৰ উঠি অহা প্ৰজন্মৰ বাবেও অশনি সংকেত। গতিকে আপোনালোকে হুলস্থুল নকৰি শান্তিপূৰ্ণ ভাৱে এনেকুৱা কিছুমান পৰামৰ্শ দিয়ক যাৰ জৰিয়তে এখন শৃংখলিত তথা অবৈধ সম্পৰ্ক মুক্ত সমাজ গঢ়িব পাৰি নাইবা সৌৰভৰ আজিৰ শাস্তিৰ কথা শুনি আমাৰ ভৱিষ্যতৰ প্ৰজন্মই বিপদে যাবলৈ ভয় কৰে বা ভয়ত শৰীৰৰ নোমবোৰ ডাল ডাল হয় ।\nশ্ৰীমান কাকতিৰ কথাত উপস্থিত ৰাইজে নিজৰ মাজতে বিভিন্ন কথাৰ গুনাগাথা কৰিব ধৰিলে । দেৱজিত খুড়াই ক’লে –\n— আগতে সৌৰভৰ ভায়েকক এশিকনি দিয়া হওঁক মহোদয় । চাল্লা নিজৰ স্ত্ৰীক শাসন কৰিব নোৱাৰে , পুৰুষৰ নামত কলংক ৰাবিচ । অতুলানন্দই ক’লে –\n—প্ৰথমবাৰৰ বাবে দুয়োজনকে দুই-চাৰিটা চৰ-থাপৰ দি ক্ষমা কৰি দিয়া হওঁক মহোদয়।\nৰাজনাথে ক’লে –\n—অতুলানন্দই নিজৰ মা- ভনীক দ্বিতীয় বাৰৰ বাবে ধৰ্ষিতা হোৱাৰ সুযোগ দিব পাৰে কিন্তু আমি নিদিওঁ । মাননীয় মহোদয় দুয়োজনক বিয়াপাতি সমাজৰ পৰা এঘৰীয়া কৰি সমাজক বীজাণু মুক্ত কৰক ।\nসকলোৰে নানু দীপক হাজৰিকাই ক’লে –\n— ডাঙৰটোৱে যেতিয়া নিজৰ তিৰিক সন্তষ্ট কৰিব নোৱাৰিলে তেনে ক্ষেত্ৰত সৰুটোৱে সহায় কৰিলে ভালেই হ’ল দিয়া । এতিয়া দুয়োজনক বিয়া পাতি দিয়া আমি চাহ নাস্তা খাই ঘৰলৈ যাওঁ ।\nনানুৰ কথাত সকলোৱে হাঁহিলে। ইয়াশ আৰু অনিমেষে একো কথা নক’লে মাথো শুনি গ’ল । সভাপতি মহোদয়ে চিগাৰেট হুপি হুপি চিন্তা কৰিব ধৰিলে ইমানবোৰ পৰামৰ্শৰ মাজত কোনটো সঠিক বুলি ক’ব । এনেতে কোনোবাই জোৰকৈ চিঞৰিলে –\n— সৌৰভ নাই , সৌৰভ নাই ক’ৰবাত পলাই গ’ল .. আহা তোমালোক সোনকালে আহা ।\nনাই , লাভ নহল অলপতে সৌৰভ পলাই সাৰিলে । সভাপতিয়ে আকৌ সকলোকে উদ্দেশ্যি ক’লে –\n—আপোনালোক সকলোৱে সৌৰভৰ ওপৰত কঢ়া চকু দি ৰাখক সি কেতিয়া ঘৰলৈ আহে । তাক শিক্ষা দিবই লাগিব নহ’লে আমাৰ উঠি অহা প্ৰজন্মই অবাটে গতি কৰিব আৰু ৰিদীপ বদমাচটো ক’ত গ’ল এই চাল্লাৰ তিৰীতোও খুব বদমাচ , এখনহাতে কেতিয়াও তালি নাজাজে। এই সকলোৰে চুড়ান্ত বিচাৰ কৰিব লাগিব। আজি যিহেতু আচামী সৌৰভেই নাই তেন্তে উঠো আৰু সৌৰভক পালেই আমি আকৌ বহিম ।\nশেষত নানুৰ কথাত সকলোৱে হাঁহিলে –\n— চাল্লা সৌৰভে মাৰিলে মজা আমি মিছাতে আধা মৰা ।\nৰাইজমেলৰ পৰা আহি ইয়াশে ভাবিলে – গল্পটো লিখিবই লাগিব । এনেকৈ চলিব দিয়াটো ঠিক নহ’ব । বিচাৰটোও অসম্পূৰ্ণ হৈ ৰ’ল । আনফালে ধৰ্ষণকাৰী প্ৰদীপৰ একো খবৰ নোলোৱা হ’ল । সমাজখনো যে কোনফালে গতি কৰিছে সেয়া ঈশ্বৰে ভালদৰে জানে ।\nৰাতিপুৱা ব্ৰাছডাল লৈ ঘৰৰ পদূলিতে ইয়াশে দাঁত মাজি থাকতে পথৰ মানুহৰ মুখত শুনিলে –\n—প্ৰদীপক এৰেষ্ট কৰিছে আৰু তিনি মাহত জামিন নিদিব । হয়তো চাৰি পাঁচ বছৰৰ বাবে জেলত পচিব লাগিব।\nখবৰটো শুনি ইয়াশে এক স্বস্তিৰ নিশ্বাস এৰিলে ।সমাজৰ এটি আৱৰ্জনা শেষ হ’ল । ইয়াশে মনে মনে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ জনাই অনিমেষলৈ ফোন কৰিলে –\n– হেল্ল’ অনিমেষ ক’ত আছʼ ? অ’ প্ৰদীপৰ কথা কিবা শুনিলিনে ?\n– মই চাৰিআলিত । শুনিলো চাল্লাক বোলে এৰেষ্ট কৰিছে। তিনি মাহত জামিন নাই । ভালেই হ’ল দে । নাৰীসকল অলপ হ’লেও শান্তিত টোপনি যাব পাৰিব।\n– মইও বাটৰ মানুহৰ মুখত তাকেই শুনিলো । অই প্ৰদীপৰ ঘটনাটো অলপ কচোন লিখিবলৈ চেষ্টা কৰিম ।\nঅনিমেষে কৈ গ’ল ঘটনাটো —\nপ্ৰদীপ ... তিনিজন সন্তান আৰু এজনী ধুনীয়া পত্নীৰ সৈতে সুখী হৈও এজন অসুখী ব্যক্তি । চৰকাৰী খণ্ডৰ কিবা এটা চাকৰি কৰে । বহুত টকা থকা মানুহ। টকাৰ গৰমত যি ইচ্ছা তাকেই যেন কৰিব বিচাৰে । সেয়ে চৰিত্রটো ঘূনে খোৱা অৰ্থাৎ নাৰী পিপাসু । কুৎসিত বা ধুনীয়া বুলি কোনো কথা নাই কেৱল তাৰ লাগে নতুন নতুন নাৰীদেহ বিনিময়ত দিয়ে টকা । কিছুমানক টকা দি সহজে কিনিব পাৰে আৰু যিসকলক টকা দি কিনিব নোৱাৰে সিহঁতক ছলে বলে কৌশলে বলৎকাৰ কৰি এৰি দিয়ে । এনেকৈ বহুতো ছোৱালীক তেওঁ বলাৎকাৰ কৰিলে । বহুত অভিযোগ তেওঁৰ নামত কিন্তু সেই অনুপাতে তেওঁৰ শাস্তি হোৱা নাই । সকলো দোষ টকাৰে ঢাকি ৰাখিছে। এইবাৰ চাল্লাৰ চকুত পৰিল হেমান ঠেলা চালকৰ ছোৱালী পুষ্পাৰ ওপৰত । বহু চেষ্টা কৰিও বলাৎকাৰ কৰিব নোৱাৰাত হেমানৰ ঘৰত বিয়াৰ প্ৰস্তাব দিছিল। কিন্তু জানি বুজি এজন চৰিত্ৰহীন তথা সতীনি থকা ঘৰত নিজৰ ছোৱালীক কোনে বিয়া দিব । সেয়ে হেমানে পোনে পোনে বিয়াৰ প্ৰস্তাব নাকচ কৰি দিয়ে । বিয়াৰ প্ৰস্তাব নাকচ কৰাত খঙত অগ্নিশৰ্মা শৰ্মা হৈ প্ৰদীপে হেমানক মুকলিকৈ প্ৰত্যাহ্বান জনাই কৈছিল –‘‘ যদি তোৰ ছোৱালীক মোৰ লগত বিয়া নিদিয়া তেন্তে পুষ্পাক মই অইন কাৰো হ’ব নিদিওঁ , এৰাতিৰ বাবে হ’লেও তাইক মই বিয়া কৰিম, মিলাই লবি হেমান ঠেলা চালক । ’’ – এইবুলি কৈ প্ৰদীপে গুচি যায়। প্ৰদীপে প্ৰত্যাহ্বান জনোৱাৰ সেই নিশাতেই পুষ্পা নিখোজ হৈ যায়। গোটেই ৰাতি হৈ চৈ কৰি গাঁৱৰ মানুহে পুষ্পাৰ একো খবৰ উলিয়াব নোৱাৰিলে। পুষ্পাৰ লাশটো পোৱা যায় পিছদিনা ৰাতিপুৱা শালিধানৰ মাজত । মেডিকেল ৰিপʼৰ্টত পোৱা যায় অতিৰিক্ত ধৰ্ষণৰ ফলত পুষ্পাৰ মৃত্যু হৈছে।\n— ইয়াৰ পিছত হেমানে কি কৰিলে ?\n— ইয়াৰ পিছত হেমানে প্ৰদীপৰ বিৰুদ্ধে থানাত গোচৰ তৰিলে আৰু চাহ জলপান খোৱাৰ বাবে হেমানে পুলিচক অলপ টকাও দিলে যাতে পুলিচে অপৰাধীক সোনকালে ধৰিব পাৰে। কিন্তু কাম নহ’ল । প্ৰদীপে অচিৰ মুখখন টকাৰে বন্ধ কৰি দিয়ে। হেমানে উপায় নাপায় গাঁওবাসীৰ ওচৰত সাহাৰ্য্য বিচাৰিলে । গাঁৱৰ মানুহে হেমানৰ চকুপানী দেখি বহি থাকিব নোৱাৰিলে । গাঁৱৰ সকলোৱে মিলি থানাত ধৰ্না দি প্ৰদীপৰ কেছটো কʼৰ্টত পঠাই দিয়ে । এতিয়া যিটো শুনিলো সেইটো কʼৰ্টৰ ৰায় ।\nসংযোগ বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ পিছত ইয়াশে ভাবিলে গল্পটো লিখিবই লাগিব। সমাজক সচেতন কৰিবই লাগিব । বৰ্তমান সমাজত চলি থকা অন্ধবিশ্বাস , কুসংস্কাৰ , বাল্যবিবাহ আদিৰ বিষয়েও লিখিব লাগিব ।তাৰোপৰি ভূতক লৈ ( বিশেষ কৈ গাওঁ অঞ্চলত ) যি ভণ্ডামি, কবিৰাজৰ যি ভূত হাজিৰ নামৰ নাটকৰ আখৰা সেয়া মষিমূৰ কৰিব লাগিব নহ’লে এই ভণ্ডামি বিলাকে এদিন বট বৃক্ষ হ’ব তেতিয়া হয়তো ইয়াক মষিমূৰ কৰাত কষ্ট হ’ব ।\nইয়াশে সমাজৰ কৰুণ অৱস্থাৰ বিষয়ে ভাবি চকুলো টুকিলে আৰু ভাবিলে কোনদিশে গতি আজিৰ মানৱতা । টকাৰ গৰমত মানুহক হত্যা কৰিব পাৰি জানো ? এতিয়া বিজ্ঞানৰ যুগ মানুহে ক্ৰমশঃ জ্ঞান বিজ্ঞান তথা যুক্তিৰ সহায়ত আগুৱাই গৈছে সফলতাৰ শীৰ্ষস্থান লৈ । ইয়াৰ পিছতো মানুহে মানুহক হত্যা কৰিব পাৰে কেনেকৈ নাইবা অন্ধবিশ্বাস , কুসংস্কাৰ, ভূতৰ নামত নাটক এইবিলাক বিশ্বাস কৰে কেনেকৈ ...। নাই আৰু পলম কৰা নাযাব । লগে লগে ইয়াশে হাতত কলম তুলি ল’লে। গুণ্ডাৰাজৰ পৰা মুক্ত কৰিবই লাগিব সমাজক । নহ’লে এদিন গোটেই দেশতে গুণ্ডাৰাজে ছানি ধৰিব । মা , ভনী , স্ত্ৰী কোনোৱে নিৰাপদ নাথাকিব । দেশ ৰসাতলে যাব ।গতিকে সময় থাকোতেই সাৱধান হ’ব লাগিব। প্ৰয়োজন হ’লে ইহঁতক মৃত্যু দণ্ড দি হ’লেও দেশক ৰক্ষা কৰিব লাগিব ।\nইয়াশে গল্পটোৰ কথা ভাবি ভাবি সপোন দেখিলে — ডাৱৰ কাটি ক্ৰমশঃ ফৰকাল হ’ব ধৰিছে আকাশ , এটি দুটি তৰাৰ সৈতে ভাসমান হ’ব ধৰিছে জোনাক । পুৱাৰ হেঙুলীয়া বেলিটোৱে কঢ়িয়াই আনিছে আশাৰ বতৰা , সেউজীয়াৰ পৰা সেউজীয়ালৈ গতি কৰিছে মানুহৰ সম্পৰ্কবোৰ , তেওঁ দেখিছে মানুহে এজনে আনজনক সাৱটি ধৰিছে মানৱতাৰ জয়গান গাই , ক’ৰবাৰ পৰা ভাহি আহিছে ভূপেনদাৰ সেই কালজয়ী গীত —\n"মানুহে মানুহৰ বাবে যদি অকণো নেভাবে , কোনেনো ভাবিব কোৱা অ’ সমনীয়া ?"\nTags: প্রবন্ধ মেহেনাজ সৰকাৰ


সেই ছোৱালীজনী (দীপাঙ্ক বৰা) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nডাঙৰ হৈ কেতিয়াও নেদেখা জানকী পেহীৰ ছোৱালীজনীৰ কথা মাৰ মুখত কিমানবাৰ শুনিছিলোঁ হিচাপ নাই৷ আমি গাঁৱলীয়া মানুহ৷ পিতাই আছিল খেতিয়ক৷ একমাত্ৰ ল’ৰা হিচাপে মোক যথাসাধ্য পঢ়ুৱালে৷ ময়ো এপোৱা মগজৰে যিকণ পাৰো জ্ঞান অৰ্জন কৰি গাঁৱৰে চাল-বেৰ নোহোৱা প্ৰাইমেৰী স্কুলখনত মূৰটো গুজি এসময়ত মাৰ কেনকেননি শুনি শুনি বিৰক্তি লগাত সংসাৰী হ’লোঁ৷ পিতাই কাহানিবাই ঢুকাল৷ বৰ্তমান বৃদ্ধা মা, মই, ঘৈণী আৰু তিনি বছৰীয়া ল’ৰা এটাৰে সৈতে আকালো নাই ভঁৰালো নাই ধৰণৰ সুখৰেই সংসাৰ বুলিব পাৰি৷\nকি কৈ আছিলোঁ ..অঁ ..জানকী পেহীহঁতৰ কথা৷ মোৰ জন্ম হোৱাৰ সময়ত বোলে জানকী পেহীহঁত আমাৰ গাঁ‍ৱৰ অলপ আঁতৰতে থকা ব্লক অফিচৰ কোৱাৰ্টাৰতে বহুদিন আছিল৷ উজনিৰ ফালৰ মানুহ৷ গিৰিয়েকে সেইটো ব্লকতে কেইবছৰমান চাকৰি কৰিছিল৷ আৰু মা আছিল অকলশৰীয়া জানকী পেহীৰ একেবাৰে মনৰ ওচৰৰ মানুহ৷ তেজৰ সমন্ধ নাথাকিলেও নিজৰ মানুহ৷ মোৰ আৰু জানকী পেহীৰ ছোৱালীজনীৰ মাজত হেনো এসপ্তাহৰ তফাৎ৷ মোৰ মনত থকা কালৰ পৰা মাই আমাক শুনাই অহা কাহিনীটো হ’ল.. জন্ম দিলেও কিবা বেমাৰৰ বাবে জানকী পেহীয়ে নিজৰ ছোৱালীক গাখীৰ খুৱাব পৰা নাছিল৷ মায়েই হেনো মোৰ ভাগৰ পৰা চান কাঢ়ি নিশকতীয়া ছোৱালীজনীক দুবছৰলৈকে নিজৰ গাখীৰ খুৱালে৷ নাৰী হিচাপে তাকেলৈ মাৰ বৰ গৌৰৱ৷ অৱশ্যে কৃতজ্ঞতাৰ চিনস্বৰূপে তেওঁলোকেও আমাক বোলে যথেষ্ট সহায় কৰিছিল৷ তেওঁলোক বদলিহৈ আমাৰ তাৰ পৰা গুচি যোৱাৰ পাছতো অলপদিনলৈ কিবা প্ৰকাৰে যোগাযোগ ৰাখিছিল৷\nসময় বাগৰাৰ লগে লগে যোগাযোগো নোহোৱা হ’ল৷ পয়ত্ৰিশ-চল্লিশ বছৰৰ আগৰ সমন্ধ চকুৰ আঁতৰত থাকিলে কাৰনো মনত থাকিব৷ কিন্তু মাৰ মনৰ পৰা সেই সোণোৱালী দিনবোৰৰ কথা নাতৰিল৷ মাজে মাজে মোৰ পত্নীক হুমুনিয়াহ কাঢ়ি …মৰাৰ আগতে নিজৰ বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই ডাঙৰ কৰা ছোৱালীজনী এবাৰ চাবলৈ থকা হেঁপাহৰ কথা কয়৷ সেই সৰু ছোৱালীজনীৰ ফুট-ফুটীয়া ফ্ৰক এটা পিন্ধি উঠা মৰম লগা ক’লা-বগা ফটো এখন আমাৰ ঘৰৰ বেৰাত আয়নাৰে বন্ধাই ওলোমাই থোৱা আছে৷ প্ৰায়েই সময়ৰ দাগ লাগি ক্ৰমাৎ অস্পষ্ট হৈ অহা তাহানিতেই তোলা সেই ফটোখন হাতেৰে মোহাৰি কিবা কিবি ভাবি থকা মাক দেখি বেয়াও লাগে কেতিয়াবা৷ তাইক মোৰ ভনী বুলিয়েই কয় সদায়৷ এই মাইকী মানুহবোৰ বৰ আবেগিক৷ সিফালে বা কাহিনীটোৰ নায়িকা মাৰ গাখীৰ খোৱা ছোৱালীজনীয়ে সেই কথা জানে নে নাই!\nব্লক অফিচত পিয়নৰ চাকৰি কৰা মোহনেহে গাঁৱত কথাটো উলিয়ালে… নতুনকৈ কামত যোগদান কৰা জিলা গ্ৰামোন্নয়নৰ প্ৰকল্প সঞ্চালকগৰাকী মহিলা আৰু তেখেতৰ দেউতাকে বোলে বহুদিন আগতে আমাৰ ব্লকটোতে চাকৰি কৰিছিল৷ ঘুনুক ঘানাককৈ মাৰ কাণতো কথাটো পৰাত মোক কুতুৰিবলৈ লাগিল.. এবাৰ লৈ যাব লাগে… সেই ছোৱালীজনীৰ ওচৰলৈ৷ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ আগত… “তাই বিয়াগোম বিষয়া হ’ল… নহ’বনো কিয়… সৰুতে কাৰ বুকুৰ গাখীৰ খাইছিল…” জাতীয় ফিতাহি মৰা কথা পতাও শুনিলোঁ দুই এদিন৷\nমই স্কুলৰ কামত সদৰলৈ মাজে মাজে নোযোৱা নহয়৷ আৰু চহৰৰ অফিচবিলাকত আমাৰ নিচিনা সাধাৰণ মানুহক কেনেকুৱা ব্যৱহাৰ কৰে সেইটোও মোৰ অজানা নহয়৷ তেনেস্থলত আগ-পিছ নভবাকৈ পোনে পোনে আজলী মাক লগতলৈ প্ৰশাসনৰ মুৰব্বী এগৰাকীক লগ ধৰিবলৈ যোৱাটো যে বৰ সুবিধাজনক নহ’ব ভালদৰেই জানো৷ আজি নিম ..কালি নিমকৈ পিছুৱাই আছিলোঁ৷ এদিন শোৱাপাটীত ঘৈণীয়েহে ক’লে বোলে.. কিনো সদায় মাক আশা দি থাকা.. এদিন মানুহগৰাকীৰ তালৈ লৈ নোযোৱা কিয়!\nঅৱশেষত থিৰাং কৰিলোঁ.. মই অকলে গৈ মানুহগৰাকী সেই জানকী পেহীৰ ছোৱালী হয়নে নহয় প্ৰথমতে সেইটো জানি আহি পাছতহে মাক লৈ যাম৷ উপায় নাপাই মা সেই কথাত মান্তি হ’ল অৱশ্যে৷ এদিন ৰাতিপুৱাতে ব্লক অফিচৰ পিয়ন মোহনৰ লগত ওলালোঁ জিলালৈ৷ চহৰৰ অফিচৰ বৰমূৰীয়াক একো কাম নোহোৱাকৈ পোনে পোনে গৈ লগ ধৰাটো সহজ নহয় বুলিয়েই সেইটো অফিচৰ তলা-নলা জনা মোহনক লগত ল’লোঁ৷ বাৰে বাৰে মানা কৰা স্বত্বেও মায়ে নাৰিকলৰ লাডুকেইটামান বান্ধি দিলে নিজৰ বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই ডাঙৰ কৰা আনৰ ছোৱালীজনীক দিবলৈ৷\nডি.আৰ.ডি.এ’ৰ পি.ডি.ৰ অফিচ৷ গাঁৱৰ সৰু মানুহৰ উন্নয়নৰ বাবে থকা অফিচত ডাঙৰ ডাঙৰ মানুহৰ ভিৰ৷ শীত-তাপ নিয়ন্ত্ৰিত পি.ডি.ৰ কোঠাৰ বাহিৰতো কাকো ৰৈ থাকিব নিদিয়ে৷ ব্যক্তিগত কাৰণত কাকো লগ ধৰিবলৈকো নিদিয়ে৷ অৱশেষত মোহনৰ কোনোবা চিনাকীৰ যহত দুপৰীয়া সময়ত পাঁচমিনিটৰ কাৰণে লগ ধৰাৰ অনুমতি পালোঁ৷\nদেখিলেই ধনী-মানি ঘৰৰ যেন লগা সৰুৰে পৰা মায়ে ভনী বুলি কৈ অহা মানুহগৰাকীয়ে ভ্ৰু কোঁচাই গহীন সুৰত সোধা “সোনকালে কওক.. কিয় আহিছে” বুলি সোধা প্ৰশ্নৰ উত্তৰত কৰ যোৰে নমস্কাৰ কৰি বাইদেউ বুলি সম্বোধন কৰি দুটামান বাক্যৰ ভিতৰত পৰিচয়সহ আমাৰ মা আৰু তেখেতৰ মাকৰ সমন্ধৰ কথাটো উনুকিয়ালোঁ৷ মাৰ বুকুৰ গাখীৰ খাই ডাঙৰ হোৱা আনৰ ছোৱালীজনীয়ে কথাবোৰ মনত পেলোৱাৰ নিচিনা কৰি কথাৰ সুৰত যেন বিৰক্তি ঢালি কৈ উঠিল… “সেইবোৰ কথা মায়ে সৰুতে গাই-বাই আছিল… মাৰ বেমাৰ হোৱা কাৰণে মোক হেনো কোনোবা গাঁৱৰ মানুহ এজনীয়ে অলপ দিন গাখীৰ খুৱাইছিল বুলি৷ সেইজনী আপোনাৰেই মা নেকি.. জীয়াই আছে নে! সেইটো কথা ক’বলৈকে আহিছিল নে.. বেলেগ কিবা কাম আছিল..! এই বছৰ কিন্তু বিনামূলীয়া ঘৰ-চৰ একো দিব নোৱাৰিম দেই…”\nক’বলৈ আৰু একো নথকাত মায়ে ভনী বুলি কৈ থকা ছোৱালীজনীক ..নাই বাইদেউ..বেলেগএকো নালাগে.. মায়ে এবাৰ চাব খুজিছিল বুলি কৈ থাকোঁতেই তেখেতে ফোনত তেওঁৰ কোঠাত সোমাবলৈ অনুমতি দিয়া ব্যক্তিগত সহায়িকাগৰাকীক ..“কি.. কামৰ সময়ত যাকে তাকে ৰুমত সোমাবলৈ দিয়া” বুলি গালি পৰা শুনি নিশব্দে ওলাই আহিলোঁ৷ আমিও চাগৈ ধনী-মানি হোৱা হ’লে নাইবা ময়ো তেখেতৰ দৰে বিয়াগোম বিষয়া হোৱাহ’লে তেখেতে চাগৈ সেই পুৰণা চিনাকীত উৎফুল্লিত হৈ পৰিলহেঁতেন!\nঘৰলৈ ঘূৰি গৈ আশাৰে বাট চাই থকা মাকহে কি বুলি কওঁগৈ জানো! বাটত মোহনক ক’লোঁ.. মায়ে কৈ থকা মানুহজনী এইগৰাকী নহয়৷ মাকো তেনেকৈয়ে ক’ব লাগিব৷ মাৰ বুকুৰ গাখীৰ খাই ডাঙৰ হোৱা ছোৱালীজনী সেই ওলোমাই থোৱা মৰম লগা ফটোখন আৰু মাৰ বুকুৰ ভিতৰতে ফুটুকা-ফুটুকী ফ্ৰক পিন্ধা সৰু ছোৱালীজনী হৈ সোমাই থাকক৷\n← লখিমী (জয়ন্ত কুমাৰ ডেকা)\nপ্ৰশংসা, সমালোচনা আৰু আত্মসন্মানবোধ – এক মানসিক অৱতৰণ (ড° লোচন শইকীয়া) →


গলব্লাডাৰ ষ্টনৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ কিটিপ- Gallbladder stone treatment in Assamese - fitassam\nলেখকঃ ডা:মনোজ কুমাৰ শইকীয়া (আয়ুৰ্বেদ)\nবৰ্তমান সময়ত গলব্লাডাৰ ষ্টন ৰোগৰ ব্যাপকতা অসমত দিনক দিনে বৃদ্ধি পাব ধৰিছে। পুৰুষৰ তুলনাত মহিলা এই ৰোগত অধিক আক্ৰান্ত হয়। সাধাৰণতে বয়সস্থ সকলৰ এই ৰোগ হয় যদিও আজিকালি অসমত যথেষ্ট পৰিমাণে সৰু সৰু ল’ৰা-ছোৱালীৰ গলব্লাডাৰ ষ্টন হোৱা দেখা যায়। ইয়াৰ মূলকাৰণ খাদ্যাভ্যাসৰ পৰিৱৰ্তন আৰু পৰিশ্ৰম বিহীন জীৱন নিৰ্বাহ। আজি এই সম্পৰ্কে কিছু অৱগত কৰিব বিছাৰিছো।\nগলব্লাডাৰ কি? What is Gall Bladder?\nপিত্তাশয়ত পিত্তৰস সঞ্চিত হৈ থাকে। পিত্তৰস ক্ষাৰকীয় আৰু ইয়াত ৮৬% পানী বাকী ১৪% কলেষ্টৰল, পিত্ত লৱন (bile salt) পিত্ত ৰঞ্জক (bile pigments) , মিউচিন ইত্যাদি পদাৰ্থ থাকে। আহাৰ খোৱাৰ আধাঘন্টাৰ ভিতৰত জুলীয়া খাদ্য বৃহৎ অন্ত্ৰৰ ডিওডেনামত প্ৰৱেশ কৰাৰ লগে লগেই পিত্তাশয় স্বয়ংক্ৰিয় ভাৱে সঙ্কুচিত হ’বলৈ ধৰে। এই সঙ্কোচনৰ বাবেই পিত্তাশয়ৰ পৰা পিত্তৰস চিষ্টিক নলী আৰু পিত্তনলীৰে গতি কৰি বৈ আহি ডিওডেনামত থকা খাদ্যৰ লগত মিহলি হয়। পিত্তৰসৰ মুখ্য কাম হৈছে খোৱা খাদ্যত থকা চৰ্বী হজম কৰা।\nগলব্লাডাৰ ষ্টন কি? What is Gall Bladder Stone\nচমুকৈ কবলৈ গলে, পিত্তনলীত সঞ্চিত হৈ থকা পিত্তৰসত কলেষ্টেৰল থাকে। নানা কাৰণত এই কলেষ্টেৰল পিত্তাশয় বেৰত গেদ পৰি তৰপে তৰপে জমা হয় আৰু কালক্ৰমত কঠিন হৈ পিত্তপাথৰ বা গলব্লাডাৰ ষ্টন হয়।\nঅৰ্থাৎ যেতিয়া পিত্তথলীত তৰলৰ পৰিমাণ শুকাবলৈ আৰম্ভ কৰে, ইয়াত থকা চেনী-নিমখ আৰু অন্যান্য মাইক্ৰনিউট্ৰিয়েণ্ট(micronutrients)\nউপাদানবোৰ একেলগে জমা হৈ পিত্তত পাথৰৰ দৰে সৰু শিলৰ টুকুৰা গঠন কৰে।\nকেতিয়াবা পিত্তথলীত কলেষ্টেৰল, বিলিৰুবিন আৰু পিত্ত লৱণ জমা হয়। ৮০ শতাংশ পাথৰ কলেষ্টেৰলৰ দ্বাৰা গঠিত। লাহে লাহে এইবোৰ কঠিন হৈ পৰে আৰু পিত্তথলীৰ ভিতৰত শিল হৈ পৰে। কলেষ্টেৰলৰ পাথৰ হালধীয়া-সেউজীয়া ৰঙৰ হয়\nযেতিয়া মূত্ৰাশয়ত ক’লা বা মুগা ৰঙৰ পাথৰ দেখা যায়, সেইবোৰক pigment stone বুলি কোৱা হয়। কেতিয়াবা যেতিয়া পিত্তথলীত (unconjugated bilirubin) বিলিৰুবিন নামৰ উপাদান সংগ্ৰহ হব ধৰে, ই pigment stone সমস্যা সৃষ্টি কৰে। পিত্তথলীৰ বিভ্ৰান্তিৰ ফলত কেতিয়াবা পিত্ত নলীত পিত্ত জমা হয়, যাৰ ফলত জণ্ডিচও(jaundice) হব পাৰে।\nযদি পিত্ত অন্ত্ৰলৈ যোৱাৰ পৰিৱৰ্তে অগ্ন্যাশয়লৈ যায়, ই ক্ৰনিক পেনক্ৰিয়াটাইটিছ নামৰ এক গুৰুতৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। যদি সঠিক সময়ত চিকিৎসা কৰা নহয়, ইয়াৰ ফলত পিত্তথলীত কৰ্কট ৰোগ (cancer) হ’ব পাৰে।\nপিত্তথলীত পাথৰ গঠন এক ভয়ানক বেদনাদায়ক ৰোগ। কলেষ্টেৰল আৰু পিগমেন্ট (pigment) নামৰ দুই প্ৰকাৰৰ পিত্ত আছে। কিন্তু প্ৰায় ৮০ শতাংশ পাথৰ কলেষ্টেৰলৰ দ্বাৰা গঠিত। পিত্ত যকৃতত সৃষ্টি হয় আৰু গলব্লাডাৰত সংৰক্ষণ কৰা হয়। এই পিত্তয়ে চৰ্বি থকা খাদ্য হজম কৰাত সহায় কৰে। কিন্তু যেতিয়া পিত্তত কলেষ্টেৰল আৰু বিলৰুবিনৰ পৰিমাণ অধিক হয়, পাথৰ সৃষ্টি হয়।\nগলব্লাডাৰ ষ্টনৰ লক্ষণসমূহ- Symptoms of Gall Bladder Stone in assamese\nসোঁফালৰ ওপৰ পেটত তীব্ৰ ধৰণৰ বিষ হয়। ক্ৰমে এই বিষ পিঠি আৰু কান্ধলৈকে বিস্তাৰিত হয়।\nএকেটা সময়তে বমি, বুকু জ্বলা-পোৰা,\nগেছৰ কাৰণে পেট ফুলা, বদহজম, টেঙা উগাৰ,\nশীতল ঘাম নিৰ্গত হোৱা,\nশ্বাস-প্ৰশ্বাস কষ্ট আদি লক্ষণ দেখা যায়।\nএই ৰোগ পুৰণি হ’লে অৱৰোধ কামলা বা জণ্ডিচ (obstructive jaundice) হোৱাৰ উপৰিও কেঞ্চাৰ হোৱাৰ অধিক সম্ভাৱনা থাকে।\nসাধাৰণতে মানুহৰ ধাৰণা যে এবাৰ গলব্লাডাৰ ষ্টন অষ্ট্ৰোপচাৰ কৰাৰ পিছত এই ৰোগ পুনৰ হোৱাৰ সম্ভাৱনা নাথাকে। অষ্ট্ৰোপচাৰ কৰাৰ পিছত খোৱা-বোৱাত সাৱধানতা অৱলম্বন নকৰিলে পুনৰ পাথৰ হয়। পিছৰ পৰ্যায়ত এই পাথৰ পিত্তনলী, যকৃতনলী আৰু যকৃতৰ ভিতৰত পুনৰ হোৱাৰ অধিক সম্ভাৱনা থাকে।যকৃতৰ ভিতৰত পাথৰ হ’লে গুৰুতৰ ভাৱে আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যু হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে।\nগলব্লাডাৰ ষ্টন হোৱাৰ কাৰন -Causes of Gall Bladder Stone in assamese\nকিছুমান কাৰক আছে যি পিত্তৰ পাথৰৰ সম্ভাৱনা বৃদ্ধি কৰিব পাৰে যেনে-\n– ডায়েবেটিচ বা ডায়েবেটিচ (Diabetes)\n-মেদবহুলতাৰ অস্ত্ৰোপচাৰৰ পিছত (Post bariatric surgery)\n-কিছুমান ঔষধৰ ব্যৱহাৰ\n– দীৰ্ঘম্যাদী ৰোগৰ কাৰণ\nআন কিছুমান কাৰণ আছে:\n(১) বিয়াৰ পিছত মহিলা সকলে গৰ্ভনিৰোধক বড়ী ব্যৱহাৰ কৰে। এই গৰ্ভনিৰোধক বড়ী খোৱাৰ ফলত গলব্লাডাৰ সঙ্কোচন কমকৈ হোৱা বাবে সম্পূৰ্ণকৈ পিত্তৰস ওলাই আহিব নোৱাৰে। এই দৰে সঞ্চিত পিত্তৰসৰ গেদ জমা হৈ অতি সহজে পিত্তপাথৰ বা গলব্লাডাৰ ষ্টন হয়। সেয়েহে ৪০-৪৫ বছৰীয়া মহিলা সৰ্বাধিক আক্ৰান্ত হয়। মহিলা সকলে গৰ্ভনিৰোধক বড়ী একেৰাহে তিনিমাহৰ অধিক কাল নাখাব। পৰাপক্ষত সুৰক্ষিত সময়ত সহবাস কৰিব আৰু অসুৰক্ষিত সময়ত সহবাসৰ পৰা বিৰত থাকিলে গলব্লাডাৰ ষ্টন হোৱাৰ সম্ভাৱনা কমে।\n(২) উপচিতি আৰু অপচিতিৰ ওপৰতো এই ৰোগ হোৱাটো নিৰ্ভৰ কৰে। শাৰীৰিক পৰিশ্ৰম কমকৈ কৰা মধ্যবিত্ত আৰু ধনী ব্যক্তিৰ শৰীৰত কলেষ্টৰল বৃদ্ধি স্বাভাৱিকতে বাঢ়ে। শৰীৰত বৰ্ধিত কলেষ্টৰল ক্ৰমে গলব্লাডাৰত সঞ্চিত হৈ ষ্টন গঠন হয়। সেয়েহে শাৰীৰিক পৰিশ্ৰম, সাঁতোৰা , প্ৰতিদিনে অন্তত ১০ কিলোমিটাৰ চাইকেল চলালে এই ৰোগ হোৱাৰ সম্ভাৱনা কমে।\n(৩) আজিকালি অসমত বিক্ৰী হোৱা খোৱাতেল প্ৰায় সকলোখিনি ভেজাল। এই ভেজাল খোৱাতেলৰ কাৰণে অসমত গলব্লাডাৰ ষ্টন বৃদ্ধি পাইছে। সেয়েহে এই ভেজাল তেলৰ ব্যৱহাৰ কমকৈ কৰিল গলব্লাডাৰ ষ্টন হোৱাৰ পৰা ৰক্ষা পাব ।\n(৪) ফাষ্ট ফুড, কণী, ব্ৰইলাৰ মাংস, ঘৰচীয়া জন্তুৰ মাংস, ঘিউ, মাখন, পনীৰ ইত্যাদি বিভিন্ন প্ৰকাৰ চৰ্বীজাতীয় খাদ্য বেছিকৈ খোৱাৰ ফলত শৰীৰ লোদোৰ-পোদোৰ হোৱাৰ উপৰিও কলেষ্টেৰল বৃদ্ধি হয়। এই বৰ্ধিত কলেষ্টেৰলৰ কাৰণে গলব্লাডাৰ ষ্টনত আক্ৰান্ত হোৱাৰ উপৰিও উচ্চ ৰক্তচাপ আৰু হৃদৰোগ হোৱাৰ অধিক সম্ভাৱনা। সেয়েহে এই ধৰণৰ খাদ্য কমকৈ খালে এই ৰোগৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰিব।\n(৫) ৰাতিপুৱা খালী পেটেৰে থাকি দূপৰীয়া উদৰপুৰাই খোৱা স্বভাৱৰ কাৰণেও শৰীৰত কলেষ্টেৰল বৃদ্ধি হৈ এই ৰোগ হয়। সেয়েহে ৰাতিপুৱা সদায় সামান্য গধুৰ আহাৰ খালে কলেষ্টেৰল নাবাঢ়ে। সদায় আহাৰ কমকৈ দিনটোৰ ভিতৰত ছবাৰ খালে কলেষ্টেৰল বৃদ্ধি নহয়। এইদৰে আহাৰ খালে গলব্লাডাৰ ষ্টনৰ উপৰিও গেষ্ট্ৰিকৰ ৰোগ, বদহজম ইত্যাদি অন্যান্য বহুতো ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা পাব।\n(৬) অত্যাধিক প্ৰানীজ প্ৰটিন খোৱাৰ বাবেও গলব্লাডাৰ ষ্টন হয়৷ দৰাচলতে, জীৱ-জন্তুৰ পৰা পোৱা প্ৰ’টিনে কেলচিয়াম পাথৰ আৰু ইউৰিক এচিড পাথৰৰ আশংকা বৃদ্ধি কৰে। মাছ, মাংসত প্ৰটিনৰ সৈতে কেলচিয়াম অধিক থাকে, সেয়েহে সেইবোৰ অত্যাধিক গ্ৰহণ নকৰিব। যদি আপোনাৰ পিত্তথলী বা বৃক্কৰ পাথৰ আছে, আপুনি সেইবোৰ একেবাৰে গ্ৰহণ কৰা উচিত নহয়।\nগলব্লাডাৰ ষ্টনৰ বাবে প্ৰতিকাৰ- Prevention of Gall Bladder Stone in assamese\n(১) ৰাতিপুৱা খালী পেটত ৪-৫ ফুট নহৰু বাকলি সহ গিলি খালে শৰীৰৰ অতিৰিক্ত কলেষ্টেৰল কমি এই ৰোগৰ পৰা সুৰক্ষিত হ’ব পাৰিব। নহৰুৰ বাকলি আৰু সাৰভাগৰ মাজত থকা ভলেতাইল অইল নামৰ এবিধ তেলে শৰীৰৰ অতিৰিক্ত কলেষ্টেৰল কমায়।\n(২) সদায় কল খোৱাৰ অভ্যাস কৰিব। কলত থকা মেগনেছিয়ামে শৰীৰৰ কলেষ্টৰল নিয়ন্ত্ৰণ কৰি ৰাখিব পাৰে। সেয়েহে সহজে কলখোৱা ব্যক্তিৰ গলব্লাডাৰ ষ্টন নহয়।\n(৩) খাৰখোৱা অসমীয়াই আজিকালি কলাখাৰ চিনি নোপোৱা হ’ল। কলাখাৰ খালে হজম আৰু বিপাক সুচাৰুভাৱে হয় বাবে শৰীৰত কলেষ্টেৰল বৃদ্ধি হোৱাটো নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। তাৰোপৰি সদায় যথেষ্ট পৰিমাণে আহজাতীয় খাদ্য খাব লাগে। আহজাতীয় খাদ্যৰ কাৰণে খাদ্যত থকা চৰ্বী কমকৈ শোষিত হয় বাবে শৰীৰত কলেষ্টেৰল নিয়ন্ত্ৰণ হয় আৰু গলব্লাডাৰ ষ্টন হোৱাৰ সম্ভাৱনা কমি যায়।\n(৪) তেতেলিত টাৰটাৰিক এচিড থাকে। তেতেলি খালে যকৃত বা লিভাৰৰ কাৰ্যক্ষমতা আৰু গলব্লাডাৰৰ সঙ্কোচন কাৰ্য্য ২০-২৫% বৃদ্ধি হয়। অতিৰিক্ত ভাৱে গলব্লাডাৰ সঙ্কুচিত হোৱাৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত গলব্লাডাৰৰ ভিতৰত থকা পিত্তৰস সম্পূৰ্ণৰূপে বাহিৰহৈ পিত্তাশয় বা গলব্লাডাৰ পৰিস্কাৰ কৰি ৰাখিব পাৰে। সেয়েহে তেতেলি নিয়মীয়াকৈ খালে গলব্লাডাৰ ষ্টন হোৱাৰ সম্ভাৱনা নাথাকে।\n(৫) ভূজঙ্গাসন বা সৰ্পাসন, অৰ্ধচক্ৰাসন, চক্ৰাসন আৰু ময়ুৰাসন আদি যোগাসন কৰিলে পেটত অতিৰিক্ত চৰ্বী জমা হ’ব নোৱাৰে। তাৰোপৰি গলব্লাডাৰ অধিক সক্ৰিয় হোৱাৰ বাবে সহজে গলব্লাডাৰ ষ্টন নহয়।\n(৬) কেতিয়াবা ঘূৰণীয়া পেলুৰ সৰু সৰু পলুবোৰ গলব্লাডাৰলৈ প্ৰৱেশ কৰি থিতাপি লয়। এই ঘূৰণীয়া পেলুৰ কাৰণেও গলব্লাডাৰ উখহি বিষাবলৈ (cholecystitis) ধৰে। এই লক্ষণ সমূহ গলব্লাডাৰ ষ্টনৰ লক্ষণৰ সৈতে একেই। সেয়েহে বহুতো সময়ত ভুল চিকিৎসা হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে। ইয়াৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পোৱাৰ বাবে ছমাহৰ অন্তৰত সকলোৱে পেলুৰ ঔষধ খাব লাগে।\nআশাঁ কৰো উপৰোক্ত লিখনিৰদ্বাৰা আপোনালোক উপকৃত হল৷🙏\nঅধিক জানিবলৈ আৰু আয়ুৰ্বেদিক/এলোপেথিক/হমিঅপেথী চিকিৎসকৰ সৈতে কথা পাতিবলৈ তলৰ 𝐁𝐎𝐎𝐊 𝐀𝐍 𝐀𝐏𝐏𝐎𝐈𝐍𝐓𝐌EN𝐓 𝐅𝐎𝐑𝐌 খন 𝐅𝐈𝐋𝐋𝐔𝐏 কৰি পৰামৰ্শ লওঁক৷\n𝐄𝐦𝐚𝐢𝐥 𝐮𝐬: 𝐟𝐢𝐭𝐚𝐬𝐬𝐚𝐦@𝐠𝐦𝐚𝐢𝐥.𝐜𝐨𝐦\n← আৰ্থ্ৰাইটিছৰ বাবে5টা সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ আয়ুৰ্বেদিক প্ৰতিকাৰ-5 Best Ayurvedic Remedies For Arthritis\nপচতীয়া গছৰ উপকাৰিতা, কিদৰে ব্যৱহাৰ কৰিব আৰু পাৰ্শ্বক্ৰিয়া- Pochotia Benefits, uses and Side effects -Pochotia in Assamese →\nSenior Medical officer at BORKOLA MPHC


ভাল খবৰঃ ২১ গৰাকী বাংলাদেশীক আজি প্ৰত্যাৰ্পণ বাংলাদেশলৈ: এয়াই শেষ বাতৰি হব নেকি বিদেশী বহিস্কাৰৰ? - অসমীয়াৰ সুখ-দুখ\nHome TAJA KHABAR তাজাখবৰ ভাল খবৰঃ ২১ গৰাকী বাংলাদেশীক আজি প্ৰত্যাৰ্পণ বাংলাদেশলৈ: এয়াই শেষ বাতৰি হব নেকি বিদেশী বহিস্কাৰৰ?\nভাল খবৰঃ ২১ গৰাকী বাংলাদেশীক আজি প্ৰত্যাৰ্পণ বাংলাদেশলৈ: এয়াই শেষ বাতৰি হব নেকি বিদেশী বহিস্কাৰৰ?\nxukhdukh.com January 19, 2019 TAJA KHABAR, তাজাখবৰ,\nবাংলাদেশী অনুপ্ৰৱেশকাৰীলৈ ধৰ্মৰ ভিত্তিত ভাৰতীয় নাগৰিকত্বৰ প্ৰসংগই উত্তৰ-পূৱৰ ৰাজনীতি গৰমাই ৰখাৰ মাজতে প্ৰকাশ পাইছে এটি সুখবৰ। আজি কৰিমগঞ্জ জিলাৰ সুতাৰকান্দি সীমান্তইদি শনিবাৰে বাংলাদেশলৈ বিতাড়ন কৰা হৈছে ২১গৰাকী লোকক। এই তালিকাত আছে- লিতন আলী, নাছিৰ হুছেইন, খাইৰুল, জাহিদা বেগম, ছুফিয়া বেগম, মিহিৰ পেবেল মিঞা, চফিক ইছলাম, চাভিল ইছলাম, ৰমজান আলী, বাবলু আহমেদ, চুমন ফকীৰ, মৌচম আহমেদ, নাজিম উদ্দিন, আশ্ৰাফুল আলম চৌধুৰী, মঃ তফিক আলী, মঃ ৰাজু আহমেদ, দিলৱাৰ হুছেইন, চুকুৰ, চমিম আহমেদ আৰু ৰুবেল আহমেদ।\nবিতাড়িত হোৱা বাংলাদেশীকেইগৰাকী অসমৰ সীমান্তইদি নহয়, প্ৰৱেশ কৰিছিল চুবুৰীয়া মেঘালয়ৰ ডোনা, ডাউকি আৰু ত্ৰিপুৰা সীমান্ত হৈ। তেওঁলোকে ধৰা পৰাৰ পাছত শিলচৰৰ ডিটেনচন কেম্পত দুবছৰৰ পৰা চাৰি বছৰৰ শাস্তিৰ ভোগ কৰিব লগা হয়। সেই ম্যাদ ওকলাৰ পাছতে প্ৰচলিত নিয়ম অনুসৰি তেওঁলোকক বাংলাদেশক গতোৱা হৈছে। বাংলাদেশৰ ব’ৰ্ডাৰ গাৰ্ডৰ হাতত গতাই দিয়া হয় ১৯জন পুৰুষ আৰু দুগৰাকী মহিলাক। অৱশ্যে বাংলাদেশৰ সীমান্তৰ সীপাৰে বিতাড়িত লোক সকলৰ পৰিয়ালৰ লোক সকলেও তেওঁলোকক ঘৰলৈ ঘূৰাই নিবলৈ ৰৈ থকা বুলি সূত্ৰত প্ৰকাশ পাইছে।\nঅসম চুক্তিৰ আধাৰত এই বিদেশী বহিস্কাৰ হোৱা বুলিও বাতৰি প্ৰকাশ পাইছে। উল্লেখনীয় যে, এই সকলো বিতাড়িত ব্যক্তি ইছলামধৰ্মী। কিন্তু নাগৰিক সংশোধনী বিধেয়ক পাছ হোৱাৰ পাছত ধৰ্মৰ বিচাৰ কৰিলে বিদেশীক বহিস্কাৰ কৰাটো সহজ নহব। কাৰণ, এই বিধেয়কৰ যোগে, কাগজ-পাতি নোহোৱাকৈয়ো হিন্দু শৰণাৰ্থীকে ধৰি ভিন্ন প্ৰতিবেশী দেশৰ প্ৰায় কেইবাটাও ধৰ্মীয় সংখ্যালঘুৱে ভাৰতত নাগৰিকত্ব লাভ কৰিব। এই ব্যৱস্থা হ'লে, ডকুমেণ্ট নোহোৱা মানুহক কি ধৰ্মৰ কি ভিত্তিত চিনাক্ত কৰিব, স্থানীয় উকিল ধৰি শপতনামা যোগে নিজৰ ধৰ্ম কেৱল ইছলাম নহয় বুলি শপতনামা দিলেই নাগৰিকত্ব বিষয়ত যিকোনো গোচৰৰ পৰা বাট মুকলি কৰিব এই নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়কে। এই স্পৰ্শকাতৰ বিষয়টোক লৈয়ে অসমৰ তথা উত্তৰ-পূৱৰ ৰাইজ সন্ধিহান হৈ পৰিছে।\nঅনাগত ৰাজ্য সভাৰ অধিৱেশনত CAB বিধেয়ক পাছ হ'লে এইদৰে বিদেশী বহিস্কাৰৰ বাতৰি পুনৰ দেখা চাগৈ সম্ভৱেই নহব বুলিও সচেতন মহলে মত প্ৰকাশ কৰিছে।


অভ্যাস সৃষ্টিৰ লক্ষ্যৰে আপুনি বিপণন কৰে নেকি?\nআমি দৈনিক কৰা কামৰ ৪০ৰ পৰা ৫০ শতাংশ আমাৰ স্বভাৱ সম্ভুত নহয়। সেয়া দৰাচলতে অভ্যাসৰহে বহিঃপ্ৰকাশ। এই মন্তব্য অভ্যাস বিশেষজ্ঞ চাৰ্লছ ডিউহিগৰ। অভ্যাস সৃষ্টি কৰাটো প্ৰত্যেক ব্যৱসায়ীৰ বাবে এক বহুমূলীয়া কঠিন কাম লগতে জটিল।\nএইবোৰৰ বিষয়ে ভাবি চাওক\n১) নাইকিয়ে ইচ্ছাশক্তিক অভ্যাস হিচাপে গঢ়ি তুলিবলৈ ভাল পায়।\n২) মিলিটেৰীৰ প্ৰশিক্ষণতো ইচ্ছাশক্তিক অভ্যাস হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ ওপৰত গুৰুত্ব প্ৰদান কৰা হয়।\n৩) ইচ্ছাশক্তিক অভ্যাস হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতাই ‘ষ্টাৰ বাকছ’ৰ গ্ৰাহক সেৱাৰ মূল মন্ত্ৰ।\nপ্ৰতিষ্ঠানবোৰে কৰ্মচাৰী আৰু গ্ৰাহকৰ অভ্যাস সৃষ্টি কৰাৰ চেষ্টা কৰিব পাৰে। অভ্যাসগত বিপণন বিনিময়ৰ এটা শক্তিশালী মাধ্যম।\nপ্ৰায় এটা দশক পূৰ্বে ১৯৭৫ চনত মই যেতিয়া আমেৰিকান এক্সপ্ৰেছৰ বিজ্ঞাপন বিভাগত অভ্যাস বিপণনৰ বৈজ্ঞানিক ভিত্তি দেখিছিলো তেতিয়াই মই আৱিষ্কাৰৰ আনন্দ অনুভৱ কৰিছিলো। এটা বিজ্ঞাপনত কোৱা হৈছিল ‘এইটো অবিহনে ঘৰ নেৰিবা’। অভ্যাস এটা গঢ়ি তুলিবৰ সামৰ্থ্য থকা এক সহজ, শক্তিশালী আৰু দৈনন্দিন উপদেশ।\nতেতিয়াৰ দিনত মানুহৰ জেপত ক্ৰেডিট কাৰ্ড নাছিল। কিন্তু আজিকালি ক্ৰেডিট, ডেবিট কাৰ্ড লৈ ফুৰাটো এক এৰাব নোৱাৰা অভ্যাস। এয়া একবিংশ শতিকাৰ একেবাৰে শেহতীয়া অভ্যাস।\nএৰাব নোৱাৰা অভ্যাসৰ আন কেইটামান উদাহৰণ হ’ল -\n(১) হেপি বাৰ্থডে’ শীৰ্ষক গীতটি আৰু ইয়াৰ অপৰিহাৰ্য সুৰটো।\n(২) জন্মদিনত কেক কটাটো।\n(৩) শৰীৰ চৰ্চা কৰা বা নকৰা।\n(৪) অতিথিক জলপান আগবঢ়োৱাতো\nবৈজ্ঞানিক ভিত্তিত ক’ব পাৰি যে আপুনি যদি অভ্যাসবশতঃ কিবা কাম কৰে তেন্তে তাত চিন্তা কৰিবলগীয়া বিশেষ একো নাথাকে। অভ্যাস গুছোৱাটো কঠিন। স্নায়ু বিশেষজ্ঞসকলে অভ্যাসক মগজুৰ এক অংশ হিচাপে ধৰি লয়। যাক basal ganglia বুলি কোৱা হয়। ই আৱেগ, স্মৃতি শক্তিৰ উন্নতিৰ প্ৰধান কাৰক হিচাপে কাম কৰে। অভ্যাস নিজে নিজে গঢ় লয়। সেইবাবেই অভ্যাসগত বিপণন বৰ লোভনীয়। অভ্যাসগত বিপণন সফল ব্যৱসায়ৰ নতুন বাৰ্তাবাহক।\nঅভ্যাস বিপণন হ’ল সফল ব্ৰেণ্ড মেছেজৰ অংশবিশেষ। অন্যান্য ধৰণবোৰৰ ভিতৰত আছে আশা সঞ্চাৰী, সামগ্ৰীকেন্দ্ৰিক, পৰোপকাৰী, আৱেগিক প্ৰতিফলন আৰু ‘আমি বনাম তেওঁলোক’ আদি বিপণন শৈলী।\nসেয়ে যদি ‘অভ্যাসকেন্দ্ৰিক’ ব্ৰেণ্ড মেছেজিং প্ৰগ্ৰেমলৈ যোৱাৰ বাবে আপুনি সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰিছে তেন্তে যোগাযোগৰ নতুন পৰিকল্পনা ৰচনাৰ বাবে আপুনি নিজকে কিছু প্ৰশ্ন সুধিব পাৰে।\n(১) মোৰ টেগ লাইনটোৱে ‘অভ্যাস’ক লক্ষ্য কৰি হৈছেনে?\nউদাহৰণস্বৰূপে নাইকিৰ ‘জাষ্ট ডু ইট’ টেগ লাইনটো লওক। তুমি মাথোঁ এইটো কৰিলেই হ’ল। এই উপদেশেৰে অভ্যাস সৃষ্টি কৰাৰ সফল চেষ্টা চলোৱা হৈছে য’ত সেইটো কৰিলেই হয়। অতিথিক জলপান বা শীতল পানীয়ৰে স্বাগতম জনোৱাতো অভ্যাসৰেই আন এটা শক্তিশালী দিশ। যাৰ দ্বাৰা সুন্দৰভাৱে অতিথিৰ সৈতে নিজৰো তৃষ্ণা নিবাৰণৰ অভ্যাস গঢ়ি উঠে।\n(২) মই সম্ভাৱনাপূৰ্ণ হয়নে?\nবিপণনত জড়িতসকলৰ কামটো কঠিন। তেওঁলোকে অনিচ্ছুক গ্ৰাহকক নিজৰ উৎপাদিত সামগ্ৰী বিক্ৰী কৰিবলগীয়া হয়। সেইসকল গ্ৰাহকে মেইল ডিলিট কৰি পেলায় আৰু পুস্তিকাবোৰ ডাষ্টবিনলৈ দলিয়াই দিয়ে। অভ্যাস বিপণনে এয়া সলাই পেলাব পাৰে। এনেধৰণৰ গ্ৰাহকে নিজৰ মতটোতে লাগি থাকে। এই চকুত নপৰে যে আপুনি কিবা এটা বিক্ৰী কৰিবলৈ গৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে এটা কেচিন’ৰ শ্ল’ট মেচিনে বহু লোকৰ অলপৰ কাৰণে লক্ষ্যচ্যুত হোৱাটো দেখুৱায় আৰু সেয়ে জুৱাত আসক্ত লোকসকলে ভাবি লয় যে জয়লাভ অৱশ্যাম্ভাৱী। আৰু তাৰ আশাত তেওঁলোকে বাজি ধৰি যায়। বাৰে বাৰে জুৱাত বাজি ধৰিবলৈ নিমন্ত্ৰণ জনোৱা পোষ্টাৰ কেচিন’ত কেতিয়াও দেখিবলৈ পোৱা নাযায়।\n(৩) মোৰ প্ৰডাক্ট জীৱনৰ স্তৰকেন্দ্ৰিক নে?\nঅভ্যাস আহে আৰু যায়। ই জীৱনৰ বিভিন্ন স্তৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। সকলোবোৰ অভ্যাস জীৱনৰ সকলো স্তৰতে নহয়। প্ৰতি দেওবাৰে ১১ বজাত আপোনাৰ ৭ বছৰীয়া কণমানিটোৰ সৈতে ডিস্ক’ভাৰী চেনেল চোৱাৰ আপোনাৰ অভ্যাসটো চিৰদিনলৈ নাথাকে। সেইবাবে অভ্যাসৰ পৰামৰ্শৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিবলগীয়া হয়। জীৱনৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘটনাবোৰ - ঘৰ সলোৱা, সন্তানসম্ভৱা হোৱা অথবা বিবাহ এইবোৰ নতুন অভ্যাসৰ সৈতে চিনাকি হোৱাৰ ডাঙৰ সুযোগ।\n(৪) মই এটা জোৰদাৰ কাহিনী কৈছোনে?\nঅভ্যাসৰ কিছুমান অহা-যোৱা দিশ থাকে। এইবোৰে নতুনকৈ কাহিনীৰ মাধ্যমেৰে পুনৰাৱৰ্তন বিচাৰে। যেনে টিভিৰ ধাৰাবাহিকবোৰ। সেইবোৰে তোমাক নিজৰ ফালে আকৰ্ষণ কৰে যে সেইবোৰ সদায় চোৱাটো এক অভ্যাসত পৰিণত হয়।\n(৫) মই বঁটাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছোনে?\nৰুটিনখন সুন্দৰ কিন্তু তাৰ শেষত আমি এটা পুৰস্কাৰ লাভ কৰি ভাল পাওঁ। এইটো এটা লক্ষ্যত পৰিণত হয়। সামাজিকৰ পৰা ব্যক্তিগত দিশলৈ পুৰস্কাৰে মানুহক বিভিন্ন ধৰণে সহায় কৰে। চাৰ্লছ ডিউহিগৰ বিশ্ববিখ্যাত 'cue-routine-reward' চক্ৰটো অভ্যাস বিপণনৰ বাবে অতি জৰুৰী। আনকি নাক খুচৰি থকা বা নখ কামুৰি থকা অভ্যাসৰো সৰু-সুৰা পুৰস্কাৰ তাত সংলগ্ন হৈ আছে।\n(৬) মই সামগ্ৰিক মূল্য আগবঢ়াইছোনে?\nকেতিয়াবা যেতিয়া পুৰস্কাৰ লগে লগে পোৱানাযায় বা শাৰী পতা আৰু পুৰস্কাৰ লাভৰ মাজত দূৰত্ব থাকে তেতিয়া অভ্যাস সৃষ্টিৰ প্ৰয়োজনীয়তা থকা প্ৰডাক্টৰ লক্ষ্যটো সময় বাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে ব্যৱহাৰকাৰীজনৰ বাবে বৰ মূল্যৱান যেন লাগে। যিহেতু ব্যৱহাৰকাৰীজনে সেই সামগ্ৰীবিধত বিনিয়োগ কৰিয়ে থাকে। ব্লগিং বা ব্যায়ামৰ অভ্যাসৰ ক্ষেত্ৰত এয়া অধিক সত্য।\nসকলো পৰিকল্পিত অভ্যাস সৃষ্টিৰ প্ৰচেষ্টাৰ মাজতে আহে এক সংহতিনাশকাৰী অভ্যাস যি এটা প্ৰজন্মৰ চিন্তাৰ ধৰণ আৰু কাম-কাজ সলায় পেলায়। উদাহৰণস্বৰূপে হোৱাটছএপ মেছেজ বা টুইটাৰ ফিড চাই থকাৰ অভ্যাসটো আগতে নাছিল আৰু যিটো হ’ব গুৰুতৰভাৱে ‘আসক্তি’ সম্পৰ্কীয় আৰু যি স্বভাৱবোৰেই সলাই পেলাব পাৰে।\nআপোনাৰ অভ্যাস বিপণনে এনে যুগান্তকাৰী প্ৰচলিত অভ্যাসক নোহোৱা কৰি নতুন অভ্যাস সৃষ্টিৰ পৰিঘটনাৰ সৈতে ফেৰ মাৰি আগবাঢ়িব লাগিব। পুৱাৰ বাতৰি কাকতখন, চাহ-বিস্কুটৰ ৰুটিন আছিল ১৯৯০ আৰু ২০০০ চনৰ অভ্যাসৰ সাৰ্বজনীন ছবি। ২০১৫ চনৰ অভ্যাসৰ এনে ছবিখনত থাকিব লাগিব এটা স্মাৰ্টফোন আৰু তাৰ ব্যৱহাৰকাৰীয়ে তাতে ধ্যানস্থ হৈ থকাৰ মুহূৰ্ত।\nমূলঃ ৰীতা গুপ্তা


where-from-the-money-for-free-covid-vaccine-comes-is-it-behind--the-rise-in-petrol-price-what-union-minister-rameswar-teli-says-manju-b-– News18 assam\nUnion Minister Rameswar Teli : ক'ভিডৰ ফ্ৰী ভেকচিনৰ নামত বাঢ়িছে নেকি পেট্ৰ'লৰ দাম? ৰামেশ্বৰ তেলীৰ দাবী পেট্ৰ'লৰ দাম বঢ়া নাই, পেট্ৰ'লতকৈ পানীৰ দামহে বেছি !\nকেন্দ্ৰীয় ৰাজ্যিক পেট্ৰ'লিয়াম মন্ত্ৰী ৰামেশ্বৰ তেলী\n"পেট্ৰ'ল Petrol)ৰ দাম বঢ়া নাই। তাত টেক্স (Tax) লগোৱা থাকে। আপোনালোকে নিশ্চয় ভেকচিন লৈছে, সেই ভেকচিন (Covid Vaccine)ৰ পইচাবিলাক ক'ৰ পৰা আহিব? আপোনালোকেতো দিয়া নাই ভেকচিনৰ পইচা!" কেন্দ্ৰীয় ৰাজ্যিক পেট্ৰ'লিয়াম মন্ত্ৰী ৰামেশ্বৰ তেলী (Rameswar Teli)ৰ মন্তব্য়।\nLast Updated : October 09, 2021, 21:41 IST\nসমগ্ৰ দেশবাসীক বিনামূলীয়াকৈ ক'ভিডৰ ভেকচিন (Free Covid Vaccine) দিয়া হৈছে যদিও কাৰ্যত সঁচাকৈ এই ভেকচিন ফ্ৰী হয়নে? কেন্দ্ৰীয় ৰাজ্যিক পেট্ৰ'লিয়াম মন্ত্ৰী ৰামেশ্বৰ তেলী (Minister of State, Ministry of Petroleum and Natural Gas)ৰ যুক্তি শুনিলে আপোনাৰ চকু কপালত উঠিব। পেট্ৰ'ল-ডিজেলৰ বৰ্ধিত দামক লৈ সাংবাদিকৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰত ৰামেশ্বৰ তেলীয়ে ক'লে যে ফ্ৰী ভেকচিন দিয়াৰ বাবেই হেনো বাঢ়িছে পেট্ৰ'ল-ডিজেলৰ মূল্য (Petrol-Diesel Price)। আনকি তেওঁৰ মতে হেনো পেট্ৰ'ল-ডিজেলৰ দামো বঢ়া নাই।\nমন্ত্ৰী তেলীয়ে সাংবাদিকক কয়, "মোৰ ভাষণ আপোনালোকে শুনিছে নে নাই কব নোৱাৰোঁ, কিন্তু পেট্ৰ'লৰ দাম বঢ়া নাই। তাত টেক্স (Tax) লগোৱা থাকে। আপোনালোকে নিশ্চয় ভেকচিন লৈছে, সেই ভেকচিনৰ পইচাবিলাক ক'ৰ পৰা আহিব? আপোনালোকেতো দিয়া নাই ভেকচিনৰ পইচা!"\nতেওঁ আকৌ কয়, "মই কৈছোঁ পানীৰহে দাম বেছি, পেট্ৰ'লত টেক্স লগোৱা থাকে। টেক্সৰ যোগেদি পইচাবিলাক কালেকচন হয়। আজি যদি চোৱা হয়, পেট্ৰ'লৰ দাম কেই টকা? খুব বেছি ৪০ টকা ! কিন্তু টেক্স লগোৱা আছে, অসমত ভেট (VAT) লগোৱা আছে। ভাৰতবৰ্ষৰ ভিতৰত কম ভেট লগোৱা ৰাজ্যখন অসম। আপোনালোকে জানেনে নাজানে ক'ব নোৱাৰোঁ, ২৮ টকা ইয়াত ভেট লগোৱা আছে। ঠিক তেনেকৈ আমাৰ যি মিনিষ্ট্ৰী, তাত ৩০ টকা লগাইছোঁ, য'ত নেকি ৯৮ টকা পেট্ৰ'লৰ দাম হৈছে। কিন্তু আপুনি যদি হিমালয় পানী খায় ১০০ টকা এক বটল। গম পালেনে, পানীৰ দামহে বেছি, পেট্ৰ'লৰ দাম নহয়!"\nকেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে আকৌ কয়, "এইটোও আপোনালোকে নিশ্চয় গম পায় যে (পেট্ৰ'লৰ দাম) ইণ্টাৰনেচনেল মাৰ্কেটৰ লগত লিংক কৰি দিয়া হৈছে, যাৰ ফলত ইণ্টাৰনেচনেল মাৰ্কেটত দাম বাঢ়িলে অটমেটিক ইয়াত দাম বাঢ়িব। আমাৰ মিনিষ্ট্ৰীয়ে তেলৰ দাম নিৰ্ধাৰণ নকৰে, কমাৰ্ছ ডিপাৰ্টমেণ্টে কৰে। আজি ভাৰতত যদি পেট্ৰ'লৰ দাম সকলোতকৈ বেছি সেয়া হৈছে ৰাজস্থানত, কাৰণ ৰাজস্থানত সৰ্বাধিক ভেট লগোৱা আছে। মোদীজীৰ বদনাম কৰিবলৈ ৰাজস্থানে তেনে কৰি আছে। মহাৰাষ্ট্ৰতো যদি চায়, তেওঁলোকৰো ভেট বেছি লগোৱা আছে।"\nউল্লেখ্য যে দেশৰ কেইবাখনো ৰাজ্যৰ লগতে অসমতো ১০০ৰ ঘৰ চুইছে পেট্ৰ'লৰ দামে। এনে পৰিস্থিতিত কেন্দ্ৰীয় ৰাজ্যিক পেট্ৰ'লিয়াম মন্ত্ৰীয়ে নিজেই পেট্ৰ'লতকৈ পানীৰ দাম বেছি বুলি কোৱা ভায্য এতিয়া ছচিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল হৈ পৰিছে।\nFirst published: October 09, 2021, 21:41 IST\nCovid vaccinePetrol and Diesel PriceRameswar Teli


বিজয়লক্ষ্মী পণ্ডিত (ইংৰাজী: Vijaya Lakshmi Pandit; ১৮ আগষ্ট ১৯০০ – ১ ডিচেম্বৰ ১৯৯০) এগৰাকী ভাৰতীয় কূটনীতিবিদ আৰু ৰাজনৈতিক নেত্ৰী। তেওঁ ভাৰতৰ প্ৰথম প্ৰধানমন্ত্ৰী জৱাহৰলাল নেহৰুৰ ভগ্নী আছিল। লগতে ভাৰতৰ পূৰ্বৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী ইন্দিৰা গান্ধীৰ পেহী আৰু ৰাজীৱ গান্ধীৰ পেহী আইতা। ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ পিছত তেওঁ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কূটনীতিবিদ হিচাপে তেওঁক লণ্ডনলৈ পঠোৱা হৈছিল। তাৰপিছত তেওঁ ছোভিয়েট সংঘ, আমেৰিকা আৰু ৰাষ্ট্ৰসংঘত সেৱা আগবঢ়ায়। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ পৰিষদৰ প্ৰথম ভাৰতীয় অধ্যক্ষ আছিল। ইয়াৰ লগতে তেওঁ মহাৰাষ্ট্ৰৰ ৰাজ্যপাল হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।\nতেওঁৰ ডাঙৰ জীয়েক চন্দ্ৰলেখায়ে অশোক মেহতাৰ লগত বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় আৰু তেওঁলোকৰ তিনিগৰাকী কন্যা আছে। তেওঁৰ দ্বিতীয় গৰাকী জীয়েক নয়নতৰা চেহগল এগৰাকী প্ৰতিষ্ঠিত লেখিকা। তেওঁ গৌতম চেহগলৰ লগত বিয়াত বহিছিল আৰু তেওঁলোকৰ এগৰাকী কন্যা আছে। তেওঁৰ কনিষ্ঠ কন্যা ৰীতায়ে অৱতাৰ ধৰৰ লগত বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় আৰু তেওঁলোকৰ এজন পুত্ৰ সন্তান আছে।\nলেখিকা আৰু মানৱধিকাৰ কৰ্মী গীতা চেহগল তেওঁৰ নাতিনী।\n↑ Batori (2015-12-10). "Nayantara Sahgal delivers 6th K P Singh Memorial Lecture". Batori.inBatori. https://www.batori.in/national/2015/12/10/nayantara-sahgal-delivers-6th-k-p-singh-memorial-lecture/। আহৰণ কৰা হৈছে: 2015-12-10.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=বিজয়লক্ষ্মী_পণ্ডিত&oldid=262696"ৰ পৰা অনা হৈছে\nশেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 12 February 2021 তাৰিখে 05:54 বজাত\nএই পৃষ্ঠাখন ১২ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০২১ তাৰিখে ১১:২৪ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


মাৰাঠা মন্দিৰ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nমাৰাঠা মন্দিৰ মাৰ্গ, আৰ বি আই ষ্টাফ কলনী\n18°58′16″N 72°49′20″E / 18.971183°N 72.822134°E / 18.971183; 72.822134স্থানাংক: 18°58′16″N 72°49′20″E / 18.971183°N 72.822134°E / 18.971183; 72.822134\nমাৰাঠা মন্দিৰৰ এটা ফিল্ম টিকেট\nমাৰাঠা মন্দিৰ মুম্বাইৰ মাৰাঠা মন্দিৰ মাৰ্গত অৱস্থিত এটা চিনেমা হল।  ই চিনেমা হলটোৰ নামত এটা অভিলেখ স্থাপিত হৈছে। অভিলেখটো হৈছে যে, দিলৱালে দুলহানিয়া লে যায়েংগে নামৰ জনপ্ৰিয় হিন্দী বোলছবিখন ১৯৯৫ চনত মুক্তি পোৱা দিনৰে পৰা আজি পৰ্যন্ত প্ৰতিদিনে প্ৰদৰ্শিত হৈ আহিছে। \n↑ "Maratha Mandir Cinema Location". One India. http://entertainment.oneindia.in/movie_listings/Mumbai+Maratha+Mandir+Cinema.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 21 August 2012.\n↑ "DDLJ turns 15 at Maratha Mandir today". Times of India. Oct 20, 2009. http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2009-10-20/mumbai/28070865_1_cinema-hall-first-film-silver-jubilee। আহৰণ কৰা হৈছে: 21 August 2012.\n↑ "Nawazuddin Siddiqui, Huma Qureshi caught in Gangs of Wasseypur2avatar ataMumbai theatre". India Today. July 25, 2012. http://indiatoday.intoday.in/story/gangs-of-wasseypur-2-nawazuddin-siddiqui-huma-qureshi/1/210073.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 21 August 2012.\n↑ Sheena Sippy; Naman Ramachandran; Divya Thakur (2006). Lights, camera, masala: making movies in Mumbai. India Book House. পৃষ্ঠা. 56. http://books.google.com/books?id=S6wLAQAAMAAJ। আহৰণ কৰা হৈছে: 21 August 2012.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=মাৰাঠা_মন্দিৰ&oldid=127617"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ২৭ আগষ্ট, ২০১৩ তাৰিখে ১৪:২০ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


কণটিলৌ মালিতা – প্ৰশান্ত কুমাৰ বৰা – ফটাঢোল\nকণটিলৌ মালিতা – প্ৰশান্ত কুমাৰ বৰা\nকণটিলৌ চহৰত থাকে। পা-পইচা নাই বাবে ঘৈণীয়েকে ক্ৰিকেট খেলৰ কমেণ্টেটৰৰ নিচিনাকৈ ননষ্টপ বলকি থকাত খঙতে ঘৰ এৰি গুচি গ’ল পৰহি পুৱাতে। নগদ ২৪ ঘণ্টাৰ বাবে দুয়োপক্ষৰে যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন। হাজাৰ হ’লেও ঘৈণীয়েকৰ মনহে। মানুহটো বা ক’ত আছে, কি খাইছে! হাতততো টকা-সিকা একো এটা নায়েই! সকলো অভিমান নেওচি তাই উচুপি উচুপি ফোন লগালে গিৰিয়েকলৈ – “হেৰি ক’ত আছে হয়নে! আৰু গালি-চালি নাপাৰোঁ। ঘূৰি আহক ঘৰলৈ।”\nকণটিলৌৱে ৰিলেক্সড্ হৈ মাত দিলে – “এ. টি. এমত আছো।”\nভুলতে ক’ৰবাতহে ফোন লাগিলেগৈ বুলি ঘৈণীয়েকে ফোনটো কাটি দিলে। নাম্বাৰটো ভালকৈ চাই আকৌ লগালে।\nকনটিলৌৰ সেই একেই উত্তৰ – “কোৱা নাই জানো এ. টি. এম.ত আছো বুলি। মিছাতে ডিষ্টাৰ্ব কৰি নাথাকিবা।”\nঘৈণীয়েকে বিচূৰ্তি খালে। একেদিনাই মানুহটোৱে ইমানগাল টকা ঘটিলেনে! জেদত ঘৰ এৰি গুচি গৈ বহুদিনৰ মূৰত ধনী হৈ ঘূৰি অহা মানুহৰ বহুতো কাহিনী তাই আগতে শুনিছে বা সাধুৰ কিতাপত পঢ়িছে। কিন্তু তাইৰ মানুহটোৱে এদিনতে সেই কাম কৰি দেখুৱালে! তাই সঁচাকৈয়ে ভাগ্যৱতী। মাকে এনেই কোৱা নাছিল – “জোঁৱাইৰ বুদ্ধিটো বৰ চোকা। আনে নকৰা চিন্তাবোৰ ফটকৈ তাৰ মনত খেলায়। চাবিচোন আই, এদিন সি বহুত ওপৰলৈ যাব।” মাকৰ কথা আখৰে আখৰে ফলিয়ালে। শনিবাৰে শনিবাৰে ব্ৰত কৰা মানুহ যে!\nগিৰিয়েকৰ প্ৰতি তাইৰ মনটো মৰমত উথলি উঠিল। লগতে সঁচাই-মিছাই গালি পাৰি থকাৰ বাবে নিজৰ গালতে দুখ নোপোৱাকৈ দুবাৰমান চৰিয়ালেও। মনৰ মানুহটোৰ খবৰ এটা ল’বলৈ মৌ-সনা মাতেৰে আবেলি আকৌ এবাৰ ফোন লগালে তাই – “ক’ত আছা, জান!”\nকণটিলৌৰ নিৰ্বিকাৰ ৰিলেক্সড্ উত্তৰ – “শ্বপিং মলত আছো।”\nকণটিলৌৰ ঘৈণীয়েক এতিয়া “সাতৱে আচমান”ত। টোকোনা জেপটোলৈ চাই চাৰিআলিৰ গেলামালৰ দোকানখনতে সোমাবলৈ ভয় কৰা মানুহটোৱে আজি শ্বপিং মলতহে বজাৰ কৰে! এ. টি.\nএম.ৰপৰাহে টকা উলিয়ায়! তাইৰ মাকৰ কথাবোৰ সঁচাকৈয়ে বৰ ফলিয়ায়। কণটিলৌ আজি সঁচাকৈয়ে ডাঙৰ মানুহ হ’ল।\nমনৰ ফূৰ্তিতে তাই ৰ’ব নোৱৰা হ’ল। মৰমেৰে বুজাই-বঢ়াই গিৰিয়েকক পাছদিনা ঘৰলৈ আহিবলৈ মান্তি কৰালে। তাইৰ মানুহটো এতিয়া আগৰ দৰে হৈ থকা নাই। তাৰ এটা ষ্টেণ্ডাৰ্ড আছে। গিৰিয়েকক আদৰিবৰ বাবে তাই জোৰদাৰ আয়োজন কৰিলে।\nগাঁওবুঢ়াৰ ঘৰৰপৰা টকা এহেজাৰ ধাৰলৈ আনি মাছে-মঙহে ঢেৰ বজাৰ কৰিলে। ওচৰৰে ল’ৰা এটাক টকা পঞ্চাছটা হাজিৰা দি পদূলি মূৰত কলপুলি দুটাও পোতালে। আটাইতকৈ ডাঙৰ কথা – গিৰিয়েকৰ খংটো ঠাণ্ডা পেলোৱাৰ বাবে ক’ল্ড ড্ৰিংকছৰ ডাঙৰ বটল এটাও আনি ওচৰৰে এঘৰৰ ফ্ৰীজত থৈ দিলে। ফ্ৰীজৰ ভাড়া হিচাপে কিবা এটা খুজিছে মানুহঘৰে। তাইৰ চিধা কথা – চিন্তা কৰিব নালাগে, দি দিব যিমান টকা লাগে। তাহাঁতৰনো এতিয়া কিহৰ টকাৰ অভাৱ! ইচ্ছা কৰিলেই তাইৰ গিৰিয়েকে তেনেকুৱা দহটা ফ্ৰীজ কিনিব পাৰে। হুহ্! সামান্য ফ্ৰীজ এটাৰ বাবে দম দেখুৱাবলৈ আহে!\nযথা সময়ত গিৰিয়েক আহিল। তাই প্ৰথমতে আচৰিতেই হৈছিল। নিজকে চিকুটিও চালে এবাৰ। তাইৰ গিৰিয়েকেই হয়নে এইটো! ইমানকৈ ধন ঘটি, শ্বপিং মলত বজাৰ কৰিওচোন সেই একেযোৰ কাপোৰকে পিন্ধি আহিছে। ভৰিত সেই একেই পিং মাৰি জোৰা দিয়া হাৱাই চেণ্ডেলযোৰ। একেই জধলা চেহেৰা। হাততো মোনা-চোনা একো নাই। যোৱা ভাগেই উভতি আহিছে। কথাটো কি!\nউৰহী গছৰ ওৰ ওলাবলৈ বেছি পৰ নালাগিল।\nতাইৰ মাকে ঠিকেই কৈছিল। জোঁৱাইৰ বুদ্ধিটো বৰ চোকা। আনে নকৰা চিন্তাবোৰ ফটকৈ তাৰ মনত খেলায়। সেয়েহে বেংকত একাউণ্ট বোলা বস্তুটোৱেই নথকা সত্ত্বেও সি গোটেই আগবেলাটো এ.টি.এম.ত সোমাই আছিল। পাছবেলাটো পাৰ কৰিছিল শ্বপিং মল এটাত।\nতাকে নকৰি সি কৰিবনো কি! যি হে গৰম কালিৰ দিনটো! এ.টি.এম. আৰু শ্বপিং মলৰ বাদেনো ফ্ৰীকৈ এ.চি.ৰ হাৱা খুওৱা জেগা চহৰখনত আছে ক’ত? গধূলি বেলি পৰাৰ পাছতহে ষ্টেচনলৈ গৈ প্লেটফৰ্মত শুব পাৰিছিল সি।\nকণটিলৌৰ শাহুৱেকে একেবাৰে ঠিক কথাই কৈছিল। জোঁৱায়েক এদিন বহুত ওপৰলৈ যাব। ঘৈণীয়েকৰ বেলনা মাৰিৰ কোবত এই টিকাফটা ৰ’দত চোতালত লাই খাং পৰি থাকি এতিয়া সি সঁচাকৈয়ে ওপৰলৈ যোৱাৰ ৰাষ্টা বিচাৰি ফুৰিছে – “উঠা লে ৰে ভগৱান! উঠা লে…”\n« অসমীয়া কবিতাৰ বৰ্তমান আৰু উত্তৰ আধুনিকতাবাদ — পৰশমণি কাশ্যপ\nবিভিন্নজনৰ একলম – ৰিতুপৰ্ণ বৰা »\nহাঃ হাঃ উঠা লে ৰে ভগৱান, ভাল লাগিল।


Lenalid Mf in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Lenalid Mf ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nLenalid MF Capsule\nसदस्य इस दवा को ₹15818.53 में ख़रीदे।\nLenalid Mf की जानकारी\nLenalid Mf ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Lenalid Mf Benefits & Uses in Assamese- Lenalid Mf ar laabh aaru byavaharsamuh\nLenalid Mf ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Lenalid Mf Dosage & How to Take in Assamese - Lenalid Mf ar paali aaru xeya kenedore lobo\nLenalid Mf ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Lenalid Mf Side Effects in Assamese- Lenalid Mf ar parshwakriyasamuh\nLenalid Mf সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Lenalid Mf Related Warnings in Assamese- Lenalid Mf xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Lenalid Mfৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Lenalid Mf with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Lenalid Mf ar gurutor kriya-pratikriya\nLenalid Mf মতভেদসমূহ- Lenalid Mf Contraindications in Assamese- Lenalid Mf nishedhsamuh\nLenalid Mf ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Lenalid Mf in Assamese- Lenalid Mf ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Lenalid Mf ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Lenalid Mf Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Lenalid Mf kriya-pratikriya\nLenalid Mf ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Lenalid Mf Benefits & Uses in Assamese - Lenalid Mf ar laabh aaru byavaharsamuh\nLenalid Mf তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nLenalid Mf ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Lenalid Mf Dosage & How to Take in Assamese - Lenalid Mf ar paali aaru xeya kenedore lobo\nLenalid Mf-ৰ উপাদানসমূহ - Lenalid Mf Active Ingredients in Assamese - Lenalid Mf-ar upadaansamuh\nLenalid Mf ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Lenalid Mf Side Effects in Assamese - Lenalid Mf ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Lenalid Mf ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nLenalid Mf সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Lenalid Mf Related Warnings in Assamese - Lenalid Mf xonkranta xatarkatabanisamuh\nLenalid Mf-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nLenalid Mf গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত গৰ্ভৱতী মহিলাই বহুতো অসুবিধাৰ সমুখীন হৈছে। গতিকে চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে কোনোপধ্যেই গ্ৰহণ নকৰিব।\nLenalid Mf-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nLenalid Mf প্ৰথমে চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ নোলোৱাকৈ গ্ৰহণ কৰা উচিত নহয় কাৰণ ইয়াৰ ফলত স্তন্যপায়ী মহিলাৰ গম্ভীৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে।\nবৃক্কত Lenalid Mf কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nLenalid Mfৰ বৃক্ক ত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। এই ঔষধটো পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nযকৃতত Lenalid Mf কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nLenalid Mf গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত কলিজা ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Lenalid Mf ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nLenalid Mfএ বৃক্কত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Lenalid Mfৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Lenalid Mf with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Lenalid Mf ar gurutor kriya-pratikriya\nLenalid Mf তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nLenalid Mf মতভেদসমূহ - Lenalid Mf Contraindications in Assamese - Lenalid Mf nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Lenalid Mf লোৱা অনুচিত যাতে -\nLenalid Mf ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Lenalid Mf in Assamese - Lenalid Mf ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Lenalid Mf-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Lenalid Mf আসক্তি সৃষ্টি কাৰক বুলি কোনো সাক্ষ্য নাই।\nLenalid Mf লোৱাৰ পিছত আপোনাৰ টোপনিভাৱ আহিব পাৰে। সেয়ে এনে কাম কৰাটো নিৰাপদ নহয়।\nহয়, চিকিত্সা পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Lenalid Mf লওক।\nমানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ বাবে Lenalid Mf লৈ কোনো লাভ নাই।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Lenalid Mf ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Lenalid Mf Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Lenalid Mf kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Lenalid Mfৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Lenalid Mf লোৱাটোৱে একো সমস্যাৰ সৃষ্টি নকৰে।\nমদ আৰু Lenalid Mfৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱ হেতুকে, মদৰ সৈতে Lenalid Mf লোৱাৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ বিষয়ে তথ্য নাই।\nLenalid Mf ৰ অনুকল্প - Substitutes for Lenalid Mf in Assamese\nLenalid Mf ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Lenalid Mf Price and Pack Size in Assamese - Lenalid Mf ar mulya aaru pakor size\nLenalid MF Capsule ₹16651.1 खरीदें\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Lenalid Mf লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Lenalid Mf ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Lenalid Mf সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Lenalid Mf ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Lenalid Mf সেৱন কৰে?


আহি আছে ঘূৰ্ণীবতাহ ‘আমফান’ - The Cross Current\nআহি আছে ঘূৰ্ণীবতাহ ‘আমফান’\nBy The CrossCurrent Bureau\t On May 18, 2020\nৰঙাচকু দেখুৱাই আহি আছে ‘আমফান’৷ জন্মৰ ২৪ ঘন্টাৰ ভিতৰতে বিধ্বংসী ৰূপ লৈছে আমফানে৷ আমফান এবিধ ঘূৰ্ণী বতাহৰ নাম ৷ জলবায়ু বিজ্ঞানী সকলৰ মতে সাগৰৰ জলপৃষ্ঠৰ উষ্ণতা ২৬.৫ডিগ্ৰী চেলচিয়াছতকৈ বেছি হ’লেই ঘূৰ্ণীবতাহ তৈয়াৰ হয়৷ এইবাৰ বংগোপসাগৰৰ জলপৃষ্ঠৰ উষ্ণতা কিছু বেছি হোৱাৰ লগে লগে আমফানে মাৰাত্মক ৰূপ লৈছে৷ ইতিমধ্যে আমফানে খুন্দিয়াইছে ওড়িশা,পশ্চিমবংগত৷ ৰাজ্যদুখনৰ বহু ঠাইত হাইএলাৰ্ট জাৰি কৰা হৈছে ৷ নিষিদ্ধ কৰা হৈছে সাগৰত মৎস চিকাৰ ৷বুধবাৰলৈ পৰিস্থিতি হ’ব পাৰে অধিক ভয়ংকৰ৷ কেন্দ্ৰীয় জলবায়ু বিভাগৰ মতে আমফানৰ আগমনৰ ফলত ১২০ ৰ পৰা ১৪০ কিলোমিটাৰ প্ৰতিঘন্টা গতিবেগত বতাহ বলিব ৷ কোনো সময়ত আমফানৰ গতিবেগ ১৫৫ কিলোমিটাৰ পৰ্যন্তও হ’ব পাৰে ৷ বিভাগটোৰ মতে , আমফানৰ প্ৰত্যক্ষ প্ৰভাৱ পৰিব পশ্চিমবংগ ,ওড়িশা আৰু বাংলাদেশত ৷ অসমত ইয়াৰ পাৰ্শ্বক্ৰিয়া দেখা যাব নেকি – সেই সন্দৰ্ভত এতিয়ালৈকে জলবায়ু বিভাগৰ পৰা একো জনোৱা হোৱা নাই৷\nExtremely Severe Cyclonic Storm ‘AMPHAN’ (pronounced as UM-PUN) over west-central & adjoining central parts of South BoB: Cyclone Warning for West Bengal and north Odisha coasts. To intensify further as SuCS. pic.twitter.com/BWnWMTXpBG\nভাৰতত এদিনতে ৫০০০+: ক’ৰোনাই লৈছে কালৰূপ\nক’ৰ পৰা বিয়পিল ক’ৰোনা ? WHO ৰ পৰা উত্তৰ লাগে ভাৰতক


দৈনিক ৰাশিফল-১ অক্টোবৰ\n১৪আহিন , শুক্ৰবাৰ,ইং ১ অক্টোবৰ।\n*ৰাশি:-* কৰ্কট ৰাশি।\n*তিথি :-* কৃষ্ণ দশমী ৰা:ঘ:- ৭/১৮/১৭ লৈ।\n*নক্ষত্ৰ :-* পুষ্যা। ৰা:ঘ:- ১২/৩৭/১৭ লৈ।\n*শুভ সংখ্যা:-* ৭/৬\n*শুভ ৰং :-* বগা/ চিত্ৰ বিচিত্ৰ ৰং ।\n*আদ্যঋতু হলে :-* কান্তা যোগ।\n*যাত্ৰা:-* উত্তৰ দিশত নাই । ৰা:ঘ:- ৭/১৮/১৭ যোৱাত অগ্নি কোনত নাই।\n*যোগিনী :-* উত্তৰ দিশত । ৰা:ঘ:- ৭/১৮/১৭ যোৱাত অগ্নি কোনত।\n*মৰণত দোষ:-* নাই।\n*ভক্ষাভক্ষ্য:-* কলমৌ খোৱা নিষেধ ।ৰা: ঘ: - ৭/১৮/১৭ যোৱাত উৰহী খোৱা নিষেধ ।\n১. *মেষ ৰাশি* (অ,ল) : - মেষ ৰাশি জাতক জাতিকা সকলৰ আজিৰ দিনটোত পাৰিবাৰিক সুখ বাঢ়িব, সম্পদ বৃদ্ধি হব, লগতে আজি আপোনাৰ প্ৰেমত শুভ হোৱাৰ যোগ দেখা যায়।\n২. *বৃষ ৰাশি*( উ,ব,ই) : - বৃষ ৰাশি জাতক জাতিকা সকলৰ আজিৰ দিনটোত কৰ্মক্ষেত্ৰত বিপৰীত লিংগৰ পৰা সহায় সহযোগিতা লাভ কৰিব, যদিও আজি আপোনাৰ কৰ্মত সামান্য পৰিশ্ৰম বাঢ়িব পাৰে লগতে আজি আপুনি চোৰৰ পৰা সাৱধান হোৱাটো ভাল হব ।\n৩. *মিথুন ৰাশি* ( ক,ছ) : - মিথুন ৰাশি জাতক জাতিকা সকলৰ আজিৰ দিনটোত প্ৰেমত শুভ হব, সামাজিক কৰ্মত সুখ বৃদ্ধি হব, যদিও আজি আপুনি নিজৰ খং আৰু অভিমান ভাৱ দমন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব।\n৪. *কৰ্কট ৰাশি*( ড,হ) : - কৰ্কত ৰাশি জাতক জাতিকা সকলৰ আজিৰ দিনটোত সামাজিক কৰৰ্মত জৰিত হোৱাৰ সুযোগ লাভ কৰিব, পুৰণি বন্ধু লাভ হব, যদিও আজি আপুনি সজাগ নহলে সামান্য ব্যয় বৃদ্ধি হোৱাৰ যোগ দেখা যায়।\n৫. *সিংহ ৰাশিৰ* (ম,ট) :- সিংহ ৰাশিৰ জাতক জাতিকা সকলৰ আজিৰ দিনটোত মনত সামান্য চিন্তা বাঢ়িব, আৰ্থিক দিশত সামান্য নাটনি হব পাৰে লগতে আজি আপোনাৰ সামান্য ব্যয় বৃদ্ধি হোৱাৰ যোগ দেখা যায়।\n৬. *কন্যা ৰাশি* (প,ঠ) : - কন্যা ৰাশিৰ জাতক জাতিকা সকলৰ আজিৰ দিনটোত সাহিত্য সেৱাত মনোনিবেশ হব, যদিও আজি আপুনি সজাগ নহলে কৰ্মক্ষেত্ৰত সামান্য জতিলতা বাঢ়িব পাৰে, লগতে মনত সামান্য অস্থিৰতা ভাৱ বৃদ্ধি হোৱাৰ যোগ দেখা যায়।\n৭. *তুলা ৰাশি* (ৰ,ত): - তুলা ৰাশি জাতক জাতিকা সকলে আজিৰ দিনটোত কৰ্মত সামান্য জতিলতা বাঢ়িব যদিও কৰ্মত সামান্য প্ৰেৰণা লাভ কৰিব পাৰে লগতে সামান্য ব্যয় বৃদ্ধি হোৱাৰ যোগ দেখা যায়।\n৮. *বৃশ্চিক ৰাশি* (ন,য): - বৃশ্চিক ৰাশি জাতক জাতিকা সকলৰ আজিৰ দিনটোত সন্মান বাঢ়িব, যদিও আজি আপোনাৰ সামান্য মানসিক উদ্বেগ ভাৱ বাঢ়িব পাৰে, লগতে আজি সজাগ নহলে আপোনাৰ ব্যৱসায়িক দিশত সামান্য সাল সলনি হোৱাৰ যোগা দেখা যায়।\n৯. *ধনু ৰাশি* (ধ,ভ): - ধনু ৰাশিৰ জাতক জাতিকা সকলৰ আজিৰ দিনটোত কৰ্মত সফল হব, কৰ্মত যশস্যা বাঢ়িব, যদিও আজি আপুনি স্বাস্থ্যৰ প্ৰতি সজাগ হোৱাটো ভাল হব।\n১০. *মকৰ ৰাশি* (খ,জ): - মকৰ ৰাশি জাতক জাতিকা সকলৰ আজিৰ দিনটোত বন্ধু লাভ হব, যদিও আজি আপোনাৰ মানসিক উদ্বেগ ভাৱ বাঢ়িব পাৰে লগতে সামান্য ব্যয় বৃদ্ধি পোৱাৰ যোগ দেখা যায়।\n১১. *কুম্ভ ৰাশি*(গ,শ,স): - কুম্ভ ৰাশিৰ জাতক জাতিকা সকলৰ আজি দিনটোত প্ৰতিভাৰ বিকাশৰ সুযোগ লাভ কৰিব, যদিও আজি আপুনি সজাগ নহলে মনত সামান্য অশান্তিৰ ভাৱ বাঢ়িব পাৰে লগতে আজি আপুনি বিবাদৰ পৰা আতৰি থকাটো ভাল হব।\n১২. **মীন ৰাশি-* ( দ,চ) :- মীন ৰাশি জাতক জাতিকা সকলৰ আজিৰ দিনটোত প্ৰেম আৰু কৰ্মত শুভ হব, যদিও আজি আপোনাৰ শৰীৰত সামান্য এলাহ ভাৱ বাঢ়িব পাৰে, মনত সামান্য ঙংগ আৰু অভিমান ভাৱ বৃদ্ধি হোৱাৰ যোগ দেখা যায়।\n-: *জ্যোতিষী* :-


তেতিয়া মই স্নাতক প্ৰথম বৰ্ষৰ ছাত্ৰী । যৌৱনৰ ৰূপালী নদীখনত সাঁতুৰি-নাদুৰি ফুৰাৰ বয়স । বুকুত পৃথিৱী জয় কৰাৰ সাহস । কলিজাৰ ভিতৰত শুই থকা বাসনাবোৰক সাকাৰ ৰূপ দিবলৈ বৰ মন যায় সেই সময়ত । সেয়ে কাগজ কলম লৈ কেতিয়াবা কবিতা , কেতিয়াবা গল্প , কেতিয়াবা ছবি মুঠতে যি মন যায় তাকে লিখিবলৈ বা আঁকিবলৈ যত্ন কৰোঁ । লিখাৰ পিছত লিখনিটো চাই নিজে ভাৱোঁ বৰ সুন্দৰ লিখিছোঁ মই । তাকে ভাৱি বাতৰি কাকতলৈ পঠিয়াই দিওঁ । পঠিওৱাৰ কেইদিন মানৰ পিছৰ পৰা মহাবিদ্যালয়ৰ পুথিভঁৰালৰ বাতৰি কাগজখনত চকু ফুৰাই তৎ নাপাওঁ । নাই ! প্ৰকাশ নহয় হে নহয় ! প্ৰিয় বান্ধৱী কেইজনীৰ আগত লাজ লাগে । অৱশ্যে ময়ো হাৰ মনা ভকতনী নহয় । চেষ্টা চলিয়েই থাকিল । এদিনাখন মোক আচৰিত কৰি এটা প্ৰবন্ধ সাপ্তাহিক জনমভূমিখনত প্ৰকাশ হৈছিল । মোক খবৰটো দিলে বেলেগ এগৰাকী বান্ধৱীয়ে । লগে লগে নাৰিকলগুৰিৰ মন্টু দাৰ দোকানৰ পৰা কাকতখন কিনি আনি বাৰে বাৰে পঢ়িছিলোঁ । আৰু বহুত দিনলৈকে বাতৰিখন লগত লৈ ফুৰিছিলোঁ যাতে মই মোৰ প্ৰিয় মানুহবোৰক সুবিধা পালেই মোৰ লেখাটো দেখুৱাব পাৰোঁ । প্ৰবন্ধটো আছিল নাৰীৰ সাজ-পোছাকৰ ওপৰত । বাতৰি কাকতখনত মোৰ ঠিকনাটোও দিয়া আছিল ।সেয়ে বহুতে মোৰ লিখনিটো সমৰ্থন কৰি মোলৈ চিঠি দিছিল । এখন চিঠিয়ে মোক বাৰুকৈয়ে আকৰ্ষণ কৰিছিল।ময়ো উত্তৰ দিলো।অাকৌ তেওঁ দিলে । তেনেকৈয়ে এজন হৈ পৰিছিল মোৰ "পত্ৰবন্ধু"।তেওঁৰ নাম আছিল সৌৰভ কিশোৰ ৰায় ।\nসেই সময়ত মোবাইল ফোন নাছিল । চিঠিৰে মনৰ খবৰবোৰ আদান -প্ৰদান কৰা হৈছিল । চিঠিখনৰ বাবে বাট চাই থাকোঁ । পিয়নক কৈ থওঁ মোৰ চিঠিবোৰ অহাৰ লগে লগে দিবলৈ । কিমান যে তেওঁক ভালৰি লগাওঁ !মাহেকত এখন বা দুখনকৈ চিঠি আহিছিল কলেজৰ ঠিকনাত । সাহিত্যতো চিঠিৰ এক সুকীয়া অৱদান আছে । কোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়ে স্থান পাইছিল আমাৰ চিঠিবোৰত । বজালী মহাবিদ্যালয়ত উদ্ভিদ বিদ্যাক মুখ্য বিষয় হিচাবে লৈ পঢ়ি থকা সৌৰভ প্ৰকৃততেই আছিল বৰ ভদ্ৰ ল'ৰা তেওঁৰ চিঠিবোৰত সদায় কম আৰু দৰকাৰী কথা লিখা আছিল । কেতিয়াবা অৱশ্যে হাস্য ৰসৰো সৃষ্টি কৰিব পাৰিছিল । এই চিঠিবোৰ মোৰ প্ৰিয় বান্ধৱী ৰীতা , তৃপ্তি আৰু মই তিনিওজনীয়ে পঢ়িছিলো। অফ্ পিৰিয়ডত মহাবিদ্যালয়ৰ পূৱ দিশে থকা ষ্টেডিয়ামত বহি মই ডাঙৰকৈ পঢ়ি দিওঁ সিহঁতে শুনে ।তিনিওজনীয়ে সমানে আনন্দ পাওঁ ।লাহে লাহে সৌৰভ মোৰ ঘনিষ্ঠ হৈ পৰিল । তিনিবছৰ মানৰ পিছত সি মোলৈ এখন গ্ৰুপ ফটো পঠিয়ালে - মই গ্ৰুপৰ পৰা বিচাৰি উলিয়াব লাগে সৌৰভক । প্ৰায় পঁচিশজন ছাত্ৰৰ পৰা কেনেকৈ তাক বিচাৰিব পাৰোঁ ? অৱশ্যে পিছৰ চিঠিত সি নিজেই মোক চিনাকি দিলে । মিঠা হাঁহিৰে উজ্বল হৈ থকা ,নিয়মীয়া ওখ , পাতল সেউজীয়া জেকেট পৰিহিত এজন সুন্দৰ যুৱক । মোকো একপি ফটো বিচাৰিছিল কিন্তু মই নিদিলোঁ ।\nতাৰ পিছত সৌৰভে এদিন মোক লগ পাবলৈ বিচাৰিলে । ময়ো কথা দিলো গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ত পঢ়িবলৈ মই যাম। তাতে নিশ্চয়কৈ লগ পাম । সৌৰভে তেতিয়া যিহেতু গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ত নাম ভৰ্তি কৰিছিল । এডমিচনৰ নটিছ ব'ৰ্ডত মোৰ নামটো দেখি সি ডিপাৰ্টমেণ্টত গৈ প্ৰায়েই মোক বিচাৰিছিল ।আৰ্থিক অসুবিধাৰ বাবে মোৰ যোৱা দেৰি হৈছিল । এদিন অফ পিৰিয়ডত গৈ সৌৰভে যেতিয়া মোৰ লগৰ ছোৱালীক সুধিছিল তেতিয়া তাই মোক চিঞৰি মাতিছিল আৰু মই সৌৰভৰ সন্মুখত আহি উপস্থিত হৈছিলোঁ । কম কথা কোৱা সৌৰভে মোক বাৰান্দালৈ মাতি আনিছিল আৰু দুই এটা কথা পাতিছিল । অলপ পিছত আকৌ ক্লাছ আৰম্ভ হৈছিল বাবে মই গুচি গৈছিলো । সৌৰভৰ দুচকুত দেখিছিলো এক বুজাব নোৱাৰা ভাষা । তাৰ পিছতো মাজে- সময়ে সি মোক লগ ধৰিছিল তেনেকৈ দুই বা তিনিমিনিটৰ বাবে । কেতিয়াবা কেণ্টিনলৈ চাহ খাবলৈ লগ ধৰিছিল । মোৰ সাহস নাছিল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কেণ্টিনত ল'ৰাৰ লগত গৈ চাহ খোৱাৰ। তাৰপিছত সৌৰভ গুচি গৈছিল বাহিৰলৈ । নতুন বছৰত মোলৈ এখন গ্ৰীটিংছ্ কাৰ্ড পঠাইছিল । মইহে পঠিয়াব নোৱাৰিলোঁ কিবা কাৰণত। সেইখনেই আছিল সৌৰভৰ বাতৰি অনা শেষ চিঠি । তেতিয়াৰ পৰা এতিয়ালৈকে মই তাৰ পৰা একো খবৰ নাপালো । সৌৰভ ক'ত হেৰাই গ'ল নাজানো । মনে বিচাৰে আকৌ এবাৰ তাক লগ পাবলৈ । চিঠিয়ে গঢ়ি তোলা সম্পৰ্ক বোৰ বৰ নিবিড় !\nTags: মনৰ কথা শিখামণি গগৈ


UPAৰ অধ্যক্ষা হ'ব নেকি মমতা বেনাৰ্জী? চলিছে নেকি যো-জা? হঠাত্ চৰ্চা mamata-banerjee-becomes-choice-for-upa-chairperson– News18 assam\nকংগ্ৰেছ দলৰ লগতে UPAৰ অংশীদাৰ দলসমূহে এই বিষয়ত চিন্তা-চৰ্চা কৰিছে।\nLast Updated : May 03, 2021, 19:59 IST\nদেওবাৰে পশ্চিমবংগ বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ ফলাফলত মমতা বেনাৰ্জীৰ মেজিকে কাম দিয়াৰ পিছত এতিয়া UPAৰ অংশীদাৰ দলসমূহৰ মাজত চলিছে বিশেষ চৰ্চা। পশ্চিমবংগৰ মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীক UPAৰ অধ্যক্ষা বা আহ্বায়ক পদ যাচিব লাগে বুলি চৰ্চা চলিছে UPAৰ অংশীদাৰ প্ৰায় ২৩টা ৰাজনৈতিক দলৰ মাজত।\nইয়াৰ প্ৰাৰম্ভিক আলোচনা ২০২০ৰ ডিচেম্বৰ মাহতে ২৩টা ৰাজনৈতিক দলৰ মাজত চলিছিল। আনহাতে ২০২০ত ছোনীয়া গান্ধীৰ বাসভৱনত অনুষ্ঠিত বৈঠকতো মমতা বেনাৰ্জীক এই ক্ষেত্ৰত কিদৰে সৈমান কৰিব পাৰি তাক লৈ আলোচনা চলিছিল। আনকি ৰাহুল গান্ধীয়ে UPAৰ অংশীদাৰ হ'বলৈ মমতা বেনাৰ্জীক আমন্ত্ৰণো জনাইছিল।\nইফালে কংগ্ৰেছৰ ধাৰাবাহিক বিপৰ্যয় চলিছে প্ৰতিটো নিৰ্বাচনতে। এফালে বিজেপিৰ শক্তিশালী সংগঠন, প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীৰ জনপ্ৰিয়তা, আনফালে কংগ্ৰেছত নেতৃত্বৰ অভাব। গতিকে এনে সময়ত ২০২৪ৰ লোকসভা নিৰ্বাচনতো কংগ্ৰেছৰ নেতৃত্বত UPA-ই কিমানখিনি প্ৰত্যাহ্বানৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে, সেয়া সন্দেহৰ আৱৰ্তত।\nগতিকে সময় থাকোতেই মমতা বেনাৰ্জীৰ তৃণমূল কংগ্ৰেছক UPAৰ অংশীদাৰ দল হ'বলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱাৰ লগতে মমতা বেনাৰ্জীক অধ্যক্ষা বা আহ্বায়কৰ দায়িত্ব দিয়াৰ সন্দৰ্ভত আলোচনা চলিছে বুলি জনা গৈছে। প্ৰথমে এই প্ৰস্তাব আগবঢ়াইছিল শৰদ পাৱাৰে। কিন্তু পশ্চিম বংগত মমতাৰ চমকপ্ৰদ জয়ৰ পিছত এই প্ৰসংগত অন্যান্য় দলসমূহেও আলোচনা কৰিছে।\nদেওবাৰে ঘোষণা হোৱা পশ্চিমবংগ বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ ফলাফলত বিজেপিক পৰাস্ত কৰি বংগত মমতা বেনাৰ্জীয়ে বিজৰ নিচান উৰুওৱাৰ পিছৰ পৰা পুনৰ এবাৰ বিষয়টোৱে চৰ্চা লাভ কৰা দেখিবলৈ পোৱা গৈছে।\nFirst published: May 03, 2021, 19:59 IST\nMamata banerjeeSonia GandhiUPA


শনি গ্ৰহ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nভয়েজাৰ ২ ৰ পৰা দেখা শণিগ্ৰহ\n১০.০৫৩ ৫০৮ ৪০ এইউU\n৯.০২০ ৬৩২ ২৪ কিমি\n৯.৫৩৭ ০৭০ ৩২ কিমি\n০.০৫৪ ১৫০ ৬০\n(সূৰ্য অক্ষ্যাংশৰ পৰা ৫.৫১°)\n(পানীৰ ঘনত্বতকৈ কম)\n১০ঘ ৩৩মি ৩৮ছে +০ঘ ১মি ৫২ছে\n−০ঘ ১মি ১৯ছে\n৪০.৫৯° (২ ঘণ্টা ৪২ মি ২১ ছে)\n০.১% জলীয় বাষ্প\nশনিগ্ৰহ সৌৰজগতৰ ৬ষ্ঠ তম গ্ৰহ। বৃহস্পতি গ্ৰহৰ পিছত এইটো গ্ৰহটো সৌৰজগতৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম গ্ৰহ।\nশনি গ্ৰহৰ ৬২টা উপগ্ৰহ আছে। তাৰে ভিতৰৰ ৫৩টাৰ আনুষ্ঠানিক নামকৰণ কৰা হৈছে। টাইটান উপগ্ৰহটো সবাতোকৈ বৃহৎ। পৃথিৱীৰ একমাত্ৰ উপগ্ৰহ চন্দ্ৰৰ সৈতে তুলনা কৰিলে ইয়াৰ ব্যাস প্ৰায় ১৪৮% ডাঙৰ। তলত উপগ্ৰহসমূহৰ নাম উল্লেখ কৰা হ’ল:\nএস/২০০৭ এস ২ (S/2007 S 2)\nএস/২০০৪ এস ১৩ (S/2004 S 13)\nএস/২০০৬ এস ১ (S/2006 S 1)\nএস/২০০৪ এস ১৭ (S/2004 S 17)\nএস/২০০৪ এস ১২ (S/2004 S 12)\nএস/২০০৭ এস ৩ (S/2007 S 3)\nএস/২০০৪ এস ৭ (S/2004 S 7)\nএস/২০০৬ এস ৩ (S/2006 S 3)\n↑ McCartney, Gretchen; Wendel, JoAnna (18 January 2019). "Scientists Finally Know What Time It Is on Saturn". NASA. https://www.jpl.nasa.gov/news/news.php?feature=731। আহৰণ কৰা হৈছে: 18 January 2019.\n↑ Mankovich, Christopher et al. (17 January 2019). "Cassini Ring Seismology asaProbe of Saturn's Interior. I. Rigid Rotation". The Astrophysical Journal খণ্ড 871 (1). http://iopscience.iop.org/article/10.3847/1538-4357/aaf798/meta। আহৰণ কৰা হৈছে: 18 January 2019.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=শনি_গ্ৰহ&oldid=312061"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ২৬ জানুৱাৰী, ২০২২ তাৰিখে ০০:১৮ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


PM Kisan Samman Nidhi Yojana|Business|Diwali 2021: কিষাণ সম্মান নিধিৰ টকা দুগুণ! Diwali 2021ৰ পূৰ্বে ডাঙৰ ঘোষণাৰ সম্ভাৱনা! ৷ Before Diwali 2021 the big announce may be for the farmers of the country as PM Kisan total amount may be double soon.– News18 assam\nHome » photogallery » business »PM Kisan Samman Nidhi Yojana: কিষাণ সম্মান নিধিৰ টকা দুগুণ! Diwali 2021ৰ পূৰ্বে ডাঙৰ ঘোষণাৰ সম্ভাৱনা!\nPM Kisan Samman Nidhi Yojana: কিষাণ সম্মান নিধিৰ টকা দুগুণ! Diwali 2021ৰ পূৰ্বে ডাঙৰ ঘোষণাৰ সম্ভাৱনা!\nPM Kisan Samman Nidhi Yojana: বছৰি ৬০০০ টকাৰ পৰিৱৰ্তে কৃষকে একাউণ্টত পাব পাৰে ১২০০০ টকা\n| October 23, 2021, 16:15 IST\nদীপাৱলীৰ পূৰ্বেই কৃষকসকলৰ বাবে আহিব পাৰে ডাঙৰ আনন্দৰ খবৰ (The most happiest news for the farmers) ! কিয়নো প্রধানমন্ত্রী নৰেন্দ্র মোদী (PM Modi) কিষাণ সম্মান নিধি যোজনাৰ টকা দুগুণ (The total amount of PM Kisan Samman Nidhi Yojanar) হ'ব পাৰে।\nএনে হ'লে কৃষকসকলে প্ৰতি বছৰে ৬,০০০ টকাৰ পৰিৱৰ্তে ১২,০০০ টকা লাভ কৰিব ৷ অৰ্থাৎ প্ৰতি তিনি মাহত কৃষকসকলে ২,০০০ টকাৰ পৰিৱৰ্তে ৪,০০০ টকা লাভ কৰিব ৷ সাংকেতিক ছবি৷\nপ্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে (PM Narendra Modi) দীপাৱালী (Diwali 2021)ৰ সময়তে এনে এক ঘোষণা কৰিব বুলি আশা কৰা হৈছে। কেন্দ্ৰীয় কৃষি মন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ সিং তোমৰ আৰু কেন্দ্ৰীয় বিত্ত মন্ত্ৰী নিৰ্মলা সীতাৰমণ (Finance Minister Nirmala Sitaraman)ৰ সৈতে হোৱা বৈঠকৰ পিছত বিহাৰৰ কৃষি মন্ত্ৰী অমৰেন্দ্ৰ প্ৰতাপ সিঙে সংবাদ মাধ্যমৰ আগত কয় যে কিষাণ সন্মান নিধি যোজনা (PM Kisan Samman Nidhi Yojana)ৰ ধন দুগুণ কৰাৰ সকলো প্ৰক্ৰিয়া প্ৰায় চূড়ান্ত কৰা হৈছে (The preparation of the double amount of Kisan Samman Nidhi Yojana close to finish)। এইবাৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী কিষাণ সন্মান নিধি প্ৰকল্পৰ ধন দুগুণ হ'ব। প্রতীকী ছবি ৷\nহিতাধিকাৰীসকলে শীঘ্ৰেই প্ৰধানমন্ত্ৰী কিষাণ সন্মান নিধি যোজনাৰ (PM Kisan Samman Nidhi Yojana) দশম কিস্তি লাভ কৰিব পাৰে ৷ এক সূত্ৰই জনায় যে প্ৰধানমন্ত্ৰী কিষাণ সন্মান নিধি যোজনাৰ দশম কিস্তি পৰিশোধৰ বাবে তাৰিখ নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে (The date of 10th installement of PM Kisan Distribution date fixed)। প্রতীকী ছবি ৷\nএতিয়ালৈকে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে দেশৰ ১১.৩৭ কোটি কৃষকলৈ ১.৫৮ লাখ কোটি টকা হস্তান্তৰ কৰিছে ৷ নৰেন্দ্ৰ মোদী চৰকাৰে প্ৰধানমন্ত্ৰী কিষাণ সন্মান নিধি যোজনাৰ ধন প্ৰেৰণৰ চূড়ান্ত তাৰিখ ১৫ ডিচেম্বৰ, ২০২১ নিৰ্ধাৰণ কৰিছে ৷ (Narendra Modi Government has been finalised the date of PM Kisan 0th installment distribution date may be December 15, 2021) ৷ প্রতীকী ছবি ৷\nযোৱা বছৰ অৰ্থাৎ ২০২০ চনত ২৫ ডিচেম্বৰত কৃষকসকলক ধন হস্তান্তৰ কৰিছিল । (The installment of PM Kisan Samman Nidhi Yojana last year transfered into bank account of the beneficiary on 25th December 2020) ৷ প্রতীকী ছবি ৷\nযদি এজন হিতাধিকাৰীয়ে প্ৰধানমন্ত্ৰী কিষাণ সন্মান নিধি যোজনাৰ (PM Kisan) অন্তিম কিস্তি পোৱা নাই, তেন্তে তেওঁ ৩০ অক্টোবৰ, ২০২১ৰ ভিতৰত পঞ্জীয়ন কৰিব লাগিব। জানিব পৰা মতে এইবাৰ তেওঁলোকে ২০০০ টকাৰ পৰিৱৰ্তে ৪০০০ টকা লাভ কৰিব। প্রতীকী ছবি ৷\nনাম অন্তৰ্ভূক্ত কৰিবলৈ প্ৰধানমন্ত্ৰী কিষাণ সন্মান নিধি যোজনাৰ ৱেবছাইটলৈ গৈ আবেদন (Website of PM Kisan Samman Nidhi Yojana) কৰিব লাগিব ৷ কিষাণ সন্মান নিধি যোজনা ২০১৮ চনত আৰম্ভ কৰা হৈছিল (PM Kisan Samman Nidhi Yojana has been started in 2018) ৷ প্রতীকী ছবি ৷\nআঁচনিখনৰ উদ্দেশ্য আছিল ২০২২ চনৰ ভিতৰত কৃষকসকলৰ উপাৰ্জন দুগুণ কৰা ৷ এই আঁচনিৰ অধীনত কৃষকসকলে ১.৫৮ লাখ কোটি টকাৰ অধিক লাভ কৰিছে৷ প্রতীকী ছবি ৷


শেষ পৃষ্ঠাৰ ছবি – সঞ্জীৱ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য – ফটাঢোল\nJuly 1, 2018 লটিঘটি\t7 Comments\nশেষ পৃষ্ঠাৰ ছবি – সঞ্জীৱ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য\n“এনেকুৱা ছবি ক’ত পাইছিলি সোনকালে ক ৷ নহ’লে আজি তোৰ পিঠিত এছাৰিৰে এনেকুৱা ছবি মই আঁকিম”৷ এছাৰি ডাল নচুৱাই নচুৱাই কলিতা ছাৰে সুধি গ’ল ধীমানক৷ কুমলীয়া এছাৰিৰ কোবত ধীমানৰ হাত-ভৰিত তেজ গোট মাৰি ৰঙা-ৰঙা দীঘলীয়া চিন বহি গৈছে৷\nধীমানেও সতী জয়মতীয়ে “মই মোৰ স্বামীৰ কথা নকওঁ,নকওঁ,নকওঁ” বুলি কোৱাৰ দৰে “এইখন ফটোৰ কথা মই নাজানো নাজানো নাজানো” বুলি তিনি সইত খালে৷ কলিতা ছাৰেও আমাক দিব পৰা পৰ্যায়ত থাৰ্ড ডিগ্ৰী ধীমানৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰি থাকিয়েই বাকীকেইজনৰ ফালেও পিৰিক-পাৰাক চাই আছে৷ উদ্দেশ্য-ধীমানৰ পকেটৰ পৰা কালি মাকে উদ্ধাৰ কৰা সেই বিশেষ ফটোখনৰ ৰহস্য ভেদ কৰা৷\nশ্ৰেণীৰ পিছৰফালৰ বেঞ্চত বহি থকা পৰশ,মই আৰু ৰাজুৰ অৱস্থা কাহিল৷ হাত-ভৰিবোৰ থৰ-থৰকৈ কঁপিব ধৰিছে৷ কিবাকৈ যদি ধীমানৰ মুখৰ পৰা আমাৰ নামকেইটা বাহিৰ হয় তেনেহ’লে ইমান সময় দেখি থকা এছাৰিৰ কোববোৰ যে দুগুণ হৈ আমাৰ ওপৰতো পৰিব সেইটো খাটাং৷\nহে প্ৰভু! আজি উদ্ধাৰ হ’ব পাৰিলে,কাইলৈ জগদ্ধাত্ৰী মন্দিৰৰ সন্মুখত কাণত ধৰি দহবাৰ উঠা-বহা কৰিম ভৱিষ্যতে এনেকুৱা কাম নকৰোঁ বুলি৷ মনতে ভাবিলেও এনেকুৱা পৰিস্থিতিত নিজক দুৰ্বল নকৰাই ভাল হ’ব বুলি ভাবি চুপ-চাপ বহি কলিতা ছাৰ আৰু ধীমানৰ ফালে বুৰ্বকৰ দৰে মুখখন মেলি ভেবা লাগি চাই থকাৰ দৰে কৰিলোঁ-যেন কি হৈ আছে একো উৱাদিহেই পোৱা নাই৷\nএপাকত কলিতা ছাৰৰ শেনদৃষ্টি মোৰ ওপৰত পৰিল৷\n“ঐ, কি বেঙাটোৰ দৰে মুখ মেলি চাই আছ তই?”\n“ছাৰ! এছাৰিকেইডাল ছিঙি থাকিল ধীমানক কোবাওঁতে,তাকে চাইছোঁ ছাৰ৷ নতুন এছাৰি কেইডালমান লৈ আনো নেকি ছাৰ অফিচ ৰুমৰ পৰা?”কৈয়েই থিয় হ’লোঁ মই৷\n“যা৷ সৰহকৈ লৈ আনিবি, পায়কাৰি জৰিমনা দিম তহঁতক আজি, নহ’লে কোনেও সৈ নাকাঢ় তহঁতে৷”\nএকেকোবে শ্ৰেণীকোঠাৰ পৰা ওলাই আহিলোঁ৷ কিহে পাইছিল চাল্লা এছাৰিৰ কথা ক’ব! নিজে নিজৰ কবৰ খান্দিলোঁ ৷ পায়কাৰি হাৰত সকলোকে কোবাব এতিয়া কলিতা ছাৰে৷\nএমুঠিমান এছাৰি লৈ আনি ছাৰৰ হাতত দি ৰাজু আৰু পৰশৰ মাজত বহিলোঁগৈ৷ সিহঁতৰ ভৰিকেইটা ট্ৰাকৰ গীয়েৰ লিভাৰডালৰ দৰে কঁপি আছে৷\nকালি স্কুলৰ পৰা যাওঁতে ইয়াৰ লগত কোন কোন একেলগে গৈছিল, ধীমানৰ ফালে এছাৰিডালেৰে আঙুলিয়াই দি ছাৰে আমাৰ সোঁফালে বহি থকা ছোৱালীকেইজনীক সুধিলে৷\nমৰিলোঁ এইবাৰ! মিতালী, নমিতা আৰু পাকিজাক জোকাই জোকাই আমি চাৰিটাই পিছে পিছে চাইকেল চলাই গৈছিলোঁ৷ ধীমানক গালিও পাৰিছিল পাকিজাই জোকোৱাৰ প্ৰকোপত৷\n“পাকিজা, পাকিজা, তোৰ জোন যেন মুখনি এবাৰ দেখাই যা৷”\nমৰ এতিয়া ! পাকিজাৰ মুখনি চাব বিচাৰোঁতে কাইলৈৰ পৰা যে স্কুলত নিজে মুখ দেখুৱাম নোৱাৰিম সেইটো খাটাং৷\nকাইলৈ স্কুলৰ পিয়নটোৱে নটিচ বহীখন লৈ আহি প্ৰতিটো শ্ৰেণীতে নিজে মাতি শুনাব, “পকেটত হিন্দী চিনেমাৰ নায়িকাৰ অৰ্ধনগ্ন ফটো পোৱাৰ অপৰাধত ক্লাছ চেভেনৰ ছাত্ৰ ধীমান কলিতাক তিনিমাহৰ বাবে আৰু এই কাৰ্যত সহযোগ কৰাৰ বাবে ক্লাছ ছেভেনৰে অইন তিনিজন ছাত্ৰ ক্ৰমে সঞ্জীৱ ভট্ট, পৰশ শৰ্মা আৰু ৰাজু আলীক এমাহৰ বাবে স্কুলৰ পৰা নিলম্বন৷”\nনাই, নাই আৰু ভাবিব নোৱাৰি৷ পায়কাৰি জৰিমনাই পাকিজাক ঢুকি পোৱাৰ আগতেই আমি নিজে নিজে সৈ কঢ়াই ভাল হ’ব, এনেও তাই নোকোৱাকৈ থকাৰ আশাৰ ক্ষীণ৷\nভয়ে ভয়ে ৰাজু আৰু পৰশকো কোনে কি ক’ব লাগিব ছাৰৰ সন্মুখত বুজাই দি তিনিওজন একেলগে থিয় হ’লোঁ৷\n“ছাৰ, আমি সকলো জানো ছাৰ, ধীমানে ক’ৰ পৰা কেনেদৰে ফটোখন সংগ্ৰহ কৰিছিল সকলোবোৰ বিৱৰি কম ছাৰ৷”\n“উঠি আহ তিনিওজন৷ মই জানিছিলোঁৱেই এইবোৰ তহঁত চাৰিওজনৰে কাম হ’ব৷”-গলগলীয়া মাতটোৰে কথাখিনি কৈ ছাৰে পিছফালৰ পৰা তিনিওজনৰে তপিনাত কেইটামান ফৰফৰাই যোৱা কোব সোধালেই৷\n“কি ফটো আছিল তই ক’চোন সঞ্জীৱ?”\n“ছাৰ,মই কলহ এটাহে দেখিছিলোঁ৷ সেইখনেই ইয়াৰ মাকে পালে চাগে পকেটত৷ দহকোব মান তপিনাতে দি ছাৰে আকৌ সুধিলে “অকল কলহটোৱেই আছিল নেকি?” “মই অকল কলহটোৱেই চাইছিলোঁ ছাৰ৷ বাকীখিনি ৰাজু আৰু পৰশে চাইছিল৷”\nকেইকোবমান পৰাৰ পিচত ৰাজুৱে ক’লে, “ছাৰ, মই অকল নিজৰা এটাহে দেখা পাইছিলোঁ ছাৰ৷ বিশ্বাস কৰক ছাৰ৷ মই ফটোখনত বেলেগ একো দেখা নাছিলোঁ৷ “তৌবা, তৌবা” বুলি কৈ ৰাজুৱে দুবাৰ কাণদুখনত ধৰি নিজৰ স্বীকাৰোক্তি দিলে৷\nএইবাৰ ছাৰৰ এছাৰিৰ কোবত পৰশৰ তপিনা ৰঙা হ’ল৷ “মই এইবোৰ কলহ, নিজৰা একো দেখা নাই ছাৰ৷ মই মাত্ৰ পানীৰ মাজত কিবা এটা বহি থকা যেনহে দেখিছিলোঁ-তাকো অস্পষ্টকৈ ছাৰ৷ ধীমানে আমাক ভালকৈ চাবই নিদিলে ছাৰ ফটোখন৷”\nইফালে ছাৰৰ এছাৰিৰ কোবৰ প্ৰকোপ বাঢ়ি গৈয়ে আছে,কেনেকৈ ক্লাছৰ পৰা ওলাই দৌৰিব পাৰোঁ-তাকে ভাবি আছোঁ৷\nহঠাৎ ধীমানে “ছাৰ, মন্দাকিনীয়ে হাতত কলহ এটা লৈ নিজৰাৰ মাজত গা ধুই থকা ফটো আছিল সেইখন৷”\n“এইমাহৰ বিস্ময়ৰ শেষ পৃষ্ঠাৰ ছবি ছাৰ ৷ ৰাম তেৰি গংগা মৈলি চিনেমাখনৰ৷” কৈয়েই চাৰিওজনে ক্লাছৰ পৰা ওলাই মাৰাথন দৌৰ দিলোঁ৷\n« আজলী পেহী – ৰাস্না বৰা\nফেদুৱাবুঢ়া পুৰাণ – অনুৰূপ মহন্ত »\nআকৌ এবাৰ পঢ়িলো, বঢ়িয়া সঞ্জীব\nতোমাৰ প্ৰতিটো লিখনিয়ে মন ভৰাই ! এইটো লিখনিও ব্যতিক্ৰম নহয় !\nআকৌ এবাৰ পঢ়ি সমানেই আনন্দ পালোঁ।\nশেষ পৃষ্ঠাই ভাল লটিঘটি কৰালে। ভাল লাগিল পঢ়ি।


Last updated Oct 7, 2020 4,721\nনলবাৰীৰ নালন্দা পাব্লিক স্কুলতো ২০ ছেপ্টেম্বৰৰ দিনা অসম আৰক্ষীৰ উপ-পৰিদৰ্শক পদৰ বাবে পৰীক্ষা অনুষ্ঠিত হৈছিল। সেই বিদ্যালয়ৰ অধ্যক্ষ জিতেন্দ্ৰ কুমাৰ জৈনে পৰীক্ষাৰ দিনা বিদ্যালয়ত উপস্থিত আছিল। পৰীক্ষাৰ্থী ছাত্ৰ এজনে তেওঁক লগ কৰি কি বেদনা প্ৰকাশ কৰিছিল, এই লেখাত তাকেই বৰ্ণনা কৰিছে।\nজিতেন্দ্ৰ কুমাৰ জৈন : ২০ চেপ্তেম্বৰৰ দিনা আমাৰ বিদ্যালয়তো এচ আই পৰীক্ষা অনুষ্ঠিত হৈছিল । পৰীক্ষা বাতিল হোৱা বুলি ঘোষণা কৰা হ’ল । এজন সুঠাম যুৱকে মোৰ কাষলৈ আহি ক’লে-\n__ ছাৰ , সঁচাকৈয়ে বাতিল নে ? মোৰ পৰীক্ষা ভাল হৈছে , যিখিনি লিখিলোঁ ।\n__হয় নেকি ? বাতিল হৈছে , হয়টো কিবা বেমেজালি । ক’ৰবাত প্ৰশ্নকাকত ফাদিল হৈছে বুলি গম পাইছো ।\n__ ছাৰ, বহুত কষ্ট কৰিছো ।শৰীৰ চৰ্চা কৰাৰ পৰা …..পঢ়া শুনা । মোৰ ৰিজাল্ট পাতিও ভাল ।\n__ বাৰু ,,,আকৌ পাতিব দিয়া ।\n___ ছাৰ , যিহেতু ৰিজাল্ট পাতিও ভাল । আপোনাৰ বিদ্যালয়ত ,,,,কিবা এটা । কাৰণ পৰীক্ষা বা কেতিয়া পাতে ? ৰিজাল্ট বা কেতিয়া ওলায় ? চাকৰি বা কেতিয়া দিয়ে ? তেতিয়ালৈকে অন্ততঃ মোৰ মাৰ দৰৱ পাতি….\nতেওঁ কোৱা শেষৰ বাক্য মোৰ এতিয়াও কাণত বাজি আছে । পৰীক্ষা পতা কাৰণে আমি পইচা পালো । Centre In charge হোৱা বাবে মই পোৱা টকাৰ পৰিমাণ আনতকৈ বেছি । পৰীক্ষা বাতিল হোৱা বাবে কষ্ট লাঘৱ ।\n___শুনা…১০০০ টকা লোৱা…মাৰ দৰৱ আদি…বাকী আমাৰ বিদ্যালয়ত কিবা কাম আদি…\n___ছাৰ , ১০০০ টকাৰ কাম দিয়ক…নহ’লে এই পইচা নলওঁ। এতিয়াই কিবা কাম কৰিব দিয়ক । মোৰ টকাৰ প্ৰয়োজন । হয়তো high blood pressure ত দেহ বিকল হৈ যোৱা মাক ৫ দিন physiotherapy কৰাব পাৰিম ।\nমই যুৱকজনৰ ওপৰত ”ফিদা ” হৈ গ’লো । বাকী কিছু কথা থাকিল । কিছু সময় পিছত স্থানীয় চেনেল এটাৰ সাংবাদিক এজন আহিল ।ক’লো __ প্ৰশ্ন কাকত ফাদিল হোৱাৰ কথা । বাকী চৰকাৰক জগৰীয়া নকৰিলো । Principalৰ চকীত বহি থকা কাৰণে নহয় ,কিবা এটা বেমেজালি বুলি ভাবি। পিছত এটাৰ পিছত আন এটা বাতৰি পঢ়ি…এয়া বেমেজালি নে ?\nসেই যুৱকজনৰ চকুযুৰি আজিও খেদি ফুৰিছে । তাতকৈ বেছি মোৰ ভিতৰত খং গুজৰি গুমৰি আছে। এচাম নেতা , বিষয়াই কি কৰি আছে ? আগতেও আন আন দলৰ সময়ত চাকৰি বেহাৰ কথা আমি জানো ।\nউদ্যোগ-বাণিজ্য গঢ়ি পি কে দত্ত কৌটিপতি হ’লে কথা নাছিল । তেখেত কৌটিপতিৰ সীমা চেৰাই….কোনখন চৰকাৰৰ সান্নিধ্য পোৱা নাই । বৰ্তমানৰ উচ্চ পদস্থ বিষয়াই সহযোগ নকৰিলে প্ৰশ্ন কাকত পি কে মহোদয়ৰ হাতত পৰিল কেনেকৈ ? বিজেপিৰ দিবেন ডেকাক হেনো আমাৰ মন্ত্ৰীয়ে চিনি নাপায় । দিবন ডেকাৰ লগত দত্ত ছাৰৰ যেনে লেনা দেনা ,সেয়া হয়তো শৰ্মা ছাৰৰ নহয় । সাত শতৰু ঠিক নহয়,কিন্তু আজিৰ কোনোবা শতৰুও স্বীকাৰ কৰে যে শিক্ষকৰ চাকৰিত টকা পইচাৰ লেনা-দেনা হোৱা নাই । পুৰণা শতৰু বা মোৰ দৰে চকু-চৰহা কোনোবা পুৰণি পাত লিৰিকি বিদাৰি চাই আঙুলি টৌৱালেও প্ৰমাণ নাই ।বেয়া লাগে! সাৰদা কেলেংকাৰিৰ কথা মনত পৰিলে…কি বা বুজা বুজি হ’ল ? যা হওঁক, কওঁকচোন-এইবোৰ বেমেজালি নে কেলেংকাৰী ? অলপ ব্যাখ্যা কৰিলে ভাল পাম ।\n(প্ৰকাশিত লেখা লিখকৰ নিজা মত)\nAssam policeJitendra Kumar JainNalanda Public SchoolScamSI Examthe statement\nআপোনাৰ সাহায্যৰে চলা সংবাদমাধ্যমেহে আপোনাৰ পক্ষত কথা ক’ব


ভাৰতীয় বেটছমেন অবিহনেই ৱাছিম জাফাৰে নিৰ্বাচিত কৰিলে সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ টি-২০ একাদশ\nগুৱাহাটী , April 21, 2020 12:59 pm\nভাৰতীয় টেষ্ট দলৰ প্ৰাক্তন অপেনিং বেটছমেন ৱাছিম জাফাৰে সোমবাৰে নিৰ্বাচিত কৰিছে সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ টি-২০ একাদশ। আশ্চৰ্যকৰ বিষয় এইটোৱে যে তেওঁ নিৰ্বাচিত কৰা দলত কোনো এজন ভাৰতীয় বেটছমেনেই স্থান পাবলৈ সক্ষম নহ’ল।\nজাফাৰৰ একাদশত প্ৰত্যেক দেশৰ পৰাই একো একোজনকৈ ক্ৰিকেটাৰ নিৰ্বাচিত কৰা হৈছে। ভাৰতৰ পৰা নিৰ্বাচিত কৰা একমাত্ৰ ক্ৰিকেটাৰগৰাকী হ’ল বৰ্তমান সময়ৰ ভয়াবহ বলাৰ হিচাপে পৰিচিত জশপ্ৰীত বুমৰাহ।\nবিৰাট কোহলি, ধোনীৰ দৰে খেলুৱৈক স্থান দিয়াৰ বিপৰীতে পাকিস্তানৰ বাবৰ আজমক স্থান দিয়াক লৈ বহুতো ক্ৰিকেট বিশেষজ্ঞই জাফাৰক সমালোচনা কৰা পৰিলক্ষিত হৈছে।\nজাফাৰে অপেনিং যুটী হিচাপে অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ডেভিদ ৱাৰ্ণাৰ আৰু পাকিস্তানৰ বাবৰ আজমক নিৰ্বাচিত কৰিছে। তিনি নম্বৰত নিউজিলেণ্ডৰ অধিনায়ক কেন উইলিয়ামছ আৰু চতুৰ্থ স্থানত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ এ বি দি ভিলিয়াৰ্ছক নিৰ্বাচিত কৰিছে।\nইফালে মিডল অৰ্ডাৰত ইংলেণ্ডৰ জছ বাটলাৰ আৰু অল ৰাউণ্ডাৰ হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছে ৱেষ্টইণ্ডিজৰ আন্দ্ৰে ৰাছেলক।\nThis is my ‘Best T20I XI’ by picking\n1 @davidwarner31 (c) ??\n2 @babarazam258 ??\n3 Kane ??\n4 @ABdeVilliers17 ??\n5 @josbuttler (wk) ??\n6 @Russell12A ??\n7 @Sah75official ??\n8 @rashidkhan_19 ??\n9 @IamSandeep25 ??\n11 @Jaspritbumrah93 ??\nআনহাতে জাফাৰে সকলোকে আচৰিত কৰি তুলি তেওঁৰ দলত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে নেপালৰ স্পিনাৰ সন্দিপ লমিছানেক।


ৰিয়ান পৰাগক লৈ সৰৱ মাঞ্জৰেকাৰ–চোপ্রা–ষ্টেইনঃ ব্যতিক্রমী নৃত্যৰ বাহিৰে তেওঁ একো কৰিব পৰা নাই - নিয়মীয়া বাৰ্তা\nৰিয়ান পৰাগক লৈ সৰৱ মাঞ্জৰেকাৰ–চোপ্রা–ষ্টেইনঃ ব্যতিক্রমী নৃত্যৰ বাহিৰে তেওঁ একো কৰিব পৰা নাই\nনিয়মীয়া বাৰ্তা ২৯ ছেপ্টেম্বৰঃ আই পি এলত বাৰম্বাৰ সুযোগ লাভৰ পিছতো ব্যর্থ হোৱা অসম সন্তান ৰিয়ান পৰাগক তীব্র সমালোচনা কৰিছে ভাৰতৰ প্রাক্তন ক্রিকেটাৰ তথা জনপ্রিয় ধাৰাভাষ্যকাৰ সঞ্জয় মাঞ্জৰেকাৰ আৰু আকাশ চোপ্রাই৷ ইউ এ ইত চলি থকা আই পি এলৰ দ্বিতীয় লেগত ৰাজস্থান ৰয়েলছে খেলা তিনিওখন মেচত শোচনীয়ভাৱে ব্যর্থ হোৱাৰ পিছত প্রতিভাৱান বেটছমেন ৰিয়ানক সমালোচনাৰে থকাসৰকা কৰি মাঞ্জৰেকাৰে ছ’চিয়েল মিডিয়াত এটা ভিডিঅ’ শ্বেয়াৰ কৰিছে৷ এই ভিডিঅ’টোত তেওঁ ৰাজস্থান ৰয়েলছক পোনপটীয়াকৈ প্রশ্ণ কৰে যে বাৰম্বাৰ ব্যর্থ হোৱাৰ পিছতো তেওঁলোকে ৰিয়ান পৰাগক কিয় সুযোগ দি আছে? তেওঁ এনে কি কাম কৰিছে যাৰ বাবে প্রতিবাৰে মূল একাদশত স্থান পায়? ৰিয়ানৰ দীঘলীয়া ব্যর্থতাই ৰাজস্থান ৰয়েলছক বিপদত পেলোৱা বুলিও জনপ্রিয় ধাৰাভাষ্যকাৰগৰাকীয়্ উল্লেখ কৰে৷\nমন কৰিবলগীয়া যে ২০২১ৰ আই পি এলত ৰিয়ানে ৯খন মেচ খেলি মাত্র ৮৪ ৰানহে সংগ্রহ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে৷ ইফালে, দুবছৰ পূর্বে ৰিয়ানৰ প্রশংসাত পঞ্চমুখ হৈ পৰা আকাশ চোপ্রায়ো অসমৰ ক্রিকেটাৰগৰাকী মূল একাদশৰ বাবে যোগ্য নহয় বুলি উল্লেখ কৰিছে৷ ‘ৰাজস্থান ৰয়েলছে বাৰম্বাৰ কিয় ৰিয়ান পৰাগক সুযোগ দি আছে? তেওঁলোকে কিয় শিৱম ডুবেৰ দৰে খেলুৱৈক ড্রেছিং ৰুমত বহুৱাই ৰাখিছে? ৰিয়ানে অদ্ভুত একচনেৰে এক অ’ভাৰ বলিং কৰাৰ বাহিৰে এইবাৰ একোৱেই কৰিব পৰা নাই৷ শিৱম ডুবেই বলিঙৰ লগতে আক্রমণাত্মকো বেটিঙো কৰিব পাৰে৷ তেওঁ ইতিমধ্যে ভাৰতীয় দলৰ হৈ খেলিছে৷ ৰিয়ানৰ ওপৰত ৰাজস্থান ৰয়েলছৰ কিয় ইমান বিশ্বাস মই বুজিব পৰা নাই৷’ আকাশ চোপ্রাই এইদৰে কয়৷\nআনহাতে দক্ষিণ আফ্রিকাৰ একালৰ তাৰকা বেগী বলাৰ ডেল ষ্টেইনে আকাশ চোপ্রাৰ সুৰত সুৰ মিলাই কয় যে ৰিয়ানে খেলপথাৰত ব্যতিক্রমী নৃত্য প্রদর্শনেৰে চর্চা লাভ কৰাৰ বাহিৰে আন একো কৰিব পৰা নাই৷ কুমাৰ ছাংগাকাৰাই এই যুৱ খেলুৱৈগৰাকীৰ মাজত কি প্রতিভা দেখিবলৈ পাইছে আমি বুজিব পৰা নাই৷ শিৱম ডুবেই মূল একাদশত স্থান পোৱা উচিত বুলি ষ্টেইনে উল্লেখ কৰে৷ মন কৰিবলগীয়া যে প্রথমটো ছিজনত চমকপ্রদ বেটিঙেৰে ৰিয়ানে ক্রিকেটপ্রেমীৰ দৃষ্টি আকর্ষণ কৰে যদিও ২০২০ আৰু ২০২১ৰ আই পি এলত তেওঁৰ শোচনীয় প্রদর্শনে সকলোকে হতাশ কৰিছে৷\nআৱর্জনা নিষ্কাশন প্রকল্প ত্বৰান্বিতৰ নির্দেশ হাইক’ৰ্টৰ


মজুত আছে কয়লা! কয়লা সংকটৰ বাতৰি অস্বীকাৰ বিত্ত মন্ত্ৰীৰ\nদেশত চলি থকা কয়লা সংকটৰ বাতৰিৰ মাজতে বিত্ত মন্ত্ৰী নিৰ্মলা সীতাৰমণে অস্বীকাৰ কৰিছে কয়লা সংকটৰ বাতৰি।\nদেশত কয়লাৰ কোনো অভাৱ নাই বুলি মন্তব্য কৰি এনে বাতৰি সম্পূৰ্ণ ভিত্তিহীন বুলি অভিহিত কৰে বিত্ত মন্ত্ৰী গৰাকীয়ে।\nসীতাৰমণে কয় যে কয়লা তথা অন্যান্য কেঁচা মালৰ অভাৰ ফলত শক্তি ব্যৱহাৰত যোগান চাহিদাৰ পৰিস্থিতিত হঠাতে বাধা আহিব বুলি প্ৰচাৰ কৰা হৈছে সেইয়া সম্পূৰ্ণ ভিত্তিহীন বুলি শক্তি মন্ত্ৰী আৰ কে সিঙৰ প্ৰতিবেদনত প্ৰকাশ পাইছে।\n“এই খবৰ সম্পূৰ্ণ ভিত্তিহীন! একোৰে অভাৱ নাই। দৰাচলতে শক্তি মন্ত্ৰীৰ মন্তব্য অনুসৰি প্ৰতিটো শক্তি উৎপাদনকাৰী স্থাপনৰ পৰৱৰ্তী চাৰি দিনৰ ষ্টক তেওঁলোকৰ নিজৰ চৌহদৰ ভিতৰত সম্পূৰ্ণৰূপে উপলব্ধ আৰু যোগান শৃংখলাটো একেবাৰে ভঙা নাই।” সীতাৰমণে মঙলবাৰে হাৰ্ভাৰ্ড কেনেডি স্কুলত এক বৈঠকত কয়।\nমোচাভাৰ-ৰহমানী চেণ্টাৰ ফৰ বিজনেছ এণ্ড গভৰ্ণমেণ্টৰ দ্বাৰা আয়োজিত বাৰ্তালাপৰ সময়ত সীতাৰমণক হাৰ্ভাৰ্ডৰ অধ্যাপক লৰেন্স চামাৰ্ছে শক্তিৰ অভাৱ আৰু ভাৰতত কয়লাৰ তালিকা হ্ৰাস হোৱাৰ প্ৰতিবেদনৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰিছিল।\nপ্ৰশ্নৰ উত্তৰত সীতাৰমণে কয় যে, “এনে কোনো সংকট নহ’ব যাৰ ফলত যোগানৰ কোনো অভাৱ হ’ব পাৰে। গতিকে ই ভাৰতৰ শক্তি উৎপাদন পৰিস্থিতিৰ মোকাবিলা কৰিব। ভাৰত এতিয়া এখন অৱশিষ্ট লাভজনক বিদ্যুৎ উৎপাদনকাৰী দেশ।”\n“ভাৰতৰ বাবে শক্তিৰ কেঁচামাল কি উপলব্ধ, জীৱাশ্ম ইন্ধনৰ ওপৰত কিমান আধাৰিত আৰু নৱীকৰণযোগ্য শক্তিৰ পৰা কিমান আহে সেয়া চাবলৈ আমি যথেষ্ট পৰিমাণৰ নিৰ্ভৰযোগ্য উপায় গ্ৰহণ কৰি আছো আৰু আমি সদায়ে ইয়াক নৱীকৰণযোগ্য শক্তিৰ পক্ষত স্থানান্তৰ কৰিব পৰা উপায়বিলাক বিচাৰি আছো। গতিকে ইন্ধনৰ যোগান কম নহয়, কিন্তু কেঁচামালৰ তালিকাত থকা নতুন উপাদানবোৰৰ বিষয়েও চিন্তা-চৰ্চা কৰা হৈছে।” তেওঁ লগতে কয়।


Topaz in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Topaz ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nTopaz ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Topaz Benefits & Uses in Assamese- Topaz ar laabh aaru byavaharsamuh\nTopaz ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Topaz Dosage & How to Take in Assamese - Topaz ar paali aaru xeya kenedore lobo\nTopaz ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Topaz Side Effects in Assamese- Topaz ar parshwakriyasamuh\nTopaz সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Topaz Related Warnings in Assamese- Topaz xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Topazৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Topaz with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Topaz ar gurutor kriya-pratikriya\nTopaz মতভেদসমূহ- Topaz Contraindications in Assamese- Topaz nishedhsamuh\nTopaz ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Topaz in Assamese- Topaz ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Topaz ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Topaz Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Topaz kriya-pratikriya\nTopaz ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Topaz Benefits & Uses in Assamese - Topaz ar laabh aaru byavaharsamuh\nTopaz তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nTopaz ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Topaz Dosage & How to Take in Assamese - Topaz ar paali aaru xeya kenedore lobo\nTopaz-ৰ উপাদানসমূহ - Topaz Active Ingredients in Assamese - Topaz-ar upadaansamuh\nTopaz ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Topaz Side Effects in Assamese - Topaz ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Topaz ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nTopaz সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Topaz Related Warnings in Assamese - Topaz xonkranta xatarkatabanisamuh\nTopaz-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Topazএ মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক, আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Topaz পুনৰাই গ্ৰহণ নকৰিব।\nTopaz-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাই Topaz সেৱন কৰিব পাৰে। ইয়াৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰায় নাই বুলিলেই হয়।\nবৃক্কত Topaz কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nTopazৰ বৃক্ক ৰ ওপৰত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে।\nযকৃতত Topaz কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nকলিজা ৰ বাবে Topaz কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Topaz ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nআপুনি হৃদয় ৰ ক্ষতিৰ কোনো আশংকা নকৰাকৈ Topaz গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Topazৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Topaz with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Topaz ar gurutor kriya-pratikriya\nTopaz তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nTopaz মতভেদসমূহ - Topaz Contraindications in Assamese - Topaz nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Topaz লোৱা অনুচিত যাতে -\nTopaz ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Topaz in Assamese - Topaz ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Topaz-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Topaz লোৱাটোৱে কোনো আসক্তিৰ সৃষ্টি নকৰে।\nনহয়, Topaz লোৱাৰ পিছত, আপুনি গাড়ী চলাব নালাগে বা গধুৰ মেচিনপাতি চলাব নালাগে, কিয়নো আপোনাৰ টোপনি ভাৱ আহিব পাৰে।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Topaz লোৱাটো নিৰাপদ।\nহয়, মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Topazৰ ব্যৱহাৰ উপকাৰী।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Topaz ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Topaz Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Topaz kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Topazৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nআপনি খাদ্যৰ সৈতে Topaz ল'ব পাৰে।\nমদ আৰু Topazৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nTopazৰ সৈতে মদ্যপান কৰাটোৱে আপোনাৰ দেহত হানিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।\nTopaz ৰ অনুকল্প - Substitutes for Topaz in Assamese\nTopaz ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Topaz Price and Pack Size in Assamese - Topaz ar mulya aaru pakor size\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Topaz লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Topaz ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Topaz সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Topaz ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Topaz সেৱন কৰে?


বিয়া, বিহু আৰু সপোন : কুলেন্দু বৰদলৈ - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nবিয়া, বিহু আৰু সপোন : কুলেন্দু বৰদলৈ\nবিয়া, বিহু আৰু সপোন\nচকুৰ পচাৰতেই বিয়া খন পাৰ হৈ গ’ল! যোৱা চ’তৰ ২৩ তাৰিখ, ইং ৬ এপ্রিলৰ দিনাই যেনেতেনে মোৰ বিয়া খন পাৰ হ’ল যেনিবা। কিনকিনীয়া বৰষুণজাকে অলপ অসুবিধা কৰিছিল যদিও ভালে-কুশলেই পাৰ হৈ গ’ল। ঘৰৰ উৎপাততে যেনিবা অতি সোনকাল হ’ল বিয়া খন। জীবিকাৰ সূত্রে থাকোঁ কলিকতাত। কোম্পেনীৰ চাকৰি। অ’ট’মোবাইলৰ বিভিন্ন পাৰ্টচৰ চেলচ মেনেজাৰ। ৫ বছৰ ধৰি কাম কৰি আছোঁ তাতে। বিয়ালৈ বুলি ছুটী লৈ আহিছোঁ। কোম্পেনীৰ চাকৰি, ছুটী পোৱাটো বৰ টান হয়। তথাপি ১৫ দিনৰ ছুটী মঞ্জুৰ কৰি আহিলোঁ।\nযোৱাবাৰ ঘৰলৈ আহিছিলোঁ, ছমাহৰ আগতেই আঘোণমহীয়া, পথাৰৰ ধান চপাওতেই। তেতিয়াই মাৰ উৎপাততে চাবলৈ গৈছিলো তেওঁক। কলেজত থাকোঁতে যদিও এজনীৰ লগত প্রেমত পৰিছিলোঁ, কিন্তু একপক্ষীয়ভাৱে মইহে তাইক ভাল পাইছিলোঁ, তাই মোক ভাল পোৱা নাছিল! তথাপি এটা ক্ষীণ আশা মনতে পুহি ৰাখিছলোঁ। পিছে তাই এবছৰৰ আগতেই বিয়া হৈ গ’ল। তাৰ পিছত ঘটকৰ খবৰ পোৱামতে এওঁৰ (মোৰ হ’বলগা পৰিবাৰ) ঘৰলৈ গৈছিলোঁ, এওঁকে চাবলৈ।\nকত সপোন যে দেখিছিলোঁ আগতে! চিনেমাৰ নায়িকাৰ দৰেই হ’ব লাগিব মোৰ মানুহ জনী! মোৰ মানসপটত ভাঁহি আহে যাৰ হৰিণী চকু, মেঘালী চুলি, ডালিমগুটীয়া দাঁত, লাহী কঁকাল আৰু মোৰ প্রিয় মাগুৰ বৰণৰ এগৰাকী নাৰী! কিন্তু বাস্তৱত তেনেটো আজিলৈকে নহ’ল! কোনো এজনী ছোৱালীয়েই মোৰ প্রেমত নপৰিল৷ গতিকে এনে আশা আৰু বাদ দিয়া হ’ল। ঈশ্বৰে যি মিলায়, এনে এটা ভাব লৈয়ে ওলাইছিলোঁগৈ ছোৱালীৰ ঘৰ! মাগুৰ বৰণীয়া ছোৱালীজনী, যদিও বাকী গুণবোৰ নাই, তথাপি সন্মতি সূচক বাৰ্তা এটাই দি আহিলোঁ। তেওঁৰ লগত কথা পাতোঁতে কিয় জানো ভাল লাগি গৈছিল আৰু বেলেগ ছোৱালী চাই থাকিবলৈ নাইদেই! গতিকে মাৰ আগত আহি আগবাঢ়িবলৈ কৈ দিলোঁ।\nতাৰ পিছত সম্পূৰ্ণ ৬ মাহ মোবাইলত বাৰ্তালাপ, লাহে-লাহে প্রেমালাপ আৰু তেনেকৈয়ে এতিয়া তেওঁ মোৰ মানুহজনী হ’লহি!\nবিয়াৰ পিছত এতিয়া বিহু সমাগত। গাঁৱৰ মানুহ বিলাকৰ মিলা-প্রীতিবোৰ দেখিলে সঁচাকৈয়ে ভাল লাগেদেই! এতিয়াও মানুহে নিঃস্বাৰ্থভাৱে এনেদৰে আনক সহায় কৰে। বিয়াৰ কেইদিন, প্রায় সকলো মানুহেই আহি হাতে-কামে লাগি যি সহায় কৰে, ঘৰখন সঁচাই বহুতো উপকৃত হয়। এয়া এক ডাঙৰ দৃষ্টান্ত!\nপ্রায় তিনি বছৰৰ মূৰত এই ব’হাগ বিহুটি পাম! আগতে বিহু সমিতিৰ হুঁচৰি, বিহু গাওঁতে, ভাল বিহুৱা বুলিয়েই নাম আছিল। এতিয়া আকৌ ইমান দিনৰ পাচত পাম বিহুটো আৰু হুঁচৰি গাম বুলি ভাবিয়েই মনটো ভাল লাগি যায়। মুখৰ ভিতৰত গুণ-গুণাই আহে,\n“ককাদেউতা অ’, অ’ আইতা\nতোমালোকৰ আমি নাতি ল’ৰা;\nঢোলেটি কান্ধত লৈ, ওলালোঁ বিহুলৈ,\nচুলি চিঙি আশীৰ্বাদ কৰা!”\nঅজানিতে এটা মিচিকিয়া হাঁহি মোৰ ওঁঠত বিৰিঙি উঠে! বিহুলৈ যাম, ভাবিলেই দেখোন মনটো ৰাই-জাঁই কৰি আহে। তাতে নতুন বোৱাৰীৰ আগত বাঃ! কি যে মজা লগা কথা! ওচৰৰ মানুহে খৱৰ ল’বলৈ আহিয়েই আছে; নতুন বোৱাৰী চাবলৈ। তাতে দিনটো বৰ কষ্ট হ’ল, ইটো-সিটো কাম কৰা! নিশা সোনকালে টোপনি গ’লো……\nবিহু বিহু বিহু! আজি গৰু বিহু! শুই উঠিয়েই গোহালিটো চালোঁগৈ। অৱশ্যে মই যোৱাৰ আগতেই দেউতা গৈ গৰুৰ ওচৰত আছেগৈ। তাৰ পাচত লাগি গলোঁ লাও, বেঙেনা, থেকেৰা, হালধি কাটিবলৈ। এহাল গৰু, গতিকে চাট্ মাৰিও দুডালেই সাজিলোঁ আৰু বাকীখিনি কলপাতত মেৰিয়াই দুয়োটাকে খুৱালোঁ। মা আৰু তেওঁ মাহ-হালধি পিচিছে। গৰু দুটাক মাহ-হালধি, তেল-টেঙা সানি, লৈ যোৱা হ’ল গা ধুৱাবলৈ, ওচৰতে থকা কলঙলৈ। বাটটো চিঞৰি চিঞৰি বিহু গাই গৈছোঁ, বহুত দিনৰ মূৰত লগ পোৱা লগৰকেইটাৰ লগত। বাঃ! এক বৰ্ণনা কৰিব নোৱৰা আনন্দ লাগিছে মনত!\nগা ধুৱাই চাটৰ পৰা লাও, বেঙেনা, থেকেৰাৰটুকুৰা গৰুৰ গাত মাৰি লগাই দিলোঁ,\n“লাও খা, বেঙেনা খা,\nবছৰি বছৰি বাঢ়ি যা,\nমাৰ সৰু, বাপেৰে সৰু,\nতহঁত হবি বৰ গৰু”।\nদীঘলতি আৰু মাখিয়তি লৈ কোবালোঁ,\nমাখি মাৰোঁ জাত-জাত”।\nতাৰ পিছত, মাহ-হালধি গাত সানি গা ধুলোঁ। ঘৰত আহি মনে মনে সাবটি ধৰি পিচা মাহ-হালধি অলপ সানি দিলোঁগৈ, মানুহজনীৰ গালত। মাৰ আগত তেওঁ লাজেই কৰিছিল। গোটেইজনী ৰঙা হৈ পৰিছিল একেবাৰে! “অলপ লাজ-চৰম কৰিবিচোন? লুকাই-চুৰ কৈ যি কৰ কৰিবি, মোৰ আগততো অলপ লাজ-চৰম কৰ”। মাৰ মিচিকিয়া হাঁহিৰে ধমকিটো পাই ভালেই লাগিল। বিশেষকৈ তেওঁৰ মুখখন যে চাব লগীয়া হৈছিল।\nআবেলি গৰুকেইটাক তৰালি পঘাৰে বান্ধি পদূলিৰ পৰা গামোচা,বিচনীৰে বিচি বিচি গোহালিলৈ আনিলোঁ। ইতিমধ্যে পৰম্পৰাগত ভাবে ১০১ বিধ শাক-পাচলিও যোগাৰ হ’ল। মানে ব’হাগ বিহু সঁচাই ৰঙালী দেই! সৰু সৰু ল’ৰা-ছোৱালীবিলাকে আজিয়েই হুঁচৰি জুৰিছে। ভাল লাগিছে, চাৰিওফালে হুঁচৰি, বিহু শুনিবলৈ পাইছোঁ। দিনটো যেনেতেনে পাৰ হ’ল, খাই বৈ বিচনাত পৰিলোঁ।\nআজি আমাৰ বিহু! শুই উঠিয়েই চাহৰ লগত মাৰি দিলোঁ একবাটি সান্দহ আৰু দুখন তিলপিঠা। বঢ়িয়া লাগিল খাই। খাই-বৈ বাইকখন লৈ ওলাই গ’লো তিনিআলি ফালে। ৰাস্তাত লগ পোৱা মানুহবোৰে বিয়াৰ শুভেচ্ছা অভিনন্দনে উপচাই পেলাইছে! এনে মৰম-চেনেহ, অভিনন্দন-শুভেচ্ছা আগতে কেতিয়াও পোৱা নাছিলোঁ মই! মনত বৰ স্ফুর্তি লাগি আছে। ৩৭ নং ৰাষ্ট্রীয় ঘাইপথৰে গৈ আছোঁ মই। ৰাস্তাটো পাৰ হ’ব লাগে, দুয়োফালে চাই লৈছোঁ। নাই গাড়ী-মটৰ নাই, পাৰ হ’ব পাৰি। পাৰ হ’ব লৈছোঁ, হঠাতে এটা ডাঙৰ শব্দ “ঠাচ”………\nপথৰ দাঁতিত পৰি আছোঁ মই, কোনো সাৰ-সুৰ নাই! লৰচৰ কৰিবৰ চেষ্টা কৰিছোঁ, পৰা নাই চোন! মূৰটো অত্যন্ত বিষাইছে। আহ! মানে মোৰ এক্সিডেণ্ট হৈছে, মানে মই মৰিম এতিয়া! মৃত্যুৰ সৈতে যুঁজি আছোঁ মই এতিয়া। কথাবোৰ এফালৰ পৰা মনলৈ আহিছে। মানুহজনীলৈ বৰকৈ মনত পৰিছে, কি হ’ব তেওঁৰ গতি? এইকেইদিন তেওঁৰ গাত পোৱা কইনা-কইনা গোন্ধটো নাকত লাগিয়েই আছে! কইনা গোন্ধটো নৌযাওঁতেই তেওঁ অকলশৰীয়া হ’বই এতিয়া। আহ! বৰকৈ বিষাইছে। তেওঁক দুবাহুত আঁকোৱালি লৈ আমাৰ ভৱিষ্যতৰ সপোনবোৰ কল্পনা কৰিছিলোঁ এক হৈ! মাৰ মুখখনলৈয়ো মনত পৰিছে। “ন-ছোৱালীক তয়েই ৰাখিবি দে মা। এজনী বোৱাৰী লাগে লাগে বুলি কৈ আছিলি নহয়, এতিয়া ল, ৰাখ তেওঁক”। বুকুখনত যেন কিহবাই হেঁচিহে ধৰিছে! লাহে লাহে উশাহ প্রায়েই নাইকিয়া হৈ আহিছে। মই এই মৰিবলৈ ওলাইছোঁ। গোটেই পৃথিৱীখনেই আন্ধাৰ হৈ আহিছে। চেহ্ কি যে হৈ গ’ল নহয়! তথাপি মনৰ জোৰতে ডাঙৰ কৈ চিঞৰিবলৈ চেষ্টা কৰি আছোঁ। আহ! উস্!…।।\nকোনোবাই মোক জোকাৰিছে। চকুত অলপ পানী মাৰি দিয়াতহে সাৰ পালোঁ। ওচৰত দেখিছো মা-দেউতা আৰু তেওঁলোক ভয়ে-ভয়ে ৰৈ আছে। মানে মই এটা মস্ত ভয়ানক সপোনহে দেখি আছিলোঁ। গম পালোঁ উৰুকা কাইলৈহে!!\nগোটেই সপোনটোৰ কথা ক’লোঁ মাহঁতৰ আগত। মাই ক’লে, “ তই এইবিলাক মিছা-মিছি চিন্তা কৰি থাক হ’বলা। সেই বাবেহে এনেকুৱা সপোনবোৰ দেখা পাইছ। যা যা, গা-পা ধুই, গোঁসাই ঘৰত সেৱা এটা কৰগৈ”।\nউস! কি যে ভয়ানক সপোন দেখিলোঁ!!\nকাইলৈ উৰুকা! তাৰ পিছত বিহু, ব’হাগ বিহু!!!\n“অতিকৈ চেনেহৰ মুগাৰে মহুৰা,\nতাতোকৈ চেনেহৰ ঐ মাকো।\nতাতোকৈ চেনেহৰ, বহাগৰ বিহুটি ঐ\nনাপাতি কেনেকৈ থাকোঁ”।\n“বিহুৰেনো বিৰিণা অ’ আইতা\nকেৰু, মণি, থুৰীয়া,\nতাতে সমনীয়া অ’ আইতা\nতুমি আমাৰ যুৰীয়া\nব’হাগতে পাতি যাওঁ বিয়া অ’\nঅ’ আইতা কেৰু, মণি, গেজেৰা\nচায়ে নো চাই থাকিবৰ মনে অ’\nঅ’ আইতা চায়ে নো চাই থাকিবৰ মন”\n“কুমলীয়া কঁকালটি চিয়াঁ ঐ মইনা\nকুমলীয়া কঁকালটি চিয়াঁ;\nতুমি কুমলীয়া মইনো কুমলীয়া\nপাতি যাওঁ ব’হাগত বিয়া।”\n← বিপত্তি, আপত্তি আৰু নিষ্পত্তি : উজ্জ্বল ফুকন\n“ৰাহিৰ আঠটকা”: দীপচান চাংমাই →


Doris in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Doris ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nDoris 0.03 Mg/3 Mg Tablet\nDoris की जानकारी\nDoris ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Doris Benefits & Uses in Assamese- Doris ar laabh aaru byavaharsamuh\nDoris ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Doris Dosage & How to Take in Assamese - Doris ar paali aaru xeya kenedore lobo\nDoris ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Doris Side Effects in Assamese- Doris ar parshwakriyasamuh\nDoris সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Doris Related Warnings in Assamese- Doris xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Dorisৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Doris with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Doris ar gurutor kriya-pratikriya\nDoris মতভেদসমূহ- Doris Contraindications in Assamese- Doris nishedhsamuh\nDoris ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Doris in Assamese- Doris ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Doris ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Doris Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Doris kriya-pratikriya\nDoris ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Doris Benefits & Uses in Assamese - Doris ar laabh aaru byavaharsamuh\nDoris তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nDoris ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Doris Dosage & How to Take in Assamese - Doris ar paali aaru xeya kenedore lobo\nDoris-ৰ উপাদানসমূহ - Doris Active Ingredients in Assamese - Doris-ar upadaansamuh\nDoris ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Doris Side Effects in Assamese - Doris ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Doris ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nDoris সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Doris Related Warnings in Assamese - Doris xonkranta xatarkatabanisamuh\nDoris-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nDoris ৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত বহুতো ভয়ানক পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে, গতিকে ইয়াক চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে গ্ৰহণ নকৰিব।\nDoris-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত Dorisৰ বৈজ্ঞানিক গৱেষনাৰ অভাৱত, Dorisৰ সুৰক্ষাৰ বিষয়ে তথ্য উপলব্ধ নহয়।\nবৃক্কত Doris কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDorisৰ বৃক্ক ৰ ওপৰত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে।\nযকৃতত Doris কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDoris গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত কলিজা ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Doris ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDorisৰ হৃদয় ত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। এই ঔষধটো পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Dorisৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Doris with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Doris ar gurutor kriya-pratikriya\nDoris তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nDoris মতভেদসমূহ - Doris Contraindications in Assamese - Doris nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Doris লোৱা অনুচিত যাতে -\nDoris ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Doris in Assamese - Doris ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Doris-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Doris লোৱাটোৱে কোনো আসক্তিৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, আপুনি আৰামত মেচিনেৰী চলাব পাৰে বা বাহন চলাব পাৰে, যিহেতু Doris লোৱাৰ পিছত ই আপোনাৰ টোপনি ভাৱ নানে।\nহয়, চিকিত্সা পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Doris লওক।\nনহয়, Dorisয়ে কোনোধৰণৰ মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সা কৰিব নোৱাৰে।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Doris ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Doris Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Doris kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Dorisৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Doris আৰু দৰৱে কেনেদৰে প্ৰভাৱ পেলাব তাৰ বিষয়ে কোৱাটো টান।\nমদ আৰু Dorisৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nDoris আৰু মদৰ প্ৰতিক্ৰিয়া সন্দৰ্ভত এতিয়ালৈ কোনো তথ্য উপলব্ধ নহয় কিয়নো এই বিষয়ত এতিয়ালৈ গৱেষণা হোৱা নাই।\nDoris ৰ অনুকল্প - Substitutes for Doris in Assamese\nDoris के लिए सारे विकल्प देखें\nDoris ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Doris Price and Pack Size in Assamese - Doris ar mulya aaru pakor size\nDoris 0.03 Mg/3 Mg Tablet ₹100.0 खरीदें\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Doris লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Doris ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Doris সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Doris ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Doris সেৱন কৰে?


xukhdukh.com May 24, 2015 goodnews, ভাল খবৰ,\n১. অসমৰ সু-সন্তান তথা দেশৰ প্ৰতিভাৱান বক্সাৰ শিৱ থাপাই কঢ়িয়াই আনিছে নতুন সুখবৰ। ডোহাত অনুষ্ঠিত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বক্সিং প্ৰতিযোগিতাত চমকপ্ৰদ প্ৰদৰ্শনেৰে শিৱই স্বৰ্ণপদক জয় কৰিবলৈ সক্ষম হোৱাৰ সুখবৰ। ফাইনেলত ইজিপ্তিৰ এম আবডেলালক পৰাজিত কৰি ৫৬কেজি ওজনৰ শাখাত তেওঁ বিজয় সাব্যস্ত কৰে।\n২. অহা জুন মাহত, নিম্ন আৰু উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয় সমূহত খালী হৈ থকা ৭২৩৬টা শিক্ষকৰ নিয়মীয়া পদ পূৰণ কৰা হব বুলি ঘোষণা কৰিছে অসমৰ শিক্ষামন্ত্ৰী শৰত বৰকটকীয়ে। উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত কৰ্মৰত ছয় হাজাৰ শিক্ষকক উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ নিৰ্দেশ মানি টেট অবিহনেই চাকৰিত নিয়মীয়া কৰা হব বুলিও প্ৰকাশ কৰিছে।\n৩. অহা জুলাই মাহত অনুষ্ঠিত হব অসম বিধান সভাৰ বৰ্ষাকালীন অধিবেশন। এই অধিবেশনতে অসমৰ বিদ্যালয় সমূহৰ প্ৰাদেশিকীকৰণত ৰৈ যোৱা আঁসোৱাহ সমহহ দূৰ কৰাৰ বাবে এখন সংশোধী বিধেয়ক শিক্ষা বিভাগে উত্থাপন কৰিব। ব্যক্তিগত খণ্ডৰ বিদ্যালয়ৰ সমূহক নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবেও এখন আইনৰ প্ৰস্তাৱ ৰখা হব। ২০১৬ শৈক্ষিক বৰ্ষৰ বাবে অহা নৱেম্বৰ মাহৰ পৰাই বিনামূলীয়া পাঠ্যপুথি বিতৰণৰ যো-জা কৰা বুলিও সুখবৰ প্ৰকাশ পাইছে।\n৪. অসমলৈ কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে জধেমধে পুঁজি কৰ্তন কৰা বুলি অনা অভিযোগ খণ্ডন কৰিছে দেশৰ কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী অৰুণ জেটলীয়ে। চতুৰ্দশ বিত্তীয় আয়োগৰ প্ৰতিবেদন অনুসৰিয়েই অসম চৰকাৰলৈ পুঁজি মোকোলাই দি থকা হৈছে বুলি কালি দিল্লীত এখন সংবাদ মেলত স্পষ্ট কৰি দিয়ে দেশৰ বিত্ত মন্ত্ৰী গৰাকীয়ে।\n৫. অহা দুই জুনত হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষা আৰু হাই-মাদ্ৰাছা পৰীক্ষাৰ ফলাফল ঘোষণা কৰা হব বুলিও সুখবৰ প্ৰকাশ পাইছে।\n৬. অহা ত্ৰিশ মে তাৰিখে ঘোষণা হব অসম উচ্চতৰ মাধ্যমিক পৰীক্ষাৰ ফলাফল। www.ahsec.nic.in ৱেব-চাইটতো এই ফলাফল উপলদ্ধ হব।\n৭. অসম কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনস্থ ৰহা মীন মহাবিদ্যালয়ৰ চূড়ান্ত বৰ্ষৰ ১৩গৰাকীকৈ ছাত্ৰ ছাত্ৰীয়ে স্নাতকোত্তৰ শ্ৰেণীত অধ্যয়নৰ বাবে ভাৰতীয় কৃষি গৱেষণা পৰিষদে অনুষ্ঠিত কৰা সৰ্বভাৰতীয় জুনিয়ৰ ৰিচাৰ্ছ পৰীক্ষাত সুখ্যাতিৰে উত্তীৰ্ণ হৈ মহাবিদ্যালয়খনৰ লগতে অসমলৈ গৌৰৱ কঢ়িয়াই আনিছে।\n৮. এইবাৰ বহাগে আনি দিয়া এটি সুখবৰ প্ৰকাশ পাইছে শিৱসাগৰৰ আমগুৰিৰ পৰা। আমগুৰি ড’নবস্ক বিদ্যালয়ৰ চতুৰ্থ শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰী আৰলিনা বেগমে ৪৬খন বিহু মঞ্চৰ পৰা সৰু বিহুৱতী নাচি পুৰস্কাৰ ৰূপে লাভ কৰা মুঠ ১৫হাজাৰ টকা একালৰ একেখন বিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰী প্ৰিন্সিপিয়া গগৈৰ দুয়োটা বৃক্ক বিকল হোৱাত কলকতাত চলি থকা চিকিতসাৰ বাবে আনুষ্ঠানিকভাৱে দান কৰিছে। শিশু শিল্পী গৰাকীৰ বদান্যতা হৈ পৰক সমাজৰ বাবে এক শুভবাৰ্তা স্বৰূপ।\n৯. এক শৰণ ভাগৱতী সমাজৰ উদ্যোগত আৰু কোচবিহাৰ মধুপুৰ সত্ৰ পৰিচালনা সমিতিৰ পূৰ্ণ সহযোগত সত্ৰখনিত অহা ২-৪ জুনলৈ তিনি দিনীয়াকৈ শ্ৰী শ্ৰী মাধৱদেৱৰ ৫২৭ সংখ্যক জন্ম জয়ন্তী উলক্ষে মহাপালনাম আৰু কীৰ্তন মহোতসৱ আয়োজিত হৈছে।\n১০. সাহিত্য অকাডেমীৰ উদ্যোগত কটন কলেজৰ কনফাৰেন্স হলত আয়োজিত “লেখকৰ সৈতে মুখামুখি” শীৰ্ষক অনুষ্ঠানত কালি অংশ গ্ৰহণ কৰে ডঃ লক্ষ্মীনন্দন বৰাই।\nBy xukhdukh.com on May 24, 2015


Home CHINTAN DR.AJIT-KR-PANTANGIA চিন্তন ডাঃ অজিত কুমাৰ পটংগীয়া চিন্তন\nxukhdukh.com March 26, 2017 CHINTAN, DR.AJIT-KR-PANTANGIA, চিন্তন, ডাঃ অজিত কুমাৰ পটংগীয়া,\nবিজ্ঞানৰ হিন্দুত্বকৰণ কিয়?\nআজিকালি প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডী ডাঙৰীয়াই বিজ্ঞান গৱেষণাৰ কথা ক'লেই ভাৰতত বিজ্ঞানৰ গৌৰৱময় ঐতিহ্যৰ কথা কৈ তাৰ আধাৰত বিজ্ঞানীসকলক আগবাঢ়ি যাবলৈ উপদেশ দিয়ে। ভাল কথা। পিছে সেইয়া কেনে ধৰণৰ ঐতিহ্য? কিছুদিনৰ আগতে মুম্বাইত ৰিলায়েন্সৰ আধুনিক চিকিৎসালয় এখনৰ উৎঘাটন সমাৰোহত দেশৰ বিশিষ্ট চিকিৎসক আৰু চিকিৎসা বিজ্ঞানীৰ উপস্থিতিত প্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীয়ে আজিৰ পৰা হাজাৰ হাজাৰ বছৰৰ আগতে ভাৰতবৰ্ষত প্লাষ্টিক চাৰ্জাৰিৰ জৰিয়তে হাতীৰ মূৰ গণেশক সংৰোপন প্ৰাচীন ভাৰতৰ উন্নত প্লাষ্টিক চাৰ্জাৰিৰ নিদৰ্শন বুলি দাবি কৰিছিল। মই তেতিয়া বিদেশত আছিলো। বিদেশৰ বাতৰিকাকতত সৰুকৈ হ'লেও প্ৰকাশ পাইছিল সেই বাতৰি। আমাৰ দেশৰ ৰাষ্ট্ৰপ্ৰধান এজনৰ মুখত তেনেধৰণৰ অবৈজ্ঞানীক কথা শুনি মই বৰ লাজ পাইছিলো। কোৱা হয় 'মৌনতা হৈছে সন্মতিৰ লক্ষণ'। সেই সময়ত ভাৰতৰ বিজ্ঞানী আৰু বৌদ্ধিকমহলত প্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীৰ এই অবৈজ্ঞানীক কথাৰ যিদৰে প্ৰবল প্ৰতিবাদ হ'ব লাগিছিল, তেনেধৰণে কোনো প্ৰতিবাদ হোৱা পিচে দেখা নগ'ল।\nইতিমধ্যে গুজৰাটৰ বিজেপি-সংঘ পৰিয়ালৰ চৰকাৰৰ উদ্যোগত ৰাজ্যৰ স্কুল টেক্সট বুক বোৰ্ডৰ দ্বাৰা চাপ্লিমেন্টেৰি লিটাৰেছাৰ হিচাবে অনুমোদিত তেজোময় ভাৰত, বৈদিক গণিত, শিক্ষণ নু ভাৰতীয়কৰণ, বিদ্যালয়:প্ৰভ্ৰুতি নু ঘৰ, শিক্ষণ মা ত্ৰিবেণী, প্ৰেৰণাদীপ আদি কিতাপসমূহত নানা উদাহৰণ দি কোৱা হৈছে যে আধুনীক বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিৰ বহু জ্ঞান আৰু উদ্ভাৱনৰ স্থান হৈছে প্ৰাচীন ভাৰতৰ বৈদিক যুগ আৰু বিশ্বৰ যিকোনো দেশৰে বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিগত আৱিস্কাৰ সকলোৱেই প্ৰাচীন ভাৰতৰ বেদ পুৰাণৰ পৰা নকল কৰা। ঋগবেদত থকা ঘোৰাই নটনাকৈ চলা 'অনশ্ব ৰথ' বৈদিক যুগত ভাৰতৰ মটৰ গাড়ী আছিল, সেই সময়ৰ ষ্টেম চেলৰ গৱেষণাৰ জৰিয়তে মহাভাৰতত গান্ধাৰীৰ গৰ্ভজাত মাংসপিণ্ডৰ পৰা দুৰ্য্যোধনসহ এশ সন্তানৰ জন্ম, শিবই হাতিৰ মূৰ গণেশৰ শৰীৰত প্ৰতিস্থাপন কৰা, অতীতত গো সেৱাৰ দ্বাৰা বন্ধ্যা নাৰীৰ সন্তান লাভ আৰু ভাৰতৰ ১২ জ্যোতিলিংগ প্ৰকৃততে বেদৰ ঐতিহ্য অনুসৰি আনবিক শক্তিকেন্দ্ৰ আছিল আদি প্ৰমাণ-বিচাৰ-বিশ্লেষণহীন নানা নাভূত-নাস্ৰুত কল্প কাহিনীৰে ভৰপূৰ। সেইদৰে আছে টেলিভিছনৰ আৱিস্কাৰ বিংশ শতিকাৰ তৃতীয় দশকত নহয়, মহাভাৰতৰ যুগতে হৈছিল, ধৃতৰাষ্ট্ৰই হস্তিনাপুৰত বহি কুৰুক্ষেত্ৰৰ ধাৰাবিবৰণী সঞ্জয়ৰ দ্বাৰা শুনাটো হৈছে টেলিভিছনৰ জৰিয়তে কৰা লাইভ টেলিকাষ্ট। সেই গ্ৰন্থসমূহৰ লিখনীৰ অনুকৰণত হিন্দুত্ববাদী আদৰ্শৰে দীক্ষিত অন্য কিছুমান লেখকৰ কিতাপ-পত্ৰতো ব্ৰহ্মাস্ত্ৰ মানে এটম ব'ম, 'পুস্পক ৰথ' মানে এৰোপ্লেন, আইভিএফৰ জৰিয়তে কৰ্ণৰ জন্ম হোৱা, অৰ্জ্জুনৰ পৰা বৃহন্নলা হোৱা মানে শল্য চিকিৎসাৰ দ্বাৰা যৌন ৰূপান্তৰ আদি নানা কাহিনী পঢ়িবলৈ পোৱা গৈছে।\nঅলপতে ভাৰতীয় বিজ্ঞান কংগ্ৰেছৰ ১০৩তম অধিবেশনখন মহীশূৰ বিশ্ববিদ্যালয়ত অনুস্থিত হৈ যায়। এই বিজ্ঞান কংগ্ৰেছকো কেন্দ্ৰত শাসনাধিস্থ গেৰুৱা দলৰ চৰকাৰে হিন্দুত্ববাদৰ প্ৰচাৰক্ষেত্ৰ হিচাবে ব্যৱহাৰ কৰি সমগ্ৰ বিশ্বৰ বিজ্ঞানমহলত ভাৰতবৰ্ষক লজ্জানত কৰিছে। আশ্বৰ্য্যজনক ভাবে এই অধিবেশনতে 'ভগৱান শিব'ক বিশিষ্ট পৰিবেশবিদ হিচাবে প্ৰক্ষেপ কৰি 'গৱেষণাপত্ৰ' পাঠ কৰাৰ লগতে সেই মঞ্চতে 'শঙ্খধ্বনিয়ে পকাচুলি ক'লা কৰে' বুলি দাবী কৰা হয়। এইবোৰ দেখিশুনি নোবেল বটা লাভ কৰা ভাৰতীয় বংশোদ্ভূত বিজ্ঞানী বেংকটৰমণ ৰামাকৃষ্ণই এই অধিবেশনক অভিহিত কৰিছে - 'চাৰ্কাছ'। বিজ্ঞানী বি জি সিদ্ধাৰ্থৰ মতে এইয়া যেন বিজ্ঞান কংগ্ৰেছ নহয়, 'কুম্ভ মেলা'হে। প্ৰখ্যাত বিজ্ঞানী পি এম ভাৰ্গৱৰ মতে এই কামৰ দ্বাৰা ভাৰতীয় বিজ্ঞান কংগ্ৰেছৰ মান-মৰ্য্যদা ধুলিস্যাত কৰা হৈছে।\nঅৱশ্যে বৰ্ণবৈষম্যবাদী 'হিন্দুত্ববাদী' আদৰ্শত বিশ্বাসী বিজেপি দলটো কেন্দ্ৰত ক্ষমতালৈ অহাৰ পাচত এইয়া তেওঁলোকৰ কোনো নতুন কথা নহয়। ইয়াৰ আগতে বিজেপি নেতৃত্বাধীন এনডিএ চৰকাৰৰ আমোলতো মনুসংহিতাৰ অনুকৰণত হিন্দুত্ববাদী আদৰ্শৰ প্ৰসাৰৰ বাবে শিশু অৱস্থাৰ পৰায়েই এটা বিশেষ মানসিক ঠাচত গঢ়ি তুলিবলৈ সৰ্বব্যাপী পৰিকল্পনা গ্ৰহণ কৰিবলৈ শিক্ষামন্ত্ৰনালয় নিজৰ হাতত ৰখাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিছিল বিজেপি-সংঘ পৰিয়ালে। আৰএছএছৰ মুখপত্ৰ অৰ্গেনাইজাৰত আৰ শেষাদ্ৰিচাৰীয়ে মন্তব্য কৰিছিল ''মানৱসম্পদ উন্নয়ণ দপ্তৰ আমাৰ বাবে অৰ্থমন্ত্ৰনালয়তকৈয়ো গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু........এই মন্ত্ৰনালয়ক আমি বিচাৰো আৰএছএছৰ বাবে সংৰক্ষিত থাকক'(দি ষ্টেটছমেন চাপ্লিমেন্ট, ৬ ডিচেম্বৰ, ১৯৯৮)। এনডিএ চৰকাৰৰ সেই কাৰ্য্যকালত এই মন্ত্ৰনালয়টো নিজৰ হাতত পৰাৰ পিচৰ পৰায়েই তেওঁলোকে অত্যন্ত দ্ৰুত ভাবে শিক্ষা পৰিচালনা কৰা সন্থাবোৰৰ মূৰব্বী পদসমূহত নিজৰ মানুহ নিয়োগ কৰি তেওঁলোকৰ সেই দীৰ্ঘম্যাদী পৰিকল্পনা বাস্তৱ ৰূপ দিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ আৰম্ভ কৰিছিল। মুম্বাইত অনুষ্ঠিত ইয়াৰ আগৰ ১০২তম বিজ্ঞান কংগ্ৰেছতো ভাৰতবৰ্ষত সাত হাজাৰ বছৰৰ আগৰ বৈদিক বিমান চলোৱাৰ সাধু শুনোৱা হৈছিল, য'ত গৰু আৰু হাতীৰ মুত্ৰ বিমানৰ জ্বালানি হিচাবে ব্যৱহাৰ কৰাৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছিল। সেই কংগ্ৰেছতে মঙল গ্ৰহত ভাৰতীয় ৰজাৰ শিৰস্ত্ৰাণ পোৱাৰ কাহিনীও কোৱা হৈছিল। তেনেহ'লে কি গ্ৰীছ বা অন্য দেশৰ সাধুৰ দৰে আমাৰ দেশতো প্ৰচলিত এনে ধৰণৰ কল্প কাহিনীবোৰেই হৈছে ভাৰতীয় বিজ্ঞানৰ ঐতিহ্য? পৃথিবীত বিজ্ঞানৰ বিকাশৰ ঐতিহ্য আৰু যুক্তি বিজ্ঞানে কিন্তু সেইয়া নকয়।\nভাৰতবৰ্ষৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ প্ৰাচ্যবিদ ড: সুনীত কুমাৰ চট্টোপাধ্যায়ৰ মতে ৰামায়ণ কোনো বিশেষ যুগৰ ইতিবৃত্তি নহয়, ই সম্পূৰ্ণ কাল্পনিক। তেওঁৰ গৱেষণামূলক লিখনিত পোৱা যায় যে অযোধ্যাৰ সিংহাসন দখলৰ ষড়যন্ত্ৰ, ৰামৰ বনবাস আৰু বালিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি কিষ্কিন্ধ্যাপতিৰ লগত ৰাৱনৰ বিৰোধ - পৃথক পৃথক কাহিনী হিচাবে প্ৰচলিত আছিল। মহাকবি বাল্মিকীৰ কৃতিত্ব হ'ল সীতাহৰণৰ কাহিনীক অৱলম্বন কৰি এই গল্পবোৰ সংযুক্ত কৰি এটা অখণ্ড অতি জনপ্ৰিয় কাহিনী হিচাবে থিয় কৰাতো। ড: সুকুমাৰ সেনেও দেখুৱাইছে যে বাল্মিকীৰ ৰামায়ণ ৰচনাৰ আগতে দেশে বিদেশে বহুতো পৰস্পৰ বিৰোধী ৰামকথা প্ৰচলিত আছিল। এই ৰামকথাবোৰৰ মাজত বৌদ্ধ সাহিত্য 'জাতকৰ কাহিনী'ত পোৱা তিনিটা গল্প, জৈন সাহিত্যৰ এটা গল্প আৰু ইৰানৰ ভাষাত ৰচিত এটা গল্প উল্লেখযোগ্য।(ৰামকথাৰ প্ৰাক্ ইতিহাস) পিচে বৰ্ত্তমান শিক্ষাই-দীক্ষাই খাম-খুমীয়া কিছুমান প্ৰাপ্তবয়স্ক মানুহৰ দ্বাৰা ভাৰতবৰ্ষত যিবোৰ শিশুমতীয়া জাতক কাহিনী বা সাধুক সত্য হিচাবে প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা হৈছে, সি আমাৰ দৰে যুক্তিবাদী আৰু বিজ্ঞান মনস্ক মানুহক আমোদৰ খোৰাক যোগোৱাৰ উপৰিও ইয়াৰ উদ্দেশ্য সম্পৰ্কে চিন্তাম্বিত কৰি তুলিছে।\nপ্ৰাচীন ভাৰতত জ্ঞান-বিজ্ঞানৰ যি চৰ্চ্চা হৈছিল, সেইবোৰ কোনো অতিপ্ৰাকৃতিক, অবাস্তৱ, দৈবিক বা পৃথিবীৰ অন্য অংশৰ পৰা কোনো বিচ্ছিন্ন বিষয় নাছিল। পৃথিবীৰ মানৱজাতিৰ এক অংশ হিচাবেই ভাৰতীয়সকলে প্ৰকৃতিৰ শক্তিক জনাৰ প্ৰচেষ্টাৰে বিজ্ঞান চৰ্চা কৰিছে। সেই যুগৰ বিচাৰত অত্যন্ত উন্নত মানৰ বিজ্ঞান চৰ্চা ভাৰতত হ'লেও ইতিহাসে দেখুৱাইছে এটা সময়ত সেই বিজ্ঞান চৰ্চা বিস্মৃতিৰ গৰ্ভত লোপ পালে। কিয় এনে হ'ল? আচাৰ্য্য প্ৰফুল্ল চন্দ্ৰ ৰায়ে তেওঁৰ 'হিষ্ট্ৰি অফ হিন্দু কেমেষ্ট্ৰি'ত ইয়াৰ তিনিটা মূল কাৰণৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। তেওঁৰ মতে হিন্দুৰ জাতিভেদ প্ৰথা, মনুসংহিতা আৰু তাৰ পৰবৰ্ত্তি পুৰাণবোৰত আচাৰ-ব্যৱহাৰ-ৰীতি-নীতিক ধৰ্ম্মীয় নীতি-নিৰ্দ্দেশনাৰে কঠোৰভাবে বান্ধি দিয়া আৰু বেদান্ত, বিশেষকৈ শঙ্কৰাচাৰ্য্যৰ মায়াবাদৰ দৰে ভাৱবাদী দৰ্শনবোৰৰ প্ৰভাৱেই ইয়াৰ বাবে দায়ী। প্ৰফুল্ল চন্দ্ৰ ৰায়ে গভীৰ দুখৰে কৈছে যে -'প্ৰকৃতিজগতৰ ঘটনাক বুজিবলৈ - কিয় আৰু কেনেকৈ - এই প্ৰশ্ন তোলা, কাৰ্য্য-কাৰনৰ সমন্বয়ক বুজা, এইবিলাক ক্ৰমান্বে মানুহৰ দৃষ্টিৰ পৰা এৰাই গৈ থাকিল। এনেদৰে অতিকল্পনা আৰু অলৌকিক চিন্তাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হোৱা জাতিৰ মাজত অনুসন্ধিৎসাৰ শক্তি লাহে লাহে শেষহৈ গ'ল, এই পথেৰেই এদিন পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা আৰু যুক্তিৰ ভিত্তিত বিজ্ঞান চৰ্চ্চাক ভাৰতে বিদায় জনালে। এজন বয়ল, এজন ডেকাৰ্ট বা এজন নিউটনৰ জন্ম দিয়াটো এই মাটিৰ পক্ষে নৈতিকভাৱে অযোগ্য প্ৰতিপন্ন হৈ পৰিল আৰু ভাৰতৰ নামটো পৰ্যন্ত বিজ্ঞান জগতৰ মানচিত্ৰৰ পৰা মোচ খাই গ'ল।'(হিষ্ট্ৰি অফ হিন্দু কেমিষ্ট্ৰ)\nআজি বিজেপি-সংঘ পৰিয়ালে এই অন্ধতাকেই ভাৰতীয়ত্ব বুলি চলাব খুজিছে, ভাৰতবৰ্ষত যিখিনি বৈজ্ঞানিক চিন্তা-চৰ্চ্চা আজিও টিকি আছে তাকো নোহোৱা কৰি মানুহৰ চিন্তাজগতক চূড়ান্ত যুক্তিহীনতা আৰু স্বৈৰতন্ত্ৰৰ অন্ধকাৰ জগতৰ মাজত নিমৰ্জিত কৰিব খুজিছে। সেয়েহে বাৰে বাৰে বিজ্ঞান কংগ্ৰেছৰ মঞ্চত আৰু তেওঁলোকৰ নানা কিতাপ-পত্ৰৰ জৰিয়তে ঐতিহ্যৰ নামত অন্ধতা আৰু বৈজ্ঞানীক যুক্তিৰ পৰিবৰ্ত্তে বিশ্বাসৰ জিগিৰ তুলিছে, যাতে দেশৰ বেছিভাগ মানুহেই সঠিক বিজ্ঞানসন্মত যুক্তিৰ পৰিবৰ্ত্তে মনেগঢ়া আৰু অন্ধতাৰ ধাৰণাকেই বিজ্ঞান বুলি মানি লয়। ইয়াৰ ফলত দেশৰ অভ্যন্তৰত বিজ্ঞান আৰু যুক্তি চৰ্চ্চাৰ কবৰ খন্দা ইতিমধ্যে আৰম্ভ হৈ গৈছে। লেখকসকলৰ এনেধৰণৰ অবৈজ্ঞানীক, অদ্ভূট, অযুক্তিকৰ কথা শিশু-কিশোৰেই নহয় সহজ-সৰল মানুহৰ মনত অন্ধবিশ্বাস আৰু ধৰ্ম্মান্ধতা সৃষ্টি কৰাৰ বাবে যথেষ্ট। ই মানুহৰ চিন্তা জগতত নানা কুসংস্কাৰ, যুক্তিহীনতা, দৈৱ নিৰ্ভৰতা আদি বৃদ্ধি কৰি দেশত স্বৈৰতন্ত্ৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ পথ সুগম কৰিব।\nএইবাৰ ১০৩তম বিজ্ঞান কংগ্ৰেছৰ অধিবেশনত পৰিবেশ সংক্ৰান্ত গৱেষণাপত্ৰ পঢ়াৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট চেমিনাৰত মধ্য প্ৰদেশৰ ব্যক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয় ৰেগুলেটৰি কমিছনৰ সভাপতি অখিলেখ পাণ্ডেই এই কামটোকে কৰিব বিছাৰিছিল। তেওঁৰ গৱেষনাপত্ৰৰ বিষয় আছিল 'শিৱ: বিশিষ্ট পৰিবেশবিদ'। সেই গৱেষণা পত্ৰৰ জৰিয়তে শিৱৰ জটাৰ পৰা গংগাৰ উৎপত্তি হোৱাৰ কিংবদন্তি, শিৱৰ বাঘৰ চালৰ আসন, ৰুদ্ৰাক্ষৰ মালা আদি পৰিবেশ সংৰক্ষণৰ উপযোগী আছিল বুলি প্ৰতিপন্ন কৰিব বিছৰা হৈছিল। এনে ধৰণৰ শিৱ সম্পৰ্কে নানা ধৰণৰ কথা গৱেষণা পত্ৰখনত উল্লেখ কৰিলেও তেওঁ কিন্তু তাৰ কোনো যুক্তিসংগত বা তথ্যভিত্তিক বাখ্যা দিব পৰা নাই। অৱশ্যে শেষ পৰ্য্যন্ত তেওঁ ভৰিৰ বিষৰ অজুহাতত চেমিনাৰত উপস্থিত নথকাত তেওঁৰ তথাকথিত 'গৱেষণাপত্ৰ'ৰ সাৰাংশ কেৱল পঢ়ি শুনোৱা হয়। ফলত তেওঁ সেইদিনা উপস্থিত থকা শ্ৰোতাৰ প্ৰশ্নৰ সন্মুখীন হ'ব লগা নহ'ল। কিন্তু সংঘ পৰিয়ালৰ মতলবটো থিকেই সফল হ'ল। উপস্থিত বিজ্ঞানী আৰু পৰিবেশবিদসকল অত্যন্ত বিৰক্ত হৈ এই ধৰণৰ আজব বিষয়ৰ গৱেষণাপত্ৰ বিজ্ঞান কংগ্ৰেছত কেনেকৈ অন্তৰ্ভূক্ত হ'ল এই প্ৰশ্ন তোলাত পৰিবেশ সংক্ৰান্ত বিভাগৰ চেয়াৰমেন গঙ্গাধৰ মিশ্ৰই নিৰ্বিকাৰ ভাবে উত্তৰ দিয়ে গৱেষণাপত্ৰ নিৰ্বাচন কৰাটো তেওঁৰ সম্পূৰ্ণ ব্যক্তিগত অধিকাৰ, গতিকে তাৰ তেওঁ কোনো বাখ্যা দিবলৈ বাধ্য নহয়। ৰাজীৱ শৰ্ম্মা নামৰ এজন আমোলাই এনথ্ৰোপল'জিকেল আৰু বিহেভিয়েৰিয়েল বিজ্ঞান বিভাগৰ চিম্প'জিয়ামৰ মঞ্চত উঠি শংখ বজাবলৈ আৰম্ভ কৰে। তেওঁৰ দাবী শংখ বজালে পকা চুলি ক'লা হয় আৰু অসংখ্য ৰোগ ভাল হয়। তেওঁ বোলে বহুতকে এই পদ্ধতি প্ৰয়োগ কৰি ভাল কৰিছে। ভাৰতৰ নিচিনা এখন দেশত য'ত পদে পদে অন্ধবিশ্বাস বিয়পি আছে তাত এনে ধৰণৰ দাবী কৰা মানুহৰ সংখ্যা কম নহয়। তেনেহ'লে কি এই সকলোবোৰ আহি বিজ্ঞান কংগ্ৰেছৰ মঞ্চত উপস্থিত হ'ব?\nসত্যক তুলি ধৰা আৰু কুসংস্কাৰ-অসত্য-অৰ্ধসত্য-মনেগঢ়া ধাৰণাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজৰ সুদীৰ্ঘ ঐতিহ্য লৈয়েই বিজ্ঞান আগবাঢ়ি গৈছে। ধৰ্মীয় অন্ধবিশ্বাসৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰি বিজ্ঞান আগুৱাইছে। বিজ্ঞানক কিংবদন্তী, ধৰ্ম্মীয় ঐতিহ্য বা ধৰ্ম্মবিশ্বাসৰ লগত মিহলোৱা নচলে। কোনো মানুহৰ ব্যক্তিগত বিশ্বাস, আনকি কোনো বিজ্ঞানীৰ ব্যক্তিগত বিশ্বাসো বিজ্ঞান নহয়। বিজ্ঞান হ'ল সুনিৰ্দিষ্ট যুক্তিধাৰাত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষাৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত জ্ঞান। গৱেষণা কৰা মানে, মনেগঢ়া কিছু ধাৰণাৰ ভিত্তিত বিজ্ঞানৰ পৰিভাষা ব্যৱহাৰ কৰি এখন গুৰুগম্ভীৰ পেপাৰ লিখি পেলোৱাটো নহয়। গৱেষণাৰ বিজ্ঞানসন্মত ৰীতিনীতি আছে। তাৰ বাহিৰে যিকোনো অভিজ্ঞতা আৰু মতামত বৈজ্ঞানীক গৱেষণা হিচাবে গণ্য নহয়। তেনেহ'লে এই সকলো অবাস্তৱ দাবী সম্বলিত তথাকথিত গৱেষণাপত্ৰ বিজ্ঞান কংগ্ৰেছত পঢ়িব দিয়া হৈছে কিয়? কৰ্তৃপক্ষই কৈছে, তেওঁলোকে বিজ্ঞানক জনপ্ৰিয় কৰিবলৈ এনেধৰণৰ কাম কৰিছে। কিন্তু যদি সেই উদ্দেশ্য বুলি মানিয়ো লোৱা হয় তেনেহ'লো সেই পেপাৰবোৰো বিজ্ঞান হ'ব লাগিব। এনেয়ে ভাৰতত অন্ধবিশ্বাস, কুসংস্কাৰ, বেজালি, ডাইনিবিদ্যা, আনকি উচ্চ শিক্ষিত মানুহ, বিজ্ঞানীয়েও তাবিজ, মাদুলি, পাথৰ আদি পৰিধান কৰাৰ দৰে নানা অবৈজ্ঞানিক আচাৰ-আচৰণ সমাজত বহুল ভাবে বিয়পি আছে। তাৰ ওপৰতে বিজ্ঞানৰ নামত এই ধৰণৰ কাৰু-কাৰ্য্য চলিলে সাধাৰণ মানুহৰ মাজত এইবোৰ আৰু বাঢ়িব।\nবিজেপি ক্ষমতাত বহাৰ পাছৰ পৰা ভাৰতীয় স্বাভিমানৰ নামত শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰক তেওঁলোকৰ হিন্দুত্ববাদী ৰাজনীতিৰ এজেণ্ডা অনুসৰি গঢ় দিবলৈ ককালত টঙালি বান্ধি লৈছে। মানুহৰ মাজত ধৰ্মীয় সম্প্ৰদায়গত বিভেদ সৃষ্টিৰ অন্যতম হাতিয়াৰ হিচাবেই তেওঁলোকে উগ্ৰ হিন্দুত্বৰ ঢ়ৌ সৃষ্টি কৰিব বিছাৰিছে। পিচে ই অকল ভোটবেঙ্কৰ নিৰ্ব্বাচন জিকাৰ ৰাজনীতিৰ কৌশল বুলি ভাবিলে ভূল হ'ব। এই সৰ্বনাশী যড়যন্ত্ৰ লক্ষ্য বহু দূৰ বিস্তৃত। বিজেপিৰ ধৰ্ম্মীয় পুনৰোত্থানৰ লক্ষ্য হৈছে আমি ধৰ্ম্ম-কৰ্ম্মত মতি হৈ 'সকলো ঈশ্বৰৰ বিধান', 'আপোন ভালেই জগত ভাল' বুলি সকলো ধৰণৰ অন্যায়-অত্যাচাৰ স্বাভাৱিক বুলি মানি লৈ তাক মূৰ পাতি চলি যাম আৰু সমগ্ৰ বিশ্বৰ শোষক পুঁজিপতি-ক'ৰ্প'ৰেটবোৰে আমাক লুটিপুটি খাব। ইয়াৰ জৰিয়তে পুঁজিপতি-বহুজাতিক কৰ্প'ৰেটসন্থা-ক'লাবেপাৰী শ্ৰেণীৰ শোষণৰ বিৰুদ্ধে মানুহৰ প্ৰতিবাদী সত্তাটোক ধ্বংস কৰিবলৈ মানুহক প্ৰকৃত 'মানুহ' হিচাবে গঢ়ি উঠাৰ প্ৰক্ৰিয়াটোকে নোহোৱা কৰি এক ধৰ্ম্মান্ধতাৰ বাতাৰৰণ সৃষ্টিৰে দেশত এসময়ৰ জাৰ্মাণিৰ দৰে স্বৈৰতন্ত্ৰ বা ফেচীবাদী সমাজ ব্যৱস্থা আনিবলৈ বিছৰা হৈছে। জাৰ্মাণ ফেচীবাদৰ হোতা হিটলাৰৰ মতে -'কোনো প্ৰশ্ন নকৰিবা। এক আৰু সৰ্বোচ্চ কতৃত্বক মানি লোৱা।' আজি জেএনইউকে ধৰি বিভিন্ন ঠাইত বিজেপিৰ এই কুটিল চক্ৰান্তৰ বিৰুদ্ধে প্ৰগতিশীল যুব প্ৰজন্মৰ প্ৰতিবাদী কন্ঠক চেপি ৰাখিবলৈ চৰকাৰৰ দ্বাৰা যি চেষ্টা কৰা হৈছে সি দেশত ফেচিবাদ অহাৰ পূৰ্বাভাষ। যি জাৰ্মাণ ফেচীবাদ আৰু ইয়াৰ নায়ক হিটলাৰক ৰঁমাৰোলা, আইনষ্টাইন, বাৰ্ট্ৰাণ্ড ৰাছেল, ববীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ দৰে মহান লোকসকলে তীব্ৰ ধিক্কাৰ দিছে, সেই হিটলাৰৰ 'আৰ্য্য তেজ বিশুদ্ধ তেজ', 'আৰ্য্য সংস্কৃতি বিশুদ্ধ সংস্কৃতি'ৰ তত্বক গ্ৰহণ কৰি বিজেপি-সংঘ পৰিয়ালে তেওঁলোকৰ 'গুৰু' হিচাবে মানি আগবাঢ়িছে। অথচ সমগ্ৰ বিশ্ব আনকি হিটলাৰৰ নিজৰ দেশ জাৰ্মাণীৰ গৰিষ্ঠসংখ্যকলোকেই আজি তেওঁৰ 'আৰ্য্য তত্ব' প্ৰত্যাখান কৰাৰ ওপৰিও তাৰ আলমত কঢ়িয়াই অনা ফেচীবাদক প্ৰচণ্ড ভাবে ঘৃণা কৰে। ৰঁমা ৰোঁলাই কৈছিল -'ফেচীবাদৰ মুখা এটি নহয় দুটি।...ইয়াৰ দেহত থাকে কেতিয়াবা সামৰিক বেশ.....আৰু কেতিয়াবা ধৰ্ম্মযাজকৰ পোচাক।' আৰু সাহিত্যিক প্ৰেমচন্দৰ ভাষাত -'ফেচীবাদ সদায় আহে সংস্কৃতিৰ মুখা পিন্ধি।' দাৰ্শনিক বাৰ্ট্ৰাণ্ড ৰাছেলৰ মতে -'ফেচীবাদ প্ৰথমে এজন দাৰ্শনিকৰ হাতত ধৰি আহে। তাৰ পাছত আৱেগ উন্মত্ত জনতাই ফেচীবাদক কান্ধত বহুৱায়। সৰ্বশেষত ফেচীবাদে ঘাটকৰূপে জোঁট বান্ধে।' আজি আমি গেৰুৱা দলৰ এই হিন্দুধৰ্ম্ম আৰু আৰ্য্য সংস্কৃতি প্ৰেমৰ মুখাৰ আৰৰ কুটিল চক্ৰান্তক বুজিব লাগিব আৰু ইয়াৰ বিৰুদ্ধে সমগ্ৰ দেশজুৰি সচেতন মানুহৰ তীব্ৰ মতাদৰ্শগত গণতান্ত্ৰিক সংগ্ৰাম, সোচ্চাৰ প্ৰতিবাদ আৰু প্ৰতিৰোধৰ বাবে আগবাঢ়ি আহিব লাগিব। ইয়াৰ লগতে বিভিন্ন ধৰ্ম্ম-ভাষা-সংস্কৃতিৰ মিলন থলি এইখন 'বৈচিত্ৰ্ৰৰ মাজত ঐক্য থকা' ভাৰতবৰ্ষত হিন্দু, মুছলমান,খ্ৰিষ্টিয়ান আদি সকলো ধৰ্ম্মালম্বীলোকৰ জীৱন ধাৰণৰ প্ৰক্ৰিয়া, আচাৰ, অনুস্থান, উৎসৱত সকলো সম্প্ৰদায় মানুহৰ মাজত ঘনিষ্ঠ নিবিড় সাংস্কৃতিক-সামাজিক যোগসূত্ৰ আমি গঢ়ি তুলিব লাগিব। লগতে হিন্দু-মুছলমান, সংখ্যাগুৰু-সংখ্যালঘু নিৰ্বিশেষে জনজীৱনৰ পৰা সকলোপ্ৰকাৰৰ ধৰ্ম্মীয় উগ্ৰতাক বিচ্ছিন্ন কৰিব লাগিব। এই কঠিন দায়িত্ব পালন কৰিব পাৰিলেহে আমি আহিব ধৰা বীভৎস পৰিস্থিতিৰ মোকাবিলা কৰিবলৈ সক্ষম হ'ম। আজি ভাৰতবৰ্ষত শোষণমূলক সমাজ ব্যৱস্থা বৰ্ত্তাই ৰখাৰ স্বাৰ্থত ভাৰতীয়ত্ব আৰু হিন্দু ধৰ্ম্মৰ নামত ফেচিবাদী সমাজ প্ৰতিষ্ঠা কৰিব বিছৰা হিন্দুত্ববাদৰ প্ৰবক্তাসকলেও মনত ৰখা ভাল যে পৃথিবীত এতিয়ালৈকে কোনো দেশতে ফেচীবাদী ৰাজনীতি দীৰ্ঘদিনৰ বাবে সফল হোৱাৰ নজিৰ নাই। ইতিহাস বৰ নিষ্ঠুৰ। যিদিনা জনগণৰ সন্মুখত প্ৰকৃত সত্য উন্মুচিত হ'ব সেইদিনা জণগণে তেওঁলোকক ইতিহাসৰ কাঠগৰাত ঠিয় কৰায়েই ক্ষান্ত নাথাকে, হিটলাৰ-মুছলিনী আৰু অন্য ফেচীষ্টবোৰক জাবৰৰ দমলৈ দলিয়াই দিয়াৰ দৰে তেওঁলোককো ইতিহাসৰ জাবৰৰ দমলৈ দলিয়াই দিব।\nলেখক সমাজ-ৰাজনৈতিক বিশ্লেষক আৰু আমেৰিকান ডেন্টেল ক্লিনিকৰ সঞ্চালক।\nTags # CHINTAN # DR.AJIT-KR-PANTANGIA # চিন্তন # ডাঃ অজিত কুমাৰ পটংগীয়া\nBy xukhdukh.com on March 26, 2017\nLabels: CHINTAN, DR.AJIT-KR-PANTANGIA, চিন্তন, ডাঃ অজিত কুমাৰ পটংগীয়া\ndadubora12@gmail.com 26 March 2017 at 10:15\ndrpatangia 29 March 2017 at 23:30\nAnonymous 26 March 2017 at 20:11\ndrpatangia 29 March 2017 at 23:31\nAssam Yoga Centre 8 April 2017 at 11:41\nভয়ত কম্পমান বাওঁপণ্ঠি । সেয়ে এনেকুৱা আবুল তাবোল\nমনৰ কথাঃ অখিল গগৈৰ গতি-গোত্ৰঃ এক সৰল বিশ্লেষণ :: গৌতম বৰদলৈ\nঅখিল গগৈৰ গতি-গোত্ৰঃ এক সৰল বিশ্লেষণ গৌতম বৰদলৈ চ'চিয়েল মেডিয়া যোগে মোক ভাইটি এজনে সুধিছে, " আপুনি অখিল গগৈৰ বিষয়ে কিয় নি...\nArchive July (12) June (68) May (11) April (2) March (3) February (36) January (62) December (25) November (21) October (20) September (24) August (29) July (15) May (2) April (2) March (23) February (29) January (30) December (18) November (2) September (10) May (1) April (17) March (23) February (15) January (19) December (16) November (16) September (26) March (2) February (13) January (4) December (18) November (87) October (17) September (65) August (94) July (70) June (92) May (28) April (31) March (79) February (85) January (33) December (71) November (46) October (21) September (45) August (94) July (84) June (59) May (62) April (11) March (78) February (84) January (89) December (80) November (66) October (37) September (112) August (109) July (126) June (127) May (60) April (15) March (11) February (18) January (4) December (24) November (26) October (25) September (30) August (31) July (11)