ভানুমতী/দশম আধ্যা - ৱিকিউৎস\n9786ভানুমতীপদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা১৮৯০-৯১ (গ্ৰন্থাকাৰে ১৯০৮)\nডেৰবছৰমানৰ মূৰত মই ধৰা পৰিলোঁ৷ মই ধৰা পৰাত বৰকৈ লগা নাই৷ ধৰি নো মোক কি কৰিব৷ কিন্তু, মোৰ যে ফাঁকটি ধৰা পৰিল! বেজ জ্ঞানীৰ জৰা-ফুকা, দৰব-জাতিয়ে মোৰ চেতনা আনিলে৷ মই সাৰ পাই উঠি দেখো যে, মোৰ গাত আকৌ তিৰোতাৰ সাজ-পাৰ! মই বুঢ়ীৰ আগত মুখ দেখুৱাবলৈ মৰাৰ সমান টান পোৱা হলোঁ৷ তাতোকৈ আজলীৰ আগত মুখ উলিয়াবলৈ টান হ’ল৷ লাজে-সন্তাপে মোক অস্থিৰ কৰি পেলালে৷ ইয়াতকৈ মোৰ মৰণ হেজাৰ গুণে ভাল যেন ভাবিলোঁ৷ একেই দংশনৰ বিকাৰ৷ তাতে এনে বিষম মনস্তাপে মোক তত্ নাইকিয়া যেন কৰিলে৷ মই উন্মাদিনী হলোঁ৷\nএনে অৱস্থাত মোৰ কিমান দিন গৈছে কব নোৱাৰোঁ৷ এদিন জনচাৰেক মানুহে সৈতে আহি মাজিউ নিচাওদেউ উপস্থিত৷ সিবিলাকৰ মাজত চাকুলী বুঢ়ীকো দেখা যেন লাগিল৷ নিচাওদেউক দেখা মাত্ৰকে মোক লাগে-ভয়ে-বেজাৰে জুমুৰি দি ধৰিলে৷ চিল্‌মিল্‌কৈ যি এফেৰা জ্ঞান পাইছিলোঁ, সিও হেৰাল৷ মই চকুৰ আগত কি দেখোঁ কব নোৱাৰোঁ৷ কেৱল হঁহা-কন্দা৷ কেতিয়াবা আনন্দত উতলি উঠোঁ৷ অকলৈ অকলৈ হাঁহি পেটুনাড়ী ছিঙ্গো৷ কেতিয়াবা বিষাদত ক’ল পৰো, কান্দোনত খলক লগাওঁ৷ আৰু, কথা কোৱাৰ অন্ত নাই৷ বলকনিত কি ওলায় কব নোৱাৰোঁ৷ বুজাই তাৰেপৰা সবিশেষ বুজি উঠে৷ আনে যিমান বুজে, চাকুলী বুঢ়ীয়ে তাতকৈ বেচি বুজে৷ [ ৪৬ ] মই ক’ত কব নোৱাৰোঁ৷ জিলিমিলি কল্পনাৰ দৰে দেখা পাওঁ, যেন আমাৰ আগৰ ঘৰ-দুৱাৰ৷ আৰু আটাইবিলাক মোৰ চিনাকি মানুহ যেন লাগি যায়৷ কিন্তু দেখিছোঁ বুলি, সঁচাকৈ দেখিছোঁ যেন ভাব হোৱা নাই৷ কিয়নো এই অৱস্থাত বুঢ়ীৰ ঘৰতো এইবিলাক মানুহকে দেখা যেন মনত পৰে৷ ওচৰত যিবিলাক আছিল, তাৰ ভিতৰত কেৱল চাকুলী বাইক হে ধুৰুপকৈ চিনিছিলোঁ৷ মই চাকুলীৰ হাতত যি খামোচ মাৰি ধৰিলোঁ তাক মুকলি কৰা নাই৷ বপুৰীয়ে বাহিৰলৈকো এৰাই যাব নোৱাৰাত পৰিল৷ ঘৰত আৰু চুবুৰীত হুলস্থূল৷ মানুহৰে ঘৰ নধৰা হৈছে৷ কি হৈছে মই ক’ব নোৱাৰোঁ৷ মানুহ আহেমানে মোৰ উলাহ লাগে৷ মাজে মাজে “বিয়া বিয়া, আজলীৰ বিয়া“ এই বুলি চিঁয়ৰি উঠোঁ৷ আচল অৰ্থ কি কোনোৱে নুবুজে৷ কিছুমানে বুজে যে, মোৰ অনিচ্ছাত মোৰ বিয়া পাতিবলৈ ধৰিছিল কাৰণে, সেই ভাবেই এতিয়া ভেজিছেহি৷ যেয়ে শুনে সেয়ে হাঁয় হাঁয় কৰি আঁতৰ হয়৷ এনে অৱস্থাতে চকু-লো টুকি টুকি দেউতাক মোৰ ওচৰলৈ অহা দেখা পালোঁ৷ মই একেঁচাবে গৈ দেউতাৰ ডিঙ্গিত ধৰি উলমি পৰিলোঁ৷ সেই ফেৰি মাত্ৰ মোৰ ধুৰুপ জ্ঞান আছিল৷ দেউতাক দেখা মাত্ৰকে চিনিলোঁ, সেয়ে মোৰ চেনেহৰ ভঁৰাল দেউতা বুলি মই তেতিয়াও চিনিলোঁ৷ কিন্তু মোৰ অৱস্থা দেখি দেউতা অস্থিৰ হৈ পৰিল৷ সামান্য মানুহে কন্দাৰ নিচিনাকৈ তেওঁ চিঁয়ৰি চিঁয়ৰি কান্দিবলৈ ধৰিলে৷ আৰু, মানুহে ধৰি-মেলি তেওঁক মোৰ হাতৰপৰা এৰুৱাই বাহিৰলৈ লৈ গ’ল৷ তাৰ পাচত, আকৌ কিমান হাঁহিছোঁ কিমান কান্দিছোঁ, কিমান বলকিছোঁ তাৰ সীমা নাই৷ এইবাৰ ঘনে ঘনে ’গোহাঞিদেৱ, গোহাঞিদেৱ’ বুলি চিঁয়ৰিবলৈ ধৰিলোঁ৷ বেজবৰুৱাই ব্যৱস্থা দিলে যে, এই অৱস্থাত যাক যেতিয়া বিচাৰে, তেওঁ তেতিয়া ৰোগীৰ ওচৰ চপাটো ভাল৷ আৰু, যাক যাক ভাল পাই বিচাৰে, সেইবিলাক হে ওচৰত থাকিব, আন[ ৪৭ ] বিলাক আঁতৰিব লাগে৷ বেজবৰুৱাৰ ব্যৱস্থা মতে কাম হ’ল৷ বাজে মানুহবিলাক বাহিৰ-ঘৰলৈ আঁতৰি গ’ল; আৰু মই বৰকৈ বিচাৰিবৰ দেখি গোহাঞিদেৱক ওচৰ চাপিবলৈ দিলে৷ মই গোহাঞিদেৱক নিলগত দেখা মাত্ৰকে তেওঁৰ ভৰিত গবা মাৰি ধৰিলোঁগৈ৷ আৰু, তেওঁৰ দুটি ভৰিত পৰি সেৱা কৰিবলৈ ধৰিলোঁ৷ বেজবৰুৱা প্ৰমুখ্যে সকলো নিটাল মাৰিলে৷ এনে অৱস্থাত স্থিৰ থাকিব নোৱাৰি, গোহাঞিদেৱেও হুক্ হুক্‌কৈ কান্দিবলৈ ধৰিলে৷ দেউতাক দেখি যেনে এফেৰি সজ্ঞান হৈছিলো, গোহাঞিদেৱক দেখি তাতকৈও বেচি সুস্থিৰ বোধ কৰিছিলোঁ৷ সেই কাৰণে, গোহাঞিদেৱক কান্দিবৰ দেখি মই অলপ নিটাল মাৰিলোঁ৷ আৰু, তেওঁ যেতিয়া চকুৰ পানী টুকি মোক কাতৰভাৱে সুধিলে, “কি হৈছে তোমাৰ ভানু!" তেতিয়া মই য়েন কিবা উত্তৰ দিবলৈ অলপ ভাবিছোঁ, এনে বুজা গ’ল৷ এইবোৰ কথা বেজবৰুৱাই মনপাৰি লক্ষ্য কৰি আছিল৷ আৰু, শেহত তেওঁ ইয়াকে ব্যৱস্থা দি গ’ল, “সম্প্ৰতি ঔষধৰ কাম নহয়, যাক দেখিলে ৰোগী অলপ শান্ত হয়, সেইবিলাকে ওচৰত থাকি শুশ্ৰূষা কৰিব লাগে৷ মই থকালৈকে যি দেখিলো, সেই মতে চাকুলী বুঢ়ী, ডাঙৰীয়া আৰু চাৰু গোহাঞিদেৱ পালপালকৈ পৰীয়া থকা উচিত৷"\nবেজবৰুৱাৰ ব্যৱস্থামতে কাৰ্য্য হবলৈ ধৰিলে৷ আৰু, মই ক্ৰমাৎ সুস্থিৰ হৈ আহিলোঁ৷ যিমান সুস্থিৰ হবলৈ ধৰিলোঁ, সিমান আকৌ আগৰ ঘটনাবোৰ মনত স্বৰূপভাৱে পৰিবলৈ ধৰিলে৷ মই ঘৰ এৰি যোৱাৰ পাচত যে মোৰ মৰমৰ দেউতা আৰু গোহাঞিদেৱৰ কোনো বিঘিনি ঘটা নাই, এই কথাই মোৰ মনত শান্তি দিবলৈ ধৰিলে৷ আৰু, যোৱা বিপদৰপৰা উদ্ধাৰ পাই যে সিবিলাকক মই আকৌ পালোহি, এই কথাত মোৰ সন্তোষ লাগি আহিল৷ বিশেষ, মই পলোৱাৰ বাবে যে গোহাঞিদেৱৰ গাত একো ঘাটি নালাগিল, সেই [ ৪৮ ] বাবে নিজকে অলপ ভাগ্যৱতী যেন ভাবিবলৈ ধৰিলোঁ৷ আৰু মোৰ উন্মাদিনী অৱস্থাই যে ইমান দিনৰ মূৰত গোহাঞিদেৱৰ প্ৰতি মোৰ স্বামী-ভক্তি প্ৰকাশ কৰিবলৈ মোক সুছেগ দিছে, ইও এটা মোৰ সুখৰ কাৰণ হ’ল৷ কিন্তু, পাচলৈ যিমানেই সুস্থিৰ হৈ আহিলোঁ, সিমানেই গোহাঞিদেৱৰ সৈতে দেখা-দেখিকৈ কথাবাৰ্ত্তা হবলৈ লাজ লগা হৈ আহিল! আৰু, তেৱোঁ মোক দেখা দিয়াটো ক্ৰমাৎ পাতলাই নিলে, সদৌশেষত, আকৌ দুইকো দুৱে লুকাই-চুৰকৈ দেখা দিয়াত পৰিলোঁ৷ আকৌ চিঠি-পত্ৰেৰে মনৰ কথা জনোৱা-জনিত পৰিল৷\nদেউতাক শুশ্ৰূষা কৰাত আগতকৈ মোৰ যত্ন বেছি হ’ল৷ বুঢ়া কালত মোৰ দেউতাই মোৰপৰা ইমান সন্তাপ পালে, সেই বাবে দেউতাৰ সুখ-শান্তি বঢ়াবলৈ মই পাৰোঁমানে মন পাৰি লাগিলোঁ৷ দেউতাই যাতে হৈ যোৱা দুৰ্ঘটনা পাহৰি, আকৌ সন্তোষত দিন নিয়াব পাৰে, তালৈ মই সততে সতৰ্ক হবলৈ ধৰিলোঁ৷ আৰু, দেউতায়ো মোৰ মন ভাল লগা কাম কৰিবলৈ হে বিচৰা হ’ল৷ মোৰ অনিচ্ছাৰ কাম যাতে ভুলতো কৰা নহয়, তাৰ নিমিত্তে তেওঁ সাৱধানে চলা মই বুজিব পাৰিলোঁ৷ এনে সন্তোষৰ সময়ত, মোৰ বিপদৰ বান্ধৱী ভদৰী বুঢ়ীলৈ মোৰ মনত পৰিল৷ মোৰ কাল্পনিক পাত্ৰী অতি চেনেহৰ আজলীৰ কথালৈ মোৰ স্মৰণ হ’ল৷ মই এদিন ছেগ বুজি, সিহঁতে মোক উপকৰ কৰাৰ কথা দেউতাক জনালোঁ৷ আৰু, মোৰ খাটনি মতেই দেউতাই বুঢ়ীক জীয়েকৰ সৈতে সিহঁতৰ গাঁৱৰপৰা তুলি আনি আমাৰ টোলৰ ভিতৰতে ঘৰ-দুৱাৰ সজাই দি থাকিবলৈ ঠাই দিলে৷ মোৰ জঁয় পৰা জীৱন-গছজুপি পুনৰপি ঠন্ ধৰি উঠিল৷\n"https://as.wikisource.org/w/index.php?title=ভানুমতী/দশম_আধ্যা&oldid=24659"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাটো শেষবাৰৰ কাৰণে ১৫ মে' ২০১৯ তাৰিখে ২৩:৪৩ বজাত সলনি কৰা হৈছিল।


Optical Illusion: এই ছবিখনত দুটা শব্দ আছে ! আপুনি শব্দ দুটা বিচাৰি পাইছেনে, কি দেখিছে উত্তৰ দিয়ক ...– News18 assam\nOptical Illusion: এই ছবিখনত দুটা শব্দ আছে ! আপুনি শব্দ দুটা বিচাৰি পাইছেনে, কি দেখিছে উত্তৰ দিয়ক ...\nঅপ্টিকেল ইলিউচন শব্দটো হৈছে চকুক বিভ্ৰান্ত কৰা ছবি। ই এক আৰ্হিৰ ছবিও হ'ব পাৰে, ই স্কেচ, ৰঙৰ ছবি হ'ব পাৰে বা ইয়াক কোনো শৈল্পিক ধৰণে লিখিব পাৰি (Word Optical Illusion)।\nLast Updated : April 13, 2022, 16:30 IST\nঅপ্টিকেল ইলিউচন শব্দটো হৈছে চকুক বিভ্ৰান্ত কৰা ছবি। ই এক আৰ্হিৰ ছবিও হ'ব পাৰে, ই স্কেচ, ৰঙৰ ছবি হ'ব পাৰে বা ইয়াক কোনো শৈল্পিক ধৰণে লিখিব পাৰি (Word Optical Illusion)। টিকটকত একে ধৰণৰ লিখাৰ ভ্ৰম ভাগ বতৰা কৰা হৈছে, যি ৯৯ শতাংশ লোকক পঢ়িবলৈ ব্যৰ্থ হোৱা বুলি দাবী কৰা হৈছে।\nফটোখন টিকটকত হেটিকনিক (@hecticnick) নামৰ একাউণ্টৰ পৰা শ্বেয়াৰ কৰা হৈছে। দেখাত, এই ছবিখন বহু প্ৰকাৰৰ সৰু আৰু ডাঙৰ ৰেখাৰ এক সংহতি। কিন্তু পাকটো হ'ল যে এই শাৰী আৰু খণ্ডবোৰ প্ৰকৃততে দুটা শব্দ কলাত্মক ধৰণে লিখা হৈছে, যিবোৰ প্ৰথমতে কোনেও পঢ়িব নোৱাৰে।\nছবিখনত কি আছে?\nএই ছবিখনত, যদি আপুনি ব্লক আৰু ষ্টিকবোৰ চাবলৈ সক্ষম হয়, তেনেহ'লে আপোনাক হেকটিক নিকে আপোনাৰ চকু ৯০ শতাংশ বন্ধ কৰিবলৈও পৰামৰ্শ দিছে। তাৰ পিছত ১০% খোলা চকুৰে এই ছবিখন চাওক। যাদুটো হ'ব যে আপুনি দুটা শব্দ দেখিব যিবোৰ খালি চকুৰে দৃশ্যমান নাছিল।\nএইটো এটা ডাঙৰ কৌশল নহয় নেকি। ঠিক আছে, ইয়াৰ পাছতো, যদি কিছুমান লোকে ছবিখনত কি লিখা আছে নাজানে, তেন্তে আমি উত্তৰ দিছোঁ।\nআপোনাৰ চকুক কোনেও বেয়া বুলি কোৱা নাই। দৰাচলতে, এই অপ্টিকেল ইলুছনত ব্লক আৰু লাঠিৰ মাজত লুকাই থকা দুটা শব্দ Bad Eyes। যিসকল লোকে এয়া দেখিছে তেওঁলোকেও বিভিন্ন ধৰণৰ মন্তব্য কৰিছে। এজন ব্যৱহাৰকাৰীয়ে লিখিছিল যে তেওঁ চকু বন্ধ নকৰাকৈ ইয়াক চিনাক্ত কৰিছিল, আনহাতে আন এজন ব্যৱহাৰকাৰীয়ে কৈছিল যে তেওঁ ১০ মিনিটৰ পিছত শব্দবোৰ দেখিছিল। কিছুমান লোকে এইটোও কৈছিল যে যেতিয়া আপুনি দূৰৰ পৰা ফোনটো চায়, ই লগে লগে দৃশ্যমান হয়। মানুহে চকুৰ এই অনন্য ভ্ৰমটো চেষ্টা কৰি যথেষ্ট আনন্দ পাইছে, এবাৰ আপুনিও ইয়াক চেষ্টা কৰিব লাগিব।\nFirst published: April 13, 2022, 16:30 IST


ভাৰতৰ পৰা ইউ.এ.ই. লৈ এমিৰেট আৰু ইতিহাদ ফ্লাইট ৩১ জুলাইলৈকে স্থগিত » Gana Adhikar\nHome ৰাষ্ট্ৰীয়-আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ভাৰতৰ পৰা ইউ.এ.ই. লৈ এমিৰেট আৰু ইতিহাদ ফ্লাইট ৩১ জুলাইলৈকে স্থগিত\nনতুন দিল্লী : এমিৰেটে ভাৰতৰ পৰা বিমান সেৱা স্থগিত ৰখাৰ কেইদিনমান পিছত, আবু ধাবিস্থিত ইতিহাদ এয়াৰৱেজে শনিবাৰে কৈছিল যে ভাৰত আৰু আন দুখন দেশৰ পৰা সংযুক্ত আৰৱ আমিৰাত (ইউএই)ৰ ৰাজধানী চহৰলৈ বিমান চলাচল স্থগিত ৰখাৰ সময় ৩১ জুলাইলৈ বৃদ্ধি কৰা হৈছে । যিহেতু সমগ্ৰ বিশ্বৰ দেশবোৰত কৰোনা ভাইৰাছৰ ঘটনা বৃদ্ধি পাইছে যি মুখ্যতঃ অতি ট্ৰেন্সমিচিবল ‘ডেল্টা’ প্ৰকাৰৰ সৈতে সম্পৰ্কিত, ইতিহাদ এয়াৰৱেজে ঘোষণা কৰিছিল যে ভাৰত আৰু আন দুখন দেশৰ পৰা ইউ.এ.ই.লৈ ইতিহাদ বিমান চলাচল ৩১ জুলাইলৈ বন্ধ থাকিব। এক বিবৃতিত ইতিহাদ এয়াৰৱেজে কয় যে পাকিস্তান আৰু বাংলাদেশৰ পৰা বিমান সেৱাও স্থগিত ৰখা হৈছে।\nইয়াৰ আগতে, কেৰিয়াৰে ২১ জুলাইলৈকে ভাৰত আৰু পাকিস্তানকে ধৰি পাঁচখন দেশত ইউ.এ.ই.লৈ বিমান সেৱা নিষিদ্ধ কৰিছিল। কিন্তু ডেল্টা প্ৰকাৰক লৈ শেহতীয়া উদ্বেগৰ মাজত, এয়াৰলাইনটোৱে ঘোষণা কৰিছিল যে ই নিষেধাজ্ঞাটো আৰু অধিক বৃদ্ধি কৰিব।\nভাৰত আৰু ইউ.এ.ই. ৰ মাজত বিমান ভ্ৰমণ সম্পৰ্কে গ্ৰাহকৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দি কোম্পানীটোৱে টুইট কৰে: “ইউ.এ.ই. চৰকাৰৰ শেহতীয়া নিৰ্দেশনা অনুসৰি, ভাৰতৰ পৰা ইউ.এ.ই. লৈ যাত্ৰী ভ্ৰমণ আৰু ইতিহাদৰ নেটৱৰ্ক ৩১ জুলাই ২০২১ লৈকে স্থগিত ৰখা হৈছে।”\nPrevious articleপ্ৰচণ্ড বৰষুণত মুম্বাইত ২২ জনৰ মৃত্যু : পি.এম.ও. ৰ ক্ষতিপূৰণ ঘোষণা\nNext articleনাগালেণ্ডত টিকাকৰণ নোলোৱা চৰকাৰী কৰ্মচাৰীসকলে কোভিড-১৯ প্ৰমাণপত্ৰ জমা দিয়াটো বাধ্য়তামূলক : নহলে শাস্তিৰ ব্য়ৱস্থা\nঢকুৱাখনাত গৰাখহনীয়া পৰিদৰ্শন জলসম্পদ মন্ত্ৰী পিয়ুস হাজৰিকাৰ\nGana Adhikar News - May 28, 2021


গোপনীয়তা নীতি - Meta\n←নীতি আৰু নিৰ্দেশনা গোপনীয়তা নীতি\nৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ গোপনীয়তা নীতিয়ে বুজায় যে আমি কেনেকৈ আপোনাৰ ব্যক্তিগত তথ্য সংগ্ৰহ, ব্যৱহাৰ আৰু ভাগ-বতৰা কৰোঁ। ৱিকিমিডিয়াৰ ছাইটসমূহ ব্যৱহাৰ কৰি আপুনি এই নীতিত সন্মতি দিছে।\nএইয়া গোপনীয়তা নীতিৰ এক সাৰাংশ। সম্পূৰ্ণ চৰ্তাৱলী পঢ়িবলৈ তললৈ স্ক্ৰ'ল কৰক নাইবা ইয়াত ক্লিক কৰক।\n২ Collection & Use of Info\n২.১ Types of Information We Receive From You & How We Get It\n২.১.১ Your Public Contributions\n২.১.৩ Location Information\n২.১.৩.১ GPS & Other Location Technologies\n২.১.৩.৩ IP Addresses\n২.২ Information Related to Your Use of the Wikimedia Sites\n২.২.১ Information We Receive Automatically\n২.২.২ Information We Collect\n২.৩ How We Use Information We Receive From You\n২.৪.১ Location information\n২.৪.১.১ GPS & Other Location Technologies\n২.৪.১.৩ IP Addresses\n৪.১ How Do We Protect Your Personal Information?\n৪.৩ Your rights\nএয়া এক অনুবাদ। এই নথিৰ আধিকাৰিক, বাইণ্ডিং সংস্কৰণৰ বাবে অনুগ্ৰহ কৰি এয়া চাওক ইংৰাজী ভাষা মূল.\nৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যন হৈছে এটা অলাভকাৰী সংস্থা যিয়ে ৱিকিপিডিয়া, ৱিকিমিডিয়া কমঞ্চ আৰু ৱিকশ্যনাৰীৰ দৰে সহযোগিতামূলক, বিনামূলীয়া জ্ঞানৰ ৱেবছাইট চলায়।\nএই নীতিয়ে বুজায় যে আমি কেনেকৈ আপোনাৰ ব্যক্তিগত তথ্য সংগ্ৰহ, ব্যৱহাৰ আৰু ভাগ-বতৰা কৰোঁ।\nআমি আপোনাৰ বিষয়ে খুব কম ব্যক্তিগত তথ্য সংগ্ৰহ কৰোঁ।\nআমি আপোনাৰ তথ্য তৃতীয় পক্ষক ভাড়াত নিদিওঁ বা তেওঁলোকৰ ওচৰত বিক্ৰী নকৰোঁ।\nৱিকিমিডিয়াৰ ছাইটসমূহ ব্যৱহাৰ কৰি আপুনি এই নীতিত সন্মতি জনাইছে।\nৱিকিমিডিয়া আন্দোলন এক সাধাৰণ যদিও শক্তিশালী নীতিৰ ভিত্তিত প্ৰতিষ্ঠিত: আমি অকলে যিমানখিনি কৰিব পাৰোঁ তাতকৈও অধিক আমি একেলগে কৰিব পাৰোঁ। আমি আমাৰ ব্যৱহাৰকাৰীসকলৰ বিষয়ে তথ্য সংগ্ৰহ, ভাগ-বতৰা আৰু বিশ্লেষণ নকৰাকৈ ঐক্যবদ্ধভাৱে কাম কৰিব নোৱাৰোঁ কিয়নো আমি ৱিকিমিডিয়া ছাইটসমূহ অধিক ব্যৱহাৰযোগ্য, সুৰক্ষিত আৰু লাভজনক কৰাৰ বাবে নতুন নতুন উপায় বিচাৰি থাকোঁ।\nআমি বিশ্বাস কৰোঁ যে তথ্য সংগ্ৰহ আৰু ব্যৱহাৰ কৰাটো স্বচ্ছ হ'ব লাগে। এই গোপনীয়তা নীতিয়ে ৱিকিপিডিয়াৰ দৰে ৱিকিমিডিয়া ছাইটসমূহ হ'ষ্ট কৰা অলাভকাৰী সংগঠন- ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনে আপোনাৰ দ্বাৰা ৱিকিমিডিয়া ছাইট ব্যৱহাৰৰ জৰিয়তে আপোনাৰ পৰা পোৱা তথ্য কেনেকৈ সংগ্ৰহ, ব্যৱহাৰ আৰু ভাগ-বতৰা কৰে তাকেই ব্যাখ্যা কৰে। এইয়া বুজাটো অতি আৱশ্যকীয় যে যিকোনো ৱিকিমিডিয়া ছাইট ব্যৱহাৰ কৰি আপুনি এই গোপনীয়তা নীতিত বৰ্ণনা কৰা অনুসৰি আপোনাৰ তথ্য সংগ্ৰহ, স্থানান্তৰ, প্ৰক্ৰিয়াকৰণ, সংৰক্ষণ, প্ৰকাশ আৰু ব্যৱহাৰৰ বাবে সন্মতি জনায়। তাৰ মানে এই নীতি সাৱধানে পঢ়াটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।\nআমি বিশ্বাস কৰোঁ যে বিনামূলীয়া জ্ঞান আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আপুনি অৰাজহুৱা ব্যক্তিগত তথ্য প্ৰদান কৰিব নালাগে। আপুনি এটা মানক একাউণ্টৰ বাবে পঞ্জীয়ন কৰিবলৈ বা ৱিকিমিডিয়া ছাইটত বৰঙনি আগবঢ়াবলৈ আপোনাৰ প্ৰকৃত নাম, ঠিকনা বা জন্মৰ তাৰিখৰ দৰে তথ্য প্ৰদান কৰিব নালাগে।\nআমি আপোনাৰ ব্যক্তিগত তথ্য বিক্ৰী নকৰোঁ বা ভাড়াত নিদিওঁ বা আপোনাৰ ওচৰত কিবা বিক্ৰী কৰিবলৈ আনকো নিদিওঁ। আমি ৱিকিমিডিয়া ছাইটসমূহ আৰু অধিক আকৰ্ষণীয় আৰু সাধ্য কৰাৰ উপায় বিচাৰি উলিয়াবলৈ, কোনবোৰ ধাৰণা কাম কৰে চাবলৈ আৰু শিকা আৰু বৰঙনি আগবঢ়োৱাটো আৰু অধিক আমোদজনক কৰিবলৈ এই তথ্য ব্যৱহাৰ কৰোঁ। সহজ ভাষাত ক'লে: আমি আপোনাৰ বাবে ৱিকিমিডিয়া ছাইটসমূহ উন্নত কৰিবলৈ এই তথ্য ব্যৱহাৰ কৰোঁ।\nRetrieved from "https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Privacy_policy/as&oldid=22191355"


বিশেষ লেখাঃ - অসমীয়াৰ সুখ-দুখ\nHome Unlabelled বিশেষ লেখাঃ\nনিমাখিত মানুহ,ফেশ্যন সাহিত্য ইত্যাদি\nসৰুতে পঢ়া এটা সাধুলৈ মোৰ প্ৰায়ে মনত পৰে। এখন দেশত এজন ৰজা আছিল। ৰজাৰ দুগৰাকী ৰাণী। প্ৰথমগৰাকী দেখাত অতি নিমাখিত, গহীন-গম্ভীৰ। কথাবোৰ জুখি-মাখি কয়। যেন জ্ঞানৰ ভৰত দোল খাই থকা গছৰ পকা ফল। দ্বিতীয়গৰাকী ৰাণী আছিল প্ৰাণচঞ্চল, ৰাংঢালী। যেন এখন চপলা নৈ। জানো কি হ’ল! ৰজাই প্ৰথমগৰাকী ৰাণীক বেছিকৈ মৰম কৰিবলৈ ল’লে। বিশ্বাসো কৰে দ্বিতীয়গৰাকীতকৈ অধিক। ৰজাই যে প্ৰথমগৰাকী ৰাণীক অধিক বিশ্বাস কৰে, মৰমৰ চকুৰে চাই এই কথাটোৱে অধিক দুখ দিবলৈ লয় ৰাজপ্ৰাসাদৰ লগোৱা-লিগিৰীসকলক। কিয়নো বাহিৰত অতি নিমাখিত আৰু গহীন-গম্ভীৰ যেন লগা এই ৰাণীগৰাকী আছিল ভিতৰি মহা দুষ্ট আৰু চঞ্চল। দেশৰ সেনাপতিৰ সৈতে তেওঁৰ পৰকীয়া প্ৰেমৰ সৰ্ম্পক আছিল। ৰজাই সেই কথা গম পোৱা নাছিল। গম পাইছিল ৰাজ-প্ৰাসাদৰ লগুৱা-লিগিৰীসকলেহে।\nএনেতে এটা ঘটনা ঘটিল। ৰজাৰ ব্যক্তিগত কোঠাত থকা সোনৰ হাৰ এডাল হঠাতে নোহোৱা হ’ল। ৰাজপ্ৰাসাদত হুৱা-দুৱা লাগিল। পৰিস্থিতি এনে পৰ্যায় পালেগৈ যে, ৰজাই ভাৱি ল’লে যে দ্বিতীয়গৰাকী ৰানীয়ে তেওঁৰ হাৰডাল চুৰি কৰিছে কিয়নো তেওঁ অতি চঞ্চল, আৰু চঞ্চল মানুহে যিকোনো কামকে কৰিব পাৰে বুলি ৰজাৰ ধাৰণা। ৰজাই গোটেই ৰাজ-প্ৰাসাদত খানা-তালাচ কৰিবলৈ নিদেৰ্শ দিলে। আশ্চৰ্যজনকভাৱে এই তালাচীত কিন্তু অপ্ৰত্যাশিত ফলহে ওলাল। হাৰডাল পোৱা গ’ল ৰজাৰ অতি মৰমৰ, বিশ্বাসী, প্ৰথমগৰাকী ৰাণীৰ কোঠাতহে। এই কথাত অতি টিঙিৰি-তুলা হৈ পৰিল নিমাখিত ৰাণী। প্ৰকাশ্যে অভিযোগ আনিলে যে এয়া তেওঁৰ বিৰুদ্ধে এক গভীৰ ষড়যন্ত্ৰ। আৰু এই ষড়যন্ত্ৰৰ পিছত আছে চঞ্চল দ্বিতীয়গৰাকী ৰাণীৰ হাত।\nহতবাক হৈ পৰিল লগুৱা-লিকচৌসকল।\nসিহঁতৰ মাজৰে এজনী লিগিৰীয়ে প্ৰথমগৰাকী ৰাণীয়ে নিজে সেই হাৰডাল ৰজাৰ ব্যক্তিগত কোঠাৰ পৰা নিজৰ কোঠালৈ নিয়া দেখিছিল। তাই বুকুত অকনমান সাহস গোটাই আগবাঢ়ি গৈ ৰজাক ক’লেগৈ যে এই চুৰি-কাৰ্যৰ সৈতে দ্বিতীয়গৰাকী ৰাণী জড়িত নহয়। তাই নিজে প্ৰথমগৰাকী ৰাণীয়ে সেই হাৰডাল ৰজাৰ কোঠাৰ পৰা উঠাই নিয়া দেখিছে।\nখুব চমুকৈ সাধুটো আছিল এনেধৰনৰ। জীৱনৰ বিভিন্ন আলি-দোমোজাত ঠিয় হলেই মোৰ এই লিগিৰীজনীলৈ মনত পৰে। বিনা দোষত তাই মৃত্যুক সাৱটি লবলগীয়া হোৱা কথাটোৱে মোক প্ৰায়ে দুখ দিয়ে। মই জানো এইটো এটা সাধু। হলেও সাধুটোৰ এক বাস্তৱিক ভেটি নথকা নহয়। এই লিগিৰীজনী অংকত বৰ কেচা আছিল। তাই ভাৱি লৈছিল যে সততাই শক্তি। তাইৰ সীমিত জ্ঞানেৰে এবাৰো ভাৱিব পৰা নাছিল যে সততাই শেষ কথা নহয়। অন্ধ প্ৰেম আৰু আবেগৰ সন্মুখত সততাৰ শক্তি কেতিয়াবা নোহোৱা হৈ পৰে। লগতে এই সাধুটোৱে এই কথাও শিকাই যে সভ্যতাৰ ইতিহাসত এই লিগিৰীজনীৰ নিচিনাকৈ কিমান নিদৰ্দাষী মানুহে ৰজা বা শক্তিধৰসকলৰ হাতত প্ৰাণ হেৰুৱাবলগীয়া হৈছে ,তাৰ হিচাপ নাই। তেওঁলোকৰ এটাই অপৰাধ। সেয়া হ’ল তেওঁলোক অংকত তেনেই কেঁচা, যাৰ ফলত এই গপ্লৰ লিগিৰীজনীৰ নিচিনাকৈ নিজৰ সততাক প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ গৈ ‘নিমাখিত’ মানুহৰ অনন্ত শক্তি আৰু অপাৰ মহিমাৰ সন্মুখত তেনেই অসহায় হ’বলগীয়াত পৰে।\nসভ্যতাৰ ইতিহাসত ৰজাৰ বীৰত্বৰ কাহিনী অনেক লিখা আছে। লিখা আছে তথা-কথিত ‘নিমাখিত’ এই ৰানীজাতীয় চৰিত্ৰবোৰৰ কথাও। কেৱল লিখা হোৱা নাই এই লিগিৰীবোৰৰ কাহিনী, যি সততাৰ বলেৰে জগতক জিনিব খোজে। অথচ সমাজৰ পৰা উপহাৰ পাই মৃত্যু অথবা চৰম গ্লানিৰ।\nএই লিগিৰীজনীৰ নিচিনাকৈ অংকত মই সদায় কেঁচা হৈ ৰ’লো। বিদ্যায়তনিক কিম্বা ব্যক্তিগত কোনো এখন ক্ষেত্ৰতে একো পাৰদৰ্শিতা প্ৰৰ্দশন কৰিব পৰা নাই কেৱল অংকত অপৰিপক্ক হোৱাৰ বাবে। ফলত কেতিয়াবা অপৰিমেয় গ্লানিৰ মুখামুখী হওঁ। যোগ বিয়োগৰ অপ্ৰত্যাশিত ফলে আতংকিত কৰি তোলে জীৱন। তাতে কেতিয়াবা লগ পাই যাওঁ কেতবোৰ ‘নিমাখিত’ জাতীয় মানুহ, যাৰ বাহ্যিক সৰলতাত মুগ্ধ হওঁ। তেওঁলোকৰ মুখেৰে নিগৰিত হোৱা প্ৰতিটো কথাকে বাস্তৱ সত্য বুলি ভাৱো। কিন্তু আপোন স্বাৰ্থ সিদ্ধি হোৱাৰ পিছত বা কেতিয়াবা সেই প্ৰয়াসত হাত উজান দিবলৈ অপাৰগ হ’লে তেওঁলোকৰ কদৰ্য মুখবোৰ অতি উদগ্ৰভাৱে প্ৰকট হৈ পৰে। তেতিয়াই গম পাই যাওঁ যে এটা অংক অশুদ্ধভাৱে পাতি কৰি আছিলো অত দিনে! অৱশ্যে মোৰ বিৰুদ্ধে প্ৰাণদণ্ডৰ আদেশ এতিয়াও কোনেও দিয়া নাই এথোন! হলেও মাজে সময়ে কেতিয়াবা ভাৱো প্ৰাণদণ্ডৰ সম-পৰ্যায়ৰ অন্য শাস্তিৰে মই দণ্ডায়িত হৈছো নেকি বাৰু ? ‘নিমাখিত’ যেন লগা এচাম মানুহৰ কুশল অভিসন্ধিৰ বতাহে স্পৰ্শ কৰিছে নেকি বাৰু আমাৰ সভ্যতাৰ বাতায়ণ ? এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰো মোৰ হাতত নাই, কিয়নো মই অংকত বৰ কেঁচা।\nতথাপি জীৱন চলি থাকে নিজস্ব গতিত, আপোন ছন্দত। ভাল পাওঁ জীৱনক। ভাল পাওঁ মানুহ। প্ৰেমত পৰো নদীৰ। জীৱনত কি পালো বা কি হেৰুৱালো, তাৰ হিচাপ নিকাচ কৰি সময় নিওৱাতকৈ জীৱনৰ আন এক তৰংগ, আলোকময় সত্বাৰ প্ৰতি আৰ্কষণ অনুভৱ কৰো প্ৰতিপলে-অনুপলে। সকলো পাৰ্থিৱ তুচ্চতা, আৰু ‘নিমাখিত’ মানুহৰ মায়াৱী প্ৰপঞ্চক অতিক্রম কৰি আলোকৰ পথত অগ্ৰসৰ হোৱাৰ সপোন দেখো।\nপিছে কি যে বিধিৰ বিড়ম্বনা ! সকলোতে আজিকালি সেই ‘নিমাখিত ৰাণী’ গৰাকীৰ নিচিনা অসৎ চৰিত্ৰৰ মানুহৰে ভিৰ। অভিনয় বিদ্যাৰ সুবাদত তেওঁলোকে গঢ়ি তোলে একোখন বিচিত্ৰ সাম্ৰাজ্য। শব্দৰ জগত প্ৰতিক্ষণে কলুষিত হয় তেওঁলোকৰ ‘মায়াৱী’ শব্দৰূপী অস্ত্ৰৰ জন-জনণিত। এতিয়া ৰজাৰ দিন নাই। গোলকীয় পৃথিৱীত তাহানিৰ ৰজাৰ আসন দখল কৰি বহিছে এচাম শক্তিধৰ পুৰুষে, যাক অতি সহজে নিয়ন্ত্ৰণত ৰাখিব পাৰে এই ‘নিমাখিত’ পুৰুষ কিম্বা নাৰীসকলে। কিয়নো এই শক্তিধৰসকলৰ দুৰ্বলতা ক’ত, কেনেকৈ তেওঁলোকক আবেগিকভাৱে পৰিচৰ্যা কৰিব পাৰি, সেই কথা তেওঁলোকে জানে। তাৰ অৰ্থ হ’ল মই সৰুতে পঢ়া এই সাধুটোৰ প্ৰাসংগিকতা এতিয়াও আছে। কোৱা বাহুল্য যে ওপৰৰ সাধুটোত কৈ অহা প্ৰেমান্ধ ৰজা আৰু নিমাখিত ৰাণীগৰাকী সাম্প্ৰতিক জীৱন-চৰ্যাৰে দুটা অশুভ প্ৰতীক।\nসাফল্যৰ জখলাত বগোৱাৰ দুৰন্ত হেপাহ চৰিত্ৰাৰ্থ কৰিবলৈ নিমাখিত যেন লগা এচাম মানুহে নিখুত অভিনয়েৰে ষড়যন্ত্ৰত নামে মানৱতাৰ বিৰুদ্ধে, সততাৰ প্ৰতীক সেই লিগিৰীজনীৰ বিৰুদ্ধে। তেওঁলোক অভিনয়ত পাৰ্গত। সেয়ে তেওঁলোকক ইমান সহজে ধৰিব নোৱাৰি। বাহিৰত মানুহক দেখুৱাই তেওঁলোকে গায় ‘‘ আন্তৰিক, আলোকৰ যাত্ৰা’’ ৰ প্ৰশস্তি। অথচ তেওঁলোকৰ মাজত এনে নাৰী আৰু পুৰুষো আছে, যি সামান্য সুৰুঙা পালেই নিজৰ স্বাৰ্থ সিদ্ধিৰ বাবে সকলো নৈতিকতাক জলাঞ্জলি দিব পাৰে। নাঙঠ হ’ব পাৰে নিলজ্বভাৱে। এনে বহু পুৰুষ আৰু নাৰীক অতি কাষৰ পৰা দেখাৰ পিছত ভাৱ হয় তেওঁলোকৰ মুখাবোৰ খুলিবলৈ গলেই যেন মোৰো এই লিগিৰীজনীৰ দশাই হ’ব। কিয়নো সততাৰ বাদে মোৰ হাতত অন্য একো অস্ত্ৰ নাই, যি অন্ধ আবেগৰ প্ৰাচীৰ ভাঙি মানুহক সত্যৰ মুখামুখী কৰোৱায়। ৱাৰেন বুফেটে এষাৰ অতি মূল্যৱান কথা কৈছিল। তেওঁ কৈছিল, ‘‘ সততা এক উৎকৃষ্ট উপহাৰ। সস্তীয়া মানুহৰ পৰা ইয়াক আশা কৰিব পৰা নাযায়।’’ এনে গুণ ‘নিমাখিত’ ৰাণীৰ গাত নাথাকে, থাকে খাটিখোৱা লিগিৰীৰ মাজত।\nশেহতীয়াকৈ সাহিত্য- সংস্কৃতিৰ জগতখনত এনে মানুহৰ বৰ্ধিত দপদপনি দেখি মই আতংকিত হৈ পৰিছো। লগতে নিজকে প্ৰশ্ন কৰিছো এয়াই মানৱতা নে? ৰাজহুৱা ধনৰ শৰাধ কৰা লেখকে যেতিয়া নৈতিকতাৰ জয়ঢোল কোবাই সমাজ সংস্কাৰৰ কথা লিখে, তেতিয়া ভাবো বেশ্যাৰ হাতত দেশখন বন্ধকত থোৱা হ’ল নেকি বাৰু ?\nএনে প্ৰেক্ষাপটতে নিজকে নিজে কেতিয়াবা প্ৰশ্ন কৰো ক) মইনো লিখো কিয়? খ) ইমানবোৰ শক্তিশালী লেখক-লেখিকাই যেতিয়া ‘নিমাখিত’ মানুহৰ ষড়যন্ত্ৰৰ জেৰ ফালি সত্যক পোহৰলৈ আনিবলৈ চেষ্টা কৰিও প্ৰায়ে বিফল হৈছে বা তেওঁলোকৰ বৰ্ধিত আগ্ৰাসনক ৰোধ কৰিব পৰা নাই, তেনে এক প্ৰেক্ষাপটত মোৰ দৰে শক্তিহীন, মগজুত ‘বিশেষ মাল নথকা’ লেখকে কাৰোবাৰ কিবা হিত সাধ্বি পাৰিম নে ?\nএই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ বিচাৰিবলৈ যাওঁতে বাৰে বাৰে মই উজুটি খাওঁ। মুখামুখী হওঁ সেই প্ৰশ্নৰ - লেখকে লিখে কিয় ?\nযশস্বী কথা-শিপ্লী, সাহিত্যিক হোমেন বৰগোহাঞিয়ে তেখেতৰ একাধিক ৰচনাত এই প্ৰশ্নটো অৱতাৰণা কৰিছে আৰু তাৰ উত্তৰো দিছে নিজৰ ধৰনেৰে। কবি Rainer Maria Rilke ই তেওঁৰ বহু-পঠিত গ্ৰন্থ Letters toayoung poet ত এই প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ অতি প্ৰাঞ্জল ভাষাত উপস্থাপন কৰিছে। তেওঁ লিখিছে ‘‘ লেখাৰ ক্ষেত্ৰত আপোনাক কোনো ব্যক্তিয়ে পৰামৰ্শ দিব নোৱাৰে অথবা সহায় কৰিব নোৱাৰে কোনেও নোৱাৰে । এটা কামেই আছে, যিটো আপুনি কৰাটো উচিত হ’ব। আপোনাৰ আত্মাৰ ভিতৰলৈ প্ৰৱেশ কৰক। বিচাৰি উলিয়াওক সেই যুক্তিবোৰ, যিবোৰে আপোনাক কলম ধৰিবলৈ এক প্ৰকাৰ নিৰ্দেশ দিয়ে। চাওঁকচোন সেই শিপাডালে তাৰ পোঁখা আপোনাৰ হৃদয়ত প্ৰসাৰিত কৰিব পাৰিছে নে নাই। নিজৰ ওচৰতে স্বীকাৰ কৰক লিখিবলৈ মানা কৰিলে আপোনাৰ মৃত্যু ঘটিব নেকি ? গভীৰ নিশা নিজকে সোধক মই লিখিব লাগিবই নে ?’\nদৈনিক বাতৰি কাকতত যিমানবোৰ লেখা প্ৰকাশ হয়, তাৰে গৰিষ্ঠ সংখ্যক লেখা পঢ়ি কিন্তু মনে নধৰে যে আসন্ন মৃত্যুৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাবলৈয়ে সংশ্লিষ্ট লেখকজনে কলম তুলি লৈছে। নিলিখিলে থাকিব নোৱাৰা বেদনাৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাবলৈয়ে শব্দ-শিপ্লৰ আশ্ৰয় লৈছে। নিজৰ সৰ্বগুণী স্বামীৰ বদনাম ৰতি আন কাৰোবাৰ মৰম বা সান্নিধ্য বিচাৰি ব্যাকুল হোৱা কলমধাৰী নাৰী লগ পোৱাৰ পিছত স্বাভাৱিকতে মনলৈ প্ৰশ্ন আহে ক) লেখা-মেলা কৰাটো এটা ফেশ্যনহে নেকি ? খ) লেখকৰ ব্যক্তিগত নৈতিকতা লেখাৰ প্ৰসংগত গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা নহয় নেকি ? গ) নে নৈতিকতাশূন্য মানুহৰো কলমৰ যোগেদি মানৱতাৰ প্ৰশস্তি গোৱাৰ অধিকাৰ কণ আছে?\nআকৌ কওঁ মই এই প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ এতিয়াও বিচাৰি উলিয়াব পৰা নাই । হয়তো অংকৰ জ্ঞান কম হোৱাৰ বাবেই মোৰ এই দশা। তথাপি মই শব্দৰ প্ৰেমত পৰো। মহৎ গ্ৰন্থৰ মাজেদি ফুটি উঠা মানৱতাৰ জেউতিত উদ্বেলিত হওঁ। আশা আৰু প্ৰাৰ্থনা কৰো যে শব্দই মানৱ-মুক্তিৰ পথ এদিন প্ৰশস্ত কৰি তুলিব। Rainer Maria Rilke ৰ দৰে ময়ো আশাবাদী যে একমাত্ৰ হৃদয়ৰ তাড়নাত লিখা গ্ৰন্থইহে আমাক পোহৰৰ বাট দেখুৱাব, ফেশ্যন-সাহিত্যই নহয়।


JNUৰ আক্ৰমণৰ ঘটনাক লৈ কি ক'লে প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীয়ে? | News Next One\nটুইটত পোষ্ট কৰা গ্ৰুপফটোখনত প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীক এটা ক’লা নেহৰু জেকেটৰ সৈতে ক্ৰিমৰঙী ফুল-শ্লিভ কূৰ্তা-পাইজামা পিন্ধি থকা দেখা গৈছে। প্ৰধানমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে অভিনেতা তথা নেতা মোহনে যোৱা ৬ জানুৱাৰীৰ বিয়লি ৩-৪৮ বজাত এপল আইফোনৰ জৰিয়তে কৰা এটি পিনড টুইট "Whataman! @narendramodi"ত প্ৰত্যুত্তৰো দিয়ে।\nপ্ৰধানমন্ত্ৰীগৰাকীয়েও ৬ জানুৱাৰীৰ নিশা ৮-৪৭ বজাত এপল আইফোনৰ জৰিয়তে অভিনেতা মোহনক মেনশ্যন কৰি টুইট কৰে গ্ৰুপ ফটোখন। টুইটটোত মোদীয়ে লিখিছে, ''মোহন বাবু, আপোনাক আৰু আপোনাৰ পৰিয়ালক লগ পাই সুখী অনুভৱ কৰিছো। আমি চিনেমাৰ প্ৰয়োজনীয়তা আৰু আমি কেনেকৈ মানুহৰ মাজত সংস্কৃতিক সংযোগ স্থাপন কৰিব পাৰো সেই দিশসমূহৰ লগতে আন বিভিন্ন বিষয় সম্পৰ্কে সুন্দৰভাৱে আলোচনা কৰো।’’\nবাতৰি যুগুতোৱা পৰলকৈ এই টুইটটোৱে লাভ কৰিছে ২৫০০ ৰিটুইট, ১৫০০০ লাইক আৰু ৪৪৮ টা কমেণ্ট। সেই সংখ্য ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পাবই লাগিছে।\nউল্লেখ্য যে, দেওবাৰে বিশ্ববিদ্যালয়খনত সংঘটিত ঘটনাৰ দায়িত্ব ইতিমধ্যে স্বীকাৰ কৰিছে হিন্দু ৰক্ষা দল নামৰ এটা সংগঠনে। এই আক্ৰমণৰ ঘটনাত বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ ছাত্ৰ একতা সভাৰ অধ্যক্ষ আইছি ঘোষসহ আহত হৈছে অতিকমেও ৫০ গৰাকী শিক্ষাৰ্থী।\nইতিমধ্যে সমগ্ৰ দেশতে JNUত সংঘটিত আক্ৰমণৰ ঘটনাক লৈ আৰম্ভ হৈছে ব্যাপক প্ৰতিবাদ। মঙলবাৰে সন্ধিয়া বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে সাব্যস্ত কৰা প্ৰতিবাদস্থলীত উপস্থিত হয় অভিনেত্ৰী দীপিকা পাডুকন। অভিনেত্ৰীগৰাকীয়ে প্ৰতিবাদস্থলীত উপস্থিত হৈ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ প্ৰতি সহমৰ্মিতা প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে প্ৰতিবাদলৈ মুকলিভাৱে সমৰ্থন আগবঢ়ায়।


অৰ্চনা বৰঠাকুৰ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nঅসমৰ চিৰাং জিলাত চেনিটেৰী পেড বিতৰণ কৰা মুহূৰ্তত অৰ্চনা বৰঠাকুৰ\n২৩ অক্টোবৰ, ১৯৮৩ (৩৮ বছৰ)\nদেৰগাঁও, গোলাঘাট জিলা, অসম, ভাৰত\nঅৰ্চনা বৰঠাকুৰ (ইংৰাজী: Archana Borthakur, জন্ম:২৩ অক্টোবৰ ১৯৮৩) এগৰাকী ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী তথা সাহিত্যিক। বৰঠাকুৰে সমাজ বিকাশ আৰু সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ বাবে সমাজ কল্যাণ সমাজ 'প্ৰিয়বন্ধু' প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। তেওঁ অব্যৱহৃত কাপোৰ, খাদ্য, কিতাপ আৰু দুখীয়া লোকসকলক ঘৰুৱা সঁজুলি দান কৰাৰ দৰে সামাজিক কামৰ বাবে জনাজাত।\n3 সামাজিক কাম-কাজ\n১৯৮৩ চনৰ ২৩ অক্টোবৰ তাৰিখে অসমৰ গোলাঘাট জিলাৰ দেৰগাঁৱত অৰ্চনা বৰঠাকুৰৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ ২০০০ চনত দেৰগাঁও ছোৱালী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ পৰা হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষা আৰু ২০০২ চনত দেৰগাঁও কমল দুৱৰা মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈছিল। তাৰপিছত তেওঁ গুৱাহাটীৰ কটন কলেজৰ পৰা অসমীয়া সাহিত্যত স্নাতক আৰু স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।\nতেওঁ সাংবাদিক হিচাপে নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁ ডি. ৱাই. ৩৬৫, প্ৰতিদিন টাইম আৰু নিউজ টাইম অসমৰ দৰে অসমৰ নিউজ চেনেলৰ সৈতে ৮ বছৰ কাম কৰিছিল। এগৰাকী এংকৰ আৰু প্ৰযোজক হোৱাৰ হিচাপে টেলিভিছন ধাৰাবাহিকৰ জড়িত আছিল। তেওঁ অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ'ৰ ঘোষক, অসম উন্নয়ন উদ্যোগৰ মূল্য আধাৰিত শিক্ষা আৰু শিশু বিকাশ প্ৰকল্পৰ সঞ্চালক আৰু কেইবাজনো প্ৰতিষ্ঠানিক সদস্য হিচাপে বিভিন্ন ভূমিকাত নিয়োজিত হৈ আছে।\nঅৰ্চনা এগৰাকী জনপ্ৰিয় আৰু প্ৰেৰণাদায়ক বক্তা হিচাপেও জনাজাত। লগতে তেওঁ এগৰাকী বিশিষ্ট ব্যৱসায়ী মহিলা।\nঅৰ্চনা বৰঠাকুৰে ২০১৬ চনত এইচআইভি+ অনাথ শিশুসকলক সঠিক চিকিৎসা আৰু যত্ন প্ৰদান কৰাৰ বাবে 'পজিটিভ লাইট' শীৰ্ষক এক কাৰ্যসূচী আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁ এনে শিশুসকলৰ সহায় গৃহৰ কোঠা বৈদ্যুতিক লাইট আৰু ৰংগোলীৰে সজোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰি মানুহৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা অন্যান্য অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্ৰীৰ সৈতে খাদ্যৰ পেকেট আৰু শৈক্ষিক সামগ্ৰী বিতৰণ কৰিছিল। ২০১৮ চনত বৰঠাকুৰে শিশুসকলৰ বাবে 'শিশুৰ বাবে ব্ৰেকফাষ্ট' এক কাৰ্যসূচী আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁ ২০১৮ চনত দৰিদ্ৰতাৰ স্তৰৰ তলৰ শিশুসকলক স্কুল বেগ, পেঞ্চিল বাকচ, ফ্লাস্ক, টিফিন বাকচ, ৰবৰ, কাঠ পেঞ্চিল, ৰঙৰ পেঞ্চিল, ছবিৰ কিতাপ, ব্যায়ামৰ প্ৰতিলিপি বিতৰণ কৰিছিল। এই অভিযানৰ সময়ত গুৱাহাটীৰ উপকণ্ঠত থকা ক্ষেত্ৰী অঞ্চলটো সামৰি লোৱা হৈছিল। বৰঠাকুৰে গ্ৰাম্য অসমৰ ছোৱালীসকলক ঋতুস্ৰাৱৰ বিষয়ে শিক্ষিত কৰিবলৈ সজাগতা সৃষ্টিৰ লগত জড়িত আৰু দুখীয়া ছোৱালীবোৰৰ বাবে ঋতুস্ৰাৱৰ পৰিচ্ছন্নতা উপলব্ধ কৰিবলৈ কাম কৰি আহিছে। অৰ্চনা বৰঠাকুৰে ২০২০ চনত গুৱাহাটী জিলা প্ৰশাসনৰ সহায়ত শিশু শ্ৰমিকৰ ওপৰত এটা জৰীপ প্ৰকল্প আৰম্ভ কৰিছিল। ইয়াৰ অধীনত ৯ৰ পৰা ১৪ বছৰ বয়সৰ শিশুৰ ওপৰত এক জৰীপ কৰা হৈছিল।\nঅৰ্চনা বৰঠাকুৰ সাহিত্যৰ লগতো জড়িত। বৰ্তমানলৈকে তেওঁৰ তিনিখন উপন্যাস 'পৰিধি', 'অপৰাজিতা' আৰু 'কটনিয়ান এখন ৰ'দৰ খিৰিকি' প্ৰকাশিত হৈছে।\n↑ "Applications for Miscellaneous Registration of Societies under Societies Registration Act XXI of 1860 (2017-2018)- (Priyobondhu is in SL. No. 342)" (en ভাষাত). Registrar of firms & societies, Government of Assam. https://rfsfinance.assam.gov.in/sites/default/files/swf_utility_folder/departments/rfs_finance_uneecopscloud_com_oid_75/menu/information_and_services/Applications%20for%20Miscellaneous%20Registration%20of%20Societies%20under%20Societies%20Registration%20Act%20XXI%20of%201860%20%282017-2018%29.pdf। আহৰণ কৰা হৈছে:4September 2020.\n↑ "NGO launches website – Donate generously : Priyobondhu" (en ভাষাত). The Telegraph. https://www.telegraphindia.com/north-east/ngo-launches-website/cid/1411166। আহৰণ কৰা হৈছে: 13 May 2016.\n↑ "About Archana Borthakur" (en ভাষাত). Priyobondhu. http://www.priyobondhu.org/about-us.html। আহৰণ কৰা হৈছে:4September 2020.\n↑ "HIV+ orphaned children all set to celebrate Diwali" (en ভাষাত). Janambhumi –An Assamese daily. https://janambhumi.in/VFhwSmVrNW5QVDA9/HIV+-orphaned-children-all-set-to-celebrate-Diwali.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 29 October 2016.\n↑ "Priyobondhu NGO's Breakfast Programme for Children Extended" (en ভাষাত). The Sentinel. https://www.sentinelassam.com/guwahati-city/priyobondhu-ngos-breakfast-programme-for-children-extended/। আহৰণ কৰা হৈছে:3September 2018.\n↑ "NGO in Assam provides breakfast to students" (en ভাষাত). Rotary News. https://rotarynewsonline.org/ngo-in-assam-provides-breakfast-to-students/। আহৰণ কৰা হৈছে: 29 October 2018.\n↑ "Priyobondhu befriends kids by giving School Kit foraChild" (en ভাষাত). The Sentinel. https://www.sentinelassam.com/guwahati-city/areas-in-guwahati-to-face-disruption-in-water-supply-on-set-4-and-5-499334?infinitescroll=1। আহৰণ কৰা হৈছে: 29 November 2018.\n↑ "Menstrual Hygiene: A Cause of Concern" (en ভাষাত). The Story Mug. https://thestorymug.com/menstrual-hygiene-a-cause-of-concern/। আহৰণ কৰা হৈছে: 17 September 2019.\n↑ "Survey project on ‘child labour’ inaugurated in Guwahati" (en ভাষাত). The Sentinel. https://www.sentinelassam.com/guwahati-city/survey-project-on-child-labour-inaugurated-in-guwahati/?infinitescroll=1। আহৰণ কৰা হৈছে:5February 2020.\n↑ "Foundation of Cotton alumni body’s building" (en ভাষাত). The Assam Tribune. http://www.assamtribune.com/scripts/detailsnew.asp?id=feb0916/city052। আহৰণ কৰা হৈছে:4September 2020.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=অৰ্চনা_বৰঠাকুৰ&oldid=296727"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ১৪ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২১ তাৰিখে ২২:০৬ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


#JEC Chapter2Part4– Arnab & Aastha\n#JEC Chapter2Part 4\nJuly 28, 2019 July 28, 2019 Indranee Sharma\nPrevious: #JEC Chapter2Part 3\n:কত আছিলি তই?\n:এইখিনিতে, তই কিয় উঠি আহিলি? গা বেয়া বুলি কৈছিলি চোন।\nনিশাৰ আগত ধৰা পৰি যাওঁ বাৰে বাৰে, মোৰ পিছে পিছে আহি থকা অৰ্ণৱক দেখি তাই সকলো বুজি পালে, ৰঙা পৰা গালখন টিপি দিলে, অাৰু অকণ ৰঙা পৰি যোৱাকৈ।\n:বল ৰূমলৈ, ঠাণ্ডা লাগিলে অাৰু বেছি গা বেয়া লাগিব।\nনিশাক অাৰু একো কবলৈ সুযোগ নিদিলো, অৰ্ণৱৰ আশে পাশে থকাৰ সাহস আৰু নাই, সোনকালে আঁতৰি যাব পাৰিলেই হল।\nউৎপল দাক দুয়োজনীয়ে আকৌ এবাৰ শুভেচ্ছা জনালো, নিশাই অলপ সময় অৰ্ণৱৰ লগতো কিবাকিবি কথা পাতিলে, মই কিন্তু তেওঁৰ ফালে চাবও পৰা নাই।\n:এইটো পিন্ধি লোৱা মাইনা, ৱাহ ৱাহ ক্যা প্যাৰ হে!!!!\nজেকেটটো খুলি দি পঠাইছে, কি নো কৰি থাকে মানে, মই যে লাজ পাওঁ সেইবোৰ ভাবি নাচায়। নিশাৰ হাতৰ পৰা সেইতো লৈ গাত মেৰিয়াই ললো। তেওঁৰ সুগন্ধিয়ে আকৌ এবাৰ আবৰি ধৰিলে, মিঠা মিঠা, ভাল লগা।\nঘূৰি চালো, দুখৰ ডাৱৰ কেতিয়াবাই হেৰাল, তেওঁৰ চকুত এতিয়া তৰাৰ তিৰবিৰণি।\nকিবা এটা ভাল লগাই মোকো চুই গল।\nৰূমলৈ আহিও বহুত দেৰি জেকেটতো পিন্ধি থাকিলো, নিশাই বেছিকৈ জোকাবলৈ লোৱাত হে কাপোৰ সলালো। মুখ হাত ধুই বাথৰূমৰ পৰা ওলাই দেখিছো নিশাই মোৰ বেগৰ পৰা Assignment টো উলিয়াই বাৰে বাৰে লুটিয়াই চাইছে।\n:আস্থা, এইখন কোনে লিখিলে?\n:মই লিখিলো, কেলেই?\n:মিছা কথা নকবি, তোৰ handwriting নহয় এইবোৰ, কোনে লিখিছে ক।\nকি কম এতিয়া, নকলেও নহব, কলেও বিপদ.।\n:অনুৰাগে দিছিলে। তোক কবলে মানা কৰিছিলে, তই কিন্তু তাক একো নকবি।\nমোৰ কথা শেষ হবলে নাপালেই, নিশাই কৰ পৰা নো নম্বৰ লৈ ফোনত অনুৰাগৰ ক্লাছ লবলৈ আৰম্ভ কৰি দিলে। দিনে দিনে নিশাজনী বেছি খঙাল হৈ গৈ অাছে। কোনো কথাৰে ভাল দিশটো তাই বিচাৰিয়েই নোপোৱা হল। বেচেৰা অনুৰাগটো ছাগে সেইফালে পেপুৱা লাগিছে, মোৰ গাতে দোষ, কবই নালাগিছিল।\nহঠাতে নিশাৰ ডাঙৰ ডাঙৰ মাত্ নুশুনা হলো, ফোনটো কাণতে লগাই ৰৈ অাছে, চকু কেইটা অলপ সেমেকা, অনুৰাগে কিবা বেয়াকৈ কলে চাগে। কিতাপ খন মুখৰ আগত লৈ তাইৰ সলনি হোৱা মুখৰ ৰং চাই আছো।\nফোনটো থৈ মোৰ ওচৰলৈ আহিছে, বিচনাখনতে পৰি মূৰটো মোৰ কোলাতে পেলাই দিছে, একো কোৱা নাই।\n:বৰফে মোক ভাল পাওঁ বুলি কলে!\nওপৰলৈ চাই চাইয়ে কথাটো কলে তাই, একো যেন অনুভৱেই বাকী ৰোৱা নাই তাইৰ বুকুৰ মাজত।\nচুলি কেইদাল মোহাৰি দিলো, চকুকেইটা জপাই দিলে তাই। গাটো একেবাৰে দুৰ্বল, চকুৰ তলত কলা কলা দাগ।কেনেকুৱা ছোৱালী জনী কেনেকুৱা হৈ গল। এখন ভাইৰেল ফটো, কিছুমান মিছা অপবাদ, অাৰু আপোনজনৰ অবহেলাই তিলতিলকৈ মাৰিছে হাঁহি ভালপোৱা ছোৱালী জনীক। এই মুহূৰ্তত তাইক কি কম নিজেও ভাবি পোৱা নাই।\n:তই চোন অনুৰাগক খুব মৰম লাগে বুলি কৈছিলি মোৰ আগত, অাজি ইমান কিয় খং কৰিলি তাক?\n:মোৰ আজিকালি একো ভাল নালাগে আস্থা।\n:… মোকো বেয়া পাইছ?\n:তোক কথা এটা কওঁ বেয়া পাবি নেকি আস্থা?\n:মই আজিকালি তোকো হিংসা কৰিবলৈ লৈছো ,তোক সৱেই ইমান মৰম কিয় কৰে। মা দেউতা আইতা বৰ্মা অাৰু ইয়াত অৰ্ণৱ দা। পৃথিৱীৰ সমস্ত মৰম ভালপোৱা তইয়েই পাবি নেকি? এইবোৰ কথা আজিকালি মনলৈ আহিবলৈ ধৰিছে। কিয় এনেকুৱা হৈছে নাজানো, ভীষণ খং উঠে সৱৰে উপৰত, মাৰি দিব মন যায়।তাতে সেইজনী ঘূৰি আহিছে বুলি গম পাই অাৰু মাথাটো বেয়া হৈছে।\n:পাপাৰ wife,sorry ex-wife.\n:কি???? তোৰ মা??\n:Hell with that word, She is not my Mom.\n:তই মোক কোৱা নাই কিয়?\n:কি কম, সবেই হাঁহিবলে অাৰু এটা reason দিবলৈ মন নাই মোৰ।\n:মই কোনদিনা হাঁহিলো তোৰ ওপৰত? ভালকে কচোন কথাবোৰ।\nকালি দেউতাকে ফোন কৰি জনাইছে তাইক, ডিমেনচিয়াত আক্ৰান্ত তাইৰ মাক। আগৰ কথা পাহৰি পেলাইছে, কিন্তু নিশাৰ বিষয়ে সকলো মনত অাছে। প্ৰেমিকে পাগলী সজাই খেদি পথাইছে ঘৰৰ পৰা। নিশাৰ দেউতাকে খবৰ পাই আকৌ ঘুৰাই আনিছে। প্ৰেমিক আঁতৰি গৈছে, অাৰু স্বামীয়ে সকলো পাহৰি বিপদৰ সময়ত আঁকোৱালি লৈছে । দেউতাকে বাৰে বাৰে মাফ খুজিছে নিশাক, হয়তো মানুহজনে ঘূৰাই বিচাৰিছে নিজৰ পৰিয়ালটো আকৌ এবাৰ। কিন্তু নিশাই কাৰো কথাই নুশুনে।\nইমান জটিল নিশাৰ পৃথিৱীখন। কি কৰিব তাই এতিয়া! অাৰু কেইটামান দিনৰ পাছত পৰীক্ষা, তাইক ভাগি পৰিবলৈ দিব নোৱাৰোঁ।\n:নিশা,এতিয়া সেইবোৰ নালাগে ভাবিব, পৰীক্ষা পালেহিয়েই, তই এনেকে কৰিলে কি হব। ভালকে পৰীক্ষা তো দি ল, তাৰ পাছত কথা পাতিম, অাৰু তোৰ যদি ঘৰলৈ যাবলৈ মন নাই, মোৰ লগত আমাৰ ঘৰত থাকিবি।\n:আৰু কিবা কবি?\n:বৰফক মোৰো ভাল লাগে।\nশেতাঁ হাঁহি এটা বিৰিঙি উঠিল তাইৰ মুখত।\nভালপোৱা কিয় ইমান ভাল লগা!!!!\nদুখন প্ৰায় ভাঙি যোৱা হিয়া অাজি ভালপোৱাই আকৌ জীয়াই তোলা দেখিলো।\nঅৰ্ণৱ, নিশা এই মানুহবোৰ ইমান মৰম আকলুৱা।\nঅকণমান মৰমে গলাই পেলাব পাৰে ইহঁতক।\nমোৰ মৰমৰ মানুহ। সাৱটি ধৰিলো তাইক।\nৰাতি বিচনাত পৰি ফোনটো চালো, অৰ্ণৱৰ মেছেজ এটা আছে। পঢ়া সামৰি তেওঁক ফোন কৰিবলৈ কৈছে। চাৰে বাৰটা বাজিল, কৰোঁ নকৰোঁকৈ ফোনটো লগালো। এবাৰ ৰিং হওঁতেই উঠালে।\n:hey..শোৱা নাই কিয় এতিয়াও?\nমোক শোৱাৰ কথা সুধিছে, অাজি বাৰু তেওঁৰ টোপনি আহিবনে?\n:good girl, মোৰ জেকেট টো লগত লৈ কিয় শুইছা?\nএকেজাপে উঠিলো, কেনেকে গম পালে? মোক দেখি থকা নাইতো!\n:আপুনি কেনেকৈ গম পালে?\n:হা হা, গম পোৱা নাছিলো, but এতিয়া তুমি নিজেই কৈ দিলা। Miss blush Queen, You are so busted.\nমনে মনে থকাই ভাল, মুখৰপৰা অাৰু কি কি ওলাই ঠিক নাই।\n:Whatever happened today..\nহে ভগৱান, সেইটো কথা আকৌ কিয় উলিয়াইছে, কাণ মূৰ আকৌ ৰঙা পৰি আহিল, বুকু খন ধক ধক কৰিছে।\n:don’t think too much about it. Its not wrong, it’s beautiful. And trust me, it’savery new feeling for me as well.\nমোৰ দৰে তেওঁৰ বাবেও এই অনুভব নতুন?? মইয়ো অৰ্ণৱৰ প্ৰথম ভালপোৱা???\n:Exam দি লোৱা, we will talk, but till then don’t be disturbed with all this. Okay????\nভাল লাগে, তেওঁৰ মোৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতা দেখি, মোৰ পঢ়াত যাতে তেওঁৰ ভালপোৱাই বাধা আনিব নোৱাৰে সেইয়াও ভাবিছে। বাৰে বাৰে প্ৰেমত পৰিবলৈ বাধ্য কৰে, অৰ্ণৱ, এই হেঁপাহৰ যেন শেষ নাই।\n: আপুনিও শুই থাকক।\n:হাঃ হাঃ, অাজি পাৰ্টি হব my dear, মই অাৰু উৎপল হোষ্টেল ফাইভত আছো, অাজি কোনো শুব নোৱাৰে। But you must sleep, kids shouldn’t miss their bed time.\nKids?? মই?? দেখিব মন নাযায় এনেকে কলে।\n:Now hug my Jacket and go to sleep, good night.\nকিমান দিনৰ পিছত ইমান সুখী হৈ কথা পাতিছে অৰ্ণৱে, বুকু খন ভৰি গল।\nতেওঁৰ জেকেট টো বুকুতে সামৰি চকু দুটা জপাই দিলো।\nতেওঁৰ বুকুৰ ধক ধক আকৌ এবাৰ কাণত বাজি উঠিল।\nPrevious Post #JEC Chapter2Part 3\nNext Post #JEC Chapter2Part 5\n49 thoughts on “#JEC Chapter2Part 4”\njhorna gogoi says:\nএসপ্তাহ অপেক্ষাৰ অন্তত একে উশাহে পঢ়ি শেষ কৰি দিও যেন লাগে ।\nJEC CHAPTER2PART5says:\nBhanupriya saud says:\nPlzz hinkale dibo ba next part tu…\nPohi bohut val lagil baa😍 ako one week wait koribo lagibo heitu vabihe beya lagise😑\nJuli Borah Phukan says:\nPremor anuvbkhini Br xundorke prokakh krise baa…. Ji anuvbt hajarbar dubi thakib mn Jay……\nAkouabar prem ot poribo Mon gol, porhi… Thank you baa…\nIman dinor murot pohu ru 2tamn chapter eklogote dile val lgle hoi….\nTrisha Ghosh says:\nBaa olop besi koi dibo na…eman hepahare bohi thaku JEC r karone …aru olop besi koi dile bhal lageh\nuff…..kio baa kio dine dine ru horu hoi goise part keita ….plz besi likhi diyok na\nBahut bhal lagil aajir part to porhi …….😍😍😍\nযদিৱো এটা ভাল লিখনিৰ বাবে সময়ৰ প্ৰয়োজন হয় তথাপিৱো বিৰতিটো অলপ দীঘলীয়া হৈছে যেন অনুভৱ হয় ৷ সপ্তাহত অন্ততঃ দুবাৰ দিয়া হ’লে পাঠকৰ বাবে কথাবোৰ সংযোগ কৰিবলৈ বেছি সুবিধা হল হয়৷\nRiju pegu says:\nঅলপ দীঘলীয়াকৈ লিখিব না plz …….. এসপ্তাহৰ পিছত পাওঁ যে পঢ়িব লওঁতেই শেষ হৈ যোৱা যেন লাগে।\nVal lagil porhi… Opekhya korilu.. ❤\nবহুত দিন যেন লাগিল। দেওবাৰৰ দিনটো wait কৰো। এটা মিঠা মৰমলগা অনুভব। সঁচাই ভালপোৱা কিয় ইমান ভাল লগা!!!!\nভাল লাগিল । মোৰ ধাৰণাত এই এক মুহুৰ্তত নায়ক নায়িকাৰ মৰম ভালপোৱা ইমান ওচৰলৈ চপাই অনাত লেখিকা বাইদেউ সফল হৈছে । এক অনন্য উপস্থাপন শৈলীয়ে কাহিনী ভাগৰ ৰস মাধুৰ্য্য ভৰাই তুলিছে । মৰম ভালপোৱা সুখ দুখ সকলোবোৰ যেন কোনো এক বাস্তৱ জীৱনৰ অনবদ্য কাহিনী ।এনে যেন হে লাগে । আগৰ ভাগলৈ অপেক্ষাৰে ।\nDebashree baishya says:\nইমান ভাল লাগিছে পঢ়ি মই চুই গল আৰু ৰব নোৱাৰা হৈ গৈছোঁ😍😍😍\nKuhi Kabita Bordoloi says:\nAko 1st episode or pora pohible arombho Kori disu…..jate jene tene Sunday paok hi buli…..bht opekhat asu next episode pohible💕💕\nপঢ়ি বহুত ভাল লাগিল । পৰৱৰ্তী খণ্ডলৈ পুনৰ হেপাহেৰে বাট চাই আছো ।\nপঢ়ি বহুত ভাল লাগিল । জে ই চি ৰ পৰৱৰ্তী খণ্ডলৈ পুনৰ হেপাহেৰে বাট চাই আছো ।\nArnab r nisena eman vl premik hoitu khub komei ase …… eman Mrm vl pwa…Arnab r Aastha r proti dekhi vl lgise…….roi thkim next prat2loi baa…😘\nxosakoi valpua kio emn vl lga….\nmur iman y pohi vl lag ki kom apunak thank u so much mem ankua likhoni apuni pohibloi hujug dya babe thnx alot aguai jaok tare kamona korilu moi sunday ktya ahe bat sai thku pohi bht vl lg parile 1week nlogab sun plzz hunkle dibo\nVal lgixe bht arnav n astha ❤ ru nishai utpal k vl pai buli he vabixilu 😂\nNext Sunday ly wait koratu hai kothin hoi porise mur babe…bohut bohut bohut Val lagise story tu pohi…\nবহুত বহুত ভাল লাগিল পঢ়ি । আগলৈ বাট চাই ৰলোঁ ।\nDeijy borah says:\nEimn vl lge pohi mon2 kiba ata vl lagi jai . waiting for next part\nBohut opekya kribo logia hol\nAmrita Upadhyaya says:\nNot only loving I’m living it…\nEagerly awaiting for the next part.\nJEC r gutei story2 eklgt dile kimn j xukh palu hoi atya aru robo nwara hoisu 1week loi 😣😣\nUmm same here.. 1khon ktap hisape gutei tu ulale porhi j kiman xanti lgil hoi..\nPart bilak hunkale update dibo..nohole lahe lahe manuhor mukhot jec hobdotu herai goise..\nDine dine coment bilaku komi ahise..emn ata mitha kahini pohibole hokoluwe val pai..kintu gap besi thakile pohibole pahorio jai…\nPorhi bor val lagil baa ………\nDaily 1ta ke part dibo nuaribo ne ba?\n1week wait koribo dhoirjo nohoi mor..\nনাজানো আস্থাৰ নিচিনা ছোৱালী এজনী কেতিয়া মোৰ জীৱনলৈ আহিব…….\nArpita boruah says:\nWow… Hosake jec pahile kiba ata blg feeling she😍😍😍😍\nAmazing.. anekua lage j mur lgtahoi ase eibur.. iman xojib likhoni😊\nAnjan Devnath says:\nBaa alop xunkale xunkale upload kriba sun….iman din wait kribo nuwari….\nXoday pohibo pale bhal asil\nketiau pohi amoni nologa mur bhal loga novel khonei hol #JEC\nru mur bhal loga lekhika Indranee Sharma( Baa)\nBiswajit Sut says:\nJEC pohi bht vl lge…nxt part loi wait kri thku…amoni lgi jai…agr dre xunkle dle vl…krn phi thkar jitu amej xeitu din bsi hle nikia hoi jai…grutta kmi jai…so xunkle part khni dle vl hbo buli moi vbu…i m waiting…\nEdinot 16ta part porha manuh ejonie. Baru ek hoptah keneke rou????? Kouksun\nRowji Ligira says:\nBaa olop xunkale post korok na …and olop aru oloo dighol k likhi dbo plzz …\nPingback: #JEC Chapter2Part5– Arnab & Aastha\nPlease releasednext soon .. Eagerly waiting💟💟\nPriyanka borah says:\nThe story is ❤… I am always excited to read your next part… Please post the next part quickly… I am waiting Indranee ba


কেনেকৈ পাহৰিম কাৰ্বি আংলঙৰ খেৰণীক ? ৷৷ মীনাক্ষী বৰুৱা৷৷ - বৌদ্ধিক বিচাৰ\nচ’ৰাঘৰ / কথাশিল্প / অনুভৱ / কেনেকৈ পাহৰিম কাৰ্বি আংলঙৰ খেৰণীক ? ৷৷ মীনাক্ষী বৰুৱা৷৷\nজুন 10, 2018\tঅনুভৱ, কথাশিল্প কেৱল এটা মন্তব্য 144 দৰ্শন\n১৯৯৮ চনৰপৰা ২০০০ চনলৈকে প্ৰায় আঢ়ৈ বছৰ কাল মই কাৰ্বি-আংলং জিলাৰ খেৰণীত আছিলোঁ। নগাঁও জিলাৰ লংকাৰ পৰা কাৰ্বি আংলং জিলাৰ এই সৰু ঠাইখনলৈ দূৰত্ব প্ৰায় ১৬ কিলোমিটাৰ। কিন্তু বাট-পথৰ শোচনীয় অৱস্থাৰ বাবে তেতিয়াৰ ৪০৭ গাড়ীবোৰত সময় লৈছিল প্ৰায় এঘণ্টা। লংকাৰপৰা খেৰণীলৈ গাড়ী নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ মূৰে মূৰেহে চলিছিল। ভীষণ ভীৰ। কোনোবা পাকত খলা-বমা ৰাস্তাৰ ওপৰতে গাড়ীখন বাগৰি পৰিব যেন ভাব হৈছিল। খেৰণী অঞ্চলত কাৰ্বি, গাৰো, বাঙালী, মুছলমান আৰু অসমীয়া ভাষী মানুহৰ তুলনাত বিহাৰী সম্প্ৰদায়ৰ লোক আছিল আটাইতকৈ অধিক। জাতি-ধৰ্ম নিৰ্বিশেষে এই সহজ-সৰল মানুহখিনিৰ মাজত কোনো ধৰণৰ অসমতা কেতিয়াও আমাৰ চকুত পৰা নাছিল। স্থানীয় মানুহখিনিয়ে আমাক সদায়ে বৰ চেনেহৰ চকুৰে চাইছিল। সেয়ে ঠাইখনৰ প্ৰতি আমাৰ মৰম আৰু আকৰ্ষণ দিনে দিনে বাঢ়ি গৈছিল। আমাৰ মানে, মোৰ লগত আৰু দুগৰাকী সহকৰ্মী আছিল। খেৰণীত তেওঁলোক দুয়ো মোতকৈ জ্যেষ্ঠ। খেৰণীত থকা এই সময়চোৱাত বাহিৰৰ পৃথিৱীখনৰ খবৰ আমি বৰকৈ নাপাইছিলোঁ। ৰূমত টেলিভিচন, ৰেডিঅ’ একো নাছিল। কিছু নিলগত থকা ঘুমটি দোকান এখনৰ পৰা বাতৰিকাকত এখন লোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰিছিলোঁ যদিও সেয়াও আছিল অনিয়মীয়া। হয় পেপাৰ নাহে, নহয় দোকান বন্ধ থাকে। তথাপিও খেৰণীৰ বহু সুন্দৰ স্মৃতিয়ে এতিয়াও সুযোগ পালেই মোক আপোনপাহৰা কৰি ৰাখে। কোকা নামৰ পিকনিক স্থলীত angling competition চাবলৈ যোৱা, পানীমূৰ জলপ্ৰপাতৰ পানীৰ হো হো শব্দত মোহাচ্ছন্ন হোৱা, শিৱপ্ৰসাদ ঠাকুৰৰ পৰিচালনাত ‘এচেৰেঙা পোহৰ’ নামৰ ডকুমেণ্টৰী এখনত অভিনয় কৰা, তৰালাংচ’ত কাৰ্বি মহোৎসৱ উপভোগ কৰিবলৈ যোৱা, কেম্প্ৰাইদাৰ পৰিয়ালে হৰলাং( স্থানীয় সুৰা) খাবলৈ যচা আদি কত কিমান ৰঙীন অভিজ্ঞতাৰে জীৱন সমৃদ্ধ হৈ আছে, সেই কথা কেনেকৈ পাহৰিম ? কলেজৰ চেয়াৰমেন ৰেনচিং বে’ চাৰ আৰু অধ্যক্ষ নবীন বৰা চাৰেও আমাক প্ৰতিটো কথাতে সহায় কৰাৰ লগতে উৎসাহ যোগাইছিল । খেৰণীত থকা দিনৰ সৰু-বৰ বিভিন্ন স্মৃতিয়ে প্ৰায়েই আমনি কৰে। তাৰে কিছু কথা ক’বলৈ মন গৈছে ।\nকপিলী নৈৰ ওপৰত থকা কংক্ৰিটৰ দলংখনে খেৰণীক দুটা ভাগত বিভক্ত কৰিছে। এটা পাৰত আমাৰ ভাড়াঘৰটো, আনটো পাৰত আছিল কলেজখন। দলংখন আৰু নদীখনৰ নান্দনিক সৌন্দৰ্যই আমাক মোহাচ্ছন্ন কৰি ৰাখিছিল। কলেজলৈ অহা-যোৱা কৰোঁতে দলঙত ৰৈ নৈখনৰ সৌন্দৰ্য পান কৰাটো আমাৰ অভ্যাসত পৰিণত হৈছিল। কপিলী নৈৰ পাৰৰ ভিতৰুৱা অঞ্চল এটাত থকা এঘৰ মানুহৰ সৈতে আমাৰ বৰ আপোন সম্পৰ্ক এটা গঢ়ি উঠিছিল। তেওঁলোকৰ ডাঙৰ জীয়াৰী দীপাই নগাঁও ছোৱালী মহাবিদ্যালয়ত পঢ়া হেতুকে আমাৰ সহকৰ্মী এগৰাকীৰ সৈতে পুৰণি চিনাকি। খেৰণীত থকা সময়চোৱাত প্ৰতিটো বন্ধৰ দিন আমি দীপাহঁতৰ ঘৰতে কটাইছিলোঁ বুলিব পাৰি। তেওঁলোকৰ ঘৰত আমি হেঁপাহ পলুৱাই টিভি চাব পাৰিছিলোঁ, VCP লগাই চিনেমা চাব পাৰিছিলোঁ আৰু টেপ ৰেকৰ্ডাৰ লগাই নাচ-গান কৰাৰ সুযোগ পাইছিলোঁ। দীপাৰ দেউতাক শংকৰ পুৰী খুৰাৰ এখন গেলামালৰ দোকান আছিল। তেওঁলোকৰ চাৰিওটা ল’ৰা-ছোৱালী আমাৰ আপোন ভাতৃ-ভগ্নীৰ দৰে হৈ পৰিছিল। ঘৰখনৰ প্ৰতিজন সদস্যই আমাক সদায়ে ‘ঘৰৰ ছোৱালী’ৰ দৃষ্টিৰে চাইছিল। দীপাহঁতৰ সৈতে কপিলী নৈত গাধোৱাৰ স্মৃতিয়ে এতিয়াও প্ৰায়েই আমনি কৰে। কাৰ্বি-আংলং জিলাত উগ্ৰপন্থীৰ কূটাঘাটৰ বাবে প্ৰায়ে এটা নহয় এটা বন্ধ থাকেই। এইখন জিলাত ‘অসম বন্ধ’ৰ প্ৰভাৱ বৰকৈ নপৰে। এনেকুৱা বন্ধৰ দিন এটাৰ কথা। আমি দীপাহঁতৰ ঘৰত আছোঁ। গধূলি দীপাৰ খুৰাৱক কমল গিৰি আহি খবৰ দিলেহি আগনিশা কাৰ্বি উগ্ৰপন্থীয়ে (KNV) নদীৰ পাৰৰ মুছলমান মানুহ কেইঘৰত সোমাই বৰ অত্যাচাৰ কৰিলে। আজি নিশা নেপালী মানুহ কেইঘৰত সোমোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে । কথাটো শুনিয়েই ভয়ত অণ্ঠ-কণ্ঠ শুকাই গ’ল আমাৰ। কি হ’ব এতিয়া? ক’লৈ যাম এই ৰাতিখন? আমি বাৰু আমাৰ ভাড়াঘৰলৈকে গুচি গ’লো, দীপাহঁতৰ পৰিয়ালটোৰ কি হ’ব ? ইতিমধ্যে মোৰ বিয়াৰ দিন ঠিক হৈছিল। অলেখ দুঃশ্চিন্তাৰে মন গধুৰ হৈ পৰিল। খেৰণীলৈ আহিয়েই গড়কাপ্তানী বিভাগৰ SDO জনক উগ্ৰপন্থীয়ে অপহৰণ কৰি নি কিছুদিনৰ পিছত মুকলি কৰি দিয়াৰ কথা শুনিছিলোঁ। তেতিয়াৰেপৰা অহেতুক ভয় এটা এনেয়ো সোমাই আছিল বুকুৰ মাজত। হঠাতে আমাৰ মনত খেলালে দীপাহঁতৰ ঘৰৰ ওখ কাঠৰ চিলিংখনত দেখোন লুকাই থাকিব পাৰি! চিলিঙলৈ উঠা স্থায়ী জখলাদালেৰে আমি তিনিজনীৰ লগতে দীপা আৰু ভনীয়েক বুনু ওপৰলৈ উঠি গ’লো। ওৰে নিশা উগ্ৰপন্থীৰ বিভিন্ন ৰূপ কল্পনা কৰি, কঁপি কঁপি আমি চিলিঙত চকুপানী মচি থাকিলোঁ। পুৱতি নিশা অকণমান পোহৰ হোৱাত তললৈ নামি আহিলোঁ। চোতাললৈ ওলাই ভাব হ’ল কিজানি দীপাহঁতৰ ঘৰৰ পিছফালৰ কুঁহিয়াৰ দৰাতে চোপ লৈ আছে উগ্ৰপন্থীয়ে! তথাপিও সূৰ্য্যৰ পোহৰে আমাৰ মনলৈ কিছু সাহস কঢ়িয়াই আনিলে। দীপাৰ ডাঙৰ ভায়েকে সাহসিকতাৰ প্ৰমাণ দিয়াৰ অৰ্থে সোমাই গ’ল ডাঠ কুঁহিয়াৰ বাৰীখনলৈ। আধাঘণ্টামানৰ পিছত অক্ষত অৱস্থাত ঘূৰি আহি সি স্বগতোক্তি কৰিলেহি, “ইমান ভয় বাইদেউহঁতৰ!” ইয়াৰ তিনিদিনৰ আগতে খেৰণীৰপৰা কিছু নিলগত কে.এন.ভি. উগ্ৰপন্থীয়ে ১১ জন বিহাৰী মানুহ হত্যা কৰিছিল। তাৰ প্ৰতিবাদত সেইকেইদিন কাৰ্বি-আংলং বন্ধ চলি আছিল। পিছদিনা কলেজৰ অধ্যক্ষ নবীন বৰা চাৰে খবৰ দিলেহি, আগনিশা উগ্ৰপন্থীৰ গুলীত আমাৰ ছাত্ৰ বুদ্ধদেৱ ৰংহাং ঢুকাই থাকিল !\nআমি থকা ঘৰখনৰ মালিক প্ৰয়াত ভদ্ৰেশ্বৰ বৰা খুৰাক সকলোৱে “ডাক্তৰ খুৰা” বুলি মাতিছিল। খুৰাই সেই অঞ্চলৰ দুখীয়া ল’ৰা-ছোৱালী কিছুমানক নিজৰ খৰচত ঘৰত ৰাখি পঢ়া-শুনা কৰোৱাৰ লগতে কাম-বন শিকাই ভৱিষ্যত জীৱনৰ বাবে উপযুক্ত কৰি গঢ়ি তুলিছিল। বহুতৰ বিয়া-বাৰুও পাতি দিছিল। সেই অঞ্চলৰ মানুহৰ যিকোনো সমস্যাৰ ক্ষেত্ৰত খুৰাই আছিল সকলোৰে বাবে একমাত্ৰ ভৰসা। মানুহৰ সকলো সমস্যাৰে তৎকালীন সমাধান দিব পৰা আৰু প্ৰাথমিক চিকিৎসাৰ সম্যক জ্ঞান থকা হেতুকেই খুৰা আছিল সকলোৰে বাবে “ডাক্তৰ খুৰা”। আমি ডাক্তৰ খুৰাহঁতৰ ঘৰৰ একাষে থকা ভাড়াঘৰসমূহৰ কোঠা এটাতে থাকিবলৈ ল’লো। চাৰিটা পৰিয়াল থাকিব পৰা এক লাইন ভাড়াঘৰৰ, মাজৰ কোঠাটো আমাক দিয়া হ’ল। পিছলৈ বাৰান্দাখন বেৰি দি একোঠলীয়া ঘৰটো দোকোঠলীয়া কৰা হৈছিল। পাকঘৰো আছিল তেনেকৈ শাৰী পাতি চাৰিটা। এদিনৰ কথা। খেৰণীত ভাগ্যদেৱী থিয়েটাৰ চলিছে। শেষৰ দিনাৰ নাটক “লাটচাহাবৰ লাজ” চোৱাৰ পিছত কমিটিয়ে আয়োজন কৰা নিশাৰ আহাৰত আমাকো উপস্থিত থাকিবলৈ ক’লে। অভিনেতা বিজু ফুকন, মৃদুল ভূঞা, প্ৰাণজিৎ দাস, গিৰিজা শৰ্মা, সুৰভি কটকী আদিৰ সৈতে সৰস আড্ডাত ভাগ লৈ ৰূম পাওঁতে প্ৰায় ১২ বাজিবৰ হৈছিল। চিলমিলিয়া টোপনি আহিছিলহে, এনেতে কোঠাৰ খিৰিকীত কোনোবাই টোকৰ মৰাৰ শব্দ শুনিলোঁ। কোন হ’ব পাৰে এই নিশাখন? কথাটো ভাবি শেষেই নহ’ল, আকৌ টক্ টক্ টক্ । কোন ? মই সুধিলোঁ। উত্তৰ নাই, নিঃশব্দ। অলপ সময় তত্ লৈছোঁহে আকৌ আৰম্ভ হ’ল একেই শব্দ। শৰীৰ অৱশ হৈ আহিবলৈ ধৰিলে। চেঁপা মাতেৰে ইটো কোঠাত শুই থকা সহকৰ্মীক মাত লগালোঁ—”মালা বা, শুনিছানে ?” ভিতৰৰ কোঠাৰপৰা চেপা উত্তৰ আহিল—”ওঁ!” ৰক্ষা ! সিহঁতো অন্ততঃ সাৰে আছে! বিচনাৰ পৰা ভৰিকেইটা কোনোমতে চোঁচোৰাই নমাই চেণ্ডেলযোৰত থৈছোঁহে, আকৌ শুনিলোঁ অনুৰূপ শব্দ। এইবাৰ কিন্তু তিনিবাৰ নহয়, লাহেকৈ এবাৰ। আগন্তুকে পৰ্দাৰ ফাঁকেৰে চাই আছে বুলি ভাবি একে জাঁপে ইটো কোঠা পালোঁগৈ। ভয়তে পেঁপুৱা লাগি সাৱটি ধৰিলোঁ এজনীয়ে আনজনীক। পূৱ ফালৰ কোঠাটোত সপত্নীক শিক্ষক কলিতা থাকে। পশ্চিম ফালৰ আমাৰ কাষৰ কোঠালীটো খালী, শেষৰ কোঠালীটোত বৰদলৈদাহঁতৰ পৰিয়াল আছে। তেওঁলোকে বা শুনিছেনে নাই এই শব্দ ! হঠাতে মূৰত এটা বুদ্ধি খেলালে। গাধোৱা লোৰ বাল্টি এটা ৰূমতে আছিল। বাল্টিটো ওলোটাই লৈ জোকাৰি দিলোঁ সৰ্বশক্তিৰে। মধ্যনিশাৰ নিজান নিতাল পৰিবেশত অস্বাভাৱিকভাৱে বাজি উঠা ঢং ঢং শব্দত ইমূৰৰ পৰা দৌৰি আহিল বৰদলৈদা ।\nকি হৈছে ? কি হৈছে ?\nভয়াৰ্ত মাতেৰে আমি তিনিওজনীয়ে চিঞৰি উঠিলোঁ — “বৰদলৈদা, কোনোবা আহিছে, চাওকচোন !”\nকোঠাৰ দুৱাৰ খুলি বৰদলৈদাক মাত এষাৰ যে লগাব লাগে সেইকথা আমি সমূলি পাহৰি গ’লো! পিছদিনা ডাক্তৰ খুৰাহঁতে কথাটো গম পাই আমাক অভয় দিলেহি যে খেৰণীত অন্ততঃ অশুভ-দৃষ্টিসম্পন্ন কোনো মানুহ নাই । সেয়া আছিল নিঃসন্দেহে জেঠীৰ নেজৰ শব্দ । লাজতে আমি ইজনীয়ে সিজনীৰ মুখলৈ চালোঁ।\n২০০০ চনৰ জুলাই মাহৰ ২২ তাৰিখে খেৰণীৰপৰা বিদায় লোৱাৰ মুহূৰ্তত অনেক সুখৰ স্মৃতিয়ে মোক আবেগিক কৰি তুলিলে। ডাক্তৰ খুৰাৰ সাদৰী পত্নীৰ মাতৃসুলভ স্নেহ, কল্যাণদা আৰু বৌৰ বন্ধুত্বপূৰ্ণ আন্তৰিকতা, কলেজৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ লগতে সৰু ঠাইখনৰ স্থানীয় লোকসকলৰ মৰম-ভালপোৱাই মোক কেনেকৈ সমৃদ্ধ কৰি তুলিলে এই কথা মই কেনেকৈ পাহৰিম ! মই খেৰণী এৰাৰ দুমাহৰ পিছতে উচ্চ ৰক্তচাপত আক্ৰান্ত হৈ ডাক্তৰ খুৰা হঠাতে ঢুকাই থাকিল । খুৰাৰ বয়স আছিল তেতিয়া প্ৰায় ৭৮ বছৰ । গোটেই খেৰণী অঞ্চল শোকত ম্ৰিয়মাণ হৈ পৰিল । এই পিতৃতুল্য মানুহজনৰ স্নেহসিক্ত সান্নিধ্যৰ স্মৰণে মোকো শোকাভিভূত কৰি তুলিলে । কেইমাহমানৰ পিছত বিয়াৰ নিমন্ত্ৰণ দিবলৈ খেৰণীলৈ গৈছিলোঁ । খুৰীক সেৱা কৰোঁতে তেখেতে হাতৰ মুঠিত লুকুৱাই ৰখা সোণৰ আঙঠি এটা দি মোক কৈছিল- “তই মোৰ নিজৰ ছোৱালীৰ দৰে আছিলি অ’ !” কোনো প্ৰতিদান আশা নকৰাকৈ খুৰীহঁতৰ ঘৰখনে এতিয়াও জাতি-ধৰ্ম নিৰ্বিশেষে দৰিদ্ৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক সহায় কৰিয়ে আছে । খুৱাইছে, পিন্ধাইছে, পঢ়াইছে, বিয়া পাতি দিছে । এয়া যেন তেওঁলোকৰ এৰাব নোৱাৰা দায়িত্ব ! স্বাৰ্থপৰতা আৰু আত্মকেন্দ্ৰিকতাৰে ভৰা পৃথিৱীখনত খুৰীহঁতৰ দৰে মানুহ দেৱদূত হৈ এই পৃথিৱীলৈ আহে । তেওঁলোকে স্বীকৃতি নিবিচাৰে, প্ৰশংসা আশা নকৰে, কেৱল নিজৰ কৰ্ম কৰি যায় নীৰৱে । খুৰীহঁতৰ আশ্ৰম সদৃশ ঘৰখনত ডাঙৰ হোৱা ল’ৰা-ছোৱালীবোৰৰ সংস্থাপনৰ খবৰ শুনিলে ঘৰখনে আনন্দৰ চকুলো মচে । প্ৰেম আৰু কৰুণাৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি এই খুৰীগৰাকীৰ বয়স এতিয়া আশীৰো অধিক । খুৰীহঁতৰ দৰে প্ৰচাৰবিমুখ ব্যক্তিসকলেই আচলতে সমাজৰ উপযুক্ত মানৱ সম্পদ । খেৰণীলৈ নোযোৱা হলে এই ধুনীয়া ঠাইখনৰ ধুনীয়া মনৰ মানুহখিনিৰ কথা কেতিয়াও নাজানিলোহেঁতেন মই । কথাবোৰ ভাবিলে নিজকে বৰ সৌভাগ্যশালী যেন লাগে।\nটেগঅনুভৱ কাৰ্বি আংলাং\nপূৰ্বৱৰ্তী লেখা এলপ্ৰাজোলাম৷৷ মমিন বৰা৷৷\nপৰৱৰ্তী লেখা গোষ্ঠীগত সংঘাত আৰু অসমীয়াৰ ভৱিষ্যত ৷৷ সঞ্জীৱ বৰুৱা৷৷\nজুন 10, 2018 at 7:12 অপৰাহ্ন\nAt the outset, I would like to apologise that I don’t have the software to type in Assamese. wring Assamese in English/Roman script may not seem proper.So my short comment is in English—\nFirst thing, the very mention of Karbi Anglong and Kheroni drew me to this write-up. After going through it I can definitely say it that the descriptions are really beautiful. As if I amalive witness to the events that the author, Meenakshi Baruah is describing. Being familiar to the environment, of course, helped. Ratheralittle more familiar. For I knew “Dr. Bora” and was quite aware about his acts of practical benevolence.\nI should thank Ms Meenakshi Baruah for sharing her sweet and sour memories.\nI hope to enjoy more fro her writings.


কাগজৰ বাঘ, চেনেলৰ ডন! – নিশিকুটুম্ব লেখাৰু – ফটাঢোল\nকাগজৰ বাঘ, চেনেলৰ ডন! – নিশিকুটুম্ব লেখাৰু\n: চলিবলৈ বৰ অসুবিধা হৈছে। আপোনালোকে জানেই সকলো। – মই তলমুৰ কৰি হাতৰ কলমটো পিটিকি পিটিকি লাহে লাহে কৈ গলো। পেটটো কলমলাই উঠিল।\n: এনেদৰে কিছুদিন গলে মোৰেই খাব-ববলৈকো অসুবিধা হ’ব। – অকণো নোৰোৱাকৈ আকৌ একেলেথাৰিয়ে কৈ গলো। মোৰ সমুখত ঠিয় দি থকা মানুহকেইজনৰ মুখত ভাৱলেশহীন অভিব্যক্তি। মই অলপ বিৰক্ত হ’লো। ভোক লাগিছে। কিন্তু কথাখিনি আজিয়েই কৈ শেষ কৰিব লাগিব। নহলে দেৰী হৈ যাব। পিছলৈ সুযোগ নাপাম। আকৌ আৰম্ভ কৰিলো।\n: মই নোৱাৰিম আৰু। গতিকে আপোনালোকে নিজেই ভবিষ্যতৰ কথা ভাবক। কাইলৈৰ পৰা আপোনালোকে কাকতৰ অফিচলৈ আহিব নালাগে। মই অফিচৰ বাকীবোৰক কৈ দিম। সিদিনা মন্ত্ৰীৰ সৈতে বিলোৱা সাহায্যৰ টোপোলাকেইটামান আমাৰ অফিচৰ গাড়ীতেই ৰৈ গৈছিল। চাউল, দাইল, নিমখ আনকি আলুও আছে। মই নিজেই ফাঁচীবজাৰৰ জৈনৰ পৰা ভাল আলুৰ বস্তা অনাইছিলো। এটা টোপোলা লৈ যাওক। যাওক এতিয়া! ঐ মিণ্টু, চাই দে অল্প!\nশেষৰ কথাখিনি অলপ টানকৈয়ে কৈ মই মোৰ বিশ্বাসী বঙালী লগুৱাটোৰ ফালে চালো। মই বাহিৰত যিমানেই জাতীয়তাবাদী দেখুৱালেও বঙালী মানুহৰ সৈতে কথা কবলৈ হ’লে মুখত আধাভঙা বঙালীহে ফুটে। আনকি অসমতে চাৰিপুৰুষ পাৰ কৰা কোনোবা বিহাৰী, মাৰোৱাৰী আদি লোকৰ সৈতেও ‘খাতাহে-যাতাহে’কৈ হলেও হিন্দী দুফাকিমান গালেহে মোৰ দেহাটো সুত পৰে।\n: ছাৰ, ছাৰ! মানে মানে… – নলবাৰীৰ ছোৱালীজনীয়ে কিবা এষাৰ কব খুজিলে। আনকেইজনেও হয়ভৰ দি কিবা দুষাৰমান কবলৈ খুজিলে।\n: চাল্লা……! ওলাই যা এতিয়াই! মোৰ কথা ফাইনেল! চাল্লা……- মোৰ মুখেৰে অশ্লীল গালি দুষাৰমান ওলাই আহিলেই। কিমান আৰু ভদ্ৰলোকৰ ভাওঁ দিম? মোৰ মুখত তেনে কথা শুনি লগুৱাটোৰ বাহিৰে আনবোৰ হতভম্ব হ’ল। কাৰো মুখত মাত নোলাল।\n: চলৌ! – লগুৱাটোৱে সি এই সুযোগতে সকলোকে ঠেলি-হেচি কোঠাটোৰ পৰা উলিয়াই নিলে। হেঁচা-ঠেলা কৰোঁতে সি ছোৱালীজনীৰ গাত দৃষ্টিকটুভাৱে হাত দিয়া কথাটোত মোৰ চকু পৰিলেও মই মুখেৰে একো নকলো।\n: পা মজা এতিয়া! মই কিমানদিন চেষ্টা কৰিলো, ধৰা নিদিলি। ধৰা দিলে আজি এনে অৱস্থা নহলহেঁতেন। পিছে এতিয়া কেনে মজা! – মনে মনে ভাবিলো।\nছোৱালীজনীৰ ঘৰ নলবাৰী জিলাত। দেউতাক নাই। বৃদ্ধা মাকৰ সতে দুটাকৈ বেমাৰী ভায়েকৰ আলপৈচানো তায়েই ধৰিব লাগে। বয়স প্ৰায় ভাটি দিলেই। নিজৰ বিয়া-বাৰুৰ কথা নাভাবি এই সৰু চাকৰিটোও কৰিয়েই কোনোমতে চলি আছিল। পিছে আজি ময়েই চাকৰিটোৰ মুদা মাৰি দিলো। উপায় নাই। কম্প্ৰমাইজ নকৰিলে সকলো এদিন এনেকৈযে শেষ হ’ব।\nআকৌ পেটটোৱে কলমলাই উঠিল। ভোকত প্ৰাণ যোৱা যেন অৱস্থা হৈছে। পুৱাও ভালকৈ একো খোৱা নহল। যোৱানিশা পাৰ্টি এটা আছিল। তাতেই খোৱা। কালি নিশা মনজিতৰ ফাৰ্ম হাউচলৈ গৈছিলো। নিশাৰ সাজ খাবলৈ সি নিমন্ত্ৰণ কৰিছিল। এইহেন আকালৰ সময়তো তাৰ ফাৰ্ম হাউচত বিধে বিধে খাদ্যৰহে পয়োভৰ। সি অৱশ্যে এনেয়ে ৰঙীন মানুহ। নিশা হলেই সি সুন্দৰী যুৱতী-মহিলাৰ সান্নিধ্য বিচাৰি ছচিয়েল মিডিয়া তোলপাৰ কৰি দিয়ে। লেনিয়াই লেনিয়াই নিশা মেচেজ কৰে, তাৰ ফাৰ্ম হাউচলৈ বিশেষ কথাৰ বাবে মাতে। পিছে বহুকেইবাৰ সি এইবোৰৰ বাবে বহুতৰে পৰা কিল-গতা-ভুকু-থলামুৰিও খাইছে। বহু সাংবাদিকেই তাৰ এইবোৰ কথা জানে। পিছে কি হ’ব। জাতীয়তাবাদী নাম লিখা বাঘৰ ছাল এখন গাত লৈ সি ভেড়াৰ দৰে বেবাই থাকিলেও বেছিভাগেই তাক বাঘ বুলিয়েই প্ৰতিপন্ন কৰিব খোজে। সেয়ে সিয়ো নিজৰ বেপাৰ চলাই যাবলৈ সুবিধা পাইছে।\nএতিয়া সমগ্ৰ দেশজুৰি লকডাউন, পুলিচৰ পহৰা, বয়বস্তুৰ নাটনি। গধূলি হলেই কোনেও বাটলৈ ওলাব নোৱাৰে। পিছে আমাৰ দৰে কাকত, টিভি চেনেলৰ বৰমুৰীয়াৰ বাবে এইবোৰ অৰ্থহীন কথা। কাজেই কালি নিশা মই তাৰ ফাৰ্মহাউচতে নিশাৰ সাজ খাওঁ বুলি ওলাই গৈছিলো। সিয়ো আপ্যায়নত কোনো ত্ৰুতি ৰখা নাছিল। ফৰেষ্ট ডিপাৰ্টমেণ্টৰ কোনোবা এজন দুৰ্নীতিপৰায়ণ বিষয়াৰ হতুৱাই সি তাৰ ফাৰ্মহাউচত হৰিণৰ মাংসৰো যোগাৰ কৰিছিল। একেদৰে চৰকাৰৰ পৰ্য্যটন আৰু সাংস্কৃতিক বিভাগৰ বাৰাণ্ডাতে বেছিভাগ সময় লেটি লৈ থকা ভকতীয়া ঠিকাদাৰ এটাৰ হতুৱাই কেইজনীমান হৰিণীনয়নাও যোগাৰ হৈছিল। মুঠতে পাৰ্টিটো ভালেই চলিছিল। নিশা ঘৰ আহি পোৱাৰ সময়ত মোৰ হুচ নাছিল।\nআন সময়ত নিশা কোনোবা ‘বেচেৰা’ক এনে অৱস্থাত পোৱা হ’লে মোৰেই চেনেল আৰু কাকতকেইখনে একেবাৰে বাৰ বজাই দিলেহেতেন! আনকি দুগৰাকী প্ৰাপ্তবয়স্ক প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাৰ একান্ত অন্তৰংগ মুহূৰ্তখিনিকো ‘ব্ৰেকিং নিউজ’ বুলি মা-মছলা সানি পৰিবেশন কৰাত মোৰেই চেনেলটোৰ প্ৰায় আটাইবোৰেই সিদ্ধহস্ত।\nআন নালাগেই। মোৰেই চেনেলৰ শ্ৰীমান নিচুকনি শইকীয়াৰ কথা সকলোৱে জানে। টিভিৰ পৰ্দাত তেৰা সাক্ষাত বিনয়ৰ অৱতাৰ, পিছে পৰ্দাৰ আঁৰত ৰুক্ষ, বদমেজাজী, অভদ্ৰ। সকলোৱেই জানে, কোনেও ফুটাই নকয়। কেতিয়াবা পিছে কথাৰ ফাকতে অভদ্ৰামিবোৰ ওলাই যায়। তেৰাই এবাৰ অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত সংগীত শিল্পীক সুধিছিল, “আপোনাৰ বিয়া হোৱা ইমান দিন হ’ল। এতিয়াও কেঁচুৱা হোৱা নাই যে! কিয়?”\nএনেবোৰ একান্ত ব্যক্তিগত কথা মুকলিকৈ সুধিবলৈ ঘোকোট গাঁৱৰ পদূলিশুঙাকেইটাইও সাহস নকৰে। পিছে গুৱাহাটীৰ টিভিৰ ষ্টুডিঅ’ নহৈ আন ঠাইত হলে তেৰাৰ নাক-মুখ ভাঙি, মহাভাৰতৰ জয়দ্ৰথৰ দৰে আধাকেচেলুৱাকৈ মুৰৰ চুলি খুৰাই, ধৰা পৰা গৰুচোৰৰ দৰে চুণৰ ফোট দি, ডিঙিত ভঙা টিন আঁৰি ভালকৈ এসেকা দিহে এৰি দিলেহেঁতেন।\nপিছে সেইবোৰ বাদ দিলো। ইতিমধ্যে মোৰ দুপৰীয়াৰ আহাৰ আহি মোৰ কোঠালিত উপস্থিত হৈছিল। মোৰ দুপৰীয়াৰ আহাৰ দুবিধ। এবিধ পেটৰ, আনবিধ দেহ-মন সকলোৰে! হেঃ হেঃ!\n: আহা! বহা। ভোক লাগিছে, সোনকালে আৰম্ভ কৰো! – মই ‘খাদ্য’ আৰু ‘খাদ্যধাৰিণী’লৈ চাই মিচিকিয়াই হাঁহি কলো।\nবঙালী লগুৱাটোৰেই কাম এইবোৰ। একো নোকোৱাকৈয়েই বহু বুজে আৰু সেইমতে আয়োজন কৰে। জীৱনত বহু কষ্ট কৰিলো। এতিয়া আৰামৰ দিন। এতিয়া কাকো খাতিৰ কৰিবলৈ নাই। সকলোৰে লগত মিলামিছা কৰি থাকো। আনকি দেখাক দেখুৱাই মহাপ্ৰতাপী মন্ত্ৰীজনাৰ সৈতে অহি-নকুল সম্পৰ্ক। প্ৰতিদিনেই কাকতৰ প্ৰথম পৃষ্ঠাত মন্ত্ৰীজনাৰ কথাই প্ৰতি সমালোচনা, প্ৰতিদিনেই মোৰ চেনেলৰ প্ৰাইম টাইমত মহাপ্ৰতাপী মন্ত্ৰীজনাৰ কিবা নহয় কিবা ক্ষুদ্ৰ কথাক লৈ থকাসৰকা আলোচনা।\nপিছে জনাসকলে জানে, যে তেখেতৰ সৈতে মোৰ ভিতৰপকীয়া সম্পৰ্কভাগি বেলেগ। মানে লোককে দেখুৱাই কেটেৰাই মাতিবা, ভিতৰি নেৰিবা বেথা। আনকি মোৰ পৰিয়ালৰ বিবাহ-সম্প্ৰদান-কাজ-কৰ্ম আদি সকলো অনুষ্ঠানতে তেখেত বিশেষভাৱে নিমন্ত্ৰিত অতিথি। এনেধৰণৰ কোনো অনুষ্ঠানতে তেখেতৰ অনুপস্থিতি দেখা নাই। মানে মহাপ্ৰতাপী মন্ত্ৰীজনাই কোনো দিনেই সুৰসুৰকৈ আহি মনে মনে বাতি-চেট এটা দি বিলনীয়াই থালত তুলি দিয়া দুই এপদ খোৱাবস্তু গোগ্ৰাসে গিলি ৰভাৰ পিছফালেৰে পলায়ন কৰাৰ লেখিয়া নহয়। পৰিয়ালৰ সৈতে আহি সকলোকে মাত লগাই থালখন চেলেকি চেলেকি উদং কৰি বীৰদৰ্পে প্ৰস্থান কৰা মহাপ্ৰতাপী মন্ত্ৰীজনাৰ কথাই বেলেগ!\nএইবোৰ ভাবি ভাবি মোৰো দুপৰীয়াৰ খাদ্যখিনি খোৱা শেষ হ’ল। ‘খাদ্যধাৰিণী’ৰ মিচিকিয়া হাঁহি। ইয়াৰ পিছৰ সময়খিনি মোৰ বাবে জিৰণিৰ সময়। এইবাৰ ‘খাদ্যধাৰিণী’য়ে কোঠাটোৰ দুৱাৰখনৰ খিলিটো লগাই দি মোৰ ওচৰলৈ আহি কাষতে বহি ল’লে। আঃ! কি যে প্ৰশান্তি। মই ভাৱনাৰ সাগৰত বুৰ গলো।\nএই যে আমাৰ দৰে কাকত, চেনেল, আলোচনীৰ মালিকবোৰ! কিমান যে ক্ষমতা, কিমান যে প্ৰতাপ। পিছে মোৰো বহু কথা এনেকৈয়ে কবলৈ থাকি যায়। কেতিয়াবা মোৰো মহাপ্ৰতাপী মন্ত্ৰীৰ দৰে সাক্ষাৎকাৰ দিবলৈ মন যায়। মহাপ্ৰতাপী মন্ত্ৰীজনাৰ জৰী এডালৰ দৰে লেহুকা মেৰুদণ্ডৰ লেমটৌ এগৰাকী আছে। তেৰাক দেখিলেই ‘টম এণ্ড জেৰী’লৈ মনত পৰে, পিছে এখেত নিগনি হলেও ‘জেৰী’ৰ দৰে স্মাৰ্ট নহয়, তাৰ ওলোটাহে! মহাপ্ৰতাপী মন্ত্ৰীয়ে মেলে-মিটিঙে নিজৰ কথাখিনি মন খুলি কবলৈ সুবিধা নাপালেই নিগনি মানে ‘জেৰী’ৰ আগত বহি লয়। তাৰ পাছত এফালৰ পৰা বলকি যায়। ইফালে সাক্ষাৎকাৰগ্ৰহণকাৰী ‘জেৰী’য়ে ফান্দত পৰা অকণমানি বটা নিগনিটোৰ দৰে ভয়ে ভয়ে ‘ও’, ‘হয়’, ‘ঠিকেই’, ‘একেবাৰে ঠিক’, ‘একদম’ আদি শব্দকেইটামান কৈয়েই সময়খিনি কটাই দিয়ে।\nআচলতে এই খবৰ বা বাতৰিৰ ব্যৱসায়ত ইমানদিনে থাকি মই পকি গৈছো। এই কাৰবাৰটোৰ নাড়ী-নক্ষত্ৰ মোৰ আঙুলিৰ মুৰত। আনহে নালাগে মোৰ প্ৰতিষ্ঠানৰ দৰমহাভোগী বহু সাংবাদিকেই ‘প্ৰেছ’ লিখা ষ্টিকাৰ এটাৰ বলতেই অনবৰতে ‘ফ্ৰেছ’ টকা, ৰমণী, সম্পত্তি ভোগ কৰিব পাৰে। প্ৰতিদিনেই ‘নিউজ’ সমূহৰ দৰদাম চলে।\n: “হেল্ল’! আপোনাৰ এটা নিউজ আছে, দিম নেকি?” – এইষাৰেই সোণসেৰীয়া কথা।\nখবৰ প্ৰকাশ নকৰিলে বেছি লাভ। কেতিয়াবা খবৰ প্ৰকাশ কৰিলেও বিপৰীত পক্ষৰ পৰা গধূৰ টোপোলা লাভ হয়। ব্লেকমেইল, সুবিধাবাদী ৰাজনীতি, কেলেংকাৰী গাপ দিয়া, কোনোবা নিৰপৰাধীৰ নামত ভুৱা খবৰ উলিয়াই সামাজিক জীৱন ধ্বংস কৰা আদি কাম আমাৰ বাবে বাওঁহাতৰ খেল।\nযদি কোনোবা সাধাৰণ মানুহে বৃক্ষৰোপণ, নিস্বঃজনক সহায়, দুখীয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক সাহায্য প্ৰদান আদি কাম কৰে, তেন্তে আমাৰ কাকত চেনেল আদিত এইবোৰ বাতৰি ওলোৱাৰ কথাও নুঠে। পিছে কোনোবা বিশেষ ব্যক্তিয়ে দুই কেজি চাউল, এককেজি আলু বিলায় বা শিলনীয়া শুকান ঠাইত এটা গছপুলি ৰুই ভেঁকোভাওনা এখন কৰে আমাৰ চেনেল, কেমেৰা, কাকতত সকলো বাতৰি পাব।\nআমাৰ কামকাজত হকাবধা কৰিবলৈও কোনো নাই। সকলো হাতৰ মুঠিত। আনহে নালাগে গুৱাহাটীৰ মাজমজিয়াতে সকলো বাঘা বাঘা, চোকা টেকেলা সদৃশ বাতৰি বুটলি ফুৰা সকলৰ এটা ক্লাৱ মানে মিটিংঘৰ আছে। পিছে সৌ সিদিনালৈকে মিটিংঘৰটোৰ সম্পাদকৰ তুলনাত তাৰে চৌহদৰ কেণ্টিনখনৰ ৰান্ধনিজনৰহে সন্মান বেছি আছিল! সেই মিটিংঘৰটোৰ চৌহদৰ কেণ্টিনৰ ছাগলী মাংসৰ জোলখনৰ সোৱাদেই সুকীয়া!\nসৰিয়হৰ ডুলিতেই ভুত! মানে চাৰিওদিশে খবৰ বিচাৰি ফুৰা সত্যসন্ধানীসৱৰ মিটিংঘৰটোৰ কমিটিখনে ১৮ বছৰলৈ নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত নকৰি নিজৰ খেয়ালখুচিমতে চলি আছিল হেনো। কিবা কিবি কুৰুং কাৰাং চলাৰ পাছত সৌসিদিনা প্ৰায় ডেৰযুগৰ পাছত নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত হ’ল। তাকো কৰিবলৈ লোৱাৰ সময়ত মিটিংঘৰটোৰ নতুন কমিটি আহিলে ইনকামত কিবা হীন-দেঢ়ি হব বুলি বিধি পথালি দিয়া মানুহজন কোন আছিল জানেনে? ছাগলী মাংসৰ থপথপীয়া জোল বিলাই ফুৰা কেণ্টিনখনৰ পোৱালিটো নহয়, সাক্ষাৎ মিটিংঘৰৰ পুৰণি সম্পাদকজন!\nমানে মিটিংঘৰৰ কেণ্টিনৰ মাংসৰ জোল বিলনীয়াজনে এটা কথাত নিশ্চিত আছিল যে তেওঁ ইমান দিনে ‘ইমানদাৰী’ৰেই কেণ্টিনখন চলাইছিল। তেখেতৰ চকী নলৰে। মাংসৰ জোলখনেই তেখেতৰ কামৰ প্ৰমাণ। পিছে মিটিংঘৰৰ সেই সময়ৰ সৰ্বেসৰ্বা তথা হাত দীঘল ‘নৱ ঠাকুৰ’ৰ হাত দুখন দুৰ্নীতিৰ বোকাত পঁচি গেলি শ্বোলেৰ ‘ঠাকুৰ’ৰ দৰে নোহোৱা হবলৈ অকণো বাকী নাছিল!\nগতিকে এনেবোৰ সংগঠনে মোৰ কিডাল কৰিব?\nআজি মোৰ পুৰণি সাপ্তাহিক কাকত এখন বন্ধ কৰি দিলো। দৈনিকখন ভালকৈয়ে চলি আছে, টিভি চেনেলটোও ৰমৰমীয়া, ৱেব-পৰ্টেলটোও ঠিকেই চলি আছে, আলোচনী এখনো আছে। তথাপিও মহামাৰী, আকালৰ দিনত এনে এটা সিদ্ধান্ত লবলৈ মোৰ অকণো সময় নালাগিল।\nমোৰো বহু কষ্ট হৈছে, প্ৰতি বছৰে এখনকৈ কোটি টকীয়া গাড়ী কিনো৷ আজি বহু বছৰৰ পৰা এই কথাটোৰ অকণো সলনি হোৱা নাই। পিছে এইবাৰ এতিয়ালৈ নোৱাৰিলো। হয়, মোৰ চেনেল, ৱেৱ-পৰ্টেল আৰু দৈনিক কাকতখনে ইনকাম কৰি আছে। পিছে এই সাপ্তাহিকখনহে গলগ্ৰহ হৈছিল। সেয়ে বন্ধ কৰি দিলো। এই লকডাউনত মিছামিছি এমখাক পুহি ৰখাৰ দৰকাৰ নাই।\nছচিয়েল মিডিয়াত কেইদিনমান গৰম গৰম কথা চলিব। জীৱনত কোনোদিনেই সাপ্তাহিকখনৰ কপি এটা কিনি নোপোৱা কেইটামানেও বৰ বৰ কথা কব। পিছে ময়ো কম নহয়। দুদিনমান পিছতেই মই এখন বগা কাগজত সাপ্তাহিকখন যে বন্ধ হোৱা নাই, সকলো ঠিকেই আছে বুলি এবকলা লিখুৱাই কৌশলেৰে ছচিয়েল মিডিয়াতে প্ৰচাৰ কৰাই দিম। তলত কাৰো নাম পদবী নথকা কাগজখন দেখিও সকলোৱে সেইফালেই তাপ মাৰিবই। মই জানো।\nআজিয়েই সাপ্তাহিকখনৰ কৰ্মচাৰীকেইজনক বিদায় দিলো। মই পিছে সিমান বেয়া মানুহ নহও। পৰোপকাৰী, দয়ালু। সেয়ে সকলোকে এসেৰকৈ চাউল, আধাপোৱা দাইল, নিমখ এজেবা আৰু চাৰিটাকৈ আলু দিহে সন্মানসহকাৰে বিদায় দিছো। বস্তুখিনি ফাঁচীবজাৰৰ জৈনৰ পৰা বিলাবলৈ অনা, অৱশ্যে ফ্ৰিকৈ। এইবোৰ কামত মই পইচা দিয়া মনতেই নপৰে! বিধায়কে যদি বানপীড়িতক গাইপতি চাৰিটাকৈ আলু, সাংসদ মহোদয়ে এপেকেটকৈ বিস্কুট, আন এজনে এপেকেটকৈ ভুজিয়া বিলায়েই ৱাহ ৱাহ লব পাৰে তেন্তে মই কিয় বেছিকৈ দিম? দুদিনমান বু-বু বা-বা চলিব। পিছত সকলো শান্ত হ’ব।\nকোনেও এইবোৰ নলগা জেঙত লাগি নুফুৰে। আনকি এই যে টিভিত ডিঙিৰ সিৰ ফুলাই চিঞৰি ফুৰা এংকৰি-বেংকৰিবোৰ, বাতৰি কাকতৰ প্ৰথম পৃষ্ঠাতেই সম্পাদকীয় ষ্টাইলত জোৰদাৰ লেখা লিখা বাঘা বাঘা সকলৰো নিজৰ সহকৰ্মীসকলৰ সপক্ষে মাত মাতিবৰ পৰত কিয় দুই ভৰিৰ মাজত নেগুৰ সোমায় সেইটোহে আচৰিত কথা! সৰু সৰু কথাতে নিতৌ টিভিত মুখৰ ফেন বাহিৰ কৰাসকল বা কাকতৰ পৃষ্ঠাত বিদ্ৰোহৰ অগনি সৃষ্টি কৰা ভদ্ৰলোকগণে নিজৰ প্ৰতিষ্ঠানত কম দৰমহাত খটুৱাই থকা কৰ্মীসকলৰ কথা জানিও নজনাৰ ভাওঁ জোৰা কথাবোৰত মই বৰ আমোদ পাওঁ। সৰু সৰু কথাতে সংবাদ প্ৰতিষ্ঠানৰ সাধাৰণ কৰ্মচাৰীসকলক চাকৰিৰ পৰা খেদা, আনকি গৰ্ভৱতী হোৱা বাবেই চাকৰিৰ পৰা খেদা আদি কথাৰো মুখ ফুটাই প্ৰতিবাদ কৰিবলৈ এইসৱৰ কলিজাত যে দম নাই সেয়া মই ভালকৈ জানো।\nসেয়ে মই কাকো কেৰেপ নকৰো। মাফিয়া ডনৰ দৰে থাকো। বুঢ়া হলেও নতুন নতুন ষ্টাইল মাৰিবলৈ যত্ন কৰো। আজিকালি অনবৰতে ক’লা চশমা আৰু এটা ফেল্টহেট পিন্ধি থাকিবলৈ লৈছো। মানে মাফিয়া ষ্টাইলৰ আদব-কায়দাত চলিবলৈ লৈছো। নিজৰ বাবে অসমীয়া নাম এটাও ভাবিছো।\n“অসমীয়া প্ৰতাপী দন ”\n« ভাবীপত্নী – নীলাক্ষী কাকতি\nএইটো কি, বাপ ৰে।\nবিন্ধি যাব, ডেই-পুৰি যাব দেই\nতামাম লাগিল দেই৷ একদম ফালি দিয়া বুলি কয় যে৷ সেইটো!\nকটা ঘাঁত চেঙা তেল দিয়াদি দিছে। উচ্চ স্তৰীয় ব্যংগ। চেল্যুট হে দিলোঁ দেই।\nঅতি বাস্তৱ আৰু সাহসী ব্যংগ। চৰিত্ৰবোৰ চকুৰ আগতে দেখা পালোঁ। সংবাদ জগতৰ ভিতৰুৱা দুৰ্নীতি অনীতিবোৰ মুকলিকৈ লিখা বাবে আপোনাক ধন্যবাদ। এই বিলাক লিখনি ফটাঢোলৰ সম্পদ


Sofradex F in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Sofradex F ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nSofradex F in Assamese\nSofradex F ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Sofradex F Price and Pack Size in Assamese - Sofradex F ar mulya aaru pakor size\nSofradex F ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Sofradex F Benefits & Uses in Assamese- Sofradex F ar laabh aaru byavaharsamuh\nSofradex F ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Sofradex F Dosage & How to Take in Assamese - Sofradex F ar paali aaru xeya kenedore lobo\nSofradex F ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Sofradex F Side Effects in Assamese- Sofradex F ar parshwakriyasamuh\nSofradex F সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Sofradex F Related Warnings in Assamese- Sofradex F xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Sofradex Fৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Sofradex F with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Sofradex F ar gurutor kriya-pratikriya\nSofradex F মতভেদসমূহ- Sofradex F Contraindications in Assamese- Sofradex F nishedhsamuh\nSofradex F ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Sofradex F in Assamese- Sofradex F ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Sofradex F ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Sofradex F Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Sofradex F kriya-pratikriya\nSofradex F ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Sofradex F Benefits & Uses in Assamese - Sofradex F ar laabh aaru byavaharsamuh\nSofradex F তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nSofradex F ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Sofradex F Dosage & How to Take in Assamese - Sofradex F ar paali aaru xeya kenedore lobo\nSofradex F-ৰ উপাদানসমূহ - Sofradex F Active Ingredients in Assamese - Sofradex F-ar upadaansamuh\nSofradex F ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Sofradex F Side Effects in Assamese - Sofradex F ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Sofradex F ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nSofradex F সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Sofradex F Related Warnings in Assamese - Sofradex F xonkranta xatarkatabanisamuh\nSofradex F-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nSofradex F ৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া নাই।\nSofradex F-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nSofradex F ৰ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া নাই।\nবৃক্কত Sofradex F কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nSofradex Fৰ ব্যৱহাৰে বৃক্ক ৰ ওপৰত কোনো ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ নেপেলায়।\nযকৃতত Sofradex F কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nকলিজা ৰ বাবে Sofradex F সম্পূৰ্ণৰূপে সুৰক্ষিত।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Sofradex F ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় ৰ বাবে Sofradex F ক্ষতিকাৰক নহয়।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Sofradex Fৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Sofradex F with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Sofradex F ar gurutor kriya-pratikriya\nSofradex F তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nSofradex F মতভেদসমূহ - Sofradex F Contraindications in Assamese - Sofradex F nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Sofradex F লোৱা অনুচিত যাতে -\nSofradex F ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Sofradex F in Assamese - Sofradex F ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Sofradex F-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Sofradex F আসক্তি সৃষ্টি কাৰক বুলি কোনো সাক্ষ্য নাই।\nSofradex F আপোনাক টোপনি নলগায় বা তন্দ্ৰাচ্ছন্ন নকৰে। আপুনি মেচিন আদি চলাব পাৰে।\nহয়, Sofradex F লোৱাৰ কোনো পাৰ্শ্চক্ৰিয়া নাই।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Sofradex F ব্যৱহৃত নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Sofradex F ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Sofradex F Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Sofradex F kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Sofradex Fৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Sofradex F লোৱাট নিৰাপদ।\nমদ আৰু Sofradex Fৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nSofradex F লৈ থকা অৱস্থাত মদ্যাপন কৰাটোৱে পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি নকৰে। যাহওক, আপুনি সাৱধান হোৱাটো আপোনাৰ বাবে মংগলজনক।\nSofradex Fৰ পৰিপূৰকসমূহ - Substitutes for Sofradex F in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Sofradex F লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Sofradex F ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Sofradex F সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Sofradex F ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Sofradex F সেৱন কৰে?


বোকাখাত - অসমৰ নগৰ-মহানগৰ Info. About. What's This?\n★ বোকাখাত - অসমৰ নগৰ-মহানগৰ ..\nবোকখাত অঞ্চলটো মধ্যঅসমত অৱস্থিত৷ এই অঞ্চলৰ আশে পাশে কেইবাখনো উল্লেখযোগ্য পৰ্যটনস্থলী আছে৷ এই অঞ্চল কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ পৰা প্ৰায় ২৩ কিলোমিটাৰ দুৰত্বত অৱস্থিত৷ ইয়াৰ নিকটতম বিমানবন্দৰ হৈছে, যোৰহাট আৰু গুৱাহাটী৷ তাৰোপৰি বোকাখাতৰ নিকটতম ৰেলৱে ষ্টেচন দুটা হৈছে, বাদুলিপাৰ আৰু ফৰকাটিং৷\n২০০১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি বোকাখাতৰ জনসংখ্যা হৈছে ৮৮৪৪ জন৷ইয়াৰে ৫৪% পুৰুষ আৰু ৪৬% মহিলা৷ বোকাখাতৰ গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৭৮%৷ পুৰুষৰ আৰু মহিলাৰ পৃথকভাৱে গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ হল ক্ৰমান্বয়ে ৮৩% আৰু ৭৩%৷ ইয়াৰে মুঠ জনসংখ্যাৰ ১১% ছয় বছৰৰ অনুৰ্ধৰ৷\nব ক খ ত মহক ম ই ৰ জ Bokakhat Sub division হ ছ গ ল ঘ ট জ ল ৰ ত ন ট মহক ম ৰ ভ তৰত অন যতম চনত গ ল ঘ ট মহক ম ৰ পৰ ফ ল আন প ৰথমত ৰঙ ম ট\nজ ল ৰ সদৰ ঠ ই গ ল ঘ ট নগৰ এই জ ল ৰ চ ৰ ট মহক ম হ ল গ ল ঘ ট, ধনশ ৰ ব ক খ ত আৰ ম ৰ প ন জ ল খনৰ ম ট ক ল ক ল ম ট ৰ চনত জ ল ঘ ষ ত হ ৱ\nগ ৰন থৰ ব ব স হ ত য অক ড ম ব ট ল ভ কৰ ত খ ত চনত অসম স হ ত য সভ ৰ ব ক খ ত অধ ব শনত সভ পত ৰ আসন শ ৱন কৰ ছ ল ত ও ক চনৰ জ ন ৱ ৰ ৰ দ ন পদ মশ ৰ\nবঙ ক ৱ ল হ ছ গ ল ঘ ট জ ল ৰ ব ক খ ত মহক ম ৰ উত তৰত অৱস থ ত এট অঞ চল ব ক খ ত ৰ জহচক ৰৰ অধ নৰ মহ ৰ ম জ ৰ ব ন গৰক এট অঞ চল ব ক ৱ ল ম চ সকলৰ ত ম ৰ\nখ ন দ ব ক অন ঠ ইখনৰ ন ম মৰ য হ ল হ ল আৰ ব ক জম কৰ ঠ ইখনৰ ন ম ব ক খ ত হ ল এই ঠ ইখন আৰ ত ৰ ম ন হখ ন ৰ ক হ ন ক ম ল ব ষয বস ত হ চ প ল বৰ ৰ\nক ৰ ৱ ব হ সত ৰৰ প ৰ থম ক ব দ য লয ত প ৰ থম ক শ ক ষ গ ৰহণ কৰ ৰ প ছত ব ক খ ত মৰঙ গ ল ঘ ট আৰ নগ ৱত পৰৱৰ ত পৰ য য ৰ শ ক ষ গ ৰহণ কৰ এজন প ৰত ষ ঠ ত\nস থ ন য জ ট ভ ত কৰ মৰত এগৰ ক য ৱত ৰ জৰ য ত ড ত ৱ ৰ ৰ পৰ মৰ শ মত ই ব ক খ ত হ ক জ ৰঙ ল ক ম দ ৰ স ই দ ৰৰ সম প ৰ ণ ভ ড অ ৰ কৰ ড গ ন ছ ব কৰ\nগ ৰন থৰ ব ব স হ ত য অক ড ম ব ট ল ভ কৰ ৰ লগত চনত অসম স হ ত য সভ ৰ ব ক খ ত অধ ব শনত সভ পত ৰ আসন শ ৱন কৰ ছ ল ত ও ক চনৰ জ ন ৱ ৰ ৰ দ ন পদ মশ ৰ\nড ক ম ক ম ক কৰ ঝ ৰ ক কৰ ঝ ৰ গ স ইগ ও গ ল ঘ ট গ ল ঘ ট দ ৰগ ও ব ক খ ত সৰ পথ ৰ বৰপথ ৰ গ ৱ লপ ৰ গ ৱ লপ ৰ দ ধন চ ৰ ব স গ ও ব জন\nল ল গগ মৰ গ ও হ ত শ ড ক সৰ থ ব ৰ লক ষ ম নন দন বৰ ব ক খ ত নগ ন শইক য ব ল স প ৰ নগ ন শইক য হ ওৰ ঘ ট চন দ ৰপ ৰস দ\nবকখত, বোকাখাত, অসমৰ নগৰ-মহানগৰ. বোকাখাত,\nবোকাখাত অসমৰ নগৰ-মহানগৰ. বোকাখাত বকখত\n৯ এপ্ৰিলৰ পৰা কলকাতাৰ বলপুৰ ৰেল.\nগোলঘাট আইএফএসসি, গোলাপহাট জেলা শাখাগুলির গোল্লাঘাট এমআইসিআর কোড, ঠিকানা, ফোন নাম্বার, এনইএফটি, আরটিজিএস, ইসিএস লেনদেনের জন্য ভারতে সকল ব্যাংকের শাখাগুলির তালিকা. নুমলীগড়ত গোলাঘাট আৰু বোকাখাত. ৯৩ নং বোকাখাত বিধানসভা সমষ্টিৰ চতুৰ্দশ ৰাউণ্ডৰ অন্তত অগপ প্ৰাৰ্থী অতুল বৰাৰ বৃহৎ. Bokakhat, Golaghat বোকাখাত: বোকাখাতৰ ৩৭ নং. পৰিচয়বিহীন এগৰাকী যুৱতীক লৈ বিপাঙত বোকাখাত আৰক্ষী। কিয়নো যুৱতী গৰাকীয়ে এই পৰ্যন্ত একো কথায়ে নিজ মুখেৰে প্ৰকাশ কৰা নাই।. ডকাইতি অপহৰণৰ অভিযোগত বোকাখাতত. প্ৰথম খবৰ, বোকাখাত: বোকাখাতত কৃষক মুক্তি সংগ্ৰাম সমিতিৰ বানপীড়িত কৃষকক কঠিয়া বিতৰণ। বোকাখাত মহকুমাত চলিত বানত ৩২৪৫ হেক্টৰ কৃষিভূমি বানৰ কবলত পৰিছে। লগতে. বোকাখাতৰ প্ৰবীণ সাংবাদিক ভৱেশ. জৈৱিক কৃষিকৰ্মৰে স্বাৱলম্বী বোকাখাত যোগনীয়া গাঁৱৰ মন্টু বৰা চাকৰি এটাৰ বাবে চৰকাৰৰ মুখলৈ নাচাই বোকাখাতৰ যোগনীয়াত সম্পূৰ্ণ জৈৱিক পদ্ধতি পদ্ধতিৰ কৃষিকৰ্মৰে.\nবোকাখাতত কৃষক মুক্তি সংগ্ৰাম.\nবোকাখাতত মোদীয়ে সম্বোধন কৰিব বিজয় সংকল্প সমাৱেশঃ যোৰহাট–নাজিৰা খুমটাইত ৰাজহুৱা সভা প্রয়ংকা গান্ধীৰ Assam. The Inside Story Headline 8. নতুনদিল্লি, ২৭শে ফেব্রুয়ারি, ২০২১. নির্বাচন কমিশন আসাম, পশ্চিমবঙ্গ, কেরালা তামিলনাডু ও পুডুচেরি বিধানসভার সাধারণ নির্বাচনের নির্ঘণ্ট ঘোষণা করেছে। ভারতের. বোকাখাত বন্যাৰ্তসকলক কঠিয়া বিতৰণ. অসম বিধান সভাৰ ২৭ মাৰ্চত অনুষ্ঠিত হব লগা প্ৰথম পৰ্যায়ৰ নিৰ্বাচনত ৯৩ নং বোকাখাত বিধানসভা সমষ্টিৰ মুঠ ১৮৫ টা ভোট গ্রহণ কেন্দ্রত নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত হব। ইয়াৰে. NESF0000020 আইএফএসসি কোড বোকাখাত শাখা. নুমলীগড়ত গোলাঘাট আৰু বোকাখাত আৱকাৰী বিভাগৰ অভিযান ৩৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথত. বোকাখাত সমষ্টিত অগ্ৰগতি Dainik Agradoot. আজি ৰাজ্যৰ প্ৰথম পৰ্যায়ৰ নিৰ্বাচন। ৯৩ ন বোকাখাত বিধান সভা সমষ্টিত ১৮৫ টা ভোটগ্ৰহন কেন্দ্ৰত ১৪৪৩৬৩ গৰাকী ভোটাৰে আজি নিৰ্ণয় কৰিব ১১ গৰাকীৰ প্ৰাৰ্থীৰ ভাগ্য।.\nশ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘৰ ৮৯ সংখ্যক.\nহেডলাইন৮, উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ এক অগ্ৰণী সংবাদ সেৱা প্ৰতিষ্ঠান যি বিভিন্ন খণ্ডৰ প্ৰতিটো সংবাদ আপোনাৰ সন্মুখত প্ৰস্তুত কৰে৷. শাখাসমূহ. মূল পৃষ্ঠা খবৰ. গুৱাহাটী অসম. বোকাখাতত মোদীয়ে সম্বোধন কৰিব. কাজিৰঙাৰ গঁড় হত্যাত জড়িত মণিপুৰী উগ্ৰপন্থী সংগঠন জে আৰ ডি এ৷ বিগত ১০ বছৰ ধৰি সংগঠনটোৱে গঁড় হত্যাৰ বাবে গঁড় হত্যাকাৰীক ধন, অস্ত্ৰ সকলো যোগান ধৰি আহিছে৷.\nকাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ তৃতীয়.\nMunger, Munger मुंगेर: नक्सलियों की टोह में धरहरा व जमालपुर के जंगलों में नक्सल एसपी के नेतृत्व में चलाया गया छापेमारी अभियान Public App. কাৰবি আংলং জিলাৰ পৰ্যটন Karbi Anglong District. Upper Assam Zone P.O. Jorhat, Pin No. 785014, Dist. Jorhat, Assam. golaghat District Agriculture Officer. নাম. Sri Suchil Saikia. ফোন. 9435471169. বোকাখাতৰ দৈনিক বজাৰৰ - Redtimes. অজন্তা তালুকদাৰ বোকাখাত বোকাখাত মহকুমা সাংবাদিক সংস্থাৰ নৱনিৰ্বাচিত সমিতিয়ে বৃহস্পতিবাৰে দ্বায়িত্বভাৰ গ্ৰহণ কৰে ৷ কভিড প্ৰটকল মানি বোকাখাত পূজা.\nনিৰ্বাচনৰ বাবে বোকাখাত মহকুমা.\nবোকাখাত সমষ্টিৰ ৰাজনীতিৰ পট পৰিৱর্তনে শক্তিশালী কৰি তুলিলে কৃষিমন্ত্রী অতুল. নগৰ অঞ্চলৰ পানী যোগান আঁচনি অসম. সাম্প্ৰতিক বানত ৰাজ্যৰ আন বিভিন্ন অংশৰ লগতে বনভূমিসমূহো বেয়াকৈ ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছে। ৰাজ্যখনৰ ভিন ভিন ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান, অভয়াৰণ্য আদি বাঢ়নী পানীৰ কবলত পৰাৰ. বোকাখাতত অতুল বৰাৰ উদ্বাৰ অভিযানত. অনলাইন বাৰ্তা কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ তৃতীয় আৰু পঞ্চম সংযোজন এলেকাত বোকাখাত মহকুমা প্ৰশাসনৰ অভিযান ৷উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ নিৰ্দেশ মৰ্মে হালধিবাৰী আৰু.\nসাম্প্ৰতিক বানত ৰাজ্যৰ আন বিভিন্ন.\nঅজন্তা তালুকদাৰ, বোকাখাত বোকাখাতৰ ৰজাবাৰীস্থিত অংকুৰণ শাখা সাহিত্য সভা ভৱনত যোৱা ২০ ডিচেম্বৰত বিহু সুৰক্ষা সমিতি, গোলাঘাটৰ উদ্যোগত বোকাখাত প্ৰশাসনিক. আসাম, কেরালা, তামিলনাডু PIB. আগন্তুক বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ সু পৰিচালনাৰ বাবে বোকাখাত বিধানসভা সমষ্টিত বিভিন্ন কোষ গঠন কৰি প্ৰতিটো কোষৰ বিষয়া কৰ্মচাৰীকে নিষ্ঠা সহকাৰে নিজ নিজ দায়িত্ব.\nবোকাখাতত আজি ১৪৪৩৬৩ গৰাকী ভোটাৰে.\nNo stories found matching this criteria. এতিয়া LIVE. MTV Stallions vs SG Hameln SGH 21 1 2.3 Overs. MTV Stallions vs SG Hameln MTV00.0 Overs. ফটো কইনাৰ ৰিপৰ্ট আহিল Covid positive, ppe kit পিন্ধি বিয়ালৈ আহিল দৰা চিগাৰেট আৰু চাহ একেলগে. বোকাখাত নিৰ্বাচনী বিভাগৰ উদ্যোগত. শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘৰ বাৰ্ষিক অধিবেশন উপলক্ষ্যে ৰচনা কৰা শীৰ্ষ গীতি কবিতাটিৰ ভিডিঅ এলবামটিৰ যোৱা ২৬ জানুৱাৰীত অধিবেশনথলী বিশ্ব ঐতিহ্য কাজিৰঙা সমন্বয়. বোকাখাত বিধানসভা কেন্দ্র, Golaghat. বোকাখাতৰ ৰঙাগৰাত বিশাল গণজাগৰন সভা আৰম্ভ হল বোকাখাতত বিকল্প ৰাজনীতৰ সন্ধান. নতুনৰ সন্ধান কৰা সমুহ প্ৰতিবাদী বিকল্প মঞ্চক সমুখত লৈ.\nবোকাখাতত চিগা মথাউৰি পৰিদৰ্শন.\nঅসম গণ পৰিষদৰ বোকাখাত বিধান মণ্ডলে অতুল বৰাৰ গৃহ সমষ্টিত আয়োজন কৰা জাতীয় ঐক্য সমাৰোহে এক নজিৰ সৃষ্টি কৰিলে। কল্পনা পাটোৱাৰীৰ গীতৰ তালে তালে অতুল বৰাকে ধৰি. বোকাখাত মহকুমা সাংবাদিক সংস্থাৰ. দিব্যজ্যোতি হাজৰিকা, বোকাখাত, ২৬ মে: মথাউৰি নিৰ্মাণ আৰু মেৰামতিত কোনো কাৰণতে কম্প্ৰমাইজ কৰা নহব । প্ৰয়োজন সাপেক্ষে ঠিকাদাৰক ধমক দিব লগা হয় । কিন্তু এইবাৰ. প্ৰচণ্ড গুলীয়াগুলিৰ অন্তত জালত. Bokakhat, Golaghat বোকাখাত: বোকাখাতৰ ৩৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথত ভয়ংকৰ দুৰ্ঘটনা, আহত এজন Public. বোকাখাত সমষ্টিৰ ৰাজনীতিৰ পট. ৯ এপ্ৰিলৰ পৰা কলকাতাৰ বলপুৰ ৰেল ষ্টেচনৰ পৰা নিৰুদ্দিষ্ট বোকাখাতৰ ৰঙাগৰা মৰঙিয়াল গাঁৱৰ এজন ব্যক্তি… – Asomiya Pratidin – অসমীয়া প্ৰতিদিন Highest Circulated Assamese News Paper & News. বিহু সুৰক্ষা সমিতিৰ বোকাখাত জিলা. গোলাঘাট জিলাৰ মাজেৰে ডিমাপুৰৰ পৰা উত্তৰ অসম আৰু নামনি অসমলৈ দীৰ্ঘদিনৰ ধৰি ড্ৰাগছ সৰবৰাহ হৈ অহাৰ অভিযোগ উত্থাপন হৈছে ৷ একেদৰে ৩৯ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ আৰু ৩৭ নং. নিৰ্বাচন ২০২১ঃ বোকাখাত বিধান সভা. অমৰ শৰ্মা, বোকাখাত,২৮ মেঃ ৰাজ্যখনৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত ভয়াবহ ভাবে বৃদ্ধি পাই আহিছে মৃত্যুদূত ৰূপী ড্ৰাগছৰ সৰবৰাহ আৰু সেৱন। বোকাখাতৰ একাংশ নৱপ্ৰজন্মও এই.\nবোকাখাত News Breaking Latest In Assamese News18.\nডকাইতি অপহৰণৰ অভিযোগত ৪জন আছু নেতাক গ্ৰেপ্তাৰ কৰিলে বোকাখাত আৰক্ষীয়ে। আৰক্ষীয়ে প্ৰকাশ কৰা মতে, তেজপুৰৰ এখন গুটখাৰ দোকানৰ পৰা এ, এছ ০৫ চি ৭১৯৫ নম্বৰৰ গাড়ী. Munger, Munger मुंगेर: नक्सलियों की टोह. নিউজ ডেস্ক, কাজিৰঙা লাইভ, ২৮ নবেম্বৰ আগন্তক বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি ভোটাৰ সকলক সজাগ কৰাৰ উদ্দেশ্যে বোকাখাত নিৰ্বাচনী বিভাগৰ উদ্যোগত আজি.\nবিধান সভা নির্বাচনৰ বাবে বোকাখাত.\nপ্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱালৰ কনভয় দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত। বোকাখাত আৰক্ষী আৰু. বোকাখাতৰ ৰঙাগৰাত বিশাল গণজাগৰন. নগৰ অঞ্চলত পানী যোগান আঁচনিৰ তালিকা. অসম নগৰ পানী যোগান আৰু নদ্দৰ্মা বৰ্ড আৰম্ভণিৰে পৰা, অৰ্থাৎ ১৯৮৯ ৰ পৰাই অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা, নগৰ অঞ্চলত পানী যোগান আৰু নলা নদ্দৰ্মাৰ. পৰিচয়বিহীন এগৰাকী যুৱতীক লৈ TIME8. কাৰবি প্ৰমুখ্যে ২৯টাকৈ বাৰেবৰণীয়া জনগোষ্ঠীৰ সমন্বয় আৱাসথলী কাৰবি আংলং জিলাৰ অৱস্থান অসম ৰাজ্যৰ মধ্যভাগত৷ প্ৰকৃতি মাতৃ এই ভূখণ্ডৰ প্ৰতি ইমানেই উদাৰ যে বিৰল. বোকাখাতত আৰক্ষীৰ জালত ড্ৰাগছ. কৃষক মুক্তি সংগ্ৰাম সমিতিৰ বোকাখাত মহকুমা সমিতিয়ে বিভিন্ন সমস্যাৰ সমাধানৰ দাবীত এক উত্তাল প্ৰতিবাদী কাৰ্য্যসুচী ৰূপায়ন কৰে।সংগঠনটোৰ সদস্য সকলে দৈয়াং. জৈৱিক কৃষিকৰ্মৰে স্বাৱলম্বী. ডিজিটেল সংবাদ, বোকাখাতঃ আগন্তুক বিধান সভা নিৰ্বাচনত ৯৩ নং বোকাখাত বিধান সভা সমষ্টিত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা মানসেৰে বোকাখাতৰ নিৰ্বাচনী বিষয়াৰ কাৰ্যালয়ৰ.


আইন আদালত - অসমীয়াৰ সুখ-দুখ\nHome LAW MONALI-C-DUTTA আইন আদালত মনালী-চি-দত্ত আইন আদালত\nxukhdukh.com February 25, 2018 LAW, MONALI-C-DUTTA, আইন আদালত, মনালী-চি-দত্ত,\nআশুমলৰ পৰা পাপনলৈঃ আচৰণ আৰু আইন\nঅধিবক্তা মনালী চি দত্ত\nমানুহৰ আচৰণ আৰু চৰিত্ৰ একেদিনাই গঢ় নলয়। এয়া এক অবিৰত প্ৰক্ৰিয়া। ঘৰ পৰিয়ালৰ পৰিবেশ, সংস্কাৰ, জ্যেষ্ঠ জনৰ প্ৰভাৱ আদিৰ দ্বাৰা মানুহ এজনৰ জীৱনৰ গতিৰ লগে লগে সমান্তৰালভাৱে আচৰণবোৰ গঢ় লয়। চৰিত্ৰ এজোপা গছ বুলিলে সুনাম তাৰ ছাঁ বুলিও কব পৰা যায়।\nআচলতে প্ৰতিজন মানুহেই দেৱশিশু হিচাবে জীৱন আৰম্ভ কৰে, একদম নিস্পাপ ৰূপত। জীৱনৰ পদে পদে পোৱা ঠেকা-শিকা আদিয়ে মানুহজনকো গঢ়ি পিটি নি থাকে। বহুতেই জীৱনত কৰা সফলতাৰ সাধনাৰ বাবে বহুতো উচ্চ স্তৰ আৰোহণ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। কিন্তু হঠাতে কোনো অসতৰ্ক মুহূৰ্তত ধৰা পৰা কিছুমান কথাই মানুহজনৰ বৰ্হিঃ ছবিখন ধ্বংস কৰি পেলোৱাৰ নানা ঘটনা ইতিহাসে প্ৰত্যক্ষ কৰি আহিছে। একোটা এনে দাগেই এটা বগা চাৰ্টক মলিন কৰি পেলোৱাৰ দৰে মানুহ এজনৰ জীৱনকো মলিন বুলি পৰিগণিত কৰে। আৰু এনে ঘটনা সাধাৰণতে সংঘটিত হয় চৰিত্ৰগত পতনৰ ক্ষেত্ৰত। আৰু মানুহৰ চৰিত্ৰ একে দিনাই গঠনো নহয়, বা পতনো নহয়। প্ৰমাণ সহ ধৰাহে হঠাতে এদিনা পৰে। বিশেষকৈ নাৰী সক্ৰান্তীয় ভিন্ন আচৰণ তথা ঘটনাৰ ক্ষেত্ৰৰ কিছু ঘটনা ইয়াত আলোচনা কৰিবলৈ লোৱা হৈছে আৰু তাৰ সৈতে আইনী দিশটোও উল্লেখ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা হৈছে।\nদৃশ্যপট-১: আমি এঘৰ মানুহৰ ঘৰলৈ সোমাই গলো, তেখেত আমাৰ সহকৰ্মী মহাৰাষ্ট্ৰৰ। তেওঁৰ আলহী বহা কোঠাতে ডাঙৰ এখন লাইফ চাইজ ফটোত ধুপ ধূনা জ্বলাই থোৱা আছে, সেয়া তেওঁলোকৰ গুৰু। আমিও ঘৰৰ পৰিবেশলৈ দৃষ্টি ৰাখি প্ৰণাম কৰিলো। সহকৰ্মীয়ে ভাল পালে আৰু গুৰুৰ ঐশ্বৰিক শক্তি আদিৰ গুণানুকীৰ্তন কৰিবলৈ ধৰিলে। তেওঁলোকৰ পৰিয়ালে বন্ধৰ দিনত কেনেকৈ আশ্ৰমলৈ যায়গৈ। বহুতো দুখীয়া ভক্তই এসাঁজ খাবলৈ পাব, পঢ়িবলৈ পাব বুলি গুৰুৰ আশ্ৰমলৈকে পঠাই দিয়ে। কিন্তু এমাহৰ পাছতে সেই গুৰুৰ বিৰুদ্ধে নাবালিকা নিৰ্যাতনৰ গোচৰ ৰুজু হ’ল। তেওঁৰ পুত্ৰৰ বিৰুদ্ধেও গোচৰ ৰুজু হ’ল। তাৰ পাছত এদিন আমি পুনৰ সহকৰ্মীগৰাকীৰ ঘৰলৈ গলো, কিন্তু তেওঁলোকৰ গুৰু ধৰ্ষণৰ অভিযোগত পুত্ৰ সহ জেলত বন্দী হৈ থকাৰ পাছতো কোনো ভক্তি কম হোৱা নাই। তেওঁলোকৰ অনুগামী সকলৰ মতে সেয়া ৰাজনৈতিক ষড়যন্ত্ৰহে। একেদৰেই অসমৰ এখন বিখ্যাত বাবাৰ আশ্ৰমত থাকি পঢ়িবলৈ যোৱা ষোড়ষী বাইদেউ এগৰাকীয়ে ‘অজান’ কাৰণত আত্মহত্যা কৰিলে। সেইখন আশ্ৰমৰ কথাও বহুত বেয়াকৈ ওলাইছিল যদিও, পিতৃ-মাতৃৰ গুৰুৰ প্ৰতি অকুণ্ঠ শ্ৰদ্ধা কম নোহোৱাত জীয়ৰী হেৰুৱাইয়ো কোনো আইনী প্ৰক্ৰিয়ালৈ নগ’ল। বাবা ৰামৰহিমৰ ক্ষেত্ৰতো একেই নিৰ্যাতনৰ কাহিনী পোহৰলৈ অনা বাতৰি কাকতৰ সম্পাদকজনৰেই হত্যা সংঘটিত হ’ল। কিন্তু বহু দেৰিকৈ হলেও তেওঁৱো এতিয়া জেলত আছে। সময়ে হেনো সত্যক পোহৰলৈ অনাৰ বাট নিজেই উলিয়াই।\nদৃশ্যপট-২: তেহেলকা.কমৰ প্ৰতিষ্ঠাপক মুখ্য সম্পাদক তৰুণ তেজপালৰ বিৰুদ্ধে এগৰাকী নতুনকৈ যোগ দিয়া সহকৰ্মীয়ে যৌন আতিশয্যৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰিলে ২০১৩চনত। গোৱাত হোৱা থিংক সন্মিলনলৈ যাওতে এই ঘটনা সংঘটিত হৈছিল। এই বিষয়টোক লৈ দেশৰ অন্য এজন অনুসন্ধানী সাংবাদিক মহীৰুহ স্বৰূপ লোকে এটা প্ৰৱন্ধত লিখিলে, যে তেজপালৰ দৰে উচ্চ স্তৰৰ লাইফ ষ্টাইলত অভ্যস্ত লোকৰ জীৱনত কোনো নাৰীৰ সৈতে সন্ধিয়াই ক্লাৱে বাৰে পাবে চিনাকি হোৱা আৰু ৰাতিলৈ কৰবাত গাড়ী পাৰ্ক কৰি তাতেই ‘কনচেচুৱেল চেক্স’ উপভোগ কৰাটো একো নতুন কথা নহয় আৰু সেইবোৰ তেনে লাইফষ্টাইলৰ এক অংগই। গতিকে সেই আচৰণৰ অভ্যাসৰ ফলতে চাগৈ মানুহজনৰ মনত এক বেলেগ ধৰণৰ আত্মবিশ্বাসে বাঁহ লয় বা ললে। সেয়ে তেওঁ নিজ কন্যাৰ শ্ৰেষ্ঠ বান্ধৱী গৰাকীকো একেই ‘মত নিদিয়াৰ প্ৰশ্নই নুঠে’ শাৰীলৈ মনতে তুলি ধৰিলে। তাৰ ফলতে লিফটত জোৰকৈ অন্তঃবাস পৰ্যন্ত খুলি, কেইচেকেণ্ডমানৰ ভিতৰতে নাৰীগৰাকীৰ যৌনাংগত আঙুলি ভৰাই দিয়াৰ দৰে ঘটনা ঘটিল। যিটো নাৰী নিৰ্যাতন আইনৰ ২০১৩ৰ সংশোধনীমতে ধৰ্ষণ আৰু নাৰীৰ মৰ্যদাহানি কৰাৰ একে সমান অপৰাধ। প্ৰথম দিনাৰ এনে নিৰ্যাতনত আৰু আগবাঢ়িবলৈ নিদিয়াৰ বাবে ৰাতিলৈ তেজপালে নাৰীগৰাকীলৈ ‘ফিংগাৰটিপচ’ বুলি এটি এচএমএচ পঠালে। দ্বিতীয় দিনাই একেই পুনৰাবৃত্তি। কিন্তু ক্লজ চাৰ্কিট কেমেৰাৰ ফুটেজ আৰু এই এটা শব্দৰ এচএমএছৰ জৰিয়তেই নাৰীগৰাকীয়ে কৰা অভিযোগ প্ৰমাণিত হয় আৰু তৰুণ তেজপালে জেলৰ ভাত খাবলগীয়া হয়। দেশৰ আইন ব্যৱস্থাই কৰ্মস্থলীত নাৰীৰ সুৰক্ষাৰ বাবে বিশাখা গাইডলাইন মতে এক নীতি নিয়ম তৈয়াৰ কৰি ৰাখিছে। তৰুণ তেজপালৰ দৰে মালিকৰ বিৰুদ্ধ কোম্পানীৰ এনে বিশাখা গাইডলাইনৰ কমিটিয়ে একো কৰিব নোৱাৰে বা নোৱাৰিলে। ফলত সেই কমিটিৰ দায়িত্বত থকা নাৰীগৰাকীয়ে পদত্যাগ কৰি ধনবল আৰু উচ্চ পদত আসীন সকলে কৰা নিৰ্যাতনৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ যে কিমান এতিয়াও ব্যৱস্থা অসহায় তাকেই প্ৰমাণ কৰিলে। তেজপাল এতিয়া জামিনত আছে যদিও তেওঁৰ বিৰুদ্ধে under IPC sections 354-A (sexual harassment), 376 (rape), 376(2)(k) (rape ofawoman byaperson being in position of control or dominance over the woman). Police later added charges under IPC sections 341 (wrongful restraint) and 342 (wrongful confinement), 376 (2) (f) (person in position of trust or authority over women, committing rape of such women), 376 C (sexual intercourse by person in authority) and section 354 (assault or criminal force to woman with intent to outrage her modesty) ৰ অধীনত ন্যায়িক প্ৰক্ৰিয়া চলি আছে।\nদৃশ্যপট-৩ ৱিকিলিকচৰ প্ৰতিষ্ঠাতা জুলিয়াচ আচাঞ্জৰ বিৰুদ্ধে ডেনমাৰ্কত দুটাকৈ যৌন নিৰ্যাতনৰ গোচৰ ৰুজু হয়। এই গোচৰৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰিলে এই কথা বুজি পোৱা যায় যে ‘কনচেচুৱেল চেক্স’ৰ ক্ষেত্ৰতো নাৰী এগৰাকীয়ে যি কোনো মুহূৰ্ততে নিজৰ সন্মতি উইড্ৰ কৰিব পাৰে। যেনে প্ৰথমটো গোচৰৰ ক্ষেত্ৰত যদিও কনচেচুৱেল চেক্স আছিল, কিন্তু নাৰীগৰাকীয়ে অসুৰক্ষিত ভাৱে এই কাৰ্যত লিপ্ত হব খোজা নাছিল। অনিচ্ছা স্বত্তেও আচাঞ্জে নিৰোধ পৰিধান কৰিলেও এটা মুহূৰ্তত সেয়া ফাটি যোৱা বুলি গোচৰীয়া পক্ষই অভিযোগ কৰে। এই মুহূৰ্তত নাৰীগৰাকীয়ে যৌনকাৰ্য বন্ধ কৰিবলৈ কয় যদিও পদকীয়াই সেইকথা মানি নলৈ নিজৰ খেয়াল খুচি অব্যাহত ৰাখে। এই ক্ষেত্ৰত সেইখন দেশৰ আইনে মেজৰ ৰেপ, মাইনৰ ৰেপ আদি কেইবাটাও ভাগত ভাগ কৰি তাৰ বাবে দণ্ড বিধান কৰি ৰাখিছে। একেদৰেই দ্বিতীয়টো কেচত, গোচৰীয়া নাৰীগৰাকীয়ে পুৱতি নিশা টোপনিত থাকোতেই পদকীয়াই যৌনকাৰ্য কৰে আৰু সাৰ পাই দেখি গোচৰীয়াই তাত আপত্তি দৰ্শায়। এই কেচতো গোচৰীয়াক বিনাঅনুমতিত স্পৰ্শ কৰি যৌনকাৰ্য কৰাৰ বাবে গোচৰ চলাবলৈ ন্যায়াধীশে অনুমতি দিয়ে।\nদৃশ্যপট-৪ এগৰাকী জুনিয়ৰ মহিলা অধিবক্তাই এগৰাকী চিনিয়ৰৰ তাত সন্ধিয়া চেম্বাৰ কৰিবলৈ যায়। বয়সীয়াল জ্যেষ্ঠ অধিবক্তাই প্ৰায়েই তেওঁৰ সংসাৰত পত্নীৰ সৈতে মনোমালিন্য আদিৰ কথা উল্লেখ কৰি থাকে। জুনিয়ৰ নাৰীগৰাকীয়ে কথাটো ইমান মন নকৰে। যেতিয়া জ্যেষ্ঠ অধিবক্তাই তেওঁ সংগীহীনতাত ভূগিছে, শাৰিৰীক ভাৱে সুখী নহয়, এইবোৰ গাবলৈ ধৰে আৰু কথাৰ চলেৰে জুনিয়ৰৰ হাত ধৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। তেতিয়া জুনিয়ৰে চৰমাৰি দিয়াৰ বাহিৰে উপায় নাথাকে। বাহিৰত কবলৈকো অসুবিধা কাৰণে বহু ক্ষেত্ৰতে কেচ তৰা নাযায়, যাৰ বাবে এনে নিৰ্যাতনকাৰীৰ সাহস ধাৰাবাহিকভাৱে বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰে। কৰ্মস্থলীত নাৰীৰ সুৰক্ষাৰ বাবে থকা বিশাখা গাইডলাইনচৰ সবিশেষ এই লিংকত পাবঃ Sexual Harassment of Women at Workplace (Prevention, Prohibition and Redressal) Act, 2013, www.iitg.ac.in/iitgicc/docs/Vishaka_Guidelines.pdf মহিলা কৰ্মীৰ প্ৰতি এনে মনোভাৱ কেৱল অ ধিবক্তাৰ ক্ষেত্ৰতে নহয়। যি কোনো ব্যক্তিগত খণ্ডত কাম কৰা ৰিচেপচনিষ্ট, পিএ আদিক যেন সহজ টাৰ্গেট হিচাবে মনতে ভাৱ পোষণ কৰি চলি থাকে সমাজ। সন্ধিয়া অকলে চেম্বাৰত একেলগে কাম কৰিবলৈ অনুমতি দিয়া মানেই যে যৌন অনুগ্ৰহ দিবৰ বাবে ৰাজী হৈছে সেই কথা কেতিয়াও ভাবিব নালাগে। ৰিজৰ্টলৈ ল’ৰাৰ লগত যোৱা মানেই যে শাৰীৰিক ভাৱে স্পৰ্শ কৰাৰ অনুমতি দিয়া হৈছে সেয়া কেতিয়াও নহয়। এই স্পৰ্শকাতৰ বিষয়টোক লৈয়ে ‘পিংক’ চিনেমাখন নিৰ্মাণ হৈছে।\nদৃশ্যপট-৪: কাহানী-২ নামৰ সুজিত চিৰকাৰৰ পৰিচালিত আৰু বিদ্যা বালন অভিনীত চিনেমাখনত এগৰাকী শিশুক যৌন নিৰ্যাতন চলোৱাৰ কাহিনী ফুটাই তোলা হৈছে। তাত শিশু গৰাকীয়ে নিৰ্যাতনৰ কথা শিক্ষকৰূপী বিদ্যা বালনক বুজাই দিয়াৰ পাছতো সেই কথা আইতাকক কওতে সেয়া মানি লবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছে। খুড়াকে ভাল পায় কাৰণে মৰম কৰিবই, তাইক মৰম নকৰি কাক কৰিব ধৰণৰ কথাৰে স্বভাৱসিদ্ধ ভাৱে ঘটনাটোক তৰল কৰিব দিবলৈ বিচৰা হৈছিল। শিশু নিৰ্যাতনৰ ঘটনাৰ ক্ষেত্ৰত সেয়ে কথাবোৰ অতি জটিল আৰু সেয়ে ভাৰতত বৰ্তমানে থকা পচকো আইনখন যথেষ্ট কঠোৰ। তাত নিৰ্যাতিতাই নিৰ্যাতন হৈছেনে নাই চাৰ্টিফাই কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই বা মাক-দেউতাকে নিৰ্যাতিতাৰ ওপৰত নিপীড়ন হৈছেনে নাই তাক চাৰ্টিফাই কৰাৰো অধিকাৰ দিয়া হোৱা নাই। সেয়ে এইখন আইনৰ কঠোৰতাৰ দিশটো চাই ষড়যন্ত্ৰমূলক ব্যৱহাৰ হয় বুলি বহুতেই বিৰোধিতাও কৰিছিল। কিন্তু আজিৰ তাৰিখত ধাৰা ৭,৮,৯ অধীনত নাবালিকা নিৰ্যাতনৰ ঘটনাত কেৱল সৰু প্ৰমাণৰ ভিত্তিতে গুৰু শাস্তি হোৱাৰ উদাহৰণ আছে। আনকি দৃশ্যপট-১ত উল্লেখ কৰাৰ আশুমল ওৰফে আছাৰাম বাপুৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰথমে পচকো আইনৰ প্ৰয়োগ কৰাতেই তেওঁ গ্ৰেপ্তাৰ হব লগা হৈছিল। কিন্তু পাছত যেনিবা নিৰ্যাতিতাৰ বয়সৰ চাৰ্টিফিকেট যোগে আছাৰাম বাপুৰ উকিলে, সেই আইনৰ sections 23 & 26 of Juvenile Justice Act and Section 5(f)/6, 5(g)/6 and 7/8 of Protection of Children from Sexual Offences Act. ৰ আওতাৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰি বয়স্কাৰ যৌন নিৰ্যাতনৰ আইনৰ আওতালৈ কেচটো নিবলৈ সক্ষম হয়। বৰ্তমান তেখেত sections 342, 354A, 370(4), 376(2)f, 376D, 506, 509/34 and 120 (B) of IPC ৰ অধীনত বিচাৰধীন হৈ আছে।\nদৃশ্যপট-৫ এগৰাকী বালক-বালিকাক সৰুৰে পৰা এজন শিক্ষকে ঘৰুৱা টিউচন কৰে। সময়ৰ লগে লগে ল’ৰা ছোৱালী হালো ডাঙৰ হৈ আহিছে, ছাৰৰ তত্ত্বাৱধানত ৰিজাল্টো ভাল হৈ আহিছে। সেয়ে মাক দেউতাকে ছাৰক লৈ নিশ্চিন্ত। কিন্তু ছোৱালীৰ কন্যাকালৰ পাছতে এদিন হঠাত মাকে আৱিস্কাৰ কৰিলে যে, হাতৰ চেকনিৰে শিক্ষকজনে কন্যাৰ অন্তৰ্বাস টনাটনি কৰে। লগে লগে হুলস্থুল, ৰাইজ চাপি আহি ঘৰুৱা শিক্ষকক ঘৰতে পিটন দি বিদায় দিলে। বপুৰা সিমানতে ৰক্ষা পৰিলে, কেচ দিয়া হ’লে জেলৰ ভাল খোৱাটো নিশ্চিত আছিল। আজিকালি সেয়ে মানুহে ঘৰত শিশু থাকিলে, আন কাৰোবাৰ সৈতে থৈ আহিব লগা হ’লে চিচিটিভি কেমেৰা লগোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰিছে। শিশুৰ মানসিক জীৱৰ সুৰক্ষাৰ বাবে এয়া কৰাটো চাগৈ সময়ৰ আহ্বানেই। প্ৰফেচনেল চাৰ্ভিছত সদায়েই প্ৰফেচনেলিজমক গুৰুত্ব দিব লাগে। আমাৰ সন্তানক যদি গান শিকাবলৈ মাষ্টৰ মাতো, তেতিয়া তেওঁ গান শিকাব আৰু ফীজ লৈ গুচি যাব। গুৰু দক্ষিণা লৈছো বুলি শিশুৰ দ্বাৰা মাথা মালিচ কৰোৱা, দেহ মালিচ কৰোৱা যদি দেখিবলৈ পাও, আমি জানো সহ্য কৰিম। শেহতীয়াকৈ বিতৰ্কলৈ অহা অংগৰাগ পাপন মহন্তৰ ক্ষেত্ৰত চুমাৰ ভিডিঅ’টোতকৈ গুৰু দক্ষিণা বুলি মালিচ লোৱাৰ ভিডিঅ’ যিটো তেওঁ কেনেদৰে ঘোল মিলি থাকে, তাকে দেখুৱাবলৈ এগৰাকী প্ৰতিযোগী শ্ৰুতি গোস্বামীয়ে ফেচবুকত শ্বেয়াৰ কৰিছে। সেইটোৱেহে বেছি বিপদত পেলাব যেন লাগে। কাৰণ শাৰিৰীক সান্নিধ্যতা বা স্পৰ্শ কৰা বা লোৱাৰ অধিকাৰ কোনোও গুৰুক কেতিয়াও প্ৰদান কৰা নাই। নাৰ্চ এগৰাকীয়ে চেম্বাৰত কাম কৰিবলৈ লোৱা মানেই জানো ডাক্তৰ চাৰক মূৰ মালিচ কৰি থাকিব, বা সেই দৃশ্য দেখিলে নাৰ্ছৰ পৰিয়ালে সহজ ভাৱে লব। এইবোৰ হৈছে আচৰণ আৰু অভ্যাসে গঢ় দিয়া কথা আৰু যেতিয়া দৃষ্টিকটু হয়, তেতিয়াই অসুবিধাৰ সৃষ্টি হয়।\nযিকি নহওক, যদিও দেশত কেইবাখনো আইনে নাবালিকাৰ পৰা সাবালিকালৈকে সকলো নাৰীৰ প্ৰতি নিৰ্যাতন ৰোধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা হৈছে। নাৰী সুৰক্ষা কোষ, শিশু সুৰক্ষা কোষ আদিতো চহৰে নগৰে দপ্তৰ খোলা হৈছে। তথাপি, মাক-দেউতাকৰ সহযোগ অবিহনে আৰু শিশুক সজাগ নকৰালৈ বা নাৰীক যুঁজিবলৈ সাহস নিদিয়ালৈ এই প্ৰচেষ্টাবোৰ সফল হব যেন নালাগে। ৰিয়েলিটি শ্বৰ দ্বাৰা সন্তানৰ গ্লেমাৰেৰে নিজৰ পৰিচয় গঢ়িবলৈ যোৱা বুলি বহুতেই তাত অংশলোৱা বহুতো পিতৃ-মাতৃক সমালোচনা কৰিছে। 'চাৰে তোক আনবোৰতকৈ ভাল পায় কাৰণেহে বেছি মৰম কৰে'-ধৰণৰ কথাকোৱা অভিভাৱকেও বিপদত পেলায়।\nকাহিনী-২ৰ নিৰ্দেশক সুজিত চিৰকাৰে শিশুৰ ৰিয়েল্টি শ্ব বন্ধ কৰি তেওঁলোকক পবিত্ৰতাক কলুষিত কৰাৰ পৰিবেশৰ পৰা বচাবৰ বাবেও আহ্বান জনাইছিল। ৰিয়েল্টি শ্বৰ শিশুৰ অংশগ্ৰহণৰ বাবেও চৰকাৰে কিছুমান গাইডলাইন স্থিৰ কৰি দিছে। এয়া বিজ্ঞাপন বা চিনেমাত অংশ লোৱাৰ বাবেও প্ৰযোজ্য। সবিশেষ এই লিংকত পাবঃ http://mib.gov.in/sites/default/files/pc7.pdf এই গাইডলাইনৰ সৈতে চাগৈ পাপনৰ দৃষ্টিকটু আচৰণ প্ৰাৰম্ভিক অনুসন্ধানতে শোভা নোপোৱা বুলি পৰগণিত হৈছে, সেইবাবেই জিটিভিৰ মালিকে হয়তো তেওঁক শ্বৰ পৰা অপসাৰণ কৰিছে।\nঅসমীয়াত এষাৰ কথা আছে, এশ গৰু মাৰিলে বাঘৰো মৰণ হয়। তাত চাগৈ তাৰ দ্বাৰা বৰ্ধিত আত্ম-বিশ্বাসকে বুজাবলৈ চেষ্টা কৰা হৈছে। যেনেকৈ বাবা ৰাম ৰহিম, আচাৰাম আদিক মানুহে দিব্য স্পৰ্শৰে কৰুণা দিবৰ বাবে নিজ কন্যা বা সন্তানক গতাই থৈ আহে, তেতিয়া চাগৈ লাহে লাহে বাবাবোৰে সৰ্বস্ব উচ্চৰ্গা কৰিলেই যেতিয়া যিকোনো কৰিব পাৰি বুলি ভাবিবলৈ লয়। যেতিয়া নব্বৈটা ঘটনাত ধৰা নপৰে বা কোনেও মুখ নুখুলে, তেতিয়া অপৰাধীমনত আৰু সাহসে বাঁহ লয়। ভাবি লয় যে, কোনেও আপত্তি নকৰিব। কিন্তু সেই আত্মবিশ্বাসেই কাল হয়গৈ। প্ৰথমে সাৱধানে কৰা দুস্কাৰ্যবোৰলৈ সেই ডেমকেয়াৰ মানসিকতাই আনি দিয়ে কেজুৱেল এপ্ৰোচ আৰু সেই অসতৰ্ক মুহূৰ্ততে ধৰা পৰে এই আচৰণৰ প্ৰমাণবোৰ।\nতৰুণ তেজপালে গোৱাৰ কেচত ধৰা পৰোতে বাৰে বাৰে এইটোৱেই কৈছিল যে তাইৰ সৈতে পাঁচ মিনিট অশ্লীল কথা বতৰা পাতিছিলো, সেয়ে তেওঁৰ কাৰ্য কনচেনচুৱেল! কনচেনচুৱেল নহবও পাৰে বুলি হেনো তেওঁ ভবাও নাছিল, যেতিয়া সেই কন্যাসম সাংবাদিক গৰাকীয়ে কৈছিল যে আপোনাৰ জ্যেষ্ঠা কন্যা মোৰ শ্ৰেষ্ঠ বান্ধৱী, এয়া ভাল কৰা নাই! তেতিয়াও তেওঁৰ মনলৈ শ্ৰীমতী, কন্যাৰ ছবি নাহিল, নিজকে সম্বৰণ নকৰিলে, দ্বিতীয় দিনাও একেই পুনৰাবৃত্তি। আৰু তাৰ ফলত জেলৰ ভাত। একেদৰেই মানুহে আচৰণৰ অভ্যাস গঢ়াৰ সময়ত ঘৰ পৰিয়াললৈ মনত নপৰে। ধৰা হওক, যদি শিল্পীয়ে ফাংচন বা পাবত টিছু পেপাৰত সন্ধিয়া চিনাকি হোৱা গুণগ্ৰাহী নাৰীয়ে লিপষ্টিকেৰে ফোনৰ নম্বৰ লিখি দিলে, সযতনে জেপত সুমুৱাই লৈ যায়, কি কৰিবলৈ। ইয়েই তেওঁৰ জীৱনধাৰাক বুজাবলৈ যথেষ্ট নহয়নে? তেওঁৱো যদি কোনো দুস্কাৰ্যত ধৰা পৰে, তেন্তে তেঁৱোটো দাবী কৰিব বাৰ বছৰতকৈ অধিক সুখ সংসাৰ আছে বুলি। সেয়ে যেতিয়া মানুহ এজনৰ দীৰ্ঘদিনৰ আচৰণ আদি পৰ্যবেক্ষণলৈ আনে তেতিয়াহে এনে কেচত দোষী সাব্যস্ত কৰাটো সম্ভৱপৰ হয়। যৌন নিৰ্যাতনৰ ঘটনাৰ অপৰাধীৰ কোনো অচিন মুখ নাথাকে, সকলো চিনাকি মুখ। কাৰ কেতিয়া জান্তৱ জিনে ক্ৰিয়া কৰে আৰু তাকেই আচৰণত প্ৰতিফলিত হয়, তাতেই সৃষ্টি হয় অপৰাধমূলক নিৰ্যাতনৰ। সেয়ে ঘটনা গাপ দিয়াৰ মনোবৃত্তি পৰিহাৰ কৰি আইনী পথ লোৱাই হৈছে উত্তম পন্থা।\nTags # LAW # MONALI-C-DUTTA # আইন আদালত # মনালী-চি-দত্ত\nLabels: LAW, MONALI-C-DUTTA, আইন আদালত, মনালী-চি-দত্ত\nRobsonBarua'r KUKI February 26, 2018 at 9:03 AM\nধন্যবাদ। বহুত নজনা তথ্য জনাইছে।


Private Employee: প্ৰাইভেট চাকৰিয়ালৰ বাবে ভাল খবৰ! ১ অক্টোবৰৰ পৰা Basic Salary ১৫,০০০ৰ পৰা বাঢ়ি ২১,০০০ হোৱাৰ সম্ভাৱনা, জানি লওক নিয়ম...– News18 Assam\nPrivate Employee: প্ৰাইভেট চাকৰিয়ালৰ বাবে ভাল খবৰ! ১ অক্টোবৰৰ পৰা Basic Salary ১৫,০০০ৰ পৰা বাঢ়ি ২১,০০০ হোৱাৰ সম্ভাৱনা, জানি লওক নিয়ম...\n»Private Employee: প্ৰাইভেট চাকৰিয়ালৰ বাবে ভাল খবৰ! ১ অক্টোবৰৰ পৰা Basic Salary ১৫,০০০ৰ পৰা বাঢ়ি ২১,০০০ হোৱাৰ সম্ভাৱনা, জানি লওক নিয়ম...\nUpdated:July 20, 2021, 2:14 PM IST\nLabour Code Rules: গ্ৰেচুইটী আৰু পিএফত টকা বাঢ়িলে, ৰিটায়াৰমেণ্টৰ পিছত পাব লগীয়া ধন ৰাশিৰ পৰিমাণ বৃদ্ধি পায়।\nLast Updated: July 20, 2021, 2:14 PM IST\nমিডিয়া ৰিপৰ্টছ মতে, চৰকাৰে ১ জুলাইৰ পৰাই লেবাৰ কোডৰ নিয়ম আৰম্ভ কৰাৰ কথা আছিল। কিন্তু ৰাজ্য চৰকাৰসমূহ প্ৰস্তুত নোহাৱাৰ বাবে এতিয়া ১ অক্টোবৰৰ পৰা কাৰ্যক্ষেত্ৰত ৰূপায়ন হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। লেবাৰ কোডৰ নিয়ম অনুসৰি, ১ অক্টোবৰৰ পৰা কৰ্মচাৰীৰ বেচিক চেলাৰী ১৫ হাজাৰৰ পৰা বাঢ়ি ২১,০০০ হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে।\nদৰমহাত হ'ব পৰিৱৰ্তনঃ\nFirst published: July 20, 2021, 2:14 PM IST\nPrivate Employee Salary


ৰক্তিম- গীতেৰে কথাৰে: "দ্যা ৰাইজিং ডিকটেটৰ অফ্ মিউজিক"\n"দ্যা ৰাইজিং ডিকটেটৰ অফ্ মিউজিক"\nআজিকালি যিকোনো বিষয়ৰ বিশেষজ্ঞ ফেচবুক-ত ইমান বেছি যে ক'তো মাত নমতা হ'লো। কিন্তু ৰাণাদাৰ কথা যিহেতু আহিলত্ সেয়ে দুটামান কথা ন'কলে মনতোত ক্ষোভে ওণ্ডোলাই থাকিব--\n১) জুবিনে প্রায় ২৫ বছৰ সময় অসমীয়া সংগীতজগত খনত থাকিওঁ ৰাণা দাৰ সত্তাক বুজি নাপালে আৰু সন্মান যঁচাৰ নামত চিৰনমস্য সুৰকাৰজনৰ নাম বিৰ্তকেৰে সাঙুৰিলে।\n২) ৰাণা দাৰ প্রতি ন্যনুতম শ্রদ্ধা থকা হ'লে জুবিনে অন্ততঃ এইক্ষেত্রত বিৰ্তকৰ অৱকাশ নাৰাখিলে হেতেন আৰু পালন কৰিবলগীয়া সকলো নিয়মনীতিৰ মাজেৰে প্রজক্টটোৰ আৰম্ভণিকৰিলেহেতেন।\n৩) মণিষা বাইদেউৰ কথা-বতৰা, শ্রদ্ধা-ভক্তি সকলো একাষৰীয়া কৰি এষাৰ কথা কওঁ যে একমাত্র বাইদেউৰ ঐকান্তিক প্রচেষ্টাৰ বাবেহে ৰাণাদাৰ গীতবোৰৰ অৰিজিনেল ট্রেকআজিওঁ বজাৰত CD ৰূপে উপলব্ধ।\n৩) মই ময়ূখ দাক প্রায় ২ বছৰ আগতেই ৰাণাদাৰ গীত ৰি-ৰেকৰ্ড কৰা বিষয়ক প্রশ্নতৰ উত্তৰত ময়ূখ দাই কোৱা কথাখিনি তলত দিলো-\n"Ractim hi, thank you so very much for asking an extremely pertinent and responsible question. Yes, one needs to seek permission from the recording company ( in this case, HMV ) and they don't encourage it. It isadecision that has been collectively taken by them, me and my mother in order to preserve his original work. Aberrations have taken placeafew times but we have had to put an end to it purely in order to ensure that the next generation of Assamese get to hear and learn only from the original versions. Do feel free to ask if you have anything else in mind......But I will request great lovers of his music like you to spread the word around. "\n৪) জুবিনে মণিষা বাইদেউক 'মোৰ মিনতি'ৰ প্রজেক্ট শেষ হোৱাৰ পিছত আৰু ভিডিঅ' কাম চলি থাকোতে খৱৰ দিছিলে। মোৰ DY 365ৰ জয়ন্ত হাজৰিকাৰ মৃত্যু তিথিৰ দিনাঅনুষ্ঠানত জে.পি. দা, মণিষা বাইদেউৰ লগত এই বিষয়ত বহুপৰ কথা হৈছিলো আৰু জুবিনৰ এই বিষয়ক বহু বদ-হজমি কথা প্রমাণসহ গম পাইছিলো (যিবোৰ মই এই মঞ্চতনকওঁ)। ইন্টেলেকচ্যুৱেলৰ কথাৰে 'সৃষ্টিৰ কীটৰ দংশনৰ' ফৰ্মূলাকো কাৰক হিচাপে এই দিশত মই নচাৎ কৰো।\n৬) ....আৰু জুবিনৰ এই কামত সমৰ্থন থকা অনুগামীসকলক জনাব বিচাৰো আপোনালোকে প্রথমে ৰাণাদাৰ গীত আৰু সুৰৰ গভীৰতাক উপলব্ধি কৰিবলৈ যত্ন কৰক, ৰাণাদাকউপলব্ধি কৰক আৰু তাৰ পিছত কথাবোৰ ভালকৈ বুজি লৈ নিজৰ মত দিয়ক। জুবিনৰ ভুলবোৰক ভাল বুলি কৈ থকাজন জুবিনৰ অনুগামী নহয় ঘাটকহে। জুবিনৰ গীতক ভালপোৱা আৰু ৰাণাদাৰ প্রতি দেখুওৱা অসন্মানৰ প্রতি সমৰ্থন দুটা ভয়ংকৰ স্ব-বিৰোধি আত্মস্থিতি।\n৭) ৰাণা দা- ভূপেন দা নহয়, ৰাণা দা-মহম্মদ ৰফি বা কিশোৰ কুমাৰো নহয়, ৰাণা দা ৰাণা দাই আৰু সেই কথা আমি 'অসমীয়া-অসমীয়া' বুলৈ কৈ থকাখিনিয়ে অন্ততঃ ভালকৈ বুজিবলাগিছিলে আৰু এই ক্ষেত্রত বিতৰ্কৰ অৱকাশ ৰাখিব নালাগিছিলে।\n৭) জুবিনলৈ মোৰ এটাই সৰল প্রশ্ন - "সকলো কথাতে কিহৰ ইমান অসভ্যালি ??? বিৰ্তক তোমাৰ নিচা। কিন্তু ৰাণা দা????"\n"মৰমৰ ৰাণা দা,\nসময় সলনি হৈছে, গীত সলনি হৈছে, শ্রোতাওঁ সলনি হৈছে......\nসলনি হৈছে অসমীয়া কিন্তু তুমি চিন্তা নকৰিবা আমি আছো আৰু\nআমি থকালৈকে আমাৰ কলিজাৰ প্রতিটো স্পন্দনত বাজি থাকিব\nতোমাৰ মিঠা গীত। "\npic source: www.bipuljyoti.in\nPosted by Ractim Goswami at 10:19 PM\n'বহুদিন হ'ল' - ভিডিঅ'


অসমৰ বিজেপি মিত্ৰজোঁট চৰকাৰখনৰ ভিতৰত সিন্ধি দিছে কোনে ?\nঅসমৰ বিজেপি চৰকাৰ অস্থিৰ হৈ পৰিছে নেকি? বিসম্বাদৰ উকমুকনিৰ ইংগিত বহন কৰিছে নেকি শেহতীয়া কিছু ঘটনাৱলীয়ে? এই প্ৰশ্নবোৰে বৰ্তমানৰ বিজেপি নেতৃত্বাধীন চৰকাৰখনৰ ভিতৰত চলি থকা এখন ক্ষমতাকেন্দ্ৰিক শীতল যুঁজৰ ইংগিত বহন কৰিছে। চাবলৈ গ’লে বৰ্তমান অসমৰ মিত্ৰজোঁট চৰকাৰখনৰ বিজেপি দলটোক নেতৃত্ব দিয়াসকলৰ মাজত পূৰ্বৰ আঞ্চলিকতাবাদী দল আৰু কংগ্ৰেছী নেতাৰ পয়োভৰেই বেছি। বাকী যিকেইজন বিজেপিৰ পতাকা কঢ়িয়াই জীৱন পাত কৰিলে তেওঁলোক দলটোত বৰ্তমান এলাগী। মন্ত্ৰীসভাত স্থান লাভ কৰাৰে পৰা বিভিন্ন দিশত তেওঁলোকেহে এতিয়া পিছৰ শাৰীত থিয় হ’বলগীয়া হৈছে।\nক্ষমতাৰ ৰাজনীতিত অৱশ্যে এইবোৰ কথা গুৰুত্বহীন।কিন্তু ৰাইজো এতিয়া সচেতন হৈ পৰিছে আৰু কোনে কি উদ্দেশ্যেৰে ৰাজনীতি কৰে সেয়া সহজেই বুজি উঠে। সেয়েহে নেতাসকলে নিজকে যিমানেই চতুৰ বুলি নাভাৱক কিয় ৰাইজৰ চকুত সেয়া সময়ত ধৰা পৰিবই। অসমত বিজেপি চৰকাৰ গঠনৰ আঁৰত বহুতেই ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘক কৃতিত্ব দিয়াৰ লগতে আন কিছুমানে কংগ্ৰেছ ত্যাগী প্ৰভাৱশালী নেতা এগৰাকীৰ ভূমিকাকে কৃতিত্ব দিব খোজে। কিন্তু ৰাজনৈতিক পৰিৱৰ্তনৰ এই পৰিঘটনা দৰাচলতে কংগ্ৰেছৰ বিকল্প বিচৰা ৰাইজৰ সঁহাৰিৰ ফচলহে। এতিয়া ইয়াকে বিজেপিয়ে নিজৰ কৃতিত্ব বুলি শিৰত তুলি লৈ একনায়কত্ববাদী সিদ্ধান্ত কিছুমানেৰে জনতা-জনাৰ্দনৰ ৰোষৰ বলি হৈছে।\nবিজেপি চৰকাৰখনৰ মাজত এতিয়া সৰু সৰু ঠাল ঠেঙুলিবোৰে পোখা মেলিব বিচাৰিছে। সকলো ৰাজনৈতিক দলৰ মাজতে এই ধৰণৰ ক্ষমতাকেন্দ্ৰিক অৰিয়াঅৰি থাকে যদিও মাত্ৰ দুবছৰ কাৰ্যকাল সমাপ্ত কৰা অসমৰ বিজেপি চৰকাৰখনৰ প্ৰতি ৰাইজৰ মোহভংগ হ’বলৈ আৰম্ভ কৰিছে। চৰকাৰখনৰ ভিতৰত চলি থকা ক্ষমতাকেন্দ্ৰিক সংঘাতৰ পৰিনাম ভূগিছে ৰাইজে। উন্নয়নৰ কাম প্ৰায় শূন্য হৈ পৰাটোৱে এই চৰকাৰৰ ডাঙৰ ব্যৰ্থতা হিচাপে ধৰা দিছে। বিকাশৰ ৰাজনীতিৰে ক্ষমতা দখল কৰা দলটোৰ কাৰ্যসূচীত বিকাশৰ সূচকাংক নিম্নগামী হৈ পৰিছে। ৰাজ্যৰ বিত্ত বিভাগটোৰ অক্ষমতাৰ বাবে বিকাশ কাৰ্যসূচী প্ৰায় স্থবিৰ হৈ পৰিছে। সকলো বিভাগে বিত্ত বিভাগৰ ওপৰতে নিৰ্ভৰ কৰি থাকিবলগীয়া হোৱাৰ বাবে বিত্ত বিভাগৰ কৰ্ম তৎপৰতা ক্ষিপ্ৰ হোৱা বাঞ্চনীয় আছিল যদিও অজ্ঞাত কাৰণত সেয়া হোৱা নাই আৰু বিভাগবোৰে উন্নয়নৰ কাৰ্যসূচী আগবঢ়াই নিয়াত বিফল হৈছে।\nকিন্তু এইবোৰ কিয় হৈছে তাৰ কাৰণ স্পষ্ট। এপিনে আঞ্চলিক ৰাজনীতিৰ কাণ্ডাৰীসকল আৰু আনহাতে কংগ্ৰেছী সংস্কৃতিৰ ছত্ৰছায়াত ৰাজনীতিৰ পাঠ লোৱা নেতাসকলৰ অৱস্থান। এই দুই ক্ষমতা কেন্দ্ৰৰ মাজত কেৱল নীৰৱ দৰ্শক হৈ আছে তত্ত্বদৰ্শী বিজেপি নেতাসকল। চৰকাৰখন গঠন হোৱাৰ পিছৰে পৰা দুই ক্ষমতাকেন্দ্ৰিক গোটৰ মাজত অঘোষিত যুঁজ এখন চলিয়েই আছে। ইয়াৰ লগতে আছে আৰ এছ এছৰ শ্ৰুতলিপি আৰু বিজেপিৰ দিল্লীৰ নেতাসকলৰ নীতি-নিৰ্দেশনাৰ বোজা। এনেকৈ চৰকাৰখন চলি আছে ঠিকেই, কিন্তু এক চাপৰ মাজত।\nপ্ৰথমবাৰ মন্ত্ৰীসভা সম্প্ৰসাৰণৰ পিছত বিজেপি বিধায়ক প্ৰশান্ত ফুকনকে ধৰি আন কেইবাগৰাকীও নেতাই অসন্তুষ্টি ব্যক্ত কৰিছিল। সেই অসন্তুষ্টিৰ মাজতো বিজেপিৰ দলীয় স্থিতিৰ দুৰ্বল দিশটো উন্মোচিত হৈ পৰিছিল। এতিয়া বিজেপিৰে বিধায়ক ঋতুপৰ্ণ বৰুৱাই দলৰ ভিতৰতে মুখ্যমন্ত্ৰীৰ বিৰুদ্ধে ষড়যন্ত্ৰ হোৱাৰ কথা কৈ বিষয়টো ৰাইজৰ বাবে পৰিস্কাৰ কৰি দিলে। দলীয়ভাৱে বৰুৱাৰ বিৰুদ্ধে কি ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰে সেয়া অইন এটা বিষয় কিন্তু বৰুৱাৰ বিস্ফোৰণে বিজেপিৰ ভিতৰচৰাত চলি থকা এটা ভয়ংকৰ সত্য যেন উন্মোচিত কৰি দিলে। এয়া চৰকাৰখনৰ বাবে এটা সতৰ্কীকৰণ বাৰ্তা বুলিও ধৰি ল’ব পাৰি।\nঅসমত বিজেপিৰ ক্ষমতালাভৰ আঁৰত যিসকল ব্যক্তিৰ অৱদান আছে সেইসকলক যদি যথোপযুক্ত মৰ্যাদা দিয়া নহয় তেতিয়াহ’লে দলটোৰ বাবে বিপদ অনিবাৰ্য। আমদানিকৃত নেতাৰ হাতত দলৰ বাঘজৰী এৰি দি বিজেপিয়ে খাল খান্দি ঘঁৰিয়াল চপোৱাৰ দৰে হ’ব। শেহতীয়াকৈ নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়ক ২০১৬’ক লৈ দলটোৰ মাজতে মতান্তৰ হোৱাৰ কথা প্ৰায় স্পষ্ট হৈছে। বিজেপিৰ একাংশ নেতাই মুকলিকৈ বিধেয়কখনৰ বিৰোধিতা কৰাৰ বিপৰীতে আন একাংশই ইয়াৰ সমৰ্থনত বক্তব্য দাঙি ধৰিছে। এতিয়া অসমৰ গৰিষ্ঠ সংখ্যক জনসাধাৰণে বিধেয়কখনৰ বিৰুদ্ধে মতামত দিয়াৰ পিছত চৰকাৰখনৰ বাবে এটা ডাঙৰ প্ৰত্যাহ্বান আহি পৰিছে।\nঅসমত বিজেপিৰ নেতৃত্বত চৰকাৰ গঠনৰ ক্ষেত্ৰত মুখ্য ভূমিকা পালন কৰা খিলঞ্জীয়া অসমীয়া জনসাধাৰণৰ মতক উলাই কৰি যদি বিজেপিয়ে বিধেয়কখন গৃহিত কৰে তেতিয়াহ’লে অসমত যে বিজেপিৰ চাউল উকলিব সেয়া প্ৰায় নিশ্চিত। তাৎপৰ্যপূৰ্ণভাৱে বাংলাদেশৰ হিন্দুসকলৰ এখন মঞ্চই অলপতে এখন সভাত প্ৰকাশ কৰিছে যে তেওঁলোকে ভাৰতত আশ্ৰয় বিচৰা নাই বৰঞ্চ বাংলাদেশতহে তেওঁলোকক সুৰক্ষিতভাৱে থকাৰ ব্যৱস্থা কৰিব লাগে আৰু ভাৰতে এইক্ষেত্ৰত ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিব লাগে। তেওঁলোকৰ এই বক্তব্যই বিজেপিৰ বিধেয়কখন গৃহিত কৰাৰ দাবীৰ যুক্তিযুক্ততাকে অসাৰ প্ৰতিপন্ন কৰিছে।\nঅসমত বহু চেষ্টাৰ ফলত বিজেপিয়ে এখন চৰকাৰ গঠনৰ সুযোগ লাভ কৰিছে। যদিহে বিজেপিয়ে এই সুযোগ হাতৰ পৰা যাবলৈ এৰি দিয়ে তেন্তে গোটেই উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ লগতে সমগ্ৰ দেশতে ইয়াৰ প্ৰভাৱ পৰাটো নিশ্চিত। অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ, বিহাৰ, উৰিষ্যা আৰু মহাৰাষ্ট্ৰত বিজেপিৰ সহযোগী দলে এই দলৰ নীতিৰ প্ৰতি আগ্ৰহ হেৰুৱাবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। এতিয়া অসমৰ ক্ষেত্ৰতো যদি অনুৰূপ ঘটনা ঘটে তেতিয়াহ’লে সমগ্ৰ দেশতে বিজেপিৰ প্ৰভাৱ সীমিত হৈ পৰিব। অসমত বিজেপি চৰকাৰ প্ৰতিষ্ঠিত হৈ থকাটো দলটোৰ বাবে অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি বিবেচিত হৈছে।ইয়াৰ বাবে দলটোৱে দলৰ মাজত থকা সুবিধাবাদী, ক্ষমতাকাংক্ষী নেতাক নিয়ন্ত্ৰন কৰাটো জৰুৰী হৈ পৰিছে।


Contexts : Books-Magazines\nSubgroups of Books-Magazines\nItems in Books-Magazines\nthe first etymological dictionary of the Assamese Language based on Sanskrit spellings, compiled by Hemchandra Barua. It was first published in 1900 under the supervision of Capt. P. R. Gordon, ISC and Hemchandra Goswami.\nহেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ দ্বাৰা প্ৰণিত অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰথম বুৎপত্তিগত অভিধান৷ ইয়াক ১৯০০ চনত প্ৰকাশ কৰা হয়৷\nAn Assamese Autobiography by Homen Borgohain. Published by Ajay Kumar Dutta, Student Stores, Guwahati.\nবিশিষ্ট গদ্যলেখক হোমেন বৰগোহাঞিৰ দ্বাৰা ৰচিত তেখেতৰ আত্মজীৱনীমূলক গ্ৰন্থ৷\nan online magazine that is electronically published through (a particular)website. It can be purchased and the payment is made through bank credit or debit card. Sometimes it is provided free of cost.\nৱেবচাইটৰ মাধ্যমেৰে ইলেকট্ৰনিক ভাবে প্ৰকাশিত আলোচনী৷পাঠকে কম্পিউটাৰৰ সহায়েৰে এনে আলোচনী পাব পাৰে৷বেংকৰ ক্ৰেডিট বা ডেবিট কাৰ্ডেৰে সাধাৰণতে ইয়াৰ মূল্য পৰিশোধ কৰিব লাগে৷ কেতিয়াবা কোনো কোনো আলোচনী বিনামূলীয়াকৈয়ো পোৱা যায়৷\nA chikdren book in Assamese written by late Benudhar Sarma.\nশ্ৰদ্ধেয় বেনুধৰ শৰ্মাই লেখা এখন শিশু উপযোগী কিতাপ৷\nIndian mathematician Bhaskara II`s treatise on mathematics, written in 1150. It is the first volume of his main work, the Siddhanta Shiromani, alongside the Bijaganita, the Grahaganita and the Goladhyaya.\nপ্ৰাচীন ভাৰতীয় গণিতজ্ঞ ভাস্কৰৰ দ্বাৰা ৰচিত গণিতৰ পুথি৷ তেওঁৰ জীয়েকৰ নামো লীলাৱতী৷\nEnglish: communist manifesto,\nAssamese: কমিউনিষ্ট মেনিফেষ্টো,\nThe Communist Manifesto (originally Manifesto of the Communist Party) is an 1848 political pamphlet by German philosophers Karl Marx and Friedrich Engels. It is considered as one of the most influencil book that changed the world.\nমাৰ্ক্স আৰু এঞ্জেলচে লেখা পুস্তিকা কমিউনিষ্ট দলৰ মেনিফেষ্ট৷ পৃথিৱী সলনি কৰিব পৰা কিতাপ৷\nA collection of Indian legends, fairy tales and folk tales as retold in Sanskrit byaShaiva Brahmin named Somadeva in the 11th century AD. Nothing is known about the author other than that his father`s name was Ramadevabatta.\nএকাদশ শতিকাত সংগৃহীত পৌৰাণিক আখ্যান, উপাখ্যান, সাধুকথা আদিৰ জনপ্ৰিয় সংকলন৷ সংকলক - সোমদেৱ নামৰ শৈৱপন্থী ব্ৰাহ্মণ এজন৷\nA Jain religious romance written in Sanskrit prose and verse. It was composed by Somadeva in CE 959. Noted Sanskrit scholar Prof Krishna Kanta Handique translated it to English. It is notable as an encyclopaedic record of literary, socio-political, religious and philosophical data that throws light on the cultural history of the Deccan in early medieval India.\nসোমদেৱৰ দ্বাৰা ৯৫৯চনত ৰচিত, জৈন ধৰ্ম সম্পৰ্কীয় কিতাপ৷ সংস্কৃতৰ পৰা ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰি কৃষ্ণকান্ত সন্দিকৈদেৱে যশস্যা অৰ্জন কৰিছিল৷\nAssamese: গ্ৰিম, গ্ৰিম ভাতৃদ্বয়,\nGerman write Grimm brothers, Jacob and Wilhelm. Children`s and Household Tales isacollection of German fairy tales first published in 1812 by the Grimm brothers, Jacob and Wilhelm. The collection is commonly known in English as Grimm`s Fairy Tales.\n১৮১১ অৰপৰা ১৮৩৫ খ্ৰীষ্টাবদৰ ভিতৰত বিখ্যাত পণ্ডিত গ্ৰিমৰ (দুই ভায়েক) উলিয়াম আৰু জেকব গ্ৰীম) পৰিশ্ৰমৰ ফলত জাৰ্মান সাধুসমূহ কিতাপৰ ৰূপ পালে৷\nAn Assamese book for begginers to learn allharbets and the language.\nঅসমীয়া বৰ্ণমালা আৰু ভাষা শিকাৰ বাবে এখন প্ৰথমিক কিতাপ৷


আপুনি সুযোগ পালেই পৰচৰ্চা কৰে নেকি? জানক ইয়াৰ ৫ টা লাভালাভ | নিয়মীয়া বাৰ্তা\nআপুনি সুযোগ পালেই পৰচৰ্চা কৰে নেকি? জানক ইয়াৰ ৫ টা লাভালাভ\nপৰনিন্দা বা পৰচৰ্চা কৰাটো বেয়া নহয়। বিশেষজ্ঞসকলে কয় যে পৰচৰ্চা কৰাৰ লাভালাভ আছে। গতিকে যদি আপুনি যেতিয়াই সুযোগ পায় কাৰোবাৰ কথা পাতিব বিচাৰে, তেন্তে নিজকে ৰখাই থোৱাটো উচিত নহয়। আপুনি হয়টো এই কথা ভাবি আচৰিত হৈছে। কিন্তু এয়া আমাৰ কথা নহয়, বিশেষজ্ঞসকলে জনাইছে এই কথা। বিশেষজ্ঞসকলে বৰঞ্চ কৈছে যে পৰচৰ্চাই আপোনাৰ শৰীৰ আৰু মন শক্তিশালী কৰি ৰাখিব। জানো আহক কি কয় বিশেষজ্ঞসকলে-\n১) পৰচৰ্চায়ে মনটো পাতল কৰে। আমি আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত বহুতো লোকৰ সৈতে বাৰ্তালাপ কৰোঁ। কিন্তু সকলোৱে সদায় হৃদয় জিনিব নোৱাৰে। কেতিয়াবা তেওঁ অপছন্দ কৰা ব্যক্তি এজনৰ সৈতে কথা পাতিবলৈ বাধ্য হয়। বিশেষজ্ঞসকলে কৈছে এই পৰিস্থিতিত, কিছুমান ব্যক্তিৰ ওপৰত খং দমন কৰাৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁৰ নামত বিন্দাছ পৰচৰ্চা কৰক। আপুনি দেখিব যে আপুনিও পাতল হ’ব।\n২) মুকলিকৈ পৰচৰ্চা কৰক, কিন্তু সচেতনভাৱে শব্দ প্ৰয়োগ কৰিব। বিপৰীত ফালৰ মানুহজন কেনেকুৱা সেয়া বুজিবলৈ পৰচৰ্চাতকৈ ভাল একো নাই।\n৩) কাৰ্যালয়ত পৰচৰ্চা কৰাৰ সুবিধাৰ লগতে অসুবিধাও আছে। কাৰ্যালয়ৰ পৰিৱেশ বুজিবলৈ পৰচৰ্চাত অংশ লওক। কিন্তু নিজৰ বিষয়ে সজাগ হ’ব। আপুনি এইটোও জানিব যে বিপৰীত ফালৰ মানুহজনৰ মনোভাৱ কেনেধৰণৰ সেয়া পৰচৰ্চাৰ জৰিয়তে জানিব।\n৪) পৰচৰ্চা হৈছে আনলোকৰ ভুলৰ পৰা শিক্ষা লোৱাৰ এক উৎকৃষ্ট সঁজুলি। যদি আপুনি নিজকে আপুনি কথা পাতি থকা ব্যক্তিজনৰ অৱস্থাত ৰাখে, আপুনি আপোনাৰ ভুলবোৰ ধৰিবলৈ সক্ষম হ’ব।\n৫) খং, ৰাগ, চাপ- এইবোৰ পৰিহাৰ কৰিবলৈ এনে এজন বন্ধু বাছনি কৰক, যাৰ সৈতে পতা কথা-বতৰাই আপোনাৰ মন পাতল কৰিব।\nশেষত, বিশেষজ্ঞসকলে কয় যে পৰচৰ্চা হৈছে এক প্ৰকাৰৰ চাপ নিয়ন্ত্ৰণকাৰী। কিন্তু মনত ৰাখিব যে যদি কোনোবাই আপোনাৰ কথা-বতৰাৰ দ্বাৰা গভীৰভাৱে আঘাত পায়, তেন্তে সেই চৰ্চা একেবাৰে ভাল নহয়! ইয়াৰ বিপৰীতে, ই বিপদজনক হ’ব পাৰে।\nএইডছৰ হটস্পটত পৰিণত হৈছে কাৰাগাৰঃ মাত্ৰ এমাহতে ৮৫ গৰাকী কয়দীৰ দেহত এইচ আই ভি চিনাক্ত\nযোগীঘোপাত তীৰ এজেণ্টক গ্ৰেপ্তাৰঃ জেল হাজোতলৈ প্ৰেৰণ


ডেল্টা প্লাছ : মহাৰাষ্ট্ৰত নতুন সংশয়ৰ ডাৱৰ -\nHomeৰাষ্ট্ৰীয়ডেল্টা প্লাছ : মহাৰাষ্ট্ৰত নতুন সংশয়ৰ ডাৱৰ\nডেল্টা প্লাছ : মহাৰাষ্ট্ৰত নতুন সংশয়ৰ ডাৱৰ\nমুম্বাই : ক’ভিড আঁতৰি যোৱাৰ আশা এতিয়াও সুদূৰ পৰাহত হৈ ৰৈছে বিশ্ববাসীৰ বাবে। ভাৰতত শেহতীয়াকৈ আকস্মিক সংক্ৰমণ বৃদ্ধিয়ে উদ্বেগৰ সৃষ্টি কৰিছে। দেশৰ ভিতৰতে সৰ্বাধিক ক্ষতিগ্ৰস্ত মহাৰাষ্ট্ৰত এইবাৰ সৃষ্টি হৈছে নতুন উদ্বেগৰ। এই উদ্বেগ সৃষ্টি কৰিছে ডেল্টা প্লাছ সংক্ৰমণে। সম্পূৰ্ণ টিকাকৰণ কৰাৰ পাছতো ভালেমান লোক ডেল্টা প্লাছত আক্ৰান্ত হোৱা তথা এজনৰ মৃত্যু হোৱাৰ তথ্যই সৃষ্টি কৰিছে সংশয়ৰ।\nমুম্বাইত ডেল্টা প্লাছ ক’ভিডত প্ৰথমজন লোকৰ মৃত্যু হোৱাৰ তথ্য প্ৰকাশ পাইছে। ২১ জুলাইত ক’ভিড পজিটিভ চিনাক্ত হোৱা এগৰাকী ৬৩বছৰীয়া মহিলাৰ বিগত ২৭জুলাইত মৃত্যু হয়। তেওঁ ডায়েবিটিছকে ধৰি আন ভালেমান দুৰাৰোগ্য ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ আছিল বুলি জানিব পৰা গৈছে। মহাৰাষ্ট্ৰত ডেল্টা প্লাছ প্ৰকাৰৰ সংক্ৰমণৰ ফলত মৃত্যু হোৱা এয়া দ্বিতীয়জন কোভিড ৰোগী। ইয়াৰ পূৰ্বে ৰাজ্যখনৰ ৰত্নগিৰিৰ এগৰাকী ৮০ বছৰীয়া মহিলাৰ অনুৰূপ সংক্ৰমণৰ ফলত যোৱা মাহত মৃত্যু হৈছিল।\nআনহাতে মুম্বাইত মৃত্যু হোৱা মহিলাগৰাকীয়ে সম্পূৰ্ণ টিকা গ্ৰহণ কৰাৰ পাছতো ডেল্টা প্লাছ প্ৰকাৰৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত হয়। তেওঁৰ লগতে সম্পূৰ্ণ টিকাকৰণ কৰা আন সাতগৰাকী লোকো ডেল্টা প্লাছ প্ৰকাৰৰ সংক্ৰমণত ভোগা বুলি জানিব পৰা গৈছে। বুধবাৰে এইসকল আক্ৰান্তৰ নমুনা পৰীক্ষাৰ ফলাফল প্ৰকাশ হয়। বৃহন মুম্বাই মিউনিচিপাল কৰ্প’ৰেচনে ইতিমধ্যে আটাইকেইগৰাকী ডেল্টা প্লাছ আক্ৰান্তৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিছে আৰু প্ৰয়োজনীয় সতৰ্কতামূলক ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছে।\ncovid cases in maharashtra\ndelta plus varient\nPrevious articleচন্দ্ৰপুৰবাসীলৈ ন্যায়, আঁতৰিব ডাম্পিং গ্ৰাউণ্ড\nNext articleমহানগৰীত ৫ সৰবৰাহকাৰীসহ বৃহৎ পৰিমাণৰ ড্ৰাগছ জব্দ\nপত্নীৰ এটেকত উফৰিল স্বামীৰ দাঁত! কি অপৰাধ কৰিছিল স্বামীয়ে?\nঅধিবক্তাৰ বেশেৰে প্ৰৱেশ কৰিছিল হত্যাকাৰী, দিল্লীৰ আদালতৰ ভিতৰতে গুলীয়াই হত্যা গেংষ্টাৰক\nবিলাসী হোটেলৰ চেলুনে নষ্ট কৰিছিল মডেলৰ হেয়াৰ ষ্টাইল, ২ কোটিৰ ক্ষতিপূৰণ দিয়াৰ নিৰ্দেশ আদালতৰ