ব্যৱস্থাপনা/পৰিচালনা - ব্যৱসায় অধ্যয়ন -পাঠ ২ - দশম শ্ৰেণী - বাণিজ্য পৰিচয় - Management - Business Studies - Chapter2-Class 10- Introduction to Commerce - Gorajan Goodluck Tutor Centre\nHome Business Studies Class 10 commerce দশম শ্ৰেণী বাণিজ্য পৰিচয় ব্যৱসায় অধ্যয়ন ব্যৱস্থাপনা/পৰিচালনা - ব্যৱসায় অধ্যয়ন -পাঠ ২ - দশম শ্ৰেণী - বাণিজ্য পৰিচয় - Management - Business Studies - Chapter2-Class 10- Introduction to Commerce\nব্যৱস্থাপনা/পৰিচালনা - ব্যৱসায় অধ্যয়ন -পাঠ ২ - দশম শ্ৰেণী - বাণিজ্য পৰিচয় - Management - Business Studies - Chapter2-Class 10- Introduction to Commerce\nAdmin September 26, 2021 Business Studies, Class 10, commerce, দশম শ্ৰেণী, বাণিজ্য পৰিচয়, ব্যৱসায় অধ্যয়ন,\n১৷ ব্যৱস্থাপনাৰ সংজ্ঞা লিখা ৷ ব্যৱস্থাপনা কেনেদৰে প্ৰশাসনৰ পৰা পৃথক হয় ?\nউত্তৰঃ এটা ব্যৱসায় সংগঠনত ব্যৱস্থাপনা বুলিলে এক উমৈহতীয়া উদ্দেশ্য আগত ৰাখি বিভিন্ন লোক আৰু তেওঁলোকৰ কাম কাজসমূহৰ নিয়ন্ত্ৰণ আৰু সমন্বয় সাধনৰ এক প্ৰক্ৰিয়াক সূচায় ৷\nব্যৱস্থাপনা প্ৰশাসনতকৈ পৃথক হয় ৷ ব্যৱস্থাপনাত সংগঠনটোৰ কাম কাজ সমূহ পৰিচালনা আৰু নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয় ৷ এই ব্যৱস্থা মধ্যম স্তৰৰ ব্যৱস্থাপনা আৰু নিম্ন স্তৰৰ ব্যৱস্থাপনাৰ এক অংশ য'ত উচ্চ স্তৰৰ ব্যৱস্তাপনাৰ দ্বাৰা প্ৰস্তুত কৰা আঁচনিসমূহৰ মধ্যমস্তৰৰ ব্যৱস্থাপনা আৰু নিম্নস্তৰৰ ব্যৱস্থাপনাৰ যোগেদি ৰূপায়ন কৰা হয় ৷ আনহাতে, প্ৰশাসন ব্যৱস্তাত সম্পূৰ্ণ সংগঠনটো শাসন বা পৰিপালন কৰা হয় ৷ প্ৰশাসন উচ্চ স্তৰৰ ব্যৱস্তাপনাৰ এক অংস য'ত সংগঠনটোৰ বাবে পৰিকল্পনা আৰু আঁচনিসমূহ প্ৰস্তুত কৰা হয়; যিবোৰ পৰিকল্পনা আৰু আঁচনি মধ্যম স্তৰৰ ব্যৱস্থাপনাৰ যোগেদি ৰূপায়ন কৰা হয় ৷\n২৷ এটা ব্যৱসায় সংগঠনত ব্যৱস্থাপনাৰ গুৰুত্বসমূহ বৰ্ণনা কৰা ৷\nউত্তৰঃ (ক) ব্যৱসায়ৰ উদ্দেশ্যসমূহৰ সাধনঃ\nব্যৱসায় সংগঠনৰ উমৈহতীয়া উদ্দেশ্যসমূহ সাধন কৰিবলৈ সংগঠনবোৰৰ কাম কাজসমূহ ব্যৱস্থাপনাই একগোট কৰে ৷ ব্যৱস্থাপনাৰ বিভিন্ন কাৰ্যাৱলী আৰু অংশসমূহ পৰিচালক বা ব্যৱস্থাপকসকলক কৰ্মচাৰীসকলৰ কাম কাজসমূহ এক উমৈহতীয়া উদ্দেশ্যৰ সাধনৰ অৰ্থে একগোট কৰে ৷\n(খ) সম্পদৰ উচিত ব্যৱহাৰঃ\nব্যৱস্থাপনাৰ প্ৰক্ৰিয়াসমূহে উৎপাদনৰ বিভিন্ন কাৰকসমূহৰ সমূচিত ব্যৱহাৰৰ যোগেদি কমখৰচত অধিক উৎপাদনৰ ওপৰত গুৰুত্ব প্ৰদান কৰে ৷\n(গ) অপব্যয় ৰোধঃ\nব্যৱস্থাপনাই অনুষ্ঠানটোৰ সম্পদসমূহৰ যথোচিত ব্যৱহাৰৰ যোগেদি অনুষ্ঠানটোৰ দক্ষতা বৃদ্ধি কৰে ৷ ব্যৱস্থাপকসকলে ব্যৱসায়িক সংগঠনটোৰ সম্পদসমূহৰ অপব্যয় বা অপব্যৱহাৰ ৰোধ কৰি লাভৰ হাৰ বৃদ্ধি কৰে ৷\n(ঘ) কৰ্তৃত্ব আৰু দায়বদ্ধতাৰ স্পষ্টীকৰণঃ\nব্যৱস্থাপনাত সংগঠনটোৰ কৰ্মচাৰীসকলক কাম কাজসমূহত নিয়োজিত কৰা হয় তথা তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ ভুমিকা সম্পৰ্কে অৱগত কৰোৱা হয় ৷ ইয়াৰদ্বাৰা ব্যৱসায় সংগঠনটোৰ কৰ্মচাৰীসকলৰ মাজত কৰ্তৃত্ব আৰু দায়বদ্ধতাৰ স্পষ্টীকৰণ ঘটোৱা হয় ৷ ফলস্বৰূপে কৰ্মচাৰীসকলে কোনে কি কৰিব আদি সম্পৰ্কে স্পষ্ট আভাষ লাভ কৰে ৷\n(চ)সংগঠনটোৰ আন্তৰিক বাতাবৰণৰ সৃষ্টিঃ\nব্যৱসায়িক সমগঠন এটাত ব্যৱস্থাপনাই কৰ্মচাৰীসকলৰ কাম কাজসমূহৰ মাজত সমন্বয় সাধন কৰে ৷ ইয়াৰদ্বাৰা সংগঠনটোত নিয়মানুবৰ্ত্তিতা আৰু কাৰ্য্য অনুক্ৰম সৃষ্টি হয় আৰু কৰ্মচাৰীসকলৰ মাজত ঐক্যতা আৰু আন্তৰিক বাতাবৰনৰ সৃষ্টি হয় ৷\n৩৷ এটা সংগঠনৰ ব্যৱস্থাপনাৰ স্তৰসমূহ সম্পৰ্কে আলোচনা কৰা ৷\nউত্তৰঃ (ক) উচ্চ স্তৰৰ ব্যৱস্থাপনাঃ\nব্যৱস্থাপনাৰ কাৰ্য্যাৱলীৰ স্তৰসমূহৰ উচ্চ স্তৰৰ ব্যৱস্থাপনাত ব্যৱসায়িক সংগঠনটোৰ প্ৰশাসনিক কাম কাজসমূহ সমাপন হয় ৷ উচ্চ স্তৰৰ ব্যৱস্থাপকসকলৰ কাৰ্যাৱলীসমূহৰ মূলতঃ ব্যৱসায়িক সংগঠনটোৰ উদ্দেশ্যসমূহ প্ৰস্তুত কৰা, পৰিকল্পনা আৰু আঁচনি প্ৰস্তুত কৰা, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা , কৰ্মচাৰীসকলৰ কাৰ্যসমূহৰ বাবে নীতি নিৰ্দেশনা প্ৰস্তুত কৰা আৰু ভৱিষ্যতৰ কাৰ্যপন্থা নিৰ্দাৰণ কৰা আদি কামসমূহ অন্তৰ্গত হয় ৷ এই স্তৰৰ ব্যৱস্থাপকসকলৰ পদসমূহ সাধাৰণ পৰিচালক/ব্যৱস্থাপক, উচ্চপদস্থ বিষয়া, সঞ্চালক, সঞ্চালকমণ্ডলী আদি পৰ্যায়ৰ হয় ৷\n(খ) মধ্যম স্তৰৰ ব্যৱস্থাপনাঃ\nমধ্যম স্তৰৰ ব্যৱস্থাপনাৰ ব্যৱস্থাপকসকলে উচ্চ স্তৰৰ ব্যৱস্থাপকসকল আৰু নিম্ন স্তৰৰ ব্যৱস্থাপকসকলৰ মাজত মধ্যস্ততাকাৰী হিচাবে কাম কৰে ৷ তেওঁলোকে উচ্চ স্তৰৰ বিষয়াসকলৰ নিৰ্দেশনাসমূহ কাৰ্যকৰীকৰণৰ বাবে নিম্ন স্তৰৰ ব্যৱস্থাপকসকললৈ প্ৰেৰণ কৰে ৷ এই স্তৰৰ ব্যৱস্থাপসকলে নিম্ন স্তৰৰ ব্যৱস্থাপকসকলৰ কাম কাজসমূহ নিৰীক্ষণ আৰু নিয়ন্ত্ৰণ কৰে আৰু তেওঁলোকৰ কাম কাজসমূহৰ প্ৰতিবেদন উচ্চ স্তৰৰ ব্যৱস্থাপকসকললৈ প্ৰেৰণ কৰে ৷ উচ্চ স্তৰত নিৰ্ধাৰণ হোৱা বিভিন্ন পৰিকল্পনাসমূহৰ আৰু নীতি নিৰ্দেশনাসমূহৰ কাৰ্যকৰীকৰণ মধ্যম স্তৰৰ ব্যৱস্থাপকসকলে নিশ্চিত কৰে ৷ মধ্যম স্তৰৰ ব্যৱস্থাপকসকলৰ পদসমূহ বিভাগীয় মূৰব্বী পৰ্যায়ৰ হয় যিসকলে নিজ নিজ বিভাগৰ বাবে বিভাগীয় উদ্দেশ্য আৰু কৰ্মৰাজি প্ৰস্তত কৰে আৰু এইসমূহৰ সফল ৰূপায়নত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে ৷\n(গ) নিম্ন স্তৰৰ ব্যৱস্থাপনাঃ\nইয়াক কাৰ্য্যকৰীকৰণ স্তৰৰ ব্যৱস্থাপনা হিচাবেও অভিহিত কৰা হয় য'ত নিম্ন স্তৰৰ ব্যৱস্থাপকসকলে মধ্যমস্তৰৰ ব্যৱস্থাপকসকল আৰু কৰ্মচাৰী বা বনুৱাসকলৰ মাজত মধ্যস্থতাকাৰী হিচাবে কাম কৰে ৷ এই স্তৰৰ ব্যৱস্থাপকসকলে কৰ্মচাৰীসকলৰ বা বনুৱাসকলৰ কাম কাজসমূহ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে তথা কৰ্মচাৰীসকলৰ নীতি নিৰ্দেশনা প্ৰদান কৰে ৷ তেওঁলোকে কৰ্মচাৰীসকলক ব্যৱসায়ীক সংগঠনৰ উদ্দেশ্যসমূহ পূৰণ কৰিবলৈ প্ৰনোদিক কৰে বা উদ্গনি যোগায় আৰু তেওঁলোকৰ কাম কাজসমূহ নিৰীক্ষণ কৰে ৷ তেওঁলোকে ব্যৱসায়িক সংগঠনটোৰ দৈনন্দিন কাম কাজসমূহ নিৰ্ধাৰিত সময়ত সমাপন কৰাৰ বাবে কৰ্মচাৰীসকলক উদ্গনি যোগায় ৷গতিকে নিম্নস্তৰৰ ব্যৱস্থাপকসকলে কৰ্মচাৰীসকলৰ লগত পোনপটীয়া সংযোগ স্থাপন কৰে আৰু কৰ্মচাৰীসকলৰ বিভিন্ন কৰ্মজনিত অসুবিধা সমূহৰ সম্পৰ্কে উচ্চপৰ্য্যায়ত অৱগত কৰে ৷\n৪৷ ব্যৱস্থাপক কোন হয় ? তেওঁৰদ্বাৰা পালন কৰা বিভিন্ন ভূমিকাসমূহ কি কি ?\nউত্তৰঃ ব্যৱসায়িক সংগঠনৰ দৈনন্দিন কাম কাজসমূহত যিজন ব্যৱস্থাপকে বিভিন্ন ধৰণৰ ভূমিকা পালন কৰে সেইজনকে ব্যৱস্থাপক বোলা হয় ৷\nতেওঁৰদ্বাৰা পালন কৰা বিভিন্ন ভূমিকাসমূহ হ'ল -\n(ক) তেওঁ ব্যৱসায়িক সংগঠনৰ বাবে বিভিন্ন সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে ৷\n(খ) তেওঁ কৰ্মচাৰীসকলৰ বিভিন্ন ধৰণৰ কাম কাজ সমূহৰ মাজত সমন্বয় শাধন কৰি কামসমূহৰ সফল সমাপন নিশ্চিত কৰে ৷\n(গ) তেওঁ কৰ্মচাৰীসকলৰ ওপৰত কৰ্তৃত্ব খটুৱাই আৰু তেওঁলোকৰ পথপ্ৰদৰ্শক হিচাবে ভুমিকা পালন কৰি কৰ্মচাৰীসকলৰ কৰ্ম লক্ষ্য সমূহ নিৰ্ধাৰিত সময়ত ফলৱৰ্তী কৰাত সহায় কৰে ৷\n(ঘ) তেওঁ তেওঁৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ অধীনৰ কাম কাজসমূহ নিৰীক্ষণ কৰে আৰু কাম কাজসমূহৰ সফল সম্পাদনৰ নিশ্চিত কৰে ৷ তেওঁ সম্পাদিত কাৰ্য্যসমূহৰ পৰিদৰ্শন আৰু পৰীক্ষণ কৰে আৰু প্ৰয়োজন অনুসাৰে কাম কাজসমূহৰ ভূলসমূহৰ সংশোধন কৰে ৷\n(ঙ) ব্যৱসায়িক সংগঠনটোৰ কাম কাজসমূহ সফলভাবে চলাই নিবলৈ ব্যৱস্থাপকজনে সংগঠনটোৰ কৰ্মচাৰীসকল আৰু উচ্চপদস্থ বিষয়াসকলৰ মাজত মধ্যস্থতাকাৰী হিচাবে কাম কৰে যাৰদ্বাৰা দুয়োপক্ষৰ স্বাৰ্থ ৰক্ষা হয় ৷\n(চ) তেওঁ কৰ্মচাৰীসকলক তেওঁলোকৰ দায়িত্বসমূহ পালন কৰিবৰ বাবে প্ৰয়োজন হোৱা বিভিন্ন সম্পদসমূহ যোগান ধৰি এজন সূচলকাৰী হিচাবে কাম কৰে ৷\n৫৷ ব্যৱস্থাপনা কলা নে বিজ্ঞান ?\nউত্তৰঃ ব্যৱস্থাপনাক কলা আৰু বিজ্ঞান দুয়োটা বিষয় হিচাবে ধৰা হয় ৷ বিজ্ঞান হিচাবে ব্যৱস্থাপনাই গৱেষণাৰ দ্বাৰা সৃষ্ট কিছুমান ধাৰণা, কলা হিচাবে ব্যৱস্থাপনাত কিছুমান ধাৰনাকেন্দ্ৰীক জ্ঞানৰ অনুশীলনৰ জৰিয়তে বিকাশ ঘটোৱা হয় ৷ গতিকে ব্যৱস্থাপনাই কলা থথা বিজ্ঞান দুয়োটা বিষয় অন্তৰ্ভূক্ত কৰে আৰু জনপ্ৰিয়ভাবে ব্যৱস্থাপনাক সামজিক বিজ্ঞান হিচাবে অভিহিত কৰিব পাৰি ৷\nTags # Business Studies # Class 10 # commerce # দশম শ্ৰেণী # বাণিজ্য পৰিচয় # ব্যৱসায় অধ্যয়ন\nTags: Business Studies, Class 10, commerce, দশম শ্ৰেণী, বাণিজ্য পৰিচয়, ব্যৱসায় অধ্যয়ন


বিছু ডিমাৰ আনন্দৰ মাজতে দুজনক গুলিয়াই হত্যা দুৰ্বৃত্তৰ ! - Prag News\nHomeআঞ্চলিকবিছু ডিমাৰ আনন্দৰ মাজতে দুজনক গুলিয়াই হত্যা দুৰ্বৃত্তৰ !\nবিছু ডিমাৰ আনন্দৰ মাজতে দুজনক গুলিয়াই হত্যা দুৰ্বৃত্তৰ !\nডিফু : কাৰ্বি আংলঙৰ ধনশিৰিত প্ৰাক্তন DHD নেতাক গুলীয়াই হত্যা৷ অচিনাক্ত দুৰ্বৃত্তই গুলীয়াই হত্যা কৰিলে প্ৰাক্তন DHD নেতা অমিত নুনিছাক৷ লগতে দুৰ্বৃত্তৰ গুলীত নিহত হয় এলটা মাইবংছা নামৰ এগৰাকী বৃদ্ধা মহিলাও৷\nবুধবাৰে নিশা প্ৰায় ১২বজাত ধনশিৰীৰ খাৰনাইদিছা গাঁৱত সংঘটিত হয় এই ঘটনা৷ জানিব পৰা মতে গুলী লাগি আহত হয় আশিষ ফংলছা নামৰ আন এগৰাকী যুৱক আৰু গুলীবিদ্ধ যুৱকজনক ততাতৈয়াকৈ আনি ডিফু মেডিকেল হাস্পতালত ভৰ্তি কৰোৱা হয়৷\nগাঁৱৰ ৰাইজে বিছু ডিমাৰ আনন্দ কৰি থকাৰ সময়তে গুলীচালনা কৰে অচিনাক্ত দুৰ্বত্তই৷ ঘটনাৰ পাছতে থিতাতে নিহত হয় প্ৰাক্তন বিদ্ৰোহী নেতাজনৰ লগতে মহিলা গৰাকী৷ এই ঘটনাক গৰিহনা দিয়াৰ লগতে দুৰ্বৃত্তক কৰায়ত্ত কৰি শাস্তি প্ৰদানৰ দাবী ডিমাছা ছাত্ৰ সন্থাৰ৷\nPrevious articleপ্ৰতিষেধক আছে পৰ্যাপ্ত, কিন্তু লওঁতাই পিছ হুঁহকিছে ভাৰতত\nNext articleদৰঙৰ ১৪০জন ছহিদ কৃষকক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি মুখ্যমন্ত্ৰী সোণোৱালৰ


আজি বিশ্ব পৰ্যটন দিৱস! কিয় পালন কৰা হয় এই দিৱস.. – News Time Assam by Pratham Khabar\nঘৰ/বিশ্ব/আজি বিশ্ব পৰ্যটন দিৱস! কিয় পালন কৰা হয় এই দিৱস..\nবিশ্ব পৰ্যটন দিৱসৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য\n২৭ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে বিশ্বব্যাপী পালন কৰা হয় বিশ্ব পৰ্যটন দিৱস। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ অধীনস্থ বিশ্ব পৰ্যটন সংস্থাৰ প্ৰত্যক্ষ তত্ত্বাবধানত ১৯৮০ চনৰ পৰা সকলো সদস্য দেশে এই দিৱস পালন কৰি আহিছে।\nAssam Good Vibe nature News Time Assam Pratham Khabar Tourism Tourist Travel World Tourism Day


November 2018 – Page3– ফটাঢোল\nNovember 1, 2018 চিনেমা চিনেমা\tOne comment\nপ্ৰলয়ঃ ড্যা বানানা বুলেট – সঞ্জীৱ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য\nএখন চিনেমাৰ এয়া শেষৰ ফাইটিং চিন। লোকেশ্যন: এটা পৰিত্যক্ত ষ্টেচনৰ বাহিৰফালটো। গুণ্ডাবাহিনী এটাই এখন ট্ৰেইনৰ এটা ডবাৰ ভিতৰত হিৰো’ৰ মাক,গাৰ্লফ্ৰেইণ্ড আৰু পৰিয়ালৰ সদস্যকেইটামানক বান্ধি লৈ ট্ৰেইনখন চলাই দিছে। বাকীবোৰ ডবাত কোনো পেচেঞ্জাৰ নাই,ট্ৰেইনখনৰ ড্ৰাইভাৰো নাই আৰু স্পীড অটো’মেটিক কৰি ট্ৰেইনখন এনেকুৱা এটা ট্ৰেকত চলিব দিছে যিটো ট্ৰেক কেইকিলোমিটাৰমান আগৰ পৰা আৰু নাই।ৰেল বিভাগৰ লগত কিবা বুজা বুজি কৰিয়েই এনেকুৱা ট্ৰেইনৰ ট্ৰেকৰ ব্যৱস্থা কৰিলে নে কিবা যাদুৱে কৰিলে সেই বিষয়থ মোৰ তাত সঠিক তথ্য নাই। স্পীড চিনেমাখনৰ দৰে মাথোঁ ট্ৰেইনখন এটা\nআৰুনো কি কম? অভিজিত কলিতা মুৰ্দাবাদ!! কমেই! হাজাৰবাৰ কম! কোনে ৰখাবলৈ আহে চাওঁচোন! বহুদিন সহ্য কৰিলোঁ, আৰু নকৰোঁ৷ কেইদিনমানৰ পৰা কথা-কাণ্ডবোৰ বেছিহে হৈছে৷ আজি সেয়ে নাই ৰঙামাটি-নাই গুৱাহাটী! ডিঙিৰ সিৰ ফুলাই চিঞৰিমেই – : অভিজিত কলিতা মুৰ্দাবাদ! দৰাচলতে কথাবোৰ আগতে তেনে নাছিল৷ যাকে তাকে উদ্দেশ্যি, যেতিয়াই মন যায় তেতিয়াই জিন্দাবাদ-মুৰ্দাবাদ ধ্বনি দিয়া হৈছিল৷ আজিকালি দিনকাল বহু সলনি হ’ল, কথাবোৰো৷ গতিকে বহু ভাবি গুণি অভিজিত কলিতাৰ নামতেই মুৰ্দাবাদ ধ্বনি দিবলৈ থিৰাং কৰিলোঁ৷ পিছে এই অভিজিত কলিতা কোন? আৰু কিয়ইবা তেখেতক উদ্দেশ্যি\nNovember 1, 2018 কাৰ্টুন\t2 Comments\nNovember 1, 2018 কৌতুক\t3 Comments\nখকুৱা পুটুকন – অভিজিত কলিতা\nপুটুকনৰ বাঁ‌ও হাত ক’ৰ পৰা শুকাব? সিদিনা পূজাত লগ পাই বোলে, : ককাই, আজি পূজা বুলি কিবা এটা খুৱাওক। মোৰো মনটো ভাল আছিল, ক’লোঁ, : খোৱা, কি খাবা! : হাঁ‌হৰ মাংসৰে ভাতকে খাই দিওঁ বলক। মই ভাল দোকান এখন চিনি পাওঁ। তামাম বনাই হাঁ‌হ। : ব’লা তেনে, খাই লওঁ। দুইজন গৈ অস্থায়ী দোকান এখন পালোঁ, আৰু টেটুগুৰিলৈকে দকচি দিলোঁ। বিল ময়েই দিলোঁ বাৰু, কথা দিয়া আছিল। খাই বেয়া নেলাগিল অৱশ্যে! আজিহে পুটুকনৰ ককায়েকে আচল কথাটো ক’লে। সেইখন বোলে পুটুকনৰ নিজৰে\n১/ খাণ্ডিল্য নয়ন শইকীয়া: প্ৰশ্নত থকা ‘প’ সদায় লেবেল মাৰি ৰথ‌ত উঠি কিয় আহে ? উত্তৰ: ৰথত উঠি ‘প’ ভায়াই প্ৰশ্ন পকাই যায়, ফটহুৱে উত্তৰ বিছাৰি হাবাথুৰি খায়, উত্তৰ বিছাৰি ঘূৰি ফুৰোঁতে চেণ্ডেল ক্ষয় গ’ল, তথাপি কিন্তু ‘প’ ৰ লেবেল জিলিকিয়ে ৰ’ল! সেই লেবেল আজিও মেইণ্টেইন কৰিছে বোলে। ২/ চুইট লেনা দাস: কোৱা হয় যে পুৰুষ জাতি ভোমোৰা জাতি, গোবৰৰ দমতো কটাই ৰাতি। এই কথাষাৰ কিমান দূৰ সঁচা? উত্তৰ: একেবাৰে গোকাট মিছা, মিছাৰো মিছা আও মিছা, সঁচাৰ সৈতে এই কথাষাৰৰ\nNovember 1, 2018 প্ৰবন্ধ\t4 Comments\nঅসমীয়া হাস্য ব্যংগ ৰচনা – ড° বসন্ত কুমাৰ ভট্টাচার্য\nআধুনিক গদ্য সাহিত্যৰ এটি বিশিষ্ট সংলাপ হ’ল ৰস ৰচনা অথবা ৰম্য ৰচনা। ৰীতি-প্রকৃতিৰ দিশৰ পৰা এইবিধ সাহিত্য নির্মাতিক ব্যক্তি নিষ্ঠ লঘু ৰচনা বা হাস্যব্যংগাত্মক ৰচনাও বুলিব পৰা যায়। অসমীয়া সাহিত্যত এইবিধ ৰচনাৰ উন্মেষ আৰু বিকাশ ঘটিছিল প্রধানতঃ সাহিত্যৰথী লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ হাতত। নক’লেও হ’ব যে এইবিধ ৰচনাত কৃতিত্ব অর্জন কৰিবলৈ সমৰ্থ হোৱাৰ বাবেই বেজবৰুৱাক ‘ৰসৰাজ’ বিভূষাৰে ভূষিত কৰা হৈছে। বেজবৰুৱাই কৃপাবৰ বৰুৱা ছদ্মনামত ‘জোনাকী’(১৮৮৯) আলোচনীত হাস্যব্যংগাত্মক যিবিলাক প্রবন্ধ ৰচনা কৰিছিল, সিবিলাকৰ এটি সংকলন প্রকাশ পায় ১৯০৪ চনত, সংকলনটোৰ নাম কৃপাবৰ বৰুৱাৰ\n(১) কৃষ্ণগহ্বৰ আইনষ্টাইন বেজবৰুৱা নিৰুদ্দেশ৷ বীৰেনৰ মুখত খবৰটো শুনিয়েই মোৰ মূৰটো আচন্দ্ৰাই কৰাদি কৰিলে৷ ভাগ্য ভাল, কাষতে বাঁহৰ খুঁটাটো থম্‌থম্‌কৈ ৰৈ আছিল৷ তাকেই ধৰি এইবেলি সংকটৰ পৰা বাচিলোঁ৷ নহ’লে কথা গহীনেই হ’লহেঁতেন৷ পিচে দুৰ্ভাগ্যৰ কথা, বেজবৰুৱা মানুহজননো কেনেকৈ নাইকিয়া হ’ল-তাৰ সবিশেষ বীৰেনে মোক দিব নোৱাৰিলে৷ তাৰ পৰিৱৰ্তে সি অইন দুটামান তথ্যহে দি গ’ল৷ নমস্য মানুহজন অদৃশ্য হোৱাৰ খবৰটো শুনি তেওঁৰ গুণমুগ্ধ, ছাত্ৰ আৰু অনুৰাগী সমাজ শোকস্তব্ধ আৰু একেসময়তে বিস্ময়ত হতবাক হৈ পৰিছে৷ কোমল মনৰ দুজনমান ‘ডাই হাৰ্ড ফেন’ খবৰটো শুনি\nতেল নিদিওঁ, তেজো নিদিওঁ – শংকৰ শৰ্মা\nনৰেনে ৰাতিপুৱাই এমুঠি খাই বৈ সাজু হ’ল। আজি সিহঁতৰ সংগঠনৰ ধৰ্ণা কাৰ্য্যসূচী আছে। তৈলক্ষেত্ৰ নিলামৰ প্ৰতিবাদত সিহঁ‌তে গুৱাহাটীত ধৰ্ণা দিব আৰু উপায়ুক্তৰ কাৰ্য্যালয় ঘেৰাও কৰিব। সি দাড়ীয়া বৃদ্ধ ছাত্ৰজনৰ নেতৃত্বত থকা সংগঠনটোৰ সদস্য। নৰেনে খাই বৈ উঠি ৰমেনৰ বাবে অপেক্ষা কৰিলে। দুয়ো একেলগে যোৱাৰ কথা। ৰমেনৰ পলম হোৱা বাবে তাৰ পেটে পেটে খং উঠিল। নিৰ্দিষ্ট সময়তকৈ সিহঁতৰ আধা ঘণ্টা পলমেই হ’ল। এনেতে সিহঁতৰ ঘৰৰ কলিং বে’লটো বাজি উঠিল। ফোঁ‌পাই জোঁ‌পাই ৰমেন আহি হাজিৰ। সি আহিয়েই পলম হোৱাৰ পুৰাণখন মেলিব ধৰিলে।\nফটা পোষ্টাৰ বেনাৰ প্ৰেজেণ্ট্চ চক্ৰবেহু প্ৰযোজনাঃ গীথিকা এছ পৰিচালনাঃ ৰাজীৱ শৰ্মা আৱহ সংগীতঃ ৰাজীৱ শৰ্মা দৃশ্য সংযোজনঃ সঞ্জীৱ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য এডিটিং এণ্ড গ্ৰাফীক্চঃ উৎপলা শইকীয়া দৃশ্য (১) কেমেৰা শ্লৌ’ লী ঘূৰিব…..পুৱতি নিশাৰ শ্বট থাকিব….লাহে লাহে কেমেৰা আহি আহি ঘৰ এটাৰ ভিতৰৰ দৃশ্যত দেখা যাব…বেডৰুমত এখন কিং চাইজৰ বিছনাত শুই থকা অৱস্থাত দুটি সন্তান, পতি-পত্নীৰ সৈতে এটি পৰিয়াল। শুই থকাৰ পৰা লাহে লাহে মানুহজন উঠি বহে। হাতত সাৰে ভৰিত সাৰে মানুহজন, মূল চৰিত্ৰ অভিমন্যু শোৱাৰ পৰা উঠি টোপনিত লালকাল ল’ৰা-ছোৱালী দুটা


মাইক্ৰ'মেক্স Canvas22017 Price in India, Full Specifications & Features - 25th October 2021 | Digit\nমাইক্ৰ'মেক্স Canvas22017\nমাইক্ৰ'মেক্স Canvas22017 Price in India: ₹ 6,999 (onwards) Available at2Store\nCurrent Best Price of মাইক্ৰ'মেক্স Canvas22017 is ₹ 6999\nমাইক্ৰ'মেক্স Canvas22017 Specs\nম'ডেল : Canvas22017\nপ্ৰডাক্টৰ নাম : Micromax Canvas22017\nমাইক্ৰ'মেক্স Canvas22017 Brief Description\nমাইক্ৰ'মেক্স Canvas22017 Smartphone প্ৰতি ইঞ্চি 294 -ৰ এটা পিক্সেল ঘনত্বত 720 x 1280 পিক্সেল ৰিজ’লিউশ্বনৰ সৈতে5-ইঞ্চি HD IPS LCD Capacitive touchscreen display -ৰ সৈতে আহে৷ ফোনটো 1.3 GHz Quad ক’ৰ প্ৰচেশ্বৰৰ দ্বাৰা সক্ষমিত আৰু ইয়াত3GB ৰেম আছে৷ মাইক্ৰ'মেক্স Canvas22017 Android 7.0 OS-ত চলে৷\nমাইক্ৰ'মেক্স Canvas22017 Smartphone May 2017 -ত মুকলি কৰা হৈছে৷\nমাইক্ৰ'মেক্স Canvas22017 -ৰ সংযোগ ক্ষমতা বিকল্পসমূহৰ লগত অন্তৰ্ভুক্ত হৈ থাকে: ,GPS,Wifi,HotSpot,Bluetooth,\nমাইক্ৰ'মেক্স Canvas22017 -ৰ কেমেৰাটোত এইবিলাক অন্তৰ্ভুক্ত হৈ থাকে: Auto Focus,Face Detection,HDR,Panorama Mode,Touch Focus,Digital Zoom,Video Recording\nমাইক্ৰ'মেক্স Canvas22017 Price in India updated on 9th Apr 2019\nমাইক্ৰ'মেক্স Canvas22017 Price In India Starts From Rs. 6999 The best price of মাইক্ৰ'মেক্স Canvas22017 is Rs. 6999 on Amazon, which is 43% less than the cost of মাইক্ৰ'মেক্স Canvas22017 on Flipkart Rs.9990.This Mobile Phones is expected to be available in 16GB variant(s).\nFlipkart Micromax Canvas2(Chrome Black, 16 GB)(3 GB RAM) ₹ 9,990\nUser Reviews of মাইক্ৰ'মেক্স Canvas22017


১. ইতিদাসত আজিৰ দিনটো…\n১৯৫১ চনৰ আজিৰ দিনটোতে জন্ম হৈছিল ভাৰতৰ আটাইতকৈ প্ৰসিদ্ধ তবলা বাদক জাকিৰ হুছেইনৰ। নোবেল বিজয়ী চিকিৎসাবিজ্ঞানী মেক্স ডেলবুৰ্কৰ আজিৰ দিনটোতে মৃত্যু হৈছিল।\n২. চাবুৱা সমষ্টিত ৰাইজৰ দলৰ প্ৰাৰ্থিত্ব সলনি…\nৰাইজৰ দলে শেহতীয়াকৈ প্ৰকাশ কৰিছে তৃতীয়খন প্ৰাৰ্থীৰ তালিকা। ৫৩নং পূব গুৱাহাটী সমষ্টিত ৰাইজৰ দলৰ প্ৰাৰ্থী দিৱস ফুকন বৰক্ষেত্ৰীত প্ৰাৰ্থিত্ব প্ৰদান কৰা হৈছে ৰাছেল হুচেইনক। ইফালে ৰাইজৰ দলে ঘোষণা কৰিছে যে, চাবুৱাত দ্বিপনজ্যোতি ফুকনৰ পৰিৱৰ্তে ভৱেন বৰুৱাক প্ৰাৰ্থিত্ব প্ৰদান কৰিছে ৰাইজৰ দলে।\n৩. সৌভাগ্যৱানঃ যোগদানৰ ৫ মিনিটৰ পিছতেই প্ৰাৰ্থীত্ব লাভ দূৰ্গাদাস বড়োৰ…\nকংগ্ৰেছ দলৰ পৰা বিপিএফ দলত যোগদান কৰাৰ পাঁচমিনিটৰ পিছতেই প্ৰাৰ্থীত্ব লাভ কৰা সৌভাগ্যবান প্ৰাৰ্থী হিচাপে পৰিগণিত হ’ল দূৰ্গাদাস বড়ো । কংগ্ৰেছ দলৰ প্ৰাক্তন মুখপত্ৰ দূৰ্গাদাস বড়োৱে আজি কোকৰাঝাৰস্থিত বিপিএফৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ত সংবাদমে লকালিন সময়ছোৱাতে আনুষ্ঠানিকভাৱে বিপিএফ দলত যোগদান কৰাৰ ক্ষন্তেক সময় পিছতেই প্ৰাৰ্থী হিচাপে নাম ঘোষণা কৰে বিপিএফৰ মুৰব্বী হাগ্ৰামা মহিলাৰীৱে ।ট\n৪. চূড়ান্ত সিদ্ধান্তঃ প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্তই নিৰ্বাচন নেখেলে…\n২০২১ত নিৰ্বাচনত অৱৰ্তীণ নহয় প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্ত। এইকথা শেহতীয়াকৈ ঘোষণা কৰিলে প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্তৰ পত্নীয়ে। উল্লেখ্য যে, বৰ্তমানৰ বঢ়মপুৰৰ বিধায়কগৰাকীক বিজেপি মিত্ৰজোঁটে প্ৰদান কৰা নাছিল টিকট। ব্যক্তিগত স্বাৰ্থক গুৰুত্ব নিদি এই সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ কথা উল্লেখ কৰে তেওঁ। জাতি-মাটি-ভেটিৰ কথা কোৱা চৰকাৰখনে কোনো প্ৰতিশ্ৰুতি নৰখাৰ কথাও উল্লেখ কৰে তেওঁ।\n৫. সৰুপথাৰ সমষ্টিঃ সোমবাৰে ৩প্ৰাৰ্থীৰ মনোনয়ন…\nতিনিটা পৰ্যায়ত হ’বলগিয়া নিৰ্বাচনত প্ৰথম পৰ্যায়ৰ নিৰ্বাচনৰ বাবে ৯৪ নং সৰুপথাৰ সমষ্টিৰ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ প্ৰাৰ্থী ৰ’জলীনা তিৰ্কী আৰু ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টীৰ প্ৰাৰ্থী বিশ্বজিৎ ফুকনে পৃথকে ধনশিৰি মহকুমাৰ কাৰ্যলয়ত পৃথকে মনোনয় পত্ৰ প্ৰদান কৰে।ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টীৰ প্ৰাৰ্থী বিশ্বজিৎ ফুকনৰ কেইবা হাজাৰো সমৰ্থমকে সৰুপথাৰ মাজমজিয়াৰ পৰা পদ যাত্ৰা কৰি বি.জে, পি জিন্দাবাদ, বিশ্বজিৎ ফুকন জিন্দাবাদ ধব্বনিৰে পৰিবেশ উত্তাল কৰি তুলে।\n৬. গোলাঘাটত অযন্তাৰ বিৰুদ্ধে হাতীৰ পিঠিত গল বিতোপন শইকীয়া…\nৰাজ্য এটা হাইপ্ৰফাইল আৰু বহচৰ্চিত সমষ্টি হৈছে গোলাঘাট। প্ৰতিজন লোকৰে দৃষ্টি নিবদ্ধ থকা গোলাঘাট সমষ্টিত আজি বিজেপি নেত্ৰী অজন্তা নেওগৰ বিৰুদ্ধে পুনৰ শক্তিশালী ৰূপত অৱৰ্তীণ হৈছে কংগ্ৰেছৰ বিতোপন শইকীয়াই । এসময়ত অজন্তা নেওগৰ দুৰ্গ হিচাপে পৰিচত গোলাঘাট সমষ্টি কঁপাই কংগ্ৰেছৰ প্ৰাৰ্থী বিতোপন শইকীয়াই সাংসদ গৌৰৱ গগৈ আৰু প্ৰাক্তন মন্ত্ৰী ৰকিবুল হুছেইন সহ সহস্ৰাধিক দলীয় নেতা কৰ্মীক লৈ হাতীত উঠি নিজৰ মনোনয়ন পত্ৰ দাখিল কৰে । উল্লেখযোগ্য যে নেতাবিহীন হৈ পৰা কংগ্ৰেছ দলৰ বাবে শক্তিশালী নেতা বিতোপন শইকীয়াক কংগ্ৰেছৰ গোলাঘাট সমষ্টিৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে প্ৰক্ষেপ কৰাৰ পিছতে গোলাঘাটৰ ৰাজনৈতিক প্ৰেক্ষাপটত সলনি হয়।\n৭. ক্ষুদ্ৰ বামুণবড়ীত ধৃত দুই চোৰ\nবৰপেটা জিলাৰ সৰ্থেবাৰী আৰক্ষী থানাৰ অন্তৰ্গত ক্ষুদ্ৰ বামুনবড়ীত দোকানত চুৰি কৰিবলৈ গৈ সোমবাৰে পুৱতি নিশা ধৰা পৰিল দুটাকৈ চোৰ। ক্ষুদ্ৰ বামুনবড়ীৰ জমিৰ আলীৰ দোকানৰ বেৰ কাটি চোৰে দোকানত প্ৰবেশ কৰি লুটপাত চলোৱাৰ সময়তে হাতেলোটে ধৰি স্থানীয় লোকে মাজদিয়া আৰক্ষীক গতাই দিয়ে ।ধৃত চোৰটো ক্ষুদ্ৰ বামুনবড়ীৰ কৰিম আলীৰ পুত্ৰ চুবুৰ আলী(২৩) বুলি জানিব পৰা গৈছে। দোকানৰ টকাৰ বাকচৰ পৰা চুবুৰ আলীয়ে চুৰি কৰা ৩৯২৫ টকা চুবুৰ আলীৰ পৰা আৰক্ষীয়ে জব্দ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে ।\n৮. বিজ্ঞান মনস্ক মন লৈ আগবাঢ়ি যাব লাগিব নৱপ্ৰজন্মঃ ডঃ জয়দ্বীপ বৰুৱা\nবিজ্ঞান পৰিবৰ্তনশীল। আজিৰ এটা সূত্ৰ কাইলৈ সলনি হ’ব পাৰে। সেয়ে ছাত্ৰ ছাত্ৰী সকলে যুক্তিবাদী আৰু বিজ্ঞান মনস্ক মন লৈ আগবাঢ়ি যাব লাগিব। কোনোবাই কিবা এটা ক’লেই তাক বিশ্বাস কৰাৰ নীতি পৰিহাৰ কৰিব লাগিব। সত্য উদঘাটনেই নৱপ্ৰজন্মৰ লক্ষ্য হোৱা উচিত’- এই ভাষ্য বিশিষ্ট বিজ্ঞানী ডঃ জয়দ্বীপ বৰুৱাৰ। গুৱাহাটীৰ শিল্পগ্ৰামত সদৌ অসম মইনা পাৰিজাতৰ উদ্যোগত আৰু অসম বিজ্ঞান প্ৰযুক্তিবিদ্যা আৰু পৰিবেশ পৰিষদৰ সহযোগত দুদিনীয়াকৈ হোৱা বিজ্ঞান মেলৰ দেওবাৰে সামৰণি অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰি তেওঁ এইদৰে কয়।\n৯. মুখ্যমন্ত্ৰী ৰূপে পচন্দৰ তালিকাত সকলোতকৈ আগত সোণোৱাল\nঅসমত পুনৰ বিজেপি নেতৃত্বাধীন চৰকাৰ গঠনৰ ইংগিত C-Voterৰ। ২০২১ত বিজেপি নেতৃত্বাধীন মৰ্চাই ৬৭ আসন পাব বুলি ইংগিত। কংগ্ৰেছ মহাজোঁটে ৫৭ আসন পাব বুলি ইংগিত দিছে C-Voterয়ে। মুখ্যমন্ত্ৰী ৰূপে পচন্দৰ তালিকাত সকলোতকৈ আগত সোণোৱাল।\n১০. মন্ত্ৰী নৱ কুমাৰ দলে ৫.১৯কোটি টকাৰ অস্থাৱৰ সম্পত্তিৰ গৰাকী\nমন্ত্ৰী নৱ কুমাৰ দলে ৫.১৯কোটি টকাৰ অস্থাৱৰ সম্পত্তিৰ গৰাকী। তেওঁৰ পত্নী কৰৱী পেগু দলেৰ অস্থাৱৰ সম্পত্তি ৯৫.০২লাখ টকা। ইফালে চতিয়াৰ বিজেপি প্ৰাৰ্থী পদ্ম হাজৰিকাৰ অস্থাৱৰ সম্পত্তি ৩.৮৫কোটি। আনহাতে মন্ত্ৰী অতুল বৰাৰ অস্থাৱৰ সম্পত্তিৰ পৰিমাণ প্ৰায় ১কোটি।


You cannot add "Vishwas Aru Sanshayar Majedi Autobiography বিশ্বাস আৰু সংশয়ৰ মাজেদি : নিৰুপমা বৰগোহাঞি (STUDENTS' STORE)" to the cart because the product is out of stock.\nABHIYATRI : NIRUPAMA BORGOHAIN অভিযাত্ৰী (১৯৯৬ চনৰ সাহিত্য অকাডেমি পুৰস্কাৰপ্ৰাপ্ত) নিৰুপমা বৰগোহাঞি প্ৰকাশক: ষ্টুডেণ্টচ্ ষ্ট'ৰচ্ Language: Assamese Rs: 290 ISBN: 978-93-88458-38-2 SKU: 2899 (১৯৯৬ চনৰ সাহিত্য অকাডেমি পুৰস্কাৰ প্ৰাপ্ত) নিৰুপমা বৰগোহাঞি অভিযাত্ৰী উপন্যাস\n290.00 261.00 Add to cart\nএজন বুঢ়া মানুহ : নিৰুপমা বৰগোহাঞি AJON BURHA MANUH Author: Nirupama Buragohain LANGUAGE: ASSAMESE Publication: Student's Store RS: 60 ISBN: 978-81-7665-465-4\nবৰষুণ : নিৰুপমা বৰগোহাঞি BARASUN Author: Nirupama Borgohain Language: Assamese Publisher: Banalata Rs: 50\nইপাৰৰ ঘৰ সিপাৰৰ ঘৰ : নিৰুপমা বৰগোহাঞি IPARAR GHAR SIPARAR GHAR Author: Nirupama Borgohain Language: Assamese Publisher: Banalata Rs: 70\nKetekiye Nibinabo Kiyo Author : Nirupama Borgohain Published by Bookland, Assam. Rs. 75\n75.00 Read more\nমই নাৰী মই মহীয়সী : ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ অনুবাদ : নিৰুপমা বৰগোহাঞি MOI NARI : MOI MOHIYOSHI LANGUAGE: ASSAMESE Publication: Student's stores RS: 175\n175.00 162.00 Add to cart\nসেই নদী নিৰবধি নিৰুপমা বৰগোহাঞি প্ৰকাশক : অসম পাবলিচিং কোম্পানী পঞ্চম সংস্কৰণ : ডিচেম্বৰ ২০১৮ ISBN : 978-81-86384-94-7 মূল্য : ২০০.০০ টকা Regular Price Rs. 200 Sale Price Rs. 180 Sei Nodi Nirobodhi (Novel) by Nirupama Borgohain


Orgamed in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Orgamed ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nOrgamed 10 Tablet\nOrgamed ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Orgamed Benefits & Uses in Assamese- Orgamed ar laabh aaru byavaharsamuh\nOrgamed ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Orgamed Dosage & How to Take in Assamese - Orgamed ar paali aaru xeya kenedore lobo\nOrgamed ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Orgamed Side Effects in Assamese- Orgamed ar parshwakriyasamuh\nOrgamed সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Orgamed Related Warnings in Assamese- Orgamed xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Orgamedৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Orgamed with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Orgamed ar gurutor kriya-pratikriya\nOrgamed মতভেদসমূহ- Orgamed Contraindications in Assamese- Orgamed nishedhsamuh\nOrgamed ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Orgamed in Assamese- Orgamed ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Orgamed ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Orgamed Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Orgamed kriya-pratikriya\nOrgamed ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Orgamed Benefits & Uses in Assamese - Orgamed ar laabh aaru byavaharsamuh\nOrgamed তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nOrgamed ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Orgamed Dosage & How to Take in Assamese - Orgamed ar paali aaru xeya kenedore lobo\nOrgamed-ৰ উপাদানসমূহ - Orgamed Active Ingredients in Assamese - Orgamed-ar upadaansamuh\nOrgamed ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Orgamed Side Effects in Assamese - Orgamed ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Orgamed ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nOrgamed সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Orgamed Related Warnings in Assamese - Orgamed xonkranta xatarkatabanisamuh\nOrgamed-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভৱতী মহিলাসকলে Orgamed লোৱাৰ পূৰ্বে চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লোৱা উচিত। আপুনিও যদি সেয়া নকৰে তেন্তে আপোনাৰ দেহত ইয়াৰ গম্ভীৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব।\nOrgamed-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nযিবোৰ মহিলাই স্তনপান কৰাই আছে সেইবোৰে Orgamed গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত গম্ভীৰ ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰিব পাৰে। ইয়াক কেৱল চিকিতসকৰ নিৰীক্ষণত গ্ৰহণ কৰা উচিত নহয়।\nবৃক্কত Orgamed কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্ক ৰ বাবে Orgamed কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nযকৃতত Orgamed কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nOrgamedৰ কলিজা ত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। এই ঔষধটো পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Orgamed ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nOrgamedএ হৃদয়ত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Orgamedৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Orgamed with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Orgamed ar gurutor kriya-pratikriya\nOrgamed তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nOrgamed মতভেদসমূহ - Orgamed Contraindications in Assamese - Orgamed nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Orgamed লোৱা অনুচিত যাতে -\nOrgamed ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Orgamed in Assamese - Orgamed ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Orgamed-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Orgamedয়ে অভ্যাসৰ সৃষ্টি নকৰে।\nOrgamed লোৱাৰ পিছত আপোনাৰ টোপনিভাৱ আহিব পাৰে। সেয়ে এনে কাম কৰাটো নিৰাপদ নহয়।\nহয়, চিকিত্সা পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Orgamed লওক।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Orgamed ব্যৱহৃত নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Orgamed ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Orgamed Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Orgamed kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Orgamedৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Orgamed আৰু খাদ্য একেলগে লোৱাটোৰ পিছৰ পৰ্যায়ৰ বিষয়ে একো ক'ব পৰা নাযায়।\nমদ আৰু Orgamedৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nএই বিষয়ত এতিয়ালৈ কোনো গৱেষণা হোৱা নাই। সেয়ে Orgamedৰ সৈতে মদ্যাপন কৰাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাৱক লৈ এতিয়ালৈ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ বিষয়ে জনা হোৱা নাই।\nOrgamed ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Orgamed Price and Pack Size in Assamese - Orgamed ar mulya aaru pakor size


১. "মোক কোনেও নাকত ধৰি চাকত ঘূৰাব নোৱাৰে" বুলি আত্মবিশ্বাস প্ৰকাশ কৰিলে ৰসাল গগৈয়ে। কালি টিভি চেনেলত এই বিষয়ে তেখেতে বাখ্যা কৰি কয় যে এই ৰাজনীতিৰ লেঙ-মৰাৰ খেলত তেখেতকৈ পাৰ্গত খিলাড়ী অসম মুলুকত জনমেই হোৱা নাই নাই। তেখেতৰ লেঙ-মৰা খাই কেনে লাগে সেই কথা শৰত কটকী, দেবানন্দ ৰাজকোঁৱৰ আদিক সুধিলেই তেখেতৰ প্ৰতিভাৰ উমান পোৱা যাব বুলিও তেখেতে প্ৰকাশ কৰিছে।\n২. কাইলৈ ফলাফল ওলোৱাৰ পাছতে অসমতো গগৈ চাৰে ললিপপ বিতৰণ কৰি বিসম্বাদ খেলত ভাগ লোৱা সকলৰ মুখ বন্ধ কৰিব বুলি জানিব পৰা গৈছে। ছাৰে বেছি উতপতীয়া কেইজনমানক গধুৰ গধুৰ কামৰ বোজা কান্ধত দি কঁকাল বেঁকা কৰি পেলাব বুলিও গোপন সূত্ৰই প্ৰকাশ কৰিছে। তেখেতে তাৰ বাবে কোন বেছি টকা লুভীয়া, কোন বেছি ক্ষমতা লুভীয়া তাৰ শ্ৰেণীবিভাগ কৰি পাপনৰ গান শুনি শুনি তালিকা যুগুতাই থকা বুলি জানিব পৰা গৈছে ।\n৩. জনপ্ৰিয় চিৰিয়েল "ক্ৰাইম পেট্ৰল"ৰ শ্বুটিঙৰ বাবে অসম মেডিকেল কলেজলৈ দয়া সদলবলে আহি ওলাব বুলি মুম্বাইৰ পৰা এক সূত্ৰই প্ৰকাশ কৰিছে। সুন্দৰ পৰিকল্পনাৰে কৰা নিখুঁত হত্যাৰে ইমান পুৰণি চহৰখনৰ ঐতিহ্যময় কলেজখনক দেশৰ সমুখত তুলি ধৰাৰ বাবে পৰিকল্পনাকাৰী তথা সহযোগী দুয়োজনকে চিৰিয়েলখনৰ ফালৰ পৰা ফুলাম গামোচাৰে সম্বৰ্ধনা জনাব বুলিও প্ৰকাশ কৰিছে।\n৪. অসমৰ বৰদিৰাই জলসিঞ্চন প্ৰকল্পক খীৰতী গাইত পৰিণত কৰাৰ বাবে সদৌ অসম সংহত দুগ্ধ প্ৰকল্পৰ ফালৰ পৰা অভিনন্দন জ্ঞাপন কৰিছে। মাত্ৰ পানী দিয়া আঁচনিকে খীৰতী গাই কৰি তুলিব পাৰিলে বেলেগ গৰু পুহি ঘাঁহ খুওৱাৰ কি প্ৰয়োজন বুলিও অভিমত প্ৰকাশ কৰিছে। আৰু বিভাগটোৰ পৰা এনে কামৰ এখন হাতপুথি সকলোৰে কল্যান হোৱাকৈ প্ৰকাশ কৰি উলিয়াবৰ বাবেও আহ্বান জনাইছে।\n৫. চিৰিয়াখানাত পিঞ্জৰাৰ অভাৱত সৰু সৰু পিঞ্জৰাত আৱদ্ধ হৈ নাহৰফুটুকী, হৰিণাই জীৱনকাল চুটি কৰিবলগীয়া হোৱাৰ বাতৰি আমালৈ আহিছে। এনেকৈ চলিলে পাছত পিঞ্জৰাৰ টকা খোৱা বিষয়াই নাহৰফুটুকীৰ সাজ পিন্ধি গঁড়ালত সোমাই থাকি ৰাইজক মনোৰঞ্জন কৰিব লগীয়া হব পাৰে বুলিও প্ৰকৃতিপ্ৰেমী সংগঠনে আশংকা প্ৰকাশ কৰিছে।\n৬. অসমত লুণ্ঠন চলোৱা ১৫টা ভুৱা বিত্তীয় কোম্পানীৰ তথ্য গাপ দি অভিলেখ গঢ়িলে চৰকাৰী আইন বলবতকাৰী সংস্থাই। সংস্থাৰ বিষয়া গনেশ চোৰধৰাই জানিবলৈ দিয়া মতে চিনিয়ৰে শিকোৱা মতেই ভাল টকাৰ দৰদাম হলে কেচ গাপ দিয়াটোৱেই তেওঁলোকৰ কৰ্তব্য বুলিও প্ৰকাশ কৰিছে । তেনে কেচ গাপ নিদিয়া মানুহ ডিপাৰ্টমেণ্টত টিকি থাকিব নোৱাৰে বুলিও তেখেতে প্ৰকাশ কৰিছে।\n৭. অসমত গৰমত লাইন কাটি দি ৰাইজক ভোট নিদিয়াৰ বাবে চৰকাৰে সেকা দিছে বুলি গ্ৰাহক সুৰক্ষা সমিতিয়ে অভিযোগ তুলিছে। সমিতিয়ে অভিযোগ কৰা মতে বিদ্যুত বৰদলৈয়ে একে গুলীতে দুই চিকাৰ কৰি লগতে নদী-বান্ধ নহ'লে এনেকৈয়ে গৰমত মৰিব লাগিব বুলিও প্ৰচাৰ চলাই সহানুভূতি লবলৈ চেষ্টা চলাব বুলিও শংকা প্ৰকাশ কৰিছে। পিছে দুদিন পাছত মোদী আহিলে বৰদলৈৰ লাইট নালাগেই, গুজৰাটৰ পৰাই ইয়াতো ২৪ঘণ্টা লাইট থকা মোদীচাৰে কৰি দিবই বুলিও দৃঢ়তা প্ৰকাশ কৰিছে।\n৮. পয়সত্তৰ বছৰ ওপৰ বয়সৰ নেতাক মন্ত্ৰী পদ নিদিবৰ বাবে গেৰুৱা দলে সিদ্ধান্ত লোৱাৰ কথা প্ৰকাশ পাইছে। পিছে আজি তেওঁলোকৰে সতীৰ্থ এগৰাকীয়ে ৮৯ বছৰতো নতুনকৈ বিয়া পতাৰ পাছত, দলটোৰ সেই সিদ্ধান্ত পুনৰ বিচাৰ কৰিবলৈ অতি-বৃদ্ধ এম পি সংঘই অনুৰোধ জনাইছে।\n৯. গেৰুৱা দলৰ চৰকাৰ বনিলে গেৰুৱা বসন পিন্ধা আশাৰাম বাপুও মুকলি হৈ আহিব বুলিও বাতৰি প্ৰকাশ পাইছে। তেওঁ ওলাই আহিয়েই আজি বিয়া পতা এনডি তিৱাৰী, নতুন প্ৰেমিকাৰ প্ৰেম পোৱা দিগি সিঙ আদিক শক্তিশালী কৰি তুলিবলৈ কৰ্মশালা পাতিবই বুলিও জানিব পৰা গৈছে।\n১০. কাইলৈ ৰাজকুমাৰ গান্ধী প্ৰধানমন্ত্ৰী হ'লে ১টকাৰ বিনিময়ত ১৬টকা পোৱাৰ সুবিধা জুৱাৰী সন্থাই প্ৰদান কৰিছে। পিছে এই বাজী মৰাতকৈ মোদী চাৰ জিকিলে আদৱানী চাৰে মন্ত্ৰীত্ব যে নাপায় সেইকথাতহে বাজী লগাবলৈ বৃদ্ধ জুৱাৰী সকলে ভিৰ কৰা বুলি বজাৰৰ পৰা এজনে এচ.এম.এচ যোগে ব্যক্ত কৰিছে।


সম্ভাৱনা তত্ত্ব বিজড়িত দুটা প্ৰখ্যাত সমস্যা - ১ - গণিত চ’ৰা\n22 Sep সম্ভাৱনা তত্ত্ব বিজড়িত দুটা প্ৰখ্যাত সমস্যা – ১\nPosted at 16:09h in সমস্যা আৰু সমাধান by প্ৰিয়াংকুশ ডেকা4Comments\nধৰি লওক, আপুনি এখন খেলত অংশ লৈছে। খেলখনত আপুনি এখন গাড়ী লাভ কৰাৰ সুৱৰ্ণ সুযোগ পাইছে। খেলখন আৰম্ভ হোৱাৰ পূৰ্বে আপুনি আয়োজক মন্টিৰ সৈতে তিনিখন দুৱাৰৰ সন্মুখত থিয় হৈ আছে। এই তিনিখন দুৱাৰৰ কোনোবাখনৰ পিছফালে গাড়ীখন আৰু বাকী দুখন দুৱাৰৰ পিছফালে এটাকৈ ছাগলী ৰখা আছে। মন্টিয়ে নিজেই যিহেতু খেলখন আয়োজন কৰিছে, তেওঁ পূৰ্বৰ পৰাই প্ৰতিখন দুৱাৰৰ পিছপিনে কি আছে সেইটো ভালকৈ জানে।\nখেলৰ নিয়ম অনুসৰি আপুনি প্ৰথমে যিকোনো এখন দুৱাৰ বাছি ল’ব লাগিব। সেইবুলি গাড়ী পোৱাৰ আশাত লগে লগে দুৱাৰখন খুলিব নোৱাৰে। এইবাৰ মন্টিয়ে বাকী থকা দুৱাৰ দুখনৰ এখন খুলি আপোনাক এটা ছাগলী দেখুৱাই দিব। এতিয়াহে আপোনাৰ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ পাল। আপুনি এতিয়া পূৰ্বে বাছি থোৱা দুৱাৰখনকে খুলি চাব, নে মন্টিয়ে খুলি দেখুওৱাখন বাদ দি বাকী থকা দুৱাৰখন খুলিবলৈ ইচ্ছা কৰিব? কোনটো ক্ষেত্ৰত আপুনি গাড়ীখন লাভ কৰাৰ অধিক সম্ভাৱনা থাকিব? কিছুসময় ভাবি-চিন্তি নিজেই এটা সিদ্ধান্ত লওক। তাৰ পিছতহে উত্তৰৰ পিনে চকু ফুৰাব।\n১) তিনিখন দুৱাৰৰ ভিতৰত কিমান প্ৰকাৰে গাড়ী আৰু ছাগলী থাকিব পাৰে বাৰু? যদি ব্ৰেকেটৰ ভিতৰত কমা ব্যৱহাৰ কৰি একাদিক্ৰমে প্ৰথম, দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় দুৱাৰখনত থকা বস্তুটোক বুজাওঁ, তেন্তে সম্ভাৱ্য প্ৰকাৰকেইটা হ’ব – (গাড়ী, ছাগলী, ছাগলী), (ছাগলী, গাড়ী, ছাগলী) আৰু (ছাগলী, ছাগলী, গাড়ী)।\nআৰম্ভণিতে যেনিবা আপুনি প্ৰথম দুৱাৰখন বাছনি কৰি থৈছিল, আৰু এইমাত্ৰ উল্লেখ কৰা প্ৰকাৰকেইটাৰ পৰা দেখা যায় যে সৰ্বমুঠ তিনিটা প্ৰকাৰৰ এটাতহে প্ৰথম দুৱাৰখনত গাড়ী আছে। অৰ্থাৎ আপুনি প্ৰথমতে বাছনি কৰা দুৱাৰখনকে ধৰি থাকিলে মুঠ তিনিপ্ৰকাৰ বিন্যাসৰ এটা প্ৰকাৰতহে গাড়ীখন জিকিব পাৰিব। গতিকে দুৱাৰ সলনি নকৰিলে গাড়ীখন পোৱাৰ সম্ভাৱনা তিনিভাগৰ এক (১/৩) অথবা প্ৰায় ৩৩.৩৩%। আৰু যদি দুৱাৰ সলনি কৰে তেতিয়া কি হ’ব? মন কৰক যে প্ৰথম দুৱাৰখনত যদি ছাগলী থাকে, তেতিয়া মন্টিয়ে ছাগলী থকা আন একমাত্ৰ দুৱাৰখন খুলি দেখুৱাবলৈ বাধ্য হ’ব। গতিকে আপুনি তেতিয়া দুৱাৰ সলনি কৰিলে গাড়ীখন নিশ্চিতভাৱে জিকিব পাৰিব। যিহেতু সৰ্বমুঠ তিনিটা প্ৰকাৰৰ দুটা প্ৰকাৰত প্ৰথম দুৱাৰখনত ছাগলী আছিল, গতিকে এই দুয়োটা প্ৰকাৰত আপুনি দুৱাৰ সলনি কৰিলে গাড়ী জিকাৰ নিশ্চিত সম্ভাৱনা থাকিব। অৰ্থাৎ দুৱাৰ সলনি কৰিলে গাড়ী পোৱাৰ সম্ভাৱনা তিনিভাগৰ দুই (২/৩) অথবা প্ৰায় ৬৬.৬৭%। গতিকে স্পষ্ট হৈ পৰিল যে প্ৰথমে বাছনি কৰা দুৱাৰখনকে খোলাতকৈ বাকী থকা দুৱাৰখন নিৰ্বাচন কৰিলে গাড়ীখন জয়ৰ সম্ভাৱনা দুগুণ হৈ পৰে। আপুনি আৰম্ভণিতে প্ৰথম দুৱাৰখনৰ সলনি দ্বিতীয় বা তৃতীয় দুৱাৰখন বাছি লোৱা বুলি ধৰিলেও একেটা কথাই খাটে।\nসমাধানকেইটাৰ পৰা আশ্বস্ত হৈছেনে? যদি এতিয়াও কিবা সন্দেহ ৰৈছে আৰু নিজৰ মনে মানি লোৱা নাই, তেতিয়াহ’লে সমস্যাটো ব্যৱহাৰিকভাৱেও পৰীক্ষা কৰি চাব পাৰে। আজিকালি ইন্টাৰনেটৰ যুগত এইখিনি সুবিধা হৈছে যে আপুনি ঘৰতে তিনিটা বস্তু লৈ বাৰে বাৰে পৰীক্ষাটো কৰি থকাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই। গুগলত ‘Monty Hall Problem Simulation’ চাৰ্ছ্ কৰক আৰু উপযুক্ত ৱেবছাইট এটালৈ গৈ ১০০ বাৰমান পৰীক্ষাটো কৰি চাওক, কোনটো ক্ষেত্ৰত বেছি গাড়ী পোৱা যায় নিজেই দেখিবলৈ পাব।\n১৯৭৫ চনত আমেৰিকাৰ “Let’s makeadeal” নামৰ দূৰদৰ্শন অনুষ্ঠান এটাত পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে এই প্ৰশ্নটো প্ৰকাশ হৈছিল। অনুষ্ঠানটোৰ আয়োজক মন্টি হলৰ নামেৰে এই প্ৰশ্নটো “মন্টি হলৰ সমস্যা” হিচাপে প্ৰসিদ্ধি লাভ কৰে। পিছলৈ ১৯৯০ চনত ‘পেৰেড’ নামৰ আলোচনীখনৰ পত্ৰ এখনত প্ৰশ্নটো প্ৰকাশ পোৱাৰ লগে লগে ই ব্যাপক জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে। আমোদজনক কথাটো হ’ল, প্ৰশ্নটোৰ সমাধান ব্যাখ্যাসহ প্ৰকাশ পোৱাৰ পিছতো প্ৰায় ১০,০০০ জন পঢ়ুৱৈয়ে আলোচনীখনলৈ আপত্তি দৰ্শাই পত্ৰ লিখিছিল। অধিকাংশই এই সমাধানটো মানি ল’ব পৰা নাছিল। ইয়াৰ মাজত প্ৰায় এহাজাৰ পি এইছ ডি ডিগ্ৰীধাৰীও আছিল৷ আনকি প্ৰখ্যাত গণিতজ্ঞ প’ল এয়াৰডচেও (Paul Erdős) হেনো কম্পিউটাৰ অনুকৰণ-আৰ্হিৰ (চিমুলেশ্বন) সহায়ত প্ৰমাণ কৰি নেদেখুৱালৈকে ইয়াৰ সমাধানত পতিয়ন যাব পৰা নাছিল। গতিকে প্ৰশ্নটো প্ৰথম উত্থাপনৰ দিনৰ পৰাই মানুহক যথেষ্ট চিন্তাৰ খোৰাক যোগাই আহিছে।\nমন্টি হলৰ সমস্যা, সম্ভাৱনা তত্ত্ব\nPosted at 16:38h, 22 September Reply\nKhub bhal lagil porhi\nভাল লাগিল প্ৰিয়াংকুশ\nPosted at 20:44h, 22 September Reply


Homeঅনূদিত গল্পগল্পঃ বৰদিনৰ উপহাৰ / অ’ হেনৰী\nবৰদিনৰ উপহাৰ (The gift of the Magi)\nমূল : অ’ হেনৰী৷\nহিচাপ কৰি চালে ডেলাই৷ পূৰা এশ বিশ টকা৷ তাৰে ভিতৰত কেইখনমান পাঁচটকীয়া৷\nএবাৰত এখন, অতিবেছি দুখন নোট সাঁচিবলৈ যাওঁতে কিয়েইবা নকৰিছিল তাই! গেলামালৰ দোকানীক, মাংসবেচা কচাইটোক, শাক পাচলিৰ বেপাৰীটোক কিমান যে ডিঙি চেঁপিবলগীয়া হৈছিল তাইৰ! আৰু তাইৰ দৰদামৰ উৎপাত সহি সহি সিহঁতে তাইক ৰামকৃপণ বুলি তাইৰ অলক্ষিতে মাতিছিল৷\nটকাখিনি সৰ্বমুঠ তিনিবাৰকৈ গণিলে ডেলাই৷ ঠিকেই এশ বিশ টকা; আৰু কালিলৈ খ্ৰিষ্টমাছ৷\nএতিয়া কৰিবলগা তেনেকৈ আৰু একোৱেই নাই৷ কেৱল পুৰণি বেতৰ চকীখনত সোমাই পৰাৰ বাহিৰে৷ উৰাই-ঘূৰাই কন্দাৰ বাহিৰে৷ আৰু ডেলাই তাকেই কৰিলে অৱশেষত৷ যিটোৱে বুজাই দিলে যে জীৱনটো হ’ল কান্দোন, উচুপনি আৰু হাঁহিৰে ভৰা যদিও উচুপনিয়েই লয় সৰহভাগ সময়৷\nযেতিয়া এই গৃহৰ গৃহিনীয়েও প্ৰথম বিধৰ পৰা বাগৰি আহি দ্বিতীয় পৰ্য্যায় পালেহি, অত: আমিও ঘৰখনৰ ভিতৰত এভূমুকি মৰা ভাল হ’ব৷\nআইজল চহৰৰ জাৰকাৱাট অঞ্চলৰ এটি ভাড়াঘৰ মাহিলী ৩৫০০ টকাত৷ তেওঁলোকৰ অৱস্থা অতি ভয়াবহ নহলেও দৰিদ্ৰ সীমাৰেখাৰ বহু ওপৰত বুলি কব নোৱাৰি৷ তলৰ বাৰাণ্ডাৰ পৰা ওপৰলৈ অহা চিৰিৰ ওচৰত এটা “লেটাৰ বক্স“ দেখা যায়, য’ৰপৰা কোনো চিঠিয়ে বিলি নহয়৷ এটা বিজুলীচালিত বুটাম দেখা গৈছে য’ত বাজি উঠিবৰ বাবে আঙুলিৰ হেঁচাৰ বৰ অভাৱ৷ সম্পৰ্কহীন ভাবে লগোৱা আছে, বেৰত এখন ডাঠ কাগজ য’ত লিপিবদ্ধ হৈ দেখা দিছে এটি নামে …… “জেমচ ৰিনাওমা ৰাল্টে৷ “ যেতিয়া ঘৰটোত সচ্ছলতাৰ বতাহ বলিছিল, মাজৰ শব্দটো কিছুদিন বতাহত উৰি আছিল কাৰণ ঘৰৰ কৰ্তাই সেইসময়ত মাহে ৭২০০টকা হিচাপে ঘৰলৈ আনিব পাৰিছিল৷ কিন্তু যেতিয়া অৰ্থাগম ৪৮০০লৈ নামিল, মাজৰ অস্পষ্ট শব্দটোক যেন এক সম্ভ্ৰমৰ মাজেদি এটা আখৰতে পুন: প্ৰতিষ্ঠা কৰাত ব্ৰতী হ’ল৷ এতিয়া যিসময়তে জেমচ আৰ. ৰাল্টে আহি ঘৰ সোমাইহি, তেওঁৰ পত্নীয়ে “জিম“ বুলি চিঞৰি আহি বুকুত সাৱটি ধৰে৷ ডেলা লালথ্লা ৰাল্টেক পূৰ্বে আপোনালোকৰ সতে চিনাকি কৰি দিলোৱেই৷ এইক্ষেত্ৰত সকলোবোৰ ঠিকঠাক৷\nডেলাৰ ইতিমধ্যে কান্দোন কাটোন শেষ হৈছিল আৰু সেয়ে গালদুখনত পাউদাৰ পাফটো বুলাই দিলে৷ তাই খিৰিকিখনৰ ওচৰত ৰ’ল আৰু উদাস দৃষ্টিৰে এফালে চাই পঠিয়ালে৷ তাই দেখিলে এটা ধোঁৱাবৰণীয়া মেকুৰীয়ে এখন ধোঁৱাবৰণীয়া জেওৰাৰ কাষেদি গৈ এখন ধোঁৱাবৰণীয়া পাচচোতালত প্ৰবেশ কৰিছে৷ দূৰলৈ চাই জাৰকাৱাট গোল চক্কৰত দেখা পালে মানুহবোৰৰ অপৰিসীম ব্যস্ততা৷ সমগ্ৰ আইজল চহৰখনেই যেন আনন্দত বুৰ গৈ উত্ৰাৱল হৈ পৰিছে৷\nকালিলৈ খ্ৰিষ্টমাছ আৰু আজি তাইৰ হাতত আছে ১২০ টকা৷ ইয়াৰে তাই ’জিম’ৰ বাবে উপহাৰ কিনিব লাগিব৷ মাহৰ পাচত মাহ জুৰি পাঁচ দহ টকাকৈ তাই সাঁচি আহিছে প্ৰত্যেকটো টকা৷ ১৮০০ টকাৰে কেনেদৰে মাহটো জোৰায়, তাইহে জানে৷ চাওঁতে চাওঁতে ভবাতকৈ বস্তুবোৰৰ দাম বহুত বাঢ়ি গ’ল৷ সদায় বাঢ়েহে, নকমে৷ মাত্ৰ ১২০ টকাৰে ’জিম’ৰ বাবে খ্ৰিষ্টমাছৰ এটা উপহাৰ! তাইৰ ’জিম’৷\nএই উপহাৰৰ সপোনতেই কিমান ধৰণৰ সুখৰ কল্পনাই যে তাই নকৰিছিল! তাইৰ মন গৈছিল ……কিবা এটা অতীব ধুনীয়া, সতকাই বিচাৰি নোপোৱা, সৰ্বোত্তম কিবা এটা৷ সৰ্বোত্তম নহলেও, তাৰ ওচৰে পাজৰে৷ যাতে জিমে বস্তুটোৰ ওপৰত গৌৰৱবোধ কৰে৷\nকোঠাটোৰ খিৰিকি দুখনৰ মাজভাগতে এখন আইনা আছিল৷ হয়তো সস্তীয়া ভাড়াঘৰবোৰত থকা আইনা বহুতেই দেখিছে৷ এজন অত্যন্ত পাতল অথচ চটফটীয়া লোকে দীঘলে দীঘলে দ্ৰুততাৰে নিজৰ প্ৰতিবিম্বক সেই আইনাত প্ৰতিফলিত দেখিলে নিজৰ চেহেৰা সম্পৰ্কে এটা মোটামুটি ধাৰণা লব পাৰে৷ ডেলাৰ চেহেৰাটো পাতল হোৱাৰ বাবে তাই সহজে কৌশলটো আয়ত্ত কৰিছে৷\nহঠাতে তাই খিৰিকি মুখৰ পৰা ঘূৰিল আৰু আইনাখনৰ সমুখত থিয় হ’ল৷ তাইৰ চকুজুৰি চিকমিকাই আছিল কিন্তু তাইৰ মুখমণ্ডল কিছু বিবৰ্ণ হৈ পৰিছিল, প্ৰায় কুৰি চেকেণ্ডমান সময়ৰ বাবে৷\nতাই খৰগতিৰে তাইৰ চুলিকোছা বান্ধিৰখা গাঁঠিটো মোকলাই দিলে৷ আৰু সমগ্ৰ চুলিকোছা তললৈ বৈ যাবলৈ এৰি দিলে৷\nকবলৈ গলে দুটা বিশেষ বস্তুৰ বাবে দুয়ো ৰাল্টে পতি-পত্নী অতিশয় গৌৰৱান্বিত হৈ থাকে৷ তাৰে এটা হ’ল জিমৰ সোণৰ ঘড়ীটো৷ তাৰ ককাদেউতাকৰ হাতৰ পৰা হস্তান্তৰ হৈ আহি যথাক্ৰমে তাৰ দেউতাক আৰু তাৰ হাত পাইছিলহি৷\nআৰু আনটো হ’ল ডেলাৰ চুলিখিনি!\nযদিহে কেনেবাকৈ “কুইন অব শ্বেবা“ই সিহঁতৰ সমুখৰ ঘৰটো ভাড়া লৈ থাকিলহেতেন, ডেলাই ইচ্ছাকৃতভাবে তাইৰ চুলিখিনি শুকাবৰ বাবে ঘৰটোৰ সমুখত মেলি ধৰিলেহেতেন, কেৱল ৰাণীয়ে জ্বলি পুৰি হিংসাত মৰিবৰ বাবেই! সোণ, ৰূপ, মণি মুক্তাৰে ঠাহ খাই থকা ভাড়াঘৰৰ পৰা ৰাণীয়ে কেৱল চায়েই থাকিলহেতেন!\nযদিহে “ৰজা চলোমন“ এই ভাড়াঘৰ কেইটাৰ সমুখৰ চকীদাৰ হ’লহেতেন, আৰু তেওঁ তলৰ মহলাৰ বেছমেণ্টতে তেওঁৰ আকৰৰ সমগ্ৰ ধন সোণ ঠাহ খুৱালেহেতেন, কিন্তু জিমে সেইফালে প্ৰতিবাৰ পাৰ হওঁতে তাৰ ঘড়ীটোহে দেখুৱাই অপেক্ষা কৰিলেহেতেঁন, ঘড়ীৰ হিংসাত চলোমনে নিজৰ দাঢ়িবোৰ এডাল দুডালকৈ চিঙিছেনে নাই!\nডেলাৰ মুকলি চুলিখিনি, লহৰ তুলি তুলি তললৈ নামি গৈছে আৰু এনেহে লাগিছে যেন বাদামী ৰঙৰ জলপ্ৰপাত এসোঁতা অহৰহ নামি গৈছে, তাইৰ আঁঠুৰ তললৈ৷ যেন এটা দীঘল পোছাকেৰে আবৃত হৈ আছে তাইৰ নিম্নাংশ৷ এবাৰ কেইটামান মুহূৰ্তৰ বাবে তাই যেন হঠাৎ বিহ্বল হৈ পৰিছিল আৰু তেনেকৈয়ে চকুজুৰিৰ পৰা দুই এফোটা চকুলো তললৈ নামি গৈ উৱলি যোৱা ৰঙা কাৰ্পেটখনত পৰিছিল৷\nতাইৰ পুৰণি বাদামী ৰঙৰ জেকেটটো তাইৰ গালৈ উঠি আহিল৷ উঠি আহিল সেই একেই পুৰণি বাদামী ৰঙৰ টুপিটো তাইৰ মুৰৰ ওপৰলৈ৷ এটা পাক ঘূৰি, তাইৰ স্কাৰ্টটো উৰুৱাই, চকুৰ মণিত উজ্জ্বলতাৰ আভা সানি তাই ঘৰৰ বাহিৰ হৈ তলৰ ৰাষ্টালৈ নামি জিয়ন ষ্ট্ৰীটেদি মূল বজাৰৰ ফালে আগবাঢ়ি গ’ল৷\nআবেলি সময়৷ দূৰৰ পশ্ছিমত লাইপুইতলাং পাহাৰত বেলি ডুবিবলৈ এতিয়াও বাকী৷\nয’ত তাই ৰ’লগৈ, তাৰ কাষৰ নামফলকত লেখা আছিল: “চাম চিয়াম্না: - কেশসজ্জাৰ সকলোধৰণৰ সামগ্ৰী পোৱা যায়৷ “\nডেলাই দৌৰি দৌৰি ওপৰমহলা পালেগৈ৷ ফোঁপনি ধৰিছিল তাইৰ সেয়ে কিছুপৰ ৰৈ দীঘল দীঘল উশাহ ললে৷\nএগৰাকী শকত আৱত, অতিপাত বগা, উদাসীন চেহেৰাৰ মহিলা বহি আছিল তাত৷\n“আপুনি মোৰ চুলিকোছা কিনিবনে? “ ডেলাই জানিব বিচাৰিলে৷\n“মই চুলি কিনো৷ “ মহিলাগৰাকীয়ে কলে৷ “আপোনাৰ টুপিটো খুলি পেলাওকচোন৷ আপোনাৰ চুলিটাৰি চাবলৈ দিয়ক৷ “\nবাদামী ৰঙৰ জলপ্ৰপাত চুলিৰ ঢৌবোৰৰ সতে পুনৰ তললৈ নামি আহিল৷ ব্যৱসায়ী হাতেৰে ঠিক সোঁমাজত কোছাটো ধৰি মহিলাগৰাকীয়ে কলে,\n“টকাখিনি কিন্তু সোনকালে লাগে মোক৷ “ ডেলাই কলে৷\nআ: , পাচৰ ঘণ্টা দুটা যেন গুলপীয়া পাখি মাৰি উৰি উৰি গুচি গ’ল৷\nজিমৰ বাবে এটা সঠিক উপহাৰ বিচাৰি কিমান দোকানেইযে তাই তছনচ নকৰিলে! অৱশেষত তাই বিচৰা বস্তুটো পালেগৈ৷ এইটো যেন কেৱল জিমৰ বাবেই সজা হৈছিল, অন্য কাৰো বাবে নহয়৷ সকলোবোৰ দোকান বিচাৰি চলাথ কৰিছিল, কতো পোৱা নাছিল৷ এডাল প্লেটিনামৰ ঘড়ীৰ চেইন, দেখাত সাধাৰণ ষ্টাইলৰ কিন্তু ৰুচিবোধ থকা, বাহ্যিক চাক-চিক বা অলঙ্কৰণত নহয়৷ প্ৰকৃত বস্তু দেখিয়েই তাৰ দাম বুজা যায়৷\nযেনে ঘড়ীটো ঠিক তেনেধৰণৰেই চেইনডাল৷ দেখাৰ পাচত ডেলাৰ এনে লাগিল যেন জিমক এইডালৰ বহু প্ৰয়োজন৷ এইডাল যেন জিমৰ দৰেই: শান্ত অথচ মূল্যবান৷ ১২৬০টকাত ইয়াৰ দাম দৰ ঠিক হ’ল৷ বাকীথকা টকা ষাঠিটা লৈ তাই ঘৰলৈ ঘূৰিল৷ ঘড়ীটোত চেইনডাল লগাই ললেই জিমে বাৰে বাৰে চাবলৈ উদ্ গ্ৰীব হ’ব তাৰ জেপৰ ভিতৰত থকা ঘড়ীটোক৷ ঘড়ীটো খুব সুন্দৰ বাবেই এডাল পুৰণি চামৰাৰ ফিতা লগোৱাত তাক বাৰে বাৰে উলিওৱাৰ লাজে আমনি কৰিছিল৷\nঘৰলৈ ঘূৰি আহি আনন্দৰ উন্মাদনাত উৰা ডেলাই কিছু বিচক্ষণতাৰে নিজৰ মনটোক শান্ত কৰাত লাগিল৷ হেয়াৰ কাৰ্লিং মেচিনটো উলিয়াই গেছটো জ্বলাই ললে৷ উদাৰতা আৰু ভালপোৱাৰ সানমিহলিৰ প্ৰভাবত তাইৰ চুলিৰ ধ্বংস সাধিত হোৱা অংশবোৰ ঠিক কৰিবলৈ লাগি গ’ল৷ কামটো কিন্তু উলামুলা বিধৰ নহয়, …… যথেষ্ট কঠিন৷\nচল্লিশ মিনিট সময় পাৰ হৈ গ’ল, তাইৰ মুৰত সৰু সৰুকৈ ঘন কেকোঁৰা চুলি ভৰি পৰিল৷ দেখাত এনে লাগিল যেন তাই স্কুলৰ পৰা পলোৱা এটা উদণ্ড ল’ৰাহে৷\nসুদীৰ্ঘ সময় আইনাৰ সমুখত ৰৈ, সূক্ষ্ম আৰু সতৰ্ক দৃষ্টিৰে নিজৰ প্ৰতিবিম্বক তাই চাবলৈ লৈ ভাবিলে, “ যদি এইবোৰ দেখে, মোক নামাৰিলেহে ৰক্ষা৷ “ নিজক নিজে তাই কলে “ আকৌ এবাৰ মোক ঘূৰি চোৱাৰ আগতে হয়তো মোক ক’ব, মই এজনী কোৰাচ গোৱা ছোৱালীৰ দৰেহে দেখাইছো৷ মইনো কি কৰো বাৰু? কি কৰিব পাৰো কেৱল টকা ১২০টাৰে? “\nসাত বাজিলত কফি বনোৱাৰ যো-জা কৰা হ’ল৷ কেৰাহীখন জুইৰ ওপৰত তুলি ৰখা আছিল চপ বনাবৰ বাবে৷ জিমে কেতিয়াও অহাত পলম নকৰে৷ ডেলাই লৈ থকা চেইনডাল হাতৰ মুঠিৰ ভিতৰতে ভাঁজ কৰি ললে আৰু দুৱাৰখনৰ ওচৰত থকা টেবুলখনত কোণীয়াকৈ বহি থাকিল৷ এইখন দুৱাৰেদিয়ে জিম সদায় সোমাই আহে৷ ডেলাই শুনিবলৈ পালে তলৰ মহলাৰ চিৰিত পদশব্দ৷ তাইৰ এনে লাগিল যেন তাইৰ গালৰ সমস্ত তেজ ক্ষন্তেকলৈ কোনোবাই শুহি লৈ গ’ল৷ তাইৰ দৈনন্দিন কামৰ মাজে মাজে প্ৰাৰ্থনা কৰা অভ্যাস৷ সেয়ে মনে মনে তাই আওৰালে, ’হে মোৰ প্ৰভু, তেওঁ যেন এতিয়াও মোক ধুনীয়া বুলিয়েই ভাবি থাকক৷ ’\nদুৱাৰখন খোল খালে৷ জিম সোমাই আহি দৰজাখন বন্ধ কৰিলে৷ তাক কিছু ক্ষীণ যেন দেখাইছিল৷ গম্ভীৰো৷ বেচেৰাটো… কিমানেইবা বয়স হৈছে তাৰ৷ ২২বছৰ, আৰু এতিয়াই এখন সংসাৰৰ বোজা ব’ব লগা হৈছে৷ তাৰ এটা অভাৰকোটৰ প্ৰয়োজন আছিল৷ তাৰ হাতমোজাও নাছিল৷\nবন্ধ দুৱাৰখনৰ ওচৰত জিম কিছুপৰ ৰ’ল৷ থৰ হৈ এনেদৰে ৰ’ল যিদৰে এটা চিকাৰী কুকুৰ এটা বনৰীয়া চৰাইৰ ওচৰত লৰচৰ নকৰাকৈ থৰ হৈ ৰৈ থাকে৷\nডেলাৰ ওপৰত তাৰ দৃষ্টি যেতিয়া নিবদ্ধ হ’ল, তাৰ চকুকেইটাই যেন কিবা ক’ব বিচাৰিলে, যিটোৰ ভাষা তাই পঢ়িব পৰা নাছিল৷ তাই কিছু ভীত হৈ পৰিল৷ সেই দৃষ্টিত কোনো খঙ নাছিল, আশ্চৰ্য্য নাছিল, অসমৰ্থন নাছিল, আতংক নাছিল নাইবা এনে কোনো অনুভূতিৰ প্ৰকাশ নাছিল যাৰ বাবে তাই সাজু আছিল৷ সি মাত্ৰ একেথৰে তাইলৈ চাই আছিল আৰু তাৰ মুখমণ্ডলত এক বুজাব নোৱাৰা অনুভূতিয়ে খেলা কৰিছিল৷\nডেলা টেবুলখনৰ ওচৰৰ পৰা আহি তাৰ কাষ পালেহি৷ তাই কন্দনামুৱা হৈ থাকি কলে, “ জিম, তেনেদৰে মোলৈ চাই নাথাকিবা সোণ৷ মই চুলিখিনি কাটিলো আৰু বেচি দিলো৷ কাৰণ এই খ্ৰিষ্টমাছত তোমাক একো উপহাৰ নিদিয়াকৈ মই কেনেদৰে উৎসৱ উদ্ যাপন কৰিম৷ এই চুলিবোৰ পুনৰ গজিব…… তুমি অকণো দুখ নকৰিবা৷ মই কোনো উপায় নেদেখিহে এইবোৰ কৰিলো৷ মোৰ চুলিবোৰ জানা, বৰ সোনকালে বাঢ়ে৷ জিম, “মেৰী খ্ৰিষ্টমাছ“ বুলি কোৱানা মোক জিম৷ কিযে সুন্দৰ উপহাৰ মই তোমাৰ কাৰণে গোটাই থৈছো, কেৱল তোমাৰ বাবেই জিম৷ “\n“তুমি চুলিখিনি কাটি পেলালা? “ জিমে সুধিলে৷ বহু কষ্টেৰে যেন এতিয়াও বুজি উঠিবলৈ অসমৰ্থ হৈছে আচল সত্যটো, বহু মানসিক পৰিশ্ৰমৰ অন্তত৷\n“কাটি পেলালো আৰু বিক্ৰী কৰি দিলো৷ “ তাই কলে, “কিয় তোমাৰ মোক এনেদৰে ভাল লগা নাইনেকি? মই দেখোন ময়েই হৈ আছো মাত্ৰ চুলিখিনিহে নাই! “\nকৌতূহলি দৃষ্টিৰে জিমে কোঠাটোৰ চাৰিওফালে চকু ঘূৰালে৷ “ তুমি কৈছা তোমাৰ চুলিখিনি গ’ল? “\n“কোঠাৰ মাজত বিচাৰি লাভ নাই“, ডেলাই ক’লে, “ বেচি দিয়া হৈ গ’ল, মই তোমাক কলোৱেই, বেচা হৈ গ’ল, লৈ গুচি গ’ল৷ আজি খ্ৰিষ্টমাছৰ উৰুকা, সোণটো৷ মোক বেয়া নাভাবিবা৷ তোমাৰ বাবেই এইবোৰ কৰিলো৷ হয়তো মোৰ চুলিখিনি এডাল এডালকৈ লেখিব পৰা গ’লহেতেন “ …খুব সহৃদয়তা আৰু আন্তৰিকতা সানি তাই কৈ গ’ল, “ কিন্তু তোমাৰ বাবে থকা মোৰ মৰম কোনোৱে লেখি হিচাপ কৰিব নোৱাৰে৷ …… জিম, চপকেইটা তৈয়াৰ কৰাত লাগোনে? “\nসমাধিস্থ অৱস্থাৰ পৰা জিম যেন সোনকালেই উভতি আহিল৷ সি ডেলাক বাহুৰ মাজত ভৰাই ললে৷\nকেইটামান মুহূৰ্তৰ বাবে সতৰ্ক তদন্ত হিচাপে কিছুমান পাৰাপাৰহীন অন্য কিছু কথা চিন্তা কৰো আহক৷\nমাহত ২০০০ টকা অথবা বছেৰেকত দহ লাখ টকা পোৱাৰ পাৰ্থক্য কি হ’ব পাৰে? এজন গণিতজ্ঞ বা পণ্ডিতে আপোনাক ভুল উত্তৰেই দিব৷\nমেইজি সকলে মূল্যবান উপহাৰ আনিছিল, কিন্তু তেওঁলোকৰ নিজৰ বাবে নহয়৷ আন্ধাৰত থকা এই বিৱৰণ প্ৰকাশলৈ আহিব কিছু পৰৰ পিচত৷\nজিমে তাৰ অ’ভাৰকোটৰ পকেটৰ পৰা এটা পেকেট উলিয়াই টেবুলখনৰ ওপৰত পৰাকৈ দলি মাৰি থৈ দিলে৷\n“ডেলা, মোৰ বিষয়ত তুমি একো ভুল ভাবি নল’বা, “ সি কলে৷ “ মই নাভাবো যে চুলি কটা, দাঢ়ি কটা, বা শ্যেম্পু কৰা আদি কামবোৰ কৰিলে মই ভালপোৱা ছোৱালীজনীৰ প্ৰেমত বাধা আহিব বা তাইৰ পৰা দূৰ হৈ যাম৷ কিন্তু যদিহে তুমি সৌ পেকেটটো খোলা, তুমি দেখা পাব পাৰা কিহে মোক প্ৰথমতে হতভম্ব কৰি তুলিছিল৷ “\nবগা আঙুলি কেইটাই ক্ষিপ্ৰতাৰে পেকেটটোৰ ৰচী আৰু কাগজবোৰ ছিঙাত লাগিছিল৷ আৰু তেতিয়াই, আনন্দৰ এটা উত্তেজনাপূৰ্ণ চিঞৰ; আৰু পিচমুহূৰ্তত এক নাৰীৰ হিষ্টিৰিয়াগ্ৰস্ত আৰ্তনাদ আৰু চকুপানীয়ে খদমদম লগাই দিলে আৰু ঘৰখনৰ মূল লোকজনক অতি ব্যগ্ৰতাৰে জাউৰিয়ে জাউৰিয়ে শান্ত্বনাবাণী শুনাবৰ বাবে ব্যস্ত কৰিলে৷\nঅদূৰত পৰি আছে ফণীৰ খোলা পেকেটটো, কাষত আৰু পাচফালে ফণিয়াব পৰা বিধে বিধে বিভিন্নৰঙী ফণীবোৰ, যিটো ডেলাই জিয়ন মাৰ্কেটৰ সবাতকৈ ডাঙৰ ষ্ট’ৰ খনত\nদেখি আহি পাবৰ বাবে বহুদিন প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল৷ ধুনীয়া আছিল সেই ফণীবোৰ, সাগৰীয় কাছৰ খোলাৰ পৰা নিৰ্মিত, ফণীবোৰৰ বেৰটো সৰু সৰু মণি মুক্তা খচিত, চুলিৰ লগত মিলখোৱা, যিকোচা সুন্দৰ চুলি এতিয়া অন্তৰ্ধান হৈ গৈছে৷ এই ফণীবোৰ আছিল বহু বেছি দামী, সেয়া তাই জানিছিল, যদিও তাইৰ অন্তৰখনে পাবলৈ হেঁপাহ কৰিছিল, কিন্তু পোৱা প্ৰায় অসম্ভব বুলি বুজিছিল৷ কিন্তু এতিয়া, এই সকলোবোৰ তাইৰ আগত পৰি আছে, কিন্তু সেই চুলিটাৰি যাৰ ওপৰেদি এই ফণীবোৰৰ আলফুল পৰশ পাৰ হৈ গ’লহেতেন সেই চুলিটাৰিয়েই নাই৷\nতথাপিও তাই গোটেইখিনিকে তাই বুকুৰ মাজত সুমোৱাই ললে আৰু অৱশেষত চকুপানীৰে সিক্ত তাই আধামুদা দৃষ্টিৰে তাৰ ফালে চাই ক্ষীণ হাঁহিৰে ক’লে,\n“মোৰ চুলি খুব সোনকালে বাঢ়ে, জিম৷ “\nআৰু তাৰ পাচ মুহূৰ্ততেই জুই অঙঠাই পোৰা মেকুৰী এজনীৰ দৰে জঁপিয়াই উ: উ: বুলি চিঞৰি উঠিল৷\nজিমে এতিয়ালৈকে তাৰ ধুনীয়া উপহাৰটো দেখা নাছিল৷ তাই হাতৰ মুঠিটো মুকলি কৰি আগ্ৰহেৰে তাৰ চকুৰ সমুখত বস্তুটো দাঙি ধৰিলে৷ জিলিকনি নথকা এই মূল্যবান ধাতুৰ গহনাটো তাইৰ উজ্জ্বল আৰু উমলগা হেঁপাহৰ পোহৰত জিলিকি উঠিল৷\n“ কি ষ্টাইলিছ লাগিছে, নহয়নে জিম? মই গোটেই বজাৰবোৰ চলাথ কৰাৰ শেষতহে পালোগৈ৷ এতিয়াৰ পৰা তুমি দিনৰ দিনটো বাৰে বাৰে উলিয়াই চাব পাৰিবা৷ চাওঁ, ঘড়ীটো দিয়া৷ মই চাব খুজিছো এইডাল লগোৱাৰ পাচত ঘড়ীটো কেনেকুৱা লাগিব৷ “\nতাইৰ কথাত মন নিদি জিমে চোফাখনত বাগৰ মাৰি মুৰৰ শিতানত হাত দুখন সুমুৱাই হাঁহি এটা মাৰি পৰি ৰ’ল৷\n“ডেলা, কিছুপৰৰ বাবে খ্ৰিষ্টমাছৰ উপহাৰৰ কথা বাদ দি থোৱাচোন অলপ৷ উপহাৰ হিচাপে তেনে উপহাৰ সচৰাচৰ অনন্য৷ মই মোৰ ঘড়ীটো, তোমাৰ বাবে ফণীৰ চেটটো কিনিবলৈ বেচি দিলো৷ এতিয়া তুমি, মোৰ বোধেৰে চপ ভাজিবলৈ লগাই ভাল হ’ব৷ “\nকথিত আছে, প্ৰভু যিশু গোহালীৰ দানা পাত্ৰত যেতিয়া কেঁচুৱা হৈ পৰি আছিল, আশ্চৰ্যজনক জ্ঞানীলোক কেইজনমানে এই দানা পাত্ৰৰ কেঁচুৱালৈ উপহাৰ আনিছিল৷\nএওঁলোকক জনা যায় মেইজি বুলি৷ তেওঁলোকেই খ্ৰিষ্টমাছত উপহাৰ দিয়া প্ৰথাৰ প্ৰথম প্ৰচলন কৰে৷ যিহেতু তেওঁলোক জ্ঞানী আছিল, তেওঁলোকৰ উপহাৰো আছিল তেওঁলোকৰ জ্ঞানৰ জোখাৰে, একেধৰণৰ উপহাৰ দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত সলনাসলনিৰ সুবিধা আছিল৷\nইয়াতো মোৰ অক্ষমতা স্বত্বেও এই কাহিনীত বৰ্ণনা কৰিছো এক বৈচিত্ৰ্য্যহীন কাহিনী, কেনেকৈ ভাড়াঘৰত থকা দুটা অজলা লৰা ছোৱালীয়ে দুয়ো দুয়োটাৰ বাবে অজ্ঞানতাৰে বলিদান দিছে ঘৰটোৰ আটাইতকৈ মূল্যবান সম্পদ৷\nআজিৰ দিনৰ জ্ঞানীসকলৰ বাবে এটা শেষ কথা কওঁ, সকলো মানুহেই যেয়ে যি উপহাৰেই নিদিয়ক কিয়, এইটো কব পাৰি যে ইহঁত দুটাৰ উপহাৰেই আছিল সবাতোকৈ জ্ঞানসমৃদ্ধ৷ সকলো মানুহ যেয়ে উপহাৰ দিয়ে আৰু গ্ৰহণ কৰে, তাৰ ভিতৰত সিহঁতৰ দৰেই মানুহবোৰ শ্ৰেষ্ঠজ্ঞানী৷ সকলো ঠাইতে সিহঁতবোৰ সবাতোকৈ জ্ঞানী৷ কাৰণ এওঁলোকেই হৈছে মেইজি৷


আপুনি এজন যোদ্ধা : পৰীক্ষাৰ বতৰতেই ষ্ট্ৰেছক জীৱনীশক্তি কৰি তোলক - বিৰিয়া Biriyaa\nবিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ এক সমীক্ষাত ভয়ানক তথ্য পোহৰলৈ আহিছে। সেয়া হ’ল পৃথিৱীৰ ভিতৰতে ভাৰতত সৰ্বাধিক লোক ষ্ট্ৰেছ বা অৱসাদগ্ৰস্ততাত ভোগে। অৱসাদগ্ৰস্ততাই মানুহৰ দেহ-মনত বহুল ক্ৰিয়া কৰে। সাধাৰণতে আমি ষ্ট্ৰেছ বা অৱসাদগ্ৰস্ততাক একধৰণৰ নাকৰাত্মক দৃষ্টিভংগিৰে চাওঁ। এইটোও মিছা নহয় যে, ই একপ্ৰকাৰ মানসিক বেমাৰ। আৰু বেমাৰ মানেইটো বেয়া, ক্ষতিকাৰক, পীড়াদায়ক। কিন্তু সকলো বস্তুৰে বিপৰীত এক ক্ৰিয়াও আছে। যাক আমি ব্যৱহাৰ কৰিব জানিব পাৰিব লাগিব, আৰু যদি ব্যৱহাৰ কৰিব জানে আৰু তাৰ লগত সম্বন্ধ স্থাপন কৰিব পাৰে তেন্তে ষ্ট্ৰেছৰ দৰে মানসিক অৱস্থায়ো আমাক জীৱনৰ পথত আৰু অধিক কৃতকাৰ্য্যতাৰে আগবঢ়াই নিবলৈ সক্ষম হ’ব।\nষ্ট্ৰেছ সদায় বেয়া নহয়, ইয়াক যদি ভাল দিশেৰে আগবঢ়াই নিব পাৰো ইয়ো সুন্দৰ হৈ উঠিব পাৰে। কিন্তু, তাতে ডাঙৰ ‘কিন্তু’ এটা আছে। আমি ষ্ট্ৰেছক নাকাৰত্মক নহয়, সাকাৰত্মক দৃষ্টিৰে চাব শিকিব পাৰিব লাগিব।\nষ্ট্ৰেছ সদায় বেয়া নহয়, ইয়াক যদি ভাল দিশেৰে আগবঢ়াই নিব পাৰো ইয়ো সুন্দৰ হৈ উঠিব পাৰে। কিন্তু, তাতে ডাঙৰ ‘কিন্তু’ এটা আছে। আমি ষ্ট্ৰেছক নাকাৰত্মক নহয়, সাকাৰত্মক দৃষ্টিৰে চাব শিকিব পাৰিব লাগিব। যেতিয়া মানুহ এজন ষ্ট্ৰেছত ভোগে তেতিয়া সাধাৰণতে কি হয়? তেওঁ জীৱনৰ কিবা বিষয়ক লৈ অৱসাদত ভোগে। ধৰা হ’ল তেওঁ কৰ্মক্ষেত্ৰত সফল হ;ব পৰা নাই, পাৰিবাৰিক সমস্যা সমাধান কৰিব পৰা নাই, পৰীক্ষাত ভাল ফলাফল কৰিব পৰা নাই, প্ৰেমত ব্যৰ্থতা, বৈবাহিক জীৱনত খেলি-মেলি বা ব্যস্ততাৰ বাবে সময় দিব পৰা নাই ইত্যাদি হেজাৰটা বিষয়ক লৈ মানুহ ষ্ট্ৰেছত ভূগিব পাৰে। এয়া কোনো ডাঙৰ কথা নহয়। জীৱনত সকলো ব্যক্তিৰে এনে এটা পৰিস্থিতি হ’ব পাৰে আৰু হয়ো। আচল সমস্যাটো ষ্ট্ৰেছত নহয়, আচল সমস্যাটো আমাৰ জ্ঞানত। আমি শিকো বা মানো যে, ষ্ট্ৰেছ মানেই বেয়া, ই আমাক মানসিকভাৱে উদাসীন, খঙাল আৰু শক্তিহীন কৰি তোলে আৰু আমাৰ সুখ-আনন্দ সকলোবোৰ কাঢ়ি লয়। ফলত কি হয়? যেতিয়া আমি কিবা বিষয়ক লৈ ষ্ট্ৰেছত ভোগো আমি ভয় খাও আৰু এই ভয়টোৱে ইয়াক অধিক ভয়াৱহ কৰি তোলে।\nসকলোৰে মুখত ভালকৈ পঢ়, ভাল ৰিজাল্ট কৰিব লাগিব ধৰণৰ কথা শুনি শুনি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল একধৰণৰ ভয় আৰু আতংকৰ মাজত সোমাই পৰে। পৰীক্ষাৰ চিন্তাই দুশ্চিন্তাৰ ৰূপ লোৱাত এক ধৰণৰ ষ্ট্ৰেছৰ বলি হয়।\nযাৰফলত আমাৰ মানসিক অৱসাদ বা ষ্ট্ৰেছ বাঢ়ি যায়। কিন্তু এই ষ্ট্ৰেছক যদি আমি সঠিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰো, ইয়ে আমাৰ সফলতাৰ মূল কাৰক হৈ পৰিব পাৰে। এটা সৰু উদাহৰণ দিও, এতিয়া পৰীক্ষাৰ সময়। কেইদিনমান পিছৰ পৰা বোৰ্ডৰ পৰীক্ষাবোৰ আৰম্ভ হ’ব। এনেকুৱা এটা সময় আমিও পাৰ কৰি আহিছো। স্কুল-ঘৰ সকলোতে এক যুদ্ধংদেহি প্ৰস্তুতি। সকলোৰে মুখত ভালকৈ পঢ়, ভাল ৰিজাল্ট কৰিব লাগিব ধৰণৰ কথা শুনি শুনি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল একধৰণৰ ভয় আৰু আতংকৰ মাজত সোমাই পৰে। পৰীক্ষাৰ চিন্তাই দুশ্চিন্তাৰ ৰূপ লোৱাত এক ধৰণৰ ষ্ট্ৰেছৰ বলি হয়। খোৱা-বোৱাত মন নবহা, নিদ্ৰাহীনতা, অনিশ্চয়তা, দুশ্চিন্তাই এই ষ্ট্ৰেছক ইন্ধন যোগায়। এতিয়া আহো ইয়াক সাকাৰত্মকভাৱে কেনেকৈ ল’ব পাৰি। প্ৰথম কথা হ’ল যে, মানি লওক; মানি লওক যে, পৰীক্ষা সন্মুখত আৰু আপুনি ভোগিছে ‘ষ্ট্ৰেছ’ত। এতিয়া কি কৰিব? ইয়াক নোহোৱা কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰিব, কিয়নো এনে কৰাটো অনৰ্থক, বৰঞ্চ তাক কামত লগাওক। যিমান পাৰে ভালকৈ পঢ়ক। শুব পৰা নাই যদি সেই সময়খিনিও কামত লগাওক। কিবা ৰগৰ পঢ়ক, খোজ কাঢ়ক বা ভাল লগা কিতাপ পঢ়ক। মুঠতে ‘ভাল লগা’ কিবা কাম কৰি ব্যস্ত হৈ পৰক। ষ্ট্ৰেছক থাকিবলৈ দিয়ক, কোনো দৰকাৰ নাই তাৰ বাবে চিন্তা কৰিবলৈ। থাকক সি তাৰ ঠাইত। দেখিব ফলাফলো ভাল হ’ব আৰু এই ষ্ট্ৰেছ সময়ৰ লগে-লগে ক’ত হেৰাই গ’ল গমকেই নাপাব। এইটো মানি লওক যে ষ্ট্ৰেছ তেতিয়া আহে, যেতিয়া আপুনি জীৱনত কিবা এটা উপলব্ধি বা উপাৰ্জন কৰিবলগীয়া আছে। ষ্ট্ৰেছ তেতিয়া হয়, যেতিয়া আপোনাৰ শৰীৰ আৰু আপোনাৰ মনটোৱে কিবা এটাৰ লগত যুদ্ধত অৱতীৰ্ণ হয়। ইয়াক চেলেঞ্জ বা প্ৰত্যাহ্বান হিচাপে লওক, ৰোগ হিচাপে নহয়।\nএইটো মানি লওক যে ষ্ট্ৰেছ তেতিয়া আহে, যেতিয়া আপুনি জীৱনত কিবা এটা উপলব্ধি বা উপাৰ্জন কৰিবলগীয়া আছে। ষ্ট্ৰেছ তেতিয়া হয়, যেতিয়া আপোনাৰ শৰীৰ আৰু আপোনাৰ মনটোৱে কিবা এটাৰ লগত যুদ্ধত অৱতীৰ্ণ হয়। ইয়াক চেলেঞ্জ বা প্ৰত্যাহ্বান হিচাপে লওক, ৰোগ হিচাপে নহয়।\nযদি দৌৰিব নোৱাৰে তেন্তে লক্ষ্যস্থান কেনেকৈ পাব। গতিকে দৌৰক। মনত ৰাখিব মানুহৰ মানসিক শক্তিৰ আগত কোনো শক্তিৰে জয় হ’ব নোৱাৰে। সেয়ে যেতিয়া কিবা এটা ষ্ট্ৰেছভৰা পৰিস্থিতি হয় ভয় নাখাব, চেলেঞ্জ হিচাপে মুখামুখি হওক। ষ্ট্ৰেছ বেয়া শক্তি নহয়, বৰঞ্চ ই আপোনাক অধিক শক্তিশালীহে কৰি তুলিব। ইয়াক গ্ৰহণ কৰক, দেখিব আপুনি জয়ী হ’বই। নিজৰ সামৰ্থ্যক গ্ৰহণ কৰক, বুজক যে আপুনি এজন যোদ্ধা। ভয় খোৱাৰ কোনো দৰকাৰ নাই। ভয়ে মানুহক শক্তিহীন কৰি তোলে। পৰিস্থিতিক ভয় কৰি মুখামুখি নোহোৱাকৈ নাথাকিব। ষ্ট্ৰেছ গ্ৰহণ কৰক, ইয়াক নিজৰ শক্তি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক; দেখিব ই আপোনাৰ কষ্ট নহয়, বৰঞ্চ সফলতা আৰু আনন্দৰ কাৰণহে হৈ পৰিছে।\nPrevious সৰ্বাৰ ভাষণ, হিমন্তৰ সাৰদাৰ বিস্কুট আৰু চন্দ্ৰৰ মিথ্যাচাৰ\nNext একতোলা সোণ আৰু মহিলা সবলীকৰণ


Central Government, salary, know how would government employees get rs 4500 more with monthly salary hike– News18 assam\nHome » photogallery » nation »চৰকাৰী কৰ্মচাৰীৰ বাবে ডাঙৰ খবৰ! একেবাৰে ৪,৫০০ টকাকৈ বাঢ়িল প্ৰতিমাহৰ দৰমহা\nচৰকাৰী কৰ্মচাৰীৰ বাবে ডাঙৰ খবৰ! একেবাৰে ৪,৫০০ টকাকৈ বাঢ়িল প্ৰতিমাহৰ দৰমহা\nCentral Governmentৰ অধীনৰ কৰ্মচাৰীৰ বাবে সুখবৰ...\n| August 25, 2021, 11:55 IST\nকেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে Dearness Allowance, Dearness Relief দিয়াৰ পিছত আন এটা সুখবৰ দিলে কেন্দ্ৰীয় কৰ্মচাৰীসকলৰ বাবে। আচলতে লাখ লাখ কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ অধীনৰ কৰ্মচাৰীয়ে কোভিড পৰিস্থিতিৰ বাবে সন্তানৰ শিক্ষাৰ বাবে দিয়া ভাত্তা (CEA) ক্লেইম কৰিব পৰা নাছিলষ। এইবাৰ এই বিষয়ৰ বাবে কোনো শ্লিপ বা ৰছিদ জমা দিব নালাগেষ। সপ্তম দৰমহা আয়োগ অনুসৰি তেওঁলোকে শিশু শিক্ষাৰ বাবে ২,২৫০ টকা এডুকেচন এলাউঞ্চ পাব। Photo- Representative\nকোভিড–১৯ লকডাউনৰ বাবে বহু সংখ্যক চৰকাৰী কৰ্মচাৰীয়ে এডুকেচন এলাউঞ্চ ক্লেইম কৰিব পৰা নাছিল। কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে এই ক্লেইম কৰাৰ বাবে ডাঙৰ স্বস্তি দিছে। ২৫ লাখ কৰ্মচাৰীয়ে নিজেই নিজৰ ক্লেইম চাৰ্টিফাই কৰিব পাৰিব। DoPT–এ এইবাৰ এক বিজ্ঞপ্তি জাৰি কৰি কেন্দ্ৰীয় কৰ্মচাৰীসকলক এই ভাল খবৰ দিছে। অফিচিয়েল বিজ্ঞপ্তিত কোৱা হৈছে, এই বিষয়টোক লৈ চিন্তা–চৰ্চা কৰাৰ পিছত ছেল্ফ চাৰ্টিফিকেচনৰ অনুমতি দিয়া হৈছে। এই একাডেমিক ছেছন মাৰ্চ ২০২০ৰ পৰা মাৰ্চ ২০২১লৈ হ’ব। Photo- Representative\nএডুকেচন এলাউঞ্চ ক্লেইম সম্পৰ্কীয় কৰ্মচাৰীসকলে ছেল্ফ চাৰ্টিফাইডৰ উপৰি ফলাফল, ৰিপ’ৰ্ট কাৰ্ড, ফী পেমেণ্ট, ই–মেইল, এছএমএছৰ প্ৰিণ্টআউটৰ দ্বাৰাও এই ক্লেইম কৰিব পাৰিব। Photo- Representative\nকেন্দ্ৰীয় চৰকাৰী কৰ্মচাৰীসকলে দুটা শিশুৰ বাবে এই খৰচ লাভ কৰে। প্ৰতিটো শিশুৰ হিচাপত ২,২৫০ টকাকৈ পোৱা যাব। সহজ শব্দত দুটি সন্তান থাকিলে চৰকাৰী কৰ্মচাৰীয়ে মাহত অতিৰিক্ত ৪৫০০ টকাকৈ বেতন লাভ কৰিব। যদি চৰকাৰী কৰ্মচাৰীসকলে এতিয়াও ২০২০–২১ শিক্ষা বৰ্ষৰ বাবে টকা ক্লেইম কৰা নাই তেন্তে এতিয়া ক্লেইম কৰি ৪৫০০ টকাকৈ প্ৰতিমাহত লাভ কৰিব পাৰিব। Photo- Representative


February 1, 2022 সম্পাদকীয়\nনতুন বছৰটো আৰম্ভ হোৱাৰ সময়তে নতুন কাম এটাৰ দায়িত্ব পাইছিলোঁ, ফটাঢোল ই-আলোচনীৰ পঞ্চম বৰ্ষৰ সপ্তম সংখ্যাৰ সম্পাদনাৰ ভাৰ। বছৰটো সুন্দৰকৈ আৰম্ভণি কৰাৰ যেন এক অৱকাশ। সেইখিনি সময়তে, নতুন বছৰটো ভাল লগাকৈ আৰম্ভ কৰোঁ বুলি আলমাৰী খুচৰি প্ৰিয় লেখিকাৰ কিতাপ এখনো উলিয়াই লৈছিলোঁ পঢ়িবলৈ বুলি। অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰীৰ 'কেথেৰিনাৰ সৈতে এটি নিৰ্জন দুপৰীয়া'; বহুদিনৰ পিছত পঢ়াৰ বাবেই হয়তো কিতাপখনৰ বহুতো কথা নতুনকৈ পঢ়া যেন লাগিল, অনেক কথাই নতুন ধৰণে ভাবি চোৱাৰ অৱকাশ যোগালে।\nকেথেৰিনাৰ জড়িয়তেই চিনাকি হ'ল গ‍্যেটেৰ সৈতে, জোহান ৱ'ল্ফগেং ভন গ্যেটে। তেখেত আছিল জাৰ্মানীৰ এজন স্বনামধন্য সাহিত্যিক। কেৱল সাহিত্যিাকেই নে! কবিতা, নাট্য-সাহিত্য, গদ্য সাহিত্য তথা ব'টানি এনাট'মি আৰু বৰণ সম্পৰ্কে লেখা মেলা কৰা তেখেত আছিল এজন বিৰল প্ৰতিভাসম্পন্ন ব্যক্তি। 'ফাউষ্ট' শীৰ্ষক গ্ৰন্থখনেৰে তেখেত সাহিত্য জগতত অমৰ হৈ ৰৈছে। কিন্তু কি আছিল তেখেতৰ এই বহুমুখী প্ৰতিভাৰ আঁৰৰ ৰহস্য? কেনে আছিল তেখেতৰ মাতৃ, যিয়ে পুত্ৰক এইদৰে গঢ়ি তুলিছিল? কুৰুকি কুৰুকি এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ বিচাৰি যেতিয়া পাইছিলোঁ, এনে লাগিছিল কিমান সহজ এই কথাবোৰ, অথচ ইমান জটিল! মাকে গ্যেটেৰ মনত সৰুৰে পৰাই ৰোপন কৰা বীজটো আছিল 'মুক্ত চিন্তা'। শিশুৰ মনৰ স্বাধীনতা অক্ষুণ্ণ ৰাখি সিহঁতক শৃংখলাবদ্ধ কৰোৱাত বিশ্বাসী আছিল গ্যেটেৰ মাক কেথেৰিনা। অত্যুধিক শৃংখলাবদ্ধতাই যাতে মানৱ মনৰ স্বকীয় চিন্তাধাৰাক ব্যাহত কৰিব নোৱাৰে, এইটোও এটা মনত ৰাখিবলগীয়া কথা। কিন্তু আমি বাৰু এই কথাটোলৈ মন দিওঁনে? সমাজৰ বিভিন্নজনৰ ইচ্ছা, প্ৰশংসা, সমালোচনা আদিৰ ঠাচত নিজক গঢ় দিওঁতে দিওঁতে আমি দেখোন কেতিয়াবা এৰি পেলাওঁ স্বাধীনচিতীয়া মনবোৰ, চিন্তাবোৰ। কূপ-মণ্ডুক হৈ পৰা মনবোৰে মুক্তিৰ সোৱাদ নিচিনে, একেটা পৰিধিত আবদ্ধ হৈ ঘূৰ্ণায়মান হৈ থাকে। এই পৰিধি নেওচি আগুৱাই যাবলৈ আমাক লাগে সপোন দেখাৰ সাহস আৰু মুক্ত চিন্তা কৰিব পৰা এটা মন।\nThe greatest success comes from the freedom to fail.\nপৰাজয়ৰ পৰা ভীতিগ্ৰস্ত হোৱা মানুহে দুৰ্জেয়ক জয় কৰাৰ সপোন নেদেখে। সফলতা আহে স্বাধীনতাৰ পৰা, চিন্তাৰ স্বাধীনতা, সপোনৰ স্বাধীনতা। পৰাজয়লৈ ভয় নকৰি এদিন এজন সাধাৰণ যুৱক আঁতৰি গৈছিল সাধাৰণ কক্ষত ঘূৰি থকা জীৱনটোৰ পৰা; তেওঁৰ চিন্তা আৰু চেতনা আছিল মুক্ত যিয়ে তেওঁৰ বাবে অসাধাৰণ হোৱাৰ বাট মোকলাইছিল। সেই মুক্ত চিন্তা আৰু পৰাজয়লৈ ভয় নকৰা সাহসৰ বাবেই সেই সাধাৰণ এজন যুৱক আজি সমগ্ৰ বিশ্বৰ এটা পৰিচিত নাম, মাৰ্ক জুকাৰবাৰ্গ। জুকাৰবাৰ্গৰ সফলতা লাভৰ কাহিনীবোৰ প্ৰায় সকলোৱে জানে। কিন্তু তেওঁৰ পৰা আমি শিকিবপৰা আন এক বিশেষ দিশ হ'ল তেওঁৰ স্বাধীনচিতীয়া আৰু নিৰ্ভীক চিন্তা। তেখেতে পোনতেই ফেচবুক সাজি উলিওৱা নাছিল। তেখেতে কেইবাটাও ভিন্ন প্ৰকল্পৰ কাম কৰিছিল, আংশিক সফল অথবা অসফল। কিন্তু সেই ফলাফলে তেওঁক আগবাঢ়ি যোৱাত বাধা দিয়া নাছিল। কাৰণ মুক্ত মনেৰে তেওঁ সেই ফলাফলক স্বীকাৰ কৰি লৈ আগবাঢ়ি গৈছিল; আৰু অৱশেষত সৃষ্টি হৈছিল ফেচবুকৰ সোণালী অধ্যায়। নতুন প্ৰজন্মৰ প্ৰতি এবাৰ এটা বাৰ্তাত তেওঁ কৈছিল, "পৰাজয়ক বৰণ কৰিব পৰাৰ স্বাধীনতাইহে সফলতা আনিব পাৰে"।\nThose who dare to imagine the impossible are the ones who break all the limitations.\nচাকি আৰু লেম্পৰ পোহৰত নিশা যাপন কৰা পৃথিৱীখনত এদিন এজন ব্যক্তিয়ে এটা আচৰিত সপোন দেখিছিল। ৰাতিটোকো দিন যেন পোহৰ কৰি তোলাৰ সপোন। কি যে আচৰিত, অসম্ভৱপ্ৰায় কথা! অথচ সেই সপোনৰ দৃঢ়তাই এদিন বাস্তৱত ৰূপ পালে। বিজুলী বাতিৰ উদ্ভাৱনেৰে যাউতিযুগীয়া হৈ ৰ'ল টমাচ আলভা এডিচন। জগত আৰু চিন্তাৰ সীমাবদ্ধতাক নেওচি আগবাঢ়ি যোৱাৰ সপোন দেখাৰ বাবেই এডিচনে এদিন সেই অসম্ভৱপ্ৰায় কামটোক বাস্তবায়িত কৰাত সফল হৈছিল। তেওঁৰ এই সফলতাৰ আঁৰত আছিল তেখেতৰ মুক্ত চিন্তা আৰু স্বাধীন সপোন দেখা এটা মন। লগতে কেতিয়াও কোনো পৰাজয়তে থমকি নোৰোৱা প্ৰৱল ইচ্ছাশক্তি। বিজুলী বাতিত ব্যৱহাৰৰ বাবে এডিচনে যেতিয়া ফিলামেণ্ট সাজিবলৈ চেষ্টা কৰি আছিল, ভিন ভিন ধাতুৰে অনেক পৰীক্ষা নিৰীক্ষা কৰাৰ পিছতো তেওঁ অনেক দিনলৈ সঠিকভাৱে কাম কৰা ফিলামেণ্ট এডাল সাজি উলিয়াব পৰা নাছিল। তেওঁৰ এই অসফল পৰীক্ষণৰ বাবে তেওঁ প্ৰশ্নবাণৰো মুখামুখি হৈছিল। পৰম প্ৰত্যয়েৰে এডিচনে কৈছিল, "মই অসফল হোৱা নাই। মই মাত্ৰ ফিলামেণ্ট সাজিব নোৱৰা ১০০০বিধ সামগ্ৰীৰ আৱিষ্কাৰ কৰিলোঁ।"\nশিশু মনৰ কল্পনাবোৰ, অলেখ প্ৰশ্নৰে ভৰা কৌতূহলী মনবোৰ, এইবোৰেই মানৱ মনৰ প্ৰাৰম্ভিক 'মুক্ত চিন্তা'। সময়ৰ গতিত, জীৱনৰ কেঁকুৰিত আমি মুকলিমুৰীয়া চিন্তাবোৰ এৰি থৈ যাওঁ। আনৰ দৃষ্টিৰে নিজক জুখি আমি আনৰ দ্বাৰা প্ৰস্তাৱিত এক সত্তা হ'বলৈ চেষ্টা কৰি থাকোঁ অহৰহ, জানি-বুজি কিম্বা অজানিতে। কিন্তু ব্যক্তি এজনক পৃথক সত্তা এটিৰে জীৱন উদযাপন কৰি যোৱাৰ জীৱনীশক্তি দিব পাৰে স্বকীয় চিন্তা আৰু স্বাধীন সপোনবোৰে। সেই মুক্তিত সৰলতা বিৰাজমান। সেই মুক্তিত মনৰ সুস্থতা বিৰাজমান। পংকিলতাৰ আঁৰত মনৰ জটিলতাবোৰ আঁতৰাই আমিও পুনৰ সাবটি লওঁ আহকচোন শৈশৱৰ সেই মুকলি মনটো; নতুন প্ৰজন্মকো শিকাওঁ আহক মুক্ত চিন্তাৰ সোৱাদ।\nশব্দবোৰ বগুৱা বাই আহে কলিজাৰ পৰা।\nৰংহীন হোৱাৰ আশংকা এটিয়ে\nচেপি ৰাখে সপোনবোৰ।\nপাতবোৰো ৰঙীণ কৰি তোলাৰ\nকি যে এক সমদল!\nফুলবোৰ ৰঙীণ হৈ ফুলক,\nপাতবোৰ ৰওক সেউজ হৈয়েই।\nমুক্ত হৈ উৰক সিহঁত এই নীলিমাত।\nনিজে নিজৰ ৰঙতেই খেলি\nউজলি থাককচোন সপোনবোৰ।\nসপোননো কি! নিজৰপৰা নিজলৈকে গঢ়া এটি সৰগীয় বাট।\nমুক্তিৰ চেতনাই বসন্ত নমাওক তাত।\nভাল লাগিল দেই সম্পাদকীয় টো।\nবহুতো ধন্যবাদ বা\nখুব পজিটিভ লেখা। অত্যন্ত ভাল লাগিল সম্পাদকীয়\nআপোনাৰ মন্তব্যই উৎসাহ যোগালে। অশেষ ধন্যবাদ থাকিল।\nধন্যবাদ জনালোঁ চন্দনদা।\nইতিবাচক চিন্তাৰ ফচল এই সম্পাদকীয়৷ ভাল হৈছে৷ পঢ়ি ভাল পালোঁ৷\nঅশেষ ধন্যবাদ যাচিলোঁ আপোনালৈ। অলেখ চিন্তা দুশ্চিন্তাৰ মাজত ধনাত্মক চিন্তাবোৰ শিপাই যাওক সকলোৰে মনত, তাৰেই আশা ৰাখিছোঁ।\nধন্যবাদ থাকিল দেই\nসম্পাদকীয় অতি ভাল লগা হৈছে। বিশেষকৈ এডিচনে প্রথমে ফিলামেন্ট সাজি উলিয়াব নোৱাৰিও যে ভাগৰা নাছিল, সেই কথাখিনিৰ উপস্থাপনে অধিক ধনাত্মক কৰি তুলিছে এই সংখ্যাৰ সম্পাদকীয়।\nসুন্দৰ মন্তব্যৰ বাবে ধন্যবাদ জনালোঁ।\nভাল পজিটিভ সম্পাদকীয় দীক্ষিতা৷ বঢ়িয়া লিখিছা\nআপোনাৰ মন্তব‍্যৰ বাবে ধন্যবাদ যাচিলোঁ।\nসম্পাদকীয়ৰ বিষয়বস্তু বৰ ভাল লাগিল।\nধনাত্মক চিন্তাৰ ফচল পঢ়ি ভাল লাগিল।\nআপোনাৰ ইতিবাচক মন্তব্যৰ বাবে ধন্যবাদ থাকিল।\nধন্যবাদ যাচিলোঁ বা।\nখুব ভাল লাগিল দেই।যোগাত্মক চিন্তাৰে সুন্দৰকৈ লিখিলা।\nআপোনাৰ উৎসাহজনক মন্তব্য পাই বৰ ভাল লাগিল। ধন্যবাদ বা।\nঅগতানুগতিক সম্পাদকীয় । বৰ ভাল লাগিল পঢ়ি ।\nশ্ৰুতিবা, অশেষ ধন্যবাদ। দিহা পৰামৰ্শৰে সদায় লগত থাকিব দেই।


Assam Lok Sabha Elections 2019 Archives - Gana Adhikar\nHome / Tag Archives: Assam Lok Sabha Elections 2019\nTag Archives: Assam Lok Sabha Elections 2019\nMay 24, 2019\tআঞ্চলিক Comments Off on কংগ্ৰেছ-ইউডিএফক বিলীন কৰি গেৰুৱা হল বৰাক\nMay 22, 2019\tৰাষ্ট্ৰীয়-আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় Comments Off on দিল্লী কাৰ দখলত ? ৰাহুল নে মোদীৰ ? আজি নিৰ্ণয় হ’ব ৭৯২৮ প্ৰাৰ্থীৰ ভাগ্য\nআকৌ এবাৰ মোদী চৰকাৰ ?\nMay 19, 2019\tৰাষ্ট্ৰীয়-আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় Comments Off on আকৌ এবাৰ মোদী চৰকাৰ ?\nবিৰোধীৰ ঐক্যবদ্ধ শক্তিক নস্যাৎ কৰিলে সংস্থা-সংবাদ প্ৰতিষ্ঠানৰ নিৰ্বাচনী সমীক্ষাই নতুন দিল্লী : মোদী চৰকাৰক ক্ষমতাচ্যুত কৰাৰ লক্ষ্যৰে সকলো বিৰোধী দলে একত্ৰিত হৈ গোপন মন্ত্ৰণা ৰচনা কৰিছিল যদিও শেষ মুহূৰ্তত যেন ব্যৰ্থ হৈছে। বিৰোধীৰ দিল্লী দখলৰ স্বপ® যেন স্বপ® হৈয়ে ৰ’ব। বিৰোধীৰ সকলো ধৰণৰ আশাত চেঁচাপানী ঢালি পুনৰ দিল্লীৰ মচনদ দখল …\nApril 23, 2019\tৰাজনীতি Comments Off on ই ভি এমত বন্দী ৪ সমষ্টিৰ ৫৪ প্ৰাৰ্থীৰ ভাগ্য\nগুৱাহাটীত ৮০শতাংশ, বৰপেটাত ৭৮ শতাংশ, ধুবুৰীত ৮৬শতাংশ, কোকৰাঝাৰত ৭৭শতাংশ ভোটদান ষ্টাফ ৰিপৰ্টাৰ, গুৱাহাটী, ২৩ এপ্ৰিল : ই ভি এম বিসংগতি আৰু ঠায়ে ঠায়ে সৃষ্টি হোৱা উত্তেজনাময় পৰিৱেশৰ মাজেৰে আজি সম্পন্ন হ’ল ৰাজ্যৰ তৃতীয় তথা অন্তিম পৰ্যায়ৰ ভোট। ই ভি এমত বন্দী হ’ল ৰাজ্যৰ চাৰিটা সমষ্টি ধুবুৰী, বৰপেটা, কোকৰাঝাৰ আৰু গুৱাহাটী লোকসভা …\nঅসমৰ স্বাস্থ্য, বিত্তমন্ত্ৰী তথা নেডাৰ অধ্যক্ষ ড0 হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰৰ কিছু দৃশ্য\nApril 13, 2019\tআঞ্চলিক Comments Off on অসমৰ স্বাস্থ্য, বিত্তমন্ত্ৰী তথা নেডাৰ অধ্যক্ষ ড0 হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰৰ কিছু দৃশ্য\nলোকসভা নিৰ্বাচন 2019ৰ নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰৰ দৃশ্যাৱলী :\nApril 13, 2019\tৰাজনীতি Comments Off on জালুকবাৰী সমষ্টিত ভানুক কংগ্ৰেছৰ নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰৰ দায়িত্ব\nষ্টাফ ৰিপৰ্টাৰ, গুৱাহাটী, ১২ এপ্ৰিলঃ লোকসভা নিৰ্বাচনৰ প্ৰথম পৰ্যায়ৰ ভোট গ্ৰহণৰ পিছতেই এতিয়া বিভিন্ন ৰাজনৈতিক দলে দ্বিতীয় পৰ্যায়ৰ নিৰ্বাচনক লৈ অংক মিলোৱাত ব্যস্ত হৈ পৰিছে। দ্বিতীয় পৰ্যায়ত পাঁচটা সমষ্টিত অনুষ্ঠিত হ’বলগীয়া নিৰ্বাচনত ক্ষমতা দখলৰ লক্ষ্যৰে প্ৰতিটো ৰাজনৈতিক দলে সমষ্টিসমূহত নিৰ্বাচনী তৎপৰতা বৃদ্ধি কৰিছে। ইপিনে ৰাজ্য চৰকাৰৰ প্ৰভাৱশালী মন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্বৰ …\nলোকতন্ত্ৰক গুণ্ডাতন্ত্ৰ কৰিছে বিজেপিয়ে : শিলচৰৰ নিৰ্বাচনী সভাত মোদীৰ বিৰুদ্ধে আক্ৰমণাত্মক পাঞ্জাৱৰ মন্ত্ৰী নৱজিৎ সিদ্ধু\nApril 12, 2019\tআঞ্চলিক Comments Off on লোকতন্ত্ৰক গুণ্ডাতন্ত্ৰ কৰিছে বিজেপিয়ে : শিলচৰৰ নিৰ্বাচনী সভাত মোদীৰ বিৰুদ্ধে আক্ৰমণাত্মক পাঞ্জাৱৰ মন্ত্ৰী নৱজিৎ সিদ্ধু\nষ্টাফ ৰিপৰ্টাৰ, গুৱাহাটী, ১২ এপ্ৰিল ঃ এটাৰ পিছত এটাকৈ শ্বায়েৰী গাই বিশেষ ধবনিৰে আজি শিলচৰৰ ইটাখোলা মৈদানত উপস্থিত হ’ল প্ৰাক্তন ক্ৰিকেটাৰ তথা পঞ্জাবৰ কংগ্ৰেছৰ মন্ত্ৰী নৱজোৎ সিং সিদ্ধু। শিলচৰ লোকসভা সমষ্টিৰ কংগ্ৰেছৰ প্ৰাৰ্থী সুস্মিতা দেবৰ সমৰ্থনত নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰত অংশগ্ৰহণ কৰি সিদ্ধুৱে মন্তব্য কৰি সুস্মিতাক জাতীয় নেত্ৰী আখ্যা দিয়ে। সমষ্টি কিম্বা …


পুলৱামাৰ সন্ত্ৰাসবাদী আক্ৰমণ, ২০১৯ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n১৪ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৯ত, জম্মু শ্ৰীনগৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাই পথত ভাৰতীয় সুৰক্ষা কৰ্মীক কঢ়িয়াই নিয়া বাহনৰ ওপৰত হোৱা এই সন্ত্ৰাসবাদী আক্ৰমণত কমেও ৩৭ জন সুৰক্ষা কৰ্মী নিহত হয়। জম্মু কাশ্মীৰৰ পুলৱামা জিলাৰ অৱন্তিপুৰৰ লেথপুৰ অঞ্চলত এই আক্ৰমণ সংঘটিত হয়, এই আত্মঘাটী আক্ৰমণত কেন্দ্ৰীয় ৰিজাৰ্ভ পুলিচ বলৰ কৰ্মী নিহত হয়। পাকিস্তানৰ ইছলামী সন্ত্ৰাসবাদী সংগঠন জেশ-এ-মোহম্মদে আক্ৰমণ কৰাৰ কথা স্বীকাৰ কৰিছে।\nপুলৱামাৰ সন্ত্ৰাসবাদী আক্ৰমণ ২০১৯\nজম্মু আৰু কাশ্মীৰৰ বিদ্ৰোহৰ অংশ\nলেথিপুৰ, অৱন্তিপুৰ, পুলৱামা, ভাৰত\n33°57′53″N 74°57′52″E / 33.964678°N 74.964519°E / 33.964678; 74.964519 (Attack location)স্থানাংক: 33°57′53″N 74°57′52″E / 33.964678°N 74.964519°E / 33.964678; 74.964519 (Attack location)\n১৪ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৯ (2019-02-14)\nকমেও ৪৬ জন সুৰক্ষাকৰ্মী আৰু এজন আক্ৰমণকাৰী\n↑ "Jaish terrorists attack CRPF convoy in Kashmir, kill at least 37 personnel". The Times of India. 2019-02-15. https://timesofindia.indiatimes.com/india/37-crpf-jawans-martyred-in-ied-blast-in-jks-pulwama/articleshow/67992189.cms। আহৰণ কৰা হৈছে: 2019-02-15.\n↑ "कश्मीर में अब तक का सबसे बड़ा हमला, आत्मघाती धमाके में 44 जवान शहीद" (hi ভাষাত). আজ তক. https://aajtak.intoday.in/news/liveblog/pulwama-terror-attack-jammu-kashmir-live-updates-jaish-e-mohammad-modi-government-157.html। আহৰণ কৰা হৈছে: ১৫ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৯.\n↑ "जम्मू कश्मीर के पुलवामा में बड़ा आतंकी हमला, CRPF के 40 जवान शहीद, आतंकी संगठन जैश-ए-मोहम्मद ने ली जिम्मेदारी". এনডিটিভি. https://khabar.ndtv.com/news/jammu-kashmir/ied-blast-followed-by-gunshots-in-goripora-area-of-awantipora-jammu-kashmir-1993573। আহৰণ কৰা হৈছে: ১৫ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৯.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=পুলৱামাৰ_সন্ত্ৰাসবাদী_আক্ৰমণ,_২০১৯&oldid=206901"ৰ পৰা অনা হৈছে\nশেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 15 October 2019 তাৰিখে 06:45 বজাত\nএই পৃষ্ঠাখন ১৫ অক্টোবৰ, ২০১৯ তাৰিখে ১২:১৫ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।\nআন একো উল্লেখ নাথাকিলে এই বিষয়বস্তু CC BY-SA 3.0 ৰ আওতাত উপলব্ধ। এই পৃষ্ঠাটোৰ সংক্ষিপ্ত ইউ.আৰ.এল. : https://as.wikipedia.org/?curid=49998।


Coxwin Kid in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Coxwin Kid ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nCoxwin Kid की जानकारी\nCoxwin Kid ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Coxwin Kid Benefits & Uses in Assamese- Coxwin Kid ar laabh aaru byavaharsamuh\nCoxwin Kid ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Coxwin Kid Dosage & How to Take in Assamese - Coxwin Kid ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCoxwin Kid ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Coxwin Kid Side Effects in Assamese- Coxwin Kid ar parshwakriyasamuh\nCoxwin Kid সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Coxwin Kid Related Warnings in Assamese- Coxwin Kid xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Coxwin Kidৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Coxwin Kid with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Coxwin Kid ar gurutor kriya-pratikriya\nCoxwin Kid মতভেদসমূহ- Coxwin Kid Contraindications in Assamese- Coxwin Kid nishedhsamuh\nCoxwin Kid ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Coxwin Kid in Assamese- Coxwin Kid ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Coxwin Kid ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Coxwin Kid Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Coxwin Kid kriya-pratikriya\nCoxwin Kid ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Coxwin Kid Benefits & Uses in Assamese - Coxwin Kid ar laabh aaru byavaharsamuh\nCoxwin Kid তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nCoxwin Kid ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Coxwin Kid Dosage & How to Take in Assamese - Coxwin Kid ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCoxwin Kid-ৰ উপাদানসমূহ - Coxwin Kid Active Ingredients in Assamese - Coxwin Kid-ar upadaansamuh\nCoxwin Kid ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Coxwin Kid Side Effects in Assamese - Coxwin Kid ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Coxwin Kid ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nCoxwin Kid সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Coxwin Kid Related Warnings in Assamese - Coxwin Kid xonkranta xatarkatabanisamuh\nCoxwin Kid-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nCoxwin Kid এ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত অপ্ৰয়োজনীয় প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰে, Coxwin Kid খোৱা লগে লগে বন্ধ কৰক। ইয়াক পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে আপোনাৰ চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nCoxwin Kid-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাসকলে Coxwin Kid ৰ মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। আপুনি যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া লক্ষ্য কৰে লগে লগে Coxwin Kid গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰে। আপোনাৰ চিকিতসকৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক আৰু আপোনাৰ চিকিতসকে সুৰক্ষিত বুলি কোৱাৰ পিছতহে পিছত ব্যৱহাৰ কৰিব।\nবৃক্কত Coxwin Kid কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nCoxwin Kid গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত আপোনাৰ বৃক্ক ত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। যদি এয়া হয় তেন্তে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ বন্ধ কৰিব। আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লওক আৰু তেখেতে কোৱা অনুসৰি কৰক।\nযকৃতত Coxwin Kid কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nCoxwin Kid গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত আপোনাৰ কলিজা ত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। যদি এয়া হয় তেন্তে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ বন্ধ কৰিব। আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লওক আৰু তেখেতে কোৱা অনুসৰি কৰক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Coxwin Kid ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় can be affected by Coxwin Kidৰ দ্বাৰা [Organ] প্ৰভাবিত হব পাৰে। আপুনি যদি এইবিধ ঔষধৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে আপুনি ইয়াক পুনৰাই গ্ৰহণ কৰা উচিত।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Coxwin Kidৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Coxwin Kid with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Coxwin Kid ar gurutor kriya-pratikriya\nCoxwin Kid তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nCoxwin Kid মতভেদসমূহ - Coxwin Kid Contraindications in Assamese - Coxwin Kid nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Coxwin Kid লোৱা অনুচিত যাতে -\nCoxwin Kid ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Coxwin Kid in Assamese - Coxwin Kid ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Coxwin Kid-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Coxwin Kid লোৱাটোৱে কোনো আসক্তিৰ সৃষ্টি নকৰে।\nCoxwin Kid লোৱাৰ পিছত আপোনাৰ টোপনিভাৱ আহিব পাৰে। সেয়ে এনে কাম কৰাটো নিৰাপদ নহয়।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Coxwin Kid লোৱাটো নিৰাপদ।\nCoxwin Kid য়ে মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সা কৰাত বা নিৰাময় কৰাত অক্ষম।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Coxwin Kid ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Coxwin Kid Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Coxwin Kid kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Coxwin Kidৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nআপনি খাদ্যৰ সৈতে Coxwin Kid ল'ব পাৰে।\nমদ আৰু Coxwin Kidৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nCoxwin Kidৰ সৈতে মদ্যপান কৰাটোৱে আপোনাৰ দেহত হানিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।\nCoxwin Kid ৰ অনুকল্প - Substitutes for Coxwin Kid in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Coxwin Kid লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Coxwin Kid ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Coxwin Kid সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Coxwin Kid ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Coxwin Kid সেৱন কৰে?


Dolasafe in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Dolasafe ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nDolasafe ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Dolasafe Price and Pack Size in Assamese - Dolasafe ar mulya aaru pakor size\nDolasafe ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Dolasafe Benefits & Uses in Assamese- Dolasafe ar laabh aaru byavaharsamuh\nDolasafe ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Dolasafe Dosage & How to Take in Assamese - Dolasafe ar paali aaru xeya kenedore lobo\nDolasafe ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Dolasafe Side Effects in Assamese- Dolasafe ar parshwakriyasamuh\nDolasafe সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Dolasafe Related Warnings in Assamese- Dolasafe xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Dolasafeৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Dolasafe with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Dolasafe ar gurutor kriya-pratikriya\nDolasafe মতভেদসমূহ- Dolasafe Contraindications in Assamese- Dolasafe nishedhsamuh\nDolasafe ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Dolasafe in Assamese- Dolasafe ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Dolasafe ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Dolasafe Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Dolasafe kriya-pratikriya\nDolasafe ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Dolasafe Benefits & Uses in Assamese - Dolasafe ar laabh aaru byavaharsamuh\nDolasafe তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nDolasafe ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Dolasafe Dosage & How to Take in Assamese - Dolasafe ar paali aaru xeya kenedore lobo\nDolasafe-ৰ উপাদানসমূহ - Dolasafe Active Ingredients in Assamese - Dolasafe-ar upadaansamuh\nDolasafe ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Dolasafe Side Effects in Assamese - Dolasafe ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Dolasafe ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nDolasafe সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Dolasafe Related Warnings in Assamese - Dolasafe xonkranta xatarkatabanisamuh\nDolasafe-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভৱতী মহিলাসকলে Dolasafe লোৱাৰ পূৰ্বে চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লোৱা উচিত। আপুনিও যদি সেয়া নকৰে তেন্তে আপোনাৰ দেহত ইয়াৰ গম্ভীৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব।\nDolasafe-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nDolasafe ৰ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত অতি সীমিত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ থাকিব পাৰে। তেনে ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ থাকিলেও নিজে নিজে আঁতৰি যায়।\nবৃক্কত Dolasafe কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্কত Dolasafeৰ প্ৰভাৱ সুতীব্ৰ হব পাৰে। চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ নোহোৱাকৈ গ্ৰহণ কৰা সুৰক্ষিত নহয়।\nযকৃতত Dolasafe কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDolasafe গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত কলিজা ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Dolasafe ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDolasafeএ আপোনাৰ হৃদয় ৰ ক্ষেত্ৰত সুতীব্ৰ প্ৰভাৱ দেখুৱাব পাৰে, গতিকে আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ নোহোৱাকৈ গ্ৰহণ নকৰিব।।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Dolasafeৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Dolasafe with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Dolasafe ar gurutor kriya-pratikriya\nDolasafe তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nDolasafe মতভেদসমূহ - Dolasafe Contraindications in Assamese - Dolasafe nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Dolasafe লোৱা অনুচিত যাতে -\nDolasafe ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Dolasafe in Assamese - Dolasafe ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Dolasafe-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Dolasafeয়ে অভ্যাসৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, আপুনি আৰামত মেচিনেৰী চলাব পাৰে বা বাহন চলাব পাৰে, যিহেতু Dolasafe লোৱাৰ পিছত ই আপোনাৰ টোপনি ভাৱ নানে।\nহয়, চিকিত্সা পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Dolasafe লওক।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Dolasafeৰ ব্যৱহাৰ প্ৰভাৱশালী নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Dolasafe ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Dolasafe Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Dolasafe kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Dolasafeৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nDolasafeৰ সৈতে খাদ্য খোৱাৰ বিষয়ে কোনো গৱেষণা উপলব্ধ নহয়।\nমদ আৰু Dolasafeৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nমদ আৰু Dolasafe একেলগে সেৱন কৰাটোৱে আপোনাৰ স্বাস্থ্যত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।\nDolasafe ৰ অনুকল্প - Substitutes for Dolasafe in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Dolasafe লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Dolasafe ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Dolasafe সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Dolasafe ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Dolasafe সেৱন কৰে?


Share Market Latest News, Stock Market Latest News, Business News, Latest Business News, Mutual Fund SIP, Systematic Investment Plans, Mutual Fund, CAM, Kartvy, ICICI Invstment Plans, HDFC Mutual Funds, ICICI Bank Bluechip, State Bank of India SIP, State Bank Blue Chip, State Bank Equity Hybrid SIP, State Bank Focus Advantages Mutual Fund SIP, Axis Bank Mutual Fund SIP, HDFC Midcap mutual Fund SIP, Adity Birla Multi Cap Mutual Fund SIP, Nippon India SIP: বাম্পাৰ সঞ্চয় ! আপুনি ৫০০ টকা বিনিয়োগ কৰি কোটি কোটি টকা লাভ কৰিব পাৰে ...– News18 assam\nHome » photogallery » business »Best Investment Plan: বাম্পাৰ সঞ্চয় ! আপুনি ৫০০ টকা বিনিয়োগ কৰি কোটি কোটি টকা লাভ কৰিব পাৰে ...\nBest Investment Plan: বাম্পাৰ সঞ্চয় ! আপুনি ৫০০ টকা বিনিয়োগ কৰি কোটি কোটি টকা লাভ কৰিব পাৰে ...\nBest Investment Plan: আপুনি মাহে ৫০০ টকা বিনিয়োগ কৰি ১০ কোটি টকা লাভ কৰিব পাৰে।\nবৃদ্ধ বয়সত অলপ শিথিল হ'বলৈ, আপোনাৰ সময় থকাৰ সময়ত ভৱিষ্যত সংগঠিত কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। যদি এতিয়ালৈকে কোনো বিনিয়োগ কৰা হোৱা নাই, তেন্তে এতিয়াই কৰক। সাংকেতিক প্ৰতিচ্ছবি।\nপ্ৰতিদিনে ৫০০ টকা বিনিয়োগ কৰক, যাতে ১০কোটি টকাৰ পুঁজি সৃষ্টি কৰা হয়, কিন্তু আপুনি এই বিনিয়োগৰ বাবে এজন বিশেষজ্ঞৰ পৰামৰ্শও ল'ব পাৰে।\nযদি আপোনাৰ বয়স ২৫ ৰ পৰা ৩০ বছৰৰ ভিতৰত, বিনিয়োগ অতি লাভজনক হ'ব পাৰে। এনেদৰে, আপুনি অতি কম বিনিয়োগেৰে সৰু বিনিয়োগেৰে এটা ডাঙৰ পুঁজি প্ৰস্তুত কৰিব পাৰে।\nএই মুহূৰ্তত, যদি দৰমহা ৫০ হাজাৰ টকা হয়, তেন্তে আপুনি ৭০:৩০ ৰ সূত্ৰ অনুসৰি বিনিয়োগ কৰিব পাৰে। প্ৰতি মাহে ১৫ হাজাৰ টকা বিনিয়োগ কৰিব পাৰে।\nআপুনি এটা সৰু বিনিয়োগেৰে এটা ডাঙৰ ফাণ্ড প্ৰস্তুত কৰিব পাৰে। ধৰি লওঁ যে এজন ব্যক্তিৰ বয়স ২৫ বছৰ, যেন উল্লেখিত আঁচনিখনৰ বৈধতা ৩০ বছৰ হ'ব। সাংকেতিক ছবি।\nঅৰ্থাৎ, যদি আপুনি ২৫ বছৰ বয়সত এই বিনিয়োগ আৰম্ভ কৰে, তেন্তে ৫৫ বছৰ বয়সত, মুঠ ধনৰ পৰিমাণ হ'ব ১০কোটি।\nতেনে ক্ষেত্ৰত, যদি আপুনি ৩০ বছৰ বয়সত আৰম্ভ কৰে, ৬০ বছৰ বয়সতো মুঠ ধনৰ পৰিমাণ হ'ব ১০ কোটি টকা। যদি আপুনি প্ৰতিমাহে ১৫ হাজাৰ টকা SIPত প্ৰতিদিনে ৫০০ টকা হিচাপে বিনিয়োগ কৰে, তেন্তে পুঁজিৰ মূল্য হ'ব ১০ কোটি টকা।\nযোৱা কেইবাবছৰ ধৰি মিউচুৱেল ফাণ্ডে ১৫ৰ পৰা ২০ শতাংশ ৰিটাৰ্ণ দিছে৷ যদি মাহে ১৫,০০০ টকাৰ এছআইপি কৰা হয়, তেন্তে ৩০ বছৰত ইয়াৰ মূল্য হ'ব ৫৪ লাখ টকা৷ ৷\n৩০ বছৰৰ পিছত, ১৫ শতাংশ হাৰত ৰিটাৰ্ণ পাবলৈ ই ১০.৫১ কোটি টকালৈ বৃদ্ধি হ'ব। ইয়াৰ মতে, যদি আপুনি প্ৰতি মাহে ১৫ হাজাৰ টকা বিনিয়োগ কৰে, ৩০ বছৰৰ পিছত ১৫ শতাংশ ৰিটাৰ্ণত ১০ কোটি টকা ৰাহি কৰা সম্ভৱ ৷\nDisclaimer: মিউচুৱেল ফাণ্ড বজাৰ বিপদাশংকাৰ সাপেক্ষে, মিউচুৱেল ফাণ্ডত বিনিয়োগ কৰাৰ আগতে বিশেষজ্ঞৰ পৰামৰ্শ লোৱাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।


1Ki 18 | AsmULB | STEP | বহুদিনৰ পাছত যিহোৱাৰ বাক্য এলিয়ালৈ আহিল; সেয়া আছিল বৰষুন নোহোৱা হৈ থকা তৃতীয় বছৰ। যিহোৱাই ক’লে, “তুমি গৈ আহাবক দৰ্শন দিয়া আৰু তেতিয়া মই দেশলৈ বৰষুণ পঠিয়াম।”\nএলিয়াই আহাবৰ সাক্ষাত হোৱা আৰু বালৰ ভাববাদীসকলক জয় কৰা।\n1বহুদিনৰ পাছত যিহোৱাৰ বাক্য এলিয়ালৈ আহিল; সেয়া আছিল বৰষুন নোহোৱা হৈ থকা তৃতীয় বছৰ। যিহোৱাই ক’লে, “তুমি গৈ আহাবক দৰ্শন দিয়া আৰু তেতিয়া মই দেশলৈ বৰষুণ পঠিয়াম।” 2তেতিয়া এলিয়াই আহাবক দৰ্শন দিবলৈ গ’ল। সেই কালত চমৰীয়াত অতি বেছি আকাল হৈছিল।\n3পাছত আহাবে ৰাজ-গৃহৰ ঘৰগিৰী ওবদিয়াক মাতি আনিলে; সেই ওবদিয়া যিহোৱাৰ প্ৰতি অতিশয় ভয়কাৰী লোক আছিল৷ 4কিয়নো যি সময়ত ঈজেবলে যিহোৱাৰ ভাববাদীসকলক বধ কৰি আছিল, সেই সময়ত ওবদিয়াই এশ ভাববাদীক লৈ পঞ্চাশজন পঞ্চাশজনকৈ গুহাত লুকুৱাই ৰাখি, অন্ন-জল দি তেওঁলোকক প্ৰতিপালন কৰিছিল।\n5আহাবে ওবদিয়াক ক’লে, “দেশত যিমান জলৰ ভুমুক আৰু জুৰি আছে, তুমি সেই ঠাইবোৰলৈ যোৱা, কিজানি আমি সেই ঠাইবোৰত কিছু ঘাঁহ পাম; তাতে ঘোঁৰা আৰু খচ্ছৰবোৰৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰাব পাৰিম, সেয়ে হ’লে আমি আটাইবোৰ পশু নেহেৰুৱাম।” 6তেতিয়া তেওঁলোকে দেশৰ মাজেদি ভ্ৰমণ কৰিবলৈ, তেওঁলোক দুয়োৰে মাজত দেশ ভাগ কৰিলে; তেতিয়া আহাব নিজেই এক বাটেদি আৰু ওবদিয়াও আনটো বাটেদি গ’ল।\n7তেতিয়া ওবাদিয়াই বাটত গৈ থাকোতে, হঠাৎ এলিয়াক লগ পালে। ওবদিয়াই তেতিয়া তেওঁক চিনি পালে, আৰু মাটিত মূখ লগাই তেওঁক ক’লে, “আপুনি মোৰ প্ৰভু এলিয়া হয়নে?” 8তেতিয়া তেওঁ ক’লে, “হয়, মই হওঁ। তুমি যোৱা, আৰু গৈ তোমাৰ প্ৰভুক কোৱা যে, ‘এলিয়া ইয়াত আছে’।”\n9তেতিয়া ওবদিয়াই ক’লে, “মই এনে কি পাপ কৰিলো, আপুনি যে বধ কৰিবৰ বাবে আপোনাৰ দাসক আহাবৰ হাতত শোধাই দিছে? 10আপোনাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ জীৱনৰ শপত, মোৰ প্ৰভু ৰজাই আপোনাক বিচাৰিবলৈ মানুহ নপঠিওৱা এনে কোনো দেশ বা ৰাজ্য নাই। সেই দেশ বা ৰাজ্যৰ লোকে যেতিয়া ‘এলিয়া ইয়াত নাই’ এইদৰে কয়, তেতিয়া তেওঁলোকে আপোনাক যে বিচাৰি পোৱা নাই, সেই বিষয়ে সঠিক কৰিবলৈ ৰজাই আপোনাক বিচাৰিবলৈ পঠোৱা লোকসকলক শপতো খুৱাইছিল। 11এতিয়া আপুনি কৈছে, ‘এলিয়া ইয়াতে আছে, এই বুলি তোমাৰ প্ৰভুৰ আগত কোৱাগৈ’।\n12কিয়নো মই আপোনাৰ ওচৰৰ পৰা যোৱা মাত্ৰকে মই নজনা কোনো এক ঠাইলৈ যিহোৱাৰ আত্মাই আপোনাক লৈ যাব; তাতে মই গৈ আহাবক সংবাদ দিলে, যদি তেওঁ আপোনাক বিচৰি নাপায়, তেতিয়া তেওঁ মোক বধ কৰিব; কিন্তু আপোনাৰ দাস মই হ’লে, ল’ৰাকালৰে পৰা যিহোৱাৰ ভয়কাৰী লোক হৈ আছোঁ। 13ঈজেবলে যিহোৱাৰ ভাববাদীসকলক বধ কৰা কালত মই যিহোৱাৰ এশ ভাববাদীক পঞ্চাশ জন পঞ্চাশ জনকৈ ভাগ কৰি গুহাত লুকুৱাই ৰাখিছিলো, আৰু তেওঁলোকক অন্ন-জল দি কেনেকৈ প্ৰতিপালন কৰিছিলোঁ, সেই বিষয়ে জানো মোৰ প্ৰভুৱে শুনা নাই?\n14তথাপি এতিয়া আপুনি কৈছে, ‘যোৱা, এলিয়া ইয়াত আছে, এই বুলি তোমাৰ প্ৰভুক কোৱাগৈ’, যাতে তেওঁ মোক বধ কৰিব। 15তাতে এলিয়াই ক’লে, “মই যিজনাৰ সাক্ষাতে থিয় হৈ আছোঁ, সেই বাহিনীসকলৰ যিহোৱাৰ জীৱনৰ শপত, মই আজি নিশ্চয়ে আহবক দেখা দিম।”\n16তেতিয়া ওবদিয়াই আহাবক লগত সাক্ষাৎ কৰিলে, আৰু আহাবক এই সংবাদ দিলে; পাছত আহাবে এলিয়াৰ লগত সাক্ষাত কৰিবলৈ আহিল। 17যেতিয়া আহাবে এলিয়াক দেখিলে তেতিয়া তেওঁ ক’লে, “ইস্ৰায়েলক দুখ দিয়া লোকজন তুমি হয় নে?”\n18এলিয়াই উত্তৰ দি ক’লে, “মই ইস্ৰায়েলক দুখ দিয়া নাই, কিন্তু তুমি আৰু তোমাৰ পিতৃ-বংশইহে দুখ দিছা, তোমালোকে যিহোৱাৰ আজ্ঞা ত্যাগ কৰিলা আৰু বাল দেৱতাৰ মুৰ্ত্তিবোৰৰ পাছত চলি আছা। 19এতিয়া তুমি মানুহ পঠিয়াই, ইস্ৰায়েলৰ সকলো লোকৰ লগতে ঈজেবলৰ মেজত ভোজন কৰোঁতা বালৰ চাৰিশ পঞ্চাশজন ভাববাদী আৰু সেই আচেৰাৰ চাৰিশ ভাববাদীক এতিয়াই কৰ্মিল পৰ্বতত মোৰ ওচৰত এক গোট কৰা।”\n20সেইদৰে আহাবে ইস্ৰায়েলৰ সকলো লোকৰ ওচৰলৈ মানুহ পঠিয়ালে, আৰু ভাববাদীসকলক কৰ্ম্মিল পৰ্ব্বতত গোট খুৱালে। 21এলিয়াই লোক সকলৰ ওচৰলৈ আহি ক’লে, “তোমোলোকে কিমান কাললৈকে তোমলোকৰ মন সলনি কৰি থকিবা? যিহোৱা যদি ঈশ্বৰ হয়, তেন্তে তেওঁৰ পাছত চলা; কিন্তু বাল যদি ঈশ্বৰ হয়, তেন্তে তাৰে পাছত চলা।” কিন্তু লোকসকলে তেওঁক কোনো উত্তৰ নিদিলে।\n22তেতিয়া এলিয়াই লোকসকলক ক’লে, “যিহোৱাৰ এজন মাত্ৰ ভাববাদী মইহে অৱশিষ্ট আছোঁ, কিন্তু বালৰ ভাববাদী চাৰিশ পঞ্চাশজন লোক আছে। 23এই হেতুকে আমাক দুটা ষাড় দিয়া হওঁক; তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ কাৰণে এটা ষাড় লওক, আৰু তাক ডোখৰ ডোখৰ কৰি কাটি খৰিৰ ওপৰত থওক, কিন্তু তাৰ তলত জুই নিদিয়ক; আৰু ময়ো আনটো ষাড় যুগুত কৰি খৰিৰ ওপৰ ৰাখিম, আৰু তাৰ তলত জুই নিদিম। 24তেতিয়া তোমালোকে তোমালোকৰ দেৱতাৰ নামেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰিবা আৰু মই যিহোৱাৰ নামেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰিম; তাতে যাৰ ঈশ্ৱৰে অগ্নিৰ দ্বাৰাই উত্তৰ দিব, তেওঁৱেই ঈশ্বৰ হওঁক।” তাতে সকলো লোকে উত্তৰ দি ক’লে, “এইটো ভাল কথা।”\n25তেতিয়া এলিয়াই বালৰ ভাববাদীসকলক ক’লে, “প্ৰথমে তোমালোকে তোমালোকৰ কাৰণে এটা ষাড় লোৱা, আৰু সেই ষাড়টো যুগুত কৰা, কিয়নো তোমালোক অনেক লোক আছা। পাছত তোমালোকে তোমালোকৰ ঈশ্ৱৰৰ নামেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰিবা, কিন্তু তলত জুই নিদিবা।” 26তেতিয়া তেওঁলোকক দিয়া ষাড়টো লৈ তেওঁলোকে যুগুত কৰিলে, আৰু ৰাতিপুৱাৰে পৰা দুপৰীয়ালৈকে “হে বাল, আমাক উত্তৰ দিয়া”, এই বুলি কৈ বালৰ নামেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে; কিন্তু তেওঁলোকলৈ কোনো বাণী নহ’ল আৰু কোনেও উত্তৰো নিদিলে। তাৰ পাছত তেওঁলোকে সজা যজ্ঞবেদীৰ চাৰিওফালে দেও দি নাচিবলৈ ধৰিলে।\n27দুপৰীয়া সময়ত এলিয়াই তেওঁলোকক ঠাট্টা কৰি ক’লে, “বৰকৈ ৰিঙিওৱাহঁক! তেওঁ এজন ঈশ্ৱৰ! হয়তো তেওঁ ধ্যান কৰি আছে বা কোনো ঠাইলৈ যাত্ৰা কৰি আছে, নাইবা টোপনিতে আছে আৰু তেওঁক জগাব প্রয়োজন।” 28তেতিয়া তেওঁলোকে পুনৰ বৰকৈ আটাহ পাৰি মাতিবলৈ ধৰিলে আৰু তেওঁলোকৰ ৰীতিৰ দৰে, কটাৰী আৰু শূলৰ ধাৰেৰে কাতি তেজ নোবোৱালৈকে নিজকে ক্ষত-বিক্ষত কৰিলে। 29এইদৰে দুপৰ বেলা পাৰ হ’ল আৰু তেওঁলোকে সন্ধ্যাৰ নৈবেদ্য দিয়ালৈকে ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰিলে; তথাপি উত্তৰ দিবলৈ কোনো বাণী ন’হল বা কোনোৱে তেওঁলোকক উত্তৰ দিবলৈ মনোযোগো নকৰিলে।\n30তেতিয়া এলিয়াই লোকসকলক ক’লে, “মোৰ ওচৰলৈ আহাঁ”, আৰু সকলো লোক তেওঁৰ ওচৰলৈ গ’ল। তেতিয়া তেওঁ যিহোৱাৰ সেই ভগা যজ্ঞ-বেদী মেৰামতি কৰিলে। 31“তোমাৰ নাম ইস্ৰায়েল হ’ব”, এই বুলি যি যাকোবৰ ওচৰলৈ যিহোৱাৰ বাক্য আহিছিল, তেওঁৰ সন্তানসকলৰ জনগোষ্ঠীৰ সংখ্যা অনুসাৰে এলিয়াই বাৰটা শিল ল’লে। 32সেই শিলবোৰেৰে তেওঁ যিহোৱাৰ নামেৰে এটা যজ্ঞ-বেদী নিৰ্ম্মাণ কৰিলে আৰু বেদীৰ চাৰিওফালে দুই চেয়া বীজ ধৰিব পৰা এটা খাল খান্দিলে।\n33তাৰ পাছত তেওঁ খৰি ৰীতিমতে সজাই, ষাড়টো ডোখৰ ডোখৰ কৰি কাটি খৰিৰ ওপৰত দিলে। তেতিয়া তেওঁ ক’লে “চাৰি কলহ পানী ভৰাই এই হোম-বলিৰ ওপৰত আৰু খৰিবোৰৰ ওপৰত ঢালি দিয়া।” 34পুনৰায় তেওঁ ক’লে, “দ্বিতীয়বাৰো তেনে কৰা।” তেতিয়া তেওঁলোকে দ্বিতীয়বাৰো তাকেই কৰিলে। তেওঁ আকৌ ক’লে, “তৃতীয়বাৰো তেনেকৈ কৰা।” তাতে তেওঁলোকে তৃতীয়বাৰো কৰিলে। 35তেতিয়া বেদীৰ চাৰিওফালে পানী বৈ গ’ল আৰু সেই খালো পানীৰে পুৰ কৰিলে।\n36পাছত সন্ধ্যা বেলাৰ নৈবেদ্য দিয়াৰ সময়ত এলিয়া ভাববাদীয়ে ওচৰলৈ আহি ক’লে, “হে অব্ৰাহামৰ, ইচাহাকৰ আৰু ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা, ঈস্ৰায়েলৰ মাজত তুমিয়েই যে ঈশ্বৰ আৰু মই তোমাৰ দাস, আৰু তোমাৰ বাক্যৰ প্ৰভাৱত মই যে এই সকলো কাৰ্য্য কৰিছোঁ, ইয়াক আজি সকলোৱে জানক। 37হে যিহোৱা, তুমিয়েই যে ঈশ্বৰ আৰু তুমিয়েই যে এওঁলোকৰ মন পুনৰায় তোমালৈ ঘূৰাই আনিছা, সেই বিষয়ে এই লোকসকলে জানিবৰ কাৰণে, হে যিহোৱা, মোৰ এই কথা শুনা।”\n38তেতিয়া যিহোৱাৰ অগ্নি পৰি, সেই হোম-বলি, খৰি, শিল, আৰু মাটি গ্ৰাস কৰিলে, আৰু খালত থকা পানীকো চেলেকি পেলালে। 39লোক সকলে যেতিয়া এই কাৰ্য দেখিলে, তেতিয়া তেওঁলোকে মাটিলৈ মুখ কৰি পৰি ক’লে, “যিহোৱায়েই ঈশ্বৰ! যিহোৱায়েই ঈশ্বৰ!” 40তেতিয়া এলিয়াই তেওঁলোকক ক’লে, “তোমালোকে বালৰ ভাববাদীসকলক ধৰা। তেওঁলোকৰ মাজৰ এজনকো পলাই সাৰি যাব নিদিবা।” তেতিয়া তেওঁলোকে ভাববাদীসকলক ধৰিলে আৰু এলিয়াই তেওঁলোকক কিচোন জুৰিলৈ নি, সেই ঠাইত তেওঁলোকক বধ কৰিলে।\n41পাছত এলিয়াই আহাবক ক’লে, উঠা, গৈ ভোজন-পান কৰা; কিয়নো বৰ বৰষুণৰ শব্দ হৈছে।” 42তেতিয়া আহাবে ভোজন-পান কৰিবলৈ উঠি গ’ল। এলিয়াই কৰ্ম্মিল পৰ্ব্বতৰ টিঙলৈ গৈ মাটিত প্রনিপাত কৰি তেওঁৰ আঠু দুটাৰ মাজত নিজৰ মুখ ৰাখিলে।\n43পাছত তেওঁ নিজৰ দাসক ক’লে, “এতিয়া উঠি গৈ সাগৰৰ ফালে চোৱা।” তাতে তেওঁ উঠি গৈ চাই ক’লে, “তাত একোৱেই নাই।” তেতিয়া এলিয়াই ক’লে, “তুমি আকৌ যোৱা আৰু সাতবাৰ এইদৰে কৰা।” 44পাছত সপ্তমবাৰ চাওঁতে, তেওঁ ক’লে, “চাওঁক, মানুহৰ হাতৰ সমান সৰু মেঘ এডোখৰ সাগৰৰ পৰা উঠিছে।” তেতিয়া এলিয়াই ক’লে, “তুমি উঠি গৈ আহাবক কোৱা, ‘বৰষুণে আপোনাক যাবলৈ বাধা দিয়াৰ আগতে আপুনি ৰথ সজাই নামি যাওঁক’।”\n45ইয়াৰ অলপ পাছত মেঘেৰে আৰু বতাহেৰে আকাশ ক’লা হৈ উঠিল আৰু বৰষুণ হ’ল। আৰু আহাবে ৰথত উঠি যিজ্ৰিয়েললৈ গ’ল। তাৰ অলপ পাছত যিহোৱাৰ হাত এলিয়াৰ ওপৰত স্থিতি হোৱাত, তেওঁ কঁকাল বান্ধি যিজ্ৰিয়েলত সোমাৱা ঠাইলৈকে আহাবৰ আগে আগে লৰ ধৰিলে।


বৰমূগী হাঁহ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nবৰমূগী হাঁহ বা খদাহাঁহ\nকাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত এটা খদাহাঁহ\nপ্ৰজাতি: A. poecilorhyncha\nবৰমূগী হাঁহ বা খদাহাঁহ(ইংৰাজী: Indian Spot-billed Duck, বৈজ্ঞানিক নাম-Anas poecilorhyncha) বিষূৱীয় অঞ্চল সমূহত প্ৰজনন কৰা এবিধ হাঁহৰ প্ৰজাতি৷ ইয়াক প্ৰধানত: এছিয়া মহাদেশত দেখা পোৱা যায়৷\nবৰমূগী হাঁহৰ আকাৰ মজলীয়া, ইয়াৰ দেহৰ দৈৰ্ঘ্য ৫৫-৬৩ ছে:মি: আৰু ওজন প্ৰায় ৭৯০-১৫০০ গ্ৰাম হয়৷ ইয়াৰ দেহৰ বৰণ মুগা৷ মূৰ আৰু ডিঙিৰ ৰং শেঁতা, ঠোঁটটো ক'লা আৰু আগঅংশ উজ্জ্বল হালধীয়া বৰণৰ৷ ইয়াৰ ডেউকা দুখন বগা৷ ঠেং বগা বৰণৰ৷ মতা বৰমূগী হাঁহৰ ঠোঁটৰ গুৰি অংশত ৰঙা দাগ থাকে যিটো মাইকী হাঁহৰ ক্ষেত্ৰত দেখা পোৱা নাযায়৷ পোৱালিবোৰ মটিয়া আৰু পূৰ্ণবয়স্ক হাঁহতকৈ শেঁতা বৰণৰ হয়৷\nবৰমূগী হাঁহৰ তিনিটা উপপ্ৰজাতি দেখা যায়-\nEastern Spot-billed Duck (A. poecilorhyncha zonorhyncha) আৰু\nBurmese Spot-billed Duck (A. poecilorhyncha haringtoni)\nমতা (সন্মুখত) আৰু মাইকী বৰমূগী হাঁহ\nএই হাঁহৰ প্ৰজাতিটো পাকিস্তান, ভাৰতৰ পৰা জাপান লৈকে স্থানীয় চৰাই হিচাপে পোৱা যায়৷ আনহাতে Eastern Spot-billed Duck (A. p. zonorhyncha) নামৰ উপ-প্ৰজাতিটোৱে দক্ষিণ-পূব এছিয়াত পৰিভ্ৰমণ কৰে৷ ই প্ৰায়ে জাক পাতি বাস কৰে৷ ইয়াৰ একেবাৰে উত্তৰৰ জনবসতি শেহতীয়াকৈ বিংশ শতাব্দীত অধিক উত্তৰলৈ বিস্তৃত হৈছে৷\nবৰমূগী হাঁহে মূলত: মুকলি জলাশয় যেনে হ্ৰদ, নৈ-উপনৈ, বিল আদিত বাস কৰে৷ ইহঁতে সাধাৰণতে জলজ উদ্ভিদৰ বিভিন্ন অংশ নিশাৰ ভাগত খাই জীয়াই থাকে৷ পানীৰ কাষৰ জোপোহাত ই বাহ সাজে৷ এবাৰত ৮-১৪ টাকৈ কণী পাৰে৷ মতা আৰু মাইকী দুয়োবিধ হাঁহৰে মাত আমৰ'লীয়া হাঁহৰ সৈতে একে৷\n↑ BirdLife International (2004). Anas poecilorhyncha. 2006. IUCN Red List of Threatened Species. "IUCN" 2006. www.iucnredlist.org. Retrieved on 11 May 2006.\n↑ Kulikova, Irina V.; Yury N. Zhuravlev, Kevin G. McCracken (2004). "Asymmetric hybridization and sex-biased gene flow between eastern Spot-billed Ducks (Anas zonorhyncha) and Mallards (A. platyrhynchos) in the Russian far east". The Auk খণ্ড 121 (3): 930. doi:10.1642/0004-8038(2004)121[0930:AHASGF]2.0.CO;2. ISSN 0004-8038.\nৱিকিমিডিয়া কমন্সত Anas poecilorhyncha সম্পৰ্কীয় মিডিয়া ফাইল আছে।\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=বৰমূগী_হাঁহ&oldid=322159"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ২৫ মে’, ২০২২ তাৰিখে ০৯:১৬ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


মাগুৰ | News Next One\n.....তাইৰ মনত তেতিয়া জেদ আৰু ক্ষোভৰ ঘোঁৰা দৌৰিছে .....গৈ গৈ তাই খাল পালে৷ বোকা-পানীৰে ভৰা খালটোৰ বুকুলৈ তাই মাছকেইটা দলিয়াই দিলে....... মাগুৰকেইটাই এপলক তাইলৈ চালে আৰু পিছমুহূৰ্ততে বোকাৰ মাজত আত্মগোপন কৰিলে...... মুকলি মুকলি অনুভৱ এটাই তাইক চুই গ’ল..... পৃথিৱী তেতিয়া পোহৰ হ’ব ধৰিছে......\n[by JINTU GITARTHA]\nশাওণ মাহ৷ আকাশ আন্দোলি আছে৷ যোৱা কেইবাদিনো ধৰি নেৰা-নেপেৰা বৰষুণ৷ ছিপ্-ছিপ্-ছিপ্-ছিপ্‌৷ নেৰে হে নেৰে৷ গাঁওখনৰ মানুহবোৰে এইকেইদিন মূৰত চিন্তাৰ পাহাৰ একোটা লৈ ফুৰিছে৷\n‘বৰষুণ নেৰ্‌ব’ই নেকি’?\n‘ঈশ্বৰে বা কি খেলা পাত্‌ছি’!\nমানুহবোৰে আলচে৷ কোনো এঘৰৰ কাঁথিৰ কোণত তামোলৰ ৰসনাৰে কথাবোৰ পাগত উঠে৷ অথচ ক’লা হৈ বৰষি থকা আকাশ, সন্মুখৰ পিছল হৈ অহা চোতালেৰে হৰদম বৈ গৈ থকা বৰষুণৰ টোপাল– এই সকলো দেখি মানুহসোপাৰ মুখবোৰ মোলান পৰি আহে৷ সমানে সেৰেকা হৈ আহে তামোলৰ জুতি৷ হ’বৰেই কথা৷ সৌ সিদিনা পথাৰবোৰ গাহৰিয়ে খচা দি খচি কঠীয়া ৰুই থৈ আহিছিলহে৷ তেতিয়া উদং পথাৰত চৌফলীয়া ৰ’দ গাত পাতি লৈ মানুহবোৰে ভূঁই ৰুইছিল৷ ওচৰৰ খাল, ডোঙৰ পৰা মেচিনেৰে পথাৰত পানী দিব লগা হৈছিল৷\nকঠীয়া সোপাই ফেট ধৰি বাঢ়ি আহিবলৈ লওঁতেই আৰম্ভ হ’ল বৰষুণজাক৷ আকাশৰ বুকুত বাঢ়ি আহিল ক’লা ক’লা গৰ্ভৱতী মেঘবোৰ৷ যেনিবা পৃথিৱীৰ বাঢ়ি অহা সেউজীয়া ভৰুণ বুকু চুমি চোৱাৰ হেঁপাহত তলবল তলবল হৈ উঠিছিল৷ আৰু কোনো এক ৰাতি, মানুহবোৰে দিন-ভৰ পথাৰত সমস্ত শ্ৰম সঁপি দি আহি ভাগৰত লাল-কাল দি থাকোঁতে মেঘবোৰে প্ৰসৱ বেদনাত নিনাদ কৰিছিল৷ সেই তেতিয়াৰে পৰা যেন থমকি ৰোৱাৰ নাম নাই৷ অলপ পৰ ৰয়৷ আৰু আহে৷ আহে হে আহে৷ খালবোৰ ভৰি আহিল লাহে লাহে৷ লগে লগে মানুহৰ চকুবোৰতো ভৰি আহিব ধৰিলে সংশয়৷\nপিছে কয় নহয়, বোলে ঈশ্বৰ আছে৷ সঁচা কথা দেই৷ এই সমস্ত কথা ৰাণাহঁতৰ ঘৰৰ কাঁথিত চাৰি জীয়েকৰ সৈতে মাণিক বুঢ়াৰ বুঢ়ীয়ে আলচি আছিল৷ ঠিক তেতিয়াই বৰষুণ পাতলি আহিছিল৷ চকুৰ সমুখৰ পৃথিৱীৰ এমূৰে আকাশ মেঘৰ কবলৰ পৰা মুকলি হৈ পোহৰ পোহৰ হৈছিল৷\n– ‘ইবাৰ মাছ হ’ব’ কিন্তু৷ খালগিলাত মাছ সুম’ইছি৷’ বুঢ়ীয়ে উশাহ নসলোৱাকৈ কৈ উঠিল, ‘দে তপনৰ মাক, তামোল এখান দি৷ ৰান্ধ্‌বাৰ পৰ হ’ব’ আৰ্‌৷’ সেই সময়তে বিতুৰ বাপেকে ৰাণাৰ চোতাল খুপি খুপি পাৰ হ’ব লাগিছে৷ – ‘অ’ বাপা, ক’ক যাৱ হা?’ চাৰিযোৰ চকু উন্মুখ হৈ উঠিল৷\n–‘এ আহোঁ ৰ’বা৷ মাটিৰ বুক’ৰ পানী জুখি আহোঁ৷’ কৈ কৈ বিতুৰ বাপেকে সাৱধানে চোতাল পাৰ হয় আৰু বাৰী-পিছৰ গো-বাট লয়৷ – ‘এহ্ ৰহ্’ মই আহোঁ৷’, বুলি য’ৰে তামোল ত’তে এৰি বুঢ়ী সাউত কৰে উঠি আহিল৷\nপথাৰত পানী অলপ হৈছে৷ বাঢ়ি অহা কঠীয়াৰ ডিঙি চোওঁ চোওঁ৷ বুঢ়ীয়ে বিতুৰ বাপেকৰ সৈতে একেবাৰে পানীৰ জোখ ল’বলৈকে আহিল৷ দৰাচলতে বুঢ়ীৰ মনৰ জোলোঙাৰ পৰা টপককৈ বুধি এটা সৰকি পৰিছিল৷ বুঢ়াই যে আজি ৰে’ল লাইনৰ সিটো পাৰৰ বড়ো চুবাত সিটুপি ধৰি আহিব, সেয়া ধূৰূপ৷ ইফালে ঘৰতো চাউলকেইটাৰ বাহিৰে আন একো নাই৷ বিতুৰ বাপেকে কিজানিবা দিয়েই দুটামান দালি, দুটা আলু৷\n‘হওক তেও, পানী যি হিচাপৰ খেনি আইছি৷ এই ভাজে এল্‌লি হয় আৰ৷’, বুঢ়ীয়ে বিতুৰ বাপেকৰ মুখৰ ফালে চাই কৈ উঠিল৷\n–‘তুহাৰ মাই ভাত-পানী ৰান্ধ্‌ছি না৷’ বুঢ়ীয়ে ছেগ বুজি কথা উলিয়ালে৷\n– ‘অ’ ৰান্ধবা গেইছি৷ জাল এ পাত্‌বা লাগ্‌ছিল৷’\n– ‘মাছ হ’ব’ ইবাৰ প’থ্‌ৰ’ত৷’\n– মাগুৰহে লাগ’বা লাগ্‌ব’ জালত৷\nপথাৰৰ ৰেহ-ৰূপ চাই বাঁহনিৰ মাজৰ বাটেৰে দুয়ো কথা পাতি পাতি উলটিব লয়৷ ঠিক তেতিয়া চকা-মকাকৈ দুয়োৰে চকুত পৰিল সিপাৰৰ ধনৰ খাললৈ নামি যোৱা এটা সৰুফুটীয়া মানুহ৷ উৱা, এইটো আকৌ কোন? নে সেই প্ৰাচীন কথাৰ পৰা উঠি অহা গঁহই ধুওৱা পুখুৰীৰ দেও! বিতুৰ বাপেক আৰু বুঢ়ী দুয়ো দুয়োৰে মুখলৈ চালে৷ কেউপিনে নিজম পৰি আছে৷ মাজে মাজে কেৱল গছৰ পাতৰ পৰা বৰষুণৰ পানী সৰাৰ টাপাক্-\nটুপুক শব্দ৷ দুয়ো সাহ কৰি খালৰ ফালে আগুৱাই গ’ল আৰু অলপ জুমি চালে৷ সৰুফুটীয়া মানুহটোৱে কৌশলেৰে খালৰ বুকুলৈ মাৰি দিছে এখন সৰু জাল আৰু পিছ মুহূৰ্ততে উঠাই আনিছে মাগুৰ, চেনীপুঠি৷ মাছ লগা জালখন যেনিবা দেওলগা জালহে৷ বিতুৰ বাপেকৰ চকু দুটা একেবাৰে কাঢ়িয়েই থ’লে কিছুপৰলৈ৷ বুঢ়ীয়ে হেঁচুকি দিয়াতহে!\n– ‘দেখ্‌লি খুৰী, ভাইৰ খালৰ মাছ সুম’ইছি সাত শত্ৰুৰ পেটত৷’\n–‘আহাৰ এন্‌কেয়ে জনম যাব’ এ৷ ঢেখালৰ চুৱা বিচ্‌ৰা দি আৰ্ বাৰী, তাৰ্ খাল সেইপে ফুৰে৷’, এনেয়ে বুঢ়ীৰ সিটো চুপাৰ লগত বৰ বেয়া নহয়৷ তথাপি, আজি দাইল-আলুৰ কাৰণে বিতুৰ বাপেককে সমৰ্থন দিলে৷ সেইদিনা দুপৰীয়াহে নালাগে, ৰাতিও বুঢ়া-বুঢ়ীয়ে বিতুৰ ঘৰৰ আলু, দালি, কণীৰে পেটৰ নিগনিক শান্ত কৰালে আৰু সুন্দৰ টোপনি মাৰিলে৷ আনফালে বিতুৰ বাপেকৰ টোপনি নাহে হে নাহে৷ আহে নো কেনেকৈ? চকু মুদিলেই যে সন্মুখত ভাহি উঠে সেই দেওলগা জাল৷\nদুদিন ধৰি বতৰ সেমেকা৷\nবৰষুণ নাই৷ ৰ’দো বৰ বেছি কাঢ়া নহয়৷\nবিতুৰ বাপেকে এইকেইদিন নিতৌ পথাৰলৈ তাত-বাটি কাঢ়ি আছে৷ ৰাতিপুৱা এবাৰ৷ দুপৰীয়া এবাৰ৷ নাযাবই নো কিয়? বছৰটোৰ সমস্ত আশা আৰু হেঁপাহ যে তাতেই প্ৰোথিত হৈ আছে৷ বি কম পাছ মানুহটোৱে ক’তো চাকৰি এটা যোগাৰ কৰিব নোৱাৰিলে৷ অ’ত-ত’ত সৰু-সুৰা ব্যৱসায় কৰিলে৷ এতিয়া সেইবোৰ বাদ দি যোৱা দুবছৰে খেতিত ধৰিছে৷ ভাগ্যে, বাপেকৰ পৰা ভাগত পোৱা মাটি ছয়বিঘা আছে৷ ঘৈণীয়েক সাত বেমাৰী৷ আনকি পথাৰত কাম কৰা মানুহকেইটাক চাহ-পিঠা দিবলৈ বুঢ়ীয়ে লাগি দিলেহে হয়গৈ৷ একমাত্ৰ পুতেকটোক চহৰত ৰাখি পঢ়ুৱাই আছে৷ এৰা৷ বহু খৰচ৷ ধান বিকি পোৱা টকাকেইটাক লৈ তেওঁ অনেক সপোন ৰচে৷ পিছে তেওঁৰ নিজৰ কি খক্‌টো কম? গাখীৰৰ সৰ্, খাহীৰ মাংস, মাগুৰ মাছলৈ বৰ খক্‌৷ মাগুৰ মাছ! এৰা, মাগুৰ মাছ৷ তেওঁ মাথা নমৰা নহয় এইবাৰ মাগুৰ খাবলৈ৷ তেওঁৰ মাটিৰ কাষতে ধনৰ মাকৰ মাটি৷ সেই তাতেই ধনে সৰুকৈ খাল এটা খন্দাই থৈছে৷ পথাৰৰ মাছ আহি সোমায়৷ পিছে ধনে চাকৰিটো পোৱাৰ পৰা তাৰ এইবোৰ চাবলৈ মন নোহোৱা হ’ল৷ সেই কৈৱৰ্ত চুপাৰ সৰুফুটীয়া ভবাক নিতৌ তিনি-চাৰিটাকৈ মাগুৰ ধনৰ খালৰ পৰা মাৰি নিয়া বিতুৰ বাপেকে যোৱা দুদিনে নিজ চকুৰেই দেখিছে৷ আঁচনিখন তেওঁ মনত ইতিমধ্যে কৰি পেলাইছে৷ আজি তেওঁ পথাৰৰ পৰা চিধাই মাণিক বুঢ়াৰ ঘৰলৈ খোজ ল’লে৷\nপিছদিনা দহটামান বজাত মাণিক বুঢ়া আৰু বিতুৰ বাপেক ধনৰ খালৰ পাৰত৷ লগত কোৰ, ঢামা, খালৈকে আদি কৰি কেইবাপদো সঁজুলি৷ খালটোত পানী বেছি নাই৷ খালটোৰ এটা পাৰ অলপ চৰা৷ আনটো ফাল পথাৰত মিলি আছে৷ পথাৰৰ ফালটোত দুয়োয়ে কোৰেৰে চৰা ফালৰ পৰা মাটি কাটি আনি দিছে যাতে পানী সোমাই নাহে৷ তাৰ পিছত ৰছী লগোৱা ঢামাটোৰ খালৰ পানী সিঁচিবলৈ ল’লে৷ ক্ৰমে ক্ৰমে খালৰ গৰ্ভ ওলাই আহিল৷ বোকাৰ মাজত সোমাই থকা মাগুৰ, কাৱৈ, জাপানী পুঠি, চেনীপুঠি এটা এটাকৈ খালৈত সোমাই পৰিল৷\nবেলি গৈ দক্ষিণ-পশ্চিম কোণ পাইছে৷ বিতুহঁতৰ পাছ চোতালত মাছৰ ভাগ-বটোৱাৰা চলিছে৷ মাণিক বুঢ়াৰ বুঢ়ীও আহি লৈছে৷ বিতুহঁতৰ মাছকেইটাও বাছি দিব লাগিব নহয়৷ ঠিক তেনেতে বিতুৰ মাকে মাত লগালে, ‘হেৰি, কথা এটা কওঁ৷’\n– ‘অ’, কি?’\n– ‘ধনৰ মাকক দুটা মাগুৰ দি আহা ভাল নেকি?’\n– ‘অ’, দি আহ আই৷ তায়ো আক্‌লাই থাকে৷ এনেয়ো এগ্‌লা দেওলগা জীৱ৷ ভাগে-পিতে খ ভাল৷’ থেপেককৈ তামোলৰ পিকখিনি পেলাই বুঢ়ীয়ে কৈ উঠিল৷\n– ‘তেনা হ’লি দুটা মাগুৰ, চাইট্টা ক’য়ে দি আহো৷’ বিতুৰ বাপেকৰ কথা এয়া৷\n– ‘আমাৰ ইতা এটা মাগুৰ ব’ন’লিয়ে হ’ব৷ বাকী টিংটোত জীয়ে ৰাখো৷’, কৈ কৈ বিতুৰ মাক পাকঘৰ সোমাল৷\nবিতুৰ বাপেকে দি যোৱা মাগুৰ ধনৰ মাকে টকালি পাৰি খালে৷ ভেদাইলতাৰ ৰহেৰে কাৱৈ মাছৰ জোল অকণো তেওঁ বনালে৷ ইফালে বাকী মাছসোপাই বিতুহঁতৰ পাকঘৰত টিনৰ বালটিটোৰ অলপ পানীতে জেগা বিচাৰি খকা-খুন্দা লগাই থাকিল৷\nমানুহবোৰৰ এতিয়া আজৰি৷ আজৰি মানেই গল্প-গুজৱ৷ আলিমূৰৰ মেল৷ পিছে সন্ধিয়াবোৰত সকলো ব্যস্ত৷ একেবাৰে ‘বৈদেহী’ৰ পৰা ‘বৰলা কাই’লৈকে মানুহমখাক টিভিৰ গুৰিতেই পাবা৷ মানুহবোৰে এই\nসময়কণলৈ ৰৈ থাকে৷ পিছে তাৰ মাজে মাজে মেলবোৰো চলি থাকে৷ সিদিনা সন্ধিয়া টিভিত ‘এড্‌ভাডেজ’ দিয়া সময়খিনিও মানুহবোৰৰ চুটি যেনে লাগিছিল৷ লাগিবৰে কথা৷ সিদিনা বতাহত যে উৰি ফুৰিছে এক গৰম খবৰ৷ একেবাৰে মুখৰোচক বতৰা৷ – ‘বোলে বিতুৰ বাপেকে ধনৰ খালৰ মাছ মাচ্ছি! আই, ধনৰ মাক আক্‌লা মানুহ দেখি সুবিধা ল’লাক৷’\n–‘নহয় এ বাই ধনৰ মাকক মাছ দিছি বোলে৷’\n– ‘ধনৰ মাকেহে ক কথা৷ আমি কি জানিম?’\n– ‘হ’লিও ধনৰ মাকৰ মুখখান ব’য়া দি৷ এন্‌কে গুৱাল-গালি পাৰ্‌বা নাল্‌গে মান্‌হ’ক৷ তাইক নেদা কে খালি হে বেলেগ কথা৷’\nমুঠতে জনে জনে মত৷ এই সমস্ত খবৰ লগে লগে মাণিক বুঢ়াৰ বুঢ়ীয়ে বিতুৰ মাকক দিয়েগৈ৷ ‘এহ্, পৰে মাৰি নি খালাক, খবৰ ৰাখোতা নাই৷ আমি ঘৰৰ মান্‌হে ভাগে খ’ই জগৰ লাগ্‌লাক৷’ এই বুলি বিতুৰ মাকে নিজকে প্ৰবোধ দিয়ে আৰু এপাক মাৰি আহোঁ বুলি ওলাই আহে৷ পিছে ঈশ্বৰৰ কি লীলা! বিতুৰ মাকে খোজ দিয়ক ৰমেনহঁতৰ চোতালত আৰু কাণত পৰক ধনৰ মাক, ৰমেনৰ মাকৰ কহন-গহন৷ –‘হুহ্, টাউন’ত থাকা পুতাকক খুৱাবা লাগ্‌ব’ নহয়৷ সেই কাৰণে মোৰ খালৰ মাছ মাচ্ছি৷ মোক দুটা দি ভাল ল’গে থ’ই আই্‌ছি৷’\nউঃ বিতুৰ মাকৰ গাটো দেখোন ধৰ্-ফৰ ধৰ্-ফৰ কৰে৷ তাই চিধাই ঘৰলৈ গুচি আহিল৷ বিতুৰ বাপেকক ভাত বাঢ়ি দিলে৷ নিজৰ কাঁহীত মাগুৰ পিচ লওঁতেই দেখোন কাণত ঠহৰ ঠহৰকৈ বাজি উঠিল ধনৰ মাকৰ কথা৷ তাই লাহেকৈ মাগুৰডোখৰ গিৰিয়েকৰ কাঁহীত দিলে আৰু ভাতৰ পাতৰ পৰা উঠি আহিল৷\nবিতুৱে এচকল মাছো খাবলৈ পোৱা নাই৷ কাইলৈহে তালৈ গোটে গোটে বাপেকে লৈ যোৱা কথা৷ এক ধৰণৰ বুজাব নোৱাৰা অনুভূতিয়ে বিতুৰ মাকৰ মনত ভৰ কৰিলে৷\nশেহ নিশা তাই বিছনাৰ পৰা উঠি আহিল৷\nবিতুৰ বাপেকৰ টোপনি৷ নাক বজাই কলগছ পৰাদি পৰি আছে৷ পাকঘৰৰ একোণত থকা মাছ জীয়ন দি থোৱা বালটিটো লাহেকৈ বিতুৰ মাকে দাঙি আনিলে৷ মাছকেইটাই ভিতৰতে খকা-খুন্দা লগালে৷ তাই জপনা পাৰ হ’ল আৰু খালটোৰ ফালে ভৰি টোঁৱালে৷ তাই দেও, ভূত, প্ৰেতিনীৰ নজৰৰ কথাও এই সময়ত পাহৰি গৈছে৷ তাইৰ মনত তেতিয়া জেদ আৰু ক্ষোভৰ ঘোঁৰা দৌৰিছে৷ গৈ গৈ তাই খাল পালে৷ বোকা-পানীৰে ভৰা খালটোৰ বুকুলৈ তাই মাছকেইটা দলিয়াই দিলে৷ মাগুৰকেইটাই এপলক তাইলৈ চালে আৰু পিছমুহূৰ্ততে বোকাৰ মাজত আত্মগোপন কৰিলে৷ মুকলি মুকলি অনুভৱ এটাই তাইক চুই গ’ল৷ পৃথিৱী তেতিয়া পোহৰ হ’ব ধৰিছে৷\n[প্ৰিয় পাঠক, মোৰ দৰে আপুনিও শুনিছেনে, সিদিনা দুপৰীয়া বিতুৰ বাপেকৰ তৰ্জন-গৰ্জন? –‘পাকঘৰৰ পৰা মাছ কেন্‌কে ন’হ’ হ’বা পাৰে? হাক্ক কেন্‌কে?’\nদেখিছেনে, ভবাৰ ঘৰত এচিকুট তেলত মাছ ভজাৰ ধোঁৱা? আৰু সৌৱা, সৌৱা বুঢ়ীয়ে তৃপ্তিৰ হাঁহিৰে ওলাই আহিছে ভবাৰ ঘৰৰ পৰা৷ হাতত সেয়া প্লাষ্টিকৰ মোনাত কটা মাগুৰ৷ ‘হওক তেও, আজিৰ সাজ যোগাৰ হ’ল৷’


গাধস্তান – জ্যোতিৰূপম দত্ত – ফটাঢোল\nMarch 1, 2019 গল্প\t10 Comments\nগাধস্তান – জ্যোতিৰূপম দত্ত\nপ্ৰধানমন্ত্ৰীৰ বাসভৱন৷ ৰাতিপুৱাৰ সময়৷\n: হেৰৌ৷ কোন আছ’৷ ইমান দেৰিৰ পৰা আটাহ পাৰি আছো৷ কাৰো দেখা দেখি নাই যে!\nপ্ৰধানমন্ত্ৰীৰ চিঞৰ শুনি খপজপকৈ অৰ্ডালী এজন দৌৰি আহিল৷ অৰ্ডালীজনৰ কাপোৰ কানি তথৈবচ, আধা পিন্ধা অৱস্থাতে প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ কোঠাৰ পৰা মৰ চিঞৰ শুনি দৌৰি আহিছিল৷ অৰ্ডালীজন আহিয়েই প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ সমুখত ঠিয় হৈ গোৰোহাৰে মাটিত ফোৰোহনি মাৰি চেল্যুট দিবলৈ লওতেই জোঁট-পোট খাই বাগৰি পৰিল৷\n: উস! লাহৌল বিলাকুৱত! ভালকৈ ঠিয় দিবও নোৱাৰ’ নেকি ঐ! – প্ৰধানমন্ত্ৰী খঙত টিঙিৰি তুলা যেন হ’ল৷\n: জোনাব্ ! গুড্ড মাৰলিং! সোনকালে কওকচোন কি লাগে৷ মই মানে গেছত পানী তুলি থৈ আহিছো৷ গৰম হবই পায়৷\n: হেৰৌ, গুড্ড মাৰলিং নহয় গুড মৰ্ণিং! ইংৰাজী কব নাজানিলে উৰ্দুতে কবি৷ মিছামিছি ইনজামাম-উল-হক টাইপ ইংৰাজী কব নালাগে৷ সোনকালে চাহ একাপ দে!\n: জোনাব্! গাখীৰ নাই, লাল চাহ খাব লাগিব আজি৷\n: কিয়? গাখীৰ নাই নেকি?\n: হয় জোনাব্! আপুনি প্ৰধানমন্ত্ৰী হৈ আহিয়েই নৱাজ শ্বৰীফে প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ কোৱাৰ্টাৰত ৰখা ম’হকেইজনী বেচিলে৷ তাৰ পাছত ক’ত আৰু সদায় সদায় গাখীৰ খাবলৈ পাব৷ চাইনিজ দোকানকেইখনৰ পৰাই কেতিয়াবা আনো, আজি কেইদিনমান সেইকেইখনো বন্ধ আছে৷\n: হ‘ব যা৷ আজি লাল চাহেই লৈ আন৷ মোক লগ ধৰিবলৈ কোনোবা অহা কথা আছিল, আহিছে নেকি চা চোন৷\n: হয়, হাফিজ চয়ীদ আহি ৰৈ আছে!\n: তৌবা তৌবা! কি কৰিলি তই! তেখেতৰ দৰে মানুহজনক ইমানপৰ ৰখাই থৈছ’৷ ৰ’ ৰ’, ময়েই আদৰি আনোগৈ৷ তই ভালকৈ চাহ দুকাপ কৰি আনগৈ৷ মিঠাই-বিস্কুট দিবলৈ নাপাহৰিবি কিন্তু৷\n: মিঠাই নাই, কাটা বিস্কুটহে আছে!\n: কি কৱ? সিদিনা সিদ্ধুৱে অনা মিঠাইসোপা শেষেই কৰিলি নেকি? যা যা, যি আছে তাকেই লৈ আহ!\nপ্ৰধানমন্ত্ৰী ইমৰাণ খানে হাফিজ চয়ীদক আদৰিবলৈ বিম্বাশৱদে বাহিৰলৈ দৌৰ দিলে৷\n: এহ, কি যে আপুনি! আহক আহক৷ আজি কি যে ভাগ্য মোৰ৷ আহক আহক, জোতা খুলিব নালাগে, একেবাৰে ভিতৰলৈকে আহক!\nহাফিজ চয়ীদে ভিতৰলৈ আহি ধপকৈ চোফাত বহি কোনো পাতনি নেমেলাকৈ চিধাই কথা আৰম্ভ কৰি দিলে৷\n: খান চাহাব, মোক অলপ সহায়ৰ দৰকাৰ হৈছিল৷ পাৰিব নে? দুই এটা বস্তু লগা আছিল৷\n: কি কয়, হাফিজ চাহাব৷ আপোনালোকেই সকলো চলাই আছে, সকলো আপোনালোকৰেই৷ কওকচোন কি লাগে?\n: বিশেষ একো নাই৷ মানে ফাণ্ড অলপ লাগিছিল৷ মানে জেহাদী কেম্পবোৰ চলাবলৈ অলপ অসুবিধা পাইছো৷ বন্দুক বাৰুদ লাগে, কাৰ বোমাৰ বাবে গাড়ী লাগে, মানৱ বোমাৰ বাবে আহল বহল জেকেট লাগে, কাইঁটীয়া তাঁৰ কাটিবলৈ সঁজুলি লাগে, সিন্ধি খান্দিবলৈ চিপৰাং লাগে আৰু সবাটোকৈ ডাঙৰ কথাটো হ’ল যে সৰগৰ পৰীৰ ভিডিঅ’ দেখুৱাবলৈ প্ৰজেক্টৰ কেইটামানো লাগে৷\n: এহ, বৰ বেয়া কথা হ’ল নহয়৷ মানে টকা পইছা মোৰ হাততো একেবাৰে নাই৷ আমেৰিকাইয়ো আগতে লাগ বুলিলেই দুহাত খুলি পইছা দিছিল৷ সেই লাডেনৰ কেচটো হোৱাৰ পৰা আজিকালি বৰ দিগদাৰ দিয়া হৈছে৷\n: মই এনেয়ে অহা নাই৷ সকলো খবৰ লৈয়েই আহিছো৷ সিদিনা চৌডিৰ ৰাজকুমাৰে কোৱা পইছাখিনি দিলেই হৈ যাব৷\n: মানে, মানে সেইখিনি পইছা পাকিস্তানৰ সাধাৰণ মানুহৰ বাবে শিক্ষা, যোগাযোগ, চিকিৎসা, ক্ৰীড়া আদিৰ ক্ষেত্ৰত খৰছ কৰিবলৈহে দিয়া হব বুলি কৈছিল তেখেতে৷\nএনেতে বেহেৰাজনে ফিকা চাহ দুকাপ আৰু দুখন কাটা বিস্কুট আনি সমুখৰ টেবুলখনত থলেহি৷ ইমৰাণ খানে আথে বেথে চাহত পিয়লা এটা হাফিজ চয়ীদলৈ আগবঢ়াই কলে –\n: ইয়াকেই খাওক আৰু, এইকেইদিন অলপ টান চলিছে৷ দেখা পাইছেই নহয়৷\n: কাটা বিস্কুট! আমাৰ কেম্পবোৰৰ কুকুৰবোৰেও আজিকালি চাইনিজ ক্ৰীম কেক খায়! মই নাজানো বুলি নাভাবিব দেই৷ চব জানো৷ পইছা নায়েই যদি চৌডিৰ ৰাজকুমাৰক দিবলৈ সোণৰ এমপি ফাইভ চাব-মেচিনগানটোৰ বাবে পইছা ক’ত পালে? পইছা লাগিবই, আমিও আমাৰ কেম্প বিলাকত বেলেগ বেলেগ শিক্ষাহে দিও৷ কাৰোবাৰ ল’ৰা-ছোৱালীক বিজ্ঞান, গণিত আদি পঢ়ুৱাবলৈ মন আছে যদি আমেৰিকা, বৃটেইনৰ স্কুলত পঢ়াব৷ আপোনাৰ মোৰ ল’ৰা-ছোৱালীবোৰে বাহিৰতহে পঢ়ে৷ পিছে আমাৰ ইয়াত থকা কেলেহুৱাবোৰে এইবোৰেই শিকিব লাগিব৷ আৰু সেইবোৰ শিকি-বুজি নিজৰ গাত বান্ধি থকা ব’মটো ফুটোৱাৰ পাছত কোনো চিকিৎসাৰ দৰকাৰেই নপৰে৷ গতিকে সেইখিনি পইছাৰে হৈ যাব৷ আৰু এটা কথা, মই এখন ক্ৰিকেট খেল পাতিম বুলিও ভাবিছো৷ আজমল কাছভ মেমোৰিয়েল টুৰ্ণামেণ্ট! গতিকে ক্ৰীড়া শিতানত যদি কিবা ফাণ্ড আছে সেইখিনিও মোক লাগিব৷ আপুনি বহক৷ মই যাওঁ৷\n: মানে মানে…. – ইমৰাণ খানে কিবা কবলৈ নৌ পাওতেই হাফিজ চয়ীদ উঠি গুচি গ’ল৷ চাহকাপৰ ফালে কেৰাহিকৈয়ো নাচালে৷\nএনেতে কাষৰ টেবুলত থকা ফোনটো বাজিল৷ খানে ফোনটো উঠালে, সিফালে চিনাকী মাত এটা-\n: হেল্ল’ খান চাহাব, মই মাছুদ আজহাৰে কৈছো৷ এটা সৰু হেল্প লাগে৷\n: অ’, কওকচোন৷ আপোনাৰ বাবে এই বান্দাৰ জান হাজিৰ৷\n: মানে মই কেইটামান নতুন প্ৰজেক্ট লৈছো৷ কেইখনমান অনাথ আশ্ৰম, হস্পিটেল, স্কুল খুলিব খুজিছো৷ মেইন চহৰকেইখনতে খুলিম৷ এই ধৰক ইছলামাবাদ, লাহোৰ, ৰাৱালপিণ্ডিত৷ মোক ভাল ধৰণৰ আহল বহল ঘৰ কেইটামান দিয়ক৷ চাব যাতে চব ফাইভ ষ্টাৰৰ সকলো বন্দৱস্ত থাকে৷ মানে এই ধৰক মাচাজ চেণ্টাৰ, জাকুজ্জি, চুইমিং পুল, ইনড’ৰ শ্বুটিং ৰেঞ্জ, ছাউণ্ডপ্ৰুফ ৰুম, চিনেমা ৰুম আদি৷\n: মানে … মানে.. অনাথ আশ্ৰম, হস্পিটেল, স্কুলত এইবোৰ আকৌ কিয়?\n: খান চাহাব, আপুনি জানেই, আজিকালি পাহাৰে পৰ্বতে মহৰ কামোৰ খাই, শত্ৰুৰ বোমা–গুলী খাই কেম্প কৰি থাকিব নোৱাৰি৷ গতিকে বাহিৰত চাইনবৰ্ডত অনাথ আশ্ৰম, হস্পিটেল, স্কুল লিখা থাকিব৷ ভিতৰত আমাৰ কামবোৰ ইয়াৰ পৰা আৰামত চলি থাকিব৷ গম পালেও কোনেও দেখাকৈ আক্ৰমণ কৰিব নোৱাৰিব! হেঃ হেঃ!! বাৰু থৈছো৷ চাইনিজ বেপাৰী দুটামান আহিছে, কি নতুন বোমা-বাৰুদ আনিছে চাই লও৷ আপুনি সোনকালে কৰক৷ মই আপোনাক পিছৰ সপ্তাহৰ জুম্মাবাৰত লগ ধৰি বিৰিয়ানী খুৱাম৷\nইমৰাণ খানে চাহকাপলৈ চালে৷ ঠাণ্ডা হৈ গৈছে৷ এনেতে অৰ্ডালীটো আকৌ সোমাই আহিল৷\n: জনাব! গাধ কেইটাই আপোনালৈ ৰৈ আছে৷ আহক সোনকালে৷\n: কোন? কমাণ্ডাৰ, জেনেৰেল কেইজন নেকি? সেইকেইটা আজি ইমান সোনকালে আহিল যে? নে আকৌ কিবা হ’ল?\n: নহয় নহয়, সেই বেপাৰী জেনেৰেল কেইজন নহয়৷ আপোনাৰ পোহনীয়া গাধ কেইটাৰ কথা কৈছো৷ সেই কেইটাক লাই দি দি আপুনিয়েই নষ্ট কৰিছে৷ পুৱাই আপুনি নিজ হাতেৰে দুদালমান ঘাঁহ সিহঁতৰ মুখত নিদিলে দিনটোলৈ একো নাখায়৷ আৰু গাধকেইটাৰ নামবোৰো যে আপুনি ৰাখিছে – য়াছিন মালিক, গিলানী, চব্বিৰ শ্বাহ, মিৰৱাজ উমৰ ফাৰুক ….\n: হ’ব, গৈ আছো যা৷\nএনেতে এজন পাকিস্তানী সেনা বিষয়া কোঠালৈ সোমাই আহি ইমৰাণ খানক চেল্যুট দিলে৷ চেল্যুট দিয়াৰ সময়ত পেণ্টটো খহি পৰিবই খুজিছিল৷ কোনোমতে ধৰি ৰখালে যেনিবা৷ সেনা বিষয়াজনৰ পোছাকজোৰত তিনি ডজনমান মেডেল ওলমোৱা আছিল৷\n: অ’ ! জেনেৰেল চাহাব! এইমাত্ৰ মোৰ গাধকেইটাৰ কথা পাতি থাকোতে আপোনাৰ কথা ওলাইছিল৷ আহক আহক৷ বহক৷\n: জোনাব! আপোনাক দেখি আমাৰ বহুতেই এতিয়া গাধৰ বেপাৰ কৰিয়েই টকা দুটামান ঘটিবলৈ পাৰিছে৷ আজিকালি গাধৰ বেপাৰত ভাল ইনকাম৷ আমাৰ চাকৰি কেইটা বাহিৰত দেখুৱাবলৈহে৷ আচল ইনকাম বিজনেছৰ পৰাই আহে৷ মোৰ আনবোৰ বিজনেছ যেনে বেকাৰী, চেলুন, কাপোৰৰ দোকান, দৰ্জীৰ দোকানতকৈয়ো এতিয়া গাধকেইটাই বেছি লাভ দিবলৈ লৈছে৷ জনাব, আপুনি জানি খুচ হ’ব যে এই মাহত গাধ বেচিয়েই আমাৰ আটাইবোৰ অফিচাৰৰ ভিতৰত মই বেছি ইনকাম কৰিছো৷ আৰু আজি সেয়ে আপোনালৈ এটা কাৰ্টন লৈ আহিছো… মানে মানে… আপোনাৰ মানে… আপোনাৰ বাবে দৰকাৰী বস্তু লৈ আহিছো!\n: এক কাৰ্টন! মানে এক বস্তা!! বাহ! এবস্তা হলেতো কথাই নাই৷ বেচ কিছুদিন চলি যাব পাৰিম! বহক বহক, চাহ খাই যাব লাগিব৷ বাঃ বঢ়িয়া! মই খুচ হৈ গ’লো৷ এই কামটোৰ বাবে আপোনাক মেডেল এটা দিম বুলি কথা দিয়েই দিলো৷\n: জনাব, আপুনি বৰ ভাল৷ মানে কাৰ্টনত থকা এই ভুঁচিখিনিৰ কোৱালিটি বৰ ভাল, চাইনিজ মাল৷ আপোনাৰ গাধকেইটাই খাই বৰ ভাল পাব৷\n: অ’! ভুঁচিহে নেকি? – ইমৰাণ খানে হতাশভাৱে ক’লে৷ জেনেৰেলজনে আকৌ কৈ গ’ল –\n: বাৰু, মই বেলেগ কথা এটাহে চিন্তা কৰিছো৷ মোৰ ড্ৰেছজোৰত নতুনকৈ মেডেল লগাবলৈ ঠায়েই নোহোৱা হৈ আহিছে৷ তাতে আপুনি দিয়া মেডেল, ভাল এজেগাত লগাব লাগিব নহয় জানো?\nইমৰাণ খানে চকু দুটা মুদি লাহে লাহে কৈ গ’ল৷ –\n: ভাল জেগা এডোখৰ আছে৷ মই কৈ আছো৷ তাতে লগাই ল’ব৷ সকলোৱে দেখি ঘুৰি ঘুৰি চোৱাটো নিশ্চিত৷ লংপেণ্টৰ পিছৰ পকেটখনত বাহিৰৰ পৰা মেডেলটো ওলমাই পিন মাৰি ল’ব! ■■\n[ওপৰত বৰ্ণিত স্থান, কাল, ঘটনা আৰু পাত্ৰসমূহৰ নাম আদি সম্পূৰ্ণ সত্য৷ যতে-ততে, যেতিয়াই তেতিয়াই প্ৰমাণ বিচাৰি থকা কোনোবা আছে যদি মোৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে যেন৷ প্ৰমাণ বিচাৰি পাকিস্তানলৈ যাবলৈ আন ব্যৱস্থা কৰিব নোৱাৰিলেও অন্ততঃ এটা গাধ কিনিবলৈ ধনৰ যোগান ধৰিম বুলি কথা দিলো৷ মোৰ কথাখিনিৰ প্ৰমাণ বিচাৰি পাকিস্তানলৈ তেৰাই গাধটোত উঠিয়েই যাব পাৰিব৷ দুয়োটা গাধই সুকলমে যদি পাকিস্থানৰ পৰা ঘুৰি আহে তেন্তে ৰাইজেও এই কথাবোৰৰ সত্যাসত্য জানিব পাৰিব!]\nশ্ৰীমান-শ্ৰীমতীৰ ভাড়াতীয়া সন্ধান – ঊষামণি কাকতি »\nদাদা, কলমেৰে চাৰ্জিকেল ষ্ট্ৰাইক কৰি দিলে দেখোন\nএনেকৈ সত্য বচন আওৰাব নাপায়৷ ইমান হেণ্ডচাম হিৰো হেন মানুহজনৰ দেশৰ কাহিনী এনেকৈ কলে আমাৰ ৰদালী হতৰ কি হব? কিমান আঘাত পাব?\nৱাহ ! তামাম লিখিলে দাদা ।\nগাধাস্তানৰ ইমৰান খানক গুগলি ।\nআচল চাৰ্জিকেল ষ্ট্ৰাইকটো আপুনিহে কৰিলে৷ বঢ়িয়া৷\nসকলোকে আন্তৰিক ধন্যবাদ জনালো\nএইটো কম ষ্ট্ৰাইক নিদিলে জ্যোতি দা!


দিল্লীৰ ৰাজপথত যৌন আতিশয্যৰ চেষ্টা উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ যুৱতীক, যুৱতীয়ে ল’লে\nUpdated: 22-Jul-21 @ 12:16\nদিল্লীৰ ৰাজপথত যৌন আতিশয্যৰ চেষ্টা উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ যুৱতীক, যুৱতীয়ে ল’লে ৰণচণ্ডী ৰূপ। সামাজিক মাধ্যম তথা ছচিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল যুৱতীৰ ৰণচণ্ডী ৰূপৰ ভিডিঅ।\nনিশা দিল্লীৰ ৰাজপথত পুনৰ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ যুৱতীক যৌন আতিশয্যৰ চেষ্টা চলাই কেইগৰাকীমান যুৱকে। যাৰ ববােই খঙতে উগ্ৰমুৰ্তি ধাৰণ কৰে যুৱতীয়ে।\nদিল্লীৰ হোজখাছ অঞ্চলত কালি ২১ জুলাই নিশা প্ৰায় ৮.৩০ মান বজাত সংঘটিত হৈছে এই ঘটনা। যি ঘটনাৰ ভিডিঅ ভাইৰেল হোৱাৰ পিছতে দিল্লী আৰক্ষীক লগে লগে তদন্ত তথা ব্যৱস্থা লোৱাৰ নিৰ্দেশ মহিলা আয়োগৰ।\nউত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ কেইগৰাকীমান যুৱতীয়ে নিশা পথেৰে গৈ থকা অৱস্থাতে ৪-৫জন মান লোকে তেওঁলোকক আগভেটি ধৰি অশ্লীল প্ৰস্তাৱ দিয়ে। যাৰ পিছতে উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ যুৱতী কেইগৰাকীয়ে ৰণচণ্ডী ৰূপ ধাৰণ কৰে আৰু লোক কেইজনক তৰ্জন-গৰ্জন কৰি উভতি ধৰে।\nযুৱতী কেইগৰাকীৰ এনে উগ্ৰমুৰ্তি দেখি লোক কেইজনে ক্ষমা বিচাৰি পলাই সাৰিবলৈ চেষ্টা চলায়। ঘটনা সন্দৰ্ভত দিল্লী আৰক্ষীয়ে নিজাববীয়াকৈ গোচৰ ৰুজু কৰিছে। ভাৰতীয় দণ্ডবিধি আইনৰ ৫০৯ ধাৰাৰ অধীনত গোচৰ ৰুজু কৰা হৈছে ।\nযুৱতী কেইগৰাকী চিকিমৰ দাৰ্জিলিঙৰ বুলি জানিব পৰা গৈছে।\n#BreakingNews -Ina#Shocking #incidente , Northeast girls were #molested in #Delhi's Hauz Khas area. A group of men allegedly asked the girls about ‘hourly rate’. The furious women slammed the accused. 📽 @SurajSolanki\nCase Filed: Police pic.twitter.com/E4cIYBFyZd\n— Chaudhary Parvez (@ChaudharyParvez) July 22, 2021\nআৰু পঢ়ক : দুৰ্ঘটনাক কেন্দ্ৰ কৰি উত্তপ্ত পৰিস্থিতি, আৰক্ষীৰ শূণ্যলৈ গুলিচালনা\n22-Jul-21 @ 7:59