Yaz in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Yaz ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nYaz के प्रकार चुनें\nYaz3Mg/0.02 Mg Tablet - ₹335 (₹419, 20% छूट)\nYaz ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Yaz Price and Pack Size in Assamese - Yaz ar mulya aaru pakor size\nYaz3Mg/0.02 Mg Tablet ₹335.0 दवा खरीदें\nYaz की जानकारी\nYaz ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Yaz Benefits & Uses in Assamese- Yaz ar laabh aaru byavaharsamuh\nYaz ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Yaz Dosage & How to Take in Assamese - Yaz ar paali aaru xeya kenedore lobo\nYaz ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Yaz Side Effects in Assamese- Yaz ar parshwakriyasamuh\nYaz সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Yaz Related Warnings in Assamese- Yaz xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Yazৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Yaz with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Yaz ar gurutor kriya-pratikriya\nYaz মতভেদসমূহ- Yaz Contraindications in Assamese- Yaz nishedhsamuh\nYaz ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Yaz in Assamese- Yaz ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Yaz ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Yaz Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Yaz kriya-pratikriya\nYaz ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Yaz Benefits & Uses in Assamese - Yaz ar laabh aaru byavaharsamuh\nYaz তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nYaz ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Yaz Dosage & How to Take in Assamese - Yaz ar paali aaru xeya kenedore lobo\nYaz-ৰ উপাদানসমূহ - Yaz Active Ingredients in Assamese - Yaz-ar upadaansamuh\nYaz ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Yaz Side Effects in Assamese - Yaz ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Yaz ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nYaz সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Yaz Related Warnings in Assamese - Yaz xonkranta xatarkatabanisamuh\nYaz-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভৱতী মহিলাসকলে Yaz লোৱাৰ পূৰ্বে চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লোৱা উচিত। আপুনিও যদি সেয়া নকৰে তেন্তে আপোনাৰ দেহত ইয়াৰ গম্ভীৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব।\nYaz-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত Yaz ৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কোনো উপলব্ধ গৱেষনা নাই।গতিকে কি প্ৰভাৱ পেলাব সেয়া জনা নাযায়।\nবৃক্কত Yaz কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nYazৰ বৃক্ক ৰ ওপৰত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কেইটামান ঘটনাহে ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে।\nযকৃতত Yaz কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nYazৰ দ্বাৰা কলিজা প্ৰভাবিত হব পাৰে। আপুনি যদি এইবিধ ঔষধৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে আপুনি ইয়াক পুনৰাই গ্ৰহণ কৰা উচিত।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Yaz ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nYazৰ হৃদয় ত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। এই ঔষধটো পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Yazৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Yaz with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Yaz ar gurutor kriya-pratikriya\nYaz তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nYaz মতভেদসমূহ - Yaz Contraindications in Assamese - Yaz nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Yaz লোৱা অনুচিত যাতে -\nYaz ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Yaz in Assamese - Yaz ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Yaz-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Yaz আসক্তি সৃষ্টি কাৰক বুলি কোনো সাক্ষ্য নাই।\nহয়, আপুনি Yaz লোৱাৰ পিছত বাহন অথবা গধুৰ মেচিন অপাৰেট কৰিব পাৰে যিহেতু ই কোনোধৰণৰ তন্দ্ৰাভাৱৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Yaz লোৱাটো নিৰাপদ।\nমানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ বাবে Yaz লৈ কোনো লাভ নাই।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Yaz ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Yaz Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Yaz kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Yazৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nYazৰ সৈতে খাদ্য খোৱাৰ বিষয়ে কোনো গৱেষণা উপলব্ধ নহয়।\nমদ আৰু Yazৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱ হেতুকে, মদৰ সৈতে Yaz লোৱাৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ বিষয়ে তথ্য নাই।\nYaz ৰ অনুকল্প - Substitutes for Yaz in Assamese\nCrisanta Ls 217\nYaz के लिए सारे विकल्प देखें\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Yaz লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Yaz ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Yaz সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Yaz ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Yaz সেৱন কৰে?


মই পুৰণা হ’লেও ৰাজ্যিক সভাপতি হ’ব নোৱাৰো, ইয়াত টেকনিকেল প্ৰব্লেম আছেঃ শিলাদিত্য দেৱ... - NEWS8 NorthEast\nHome/অসমীয়া/অসম/মই পুৰণা হ’লেও ৰাজ্যিক সভাপতি হ’ব নোৱাৰো, ইয়াত টেকনিকেল প্ৰব্লেম আছেঃ শিলাদিত্য দেৱ…\nমই পুৰণা হ’লেও ৰাজ্যিক সভাপতি হ’ব নোৱাৰো, ইয়াত টেকনিকেল প্ৰব্লেম আছেঃ শিলাদিত্য দেৱ…\nৰাজ্যত শেহতীয়াভাৱে সম্প্ৰসাৰণ কৰা হ’ল মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ মন্ত্ৰীসভাৰ।\nয’ত দুগৰাকী বিজেপি বিধায়কে নতুনকৈ লাভ কৰে মন্ত্ৰীত্ব।\nনলবাৰীৰ বিধায়ক জয়ন্ত মল্ল বৰুৱা আৰু হাফলঙৰ বিধায়ক নন্দিতা গাৰ্লোচাই লাভ কৰে মন্ত্ৰীত্বৰ দায়িত্ব।\nদুগৰাকী নতুন নেতাই মন্ত্ৰীত্ব লাভ কৰাৰ পিছতে প্ৰশ্ন উত্থাপন হৈছিল যে, বিজেপি দলত দৰদ কমিছে নেকি পুৰণি তথা জ্যেষ্ঠ নেতাৰ।\nএই সন্দৰ্ভত এইবাৰ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিছে বিধায়ক শিলাদিত্য দেৱে।\nতেওঁ কয়- মই ১৯৯১ চনৰ পৰা বিজেপিৰ সৈতে জড়িত। সেই হিচাপে মই দলৰ ৰাজ্যিক সভাপতি হ’ব লাগিছিল কিন্তু ৰাজ্যিক সভাপতি শিলাদিত্য দেৱ হ’ব নোৱাৰে তাত টেকনিকেল প্ৰব্লেম আছে। ৰাজনীতি এটা বেলেগ বস্তু, আমি নতুন পুৰণিৰ কথা কৈ লাভ নাই। ৰাজনীতি পুখুৰী নহয়, ৰাজনীতি হৈছে এখন বৈ থকা নদী। ৰাজনীতিত নতুনত্ব আহিবই।\nৰাজনীতিত নতুন-পুৰণিৰ কথা ক’লে ৰাইজক অপমান কৰা হয় বুলিও মন্তব্য কৰে শিলাদিত্য দেৱে। তেওঁ কয়- ২০১১ চনত যিসকল ৰাইজে কংগ্ৰেছক ভোট দিছিল সেই একেখিনি ৰাইজে ২০১৬ চনত বিজেপিক জয়যুক্ত কৰিছিল। মানুহৰ মনৰ পৰিৱৰ্তন হয়। আজি কোনোবাই বিজেপি কৰিছে কাইলৈ কৰিবনে নাই তাৰ কোনো নিশ্চয়তা নাই।\nলগতে কংগ্ৰেছ কৰা সকলে যদি কাইলৈ সচেতন হৈ যায় যে, তেওঁলোকে বেয়া কাম কৰি আছে তেতিয়াহলে তেওঁলোকে বিজেপিত যোগদান কৰিব পাৰে।-শিলাদিত্য।\nলগতে তেওঁ কয়- নতুন-পুৰণিৰ কথা গুৰুত্ব দি লাভ নাই, কোনে কিমান ৰাইজৰ হৈ কাম কৰিব পাৰে সেইটোহে ডাঙৰ কথা। কোনোবাই ভৰি ধৰি হ’লেও এৰাতিৰ ভিতৰত ৰাজ নেতা হৈ যাব পাৰে। এতিয়া ৰাইজৰ ভৰি ধৰে নে নেতাৰ ভৰিত ধৰে সেইটো নিজৰ কথা। কোনোবাই চামছাগিৰি কৰি তেল মাৰি কৰিব পাৰে।\nভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনা! ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথৰ কাষৰ দ’ খাৱৈত সোমালগৈ ইন’ভা বাহন…\nচাঞ্চল্যকৰ! আৰক্ষী থানাৰ সন্মুখতে দুৰ্বৃত্তই জ্বলাই দিলে দুখনকৈ ট্ৰাক…\nপুনৰ এনকাউণ্টাৰ! আৰক্ষীৰ গুলীত নিহত ২টাকৈ কুখ্যাত ডকাইত…\nচৰকাৰী চাকৰিৰ আবেদন! নিবনুৱাৰ ধনৰে টনকিয়াল কৰা হ'ল নেকি চৰকাৰৰ ৰাজকোষ? এক প্ৰতিবেদন...\nগুৱাহাটী-উত্তৰ গুৱাহাটীবাসীৰ বাবে ভাল খবৰ! ৰ’পৱেত নিয়মীয়া যাত্ৰীৰ বাবে বিশেষ ৰেহাই…\nবাঢ়িয়ে আছে মৃতকৰ সংখ্যা! মণিপুৰৰ ভূমিস্খলনৰ পৰা এইপৰ্যন্ত উদ্ধাৰ ২৯টা মৃতদেহ…\nএক প্ৰতিভাৰ অকাল বিয়োগ! চেন্নাইতে শেষকৃত সম্পন্ন কৰা হ’ব কিশোৰ দাসক…\n১০৮ৰ সেৱাক লৈ অসন্তুষ্ট শিলাদিত্য দেৱ, ফেচবুকত কৰিলে এইবুলি পোষ্ট…\nআৰক্ষীৰ জালত KLOত যোগদান কৰিবলৈ যোৱা ৬ যুৱক…\nঢুলীয়া সংস্কৃতিৰ অন্যতম ধ্বজাবাহক তুলসী ওজা আৰু নাই…


সুদামা - হিৰন্ময়ী গগৈ কোঁৱৰ - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nতাৰ নাম ধৰি মাকে কেইবাবাৰো মাতি আছিল! মাজে মাজে সৰুমইনাৰ কলকলনিবোৰো তাৰ কাণত পৰিছিল৷ সি মুখেৰে মতা নাছিল যদিও কাপোৰকেইটা পিন্ধি-পিন্ধি সেইফালেই কাণ উনাই আছিল৷ এই মনে মনে থকা স্বভাৱটোৰ বাবে সি প্ৰায়েই মাকৰ ধমক খায়৷\nলৰালৰিকৈ চুলিখিনি আঁচুৰি সি দৌৰ মাৰি অহাদি ওলাই আহিল৷ মাকে ভাত বাঢ়ি থৈয়ে ওলাই গৈছিল চাগে’৷ ভাতখিনিৰ পৰা ধোঁৱা ওলাই আছিল৷ কাঁহীখনৰ কাষতে এবাটি শাকৰ জোল৷ দুয়োটাৰে গোন্ধ একেলগে নাকত লাগিলতে তাৰ জিভাখন চপচপীয়া হৈ পৰিল৷\nসেইখিনি আদা-নহৰুৰে তেল মৰা মচুৰ দাইল দিয়া শাকৰ জোল৷ চিনাকি গোন্ধ৷ সি ভাল পায় কাৰণে মাকে প্ৰায়েই ৰান্ধে৷ সিহঁতৰ বাৰীত শাক ঢেৰ, মাকৰ লগত কেতিয়াবা সিও বুটলে৷ সেইদিনা মাকে তাক শনিবৰীয়া বজাৰৰ পৰা মৰাণ আদা দুডোখৰমান লৈ আহিবলৈ কৈছিল৷ স্কুলৰ পৰা আহোঁতে বজাৰখন বাটতে পৰে৷ মৰাণ আদা দিয়া মাছৰ জোলকণ মাকে ইমান সোৱাদকৈ ৰান্ধে যে সি শলাগি তত নেপায়৷\n“তই বৰ জুতি বুধি জান” বুলি মাকে সন্তোষৰ হাঁহি মাৰে৷ তেনেকুৱা শাকৰ জোল তাৰ সদায় খাবলৈ মন যায়৷ সেইকণ জোল পালে সি ভাত খুজি খুজি খায়৷ ভাত এহেতা তাৰ কাঁহীখনতে দি মাকেহে ডবিয়াই উঠে গা গধূৰ হ’ব বুলি!\nকেতিয়াবা তাৰ লগত একো নিদিয়াকৈ মচুৰ দাইল খাবলৈয়ো মন যায়৷ মাকে মাজে মাজে তেনেকৈয়ো ৰান্ধে৷ সি নেমু অকণ চেপি লয়৷ লগত আলু এটা ভাজি দিয়ে৷ মচুৰ দাইলৰ বৰ দাম বুলি সি জানে৷ আজিকালি বজাৰ কৰিবলৈ সিয়েই যায়৷ কালি মন্দিৰা বাইদেৱে দাইল, মাছ, মাংস, কণী এইবিলাকৰপৰা প্ৰটিন আৰু শাক-পাচলিৰ পৰা ভিটামিন পায় বুলি কৈছিল৷ তেহে বোলে শৰীৰটোৱে বল পায়৷ আজিকালি সেইকাৰণে সি শাক-পাচলিবোৰ খাবলৈ চেষ্টা কৰে৷ গধূলি ক’লীগৰুজনী টানিবলৈকে তাক ভালেখিনি বল লাগে৷ কেতিয়াবা বৰ আজলমঠালিখন কৰে তাই৷ মাকে তাক গাখীৰ খীৰাবলৈয়ো শিকাব বুলি কৈছে৷ এইজনী বোলে বৰ লক্ষী গাই৷ বাপেকৰ আহি পাওঁতে প্ৰায়ে গধূলি হয় আৰু সোণমইনাক লৈ মাকৰ বৰ অসুবিধা হয়৷ খোৱাবস্তুৰ ভিতৰত তিঁতা কেৰেলাটোহে সি খাব পৰাগৈ নাই৷ ইমান তিতা লাগি থাকে মুখখন! ভাবিলেই মুখখন কেনেবা হৈ যায় তাৰ! ইমান তিঁতাটোৰ পৰা কিনো ভিটামিন পায়! নেখালেনো কি হয়! ভাবে সি৷ সদায় মাছৰ জোল খোৱাৰ কথাহে চিন্তা কৰে সি৷\nপ্লাষ্টিকৰ জাৰটোৰ পৰা গিলাচটোত পানী অলপ লৈ সি পাছফালৰ চালিখনৰ পানীপোটাতে হাতখন ধুলে৷ অকণমান পানী তাৰ নীলা পেণ্টটোতো ছিটিকি পৰিল৷ পানী ঢলা শব্দ শুনি মাকে পাছফালৰ ডাঁৰডালত কাপোৰ মেলি থকাৰ পৰা মূৰ তুলি তাৰ ফালে ঘোপাকৈ চালে৷\n“অকণমান আঁতৰলৈ যাব নোৱাৰ নে কি? পিচল কৰি পেলালি দুৱাৰমুখখন৷ সৰুমইনা পৰিবগৈ এতিয়া!”\nতাৰ বেয়া লাগিল৷ সৰুমইনাই চোতালতে থুপুক-থাপাককৈ ইফাল সিফাল কৰি আছিল৷ এনেয়ো সি পৰিয়েই থাকে৷ মাটিত বহি টিকাটো তেনেই লেতেৰা কৰি পেলালে৷ ভায়েকক তাৰ একোলা দাঙি লবলৈ মন গ’ল৷ বৰ মৰম লগা লোদোৰ-পোদোৰটো হৈছে৷ সিয়ো ককায়েকৰ কোঁচত উঠিবলৈ পালে ভাল পায়৷\nকিন্তু সি ততাতৈয়াকৈ সোমাইহে আহিল৷ শাকৰ জোলকণৰ গোন্ধে তাক অধৈৰ্য্য কৰি তুলিছিল৷ তাতে স্কুললৈ দেৰি হোৱাৰ ভয়৷ এইখিনি খোজকাঢ়ি যাওঁতে তাৰ বিশমিনিটমান লাগে৷ অহাবছৰ তাক চাইকেল এখন কিনি দিয়াৰ কথা আছে৷ সময়তকৈ আগতেই গৈ নাপালেগৈ তাৰ লাজ লাগে৷ সি অন্য ল’ৰাৰ দৰে নহয়, সি শ্ৰেণীত সদায় প্ৰথম হোৱা ল’ৰা৷ সেইবাবে ছাৰ-বাইদেউসকলে তাক বৰ মৰম কৰে আৰু ভালদৰে পঢ়িবলৈ কয়৷\nসি শুনিছে ভালদৰে মেট্ৰিক পাছ কৰিলে বোলে কিছুমান কলেজত ফিজ নিদিয়াকৈয়ে পঢ়িব পাৰি৷ তেতিয়া আৰু মাক-দেউতাকে চিন্তা কৰিব নালাগে৷ ভায়েককো সি পঢ়ুৱাব পাৰিব৷ মন্দিৰা বাইদেৱে পিন্ধাৰ নিচিনা ধুনীয়া মুগাৰ মেখেলা মাকক আনি দিব৷ এইবাৰ সি বৃত্তি পৰীক্ষাও দিব লাগিব৷ সেইবাবে সি পঢ়া-শুনাত সদায় মনোযোগ দিয়ে!\n“এইখন লোৱা” বনানীয়ে কাগজ এখন তাৰ হাতত গুজি দিলে৷ সি খকমক খাই উঠিল৷ বজাৰৰ লিষ্ট!\n“ইমান মাতি আছোঁ অথনিৰে পৰা! কি চিন্তা কৰি আছা? “সোনকালে যোৱা৷ ৰ’দ চোকাকৈ ওলাইছে আৰু শাকবোৰ সৰহকৈ নানিবা৷”\nসি মূৰ জোকাৰি শলাগ ল’লে আৰু লিষ্টখন চাৰ্টৰ পকেটত ভৰাই বাহিৰলৈ ওলাই আহিল৷ বাইকখন ষ্টাৰ্ট কৰি সি বজাৰৰ ফালে পোনালে৷ গাড়ী আনিলে পাৰ্কিঙৰ অসুবিধা৷\nবজাৰত মানুহৰ ভিৰ আৰম্ভ হৈছিল৷ পুৰণি বজাৰ৷ সিহঁতৰ গাঁৱৰ শনিবৰীয়া বজাৰখনতকৈও বহুত পুৰণি বোলে৷ সি সদায় থোৱা ঠাইখিনিতে বাইকখন ৰখালে৷ আজিকালি এইখিনিলৈকে বজাৰখন বাঢ়ি আহিছে৷ চাৰ্টৰ পকেটৰ পৰা লিষ্টখন উলিয়াই এবাৰ চকু ফুৰাই লৈ সি আগবাঢ়িল৷\nবনানীয়ে লিখি দিয়ামতে পাচলিকেইটা লৈ সি মাছৰ বজাৰৰ ফালে গ’ল৷\nচিনাকী দোকানীকেইজনে তাক আঁতৰৰ পৰাই চিঞৰি মাতিলে৷ সি এজনৰ ওচৰলৈ আগুৱাই গ’ল৷ বেপাৰীজনে লগে লগে মাছসমূহৰ বিজ্ঞাপন দিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে৷ সি তাৰে এটা চাই মেলি কাটি দিবলৈ ক’লে৷ বাকীকেইজনে অন্য গ্ৰাহকক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে৷\nবেপাৰীজনৰ হাত তীব্ৰ গতিত চলিল৷ সি একান্তমনে চাই থাকিল৷ তাৰ দেউতাকেও বৰ ধুনীয়াকৈ মাছ বাচিছিল আৰু সি ওচৰতে বহি চাই থাকে৷ বাহঁৰ কাম কৰিবলৈয়ো ব্যৱহাৰ কৰা সেইখন দা তেওঁ চিকচিকিয়া কৰি ৰাখিছিল৷ সিহঁতক চুবলৈকে নিদিছিল তেওঁ৷\nবেপাৰীজনে মাছটো কাটি-বাচি পলিথিনৰ মোনাত ভৰাই তাৰ ফালে আগবঢ়াই দিলে৷\n“কিমান হ’ল?” পকেটৰ পৰা পাৰ্চটো উলিয়াই সি সুধিলে৷\n“চাৰিশ পঞ্চাছ টকা দাদা৷”\nএইজন তাৰ চিনাকী বেপাৰী৷ ভাল মাছ দিয়ে আৰু অলপ কমায়ো দিয়ে৷ সেয়ে সি দৰ-দাম নকৰে৷\nমাছৰ দামটো দি সি টোপোলাটো লৈ চাৰিওফালে চাই পঠিয়ালে৷ শাক অলপ ল’ব লাগিব৷ বনানীৰ লিষ্টখনত অৱশ্যে ধনীয়াৰ বাহিৰে অন্য শাকৰ উল্লেখ নাই৷ সি পাহৰিলেও পাহৰক বুলি চাগৈ! শাকৰ বেপাৰীকেইবাজনো তাৰ চকুত পৰিল৷ প্ৰায়ভাগেই তাৰ চিনাকিও হৈ গৈছে৷ সি এজনৰ পৰা পালেং এমুঠি আৰু খুতৰা এমুঠি ল’লে৷ ধনিয়া এমুঠিও তেওঁ লগতে ভৰাই দিলে৷ সি আগতেই ধনিয়া দুমুঠিমান লৈছিল যদিও আপত্তি নকৰিলে৷ এইখিনি ধনিয়াৰ গোন্ধটো ভাল৷ আগতে সি শাকেৰেই বজাৰৰ মোনা ভৰাইছিল৷ আজিকালি বনানীয়ে দঢ়াই দঢ়াই কমকৈ নিবলৈ কৈ পঠিয়ায়৷ বেছিকৈ নিলে নষ্ট হয়৷ ফ্ৰিজত বেছিদিন থৈ খাবলৈ ভাল নালাগে৷\nবজাৰ কৰি আহে মানে ছোৱালীজনীক নাচৰ ক্লাছলৈ নিবৰে হ’ল ৷ ল’ৰাটো টিভিত কাৰ্টুন চোৱাত ব্যস্ত৷ দুপৰীয়া বনানীয়ে খুতৰা শাকেৰে মাছৰ জোল ৰান্ধিলে৷ ল’ৰা-ছোৱালীকেইটাইও ভাল পায়৷ সিহঁতে শলাগি-শলাগি খালে৷ সঁচাকৈ বৰ সোৱাদ হৈছিল৷ মাকৰ দৰেই বনানীৰ হাতো পাকৈত৷\nভাত খাই উঠি সি এণ্টাচিদৰ বটলটো বিচাৰি হাতে পোৱাকৈ থ’লে৷ শাক খালেই তাৰ এচিডিটি বাঢ়ে৷\n← মৰাণ জনগোষ্ঠী আৰু ৰাতিবিহু – ধীৰেণ শইকীয়া\nএটি সুন্দৰ আবেলি নীলিমা বাইদেউৰ লগত এখন্তেক – নিবেদিতা শৰ্মা →\nপূজা – হিমাংশু ভাগৱতী


সকলোৱে সম্পাদনা কৰিব পৰা ৱিকিপিডিয়াৰ অসমীয়া সংস্কৰণলৈ আদৰিছোঁ। ইয়াত বৰ্তমান ৬,১৭৭ টা প্ৰবন্ধ আছে।\nসহায়িকা - প্ৰধান শ্ৰেণীসমূহ - অৰ্থকোষ - দায়লুপ্তি\nৰজনীকান্ত এগৰাকী ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেতা, মেডিয়া চেলিব্ৰেটি আৰু সাংস্কৃতিক আইকণ। তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী তামিল চলচ্চিত্ৰ কে. বালাচান্দেৰৰ দ্বাৰা পৰিচালিত অপূৰ্ৱ ৰাগাংগল (১৯৭৫) নামৰ চলচ্চিত্ৰ খনৰ জৰিয়তে অভিনয় জগতত প্ৰৱেশ কৰিছিল। কে. বাল্লাচান্দেৰক ৰজনীকান্তে তেওঁৰ মাৰ্গদৰ্শকৰ মৰ্যদা দিয়ে। তামিল চলচ্চিত্ৰত অলপদিনৰ বাবে ঋণাত্মক চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ পিছত ৰজনীকান্ত ক্ৰমান্বয়ে এগৰাকী প্ৰতিষ্ঠিত অভিনেতা স্বৰূপে স্বীকৃত হ'ল। ভাৰতীয় জনসাধাৰণৰ মাজত তেওঁ মেটেনি আইডল (matinee idol) হিচাপে অতীৱ জনপ্ৰিয়। তেওঁৰ চালচলন আৰু চলচ্চিত্ৰসমূহত সুৰুচিপূৰ্ণ সংলাপ পৰিৱেশন জনসাধাৰণৰ মাজত তেওঁৰ জনপ্ৰিয়তা আৰু আকৰ্ষণৰ অন্যতম কাৰণ। ২০০৭ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত শিৱাজী নামৰ চলচ্চিত্ৰখনত অভিনয়ৰ বাবে ৰজনীকান্তক ২৬ কোটি টকা পাৰিশ্ৰামিক হিচাপে আগবঢ়োৱা হৈছিল আৰু ইয়াৰ জৰিয়তে জেকী চানৰ পিছতেই এছিয়া মহাদেশৰ সকলোতকৈ বেছি পাৰিশ্ৰমিক প্ৰাপ্ত অভিনেতা হিচাপে পৰিগণিত হয়। (সবিশেষ পঢ়ক…)\n...যে অতিবেঙুনীয়া ৰশ্মিৰ তৰংগদৈৰ্ঘ্য দৃশ্যমান পোহৰতকৈ চুটি আৰু ৰঞ্জন ৰশ্মিতকৈ দীঘল?\n...যে বিটকইনৰ সৈতে লেনদেনৰ বাবে কোন ধৰণৰ অৰ্থনৈতিক প্ৰতিষ্ঠান বা বেংকৰ প্ৰয়োজন নহয়?\n...যে কলকাতাত অৱস্থিত বেথুন কলেজ এছিয়াৰ আটাইতকৈ পুৰণি মহিলা মহাবিদ্যালয়?\n...যে কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা হৈছে যন্ত্ৰ অথবা কম্পিউটাৰৰ দ্বাৰা প্ৰদৰ্শিত আৰু পৰিচালিত বুদ্ধিমত্তা?\n...যে দক্ষিণ প্ৰশান্ত মহাসাগৰত অৱস্থিত নাউৰু পৃথিৱীৰ তৃতীয় ক্ষুদ্ৰতম ৰাষ্ট্ৰ?\n...যে জাৰ্মান পদাৰ্থবিজ্ঞানী মেক্স প্লেংক কোৱাণ্টাম বলবিজ্ঞান বা কোৱাণ্টাম তত্ত্বৰ জনক হিচাপে পৰিচিত?\nআলোকসজ্জাৰে সজ্জিত গড়গাঁও স্থিত আহোম ৰাজপ্ৰসাদ কাৰেংঘৰ\nআলোকচিত্ৰশিল্পী: ময়ূৰ গগৈ\nনতুন সদস্যই একাউণ্ট খুলিবলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক।\nইতিমধ্যেই অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত একাউণ্ট থকাসকলে প্ৰৱেশ কৰিবলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক।\nযদি পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰি চাবলৈ বিচাৰিছে, তেন্তে ইয়াত ক্লিক কৰক।\nৱিকিপিডিয়াত লিখিবলৈ ইচ্ছুক? সহায়ৰ বাবে ইয়াত ক্লিক কৰক।\nআদৰণি · পাতনি · পৰিচয় · সহায়িকা · সমল · সাহায্য কেন্দ্ৰ · প্ৰশ্নসমূহ · অৰ্থকোষ · নতুন প্ৰবন্ধ সৃষ্টি · টাইপিং · পুৰীয়া\nনীতি আৰু নিৰ্দেশাৱলী\nনীতি আৰু নিৰ্দেশাৱলী · পঞ্চস্তম্ভ · ৱিকিপিডিয়া কি নহয় · নিৰপেক্ষ দৃষ্টিভংগী · উল্লেখযোগ্যতা · মৌলিক গৱেষণাৰহিত লেখা · কপিৰাইট · বিশ্বাসযোগ্যতা · সম্পাদনা নীতি · দায়লুপ্তি\nশিষ্টাচাৰ · ব্যক্তিগত আক্ৰমণ নকৰিব · হাৰাশাস্তি · সম্পাদনা দ্বন্দ্ব · মতবিৰোধ সমাধান · ঐকমত্য · ধ্বংসপ্ৰৱণতা\nঅসম · অসমৰ জিলা · ভাষা আৰু লিপি · লোক-সংস্কৃতি · জনগোষ্ঠী · বুৰঞ্জী · প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি · অসমীয়া সাহিত্য · অসমৰ সংগীত · অসমৰ চলচ্চিত্ৰ\nৰাজ্যসমূহ · ভাষাসমূহ · নদীসমূহ · সংস্কৃতি · উৎসৱ · বুৰঞ্জী · ৰাজনীতি · প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি · শিক্ষা\nমহাদেশ · ৰাষ্ট্ৰসমূহ · নগৰ-মহানগৰ · পৰ্যটন\nকলা · অৰ্থনীতি · ৰাজনীতি বিজ্ঞান · সমাজবিদ্যা · ভূগোল · ইতিহাস আৰু প্ৰাক-ইতিহাস · ভাষা বিজ্ঞান · দৰ্শন · শিক্ষা\nসাহিত্য আৰু সংস্কৃতি\nসাহিত্য · সংগীত · ধৰ্ম · বঁটা আৰু সন্মান\nঅসমৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি · ভাৰতৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি · বিজ্ঞানী · চলচ্চিত্ৰ শিল্পী · কণ্ঠশিল্পী · সকলো\nগণিত · পদাৰ্থ বিজ্ঞান · ৰসায়ন বিজ্ঞান · প্ৰাণীজগত · উদ্ভিদজগত · চিকিৎসা বিজ্ঞান · জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান · কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান · প্ৰযুক্তি · পৰিৱেশ বিজ্ঞান · নৃতত্ব · পূৰাতত্ব\nবোলছবি · দূৰদৰ্শন · ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ · পাকঘৰ · ইণ্টাৰনেট · খেল\nআৰম্ভণি · ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি · ৰাইজৰ চ'ৰা · শেহতীয়া ঘটনাৱলী · অৰ্থকোষ · পৰীক্ষাগাৰ\n১,০০,০০০-ৰতকৈ অধিক প্ৰবন্ধসমৃদ্ধ:\nDeutsch · English · Español · Français · Italiano · Nederlands · 日本語 · Norsk bokmål · Polski · Português · Русский · Suomi · Svenska · 中文\n৫০,০০০-ৰতকৈ অধিক প্ৰবন্ধসমৃদ্ধ:\nBahasa Indonesia · Dansk · Català · Česky · Esperanto · עברית · Magyar · Română · Slovenčina · Türkçe · Українська\nঅন্য ভাৰতীয় ভাষা সমূহত:\nसंस्कृत · पालि · ಕನ್ನಡ · தமிழ் · ગુજરાતી · मराठी · कॉशुर/کٲشُر · सिन्धी/سنڌي · മലയാളം · తెలుగు · हिन्दी · বাংলা · বিষ্ণুপ্ৰিয়া মণিপুৰী · ଓଡ଼ିଆ · नेपाली · भोजपुरी · ਪੰਜਾਬੀ · اردو\nবিতং তালিকা — বহুভাষিক তালিকা\nকেশ্ব পৰিষ্কাৰ কৰক


অখিল বৰ্তমানো জেইলত :পুনৰ কাৰাৰুদ্ধ হোৱাৰ পূৰ্ণ সম্ভাৱনা কৃষক মুক্তিৰ ধৈয্য বিতু আৰু মানস!\nঅখিল বৰ্তমানো জেইলত! পুনৰ কাৰাৰুদ্ধ হোৱাৰ পূৰ্ণ সম্ভাৱনা কৃষক মুক্তিৰ ধৈয্য বিতু আৰু মানস\nতিনিওৰে বিৰুদ্ধে কিয় পুনৰ উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ দ্বাৰস্থ NIA? কাৰণ জনালে ছাত্ৰ মুক্তিৰ নেতৃত্বই\nগুৱাহাটী , August 8, 2020 5:55 pm\nপুনৰ কাৰাৰুদ্ধ হোৱাৰ সম্ভাৱনা প্ৰকট হৈ পৰিছে কৃষক মুক্তি সংগ্ৰাম সমিতিৰ সাধাৰণ সম্পাদক ধৈয্য কোঁৱৰ, ছাত্ৰ মুক্তি সংগ্ৰাম সমিতিৰ সভাপতি বিতু সোণোৱাল আৰু কাৰ্যকৰী সভাপতি মানস কোঁৱৰ।\nকালি চান্দমাৰীস্থিত NIA ৰ আদালতত অখিল গগৈৰ জামিন আবেদন নাকচ কৰাৰ পাছতে উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ দ্বাৰস্থ হৈছে ৰাষ্ট্ৰীয় তদন্তকাৰী সংস্থা চমুকৈ NIA।\nউচ্চ ন্যায়ালয়ত ক্ৰিমিনেল আপীল দাখি কৰিছে NIA ৰ অধিবক্তাই। তিনিওজন নেতাৰ জামিনক প্ৰত্যাহ্বান জনাই ‘নিয়া’ৰ অধিবক্তাই গুৱাহাটী উচ্চ ন্যায়ালয়ত দাখিল কৰিছে ক্ৰিমিনেল আপীল।\nইয়াৰোপৰি, জানিব পৰা মতে নিয়াৰ অধিবক্তাই ন্যায়ালয়ত তিনিওজন নেতাৰ জামিন প্ৰত্যাহাৰ বা কৰ্তন কৰিব লাগে বুলি আবেদন জনাইছে।\nপ্ৰায় ৭ মাহ ধৰি কাৰাৰুদ্ধ হৈ থকা ধৈয্য, বিতু আৰু মানসৰ যোৱা ১৭ জুলাইত জামিন লাভ কৰি ১৯ জুলাইত মুকলি আকাশৰ তললৈ আহিছিল। চানমাৰি থানাৰ ১৩/১৯ নম্বৰ ‘নিয়া’ৰ গোচৰত জামিন লাভ কৰি তিনিওজন নেতা মুকলি আকাশৰ তললৈ ওলাই আহিছিল।\nতাৰ পাছতে পুনৰ তিনিওজন নেতাক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি কাৰাৰুদ্ধ কৰাৰ বাবে সাজু হৈ উঠিছে NIA।\nইয়াক লৈ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰি তাৰ কাৰণো দৰ্শালে ছাত্ৰ মুক্তি সংগ্ৰাম সমিতিৰ সাধাৰণ সম্পাদক প্ৰাঞ্জল কলিতাই।\nতেওঁ কয় ‘তিনিওজন কাৰাগাৰৰ পৰা বাহিৰলৈ ওলোৱাৰ পাছত ব্যাপক ৰূপত ‘কা’ৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ আৰম্ভ হ’ল। তাৰোপৰি তিনিও সংবাদমেল সম্বোধন কৰি চৰকাৰৰ বহুকেইটা ভুল উদঙাই দিলে। সেয়েহে চলে বলে কৌশলে পুনৰ তিনিওকে কাৰাৰুদ্ধ কৰিব বিচৰা হৈছে। চৰকাৰখনে ভাবিছে অখিল গগৈক যদি নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে বাহিৰলৈ উলিয়াই দিয়ে তেন্তে ২১ ৰ নিৰ্বাচনত তেওঁলোক পৰাস্ত হ’ব।‘\nউল্লেখযোগ্য যে, NIA ৰ একেটা গোচৰত তিনিজন কৃষক নেতাই জামিন লাভ কৰি মুকলি আকাশৰ তললৈ আহিল যদিও একেটা গোচৰত বৰ্তমানো কাৰাৰুদ্ধ হৈ আছে অখিল গগৈ।


SBI-ৰ গ্ৰাহক? বেংক বা ATM-লৈ নোযোৱাকৈয়ে নিমিষতে জানক আপোনাৰ একাউণ্টৰ বেলেন্স\nSBI-ৰ গ্ৰাহক? বেংক বা ATM-লৈ নোযোৱাকৈয়ে নিমিষতে জানিব পাৰিব আপোনাৰ একাউণ্টৰ বেলেন্স\nবেলেন্স পৰীক্ষাৰ লগতে আন বহুকেইটা কামৰ বাবে ইণ্টাৰনেট বেংকিং, বেংকৰ শাখা ভ্ৰমণ, ATM-ত শাৰী পতাৰ পৰা সকাহ গ্ৰাহকক\nগুৱাহাটী , February 24, 2020 11:41 am\nএচ বি আই এ টি এমৰ ফাইল ছবি।\nষ্টেইট বেংকে ইয়াৰ গ্ৰাহকসকলক বেলেন্স পৰীক্ষাৰ লগতে আন বহুকেইটা কামৰ বাবে ইণ্টাৰনেট বেংকিং, বেংকৰ শাখা ভ্ৰমণ, ATM-ত শাৰী পতাৰ পৰা সকাহ দিছে।\nদেশৰ ৰাজহুৱা খণ্ডৰ বৃহত্তম বেংকটোৱে ইয়াৰ গ্ৰাহকসকলৰ বাবে সদায়ে নতুন নতুন সুচলতাৰ ব্যৱস্থা কৰি আহিছে আৰু ইয়াৰ অংশ হিচাপে ডিজিটেল সেৱাৰ মান উন্নত কৰি আনিছে।\nএতিয়াৰ পৰা গ্ৰাহকসকলে নিজৰ একাউণ্টত থকা ধনৰাশি (বেলেন্স) পৰীক্ষা কৰিবলৈ পঞ্জীয়নকৃত নম্বৰটোৰ পৰা এটা সাধাৰণ SMS কৰিলেই হ’ব।\nSMS কৰাৰ মাত্ৰ কেইছেকেণ্ডমানৰ ভিতৰতে নিজৰ একাউণ্টৰ বেলেন্সৰ খবৰ উত্তৰ হিচাপে পাব আৰু এই SMS –ৰ কোনো মাচুল নাই, অৰ্থাৎ ই ট’ল-ফ্ৰী।\nতাতকৈও সুচলতাৰ কথাটো হ’ল আপোনাৰ যদি এছ এম এছ লিখিবলৈ আমনি লাগিছে, এটা মিছডকল (missed) দিলেও দুই মিনিটৰ ভিতৰত নিজৰ বেলেন্সৰ বিষয়ে জানিব পাৰিব।\nইয়াৰ বাবে BAL বুলি লিখি নিজৰ পঞ্জীয়নকৃত ম’বাইল নম্বৰৰ পৰা 09223766666 নম্বৰটোলৈ এছ এম এছ প্ৰেৰণ কৰক। লগে লগে আপোনাৰ বেলেন্সৰ তথ্য উত্তৰ হিচাপে আহিব। এইটো নম্বৰত মিছডকলো দিব পাৰে এই উদ্দেশ্যত।\nকেৱল বেলেন্সেই নহয়। এইদৰে আপুনি আপোনাৰ একাউণ্টৰ মিনি ষ্টেইটমেণ্ট (mini statement) লাভ কৰিব পাৰে ম’বাইলত। মিনি ষ্টেইটমেণ্টত আপুনি শেহতীয়া ৫টা লেনদেনৰ বিষয়ে অৱগত হ’ব পাৰিব। মিনি ষ্টেইটমেণ্টৰ বাবে ওপৰোক্ত নম্বৰত প্ৰেৰণ কৰিব লগীয়া এছ এম এছ ক’ডটো হ’ল MSTMT.\nইয়াৰোপৰি আপুনি এছ এম এছৰ জৰিয়তে চে’কবুকৰ অনুৰোধো কৰিব পাৰে। চে’কবুক অনুৰোধ কৰাৰ বাবে এছ এম এছ ক’ডটো হ’ল CHQREQ. এইটো লিখি আপোনাৰ পঞ্জীয়নকৃত নম্বৰৰ পৰা 09223588888 নম্বৰলৈ প্ৰেৰণ কৰিব লাগিব।\nইয়াৰ পিছত আপোনালৈ এটা এছ এম এছ আহিব, য’ত ৬টা অংকৰ এটা সংখ্যা থাকিব। এতিয়া CHQACCY আৰু ইয়াৰ সৈতে কোনো খালী ঠাই নোহোৱাকৈ এই ৬টা অংকৰ এটা সংখ্যাটো লিখি পুনৰ 09223588888 নম্বৰটোলৈ প্ৰেৰণ কৰক। এইটো বেংকৰ পৰা মেছেজটো লাভ কৰাৰ দুঘণ্টাৰ ভিতৰত কৰিব লাগে।\nমনত ৰাখিব এই সকলো সুবিধা লাভ কৰিব পাৰিব, যদিহে আপোনাৰ ম’বাইল নম্বৰটো বেংকৰ একাউণ্ট নম্বৰৰ বিপৰীতে পঞ্জীয়ন হৈ থাকে।


ধুমুহা (চলচ্চিত্ৰ) - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n২৭ চেপ্টেম্বৰ ১৯৫৭\nধুমুহা (ইংৰাজী: Dhumuha) ১৯৫৭ৰ ২৭ চেপ্তেম্ৰৰৰ দিনা মুক্তি পোৱা ফণী শৰ্মা পৰিচালিত এখন অসমীয়া কথাছবি। শোণিতপুৰ পিকচাৰ্চৰ বেনাৰত ছবিখন প্ৰযোজনা কৰিছিল হৃদয়ানন্দ আগৰৱালাই।\nকাহিনীৰ আৰম্ভণি ১৯৪২ চনৰ জুন মাহ। চৌপাশে ২য় বিশ্বযুদ্ভৰ দাৱানল। প্ৰবল বেগে জাপানী সেনাবাহিনী আগবাঢ়ি আহিছে ব্ৰহ্মদেশ অভিমুখে। সেইদেশত বাস কৰি থকা হাজাৰ হাজাৰ ভাৰতীয় ভগনীয়াৰ বেশে অসম অভিমুখে পলায়ন কৰে। সেই ভগনীয়াৰ মাজতে আছিল অসমীয়া ব্যৱসায়ী বিশ্বেশ্বৰ চৌধুৰী।\nচৌধুৰী পৰিয়ালৰ পাঁচজন সদস্য- পত্নী আৰু তিনিটা সন্তান- বাৰবছৰীয়া প্ৰদীপ,পাঁচবছৰীয়া নীনা আৰু দেৰবছৰীয়া পোনা। লগত আছে বিশ্বাসী লগুৱা মঙ্গলা। দিনৰ পিচত দিন দুৰ্গম পথেৰে যাত্ৰা। ভৰিত নগা ঘাঁ হোৱা মঙ্গলা আৰু তাৰ কোঁচত দেৰ বছৰীয়া পোনা পিছ পৰি যায় আৰু চৌধুৰী পৰিয়ালৰ বাকীসকলক বিচাৰি নাপায়। ভোকে-লঘোনে কাতৰ পোনাৰ বাবে এমুঠি আহাৰ, অলপ গাখীৰ বিচাৰি মঙ্গলাই হাবাথুৰি খায়। সেইবাটেৰে আহি আছিল ব্ৰহ্মদেশৰ তেলখাদত কাম কৰা ভৰত আৰু তেওঁৰ পত্নী পদুমী। নিসন্তান পদুমীয়ে কেঁচুৱাটো বুকুত সাৱতি লয়। মঙ্গলাই তেওঁলোকক কেঁচুৱাটোৰ প্ৰকৃত পৰিচয় নজনায়। ভৰত-পদুমীয়ে কেঁচুৱাটো নিজৰ ঘৰলৈ গৈ যায় আৰু মাণিক নাম দিয়ে।\nমাণিক দহবছৰীয়া হ'ল। ইয়ালে ভৰতৰ অৱস্থা দিনক দিনে পৰি আহিল। বিভিন্ন ৰোগ-ব্যাধিয়ে তেওঁক জৰাজীৰ্ণ কৰিলে। দৈৱৰ বিপাকত মাণিক গৈ বিশ্বেশ্বৰ চৌধুৰীৰ ঘৰত চাকৰ খাটিবলগীয়া হ'ল। ইফালে পোনাক বিচাৰি বিশ্বেশ্বৰ শইকীয়াই এটা বিজ্ঞাপন দিছিল। ঘটনাক্ৰমে চাগু বান্ধি অনা কাগজত পদুমীয়ে বিজ্ঞাপনটো দেখি বাউলি হৈ পৰিল। চৌধুৰীৰ ঘৰৰ পৰা মাণিকক লৈ আহিবলৈ চৌধুৰীহঁতে বাস কৰা চহৰখনলৈ পদুমীয়ে যাত্ৰা কৰিলে। ইফালে মাণিকেও সেইদিনা মাকলৈ মনত পৰাত গাঁৱৰ ঘৰলৈ গুছি আহিছে। সেইদিনাই ৰাতি প্ৰচণ্ড ধুমুহা আহিল। ধুমুহাত ঘূণেধৰা পজাঘৰটো বেমাৰী ভৰতৰ গাত ভাঙি পৰাত তেওঁৰ মৃত্যু হ'ল।\nচহৰৰে এঘৰত ৰাতিটো কটাই পদুমী চৌধুৰীহঁতৰ ঘৰলৈ গ'ল। পদুমীক দেখিয়ে মঙ্গলাই চিনি পালে আৰু কেঁচুৱাটো কি কৰিলে সুধিলে। পদুমীৰ মুখৰ পৰা সকলোৱে জানিব পাৰিলে যে পোনা বা মাণিক যিখন ঘৰৰ কনিষ্ঠ সন্তান, সেইখন ঘৰতে সি চাকৰি খাটিছেহি!\nসহকাৰী পৰিচালক- অমলেন্দু বাগচী, হিতেশ্বৰ মহন্ত\nশব্দগ্ৰহণ- বাণী দত্ত, ঋষিকেশ মুখাৰ্জী\nদৃশ্য পৰিকল্পনা- বিজয় বসু\nবিষ্ণু লেখাৰু (শিশুশিল্পী)\nৰঞ্জনা বৰা (শিশুশিল্পী)\nসপোনটি মইনা ওৰফে শ্ৰীমন্ত আগৰৱালা (শিশুশিল্পী)\nধুমুহাৰ সঙ্গীত পৰিচালক আৰু গীতিকাৰ আছিল ভূপেন হাজৰিকা। গাইছিল ভূপেন হাজৰিকা, গায়ত্ৰী দেৱী আৰু মণ্টু ঘোষে।\n১ এ নৰমনিষ যাবই লাগিব তই, চকুলো মচি থৈ সবাৰো ভৰষা এৰি ভূপেন হাজৰিকা ভূপেন হাজৰিকা\n২ পৰহি পুৱাতে টুলুঙা নাৱতে ৰংমন মাছলৈ গ'ল,মাছকে মাৰিবলৈ নালাগে যাবলৈ ধুমুহা আহিবৰ হ'ল ভূপেন হাজৰিকা ভূপেন হাজৰিকা, গায়ত্ৰী দেৱী\n৩ কাকনো সুঁৱৰি কিনো বিচাৰি খাৱ তই হাবাথুৰি ভূপেন হাজৰিকা ভূপেন হাজৰিকা\n৪ ধুনীয়া ৰঙৰ নতুন পাহিৰ তুমি মোৰ পদূলিৰ কেতেকী ফুল ভূপেন হাজৰিকা মণ্টু ঘোষ, গায়ত্ৰী দেৱী\n৫ সোণৰ কাঠিৰ পৰশ পোৱা আলফুলিয়া হাতেৰে কোনেনো ধূলিক সাৱতি লয় ভূপেন হাজৰিকা ভূপেন হাজৰিকা\n↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 মঞ্চলেখা, পৃষ্ঠা ৩১৫, অতুলচন্দ্ৰ হাজৰিকা, লয়াৰ্চ বুক ষ্টল, গুৱাহাটী, ১৯৬৭.\n↑ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 অৰুণলোচন দাস (২০১৩). ১০০ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ কাহিনী আৰু গীত (পৃঃ ৮০). শশী শিশু প্ৰকাশন, গুৱাহাটী.\n↑ বাবুল দাস (১৯৮৫). অসমীয়া বোলছবিৰ গীতৰ সংকলন. বাণী মন্দিৰ, ডিব্ৰুগড়. পৃষ্ঠা. ৫৩.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=ধুমুহা_(চলচ্চিত্ৰ)&oldid=244822"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ৩০ আগষ্ট, ২০২০ তাৰিখে ০৮:৩০ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


আত্ম-তুষ্টি - (জীতেন্দ্ৰ জীতু শইকীয়া) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nআত্ম-তুষ্টি – (জীতেন্দ্ৰ জীতু শইকীয়া)\nজীতেন্দ্ৰ জীতু শইকীয়া\n(এটি সঁচা ঘটনাৰ আলমত লিখা গল্প)\nব্যস্ত মহানগৰীৰ উৎকট গৰমৰ এটি আবেলি৷ অফিচৰ পৰা আহি লৰালৰিকৈ গা ধুই চাহ একাপ বনাই চকীখনত বহি ফেচবুকত ব্যস্ত হ’লো৷ “অসমীয়াত কথা বতৰা“ৰ সুন্দৰ লেখাসমূহত চকু ফুৰাই থাকোঁতেই মোৰ ভাড়া ঘৰৰ সংগী অম্লান অলস ভাবেৰে সোমাই আহিল৷ যুদ্ধত পৰাজিত ভাগৰুৱা সৈনিকৰ দৰে বিমৰ্ষ চেহেৰা৷ মুখমণ্ডলত গভীৰ চিন্তাৰ প্ৰলেপ৷ লগত অনা গধুৰ বেগ দুটা মজিয়াত থেকেচা মাৰি থৈ ভৰি হাত মেলি নিজকে দলিয়াই দিয়া দি চকী এখনত বহি পৰিল৷ দৃষ্টি কৰ্কশ শব্দ কৰি ঘূৰি থকা আমাৰ ভাড়া ৰূমটোৰ পুৰণি চিলিং ফেনখনত নিবদ্ধ৷ তাৰ ভাব-ভংগী দেখি কিবা এটা নঘটিব লগীয়া যে ঘটিছে, বুজি পালোঁ৷ দুদিনৰ আগতে সি গাঁৱৰ ঘৰলৈ গৈছিল৷ নতুন কাম এটাৰ বাবে তাক অলপ টকাৰ দৰকাৰ হোৱাত অৱসৰপ্ৰাপ্ত দেউতাকৰ সাঁচতীয়া টকা কেইটাকে আনিবলৈ গৈছিল সি৷ তাক একো নুসুধি চাহ একাপ খাবলৈ দিলোঁ৷ হাতত চাহৰ কাপটো লৈ বহু সময়লৈকে কিবা ভাবিয়ে থাকিল সি৷\n“কি হ’ল অ’ তোৰ? মন-চন মাৰি আছ’ যে? অৱশেষত ৰ’ব নোৱাৰি সোধিয়েই পেলালোঁ৷ সি মোলৈ চালে৷ কিবা এটা ক’ব বিচাৰোতেই হঠাৎ তাৰ ফোনটো বাজি উঠিল৷\n: ……হয়, মই অম্লানে কৈছোঁ৷\n: হয়, হয়৷\n: কি? সঁচাই কৈছে? আপুনি……আপুনি ক’ৰ পৰা কৈছে? ( লক্ষ্য কৰিলোঁ, অম্লানৰ মুখখন পোহৰ হৈ পৰিছে৷ )\n: ঠিক আছে…ঠিক আছে৷ মই এতিয়াই গৈ আছো৷ আপুনি ঘৰতে থাকিব৷ মই এতিয়াই পাম গৈ৷ কথা পতা শেষ কৰি অম্লানে কিৰিলি এটা পাৰি মোক সাবটি ধৰি ক’লে-\n: উলিয়া তোৰ ৰামপিয়াৰীক৷ এঠাইলৈ যাব লাগে৷ দেৰি নকৰ৷ একো নুবুজিলোঁ যদিও লৰালৰিকৈ কাপোৰ পিন্ধি বাইকখন ষ্টাৰ্ট কৰি সুধিলোঁ …কলৈ যাম?\n: গৈ থাক৷ – অম্লানৰ চুটি উত্তৰ৷\n: আৰে ভাই, কি হৈছে মোক ক’ কমচেকম৷ তোৰ হৈছিল কি? কাৰ ফোন আহিল? – কৌতুহল দমাব নোৱাৰি অৱশেষত সোধি পেলালোঁ মই৷\n: ঘৰৰ পৰা আহি থাকোঁতে বেগ এটা কৰ’বাত পেলালো৷ দেউতাই দিয়া টকা ত্ৰিশ হাজাৰ আৰু বহুতো দৰকাৰী নথি-পত্ৰ আছিল তাত৷ বেগটো কোনোবা এজনে পাইছে৷ মোৰ আই- কাৰ্ডত নাম্বাৰটো পাই ফোন কৰিলে৷ ইচ্… বেগটো হেৰুৱা হ’লে যে কি যে হ’ল হয়…!\n: হয়তো……৷ ত্ৰিশ হাজাৰ টকাৰ কথা……মামুলি নহয়৷ – মই ক’লো৷\n: তাতকৈ দৰ্কাৰী বহুত কাগজ -পত্ৰ আছিল জাননে? সেইবোৰ নোহোৱা হ’লে মোৰ যে কি হ’ল হয়…! টকা আকৌ পালো হয়৷ কিন্তু নথি-পত্ৰবোৰ হেৰুৱা হ’লে মোৰ জীৱনটোৱে অৰ্থহীন হৈ গ’ল হয় জাননে…!\nঅম্লানৰ নিৰ্দেশত জৰাজীৰ্ণ ঘৰ এটাৰ সন্মুখত বাইকখন ৰাখিলো৷ হাঁহ আৰু কুকুৰাৰ বিষ্ঠাৰে লেতেৰা হৈ থকা বোকাময় সৰু চোঁতালখনৰ এচুকত এখন ৰিস্কা ৰখাই থোৱা আছে৷ বহুদিন নেলেপা মাটিৰ ঘৰটোৰ ভিতৰত ঢিমিক-ঢামাক চাকিৰ পোহৰ৷ মাজে মাজে কোনো মহিলাৰ উশাহ ল’ব নোৱাৰাকৈ মৰা দীঘল কাহৰ শব্দ৷ বাইকৰ শব্দ শুনি মলিয়ন গেঞ্জী আৰু লুঙী পিন্ধা মানুহ এজন ওলাই আহিল৷\n: আহক৷ ভিতৰলৈকে আহক৷ – মানুহজনে ক’লে৷\nঘৰৰ ভিতৰখনত এক গোমা গোমা গোন্ধ৷ মানুহজনে আমাক বহিবলৈ কাঠৰ টুল দুখন উলিয়াই দিলে৷ কাষৰ বিছনাখনত এগৰাকী ৰুগ্ন মহিলা৷ দীঘলীয়া অসুস্থতাই মানুহগৰাকীক বয়সতকৈ বুঢ়া কৰি পেলাইছে৷ জুহালত ৭-৮ বছৰীয়া ছোৱালী এজনীয়ে কিবা ৰান্ধি আছে৷ বৈ থকা নাক ভালদৰে মচিব নোৱাৰাৰ বাবে নাকটো লেতেৰা হৈ পৰিছে৷\n: কি হৈছে? – মানুহজনলৈ চাই সুধিলোঁ৷\n: নাজানোঁ৷ চৰকাৰী হস্পিটালত বহুত বাৰ দেখুৱালোঁ৷ ভাল হোৱা নাই৷ – মানুহজনে ক’লে৷ তেওঁ বেগ এটা আনি অম্লানৰ হাতত দিলে৷\n: ভাড়া মাৰি ঘৰলৈ আহি থাকোতে ৰাষ্টাত পাইছিলোঁ৷ – মানুহজনে ক’লে৷ অম্লানে বেগটো খুলি চালে৷ টকাখিনি গণিলে আৰু নথি- পত্ৰবোৰ মেলি চালে৷ তাৰ মুখখন উজ্জ্বল হৈ পৰিল৷ বুজিলোঁ, সকলো ঠিকে ঠাকে আছে৷ টকাখিনি উলিয়াই সি মানুহজনৰ হাতত দিলে৷\n: লওক৷ বাইদেউক ভাল ডক্টৰক দেখুৱাব৷ – অম্লানে ক’লে৷ মানুহজনে টকাখিনি ল’বলৈ টান পাইছে৷\n: লওক৷ এই টকাখিনি আপোনাৰে প্ৰাপ্য৷ সেইবাবে ভগৱানে বেগটো আপোনাৰ হাততে তুলি দিলে৷ – অম্লানে ক’লে৷\nঅম্লানে বাইক চলাইছে৷ পৃথিৱীলৈ আন্ধাৰ নামিছে৷ বিজুলী বাতিৰ পোহৰত মহানগৰী তেতিয়া সপোনপুৰী৷\n: গোটেইখিনি পইচা কিয় দি দিলি? তোৰ নতুন কামটোৰ বাবে এতিয়া টকা ক’ত পাবি?\n: মোতকৈ তেওঁৰ প্ৰয়োজন বেছি আছিল৷ আৰু তেওঁ যদি বেগটো মোক ঘূৰাই দিব নিবিচাৰিলে হয়, মই জানো পালো হয় বেগটো? অম্লানে ক’লে৷ প্ৰত্যেকটো বস্তুক তুলনা কৰি ভালটো বাচিবলৈ সদায় চেষ্টা কৰা মই, দুজন মহান মানুহৰ ভিতৰত কোনজন বেছি মহান, সেই কথা তুলনা কৰিবলৈ নিবিচাৰিলোঁ আজি মই৷ ৰিভাৰ ভিউত অম্লানলৈ চালো৷ তাৰ মুখত তেতিয়া সন্তুষ্টিৰ হাঁহি৷\n← মীৰ-তকী মীৰ – ড. লোচন শইকীয়া\nআধুনিক সাধু- (ঊষামণি কাকতি) →\nসখী বুলি নেমাতিবি দুনাই– মানসী প্ৰিয়দৰ্শিনী\n"বোজা" (দেবীকা ঠাকুৰীয়া)


বংগদেশ, বঙ্গালী জাতি, প্ৰাচীন কামৰূপ আৰু অসমীয়া জাতিঃ এক বিহঙ্গম দৃষ্টি – Mahabahoo\nHome/ Assam News & Articles/বংগদেশ, বঙ্গালী জাতি, প্ৰাচীন কামৰূপ আৰু অসমীয়া জাতিঃ এক বিহঙ্গম দৃষ্টি\nএখন দেশ হিচাপে বংগদেশ আৰু জাতি হিচাপে বঙ্গালী জাতি গঢ় লৈ উঠাৰ আগতেই প্ৰাচীন কামৰূপত লিপি, ভাষা-সাহিত্যৰ সমৃদ্ধ পৰম্পৰাৰ উমান পোৱা যায়। এসময়ত সমগ্ৰ বংগদেশ শাসন কৰা পৰাক্ৰমী শাসক জাতি হিচাপে আজি আমি এচাম ধুৰন্ধৰ মানুহৰ কবলত পৰি নিজৰ স্বাভিমান এৰি দিয়াতো সমীচিন নহয়। বঙ্গালী জাতিৰ স্বাভিমানী সত্তাৰ পৰা আমাৰ শিকিবলগীয়া বহু আছে। সময় এতিয়াও শেষ হৈ যোৱা নাই। কিন্তু নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়ক গৃহীত হ’লে যে দীঘলীয়া ঐতিহাসিক পৰিক্ৰমাত সংমিশ্ৰণ আৰু সমাহৰণৰ ফলত গঠিত হোৱা শাসকীয় অসমীয়া জাতিৰ অস্তিত্ব উগ্ৰ বঙ্গালী জাতীয়তাবাদৰ কবলত জাহ যাব সেইটো নিশ্চিত। বংগ দেশ আৰু বঙ্গালী জাতি গঢ় লৈ উঠাৰ সময়চোৱাৰ পৰা আজিৰ বঙ্গালী জাতিলৈ মন কৰিলে যিকোনো স্বাভিমানী মানুহ গৌৰৱান্বিত হ’ব।\nআধুনিক ভাৰতীয় ভাষা-সংস্কৃতি অধ্যয়নৰ অন্যতম পুৰোধা, পণ্ডিত সুনীতি কুমাৰ চেটাৰ্জীৰ মতে, বংগদেশ আদিতে এখন দেশ নাছিল আৰু (বঙালী) এটা জাতি নাছিল।[The Origin and Development of the Bengali Language, (ODBL) 67] গুৰুত্বপূৰ্ণ এয়ে যে, কোনো এজন পণ্ডিতেও অষ্টম শতিকাৰ মাজ ভাগৰ ৰজা গোপালৰ আগৰ বংগ দেশৰ ৰজা এজনৰো নাম দিব পৰা নাই, ৰাজবংশৰতো কথাই নুঠে। ভূতত্ত্ববিদ চাৰ চাৰ্লছ লায়েলৰ মতে,(১৭৯৭-১৮৭৫), প্ৰাচীন কালত বংগদেশ নাছিল; হিমালয়ৰ পাদদেশলৈকে সাগৰ বিয়পি আছিল। History of North Eastern India-ত বাবু এচ এন ভদ্ৰই লিখিছে- “ৰামায়ণ ও মহাভাৰতেৰ যুগে পূৰ্ব্ব ভাগ আৰ্য্যদেশে পৰিণত হইয়াছিল। কিন্তু বাঙ্গালাৰ অনেক স্থান তাহাৰ পৰবৰ্তী কাল পৰ্য্যন্তও সমুদ্ৰ গৰ্ভে মগ্ন ছিল। খৃষ্টীয় ষষ্ঠ শতাব্দীতেও হিমালয়েৰ উভয় প্ৰান্ত সমুদ্ৰ গৰ্ভে মগ্ন ছিল।” আনহাতে সুনীতি কুমাৰ চেটাৰ্জীৰ মতে, – “যি পালি জাতক আৰু ত্ৰিপিটক সাহিত্যই মৌৰ্য যুগৰ ঠিক আগৰ শতিকাবোৰৰ আৰ্য ৰাজ্যবোৰৰ বিশ্বাসযোগ্য বিৱৰণ দিছে, সেই সাহিত্যই নাম উল্লেখ কৰা ১৬টা জাতিৰ ভিতৰত পুন্ড্ৰ, বংগ, ৰাঢ় বা সুক্ষ্মৰ স্থান নাই।” (ODB, 70-71) বৰ্তমান বংগদেশ থকা ঠাইখনত পূৰ্বসাগৰ নামৰ এখন সাগৰ আছিল আৰু ইয়াতেই গংগা আৰু ব্ৰহ্মপুত্ৰত পৰিছিল। খৃ. পূ. চতুৰ্থ শতিকাৰ গ্ৰীক লিখকসকলৰ বিৱৰণ মতে এই সাগৰখনত “দ্বীপ” নামৰ কিছুমান মাজুলী আছিল। বৌদ্ধ জাতকবোৰত পোৱা যায় যে ডাঙৰ ডাঙৰ সাগৰৰ জাহাজবোৰ বিহাৰৰ ভাগলপুৰলৈকে (চম্পালৈকে) মাল-বস্তু লৈ গৈছিল (Early History of Kamarupa, K. L. Barua) গংগা আৰু ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পলস পৰি লাহে লাহে এই সাগৰ পোত যোৱাত ব-দ্বীপটোৰ সৃষ্টি হয়। সেই কাৰণেই “বংগদেশৰ বুৰঞ্জীৰ আদি কালত এই ব-দ্বীপটোৰ অধিকাংশ ঠাই পিটনি আৰু অ-বাসযোগ্য আছিল।” (ODBL, 67) খৃ. পূ. ৪ৰ্থ শতিকাতো বংগদেশৰ বহুতো ঠাই পিটনি আৰু বাসৰ অনুপযোগী হৈ থকাৰ কথাৰ ওপৰত যোৰ দি সু. কু. চেটাৰ্জীয়ে লিখিছে- “দক্ষিণ বংগৰ (গংগাৰ ব-দ্বীপৰ তল অংশটো) ২৩ ডিগ্ৰী অক্ষাংশৰ পৰা তলৰখিনি, সম্ভৱতঃ কৰ্কটকান্তিৰ বেছি অদূৰৰ ঠাইখিনি, আমি কোৱা সময়ত (খৃ. পূ. চতুৰ্থ শতিকামানত) বৰ বেছি বাসযোগ্য আছিল যেন নালাগে। পিতনি আৰু হাবিৰে ভৰা এই ঠাইখিনিত পিচলৈ পুন্ড্ৰ, ৰাঢ় আৰু বংগৰ পৰা গৈ লোকে বসতি কৰা যেন লাগে।” (ODBL, 74)\nস্বাভাৱিকতে বাসযোগ্য নোহোৱা ঠাই এখনত মানুহ নাথাকে, মানুহ নবহিলে সম্পত্তি সৃষ্টি নহয়, সম্পত্তি সৃষ্টি নহলে সম্পত্তি ৰক্ষা কৰিবলৈ ৰজাৰ আৱশ্যক নহয়, ৰজা নাথাকিলে ৰাজ্য নহয়, ৰাজ্য নহ’লে কাৰো বুৰঞ্জীত সেই অঞ্চলৰ নাম নাথাকে। খৃষ্টাব্দ চতুৰ্থ শতিকালৈকে আধুনিক বংগদেশৰ তেনে অৱস্থা আছিল। সুনীতি কুমাৰ চেটাৰ্জীৰ মতেও- “খৃষ্টাব্দ ৪ৰ্থ শতিকাৰ গুপ্ত ৰজাসকলৰ সময়লৈকে বংগদেশৰ বিষয়ে সঠিককৈ একো জানিব পৰা নাযায়।” (ODBL, 74) আকৌ মন কৰিবলগীয়া যে, প্ৰাচীন পূৰ্বসাগৰ বুলি কোৱা সাগৰখনৰ তলৰ পৰা ওলোৱাৰ দিন ধৰি বংগদেশ যে কামৰূপৰ ৰজাসকলৰ অধীন আছিল এইকথা বিভিন্ন তথ্যৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত। গুপ্ত ৰাজশক্তি দুৰ্বল হৈ অহা সময়ত কামৰূপৰ ৰজাসকলে উত্তৰ আৰু মধ্য বংগলৈকে শাসন কৰি আছিল। শশাঙ্কৰ সহযোগত মহাসেনগুপ্তই কামৰূপৰ শাসক সুস্থিতবৰ্মাক (৫৮৫-৯৩) পৰাজিত কৰি কিছু অংশ মুকলি কৰিছিল যদিও ২৫ বছৰৰ পাছত কামৰূপৰ পৰাক্ৰমী শাসক ভাস্কৰবৰ্মাই (৬১৮) পুনৰ সমগ্ৰ বংগদেশ নিজৰ অধীনলৈ আনিছিল। সুনীতি কুমাৰ চেটাৰ্জীৰ মতেও- “৭ ম শতিকাৰ আদি দশকবোৰত হৰ্ষ (বৰ্ধন)-ৰ সমসাময়িক কামৰূপৰ ৰজা ভাস্কৰবৰ্মাৰ দ্বাৰা বঙ্গদেশ বিজিত হৈছিল যেন লাগে।” (ODBL- 79-80) অষ্টম শতিকাৰ পাল বংশৰ প্ৰতিষ্ঠাতা গোপালৰ পৰৱৰ্তী শাসকসকলে ৩৫০ বছৰৰো অধিক কাল বংগ শাসন কৰাৰ পাছত, বঙ্গালীসকলে একাদশ শতিকাৰ পৰাহে জাতি হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা লাভ কৰে বুলিব পাৰি। সু. কু. চেটাৰ্জীৰ মতে-“প্ৰায় ১১০০ খৃষ্টাব্দত পাল বংশৰ শক্তি কমি যোৱাৰ পাছত…. বঙ্গৰ জনসাধাৰণে সম্ভৱতঃ বেলেগ ব্যক্তিত্ব লাভ কৰে।” (ODBL, 81)\nআনহাতে খৃষ্টপূৰ্ব কালৰে পৰা আমাৰ অস্তিত্বৰ উমান মহাকাব্যসমূহত আছে। খৃ. পূ. পঞ্চম শতিকা মানৰ পূৰ্বতে ৰচিত বুলি অনুমান কৰা ‘ৰামায়ণ’ত নৰকৰ বসতি স্থান হিচাপে প্ৰাগজ্যোতিষ উল্লেখ পোৱা যায়। (তত্ৰ প্ৰাগজ্যোতিষং নাম জাতৰূপময়ং পুৰম। তস্মিন্ ৱসতি দুষ্টাত্মা নৰকো নাম দানৱঃ।। অৰ্থাৎ তাত প্ৰাগজ্যোতিষ নামে ধুনীয়া নগৰ আছে। তাতে নৰক নামৰ দুষ্ট দানৱ থাকে। ) আনহাতে খৃ. পূ. কালীন মহাকাব্য মহাভাৰতত ৰজা প্ৰাগজ্যোতিষৰ ৰজা ভগদত্তক প্ৰাগজ্যোতিষ বুলিছে। তদুপৰি খৃ. পূ. চতুৰ্থ শতিকাত ৰচিত কৌটিল্যৰ অৰ্থশাস্ত্ৰত আছে- “ভদ্ৰশ্ৰিয়ং পাৰলৌহিত্য জাতীৱৰ্ণম। ২।১১।৬৬” অৰ্থাৎ পাৰলৌহিত্যজাত চন্দন জাতি ফুলৰ বৰণৰ। অৰ্থশাস্ত্ৰৰ ভাষ্য লিখা শ্ৰীমূল আৰু ভট্টস্বামীয়ে পাৰলৌহিত্যক কামৰূপৰ অঞ্চল বুলি কৈছে। চাৰ্লছ লেচলি আমচৰ দ্বাৰা অংকিত “কৌটিলীয় অৰ্থশাস্ত্ৰ কালীন ভাৰতবৰ্ষ” শিতানৰ মানচিত্ৰত ‘পাৰলৌহিত্য’ক ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাৰ ৰাজ্য হিচাপে দেখুৱাইছে।\nএইখিনি অস্বীকাৰ কৰিলেও খৃ. চতুৰ্থ শতিকাৰ সমুদ্ৰগুপ্তৰ শিলালিপিত সমুদ্ৰগুপ্তৰ দাঁতিকাষৰীয়া ৰাজ্য হিচাপে কামৰূপৰ স্পষ্ট উল্লেখ অনস্বীকাৰ্য।। গোলাঘাটৰ দূৱৰণিৰ শিলালিপি, নগাজৰী খনিকৰ গাঁওৰ শিলালিপি আৰু উমাচল শিলালিপিৰ পাঠ উদ্ধাৰে খৃ. চতুৰ্থ পঞ্চম শতিকাৰ আৰ্য উপনিৱেশ আৰু এই ভূ-খণ্ডৰ ভাষা-সংস্কৃতিৰ সমৃদ্ধ ঐতিহ্যৰ আভাস দিয়ে। তদুপৰি প্ৰাগজ্যোতিষ যে প্ৰাগৈতিহাসিক আৰ্য ৰাজ্য আছিল আৰু পূৱ ভাৰতৰ একমাত্ৰ আৰ্য ৰাজ্য আছিল, তাক ড. দীনেশচন্দ্ৰ সেন (History of Bengali Language and Literature), বঙ্কিমচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায় (বাঙ্গালাৰ ইতিহাসেৰ ভগ্নাংশ)-ৰ দৰে বঙালী পণ্ডিতসকলেও স্বীকাৰ কৰি গৈছে।\nএতিয়া মন কৰিব, প্ৰাচীন কামৰূপতকৈ বহু পাছত একত্ৰিত হোৱাৰ পাছতো দেশ তথা বৰ্তমান এক জাতিসত্তা হিচাপে বঙ্গালী জাতি ক’ৰ পালৈগৈ আৰু আমি ক’ত আছোঁ!! ভাষিক-সাংস্কৃতিক, সামাজিক-শৈক্ষিক সকলো ক্ষেত্ৰতে তেওঁলোকৰ প্ৰগতি ঈৰ্ষণীয়। বিশ্বৰ সৰ্বাধিক কথিত ভাষাসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম বঙ্গালী ভাষাই সমগ্ৰ জাতিটোকে এক কৰি ৰখাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা লৈছে। অথচ অসমত কি হৈছে !! ঐতিহ্য আৰু পৰম্পৰাত বঙালী ভাষাতকৈ সমৃদ্ধিশালী হোৱাৰ পাছতো বঙালী ভাষাৰ বিপক্ষে ভাষিক আধিপত্যৰ যুঁজখনতো একত্ৰিত হৈ আমি আজিও যুঁজ দিব পৰা নাই। আজিৰ অসমীয়া জাতিৰ অস্তিত্ব সংকটৰ সময়ত আমি একত্ৰিত নহ’লে আমাৰ জাতীয় পৰিচয় কিমান দিনলৈ বৰ্তি থাকিব ? বঙ্গালী জাতিৰ জাতীয় চেতনাৰ প্ৰেৰণাৰে আমি আমাৰ শত্ৰুসকলৰ বিপক্ষে একত্ৰিত হৈ যুঁজ দিয়াৰ সময় সমাগত।।\n[বি.দ্ৰ. ইতিহাস সম্পৰ্কীয় সকলো তথ্য আৰু বৰ্ণনা বিশ্বেশ্বৰ হাজৰিকাদেৱৰ “অসমীয়া ভাষাৰ উৎপত্তি আৰু ক্ৰমবিকাশ” শীৰ্ষক গ্ৰন্থৰ পৰা একেদৰে তুলি দিয়া হৈছে।(পৃ. ৩৯-৫১) বৰ্ণনাৰ স্বাৰ্থত কোনো কোনো ঠাইত অৱশ্যে কেতবোৰ বাক্য সংযোগ কৰা হৈছে আৰু ক্ৰমৰ ইফাল-সিফাল কৰা হৈছে। ]


সমিধান - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nসমিধান এটা অ-ব্যৱসায়িক স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন।  ভাৰতৰ উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলত তথ্য সৰবৰাহৰ ক্ষেত্ৰত তুলনামূলকভাৱে পিছ পৰি থকা অঞ্চলসমূহৰ উন্নয়নৰ উদ্দেশ্য আগত ৰাখি কেইজনমান উদ্যমীৰ উদ্যোগত ২০১০ চনৰ ১ জানুৱাৰী তাৰিখে সমিধান মুকলি কৰা হৈছিল।  এই সংগঠনটো ভাৰতৰ Societies Registration Act, XXI of 1860-ৰ আধাৰত পঞ্জীয়ণভুক্ত। সমিধানে বিভিন্ন বিষয়ৰ সমল ব্যক্তিৰে গঠিত এটা গোটৰ জৰিয়তে কেৰিয়াৰ সম্পৰ্কীয় পৰামৰ্শ প্ৰদান কৰে। এই গোটটোত অভিযান্ত্ৰিক, ডিজাইন, গণ-মাধ্যম, অৰ্থনীতি, জন-সম্পৰ্ক, চিকিৎসা, ব্যৱস্থাপনা, কলা, ক্ৰীড়া আদি বিভিন্ন বিষয়ৰ সমল ব্যক্তি সদস্য হিচাপে আছে।  ইয়াৰ লগতে সমিধানে আন এটা অ-ব্যৱসায়িক স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন চাকৰিৰ সহযোগত বিনামূলীয়া resume building সেৱাও আগবঢ়ায়। \n২০১১ চনত সমিধান ই-নৰ্থ-ইষ্ট বিচাৰকৰ বিশেষ উল্লেখ (ইংৰাজী: eNorthEast "Special Jury Mention" ) সন্মানেৰে সন্মানিত হয়। \nশৈক্ষিক পৰামৰ্শদান আৰু বৃত্তি প্ৰদান কাৰ্যসূচী[সম্পাদনা কৰক]\n২০১২ চনত সমিধানে শৈক্ষিক পৰামৰ্শদান আৰু বৃত্তি প্ৰদান (ইংৰাজী: "Mentor-ship-cum-Scholarship" ) কাৰ্যসূচী আৰম্ভ কৰে।  এই কাৰ্যসূচীৰ অংশস্বৰূপে অৰ্থনৈতিক ভাৱে অনগ্ৰসৰ পৰিয়ালৰ ৬ গৰাকী ছাত্ৰ-ছাত্ৰ্ৰীক শৈক্ষিক পৰামৰ্শদান আৰু বৃত্তি প্ৰদান কৰা হৈছে। বৰ্তমান একাদশ শ্ৰেণী বা তাৰ ওপৰত শ্ৰেণীত অধ্যয়নৰত ছাত্ৰ ছাত্ৰী এই কাৰ্যসূচীৰ দ্বাৰা সাঙুৰি লোৱা হয়। বাছনিৰ চৰ্ত অনুসৰি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে অষ্টম শ্ৰেণীৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সকলো শিক্ষান্ত পৰীক্ষাতে ৭০% বা ততোধিক নম্বৰ প্ৰাপ্ত হ'ব লাগিব। ইয়াৰ লগতে প্ৰাৰ্থীজনৰ পৰিয়ালৰ বাৰ্ষিক উপাৰ্জন ১,৭৫,০০০ টকা(US$2,700)তকৈ কম হ'ব লাগিব। প্ৰতিগৰাকী শিক্ষাৰ্থীকে তেওঁৰ কেৰিয়াৰ নিৰ্বাচন, অধ্যয়নৰ বিষয় আৰু ভৱিষ্যতৰ লক্ষ্যৰ সৈতে সংগতি ৰাখি দুগৰাকী শৈক্ষিক পৰামৰ্শদাতাৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হয়। প্ৰতিটো বৃত্তিৰ পৰিমাণ বছৰি ২৫,০০০ টকা (US$380)।\n↑ John Hingkung (27 January 2013). "Xomidhan: The first free career portal of NE". Sevendairy. http://sevendiary.com/xomidhan-free-career-portal-ne/। আহৰণ কৰা হৈছে:4February 2013.\n↑ TI Trade (3 March 2010). "The Assam Tribune Online". Assamtribune.com. http://www.assamtribune.com/scripts/detailsnew.asp?id=mar0310/city05। আহৰণ কৰা হৈছে: 18 July 2012.\n↑ 29 November 2010 by Xomidhan (29 November 2010). "Fried Careers". Fried Eye. https://www.friedeye.com/2010/11/fried-jobs.html#more-2462। আহৰণ কৰা হৈছে: 18 July 2012.\n↑ Correspondent (1 January 2013). "Xomidhan on completion of3years". Times of Assam. http://www.timesofassam.com/headlines/xomidhan-on-completion-of-3-years/। আহৰণ কৰা হৈছে:4February 2013.\n↑ Written by the Editor (Meghalaya Times). "NE gets job hunting portal". Monday, 26 July 2010 07:50. http://www.meghalayatimes.info/index.php?option=com_content&view=article&id=15233:ne-gets-job-hunting-portal&catid=36:state&Itemid=29। আহৰণ কৰা হৈছে:7July 2012.\n↑ Staff Reporter (27 July 2012). "Exclusive job website for NE launched". The Assam Tribune. http://www.assamtribune.com/scripts/detailsnew.asp?id=jul2710/city05। আহৰণ কৰা হৈছে: 10 July 2012.\n↑ 7.0 7.1 NE Blogger (30 November 2011). "XOMIDHAN.ORG : Free Online Career Counseling Website of Assam". Northeastblog.in. http://www.northeastblog.in/assam/xomidhan-org-free-online-career-counseling-website-of-assam/। আহৰণ কৰা হৈছে: 18 July 2012.\n↑ "E-North East Award and NE India Digital Festival held". Newspolitan. 25 November 2011. http://www.newspolitan.com/forum/art/india/education/GM5DIN3RGU3ECVCF_3647153। আহৰণ কৰা হৈছে: 18 July 2012.\n↑ Syed S. Kazi Team: Sylvia Yambem, Nang Tanvi Manpoong, Fahmida Tasneem, Jolly Kazi (November 2011). "Refer Pg-31". 2nd eNorth East Award Summit. প্ৰকাশক Regional Institute of e-Learning & Information Technology, Kohima, Nagaland. pp. 48. http://www.pdfuploader.com/uppdfs/91/eNorth_East_Award_report_low_resolution1.pdf। আহৰণ কৰা হৈছে:3July 2012.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=সমিধান&oldid=180044"ৰ পৰা সংকলিত\nএই পৃষ্ঠাখন ২৬ জুলাই, ২০১৮ তাৰিখে ১৭:৫০ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


গল্প – Page 34 – ফটাঢোল\nচা ৰসেশ্বৰ, বিয়াখন তই পাতিবই লাগিব৷ কথা ইমানেই, চেলবেলাই থাকি লাভ নাই মুঠতে বিয়াৰ যোগাৰ কৰ৷ গাঁৱত ৰজনজনাই যাব লাগিব৷ গাওঁবুঢ়া দাইতিৰ কথাত ৰসেশ্বৰে বোলে ককাইদেউ, ল’ৰাহঁতে শুনিলে কি ক’ব? সিহঁতে গম নোপোৱাকৈ মনে মনে কিবাকৈ মিলাই থব নোৱাৰিনে? গাঁওবুঢ়াই বোলে এতিয়া সেইবোৰ ভাবি লাভ নাই৷ কইনা আনোঁতেই ভাবিব লাগিছল৷ মাজতে লাহনে মাত দিলে বোলে ডিঙিটো তিয়াবলৈ কিবা এটা যোগাৰ কৰিবি৷ বিয়া বুলি ক’লে ডেকাবোৰে সেইটুপি ধৰি ফুৰ্তি কৰে৷ আমি কিয় নকৰিম৷ বোধেশ্বৰে লাহনক ধমক দি বোলে তোক চাই আছো,\nমই, সি আৰু এখন উদভ্ৰান্ত পৃথিৱীৰ এটা নিমিলা অংক – পৰী পাৰবীন\nবাস্তৱৰ বহিঃপৃষ্ঠ: নিয়ন লাইটৰ পোহৰেৰে চহৰখনত ছাঁ-পোহৰৰ ৰেখা অঁকা সময়ৰ কথা। ঘৰমুখী মানুহৰ ব্যস্ততাই দিনান্তত চহৰখনক আকৌ এবাৰ প্ৰাণ দিছে। মোক গাড়ীতে এৰি নয়ন ৰাস্তাৰ কাষৰ ডিপাৰ্টমেন্টেল ষ্টোৰখনলৈ সোমাই যায়। বহুদেৰিয়েই হ’ল, নয়ন অহা নাই। ৰৈ ৰৈ আমনি লগাত মই ফেচবুকত অৰ্থনীতিৰ ওপৰত লিখা নিবন্ধ এটাৰ ওপৰত চকু ফুৰাই আছো। দিনৰ অত্যধিক গৰমক জুৰ দিবলৈকে হয়তো কিনকিনকৈ বৰষুণ এজাকো নামি আহিল। খোলা খিৰিকীখনেৰে হাতখন উলিয়াই কিবা অজান আৱেশত মই বৰষুণৰ টোপালবোৰ চুই থাকিলো। ষ্টেৰিঅ’ত হিন্দী বোলছবিৰ পুৰণি গান এটা বাজি\nFebruary 1, 2018 গল্প\t5 Comments\nসাম্প্রতিক অপ্রিয় বাস্তব – দিব্যজ্যোতি চৌধুৰী\nহোটেল “সোৱাদ”ৰ সন্মুখত এখন ধুনীয়া কাৰ ৰ’লহি। ড্রাইভিং চিটৰপৰা এজন সুদৰ্শন যুৱক নামি আহিল। যুৱকে হোটেলৰ কাউণ্টাৰৰ ফালে খোজ ল’লে। : গৰম চিঙৰা হ’ব নেকি? যুৱকে কাউণ্টাৰত বহি থকা মানুহজনক সুধিলে। কাউণ্টাৰত বহি থকা মানুহজন অলপ যেন আচৰিত হ’ল! হয়তো তেওঁ দামী মিঠাইৰ কথা সুধিব বুলি ভাবিছিল! : হ’ব, বহক। কাউণ্টাৰৰ মানুহজনে ক’লে। : নাই নবহোঁ। আপুনি দহটা গৰম চিঙৰা বনাই থওক। মই এক ঘণ্টাৰ পিছত আহি আছো। কিমান হ’ব দহটা চিঙৰাত? যুৱকে সুধিলে।


Ripe Fd in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Ripe Fd ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nRipe Fd की जानकारी\nRipe Fd ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Ripe Fd Benefits & Uses in Assamese- Ripe Fd ar laabh aaru byavaharsamuh\nRipe Fd ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Ripe Fd Dosage & How to Take in Assamese - Ripe Fd ar paali aaru xeya kenedore lobo\nRipe Fd ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Ripe Fd Side Effects in Assamese- Ripe Fd ar parshwakriyasamuh\nRipe Fd সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Ripe Fd Related Warnings in Assamese- Ripe Fd xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Ripe Fdৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Ripe Fd with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Ripe Fd ar gurutor kriya-pratikriya\nRipe Fd মতভেদসমূহ- Ripe Fd Contraindications in Assamese- Ripe Fd nishedhsamuh\nRipe Fd ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Ripe Fd in Assamese- Ripe Fd ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Ripe Fd ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Ripe Fd Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Ripe Fd kriya-pratikriya\nRipe Fd ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Ripe Fd Benefits & Uses in Assamese - Ripe Fd ar laabh aaru byavaharsamuh\nRipe Fd তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nRipe Fd ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Ripe Fd Dosage & How to Take in Assamese - Ripe Fd ar paali aaru xeya kenedore lobo\nRipe Fd-ৰ উপাদানসমূহ - Ripe Fd Active Ingredients in Assamese - Ripe Fd-ar upadaansamuh\nRipe Fd ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Ripe Fd Side Effects in Assamese - Ripe Fd ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Ripe Fd ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nRipe Fd সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Ripe Fd Related Warnings in Assamese - Ripe Fd xonkranta xatarkatabanisamuh\nRipe Fd-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভৱতী মহিলাই Ripe Fdৰ পৰা মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। আপুনিও যদি একেই অনুভৱ কৰে তেন্তে ইয়াক বন্ধ কৰক আৰু কেৱল চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অনুসৰিহে আৰম্ভ কৰিব।\nRipe Fd-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nRipe Fd স্তন্যপায়ী মহিলাৰ বাবে সম্পূৰ্ণৰূপে সুৰক্ষিত।\nবৃক্কত Ripe Fd কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nRipe Fdএ বৃক্কত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nযকৃতত Ripe Fd কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nRipe Fd গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত কলিজা ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Ripe Fd ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় ৰ বাবে Ripe Fd সম্পূৰ্ণৰূপে সুৰক্ষিত।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Ripe Fdৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Ripe Fd with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Ripe Fd ar gurutor kriya-pratikriya\nRipe Fd তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nRipe Fd মতভেদসমূহ - Ripe Fd Contraindications in Assamese - Ripe Fd nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Ripe Fd লোৱা অনুচিত যাতে -\nRipe Fd ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Ripe Fd in Assamese - Ripe Fd ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Ripe Fd-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি Ripe Fdৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nহয়, আপুনি Ripe Fd লোৱাৰ পিছত বাহন অথবা গধুৰ মেচিন অপাৰেট কৰিব পাৰে যিহেতু ই কোনোধৰণৰ তন্দ্ৰাভাৱৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Ripe Fd লোৱাটো নিৰাপদ।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Ripe Fdৰ ব্যৱহাৰ প্ৰভাৱশালী নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Ripe Fd ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Ripe Fd Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Ripe Fd kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Ripe Fdৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nRipe Fd য়ে প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ ক্ষেত্ৰত কেতোৰ খাদ্যৰ সেৱনে সময়ৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি এইবিষয়ে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰি লোৱা উচিত।\nমদ আৰু Ripe Fdৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nমদ আৰু Ripe Fd একেলগে সেৱন কৰাটোৱে আপোনাৰ স্বাস্থ্যত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।\nRipe Fd ৰ অনুকল্প - Substitutes for Ripe Fd in Assamese\nRipe Fd के लिए सारे विकल्प देखें\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Ripe Fd লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Ripe Fd ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Ripe Fd সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Ripe Fd ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Ripe Fd সেৱন কৰে?


1 চমূ 14 - ইণ্ডিয়ান ৰিভাইচ ভাৰচন (IRV) আচামিচ - 2019\n1 চমূ 14\n1এদিন চৌলৰ পুত্ৰ যোনাথনে তেওঁৰ ডেকা অস্ত্ৰবাহকক ক’লে, “আহাঁ আমি পলেষ্টীয়াসকলৰ নগৰ ৰক্ষী সৈন্য দলৰ আন দিশে যাওঁ।” কিন্তু তেওঁ এই কথা পিতৃক নক’লে।\n2সেই সময়ত চৌল গিবিয়াৰ বাহিৰ ভাগৰ মিগ্ৰোণত থকা এজোপা ডালিম গছৰ তলত আছিল। তেওঁৰ লগত প্ৰায় ছশ লোক আছিল,\n3তেওঁলোকৰ সৈতে যিহোৱাৰ পুৰোহিত এলী চীলোত আছিল, তেওঁৰ পৰিনাতি পীনহচৰ নাতি ঈখাবোদৰ ককায়েক অহীটুবৰ পুত্ৰ যি অহিয়া তেওঁ এফোদ বস্ত্ৰ পিন্ধি তেওঁৰ লগত আছিল; আৰু যোনাথন যে গ’ল, সেই কথা লোকসকলে জনা নাছিল।\n4যিবোৰ বাটেৰে যোনাথনে পলেষ্টীয়াসকলৰ নগৰ ৰক্ষী সৈন্যদলৰ ওচৰলৈ যাব খুজিছিল, সেইবোৰ বাটৰ দুয়োকাষে ওখ শিলৰ পাহাৰ আছিল। এফালৰ শিলৰ পাহাৰটোৰ নাম বোচেচ আৰু আন ফালৰ পাহাৰটোৰ নাম চেনি।\n5তাৰ মাজৰ এটা উত্তৰফালে মিকমচৰ সন্মুখত আৰু দ্বিতীয়টো দক্ষিণফালে গেবাৰ সন্মুখত জোঙা হৈ উঠিছিল।\n6যোনাথনে তেওঁৰ ডেকা অস্ত্ৰবাহকক ক’লে, “আহা, আমি সেই অচুন্নৎ নগৰ ৰক্ষী সৈন্য দলক অতিক্ৰম কৰি যাওঁ, যিহোৱাই হয়তো আমাৰ পক্ষে কাম কৰিব; কাৰণ বহু লোকৰ পৰাই হওঁক বা কম সংখ্যক লোকৰ পৰাই হওঁক, উদ্ধাৰ কৰিবলৈ যিহোৱাক বাধা কৰোঁতা কোনো নাই।”\n7তেওঁৰ অস্ত্ৰবাহকে ক’লে, “আপুনি মনত যি ভাবিছে তাকেই কৰক; আপুনি আগুৱাই যাওক; মই আপোনাৰ লগত আছোঁ, আপুনি যি আদেশ দিয়ে মই পালন কৰিম।”\n8তাৰ পাছত যোনাথনে ক’লে, “আমি সেই লোক সকলৰ ফালে আগুৱাই গৈ তেওঁলোকক দেখা দিওঁ।\n9যদি তেওঁলোকে আমাক কয়, ‘আমি তোমালোকৰ ওচৰলৈ নোযোৱালৈকে অপেক্ষা কৰা, তেনেহ’লে আমি নিজ ঠাইতে থাকিম, তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ নাযাওঁ।\n10কিন্তু তেওঁলোকে যদি কয়, ‘আমাৰ ওচৰলৈ আহাঁ’, তেনেহ’লে আমি যাম; কাৰণ যিহোৱাই যে, তেওঁলোকক আমাৰ হাতত শোধাই দিলে; এয়ে আমালৈ চিন হ’ব।”\n11তাৰ পাছত তেওঁলোক দুয়োজনে পলেষ্টীয়াসকলৰ সৈন্যদলৰ আগত নিজক দেখা দিওঁতে পলেষ্টীয়াসকলে ক’লে, “সৌৱা চোৱা, ইব্ৰীয়াসকল যি যি গাতত লুকাই আছিল সেইবোৰৰ এতিয়া ওলাই আহিছে।”\n12পাছত সেই নগৰ ৰক্ষী সৈন্যদলৰ লোকসকলে যোনাথন আৰু অস্ত্ৰবাহকক মাতি ক’লে, “আমাৰ ওচৰলৈ উঠি আহাঁ, আমি তোমালোকক কিছুমান বস্তু দেখুৱাম।” যোনাথনে তেওঁৰ অস্ত্ৰবাহকক ক’লে, “মোৰ পাছে পাছে উঠি আহাঁ, কাৰণ যিহোৱাই তেওঁলোকক ইস্ৰায়েলৰ হাতত সমৰ্পণ কৰিলে।”\n13যোনাথনে হাতে-ভৰিয়ে বগাই উঠি গ’ল আৰু তেওঁৰ অস্ত্ৰবাহক তেওঁৰ পাছত গ’ল; সেই সময়ত লোকসকল যোনাথনৰ সন্মুখত মৃত্যু মুখত পৰিল আৰু তেওঁৰ অস্ত্ৰবাহকে তাৰে কিছুমানক বধ কৰিলে।\n14যোনাথন আৰু তেওঁৰ অস্ত্ৰবাহকে কৰা এই প্ৰথম আক্ৰমণত এক একৰ মাটিৰ প্ৰায় আধা সীৰলু দৈর্ঘ্যত প্ৰায় বিশ জন মান লোকক বধ কৰিলে।\n15তাতে ছাউনিত, পথাৰত, আৰু লোকসকলৰ মাজত আতংক হ’ল, আনকি নগৰৰ প্ৰহৰী সৈন্যদল আৰু আক্ৰমণকাৰীসকলৰ মাজতো আতংকৰ সৃষ্টি হ’ল। তাতে ভয়ানক আতংকৰ সৃষ্টি হ’ল।\n16তেতিয়া বিন্যামীনৰ গিবীয়াত থকা চৌলৰ প্ৰহৰীসকলে দেখিলে যে, লোক সমূহ ছিন্ন-ভিন্ন হৈ ইফালে-সিফালে গৈছে।\n17তাতে চৌলে তেওঁৰ লগত থকা লোকসকলক ক’লে, “গণি চোৱা আমাৰ মাজৰ কোন হেৰাল।” যেতিয়া তেওঁলোকে গণি চালে, তেতিয়া যোনাথন আৰু তেওঁৰ অস্ত্ৰবাহকক নাপালে।\n18চৌলে অহিয়াক ক’লে, “ঈশ্বৰৰ কার্যৰ বাবে ব্যৱহাৰিত হোৱা এফোদ বস্ত্ৰ ইয়ালৈ আনা।” কাৰণ সেই দিনা ইস্ৰায়েলৰ সৈন্যসকলৰ সৈতে অহিয়াই এফোদ বস্ত্ৰ পিন্ধি আছিল।\n19যেতিয়া চৌলে পুৰোহিতৰ লগত কথা পাতি আছিল, তেতিয়া পলেষ্টীয়াসকলৰ ছাউনিত একেৰাহে উত্তেজনা বৃদ্ধি হৈ গৈছিল। তাতে চৌলে পুৰোহিতক ক’লে, “আপোনাৰ হাত গুচাওক।”\n20তাৰ পাছত চৌল আৰু তেওঁৰ লগত থকা লোকসকল গোট খাই ৰণলৈ গ’ল। প্ৰত্যেক জন ফিলষ্টীয়ানৰ তৰোৱাল তেওঁৰ দেশৰ লোকসকলৰ বিৰুদ্ধে উঠিল আৰু তাত অধিক ভুল বুজা-বুজি হ’ল।\n21পূর্বৰে পৰা পলেষ্টীয়াসকলৰ লগত থকা ইব্ৰীয়াসকল, আৰু যি সকল তেওঁলোকৰ লগত ছাউনিলৈ গৈছিল, তেওঁলোকেও চৌল আৰু যোনাথনৰ লগত থকা ইস্ৰায়েলী লোক সকলৰ লগত যোগ দিছিল।\n22যেতিয়া ইস্ৰায়েল লোকসকল ইফ্ৰয়িম পৰ্বতীয়া অঞ্চলত লুকাই আছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে পলেষ্টীয়াসকলৰ পলোৱাৰ বাতৰি শুনাৰ পাছতো তেওঁলোকৰ পাছে পাছে যুদ্ধ ক্ষেত্ৰলৈ খেদি গ’ল।\n23সেয়ে যিহোৱাই সেইদিনাই ইস্ৰায়েলক উদ্ধাৰ কৰিলে আৰু বৈৎ-আবন অতিক্ৰম কৰি যুদ্ধ কৰি গ’ল।\n24সেইদিনা ইস্ৰায়েল লোকসকল ক্লেশত পৰিলে কাৰণ চৌলে তেওঁলোকক শপত দি ক’লে, “মই শত্ৰুবোৰক প্ৰতিশোধ নোলোৱলৈকে সন্ধ্যাৰ আগেয়ে যি কোনোৱে আহাৰ কৰিব, সি অভিশপ্ত হ’ব।” এই কাৰণে কোনেও আহাৰ গ্ৰহণ নকৰিলে।\n25তাৰ পাছত সকলো লোক অৰণ্যলৈ সোমাই গ’ল আৰু তাত মাটিৰ ওপৰত মৌ আছিল।\n26যেতিয়া তেওঁলোক অৰণ্যত সোমাই গৈছিল, তেতিয়া সেই মৌ বৈ থকা দেখিও কোনেও নাখালে কাৰণ লোকসকলে সেই শপতলৈ ভয় কৰিলে।\n27কিন্তু যোনাথনে তেওঁৰ পিতৃয়ে লোকসকলক দিয়া শপতৰ কথা শুনা নাছিল। সেই কাৰণে তেওঁ নিজৰ হাতত থকা লাখুটিৰ আগ মৌ-ছাকৰ মাজত সোমোৱাই দিলে আৰু হাতত লৈ মুখত দিলে; তাতে তেওঁৰ চকু উজ্জ্বল হ’ল।\n28তেতিয়া লোকসকলৰ মাজৰ এজনে ক’লে, “আপোনাৰ পিতৃয়ে লোকসকলক শপত দি এই দৃঢ় আজ্ঞা কৰিছিল যে, যিজনে আজি আহাৰ কৰিব, সি অভিশপ্ত হব; যদিও লোকসকল ভোকত দুৰ্বল হ’য়।”\n29তেতিয়া যোনাথনে ক’লে, “মোৰ পিতৃয়ে ৰাজ্যক সঙ্কটত পেলাইছে। চোৱা, এই অকণমান মৌ চাকি চোৱাত মোৰ চকু কেনেদৰে উজ্জ্বল হৈ গ’ল!\n30কিমান ভাল হ’লহেতেন! আজি যদি শত্ৰুবোৰৰ লুটদ্ৰব্যৰ পৰা পোৱা আহাৰ লোকসকলে ইচ্ছামতে ভোজন কৰিবলৈ পালেহেঁতেন? কিয়নো এতিয়াও পলেষ্টীয়াসকলৰ মাজত মহা-সংহাৰ হোৱা নাই।”\n31সেইদিনা তেওঁলোকে মিকমচৰ পৰা অয়ালোনলৈকে পলেষ্টীয়াসকলক আক্ৰমণ কৰিলে। সেয়ে লোকসকল অতিশয় ক্লান্ত হ’ল।\n32তাতে লোকসকল লুভীয়া লোকৰ দৰে লুটদ্ৰব্যৰ ওচৰলৈ দৌৰি গৈ মেৰ, ছাগলী, গৰু, আৰু দামুৰি ধৰি মাটিত বধ কৰিলে আৰু তেজেৰে সৈতে মঙহ খাবলৈ ধৰিলে।\n33তেতিয়া তেওঁলোকে চৌলক ক’লে, “চাওক, লোক সকলে তেজেৰে সৈতে মঙহ ভোজন কৰি যিহোৱাৰ বিৰুদ্ধে পাপ কৰিছে।” চৌলে ক’লে, “তোমালোক অবিশ্বাসীৰ দৰে কাম কৰিছা, এতিয়া, মোৰ ওচৰলৈ এটা ডাঙৰ শিল আনা”;\n34চৌলে পুনৰ ক’লে, “তোমালোকে লোকসকলৰ মাজলৈ যোৱা আৰু এইদৰে তেওঁলোকক কোৱা, ‘তোমালোক প্ৰতিজনে নিজ নিজ গৰু, মেৰ আৰু ছাগলী মোৰ ওচৰলৈ আনি ইয়াতে বধ কৰি ভোজন কৰা; কিন্তু তেজেৰে সৈতে মঙহ খাই যিহোৱাৰ বিৰুদ্ধে পাপ নকৰিবা’।” সেয়ে প্ৰত্যেকজন লোকে নিজ নিজ গৰু লগত আনি সেই ৰাতি সেই ঠাইতে বধ কৰিলে।\n35চৌলে যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যে এটা যজ্ঞবেদী নিৰ্মাণ কৰিলে; যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যে তেওঁ নিৰ্মাণ কৰা সেয়ে প্ৰথম বেদি।\n36তাৰ পাছত চৌলে ক’লে, “আহা আমি এই ৰাতি পলেষ্টীয়াসকলৰ পাছত খেদি গৈ, ৰাতিপুৱা নোহোৱালৈকে তেওঁলোকৰ বস্তু লুট কৰোঁ আৰু তেওঁলোকৰ একো অৱশিষ্ট নাৰাখোহক;” তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক ক’লে, “আপোনাৰ দৃষ্টিত যি ভাল দেখে, তাকেই কৰক।” তেতিয়া পুৰোহিতে ক’লে, “আহা, আমি ইয়াতে ঈশ্বৰৰ ওচৰ চাপোঁহক।”\n37তাৰ পাছত চৌলে ঈশ্বৰ গুৰিত সুধিলে, “মই পলেষ্টীয়াসকলৰ পাছত যামনে? তুমি সিহঁতক ইস্ৰায়েলৰ হাতত সমৰ্পণ কৰিবানে?” কিন্তু সেইদিনা যিহোৱাই উত্তৰ নিদিলে।\n38তেতিয়া চৌলে ক’লে, “হে লোকসকলৰ অধিপতি সকল, তোমালোক ওচৰ চাপি আহাঁ, আৰু আজিৰ এই পাপ কি দোষত হ’ল, তাৰ বুজ-বিচাৰ কৰি চোৱা।\n39কিয়নো ইস্ৰায়েলৰ উদ্ধাৰকৰ্তা যিহোৱাৰ জীৱনৰ শপত, যদি মোৰ পুত্ৰ যোনাথনৰ দোষত এয়া হৈছে, তেনেহলে সিও নিশ্চয়কৈ মৰিব।” কিন্তু লোকসকলৰ মাজত কোনেও তেওঁক উত্তৰ নিদিলে।\n40পাছত তেওঁ গোটেই ইস্ৰায়েলক ক’লে, “তোমালোক এফালে থাকা, মই আৰু মোৰ পুত্ৰ যোনাথন আনফালে থাকিম।” তাতে লোকসকলে চৌলক ক’লে, “আপোনাৰ দৃ্ষ্টিত যি ভাল দেখে, তাকেই কৰক।”\n41তেতিয়া চৌলে ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাক ক’লে, প্ৰকৃততে কি হয়, তাক দেখুৱাই দিয়া। তাতে চিঠি খেলৰ দ্বাৰাই যোনাথন আৰু চৌলক নিৰ্ণয় কৰা হ’ল, কিন্তু লোক সমূহ এৰা পৰিল।\n42তেতিয়া চৌলে ক’লে, “মোৰ আৰু মোৰ পুত্ৰ যোনাথনৰ মাজত চিঠি খেল কৰা।” তাতে যোনাথনক নিৰ্ণয় কৰা হ’ল।\n43তেতিয়া চৌলে যোনাথনক ক’লে, “তুমি কি কৰিলা, সেই বিষয়ে মোক কোৱা;” তাতে যোনাথনে তেওঁক ক’লে, “মোৰ হাতত থকা লাখুটিৰ আগেৰে যৎকিঞ্চিৎ মৌৰস লৈ সঁচাকৈ চাকিছিলোঁ হয়; চাওঁক, মই মৰিব লগা হওঁ।”\n44পাছত চৌলে ক’লে, “যদি তুমি নমৰা, তেনেহলে ঈশ্বৰে মোলৈকে অধিক কৰক, কাৰণ হে যোনাথন তুমি অৱশ্যে মৰিব লাগিব।”\n45তেতিয়া লোকসকলে চৌলক ক’লে, “যিজনে ইস্ৰায়েলৰ মাজত এনে উদ্ধাৰ কাৰ্য সাধন কৰিলে, সেই যোনাথন মৰিব লাগিব নে? এনে নহওক; যিহোৱাৰ জীৱনৰ শপত, তেওঁ মুৰৰ এডালি চুলিও মাটিত নপৰিব; কিয়নো তেওঁ আজি ঈশ্বৰেৰে সৈতে কাৰ্য কৰিলে।” এইদৰে লোকসকলে যোনাথনক ৰক্ষা কৰা বাবে তেওঁৰ মৃত্যু নহ’ল।\n46পাছত চৌলে পলেষ্টীয়াসকলক খেদি যোৱাৰ পৰা উভটি আহিল; আৰু ফিলিষ্টীয়া সকলো নিজ নিজ ঠাইলৈ গুচি গ’ল।\n47চৌলে ইস্ৰায়েলৰ সম্পূৰ্ণ ক্ষমতা নিজৰ হাতত ল’লে। তাৰ পাছত ইস্ৰায়েলৰ চৌদিশে যিমান শত্ৰু আছিল, সেই সকলোৰে বিৰুদ্ধে তেওঁ যুদ্ধ কৰিলে। তেওঁ মোৱাব, অম্মোনীয়া, চোবাৰ ৰজা ইদোম আৰু পলেষ্টীয়াসকলৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিলে। তেওঁ যি দিশত গৈছিল, সেই দিশতে শত্ৰুৰ ওপৰত জয় লাভ কৰিছিল।\n48চৌল অতি সাহিয়াল আছিল। তেওঁ অমালেকীয়াসকলকো পৰাজয় কৰিছিল। আনকি যিসকল শত্ৰুৱে ইস্ৰায়েলসকলক লুট কৰিব বিচাৰিছিল, সেই শত্ৰুবোৰৰ পৰা ইস্ৰায়েলক তেওঁ ৰক্ষা কৰিছিল।\n49চৌলৰ পুত্ৰসকলৰ নাম আছিল, যোনাথন, যিচবী, আৰু মল্কীচুৱা। তেওঁৰ দুজনী জীয়েক আছিল; ডাঙৰ জনীৰ নাম মেৰব, আৰু সৰুজনীৰ নাম মীখল।\n50চৌলৰ ভাৰ্য্যাৰ নাম আছিল অহীনোৱম, তেওঁ অহামাচৰ জীয়েক আছিল; আৰু তেওঁৰ সেনাপতিৰ নাম অবনেৰ, তেওঁ চৌলৰ দদায়েক নেৰৰ পুত্ৰ আছিল।\n51চৌলৰ পিতৃৰ নাম আছিল, কীচ। আৰু অবনেৰৰ পিতৃৰ নাম নেৰ, তেওঁ অবিয়েলৰ পুত্ৰ আছিল।\n52চৌলৰ জীৱনৰ সকলো সময়তে পলেষ্টীয়াসকলৰ সৈতে যুদ্ধ হৈ আছিল; সেয়ে তেওঁ শক্তিশালী আৰু সাহসী বলৱান পুৰুষক দেখিলেই নিজৰ লগত ৰাখিছিল।\n< 1 চমূ 13\n1 চমূ 15 >


Social Welfare Assam Recruitment 2022 | Apply for Angwanwadi Post - Axom Jobs\nSocial Welfare Assam Recruitment 2022 | Apply for Angwanwadi Post\nSocial Welfare Assam Recruitment 2022: Applications are invited from the eligible candidates in the prescribed form for filling up the following post of Angwanwadi & Mini Angwanwadi at Social Welfare, Charaideo, Assam(অসমৰ চৰাইদেউৰ সমাজ কল্যাণত অংগনবাদী আৰু মিনি অংগনবাদীৰ নিম্নলিখিত পদপূৰণৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত প্ৰপত্ৰত যোগ্য প্ৰাৰ্থীৰ পৰা আৱেদন আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছে)\nLast Date (অন্তিম তাৰিখ): 10.01.2022\nSocial Welfare Assam Recruitment 2022 in Details\n1.Angwanwadi & Mini Angwanwadi (অংগনবাদী আৰু মিনি অংগনবাদী)\n2. Angwanwadi Helper(অংগনবাদী সহায়ক)\nHigher Secondary(হায়াৰ ছেকেণ্ডাৰী পাছ)\nRs.3,500/- + 1,250/-\nRs.2,250/- + 1,000/-\nThe candidate must beapermanent resident of that particular area where the angawadi centre is situated from where he/she wants to submit his/her application for the recruitment. A certificate must be submitted from the local Gaonburah or Panchayat President regarding this.(প্ৰাৰ্থীজন সেই নিৰ্দিষ্ট এলেকাৰ স্থায়ী বাসিন্দা হ’ব লাগিব য’ৰ পৰা তেওঁ/তাই নিযুক্তিৰ বাবে আবেদন দাখিল কৰিব বিচাৰে। এই সন্দৰ্ভত স্থানীয় গাঁওবুৰা বা পঞ্চায়ত সভাপতিৰ পৰা এখন প্ৰমাণপত্ৰ দাখিল কৰিব লাগিব।)\nAll the eligible and interested candidates can submit their application forms at the Social Welfare office, Moranhat , Charaideo.(সকলো যোগ্য আৰু আগ্ৰহী প্ৰাৰ্থীয়ে তেওঁলোকৰ আবেদন পত্ৰ সমাজ কল্যাণ কাৰ্যালয়, মোৰানহাট, চাৰিদেউত দাখিল কৰিব পাৰে।)


স্বাস্থ্য বাৰ্তা — বিকাশপেডিয়া\nমূল পৃষ্ঠা / স্বাস্থ্য / ঔষধ / স্বাস্থ্য বাৰ্তা\nআদাত আছে কৰ্কট ৰোগৰ চিকিৎসা\nখাদ্যৰ সোৱাদ বৃদ্ধি কৰা বা কাহ-পানীলগা আৰু ডিঙিৰ বিষৰ পৰা সকাহ দিয়ে আদাই। এইবিলাকৰ উপৰি আদাৰ এনে কেতবোৰ গুণ আছে, যি আমাৰ ঘৰুৱা আৰু আয়ুৰ্বেদিক উপকৰণৰ ৰূপত জীৱনৰ অভিন্ন অংগ। কিন্তু শেহতীয়াকৈ আদাৰ আন এটা গুণৰ বিষয়ে জানিব পৰা গৈছে- যি আপোনাৰ বাবে খুবেই লাভদায়ক হ’ব পাৰে। কৰ্কট ৰোগৰ কোশিকাবিলাকৰ ওপৰত আদাৰ প্ৰভাৱ চাবৰ বাবে কৰা পৰীক্ষাত এই তথ্য পোহৰলৈ আহিছে যে ইয়াৰ কৰ্কট ৰোগ প্ৰতিৰোধক গুণ আছে, যি বিশেষকৈ মহিলাৰ হ’ব পৰা স্তনৰ কৰ্কট আৰু গৰ্ভাশয়ৰ কৰ্কট ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ সক্ষম। ই শৰীৰত কৰ্কট ৰোগ জন্ম দিব পৰা কোশিকাবোৰ ৰুদ্ধ কৰে আৰু কৰ্কট প্ৰসাৰিত হোৱাত বাধা দিয়ে। এই পৰীক্ষাত গৱেষকসকলে এই কথাৰ ওপৰত বিশেষ মনোযোগ দিয়ে যে কৰ্কট ৰোগৰ চিকিৎসাৰ বাবে প্ৰয়োগ কৰা কেমো থেৰাপীয়ে ৰোগীক সকাহ দিয়াৰ বিপৰীতে তেওঁৰ গোটেই শৰীৰৰ ক্ষতিসাধন কৰে। একেদৰে কৰ্কটৰ ঔষধৰ ৰূপত আদাই কেৱল কৰ্কটজনিত অংগ বা কোশিকাবিলাককহে কেৱল প্ৰভাৱান্বিত কৰে আৰু ৰোগীৰ সম্পূৰ্ণ শৰীৰে সকাহ পায়। এই পৰীক্ষাৰ অন্তত প্ৰতিপন্ন হৈছে যে দৈনিক নিজৰ খাদ্যত যিকোনো প্ৰকাৰে আদা অন্তৰ্ভুক্ত কৰি আমি কৰ্কট ৰোগ মূলতে সমাপ্ত কৰিব পাৰো। স্তনৰ কৰ্কট ৰোগৰ ক্ষেত্ৰত আদা খালে টিউমাৰৰ বৃদ্ধি ৰুদ্ধ হয় আৰু কৰ্কট ৰোগৰ আশংকা হ্ৰাস কৰে। গৱেষকসকলৰ মতে আদাত থকা কৰ্কট প্ৰতিৰোধী গুণে ক্ষতিগ্ৰস্ত কোশিকাবিলাককো পুনৰ সংৰক্ষিত কৰিবলৈ সক্ষম তাকো কেমোতকৈ ১০ হাজাৰ গুণ ভাল আৰু শক্তিশালী ৰূপত। সম্প্ৰতি কৰ্কটৰ কোশিকাবিলাকৰ ওপৰত কৰা এই পৰীক্ষাৰ পিছত গৱেষকসকলে কৈছে-প্ৰকৃতাৰ্থত মানুহৰ কোশিকাৰ ওপৰত ই কিমান প্ৰভাৱকাৰী বুলি প্ৰতিপন্ন হ’ব, সেয়া লক্ষণীয় হ’ব। সদ্যহতে এই কথা নিশ্চিত যে আদাত কৰ্কট প্ৰতিৰোধী চমকপ্ৰদ গুণ আছে।\nইউৰিক এচিড কিদৰে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব\nতেজত ইউৰিক এচিডৰ মাত্ৰা বৃদ্ধি পালে গাঁঠিৰ বাতবিষৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে। তেজত ইউৰিক এচিডৰ মাত্ৰা নিয়ন্ত্ৰণ ৰখাৰ বাবে মাদকদ্ৰব্য, চেনিযুক্ত খাদ্য, পিউৰাইন সমৃদ্ধ খাদ্য যেনে- মাংস, যিকোনো জন্তুৰ, সামুদ্ৰিক খাদ্য আৰু বিভিন্ন ধৰণৰ দাইল ইত্যাদি সীমিত পৰিমাণে খাব লাগে। তদুপৰি ফুলকবি, মাশ্বৰূম, পালেং শাক আৰু মটৰতো প্ৰচুৰ পৰিমাণৰ পিউৰাইন থাকে। পিউৰাইন হজম হৈ ইউৰিক এচিডলৈ পৰিণত হয়। যদি ইউৰিক এচিড শৰীৰৰ পৰা বাহিৰ হৈ নাযায়, তেন্তে তেজত জমা হৈ বিষৰ সৃষ্টি কৰে।\nপানীয়ে ইউৰিক এচিডৰ লগতে বিষাক্ত পদাৰ্থ শৰীৰৰ পৰা বাহিৰ কৰি দিয়ে। সেয়ে প্ৰতিদিনে দহ-বাৰ গিলাচকৈ পানী সেৱন কৰাটো জৰুৰী। তদুপৰি আপেলত থকা মেলিক এচিডে ইউৰিক এচিডক নিৰপেক্ষ হোৱাত সহায় কৰে। সেয়ে প্ৰত্যেকদিনাই খোৱাৰ পাচত এটাকৈ আপেল খাবলৈ চেষ্টা কৰিব লাগে। নেমুত থকা চাইট্ৰিক এচিডে ইউৰিক এচিডৰ দ্ৰাবক হিচাপে কাম কৰে। এফাল নেমু এগিলাচ পানীত মিহলাই দিনত দুবাৰকৈ খাব লাগে। তিয়ঁহ, গাজৰ আৰু বীটৰ ৰস ইউৰিক এচিড নিয়ন্ত্ৰণত অতি বেছি কাৰ্যকৰী। এশ মিলিমিটাৰ তিঁয়হৰ ৰস, এশ মিলিলিটাৰ বীটৰ ৰসৰ লগত তিনিশ মিলিলিটাৰ গাজৰৰ ৰস মিহলাই প্ৰতিদিনে সেৱন কৰিলে ইউৰিক এচিড বহুখিনি নিয়ন্ত্ৰণলৈ আহে। ভিটামিন চি সমৃদ্ধ খাদ্য বা ভিটামিন চি ছাপ্লিমেন্টে ইউৰিক এচিডৰ মাত্ৰা কমোৱাত যথেষ্ট সহায় কৰে। ভিটামিন চি য়ে প্ৰস্ৰাৱৰ জৰিয়তে ইউৰিক এচিড শৰীৰৰ পৰা বাহিৰ কৰি অনাত চাপ প্ৰয়োগ কৰে। কমলা, কেপ্‌চিকাম, নেমু, বিলাহী আৰু সেউজীয়া শাক-পাচলি ভিটামিন চিৰ প্ৰয়োজনীয় উৎস। ইউনিভাৰ্ছিটী অব্ মেৰিলেণ্ড মেডিকেল চেন্টাৰৰ মতে, উচ্চমাত্ৰাৰ আঁহযুক্ত খাদ্যই তেজৰ ইউৰিক এচিডৰ মাত্ৰা কমোৱাত সহায় কৰে। ডায়েটৰি ফাইবাৰে তেজৰ ইউৰিক এচিডক শোষণ কৰি লোৱাৰ লগতে কিড্‌নিৰ মাধ্যমেৰে ইউৰিক এচিড শৰীৰৰ পৰা বাহিৰ কৰি দিয়াতো সহায় কৰে। ইচবগুল, ওট্‌চ, ব্ৰক’লি, আপেল, নাচপতি, ষ্ট্ৰবেৰী, তিঁয়হ, গাজৰ, বাৰ্লি আৰু কলত ভক্ষণযোগ্য দ্ৰৱণীয় ফাইবাৰ থাকে, যি শৰীৰৰ ইউৰিক এচিড নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে উপকাৰী। শৰীৰত ইউৰিক এচিডৰ মাত্ৰা বৃদ্ধি পোৱাক হাইপাৰ ইউৰেচেমিয়া বোলে। এই হাইপাৰ ইউৰেচেমিয়া নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে নিয়মিত গ্ৰীণ টী সেৱন কৰিব লাগে। ই গাঁঠিৰ বাতবিষ নিয়ন্ত্ৰণত সহায় কৰে। তদুপৰি ইউৰিক এচিডৰ মাত্ৰা কমোৱাৰ বাবে আটাইতকৈ উপকাৰী পাচলি হৈছে বিলাহী। সতেজ বিলাহী ক্ষাৰকীয় প্ৰকৃতিৰ হয়। যেতিয়াই ই তেজৰ সংস্পৰ্শলৈ আহে তেতিয়াই ই তেজৰ ক্ষাৰকীয় শক্তি বৃদ্ধি কৰে।\nযুগুতালে: বন্দিতা ফুকন, সাদিন।\nউফি দূৰ কৰিবলৈ কিছু ঘৰুৱা দিহা\nশীতৰ দিনবোৰে মেলানি মাগিছে। এতিয়া চৌদিশে মাথোঁ ৰুক্ষতা আৰু শুস্কতাই আৱৰি ধৰিব। এই দিনবোৰত দেখা দিয়া প্ৰধান এক সমস্যা হৈছে উফিৰ সমস্যা। উফিৰ বাবেই চুলি সৰা, মূৰত খৰ হোৱা আদি সমস্যাও হয়। বজাৰত কিনিবলৈ পোৱা উফি নোহোৱা ঔষধ অথবা চেম্পুসমূহৰ আকৌ কিছু পাৰ্শ্বক্ৰিয়াও নথকা নহয়। সেইবাবে উফি দূৰ কৰিবলৈ ঘৰতে হাততে পোৱা কিছু সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। এই কিছু সামগ্ৰী আৰু প্ৰয়োগ প্ৰণালী তলত চমুকৈ দিয়া হ’ল-\nনিমপাত: অতি ঔষধি নিমপাত ব্যৱহাৰ কৰি উফি দূৰ কৰিব পাৰে। কিছু নিমপাত পানীত সিজাই ল’ব। পিচত নিমপাত চেকি পেলাই সেই পানী ঠাণ্ডা কৰি মূৰ ধোৱাৰ পিচত মূৰত ঢালিব। নিমপাতে উফি দূৰ কৰাত সহায় কৰাৰ লগতে চুলি সৰা বন্ধ কৰা তেলেতীয়া ভাব দূৰ কৰা আদিতো সহায় কৰা।\nনাৰিকল তেল: অতীজৰে পৰা ভাৰতৰ মহিলাসকলে মূৰত নাৰিকল তেলে চুলি মজবুত কৰাৰ লগতে চুলিৰ গুৰিৰ ৰুক্ষ ভাব দূৰ কৰে। উফি দূৰ কৰিবৰ বাবে নাৰিকল তেলৰ সৈতে সামান্য পৰিমাণৰ নেমুৰ ৰস মিহলাই চুলিৰ গুৰিত লগাব। প্ৰায় বিশ-ত্ৰিশ মিনিট পিচত চুলি ধুব। এইদৰে সপ্তাহত প্ৰায় দুই-তিনিবাৰকৈ চুলি ধুলি, উফিৰ সমস্যাৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰে।\nবেকিং ছ’ডা: আখলঘৰত সাধাৰণতে পোৱা বেকিং ছ’ডা ব্যৱহাৰ কৰিও উফিৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰে। চুলি ভালদৰে তিয়াই সামান্য পৰিমাণৰ বেকিং ছ’ডাৰে চুলি গুৰিত লগাই মালিচ কৰিব। পিচত ঠাণ্ডা পানীৰে চুলি ধুব।\nবগা ভিনেগাৰ: বগা ভিনেগাৰ হৈছে উফি দূৰ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা অন্য এক ঘৰুৱা উপাদান। ভিনেগাৰৰ সৈতে সামান্য নাৰিকল তেল আৰু পানী মিহলাই চুলিৰ গুৰিত লগাই থ’ব। দহ মিনিট পিচত চেম্পুৰে ধুই দিব।\nমেথি গুটি: দুই তিনি চামুচ মেঠি গুটি ৰাতিটো পানীত তিয়াই থ’ব। পুৱা ভালদৰে পিহি লৈ সামান্য পৰিমাণৰ দৈ মিহলাই ল’ব। এই মিশ্ৰণ চুলিৰ গুৰিত লগাই দুই তিনি ঘন্টামানৰ পিচত ভালদৰে ধুই পেলাব। মেথি গুটিয়ে উফি দূৰ কৰাৰ লগতে চুলিৰ বিভিন্ন সমস্যা নিবাৰণতো সহায় কৰে।\nছালৰ বাবে উপকাৰী ধনিয়া পাত\nদাইল নতুবা মাছৰ টেঙা আঞ্জাখনত ধনিয়া পাত কাটি দিলে সেইবোৰ সুস্বাদু, সুগন্ধি হয়, দেখাতো সুন্দৰ হয়। পিচে পালেং শাকৰ দৰে ধনিয়া পাতৰো আছে নিজস্ব ঔষধি গুণ। শীতকালত পৰিৱেশৰ আৰ্দ্ৰতা কমি যায় কাৰণে আমাৰ ছাল বেছিকৈ শুকান হৈ পৰে। গৱেষণাৰ ফলত গম পোৱা গৈছে যে, ধনিয়া পাতে ছালখনৰ শুস্কতাক প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰে। আনহাতে ধনিয়া পাতে শালমইনা আৰু ব্লেকহে’ড (ক’লা ৰঙৰ ক্ষুদ্ৰ গুটি) আঁতৰোৱা কাৰ্যত সহায় কৰে। শীতকালত ছালখনক শুকাই যোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ আমি দামী ক্ৰীম, তেল ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ ধৰো। গতিকে ধনিয়া পাতৰ পেক্ ব্যৱহাৰ কৰি চাওকচোন, আপুনি উপকৃত হৈছেনে নাই? তলত ধনিয়া পাতৰ ‘পেক্’ বা মিশ্ৰণ প্ৰস্তুত কৰাৰ প্ৰণালী এটা দিয়া হ’ল-\nক) এমুঠি সতেজ ধনিয়া পাত ভালকৈ ধুই লওক। পটা বা মিক্সিত পিহাৰ পূৰ্বে তাত সামান্য পানী দিব, যাতে ‘পেক’ বা মিশ্ৰণটো ডাঠ নহৈ পাতল হয়।\nখ) পিহাৰ পিচত এখন পাতল কাপোৰ বা চেকনিৰে চেকি লৈ ৰসখিনি পৃথক কৰি লওক।\nগ) এটা বাটিত এচামুচ ধনিয়া পাতৰ ৰস লৈ তাত এচিকুটমান হালধি গুড়ি মিহলাওক। এতিয়া দুয়োবিধ দ্ৰব্য ভালদৰে লৰাই এটা ভাল মিশ্ৰণ তৈয়াৰ কৰি লওক।\nঘ) মুখখন ভালকৈ ধুই সেই পেক্ বা মিশ্ৰণটো মুখত সানক। অলপ পৰ মিশ্ৰণটো মুখত লাগি থাকিবলৈ দিব। ভাল ফল পাবলৈ এই মিশ্ৰণটো ৰাতিহে সনা উচিত।\nঙ) পুৱা মুখখন ধুই পেলাওক। ভাল ফল পাবলৈ হ’লে দৈনিক এই পেক বা মিশ্ৰণটো মুখত সানিব।\nমিশ্ৰণটোৱে কেনেধৰণৰ ক্ৰিয়া কৰে?\nধনিয়া পাতৰ সৈতে হালধি মিহলালে মিশ্ৰণটোৱে ছালখনৰ শুস্কতাক প্ৰতিৰোধ কৰে। ধনিয়া পাতে ছালৰ মল পৰিষ্কাৰ কৰি ছালৰ ছিদ্ৰ বা ক্ষুদ্ৰ ফুটাবোৰক বন্ধ কৰি দিয়ে। ইয়াৰ উপৰি ধনিয়া পাতত এবিধ গুৰুত্বপূৰ্ণ তেল থাকে। এই তেলবিধে ছালখনক আৰ্দ্ৰ ৰখাৰ উপৰি এক শক্তিশালী এন্টি অক্সিডেন্ট হিচাপেও ক্ৰিয়া কৰে। মিশ্ৰণটোত থকা হালধি গুড়িবোৰে ছালৰ ছিদ্ৰবোৰক সংকুচিত কৰে। যাৰ বাবে আৰ্দ্ৰতা বা জলীয় ভাপ শোষণৰ লগতে এন্টিচেপ্টিক বা জীৱাণুনাশক দ্ৰব্য হিচাপে মুখত শালমইনা হোৱাত বাধা দিয়ে।\nপেটৰ বিষৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাবলৈ আপুনি একাপ চাহ পান কৰিব পাৰে। বিভিন্ন কাৰণত আমাৰ পেটৰ বিষ হ’ব পাৰে। কেতিয়াবা স্নায়ুৰ কাৰণেও পেটৰ বিষ হোৱা দেখা যায়। কেতিয়াবা আকৌ শৰীৰৰ অন্যান্য অসুখ বা খাদ্যৰ বাবেও পেটৰ বিষ হয়। কিন্তু চাহৰ এক শান্তিদায়ক প্ৰভাৱৰ বাবেও ই বোলে পেটৰ বিষৰ পৰা মুক্তি দিব পাৰে। পেটৰ বিষৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ অৱশ্যে সঠিক চাহ পছন্দ কৰিব পৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা। এনে কিছু বিশেষ চাহেই আজি আলোচনাৰ বিষয়।\nহাজাৰ হাজাৰ বছৰজুৰি এছিয়া মহাদেশত আদা ঔষধি গুণৰ বাবে বিখ্যাত। এই আদাৰে প্ৰস্তুত কৰা চাহ সেৱন কৰিলে আকৌ পেট বেয়া, বদহজম, বমি বমি ভাব আদি দূৰ হয়। কেমোমিল সমগ্ৰ বিশ্বতে আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় ঔষধি হিচাপে পৰিচিত। ই প্ৰদাহৰোধী তথা বায়ুনাশকাৰী। সেয়ে ই পাকস্থলী ঠাণ্ডা কৰাৰ বাবে ভাল। কেমোমিলযুক্ত চাহে পেটৰ গেছ, বদহজম, পেটৰ অসুখ আদিৰ পৰা মুক্তি দিয়ে। পৰম্পৰাগতভাৱেই মেন্থল পাত আৰু তেল ঔষধ হিচাপে ব্যৱহাৰ হৈ আহিছে। পাকস্থলীৰ পেশী ঠাণ্ডা কৰি পিত্তৰসৰ প্ৰবাহক উন্নত কৰাৰ মাধ্যমেৰে পেটৰ সমস্যা সমাধানত সহায় কৰে মেন্থল চাহে। তদুপৰি বমি বমি ভাব, মহিলাৰ মাহেকীয়াৰ সময়ত হোৱা পেটৰ বিষ, গেছৰ সমস্যা বা পেটৰ অন্য যিকোনো ৰোগ নিৰাময়ত সহায় কৰে মেন্থল চাহে। বহু ঔষধিগুণযুক্ত পুডিনা চাহে বমি বমি ভাব, গেছ, বদহজম, ডায়েৰিয়া, আই বি এছ, পিত্তথলী ফুলি যোৱা বা পিত্তপাথৰৰ সমস্যাৰ পৰা মুক্তি দিয়ে। একেদৰে আকৌ তুলসীও এক আয়ুৰ্বেদিক ঔষধি গছ। ইয়াৰ পৰা প্ৰস্তুত কৰা চাহে পেটৰ নানান সমস্যা সমাধানত সহায় কৰে। যষ্ঠিমধুৱে আকৌ পেটৰ আলচাৰৰ পৰা সুৰক্ষা দিয়ে। আলচাৰ হ’লে পেটৰ বিষ, বদহজমৰ সমস্যা হয়। যষ্ঠিমধুৰ চাহ পান কৰিলে পাকস্থলীৰ ভিতৰৰ প্ৰাচীৰত প্ৰতিৰক্ষা দিয়ে। এইবোৰৰ উপৰি পেটৰ অসুখত গ্ৰীন টীৰ প্ৰভাৱো সুদূৰপ্ৰসাৰী। পেটৰ নানান সমস্যা উপশমত ভিন্ন প্ৰকাৰৰ চাহে সহায় কৰিব পাৰে। সেয়ে পেটৰ অস্বস্তিৰ কাৰণ জানিলে আপুনিও এতিয়াৰে পৰা প্ৰতিকাৰক হিচাপে চাহ সেৱন কৰিব পাৰে।\nবয়স কমোৱা ঔষধ\nবৰ্তমান মানুহৰ কল্পনা হৈছে অনন্ত কাললৈকে জীয়াই থকা অথবা কমপক্ষেও ১২০ বছৰ পৰ্যন্ত বাচি থকা। ২০১৬ চনটো এক নতুন ধৰণৰ বয়স কমাব পৰা ঔষধৰ পৰীক্ষা চলোৱা বছৰ বুলি পৰিগণিত হ’ব। তদুপৰি আলঝেইমাৰ আৰু পাৰ্কিনছন ৰোগৰ নতুন ঔষধৰো এইটো বছৰতে পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা চলাই থকা হৈছে। বিজ্ঞানীসকলে বৰ্তমান বিশ্বাস কৰিছে যে মানুহে দ্ৰুতগতিৰে লাভ কৰা বাৰ্ধক্যক বন্ধ কৰি ১১০ বা ১২০ বছৰ বয়সলৈকে সুন্দৰ স্বাস্থ্যৰে জীয়াই থকাটো অচিৰতে সম্ভৱপৰ হৈ উঠিব। কল্পবিজ্ঞান কাহিনীৰ দৰে যেন লাগিলেও গৱেষকসকলে ইতিমধ্যেই প্ৰমাণ কৰিছে যে ডায়েবেটিছ বা মধুমেহ ৰোগৰ এবিধ ঔষধ মেটফৰ্মিন ব্যৱহাৰ কৰাৰ ফলত জন্তুবোৰৰ আয়ুস বাঢ়ি গৈছে। বৰ্তমান আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ খাদ্য আৰু ঔষধ প্ৰশাসনে গৱেষকসকলক নিৰ্দেশ দিছে যে উক্ত ঔষধবিধ ব্যৱহাৰ কৰিলে মানুহৰো আয়ুস বাঢ়ি যায় নেকি-এই বিষয়ত গৱেষণা চলাই নিব লাগে। চিকাগোৰ, ইলিনইছ বিদ্যালয়ৰ ড° জাই ওলচাংকি নামৰ গৱেষকজনৰ মতে-‘আধুনিক যুগত মানুহৰ বয়স ধীৰে বঢ়াৰ ক্ষেত্ৰক চিকিৎসা বিজ্ঞানে আটাইতকৈ অধিক গুৰুত্ব দিয়া উচিত।’ এই ক্ষেত্ৰত চিকিৎসা বিজ্ঞানীসকল সফল হ’লে ৭০ বছৰ বয়সীয়া লোকসকলে ৫০ বয়সীয়া লোকসকলৰ দৰেই শাৰিৰীকভাৱে স্বাস্থ্যৱান হৈ থাকিব পাৰিব। এইক্ষেত্ৰত চিকিৎসকসকলে কেন্সাৰ, ডায়েবেটিছ আৰু ডিমনেচিয়া ৰোগবোৰৰ সৈতে যুঁজ দিয়াৰ সলনি বয়স বৃদ্ধিৰ সমস্যাটোতহে গুৰুত্ব দিব। অহা শীতকালত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত মেটফৰ্মিনৰ সহায়ত বয়স বৃদ্ধি প্ৰতিৰোধকৰণ পৰীক্ষা-নিৰীক্ষাসমূহ আৰম্ভ হোৱাৰ আঁচনি লোৱা হৈছে। বহুত শৈক্ষিক অনুষ্ঠানৰ বিজ্ঞানীসকলে বৰ্তমান অৰ্থ সংগ্ৰহ কৰি আছে আৰু তেওঁলোকৰ তালিকাত ৩০০০ জন ৭০ বছৰ বয়সৰ পৰা ৮০ বছৰ বয়সীয়া লোকক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এই ব্যক্তিসকলে কেন্সাৰ, হৃদৰোগ আৰু স্মৃতিভ্ৰংশ ৰোগত ভুগি আছে নতুবা ভোগাৰ আশংকা আছে। বিজ্ঞানীসকলে আশা কৰিছে যে, ঔষধবিধে তেওঁলোকৰ বয়স বৃদ্ধি প্ৰণালীটোক লেহেমীয়া গতিৰ কৰি তুলিব আৰু তাৰ ফলত তেওঁলোকে ভুগি থকা ৰোগবোৰৰ পৰাও সম্পূৰ্ণ আৰোগ্য হৈ পৰিব। ড° জাই ওলচাংকি নামৰ গৱেষকজনে এইটোও কৈছে যে, ‘যদিহে আমি মানুহৰ বয়স বৃদ্ধিক কম পৰিমাণেও লেহেমীয়া গতিৰ কৰি তুলিব পাৰো তেন্তে মানুহে বুঢ়া হ’লেও মানসিকভাৱে ডেকা হৈ থাকিব পাৰিব।’ বিজ্ঞানীসকলৰ দৃঢ়বিশ্বাস যে যদি ঔষধৰ প্ৰয়োগেৰে আমি আন প্ৰাণীবোৰৰ বয়স কমাই দিব পাৰো তেন্তে আমাৰ মানুহৰ ক্ষেত্ৰতনো কিয় নোৱাৰিম?\nহাড়ৰ বিপদ উচ্চমাত্ৰাৰ কলেষ্টৰেল\nযদিহে আপোনাৰ শৰীৰত কলেষ্টৰেলৰ মাত্ৰা অধিক তেন্তে আপুনি হাড়ৰ ঘনত্বৰ পৰীক্ষা কৰোৱা উচিত। উচ্চমাত্ৰাৰ কলেষ্টৰেল হাৰ্টৰ বাবে যে ক্ষতিকাৰক সেই কথা আমি সকলোৱে জানো। কিন্তু ই হাড়ৰ বাবেও ক্ষতিকাৰক। লছ এঞ্জেলছৰ ইউনিভাৰ্ছিটী অব্ কেলিফৰ্নিয়াৰ এক গৱেষণাত প্ৰমাণ হৈছে যে, উচ্চমাত্ৰাৰ কলেষ্টৰেলৰ অষ্টিঅপৰেছিছৰ লগত সম্পৰ্ক আছে। শৰীৰৰ ইমিউন কোষৰ যে হাড়ৰ ক্ষয়ত ভূমিকা থাকে তাকে নিৰ্ণয়ৰ উপায় উলিয়াইছে এই গৱেষণাই। এই গৱেষণাটিৰ দ্বাৰা অষ্টিঅপৰেছিছৰ চিকিৎসাৰ নতুন পথ উন্মোচিত হ’ব পাৰে।\nঅষ্টিঅপৰেছিছ ৰোগত আক্ৰান্ত আমেৰিকাৰ প্ৰায় দহ মিলিয়ন লোকৰ হাড় ভাগি নতুবা কাটি যোৱাৰ প্ৰৱণতা বৃদ্ধি পাইছে। তদুপৰি এই ৰোগত আক্ৰান্ত ৰোগীয়ে স্বাভাৱিক ৰূপত চলা-ফুৰাৰ পৰাও বঞ্চিত হৈছে। লছ এঞ্জেলছৰ ইউনিভাৰ্ছিটী অব্ কেলিফৰ্নিয়াৰ ডেভিদ গেফেন স্কুল অব্ মেডিচিনৰ পেথল’জিৰ অধ্যাপক ৰিতা এফ্ৰোচে এই ৰোগ সম্পৰ্কে এনেদৰে ব্যাখ্যা কৰিছে, আমি জানো যে, অষ্টিঅপৰেছিছ ৰোগত আক্ৰান্ত লোকৰ শৰীৰত কলেষ্টৰেলৰ মাত্ৰা বেছি থাকে বাবে তেওঁলোকে উশাহ লোৱাত কষ্ট পায় আৰু এনে লোকৰ ষ্ট্ৰ’ক হোৱাৰ সম্ভাৱনাও অধিক। আমি ইয়াকো জানো যে, কলেষ্ট্ৰলে নিয়ন্ত্ৰণৰ ঔষধে হাড়ৰ ফাট কমোৱাতো সহায় কৰে।\nঅষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্ৰীছবেনৰ কুইন্সলেণ্ড ইউনিভাৰ্ছিটী অব্ টেকনল’জিৰ গৱেষক ইন্দিৰা প্ৰসাদামে কৈছে যে, কোমল অস্থি কোষ আৰু সংযোগ কলায়ে মাইটকণ্ড্ৰিয়াল অক্সিডেটিং চাপ বঢ়াই উচ্চমাত্ৰাৰ কলেষ্টৰেল বৃদ্ধি কৰে। ফলত অষ্টিঅপৰেছিছ হয়। ই এক ধৰণৰ আথ্ৰাইটিছ, যি হাড়ৰ শেষ প্ৰান্তৰ নমনীয় টিছ্যু নষ্ট হোৱাৰ ফলত হয়। প্ৰসাদাম আৰু তেওঁৰ গৱেষকৰ দলে মানুহৰ হাইপাৰকলেষ্টৰেলেমিয়াৰ অনুৰূপ দুটি জীৱক মডেল হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। প্ৰথমটি আছিল এটি এন্দুৰ যাৰ দেহত পৰিৱৰ্তিত জিন আপোলিপ প্ৰ’টিন আছিল যিয়ে হাইপাৰকলেষ্টৰেমিক প্ৰস্তুত কৰে। আনটো মডেলো এন্দুৰেই আছিল যাক উচ্চ কলেষ্টৰেল সম্পন্ন খাদ্য খাবলৈ দিয়া হয়, যাৰ ফলত এন্দুৰৰ হাইপাৰকলেষ্টৰেলেমিয়া হয়। দুয়োটা মডেলকেই উচ্চ মাত্ৰাৰ কলেষ্টৰেল সৃষ্টিকাৰী খাদ্য খাবলৈ দিয়া হয় বা স্বাভাৱিক খাদ্য নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়। তাৰ পাচত দুয়োটা মডেলৰে অস্ত্ৰোপচাৰ কৰা হয়। স্বাভাৱিক খাদ্য খোৱা এন্দুৰতকৈ এই এন্দুৰৰ হাড়ত মাৰাত্মক ধৰণৰ অষ্টিঅ’আথ্ৰাইটিছে বিকাশ লাভ কৰা দেখা যায়। দুয়োটা এন্দুৰকে কলেষ্টৰেল কমোৱাৰ ঔষধ দিয়া হয়। ইয়াৰ ফলত অষ্টিঅ’আথ্ৰাইটিছ কমাৰ লক্ষণ দেখা যায়।\nজোৰকৈ প্ৰস্ৰাৱ বন্ধ কৰি নাৰাখিব\nভ্ৰমণ, মেল-মিটিং অথবা কম্পিউটাৰ, ম’বাইল আদিত সুদীৰ্ঘ সময় ব্যস্ত থাকিলে প্ৰস্ৰাৱ বন্ধ কৰি ৰখা যায়। তদুপৰি অফিচ বা আন স্থানত থকা টয়লেট ব্যৱহাৰ কৰাটোকো আপুনি পছন্দ নকৰিব পাৰে। বিশেষকৈ সুৰক্ষিত স্থানৰ অভাৱতো বহু সময় বা ঘন্টা জুৰি প্ৰস্ৰাৱ বন্ধ কৰি ৰাখে।\nআপোনাৰ শৰীৰত থকা মুত্ৰস্থলীত প্ৰায় ১৫ আউন্স মূত্ৰক আবদ্ধ কৰি ৰাখিবৰ বাবে সক্ষম থাকে। বহু সময় প্ৰস্ৰাৱ শৰীৰত আৱদ্ধ কৰি ৰাখিলে সেই অংশটো প্ৰসাৰিত হয়। শৰীৰত যে প্ৰস্ৰাৱ আবদ্ধ হৈ আছে সেই সংকেতটো মগজুৱে আপোনাক দি থাকে। পিচে যদিহে আপুনি নিয়মিতভাৱে বহু সময় জুৰি প্ৰস্ৰাৱ বন্ধ কৰি থাকে, তেন্তে সেই বাতৰিটো দিবৰ কাৰণে মগজু অক্ষমো হৈ পৰিব পাৰে। টৰণ্টোত অৱস্থিত ‘নেচাৰোপাথিক হেল্‌থ ক্লিনিক’ৰ চিকিৎসক ডা: চামনদীপ বালিয়ে মগজুৰ সংকেত দিয়াৰ অক্ষমতাৰ বিষয়ে মন্তব্য দিয়াৰ উপৰি আন এটা বিস্ফোৰক মন্তব্যও দিছে যে, দীৰ্ঘ সময় প্ৰস্ৰাৱ বন্ধ কৰাৰ ফলত আপোনাৰ শৰীৰত থকা মূত্ৰস্থলীটো বেক্টেৰিয়াৰ প্ৰজনন ক্ষেত্ৰ হৈ পৰে। এনেকৈ বৃদ্ধি পোৱা বেক্টেৰিয়াবোৰে যি সংক্ৰমণৰ সৃষ্টি কৰিব, সি কিড্‌নী বা বৃক্কলৈ বিয়পি পৰিলে আপোনাৰ শৰীৰৰ বাবে সি অতিশয় ক্ষতিকাৰক হৈ পৰিব। টৰন্টোৰ অসামৰিক চিকিৎসালয়ৰ ডা: মাইকেল ৰবিনেট নামৰ ইউৰ’লজিষ্টজনে মন্তব্য দিছে যে, বহুতো বৃত্তিত প্ৰস্ৰাৱ ত্যাগ কৰিবলৈ মানুহে সময় উলিওৱাটো বেছ কঠিন হৈ পৰে, যেনে-স্কুলৰ শিক্ষক আৰু ক্ৰেন অ’পাৰেটৰ (ক্ৰেনচালক)সকল। ডা: মাৰ্ক গৰ্ডন নামৰ ইউৰ’লজিষ্ট (ফ্ল’ৰিডাৰ চেন্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গৰ ছানক্সট্ মেডিকেল ক্লিনিক) জনে কয় যে, ‘মহিলাসকলে পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্ন স্থানৰ অভাৱৰ বাবে পুৰুষৰ তুলনাত অধিক দীৰ্ঘ সময়জুৰি প্ৰস্ৰাৱ বন্ধ কৰি ৰাখে। পিচে স্বাভাৱিকভাৱে মানুহে দৈনিক ৮-১০ বাৰ প্ৰস্ৰাৱ ত্যাগ কৰা উচিত।’ প্ৰস্ৰাৱ বন্ধ ৰাখিলে তলত দিয়া সমস্যাসমূহৰ উদ্ভৱ হয়:\n১) মূত্ৰনলীৰ সংক্ৰমণ\nবেক্টেৰিয়াৰ সংক্ৰমণে মূত্ৰনলীত ইউ টি আই বা সংক্ৰমণৰ সৃষ্টি কৰে। ইউ টি আই হ’লেই কিডনী বা বৃক্কলৈকো বিয়পি পৰিব পাৰে। তেনে ক্ষেত্ৰত প্ৰস্ৰাৱৰ সৈতে তেজ বাহিৰ হয় আৰু প্ৰস্ৰাৱৰ প্ৰচণ্ড বেগ থাকিলেও প্ৰস্ৰাৱ খুব হয়। এনে হ’লে চিকিৎসকৰ ওচৰ চাপক।\n২) প্ৰস্ৰাৱ ত্যাগৰ সময়ত বিষ অনুভৱ হয়:\nযিসকলে দীৰ্ঘ সময় জুৰি প্ৰস্ৰাৱ বন্ধ কৰি ৰাখে, তেওঁলোকৰ প্ৰস্ৰাৱ ত্যাগৰ সময়ত বিষ বা যন্ত্ৰণা অনুভৱ হয়।\n৩) মূত্ৰাশয় ফুলে আৰু কেন্সাৰৰ আশংকা:\nআপুনি পানী খোৱাৰ লগে লগে মূত্ৰাশয় বা মূত্ৰস্থলী ধীৰে ধীৰে প্ৰস্ৰাৱেৰে পূৰ্ণ হৈ পৰে। সেই পানী প্ৰস্ৰাৱেৰে পূৰ্ণ হৈ পৰে। সেই পানী প্ৰস্ৰাৱৰূপে বাহিৰলৈ ওলাই নগ’লে মূত্ৰাশয় ফুলি যায়। তাৰ চিকিৎসা নকৰিলে মূত্ৰাশয় কেন্সাৰৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।\n৪) বৃক্কত পাথৰৰ সৃষ্টি:\nপানীয়ে কিডনী বা বৃক্ক পৰিষ্কাৰ কৰে। প্ৰস্ৰাৱ বন্ধ ৰাখিলে বৃক্কত পাথৰৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে।\nমূত্ৰনলীৰ চৌপাশে চিষ্টাইটিছ নামৰ এবিধ সংক্ৰমণ হয়। এই অসুস্থতা নাৰীসকলৰ বাবে এক ডাঙৰ সমস্যা। কাৰণ মূত্ৰাশয়ৰ চৌপাশে যন্ত্ৰণা অনুভূত হয়।\n৬) তলপেটত যন্ত্ৰণা:\nসুদীৰ্ঘ সময় প্ৰস্ৰাৱ পৰিত্যাগ নকৰিলে তলপেটত যন্ত্ৰণাদায়ক বিষ হয়।\n৭) পাকস্থলীত সংক্ৰমণ\nপ্ৰস্ৰাৱ বন্ধ কৰি ৰাখিলে কেৱল তলপেটতেই যন্ত্ৰণা অনুভূত নহয়, পাকস্থলীতো সংক্ৰমণ হোৱাৰ আংশকা থাকে।\nপালেং শাকৰ উপকাৰিতা\nজানেনে- পালেং শাক আমাৰ বাবে কিমান উপকাৰী? পালেং শাকত আছে ভিটামিন, খনিজ, ৰঞ্জক আৰু ফাইট’নিউট্ৰিয়েন্ট। শৰীৰৰ অত্যাৱশ্যকীয় শাৰীৰিক কাৰ্যক্ৰম পৰিচালনাৰ বাবে এই উপাদানবোৰ বৰ উপকাৰী আৰু প্ৰয়োজনীয়। পালেং শাকত চৰ্বিৰ পৰিমাণ অতি কম থাকে। পালেং শাকৰ গুণবোৰৰ কাৰণে বিদেশৰ বহুতো দেশত পালেং শাকক ঔষধি উদ্ভিদ হিচাপে ৰন্ধন কাৰ্যত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। পালেং শাকনো আমাৰ শৰীৰটোৰ বাবে কিয় ভাল তাক জানো আহকচোন!\n১) দৃষ্টি শক্তি:\nপালেং শাক দৃষ্টি শক্তিৰ বাবে বৰ উপকাৰী। ৰন্ধাৰ পিচত পালেং শাকৰ পৰা পোৱা যায় বিটা কেৰ’টিন। পালেং শাক খালে দেহত ভিটামিন ‘এ’ ৰ অভাৱ, চকু খজুৱা, চকুৰ ঘা আৰু চকু শুকাই যোৱাৰ প্ৰতিৰোধ কৰে। পালেং শাকত থকা এন্টি-ইনফ্লামেটৰি উপাদানবিধ চকু ফুলা নতুবা চকুৰ যন্ত্ৰণা কমোৱাত সহায় কৰে।\n২) বয়স সংক্ৰান্ত ৰোগৰ প্ৰতিৰোধক:\nআমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ‘ওক ৰিজ নেচনেল লেব’ৰেটৰী’ৰ গৱেষকসকলৰ মতে পালেং শাক খালে দুয়োটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰোগৰ উপশম ঘটে। প্ৰথম ৰোগটো হৈছে এ এম ডি কে ৰাইনাইটিছ পিগমেনটোছা। যাৰ ফলত অন্ধত্বৰ সমস্যা হয়। দ্বিতীয় ৰোগটো হৈছে চকুৰ ৰেটিনাৰ কেন্দ্ৰীয় অংশত থকা লুটেইন আৰু জেন্থিন কমি যায়। যাৰ ফলতো অন্ধত্বই দেখা দিব পাৰে। পালেং শাক খালে এই দুয়োবিধ ৰঞ্জক শৰীৰটোৱে পোৱাৰ ফলত এ এম ডি ক প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। তদুপৰি পালেং শাকত প্ৰচুৰ পৰিমাণে এন্টিঅক্সিডেন্ট থাকে। এই উপাদানবিধে ফ্ৰী ৰৎযাডিকেল নামৰ দ্ৰব্যবিধ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ কমায়। ফ্ৰী ৰৎযাডিকেল নামৰ দ্ৰব্যবিধে দৃষ্টিশক্তিৰ ওপৰত থকা ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলায় আৰু গ্লুকোমা আৰু মাকুলাৰ ডিজেনেৰেচন সৃষ্টি হোৱাৰ দৰে বয়সজনিত সমস্যাবোৰ পালেং শাকে কমাই ৰাখে।\n৩) স্নায়ৱিকভাৱেও উপকাৰী:\nনিউৰ’লজিৰ মতে পালেং শাকে ফ’লেট আলজেইমাৰ্ছ হোৱাৰ সম্ভাৱনা কমায়। পালেং শাকত থকা পটাছিয়াম, ফ’লেট্ আৰু এন্টিঅক্সিডেন্টবোৰে স্নায়ৱিক সংক্ৰান্তত উপকাৰ কৰে। যিসকল ব্যক্তিৰ স্নায়ৱিক বা মগজুৰ দক্ষতা কমি যোৱাৰ ক্ষেত্ৰত যথেষ্ট আশংকা থাকে, তেওঁলোকে পালেং শাক গ্ৰহণ কৰা উচিত। বিজ্ঞানীসকলে কয় যে, পটাছিয়াম উপাদানবিধ মগজুৰ বাবে এবিধ উপকাৰী খনিজ দ্ৰব্য। পটাছিয়ামে মগজুৰ তেজৰ সঞ্চালনক বৃদ্ধি কৰে, মগজুৰ দক্ষতা, মনোযোগ আৰু স্নায়ুৰ কাৰ্যকাৰিতাক বৃদ্ধি কৰে।\n৪) ৰক্তচাপ নিয়ন্ত্ৰিত হয়:\nআগতেই উল্লেখ কৰা হৈছে যে, পালেং শাকত অধিক মাত্ৰাৰ পটাছিয়াম আৰু কম মাত্ৰাত ছ’ডিয়াম থাকে। এই দুই খনিজ দ্ৰব্য একেলগে থকাৰ কাৰণে উচ্চ চাপ থকা ৰোগীয়ে পালেং শাক খোৱাটো উচিত। পালেং শাকত ফ’লেটে উচ্চ ৰক্তচাপ কমায় আৰু তেজৰ সিৰাবোৰক শিথিল কৰি তুলিবলৈ সহায় কৰে।\nওপৰত উল্লেখ কৰা উপকাৰিতাবোৰৰ উপৰিও পালেং শাক খোৱাৰ ফলত পেশীবোৰ শক্তিশালী হয়, হাড়, দাঁত আৰু নখৰ স্বাস্থ্য ভালে থাকে। চকুত ছানি পৰাৰ আশংকা দূৰ কৰে। আন এক গৱেষণাৰ ফলত জানিব পৰা গৈছে যে, পালেং শাকত থকা ‘থাইলোকয়েড’ উপাদানবিধে দেহৰ ওজন কমোৱাত সহায় কৰে, গেষ্ট্ৰিক আলচাৰ আৰু এথেৰো স্কেলৰোচিছৰ লগতে ষ্ট্ৰ’ক হোৱাৰ আশংকা কমায়। পালেং শাক খালে ভ্ৰূণৰ বৃদ্ধিও ভালদৰে হয়। পালেং শাকত আছে কেন্সাৰ প্ৰতিৰোধী উপাদান আৰু ই ছালৰ সুৰক্ষাতো অৱদান যোগায়। গতিকেই আজিৰ পৰাই পালেং শাকক আপোনাৰ খাদ্য তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰক।\nবিশ্বত নিষিদ্ধ খাদ্যসমূহ\nপৃথিৱীৰ বিভিন্ন দেশত বিভিন্ন খাদ্য নিষিদ্ধ ঘোষণা কৰা হৈছে বিভিন্ন কাৰণত। সম্ভৱত: স্বাস্থ্য সম্বন্ধীয় উদ্বিগ্নতাৰ বাবেই কিছুমান খাদ্য সকলো ঠাইতে নিষিদ্ধ ঘোষণা কৰা হৈছে। কিছুমান খাদ্যত ক্ষতিকাৰক উপাদান থাকে আৰু কিছুমান খাদ্য শিশুৰ বাবে উপকাৰী নহয় বুলি গৱেষণাত প্ৰমাণিত হৈছে। তদুপৰি ছোৱাইন ফ্লু বা বাৰ্ড ফ্লুৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱৰ কাৰণে অথবা সংক্ৰমিত জন্তুৰ উপাদানৰ পৰা প্ৰস্তুত কৰা খাদ্য বুলিও বহু খাদ্য সম্প্ৰতি নিষিদ্ধ হ’ব পাৰে। অৱশ্যে সাংস্কৃতিক নিষেধাজ্ঞাৰ কাৰণেও কোনো কোনো ঠাইত কিছুমান খাদ্য আজিৰ আলোচনাৰ বিষয়।\nভোজনবিলাসীসকলৰ বাবে ফ্ৰান্স এখন বিস্ময়কৰ দেশ। কিন্তু আপুনি যদি স্নেক্সৰ লগত টমেটো কেচাপ খাবলৈ পছন্দ কৰে তেন্তে আপোনাৰ এইবাৰ আচৰিত হোৱাৰ সময়। কিয়নো ফ্ৰান্স চৰকাৰে সম্প্ৰতি সকলো প্ৰাথমিক বিদ্যালয়তে টমেটো কেচাপ নিষিদ্ধ ঘোষণা কৰিছে। ফ্ৰান্সৰ স্কুলবোৰত শিক্ষাৰ্থীক তেওঁলোকৰ পৰম্পৰাগত খাদ্য প্ৰস্তুত কৰিবলৈ শিকোৱা হয়। আৰু এইবোৰ খাদ্য ৰান্ধোতে কেচাপ ব্যৱহাৰ কৰিলে খাদ্যৰ প্ৰকৃত সোৱাদ নষ্ট হ’ব পাৰে বুলি এই আইন প্ৰাথমিক স্কুলত বান্ধি দিয়া হৈছে।\nআমেৰিকাত আকৌ কিণ্ডাৰ এগ (ইটালিয়ান চকলেট এগ) নিষিদ্ধ কৰা হৈছে। য’ত শিশুসকলৰ এটি খেলৰ সামগ্ৰী লুকাই থাকে। সৰু প্লাষ্টিকৰ খেলনাবোৰ শিশুসকলে গিলি পেলাই সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে বুলি আইন প্ৰস্তুত কৰি এই খাদ্য নিষিদ্ধ কৰা হৈছে।\nনহৰুক যদিও ক’তো নিষিদ্ধ ঘোষণা কৰা হোৱা নাই তথাপি চীনৰ বৌদ্ধ সন্ন্যাসী আৰু হিন্দু সম্প্ৰদায়ৰ বহু লোকে নহৰু নাখায়। তেওঁলোকৰ মতে ই এক তামসিক খাদ্য, যি শৰীৰত উত্তেজনা বৃদ্ধি কৰে।\nচিংগাপুৰ চাফ-চিকুণতা আৰু সামুদ্ৰিক খাদ্যৰ বাবে বিখ্যাত। এই দেশৰ আইন যে কঠিনতকৈও কঠিন এই কথা সকলোৰে জ্ঞাত। ইয়াৰ মাজত খাদ্যৰ আইনো অন্তৰ্ভুক্ত। ১৯৯২ চনত চিংগাপুৰৰ সংবিধানৰ ৫৭ নং অধ্যায়ত সকলো ধৰণৰ চুইংগাম ব্যৱহাৰ কৰা, বিতৰণ কৰা বা কিনা-বেচাৰ ক্ষেত্ৰত নিষেধাজ্ঞা জাৰি কৰিছে। কিন্তু ২০০৪ চনত আন্তৰ্জাতিক চাপৰ বাবে দেশখনত ভেষজ ডেন্টেল চুইংগাম ব্যৱহাৰৰ অনুমতি প্ৰদান কৰা হৈছিল।\nইউৰোপিয়ান ইউনিয়ন আৰু যুক্তৰাজ্যত আঠাযুক্ত আৰু চেনিযুক্ত জে’ল মিনি কাপ নিষিদ্ধ ঘোষণা কৰা হৈছে। ইয়াৰ কাৰণ হৈছে ইয়াত ফুড এডিটিভ ই ৪২৫ থাকে, যি কাঞ্জ্যাক গাম নামে পৰিচিত। ই শিশুৰ লগতে ডাঙৰ মানুহৰ বাবেও বিপজ্জনক হ’ব পাৰে।\nযুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বাইশখন ৰাজ্য তথা কানাডাত কেঁচা গাখীৰ আৰু ইয়াৰ পৰা প্ৰস্তুত কৰা দুগ্ধজাত পণ্যক নিষিদ্ধ ঘোষণা কৰা হৈছে। কাৰণ এইবোৰত যি জীৱাণু থাকে ই লিক্টেৰিঅ’ছিছ অথবা খাদ্যৰ বিষক্ৰিয়া সৃষ্টি কৰিব পাৰে।\nমুখৰোচক খাদ্য চমোচা অৰ্থাৎ চিংৰাক আকৌ চোমালিয়াত নিষিদ্ধ ঘোষণা কৰা হৈছে। চোমালিয়াৰ আল-ছাবাব নেতাসকলৰ মতে খ্ৰীষ্টান হলি ট্ৰিনিটি অনুসৰি তিনিকোণীয়া এই খাদ্য ইছলামিক সংস্কৃতিৰ লগত খাপ নাখায়। সেয়েহে নেতাসকলে চিংৰা স্বাস্থ্যৰ বাবে হানিকাৰক বুলি প্ৰচাৰ চলায়। সেয়ে ২০১১ চনত চোমালিয়াত চিংৰা নিষিদ্ধ ঘোষণা কৰা হৈছিল।\nকেঁচা কাঠবাদামে চালমোনেলা বেক্টেৰিয়াৰ প্ৰাৰ্দুভাৱ ঘটাব পাৰে বাবে কেলিফৰ্নিয়াতো এই খাদ্য নিষিদ্ধ। চালমোনেলাত আক্ৰান্ত হ’লে জ্বৰ, ডায়েৰিয়া আৰু পেটৰ বিষ হয়।\nআজিকালিৰ শিশুহঁতৰ ইমানেই খং যে, কাৰোৰে কথা শুনিবই নুখুজে। বেছিকৈ খং উঠা শিশু এটিৰ খং কমোৱাৰ কাৰো সাধ্য নাথাকে। এনে অভিযোগ প্ৰায়ে পিতৃ-মাতৃৰ মুখত শুনিবলৈ পোৱা যায়। শিশুক মাৰপিট কৰা বা জোৰ কৰি কোনো কাম কৰিবলৈ বাধ্য কৰোৱা গুৰুতৰ অন্যায়। বিশেষজ্ঞসকলৰ মতে অভিভাৱকৰ এনে আচৰণে শিশু মন:স্তত্বৰ ওপৰত গুৰুতৰ নেতিবাচক প্ৰভাৱ পেলায়। তেন্তে খং উঠা শিশুক কেনেকৈ নিয়ন্ত্ৰণত আনিব পাৰি? সকলোৰে এটাই উত্তৰ, ধৈৰ্য ধৰি শিশুৰ মন বুজিবলৈ যত্ন কৰিব লাগে। আমি সকলোৱে ধৰি লওঁ যে, কণ কণ শিশুহঁতে আচলতে একো বুজি নাপায়। কিন্তু তেনে নহয়। সিহঁতে সকলো কথা বুজি পায়। সিহঁতে মাতৃগৰ্ভত থকাৰে পৰা পৃথিৱী সম্পৰ্কে এনেধৰণৰ ধাৰণা কৰি থাকে। কিন্তু বেছিভাগৰ ক্ষেত্ৰতেই সেই ধাৰণা সঠিক নহয়। সিহঁত যিহেতু খুবেই স্পৰ্শকাতঁৰ সেয়ে আমাৰ দৃষ্টিত অতি সাধাৰণ এটি বিষয়ে সিহঁতৰ মনত গভীৰ ৰেখাপাত কৰে। সেয়া বুজিবলৈ কঠিন যদিও অসম্ভৱ নহয়। এন এল পি বিশেষজ্ঞ জাডি বাৰটকোয়াকে শিশুহতঁৰ খং কমোৱাৰ কেইটিমান পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছে। ষ্টেডমেন গ্ৰাহামৰ ‘আইডেনটিটি’ শীৰ্ষক গ্ৰন্থৰ লগতে নিজৰ থেৰাপিষ্ট জীৱনৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা তেওঁ এই পৰামৰ্শসমূহ আগবঢ়োৱা বুলি মন্তব্য প্ৰকাশ কৰিছে। শিশু এটি খঙত থকা সময়ত তাক শাসন কৰা বা বুজোৱা উচিত নহয়। সম্পূৰ্ণ পৰিৱেশ-পৰিস্থিতি লক্ষ্য কৰিহে তাক বুজাব লাগে। আৰু আপুনি তাৰ খং উঠাৰ কাৰণ বুজি নাপাবও পাৰে। সেয়ে পৰিৱেশ বুজি মৰমেৰে তাৰ মনৰ কথা জানিবলৈ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিব লাগে। এনে কৰিলে পৰিস্থিতিৰ গুৰুত্ব বুজিবলৈও সুবিধা হ’ব আপোনাৰ। খং উঠাৰ সময়ত শিশুটিক অন্য কথাৰ প্ৰতি মনোযোগ কাঢ়িবলৈ যত্ন কৰিব লাগে। যি পৰিৱেশত তাৰ খং উঠিছিল তেনে পৰিৱেশৰ পৰা তাক আঁতৰাই নি শান্ত এক পৰিৱেশলৈ লৈ যাব পাৰিলে তাৰ খং নিয়ন্ত্ৰণত সহায়ক হ’ব। খঙক ইতিবাচক শক্তিলৈ ৰূপান্তৰ কৰিবলৈ যত্ন কৰিব লাগে। অৰ্থাৎ শিশুক প্ৰশংসা কৰিব লাগে। খং উঠিলে শিশুটিয়ে কিবা নহয় কিবা কৰে। সিহঁতৰ প্ৰতিক্ৰিয়া অনুযায়ী প্ৰশংসা কৰিব লাগে। প্ৰথমে নিজেই মন কৰক সকলোবোৰৰ মাজতেই যেন কিবা ভাল এটা কৰি পেলাইছে আপোনাৰ সন্তানে। সেইবাবে বিনাদ্বিধাই প্ৰশংসা কৰিব আপোনাৰ সন্তানক। দেখিব তৎক্ষণাৎ সকলো খং পাহৰি গৈছে সি। পাচত তাৰ খং উঠাৰ কাৰণ জনাবলৈ উৎসাহ দিব লাগে শিশুটিক। খঙৰ কাৰণ তাক গল্পৰ দৰে লিখিবলৈ উৎসাহ দিব লাগে। তাৰ গল্প পঢ়ি হাঁহি-স্ফূৰ্তি কৰিলেও তাৰ আৱেগক আঘাত কৰিব নালাগে। শিশুসকলে যাৰ লগত বেছি সময় থাকে তাৰ পৰাই খং কৰিবলৈও শিকে। খং উঠিলে সেয়ে ঘৰৰ অন্যান্য লোকে যি আচৰণেই শিশুটিয়েও কৰে। পিতৃ-মাতৃৰ খং প্ৰকাশৰ ধৰণৰ ওপৰতে নিৰ্ধাৰণ কৰে শিশুৰ প্ৰকাশভংগী। সেয়ে আমি নিজৰ খং উঠিলে যিদৰে নিজক শান্ত কৰো তেনেদৰে সন্তানৰ লগতো কৰিব লাগে। শিশুটিক সেই সময়ত কল্পনাৰ এখন জগতলৈও লৈ যাব পাৰি। এনে কিছু প্ৰশ্ন তাক কৰিব পাৰে-তোমাৰ খঙৰ ৰং কি? ৰংটো কি পাতল কৰিব পাৰি নেকি? নে তোমাৰ পছন্দৰ ৰঙলৈ পৰিৱৰ্তন কৰিব পাৰি? তোমাৰ খঙৰ শব্দও আছে নেকি? শব্দৰ প্ৰাবল্য কি কমাব পাৰি নেকি? খং কোনো ধৰণৰ জন্তু নেকি? তাৰ খবৰ-খাতি তুমি ল’ব পাৰা নেকি? খংটো ক’ত থাকে? তাক কি বাহিৰ কৰি দিব পৰা নাযাব?\nশিশুসকলৰ কল্পনাশক্তি প্ৰবল। সিহঁতে এই প্ৰশ্নৰ সঠিক উত্তৰ দিব পাৰিব আৰু এনেদৰেই খঙৰ কাৰণে সৃষ্টি হোৱা নেতিবাচক শক্তি এটা ইতিবাচক শক্তিলৈ ৰূপান্তৰ হ’ব। শিশুহঁতৰ খং উঠে সহজতে। আৰু সোনকালে খং মাৰো যায়। খঙৰ সময়ত সিহঁতক বেছি মনোযোগ পোৱা যায়। সিহঁতে কি কয়, তাক কিন্তু মনোযোগ দি শুনা উচিত।\nহাৰ্ট ব্লক, হাৰ্ট এটেক\nমানৱ দেহৰ আভ্যন্তৰীণ অংগসমূহৰ ভিতৰত হাৰ্ট অৰ্থাৎ হৃৎপিণ্ডৰ ভূমিকা অপৰিসীম। খাদ্যাভাস, জীৱন-ধাৰণ প্ৰণালীৰ ব্যাপক পৰিৱৰ্তনৰ ফলত বৰ্তমান সময়ত কৰ’নেৰী আৰ্টেৰ ডিজিজ সংক্ষেপে চি এ ডিয়ে বিশ্বজুৰি ত্ৰাসৰ সৃষ্টি কৰিছে। ইয়াৰ মূলতে আমাৰ জীৱন-মৃত্যুৰ সংকেত বহন কৰা হৃৎপিণ্ডটোক সুস্থ-সবল কৰি ৰখাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰদৰ্শন কৰা চৰম উদাসীনতা। সহজ কথাত ক’বলৈ হ’লে চি এ ডিয়েই হাৰ্ট এটেক। যাৰ চূড়ান্ত পৰিণাম হ’ব পাৰে জীৱনৰ প্ৰতি ভাবুকি অথবা আন কোনো গুৰুতৰ আনুষংগিক সমস্যা। প্ৰাথমিক অৱস্থাত সু-চিকিৎসাৰ দ্বাৰা এনে ৰোগীৰ জীৱনক সুৰক্ষা দিব পাৰি। তাৎপৰ্যপূৰ্ণ বিষয়টো হৈছে এই যে, হাৰ্ট এটেক হোৱাৰ এঘন্টাৰ ভিতৰতে ৫০ শতাংশ ৰোগীৰ জীৱন হানি হয়। তথ্যমতে ইউৰোপ-আমেৰিকাৰ দৰে উন্নত দেশৰ তুলনাত ভাৰতীয়সকল দহ বছৰ কম বয়সতে হাৰ্ট এটেকৰ চিকাৰ হয়। উল্লেখ্য, হাৰ্ট এটেকৰ কোনো পূৰ্বাভাস নাথাকে। বিশ্বৰ ৫০ খনতকৈ অধিক দেশত সমীক্ষা চলাই বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাই প্ৰকাশ কৰিছে যে, হৃদ ৰোগৰ মুখ্য কাৰকসমূহ হৈছে-\nতেজত অতিৰিক্ত কলেষ্টেৰলৰ উপস্থিতি।\nসতেজ শাক-পাচলি, ফল-মূল গ্ৰহণ, শাৰীৰিক শ্ৰম বা শাৰীৰিকভাৱে সক্ৰিয় হৈ থাকি, মানসিক চাপ পৰিহাৰ কৰি হৃদৰোগ প্ৰতিৰোধ কৰিব পৰা যায় বুলিও সমীক্ষাটোত উল্লেখ কৰা হৈছে। অৱশ্যে কোনো কোনো গৱেষণাই সপ্তাহত তিনি-চাৰিবাৰ ন্যূনতম পৰিমাণৰ মদ্যপান কৰিলেও হৃদৰোগ কিছু পৰিমাণে নিয়ন্ত্ৰণ হয় বুলি দাবী কৰিছে।\nহৃৎপিণ্ডলৈ তেজ চলাচল কৰা নলীসদৃশ ধমনী বা সিৰাৰ ভিতৰভাগৰ স্থান বিশেষত অতিৰিক্ত কলেষ্টৰেল জমা হ’লে তেজ চলাচল প্ৰক্ৰিয়া ব্যাহত হয়। ইয়েই হাৰ্টৰ ব্লক। অত্যাধিক পৰিমাণৰ কলেষ্টৰেল জমা হ’লে ধমনীৰ তেজ চলাচল কৰা বাট সংকীৰ্ণ হয় আৰু তেতিয়াই ব্লক হোৱা স্থানটো ফাটি যাব পাৰে। সিৰা ফাটি যোৱাৰ লগে লগে হাৰ্ট এটেক হয়।\nমন কৰিবলগীয়া যে, হাৰ্ট ব্লক হ’লে ৫ ছেকেণ্ড বা ততোধিক সময়ৰ বাবে হৃদস্পন্দন বন্ধ হ’ব পাৰে। এনে অৱস্থাত ৰোগীয়ে চকুৰে আন্ধাৰ দেখে। হৃদস্পন্দন স্বাভাৱিক হ’লে পুনৰ সকলো পূৰ্বৰ দৰেই স্বাভাৱিক হয়। ৩০ ছেকেণ্ডতকৈ অধিক সময় হৃদস্পন্দন স্তব্ধ হ’লে ৰোগী অচেতন অৱস্থালৈ গুচি যায়। কাৰণ তেতিয়া মগজুলৈ ৰক্ত সৰবৰাহ প্ৰক্ৰিয়া ব্যাহত হয় আৰু উশাহ-নিশাহো বন্ধ হৈ পৰে। অচেতন অৱস্থা ৪ মিনিটকৈ অধিক সময় অব্যাহত থাকিলে ৰোগীৰ জীৱনলৈ কঠিন প্ৰত্যাহ্বান নামি আহে। এঞ্জিঅ’গ্ৰাফী পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা হৃৎপিণ্ডৰ ব্লকৰ পৰ্য্যায় আৰু স্থান নিৰ্ণয় কৰি হৃদ-শল্যৰোগ বিশেষজ্ঞই উপযুক্ত ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰি ৰোগীক সুস্থ-স্বাভাৱিক জীৱন উপহাৰ দিব পাৰে।\nচিকিৎসা পদ্ধতিসমূহৰ ভিতৰত কলেষ্টৰেল কমোৱা ঔষধ, বাইপাছ ছাৰ্জাৰী, মিডকেব, এঞ্জিঅ’প্লাষ্টি আদি উল্লেখযোগ্য সাধাৰণতে এটা বা দুটা ব্লক থাকিলে এঞ্জিঅ’প্লাষ্টি পদ্ধতিক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া হয়। এই পদ্ধতিত ৰোগীৰ হাত বা ভৰিৰ ধমনীৰে সূক্ষ্ম তাঁৰৰ সহায়ত ব্লক হোৱা স্থানত বেলুন সংস্থাপন কৰি ফুলোৱা হয়, যাতে ধমনীৰ সংকীৰ্ণ হৈ পৰা স্থানটো পূৰ্বৰ দৰে আহল-বহল হয়। তাৰ পিচত সেই স্থানত বিশেষ ধাতুৰে নিৰ্মিত ষ্টেন্ট সংস্থাপন কৰি বেলুনটো আতঁৰাই দিয়া হয়। ভৱিষ্যতে ষ্টেন্ট সংস্থাপন কৰা স্থানত ব্লক হোৱাৰ সম্ভাৱনা নাথাকে আৰু তেজ চলাচলো স্বাভাৱিক হয়। ইয়াক এঞ্জিঅ’প্লাষ্টি উইথ ষ্টেন্টিং বুলি কোৱা হয়। আনহাতে তিনি বা ততোধিক স্থানক ব্লক হ’লে বাইপাছ অৰ্থাৎ অ’পেন হাৰ্ট অস্ত্ৰোপচাৰ কৰা হয়। এই পদ্ধতিত ৰোগীৰ বুকুৰ নিম্নাংশ বা ভৰিৰ পৰা সিৰা সংগ্ৰহ কৰি হৃৎপিণ্ডলৈ তেজ সৰবৰাহৰ বিকল্প পথ তৈয়াৰ কৰা হয়। এনে কৰিলে ব্লক হোৱা সিৰাৰ পৰিৱৰ্তে নতুনকৈ সংস্থাপন কৰা সিৰাৰে তেজৰ সোঁত বয় আৰু ৰোগীৰ জীৱন ৰক্ষা পৰে।\nআমাৰ হাতৰ মুঠিটোৰ সমান হৃৎপিণ্ডৰ চাৰিটা চেম্বাৰ বা কোঠা আছে। প্ৰতিটোৰে একোটাকৈ ভাল্‌ব আছে, যাক দুৱাৰ বুলিও ক’ব পাৰি। এই ভাল্‌বসমূহৰেই ইটো কোঠাৰ পৰা সিটো কোঠালৈ তেজ সৰবৰাহ হয় ইয়াৰে যিকোনো এটা ভাল্‌বৰ বিজুতি ঘটিলেই জীৱনলৈ নামি আহে ভয়াৱহ প্ৰত্যাহ্বান। অ’পেন হাৰ্ট ছাৰ্জাৰীৰ দ্বাৰা কৃত্ৰিম ভাল্‌ব সংস্থাপন কৰি ৰোগীৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিব পাৰি।\nলিখক: ডা: শশী প্ৰকাশ, সাদিন।\nকিয় লাগে ভিটামিন ডি?\nবিভিন্ন গৱেষণাত ইতিমধ্যে প্ৰমাণ হৈছে যে, ভিটামিন ডি স্বাস্থ্যকৰ জীৱন-যাপনৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। ভিটামিন ডিয়ে হাড় শক্তিশালী কৰাত সহায় কৰে, মগজুৰ উন্নতি সাধন কৰে, কেন্সাৰৰ প্ৰৱণতা কমায়, ওজন কমোৱাত সহায়ক আৰু হাপানী প্ৰতিৰোধক। ভিটামিন ডিয়ে আমাৰ শৰীৰটোক বিভিন্ন ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। বহু লোক ভিটামিন ডিৰ অভাৱত ভোগে। কিন্তু ভিটামিন ডিৰ অভাৱৰ লক্ষণবোৰ চিনাক্ত কৰা খুব সহজ নহয়। ভিটামিন ডিৰ অভাৱৰ ফলত শিশুৰ ৰিকেট অৰ্থাৎ হাড় কোমল আৰু দুৰ্বল হৈ পৰে। তদুপৰি বয়োজ্যেষ্ঠ লোকৰ হাড় পাতল হৈ যায়। অৱসাদ, গাঁঠিৰ বিষ, বিষণ্ণতা, ওজন বৃদ্ধি তথা তেজত কেলছিয়ামৰ পৰিমাণ কমি যোৱা আদি সমস্যাৰ সৃষ্টি হয়। ভিটামিন ডি ৰ অভাৱৰ ফলত হৃদৰোগ, ডায়েবেটিছ আৰু কেন্সাৰ সৃষ্টিৰ সম্ভাৱনাও নুই কৰিব নোৱাৰি। ভিটামিন ডিৰ পৰিমাণ শৰীৰত ঠিকে আছে নে নাই জানিবৰ বাবে নিয়মিত তেজৰ পৰীক্ষা কৰাব লাগে। সূৰ্যৰ পোহৰেই ভিটামিন ডি প্ৰধান উৎস। সেয়ে ভিটামিন ডি ক ৰ’দ ভিটামিন বুলিও কোৱা হয়। কাৰণ, সূৰ্যৰ অতি বেঙুনীয়া ৰশ্মিৰ প্ৰভাৱতেই আমাৰ শৰীৰত ভিটামিন ডি প্ৰস্তুত হয়। সেয়ে প্ৰতিদিনে এছ পি এফ যুক্ত লোচন ব্যৱহাৰ কৰিলে শৰীৰৰ ভিটামিন ডি ৰ অভাৱ ঘটে।\nগাখীৰ, দৈ, পনীৰ আৰু বিভিন্ন ফলৰ ৰস ভিটামিন ডি সমৃদ্ধ খাদ্য। ব’ষ্টন ইউনিভাৰ্ছিটী মেডিকেল চেন্টাৰৰ ভিটামিন ডি, স্কিন আৰু হাড় ৰিচাৰ্ছ লেব’ৰেটৰীৰ গৱেষকসকলৰ মতে, আটাইতকৈ বেছি ভিটামিন ডি যুক্ত খাদ্য হৈছে তৈলাক্ত মাছ। সেয়ে দুগ্ধজাত খাদ্য গ্ৰহণ নকৰিলে বা নিৰামিষভোজীসকলেও ভিটামিন ডি ৰ অভাৱত ভুগিব পাৰে।\nবিজ্ঞানীসকলৰ মতে ভিটামিন ডি ৰ ছাপ্লিমেন্ট গ্ৰহণ কৰিলে পেটৰ আলচাৰ জাতীয় দীৰ্ঘম্যাদী ৰোগৰ নিৰাময়ত সহায়ক হয়। বয়স বৃদ্ধিৰ লগে লগে ছালত ভিটামিন ডি ৰ ঘনত্ব কমি যায়। আমেৰিকাত জাৰ্নাল অব্ ক্লিনিকেল নিউট্ৰিচনত প্ৰকাশিত গৱেষণাত মতে, সত্তৰ বছৰীয়া ব্যক্তিৰ ছালত ভিটামিন ডিৰ উৎপাদন ক্ষমতা বিশ বছৰীয়া ব্যক্তিৰ তুলনাত ৭৫ শতাংশ কমি যায়। সেয়ে বয়স বৃদ্ধিৰ লগে লগে বেছিকৈ ভিটামিন গ্ৰহণ কৰিব লাগে। তদুপৰি এই গৱেষণাত ইয়াকো প্ৰমাণ হৈছে যে, ভিটামিন ডি ৰ অভাৱৰ ফলত মেদবহুলতা হ’ব পাৰে। কিয়নো ভিটামিন ডি চৰ্বিত দ্ৰৱণীয় ভিটামিন। অৰ্থাৎ চৰ্বি কোষে ভিটামিন ডি গ্ৰহণ কৰে। যদিহে আপোনাৰ শৰীৰৰ ওজন বেছি, তেন্তে আপোনাৰ শৰীৰত চৰ্বি কোষৰ পৰিমাণো বেছি। ফলত চৰ্বিয়ে বেছিকৈ ভিটামিন ডি শোষণ কৰে। যাৰ ফলত শৰীৰত ভিটামিন ডি ৰ অভাৱ হয়।\nক্লিনিকেল ইন্‌ভেষ্টিগেছন সাময়িকীৰ প্ৰতিবেদন অনুসৰি গ্লুকাকটিকয়েড জাতীয় ঔষধে ভিটামিন ডি শোষণত হস্তক্ষেপ কৰে। বংশানুক্ৰমিক অষ্ট্ৰিঅ’পৰছিছৰ ফলত হাড়ৰ যি ক্ষতিসাধন হয়, সেয়া আৰু কেতিয়াও পূৰণ নহয়।\nমায়ো ক্লিনিকৰ মতে, ওঠৰ বছৰৰ ঊৰ্ধৰ সকলো লোককে ৬০০ ইন্টাৰনেচনেল ইউনিটছ (আই ইউ এছ) ভিটামিন ডি গ্ৰহণ কৰা উচিত। বেছিভাগ মাল্টি ভিটামিন ভিটামিন ডি সমৃদ্ধ। তথাপি চিকিৎসকৰ লগত পৰামৰ্শ নকৰাকৈ উচ্চমাত্ৰাৰ ভিটামিন ডি গ্ৰহণ কৰা অনুচিত।\nঅন্যান্য ভিটামিনৰ লগতে ভিটামিন ডি ৰ অভাৱো দেখা দিয়ে আমাৰ শৰীৰত। ভিটামিন ডি ৰ অভাৱৰ লক্ষণবোৰ খুব সহজে প্ৰকাশ নাপায়, যদিও ইয়াৰ অভাৱৰ ফলত সহজে আপোনাৰ হাড়ৰ ফ্ৰেক্‌চাৰ হ’ব পাৰে। শৰীৰত ভিটামিন ডি ৰ অভাৱৰ লক্ষণবোৰ কিদৰে চিনাক্ত কৰিব পাৰি, সেই সম্পৰ্কে জানি লওঁ আহক।\nআপুনি যথেষ্ট সময় টোপনি যোৱাৰ পাচতো ক্লান্ত অনুভৱ কৰে নেকি? ভিটামিন ডি ৰ অভাৱৰ বাবে এনে হ’ব পাৰে। বিষণ্ণতা কেৱল মানসিক কাৰণতে নহয়, শাৰীৰিক কোনো সমস্যা থাকিলেও আপুনি বিষণ্ণ হ’ব পাৰে। মগজুত বহু পৰিমাণে ভিটামিন ডি ৰ ৰিচেপ্টৰ থাকে। বিষণ্ণতাৰ লগত সম্পৰ্কিত স্থানতো এই ৰিচেপ্টৰ থাকে। যদিও এতিয়াও জানিব পৰা হোৱা নাই ভিটামিন ডি য়ে মগজুৰ কি কাম কৰে। অৱশ্যে তেজত কম পৰিমাণে ভিটামিন ডি থকাৰ লগতো বিষণ্ণতাৰ যোগসূত্ৰ আছে। ভিটামিন ডি ৰ অভাৱৰ অন্যতম এটি লক্ষণ হৈছে কেৱল কপালখন ঘমা। স্বাভাৱিক তাপমাত্ৰাত কোনো গধুৰ কাম নকৰিলেও যদি আপোনাৰ কপালখন ঘামি থাকে, তেন্তে নিশ্চিতভাৱে আপুনি ভিটামিন ডি ৰ অভাৱত ভুগিছে। প্ৰাপ্তবয়স্ক লোকৰ শৰীৰত ভিটামিন ডি ৰ অভাৱ হ’লে হাড় আৰু মাংসপেশীৰ বিষ হয়। বিশেষকৈ পুৱা গাঠিৰ বিষ অনুভৱ কৰা যায়। এনে অৱস্থাত হাড় সহজে বেঁকা হয়। ভিটামিন ডিয়ে শৰীৰক কেলচিয়াম শোষণত সহায় কৰে। বহুতেই হাড় মজবুত কৰাৰ বাবে কেলচিয়ামৰ টেবলেট খায়। কিন্তু যথেষ্ট পৰিমাণৰ ভিটামিন ডি শৰীৰত নাথাকিলে কেলচিয়াম বিশেষ কাৰ্যক্ষম নহয়। ফলত হাড় কোমল হৈ ভাগি যায়। যিসকলে বেছিকৈ খেলা-ধূলা কৰে, তেওঁলোক ভিটামিন ডিৰ অভাৱৰ বিষয়টোত সতৰ্ক থকা উচিত। কিয়নো এই বিষয়টোৱে ফিটনেছৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পেলায়। ভিটামিন ডি ৰ অভাৱত আমাৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা কমি যায়। সেয়ে আশে-পাশে কোনো ঋতুজনিত ৰোগত আক্ৰান্ত হ’লে ভিটামিন ডি ত অভাৱগ্ৰস্ত লোকলৈ এই ৰোগ সহজে সংক্ৰমণ হয়। যিকোনো অসুখৰ পৰা ভিটামিন ডি ৰ অভাৱগ্ৰস্ত লোকে সহজে নিস্তাৰ নাপায়। তদুপৰি ভিটামিন ডি ৰ অভাৱৰ ফলত দেখা পোৱা অন্যান্য লক্ষণবোৰ হৈছে-চৰিঅ’ছিছ, হাইপাৰটেনচন, কাৰ্ডিঅ’ভাছকুলাৰ অসুখ, শ্বাসতন্ত্ৰৰ অসুস্থতা, কিডনীৰ সমস্যা, ছাল ৰঙা পৰা আদিৰ লগতে সঘনাই হোৱা ইন্‌ফেক্‌চনো ভিটামিন ডি ৰ অভাৱৰ লক্ষণ।\nআপুনি যদি ভাবিছে যে, ইয়াৰ যিকোনো এটি লক্ষণো আপোনাৰ শৰীৰত দেখা দিছে, তেন্তে চিকিৎসকৰ লগত শীঘ্ৰেই পৰামৰ্শ কৰক। তথাপি আগতীয়াকৈ এটি তেজৰ পৰীক্ষা কৰাই ল’ব পাৰে। তেতিয়া হয়তো আপোনাৰ শৰীৰত ভিটামিন ডি ৰ অভাৱ আছে নেকি আপুনি নিজে বুজি উঠিব। আৰু সাধাৰণ ভিটামিন টেবলেটেৰে হয়তো আপোনাৰ এই সমস্যা দূৰ হ’ব পাৰে।\nঋতু পৰিৱৰ্তন: চকুৰ ৰোগ, প্ৰতিৰোধ আৰু চিকিৎসা\nজাৰকালি শীতৰ প্ৰকোপ প্ৰতি বছৰে কমি কমি আহি আছে। এইবেলিও পুহ-মাঘমহীয়া দিনতো ঠাণ্ডাৰ কাপোৰ বাকচৰ পৰা উলিয়াব লাগিব বুলি ভাবি থাকোতে ঠাণ্ডাৰ দিন পাৰে হ’বৰ হ’ল। গোলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধিৰ বাবেই বতৰ তথা জলবায়ুৰ এনে আমূল পৰিৱৰ্তন হ’ব ধৰিছে। পৃথিৱীৰ উপৰিভাগৰ উষ্ণতা বিগত শতিকাতকৈ ১.৪ ডিগ্ৰী ফাৰেনহাইট কৈ বাঢ়ি গৈ আছে। এনে ধৰণৰ জলবায়ুৰ ক্ৰমবৰ্ধমান পৰিৱৰ্তনৰ বাবে প্ৰধানকৈ দায়ী কিন্তু জীৱশ্ৰেষ্ঠ মানৱজাতি। খনিজতেল আৰু কয়লা (ফচাইল ফুয়েল) পুৰি তাৰ পৰা নিৰ্গত হোৱা গ্ৰীন হাউছ গেছে বায়ুমণ্ডল প্ৰদূষিত কৰি আছে। বিভিন্ন প্ৰদূষিত গেছৰ ভিতৰত বিশেষকৈ কাৰ্বন ডাই অক্সাইড গেছেই প্ৰধানকৈ দায়ী। ক্ৰমবৰ্ধমান কল-কাৰখানা, যান-বাহনৰ ব্যৱহাৰ আৰু দ্ৰুতিগতিত ধ্বংস হৈ অহা কৃষিভূমি, সেউজীয়া বনাঞ্চল, অবৈধ পাহাৰ খনন আদিও অন্যতম কাৰণ। সকলোতকৈ দুখজনক কথা এয়ে যে, অত্যাধুনিক মানৱ সমাজে এনেদৰে প্ৰকৃতি ধ্বংসলীলা চলাই অহা বাবে নিজেই ভুক্তভোগী হ’বলগীয়া হৈছে। মানৱ শৰীৰটি বিভিন্ন ৰোগৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত হোৱা পৰিলক্ষিত হৈছে। বতৰৰ এনে পৰিৱৰ্তনৰ বাবে চকুৰ ৰোগো বেছিকৈ দেখিবলৈ পোৱা যায়।\nএতিয়া মাঘ মাহৰ শুকান ধূলিময় পৰিৱেশ। যদিও কুঁৱলীৰ সেমেকা শীতৰ নিশা আশা কৰা গৈছিল, সেয়াও হৈ উঠা দেখা নগ’ল। ৰাস্তাই-ঘাটে, গাড়ী-মটৰত গৈ থাকিলে চকু মেলিবলৈকে অসুবিধা হয়। গাৰ ছাল, চুলিবিলাক শুকান শুকান লাগে, লগতে চকু যুৰিও শুকান শুকান লাগে, খচখচনি হয়, খজুৱাই ৰঙা পৰে। বেছি খজুৱালে বিষায় চকুপানী ওলায়, পোহৰলৈ চাবলৈ অসুবিধা হয়। এনেকুৱা বতৰতে চকুৰ এলাৰ্জি ৰোগ আৰম্ভ হয়। যিকোনো বয়সৰ লোকৰে চকুৰ এলাৰ্জি হ’ব পাৰে। যিবিলাক ব্যক্তিৰ বংশগতভাৱে শৰীৰৰ অন্য কোনো অংশৰ এলাৰ্জি যেনে- গাৰ ছালৰ এলাৰ্জি, খৰ-খহু থাকে, হাপানি বা এজমা থাকে, নাকৰ ৰাইনাইটিছ বা চাইনাচাইটিছ ৰোগ থাকে, তেওঁলোকৰ এই চকুৰ এলাৰ্জিও বেছিকৈ হয়। শতকৰা প্ৰায় আশীভাগ ৰোগীয়ে হ’ল চৈধ্য বছৰৰ বয়সৰ তলৰ ল’ৰা ছোৱালী। সৰু-ল’ৰা ছোৱালীবিলাকৰ এই এলাৰ্জি অসুখ বেছিকৈ হয় আৰু বাৰে বাৰে হয় বাবে অভিভাৱক চিন্তিত হৈ পৰে। কিয়নো প্ৰায়ে চকু মোহাৰি থাকে, কেতিয়াবা চকুৰ ওপৰৰ পতাৰ তলেৰে আঙুলি ভৰাই খজুৱাই থাকিলেহে যে খজুৱতি পলাব এনেকুৱা লাগে। লগতে চকু ৰঙা পৰি ফুলি ভিতৰত কিবা এটা বস্তু যেন সোমাই আছে তেনেকুৱা অনুভৱ হয়। চকুৰ ফেচকুৰিবিলাক টানি দিলে সূতাৰ দৰে ওলাই আহে। ৰ’দ, ধূলি-বতাহৰ পৰা আহিলে অসুখ বেছিকৈ হয়। সেয়ে ৰ’দ-ধূলি-বতাহৰ বাবে ‘শূন্য পাৱাৰৰ’ চছমা বা ছানগ্লাছ পিন্ধিব লাগে, যাতে এলাৰ্জি হ’ব পৰা পদাৰ্থবিলাক পোনে পোনে চকুত নালাগে। সঘনাই চকু পৰিষ্কাৰ ঠাণ্ডা পানীৰে ধুব লাগে, বিশেষকৈ বাহিৰৰ পৰা ঘৰলৈ ঘূৰি অহাৰ লগে লগে। যিবিলাক ব্যক্তি বাহিৰতে দিনটোৰ বেছিভাগ সময় থাকে, তেওঁলোকে অন্তত: তিনি-চাৰিবাৰমান চকু ধুব লাগে আৰু পৰিষ্কাৰ কপাহী কাপোৰেৰে বা কোমল টাৱেলেৰে চকু লাহে লাহে মচিব লাগে। বহু দিন ধৰি একেৰাহে এলাৰ্জি হৈ থাকিলে বিশেষকৈ কোনবিলাক পদাৰ্থৰ বাবে এলাৰ্জি হৈছে সেইটো পৰীক্ষা কৰিব লাগে আৰু সেইবিলাক পদাৰ্থৰ পৰা ল’ৰা-ছোৱালীক পাৰিলে আঁতৰত ৰাখিব লাগে।\nসাধাৰণতে এইধৰণৰ চকুৰ এলাৰ্জি চিকিৎসা অলপ দীঘলীয়া হয়, কিয়নো কেতিয়াবা চকুত দিয়া দৰবটো বন্ধ কৰিলে আকৌ নতুনকৈ আৰম্ভ হ’ব পাৰে। সেয়েহে চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শমতে যিমান দিনলৈ ঔষধ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ দিয়ে, সিমান দিনলৈ ঔষধৰ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে। যদিহে ‘ষ্টেৰইড আইড্ৰপ’ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ দিয়া হয়, তেতিয়া দৰবটোৰ পৰিমাণ লাহে লাহে কমাই বন্ধ কৰিব নালাগে, হঠাতে বন্ধ কৰিব নালাগে। কিছুমান ৰোগীয়ে দৰৱটো লগাই থাকিলে আৰাম পাই থাকে বাবে বহুদিন ধৰি চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ নোহোৱাকৈয়ে ব্যৱহাৰ কৰি থাকে। বিশেষকৈ ‘ষ্টেৰইড আইড্ৰপ’ ব্যৱহাৰ কৰি থাকিলে চকুৰ ভিতৰৰ প্ৰেচাৰ বাঢ়ি যাব পাৰে। সেয়েহে ঔষধ ব্যৱহাৰ কৰি থাকিলে সময়মতে চকু দেখুৱাই থাকিব লাগে।\nবৰ্তমান প্ৰদূষিত শুকান বতাহৰ বাবে চকুযুৰি শুস্কতাত বা ড্ৰাইনেছত ভুগিব পাৰে। ইয়াৰ বাবে চকু শুকান শুকান লগা বা চকুপানী কমকৈ ওলোৱা অনুভৱ হ’ব পাৰে। চকুৰ পৰা মিউকাছ জাতীয় ফেচকুৰি, যি আঠালেতীয়া কেতিয়াবা সূতাৰ দৰে ওলায়। চকুৰ ভিতৰৰ ধূলি-বালি জাতীয় কিবা বস্তু সোমাই থকাৰ দৰে খচখচনি অনুভৱ হ’ব পাৰে, চকু জ্বলা-পোৰা কৰিব পাৰে। চকুৰ বিষ, মূৰৰ বিষো হ’ব পাৰে।\nআমাৰ চকুৰ ওপৰৰ পতাৰ ভিতৰৰ ফালে চকুপানী তৈয়াৰ কৰা গ্ৰন্থি এটা থাকে, যিয়ে চকুপানী তৈয়াৰ কৰা গ্ৰন্থি এটা থাকে, যিয়ে চকুপানী তৈয়াৰ কৰে। এই চকুপানীয়ে চকুৰ মেলা-জপোৱা কাৰ্যৰ দ্বাৰা চকুৰ সমুখৰ স্বচ্ছ আইনাৰ দৰে কৰ্নিয়াখন আৰু কৰ্নিয়াৰ গাতে লাগি থকা বগা ছালৰ দৰে কঞ্জাংটাইভাখন সেমেকাই ৰাখে। ধূলি-বতাহত কিবা বাহ্যিক পদাৰ্থ সোমালে সেয়া চাফা কৰি ধুই লৈ আহে। চকুৰ কৰ্নিয়াৰ ওপৰত চকুপানীৰ এটা তৰপ থাকে। শীতকালত চকুপানীৰ তৰপৰ পৰা পানীভাগ জলীয় ভাপ হৈ যায় বাবে শুকাই যাব পাৰে। ইয়াক প্ৰতিৰোধ কৰাৰ বাবে চকু সেমেকাই ৰাখিবলৈ ‘মইশ্বাৰাইজিং আইড্ৰপ’ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে। প্ৰচুৰ পৰিমাণে খাদ্যপ্ৰাণ ‘ক’যুক্ত আহাৰ যেনে-শাক-পাচলি, ফল-মূল, গাখীৰ, মাছ, মঙহ গ্ৰহণ কৰিব লাগে, যিয়ে চকুপানী তৈয়াৰ কৰা লোক্ৰিমেল গ্ৰন্থিৰ কাৰ্যক্ষমতা বৃদ্ধি কৰে। প্ৰচুৰ পৰিমাণে পানী বা জুলীয়া খাদ্য গ্ৰহণ কৰিব লাগে। সঘনাই চকু পৰিষ্কাৰ পানীৰে ধুব লাগে।\nআগৰ দিনত শীতকালত আমাৰ চকুৰ ৰোগ বেছিকৈ নহয় বুলি ভাব হৈছিল, কিয়নো ঠাণ্ডা বতৰত চকুযুৰিও ঠাণ্ডা পৰি থাকিব, সেয়েহে বেছিভাগৰে ভাব হয় যেন জাৰকালি চকুৰ বেছি যত্ন লোৱাৰ দৰকাৰ। প্ৰকৃততে তেনেকুৱা কথা নহয়। বৰ্তমান বায়ুমণ্ডলৰ ‘অজ’ন তৰপ’ত দেখা দিয়া শূণ্যতা বা ফুটাৰ ‘ওজন হোল’ৰ বাবে পৃথিৱীৰ উপৰিভাগলৈ সূৰ্য্যৰ পৰা নিৰ্গত দৃশ্যমান আৰু অদৃশ্যমান ৰশ্মি সহজে সৰকি আহিব পাৰে। যি জীৱজগতৰ বাবে অনিষ্টকাৰক। এনেকুৱা অনিষ্টকাৰক পোহৰ ৰশ্মি হ’ল অতি বেঙুনীয়া ৰশ্মি।\nঅতি বেঙুনীয়া ৰশ্মি বা আল্ট্ৰা-ভায়’লেট ৰে’ৰ পৰা চকুক সদায় ৰক্ষা কৰিব লাগে। শীতকালত সূৰ্যৰ পৰা অহা এই অতি বেঙুনীয়া ৰশ্মি অকল যে আকাশৰ পৰা বিকিৰণ হোৱাখিনিয়ে চকুৰ ক্ষতি কৰে এনে নহয়। পৃথিৱীৰ উপৰিভাগৰ পৰা প্ৰতিফলিত অতি বেঙুনীয়া ৰশ্মিয়েও চকুৰ যথেষ্ট ক্ষতি কৰে। এই ক্ষতি কেতিয়াবা চকুত সাময়িকভাৱে হ’ব পাৰে আৰু কেতিয়াবা স্থায়ীভাৱে হ’ব পাৰে। সাময়িকভাৱে হোৱা ৰোগ হ’ল ফটো কেৰাটাইটিছ, যি ৰোগত চকু ৰঙা পৰে, খচখচনি, বিষ হয়, পোহৰৰ ফালে চাবলৈ অসুবিধা হয়, চকুৰে কম দেখা পোৱা হয় ইত্যাদি। কিন্তু সোনকালে উপযুক্ত চিকিৎসা কৰিলে এই ৰোগৰ পৰা উপশম পোৱা যায়। আন এবিধ ৰোগ হ’ল ‘কেটেৰেক্ট’ বা চকুৰ ছানি পৰা ৰোগ। যাৰ বাবে চকুৰে কম দেখা হয়, অৱশ্যে অস্ত্ৰোপচাৰ কৰি এই হেৰোৱা দৃষ্টিশক্তি ঘূৰাই আনিব পাৰি। আন এবিধ অতি বেঙুনীয়া ৰশ্মিয়ে পোনে পোনে চকুৰ ভিতৰৰ পৰ্দা বা ৰেটিনাত কৰা ৰোগ হ’ল ‘মেকুলোপেথি’ যাৰ বাবে দৃষ্টিশক্তি কমি যায়। এই ৰোগৰো সোনকালে চিকিৎসা কৰিলে কিছু আৰোগ্য লাভ কৰিব পাৰি। অন্যথা চকুৰ দৃষ্টিশক্তি স্থায়ীভাৱে কমি যাব পাৰে। অন্যথা চকুৰ দৃষ্টিশক্তি স্থায়ীভাৱে কমি যাব পাৰে। ইয়াৰ উপৰি বহুদিন ধৰি চকুত সূৰ্যৰ প্ৰত্যক্ষ পোহৰ পৰি থাকিলে ‘এপ্তৰিজিয়াম’ ‘পিংগুইকুলা’ আদি ৰোগ হৈ চকু ৰঙা পৰা, খচখচনি আদি স্থায়ীভাৱে থাকি যাব পাৰে। এই ৰোগবোৰৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাবলৈ এটাই মাত্ৰ উপায় হ’ল ‘ছানগ্লাছ’ৰ ব্যৱহাৰ। এই ছানগ্লাছ হ’ব লাগিব ৯৯-১০০ শতাংশ ইউ-ভি-ৰে প্ৰতিৰোধক।\nএনে বতৰত চকুৰ ভিতৰৰ বিভিন্ন অংশত বীজাণু সংক্ৰমণ হৈ চকু ৰঙা পৰিব পাৰে, লগতে খজুৱতি চকুৰ পৰা ময়লা বা ফেচকুৰি ওলোৱা, ফুলা, বিষ হোৱা আৰু দৃষ্টিৰ অসুবিধা হ’ব পাৰে। কঞ্জাটিভাইটিজ হ’ল চকু ৰঙা পৰা প্ৰধান কাৰণ। ভাইৰাচ বা বেক্টেৰিয়াৰ বীজাণু সংক্ৰমণ হৈ এই ৰোগ হ’ব পাৰে। চকু ৰঙা পৰিলে চকুযুৰিৰ জিৰণিৰ বৰ প্ৰয়োজন। সেয়েহে পঢ়া-শুনা কৰা, ৰ’দ ধূলি-বতাহত ভ্ৰমণ কৰা অনুচিত। যিমান সময় পাৰি চকু জপাই জিৰণি ল’ব লাগে। গগল্‌ছ বা ক’লা চছ্‌মা পিন্ধিলেও ৰ’দ, ধূলি, বতাহৰ পৰা চকুক ৰক্ষা কৰিব পাৰি। চকু ৰঙা পৰিলে বহুতো ব্যক্তিয়ে ভাবে যে বগা খাদ্যবস্তু, মাছ, কণী, গাখীৰ আদি খালে অসুখ বেছি হৈ চকুটো বগা হৈ যাব। আচলতে এয়া অন্ধবিশ্বাসৰ বাহিৰে আন একো নহয়, বৰং মাছ, কণী, গাখীৰ আদিত থকা খাদ্যপ্ৰাণ চকুৰ পৰিপুষ্টিৰ বাবে অতি প্ৰয়োজন। চকুৰ কনজাংটিভাইটিছ বৰ সংক্ৰামক। সেয়েহে এই ৰোগ হ’লে ৰোগীয়ে ব্যৱহাৰ কৰা গামোচা, ৰুমাল, বিছনা আদি বেলেগে ৰাখিব লাগে, নহ’লে পৰিয়ালৰ অন্য ব্যক্তিলৈও এই ৰোগ বিয়পিব পাৰে। চকুত ড্ৰপ দিয়া ব্যক্তিয়ে বা ৰোগীয়ে চকু মোহাৰি সেই হাতেৰে বেলেগ স্পৰ্শ কৰিলে বীজাণু এজনৰ পৰা আনজনলৈ বিয়পে। সদায় চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ লৈহে চকুৰ দৰব ব্যৱহাৰ কৰা উচিত।\nআপোনাৰ সতৰ্কতাই আৰু সচেতনতাই চকুযুৰি বিভিন্ন ৰোগৰ পৰা আৰোগ্য লাভ কৰাত সহায় কৰে। আহক, আমি সকলোৱে পৰিৱেশ প্ৰদূষণ তথা গোলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধিৰ বিপৰীতে মাৰ বান্ধি থিয় হওঁ।\nউৎস: ডা: বিজুলী গোস্বামী, সাদিন।\nসকলো মহিলাই স্বাস্থ্যৱান হৈ জীয়াই থাকিব খোজে। স্বাস্থ্যৰ ক্ষেত্ৰত মহিলা-পুৰুষ উভয়েই স্বাস্থ্যৰ দোহাই দি আনৰ বোজা হৈ জীয়হি থাকিব নোখোজে। এই লেখনিত অৱশ্যে মহিলাসকলৰে স্বাস্থ্যক উদ্দেশ্যি কথাবোৰ আলোচনা কৰা হৈছে। বর্তমান বিশ্বত হৃদৰোগ আৰু ৰক্তচাপ (stroke) ৰোগৰ প্রাধান্য দেখা গৈছে। চিকিৎসকসকলে এইবোৰ ৰোগৰ প্ৰতিৰোধ হিচাপে মহিলাসকলৰ প্ৰতি দেখাত সাধাৰণ যেন লগা উপদেশ আগবঢ়াইছে- সঠিক আহাৰ, নিয়মিত ব্যায়াম আৰু চাপবিহীন মনৰ অধিকাৰী হ’লে সুস্বাস্থ্য অটুট ৰাখিব পৰা যায়।\nহৃদৰোগ আৰু ৰক্তচাপ নিয়ন্ত্ৰিত কৰি ৰাখিবলৈ হ’লে নিম্নলিখিত খাদ্যবোৰ গ্ৰহণ কৰক:\nযথেষ্ট পৰিমাণৰ শাক-পাচলি আৰু ফল-মূল।\nনিমজ, চকচকীয়া (polished) শস্যবোৰৰ খাওক। সেইদৰে ৰঙা আটাৰ ৰুটী, পাষ্টা খাবলৈ আৰম্ভ কৰক।\nসহজে হজম হোৱা প্ৰ’টিনযুক্ত খাদ্য যেনে— কুকুৰা চৰাইৰ মাংস, মাছ, বিন আৰু মটৰ মাহ জাতীয় পাচলি গ্ৰহণ কৰক।\nপ্রচেছ্‌ড(processed) খাদ্য, চেনি, নিমখ আৰু সংপৃক্ত (saturated) চৰ্বি জাতীয় খাদ্যবোৰ পৰিহাৰ কৰক।\nখাদ্য বিশেষজ্ঞা জায়েছ মেঙৰ মতে স্বাস্থ্যকৰ খাদ্য গ্ৰহণ কৰাসকলে প্ৰায়ে কামত আটাইতকৈ অধিক সফল হ’ব পাৰে। তেওঁৰ মতে আপুনি যদি দৈনিক আহাৰ ভালকৈ নিয়ন্ত্ৰিতভাৱে গ্ৰহণ কৰিব পাৰে, তেন্তে সেয়া আপোনাৰ স্বাস্থ্যৰ পক্ষে খুবেই ভাল। পিচে তেনে ধৰণে খাদ্য গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰিলেও বিশেষ চিন্তিত নহ’ব। আপুনি সহজে বিচাৰি পাব পৰা ওপৰত উল্লেখ কৰা খাদ্যবোৰ খালেও কামত আহিব। আন এগৰাকী টিছিয়া মণ্টগমাৰী নামৰ খাদ্য বিশেষজ্ঞ গৰাকীয়ে কয় যে, সঠিক খাদ্য আৰু সঠিক জীৱন যাত্ৰাই স্বাস্থ্য ৰক্ষাত যথেষ্ট পৰিমাণে সহায় কৰে। তেওঁ আৰু কৈছে যে, স্বাস্থ্যকৰ খাদ্য এবাৰত কম পৰিমাণে গ্ৰহণ কৰক আৰু সঘনে তেনে খাদ্য কম পৰিমাণত গ্রহণ কৰাটো উত্তম। নিজৰ বিষয়ে তেওঁ কয় যে—“মই এতিয়াও মিঠা পুডিংজাতীয় খাদ্য খাওঁ, বিয়েৰো গ্ৰহণ কৰো। পিচে এই সকলোবোৰ নিয়ন্ত্রিত পৰিমাণতহে খাওঁ৷”\nদৈনিক ব্যায়াম কৰক\nজয়েছ মেঙৰ মতে মহিলাসকলে যিমানপাৰে সক্রিয় অর্থাৎ কাম-কাজত ব্যস্ত হৈ থাকিব লাগে। ব্যায়ামে আপোনাৰ হৃৎপিণ্ডক নিৰোগী কৰি ৰাখিব, মাংসপেশী সুগঠিত কৰিব আৰু হাড়বোৰক শক্তিশালী কৰি তুলিব। দুই বা আঢ়ৈ ঘন্টা সময় কিছুমান পাতল ধৰণৰ কাম কৰাৰ আঁচনি লওঁক, যেনে-প্ৰতি সপ্তাহতে হয় অলপ সময় খৰকৈ খোজকাঢ়ক, নহয় অলপ সময়জুৰি নৃত্য কৰক। যদি আপুনি কিছু কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰাৰ কাৰণে সক্ষম, তেন্তে দৈনিক এঘন্টা অথবা ডেৰ ঘন্টা সময়জুৰি দৌৰক নতুবা লন টেনিছ খেলিব৷ সপ্তাহটোৰ কেইটামান দিন শক্তিশালী ব্যায়ামো কৰিব।\nযদিহে আপুনি খুব ব্যস্ত আৰু এনেধৰণৰ ব্যায়ামবোৰ কৰিবলৈ সময়ৰ নাটনি হয়, তেন্তে গোটেই দিনজুৰি দৈনন্দিন ঘৰুৱা কামবোৰতে নিজক ব্যস্ত কৰি ৰাখক। পাৰিলে দৈনিক ১০,০০০ টা খোজকঢ়াৰ আঁচনি লওক; চিৰি বগাওক। নহ’লে আপোনাৰ গাড়ীখনকে গন্তব্যস্থানৰ পৰা বহুত দূৰৈত ৰাখক (পাৰ্ক কৰক)। স্বাস্থ্য বিশেষজ্ঞা ট্ৰিছিয়া মন্টগৰাকীয়ে প্ৰতিদিনেই তেওঁৰ লগত কুকুৰটোক লৈ খৰকৈ খোজকাঢ়ে আৰু অন্যান্য ব্যায়ামো কৰে। হাওঁফাওঁৰ উপকাৰ সাধনৰ কাৰণে তেওঁ মজিয়াত লেপেটাকাঢ়ি উশাহ লয়, নিয়মিতভাৱে চিৰি বগায়।\nশৰীৰৰ ওজন কমাওক\nআপুনি যদি আপোনাৰ শৰীৰটোৰ কেইপাউণ্ডমান ওজন কমাব পাৰে, তেন্তে আপোনাৰ হৃদৰোগ, ডায়েবেটিছ আৰু কেন্সাৰ ৰোগ হোৱাৰ আশংকা বহুত পৰিমাণে কমি থাকে। পিচে, ওজনটো ধীৰ গতিৰেহে কমাবলৈ চেষ্টা কৰিব। সপ্তাহটোত ১ বা ২ পাউণ্ড (১ পাউণ্ড=আধা কেজিতকৈ সামান্য কম) ওজন কমাবলৈ হ’লে নিজকে সক্ৰিয় বা কৰ্মব্যস্ত কৰি ৰাখিব আৰু স্বাস্থ্যকৰ খাদ্যবোৰহে খাব। জয়েছ মেং নামৰ খাদ্য বিশেষজ্ঞাগৰাকীৰ মতে-‘প্ৰতিদিনাই এঘন্টাজুৰি কঠোৰ ব্যায়াম কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই, পাতল ব্যায়াম কৰিলেও উপকৃত হ’ব’। আপুনি ব্যায়াম কৰাৰ সময়ত ঘড়ী চাই থাকিব। যদিহে আপোনাৰ ওজন বহুত বেছি, তেন্তে সেই ওজন কমাবলৈ এক সপ্তাহত ৩০০ মিনিট সময়জুৰি ব্যায়াম কৰিব’। মেঙৰ মতে স্বাস্থ্যকৰ খাদ্যই আয়ুস বঢ়াই তোলে। তেওঁ কয় ‘চেনি প্ৰায় বৰ্জন কৰক, ছ’ডা, চেনি দিয়া কফি নাখাব’।\nচিকিৎসকৰ ওচৰলৈ যাওক\nনিয়মিতভাবে আপোনাৰ স্বাস্থ্য পৰীক্ষা কৰাওক। চিকিৎসকজনকে আপোনাৰ স্বাস্থ্য সম্পর্কে পুৰণি অসুবিধা বা ৰোগবোৰৰ সম্পর্কে মুকলিকৈ জনাই থ’ব, তেতিয়াহে তেওঁ আপোনাৰ স্বাস্থ্য অটুট ৰখাৰ কাৰণে দিহা-পৰামৰ্শৰ লগতে উচিত ঔষধৰ বিধানবোৰ দিবলৈ সমৰ্থ হ’ব। উদাহৰণস্বৰূপে যদিহে আপোনাৰ হাঁড়ৰ ৰোগ (osteoporosis) হৈ হাড়বোৰক দুৰ্বল কৰাৰ আশংকা হৈছে, তেন্তে চিকিৎসকজনে আপোনাৰ হয়তো বেছিকৈ কেলচিয়াম আৰু ভিটামিন-ডি উচিত পৰিমাণত গ্ৰহণ কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিব। আপোনাৰ চিকিৎসকে হয়তো আপোনাৰ শৰীৰৰ কিছুমান পৰীক্ষা (screening test) কৰিবলৈ পৰামৰ্শও দিব পাবে, যাতে আপোনাৰ শৰীৰত কিছুমান ৰোগক প্রথম অৱস্থাতে ধৰা পেলাই, সহজেই তাৰ সুচিকিৎসা কৰিব পৰা যায়। তদুপৰি আপোনাৰ যদি ঔষধ অথবা চিকিৎসা পদ্ধতিটোৰ প্ৰতি কিবা প্রশ্ন থাকে, তাক মুকলি মনেৰে চিকিৎসকজনক সুধি ল’ব।\nমানসিক চাপ (Stress) কমাবলৈ চেষ্টা কৰক\nএইটো সঁচা যে, মানসিক চাপে আপোনাৰ স্বাস্থ্যৰ বহুত পৰিমাণে ক্ষতি কৰে। অৱশ্যে কিছুমান চিন্তাক আপুনি মনৰ মাজৰ পৰা একেবাৰে আঁতৰাই ৰাখিব নোৱাৰে৷ কিন্তু তেনে চিন্তাক বৰকৈ লাই নিদিব। কিছুমান ধৰণৰ মানসিক চাপ কমাবলৈ আনক' নহ’ব, “নোৱাৰিম।” বুলি ক’বলৈ শিকক।\nমানসিক চাপ কমাবলৈ তলত দিয়া কামবোৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব:\nদীঘলকৈ উশাহ লোৱা আৰু নিশাহ এৰা।\nশৰীৰত মালিচ কৰা।\nস্বাস্থ্যকৰ খাদ্য গ্ৰহণ।\nবন্ধু, পৰিয়ালৰ সদস্য অথবা পেছাদাৰী পৰামৰ্শদাতাৰ সৈতে কথা-বতৰা পতা।\nস্বাস্থ্যকৰ অভ্যাস গঢ়ি তোলক\nআপোনাৰ যদি কিছুমান অভ্যাস সঠিক হয়, তেন্তে ভৱিষ্যতত বহুতো সমস্যা আঁতৰি থাকিব।\nপ্রতিদিনাই দাঁত ব্ৰাছ কৰক, দাঁতৰ মাজত সোমাই থকা খাদ্যৰ গুৰিবোৰ উলিয়াই পেলাওক।\nসুৰাপান নিয়ন্ত্ৰিত কৰক, দৈনিক এবাৰহে এগিলাচ সুৰা গ্ৰহণ কৰিব।\nযদি ধ্যান কৰে, তেন্তে আপুনি চিকিৎসকৰ পৰামর্শ অনুসৰিহে ধ্যান কৰিব।\nভালকৈ শুবলৈ চেষ্টা কৰক। প্ৰতিদিনা ৮ ঘণ্টাকৈ শুব। যদিহে সিমান সময় টোপনি যাব নোৱাৰে, তেন্তে চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nৰ’দত ওলাবলৈ হ’লে গাত ৰ’দ প্ৰতিৰোধী (sun screen) দ্রব্য সানক আৰু পুৱা দহ বজাৰ পৰা আবেলি তিনি বজালৈকে পাৰিলে শৰীৰত ৰ’দ নলগাব বা ৰ’দত বাহিৰলৈ নোলাব।\nগাড়ীত বহোতে বা চলাওঁতে ছিট-বেল্ট মাৰক।\nজয়েঙ মেঙৰ মতে ‘প্ৰতিদিনাই আপোনাৰ স্বাস্থ্যৰ যত্ন ল’বলৈ সময় উলিয়াই ল’ব।” আনহাতে ট্ৰিছিয়া মন্টগমাৰীয়ে কয় যে, স্বাস্থ্য ৰক্ষাৰ উপৰি উক্ত নিয়মবোৰ মানি চলাৰ বাবে তেওঁৰ স্বাস্থ্যভালে আছে। মনটো ভাল ভাল লাগি থাকে আৰু সকলো সময়ত মনৰ মাজত থাকে ইতিবাচক মনোভাৱ।\nআপুনি কণী খাবলৈ ভয় কৰে নেকি?\nআপুনি কণী খাবলৈ ভয় কৰে। কাৰণ কণীক ক’লেষ্টেৰলৰ উৎপাদক বুলি ধাৰণা কৰা হৈছিল। পিচে, কণী খাবলৈ ভাল পোৱাসকলৰ বাবে CSIRO নামৰ খাদ্য বিশেষজ্ঞ সংস্থাটোৱে এক সুখবৰ কঢ়িয়াই আনিছে। CISIRO ৰ শেহতীয়া গৱেষণাত প্রতিপন্ন হৈছে যে, দৈনিক কণী একোটা খোৱাটো স্বাস্থ্যৰ বাবে নিৰাপদ। গতিকে প্ৰাত:ভোজনত কণী খাবলৈ বিচৰাসকলে এতিয়া নিশ্চিন্ত মনেৰে কণী খাব পাৰিব। CSIRO নামৰ সংস্থাটোৱে কণী খোৱা সন্দৰ্ভত ৮৪,০০০ জন অষ্ট্রেলিয়াৰ বাসিন্দাক লৈ এক গৱেষণামূলক সমীক্ষা চলাইছিল। এই সমীক্ষাৰ ফলত গম পোৱা গ’ল যে, পূৰ্ণৰ কণীবিৰোধী ধাৰণাটো ভুল, কণী খালে স্বাস্থ্যৰ উন্নতিহে হয়। CSIRO-ৰ মেনি নোৱাকেছ নামৰ অধ্যাপকজনে জনাইছে যে, "যিসকলে কণী খায়, তেওঁলোকৰ স্বাস্থ্য কণী নোখোৱাসকলৰ তুলনাত অধিক উত্তম। সঁচা কথা যে, যিসকলে কণী খায়, তেওঁলোকে বেছি শাক-পাচলি খায় আৰু আন জাংক ফুড জাতীয় অস্বাস্থ্যকৰ খাদ্যবোৰৰ প্ৰতি অতি কম আসক্তি দেখুৱায়।” নোৱাকেছৰ মতে “এইটো আচৰিত হোৱাৰে ঘটনা যে, যিসকল ব্যক্তিয়ে প্ৰাতঃভোজনত কণী খায়, তেওঁলোকে শাক-পাচলি আনৰ তুলনাত বেছিকৈ গ্ৰহণ কৰে। আন গৱেষণাৰ ফলতো দেখা গৈছে যে, প্ৰাতঃভোজনত উচ্চ মানৰ প্ৰ’টিনযুক্ত খাদ্য গ্ৰহণ কৰাসকলে স্নেক্স ধৰণৰ ফাষ্টফুড অতি কম পৰিমাণত খায় বা নাখায়েই। লুচি কিপিষ্ট নামৰ মহিলাগৰাকীয়ে জনাইছে যে, তেওঁৰ প্ৰথম সন্তানটোৰ জন্মৰ আগতে চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শমতে পূর্বে খোৱা পায়স আৰু ফলবাদাম মিহলি কর্ণফ্লেক্স জাতীয় পৰিবর্তে প্ৰাতঃভোজনত দুটাকৈ সিজোৱা কণী, সেকা পাওৰুফেঁটীৰ সৈতে কাঠফুলা, পালেং জাতীয় শাক অথবা বিলাহী খাইছিল, যাৰ ফলত চকুত পৰাকৈ তেওঁৰ স্বাস্থ্যৰ উন্নতি হ’ল। স্বাস্থ্যৰ এনে উন্নতি হোৱাৰ কাৰণে তেওঁ দ্বিতীয়বাৰ গৰ্ভধাৰণ কৰোতেও দৈনিক পুৱা দুটাকৈ সিজোৱা কণী গ্ৰহণ কৰিলে৷ কণী খোৱাৰ অভ্যাস কৰাৰ লগে লগে লুচিয়ে লক্ষ্য কৰিলে যে, তেওঁৰ চেনিৰ প্ৰতি আসক্তি কমি গৈছে৷ খাদ্য বিশেষজ্ঞসকলৰ মতে কণীত এঘাৰবিধ ভিটামিন আৰু আন স্বাস্থ্যকৰ খনিজ দ্রৱ্য থাকে। তদুপৰি কণীত আছে লো, বি-১২ জাতীয় ভিটামিন, ওমেগা ৩ এছ (S)- (যিবোৰ মাছত থাকে), ফলিক এচিড আৰু সেউজীয়া পাতযুক্ত পাচলি বা শাকত থকা ভিটামিন। বিশেষজ্ঞ নোৱাকোছে কয় যে, কণীৰ হালধীয়া পিগমেন্টবোৰো (ৰঙীন দ্রব্য) আছে৷ বহুতে কণীৰ কুহুম খাবলৈ ভয় কৰি কণীৰ বগা অংশটোহে খায়। নোৱাকেছে কয় যে, কুহুমখিনি বাদ দিয়াৰ বাবে মানুহে বহুত পুষ্টিকৰ দ্ৰৱ্যকে বাদ দিব লগা হয়। তেওঁৰ মতে কণীয়ে ক’লেষ্টেৰল উৎপাদন কৰে নতুবা হৃদৰোগৰ সৃষ্টি কৰে বুলি থকা পূৰ্বৰ ধাৰণাটো সলাবৰ হ’ল। আধুনিক গৱেষণাত ধৰা পৰিছে যে, কণীৰ সৈতে হৃদৰোগৰ কোনো সম্পর্ক নাই। CSIRO-ই এইটোকো প্ৰতিপন্ন কৰিছে যে, বর্তমান ভাল ক’লেষ্টেৰল আৰু বেয়া পৰিছে৷ যিসকলে দৈনিক দুটাকৈ কণী খায়, তেওঁলোকৰ শৰীৰত ভাল ক’লেষ্টেৰল (HDL) বাঢ়ে আৰু বেয়া ক’লেষ্টেৰল (LDL) বৃদ্ধিৰ ওপৰত কোনো প্রভাব নেপেলায়। কর্মব্যস্ত বা সক্রিয় হৈ থকা ব্যক্তিসকলৰ কাৰণে কণী এক উপকাৰী খাদ্য। জো লাম্ নামৰ দৈনিক দৌৰা এজন খৈলুৱৈয়ে নিজৰ অতিপাত পৰিশ্ৰমী জীৱনটোত কণী খায়েই নিজৰ স্বাস্থ্য সুন্দৰভাৱে অটুট হেনো ৰাখিব পাৰিছে। চিয়েন স্মিথ নামৰ আন এজন কণী প্ৰেমীয়ে কৈছে যে, কিছু বছৰৰ পূর্বে তেওঁৰ শৰীৰত বেয়া কলেষ্টেৰলৰ মাত্রা অধিক আছিল, পিচে তেওঁ অধিক মাত্ৰাত ব্যায়াম কৰা আৰম্ভ কৰিলে আৰু দৈনিক কণী খাবলৈ ল’লে। যাৰ ফলত তেওঁৰ শৰীৰত থকা বেয়া ক’লেষ্টেৰলৰ মাত্ৰা বহুত কমি গ’ল। জো লামে পুৱা তিনিটাকৈ কণী খায় আৰু মাজে মাজে বিৰতি লৈ ৬ কিলোমিটাৰকৈ দৌৰে। তেওঁ লান্স বা দিবা-আহাৰৰ সময়লৈকে একাপ কফি আৰু এটা কলৰ বাহিৰে একোৱেই নাখায়। তেওঁ পুষ্টিৰ বাবে কোনো পৰিপূৰক পিল, টনিক নাখায়। তেওঁ পুষ্টিৰ বাবে কোনো পৰিপূৰক পিল, টনিক নাখায়, কেৱল সঠিক ঘৰুৱা খাদ্যকে গ্ৰহণ কৰে।\nএক সমীক্ষাত দেখা গৈছে যে, বয়সস্থসকলে কণী খুব কম খায়। কণী বৰকৈ খোৱাৰ ফলত বয়সিয়াল লোকসকলৰ দেহত বহুতো পৰিপুষ্টিৰ অভাৱে দেখা দিয়ে। সেয়েহে বয়সিয়াল লোকসকলকো কণী খোৱাৰ কাৰণে আমি উৎসাহ দিব লাগে বুলি খাদ্য বিশেষজ্ঞা মেনি নোৱাকেছে মন্তব্য দিছে।\nউৎস: 'সাদিন ফিচাৰ্ছ।