الهيروين هو أحد المخدرات غير القانونية من عائلة المواد الأفيونية التي تسبب الإدمان الشديد. وبسبب سرعة تعود الأفراد على الهيروين، يكون من السهل الإفراط في تناول جرعاته، والذي ينتج عنه العديد من العواقب الوخيمة. قد تسبب أعراض الانسحاب أثناء محاولة الإقلاع عن الهيروين بدورها أعراضًا جانبية تهدد الحياة.  مساعدة الآخرين على التوقف عن إدمان الهيروين من أحد التحديات الصعبة للغاية، لكن يظل الدعم المجتمعي هو كلمة السر والعنصر الأساسي من أجل تحقيق عملية التعافي، وهو تحديدًا الأمر الأساسي المطلوب منك تقديمه للطرف الآخر. من الضروري أن تتفهم الجوانب الشاقة لإدمان الهيروين لكي تكون قادرًا على استيعاب ما ينتظرك مستقبلًا بصفتك صديق أو قريب أو زميل دراسة للشخص المدمن. وقتها فقط سوف تكون قادرًا على تقديم التعاطف والدعم الذي يحتاجه الطرف الآخر من أجل الالتزام بمسار التعافي.\nأعد صياغة لغتك المستخدمة. على الرغم من أن إدمان المخدرات هو حالة صحية طبية ونفسية في المقام الأول، إلا أنها للأسف تظل بمثابة الوصمة الاجتماعية الهائلة. يلجأ العديد من الأفراد من إلى استخدام اللغة التي تسلب الطرف الذي يعاني من الإدمان إنسانيته، كأن تلومه كل الوقت أو أن تصفه بالكلمات غير الرحيمة والمباشرة بسبب إدمانه للهيروين. تزيد هذه اللغة من الوصمة الاجتماعية المحيطة بأزمة الإدمان، وبالتأكيد أنها لن تساعد أبدًا على مساعدة الطرف الآخر، بل على النقيض سوف تحدث أثرًا عكسيًا أكثر ضررًا. الإدمان واحدة من الظواهر بالغة التعقيد التي تكون خارجة بالكامل عن نطاق تحكم الشخص المدمن. بشكل عام، لا تقم أبدًا بوصف وتعريف الإنسان من خلال مرضه أو الاضطراب الذي يعاني منه. \nإذا لم تجد ضالتك في جلسات الاستشارة، فيمكنك أن تحاول حضور واحدة من لقاءات مجموعات لعلاج الإدمان والتي تعمل على تقديم مساحة آمنة لعائلات الأفراد الذين يعانون من الإدمان وأصدقائهم ومن خلالها تقدر على مشاركة مخاوفك والحصول كذلك على خبرات ممن سبق لهم المرور بنفس الموقف. \nيساعدك الخبراء المتخصصون في علاج الإدمان ويقدمون لك الدعم حول تعلم كيفية مساعدة صديقك. كن مستعدًا لمشاركتهم كل التفاصيل المتعلقة بعدد مرات وكميات تناول الفرد للهيروين، وما إذا كان يستخدم أي مخدرات أخرى، ومدة الإدمان، والأعراض والأنماط السلوكية التي بدأت تظهر عليه في الفترة الأخيرة… إلى آخره. \nمن المنظمات التي تعمل على علاج الإدمان مستشفى الامل لعلاج الادمان أو دار الشفاء.\nالتواصل المباشر مع الطرف الآخر. حاول أن تتحدث مع الطرف الآخر حول مخاوفك من إدمانه للمخدرات. تأكد من أن الشخص ليس تحت تأثير المخدرات أثناء تحدثك معه، فلن يكون من المفيد على الإطلاق إجراء مثل هذه المحادثة في وقت غياب الطرف الآخر عن الوعي بسبب وقوعه تحت تأثير الهيروين، بل قد يترتب على ذلك نتائج عكسية. قم بتأجيل محاولتك لوقت آخر. تجنب كذلك أي نوع من إلقاء اللوم أو المحاضرات أو الوعظ أو التفسير الأخلاقي، وبدلًا من كل ذلك احرص على الحديث عن مخاوفك الصادقة بوضوح شديد. \nكن مستعدًا لاستخدام أمثلة محددة تؤكد على المشاكل السلوكية التي يقع فيها الطرف الآخر بسبب وقوعه تحت تأثير المخدرات. تحدث عن الحوادث الماضية، مثل: "عندما قمت بإلغاء خطط قضائنا لنهاية الأسبوع سويًا..." بدلًا من قول "أنت تقوم دائمًا بمخالفة وعودك." استخدم جمل الضمير "أنا"، مثل "لقد لاحظت أنا.." أو "أنا أشعر بالقلق.." حيث إنها تبدو أقل إلقاءً للوم ولا تضع الطرف الآخر في موقف الدفاع عن نفسه. \nاجعل تركيزك منصبًا على تأثير تناوله للهيروين على أكثر الأشياء التي تهمه وتعنيه في الحياة، سواء كان ذلك المسار الوظيفي أو الأصدقاء أو الأطفال أو الآباء... إلى آخره. قد يساعده ذلك على إدراك أن أفعاله لا تؤثر عليه سلبًا بمفرده. \nفي بعض حالات الإدمان طويل الأمد للمواد المخدرة، قد لا يشعر الفرد بأهمية الإقلاع عن الإدمان إلا بعد أن يصل للحضيض كليًا (ويقصد بذلك الوصول لحالة متدنية جدًا من الحياة الشخصية، مصحوبة بالكثير من الإحباط واليأس، وقد تتضمن المرور بأزمة كبيرة مثل الاعتقال). على أي حال، لا يشترط أن يصل كل المدمنين إلى تلك المرحلة قبل أن يكونوا متقبلين للحصول على المساعدة. \nاختر البداية الصحيحة للمحادثة. تعتمد الكيفية التي سوف تتحدث بها مع الطرف الآخر على مستوى العلاقة التي تجمع بينكما. هل هو أحد أفراد العائلة أم صديق مقرب أم أحد زملاء العمل؟ ضع في اعتبارك كتابة طريقة بدء المحادثة مقدمًا، بحيث تعد نفسك ذهنيًا للأمر. فيما يلى بعض بدايات النقاش المقترحة التي قد تساعدك على الاقتراب من الطرف الآخر بشكل مناسب: \nابحث جيدًا قبل اقتراح أي مركز أو خطة علاجية. يوجد العديد من الاختيارات المتاحة للعلاج، والتكلفة لا تكون دائمًا الدليل على مستوى وكفاءة العلاج. البرامج العلاجية للإدمان عادة ما تعتمد على مدى خطورة المرحلة التي وصل لها الشخص الذي يعاني من الإدمان. بالتأكيد أنك سوف تحتاج لوضع التكلفة في الاعتبار، لكنها مجرد عامل من بين عوامل أخرى، مثل: نوعية العلاج المُقدم (جماعي، فردي، دمج بين الاثنين، أدوية.. إلى آخره)، ونوعية مكان العلاج (عيادات خارجية، سكن داخلي.. إلى آخره)، ونوعية الجمع بين الذكور والإناث (مختلط أم منفصل من نفس الجنس فقط)، وغيرها من العوامل. \nفي غالبية الحالات، يكون من اللازم الاعتماد على برامج التأهيل عن طريق العيادات الخارجية أو السكن الداخلي، من أجل التخلص من إدمان الهيروين. كما يكون من اللازم عادة اللجوء إلى الأدوية الطبية من أجل مساعدة المريض على التخلص من السموم بشكل آمن.  في مراحل تالية، يكون من المنصوح به الاعتماد على "البرامج العلاجية ذات الاثني عشرة خطوة"، والتي وجد الباحثون المهتمون بمعالجة الإدمان أنها أحد الخيارات المميزة قليلة التكلفة والفعّالة في المحافظة على ابتعاد الفرد عن إدمان المخدرات أو الكحول. \nلاحظ كذلك أن غالبية الأفراد الذين يعانون من إدمان المخدرات، خاصة تلك المكلفة مثل الهيروين، لا يقدرون على تحمل تكاليف العلاج بأنفسهم؛ وبالتالي سوف تحتاج إلى المشاركة في هذا الصدد. يوجد كذلك بعض المراكز التي تموّل علاج الأفراد غير القادرين، والتي يمكنك الوصول لها من خلال المؤسسات والجهات المعنية بدعم علاج الإدمان. \nقد يكون رد فعل صديقك غاضبًا أو منزعجًا أو لا مباليًا. الإنكار تحديدًا هو أحد أعراض إدمان المخدرات. لا تأخذ الأمر على محمل شخصي وتجنب كذلك أي رد فعل عليه من منطلق عاطفي. بدلًا من ذلك، أكد على رغبتك الصادقة والحقيقية في تقديم المساعدة. \nماذا سوف تفعل إذا رفض صديقك أو ابنك الأمر؟ قد يكون الحل هو أن تقطع الأموال وبقية الموارد الأخرى عنه؛ وبالتالي يصبح غير قادر على الوصول للمواد المخدرة، أو أن تطلب منه مغادرة المنزل، خاصة إذا كان هناك أفراد من العائلة أو الأصدقاء الذين قد يكونوا معرضين للخطر بسبب إدمان هذا الشخص. \nلا تسمح له بتناول المواد المخدرة. يجب عليك أن تخرج من دائرة التبعية التي يعتمد بها الشخص الآخر عليك، بشكل أو آخر، يجعل من محاولات مساعدتك له، دون قصد، وسيلة مساعدة لمواصلة الإدمان. يسمى ذلك بالتمكين السلبي. تعلم كيفية قول "لا" بشكل واضح، والالتزام مع نفسك بذلك؛ إنها واحدة من أهم عناصر إحداث التحول على حياة الشخص المدمن. من الضروري كذلك أن تلاحظ أن الطرف الآخر قد لا يتفاعل بشكل جيد مع محاولاتك لقول "لا" طالما أنه تعوّد على الحصول على ما يريده وقتما يرغب في ذلك. \nفي حالة كان الطرف الآخر أحد أفراد العائلة أو الأصدقاء، فقد يكون عليك أن تفكر في مسألة "الأموال" تحديدًا. يجب أن تقرر بشكل واضح ما إذا كنت على استعداد أن تعيره الأموال أم لا. العديد من الأفراد لا يعجبهم إعارة الأموال التي يثقون أنها سوف تنفق على شراء المخدرات، بينما يجد البعض الآخر أنها قد تكون وسيلة من أجل حماية الطرف الآخر من ارتكاب جريمة قد تضعه في مستويات أسوأ من المشاكل. فكر في الأمر جيدًا والتزم بقرارك الذي تقتنع به. إذا كنت لا ترغب في إعارته الأموال، فأخبر صديقك بوضوح عن الأسباب التي تدفعك لذلك دون تردد. أما إذا كنت توافق على منحه الأموال، فاطلب منه التوقيع على مستندات الدين لكل مبلغ يحصل عليه منك، مع التأكيد على أنك سوف تلجأ للقضاء في حالة أي ديون غير مسددة. إذا لم يلتزم الطرف الآخر بتسديد الأموال، فتوقف عن إعارته فورًا. \nاستخدم وسائل التعزيز الإيجابي. استخدم كلمات وأفعال الثناء والتشجيع في كل مرة تجد أن الطرف الآخر يبذل مجهودًا في سبيل التعافي، أو كوسيلة للاحتفاء باللحظات الهامة من خطة التعافي (مثل: الاحتفال بعد مرور أسبوع أو 30 يوم من الابتعاد عن التعاطي). يسمى ذلك أيضًا بالتمكين الإيجابي، والذي يشير إلى السلوكيات التي تشجع على التغيير بالنسبة للشخص مدمن المواد المخدرة. \nافهم ماهية إدمان الهيروين. الهيروين هو أحد المواد المخدرة المنتمية لعائلة الأفيونات، وهو فئة من العقاقير القاتلة للألم (المسكنات) المشتق من خشخاش الأفيون (الخشخاش المنوم). لمدة 7000 عام، كان هذا النبات هو أكثر مسكنات الألم الفعّالة المعروفة على النطاق الطبي. وكان يتم بيعه عادة كمسحوق أبيض أو بني اللون، مخفف بالسكر أو النشاء أو الحليب المجفف أو الكينين. يمكن استخدام الهيروين بالعديد من الطرق، من بينها: الحقن في الوريد، التدخين، الشّم. \nتعلم الآثار الإدمانية للهيروين. ينفذ الهيروين تأثيره الإدماني الأساسي من خلال تفعيل مستقبلات "مورس الأفيونية" (وهي مستقبلات شبيهة بمستقبلات الأندروفين والسيروتونين المسؤولة عن السعادة) في العقل. المناطق والناقلات العصبية في العقل التي تتأثر بالهيروين تكون مسؤولة عن إنتاج الشعور الممتع للمكافأة والتخلص من الألم والاعتماد الجسدي. بعد ذلك تكون كل هذه الأفعال مسؤولة معًا عن فقدان الشخص للتحكم في نفسه وتشكل عادة إدمانه للهيروين. بالإضافة إلى قدرة الهيروين على تسكين الآلام، فهو قادر كذلك على خفض نشاط الجهاز العصبي المركزي، جاعلًا ضغط القلب والتنفس يتباطأ، كما أنه يخمد الشعور بالسعال. \nيعبر الهيروين حاجز الدم في الدماغ، بعد فترة قليلة من الاستخدام، ويبدأ في التحول إلى مورفين بداخل العقل، ثم يفرض نفسه على المستقبلات الأفيونية. يؤكد مستخدمو الهيروين على شعورهم باندفاعة قوية من السعادة التي تباغتهم بمجرد تناوله. شدة الاندفاع مرتبطة بكمية المادة المخدرة وكذلك سرعة دخولها إلى العقل والربط مع مستقبلات المخدرات. ما يجعل الهيروين مادة مخدرة هو أنه يدخل بسرعة شديدة جدًا للعقل. الآثار غالبًا ما تكون فورية للغاية وقد يشعر المتعاطي مبدئيًا بالشعور بالتعب. بعد ذلك يندفع بداخل الجسد شعور قوي بالهدوء والدفء، تبدو معه أي مشكلات أخرى غير هامة وبعيدة للغاية. \nما أن يصبح الشخص مدمنًا لمخدر الهيروين، يكون الوصول إلى الهيروين وتعاطيه هو الهدف الأساسي بالنسبة له. \nاستوعب ما الذي يحدث أثناء انسحاب الهيروين. أثناء محاولتك لمساعدة الشخص الذي يعاني من أعراض انسحاب الهيروين، يكون من الضروري أن تعرف الحقائق والأعراض المتعلقة بالأمر. يحدث الانسحاب بعد ساعات قليلة من تناول المخدر، ما أن يبدأ المخدر في فقدان قدرته على التأثير ويقوم الجسد بتحليل الهيروين في مجرى الدم. تكون أعراض انسحاب الهيروين وغيره من المواد الأفيونية مزعجة للغاية، لكن ليس من المرجح أن تكون قاتلة أو تؤدي إلى إصابات مزمنة. رغم ذلك يجب ملاحظة أنها قادرة على قتل جنين الأم المدمنة. الأعراض تتضمن: الأرق، آلام العضلات والعظام، اضطرابات النوم، الإسهال، القيء، الشعور بالبرودة، تململ الساقين. \nمجلوبة من "https://ar.m.wikihow.com/index.php?title=مساعدة-صديقك-للتغلب-على-إدمان-الهيروين&oldid=64964"


نيسان ـ نشر في: 2020-06-27 الساعة: 12:07:50\nبث التلفزيون الاردني حلقة اليوم السبت من الكرك، دعما للسياحة الداخلية واحياء التراث الأردني الذي تتمتع به هذه المحافظة بصورة لم يتم طرحها بالسابق.\nوعرض خلال الحلقة التي قام بتقديمها الزميل حازم رحاحلة والزميلة كاثي الفراج معالم جمالية واثرية في محافظة الكرك وتم تسليط الضوء عليها وفق رؤية جديدة.\nوتميزت الحلقة بتغطية كافة اشكال القطاعات التي تتمتع بها محافظة الكرك، وعرض جوانب مختلفة ومنوعة ضمن سياقات هامة.\nكما سلط الضوء على التمكين الاقتصادي والجانب السياحي والتراثي وعلى المنتجات الاقتصادية التي يتم تصنيعها داخل محافظة الكرك سواء ان كانت زراعية أو حيوانية، إضافة لجانب المرأة.\nونالت الحلقة على اشادة واسعة من قبل رواد مواقع التواصل الاجتماعي وخاصة اهالي محافظة الكرك الذين استقبلوا فريق العمل بكل ترحاب.\nوتمكن مخرج البرنامج من استقطاب زوايا جمالية مميزة نالت على تفاعل ناشطي مواقع التواصل الاجتماعي والعديد من المواطنين، ضمن توجيهات مدير عام مؤسسة الإذاعة والتلفزيون محمد بلقر.\nوكانت الحلقة من تقديم حازم رحاحلة وكاثي الفراج والشيف علا نيروخ، وتولى مهمه الاشراف العام والإخراج جمعة صمادي، وإعداد ناديا الحنيطي، والفريق الميداني: معاذ الجحاوشة وعبد الله المجالي وأحمد أبو حماد.


‹ مجففات الرذاذ\nتوفر GEA مجموعة كاملة من وحدات تجفيف الرذاذ والخدمات للشركات العاملة في تطوير المستحضرات الصيدلانية المجففة بالرذاذ والمنتجات الصيدلانية النوعية.\nتجفيف الرذاذ هو التقنية المفضلة لعدد متزايد من الشركات التي تستفيد منها باعتبارها '"تكنولوجيا تمكين" لتحسين أداء المكونات الصيدلانية النشطة غير القابلة للذوبان بشكل جيد من خلال إنتاج التشتت الصلب غير المتبلور، للحصول على التحرر المتحكم فيه أو إخفاء المذاق، أو لإنتاج مساحيق متقدمة بخصائص محددة. تجفيف الرذاذ عبارة عن تقنية تجفيف جيدة فائقة السرعة توفر طرقًا فريدة لتحديد خصائص الجسيمات وتمكن تطوير التركيبات الجديدة ونظم التسليم التي كانت بعيدة المنال في السابق. ولأن تجفيف الرذاذ عملية مستمرة، فإنه يوفر كلًا من الإنتاجية العالية وجودة المنتجات الموحدة.\nلمدة ثمانية عقود، كانت GEA رائدة في جميع جوانب تجفيف الرذاذ وتعاقدت مع أكثر من 10,000 محطة في أنحاء العالم وقامت بإنشائها. لدينا تاريخ طويل في خدمة صناعة المستحضرات الصيدلانية، وتشمل الحلول التي نوفرها مجففات الرذاذ للبحث والتطوير وتنمية المنتج، فضلًا عن المعدات والخطوط الكاملة لممارسات التصنيع الجيدة، والإنتاج المستمر ذي إمكانات الاحتواء العالية.\nوفي مركز الاختبار التابع لمجموعة GEA - مركز تقنية تجفيف الرذاذ الأكبر والأكثر تقدمًا حول العالم - تتوفر معرفتنا الواسعة بتجفيف الرذاذ للشركات التي تدرس إمكانيات هذه التقنية. ويتضمن مركز الاختبار مرفقًا مجهزًا بالكامل لتجفيف الرذاذ الصيدلاني لممارسات التصنيع الجيدة المعتمدة وفقًا للوائح الوكالة الأوروبية للأدوية المتاحة أيضًا للتصنيع التعاقدي.\nالمجفف بالرذاذ FSD® \nصُمم المجفف بالرذاذ FSD™، الذي يجمع بين التجفيف بالرذاذ والتجفيف ببطانة السوائل، لتوفير الكفاءة المثالية للتجفيف وجودة المنتج المثالية في المساحيق المكومة. وقد اكتسب التصميم، وبالخصوص في مجالات الصناعة المختلفة المحددة، شهرة خاصة عالمية بين منتجي مجموعة كبيرة من منتجات الأطعمة الغذائية والمركبات الكيميائية.\nالمجفف بالرذاذ NOZZLE TOWER™\nصُمم المجفف بالرذاذ NOZZLE TOWER™ خصيصًا لإنتاج مساحيق خالية من التدفق تتكون من جزيئات أحادية وفردية ومستديرة وقابلة للذوبان. ولتلبية مختلف متطلبات الصناعات المختلفة، يتوفر المجفف في عدة تصميمات. وقد حقق شهرة عالمية بين المنتجين في الصناعات الغذائية والكيميائية بفضل جودة الإنتاج.\nمعالجة منتجات الفحولة\nشهدت السنوات العشرين الماضية زيادة كبيرة في الحاجة إلى التعامل والمعالجة المحتواة في مجالات الأدوية والعلوم الحياتية، مدفوعة بتطوير مكون صيدلاني نشط API قوي جدًا وتركيز أقوى على الصحة والسلامة من قبل السلطات التنظيمية.\nSpray Drying for Pharmaceuticals PDF 1.1 MB جميع الدول\nإنقاذ الحياة بأمصال ميسرة التكلفة ومتاحة\nيتلقى ملايين الرضع والأطفال والبالغين في جميع أنحاء العالم الأمصال التي تحميهم من الأمراض الفتاكة مثل الخناق والحصبة وشلل الأطفال والسعال الديكي، والتي تسببها البكتيريا المسببة للأمراض والفيروسات.


الافراج عن الفيلم سبتمبر 2018 2021 » neoronsforhealing.org\nمشاهدة فيلم 2020 The Rhythm Section مترجم دقة عالية 1080p.\nبإحالة من مفوضية الشرطة بدار النعيم مثل صباح اليوم بطلي الفلم الاباحي الأخير أمام وكيل الجمهورية بمحكمة انواكشوط الشمالية للتحقيق معهما حول المنسوب إليهما.ووجه الوكيل إليهما تهمة انتهاك حرمات الله ونشر الفاحشة وفي. 20/12/39 · لا تنسوا الاشتراك بالقناة و ضغط على زر لايك معلومات عن الفيلم: اسم الفيلم: I Can Speak. 09/01/40 · الإفراج عن مسابقات التوظيف الوزارات والادارات العمومية مطالبة بإحصاء احتياجاتها من المناصب أمرت الحكومة، كافة الإدارات العمومية والم.\n05/01/40 · حدث في 15 سبتمبر. الإفراج عن منتظر الزيدي وهتلر يحرم اليهود من المواطنة. العالم. نشر السبت ، 15 سبتمبر / ايلول 2018. 01:00. الإفراج عن مسابقات التوظيف الوزارات والادارات العمومية مطالبة بإحصاء احتياجاتها من المناصب. الإفراج عن مسابقات التوظيف سبتمبر 2018. الافراج في العالم - 8 سبتمبر 2018 ، في روسيا - 18 أكتوبر 2018. المدلى بها: D. Curtis ، E. Matichak ، D. Greer ، N. Castle ، D. Courtney ، W. Patton ، R. Riis. التقييم: 5.7. تم تصوير الفيلم تحت عنوان العمل "عيد الهالوين: بعد 40 عامًا".\nتُقام النسخة الـ5 لـ"أسبوع الفيلم الألماني" في بيروت بين 13 و23 سبتمبر 2018، التي يُحتفل فيها بالممثلة الألمانية هانا شيغولا. جنى الفيلم 57.3 مليون دولار في الولايات المتحدة وكندا و79.3 في المناطق الأخرى ليصبح مجموع ما جمعه في جميع أنحاء العالم 136.6 مليون دولار حتى يوم 10 سبتمبر 2018،في مقابل ميزانية تبلغ 22 مليون دولار.\n08/02/38 · تضاعفت أعداد العرب الذين ينضمون الى الجيش الاسرائيلي عشر مرات خلال السنوات الثلاث الأخيرة. بي بي سي تتابع. 26/07/40 · 2018 Monstrum الفيلم الكوري "المسخ". تقرير عن الفيلمصور للأبطالمترجم أونلاين. فيلم Monstrum مترجم. المسخ. 02/02/41 · زنقة 20 وكالات قررت دائرة الاتهام بمحكمة الاستئناف بتونس اليوم الثلاثاء 1 أكتوبر 2019 رفض مطلب الإفراج عن المترشح للانتخابات الرئاسية السابقة لأوانها نبيل القروي. عضو الهيئة العليا المستقلة للانتخابات التونسية فاروق.\nالخميس، 20 سبتمبر 2018 الإفراج عن مسابقات التوظيف الوزارات والادارات العمومية مطالبة بإحصاء احتياجاتها من المناصب. 27/07/40 · رض الفيلم المصري “يوم للستات” للمخرجة كاملة أبو ذكرى، أمس الثلاثاء، فى كندا بنادي السينما التابع لجمعية الترويج للفعاليات الثقافية la spec بمدينة سان جان سور ريشليو.\n15/04/39 · أيام قليلة تفصلننا عن بداية العام الجديد عام 2018 الذي يتلهف عليه محبو وعشاق السينما؛ حيث يبدأ معه صنبور الإبداع السنيمائي في الإفراج عن أحدث الأفلام المنتظر طرحها مع بداية العام الجديد حتى نهايته. وزير الإعلام اليمني يكشف حقيقة الإفراج عن أبناء وأقرباء صالح. السبت 22/سبتمبر/2018 - 10:17 م. الرئيس السابق علي عبدالله صالح.\n24/12/37 · وأخيرًا، يبدو وكأنّ التلفزيون الجزائري، بدأ يتفطن إلى الكنوز التي يزخر بها أرشيف السينما الجزائرية، بدل تكرار عرض أفلام بعينها لحد الابتذال. وهكذا عرضت قناة canal Algérie ، سهرة الخميس 22 سبتمبر 2016، في إطار برنامج سينمائي. ProjectorParisHilton مشاهدة العرض على الأولى. الافراج عن 2017/4/3 العودة. - المرأة الموقع فام اليوم. ومن المقرر حاليا أن يتم الافراج عن الفيلم في الولايات المتحدة في 22 فبراير 2019، من قبل يونيفرسال بيكتشرز. في 17 أبريل 2018 دريم ووركس. لكن في 27 سبتمبر 2018 تم تقديم الموعد إلى 22 فبراير 2019. يحتل البحر الأسود مكانًا مميزًا في قائمة أفضل الأفلام عن الغواصات - نوصي بمشاهدة هذا الفيلم من الإنتاج الروسي والأجنبي ، والذي سيخبرنا عن جشع الأشخاص المستعدين لفعل أي شيء ليصبحوا أغنى.\nمشاهدة فيلم 2020 The Rhythm Section مترجم بجودة ممتاز بلوراي, تدور احداث الفيلم حول امرأة تكتشف أن حادث الطائرة الذي تسبب في مقتل عائلتها كان مدبر ومنظم من قبل بعض الأفراد فتسعى للانتقام منهم, فيلم قسم الايقاع 2020 كامل مترجم.\nنظرت الدائرة الناحية بالمحكمة الابتدائية بصفاقس 2 اليوم الاثنين 10 سبتمبر 2018، في القضية المرفوعة لديها.\n05/07/41 · زنقة 20. الرباط توج الفيلم المغربي “كلاب ” لمخرجته حليمة الوردغي مساء أمس الجمعة بجائزة “الدب الكريستالي” لأفضل فيلم قصير في الدورة السبعين لمهرجان برلين السينمائي الدولي البرليناله. صرح السفير أحمد أبو زيد المتحدث الرسمي باسم وزارة الخارجية، بأنه تم يوم الجمعة 28-9-2018، الإفراج عن الصيادين الخمسة المحتجزين في شمال جزيرة قبرص منذ نحو أسبوع نتيجة إلقاء القبض عليهم بتهمة اختراق المياه الإقليمية في. رجل مخابرات تقتل زوجته وابنته ويدخ اللصوص السجن ثم يتم الافراج عنهم فيقرر الانتقام من الجميع حتا الشرطه والقضاء ويخطط دخوله السجن وينفذ من السجن. اسم الفيلم مواطن ملتزم بالقانون " Law Abiding. رئيسي قمم الفيلم حول المرأة القوية - ما الذي تبحث عنه في نهاية الأسبوع نقدم لك مشاهدة الأفلام والبرامج التلفزيونية عن نساء أقوياء لم يفقدن قلوبهن وبقيت قوية حتى في أكثر المواقف ميؤوس منها. 19/03/40 · سنة 2018 لن تكون فقط مليئة بالأفلام، بل مليئة بأفلام رعبٍ ستمتحن فعلا قدرتك على الخوف، إليك أكثر أفلام الرعب انتظارا في 2018. 20 سبتمبر/. نسخة جديدة مُعاد إنتاجها عن الفيلم الأصلي الذي يحمل نفس.\nرئيسي قمم الفيلم أفلام عن المحتالين والخداع بالتأكيد ، تخيل كل واحد منا كيف سرق البنوك ، وفتح خزائن وأخذ الآلاف من الدولارات ، والماس والمجوهرات باهظة الثمن معه. 02/04/41 · بمناسبة الاحتفال بانتصارات أكتوبر، أعلنت وزارة الداخلية المصرية، أمس الأحد، الإفراج عن نحو ألفي سجين. وقالت وزارة الداخلية المصرية: “أنه تم الإفراج عن 2392 سجينا بمناسبة الاحتفال بـانتصارات أكتوبر، منهم الإفراج. أريد أن اسأل عن اسم فيلم أجنبى عن بعض الافراد محبوسين فى منزل كبير أو قصر ويطاردهم مصاصى الدماء ويحاولون الهرب الى ان تطلع الشمس. 47 مشاهدة. سُئل يونيو 9، 2018 بواسطة.\nالوثائق المكتوبة في الفيلم الاستقصائي لبنة استناد قوية في بنية مسار التحقيق لتدعيم فرضياته، وهي نوعان: الأول، وثائق رسمية، وهي التي تصدر عن مؤسسات وهيئات أو عن أصحاب مناصب رسمية، وتحملُ ختماً وتواق. السبت، 29 سبتمبر 2018. فيلم كامل Dangerous Beauty 1998 classic film quality HD 1998,. 1998 تدفق مشاهدة الفيلم الكامل يتدفق على الانترنت 1080p - Dangerous Beauty '1998'.


مقابل 100 مليون دولار وتقاسم عوائد الإعلانات: عرض خيالي لشراء حق بث جلسات البرلمان بسبب عكاشة ومرتضى\nالرئيسية / عالمية / مقابل 100 مليون دولار وتقاسم عوائد الإعلانات: عرض خيالي لشراء حق بث جلسات البرلمان بسبب عكاشة ومرتضى\tImage processed by CodeCarvings Piczard ### FREE Community Edition ### on 2015-12-17 01:14:27Z | | مقابل 100 مليون دولار وتقاسم عوائد الإعلانات: عرض خيالي لشراء حق بث جلسات البرلمان بسبب عكاشة ومرتضى\nعرضت إحدى القنوات الفضائية العربية الحصول على حق بث جلسات مجلس النواب المصري حصريا مقابل مبلغ ضخم.\nوقال المستشار أحمد سعد، الأمين العام لمجلس النواب، إن المجلس تلقى مساء الأربعاء عرضا من قناة عربية للحصول على حقوق بث الجلسات واجتماعات اللجان، مؤكدا أنه سيتم البت في الأمر فور انعقاد المجلس إذا تبين أنه عرض جاد.\nوأضاف سعد، في بيان نسخة منه، أن المقابل المالي لهذه الصفقة يبلغ 100 مليون دولار، أي أكثر من 800 مليون جنيه، مشيرا إلى أن المجلس لن يعلن رأيه في التعاقد إلا بعد دراسته والتأكد من صحته.\nعوائد ضخمة متوقعة\nوكشف عمر هريدي، المستشار القانوني للقناة التي تقدمت بالعرض، أنهم تابعوا الانتخابات البرلمانية ورأي المواطنين في النتائج النهائية لها، ولاحظوا أن المجلس يضم شخصيات عامة في شتى المجالات تحظى بنسبة متابعة ومشاهدة عالية خلال إطلالها على المشاهدين من خلال وسائل الإعلام التي تفرد لهم مساحات واسعة لتغطية أخبارهم وأنشطتهم وأعمالهم الجاذبة.\nوأضاف هريدي، في تصريحات صحفية، قائلا: “إن وجود شخصيات مثيرة للجدل وذات ثقل إعلامي مثل توفيق عكاشة ومرتضى منصور وعبد الرحيم علي في مجلس النواب يعزز رغبة القناة في إتمام الصفقة؛ سعيا وراء العائد المالية المتوقعة”، متسائلا: “تخيل لو أصبح توفيق عكاشة رئيس مجلس النواب، هل تتصور حجم الإعلانات التي سيتم بيعها بسبب هذه الجلسات؟”.\nوأوضح أن المجلس سيتقاسم مع القناة العوائد المالية الناتجة عن بث الجلسات، التي ستأتي عبر الإعلانات وإعادة بيع المقاطع المصورة لوسائل الإعلام الأخرى، مؤكدا أن العرض حصل على موافقة جهة سيادية، دون أن يفصح عن اسمها.\nوحذر النائب مصطفى بكري من خطورة استحواذ إحدى القنوات العربية على حقوق بث الجلسات، مؤكدا أن هذه القناة تستهدف السيطرة على المجلس وتفاصيل أعماله.\nوأضاف بكري في مداخلة هاتفية مع قناة “الحياة”، أن الأمر في غاية الخطورة؛ لأنها ستتمكن من دخول الغرف المغلقة لبث أخبار حصرية ومعرفة كواليسه وأسراره، معربا عن استغرابه من عدم الإعلان عن اسم القناة التي تقدمت بهذا العرض الخيالي حتى الآن.\nكما حذر اللواء أسامة همام، وكيل جهاز المخابرات العامة الأسبق، من أن هذا العرض قد يحمل بين طياته مؤامرة للتجسس على مصر، والاطلاع على قضايا الأمن القومي التي يتم مناقشتها في المجلس ولا يتم إذاعتها على الهواء!.\nمن جانبها، قالت مارجريت عازر عضو المجلس النواب عن قائمة “في حب مصر”، إن عرض قناة عربية شراء حق بث جلسات المجلس هو بمثابة “بجاحة”؛ لأن هذه الجلسات شأن مصري خالص”.\nوأضافت عازر أن التلفزيون الحكومي فقط هو الذي يجب أن يبث الجلسات، وليست أي قناة أخرى؛ لأن بث جلسات المجلس يعد بمثابة قضية أمن قومي، مؤكدة أن احترام النواب والحفاظ على أسرار المجلس أهم من ملايين الدولارات.\nورفض عصام الأمير، رئيس التلفزيون المصري، بيع حقوق بث الجلسات للقناة العربية، مؤكدا أن القانون رقم 13 لعام 1979يعطي الحق للتلفزيون المصري وحده لبث وقائع الجلسات.\nمخاوف من البث المباشر\nإلى ذلك، أعلن أغلب أعضاء المجلس رفضهم بث جلسات المجلس على الهواء مباشرة، كما كان يحدث في برلمان 2012 الذي أعقب ثورة يناير، على الرغم من وجود نص في دستور 2014 يؤكد على علنية جلسات البرلمان.\nوأشار أسامة هيكل وزير الإعلام الأسبق إلى أن بعض الجلسات لا يجوز إذاعتها؛ بسبب مناقشتها لموضوعات حساسة.\nوهاجم هيكل زملاءه النواب، قائلا إن بعض أعضاء المجلس يزايدون وينفعلون عندما تكون الكاميرا حاضرة، ونحن نريد أن تسير الجلسات بشكل طبيعي، مؤكدا أن عدم نقل الجلسات على الهواء لا يعد تضييقا على الإعلام بدليل وجود الصحفيين للجلسات.\nوقال الصحفي مصطفى بكري، عضو المجلس، إن قرار إذاعة الجلسات سيتم عرضه على البرلمان عند انعقاده، مشيرا إلى أنه يفضل أن يتم تسجيلها ثم اختيار بعض الأجزاء ليتم إذاعتها في الوقت المناسب.\nوأوضح بكري -في تصريحات صحفية- أن بث وقائع الجلسات على الهواء سيجعل المجلس مكانا للاستعراض بين النواب، نافيا أن يكون في ذلك حجب للآراء عن المواطنين.\nفي المقابل، قال هيثم الحريري عضو المجلس إنه يؤيد إذاعة الجلسات على الهواء مباشرة احتراما لحق المواطنين في متابعة النقاشات ومعرفة ما يدور في المجلس.\nوتساءل الحريري، بقوله: لماذا نذيع مقتطفات مسجلة من الجلسات؟ هل نحن أوصياء على الشعب لنحدد ما يجب أن يشاهده وما يجب ألّا يشاهده؟ مشيرا إلى أن تجاوزات قد تقع من النواب يمنع معالجتها من خلال اللائحة الداخلية التي تحكم عمل المجلس. Facebook Comments\nالسابق: إدريس المحيرصي يتعرض لوعكة صحية أثناء الحصة التدريبية\nالتالي: واشنطن بوست: من هو الشخص المعادي للإسلام الملهم لترامب؟


الحجب يسيطر على جوائز «أفلام من الإمارات 2008» - محليات - الإمارات اليوم\nالحجب يسيطر على جوائز «أفلام من الإمارات 2008»\nالحجب كان العنوان الأبرز لنتائج جوائز الدورة السابعة من مسابقة «أفلام من الإمارات» التي تنظمها هيئة ابوظبي للثقافة والتراث، حيث أعلنت رئيسة لجنة تحكيم المسابقة، الشاعرة نجوم الغانم خلال حفل إعلان النتائج،\nوتوزيع الجوائز الذي أقيم مساء أول من أمس في المجمع الثقافي بأبوظبي، عن حجب جوائز مسابقة أفضل سيناريو الثلاث، بالإضافة إلى حجب 10 جوائز في فروع مسابقة الأفلام المختلفة،\nلعدم توافر المواصفات الفنية والتقنية واللغة السينمائية الكافية، وهي المرة الأولى التي تشهد فيها المسابقة منذ انطلاقها حجب هذا العدد من جوائزها، وربما تعد المرة الأولى التي تشهد فيها مسابقة او مهرجان فني حجب كل هذا العدد من الجوائز،\nما يعد مؤشرا لسعي المسابقة إلى تجاوز مشاركات الهواة، بحثا عن مشاركات اكثر احترافية في دوراتها المقبلة. وقد أعلن عضو لجنة التحكيم الكاتب جمال سالم، قرار اللجنة بالإجماع حجب الجوائز الثلاث في مسابقة أفضل سيناريو؛ بعد اطلاعها على النصوص الثمانية التي تقدمت للمشاركة في هذه الفئة،\nوذلك لضعفها، مع التوصية بالعمل على تطوير هذه النصوص وتقديمها للمسابقة في دورتها المقبلة التي ستقام ضمن «مهرجان الشرق الاوسط السينمائي» في اكتوبر المقبل. بعد ذلك اعلنت رئيسة لجنة التحكيم نتائج مسابقتي أفلام من الإمارات وأفلام الخليج بشقيها العام والطلبة،\nحيث فاز بجائزة أفضل فيلم إماراتي روائي قصير فئة العام فيلم «القدر الرقمي»، اخراج فريد الخاجة، وفاز بجائزة أفضل فيلم روائي خليجي عام،فيلم «بقايا طعام»، للمخرج موسى جعفر آل ثنيان، بينما فاز بجائزة أفضل فيلم روائي إماراتي (طلبة) فيلم «المتسول وعقل مصطفى»،\nللمخرج مصطفى زكريا عن كما حصل هذا الفيلم أيضا على جائزة أفضل مؤثرات بصرية وجائزة التمثيل. وأكدت الغانم في كلمتها أن التشجيع لا يعني التنازل عن الحد الأدنى من أسس اللغة السينمائية والتعبيرية والجمالية الملازمة لأي عمل سينمائي ناجح،\nمشيرة إلى أن لجنة التحكيم وضعت معايير جمالية ينبغي توافرها في العمل الذي يمكن أن يوصف بالجيد، والمؤهل للفوز بأي من الجوائز العديدة في هذه الدورة المتجددة.\nوأوضحت أن اللجنة لاحظت «ان الأفلام الخليجية ضمن المسابقة الرسمية بكل فئاتها، ومع الأسف، تفتقر إلى المواصفات الفنية الأساسية في العمل السينمائي، وأن الأفكار التي طرحتها وناقشتها هذه الأفلام، كانت تفتقر إلى الفطنة والتجربة الناضجة موضوعاً وإخراجاً.\nكما طغى عليها التكرار والسهولة والتبسيط والنمطية، وحتى المدرسية. وبدا أن هناك خلطا واضحا أو عدم فهم المتطلبات لكل فئة من فئات المسابقة».\nوأضافت «أما الأفلام الإماراتية وإن بدت أكثر تميزاً من الناحية الفنية والموضوعات،فإنها اعتمدت نهج عمل تلفزيوني نمطياً، موضوعاً ومعالجة، حتى إن بعض المشاركين يصلح حالياً للعمل في التلفزيون، ما يستدعي عناية خاصة وسريعة من المؤسسات التعليمية والثقافية ذات العلاقة بالسينما».\nوطالبت الغانم المؤسسات التعليمية بالتركيز على تعليم طلبتها الفرق بين السينما والتلفزيون، كما طالبت المؤسسات الثقافية بدعم الإنتاج السينمائي مالياً، وعقد الدورات التدريبية وورش العمل. ودعت الغانم محطات التلفزيون إلى عرض الأفلام المحلية القصيرة،\nحتى لا تبقى أسيرة المسابقات والمهرجانات السنوية. مؤكدة أن «وجهات نظرنا ليست إكمالاً للصورة الاحتفالية المرافقة للمهرجانات وما تتطلبه من كلمات، بل وقفة منهجية لما وصل إليه الإنتاج الطلابي الواعد،\nونأمل بأن لا تكون وجهات نظرنا مجرد أصوات في الريح ومثل التوصيات التي سبقتها في محافل مشابهة».\nالجوائز ال أفضل فيلم إماراتي روائي قصير(عام) فاز بها فيلم «القدر الرقمي» للمخرج فريد الخاجة. أف أفضل فيلم روائي خليجي (عام) فاز بها فيلم «بقايا طعام» للمخرج موسى جعفر آل ثنيان. أف أفضل فيلم روائي إماراتي (طلبة) فاز بها فيلم «المتسول وعقل مصطفى»للمخرج مصطفى زكريا.\nأفضل فيلم روائي خليجي قصير (طلبة) فاز بها فيلم «العنصرية الجنسية» للمخرج أحمد راشد المزروعي . أف تم حجب جائزة أفضل فيلم تسجيلي، واستبدلت بها جائزة أفضل فيلم خليجي روائي قصير(عام)،و فاز بها فيلم «خلك عل الخط» للمخرج معاذ بن حافظ.\nتم أفضل فيلم إماراتي تسجيلي قصير (طلبة) ذهبت إلى فيلم «المقارنات التعليمية» للمخرج ناصر جابر آل رحمة . جائزة لجنة التحكيم للفيلم الإماراتي (طلبة) فاز بها فيلم «أين تذهب الأشياء المفقودة» للمخرجة سمانثا عبدالعزيز.\nأفضل سيناريو فيلم قصير (عام) على مستوى الخليج،\nفاز بها كل من سعاد السركال وإبراهيم عبدالله عن فيلم «خلك عل الخط».\nأفضل ملصق لفيلم طلبة فاز بها محمد الشيباني عن فيلم «الانتظار في الجامعة الأميركية في الشارقة». أ أفضل ملصق فيلم (عام) إلى حافظ ميديا عن «فيلم من الغرب». أ أفضل مؤثرات بصرية (طلبة) فاز بها مصطفى زكريا عن فيلم «المتسول وعقل مصطفى».\nأف جائزة التمثيل(طلبة) فازت بها الطفلة عائشة إبراهيم. عن دورها في فيلم «كفاية». جا جائزة التمثيل (طلبة) فاز بها مصطفى زكريا عن دوره في فيلم «المتسول وعقل مصطفى».\nجا جائزة التمثيل العامة فاز بها غانم ناصر مرزوق عن دوره في فيلم «خلك عل الخط».\nجائزة أفضل سيناريو وتتضمن ثلاث منح مالية تقدم لإنتاج أفلام روائية حجبت جميعها. جائزة الفيلم التسجيلي الفئة الإماراتية ـ عام. جائزة لجنة التحكيم الخاصة لفئة الفيلم الإماراتي.\nجائزة الفيلم التسجيلي لفئة الفيلم الخليجي -عام. جائزة لجنة التحكيم الخاصة فئة الخليجي- عام.\nجا جائزة أفضل فيلم روائي خليجي -طلبة. جائزة لجنة التحكيم الخاصة فئة الفيلم الخليجي- طلبة. جائزة أفضل مصور سينمائي فئة صناع السينما الخليجيين-طلبة.\nجا جائزة أفضل مونتاج سينمائي فئة صناع السينما الخليجيين-طلبة. جائزة أفضل مؤثرات بصرية أو تحريك فئة صناع السينما الخليجيين-عام.\nجا جائزة أفضل سيناريو فئة صناع السينما الخليجيين-طلبة. وقد بلغت قيمة الجوائز التي تم تقديمها للفائزين 265 الف درهم فقط، بينما يبلغ المجموع الفعلي للجوائز المرصودة للمسابقة مليون و25 الف درهم، منها 250 الف درهم لمسابقة أفضل سيناريو. فرحة الفوز لم تغب عن وجوه المُــكرمين


انحدار السياسة - [الموقف]\nالصفحة الأساسية > المقالات > مشاركات الموقف > جميل مطر\nالأربعاء 5 تشرين الثاني (نوفمبر) 2014 par جميل مطر\nلم تقابلنا صعوبة شديدة عندما فكرنا، كمجموعة نقاش، في أن يكون موضوع التمرين العقلي لهذا الأسبوع ترتيب مراحل التاريخ السياسي خلال القرنين الأخيرين حسب أهمية المرحلة وما خلفته من آثار بعيدة المدى في مسيرة الشعوب . اخترنا عدداً من المعايير لقياس وترتيب أهمية المراحل كان من بينها "الثراء الإيديولوجي"، بمعنى حيوية المجتمعات السياسية ومدى انشغال النخبة بابتكار وتشكيل وتنفيذ الرؤى العظمى، أي الرؤى التي تتصور طبيعة وتطور العلاقات بين طبقات المجتمع ومنها علاقات الإنتاج والتوزيع والمشاركة في الحكم . اخترنا أيضاً تراث المفاهيم معياراً . المقصود بتراث المفاهيم هو ما خلفته المرحلة من تركيبات فلسفية وعلمية ونظريات واستراتيجيات ومفاهيم سياسية جديدة، أضافت عمقاً إلى علوم العلاقات الدولية وتطور المجتمعات . وأضفنا في النهاية معيار التحولات الجوهرية في أنماط توازن القوى والتكتلات والتحالفات والمؤسسات الإقليمية والدولية .\nعندما قارنا النتائج التي توصلنا إليها كل على حدة لم تفاجئنا حقيقة أن المرحلة الراهنة في تطور العلاقات بين الدول هي الأقل ثراء، بل لعلها الأشد تخلفاً . كما لم يفاجئنا إجماع الآراء على أن فترات عديدة في القرن التاسع عشر شهدت قفزات في تطور جوهر وفكر السياسة الدولية، بفضلها استحق القرن، في نظر أغلبنا، صفة القرن الذهبي . كان بحق قرناً ذهبياً بمعيار وفرة الطاقة الثورية كعنصر مضاد للركود السياسي الذي كان من أهم سمات القرون الأسبق .\nوكان بحق قرناً ذهبياً بمعيار ثراء "جدل الإيديولوجيا"، وهو الجدل الذي تدين له البشرية بالفضل في اعتلاء التفكير العقلاني مستوى متميزاً، وفي انتقال الدراسات الاجتماعية ودراسات النخبة وأساليب الحكم والديمقراطية نحو آفاق جديدة . كانت المرحلة التي شهدت قفزات واسعة نحو إشراك الناس العاديين في الحكم والاعتراف لهم بحقوق بل وانتزاعها .\nلم نختلف كثيراً حول حيوية بعض فترات القرن العشرين وانعكاس هذه الحيوية على تقدم علوم السياسة وعلاقات السلطة الحاكمة بالشعوب وكذلك العلاقات الدولية . ففي هذا القرن، وبخاصة في النصف الثاني منه، جرت أكبر وأوسع عملية في التاريخ لبناء الدول . انتهت الحرب العالمية الثانية لتبدأ على الفور نهضة هائلة في فكر الاستقلال الوطني ويقظة الشعوب الملونة ونهاية الاستعمار . كل هذا في نفس الوقت الذي شهد عملية القضاء على مخزون هائل من المفاهيم الاستعمارية الامبريالية، ومنها على سبيل المثال مفهوم "رسالة الرجل الأبيض"، لتظهر محلها وتنتشر مفاهيم مبتكرة في التنمية والتبعية .\nولا شك أنه كان للحرب الباردة نصيبها في إثراء الفكر السياسي، على الأقل في دول الغرب كما في عالم الجنوب . كان لهذه الحرب، والصراع الإيديولوجي المرافق لها، الفضل في اكتشاف طريق ثالث في السياسة الدولية مثل عدم الانحياز وطرق ثالثة في التنمية وبناء الدول . واستمرت الطرق الثالثة تلعب دوراً متميزاً في نهضة مفاهيم العلاقات الدولية لمدة غير قصيرة .\nنعيش، بالمقارنة، مرحلة انحدار عظيم في العلاقات الدولية، نعيشها واقعاً ملموساً ونظريات أكاديمية وفكراً سياسياً، كله في آن واحد . لا يبدو غريباً أن عدداً لا بأس به من الزملاء قرر منذ وقت غير قصير اعتبار أطروحة فوكوياما عن نهاية التاريخ، نقطة الانطلاق لمرحلة الانحدار العظيم بينما رآها البعض الآخر الدليل على أن الانحدار كان قد خطا قبلها خطوات واسعة . هؤلاء وغيرهم يعتقدون، وربما يتصرفون على أساس، أن العالم يتجه بسرعة نحو كارثة إن لم يحدث ما يعيد المجتمع الإنساني إلى مستوى أعلى في الإبداع على الأقل في حقول السياسة .\nآخرون، لا ينكرون أهمية أطروحة فوكوياما سواء في إطلاق مسيرة انحدار السياسة أو الاعتراف بها، ولكنهم أضافوا أطروحة هانتنغتون عن صدام الحضارات . اعتبروها نفيراً لوقف انحدار قادم نهايته تدمير حضارة الغرب . في الحالتين، وفي هذا الوقت بالتحديد، كانت علامات الانحدار في مناهج ومفاهيم وتطبيقات العلاقات الدولية واضحة أمام الكافة، دارسين وحاكمين وما بينهم من متابعين ومحللين سياسيين . كان العالم بأسره يتحدث قولاً فعلاً عن طريق أوحد وفكر واحد وقطب دولي منفرد ونصر مطلق لإيديولوجية بعينها . انسدت في نظر الكثيرين الطرق الثالثة أو البديلة، وتدهورت أدوات وأساليب العمل الدولي ابتداء من المؤسسات والمنظمات الدولية إلى الإقليمية وانتهاء بالدبلوماسية وحروب الدول .\nانحدرت السياسة إلى مستويات دنيا كالانعزال والانكفاء والانفراط وانحدرت الأدوات إلى أشباه حروب معظم أطرافها ميليشيات وعصابات وإلى دبلوماسيات خرقاء تعتمد على التدخل والاختراق، وفاقده وظيفتها الأصلية . واحتل الدين مساحات واسعة في فراغ السياسة الناتج عن انحدارها، وصارت الطوائف والمذاهب لاعبين أساسيين في إقامة التحالفات وعقد الاتفاقات . من ناحية أخرى تقلصت مساحات الاهتمام بقضايا، كانت في مراحل نهضة العلاقات الدولية، محل اهتمام نخب السياسة الخارجية ومراكز الأبحاث، وحلت محلها في أغلب الأحيان اهتمامات ثانوية وضيقة وجزئية .\nنظرة إلى خريطة الاهتمامات الفكرية بالسياسة في الشرق الأوسط تؤكد صحة ما ذهب إليه الأصدقاء الذين اشتركوا في النقاش حول انحدار السياسة . نجد على سبيل المثال أنه بين العناوين الرئيسية عنوان عن موضوع يبحث في مسؤولية ضعف أوباما أو انحدار أمريكا عن مظاهر الارتباك العظيم في الشرق الأوسط . نجد عناوين عن حروب "داعش"، وعن غارات معدودة ومحدودة من طائرات الحلف الدولي، وعن اجتهادات جديدة حول سلوكيات أهل الشرق الأوسط . يكتشفون الآن أن هذه الشعوب لا تحترم "الحدود"، كل الحدود . لا تحترم الحدود بين الدول، والحدود بين العشائر، والحدود بين الخير والشر، وبين الاعتدال والتسلط، والحدود بين المجتمع والسلطة، وبين الدين والسياسة، وبين الرجل والمرأة . وجدنا عناوين أخرى تتنبأ بقرب انطلاق حرب الثلاثين عاماً الدينية في طبعتها الشرق الأوسطية، بينما العنوان الأكثر تداولاً وربما الأوفر قبولاً هو المتعلق بالسؤال التالي : هل فشل الدولة في الشرق الأوسط مسؤول عن فشل النظام الإقليمي، أم أن فشل النظام الإقليمي مسؤول عن سقوط دولة بعد أخرى لعجزه وتقصيره وتقاعسه عن دعمها وصيانتها؟\nعناوين كثيرة على خريطة اهتمامات علماء السياسة المتخصصين في سياسات الشرق الأوسط . عناوين لا يربط بينها خيط واحد، ولا نظرية عامة، ولا إيديولوجية بعينها، بل ولا أمل أو هدف يحظى بتوافق أكثرية أعضاء مجتمع الأكاديميين السياسيين في الشرق الأوسط .\nar المقالات مشاركات الموقف جميل مطر ? | OPML ?


علي الحجار: هدفي استكمال رسالة والدي\nإسلام مكي السبت، 14 مارس 2015 03:15 م\nقال علي الحجار، إن أبيه كانت لديه رسالة لتعليم الفن بدون الحصول على أي أموال، مضيفا "وأنا أكمل رسالة والدي".\nوأضاف خلال ندوة بأكاديمية "الشروق"، تحت عنوان "لقاء مفتوح مع الفنان علي الحجار"، قائلا "كان زمان القائمين على مجال الفن يَبحثوا عن المَواهب، من أجل أن يتم دعمهم، فضلا عن دعمهم بالمال".\nوأوضح الحجار أن لديه مدرسة في المقطم، لتعليم الأجيال الناشئة في مجال الفن على الآلات المُوسيقية، والغناء. وأضاف أن القائمين على التعليم في المدرسة معظمهم ممن تعلموا على يد والده.\nوأشار إلى أن "من ساعد والده في هذا المجال والعمل على التحاقه بمعهد الموسيقى، هو مصطفى رضا، لأنه أصدر قرار من المعهد بأن يتعلم والده دون دفع أي أموال، لذلك أنا أقوم بدعم المواهب، وأكمل رسالته".\nوانتقد الحجار القنوات الفضائية التي تتسابق لإذاعة الأغاني التي تعتمد على الإثارة ولا تحترم عقلية الجمهور، بهدف تحقيق الربح المادي من خلال زيادة الإعلانات، وطالب القنوات الفضائية الهادفة بتقديم أعمال فنية غير مبتذلة.\nوحول مشاركته في ثورة يناير، قال الحجار إنه أنتج عددا من الأغاني الوطنية هدف منها إلى رفع الحالة المعنوية للمصريين، مشيرا إلى أنه أنتجها على نفقته الخاصة، وقال إنه لا يشترط أن ينزل الفنان إلى التحرير حتى يكون قد شارك في الثورة.\nمن جهتها، قالت عميد المعهد الدولي العالي للإعلام الدكتورة، هويدا مُصطفى، "إننا في أمس الحاجة في هذه اللحظة إلى الفن الراقي الذي يُساعدُ في تَشكيل الوجدان". وأردفت "الشعب كله يفتخر بهذا الفن الراقي"، في إشارة إلى أغاني علي الحجار.\nوأضافت "هذه النماذج في مجال الفن، مثل علي الحجار، تميزت على مدار أعوام عدة في هذا المجال".\nندوات علي الحجار\nكليبات علي الحجار


6. الأناركية اليوم - بوابة الاشتراكي\n6. الأناركية اليوم\nللأناركية اليوم، كما في الماضي، أشكال مختلفة كثيرة حتى بلغ تنوعها عددًا أمر يثير الحيرة (وطبعًا الشيء ذاته ينطبق على الماركسية). وبدلا من محاولة إعطاء نظرة عامة، لا يمكن أن تكون شاملة بطبيعة الحال، سنفحص اتجاهين، هما الأناركية كأسلوب حياة (Lifestyle anarchism (والاوتونومية أو أناركية الاستقلالية الذاتيةAutonomism ، وهما الاتجاهان اللذان صار لهما أهمية في السنوات الأخيرة ويمثلان قطبين متناقضين في داخل الحركة الأناركية. كما سأضيف ملحوظة عن “أناركية البرنامج” ثم أستكمل بالتعليق على بعض القضايا التكتيكية الرئيسية التي يميل الماركسيون والأناركيون للاختلاف عليها، تحديدًا مسائل العمل المباشر والمشاركة في الانتخابات واتخاذ القرارات ديمقراطيًا.\nالأناركية كأسلوب حياة Lifestyle anarchism\nأقصد بالأناركية كأسلوب حياة أيديولوجيا عائمة – أي لا تقوم على عقيدة محددة – تُعظم أو تُمجد الحياة داخل النظام الرأسمالي وفقًا لمبادئ الأناركية أو محاولة الحياة هكذا. وعادة ما يتمثل هذا في الابتعاد عن الوظائف بأجر والحياة بطريقة أو أخرى كجماعة في أماكن خالية بوضع اليد، حيث لا تُطبق القواعد “العادية” والبناء الهرمي للنظام. هذا ما يُطلق عليه أحيانًا الحياة “خارج” النظام ولكن بما أنه لم يعد للنظام الرأسمالي “منطقة خارجية” حقيقةً فمن الدقة أن نصف هذا النمط من العيش بالحياة في جيوب أو سراديب داخل النظام كما عبر عنها جون هولوواي John Holloway. وتوجد هذه الجيوب عادة في مناطق سكنية منخفضة الإيجار في أو ساط المدن كحي هاكني في لندن أو كرويتسبيرج في برلين ولكن أحيانًا تقام هذه المجتمعات الصغيرة في مناطق ريفية. وقد تُصاحب هذا النوع من الأناركية مجموعة من الأنشطة الثقافية والفنية – بما فيها فن “الكاباريه” والبهلوان وفنون السيرك الأخرى، الفن المرئي المعاصر، والموسيقى إلخ – وأنماط غذائية معينة، وعبادات وثنية وأشكال لروحانيات مُستحدثة.\nتستبعد الأناركية كأسلوب حياة، بحكم طبيعتها، أي خطً أو سياسة أو إستراتيجية أو فلسفة سياسية مشتركة، إلا أن أحيانًا تنخرط هذه الجماعة أو عناصر في داخلها في عمل جماعي ومظاهرات وحملات وما شابه بما فيها مواجهات مع الدولة.\nقدم الكاتب والناشط الأمريكي المخضرم موراي بوكشين Murray Bookchin نقدًا مفصلا عن الأناركية كأسلوب حياة من منظور الأناركية الاجتماعية ( (social anarchismالأكثر قربًا للاشتراكية. ويسوق بوكشين في كتابه بالتفصيل الحجج ضد مختلف نظريات ومنظري الأناركية كأسلوب حياة خاصًة الذين يحملون قناعات لا منطقية ومعادية للعلم، ويستنكر الظاهرة بأكملها واصفًا إياها بالبرجوازية الضيقة التي توفر “الآمان اللذيذ” لمتبعيها. ولا داعي لتكرار كل حجج بوشكين في هذا المقام لأنه من المنظور الماركسي هناك نقطتين في منتهى البساطة والوضوح توجه كنقد لهذا النوع من الأناركية.\nالنقطة الأولى، أن نظرية الأناركية كأسلوب حياة لا تقدم إستراتيجية أو رؤية لتغيير العالم، بل أنها لا تبذل أي جهد جاد لمحاولة تقديم مثل هذه الإستراتيجية. ويكاد لا يُطرح السؤال عن كيفية التغلب على سلطة رأس المال والدولة الرأسمالية، بدلا من التهرب منها، ناهيك عن الإجابة عليه. وأكثر ما يؤمل منها كما يبدو هو أن يجذب أسلوب الحياة الأناركي الناس أو غالبية منهم فيتبعونها في وقت آجل أو عاجل.\nمن غير الواضح إذا كان هناك فعلا من يؤمن بإمكانية نجاح هذا الاتجاه الأناركي في الانتشار إلا أنه لا بد وأن يقال أن هذا الأسلوب لا يفضي إلى أي شيء. فبالنسبة لقطاع كبير من الناس – من الطبقة الحاكمة والطبقة المتوسطة العليا المرتبطة بها ارتباطا وثيقًا ككبار المديرين والمسئولين في الدولة وغيرهم – لا يوجد أدنى احتمال أنهم سيتأقلمون مع أسلوب حياة الأناركية أو إيديولوجيتها، وللأسف هؤلاء تحديدًا هم من يسيطرون على الثروة والسلطة في هذا المجتمع. وعلى نحو مشابه، مع اختلاف الأسباب، من غير المحتمل أن تتأقلم أغلبية الطبقة العاملة مع هذا النمط في الحياة. فأغلب المنتمين للطبقة العاملة لا يحبون العمل المأجور – على اعتبار إنه عمل منفر ومكروه بالنسبة لهم حتى وإن لم يصفوه هكذا، إلا أن البطالة بلاء أكبر من العمل المأجور بالنسبة للأغلبية الساحقة لأنها تحكم عليهم وعلى أسرهم بالفقر البائس وتشعرهم بعدم أهميتهم. والدليل على هذا أنه كلما سمح الاقتصاد الرأسمالي بفرص العمل نجد أن عدد العاطلين يهبط إلى مستويات منخفضة جدًا.\nبالإضافة إلى ذلك يجب القول أن حدس العمال في محله من ناحية قوتهم السياسية ومن ناحية المنظور الاجتماعي العام. فقوة الطبقة العاملة الاقتصادية والسياسية لا تكمن مجرد في أعدادهم ولكن، وبشكل حاسم، في قدرتهم على التنظيم في مجال الإنتاج لضرب أرباح مديريهم وفي النهاية لتشكيل مجالس عمال والسيطرة على عملية الإنتاج برمتها. ومن ثم، فمن شأن البطالة أن تضعف قوة العمال كأفراد وكجماعة.\nكما أن أسلوب الحياة الأناركي لا يمكن تعميمه لأنه يعتمد بألف طريقة وطريقة على نظام العمالة بأجر– فكل مجموعة سكنية أو جماعة أناركية تستخدم هاتفًا أو محمولاً أو حاسوبًا أو سيارة أو حافلة أو قطارًا أو دراجة أو غاز أو كهرباء أو مياه جارية أو أدوات المائدة أو غيرها من الأجهزة المصنوعة التي لا حصر لها هي مرتبطة شاءت أم أبت بالعملية الإنتاجية الرأسمالية المعاصرة، فالمنظومة الرأسمالية أصبحت الآن معولمة بشدة ويمكن الاستيلاء عليها ولكن لا يمكن أبدًا لعدد مهما كان كبيرًا أن يختار الخروج منها.\nوهذا يقود مباشرة إلى نقطة النقد الرئيسية الثانية لأناركية أسلوب الحياة وهي أن أسلوب الحياة الأناركي لا يمكن أن يدوم طويلا إلا لعدد قليل جدًا من الأفراد حتى وإن كان خيارًا تفضله أقلية (من باب التصور عن مجتمع مستقبلي). إن الأناركيون، مثلهم مثل الاشتراكيين وكل من في هذا المجتمع، هم مُنتج للرأسمالية وتم تشكيلهم اجتماعيًا تحت مظلة الرأسمالية ويتعرضون باستمرار لضغوط اقتصادية واجتماعية وأيديولوجية من الرأسمالية. وكلما كبُر الإنسان، وبالأخص إذا كان لديه أطفال (يتعرضون هم أيضًا للضغوط الاجتماعية) تزداد هذه الضغوط ولا تقل. وحتمًا لا بد لهذه الضغوط أن تضعف وتؤثر على التزام الأفراد بداخل المجتمع الأناركي وعلى مبادئ المجتمع ككل. وهذا سيحدث خاصة في حال انخراط أعضاء الجماعة في أنشطة صغيرة للتوظيف الذاتي أو الأعمال الريادية. ولذلك فالنموذج السائد لأسلوب الحياة الأناركي ينجح فقط كمرحلة مؤقتة في حياة قلة تعيش على هامش المجتمع الرأسمالي.\nأناركية الاستقلالية الذاتية (الاوتونومية) Autonomism\nالاوتونومية تيار سياسي كان له تأثير على الحركة العالمية المناهضة للرأسمالية. وعادة ما يؤرخ لهذه الحركة بدءًا من مظاهرات سياتل في الولايات المتحدة ضد منظمة التجارة العالمية في نوفمبر 1999، ووصل تأثيره إلى الذروة في مظاهرتي جنوة في يوليو2001 والمنتدى الاجتماعي الأوروبي بفلورنسا في سبتمبر 2002.\nينظر البعض للاوتونومية أحيانًا على أنها تيار ماركسي وذلك لرجوع الجذور النظرية لمفكريها الأساسيين، وهما ماريو ترونتي Mario Tronti وتوني نيجري Toni Negri، إلى الحزب الشيوعي الإيطالي (PCI) ثم في مجموعة “قوة العمال” Potere Operaio اليسارية العصبوية في أواخر الستينيات. إلا أنه من ناحية نظريتها وممارستها الفعلية فقد كانت الاوتونومية أقرب كثيرًا للأناركية عنها للماركسية “الكلاسيكية” لماركس أو إنجلز (أو لينين وتروتسكي ولوكسمبورج).\nتمحور اهتمام الاوتونومية في الستينيات (وكانت تعرف بـ”العمالوية” آنذاك) في كفاح العمال الصناعيين المناضلين على الإنتاج، خاصة في مصانع السيارات في شمال إيطاليا. كان هؤلاء يختلفون بشدة عن الإصلاحيين البرلمانيين وتكونوا من الحزب الشيوعي الإيطالي والقيادات التابعة له في الاتحادات العمالية والرافضة للصراع السياسي بين الأحزاب والاتحادات بشكل عام. وبلور ترونتي ونيجري ما سمي بـ”إستراتيجية الرفض” التي لم تحض على الإضرابات غير الرسمية فحسب ولكن كذلك على الأعمال التخريبية والغياب عن العمل، وهى الأفعال التي كان يُرى فيها رفضًا “ذاتيًا” من الطبقة العاملة للتعاون مع الرأسمالية من أجل إضعافها.\nوفيما بعد، بعد قمع حركة العمال الإيطاليين في السبعينيات وحلول أزمة عامة في حركة اليسار الإيطالي الثوري، حول نيجري تركيزه من عمال الإنتاج الصناعيين إلى ما أسماه “العامل الاجتماعي” مع التركيز على العاطلين عن العمل وعناصر “مهمشة” أخرى. ثم بعد سجنه من قبل الدولة الإيطالية (بتهم خاطئة بالتورط مع منظمة الألوية الحمراء الإرهابية) كتب بالاشتراك مع مايكل هاردت Michael Hardt كتابين Empire (2000)وMultitude (2004) . وحظي العملين على قدر لا بأس به من النجاح لفترة ما وكان لهما تأثير واضح على الدوائر الراديكالية في أوروبا وأمريكا الشمالية. وأريد أن أتفحص فكرتين لنيجري، يشاركه فيهما العديد من الذين يعتبرون أنفسهم اوتونوميين أو أناركيين، يشوبهما أخطاء فاضحة بل والأدهى من ذلك أعتبرهما فكرتين ضارتين بشدة لليسار والحركة المناهضة للرأسمالية بمعناها الأشمل.\nأولا فكرة أن رفض العمل بأجر هو عمل ثوري. لقد انتقدت هذه الفكرة من قبل بالنسبة لنظرية الأناركية كأسلوب حياة، إلا أن نيجري والاوتونوميين، وبالتحديد لأنهم كانوا في زمن سابق نشطاء راديكاليين، تطرفوا في دفع هذه الفكرة حتى بلغت حد الكارثة. فهم لم يركزوا فحسب في إستراتيجيهم على العاطلين بل رأوا أن من يعمل بأجر هو شخص متواطئ مع النظام الرأسمالي. يكتب نيجري في ذلك:\nتظل بعض مجموعات العمال وبعض الفئات من الطبقة العاملة مرتبطة بعنصر الأجر… أي أنهم يحصون على دخلهم من عائد الإنتاج. وهم بذلك يسرقون وينتزعون القيمة الفائضة للبروليتاريا – ويشاركون في الخداع الاجتماعي للعمال ككل – على نفس طريقة الإدارة. لا بد من محاربة هذه المواقف – وممارسات الاتحادات العمالية التي ترعاها – بالقوة إذا لزم الأمر. وسيحدث، ولن تكون المرة الأولى، أن تدخل مسيرة للعاطلين على مصنع كبير لتحطم عجرفة أصحاب الدخول.\nولقد قامت هذه الفكرة، والتي طبقها بعض المناضلين من الشباب، بمهمة تقسيم الطبقة العاملة بالإنابة عن المديرين. وأدى ذلك في بعض الأماكن إلى وقوع مواجهات جسدية ما بين أنصاف الثوريين والمُنتمين للاتحادات العمالية كما أحدث الوقيعة بين أصحاب الوظائف والعاطلين.\nوثانيًا، وانتقالا من فكرة “العامل الاجتماعي”، اقترح نيجري وهاردت مفهوم “الجمع” Multitude (على نقيض فكرة الطبقة العاملة). و”الجمع” مصطلح عائم جدًا ينطبق تقريبًا على كل من لا ينتمي فعليًا للطبقة الحاكمة ويشبه مصطلح “الشعب” القديم. ويبدو هذا للوهلة الأولى مقبولا إذ أن الاشتراكيين والأناركيين على حد السواء طالما إاستخدموا مصطلح “الشعب” بتعثر. غير أن الكثير من علماء الاجتماع البرجوازيين (وبعض الاشتراكيين) يعملون بتعريف أضيق أكثر مما يجب للطبقة العاملة إذ أنهم يحصرونها في العمال اليدويين فقط، بدلا من اعتبار كل من يتعيش من عمله في عداد الطبقة العاملة، ومُبعدين بذلك أصحاب الياقات البيضاء (العمال الذهنيين) من صفوف الطبقة، ومصورين بكل ذلك الطبقة العاملة في صورة طبقة في طريقها للانقراض في المجتمع المعاصر.\nومع ذلك ففكرة “الجمع” مغلوطة بشكل قاتل. فما يغيب عنها، بل ما تشوش عليه فعليًا، حقيقة أنه يوجد بين ضحايا الرأسمالية العالمية غير المعدودين طبقة خاصة، وهي تحديدًا الطبقة العاملة الأممية، والتي لديها مقدرة فريدة تستطيع من خلالها أن تتحدى النظام وتتغلب عليه. وتحديد الطبقة العاملة على هذا النحو هو حكم استراتيجي وليس أخلاقي. هو تحديد ليس قائمًا على اعتقاد أن العمال “أفضل” من غيرهم من الناس، أو تصور أن جميع العمال لديهم وعي اشتراكي، أو بناءًا على حنين رومانسي لماضي الحركة العمالية، ولكنه تحديد يستنتج من وضع العمال الاقتصادي كمصدر رئيسي لأرباح الرأسماليين وارتباطهم بمنابع الإنتاج الرئيسية في المجتمع وتركزهم العددي الهائل في أماكن العمل والمدن الكبيرة.\nولقد ظهرت مركزية الطبقة العاملة مرة أخرى في الثورة المصرية في عام 2011. فرغم مظاهرات الجماهير المصرية بالملايين واحتلالها الميادين والشوارع واستبسالها ضد الشرطة استمر مبارك بالتمسك بالسلطة. ولكن عندما انضم للمظاهرات موجة هائلة من الإضرابات العمالية من 9 إلى 11 فبراير دُفع الجنرالات الأوفياء لمبارك لاتخاذ قرار التضحية بالدكتاتور إنقاذًاً للنظام.\nشكلت الطبقة العاملة منذ ولادتها من رحم الثورة الصناعية نقطة انطلاق والأساس الاجتماعي والمرتكز الإستراتيجي لأفضل عناصر اليسار، سواء كانوا اشتراكيين أو أناركيين أو تروتسكيين أو نقابيين. وبانزوائها عن هذه الركيزة، تهيئ الاوتونومية الساحة للتيه الإستراتيجي والوقوع في العديد من الأخطاء التكتيكية.\nوينطبق الشيء ذاته على فكرة “البريكاريات” Precariat أو “غير المستقرون” التي بلورها مؤخرًا المفكر الاقتصادي جاي ستاندنج Guy Standing. ووفقًا لستاندنج فأن “الغير مستقرون” هم “طبقة جديدة وخطيرة” ويضعها في المقابل مع “البروليتاريا – الطبقة العاملة الصناعية التي بنيت عليها الاشتراكية الديمقراطية للقرن العشرين”:\nتتكون هذه “الطبقة” من مختلف الناس الغير مستقرة في طبيعة حياتها، من الذين يعيشون حياة مبعثرة، يتناقلون ما بين وظائف غير دائمة، دون الحصول على أى خبرات وظيفية متجانسة؛ وتشمل هذه “الطبقة” ملايين الشباب المتعلم والمُحبط الذي لا يعجبه ما يراه، وملايين النساء المستغلات في أعمال قهرية، وأعداد متزايدة من الموصومين مدى الحياة بسوابق جنائية، والملايين الذين يصنفون “بأصحاب عجز”، والعمالة المهاجرة بمئات الملايين حول العالم.\nويزعم ستاندنج (مُخطئًا) أن الثورة المصرية والانتفاضات الحاصلة مؤخرًا في أسبانيا واليونان كلها تمت بقيادة البريكاريات، إلا أنه لا يدافع عن قضيتهم بقدر ما يستخدمهم كمجرد سلاح تهديد ليطالب الدولة بالإصلاح وتوفير دخل أساسي لكل الناس. ورغم أن ستاندنج نفسه ينتمي سياسيا ليسار الاشتراكية الديمقراطية ، إلا أن هذا لم يمنع العديد من الأناركيين والاوتونوميين أن يتبنوا مصطلحه الطنان وأن يستخدموه.\nوالخطأ الأساسي في هذه النظرية يكمن في أن من يُطلق عليهم البريكاريات هم في الحقيقة مجرد جزء من الطبقة العاملة بل ويمثلون نسبة الأقلية فيها (25% من السكان) وليسوا طبقة منفصلة مضادة للبروليتاريا، كما أنهم لا يشكلون بالتأكيد بديلا لها كأداة التغيير الاجتماعي أو الثورة. فمن ناحية، يتجاهل تعريف ستاندنج الضيق للبروليتاريا على أنها تضم فقط العمال الصناعيين حقيقة أن حتى حياة نسبة كبيرة من العمال تمتلئ بعدم الاستقرار الشديد خاصًة في فترات الركود وانتشار البطالة. ومن ناحية أخرى، فالطبقة العاملة لا تقتصر فقط على العمالة الصناعية أو اليدوية لكنها تشمل كذلك العمال ذوى الياقات البيضاء. إن الطبقة العاملة تشمل كل من يتعيش من عمله مقابل أجر سواء كانوا عمال حديد وصلب أم مدرسين، أو عمال إنشاءات أو مبرمجين كومبيوتر، أو عمال في متاجر أو ممرضات أو حتى أطباء حكوميين.\nوبالنتيجة، فمحاولة اعتبار ما يسمى بالبريكاريات أو غير المستقرين بأنهم القاعدة الإستراتيجية لحركة التغيير الاجتماعي هو بمثابة شق لصفوف الطبقة العاملة، واقتصار للحركة على أقلية بداخل الطبقة العاملة والمجتمع وفصلها عن الأغلبية المنظمة في الطبقة التي تمتلك القوة الاقتصادية والقدرة الأكبر على ضرب الرأسمالية في مقتل وذلك بوقف عملية الإنتاج. فلقد وصف ماركس البروليتاريا بأنها “الحركة الواعية بنفسها، الحركة المستقلة للأغلبية الساحقة والتي تعمل لصالح هذه الأغلبية” – وهنا تكمن قدرتها على الانتصار. أما وضع الحركة في أيدي أقلية فهي مرة أخرى وصفة للفشل.\nوقال نيجري وهاردت أيضًا في كتابهما الإمبراطورية Empire أن الدولة فقدت أهميتها كبؤرة للقوة الرأسمالية. فقد أنتجت العولمة ما أسموه بالـ”المسطح الناعم” للقوة الرأسمالية الخالصة حيث فقد الصراع الإمبريالي بين الدول القومية الأهمية. لم تكن هذه المقولة موفقة من حيث التوقيت، إذ جاءت قبل الحادي عشر من سبتمبر 2001 مباشرة وما تلاه من غزو الولايات المتحدة لأفغانستان والعراق، إلا أنه يجب التأكيد على أنها كانت خاطئة في كل الأحوال. على أبسط المستويات لا يمكن لشركات موبيل للنفط أو جنرال موتورز للسيارات (وغيرها من الشركات العملاقة) أن تتاجر ولا ليوم دون مساندة من دولها القومية وجيوشها المسلحة – وإلا نهبها الفقراء. أما على مستوى الاقتصاد الدولي فأن أكثر من 90% من أضخم 200 شركة عالمية يوجد لهم مقر وطني محدد وروابط وثيقة مع أجهزة دولة قومية بعينها. وكما يقول الشعار “لا يمكن أن توجد شركة مكدونالدز (للهمبوجر) دون وجود شركة ماكدونالد دوجلاس (لصناعة السلاح)”.\nإن خطأ التقليل من أهمية الدولة تضاعف عندما خطى جون هالوواي خطوة إضافية في كتابه “غير العالم بدون الحصول على السلطة Change the World Without Taking Power والذي نشر في عام 2002. ففي حين رأى نيجري أن أهمية الدولة تتضاءل في عصر الإمبريالية الحالي، اعتبر هولوواي أن التركيز على الدولة هو الخطأ الأصلي والمستمر للحركة الاشتراكية بأكملها منذ بدايتها. ففكرة الاستحواذ على سلطة الدولة التي يسعى إليها الإصلاحيون والثوريون والاشتراكيون الديمقراطيون والبلاشفة والشيوعيون والتروتسكيون على حد سواء خطأ في حد ذاتها لأن جهاز الدولة بطبيعته سلطوي وقمعي و”الاستحواذ” عليه لن يفضى سوى إلى تكرار القمع التي قامت الثورة لتقضي عليه. وينادي هولوواي بدلًا من التركيز على الاستحواذ على سلطة الدولة بإستراتيجية تعتمد على إقامة قواعد سلطة “مستقلة” عن الدولة، كما فعل ثوار الزاباتيستا Zapatista في ولاية شياباس Chiapas بالمكسيك في أبان انتفاضتهم الشهيرة في 1994 ضد قمع الدولة المركزية للسكان الأصليين.\nقد يكون لهذا الطرح وجاهته كنقد لممارسات أحزاب العمال الإصلاحية وغيرهم من الاشتراكيين الديمقراطيين الذين يلهثون دومًا من أجل التحكم في جهاز الدولة البرجوازي، ولكن يغيب عنه نقطة جوهرية أصر عليها ماركس بعد كومونة باريس في 1871 وطورها لينين في كتاب “الدولة والثورة” عام 1917 – وهي أن الطبقة العاملة لا تستطيع ببساطة أن “تستحوذ” على جهاز الدولة البرجوازية وتطويعه لمصالحها، إنما عليها أن تحطم الجهاز القديم وتقيم دولة من نوع جديد.\nولكن كإستراتيجية بديلة للتغيير، يفتقر طرح هالوواي (إقامة قواعد سلطة مستقلة) للعملية. بالفعل كان لتمرد الزاباتيستا أثرًا ملهمًا واسعًا في لحظة تاريخية محددة كانت فيها المقاومة على المستوى الدولي في حالة سكون نسبى وكان قادة العالم يهنئون بعضهم البعض في نشوة انتصارهم بعد سقوط الشيوعية في بداية التسعينات من القرن الماضي. لكن الزاباتيستا لم يفلحوا في تغيير المكسيك، ناهيك عن تغيير العالم. وبالإضافة إلى ذلك فما كان بالإمكان عمله في أدغال شياباس لا يصلح تنفيذه في مدن ساوباولوأو بوينس أيريس أو القاهرة أو أي مكان في العالم الرأسمالي المتطور. فالآن لم يعد يوجد مكان خارج نطاق ذراع الدولة ولم يعد هناك بقعة يمكن أن تحافظ على استقلاليتها للأبد إذا كانت تمثل تهديدًا للسلطة الرأسمالية. فمن الممكن أن نحاول أن نتجاهل الدولة ولكن هذا لا يعني أن الدولة ستتجاهلنا.\nيقدم جون هولوواي منظوره لعدم الحاجة للاستيلاء على السلطة بمزيد من البلاغة الثورية الشاعرية عن رفض إعادة خلق الرأسمالية بعملنا والاحتفال بالتصدعات داخل النظام، إلا أن الحقيقة هي أن هذه الإستراتيجية تعتبر إصلاحية وليست ثورية، بل وتوفر غطاءًا راديكاليًا لكل أنواع المنظمات غير الحكومية ومجموعات الضغط والحملات الاجتماعية التي تود قطعًا تفادي المواجهة مع الدولة إما لأن الدولة تمولها أو لأنها لا تستهدف الإطاحة بالرأسمالية على الإطلاق.\nأناركية البرنامج Platform anarchism\nإن أناركية البرنامج ظاهرة محدودة ولكنها مثيرة للاهتمام. ولقد استوحى أسمها وأفكارها من “البرنامج التنظيمي للشيوعيين التحرريين”16 الذي كتبه في عام 1926 نستور ماخنو وبيوتر أرشينوف Piotr Arshinov وأناركيين روس آخرين من مجموعةDielo Trouda (قضية العمال) في المنفى في باريس؛ ولأناركية البرنامج أهمية معاصرة لتأثيرها على عدد من المجموعات الأناركية الصغيرة اليوم بما فيها حركة تضامن العمال في أيرلندا والاتحاد الشرقي-الشمالي للشيوعيين الأناركيين في شمال أمريكا.\nكما يمثل البرنامج التنظيمي نتاج خبرة مؤلفيه في الثورة الروسية وهو شديد التأثر بها. وعليه يُرجع البرنامج أسباب ضعف الأناركية قبل كل شيء إلى غياب مبادئ مترابطة خاصة بالتنظيم السياسي:\nالأناركية ليست فكرة طوباوية جميلة، ولا هي فكرة فلسفية مجردة؛ إنها حركة اجتماعية للجماهير العاملة. ولهذا السبب عليها أن تجمع قواها في منظمة واحدة وتقوم بالتحريض المستمر حسب ما يمليه الواقع واستراتيجية الصراع الطبقي.\nتعوزنا بشدة منظمة تقوم، بعدما تُجمع غالبية القوى المشاركة في الحركة الأناركية، بتأسيس خطًا سياسيًا عامًا وتكتيكيًا في الأناركية يصلح ليكون دليلاً للحركة بأكملها.\nوالأسلوب الوحيد الذي يأتي بحل لمشكلة التنظيم العام، في نظرنا، أن يتم حشد المناضلين الأناركيين الناشطين لوضع أساسًا لمواقف محددة: نظريًا وتكتيكيًا وتنظيميًا، أي أساسًا لبرنامج متناسق بما يتسم به من كمال أو نقصان (التشديد في الأصل).\nإنها سطور مدهشة حين تخرج من أفواه الأناركيين، فما هي “منظمة واحدة” ذات “خط سياسي عام وتكتيكي” و”برنامج متسق” بناءًا على “مواقف محددة” غير حزب بل وحزب وفقًا لتصورات لينين؟\nوالأكثر منها دهشة ما يقوله البرنامج، وبالتفصيل، في جزء بعنوان “الدفاع عن الثورة”:\nإن الثورة الاجتماعية، المُهدِدِة لامتيازات الطبقات غير العاملة في المجتمع بل ولكيانها ذاته، ستدفع هذه الطبقات لا مَحالة إلى مقاومة يائسة ستأخذ شكل حرب أهلية شرسة…\nوكما أظهرت التجربة الروسية فحرب أهلية كهذه لن تدوم مجرد بضعة أشهر ولكن عدة سنوات. مهما كانت خطوات العمال الأولى مليئة بالبهجة في بداية الثورة ستتمكن الطبقات الحاكمة من المقاومة لفترة طويلة وبقدرة فائقة. لسنوات طويلة سيشنون الهجمات على الثورة لمحاولة إعادة السلطة والامتيازات التي ضاعت منهم. سيتصدون للعمال المنتصرين بالجيوش العظيمة والتقنيات والاستراتيجيات العسكرية والمال …\nلذا يتوجب على العمال، حفاظًاً على مكاسب الثورة، تكوين منظمات للدفاع عن الثورة حتى يواجهوا الهجمات الرجعية بقوة قتالية ضاربة تتناسب مع حجم المهمة…\n… كحال كل الحروب، لا يمكن للعمال شن حرب أهلية بنجاح إلا مع تطبيق المبدأين الأساسيين للعمل العسكري: وحدة خطة العمليات ووحدة القيادة العامة. اللحظة الأكثر حسمًا للثورة ستأتي عندما تهجم البرجوازية على الثورة بقوة منظمة. إنها لحظة حاسمة تفرض على العمال تبني هذه المبادئ للإستراتيجية العسكرية.\nومن ثم، فبالنظر إلى الضروريات التي تفرضها الإستراتيجية العسكرية وأيضًا إستراتيجية الثورة المضادة، فعلى قوات الثورة المسلحة أن تعتمد بالتالي على جيش ثوري عام بقيادة مشتركة وخطة عمليات…\nلقد عرضت هذا الاقتباس المطول من البرنامج تحديدًا لأنه من المدهش قراءة هذه السطور من أقلام معلنة لأناركيتها. فها هم يعترفون بأساس حجة الحزب كما واعترفوا كذلك، من واقع تجربتهم في الثورة الروسية أي من واقع ثورة حقيقية، بأساس الحجة الماركسية الداعمة لضرورة بناء دولة عمال للدفاع عن الثورة.\nالمؤلفون (وتلاميذهم المعاصرين) ينكرون هذا التطابق، بالضبط كما ينكرون أن “المنظمة الواحدة” ذات “برنامج متسق” هي حزب، إذ أنهم، كما يقولون، رافضون “للمبادئ” الخاصة “بالدولة” و”السلطة”. ولكن لا فائدة من الإنكار. فأساس الدولة، كما أصر إنجلز ولينين، هي تحديدًا “هياكل من الرجال المسلحين”. فسواء أعجبنا الأمر أم لا، فإن تكوين جيش من العمال الثوريون “ذو قيادة موحدة” يعني تكوين دولة، كما يعني أيضًا وجود قدرًا من السلطة على أرض الواقع. ولن يُجدي التلاعب بالكلمات للتحايل على هذه الحقيقة وهذا التطابق مهما كان.\nيستطيع الماركسي إلى حد بعيد أن يقول للرفاق الأناركيين أصحاب توجه البرنامج أنكم أدركتم أشياءً مهمة – عن ضرورة وجود منظمة واحدة على أساس برنامج متسق، وضرورة التعامل مع الثورة المضادة العنيفة والحرب الأهلية، إلخ. إلا أن هذا ببساطة لا يمكن أن يندرج تحت الإطار الأناركي. الأفضل كثيرًا أن يتم البناء عليه من خلال إعطاءه أساسًا نظريًا جادًا بواسطة المادية التاريخية لماركس وإدخاله في النظرية الماركسية عن الدولة والحزب، وكلاهما أكثر تطورًا وأكثر عمقًا، وما هو أهم، أكثر ديمقراطية، مما قد يدرك العديد من الأناركيين.\nالفعل المباشر Direct Action\nمن القضايا التي كثيرًا ما أختلف حولها الماركسيون والأناركيون على امتداد الحركة هو اللجوء لاستخدام تكتيك “للفعل المباشر”. وإعطاء تعريف محدد “للعمل المباشر” ليس بالأمر السهل لأن المصطلح يستخدم لنطاق واسع من التكتيكات ولكنه بشكل عام يشير إلى الاحتجاجات أو أعمال المقاومة التي تخرق القانون الرأسمالي أو تتحداه كالاعتصامات في الشارع وتعطيل الطرق الرئيسية واحتلال المباني وكسر النوافذ وغيرها من الاعتداءات على الأملاك الخاصة. وقد يُستخدم العنف في الفعل المباشر وقد يكون فعل مباشر سلمى. من الواضح أن أشكال الفعل المباشر يُمكن استخدامها وكانت مًستخدمة من قبل العديد من القوى السياسية والاجتماعية المختلفة من حركة الحقوق المدنية للسود في الولايات المتحدة في الستينات إلى المتظاهرين المناهضين للرأسمالية في جنوه في إيطاليا في 2002 إلى طلبة لندن. والعمال المضربين والذين يحتلون أو يحاصرون مواقع العمل يقومون نوعًا ما باستخدام تكتيك الفعل المباشر. واليمين المتطرف والفاشيون أيضا قد ينخرطون في الفعل المباشر كما يحدث عندما تستهدف “عصبة الدفاع الانجليزي” الفاشية الجوامع على سبيل المثال.\nفكيف لهذه القضية أن تشق بين الماركسيين والأناركيين؟ الأمر بالتأكيد لا يتلخص في أن الأناركيين يؤيدون الفعل المباشر وأن الماركسيين يعارضونه – على العكس فقد تعددت المناسبات التي أيد فيها الماركسيون الفعل المباشر وقاموا به. إلا أن هناك فرق. فالأناركية تميل إلى الهوس بالفعل المباشر وتتمسك به مًستبعدة أشكال أخرى من العمل وتميل للانتقاص من الأشكال الأخرى للاحتجاج. ويصاحب هذا ميل لإعلاء شأن استخدام طرق الإثارة والمخاطرة والشجاعة التي تشد الأنظار في العمل المباشر فوق متطلبات إشراك الجماهير في النضال وحشدها. أما الماركسيون، وعلى العكس، يرون في استخدام العمل المباشر تكتيكًا يُلجأ إليه فقط عندما يخدم الهدف الأساسي وهو رفع ثقة جماهير الطبقة العاملة ووعيها ونضاليتها.\nلا يمكن طبعًا أن تكون هناك قاعدة مطلقة في إست خدام تكتيك الفعل المباشر فالحكم يكون حسب الظروف على الأرض وكلنا نخطئ أحيانًا. إلا أن رأيي بشكل عام أن النهج الماركسي للعمل الجماهيري يظل هو النهج الصحيح. فيوجد في الإعلاء من دور العمل المباشر لأقليات صغيرة سوء تقدير لمدى بطش وقوة النظام وجهاز الدولة التابعة له. مثلا، أثبتت فكرة المجموعة الإيطالية توتي بيانكي Tute Bianchi (الاوفرول الأبيض) أنه بالإمكان التغلب على الشرطة أو حتى تحجيمها بتطوير تكتيكات خاصة لحرب الشوارع (برداء مُبطن، إلخ) أنها وهم تام عند تجربتها في جنوه في 2002. فالدولة لا تملك مجرد جهاز شرطة بهراواته وخيله وكلابه وغازه المسيل للدموع، ولكنها تملك أيضًا أسلحة نارية وجيش بمدفعية ودبابات. والطريقة الوحيدة لمواجهة آمنة مع الشرطة في الصدامات في الشارع تكون بالتفوق على عددها كما حدث في الثورة المصرية مؤخرًا، والطريق الوحيد لهزيمة الدولة الرأسمالية ككل هي مواجهة ملايين العمال لها حتى تنكسر من الداخل.\nويكون للمظاهرات المليونية، حتى إذا كانت سلمية تمامًا وحتى إن لم تنجح في إحداث تغييرًا في سياسة الحكومة، دور مهم في الحركة. فبالنسبة للكثير من العمال تكون هذه المظاهرات هي أول تعريف لهم بالسياسة وأول تجربة في العمل الجماعي، وقد يكون لها تأثير قوي في التثوير. كما تعطي هذه التعبئة الناس شعور بقوتهم كجماعة متجاوزين العزلة والتفتيت الذي يحاول النظام أن يفرضه. فلا بد أن تكون هناك أشكال للعمل يستطيع أن يشارك فيه ناس مازال وعيهم يتطور ويخطون أولى خطواتهم، التي قد تكون مُهتزة، نحو المشاركة في الحركة. كما أن للمظاهرات الكبيرة أثر دعائي مهم، على المستوى الدولي والمستوى القومي على حد سواء. فمثلا عندما تظاهر عدة ملايين في الغرب ضد الحرب على العراق في 2002-2003، ورغم أنهم لم يمنعوا حدوثها، أرسلوا برسالة مهمة إلى الشرق الأوسط بأن جماهير الناس العادية في الغرب غير مؤيدة للعدوان الإمبريالي لحكوماتهم. وهذه المظاهرات ساعدت اليسار في الشرق الأوسط على المجادلة ضد أطروحات الإسلاميين والتيارات الإرهابية المعادية للغربيين عامًة، وخلقت أساس هام للتضامن الأممي المستقبلي.\nوعلى النقيض، قد يؤدي الهوس بالفعل المباشر إلى الفصل بين الأقلية المتحمسة والأغلبية الأقل حماسًا. وقد تنفصل الأولى عن الأخيرة وتتوهم بأن الأعمال الدرامية لمجموعة صغيرة من داخل الحركة هي فقط التي تحدث التأثير. وهذا النوع من الخلط قد يدمر الحركة. ويجب هنا التأكيد على إن الثورة عملية تحرر ذاتي لملايين من الطبقة العاملة ولا يوجد لها اختصارات. ولهذه الأسباب يجب أن يكون لحشد جماهير الطبقة العاملة الأولوية في كل الأوقات.\nيرفض كل الأناركيون تقريبًا المشاركة في الانتخابات النيابية والانتخابات الرسمية الأخرى، ويعتبرونها نشاطًا سياسيًا برجوازيًا بامتياز وعملية فاسدة ومُزيفة – فرأس المال والأثرياء يظلون هم المُسيطرون على المجتمع الرأسمالي بغض النظر عن من يفوز في الانتخابات – ولذا فالأناركيون ينظرون للمشاركة في الانتخابات على أنها بمثابة “الاعتراف” بالدولة الرأسمالية البغيضة. وتشاطر الماركسية الأناركية نفس انتقاداتها بالنسبة للديمقراطية البرجوازية، نافيةً إمكانية أن تقود سكة البرلمان إلى الاشتراكية أو التغيير الثوري. وتستهدف الماركسية إزاحة ثورية للبرلمان البرجوازي واستبداله بمجالس عمالية، ولكنها، مع ذلك، تؤيد المشاركة في الانتخابات النيابية حسب الظرف.\nوبما أنه يجب أن يكون الثوار منخرطين طوال الوقت في النضال لتوعية الطبقة العاملة ضد تأثير الإعلام الرأسمالي والأحزاب السياسية الرأسمالية والأحزاب الإصلاحية، لذلك فإن الانتخابات البرجوازية هي أرضية هامة يجب أن تخاض عليها هذه المعركة. ورغم أن الانتخابات البرجوازية ليست على الإطلاق هي الأرضية الأهم في النضال من أجل محاربة التأثير الأيديولوجي الرأسمالي – حيث أن معارك النقابات العمالية والإضرابات مثلا أهم بكثير – إلا أنه لا يجب تجاهل الانتخابات. قد لا يخدع النظام البرلماني العناصر المتقدمة بين العمال ولكنه من المؤكد أن ملايين العمال ينخدعون في الانتخابات حتى من فيهم يدعي أنه متشكك في جدواها. وهذا يعنى أنه في أوقات الانتخابات ينصب اهتمام الناس على السياسة أكثر من الأوقات العادية ومن ثم فالمُرشحين في الانتخابات تكون لديهم فرصة مهمة لتوصيل الأفكار الاشتراكية لجمهور عريض من العمال والفقراء.\nوإذا تم انتخاب مرشحين من الاشتراكيين الثوريين إلى مجالس محلية أو برلمانات قومية تزداد فرصة الدعاية الاشتراكية الفعالة بشكل كبير – ليس فقط الدعاية عن طريق المنشورات والخطب (داخل الغرف وخارجها) ولكن أيضًا عمليًا عن طريق دعم النواب الاشتراكيين للإضرابات والذهاب إلى خطوط العمال المضربين والمشاركة في الاحتلالات والاعتصامات والإضرابات، وتعلم كيف يتم فضح وتفنيد الديمقراطية المُصطنعة للمَكلَمة البرلمانية من الداخل. ولا يمكن، كما قلنا، أن نغير البرلمان ليصبح كيان يعمل من أجل الطبقة العاملة والشعب، إلا أن من الممكن للثوريين أن يعمل بداخله كمدافع عن مصالح الشعب أمام الشعب.\nسيقول البعض، أناركيين وغيرهم من الناس الذين سئموا الأكاذيب والنفاق والرشوة البغيضة للسياسات البرجوازية اليومية (وهذا حال كل بلد رأسمالي)، أن لحظة دخول الثوري الصادق إلى النظام البرلماني الفاسد لا مناص من أن تُفسده هو أيضًا. وطبعًا يوجد خطر حقيقي لحدوث ذلك، كما قد يحدث مع بعض الأفراد الذين يُنتخبون لمناصب رسمية في النقابات العمالية، لأن النظام الرأسمالي يمارس ضغوط كبيرة على الناس ليتوافقوا ويتواءموا معه. فالبرجوازية تمتلك عقود من الخبرة في إفساد ممثلي الطبقة العاملة. ولذلك فعلى الحركة الاشتراكية الثورية أن تتخذ احتياطاتها حتى لا يتم التخلي عنها وعن مبادئها أثناء العمل داخل البرلمان، وأن تتأكد من أن مُرشحيها يظلون على وعي وحصانة ضد الضغوط التي سيتعرضون لها، وأن ترسي آليات لمحاسبة النواب الثوريين أمام القواعد الجماهيرية. وأهم شيء أن تتأكد الحركة الاشتراكية الثورية والحزب من أن يظل مركز ارتكازها وتركيزها الأساسي على النشاط السياسي خارج البرلمان، في الصراع الطبقي في مواقع العمل والجامعات والأحياء.\nمع اتخاذ هذه الاحتياطات، لا يعد من وراء الخيال أن تجد الحركة الثورية الكوادر ذات العزم السياسي لخدمة الثورة والطبقة العاملة في القلعة البرلمانية للنظام الرأسمالي ذاته. وبالفعل قد أثبت التاريخ أن هذا الأمر ممكن. ونجد مثالًا بارزا على ذلك في شخص كارل ليبكنشت Karl Liebknecht، رفيق الكفاح لروزا لوكسمبورج في الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني، قد أنتُخب في الرايشستاج (البرلمان) الألماني وعارض فيه الحرب العالمية الأولى، ولعب دورًا قياديًا وأستشهد في الثورة الألمانية في 1919. ونجد مثالًا أخر في برناديت ديفلن Bernadette Devlin النائبة المنتخبة في البرلمان الإنجليزي في 74-1969 عن منطقة ميد ألستر Mid-Ulster التي اعتقلت لمشاركتها في معارك حركة فري ديري Free Derry في أيرلندا الشمالية ضد الاضطهاد البريطاني للأقلية الكاثوليكية والتي لَكَمت وزير حكومة المحافظين ريجينالد مودلينج Reginald Maudling في بيت العموم بعد مجزرة الأحد الدامي عام 1970. وهناك شخصيات عديدة أقل شهرة لعبت دورًا ثوريا يخدم الحركة الاشتراكية من خلال البرلمان.\nومشكلة الموقف الأناركي في عدم الترشح للانتخابات هو إخلاءُه هذه الساحة السياسية بأكملها للبرجوازية وحلفاؤها الأوفياء في الطبقة العاملة والأحزاب الإصلاحية. وهم بهذه الطريقة يساعدون الإصلاحيين الذين يغدرون بالطبقة العاملة في أي مواجهة حاسمة والذين ينشرون الأفكار البرجوازية يوميًا بين الناس ليظلوا مُتحكمين في وعي الطبقة العاملة. والأسوأ أنه عندما يشعر العمال بخيبة أمل من جراء خيانات حكومات من النمط الإصلاحي لهم، كما سبق وحدث مرارًا وتكرارًا، يصبح هناك خطر كبير، في حال غياب بديل يساري، أن تتجه الناس في الانتخابات للأحزاب اليمينية والفاشية. ومن تجربة هتلر في الثلاثينات من القرن الماضي حتى صعود أسهم الأحزاب الفاشية في اوروبا في العقود الأخيرة، أظهر الفاشيون إجادتهم للجمع بين ممارسة السياسة البرلمانية مع السياسة خارج البرلمان. ولا يمكن لليسار الثوري أن يغسل يداه من الانتخابات ويترك لهم هذا المجال لنشر سمومهم بدون تديم بديل ثورى.\nاتخاذ القرارات في الحركة\nلتنظيم أي إضراب أو حملة أو مظاهرة أو اجتماع بشكل ناجح يجب اتخاذ قرارات ما، فهذا أمر لا مفر منه. يكون نطاق بعض هذه القرارات ضيق وطابعها تنفيذي إلى حد بعيد – من قُبيل تحديد موعد اجتماع في الساعة 7 أو 8 مساءً؟ ولكن كثيرًا ما يتعلق الأمر بقضية مبدئية – هل تعتبر هذه الحملة داعمة لحقوق الأقليات أم لا؟ وأحيانًا يبدو مثل هذا السؤال تنظيمي بسيط، إلا أنه يمكن أن يترتب عليه تداعيات سياسية وإستراتيجية أوسع. فمثلًا، قد يدور النقاش عن مسار وتكتيكات مظاهرةً ما، إما أن تظل سلمية تمامًا أم تخاطر بالانتهاء بمواجهات مع الشرطة. وأثناء تنظيم أي مُؤتمر يجب اتخاذ قرارات خاصة بجدول الأعمال والمتحدثين، إلخ، فكيف يتم اتخاذ القرارات الهامة؟\nهناك أسلوب يُتبع بإفراط في الحركات الراديكالية وهو أن تكون الكلمة العُليا في كل شيء لشخص صاحب “كاريزما” أو هيبة. هذا لا يجب أن يقبله الماركسي ولا الأناركي. فالأسلوب المُتبع تقليديًا في الطبقة العاملة والحركة الاشتراكية هو الانتخاب الديمقراطي، فهو يسمح بطريقة أو أخرى بتفويض قدر ما من السلطة للـ”قيادات” وللـ”مسئولين” مع التمسك بالمبدأ الأساسي أن القرار للأغلبية. وفي السنوات الأخيرة مال العديد من الأناركيين والاوتونوميين إلى أن تتم عملية اتخاذ القرارات عن طريق التوافق – فلا يعتبر قرارًا ساريًا على الجميع سوى ما أتفق عليه كل المشاركين في الحملة (أي الحاضرين في الغرفة في ذلك الوقت بالتحديد). فأي من هذين الأسلوبين هو الأفضل؟\nلا شك أن اتخاذ القرار بالتوافق بين المشاركين هو الأسلوب الأمثل – في حال توافق الآراء. أو قد يكون الأفضل عندما يتوفر قدرًا كافيًا من الاتفاق في الرأي ليتم التوافق في زمن معقول. ولكن تقع الكارثة عندما لا يوجد توافق على موضوع هام وتبدو الأمور كأنه لا يمكن أن يتم التوصل إليه. ولقد حدثت مواقف من هذا القبيل وستكرر مرة بعد أخرى في أي حركة حية. ويصبح عدم الوصول إلى توافق في لحظات معينة كارثة لأنه بدون حسم القرارات فنحن لا نستطيع تنظيم مظاهرة دون تحديد مكان التجمع وتوقيته أو مؤتمر دون حجز القاعة مسبقًا؛ أو قد يُتخذ القرار ولكن بعد إنهاك جانب للجانب الآخر بنقاشات لا نهائية (وهذا يعطي ميزة كبيرة لغير الملتزمين بمواعيد عمل في الصباح التالي). كما أن أسلوب”التوافق” يسمح لأقلية صغيرة متصلبة الرأي في صد وإحباط أغلبية كبيرة فتفشل حملة أو مظاهرة أو فعالية ما.\nواتخاذ القرارات عن طريق الانتخاب أيضًا له عيوبه. فقد يتم تزويرها أو التأثير عليها بطريقة غير نزيهة، كما قد يتم تجاهل القرارات عند التنفيذ. ومع ذلك، فالانتخاب الديمقراطي يظل من ألأساليب الأساسية في حركة الطبقة العاملة. وسأعطى مثالين للتوضيح: المثال الأول افتراضي إلا أنه يحدث يوميًا في حياة الحركة العمالية.\nخمسمائة عامل من موقع عمل “أ” مضربين عن العمل ومطلبهم زيادة في الأجر بنسبة 10%. وبعد أسبوع يعرض أصحاب العمل زيادة 5% وتنصح النقابة العمال بقبول العرض على أساس أن هذا أفضل ما يمكن التوصل إليه في اللحظة الراهنة. فينقسم العمال: من بين الـ500 يقبل حوالي 100 العرض بلا تردد، ولكن يظل تقريبًا 100 آخرين مُصرين أن يستمروا في النضال مُعتقدين أن الحصول على المزيد ممكن. فكيف تُحسم القضية حيث لا يتوافر أي أمل في التوصل إلى “التوافق” بين القطبين المتمسكين بموقفهم؟ إذا تصرف كل واحد حسب رغبته سيتفتت الإضراب وستحل الهزيمة. كلا! يجب هنا اللجوء إلى التصويت. سُيفضل أصحاب العمل الاقتراع بالبريد حتى يُدلي العمال بأصواتهم من منازلهم كأفراد معزولين. أما نحن (الراديكاليين والاشتراكيين والثوريين، إلخ) سنقاتل من أجل إجراء التصويت في اجتماع جماهيري عمومي بعد النقاش العلني حتى يتاح لجانبي الخلاف فرصة إقناع الـ300 مِن مَن لم يحسموا موقفهم بعد بحُججهم.\nالاحتكام إلى التصويت الديمقراطي تقليد يجب أن نناضل من أجله والدفاع عنه في الحركة العمالية وكل حركة. يجب أن يعتاد العمال (والثوريون) على عملية التصويت – ويقبلوا بالنتيجة في حالة الهزيمة. وطبعًا، فإن بعض الانتخابات لا يُمكن قبولها ولا يجب أن تقبل – فكل قاعدة لها استثناءاتها – ولكن بشكل عام لا يمكن الحفاظ على وحدة أي نقابة أو إضراب أو احتلال لمواقع أو حملة أو حزب أو تطويره إلا إذ تقبل الناس إمكانية الخسارة في التصويت الديمقراطي دون الانفصال أو الاستقالة.\nوالمثال الثاني هو حادثة وقعت بالفعل ولها أهمية تاريخية بالغة – ثورة أكتوبر 1917. في ساعات الصباح الباكر من 25 أكتوبر بدأ الحرس الأحمر بقيادة اللجنة الثورية العسكرية لسوفييت بتروجراد (ورئيسها ليون تروتسكي) في الاستيلاء على المُنشئات الأساسية في المدينة. ولم تُقابل هذه الانتفاضة الثورية أي مقاومة تقريبًا. وفي العاشرة صباحًا أصدرت اللجنة الثورية البيان التالي:\nإن الحكومة المؤقتة عُزلت. وانتقلت سلطة الدولة إلى يد اللجنة العسكرية الثورية، التابعة لهيئة سوفييت بتروجراد لنواب العمال والجنود ، والمسئولة عن قيادة بروليتاريا بتروجراد وحاميتها العسكرية.\nفي هذا التوقيت كانت الحكومة المُؤقتة البرجوازية القديمة ما زالت مشلولة في داخل القصر الشتوي. وفي هذه الأثناء، في اليوم نفسه والمدينة نفسها، كان اجتماع سوفيتات عموم روسيا في حالة انعقاد في معهد سمولني ويحضره مُوفدين من مجالس العمال والجنود من جميع أنحاء روسيا. فقد كان شعار الانتفاضة التي قادها تروتسكى هو “كل السلطة للسوفيتات”. فما هو الموقف المتوقع أن يتخذه المؤتمر المنعقد تجاه هذه الانتفاضة؟ كيف سيتم البت في الأمر العاجل؟ التوافق مستبعد تمامًا – ففي القاعة تواجد معارضون عتاة للانتفاضة والذين كان سيغادرون في التو واللحظة للانضمام للثورة المضادة، كما كان يتواجد ناس أمثال الرفيق مارتوف من الحزب المنشفي من الذين كانوا يسعون لإيجاد حل وسط. كان من الواضح أنه يجب إجراء تصويت – وبالفعل تم إجراء سلسلة من التصويت.\nوقد أعطى تروتسكي في كتابه الرائع “تاريخ الثورة الروسية” بعض الأرقام:\nإن الإحصاءات في هذا المؤتمر المنعقد أثناء القيام بالانتفاضة لم تكن مُستوفاة بالمرة. في لحظة الافتتاح كان عدد الموفدين 650 وجاءت الأصوات 390 صوتًا من نصيب البلاشفة…أما المناشفة والمجموعة القومية التابعة لهم فلم يتعدى عددهم إلا 80 عضوا – ونصفهم تقريبًا “يساريين”. كما مثل اليساريين 60% من بين 159 (أو 190 في تقرير أخر للقوائم) من الثوريين الاجتماعيين. وبالإضافة إلى ذلك، استمر اليمين في الذوبان سريعًا أثناء هذه الجلسة للمؤتمر.\nوبنهاية الجلسة كان العدد الإجمالي للمندوبين قد وصل 900 وفقًا لعدة قوائم…وتم اتخاذ تصويتًا استطلاعيًا بين المندوبين الحاضرين. وكشف هذا التصويت أن 505 من مندوبي السوفيتات صوتوا تأييدًا لنقل كل السلطة إلى السوفيتات، و86 أيدوا حكومة “للقوى الديمقراطية”، و55 أيدوا حكومة ائتلاف، و21 صوتوا لحكومة ائتلاف ولكن بدون حزب الكاديت الليبرالي.\nإذا كنا سنهزم الرأسمالية الدولية فيجب أن تكون هناك العديد من هذه المؤتمرات لمجالس العمال أو هيئات مشابهة والعديد من عمليات التصويت هذه. وهذا هو السبب الثاني لأهمية العناية بممارسة التصويت الديمقراطي بداخل الحركة، بجانب مطالب الصراع الطبقي الآنية.\nكل هذه الاختلافات بين الماركسية والأناركية حول قضايا أسلوب الحياة والاوتونومية والبرنامج والفعل المباشر والانتخابات والتصويت لها أصل واحد: هي نابعة من حقيقة أن الماركسية الحقيقية طالما كانت واضحة فيما يخُص هدفها المُتمثل في ثورة عمالية على المستوى العالمي، وأنها تحاول دائما أن تُقيم وتفكر في كل الأسئلة الإستراتيجية والتكتيكية من هذا المنطلق. وعلى العكس، فطالما افتقرت الأناركية لمثل هذا الوضوح، وبالتالي فأنها تأرجحت دومًا من مكان لمكان، أحيانًا مُنقادة وراء احتياجات الطبقة العاملة وأحيانًا وراء مجموعات اجتماعية أخرى وأحيانًا مدفوعة بعواطف أنصارها.


بيتكوين الجريان مراجعة: الغش لا يمكن العثور الشرعية - Valforex.com\nآخر تحديث: سبتمبر 4، 2018 @ 2:13 مساءً\n1 بيتكوين تدفق مراجعة\n1.2 شهادات وهمية: السمة المميزة لعملية احتيال بيتكوين الصرف\nبيتكوين الجريان هو Bitcoin شادي للتبادل altcoins. يشير خط العلامة إلى أن منصتهم بسيطة وآمنة وشفافة وتوفر أفضل أسعار الصرف على الإنترنت.\nنحن متشككون قليلا حول هذا الموضوع. ونحن بالتأكيد لا ننصح باستخدام هذا الصرف المجهول لأن بيتسوانز الخاص بك يمكن أن تكون في خطر كبير.\nيدعون أن هذه المنصة بنيت من قبل Cryptocurrency المتحمسون لتسهيل التبادل السهل والسريع للعملات المشفرة باستخدام هيكل السيولة الداخلي الخاص بهم. ومع ذلك ، لم يتم ذكر أسماء عشاق Crypto في أي مكان على موقع الويب. قد يشير هذا إلى أن Bitcoin Flux ليس منصة شفافة. إذا تم تجاهل هذه العلامات ، فقد تتسبب في هلاك الأشخاص الذين يحاولون إرسال كمية كبيرة من عملات البيتكوين بقصد استبدالها في عملات بديلة أو العكس.\nملاحظة: اختر إق الخيار في هذه القائمة من السمسرة.\nبيتكوين تدفق مراجعة\nوفقًا لموقع الويب حيث يتم استضافة هذه المنصة ، تم إنشاء Bitcoin Flux لجعل Cryptos في متناول الجميع. تم بناؤه مع مراعاة الشفافية. أخيرًا ، تم بناؤه بواسطة مجموعة من "محترفي Cryptocurrecny" الذين أرادوا مساعدة عشاق Crypto على تبادل عملاتهم المعدنية مقابل عملات أخرى.\nهذا كل ما يمكنهم قوله على صفحة "نبذة عنا". لا توجد صفحات أخرى توضح من هم هؤلاء الأشخاص بالتفصيل. إنها مجهولة الهوية تمامًا ، مما يجعلنا نعتقد أن مسؤول الموقع ربما يخفي شيئًا قد لا تعرفه.\nBitcoin Flux هو موقع ويب جديد للغاية حيث تم تسجيله في 2018-02-19. بالكاد مضى شهر ، ومع ذلك فهم يخلقون بالفعل تصورًا بأن موقعهم ناجح جدًا. لقد تمكنوا حتى من الارتباط بالبورصات الخارجية الأخرى لأغراض توفير المزيد من السيولة.\nمثل معظم Cryptocurrency استثمار المنصات ، يتم تسجيل Bitcoin Flux بشكل خاص. يفضّل مسؤول الموقع إجراء هذا النشاط التجاري مع إخفاء هويته من الأشخاص الذين يزعمون أنهم يخدمون.\nشيء واحد قلناه دائما هو أنه إذا كان صاحب الموقع يعيش حياة سرية ولا يريد الكشف عن هويتهم للشعب الذي يدعون خدمته، يجب عليك التفكير مرتين قبل إرسال هذا الشخص الخاص بك بيتسوانز.\nمنذ بيتكوين الجريان هو موقع جديد جدا، ومعظم الناس لم يطور الثقة نحو خدمتهم. هذا هو عالم كريبتوكيرنسيز. إذا كنت تثق فقط عن أي شخص يدعي أنها سوف تساعدك على تبادل بيتكوينز الخاص بك إلى عملة أخرى، يجب أن تكون حذرا معهم خصوصا إذا كانت جديدة لهذه الصناعة.\nبيتكوين الجريان تدعي بالفعل نجاحا كبيرا مع منصة. نحن نتساءل كم من الرجال الذين خدموا منذ إطلاق منصة قبل أسبوعين.\nهناك منصات أخرى أفضل وأكثر رسوخا ل تجارة وتبادل العملات المشفرة. سيكون آخر شيء يدور في ذهن عشاق Crypto لاختيار هذه المنصة بدلاً من الذهاب إلى منصة مثل IQ Option على سبيل المثال. يتمتع هؤلاء الأشخاص بسمعة أفضل ويعملون منذ 5 سنوات. لقد قاموا بالفعل ببناء سمعتهم على عكس بورصة جديدة مثل Bitcoin Flux. نحن نعلم إلى أين سيتجه الحشد على الأرجح.\nعلى موقع بيتكوين فلوكس، سترى جدولا مع الصفوف شنومكس وأعمدة شنومك التي من المفترض أن تظهر نشاط المستخدم الأخير على المنصة.\nالجدول يبين لنا الناس الذين تبادلوا بيتكوين بهم إلى ألتسوانز الأخرى، والمبلغ الذي تبادلوا وكذلك الوقت الذي وقعت تلك المعاملات.\nيرجى أن تفهم أن هذه مجرد تأكيدات نصية التي لا يمكن التحقق منها بأي شكل من الأشكال. في الواقع، إذا بناء المصداقية يأخذ تثبيت القطعة مثل هذا واحد معين، ونحن سوف يكون أفضل قبالة الثقة أ صرف Cryptocurrency لا يقوم بتزييف الطلبات أو محاولة التلاعب بالجمهور بجعلهم يعتقدون أن نظامهم الأساسي مشغول بأنشطة المستخدم.\nشهادات وهمية: السمة المميزة لعملية احتيال بيتكوين الصرف\nبدأ بيتكوين فلوكس بالفعل في جذب النقد السلبي الذي يمكن أن يكون علامة على أن هناك شيئا خاطئا حقا في هذا التبادل.\nيستخدم الموقع مراجع تجريبية وهمية من Trust والمرتبطة بتبادل آخر يسمى nexchange.io. الآن ، يجب أن تفهم أن Nexchange هو بالفعل خداع صرف Cryptocurrency.\nفكر في الأمر. A التبادل العلامة التجارية الجديدة تسعى مصداقية من خلال اسم تبادل المراوغات أكثر رسوخا. هذه ليست الثقة الملهمة. ليس لدينا أي فكرة عما يفعله هؤلاء الرجال.\nموضوع الموقع هو الذي لا يوحي بأي ثقة. لا نعرف هؤلاء الأفراد لأنهم رفضوا الكشف عن هوياتهم.\nصفحة "من نحن" الخاصة بهم غامضة وغير ذات صلة إلى حد ما لأنها لا تقدم أي خيوط مفيدة ستساعدنا في معرفة من هم هؤلاء الأشخاص.\nنظرًا لأن Bitcoin Flux هو موقع جديد جدًا ، فليس لديهم حتى وسائط اجتماعية متابعين. إذا جمعت بين عدم الكشف عن هويتهم وحقيقة أنهم جدد في هذه الصناعة ، فلا يمكنك أبدًا اتخاذ هذه الخطوة الحاسمة للثقة بهم والذهاب إلى أبعد من إجراء إيداع في نظامهم الأساسي. سيكون من الكارثة أن يكون لديك هذا الإيمان بهم.\nعلاوة على ذلك ، لا يذكر Bitcoin Flux أي كيان مؤسسي يدعم أعمالهم. لا يرتبط هذا الموقع بأي كيان آخر على الإنترنت. لا نعرف حقًا ما إذا كانت هذه طريقة احترافية لتقديم عرضهم. كلما تعمقنا أكثر ، وجدنا أشياء تقتل ثقتنا تجاهها.\nما ينبغي أن تفعله هو تبني الشفافية وضمان أن المستخدمين يتعاملون مع مجهول الهوية. هذا لا يعطيهم الحق في البقاء مجهول الهوية بأي شكل من الأشكال.\nحقيقة أن هذا المنبر غير معترف بها أو مسجلة في أي مكان يعني أنه هو موقع محفوف بالمخاطر لعقد القطع النقدية الخاصة بك في.\nهذه الإشارات كافية بما يكفي لمساعدتك على اتخاذ قرار مستنير بشأن ما إذا كنت ترغب في تبادل عملاتك المعدنية معهم.\nيزعمون أن Bitcoin Flux يستخدم التبادلات الخارجية لتعزيز السيولة. لم يتم ذكر هذه التبادلات الخارجية ، باستثناء Nexchange.\nإذا كانت قد ذكرت لهم، كنا قد تحققت تلك المعلومات للحصول على صورة واضحة عن ما بيتكوين الجريان هو.\nحتى الآن ، بورصة Nexchange الوحيدة التي ذكروها هنا هي شركة تم التصيد بها عدة مرات. لقد تم انتقاده من قبل العديد من المستخدمين. بشكل عام ، ملاحظات المستخدمين لهذه الشركة سيئة للغاية. ومع ذلك ، يتجاهل Bitcoin Flux تلك الشكاوى ويمضي قدمًا في الادعاء بأنهم تابعون لها.\nمشكلة Bitcoin Flux هي أنها تفتقر إلى الشرعية. ليس لديها أي عنصر من عناصر الشرعية لإلهام الثقة في شخص يتطلع حقًا إلى تبادل عملات البيتكوين الخاصة به إلى عملة مشفرة أخرى.\nبدعوى الشفافية ، تقدم Bitcoin Flux بالفعل لإخفاء كل جزء آخر من عملياتهم وملكيتهم تقريبًا.\nبيتكوين الجريان هو تبادل بيتكوين شادي، وهمية وغير شفافة. نحن لسنا متأكدين إذا هؤلاء الرجال سوف تتلقى أي تأييد في أي وقت مضى في هذه الصناعة لأن نهجهم مثير للشفقة.\nإذا كنت قد تعرضت للاحتيال أو واجهتك أي مشاكل في هذا التبادل ، فالرجاء ترك تعليقك أدناه. نود أن نعرف كيف تسير الأمور لصالح الأشخاص الذين يتجاهلون هذه الأعلام الحمراء للمقامرة مال مع هذه المنصة.


VSI محطم محامل جنوب أفريقياudanuty . كسارة vsi جنوب افريقيا أفريقيا محطم جنوب للبيع Read More >> قطع الغيار للمخروط محطمets-power . vsi كسارات الموردين جنوب أفريقيا الرخام ...\nالمحمول عالية كسارة متنقلة, للبيع المحمولة كسارة حجر. محطم المحمول كسارة ..... المنتجات محلول مشروع Manufacturers, TradeIndia will stone crusher. Stone crusher... أعرف أكثر\nكسارة كسارة في ملامح سيبو ... الفك محطم مطحنة الصين الصانع محطم الاتصال المورد المحمول المورد كسارة حجر في سيبو ثمن كسارة حجر موبايل الطويلة سعر للجوال حجر محطم ، ثمن حجر محطم .


طرق التعرف إلى جنس الجنين من دون اشعة... بين العلم والخرافات | Laha Magazine\nطرق التعرف إلى جنس الجنين من دون اشعة... بين العلم والخرافات\n"صبي، أم فتاة"؟\nهذا هو السؤال الشائع الذي يتبادر إلى أذهان الآباء والأمهات بمجرد معرفتهم بخبر الحمل، ليبدأ التخمين حول جنس الجنين.\nفي الماضي، كان سؤال "كيف أعرف جنس الجنين الذي سيولد"، أحد الأسئلة الهامة والحاسمة الذي تسأل عنه الأم الحامل خلال فترة الحمل. وكن هذا السؤال يخبئ بين طياته "مفاجأة" ما، و قد يضطر البعض من الأزواج لإنتظار الإجابة إلى حين ولادة الطفل ورؤيته النور.\nتقول بعض الخرافات الشعبية أن هناك دلائل للإجابة عن السؤال، وهي في الغالب أساليب اعتاد عليها البعض، كل بحسب معتقداته، فضلاً عن أن نسب صحتها قليلة جداً، ومنها: أن من ترغب بإنجاب الذكور من السيدات تتبع نظامًا معينًا في الأكل، فإن أكلت الكثير من اللحوم، من المؤكد أن الطفل القادم سيكون صبياً، أما لو أكلت السيدة الجبن، فالجنين الذي يتحرك في أحشائها هو بكل تأكيد فتاة.\nولطبيعة الوحم الذي يصيب السيدات الحوامل خلال الأشهر الأولى من الحمل نصيب وافر من التكهنات حول جنس المولود. ووفقاً لهذه التكهنات يتوقع من الحامل التي تشتهي المأكولات حلوة المذاق أن تلد فتاة، ومن التي تشتهي المأكولات المالحة أو الحامضة أن تلد صبياً.\nناهيك عن اتباع الحميات الغذائية الحمضية والقلوية، واستخدام الجدول الصيني، وطريقة حساب دقات قلب الجنين.\nوهل سبق أن رأيتم تلك السيدة التي تمسك بتركيز رأس خيط علّق بنهايته خاتم ذهبي، يتدلى أعلى بطن منتفخ لامرأة حامل، وسط عدد من النسوة اللواتي يراقبن الخاتم وهو يتأرجح ويتنبأن بناءً عليه بجنس المولود المقبل؟ فإن تأرجح الخاتم بشكل دائري فإن المولود القادم فتاة، وإن تأرجح ذهاباً وإياباً فإن المولود صبي.\nويعتقد البعض أن للملح دوراً في توجيه رسالة للحامل ومن حولها عن جنس المولود داخل بطنها. وتنطوي هذه الطريقة على رش بعض الملح على رأس السيدة الحامل خلسةً وهي نائمة، ومن دون أن تشعر، ثم انتظارها لتستيقظ، فإن حكت أنفها، فالمولود صبي، وإن حكت رأسها أو أذنها فالمولود فتاة. وفي نسخة أخرى من الطريقة نفسها، ينتظر البعض أول اسم عَلَم تنطق به الحامل بعد أن تصحو، فإذا كان مذكراً فهو صبي، وإن كان مؤنثاً فهو فتاة.\nوفضلاً عن التطور التقني، الذي بات يسمح للزوجين بمعرفة جنس المولود خلال الحمل، ورغم تأكيد الأطباء على عدم صحة أي خرافة لتحديد جنس المولود في بداية الحمل، ، إلا أن هذه الخرافات لا تزال عالقة في عقلية الكثير من المجتمعات العربية، ولا تزال الكثير منها موضوع حديث للثرثرات النسائية، وقناعات راسخة في عقول الكثير من الرجال.\nآخر الدراسات الحديثة توصلت إلى إيجاد عنصر مهم يمكّن المرأة من تحديد جنس جنينها دون أشعة. وبحسب الدراسة التي أجراها علماء كنديون، فإن ارتفاع ضغط الدم أثناء الحمل (أي بدءًا من 106 وما فوق) دليل على ان الحامل ستنجب مولودًا "ذكراً "، في حين ان ضغط الدم المنخفض (أي 103 وما دون) يعتبر مؤشراً لإنجاب مولودة أنثى.\nوقبل الحصول على هذه النتائج، قام الباحثون في مستشفى "ماونت سيناي" في تورونتو بتقييم بيانات 1400 امرأة في الصين منذ عام 2009، حسب ما نشره موقع netmoms الألماني، المتخصص في شؤون الولادة والحمل.\nوقام الباحثون بتقييم ضغط الدم الاعلى قبل 26 أسبوعا من فترة الحمل، وكانت النتيجة أن من كان لديهن متوسط ضغط دم أعلى أنجبن ذكوراً، في حين ان من كان لديهن متوسط ضغط دم منخفض أنجبن إناثاً، حسب ما نقله موقع netmoms الألماني.\nيُذكر أن بعض العوامل الأخرى، كالحرارة وغيرها، تلعب دورًا في تحديد جنس الجنين، علمًا بأنها لا تستطيع أن تحدد هذا الأخير سوى بعد حصول الحمل وتكوّن الجنين، وليس قبله كما أوردت هذه الدراسة.\nجنس الجنين الجنين صبي فتاة


التسامح ومنابع اللاتسامح لماجد الغرباوي / هيام الفرشيشي\nلعل اختياري لهذا الكتاب مبرره ما نعيشه من تحولات اجتماعية وسياسية، بعد الثورة وظهور عنف جديد\nيتمثل في بروز الفكر الجهادي، وبعض نواتات الإرهاب. وهو في الحقيقة نتاج دكتاتورية استبدادية. لذلك ارتأى الباحث أن الخطوة الأولى تقتصر على ضخ سيل من الثقافة النقدية القادرة على النفاذ إلى أعماق اللاوعي لتفكيك البنى المعرفية القديمة وتأهيلها لاستقبال نمط فكري وثقافي جديد يعمل في إطار قيم التسامح. وأن يطال الخطاب النقدي جميع البنى الاجتماعية وعلى كافة المستويات.\nفالنقد يتوجه نحو تفكيك مفاهيم اللاتسامح والاستبداد المتجذر في اللاوعي، بدءا من تفكيك مفهوم الأب لكي لا يبقى أب الأسرة / رجل الدين/ المفكر / السياسي / المثقف يفترض لنفسه سلطات اجتماعية وأخلاقية غالبا ما تكون قمعية استبدادية. فالخطاب النقدي مدعو للتوغل داخل هذه المفاهيم لتفكيكها بعد تحديد الأسس التي قامت عليها ومعرفة المرجعيات التي استندت اليها. هل مصدرها بشري أم الاهي ؟ اجتماعية أم سياسية؟ أعراف وتقاليد أم مصاديق دينية أو غير ذلك. وذك لكي لا يقبع النظام الأبوي في كل زاوية وكل مكان. كما أن تلك السلطات تفاقمت حتى أصبح المجتمع وفق بعض الرؤى الأبوية أفرادا قاصرين بحاجة إلى الرعاية والأبوة، ويجب إدارتهم وتدبيرهم، ويفرض عليهم الأمر والطاعة والامتثال، وإلا فالعقاب في الدنيا واللعنة في الآخرة لكل من يتمرد على سلطة الأب.. وبالتالي يجب العمل على استتباب قيم تقوم أساسا على رفض القمع والاستبداد والاعتراف بالآخر وإن كان مختلفا..\nكيف نتصور قيام مجتمع متسامح في ظل خطاب تكفيري يعتبر المجتمع الإسلامي الراهن مجتمعا جاهليا تجري عليه أحكام الجاهلية؟ هذا النمط من الخطاب ينتج حركات إسلامية متطرفة تبيح قتل المسلمين. لنفهم أن كل خطوات قيام مجتمع متسامح تبدأ من العقل، تبدأ من نقد الأنساق المعرفية، تبدأ من نقد العقيدة، والفكر، والثقافة ليصار إلى فهم بديل للدين والحياة والمجتمع يساعد على استتباب قيم التسامح. إذ السلوك والأفعال الخارجية والمواقف لا تصدر إلا عن فكر مؤسس داخل العقل، ولا تنطلق إلا في ضوء المفاهيم ومقولات متجذرة في اللاوعي.\nويرى الباحث بأن إرساء أسس التسامح يؤهل المجتمع لاحتضان قيم التسامح وتبدأ من حقوق المواطنة، قإذا كان المجتمع غير مهيء نفسيا وفكريا وثقافيا للاعتراف بالآخرين لأي سبب كان، فإن قبول الآخر وقبول التعايش معه تفرضه وحدة الوطن، من أجل استتباب الأوضاع واستقرار الأمن والسلام. من هنا تكون حقوق المواطنة إحدى الأسس الكفيلة بإرساء ثقافة التسامح داخل المجتمع ولو بشكل مرحلي. ولكن كيف يقع استخلاص بين الولاءات بحيث يبقى الولاء للوطن متقدما للحفاظ على وحدته وانسجامه وتجانسه في إطار المواطنة.\nولاء الوطن، بمعنى الولاء إلى قوانين البلد إذا كانت قوانين تعبر عن إرادة الشعب وتضمن حقوق الجميع بشكل متساو. كما تستطيع النخب السياسية والدينية التوافر على قواعد شعبية تصل من خلالها إلى فرض إرادتها بشكل قانوني، لكن لا يحق لأي أحد التمرد على القانون واستخدام العنف للوصول إلى أهدافه، لأنه كما هو مفترض قادر على تحقيق ذلك بالطرق السلمية دون اللجوء للقوة والعنف. ولتكريس قيم التسامح لا بد إذن من سيادة القانون فهو الأساس الثاني لقيم التسامح بعد المواطنة.\nوإذا اقتضت مصلحة الوطن تشريع قدر من الحرية الشخصية يتنافى مع قيم الدين الحنيف فما هو العمل؟ وهل يبقى وفيا لقرارات الدولة أم يتخلى عنها لصالح الدين وأحكامه الشرعية؟ ..إذا كان الحكم منتخبا فإن القانون هو الذي يوجه حركة المجتمع والسلطة وينظم الحريات ويوفر الأمن ويحمي المواطنين على تنوعهم واختلافهم. وحينما يسمح القانون بهذا الحجم من الحرية، يسمح بها وفقا صلاحيات ممضاة من قبل الشعب نفسه، فيكون هو المسؤول عن ذلك وعليه أن يتحمل تداعيات اختياره.\nنشر في صحيفة السفير التونسية ايضا\nالآراء الواردة في المقال لا تمثل رأي صحيفة المثقف بالضرورة، ويتحمل الكاتب جميع التبعات القانونية المترتبة عليها: (العدد :2172الخميس 05/ 07 / 2012)\nالعدد: 2130 المصادف: 2012-07-05 13:13:26


صحيفة عبرية: هل ستمر إسرائيل مرور الكرام على لقاء هنية ونصر الله في لبنان؟ - جي بي سي نيوز\nDate : 26,10,2020, Time : 04:27:29 AM\n"إلا الرسول محمد".. احتجاج تونسي ضد إساءة ماكرون لنبي الإسلام\nالشيوخ الأمريكي يصوت على قبول مرشحة ترامب لعضوية المحكمة العليا\nبايدن: ترمب استسلم للجائحة.. والرئيس يؤكد: نحرز تقدما\nالمغرب يستنكر الإساءة لنبي الإسلام\nأرمينيا وأذربيجان تتعهدان بـ"هدنة إنسانية" في كاراباخ\nأمريكية تبلغ 104 سنوات تدلي بصوتها في الانتخابات .. فيديو\nصحيفة عبرية: هل ستمر إسرائيل مرور الكرام على لقاء هنية ونصر الله في لبنان؟ >\nآخر تحديث: الخميس 06 صفر 1442هـ - 24 سبتمبر 2020م 07:28 م\nصحيفة عبرية: هل ستمر إسرائيل مرور الكرام على لقاء هنية ونصر الله في لبنان؟\nإسماعيل هنية، رئيس المكتب السياسي لحركة "حماس"\nجى بي سي نيوز :- قررت إيران أن تمتشق أظفارها، فهي تهدد مملكة البحرين علناً بثورة السكان الشيعة ضد حكامهم بسبب اتفاق السلام مع إسرائيل. وقبل هذا التهديد ،هاجمت الإمارات بشدة للسبب ذاته، بل عقدت قبل ذلك على الأراضي اللبنانية لقاء لقادة الإرهاب كي تنسق المقاومة لاتفاق التطبيع مع إسرائيل. في هذا الإطار، كان إسماعيل هنية من حماس قد التقى حسن نصر الله من حزب الله. هكذا ولدت جبهة المقاومة برعاية إيران.\nبعد ثلاثة عقود لم تطـأ فيها لبنان قدم شخصية فلسطينية، وصل هنية للزيارة. وكان السبب المعلن هو لقاء كل الفصائل الفلسطينية في المنطقة، لتنسيق الكفاح الفلسطيني ضد موجة تطبيع الدول العربية مع إسرائيل. أما عملياً، فقد استغل هنية زيارته والتقى شخصيات مركزية كي يعمل على أجندة المقاومة. والتقى رئيس مجلس النواب اللبناني نبيه بري، رئيس أجهزة الأمن عباس إبراهيم، والزعيم الدرزي جنبلاط، ورئيس الوزراء المنصرف حسن ديان، وغيرهم. كما أنه تجول في مخيم عين الحلوة للاجئين، حيث استقبل بالهتاف.\nتستغل إيران الشرخ الذي بين حماس والسلطة الفلسطينية كي تربط المنظمة المتمردة في غزة بذراعها الأساس في الشرق الأوسط- حزب الله.\nكانت درة تاج نشاط هنية، وربما الهدف الأساس لزيارته إلى لبنان، هو لقاؤه نصر الله: قمة قادة الإرهاب على الأراضي اللبنانية. قد تكون إيران معنية بتنسيق الخطوات بين المنظمتين اللتين تعطيهما رعايتها. وقد تكون قد نقلت تعليمات إلى المنظمتين حول كيفية تنسيق الخطوات بينهما.\nتستغل إيران الشرخ الذي بين حماس والسلطة الفلسطينية كي تربط المنظمة المتمردة في غزة بذراعها الأساس في الشرق الأوسط- حزب الله. هنية، في لحظة تعالٍ، هدد هنية، وهو في مخيم عين الحلوة، إسرائيل بأسلوب نصر الله الفظ إبان حرب لبنان، الذي قال إن صواريخه ستصل إلى ما بعد بعد حيفا. وبما يتناسب مع ذلك، قال هنية إن صواريخ منظمته تصل إلى كثير بعد تل أبيب. لا ينبغي الاستخفاف بهذه التهديدات.\nأثارت تصريحات هنية ولقاؤه مع نصر الله غضباً في لبنان، ولكن ليس على المستوى الرسمي. وزراء سابقون، ووسائل إعلام، وشخصيات معروفة، وزعيم القوات اللبنانية المسيحية – كل هؤلاء ادعوا بأن أقوال هنية تعرض الأمن القومي اللبناني للخطر، ودعوه لأن يقول ما قال في بيته، وليس في لبنان.\nغزة ترتبط بنا بأواصر وثيقة. وملزمة حماس بأن تعرف أن تنسيق خطواتها مع أسوأ أعداء إسرائيل، نصر الله، لن يمر مرور الكرام. من المهم الإيضاح لزعماء حماس، ربما عبر المصريين، بأنه لا يمكن الإمساك بالعصا من طرفيها. إسرائيل معنية بالهدوء مع غزة ومستعدة لتمد يدها اليوم بالذات في ظل كورونا، ولكن هذا لن يحصل عندما ينسج هنية مؤامراته مع إيران عبر حزب الله. روح جديدة تهب في الشرق الأوسط، والوقوف ضدها مخاطرة لا يعرف أحد نتائجها.\nبقلم: إسحق ليفانون\nترجمة القدس العربي


الصحف العالمية: اتفاق «البريكست» انتهى - البيان\nانتقدت غياب خطة بديلة وحذرت من كارثة\nالصحف العالمية: اتفاق «البريكست» انتهى\nوصفت الصحف العالمية تصويت البرلمان ضد «البريكست» بـ«السحق» و«الإذلال»، بعد الرفض الواسع في مجلس العموم لخطة رئيسة الحكومة، تيريزا ماي، للخروج من الاتحاد الأوروبي. وقالت الصحف إن قبضة ماي على السلطة بدأت تهتز بعد التصويت العارم ضد الاتفاق الذي توصلت إليه حكومتها مع بروكسل، وقالت إن بريطانيا دون خطة بديلة وتتجه نحو الكارثة.\nوعنونت صحيفة «واشنطن بوست» افتتاحيتها «بريطانيا متروكة دون خطة للخروج من الاتحاد الأوروبي وتتجه نحو الكارثة»، وأفادت بأن التصويت الساحق ضد الاتفاق كان أكثر تدميراً لعدم وجود خطة بديلة، مع إصرار قادة أوروبا على عدم قبولهم تعديلات جوهرية في الاتفاق المرفوض. ورأت الصحيفة أن البريكست نجح في تجميد النظام السياسي البريطاني، وهذا يعني الخيار الممكن الأسوأ قد يكون احتمال خروج دون اتفاق من الاتحاد الأوروبي من دون آليات لإدارة الأمر في 29 مارس.\nأما صحيفة «نيويورك تايمز» فقالت إن تصويت مجلس العموم على خطة الانسحاب وصل إلى نتيجته المتوقعة، وينبغي عليها الآن أن تعود إلى بروكسل. لكن الوقت ينفد من ماي للخروج باتفاق يلقى دعم برلمان منقسم بعمق على نفسه>\nبدورها، طالبت صحيفة الغارديان في افتتاحيتها: «اتفاق البريكست الذي تقدمت به ماي انتهى لكن ما التالي؟ مطلوب من ماي التواضع ومد اليد لخصومها وإيجاد طريقة لوقف خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي في غضون أسابيع». وأشارت الغارديان إلى أن ماي تقود حكومة منقسمة على نفسها بشكل ميؤوس، وحزباً تعصف فيه الخلافات، وبلاداً منقسمة بعمق.\nأما الإندبندنت فقد عنونت صفحاتها «بعد أن خسرت ماي التصويت على اتفاقها، استفتاء أخير هو الخيار الوحيد المتبقي على الطاولة، وقد تجد نفسها على خلاف مع المؤديين للخروج في حكومتها».\nوأفادت الصحيفة بأنه في جلسة حجب الثقة لحكومتها الجميع سيدعمها لسبب بسيط هو الخوف من كوربن، أو مزيج من كوربن والبريكست، ما يعني أن كوربن لن يحصل على انتخابات عامة، على الأقل ليس بعد. وحتى لو فعل، لن يحل إلا القليل. فالهدف العملي الوحيد لحركة كوربن هو إفساح المجال له لدعم استفتاء «القول الفصل» على البريكست. هذا ما تريده غالبية الساحقة في حزبه. هو الخيار الأكثر شعبية بين الناخبين.\nأما ما إذا كان يمكن لماي الحصول على المزيد من التنازلات من الاتحاد الأوروبي، «ليس الآن» تفيد الصحيفة في ظل عقبة الحدود الأيرلندية، حيث تمثل الفخ الذي حاصر البريكست وربما بشكل قاتل.\nأما الخيار الثاني الذي يبرز بقوة مع بدء مجلس العموم السيطرة على الاتفاق، فهو الخيار النرويجي، وهذا الخيار يحصل على زخم من الحزبين، لكنه بعيوب سياسية، وإن كان أفضل من الناحية الاقتصادية.


مصطفى لطفي المنفلوطي - سوق عُكاظ\nالشاعر - تعريب مصطفى لطفي المنفلوطي\nفي سبيل التاج - مصطفى لطفي المنفلوطي\nالنظرات والعبرات - مصطفى لطفي المنفلوطي\nالفضيلة - مصطفى لطفي المنفلوطي\nتُعد تربية الأولاد من أهم المنجزات التي يستطيع أن يفتخر بها الإنسان ولا سيما الأمهات، التي تغرس في أبنائها القيم والأخلاق؛ ذلك لأن إخراج جيل صالح يحافظ على الفضيلة يُمثل هدفًا عظيمًا. وهذا هو ما سعت إليه كل من «هيلين» و«مرغريت» في تربية أولادهما «فرجيني» و«بول». وعندما شبَّا الطفلان أحب كلًّا منهما الأخ، لكن الحياة لا تُعطي كل شيء؛ فقد ماتت «فرجيني»؛ لأنها فضَّلت أن يبتعلها البحر دونما أن تفرط في أخلاقها؛ وتبعها حبيبها «بول» حزنًا عليها ودُفنا معًا، ثم بعد شهر ماتت والدتها «هيلين»، وبعد ثلاثة أشهر تُوفيت والدته «مرغريت». هكذا رحلت العائلتان كما رحلت الفضيلة أيضًا. لقد أراد «المنفلوطي» أن يذكرنا بقيمة الفضيلة التي اندثرت بين زخم الأيام، والتي نحتاج إليها كثيرًا لكي ننهض بأخلاقنا وحضارتنا مرة أخرى.\nالعبرات - مصطفى لطفي المنفلوطي\nمصطفى لطفي المنفلوطي- الحجاب\nماجدولين - تعريب مصطفى لطفي المنفلوطي\nمصطفى لطفي المنفلوطي- الاعمال الكاملة .. المجلد الثاني\nمصطفى لطفي المنفلوطي- الاعمال الكاملة .. المجلد الاول


خطاب البابا إلى السلطات المدنية في جمهورية مقدونيا الشمالية - Vatican News\nخطاب البابا إلى السلطات المدنية في جمهورية مقدونيا الشمالية\nعند الساعة الثامنة والربع من صباح الثلاثاء، بالتوقيت المحلي، وصلت طائرة البابا إلى مطار سكوبيه، عاصمة جمهورية مقدونيا الشمالية قادماً من بلغاريا في إطار زيارته الرسولية التاسعة والعشرين خارج الأراضي الإيطالية.\nتوجه البابا إلى القصر الرئاسي حيث جرت مراسم الاستقبال الرسمي قبل أن يقوم بزيارة مجاملة إلى رئيس البلاد Gjorge Ivanov ويعقد اجتماعاً مع رئيس الوزراء Zoran Zaev. بعدها التقى فرنسيس في القصر الرئاسي ممثلين عن السلطات المدنية والمجتمع المدني وأعضاء السلك الدبلوماسي في مقدونيا الشمالية. استهل البابا خطابه متوجها بالشكر إلى جميع الحاضرين وخاصا بالذكر رئيس البلاد ورئيس الحكومة والقادة الكنسيين. وقال إنها المرة الأولى التي يزور فيها بابا جمهورية مقدونيا الشمالية، معبرا عن سروره لقيامه بهذه الزيارة في الذكرى السنوية الخامسة والعشرين لإقامة علاقات دبلوماسية مع الكرسي الرسولي وذلك بعد سنوات قليلة على استقلال البلاد في العام 1991.\nبعدها ذكّر البابا الحاضرين بأن تلك الأرض، التي تشكل جسراً بين الغرب والشرق ونقطة التقاء العديد من التيارات الثقافية، تتمتع بالكثير من الميزات الخاصة بالمنطقة. وإذ أشار فرنسيس إلى التاريخ العريق لتلك البقاع والذي يعود إلى زمن الرسل الأولين أكد أن هذا الغنى الثقافي ليس إلا مرآة الإرث الثمين للبلاد ألا وهو التنوع العرقي والديني لهذا الشعب، ثمرة تاريخ غني من العلاقات التي نُسجت عبر العصور. إن هذه البوطقة من الثقافات والأعراق والأديان المختلفة فتحت الباب أمام تعايش سلمي ودائم لم يعرف أي تمييز بين مختلف الهويات. وبهذه الطريقة ساهمت الهويات في نسج علاقات وأوضاع تجعل من هذا الشعب مثالا للتعايش المطمئن والأخوي، في إطار الاختلافات والاحترام المتبادل.\nولم تخل كلمة البابا من الإشارة إلى الفسيفساء الذي يميز شعب مقدونيا الشمالية المؤلّف من أرثوذكس، مسلمين، كاثوليك، يهود وبروتستانت، وينتمون إلى أعراق مختلفة: مقدونيون، ألبان، صرب وكرواثيون. وأكد أن رونق هذا الفسيفساء يبلغ ذروته إذا ما تم نقله إلى الأجيال الفتية وزرعه في القلوب. وأكد فرنسيس أن الجهود التي تُبذل من أجل إرساء أسس التفاهم بين الديانات والأعراق المختلفة في إطار احترام كرامة كل شخص لن تضيع سدى، بل ستزرع بذار مستقبل من السلام والخصوبة.\nبعدها أشاد البابا بالجهود الحثيثة التي تبذلها جمهورية مقدونيا الشمالية من أجل استضافة ونجدة عدد كبير من المهاجرين واللاجئين القادمين من بلدان شرق أوسطية، لافتا إلى أن هؤلاء يهربون من الحرب ومن الفقر المدقع. وقد عبروا خلال عامي 2015 و2016 حدود مقدونيا الشمالية محاولين التوجّه إلى أوروبا الغربية والشمالية. وأكد فرنسيس أن التضامن مع هؤلاء كان مشرّفاً وعكس روح هذا الشعب الذي، وعلى الرغم من أنه يعيش الحرمان، يرى في التعاضد وتقاسم الخيور درباً لكل نمو حقيقي.\nهذا ثم تطرق البابا إلى إحدى بنات مقدونيا التي حركتها محبة الله وجعلت من المحبة حيال القريب قانونا لحياتها وأيقظت تقدير العالم كله وأطلقت نمطاً جديدا من الخدمة حيال المحتاجين والفقراء. وذكّر بأن الأم تيريزا التي أبصرت النور في العام 1910 قامت بخدمتها بكل تفان في الهند، وسرعان ما وصلت إلى مختلف أصقاع العالم. وطلب فرنسيس من الحاضرين أن يكونوا فخورين بهذه المرأة وحثهم على مواصلة العمل كي يسير أبناء وبنات هذه الأرض على خطاها.\nفي ختام كلمته إلى السلطات المدنية لفت البابا إلى أن الكرسي الرسولي رافق الخطوات التي انجزتها هذه الجمهورية منذ استقلالها، في مجال تعزيز الحوار والتفاهم بين السلطات المدنية والمذاهب الدينية. وعبّر عن قربه من هذا البلد وعن امتنانه للزيارة التي يقوم بها سنوياً إلى الفاتيكان وفد رسمي في عيد القديسين كيريلس وميتوديوس، مشجعا الجميع على متابعة السير إلى الأمام بثقة كي يصبح البلد منارة سلام وضيافة واندماج خصب بين الثقافات والديانات والشعوب. وسأل أيضاً الله أن يبارك مقدونيا الشمالية ويحافظ عليها في الوفاق ويمنحها الازدهار والفرح.\n07 مايو 2019, 10:12


من طرف عطر الياسمين في السبت نوفمبر 17, 2012 3:36 pm\nوصل رئيس الوزراء التركي، رجب طيب أردوغان، السبت، إلى مصر في زيارة تهدف إلى تعزيز العلاقات بين البلدين، لكن النزاع في غزة طغى عليها، حيث تنتقد القاهرة وأنقرة بشدة إسرائيل. وسيلتقي أردوغان، الرئيس المصري محمد مرسي.\nكما يصل القاهرة، السبت، أمير قطر، الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، ووفد قطري رفيع المستوى، قادماً من الدوحة.\nوإلى ذلك، يعقد مجلس جامعة الدول العربية في وقت لاحق السبت اجتماعاً طارئاً لوزراء الخارجية العرب في القاهرة، وذلك بناء على طلب مصر وفلسطين.\nويتمحور الاجتماع الطارئ حول الاعتداءات والهجمات الإسرائيلية على قطاع غزة التي تدخل يومها الرابع، السبت.


أوباما يوقع على خفض الموازانة إلى 85 مليار دولار 85\nأوباما يوقع على خفض الموازانة إلى 85 مليار دولار\nGMT 23:42 2013 الجمعة ,01 آذار/ مارس\nوقع الرئيس الأمريكي، باراك أوباما، أمرا تنفيذيا يقضي بإجراء تخفيضات حادة في الموازنة الاتحادية، محذرا من أن هذه الاقتطاعات قد تضر الاقتصاد الأمريكي. وتبلغ قيمة التخفيضات في الموازنة هذه السنة 85 مليار دولار، واتفق عليها الحزبان الرئيسيان، الحزب الجمهوري والحزب الديمقراطي، قبل سنتين. وفشلت محادثات اللحظة الأخيرة بين الحزبين في التوصل إلى اتفاق والتي كانت تهدف إلى تفادي التخفيضات قبل حلول مهلة يوم الجمعة. وحذر صندوق النقد الدولي من أن التخفيضات قد تقود إلى إبطاء النمو الاقتصادي العالمي. ويقول مراسل بي بي سي في واشنطن، مارك مارديل، إن التخفيضات ستكون مؤلمة جدا بحيث سيضطر السياسيون في واشنطن إلى الاتفاق على طريقة أفضل لتحقيق التوازن المطلوب بين مختلف عناصر الموازنة. ورغم حلول المهلة النهائية للتوصل إلى اتفاق يوم الجمعة، فإن أوباما وزعماء الجمهوريين في الكونغرس فشلوا في الاتفاق على صيغة معينة لتفادي هذه التخفيضات. ويختلف الطرفان، الديمقراطيون والجمهوريون، بشأن إصرار الرئيس على رفع الضرائب كجزء من أي خطة لمعالجة الدين الأمريكي والذي يبلغ 16.6 ترليون أمريكي. وحمل أوباما الجمهوريين مسؤولية الطريق المسدود الذي وصلت إليه المباحثات بين الطرفين. وقال أوباما في هذا الصدد "لقد سمحوا بإجراء هذه التخفيضات لأنهم يرفضون التزحزح قيد أنملة بشأن أي جانب من جوانب الموازنة بهدف تخفيض العجز". وحذر أوباما من أن التخفيضات إذا نفذت بالكامل ستؤدي إلى بطء النمو الاقتصادي الأمريكي بنسبة 0.5 في المئة، ما سيفقد الاقتصاد 750 ألف وظيفة. وأضاف قائلا "لا ينبغي أن نجري سلسلة من التخفيضات الغبية والتعسفية في الأمور التي يعتمد عليها قطاع الأعمال والعمال". ومضى للقول "لن يشعر الجميع بألم هذه التخفيضات فورا لكن الألم سيكون حقيقيا". وكان الجمهوريون يرغبون في إجراء تخفيضات جذرية في النفقات في حين أصر الديمقراطيون على رفع الضرائب. وتوصل الكونغرس والبيت الأبيض في نهاية عام 2012 إلى اتفاق اللحظة الأخيرة بشأن ضرورة تبني إجراءات لتجنب ما أطلق عليه "الهاوية المالية" التي تهدد الاقتصاد الأمريكي. وستشمل نصف التخفيضات تقريبا موازنة الدفاع، وقد حذر وزير الدفاع الأمريكي المقبل، تشاك هاغل، من "تأثيرات كبيرة" على الجيش.


آيات الكتاب المقدس عن الإيمان على الخوف :: confortdent.com\nاّيات عن الخوف في الكتاب المقدس موقع الكتاب المقدس موقع مسيحي دوت كوم. اّيات عن الغضب في الكتاب المقدس; اّيات عن الإيمان في الكتاب المقدس. ١٢ لأَنَّ عَيْنَيِ الرَّبِّ عَلَى الأَبْرَارِ. اّيات عن الإيمان في الكتاب المقدس موقع الكتاب المقدس موقع مسيحي دوت كوم. اّيات عن الحياة الأبدية في الكتاب المقدس; اّيات عن الخوف في الكتاب المقدس. 14 وَأَمَّا أَنْتَ فَاثْبُتْ عَلَى مَا. آيات عن عناية الله، الاطمئنان، عدم الخوف، الرب الراعي الصالح، السلام والراحة مع الله، حسنات الله لنا، عطايا الله، بركة الرب، الله معنا، عون الله لنا، محبة الله لنا، إرشاد الله لنا، معونة الله للإنسان -2 من الكتاب. آيات عن عناية الله، الاطمئنان، عدم الخوف، الرب الراعي الصالح، السلام والراحة مع الله، حسنات الله لنا، عطايا الله، بركة الرب، الله معنا، عون الله لنا، محبة الله لنا، إرشاد الله لنا، معونة الله للإنسان -10 من الكتاب. آيات عن عناية الله، الاطمئنان، عدم الخوف، الرب الراعي الصالح، السلام والراحة مع الله، حسنات الله لنا، عطايا الله، بركة الرب، الله معنا، عون الله لنا، محبة الله لنا، إرشاد الله لنا، معونة الله للإنسان -1 من الكتاب.\nشرح آيات من الكتاب المقدس;.  لذا، ان معرفة الحق عن هذه المسألة تحرّرك من هاجس الموت، هذا الخوف الذي قد يسلبك متعة الحياة. كيف تتغلب على الخوف من الموت؟. آيات عن عناية الله، الاطمئنان، عدم الخوف، الرب الراعي الصالح، السلام والراحة مع الله، حسنات الله لنا، عطايا الله، بركة الرب، الله معنا، عون الله لنا، محبة الله لنا، إرشاد الله لنا، معونة الله للإنسان -4 من الكتاب. آيات عن عناية الله، الاطمئنان، عدم الخوف، الرب الراعي الصالح، السلام والراحة مع الله، حسنات الله لنا، عطايا الله، بركة الرب، الله معنا، عون الله لنا، محبة الله لنا، إرشاد الله لنا، معونة الله للإنسان -9 من الكتاب.\nاّيات عن الغضب في الكتاب المقدس; اّيات عن الإيمان في الكتاب المقدس. اّيات عن الخوف في الكتاب المقدس. 5 تَوَكَّلْ عَلَى الرَّبِّ بِكُلِّ قَلْبِكَ، وَعَلَى فَهْمِكَ لاَ تَعْتَمِدْ. 6 فِي. آيات من الكتاب المقدس عن عناية الله، الاطمئنان، عدم الخوف، الرب الراعي الصالح، السلام والراحة مع الله، حسنات الله لنا، عطايا الله، بركة الرب، الله معنا، عون الله لنا، محبة الله لنا، إرشاد الله لنا، معونة الله للإنسان.\nالإيمان مقابل الخوف – ماذا يقول الكتاب المقدس؟ كيف يمكن أن يزيد إيماني وينقص خوفي؟. ويعتمد خلاصنا من الخوف والقلق على الإيمان الذي هو النقيض تماماً من عدم الإيمان. يجب أن ندرك أن الإيمان.