الآثار المترتبة عن الوفاء بقيمة الأسهم - الاسهم السعودية - منتديات المتداول الإقتصادية\nالآثار المترتبة عن الوفاء بقيمة الأسهم\n14-09-17, 03:20 AM رقم المشاركة : 1\nمــنــتدى العــملات الـعــــالــمــية FOREX الآثار المترتبة عن الوفاء بقيمة الأسهم\nمن المعروف قانونيا أن على المساهم واجب دفع قيمة المساهمة التى تعهد بها عند تكوين رأس مال الشركة سواء كانت مساهمة نقدية أو عينية وهذا يعتبر من أهمية تداول الأسهم .\nوأن مسئوليته تكون فى حدود ما ساهم به فى الشركة الشئ الذى يترتب عليه إلتزامات عدة إلا أن حقوقه متعددة ومرتبطة بصفته مساهم ولا يمكن للقانون الأساسى للشركة أن يجد بأى وجه ومن الوجوه من تلك الحقوق .\nحقوق المساهم المترتبة عن إداء قيمة السهم\nللشركة إستثمار وإستغلال مقاولة رأس مالها ويهدف المساهمون من تأسيس الشركة لتحقيق الربح والثروة وهذا كله يعتبر من أهمية تداول الأسهم .\nوالشركة ليست مؤسسة خيرية فالمساهمون يتخرطون فى الشركة ويوظفون أموالهم قصد تحقيق الأرباح وتقسيمها .\nفتقسيم الأرباح هو الذى يضيف على هذا التجمع من الأشخاص صفة الشركة فأن تخلف ركن تقسيم الأرباح كان هذا التجمع جمعية وليست شركة .\nومعطيات خولت لصاحب السهم حق البقاء فى الشركة والحق فى نصيب من الأرباح إضافة إلى الحق فى حضور الجمعيات العامة والتصويت فيها وحق الأفضلية فى الأكتتاب بالزيادة فى رأس المال .\nكما تخوله حق إقامة دعوى البطلان والحق فى الإطلاع على وثائق الشركة والحق فى طلب الشركة قبل إنتهاء مدتها .\nكما يمكن للأسهم فى بعض الأحيان أن تضيع أو تسرق وقد وجب حق المساهم فى حالة الضياع أو السرقة .\nحق المساهم فى نصيب الأرباح\nيعد الحق فى الأرباح من حقوق المساهم الجوهرية التى لا يمكن أن يقع الحد أو الإنقاص منها بمقتضى القانون أو النظام الأساسى أو الإتفاق .\nفالقانون يلزم الشركات بتكوين الإحتياطى القانونى إلى جانب الإحتياطى النظامى والإحتياطى الإختيارى لمواجهة الإزمات والصعوبات فى أهمية تداول الأسهم .\nوالنصيب فى الأرباح هو عبارة عن الحصة العائدة لكل سهم من الأرباح الخاصة خلال سنة مالية معينة زخاضعة للتوزيع بموجب قرار من الجمعية العامة للمساهمين .\nويشترط لتوزيع الأرباح أن تكون السنة قد إنتجت فعلا أرباح فعلية فأن حققت الشركة أرباح فى تتأثر ذمتها لتكون كرأس المال ضمان عام للدائنين بل يحصل توزيعها سنويا على المساهمين .\nلكن هذه القاعدة يرد عليها إستثناءان حيث أن مبدأ ثبات رأس المال يقتضى إلا يسترد المساهمين شئ منه إثناء حياة الشركة .\nكما يستوجب إلا تتمتع الشركة فى حالة الخسارة عن توزيع أرباح على المساهمين فى السنوات التالية إلا بعد جبر رأس المال .\nلكن لا يمكن للشركة أن تسترجع الأرباح التى وزعتها فى سنوات إزدهارها لجبر الخسارة اللاحقة لأن هذه الأرباح أصبحت حق مكتسب للمساهمين .\nكما أن القانون أستوجب أن يجنب جزء من أرباح الشركة سنويا لتكوين أرباح إحتياطية حتى يصل الخصم إلى مسبة معينة من رأس المال .\nكذلك ينص نظام الشركة على تكوين أموال إحتياطية أو يسمح للجمعية العامة بإتخاذ قرارات فى هذا الشأن ويقتضى ذلك أن حق المساهم فى إقتسام الأرباح سنويا يتأثر بمدى الإستقطاعات التى تجريها الشركة على الأرباح .\nولكن ما مدى حق المساهم على الربح أو على الأرباح الإحتياطية ؟\nوهل يكون له المطالبة بتوزيه هذه الأموال فى السنوات التى تحقق فيها الشركة ربح أم لا ؟\nفالقانون ونظام الشركة كلاهما قرر أحيانا إستقطاع جانب من الأرباح سنويا بقصد تكوين أموال إحتياطية .\nوهذه الأموال تأخذ حكم رأس المال فلا تستطيع الشركة أن توزعها ولا يجوز للمساهم المطالبة بها أثتاء قيامها .\nوالمال الإحتياطى هو ذلك الربح الغير موزع كله على المساهمين حيث يقتطع منه نسبة معينة كل سنة لتكوين مال إحتياطى يخصص لتحميل الخسائر التى قد تصيب الشركة فى أحدى السنوات أو لإنقضاء حاجات تبدو فى المستقبل ضرورية لتقوية إئتمان الشركة .\nوهذا الإحتياكى يمكن أن يكون قانونيا يفرضة القانون وأما نظاميا يشترطة النظام وأما أن يكون إختياريا تقرره الجمعية العامة .


علاج الأمراض الكلية - هل البروتين في البول عند من غير مريض الكلى أمر طبيعي ؟\nهل البروتين في البول عند من غير مريض الكلى أمر طبيعي ؟\nفي عينة البول الطبيعية يوجد الزلال ( كمية البروتين في 24 ساعة أقل من 150مليغرام )، لا يمكن للفحص العادي أن يجده ، و تظهر نتيجة الفحص هي نتائج الاختبار السلبية ، و أكثر من هذا الحد يمكن الوجود ، يسمى البروتين في البول ، لكن هذه النتيجة من مرة واحدة من الفحص ،و هناك تأثيرات في صحتها ،و هذه النتيجة لا تعرض كمية البروتين في البول .\nحدوث البروتين في البول بسبب غير مرض الكلى دائما يكون بعد إثارة ، الرياضة الشديدة ، البرد الطويل أو بعد الحمل ، بعد هذه الحالات يظهر البروتين في البول لكن لفترة قصيرة ، و كمية البروتين في البول لا تزيد من +.\nعندما يعاني المريض من أمراض الكلى مثل التهاب الكلى الكبيبي بمختلفة المراحل ، الفشل الكلوي أو المتلازمة الكلوية يظهر البروتين في البول عند المريض . بعد المعاناة من متنوعة العدوى الفيروسي مثل التهاب الحويضة و الكلية ، السل الكلوي يظهر البروتين في البول عن المريض . ايضا بعد المعاناة من حصى الكلى ، تكيس الكلى أو بعد تناول الأطعمة الغنية بالبروتين يظهر البروتين في البول .\nإن الدم في البول و البروتين في البول مؤشر مهم لتقييم حالة مرض الكلى و حد خطره ، لكن مفتاح الشفاء منه هو العلاج المفيد ، الحصول على العلاج المفيد انخفض كمية البروتين طبيعية .\nإذا يظهر لديك البروتين في البول فلا تعجل ، بعد أن تذهب إلى المستشفى للتشخيص يمكن أن نعرف هل تعاني من مرض الكلى أم لا ، إلى الحين ، تفكر في العلاج المفيد .\nإذا تعاني من البروتين في البول و تريد العلاج المفيد أو تريد أن تعرف أكثر المعلومات عن البروتين في البول ، يمكن أن ترسل رسالة عن حالة مرضكم لنا ، أو تترك وسيلة الاتصال الخاصة بكم في التالي ، سوف نجيبكم أو نتصل لكم في أسرع وقت ممكن ، بالطبع ، يمكن أن تتصل بنا تلفونيا مباشرة . أتمنى لكم الشفاء العاجل !\nقطعة السابق：البروتبن في البول\nقطقة التالي：لماذا يعاني المريض من البروتين في البول ؟ هل هذه الحالة خطيرة ؟\nالبروتين في البول ：Tag


آلات الصب الآلي الرمال\nآلات الصب الذهب - piratoons . الرمال موردي المعدات الصب - ghsspal . معدات الصب الرمال الاختبار تكسير وغربلة المعدات آلة طحن المعدنية مسحوق الزجاج في الخرسانة ... أعرف أكثر\nالنحاس الصب آلات تصنيع الرمل الأساسية ... أعرف أكثر. الرمال آلة الصب الأساسية - pelleo . 58Ton نحاس ضغط الساخنة غرفة يموت آلة الصب-آلات ... النحاس صب الرمل ... آلة الأساسية shooter في ...\nما هي الرمال سحب كم من المال خط إنتاج مصادر شركات تصنيع خط إنتاج الرمل السيليكا وخط كم من الرمل الحجري صنع أكثر من++ آلة . العقيق آلات تصنيع الرمل. تكلفة سحق آلة صنع الرمل م الرمال تصنيع الآلات ...\nماكينات غربلة الرمل - YouTube 29 أيار (مايو) 2016 . مقارنة مع ماكينات تصنيع الرمل التقليدية ، مث. . 2 آليات الرمال المجاميع معايير الإنتاج معدات بناء،كسارة عمودية (الرمال ماكينة)، كسارات . أعرف أكثر\nآلات الصب نظام الرمال. لنا آلات لإعادة تدوير الراتنج المستعبدين الرمال الرمال الأساسية عملية صنع صب الراتنج المغلفة الرمال عملية آلة sandry خلاطة الرمل الراتنج صب الرمل آلةUS $ 1Qingdao1 مجموعة معرف ...\nآلات الصب الآلي الرمال. النموذج الأولي السريع، وتصنيع الآلات باستخدام الحاسب الآلي و صب الرمل For gate globe control . الذهب الهند آلة الرمال, أنواع آلات . ارتفاع ضغط آلة صب\nآلات صب الرمل الآلي - sacen.eu ... معدات لطرق الصب الرمال - tsukadanojo.asia. آلة حقن الرمال بالهواء المضغوط,تحكم من plc. باعتبار الصانع والمورد لآلة حقن الرمال بالهواء المضغوط في الصين ، تقدم شركتنا قضبان ...\nفي حالة تكوين طلاء الزجاج في كثير من الأحيان الكيميائية بدقة والاعتبارات ليست مهمة . وتبنى عادة مجففات إلى آلات الصب الآلي ولفة تشكيل الآلات. تفاصيل اكثر\n· البحث عن الكنز باستخدام الات متطورة فى لعبة roblox !! ... ، هي لعبة أونلاين متوافرة على أجهزة أندرويد وآي أو إس ...\nآلات استنزاف الرمال مسبك - topdil.org. آلة صب الرمل مسبك - suryaindia.co. آلة الصب الصانع والمورد أيضابالجملة الموزعين oem odm-خلال 44,668 ... [الاتصال المورد]\nآلة إزالة الرمال من الصب . آلات الرمل الآلي الصب - linda-massage. فقدت الشمع الاستثمار الصب، صب الفولاذ, الآلي أو لا, . المعادن آلات الصب, قالب صب الرمل, . الحصول على السعر »\nمعدات لطرق الصب الرمال - tsukadanojo.asia ... آلات صب الرمل الآلي - sacen.eu. الرمال صب آلة مصنعين في الهند. مُصنّع ماكينات صب الرمل رمل سحق آلة مصنعين في الهند آلات لكسر الرمال الكوارتز في الهند خذ المزيد ...\nتصنيع الرمال آلات غسل الرمل م في الهند الباقي في البلاد من الرمال البيضاء، وموجات ... آلة الرمال العفن الآلي. ... الرمال الصب التعامل مع الآلات والمعدات ...\nالصب الجاذبية ... التصنيع باستخدام الحاسب الآلي; ... الرمال التفجير آلات انتقد الرمال الأرز والصنوبر علامات. الشركة المصنعة لمعدات الجافة التفجير الجليد. يستبدل حصى التفجير في تنظيف قوالب من ...\nآلات الصب الذهب - piratoonseu. الرمال موردي المعدات الصب - ghsspalin معدات الصب الرمال الاختبار تكسير وغربلة المعدات آلة طحن المعدنية مسحوق الزجاج في الخرسانة . [دردشة مباشرة; مودي اختبار المعدات الرمال\nنمط الصب والعفن الرمال - kindercoachkim.nl\nآلات صب الرمل الآلي كما يوفر نمط القرارات، خدمات التصنيع باستخدام الحاسب الآلي، وcad-cam. صب ... مشروع تصنيع الرمل الصب ... الصب الرمال الألومنيوم المصنعين ... احصل على السعر\nآلات صنع طحن عجلة جلخ عاجل أو حتى آجل معدات لإزالة الألغام توفر التشغيل الآلي. ... وتبنى عادة مجففات إلى آلات الصب الآلي ولفة تشكيل الآلات, ميزة جلخ من آلة طائرة ... جلخ معدات الإنتاج الرمال etspower.


واشنطن بوست: بن سلمان وصف خاشقجي بـ «إسلامي خطير» وأنه كان عضوًا في جماعة الإخوان - شبكة رصد الإخبارية\nالخميس، 1 نوفمبر 2018، 7:08 م\nذكرت صحيفة “واشنطن بوست” الأميركية، اليوم الخميس، أن ولي العهد السعودي محمد بن سلمان، وصف الصحفي الراحل جمال خاشقجي، بـ”الإسلامي الخطير”، في اتصال مع البيت الأبيض.\nوأوضحت الصحيفة نقلًا عن “أشخاص مطلعين”، أن “بن سلمان” وصف خاشقجي بـ”الإسلامي الخطير” بعد أيام على اختفاء الأخير، في اتصال هاتفي مع كل من جاريد كوشنر صهر الرئيس دونالد ترامب، ومستشار الأمن القومي جون بولتون.\nوأضافت أن الاتصال جرى ين الجانبين قبل إقرار السعودية رسميًا بمقتل خاشقجي داخل قنصليتها في إسطنبول التركية، بعد 18 يومًا على اختفائه مطلع أكتوبر الماضي.\nوتابعت الصحيفة أن ولي العهد حثّ خلال الاتصال كلًا من كوشنر وبولتون على حماية التحالف بين البلدين، وقال إن خاشقجي كان عضوًا بجماعة الإخوان المسلمين، التي يعارضها مستشار الأمن القومي ومسؤولين كبار في إدارة ترامب.\nولفتت “واشنطن بوست” إلى أن شخصًا مطلعًا على الاتصال قال إن بولتون لم يبد تأييدًا لحديث الأمير السعودي، أثناء الاتصال.\nوعلى خلفية التسريب، اعتبرت عائلة خاشقجي، في بيان لواشنطن بوست، أن وصف ولي العهد السعودي للراحل بالإسلامي الخطير “غير دقيق”.\nوأوضحت العائلة: “لم يكن جمال خاشقجي عضوًا في جماعة الإخوان المسلمين؛ هو نفى تلك المزاعم مرارًا خلال السنوات الماضية”.\nوأضافت: “خاشقجي لم يكن شخصًا خطيرًا بأي شكل ممكن، وأي زعم بخلاف ذلك سخيف”.\nوأمس الأربعاء، أعلنت النيابة العامة التركية، أن خاشقجي قتل خنقًا فور دخوله مبنى قنصلية بلاده في إسطنبول، بتاريخ 2 أكتوبر “وفقا لخطة كانت معدة مسبقا”.\nوفي 20 أكتوبر المنصرم، أقرت الرياض بمقتل خاشقجي داخل قنصليتها، إثر ما قالت إنه “شجار”، وأعلنت توقيف 18 سعوديا للتحقيق معهم، بينما لم تكشف عن مكان الجثة.\nشبكة من عشرات المواقع الإخبارية تبث من مصر وتنشر أخبار زائفة عن خاشقجي والسعودية


أخبار الخليج | «اللعبة» التي نُتقن خسارتها دائما؟!\n«اللعبة» التي نُتقن خسارتها دائما؟!\nعندما تخطط استراتيجيا، فإنك ستقوم بشراء منزل جديد ومحترم، بدل أن تعيش طوال حياتك وأنت تدفع إيجار شقة غالية الثمن.\nوعندما تخطط سياسيا، فإنك توظف كل مصادر قوتك في حمايتك وضمان أمنك وانتصارك لقضاياك السياسية والإنسانية، وصولا إلى تحقيق «الهيمنة»، وهي اللغة التي يفهمها الأقوياء.\nالأنظمة العربية -عبر تاريخها القديم والحديث- نجحت كثيرا في ترويض الكثير من «المعارضين» لها سياسيا، بل نجحت في دمج العديد منهم في أنظمتها القائمة.\nمع ذلك؛ لم تنجح دولنا مجتمعة -حتى اليوم- في أن تتعاطى مع المنظمات والمؤسسات الدولية، الشاهرة أسلحتها علينا -نحن فقط- دائما وأبدا!\nبل لم تنجح حتى في ترويضها وضمان حياديتها على الأقل.\nلذلك ليس من المستغرب، أن تظل دولنا -على خطوط الجبهة السياسية والإعلامية والحقوقية- مرمى سهام وانتقام تلك الكيانات المسيّسة، والتي باتت تُخترق باحتراف بالغ، وتمارس دورا سياسيا نافذا، يسيّره من فَهِم أصول اللعبة، فقط لا غير.\nأفاجأ جدا، عندما تتلقى دولنا تصريحات الأمم المتحدة حول اتهام قوات التحالف التي تقودها المملكة العربية السعودية بانتهاك حقوق الأطفال في اليمن، وغيرها من التهم الحقيرة.\nهي صمتت عن الحوثيين، وعن جرائم نظام بشار وروسيا وإيران، لكنها متيقظة جدا لقلب حقيقة ما يحدث في اليمن!\nابحث عن المستفيد، وستعلم كيف يعمل؟ وكيف فهِم أصول المتاهة الدولية، التي مازلنا نتخبط وسط دهاليزها!\nفي كتابه الجميل «أمريكا والسعودية: حملة إعلامية أم مواجهة سياسية»، وفي فصل «أسرار المطاعم الثلاثة»، يستذكر المرحوم غازي القصيبي ما حدث في مطلع الثمانينيّات الميلادية، مع المفكر الإفريقي المسلم أحمد مختار أمبو، الذي كان مديرا عاما لليونسكو حينها.\nاكتشف «أمبو» أثناء إدارته للمنظمة الدولية أن هناك خللا فاضحا في انحياز الإعلام للغرب ومصالحه، على حساب دول العالم الثالث والاتحاد السوفييتي حينذاك.\nالمفكر الإفريقي حاول وضع نظام دولي جديد في الاتصالات، من خلال سن تشريعات من منظمة اليونسكو نفسها، كانت تلاقي ترحيب غالبية المنظومة الدولية المتضررة.\nنسي أحمد أمبو أن هناك «لعبة» في العالم الدولي يجب أن تتقن تفاصيلها وإلا فستُطحن تحت عجلاتها، وهو ما حدث!\nتم اتهامه بأنه يعادي الإعلام الغربي، ويهدد مبادئ الحرية والديمقراطية.\nتمت شيطنته، وارتفعت الأصوات بإقالته، وبدأت الحرب بانسحاب أمريكا من المنظمة الدولية، تبعتها كلبتها المطيعة بريطانيا، نتج عنه إفلاس وشيك للمنظمة الدولية.\nأتت الانتخابات الجديدة، تم التخلص منه (ديمقراطيا)، وأتت بأوروبي مكانه، بشّر بالحفاظ على مبادئ «اللعبة»، ليلغي «نظام الاتصالات الجديد»، ويعيد المنظمة إلى بيت الطاعة الغربي الفاسد، هكذا باختصار!\nمجهودات عظيمة تُبذل، وأموال ضخمة تصرف، فقط للرد على حملات التشويه المنظمة ضد دولنا، والتي تمارسها منظمات دولية مثل الأمم المتحدة واليونسكو ومنظمات حقوق الإنسان.\nحملات منظمة ومتواصلة، وبسبب أننا لا نتقن أصول اللعبة، بتنا ضحية لتجار (حقوقيين)، منظمات وأفراد ومكاتب استشارات قانونية وإعلامية، حققت ثراء فاحشا نتيجة التخبط (المدروس) في ممارساتنا السياسية والحقوقية والإعلامية!\nلم أستغرب كثيرا ما ذكره الكاتب «توفيق أبو شومر» قبل أيام، عن جهود الكيان الصهيوني في استهداف ثلاث مؤسسات دولية، وهي منظمة اليونسكو والمفوضية السامية لحقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة، وأخيرا المنظمة الدولية للاجئين «الأونروا»!\nالسبب أن الأولى شككت في «أسطورة الملكية اليهودية الحصرية (لأورشليم)»، والثانية لأنها «تعتزم نشر لائحة سوداء بأسماء مائة وخمسين شركة تعمل في المستوطنات، وستطلب من دول العالم حظر التعامل مع هذه الشركات»، أما الثالثة فبغرض «إزالة أخطر قضايا فلسطين، وهي قضية اللاجئين»!\nالفرق بيننا وبين الكيان الصهيوني، وحتى بيننا وبين إيران، أننا أصحاب حق وقضايا عادلة، لكننا لا نعمل وفق نواميس «اللعبة الكونية»، لذلك دائما ندفع أكثر من ثروات شعبنا المنهوكة، ونخسر دائما.\nأما أولئك فهم يكذبون، ويعلمون أنهم يكذبون، ويعلمون أنهم إلى زوال، ولكنهم فهموا كيف يُدار العالم، وكيف يتم التحكم في مفاصله، بل كيف يتملصون من جرائمهم ويلقونها علينا!\nقذيفة: وزير خارجية إيران يترشح لنيل جائزة نوبل للسلام، كما فعلها بيغن وبيريز من قبل!\nهكذا يدار العالم باختصار!


المشروع\tالمواضيع\tالمجموعات\tملفات\tالرئيسية\t> > رامز جرايسي\tالافتتاحية\tبرنامج التراث الأوروبي المتوسطي 4\tمشروع ماد مام\tالشركاء\tأصحاب المداخلات\tكيف يعمل الموقع؟\tما السبيل للانضمام لمشروع ماد مام؟\tماد مام للمحترفين\tأماكن المشاهدة\tفنون وثقافات ومعرفة\nرامز جرايسي\tPBC00180\tالوثيقة\nوجها لوجه\tرقم الهوية\nيقوم مقدم البرنامج محمد البكري في هذه الحلقة بزيارة لبلدية الناصرة حيث يعرفنا برئيس البلدية وب دور بلدية الناصرة في الدفاع عنهاو في المحافظة على عروبة الناصرة. نبذة عن مدينة الناصرة و تكوينها الطائفي من المسلمين و المسيحين و تأسيسها عام 1975 محاولات اسرائيل لتمزيق طوائف الناصرة و التآمر لأسقاط البلدية و الأعتداء على رامز جرايسي رئيسها . نتعرف عن قرب على اللسيد رامز رئيس البلدية وعلى مسؤلياته و تأثير ذلك على حياته الأسرية و نكتشف حبه للأزهار و زراعتها في منزله. ثم نقوم بجولتر في أسواق و متاجر وصحة مدينة الناصرة. نوع\nجرايسي رامز\tالموضوع الرئيسي\nالبكري محمد - مقدم (برنامج )اذاعي او تلفزيوني\nمحاميد نائل - مخرج مسرحي\nفلسطين - الضفة\t- الناصرة\tاللغة الاصلية\n2m35\tمعلومات إضافية\nالمهندس رامز جرايسي -رئيس بلدية الناصرة .\tمحتويات متشابهة الموضوع (46)


المغرب العربي - 15/06/2019 22:19\nالسوسنة - نفى مدير السجون في الجزائر مختار فليون، وجود أي معاملة خاصة للوزراء ورجال الأعمال الموقوفين بالحبس المؤقت، على ذمة التحقيق بملفات فساد، وذلك على خلفية الجدل الذي أثارته بعض الأوساط بشأن إيقاف رجال عهد عبد العزيز بوتفليقة.\nوشدد ”فليون“ السبت، في تصريحات صحافية على أن ”المؤسسات العقابية في بلاده تعامل كل السجناء بالطريقة نفسها، دون تمييز“، معتبرًا أن ”مصالح السجون ينطبق عليها قانون موحد ومصادق عليها من قبل منظمات حقوقية محلية ودولية، ولا يمكن في ظل العدالة أن يتعرض أي سجين إلى الإساءة أو التمييز“.\nاقرأ ايضا : بالصور .. تعرف على أصغر وأول امرأة ترأس سلوفاكيا\nفي المقابل، شكك نشطاء في نوايا السلطات، بشأن حبس رئيسي الحكومة السابقين أحمد أويحيى وعبد المالك سلال ووزير التجارة والبيئة السابق عمارة بن يونس.\nوتردد أن الثلاثي المعتقل بــ“تهم فساد وسوء استغلال الوظيفة وهدر المال العام وإبرام صفقات مشبوهة والكسب غير المشروع“، يعاملون ”كسجناء فوق العادة“ وليس كباقي الموقوفين بسجن ”الحراش“، وقال ناشطون إنه تحول إلى ”حبس ذي 5 نجوم“.\nوضمت هذه المؤسسة العقابية رجال أعمال بارزين مقربين من ”العائلة الرئاسية“ زمن حكم عبد العزيز بوتفليقة، المستقيل في 2 أبريل/نيسان، وهم علي حداد والإخوة كونيناف، ومحيي الدين طحكوت ومراد عولمي، إضافة إلى ثاني أغنى رجل أعمال في أفريقيا وهو يسعد ربراب.\nاقرا ايضا : جريمة شرف تهز مصر وتفاصيلها لا تخطر على بال !


زوج كارداشيان يعلن ترشحه للانتخابات الأمريكية.. "كاني ويست" يتحدى "ترامب"\nمنوعات الأحد 05 يوليو 2020 07:23 صباحاً تبليغ حذف\nقال عبر تويتر: علينا تحقيق وعد أمريكا بالثقة في الله وتوحيد رؤيتنا وبناء مستقبلنا\nوأعلن المغني الذي يُعتبر من أنصار ترامب، ترشيح نفسه في انتخابات الرئاسة 2020 في تحدٍّ واضح للرئيس الأمريكي ومنافسه الديمقراطي المفترض نائب الرئيس السابق جو بايدن.\nولم يتضح على الفور ما إذا كان "وست" جادًّا في خوض انتخابات الرئاسة قبل أربعة أشهر من موعدها المقرر في الثالث من نوفمبر، أو ما إذا كان قد قدّم أي وثائق رسمية.\nووفق "روسيا اليوم" لم ينتهِ بعدُ الموعد النهائي لإضافة مرشحين مستقلين في الانتخابات في ولايات كثيرة.\nولم يذكر المنتج الثري البالغ من العمر 43 عامًا أي تفاصيل إضافية.\nوكان زوج نجمة تلفزيون الواقع كارداشيان، قد احتل عناوين الصحف في السنوات الأخيرة بسبب مشاكل نفسية وتصريحات مثيرة للجدل حول العبودية ودعمه للرئيس الجمهوري ترامب الذي لا يتمتع بشعبية إطلاقًا في أوساط الراب.\nوزار "وست" وزوجته كارداشيان ترامب في البيت الأبيض عام 2018. وفي مقابلة في العام التالي، أوضح أن دعمه لترامب كان حيلة لإبعاد الديمقراطيين وتمهيد الطريق لخوض سباقه الخاص إلى البيت الأبيض.\nوفي نهاية يونيو الماضي، أصدر "وست" مقطوعة بعنوان: "اغسلنا بالدم" (ووش إس إن ذي بلاد) مرفقة بكليب يعرض لقطات من التظاهرات الأخيرة المناهضة للعنصرية، التي هزت الولايات المتحدة مؤخرًا.\n05 يوليو 2020 - 14 ذو القعدة 1441 09:15 AM\nنشكر كل متابعينا ونعدكم دائما بتقديم كل ما هو افضل .. ونقل الاخبار من كافة المصادر الاخبارية وتسهيل قراءتها لكم . لا تنسوا عمل لايك لصفحتنا على الفيسبوك ومتابعة آخر الاخبار على تويتر . مع تحيات اسرة موقع حمرين نيوز ، زوج كارداشيان يعلن ترشحه للانتخابات الأمريكية.. "كاني ويست" يتحدى "ترامب" ، تابعونا علي مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بموقعنا ليصلكم جديد الاخبار دائمآ.


1/12/2010 15:35 #1\nهندسة التغيير الاستراتيجية\nالاهمية – الخطوات – المراحل – الرؤية –\nوستكون منظمات الأعمالالناجحة في العالم غير المحدود هذا هي تلك التي تعمل وتنتج بالمردود الأقصى في ظل وجود إدارة تتصف بالمعرفة والمقدرة والمرونة والمبادرة .\n- تأمين استمرار عمل الوسائط والمعدات والتجهيزات في مختلف ظروفالعمل .\nومن أجل حسن تنفيذ هذه المهام الأساسية لا بد لإدارة المؤسسات والشركات من التدريب البناء لجميع العاملين على كفاءة إدارة العمل والإنتاج في المنظمات بكافة اختصاصاتهم وفي جميع مواقع عملهم من خلال تبني مشروع "إعادة هندسة نظم العملوالجودة الشاملة" وذلك وفق الاتجاهات التالية :\n1- نظراٌ للتحديات الكبيرة والمتنوعة التي تفرضها التغيرات العالمية المتلاحقة\n[IMG]file:///C:/Users/ABDALR~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] – تسويق أفكار هندسة التغيير والجودة الشاملة لإدراك الحاجة الملحة إلى ضرورةتطبيقها في الواقع\n[IMG]file:///C:/Users/ABDALR~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] . -إشاعة وتعميم مفاهيم ومفردات وأفكار هندسة التغيير والجودة الشاملة في أوساط العاملين .\n- التأكيد على التكاليف الكبيرة لعدم تقيد العاملين بالزمن اللازم للإنتاج أو الخدمات من جهدومال ومصداقية .\n- إعادة هندسة نظام الحوافز الإنتاجية ومختلف التعويضات الأخرى بما يضمن إدارة العمل والإدارة والإنتاج للموارد البشرية لتحقيق الأهداف والمهام والطموحات .\n- تحويل العامل من مرحلة تلقي الأوامر والتعليماتإلى مرحلة اتخاذ القرار المناسب باتجاه العملية\nلذلك سنستعرض في الجزء الأول ما هو مفهوم إعادة هندسة العمليات الإدارية ( الهندرة ) بشيء من التفصيل مع كل ما يتعلق به .\nثم سنتطرق في الجزء الثاني لمفهوم إدارة الجودة الشاملة أو الكلية وما هي مكوناتها ومتطلباتها ، ونستعرض في الجزء الثالث ما يسمى بمفهوم جودة حياة العمل ،\nأما في الجزء الرابع فنعرض بعض النصائح التي يمكن اعتمادها فيما يسمى بإدارة الذات .\nويتناول الجزء الخامس تعريف لإدارة الأزمات وبعض التعاريف واستراتيجيات الحل الممكنة التنفيذ . ونوجز في الجزء السادس شيء عن مفهوم مفاتيح الوقت كجزء متمم وهام في الأعمال الإدارية . ونتناول في الجزء السابع مصطلح إدارة المخاطر بمكوناته بشكلٍ موجز .\nثم نختم في الجزء الثامن بالحديث قليلاً عن مفهوم التمكين في العمل المؤسساتي .\nوبذلك نكون قد شملنا كل مفاهيم ومراحل هندسة التغيير التي نرجو ان تعتمد كمفاهيم عمل لتطوير الادارة العامة في سورية\nكما نرجو ان يتم استثمار خريجي المعهد الوطني للادارة من اجل تنفيذ مشروع السيد الرئيس الاصلاحي التطويري الذي اطلقه عام 2000 واكد عليه عام 2007 وسنعمل على نشر هذه الاجزاء لتكتمل الصورة\nوسأخص نشرة كلنا شركاء في الوطن لنشر هذه الاجزاء تباعا وموقع المنتدى العربي لادارة الموارد البشرية\nعبد الرحمن – طرطوس – ايار 2010\nعبدالله العقيل (28/3/2012)\n« أوراق حركية: في أسس التغيير | مراحل التغيير ....منقول »


حكم ووصايا – الصفحة 3 – شبكة السراج في الطريق الى الله..\nحكم ووصايا – 22\n211 سراجي عبارات حكمية جميلة 46 * يأتي يوم من الأيام، وتجد من يصون قلبك، ويخاف من نزول دمعتك، وستجد من يراودك أحلامك، وستجد من يضحي من أجل ابتسامة ترسمها على وجهك.. فلا تغلق أبواب قلبك، فليس كل من يدقها، ينوي جرحها!. * إذا لم…\n201 سراجي عبارات حكمية جميلة 51 عبارات جميلة عن الصداقة حروف هذه الكلمة أعجبتني، فماذا تعني؟.. ص : الصدق.. د : الدم الواحد.. ي : يد واحدة.. ق : قلب واحد. فمن هو الصديق الحقيقي، وهل يوجد صديق في هذا الزمان؟.. – الصديق الحقيقي :…\nحكم ووصايا – 20\n191 سراجي كلمات جميلة 4 – طرحت إحدى الصحف البريطانية سؤالا مفاده : ما المال؟.. فكانت الإجابة الفائزة : المال جواز سفر عالمي، يمكن لحامله السفر إلى أي مكان ماعدا السماء، وهو يجلب أي شي ماعدا السعادة. – لا يوجد إنسان ضعيف، ولكن يوجد إنسان…\nحكم ووصايا – 19\n181 سراجي كلمات جميلة 14 – في كثير من الأحيان، إن خسارة معركة تعلمك كيف تربح الحرب. – لا يجب أن تقول كل ما تعرف، ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول. – لا تبصق في البئر، فقد تشرب منه يوما. – يوجد كثير من…\nحكم ووصايا – 18\n171 سراجي كلمات جميلة 24 – تفكر في المفقود حتى لا تفقد الموجود. – البستان الجميل لا يخلو من الأفاعي. – الخبرة هي المشط الذي تعطيك إياه الحياة عندما تكون قد فقدتَ شعرك. – بعضنا كالحبر، وبعضنا كالورق.. فلولا سواد بعضنا لكان البياض أصم، ولولا…\n161 سراجي كلمات جميلة 33 – يغرق الرجل في الحب بعينيه، والمرأة بأذنيها! – إن هذه الفتاة كالموت، إذا عرفتها فلن تعرف بعدها! – الضحكات هي فترات قصيرة لتجفيف الدموع! – إن زوجته غاية في الإنسانية، لأنها تسمح له بزيارة أمه كلما أراد، بل وتذهب…\nحكم ووصايا – 16\n151 سراجي كلمات جميلة 43 * الشقاء : يحس إنسان بالشقاء أكثر عندما يعلم أنه شقي! * القوة : مرحله تنتهي من العمر، فلن تستمر إلى الأبد! * العقل : كم هو مرتاح من حرم من هذه النعمة!. * الحنين : تذكر مشاعر انتحرت في…\n141 سراجي الكلام أوصى بعض الحكماء ابنه، فقال له : ” يا بني أن من الكلام ما هو أشد من الحسام، وأثقل من الصخر، وأنفذ من وخز الأبر، وأمر من الصبر.. فصن لسانك عن لغو الكلام.. واعلم أن القلوب مزارع، فيها طيب الأحاديث، فإن لم…\nحكم ووصايا – 14\n131 سراجي لاء ات معبرة (6) لا عقلَ لِمَن لا أدبَ له. لا عقلَ مع هوى. لا علِمَ لِمَن لا بصيرة َ له. لا عَملَ أفضَلُ مِن الورع. لا عملَ إلاّ بنيّة. لا عملَ لغافل. لا عونَ أفضلُ مِن الصبر. لا عيشَ أنكدُ مِن عيش…\nحكم ووصايا – 13\n121 سراجي من طرائف الحكمة – من لا يعرف الخير من الشر، فألحقه بالبهائم. – إذا انقطع رجاؤك عن صديقك، فألحقه بعدوّك. – من لا يقدر على جمع الفضائل, فلتكن فضائله ترك الرذائل. – من استبّد برأيه خفت وطأته على أعدائه. – كرم المرء دينه,…


بعد تعرضهم لحادث سير.. ظهور نادر لأبناء حمادة هلال\nالسبت 25/سبتمبر/2021 - 11:30 ص 9/25/2021 11:30:01 AM\nظهر يوسف هلال، ابن الفنان حمادة هلال، في عدة صور نشرها مسبقًا عبر حسابه الشخصي على تطبيق “إنستجرام”، قبل تعرضه لحادث سير مع والدته الدكتورة أسما سميح، منذ يومين.\nكما سبق لـ يوسف حمادة هلال، نشر عدة صور لشقيقته إرما، التي لم تدخل مجال السوشيال ميديا حتى الآن، كما ظهر يوسف في عدة فيديوهات يبرز فيها قدراته التمثيلية من خلال مقاطع فيديو قصيرة نشرها عبر “إنستجرام” و"تيك توك".\nإرما حمادة هلال\nيوسف حمادة هلال\nحادث زوجة حمادة هلال وأولاده\nكشف الفنان حمادة هلال - من خلال خاصية ستوري عبر حسابه الرسمي بتطبيق “إنستجرام” - عن تعرض زوجته أسما سميح وأولاده لحادث سير، وطلب من جمهوره الدعاء لهم بالشفاء العاجل.\nوكان حمادة هلال كتب: “قدر الله وما شاء فعل.. دعواتكم بالشفاء العاجل لزوجة النجم حمادة هلال الدكتورة أسما سميح بعد إصابتها في حادث سيارة هي وأبنائها”.\nوطمأن حمادة هلال، الجمهور بعد ساعات من انتشار الخبر، حيث قال: “الحمد لله والشكر لله وبقول لكل الناس، إحنا الحمد لله بخير والأولاد بخير ربنا يحفظكم ويحفظ أولادكم الحمد له الحمد لله”.\nمن جهة أخرى، احتفل النجم حمادة هلال، بتكريمه على مسلسل المداح ضمن مهرجان الفضائيات العربية، ونشر صورة أثناء التكريم عبر حسابه الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي “إنستجرام”.\nوكتب معلقا من خلال الصور: "الحمد والشكر لله تكريم مسلسل المداح من مهرجان الفضائيات العربية باشكر جمهوري العظيم على التصويت للمسلسل وبتشرف باستلام جائزة الفنان الكبير أحمد بدير، وأحب أشكر كل زملائي وصناع عمل مسلسل المداح، وبشكر المخرج أحمد سمير فرج والمؤلف أمين جمال ووليد ابو المجد وشريف يسري وبشكر المنتج إسلام المرسي".\nصدفة أم حسد.. علاقة ظهور زوجة حمادة هلال دون حجاب وتعرضها لحادث مروع\nآخر أعمال حمادة هلال\nطرح حمادة هلال، أغنية أم أحمد عبر قناته على موقع “يوتيوب”، وهي من كلمات أحمد مرزوق، وألحان وتوزيع محمد قماح، ميكس وماستر خالد رؤوف.\nجاء ذلك بعدما انتهى “هلال” من تصوير الفيديو كليب الذي ظهر فيه إلى جانب سائق مقطورة، وفي منطقة شعبية يحتفل مع الجيران بالمناسبات، وهي المشاهد التي تعبر عن كلمات الأغنية.\nوكتب حمادة هلال، من خلال حسابه الرسمي على “فيسبوك”: “لم أتعاقد حتى الآن على تقديم الجزء الثاني من مسلسل المداح ونفسي يكون أقوى من الجزء الأول”.\nوقال السيناريست أمين كمال، إن الفنان حمادة هلال هو صاحب فكرة مسلسل "المداح" الذي عرض في رمضان الماضي، مشيرًا إلى أن "هلال" عرض عليه فكرة مسلسل نابعة من قيام شخص ريفي يتيم يمدح النبي، ومن ثم تم تطوير الفكرة مع المخرج أحمد سمير فرج.\nحمادة هلال الفنان حمادة هلال زوجة حمادة هلال أبناء حمادة هلال يوسف حمادة هلال تكريم حمادة هلال مسلسل المداح\nفي ذكرى رحيل خالد صالح .. قصة مواجهته للموت قبل وفاته بسنوات\nعانقي.. طرح أحدث أغاني الفنان السعودي أصيل أبو بكر\n20 نجمًا سوريًا يواصلون تصوير فيلم Fake أب\nنجمات خضعن لعمليات تجميل ... دنيا بطمة الأحدث ... حورية فرغلي تثير دهشة الجماهير ... وهنا الزاهد مفاجأة\nأخبار الفن| وقف برنامج محمود سعد .. وفاة مذيعة ماسبيرو عزة الحناوي\nاحتفالا بنصر أكتوبر.. محمد الحلو يستعد لطرح أغنية وطنية جديدة


الكتب - سير أعلام النبلاء - الطبقة الرابعة عشر - حجاج بن يوسف- الجزء رقم12\nالكتب » سير أعلام النبلاء\t» الطبقة الرابعة عشر\t» حجاج بن يوسف\n[ ص: 301 ] حجاج بن يوسف ( م ، د )\nابن حجاج ، أبو محمد بن الشاعر أبي يعقوب الثقفي البغدادي الحافظ ، فأما أبوه فلقبه لقوة ، من تلامذة أبي نواس وأصحابه .\nفنشأ حجاج ببغداد ، وطلب العلم .\nوكتب عن : أبي النضر ، ويعقوب بن إبراهيم ، وأبي داود ، وحجاج بن محمد ، والعقدي ، وأبي أحمد الزبيري ، وعبد الصمد التنوري ، وخلق .\nروى عنه : مسلم ، وأبو داود ، وبقي بن مخلد ، وأبو يعلى الموصلي ، وموسى بن هارون ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، والمحاملي .\nقال ابن أبي حاتم ، ثقة حافظ .\nوقال أبو داود : هو خير من مائة مثل الرمادي .\nقال صالح جزرة : سمعت حجاج بن الشاعر يقول : جمعت لي أمي [ ص: 302 ] مائة رغيف ، فجعلتها في جراب ، وانحدرت إلى شبابة بالمدائن ، فأقمت ببابه مائة يوم ، أغمس الرغيف في دجلة وآكله ، فلما نفدت خرجت .\nتوفي سنة تسع وخمسين .\nوفيها توفي أبو حذافة السهمي ، وأبو إسحاق الجوزجاني ، وإسحاق بن وهب ، وإسحاق البغوي لؤلؤ ، وبشر بن مطر ، ومحمود بن آدم ، وعلي بن معبد بمصر ، ومحمد بن يزيد محمش .\n[ ص: 301 ] حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ ( م ، د )\nابْنُ حَجَّاجٍ ، أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الشَّاعِرِ أَبِي يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ الْبَغْدَادِيُّ الْحَافِظُ ، فَأَمَّا أَبُوهُ فَلَقَبُهُ لِقْوَةُ ، مِنْ تَلَامِذَةِ أَبِي نُوَاسٍ وَأَصْحَابِهِ .\nفَنَشَأَ حَجَّاجٌ بِبَغْدَادَ ، وَطَلَبَ الْعِلْمَ .\nوَكَتَبَ عَنْ : أَبِي النَّضْرِ ، وَيَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبِي دَاوُدَ ، وَحَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَالْعَقَدِيِّ ، وَأَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ ، وَعَبْدِ الصَّمَدِ التَّنُّورِيِّ ، وَخَلْقٍ .\nرَوَى عَنْهُ : مُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَبَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، وَالْمَحَامِلِيُّ .\nقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، ثِقَةٌ حَافِظٌ .\nوَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : هُوَ خَيْرٌ مِنْ مِائَةٍ مِثْلِ الرَّمَادِيِّ .\nقَالَ صَالِحُ جَزَرَةَ : سَمِعْتُ حَجَّاجَ بْنَ الشَّاعِرِ يَقُولُ : جَمَعَتْ لِي أُمِّي [ ص: 302 ] مِائَةَ رَغِيفٍ ، فَجَعَلَتْهَا فِي جِرَابٍ ، وَانْحَدَرْتُ إِلَى شَبَابَةَ بِالْمَدَائِنِ ، فَأَقَمْتُ بِبَابِهِ مِائَةَ يَوْمٍ ، أَغْمِسُ الرَّغِيفَ فِي دِجْلَةَ وَآكُلُهُ ، فَلَمَّا نَفِدَتْ خَرَجْتُ .\nتُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ .\nوَفِيهَا تُوُفِّيَ أَبُو حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْجُوزَجَانِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ ، وَإِسْحَاقُ الْبَغَوِيُّ لُؤْلُؤٌ ، وَبِشْرُ بْنُ مَطَرٍ ، وَمَحْمُودُ بْنُ آدَمَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ بِمِصْرَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ مَحْمِشٌ .


الصين تراجع الساخنة المغلفنة الأرض المراسي المصنعين\nHEBEI HONDE INDUSTRIAL TRADE IMP&EXP CO., LTD. حفارات الأرض المجلفنة,الأرض الأرض المراسي,تراجع الساخنة حفزت الأرض مرساة\nالصفحة الرئيسية > قائمة المنتجات > برغي الأرض > مرساة الأرض > تراجع الساخنة المغلفنة الأرض المراسي\nالساخن غالف غالف مرساة الأرض المراس\nيمكن استخدام مرساة الأرض المجلفنة بالغمس الساخن لأغراض متعددة كمثبتات الأرجوحة للتحكم في إمالة مجموعة التأرجح ، لتأمين مجموعة التأرجح في الأرض ، ومرسمة الخيام لتثبيت الخيام ، والمسمار gr ou nd screw وما إلى ذلك. يمكن أن تكون مرساة الأرض المجلفنة مفيدة أيضًا في تثبيت المشاركات في كرة القدم ، أو الترامبولين ، أو طاولات النزهة ، أو الكلاب ، أو الخيول ، أو أي ربط لحبال الحيوانات. حجم مرساة الأرض المغلفنة بالغمس الساخن هو 14x800x140x3mm وهذا يعني أن الطول 800mm ، وقطر القطب 14mm ، وطبقة الهلال الأرضية من المراسي الأرضية 140x3mm.\nاختبار مرساة الأرض\n1. يمكن تقديم عينة مع عينة rg e و رسوم التسليم جانب المشتري.\n1. سنكون سعداء جدا لتلقي أي فكرة عن منتجاتنا .\nقائمة المنتجات ذات الصلة حفارات الأرض المجلفنة , الأرض الأرض المراسي , تراجع الساخنة حفزت الأرض مرساة , المسمار الأرضي المجلفن , قفص الأرنب المجلفن , البلاستيك الأخضر المغلفة , ضمادة الحصان الملونة , سياج الحدود الأسلاك المغلفنة


"النبيذ الأزرق".. هكذا يتم تصنيعه من خلال قصة مخترعه...مصراوى\n"النبيذ الأزرق".. هكذا يتم تصنيعه من خلال قصة مخترعه\n08:34 م الإثنين 16 أبريل 2018\n"النبيذ الأزرق".. كيف يتم تصنيعه من العنب؟\nلم يكن النبيذ الأزرق رائجًا في لبنان قبل أن يبدأ بيتر أبي يونس في "شاتو وديع" بتصنيعه في العام الفائت.\nعلى مساحة 1300 متر مربع في العاقورة، إحدى القرى اللبنانية الواقعة في قضاء جبيل، تنتشر أجود وأفخر كروم العنب التي يمتلكها أبي يونس، يقول لـ"سبوتنيك" حول تركيبته الفريدة المتعلقة بالنبيذ الأزرق، "يوجد في قشرة العنب سبعة ألوان، هناك ألوان قريبة لبعضها إلا أن هناك لون يبعد عن الألوان الأخرى وهو الأزرق.\nوهناك مادة تدعى "الأنثوسيانين" موجودة في قشر العنب الأسود إذا ما نضعها بالنبيذ الأبيض يتحول لونه إلى أزرق، والأنثوسيانين هو لونه أزرق وموجود في قشر العنب الأسود"، وفق ما نشر "سبوتنيك".\nويضيف أبي يونس "في البداية بدأت بتصنيع ألف وخمسمئة زجاجة وذلك لمدة سنتين ومن ثم أعجبتني الفكرة مع أنني طبيب جراح، ولدي ماجستير كيمياء ثم بدأنا بزيادة المنتوج وعملنا 10 آلاف قنينة، وأصبحنا نزيد شيئاً فشيئاً".\nويذكر أن الدكتور بيتر أبي يونس هو الوحيد الذي يصنع هذا النوع من النبيذ في الشرق الأوسط، بعد أن أخذ الفكرة من إسبانيا.\nنبيذ أزرق صناعة لبنان أبي يونس\nملهى ليلي يستعين بآيات قرآنية مع الـ"D.j" في لبنان.. وهكذا تعاملت


إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة فاطر - قوله تعالى أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا - الجزء رقم11\nقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون .\nقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8أفمن زين له سوء عمله ( من ) في موضع رفع بالابتداء ، وخبره محذوف . قال الكسائي : والذي يدل عليه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فالمعنى : أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا ذهبت نفسك عليهم حسرات . قال : وهذا كلام عربي طريف لا يعرفه إلا قليل . وذكره nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري عن الزجاج . قال النحاس : والذي قاله الكسائي أحسن ما قيل في الآية ، لما ذكره من الدلالة على المحذوف ، والمعنى أن الله جل وعز نهى نبيه عن شدة الاغتمام بهم والحزن عليهم ، كما قال جل وعز : ( فلعلك باخع نفسك ) قال أهل التفسير : قاتل . قال نصر بن علي : سألت الأصمعي عن nindex.php?page=hadith&LINKID=832425nindex.php?page=treesubj&link=31583قول النبي صلى الله عليه وسلم في أهل اليمن : هم أرق قلوبا وأبخع طاعة ما معنى أبخع ؟ فقال : أنصح . فقلت له : إن أهل التفسير nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهدا وغيره يقولون في قول الله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=3لعلك باخع نفسك : معناه قاتل نفسك . فقال : هو من ذاك بعينه ، كأنه من شدة النصح لهم قاتل نفسه . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14127الحسين بن الفضل : فيه تقديم وتأخير ; مجازه : أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا ، فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ، فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء . وقيل : الجواب محذوف ; المعنى أفمن زين له سوء عمله كمن هدي ، ويكون يدل على هذا المحذوف ( فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء ) . وقرأ يزيد بن القعقاع : ( فلا تذهب نفسك ) ، وفي nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8أفمن زين له سوء عمله [ ص: 292 ] أربعة أقوال ، أحدها : أنهم اليهود والنصارى والمجوس ; قاله أبو قلابة . ويكون ( سوء عمله ) معاندة الرسول عليه الصلاة والسلام . الثاني : أنهم الخوارج ; رواه عمر بن القاسم . فيكون ( سوء عمله ) تحريف التأويل . الثالث : الشيطان ; قاله الحسن . ويكون ( سوء عمله الإغواء ) . الرابع : كفار قريش ; قاله الكلبي . ويكون ( سوء عمله الشرك ) . وقال : إنها نزلت في العاص بن وائل السهمي والأسود بن المطلب . وقال غيره : نزلت في أبي جهل بن هشام . فرآه حسنا أي صوابا ; قاله الكلبي . وقال : جميلا .\nقلت : والقول بأن المراد كفار قريش أظهر الأقوال ; لقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=272ليس عليك هداهم ، وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=176ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر ، وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=6فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ، وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=3لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين ، وقوله في هذه الآية : nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون وهذا ظاهر بين ، أي لا ينفع تأسفك على مقامهم على كفرهم ، فإن الله أضلهم . وهذه الآية ترد على القدرية قولهم على ما تقدم ; أي أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا تريد أن تهديه ، وإنما ذلك إلى الله لا إليك ، والذي إليك هو التبليغ . وقرأ أبو جعفر وشيبة وابن محيصن : ( فلا تذهب ) بضم التاء وكسر الهاء ( نفسك ) نصبا على المفعول ، والمعنيان متقاربان . ( حسرات ) منصوب مفعول من أجله ; أي فلا تذهب نفسك للحسرات . و ( عليهم ) صلة تذهب ، كما تقول : هلك عليه حبا ومات عليه حزنا . وهو بيان للمتحسر عليه . ولا يجوز أن يتعلق بالحسرات ; لأن المصدر لا يتقدم عليه صلته . ويجوز أن يكون حالا كأن صارت ( حسرات ) لفرط التحسر ; كما قال جرير :\nمشق الهواجر لحمهن مع السرى حتى ذهبن كلاكلا وصدورا\nيريد : رجعن كلاكلا وصدورا ; أي لم يبق إلا كلاكلها وصدورها . ومنه قول الآخر :\nفعلى إثرهم تساقط نفسي حسرات وذكرهم لي سقام\nأو مصدرا . nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8إن الله عليم بما يصنعون .\nقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ .\nقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ ( مَنْ ) فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ بِالِابْتِدَاءِ ، وَخَبَرُهُ مَحْذُوفٌ . قَالَ الْكِسَائِيُّ : وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ فَالْمَعْنَى : أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ذَهَبَتْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ . قَالَ : وَهَذَا كَلَامٌ عَرَبِيٌّ طَرِيفٌ لَا يَعْرِفُهُ إِلَّا قَلِيلٌ . وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ عَنِ الزَّجَّاجِ . قَالَ النَّحَّاسُ : وَالَّذِي قَالَهُ الْكِسَائِيُّ أَحْسَنُ مَا قِيلَ فِي الْآيَةِ ، لِمَا ذَكَرَهُ مِنَ الدَّلَالَةِ عَلَى الْمَحْذُوفِ ، وَالْمَعْنَى أَنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ نَهَى نَبِيَّهُ عَنْ شِدَّةِ الِاغْتِمَامِ بِهِمْ وَالْحُزْنِ عَلَيْهِمْ ، كَمَا قَالَ جَلَّ وَعَزَّ : ( فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ ) قَالَ أَهْلُ التَّفْسِيرِ : قَاتِلٌ . قَالَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ : سَأَلْتُ الْأَصْمَعِيَّ عَنْ nindex.php?page=hadith&LINKID=832425nindex.php?page=treesubj&link=31583قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَهْلِ الْيَمَنِ : هُمْ أَرَقُّ قُلُوبًا وَأَبْخَعُ طَاعَةً مَا مَعْنَى أَبْخَعَ ؟ فَقَالَ : أَنْصَحُ . فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ أَهْلَ التَّفْسِيرِ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدًا وَغَيْرَهُ يَقُولُونَ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=3لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ : مَعْنَاهُ قَاتِلٌ نَفْسَكَ . فَقَالَ : هُوَ مِنْ ذَاكَ بِعَيْنِهِ ، كَأَنَّهُ مِنْ شِدَّةِ النُّصْحِ لَهُمْ قَاتِلٌ نَفْسَهُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14127الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ : فِيهِ تَقْدِيمٌ وَتَأْخِيرٌ ; مَجَازُهُ : أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ، فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ ، فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ . وَقِيلَ : الْجَوَابُ مَحْذُوفٌ ; الْمَعْنَى أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ كَمَنْ هُدِيَ ، وَيَكُونُ يَدُلُّ عَلَى هَذَا الْمَحْذُوفِ ( فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ) . وَقَرَأَ يَزِيدُ بْنُ الْقَعْقَاعِ : ( فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ ) ، وَفِي nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ [ ص: 292 ] أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ ، أَحَدُهَا : أَنَّهُمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسُ ; قَالَهُ أَبُو قِلَابَةَ . وَيَكُونُ ( سُوءُ عَمَلِهِ ) مُعَانَدَةُ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ . الثَّانِي : أَنَّهُمُ الْخَوَارِجُ ; رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ الْقَاسِمِ . فَيَكُونُ ( سُوءُ عَمَلِهِ ) تَحْرِيفَ التَّأْوِيلِ . الثَّالِثُ : الشَّيْطَانُ ; قَالَهُ الْحَسَنُ . وَيَكُونُ ( سُوءُ عَمَلِهِ الْإِغْوَاءُ ) . الرَّابِعُ : كُفَّارُ قُرَيْشٍ ; قَالَهُ الْكَلْبِيُّ . وَيَكُونُ ( سُوءُ عَمَلِهِ الشِّرْكُ ) . وَقَالَ : إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ وَالْأَسْوَدِ بْنِ الْمُطَّلِبِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : نَزَلَتْ فِي أَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ . فَرَآهُ حَسَنًا أَيْ صَوَابًا ; قَالَهُ الْكَلْبِيُّ . وَقَالَ : جَمِيلًا .\nقُلْتُ : وَالْقَوْلُ بِأَنَّ الْمُرَادَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ أَظْهَرُ الْأَقْوَالِ ; لِقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=272لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ ، وَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=176وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ ، وَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=6فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ، وَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=3لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ، وَقَوْلِهِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَهَذَا ظَاهِرٌ بَيِّنٌ ، أَيْ لَا يَنْفَعُ تَأَسُّفُكَ عَلَى مُقَامِهِمْ عَلَى كُفْرِهِمْ ، فَإِنَّ اللَّهَ أَضَلَّهُمْ . وَهَذِهِ الْآيَةُ تَرُدُّ عَلَى الْقَدَرِيَّةِ قَوْلَهُمْ عَلَى مَا تَقَدَّمَ ; أَيْ أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا تُرِيدُ أَنْ تَهْدِيَهُ ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ لَا إِلَيْكَ ، وَالَّذِي إِلَيْكَ هُوَ التَّبْلِيغُ . وَقَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ وَشَيْبَةُ وَابْنُ مُحَيْصِنٍ : ( فَلَا تُذْهِبْ ) بِضَمِّ التَّاءِ وَكَسْرِ الْهَاءِ ( نَفْسَكَ ) نَصْبًا عَلَى الْمَفْعُولِ ، وَالْمَعْنَيَانِ مُتَقَارِبَانِ . ( حَسَرَاتٍ ) مَنْصُوبٌ مَفْعُولٌ مِنْ أَجْلِهِ ; أَيْ فَلَا تَذْهَبُ نَفْسُكَ لِلْحَسَرَاتِ . وَ ( عَلَيْهِمْ ) صِلَةُ تَذْهَبُ ، كَمَا تَقُولُ : هَلَكَ عَلَيْهِ حُبًّا وَمَاتَ عَلَيْهِ حُزْنًا . وَهُوَ بَيَانٌ لِلْمُتَحَسَّرِ عَلَيْهِ . وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَتَعَلَّقَ بِالْحَسَرَاتِ ; لِأَنَّ الْمَصْدَرَ لَا يَتَقَدَّمُ عَلَيْهِ صِلَتُهُ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ حَالًا كَأَنْ صَارَتْ ( حَسَرَاتٍ ) لِفَرْطِ التَّحَسُّرِ ; كَمَا قَالَ جَرِيرٌ :\nمَشَقَ الْهَوَاجِرُ لَحْمَهُنَّ مَعَ السُّرَى حَتَّى ذَهَبْنَ كَلَاكِلًا وَصُدُورَا\nيُرِيدُ : رَجَعْنَ كَلَاكِلًا وَصُدُورًا ; أَيْ لَمْ يَبْقَ إِلَّا كَلَاكِلُهَا وَصُدُورُهَا . وَمِنْهُ قَوْلُ الْآخَرِ :\nفَعَلَى إِثْرِهِمْ تَسَّاقَطُ نَفْسِي حَسَرَاتٍ وَذِكْرُهُمْ لِي سَقَامُ\nأَوْ مَصْدَرًا . nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ .


الشفافية في الأعمال هي حاجة ماسة - وظفني.كوم\nالرئيسية / المقالات / الشفافية في الأعمال هي حاجة ماسة\nالشفافية في الأعمال هي حاجة ماسة\n6 أيام مضت\tالمقالات, النجاح في العمل التعليقات على الشفافية في الأعمال هي حاجة ماسة مغلقة\nما مقدار المعلومات التي يجب عليك مشاركتها مع موظفيك لزيادة مستوى الشفافية في عملك؟ يتعين على كل صاحب عمل وكل مدير أن يقرر ، أحيانًا يوميًا ، مقدار المعلومات التي يريدون الكشف عنها.\nهل تريد إخبار الموظفين بأن إيرادات الشركة تتغير؟ ماذا عن التعديل الداخلي أو التقليص؟ من المهم أن تزن عواقب كل هذه الإجراءات. في بعض الأحيان ، تكون السرية ضرورية ، ولكن في بعض الأحيان ، قد يؤدي إبقاء الأمور شديدة السرية إلى تورط صاحب العمل في مشكلة قانونية .\nضع في اعتبارك هذه الأسباب الأربعة عندما تفكر في سبب رغبتك في زيادة الشفافية في عملك.\nلا تعد سرية الرواتب مجرد سياسة متكررة للشركة ، ولكنها أيضًا قاعدة ثقافية ، ربما لا تتحدث عن المال ، ولا يتحدث زملاؤك في العمل أيضًا. إذا ترك شخص ما نسخة من رواتب الأقسام على الطابعة ، فهناك احتمال كبير للعمال الساخطين.\nومع ذلك ، فإن شفافية الرواتب يمكن أن تحمي الشركة من الدعاوى القضائية . إذا كان الجميع يعرف راتب أي شخص آخر ، فإن الجميع يعرف كيف يقارنون مع أقرانهم. إذا كان زميلان في العمل يتقاضيان أجورًا مختلفة ولكنهما يحملان نفس العنوان والمسؤوليات ، فإن العثور على تفاوت في الدفع يمكن أن يؤدي إلى دعوى تمييز ضد صاحب العمل.\nمن خلال التحلي بالشفافية بشأن الرواتب ، يشعر المديرون وإدارات الموارد البشرية بأنهم ملزمون بمزيد من الإنصاف.\nقد لا يبدو فارق الراتب الذي يمكنك تبريره في ذهنك جيدًا في عرض PowerPoint التقديمي للقسم بأكمله. ضع في اعتبارك ما إذا كانت شفافية الرواتب في عملك يمكن أن تساعد في إبعادك عن المحكمة بسبب قضايا التمييز في الأجور .\nالموظفين الواثقين والمطلعين\nعندما تكون الإيرادات عالية ، غالبًا ما تحتفل الشركات وتقدم مكافآت مثل المكافآت. عندما تنخفض الإيرادات ، قد لا يكون الموظفون على دراية. هذا أمر سيء لأنه قد يعني أيضًا أن عمليات التسريح قادمة.\nعندما يعرف الموظفون ما يحدث وراء الكواليس ، يمكنهم اتخاذ قرارات أفضل.\nفي بعض الأحيان قد يكون هذا القرار هو القفز من سفينة غارقة . هذه مخاطرة تتحملها ، لكن لا يمكن للموظفين حل المشكلات بأنفسهم إذا لم يعرفوا ما الذي تتعامل معه الشركة.\nتقترح آمي سي إدمونسون ، الأستاذة بكلية إدارة الأعمال بجامعة هارفارد ، تشجيع ثقافة الانفتاح حتى يشعر موظفوك بالأمان النفسي في وظائفهم. إنها تدعو إلى الصراحة المفتوحة وتعلم أنه من مسؤولية صاحب العمل طرح أسئلة صعبة حول العمل الذي يقومون به وكيف يمكن أن يؤثر على الموظفين. تساعد الشفافية موظفيك على الشعور بالأمان وتتيح لهم معرفة أنه يمكنهم طرح الأسئلة الصحيحة.2\nيمكن أن يتراوح الاحتيال بين عدد قليل من الموظفين يأخذون فاتورة بقيمة 20 دولارًا من المصروفات النثرية لأنفسهم ، إلى موظف يسحب ملايين الدولارات من الشركة. يمكنك فقط التخلص من هذا المستوى من الاحتيال عندما لا يعرف أي شخص آخر ما تفعله.\nيمكن أن تؤدي السرية باسم السرية إلى خسائر فادحة ، سواء نقدًا أو في دعاوى قضائية للمستثمرين. عندما تضع إجراءات منع الاحتيال في مكانها الصحيح ، فأنت حقًا تضع الشفافية في سياساتك. عندما يعرف أكثر من شخص ما يحدث ، يصعب على شخص واحد الاحتيال.\nالشفافية تمنع فقدان البيانات المأساوي\nهل تعرف المعادلة السرية لصنع كوكاكولا؟ قد تعتقد أنك – هناك الكثير من الوصفات المقلدة – لكن شركة Coca-Cola تقول إن الصيغة هي سر تجاري قريب. وفقًا لموقع Coca-Cola الإلكتروني ، بعد أن اخترع الدكتور John S. Pemberton Coca-Cola في عام 1886 ، تم الاحتفاظ بالصيغة سرية تمامًا تقريبًا ، ولم تتم مشاركتها إلا مع عدد قليل من الوصفات المختارة وبدون وصفة مكتوبة.3\nنظرًا لتداول الشركة عدة مرات ، تم استخدام الصيغة كضمان للحصول على قرض. على هذا النحو ، تم تدوين الصيغة أخيرًا ولكن تم الاحتفاظ بها في قبو بنك في شركة Trust Company Bank في أتلانتا ، الآن SunTrust ، حيث بقيت لمدة 86 عامًا.\nثم قامت الشركة بنقل الصيغة السرية إلى عالم كوكاكولا حيث يتم حفظها في خزنة. الشركة على استعداد للاعتراف بأن الوصفة معروفة من قبل عدد قليل من الأشخاص في هذا الوقت.4\nفي حين أن هذه حيلة تسويقية ممتعة ، وقد أضافت بالتأكيد إلى غموض المنتج وإمكانية تسويقه ، فكر في المخاطرة الكبيرة التي تتعرض لها الشركة من خلال الاستمرار في مستوى السرية الذي بدأت به شركة Coca-Cola في أيامها الأولى.\nماذا يحدث إذا مات هذا العدد القليل من الناس؟ هل الشركة قابلة للطي؟ في الأيام الأولى لشركة Coca-Cola ، قد يكون الأمر كذلك.\nربما لا يتمتع عملك بهذا المستوى من السرية بشأن أي شيء ، ولكن هل أنظمتك شفافة؟ ماذا يحدث إذا قرر مسؤول التسويق الخاص بك الإقلاع عن التدخين في زحام؟ هل كل تلك الخطط التسويقية موجودة على أجهزة الكمبيوتر المحمول الخاصة بهم – وهي الخطط التي ليس لديك كلمة مرور لها؟\nهذه ليست حجة ضد كلمات المرور والأمان المناسب – فأنت لا تريد أن تكون الخطط التسويقية شفافة لدرجة أن الكمبيوتر المحمول المفقود سيسمح لمنافسك بالوصول إلى كل شيء. لكنك لا تريد أي شيء سري للغاية بحيث لا يعرفه سوى شخصان فقط.\nفكر في عملائك وعقودك. إذا لم يكن لديك مشاركة معلومات كافية داخل عملك وحصلت على موظف ساخط ، فقد تجد نفسك في نهاية الدعاوى القضائية التي تدعي خرق العقد.\nهناك فرق بين الشفافية تجاه العالم والشفافية مع موظفيك. السماح لموظفيك بمعرفة ما يجري هو أمر منطقي من الناحية التجارية.\nالوسومالشفافية في الأعمال هي حاجة ماسة\nالسابق ماذا يفعل أخصائي الزواحف؟\nالتالي وظائف شاغرة في السعودية في الهندسة الكهربائية


كارما: المصارف الإسلامية تحافظ على مكانتها وأدائها المتميز رغم «كوفيد 19»\nأصدرت مجموعة «كارما»، المزود العالمي للحلول الإعلامية الذكية؛ تقريراً مفصلاً عن أبرز الأعمال المصرفية الإسلامية تناول أفضل 5 مصارف إسلامية في الشرق الأوسط، شمال إفريقيا وآسيا فيما يتعلق بالتغطية الإعلامية الشاملة والآراء الإيجابية. وأظهر التقرير أن المصارف الإسلامية نجحت في المحافظة على مكانتها وأدائها المتميز رغم جائحة «كوفيد 19».\nوحصل بيت التمويل الكويتي في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا على أفضل تغطية، إضافة إلى مصرف أبوظبي الإسلامي و3 مصارف إسلامية سعودية في المراكز الخمسة الأولى.\nوسلط التقرير الضوء على الاتجاهات الرئيسية لدى المصارف الإسلامية؛ وكان الاتجاه الأبرز هو ارتفاع تأثير المصارف الإسلامية في قطاع التمويل بشكل عام وتزايد حجم المشاركة بصورة سريعة وملحوظة مع الجمهور في كلتا المنطقتين.\nويرجع هذا النمو إلى عدة عوامل بما في ذلك عدم التيقّن المالي المتأثر جراء الوباء، وكشف حالات تتعلق بالفساد على الصعيد العالمي، مما يجعل الشفافية والتعاون العام الذي تدعو إليه المصارف الإسلامية أكثر جاذبية.\nولفت التقرير إلى أن الاهتمام بالرقمنة والعروض الرقمية عبر المنتجات والخدمات ساهم في تعزيز مكانة المصارف الإسلامية بين الجمهور في كل من وسائل الإعلام التقليدية ووسائل التواصل الاجتماعي.\nوقال مازن نحوي، الرئيس التنفيذي لـمجموعة «كارما»: استحوذت الخدمات الرقمية طوال فترة الوباء على الأولوية، إذ قامت المصارف بالعمل على تعزيز بصمتها الرقمية بتقديم العديد من الحلول المتنوعة.\nوبادر بيت التمويل الكويتي، ومصرف أبوظبي الإسلامي، ومصرف قطر الإسلامي بدمج الحلول في استراتيجياتهم، مع الأخذ في الاعتبار قدرات الذكاء الاصطناعي المذهلة وأهمية التكنولوجيا المالية، إضافة إلى توفير التمويل الشخصي من خلال البوابات وأنظمة التحويل المتعددة، مما أدى إلى تسهيل الأنشطة المالية في أثناء جائحة «كوفيد 19».\nوبينت الدراسة الشاملة حول التعرض لوسائل الإعلام ومفهوم المصارف الإسلامية عن الموضوعات ذات الصلة، والسمات، والمسائل المطروحة وبالأخص الرقمنة السلسة، وفرط التخصيص، والتزام الشركات بتفعيل مشاركتها المجتمعية من خلال مبادرات المسؤولية المجتمعية للشركات، كما كشفت تلك الدراسة الشاملة أيضاً عن الطريقة التي يتم بها استهلاك هذا المحتوى، وكيف تم النظر إلى تلك الموضوعات والمسائل المطروحة، وكيف كانت المصارف المعنية مرئية عبر كل من وسائل الإعلام التقليدية ووسائل التواصل الاجتماعي.\nوتم تسليط الضوء على 3 محاور رئيسية في وسائل الإعلام التقليدية للمصارف: أخبار الشركات، والنتائج المالية، والخدمات المصرفية. وأظهرت التغطية الإيجابية النتائج المالية للمصارف وقضايا الشركات التي تنطوي على النمو، وإصدار الصكوك والسندات، ومبادرات تمكين المصارف والمجتمعات على حد سواء.\nففي منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، احتل بيت التمويل الكويتي، ومصرف أبوظبي الإسلامي، ومصرف الراجحي مكانة إيجابية فيما يتعلق بقروض التجزئة، والمساهمة للحد من التداعيات الاقتصادية والاجتماعية الناجمة عن انتشار جائحة «كوفيد 19»، والرقمنة.\nوتم تقييم مقالات وسائل الإعلام الإلكتروني ذات الصلة بغرض الدراسة، حيث تم تحليل 1500 مقال عبر وسائل الإعلام الإلكتروني مع تضمين خاص لهذه المصارف. كما تم تقييم جميع منشورات «فيسبوك» و«تويتر» الأصلية، إضافة إلى التضمين المباشر وغير المباشر للمصارف على وسائل التواصل الاجتماعي.\nوجرى تحليل إجمالي 3,022 من التغريدات والمنشورات ذات صلة على «تويتر» و«فيسبوك»، و1,840 تضميناً على «تويتر»، و14,883 إعادة تغريد، و1,182 تضميناً على «فيسبوك» و279 مشاركة.\nواستخدمت «كارما» مزيجاً من أحدث تقنيات الذكاء الاصطناعي، والاستشارات البشرية، والخبرة اللازمة لتحديد أهم وأبرز المحادثات والآراء على وسائل التواصل الاجتماعي.\nآخر تحديث للصفحة تم بتاريخ: 4 أكتوبر 2021 19:05


وُلِدَ رومانوس حوالى العام 275 لعائلة شريفةٍ في قيصريّة فلسطين. ألمّ بالعلوم، وتدرّج في الكنيسة حتّى أصبح شمّاسًا في كنيسة قيصريّة. بدأت، في عهد الإمبراطور ديوكلتيان، حملةٌ من الاضطهادات والاعتقالات في حقّ المسيحيّين في أنطاكية. اضطربت قلوب بعض الأخوة، وخارت قواهم، وصاروا، من شدّة خوفهم على حياتهم، يجدّفون على المسيح ويوافقون على الذّبح للأوثان. وهو ما حدا برومانوس إلى أن يجول في وسطهم، يوبّخهم على تركهم الرّبّ، ويُشدّد من عزيمتهم، ويُثبّتهم في الإيمان. ولَقِيَ كلامه صدًى في أذهانهم، إذ نُخِسوا في قلوبهم ورجعوا عن ضلالهم وعادوا يُجاهرون بإيمانهم بالمسيح.\nأغتاظ الحاكم أسكليبياديس، فأمر جنوده بالقبض عليه. شرعوا في البحث عنه، وإذا به يعترض الحاكم وهو في طريقه إلى الهيكل ليُقدّم الذّبائح للأوثان. وقال له "تخطئ إذ تذهب إلى الأصنام. فالأصنام ليست آلهة. وحده المسيح هو الإله الحقيقيّ". وهمس واحدٌ من الجنود في أذن الحاكم بأنّ هذا هو المتّهم بِتَحريض المسيحيّين على العصيان والتّمرّد على المملكة، فأمر بإحالته إلى المحكمة. واعترف رومانوس في المحكمة بكلّ جهارةٍ بأنّه شجّع المؤمنين على البقاء أوفياء لمخلّصهم، وبأنّه طلب منهم الكفّ عن تقديم البخور للأوثان، وبأنّه مستعدٌّ لأن يستشهد في سبيل المسيح. وتمسّك، على رغم كلّ الإدانات والإتّهامات الّتي واجهها، بجوابه الحازم بأنّه "ينبغي أن يُطاع الله أكثر من النّاس". ازداد الحاكم غيظًا، وأمر بجلده بسياطٍ في أطرافها قطعٌ من الرّصاص. ووقف، ودماؤه تسيل، أمام الجميع بصبرٍ يُمجِّد الرّب ّيسوع المسيح، ويقول للحاكم "كم تشتهي نفسي أن تستنيرَ أنت وملِكُك بنور المسيح!". دُهش الجميع لشجاعته وجرأته، لكنّ تصريحه زاد في غضب الحاكم، فأمر بسلخ خاصرتيه وتهشيم صدره حتّى ظهرت أحشاؤه للعيان.\nلم يكفّ رومانوس عن الشّهادة للمسيح قائلاً: "ليس الصّنم شيئًا، والوثنيّة حماقةٌ. المسيح هو ربّ المجد. واضطهاد ديوكلتيان للمسيحيّين ظلمٌ واستبداد". عندها انتفض الحاكم واعتبر كلامه تجديفًا على الإمبراطور، وطلب تمزيق خدّيه بالحجارة ما دفع برومانوس إلى شكره قائلاً "أشكرك على أنّك أوليتني أفواهًا كثيرةً أُشيد بها بمديح ربّي وإلهي". ثمّ التفت من حوله وشاهد بين الجموع ولدًا في السّابعة من عمره اسمه "بارولاس" ممسكًا بيد أمّه. فقال للحاكم "هذا الولد يفهم أكثر منك لأنّه يعرف الإله الحقيقيّ وأنت تعبد مجرّد أصنام. سَلهُ فيجيبك". فأمر بأن يُؤتى بالولد وسأله "قل لي يا ولد هل هناك إلهٌ واحدٌ أم آلهةٌ متعدّدة، ولِمَن تَحِقّ العبادة؟" أجابه "هناك إلهٌ واحدٌ خالق السّماء والأرض له وحده تَحِقّ العبادة". فسأله إن كان مسيحيًّا فأجاب "نعم أنا مسيحيّ وأؤمن بالرّبّ يسوع المسيح". غضب الحاكم من والدته ووبّخها على سوء تربيتها له، ما دفعها إلى أن تخرج عن صمتها وتُثني على ولدها وتشجّعه. عندها أمر الحاكم بجلد الولد وقطع عنقه.\nوصَدَرَ بعدها أمرٌ بحرق رومانوس حيًّا. فعُلِّق على الخشبة وما إن أُضرِمَت النّيران حتى هبّت عاصفةٌ شديدةٌ وبدأ المطر يتساقط بغزارة ونجا بأعجوبة. فأمر الحاكم بقطع لسانه، لكنّه لم يكُفّ عن تمجيد الله ودعوة الكثيرين إلى محبّتة وخدمته. وكثيرون ممّن سمعوا شهادته آمنوا بالإله الحقيقيّ. ولكنّ غضب الحاكم لم يهدأ إلى أن وضعه في السّجن، حيث رُبِطَت رجلاه بشدّة وكانتا متباعدتين عن بعضهما البعض. تعذّب رومانوس لمدّة طويلة إلى أن صدر حكمٌ بخنقه، فاستشهد في سجنه نحو سنة 303. وهكذا انضمّ إلى قافلة الشّهداء الّذين لم يكن العالم مستحقًّا لهم.