المجتمع و الثقافة – Nûçe Ciwan\nالشبيبة الثورية والمرأة الشابة في اوروبا: “سنبقى في الساحات حتى الكشف عن مصير القائد”\nTEV-DEM: اليوم هو يوم النضال من أجل القائد\nهي الطبيعة المتغيِّرة بالذكاء، قوة التقاليد الثقافية ورصانتها تنتظر الفرصة السانحة لتكتسب الحيوية، والقضاء على الهيمنة الذكورية المتسلطة\nمركز الأخبار – الإنسان كائن يتطور بالترابط مع الثقافة التي هي نتاج ذكائه هو. والثقافة بأوسع معانيها، هي الطبيعة المتغيِّرة بالذكاء. ويتحقق ذلك بالارتباط بتطور اللغة التي هي حصيلة لا بد منها للمجتمعية وطراز الحياة ومفهومها وعلاقاتها من ناحية، وبديالكتيك اليد ـ اللغة ـ الفكر من ناحية ثانية. وقد تواجدت القيم الثقافية ضمنياً كتراكم مشترك وادخار مشترك للإنسانية مع اتسامها بأبعاد وأشكال وشموليات متغايرة لدى تنقلها وتجوالها من جماعة إلى جماعة، ومن شعب إلى آخر.\nرغم أن الثقافة النيوليتية المنتشرة من ميزوبوتاميا، والميثيولوجيا المنتشرة من بلاد سومر قد تطورتا منذ بدء تمأسسهما مع الطبيعة عبر ذكاء الإنسان؛ فإن التقنية التي طرأت عليها تطورات مذهلة مع ارتقاء الفكر العلمي في أوربا العصر الحديث، وكذلك الاختراعات والايجادات التي لا حصر لها، كلها أضحت ملكاً للبشرية. من جانب آخر ثمة قيم ثقافية تعود لكل جماعة بشرية أو كيان أثني بحيث تستوعب في نطاقها مختلف الأجناس وتُكسِبهم خاصياتهم وهوياتهم التي تعرِّفهم. وما هذه سوى تجسيد لخاصيات الفروقات وغنى البشرية في آن معاً.\nوسواءً بالنسبة للتحلي بالوعي السليم بشأن القيم الثقافية التي باتت ملكاً للبشرية منذ فجر التاريخ وحتى حاضرنا، وتبنيها وحمايتها، أو بالنسبة لكشف النقاب عن الثقافات المختلفة لكافة الفروقات الأثنية والدينية والجنسية، وعيشها وممارستها بحرية وتطويرها؛ كلها تعتبر مواضيع أساسية هامة بالنسبة للعقد الاجتماعي. لا يمكن قبول الانحراف، ولا الإنكار أو الصهر أو الدوغمائية أو الطوباوية لدى التقرب من الثقافات الكونية أو الخاصة ومعالجتها. فالقيم البارزة في عصر الحضارة الديمقراطية تحتم تجاوز هذه المستويات المتخلفة التي هي حصيلة منبثقة عن المجتمعات الطبقية. إلا انه من المستحيل إبداء المواقف السليمة أو صياغة المعايير الصحيحة ما لم يتم الكشف بكل سطوع عن هجمات الحاكميات الطبقية والجنسية والقومية والشوفينية السائدة تجاه كافة القيم الثقافية المادية والمعنوية التي خلقتها الشعوب والطبقات والأجناس المسحوقة، من خلال الاستيلاء عليها أو استنكارها أو القضاء عليها وتحريفها أو صهرها، سواء بأساليب مباشرة أو ملتوية.\nيفوق إنكار واقع المجتمع التسلطي الذكوري لكافة القيم الثقافية المتعلقة ببناء المرأة للحياة مادياً وفكرياً وعاطفياً ومن جوانب عديدة أخرى في العهد النيوليتي، واختلاسه إياها واستيلاؤه عليها؛ يفوق ما فعله بحق الطبقات والشعوب المسحوقة أضعافاً مضاعفة. ذلك إن احتكار الرجل كافة القيم التي أوجدتها المرأة أو المجتمع المتطور ضمن محورها، وتملكه لها، آل بالمرأة إلى اغترابها عن هويتها وميراثها الاجتماعي وتاريخها.\nتمكنت الطبقات والشعوب المظلومة من الإفصاح عن قيمها الثقافية وإيضاحها وتوفير فرص تطويرها وحمايتها من خلال النضالات الاجتماعية وضمن سياق التطور الموضوعي للبشرية. رغم ذلك لا تزال مسائل كشف المرأة النقاب عن ميراثها الثقافي وتبينها إياه، وعصرنة القيم التي عاشتها البشرية بجوهرها ولو بشكل بدائي في تلك المرحلة الوحيدة التي سادتها الأوساط الحرة والمتساوية، وذلك وفق المعايير العصرية ضمن (التركيبة الجديدة) الحضارية الحديثة؛ لا تزال تفرض حياتيتها وعاجليتها بكل عمق. يمكن الحديث عن التطور الحر للمرأة (أو الشعوب أو الفرد) إذا ما استطاعت بلوغ قوة التعبير عن حقيقتها الثقافية وتمتعت بحرية التعبير عنها، وإذا ما أمكن تعريفها ضمن إطار جوهرها ولغتها هي. ولا تزال ثمة شعوب مرغمة على خوض نضالها في سبيل ذلك الآن أيضاً. ويعتبر الشعب الكردي مثالاً حياً على ذلك باعتباره من أقدم الشعوب التاريخية التي عانت كافة أنواع الآلام وتكبدت خسائر مفجعة واحتضنت كل المصاعب في سبيل خوض حرب الوجود، ولم يزل حتى الآن معرضاً للخطر المفروض على لغته الغنية جداً على أراضيه هو، والتي لم ينفصل عنها منذ آلاف السنين، وخاضعاً للتجريد عن ثقافته والتنكر لها حتى الآن؛ رغم أن البشرية اليوم ستغتني وترقى بقبولها الفروقات الثقافية كمصدر قيِّم وثمين، لا كسبب للتفرقة والتشتت والتمييز، وبهضمها إياها ودمجها واكتسابها معانيها السامية بتعاضدها وتكاتفها جنباً إلى جنب، لا بإنكارها أو دحضها.\nيتسم الادخار الثقافي وتطوره بمزية لعبه دوراً حيوياً ومحدِّداً حيال تطور العلم والتقنية المذهل ـ الذي لا يقدر على إن يكون مؤثراً لوحده ـ وفقدان الجغرافيا أهميتها المؤثرة وتقهقر دورها الأساسي المحدِّد في التطور الحضاري. لا يمكن تطور الأطروحة المضادة للحضارة الأوربية التي تركت بصماتها على العصر القريب، إلا في أراضي منبعها الأصلي، أي في منطقة الشرق الأوسط. انه لَتناقضٌ عميق للغاية، فالشرق الأوسط عاجز عن تحليل عاداته وتقاليده الثقافية وعصرنتها، وهنا تلعب التأثيرات الداخلية والخارجية دورها في عرقلة كشف هذا الكم المتراكم. لكن أصوله العريقة والمتينة بالمقابل، تعيق سربلة وترسيخ الحقائق التي لا تنتمي إليه، وتُفرض عليه من الخارج. وفي المحصلة يتجذر الصراع والانسداد والاشتباك، إلا أن قوة التقاليد الثقافية ورصانتها تنتظر الفرصة السانحة لتكتسب الحيوية وتتميز بوضعية قوية قصوى تمكنها من خلق الجديد.\nلقد بقيت الأحزاب والقوى المنادية باسم الإسلام أو الشيوعية اليوم قاصرة عن إظهار القدرة على إيجاد الحلول اللازمة في منطقة الشرق الأوسط، وذلك لان المستوى الأدنى من مراحل النهضة والإصلاح الديني والثورة التنويرية اللازمة حتماً لأجل تحقيق تطور حضاري ديمقراطي؛ تعتبر مراحل لم تشهدها الثقافة بعد في الشرق الأوسط. لذا فالمنطقة بحاجة ماسة للتعرف على واقعها التاريخي ـ الثقافي، لما تعانيه من جهل واغتراب جديين في هذا المضمار. وهنا يتحتم تحطيم القوالب والدوغمائيات والطوباوية الرجعية المترسخة بقوة في ثقافة الشرق الأوسط، كشرط أساسي للتمكن من تطوير نهضة تحقق بلوغ المنطقة مستوى رفيعاً من الوعي وإدراك ميراثها الثقافي ـ التاريخي العريق من جهة والتقاءها بالقيم الحضارية الديمقراطية والتحامها من جهة ثانية. وسيكون التغلب على هذه الآفات التي تضع الحياة على شفا الموت من جوانب عديدة، باعثاً على بث الوعي والروح والضمير ثانية.\nحينما تفلح منطقة الشرق الأوسط في تنشئة الأشخاص القادرين على ذلك، سيكون باستطاعتها بث إرثها الثقافي الغني والعريق، والمحكوم عليه بالسبات، وبسط قوته في الحياة والإنسانية جمعاء. وسيلعب الالتحام الصحيح بالعلم والقيم الديمقراطية المعاصرة دوره المصيري المحدِّد في إكساب الإنسانية القدرة الكبرى على إيجاد الحلول الجذرية لقضاياها الأساسية.\nوهنا يمكن النظر للمرأة على إنها قوة أساسية في لعب دور كهذا ضمن نضالها، ذلك أن دورها مصيري في الريادة لمكانتها المرموقة كأطروحة مضادة باعتبار أن الثقافة الشرق أوسطية التي تشكل مهد الإنسانية تستند في أساسها على ثقافة الإلهة الأم، وان المرأة هي أقوى مجسدي الثقافة والمحافظين عليها، ولكنها أكثر المتضررين بالطوباويات والدوغمائيات الرجعية المتخلفة المنبثقة عن عقلية النظام التسلطي الذكوري مع نشوء المجتمع الطبقي في الشرق الأوسط من جهة، ولكنها لم تمثل هذا النظام في أي وقت من الأوقات من جهة أخرى. بل وبالأحرى فإن دور المرأة في تخطي الفوارق الطبقية والقضاء على الهيمنة الذكورية المتسلطة، إنما يُقَدَّر بكونه (تركيبة جديدة) أكثر من كونه أطروحة مضادة. وهذه الحقيقة تستوجب إبداء موقف شامل وقوي للغاية حيال الدور المصيري للمرأة والثقافة على السواء في التطور الحضاري المعاصر، كضرورة لا مفر منها.\nمخطط وكالة أخبار الشبيبة ليوم 8 ايلول 2019\nتحت شعار (سِر مع أوجلان وأقضي على الفاشية) تنطلق المسيرة الطويلة في أوروبا


احجز أييندا أمبيما في إيباجي | قارن أسعار الفنادق في إيباجي\nفندق 3,5 نجوم في إيباجي\nغرفة لفردين - غرفة معيشة. صورة 1 من 21.\n1 / 21غرفة لفردين - غرفة معيشة\n1332 Cra 3, إيباجي, 730006, Tolima, كولومبيا\nمسرح توليما - 2 دقيقة/دقائق سيرا\nميدان بوليفار - 5 دقيقة/دقائق سيرا\nمتحف توليما للفنون - 13 دقيقة/دقائق سيرا\nإستاد مانويل موريلو تورو - 21 دقيقة/دقائق سيرا\nحديقة سان خورخي النباتية - 22 دقيقة/دقائق سيرا\nأباجي (IBE-ﺑﻴﺮاﻟﻴﺲ) - 40 دقيقة/دقائق بالسيارة\nAyenda Ambeima Hotel\nAyenda Ambeima Ibague\nAyenda Ambeima Hotel Ibague\nهل يوفر أييندا أمبيما إمكانية الإلغاء المجاني واسترداد قيمة الحجز بالكامل؟\nنعم، توجد في أييندا أمبيما غرف يمكن استرداد تكلفتها بالكامل متوفرة للحجز عبر موقعنا. إذا حجزت غرفة يمكن استرداد تكلفتها بالكامل، يمكن إلغاء حجز هذه الغرف حتى بضعة أيام قبل موعد تسجيل الوصول وفقًا لسياسة الإلغاء لدى المنشأة الفندقية. كل ما عليك هو التأكد من مراجعة سياسة الإلغاء لدى هذه المنشأة لمعرفة البنود والشروط السارية.\nهل يوجد موقف سيارات داخل الموقع في أييندا أمبيما؟\nعذرًا، لا يوجد موقف سيارات داخل المنشأة في أييندا أمبيما.\nهل يُسمح بإقامة الحيوانات الأليفة في أييندا أمبيما؟\nما أوقات تسجيل الوصول والمغادرة في أييندا أمبيما؟\nHenry, رحلة لمدة ليلة واحدة, مايو 24, 2022


سلسلة فانتازيا : الصيادون كتب موبي التحميل في كتب موبي ™\nمرحبًا بك في مكتبة الكتب الإلكترونية ، حيث يمكنك في هذا النوع سلسلة فانتازيا : الصيادون كتب موبي التحميل\nسلسلة فانتازيا : الصيادون كتب موبي التحميل\nكل قارئ لديه تفضيلاتهم الخاصة في الأدب. عشاق هذا النوع سلسلة فانتازيا : الصيادون يمكنك تنزيل كتب MOBI على هذه الصفحة ، بعد تحديد المنتج الذي تريده. التنزيل مجاني تمامًا ، بحيث يمكنك ، دون تحديد البذر ، جمع مجموعة من كتب النوع سلسلة فانتازيا : الصيادون. بفضل تجميع الكتب حسب النوع ، سيتمكن كل محب للكتب من العثور على ما يعجبه بالضبط على الموقع. يحتوي الموقع على جميع أنواع الأدب ، لذلك لا تقصر على نوع واحد وتنزيل الكتب من مختلف الاتجاهات والأساليب الحديثة للمؤلفين وكلاسيكي الأدب العالمي. كل هذا متاح دون أي قيود ، لأننا أنشأنا هذه المكتبة الإلكترونية لكل من يحب القراءة ومن المفيد قضاء وقت فراغ في الاسترخاء مع الكتب. يتم تحديث جميع أنواع الكتب بانتظام بعناصر جديدة ، لذلك لا تنزعج.\nمرحبًا بك في مكتبة الكتب العملاقة على الإنترنت حيث يمكنك تنزيل الكتب مجانًا. سلسلة فانتازيا : الصيادون موبي النوع مجانا. على موقعنا ، يتم كل شيء لراحة المستخدمين ، الآلاف من الكتب في مكان واحد ومجانية بالكامل\nالأدب متعدد الأوجه لدرجة أن هناك العديد من الأنواع المختلفة ، كل منها مميز وله جماهيره. أفضل الكتب من هذا النوع سلسلة فانتازيا : الصيادون تحميل في MOBI دون أي قيود والرسوم والتسجيل. اختر كتبك المفضلة في هذا النوع سلسلة فانتازيا : الصيادون وقم بتنزيلها على أداتك لقراءة في أي وقت. بالإضافة إلى هذا النوع سلسلة فانتازيا : الصيادون يمكنك أيضًا تنزيل كتب MOBI في أقسام أخرى من كتالوج المكتبة الإلكترونية. يحتوي الموقع على كتب من جميع الأنواع الموجودة لتلبية أذواق حتى القارئ الأكثر تطلبا. قراءة الكتب على الإنترنت ، وتنزيل ومتابعة الأخبار على الموقع.


100سؤال وجواب حول الحزام والطريق : مبادرة الصين للعالم في القرن الحادي والعشرين كتب موبي التحميل في كتب موبي ™\nمرحبًا بك في مكتبة الكتب الإلكترونية ، حيث يمكنك في هذا النوع 100سؤال وجواب حول الحزام والطريق : مبادرة الصين للعالم في القرن الحادي والعشرين كتب موبي التحميل\n100سؤال وجواب حول الحزام والطريق : مبادرة الصين للعالم في القرن الحادي والعشرين كتب موبي التحميل\nكل قارئ لديه تفضيلاتهم الخاصة في الأدب. عشاق هذا النوع 100سؤال وجواب حول الحزام والطريق : مبادرة الصين للعالم في القرن الحادي والعشرين يمكنك تنزيل كتب MOBI على هذه الصفحة ، بعد تحديد المنتج الذي تريده. التنزيل مجاني تمامًا ، بحيث يمكنك ، دون تحديد البذر ، جمع مجموعة من كتب النوع 100سؤال وجواب حول الحزام والطريق : مبادرة الصين للعالم في القرن الحادي والعشرين. بفضل تجميع الكتب حسب النوع ، سيتمكن كل محب للكتب من العثور على ما يعجبه بالضبط على الموقع. يحتوي الموقع على جميع أنواع الأدب ، لذلك لا تقصر على نوع واحد وتنزيل الكتب من مختلف الاتجاهات والأساليب الحديثة للمؤلفين وكلاسيكي الأدب العالمي. كل هذا متاح دون أي قيود ، لأننا أنشأنا هذه المكتبة الإلكترونية لكل من يحب القراءة ومن المفيد قضاء وقت فراغ في الاسترخاء مع الكتب. يتم تحديث جميع أنواع الكتب بانتظام بعناصر جديدة ، لذلك لا تنزعج.\nيتحدث الكتاب عن مبادرة الحزام والطريق التي تحظي باهتمام كبير على الصعيد الدولي حيث تعد سياسة إستراتيجية دولية كبرى للصين، كما أنها تعد مبادرة ...\nمرحبًا بك في مكتبة الكتب العملاقة على الإنترنت حيث يمكنك تنزيل الكتب مجانًا. 100سؤال وجواب حول الحزام والطريق : مبادرة الصين للعالم في القرن الحادي والعشرين موبي النوع مجانا. على موقعنا ، يتم كل شيء لراحة المستخدمين ، الآلاف من الكتب في مكان واحد ومجانية بالكامل\nالأدب متعدد الأوجه لدرجة أن هناك العديد من الأنواع المختلفة ، كل منها مميز وله جماهيره. أفضل الكتب من هذا النوع 100سؤال وجواب حول الحزام والطريق : مبادرة الصين للعالم في القرن الحادي والعشرين تحميل في MOBI دون أي قيود والرسوم والتسجيل. اختر كتبك المفضلة في هذا النوع 100سؤال وجواب حول الحزام والطريق : مبادرة الصين للعالم في القرن الحادي والعشرين وقم بتنزيلها على أداتك لقراءة في أي وقت. بالإضافة إلى هذا النوع 100سؤال وجواب حول الحزام والطريق : مبادرة الصين للعالم في القرن الحادي والعشرين يمكنك أيضًا تنزيل كتب MOBI في أقسام أخرى من كتالوج المكتبة الإلكترونية. يحتوي الموقع على كتب من جميع الأنواع الموجودة لتلبية أذواق حتى القارئ الأكثر تطلبا. قراءة الكتب على الإنترنت ، وتنزيل ومتابعة الأخبار على الموقع.


شركة تنظيف سجاد – مجلة اسواق الكويت\nالعديد من أصحاب الأعمال في هذه الأيام يفضلون اختيار شركة تنظيف موثوق بها والمهنية حقا مكتب تنظيف الطاقم في الحفاظ على الصرف الصحي لمكاتبنا. هناك العديد من الشركات في المدينة التي تفتخر بسمعة متميزة عندما يتعلق الأمر بتوفير خدمات التنظيف والصرف الصحي من الدرجة الأولى التي هي مثالية لرجال الأعمال الدقيقة وصاحب المنزل. كل ما عليك القيام به هو التأكد من أنه عند الاشتراك في خدمة التنظيف التي لديك أفضل في الأعمال التجارية.\nالعديد من شركات إدارة الممتلكات ومديري المرافق ومديري المكاتب وكذلك المديرين الإقليميين ذوي الخبرة للشركات الكبرى يعتمدون على مقاولي تنظيف المكاتب المحترفين للحفاظ على صيانة المباني وحتى النظافة التعليمات البرمجيه. سوف عمال النظافة المهنية الحفاظ على المكانة العامة للمنشأة الخاصة بك والتمسك الصورة المهنية التي تعني، يمكنك قضاء وقت ثمين مع التركيز على جلب الأعمال بدلا من القلق حول ما إذا كان موظفيك التقاط القمامة واستخدام التخلص صناديق بشكل صحيح.\nالعديد من الشركات سوف استئجار شركة تنظيف سجاد للحفاظ على والتمسك بمعايير نظيفة في المناطق المكتبية المستخدمة على نطاق واسع مثل مداخل المطبخ والحمامات حيث يمكن أن تتراكم معظم القذارة والفوضى. المقاولين الفردية هي المسؤولة عن جمع القمامة، وكنس، وتنظيف التطهير البكتيري، والحفاظ على نظافة الردهة وحتى كنس الغبار ومحو أن تسرب سيئة من فحم الكوك على الجدول الخاص بك. سيجد الموظفون مناطق حركة المرور التي تتطلب مرافق صحية روتينية بالإضافة إلى المناطق التي يتم تنظيفها على أساس أكثر متقطعة.\nبالطبع هناك بعض المناطق وخط من الشركات التي تتطلب شكلا متخصصا من خدمة التنظيف مثل الصبح، تلميع عالية السرعة، والتخلص من المخاطر البيولوجية، شركة تنظيف كنب والانحلال السيارات. تلميع الأرضيات سوف تعطيك أن ردهة الفندق تألق عند تطبيقها مع جهاز تلميع عالية السرعة. يساعد الصبح والختم على حماية الأرضيات من البلى والانسكاب السائل الذي يعزز التآكل والحطام. العديد من طوابق المكاتب لديها العديد من الخدوش التي يتم إزالتها بسهولة عن طريق شحذ الأساسية وطحن البلاط لجعلها تبدو العلامة التجارية الجديدة.\nمثل العديد من منظمات الأعمال ، سواء كانت شركة أو 10 موظفين بدء التشغيل ، والموظفين بدوام كامل المسؤول عن التنظيف المهم. التعاقد مع مقاول للقيام بذلك سوف خفض التكلفة الخاصة بك إلى النصف ومع مسؤوليات الوصي في الاختيار يمكنك استئجار أكثر من ما يكفي من الموظفين العقد للحفاظ على مكتبك جلي رخام نظيفة. منذ الخدمة يوفر التنظيف المتخصصة، وأنها سوف تكمل المهمة أسرع بكثير ثم التعاقد مع أمين مكتب للقيام بهذه المهمة. هذا أمر رائع خاصة إذا كان مكتبك لديه مجموعة ثابتة من ساعات العمل يمكن للمقاول اختيار خطة خدمة أسبوعية وشهرية قد تنظف مكتبك في وقت واحد مع عملياتك أو عندما تقرر إنهاء العمل. ستقوم العديد من الشركات بتوظيف الأفراد على أساس مرة واحدة ، خاصة إذا كان الأمر يتعلق بالانتقال أو الانتقال إلى منشأة أفضل.\nالتعاقد مع الشركة المناسبة مع سمعة مهنية متميزة والعين حريصة على الجودة هو أفضل استثمار عندما يتعلق الأمر بإيجاد المنظمة المناسبة لأداء خدمات التنظيف والصرف الصحي لعملك. يجب على الشركة توفير حماية تأمينية تغطي جميع الممتلكات عند الضرر والتغطية المحددة في حالة خدمات التنظيف غير المرضية الناتجة عن السرقة والضرر الدائم للأصول السائلة التي أعلن عنها العمل عند التوقيع على تنظيف صفقة العقد. يجب أن يكون لشركة تنظيف جيدة تشغيل مستقرة من التحقيق الخلفية لموظفيها لضمان أن لديهم شخصية أخلاقية جيدة وأعضاء مثاليين في المجتمع ، ويصلح تماما أن تكون موثوق بها مع وظائف التنظيف في المناطق الأمنية العالية التي يمكن أن تكون مليئة البنود الثمينة. يجب أن يكون لدى الموظفين من مجموعات خدمة التنظيف المناسبة التدريب والاعتماد المناسب عندما يتعلق الأمر بمواد التنظيف المتخصصة بحيث يمكنك الشعور بالراحة مع العلم أن لديهم المعرفة والخبرة المناسبة عندما يتعلق الأمر بمتابعة أفضل معايير السلامة في الصرف الصحي والمناولة الكيميائية.\nيجب أن يكون لشركة مقاول تنظيف جيدة طريقة مباشرة وعملية لتقييم طريقة الوفاء عندما يتعلق الأمر بمعايير التنظيف لكل من المنطقة والموظف بصرف النظر عن استطلاعات العملاء ، من الأفضل استضافة عمليات التفتيش المفاجئة. وينبغي رصدها باستمرار من قبل استشاري التنظيف من وكالتهم، واتباع بروتوكولات الصرف الصحي مكتب صارم طوال الوقت. سوف يحافظ مقدمو خدمات التنظيف الجيد على خط اتصال مفتوح وسيتصلون بك باستمرار للحصول على تعليقات ورأيك حول كيفية تحسين خدماتهم لك.\nإذا كنت قد وجدت مهتمة في الشركة التي توفر خدمات التنظيف المعلقة ثم يمكنك أن تسأل بأدب للحصول على تقدير والتفاوض وفقا لذلك. خلال التقدير، ستقوم هذه الشركات باقتباس سعر يقيس مستوى رؤية الخدمة الخاصة بها على سعر الساعة. في كلا الجانبين


تقنية: رموز الاستجابة السريعة وطرق اختراقها | Aramco Life\nرموز الاستجابة السريعة وطرق اختراقها\nالقافلة الأسبوعية ديسمبر 05, 2021\nتُستخدم رموز الاستجابة السريعة، أو (QR Codes)، كأداة رئيسة لمشاركة البيانات من دون الحاجة إلى الاتصال الفعلي بين الأجهزة، حيث تُتيح هذه التقنية وصولًا فوريًا إلى المعلومات، مثل مواقع الويب، كما تمكِّن المستخدمين من تسجيل الدخول إلى الشبكات اللاسلكية من دون الحاجة إلى كلمة مرور.\nومع مجيء جائحة كورونا، أصبحت هذه التقنية تُستخدم بشكل متزايد في جميع مجالات الحياة، لتُصبح نتيجة لانتشارها هدفًا للاستغلال من قبل مخترقي الإنترنت، من أجل سرقة البيانات والتصيُّد الإلكتروني.\nوهناك عدة طرق يمكن لمخترقي الإنترنت من خلالها الاستفادة من رموز الاستجابة السريعة للوصول إلى أهدافهم. وتتمثَّل إحدى تلك الطرق في اختراق موقع الويب الخاص بالرموز، لاستبدال رمز الاستجابة السريعة برمز آخر مزيَّف، ليتم استخدامه من قبل الضحية دون علمه.\nوعند استخدامه، يقوم الرمز المزيَّف بتوجيه المستخدم إلى عنوان الموقع المخترق، الذي يعمل على جمع بياناته أو طلب بيانات شخصية منه، لاستغلالها بعد ذلك في أغراض مختلفة، من قبيل التحكم في بريده الإلكتروني أو حسابات التواصل الاجتماعي الخاصة به. وقد يوجِّه الرمز المزيَّف أيضًا المستخدم إلى متجر تطبيقات مزيف، ليدفعه إلى تحميل تطبيق يقوم بسرقة البيانات أو اختراق الخصوصية.\nومن طرق الاختراق الأخرى إنشاء شبكة واي فاي غير آمنة، والترويج لاستخدامها كإنترنت مجاني. وبمجرَّد دخول المستخدم يمكن للمخترق الاطلاع على البيانات التي يتم مشاركتها، وسرقة معلومات الحسابات الشخصية.\nتجنُّب الرموز الزائفة\nفي أغلب الأحيان، يصعب على المستخدمين اكتشاف رموز الاستجابة السريعة المزيَّفة نظرًا لصعوبة التمييز بين الأكواد بالعين المجرَّدة، لكن هناك بعض الاحتياطات التي يمكن اتخاذها لتجنُّب الاختراق.\nويجب على أصحاب الأعمال إجراء فحوصات منتظمة على مواقعهم وتطبيقاتهم الإلكترونية، وذلك للتأكد من أن رموز الاستجابة السريعة والروابط التي تُقدَّم للمستخدمين سليمة، وأنها لم تُستبدَل بأي شكل من الأشكال. أما بالنسبة للمستخدم، فيجب عليه تجنب استخدام مثل هذه الرموز إذا كانت مجهولة المصدر، كما يجب معاينة موقع الويب واسم النطاق، قبل التأكيد على إكمال الانتقال إلى الموقع المراد.\nتقنيةٌ جديدة لشاشات الهواتف المحمولة\nتقنية (ميتافيرس).. الإنترنت في حلَّة المستقبل\nالاحتيال بنكهة الذكاء الاصطناعي


بعدما "ساق الشرف".. مؤلف "أم هارون" البحريني يكشف الحقيقة أخيراً وكيف مهد لانبطاح دولته! | وطن يغرد خارج السرب\nاعترف الكاتب البحريني شمس علي، أحد مؤلفي المسلسل الخليجي “أم هارون” أن توقيت بث هذا العمل الدرامي جاء تمهيداً لتوقيع اتفاقيات السلام المزعوم بين البحرين والإمارات وإسرائيل.\nوأشار شمس علي في لقاء مع موقع “ميديا لاين”، أن مسلسل “أم هارون” الذي تم بثه لأول مرة على قناة “إم بي سي” السعودية في شهر رمضان الماضي، قد حظي بمشاهدة واسعة في دول الخليج ومصر، حيث شاهده أكثر من 140 مليون متفرج.\nوقال شمس علي إن منطقة الخليج في الأربعينات كانت مختلفة تماماً عما هو الحال اليوم، مضيفاً: “لم يكن أحد يسألك عن دينك، والكثير من أصدقائي في البحرين هم من اليهود، وحتى قبل المسلسل رأيت الكثير من اليهود والإسرائيليين يزورون البحرين”.\nوتابع: “لو أن التطبيع جرى قبل عرض مسلسل أم هارون ربما كان الناس سيصابون بصدمة، ولكن المسلسل ساعد في تهيئة الأجواء”.\nودعم الممثل السعودي عبدالمحسن النمر الذي أدى دور حاخام يهودي في المسلسل، كلام الكاتب شمس علي، وقال إن عرض “أم هارون” جاء في وقت حساس وقبل بضعة أشهر من اتفاقيات السلام.\nواعترف النمر إلى أن أحد أهداف المسلسل هو إظهار اليهود والمسيحيين والمسلمين الذين كانوا مع بعضهم البعض في سلام وهدوء وبالتالي إلقاء الضوء على بقعة لم تكن معروفة كثيرة من تاريخ المنطقة.\nوجاءت تصريحات الكاتب البحريني مُتناقضة لما صرح به سابقاً بعد الجدل الذي أثير حول المسلسل، واتهامه في حينها بأنه محاولة للترويج “للتطبيع” العربي مع إسرائيل، بسبب إظهاره لمجتمع يهودي وسط المسلمين؟\nوقال علي شمس حينها في تصريح لوكالة “سكاي نيوز”: ” هدفنا الرئيسي هو إظهار التعايش في ذلك الزمان، وأنفي بشكل قاطع أن يكون التطبيع مع إسرائيل من أهداف المسلسل، وقضية فلسطين لا تقبل الجدل”.\nوأضاف آنذاك: “الناس حكمت على المسلسل قبل مشاهدة العمل حتى، ولا يوجد أي شيء من هذا القبيل، فتوجهنا ليس سياسي أبدا ولا نريد أن ننجرف لهذا الموضوع. قضية فلسطين هي قضية كل العرب، لذلك ليس لدينا أي توجه نحو التطبيع”.\nتجدر الإشارة إلى مسلسل “أم هارون” الذي يتناول تاريخ الجالية اليهودية بمنطقة الخليج في أربعينيات القرن الماضي، فاز مؤخرا بجائرة الإبداع الفني التي تقدمها منظمة “أميركا أبورد ميديا”.\nأم هارونإسرائيلاتفاقيات السلامالإماراتالبحرينالمسلمينالمنطقةاليهود


1925 دولار قيمة السلام 2021 » king-chance.net\nدولار السلام هو دولار أمريكي سَك من العام 1921 إلي العام 1928، وسَك مرة أخرى 1934 - 1935. صمم بواسطة أنطونيو دي فرانسيسكو، هذه العملة كانت نتيجة مسابقة للبحث عن تصميم رمزي للسلام. كيف تعرف قيمة العملات المعدنية القديمة قبل بيعها أو شرائها! ربما عثرت على عملة معدنية قديمة ولديك فكرة مسبقا أثناء العثور عليها بأنه يمكنك بيعها وتحقيق ربح جيد منها والانتفاع بها عوض إهمالها ورميها. 18/02/39 · السلام عليكم. متابعيني الاعزاء الفيديو هذا راح اعرض بي الارباح الي توصلني من اليوتيوب وكم دولار مقابل كل.\nموقع اخبار اليوم يقدم أداة تحويل العملات من اليورو الى الدولار eur/usd ليمكنكم من معرفة كم تبلغ قيمة سعر صرف عملة اليورو مقابل الدولار. كل ما عليكم فعله هو ادخال المبلغ الذي تشاؤن تحويله. في فجر الإسلام، كان المسلمون يتداولون دنانير يصكّها الروم البيزنطيون، وأول دينار إسلامي صُكّ بأمر من عبد الملك بن مروان في عصر الدولة الاموية، واستمر يُصك من قبل كل خليفة حتى انتهى مع. موقع اخبار اليوم يقدم أداة تحويل العملات من الدولار الى الدرهم usd/aed ليمكنكم من معرفة كم تبلغ قيمة سعر صرف عملة الدولار مقابل الدرهم. كل ما عليكم فعله هو ادخال المبلغ الذي تشاؤن تحويله. 17/06/41 · محمد عبيد مدير موقع بريق الإسلام / هذا ﺇﻋﻼﻥ ﻓﻲ ﺍﺣﺪى ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ.\nالسلام عليكم ساقوم بعمل حملة اعلانية على حساباتي الخاصة للترويج لحسابك على انستغرام على مادا. متابعين instagram من خلال الحملات الاعلانية مقابل 5$ دولار. قيمة حمله إعلانية 3 دولار. السلام الذي يزيد. ولكن ما تفسير الأرقام التالية الخاصة بتزايد قيمة الإنفاق العسكري العربي في ظل نهاية “خلي السلاح صاحي”:. 870 مليار دولار وارتفع إجمالي الديون العربية خلال الربيع العربي.\nتلفزيون السلام - فلسطين: قال رئيس الوزراء رامي الحمد الله إن اليابان تبرعت منذ العام 1993 بمبلغ مليار و860 مليون دولار لصالح فلسطين، تشمل العديد من القطاعات. وثمن الحمد الله. أعلنت الإمارات العربية المتحدة أن قيمة مساعداتها الخارجية، تجاوزت 28.5 مليار درهم 7.79 مليار دولار أميركي في العام الماضي 2018، والتي استهدفت 42 بلدا. أسعار التحويل من الدولار الأمريكي الى الدينار الجزائري اليوم الأثنين, 02 مارس 2020: حول من usd الى dzd و كذلك حول بالاتجاه العكسي. الأسعار تعتمد على أسعار التحويل المباشرة. أسعار التحويل يتم تحديثها كل 15 دقيقة تقريبا. الدولار الأمريكي إلى الريال العماني. التحويل بين الوحدات usd → omr أو راجع جدول التحويل.\nتلفزيون السلام -فلسطين: يقدم مطعم Ce La Vi الموجود في سنغافورة، والذي يقع على سطح فندق Marina Bay Sands، أغلى وجبة عشاء في العالم تبلغ قيمتها 2 مليون دولار. وسيقوم. أعلنت دولة الإمارات أن قيمة مساعداتها الخارجية تجاوزت 28.5 مليار درهم 7.79 مليار دولار أمريكي في عام 2018، استهدفت 42 بلدا حول العالم.\nبلغ سعر ألماسة تزن 907 قراريط استخرجت في سيرا ليون 6.5 مليون دولار في مزاد في مدينة نيويورك. وتمكن لورانس غراف. السلام عليكم اخواني الكرام اقدم لكم التحليل الفني لزوج nzdusd من الثلاثاء 11 فبراير/شباط إلى الجمعة 14 فبراير/شباط 2020 تحديث للتحليل السابق بعد الانعكاس التحليل الفني: الزوج الان يواجه دعم قوي جدا متمثل: 1-مستويات فيبوناتشي. واستوردت أمريكا من مصر بضائع بلغت قيمتها 704 ملايين دولار، أما تركيا فقد استوردت بما قيمته 685 مليون دولار، فيما بلغت قيمة البضائع إلى السوق السعودية 601.3 مليون دولار، وإيطاليا بمبلغ 582 مليون.\n15.5مليون دولار قيمة صادرات السيراميك المصرى لـ 5 دول عربية. تجديد حبس قهوجي بتهمة حيازة طبنجة فى دار السلام روسيا: لا نضمن سلامة الطيران التركى بعد إغلاق المجال الجوى فوق إدلب. كانت قيمة الريال في بداية الستينات أكبر من قيمة الدّولار، وبعدها أصبح كل دولار يساوي ريالاً وربع. وفي الفترة من 73م – 82م، استخدم البنك المركزي آنذاك نظام سعر الصرف الثابت عند 4,5 ريال لكل دولار.


عن المؤسسة - زركون للحلول التقنية\nعـن زركــــون Zircon\nمنذ نشأة شركة زركون Zircon ونحن نسعى أن نكون دائمًا جديرين بثقة العملاء وتحقيق رضاهم على المستوى المنشود. ومن منطلق الأعمال المميزة اللامعة تم إتخاذ زركون Zircon كاسم وشعار ومنهج لشركتنا. شركة زركون Zircon شركة رسمية لها مقر في فلسطين، تقدم خدماتها لعملاءها عبر شبكة الإنترنت منذ عام 2017م وتأسست رسمياً فى العام 2019م. نقدم خدمات التصميم الجرافيك والموشن وحلول التسويق الرقمي بالإضافة إلى البرمجة. خبرتنا المتصاعدة وإصرارنا على النجاح ساعدانا على تحقيق نتائج كبيرة في مجالات عملنا المتنوعة. التنوع والتكامل فى الخدمات لدينا جعل التفاعل والتواصل مع عملائنا يتم بطريقة أفضل.\nفريـق عمـل متكامـل بأداء إحترافــــي\nفي زركون Zircon نفتخر بوجود فريق على مستوى عالٍ من الخبرة، وقدرته على تقديم خدمات في مجالات متنوعة. ومنها: تصميم الجرافيك بأنواعه كافة والموشن جرافيك، كما أننا نتميز بالمحافظة على كوادرنا مطورة ورفع كفاءتها من خلال متابعة كل جديد في مجال التصميم والتقنية وإعطاء الفريق الدورات التدريبية في مجالاتهم.\nأفكـــار مبتكـرة وخدمـــات إبداعيـة\nفريق عمل زركون Zircon فريق مبدع ذو أفكار مبتكرة لتقديم أرقى التصميمات للحصول على أفضل خدمة ممكنة وذلك من خلال العصف الذهني المتكامل لفريق العمل لدينا لنخرج لعملاءنا بأفكار مبدعة ومتميزة وتتميز بالإبتكار والتفرد.\nشركــاء في النجـــاح\nنسعى دومًا لإرضاء العملاء كافة، من خلال تنفيذ متطلباتهم كافة بأعلى جودة وبالصورة التى ترضى العميل وهذا ما جعل ثقة عملاؤنا تزداد بالخدمات التى تقدمها الشركة. كما أن الهدف الأساسى لدينا في زركون Zircon هو نجاح العميل وتقدمه، لأننا شركاء في هذا النجاح ونسعد ونفتخر بتحقيقه لذلك.\nنسعى دومًا أن نكون الأفضل بتقديم خدماتنا بأكثر المجالات أهمية في وقتنا الحالي، والذي يساعد على إنجاح معظم المشاريع والأفكارالريادية. علاقتنا بعملاءنا لا تنتهى بمجرد تسليم الأعمال, فخدمة العملاء والدعم الفني المتواصل هى متطلبات أساسية لتبقى أعمالهم فى المقدمة. لذلك نطور أنفسنا كل وقت لنكون قادرين على تقديم إبداع جديد كل يوم.\nنحرص على أن يكون فريق العمل متنوع الخبرات, حيث أن متطلبات السوق تحتاج مقدمي خدمات لديهم مستوى عال من المرونة والجودة في الأداء.\nنحترم خصوصية عملائنا, حيث لا نقوم بنشر أي أعمال لم يوافق مالكيها على نشرها.\nأن نقدم لعملائنا أعلى مستوى من القيمة, مع الحفاظ على تميز كل مشروع نقوم به.


27 آب (أغسطس) 2018 ثم تمييعه باستخدام زيت آخر مثل زيت جوز الهند أو زيت بذور القنب. تسبب عددًا من الآثار الجانبية بما في ذلك النعاس والإثارة والأرق والضعف الجنسي 28 آذار (مارس) 2019 الأعراض الجانبية لزيت القنب الهندي ما هو القنب. القنب الهندي عن طريق مزج الزيت المستخلص من نبات القنب أو الماريجوانا مع زيت بذور جوز الهند، وفي هي أحد مشتقات نبتة القنب، التي ينتج من خلالها واحداً من أهم وأخطر المنتجات المخدرة على غالباُ ما يكون هناك آثاراً جانبية لمن يتعاطى الماريجوانا وسنقوم بعرضها خلال 23 شباط (فبراير) 2017 عنوان البحث العلمي: زيت القنب المستخرج من البذور وحتى الآن لم يثبت أي نوع من الآثار الجانبية الافتراضية الناتجة عن زيت القنب الا انه لوحظت\nمطلق زيت القنب الحيوي 300mg CBD Cannabidiol في السيرة الذاتية للصيدلة لدينا ، تعليق على نصيحة للاستخدام والجرعة مع شركائنا Avis فحص بعد الشراء. القنب الهندي - 7 فوائد مذهلة للقنب الهندي - مسكن فعال\nالقنب هو واحد من أكثر الأدوية شيوعا في العالم. هذه العشبة أصبح “الإجهاد”. الماريجوانا نفسها – وهو يتألف من الزهور المجففة, بذور وأوراق نبات القنب إنديكا. 7 مكملات طبيعية لصحة البروستاتا - مدونة (بلوق) - iHerb بذور اليقطين ومع ذلك، قد تسبب الآثار الجانبية للجراحة سلس البول والعجز الدائم وعدم القدرة على الانتصاب. ، و جوز عين الجمل و بذور الشيا و بذور الكتان و بذور القنب والأفوكادو ايجي تاور: 9 فوائد صحية رائعة من بذور القنب ربما سمع بعضكم عن الفوائد الصحية العديدة لبذور القنب، حيث تعتبر سوبرفوود شعبية تستحق أن يصرف عليها المال والوقت الخاص بك. بذور القنب تعتبر م بذور شيا حقائق التغذية وأهم الفوائد - عربي ون\nJun 20, 2017 · العلاج بالماريجوانا يقلل من نوبات الصرع الحادة. دراسة دقيقة تثبت إمكانية استخدام دواء مستخلص من القنب زيت الحشيش للشعر وأسرار استخدامه - تاجكِ الآثار الجانبية لاستخدام زيت الحشيش للشعر الشعر، والجدير بالذكر أن هذا الزيت مختلف عن الزيت المستخرج من بذور القنب من حيث طريقة الاستخراج والمركبات العضوية فيه، كما أنه أصبح من الزيوت قات - ويكيبيديا في ثقافة سكان النخبة المضادة في كينيا فإن القات (المشار إليها محليا باسم فيفي أو ميرا) يستخدم لمواجهة الآثار المترتبة على شرب الخمر على غرار استخدام ورقة الكوكا في أمريكا الجنوبية. التخلص من حب الشباب بطريقة طبيعية


2017-11-4 احمد توحيد عبدالرازق مصطفى موقع تدريب للخيارات الثنائية اترك تعليقا\nهل بيتكوين أصل آمن للاستثمار فيه. لقاء سمو الأمير محمد بن سلمان مع الصحفي الأمريكي الشهير «توماس فريدمان» كان لقاءً متميزًا واستثنائيًا، وأظهر بأمانة ووضوح أن […]. يركز يوم المياه العالمي هذه السنة على الصلات بين المياه وفرص العمل. فنصف مجموع عمال العالم تقريبا البالغ عددهم 1.5 بليون عامل، يعملون في قطاعات ترتبط بالمياه، وتكاد كل شركة StockPair المهن والحرف تعتمد على توافر المياه العذبة.\n1/2 كوب من شركة StockPair الكينوا غير المطبوخة ، وشطف 1 كوب من الدجاج منخفض الصوديوم أو مخزون الخضروات (أو الماء إذا لم يكن لديك أي مخزون) 1 ملعقة طعام زيت جوز الهند 1 الجير ، عصير ورائحة طازجة مبشور 1/4 ملعقة شاي الملح 1/4 ملعقة شاي فلفل. أسعار الأسمنت اليوم الإثنين 22 يونيو 2020 أحدث اسعار الاسمنت اليوم للمستهلك ويعتبر الأسمنت من المواد الأساسية لعملية البناء، نقدم لكم سعر اسمنت المسلح اليوم في الأسواق المحلية لهذا اليوم وطوال العام، نعرض سعر الأسمنت.\nوكانت اللجنة التنفيذية لمجلس التنسيق #السعودي_الإماراتي عقدت اجتماعها الأول في العاصمة شركة StockPair الإماراتية أبوظبي في السابع عشر من الشهر الحالي، وتم الإعلان عن المبادرات ذات الأولوية والمعدة للإطلاق في إطار استراتيجية خلوة العزم. لفهم ما إذا كنت ترى الإتجاه، فيجب أن تبدأ على الجانب الأيسر من الرسم البياني وثم تنتقل عبر الجانب الأيمن من الرسم البياني. سيكون من السهل أن نرى أي اتجاهات ملحوظة، بما في ذلك نقاط التحول. في التداول، والإتجاه فإن الإكتشاف لا علاقة له ما هي أهم العملات في السوق ويهدف ذلك بشكل تام نحو التنبؤ بالاتجاه الذي تطور والحاصل خلال يوم التداول. * الشموع لها أنماط واشكال مختلفة مثل النجم مما يساعدك على تذكر ما تشير اليه هذة الاشكال مختلفة.\nأولاً ، أود أن أقول بضع كلمات عن فواصل الشموع. نصيحتي هي استخدام فترة 5 دقيقة أو أكثر. مع فترة قصيرة للغاية ، يصبح تحليل السوق صعباً للغاية. يتقلب شركة StockPair السعر في كثير من الأحيان وسيكون عليك الكفاح لتحديد اتجاه حقيقي للسعر. هذا هو السبب في أن شموع الفاصل الزمني 5 دقيقة ستكون اختيارًا جيدًا. وعندما تضعها مع Bollinger Bands و RSI ، ستصبح قريبًا متداولًا ناجحًا.\nأقول في الأخير أننا سندعم هذه الحكومة مادامت متمسكة بأهداف الثورة ومحترمة للدستور وأهمها الحقوق والحريات وسنمارس دورنا الرقابي على الحكومة وعلى أعضائها وفق ما يقتضيه الدستور. تعد الولايات المتحدة واليابان أكبر دولتين مصدرة للسيارات والإلكترونيات. المنافسة بين اقتصادات هذه البلدان مرتفعة للغاية ، مما يؤثر على تقلب زوج العملات USDJPY. وكما تعلم ، فإن التقلبات شركة StockPair العالية تلعب دور التجار. حصريا: الاستراتيجيات المتقدمة في التحليل الكلاسيكي والسلوك السعري.


«هيئة تحرير الشام» تهاجم فصائل حليفة لتركيا شمال سوريا | الخبر…..بكل شفافية\nفى: يناير 06, 2019 فى: أخبارمشاهدات 44 views\nأفاد «المرصد السوري لحقوق الإنسان» بأنّ «هيئة تحرير الشام» (جبهة النصرة سابقاً) هاجمت فصائل حليفة لتركيا شمال حلب، بعدما سيطرت على مناطق كانت خاضعة لـ«حركة نور الدين الزنكي» إثر معارك استمرت أربعة أيّام وأدّت إلى مقتل أكثر من مائة مقاتل، في وقت تضاربت الأنباء حول مصير قائد «الزنكي».\nوسيطرت «هيئة تحرير الشام» على أكثر من 20 بلدة وقرية كانت خاضعة لسيطرة فصائل أخرى، حسب «المرصد». وأفيد بتعرض مناطق في حلب، ثاني أكبر المدن السورية، لقصف من «الهيئة».\nوأعلن «المرصد»، في بيان، أنّ «هيئة تحرير الشام» تمكّنت من «فرض سيطرتها على مناطق سيطرة (حركة نور الدين الزنكي) في القطاع الغربي من ريف حلب».\nوكانت المعارك اندلعت، الثلاثاء، بعد أن اتّهمت «هيئة تحرير الشام»، «حركة نور الدين الزنكي» بقتل خمسة من عناصرها.\nوالمعارك التي كانت محصورة في بادئ الأمر في مناطق فصائل المعارضة في محافظة حلب، توسّعت إلى محافظتي حماة وإدلب، حسب «المرصد».\nوأعلن «المرصد» مقتل اثنين من عناصر «الهيئة» و14 مقاتلاً في صفوف الفصائل في المعارك التي وقعت الجمعة، والتي رفعت الحصيلة الإجمالية للقتلى منذ الثلاثاء إلى 61 في صفوف «الهيئة»، و58 في صفوف الفصائل، بالإضافة إلى 8 مدنيين.\nوتمكنت «هيئة تحرير الشام» إثر اقتتال داخلي تكرر خلال عامي 2017 و2018 من طرد الفصائل من مناطق واسعة، فيما باتت الفصائل الأخرى تنتشر في مناطق محدودة.\nمن جهة ثانية، أشار «المرصد» إلى أنّ غارات جوّية شنّتها روسيا، حليفة النظام السوري، واستهدفت غرب محافظة حلب، قد أسفرت عن مقتل مدنيين اثنين في مدينة دارة عزة. وهذه الغارات هي الأولى من نوعها على غرب محافظة حلب، منذ الاتفاق في سبتمبر بين روسيا وتركيا لإقامة المنطقة منزوعة السلاح لتجنب هجوم للقوات الحكومية السورية على إدلب.\nإلى ذلك، تضاربت الأنباء بشأن اعتقال قائد «حركة نور الدين الزنكي»، فبينما قالت مصادر في المعارضة السورية إن «هيئة تحرير الشام» اعتقلته، نفت ذلك مصادر مقربة من الحركة.\nوقالت المصادر لوكالة الأنباء الألمانية، السبت، إن «هيئة تحرير الشام» (النصرة سابقاً) أسرت توفيق شهاب الدين قائد عام «حركة الزنكي» أثناء هروبه إلى تركيا.\nوأكدت المصادر أن «الحركة حلت نفسها بعد سيطرة (هيئة تحرير الشام) على مدن وبلدات كانت تحت سيطرة (الزنكي)».\nمن جانبها، نفت مصادر مقربة من «الزنكي»، «اعتقال القائد العام للحركة، وأنه توجه أمس إلى منطقة عفرين وربما وصل إلى تركيا».\nوأفاد «المرصد» بأن «الاقتتال في الشمال السوري امتد إلى القطاع الشمالي الغربي من الريف الحلبي، حيث تهاجم (هيئة تحرير الشام) مناطق سيطرة فصائل عملية (غصن الزيتون)، وهو الاشتباك الأول من نوعه بين الطرفين»، إذ رصد «المرصد» تمكن «هيئة تحرير الشام» من التقدم والسيطرة على منطقة استراتيجية، وهي دير سمعان وقلعة سمعان التي تفصل الريف الغربي الحلبي عن مناطق سيطرة قوات عملية «غصن الزيتون»، شمال غربي حلب، كما أسفرت المعارك عن صرعى وجرحى بين الطرفين.\nووثق «المرصد» مصرع 3 من الفصائل الموالية لتركيا، ومعلومات عن مزيد من الخسائر البشرية بين طرفي الاقتتال.\nوكانت «الهيئة» دعت إلى عدم القتال إلى جانب تركيا شمال شرقي سوريا.\nوسوم: حلبشمال سورياهيئة تحرير الشام\nبالوزن والطول.. كعكة “الملوك الثلاثة” تتحدى العالم


دوام جزئي علم النفس التطبيقي عبر الإنترنت بنسلفانيا, PA -- Bachelor Bachelor البرامج في بنسلفانيا, PA ، بنسلفانيا, PA 2017\nانضم مجانًا علم النفس التطبيقي عبر الإنترنت بنسلفانيا, PA -- برامج العلم النفس التطبيقي Bachelor في بنسلفانيا, PA ، بنسلفانيا, PA\nعلم النفس التطبيقي عبر الإنترنت بنسلفانيا, PA -- برامج العلم النفس التطبيقي Bachelor في بنسلفانيا, PA ، بنسلفانيا, PA\nالبكالوريوس 'ق درجة هي الحصول على شهادة البكالوريوس التي تقدمها الجامعات والكليات عند الطلاب إكمال برنامج الدراسة. معظم الدورات البكالوريوس تستمر ثلاث أو أربع سنوات مع بعض لمدة تصل إلى سبع سنوات. تم تصميم برامج في علم النفس التطبيقي للطلاب الذين يرغبون في تعلم عن الجانب العملي لعلم النفس. ويمكن أن اكتساب مهارات ومعرفة أنواع مختلفة من الأساليب التي يمكن استخدامها لمساعدة الناس على تحسين صحتهم النفسية الأساسية.لا تزال الولايات المتحدة الوجهة الأكثر شعبية في العالم للطلاب الدوليين. الجامعات في الولايات المتحدة تهيمن على التصنيف العالمي، ويقدم أيضا البلاد مجموعة متنوعة واسعة من المواقع الدراسة مثيرة. مدعومة أنظمة جامعة ولاية جزئيا من قبل حكومات الولايات، ويمكن أن يكون العديد من الجامعات تنتشر في جميع أنحاء الدولة، مع مئات الآلاف من الطلاب.ومن المعروف رسميا ولاية بنسلفانيا والثروة المشتركة من ولاية بنسلفانيا. معظم مؤسسات التعليم العالي في الدولة اتباع نظام الكومنولث للتعليم العالي. مرافق الترفيه يمكن الوصول إليها بسهولة وصحية في الدولة جعلها مكانا مثاليا للتعليم العالي.علم النفس التطبيقي عبر الإنترنت بنسلفانيا, PA -- خذ Bachelor الخاص في بنسلفانيا, PA. الحصول على جميع المعلومات وبرنامج Bachelor المدرسة. توفيرا للوقت والاتصال بالمدرسة مباشرة هنا!\n1النتائج في علم النفس التطبيقي, بنسلفانيا, PA\nLink to and share "دوام جزئي علم النفس التطبيقي عبر الإنترنت بنسلفانيا, PA -- Bachelor Bachelor البرامج في بنسلفانيا, PA ، بنسلفانيا, PA 2017"


ملخص أحكام المسح على الخفين – موقع الإسلام العتيق\nملخص أحكام المسح على الخفين\nالطهارة \_ المقالات\nالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فهذا ملخص لأحكام المسح على الخفين، اقتصرت فيه على ما رأيته أقرب إلى الدليل الشرعي، وأسأل الله الإخلاص والتوفيق.\nالمراد بالخفين: ما يلبس على الرجل من الجلود.\nويلحق به الجوارب: وهي ما يلبس على الرجل من قطن أوكتان أوصوف أونحوها.\nوالمراد بالمسح: إمرار اليد مبلولة على ما شرع المسح عليه.\nالمسح على الخفين مشروع بأدلة من الكتاب والسنة والإجماع.\nفمن كان لابسا للخفين فالمسح عليهما أفضل من خلعهما لغسل الرجلين، ومن لم يكن لابسا للخفين فغسل الرجلين أفضل من تكلف لبس الخفين لمسحهما؛ لأن هذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم.\nأدلة مشروعية المسح على الخفين:\nأما كتاب الله فقوله تعالى (ياأيها الذين آمنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم الى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم الى الكعبين) المائدة: 6.\nفإن قوله تعالى (وأرجلكم) فيها قراءتان سبعيتان صحيحتان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: إحداهما: معطوفة على قوله (وجوهكم) فتكون الرجلان مغسولتين. والثانية: مجرورة بالعطف على (برءوسكم) فتكون الرجلان ممسوحتين، أي على الخفين. كما دلت عليه السنة.\nوأما السنة فهي متواترة، وفيها قرابة أربعين حديثا.\nومنها: ما جاء عن المغيرة بن شعبة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم توضا, قال المغيرة: فأهويت لأنزع خفيه. فقال:”دعهما فإنى أدخلتهما طاهرتين”. فمسح عليهما. رواه البخاري ومسلم.\nوأما الإجماع: فقد أجمع أهل العلم على مشروعيته.\nيشترط للمسح على الخفين أربعة شروط:\nالشرط الأول: أن يكون لابسا للخفين على طهارة، لقول النبى صلى الله عليه وسلم للمغيرة بن شعبة رضي الله عنه: “دعهما فإنى أدخلتهما طاهرتين”.\nالشرط الثانى: أن يكون الخفان طاهرين، فان كانتا نجسين، فإنه لا يجوز المسح عليهما، لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم بأصحابه، وعليه نعلان، فخلعهما فى أثناء صلاته، وأخبر أن جبريل أخبره بأن فيهما أذى أو قذرا. رواه أبو داود (650). وهذا يدل على أنه لا تصح الصلاة فيما فيه نجاسة. ولأن النجس إذا مسح عليه بالماء تلوث الماسح بالنجاسة فلا يصح أن يكون مطهرا.\nالشرط الثالث: أن يكون مسح الخفين فى الطهارة من الحدث الاصغر، لا فى الجنابة أو ما يوجب الغسل، لما جاء عن صفوان بن عسال رضى الله عنه قال: (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا سفرا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة، ولكن من غائط وبول ونوم). رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه.\nالشرط الرابع: أن يكون المسح فى الوقت المحدد شرعا، وهو يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليهن للمسافر، لما جاء عن علي بن أبى طالب رضى الله عنه قال:( جعل النبى صلى الله عليه وسلم للمقيم يوما وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن- يعنى فى المسح على الخفين-). رواه مسلم.\nوتبتدأ مدة المسح من أول مرة مسح بعد الحدث، وتنتهي بعد مضي أربع وعشرين ساعة للمقيم، واثنتين وسبعين ساعة للمسافر.\nمسائل في المسح على الخفين:\n1- اختلف العلماء في جواز المسح على الخف المخرَّق. واختار ابن تيمية وابن عثيمين جوازه ما دام اسم الخف باقيًا والمشي به ممكنا.\n2- اختلف العلماء في المسح على الخف الرقيق، واختار ابن عثيمين جوازه ما أمكن متابعة المشي عليه.\n3- إذا لبس في الحضر ثم سافر، فيكمل مدة مسح المسافر.\n4- إذا لبس في السفر ثم أقام، فيكمل مدة مسح مقيم إن بقي من المدة شيء، وإلا خلع.\n5- إذا لبس جوربا أو خفا ثم لبس عليه آخر قبل أن يحدث، فله مسح أيهما شاء.\n6- إذا لبس جوربا أو خفا ثم أحدث، ثم لبس عليه آخر قبل أن يتوضأ، فالمسح على الأول؛ لأنه لم يلبس الثاني على طهارة.\n7- إذا لبس جوربا أو خفا ثم أحدث، ومسحه، ثم لبس عليه آخر فله مسح الثاني، لأنه لبسه على طهارة، وتكون ابتداء المدة من مسح الأول. وهو اختيار ابن عثيمين.\n8- إذا لبس خفا على خف أو جورب، ومسح على الأعلى ثم خلعه، فإنه يكمل المسح على الأسفل بقية المدة. ومال إليه ابن عثيمين.\n9- إذا خلع الخف بعد مسحه، لم تنتقض طهارته بذلك. وهو اختيار ابن تيمية وابن عثيمين. لكنه إذا أحدث بعد ذلك وأراد الوضوء، فلا يجوز له أن يمسح عليها، بل لا بد من غسلها.\n10- إذا تمت مدة المسح لم تنتقض طهارته حتى يحدث. وهو اختيار ابن تيمية وابن عثيمين.\nكيفية المسح على الخفين:\nأن يُمرَّ يده من أطراف أصابع الرجل إلىٰ ساقه فقط، فالذي يمسح هو أعلى الخف؛ لقول علي رضي الله عنه:”لَو كان الدِّين بِالرأى لَكان أَسفل الخف أَولى بالمسح مِن أَعلاه”. رواه أبو داود وصححه الألباني.\nتم الفراغ من تلخيصه مساء السبت\n21/ ذو الحجة/1434\nالموافق 26/ 10/ 2013\nهل جزاء المواطنة في دولة التّوحيد والسّنة مشاقّتها؟\nوسائل إسقاط الدولة السعودية السنية – الحلقة الأولى


(بالتحويل من ملح طعام)\nهذه المقالة عن ملح الطعام من كنوع من الطعام؛ إن كنت تبحث عن ملح الطعام من الناحية الكيميائية، فانظر كلوريد الصوديوم.\nملح الطعام يتكون الملح المعروف بشكل رئيسي من مركب كيميائي يعرف بكلوريد الصوديوم( NaCl) والذي ينتمي لمجموعة أكبر من الأملاح. يوجد ملح الطعام في الطبيعية على هيئة بلّورات معدن،ية تُعرف بالملح الصخري أو الهاليت. يوجد ملح الطعام بكثرة في ماء البحار حيث هو المُكَوِّن المعدني الرَّئيسي فيه. يحتوي المحيط على قرابة 35 جرام من الملح لكل لتر (oz 1.2) وملوحة 3.5%. يُعدُّ الملح ضروريًّا لحياة الحيوان، ويتواجد في أنسجة الحيوانات أكثر من أنسجة النبّاتات. لذلك فإن نمط غذاء البدو المعتاد الذين يعيشون على قطعانهم لايُحتاج فيه إلى الملح أو يُضاف بكميَّاتٍ قليلة، بينما نظام الغذاء المعتمد على القمح يحتاج إلى مكمّلات غذائية. وتعد الملوحة أحد أساسيّات حاسَّة التذوق لدى الإنسان. كما أن الملح من أقدم وأوفر التوابل، ويعد التمليح من أهم طرق حفظ الأطعمة. تشير بعض الأدلة إلى أن معالجة الملح تعود إلى 8000 سنة مضت، حيث كان سكان رومانيا يغلون مياه الينابيع لاستخراج الملح. كذلك عثر على أدوات لمعالجة الملح في الصين تعود إلى نفس الفترة تقريبًا. وكان يعد الملح ثمينًا عند اليهود قديمًا وكذلك عند كل من الإغريق والرومان والبيزنطيين والحيثيّين والمصريّين. أصبح الملح سلعةً ثمينةً وكان يُنقَل بالقوارب عبر البحر المتوسط من خلال طرقٍ خاصَّةٍ بُنِيَت من أجل الملح وبقوافِل عبر الصحراء الكبرى. إن عوز الملح وحاجة الدول له أدت إلى نشوء حروب بينهم، واستعماله لزيادة عائدات الضرائب. كما يستعمل الملح في طقوس بعض الأديان وفي بعض الثقافات .\nمقالة مفصلة: تاريخ الملح\nمقالة مفصلة: كلوريد الصوديوم\nالملح في الأطعمةعدل\nالنظام الغذائي والصحةعدل\nالملح في غير الأطعمةعدل\nالملح في الأديانعدل\nوعند اليهود فيجب تواجد كل من الماء والملح عند المذبح ، وفي طقوس واحتفالات أخرى.\n^ "معلومات عن ملح الطعام على موقع thecanadianencyclopedia.com". thecanadianencyclopedia.com. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |ناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة)\n^ "معلومات عن ملح الطعام على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |ناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة)\n^ "معلومات عن ملح الطعام على موقع ndb.nal.usda.gov". ndb.nal.usda.gov. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |ناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة)\nمجلوبة من "https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=ملح_الطعام&oldid=37317988"


أول سيارة كهربائية Range Rover ستكون متوسطة\nالرئيسية/الاخبار/أول سيارة كهربائية Range Rover ستكون متوسطة\nDRISS HAMZA أكتوبر 23, 2019\tالاخبار, السيارات تعليق واحد\nكان هناك حديث كثير حول مشروع لاند روفر “Road Rover” المقترح بعد تقديم براءة اختراع الشركة 2018. حيث يقول البعض إن Road Rover ستكون عربة بعجلات، بينما يشير آخرون إلى أنها قد تكون سيارة سيدان فاخرة بالكامل. لكن آخر التكهنات تشير إلى أن لاند روفر ستكون سيارة كهربائية بالكامل لكون السيارات الكهربائية هي المستقبل.\nيعتقد Autocar أن هذا سيكون أكثر نموذج يركز على الطريق حتى الآن من لاند روفر. رغم ذلك ستحافظ على ميزات Land Rover الرئيسية، مثل القدرة على السفر على الطرق الوعرة باعتبارها سيارة الدفع الرباعي. حسب وثائق الشركة إنها ستكون “سيارة دفع رباعي متوسطة” ، مما يعني أنها ستنافس Macan EV و E-Tron Sportback المرتقبين وستنضم الى Evoque و Velar.\nلكن رغم كل تلك التقارير الا ان شركة Land Rover لم تؤكد مشروع Road Rover بعد ، لكننا نعرف أن النظام الأساسي الطولي (MLA) سيعزز كلاً من لاند روفر الكهربائية القادمة والجيل المقبل من جاكوار XJ. ستوفر بنية “لوح التزلج” سعة بطارية تصل إلى 90 كيلو وات في الساعة مع مدى يبلغ حوالي 290 ميلًا.\nبدءًا من العام المقبل، سيتم تزويد كل منتج جديد في محفظة JLR بالكهرباء. سيحتوي البعض على خيارات المكونات الإضافية في حين أن البعض الآخر سيصبح كهربائيًا بالكامل. يتضمن ذلك منتجات Land Rover الحالية مثل علامة Range Rover بالكامل و Defender و Discovery.\nسنعرف المزيد عن Road Rover (التي قد تستخدم اسمًا مختلفًا تمامًا) عندما تصل في وقت ما من العام المقبل. لان الشركات التي لم تواكب العصر ستخرج من السوق وستصبح في خبر كان، كما وقع لشركة نوكيا التي سيطرت على سوق الهواتف النقالة لعدة سنوات واضطرت الخروج من السوق لعدم مواكبتها للتطورين العلمي والتكنولوجي.\nالسابق حصلت تويوتا C-HR على تحديث جديد من Modellista\nالتالي إليكم أول نظرة على دراجة كاواساكي Z H2 الجديدة كلياً لعام 2020\nتعقيبات: لاند روفر ديسكفري 2021 ستأتي بالقوة الهجينة


منزل>معدات طلاء المسحوق الصناعي\nطلاء البولي یوریثان الصناعي | شركة أفزير لتدعيم وترميم ...- معدات طلاء المسحوق الصناعي ,أرضيات البولي یوریثان الصناعية هي احدی العوازل الثنائیة (متکونة من جزئین) و ذات قابلیات متعددة. قاعدة هذا المنتج من البولي يوريثان خالية من المذيبات. إحدی المیزات لهذا المنتج التی تجعل استخدام البولي یوریثان متنامیا ...طلاء البوليمر: البلاستيك السائل للمعادن والخشب ، ما هو ...الطلاء البوليمري أو البلاستيك السائل للمعادن والخشب هو مواد التشطيب الشعبية. لها خصائص الجودة التي تميزها بقوة عن المواد المماثلة. ما هو - طلاء البوليمر؟ كيف تختار؟\nآلة طلاء المسحوق. مبدئ الأعمال لالمطحنة الكروية / المطحنة بالكرة: 1 . تدخل المواد من نظام التغذية إلى آلة التعديل السطحي، ثم تم إضافة مادة التعديل السطحي بمضخة القياس. 2. تمت في آلة التعديل ...\nقم بإعداد طلاء السيارات الذي اخترته والبدء في طلاء السيارة وفقًا لتوجيهات الشركة المصنعة. لا تنس استخدام جهاز التنفس الصناعي وأدوات السلامة الأخرى في جميع الأوقات عند رش الطلاء.\nحول المنتج والموردين: Alibaba.com يقدم منتجات 5440 مسحوق الطلاء الصناعي كشك. حوالي 6% منها عبارة عن آلات طلاء معادن، و3% عبارة عن منازل سابقة التصنيع، و1% عبارة عن منتجات اتصالات أخرى.\nمعدات التشحيم الصناعي; معدات العمليات ... مواد طلاء نهائية - صناعية .\nطلاء البولي یوریثان الصناعي | شركة أفزير لتدعيم وترميم ...\nأختر طلاء عادي ، ويمكنك أيضًا أختيار علبة الطلاء بالألوان إذا كنت تريد أن تجعل الطلاء مرئيًا في الظلام. في هذه الخطوة عليك استخدام آلة قياس الوزن ، املأ وعاء فارغ بكل من المسحوق والطلاء.\npre：المطهر مصنع مدرب السكك الحديدية kapurthalanext：مصنعي المطهرات القريبة


صحة نيوز | تصحيح ثمانية خرافات عن الأسنان!\nتصحيح ثمانية خرافات عن الأسنان!\nصحة نيوز – حقيقةٌ أم خُرافة؟ هل الأسنان البيضَاء أكثر صِحّة؟ هل تحتوي مياه الصَّنبور على الفلوريد؟ في هذا المقال تَجِد الحقيقة وراء 8 خُرافات مُتعلِّقة بالأسنان.\nالخرافة: الاسنان البيضاء اكثر صحة.\nالحقيقة: قد نعتقد ان الاسنان البيضاء تبدو افضل، ولكن الاسنان لم تخلق لكي تكون ناصعة البياض. يمكن الحفاظ على الاسنان بيضاء بقدر الامكان عبر تنظيفها بانتظام بالفرشاة ومعجون الاسنان بالفلوريد، بالاضافة لتنظيفها بالخيط. وقد يفيد ايضا تجنب الاطعمة والمشروبات التي تصبغ الاسنان مثل الشاي والقهوة والنبيذ الاحمر، في الحفاظ على بياض الاسنان.\nالخرافة: يجب زيارة طبيب الاسنان كل 6 اشهر.\nالحقيقة: يخبر طبيب الاسنان مريضه بعدد مرات المراجعة التي يحتاجها، وفي حال كانت صحته الفموية جيدة، ربما لا تزيد عن مراجعة واحدة كل سنتين.\nالخرافة: تحتوي مياه الصنبور على الفلوريد.\nالحقيقة: تحتوي فقط 10% من مياه الصنبورعلى كمية كافية من الفلوريد لتحسين الصحة الفموية. يمكن معرفة وجود الفلوريد في مياه الصنبور بسؤال الشركة المزودة للماء.\nخرافة: معجون الاسنان المخصص للرضع افضل للاطفال\nالحقيقة: لا تحتوي بعض العلامات التجارية لمعجون الاسنان المخصص للاطفال على كمية كافية من الفلوريد لمنع النخر السني. يجب اختيار معجون اسنان يحتوي على فلوريد بنسبة 1000 جزء من مليون (ppm) على الاقل. يمكن قراءة الغلاف لمعرفة احتوائه على كمية كافية من الفلوريد.\nالخرافة: فقط السكر الموجود في الحلويات والكعك والمشروبات الفوارة والشوكولا سيء للاسنان.\nالحقيقة: في حين ان كل هذه الاطعمة سيئة للاسنان (وللصحة العامة ايضا)، تحتوي الفواكه المجففة وعصير الفواكه والعسل على سكريات طبيعية يمكن ان تسبب نخر الاسنان ايضا. يجب تقليل الكمية المتناولة من هذه الاطعمة وعدم تناولها بين الوجبات وتنظيف الاسنان بالفرشاة مرتين يوميا.\nالخرافة: لا يوجد داعي لتنظيف الاسنان اللبنية بالفرشاة\nالحقيقة: بالرغم من خسارة الطفل لاسنانه اللبنية فيما بعد، الا انه يتوجب تنظيفها بالفرشاة. يفيد ترسيخ العادات الجيدة في عمر مبكر في ضمان صحة سنية لمدى الحياة. يجب المحافظة على تنظيف اسنان الطفل مرتين يوميا منذ اللحظة التي يبزغ فيها سنه الاول.\nالخرافة: يحتاج كل شخص الى بدلة اسنان عندما يصبح مسنا.\nالحقيقة: ان التحسينات في النظافة السنية تعني ان معظمنا سيحافظ على اسنانه الطبيعية لفترة اطول من العمر. لم يكن يمتلك 37% من البالغين اسنانا طبيعية عام 1968. وهبط هذا الرقم الى 12% عام 1998.\nالخرافة: تنتج رائحة النفس الكريهة فقط عن عدم تنظيف الاسنان جيدا.\nالحقيقة: تنتج معظم حالات البخر (رائحة النفس الكريهة) – حتى 90% – عن النظافة الفموية السيئة.\nيعد تنظيف الاسنان بالفرشاة والخيط بانتظام وتناول الاطعمة والمشروبات الصحية واجراء كثير من التمارين الرياضية من افضل الطرق لتجنب رائحة النفس الكريهة.


كم من الوقت يستغرق لخفض الكوليسترول في الدم؟ - متفرقات - 2020\nكم من الوقت يستغرق لخفض الكوليسترول في الدم؟\nيعد الحفاظ على مستويات الكوليسترول في الدم عنصرًا مهمًا في الصحة الشخصية العامة. إذا أخبرك طبيبك أن نسبة الكوليسترول في الدم مرتفعة ، فقد تكون عرضة لخطر الإصابة بأمراض القلب أو السكتة الدماغية. يمكن أن تساعد الأدوية في خفض نسبة الكوليسترول في الدم ، ويمكن أن تساعد ممارسة التمارين الرياضية بانتظام على خفض نسبة الكوليسترول في الدم ، ويجب أن تكون جزءًا من خطة صحية شاملة. فيما يلي نظرة عامة أساسية على العملية والوقت الذي يستغرقه لخفض مستويات الكوليسترول في الدم. تذكر أن كل فرد يستجيب للعلاج بشكل مختلف ، والتحقق من طبيبك قبل البدء في أي برنامج جديد.\nيقترح البرنامج الوطني لتعليم الكوليسترول اتباع برنامج غذائي وتمارين لمدة ستة أشهر على الأقل. خلال هذه الفترة ، يتمثل الهدف في الجمع بين النشاط البدني والتحكم في الوزن لتقليل الدهون المشبعة والكولسترول.\nللمساعدة في خفض مستويات الكوليسترول في الدم ، توصي عيادة القلب في كليفلاند بعدم تناول أكثر من 30 في المائة من النظام الغذائي اليومي من الدهون. يجب أيضًا استبدال الدهون المشبعة بالدهون غير المشبعة. يجب ألا يتجاوز تناول الكوليسترول 300 ملليغرام في اليوم. بالإضافة إلى ذلك ، تناول 2 إلى 3 حصص من منتجات الألبان ، 2 إلى 3 حصص من البروتين ، 6 إلى 11 حصص من الخبز والحبوب ، 3 إلى 5 حصص من الخضروات ، و 2 إلى 4 حصص من الفواكه يوميًا.\nهناك بعض الأطعمة التي توصي إدارة الغذاء والدواء بتناولها للمساعدة في التحكم في مستويات الكوليسترول في الدم (انظر الموارد أدناه). تحتوي هذه الأطعمة على ستانولات نباتية أو ستيرول ، والتي تحدث بشكل طبيعي بكميات صغيرة في العديد من الحبوب والخضروات والفواكه والبقوليات والمكسرات والبذور. تضاف إسترات ستيرول النبات والستانول أيضًا إلى الخبز قليل الدسم والحبوب والسمن قليل الدسم والحليب واللبن الزبادي ، وكذلك بعض عصائر الفاكهة.\nما النبات ستيرول و Stanols القيام به\nهذه المواد تمنع امتصاص الكوليسترول. تبدو هذه المواد للجسم وتتصرف مثل الكوليسترول. أثناء انتقالهم عبر الجسم ، يمنعون الكوليسترول الضار من التراكم في الشرايين. بدلا من ذلك ، يتم إفراز الكوليسترول في الجسم. في دراسة نشرتها مجلة نيوإنجلند الطبية ، المرضى الذين تناولوا حوالي 1 أوقية. من المارجرين المحصنة ستانول يوميا خفضت الكوليسترول الضار LDL بنسبة 14 في المئة. انظر الرابط الخاص بـ Medicine.net أدناه لمزيد من المعلومات.\nتحديد مستويات الكولسترول الصحي\nوفقًا لجمعية القلب الأمريكية ، فإن مستوى الكوليسترول الكلي الصحي أقل من 200 ملغ / ديسيلتر. تعتبر أن لديك نسبة عالية من الكوليسترول في الشريط الحدودي إذا كان مستواك يتراوح بين 200 إلى 239 ملغ / ديسيلتر. سوف يتم تشخيص ارتفاع الكوليسترول في الدم إذا كان مستواك 240 ملغ / ديسيلتر وأكثر. يمكن فحص مستوى الكوليسترول بواسطة فحص دم بسيط يقوم به الطبيب. قد تضطر أو لا تضطر إلى الصيام حسب نوع اختبار أوامر الطبيب. تشير التوصيات العامة إلى فحص مستويات الكوليسترول كل خمس سنوات إذا لم يكن لديك عوامل خطر أخرى لأمراض القلب. إذا كانت مستوياتك مرتفعة ، أو كنت معرضًا لخطر أكبر للإصابة بأمراض القلب ، فقد يوصي طبيبك بإجراء مزيد من الاختبارات المتكررة. يمكنك أنت وطبيبك العثور على البرنامج المناسب للمساعدة في خفض مستويات الكوليسترول في الدم والاحتفاظ بهما هناك. الإرشادات المذكورة أعلاه هي نظرة عامة ، ومع ذلك ، يمكن لمقدم الرعاية الصحية تقديم توصيات محددة.\nشاهد الفيديو: 6 علامات صادمة للكوليسترول العالي لا يجب أن تتجاهلها (سبتمبر 2020).\nكيف تصبح عداء أسرع لكرة القدم في أسبوعين\nهل هناك مخاطر من ستيفيا في الخام؟\nالصفحة الرئيسية سبل الانتصاف لحرق الإغاثة\nكيفية المشروب الكركديه الشاي للحصول على أقصى الفوائد الصحية\nمتطلبات الجمباز المتوسطة\nكيفية تسلسل اليوغا يضع\nكيفية تخفيف الرباط الضيق\nكيفية العمل خمسة أيام في الأسبوع دون أي أوزان\nما مدس الألم يمكنك أن تأخذ إذا على Suboxone؟\nCopyright 2020 \_ نمط حياة صحي \_ كم من الوقت يستغرق لخفض الكوليسترول في الدم؟


نبذة عن حياة الشاعر "الفرزدق" - ASPD\nالرئيسية/شخصيّات/نبذة عن حياة الشاعر “الفرزدق”\nنبذة عن حياة الشاعر “الفرزدق”\nالشاعر الفرزدق شخصيّات المخطوطات والكتب النادرة\nهذا الشاعر المشهو اسمه: همام بن غالب بن صعصعة، وكنيته أبو فراس. لقب بالفرزدق لغلظ وجهه، إذ الفرزدق هو القطعة من العجين قبل أن تشكل!\nولد الفرزدق سنة 19هـ، في خلافة عمر، رضي الله عنه، في البصرة. وكانت نشأته في باديتها فشب خالص البداوة قويا، حاد الطباع.\nوكان شديد التعلق بقومه وبمآثرهم، وهذا ملأ نفسه زهوا وكبرا، وفسح له في مجال الشعر أن يفخر بآبائه وأجداده، ويباهي الناس بهم. وكان الفرزدق فصيح اللهجة، ملما بدقائق اللغة حافظا غريبها، عالما بأخبار العرب وأيامها، وأيام تميم.\nأحب الشعر منذ طفولته فنظمه وأعجب به أبوه، وكان من شيعة أمير المؤمنين علي، رضي الله عنه، فأتاه بعد فراغه من وقعة الجمل ومعه ابنه الفرزدق، فسأله عنه فقال: «هذا يوشك أن يكون شاعرا مجيدا».\nفقال له علي: «أقرئه القرآن فهو خير له». فما زالت كلمة أمير المؤمنين تعمل في نفس الفرزدق دهرا حتى عمل بها بعد أن جاوز الثلاثين.\nكان أبوه، غالب بن صعصعة، من أجود الناس وأكرمهم، وكذلك كان جده صعصعة من أكرم الناس وأشرفهم، وكان يلقب محيي المؤودات، لأنه كان إذا علم برجل يهم بوأد ابنته للفقر اشتراها منه بناقتين وجمل. ويقال إنه اشترى ستين موؤودة لم يشاركه في هذه المكرمة أحد، حتى أنزل الله تحريم الوأد في القرآن.\nوكان الفرزدق بارا بأبيه متفانيا في محبته موقرا له في حياته وبعد مماته. وكان في استطاعته أن يعيش في مال أبيه، إلا أن ميله للشعر منذ طفولته ولد فيه حب الانتصار والمباهاة والغلبة، وهي من صفات البدوي.\nولم تكن المغالبة في الشعر إلا بالهجاء والسباب في القول. فخرج الفرزدق شريرا سليط اللسان يبادئ من لم يبادئه به.\nوكان ذلك سببا في تأديب الولاة له بالحبس والنفي والتشريد مرارا فلم ينتفع بتأديبهم، فخافه الأشراف والعلماء فداروه بالمال.\nولكنه كان إلى جانب ذلك جبانا بحسب الروايات، فعلى الرغم من إعجابه بنفسه ومباهاته بأصله، وقف قتاله في الحياة بلسانه فقط.\nوكان عنده أقوى من السيف وأحد من الخنجر. وكان خصومه يتخذون من جبنه ذريعة وسببا للتندر عليه. فمن ذلك قول جرير فيه:\nوكان الفرزدق يتشيع لعلي بن أبي طالب وأبنائه، ويجاهر بحبه وولائه لهم. فإذا مدحهم تدفق شعره عاطفة وحماسة، فلا ترى فيه أثرا للتكلف. إلا أن تشيعه لعلي لم يمنعه من التقرب إلى الأمويين ومدحهم رغبة في رضاهم أو رهبة منهم.\nوكان بينه وبين جرير هجاء لا ينتهي، فما أن يقول قصيدة حتى ينقضها عليه جرير، ولا يقول جرير قصيدة حتى ينقضها الفرزدق.\nوبقي الفرزدق وجرير يتكسبان بالشعر بمدح عبد الملك وإخوته والحجاج. إلا أن الفرزدق، لسوء سيرته وجهامة طبعه، كان الولاة يحبسونه ويضطهدونه.\nوكثرة مهاجمته للشاعر جرير جعلت الناس في صدر الإسلام ينقسمون فريقين: أحدهما يناصر ويعمل لصالح الفرزدق، والفريق الثاني يناصر ويعمل لصالح جرير ويتعصب له.\nوكان الفرزدق شاعرا مجيدا، وعده ابن سلام، صاحب كتاب «طبقات فحول الشعراء»، في الطبقة الأولى من الشعراء الإسلاميين.\nوتناول الفرزدق في شعره الغزل، والرثاء، والزهد، إلا أن أهم الأغراض التي يرمي إليها شعره هي: الهجاء، والفخر، والمدح.\nضم ديوان الفرزدق كما هائلا من القصائد التي تتناول الهجاء، وهي فطرة فيه، حيث كان يقول وفي نفسه غضب وغيظ لخصومه.\nولعل الخلاف أو الحرب التي بينه وبين جرير والتي استمرت أربعين سنة أنتجت هذا الكم الكبير من شعره في هذا الغرض.\nومن هجائه قوله في قصيدة:\nيا قيس عيلان إني كنت قلت لكم\nيا قيس عيلان أن لا تسرعوا الضجرا\nإني متى أهج قوما لا أدع لهم\nسمعا إذا استمعوا صوتي ولا بصرا\nوله أيضا هجاء لجرير، منه قوله:\nجرير ثم ما منع الذمارا\n[المخزيات: ما يجلب العار؛ وكليب: قبيلة جرير؛ والذمار: الحمى الذي يدافع عنه].\nوكما كان الهجاء طبيعة عند الفرزدق منذ طفولته كذلك كان الفخر. فقد طبع الفرزدق على حب الفخر، وهي طبيعة في العرب منذ الجاهلية، إلا أن الإسلام خفف منها عند أهل المدينة، وبقيت في البادية تشعل نيرانها أحيانا وتخمد أخرى حتى خفت بعد أن انطفأ سلطان العرب وغلبتهم الأعاجم على ملكهم.\nوعلى الرغم من أن الفرزدق امتاز بكثرة فخره، لم يقل قصيدة كاملة فيه، وإنما كان يفخر في معرض هجائه لجرير وغيره.\nوأكثر ما كان يفتخر به الفرزدق كرم أبيه، وخاصة للضيف، وانتصار أجداده، وأنهم قادة الحجيج وحكام العرب وخطباؤهم وفصحاؤهم.\nومن فخره بقومه قوله:\nلنا عدد يربي على عدد الحصى\nويضعف أضعافا كثيرا عذيرها\nوما حملت أضغاننا من قبيلة\nفتحمل ما يلقى عليها ظهورها\nومن فخره أيضا:\nيعلو شهابي لدى مستخمد اللهب\nسعد بن ضبة تنميني لرابية\nتعلو الروابي في عز وفي حسب\n[ضبة: قبيلة أم الفرزدق؛ مؤتشب: مخلوط].\nأما المدح فهو حرفة التكسب بالشعر عرفها العرب منذ الجاهلية، ولما جاء الإسلام أجازها إذا كانت دفاعا عن حق وردا ودفعا لباطل، إلا أنه نهى عن مدح الإنسان نفسه.\nوكثر المديح في عهد معاوية لحاجته إلى الإشادة بخلافته، وكثر عند أمراء القبائل والقادة والولاة من العرب، حيث كان كل شاعر يقصد أمير قبيلته وعظيمها ويمدحه.\nوكان الفرزدق يتشيع لعلي بن أبي طالب وأبنائه، ويجاهر بحبه لهم، وإذا مدحهم تدفق شعره عاطفة وحماسة. وخير دليل على صدق موالاته آل البيت قصيدته في علي بن الحسين زين العابدين، فهي من أبلغ الشعر.\nأنشدها حين حج زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وكان من أجمل الناس وجها، فطاف بالبيت، ولما انتهى إلى الحجر الأسود انشقت له الصفوف ليتسلم الحجر الأسود، فقال رجل من أهل الشام: «من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة». وكان الفرزدق حاضرا، فقال فيه قصيدته:\n[البطحاء: أرض بمكة فيها أفضل قريش؛ البيت: الكعبة المشرفة؛ الحرم: ما حول مكة؛ الحل: ما جاوز الحرم: العلم: السيد الشهير؛ وجد علي بن الحسين، هو: رسول الله، صلى الله عليه وسلم، خاتم النبيين].\nوللفرزدق قصائد كثيرة في المدح، وقد مدح بني أمية ولكنه في مدحه لبني أمية لم يكن صادقا كل الصدق، ولكن الظروف أجبرته على ذلك، إما رغبة في المال أو خوفا من بطشهم وقوتهم.\nفهو يساير الظروف، وهذه صفة السياسي الذي يعرف كيف يستغل المواقف والرجال، وكلمته تؤثر في كل مجال.\nخلف لنا الفرزدق ديوانه، وهو مطبوع، وقد كثر فيه المدح والفخر والهجاء، كما يحتوي على الغزل القليل. وأهم ما يميز شعره النقائض التي حصلت بينه وبين جرير، وقد طبعت بعنوان: «نقائض جرير والفرزدق».\nوامتاز الفرزدق بخاصية، وهي أنه في شعره يكثر من القصائد القصيرة. وله أيضا قصائد طويلة، إلا أنه يفضل القصيرة لأن تذكرها أيسر.\nوفي آخر أيامه أصابه دمل كبير في جوفه، فأتوا له بطبيب فسقاه القار الأبيض، فقال: «أتعجلون لي النار في الدنيا». ومات وقد بلغ أو قارب المئة. وقيل له في مرضه الذي مات فيه: «اذكر الله» فسكت طويلا ثم قال:\nإلى من تفزعون إذا حثوتم\nبأيديكم علي من التراب\nومن هذا يقوم لكم مقامي\nإذا ما الريق غص بذي الشراب\n&nbspنبذة عن حياة الشاعر "الفرزدق"\nهذا الشاعر المشهو اسمه همام بن غالب بن صعصعة، وكنيته أبو فراس لقب بالفرزدق لغلظ وجهه، إذ الفرزدق هو القطعة من العجين قبل أن تشكلولد الفرزدق سنة هـ، في خلافة عمر، رضي الله عنه، في البصرة وكانت نشأته في باديتها فشب خالص ...\n&nbspنبذة تعريفية عن حشرة "أَبُو دَقِيق"\nأبو دقيق حشـرةٌ جميلة ملونة، كثيراً ما نراهُ في الرُّسوم والزَخَارفوعندما تُحاولُ الإمساكَ به يلتصِقُ بأصابعك منه أَثَرٌ مثل ُ الدَّقيق لأن هذه الحشـرات مُغَطَّاةٌ بحَرِاشِفَ كثيرةٍ مرتبةٍ ترتيباً جميلاً على ...\nنبذة تعريفية عن خصائص نبات "الفراولة"\nنبذة تعريفية عن خصائص سمك "فرس البحر"


من قديمٍ والحكي والقصُّ وسيلتان لتفريغ دواخل النفس، والتعبير عن مكنون الصدور، وما يَخْتلِجُ بها من آلام ومسرَّات، وساعات عسر، ولحظات نشوى، وذهب لذلك أناسٌ وكُتَّاب كثيرون رغمَ طغيانِ الشعر، وفرضه فرضًا لما كانت عليه طبقةُ الشعراء من مكانة؛ إذ منهم جلساءُ وندماء للملوكِ والسَّاسَة، وتأتي بمدائحهم المنافعُ، وتُيسَّر الأمور.\nولقد أنكر البعض ثبوتَ بدر القصة والحكي بأنواعه في البيئة العربية قديمًا؛ مُعلِّلاً أن الشعرَ أسبقُ وأبقى، لكن من مقالة لها أدلة ومراجع للدكتور/ إبراهيم عوض، والمنشورة بشبكة الألوكة في صفحتها: حضارة الكلمة / دراسات ومقالات نقدية، في مقال له بعنوان "متى عرف العرب فن القصة؟" المنشور بتاريخ الإضافة 18/ 11/ 2013 ميلاديًّا/ 14/ 1/ 1435 هجريًّا - يؤكد فيه أن فنَّ الحكي قديمٌ جدًّا، ودلَّل بأمثلة كثيرة، وهي على سبيل الذكر لا الحصر: "إن بعض الدارسين يَميلون إلى القول بأن القصة أحدُ الفنون الأدبية الطارئة على الأدب العربي، استمدَّها من الآداب الغربية في هذا العصر، والحقُّ - وخصوصًا بعد أن قرأنا ما قرأناه في المواد الثلاث الماضيات - أن هذا الرأي رأي فطير مُتسرِّع، ففي التراث الأدبي الذي خلَّفه لنا أسلافُنا قَصص كثير؛ منه الدينيُّ، ومنه السياسيُّ، ومنه الاجتماعيُّ، ومنه الفلسفيُّ، ومنه الوعظيُّ، ومنه الأدبيُّ، ومنه ما وضع للتسلية ليس إلا، ومنه الواقعي، ومنه الرمزيُّ، ومنه المسجوعُ المُجنَّس، ومنه المسترسلُ، ومنه المُحتفَى بلغته، والبسيطُ المنساب، ومنه الطويلُ؛ مثل: "رسالة النمر والثعلب"؛ لسهل بن هارون (ت 215هـ)، و"رسالة التوابع والزوابع"؛ لابن شهيد (382 - 426هـ)، و"رسالة الغفران"، و"رسالة الصاهل والشاحج"؛ للمعري (363 - 449هـ)، و"سلامان وأبسال" و"رسالة الطير"؛ لابن سينا (370 - 427هـ)، و"رسالة حي بن يقظان"؛ لكلٍّ من ابن سينا وابن الطفيل (ت 581هـ)، والسهروردي (549 - 587هـ)، وقصص "ألف ليلة وليلة"، و"سيرة عنترة"، و"سيرة سيف بن ذي يزن"، ومنه القصيرُ؛ كالحكايات التي تغصُّ بها كتب الأدب والتاريخ المختلفة، وجمع طائفة كبيرة منها: محمد أبو الفضل إبراهيم، وعلي محمد البجاوي، ومحمد أحمد جاد المولى في أربعةِ مُجلَّدات كبارٍ، و"كليلة ودمنة"؛ لابن المقفَّع (ت146هـ)، و"البخلاء"؛ للجاحظ (163 - 255هـ)، و"الفرج بعد الشدة"، و"نشوار المحاضرة"؛ للقاضي التنوخي (327 - 384هـ)، و"المقامات"، و"عرائس المجالس"؛ للثَّعَالبي (350 - 429هـ)، و"مصارع العشاق"؛ للسراج القاري (417 - 500هـ)، و"سلوان المطاع في عدوان الأتباع"؛ لابن ظفر الصقلي (ت 565هـ)، و"المكافأة"؛ لابن الداية (ت 340هـ)، و"غرر الخصائص الواضحة وعرر النقائص الفاضحة"؛ للوطواط (632 - 719هـ)، و"المستطرف من كل فن مستظرف"؛ للأبشيهي (790 - 852هـ)، و"عجائب المقدور في أخبار تيمور"، و"فاكهة الخلفاء ومفاكهة الظرفاء"؛ لابن عربشاه (791 - 854هـ)، وبعض قصصِ "ألف ليلة وليلة" أيضًا، وما ذكره ابن النَّديم في "الفهرست" من كتب الأسمار الخرافية التي تُرجمت عن الفارسية والهندية واليونانية، أو رُوِيت عن ملوك بابل، أو أُلِّفت بالعربية، فكانت حوالي مائة وأربعين كتابًا، المؤلف منها بلسان العرب فقط نحو ثمانين كتابًا، كلها في أخبار العُشاق في الجاهلية والإسلام، ودعنا مما أُلِّف بعد ذلك...، ومنه النثري كالأمثلة السابقة، والشعري كشعر الشَّنْفَرَى عن لقائه بالغول، وقصيدة الحُطَيْئة: "وطاوي ثلاث عاصب البطن مرمل"، وكثير من قصائد عمر بن أبي ربيعة، وأبيات الفرزدق عن الذئب، ورائية بشار، ومغامرات أبي نواس الخمرية، وقصيدة المتنبي عن مصارعة بدر بن عمار للأسد...، وهَلُمَّ جرًّا.\nوردًّا له عن اتهام ثانٍ للعرب بأنهم تَنقُصُهم العاطفةُ والخيال العميق في سرد قصة، وصف ذلك على أنه سخفٌ واستخفاف.\nوسوف أتولى الردَّ من باب الغيرة على عربيَّتي، ولغتي السامية العالية، التي خطَّ المولى بها أعظمَ الكتب السماوية على الإطلاق، وصدر لنا خير القصص؛ إن العرب لديهم من الحسِّ المُرْهَفِ الذي يُؤهِّلهم ككُتَّاب وصنَّاع قصةٍ ورواية، أو أي جنس أدبي يُسايرُ فنَّ القصِّ أن يُبدعوا، ويتألَّقُوا، وتكونَ لهم الغَلَبة في فنِّهم هذا؛ الذي ادَّعى كُتَّاب الغرب أنهم مَن صدَّروه إلينا.\nوتعزيزًا لما أكتب أذكر قولاً من نفس المقال؛ للأستاذ الدكتور إبراهيم عوض أحد روَّاد شبكة الألوكة الكرام:\n" فللأدب العربي قصص ذو صبغة خاصة به وإطار مرسوم له، وهو يصور نفسية المجتمع العربي وخلاله، فلا يقصر في التصوير، وإننا لنشهدُ فيه ملامحنا وسِماتنا وضَّاحة، وكأننا لم نفقد في مجتمعنا العربي حتى اليوم ما يكشف عنه ذلك القصص من ملامح وسمات، على الرغم من تعاقُب العصور وتطاول الآماد، وهو في جوهره وثيق الصلة بالوشائجِ الإنسانيَّة التي هي جوهر القصص الفني، وإن تبايَنت الصياغةُ واختلف الإطار".\nوأنا لا أثبتُ ذلك لنفي تهمةٍ، ولكن لإثبات كَذِبة من كذبات بعض كتَّاب الأدب الغربي؛ إذ يرون أن كلَّ فن مَردُّه إليهم، والحقيقةُ أن العرب صُنَّاع البيان؛ ولو لم يكونوا كذلك لَمَا أنزل الله معجزةَ الدهر الخالدة في أمة تُبدِعُ في العربية والبيان!\nوخروجًا من تلك الجزئية المنصفة، حتى ولو تَقوَّلُوا علينا بعضَ الأقاويل، سوف أرجع إلى ما جعلني أكتب مقالي بعون الله تعالى وتوفيقه:\nفلو تطرقنا لجنسَيْنِ أدبيَّيْنِ من أجناس فنِّ القصة، وهما: (القصة القصيرة، والرواية) لوجدنا أن كلا الجنسَيْنِ أبدَع فيهما الكُتَّاب العرب، وعلا بكتاباتهم البيانُ، وزَخَرت المكتباتُ العربية بأمَّهات القصص والروايات، التي تَشهَدُ بمواكبة العرب لكلِّ فنٍّ وكلِّ جنس مُستحدَثٍ في سماء الفكر الإنساني.\nوما قاله كاتبُنا السالفُ ذكره؛ د. إبراهيم عوض بشبكة الألوكة، بشأن القصة - عزَّز مكانةَ العرب وحضورَهم حتى في مجال الرواية؛ حيث قال نصًّا: " ينبغي أن نقرأ ما أكَّده فاروق خورشيد في كتابه: "في الرواية العربية"، من أن "العلماء مُجْمعون على أن العرب في الجاهلية كانت لهم قصص كثيرة ومتعددة؛ فقد كانوا مشغوفين بالتاريخ والحكايات التي تدور حول أجدادهم، وملوكهم، وفرسانهم، وشعرائهم، وكتاب "الأغاني"؛ لأبي الفرج الأصفهاني يكاد يكون ذخيرةً كاملةً من القصص الذي تتناقَله الناس عن شعرائهم ومجالسهم وملوكهم...، وليس كتاب "الأغاني" هو المرجع الوحيد في هذا، بل إن المكتبة العربية غنية بأمثال "الأمالي"، و"صُبح الأعشى"، و"العقد الفريد"، و"الشعر والشعراء"، وكتب التراجِم والطبقات، بما لا يدع مجالاً للشك في أن الفن القصصي قد تناول الحياة الجاهلية في كل مظاهرها، إلا أن الدارسين المُحْدَثين رفضوا بكل بساطة أن يَعتبروا هذه القصص فنًّا نثريًّا مميزًا، له أصوله الجاهلية، واعتمدوا في هذا على أن كل هذه الكتب إنما دُوِّنت في العصر العباسي الذي يبعد بعدًا زمنيًّا كبيرًا عن العصر الجاهلي"، ويمضي فاروق خورشيد مبيِّنًا أن الذين قاموا بتدوين أخبار الجاهليِّين في العصر العباسي، قد اعتمدوا - إلى جانب الرواية والحفظ - على ما خلَّفته الجاهلية من كتابات ومُدوَّنات؛ إذ كان التدوين والكتاب معروفين عند الجاهليين، "فقد يكون من المعقول" كما يقول "أن ينقل الراوي قصيدة شعر، أما أحداث تاريخ وحكاية حياة، فهذه تحتاج إلى تدوين في نقلها"، بل إنه ليرى أن "الفن الجاهلي الأول، كان هو القصة والرواية، أما ما عدا هذا من صور؛ كالخطابة والسجع، فلا تعدو أن تكون استجابةً لحاجة مؤقتة من حاجات الحياة، ودرْسها أقرب إلى درس اللغة منه إلى درْس الأدب"، ومن كلام خورشيد هذا نخرج بأن عرب الجاهلية لم يكونوا يعتمدون في حِفظ قَصصهم على الذاكرة فقط، بل على الكتابة في المقام الأول".\nوما أسردُه ليس من أمِّ رأسي قدرَ ما هو من اطِّلاع وتذكير، فلو عقدنا مقارنةً قصيرة بين القصة والرواية لوجدنا أن:\n• القصة - قصيرة، أو قصيرة جدًّا، أو ومضة، التي لا تتعدَّى الكلمات المعدودات - تتسم بالآتي:\n1- تتناول قطاعًا عرضيًّا، وتتوغل في النفس البشرية؛ إذ هي دفقة واحدة، مثلها مثلُ القصيدة الشعرية، وفيها تخصيص، ووصف حالة.\n2- الكاتب فيها غيرُ مُطالَبٍ، ولا مفروضٍ عليه ذكرُ الزمن والمكان، حيث يشغل القارئ بجلِّ الأمر فيها وهو الحالة النفسية للعمل أكثر.\n3- الشخوص في القصة بمثابة ملكيَّة خاصةٍ للقاصِّ، يمكن له تطويعُها حسب هواه ومبتغاه؛ لإخراج العمل بالحالة النفسية التي يرضى عنها، أو يُشبِعُ بها رغبتَه وقناعته بأنها تصديرُ حالةٍ ما على الورق.\n4- الإسقاط في القصة القصيرة من عوامل ومُقوِّمات الإبداع لدى القاصِّ، شريطةَ ألا يقحم القارئَ في الإسقاط الغامض؛ فيقع العملُ تحتَ طائلة المُبْهم غيرِ المفهوم.\n5- أما العنوانُ في القصة القصيرة فمن خصوصيَّات الكاتب والقاصِّ، بشرط ألا يكون مُبْهمًا هو الآخر، أو مُنفِّرًا، أو خارجًا عن إطار العمل المقصوص.\nوننتقل للعمل الروائيِّ، الذي عليه التعويلُ، فلدينا من الكلام ما يستدعِي حضورَ مَن يُفكِّر في كتابة الرواية بنفسه دون الإنابة.\nفما زلنا بميزان المقارنة الأدبيَّة بين كلا الجنسَيْنِ الأدبيَّيْنِ: القصة بأنواعها، والرواية؛ فنقول بعد الحمد لله والثناء على معلم الناس الخير صلى الله عليه وسلم:\n1- تَتناوَلُ الروايةُ قطاعًا طوليًّا؛ أي: تغوصُ في أعماق الزمن والحقب مرورًا ومسايرةً، وفيها تعميم؛ أي: لا تتوقَّفُ على حالة الروائي النفسيَّة ولا مشاعره، بل هو مُطالَبٌ بسَرْدِ الأحداث بواقعيَّة الحدث، ومن هنا يُقالُ: إن فيها تعميمًا وشمولاً.\n2- الزمان والمكان من أركان وركائز العملِ الروائيِّ، وأيضًا هما بمثابةِ الخريطة التوضيحيَّة لما يتناولُه أو يتحدَّث فيه، بل نقول: إنه مُجْبر جبرًا على تحديد الأزمنة والأمكنة قدرَ المستطاع؛ لأن القارئ كمَن يتبعك، ويدخل معك، ويتوغَّل معك، فمتى ضَللتَ به ضلَّ عنك.\n3- الأشخاص في الرواية من ركائز وأعمدة ومُقوِّمات القصِّ الجيد، وعدم التخبط والعشوائية؛ فهم كثرة، وربما أفردهم القاصُّ الروائي في فهرس خاص في مقدمة العمل، أو في نهايته؛ ليكونوا لمَن بعده منارةً لفهم العمل.\n4- وأيضًا الأشخاص في العمل الروائي ليسوا على هوى الكاتبِ؛ إذ هو مُرتَبِط بزمن وحقَبٍ متتابعة تتغيَّر فيها النفوس، وتتبدَّلُ الأحوال، فما على الروائي من حرج في أن يعزِّز العمق النفسي للشُّخوصِ، لكن يراعي عمليات التحوُّل النفسي والاجتماعي، وما شابه.\n5- بالنسبة للسَّرْدِ والحوار في كلا الجنسَيْنِ - أعني: القصةَ، والروايةَ - مطلوب، وربما طلب أكثر في العمل الروائي؛ نظرًا لعملية التطويل، والإسهاب، وتمدُّد الأحداث، وتعاقب الأشخاص.\nوبعد تلك المقارنة البسيطة التي نقلناها لعزيزي كاتبِ الرواية والقصة، وشرائط الاختيار الجيد، تبقى لنا كلمةٌ ليست بالطويلة لفنِّ الرواية وصنوفها.\nبالنسبة لكاتب الرواية التاريخية بالذات لا بد أن يكون قارئًا جيدًا، بل ومتمكِّنًا من الحقبة أو الفترة الزمنية التي سوف يغشاها؛ فإن ألسنةَ النقد اللاَّذِعة سوف تسومُه مقرعة التأديب، إذا هو أخلَّ أو تجاهل فترة زمنية مؤثرة في أحداث الرواية؛ عندئذٍ سوف يتأفَّف منه القارئ، مُتَّهِمًا إياه بالانحياز مثلاً، أو تجاهل ما هو مهم بالضرورة؛ مثال: الثورات العربية من القرن الماضي، وبنهاية العقد الماضي من القرن الحالي بمصر، وعديد من بلاد العرب - أثَّر بالضرورة على سلوكيَّات وأخلاق الناس.\nفي رواية معاصرة تم تحويلها إلى مسرحية - وهي (ذئاب بني مروان)؛ لكاتبها (أ. محمد خليل) - نجد أن الكاتب في تلك القصة ذكَر أكثر من ثلاثين شخصيةً داخل عمل لا تزيد صفحاته عن مائة صفحة من القَطْع المتوسط؛ فمطالبٌ هو أن يُقحِمَ كلَّ شخصية من تلك الشخصيات في المكان والزمان المناسبين لها؛ لتخرجَ القصة الروائيَّة بحبكة جيدة، غير مُنتقِصةٍ، ولا مفتعلة؛ فالحَدَث التاريخي يتطلَّب الأمانة، وكذلك الموضوعيَّة وعدم التحيُّز لطائفةٍ بتمجيدها، والتجنِّي على طائفة بتقبيحها - إلا إذا ثبَت بالأدلة قبلَ وقوع إحداهما في الخطأ الكبير - وبرغم ذلك عليه أن يعرَض ما حدث بمرآة أدبيَّة صادقة.\n6- وكاتبُ الرواية بشكل عامٍّ (مثقفٌ)؛ فإنه وإن كان من الضرورة الإلمامُ في الرواية التاريخية بالحدث والوقائع، فإنه - أيضًا - يجبُ أن يكون كذلك في تناول حقبَةِ بعينها، لا بد وأن يحيط بأحداثِها علمًا واستيعابًا.\nفلو قلنا: إن كاتب القصة القصيرة نوعان: نوع هاوٍ، وآخرُ دارسٌ، وكم من أمثلة كثيرة لهذين الصِّنْفَيْنِ، فرب كاتبِ قصة لم يَدْرُسْ، ولا يدري إشكالياتِ القصِّ، والآخر يعي، ويكتب عن دراسة؛ فضلاً عن موهبة.\n7- المفردات اللُّغوية: إن عُثِر على أن كاتبَ العمل الروائي عوَّل في غالبية صفحاته على قاموس محدد من الألفاظ والمعاني، فسوف يُنعَتُ وقتَها بالفقير المُفْلسِ، فعليه بتجديدِ حصيلتِه اللُّغويَّة؛ فهو أمام حقلٍ يطول درسُه، ويتطلب العمل فيه تنويعًا.\n8- وكاتب الرواية ليس بالضرورة أن يكون (مُخَضرمًا)، لكن الثقافةَ والاطلاع والعلم هم من مُقوِّمات الدفاع النفسي له حالَ مبادرة النُّقَّاد بسهام النقد والقنص لأخطائه، والأمثلة كثيرة.\n9- كُتَّاب الرواية أصنافٌ وأنواع في فن القصِّ، فمنهم: المُثْبِتُ حضورَه في كل جملة ولفظة، والمُسْتعرِضُ حِكمتَه في كل فقرة؛ فارضٌ نفسَه على القارئ فرضًا.\nومنهم: المُغيِّبُ نفسَه، الهارب من إبداء أي رأي في العمل؛ خشيةَ أن يُتَّهَمَ بالانحياز أو الخنوع، وهنا يَنظُرُ للفارضِ نفسه نظرتَيْنِ، أولهما: يحتاجُ بعض القرَّاء لمرشدٍ داخلَ العمل؛ يبين لهم مناحي الصواب والخطأ، ويتجلَّى ذلك واضحًا في ذوي الثقافة المحدودة.\nثانيهما: بعض القرَّاء - وبخاصة النقاد منهم وذوو الخبرة في فن القصِّ - يرى أن ذلك تسلُّطٌ من قِبَل الكاتب، وفرضُ رأي، في حين أنه مُطالَبٌ بالموضوعية والسرد، أو أنه يَظنُّ بقرائه أنهم سطحيُّو الفكر.\n9- في الروايات الرمزيَّة - وبخاصة ذات الإسقاط المتعمد لظروف يضطر لها الكاتب من باب النجاة - يتوجب عليه أن يكون الإسقاطُ غيرَ مُعقَّد؛ حتى لا تتداخل على القارئ الأفكارُ، وكما أسلفنا فبَينَ الإبهامِ والرمزية شعرةٌ رقيقة.\n10 - من الكتَّاب الروائيِّين مَن يستهلُّ ويبتدر الرواية بالبيان والتبيين، وإبراز بلاغتِه وفصاحته، وتُسمَّى أحيانًا (بالرواية المقامة)، ومنهم من يُقحِمُك في العمل إقحامًا من أول وَهْلة، ومنهم من يعتدل.\nوسوف نختم بعون الله تعالى بمثالين لذلك، وهما:\nأولاً: في رواية "نتائج الأحوال في الأقوال والأفعال"؛ لعائشة التيمورية - نجد أن الكاتبةَ قد اعتمدت في مقدمتها على حُسْن الاستهلالِ والاستعراض البيانيِّ؛ لروعة الكلمات العربية، مزركشة ذلك بجِناسٍ تامٍّ وناقص، ومُحسِّنات بديعية، تضفي على الرواية شكلَ المقامة، ومما اقتبست منها قولُها في مقدمة العمل: "سبحان مَن أنار لأولي البصيرة مصباحَ الفلاح والهدى، وجعل ذاك السَّنا سراجًا وهَّاجًا في سبل النجاح لمن اهتدى، وأفعَم زجاجة الفكر من صافي عطر التأمُّل والاستبصار، حتى غدت بلوامعِ المعرفة كأنها كوكبٌ دري يكاد زيتُها يضيء ولو لم تمسَسْه نار، فنحمد من زين صحائف أصدق الحديث بأحاسن محاسن البيان، وأشرق في مطالعِ كل عارف جوهر ختام ففهمناها سليمان".\nما هذا البيانَ! وما تلك الروعةَ التي لا يحسُّها ولا يتذوقها إلا من كان له قلب أو أطرق لكلام رب العالمين! حيث أحسَّ، وتذوَّق جمال التناص، والتحوير، والتضمين من القرآن الكريم.\nإنها لغة عربية نَفتقِدُها في تلك الأيام، وبرغم ذلك فقد رأَت مقدمةُ العمل في بدايته أن عائشة التيمورية أسهبت كثيرًا، ونقلت القارئ إلى (مقامة أو بديع) لا لعملٍ روائي بَحْتٍ، وفي حين يُحمَدُ لها أنها أولُ تجربةٍ نسائية عربية في جنس القصِّ الروائي.\nوأصالةً عن نفسي، ونيابةً عن سواد كثير ممن يوافقونني الرأي أقول: إن عائشة التيمورية لما أطالت وأسهبت في سرد قصتها وكان ذلك من زخم حصيلة لغوية عالية، وثروة بيانية راقية، أرادت أن تُطبِّق قولَ ربنا: ﴿ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴾ [الضحى: 11].\nولكن يُؤخَذُ على عائشة التيموريَّة في روايتها تلك - وهو رأيي، ورأي أ. عفاف عبدالمعطي -:\n(و"رواية نتائج الأحوال" على الرغم مما فيها من عيوب الإسهاب والسرد الذي يُبنَى على السرد والسَّجْعِ، لكنها تُعدُّ التجربة الأولى فيما يختص بالأدب النسائي؛ إذ لم نعثر على رواية كاملةٍ كتَبَتْها امرأة قبل عائشة التيمورية).\nإنها أسهبَت في السَّرد، ولقد رأيتُ ذلك بنفسي في التطويل للعبارات، وإبراز حكمتِها وخبرتها داخل الأحداث، واستباقها الأفعال، فتقطع على القارئ متعة الاشتياق في متابعة القراءة، واكتشاف الوقائع.\nولعلَّ مقدمتَها للعمل من عوامل ضياع لذة وحلاوة الاكتشاف؛ إذ بَيَّنَت المقدمة، والوسط، والنهاية، فما أصبح على القارئ إلا التأكد من مطابقة الحدث بما صدرته في بداية روايتها.\nوعلى العكس تمامًا في رواية (الوتد) للروائي أ. خيري شلبي، حين فاجأ القارئَ من أول سطر بالمعايشة لدار (الحاجة تعلبة) تلك الأم التي قامت مَقام القَيِّمِ على أبنائها الذكور وبناتها، وكانت ذات كلمة مسموعة، وشخصية قوية، لم يُمهِّد لذلك، بل بدأ كالتالي: "كثيرًا ما تمنَّى أبناء الدار موتَ الحاجة "تعلبة"، مع ذلك ما تَكادُ تلمُّ بها وعكة صغيرة حتى تنقلِبَ الدارُ كأنما القيامة على وشك أن تقوم".\nولهذا الأسلوب، وتلك الطريقة مريدون كُثُر، بل قل: إن الغالب - الآن - هو ذلك اللون المُختصر للحدث، المُتجنِّب الإسهاب؛ مخافةَ الوقوع في تشعُّبات الحدث، واتِّقاء الزلاَّت اللُّغوية، وبالطبع لم أقصد كاتبَنا الكريم، لكني أتكلَّمُ بشكل عام.\nولهذا الأسلوب محبُّوه ونُقَّاده، وما سلم أسلوبٌ من عيب، ولا منع ميزة؛ فكلُّ كلام غير الكتاب والسنة المطهَّرة محلُّ نقاش، ومحطُّ نظر.\nوبقيت لنا جزئيَّة أخيرة، وربما كانت الأخطرَ، ليست في فكر الأديب الروائي فحسب، بل كل كُتَّاب القصة أو الشعر، أو أي فنٍّ من فنون الأدب، وكان بالأحرى أن تتصدر المقال، ألا وهي (مشروعية العمل الروائي)؛ أي: عدم المخالفة في الكتابة لأصول وقواعد الدين الحنيف؛ بغيةَ الظهور والتألق، ومثال رديء ما كنت أودُّ أن أختم به مقالي، لكن الضرورة تستوجب التذكير.\nفي مجلة التوحيد السنة التاسعة والعشرين العدد الثالث ص: 25، أصدر الأزهر (مجمع البحوث الإسلامية) بيانَه بشأن رواية "وليمة لأعشاب البحر"؛ لكاتبها (حيدر حيدر)، التي تعرَّض فيها بالإساءة لأنبياء الله، وعلى رأسهم أشرف الخلق صلى الله عليه وسلم، وكذلك التطاوُلُ على الذات العَليَّة، بنعتِه بالفنان الفاشل، صرح بذلك في روايته في ص: 219، وأن الله قد نسي بعضَ مخلوقاته من تراكم مشاغله، وسبحان القوي الذي لا يَشغلُه خلقٌ عن خلق، ولكن الكاذبين بآيات الله يجحدون.\nوأيضًا: الطعن في عفَّة النبي الكريم ووصفه بالمزواج، وأنه كان يتزوَّج عذارى القبائل لنشر التوحيد، والكثير والكثير من الافتراءات والأكاذيب التي يبتغي بها شهرةً، ومكانة، وأن يُشار إليه بالبنان.\nوما نريد بالسَّرد ولا الإسهاب في ذلك الكفر والإلحاد، والله يعصمُنا ويعصمُ أدباءَنا من الوقوع في ذلك الشرك والخطأ الجسيم.\nوأمثال ذلك الكاتب المَقيتِ يَنتقيه الغربُ ويختاره وكل كارهٍ للإسلام والمسلمين، والله مُتمُّ نورِه ولو كره الكافرون.\nوختامًا: ندعو اللهَ أن نكون قد وُفِّقنا في عرض وجهة نظرٍ ودراسة متواضعة لأمثلة قليلة، وفوق كل ذي علم عليم، والحمد لله رب العالمين.\n "متى عرف الأدب العربي فن القصة؟"؛ لكاتبه د. إبراهيم عوض؛ موقع حضارة الكلمة شبكة الألوكة، تاريخ الإضافة: 18/ 11/ 2013 ميلاديًّا - 14/ 1/ 1435 هجريًّا.\n "متى عرف الأدب العربيفن القصة؟"؛ لكاتبه د. إبراهيم عوض؛ موقع حضارة الكلمة شبكة الألوكة، تاريخ الإضافة: 18/ 11/ 2013 ميلاديًّا - 14/ 1/ 1435 هجريًّا.\n "متى عرف الأدب العربيفن القصة"؛ لكاتبه د. إبراهيم عوض؛ موقع حضارة الكلمة، شبكة الألوكة، تاريخ الإضافة: 18/ 11/ 2013 ميلاديًّا - 14/ 1/ 1435 هجريًّا.\n رواية نتائج الأحوال، ص: 8، الصادرة عن الهيئة العامة لقصور الثقافة، الطبعة الثانية - 2002 م.\n رواية نتائج الأحوال، ص: 5، الصادرة عن الهيئة العامة لقصور الثقافة، الطبعة الثانية - 2002 م.\n رواية الوتد، الصادرة عن مكتبة الأسرة ( الأعمال الإبداعية)؛ لكاتبها خيري شلبيص: 7.\n مجلة التوحيد، السنة التاسعة والعشرون، العدد الثالث، ص: 25، البيان الصادر عن الأزهر الشريف (مجمع البحوث الإسلامية)، بشأن رواية "وليمة لأعشاب البحر"؛ لكاتبها (حيدر حيدر).


لا جدولة لقروض الإسكان: هل سيمتنع اللبنانيون عن الدفع؟ – Beirut Observer //Put this in the section //Vbout Automation\nلا جدولة لقروض الإسكان: هل سيمتنع اللبنانيون عن الدفع؟\nتحاول المصارف تفادي تداعيات الأزمة الاقتصادية والنقدية التي ساهمت في خلقها.\nوبرغم قوّتها المالية والحماية السياسية وغطاء مصرف لبنان، لم تتمكّن المصارف من وقف التحركات الاحتجاجية التي يقوم بها أصحاب الحقوق أمام المصارف وداخلها. والتحركات وصلت إلى حد إطلاق حملة تدعو لعدم دفع القروض، ما حذا بالمصارف وبعض السياسيين للتحذير من مغبة عدم الدفع. فقد يواجه المتمنّعون عن الدفع إجراءات قانونية تنص عليها عقود الاقتراض، ومنها الدعاوى القضائية والحجز على العقارات.. وما إلى ذلك.\nلكن بعض المقترضين لم يكن أمامهم خيار سوى عدم الدفع، لأنهم فقدوا وظائفهم. ما أجبَرَ المصارف على القبول بحلول تلجم انفلات الوضع، وانتشار حالات عدم الدفع. فمع زيادة عسر الدفع وتحوّله إلى حالة عامة، لن تتمكّن المصارف من تنفيذ الشروط الجزائية، لأنها ستفجّر أزمة أكبر، خصوصاً في ما يتعلق بقروض المؤسسة العامة للإسكان، والتي ينتظر أصحابها أي معلومة تخفف عنهم الضغط، إن لجهة الالتزام بالجدول الزمني للتقسيط، أو لجهة قيمة القسط، أو حتى لجهة معدلات الفوائد.\nمحاولة غير كافية\nفي معرض بحثها عن الخيارات الأفضل بالنسبة لها وللمصارف، ارتأت السلطة السياسية كسب الوقت وتأجيل انفجار مسألة عسر تسديد القروض إلى نهاية شهر حزيران المقبل. فضمّنَت قانون موازنة العام 2020، مادة حملت الرقم 36، تتعلق بالاجراءات القانونية للمهل الناشئة عن التعسر في سداد القروض المدعومة.\nوحسب تلك المادة، “تُعلَّق مفاعيل البنود التعاقدية المتعلقة بالتخلف عن تسديد القروض المدعومة من سكنية وصناعية وزراعية وسياحية وتكنولوجية ومعلوماتية وبيئية، بحيث لا تسري على المقترض أي جزاءات قانونية او تعاقدية، بما في ذلك أي زيادة على معدّل الفائدة بسبب التأخير أو التعسر في تسديد قرض أو أي من أقساطه في المهل المحددة قانونياً أو تعاقدياً، اعتباراً من تاريخ 1-10-2029. وتُعلَّق جميع الاجراءات القانونية والقضائية التي بوشرت أو اتخذت اعتباراً من تاريخ 1-10-2019”.\nحصر وقف الاجراءات القانونية بتاريخ نهاية حزيران، يعني ترك الاحتمالات مفتوحة بعد هذا التاريخ. علماً أن أسهم استفحال الأزمة مرتفع. ما يعني أن التعسر في سداد القروض قد يرتفع بعد هذا التاريخ. ومع ذلك، لم يتم الحديث عن الاجراءات المرتبطة بما هو آتٍ. بل على العكس، تركت السلطة السياسية الخيار للعلاقة الفردية بين صاحب القرض والمصارف. وبما أن المصارف هي الطرف الأقوى، وصاحب القرض لا يملك أي حماية وأي خيار، سيرضخ لما تراه المصارف مناسباً لها.\nبعض المقترضين قد يرضخون لقرارات المصارف برغم ثقلها عليهم، وسيدفعون الأقساط. لكن ماذا يفعل من بات عاطلاً عن العمل؟\nتعمل المصارف منذ ما قبل الأزمة الحالية على “تفهّم الوضع الاقتصادي الذي يمر به الناس”، وفق ما يؤكده رئيس وحدة الدراسات في بنك بيبلوس، نسيب غبريل، الذي يشير في حديث لـ”المدن”، إلى أن المصارف “لم تكن تأخذ اجراءات قانونية بحق الأفراد أو الشركات التي تواجه صعوبات في الدفع. بل تدرس وتعالج كل حالة بمعزل عن الحالات الأخرى، لأن لا هدف للمصارف بالذهاب إلى القضاء لتحصيل الرهن واسترجاع البيوت، وتشكيل محفظة عقارية، ولذلك رحّبت المصارف بالقانون الذي يعطي فترة سماح للناس ويوقف الغرامات بحقهم”.\nويلفت غبريل النظر إلى أنه بعد انقضاء المهلة القانونية، ستحاول المصارف إيجاد حلول أخرى، مستبعداً طرح إعادة جدولة القروض. علماً انه “اذا استنفذت الخطوات الأخرى، ستضطر المصارف للجوء إلى القضاء”.\nويرى غبريل أنه حتى الآن، الفئة الأكبر من أصحاب القروض، قادرة على الدفع وإن ببطء، ويقسم المقترضين إلى ثلاث فئات، “الأولى قادرة على الدفع بشكل طبيعي، الثانية لديها عسر، والثالثة قادرة على الدفع لكن يحاول البعض تحريضها على عدم الدفع”.\nيستبعد المدير العام للمؤسسة العامة للإسكان، روني لحود، توسّع رقعة تعسر دفع قروض الإسكان. ويعتبر أنه بالامكان السيطرة على الوضع، لأن المصارف منفتحة على الحلول المطروحة. ويستند لحود في تقليله من حجم الأزمة إلى معدّل التأخر عن الدفع. فقبل الأزمة “كانت نسبة التعسر لا تزيد عن 1 بالمئة، وحتى اليوم لم يتجاوز التعسر نسبة 4 بالمئة”. ورغم ذلك، لا يدعو لحود إلى اعتبار المسألة بحكم المنتهية كلياً، بل يوافق على ضرورة إيجاد حل مناسب، مع التأكيد على عدم وجود حلّ موحّد ينطبق على الجميع. ويشير في حديث لـ”المدن”، إلى أن المصارف تقترح على بعض عملائها “ترك المبلغ غير المدفوع إلى نهاية المهلة الزمنية للقرض، وحينها يمكن ايجاد الصيغة المناسبة. وهناك مصارف تقترح تقسيم المبلغ على أشهر عدة، على أن يُدفَع المبلغ المقسَّط بالتوازي مع الدفعات الشهرية العادية. وبعض المصارف يقترح فتح حساب فرعي يضع فيه المقترض ما يستطيع دفعه عن الأشهر غير المدفوعة”.\nفي السياق، يستبعد لحود إعادة جدولة القروض، كما يستبعد خفض الفوائد، فالجدولة “قد ترفع حجم الدفعة الشهرية بالنسبة لبعض أصحاب القروض، بسبب تقدّمهم في العمر. لأن الدفعات الشهرية وقيمة التأمين تتحددان بحسب العمر، وكلما زاد عمر المقترض، ارتفعت الدفعات. أما الفوائد، فحتى لو تم خفضها، فالمقترض لن يشعر بها لأنه يسدد أصل القرض حالياً، وبعد 15 عاماً سيسدد قيمة الفائدة التي يدفعها عنه اليوم مصرف لبنان”.\nيخلص لحود إلى أن المشكلة مازالت مقبولة حتى الآن، والأزمة الأكبر ستحملها الأيام المقبلة. تمتلك المصارف اليوم تَرَفَ الاختيار والتحكم بمصير أموال الناس وبيوتها المرهونة، لكن اشتداد الأزمة سيُفقِدها ما تنعم به، ليس بقوة القانون، وإنما بضغط الشارع. فالقانون في صفّ المصارف، وهذا مجال بحثٍ آخر يحمل علامات استفهام حول تواطؤ السلطة مع المصارف. لكن بعد ازدياد حالات التوقف عن الدفع، ولجوء المصارف إلى التدابير القضائية، سيفرض الشارع معادلة جديدة ومجهولة.\nPrevious: “الإفلاس وقع ودقّت ساعة الحقيقة”.. والدولارات لا تكفي الا لبضعة أسابيع؟!\nNext: حتي يرد على هجوم جنبلاط


وزراء الإتحاد الأوروبي قد يدرسون فرض إجراءات عقابية على ضم الضفة الغربية | تايمز أوف إسرائيل\nوزراء الإتحاد الأوروبي قد يدرسون فرض إجراءات عقابية على ضم الضفة الغربية\nالدول الأوروبية، بقيادة فرنسا بحسب ما ورد، تسعى لتحذير إسرائيل من عقوبات من أكبر شريك تجاري لها إذا أعلنت السيادة على أجزاء من الضفة الغربية\nبقلم طاقم تايمز أوف إسرائيل\t17:32 ,2020 مايو 12 0 Edit\nالرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون يتحدث في آخن، ألمانيا، 22 يناير 2019 (Sascha Schuermann / Getty Images via JTA)\nأشارت تقارير عديدة إلى أن وزراء خارجية الإتحاد الأوروبي سيجتمعون في بروكسل يوم الجمعة بعد يوم واحد من أداء الحكومة الإسرائيلية الجديدة اليمين لبحث ردود فعل عقابية على خطط إسرائيل لضم أجزاء من الضفة الغربية.\nوتعد كتلة الإتحاد الأوروبي أكبر شريك تجاري لإسرائيل، وتمنح إسرائيل مكانة تجارية مفضلة، وتساعد في تمويل البحث العلمي الإسرائيلي وتطويره من خلال برنامج Horizon 2020 الضخم.\nووفقا لصحيفة “هآرتس”، فإن الخطوات المقترحة تتضمن الإعلان عن منع إسرائيل من المشاركة في اتفاقيات تجارية مع الاتحاد، تلقي منح الاتحاد الأوروبي أو المشاركة في أشكال أخرى من التعاون مع الكتلة.\nوليس من الواضح ما إذا كانت الخطوات ستنطبق على اتفاقية مستقبلية أو تجميد الاتفاقيات الحالية.\nوكجزء من اتفاقية الائتلاف، اتفق رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو ورئيس حزب “أزرق أبيض” بيني غانتس على أن الحكومة التي من المقرر أن تؤدي اليمين يوم الخميس يمكن أن تبدأ في المضي قدما في تطبيق السيادة الإسرائيلية على المستوطنات وغور الأردن بعد 1 يوليو نت العام الحالي، وهي خطوة من المتوقع أن تحظى بدعم غالبية النواب في الكنيست الحالي.\nوعلى الرغم من أنه يعتقد أن غانتس يعارض اتخاذ الإجراء من جانب واحد، إلا أنه استجاب لمطالب نتنياهو بالسماح بعرض الأمر على البرلمان.\nوقال دبلوماسي كبير بالاتحاد الاوروبي لوكالة رويترز: “من الواضح أن هناك حاجة للنظر في معنى الضم في سياق القانون الدولي ونحن بحاجة لمعرفة خياراتنا”.\nوأضاف: “نحتاج أيضا أن نقول ما هي بالضبط عواقب الضم… كوسيلة لوقف أي خطوة من هذا القبيل”.\nوقال المتحدث بإسم خدمة العمل الخارجي الأوروبي بيتر ستانو يوم الاثنين إن أي قرار للاتحاد الأوروبي بشأن عقوبات مستقبلية سيعتمد على نتائج مداولات يوم الجمعة.\nوقال لرويترز: “الضم يتعارض مع القانون الدولي، وإذا مضت (إسرائيل) قدما في الضم، فإن الاتحاد الأوروبي سيتصرف بالتبعية”.\nوفي شهر فبراير، قال مسؤول السياسة الخارجية في الاتحاد الاوروبي خوسيب بوريل إن الضم “لا يمكن أن يمر دون اعتراض”.\nخوسيب بوريل، وزير خارجية الاتحاد الأوروبي، خلال مؤتمر صحفي في بلغراد، صربيا، 31 يناير 2020. (Darko Vojinovic / AP)\nومن المستبعد أن يصدر وزراء الخارجية أي قرار يوم الجمعة. ولم تقترح المفوضية ودائرة العمل الخارجي، فرعي الخدمة التنفيذية والخارجية في الاتحاد الأوروبي، خيارات محددة للدول الأعضاء للنظر فيها.\nكما ستركز المداولات على العثور على إجراءات عقابية محتملة لا تتطلب موافقة بالإجماع من جميع أعضاء الكتلة السبعة والعشرين، لأن حلفاء إسرائيل، بما في ذلك المجر وجمهورية التشيك، سيستخدمون حق النقض ضد أي مقترحات تتطلب الإجماع.\n“لا أحد يريد الوصول إلى النقطة التي تتضرر فيها علاقات إسرائيل مع الاتحاد على المدى الطويل، ولكن هذا ما سيحدث إذا ضمت إسرائيل [الضفة الغربية]، حتى لو كان ذلك بسبب السابقة التي سيشكلها الضم لكل مكان آخر” حيث تتنازع الدول على اراضي، نقلت هآرتس عن مصدر بالاتحاد الأوروبي قوله.\nوكان ضم المستوطنات وغور الأردن وعدا رئيسيا في حملة نتنياهو وحزبه الليكود في الانتخابات الأخيرة. وقال مسح للإسرائيليين نشر يوم الأحد أن اغلبية أقل بقليل من نصف الإسرائيليين يدعمون الفكرة، وأقل من الثلث يعتقدون أن الحكومة ستنفذ ذلك بالفعل.\nردا على سؤال حول ما إذا كانوا يؤيدون إجراءات الضم في المستقبل القريب، قال 44.7% ممن شملهم الاستطلاع الذي أجراه المعهد الإسرائيلي للديمقراطية إنهم يدعمون الخطوة بقوة. ووجد الاستطلاع أن 31.8% يعارضون الضم، و23.5% لم يعرفوا أو لم يجيبوا.\nعلم إسرائيلي في منطقة E1 بالضفة الغربية، 2 يناير 2017. (Yonatan Sindel / Flash90)\nووجد الاستطلاع أن أغلبية ضئيلة من اليهود – 51.7% – تؤيد الضم، في حين أن 8.8% فقط من العرب في إسرائيل يؤيدون ذلك. وبين اليهود، عارض 27.9% الضم، و20.4% لم يعرفوا أو لم يجيبوا. وبين العرب، عارض 51.9% و39.4% لم يعرفوا أو لم يجيبوا.\nوكان الدعم للضم بين اليهود مقسم بشكل غير مفاجئ على أساس الخطوط الحزبية، حيث دعمه 71% من اليهود اليمينيين، 31% من الوسطيين، و8% فقط من اليساريين.\nوبشكل عام، يعتقد 31.8% من الإسرائيليين أن الحكومة ستقوم فعليا بعملية الضم في العام المقبل.


اعراض سرطان الدماغ الكشف المبكر عن سرط - schwertransport\nاعراض سرطان الدماغ الكشف المبكر عن سرط. ١.٣ ألم و طراوة في الثّدي. خسارة في الوز أو زيادة مفاجئة.\nاعراض سرطان ثدي بصور , الاسباب و الاعراض بالتفصيل رمزيات from rmze.cc\nالشعور بصعوبة في عملية البلع وخدران في الوجه. خسارة في الوز أو زيادة مفاجئة. تمّ تجهيز عيادة منفصلة وخاصّة بفحوصات الكشف المُبكِّر، ويتم فيها إجراء كافّة الفحوصات؛ للكَشف عن العديد من أنواع السرطانات التي تصيب الرجال والنساء، ونَشر الوعي حول الأعراض الأوّلية، وحول أهمّية اتِّباع نَمطِ حياةٍ صحّي للوقاية، وتعليم النساء كيفية إجراء الفحص الذاتيّ.\nورم الدماغ هو نموّ غير طبيعي للخلايا في الدماغ وقد تكون حميدة أو خبيثة. ضعف وتنميل بالأطراف من أعراض سرطان المخ.\nولإدراك مدى أهمية ذلك، يكفي التمعن في الأرقام، إذ تظهر الإحصائيات أن الكشف المبكر يفيد في إطالة عمر 90% من المرضى الذين يعانون من. ظهور كتل والجروح المفتوحة والنازفة المزمنة، أو بقع بيضاء لا تشفى مع مرور الوقت في الفم.\nعلامات مرض السرطان ليست واحدة بل تختلف على حسب حالة المريض، وقد تكون هذه الأعراض ليست سرطان بل تشمل الأعراض أمراض كثيرة، يجب علينا الكشف عند ظهور هذه الأعراض. تمّ تجهيز عيادة منفصلة وخاصّة بفحوصات الكشف المُبكِّر، ويتم فيها إجراء كافّة الفحوصات؛ للكَشف عن العديد من أنواع السرطانات التي تصيب الرجال والنساء، ونَشر الوعي حول الأعراض الأوّلية، وحول أهمّية اتِّباع نَمطِ حياةٍ صحّي للوقاية، وتعليم النساء كيفية إجراء الفحص الذاتيّ.\nالأورام الحميدة لا تحتوي على خلايا سرطانية، وبمجرّد إزالتها فإنها نادرا ما تعاود النمو. ١.٢ انتفاخ في منطقة الإبط أو بالقرب من عظمة الترقوة.\nالشعور بالتعب، والإرهاق من أقل مجهود. التعرض للقئ والغثيان خاصة في الصباح الباكر;\nالتعرض للقئ والغثيان خاصة في الصباح الباكر; ضعف وتنميل بالأطراف من أعراض سرطان المخ.\nالأورام الحميدة لا تحتوي على خلايا سرطانية، وبمجرّد إزالتها فإنها نادرا ما تعاود النمو. هذه الأعراض تكثر في الصباح.\nالتدخين، وتعاطي الكحول، والتعرض لأشعة الشمس بشكلٍ كبير، والعوامل الوراثية، ويجدُر بالأشخاص الذين يملِكون أحد هذه العوامل مراقبة أيّ علامات أو أعراض لها. الأورام الحميدة لا تحتوي على خلايا سرطانية، وبمجرّد إزالتها فإنها نادرا ما تعاود النمو.\nأعراض سرطان الرأس والعنق العامة. السرطان مرض مخيف و مميت في بعض الحالات، لكن الكشف المبكر عنه يساعد كثيرا في زيادة فرص النجاة منه.\n“الحسين للسرطان” يطلق حملة الكشف المبكر عن أورام الدماغ عند الأطفال التعرق أثناء الليل حتى مع برودة الجو.\nإن اكتشاف المرض مبكراً يزيد فرصة الشفاء التام لدى المرضى. الصداع، والذي غالباً ما يكون في أسوء حالاته في الصباح.\n١ الأعراض المبكرة لسرطان الثّدي. الأورام الحميدة لا تحتوي على خلايا سرطانية، وبمجرّد إزالتها فإنها نادرا ما تعاود النمو.\nالتعرض للقئ والغثيان خاصة في الصباح الباكر; صعوبات في النطق ومن الأعراض التي قد تحدث للنساء ايضا عند الاصابة بسرطان في المخ الشعور بصعوبة في النطق أثناء التحدث وحدوث مشاكل في.\nأعراض سرطان الرأس والعنق العامة. بحة في الصوت لفترات طويلة وتغييرات في الصوت.\nإن اكتشاف المرض مبكراً يزيد فرصة الشفاء التام لدى المرضى. إضافةً للأعراض والعلامات الدالة على وجود ورمٍ في الدماغ قد يجري الطبيب المُختص فحصاً جسديّاً يعتمد على تحديد فيما إذا كانت الأعراض التي اشتكى منها المُُصاب كالتّعب.\n١.٢ انتفاخ في منطقة الإبط أو بالقرب من عظمة الترقوة. تغير في الحالة العقلية من ضعف في الذاكرة و التركيز وقلة الإنتباه، وتشتت الأفكار.\nأعراض سرطان الرأس والعنق العامة. ظهور كتل والجروح المفتوحة والنازفة المزمنة، أو بقع بيضاء لا تشفى مع مرور الوقت في الفم.\n“الحسين للسرطان” يطلق حملة الكشف المبكر عن أورام الدماغ عند الأطفال التدخين، وتعاطي الكحول، والتعرض لأشعة الشمس بشكلٍ كبير، والعوامل الوراثية، ويجدُر بالأشخاص الذين يملِكون أحد هذه العوامل مراقبة أيّ علامات أو أعراض لها.\n١.٣ ألم و طراوة في الثّدي. حيث يمكن أن يساهم التشخيص المبكر للسرطان في ضمان الحصول على العلاج الفوري، والحد من انتشارها إلى أجزاء أخرى من الجسم، الأمر الذي يقلل من خطر الوفاة، وخاصةً في الأمراض السرطانية القابلة للشفاء، مثل:\nزيادة في افراز هرمون الحليب وحدوث تغيرات في الدورة الشهرية. فحص دم بسيط من الممكن أن يساعد في تشخيص أعراض سرطان القولون في مرحلة مبكرة، حين يكون احتمال نجاح العلاج هو الأكبر.\nأعراض سرطان الدماغ الأقل شيوعًا\nالشعور بالتعب، والإرهاق من أقل مجهود. خسارة في الوز أو زيادة مفاجئة. الخمول أو النّعاس بشكل زائد عن العادة.\n١ الأعراض المبكرة لسرطان الثّدي.\nوهذه الأعراض ليست علامات مؤكدةً على وجود ورم في الدّماغ، فهناك أمراض أخرى يمكن أيضاً أن تسبب مثل هذه المشاكل، ويجب على أيّ شخص يتعرّض لمثل هذه الأعراض أن يراجع الطبيب المختصّ في أقرب وقت ممكن، حيث يمكن للطبيب أن يشخّص المشكلة بشكل. الشعور بالغثيان، والتقيؤ اضطراباتٍ في الكلام، أو الرؤية، أو السّمع. مثل عدم وضوح الرؤية أو الرؤية المزدوجة أو فقدان الرؤية.\nتمّ تجهيز عيادة منفصلة وخاصّة بفحوصات الكشف المُبكِّر، ويتم فيها إجراء كافّة الفحوصات؛ للكَشف عن العديد من أنواع السرطانات التي تصيب الرجال والنساء، ونَشر الوعي حول الأعراض الأوّلية، وحول أهمّية اتِّباع نَمطِ حياةٍ صحّي للوقاية، وتعليم النساء كيفية إجراء الفحص الذاتيّ.\n١.٤ منطقة مسطحة أو بارزة في الثّدي. حيث يمكن أن يساهم التشخيص المبكر للسرطان في ضمان الحصول على العلاج الفوري، والحد من انتشارها إلى أجزاء أخرى من الجسم، الأمر الذي يقلل من خطر الوفاة، وخاصةً في الأمراض السرطانية القابلة للشفاء، مثل: ١.٢ انتفاخ في منطقة الإبط أو بالقرب من عظمة الترقوة.\nهذه الأعراض تكثر في الصباح.\n“الحسين للسرطان” يطلق حملة الكشف المبكر عن أورام الدماغ عند الأطفال تمثلت أعراض سرطان الدماغ الأخرى في ما يأتي: الأورام الحميدة لا تحتوي على خلايا سرطانية، وبمجرّد إزالتها فإنها نادرا ما تعاود النمو.\nمع هذا، فقد تسبّب أورام الدماغ الحميدة مشاكل صحيّة خطيرة، ويمكن أن تتحول لتصبح خبيثة.\nظهور كتل والجروح المفتوحة والنازفة المزمنة، أو بقع بيضاء لا تشفى مع مرور الوقت في الفم. فحص دم بسيط من الممكن أن يساعد في تشخيص أعراض سرطان القولون في مرحلة مبكرة، حين يكون احتمال نجاح العلاج هو الأكبر. بحة في الصوت لفترات طويلة وتغييرات في الصوت.\nالتصنيفات kategori الوسوم اعراض, الدماغ, سرط, سرطان تصفّح المقالات\nعطر فلورا فلورا عطر مش مناديل


الحلقة الخامسة من برنامج انسان جديد مصطفى حسني بعنوان الإحساس باليأس مع الله\nمحمود عاشور 21 يونيو 2015 - 8:14 م\nالحلقة الخامسة انسان جديد - مصطفى حسني\nمواصلةً لحلقات برنامج “انسان جديد” الذي يقدمه الداعية مصطفى حسني في شهر رمضان 2015، يقدم اليوم الحلقة الخامسة بعنوان “الإحساس باليأس في الله” ليناقش فيها أحوال الشباب مع الله، واليأس الذي يصيبهم لمجرد أن دعوا ولم يستجب لهم، ويحاول أن يزرع الثقة في الله بداخل قلوب الشباب، وإليكم نبذة عما تدور حوله حلقة اليوم والتي يرويها مصطفى حسني كالعادة في بداية الحلقة.\nالحياة اختبار صعب مليء بالتحديات، والطريق ليس سهلاً دائمًا، تقابلنا مواقف صعبة ولحظات قاسية نحتاج فيها للثبات واليقين اننا سنستطيع أن نتجاوزها بثقتنا في الله سبحانه وتعالى قبل كل شيء. لكن أحيانًا نفقد الثقة، نشعر أن أخطائنا كبيرة وذنوبنا أكبر، وأن ربنا لن يرضى عنا مهما فعلنا، للأسف هذا هو مدخل الشيطان لك وانت تصدقه.\nيوهمك أن كل الأبواب قد أُغلقت في وجهك، ولا يوجد أي أملٍ أو مخرج، يتمنى دائمًا أن نهايتك تصبح مثل نهايته، واليأس بداخلك يجعلك تكمل في أي طريق خاطئ تمشي فيه. ربنا قالها لك صريحة كي يحميك ويُطمئِنْ قلبك، لا تنسى كلامه لك أبدًا: “يا ابن آدم اطلبني تجدني، فإذا وجدتني وجدت كل شيء، وإن فتك فاتك كل شيء، وأنا أحب إليك من كل شيء”.\nالكثير من النصائح تشاهدونها في الحلقة الخامسة من برنامج انسان جديد للداعية مصطفى حسني.\nمشاهدة الحلقة 5 كاملة على يوتيوب:\nبرنامج انسان جديد


الصرافون يَعرضون الدولار... ويتحيَّنون الفرصة!\nتاريخ النشر January 14, 2022 09:39\nالصرافون يَعرضون الدولار… ويتحيَّنون الفرصة!\nلا يلبث سعر الصرف أن يَخرج من «نفق» مضاربة المصارف، حتى يقَع في «حفرة» مصالح الصرّافين. المشترك بين «المُصيبتين» هو «زخّات» تعاميم مصرف لبنان. فمن جهة أدى التعميم 154 إلى أوسع عملية شفط للدولار من المصارف بالتواطؤ مع بعض الصرافين مطلع العام 2021، كانت نتيجتها ارتفاع سعر الصرف من حدود 9 آلاف ليرة إلى أكثر من 15 ألفاً، رغم نفي الاثنين معاً. ومن جهة أخرى فسح التعميم 161 المجال أمام الصرَّافين لجمع الليرة وتحقيق أرباح خيالية عبر إعادة شراء الدولار على منصَّة صيرفة بطريقة ما، لا يمكن أن تحصل إلّا بالتواطؤ مع المصارف كي لا نقول بمشاركتها. وتميَّز ذلك يوم أمس «بعرض غير مسبوق للدولار بأسعار أقلّ من السعر المتداول، وهو ما يدفع حالياً لانخفاض ملحوظ في سعر الصرف الذي لامس 30 ألف ليرة»، يقول الباحث في الشؤون الماليّة والاقتصاديّة البروفسور مارون خاطر.\nأما الهدف، بحسب خاطر، فهو «الحصول على أكبر كميَّة من الليرة اللبنانية تحضيراً لتوظيفها في شراء الدولار على منصَّة صيرفة».\nفما يحصل أن الكثير من الصرافين يبيعون الدولار على سعر 31 ألف ليرة، في الوقت الذي كان يبلغ فيه سعر الصرف 31500 ويتجه نزولاً. وبرأي البروفسور خاطر، فإنه «مع عودة الارتفاع في سعر الصرف والذي يتمُّ التحكُّم به عن بعد كما عن قُرب، سيعمَد الصرافون الى بيع دولارات المنصَّة لتحقيق أرباح من جيوب المودعين، مرَّة على السوق ومرَّة عبر استنزاف الاحتياطي الإلزامي». بمعنى أدق «سيتكوّن الربح من الفرق بين سعر منصَّة صيرفة وسعر السوق السوداء الذي يتحكمون به، وطالما هم مستفيدون من هذا الفرق سيبقى سعر الصرف يرتفع، ولن تستطيع «صيرفة» المركزي اللحاق به مهما «اخترعت» من هندسات».\nوبحسب خاطر فان «كل من يحمل دولاراً اليوم يسعى الى بيعه على سعر مرتفع والحصول على الليرة لتصريفها على سعر صيرفة، ومن ثم اعادة بيع المبلغ والحصول على دولارات أكثر، ولذا نشهد بدء تراجع سعر الصرف. يشكِّل التعديل الأخير للتعميم 161 والذي سُمح بموجبه للمصارف شراء الدولار على سعر المنصَّة بدون سقوف سابقة خطيرة، قد تؤدي الى تآكل جزء من الاحتياطي الإلزامي في غياب الضوابط. بذلك، وبدلاً من ترك المودعين وعموم المواطنين يستفيدون من التعميم 161 دخل بعض الصرافين على خط المضاربة ولن ينفع نفيهم».\nفي سياق متَّصل، عَمَدَ بعض الصرّافين الى شراء الشيكات بالدولار بنسبة 18 في المئة من قيمتها تمهيداً لإعادة بيعها بنسبة قد تصل الى 24 أو 25 في المئة، إن استمرَّ انخفاض الدولار. تأتي هذه الخطوة لتؤكد، بما لا يقبل الشك، وجود عرض كبير ومقصود للدولار.\nالبروفسور خاطر يرى أن وقف «الظواهر الشاذة» التي تنتجها تعاميم المركزي، «يتطلب في البداية توقف الأخير عن إصدارها ولا سيما أنه يعلم أنَّ سوق الصرف متفلِّتة وهي بالاساس لا تخضع لِسُلطته، وقد أكد الحاكم نفسه ذلك في أكثر من مناسبة». ويختم خاطر بالتشديد على أنَّ «معالجة سعر الصرف ليست سوى علاج لنتائج الأزمة، في الوقت الذي يبقى فيه علاج الاسباب غير جدّي، سواء كان من ناحية المنظومة أم من ناحية صندوق النقد وحتى المجتمع الدولي!


سيفورا ≡ نوكسوريانس®، كريم تغذية ليلي نوكس\nنوكسوريانس®، كريم تغذية ليلي نوكسوريانس®، كريم تغذية ليلي\nنوكسوريانس®، كريم تغذية ليلي\nسيروم مكافح لعلامات التقدّم بالسن يعيد للبشرة ترطيبها والعناصر المغذية، يحتوي على الزعفران وخلايا البوغانفيليا ثنائية الأزهار ليساعد على تجديد وإعادة ملء الجلد وتحديد ملامح الوجه. تبدو البشرة أقل توترًا وأكثر توهجًا وبريقًا: لتظهر بمظهر أكثر شبابًا: ملساء وناعمة وأكثر سمكًا. فتزداد نضارتها وإشراقتها الطبيعية وتبدو الملامح أكثر ارتياحًا.\nيوضع كريم ’نوكسوريانس® ألترا جلوبال‘ الليل لمكافحة علامات تقدم السن مساءً على الوجه والرقبة وأعلى الصدر، فوق بشرة نظيفة تمامًا بعد استعمال سيروم ’نوكسوريانس® ألترا‘.\n1. دفئي قطرة من الكريم بين راحتي يديك.\n2. دلكي وجهك والرقبة وأعلى الصدر بالكريم، باتجاه الأعلى مع الحفاظ على كلتا اليدين مفتوحتين ومنبسطتين. كرري الخطوة 3 مرات.\n3. أخفي تجاعيد الجبين باستخدام السبابتين، بتطبيق حركات دورانية تبدأ من اليسار إلى اليمين، على طول خطوط التجاعيد. كرري الخطوة 3 مرات.\n4. اضغطي بأطراف أصابعك على طول حدود وجهك وتحت ذقنك. كرري الخطوة 3 مرات.


متى تنتهي العزلة وتعود الحياة إلى طبيعتها؟ | زحمة\nالرئيسية/منوعات/متى تنتهي العزلة وتعود الحياة إلى طبيعتها؟\nمعدل النمو ووقت المضاعفة مقاييس حاسمة لفهم دقيق لكيفية انتشار هذا المرض\nمازال فيروس كورونا مستمرا في الانتشار حول العالم، وتجاوزت الحالات المؤكدة الآن نحو مليون حالة، هذا أجبر الحكومات على تنفيذ عمليات حظر صحي صارمة في معظم دول العالم. ولكن إلى متى سيستمر هذا الحظر؟\nفي المملكة المتحدة، أمر رئيس الوزراء بوريس جونسون بإغلاق البلاد في 24 مارس، لمدة ثلاثة أسابيع أولية مع مراجعة الوضع في النهاية.\nأما في إيطاليا، أكثر البلاد تضررا من كورونا، فقد تم الإعلان عن إغلاق البلاد وإقرار الحظر الصحي على الجميع منذ 9 مارس الماضي ومن المقرر أن ينتهي هذا الحظر في 13 أبريل – على الرغم من أنه من المحتمل أن يمتد أيضًا.\nوتقوم معظم الدول بمراجعة الوضع على أساس يومي، دون وجود استراتيجية خروج واضحة بسبب الطبيعة غير المسبوقة للوباء.\nومع ذلك، فقد خلص بحث جديد إلى أن هناك حاجة إلى حظر آخر لمدة ستة أسابيع على الأقل لاحتواء تفشي COVID-19.\nوتوصلت دراسة أجريت على 36 دولة وفي الولايات الولايات المتحدة كافة، إلى أنه يجب تنفيذ عمليات الحظر “القسرية” لمدة 45 يومًا على الأقل إذا توقف الفيروس في مساراته.\nوقام علماء من الولايات المتحدة بتحليل مقياسين يسهل تحديدهما يشيران إلى انتشار الفيروس: معدل النمو اليومي والوقت الذي تستغرقه مضاعفة الحالات.\nوقال البروفيسور جيرارد تيليس من جامعة كاليفورنيا في مارشال: “يمكن أن تكون أعداد الحالات الإجمالية أو الجديدة مضللة ويصعب مقارنتها بين البلدان”.\nوأضاف: “معدل النمو ووقت المضاعفة مقاييس حاسمة لفهم دقيق لكيفية انتشار هذا المرض.”\nوباستخدام المقياسين، حدد العلماء ثلاثة معايير قابلة للقياس ليقوم المحللون باستهدافها.\nووفقًا لبيان صادر عن جامعة كاليفورنيا بريفرسايد، فهي:\n1- الاعتدال: عندما يبقى معدل النمو أقل من 10 بالمائة ويزيد الوقت المضاعف فوق سبعة أيام.\n2-التحكم: عندما يظل معدل النمو أقل من 1 في المائة ويظل الوقت المضاعف أعلى من 70 يومًا.\n3- الاحتواء: عندما يظل معدل النمو 0.1 في المئة ويظل الوقت المضاعف فوق 700 يوم.\nوقال البروفيسور آشيش سود من كلية الدراسات العليا في الإدارة بجامعة كاليفورنيا في ريفرسايد: هذه المعايير البسيطة والبديهية والعالمية تعطي مسؤولي الصحة العامة أهدافًا واضحة لاستهدافها في إدارة هذا الوباء.”\nووجدت النتائج الأولية للدراسة أن البلدان الكبيرة تستغرق ثلاثة أسابيع لتحقيق الاعتدال، وشهرًا للسيطرة، ثم 45 يومًا، ما يزيد قليلاً عن ستة أسابيع، لتحقيق الاحتواء.\nومع ذلك، يحذر الباحثون من عدم تطبيق الحظر الكامل “القسري”، إذ يمكن أن يستغرق الأمر وقتًا أطول بكثير لاحتواء الوباء. حيث توجد اختلافات مهمة حسب حجم البلد.\nويجب على مديري الصحة العامة ملاحظة أن البلدان الأكبر تستغرق وقتًا أطول لرؤية نتائج الاعتدال.\nوحدد المؤلفون التدخل القسري على أنه عمليات الإغلاق وأوامر البقاء في المنزل والاختبارات الجماعية والحجر الصحي.\nقال البروفيسور سود: على الرغم من وجود اختلافات كبيرة بين الدول، فمن المذهل رؤية نتائج التدخل القسري من حيث الاعتدال والسيطرة واحتواء انتشار المرض.\nالحظر الصحي فيروس كورونا المستجد كوفيد-19 منظمة الصحة العالمية وباء كورونا\nقيادة داخل متاجر الخمور! 10 أشياء لن تجدها إلا في أمريكا\nمعلومة غريبة جدًّا عن.. الضوضاء في أماكن العمل!


اخبار الاقتصاد السعودي - اخبار سوق الاسهم - اخبار السوق السعودية اليوم الأحد 5/5/2019 - اخبار الاسهم الامريكية - اخبار الاسهم الاوربية - الاسهم الاسيوية - اسعار الذهب الاتصالات السعودية تنهي إصدار صكوك دولية بـ1.25 مليار دولار\nالرياض ـ مباشر: أعلنت شركة الاتصالات السعودية، عن انتهاء شركة صكوك الاتصالات السعودية المحدودة، التابعة لها من طرح الإصدار الأول من صكوك دولية بالدولار الأمريكي.\nوقالت الشركة، في بيان على "تداول" اليوم الأحد إنه تم إصدار 6.25 ألف صك، بقيمة اسمية 200 ألف دولار، لتصل القيمة الإجمالية إلى نحو 1.25 مليار دولار تعادل 4.7 مليار ريال.\n* موديز تتوقع استمرار نمو الاقتصاد السعودي 2-2.5% خلال 5 سنوات\nوأشارت إلى أن مدة الاستحقاق 10 سنوات بعائد يصل إلى نحو 3.89 بالمائة.\nوقالت الشركة إنها قد تقوم باسترداد الصكوك بشكل مبكر في حال وقوع أي حدث ضريبي، أو في حال وقوع حدث هلاك كلي أو حدث تصفية للصكوك.\nكما أوضحت أن خيار الاسترداد قد يكون متاحاً في حال وقوع حدث تغيير في السيطرة، كما قد يكون خيار الاسترداد متاحاً لأمين الصكوك أو حملة الصكوك.\nوأكدت الشركة أنه سيتم إدراج الصكوك في السوق المالية الأيرلندية (يورونكست دبلن)، ويخضع طرح الصكوك لأحكام القاعدة A 144 والنظام Reg S من قانون الأوراق المالية الصادر في الولايات المتحدة الأمريكية لعام 1933م.\nونوهت إلى أنها ستقوم بإكمال كافة الإجراءات اللازمة لإتمام عملية إصدار الصكوك وتخصيصها للمستثمرين.\nوأعلنت شركة الاتصالات السعودية، أبريل / نيسان الماضي، عن بدء طرح الإصدار الأول من برنامج الصكوك الدولية بالدولار الأمريكي.