أفضل تطبيقات Android و iOS لإدارة الاشتراكات | تقنيات ديزاد\nتتدفق خدمات البث المباشر عبر الإنترنت. في السابق ، كان هناك فقط Netflix ، ملك بلا منازع لخدمات البث. الآن هناك Hulu ، Prime ، HBO ، وغيرها الكثير للصنع مثل ديزني. بالإضافة إلى خدمات البث هذه ، هناك تطبيقات أخرى تبحث عن قطعة من بطاقة الائتمان الخاصة بك مثل Audible للكتب الصوتية والكتب الإلكترونية. بعض الأمثلة الأخرى يمكن أن تكون WiFi ، توصيل الوجبات ، عضوية الصالة الرياضية ، وما إلى ذلك. السؤال هو كيف تدير كل هذه الاشتراكات وتذكرها عندما تستحقها؟\nلماذا تريد هذه المعلومات؟ حتى تتمكن من دفع الفواتير في الوقت المحدد لأن معظمنا لدينا بطاقات الائتمان الخاصة به كحد أقصى. أيضا ، بعض الناس يدفعون مقابل خدمات الاشتراك دون حتى معرفة ذلك. قد ترغب في إلغاء اشتراك معين ولكن انتظر تاريخ نهاية الاستحقاق حتى تستفيد من المزايا حتى الأيام القليلة الماضية. لما لا؟ لقد دفعت مقابل ذلك\nدعنا نلقي نظرة على بعض من أفضل تطبيقات مدير الاشتراك المتاحة على النظام الأساسي لنظامي التشغيل Android و iOS.\nأفضل التطبيقات لإدارة الاشتراكات\nأفضل التطبيقات لإدارة الاشتراكات؟\nTruebill هو أحد تطبيقات إدارة الاشتراكات الرائجة للغاية والذي سيتيح لك إدارة جميع اشتراكاتك ومعرفة أين تذهب كل أموالك كل شهر. طريقة عملها بسيطة جدًا. يمكنك تثبيت التطبيق على جهاز Android أو iPhone ومزامنة جميع الحسابات المصرفية وبطاقات الائتمان. سيبدأ Truebill بعد ذلك بمراقبة فواتيرك لتحديد الخدمات التي تفرض عليك رسومًا كل شهر. العناصر المتكررة.\nسيتم إخبارك على الفور (تذكير!) مما يسمح لك بإعادة النظر في خياراتك قبل حلول موعد الاستحقاق التالي. سيقوم Truebill أيضًا بتجميع البيانات السابقة على خدمات الاشتراك هذه حتى تعرف المدة التي دفعت لها والمبلغ الإجمالي الذي دفعته حتى الآن. التحقق من الواقع على مقدار ما يمكن أن يتم حفظه إذا تم تثبيت Truebill على هاتفك الذكي.\nميزة أخرى هي استرداد مدفوعات الرسوم المتأخرة. ستفرض عليك الكثير من الخدمات مقابل تكلفة إضافية في حالة فشل بطاقة الائتمان في سداد الدفعة في تاريخ الاستحقاق. ستحاول Truebill ، وستنجح في كثير من الأحيان ، المطالبة برد الأموال قبل إلغاء الاشتراك من أجل الخير.\nTruebill مجاني للاستخدام ولكن يأتي مع عمليات شراء داخل التطبيق ونموذج اشتراك يبدأ بـ 2.99 دولارًا. وهي متوفرة حاليًا للعملاء الأمريكيين فقط. آمل أن يتم إطلاقها قريبًا في بلدان أخرى أيضًا.\nتنزيل Truebill: Android | iOS\nلا يحب الجميع فكرة وضع الكثير من الثقة في تطبيق واحد. هناك دائما خطر حدوث خرق للبيانات في حالة خرق البيانات. قد تفقد البيانات المصرفية وبيانات بطاقات الائتمان مع سجلك المالي بالكامل. هنا يتم دخول Billy. تطبيق سهل الاستخدام يتيح لك إدخال تفاصيل جميع الاشتراكات التي تستخدمها ولكن يدويًا. يمكنك إضافة وإزالة الخدمات وأنت تتحرك إلى الأمام.\nما عليك سوى النقر على رمز علامة الجمع ، وتحديد خدمة حالية من القائمة الشاملة ، وإدخال وصف ، وتحديد عملتك لأنه يمكن أن تعيش وتصدر فاتورتك في أي بلد ، والمبلغ ، ودورة الفواتير ، وتاريخ تحرير الفواتير الأول ، والتذكير. Billy مفيد حقا لأولئك الذين يستخدمون الخدمات الدولية أيضا. على سبيل المثال ، إذا كنت تقيم في كندا وتشترك في خدمة Netflix و U.S’s Hulu في كندا ، فيمكنك إضافتهما بعملة مختلفة.\nيمكنك أيضًا اختيار عملة أساسية بحيث يتم تحويل جميع اشتراكاتك إلى عملتك المحلية وسيتم تحديث الأسعار في وقت إصدار الفواتير. وأخيرًا ، سجّل الدخول باستخدام حسابك في Google حتى تظل جميع بياناتك متزامنة وفي السحاب.\nالتطبيق مجاني للاستخدام دون أي إعلانات على الإطلاق ولكن سوف يطلب منك الترقية بعد إضافة اثنين من الخدمات ، الأمر الذي لا معنى له. إذا كنت تستخدم تطبيقًا تابعًا لجهة خارجية لإدارة اشتراكي ، فاحصل على عدد قليل من الاشتراكات على الأقل. وتقتصر على الاشتراكات 2 فقط في الإصدار المجاني لا معنى له. لحسن الحظ ، يمكنك إزالة هذا القيد برسوم لمرة واحدة بقيمة دولار واحد.\nتنزيل Billy : Android\nسيتيح لك Bobby ، مثل Billy ، تتبع اشتراكاتك دون الحاجة إلى إرفاق تفاصيل حسابك المصرفي وبطاقة الائتمان. سيبدأ باختيار خدمة أنت مشترك فيها من القائمة حيث يقدم قائمة طويلة ، أو عليك إدخال قيم مخصصة ، حدد عملتك ، تواريخ الاستحقاق ودورة الفوترة ، والوصف. هناك دعم لعملات متعددة.\nسيتم تذكيرك قبل أن يصبح اشتراكك مستحقًا بناءً على عدد الأيام قبل تاريخ الاستحقاق الذي ترغب في تذكيرك به. إذا كانت خدمتك غير مدرجة في القائمة ، فيمكنك إدخال قيم مخصصة.\nالتطبيق مجاني للاستخدام لمدة تصل إلى 4 اشتراكات (أفضل قليلا من التطبيق السابق) وبعد ذلك سيكون عليك للترقية مع شراء داخل التطبيق $ 0.99. يمكنك بعد ذلك إضافة خدمات غير محدودة ومزامنة البيانات إلى iCloud وإضافة ألوان وخطوط ورموز مخصصة وتأمين التطبيق باستخدام بصمة الإصبع.\nتحميل Bobby : Android | iOS\nيعمل Outflow على نفس المبادئ الأساسية كتطبيقات مدير الاشتراك الأخرى التي رأيناها قبل هذا. تبدأ باختيار خدمة اشتراك من القائمة المنسدلة وإضافة تفاصيل مثل دورة الفوترة ، والتكلفة ، والتذكيرات ، والوصف أو الملاحظات ، والعملة. إلى جانب دعم العملات المتعددة ، هناك أيضًا دعمًا لأسعار الصرف في الوقت الفعلي.\nحيث يختلف Outflow هو أنه سيقوم بجمع البيانات من حساب Gmail الخاص بك لمعرفة الخدمات الأخرى التي اشتركت فيها أيضًا ، وبناءًا على ذلك ، سيوصي بخدمات جديدة للاشتراك بها. يمكنك معرفة المبلغ الذي تدفعه ، والأيام المتبقية ، والتجديدات التالية في لمحة واحدة.\nيمكنك شراء Outflow مقابل رسوم لمرة واحدة بقيمة 1.99 دولار ، وهو مبلغ منخفض حقًا بالنسبة للمرافق التي يوفرها. التحذير الوحيد هو أنه لا توجد طريقة لمزامنة البيانات.\nتنزيل Outflow: iOS\nSubby هو تطبيق بسيط وأساسي يتيح لك تتبع الخدمات التي تشترك فيها بسهولة. يأتي Subby مع قائمة بالخدمات الشائعة التي ستظهر أثناء الكتابة. لا توجد قوالب أو قائمة من الخدمات للاختيار من بينها. عند تشغيل التطبيق ، سيتم استقبالك بنموذج يمكنك من خلاله ملء التفاصيل مثل الاسم والوصف وفئة مثل التدفق والاستضافة واللياقة البدنية أو الطعام وتاريخ الدفع ودورة الفواتير والمبلغ والعملة والحساب / البطاقة التي تم الدفع بها.\nالتطبيق مدعوم بالإعلانات ، وستزيلها النسخة الاحترافية ، مقابل 2.99 دولارًا ، وتحتفظ بنسخ احتياطية في Google Drive وتضيف عنصر واجهة مستخدم وقدرة على طلب رمز الخدمة. لذلك ، إذا كنت تستخدم خدمة ليست جزءًا من القائمة ، فيمكنك طلبها لإضافة رمز لها.\nتنزيل Subby: Android\nNate هو تطبيق آخر لإدارة الاشتراكات لمنصة أندرويد يتيح لك إعادة النظر في الخدمات التي تدفع مقابلها ، وأحيانًا دون معرفة ذلك لأننا كبشر ، نميل إلى نسيانها. يمكنك الاختيار من قائمة القوالب الحالية لجميع الخدمات المشهورة أو إنشاء قائمة مخصصة لـ WiFi ، إلخ. وسيقوم Nate بتذكيرك بناءً على دورة الفواتير الخاصة بك والمبلغ الذي تدفعه. يمكنك تدوين ملاحظات إضافية أيضًا.\nيدعم Nate أيضًا تغيير الرموز الافتراضية أو استخدام الرموز المخصصة وتغيير تكرار الفوترة وإنشاء فئات لتجميع خدمات مماثلة ودعم العملات الأجنبية. سيتيح لك الإصدار المجاني إضافة ثلاث خدمات فقط ، ولكن يمكنك إلغاء القفل مقابل 0.99 دولارًا أمريكيًا لتمكين إضافة خدمات غير محدودة أيضًا.\nتنزيل Nate : Android\nيمكن اعتبار Trim في نفس اختصاص Trubill. يقوم بإنشاء حساب وسيطلب منك Trim أن تربط جميع حساباتك المصرفية وبطاقاتك الائتمانية التي تستخدمها لدفع ثمن خدمات الاشتراك. وسوف يقوم بعد ذلك بجمع البيانات واستخدامها لإنشاء قائمة بجميع الخدمات والتطبيقات التي اشتركت فيها ، وكم المبلغ الذي تدفعه ، وموعد استحقاقها. سيبدأ Trim بتذكيرك بالتجديدات حتى تتمكن من إجراء مكالمة وإلغاء الاشتراك إذا لزم الأمر.\nمثل Truebill ، يستخدم Trim نفس تقنية Plaid لربط جميع الحسابات ويستخدم تشفير 256 بت للحفاظ على بياناتك آمنة. كلما تم جمع المزيد من البيانات ، ستتعرف على المبلغ الإجمالي الذي دفعته وحفظته حتى الآن. ليس هذا فقط ، بل سيتفاوض أيضًا مع مزودي الخدمات ، قدر الإمكان ، لتخفيض مبلغ الفاتورة أو استرداد رسوم التأخر في الدفع. بالإضافة إلى ذلك ، سيُرسل Trim رسائل نصية أيضًا عند وصول التواريخ المحددة. فقط لسكان الولايات المتحدة.\nاحصل على Trim\nلن يتصل موقع SubscriptMe بحسابك المصرفي وحسابات بطاقة الائتمان الخاصة بك ، ولكن بدلاً من ذلك ، سيقوم بفحص ومراقبة صندوق بريدك الإلكتروني والهاتف الذكي الخاص بك لإنشاء قائمة بجميع الخدمات التي اشتركت بها على iPhone الخاص بك. بمجرد القيام بذلك ، سيذكرك التطبيق بمواعيد الاستحقاق والمبلغ المطلوب دفعه. خلال الاختبارات ، كان برنامج SubscriptMe قادرًا على اكتشاف حوالي 80٪ من اشتراكاتي بدقة.\nلاحظ أن التطبيق ليس دقيقًا بنسبة 100٪ عندما يتعلق الأمر بجمع البيانات وقد يقع في أخطاء أثناء إنشاء الإدخالات. يؤدي ذلك إلى جعل تطبيق مدير الاشتراكات في SubscriptMe أقل قابلية للاستخدام ولكن لا يزال خيارًا ثابتًا. بهذه الطريقة ، ليس عليك إدخال جميع التفاصيل بنفسك. ما عليك سوى التحقق من كل شيء وإدخال البيانات التي تركها التطبيق.\nالتطبيق مجاني للاستخدام. سيساعدك برنامج SubscriptMe أيضًا في اكتشاف خدمات جديدة للاشتراك فيها والتي تحظى بشعبية بين مستخدميها.\nتنزيل تطبيق SubscriptMe: iOS\nهناك عدد غير قليل من الخيارات للاختيار من بينها ، لذا سأجعلها أكثر بساطة بالنسبة إليك. إذا كنت تعيش في الولايات المتحدة وترغب في ربط جميع بطاقاتك المصرفية وبطاقات الائتمان ، فإن Truebill و Trim هما الأفضل. يمكنك اختيار أي واحد ولكن أود أن أقترح عليك أن تجرب كليهما.\nإذا كان تقاسم التفاصيل المصرفية يزعجك ، فاعتمادًا على النظام الأساسي للجوّال الذي تستخدمه ، انتقل إلى Billy أو Bobby أو Nate. من المثير للاهتمام كيف تحتوي جميع هذه التطبيقات على ميزات مشابهة سميت باسم البشر.\nأفضل تطبيقات التدريب الصوتي والغناء لنظامي iOS و Android


عاجل : فعاليات إنتفاضة الإستقلال تعلن إلتحاقها هذا المساء بمنزل ”أفضيلي الكاودي” لكسر الحصار. | شبكة ميزرات الإعلامية الإلكترونية\nالرئيسية / آخر الأخبار / عاجل : فعاليات إنتفاضة الإستقلال تعلن إلتحاقها هذا المساء بمنزل ”أفضيلي الكاودي” لكسر الحصار.\nعاجل : فعاليات إنتفاضة الإستقلال تعلن إلتحاقها هذا المساء بمنزل ”أفضيلي الكاودي” لكسر الحصار.\nأعلنت قبل قليل فعاليات إنتفاضة الإستقلال المباركة بإقليم العيون المحتلة، حسب ما علمت به شبكة ميزرات الإعلامية الإلكترونية عن إلتحاقها هذا المساء بمنزل الشهيد ”أفضيلي الكاودي” لكسر الحصار الذي تفرضه قوى القمع المغربي منذ صباح اليوم السبت.\nالسابق: تقرير أولي عن ما يحدث الآن بمنزل الشهيد الكاودي\nالتالي: الأطر البحرية الصحراوية تستنفر الرأي العام الوطني والدولي وتطالب المجتمع الدولي بالتدخل العاجل.


احصل على تصميم مصنع الزجاج الرمال السعر\nيمكنك الحصول على سعر تصميم مصنع الزجاج الرمال وسيتصل بك ممثل A&C في غضون يوم عمل واحد.\nالمصنع الثاني للزجاج بمعان\nحسين كريشان. معان- من جديد واجه مصنع "عزل وطلاء الزجاج" بمعان مصير مصنع الزجاج الاول بالتوقف عن العمل عن العمل بصوره نهائية، لأسباب تتعلق بمعيقات وعقبات أمام المستثمر منعت المصنع من الاستمرار، وفق مصادر في شركة تطوير\nغسل الرمال مصنع 50mm الرمل والحصى محطات وفصل رمال السيليكا والتى تدخل فى العديد من الصناعات مثل صناعة الزجاج .\n27/06/2018· يعد الزجاج أحد أكثر المواد المصنّعة استخداما حول العالم ويحتاج اليه جميع الاشخاص وفى هذا الفديو سنتعرف\n03/07/2016· طريقة صنع الزجاج - موضوع طريقة صنع الزجاج والمكونات - YouTube مصر العربية | شاهد مراحل تصنيع الزجاج بداية من\nعملية سحق الرمال الزجاجية - Products\nمصنع الرمل آليات - computechindia . مصانع الزجاج الرمل - fundacioncyssoc مواد خام مصنع الزجاج تصميم الزجاج مصنع الرمل كسارة, صناعة و اليات و معدات / مصانع, الرمال الصخرية صنع آلة للبيع في إيطاليا\nتصميم مصنع غسل الرمال. آلات حفر الزجاج ذات الماسات أو العجلات الشاحذة عدا آلات الحفر بقذف الرمال (البند8424), السطح المغربل المائل وتتسع عيون أو ثقوب هذا السطح تدريجياً من أعلى الى أسفل,\nآلة صنع الزجاج الرمل - Montefeltro Gourmet\nتصميم الزجاج مصنع الرمل - ets-powerasia. تصميم الزجاج مصنع الرمل, جديد للمصنع صورة مصنع, خبرة اكثر من 50 عاماً في مجال تصنيع . [الدردشة الآن] خط انتاج مصنع رخام صناعي - arnicaasia\nتصميم مصنع الزجاج الرمال 2015· مصانع الزجاج, صنع في إنتاج الرمال - glassincasia. السيليكا مصنع معدات الزجاج أعرف أكثر\nهناك 9416 الزجاج الرمال من المورِّدين في آسيا. أعلى بلدان العرض أو المناطق هي الصين، وIndia، وفيتنام ، والتي توفر 95%، و1%، و1% من الزجاج الرمال ، على التوالي. مكنك ضمان أمان المنتج بالاختيار من\nصناعة الزجاج في مصر .. حرفة تأبي\nحرفة صناعة الزجاج، التي وبحسب عمال المصنع، فإن المواد الأساسية التي تستخدم في تصنيع الزجاج، هي الرمال التي تحتوي لمدة من 4 إلى 5 ساعات، حتى تأخذ درجة الانصهار المناسبة، للبدء في تصميم\nمصنع تصنيع الرمل . مع استنفاد موارد الرمال الطبيعية ، هناك المزيد من مجمعات البناء المصنعة تخطط لتوسيع خط إنتاجها الأصلي لإنتاج رمال مصنعة عالية الجودة من أجل تحقيق المزيد من الأرباح.\nمصنع لانتاج مسحوق الزجاج,الفوسفات سحق اتصالات صناعة باكستان صور معدات منترك مصنع معجون طماطم في الصين معلومات الجوال كسارة مخروط,سحق وغربلة النبات . الرمال صنع مصنع تصميم.\n29/12/2014· افتتاح مصنع شركة الإمارات لألواح الزجاج المسطح - Duration: 2:36. Emirates News Agency - وكالة أنباء الإمارات 41,733 views 2:36\nتصميم مصنع الزجاج الرمال علاقة


بالوثائق.. رئيس جماعة الرشيدية يكشف تفاصيل “بلوكاج” الوالي لمشاريع تنموية بالمدينة (فيديو) – العمق المغربي\nبالوثائق.. رئيس جماعة الرشيدية يكشف تفاصيل "بلوكاج" الوالي لمشاريع تنموية بالمدينة (فيديو)\n11 أغسطس 2020 - 13:30\nكشف رئيس جماعة الراشيدية، عبد الله هناوي، تفاصيل ما وصف بـ"بولوكاج" مارسه والي جهة درعة تافيلالت، بوشعيب يحضيه، على مشروع لتعبيد عدد من الطرقات بالمدينة بقيمة مليار و800 مليون سنتيم.\nوقال هناوي، في بث مباشر، إن المجلس الجماعي برمج فائض الميزانية في تعبيد الطرقات خلال دورة عادية عقدت في الأسبوع الأول من شهر فبراير 2019، قبل تعيين الوالي الذي تم في 20 من الشهر ذاته، لكنه "لم يؤشر عليه إلى حدود اليوم".\nواسترسل هناوي أن هذا المشروع جوبه بالرفض في أول رد للوالي على مراسلة المجلس في ماي 2019، الذي ورد فيه "أعيد إليكم الملف دون القيام بالمتعين طالبا منكم أخذ الملاحظة سالفة الذكر بيعن الاعتبار"، والملاحظة هي أن مقرر المجلس "يتسم بطابع التعميم حيث لم يحدد الطرقات المراد تهيئتها".\nوتابع رئيس الجماعة المنتمي لحزب العدالة والتنمية، "استجبنا لهذه الملاحظة علما أن البرنامج فيه أمور أخرى وهي دفع 50 مليون سنتيم لجماعة قصر السوق في إطار الوفاء بالتزام جماعتنا بمشروع بناء مكتب جماعي مشترك لحفظ الصحة".\n"أرسلت للوالي بطائق تقنية حول الطرقات، استجابة لملاحظته، ومع ذلك تم رفض المشروع مجددا في يونيو 2019"، يقول هناوي، مضيفا بأن الملاحظة هذه المرة "أن هذه الطرقات يجب أن يصوت عليها المجلس".\nوواصل هناوي كلامه قائلا إن المجلس أعد التصاميمّ، وعرضت في دورة أكتوبر 2019، "واستمعنا للمعارضة وقدمناه للتصويت وتم التصويت على الأحياء والأزقة المعنية"، مستدركا بأن الوالي تخلف مجددا عن التأشير على المقرر.\nوبخصوص أسباب رفض التأشير عن المقرر هذه المرة، حسب رد الوالي على مراسلة رئيس الجماعة، كانت تتعلق بالملاءمة، حيث أشار إلى أن المشروع أغفل الساحات العمومية عددا من الأزقة المتردية "مما سيسبب احتقانا لدى الساكنة".\nوعلق هناوي على هذه الملاحظة قائلا، "هذا المنطق لا يستقيم. هذا ما تستوعبه الميزانية المرصودة"، موضحا أنه ليس من اختصاص الوالي الدخول في تفاصيل الملاءمة بهذا الشكل.\nوكان من بين ملاحظات الوالي أيضا، حسب ما كشف هناوي، أن هذا المشروع يعتبر من الاختصاصات المشتركة بين الدولة والجماعة، ولا يندرج ضمن اختصاصات الجماعة (المادة 87 قانون الجماعات).\nوانتقد هناوي هذه الملاحظة قائلا، "إذا كان ليس من اختصاصنا لماذا ضيعت لنا 8 أشهر من عمر المدينة والمجلس"، مستنكرا عدم الإفصاح عن جميع أسباب الرفض منذ المراسلة الأولى في ماي، "يجب أن يكون الرفض معللا في أول رسالة".\napp الرشيدية المغرب بوشعيب يحضيه جهة درعة تافيلالت عبد الله هناوي


كندا – اطلاق سراح الرجل الخطير في أونتاريو – صوت ألمانيا Germany's voice\nإوتاوا – صوت كندا/ تم إطلاق سراح واين سيبالد ماكبرايد ، وهو رجل من أونتاريو اعتدى جنسيا على ابنته الرضيعة وقتلها في عام 1985 ،\nوبناء على طلبه ، تم إطلاق سراح 59 عاما في وينيبيغ ، على الرغم من التماس من والدة طفله الضحية بأنه سيبقى بعيدا عن مدينة تضم أعضاء من عائلتها.\n“أخبرني ممثلو (خدمة الإصلاحية في كندا) أن أخبر أمي إذا كانت ترشح له للالتفاف وإيجاد مكان آمن. وحسب صوت كندا قالت بريندا بوندي لصحيفة “ناشيونال بوست” عبر البريد الإلكتروني: “ما رأيك في عدم الإفراج عنه (إلى المدينة) حيث كان لديّ مخاوف خاصة؟” كانت زوجة ماكبرايد في الوقت الذي قتل فيه طفلتهما ، ألسيا.\nسوف يقضي ماكبرايد الأشهر الستة المقبلة في منزل منتصف الطريق في وينيبيغ ، حيث يكون مؤهلاً لتقديم طلبات الحصول على تصاريح ليلية. بحلول فصل الصيف ، قد يكون مؤهلاً للحصول على الإفراج المشروط الكامل.\nهذه هي المرة الثانية التي يطلق سراح ماكبرايد من السجن. كما تم منحه إخلاء السبيل المشروط في عام 2011 ، فقط لإلغائه عندما وجد أنه يستخدم المخدرات ، ويوظف المومسات و “يتورط في علاقة غير صحية”.\nوعلمت صوت كندا انه في السنوات التي تلت ذلك ، أكمل ماكبرايد برامج إدارة جرائم الجنس وبدأ في تناول الدواء لقمع هرمون التستوستيرون ، على الرغم من أنه تم ضبطه في عام 2017 بملابس السباحة المهربة التي حصل عليها أثناء إصداره للعمل.\nفي وثائق المحكمة وقت إدانته ، يشار إلى جريمة ماكبرايد بأنها “مروعة” و “القتل القاسي والوحشي”.\nوجاء في قرار صدر في عام 1987 ، “إن الوقائع التي اعترفت بالاعتراف بالذنب تظهر مسار سلوك غير طبيعي لا يوصف من قبل المدعى عليه تجاه الطفلة قبل العنف الذي ارتكبته والتي أسفرت عن وفاتها”.\nتوفيت الطفلة ألسيا ، التي كانت من الممكن أن يكون 34 هذا العام ، بسبب نزيف دماغي بعد أن ألقى ماكبرايد عليها في صندوق من الورق المقوى. تبع ذلك بعد إصابتين بالاعتداء الجنسي على الرضيعة البالغة من العمر ستة أسابيع ، واحد منهم قبل ساعات قليلة من وفاتها.\nبوندي ، التي كانت تعمل في العمل ، اتصلت بالمنزل على الغداء وأخبرها ماكبرايد “أعتقد أن الجنين ميت”. لقد أتت على الفور ووجدت أمواتها بين ذراعيها ، لا تستجيب إلى الإنعاش القلبي الرئوي من كل من بوندي ومسعف الإسعاف الذي كان قريبا على المشهد.\nوقالت لصحيفة “ناشيونال بوست”: “لن أنسى أبداً أن وجه (المسعف) ، أراد بشدة أن يحييها واستهلك من خلال العثور على عيني في دراجتي مع طفلتي في هذه الولاية”.\nوفقا ل Bondy ، قال McBride أصلا أن الطفلة أصيبت بالصدفة عندما سقطت على الدرج. في وقت لاحق ، كشف تشريح الجثة عن أدلة على حدوث اعتداء جنسي. وأشارت وثائق مجلس الإفراج المشروط إلى أن ألسيا عانت “دموعًا سطحية وكدمات ودموع وسحجات متعددة لأجزاء مختلفة من جسدها”.\nوفي النهاية ، أقر ماكبرايد بأنه مذنب في جريمة قتل من الدرجة الثانية ، حيث حكم عليه بالسجن مع 12 عامًا من عدم القدرة على الإفراج المشروط. وقد تم رفع هذا الأمر إلى 15 سنة بعد الاستئناف من التاج. في وقت اعتقاله ، قالت تقارير الطب النفسي إن McBride كان عرضة للغضب المتفجر وغير القابل للسيطرة والانحراف الجنسي.\nعلى الرغم من أن الجريمة ارتكبت في ثورولد ، أنتونت ، أمضى ماكبرايد الكثير من سجنه في ساسكاتشوان.\nأقر مجلس الإفراج المشروط في كندا “بالصدمة المستمرة” التي حدثت في عائلة بوندي بجريمة ماكبرايد ، ولكنه خلص في النهاية إلى أن هذا “تجاوزته” المكاسب القابلة للقياس التي حققها في إدارة مجالات المخاطر التي يواجهها.\n“إن رأي المجلس هو أنك لن تقدم أي مخاطرة لا داعي لها للمجتمع إذا تم الإفراج عنها في يوم الإفراج المشروط ، وأن الإفراج عنك سيساهم في حماية المجتمع من خلال تسهيل إعادة إدماجك في المجتمع كمواطن يحترم القانون” ، كما جاء في قرار صدر في يناير / كانون الثاني. الموافقة على يوم الإفراج المشروط.\nبوندي غير مقتنعة ، حتى بعد نظام أدوية قمع التستوستيرون التي حظيت باهتمام خاص من سلطات مجلس الإفراج المشروط في كندا.\nوقالت: “في رأيي ، لا يخفف هذا الخطر ، فالطبيعة الشنيعة للجرائم التي ارتكبها هي مرض في دماغه”. “الحياة يجب أن تعني الحياة خلف القضبان……….المزيد\nNext post مطلوب ممثل خدمة العملاء للمساعدة في دعم النمو بشركة كبرى في ألمانيا\nNext post:مطلوب ممثل خدمة العملاء للمساعدة في دعم النمو بشركة كبرى في ألمانيا


تاريخ توظيف الثقافة في الخطاب السياسي في تونس | هالة اليوسفي | السفير العربي تاريخ توظيف الثقافة في الخطاب السياسي في تونس | هالة اليوسفي\nالثقافة بمختلف أشكالها، رسمية كانت أو احتجاجية، بديلة أو ربحية، تعكس توجهات ورؤى متعددة ومتناقضة لماهيتها ودورها في المجتمع. وقد أخذت السياسة الاستعمارية على عاتقها مهمة "ترويض وتربية الهمجيين" لكي يتخلصوا من عاداتهم الثقافية "المتخلفة" والالتحاق بركب "الحداثة"، مما يفسر الربط العنيف رمزيا بين الثقافة والتربية.\nأمجد مصطفى - السودان\nمثلث ماهية وجدوى الثقافة محور سجال مهم بين اتجاهات وأفكار متناقضة. إلا أن الثقافة في مفهومها الواسع تتجاوز الأنشطة والبرمجة الثقافية لتشمل منحى هاما من مناحي الحياة في المجتمع. ذلك أن الثقافة بما هي انتاج فكري وتنظم اجتماعي تعكس المكانة التي تمنحها المجتمعات للممارسة الثقافية. فالثقافة بمختلف أشكالها، رسمية كانت أو احتجاجية، بديلة أو ربحية، تعكس توجهات ورؤى متعددة ومتناقضة لماهيتها ودورها في المجتمع.*\n•في البداية هل من تعريف للثقافة؟\nيثير تعريف الثقافة سجالات ونقاشات متعددة: فالثقافة تحمل تعريفات متعددة بتعدد الاختصاصات العلمية. فمصطلح الثقافة في العلوم الاجتماعية يعني القيم والسلوكيات الخاصة بفئة معينة. تعرف الثقافة كذلك على أنها مجموعة من الأعمال الفنية والفكرية الخاصة بفئة اجتماعية أو أمة معينة. للثقافة أيضا تعريف أنثروبولوجي يشمل الطقوس والعادات المرتبطة بعلاقة الإنسان بالموت. القاسم المشترك بين هاته التعريفات هو الاستعمال السياسي الوظيفي للثقافة.\nفي القطاع الثقافي يدور اليوم النقاش حول الثقافة بما هي مجموعة من الأعمال الفنية والفكرية الخاصة بفئة اجتماعية أو بثقافة وطنية أو بمجال حضاري.\n•هل الثقافة والتربية مترادفتان؟\nيطرح هذا التقارب بين الثقافة والتربية اشكاليات. فالتوجه الذي يجمع بين المصطلحين يعود إلى حقبة تاريخية معينة تحيلنا إلى القرن الثامن عشر، ذلك أن فلسفة الأنوار التي بلورت أسطورة الحداثة أخذت على عاتقها مهمة خلق مجتمعات قائمة على أفراد أحرار ومستقلين، حيث يُقوض العقل الكوني والقانوني النظام الديني واللاهوتي ليصبح البوصلة التي تحدد العلاقات بين الأفراد .هنا يأتي دور التربية لتحقيق هذا الهدف والقضاء على الدين والعادات الثقافية الموصومة بأنها"مُعَطلة" لتحرر الأفراد والازدهار الاقتصادي. في هذا الاطار برز الفكر الكوني في فرنسا وعُرفت الثقافة بأنها مجموعة من الأعمال الثقافية والفنية المرتبطة بمجال حضاري معين. هذا التعريف قوّض مصطلح الثقافة بما هي جملة القيم والمعتقدات باعتبارها "مُعَطلة" لتحرّر الأفراد. وُظف هذا المفهوم الجديد للثقافة لتبرير السياسة الاستعمارية الفرنسية في العالم وللتعامل مع الأقليات العرقية والثقافية في فرنسا.\nأخذت السياسة الاستعمارية على عاتقها مهمة "ترويض وتربية الهمجيين" لكي يتخلصوا من عاداتهم الثقافية "المتخلفة" والالتحاق بركب "الحداثة"، مما يفسر الربط العنيف رمزيا بين الثقافة والتربية. فالهدف الضمني للسياسة الاستعمارية التحديثية الاندماجية هو رسم صورة للمستعمر الخاضع وتحجيم كل قدرات الانتفاض لدى الشعوب المضطهَدة.\nالتحدي الأهم للاستعمار والنخب السياسية الحاكمة بعد الاستقلال في تونس كان القضاء على القدرات الثورية للمعتقدات والتعبيرات الثقافية المحلية لدى الفئات المضطهَدة والمستعمَرة. لكن المقاومة التي تتجلى في أشكال متعددة (لغوية، دينية) سمحت في العديد من الدول بمقارعة الاستعمار والعولمة في ما بعد. في هذا الصدد يبرز فيلم "التماثيل تموت أيضا" لآلان رني وكريس ماركر الذي يصف ببلاغة كيف تم العمل على تدمير العادات والتقاليد الإفريقية خلال فترة الاستعمار الفرنسي باسم الحداثة والتقدم.\n•إلى أي مدى تواصلت هذه المقاربة للثقافة بعد الاستقلال؟\nبعد استقلال دول الجنوب استعملت النخب الحاكمة السياسة الثقافية الاستعمارية الفرنسية نفسها. حيث نجد الخطاب "التحديثي" لدى أصحاب القرار بتونس: سياسة ثقافية عامة مهمتها "تربية الشعب". مارست النخب الحاكمة الخطاب الاستعماري نفسه لتوظيف الثقافة وجعلها أداة في خدمة الدعاية الرسمية للحكومات المتعاقبة. بالتوازي، عملت النخب الحاكمة على التدخل في الحقل الثقافي بغاية "تثقيف الهمجيين" وتحييد كل التعبيرات الهامشية أو المعارضة.\nإبان الاستقلال حدث تحول من سياسة ثقافية عامة في خدمة المشروع الاستعماري إلى مقاربة تجعل من الثقافة قطاعا في خدمة النخب السياسية والاقتصادية المتحكمة في السلطة، وذلك باستعمال المرجعيات نفسها التي تفرض ربطا آليا بين التربية والثقافة، لتحقيق الهدف اي تحجيم القدرات الثورية لكل التعبيرات الهامشية المعارضة بطبعها والمارقة عن السياسة العامة الرسمية .كل هذا يمر عبر فرض رواية وطنية رسمية من خلال الفرز الدقيق بين ما هو مسموح أو ممنوع في أشكال التعبير والتفكير وترتيب التقاليد اللغوية والثقافية والفنون ترتيبا تفاضليا.\nللأسف، ما زال الخطاب القائل أن بالثقافة تربي الشعوب متداولا ومتغاضيا عن تاريخ الدلالات الرمزية العنيفة لهذه المقاربة. يتواصل بذلك السياق نفسه: "سنفرض" بالثقافة رؤية معينة للأشياء والتي هي في نهاية الأمر رؤية النخبة السياسية والاقتصادية المهيمنة.\n•ألم تحمل الثورة التونسية ثورة ثقافية؟\nرافقت التعبيرات الفنية للفئات المهمشة والمضطهدة الاحتجاجات الشعبية. مكنت أغاني الراب والفن الشعبي والشعر وفنون الشارع وسينما الهواة الخارجة عن المسارات الثقافية الرسمية الفئات المضطهدة من وسائل للتعبير عن انخراطها في الاحتجاج والمسار الثوري.\nفي سياق المناخ الثوري ظهر خطاب جديد يدعو إلى ضرورة "فتح المجال الثقافي للجميع'' من خلال اللامركزية الثقافية ودعم الثقافة في المناطق الداخلية المحرومة. لكن السؤال الذي يطرح نفسه: ماهي هاته الثقافة المفتوحة للجميع؟ هل هي ثقافة الأعمال الكونية المفروضة من الغرب؟ هل هي ثقافة مرتبطة بالفئة الاقتصادية والسياسية المهيمنة في تونس؟ هل هي ثقافة القطع مع الدين والتقاليد "المعطلة" لتنمية البلاد؟ وهنا نجد ضمنيا آثار وملامح الاستعمال السياسي الوظيفي للثقافة.\nفشعار فتح المجال الثقافي للجميع "يسمح للفاعلين السياسيين المتنافسين بتطويع المضامين الثقافية حسب الظروف والمصالح" ونعود بذلك إلى المقاربة القديمة (ثقافة - تربية) ويصبح الرهان كيف نفتح المجال الثقافي لسكان المناطق الداخلية حتى "يعتنقوا" معتقدات وأفكار الفئات الاجتماعية المهيمنة. بالتالي كل أشكال الإبداع الفني المحلي ومعتقدات السكان المهمشين تصبح آليا في عداد الثقافات المتخلفة والموصومة أمام نسق وخطاب ثقافي جديد نمطي تحت شعار "فتح المجال الثقافي المتساوي للجميع".\n•خلال السنوات الأخيرة عرف القطاع الثقافي دخول مفاهيم جديدة على غرار الاستثمار الثقافي والتصرف الثقافي. هل يمكن اعتبارها أدوات جديدة للتفكير البديل في الثقافة ؟\nبعد رحيل بن علي، دخل القطاع الثقافي مرحلة غير مسبوقة من النيولبرالية حيث نلاحظ تزامن ظاهرتين: من ناحية أولى، ضعف جهاز الدولة ونهاية فرض سياسة ثقافية رسمية دعائية لخدمة السلطة المركزية. من ناحية ثانية، نلاحظ دخول رؤوس الأموال الخواص للاستثمار في الثقافة لنشهد بذلك تحولا من تصور غير إنتاجي للثقافة إلى مفهوم جديد يقوم على الاستثمارالإنتاجي الربحي. أصبحت الثقافة استثمارا يفرض الربح. من ذلك برزت مصطلحات جديدة على غرار التسويق الثقافي والتصرف الثقافي .\nالمفاهيم الجديدة تحمل ضمنيا شعارا مميزا "انتاج الثقافة من أجل وعبر كل فرد" وهذا في صميم الفكر النيولبرالي. كل فرد قادر على انتاج واستهلاك انتاجات ثقافية يتم تمويلها وترويجها.\nتطرح المقاربة الجديدة للثقافة اشكالين: الأول يتعلق بسلعنة الثقافة. تفوق هذا التوجه على المهمة الأصلية للثقافة المتمثلة أساسا في تمكين التعبيرات الفردية والجماعية من خلق علاقات تواصل اجتماعية في إطار مجتمع متعدد. الإشكال الثاني الذي تطرحه سلعنة الثقافة يتمثل في أن الفئات الاجتماعية لا تتوفر جميعها على الإمكانيات الاقتصادية والثقافية والرمزية نفسها للدخول في هذه المنافسة .فنجد أنفسنا أمام فئات اقتصادية واجتماعية بإمكانيات ضخمة قادرة على فرض أشكال تفكير وتصورات وأنماط سلوك تخدم مصالحها، على بقية الفئات.\n•تعتبرين أن توظيف الثقافة ما زال متواصلا؟\nيكمن الفرق بين الثقافة في خدمة دعاية الدولة وسلعنة الأنشطة الثقافية أو بين الاستبداد والليبرالية اليوم في الآتي:\nفي السابق تجسدت الفئة المهيمنة في عائلة بن علي والشبكات الزبونية المرتبطة بها. اليوم نلاحظ لا مركزية في الشبكات الزبونية وتنافسا بين العديد من الفاعلين السياسيين والاقتصاديين الذين يوظفون القطاع الثقافي بالاستثمار فيه. وبالتالي نشهد الابتعاد عن المهام الأصلية للثقافة المتمثلة أساسا في تمكين التعبيرات الفردية والجماعية من خلق علاقات اجتماعية في إطار مجتمع متعدد.\nللبحث في مكانة الثقافة في مجتمعنا يتوجب علينا إعادة النظر في الإشكاليات المطروحة من خلال القطع النهائي مع المقاربة (تربية - ثقافة) من ناحية، وسلعنة الثقافة من ناحية اخرى.\nأثبتت أزمة كورونا لمختلف النخب الحاكمة عبر العالم أن سياسة سلعنة الصحة والتخفيض في الموازنات المخصصة لهذا القطاع أدت إلى عجز كبير وضعف في التصدي لهذه الجائحة العالمية. هذا يحيلنا إلى الخلاصة التالية:\nلا يمكن أن تحقق قطاعات الصحة والثقافة والتربية أهدافها الحيوية إلا إذا تم اعتبارها أنشطة أساسية غير ربحية يتوجب ابعادها عن منطق الانتاج والتسويق والربح والخسارة.\nالسبيل الوحيد لمقاومة سلعنة الثقافة المفروضة من النخب الإقتصادية المهيمنة يمر عبر اعتبار الثقافة نشاطا ضروريا غير إنتاجي. فالسياسة العامة الثقافية المجدية هي تلك التي توفر الوسائل والموارد للأفراد للتعبير الحر والتمتع بحياة أرقى وأثرى في إطار التفاعل الجماعي المتساوي بين الكل. فعلى غرار الصحة و التربية، لا يمكن التعامل مع الثقافة بمنطق الأرقام والتقييم والأرباح والخسائر\n•هل ما تقترحينه هو عودة إلى المنوال العمومي الممركز الذي أبرز حدوده وهيمن على السياسات الثقافية؟ ما هو البديل إذاً الذي يسمح بازدهار الثقافة وبتحقيق الكرامة للفاعلين الثقافيين؟\nفي هذا الإطار لا بد من الاهتمام بمصير الفنانين في مختلف القطاعات الثقافية، فهم يعيشون في هشاشة وبين مطرقة وزارة الثقافة العاجزة عن القيام بدورها، مثلها مثل باقي الوزارات، بفعل التنافس بين مراكز النفوذ في السلطة، وسندان رؤوس الأموال الوطنية والدولية المتدخلة بقوة في القطاع الثقافي والتي تستثمر في الثقافة لخدمة أجندات داخلية وخارجية. فعلى الرغم من خطابها الخيري، فإن المؤسسات الخاصة تبرهن يوميا على أجنداتها السياسية المعلنة إلى حد ما، والتي تتراوح بين الاستثمار في سمعتها التجارية ، الدفاع عن الطموحات السياسية للبعض الاخر، أو من خلال لعبة التأثيرات السياسية والسلطة الناعمة للفاعلين الدوليين.\n•ماهي الحلول أمام هذا التشخيص لوضع الثقافة في تونس؟\nتعيش تونس على ايقاع أزمة سياسية واقتصادية منذ عشر سنوات. هذا الواقع فرض سياسة الحلول الترقيعية من خلال ما يسمى ب"طب الحروب" لمجابهة فيروس كورونا، نظرا لإهتراء البنية التحتية الصحية وضعف الموارد المالية والبشرية لعلاج المرض. السياق نفسه ينسحب على القطاع الثقافي. تكوّن ونما التضامن الاجتماعي الأفقي لدى الفنانين والفاعلين في المجال الثقافي خلال أزمة كورونا، والذي يمكن أن يشكل نموذجا يحتذي به لتجسيد تعبيرات ثقافية للعيش المشترك تكون بديلا لأجندات المصالح الفئوية، وهذا من شأنه أن يشكل نواة للتفكير في سياسة ثقافية لا ربحية تمكن مختلف الفئات الاجتماعية من التعبير الحر والمتساوي في إطار التعدد.\nهل التضامن الاجتماعي الأفقي يعد كافيا لتحقيق المنشود ؟ أكيد لا. يكمن الرهان الثقافي كذلك في ضمان الاستقرار المادي والحماية القانونية للفنانين. هذا التوجه نحو المهمة الأصلية للسياسة الثقافية بماهي نشاط غير ربحي مهمته منح الإمكانيات لمختلف الفنانين والفئات الاجتماعية للتعبير الفردي والجماعي الحر في كنف الإحترام لكرامتهم، هو خيار سياسي بامتياز. ذلك أن كل السياسيات العامة مرتبطة أساسا بالتوجهات الاقتصادية والسياسية والمجتمعية الكبرى للنخب الحاكمة. فالتفكير حول السياسة العامة الثقافية يحيلنا بالضرورة للبحث في ارتباطها العضوي بالخيارات المجتمعية والإقتصادية المتجذرة سياسيا وثقافيا و اديولوجيا.\n•هل يمكن للثقافة أن تعالج مشاكل المجتمعات ؟\nلطالما قدمت الثقافة كوصفة سحرية لحلحلة جميع المشاكل: للقضاء على التمييزالعنصري، لدحر الارهاب، لمقاومة الاستعمار الاسرائيلي في فلسطين، وللقضاء على الفوارق الجهوية بين المركز والمناطق الداخلية في تونس... لكن مع مرور الوقت تبين لنا أن الثقافة غير قادرة على ايجاد الحلول لمشاكل هي بالأساس سياسية واقتصادية. لمحاكاة أنجيلا دافيس، لستُ ضد الفكرة القائلة بأن للثقافة دور في مقاومة كل أشكال الهيمنة .لكن لن تستطيع السياسات الثقافية لوحدها إحداث تغيير جذري في علاقات الهيمنة الاقتصادية والسياسية.\n•هل من دور للثقافة في مجابهة التحديات التي تواجه الانسانية ؟\nمن البديهي القول أن الثقافة غير قادرة على حلحلة مشاكل الانسانية إلا أن دورها الحيوي يكمن في أنها الطريقة الوحيدة التي ابتكرتها الإنسانية لمواجهة حقيقة الموت العبثية .فالثقافة في معناها الواسع بما هي مجموعة من المعتقدات والتعبيرات الفنية تعد ضرورية لمواجهة القلق الوجودي.\nدون ثقافة، إنه العدم. وفي الوقت نفسه لا يمكن تحميل الثقافة وزر مجابهة مشاكل الإنسانية. وإذا لم نفهم هذا سنحرم الثقافة من حيويتها. الثقافة مرتبطة أساسا وعضويا بحياة البشرعلى هذه الأرض، وهي ضرورية لتلطيف واضفاء المعنى على عالم عبثي. ولهذا السبب بالتحديد لن تستطيع الثقافة لوحدها انقاذ البشرية.\n*حوار أجرته أسماء الدريسي (جريدة La Presse، تونس 2020/04/29) مع هالة يوسفي: مختصة في علم اجتماع المنظمات وأستاذة محاضرة بجامعة باريس – دوفين. من بين أعمالها المتعلقة بالرهانات الثقافية للسياسات التنموية، كتاب "الثقافة والتنمية: هل يمكن تجاوز ثنائية الأصالة والحداثة"، لندن، دار روتلدج 2010 (باللغة الإنكليزية).\nوسوم: العدد 397 تمويل الثقافةثقافاتثقافة شعبيةهيمنة ثقافية


معلومات Archives - إي بزنز: عالم الإدارة الأعمال\nيعتمد نجاح اي مشروع جديد صغير كان أم كبير على ثلاثة ركائز لا غنى عنها :\n1- زيادة جودة الحياة كإضافة مجال جديد أو تحسين وتطوير في مجال موجود مسبقاً وهنا ياتِ دور الابداع\n2- حل مشكلة ما كملاحظة شيء خاطئ في الحياة ثم السعي لتصحيحه (مشكلة اجتماعية – تلوث – كثافة سكانية .. الخ\n3- ادامة شيء جيد او المحافظة على منتج او مورد طبيعي يعيد بالإفادة والقيمة الى المجتمع.\nالركيزة الثانية امشي على الطريق الصحيح\nابحث عن شريك حياتك (فريق العمل) هنالك سوء فهم بان Steve Jobs غير العالم لوحده Bill Gates غير العالم لوحده Richard Branson غير العالم لوحده ليس صحيحا انت بحاجة الى شريك اظن ان العدد المثالي في البداية لفريق العمل هو 3 اشخاص لان في حال شعرت بالإحباط وسقطت نحو الاسفل هنالك شخص اخر ينهضك نحو الاعلى واذا شعرت بالبرودة هنالك شخص يحضنك و يدفئك بحنانه من المستحيل ان تحضن نفسك لذلك ابحث عن شريك حياتك والذي يشاركك اهتمامك واعتقاداتك, Bill Gates كان له شريك اسمه Steve Ballmer وايضاً لSteve Jobs كان هنالك Steve Wozniak\nالركيزة الثالثة 1 بالمئة الهام 99 بالمئة جهد\n1 بالمئة الهام 99 بالمئة جهد\n“Genius is one percent inspiration and ninety-nine percent perspiration “\nلا استطيع القول بأن هذه الركائز الثلاثة وحدها تقوم بمعالجة المشكلة وانما هنالك العديد من النقاط التي لابد الانتباه اليها عند تأسيس المشروع ( التمويل – التوظيف – Business Model ….\nالاستفادة من تويتر لتوليد الأفكار\nسأقوم بذلك عبر هاشتاغ #فكرةة. نعم، كتبتها #فكرةة ليس خطأً كتابياً ولكن لنميزها عن هاشتاغ #فكرة المنتشر، ومن أجل سهولة الوصول للتغريدات في المستقبل. وانا ادعوكم لنشر أفكاركم أيضاً. حسنا قد يساروكم السؤال التالي: لماذا أنشر أفكاري”أخسرها”؟\n*مشاركة فكرتك يصقلها ويحسنها: قد تعجبك فكرة ما، وتعتقد أنها ستغير العالم. لكنك تتفاجأ حينما تشاركها مع الآخرين بأن هناك من سبقك لها أو حاول سابقاً بتنفيذها أو سيوضح لك الناس مدى قصور فكرتك وهنا يأتي جانب صقل الفكرة.\n– *الأفكار لها تاريخ صلاحية !: تماماً مثل الخبز ، حينما تتركه – ولو كان في الثلاجة – لفترة طويلة فإنك لن تتمكن من استهلاكه. الأفكار مثل الخبز، تتعفن وتنتهي صلاحيتها. قد تكون فكرتك العظيمة قبل سنة، فكرة مثيرة للشفقة اليوم! وقد تكون فكرة اختراعك قبل ثلاث سنوات الذي كنت تظن أنها ستسهل حياة الناس ، تصعبها اليوم!.\n– *الأفكار لا تنتهي: هل سبق وأن سُرقت فكرتك أو سبقك بها أحد من البشر؟ لا بأس! فالأفكار لا تنتهي ، أو كما تقول المقولة “الأفكار كالأرانب ، اجلب الزوج الأول ”. الأفكار لا تنتهي أبداً ولا تنقص كما يظهر، على العكس تماماً، هي تكبر مع التوسع والتقدم التكنولوجي الذي نعيشه ونمر فيه أكثر من أي وقت مضى. فلا تضيع وقتك كثيراً. انظر إلى أشهر الطُهاة وما ينشرونه من وصفات خاصة لأبرز أطباقهم؟ هل جعلهم يُفلسون أو أن تنتهي أفكار الطبخات الجديدة؟ على العكس تماماً ساعدتهم في توليد المزيد والمزيد من الأطباق .\n– *لأنك لن تعيش أبداً: نعم ، لن تعيش ١٠٠٠ سنة ، لذلك لن تكون قادر على تنفيذ أفكارك الكثيرة التي تملأ عقلك العبقري . إضافة إلى الوقت فأنت بحاجة إلى مصادر وموارد تعينك على تنفيذ فكرتك.\n– *لأن الأفكار لا “تهم”: نعم، الأفكار وحدها لا تهم. فالفكرة شيء بسيط ومُمكن المحاكاة مادام فكرة في الهواء، وسيصعُب نسخها أو تقليدها كلما تقدمت في تنفيذها وأمضيت وقتاً أكثر في تطويرها بعد البدء. خذوا مثلاً ، فكرة بيع الكتب الالكترونية، كانت موجودة قبل أن يظهر عملاق المتاجر الالكترونية – أمازون – ولكن الذي جعل أمازون تصل لما تصل إليه هو تغيير طفيف في الفكرة والاستمرارية في تطويرها. لن تستطيع أن تُحول الفكرة إلى واقع بدون فريق أو موارد، وقبل ذلك : التزام وعمل ، لذلك الفكرة هي حلقة من سلسلة طويلة جداً.\n– *العالم يحتاج أفكارك !: لا تحبس أفكارك فقد تكون فكرتك مصدر إلهام فكرة أخرى ، وقد تكون محفز لآخرين لبدء أفكارهم أو تذليل الطريق لك لإتمامها ، لذا قد تكون مشاركتك الفكرة قبل إطلاقها وسيلة جيدة للتعاون والتكامل مع الآخرين .\nبأفكارك تستطيع الهام العديد من الأشخاص، أذكر أني شاهدت مقابلة مع مؤسسي تطبيق انستجرام “الذي بيع لفايسبوك برقم خيالي”. قالوا “يسألنا الناس مراراً: كيف خطرت لكم هذه الفكرة؟ هل أثناء جلسة عصف ذهني، هل خطرت لكم أثناء التقاط صورة ما”.ويجيبون على ذلك قائلين بأن فكرة التطبيق لم تخطر على بالهم في لحظة معينة مثلاً أثناء استحمامهم او عندما استفاقو من نوم عميق! لكن الفكرة تطورت وصقلت مع الزمن، فأول تطبيق أطلقوه “يدعى بربن” لاقى فشلاً زريعاً والتجربة التي عاشهوا أثناء أطلاقه كانت الاساس لفكرة انستجرام.\nإن أعجبتكم اللفكرة، لطفاً أدعموها…. ادعوا أصحابكم ،انشرو تغريدات….\nقد يخطر على بالك فكرة، وتظن أنها غبية أو غير صالحة للاستخدام البشري :]، انشرها لا تتردد قد تكون الهاماً لافكار أكبر


«جيش الإسلام»: نعم، هذا وقتها - جريدة الحياة\n20 يونيو 2018\t15:18\t|\nيستغل «جيش الإسلام»، في الغوطة الشرقية لدمشق، نشر مقال يرى فيه مسّاً بالذات الإلهية في مجلة «طلعنا ع الحرية» ليقفل مكاتب مجلات ومؤسسات مدنية أخرى لا علاقة لها بالأمر. أمر الإغلاق يطاول مؤسسة تعنى بالأطفال، وأخرى تعنى بتمكين النساء...\n«جيش الإسلام»: نعم، هذا وقتها\nعمر_قدور\t| منذ 11 مارس 2017 / 15:52\nيستغل «جيش الإسلام»، في الغوطة الشرقية لدمشق، نشر مقال يرى فيه مسّاً بالذات الإلهية في مجلة «طلعنا ع الحرية» ليقفل مكاتب مجلات ومؤسسات مدنية أخرى لا علاقة لها بالأمر. أمر الإغلاق يطاول مؤسسة تعنى بالأطفال، وأخرى تعنى بتمكين النساء ومساعدتهن، ومؤسسة «اليوم التالي» و»لجان التنسيق المحلية». فضلاً عن مكتب توثيق الانتهاكات الذي يُتهم «جيش الإسلام» نفسه بخطف أربعة من العاملين فيه، قبل أكثر من ثلاث سنوات، هم رزان زيتونة وسميرة الخليل ووائل حمادة وناظم حمادي، من دون معرفة أية معلومة عنهم حتى الآن.\nالمقال الذي أثار المشكلة يستلهم مقولات فكرية شاعت قبل نحو عقدين في الغرب، تتحرى الرابط بين الأديان والدول والمجتمع البطريركي، مع قسر حادث إصابة طفل سوري تحت قصف قوات الأسد، وقطع رجليه واستنجاده بأبيه ليحمله، على قياس تلك المقولات. لكن بالطبع لا أحد في سلطة الأمر الواقع، المتعينة في «جيش الإسلام»، مكترث بمناقشة فكرة المقال، ولا أحد اكترث أيضاً بمبادرة إدارة المجلة إلى سحب المقال والاعتذار عنه تجنباً للمشكلات، ومن المرجح أن تكون الغاية قد تحققت بما أعلنته المجلة عن إيقاف نشاطها في الداخل السوري.\nسيكون ثمة من يدافع عن «جيش الإسلام» بالقول إن قرار الإغلاق هو لحماية تلك المؤسسات «الخاطئة» من غضب الجمهور، أي أن سلطة الأمر الواقع بهذا المعنى أكثر تفهماً للحرية من الجمهور المتعصب! ومن المفهوم وجود جمهور انفعالي، تتحرك عواطفه اليوم على إيقاع «المظلومية السنية» العائدة لمجريات الصراع الشيعي – السني في المنطقة، حيث يتعدى الدفاع عن تنظيم إسلامي الخوض في الحادثة نفسها، إلى كونه دفاعاً عصبوياً وطائفياً في آن، حتى إذا كان أصحابه يحسبون أنفسهم من دعاة الحرية أولاً!\nخارج التبني المباشر لموقف سلطة الأمر الواقع، تطل التسويغات التي يدعي أصحابها الواقعية والعقلانية، بزعم التجرد عن الدوافع الأيديولوجية، وهم ربما كانوا كذلك في حياتهم الشخصية وطرائق تفكيرهم عموماً. أهم هذه التسويغات القول بأن هذا ليس وقتها، وأن الظروف الحالية الحساسة تستدعي مراعاة مشاعر أولئك الذين يتعرضون يومياً للقصف، والذين لا يجدون ما يصبّرهم عليه سوى إيمانهم.\nهكذا، بضربة واحدة، يصبح صمود الأهالي في بيوتهم نابعاً من الوازع الديني فقط، وكأن نزوح عدد مضاعف عن الذين صمدوا نابع من قلة الإيمان. وهكذا أيضاً يتم تنميط أولئك الصامدين، وفق تصور نقي لا يبتعد كثيراً عما يروّجه النظام عندما يتحدث عن بيئة حاضنة للإرهاب، وفي المقام نفسه يتناسى أصحابه تلك التظاهرات التي انطلقت من بين هؤلاء الناس منددة بالنهج القمعي لـ «جيش الإسلام»، أو بامتلاء مستودعاته بالأغذية بينما يعاني المحاصرون آثار سياسة «الجوع أو الركوع» التي يتبعها النظام.\nجماعة «هذا ليس وقتها» ينسون تاريخاً حافلاً لهذه العبارة، فأزلام النظام نفسه كانوا يواجهون بها طيلة عقود ما يعتبرونه نقداً مقبولاً، طبعاً في حال عدم إيداع أصحاب هذا النقد في المعتقلات. حرية الرأي والتعبير لم يكن وقتها خلال نصف قرن، لأن ظروف الصراع مع العدو الإسرائيلي ومع المؤامرة الإمبريالية العظمى لم تكن تسمح بها، ولأن الأعداء سيتسللون من خلالها لتقويض الداخل. التنمية الاقتصادية لم تكن المطالبة بها في وقتها، لأن العائد الاقتصادي ينبغي أن يتوجه أولاً لدعم الجيش، الجيش الذي سيحقق أهم إنجازاته لاحقاً بإبادة المواطنين، عدا الفساد المتلطي خلف ادعاء تكريس الاقتصاد لأجله. باختصار، تحت لافتة «الظروف الحرجة والاستثنائية» التي تمر بها البلاد عاش السوريون في ظروف مدقعة على صعيد كل ما يمس كرامتهم الإنسانية.\nاستعادة النغمة ذاتها من قبل معارضين للنظام لا تبشر سوى باستعادة كم الأفواه، والانتقاص من الحرية تحت زعم وجود أولويات تعلو فوقها لا يعني إطلاقاً سوى الدعس عليها، الأمر الذي عبّر عنه حرفياً قائد «جيش الإسلام» السابق. جدير بالذكر أن جماعة «هذا ليس وقتها» عبّروا من قبل عن استيائهم من إثارة قضية مخطوفي دوما الأربعة، بذريعة عدم الإساءة إلى «جيش الإسلام» وهو يقاتل النظام، بل رأى البعض منهم في جرم الاختطاف قضية شخصية تشوش على المعركة العامة الكبرى، وتناسوا أن الإساءة الكبرى تأتي من خنق الحرية، أو الصمت على خنقها، من أناس يحسبون أنفسهم على ثورة الحرية.\nفي قضية «جيش الإسلام» وأشباهه تحديداً، ثمة سياق من محاباة التنظيمات الإسلامية لكونها أصبحت القوة الرئيسية التي تقاتل النظام، مع أن نسبة لا يُستهان بها من «المناطق المحررة» حُررت أولاً بجهود فصائل محسوبة على الجيش الحر، قبل تكاثر الإسلاميين لتحرير المحرر! لا يقلل ذلك من استبسال بعض الإسلاميين في قتال النظام، لكن يجب ألا تخفى مشاريع التسلط التي مارستها تلك التنظيمات في مناطق سيطرتها على الحريات العامة والخاصة. وإذا كان صعباً على أنصار الحرية مقارعة عدوين لها في آن، فالثمن الذي يقتضي التضحية بها يساوي أيضاً بينهما لصالح النظام.\nالقضية هنا ليست الدفاع عن مقال قد نتفق أو نختلف معه، مثلما لم تكن من قبل إدانة أعمال الاعتقال أو الاختطاف نابعة من أسباب شخصية، هي تماماً في إجازة مصادرة الحريات تحت أي زعم. ومن ذلك، التصغير من حجم ما يُرتكب من انتهاكات بالمقارنة مع انتهاكات النظام. تصور كهذا يقلل من انتهاكات النظام التي أدت إلى الثورة، ويجعل من اقتلاع أظافر تلامذة مدارس درعا شأناً معتاداً من شؤون أية سلطة. أما سقوط الضحايا في الاقتتال البيني بين الفصائل الإسلامية، والتكفير المتبادل، فهو بلا شك يدلل على مدى احترام حرية الرأي وعلى مصير الآخر المشابه قبل المختلف.\nما آلت إليه الثورة بعد ست سنوات، وإن أمكن رمي قسم معتبر من مسؤوليته على تدخل قوى خارجية، يشير إلى التهاون في الدفاع عن قضية الحرية، ما أفسح المجال لقوى التسلط بالتسلل إلى داخلها. وإذا منع الضعف من مواجهة تلك القوى في مواقع سيطرتها، فأضعف الإيمان عدم الاعتراف بها ممثلاً للثورة، أو مفاوضاً باسمها. نعم، هذا وقتها.


جديد قضية الطيار المفصول.. الحكم بحبس محمد رمضان لمدة عام – مجلة فن ون الإلكترونية\nنشرت بواسطة: مجلة فن ون في اخر الأخبار 2020-07-1712:21 م\t0 4,900 زيارة\nحيث أكد الطيار المفصول لـ”العربية.نت” صدور حكم لصالحه، قضت به محكمة الدقي الجزئية، ينص على حبس الفنان المصري محمد رمضان لمدة عام، مع كفالة قدرها 10 آلاف جنيه مصري وغرامة قيمتها 20 ألف جنيه، وذلك بتهمة السب والقذف.\nووجه الطيار شكره إلى القضاء المصري الذي أنصفه في هذه القضية، وكذلك الجمهور الذي تعاطف معه في أنحاء جمهورية مصر العربية، مشيرا إلى أن تفاصيل تهمة السب والقذف تعود إلى ظهور رمضان في لقاء تلفزيوني سابق ذكر فيه – على خلاف الحقيقة – أنه يطالب رمضان بـ 9 ملايين ونصف المليون.\nوكشف أبو اليسر أنه منذ الواقعة، لم يتلق أي اتصال من قبل محمد رمضان أو أي شخص من جانبه، مؤكدا أن هناك 3 دعاوى قضائية أخرى متداولة.\nإلا أن الطيار شدد على كونه يرحب بأي تواصل من قبل رمضان، كي يتم إنهاء الأمر بشكل ودي بعيدا عن أروقة المحاكم قائلا “مرحب جدا جدا جدا”، على أن يتم ذلك مع المحامي الخاص به دون الاتصال المباشر معه.\nتلك الأزمة التي اندلعت حينما نشر رمضان مقطع فيديو وهو داخل كابينة الطائرة، بشكل يوحي للجمهور أنه من يقودها.\n#أخبار_النجوم #الإمارات #العربية_نت #المشاهير #طيار #فن_ون #محكمة_الدقي #محمد_رمضان #مشاهير #مصر\t2020-07-17\nالوسوم :#أخبار_النجوم #الإمارات #العربية_نت #المشاهير #طيار #فن_ون #محكمة_الدقي #محمد_رمضان #مشاهير #مصر


imagine with orange - unknown - إن� ...\nEmpow'Her غير ملتزمة جمعية الفرنسية للمصلحة العامة منذ عام 2011 لتمكين المرأة في جميع أنحاء العالم. أعمالنا (التدريب، والتدريب، والتدريب ...) تهدف إلى توفير منبر للنساء اللاتي يرغبن في إجراء ودعم مشاريعهم.\nويستند مشروعنا على ملاحظة بسيطة: أحد العوامل التي تمنع المرأة من القيام بنجاح هو انخفاض مستوى الثقة بالنفس وعدم وجود الدعم المعنوي التي يتلقونها.\nويهدف مشروعنا منصة على شبكة الإنترنت لإلهام والاتصال، لجعل مرئية ودعم هؤلاء النساء أصحاب المشاريع في طور التكوين. وستوفر هذه المنصة في الواقع:\nربط سيدات الأعمال إلى شبكة من الموجهين.\nلتسليط الضوء على النساء ومشاريع استثنائية لإلهام وتشجيع المهن.\nلتوفير الوصول إلى مركز للموارد (الدورات على الانترنت، أدوات العمل ...) لدعم ملموس النساء في مشاريعهم.\nلخلق مجتمع دولي من النساء والرجال الملتزمين لخلق الإنصاف أكثر الاجتماعي في مجتمعاتهم.\nهذا مشروع دعم وتضامن يهدف إلى تشجيع النساء على اللجوء بدور فعال في تعزيز روح المبادرة لدى النساء.\n+ 18 أنصار


حجر الغرانيت vsi معدات صنع الرمل كسارة\nالمصنعين محجر كسارة في, السيليكا خط إنتاج الرمل باللغة الألمانية من آلة صنع الرمل vsi, خط . احصل على السعر المتنقلة كسارة الغرانيت الألمانية للبيع\nكسارة vsi أعرف أكثر حجر الغرانيت سحق النبات للبيع في تركيا المطحنة, سحق الحجارة الأعمال أستراليا, ودفع غرامة سحق من قبل تأثير محطم، وتهتز الشاشة بواسطة. آلة صنع الرمل vsi6x; جوال كسارة. محطة\nالفلسبار حجر تجهيز مصنع معدات تأثير كسارة تصادمية, صنع رقائق الغرانيت التي كسارة هو أفضل مخروط أو الفك أو. أفضل مزيج من الابتدائي والثانوي و الرمل كسارة الغرانيت;, صنع الرمل, الصدم\nالرمل من الغرانيت محطم . البحث الغرانيت محطم البحث الغرانيت محطم,كسارة الحجر الجرانيت، كسارة الحجر خط الانتاج، حجر آلة كسارة للبيع .كسارة الحجر الجرانيت، كسارة الحجر خط الانتاج، حجر آلة كسارة للبيعUS $ 2997-187700Qingdao or any port


البيتكوين في عام 2019\nالتحليل الفني للبتكوين: المدى القصير والمتوسط\nتفسير التحليل قصير / متوسط الأجل\nسوف تتراجع البيتكوين على المدى القصير\nتوقعات صعودية طويلة الأجل (2020-2021)\nخاتمة: التنبؤ بأسعار البيتكوين 2020\nما هو تنقيب البيتكوين؟\nفي ديسمبر 22, 2019 | تاريخ التحديث مايو 03, 2020\nبقلم: مايكل كوشار\nعلى الرسم البياني للسعر أعلاه، وجد البتكوين نقطة دعم رئيسية عند 10100 دولار بعد أن حصلت على انخفاض قوي من أعلى مستوى سنوي لها. في 22 أغسطس 2019، وصل السعر إلى نقطة دعم عند 10000 دولار بعد فشله في اختراق المقاومة عند 10,300 دولار. ثم انخفض السعر ليثبت عند 10100 دولار مرة أخرى في 25 أغسطس، وانتقل إلى أعلى قليلاً من نقطة مقاومته وثبته عند نقطة الدعم مرة أخرى في 28 أغسطس. في هذه المرحلة، تغلب العرض على الطلب مما أدى إلى اختراق البتكوين لنقطة الدعم الخاصة به ليبلغ أدنى مستوى له عند 9400 دولار في 29 أغسطس. عند هذا السعر، قام المشترون بشراء المزيد من الأصول دافعين بالسعر للأعلى من النقطة السابقة للتداول حول 10800 دولار في 6 سبتمبر 2019. ووجدت البتكوين نقطة دعم رئيسية أخرى عند 7800 دولار في 30 سبتمبر و 7 أكتوبر و 24 أكتوبر حيث تواجه مصاعب لتجاوز سعر مقاومته 8300 دولار. ثم ارتفعت عملة البيتكوين بشكل حاد لتخترق هذه المقاومة، حيث تم تداولها عند 9600 دولار في 28 أكتوبر 2019، وبين ذلك الحين وحتى 8 نوفمبر 2019، وجدت نقطة دعم عند 9200 دولار. تم اختراق نقطة الدعم هذه، كما تم اختراق الرقم الكامل عند 8000 دولار. استمر السعر في الانخفاض، وفي وقت كتابة هذا التقرير، كان أدنى مستوى لعام 2019 قد سجل في وقت سابق من الأسبوع أعلى بقليل من 6500 دولار.\nمن المستحيل دائماً التنبؤ بسعر البتكوين دون النظر إلى محددات الأسعار. على مر السنين، تأثر سعر البيتكوين بعدد من العوامل المحددة، حيث أن العوامل الرئيسية المعروفة هي سيطرة الحكومة، وتوقع حدوث زيادة أو انخفاض في الأسعار مستقبلاً بسبب حدث وشيك في الطلب والعرض يتأثر معظمهما ببعض المحددات، وتكهنات وسائل الإعلام. واحدة من أخطر العوامل المحددة هي سيطرة الحكومة، حيث يبدو أن هذا يؤثر على جميع العوامل الأخرى بما في ذلك توقعات وسائل الإعلام والطلب والعرض.\nفي عام 2018، بعد أن سجلت البتكوين أعلى مستوى لها على الإطلاق، بدأت الحكومة الصينية حملة صارمة على بورصات العملة المشفرة، مما تسبب في تكهنات انخفاض الأسعار في وسائل الإعلام، وفي المقابل، اجبار المشترين على مغادرة السوق. أثر هذا على السعر بشكل كبير وخفض قيمته إلى ما يقرب من 3000 دولار.\nالرسم البياني لسعر البيتكوين (سبتمبر - نوفمبر 2019)\nيوضح الرسم البياني للسعر أن البيتكوين يشكِّل نمطاً مثيراً يشبه "الكأس والمقبض" الذي يتميز بانخفاض حاد في الأسعار، يليه التدعيم ثم الارتفاع الصعودي بعد ذلك في النهاية. من الواضح أن المقبض الذي يشير إلى انخفاض طفيف أو حاد في النطاق الصحيح للتكوين يتم تشكيله، ومن المفترض أن يتبعه اتجاه صعودي على مدار الأشهر القادمة في الجزء الأول من عام 2020. وقد تتخطى الحركة الصعودية أعلى ارتفاع خلال الأشهر الـ3 الماضية بالقرب من 10000 دولار. تجدر الإشارة إلى أن هذا التشكيل قد يستغرق حوالي 6 أشهر أو أكثر حتى يكتمل، لذلك ستحتاج الحركة التنازلية إلى التحلي بالصبر. على المدى القصير، من المحتمل أن تستمر عملة البيتكوين في زخمها الهبوطي لتصل إلى 6000 دولار أو حتى 5000 دولار بسرعة، وربما حتى قبل بداية عام 2020. ومع ذلك، فإن مستقبل البيتكوين يبدو مشرقاً على المدى الطويل. هل تعد البيتكوين استثمار جيد؟ تعتبر عملة البيتكوين دائماً استثماراً جيداً وشرائها بالسعر الحالي المنخفض نسبياً هو أفضل قرار تتخذه.\nارتفع سعر البيتكوين في السنوات الأخيرة كل ستة أشهر قبل حدث تنصيف البيتكوين، وفي كل حالة استمر في تجاوز أعلى سعر له على الإطلاق في غضون عام واحد من حدث النصف. تم تجميع ملخص التاريخ الحديث لعمليات التنصيف الجدول أدناه:\nتاريخ تنصيف البيتكوين\nالسعر قبل أشهر قليلة من الحدث\nالسعر عند الحدث\nالسعر بعد سنة من الحدث\nنسبة التغير من السعر عند الحدث إلى أعلى سعر على الإطلاق\n(1 مارس 2012)\n(2 ديسمبر 2013)\n(14 يناير 2016)\n(16 ديسمبر 2017)\nمن الجدول، من الواضح أن سعر البيتكوين قد بدا وكأنه يتصرف بشكل متوقع في الأشهر القليلة التي سبقت تخفيض عملة البيتكوين إلى النصف وبعد مرور أكثر من عام على الحدث. قبل ارتفاع سعر البيتكوين من 4 دولارات إلى 12 دولاراً في مارس ونوفمبر 2012، كان السعر قد انخفض إلى أقل من دولار بعد محاولة مبدئية للبقاء في منطقة السعر المكونة من رقم واحد.\nمثل التقدم القوية خلال 2017 للبتكوين، انخفض السعر عدة مرات في غضون بضعة أشهر أو سنة قبل الحدث. بقي السعر منخفضاً لفترة من الوقت قبل الارتفاع الحاد كما هو موضح في الرسم البياني أعلاه.\nاستناداً إلى بيانات السعر السابقة، يكون سعر البيتكوين على وشك تجهيز أول تقدم صعودي له قبل الحدث في عام 2020، وقد يبدأ هذا في وقت ما في أواخر ديسمبر 2019 أو أوائل يناير 2020. يفترض أن يرتفع سعر البيتكوين ببطء مرة أخرى إلى منطقة سعرية حول 10000 دولار بحلول مارس 2020 وربما أن يتداول حوالي 13000 دولار بحلول مايو 2020 حيث أن الأسعار المرتفعة خلال هذه الفترة يجب أن يتم التجهيز لها تدريجياً.\nارتفع سعر البيتكوين من 12 دولاراً في نوفمبر 2012 إلى 110 دولارات في 8 يوليو 2013. كان تأثير تنصيف عملة البيتكوين فعالاً مباشرة بعد الحدث، مما أدى إلى ارتفاع السعر بنسبة 1000٪ في سبعة أشهر فقط. وبالمثل، سجل سعر البيتكوين بعد حدث التنصيف الثاني ارتفاعاً ملحوظاً من 650 دولاراً خلال الحدث إلى حوالي 772 دولاراً في ديسمبر 2016، أي بعد 5 أشهر من الحدث، و 907 دولاراً في يناير 2017، أي بعد 6 أشهر من الحدث.\nتجدر الإشارة إلى أن النسبة المئوية للتغير في السعر أثناء الحدث وبعده قد لا تكون بالضرورة نفس النسبة المئوية للتغير وفقاً لعدة عوامل بالإضافة إلى القيمة الحالية للأصل. أدى حدث 2012 إلى تغيير هائل في الأسعار مقارنة بحدث 2016، وقد يتسبب حدث 2020 في تغيير أقل في السعر مقارنة بحدث 2016. أتوقع أن سعر بيتكوين قد لا يتخطى أعلى مستوى له على الإطلاق في عام 2020. قد يرتفع السعر ولكن بوتيرة أبطأ مثل حركة السعر بعد أشهر قليلة من الحدث في عام 2016. بحلول ديسمبر 2020، قد يصل سعر البيتكوين إلى 17,000 دولار، وإلى انخفاض 15,000 دولار عندما ندرس حركة السعر بعد أول 6 اشهر من الحدث. في العام 2021، من الممكن أن يتداول البتكوين فوق أعلى سعر له عل الإطلاق ويدفع قريباً من المستوى 30,000 دولار.\nقد يتسبب تحديد السعر من قبل قوى السوق غير المرئية في تداول بيتكوين عند حوالي 30000 دولار في عام 2021 لأن تخفيض مكافآت التعدين سيترك مناجم بيتكوين في أيدي قلة ممن يتمتعون بالكهرباء المجانية ويتحملون تكلفة أقل ويحققون ربحاً كافياً. الطلب قد يتجاوز العرض بسبب توقع زيادة الأسعار في المستقبل. قد تؤدي أنشطة حيتان البيتكوين (التي يُشتبه في أنها أحد الأسباب التي دفعت سعر البيتكوين إلى أعلى بعد حدث التنصيف، وبعد ذلك تسببت في تراجع السوق بعد تسجيل أعلى مستوى جديد على الإطلاق) إلى أن يصل سعر بيتكوين إلى 40000 دولار في عام 2021.\nالبتكوين واللايتكوين تعتبران من انجح العملات الرقمية على الاطلاق وأولها، ولكن لا توفر بالبحث فهنالك الكثير من العملات الرقمية الجديدة والواعدة، فلا تضيع فرص محتملة\nيمكنك الحصول على البيتكوين بعدة طرق كشرائها او تداولها من خلال شركات الوساطة، عن طريق شخص يريد بيع البيتكوين بشكل مباشر أو بالتنقيب وتعدين العملة.\nهي عملية فك شيفرات مركبة رقمية بتقنية البلوكتشين، مما يساهم على مستوى امان العقود ونقل العملات والمحافظة على اللامركزية.\nحضرتك ممكن تجيبنى\nهل لازال توقعك هذا للبتكوين سارى حتى الآن حتى بعد صعوده إلى 9000\nممكن تجيبنى على الايميل4\nرد Nahla Ramadan


سؤال لا يتبادر الى ذهن اللبنانيين المسيحيين الرافضين للعروبة إذا كانوا عن حق لا يتحدرون من العرب فهذا لا يعني أنهم فينيقيين !\nو قد إنتشرت فكرة غير دقيقة مفادها أن جبل لبنان يقع في فينيقيا و أن لبنان الحالي هو فينيقيا القديمة !\nموضوع شيق سأتطرق الى جغرافية لبنان التاريخية و لكن أحب ألا يتسرع القارئ و يحكم علي بأنني قومي سوري فقط لأنني أعتمد على الجغرافية التاريخية لجبل لبنان أو تاريخ تسمية فينيقيا و مدلولاتها الجغرافية و التاريخية و الإتنية .\nأولا- إسم لبنان\nأ- على القارئ أن يعرف أن إسم لبنان قد ورد في إسطورة غلغامش الشهيرة و كان دائما مقرونا بصفة جبل لبنان أو غابة الأرز.\nإسم جبل لبنان قد يعود الى حوالي ٢٥٠٠ سنة قبل الميلاد و هو بكل تأكيد أقدم من التسمية الآرامية و الفينيقية!\nو سوف نرى لاحقا- خلاف ما تعتقد أكثرية من اللبنانين- أن إسم لبنان لا يدل على شعب أو إتنية لبنانية قديمة كانت تسكن فيه.\nأن إسم لبنان قد أطلق على جبل أشتهر في التاريخ القديم لوجود غابات الأرز فيه .\nنحن نعلم من خلال كتابات ملوك أشور و بعض الملوك الكلدان أن شجر الأرز كان مهما جدا لبناء القصور و المعابد.\nو لكننا من خلال أسفار التوراة نعرف أن سليمان الحكيم أرسل عبيده ليتعاونوا مع عبيد ملك صور لقطع خشب الأرز.\nسفر الملوك الأول , الفصل الخامس " والآن فأمر أن يقطعوا لي أرزا من لبنان، ويكون عبيدي مع عبيدك، وأجرة عبيدك أعطيك إياها حسب كل ما تقول، لأنك تعلم أنه ليس بيننا أحد يعرف قطع الخشب مثل الصيدونيين".\nهذه الأية تؤكد لنا أن الفينيقيين سكان الساحل كانوا يقطعون أشجار الأرز التي كانت تغطي جبال لبنان.\nأن جبال لبنان كانت شبه مهجورة في التاريخ اللقديم و المكتشفات الآثرية تثبت لنا ندرة الأبنية القديمة فيه .\nو حتى فراعنة مصر كانوا بحاجة الى خشب الأرز وهنالك وثائق مصرية عديدة تظهر مدى حاجة الفراعنة لخشب الأرز .\nب - لبنان الحالي كان مقسما الى ثلاث مناطق\n*الساحل و قد سكنه بقايا الكنعانيين الذي أطلق عليهم اليونانيون التسمية الفينيقية .\n*جبل لبنان و كانت تغطيه غابات الأرز و لم يكن مسكونا في الألف الأول قبل الميلاد و طبعا لا يوجد " شعب لبناني قديم " سكن في الجبال ثم إنتقل الى الساحل أو السهول الداخلية !الهجرات القديمة خاصة بعد إنتشار الديانة المسيحية كانت تتوجه " الى" جبل لبنان و ليس " منه " !\n*المناطق الداخلية - سهل البقاع أغلب اللبنانيين يعتقدون أن سهل البقاع كان كنعانيا أو فينيقيا .و لكننا من خلال أسفار التوراة نعلم أن سكان سهل البقاع كانوا من الآراميين و قد إشتهرت مملكة بيت رحوب و لا نعرف مكانها بالتحديد .\nو قد إنطلق الآراميون من البقاع ليؤسسوا مملكة دمشق الآرامية التي ستشتهر بحروبها ضد اليهود . كما أن قسما كبيرا من شمال لبنان كان يؤلف جزءا من مملكة حماة الآرامية !\nج - هل تسمية لبنان هي سريانية ؟\nبعض السريان يعتقدون أن إسم لبنان هو سرياني و يحاولون إيجاد معنى لإسم لبنان في اللغة السريانية .\nهنالك إدعاء غير علمي يفسر أن إسم لبنان يعني باللغة السريانية "لب نون" قلب السمكة و طبعا هذا التفسير هو غير علمي لأن إسم لبنان كان موجودا قبل اللغة السريانية بحوالي ألف سنة!\nلا شك أن إسم لبنان هو بلغة سامية شرقية و لكنه ليس باللغة السريانية و الإدعاء أن إسم لبنان هو سرياني قد يثير الريبة و الشك في حقيقة أن أكثر من ٨٠ بالمئة تقريبا من أسماء عيون و أنهار و قرى لبنان هي فعلا باللغة السريانية !\nثانيا - من هم الكنعانيون أو الفينيقيون ؟\nأ - إن الشعب الكنعاني القديم لم يطلق على نفسه التسمية الفينيقية و من المعلوم أن اليونانيين هم الذين سموا الكنعايين بالفينيقيين. لا يوجد اي نص كنعاني وردت فيه التسمية " فينيقيا " .\nب - إذا ألقينا نظرة على المواقع العربية لوجدناها تتسرع بالإدعاء أن الكنعانيين الفينيقيين قد قدموا من شبه الجزيرة العربية و بالتالي هم عرب و يقدمون حجج واهية مثل وجود أسماء مدن كنعاية في شبه الجزيرة العربية أو أن العالم اليوناني سترابون من القرن الأول ق٠م قد أكد أن أصلهم من شبه الجزيرة العربية!\nسوف نرى لاحقا أن العلماء المتخصصين في التاريخ الفينيقي لا يعرفون من أين جاء الكنعانيون و طبعا ما كتبه سترابون حول الفينيقيين لا يعتبر مصدرا موثوقا لأنه يكتب عن أحداث يعود تاريخها الى أكثر من ٢٥٠٠ سنة قبله !\nج - إن أقدم ذكر للتسمية الكنعانية هو في رسائل تل العمارنة و هي تعود الى القرن الرابع عشر ق٠م و هذه الرسائل مكتوبة بالكتابة المسمارية اللغة الأكادية.\nهذه الرسائل تثبت لنا إنتشار الكنعانيين في الساحل و المنطقة التي ستعرف فيما بعد بإسرائيل. لا شك أن الكنعانيين كانوا متواجدين منذ بداية الألف الثاني و بعض المؤرخين يذكرون إن قدمهم يعود الى الألف الثالث ق٠م !\nه - بعض العروبيين يتهمون إسرائيل بشكل عام أنها تزيف تاريخ الوجود اليهودي في إسرائيل و يرددون أن الكنعانيين كانوا متواجدين قبل اليهود بأكثر من ١٠٠٠ سنة.\nإن أسفار التوراة تخبرنا أن الملك داوود قد بنى مدينة أورشليم و قد إنتشرت الفكرة أن أورشليم هي مدينة قد بناها اليهود و لكن من يتابع دراسات العلماء اليهود يجد أنهم يصححون الأخطاء التاريخية التي وردت في أسفار التوراة و هم يؤكدون أن مدينة أورشليم كانت مدينة كنعانية و كات مبنية قبل تاريخ الملك داوود بأكثر من قرنين !\nمعلوماتنا عن الكنعانيين في الألفين الثالث و الثاني ق٠م هي قليلة لندرة الكتابات عنهم .\nهنالك نظريات (سياسية) تدعي أن الكنعانيين هم من العرب القدامى ليس محبة بالكنعانيين و لكن للإدعاء أمام الرأي العام أن إسرائيل القديمة قد إحتلت بلاد كنعانية/عربية !\nلقد كانت بلاد كنعان (إسرائيل و فلسطين) و مدن الساحل حتى مدينة جبيل خاضعة للنفوذ المصري و كانت مدن الساحل الواقعة شمال جبيل خاضعة للنفوذ الحثي.\nجوم شعوب البحر في حوالي ١٢٠٠ ق٠م سيقضي على الحثيين و يضعفهم و سيبعد النفوذ المصري مما سيسمح للمدن/ الممالك الكنعانية أن تستقل و تهتم في التجارة في حوض البحر المتوسط.\nأ - للأسف بعض اللبنانيين الذين يؤمنون بالهوية الفينيقية يتوهمون أن الكنعانيين (الفينيقيين) كانوا سكان جبل لبنان القديم.\nأغلبية اللبنانيين بصرف النظر عن مفهوهم لهويتهم التاريخية لا تعرف أن جبال لبنان كانت فارغة غير مسكونة و كان سهل البقاع مملكة آرامية ذكرتها أسفار التوراة و هي مملكة بيت رحوب !\nب - هنالك علاقة قربى قوية بين الشعوب العمورية و الكنعانية و الآرامية و اليهود . و بالنسبة الى الآراميين و الكنعانيين فهنالك تشابه كبير في التاريخ :\n*هجموم " شعوب البحر " في حوالي ١٢٠٠ ق٠م سيدمر إمبراطورية الحثيين و يطرد النفوذ المصري من جنوب سوريا. و كان شعب "الفلستو" من ضمن " شعوب البحر " الذين سيسكنون منطقة العريش و غزة الحالية .\nسقطت مملكة دمشق سنة ٧٣٢ ق٠م ثم تلتها مملكة حماة ثم سمأل و المدن الكنعانية على الساحل .\nو هكذا فقد الآراميون و الكنعانيون إستقلالهم .\nب - بعد سقوط الإمبراطورية الأشورية سنة ٦١٢ ق٠م على يد الكلدانيين و الميديين و قع الشرق القديم تحت الحكم الكلداني و هذا ما يعرف بطريقة خاطئة بالحكم البابلي الجديد ٦٢٦- ٥٣٨ ق.م .\nو في عهدهم تم تدمير مدينة أورشليم و معبدها الشهير سنة ٥٨٧ ق٠م ثم تم سبي اليهود الى بابل.\nد - الفرس هم أول دولة غير آرامية تستخدم اللغة و الأبجدية الآرامية كلغة رسمية للمراسلات و للعقود التجارية منذ قضائهم على الكلدانيين سنة ٥٣٨ ق٠م .\nالجدير بذكره أن الكلدانيين و بالرغم الى إنتمائهم الآرامي ظلوا يستخدمون اللغة الأكادية مع الكتابة المسمسارية كلغة رسمية .\nإختيار الفرس للغة و الأبجدية الآرامية سوف يؤدي الى محي اللغات الشرقية (السامية) من أكادية و كنعانية و عبرية في الشرق القديم .\nتاريخ اليهود القديم يلقي الأضواء على تاريخ إنتشار اللغة الآرامية بينهم :


الأحكام والشروط - inAffiliate\nمرحبًا بك في inAffiliate!\nتحدد هذه الشروط والأحكام القواعد واللوائح الخاصة باستخدام موقع الويب الخاص بـ inAffiliate ، الموجود على https://www.inaffiliate.vc/.\nمن خلال الوصول إلى هذا الموقع ، نفترض أنك تقبل هذه الشروط والأحكام. لا تستمر في استخدام inAffiliate إذا كنت لا توافق على أخذ جميع الشروط والأحكام المذكورة في هذه الصفحة.\nنحن نوظف استخدام ملفات تعريف الارتباط. من خلال الوصول إلى inAffiliate ، فإنك توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط بالاتفاق مع سياسة خصوصية inAffiliate.\nما لم يُنص على خلاف ذلك ، تمتلك inAffiliate و / أو المرخصون التابعون لها حقوق الملكية الفكرية لجميع المواد الموجودة في inAffiliate. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة. يمكنك الوصول إلى هذا من inAffiliate لاستخدامك الشخصي مع مراعاة القيود المنصوص عليها في هذه الشروط والأحكام.\nإعادة نشر المواد من inAffiliate\nبيع المواد أو تأجيرها أو ترخيصها من الباطن من الشركة التابعة\nإعادة إنتاج أو نسخ أو نسخ المواد من inAffiliate\nإعادة توزيع المحتوى من inAffiliate\nتوفر أجزاء من هذا الموقع فرصة للمستخدمين لنشر وتبادل الآراء والمعلومات في مناطق معينة من الموقع. لا تقوم inAffiliate بتصفية التعليقات أو تحريرها أو نشرها أو مراجعتها قبل ظهورها على الموقع. لا تعكس التعليقات آراء وآراء الشركة التابعة و / أو وكلائها و / أو الشركات التابعة لها. تعكس التعليقات وجهات نظر وآراء الشخص الذي ينشر وجهات نظره وآرائه. إلى الحد الذي تسمح به القوانين المعمول بها ، لن تكون inAffiliate مسؤولة عن التعليقات أو عن أي مسؤولية أو أضرار أو نفقات ناتجة و / أو تكبدتها نتيجة لأي استخدام و / أو نشر و / أو ظهور التعليقات على هذا موقع الكتروني.\nتحتفظ inAffiliate بالحق في مراقبة جميع التعليقات وإزالة أي تعليقات يمكن اعتبارها غير ملائمة أو مسيئة أو تسبب انتهاكًا لهذه الشروط والأحكام.\nأنت بموجب هذا تمنح inAffiliate ترخيصًا غير حصري لاستخدام وإعادة إنتاج وتحرير وتفويض الآخرين لاستخدام وإعادة إنتاج وتحرير أي من تعليقاتك في أي وجميع الأشكال أو التنسيقات أو الوسائط.\nسنوافق على طلبات الارتباط من هذه المنظمات إذا قررنا ما يلي: (أ) لن يجعلنا الرابط ننظر إلى أنفسنا أو إلى أعمالنا المعتمدة بشكل سلبي ؛ (ب) ليس لدى المنظمة أي سجلات سلبية معنا ؛ (ج) تعوض الفائدة التي نحصل عليها من ظهور الارتباط التشعبي عدم وجود شركة تابعة ؛ و (د) الارتباط في سياق معلومات الموارد العامة.\nإذا كنت أحد المنظمات المدرجة في الفقرة 2 أعلاه وتهتم بالارتباط بموقعنا على الويب ، فيجب عليك إبلاغنا عن طريق إرسال بريد إلكتروني إلى inAffiliate. يرجى تضمين اسمك واسم مؤسستك ومعلومات الاتصال بالإضافة إلى عنوان URL الخاص بموقعك وقائمة بأي عناوين URL تنوي الارتباط بموقعنا على الويب وقائمة عناوين URL الموجودة على موقعنا والتي ترغب في الوصول إليها حلقة الوصل. انتظر 2-3 أسابيع للرد.\nلن يُسمح باستخدام شعار inAffiliate أو أي عمل فني آخر لربط غياب اتفاقية ترخيص علامة تجارية.\nإذا كانت لديك أسئلة أو تعليقات حول هذا الإشعار ، فيمكنك مراسلتنا عبر البريد الإلكتروني على vc@inaffiliate.vc أو عن طريق البريد إلى:


اليمن.. الآلاف يحتشدون في تعز إحياء لذكرى ثورة 26 سبتمبر - Timeturk Haber\nمهرجان حاشد نظمته السلطة المحلية بالمحافظة احتفاء بالذكرى 59 لثورة 26 سبتمبر 1962 ضد الحكم الإمامي\nاحتشد آلاف اليمنيين، الأحد، في مدينة تعز جنوب غربي البلاد؛ احتفاء بالذكرى السنوية الـ59 لثورة 26 سبتمبر/أيلول.\nوحسب مراسل الأناضول، شارك الآلاف في مهرجان جماهيري حاشد بمدينة تعز الواقعة تحت سلطة الحكومة، إحياء لذكرى الثورة، بدعوة من قيادة السلطة المحلية بالمحافظة.\nواندلعت ثورة 26 سبتمبر عام 1962 في شمالي اليمن، ونجحت في إسقاط الحكم الإمامي أو ما تسمى"المملكة المتوكلية" التي اتُهمت بـ"الاستبداد وإفقار وتجهيل الشعب"، والتمهيد لإعلان الجمهورية العربية اليمنية.\nورفع المشاركون العلم الوطني، ولافتات تحتفي بذكرى الثورة، وتشدد على أهمية الحفاظ على النظام الجمهوري.\nوردد المشاركون في المهرجان هتافات من قبيل "بالروح بالدم نفديك يا يمن"، ورافق ذلك قرع الدفوف وتشغيل أغان وطنية بمكبرات الصوت، تعبيرا عن الفرحة بهذه المناسبة.\nوفي المهرجان، قال وكيل محافظة تعز لشؤون الدفاع والأمن اللواء الركن عبدالكريم الصبري: "نحتفل اليوم بالذكرى الـ59 لثورة 26 سبتمبر في المدن اليمنية وقراها، انتصارا لقيم الجمهورية، في وقت نواجه الإمامة العنصرية ممثلة بمليشيات الحوثي".\nودعا أبناء تعز إلى عدم إضاعة الوقت بما لا يفيد تحرير المحافظة من الحوثيين، مشددا على أن انتصار تعز بوابة لتحرير صنعاء.\nكما دعا الحكومة بهذه المناسبة إلى العمل على وقف انهيار العملة ومحاربة الفساد، والاهتمام بمتطلبات المواطنين.\nوللنزاع امتدادات إقليمية؛ فمنذ مارس/آذار 2015 ينفذ تحالف بقيادة الجارة السعودية عمليات عسكرية دعما للقوات الحكومية، في مواجهة الحوثيين المدعومين من إيران، والمسيطرين على عدة محافظات، بينها العاصمة صنعاء.\nالخرطوم.. 'الميثاق الوطني' يبدأ اعتصاما مفتوحا أمام القصر الرئاسي\nالنرويج: لا 'أسباب دينية' وراء هجوم 'القوس والسهام'


8 أخطاء نرتكبها في تعليم الأطفال في عصر ovis - إجابات على الأسئلة - 2022\nهنا 8 خبازين نموذجيين من الآباء والأمهات الذين سيكون من الأفضل تجنبه.\nتعد سن 3-5 سنوات واحدة من أكثر الأوقات المحبطة والصعبة بالنسبة للوالدين ، حيث يرغب الأطفال في تجربة جميع جوانب حريتهم المكتشفة حديثًا ، وتقديم اهتمامنا وحبنا.\n1. لا تأخذ روتينك اليومي على محمل الجد\n"إن kiszбmнthatуsбg هو المفتاح في حياة أطفال ما قبل المدرسة " تانيا ريمر التمانطبيب أطفال. إذا لم نكن متفقين مع جدول الأعمال ، فإن الصغار يشعرون بالارتباك ويميلون إلى التفكير أكثر. "إذا سمحنا لهم في بعض الأحيان بشيء ، وأحيانًا لا يفعلون ذلك ، فلن يفهم الطفل من 3-5 سنوات". على سبيل المثال ، إذا سُمح لك في يوم من الأيام بلعب الجرة بعد العربة ، ولكن في اليوم التالي الذي تريد فيه أن تتحدث سيارتك على الفور ، سيعترض الطفل علانية. مثلما تركنا السرير ينام معنا مرة واحدة ، وفي أحيان أخرى نقول أننا لا نستطيع ، نضمن ذلك.Megoldбs: متسقة للغاية في أهم الأشياء: الأكل والنوم والحمل. وفقًا لـ Altmann ، إذا كان 90٪ من روتينك اليومي يمكن التنبؤ به وكان سلوك طفلك جيدًا ، فلن تكون الأرجوحة في بعض الأحيان مشكلة.\n2. نحن نركز على السلبية\nمن السهل علينا تعطيل السلوك السلبي للطفل (على سبيل المثال عند الصراخ أو الصراخ) وتجاهل التصرفات الإيجابية. وفقًا لطبيب الأطفال ، يميل الآباء إلى التحدث عن كيفية عدم رغبة طفلهم في التصرف. "لهذا السبب غالبا ما نترك أفواهنا من هذا القبيل felszуlнtбsokهذا لا تحصل عليه! لا ترميها! أو لا تقل لي من ".Megoldбs: دعنا نفكر أيضًا فيما إذا كان طفلك يفعل شيئًا جيدًا ويمدحه. دعونا نجده و / أو نعطيه قبلة. يقول التمان: "هذه التعليقات جيدة جدًا للأطفال الصغار". يمكنك القول ، "لقد كان رائعًا حقًا أن أكون هادئًا طوال الطريق" أو "أنا فخور بكوني لطيفًا جدًا مع هذا الطفل الصغير في الملعب."\n3. لا تقم بتعطيل علامات التحذير\nبعض التي تسبق الهستيريين. في كثير من الأحيان ، نحاول فقط الإذلال والانضباط عندما يكون الطفل راكعًا بالفعل وتمزق حلقه. ومع ذلك ، هذا مثل تقديم عرض تقديمي حول سلوكك كسمكة ذهبية. "ولكن قبل التاريخ ، لا تزال لدينا الفرصة ل تحويل انتباه الطفلومنع بطريقة أو بأخرى عناء. ومع ذلك ، بمجرد احتدام الزحام ، للأسف فقدنا المباراة. الطفل لن يسمعنا ".Megoldбs: "راقب وحاول اكتشاف العلامات التي تسبق معتقدات أطفالنا. والأكثر شيوعًا هي: الجوع والتعب والملل". دعونا لا نبدأ مع استحمام رضيع كبير قبل النوم مباشرة في دولوث ، وليس لدينا أي وجبات خفيفة صحية في نظامنا الغذائي.\n4. تشجيع الأنين\nيمكنك مطاردة كل والد عندما يهمس طفلك بشيء. على سبيل المثال ، عندما نبدأ في عشاءنا ، يجعلنا نريد الذهاب إلى الملعب. وفقًا لطبيب الأطفال ، فإن العديد من الأشخاص مثل هذا - فقط لمنع الطفل الصغير من الشرب - حقن الخصرواسمحوا لي في. كل ما يهم هو أنه عاجلاً أم آجلاً سوف تجد الزر الذي يجب أن تضغط عليه ، وسوف تحصل مارس على ما تريد.Megoldбs: لا تستسلم! أصغر الأنين والعبث هو الأفضل عدم الاهتمام. إذا كنا مضطربين في ذلك ، فإن الطفل يفكر "حسنًا ، هذا لم ينجح."\n5. الكثير من البرامج له\nبعد رقص Ovi ، رقص الباليه ، كرة القدم ، تعلم اللغة الإنجليزية والموسيقى - نميل إلى حشد أيام الأسبوع للأطفال ببرامج مثل هذه ، ونتعجب من حقيقة أنك في الأساس تريد أن تفوت فرصة الصغار. حسب ألتمان ، المشكلة هي أن الأطفال ثقيلون للغاية في هذا الوقت نسج. انهم بحاجة الى وقت لتهدئة.Megoldбs: لا تفعل الكثير من البرامج. بعد الحضانة ، عندما نصل إلى المنزل ، يجب أن يكون هناك دائمًا وقت للعب والهدوء.\n6. قلل من أهمية الألعاب\nنعتقد أن طفلك سوف يكون ذكيًا وسوف يتطور بشكل صحيح إذا كان / هي مليئة بالبرامج التي تحسن يومه. "لكن ما يتعلمونه أكثر في هذا العصر هو ألعاب مجانية"يقول لورنس كوهين، عالم نفسي. وهذا يشمل الأدوار والجري والركض. يقول: "أدمغة الأطفال تتطور بشكل أفضل في اللعب الحر". "في غضون ذلك ، نحن نضع أنفسنا في موقف التحدي ، وهو ليس كثيرًا ولا قليلًا جدًا."Megoldбs: دع الأطفال يستمتعون كل يوم. من المهم أن تثق حقًا بما يلعبون وأنك لا تتوصل إلى أفكار أفضل.\n7. لن نلعب بها أبدًا\nقد يكون من الجيد أن يلعب طفلنا بمفرده على السجادة ، لكن هذا لا يعني ذلك تستحق اهتمامنا. يقول كوهين: "الطفل الصغير الذي لا يلعبه أبوك مع أي شخص آخر ينقصه شيء ما". بدلاً من التركيز على الطفل فقط ، غالبًا ما يحاول الآباء إحضار هواتفهم أو محاولة القيام ببعض الواجبات المنزلية في منتصف اليوم ، بدلاً من التركيز على الطفل. "الأطفال ليسوا أغبياء ، فنحن نعرف بالضبط إذا لم نكن نولي لهم الاهتمام الكامل."Megoldбs: تعيين مؤقت والحصول على نفسك في اللعبة! "جميعنا نولي اهتمامًا خاصًا بأننا نولي طفلنا أكثر من كونه معه طوال اليوم ، ولكننا نولي اهتمامًا وثيقًا منه فقط."\n8. نأخذ الكذبة على محمل الجد\nعندما نحصل أولاً على طفل يكذب ، يكون الأمر مفاجئًا ومخيفًا. يقول كوهين: "في أعين الوالدين ، يضيء أسوأ سجل قصاصات في عيون العيون ، لذا في كل مرة تبدو متوترة ومضطربة".Megoldбs: لا تبالغ في رد الفعل. واحد أو اثنين من المنعطفات ليست نهاية العالم. هذا هو أيضا جزء طبيعي من نمو الطفل. "لا تغوص في كذبة صغيرة. على سبيل المثال ، إذا قال طفلنا في Ovis إنه لم يسكب الماء على الأرض ، دعنا نقول فقط ،" أنا أفهم أنك تشعر بالضيق حيال ذلك ".مقالات ذات صلة في الأبوة والأمومة:\nCopyright 2022 \_ 8 أخطاء نرتكبها في تعليم الأطفال في عصر ovis...


بوكو X3 GT هو ريدمي نوت 10 برو 5G بعد إعادة تسميته | CamKou\nMedhat Kouta6 يونيو، 2021\nمرة أخرى في شهر مارس ، كشفت شاومي للعالم عن سلسلة Redmi Note 10 مع العديد من الهواتف الذكية لفئات التسعير المختلفة. كشفت الشركة النقاب عن الهواتف الذكية في الأسواق العالمية . في الشهر الماضي ، جلبت الشركة أخيرًا سلسلة Redmi Note 10 ، لكن الأجهزة كانت مختلفة عن تلك التي تم إطلاقها عالميًا. النسخ العالمية لها اصدار واحد فقط مع 5G بينما التشكيلة الصينية كاملة 5G. بالنسبة لسوقها المحلي ، كشفت الشركة عن Redmi Note 10 5G و Redmi Note 10 Pro 5G. سيصل الأخير إلى الأسواق العالمية باسم POCO X3 GT.\nعلى ما يبدو ، تقوم شاومي مرة أخرى باستراتيجيتها المعتادة لتغيير العلامة التجارية مع POCO. ستكشف العلامة التجارية عن Redmi Note 10 Pro 5G مع لقب POCO X3 GT. من الغريب أن Xiaomi و Realme سيتنافسان لمعرفة العلامة التجارية التي لديها المزيد من هواتف GT الذكية ستصل POCO X3 GT إلى أسواق مثل الهند وإندونيسيا وتركيا وأوروبا. وفقًا لـ Tipster ، Kacper Skrzypek ، فإن POCO X3 GT هو حقًا Redmi Note 10 Pro 5G مقنعًا.\nخطوات النجاح على يوتيوب حتى الربح ورأيي في أفضل شركة هواتف ومعنى إسم قناتي 🤔\nفي تغريدة حديثة ، وجد Kacper دليلًا على أن POCO X3 GT هو Redmi Note 10 Pro 5G المعاد تسميته داخل رمز MIUI. سيكون الجهاز هو ثالث جهاز Redmi مزود بشريحة MediaTek Dimensity يتم إطلاقها تحت علامة POCO التجارية. كشفت POCO بالفعل عن POCO M3 Pro 5G وهو Redmi Note 10 5G الذي أعيد تسميته بعلامة تجارية Redmi Note 10 5G ولديه Dimensity 1100 ، وسيكشف POCO X3 GT مع Dimensity 1200 و POCO F3 GT مع Dimensity 1200 SoC سيكون الأخير أيضًا إعادة تسمية للعلامة التجارية استنادًا إلى Redmi K40 Game Enhanced Edition.\nمواصفات POCO X3 GT المزعومة\nستحزم POCO X3 GT شاشة Full HD + مقاس 6.6 بوصة مع 2400 × 1،080 بكسل ، مع سطوع 450 شمعة في المتر المربع ، ومعدل تحديث 120 هرتز. و يضم MediaTek Dimensity 1100 SoC الممتاز. إلى جانب قدرات 5G ، تعد الشرائح قوة مع أربعة نوى ARM Cortex-A78 مسجلة بسرعة تصل إلى 2.6 جيجاهرتز وأربعة أنوية ARM Cortex-A55 مسجلة بتردد يصل إلى 2.2 جيجاهرتز. تحتوي الشريحة أيضًا على وحدة معالجة رسومات Mali-G77 MC9 القوية. يأتي الهاتف الذكي مقترنًا بسعة 8 جيجا بايت LPDDR4X RAm ، وسعة تخزين تصل إلى 256 جيجا بايت UFS 3.1 ، ويعمل بنظام Android 11 مع MIUI 12.5 في الأعلى.\nبالانتقال إلى البصريات ، يوفر الهاتف الذكي كاميرا بدقة 64 ميجابكسل ووحدة فائقة السرعة بدقة 8 ميجابكسل وعدسة ماكرو بدقة 2 ميجابكسل. في المقدمة ، يحتوي على كاميرا بدقة 16 ميجابكسل. يستمد الجهاز الطاقة من بطارية 5000mAh كاملة مع شحن سريع 67W. يحتوي أيضًا على منفذ شحن USB من النوع C ، و IR Blaster ، وماسحة ضوئية مثبتة على الجانب ، وإعداد مكبر صوت استريو.\nالسؤال الذي يبقى هو متى سيتم إطلاق الهاتف الذكي الجديد؟ حسنًا ، مؤخرًا ، كشفت POCO India عن وصول POCO F3 GT للربع الثالث ، وهو في أي وقت بين 1 يوليو و 30 سبتمبر. ومع ذلك ، قد يتم إصدار POCO X3 GT قبل نافذة الإطلاق هذه ، حيث سيصل Q3 2021 بالتأكيد إلى جدول POCO X4 المحتمل.\nبوكو ريدمي شاومي\nتغييرات كبيرة في التصميم لمتصفح فايرفوكس


موقع إسرائيلي: السيسي حبيب الإسرائيليين.. لماذا غير موقفه؟ – إخوان الدقهلية\nموقع إسرائيلي: السيسي حبيب الإسرائيليين.. لماذا غير موقفه؟\nتساءل موقع إسرائيلي، ما معنى هذا التغيير في موقف “(قائد الانقلاب في مصر عبد الفتاح) السيسي الجديد؛ حبيب الجمهور الإسرائيلي”، ليصبح راعيا لعملية المصالحة الفلسطينية؟\n“أنت رئيس مصر.. لماذا تحتاج إلى غوّاصات؟” سأل مسؤول إسرائيلي رفيع المستوى شريكه في الحديث، وفق موقع “المصدر” الإسرائيلي.\nوأضاف على لسان المسؤول الإسرائيلي، “أنت (السيسي) لست معرضا لأي خطر خارجي حقيقي، ونحن نساعدكم على مواجهة الخطر القليل المتبقي، في مواجهة داعش بسيناء، وإسرائيل هي عنوانك الوحيد لسباق التسلح هذا، ونحن لا نفهم هذا”.\nوتساءل الموقع: “لماذا يحتاج عبد الفتاح السيسي حقا لهذه الأسلحة؟ فهو زعيم أمة تعدادها أكثر من 90 مليون مواطن، تعاني من ضائقة اقتصادية خطيرة، هل يحتاجها لمحاربة ليبيا؟ السودان؟ داعش في سيناء؟”.\nوأكد أن “إسرائيل تتحمل الجزء الكبير من عبء مواجهة عناصر داعش في سيناء، وهي تحارب ألف عنصر”، مشيرا إلى أنه من “الصعب تجاهل الطريق الطويلة التي مر بها السيسي، ولحاق الكثير من المصريين نهجه، فيما يتعلق بإسرائيل في السنوات الماضية.\nوعقب انقلاب السيسي على الرئيس المصري المنتخب محمد مرسي، وهجومه على جماعة الإخوان المسلمين، أدركت “تل أبيب الفرصة الكامنة، وأبدت مسؤوليتها، وساعدت الجنرال بكل الطرق الممكنة، بدءا من اللوبي في واشنطن، وحتى تقديم المساعدة الاستخباراتية الحقيقة”، وفق “المصدر”.\nوفي جانب آخر، أشار الموقع إلى أن “السيسي شن حربا قاسية وعمل على نزع شرعية حركة حماس بشكل تام، وغير نبتره وتعامله تجاه إسرائيل، ولكن الأحداث تتغيّر”، موضحا أن “السيسي يحظى في عهد إدارة دونالد ترامب اليوم بتأييد كبير، بعد أن كان منبوذا في عهد إدارة الرئيس الأمريكي السابق باراك أوباما، وذلك رغم إصراره على شراء الأسلحة من كوريا الشمالية”.\nفي هذه الأيام، “يخرج السيسي من مخبئه ويدفع سياسته الخارجية قدما، بشكل يتماشى مع المصالح المتغيّرة في المنطقة، ويبدأ بتنفس الصعداء كثيرا، ويستعيد تقاليد دبلوماسية من عهد حسني مبارك (الرئيس المصري الأسبق المخلوع)”، وفق الموقع الذي أشار إلى “قرار السيسي إيقاف مقاطعة حماس والعودة إلى سياسة تقليدية أكثر، تسعى إلى إبقاء هذه الحركة قريبة من مصر”.\nوقال: “من المفترض أن السيسي ما زال يكره حماس، ويؤمن أنها جزء لا يتجزأ من الإخوان المسلمين”، مؤكدا أن “مصر توصلت إلى أن الحصار المفروض على غزة، بسبب إغلاق معبر رفح ومقاطعة حماس، يلحقان ضررا بالمصالح المصرية”.\nوأشار “المصدر”، إلى أن “قدرة مصر في الحلبة الدولية، تكمن أنها قادرة على أن تكون وسيطا بين إسرائيل وحماس عند الحاجة”، لافتا إلى أن “السيسي قرر ألا يترك الساحة الخلفية التابعة لمصر (قطاع غزة) للسيطرة التركية، القطرية، والإيرانية، فأوعز للمخابرات الاهتمام بهذه القضية بشكل فعال”.\nواعتبر أن احتفالات المصالحة الفلسطينية التي بثتها وسائل الإعلام المصرية، كانت “مثيرة للانفعال، أكثر منها في وسائل الإعلام الفلسطينية، وكأن الحديث يجري عن احتفال تاريخي وليس عن حدث آخر من محاولات التسوية التي انتهت بالفشل الذريع حتى الآن”.\nولفت الموقع الإسرائيلي، إلى أن “السيسي يعتقد أن الحديث يجري عن انتصار دون شك، وأن مصر أصبحت لاعبا رئيسيا في الحلبة الفلسطينية مجددا، وهكذا تزداد أهمية علاقة القاهرة مع تل أبيب أكثر”.\nوعلق على تصريح السيسي الذي جاء فيه أن “المصالحة الفلسطينية تشكل خطوة أولى في الطريق نحو السلام مع إسرائيل”، وقال “المصدر”: “حتى صنع السلام، يبدو أن السيسي سيستفيد من هذا الصراع أيضا”.\nوأعلن أمس من قلب مقر المخابرات المصرية التي تستضيف حوارات ولقاءات حركتي “فتح” و “حماس” في القاهرة، عن اتفاق المصالحة الفلسطينية عقب 11 عاما من الانقسام.\nالسابق: البيت الأبيض: نأمل في إقامة حوار مع الحكومة التركية وتحقيق تهدئة معها\nالتالي: نتائج مثيرة في استطلاع رأي للإماراتيين عن قطر والإخوان


جريمة مليشياوية جديدة : العثور على الناشط سياب مقتولا!!\n01:02:36 - 22/02/2018 توقيت بغداد\nجريمة مليشياوية جديدة : العثور على الناشط سياب مقتولا!!\nفي غياب اي اهتمام حكومي بالرغم من توجيه نداءات بانقاذ حياته لدى اختطافه الليلة الماضية فقد تم اليوم العثور على الناشط والصحفي البصري الشاب سياب ماجد العقابي ابن الصحفي والشاعر ماجد العقابي مقتولا واثار تعذيب وحشي على جسده وذلك بعد ساعات من اختطافه في البصرة .\nوكانت عناصر ميليشات مسلحة مجهوله تستقل سيارات عسكرية بدون ارقام قد اختطفت المغدور واقتادته الى جهه مجهوله .\nوالصحفي سياب العقابي هو مراسل موقع العراق تايمز الاخباري الألكتروني ومن الصحفيين الناشطين في مظاهرات البصرة وتلقى عده تهديدات من جهات مجهوله لثنيه عن المشاركة في الاحتجاجات ضد الفساد وفقدان الخدمات العامة .\nوعبر عراقيون عن غضبهم من تصاعد جرائم المليشيات المسلحة ضد ناشطي التظاهرات المدعومة من المرجعية والتي تنادي بمواجهة الفساد ومحاربة الفاسدين وتوفير الخدمات العامة ,, وحملوا السلطات الامنية مسؤولية تصاعد هذه الجرائم ضد الشباب المطالبين بحقوق شعبهم ودعوا الحكومة الى اجراءات حاسمة توقف هذه الجرائم التي تكرر حدوثها في اكثر من مدينة عراقية من قبل عناصر ظلامية مليشياوية تنفذ اجندات اجنبية حاقدة لافراغ العراق من شبابه الوطني.


المحامي المخضرم بالقرب مني 2021 | backspackle.net\n16/01/41 · علق المحامي محمد بن حمد المري، على المقطع المتداول لشخص يحمل طفلًا رضيعًا ويطلق النار بالقرب منه، كما وضع فوهة السلاح في فمه. وقال المري في تصريحات إلى “المواطن“: إن هذه الفعلة عليها ثلاث عقوبات نظامية، الأولى ضمن. 04/09/03 · كان يقود بعض الجنود أثناء حوادث 1924 أن إستدعاه رئيسه عبد العظيم الماظ وكان في عز المعركة بالقرب مستشفى الفهد الآن وأمره بأن يتسلم منه قيادة الفرقة العسكرية المتمردة من العسكريين السودانيين. 29/07/36 · أذاع الإعلامي أحمد موسي مكالمة هاتفية مع المحامي المخضرم فريد الديب، وذلك بعد أن انتشر شائعة وفاته نتيجة تغرضه لإصابة بمرض خطير جداً، وهو سرطان بالدم، وتم انتشار شائعة بوفاته بالخارج أثناء تلقيه العلاج.\n21/05/41 · تقدم مكاتب قانون Patel و Soltis & Cardenas تمثيلا للإفلاس والرهن وتعديل القروض للعملاء في جميع أنحاء ولاية نيو جيرسي ومنطقة نيويورك ولديها مكاتب في جيرسي سيتي و فريهولد وهاكينساك ومانهاتن وبروكلين. المحامي المخضرم بديع عارف عزة كشفَ لنا عن اوراق جديدة دونها في مذكراته التي اعدها للنشر لكنه ارتأى ان يتحاور معنا ويروي للمشرق تفاصيل لم ترو او تكتب عن اعتقال صدام حسين ومحاكمته واسرار اعدامه! بالقرب من هنا. إن سمعة المحامي تتطلب منه الحرص في المحافظة على شرفه وكرامته سواء أثناء أدائه لمهنته أو في مسار حياته الخاصة ، وذلك يتجنب التصرفات المشينة التي تسيء إلى سمعته كاستخدامه. ومع رفض القاضى طلب المحامى، تصاعدت المشادات الهادئة، على الطريقة الإنجليزية، بين الرجلين لتصل إلى أن رد المحامى المخضرم بأنه لا يقبل أن يسكته أحد «حتى لو كان هذا الشخص هو القاضى نفسه».\n08/03/41 · نظرت شادن إلى والدها ووالدتها اللذان لحقوا بها إلى سراى النيابه ومعهم المحامى الخاص بالعائلة تقدم المحامى من وكيل النيابه:طارق رشاد المحامى وحاضر مع المتهمه شادن الجمال.مع تحفظي على. أسعدتني اليوم بلقاءك يااستاذ/ عاصم يسري كانت مفاجاءه جميله والله ان نكون مع بعض انهارده في أقل من يومين وتحيه وتقدير للأستاذ ميمي المحامي الرجل المخضرم في قضايا الجنايات اللي بتعلم منه ولايبخل علي اي أحد من زملاؤه بأي. The latest Tweets from المحامي/ سليمان الصبيحي @subaihisulaiman. محامي ومستشار شرعي وقانوني للتواصل جوال رقم 00966531000044. الرياض.\n12/03/39 · يدور الفيلم حول المحامي البريطاني المخضرم ليوناردو فول والذي يشتبه فى أنه ارتكب جريمة قتل أحد أقربائه من كبار السن الذين منعته الشيخوخة تمنعه من الدفاع عن نفسه.


احصل على محطة كسارة جزيره العرب استكمال محطة سحق الابتدائي السعر\nوتتميز كسارات الفك الابتدائي المحمول من تصميمها لا هوادة فيها ومتانة. الأداء العام المتميز للآلات ينتج من تفاعل متناغم من جميع المكونات. ... استكمال محطة كسارة المملكة العربية السعودية ...\nالصور كاملة من محطة كسارة المتنقلة السعودية . كسارة في السعودية جزيره العرب. من آلة سحق الحجارة في السعودية جزيره العرب, من 1315 كسارة في السعودية جزيره العرب . كساره كامله في السعوديه etspower.asia.\nمحطة كسارة في gooty - entrepot156\nبيع محطة كسارة الحجر في الصين من تركيا من جهة ثانية 100 tph محطم في الهند ثانية كسارة . /7/24 Live Chat الحصول على السعر. ... أو على مرحلتين مع كسارة سحق الابتدائي والثانوي أو عن ثلاثة النبات مرحلة, محطم ...\nمحطة كسارة جزيره العرب استكمال محطة سحق الابتدائي علاقة


18 يوليه 2018 2180 مشاهدة\nيوماً بعد يوم يزداد استخدام التقنية الحديثة ويزداد الاعتماد عليها في جميع مناحي الحياه اليومية، حيث نستخدم العديد من التقنية الحديثة في إنجاز المهام الحياتية اليومية، حتى أنها أصبحت تؤثر على الحياه اليومية بطرق متعددة.\n09 يوليه 2018 1844 مشاهدة\n09 يوليه 2018 9168 مشاهدة\nيجب أن تكون لعبة Minecraft هي أفضل لعبة فيديو للأطفال! لقد كان نجاحها مع الأطفال والآباء والمدارس والمعلمين والجميع في جميع أنحاء ما هو أبعد من ذلك يمكن للأطفال إنشاء واستكشاف العالم الخاص بهم حيث الحد الوحيد هو خيالهم مع اللاعبين في جميع أنحاء العالم يبنون ويخلقون معاً.\n01 يوليه 2018 2674 مشاهدة\nانقضت مايكروسوفت لشراء شركة نوكيا للهاتف المحمول، وهي خطوة جريئة تؤكد عزم شركة برمجيات ريدموند على التنافس مع شركة أبل وجوجل وجها لوجه كعمل "للأجهزة والخدمات".\nنوكيا: صعود وهبوط عملاق الهاتف المحمول\n01 يوليه 2018 1044 مشاهدة\nاعترفت نوكيا بأنها كانت بطيئة في رد فعلها على صعود أجهزة جديدة مثل iPhone.\nأحدث تقنيات مساعدة المكفوفين\n26 يونيو 2018 3468 مشاهدة\nقام الباحثون بالعديد من الأبحاث والدراسات والتجارب بهدف الوصول لطرق ووسائل تساعد المكفوفين وضعاف البصر في حياتهم اليومية، أضف إلى ذلك الهواتف والنظارات الذكية والأجهزة اللوحية والتي سخرت كأدوات مساعدة للمكفوفين تعينهم على الحركة والقراءة والكتابة وحتى الرؤية.


محلية الصنع مطحنة الكرة السيليكا محلية الصنع تصميم مطحنة الكرة أو5 حزيران (يونيو) 2016 . شرح طريقة تصنيع الصواريخ محلية الصنع 11 . احصل على السعر . الزئبق الميكا ريمون الأسطوانة مطحنة الأسطوانة مطحنة الكرة صادرات الكسارات ...\nمطحنة مطحنة الاسمنت العمودي velebnyeu مطحنة الكرة المقدمة لمطحنة الكرة, قوة محددة من, الأسمنت مطحنة الخام طاحونة مطحنة الفحم mq . الحصول على الاقتباس. الأسطوانة العمودية مطحنة / ل م عمودي مطحنة. مطحنة الأسطوانة مع القدرة ...\nونحن ننتج مطحنة الكرة عالية الجودة، وتوفير لكم مع عمودي الأسطوانة ة التي, بطانات قوقعة . More + بطانات kue كين CT750 الغيار مخروط مخروط محطم للتعدينقطع . وحزم تصدير القياسية ل بطانات kue كين مخروط ارسال رسالتك إلي هذا المورد تم ...\nمولينو نواسي ريموند مطحنة الكرة مطحنة رمز النظام المنسق المستمر ارتفاع ضغط مطحنة الأسطوانة الصب وطحن المسار الصعب على بطانة مطحنة نواسي رمز النظام. الحصول على السعر. دان fogelberg sutters مطحنة. الكهرومغناطيسية مطحنة عينة ...\nالكرة مطحنة المصنعة في المملكة العربية السعودية ل. تصميم الكرة مطحنة ل بناء على أبحاث سنوات عديدة ، عزز خبراء مصنع لدينا تصميم mtm130x سلسلة مطحنة,ل طحن بجد,الكرة .\nمطحنة الكرة لكربونات الكالسيوم. مطحنة عمودية للالثقيلة مصنع لإنتاج مسحوق كربونات الكالسيوم تتصل من خط الانتاج /7/24[Live Chat] شركات بيع ماكينات طحن كربونات كالسيوم في الصين. Chat Now من مطحنة الكرة في إنتاج الأسمنت أسعار ...\nسعر مطحنة عمودية محطة توليد, الكروم وسائل الاعلام طحن مطحنة الكرة النمط: عمودي الكرة مطحنة الاسمنت عملية sroasia. More + غير المستخدمة مطحنة الاسمنت العمودية . يوب سعر مطحنة عمودية tsukadanojoasia أجش 8 × 30 مطحنة عمودية طحن مطحنة ...\nالطريق السريع subgrade التربة صور\nدليل أجزاء محطم H8000


أكثر من نصف الأميركيين لا يثقون في قدرة ترامب على أداء المهام الرئاسية.. الرئيس المنتخب الأقل مقارنةً بثلاثة رؤساء سبقوه\nتم النشر: 18:19 03/01/2017 AST تم التحديث: 18:20 03/01/2017 AST\nأظهر استطلاع للرأي صدر مؤخراً، أن أقل من نصف الشعب الأميركي يثق في قدرات الرئيس المُنتَخَب؛ دونالد ترامب، في التعامل مع العديد من المهام الرئاسية.\nرغم أن الوقت المُتبقي قبل أداء ترامب لليمين الدستورية لا يتجاوز الثلاثة أسابيع، إلا أن نسبة الأميركيين المتفائلين بقدرة ترامب على التعامل مع أي أزمة عالمية بلغ 46٪ فقط. بينما بلغت نسبة الواثقين في قدرته على استخدام القوات العسكرية بحكمة 47٪، أما نسبة من يعتقدون أنه قادر على منع حدوث الفضائح الكُبرى في إدارته فبلغت 44٪ فقط.\nومن ناحية أخرى، أظهر الاستفتاء أن 60 ٪ من الشعب الأميركي يثق في قدرة ترامب على العمل بفعالية مع الكونغرس الأميركي. وأكثر من النصف بقليل (55٪)، يعتقدون أنه سيتمكن من الدفاع عن مصالح الولايات المُتحدة الأميركية في الخارج، وذلك وفق تقرير نشرته النسخة الأميركية لـ"هافينغتون بوست".\nوبمقارنة نتائج ذلك الاستفتاء بالثلاث رؤساء السابقين عند توليهم للمنصب، فإن نتيجة استفتاء ترامب تُظْهِر تدنياً كبيراً في نسبة الواثقين في قدراته.\nفقد وصل عدد الواثقين في قدرات كل من باراك أوباما، وجورج بوش الابن، وبيل كلينتون، على تولي القضايا الرئيسية، إلى 7 من بين كل 10 أميركيين على الأقل، في الاستفتاء الذي أُجري قبل توليهم الرئاسة ودخولهم البيت الأبيض.\nورغم أن شعبية ترامب ارتفعت منذ الانتخابات، إلا أنه لا يزال الأدنى في تصنيف الأفضلية بين جميع الرؤساء المُنتَخَبين السابقين.\nعندما يتولى ترامب مهام منصبه في 20 يناير/كانون الثاني، فإن القضايا الجارية التي سيتوجب عليه التعامُل معها، تشمل المعركة ضد تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)، وأزمة المهاجرين في أوروبا، بالإضافة إلى تَدَخُّل روسيا في الانتخابات الرئاسية الأخيرة لعام 2016.\nهذا الموضوع مترجم عن النسخة الأميركية لـ "هافينغتون بوست". للاطلاع على المادة الأصلية، اضغط هنا.


إصابة 15 جنديا خلال هجوم تفجيري استهدف دورية للجيش الألماني في مالي. - صوت العرب اونلاين ' rel='stylesheet' type='text/css'>\nآخر الأخبار, برلين\nأصيب 15 جنديا أمميا خلال هجوم تفجيري استهدف دورية تابعة للجيش الألماني في مالي اليوم الجمعة.\nوبحسب البيانات الأولية، فإن ثلاثة من المصابين أصيبوا بجروح بالغة.\nوما زال الجيش الألماني يتحقق فيما إذا كان جميع الجرحى جنود ألمان.\nووقع الهجوم بسيارة مفخخة على بعد 140 كيلومترا شمال مدينة جاو ، حسبما أعلنت قوات الأمم المتحدة.\nتجدر الإشارة إلى أن قاعدة الجنود الأممين الألمان تقع في جاو. ومن هناك يتم إرسال الدوريات إلى البلاد للاستطلاع، وأحيانا برفقة القوات المالية.\nوبحسب معلومات وكالة الأنباء الألمانية (د.ب.أ)، فقد وقع الهجوم في الصباح في حوالي الساعة السادسة والنصف (التوقيت المحلي) واستهدف السيارات المتوقفة.\nوأكد متحدث باسم قيادة العمليات الخارجية في مدينة بوتسدام الألمانية تضرر “القوات الألمانية”.\nوبسبب العدد الكبير من الجرحى شاركت عدة مروحيات في عمليات الانقاذ.\nوتهدف بعثة الأمم المتحدة “مينوسما” في مالي إلى تحقيق الاستقرار في البلد الذي تنشط فيه جماعات إرهابية إسلامية. ويشارك حاليا نحو 900 جندي ألماني في مهمة الامم المتحدة. ويتمركز غالبيتهم في معسكر “كاستور”.


لماذا لا تفي ”المصادر المفتوحة“ بغرض البرمجيات الحرة | وادي التقنية\nنشره Osama Khalid في الأحد, 2009/05/10 - 11:34م\nبقلم ريتشارد ستالمان\nفي اللغة الإنجليزية، عندما يُطلق على برنامج صفة “Free,” هذا يعني أنه يحترم حرّيات المستخدمين الأربعة:حرية تشغيله ودراسته وتغييره وإعادة توزيع نسخ منه مع أو بدون تغييرات. إذا فالأمريتمحور حول الحرية، وليس السعر.\nهذه الحريات ضرورية جدا؛ وهي أساسية، ليس لأنها مجرد مطلب لمستخدمين أفراد، بل لأنها تعزّز التكافل الاجتماعي—المتمثل في المشاركة والتعاون. تصبح هذه الحريات أكثر أهمية مع دخول التقنية شيئا فشيئا في نشاطاتنا الثقافية والحياتية. في عالم الأصوات والصور والمقالات الرقمية، تصبح البرمجيات الحرة بشكل مضطرد أشبه ماتكون بالحرية في الملموسة.\nملايين الأشخاص حول العالم يستخدمون اليوم البرمجيات الحرة؛ ومدارسٌ في مناطق من الهند وإسبانيا تعلّم جميع الطلاب استخدام نظام التشغيل الحر جنو/لينكس. لكن معظم هؤلاء المستخدمين لم يسمعوا يوما عن الأسباب الأخلاقية وراء تطوير هذا النظام وبناء مجتمع البرمجيات الحرة، لأن هذا النظام وذلك المجتمع يُشار إليهما اليوم باسم ”المصادرالمفتوحة“، ويُنسبان إلى فلسفة أخرى تذكر بالكاد هذه الحريات.\nشُكّلت حركة البرمجيات الحرة لأجل حرية مستخدمي الحاسوب منذ عام 1983. في عام 1984 أطلقنا تطوير نظام التشغيل الحر جنو، لنتمكن من تجنب أنظمة التشغيل غير الحرة التي تمنع الحرية عن مستخدميها. خلال الثمانينيات، طوّرنا معظم مكونات هذا النظام، بالإضافة إلى رخصة جنو العمومية، الرخصة المصممة خصيصا لحماية حرية جميع مستخدمي البرنامج.\nلكن لم يتفق جميع مستخدمي ومطوري البرمجيات الحرة مع أهداف حركة البرمجيات الحرة. في عام 1998، انشقت مجموعة عن مجتمع البرمجيات الحرة وبدأت الدعاية لاسم ”المصادر المفتوحة“. تم اقتراح الاسم في البداية لتجنب المغالطة المحتملة من المصطلح “Free Software” في اللغة الإنجليزية، لكنه سرعان ما رُبط بعد ذلك بآراء فلسفية تختلف تماما عن آراء حركة البرمجيات الحرة.\nجزء من مؤيدي ”المصادر المفتوحة“ اعتبروها ” حملة تسويق للبرمجيات الحرة“، وأنها سوف تجذب رجال الأعمال عن طريق التركيز على المزايا العملية مع تجنب أطروحات الصواب أو الخطأ التي قد لا يريدون سماعها. الجزء الآخر من المؤيدين يرفضون تماما قيم حركة البرمجيات الحرة الأخلاقية والاجتماعية. عندما يدعون إلى ”المصادر المفتوحة“ -أيًا كانت توجهاتهم- فهم لا يشيرون أو يدافعون عن هذه القيم مطلقا. أصبح مصطلح ”المصادر المفتوحة“ مربوطا بشكل متسارع بعادة الإشارة إلى القيم العملية فقط، مثل بناء برمجيات قوية وموثوقة. معظم داعمي ”المصادر المفتوحة“ وصلوا إليها لهذا السبب، وهذا الربط هو الذي يعترفون به فقط.\nتقريبا كل المصادر المفتوحة حرة، وكلا المصطلحين يصفان تقريبا نفس فئة البرمجيات. لكنهما يستندان إلى قيم مختلفة تماما. تشكل المصادر المفتوحة استراتيجية تطوير؛ بينما تمثل البرمجيات الحرة حركة اجتماعية. بالنسبة لحركة البرمجيات الحرة، تمثل البرمجيات الحرة واجبا أخلاقيا، لأن البرمجيات الحرة وحدها تحترم حرية المستخدمين. وعلى الجانب الآخر، فلسفة المصادر المفتوحة تنظر إلى الأمور من جانب كيفية جعل البرمجيات ”أفضل“— من جانب عملي بحت. تدعي أن البرمجيات غير الحرة حل أقل مثالية. لكن بالنسبة لحركة البرمجيات الحرة، البرمجيات غير الحرة مشكلة اجتماعية، والانتقال إلى البرمجيات الحرة هو الحل.\nالبرمجيات الحرة. المصادر المفتوحة. إذا كانت نفس البرمجيات، أيهم أي اسمٍ تستخدم؟ نعم، لأن الكلمات المختلفة تعكس مبادئًا مختلفة. على الرغم من أن البرنامج الحر أيا كان اسمه سيعطيك نفس الحرية اليوم، إلا أن ترسيخ الحرية على أساس ثابت يعتمد فوق كل شيء على تعليم الناس قيمة الحرية. إذا أردت المساعدة في ذلك، من الضروري أن تتحدث عن ”البرمجيات الحرة“.\nنحن في حركة البرمجيات الحرة لا نعتبر حملة المصادر المفتوحة عدوا؛ العدو هو البرمجيات الاحتكارية (غير الحرة). لكننا نود من الناس أن يعرفوا أننا ندافع عن الحرية، لذا فإننا لا نقبل أن نوصف خطأً بداعمي المصادر المفتوحة.\nإساءة فهم شائعة ل”البرمجيات الحرة“ و”المصادرالمفتوحة“\nفي اللغة الإنجليزية، للمصطلح “free software” مشكلة إساءة تفسير: المعنى غير المطلوب -”البرمجيات التي تستطيع الحصول عليها مجانا“- يلائم المصطلح كما يلائمه المصطلح المطلوب ”البرمجيات التي تعطي المستخدم حريات معينة“. حللنا هذه المشكلة بنشر تعريف البرمجيات الحرة، وبقولنا -في اللغة الإنجليزية- “Think of free speech, not free beer”. هذا ليس حلا مثاليا، لا يمكن أن يحل المشكلة تماما. استخدام مصطلح واضح صحيح سيكون أفضل، إذا لم يحوي مشاكلًا أخرى.\nللأسف، جميع البدائل في اللغة الإنجليزية فيها مشاكل بحد ذاتها. بحثنا عن بدائل اقترحها الناس، لكن ليس منها مصطلح ”صحيح“ سيكون التحويل إليه خيارا صائبا. كل بديل مقترح ”للبرمجيات الحرة“ فيه مشكلة بلاغية—بما في ذلك ”البرمجيات مفتوحة المصدر“.\nتعريف ”البرمجيات مفتوحة المصدر“ الرسمي (المنشور بواسطة مبادرة المصادر المفتوحة والأطول من أن بذكر هنا) مشتق من معاييرنا للبرمجيات الحرة. ليس مطابقا لها؛ بل هو فضفاض نوعا ما-مع كامل الاحترام-، لذلك قَبِل داعمو المصادر المفتوحة رخصا قليلة اعتبرناها مقيّدة للمستخدمين بشكل غير مقبول. لكن مع ذلك، يعتبر عمليا قريبا من تعريفنا.\nلكن المعنى المباشر لتعبير ”البرمجيات مفتوحة المصدر“ هو أن ”تستطيع مشاهدة الكود المصدري“ ويبدو أن معظم الناس يعتقدون أن هذا معناه. هذا مصطلح أضعف بكثير من المصطلح الإنجليزي “Free Software”، وأضعف بكثير من التعريف الرسمي للمصادر المفتوحة، فهو يتضمن برمجيات كثير ليست حرة ولا مفتوحة المصدر.\nبما أن المعنى الصريح ”للمصادر المفتوحة“ لا يشير إلى ما يعنيه مناصروها، النتيجة هي أن معظم الناس سيسيئون فهم المصطلح. هنا كيف كتب NealStephenson مُعرّفا ”المصادر المفتوحة“:\nلينكس ”مفتوح المصدر“ هذا يعني -ببساطة- أن أي شخص قادر على الحصول على كوده المصدري.\nلا أعتقد أنه تعمد رفض أو معارضة التعريف ”الرسمي“. أعتقد أنه طبّق ببساطة تعابير اللغة الإنجليزية ليضع تعريفًا للمصطلح. نشرت ولاية كنساس تعريفا مشابها:\nاستفد من البرمجيات مفتوحة المصدر. البرمجيات مفتوحة المصدر هي برمجيات يكون كودها المصدري متحا بشكل مجاني وعمومي، عبر اتفاقية ترخيص تبين ما يسمح للشخص فعله بالكود.\nيحاول داعمو المصادر المفتوحة معالجة هذا عن طريق الإشارة إلى تعريفها الرسمي، لكن نهج التصحيح هذا أقل نجاحا معهم من نجاحه معنا. لمصطلح “Free Software” معنيين حقيقين، أحدها هو المعنى المطلوب. لهذا السبب الشخص الذي يفهم فكرة “free speech, not free beer” لن يخطئ مجددا. لكن ”للمصادر المفتوحة“ معنى حقيقيًا واحدًا، وهو يختلف عما يريده داعموها. لذا لا يوجد طريقة مختصرة لشرح وتبرير التعريف الرسمي ”للمصادر المفتوحة“. هذا يقودنا إلى تضليل أسوأ.\nإساءة فهم أخرى ”للمصادر المفتوحة“ هي الاعتقاد أنها تعني ”عدم استخدام جنو جي بي إل“. هذا يقتضي إساءة فهم ”للبرمجيات الحرة“، أي أنها تكافئ ”البرمجيات المغطاة بجنو جي بي إل“. كلاهما خطأ لأن جنو جي بي إل تعتبر رخصة مصادر مفتوحة، ومعظم رخص المصادر المفتوحة تعتبر رخص برمجيات حرة.\nأشتهرت الحركات الراديكالية في الستينيات بالخلاف: بعض المنظمات انشقت بسبب اختلافات حول تفاصيل الاستراتيجية، والمجموعتان الناشئتان اعتبرتا كل منهما الأخرى عدوا على الرغم من أن لديهما نفس الأهداف الأساسية والقيم. استفاد التيار اليميني كثيرا من هذا، وأخذ ينتقد التيار اليساري كاملا.\nيحاول البعض الاستخفاف بحركة البرمجيات الحرة بمقارنة خلافاتنا مع المصادر المفتوحة بخلافات هذه الحركات الراديكالية. استغلوها بشكل معاكس. نحن نختلف مع حملة المصادر المفتوحة في الأهداف الأساسية والقيم، لكن آراءهم وآراءنا تقودنا في حالات كثيرة إلى نفس الخطوات العملية—مثل تطوير البرمجيات الحرة.\nكنتيجة لذلك، يعمل الأشخاص من حركة البرمجيات الحرة ومن حملة المصادر المفتوحة معا في مشاريع عملية مثل تطوير البرمجيات. من الجدير ذكره أن مثل هذه الآراء الفلسفية المختلفة تدفع عادة أناسًا مختلفين للانضمام في نفس المشاريع. مع ذلك، هذان الرأيان مختلفان جدا، وثمّت حالات حيث قادا إلى تصرفات مختلفة جدا.\nفكرة المصادر المفتوحة هي أن السماح للمستخدمين بتغيير وإعادة توزيع البرمجيات سوف يجعلها أقوى وأكثر اعتمادية. لكن هذا ليس مضمونا. مطورو البرمجيات الاحتكارية ليسوا بالضرورة ضعفاء. أحيانا ينتجون برامج قوية ويعتمد عليها، على الرغم من أنها لا تحترم حرية المستخدمين. كيف سيرد ناشط برمجيات حرة ومتعصب مصادر مفتوحة على هذا؟\nمتعصب المصادر المفتوحة الخالص، الذي لا يؤمن بقيم البرمجيات الحرة سوف يقول: ”أنا متفاجئ بأنك استطعت إنشاء البرنامج بطريقة ممتازة بدون استخدام طريقتنا في التطوير، كيف أستطيع الحصول على نسخة؟“ هذا الموقف سوف يدعم النظام الذي يسلب حريتنا، ويقودنا إلى فقدانها.\nناشط البرمجيات الحرة سيقول: ”برنامجك مذهل جدا، لكنه ليس بثمن حريتي. لذا يجب عليّ العمل بدونه. وبدلا من ذلك، سوف أدعم مشروعا لتطوير بديل حر“. إذاقدّرنا حريتنا، نستطيع صونها والدفاع عنها.\nالبرمجيات القوية المعتمد عليها قد تكون سيئة\nمبدأ أننا نريد برمجيات قوية ويُعتمَد عليها قادمٌ من فرضية أن البرمجيات مصمّمة لخدمة مستخدميها. إذا كان البرنامج قويا ويُعتمَد عليه، هذا يعني أنه يخدم المستخدم بشكل أفضل.\nلكن يمكن القول أن البرمجيات تخدم مستخدميها فقط إذا احترمت حريتهم. ماذا لو كان البرنامج مصّممًا لتقييد مستخدميه؟ حينها تتحول القوة إلى قيودٍ أكثر تقيدا، والاعتمادية إلى صعوبة في إزالة هذه القيود. المزايا الخبيثة مثل التجسس على المستخدمين، وتقييد المستخدمين، والأبواب الخلفية، والترقيات الإجبارية هي أمورٌ منتشرة في البرمجيات الاحتكارية وبعض داعمي المصادر المفتوحة يريدون تطبيق الأسلوب ذاته.\nتحت ضغط من شركات الأفلام والتسجيل، أصبحت برمجيات الأفراد تُصمّم خصيصا لتقييدهم.هذه المزايا الخبيثة تُعرف باسم DRM أو ”إدارة القيود الرقمية“ (راجعDefectiveByDesign.org)، وهي تناقض في مبدئها الحرية التي تهدف البرمجيات الحرة إلى تقديمها. الموضوع ليس في المبدأ فحسب: بما أن هدف DRM هو النزول بحريتك إلى الحضيض، يهدف مطورو DRM إلى جعل تغيير البرمجيات التي تطبّق DRM صعبا ومستحيلا بل وحتى غير قانوني.\nمؤخرا اقترح بعض داعمي المصادر المفتوحة برمجيات ”DRM مفتوحة المصدر“. هدفهم هو نشر الكود المصدري للبرامج المصممة لتقييد وصولك إلى الوسائط المعماة، والسماح للآخرين بتغييرها، ومن ثم سوف ينتشرون برمجيات أقوى وأكثر اعتمادية لتقييد المستخدمين أمثالك. حينها سوف تُرسل إليك في أجهزة لا يُسمح لك بتغيير برمجياتها.\nقد يكون هذا البرنامج ”مفتوح المصدر“، وقد يكون اتبع أسلوب تطوير المصادر المفتوحة؛ لكنه لن يكون برنامجا حرا، لأنه لن يحترم حرية مستخدميه الحقيقيين. إذا نجح أسلوب تطوير المصادر المفتوحة في جعل هذا البرنامج أقوى وأكثر اعتمادية لتقييدك، هذا سوف يجعله أسوأ.\nالدافع الرئيسي لمصطلح ”المصادر المفتوحة“ هو أن المبادئ الأخلاقية ”للبرمجيات الحرة“ تجعل البعض منزعجين. الحقيقة هي أن: الحديث عن الحرية، وعن القضايا الأخلاقية، وعن المسؤوليات بالإضافة إلى المصالح الشخصية يشكل طلبا للناس أن يفكروا في أمور قد لا يحبونها، مثل نقاش أخلاقية تصرف معين. هذا قد يسبب الإزعاج، وقد يغلق البعض آذانهم عن الاستماع إليه. هذا لا يعني أننا يجب أن نتوقف عن الحديث عن هذه الأمور.\nلكن هذا ما قرّره قادة ”المصادر المفتوحة“. اكتشفوا أنهم إذا ابتعدوا كليا عن الأخلاقيات والحرية، وتحدثوا فقط عن المزايا العملية الفورية لبرنامج حر معين، أنهم قد يكونون قادرين على ”بيع“ البرمجيات بشكل أكثر فعالية لمستخدمين معينين، وخصوصا رجال الأعمال.\nعاجلا أو آجلا سوف يُدعى هؤلاء المستخدمين إلى التحويل إلى البرمجيات الاحتكارية لغاية عملية أو أخرى. عدد لا يحصى من الشركات تسعى لتقديم هذا الإغراء، البعض يوفر نسخًا مجانية حتى. لماذا سيرفض المستخدمون؟ سيرفضون فقط إذا تعلموا قيمة الحرية التي تمنحها إيّاهم البرمجيات الحرة؛ إذا تعلموا قيمة الحرية كما هي بدلا من المزايا التقنية والعملية التي يمنحها البرنامج الحر. لنشر هذا المبدأ، يجب أن نتحدث عن الحرية. خطواتٌ معدودةٌ ”للتقرب“ من رجال الأعمال قد تكون مفيدة لمجتمعنا، لكنها خطرة إذا أصبحت شائعة بحيث يصبح السعي وراء الحرية أمرًا شاذًّا.\nهذا الوضع الخطر هو ما نحن عليه الآن. معظم الناس المنخرطين في البرمجيات الحرة يتحدثون قليلا عن الحرية—عادة لأنهم يريدون أن يكونوا ”أكثر قبولا منرجال الأعمال“. موزعو البرمجيات خصوصا يجسدون هذه الصورة. تقريبا كل توزيعات جنو/لينكس تضيف حزمًا احتكارية إلى نظامها الأساسي الحر، ويطلبون من المستخدمين اعتبارها ميزةً تقنيةً، بدلا من تنازل عن الحرية.\nالإضافات الاحتكارية للبرمجيات وتوزيعات جنو/لينكس غير الحرة جزئيا تجد بيئة خصبة لأن معظم أفراد مجتمعنا لا يصرّون على حرية البرمجيات. هذا لم يكن مصادفة. معظم مستخدمي جنو/لينكس قُدّموا إلى النظام عن طريق نقاش ”مفتوح المصدر“ لم يتحدث قط عن أن الحرية هدف. تنتشر الممارسات التي لا تدعم الحرية والكلمات التي لاتشير إلى الحرية من شخص إلى شخص، كلٌ يشجع الآخر. لننتصر نحن بحاجة إلى المزيد -وليس الأقل- من الحديث عن الحرية.\nبينما يعمل مناصرو المصادر المفتوحة على جذب مستخدمين جدد إلى مجتمعنا، يتعين علينا نحن ناشطو البرمجيات الحرة العمل بشكل أكبر لجذب اهتمام هؤلاء المستخدمين إلى قضايا الحرية. يجب أن نقول: ”إنه برنامج حر وهو يمنحك الحرية!“—بشكل أكثر وأعلى صوتا كما لم نفعل من قبل. في كل مرة تقول ”البرمجيات الحرة“ بدلا من ”المصادر المفتوحة“ أنت تساعدنا في حملتنا.\nكتب Joe Barr مقالا باسم عِش واترك الرخصة مُعطيا وجهة نظره عن البرمجيات الحرة.\nمما ورد أعلاه؛ يتبين أن أساس المشكلة تكمن في أمرين: أحدهما أخلاقي والآخر بلاغي، وكلاهما باطل. يصبح الأمر أكثر وضوحا في اللغة العربية إذ لا يوجد إلا معنى صريح واضح واحد لكلمة ”البرمجيات الحرة“. مازال بناء مجتمع للبرمجيات الحرة يخدم النطاقين باللغة العربية في بدايته؛ إلا أننا يجب أن نتفادى الأخطاء التي وقع فيها المجتمع الإنجيلزي بتركيز الحديث عن ”البرمجيات الحرة“، وعن البرمجيات الحرة فقط. تستطيع مراسلة أصحاب المواقع التي تروج ”للمصادر المفتوحة“ وأن تدعوها لتصحيح المسار بالتوجه إلى البرمجيات الحرة.\nroot (لم يتم التحقق)\nالاثنين, 2009/05/11 - 2:01ص\nالصراحة اعتقد ان مشكلة جنو\nالثلاثاء, 2009/05/12 - 10:42ص\nIn reply to الصراحة اعتقد ان مشكلة جنو by root (لم يتم التحقق)\nلو كان القصد بالملكية الفكرية\nالثلاثاء, 2009/05/12 - 2:27م\nللأسف لم أفهم رأيك. أنت تعتبر\nالاثنين, 2009/05/11 - 10:59ص\nالسبت, 2009/05/16 - 11:45م\nIn reply to شكرا by زائر (لم يتم التحقق)\nأويس! قد نكون نشرنا الترجمتين\nالثلاثاء, 2009/05/12 - 10:57ص\nتعليق على هامش المترجم\nالثلاثاء, 2009/05/12 - 2:22م\nIn reply to تعليق على هامش المترجم by محمد\nأهلا بك. عندما بدأت "المصادر


عن هدايا الكاتب – ثقافات\nالرئيسية / مقالات / عن هدايا الكاتب\nوحين يسافر الكاتب إلى أيّ بلد، لا بدّ له -بطبيعة العرف العربي- من أن يجمع، إلى جانب أغراضه الشخصيّة، عدداً من النسخ تقلّ أو تكثر حسب عدد معارفه ونشاطاته الثقافيّة هناك. إذ ستطالبه الجهة صاحبة دعوته بنسخ من المولود الجديد، كما من “الإخوة” الأسبق بالولادة، أو سيطالبه الأصحاب والمتعرّفون إليه حديثاً لتزيين مكتباتهم بتوقيعه العزيز.\nعن هؤلاء الأخيرين، حكى لي كاتبٌ كيف أن زائرَين زاراه وهما يحملان نسختين من كتاب له، فشكرهما على اهتمامهما، وسارع إلى قلمه ليوّقع لهما إهداءً، غير أن الزائرين قالا مع ابتسامة عريضة: “لا! هذه النسخة اشتريناها شراءً، نودّ أن تهدينا نسختين منك بورقهما وحبرهما وخطّك لنتفاخر بهديّتك”.\nوحكى كاتب ثالث أنه حدث، ولأكثر من مرّة، أن سُئل من مهتمّين ومثقفين، بل من كتّاب أيضاً، السؤال الملغز إياه: “أين نجد كتابك لنشتريه؟!” في غمز لائمٍ صريح، عسى أن “يحسّ على دمه” فيخجل من تأخره ويُعاجل إلى إهدائهم من مكتبته الخاصة، مع شيء من اعتذاره عن هفوته هذه.\nالسابق انقطاعات الإبداع\nالتالي عصر اللامركزية والمعارف الموزعة


المؤتمر نت - الولايات المتحدة تنضم لمبادرة (سييد)\nالإثنين, 06-يوليو-2020 الساعة: 08:39 ص - آخر تحديث: 02:31 ص (31: 11) بتوقيت غرينتش بحث متقدم\nالولايات المتحدة تنضم لمبادرة (سييد)\nأعلنت وكيلة وزارة الخارجية للشئون الدولية -السيدة "باولا دوبريانسكي" أن الولايات المتحدة الأمريكية قد انضمت لمبادرة دعم المشاريع التجارية الصغيرة للبيئة والتنمية "سييد أو seed) .\nوتعد مبادرة "سييد" عبارة عن شراكة قائمة بين القطاعين الخاص والعام، وتشجع قيام شراكات مماثلة تسعى لإيجاد حلول قائمة على أسس تنموية للتعامل مع التحديات التي تواجه المجتمع.\nونقل بلاغ صحفي عن الملحقية الثقافية في السفارة بصنعاء تلقى (المؤتمرنت) نسخة منه عن السيدة "باولا" القول :إن قيام مثل هذه الشراكات، كمبادرة "سييد" تعد هامة وحيوية من حيث مساعدة المجتمعات المحلية لتحسين المستوى المعيشي لأفرادها ومساندة جهود المجتمع الدولي لتحقيق أهدافه التنموية".\nوكان تم الإعلان عن مبادرة "سيييد" في قمة العالم التي عقدت في 2002م عن التنمية المستدامة، وتسعى للربط بين كبار وصغار العاملين على المشاريع التجارية الصغيرة من جميع أنحاء العالم لبناء وتعزيز القدرات المحلية الساعية لدعم نتائج قمة العالم للتنمية المستدامة.\nوتسعى مبادرة "سييد" الى التعرف على الوسائل والطرق المبتكرة والتي يمكن من خلالها إنشاء الشراكات الآنفة الذكر، وذلك من خلال جوائز تنافسية يتم الإعلان عن نتائجها في شهر أكتوبر المقبل. يشارك الفائزين بجوائز المبادرة في ورشات عمل وفي مؤتمر تقيمه هيئة الأمم المتحدة عن التنمية المستدامة في إبريل 2005م.\nومن شركاء مبادرة "سييد" العديد من المنظمات الدولية (كالبرنامج الإنمائي للأمم المتحدة)، ومنظمات المجتمع المدني ( كمركز تطوير شراكات التنمية المستدامة)، وحكومات عدة ( كألمانيا، وإيطاليا، والنرويج).\nلمزيد من المعلومات حول هذه المبادرة يمكن زيارة موقع "سييد" على الإنترنت (www.seedinit.org).


منتخب كرة اليد الشاطئية يلتقى النرويج فى افتتاح مشوار بطولة العالم - اخبار كورة\nالرئيسية/اخبار كرة القدم/منتخب كرة اليد الشاطئية يلتقى النرويج فى افتتاح مشوار بطولة العالم\nمنتخب كرة اليد الشاطئية يلتقى النرويج فى افتتاح مشوار بطولة العالم\nأعلنت اللجنة المنظمة لبطولة العالم لكرة اليد الشاطئية، المقرر انطلاقها غدا فى اليونان، جدول المنافسات خلال الاجتماع الفنى للبطولة منذ قليل.\nويلتقى منتخب الفراعنة فى أولى مواجهاته غدا فى الفترة الصباحية مع النرويج قبل أن يلتقى الدنمارك فى الفترة المسائية.\nومن المقرر أن يلتقى الفراعنة مع إيران فى ختام مباريات الدور الأول بعد غد الأربعاء.\nوصلت بعثة منتخبنا الوطنى المصرى للرجال لكرة اليد الشاطئية عصر اليوم مقر إقامة فندق البعثة باليونان لخوض منافسات بطولة العالم لكرة اليد الشاطئية والتى تستضيفها اليونان فى الفترة من 21 إلى 26 يونيو الشهر الجارى.\nيضم الجهاز الفنى للمنتخب الوطنى وائل عبد العاطى مديرا فنيا، وإسلام صابر مدرب عام، والدكتور على الشناوى مدير إدارى، والدكتور عصام نور الدين إخصائى علاج طبيعى.\nوتضم قائمة أسماء لاعبى منتخب مصر الوطنى فى منافسات بطولة العالم كلا من: محمد جمال – محمود أحمد بندقية – أحمد سيد سيكو – عمر الفولى – محمود نعمان – عمار الباز – بولا أشرف – عبد الله فاروق – محمد مجدى – جمال صلاح.\nجدير بالذكر أن منتخبنا الوطنى المصرى للرجال لكرة اليد الشاطئية تأهل لبطولة العالم باليونان، بعد أن توج بلقب بطولة أفريقيا لكرة اليد الشاطئية التى أقيمت بالمغرب.\nويلعب منتخبنا الوطنى المصرى للرجال لكرة اليد الشاطئية فى بطولة العالم القادمة باليونان ضمن منتخبات المجموعة الثالثة والتى تضم منتخب مصر الوطنى ومنتخب الدنمارك ومنتخب النرويج ومنتخب إيران.\nوتضم المجموعة الثانية منتخب كرواتيا ومنتخب إسبانيا ومنتخب أوروجواي ومنتخب الإكوادور.\nوتضم المجموعة الرابعة منتخب البرازيل ومنتخب البرتغال ومنتخب قطر ومنتخب نيوزيلاندا.\nأخبار منتخب كرة اليد الشاطئية اخبار الرياضة اليوم بطولة العالم لكرة اليد الشاطئية منتخب كرة اليد الشاطئية