العراق : احتلال، مقاومة، طائفية، عنف... | منتدى صوتك - الصوت الحر\nالعراق : احتلال، مقاومة، طائفية، عنف...\nالموضوع في 'سياسة وإقتصاد' بواسطة ابو حيدر, بتاريخ 4 نيسان 2008.\nالمالكي يتوعّد بـ«صولة فرسان» جديدة... والصدريّون بـ«معركة حاسمة»\nجندي أميركي يختبئ من رصاصات قنّاص في مدينة الصدر أمس (بيتر جوزيك ـــ أ ب)\nعلى وقع استمرار التوتّر في البصرة، لم يستبعد رئيس الوزراء العراقي، نوري المالكي، حصول معارك جديدة «ضدّ الخارجين عن القانون»، تشمل العاصمة، في وقت دعا فيه زعيم التيار الصدري، مقتدى الصدر، إلى تظاهرة مليونيّة لرفض الاحتلال في الذكرى الخامسة لسقوط بغداد\nنفى رئيس الحكومة العراقيّة، نوري المالكي، في أوّل مؤتمر صحافي له بعد عودته من البصرة، وجود مفاوضات أو مذكّرات تفاهم «مع الخارجين عن القانون»، في ردّ على الشائعات التي أكّدت أنّ هدنة رعتها طهران أوقفت معارك الأسبوع الماضي بين «جيش المهدي» والقوات الحكوميّة المدعومة من الاحتلال.\nولم يستبعد المالكي حصول «أحداث أخرى (شبيهة بأحداث البصرة)، ونحن نرحّب بها لأنّها تكشف لنا عن القوة والضعف، وسنكتشف قوّتنا من خلال الاحتكاك». وقال «هناك مدن أخرى يجب أن تكون فيها صولة للفرسان (وهو الاسم الذي أطلق على العملية في البصرة)، وفي بغداد أيضاً». وأشار إلى أنّ مدن الصدر والشعلة والعامرية وبعض المناطق في بغداد «هي أسيرة بيد عصابات فرضت نمطها وسطوتها على سكّانها فلا بد من تحريرها».\nكما دعا المالكي التيّار الصدري إلى أن «يطهّر صفوفه من الخارجين عن القانون». وعن موقف قادة أكراد العراق من المعارك الأخيرة، أجاب بأنّ «رئيس إقليم كردستان مسعود البرزاني أعرب عن استعداده للقدوم إلى البصرة بنفسه ولإرسال قوّات للمشاركة في القتال. كذلك، كان موقف الرئيس جلال الطالباني».\nفي المقابل، دعا بيان صادر عن مكتب الصدر في النجف، العراقيّين إلى إعلان رفضهم للاحتلال من خلال مشاركتهم «في تظاهرة مليونية، حاملين الأعلام العراقية لتعزيز وحدة العراق والمطالبة باستقلاله، متوجهين إلى النجف في التاسع من نيسان، الذكرى المشؤومة لاحتلال العراق».\nوأضاف البيان «حان الوقت لتعبّروا عن رفضكم وترفعوا أصواتكم عالية مدوّية في سماء العراق ضدّ المحتل الظالم وعدوّ الشعوب والإنسانية، وضدّ المجازر البشعة التي يرتكبها الظالمون تجاه أبناء شعبنا»، مشيراً إلى أنّه يوجّه نداءه إلى «السنّة والشيعة والأكراد والعرب» على السواء.\nوتجدد التوتّر في البصرة، إثر حملة اعتقالات شنّتها القوات الحكومية، في خطوة تزامنت مع مداهمات واسعة لقوات الاحتلال «للتفتيش عن السلاح» في مدينة الصدر شرقي بغداد، بحسب شهود عيان. كما ارتكبت مقاتلات أميركية مجزرة في غارة على أحد المنازل في البصرة، قُتل فيها 6 أشخاص من عائلة واحدة.\nوأعلن مصدر في الشرطة اعتقال يوسف الموسوي، وهو زعيم منظمة «ثأر الله» «من الأحزاب الدينية المتشدّدة في البصرة».\nوهدّدت مجموعة مسلّحة تطلق على نفسها اسم «سرايا الاستشهاديّين»، وتردّد أنها تابعة لـ«جيش المهدي»، بتوجيه «ضربات قاصمة إلى القوات الحكومية في حال استمرارها في عمليات المداهمة والاعتقال التي تطال أتباع التيار الصدري».\nوفي السياق، اتهم النائب عن الكتلة الصدرية، صالح العكيلي، الحكومة «بالالتفاف» على مبادرة الصدر القائمة على وقف حملات الدهم والاعتقال في مقابل إلغاء المظاهر المسلّحة، فيما أكّد زميله بهاء الأعرجي أن المالكي «يريد التصعيد، بينما التيار الصدري يريد الهدوء». وحذّر الأعرجي رئيس الوزراء من أنّه «إذا لم يستجب للتهدئة، فنحن حاضرون لمعركة حاسمة»، من دون أن يشير إلى طبيعتها. وشدّد النائب الصدري على أنّ «المعركة التي جرت لم يكن فيها خاسر ومنتصر، وإذا كانت هناك أجندات تريد تصفية التيار الصدري فهي تعيش في وهم». وجدّد رفض تسليم السلاح «لأننا نواجه تحدّيات».\nإلى ذلك، اعترف السفير الأميركي لدى بغداد، ريان كروكر، بأن حملة الحكومة الأخيرة لنزع سلاح «جيش المهدي»، «واجهت عدداً من المشاكل»، مشيراً إلى أنها سببت تجدّد العنف في العاصمة العراقية وجنوب البلاد.\nميدانياً، سقط نحو عشرة عراقيّين في أعمال عنف متفرّقة، فيما اعترفت القوّات البريطانية في البصرة بقيام إحدى الطائرات الأميركيّة، أوّل من أمس، بقصف منزل في منطقة القبلة غربي البصرة، قُتل على إثره ستة مدنيّين من عائلة واحدة.\n7 نيسان 2008\n17 تشرين الثاني 2006\n( حجي مهدي ) قائد المجموعة الخاصة التي تطلق الكاتيوشا على المنطقة الخضراء\nمن وراء الكواليس - 25/03/2008 - 10:40 بغداد – الملف برس – خاص أكد ضابط كبير يعمل في اطار قيادة عمليات بغداد ان أن القوات العراقية تمكنت من تحديد الأماكن التي إنطلقت منها القذائف والصواريخ التي تستهدفت منها المنطقة الخضراء وبعض أحياءالعاصمة، كما انها تعرفت على " المجموعة الخاصة " التي تطلق هذه القذائف والصواريخ . وكشف الضابط العراقي الكبير طالبا عدم ذكر اسمه لوكالة ( الملف برس ) ، ان هذه المجموعة تلقت تدريبات في ايران وان الاسلحة والقذائف التي يطلقونها هي ايرانية الصنع وان زعيمها يدعى ( حجي مهدي ) . واوضح ان المجموعة تستخدم عدة من السيارات وتقوم باطلاق القذائف من مناطق مختلفة اذ انها تتحرك من منطقة الاطلاق بمجرد اطلاق الصواريخ والقذائف . وقال " اننا حصلنا على معلومات مهمة عن المدعو ( حجي مهدي ) وهو اسم ربما حركي لكننا حصلنا على صورته " . وزود المصدر الملف برس بصورته ، واضاف " حصلنا على معلومات عن عدد من الاشخاص العاملين في شبكته " . وتابع " نتطلع لتعاون من المواطنين لالقاء القبض عليه وعلى الاشخاص العاملين معه " . وكان المتحدث الرسمي باسم قيادة عمليات بغداد اللواء قاسم عطا، قد ذكر خلال مؤتمر صحفي عقده (الإثنين) الماضي في بغداد، إن "قيادة عمليات بغداد بالتعاون مع القوات المتعددة الجنسيات حددت مواقع إطلاق القذائف التي استهدفت، أمس (الأحد)، المنطقة الخضراء ". وأوضح عطا أن ما حصل يوم أمس "هو تنفيذ عدة هجمات بقذائف الهاون، استهدفت المنطقة الخضراء ، حيث سقط عدد من القتلى والمصابين". واضاف " تمكنا في قيادة عمليات بغداد وفي القيادة المشتركة مع القوة متعددة الجنسيات من رصد مصادر اطلاق الصواريخ". وأكد ان "جميع مصادر النيران مثبتة لدينا بالاماكن".\nوبين ان القوات الامنية "حصلت على معلومات مهمة عن الاشخاص الذين نفذوا هذه الهجمات" لكنه لم يكشف عن الجهات المتورطة باطلاق الصواريخ كما لم يحدد اسماء المناطق التي انطلقت منها مكتفيا بالاشارة ان الصواريخ انطلقت من جانب الرصافة من بغداد. كما اكد عطا ان "القوات الامنية كانت قادرة على الرد على مصادر النيران غير انها لم ترد حماية لارواح المدنيين حيث ان كل الهجمات نفذت من داخل احياء سكنية مزدحمة" متوعدا "بملاحقة الجناة بواسطة العمل الاستخباراتي". وتعرضت المنطقة الخضراء وسط بغداد صباح أمس الثلاثاء إلى قصف بعدد من صواريخ الكاتيوشا، سقط أربعة منها على الأقل داخلها. وأكدت ميرمبي نانتونغو المتحدثة باسم السفارة الأميركية أن القصف لم يوقع اصابات بشرية.\nوقال شهود عيان إن صاروخ سقط بالقرب من مجمع يضم منازل العاملين لدى الشركة الأمنية المكلفة بحماية رئيس الوزراء نوري المالكي، وسقط الصاروخ الرابع بالقرب من مقر شركة بلاك ووتر الأمنية.\nوكان الجنرال ديفيد بتريوس القائد الأعلى للقوات الأميركية في العراق صرح الثلاثاء لهيئة الإذاعة البريطانية بأن الصواريخ التي سقطت على المنطقة الخضراء خلال اليومين الماضيين هي من صنع إيراني، وأن طهران هي الجهة التي زودت الجماعات المسلحة بها.\nوأضاف بتريوس قائلا إن تصرفات الحكومة الإيرانية تشكل خرقا فاضحا للوعود التي قطعها الرئيس محمود أحمدي نجاد وباقي القادة الإيرانيين للمسؤولين العراقيين ببذل أقصى الجهود لتهدئة الأوضاع في العراق.\nنصره الله وايده بملائكة تحميه شكرا اخي علي يحيى على الموضوع\nمحمد العسكري قلق على واشنطن !!!\nاثارت وقفه ابناء شعبنا الباسل مع اخواتهم وعدم قبولهم ان يرموا بالنيران ويصوبوا بنادقهم صوب المقاومين المجاهدين , اثارت تلك الامور المتحدث بإسم وزارة الدفاع , كما جاء في البي بي سي الخبر ونصه كالتالي :\nونسبت وكالة رويترز للانباء الى محمد العسكري المتحدث باسم وزارة الدفاع العراقية قوله ان نحو الف جندي وضابط عراقي فروا من الجيش خلال معارك في البصرة، وهو ما سيثير قلق واشنطن.\nما عارف هالجماعة بخافوا على قلق واشنطن ولا ترف جفونهم لموت شعوبهم بالجملة!!\nالسيد الصدر وحده من يحق له الكلام...\nتقول الدراسة الامريكية في مجلة الشؤون الخارجية والمنشورة في المرصد العراقي تحت عنوان ( حرب الصدر .. رؤية امريكية لتجميد جيش المهدي ) للكاتب الامريكي كريج برونو (" ان على الجميع ان يتقبلوا صعود نجم الصدر السياسي, وانه ابدى براعة سياسية تفوق مالدى خصومه المحليين والامريكان .. وبانهم وقفوا عاجزين عن كيفية التعامل مع هذا التيار الصاعد بقوة في بنية العملية السياسية .. ويضيف التقرير بان الرد على عنف جيش المهدي بشن الاعتقالات بين ااتباعه وتسليح القوى العاشائرية والفصائل المناوئة له شيء يمكن تفهمه , ولكن من الوهم التوقع بهزيمة جيش المهدي والصدر ذو الشعبية والقاعدة العريضة") طبعا هذا الكلام يقوله خبراء ومحللون امريكان ولسنا نحن من نقوله .. فقد اثبت الصدر بتجميده جيش المهدي بانه اكثر ذكاءا من غيره وهو بهذه الخطوة يفرز العناصر المسيئة للتيار وغير الملتزمة بتعليماته كما انه قد يستغل هذه الفترة لبناء جيشه وتقويته استعدادا للحظة الانسحاب الامريكي والذي هو واقع لامحالة في عهد اللرئاسة الامريكية الجديدة حسب التقرير. الصدر ابدى على الدوام بانه لااطماع سياسية ولامادية له وان حراكه السياسي بين القاعدة الجماهيرية الواسعة من البسطاء والمحرومين .. كما كانت له دوما مواقف ثابته من ( الاحتلال ) والفيدرالية وعتاة البعثيين وليس البسطاء منهم .. وجيشه هو من حمى بغداد من السقوط في براثن الوهابية العفنة و لايمكن لااحد ان ينكر بانهم ساعدوا الناس في توزيع المواد الغذائية والغاز والنفط ايام اشتداد المحنة بينما كان غيرهم من المقاومة الشريفة يستعمل قناني الغاز والنفط لتفجير الامنين.. ولاينكر احد بان الصدر سحب وزرائه ليعطي للسيد المالكي الحرية في اختيار وزراء اكفاء يرتاح للعمل معهم بينما يتشبث الاخرون بالكراسي رغم الفشل الذريع ومن كل الاطراف . اما مايشاع عن استهداف جيش المهدي للاطباء والاساتذة ورجال الامن والنساء في الجنوب فهو كذب ومحض افتراء لانه لايمكن للصدريين وهم ابناء الطبقة المعدمة الفقيرة ان يستهدفوا ابناء جلدتهم من الفقراء مثلهم, كما لايمكنهم استهداف المثقفين والاساتذة والسيد محمد باقر الصدر رحمه الله كان يشدد في كل محاضراته على اهمية الدرس والعلم وتكريم المتعلمين ... فالواضح ان استهداف النساء في البصرة وقتلهن بهذه الفضاعة والوحشية هي ماركة مسجلة للبعثيين وعلامة مميزة للوهابية .. لانه لااحد في هذه الدنيا الواسعة قادر على قتل الابرياء والنساء بهذه الهمجية غيرهم وفيلم الهولندي فيلدرز خير دليل على ذلك هم يقولون ان الصدر تابع لايران افتراءا ولو كان الامر كذلك فلماذا يقتلون النساء والمرأء في ايران اصبحت نائبة رئيس جمهورية وقاضية وشرطية وطبيبة, فلماذا تقتل النساء عندنا لانهن يعملن.. هذه اعمال البعثية والوهابية بالتعاون مع مخابرات دول الجوار التي ترتكب الجرائم وتخلط الاوراق للتشويش على هذا التيار الشعبي فهؤلاء المجرمون ينسبون انفسهم الى التيار لاشاعة الفوضى والرعب وتخريب سمعته وعلاقته بالمجتمع .. نعم هنالك من عصابات البعث المقنعة من اندس في التيار ليحصل على غطاء شرعي للقيام باجرامه ويتستر تحت هذا الاسم الكبير والواسع وفي نفس الوقت يعمل على تقويضه ويسيء اليه . ذلك لان التيار الصدري الوحيد الذي قطع السنتهم والجمهم واخرسهم وهو الوحيد القادر فعلا على مواجهتهم ولانه لايؤثر عليه احد بل ينطلق من الناس ومايريدون.. وهو الاوسع والقادر على تحريك هذه الجماهير العريضة التي قد تغير الموازين لصالحهم ..لذلك يسعى التحالف البعث-وهابي جاهدا الى تقويضه والصاق التهم به وتشويه سمعته .. وماالخلافات الاخيرة بين التيار والمجلس الا من صنع المخابرات الاقليمية والمخابرات البعثية التي لازالت فاعلة في العراق .. لذا على السيد الحكيم باعتباره رئيسا للائتلاف ان يحتوي هذا النزاع لان البعثيين ودول الجوار منى اعينهم ان يروا تقاتلا شيعيا شيعا فهم المستفيدون الوحيدون منه.\nبعد اشتباكات ضارية في مدينة الصدر ببغداد مقتل 3 جنود وجرح 31 امريكي\nقال الجيش الأمريكي إن ثلاثة جنود أمريكيين لقوا حتفهم وأصيب 31 آخرون بجروح في هجمات صاروخية على المنطقة الخضراء وقاعدة في مكان آخر في العاصمة العراقية بغداد. وقد اسفر الهجوم على المنطقة الخضراء، حيث توجد المكاتب الحكومية والسفارات الأجنبية، عن مقتل جنديين وإصابة 17 آخرين على الأقل. وفي هجوم آخر على قاعدة بضاحية الرستمية في بغداد لقي جندي أمريكي حتفه وأصيب 14 آخرون بجروح. وجاءت الهجمات الصاروخية بعد استشباكات بين القوات الأمريكية والعراقية من جانب وميليشيا جيش المهدي من جانب آخر. وقالت مصادر أمنية وطبية إن الاشتباكات في مدينة الصدر بين القوات العراقية والأمريكية من جهة وجيش المهدي من جهة أخرى خلفت 22 قتيلا و عشرات الجرحى . وأفاد مراسل بي بي سي في بغداد أن القوات الأمريكية استخدمت الدبابات والأسلحة الثقيلة في اشتباكاتها مع المسلحين في مدينة الصدر وفقا لشهود عيان من داخل المدينة. وتحدث شهود عيان من داخل مدينة الصدرعن سقوط قتلى ومصابين جراء عمليات القنص التي يقوم بها قناصون أمركيون منتشرون على اسطح بعض البنايات في المدينة. وتأتي اشتباكات مدينة الصدر بعد يوم واحد من تخفيف الحكومة العراقية إجراءاتها الأمنية التي فرضتها في هذه المدينة وحي الشعلة الذين يشكلان أهم معاقل جيش المهدي. http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/world_news/newsid_7333000/7333821.stm\nلجمع الأخبار العراقية\nبعد اشتباكات ضارية في مدينة الصدر ببغداد مقتل 6 جنود وجرح 31 امريكي\nمقتل 6 جنود اميركيين بينهم 3 بقصف على المنطقة الخضراء عدد القراء : 1698 07/04/2008 اعلن بيان لجيش الاحتلال الاميركي اليوم الاثنين مقتل جنديين اميركيين في بغداد وديالى، شمال شرق بغداد يوم الاحد. وافاد بيان للجيش ان "جنديا اميركيا قتل بانفجار عبوة ناسفة شرق بغداد الاحد". وقد توفي جندي اخر اثر اصابته بجروح جراء تعرض دوريته لانفجار في ديالى (شمال شرق بغداد).\nهذا وقتل ثلاثة جنود اميركيين وجرح 31 اخرون على الاقل يوم الاحد في قصف صاروخي استهدف المنطقة الخضراء في بغداد وقاعدة عسكرية اميركية، حسب ما اعلنت متحدثة باسم الجيش العراقي.\nواوضحت المتحدثة باسم الاحتلال انه "في الهجوم على المنطقة الخضراء، سقط صاروخان ما ادى الى مقتل جنديين وجرح ما بين 17 و19 اخرين".\nواشارت الى انه "في نفس الوقت تقريبا اطلق صاروخ على قاعدة عمليات متقدمة في منطقة الرستمية (شرق بغداد) ما ادى الى مقتل جندي اخر وجرح 14 اخرين. اشارة الى قوات الاحتلال تتهم جيش المهدي بالوقوف وراء هذه الهجمات.\nوفي وقت سابق، اعلن الجيش الاميركي في بيان ان جنديا اميركيا قتل الاحد جراء انفجار عبوة ناسفة في محافظة ديالى شمال شرق بغداد. واوضح البيان ان الجندي اصيب بجروح بليغة جراء انفجار عبوة ناسفة زرعت على قارعة الطريق. وسرعان ما توفي متأثرا بجروحه.\nوبذلك، يرتفع الى 4020 عدد العسكريين الاميركيين الذي قضوا في العراق منذ اجتياحه في آذار/مارس 2003 بحسب حصيلة اعدتها وكالة فرانس برس استنادا الى موقع الكتروني مستقل.\n10 نيسان 2008\nعاجل / قوات مشتركة أمريكية عراقية تقوم بحرق مكتب السيد الشهيد الصدر( قدس ) في قضاء النعمانية بمدينة الكوت قامت قوات الاحتلال الأمريكية وإذنابهم من القوات الأمنية العراقية الوطنية جداً بحرق مكتب السيد الشهيد الصدر(قدس) في قضاء النعمانية التابع لمحافظة الكوت واعتقال من فيه من ابناء التيار الصدري المجاهد وعلى صعيد متصل قال النائب نصار الربيعي رئيس الكتلة الصدرية في مجلس النواب العراقي الخميس إن رئيس الوزراء نوري المالكي لم يوجه للكتلة دعوة رسمية لحضور الاجتماع السياسي الذي انعقد في بغداد اليوم بحضور رؤساء الكتل السياسية.وأضاف الربيعي أن "تصرف المالكي بعدم دعوتنا لحضور الاجتماع السياسي يؤكد نظريتنا بانه يستهدف التيار الصدري". www.al3marh.net\nشلّت يداهم ان شاء الله\n19 نيسان 2008\nالسيد مقتدى الصدر يهدد باعلان الحرب المفتوحة في حال استمرت الحكومة بهجماتها ضد الصدريين\nما في غير المنار حطّت هالخبر:walakelmi:


احجز أفضل فنادق آرمو - موقع Hotels.comSee this page in Englishالعربية (الإمارات)يمكن الحجز عبر الإنترنت أو الاتصال على رقم المملكة العربية السعودية ٨٠٠٨٤٤٦٢٠٣ - للأرقام الأخرى الخطوط مفتوحة من ال ٨ صباحاً وحتى منتصف الليل، ٧ أيام في الأسبوع. الامارات العربية المتحدة إتصل على ٨٠٠٠٤٤٤٣٦٨٥، البحرين على ٨٠٠٠٠٨٤٥ و مصر على ٨٠٠٠٠٠٠٧٤١الصفحة الرئيسيةعروض الفنادقالمساعدةرأيك في الموقعتسجيل الدخول والحسابتسجيل الدخولإنشاء حسابحجوزاتكتقييم فندقHotels.com™ Rewardsحجوزاتكفنادقفنادق في قبرصفنادق آرموفنادق آرموالبحث عن فنادق في آرموالمدينة أو المعالم الرئيسية أو اسم الفندق أو العنوان أو الرمز البريديتاريخ الوصولتاريخ مغادرة الفندق ليس لدي تاريخ محددالغرف123456789+الغرفة 1:بالغون12345678سن 18 عامًا فأكثرأطفال01230 إلى 17 عاماًالعمر عند إجراء تسجيل الوصول:طفل 1:-?-<11234567891011121314151617إظهار العروضاحصل على أسعار سرية لدى فنادق مختارةهذه الأسعار ليست متاحة للجميع.اكتشفها الآنالأكثر شعبية الآن في آرموالأكثر حجزًاأليكساندر ذا جريت بيتش هوتلممتاز 4.6 / 5( 124 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 163 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةAlmyraممتاز 4.4 / 5( 92 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 137 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةAnnabelleممتاز 4.4 / 5( 57 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 100 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةCapital Coast Resort & Spaممتاز 4.2 / 5( 423 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 53 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةأحدث تقييم"بالرغم من اقامتى ليله واحده فان الفندق ظريف و الافطار رائع والغرفه واسعه و نظيفه و المطبخ كامل المحتويات اذا اراد الشخص الاقامه عدة ايام فانه سيجد كل ما يحتاجه ولكنه يبعد عن وسط المدينه والمطاعم"مسافر, مار 2016, AEAmphora Hotel & Suitesممتاز 4.5 / 5( 265 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 47 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةKing Evelthon Beach Hotel & Resortممتاز 4.1 / 5( 60 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 37 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةكونستانتينو بروس أتينا بيتش هوتلممتاز 4.4 / 5( 87 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 28 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةElysiumرائع 4.7 / 5( 158 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 14 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةأنيمي هوتل أبارتمينتسممتاز 4.2 / 5( 55 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 14 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةPyramos Hotelممتاز 4.2 / 5( 76 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 12 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةاستعرض مزيدًا من الفنادق في آرمو، قبرصسدد الآن أو لاحقًا بالنسبة لأغلب الغرفإلغاء مجاني لأغلب الغرفضمان السعرعرض فنادق آرمو على خريطةهوتيلات في آرموالإقامات الفندقية..ألوان من الضيافة تناسب الجميع! الفنادق هي منشآت للإقامة السياحية المدفوعة قصيرة المدى، لا سيما للسياح وزائري المدن. وغالبًا ما تقدم الفنادق عددًا من خدمات الضيافة الإضافية، مثل المطاعم. وتقدم بعض الفنادق مساحات مخصصة للمؤتمرات لتشجيع المجموعات على الإقامة بها وعقد اجتماعاتها في مرافقها المخصصة لهذا الغرض. وفي المعتاد يحتوي الفندق على ردهة وممرات توصل إلى الغرف، والتي تحمل أرقامًا أو أسماء. ويتنوع مستوى الرفاهية بها من مجرد أماكن تقدم المستوى الأساسي المعتاد من خدمات الضيافة وتحوي سرير وخزانة وطاولة صغيرة إلى غرف تحوي الكثير من وسائل الراحة العصرية من حمام خاص داخل الغرفة ومكيف هواء وجهاز تحكم في الطقس وأرواب حمام وخف ومغسلة بحوضين وحوض استحمام علاجي وقائمة اختيار الوسائد وغيرها من ألوان المرافق الفاخرة راقية المستوى. ومن المرافق الإضافية التي يمكن أن تتواجد في غرف الفنادق أيضًا هاتف وساعة بمنبه وخزنة وثلاجة صغيرة تحوي بعض الأطعمة والمشروبات الخفيفة وتجهيزات إعداد القهوة والشاي. وتقدم الفنادق الكبيرة مرافق مثل حمامات السباحة وغرف الاجتماعات وقاعات المؤتمرات ومراكز اللياقة البدنية وتسهيلات رعاية الأطفال ومراكز أعمال، وقد يكون ملحقًا ببعضها نادي صحي لتقديم خدمات التدليك والعناية. ويتم تصنيف الفنادق بالنجوم حسب الخدمات ووسائل الراحة المتاحة بالفندق والغرف والمرافق التي يقدمها، ويجدر التنويه بأنه لا يوجد تصنيف دولي معتمد لكل الفنادق في جميع أنحاء العالم، وإنما يختلف الأمر من بلد لبلد. ومن بين التصنيفات: فنادق النجمة الواحدة والنجمتان، وهي فنادق تتسم بأنها عملية واقتصادية لمن يبحثون عن إقامات بميزانية معقولة، ولكن هذا لا يعني بالضرورة نقص في الجودة أو مستوى الخدمة. وهناك فنادق الثلاث والأربع والخمس نجوم، وهي بالطبع فنادق أكثر رفاهية، وتقدم خدمات قد لا تتوفر في نوعية الفنادق الأولى. وبصفة عامة، كلما زاد عدد النجوم في تصنيف الفندق، كان هذا مرادفًا لزيادة مستوى الرفاهية به، وقد ظهرت حديثًا فنادق فئة سبع نجوم، وهو ما يعني مستوى استثنائي من الفخامة والرفاهية. وعن الأنشطة التي يمكن أن يوفرها الفندق، فإن هذا يختلف حسب حجم الفندق وتصنيفه وموقعه؛ فبعض الفنادق تتميز بمكانها الواقع في قلب المدينة، حيث يتوفر عدد أكبر من المطاعم، وتكون قريبة من معالم المدينة وأماكن التسوق بها، وبعضها يحتوي بداخله على عدد من المطاعم والمتاجر الراقية ليوفر وقت النزلاء. كما تقدم بعض الفنادق خدمات النقل إلى المعالم القريبة والمطار وأماكن الأنشطة الرياضية التي يتميز الفندق بتوفيرها، مثل ملاعب الجولف أو التنس أو أماكن التزلج على الجليد. وتحرص بعض الفنادق على التميز بمجال معين تختص به؛ على سبيل المثال اجتذاب العائلات من خلال تقديم أنشطة للأطفال من مدن الملاهي القريبة والأنشطة الترفيهية داخل الفندق وتسهيلات رعاية الأطفال، في حين يركز بعضها على خدمات رجال الأعمال، ويسعى البعض إلى الاشتهار كفندق رومانسي للأزواج، بينما تشتهر فنادق أخرى كفنادق تاريخية تمثل القلب النابض للمدينة التي تقع فيها وتتسم باستضافة فعالياتها ومشاهير زائريها. وهناك الفنادق التي تعتمد على تصميمها المميز لاجتذاب زوارها، حتى أن بعضها يستعين بخدمات مصمم شهير لتصميم ديكورات ردهة الفندق وغرفه. في المعتاد تقدم الفنادق خدمة تنظيف الغرف يوميًا أو حسب الطلب. أما عن خدمات الطعام، فتختلف باختلاف باقة السعر الخاصة بالغرفة المحجوزة، فهناك فنادق تقدم الغرف بأسعار شاملة جميع الخدمات ومنها الطعام والمشروبات، وهناك فنادق تقدم جميع الوجبات، وهناك من يقدم الإفطار فقط. تصفح جميع الفنادق على اختلاف أنواعها وخدماتها ومواقعها على موقعنا واستمتع بعطلة تتلاءم مع ميزانيتك ومستوى الخدمة الذي تبحث عنه. strong>برنامج المكافآت Hotels.com™ Rewards يتيح لك موقع Hotels.com البحث والاختيار من بين العديد من الفنادق، مع إمكانية الاستفادة من برنامج نقاط المكافآت Hotels.com™ Rewards - للفنادق المشاركة. ببساطة عندما تقوم بالحجز والإقامة لمدة عشر ليالٍ كاملة في إحدى المنشآت المؤهلة لبرنامج Hotels.com™ Rewards عبر Hotels.com أو من خلال مركز الاتصال التابع للموقع على رقم الهاتف & #9742; 8008446203 عند الاتصال من المملكة العربية السعودية (للأرقام الأخرى، راجع أرقام الهواتف المجانية في موقعنا باللغة العربية) ستحصل على ليلة واحدة (1) مجانية* في إحدى المنشآت المشاركة في البرنامج . ويمكنك استعراض موقعنا للاطلاع على المزيد من التفاصيل عن برنامج Hotels.com™ Rewards وطريقة الاستفادة منه برنامج Hotels.com™ Rewards\nمن خيارات السداد الجديدة التي يقدمها موقع Hotels.com، خيار السداد الفوري عبر الإنترنت أو السداد لاحقًا في الفندق عند تسجيل المغادرة. وتتوفر هذه الإمكانية في بعض الفنادق على موقعنا.استعرض مزيدًا من الفنادق في آرمو، قبرصاختر أحد الخيارات التالية لتكتشف الأسعار السرية وتسدد أقل في بعض الفنادق.البريد الإلكترونياشترك لتتسلم أحدث العروضتطبيق Hotels.comقم بتنزيل التطبيق واحجز أثناء تنقلكHotels.com™ Rewardsاشترك الآن لتجمع 10 ليالٍ، وتحصل على ليلة مجانًا*أبرز وجهات السفرفنادق مكة المكرمةفنادق دبيفنادق لندنفنادق باريسفنادق إسطنبولفنادق شرم الشيخفنادق نيويوركفنادق ميونيخفنادق أبوظبيفنادق القاهرةفنادق الدوحةفنادق كوالالمبورفنادق بانكوكفنادق جدةفنادق المدينة المنورةفنادق رومافنادق ميلانوفنادق المنامةفنادق لوس أنجلوسفنادق لانجكاويفنادق رأس الخيمةفنادق برشلونةفنادق الخُبرفنادق أنطالياخدمة العملاءحجوزاتكالأسئلة الشائعةاتصل بنارأيك في الموقعتقييم فندقللموردين والشركات التابعة ووسائل الإعلامإضافة فندقانضم إليناأعلن على موقعناوكلاء سفرالمكتب الإعلاميشروط المستخدم وسياسة الخصوصيةالشروط والأحكامالخصوصيةسياسة ملفات الارتباطمعلومات عناالوظائفأدلة السفرأهم 50 مدينةكل الدولكل الفنادقفهرس الموقع© 2016 - Hotels.com, L.P. جميع الحقوق محفوظة.Hotels.com وشعار موقع Hotels.com هما علامتان تجاريتان أو علامتان تجاريتان مسجلتان لشركة Hotels.com, L.P. في الولايات المتحدة و/أو دول أخرى. جميع العلامات التجارية الأخرى هي ملك لأصحابها المعنيين.تعرف على المزيد حول Hotels.com™ RewardsABOUT SSL CERTIFICATES


السديريون السبعة - المعرفة\nالملك فهد أكبر السديريين السبعة.\nالسديريون السبعة هو مسمى يطلق على سبعة من أبناء الملك عبدالعزيز آل سعود من زوجته حصة السديري.\n1 النشأة والأصول\n2 صعودهم للحكم\nالأمير سلطان بن عبد العزيز، ثاني أكبر السديرين السبعة، توفى في أكتوبر 2011\nوالسديريون السبعة هم:\nالملك فهد بن عبد العزيز خامس ملوك الدولة السعودية الحديثة.\nالأمير سلطان بن عبد العزيز، وزير الدفاع وولي العهد حتى وفاته في 2011.\nالأمير نايف بن عبد العزيز، وزير الداخلية، حتى وفاته 2012.\nالأمير عبد الرحمن بن عبد العزيز، نائب وزير الدفاع.\nالأمير تركي بن عبد العزيز، وزير الدفاع حتى عام 1978، أي حتى عام خلافه مع أشقائه بسبب زواجه من هند الفاسي وخروجه من السعودية ليقيم بالقاهرة.\nالأمير سلمان بن عبد العزيز، ولي العهد.\nالأمير أحمد بن عبد العزيز، نائب وزير الداخلية.\nويضاف إلى هذا الجناح، أبناؤهم ممن يسمون بالجيل الثالث: بندر بن سلطان السفير السعودي في واشنطن، وخالد بن سلطان الذي وصل لمنصب الرجل الثاني في وزارة الدفاع، إضافة الى أبناء سلطان الآخرين الذين يمسكون بإمارات وأجهزة للدولة. ومن أبناء فهد: محمد بن فهد أمير المنطقة الشرقية، وعبد العزيز بن فهد، وزير الدولة وعضو مجلس الوزراء، وسلطان بن فهد رئيس رعاية الشباب خلفاً لأخيه الراحل فيصل بن فهد، وسعود بن فهد الذي يتولى نيابة جهاز الإستخبارات. ومن أبناء نايف: ابنه سعود بن نايف نائب أمير الشرقية الذي عين مؤخراً سفيراً في أسبانيا، ومحمد بن نايف وزير الداخلية. ومن أبناء سلمان: ثلاثة توفوا تولوا نيابة إمارات مناطق وإمارات مناطق ومؤسسات إعلامية، وبينهم حالياً مسؤول هيئة السياحة سلطان بن سلمان، وآخر مسؤول عن إمبراطورية إعلامية هي الشركة العربية للأبحاث والتسويق.\nالأمير سلمان بن عبد العزيز، أمير منطقة الرياض.\nللجناح السديري أحلاف من الأخوة داخل العائلة المالكة يسيطرون هم أيضاً على مراكز للدولة مهمة. إزاء ما يسيطر عليه السديريون من مناصب هامة في المملكة ليس لدى الملك عبد الله - ولي العهد في ذلك الوقت ـ المهمش طيلة العقود الماضية ـ سوى مناصب محدودة، وكلها تحالفات مصالح وليس تحالف مصالح وأشقاء (دم) مثل السديريين. ولذا يعتقد الجناح السديري بأن ليس أمام ولي العهد إلا أن يقبل بالدور الذي يقرره من يمسك بالسلطة فعلاً، لا أن يكون ملكاً مطلقاً. وكان الأمير عبد الله ومنذ إصابة الملك بالجلطة الدماغية منتصف التسعينيات، قد حاول أن يثبت بأنه الوريث الشرعي للملك المريض. ورغم أن هذه بديهة كما يحددها النظام الأساسي، إلا أن الجناح السديري، حاول تجاوز الأمير عبد الله وإزاحته، وقد بذل الأمير جهداً كبيراً وأقام أحلافاً شتى مع الأمراء المنبوذين أو المهمشين داخل العائلة المالكة وأثبت للسديريين بأن اقتلاعه مستحيل بدون الخوض في الدم. وكان الأمير عبد الله مصيباً حينها بأن الولايات المتحدة لم تكن ترغب فيه، وترى استبداله، ولذا قال ذات مرة لمساعد وزير الخارجية الأميركي السابق ريتشارد مرفي من خلال نقاش مع الأمير والزعم بأن أميركا تؤيده، قال له: نعم تريدونني ملكاً ضعيفاً!\nالمهم أن الأمير (آنذاك) عبد الله حسم موضوع خلافته للملك فهد، ولكنه لم يحسم موضوع صلاحياته كملك. وهذا ما جعل الأسرة الحاكمة تتمزق الى عدة فرق، وهذا ما أبقى الملك فهد حياً من الناحية السياسية يستند اليه الجناح السديري لموازنة جناح عبد الله. وقد اقترح السديريون السبعة بخبث على الأمير عبد الله بأن يتم إقصاء الملك، بحيث يصبح ولي العهد ملكاً مكانه، وبشرط واحد، هو أن يتخلّى عن الحرس الوطني. وكاد الأمير ان يوافق، لولا أن أحد مستشاريه أقنعه بأن إقالة الملك رغم أهميتها تعني بأن الآخرين يمكنهم إقالته هو إن تخلّى عن الحرس الوطني.\nمن الناحية الفعلية فقد ظل الجناح السديري، حتى عقد 2010، هو من يسير شؤون الدولة بشكل عام، والقابض على ماليتها وأمنها وعسكرها، وهو المتورط في الفساد، وهو المسؤول عما لحق بالمملكة من تأخر في كل المجالات، وهو المسؤول عن الإنهيارات الإقتصادية التي أثرت على كل مواطن. أيضاً فإن هذا الجناح يمتلك خبرة أكثر من نظيره، والسبب انه يمتلك تجربة حكم طويلة مليئة بالدسائس والتلاعب بالقوى حتى داخل العائلة المالكة نفسها. حتى الملك فيصل الذي كان شخصية قوية، لم يكن ليصل الى الحكم لولا تبلور قوة الجناح السديري بقيادة وزير الداخلية آنئذ الأمير فهد (الملك لاحقاً) والذي قام بالدور الأكبر في التحريض على الملك سعود، وهو الجناح الذي أدار اللعبة الداخلية وأطاح بالملك سعود قبل ان يصل فيصل الى بوابات الرياض. وقد حصد الجناح السديري أهم الحقائب منذ ذلك التاريخ وحتى 2013.\nAn overview of the Al Sudairi Clan from Globalsecurity.org\n^ السديريون السبعة، شؤون سعودية\nتمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/index.php?title=السديريون_السبعة&oldid=1477444"


نشطاء يتساءلون: لو كان دم إسراء غريب "إسرائيليا" ؟ - الشاهد\nنشطاء يتساءلون: لو كان دم إسراء غريب “إسرائيليا” ؟\nتعمل أجهزة السلطة الفلسطينية الأمنية من أجل الهدف الذي أنشأت من أجله وليس من أجل أي شيء آخر، فمهمتها هي حفظ الدم الإسرائيلي وأمن المستوطنين، وليس حفظ الدم الفلسطيني وأمن المواطنين.\nوفي هذا السياق، يرى الكتاب والنشطاء أن أي قضية متعلقة بأمن الاحتلال تستنفر كل أجهزة أمن السلطة لحلها أو منعها بشكل مسبق، أما أي قضية تحفظ أمن المجتمع الفلسطيني فهي ليست من الأولويات، ولن تتحرك فيها السلطة إلا بإيعاز من مسؤول كبير أو جهة نافذة أو تحول القضية لرأي عام ضاغط تضطر معه السلطة للبحث بشأنها.\nواعترافا بأن مهمتها الأساسية هي حفظ أمن الاحتلال، حاولت السلطة مرارا الضغط عليه في قضية وقف التنسيق الأمني، عبر التلويح بوقفها، دون أن تنفذ ذلك.\nوضجت الضفة الغربية على وقع وفاة الفتاة إسراء الغريب من بيت لحم جنوبي الضفة الغربية، حيث تدور الشبهات على عائلتها التي اعتدت عليها لأسباب اجتماعية متعلقة بخروجها مع خطيبها والتقاط فيديو في مطعم.\nولم تتحرك أجهزة أمن السلطة لحل الجريمة إلا بعد أكثر من 10 أيام حين تحولت القضية لقضية رأي عام ضاغط في وسائل التواصل الاجتماعي.\nولسان حال أهل الضفة يقول “ما ان تجري عملية للمقاومة الفلسطينية في الضفة الغربية حتى تسارع اجهزة امن السلطة لكشف خلفياتها خلال 24 ساعة، أما قضية اسراء غريب والتي هزت الرأي العام الفلسطيني وحتى العربي فما زالت قيد التحري”.\nوكتبت المحاضرة الأكاديمية في جامعة النجاح الوطنية بنابلس الدكتورة بسمة ضميري تعقيبا على بطء التحقيقات في قضية اسراء قائلة:” الشرطة والأجهزة الأمنية التي في بعض الأمور تأتي قبل الحدث. لحد الان ما طلعت نتائج”.\nوأضافت:” لو عملية إطلاق نار في حفل خروج أسير، كان من سنه عرفوا مطلق النار ونوع البندقية وعدد الرصاصات والارتفاع اللي طارته كل رصاصة بالمليمتر، وكان ما طلع علينا ولا حدا وحكى احنا استعجلنا التحقيق بعد ما يحبسوا اهل الأسير كمان”.\nولفت الدكتور عبد الستار قاسم إلى أن موضوع الامن متفق عليه مع الاحتلال في اتفاقية “اوسلو” والمعروف بالتنسيق الامني في منع عمليات المقاومة، وملاحقة منفذيها، وهو ما يفسر سرعة ملاحقة المقاومين، أما قضايا جنائية فهنا لا توجد ضغوط ولا اتفاقيات ملزمة للسلطة”.\nوفي ذات السياق، كتب الناشط معتز مبروم قائلا: “في حالة عملية للمقاومة فان كل الاجهزة تستنفر وكل دقيقة محسوبة عليها من الاحتلال، لكن في قضية جنائية متل اسراء او غيرها فلا أحد يحاسب أو يدقق، ولولا ان قضية اسراء تحولت لقضية رأي عام لانتهت قصتها وم اعاد حد يحيكي فيها منذ زمن”.\nوعقد الكاتب الصحفي ياسين عز الدين مقارنة بين الحالتين قائلا: “طبعًا لو كان الأمر يتعلق بعملية مقاومة ضد الاحتلال ستجد الاعتقالات في نفس اليوم، وبمناسبة ما قيل عن تعرض المرحومة للضرب في المستشفى دون تدخل أحد، أذكر هنا عندما أصيب الأسير كرم المصري أحد منفذي عملية ايتمار في يده، ذهب للمستشفى وقال لهم أنه أصيب بمطرقة أثناء عمله”.\nوتابع: “طبيب قذر عرف أنها إصابة رصاصة فبلغ الأجهزة عنه، فذهبوا فورًا إليه وحققوا معه ووضعوا حراسة كي لا يهرب، إلى أن جاء الاحتلال واعتقله”.\nوأضاف: “قارنوا قضىة كريم مع قصة إسراء غريب حيث ما زالت الشرطة حتى الآن عاجزة عن إخبارنا بنتائج التحقيق ولا نتائج التشريح بعد قرابة اسبوعين من جريمة قتلها”.\nويذكر الناشط احمد عبد الله بقضية الشهيد عمر ابو ليلي تم حلها خلال يومين بالتعاون والتنسيق مع اجهزة امن السلطة بإقرار الاحتلال، ومواطنو الضفة قالوا ان اجهزة امن السلطة بقيت مستنفرة حتى تم معرفة مكانه وساعدت الاحتلال على قلته، فيما قضية اسراء قد تعمد السلطة على دفنها كما دفنت ملفات جنائية كثيرة ضمن اعتبارات مراكز قوى او فساد أو عشائر او امور أخرى”.\nأجهزة أمن السلطةإسراء الغريبالتنسيق الأمنيالسلطة الفلسطينيةبيت لحم


💰 نمط الحياة: كيفية توفير المال على فاتورة التدفئة الخاصة بك\nكيفية توفير المال على فاتورة التدفئة الخاصة بك\nإذا كنت تستخدم حرارة الرادياتير ، اجعليها تعمل بجهد دون إنفاق سنت إضافي. لف قطعة كبيرة من الورق المقوى المضلع في رقائق الألمنيوم (خرج الجانب اللامع) ، ثم ضعه خلف المبرد الحر. سوف يعكس الرقاقة الحرارة ، ويجعل الغرفة أكثر دفئًا.\nمحشوة الحيوان مشروع المراوغون\nهل أطفالك لديهم الكثير من الحيوانات المحنطة؟ في هذا الشتاء ، ضع أولئك الذين يلعبون معهم أقل استخدامًا في الغالب للاستعمال الجيد: اربطهم أمام نوافذ غرف نومهم لمنع وصول المسودات إلى الأسفل.\nانظر أيضا: 5 طرق لرعاية منزلك خلال فصل الشتاء\nصحيح أنها ليست الحرارة التي تجعلك تشعر بالدفء ، إنها الرطوبة. يشعر الهواء الرطب بأنه أكثر دفئًا من الهواء الجاف ، لذلك في فصل الشتاء ، بدلاً من تدوير الحرارة ، قم بتشغيل جهاز ترطيب الهواء. هذا يسمح لك بإيقاف الحرارة وتوفير الطاقة ولا تزال تشعر بالراحة. كما تساعد النباتات الحية المورقة على رفع مستويات الرطوبة.\nمروحة سقف يمكن أن تبقيك دافئا أيضا\nلا تدع معجبيك يضيعون لمجرد أنه لم يعد دافئًا بالخارج. للبقاء دافء بشكل ممتع خلال أيام الشتاء الباردة ، اضغط على المفتاح العكسي لدفع الهواء الساخن إلى غرفتك.\nوفقا لوكالة حماية البيئة ، يمكن أن يكون المنزل المختوم جيدا أكثر كفاءة في استخدام الطاقة بنسبة 20 بالمائة. تحدث معظم التسريبات في الطابق السفلي أو العلية - انظر إلى المكان الذي تشعر فيه بمسدس أو حول فتحات الأسلاك ، فتحات السباكة ، القنوات ، ومفاصل حافة الطابق السفلي. ستتمكن من إغلاق الكثير من التسريبات باستخدام مسدس بسيط ، ولكن للحصول على إرشادات حول كيفية توصيل فتحات أكبر ، تحقق من هذا الدليل في موقع EnergyStar.gov.\nقفل ويندوز الخاص بك\nفي فصل الشتاء ، لا تغلق النوافذ فقط ، فتأكد من أنها مقفلة لأقصى قدر ممكن من الختم. هذا يمكن أن تقلل إلى حد كبير المسودات.\nفصل الشتاء بابك\nإذا كان لديك باب زجاجي منزلق نادرًا ما يُستخدم خلال فصل الشتاء ، فقم بإحكام الجزء العلوي والسفلي والجانبي بشريط لاصق للحفاظ على الهواء البارد من الدخول. أو قطع الجلبة من سترة قديمة أو قميص من النوع الثقيل ، ثم املأها بغير مطهو الأرز وعقدة الأطراف. ضع أمام الأبواب العاتية والأرز يمتص البرد!\nانظر أيضًا: قائمة التحقق من الصيانة لفصل الخريف / الشتاء\nتأكد من تفريغ فتحات التسخين وتكييف الهواء بانتظام. عندما يتم تعريضها للغبار ، يجب أن يعمل الفرن أو مكيف الهواء بكفاءة أكبر! للحصول على أفضل كفاءة الطاقة ، تأكد من إبقائها خالية من الغبار.\nإغلاق بعض المنافس\nأغلق فتحات التدفئة وتكييف الهواء في الغرف في منزلك التي لا تستخدمها كثيرًا ، مثل غرفة الضيوف أو غرفة الغسيل. إذا كانت الفتحات لا تحتوي على إغلاق ، فما عليك سوى إغلاقها باستخدام شريط لاصق.\nبطيء وثابت مع الترموستات\nعندما يحين وقت تشغيل الحرارة ، كن صبورًا. لن يسخن منزلك بشكل أسرع إذا قمت بترفع منظم الحرارة ، لكنك هي من المرجح أن ننسى رفضها ، والتي يمكن أن تكون طاقة ضخمة.\nتابعنا على Facebook لمن يعرف؟ نصيحة اليوم!\nالصورة مجاملة من الذي عرف؟ مزيد من النصائح من الذي عرف؟\nكيفية التخلص من منزلك الهاتف جوجل صوت\nRedbox Review - هل يمكن أن تنافس مع Blockbuster و Netflix؟\nإليك الصفقة الحقيقية على ديف رمزي والديون


انتخابات تشريعية في سوريا: ما هي المحطّات الرئيسية لنظام الرئيس بشار الأسد؟\nنشرت في: 19/07/2020 - 10:55\nبشار الأسد © أ ف ب\nينتخب السوريون يوم الأحد 19 يوليو 2020 مجلس شعب جديد، في وقت يكرّر فيه مسؤولون سوريون، آخرهم وزير الخارجية وليد المعلم الشهر الماضي، أن الأسد سيبقى رئيساً "طالما الشعب السوري يريده أن يبقى".\nفي ما يلي المحطات الرئيسية لنظام الرئيس السوري بشار الأسد منذ وصوله إلى سدّة الرئاسة قبل عقدين.\nفي 17 تموز/يوليو 2000، أقسم الأسد اليمين أمام مجلس الشعب. وانتخب رئيسا بنسبة تصويت بلغت (97,29 بالمئة) في انتخابات كان المرشّح الأوحد فيها ونُظمت بعد شهر من وفاة والده حافظ الأسد الذي حكم سوريا من دون منازع لمدة ثلاثين عاماً.\nواستبق مجلس الشعب الخطوة بإدخاله في 10 حزيران/يونيو، يوم وفاة الأسد الأب، تعديلاً على مادة في الدستور، خفّض بموجبه من 40 إلى 34 عاماً الحد الأدنى لسنّ الترشّح للرئاسة، في قرار فُصّل على قياس الأسد الابن المولود عام 1965.\nوبات بشار الأسد قائد الجيش والقوات المسلّحة والأمين القطري لحزب البعث العربي الاشتراكي.\nفي 26 أيلول/سبتمبر 2000، دعا نحو مئة مثقّف وفنان سوري مقيمين في سوريا السلطات إلى "العفو" عن سجناء سياسيين وإلغاء حالة الطوارئ السارية منذ 1963.\nوبين أيلول/سبتمبر 2000 وشباط/فبراير 2001، شهدت سوريا فترة انفتاح وسمحت السلطات نسبياً بحرية التعبير. لكنّ توقيف عشرة معارضين صيف 2001 وضع حداً لـ"ربيع دمشق" القصير الأمد.\nفي 14 شباط/فبراير 2005، اغتيل رئيس الوزراء اللبناني رفيق الحريري في بيروت. واتّهمت المعارضة اللبنانية النظام السوري وحلفاءه اللبنانيين بعملية الاغتيال، مطالبة بخروج القوات السورية.\nنفت دمشق أي تورّط لها في الجريمة التي تلتها اغتيالات أو محاولات اغتيال عدّة استهدفت سياسيين وإعلاميين معارضين لسوريا.\nفي 16 تشرين الأول/أكتوبر 2005 أطلقت المعارضة السورية التي كانت منقسمة في السابق "إعلان دمشق" الذي تضمّن دعوة إلى إحداث "تغيير ديموقراطي" و"جذري" وتنديداً بـ"نظام تسلّطي شمولي فئوي".\nوكان مئات المثقّفين والنشطاء والمحامين والممثّلين وقّعوا اعتباراً من شباط/فبراير 2004 عريضة تدعو إلى رفع حالة الطوارئ.\nرداً على ذلك، ضيّقت دمشق الخناق على الناشطين والمثقّفين وضاعفت الاستدعاءات الأمنية وحظر السفر ومنع التجمّعات. وأطلقت أواخر 2007، حملة توقيفات طالت معارضين علمانيين على خلفية مطالبتهم بتعزيز الديموقراطية.\nفي 15 آذار/مارس 2011، انطلقت تظاهرات سلميّة مناوئة للنظام في إطار ما سُمّي حينها "الربيع العربي". قمع النظام هذه التظاهرات بعنف واصفاً إياها بـ"تمرد مسلح تقوم به مجموعات سلفية".\nوفي نيسان/أبريل، اتّسعت رقعة الاحتجاجات وبدأ ظهور مجموعات متشددة. وسعى النظام إلى سحق التمرّد فخاض حرباً ضد مقاتلين معارضين اعتبر تحركهم "إرهاباً مدعوماً من الخارج". وبدأ عام 2012 استخدام الأسلحة الثقيلة ولا سيّما المروحيات والطائرات.\nوبعدما اعتبرت واشنطن استخدام الأسلحة الكيميائية "خطاً أحمر" حذّرت دمشق من مغبّة تخطّيه، امتنعت إدارة الرئيس الأميركي باراك أوباما عن التدخّل عسكرياً في سوريا رداً على هجوم كيميائي في 21 آب/أغسطس 2013 في منطقة الغوطة قرب دمشق والتي كانت خاضعة لسيطرة فصائل معارضة. واتُهم النظام بشن الهجوم الذي أسفر عن مقتل أكثر من 1400 شخص بحسب ناشطين وواشنطن.\n- نجدة النظام -\nفي عام 2013، أقر حزب الله الشيعي اللبناني بانخراطه في القتال إلى جانب قوات النظام، وأرسل الآلاف من عناصره إلى سوريا.\nوأصبحت إيران الحليف الإقليمي الأكبر للنظام. وبينما ينتمي الأسد للطائفة العلوية القريبة من المذهب الشيعي، تنتمي غالبية السوريين للمذهب السني.\nفي 30 أيلول/سبتمبر 2015، وحين كانت قوات النظام على شفير الانهيار، بدأت روسيا تدخلها العسكري في النزاع السوري، بعدما شكلت داعماً رئيسياً لدمشق في مجلس الأمن منذ اندلاع النزاع.\nوكان تدخل روسيا نقطة تحوّل في النزاع السوري. وتمكن النظام بفضله من استعادة زمام المبادرة وتحقيق انتصارات استراتيجية في مواجهة الفصائل المعارضة والجهاديين. وبفضل هذا الدعم، بات حالياً يسيطر على أكثر من سبعين في المئة من مساحة البلاد.\nفي كانون الأول/ديسمبر، شنّت قوات النظام بدعم روسي هجوماً واسعاً على مناطق في محافظة إدلب ومحيطها، تحت سيطرة فصائل مقاتلة على رأسها هيئة تحرير الشام (النصرة سابقاً). وتسبب الهجوم خلال ثلاثة أشهر بنزوح نحو مليون شخص.\nومنذ اندلاعه، أوقع النزاع أكثر من 380 ألف قتيل وتسبب بنزوح وتشريد أكثر من نصف السكان داخل البلاد وخارجها.\nتوتر الأسد- مخلوف\nوفي كانون الأول/ديسمبر، أصدرت الحكومة سلسلة قرارات بالحجز الاحتياطي لعدد من كبار رجال الأعمال، بينهم مخلوف وزوجته وشركاؤه. واتُهم هؤلاء بالتهرّب الضريبي والحصول على أرباح غير قانونية خلال سنوات الحرب.\nوبعد سنوات بقي فيها بعيداً عن الأضواء، خرج مخلوف إلى العلن في سلسلة مقاطع مصورة وبيانات مثيرة للجدل، منذ أواخر نيسان/أبريل، وجّه خلالها انتقادات حادة للسلطات التي اعتبر أنها تسعى للإطاحة به. وطلب فيها مراراً من الأسد التدخل.\nوفي أيار/مايو، صدر منع سفر بحقّه بشكل موقت بسبب أموال مستحقة للدولة. واعتقلت السلطات العشرات من العاملين في شركة الاتصالات العملاقة التي يملكها "سيريتل".


غريغوري كيس: بعد 33 سنوات، كريستين وجان ماري Villemin، “عزم دوران الانصهار” غريغوري كيس: بعد 33 سنوات، كريستين وجان ماري Villemin، “عزم دوران الانصهار” – chinaeducationblog.com\nغريغوري كيس: بعد 33 سنوات، كريستين وجان ماري Villemin، “عزم دوران الانصهار”\nفي عام 1984، تم العثور على القليل غريغوري ميتا في Vologne. ومنذ ذلك الحين، على الرغم من الحداد والشكوك ووسائل الإعلام بلا هوادة، عقد والديه معا. في حين أن القضية ترتد مرة أخرى على بضعة استثناءات.\nواضاف "اننا لا تدع لنا الوقت لإغراق لأنهم هاجمونا على الفور: كان علينا أن ندافع عنها، الدفاع عن حبنا وابننا. نود أن نكون معا بعد الكثير من الصعب فصل. "هكذا تكلم كريستين فيليمين في حديث ل ELLE في عام 1994، بعد عشر سنوات من اغتيال ابنه غريغوري. في ذلك اليوم، وكريستين وجان ماري Villemin موثوق به في منزلهم في إيسون على هم "ينتصر الحب كل شيء". اليوم أنهم ما زالوا يعيشون هناك، وصورة من الصبي الصغير لا يزال معلقة على الجدران، لكنها لا تتحدث إلى الصحافة. ومع ذلك، محاميهم، ماري-كريستين Chastant-موران، وهو ما يمثل منذ عام 1985، ويضمن أن هذه الكلمات المنطوقة هناك ثلاثة وعشرين تزال تعكس واقع Villemin، في حين أن القضية ارتد مع لائحة الاتهام 16 يونيو مارسيل وجاكلين يعقوب عمه كبيرة ورائعة لعمة الطفل، ل "خطف تليها الموت". ثم، في 29 حزيران مع اتهام موريل بول، شهادته في الوقت التشكيك برنارد لاروش قبل أن تتراجع. كيف الزوجين كان يمكن أن تصمد أمام الألم الذريع الذي منيت به فقدان طفل، والشكوك البشعة التي يحملها الغوغاء (مدعوم من أخطاء القاضي الأول المسؤول عن التحقيق)؟ في عام 1986، كريستين فيليمين، في نهاية المطاف، سوف محاولة لانهاء أيامه. وسوف يستغرق سبع سنوات طويلة قبل أن يتم ابيض من قبل إقالة ل "الغياب التام للنفقات" في فبراير 1993.\nزوجان من عقد لا يزال، على الرغم من الانفصال القسري من مارس 1985 إلى ديسمبر 1987، أثناء احتجاز جان ماري Villemin الذي قتل ابن عمه برنارد لاروش الرئيسي في اختطافه وفاة طفل صغير. كيف يمكن التغلب على تلك التحديات آلامهم كما العدالة لم يثبت الحقيقة؟ كيف تمكنوا من إعادة بناء عائلة جديدة؟ حديث طويل أن الزوجين Villemin قدموا إلى جان ماري كافادا، في 27 نيسان عام 1994، ينير مرونتها. أنها تؤكد قوة العلاقة بينهما. أنها تستثير النضال المشترك من أجل الحقيقة. وقال الصحفي: "أدهشني كرامتهم. كنت تواجه الناس المنهجي، معتدلة، دون الكراهية. أنها أبهرني مع قوتهم، وصلتها. وتحدثوا في حين يبحث كما لو عقدت كل قطعة من الحكم. شعرت تقديرا كبيرا فيما بينها. "على مجموعة من" ذا ووك القرن "جان ماري Villemin نؤكد أنه لم يشك زوجته عندما يشتبه قتل الأطفال. وقالت انها سوف الإجابة عن كيف أنها كانت تخشى في الوقت نفسه، أن الشرطة قد أثرت جان ماري "و  يفصل."\n"فمن بضع التكافلية، بعد ثلاثين عاما، ما زالت تحتجز اليدين."\nمن خلال الحصول على هذه المحنة، فقد وجدت أي علاج أفضل من الدعم المتبادل بينهما، تقول السيدة ماري-كريستين Chastant-موران، الذي توقف أبدا أن نرى زوجين بمناسبة تعيينه حول التحقيق أو في المنزل، مع الأسرة، في وجبات الغداء ودية. "فهو ينطلق من لهم القوة التي لم تتزعزع، وتشرح. فمن بضع التكافلية، بعد ثلاثين عاما، ما زالت تحتجز اليدين. أدهشني قربها عندما التقيت بهم في عام 1985. انها نفس اليوم. ما أبقى لهم معا؟ ولكن هذا هو الحب قوي جدا بينهما. وبحثهم عن الحقيقة. هم لم يتخلوا أبدا. طوال هذه السنوات، وكرروا لي كان عليهم أن غريغوري، ولكن أيضا لغيرهم من الأطفال الذين ولدوا بعد هذه المأساة. "ثلاثة أطفال الكبار اليوم الذين يعرفون كل شيء عن هذه المأساة. واضاف "انهم متوازن جدا، استطاعوا الحصول على تعليم جيد. تبقى ملحومة جدا. وعلى مقربة من آبائهم الذين كانوا قادرين على أخبرهم عن غريغوري، ونقول لهم هذا الشأن مع حماية وسائل الإعلام. "لم يقم الأطفال الأكبر سنا اثنين من العش. جوليان، 32 عاما، طبيب العيون. Emelyne، 27، مجمعة في علوم الحياة والأرض في 22، هو المعلم. سيمون (19 عاما) الذي يشيد الحكم سيمون اسم - الذي خلف العدل لامبرت، أول قاضي التحقيق في هذه القضية - مجنونة الرياضة.\n"هؤلاء هم الناس الذين يريدون الحفاظ على خصوصيتهم، ويؤكد لي Chastant-موران. جان ماري، مع رئيسه السابق، وقد وجدت وظيفة وصوله في ضواحي باريس. استأنفت "كريستين فيليمين، البالغ من العمر 56 عاما، عمل بعد أن أثارت أطفالها. "هذا هو الخمسينات ناعمة ودافئة، لا يزال يشهد لمحاميه، محفوظة، ولكن إيجابية للغاية. وتستمر حياة الزوجين تدور حول الأطفال وعائلاتهم، مما سمح لهم بإعادة بناء. "كما عقدوا لمواصلة السعي لا نهاية لها من أجل العدالة. وقال جان ماري "هناك بعض الأيام التي تعتمد على القضاء وكانوا واثقين تذهب إلى النهاية، واستمرار المحامي الجنائي. لكنهم وقعوا أيضا بين الحاجة الحشوية من أجل الحقيقة وعبء مؤلم التي تترتب على هذه الحاجة إلى معرفته. "\nفي عام 2006، خلال آخر الخطابة في مقابلة طويلة في "لا كروا"، في حين أن فرنسا 3 بث الخيال استخلاصها من هذه القضية، وأوضحوا أنهم قد كتبت معا كتابهما "16 أكتوبر" ( غير متوفر حاليا): "على الناس أن يفهموا ما ربطنا لفترة طويلة، وكم الاسمنت الذي تبقى لنا من الوقوع في اليأس النهائي. لا شيء يمكن أن يفصلنا ".\nوقد نشرت هذه المقالة في مجلة ELLE 7 يوليو 2017. الاشتراك هنا.\nكريستين والملكات تثير الجنسية\nكريستين ستيوارت في علاقة مع مساعدها\nليليان بيتنكور: بين ابنتها فرانسواز مايرز وفرانسوا ماري بانير، وعشر سنوات من القتال\nعلاقة تكافلية: كيفية معرفة ما إذا كان زواجي هو الانصهار؟


انفجار راديوي غامض متكرر نشط للتو في موعده المتوقع تمامًا - أنا أصدق العلم\nانفجار راديوي غامض متكرر نشط للتو في موعده المتوقع تمامًا\nفي وقت سابق من هذا العام أعلن العلماء عن اكتشاف رائع، انفجار راديوي سريع يُسمى FRB121102، لم يكن يتكرر فحسب، بل يتكرر في دورة تمكن ملاحظتها.\nمدة 67 يومًا كان المصدر صامتًا، ثم نشط مجددًا نحو 90 يومًا، مطلقًا توهجات راديوية متكررة وسريعة، ما إن تنتهي حتى تبدأ، وتستغرق أجزاء من ألف جزء من الثانية، قبل أن يصمت مجددًا وتتكرر الدورة التي تستغرق 157 يومًا.\nومع ذلك، فإن الاندفاعات الراديوية غامضة للغاية، ولا يوجد ما يضمن استمرار تلك الدورة. لذلك من المثير جدًا أن نرصد توهج المصدر مرة أخرى، بما يتسق نوعًا ما مع توقعات دورات نشاطه.\nهذا يشير إلى الفائدة الكبرى لمراقبة مصادر الانفجارات الراديوية المعروفة، وأيضًا الاستمرار في مراقبة FRB121102 لفهم سبب تلك الظاهرة.\nالانفجارات الراديوية السريعة -كما يشير الاسم- هي انفجارات موجات راديو سريعة جدًا، إذ تدوم فترات تُقاس بالميلي ثانية، تصدر من مجرات تبعد عنا ملايين السنين الضوئية. وهي أيضًا قوية جدًا، إذ تُصدِر في غضون ذلك الزمن القصير طاقة تعادل مئات الملايين مثل الشمس.\nفي معظم الأحيان تتوهج مرة واحدة ولا نسمع عنها بعد ذلك، ما يؤدي إلى استحالة توقع مواعيدها أو تتبع آثارها. ولا نعرف السبب الحقيقي وراء تلك الانفجارات، مع أن الأدلة الحديثة تشير بقوة إلى نوع من النجوم النيوترونية يُسمى النجوم المغناطيسية.\nلكن اكتُشف عدد من الانفجارات الراديوية التي أظهرت طابعًا تكراريًا، قد تكون من مفاتيح اللغز، على الأقل جزئيًا.\nقبل أن يكتشف العالم كاوستوب راجواد وفريقه التابع لجامعة مانشستر دورة انفجار FRB121102، كان الانفجار شهيرًا بالفعل كونه أنشط الانفجارات السريعة المكتشفة، إذ تكرر الانفجار عدة مرات منذ اكتشافه عام 2012.\nولأنه يتكرر، يستطيع العلماء مشاهدة نشاطه وتتبعه إلى المجرة التي يصدر منها. كان هذا أول انفجار راديوي سريع يمكن أن ننسبه إلى مصدر محدد، وهو منطقة تشكل النجوم في مجرة قزمة تبعد عنا 3 مليارات سنة ضوئية.\nاكتُشف نشاطه الدوري اعتمادًا على بيانات رصدية استغرقت 5 سنوات، ما يضع قيودًا مهمة على معرفة السبب الذي يكمن وراءه.\nمثلًا، الكتل الضخمة للنجوم الثنائية متضمنةً النجوم النيوترونية المصدرة للأشعة السينية في مجرة درب التبانة، قد يكون لها فترات مدارية تبلغ مئات الأيام.\nلكن توجد بعض الثنائيات ذات فترات دورية قصيرة جدًا. وهو ما يمكن استبعاده حين نفكر في FRB121102.\nأما الآن فتدعم دورته مجموعة جديدة من الملاحظات، لكن التوقيت قد يتطلب مراجعة.\nاكتشف فريق بقيادة العالمة مارلين كروسيس من معهد ماكس بلانك لعلم الفلك الراديوي 36 انفجارًا لـ FRB121102 باستعمال التليسكوب الراديوي (Effelsberg 100-m) بين سبتمبر 2017 ويونيو 2020. وبالمقارنة ببيانات بحث راجواد استنتج الفريق أن الدورة تستغرق 161 يومًا، في الورقة الأولية التي نُشرت على موقع arxiv.\nتوقعت تلك الورقة فترة نشاط المصدر من 9 يوليو إلى 14 أكتوبر.\nإضافةً إلى كروسيس وفريقها، بحث فريق بقيادة بي وانج من المرصد الوطني الفلكي في الصين، باستخدام التليسكوب الراديوي الكروي لمراقبة موقع FRB121102 في أوقات مختلفة بين شهري مارس وأغسطس 2020.\nمنذ منتصف مارس حتى أواخر يوليو لم تُرصَد أي انفجارات. لكن بحلول 17 أغسطس، اكتُشف ما لا يقل عن 12 انفجارًا لـ FRB121102، ما يعني أن المصدر دخل حالة النشاط مجددًا. مع أن الفريق حسب فترة دورية مختلفة عن كل من فريقي راجواد وكروسيس.\nوفقًا لما جاء في بحثهم: «نحن نجمع بين الانفجارات التي جمعها راجواد وكروسيس، مع الكشف الجديد للتلسكوب الراديوي الكروي FAST عامي 2019 و2020، لنحصل على دورة ملائمة تبلغ 156.1 يومًا».\nوفقًا للورقة البحثية، من المقرر أن تنتهي مرحلة النشاط بين 31 اغسطس و9 سبتمبر 2020. إذا استمر FRB121102 في إظهار نشاطه بعد تلك التواريخ، فهذا يعني أن حتى حسابات تلك الدورة لم تكن دقيقة بالقدر الكافي، أو أنها تطورت بطريقة ما.\nوذلك يشير إلى أن حسابات الفترة الدورية بحاجة إلى تطوير، على أي حال سنستمر في مراقبة FRB121102.\nوختم الباحثون: «نشجع على المزيد من الجهود الرصدية المساهمة من المراصد الراديوية الأخرى حول العالم».\nموجات راديوية غريبة تتكرر كل 157 يومًا\nربما رصدنا بالفعل أول اندفاعات راديوية سريعة في مجرتنا\nدراسة جديدة في معرفة دور العوامل الخلوية المتعلقة بفيروس كورونا\nمؤشر الضريبة والسعر\nاندفاع سريع لموجات راديو يتكرّر بنمط ثابت، ما زلنا نجهل سببه\nالمادة المظلمة قد تخلق مادة مظلمة جديدة من المادة العادية


معلم ولي ولي العهد يضع شهادته للتاريخ: لا يطلق عليه لقب أمير.. قيادة وتفوّق وابتسامة - محمد بن سلمان\nadmin منذ 6 سنوات 2,633 مشاهدة\nتفصيلاً، قال معلم الأمير محمد بن سلمان، لـ “سبق”، إن شخصية الطالب تبدأ في التشكل ابتداءً من الصف الرابع الابتدائي؛ أيّ عمر العاشرة تقريباً ، وهناك سمات معروفة يمكن ملاحظتها في هذه الفترة، أهمها الذكاء والقدرة على التفكير والثقة بالنفس، وكذلك القدرة الفائقة على التأثير في المحيطين، مشيراً إلى أن هذه الصفات كان يتمتع بها الأمير محمد بن سلمان منذ صغره.\nابتسامة لا تفارق محياه\nقائد لا يرضى إلا بالتميُّز\nوقال “الزهراني”، لـ “سبق”: “منذ سني دراسته الأولى كانت لديه نظرة مستقبلية ثاقبة على الرغم من صغر سنه وقتها؛ حيث كانت لديه أفكار نوعية لتطوير التعليم في المدارس التي نشأ وترعرع فيها؛ ذلك بتقديم الكثير من الملحوظات التطويرية”، موضحاً لم نكن نعلم أنه سيصبح يوماً من الأيام رئيس مجلس إدارة المدارس؛ ليحقق تلك الرؤية التي كان يحلم بها والتي غيّرها نحو الأفضل لتستمر في بناء القادة وتخريجهم.\nمن الـ 10 المتميّزين\nاختتم مُعلّم ولي ولي العهد، حديثه، لـ “سبق”، قائلاً: “جميع معلميه الذين يفخرون به يتطلعون للقاء به قريباً، بإذن الله، ليشدوا على يديه ويشكروه على ما قدّمه”.


Answering Islam - Arabic: البحث عن يسوع المفقود 3 مجئ الملكوت\nالجزء الثالث: مجئ الملكوت\nملخص ما سبق....\nفي الجزء الأول من سلسلة البحث عن يسوع المفقود بحثنا في السبب الذي يدعو المسلمين إلى اكتشاف المزيد عن يسوع التاريخي من الناصرة. فالقرآن يتضمن قدرا صغيرا من المعلومات عنه بحيث إذا شاء المسلمون أن يقولوا حقا إنهم يكرمونه ويحترمونه، فمن المهم أن يحاولوا إدراك ما يقوله التاريخ. ولما كانت حتى القراءة الخاطفة للواقع التاريخي المتعلق بيسوع الناصري تظهر أنه بلا ريب لم يعتبر نفسه مجرد واحد من سلسلة الأنبياء، فإن السؤال الحيوي بالنسبة لأي دارس للتاريخ هو: من كان يسوع في نظر نفسه؟\nالجواب هو أن يسوع اعتبر نفسه أنه المسيح [المسيّا] ــ وهو لقب أقرّه الكتاب المقدس والقرآن معا. في المرة السابقة وفي الجزء الثاني من سلسلة البحث عن يسوع المفقود بحثنا في سؤال مهم يهمله المسلمون أحيانا وهو، ما معنى قولنا إن يسوع كان المسيح؟ ماذا تعني كلمة المسيح؟ ماذا كان الدور الذي رأى يسوع أن عليه أن يقوم به باعتباره المسيح؟ وماذا يعني ذلك لنا نحن اليوم؟\nالآن، في الجزء الثالث من سلسلة البحث عن يسوع المفقود نتحول إلى سؤال هام آخر، وهو سؤال لا يلقى ضؤًا على هوية يسوع المسيانية فحسب، لكنه يلقى الضؤ أيضا على خدمته التي يجب عليه القيام بها؟ السؤال الحيوي هنا هو ما الذي أنجزه يسوع ؟ يجيب المسلمون بقولهم إنه كان مجرد نبي عظيم، يتكلم بما أمره الله أن يقوله لشعب إسرائيل. غير أن تعاريف المسلمين ليسوع تقصِّرٌ عن الحقيقة في كثير من الأحيان، لأنها لا تستند إلى التاريخ. ولكي يدرك المرء كيف فهم يسوع نفسه العمل الذي دعاه الله إلى القيام به يلزمه النظر إلى ناحيتين منفصلتين :\nوعظ يسوع وتعليمه\nمن الواضح أن المرء حين يدرس تعاليم يسوع المدونة في أناجيل العهد الجديد يبرز أمر يستأثر باهتمامه. فهناك تعبير ربما ورد على لسان يسوع أكثر من أي تعبير آخر وهو تعبير ملكوت الله. لقد أشار يسوع إلى ملكوت الله أكثر من 100 مرة، لأن الملكوت كان في نظره مفهوما هاما بصورة حيوية:\nكان الجزء المركزي في تعليم يسوع هو الجزء المتعلق بملكوت الله. وهذا أمر لا يتطرق إليه الشك، وفي الواقع ما من عالم اليوم يشك فيه. وقد اتضح أن يسوع معلم ينادي بالملكوت. وكل ما عدا ذلك في رسالته وخدمته إنما كان يخدم جانبا يتعلق بتلك المناداة ويستمد معناه منها.\nلقد روى يسوع أمثاله الرئيسية ليشرح جوانب ملكوت الله، فأشار إلى مجيء الملكوت وتكلم عن أفعاله باعتبارها علامات الملكوت، وهلم جرًّا. فإذا أراد المسلمون أن يفهموا ما عمله يسوع وما علّمه فإن من المهم أن يستوعبوا ما قصده يسوع بهذه العبارة الغامضة. فما هو ملكوت الله؟ للإجابة عن هذا السؤال يلزمنا أن نكتشف ما الذي يقوله العهد القديم عن هذه الفكرة ـ ماذا كان يمكن أن تعنيه هذه الفكرة ليهودي عاش في القرن الأول؟\nملكوت الله في العهد القديم\nيزخر العهد القديم باللغة المجازية التي اعتمد عليها يسوع كثيرا عندما تحدث عن ملكوت الله. إن الفكرة المركزية لمجمل رسالة العهد القديم هي أن الله ليس ملك إسرائيل فحسب لكنه ملك العالم أيضا:\nيارب  إله آبائنا أما أنت هو الله في السماء وأنت المتسلط على جميع ممالك الأمم؟ وبيدك قوة وجبروت وليس من يقف معك. (2 أخبار 20: 6)\nأما الرب فحق. هو إله حي وملك أبدي. من سخطه ترتعد الأرض ولا تطيق الأمم غضبه. (إرميا 10: 10)\nغير أنه مثلما يتحدث العهد القديم عن الله باعتباره ملك جميع الأمم، كذلك يوجد تعليم متصل الحلقات في كتابات أنبياء العهد القديم يتحدث عن يوم يصير فيه الله ملكا. وفي حين أن الله، كما يُظهِر العهد القديم، هو بالحقيقة ملك كل أمة، فما الذي تراه إذا نظرت إلى العالم من حولك؟ إنك ترى خطيئة الإنسان وعصيانه، كبرياءه وتمرده، ترى الظلم والمرض والجوع والحرب. كان أنبياء العهد القديم يتطلعون إلى اليوم الذي يبين الله حكمه الملكي بقوة، فيرفع الجور ويعالج الظلم والخطيئة ويؤكد ملكه. من أفضل الأمثلة على ذلك ما قاله زكريا أحد أنبياء العهد القديم:\nهوذا يوم للرب يأتي فيُقسَم سلبك في وسطك. وأجمع كل الأمم على أورشليم للمحاربة فتؤخذ المدينة وتنهب البيوت وتُفضَح النساء ويخرج نصف المدينة إلى السبي وبقية الشعب لا تُقطع من المدينة. فيخرج الرب ويحارب تلك الأمم كما في يوم حربه يوم القتال. وتقف قدماه في ذلك اليوم على جبل الزيتون الذي قدام أورشليم من الشرق فينشق جبل الزيتون من وسطه نحو الشرق ونحو الغرب واديا عظيما جدا وينتقل نصف الجبل نحو الشمال ونصفه نحو الجنوب. وتهربون في جواء جبالي لأن جواء الجبال يصل إلى آصل وتهربون كما هربتم من الزلزلة في أيام عزيا ملك يهوذا ويأتي الرب إلهي وجميع القديسين معك. ويكون في ذلك اليوم أنه لا يكون نور. الدراري تنقبض ويكون يوم واحد معروف للرب. لا نهار ولا ليل بل يحدث أنه في وقت المساء يكون نور. ويكون في ذلك اليوم أن مياها حية تخرج من أورشليم نصفها إلى البحر الشرقي ونصفها إلى البحر الغربي. في الصيف وفي الخريف تكون. ويكون الرب ملكًا على كل الأرض؛ في ذلك اليوم يكون الرب وحده واسمه وحده. (زكريا 14: 1-9)\nوبينما راح التاريخ يطوي صفحاته كان هذا الرجاء، بأن يقوم الله بعمل درامي في التاريخ ليؤكد حكمه وملكه، يزداد في اليهودية. وبينما عانى شعب الله من صدمة السبي والعودة ثم ظلم الشعوب الأقوى منه المحيطة به، اتخذ هذا الرجاء شكله وتنقى. وتدريجيا نما اعتقاد اليهود بأن الأمور على الأرض كانت رديئة إلى حد أن الخطيئة والجور والظلم خرجت عن نطاق السيطرة حتى إذا ما تصرف الله بصورة درامية في التاريخ فإن ما سيحدث سيكون نهاية للتاريخ نفسه. ومتى جاء ملكوت الله، حسبما كان يعتقد، فسوف يكون هذا الخط الفاصل في التاريخ الإنساني. (يمكن إلى حد ما مقارنة هذه الفكرة بالاعتقاد القوي لدى المسلمين بيوم الدينونة الأخير الذي كثيرا ما يتحدث عنه القرآن . ووفقاً للاعتقاد الإسلامي عندما يحل ذلك اليوم يبلغ التاريخ الإنساني نهايته).\nلقد تضمن ملكوت الله في العهد القديم اقتحام الله للتاريخ حينما يتحقق غرض الله الفدائي بتمامه. كان ملكوت الله دوما رجاءً أرضيا، مع أن الأرض ستفدى من لعنة البشر. إلا أن رجاء العهد القديم كان دوما رجاء أخلاقيا، لا تأمليا. فهو يدع نور المستقبل يضيء الحاضر. وسيقوم الله في المستقبل القريب بتخليص إسرائيل أو محاكمته... سوف يعمل الله لأجل شعبه. \nكان هذا الاعتقاد قويا لدى معاصري يسوع في القرن الأول كما يتضح من فحص الأدلة التاريخية التي تعود إلى تلك الحقبة، كأدراج البحر الميت، مثلا، التي كتبتها جماعة الأسينيين في قمران. هذا الاعتقاد اليهودي بسيادة ملكوت الله وبمجئ هذا الملكوت يمكن أن يلخص بما يلي:\n• اعتقد يهود القرن الأول أن الله كان ملكا وحاكما ليس في إسرائيل وحدها فحسب، بل في العالم كله.\n• إلا أن الجور والظلم يحدقان بشعب الله. أما في العالم على نطاق واسع فقد سادت الخطيئة والعصيان على الله في كل مكان.\n• لذلك كان هناك يوم آت يقوم فيه الله بصورة درامية برفع المظالم بردّ شعبه. وبالاختصار سوف يوضع حكمه الملكي موضع التطبيق النهائي.\n• متى جاء ملكوت الله لن تكون تلك نهاية الأرض بل بالأحرى سوف تتطهر الأرض من الخطية والشر. وسيحكم الله شعبه مباشرة منذ ذلك الحين فصاعدًا.\nلقد وضع جورج لاد، الذي اقتبسنا عنه من قبل، مخططا يوضح أن فهم التاريخ بهذه الصورة هو موضع اهتمام بالغ في العهد القديم وفي الفكر اليهودي. ويظهر هذا المخطط كيف اعتقدت يهودية عصر يسوع بما يمكن أن يوصف ب: دهرين؛ هذا الدهر الذي يتصف بالشر والخطية والألم، والدهر الآتي الذي سيحل عندما يأتي ملكوت الله بقوة.\nرأينا كيف كانت اليهودية المعاصرة ليسوع تتطلع إلى اليوم الذي يُحْدِثُ فيه الله تغييرا حاسما في التاريخ، حين يمارس ملكه على نحو درامي. لكنه لم يكن رجاءً غامضا غير محدد خاليا من المعنى ـ لقد فهم اليهود الذين عاصروا يسوع ما سيستلزمه هذا الملكوت. لقد وجدوا تلك المعلومات حقائق في كتابات أنبياء العهد القديم، وعبروا عن رجائهم بما كتبوه هم. إن واحدا من أثمن الاكتشافات التي أطلعتنا على المزيد من تاريخ القرن الأول هو اكتشاف الدّرجات [اللفائف] في منطقة البحر الميت في أربعينيات القرن العشرين. كانت تلك نسخا من العهد القديم ومن كتابات دونتها جماعة من شيعة يهودية عرفت باسم الأسينيين، وهم جماعة انفصالية راديكالية عاشت منعزلة في الصحراء في منطقة قمران في الوقت الذي عاش فيه يسوع تقريبا. ونظرا إلى أن الكثير من كتاباتهم قد حُفِظت، فقد زودت المؤرخين  بنافذة فريدة أخرى يطلون منها عى آمال وعقائد اليهود الذين عاصروا يسوع.\nفيما يلي قطعة من مخطوطة من قمران تعطينا تبصرا في بعض الآمال الكبيرة التي كان اليهود في زمن يسوع يعلقونها على مجيء ملكوت الله، وهو حدث ربطته جماعة قمران بوضوح بعمل المسيّا:\nالسموات والأرض ستصغي إلى مسيّا الله،\nوما من أحد في ذلك المكان سيضل عن وصايا القديسين.\nيا طالبي الرب تشددوا في خدمته!\nيا جميع الراجين في قلوبـ (كم) ألن تجدوا الرب في هذا؟\nلأن الرب سينظر إلى الأتقياء ويدعو الأبرار بأسمائهم.\nسوف يرفرف روحه على المساكين وسوف يجدد الأمناء بقوته.\nوسوف يمجد الأتقياء على عرش ملكوته الأزلي.\nهو الذي يحرر الأسرى ويرد البصر إلى العمي، ويقوّم المنحنـ (ين)\nوإلى الأبد سألتصق بالراجيـ [ن] وفي رحمته.\nولن يتأخر الثمر لأي واحد.\nوسينجز الرب أعمالا مجيدة لم تكن من قبل فيما [هو]..\nلأنه سيشفي الجرحى ويحي الموتي ويبشر المساكين فيما [هو].. (4 Q521)\nلاحظ بعض الأفكار الرئيسية.... العمي سيبصرون والمساكين سيمتلئون من روح الله، الجرحى سيبرأون، والموتى سيقومون والمساكين سيمنحون رجاء و يُبَشّرون. رسالة الرجاء والتوقع هذه لم يخترعها يهود القرن الأول ولكنها أُخِذت من أنبياء العهد القديم. فنجد أنبياء كأشعياء الذي تنبأ قائلا:\nروح السيد الرب علي\nلأن الرب مسحني لأبشر المساكين\nلأنادي بسنة مقبولة للرب\nوبيوم انتقام لإلهنا؛\nلأعزي كل النائحين،\nلأجعل لنائحي صهيون ـ لأعطيهم جمالا عوضا عن الرماد،\nودهن فرح عوضا عن النوح.\nورداء تسبيح عوضا عن الروح اليائسة؛\nفيُدْعَوْن أشجار البر،\nغرس الرب للتمجيد. (أشعياء 61: 1-3)\nحينئذ تتفقح عيون العمي وآذان الصم تتفتح،\nحينئذ يقفز الأعرج كالأُيل ويترنم لسان الأخرس.\nلأنه قد انفجرت في البرية مياه وأنهار في القفر.\nويصير السراب أجما والمعطشة ينابيع ماء.\nفي مسكن الذئاب في مربضها دار للقصب والبردي.\nوتكون هناك سكة يقال لها الطريق المقدسة.\nلا يعبر فيها نجس بل هي لهم، من سلك في الطريق حتى الجهال لا يضل.\nلا يكون هناك أسد. وحش مفترس لا يصعد إليها؛\nلا يوجد هناك، بل يسلك فيها المفديون.\nومفديو الرب يرجعون ويأتون إلى صهيون بترنم؛\nوفرح أبدي على رؤوسهم.\nابتهاج وفرح يدركانهم، ويهرب الحزن والتنهد. (اشعياء 35: 5-10)\nكان هذا إذًا الرجاء الذي يضطرم في قلوب معاصري يسوع في فلسطين في القرن الأول. كانوا يؤمنون بالله الذي عمل بصورة درامية في التاريخ فيما مضى وسوف يعمل مرة أخرى في المستقبل. وبالرغم من ظلم الحكم الروماني التصقوا بإيمانهم بملكوت الله الآتي. إن التحدث عن ملكوت الله الآتي هو التحدث عن ...\nعَمَلِ إله العهد، خلال تاريخ إسرائيل، ليرد إسرائيل إلى الصلاح، وليضع نهاية لحقبة الظلم المرة وليدحر، عن طريقها الشر الذي يسود العالم. هذا الرد لإسرائيل، الذي كان يحتفل به في الطقو س [كالمزامير]، هو جزء من معنى صيرورة إلهها ملكا. وإسرائيل ذاتها هي الشعب الذي سيحكم الله من خلاله. \nقبالة هذه الخلفية علّم يسوع وخدم. وعندما تكلم يسوع عن "ملكوت الله" مرة بعد مرة، كان هذا أول ما أثاره حديث يسوع في أذهان سامعيه. ولكن السؤال التالي هو: هل علّم يسوع شيئا جديدا حول ملكوت الله؟ أم أنه آمن بالضبط بما آمن به معاصروه تماما؟ عندما ينظر المرء بعمق إلى ما قاله يسوع عن هذا الموضوع الحيوي، نجد أن يسوع كان فريدا في موقفه منه مثلما كان فريدا في موقفه من أمور أخرى.\nيسوع وملكوت الله\nالأمر الجديد في تعليم يسوع عن ملكوت الله لم يكن مضمونه ـ حيث تكلم عن الغفران والشفاء ورد شعب الله. ليس الأمر كذلك. الأمر الجديد الذي جاء به يسوع يتمثل في ناحيتين هما: الوسيلة التي سيأتي ملكوت الله عن طريقها وتوقيت مجيء هذا الملكوت. فقد اختلفت نظرته إلى هاتين الناحيتين اختلافا جذريا عن نظرة معاصريه في القرن الأول.\nالوسيلة التي سيأتي ملكوت الله عن طريقها\nرأينا كيف أن يهود القرن الأول عرفوا أن ملكوت الله آتٍ. فليس السؤال هوما إذ ا كان الله سيقوم بعمل درامي في التاريخ، وإنما كيف سيتم ذلك وعن طريق من؟ كانت الحركات المسيانية منتشرة في القرن الأول وفي حين أن المسيحيين والمسلمين يوافقون على أن يسوع هو المسيا (المسيح)  فقد وُجِدَ في فلسطين كثيرون ممن رشحوا أنفسهم ليكونوا المسيح. واختلفت المجموعات اليهودية اختلافا شديدا بشأن الوسيلة التي سيأتي ملكوت الله عن طريقها.\n• جماعة الأسينيين في قمران التي التقينا بها من قبل، وقد اعتقدت أن بقية العالم شرير وفاسد تماما. فالطريقة الوحيدة على الإطلاق التي تجعل الملكوت يأتي هي بأن ينسحب الأبرار تماما ويقللوا من اختلاطهم بهذا العالم جهد استطاعتهم. ولهذا أقامت جماعتهم بعيدا في الصحراء بانتظار ما سيفعله الله بصورة مؤكدة.\n• مجموعات أخرى كهيرودس والطبقة الأرستقراطية الحاكمة. وقد جربت هذه المجموعات طريق الحل الوسط. فعملت مع الحكام الرومان محاولة أن تحافظ على علاقة سلمية بين الأسياد الرومان وجماهير الفلاحين، آملة في أن يقوم الله بعمل ويبارك جهودها السياسية الحميدة.\n• الخيار الثالث، خيار الحرب الذي أيدته مجموعات، كمجموعة الغيورين ومجموعة السيكاري . وشعارهم : صلوا بقوة، اشحذوا سيوفكم واستعدوا لخوض الحرب المقدسة ضد الرومان الظالمين وضد المتعاونين معهم. لقد آمنت هذه المجموعات بأن الله سيمنحها الظفر الحربي على أعدائها وهكذا يأتي ملكوته. \nغير أن يسوع، بالمقابل، رفض تلك الخيارات الشعبية الثلاثة. وفي حين أنه شارك في الرأي القائل بأن المجتمع المعاصر كان خاطئا وشريرا فإنه لم يعتقد بأن الطريق لمعالجة ذلك الوضع ستكون بالانسحاب. بالحقيقة كان خصوم يسوع مغرمين بمهاجتمه بسبب عادته في الاختلاط مع منبوذي المجتمع:\nوأما الكتبة والفريسيون فلما رأوه يأكل مع العشارين والخطاة قالوا لتلاميذه " ما باله يأكل ويشرب مع العشارين والخطاة". فلما سمع يسوع قال لهم :"لا يحتاج الأصحاء إلى طبيب بل المرضى، لم آت لأدعو أبرارا بل خطاة إلى التوبة". (مرقس 2: 16-17).\nوسأله واحد من الفريسيين أن يأكل معه، فدخل بيت الفريسي واتكأ. وإذ امرأة في المدينة كانت خاطئة إذ علمت أنه متكىء في بيت الفريسي جاءت بقارورة طيب، ووقفت عند قدميه من ورائه باكية وابتدأت تبل قدميه بالدموع وكانت تمسحهما بشعر رأسها وتقبل قدميه وتدهنهما بالطيب. فلما رأى الفريسي الذي دعاه ذلك تكلم في نفسه قائلا "لو كان هذا نبيا لعلم من هذه المرأة التي تلمسه وما هي، إنها خاطئة". فأجاب يسوع وقال له "يا سمعان عندي شيء أقوله لك." فقال "قل يا معلم"، "كان لمُداين مدينونان. على الواحد خمسمئة دينار وعلى الآخر خمسون. وإذ لم يكن لهما ما يوفيان سامحهما جميعا. فقل أيهما يكون أكثر حبا له ؟ " فأجاب سمعان وقال : "أظن الذي سامحه بالأكثر." فقال : "بالصواب حكمت" ثم التفت إلى المرأة وقال لسمعان: "أتنظر هذه المرأة؟ إني دخلت بيتك وماء لأجل رجلي لم تعط. وأما هي فقد غسلت رجلي بالدموع ومسحتهما بشعر رأسها. قبلة لم تقبلني وأما هي فمنذ دخلت لم تكف عن تقبيل رجلي. بزيت لم تدهن رأسي أما هي فقد دهنت بالطيب رجلي. من أجل ذلك أقول لك قد غفرت خطاياها الكثيرة لأنها أحبت كثيرا. والذي يغفر له قليل يحب قليلا" ثم قال لها "مغفورة خطاياك" فابتدأ المتكئون معه يقولون في أنفسهم: "من هذا الذي يغفر خطايا أيضا؟" (لوقا 7: 36-49).\nربما كان خيار "الحرب المقدسة" للتعجيل بمجيء ملكوت الله أكثر الخيارات شعبية في ذلك الوقت. وكان يُنظَر إلى قادة الثوار كأبطال شعبيين، يلقون الدعم على نطاق واسع من عامة الشعب. مع ذلك نجد أن يسوع نأى بنفسه عن فكرة استخدام العنف والثورة للتعجيل بملكوت الله. ومثلما كان يسوع صريحاً بشأن موضوعات أخرى كان صريحا تجاه هذا الموضوع.\n"سمعتم أنه قيل، ’عين بعين وسن بسن‘. أما أنا فأقول لكم، ’لا تقاوموا الشر. بل من لطمك على خدك الأيمن فحول له الآخرأيضا. ومن أراد أن يخاصمك ويأخذ ثوبك فاترك له الرداء أيضا. ومن سخّرك ميلا واحدا فسر معه اثنين."\nسمعتم أنه قيل للقدماء ’تحب قريبك وتبغض عدوك‘. أما أنا فأقول لكم أحبوا أعداءكم و صلوا لأجل الذين يضطهدونكم". (متى 5: 38-39، 41، 43-44)\nكان من الواضح جدا لأي إنسان عاش في فلسطين خلال القرن الأول وسمع العظة على الجبل أن يدرك من الذي عناه يسوع. فهو واحد من أولئك الأشخاص الذين يحتمل أن يسخروك ميلا واحدا ـ إنه الجندي الروماني. لقد كان جنود القوة المحتلة على نحو منتظم يسخرون الشبان اليهود ليحملوا لهم متاعهم الثقيل، فلا عجب أن ينتشر الحديث عن الثورة إذ لم تكن مسألة التسخيرهذه سوى واحدة من بين عدة إهانات. إلا أن يسوع لم يقف في صف قضية الثورة. ولم يطلق أي صرخة لحشد القوى للحرب المقدسة، لكنه بالأحرى أعطى تعليما صعبا يدعو إلى محبة الأعداء والصلاة لأجلهم. ونظرته إلى الحرب وسفك الدم على الخصوص مشهورة:\nوفيما هو يتكلم إذا يهوذا أحد الاثني عشر قد جاء ومعه جمع كثير بسيوف وعصي من عند رؤساء الكهنة وشيوخ الشعب. والذي اسلمه أعطاهم علامة قائلا "الذي أقبله هو هو. أمسكوه." فللوقت تقدم إلى يسوع وقال: "السلام يا سيدي" وقبله. فقال له يسوع "يا صاحب لماذا جئت؟ " حينئذ تقدموا وألقوا الأيادي على يسوع وأمسكوه. وإذا واحد من الذين مع يسوع مد يده واستل سيفه وضرب عبد رئيس الكهنة فقطع أذنه. فقال له يسوع "رد سيفك إلى مكانه. لأن كل الذين يأخذون بالسيف بالسيف يهلكون" (متى 26: 47-52)\nفإذا كان يسوع قد رفض الخيارين الشعبيين، خيار الثورة العنيفة أو خيار الانسحاب التام ، فماذا اعتقد بشأن الكيفية التي سيقتحم بها ملكوت الله التاريخ؟ كيف سيُسْكَبُ التحرير والغفران والشفاء والرجاء على شعب الله ومن ثم على العالم على نطاق واسع؟ اعتقد يسوع ببساطة أن ملكوت الله سوف يقتحم التاريخ ليس عن طريق الحرب وليس عن طريق الانسحاب بل عن طريقه هو.\nوبعدما أٌسلم يوحنا جاء يسوع إلى الجليل يكرز ببشارة ملكوت الله ويقول قد كمل الزمان واقترب ملكوت الله فتوبوا وآمنوا بالانجيل. (مرقس 1: 14-15)\nيعلق جورج بيسلي موراي على هذه الآية قائلا:\nثمة سلسلة كاملة من أقوال يسوع تجبرنا على أن نفسر هذه الآية باعتبارها إعلان استهلال ملكوت الله من خلال حضور يسوع وكلمته وأعماله كأداة للملكوت... كثير من أفعال يسوع تشير إلى اقتحام ملكوت الله من خلال فعله وكلمته الملوكية. \nسنفحص في هذه العجالة بعض الأمثلة عن "سلسلة الأقوال" التي يشير إليها جورج بيسلي موراي. لقد أظهر يسوع على نحو متسق أنه اعتقد بأن ملكوت الله سيأتي خصوصا ضمن تعليمه وخدمته وعجائبه. فهو لم يكن مجرد نبي يعلن كجميع أولئك الأنبياء الذين جاءوا قبله بأن ملكوت الله آت في يوم من الأيام وأن آمال إسرائيل ستبلغ أوجها في آخر الأمر ـ لكن يسوع بالأحرى أعلن أن ملكوت الله يقتحم التاريخ الآن في شخصه هو. فبوسعك أن ترفضه وترفض الملكوت، أو تقبله وتقبل الملكوت.\nحينئذ أتي إليه تلاميذ يوحنا قائلين "لماذا نصوم نحن والفريسون كثيراً وأما تلاميذك فلا يصومون؟"\nفقال لهم يسوع "هل يستطيع بنو العرس أن ينوحوا ما دام العريس معهم؟ ولكن ستأتي أيام حين يٌرفع العريس عنهم فحينئذ يصومون." (متى 9: 14-15)\nالفكرة التي يشير إليها يسوع هي أن الصيام هو لأولئك الذين ينتظرون مجيء ملكوت الله، لكنه ليس لائقا بمن جلب هذا الملكوت بالفعل.\nوسأله رئيس قائلا "أيها المعلم الصالح، ماذا أعمل لأرث الحياة الأبدية؟" فقال له يسوع "لماذا تدعوني صالحا؟ ليس أحد صالحا إلا واحد وهو الله. أنت تعرف الوصايا: ’لا تزن لا تقتل لا تسرق لا تشهد بالزور، أكرم أباك وأمك.‘"\nفقال "هذه كلها حفظتها منذ حداثتي."\nفلما سمع يسوع ذلك قال له "يعوزك أيضا شيء. بع كل مالك ووزع على الفقراء فيكون لك كنز في السماء وتعال اتبعني."\nفلما سمع هذا الرجل ذلك حزن لأنه كان غنيا جدا.\nفلما رآه يسوع قد حزن قال: "ماأعسر دخول ذوي الأموال إلى ملكوت الله! لأن دخول جمل من ثقب إبرة أيسر من أن يدخل غني إلى ملكوت الله."\nفقال الذين سمعوا، "فمن يستطيع أن يخلص؟ "\nفقال "غير المستطاع عند الناس مستطاع عند الله." (لوقا 18: 18-27)\nمرة أخرى نرى أن الموضوعات الرئيسية في كرازة يسوع وفي تعليمه تسير جنبا إلى جنب ـ فالدخول إلى ملكوت الله يرتبط باتباع يسوع. لقد عُرِضت على الرئيس الشاب الغني فرصة اتباع يسوع والدخول إلى الملكوت؛ لكن غناه الوافر أمسكه عن الدخول. فما يعنينا هنا ليس موضوع الغنى، ولكن اللافت بالأحرى هو الطريقة التي ادعى بها يسوع أنه ليس الوحيد الذي يجلب الملكوت فحسب ولكنه أيضا الوحيد الذي يتحكم في الدخول إليه.\nوكان يُخرِج شيطانا وكان ذلك أخرس. فلما أُخرِج الشيطان تكلم الأخرس فتعجب الجموع. وأما قوم منهم فقالوا، "ببعلزبول رئيس الشياطين يخرج الشياطين. " وآخرون طلبوا منه آية من السماء يجربونه.\nفعلم يسوع أفكارهم، وقال لهم، "كل مملكة منقسمة على ذاتها تُخرب. وبيت منقسم على بيت يسقط. فإن كان الشيطان ينقسم على ذاته فكيف تثبت مملكته؟ لأنكم تقولون إني ببعلزبول أُخرِج الشياطين. فإن كنت ببعلزبول أخرج الشياطين فأبناؤكم بمن يخرجون؟ لذلك هم يكونون قضاتكم. ولكن إن كنت أنا بإصبع الله أخرج الشياطين فقد أقبل عليكم ملكوت الله." (لوقا 11: 14-20)\nهنا يقرن يسوع خدمته بمجيء ملكوت الله على نحو بيّن، فالأمران لا ينفصلان. وهذا لا يجعل يسوع فريدا بين معاصريه في القرن الأول فحسب، ولكنه يجعل منه شخصية فريدة في التاريخ. لقد تكلم أنبياء العهد القديم مرة بعد أخرى عن الوقت الذي سيقتحم فيه ملكوتُ الله التاريخَ ـ أما يسوع فذهب إلى أبعد من ذلك بكثير، مدعيا أن ذلك الرجاء العظيم قد تحقق به [يسوع].\nاعتقد يسوع بوضوح أن شيئا جديدا على نحو درامي كان يحدث مرافقا لما كان هو يقوم به. لقد انتهت أيام الاستعداد؛ وراح إله اسرائيل يعمل الآن بالطريقة التي وعد بها منذ القديم.\nرأينا سابقا كيف أن معظم اليهود في زمن يسوع كانوا يفكرون على أساس "دَهْرَيْنِ" ـ دهر حاضر شرير، ملئ بالخطيئة والظلم الذي يعاني منه شعب الله على أيدي أعدائهم، ودهر مجيد في المستقبل عندما يقتحم الله التاريخ، ويزيل كل المظالم وينهي الألم ويبرئ شعبه. كان ذلك أمرا يتطلع إليه اليهود أيضا، لأنهم نظروا إلى ملكوت الله باعتباره أمرا سيحدث في المستقبل. فإذا جاء فستكون تلك نهاية التاريخ كما نعرفه. وهو مفهوم يشبه يوم الدين في التفكير الإسلامي. مع ذلك نرى مرة أخرى أن يسوع اختلف بشأن هذه الفكرة عن معاصريه. فقد أفاد في تعليمه أن ملكوت الله ليس ساكنا في مرحلة بعيدة في التاريخ، بل كان يقتحم التاريخ على نحو درامي في ذلك الزمان والمكان.\n[قال يسوع لتلاميذه] "ولكن طوبى لعيونكم لأنها تبصر. ولآذانكم لأنها تسمع. فإني الحق أقول لكم؛ إن أنبياء وأبرارا كثيرين اشتهوا أن يروا ما أنتم ترون ولم يروا وأن يسمعوا ما أنتم تسمعون ولم يسمعوا." (متى 12: 16-17)\nلم يكن يسوع مجرد شخص يشير إلى أمر أعظم سوف يأتي لكنه كان هو نفسه بالأحرى مَنْ جاء فعلا بالملكوت. وهذه الحقيقة تتضح في مواضع أخرى من الأناجيل.\nأما يوحنا فلما سمع في السجن بأعمال المسيح أرسل اثنين من تلاميذه . وقال له "أنت هو الآتي، أم ننتظر آخر؟"\nأجاب يسوع وقال لهما "اذهبا وأخبرا يوحنا بما تسمعان وتنظران. العمي يبصرون والعرج يمشون والبرص يطهّرون والصم يسمعون والموتى يقومون والمساكين يبشرون." (متى 11: 2-5)\nإنك الآن تميز بعضا من قائمة العجائب التي استخدمها يسوع ليشرح لتلميذي يوحنا ما الذي كان يفعله – العمي يبصرون والموتي يقومون وهلم جرّا. كانت هذه بعض الأمور التي وُعِدَ في العهد القديم بأنها سوف تميّز مجيء ملكوت الله. لم ينظر يسوع إلى ملكوت الله باعتباره أمرا مستقبليا على نحو صرف، بل باعتباره حقيقة ملموسة في حينه وواقعية جدا.\nولما سأله الفريسيون متى يأتي ملكوت الله، أجابهم وقال "لا يأتي ملكوت الله بمراقبة؛ ولا يقولون،’هوذا ههنا أو هوذا هناك‘ لأن ها ملكوت الله في داخلكم." (لوقا 17: 21-22)\nاعتبر يسوع أن ملكوت الله كان يقتحم التاريخ عن طريق خدمته وتعليمه. وخلافا لأي نبي سبقه، لم يتكلم يسوع عن الملكوت كحقيقة مستقبلية صرفة، كرجاء يُلتصَقُ به ويشتاق إليه. لكنه بالأحرى رأى أن ملكوت الله يقتحم التاريخ من خلاله هو. فالمرض والموت والخطية والألم وقوة الشر ـ كلها أمور اعتبرها يسوع مهزومة وخاضعة له باعتباره مُفتَتِحَ ملكوت الله. فأمثال يسوع واحدٌ تلو الآخر تتحدث عن طبيعة هذا الملكوت، وعن الطريقة التي جاء بها، برغم توقعات الجمهور، فلم يأت ملكوت الله بانفجارات درامية تشق عنان السماء، بل جاء بهدؤ. لقد اعتقد يسوع أنه آذن بملكوت الله، وأن طبيعة هذا الملكوت هي أن ينمو ببطء وبهدوء بين أولئك الذين كانوا أتباعه الأمناء.\nوقال يسوع "هكذا ملكوت الله كأن إنسانا يلقي البذار على الأرض وينام ويقوم ليلا ونهارا والبذار يطلع وينمو وهو لا يعلم كيف. لأن الأرض تأتي من ذاتها بثمر. أولا نباتا ثم سنبلا ثم قمحا ملأن في السنبل. وأما متى أدرك الثمر فللوقت يرسل المنجل لأن الحصاد قد حضر."\nوقال "بماذا نشبه ملكوت الله أوبأي مثل نمثله؟ مثل حبة خردل متى زرعت في الأرض فهي أصغر جميع البذور التي على الأرض. ولكن متى زرعت تطلع وتصير أكبر من جميع البقول وتصنع أغصانا كبيرة حتى تستطيع طيورالسماء أن تتآوى تحت ظلها. " (مرقس 4: 26-32)\nعلّم يسوع باستمرار أن ملكوت الله كان حقيقة ماثلة، وعمل على إظهار أنه يعمل الآن وبيّن بأعمال القوة ــ الشفاء والعجائب وإخراج الأرواح الشريرة ــ أن الملكوت كان حاضرا الآن. نرى الملكوت أيضا في تقديمه الغفران لمنبوذي المجتمع، واستعداده لتناول الطعام مع الخطاة وتحديه للسلطة الدينية في أيامه. ومن ناحية ثانية مضى يسوع إلى أبعد من ذلك:\nفالملكوت يُرى في يسو ع وعن طريقه. كان يسوع من الجرأة بحيث أعلن أنه هو الذي كان يعلن اقتراب الملكوت، وليس الآخرون. وسواء أراد المرء أن يسمي هذا تمركزا حول الذات أو سمّاه علم المسيح الأولي فهذا أمر خارج عن الموضوع؛ لقد اعتقد يسوع بصورة ثابتة أنه هو المعيّن من الله ليعلن اقتراب الملكوت. \nمع ذلك فإن الاعتقاد بأن يسوع اعتبر أن ملكوت الله كان بكليته في الحاضر هو إفراط في التبسيط يؤدي إلى سؤ فهم. لقد قدّم يسوع أيضا بعض التعليم الواضح حول المظاهر المستقبلية لملكوت الله. مثال ذلك:\n1. اعتبر يسوع أن موته وقيامته يلعبان دورا حاسما في كشف ملكوت الله (سوف يغطى موضوع موت المسيح في جزء آخر من هذه السلسلة ينشر في المستقبل، ولكن يكفي في هذه المرحلة أن نشير إلى النصوص العديدة التي يتنبأ يسوع فيها عن آلامه وموته على يد أعدائه؛ على سبيل المثال متى 12: 40؛ 20: 18؛ 27: 63؛ مرقس 8: 31؛ 9: 31؛ 10: 33-34؛ لوقا 9: 22؛ يوحنا 2: 19-22).\n2. علّم يسوع تلاميذه أن يسهروا وينتظروا علامات ملكوت الله الذي يقترب من اكتماله:\n[قال يسوع] "وتكون علامات في الشمس والقمر والنجوم. وعلى الأرض كرب أمم بحيرة . البحر والأمواج تضج،\nوالناس يغشى عليهم من خوف وانتظار ما يأتي على المسكونة؛ لأن قوات السموات تتزعزع.\nوحينئذ يبصرون ابن الانسان آتيا في سحابة بقوة ومجد كثير. ومتى ابتدأت هذه تكون فانتصبوا وارفعوا رؤوسكم لأن نجاتكم تقترب."\nوقال لهم مثلا: "انظروا إلى شجرة التين وكل الأشجار؛ متى أفرخت تنظرون وتعلمون من أنفسكم أن الصيف قد قرب. هكذا أنتم أيضا متى رأيتم هذه الأشياء صائرة فاعلموا أن ملكوت الله قريب." (لوقا 21: 25-31)\n3. تطلع يسوع إلى وقت ما في المستقبل حيث سيشارك الذين تبعوه في منافع الملكوت الذي كان بصدد افتتاحه:\nوكانت بينهم أيضا مشاجرة من منهم يظن أنه يكون أكبر. فقال لهم "ملوك الأمم يسودونهم والمتسلطون عليهم يدعون محسنين. أما أنتم فليس هكذا. بل الكبير فيكم ليكن كالأصغر. والمتقدم كالخادم. لأن من هو أكبر، الذي يتكئ أم الذي يخدم؟ أليس الذي يتكئ؟ ولكني بينكم كالذي يخدم. أنتم الذين ثبتوا معي في تجاربي؛ وأنا أجعل لكم ملكوتا كما جعل لي أبي ملكوتا، لتأكلوا وتشربوا على مائدتي في ملكوتي وتجلسوا على كراسيّ تدينون أسباط إسرائيل الاثني عشر." (لوقا 22: 24-30)\n4. رفض يسوع أن يظهر لتلاميذه متى بالضبط سيأتي ملكوت الله بتمامه أخيرا – باختصار متى يقع يوم الدينونة. وقد حاول التلاميذ بأستمرار أن يستخلصوا منه هذه المعلومة:\nأما هم المجتمعون فسألوه قائلين "يا رب هل في هذا الوقت ترد الملك لإسرائيل؟"\nقال لهم يسوع "ليس لكم أن تعرفوا الأوقات والأزمنة التي جعلها الآب في سلطانه. لكنكم ستنالون قوة متى حل الروح القدس عليكم؛ وتكونون لي شهودا في أورشليم وفي كل اليهودية والسامرة وإلى أقصى الأرض." (أعمال 1: 6-8)\nفكيف نستطيع أن نلخص ما علمه يسوع عن الجدول الزمني للملكوت؟ مهما فكرنا بشأن يسوع والملكوت – ونظرا إلى أن الملكوت كان أكثر أمر علم عنه يسوع بانتظام، كما رأينا من قبل، ومن المهم بالنسبة للمسلمين أن يبدأوا في التفكير فيه ـ فإنه من المهم الاعتقاد بهذه العناصر المستقبلية والحاضرة.\nلقد قدم جورج لاد مخططا آخر ليوضح وجهة نظر يسوع، بدلا من النمط التقليدي اليهودي ذي الدهرين الذي صادفناه من قبل: \nاعتقد يسوع بوضوح أنه كان يفتتح ملكوت الله الموعود منذ زمن طويل. وأن الدخول إليه كان محددا بكيفية استجابة الانسان له، وأن الذين دخلوا إليه وتمتعوا بالحياة الأبدية في ملكوت الله عندما جاء أخيرا بكل روعته وبهائه هم الذين تبعوه. لقد اقتحم الملكوت التاريخ الآن. وكانت الاستجابة ليسوع الآن أمرًا مُلحًا، إلا أن الملكوت سوف يكمِّل نهائيا اقتحامه للتاريخ في المستقبل، عند مجئ يسوع ثانية.\nقال يسوع "انسان صنع عشاء عظيما ودعا كثيرين. وأرسل عبده في ساعة العشاء ليقول للمدعوين ’تعالوا؛ لأن كل شيء قد أُعد‘. فابتدأ الجميع برأي واحد يستعفون. قال له الأول، ’إني قد اشتريت حقلا وأنا مضطر أن أخرج وأنظره. أسالك أن تعفيني.‘\nوقال آخر ’إني اشتريت خمسة أزواج بقر وأنا ماض لأمتحنها؛ أسالك أن تعفيني.‘\nوقال الثالث ’إني تزوجت بامرأة فلذلك لا اقدر أن أجيء‘\nفأتى ذلك العبد وأخبر سيده بذلك. حينئذ غضب رب البيت وقال لعبده ’اخرج إلى شوارع المدينة وأزقتها وأدخل إلى هنا المساكين والجدع والعرج والعمي.‘\nفقال العبد ’يا سيد قد صار كما أمرت ويوجد أيضا مكان‘\nفقال السيد للعبد ’اخرج إلى الطرق والسياجات وألزمهم بالدخول حتى يمتلئ بيتي. لإني أقول لكم إنه ليس واحد من أولئك الرجال المدعوين يذوق عشائي‘" (لوقا 14: 16-24)\nكانت رسالة يسوع واضحة ومباشرة في هذا المثل وفي أمثال أخرى مشابهة. ويستطيع المرء أن يلخص ذلك بما يلي:\nكان من الصعب أن يفوت زخمُ المثل جمهورَ مستمعي يسوع. كان يسوع يقول لهم، إن مسيا الله هنا. وهو يدعوكم إلى وليمة يوم الخلاص المسيانية. الوليمة الآن جاهزة. فلا ترفضوا! لأنكم إن فعلتم ذلك (بتقديم أعذاركم التي تدعو للسخرية) فسيملأ الآخرون من منبوذي اسرائيل مكانكم، و(في المستقبل) ستوجه الدعوة إلى الأمم. سوف تقدم الوليمة بدونكم. إنها لن تلغى ولن تؤجل. لقد انبلج [ملكوت الله]. فاستجيبوا لدعوة الاشتراك في خلا ص الله. \nربما كان قراء اليوم يواجهون سؤالا مشابهًا: "ما الأعذار الواهية التي ربما أضعها تجاه دعوة يسوع لي للاشتراك في ملكوت الله؟ " إنني أرجو وأصلي لأجلك وأنت تقرأ هذه السلسلة من المقالات أن تقودك قراءتُها إلى التفكير من جديد بيسوع التاريخي، اليهودي بلحمه ودمه الذي عاش في القرن الأول وكرز وعلم وبيّن بكلامه وأعماله قوة ملكوت الله، كي لا يكون العذر، الذي يمنعك من التمتع بالوليمة المسيانية التي يدعو يسوع إليها كل من يتبعونه، هو قولك: "إن فكرتي عن يسوع لا تتعدى قط ما تقوله عنه الشواهد القليلة الواردة في القرآن"، كما أرجو أن يكون لك نصيب في الوليمة يوم الخلاص عندما يقتحم ملكوت الله بكل قوته مسرح التاريخ.\nلكي تفهم يسوع الناصري التاريخي يلزمك أن تفهم كرازته بملكوت الله، التي كانت جزءا مركزيا في رسالته. لقد علم يسوع أن الملكوت كان يقتحم التاريخ الآن عن طريق خدمته، وإن الانسان يستطيع أن يدخل ذلك الملكوت باتباع يسوع.\nفي مناداته بملكوت الله كان يسوع يقف بقوة على أرضية العهد القديم. وكان في الوقت نفسه ينادي بموضوع جعل كل قلب يهودي يخفق. إلا أن يسوع أخذ هذا المفهوم وحوله من رجاء وطني ضيق الأفق إلى نظام روحي عالمي، يجد فيه الجنس البشري إتماما لذروة أشواقه إلى البر والعدالة والسلام والسعادة والتحرر من الخطية والشعور الذنب، واستعادة علاقته مع الله. فإذا سملنا بأن مشكلة الانسان الأساسية التي هي خطيئته واغترابه عن الله، حقيقية اليوم كما كانت دائما، وجب أن تكون رسالة ملكوت الله ذات دلالة عظيمة اليوم مثلما كانت دائما. <nobr>[</nobr>14]\nهذا يثير مرة أخرى أسئلة خطيرة لدى المسلمين عندما يفكرون في يسوع، ولا سيما على ضؤ ما يقوله القرآن عنه. وحتى لو نحينا جانبا مسألة علاقة يسوع بالله – وهي سؤال يشغل لب النقاش بين المسيحيين والمسلمين – فيسوع التاريخي لا يمكن مطلقا أن يطابق الحيز الذي يخصصه القرآن له. فلقب "نبي عادي" لا يلائم أبدا مكانة يسوع، فقد اعتبر نفسه أعظم من ذلك ، بل أعظم من ذلك بما لا يقاس. وقد رأينا فيما سبق من هذه السلسلة كيف أن يسوع لم يعتقد بأن نبيا مستقبليا كمحمد سوف يأتي من بعده، فإذا فهمت ما معنى أن تطلق لقب "المسيح" على يسوع، فإنك لن تستطيع أن تعتقد بأن ثمة بعد حاجة إلى أي نبي مستقبلي كمحمد. مرة أخرى نواجه هذه المسألة: يمكنك أن تلتصق بيسوع وتعاليمه وكرازته أو يمكنك أن تلتصق بمحمد. ولكنك لا تستطيع أن تلتصق بهما كليهما، فهما ضدان لا يتفقان.\nلقد ادعى يسوع الناصري التاريخي أن ملكوت الله كان يقتحم التاريخ وأن الانسان يستطيع أن يتبعه فيكون جزءا من ذلك الملكوت. ومع الملكوت يأتي الوعد بغفران الخطايا، وبكسر قوة الخطيئة والشر، والوعد برجاء بعد الموت في العيش في ملكوت الله في النهاية. بوسع الإنسان أن يقبل يسوع ورسالته، أو أن يكون كأولئك الذين قدموا الأعذار الواهية في المثل، فيرفض رسالة يسوع وبذلك لا يكون له نصيب في ملكوت الله في يوم الخلاص المجيد.\nانضم إلينا في شهر تموز (يوليه) لتطلع على الجزء الرابع من سلسلة البحث عن يسوع المفقود حيث سنبحث في موضوع موت يسوع. ما الأدلة التاريخية على موت يسوع الناصري على صليب روماني حوالى عام 30 م؟ ماذا اعتقد يسوع بشأن ما سينجزه موته؟ لماذا أراد أعداؤه أن يقتلوه؟ المزيد من ذلك سينشر في موقع الرد على الإسلام قريبا.\nالبحث عن يسوع المفقود سلسلة جديدة منتظمة على موقع الرد على الإسلام سأحاول أن أقدم مقالات جديدة ضمن هذه السلسلة بمعدل مقالة واحدة كل 8 أسابيع. في غضون ذلك إن كانت لديك أسئلة أو تعليقات، أرجو ان تشعر بملء الحرية في مراسلتى باللغة الأنجليزية على عنواني andybannister(at)mac.com ومع أنني مشغول جداً وقد لا أتمكن من الرد على رسالتك مباشرة، لكنني دوما سأرد على أي رسائل ألكترونية بأسرع ما يمكنني ذلك. شكراً لأجل قراءتك للمقال وأصلي إلى الله ليقودك بينما تسعى إلى دراسة واكتشاف المزيد عمن كان يسوع حقاً.\n1. John P. Meier, A Marginal Jew (Volume 2) : Mentor, Message, and Miracles (New York: Doubleday, 1994) p237.\n2. يهوه هو اسم الله ، حسبما جاء في العهد القديم، الذي أعلنه الله لموسى أولاً في العليقة المحترقة (خروج 3). ويستعمل هذا الاسم في العهد القديم ما يزيد عن 6000 مرة.\n3. George E. Ladd, A Theology of the New Testament (Cambridge: The Lutterworth Press, 1994) p58.\n4. نقول نافذة أخرى فريدة لأن لدينا أيضا بالطبع كتابات يوسيفوس، وهي المادة الرابينية التي تعكس تلك الفترة، وكتابات مؤرخين رومان كتاسيتوس، ولدينا بالطبع الأناجيل نفسها. ونشكر الله لأن الايام التي نظر فيها المؤرخون إلى الأناجيل بشكوكية تاريخية مفرطة قد خلفناها وراءنا.\n5. N. T. Wright, The New Testament and the People of God (London: SPCK, 1997) p307.\n6. مع أن كثيرين من المسلمين لا يفهمون ما معنى أن نطلق على يسوع لقب "المسيح". راجع الجزء الثاني من سلسلة البحث عن يسوع المفقود حيث يوجد تفسير عميق لمعنى تعبير"المسيح" وما فهمه يسوع منه.\n7. See N. T. Wright, The Challenge of Jesus (London: SPCK, 2000) p20-21. This book is recommended reading for those following this series.\n8. George R. Beasley-Murray, 'The Kingdom of God and Christology in the Gospels' in Joel B. Green & Max Turner (editors), Jesus of Nazareth: Lord and Christ: Essays on the Historical Jesus and New Testament Christology (Carlisle: Paternoster Press, 1994) 22-36, p26-27.\n9. موضوع يرد أيضا في مقطع مشهور في إنجيل آخر\nقال يسوع لتلاميذه ، "لا تضطرب قلوبكم؛ أنتم تؤمنون بالله ، فآمنوا بي. في بيت أبي منازل كثيرة ؛ وإلا فإني كنت قد قلت لكم إني أمضي لأعد لكم مكانا وإن مضيت وأعددت لكم مكانا آتي أيضا وآخذكم إلي حتى حيث أكون أنا تكونون أنتم أيضا. وتعلمون حيث أنا أذهب وتعلمون الطريق."\nقال له توما : "يا سيد لسنا نعلم أين تمضي فكيف نعرف الطريق؟\nقال له يسوع: "أنا هو الطريق والحق والحياة ، ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي." (يوحنا 14: 1-6)\n10. N. T. Wright, Jesus and the Victory of God (London: SPCK, 1999) p467.\n11. Scot McKnight, A New Vision for Israel: The Teachings of Jesus in National Context (Grand Rapids: Eerdmans, 1999) p118.\n12. George Ladd, A Theology of the New Testament, p67.\n13. Kenneth E. Bailey, Through Peasant Eyes: A Literary-Cultural Approach to the Parables in Luke (Grand Rapids: Eerdmans, 1980) p111.\n14. Chrys C. Caragounis, 'Kingdom of God/Heaven' in Joel B. Green, Scot McKnight & I. Howard Marshall (editors), Dictionary of Jesus and the Gospels (Leicester: IVP, 1992) 417-430, p430.


PANET | بالصور : نصائح لتحديد مواقع الأكسسوارات في غرفة المعيشة\nبالصور : نصائح لتحديد مواقع الأكسسوارات في غرفة المعيشة\n2017-12-25 11:01:45 - اخر تحديث: 25-12-2017 11:01:48\nهناك الكثير من الأشياء التي تتناسب مع غرفة المعيشة. لذلك، فمن المهم ترتيبها بطريقة متوازنة وجيدة. عندما تقومين بترتيب أثاث غرفة المعيشة، سوف تحتاجين الى وضع الاكسسوارات،\nبطريقة متوازنة. وهنا بعض النصائح لتعليق ووضع الاكسسوارات في غرفة المعيشة.\n– إذا كنت ترغبين في استخدام بعض القطع الصغيرة في مجموعة، فقاعدة الأكثر أو الأقل تنطبق أيضاً. فقط تأكدي بأنّ المسافة بين كل إطار واحد (حوالي 2 - 3 هو الأفضل).\n– للحؤول دون انخفاض القطعة الفنية، إرفعي الجزء السفلي من الإطار حوالي 8 الى 10 من الجزء العلوي من ظهر الأريكة.\n– عند تعليق قضيب الأقمشة أو المسار، يجب تثبيته على الأقل 2 فوق إطار النافذة وبين 6 و 16 وراء كل جانب.\nعندما تحاولين تحديد المكان لوضع التلفزيون الخاص، تذكري التالي: الجزء السفلي من الشاشة يجب أن يكون في مستوى الصدر عندما تكونين جالسة. بينما يُعدّ تعليق التلفزيون فوق رف الموقد آخر صرعة حالياً، لكنّه ليس المكان الأفضل لأنه يضرّ بعنقك. إذا كان ذلك ممكناً في المساحة الخاصة بك، اضربي العرض القطري من الشاشة على 3 لتحديد مسافة العرض المثلى (المسافة بين الشاشة والمشاهد).


5 مجلات علمية عربية تزيد من قدراتك العقلية - ثقف نفسك\nالرئيسية / ثقف نفسك / 5 مجلات علمية عربية تزيد من قدراتك العقلية\n5 مجلات علمية عربية تزيد من قدراتك العقلية\nثقف نفسك 1,960 زيارة\nمجلات علمية عربية . كما لا يخفى علينا جميعا أن هناك العديد من المبادرات العربية التي يتم تنفيذها بهدف إثراء محتوى المعرفة العربية سواء أكان على أرض الواقع أو من خلال شبكة الإنترنت. وبرغم تنوع واختلاف المجالات المعرفية إلا أن ما سأخصه بالكتابة هو المحتوى العلمي العربي.\nوهذا ما سأتحدث عنه من خلال هدا لمقال،الذي سيشمل المجلات مجلات علمية عربية،\nنبدأ بموقع :\n1- مجلة العربي العلمي :\nمجلة العربي العلمي هي أحد ملحقات مجلة العربي التي تصدرها وزارة الإعلام بدولة الكويت بصورةٍ شهرية. تهدف مجلة العربي العلمي الى نشر العديد من التطورات العلمية في شتى فروع العلم المختلفة.\nيمكنك الحصول على المجلة من أي دولة عربية، فالمميز بها هو مدى انتشارها في الوطن العربي ولا يعتبر إصدارها قاصرًا على دولة أو مكانٍ واحد فقط.\n2- مجلة العلوم :\nمجلة العلوم هي مجلة علمية شهرية تمثل الترجمة العربية لدورية ” Scientific American ” الشهيرة.\nتصدر هذه المجلة عن مؤسسة الكويت للتقدم العلمي، إلا أنه يمكنك الحصول عليها من أي دولة عربية وليست قاصرة على الكويت فقط، شأنها في ذلك شأن مجلة العربي العلمي.\nكذلك يمكنك الاطلاع على كافة المقالات والمواضيع التي يتم ادراجها بالمجلة من خلال الموقع الرسمي للمجلة.\n3- دوريّة Nature العربية :\nكما هو واضح من الاسم، النسخة العربية من دورية Nature العالمية!\nتم الإعلان عن صدور الطبعة العربية من دوريّة Nature في أكتوبر 2012 وذلك وفق اتفاق بين مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية، وشركة MSC الشريك الحصري لمجموعة Nature.\nيتيح هذا الاتفاق توفير محتوى دوريّة Nature باللغة العربية حيث يُتاح لجميع المستخدمين العرب الولوج الي الموقع ومعرفة أحدث ما صدر عن هذه الدورية العريقة وذلك بصورة مجانية لجميع المستخدمين.\n4- ناشيونال جيوجرافيك :\nوأخيرًا، أحد أشهر المجلات العالمية على الإطلاق، والذي يتابع قنواتها وأخبارها شريحة كبيرة من العرب خصوصًا. فبعد نجاح هذه المجلة العالمية، تحقق الحلم أخيرًا عام 2010 حيث كانت بداية انطلاق مجلة ناشونال جيوجرافيك بلغة المتنبي والجاحظ والتي تصدرها مؤسسة أبو ظبي للإعلام!\nوبالرغم من أن المواد المنشورة بالنسخة العربية عبارة عن تراجم للمجلة الأصلية، إلا أن هناك حيزًا خاصًا للموضوعات التي تتطرق الى المنطقة العربية والتي تجدها في كل عدد.\n5- آفاق العلم :\nهي مبادرة عربية تسعى الى إحداث تغيير حقيقي في المجتمعات العربية وذلك عن طريق العلم والمعرفة. لذا تم إصدار هذه المجلة لتكون خطوة جيدة في هذا المسار الذي يتبعه فريق العمل.\nمجلة آفاق العلم تصدر بصورة مجانية من خلال الانترنت بعيدًا عن المطابع ودور النشر والقوانين الروتينية العربية! لذا إذا كنت مهتمًا بالتعرف على ما توصل إليه العلم بدون عناء قم بالدخول الى الموقع الرسمي لهذه المجلة واستمتع بالأعداد التي يتم إصدارها.\nإنه لمن الممتع أن تجد مثل هده المبادرات العربية التي تسعى الى نشر وترجمة أحدث ما توصل إليه العلم والعلماء ، إذا كنت متابعًا لأحد الدوريات العلمية العربية غير هؤلاء، رجاءًا أخبرنا بها وطريقة الحصول عليها ولا تنسى “الدال على الخير كفاعله” .\nالوسومعلوم ناسيونال جيوغرافيك\nنظرية التطور بين العلم والدين والمجتمع هل هي حقيقة مطلقة أم مجرد نظرية ؟\nما هي أدلة التي تؤكد نظرية التطور ؟ ولماذا نرفض نظرية التطور؟ وما هو الدليل …


المنظم الإسباني يرفض نجم كرة القدم أندريس إنييستا لتعزيزه بينانس - لخطفة\nالمنظم الإسباني يرفض نجم كرة القدم أندريس إنييستا لتعزيزه بينانس\nأندريس إنييستا – لاعب كرة قدم أسطوري ساعد إسبانيا على الفوز بكأس العالم 2010 – روج مؤخرًا لتبادل العملات المشفرة بينانس على بعض المنصات الاجتماعية.\nومع ذلك ، حذرت اللجنة الوطنية لسوق الأوراق المالية (CNMV) من أنه لا ينصح بتشجيع مثل هذه الاستثمارات لأن الأصول الرقمية هي “منتجات غير خاضعة للتنظيم” وتنطوي على بعض “المخاطر الكبيرة”.\nقضية إنيستا بينانس\nيوم الأربعاء ، قام أندريس إنييستا – نجم كرة القدم الذي يلعب لفريق فيسيل كوبي من اليابان ولاعب خط وسط سابق في نادي برشلونة – بتحميل صورة له على Twitter و Instagram ، وهو جالس أمام جهاز كمبيوتر محمول وعرض شعار Binance على الشاشة.\nأنا أتعلم كيف أبدأ بالعملات المشفرة BinanceES #BinanceForAll\nأنا أتعلم كيف أبدأ بالعملات المشفرة binance #BinanceForAll pic.twitter.com/3Km58KrnPG\nنمت شعبية المنشور وأعجب به ما يقرب من 300000 شخص على Instagram في يوم واحد.\nبعد ساعات قليلة ، هيئة السوق الإسبانية – CNMV – أجاب بموجب منشور Iniesta ، حيث يُطلب من لاعب كرة القدم معرفة المزيد عن Bitcoin و Altcoins قبل الاستثمار فيها أو التوصية بها للآخرين. ادعت هيئة الرقابة أن هذه الأصول غير منظمة ، وبالتالي ، يمكن أن تشكل مخاطر متزايدة على المستثمرين.\nالمقابلة رويترزلم يكن هناك ما يشير إلى ما إذا كان نجم كرة القدم قد تلقى حوافز مالية للترويج لـ Binance بين ما يقرب من 38 مليون متابع.\nيعتبر أندريس إنييستا البالغ من العمر 37 عامًا أحد أعظم لاعبي الوسط في كل العصور. في نهائي كأس العالم 2010 ، سجل هدف الفوز في مرمى هولندا ، وهي المرة الأولى في تاريخها التي تصعد فيها إسبانيا عرش كرة القدم. ومع ذلك ، فقد بنى إرثه بشكل أساسي خلال الفترة التي قضاها في نادي برشلونة بين عامي 2002 و 2018 ، حيث أصبح معبودًا للجماهير المحلية.\nأندريس إنييستا ، المصدر: المستقل\nمساعي برشلونة التشفير\nفي وقت سابق من هذا الشهر ، صافح النادي الإسباني سوق NFT Ownix النشر مجموعة رمزية غير قابلة للاستبدال. كانت المقتنيات الرقمية تهدف إلى تصوير الأحداث المميزة من تاريخ الفريق ، مثل 75 كأسًا فاز بها في إسبانيا و 5 ألقاب في دوري أبطال أوروبا UEFA.\nومع ذلك ، بعد بضعة أيام ، أنهى نادي برشلونة شراكته بعد اتهام موشيه هوجيج – قطب التشفير الإسرائيلي المرتبط بسوق NFT – بتزوير وثائق الشركة والاعتداء الجنسي. أ رأي اقرأ من نادي كرة القدم:\n“في ضوء المعلومات الواردة اليوم ، والتي تتعارض مع قيم النادي ، يعلن نادي برشلونة بموجبه أنه تم إنهاء عقد إنشاء وتسويق أصول NFT الرقمية مع Ownix بأثر فوري.”\nصورة مختارة مقدمة من ماركا


بالصور: أفضل 5 دور أوبرا في العالم\nهي أفضل أوبرا في العالم، ولعلها الأكثر شهرة. يعود تاريخها إلى سنة 1778، حتى ارتبط اسمها بتاريخ نشأة العروض الأوبرالية، فاستضافت على مسرحها عروض روسيني، بيلليني، دونيزيتي وفيردي. أكثر ما يميز الأوبرا القناة المقوسة الموجود في أسفل الأرضية الخشبية للأوركسترا، والتي تساهم في تقديم نظام صوت مثالي.\nأمر الملك تشارلز بوربون بإنشاء هذه الأوبرا، وقد افتتحها بنفسه سنه 1737، ويعتبر المسرح الأحمر والذهبي الرائع داخلها، أقدم مسرح ما زال قائماً في العالم. حتى بناء لاسكالا، كان هذا المسرح الأكثر استقطاباً للجماهير الراقية، وقد شهد هذا المسرح العديد من العروض الأولى لمسرحيات جواكينو روسيني.\nتم إنجاز العمل في هذا المسرح سنة 1908. وقد ساهم في تصميمه عدد من المهندسين المعماريين، فكانت النتيجة تداخل مذهل في الأساليب الفنية. جذبت هذه الأوبرا العديد من العروض العالمية والمؤدين المحترفين الذين زادوا من هيبة المسرح. تشمل الدار أيضاً أقساماً خاصة بالأزياء والتحف المعمارية.\nتقع هذه الأوبرا في حي كوفنت غاردن في لندن، ويعود تاريخ أول أوبرا تم افتتاحها في هذا الموقع إلى القرن الثامن عشر، أما الأوبرا التي تعمل حالياً في هذا المكان فهي الثالثة التي تم افتتاحها في نفس الموقع بعد أن ألم حريق هائل في المبنيين السابقين. كانت أوبرا جورج هاندل أول أوبرا يتم تقديمها على هذا المسرح، وقد كتب العديد من مسرحياته من أجل هذه الدار تحديداً.\nأحد المسارح الرئيسية في روسيا، ويضم واحدة من أفضل فرق الأوركسترا السيمفونية في العالم. صمدت هذه الدار أمام الحريق، الحرب والثورة. ويؤشر المدخل المزين بأعمدة نيوكلاسيكية، وتمثال لأبولو في عربته إلى الفنون الراقية التي تعرض في الداخل. يشتهر المسرح بعروض الباليه المذهلة، فقد قام يوري جريجوروفيتش بتصميم رقصات بحيرة البجع، العصر الذهبي وروماندا على هذا المسرح.\nتفتتح اليوم دبي مركز دار الأوبرا الذي طال انتظاره، لتنضم إلى دور أوبرا عالمية في تقديم البرامج المتميزة والعروض الراقية. وفيما تسعى دبي لتعزيز المشهد الثقافي والتراثي وتطويره إلى المستويات العالمية فإن المنافسة بينها وبين الدور العالمية ستكون صعبة، نظراً للتاريخ العريق التي تتمتع به أفضل دور أوبرا في العالم.\nنحن نقدم لكم أفضل 5 دور أوبرا في العالم، وفقاً لمجلة ناشونال جيوغرافيك، فهل تتمكن أوبرا دبي من المنافسة؟\n1- لاسكالا، ميلان، إيطاليا\n2- مسرح سان كارلو، نابولي، إيطاليا\n3- مسرح كولون، بوينوس آيريس، الأرجنتين\n4- دار الأوبرا الملكية، لندن، انجلترا\n5- البولشوي، موسكو، روسيا\nالأوسمة أوبرا • أوبرا دبي • كوفيت غاردن • لاسكالا


المدن - خدعة قانون مجلس النواب لإنقاذ سلامة وإفشال التدقيق الجنائي\nخدعة قانون مجلس النواب لإنقاذ سلامة وإفشال التدقيق الجنائي\nعلي نور | السبت 26/12/2020\nالقانون الجديد بثغراته وألغامه يمهّد لإسقاط التدقيق الجنائي (مجلس النواب)\nما أن أقرّ المجلس النيابي قانون رفع السريّة المصرفيّة لغايات التدقيق الجنائي أو المالي، حتّى خرج وزير الماليّة غازي وزني من القصر الجمهوري ليبشّر اللبنانيين بنيّته التواصل مع شركة آلفاريز آند مارسال، لإعادة إطلاق مسار التدقيق الجنائي. وبذلك، أراد وزني الإيحاء بأنّ العراقيل القانونيّة التي كانت قائمة في المرحلة السابقة، وأدّت إلى انسحاب الشركة من مسار التدقيق، قد ذلّلها القانون الجديد.\nومن سمع وزني، ظنّ للوهلة الأولى أن مجلس النواب أنقذ بالقانون الجديد مسار التدقيق الجنائي، بعد كل ما ألمّ به من ضربات قاسية. لكن ما أن يراجع المرء نص القانون نفسه، يكتشف أن واضعيه حمّلوه ما يكفي من ثغرات تسمح لحاكم مصرف لبنان بالتملّص من كشف المعلومات الأكثر حساسيّة.\nأما الحاكم فحرص على استباق تنفيذ القانون بمواقف تستغل الثغرات التي يحتويها نصّه، ممهّداً لمناورات تطيح حكماً التدقيق الجنائي من جديد، أو تفرغه من مضمونه الحقيقي على الأقل. وذهبت مواقف معظم القوى السياسيّة في اتجاه تعبيد الطريق لنسف هذا التدقيق أيضاً، في تناغم واضح مع مناورات الحاكم. وببساطة، وعلى عكس أجواء التفاؤل التي أشاعها وزني، لم تحمل التطورات الأخيرة أي جديد على صعيد التدقيق الجنائي.\nثغرة حسابات المصارف\nعمليّاً، ميّز رياض سلامة في مقابلته الأخيرة بين أنواع ثلاثة من الحسابات الموجودة في المصرف المركزي. النوع الأوّل هو حسابات مصرف نفسه، وهي في معظمها أرقام متاحة للعموم ولا تحتوي على الكثير من المعلومات الحسّاسة، علماً أن الحاكم - وحسب المقابلة نفسها - سلّم شركة التدقيق سابقاً جميع بيانات هذه الحسابات. أما النوع الثاني، فهو حسابات الدولة والمؤسسات الحكوميّة. والمعلومات عنها موجودة أساساً بحوزة وزارة الماليّة والإدارات الرسميّة، أو يمكن الحصول عليها من مصرف لبنان بمجرّد طلبها منه خطيّاً. وهذا بالضبط ما جرى أخيراً حين راسل وزير الماليّة المصرف المركزي طالباً تزويده بهذه الحسابات.\nالنوع الثالث من الحسابات، وهو الأهم والأكثر خطورة، يتعلّق تحديداً بحسابات المصارف لدى مصرف لبنان. وهذه الحسابات، تحديداً ما تعمّد حاكم مصرف لبنان إبعادها عن أعين شركة التدقيق الجنائي ووزارة الماليّة طوال الفترة الماضية. في هذه البيانات المخفيّة حتّى اللحظة، يمكن اكتشاف ما جرى في حقبة الهندسات الماليّة التي استمرّت منذ 2016 وحتّى حصول الانهيار المالي سنة 2019، كما يمكن العثور على حجم الأرباح التي تحققت لمصلحة المصارف من هذه الهندسات، وطريقة تحقيق هذه الأرباح. لا بل يمكن أن نجد أيضاً في هذه البيانات تفاصيل التحويلات الماليّة المشبوهة، التي حصلت بعد تشرين الأوّل من العام الماضي، بهدف تهريب أموال كبار النافذين، فيما كان يعاني سائر المودعين من تعسّف المصارف.\nعمليّاً، نص القانون الجديد على رفع السريّة عن حسابات مصرف لبنان وحسابات الدولة والمؤسسات الرسميّة. وهذه الحسابات هي التي سلّمها سلامة أساساً لشركة التدقيق ووزارة الماليّة. لكن واضعي القانون حرصوا على عدم وضع حسابات المصارف في قائمة البيانات المشمولة برفع السريّة المصرفيّة. لا بل حرص المجلس النيابي خلال مناقشة مشروع القانون قبل إقراره على شطب عبارة "أيٌ تكن طبيعتها" الواردة بعد ذكر حسابات مصرف لبنان. وهذا لئلا تفسر العبارة على أنّها تشريع لرفع السريّة عن حسابات المصارف.\nبمعنى آخر، أصرّ النواب عن سابق تصوّر وتصميم على عدم معالجة مسألة الحسابات التي تمنّع حاكم مصرف لبنان عن تسليم بياناتها سابقاً لشركة التدقيق الجنائي، بحجة السريّة المصرفيّة. وهذا يعني عدم إبطال هذه الذريعة التي استخدمها الحاكم لعرقلة التدقيق. وبذلك، لم يقدّم القانون أي جديد على مستوى هذه العقبات. خصوصاً أن الحاكم نفسه حرص في مقابلة تلفزيونيّة على التمييز مجدداً وبالإسم بين أنواع الحسابات الثلاثة، كما حرص على ذكر اشتمال حسابات المصارف بقانون السريّة المصرفيّة، في تمهيد واضح لعدم تسليم حسابات المصارف لشركة التدقيق الجنائي المستقبلي.\nثغرات تطبيق القانون\nولم تكن مسألة حسابات المصارف الثغرة الوحيدة في القانون. فهو نصّ مثلاً على حصر استعمال المعلومات التي تُرفع عنها السريّة المصرفيّة لغاية التدقيق فقط. وهذا ما يمنع القضاء لاحقاً من استعمال هذه المعلومات لملاحقة مرتكبي أي جرائم أو مخالفات يمكن أن يكشفها التدقيق. مع العلم أن قانوني السريّة المصرفيّة والنقد والتسليف يمنعان وبشكل صريح الكشف عن أي معلومات مصرفيّة لمصلحة الجهات القضائيّة، طالما أن هذه المعلومات لم تمر من خلال هيئة التحقيق الخاصّة.\nومن ناحية أخرى، أصرّ واضعو القانون على وضع سقف زمني قدره سنة واحدة لمسألة تعليق العمل بالسريّة المصرفيّة. وهذه حكماً مهلة غير كافية في انتظار تشكيل الحكومة وإقرار عقد جديد للتدقيق الجنائي، ومن ثم السير في ورشة التدقيق الجنائي مجدداً. مع العلم أن العقد السابق مع شركة آلفاريز آند مارسال كان ينص على إجراء تدقيق أولي، تمهيداً للتدقيق الفعلي والشامل الذي كان سيتغرق حكماً أكثر من سنة.\nوبمعزل عن كل الثغرات التي تشوب نص القانون نفسه، بات من الواضح أن المسألة التي ستطيح بمسار التدقيق بشكل تام في المرحلة المقبلة، ترتبط وثيقاً بالمناورات السياسيّة التي مهّد لها القانون. فهو ربط إجراء التدقيق بقرار يجب اتخاذه على مستوى الحكومة، مع العلم أن عقد التدقيق السابق بات بحكم المنتهي بعدما ألغته شركة آلفاريز آند مرسال نفسها. وبالتالي، أصبح إطلاق عجلة التدقيق الجنائي مجدداً، يستلزم قراراً حكومياً بتوقيع عقد جديد، سواء مع الشركة نفسها أو مع شركة أخرى، بعد تشكيل الحكومة الجديدة.\nأما الإشكاليّة الكبرى هنا، فهي ما أصبح واضحاً من إصرار قوى سياسيّة كثيرة وسياسيين، منهم رئيس المجلس النيابي، على ربط تنفيذ التدقيق الجنائي في مصرف لبنان بالتدقيق الجنائي بمؤسسات رسميّة أخرى كوزارة الطاقة مثلاً، في محاولة لتطيير مسار التدقيق الجنائي بأسره في مجلس الوزراء أو تعديله. فالتيار العوني الذي يستعمل ملف التدقيق الجنائي للضغط على رياض سلامة اليوم، لن يرغب حكماً بالسير بعيداً في هذا الملف، إذا كان ذلك سيعني فتح ملفّات حساسة بالنسبة إليه، كعقود وزارة الطاقة ومعاملها وسدودها. فبعد تشكيل الحكومة، يدخل ملف التدقيق الجنائي بازار الضغوط السياسيّة المتبادلة بين أقطاب الحكومة أنفسهم. وهذا كفيل إمّا بالإطاحة بإمكان التفاهم على إعادة إطلاق مسار التدقيق، أو بتمييع أهداف التدقيق التي سيحددها العقد الجديد.\nتعرّض التدقيق الجنائي إلى نكسات عديدة، منذ ظهور المصطلح لأوّل مرّة على الساحة السياسيّة اللبنانيّة: من توقيع العقد قبل وضع الحصانات القانونيّة المطلوبة في وجه ذرائع حاكم المصرف المركزي، إلى صوغ العقد من دون تضمينه أي آليات كفيلة بفرضه على حاكم مصرف لبنان، وصولاً إلى تمنّع الحاكم عن تزويد الشركة بالمستندات بحجّة حواجز السريّة المصرفيّة. واليوم، يأتي القانون الجديد بثغراته وألغامه التي تمهّد لإسقاط التدقيق الجنائي، ولتؤكّد أن ثمّة من لا يريد أن يكشف ما حصل في ميزانيات مصرف لبنان فعلاً.\nأما السؤال البديهي، فبات يتعلّق اليوم بمصير الدعم الخارجي، بعدما تبيّن مرّة تلو أخرى عدم جديّة أقطاب الحكم في تنفيذ أبسط الإصلاحات التي طلبها الخارج منهم. ومنها معرفة خفايا أرقام المصرف المركزي. وإذا كان صندوق النقد قد أصر في السابق على تنفيذ تدقيق شامل من دون أن يشترط مبدأ التدقيق الجنائي بالتحديد، فالاتحاد الأوروبي كان أكثر صرامة من الصندوق، حين حدد التدقيق الجنائي بالذات كشرط لا يمكن تخطيه، قبل الحصول على أي قرش من المساعدات التي يأمل لبنان الحصول عليها للخروج من أزمته. مع العلم أن شروط الاتحاد الأوروبي تكتسب أهميّتها من نفوذ الاتحاد داخل الصندوق، ومن قدرته على التأثير في مسار مفاوضات لبنان مع الصندوق في المستقبل. وبذلك، تصبح كلفة إسقاط التدقيق الجنائي مضاعفة: إخفاء الحقيقة التي يستحق اللبنانيون معرفتها أولاً. وتعقيد مسار الحصول على المساعدات الدوليّة ثانياً.


ترامب ينوي تدمير "داعش" في موطنه ورفع نفقات الدفاع | الخليج أونلاين\nتعهد ترامب بتدمير التنظيم في موطنه\nالأربعاء، 01-03-2017 الساعة 08:38\nدعا الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب، في أول خطاب له حول السياسة العامة أمام الكونغرس، فجر الخميس، بتوقيت مكة المكرمة، الحزبين الجمهوري والديمقراطي إلى توحيد صفوفهما لمصلحة الشعب الأمريكي، كما تعهّد بـ "تدمير" تنظيم الدولة.\nوطلب ترامب دعم الكونغرس من أجل تحقيق زيادة "تاريخية" في النفقات العسكرية، كما بدا التأثّر على وجوههم حين استشهد الرئيس الأمريكي بقصصهم، معتبراً أنهم "أبطال"، وقال: "علّمنا الإنجيل أنه ليس هناك أروع من تكريم من بذلوا أنفسهم للدفاع عن الحب والحرية".\nوحول السياسة الخارجية أوضح الرئيس الأمريكي أنها ستكون "ديناميكية"، مضيفاً: "إننا ندعم حلف شمال الأطلسي بقوة"، بعد أن كان قد وجّه في السابق انتقادات للحلف أغضبت شركاءه الأوروبيين.\nوأضاف قائلاً: "نتوقّع من حلفائنا اتخاذ دور فاعل في الأعمال الاستراتيجية"، مشدداً على أن "الولايات المتحدة تعلّمت من أخطاء الماضي، وأن أمريكا مستعدّة لإيجاد شركاء جدد أيضاً".\nوبشأن الحرب على تنظيم الدولة، تعهّد ترامب بتدمير التنظيم في موطنه، بالتعاون مع حلفاء بلاده في الشرق الأوسط.\nكما تعهّد الرئيس الأمريكي في خطابه بأن تبدأ "قريباً" عملية بناء جدار "كبير" على الحدود مع المكسيك، قائلاً: "علينا إعادة فرض السلامة، وتطبيق القانون على حدودنا، لهذا السبب سنبدأ قريباً بناء جدار كبير على طول حدودنا الجنوبية".\nوندّد ترامب بشدة بعمليات "التخريب" الأخيرة التي طالت مقابر يهودية، وبـ "التهديدات" التي تم توجيهها إلى مراكز للمجتمع اليهودي في كل أنحاء الولايات المتحدة.\nوقال في خطابه: "أحدث التهديدات التي استهدفت مراكز للمجتمع اليهودي، وتخريب المقابر اليهودية، تذكّرنا بأننا ربما نكون أمّة منقسمة عندما يتعلّق الأمر بالسياسة، إلا أننا بلد موحد لإدانة الكراهية والشر بكل أشكاله".\nكما طالب الكونغرس بإلغاء أو استبدال "نظام الرعاية الصحية" الذي اعتمده الرئيس الأمريكي السابق، باراك أوباما، والمعروف بنظام "أوباما كير".\nووجّه ترامب التحية إلى القوات العسكرية والمحاربين القدامى، وقال: "لا بد لنا من تزويد العسكريين بما يحتاجونه لخوض الحرب وكسبها".\nوعن الهجرة التي واجهت مواقفه تجاهها احتجاجات عمّت البلاد رداً على قرار منع 7 دول إسلامية من دخول الولايات المتحدة، أوضح ترامب أنه "منفتح على إصلاح واسع النطاق لنظام الهجرة يعتمد على الجدارة".\nوأضاف: "إن الهجرة إلى الولايات المتحدة ينبغي أن تقوم على نظام يستند إلى الجدارة، وليس الاعتماد على المهاجرين الأقل مهارة، وهو ما سيؤدي إلى توفير الكثير من المال".\nوهاجم ترامب المهاجرين غير الشرعيين بشدة، قائلاً: "أولئك الذين يريدون الدخول إلى أي بلد يجب أن يكونوا قادرين على إعالة أنفسهم مالياً، ومع ذلك فنحن في أمريكا لا نفرض هذه القاعدة، الأمر الذي يستنزف الموارد العامة التي يعتمد عليها الأفقر بين مواطنينا".