ንጥል ስም ራውተር ሞተር\nንጥል ቁጥር 1075\nየማስረከቢያ ቀን ገደብ 35-45 ቀናት\nቴክኒካዊ ዝርዝሮች ክብደት: 5.6 ኪግ\nየሞተር መለኪያ: 120 ቮ, 60 ኸ, 15 ሀ ወይስ 230 ቮ, 50hz, 1800W\nምንም በመጫን ፍጥነት (RPM): 10,000 ~ 22,000 RPM\nራውተር የሞተር OD: 4.2inch (106.7mm). ራውተር አካል ርዝመት: 5inch (127mm)\n1/2 "እና 1/4« ፕሪሚየም ራስን በመልቀቅ collets\nኃይለኛ 15 AMP.3-1 / 4 ከፍተኛ HP ሞተር.\nCERT .: / ዓ.ም. ETL.\nየምርት ማብራሪያ 1. ሁሉም 4.2 "ዲያ ራውተር ሊፍት ለ ይመጥናል.\n2. በራስ-የሚለቀቅ collet ስርዓት መጠቀም በኋላ በቀላሉ ቢት ለማስወገድ ይፈቅዳል\n3. ለስላሳ-መጀመሪያ ባህሪ ሲጀምር-እስከ torque ይቀንሳል እና ሞተር ጫና ስር በቋሚ ፍጥነት አጽንቷል\n4. በትክክል machined የአልሙኒየም ሞተር መኖሪያ ቤት\nቀለም ሳጥን 17X17X30 CM\nብዛት 4 ተኮዎች\nማስተር የካርቶን 36X36X32.5 CM\nGW / አዓት 22/24 ነገስ\nየቀድሞው: Woodworking Router Fence\nቀጣይ: Woodworking Bench Top Router table


ሄሮን Fountaቴ - ገጽ 3\nበአሁኑ ጊዜ 05 / 08 / 21, 13: 02 ነን\nአን JCV » 31/07/09, 22:24\nጤና ይስጥልኝ ኦሊ ፣\nእሺ የግል መልዕክቱን አየሁና እንዲህ አልኩኝ ፣\nየመልቀቂያ መንገዱን በተመለከተ ፣ ቫልዩ እንዴት እንደሚኖር\nእንደ “fንጥ” ስርዓት እንደ ሆነ አስባለሁ\nመጸዳጃ ቤቱ ዘዴውን ሊያከናውን ይችላል?\nለመንሳፈፍ ተንሳፋፊ ጋር?\nአን oli 80 » 31/07/09, 22:39\nደህና ምሽት ፣ ይህ የማፍሰሻ ስርዓት በቂ ይሆናል ፣ በእርግጥ የመሙያ ቫልዩ ስርዓት አይደለም ፣ ግን ፍሰቱ እራሱ ነው ፣ እሱ ራሱ እንዲሠራ ሳይሆን ተንሳፋፊው ተንሳፋፊ ነው ፣ የውሃው ከፍተኛ ነው ፣ በተጨማሪም ይህ ስርዓት እጅግ በጣም ጥሩ የሆነ ጥንካሬን ይሰጣል\nአን JCV » 31/07/09, 22:46\nደህና ምሽት ኦሊ ፣\nየፍሳሽ ማስወገጃ ሥራን የሚያብራራ ዲያግራም እፈልጋለሁ ፣ ያ ያ ይሆን?\nአን oli 80 » 31/07/09, 22:58\nአዎ በእውነቱ የሚንሳፈፈው ስርዓት ነው ፣ ግን ለእኛ የሚስበው የዚህ ፍሰት ክፍል በገንዳው ውስጥ ውሃ እንዲፈስ የምናደርግበት ክፍል ነው ፣ እንደ ተንሳፈፈ ተንሳፋፊ መሆን አለበት ፣ የውሃ መከላከያው ከዚህ ስርዓት ጋር ፍጹም ነው አልኩ ፣ ተንሳፋፊ ዘንግ በተንሳፈፈ ዘንግ የተስተካከለ ቀላል የቼክ ቫልቭ ቢሆን ኖሮ ሊሠራ ይችላል ነገር ግን ችግሩ የውሃ መከላከያ ነው\nየውሃ ማፍሰሱ ታንክ ቢ “የመሙላትን እና የማፍሰሻ” ዑደቶችን ቢቋቋም ይገርመኛል\nአን JCV » 08/08/09, 16:49\nከዚህ በታች የውሃ ፍሳሽ ያለው ስዕላዊ መግለጫ ነው ፣ የውሃ ማፍሰሻውን በፓፒት ባዶ ማድረግ (የሻንጣ ማስወጫ ዘይቤን ወይም የፍሬን ቫልቭን) መተካትም መገመት እንችላለን ፣ ግን እዚያ ላይ ታንከሩን ለማግበር “ወደ ላይ” ወይም ወደ ታች መሄድ አስፈላጊ ነው ፡፡ እግሩ በታችኛው መሰናክል ላይ የሚወጣው የቫልቭ መክፈቻ\nስርዓትን ባዶ ማድረግ\nአን oli 80 » 14/08/09, 18:51\nጤና ይስጥልኝ ፣ አሁንም ታንክ ወደ ላይ እና ወደ ታች እንዲሄድ ፣ ቧንቧዎቹ ተለዋዋጭ መሆን አለባቸው ፣ ይህ የሚቻል ከሆነ ፣ ይህ ታንክ በምንጭ ምንጮች ላይ ማስቀመጥ አስፈላጊ ነው ፣ ምንጮቹን ሲያስታውቅ እንደገና መሞላት ሲችል ቫል relaxል ይዘጋል\nአን JCV » 15/08/09, 20:27\nበ ታንክ B እና C መካከል ስላለው ልኬት ምን ያስባሉ?\nበእርግጥ ከአየር ጋር በሚገናኝበት የወለል ደረጃ ላይ የተለያዩ ልኬቶችን የያዘ “ሃይድሮሊክ ሌቨር” ውጤት ማግኘት ይቻላልን? ምናልባት ታንክ ቢ ይልቅ ቀጥ ብሎ ፣ ሲ ደግሞ አግዳሚው ግፊቱን “እንዲጨምር” ማድረጉ የበለጠ ፈራጅ ሊሆን ይችላል?\nአን oli 80 » 16/08/09, 14:15\nታዲያስ ፣ ይህ ሀሳብ ጥሩ ነው ብዬ አስባለሁ እናም የ ‹ታንክ› ቢ ከ C የበለጠ ከሆነ በማግኘቱ ጫናውን እናሻሽለዋለን ብዬ አስባለሁ ብዬ አስባለሁ ፣ የጄሲቭ ነገር ባላሰብኩበት መንገድ ፣ ታንክ ለ ግፊቱን ለመጨመር አቀባዊ እና ታንክ ሐ አግድም ፣\nማንኛውም ሀሳብ ካለዎት አያመንቱ\nአን oli 80 » 23/08/09, 17:26\nታዲያስ ፣ እኛ በተሻሻለው የሄሮን ምንጭ ስርዓት ላይ የዋንዋን ጥያቄ እየጠየቅን ነው ፣ የእነዚህን ፓምፖች ዕውቀትዎን በመረዳት ሁሉንም ልንሠራው እንደምንችል ይመልከቱ ፡፡\nየሃይድሮሊክ lever መርህ\nአን oli 80 » 11/09/09, 18:14\nጤና ይስጥልኝ ፣ ጄሲ ስለ እዚህ የተናገረውን የሃይድሮሊክ ዘንግ መርህ ለመረዳት አንድ አገናኝ ነው http://fr.wikipedia.org/wiki/Presse_hydraulique\nአንድ ትንሽ ፒስተን በመጠቀም ትልቅ ፒስተን ላይ አንድ ትልቅ ኃይል ማንቀሳቀስ ይችላሉ ፣ ነገር ግን ትልቁ ፒስተን በግንኙነቱ እንደተገለፀው 100 ሚሜ ብቻ እንዲንቀሳቀስ 10 ሚሜ መሆን አለበት ፣ ሐ ትልቁን ፒስተን ለመተግበር የሚያስችለውን ኃይል ለማግኘት ብዙ ትናንሽ ሽጉጦች የተጣመሩ ለዚህ ነው\nይህ የ ‹ሂሮን ምንጭ› ላይ ተግባራዊ ለማድረግ የምንሞክርበት ነው ፣ ይኸውም ታንክ ለ ረዥም እና አነስተኛ ዲያሜትር መሆን አለበት ፣ ወይም እንደ ተጣማጅ አነስተኛ ትናንሽ ፒስቲኖች ላይ አንድ ኃይልን እንደሚገጣጠሙ መሆን አለበት ፡፡ አንድ ትልቅ ፒስተን ፣ ታንክ C በጣም ትልቅ አቅም ያለው ውሃ የሚያቀርብ ነው


ስልክ የቁማር ጨዋታዎች | አንድ ጓደኛ ጉርሻ ይመልከቱ | mFortune CasinoMobile Casino Plex\nmFortune | ስልክ የቁማር ቁማር ኤስ ኤም ኤስ\nFree mFortune Phone Casino Game: Where Winners Are Made & Jackpots Do Happen – SMS £ 5 ነጻ ጉርሻ\nmFortune Free No Deposit Casino Games Review by ራንዲ አዳራሽ ለMobileCasinoPlex\nበላይ ጋር 1.1 ሚሊዮን በላይ የሚሆኑ ተጫዋቾች, mFortune is one of the largest online casino sites – see alternatives here too, with a U.K. license and features that let you deposit using your phone bill from just £3. You can start playing your favourite games in less than 30 ሰከንዶች. You can log in to the official website using any compatible mobile device and start playing phone casino games with no long processes or undue hassle.\nDownload the Best Free Phone Slots and Casino Games, Or Play Instantly Online! ምንም ተቀማጭ ገንዘብ ያስፈልጋል!\nThe mFortune Phone Slots Casino review continues after the bonus table below, እንዲሁ ማንበብ እባክዎ!\nMonte Carlo: ጋር 4 feature prize boards and an exciting twist, this fruit machine game is drawing in crowds.\nፍሬ ማሽን: 3 ጥቅል እና 3 payline machine. The classic method but with fresh new icons, winning combos and a payout win that’s 500 times your wager.\nድመት & አይጥ: One of the more preferred slot games, its special chase feature board lets you win the faster you run.\nQuest For Fire: Caveman’s quest on fire will take you back in time and onto the thrill lane. ጋር 5 ይወጠራል እና 15 win lines, the jackpot is just waiting to happen.\nWhich Witch: ጋር 2 different feature boards, get lost in this 5 reels 15 line fruit machine.\nSnakes & Ladders: Progress as far up the board. The higher you go, the more you can win. አዎ, there will be snakes.\nPirates Treasure: ይህ 5 reel multi-win line fruit machine has hidden treasures and prizes waiting to be found.\nmFortunes Phone Casino Games Blog – ማሸነፍ ምን ይቀጥሉ – ለ MobileCasinoPlex


baby shower cards invitations – postads invitation card\nbaby shower cards invitations together with vintage woodland animal baby shower card for frame astounding baby shower card invitations free printables 391.\nbaby shower cards invitations together with girl carriage baby shower invitation printable girl carriage baby shower card for a baby shower for create amazing baby shower invitation card maker free 42.\nbaby shower cards invitations combined with ballerina baby shower invitations fresh pink chevron princess crown girl baby shower card of ballerina baby to make cool free postcard baby shower invitatio.\nbaby shower cards invitations packed with card in best of n baby on unique n baby shower invitations duo by for frame amazing baby shower invitation cards templates free 792.\nbaby shower cards invitations and fresh baby shower card invite images to produce cool postcard style baby shower invitations 572.\nbaby shower cards invitations feat unique baby shower invitations bathtub by on baby shower cards invitations i to make awesome baby shower invitation cards templates free download 426.\nbaby shower cards invitations combined with baby shower invite for make perfect baby shower invite cards ideas 954.\nbaby shower cards invitations feat watercolor surprise for make stunning baby shower invitation card maker app 563.\nbaby shower cards invitations and ideas for baby shower cards appealing baby shower cards invitations to design unique baby for produce stunning baby shower invitations cards designs 349.\nbaby shower cards invitations with chic pink green polka dot modern mom baby shower paper invitation card for make cool baby shower invitations card factory 299.\nbaby shower cards invitations plus baby shower invite book instead of card lovely baby shower card to make baby shower invite to prepare cool postcard style baby shower invitations 195.\nbaby shower cards invitations and baby shower invitation template baby shower cards invitations for makes the baby shower invitation template more to create amazing baby shower photo card invitations.\nbaby shower cards invitations plus pictures fill in the blank baby shower invitations theme blank baby showers invitations for produce remarkable free printable baby shower postcard invitations 796.\nbaby shower cards invitations plus baby shower card wording ideas ideas for baby baby shower for produce perfect baby shower invitation card design online 144.\nbaby shower cards invitations and magnificent luau baby shower invitations luau beach rustic baby shower card invitation to create inspiring postcard baby shower invitations 785.\nbaby shower cards invitations combined with elegant baby shower invitations elegant baby shower invitation book instead card wording or baby shower books instead of cards invitation wording new floral.\nbaby shower cards invitations with gender neutral modern gray citrus rose baby shower card to create perfect baby shower invitation card creator 969.\nbaby shower cards invitations together with gallery of simple baby shower cards invitations ideas to make remarkable baby shower invitation cards templates free 875.\nbaby shower cards invitations together with baby shower invitation templates baby shower cards invitations including impressive baby shower invitation templates with full to produce stunning baby show.\nbaby shower cards invitations as well as by shower cards invitations photo shower cards invitations shower cards invitations for x for produce perfect baby shower invitations card making 239.\nbaby shower cards invitations with little elephant baby shower invitations to create cool free postcard baby shower invitations 112.\nbaby shower cards invitations with by shower invitations enchanting shower cards invitations shower invitations x pixels for make stunning baby shower invitation card design online 543.\nbaby girl shower postcard invitations baby shower card invitations free printables baby shower invitation card creator baby shower invitation card design online baby shower invitation card design templates\nPrevious Post Previous post: African American Baby Shower Invitations\nNext Post Next post: College Graduation Invitation Templates


ለኢትዮጵያ ሆቴል በተሰጠው ቦታ ላይ የሚገኘው የበጎ አድራጎት ሕንፃ\nየቀላል ባቡር ፕሮጀክት ጉዳይ እንደተጠናቀቀ የበጎ አድራጎት ሕንፃ ልኬት በድጋሚ እንደሚጀመርና ሕንፃውም ፈርሶ ቦታው ለባለሀብቱ እንደሚተላለፍ አቶ ኖህ አረጋግጠዋል፡፡ የበጎ አድራጎት ሕንፃ ከብሔራዊ ቴአትር ፊት ለፊት የሚገኝ ሲሆን\nMinistry of Education Ethiopia Arat kilo / Patriot Square\nየኢትዮ-ጂቡቲ የምድር ባቡር ከወንበር ቁጥሩ 50% በላይ ሰዎችን ጭኖ መንቀሳቀስ ተከለከለ ነው፤ 9 ማንኛውንም ታራሚን ወይም ተጠርጣሪን በአካል በመገኘት በማረሚያ ቤት ወይም ፖሊስ\nየዳንኤል እይታዎች Daniel Kibret's views የሁለት ሐውልቶች ዕጣ\nZelalem Getinet November 23 በኢትዮጵያ ምድር ባቡር ኮርፖሬሽን የህዝብ ግንኙነት ሀላፊ የሆኑትን አቶ አበበ ፥ በአካባቢው አሁን እየተከናወነ ያለው ስራ በእቅዱ መሰረት እየተከናወነ መሆኑን ጠቁመው ፥ የአቡነ ጵጥሮስ ሀውልት ይፈርሳል የሚለው ፍፁም ስ�\nSWGoH ለኒትስፐርስስ ዲያቢር ምርጥ ምግባሮች Gaming\nስለ ግለሰብ ቁምፊዎች የተሻሉ ምርጥ ልምዶችን እንመለከታለን በ Star Wars Galaxy of Heroes በተዘጋጁ ተከታታይ ጽሁፎች ውስጥ ወዳለው የቅርብ ጊዜ መጣጥፎች እንኳን ደህና መጡ እኔ ባላስገባም\nለሽያጭ Chencan MS1325AC ቻይና ATC CNC የእንጨት ራውተር\nChencan MS1325AC is one type professional ATC wood router machine which with linear type tool magazine We offer customer-designed service you just need to tell us your requirements or the workpiece size materials and we'll give our suggestion Features •Welded with industrial class\nBreatheLife የመጀመሪያውን ዋና የሕንድ ከተማ ቤንጋልuru\nየንባብ ሰዓት - 4 minutes Bengaluru እንደ ህንድ ስለ መረጃ ኢንፎርሜሽን ካፒታል በዓለም ዙሪያ በመታወቁ በዓለም አቀፍ ደረጃ የቢሽሎይድ ዘመቻ ውስጥ ለመሳተፍ የመጀመሪያው የህንድ\nብርሃን ፍጥነት LED አኩሪየም ብርሃን ስለ እኛ የፍሊን አገልግሎት የምስክር ወረቀቶች ኩባንያ ትርዒት በጥያቄ ይላኩ እውቅያ Phlizon ሁሉም ሁሉም Title ቋንቋ English Espaol Portugus Pусский Franais Deutsch 한국어 العربية Italiano ተጨማሪ የኩባንያ\nየኛዋ አዱ ገነት እስከቅርብ ጊዜ ድረስ ጥላቢሱ ባለሐዲዱ ባቡር እንጂ ቀልበ ቢስ ዶቅዶቄ አልደፈራትም ነበር፡፡ ዶቅዶቄ ወይ ለፖስተኛ ወይ ለትራፊክ ነው፡፡ የጨዋ ልጅ የሚጋልበው ነገር አልነበረም፡፡ በዚህ ሁኔታ ለዘመናት ታፍራና ተከብራ የኖረ�\nኮሮና ቅርብ ሆኗል፤ ጥንቃቄን ይሻል!\nኮሮና ቅርብ ሆኗል፤ ጥንቃቄን ይሻል! ***** (ኢፕድ) መነሻውን የቻይናዋ ሁዋን ያደረገው የኮሮና ወረርሽኝ መላውን ዓለም አዳርሶ በአሁኑ ወቅት ከአራት ሚሊዮን ሕዝብ በላይ ተጠቂ ያደረገ ሲሆን በሥልጣኔና\nየለውጥ ባቡሩ ውስጥ በከፍተኛ ፍጥነት ሮጬ፤ባቡሩን መቅደም እችላለሁ የሚል ሰው ማን ነው?ለእኔ ከባቡሩ ውጭ ስለሚሆነው አማራጮችን የሚያስብ ብልህ ብቻ ነው። ዶክተር አቢይ አህመድን ለመተቸት ዕውቀቱም ሆነ\nESAT Amharic – Page 993 – ESAT Amharic News\nESAT Amharic ESAT Amharic News HOME ESAT TV RADIO AFAAN OROMO Radio ESAT RADIO ESAT in One Minute Hule Addis Radio Tensae Radio Yesrawitu Dimse AMHARIC OROMIFFA ENGLISH SUPPORT ESAT Events CONTACT ከ200 ሺህ በላይ የኦሞ ሸለቆ ነዋሪዎች ለረሀብ ተጋልጠዋል ጥቅምት ፯ (ሰባት) ቀን ፳፻፭ ዓ/ም ኢሳት ዜና - "ሰርቫይ�\nNews about of በከፍተኛ ፍጥነት ባቡር


Posted: Tue Apr 15, 2008 2:39 am Post subject: ፈገግ ...ፈገግ ....ፈገግታ ...ላንድ ..አፍታ !!!\nሰላም ውድ ዋርካውያን ይህች ቤት የሳቅና የፈገግታ ቤት ናት ያነበባችሁትን የሰማችሁትን አስቂኝ ቀልዶች አምጡአቸውና ትንሽም ቢሆን ህይወታችንን እናጣፍጣት ... ቀልድ የህይወት ማጣፈጫ ቅመም ናት ይባል የለ ....!! በሉ ያላችሁን ጣል ጣል አድርጉባት ::\nካነብብኩት አንድ ጀባ ልበል .....\nልጃገረድ ; ""አንተን ባየሁ ቁጥር አንድ ትልቅ ሰው ይታየኛል "" ተወድጃለሁ ባይ ; "" ውይ ታድዬ የኔ ቆንጆ ማነው .. ""\nልጃገረድ ; "" ቻርልስ ዳሪውን ""\nተወድጃለሁ ባይ ; ትንሽ ድምጹ ጎርነን እንደማለት እያለ ""እንዴት ሆኖ ነው እሱ ትዝ የሚልሽ "" ልጃገረድ ; "" ሰው ዝንጀሮ ነው የሚል ሀሳብ ያቀረበው እሱ ነበራ ...."" This message expresses the views and opinions of the author and not necessarily\nPosted: Tue Apr 15, 2008 12:38 pm Post subject: ሌላ አንድ ካነበብኩት ልጨምር ......\nሁለት ጔደኛሞች ምግብ ቤት ይገባሉ :: አስተናጋጁም የሚታዘዙትን ጠይቆ አንድ የበግ ቀይና አንድ አልጫ እንዲመጣላቸው ያዙታል :: ታዲያ የአልጫው ወጥ ስጋ ብጥቅጥቅ ያለበት አንደኛው አስተናጋጁን ጠርቶ ""ስማ እንጂ ... ""\nአስተናጋጅ "'አቤት ምን ጎደለ ""\n""ለመሆኑ በጔ በቢላ ነው የታረደችው ወይስ በፈንጂ ነው የተመታቸው ""\nማህለይ Joined: 26 Sep 2007Posts: 803\nPosted: Tue Apr 15, 2008 1:30 pm Post subject: ቀልድ በቀልድነቱ ለፈገግታ ብቻ ይወሰድልኝ ኦሮሞ 1 የተባለ ሰው ሻይ ቤት ገብቶ ዳቦ በሻይ እያጠቀሰ ሲበላ ስልኪ የሚባል ወያኔ ጥግ ቁጭ ብሎ ደረቅ ዳቦ እየገመጠ ሲቸገር ኦሮሞ 1 አይቶት አዘነለትና ...\nኦሮሞ 1:- "ሲማ አንቴ ሰው ለሚን ኢንዳዚ ኢያጤኬስክ ኢንዳኔ አቲበላም ?" ይለውና አበላሉን በራሱ ሻይ እያጠቀሰ አሳየው አብረው በኦሮሞ 1 ሻይ እያጠቀሱ እንዲበሉ ይጋብዘዋል :: ስልኪም ግብዣውን ተቀብሎ ጠጋ ብሎ በኦሮሞ 1 ብርጭቆ ሻይ እያጠቀሰ ሲበላ በጣም ጣመውና ዳቦውን ሻይ ዉስጥ ነክሮ ብዙ አቆይቶ ኖሮ ግማሽ ሻይውን በዳቦው ይዞበት ይወጣል ....ከዛም ኦሮሞ አንድ በሻይው በትልቁ መጉደል ተናዶ ኦሮሞ 1;- ኢንዴ ኢንዴ ...ድሮም እናንቴ ቲኒሽ ሲሰጧቹ ሌላ ቲሰርቃላቹ .....! ኢኔ አጥቂስ አልኩህ ኢንጂ ዘፍዝፍ አልኩህ ኢንዴ ..? በል ቶሎ ዳቦውን ጪመቅ ...ቶሎ የወሰድከውን ሻዪ ጪመቅ .....አለው ይባላል This message expresses the views and opinions of the author and not necessarily\nPosted: Tue Apr 15, 2008 4:38 pm Post subject: አንድ ሳዋ ሊሰለጥን የሄደ ኤርትራዊ እንግሊሽ ክላስ ላይ ስለተነባቢና አናባቢ እየተማሩ እያለ አንዳንድ ቦታ ላይ በጽሁፍ K ብትኖርም ግን አትነበብም ለምሳሌ knife ሲነበብ ናይፍ ነው የሚባለው ናይት ሲጻፍ knight ነው እያለ ሲያስተምራቸው ቆየና ሰውየው ሰውየው ይህን ከሰማ በሀላ መምህር ጥያቄ አለኝ እሞ ንክፍላይ ሀወይ ፍላይ ክንብሎ ዲና (እና ለክፍላይ ወንድሜ ፍላይ ልንለው ነው ) ብሎ ቁጭ .\nPosted: Tue Apr 15, 2008 4:54 pm Post subject: ፉፊ እንደጻፈ(ች)ው:\tአንድ ሳዋ ሊሰለጥን የሄደ ኤርትራዊ እንግሊሽ ክላስ ላይ ስለተነባቢና አናባቢ እየተማሩ እያለ አንዳንድ ቦታ ላይ በጽሁፍ K ብትኖርም ግን አትነበብም ለምሳሌ knife ሲነበብ ናይፍ ነው የሚባለው ናይት ሲጻፍ knight ነው እያለ ሲያስተምራቸው ቆየና ሰውየው ሰውየው ይህን ከሰማ በሀላ መምህር ጥያቄ አለኝ እሞ ንክፍላይ ሀወይ ፍላይ ክንብሎ ዲና (እና ለክፍላይ ወንድሜ ፍላይ ልንለው ነው ) ብሎ ቁጭ .\tስላም ስላም አስንቺ አይጥ አለሽ ? ስምሽን ሳየው ግዜ ነው ጥልቅ ያልኩት አትጥፊ እስቲ .........._________________LIFE IS A WOUNDERFUL THING.....\nPosted: Tue Apr 15, 2008 5:14 pm Post subject: meote እንደጻፈ(ች)ው:\tፉፊ እንደጻፈ(ች)ው:\tአንድ ሳዋ ሊሰለጥን የሄደ ኤርትራዊ እንግሊሽ ክላስ ላይ ስለተነባቢና አናባቢ እየተማሩ እያለ አንዳንድ ቦታ ላይ በጽሁፍ K ብትኖርም ግን አትነበብም ለምሳሌ knife ሲነበብ ናይፍ ነው የሚባለው ናይት ሲጻፍ knight ነው እያለ ሲያስተምራቸው ቆየና ሰውየው ሰውየው ይህን ከሰማ በሀላ መምህር ጥያቄ አለኝ እሞ ንክፍላይ ሀወይ ፍላይ ክንብሎ ዲና (እና ለክፍላይ ወንድሜ ፍላይ ልንለው ነው ) ብሎ ቁጭ .\tስላም ስላም አስንቺ አይጥ አለሽ ? ስምሽን ሳየው ግዜ ነው ጥልቅ ያልኩት አትጥፊ እስቲ ..........\tህምምምምም .......... ......... አይጧ የትኛዋ ትሆን ... ጥልቅ ባይዋ ወይንስ .... This message expresses the views and opinions of the author and not necessarily\nPosted: Tue Apr 15, 2008 5:17 pm Post subject: የኔ ቆንጆ አለሁልሽ ምነው እንዲህ ጠፋሽብኝ ውድድድድድድድ በይ ባለቤቱ እንዳይቆጡ በጋሮ ብቅ በይ እናወጋለን This message expresses the views and opinions of the author and not necessarily\nocean12Joined: 08 Jul 2004Posts: 440\nPosted: Wed Apr 16, 2008 1:18 am Post subject: ዋርካ ባሁኑ ሰዓት የሚያስፈልገው ክፍል ....\nእዚህ የማቀርበው ቀልድ ባላውቅም አንድ ዋርካ ስመጣ የምገባበት ክፍል አገኘሁ ......ከጦርነቶቹ ሽሽት .....\nመልከጻዲቅ ምስጋና ይግባህ ..... _________________Visit EthioForum\nኢትዮፎረም, News, Music, Love, Politics http://ethioforum.ethiopiaforums.com\nPosted: Wed Apr 16, 2008 3:41 am Post subject: ለውድ የዚህ ቤት ተሳታፊዎች በሙሉ ሰላምታየ ይድረስ : ማህልይ ለተሳትፎህ አመሰግናለሁ :: በባህላችን ጉርሻም ጥፊም ይደገማልና ሌላ አንድ ጀባ በለን :: አትጥፋ :: ለፋፊ ቀልዷ አስቃኛለች ጽቡቅዩ :: እስኪ ጨመር ጨመር አድርጊልን ትርጉሟንም አትርሺ Meote & ሊስትሮ እዚህ ቤት የገባ ሁሉ አንድ ቀልድ ጣል አድርጎ ይሄዳልና በሚቀጥለው ቀን ባዶ እጃችሁን እንዳትመጡ አለበለዛ Door price እናስከፍላለን :: ኦሽናችን ጥሩ ብለሀል :: የዚህ ቤት "Motto" ቀልድ የህይወት ማጣፈጫ ቅመም ናት የሚል እንዲሆን ነው የኔም ምኞት :: ምንም ይሁን ምን ትንሽ ፈገግ የሚያደርግ ነገር ከለጠፍን ለሌላው የደስታ ምንጭ ልንሆን እንችላለን ብዬ አስባለሁ :: እናም በሚቀጥለው ከዌብ ሳይትህም ላይ (www.freewebs.com/ethiopians) ላይ ፈልገህ ይዘህ ና አመሰግናለሁ :: አንድ ካነበብኩት ጀባ ልበላችሁ ::\nገንዘብ ማውጣት የማይወድ ቌጣሪ ንፉግ ቆንቌና እጁ የማይፈታ ኪሱ የማይፈታ ግንባሩ የማይፈታ ባጠቃላይ ሁለንተናው የማይፈታ አንድ ሰው ነበር :: ታዲያ አንዴ ጉንፋን ያመውና ከሱ በትንሽ ሜትር ራቅ ብሎ የሚኖር ጎረቤቱ ሀኪም ነበርና ወደ ስራው ሲወጣ ጠብቆ ሰላምታ ከተለዋወጡ በሆላ "እንደው አንድ ጥያቄ ነበረችኝ ...ይላል ..."ቆንቌናው በሽተኛ ::\n"ጠይቀኝ ምን ችግር አለ " ሀኪም ጎረቤት ይመልሳል ::\n"ጉንፋን ሲይዝዎት ምን ያደርጋሉ ጌታው " "ህምም ጉንፋን ሲይዘኝማ ....."አለና ቀጠለ ሀኪሙ " አስላለሁ " :: This message expresses the views and opinions of the author and not necessarily\nPosted: Sun Apr 20, 2008 2:10 am Post subject: እጄ የገባውን አንድ ቀልድ ላካፍላችሁ .. እናት ወደ ኢመርንጀሲ ክፍል ስልክ ትደውላለች ::\nዶክተር "" ሀሎ ..""\nእናት "" ልጄ እስክርብቶ ዋጠብኝ ""\nዶክተር "" እርዳታ የሚሰጥ አምቡላንስ እንልክላችኌለን ""\nእናት "" አምቡላሱ እስኪመጣ ምን ላድርግ ታዲያ ""\nዶክተር "" እስከዚያው በርሳስ ጻፊ "" This message expresses the views and opinions of the author and not necessarily\nPosted: Sun Apr 20, 2008 8:06 am Post subject: መልከጻዲቅ ደስ የሚሉ ቀልዶች ናቸው ቀጥልበት አንች ፉፊ አለሽ እንዴ በአገር ምነው ጠፋሽ ......... ናፈቅሽኝ ከምር እስኪ ባዶ እጅ የማይወጣ ከሆነ ባያስቅም አንድ ልበል ሰውየው መጠጥ ቤት ቁጭ ብሎ እየጠጣ ነው መሀል ላይ ይህ ሰውየ ሞቅ ሲለው ሽንቱ ይመጣበት እና ሽንት ቤት ለመሄድ ፈልጎ መጠጡን ይጠጡብኛል ብሎ በመስጋት ወረቀ ላይ ተፍቸበታለሁ ብሎ በወረቀት ጽፎ ያስቀምጥ እና ለመሽናት እንደሄደ አንዱ መጥቶ ያነበው እና መጠጡ ላይ ተፍቶ እኔም ተፍቸበታለሁ ብሎ ጽፎበት ይሄዳል ይህ ሰውየ ሲመለስ መጠጡ ላይ የደፈቀ ሳሙና የሚመስል ምራቅ ተከምሮ ያገኘዋል ለሞራልም ቢሆን ፈገግ በሉ _________________"Say what you have to say in the fewest possible words"\nPosted: Mon Apr 21, 2008 2:36 am Post subject: ሰላም አክዬ ስላቀረብከው ቀልድ አመሰግናለሁ : ሌላም ሲኖርህ እንግዲህ እቺን ቤት አትርሳት ስለመጠጥ ስታነሳ አንድ ቀልድ ትዝ አለኝ ::\nስውየው ከልክ በላይ ጠጅ ልፎ ልፎ ሲወላገድ ከፊት ለፊቱ ካጋጠመው አንድ ዛፍ ጋ ይላተምና ይወድቃል :: ከወደቀበት ሲነሳ አንድ የነበረው ዛፍ ሁለት ሆኖ ይታየዋል :: በሁለቱ መካከል ለማለፍ ሲሞክር አሁንም ይጋጭና ይወድቃል :: ተመልሶ ሲነሳ ያው አንዱ ዛፍ አራት ሆኖ ይታየዋል :: አሁንም ለማለፍ ሲሞክር ተጋጭቶ ይወድቃል ::እየወደቀ እየተነሳ ከቆየ በኌላ ""ወይኔ ሰውየው ምን አይነት ጫካ ውስጥ ነው የገባሁት "" አለ አሉ :: ሰላም This message expresses the views and opinions of the author and not necessarily\nPosted: Tue Apr 22, 2008 4:57 am Post subject: ስውየው ጣጤ ነቅሎ ወደ ቤቱ ሲሄድ አንድ ጠና ያለችና አንድ ወጣት ስትሪት ገርሎች ራቁታቸውን መንገድ ላይ ቆመው ይመለከታል ;- ሰካራም :- ምነው የኔ ልጅ ዕርቃነ ስጋሽን ?\nወጣትዋ - አባባ ስስ ስለሆነ ነው እንጅ ለብሰናል እኮ ...\nሰካራም ጠና ወዳለችው ይዞርና ሰካራም :- አንችስ ምናለ ልብስ ብትለብሺ ?\nጠና ያለችው - ሰውዬ ምን ትጨቀጭቀናለህ ... ስስ ስለሆነ ነው እንጂ ለብሰናል አልንህ እኮ ... ሰካራም :- ታዲያ ምናለ እንደግዋደኛሽ ተኩሰሽ ብትለብሺ መልካም ሳቅ ዱዲ ነኝ This message expresses the views and opinions of the author and not necessarily\nኦሮሞ 1Joined: 11 Aug 2007Posts: 77\nPosted: Tue Apr 22, 2008 3:37 pm Post subject: መልኬ ......እንደምነህ ወንድማለም ?\nቤትህን ልመርቅ ብየ ነው በዚህ ሳልፍ ብቅ ያልኩት መልካም ጭውውት This message expresses the views and opinions of the author and not necessarily\nቡናማ Joined: 29 Nov 2004Posts: 113Location: germany\nPosted: Tue Apr 22, 2008 10:01 pm Post subject: ሰላም ወዳጆች በጤናማ አያያዝ እስከተፈጠረና እስከተነገረ ድረስ ቀልድ ቁም ነገርም ነው -አስተማሪ አዝናኝና አስደሳች ::\nይሔም ከጠቀመ እንግዲህ እንካችሁ !\nየእውነቱን የሰከረ ሰውዬ ነው -ቤቱ ደርሶ ቁልፉን በመከራ አግኝቶ ከፍቶ ሊገባ ሲታገል ፖሊሶች በድንገት ይደርሱና ሁኔታውን ከተረዱ በኋላ እንደምንም ረድተውት ደጋግፈውት ወደውስጥ እንዲዘልቅ ያግዙታል ::\nእርሱ ግን መልካም ያደረጉለትን ፖሊሶች እንዲሁ ከበር ሊመልሳቸው ስላልፈለገ ቤቱን እያዙዋዛረ ያስገበኛቸው ይጀምራል ::\n"ይህ የምታዩት ...ስራ ክፍሌ ...ይህ ደግሞ መታጠቢያ ቤታችን ..." እያለ እየቀጠለና እየቀጠለ ሁሎች ክፍሎቹን ካስጎበኛቸው በኋላ መኝታ ቤቱንም ሊያሳያቸው ወዶ ይዟቸው ይገባል ...\n""እ እ ይሄ መኝታ ቤቴ ነው ...ያቺ አልጋው ላይ የተኛችው ባለቤቴ ..ናት -ከጎኑዋ ---ተኝቶ ..ያለው -ም ....እኔ ነኝ !..."ብሎት አረፈው ::\nየባልን እግር መውጣት እየጠበቁ የጎን አታኚ የሚያሻቸው አንዳንድ ሚስቶች እንዲህን መሳይ ገርና ተላላ ባል ይስጠኝ ብለው ቢፀልዩ ሳያዋጣቸው ይቀራል ?\nበወዳጅነት እንቀጥል ቡናማ This message expresses the views and opinions of the author and not necessarily\n-> Warka Culture and Literature - ዋርካ ባህልና ሥነ ጽሑፍ All times are GMT + 1 HourGoto page 1, 2, 3 ... 82, 83, 84 Next


የአማራ ክልል ወቅታዊ ችግሮችን ለመፍታት የተጋረጡ መሰናክሎች | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\nየአማራ ክልል ወቅታዊ ችግሮችን ለመፍታት የተጋረጡ መሰናክሎች\nየአማራ ክልል በፌዴራል ሥርዓቱ ከተዋቀሩ ዘጠኝ ክልሎች መካከል አንዱ ነው፡፡ በውስጡ የጣና ሐይቅን፣ የስሜን ተራራ ብሔራዊ ፓርኮችን፣ የፋሲል ግንብን፣ የላሊበላ ውቅር አብያተ ክርስቲያናትንና ሌሎች ታላላቅ የቱሪስት መስህቦችን አቅፎ የያዘ ነው፡፡ የመልከዓ ምድር አቀማመጡ ሜዳማ እየተባለ የሚጠራ ሲሆን ለእርሻና ሌሎች የልማት ሥራዎች ምቹ እንደሆነ ይነገራል፡፡ በኢትዮጵያ ትልቁ የራስ ዳሽን ተራራ የሚገኝበት ይህ ክልል፣ በምዕራብና በሰሜን ምዕራብ ከሱዳን፣ በሰሜን ከትግራይ፣ በምሥራቅ ከአፋር፣ በምዕራብና ደቡብ ምዕራብ ከቤንሻንጉል ጉሙዝና በደቡብ አቅጣጫ በኩል ደግሞ ከኦሮሚያ ክልሎች ጋር ይዋሰናል፡፡\nይህ አካባቢ በንጉሠ ነገሥቱና በደርግ ዘመናት በተለያዩ አውራጃዎችና ግዛቶች ተከፍሎ የቆየ ሲሆን፣ በአሁኑ የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ (ኢፌዴሪ) መንግሥት የክልሎች አወቃቀር መሠረት በ11 ዞኖች የተከፋፈለ ነው፡፡ የኢትዮጵያ ማዕከላዊ ስታትስቲክስ ባለሥልጣን የዛሬ አሥር ዓመት ባወጠው መረጃ መሠረት የክልሉ ሕዝብ ከ17 ሚሊዮን የማይበልጥ የነበረ ቢሆንም፣ በአሁኑ ወቅት ከ25 ሚሊዮን በላይ እንደ ደረሰ መረጃዎች ያመለክታሉ፡፡ አብዛኛው የክልሉ ሕዝብ የሚኖረው በገጠር ሆኖ ዋነኛ የኢኮኖሚ ምንጩ እርሻ ነው፡፡ በአሁኑ ወቅት በከተማ የሚኖረው የክልሉ ሕዝብ ቁጥር 20 ከመቶ በላይ እንዳልዘለለ በቅርብ የወጡ መረጃዎች ያሳያሉ፡፡\nበገጠር የሚኖረው የኅብረተሰብ ክፍል በእርሻ ሥራ የሚተዳደር በመሆኑ መሠረታዊ የሆኑ የንፁህ መጠጥ ውኃ፣ የኃይል፣ የጤናና የትምህርት አቅርቦት ችግሮች በስፋት እንዳሉበት ይነገራል፡፡ ይህን ሥር የሰደደ ችግር ለመፍታት የክልሉ መንግሥት የሚጀማምራቸው ሥራዎች ቢኖሩም፣ ከዳር ደርሰው የሕዝብን ተጨባጭ ችግሮች ከመፍታት አኳያ ብዙ ውስንነቶች እንዳሉ ይገለጻል፡፡\nበከተማ የሚኖረው የኅብረተሰብ ክፍል በቁጥር አነሰተኛ እንደሆነ ቢገለጽም፣ እነዚህን መሠረታዊ የሆኑ ፍላጎቶች ከማሟላት አኳያ አሁንም ሰፊ ክፍተቶች እንዳሉ ነዋሪዎች ሲናገሩ ይሰማል፡፡ በክልሉ የተንሰራፉ የመልካም አስተዳደር ችግሮችና የመሠረተ ልማቶች በበቂ ደረጃ አለመሟላት በክልሉ የሚኖሩ ዜጎችን ለከፍተኛ ጉዳትና እንግልት እየዳረገ እንደሆነ ነዋሪዎች ሲናገሩ ይደመጣል፡፡\nበ2008 ዓ.ም. ተቀስቀሶ የነበረው ሁከትና ተቃውሞ በአገር አቀፍ ደረጃ ያደረሰው ጉዳትና ኪሳራ እጅግ ከፍተኛ ቢሆንም፣ በአማራ ክልል በተለይም ከቱሪዝም ዘርፉ ይገኝ የነበረው የገቢ መጠን በእጅጉ ቀንሷል፡፡ ሰሞኑን የክልሉ ምክር ቤት ጉባዔውን በባህር ዳር ሲያካሂድ በጉባዔው ላይ የክልሉ ርዕሰ መስተዳድር አቶ ገዱ አንዳርጋቸው እንደተናገሩት፣ ባለፈው ዓመት ተቀስቀሶ በነበረው ሕዝባዊ ተቃውሞ በክልሉ ከነበረው የቱሪዝም ፍሰት ከዚህ በፊት ይገኝ የነበረው ገቢ 53 በመቶ ቀንሷል፡፡\nየክልሉ ምክር ቤት አምስተኛ ዙር ሁለተኛ ዓመት የሥራ ዘመን ሰባተኛ መደበኛ ጉባዔውን ሰሞኑን ሲያካሂድ፣ የ11 ወራት የበጀት ሪፖርት ቀርቦ ተገምግሟል፡፡ ጉባዔው በዋናነት በአሁኑ ወቅት ክልሉን በከፍተኛ ደረጃ ሥጋት ላይ በጣሉ ጉዳዮች ላይ የተለየ ትኩረት ሰጥቶ ተወያይቷል፡፡ እነዚህ ጉዳዮችም በክልሉ ተካሂዶ በነበረው የቀን ገቢ ግምት ጥናት፣ እንቦጭ ዓረም በጣና ሐይቅ ላይ እያደረሰ ስላለው ጉዳት፣ አደገኛና ሁሉን አውዳሚ ስለሆነው ተምችና በክልሉ ስላለው የኃይል አቅርቦት ችግሮች ውይይት ተደርጓል፡፡\nየክልሉ ምክር ቤት አባላት በክልሉ ውስጥ ስለሚከናወኑ ሥራዎች ሁሉን አቀፍ የሆነ ጥያቄና አስተያየት ሲያቀርቡ ነበር፡፡ ብሔረ አማራ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ (ብአዴን) ብቻ በተቆጣጠረው በዚህ ምክር ቤት እጅግ የመንግሥትን ኋላ ቀር የአሠራር ሥርዓት የሚተቹ የምክር ቤት አባላት እንደነበሩ መታዘብ ተችሏል፡፡ የክልሉን መንግሥት የሚተቹ፣ የሚሞግቱ፣ የሚቃወሙና የሚደግፉ አስተያቶችና ጥያቄዎች ሲሰነዘሩ ነበር፡፡\nበክልሉ ለረጅም ዓመታት ሲንከባለል የመጣና አሁንም ድረስ ሊፈታ ያልቻለው አንዱ የኃይል አቅርቦት ሲሆን፣ በክልሉ ያለው የኃይል አቅርቦት እጅግ ከማነሱ የተነሳ መለስተኛ ፋብሪካዎች እንኳ ሥራቸውን በማቆም ላይ እንደሆኑ እየተነገረ ነው፡፡ በዚህ ችግር የተነሳ በርካታ የክልሉ ነዋሪዎች በልተው ማደር እንኳ እንዳልቻሉ ተገልጿል፡፡\nበፍኖተ ሰላም ከተማ ነዋሪ የሆኑት አቶ ቢያድግልኝ ጫኔ (የአባታቸው ስም ተቀይሯል) የእህል ወፍጮ ያላቸው ሲሆን ከአምስት ዓመት በላይ ኃይል የሚለቀቅላቸው በፈረቃ እንደሆነ ለሪፖርተር በስልክ ተናግረዋል፡፡ ከሳምንት ሁለት ቀናት ብቻ ኃይል እንደሚመጣላቸውና በእነዚህ ቀናት ብቻ እንደሚፈጩ ገልጸዋል፡፡ ‹‹በእነዚህ ቀናት ብቻ እየሠራን እንዴት ነው መኖር የምንችለው? እንዴትስ ነው መንግሥት በአሁኑ ጊዜ አደግንና ተለውጠን የሚለው? በምንስ ሁኔታ ነው ለክልላችን ብሎም ለአገራችን አስተዋጽኦ የምናደርገው?›› በማለት አስተያየታቸውን በቅሬታ አቅርበዋል፡፡\nበክልሉ ያለው የኃይል አቅርቦት ባለመፈታቱ ምክንያት የተለያዩ ኢንቨስተሮችና ባለሀብቶች ወደ ክልሉ ገብተው ኢንቨስት ለማድረግ እንዳልቻሉ መረጃዎች ያሳያሉ፡፡ በ2009 ዓ.ም. ብቻ ከ1,700 በላይ ባለሀብቶች የኢንቨስትመንት ፈቃድ ቢወስዱም፣ በኃይል አቅርቦት ችግር የተነሳ አብዛኛዎቹ ወደ ሥራ መግባት እንዳልቻሉ የክልሉ የኢንቨስትመንት ኮሚሽን ባለሙያዎች ለሪፖርተር ተናግረዋል፡፡\nበአሁኑ ወቅት በክልሉ ከ20 የማይበልጡ ማከፋፈያዎች እንዳሉ የሚታወቅ ሲሆን፣ እነዚህ ማከፋፈያዎች የተገነቡት ከዛሬ ዘጠኝና አሥር ዓመት በፊት እንደሆነ ሲነገር ተደምጧል፡፡ እነዚህ ማከፋፈያዎች በአሁኑ ጊዜ ሌላ ኃይል መሸከም ስለማይችሉ በክልሉ የኢንዱስትሪዎችንና የፋብሪካዎችን መስፋፋት የገታ እንደሆነ መረጃዎች ይጠቁማሉ፡፡\nአገሪቱ የኤሌክትሪክ ኃይል ለጎረቤት አገሮች በመሸጥ ላይ ብትሆንም፣ በአገር ውስጥ ያሉ ክልሎች በዚህ ችግር ከፍተኛ እየተመቱና ለማደግ በሚያደርጉት ጥረት እንቅፋት እየሆነባቸው መምጣቱን ባለሙያዎች እየተናገሩ ነው፡፡ በክልሉ ከመቶ የማይበልጡ ከአነስተኛ እስከ ከፍተኛ የሚደርሱ ፋብሪካዎች እንዲገነቡ ታቅዶ ባለሀብቶችም ፍላጎት እንዳላቸው ያሳዩ ቢሆንም፣ ወደ ተግባር ለመግባት እንቅስቃሴ እንዳልተጀመረ እየተነገረ ነው፡፡ አሁን ያለው የኃይል አቅርቦት ከሕዝቡ ፍላጎት ጋር እጅግ የማይጠጣም መሆኑ ተገልጿል፡፡\nበዚህም የተነሳ ከዚህ በፊት መለስተኛ ፋብሪካ ከፍተው ሥራ የጀመሩ መለስተኛ ባለሀብቶች ከፍተኛ የሆነ ኪሳራ እየደረሰባቸው መሆኑን፣ ስማቸው እንዳይጠቀስ የፈለጉ የክልሉ ነዋሪዎች ለሪፖርተር ተናግረዋል፡፡\nከክልሉ ምክር ቤት መደበኛ ጉባዔ ለመረዳት እንደተቻለው፣ በክልሉ ውስጥ እየተከናወኑ ያሉ ሥራዎች የክልሉን ሕዝብ በመለወጥ በኩል ያላቸው ሚና እስካሁን ዝቅተኛ ነው፡፡ ምንም እንኳ የክልሉ ምክር ቤት ሙሉ በሙሉ በብአዴን የተያዘ ቢሆንም፣ የተለያዩ ሐሳቦች ሲንሸራሸሩ ከወሬ ያለፈ ተጨባጭ ሥራ በማከናወን በክልሉ ውስጥ የተጋረጠውን ችግር በቁርጠኝነት መፍታት ተገቢ እንደሆነ ከርር ያሉ አስተያቶች ተደምጠዋል፡፡\nበክልሉ አሳሳቢ የሆነውን የኤለክትሪክ ችግር ለመፍታት ሰሞኑን የኤሌክትሪክ ኃይል ዋና ሥራ አስፈጻሚ አዜብ አስናቀን (ኢንጅነር) ጨምሮ ሌሎች ከፍተኛ ኃላፊዎች በተገኙበት ከአማራ ክልል ከተውጣጡ ባለሀብቶች፣ ከሥራ ኃላፊዎችና ከዩኒቨርሲቲ ፕሬዚዳንቶች ጋር የውይይት መድረክ ተዘጋጅቶ እንደነበር የሪፖርተር ምንጮች ጠቁመዋል፡፡ ምንጮች እንደገለጹት፣ በአገር አቀፍ ደረጃ የኤሌክትሪክ አቅምን ለማሳደግ በርካታ ውጤታማ ሥራዎች እየተከናወኑ ቢሆንም፣ ለጎረቤት አገሮች ጭምር በመሸጥ የውጭ ምንዛሪ ማግኘት ቢጀመርም፣ ከዚህ ዘርፍ ክልሉ ተጠቃሚ እንዳልሆነ በመድረኩ ተገልጿል፡፡\nባለፉት አሥር ዓመታት አንድም የኃይል ማከፋፈያ በክልሉ ባለመሠራቱና ከዚህ ቀደም የነበሩት የኃይል ማከፋፈያዎች ኃይል የመሸከም አቅማቸው ዝቅተኛ ስለሀሆነ ችግር እየተፈጠረ መሆኑን የክልሉ ምክር ቤት ምንጮች ገልጸዋል፡፡ ለጣና በለስ ኃይል ማመንጫ ማሳቸውን የሰጡ የኅብረተሰብ ክፍሎች ሻይ አፍልተው መጠጣት እንኴ እንዳልቻሉ ለኃላፊዎች አስረድተዋል፡፡ በክልሉ ውስጥ ስኬታማ የኢንዱስትሪ ልማት የማይታይበትም አንዱ ምክንያት ይህ እንደሆነ ተገልጿል፡፡\nበክልሉ ያለው የኃይል አቅርቦት ችግር ከክልሉ አቅም በላይ እንደሆነና መሠረተ ልማቶችን ለማከናወን እንቅፋት መሆኑ የተገለጸ ሲሆን፣ ይህንን ችግር ለመፍታት የፌዴራሉ መንግሥት መጠየቁንና መቼ ምላሽ እንደሚሰጥ ግን አይታወቅም ተብሏል፡፡\nበዘንድሮው ጉባዔ ትኩረት ከተሰጣው ጉዳዮች መካከል በክልሉ ተካሂዶ የነበረው የቀን ገቢ ግምት ጥናትና ከዚህ ጋር ተያይዞ የመጣውን የሕዝብ ቅሬታ የተመለከተ ነው፡፡\nዘንድሮ በአገሪቱ በተካሄደው የቀን ገቢ ግምት ጥናት መሠረት ከ100 ሺሕ የሚበልጡ ነጋዴዎችን ወደ ታክስ ሥርዓቱ ማስገባት እንደተቻለ መረጃዎች ይጠቁማሉ፡፡ በአማራ ክልልም በተካሄደው የቀን ገቢ ግምት ጥናት በዚህ ዓመት ከ30 ሺሕ በላይ ነጋዴዎች ወደ ታክስ ሥርዓቱ እንዲገቡ መደረጉን ምንጮች ቢጠቀሙም፣ ግመታው የተጋነነና የነጋዴዎችን የዕለት ገቢ በትክክል መሠረት ያደረገ አይደለም ተብሎ የተለያዩ ቅሬታዎች እየተደመጡ ነው፡፡\nለአብነት ያህል ዘንድሮ በኦሮሚያ ክልል ከ46 ሺሕ በላይ ነጋዴዎች ወደ ታክስ ሥርዓቱ እንዲገቡ የተደረገ ሲሆን፣ ባለፈው ሐሙስ ሐምሌ 6 ቀን 2009 ዓ.ም. በተነሳው የሕዝብ ቅሬታና ተቃውሞ በንብረት ላይ ጉዳት መድረሱ ይታወሳል፡፡\nበአማራ ክልልም እነዚህ ዓይነት ጥያቄዎች ከየአቅጣጫው እየተነሱ ሲሆን፣ የክልሉ መንግሥት ይህንን ችግር ለመፍታት ከላይ ታች ሲል ተስተውሏል፡፡ ጉዳዩ ወቅታዊና አንገብጋቢ ከመሆኑ አንፃር የክልሉ ምክር ቤትም በስፋት ተወያያቶበታል፡፡ የክልሉ ገቢዎች ባለሥልጣን ዋና ዳይሬክተር አቶ መሐመድ አብዱ፣ ‹‹በክልሉ ያሉ መሠረት ልማቶችን ከግብ ለማድረስ ገቢ መሰብሰብ ግድ ይላል፡፡ በዚህም በክልሉ የቀን ገቢ ግምት ጥናት ተግባራዊ ሆኗል፡፡ ይሁን እንጂ አንዳንድ ነጋዴዎች ግብር በዛብን እያሉ ጥያቄ ሲያነሱ፣ ይኼንን አጋጣሚ ተጠቅመው የሚያጯጩሁ ኃይሎች አሉ፤›› ብለዋል፡፡\nየክልሉ ምክር ቤት አፈ ጉባዔ አቶ ይርሳው ታምሬ ለሪፖርተር በስልክ ለቀረበላቸው ጥያቄ በሰጡት ምላሽ፣ በአሁኑ ወቅት በነጋዴዎች ላይ ያላግባብ ተጣለ የተባለውን ግብር የክልሉ መንግሥት በጥንቃቄ መፍታት እንዳለበት በጉባዔው መወሰኑን ገልጸዋል፡፡ ቅሬታ ካለ ቅሬታውን በመስማትና ችግሮችን በመፍታት ነጋዴዎች ተገቢውን ግብር ብቻ መክፈል እንዳለባቸው በምክር ቤቱ መወሰኑን፣ ለዚህም የክልሉ መንግሥት የተለየ ትኩረት ሰጥቶ መሥራት እንዳለበት ስምምነት ላይ መደረሱን አቶ ይርሳው አስረድተዋል፡፡\nበሦስተኛ ደረጃ የክልሉ ምክር ቤት ትኩረት ሰጥቶ ከተወያየባቸው መካከል ሌላው ጉዳይ ደግሞ፣ መጤ የሆነው የእንቦጭ ዓረም በጣና ሐይቅ ላይ እያደረሰ ስላለው ጉዳት ነው፡፡ የእንቦጭ አረም በአሁኑ ወቅት ከ50 ሺሕ ሔክታር በላይ ስፋት ያለውን የጣና ሐይቅ እንደሸፈነና የውኃውን መጠን እንደቀነሰ ይነገራል፡፡ የእንቦጭ አረም በባህሪው የውኃ ትነትን በእጥፍ የሚጨምርና ውኃን በቶሎ የሚያደርቅ እንደሆነ ጥናቶች ይጠቁማሉ፡፡\nበአሁኑ ወቅት ችግሩን ለመከላከል በባህር ዳርና በጎንደር ዩኒቨርሲቲዎች የተለያዩ ሙከራዎችና ጥረቶች እየተደረጉ ቢሆንም፣ ከጊዜ ወደ ጣናን የታደገው አካል እንደሌለ እየተገለጸ ነው፡፡ የጎንደር ዩኒቨርሲቲ ምሁራን ለሪፖርተር እንደገለጹት፣ ችግሩ ከጊዜ ወደ ጊዜ እጅግ አሳሳቢ በሆነ ሁኔታ እየጨመረና እየተስፋፋ ነው፡፡ የምሁራኑ አስተያየትና በአካባቢው ያለው ተጨባጭ ሁኔታ ይኼ ቢሆንም የክልሉ የአካባቢ ጥበቃ፣ ደንና የዱር እንስሳት ቢሮ ኃላፊ በላይነህ አየለ (ዶ/ር) ለክልሉ ምክር ቤት ባቀረቡት ሪፖርት፣ ጣና ሐይቅ በእንቦጭ አረም የተወረረበት መጠኑ ካለፈው ዓመት የበለጠ አየደለም ብለዋል፡፡ እንደ ዶ/ር በላይነህ ገለጻ፣ ጣና ሐይቅ ሀብትነቱ የአማራ ክልል ብቻ ሳይሆን የምሥራቅ አፍሪካ እንደሆነና ሐይቁን ከሚፈታተኑ ለመጠበቅ ችላ እንደማይባል አስረድተዋል፡፡ ይሁን እንጂ ልዩ አጀንዳ ያላቸው ወገኖች መነጋገሪያ እያደረጉት ነው ብለዋል፡፡\nየክልሉ መንግሥት በጣና ሐይቅ ዙሪያ የሚገኙ አምስት ወረዳዎችን በማነቃነቅ በእንቦጭ አረም የተወረረውን 21 ሺሕ ሔክታር ስፋት ካለው የሐይቁ አካል በሕዝብ ንቅናቄ ለማስወገድ እንደተቻለ ተናግረዋል፡፡\nየክልሉ አፈ ጉባዔ አቶ ይርሳው ይኼ ችግር ከተከሰተ ዕለት ጀምሮ የክልሉ መንግሥት እየጣረ መሆኑን ለሪፖርተር ገልጸው፣ በአሁኑ ጊዜ የተለያዩ ኮሚቴዎች ተቋቁመው ችግሩን ለመከላከል እየተሠራ እንደሆነ አስረድተዋል፡፡ መንግሥት ችግሩ ከተከሰተ ከ2004 ዓ.ም. ጀምሮ ትኩረት ሰጥቶ ከሠራ የመስፋፋት ዕድል እንዴት አገኘ? የሚል ጥያቄ ከሪፖርተር ቀርቦላቸው በሰጡት ምላሽ፣ የክልሉ ምክር ቤት በዚህ ላይ እንዳልተወያየ ለዚህ ምክንያቱ ምን እንደሆነ ግልጽ የሆነ መረጃ የለኝም ብለዋል፡፡\nየክልሉ ርዕሰ መስተዳድር አቶ ገዱ አንዳርጋቸው በዚግ ጉዳይ ላይ ለምክር ቤቱ አባላት በሰጡት ምላሽ፣ ጣና ሐይቅ የክልሉን ቅርስ አቅፎ የያዘና ኢኮኖሚያዊ ፋይዳው የጎላ ነው ብለዋል፡፡ ይሁን እንጂ በዚህ አረም ሐይቁ ክፉኛ እየተጎዳ መሆኑን አስረድተው፣ አረሙን ሙሉ በመሉ በክልሉ አቅም ማስወገድ አለመቻሉን ተናግረዋል፡፡\nየጣና ሐይቅ መጤ በሆነው የእንቦጭ አረም ክፉኛ እየተጎዳና አፋጣኝ መፍትሔ እየተሰጠው እንዳልሆነ በተለያዩ የመረጃ ምንጮች ቢገለጽም፣ እስካሁን ድረስ የፌዴራሉ መንግሥትና የክልሉ መንግሥት በቅንጅት ሆነው በመሥራት ረገድ የቁርጠኝነት ማነስ እንደሚታይባቸው እየተገለጸ ነው፡፡ ይኼ አረም በተፈጥሮው እጅግ ከባድና በቀላሉ ሊወገድ የሚችል ባለመሆኑ ዛሬ ነገ ሳይባል የመፍትሔ ዕርምጃ እንዲወሰድ እየተጎተጎተ ነው፡፡\nምክር ቤቱ በአራተኛ ደረጃ ትኩረት ከሰጣቸው ጉዳዮች ሌላው ሁሉን አውዳሚ ሰለሆነው ተምች ነው፡፡ ባለፉት ሁለትና ሦስት ወራት በክልሉ በተለይም በምዕራብ አካባቢ ያደረሰው ጉዳት እጅግ ከፍተኛ እንደሆነ በጉባዔው ተጠቅሷል፡፡ የክልሉ ግብርና ቢሮ ምክትል ኃላፊ አቶ አይተነው እንዳሻው ለምክር ቤቱ ባቀረቡት ማብራሪያ፣ ‹‹ሁሉን አውዳሚ የሆነው ተምች በክልሉ በ57 ወረዳዎችና በ715 ቀበሌዎች የተከሰተ ሲሆን፣ በአሁኑ ወቅት በቁጥጥር ሥር ውሏል፤›› ብለዋል፡፡ አቶ አይተነው ይኼን ይበሉ እንጂ፣ በምዕራብ ጎጃም በተወሰኑ አካባቢዎች አሁንም ድረስ ከፍተኛ ጉዳት እያደረሰ መሆኑን ነዋሪዎች እየተናገሩ ነው፡፡\nአቶ ይርሳው በበኩላቸው ጉባዔው ይኼንን ጉዳይ ትኩረት ሰጥቶ መነጋገሩን ገልጸው፣ በአሁኑ ወቅት በተወሰኑ የመንግሥት አመራሮችና ባለሙያዎች ዘንድ መዘናጋት እየተፈጠረ መሆኑን ምክር ቤቱ እንደገመገመ አስረድተዋል፡፡\n‹‹ክረምቱ በመግባቱ ዝናብ እየዘነበ ቢሆንም፣ ተምቹ ሙሉ በሙሉ እስኪጠፋና በክልሉ ባለሙያዎች እስኪረጋገጠ ድረስ ባለመዘናጋት መሥራት እንደሚገባ ምክር ቤቱ ስምምነት ላይ ደርሷል፤›› ብለዋል፡፡ አቶ ገዱ በበኩላቸው፣ ‹‹ይኼ ሁሉን አውዳሚ መጤ ተምች በቀን ከ200 እስከ 250 ኪሎ ሜትሮች የሚጓዝ ፈጣን ፀረ ሰብል ተባይ በመሆኑ በትኩረት ሊሠራ ይገባል፤›› ብለዋል፡፡\nበአማራ ክልል ውስጥ የኅብረተሰብ በርካታ ፍላጎቶች ሲኖሩ፣ እነዚህን ፍላጎቶች መሠረት አድርጎ መፍትሔ ከመስጠት አኳያ ውስንነቶች እንዳሉ እየተገለጸ ነው፡፡ ከወጣቶች ሥራ አጥነትና ሌሎች ጉዳዮች ጋር ተያይዞ በክልሉ ከፍተኛ የሆነ ውድመት ተከስቶ እንደነበር ይታወሳል፡፡\nከዚህ አገር አቀፍ ረብሻና ሁከት በኋላ የፌዴራሉ መንግሥት የክልል መንግሥታትን ጨምሮ በጥልቅ ውስጥ ተሃድሶ በማለፍ የሕዝብን ጥያቄ መመለስ ተገቢ እንደሆነ አቅጣጫ ያቀመጡ ቢሆንም፣ በክልሉ ያሉ መሠረታዊ ችግሮችን በአፋጣኝና በተቀላጠፈ ሁኔታ መፍታት እንዳልተቻለ የክልሉ ነዋሪዎች እየገለጹ ነው፡፡ በክልሉ ለተንሰራፋው ሁለንተናዊ ችግር በይዋል ይደር ምክንያት ሕዝቡ ከፍተኛ የሆነ ቅሬታ ሲያሰማ ተደምጧል፡፡


Report:669 killed in Ethiopia violence since August – ZAGGOLE – ዛጎል\nGovernment-backed report comes after independent rights groups are denied access to conduct probe into\nCover photo, HRW, Women mourn during the funeral ceremony of a primary school teacher who family members said was shot dead by military forces during protests in Oromia, Ethiopia in December 2015. December 17, 2015.\nPrevious Post: ህዝብን ያላከበረው ቴዲ ወይስ እናንተ?የቴዲ አፍሮ ዜማ ገምጋሚዎች ሲገመገሙ!\nNext Post: የዶ/ር መረራ ጠበቆች የመጀመሪያ መቃወሚያቸውን ሊያቀርቡ ነው – ክሳቸው ለብቻ ታይቶ በነጻ እንዲሰናበቱ ይጠይቃሉ\nሰላምና ጤና አብዝቶ ይስጣችሁ! በቅድሚያ ይህን አስተያየት የምሰጠው የቴዲ አፍሮ ቲፎዞ ሆኜ እንዳልሆነ ያዙልኝ። በእርግጥ ከቴዲ አፍሮ ዘፈኖች ሁሉንም ባይሆን...


Tough Times For Tenacious Tigray | ከባድ ጊዜ ለጠንካራዋ ትግራይ « Addis Ethiopia Weblog\n« ጀግናው የኦርቶዶክስ ሊቀ-ጳጳስ ፕሬዚደንታቸውን በሰይጣን አምላኪነት በቀጥታ ገሰጹት | እንዲህ ያለ አባት ይስጠን\nተዓምረ ጽዮን | በ፭ሺ ኪሎሜትር ተራርቀን ዲ/ን ቢንያም እና እኔ ሐዋ.ሥራ ፳፥፳፰ን በአንድ ቀን ጠቀስን »\nThis entry was posted on October 12, 2021 at 20:56\tand is filed under Ethiopia, Faith, News/ዜና, War & Crisis. Tagged: Abiy Ahmed, Anti-Ethiopia, Axum, መድፈር, ሜዲያ, ረሃብ, ትግራይ, አረመኔነት, አብይ አህመድ, አክሱም, አውሬው-መንግስት, ወንጀል, ዘር ማጥፋት, ጀነሳይድ, ግራኝ አህመድ, ግድያ, ጠላት, ጥላቻ, ጦርነት, ጭፍጨፋ, ጽዮን, ፀረ-ተዋሕዶ, ፀረ-ትግሬ, ፀረ-ኢትዮጵያ, ፀረ-ኢትዮጵያ ሤራ, ፋሺዝም, Famine, Genocide, Human Rights, Massacre, The Spectator, Tigray, War Crimes. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.


ያሬዳዊ ሶፊስትሪ በዋሽንግተን ዲሲ (ዶ/ር ዳኛቸው አሰፋ) | EthioReference >\n6:40 pm - Sunday July 3, 2022\nያሬዳዊ ሶፊስትሪ በዋሽንግተን ዲሲ (ዶ/ር ዳኛቸው አሰፋ)\nPosted by admin\t| 01/09/2019 | 0\nያሬድ ጥበቡ፣ “የመንግሥት ፈላስፋ ወይስ የሞራሊቲ ጠበቃ” በሚል ርእስ፣ በእኔ ላይ ያቀረበውን ትች በጥሞና አነበብኹት፡፡ ከኹሉ አስቀድሞ በጽሑፉ ላይ፣ “ፈላስፋ” የሚል ቃል በመጠቀሙ ሳላመሰግነው አላልፍም፡፡ ይኸውም፣ አንድን ሰው ፈላስፋ ብለን እስከጠራነው ድረስ፣ የመንግሥትም ኾነ የሌላ በማለት ቅጽል ብንጨምርበት ፈላስፋነቱ አይሻርምና፡፡\nየያሬድ ትች በኢንተርኔት እና በጋዜጣ(በረራ) ከመቅረቡም በላይ፣ በ`ዶምቦስኮ`(ህወሓቶች ከትውልዳቸው ምርጥ ልሂቃን ለማውጣት የከፈቱት ት/ቤት) ምሩቅ ቴዎድሮስ ፀጋይ የራዲዮ ፕሮግራም ላይ ጸሐፊው በራሱ አንደበት አንብቦታል፡፡\nየእኔ ጽሑፍ በዋናነት ለያሬድ ጥበቡ ትች ምላሽ የሚሰጥ ቢኾንም፣ ስለ ቴዎድሮስ ፀጋይ፣ አዲስ አበባ የሚኖር አንድ ወዳጄ ከዚህ ቀደም ካጫወተኝ ገጠመኝ ጋራ አያይዤ ለማለት የምፈልገው አለኝ፡፡\nትርክቱም፡- “ጊዜው የዛሬ ኀምሳ ዓመት ገደማ ሲኾን፣ አንድ ግእዝ የሚያውቅ ጀርመናዊ ወዳጃችን ወደ ኢትዮጵያ መጥቶ ነበር፡፡ እኔ እና ጓደኛዬ የላሊበላን ውቅር አብያተ ክርስቲያን እንዲጎበኝ ይዘነው ሔድን፡፡ በምንጎበኝበት ወቅትም፣ አንድ የደብሩ አገልጋይ ጥግ ላይ ቆመው በከፍታ ድምፅ የዕለቱን ስንክሳር ያሰሙ ነበር፡፡ አብሮኝ የሔደው ኢትዮጵያዊው ጓደኛዬ አንባቢውን፣ እባክዎን አባቴ ወደ አማርኛ ቢተረጉሙልን ብሎ ሲጠይቃቸው፣ ቀና ብለው አዩትና በቁጣ ቃል፣ አይቻልም! ብለው ንባባቸውን ቀጠሉ፡፡ በመካከላችን ፈረንጁ ቆሞ ስለ ነበር፣ አንድ ጊዜ ለእኔ አንድ ጊዜ ለጓደኛዬ የካህኑን የግእዝ ንባብ እየተከተለ ወደ አማርኛ ይመልስልን ጀመር፡፡ ካህኑም፣ አልፎ አልፎ ዐይናቸውን ወደ እኛ ጣል እያደረጉና በጥርጣሬ እየተመለከቱ እያሉ ንባብ ገደፉ፡፡ በዚህ ወቅት ፈረንጁ ጮኽ ብሎ ግድፈቱን ለማቃናት ሞከረ፡፡ ይህን ጊዜ ንባባቸውን ገታ አድርገውና እጃቸውን አጣምረው ፈረንጁን በትክታ እያዩ፣ ወቸው ጉድ! ሰይጣን ተመስሎ የማይመጣበት መንገድ የለም፤ አሉ፡፡\nእኔም፣ የቴዎድሮስ ፀጋይን የፖለቲካ ዲስኩር በምሰማበት ጊዜ፣ “አይ ህወሓት ተመስላ የማትመጣበት መንገድ የለም!” እላለኹ፡፡\nወደ ያሬድ ጥበቡ በምንመለስበት ጊዜ፣ ትቹ የተመሠረተበትን አስተሳሰብ፣ “ሶፊስታዊ” ብለን በርእሱ የጠቆምነውን ግሪካዊ ቃል ትርጓሜ፣ በመጠኑ አብራርቼ መጀመር ይኖርብኛል፡፡\nስለ ሶፍስትሪ ከተጻፉት በርከት ያሉ ድርሳናት መካከል፣ ሠረቀ ብርሃን ገብረ እግዚእ፣ ሕግ እና ሥርዐት፣ ግዳጅ እና ግዴታ መከበር እንዳለባቸው፣ “ክራይቶን” ከተሰኘው የፕሌቶ ዲያሎግ ውስጥ ወደ አማርኛ ከመለሱት ሥራቸው የሚከተለውን ገለጻ እናገኛለን፡፡\nበብዙ ወርቅ እየተቀጠሩ እና ከከተማ ከተማ እየተዘዋወሩ ወጣቶችን ሲያስተምሩ፣ በአእምሮ ምርመራ ያልተጠመዱበት አንድም ሐሳብ አይገኝም፡፡ … የትምህርታቸው ግብ ሰውን፣ አእምሮውን በሐሳብ ፍልስፍና እና በአእምሮ ምርመራ ትጉህ እና ብልህ ማድረግ፤ … አንደበቱን በሥርዓተ ሰዋስው፣ በቅኔ አገባብ፣ ሬቶሪክ ሕዝብን ለማስተዳደር እና ለመሥራት ይችላል ማሰኘት፤ … በምድር ዓለም በተድላ ለመኖር የሚችል እንዲኾን ማዘጋጀት ነበር፡፡\nበእነርሱ ዘንድ አስተያየት እንጂ ፍጹም እውነት የለም፡፡ ለማንኛውም ሐሳብ እና ነገር፣ ኹኔታም ሚዛኑ እያንዳንዱ ሰው ነው፡፡ አስተያየቱም እንደ አስረጅነት፣ እንደ ክርክር ችሎታው የሚረጋ ወይም የማይረጋ ሊኾን ይችላል፤ እያሉ ያስተምሩ ነበር፡፡ በመጨረሻም፣ ማንኛውንም ሐሳብ እና የማኅበራዊ ትዳርን ሕገጋት በንቀት በማቃለል፣ በትዕቢት የሚመለከቱ፣ ሰውነታቸውን እጅግ አዋቂ አድርገው የሚያስቡ ነበሩ፡፡\nከላይ ከቀረበው፣ የፈላስፋው ሠረቀ ብርሃን ክፍለ እግዚእ የትርጉም ሐተታ እንደምንረዳው፣ ሶፊስታዊ አስተምህሮ፣ በተከታዮቹ አራት የአመለካከት ዕርከኖች ላይ የቆመ ነው፡፡ እነርሱም፤ 1ኛ. በዚህ ምድር ላይ በምቾት እና በተድላ ሊያኖረኝ የሚችል ስኬት እንዴት ማዳበር እችላለሁ? 2ኛ. የቋንቋ እና የክርክር ብልሃቴን በማሳደግ እንዴት ተቀናቃኜን ማሸነፍ እችላለሁ? 3ኛ. የአንድ ነገር እውነት የሚመረኮዘው፣ በግለሰቡ አተያይ እንጂ በእውነታው በራሱ አይደለም፡፡ ኹሉም ነገር አንጻራዊ ስለኾነ፣ ከሰው እይታ በላይ እና ውጪ እውነት የሚባል ነገር የለም፡፡ 4ኛ. ጸጋ፣ በጎነት፣ ግብረ ገብነት፣ እውነት፣ ፍትሕ ወዘተ. እንደየባህሉ ከሚተረጎሙ በቀር በራሳቸው የሚቆም ባሕርያዊ ትርጓሜ የላቸውም፡፡\nከላይ ከቀረበው የሶፍስታዊ አስተምህሮ የአመለካከት ዕርከኖች ጋራ፣ ያሬድ ጥበቡ በእጅጉ የተቆራኘ ግለሰብ ነው፤ የሚል እምነት አለኝ፡፡ ይህንም በተከታዮቹ ሦስት አርእስተ ጉዳዮች ለይቼ አስረዳለሁ፡፡ 1ኛ. ያሬድ፣ በሞራሊቲ እና በባህል መካከል፤ 2ኛ. ያሬድ፣ በእውነታው እና በግቡ መካከል፤ 3ኛ. ያሬድ፣ በመውጣት እና ባለመውጣት መካከል፡፡\n1. በሞራሊቲ እና በባህል መካከል\nያሬድ ጥበቡ፣ ሞራሊቲን በሚመለከት እንደሚከተለው ጽፏል፡፡\nበዘመናችን፣ ከዶ/ር ዳኛቸው የሚለዩ ብዙ ተመራማሪዎች እና ፈላስፎች፣ ሞራሊቲ አንጻራዊ ነው፤ ብለው ያምናሉ፡፡… ሞራሊቲ አንጻራዊ ነው ብለው የሚያምኑት ተብሎም ከተደረጉ ዘመናዊ ጥናቶች እንደምንረዳው፣ ብዙን ጊዜ ነገሮችን ከተለያዩ ጎናቸው መመርመር የሚያዘወትሩ ሰዎች፣ በሞራል ረገድ አንጻራዊ ናቸው፡፡… ዶ/ር ዳኛቸው ግን፣ በፕሌቶ እና አሪስቶትል ዘመን ላይ ቆመው ሞራል (ግብረ ገብነት) አንጻራዊ አይደለም፤ ምሉዕ ነው፤ አይጠየቅ ነው፤ ባህሎችንና መልክአ ምድሮችን ተሻጋሪ ነው ብለው ሊያሳምኑን ይሞክራሉ፡፡\nይህን አስተምህሮ ወደ መሬት በማውረድ፣ በዐፄ ኀይለ ሥላሴ ዘመነ መንግሥት የተፈጸመ ወንጀልን እንደ ምሳሌ አንሥቶ አመለካከቱን ያብራራል፡፡ ይኸውም፣ በዘመኑ አንድ ወጣት በሚኖርበት ማኅበረሰብ ባህል እና ወግ መሠረት፣ ለአቅመ አዳም ሲደርስ ሰው ይሰልብና የሰው ሕይወት ይጠፋል፡፡ ይህን ተከትሎም፣ በመደበኛው ፍርድ ቤት የሞት ፍርድ ይፈረድበታል፡፡ የገዳዩ እናት ግን እንደምንም ብላ፣ ዐፄ ኀይለ ሥላሴ ፊት ቀርባ፣ “ልጄ ይህን የፈጸመው በባህል አስገዳጅነት እንጂ ከግል ወንጀለኝነት የተነሳ አይደለም፡፡ ዋናው ወንጀለኛ፣ ወደ ጎልማሳነት ለመግባት ሰውን መስለብ የሚፈቅደው ብቻ ሳይኾን፣ የሚያስገድደው ባህል ነው፡፡ ልጄ የማኅበረሰባችን ባህል ተጠቂ እንጂ ወንጀለኛ አይደለም፤” ብላ ተከራክራ በንጉሠ ነገሥቱ ፊት የልጇን የሞት ፍርድ አሻረች፡፡\nያሬድ ጥበቡ እንዳለው፣ በዘመናችን ሞራሊቲ አንጻራዊ ነው፤ ብለው የሚያምኑ ልሂቃን አሉ፡፡ ይኹን እንጂ፣ ይህ አይነቱ የሞራል እሳቤ ከጥንቱም ቢኾን፣ በሶፊስቶቹ ዘንድ የሚታመንበት ነበር፡፡ ከኻያኛው መቶ ክ/ዘመን ወዲህ ደግሞ፣ የባህል አንጻራዊነት (Cultural Relativisim) የሚባለው አንዱ የሞራል ፍልስፍና ፈርጅ ነው፡፡ ከላይ የጠቀስነው የያሬድ አቀራረብ፣ ከባህል አንጻራዊነት አስተምህሮ ጋራ በእጅጉ የተቀራረበ ነው፡፡ በመኾኑም፣ ስለዚህ የባህል አንጻራዊነት የሞራል አዝማሚያ እና ፍልስፍና የተወሰነ ነገር ማለት ተገቢ ይኾናል፡፡\n“ሞራሊቲ፣ እንደ ማኅበረሰብ ይለያያል፤ እንዲያውም ሞራሊቲ ማለት ተቀባይነት ላለው ልማድ የተሰጠ ስም ነው፡፡” (ሩስ ቤኔዲክት፣ 1934)\nእንደ እዚህች የኻያኛው መቶ ክፍለ ዘመን ዕውቅ አንትሮፖሎጂስት አስተምህሮ፣ ልዩ ልዩ ባህሎች የተለያየ የሞራል መርሕ ተሸካሚዎች ናቸው፡፡ ኹለ-አድማሳዊ ሞራሊቲ አለ ብሎ ማመን ሥነ ተረት እንደ መቀበል ነው፡፡ በመኾኑም፣ ኹለንተናዊ የሞራል እውነት የለም፤ ካለም ተረታዊ ነው፡፡ እንዲያውም በርግጠኝነት ልንናገር የምንችለው፣ የልማድን እንጂ የሞራሊቲን መኖር አይደለም፡፡\nእንደ ባህል አንጻራዊነት እሳቤ፣ አንድን ድርጊት በቋሚነት የምንመዝንበት ነፃ መስፈርት የለንም፡፡ ይመዝንልናል የምንለው የትኛውም መስፈርት፣ ከባህል አሻራና ማኅተም ያልጸዳ ነው፡፡ በጥቅሉ፣ የባህል አንጻራዊነት የሚከተሉትን ነጥቦች በዋናነት የያዘ ነው፡፡ እኒህም፤ 1ኛ. የተለያዩ ማኅበረሰቦች ልዩ ልዩ ሞራላዊ ልማዶች አሏቸው፡፡ 2ኛ. ማንኛውም ድርጊት ከማኅበረሰቡ የሞራል መለዮ ከተነሣ ስሑት አይኾንም፡፡ 3ኛ. በሞራሊቲ፣ የማይነቃነቅ ወይም የማይዛነፍ የእውነት እና የምግባር ሚዛን የለም፤ ፍጹማዊ ሐቅ የሚባል ነገር የለምና፡፡\nበመጀመሪያ፣ የባህል አንጻራዊነት ዋናው የክርክር ምሶሶ የቆመው፣ ከተወሰነ የባህል ድርጊት እየተነሡ የሞራልን ባሕርይ የመወሰንና ሞራላዊ ምልከታን ማስቀመጥ ነው፡፡ ይኸውም፣ በአንድ ማኅበረሰብ ውስጥ ባህሉ የሚፈቅደው ድርጊት ካለ፣ ከዚያ ውስን ክዋኔ እየተነሡ ስለ ሞራሊቲ አጠቃላይ ብያኔ ላይ ይደርሳሉ፡፡ ለምሳሌ፥ ኤስኪሞዎቹ እንደሚያደርጉት፣ የሴትን ልጅ ቁጥር ለመቀነስ ሲሉ ሴቶች ልጆችን ሲወለዱ እያለፉ ይገድሉ ነበር፡፡ እንደ ባህል አንጻራዊነት እሳቤ፣ ባህላቸው እስከ ፈቀደ ድረስ ለፈጸሙት ግድያ፣ ቤተሰቦች የሞራል ተጠያቂነት የለባቸውም፡፡ በመሠረቱ ግን ሞራሊቲ በዚህ ድርጊት ላይ የሚያነሣው ጥያቄ፣ የባህልን አንጻራዊነት የተሻገረ ነው፡፡ ይኸውም፣ ሰው በሕይወት ያለውን ተፈጥሯዊ ክብር እና በሕገ ልቡናውም ሕይወት የማጥፋትን በደል የሚለይ በመኾኑ ነው፡፡ ከዚህ አኳያ፣ ሞራሊቲ ሴትን ልጅ መግደል ትክክል ነው ወይስ ትክክል አይደለም፤ ብሎ ማጠየቅን ሳይሻ፣ የእስኪሞዎቹን ድርጊት በሕይወት አጥፊነት ያወግዛል፡፡\nበመቀጠል፡- እንደ ባህል አንጻራዊነት እሳቤ፣ የአንዱ ባህል ከአንዱ ባህል አይበልጥም፡፡ ጎጂ ባህል እና ጠቃሚ ባህል የሚባል ነገር የለም፡፡ ባህል እስከ ኾነ ድረስ በምንም መልኩ ጎጅ ሊኾን አይችልም፡፡ ከዚህ በመነሣት፣ በሞራል ሚዛን፣ ከፍተኛ ወይም ዝቅተኛ የሚባል ባህል የለም፡፡ ከዚህ አስተምህሮ አኳያ፣ ለአብነት ያህል፥ በባርነት፣ በፀረ ሴማዊነት፣ በተባዕታዊ ትምክህት እና በመሳሰሉት እኵያን ላይ አቋም ለመውሰድም ኾነ ትች ለመሰንዘር አንችልም፡፡\nይህም የሚኾንበት ምክንያት፣ የአንድ ድርጊት ትክክለኛነት አልያም ስሕተት የሚመሠረተው፣ ከሀገሬው ልማድ ጋራ የተስማማ ነው ወይስ አይደለም በሚል ስሌት ነው፡፡ ለማጠቃለል፣ የባህል አንጻራዊነት ዘይቤ፣ የሌላውን ባህል ብቻ ሳይኾን፣ የራሳችንንም ባህል በአገባቡ እየተቸን እንዳናበለጸግ ይገድበናል፡፡\nበመጨረሻም፡- በባህል አንጻራዊነት፣ የባህል ዕድገት የሚባል ነገር የለም፡፡ የባህል ዕድገት ስንል፣ የባህል ልምምድ፣ ከዘመኑ ጋራ በአገባቡ እየተስማማ የሚጠናከርበት እና ለትውልድ የሚዘልቅበት ፍቱን ዐውድ ማለት ነው፡፡ በተጨማሪም፣ የባህል አንጻራዊነት፣ የተሻለ እና ያልተሻለ የሚለውን መስፈርት ስለማይቀበል፣ በባህሎች መካከል ንጽጽር በመፍጠር የተሻለውን የማየት እና የመቀበልን በጎ ልምድ የሚከለክል ነው፡፡\nመቋጫ፡- ሞራሊቲ፣ በምክንያታዊነት የሚመራ ሰው ኹሉ ሊቀበለው የሚችል ሕግ እና ደንብ ነው፡፡ ይህ ሕግ እና ደንብ፣ በሰው ድርጊት ላይ ጫና የሚያሳርፍ ሳይኾን፣ ከማናቸውም ተፋላሚዎች ነፃ እና የማንንም ጥቅም ነጥሎ በግል የሚያስከብር አይደለም፡፡\nየሞራል ግምገማ ወይም ምዘና በሚደረግበት ጊዜ፣ ለእያንዳንዱ ሰው የሚሰጠው ግምት በእኩልነት ላይ የተመሠረተ እንጂ፣ አንዱን ከሌላው በማበላለጥ አይደለም፡፡ ከየትኛውም ባህል እና ወገን ብንኾን፣ ያለማዛነፍ ልንቀበላቸው የሚገቡ የሞራል እሴቶች አሉ፡፡ እነኚህ የሞራል እሴቶች፣ በራሳቸው በጎነት ቢኖራቸውም፣ ማኅበረሰባዊ ህላዌአችንን ለማስቀጠል ከፈለግን እነርሱን በተግባር አንብረን መጓዝ ግድ ይለናል፡፡ ለምሳሌ፥ አንድ ማኅበረሰብ፣ መግደልን፣ ስርቆትንና ሐሰትን ከፈቀደ፣ ማኅበረሰቡ እንደ ማኅበራዊ ህላዌውን ጠብቆ ለመዝለቅ ይቸገራል፡፡\nወደ ያሬድ ልመለስና፣ ስለ ሞራሊቲ በሰጠው ትች ላይ ተጨማሪ ትችት አክዬ ወደ ሌላ ርእሰ ጉዳይ እሻገራለኹ፡፡\n… ዶክተሩ ያላገናዘቡት ነገር፣ እንደ ሕንድ ያሉ የጥንት ሥልጣኔዎች እና በውስጣቸውም ያበቡት መጠነ ሰፊ የወግ አስተምህሮዎች በሞራሊቲ አስፈላጊነት አያምኑም፡፡ በእነርሱ እምነት፣ ራስህን የዓለሙ አንድ አካል አድርገህ ካየህ እና የሰውም ብቻ ሳይኾን እንስሳትንና ዕፀዋትን እንደ ራስህ ካየህ፣ “አትግደል” የሚለው የሞራል ሕግ አስፈላጊነት ከየት ይመጣል ብለው ይከራከራሉ፡፡ እነዚህ ሕዝቦች፣ ለተጻፉት ዐሥርቱ ትእዛዛት ሳይኾን፣ ለሕገ ልቡና ራሳቸውን ተገዥ አድርገው ታላቅ ሥልጣኔ ፈጥረዋል፡፡ ይህ የሕገ ልቡና ጉዳይ ደግሞ፣ ኢትዮጵያውያንም ከምዕራባውያኑ ጋራ በከፊል የምንካፈለው እሴት ይመስለኛል፡፡…\nበጥቅሱ የተቀመጠውን ሐሳብ በምፈትሽበት ጊዜ፣ በእጅጉ የሚያስገርምና በፍልስፍናው ዓለም፣ “ካታጎሪ ሚስቴክ” የሚባል ግድፈት እናገኛለን፡፡ ይኸውም ሕንዶቹ፣ ሞራሊቲ የሚባለውን ግሪካዊ ቃል ስላልተጠቀሙ፣ “በሞራሊቲ አያምኑም” የሚለው ፍረጃ ትክክል አይኾንም፡፡ “ራስህን የዓለሙ አንድ አካል አድርገህ ካየህ፣ ለሰውም ብቻ ሳይኾን፣ እንስሳትንና ዕፀዋትን ጭምር እንደ ራስህ” ካየህ ማለቱ፣ ይኼ ምልከታ በራሱ የራሳቸው የሕንዶቹ የሞራል ፍልስፍና አይኾንም ወይ?\nኹለተኛ፣ ያሬድ በጽሑፉ ላይ እንደ ምሳሌ ያቀረበው ነፍስ ያጠፋው ወጣት፣ የባህል ጫና አሸንፎት፣ ያለማወቅ የሰው ሕይወት ጠፋበት እንጂ፣ እንደ ወንጀል መቆጠር የለበትም፤ ብሎ ሲያበቃ፣ ምሥራቃዊውም ኾነ ኢትዮጵያዊው የሞራሊቲ አስተምህሮ፣ ዐሥርቱ ሕገጋትን ባይቀበሉም፣ ከልቡናቸው ሕግ ተነሥተው መግደል ወንጀል እንደ ኾነ ሊረዱ ይችላሉ፤ ይለናል፡፡ ለሕንዶቹ የለገሰውን ከሕገ ልቡና የሚመነጭ ዕውቀት፣ ዐፄ ኀይለ ሥላሴ ትምህርት ቤት እስካልከፈቱ ድረስ ኢትዮጵያዊው ወጣት ነፍስ ቢያጠፋ፣ የባህል ተጠቂ ስለኾነና ባለማወቅ ነው ብሎ ብቻ መደምደም አዳጋች አይኾንም ወይ?\n2. ያሬድ፣ በእውነታው እና በግቡ መካከል\nከላይ በጥቂቱ ስለ ሶፊስታዊ አስተምህሮ ለማለት እንደሞከርኹት፣ የሶፊስቶች መቅድማዊ ዓላማ፣ እውነታ ላይ መድረስ ሳይኾን፣ የተለያየ ዘዴ በመጠቀም ተቀናቃኛቸውን ለማሸነፍ መሞከር ነው፡፡ ከሚጠቀሙባቸው ዘዴዎች መካከል፦ ሐሰተኛ ማስረጃ ማቅረብ፣ ነገሮች ግልጽነት እንዳይኖራቸው ማወሳሰብ፣ ማስፈራራት፣ ግለ ሰብእናን ማንኳሰስ፣ አጀንዳ ማስቀየስ፣ ወዘተ. ናቸው፡፡ በእኔ አተያይ፣ እነኚህ አሉታዊ አካሔዶች፣ የያሬድ ኹነኛ መገለጫዎች ኾነው አግኝቻቸዋለኹ፡፡\nበዚህ ንኡስ ርእስ ሥር፣ ይህንኑ ትዝብቴን በተጨባጭ የሚያስረዱልኝን ማሳያዎች እንደሚከተለው አቀርባለኹ፡፡\n“የአማራ ምሁራንና የኢንተርኔት፣ ፌስቡክ ምናምን እብዶች፣ ጀነራል አሳምነው ገዳይ ባይኾንስ፣ የመንግሥት እጅ ቢኖርበትስ ብለው መጠራጠራቸውን ፈላስፋው አልወደዱትም፡፡”\nአሳዛኙ ድርጊት በተፈጸመ ማግሥት፣ ዐሥራ አንድ ያህል የክልሉ ዩኒቨርሲቲዎች ፕሬዝዳንቶች፣ ከተለያዩ ዩኒቨርሲቲዎች የመጡ ዲኖች እና ዳይሬክተሮች፣ እንዲሁም መምህራን የተሳተፉበት የአማራ ምሁራን ጉባዔ በባሕር ዳር ተካሒዶ ነበር፡፡ ከኻያ አራት ገደማ የጉባኤው ተሳታፊ ምሁራን መካከል፣ ያሬድ እንደሚለው፣ ጀነራል አሳምነው ገዳይ ባይኾንስ ብሎ የተጠራጠረ አልነበረም፡፡ የብዙዎችን ንግግር ካደመጥሁ በኋላ፣ እኔ በተራዬ ስናገር፣ “ዛሬ በመካከላችሁ በመገኘቴና በጉዳዩ ያሳያችኹት ቁጭት ለእኔ ትልቅ ሕክምና ኾኖኛል፤” ካልኹ በኋላ፣ ድርጊቱን የሚያወግዝና አገር የሚያረጋጋ የአቋም መግለጫ አውጥተናል፡፡ ይኹን እንጂ፣ እኔ እና አንድ ፕሮፌሰር ቃላት የተለዋወጥነው፣ በጀነራል አሳምነው መግደል አለመግደል ላይ ሳይኾን፣ “አራት ሰዎች ዐጣን” በማለቱ ላይ ነው፡፡\nእኔ፣ የማይኾን የሤራ እና የሸፍጥ ፖለቲካ አራመዱ፤ ያልኹት የፌስቡክ ጸሐፊዎችን እንጂ፣ የአማራ ምሁራን ጉባዔ ተሳታፊዎችን አልነበረም፡፡ ከእነርሱ ጋራ ጉባዔውን በመግባባት አጠናቅቀን ነው የተለያየነው፡፡ ያሬድ ግን፣ ሙግቱን የግድ ማሸነፍ አለብኝ ብሎ ስለ ተነሣ፣ በሶፊስቶች ዘይቤ፣ ንግግሬን በማጣመም በሐሰተኛ ማስረጃ ለማጠናከር ተደፋፍሯል፡፡\nሀ. በኹለቱ ተማሪዎችዎ፣ በበሪሁን አዳነ እና በሽመልስ አብዲሳ ልዩነት አድርገው በሪሁንን ጥለው ከሽመልስ ለመወገን ምን ምክንያት አለዎት? በሪሁን፣ የአማራ ብሔርተኛ እና የሚድያ ታጋይ ሲኾን፣ ሽመልስ የኦሮሞ ብሔርተኛ እና የኦሮሚያ ክልል ፕሬዝዳንት ነው፡፡ ግፍ እየተፈጸመበት ካለው በሪሁን ይልቅ በሪፐብሊካን ጋርድ ታጅቦ ከሚፈላሰሰው ሽመልስ ጋራ ያቆመዎት የሞራል ልዕልና ወይስ የሞራል ክሽፈት… ሳይመሽ ወደ ኅሊናዎ እና ወደ ሕዝብዎ ይመለሱ፡፡…\nአሁንም እንደተለመደው፣ ያሬድ ማስረጃ ባነሰው ቁጥር ሶፊስታዊ ልምዱን ተጠቅሞ የሐሰት ማስረጃ በመፈብረክ ክርክሩን ለማሸነፍ ይሞክራል፡፡ እንደርሱ አቀራረብ፣ ከበሪሁን ይልቅ ሽመልስን መረጥኽ፤ ሲለኝ፣ ነገሮችን አቃሎ ኹለቱ በፊቴ ለውድድር ቀርበው ሽመልስ ይሻለኛል፤ እንዳልሁ አድርጎ አቅርቦታል፡፡\nከበሪሁን ጋራ የተዋወቅነው፣ በድኅረ ምረቃ መርሐ ግብር የፍልስፍና ተማሪ ኾኖ ከገባ በኋላ ነው፡፡ በሪሁን፣ ማንበብ የሚወድ እና ታታሪ ተማሪ ነው፤ በጋዜጠኝነት ሞያም የተሰማራ ነው፡፡ አንድ ቀን፣ “ዶ/ር፣ የቤት ኪራይ ችግር አለብኝ፤ የተወሰነ ወራት ከአንተ ጋራ ብቀመጥ ምን ይመስልሃል?” አለኝ፡፡ እኔም፣ ዩኒቨርሲቲው ከሰጠኝ ቤት ውስጥ ኹለት ትርፍ ክፍል ስለነበረኝ አንዱን መጠቀም ትችላለኽ ብዬ አብሮኝ እንዲኖር ፈቀድኹ፡፡ ከዩኒቨርሲቲው እስከ ምባረርበት ጊዜ ድረስ ለተወሰኑ ወራት በጋራ ኖርን፤ ስባረርም አብረን ጓዛችን ሸክፈን ወጣን፡፡\nእኔ እና በሪሁን፣ በየፊናችን ፀረ ህወሓት እንቅስቃሴያችን ስናደርግ ቆየን፡፡ ወደ መጨረሻ የትግሉ ምዕራፍ ላይ፣ እኔ ከተወሰኑ ሰዎች ጋራ፣ ኦሮ-አማራ የሚል ኮሚቴ አቋቁመን መንቀሳቀስ ጀመርን፡፡ በዚህን ጊዜ፣ ከሽመልስ አብዲሳ ጋራ እንደገና ከፊቱ ይበልጥ መቀራረብ ጀመርን፡፡ ያሬድ እንዳለው፣ ከበሪሁን ይልቅ ሽመልስን የመምረጥ ጉዳይ ሳይኾን፣ የትግል አካሔዳችን ስላቀራረበን ነው፡፡\nከዚህ ላይ መናገር ባይገባኝም፣ በሪሁን በታሰረ ጊዜ፣ ከቅርብ ጓደኞቹ ወደ አንዱ ስልክ ደውዬ፣ የበሪሁን መታሰር ያሳሰበኝ እንደኾነ ገልጩ፣ በምን በኩል ለመተባበር እንደምችል ጠይቄዋለሁ፡፡ እርሱም ከአመሰገነኝ በኋላ፣ “የአንተ አስፈላጊነት በሚመጣ ጊዜ እናገኝሃለን፤” አለኝ፡፡ ከዚህ በኋላ የኾነውንና እየኾነም ያለውን ነገር አሁን ለመግለጽ አልፈልግም፡፡\nእንደተለመደው፣ ሶፊስታዊው ያሬድ ግን ለውንጀላ ቸኩሎ፣ እስረኛውን በሪሁንን ጥለህ ባለሥልጣኑን ሽመልስን መረጥኽ፤ አለኝ፡፡ እኔ ሽመልስን የማውቀው፣ የኦሮሚያ ክልል ፕሬዝዳንት ከመኾኑ ከዐሥራ ኹለት ዓመት በፊት መኾኑ ቀርቶ፣ አሁን ከፍተኛ ሹመት ካገኘ በኋላ እንዳወቅኹት አድርጎ ማቅረብ፣ ለክሥ እና ውንጀላ ከሚቸኩል አእምሮ እንጂ፣ ከእውነት ፈላጊ ሰው የሚመነጭ አይደለም፡፡\nለ. ማስፈራራትን በሚመለከት፤ ያሬድ ማስፈራራትን ከሶፊስታዊነት ጠባዕዩ ብቻ ሳይኾን፣ ካደገበት የግራ ዘመም የፖለቲካ ባህልም የወሰደው ነው፡፡ “ሳይመሽብህ” የሚለውን የማስፈራሪያ ቃል የሰነዘረክብኝ የመጀመሪያው ሰው አይደለህም፡፡ አብረሃቸው በረሓ ከነበሩት ጓዶችህም በተደጋጋሚ ደርሶኛል፡፡\nሶፊስታዊ አስተምህሮ ነገሮችን ለማምታታት እንጂ ግልጽ ለማድረግ ስላልኾነ፣ ስለ ጀነራል አሳምነው ጽጌ ግድያ፣ ያሬድ ጥበቡ ሦስት ተጣራሽ ነገሮችን ይለናል፡፡\nአንደኛ፡- “ዶ/ር ዳኛቸው፣ በሀገር ቤትም ኾነ በውጭ ካለነው የተለዬ መረጃ አላቸው ወይስ እስከ አሁን በሕዝብ ዐደባባይ በተጠመደው መረጃ ላይ ተመሥርተው ነው፡፡”\nኹለተኛ፡- “እኔ እስከማውቀው ድረስ ጀነራል አሳምነው እነአምባቸውን አልገደለም ብለው በርግጠኝነት የሚናገሩ እንኳንስ ፕሮፌሰሮች፣ እርስዎ የፌስቡክ ወረኞች ብለው የሚሰድቧቸው የማኅበራዊ ሚዲያ አሰናሳዮች ወይም ፊታውራሪዎች እስካሁን አላየሁም፡፡”\nሦስተኛ፡- “በእነዚህ አስገዳጅ ኹኔታዎች በቅጽበታዊ እብደት ውስጥ ሊገባ ይችል ይኾናል፡፡ ለእነዚህ ዓይነት ዜጋ ደግሞ ይታዘናል እንጅ አያወግዙትም፡፡”\nእነኚህ ጥቅሶች በግልጽ እንደሚያሳዩት፣ ያሬድ የተምታታ እና እርስ በርስ የሚጣረስ አመለካከት በማቅረብ፣ ኹኔታው ግልጽነት እንዳያገኝና እውነቱ ተደፍቆ እንዲቀር ሙከራ ማድረጉን ነው፡፡ ከኹሉ አስቀድሞ፣ ለእርሱ ትች መሠረት በኾነው ንግግሬ ላይ፣ ገዳይ እና ተገዳይ በአንድ የሞራል ገበታ አይቀርቡም አልኹኝ እንጅ፣ ያሬድ ጥበቡ ለጉዳዩ እንዳውገረገረው፣ አንድም ቦታ ላይ፣ ጀነራል አሳምነው ጽጌን አላወገዝኹም፡፡\nሌላው የሶፊስቶች አቀራረብ፣ በያሬድ የትች መንፈስ ላይ ጎልቶ እንደታየው፣ በኹሉም የዕውቀት ዘርፎች ላይ ዐዋቂ መስለው መታየታቸው ነው፡፡ ከዚህ ላይ፣ የያሬድን የ“ቅጽበታዊ እብደት” ገለጻ በጥቂቱ እንመልከት፡፡ ያሬድ የሚንቀው ታላቁ ፕሌቶ፣ ዐዋቂ ማለት “ለኹሉም ጥያቄ መልስ የሚሰጥ ሳይኾን፣ መልስ የሚገኝበትን መንገድ የሚያውቅ ነው፡፡” እኔም በዚህ ፕላቶናዊ መርሕ ተነሥቼ፣ ያሬድ፣ “ቅጽበታዊ እብደት” ስላለው ሐረግ በቅጡ ለመረዳት ሳይኮሎጅስቱ ወዳጄ ዶ/ር ዳዊት ወንድማገኘሁን ማብራሪያ ጠይቄ ተከታዩን ማብራሪያ ሰጥቶኛል፤\nቅጽበታዊ እብደት ከወንጀል ሓላፊነት አያስጥልም፡፡ የአእምሮ ሕመምተኛ ወይም በሽተኛ ሲባል፣ ሁል ጊዜ እብድ ነው ማለት አይደለም፡፡ ለምሳሌ፥ እገሌ የስኳር ሕሙም ነው ሲባል ሁል ጊዜም ስኳሩ ከፍ ያለ ነው፤ ማለት አይደለም፡፡ እንዲሁም የሰው ልጅ አበደ ሲባል፣ የአእምሮ ኹኔታው ወይም እብደቱ የማይለዋወጥ ነው ማለት አይደለም፡፡ አልፎ አልፎም ቢኾን፣ አእምሮው ጤናማነትን ያሳያልና፡፡\nወንጀል በሚፈጸምበት ጊዜ አንድ ሰው የነበረበት የአእምሮ ኹኔታ ወይም መንፈስ በተቀዳሚ መታየት አለበት፡፡ እንዲያውም ተቀዳሚ ጥያቄ ኾኖ የሚነሣው፣ ግለሰቡ በሕግ ተጠያቂ ሊኾን ይችላል ወይስ አይችልም ነው፡፡ ይህ ጥያቄ ይነሣል እንጂ ቅጽበታዊ የሚባል የሳይኮሎጅ ካታጎሪ የለም፡፡\nበወንጀል ድርጊት መፈጸም የሰውዬውን የአእምሮ ኹኔታ ማወቅና የሕግ ተጠያቂነት መወሰን የምንችለው፡- ሀ. የሰውዬውን የአእምሮ ታሪክ፤ ለ. ሰውዬውን ወደ አእምሯዊ ቀውስ(ሳይኮሲስ) የሚያደርስ ነገር መኖር አለመኖሩ፤ ሐ. ወንጀሉን ምናልባት ቅጽበታዊ የሚያደርገው፣ ድንገት ሽጉጥ መዝዞ ተኩሶ ቢኾን ነበር፡፡ ይኹን እንጂ፣ የድርጊቱ አፈጻጸም ሒደት የሚያሳየው ፕሪሚዲቴሽን ያዘለ በመኾኑ፣ በቅጽበታዊ እብደት ውስጥ የሚካተት አይደለም፡፡\n3. ያሬድ፣ በመውጣት እና ባለመውጣት መካከል፤\n“የቀድሞው ዘመን ሶፊስቶች ያቀረቡት የጥቅም አገልጋይ አሳሳች ትምህርት፣ በጊዜያችንም ዘመናዊ ዳባ ለብሶ ወደ እልፍኝ አዳራሹ ለመግባት ይጠይቃል፡፡ ዳባ እና ቆዳ ከለየን ቆየን፡፡” (እጓለ ገብረ ዮሐንስ፤ የከፍተኛ ትምህርት ዘይቤ)\nከጥቂት ዓመታት በኋላ፣ በክፍሉ ዋና አዛዥ በጀነራል አሰፋ አየነ አቅራቢነት የሻምበልነት ማዕርግ ሲቀበል፣ ለአገሬ ለኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማ እና ለንጉሠ ነገሥቱ ዘውድ በመታመን ደሜን አፈሳለሁ ብሎ በወንጌል ላይ እጁን በማድረግ ምሎ ነበር፡፡ ግን አያሌ ጊዜ ሳይዘገይ፣ ደርግ የተባለው መርእይ(Band) የዐፄን መንግሥት ሲገለብጥ እንደ መሓላው ስለ ዘውዱ ክብር ደሙን ሊያፈስ ይቅርና ከሽፍቶቹ ጋራ በመተባበር ለማርክስሲት ሬጅም ታማኝ ነኝ፤ ሲል የመሓላ ቃሉን ሰጠ፡፡ አሁን ደግሞ ደርግን ከድቶ ለአሜሪካ ሰንደቅ ዓላማ እና ለሕገ መንግሥቱ ታማኝ ነኝ፤ ብሎ ለመማል እየተሰናዳ አለ፡፡ ጥቂት ቆይቶ ደግሞ ሌላ የሚምልበት አዲስ እምነት ያገኝና ምን እንደሚያደርግ አይታወቅም፡፡ (ብርሃኑ ድንቄ፤ አልቦ ዘመድ)\n“ወጥቼ አልወጣኹም” በሚል ያሬድ ጥበቡ ራሱ ከጻፈው ስብስብ መጽሐፍ ተነሥቼ፣ የግለሰቡ ዋና መንፈስ፡- 1ኛ. ራሱ ካመነው ከመጀመሪያ የፖለቲካ ፍቅሩ ኢሕዴን ብሎም ብአዴን እና አሁን ደግሞ አዴፓ ጋራ መለያየት አቅቶታል፡፡ 2ኛ. እኔ፣ “ወጥቼ አልወጣኹም” ከሚለው የመጽሐፉ ርእስ የምወስደው ግንዛቤ፣ አንድ ግለሰብ፣ በተወሰነ የሞራል መልሕቅ ላይ ለመቆም፥ ከእኔነት፣ ከራስ ወዳድነት፣ ለራስ ትልቅ ግምት ከመስጠት፣ ከራስ በላይና ባሻገር ከአንድ ትልቅ በጎ ነገር ጋራ ተዋሕዶ የከበረ ማንነትን መንሣትንና መላበስን ይጠይቃል፡፡ ያሬድ ግን፣ ይህን ማድረግ ስላልቻለ የቀነጨረ ሞራላዊ እኔነት እንደያዘ አለ፡፡\nየእልፍኝ አዳራሽ ማመልከቻ፤\nየያሬድን ፖለቲካዊ ዜና ሕይወት በጥቂቱ ስንመለከት፥ የመግባት እና የመውጣት፣ እንደገና አሸነፈ ብሎ ላመነው ኀይል ማመልከቻ እያስገቡ በየጊዜው ደጅ መጥናትን በተደጋጋሚ አይተናል፡፡\nያሬድ ጥበቡ በወጣትነት ዘመኑ ወደ ኢሕአፓ ገባ፡፡ ከዚያም ከኢሕአፓ ከወጡት ውስጥ ኢሕዴንን መሠረተ፡፡ በዚህ ድርጅት ውስጥ ጥቂት እንደቆየ፣ ለሥራ ወደ አሜሪካ ተልኮ ሳለ፣ ከድቶ እንደቀረ የድርጅቱ ኦፊሴልያዊ ታሪክ መጽሐፍ(የኢሕዴን/ብአዴን ታሪክ ከ1973-2008) ይገልጻል፡፡\nያሬድ ከክሕደቱ ባሻገር፣ በረሓ ያሉ ጓዶቹን በጣም ያስቀየማቸው፣ በራድዮ ቀርቦ፣ “ደርግን ለመጣል መሞከር ራስ ዳሽን ተራራን በመጫኛ ስቦ እንደ መጣል ይቆጠራል፤” በማለት ትልቅ ትልቅ የሞራል ስብራት እንዲደርስባቸው ለማድረግ መሞከሩ ነው፡፡ እነርሱ ግን የያሬድን ትንበያ ከቁም ነገር ባለመቁጠር፣ እንዲያውም “እንዳያልፉት የለም” ለሚለው መዝሙራቸው መነሣሣት ኾኖላቸዋል፡፡\nበመቀጠል፣ በምርጫ 97 ወቅት ከቅንጅት ጋራ ኾኖ በዋሺንግተን ዋናው የፖለቲካው አጋፋሪ ኾነ፡፡ ከዚያ በኋላ ደግሞ፣ “እነበረከት ስምዖን እና እነአዲሱ ለገሰ ጨዋታቸው፣ ፈገግታቸው ናፈቀኝ” ብሎ ወደ ኢትዮጵያ መጥቶ አገኛቸው፡፡ ፕሮፌሰር መስፍን ወልደ ማርያምም፣ እንዴት መብት የሚረግጡ ሰዎች ይናፍቁሃል፤ ቢሉት፣ ወደ አሜሪካ ከተመለሰ በኋላ ሐሳቡን ቀየረ፡፡ ሐሳቡን የቀየረበት ዋና ምክንያት ግን የፕሮፌሰር መስፍን ትችት ሳይኾን፣ ወደ ድርጅቱ መልሱኝ ብሎ ለእነ በረከት ስምዖን ያስገባው ማመልከቻ ተቀባይነት ስላላገኘ ነው፡፡\nበቅርብ ጊዜ፣ በኢሕአዴግ ውስጥ የተካሔደውን የመንግሥት ለውጥ ተከትሎ፣ በተደጋጋሚ ሲያደርግ እንደቆየው፣ የብአዴን መሪዎችን ለተወሰኑ ወራት ከውጭ ኾኖ ሲያወድስ ከቆየ በኋላ ተመልሶ ወደ ኢትዮጵያ ገባ፡፡ በመጀመሪያ ላይ፣ ከድርጅቱ ሊቀ መንበር አቶ ደመቀ መኰንን ጋራ ለብቻው ተገናኘ፡፡\nከዚያም ወደ ባሕር ዳር ሔዶ፣ የክብር አቀባበል ከተደረገለት በኋላ፣ የአገር እና ሌሎች የአፍሪካ መሪዎች በሚያርፉበት አቫንቲ በተባለው ሆቴል እንዲያርፍ ተደርጓል፡፡ በባሕር ዳር ከተማ በሚገኘው የመንግሥት አዳራሽ መጽሐፉን ካስተዋወቀና ከሸጠ በኋላ፣ መኪና ከነሹፌሩ ተሰጥቶት ወደ ጎንደር አቀና፤ በዚያም በአዴፓ ፈቃድ በመንግሥት አዳራሽ መጽሐፉን አሻሽጧል፡፡\nይህ ሁሉ እየኾነ ባለበት ወቅት፣ ወደ አሜሪካ ከመመለሱ በፊት በተካሔደው የአዴፓ ጠቅላላ ጉባኤ ለመሳተፍ ማመልከቻ አስገባ፡፡ ኾኖም፣ ድርጅቱ ጥያቄውን ሳይቀበለው ቀረ፡፡ በዚህም ሳቢያ፣ ያሬድ ጥበቡ በእጅጉ ተቆጥቶ ወደ መጣበት አሜሪካ ተመለሰ፡፡\nእንግዲህ የዚህ መጣጥፍ አንባብያን ልብ እንድትሉልኝ የምሻው፣ በተደጋጋሚ መንግሥትን አስገቡኝ እያለ ማመልከቻ የሚያቀርብ ግለሰብ፣ እኔን፣ “ከባለ ጊዜዎች ጋራ መቆም ምንም ዐይነት የሞራል ማማ ላይ መቆምን አይጠይቅም፤ ሥልጣንን መጠየቅ በተለይ መቆጣጠሪያ ልጓም የሌለውን ሥልጣን መጠየቅ ግን ከባድ ነው፤ ያስከፍላል፤ አገር ያሳጣል፤ የስደተኝነት ዕድሜን ያራዝማል፤ ወኅኒ ያስወረውራል፤ ቀዝቃዛ ስሚንቶ ላይ ያስተኛል፤” ብሎ የሚመክርበት ሞራላዊ ቁመና ሊኖረው ከቶ አይችልም፡፡\nእኔነትን የመሻገር ፈተና፤\nሞራሊቲን ለመጨበጥ የሚገዳደር ዋነኛ ፈተና ካለ የእኔነት ጥያቄ ነው፡፡ የተለያዩ የሞራል አስተምህሮዎች እንደሚነግሩን፣ ምንጊዜም ተቀዳሚ ውጥረት የሚነሳው፣ በራስ ወዳድነት እና በሞራሊቲ ጥሪ መካከል በሚፈጠር ተፃርሮ ነው፡፡ በምናደርጋቸው ነገሮች ራሳችንን ዋና አድርገን ከተመለከትን፣ ከሞራል ከፍታ ላይ ልንደርስ አንችልም፡፡ በእኔ እምነት፣ የያሬድ ቀንደኛ ፍትወቱ ይህ ነው ብዬ አምናለኹ፡፡\nየያሬድ የእኔነት ፈቲው፣ ክርክሮች ኹሉ፣ አሸናፊ እና ተደናቂ ያደርጉኛል፤ የሚል የቀደመ ስሌቱ ነው፡፡ ታዋቂ ናቸው ብሎ የሚያምናቸውን ሰዎች ስም በመጥቀስ እና ቅቡልነታቸውን ወደ ራሱ ለማስተላለፍ መጣሩ ነው፡፡ ለምሳሌ ከጠቀሳቸው የተወሰኑ ስሞች መካከል፦ እስክንድር ነጋ፣ በሪሁን አዳነ፣ ጀነራል አሳምነው ጽጌ፣ ኤርሚያስ አመልጋ፣ ወዘተ. አብነት ይኾኑናል፡፡\nትችቴን ለማጠቃለል ያህል፣ ያሬድ ጥበቡ፣ ባልተማረውና በአግባቡ ባልተገነዘበው ጉዳይ ላይ የድፍረት ፍረጃ እና ድምዳሜ እየሰጠ ከስሕተት ዳጥ ሲወድቅ የኖረ ሰው ነው፡፡ የማያውቀውን ግሪካዊ ባህል፣ የሩቅ ምሥራቅ ፍልስፍናዊ እይታ፣ የአማራው ቱባ ባህል ራሱን በሊቅነት ሠይሞ፣ ሌላውን “ተማር ልጄ” እያለ ለመምከር የሚቃጣው ነው፡፡


የወንዶች የጡት ካንሰር በሽታ - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nSaturday, 03 October 2015 10:19\nየወንዶች የጡት ካንሰር በሽታ\nየካንሰር አይነቶች በርካታ ቢሆኑም ሁሉም ካንሰሮች ግን መነሻ ምክንያታቸው በሰውነታችን ሴሎች ላይ የሚከሰተው ያልተለመደ የሴሎች እድገትና መራባት ነው፡፡ በዚህ ሂደት ውስጥ ሴሎች ከተለመደውና ተፈጥሮአዊ ከሆነው መንገድ ውጪ ለቁጥጥር በሚያዳግት መጠን እየተባዙ ይመጣሉ፡፡ በዚህ መንገድ ከሚከሰቱ የካንሰር አይነቶች መካከል የጡት ካንሰር አንዱ ነው፡፡ የጡት ካንሰር ከተፈጥሮአዊ ሁኔታዎች፣ ከጡት ሴሎችና ቲሹዎች መብዛት አንፃር በሴቶች ላይ በስፋት የሚታይ በሽታ ቢሆንም ወንዶችም በጡት ካንሰር የመያዝ እድላቸው ከፍ ያለ ነው፡፡አራት አይነት የወንዶች ጡት ካንሰር በሽታዎች አሉ፡፡ ከእነዚህ መካከልም ኢንቫሰይቭ ዳክታል ካርሲኖማ የተባለው ወንዶች ላይ በስፋት የሚታይና የጡትን ውጫዊ ክፍል የሚወር ነው፡፡\nበአሁኑ ወቅት በጡት ካንሰር በሽታ የሚያዙ ወንዶች ቁጥር እየጨመረ መምጣቱንና በሽታው በተለይ እድሜያቸው ከ60 ዓመት በላይ የሆናቸው ወንዶች ላይ በስፋት መታየቱን Journal of Health በቅርቡ ለህትመት ያበቃው መረጃ አመልክቷል፡፡ በአለም አቀፍ ደረጃ በዚህ በሽታ የሚያዙ ህሙማን ቁጥር ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መምጣቱን ይኸው መረጃ ጠቁሟል፡፡ በአሜሪካ በ2013 ብቻ ከአንድ ሺህ በላይ ወንዶች በበሽታው መሞታቸውንም ገልጿል፡፡\nበአገራችን በካንሰር በሽታ ላይ የተደረጉ የተለያዩ ጥናቶች ቢኖሩም በተለይ በወንዶች ጡት ካንሰር በሽታ ላይ የተደረጉና በሽታው አሁን ያለበትን ደረጃ የሚያመለክቱ መረጃዎች የሉም፡፡ ይሁን እንጂ በአገራችንም በዚህ በሽታ ተይዘው ለህክምና ወደ ሆስፒታሎች የሚሄዱ ሰዎች ቁጥር ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መሄዱን በጥቁር አንበሳ ሆስፒታል ጠቅላላ ሃኪም የሆኑት ዶክተር አብርሃም ተስፋዬ ይገልፃሉ፡፡\nበወንዶች ጡት ካንሰር በሽታ ተይዘው፣ ወደ ሆስፒታሉ ከሚመጡ ከአስር ህሙማን መካከል ሁለቱ በሽታቸው የጡት ካንሰር መሆኑን ሳያውቁ፣ ለዓመታት ሲሰቃዩ የቆዩና ህክምና በወቅቱ ለማግኘት ባለመቻላቸው ምክንያትም ህይወታቸውን የሚያጡ መሆናቸውንም አመልክተዋል፡፡\nከወንዶች ጡት ካንሰር በሽታ አይነቶች መካከል ኢንቫሲይቭ ዳክታል ካርሲኖማ የተባለው በሽታ በአገራችንም በስፋት የሚታይ መሆኑን እኒሁ ዶክተር ተናግረዋል፡፡\nየወንዶች ጡት በተፈጥሮው አነስተኛ እና ወተት አምራች ክፍል የሌለው ቢሆንም ከላይ ለመግለፅ እንደተሞከረው በአራቱ አይነት የጡት ካንሰር በሽታዎች ይጠቃል፡፡ እነዚህ አራት የጡት ካንሰር አይነቶች ምን ምንድናቸው? መነሻ ምክንያታቸውስ? እስቲ በአጭሩ እንያቸው፡፡\n1. ኢንቫሲይቭ ዳክታል ካርሲኖማ\nይህ የጡት ካንሰር የጡት ውጫዊውን አካል በመውረር በከፍተኛ መጠን የሚባዛና በስፋት የሚከሰት የጡት ካንሰር ነው፡፡ ከ80-90% የሚደርሰው የወንዶች ጡት ካንሰርም የዚህ አይነቱ ነው፡፡\n2. ኔፓል ፓጌት ዲዝዝ\nከጡት የውስጠኛው ሴል አካባቢ ተነስቶ ወደ ጡት ጫፍ በመውጣት፣ በጡት ጫፍ አካባቢ ራሱን ለማባዛት የሚሰራጭ ነው፡፡ እየበዛ ሲመጣም ጠፍጣፋና ጠቆር ወዳለው የጡት ክፍል ይዛመታል፡፡ ይህ የካንሰር አይነት ከሴቶች ይልቅ በብዛት የሚያጠቃው ወንዶችን ነው፡፡\n3. ዳክታል ካርሲኖማ\nይህ የካንሰር አይነት ፈሳሽ ሊያስተላልፍ የሚችለውን የጡት አካል የሚያጠቃ ሲሆን ወደ ውጪኛው ክፍል መጥቶ የመባዛት ሁኔታው ዝቅተኛ ነው፡፡ ይህ አይነቱ የጡት ካንሰር እንደ ኢንቫሲይቭ ዳክታል ካርሲኖማ እና እንደ ኔፓል ፓጌት ዲዝዝ በብዛት የሚከሰት አይደለም፡፡ ከአስር የወንዶች ጡት ካንሰር ህሙማን መካከል አንዱ ብቻ በዚህ አይነቱ የጡት ካንሰር ህመም ተጠቂ ይሆናል፡፡ ይህ የካንሰር አይነት በቀዶ ጥገና የመዳን እድሉ ከፍተኛ ነው፡፡\n4. ኢንሼሲይቭ ሎብላር ካርሲኖሚ\nእጅግ አነስተኛ በሆነ መጠን የሚታይ የጡት ካንሰር ነው፡፡ በሴቶች ጡት ላይ ወተት የሚያመርቱ ክፍሎችን የሚያጠቃ የጡት ካንሰር አይነት ሲሆን በወንዶች ላይ የመከሰት እድሉ እጅ አነስተኛ ነው፡፡ 2% የሚሆኑት የጡት ካንሰር ታማሚ ወንዶች፤ በዚህኛው አይነት የጡት ካንሰር የተጠቁ ናቸው፡፡\nየወንዶች የጡት ካንሰር እንደማንኛውም የካንሰር ህመም መነሻ ምክንያታቸው በግልፅ የሚታወቅ ባይሆንም ከዚህ በታች በዝርዝር የተገለፁት ነገሮች ለበሽታው መከሰት መነሻ ምክንያት ይሆናሉ ተብለው እንደሚገመት ዶ/ር አብርሃም ገልፀዋል፡፡\nእድሜ እየጨመረና እየገፋ ሲሄድ በጡት ካንሰር በሽታ የመያዝ እድልም እየጨመረ ይሄዳል፡፡\nበውልደት ጊዜ የX እና Yክሮሞዘሞች ተዛብቶ መገኘት\nአንድ ወንድ ልጅ ሲወለድ ከአንድ በላይ የX እና አንድ የY ክሮሞዞም ይዞ መገኘት፡፡ ይህም ከፍተኛ የኤስትሮጅንና አነስተኛ የአንድሮጅን ሆርሞኖችን እንዲያመርት ያደርገዋል፡፡ ሆኖም ከአንድ ሺ ወንዶች መካከል በአንዱ ላይ ብቻ የሚከሰት ነው፡፡\nየጡት ካንሰር ያለበት የቤተሰብ ታሪክ መኖር\nበቤተሰቡ ውስጥ በጡት ካንሰር ህመም የተያዘ ሰው ካለ፣ ለቀጣዩ ትውልድ የካንሰር ሴል ጅኖችን የማስተላለፍ እድሉ ከፍ ያለ ነው፡፡\nለአደገኛ ጨረሮች መጋለጥ\nበደረት አካባቢ በሚሰጡ የጨረር ህክምናዎች ሳቢያ አሊያም በማንኛውም የሥራ ፀባይ በጡት አካባቢ ለጨረር የመጋለጥ እድል ካለ፣ በጡት ካንሰር የመያዝ እድሉ ከፍ ያለ ይሆናል፡፡\nወንዶች በጡት ካንሰር በሽታ ሲያዙ ስለሚያሳዩአቸው ምልክቶችና ምልክቶቹ በሚታዩ ጊዜ ማድረግ ስለሚገባቸው ነገር ሃኪሙ ሲናገሩ፤\nየጡት ጫፍ አካባቢ በጣም ጠጣርና ወፍራም ሲሆን የጡት ጫፍ የቅርፅ ለውጥ ሲያደርግ፣ በጡት አካባቢ ያለው ቆዳችንን ስንጫነው ጐድጐድ ብሎ የመቅረት ባህርይ ካለው፣ በጡት ጫፍና በጡት አካባቢ መሰነጣጠቅ ከታየ፤ የመቅላት፣ የማሳከክና የማቃጠል ስሜት ካመጣና አልፎ አልፎ የመድማት ወይም ፈሳሽ የማውጣት ሁኔታ ከታየበት አስቸኳይ ምርመራና ህክምና ማድረግ ይገባል፡፡ ይህም በሽታው ስር ሳይሰድ ለመግታት ይረዳል፡፡\nMore in this category: « የነጭ ሽንኩርት ፋይዳ እና የአጠቃቀም ጥንቃቄ\tአሳሳቢው የዕይታ ችግር- በአገራችን! »


አዲስ አበባ - ፍሬሳ ጉራራ, ኒው ዮርክ የኪራይ ቤቶች ኪራይ, አዲስ አበባ.\nFeresay Gurara, የ 4 አፓርታማ የቤት ኪራይ, አዲስ አበባ. ቤቱ በተራራው ላይ በተራራው ጫካ ጫካ ውስጥ ይገኛል. በእንግዳ መቀበያ እቃ, በእንግዳ መቀበያ, በሌላ ትልቅ ኩሽና, በእንግዳ መጸዳጃ ቤት, በእንግዳ መኝታ ክፍል ውስጥ, በትላልቅ መታጠቢያ እና መታጠቢያ ቤት, ሶስት መኝታ ክፍሎች, የራሳቸው የገላ መታጠቢያ ክፍሎች, ሁለት ቢሮዎች, ቤተሰቦች አላቸው. ሽንት ቤት, የመኝታ ክፍል, የመፀዳጃ ክፍል, የመጠጫ ጣውላ እና የተራራው ዕይታ, ሁለት የመኝታ ክፍሎች በዝናብ, ሁለት ጋራጅ, አንድ ክፍት ቦታ ወይም ማከማቻ እና አንድ መኪና ማቆሚያ. ፍቃዱ ተጣርቶ ነው.\nፈረንሳይ, ከፈረንሳይ ኤምባሲ ብዙም ራቅ\nFeresay Gurara, የ 4 አፓርታማ የቤት ኪራይ, አዲስ አበባ.


ደቡብ አሜሪካ የተደበቀችው ቦሊቪያ | የጉዞ ዜና\nማሪላ ካርሪል | | ቦሊቪያ, መሪዎች\nከቅርብ ወራቶች የተወሰኑ የአሜሪካ አገሮችን ከጎበኙ በኋላ አስገራሚ ነገሮችን የሚናገሩ ሰዎችን ፣ የአውሮፓን የጀርባ አጥቂዎች አጋጥሞኛል ቦሊቪያ እና ሰዎችህ ፡፡ ትን South ደቡብ አሜሪካ ብዙውን ጊዜ ትልልቅ እና ዝነኛ ጎረቤቶ, በብራዚል ፣ በፔሩ ወይም በአርጀንቲና ትሸፈናለች ፣ እውነታው ግን መጎብኘት የሚጠበቅባቸው ታላቅ ታሪካዊ እና ባህላዊ እሴት ያላቸው አንዳንድ ጣቢያዎች አሏት ፡፡\nየጥንት የጠፈር ተመራማሪዎችን ንድፈ ሐሳቦች ቢወዱም በተለይ እስከዛሬ ድረስ ምስጢር ሆኖ የሚቆይ አንድ ጣቢያ አለ ፡፡ እዚህ አንድ አለዎት ቦሊቪያን እና የቱሪስት መስህቦችን ለመጎብኘት ማወቅ ያለብዎትን መመሪያ\n2 በቦሊቪያ ምን መጎብኘት?\n3 የኡዩኒ የጨው ሰፈሮች\nቦሊቪያ እንደ ሀ በኩራት እውቅና አግኝታለች ፕሉራናዊ ግዛት፣ ዴሞክራሲያዊ ፣ ባህላዊ ባህል ፣ የፖለቲካ ፣ የቋንቋ ፣ የሕግ እና የኢኮኖሚ ብዝሃነት ፣ በራስ ገዝ አስተዳደር እና ባልተማከለ ፡፡ የአገሬው ተወላጅ ሕዝቦች ከነፃነታቸው በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ በመብታቸው ዕውቅና የተሰጣቸው ሲሆን አገሪቱ በላቲን አሜሪካ እጅግ አስደሳች ከሚባሉ ማህበራዊና ፖለቲካዊ ሂደቶች አንዷ ጀምራለች ማለት አለበት ፡፡\nዋና ከተማው የሱክሬ ከተማ ነውየዳኝነት ስልጣን እዚህ ይሠራል ፣ ግን ላ ፓዝ አስፈፃሚ እና የህግ አውጭ ኃይሎች እዚህ ስለሚሰሩ የመንግስት መቀመጫ ነው። አለው ከአስር ሚሊዮን በላይ የሚሆኑ ነዋሪዎች ብዛት እና አንድ ሚሊዮን ካሬ ኪሎ ሜትር የሚነካ ክልል።\nየእሱ ምንዛሬ የቦሊቪያን ፔሶ ነው እና በሚጓዙበት ጊዜ ክትባቶችን በተመለከተ አንዳንድ ጥንቃቄዎችን መውሰድ ይችላሉ-አዳዲስ የንፅህና አጠባበቅ እርምጃዎች አስገዳጅ የቢጫ ወባ ክትባት ግን ደግሞ ሄፓታይተስ ፣ ቴታነስ እና ታይፎይድ ትኩሳት ካለብዎ ፣ የወባ በሽታ መከላከያ መድሃኒት መውሰድ ፣ ብዙ መጸዳጃ መውሰድ እንዲሁም የቧንቧ ውሃ መጠጣት ወይም ከጎዳና ላይ ምግብ መመገብ እንኳን አያስቡ ፡፡\nቪዛውን ለማስኬድ አስፈላጊ ነውን? ቦሊቪያ ዜጎቻቸውን ከቪዛ ነፃ ያደረጉ አንዳንድ የአውሮፓ እና የአሜሪካ አገራት ስምምነቶች አሏት ፡፡ ስፓኒሽ ከሆኑ አስፈላጊ አይደለም እንዲሁም አርጀንቲናዊ ከሆኑ ለምሳሌ ያለ መታወቂያዎ ያለ ፓስፖርት መሄድ ይችላሉ ፡፡\nበቦሊቪያ ምን መጎብኘት?\nከወደዱት መጀመሪያ ላይ አልኩ ጥንታዊ የጠፈር ተመራማሪ ንድፈ ሐሳቦች (ምድር ለሥልጣኔያችን እድገት የረዳ ወይም ፈጣሪያችንም ጭምር በሆነው ከሰው ውጭ ባለው ዓለም የተጎበኘች ነው የሚል ሀሳብ) ፣ እዚህ በቦሊቪያ ውስጥ በዓለም ውስጥ ካሉ እጅግ በጣም ሚስጥራዊ ቦታዎች መካከል አንዱ አለዎት- ቲዋናኩ ፡፡\nቲዋናኩ ወይም ቲያሁአናኮ በአገሪቱ ውስጥ እጅግ አስፈላጊው የቅርስ ጥናት ቦታ ነው. ዛሬ ፍርስራሽ ውስጥ ነው ግን ምን ሊሆን እንደሚችል መገመት ይችላል ፣ ማን ሊገነባው ይችላል ፣ በምን መንገድ እና ለምን የአእምሮን ማቀነባበሪያ እና ማቀነባበሪያ ይተዋል ፡፡ የበለጠ ማወቅ በኢንካዎች ዘመን ይህ ቀድሞውኑ ፍርስራሽ ነበር ፡፡\nቲቫካኩ ከላ ፓዝ አንድ ሰዓት ተኩል ሲሆን በአውቶብስ ደርሰዋል. አውቶቡሶቹ ከከተማው የመቃብር ስፍራ የሚነሱ ሲሆን ጉብኝት ለማድረግ ከፈለጉ ሁሉንም ነገር የሚያደራጁ ብዙ ኤጀንሲዎች አሉ ፡፡ ጠዋት ማለዳ መሄድ እና ከሰዓት በኋላ ተመልሰው መሄድ ይችላሉ ወይም ለመተኛት መቆየት ይችላሉ. በአጠገባቸው ፍርስራሹ አቅራቢያ በምትገኘው ከተማ ውስጥ ማረፊያዎች እና አንዳንድ ሆስቴሎች አሉ ስለሆነም ማደሩ አስደሳች ሊሆን ይችላል ፡፡\nፍርስራሾቹ ከጧቱ 9 ሰዓት እስከ 5 ሰዓት ድረስ ይከፈታሉ ፡፡. አርኪኦሎጂስቶች እንደሚናገሩት የቲቫናኩ ባሕል የዳበረው ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 1500 እስከ 1200 ዓ.ም. ሌሎች ንድፈ ሐሳቦች ከ 27 ሺህ ዓመታት በላይ ወይም ከዚያ በፊት ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 12 ሺህ በላይ ስለ ጥንታዊ ታሪክ ይናገራሉ በቴክኖሎጂ ፣ በግብርና ፣ በሳይንስ እና በህንፃ ግንባታ የተገነቡ ሰዎች ነበሩ ፡፡ በጣም ብዙ ከእነዚህ መዋቅሮች አንዳንዶቹ እንዴት እንደተገነቡ ወይም እንደተገነቡ ለማወቅ አስቸጋሪ ነው ፡፡\nLa ፖርቶታ ዴል ሶል ምናልባት በፍርስራሾች ውስጥ በጣም ታዋቂው መዋቅር ነው ፡፡ እሱ ፍጹም ነው ምክንያቱም በአንዴ እና በአንዲትite ብሎክ ውስጥ የሚሰራ ሲሆን በአካባቢው በሚገኝ ድንጋይ እና ክብደቱ አሥር ቶን ያህል ነው ፡፡ የፒራሚድ አናት ላይ እንደነበር ይታመናል ፣ የአንድ ትልቅ ሕንፃ አካል ነበር ፣ እ.ኤ.አ. አካፓና ፒራሚድ. በፀሐይ አምላክ ምስል ፍርሃት አለው ፣ በአጉላ ስዕላዊ መግለጫዎች ፣ የፀሐይ ዲስኮች ፣ ,ማ እና በዙሪያው ያሉ 32 የፀሐይ ወንዶች ምስሎች እና ሌላ 16 የጨረቃ ወንዶች ምስሎች።\nበራሱ ከላይ የተጠቀሰው ፒራሚድ 18 ሜትር ከፍታ ያለው በሰባት እርከኖች እና በ 800 ሜትር አካባቢ ነው ፡፡ ከሁሉም በላይ ለሃይማኖታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች ወይም ለሥነ ፈለክ ምልከታ የታሰቡ መዋቅሮች ናቸው ፡፡ እሱን ማንሳቱ ትልቅ ጥረት ማድረግ ነበረበት ተብሎ ይታሰባል እናም ሥራው ለምን ያህል ጊዜ እንደቆየ አይታወቅም ፡፡ ሌላ ትኩረት የሚስብ ጣቢያ የቋሚ ድንጋዮች መቅደስ.\nእሱም በመባል ይታወቃል ካልሳሳያ እናም በኮከብ ቆጠራ መጋጠሚያዎች መሠረት የተገነባ መዋቅር ነው ፣ ምክንያቱም ከዚህ የቲቫናኩ ባህል የዓመቱን ርዝመት ወይም የወቅቶችን ለውጥ አስልቷል. በመከር እና በጸደይ ወቅት ፀሐይ በቤትዎ በር በኩል ያልፋል ፣ ለምሳሌ የዚህች ጥንታዊት ከተማ ቴክኒካዊ ድንቅ ነገር ነው ፡፡\nEl ፖንሴ ሞኖሊት የተገኘው በ 1957 ሲሆን በእጆቹ ውስጥ አንድ ቅዱስ ዕቃ በእጁ የያዘ ምስል ነው ፣ ኮከብእንዲሁም በአካባቢው ያሉ ሌሎች እንስሳት እንደ ንስር ፣ ኮንዶር እና umማ ያሉ ፡፡ ይህ በዓለም ላይ በጣም ጥንታዊ ከተማ ናት? አንዳንዶች እንደዚያ ያስባሉ ፡፡ ራስዎን መጠየቅ ያለብዎት ነገር ነው እውቀቱን ከየት አመጡ ድንጋዩን በጣም ፍጹም በሆነ መንገድ ለመስራት ፣ ያለ ዘመናዊ ክሬኖች ወይም የተሻለ ያለ ቶን ክብደትን ለማንሳት እና ለማጓጓዝ ፣ ያለ ፈረሶች ወይም ሸክም እንስሳት ወይም ድንጋዮቹን ከብረት መገጣጠሚያዎች ጋር ለመቀላቀል ...\nኦፊሴላዊውን ቅጂ ማቆየት ወይም ሌሎቹን ማንበብ እና ወደ ምስጢሩ ጠለቅ ብለው ማወቅ ይችላሉ ...\nይህ በቦሊቪያ ውስጥ በጣም ታዋቂ ጣቢያዎች እና ነው በዓለም ላይ ትልቁ የጨው ጠፍጣፋ. እሱ 12 ሺህ ስኩዌር ኪ.ሜ. የሚሸፍን ሲሆን በጣም ቱሪስቶች ቢሆኑም በጣም ቆንጆ ከመሆናቸው የተነሳ ብዙ ቱሪዝም ባይወዱም እንዳያመልጥዎት ፡፡\nማግኘት ይችላሉ ከላ ፓዝ በአውቶቢስ 12 ሰዓት ነው ፡፡ ከፖቶሲ ሰባት ሲሆኑ ከሱክሬ ደግሞ 11 ሰዓት ነው ፡፡ እርስዎን ይበልጥ እንዲቀራረቡ የሚያደርጉ ሁለት የባቡር አገልግሎቶች አሉ፣ ዋራ ዋራ እና ደቡብ ኤክስፕረስ። ከጨው ጠፍጣፋው ጎን ለጎን ለቱሪዝም መሠረታዊ አገልግሎቶችን የሚያቀርብ ተመሳሳይ በጣም ትንሽ ስም ያለው ከተማ አለ ፣ ሆስቴሎች ፣ ሆቴሎች ፣ ምግብ ቤቶች እና የጉዞ ወኪሎች ፡፡\nበኡዩኒ ውስጥ የተወሰኑ ጉብኝቶችን ወደዚህ ማከል ይችላሉ የደቡባዊ አንዲስ ቅርስ እና አንትሮፖሎጂካል ሙዚየም፣ በሳምንቱ ውስጥ በየቀኑ ይክፈቱ። ባቡሮችን ከወደዱ ኡዩኒ ለቦሊቪያን ማዕድን ማውጣት አስፈላጊ የባቡር ማዕከል እንዴት መሆን እንዳለበት ያውቅ እንደነበር እና ውርስም በሚባለው ውስጥ እንደቀጠለ እነግርዎታለሁ ፡፡ የባቡር መቃብር፣ ከመካከለኛው ሦስት ኪሎ ሜትር ያህል ፣ በደርዘን ፉርጎዎች እና በአሮጌ የእንፋሎት ማመላለሻዎች።\nብዙ ቱሪስቶች ለጉብኝት በመመዝገብ ሳላውን ያውቃሉ ፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ እና ሶስት ቀን ጉብኝቶች አሉ ፡፡ ጊዜ ከሌለዎት የአንድ ቀን ጉብኝት የጨው ሰራተኞች የሚኖሩበትን የኮልቻኒ ከተማን ጉብኝት እና ሌላ ሆቴል ደ ሳልን መጎብኘትን ያካትታል፡፡የሦስት ቀንና የሁለት ሌሊት ጉብኝት ምግብን ያካተተ ቢሆንም ትኬቶችን ግን አይጨምርም ፡፡ ወደ መናፈሻዎች እና ቦታ ማስያዣዎች ፡ የባቡር መካነ መቃብር ፣ ኮልቻኒ ፣ ሆቴሉ ዴ ሳል ፣ እስላ ፔስካዶር ፣ የጨው ጠፍጣፋ ፣ የኦላጋü የእሳተ ገሞራ ዕይታ ፣ የጀልባዎች ፣ ፍልውሃዎች ፣ የሙቅ ምንጮች ፣ የድንጋዮች ሸለቆ እና አንዳንድ አንዲያን የጎብኝዎች ጎብኝዎች ናቸው ፡፡ ከተሞች\nጽሑፉ ተጠናቅቋል እናም በቦሊቪያ ከሚገኙት የቱሪስት መዳረሻ ስፍራዎች ጋር ጎድያለሁ ፣ ግን ቢያንስ ስለ ሁለቱ በጣም ታዋቂዎች ነግሬዎታለሁ ፡፡ ለሚቀጥሉት መጣጥፎች የምተውላቸው ጥቂት ሌሎች አሉ ፣ ግን ያንን ሀሳብ ያቆዩ ቦሊቪያ በደቡብ አሜሪካ ዕንቁ ናት ፡፡ ጥንታዊ ፣ ምስጢራዊ እና ከወዳጅ ሰዎች ባሕር ጋር ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ የጉዞ ዜና » አሜሪካ » ቦሊቪያ » የደቡብ አሜሪካ የተደበቀ ዕንቁ ቦልቪያ\nበፓንቴቬድራ አውራጃ ውስጥ የሚታዩት ነገሮች (I)


የሚሸጥ 40/60 ኮንዶሚኒየም ቦታ መገናኛ in Finfinnee | Qafiiraa\n13. Gur, 23:10\nLakk. Eenyummaa beeksiisaa: 2507881\nየሚሸጥ 40/60 ኮንዶሚኒየም ቦታ መገናኛ\nየሚሸጥ 40/60 ኮንዶሚኒየም ቦታ መገናኛ በላ1 መኝታ ቤት እድሳት ሁኔታ በከፊል የተመቻቸ መኪና ማቆሚያ ያለው አስፋልት ዳር 61ካሬ ሜትር ልፋት እየተገጠመ ያለው 10ኛ ፎቅ ቀሪ እዳ 250,000ሺ ብር መሸጫ ዋጋ 1,200,000ሺ ብር\nቦታ መገናኛ 24 ገቢዎችና ጉምሩክ ፊት ለፊት


Replacement Handle For Frigidaire Microwave Information Frigidaire 30 Electric Cooktop White Cooktops Information Frigidaire Electric Stove Frigidaire Microwave Fmvdcc Frigidaire Microwave Door Handle Need Frigidaire Microwave Fmvdcc Frigidaire Fmvdcc Door Handle Microwave Blowing Fuses Technician Door Handle Height Part M Frigidaire Microwave – printcompanies.info\nreplacement handle for frigidaire microwave information frigidaire 30 electric cooktop white cooktops information frigidaire electric stove frigidaire microwave fmvdcc frigidaire microwave door handle need frigidaire microwave fmvdcc frigidaire fmvdcc door handle microwave blowing fuses technician door handle height part m frigidaire microwave.\namazoncom frigidaire handle assembly home improvement door handle for frigidaire microwave , the best microwave oven for reviews by wirecutter a new york our pick for best microwave the toshiba emaabs a white bowl is, frigidaire microwave replacement handle by snackss frigidaire microwave replacement handle made by snackss uploaded may thingiview, reliable parts appliance parts bbq maytag ge whirlpool buy dacor we are now the primary authorized distributor of warranty and nonwarranty replacement, haier cu ft microwave oven silver cabinet walmartcom ft microwave oven silver cabinet walmartcom, frigidaire replacement door handle sixpackabsguideinfo frigidaire replacement door handle replacement microwave door handle for frigidaire microwave fmvgc door handle replacement frigidaire, frigidaire microwave parts frigidaire parts wave guide cover, frigidaire microwave hood combo microwavehood combo fmvdcc frigidaire microwave hood combo microwavehood combo fmvdcc ereplacementpartscom, microwave led lamp board frigidaire microwave led lamp board , frigidaire microwave door replacement microwave handle spacer frigidaire microwave door replacement microwave handle , frigidaire fmvgc cu ft overtherange microwave oven with frigidaire fmvgc featured view .\nPosted on 08/24/2019 07:19:26 pm Full size replacement-handle-for-frigidaire-microwave-information-frigidaire-30-electric-cooktop-white-cooktops-information-frigidaire-electric-stove-frigidaire-microwave-fmvdcc-frigidaire-microwave.jpg


ደጀ ሰላም Deje Selam: መንፈሳዊ ኮሌጅ ተማሪዎቹ አድማቸውን ካላቆሙ ይባረራሉ አለ\n(በምዕራፍ ብርሃኔ፤ የሪፖርተር ጋዜጣ የኖቬምበር 24/2010 እትም):- የቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ ከህዳር 8 ቀን 2003 ዓ.ም. ጀምሮ የምግብና የትምህርት አድማ የመቱ ከመቶ በላይ የሆኑ ተማሪዎችን (ደቀመዛሙርት) ወደ ትምህርት ገበታቸው የማይመለሱና ከሆነና የኮሌጁን ምግብ የማይመገቡ ከሆነ፣ የኮሌጁን ንብረት አስረክበው ክሊራንስ በማስፈረም የትምህርት ተቋሙን በአስቸኳይ ለቀው እንዲወጡ ከትናንት በስቲያ አስታወቀ፡፡ ተማሪዎቹ ማለትም መነኮሳት፣ ቀሳውስት፣ ዲያቆናት፣ መሪ ጌታዎችና ሌሎችም አድማውን የመቱበትን ምክንያት ሲያስረዱ፣ ‹‹የምንመገበው ምግብ በባእድ አምልኮ የተመረዘ በመሆኑ ለተለያዩ በሽታዎች እየተጋለጥን ነው፡፡ ለዚህም ደግሞ ኃላፊነቱን የሚወስዱት የምግብ ቤቱ ኃላፊ በመሆናቸው ከሥራቸው ይባረሩልን፤›› ነው የሚሉት፡፡ የተማሪዎቹ የተቃውሞ መነሻ የሆነው የምግብ መመረዝና የባእድ አምልኮ ግንኙነት ምን እንደሆነ አልተብራራም፡፡\nመምህር ፍስሃ ጽዮን ደሞዝ የኮሌጁ የአካዳሚክ ምክትል ዲን በበኩላቸው፣ ‹‹ተማሪዎቹ ከመስከረም 26 ቀን 2003 ዓ.ም ጀምሮ እስከ ህዳር 8 ቀን 2003 ዓ.ም ድረስ ሲመገቡ የቆዩትን ምግብ ምንም ዓይነት ማስጠንቀቂያና ግንዛቤ ሳይሰጡን በድንገት ተነስተው ነው አድማውን የመቱት፤›› ሲሉ ለሪፖርተር ገልጸዋል፡፡\nእንደ መምህር ፍስሃ ጽዮን ከሆነ፣ ተማሪዎቹ በኮሌጁ መመገብ ከጀመሩበት ጊዜ ጀምሮ የረሃብና የትምህርት አድማ እስከመቱበት ጊዜ ድረስ የሚመገቡት ምግብ ችግር እንዳለው መናገር እንደነበረባቸው አስታውሰዋል፡፡\n‹‹ተማሪዎቹ የመብት ጥያቄ ማቅረባቸውን አንቃወምም፤›› ያሉት መምህር ፍስሃ ጽዮን፣ የተማሪዎቹ መብት ያሉባቸውን ችግሮች ለሚመለከተው ክፍል ማቅረብ እንጂ ሠራተኛ ይባረርልን ማለት እንዳልሆነም አያይዘው ገልጸዋል፡፡\nከሥራቸው እንዲፈናቀሉ ከተማሪዎች ተቃውሞ የቀረበባቸው የምግብ ቤት ኃላፊ፣ በ2000 ዓ.ም ተመሳሳይ ተቃውሞ ገጥሟቸው ነበር፡፡ ይሁንና የኮሌጁ ቦርድ ጉዳዩን እንዲያጣራ ከፓትሪያርኩ ቢሮ በተሰጠው ትዕዛዝ መሠረት ጉዳያቸው ተጣርቶ ለሰባት ወራት ከሥራ ገበታቸው ታግደው የነበሩትን እኚህ ግለሰብ ወደ ሥራቸው እንዲመለሱ እንደተደረገ ኮሌጁ ገልጿል፡፡\n‹‹ተማሪዎቹ ጉዳያቸውን ሰብዓዊ መብት ኮሚሽን እንዲከታተልላቸው ማመልከቻ በትናንትናው ዕለት አስገብተው ነበር፡፡ ተማሪዎቹ መብታቸው እንዲከበር የሚፈልጉትን ያህል የምግብ ቤቱን ኃላፊ መብት ሊያከብሩ ይገባል፤›› ያሉት መምህር ፍስሃ ጽዮን፣ ኮሌጁ የምግብ ቤት ኃላፊውን ጉዳይ እየመረመረ እንደሆነና ጥፋተኛ ሆነው ቢገኙ እንደ ጥፋታቸው መጠን በኮሌጁ ሕገ ደንብ መሰረት እንደሚቀጡ ገልጸዋል፡፡\nመንፈሳዊ ኮሌጁ ተማሪዎችን የሚያሠለጥነው ቤተክርስቲያንን እንዲያገለግሉ እንጂ፣ መንግሥትን ወይም ደግሞ ሌሎች መሥሪያ ቤቶችን እንዲያገለግሉ አይደለም ብሏል፡፡ በመሆኑም ተማሪዎቹ፣ ‹‹ጥያቄያችን መብታችን ይከበር ነው›› ያሉትን ሐሳብ የኮሌጁን ዓላማ ያላገናዘበና ከተማሪዎቹ ጀርባ በመሆን እያበረታታና ገንዘብ እየሰጠ አድማው እንዲቀጥል የሚያደርግ አካል ይኖራል ሲሉ መምህር ፍስሃ ጽዮን ገልጸዋል፡፡\nተማሪዎቹ የረሃብና የትምህርት አድማውን ከመቱ በኋላ የተማሪዎች ካውንስል እንዲቋቋም ተደርጓል፡፡ ይሁንና ተማሪዎቹ ካውንስሉ የተቋቋመው በውዝግብ ውስጥ ከመሆኑም በላይ የማይወክሉን ሰዎች ተመርጠዋል ብለዋል፡፡ መምህር ፍስሃ ጽዮን በበኩላቸው፣ ሥርዓት ባለው ሁኔታ አዳራሽ ውስጥ ተማሪዎች ተሰብስበው በራሳቸው ድምፅ ይወክሉናል ያሉዋቸውን ተማሪዎች እንደመረጡ ተናግረዋል፡፡\nየተማሪዎቹ ሌላው ጥያቄ ደግሞ ከተመረቁ በኋላ የሚሰጣቸው ዲግሪ ከቤተክርስቲያን ውጪ የትም እንደማያሠራቸው ገልጸው፣ በትምህርት ሚኒስቴር ዕውቅና የተሰጣቸውን የትምህርት ዓይነቶች እንዲካተቱላቸው፤ የማስተርስ ዲግሪያቸውን ደግሞ መሥራት የሚችሉት በፊሎሎጂ ብቻ ስለሆነ ሌሎች የትምህርት ዓይነቶችም እንደ አማራጭ እንዲቀርቡላቸው ጠይቀዋል፡፡\nኮሌጁም በበኩሉ፣ ‹‹ተቋሙን የሚመራው ቅዱስ ሲኖዶሱ ነው፡፡ ሲናዶሱ ደግሞ ተማሪዎች እንዲሠለጥኑ የሚፈልገው ቤተክርስቲያንን እንዲያገለግሉ ነው፡፡ ስለዚህ ለተማሪዎች የሚሰጠው ሥልጠና አብዛኛውን የሚያጠነጥነው በዕምነትና በቤተክርስቲያን አገልግሎት ላይ ነው፤›› ብሏል፡፡\nአንድ ጥያቄ አለኝ ተማሪዎቹ ከሐይማኖታዊ ትምህርት ዉጪ የሆነውን አለማዊ ትምህርት የፈለጉበት ምክንያት ምንድነው ?\nእውቀትን ለማግኘት ወይስ ? ከቤተ ክርስቲያን ወጥተው ስጋውያንን ለማገልገል ? እኔ እንደሚመስለኝ ግን በቤት ክርስቲያን ገንዘብ ተምረው ከተመረቁ በሃላ ስጋዊ ጥቅማቸውን ለማድለብ ይመስለኛል። ይህ አይነቱ አላማና እቅድ ግን ካንድ መንፈሳዊ መምህር የማይጠበቅ.ከመሆኑም በላይ አምላክን ለማገልገል እና መንፈሳዊ ክብርን ለማግኘት ሳይሆን ሆዳቸው አምላካቸው የተባለው ቃል በነሱ ላይ መፈጸሙን ያሳያል ።\nይህን ማለቴ ግን ለስጋ ልብስ፤ ለሆድ መብል አያስፈልጋቸውም እያልኩ አይደለም ።ነገር ግን የዘመናችን ደቀ መዛሙርት ፤ድካማቸው ሁሉ ለመብልና ለመጠጥ ብቻ ሆነ ያሳዝናል ። እረ ለመሆኑ መንፈሳውያን ደቀ መዛሙርት ትቃዉሞአቸውን የሚያሰሙበት መንገድ ምን አዪነት መሆን አለበት ? ...የእግዚአብሔር ስዎች ሁነው እግዚአብሄርን የማያቁ ..ማለት ይሄ ነው ።\nወይ ደቀ መዛሙርት ?\nI personnaly am not convinced by what these students are claiming for. Especially regarding, their masters to be inclussive of other ..... They better go to AAU or any other university for such achievemnts. This college is where the church is trying to prepare generations so as to make the church well equiped. Pls dejeselamoch, tell these guys that our church is not the shortcut for our missed career in our day to day life.\nyegeremale... masetekakel yeshalale..Mabarer..?\nበ ተማረዎቹ አፈርኩ። ከባእድ አምልኮ ጋር የተገናኘ...ምን ማለት ነዉ? በክርስቶስ የሚያምን መርዝ እንካን ቢሰጠው ምንም አይሆንም። ታዲያ በ እ/ር ስም ጸልየዉ አይመገቡም? እነዚህ እምነት የጎደላቸው ወይም ሊላ አጀንዳ ያላቸው ናቸዉ።\nየት/ቢቱ ካረኩለም ቢተክርስትያንን እስከጠቀመ ድረስ አርፍዉ መማር ነዉ ያለባቸዉ።\nግርግር ለሊባ የመቻል እንዲሉ የሰሞኑን ግርግር ተጠቅሞ ሊል አጀንዳ ማራመድ ብቆም።\nእ/ር ልቦና ይስጥን።\nI know Ato Desta the food supplier in the kitchen.Every students' issue starts from him, annualy.\nWhy don't the college turn him over?\nAre there any shareholders along side him?\nDear college admnistrators, please ruin him together with the statue!!\nBoth are the 2010 critical agendas. But the students are the tomorrow's fathers if you do lead them in a true way they will replace the maladaptive leaders. I have no objection with the dsciples despite and as if there were free-riders\n"በክርስቶስ የሚያምን መርዝ እንካን ቢሰጠው ምንም አይሆንም። ታዲያ በ እ/ር ስም ጸልየዉ አይመገቡም?"\nምን ማለትዎ ነው አኖኒመስ? እንዲህ አይነቱ ጭፍን ተከታይነት፤ ጥያቄ የማይጠይቅ፤ የበግ መንጋነት አካሄድ ነው ፈርሃ እ/ር ለሌላቸው የቤ/ክርስቲያን መሪዎች ያጋለጠን። የትኛው ዶግማ ወይ ቀኖና ነው፤ ክፋትን ዝም ብላችሁ እዩት ያለ?\nአንድ አዲስ አማኝ መናፍቅ ባንድ ወቅት " ነብሴን ለጌታ ሰጥቻለው" በማለት ራሱን ከዛፍ ፈጠፈጠ አሉ። ይህን ይመስላል የአኖንመስ ነገር። በየሄድንበት ጥያቄ እንጠይቅ፤ በእምነታችን።\nይዘውን ገደል ሲገቡ አብሮ መግባት ሞኝነት ብቻ ሳይሆን ኢ-ክስቲያናዊ ነው።\nእስት አኖንመስ በእ/ር ስም ጸልየው የመርዝ ምሳቸዎትን ዛሬ ሲበሉ እናያለን።\nThe first question what students raised about the college food might be reasonable, as they are the one who tested the food and complained that they were sick whenever they eat their meals. For this allegation, whether it is true or not, the college should remove the alleged Ato Desta and replace another person in order to avoid the hassle and unexpected consequences. If Ato Desta is guilty or not guilty of this tragedy, the decision maker of the college will decide what it is necessary. For the second question regarding to students master program, I need to say that it is unreasonable question that shouldn’t be raised. I support the ideas of the first two anonymous. If they need to continue their education and study another subjects, they are free to do it in other Universities. How nice it will be if students work their masters in theology and help the people. Even though this year students are bold enough to ask this question, the idea was generated some years ago by the previous students.\nThey would have joined AAU or other universities if they were capable for that.Some of them,specially the findata "diakons" become d/ns after they failed ESLCE.EOTC IS NOT A SHORTCUT! You should have used this golden opportunity to change your selves.please go and join AAU for the diploma! They are dreaming for fancy life.\nተማሪዎቹ መርዝ ቢሆንም ለምን ባርከው አይበሉትም ያልክ በጣም የምትገርም እንስሳ ነህ። ይልቁንስ አባባላቸው እውነት ከሆነ ለጉዳዩ በጣም ዘግይተዋል ባይ ነኝ። አንተ በነርሱ ቦታ ተቀመጥና የእባብ ራስ ቀጥቅጠው በምግብ ነስንሰው በስመ ሥላሴ ባርከህ ብላው ብትባል ትበለዋለህ? ደግሞ መጽሐፉ የሚለው “በራሱ የሚፈተን በእግዚአብሔር እፈተናለሁ አይበል” ይላል።\nyehech betekerstiyan lemena endemtabelah tawkalehe? Degemose betemehirt minister ewkena balachew meskoch techemari yemeteteyekew agebabehen eresahew enede? basemezegebekew wutet sayehone....!! yehen sele gene mebet ayeteyek ayedelem sereat yenurew! Zare hodeh sigol..... gine serate betekerstiyan sitas lemen ZEME alachehu??? ያሳዝናል ያሳዝናል ያሳዝናል\nወይ ደቀ መዛሙርት!!!!\nBetekristianachin wedet bekul eyamerach mehonun lemawek gra yemyagaba gize hunewal. yasaznal. kewich telat, yewistwan eyadakemat ygegnal. yetelat ketregnoch bezubat. yekolo temariwoch hunew abatochachin endalgenebuat, ahun ahun degmo bemigib asabibew, zemenawi tmihirt kalteseten yemilu bemehakelachin bekelu? esti Amlakachin yfred. Amen\nFre Tewahedo said...\nኮሌጁ በመናፍቃን እንዳይማረከ\nየሰሞኑ ረብሻ ወደ ምግብ እና ወደ ሌላ ይሂድ እንጅ ዋናው ጉዳይ ሌላ ነው፡፡ በቅድስት ሥላሴ ኮሌጅ በተለያዩ ጊዜ ከግብጽና ከሕንድ ቤተ ክርስቲያናት ምሁራንን ይመጡ ነበር፡፡ ለምሳሌ ዶ/ር አንቱን የሚታወቀው በዕውቀቱና ከኦርቶዶክስ ቤ/ክርስቲያን ጋር በነበረው ልዩ ፍቅር ብቻ ሳይሆን መንፈሳዊ፣ የጸሎትና የስብከት ሰው ስለነበር ነው፡፡ ከሕንድ ዶ/ር ፓኒኮርንና ፍጀር ቫየዳ የተባሉት ምሁራን ፍቅር ንዋይ የሌላቸው በኦርቶዶክስነታቸው ከማንም የማይደራደሩ፣ መንፈስዊ ነበሩ፡፡ ፋዘር ዶ/ር ፓኒኮር ጳጳስ ሆነዋል፡፡ ሌላው ሕንዳዊ ጆሲ ናቸው፡፡ እስከ ዛሬ ከምናውቃቸው ሕንዳውያን ረጅም ዘመን የቆዩት (8 አመት) ጆሲ ብቻ ናቸው፡፡ አንድም ነገር ለኢትዮጵያውያን ሳይሠሩ ለምን ቆዩ፡፡ ጆሲ የሚታወቁት በቢዝነስ ሲሆን ምክትል ዲንም ሆነው ነበር፡፡ በዘመናቸው አንድ የኖርዌ ፕሮቴስታንት ሰባኪ በማስገባት ከጸረ ኦርቶዶክስ መናፍቃን ጋር ኮሌጁን አደራድረዋል፣ ከፍተኛ ደመወዝ ከኮሌጁ እያገኙ ወደ ካቶሊክ እየሄዱ ያስተምሩም ነበሩ፡፡ ቆይተው ሌላ የፕሮቴስታንት ሰባኪ HIV/AIDS ዶክተር ነኝ የሚል ዋነኛ የSIM ሳባኪዎች መሪ ክፍል ተመቻችቶለት በማስተማር መፈንጨት ጀመረ፡፡ ይህን የሚያደርጉትም ዶ/ር ጆሲ ናቸው፡፡ ፓስተር ቲም ቀስ በቀስ ካንዲ የሚባሉ የቃለ ሕይወት ኮሌጅ አስተማሪ አመጡ፡፡ ከዚያ ጆሲ ሥልጣኑ በቃኝ አሉ፡፡ መናፍቃኑ በደንብ ተንሰራፍተው በቅርቡ በእነርሱ ቤሮ ሰው ለመቅጠር በኮሌጁ ውስጥ ማስታወቂያ ለጠፉ፡፡ የሥራ ማስታወቂያው ለአስተዳደር ሥራ ሲሆን ከሐዋርያት ጀምሮ አባቶች በስንት ድካም በጠበቋት ቤተክርስቲያን ኮሌጅ ቦርድ ላይ የጸረ ክርስትና መናፊቃን ማስታወቂያ ተለጠፈ፡፡ አምስት አመት ሙሉ ኦርቶዶክሳዊ ትምህርት በማስተማር የደከሙት መምህራን ልጆቻችን የት ይደርሳሉ ሲሉ የመነፍቃን አዳራሽ ሰሞነኛ ቲምን የሚቀድሱ፣ ለካንዲ የሚሰግዱ እንዲሆኑ ማስታወቂያ ተለጠፈላቸው፡፡ እጅግ የሚገርመው የተለጠፈው ማስታወቂያ ከሚጠይቃቸው ዋናው ተወዳዳሪው በግዴታ የመናፍቃን አባል መሆን ያለበት መሆኑ ነው፡፡ እና በቅድስት ሥላሴ ኮሌጅ መናፍቃን እንዳሉ ምን ያህል እርግጠኛ ሆነው ኮሌጁ ግቢ ይህን ማስታወቂያ የለጠፉት/ እንዴት ያለ ድፍረት ቢሰማቸው ነው ከስላሴ የሚቀጠር ሰው ለማግኘት ማስታወቂያ የለጠፉት፣ ኮሌጁ የእኛ ነው ብለው አመንው እኛን ለማባበል ይሆን፡፡ የባሰ የመናፍቃን መጽሐፍ በነጻ ተሰጠ ፡፡ወይ ጴንጤ ቤተ ክርስቲያን መንጋ በጎችን መዝረፍ፣ እንደ እባብ እያደቡ መንደፋ የሚያቆሙት መቼ ይሆን፣ አለቆቻችንስ አባቶች ሰርተው ያስረከቧቸውን ቤት ጠብቀው ከሌባ ጋር ሳይደራደሩ ለትውልድ የሚያስተላልፉት፡፡\nፓስተር ቲም ለምን ወደ ኮሌጁ ቀረቤታን ፈለጉ፡፡ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የኤች/አይ/ቪ/ መከላከያ ቢሮ እያላት ለምን የቲም በኮሌጁ ማውደልድል አስፈለገ፡፡ እነ ቲም ዋና አላማቸው የሆነውን የማስኮብለል ተግባር ባሻገር የኦርቶዶከስ ዋና የሆነውን ኮሌጅ ማርከናል በማለት ገንዘብ እያሰባሰቡ ኑሯቸውን እየመሩ ይገኛሉ፡፡ ጆሲስ የኤች/አይ/ቪ/ ኤድስ መከላከያ ቢሮን ንቀው ወደ ቲም ለምን ሄዱ? ኮሚሽን ላፍ የኮሌጁን መምህራን በማንቋሰስ በተማሪው ዘንድ ተቀባይነት እንዳይኖራቸው ሲያደርጉ? ከማን ተልከው ይሆን? የኮሌጁ መደካም ትንሽ የዕድገት ፍንጭ ባሳየበት እና የኮሌጁ ፍሬ በሆነው በመምህር ፍሥሓ ጽዮን ጊዜ ይህን የመሰለ ወጣት የሥራ ፍላጎቱን ቀንሶ ወደ አልተፈለገ ነገር ለመሳብ ይሆን፡፡ወጣቱን ኦርቶዶክሳዊ በገንዘብ ተታለለ ብሎ ለመጣል ይሆን ጥሩ ጥሩ ወጣቶች ተገኙ ሲባል ስማቸውን አጥፍቶ ተቀባይነት እንዲያጡ ለማድረግ የተደረገ ሴራ ይሁን፡፡ እንቅስቃሴው ምን ይሆን፡፡ እነማንስ ተሳታፊ ናቸው፡፡ አባቶቻችንስ ጉዳዩን ምን ያህል ያውቁታል፡፡ እኛ ቤተ ክርስቲያናችን ከማንም የተሻለ ሙያ ያላቸው ልጆች አሏት፣ የክርስቶስ መንግሥት በገንዘብ አትወረስም የኮሌጁን ስም በማጥፋት በመላው ኢትዮጵያ የክፋት ትምህርታችሁን ያጋለጡ ወጣት ኦርቶዶክሳውያ የወንጌል አርበኛችን መልካም ስም በማጥፋት ተቀባይት እንዳያገኙ ለማድረግ ከዚያ የእናንተን ኑፋቄ ለመዝራት ወይም ለሆዳቸው ያደሩ የእምነት ቢዝነስ ሰሪዎችን በማስረግ በጎችን ለማስኮብለል አስባችሁ ከሆነ ድሜ ብሉ አይሳካላችሁም፡፡ ስላሴ ምንጊዜም የኦርቶዶክስ መምህራን መፍለቂያ ነው፡፡ አንዳንዱ ሸም ይዞት ስለሳቀ ያመናችሁ መስሏችሁ ከሆነ ተሸውዳችኋል፡፡ በጥቂት ቀናት ውስጥ ሌጁን ለቃችሁ እንድትጡ፡፡ ረብሻ በመፍጠር የሀገርና የእምነት ስም ለማጥፋት ከሆነ ዋ ሕግ እንዳለ እወቁ፡፡ ምናልባትም ገንዘብ በመስጠት ትንሽ ሰዋችን አታላችሁ ከሆነ እኛ አዋጥተን የሰጣችሁትን ገንዘብ እንመልስላችኋለን፡፡ የእናንተን ሴራ በሚገባ ካወቅነው ዘመን አልፎታል ነቄ ብለናል ስለዚህ በጸባይ ውጡልን፡፡ የማትወጡ ከሆነ ከነመረጃው ወደ ቅዱስ ሲኖዶስ፣ ወደ ቅዱስ አባታችን ወደ ሕግ እንሔዳለን፡፡ ካልሆነም መናፍቅ የሚሸከም የአማኝ ትከሻ፣ ከተኩላ ጋር የሚሔድ በግ እንዳለ እናስብበታለን\nከበጉች በረት የገቡ ተኩላና ቀበሮ እረኛው ሲያገኛቸው ምን ያደርጋቸው ይሆን? ዘገባው ይቀጥላል፡፡ ሌላ ብዙ ጉድ አለ\nI think this seems to simply divert the attention of the people. A lot of 'memen' are following critically what is going on the church. Especially, about implementing those 'decision' made by the Holy Synod. Look, were where they when lot of problems with in and around the church happened? They should be in the front line make know the 'memen' during such problem. To me I do not understand even the questions they are raising. If they would like to peruse to other field of studies, they can join in one of the Universities based on their academic merit. First, they should be worried about keeping the rules and regulations of our church which is now deliberately or unknowingly modified. Please, let us cross our finger towards implementation of the decision. I ask Deje Selam for opening a discussion what should be expected from us to help our fathers. Otherwise, it is going to be just giving a lip service as it was before. And then going to another problem---------\nthe college and betkihinet knows this problem for a long year as anonymousness said there is a share holder with ato Desta and he is a family of the patriarc. no place to go thy prefer to fire all students because the bishops or the patriarc they don't care about 2moro's church.\nthat is why most of them are families and from one place. students i advice if any other government body support you try your best yaleziya no change. any way try to bring one change. we pray for you!\nThank you FRE TEWAHEDO for your enough knowledge about the situations of the college. Protestants got tremendous opportunities and full courage to dismantle us, as they are helped by our fathers and brothers. Is that true protestants posted on our notice board? In our house? I think it is nightmare or I am dreaming.U N B E L I E V A B L E. Now I came to the conclusion that we are totally surrendered. I thought these people has been attacking us secretely and gradually. If they are free to do what they want to do in our College, it is our time to start fighting a good fight. Please FRE TEWAHEDO go a head and tell us everything so that all of us should request all the dioceses to call an immediate meeting to stop this horrible incident.\nI am totaly impressed in what fre Tewahido said. We need such evidence based writtings and arguments that can teach all of us a lot. I thank you Fre Tewahido and I expect your "zegeba" based on your promise b/c it is realy useful to know.\nእናንተ ተማሪዎች ነን ባዮች እውነት ኦርቶዶክሳውንና የዚህችን መሠረቷ መፅሐፍ ቅዱስ ብቻ የሆነ ንፅሒት ቤተ-ክርስቲያን እምነት ተከታዮች ናችሁ? ከሆናችሁ ችግር አያጋጥምም አይባልምና ችግር ካጋጠማችሁ ጥያቄያችሁን ለምን ከናንተው ሳይወጣ በአግባቡ እንደመንፈሳዊ ሰው አታቀርቡም? ካልተፈታም እግዝአብሔር ሆይ ችግራችንን አንተው ፍታልን በማለት በፀሎት ብትጠይቍት እሱ ምላሽ አይሰጣችሁም ማለት ነው? ደግሞ ስለምግብ ያቀረባችሁት ምክንያት ግራ የሚጋባ ነው። እኔ በአንድ የመንግስት ከፍተኛ የትምህርት ተቋም ውስጥ ሠራተኛ ስሆን በዚህ ተቋም የሚማሩ ተማሪዎች ዘወትር ምግብ እንደማይጣፍጠቸው አንዳንዴም የጤና መታወክ እንደሚያጋጥማቸው ይናገራሉ። ካልነላቸውም ተጠራርተውና ተበዳድረው የጣፈጠውን ከውጪ ይበላሉ እንጂ ረብሻ አይፈጥሩም። እናንተ ግን በየገዳምና በየዋሻ ያሉ አባቶቻችን ቋርፍና ቅጠላ ቅጠል እየበሉ እንደሚኖሩ ረስታችሁት በመንግስት ተቋም ከሚማሩት ተማሪዎች ብሳችሁ ተገኛችሁ። ሌላው በምንይዘው ዲኘሎማና ዲግሪ አለማዊ ትምህርት መማር አልቻልንም፣ የትምርት ተቋማቱ ዋጋ አይሰጡትም የምትሉት በአለማዊውስ ዲግሪና ዲኘሎማ አሁን ዋጋ አለው እንዴ? ደግሞስ እናንተ እኮ ከነ መጠሪያችሁ ደቀ-መዝሙር ናችሁ። ታዲያ አለማዊውን ትምህርት የፈለጋችሁት እግዝአብሔርን ነው መንግስትን ለማገልገል የፈለጋችሁት። እንደኔ እምነት ግን እንደሌሎቹ ሁሉ ይህቺን ንፅሒት እምነት የርካሽ ጥቅም መሸጋገሪያ ከምታደርጓት ብቃቱ ካላችሁና አለማዊው ከበለጠባችሁ እንደማንኛውም ሰው በአግባቡና ደንቡ በሚፈቅደው የዩኒቨርሲቲ ተማሪ መሆን ስለምትችሉ እውነተኛ ከሆናችሁ አሳፋሪ ተግባር ባትፈፅሙ መልካም ነው።\nቸሩ ፈጣሪያችን አስተዋይ ሕሊና ቅን ልቦና ያድለን። አሜን!!\nThe so called 'Fire-Tewahido'?\nYou told us Josi was academic dean; is that possible a foriegner to be so? If so, how could it be, interms of Ethiopian employee law?\nውድ ፍሬ ተዋህዶ፣\nሪፖርትህ ውሃ ያዘለ ይመስላልና ይቀጥል ከሚሉት ውስጥ ነኝ።ግን ደቀ-መዛሙርቱን "የወንጌል አርበኛች..." ብለህ ያወደስክበት ከእውነት የራቀ ይመስለኛል። ቀጣይ አስተያየቴም የወንጌል አርበኞች ፈጽሞ የሉም ከሚል ሳይሆን እየበዙ ለመጡት "ፍንዳታ" ደቀ መዛሙርት ነው።በመማር ላይ ያላችሁት የክርስትና ህይወታችሁ አንገት የሚያስደፋ እንጂ እንዲህ የሚያስወድስ አይደለም። ሴት በማማገጥ፤ጠጥቶ በመስከር፤ በዘፋጥነት የታወቁ የሉም? የአዋጅ ፆምን እንኳን የማትፆሙ አላችሁ እኮ። ተመርቀው የወጡትስ በእውነት የወንጌል አርበኞች ናቸው? ቤ/ክንን የሚከፋፍሉ አይደሉም? በሀገር ቤትም ሆነ በውጭ ያሉት ከፋፋዮች አይደሉም?ለዝና እና ለገንዘብ ያደሩ አይደሉም?እኔን ይድላኝ የሚሉ.. ኦርቶዶክሳዊ ያልሆኑ መዝሙራትን በመዘመር ዝናን ያተረፋችሁ እኮ ናችሁ።አንድም እየተባለ እኮ መሰበክ የቀረው እናንተ መድረኩን መቆጣጠር ስትጀምሩ ነው። አስፈላጊ ከሆነ መረጃ ልንሰጣችሁ እንችላለን።ስለዚህ ራሳችሁን ማወደሱን ትታችሁ "በኮሌጁ አስተዳደር እየደረሰብን ያለው በደል ይገታልን እኛም ራሳችንን እናጠራለን የምትሉ ከሆነ አብረናችሁ ነን አልያ ግን... ስራችሁ ያውጣችሁ....."\nእንደኔ ቅዱሳን ፈረንጆች ነበሩ ያልካቸው እነርሱም ቢሆን ላንተ ያልታየ ችግር ኖሮአቸው ሊሆን ይችላል። በመሰረቱ ሁላችን መገንዘብ ያለብን እነዚህ ፈረንጆች ያልካቸው የጠራናቸውም ስልጣንም የሰጠናቸው ራሳችን ኢትዮጵያዊያን ነን እንጂ ራሳቸው ጥሩን ሽሙን ብለው አይደሉም የመጡ።\nስለዚህ የውጭ አገር ሰዎች እስከሆኑ ድረስ ከነርሱ ብቻ ሳይሆን ከላኳቸው ሀገሮች ጋርም የማይፈታ ችግር እንዳንሸምት ጥንቃቄ ማድረግ ተገቢ ነው። ምንአለበት ሰዎቹ ችግር ካለባቸው በሰላማዊ መንገድ ኮንትራታችሁ ጨርሳችዃል፣ የሰው ሀይልም አፍርታችሁልናልና እግዚአብሔር ይስጥልን ብለን መርቀን በዘዴ ቻው ብንላቸው። እንዲህ ለማለት ግን መጀመርያ ራሳችን የቻልን መሆናችን ዓቅማችን መፈተሽ አለብን።\nሌላውም በካቶሊክ ት/ቤትም ያስተምራል ያልከው በኔ በኩል ያለኝ አስተያየት በካቶሊክ ትምህርት ቤት ስላስተማረ ለተማሪዎቻችንም የካቶሊክ እምነትና ትምህርት ያስተምራቸዋል ብዬ መደምደሚያ መስጠት አልችልም። ሰውየው ቲኦሎጂያን እስከሆነ ድረስ የተለያዩ ሀይማኖቶች ዶክትሪናቸውና ፍልስፍናቸው ተምሮታል፤ ስለሆነም ለገንዘብ ብሎ በነርሱ ተቋም ሲሄድ የነርሱ ትምህርት ብቻ ወይም ተመሳሳይ የሆነውን ሊያስተምራቸው ይችላል። ወይም ደግሞ “አይ አይደለም፣ እየበወዘ ነው” ብለህ ከጠረጠርክም የኦርቶዶክሱ ወስዶ ለካቶሊኮቹ እያስተማራቸው ከሆነስ በምን እናውቃለን? እንዲያውም ህንዳዊያን በእምነታቸው፣ በባህላቸውና በሀገራቸው ምርት መጠቀም አክራሪ ስለሆኑ የራሱ እምነት ለካቶሊኮቹ እያስተማራቸው ሊሆን ይችላል ብለን መላምንት አስቀምጦ መመራመሩ አይከፋም። በሌላ በኩልም እሱ የሚያስተምራቸው ትምህርት በቀጥታና በተዘዋዋሪ መንገድ በራሳችን ምሁራን መገምገም ይቻላል።\nከአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ\nIn the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit one God Amen. Era men ayenet geza new yemetaben Betakiristeyane fatenawa beza. ena yemelwe enaze sewoche nachawe ye nega Dekemezemeran yemhonute yegeremal. este ulachenemem enTselye Egzhibera yerdan ke menafekan Betikerstyanen yetabekate\nየኮሌጁ አስተዳደር ችግር በምግብና በተዝረከረከ አሰራር ብቻ አይደለም፡፡ ተማሪው በትንጡ ጀምሮ ትልቁ ይሄዳል፡፡ የምናገረው ፍጹም እውነትና በመረጃ ነው፡፡ መምህራን ኦርቶዶክስ ለመሆናቸው አልተራጠርም፡፡ ጀስዊት ሚሽን ወደ ሀገራችን ሲገቡ ንጉሡን የጦር መሣሪያና ሥላጣኔን እንመጣለን በማለት ካቶሊክ አርገው ሕዝቡን አስጨፈጨፉ፡፡ ብልሆቹ አጼ ቴዋድሮስና አጼ ዮሐንስ የውጭ ሰባክያን ሲመጡ ክርስቲያኑን ልታጠምቁ ነው ብለው አባረሩ፡፡ አሁን ደግሞ በልማት ማደግ ሲገባን በሀይማኖት ለመከፋፈል እነ ቲም በደላላና ባንዳ ኮሌጅ ገብተው ያውካሉ፡ ስለHIV/ ለማስተማር ብሎ የገባ ሰው የመናፍቅ መጽሐፍ መበተንና ማስታወቂያ መለጠፈ? ከ SIM Etopia ፔጅና ከቲም ፔጅ ተመልከቱ፡፡ ጉዳዩ ለቅዱስ ሲኖዶስ መድረስ አለበት፡፡ SIM (S-Society of I-International M- Missionaries) የዓለም አቀፍ ሚሲዎናውያን ማኅበር ነው፡፡ ቲም ዳይሬክተር ነው፡፡ ፓስተር ቲም የመጀመሪያው SIM ኦርቶዶክስን የደፈረ ተብሎ ተጨብጭቦለታል፡፡ አቡነ ጢሞቴዎስ ኮሌጁን የመናፍቅ መጫወቻ የሚያደርጉት ከቤተ ክርስቲያን ምን አጡ፡\nስለ Tim መረጃውን ያው፡ስለ SIM Ethiopia ‹http://www. Intelius.com› ስለ Tim Teusink (http://teusinki.wordpress.com). ተመልከቱ/ Background for Tim Teusink/ Employment History/ Society for International Ministries/ Evangelical Theological College of AA/ First Presbyterian Church Of Yakima/ Ethiopian Kale Heywet. Tim says, "The Ethiopian Kale Hiwot Church is the largest Protestant church in Ethiopia, with nearly six million adherents in some 6,000 churches. Sunday, August 10 - Dr. Tim Teusink is serving with SIM in Ethiopia,… including the Orthodox Church's Holy Trinity Theological College, the first time SIM has been able to work with the Ethiopian Orthodox Church in 80 years. የቲም መጽሐፍ በቅድስት ስላሴ ገባ ከ SIMና ከቲም ፔጅ ተመልከቱ http://www.africanchristiantextbooks.com/recommend_books.php. Through the influence of SIM missionary, Dr Tim Teusink, Jean's book is being used in Orthodox seminaries, as well as in the SIM-related Kale Heywet Church and the Mekane Yesus Evangelical Church. የቤ/ክ መሪዎች ቤ/ክንን ከሸጧት ለምን አቤት ይባላል\nስሜ ተክለ ሐዋርያት ምህርካ ክርስቶስ (የሐዋርያት ተክል የክርስቶስ ምርኮኛ) የኮሌጅ ተማሪ\nplease avoid your blind judgments and try to understand the real problem. i am very fascinated with what Fre haymanot presented, except his self exaggeration. what he portray about the students is what should be, but the reality is far. in any case i am very hope full that there are students like you. that can investigate things behind.\nI have a question to fre tewahdo, Do you think the college administration is corrupted by SIM, If you can prove that you will have great support from the Anti Corruption\nfre twahido said almost the right thing about jossi. but the idea from AAU is not good. how jossi teachs catholic and orthodox at the same time? is the dean and the bishop of the college don't know this?\nwhy the students going to government? aba poulos and synod members are not in the country? or the issue is such difficult? many orthodox followers have a question why this happen?\nin my opinion, if there is no MA currently foreigners must go out from the college.\n"fre twahido said almost the right thing about jossi. but the idea from AAU is not good. how jossi teachs catholic and orthodox at the same time? is the dean and the bishop of the college don't know this?"\nBrother, I wrote my comment as you have written. But regarding Jossi, whether he is allowed by the collge as part time teacher in Catholic or not ask the responssible body.\nDo you believe what fre-tewahido said? If so what is your evidence? why he was sleeping till today if he was real? please see behind to himself.\nAnyways, I posted my suggestions but the true of all us is up to God.\nለጋሽ ታረቀኝ መንገዱን አሳዩን እንጅ ብዙ መረጃዎች አሉን፡፡ ለምሳሌ ሁሉም የሚያውቀው ስፖንሰር ተደርጎላቸው የሚማሩና የሚከፈላቸው ሠራተኞች አሉ፡፡ ሁለት ጥያቄ እመልሳለሁ ጆሲ እንዴት ምክትል ዲን ሆነ ለሚለው መልሴ እርስዎ የሚሉትን ሕግ ኃላፊዎቹ ስለማያውቁ ወይም መንግሥት ሕግ ቤተ ክርስቲያን አይተገበርም ከሚል ችግር ይሆናል፡፡ እስከ አሁን የት ነበርክ ላሉኝ እኔ ገና ሁለተኛ አመት ነኝ፡ ችግር ሲፈጠር ሁሉን አጠናሁ ገና አጠናለሁ የደረስኩበትንም አሳውቃለሁ ቤተ ክርስቲያንን ለመጠበቅ አይኔ እያየ ለጸረ ኦርቶዶክስ አልገብርም፡\nፍሬ ተዋሕዶ የተማሪው እንቅስቃሴ ጉዳይ አንተ እንደምትለው ከሆነ በእውነት በጣም ልንመካባችሁ የምንችል ደቀ መዛሙርት ናችሁ ማለት ነው፡፡ መናፍቅ ሆኑ ሳይሆን መናፍቃንን አባረሩ ተብላችሁ ትሞገሳላችሁ፡፡ ግን በእርግጠኛነት እንቅስቃሴው ከሆድ ጉዳይና የትምህርት ጫናና ከመቀነስ የዘለለ አይመስለኝም፡፡ እስኪ እንደርሳለን\nከላይ ካቶሊክ ጋር ቢያተምር ላሉት ሰው አስተያየት ለመስጠት፡ ለመሆኑ ካቶሊክ ለምን እንደምታሰለጥን አስበውት ያውቃሉ፡፡ እራሷን ለማጠናከር ነው፡፡ ሰውየው እዚያ ትልቅ አስተዋጽኦ ሲያደርጉ ካቶሊክን ለማጠናከር ነውኮ፡፡ ደግሞ ሌላው በሙሉ አቅማቸው ኦርቶዶክስን ማገልገል ሲገባ የምን አቅምን መክፈል ነው፡፡ ይቅርታ እንዳይቀየሙ ግን መች ተለመደና ከተኩላ ዝምድናን ያንብቡ፣ ያሰለቸን አጉል መጠጋጋት ነው፡፡\nስለ ገንዘብ ተከፍሏቸው ስፖንሰር ተደርጎላቸው የሚሰሩና የሚማሩ አሉ ያልከው፣ እሱ ተወው አንተም አጥተህ ነው እንጂ ብታገኝ ለደስታህን ሰማይ በደረስክ ነበር፤ እንጀራ ይመስለኛል የሚያስጮሃችሁ። አብዛኛው የኢትዮጵያ ተማሪዎች በውስጥም ሆነ በውጭ ሀበሻ ነው በስፖንሰር እያስተማራቸው የሚገኝ? ለቤተ ክርስቲያናችንስ ለልማት ለኤይች አይ ቪ ወዘተ እየተባለ ስፖንሶር የሚያደርጋት ያለ የፕሮቴስታን ድርጅቶች አይደሉም? ወንድሜ እኔም ባገኝ ኖሮ ዶክትሬትዬን በጨበጥሁ ነበር! እምነት ሌላ ገንዘብና ዕውቀት ሌላ ነው።\nለማንኛውም ስለ ሕግ ጉዳይ ያልኸውና ስለ አጠቃላይ የቤተ ክርስቲያናችን ጉዳይ/ሁኔታ ኢንፎርሜሽን ለመመጋገብ 6ኪሎ ለመገናኘት አድራሻን ብንሰጣጥ ፈቃደኛ ነህ? ወይም እኔ ወደ ኮሌጃችሁ መጥቼ ብንገናኝሳ?\nቅድመ ሁኔታን ማመቻቸት ከፈለግህ የሞባይል /የቤት ስልክ ቁጥር ልሰጥህ በዚህ ኢሜይል ethiopianorthodoxtc@gmail.com መገናኘት ይቻላል::\nአጀንዳችን ግን ቤተ ክርስቲያናችን ለመደገፍ ካልሆነ በቀር በሌላ ጉዳይ ጊዜዬን ማባከን አልፈልግም\nykoleju guday lay siniwayayi yesemanw gud ale\nJossi catolik mhedu bicha sayhone hult mankosatin qob lmasoleqi tirat adrgo ltinish endaltsakalet abzagnaw tmari yinagaral. tadiya yhin nufaqe wyis min yibalal. swiyew betkiristiyanwan ymaward iqidu sayisaka kontratun bitaquartu melkam new elalhu!\nyemenifesawi college wondimoch woy bemekakelachihu hunew yemiyabetabituachihu menafikan nachew silezih astewlu .meseretawi ewket yelelachew temariwoch menfesawi college sigebu kenesu befit wongel tesebiko yemiyawik ayimeslachewum .bezihum mikiniyat tehadiso eyetesfafa new .Egziabiher becherinetu yitebiken.\nIt is so sad that the college have this Indian man,Jossi who disgrace the name of the church. He is doing his own bussness and mislead the others.\nIt is good to make known this things soon. may be with some of good evidences we should publish soon\nTo those who have commented on Father Joss,\nAs my knowledge about him, He is awonderfull orthodox teacher who really appriciate and teach the reall teching of the church. He is really sharing good knowledge which he has exprienced in india.\nI think ur problem is either the shortage of language or another religious problem. Any way God is always correct HE will never let his church down.\nGod bless and safeguard our church.


የኢ.ፌ.ዴ.ሪ ብሄራዊ ምርጫ ቦርድማቋቋሚያ /ረቂቅ/ አዋጅEthiopian Legal Brief\nFebruary 10, 2019 Abrham Yohannes\nelection, electoral board of Ethiopia\nPrevious: የሚኒስትሮች ምክር ቤት ውሳኔዎች | በኢፌዲሪ የጠቅላይ ሚኒስትር ጽሕፈት ቤት\nNext: A PROCLAMATION TO ESTABLISH THE NATIONAL ELECTORAL BOARD /DRAFT/\n3 thoughts on “የኢ.ፌ.ዴ.ሪ ብሄራዊ ምርጫ ቦርድማቋቋሚያ /ረቂቅ/ አዋጅ”\nResistors HS says:\nDear Abrham, I appreciate your efforts,\nyou indeed, ‘re engaged on tremendous\ncontribution to legal professionals and beyond,\nHi there would you pls share us the new civil society proclamation\nThanks Abraham. Please also upload the new Refugee Proclamation?\nLeave a Reply to Resistors HS\tCancel reply


ሜዲኬር በ 10 ኛው ቻይና ተሳት attendedል (ጓንጉዙ) ዓለም አቀፍ የጤና እንክብካቤ ኢንዱስትሪ መግለጫ\nጊዜ: 2019-09-03 እይታዎች:\nነሐሴ 30-ሴፕቴምበር 01, 2019, “ 10ኛ ቻይና (ጓንጉዙ) ዓለም አቀፍ የጤና እንክብካቤ ኢንዱስትሪ መግለጫ” በ Guangzhou ተካሄደ. ሲአይ ቻይና በአመጋገብ ላይ ዓለም አቀፍ ዓመታዊ ቢ 2 ቢ የንግድ ትር showት ነው, የጉዋዙዙ ውስጥ የተያዙ የጤና ምግብ እና የጤና እንክብካቤ ምርቶች. በቻይና ውስጥ በንግድ ትር platformት መድረክ ላይ ‹ትልቅ ጤና› የሚለውን ፅንሰ-ሀሳብ ለማስተዋወቅ የመጀመሪያዎቹ መሆን, CIH ቻይና በቻይና ውስጥ ጉልህ የሆነ የጤና እንክብካቤ ኢንዱስትሪ ነው. መላውን የጤና ኢንዱስትሪ እሴት ሰንሰለት የሚሸፍነው CIH ቻይና ለውጭ ኩባንያዎች እና ምርቶች የቻይናን ገበያ ለመግባት የሚያስችል ምቹ መድረክ ነው ፡፡. ደግሞ, በቻይና እና በውጭ አገር የጤና እንክብካቤ ኢንዱስትሪ መካከል ትብብርን ለማሳደግ አስፈላጊው መድረክ ነው.\nሜዲን daryeel በበኩሉ የሽንት መሻሻል ላይ ያተኮሩትን ምርቶች እና ምርቶች ላይ ተገኝቷል, የፕሮስቴት በሽታ, seborrheic alopecia እንዲሁም አጠቃላይ ጤና ለሰው ልጆች በመካከለኛ እና በዕድሜ የገፉ ወንዶች ከፍተኛ አድናቆት ነበረው.\nበ CIH ቻይና ያገኘነው ስኬት, ለወደፊቱ የአገር ውስጥ እና የዓለም አቀፍ ግብይት ሂደት አዲስ ምዕራፍ ይሆናል. ሜዲኬር በዓለም ዙሪያ የማይድን በሽታ ለሚሰቃዩ በዓለም ዙሪያ ላሉት እና እጅግ ብዙ ሰዎች ጤናን ያመጣል.\nበተመለሱት የሳይንስ ሊቃውንት መነሻነት, የተቆረጠው አር&ዲ ቴክኖሎጂ እና መሳሪያ, አስፈላጊ ግኝቶች እና የፈጠራ ምርምር ውጤቶች በሜዳው መስክ ተገኝተዋል የፕሮስቴት ጤና, አከርካሪ ጤና, ፀረ-ዕጢ, የፀረ-ቫይረስ, ሥር የሰደደ ተላላፊ አርትራይተስ. ሜዶንኬር ለግል ለደንበኞች እንደ የግል መሰየሚያዎች ያሉ ተጨማሪ አገልግሎቶችን ይሰጣቸዋል, የኮንትራት ማምረቻ እና ብጁ ቀመር መፍትሄ.\nበእኛ ምርቶች ላይ ፍላጎት ካለዎት ወይም የበለጠ መረጃ ማወቅ ከፈለጉ, እባክዎ በማንኛውም ጊዜ ያግኙን.\nቀዳሚየወንዶች የባህር ወሽመጥ alopecia (seborrheic ፀጉር መጥፋት)\nቀጣይDandelions መካከል የማይታመን ጤና ጥቅሞች


Saku Selfie Compilation.zip-�S�س��� �����Τ�\n�L���׾�»�s�� › �L��☞���H���ɰ� › �S�س��� › Saku Selfie Compilation.zip\nSaku Selfie Compilation.zip\n�o��� 2016-9-20 07:24:57\nSaku Selfie Compilation.zipDate:2016-09-19, 20:50 UTCjavKnightTwunBBS.com58�L �� �� ��http://ehtracker.org/977998/announce�L �� �� ��7TwunBBS.com�L �� �� ��160TwunBBS.com0 �L �� �� ��8 V F4 W& H2 K�L���׾�\nTwunbbs.comFile size:3.3 MiB1 i9 Y& _& _+ |. J" ?�L���׾�\n�L���׾�! T8 X. q0 v3 X* k' h$ `Twunbbs.com\nTwunbbs.com/ Y! t: w; f$ e�L���׾�\n�L���׾� % I8 p/ h% u5 E5 \_# N�L���׾�\nTwunbbs.com) f. n# b V2 E. r�L���׾�\nTwunbbs.com( f. U- x- a# R* p. r, B�L���׾�\nTwunbbs.com/ k i- B) E" _9 a( `. W" E�L���׾�


Alysha Butt Banging Anal Prolapse - 01. Key PornTube 02. Xvideos HQ 03. Red Tube Free 04. Xhamster Video 05. Beeg Today 06. HQ Xhamster 07. DR Tuber Free 08. Xnxx HQ 09. PornUnlim 10. Tube Daily 11. HQ Red Tube 12. Key Sex Tube 13. HD XNXX 14. 4Tube Free 15. Keez Movies Free 16. Empflix Free\n17. Xvideos HQ 18. Amateur Porn Tube 19. Drtuber HQ 20. Drtuber Free 21. Tnaflix Free 22. HD Drtuber 23. Tube Daily 24. HQ XXX 25. Key Sex Tube 26. Cliphunter Free 27. TubeWolf Free 28. Sun Porno Today 29. HQ Drtuber 30. Alphaporno Free 31. HD x XNXX 32. Spankwire Free 33. HQ Xhamster 34. Porn Tube HQ 35. Xnxx HD 1080p (538)\nKey PornTube Xvideos HQ Red Tube Free Xhamster Video Beeg Today HQ Xhamster DR Tuber Free Xnxx HQ PornUnlim Tube Daily HQ Red Tube Key Sex Tube HD XNXX 4Tube Free Keez Movies Free Empflix Free Xvideos HQ Amateur Porn Tube Drtuber HQ Drtuber Free Tnaflix Free HD Drtuber Tube Daily HQ XXX Key Sex Tube Cliphunter Free TubeWolf Free Sun Porno Today HQ Drtuber Alphaporno Free HD x XNXX Spankwire Free HQ Xhamster Porn Tube HQ Xnxx HD HQ Beeg Amateur Porn HQ x XNXX Tube 8 Today You Jizz Today Red Tube Today Fuck MiMiMi HD XXX Xvideos YouJizz Free Tube Wolf Today HQ Porn Hub Drtuber Today Shufuni Free Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Alysha Butt Banging Anal Prolapse\nHotkinkyjo Extreme Gaping Compilation\nNaughty slut playing with her pussy\nJayda Diamonde fucking huge dildo on wall\ngaping hole 2\nCollege Backdoor Compilation Kelsi Monroe, Casey Calvert, Jo\nHot Asian slut fisted in her gaping asshole\nHot Blonde Puts dildo in her ass and answers the door for the pizza guy naked\nHoney Moons Months Pregnant 724adult com\nSlim teen slut Linda S shaving her pussy and fucked good\nNasty horny teen getting hard fucked\nDynamite Fucked In Her Ass\n240P 400k 20960971\nOLD IS BEAUTIFUL 9 FINGERING GRANNYS PUSSY\nASIAN ANAL DILDO PLAY\nLicious Gia's creamy cunt dripping with pleasure


ቀጣይ-ጂን ቪዲዮ ኮንፈረንስ ከሎጊቴክ ራሊ ባር | የመግብር ዜና\nቀጣይ-ጂን ቪዲዮ ኮንፈረንስ ከሎጊቴክ ራሊ ባር\nፓኮ ኤል ጉቲሬዝ | 22/01/2021 18:01 | ተዘምኗል 22/01/2021 18:06 | ቁሳቁሶች\nየወቅቱ የቪዲዮ ኮንፈረንስ ሞተሮች የሚሰጡትን እና እንደ ኤሌክትሪክ ያሉ ነገሮችን ሁሉ የሚጠቀሙ እንደ ተጣጣፊ ቀለል ያሉ የቀጣይ ትውልድ መሣሪያዎችን እየጎለበተ በመሆኑ ሎጊቴክ እንደገና የቪዲዮ ኮንፈረንስ ዓለምን እንደገና እየለውጠ ነው ፡፡ የማይክሮሶፍት ቡድኖች ወይም ማጉላት. በዚህ ሎጊቴክ እንደ አዲሱን ዓይነት ምርቶች የላቁ ባህሪያትን ለማካተት አስቧል ለመካከለኛ መጠን ላላቸው ሥፍራዎች በልዩ ሁኔታ የተነደፈው የሎጊቴክ ራሊ ባር ፣ አነስተኛ ቦታዎች ላይ ያተኮረለቪዲዮ ኮንፈረንሶችዎ ከፍተኛ ጥራት ያለው ሲኒማዊ ጥራት ያለው ማለት ይቻላል ፡፡\nእንደ ትልቅ ባሉ ክፍሎች ውስጥ ለስብሰባዎች የተሰራ መሳሪያም እናገኛለን ኮምፒተርን ሳያስፈልግ እንደ ራይ ፕላስ ያሉ የቪዲዮ ኮንፈረንስ አገልግሎቶችን ለማከናወን የሚያስችል ሎጊቴክ RoomMate ፣ መሣሪያ ነው ፡፡ እነዚህ የምርት ምርቶች አዲስ የርቀት ስብሰባዎችን ለማቃለል እና ለማጎልበት ይመጣሉ ፣ በገቢያ ውስጥ እጅግ በጣም የላቁ ባህሪያትን በመጠቀም የሥራ አከባቢዎችን አስተዳደርን እና ጅምርን ያመቻቻሉ ፡፡\n1 የቪዲዮ ኮንፈረንስን እንደገና በመፍጠር ላይ\n2 የሮሊ ባር እና ራሊ ባር ሚኒ ባህሪዎች\nየቪዲዮ ኮንፈረንስን እንደገና በመፍጠር ላይ\nቀስ በቀስ የቪዲዮ ኮንፈረንስ በብዙ የሥራ አካባቢዎች ውስጥ እንደ ዕለታዊ ነገር እየተቀናጀ ሲሆን ሎጊቴክ ለሚቀጥሉት በይነተገናኝ እና ተለዋዋጭ የመሰብሰቢያ አዳራሾች ቀዳሚ በመሆን ከአዳዲስ ምርቶቹ ጋር በዘርፉ ግንባር ላይ እራሱን ማቆም ይፈልጋል ፡፡ ይህ ቴክኖሎጂ እንደ ማይክሮሶፍት ቡድኖች እና አጉላ እንዲሁም ዋና ዋና አገልግሎቶችን በመጠቀም ኮንፈረንሶችን በአጠቃላይ በአፍ መፍቻ ቋንቋ እንዲካሄዱ ያስችላቸዋል ፡፡ ከማንኛውም ኮምፒተር ማለት ይቻላል ዩኤስቢን በመጠቀም ከመስመር ውጭ ሁናቴ።\nበሎጊቴክ ምልክት የተደረገባቸው አዲሱ የመፍትሄ ማውጫዎች እንደ GoTo ፣ Pexip እና RingCentral ያሉ ሌሎች የቪዲዮ ኮንፈረንስ አገልግሎቶችን ያካትታል ፡፡ በሰው ሰራሽ ብልህነት በኩል ክፍሎችን ለመተንተን ሁለተኛ ካሜራ የመጠቀም እድሉም ተካትቷል ፡፡. ይህ ቴክኖሎጂ ከቤት ውጭ ሙሉ በሙሉ በሩቅ የሚሰሩትን ጨምሮ መጠኑን እና ቦታውን ወደ ኩባንያ መሰብሰቢያ ማእከል የመለዋወጥ ችሎታ አለው ፡፡\nየሮሊ ባር እና ራሊ ባር ሚኒ ባህሪዎች\nእስከ 4 ኪ ጥራት ባለው ኦፕቲክስ እስከ 5x ባለው የኦፕቲካል ማጉላት በከፍተኛ ጥራት ጥራት ያላቸው ስብሰባዎች በዲጂታል 15x ደርሰዋል ፡፡\nክሪስታል ንፁህ ድምጽ ጥርት ያለ እና ጥርት ያለ ድምፅ ስብሰባዎችን ለሚሰጥ ከሎጊቴክ የባለቤትነት ቴክኖሎጂ ምስጋና ይግባው።\nታላቅ ዲዛይንአዲሶቹ መሳሪያዎች ተናጋሪዎቻቸውን በሚጠቅሙ እንደገና ጥቅም ላይ በሚውል የ polyester ጨርቅ አማካኝነት ክብ በሆኑ መስመሮች በጣም ማራኪ እና የወደፊቱ ዲዛይን አላቸው። እንደ ነጭ ወይም ግራፋይት ካሉ ገለልተኛ ቀለሞች ጋር አናሳ ጥቃቅን ንድፍ።\nየተዋሃደ AIሁለቱም የቪዲዮ አሞሌዎች በሎጊቴክ በተሰራው የቅርቡ ሰው ሰራሽ ኢንተለጀንስ ቴክኖሎጂ የታጠቁ ሲሆን የተሰበሰቡትን ሰዎች እንዲሁም የሚገኙበትን ክፍል በእውነተኛ ጊዜ በመመርመር የትኩረት እና የመብራት ተመራጭ መሆናቸውን ያረጋግጣሉ ፡፡\nበይፋዊ ድር ጣቢያው ላይ የበለጠ መረጃ እና ቴክኒካዊ ባህሪዎች አሉን ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ የመግብር ዜና » ኮምፒተሮች » ቁሳቁሶች » ቀጣይ-ጂን ቪዲዮ ኮንፈረንስ ከሎጊቴክ ራሊ ባር\nበእነዚህ ፕሮግራሞች አማካኝነት የውሃ ምልክቱን ከፎቶ ላይ እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል\nሶኖስ ለሶኖስ ሞቭ የባትሪ ምትክ ኪት ለቋል


ዋናዉ ገጽ2013Mart07 (ሐሙስ)\nቀን: 7 March 2013\nİSTANBUL (İHA) – Türkiye’nin güncel demiryolu ve raylı sistemler haber sitesi ve dergisi RayHaber, “Demiryolu Hafif Raylı Sistemler, Altyapı ve Lojistik Fuarı”nda (Eurasia Rail) stant açtı. RayHaber’in amacı; Türkiye’deki raylı sistemler sektörünü yurt dışına tanıtmak. [ተጨማሪ ...]\nVUZ EurasiaRail በ 2013 ላይ ነው\nእንደ VUZ ፣ 7-9 በመጋቢት 2013 ቀናት መካከል በኢስታንቡል ኤክስኤክስኤክስ ትርኢት ውስጥ የባቡር ስርዓት መፍትሄዎቻችንን በኢራሺያአኢኤክስኤክስኤክስክስ ይካፈላል ፡፡ እና እርስዎ ፣ 2013። በአዳራሹ አካባቢ በሚገኘው የ VUZ ዳስታችን እንኳን ደህና መጣችሁ በደስታ እንቀበላለን። ተመሳሳይ [ተጨማሪ ...]\nAZD EurasiaRail በ 2013 ላይ ነው\nእንደ AZD ፣ 7-9 በመጋቢት 2013 መካከል በኢስታንቡል ኤግዚቢሽን ማዕከል ውስጥ በሚደረገው የኢራያRail 2013 ትር fairት ውስጥ የባቡር ስርዓት መፍትሄዎቻችንን ይጋራል። እና እርስዎ ፣ 11። በአዳራሹ F6 ውስጥ በሚገኘው የ AZD ዳስታችን እንኳን ደህና መጡ በደስታ እንቀበላለን ፡፡ ተመሳሳይ [ተጨማሪ ...]\nየኤ.ዲ.ዲ.ዲ. ስትራቴጂ (የአውሮፓ ህብረት), የአውሮፕላን ማረፊያ ስርዓቶች (የአውሮፕላን ማረፊያዎች) ደህንነትን ያካተተ የደህንነት ማኔጅመንት ስርዓት በአደጋዎች, በባቡር መኪናዎች እና በአከባቢው ጉዳት ምክንያት የሚከሰቱ ጉዳቶችን ለመቀነስ. የመጓጓዣ የቱርክ ግዛት የባቡር ቱርክ አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት ሪፐብሊክ (TCDD), አስተማማኝ ሁነታዎች [ተጨማሪ ...]\nSiemens በኤርሲያ የባቡር ሐዲድ አውሮፕላን ውስጥ በሺህ የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮችን ሲያስተዋውቅ አውሮፕላኖች በዩርሲያ የባቡር ሐዲድ ፌስቲቫል ላይ በሺህ ኪሎሜትር በሚጓዙ ባቡሮች ውስጥ ያስተዋውቁታል. በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ የፅሁፍ መግለጫ እንደሚከተለው ነበር-Siemens, ባለከፍተኛ ፍጥነት ሀዲድ ዘዴ, በተለይ [ተጨማሪ ...]\nየሳርልላር ግዙፍ ተንቀሳቃሽ አውቶቡስ ተሠራ\nምሽግ ቡድን የወጪ የባቡር ቪዎች አሁን ደግሞ በባቡር ወደ ቡድን ውስጥ ምሽጎች ዘወር 4 መልከዓ ምድር ተሽከርካሪ ቱርኩ × ቱርክ የመጀመሪያ የቤት 4 አስፋፍተው ነበር, አዲሱ የላይኛው የተሠራ መሣሪያ 'የባቡር 4 × መሐንዲሶች በ turkar ቱርክ የመጀመሪያው የቤት 4 የተገነቡ ቱርኮች [ተጨማሪ ...]\nመጓጓዣ, የባህር እና የኮሙኒኬሽን ሚኒስትር Binali Yildirim ያለውን ኤግዚቢሽንና ባዛር ላይ የመክፈቻ ንግግር የሚስተናገድ ላቀረበው ጽኑ ውስጥ የተሳተፉ እንደሆነ አገር GE የመጓጓዣ Unveils ያልተዘበራረቀ 25 286 ላይ EurasiaRail ኤግዚቢሽን በመክፈት ላይ. ቱርክ ውስጥ ፍትሃዊ ላይ xnumx'unc እና በዓለም ውስጥ ኢንዱስትሪ ግዙፍ ይቀበላል [ተጨማሪ ...]\nRayHaber 07.03.2013 የጨረታ ጨረታ መጽሔት\n(TÜDEMSAŞ) ስካይንግ አንቲንግ ኪት ግዥ የሥራ ሂደት ጥገና, ማጠብ, አሸዋ ማራገፍና የመን መቆንጠጫ ቀበቶዎች (TÜLOMSAŞ) የሜትሮባስ የትራንስፖርት ግንባታ ግንባታ (İሳማን ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት) [ተጨማሪ ...]\nበ EurasiaRail 2013 ላይ THOMAS BETTS\nእንደ THOMAS & BETTS, 7-9 የእኛን የባቡር አሰራር ስርዓት በኤውራሲያ 2013 fair መካከል በመጋቢት ማርች 2013 መካከል በኢቲስታን ኤግዚቢሽን ማዕከል ይካሔዳል. እና እርስዎ, 10. አዳራሹ በ A13 አካባቢዎ ውስጥ በ THOMAS & BETTS ድንኳን ለእርስዎ ክፍት ነው. [ተጨማሪ ...]\nSIEMENS MOBILE EURSAIA በረዥም በ 2013\nእንደ SIEMENS MOBILITY, 7-9 የእኛን የባቡር አሰራር ስርዓት በኤንስተር ኤግዚቢሽን ማዕከል መካከል በመጋቢት ወር ውስጥ ይካሄዳል. እና እርስዎ, 2013. በሴክስ ኒው ዮርክ በሚገኘው የሲኢኤምኤስ ሞቢሊቲ ቡና ቤት እንኳን በደህና መጡ በ D2013 [ተጨማሪ ...]\nSCHNEIDER በ EurasiaRail 2013\nእንደ ‹‹NNEIDER›››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››› በቦ በ‹ ‹‹ ‹‹››››››››››››››››››››››››› yበበእለትእንደኢቲኢኢኢኢኢርኢርተር እንደ ኢራሺያአኢኤክስኤክስኤክስኤክስኤክስ በ‹ 7-9 ›መጋቢት (2013) ቀናት መካከል በኢስታንቡል ኤግዚቢሽን ማዕከል ውስጥ በሚደረገው በኢራያ ራአይኤክስ ኤክስኤክስክስ ውስጥ ነው ፡፡ እና እርስዎ ፣ 2013። በአዳራሹ B10 አካባቢ በሚገኘው የ ‹‹NNIDID›› ዳታ ቤታችን ውስጥ በደስታ እንቀበላለን ፡፡ ተመሳሳይ የባቡር ሐዲድ [ተጨማሪ ...]\nSAVRONİK አውውናስላክስ በ 2013\nእንደ SAVRONİK, 7-9 የእኛን የባቡር ሀዲድ መፍትሄዎች በኤውራሲያ 2013 fair ውስጥ እና በመጋቢት 2013 ቀናት ውስጥ በኢስታንቡል ማሳያ ማዕከል ይካሔላል. እና እርስዎ, 10. በአዳራሹ, D1 አካባቢ ወደ ሳቫርኖክ መቀመጫችንን እንኳን ደህና መጣችሁ በደስታ እንቀበላለን. ተመሳሳይ የሆነ የባቡር ሐዲድ [ተጨማሪ ...]\nSARKUYSAN EurasiaRail በ 2013\nእንደ SARKUYSAN, የእኛን የባቡር ሀዲድ መፍትሄዎች በ ኢሬያስያ ራጅ 7 fair ውስጥ እናጋራለን በሳምንት በ 9-2013 March ማርች 2013 ቀናቶች ውስጥ እንሰራለን. እና እርስዎ, 10. በኣድራሻው, በ C15 አካባቢ በ SARKUYSAN ቡድናችን እንኳን ደህናነዎት በደስታ እንቀበላለን. ተመሳሳይ የሆነ የባቡር ሐዲድ [ተጨማሪ ...]\nSAFKAR EurasiaRail በ 2013\nእንደ SAFKAR, 7-9 የእኛን የባቡር አሰራር ስርዓት በኤውራሲያ 2013 fair መካከል በመጋቢት ማርች 2013 መካከል በኢቲስታን ኤግዚቢሽን ማዕከል ይካሄዱበታል. እና እርስዎ, 10. በአዳራሹ ውስጥ, E7 ቦታ ላይ በሚገኘው የ SAFKAR መደርደሪያ ላይ እንኳን እንኳን በደስታ እንድንቀበለው በደስታ እንቀበላለን. ተመሳሳይ የሆነ የባቡር ሐዲድ [ተጨማሪ ...]\nRPM ኤውርሲያ በረጅኬት በ 2013 ላይ ነው\nእንደ አርፒኤም ፣ 7-9 በመጋቢት 2013 መካከል በኢስታንቡል ኤግዚቢሽን ማዕከል ውስጥ በሚደረገው የኢራያRail 2013 ትር fairት ውስጥ የባቡር ስርዓት መፍትሄዎቻችንን ይጋራል ፡፡ እና እርስዎ ፣ 10። በአዳራሹ B4 አካባቢ ውስጥ ወዳለው የ RPM ዳስታችን በደስታ እንቀበላለን ፡፡ ተመሳሳይ የባቡር ሐዲድ [ተጨማሪ ...]\nROXTEC ዩሬያስ ራጅ በ 2013\nእንደ ROXTEC ፣ 7-9 በመጋቢት 2013 ቀናት መካከል በኢስታንቡል ኤክስኤክስX ትርኢት ውስጥ በሚደረገው የኢራያ ራያ ኤክስኤክስክስ ትርኢት ውስጥ የባቡር ስርዓት መፍትሄዎቻችንን ያጋራል። እና እርስዎ ፣ 2013። በአዳራሹ B10 አካባቢ በሚገኘው የ ROXTEC ዳስታችን እንኳን ደህና መጣችሁ በደስታ እንቀበላለን። ተመሳሳይ የባቡር ሐዲድ [ተጨማሪ ...]\nRINA EurasiaRail በ 2013\nእንደ RINA ፣ 7-9 በመጋቢት 2013 መካከል በኢስታንቡል ኤክስፖ ማእከል ውስጥ የሚደረገው የባቡር ስርዓት መፍትሄዎቻችንን በኢራያRail 2013 ሚዛን ውስጥ ይጋራል። እና እርስዎ ፣ 10። በአዳራሹ C7 አካባቢ በሚገኘው የእኛ RINA ዳስ ውስጥ በደስታ እንቀበላለን ፡፡ ተመሳሳይ [ተጨማሪ ...]\nLASPAR ዩውስያስ ረጅፉ በ 2013 ላይ ይገኛል\nእንደ LASPAR, የእኛን የባቡር አሰራር ስርአቶች በ EurasiaRail 7 fair የምናካሂደው በ Istanbul Exo Center መካከል በ 9-2013 March ማርች 2013 ቀናት ውስጥ ነው. እና እርስዎ, 10. በአዳራችን ውስጥ, ወደ ውስጥ ወደሚገኘው የ LASPAR የድንኳን መቀበያ ክፍል እንኳን ደህና መጣችሁ በደስታ እንቀበላለን. ተመሳሳይ የሆነ የባቡር ሐዲድ [ተጨማሪ ...]\nREVENGA EurasiaRail በ 2013\nየ 7-9 ብቀላ EurasiaRail መጋቢት 2013 ኢስታንቡል ኢግዚቢሽን ማዕከል ውስጥ ይካሄዳል ይህም ፍትሃዊ መካከል 2013, እና እኛም ውስጥ ያለንን ውስጣዊ-ከተማ interurban ባቡር ሥርዓት መፍትሔ እናጋራለን. እና እርስዎ, 10. Hola, በአካባቢው በሚገኘው A19, እኛ ያለንን ዳስ ብቀላ ላይ እንኳን በደህና መጡ ለማለት ደስተኛ ይሆናል. ተመሳሳይ የሆነ የባቡር ሐዲድ [ተጨማሪ ...]\nREO EurasiaRail በ 2013\nእንደ REO ፣ 7-9 በመጋቢት 2013 መካከል በኢስታንቡል ኤግዚቢሽን ማዕከል ውስጥ በኢራሺያአኢኤክስኤክስኤክስኤክስ የባቡር ስርዓት መፍትሄዎቻችንን ያጋራል ፡፡ እና እርስዎ ፣ 2013። በአዳራሹ F10 ውስጥ ወዳለው የ ‹ሬድ ዳስ› እንኳን ደህና መጡ በደስታ እንቀበላለን ፡፡ ተመሳሳይ [ተጨማሪ ...]


መዉሊድ ክብረ በዓል | ባህል | DW | 25.01.2013\nመዉሊድ ክብረ በዓል\nበዓለም ዙርያ የሚገኙ የእስልምና ሃይማኖት ተከታዮች የነብዩ መሃመድ 1487 የትዉልድ ቀንን ዛሪ በደማቅ አክብረዋል። በመዉሊድ ክብረ በዓል ማህበረሰቡ በአንድ ላይ የሚሰባሰብበት ድሆችን የሚያበላበት የሚያለብስበት የሚረዳበት እንዲሁም ወደ አምላኩ የሚጸልይበት ቀን ነዉ። እንኳን ለነብዩ መሀመድ ልደት መዉሊድ በዓል አደረሳችሁ!\nበዓለም ዙርያ የሚገኙ የእስልምና ሃይማኖት ተከታዮች የነብዩ መሃመድ 1486 የትዉልድ ቀንን ዛሪ በደማቅ አክብረዋል። በመዉሊድ ክብረ በዓል ማህበረሰቡ በአንድ ላይ የሚሰባሰብበት ድሆችን የሚያበላበት የሚያለብስበት የሚረዳበት እንዲሁም ወደ አምላኩ የሚጸልይበት ቀን ነዉ። እንኳን ለነብዩ መሀመድ ልደት መዉሊድ በዓል አደረሳችሁ! መዉሊድ በእስልምና አስተምህሮት ከፈጠሪ ዘንድ የተላኩትና የመጨረሻው ነብይ የሆኑትን የነብዩ ሙሀመድን መወለድ አስመልክቶ የሚከበር በዓል ነዉ ሲል የገለፀልን በአዲስ አበባ ዩንቨርስቲ የፍልስፍና ፋክልቲ ሁለተኛ ዓመት ተማሪዉ ወጣት ቶፊክ ባህሩ፣ በሀገራችን የመዉሊድ በዓል አከባበር ነሼዳ በማድረግ በመንዙማ ዚክራ፤ ማለት ለአምላክ ምስጋና በማቅረብ መሆኑን ገልጾልናል። በተለይ በበዓሉ ምሽት ላይ የሚደረገዉ በመንዙማ የሚደረገዉ የምስጋና ማቅረብ ስነ-ስርዓት እጅግ ደማቅ እና ተወዳጅ መሆኑንም ይናገራል። በጥንት ግዜ የመዉሊድ በዓል አከባብርን፤ ከቅርብ ዓመታት አከባበር ስነ-ስርዓት ጋር በማነፃጸርም ቶፊክ አጫዉቶናል። ሌላዉ እድገቱን በኮንቦልቻ እንዳደረገ የገለጸልን ድምጻዊ እድሪስ ሁሴን፤ መዉሊድ በአደገበት በኮንቦልቻ አካባቢ በደማቅ እንደሚከበር በመግለጽ መንዙማ አዚሞልናል። በኢሊባቡር ነዋሪ የሆነዉ ወጣት ኑረዲን ሞሃመድ መዉሊድ በኢሊባቡር እና አካባቢዋ በደማቅ መከበሩን፤ ክብረ በዓሉ ማህበረሰቡ በጋራ በጎሪ ከተማ በሚገኘዉ ስቴዲዮም ዝግጅቱን እንደሚጀምርና፤ በተለያዩ ነብዩ መሀመድን በሚያወድሱ መንዙማዎች ግጥሞች እና አስተምሮቶች ዝግጅቶች እንደሚደረግ ነግሮናል። በአዲስ አበባ ዩንቨርስቲ የዓረብ ቋንቋ ትምህርት ክፍል መምህር የሆኑት አቶ ሃሰን ካዎ በበኩላቸዉ መንዙማ በተለይ በመዉሊድ በዓል እንደሚዘወተር ነግረዉናል። መምህር ሃሰን ካዎ በመጀመርያ ይላሉ፤ መንዙማ ማለት ግጥም እንደማለት ሲሆን፤ ቃሉ በራሱ አረብኛ መሆኑን በዝርዝር ነግረዉናል። የመዉሊድን ክንረ በዓል በተመለከተ ያዘጋጀነዉን ሙሉ ቅንብር፤ በዚህ ትንተና ስር የሚገኘዉን የድምፅ መሃቀፍ በመጫን ያድምጡ!


የዶ/ር አረጋዊ ስልታዊ አቀራረብና የአብርሃ ደስታ የፊት ለፊት ግትር አቋማቸው ሲፈተሽ! –\nየዶ/ር አረጋዊ ስልታዊ አቀራረብና የአብርሃ ደስታ የፊት ለፊት ግትር አቋማቸው ሲፈተሽ!\nFebruary 18, 2021 topzena10\nትናንት ሕዝብን አወያይተው ካልወሰዱት ዛሬ ሕዝብን የማወያየት ጥያቄ እንዴት ትዝ አላቸው?\nየወልቃይት ጠገዴ-የራያ ማንነት ጥያቄ አሁንም ማወዛገቡን ቀጥሏል። ሰሞኑን ማህበራዊ ሚዲያውን ያጣበበው ይኸው የማንነት ጥያቄ ነው። ከጦርነቱ ማግስት ጀምሮ ቀደም ብለው ወደ ትግራይ ተወስደው የነበሩ መሬቶች በአማራ ክልል ቁጥጥር ሥር በመዋላቸው በግራ ቀኙም ጎራ የቃላት ጦርነቱ ተፋፍሟል። አማራው በእጄ ገብተዋልና ከእንግዲህ ወይ ፍንክች ብሏል። ከተከዜ ወዲያ ያሉት ባለሥልጣናት ደግሞ ሞተን እንገኛለን፣ ሥልጣን እንለቃለን እንጅ ከእኛ እጅ የመውጣቱ ጥያቄ አይታሰቤ ነው ባዮች ናቸው። ፍጥጫው ቀጥሏል። እንበለ ጥይት ጦርነቱ በቃላት ተፋፍሟል። አሸናፊው ማን ይሆን? በዚህ ፍጥጫ መሀል ዶ/ር አረጋዊ በርሄ የፍጥጫውን ግንባር ለማርገብ ስልታዊ አቀራረብ ይዘው ብቅ ብለዋል። ምን አሉ?\nዶ/ር አረጋዊና የወልቃይት- ራያ የማንነት ጥያቄ\nበወልቃይት የማንነት ጥያቄ ዙሪያ ብዙ አወዛጋቢ አቋሞች ሲንጸባረቁ ይስተዋላሉ። የሰሞኑ የዶ/ር አረጋዊ ጥያቄ ላይ ላዩን ሲታይ ችግሩን በጣም አቅልለው ለማሳየት ሞክረዋል። መሬት ላይ ግን ጥያቄው እርሳቸው እንደሚሉት ሳይሆን በጣም ከባድና ውስብስብም ነው። በእርግጥ አንድ የታየው ቁምነገር የእርሳቸው አቋም ከአቶ አብርሃ ደስታ ጋር ሲነጻጸር የተለሳለሰ እና ስልታዊ መስሎ መታየቱ ነው። በይዘት ልዩነት ያለው ስለመሆኑ ግን ማንኛችንም እርግጠኞች አይደለንም።\nዶ/ር አረጋዊ እንደሚሉት በእውን የወልቃይት የማንነት ጥያቄ ቀላል ነውን? የእርሳቸው የቃለ መጠይቅ መልስ በአንድ ቃል ሲጠቃለል ሕዝቡን አነጋግሮ መወሰን ማለታቸው ነው በሌላ አነጋገር ቃሉን ባይጠቀሙበትም ሕዝበ-ውሳኔ (ሪፈረንደም) ሲሉ ነው በሌላ መልክ ያስቀመጡት።\nግን ሕዝብን ማነጋገር ሲባል እንዴት? የአማራ ርስቶች ቀደም ሲል በጉልበት ተወሰዱ። ከዚያ ሁሉም እንደሚያውቀው በ 1987 በጸደቀው ሕገ መንግሥታቸው ከጉልበት ወደ ሕግ በማሸጋገር የትግራይ ክልል ይዞታቸው ተብለው (ሆነው) እስካሁን ቆይተዋል። በጦርነቱ ሳቢያ እንደገና እነኝህ ቦታቸው ወደ ቀደመ ይዞታቸው (ወደ አማራ ክልል) መመለስ ቻሉ።\nየትግራይ ጊዜያዊ አስተዳደር ዶ/ር ሙሉ ነጋም ሆኑ አቶ አብርሃ ደስታ ሁሉም ማለት ይቻላል በሕገ መንግሥቱ መሠረት የትግራይ ክልል ስለሆኑ ሞተን እንገኛለን እንጂ ወደ አማራ ክልል መመለስ አይችሉም ባዮች ናቸው።\nአማራው ደግሞ ቀድሞም በጉልበት ስለነበር ርስቶቻችን የሄዱት አሁን ደግሞ በጉልበት ስለተመለሱ ከእንግዲህ ወይፍንክች አንመልስም ብሎ የራሱን አስተዳደር መሥርቶ ራሱን እያስተዳደረ ይገኛል። በቋንቋቸው መማርም ጀምረዋል። በአንደበታቸው ላይ የተጣለው በልሳናቸው የመናገር እገዳ ተነስቶላቸዋል።\nእና እንዴት ነው ዶ/ሩ በጣም ቀላል ነው እያሉ በጥያቄው ላይ የሚያፌዙት? በነገራችን ላይ ችግሩን ከፈጠሩት ጥቂት የወያኔ አመራሮች ዶ/ር አረጋዊ ግንባር ቀደሙ እንደሆኑ ሁላችንም የምናውቅ ይመስለኛል። ያንጊዜ በውሳኔው አብረው ተዋናይ ነበሩ። በትጥቅ ትግሉ ዘመን ከጉምቱ የወያኔ መሪዎች የመጀመሪያው ፋና ወጊም ናቸው።\nበ 1992 ዓ.ም ፍራንክፈርት ላይ በተካሄደ ኮንፈረንስ በአንድ ወልቃይቴ (ወርቅነህ ረታ) አማካይነት ስለ ወልቃይት ተጠይቀው “ሜዳ እያለን ከሰራናቸው ስህተቶች አንዱ ወልቃይት ጠገዴን አለ አግባብ ወደ ትግራይ መጠቅለላችን ነው” ሲሉ ነበር የተደመጡት። (ይህን ሲሉ የተናገሩበት የቪዲዮ ማስረጃ በእጃችን አለ)\nዛሬ ደግሞ በጣም ቀላል ነው፣ ሕዝቡን አወያይቶ መወሰን ነው ሲሉ ሰማናቸው። የትኛው ሕዝብ? የተገደለው? የተሰደደው? ሕዝቡ ይወስን ሲባል፣ መጀመሪያ ወደ ትግራይ ሲከለል ሕዝቡ ተጠይቆ በሕዝብ ድምፅና ስምምነት ነበር ወይ የተወስነው? ሕዝቡ ይወስን ሲባልስ ነባሩ (indigenous) የወልቃይት ኗሪስ አሁን የት ነው ያለው? ጥያቄው ዶ/ሩ እንደሚሉት ቀላል ሳይሆን የፌዴራል መንግሥቱንም፣ የአማራና የትግራይ ክልላዊ መንግሥታትንም የሚፈታተን ገና ያልተፈታ አሳሳቢ ችግር መሆኑ እንቆቅልሽ ሊሆንብንም አይገባም።\nየአቀራረባቸው ስልታዊነት ካልሆነ በወልቃይት ጠገዴ፣ ራያ የማንነት ጥያቄ ከአቶ ገብረመድህን አርአያ በቀር አብዛኛዎቹ የአቋም ልዩነት አይታይባቸውም ማለት ይቻላል። ትናንት ሕዝብን አወያይተው ካልወሰዱት ዛሬ ሕዝብን የማወያየት ጥያቄ እንዴት ትዝ አላቸው?\nአንዳንዶች ጥያቄውን ለማቅለል አንድ አገር እስከሆን ድረስ ወደ ትግራይም፣ ወደ አማራ ክልልም ቢሆን ምን ችግር አለው ይላሉ። ችግሩ መሬቱን ሲወስዱ አንድ አገር ላለመሆን የራስን አገር በመመሥረት ምኞት ካርታም ዘርግተው ነው። ራሳቸው ዶ/ር አረጋዊ ደጋግመው ሲናገሩ እንደተደመጡትም እነ ሁመራ-መተማ ለሱዳን ኮሪዶር የውጭ በር መውጫ መግቢያ ስለሚያስፈልጋቸው ታስቦበት የተደረገ ውሳኔ ነበር። ሌላኛው ምክንያት ደግሞ ኢኮኖሚ ነው። አካባቢው ድንግል መሬት እንደ መሆኑ የውጭ ምንዛሬ በማስገኘትም ሆነ ለየዕለት የፍጆታ አቅርቦት የታደለ አካባቢ ሆኖ መገኘቱ የኢኪኖሚ ሕልውና ቀልባቸውን ስለሳበውም ነው። እነ አብርሃ ደስታ ሞተን እንገኛለን የሚሉትም ያለ ምክንያት አይደለም።\nሌላው የሞተን እንገኛለን ምሥጢሩ ደግሞ ፓለቲካ ነው። ለትግራይ ጊዜያዊ መንግሥት የራስ ምታት የሆነበት ይህን መሬት ካስረከብን ሕዝባችን እንዴት ይቀበለናል ነው? ለአማራው ክልላዊ መንግሥት ደግሞ ቀድሞ በጉልበት ሂዶ በጉልበት በእጃችን ከገባ እንደገና ብንመልስ ሕዝባችን ምን ይለናል? መንግሥትነታችንስ ቅቡልነት ይኖረዋል ወይ ነው የሚያስጨንቃቸው ጉዳይ።\nበዚህ አስጨናቂ ጥያቄ ነው ዶ/ር አረጋዊ በጣም ቀላል ነው፣ ሕዝቡን አነጋግሮ መወሰን ነው ብለው ብቅ ያሉት። በማንኛውም አገራዊ የፓለቲካ ችግር ሕዝብን አነጋግሮ መወሰን እጅግ ጠቃሚም ነው። ግን ከ 1987 ጀምሮ በሕገ መንግሥቱ በትግራይ ክልል ተካለው የቆዩ የእኛ ይዞታዎች ስለሆኑ አሁን በእነኝህ ቦታዋች አንደራደርም ሞተን እንገኛለን ለሚሉት ለነ አብርሃ ደስታ ምን ምክር ይለግሷቸዋል ዶ/ር አረጋዊ?\nበወታደራዊ ቋንቋ “ስልታዊ ማፈግፈግ” ሲባል እሰማለሁ። ዶ/ር አረጋዊ በትጥቅ ትግሉ ዘመን እነኛን ቦታዎች በጉልበት ወደዚያ ማካለላችን ስህተት ነበር ባሉበት አንደበታቸው ዛሬ ደግሞ ታጥፈው ሕዝቡን አነጋግሮ መወሰን ነው፣ በጣም ቀላል ነው ሲሉ ስንሰማቸው ስልታዊ አቀራረብ እንጂ ከነ አቶ አብርሃ ደስታ ተለይተዋል የሚያሰኛቸው ነጥብ በእጃችን ላይ የለም። በነገራችን ላይ ከዶ/ር አረጋዊ ቃለ መጠይቅ ትንሽ የተመቸኝ አገላለጽ ቢኖር የቀድሞው የጠቅላይ ግዛት ወይም ክፍለ ሀገር አስተዳደር ይሻል ነበር ያሉት ነው። ይህ አባባላቸው ቢያንስ የቋንቋ ፌዴራሊዝምን መቃወማቸውን ያመለክታል። ወልቃይት ጠገዴም ትግሬኛ ቋንቋ ትናገራላችሁ ተብለው መከለላቸውን በገደምዳሜም ቢሆን ተቃውመውታል።\nለማንኛውም ቦታዎቹ በአማራ ይዞታ ሥር ስለመሆናቸው አዋሳኟ ኤርትራ በመሪዋ በፕሬዚዴንት ኢሳይያስ በኩል የሚከተለውን ገልጻለች።\n” ከአማራ ጋርም ጎረቤት ሆነናል። ከዚህ በኋላ ጎንደር፣ ባህርዳር፣ ወሎ እና ሸዋ የኤርትራ ማረፊያ ይሆናሉ። አስመራም፣ ቀይባህርም የአማራ ቤት ይሆናሉ። በኢኮኖሚ ይተሳሰራሉ። ጥሩ ጉርብትና፣ ዝምድና ይኖራሉ።” ብለው አጠቃለውታል።\nአንድ ጀምበሩ አረጋ የተባሉ የጎንደር ዩንቨርስቲ መምሕር እንደተናገሩትም፣ ሕዝቡን አነጋግሮ መወሰኑም፣ የሞተን እንገኛለን አካኪ ዘራፍ ፉከራውም እንዳለ ሆኖ አሁን በአማራው ክልል መደረግ ያለበት ቁምነገር ቢኖር፣\n“….ወደ ራስህ የቤት ስራ በማተኮር፣\nየአማራ ሕዝብን መሰረታዊ የሕልውና ጥያቄዎች በተመለከተ ከትግራይ ጊዚያዊ አስተዳደርም ሆነ ከትግራይ ብልጽግና ፓርቲ ድጋፍንና አጋርነትን የሚጠብቅ ካለ እሱ ሴራው አልገባውም ማለት ነው፡፡ ይልቁንስ በእጅህ የገባውን ወርቃማ እድል አሟጠህ በመጠቀም በምንም ታዓምር ሳትዘናጋ የራስክን የቤት ስራ በአግባቡ ስራ፡፡ ሙሉ ኃይልህንና ትኩረትህንም በሰሜን ምዕራብ ጎንደርና በሰሜን ምስራቅ ወሎ ላይ አሳርፍ ወዳጄ !! በዚህ ጉዳይ ላይ አብርሃ ደስታም ሆነ ዶ/ር ሙሉ ነጋ ያው አባይና ስዩም ማለት ናቸው፡፡ ሲሉ አሳምረው ገልጸውታል።…”\nሁሌ እየታመሙ አንገት ደፍቶ መቅረት፣\nአበቃ እኮ ትናንት ዛሬ ላይ ላይደግሙት፣\nፅዋ ሞልቶ ፈስሶ ራሱ ጠፋበት፣\nእሾህና አጣሪው ሥራና ሰሪውም ተፈራረዱበት።\nዘቦ እዝን ሰሚአ ለይስማ! (ጆሮ ያለው ይስማ!)\nVia Amhara broadcasting corporation\nየጁንታው ርዝራዠች ሴራ ምን ሊሆን ይችላል?\n“የኢትዮጵያ ጦር የበረበራ ወደብን ሊከረብ ይችላል”\nJanuary 31, 2022 January 31, 2022 topzena1\nዐቢይ አሕመድ አዲስ ዓመትን ከሠራዊቱ ጋር ለማክበር ማይጠብሪ ግንባር ገቡ\nSeptember 11, 2021 September 11, 2021 topzena1\nአልጄሪያ የዓረብ ሊግ በታላቁ ሕዳሴ ግድብ ላይ ሚዛናዊና ትክክለኛ አቋም እንዲይዝ ትሰራለች\nOctober 15, 2021 topzena1


አዴፓትክክለኛውንመንገድያዘ - ስለሽ ደስታ - ZeHabesha Latest Ethiopian News Provider | ZeHabesha Latest Ethiopian News Provider\nአዴፓትክክለኛውንመንገድያዘ – ስለሽ ደስታ\nJuly 12, 2019 | Filed under: የዕለቱ ዜናዎች | Posted by: ዘ-ሐበሻ\nላለፉትሃያሰባትዓመታትየኢዴፓአቋምናአካሄድየተልፈሰፈሰናእራሱንአዋርዶመላውየአማራዉንሕዝብያዋረደ፥ለችግር፥ለመከራ፥ለስቃይ፥ልስደት፥ለእስራትናለሞትየዳረገቡድንእንደነበርየትናንትትዝታችንነው።ሆኖም ግን ላለፉት አሥራ አራት ወራት በነበረው የለውጥ ጭላንጭል ተከትሎ መለስተኛና እራስን ለመሆንእያደረገ የነበረውን የትግል አካሄድ የአማራ በዋናነትም የኢትዮጵን ትንሳኤ ለሚደረገው የትግል እንቅስቃሴ ተስፋ ሰጪና ጥሩ ጅምር እንደሆነ እያስየዋልን ባለንበት በአሁኑ ወቅት ሰሞኑን በባህር ዳርና በእዲስ አበባ ተከሰተ በተባለው መፈንቅለ መንግሥት ተብየው ድራማን በተመለከተ ህወሃት በአዴፓ ላይ ያወጣዉን ቅጥ ያጣ፥ እርስ በራሱ የሚቃረንና መሰረተቢስ ክስ መላው የኢትዮጵያን ሕዝብ ያሳዘነ ብሎም ያስቆጣ መግልጫ ነው።\nበመሆኑም ይህንየወያኔመግለጫአስመልክቶየአዴፓማእከላይኮሚቴ በዛሬው እለት ባወጣው የመልስ መግለጫ የህወሃት ፥ መሰሪነትን፥ ፀረ ኢትዮጵያዊነትንና አጠቃላይ ቁመነዋን ያጋለጠና በትክክል ለአማራ ብሎም ለኢትዮጵያ ሕዝብ ህልውናና መብት እንደሚቆመ ያረጋገጠበት መግለጫ ነው ቢባል ማጋነን አይሆንም። ይህ የአዴፓ መግለጫ የአማራውን ሕዝብ ብቻ ሳይሆን አጠቃላይ የኢትዮጵያን ሕዝብ ያስደሰተና አልኝታ ድርጅት አለኝ ብሎ ተስፋ እንዲሰንቅና እንዲኩራራ አድርጎታል።\nመላውየአማራሕዝብምሆነአጠቃላይየኢትዮጵያሕዝብአዴፓን አሁንበያዘውና ባለውቁመናይበልጥተጠናክሮናእንድወጥሆኖእንዲቀጥል የሁሉም አማራ ሕዝብ ድጋፍ ይሻል። በመሆኑም፥ ኋላ ቀርና ከፋፋይ የሆነውን ጎጠኝነትን፥ እርስ በርስ መጠላለፍን፥ ቂመኝነትንና ራስ ወዳድነትን ሳይበግረው በአማራነቱ ተደራጅቶና እንድ ሆኖ ለመታገል ቁርጠኝነቱንና አጋርነቱን ማረጋገጥ መቻል ይኖርበታል። አዴፓም የመላው አማራ ማህበረሰብ ሙሉ ድጋፍ ማግኘት ይችል ዘንድ፦\n1) በውስጡ ያሉትን እንዳንድ የአማራዉን ጥቅምና ፍላጎት ማሟላት የተሳናቸው፥ ለሆዳቸው ያደሩ፥ ከወያኔ ጋር ግንኙነት በማድረግ የአማራዉን ህልውና የሚፈታተኑና ጥቅመኞችን ለእንዴና ለመጨረሻ መንግሎ መጣል ይጠበቅበታል።\n2) ብቃትናችሎታያላቸዉንወጣቶችበአመራርነት ማስገባት\n3) ከታች ጀምሮ ያሉትን አባላት አንድ ወጥ የሆነ ድርጅታዊ ቁመና እንዲኖራቸው፥ ለድርጅቱ ቀናኢ አመለካከትና ጥራት እንዲኖራቸው የእርማት እንቅስቃሴ በማድረግ ድርጅቱን ሪስትራክቸር ማድረግ።\n4)ከአሁን ቀደም በዶ/ር አምባቸው ተጀምሮ የነበረዉን በመላው የአማራ ክልል ሕዝባዊ ውይይቶችን አጠናክሮ መቀጠል።\nበመጨረሻምአዴፓዛሬባወጣችሁትመግለጫመንነታችሁንናለእማራሕዝብተቆርቋሪነታችሁንበግልፅየሚያመለክት መግለጫ በማውጣታችሁና እውነተኛ የሕዝብ ልጆች መሆናችሁን ያስመሰከራችሁበት በመሆኑ የአማራው ሕዝብ ከልብ የተደሰተ ከመሆኑም ባሻገር ከጎናችህ በመቆም አቅማችን በፈቀደና በምንችለው መጠን ለመደገፍ ቁርጠኝነታችንን ልናረጋግጥላችሁ እንወዳልን።\n3 Responses to አዴፓትክክለኛውንመንገድያዘ – ስለሽ ደስታ\nௐௐௐ እነ”ኢያጎ”ን አፈላልጉን!!!ௐௐௐ\nአራቱ አርበኞችን እኒያ የገደሉት፤\nወገንን በሴራ ወዳጅ ተጠግተው፤\nየኛን ሰው ገድለዋል፣\nበግፍ ቀን አድብተው።\nበሸፍጥ ነው የወጉን፤\nእነ”ኢያጎ”ን ያየ ዛሬ አፈላልጉን።\nችግር ተነጋግረን እንደምንፈታበት፤\nተቀምጠን በሰላም ስንወያይበት።\nበድንገት”ኢያጎ”ን ሳናውቀው እንደነበር፤\nሸፍጠኛው ማን ይሆን\nሁሉም ሰው ይበርበር።\nእሱ ነው አጋዳይ ለፋሺሽት-ወያኔ፤\nመረጃ አመላላሽ በግድያው ያኔ።\nአሉባልታዎቹ አንድ በአንድ ወጥተው፤\nወሬኛው ይጣራ በድምብ ተለይተው።\nእናም በእርግጠኛ ገዳዩን ሕዝብ ያውቃል፤\nሦስተኛው እጅ ይያዝ አንድ መረጃ ይበቃል።\nእንመርምር ወሬውን እናጣራ ሁሉን፤\nግርግር ፈጥረው ነው\nአዎ እነ”ኢያጎ”ፍፁም ካልተያዙ፤\nየሚፈጥሩት ክፋት ፣\nብዙ ነው መዘዙ።\nሕዝቡ በደምብ እንዲያይ።\nየወንጀሎቹ ምንጭ አልፋና ኦሜጋ፤\nነብስ አይካካስም በሚታይ ቁሳቁስ፤\nይቀራል ወይ ሃቁስ።\nስለዚህ አንርሳ ለግፉ መጨረሻ፤\nአራት ባንዳ አያጠፋም\nከእስር ቤት ተቀምጦ ሁሉን የሚያጋድል;\nእኛ ስንሞትለት ይቆጥራል እንደድል::\nእናም በሸፍጥ እኛን በድብቅ ያስወጉን፤\nእነ”ኢያጎ”ናቸው ለፍትህ አፈላልጉን።\nየክልሉ ህዝብ መሬት ላይ ወርዶ ችግሩን የሚፈታ እንጅ መግለጫ የማዉጣት፣ የመደራደር፣ የመተቃቀፍ፣ ቃላትን እየቀያየሩ መጠቀምና ህዝብን ማዘናጋት…………. አዴፓ ከጅምሩ በህዝብ ሞትና መስዋእትነት ከወያኔ መንጋጋ ተላቆ እንኳን ከተላላኪነቱ መዉጣቱን ማረጋገጥ አልቻለም የትናንትና ስህተቶቹን አሁንም እየደገመ ነዉ፡፡ ለዚህም ማሳያዉ ባለፉት 30 አመታት የድርጅቱ አባል ስለሆኑ ብቻ ስልጣን ላይ የወጡት አመራሮች አሁንም ስልጣን ላይ ናቸዉ መመዘኛዉም ያዉ ነዉ ( ማን ይመቸኛል)፡፡ ለማኛዉም አዴፓ ከማይድን በሽታዎቹ አንዱ የአቅም ማነስ ነዉ!!!!!!!!!!!!!!፡ ይሄንንም ለማሻሻል ዝግጁ አይደለም\nባሕር ዳር ላይ በተደረገው የአፍሪካ ዋንጫ ማጣሪያ ጨዋታ ኢትዮጵያ ኮትዲቯርን 2ለ1 አሸንፋለች\nአቶ ክርስቲያን ታደለ እና አቶ በለጠ ካሳን ጨምሮ ሌሎች የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ (አብን) አመራሮችና አባላት ያቀረቡት የዋስትና ጥያቄ ላይ ፍርድ ቤቱ ውድቅ አደረገ\nሁለቱም ጓዛቸውን ጠቅልለው ኢትዮጵያ ውስጥ ከትመዋል! – ግርማ በላይ\nያለሰላም ብልጽግና ያለእርቅ ሰላም አይታሰብም – ጆቢር ሔይኢ\nየኦሮሞ ህዝብ መሪ ማን ነው? “ሀገር ወዳዱ” ዓብይ ወይስ “ራስ ወዳዱ” ጃዋር?\nበኢትዮጵያ እና በአለም አቀፍ የግብርና ልማት ፈንድ መካከል የ90 ሚሊየን ዶላር የብድር ስምምነት ተፈረመ\nዲፋክቶ ወይስ ድንፋታ: አንቀጽ 39 እና ሀገር ምሥረታ – ቢኒያም ነጋሽ\nየብልጽግና ፓርቲ ረቂቅ መተዳደሪያ ደንብ ማርሽ ቀያሪ አንቀጾች – ራሚደስ\nየሕብር ሬዲዮ ሕዳር 07 ቀን 2012 ዓ.ም. ፕሮግራም\nበቦሌ ኤርፖርት 12 ሚሊየን 64 ሺህ ብር የሚያወጣ አደገኛ አደንዛዥ ዕፅ በቁጥጥር ስር ዋለ\nየሰሞኑ ጥቃት! – አለማየሁ አበበ\nህዝባዊ ዉይይት በሀገራችን ኢትዮጵያ አንድነት እና በህዝቦቿ ላይ ያንዧበቡ አደጋዎችና፤ መንስኤዎቻቸው፤ እንዲሁም መፍትሄዎች ላይ ዋሽንግተን ዲሲ\nየኢሕአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ስለውሕደቱ አቅጣጫ ሊያስቀምጥ እንጅ ውሳኔ ሊያሳልፍ እንደማይችል አስተያዬት ሰጭዎች ገለጹ\nበሲያትል ዋሽንግተን እና አካባቢዋ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን በ አያቶላ ጀዋር እና ደጋፊዎቹ ላይ እየተደረገ ያለ የተቃውሞ ሰልፍ\nየሽንፈት ሙሾ: ህወሓት በፖል ካጋሜ አንገት ላይ የጌታቸው አሰፋን ፊት ቀጠለበት!!! – ስዩም ተሾመ\nየሕግ የበላይነት ዛሬ ካልተከበረ እልቂቱ ይቀጥላል – ዶ/ር አክሎግ ቢራራ


የክርስቶስ ተቃዋሚ ቱርክ ሌላውን ጥንታዊ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሕንፃ መስጊድ አደረገችው « Addis Ethiopia Weblog\n« የዓለም መጨረሻ | ሰዶምና ገሞራ ካሊፎርኒያ በኃይለኛ እሳት እየጋየች ነው\nእኅተ ማርያም እንኳን ተፈታሽ ፥ ግን በሕልሜ እንደነገርኩሽና ‘እሺ!’ እንዳልሽው ተመለሺ »\nThis entry was posted on August 22, 2020 at 20:56\tand is filed under Ethiopia, Faith, Infos. Tagged: 666, Antichris, መስጊድ, መንፈሳዊ ውጊያ, መድኃኔ ዓለም, ቤተ ክርስቲያን, ቱርክ, ኤርዶጋን, ኮራ, የክርስቶስ ተቃዋሚ, Chora Church, Conistantinople, Erdogan, Istanbul, Mosque. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.