Wazemaradio መንግሥት በመስከረም መጨረሻ 33 አዳዲስ የጦር ግንባሮች ይከፈቱበታል - Wazemaradio\nHome Current Affairs መንግሥት በመስከረም መጨረሻ 33 አዳዲስ የጦር ግንባሮች ይከፈቱበታል\nመንግሥት በመስከረም መጨረሻ 33 አዳዲስ የጦር ግንባሮች ይከፈቱበታል\n2009! መልካም የአመጽና የትምህርት ዘመን ይሁንላችሁ!\nበዘመናዊ ኢትዮጵያ ታሪክ የመብት ጥያቄን ያማከለ የአመጽ ችቦ የሚለኮሰው በአመዛኙ ከትምህርት ተቋማት ኾኖ ቆይቷል፡፡ በቅርብ ጊዜ አገሪቱ ያስተናገደቻቸው አመጾችና ሕዝባዊ እምቢተኝነት ግን በዩኒቨርስቲ ተማሪዎች የተለኮሱ አልነበሩም፡፡ እንዲያውም ዩኒቨርስቲዎች ለእረፍት በራቸውን በዘጉበት ወራት ነው አገሪቱ ጠንከር ያሉ ግጭቶችን እዚያም እዚህም ስታስተናግድ የከረመችው፡፡ ወጣቶች ከሁሉም የኢትዮጵያ ክፍል ተውጣጥተው አንድ የትምህርት ካምፕ ዉስጥ ሲሰባሰቡ ምን ሊፈጠር ይችላል? የወይንሸት ሞላልኝ በ2009 የአመጹ ችቦ ከሕዝብ ወደ ተማሪ ቤት መግባቱ አይቀሬ ነው ትለናለች፡፡\nመንግሥት በመስከረም መጨረሻ 33 አዳዲስ የጦር ግንባሮች ይከፈቱበታል፡፡ ይህ የተጋነነ ገለጻ ሊመስል ይችላል፡፡ አይደለም፡፡\nየዩኒቨርስቲዎቻችንን ዓመታዊ ከራሞት፣ ዉሎና አዳር ለሚከታተል፣ የአገሪቱን ወቅታዊ የትኩሳት መጠን ለሚለካ፣ መጪውን ጊዜ አሻግሮ ለመተንበይ ለሚሞክር ሁሉ ዐረፍተ ነገሩ መሬት ጠብ የማይል የነብይ ቃል ኾኖ ይታየዋል፡፡\nያለፉትን ሦስት ዓመታት ብቻ ለናሙና ብንወስድ አገሪቷ ካሏት ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት በዘጠኙ ግጭቶች ተከስተዋል፡፡ ይህ ቁጥር ካሉን 33 ዩኒቨርስቲዎች ሲሶውን ይይዛል፡፡ የግጭቶቹ ምክንያት፣ ስፋትና ጥልቀት ቢለያይም ተቋማቱ ሰላም እንደራቃቸው አሀዙ ጮክ ብሎ ይናገራል፡፡ በሐረማያና ወለጋ በተደጋጋሚ፣ በአዳማ፣ ጅማ፣ ጎንደር፣ አርባምንጭ፣ ሐዋሳና ዲላ በመጠኑ፣ በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ በከፊል ግጭቶች፣ (ተቃውሞዎች) ተከስተዋል፡፡\nአለመታደል ኾኖ በዩኒቨርስቲዎቻችን የሚቆሰቆሱ ግጭቶች መነሾ እና ውጤታቸው የሚገናኙ ኾነው አይታዩም፡፡ የካፌ ሽሮ ቀጠነብን ዓይነት ቀጭን ምክንያት እንኳ ሄዶ ሄዶ የብሔር መልክን መያዙ አይቀርም፡፡ እስከዛሬ በየትኛውም አጋጣሚ የተጀመሩ ግጭቶች የብሔር መልክ ለመያዝ ጊዜ ሲወስድባቸው አይታይም፡፡ መቀሌ ዩኒቨርስቲ አዲ ሀቂ ካምፓስ በተሰናዳ ወርሃዊ የሥነጽሑፍ ምሽት አጼ ሚኒሊክ ተዘክረው አጼ ዮሐንስ ተዘለዋል የሚል ምክንያት ለፕሮግራሙ መቋረጥ ምክንያት ሆኗል፡፡ በአዳማ ዩኒቨርስቲ አንድ የትግራይ ተወላጅ ባልታወቁ የኦሮሞ ተወላጆችተገደለ የሚለው ወሬ በመላው የአገሪቱ ዩኒቨርስቲዎች ፍርሃት እንዲነግስ ማድረጉ ይታወሳል፡፡ በጊንጪ የአንድ ትምህርት ቤት መሬት ለባለሐብት ተላልፏል የሚለው ምክንያት የኦሮሚያን የማያባራ የተቃውሞ ሰደድ ወልዷል፡፡ በዲላ የአንድ ተማሪ በወጣበት መቅረት ሙሉ ግጭት እንዲቆሰቆስ ምክንያት ኾኗል ፡፡ በቦንብ ፍንዳታ አንድ ተማሪ ሞቷል፡፡ ሟች ሰው መሆኑ ብቻውን ሐዘን ለመቀመጥ በቂ አይሆንም፡፡ ደሙ ይተነተናል፡፡ዘሩ ይመነዘራል፡፡ ለሐዘን የሚቀመጡትም የርሱ ዘር አባላት ብቻ ይሆናሉ፡፡ ይህ በከፊል መንግሥት ከሚከተለው የብሔር ፖለቲካ የሚመነጭ ነው፡፡ በሩብ ምዕተ ዓመት የተገኘ የኢህአዴግ ፍሬ ነው፡፡\nብዙዎቹ ተማሪዎች ከመጀመርያ ዓመት ጀምሮ በግቢ ዉስጥ ከኢትዮጵያዊነት ይልቅ በብሔር ላይ እንዲያተኩሩ የሚያስገድዷቸው ሁኔታዎች መኖራቸው ሌላው ምክንያት ነው፡፡\nፍሬሽማን እያለን ገና ዶርም በመጀመርያ አዳራችን እዚህ ዶርም ኦሮሞ የሆናችሁ ይቺን ፎርም ሙሏት ተባልን ትላለች ለዚህ ጽሑፍ ዝግጅት የዋዜማ ዘጋቢ ያነጋገረቻት ወጣት፡፡ ድሮ አገርህን እወቅ የሚሉ የቱሪዝም ክበባት አሁን ብሔርህን እወቅ ወደሚል ወርደዋል፡፡ የብሔር ማንነትን ጥያቄ የሚያቀርቡት ደግሞ ሲኒየር ተማሪዎች እንጂ የአስተዳደር ሰዎች አልነበሩም፡፡ ከአዲስ አበባ የመጣን ልጆች በሁኔታው ሁላችንም ተደናገጥን፣ የተወሰኑት ግን ፎርሙን ተቀብለው ሞሉ ትላለች ያን ማለዳ እንደ ክፉ አጋጣሚ የምታስታውሰው ወጣት፡፡\nነባር ተማሪዎች አዳዲስ ተማሪዎችን የሚቀበሉት በብሔርና በኃይማኖት ተደራጅተው ነው፡፡ ጥናት የሚካሄደው በብሔር ነው፡፡ ይህ አሰላለፍ ተማሪዎቹ እስኪመረቁ የሚቀጥል ሲሆን ብሔር ነክ ግጭቶች ከተነሱም መቧደኑ ራስን ከአላስፈላጊ ጥቃት ለመከላከል ይረዳል ይላሉ ተማሪዎች፡፡ የጥናት ቡድኖች ሲዋቀሩም ተማሪዎች ፈጥነው ወደሚመስላቸው ብሔር ይሳባሉ፡፡ ፈተና ነክ ጉዳዮች ሲያወሩ ብዙ ተማሪዎች አማርኛን ትተው በየራሳቸው ቋንቋ ማንሾኳሾክ ይመርጣሉ፡፡ ይህ በሌላው አብሮ ነዋሪ የመገለል ስሜትን ከመፍጠሩም በላይ እርሱን የሚመስሉትን አነፍንፎ የመፈለግ ግዴታ ዉስጥ ይከተዋል፡፡\nየትምህርት ሚኒስትሩ አቶ ሽፈራው ሽጉጤ መስሪያ ቤታቸው በሚቀጥረሉት ቀናት በተዋረድ 28 ሚሊዮን ወላጆችን እንደሚያወያይ ገልጸዋል፡፡ ይህ እንግዳ ነገር እንዲሁ የመጣ ዱብዕዳ አይደለም፡፡ ከሚሊዮን የሚልቁ ተማሪዎች ወደ ትምህርት ገበታቸው ሲሄዱ ግጭት እንዳይቀሰቀስ ከፍተኛ ስጋት በመንግሥት የጸጥታ ካቢኔ ላይ ጭምር በመኖሩ ነው፡፡ ወላጆችን ብዙ ምክርና ትንሽ አብዮታዊ ዲሞክሲን ማጋት የግዛት ዘመንን ለማርዘም እንደምርጫ ታይቶ ነው፡፡ የሚያመጣው ለውጥ ባይኖርም፡፡\nየመስቀል በዓልን ተከትሎ 33 ዩኒቨርስቲዎች በራቸውን ይከፍታሉ፡፡ ትንሽዋን ኢትዮጵያ በዩኒቨርስቲ ትወከላለች፡፡ 33 ትንንሽ ኢትዮጵያዎች በአንድ ጀንበር ተፈጠሩ እንደማለት ነው፡፡ ለግማሽ ሚሊዮን ብዙም ያልጎደሉ ወጣት ተማሪዎች ናቸው ወደነዚህ ዩኒቨርስቲዎች መትመም የሚጀምሩት፡፡ የነዚህ ተማሪዎች የብሔር ስብጥር ከወቅታዊው ፖለቲካዊ ጡዘት ጋር ሲዳበል መዓት ይዞ መምጣቱ የማይቀር ይመስላል፡፡ የመንግሥትን የቤት ሥራ ያበዛውም ይኸው ሀቅ ነው፡፡\nበሰሞኑ ጋዜጣዊ መግለጫ ወላጆች ልጆቻቸውን ለመላክ ሰግተዋል የሚል ጥያቄ ከጋዜጠኞች የቀረበላቸው አቶ ሽፈራው ፍርሃቱ መሠረተ ቢስ እንደሆነ አድርገው ለማቅረብ ሞክረዋል፡፡ ማኅበራዊ ሚዲያው ፍርሃት እንዲፈጠር ፍላጎት አለው፣ ለምሳሌ አምና ኦሮሚያ ክልል የተለያዩ ቦታዎች ላይ ግጭቶች ተከስተዋል፣፣ ነገር ግን አንድም ተማሪ በብሔር ማንነቱ ምክንያት ጉዳት አልደረሰበትም፡፡ የሚያስፈራ ነገርም አልተከሰተም ሲሉ የአምናውን የኦሮሚያ ግጭት ሰላማዊነት ሊሰብኩ ሞክረዋል፡፡ በአመጽ ዉስጥ ሰላማዊነት ቦታ እንዳይኖራት የመንግሥት የጸጥታ ኃይሎች ባህሪ የሚፈቅድ አይሆንም፡፡\nየትምህርት ሚኒስትሩ ምላሽ መሬት ላይ ያለውን እውነት የሚቀይር አይመስልም፡፡ ሥር የሰደደ ዘረኝነትና መቧደን በአንድ ድስት በሚቁላላባቸው ዩኒቨርስቲዎች እንዴትም አይነት ቁጥጥር ቢደረግ የብሔር ግጭትን ማስቀረት ይቻላል? ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት እንኳንስ አሁን፣ በደጉ ጊዜም የዘር ንክሻ ርቋቸው መቼ ያውቅና?\nየትምህርት ሚኒስትሩ ከሰሞኑ ስጋት ከጋረደው ፈገግታ ጋር በሰጡት መግለጫ ነገሩ የሚያሳስብ አለመሆኑን ቢያስገነዝቡም ለወላጆች ያስተላለፉት መልዕክትና ተማሪዎች ወደተቋማቱ የተመደቡበት አሰራር የመንግሥትን የዉስጥ ፍርሃት አጉልቶ ያንጸባረቀ ነበር፡፡\nወላጆችን የምመክረውበዚች አገር ስም የማይምል የማይገዘት የለም፣ እቺን አገር እወዳታለሁ ብሎ ደረት መደለቅ በቂ አይደለም፣ በተግባር ይቺን አገር አንድነቷን መጠበቅ ያስፈልጋል፡፡ ሲሉ ካስገነዘቡ በኋላ አንዱ ብሔር ብሔረሰብ ለሌላው ብሔር ብሔረሰብ ኃላፊነትን ይወስዳል ሲሉ የአካባቢው ነዋሪ ተጠያቂ መሆኑ እንደማይቀር ጠቁመዋል፡፡ ምክራቸውን ያሳረጉትም ለብሔር ብሔረሰቦች የወል አደራ በመስጠት ነበር፡፡ ይህ መልዕክት ሲጨመቅ የሚሰጠው ትርጉም ችግር መፈጠሩ አይቀርም፣ እኛም በፍርሃት እየራድን ነው፤ ኾኖም ዩኒቨርስቲ የሚገኝበት የእያንዳንዱ ክልል ሕዝብ ሰላሙ እንዳይደፈርስ ዘብ ይቁምልን፣ ሌላ ምን ማድረግ እንችላለን? የሚል ሆኖ እናገኘዋለን፡፡\nተማሪና ወላጅና ያስተሳሰረ አመጽ\nበቅርብ የተነሱ አመጾች ልዩ መገለጫ እናቶች ለሰልፈኞች ዉኃ ያጠጡበት፣ ገበሬዎች ነፍጥ ያነሱበት፣ የኃይማኖት አባቶች የባረኩት መሆኑ ነው፡፡ ወላጅና ልጆች ለአመጽ እንዲህ ተሳስረው የሚያዉቁበት አጋጣሚ በኢትየጵያ ታሪክ እምብዛም አይገኝም፡፡\nዩኒቨርስቲው የሚገኝበት አካባቢ ሕዝብ ኃላፊነት ይወስዳል የሚለው የሚኒስትሩ ተማጽኖ አሁን መሬት ላይ ካለው ነባራዊ ሁኔታ ጋር የማይሄደውም ለዚሁ ነው፡፡ ብሔር ብሔረሰቦች ለሰላም ዘብ ይቁሙ የሚለው የሚኒስትሩ ተማጽኖ የፖለቲካ ትኩሳት ባጋለው ሚዛን ላይ ስናስቀምጠው ብዙም ኪሎ አያነሳም፡፡\nለምን ከተባለተማሪዎች የወላጆቻቸው ፍትህ ማጣት አንገብግቧቸዋል፣ አካባቢያቸው ከልማት መገለሉ አሟቸዋል፣ መንግሥት ለሕዝብ ያለው ንቀት አቁስሏቸዋል፡፡ መጀመሪያኑ የፍትህ፣ የእኩልነትና የልማት ጥያቄዎቻቸው የመነጩት ይመክሯቸዋል ተብለው ከሚጠበቁ ወላጆቻቸው እንደሆነም ጠንቅቀው ያውቃሉ፡፡ ሁኔታው መካሪና ተመካሪ የሚፈልግ አይመስልም፡፡ የዕድሜ ልዩነትን ያልገደበው የሕዝብ ጥያቄ ተነስቷል፡፡ ተማሪዎቹ ወደፊት በየተቋሞቻቸው የሚያነሷቸው የዲሞክራሲ ጥያቄዎች ከየትም የፈለቁ ሳይሆኑ ከወላጆቻቸው የመጡ ናቸው፡፡ ይህ ነው የኢህአዴግን መጪ ፈተና የሚያብሰው፡፡\nየከተሜ ወላጆች ጭንቀት\nመጪው ጊዜ ብሩህ እንደማይሆን የተረዱ ወላጆች ልጆቻቸውን ወደ ክልል ዩኒቨርስቲዎች ላለመላክ ማንገራገር ከጀመሩ ሰነባብተዋል፡፡ በተለይም በአምቦ፣ ሐረማያ፣ ጎንደርና ባሕርዳር ተማሪ የነበሩ የትግራይ ተወላጆች ክልላቸው ወደሚገኙ ዩኒቨርስቲዎች ዝውውር ለማድረግ መሯሯጥ የጀመሩት በመተማና ጎንደር የዘር ጥቃት ተጀመረ በተባለ ማግስት ነው፡፡ በትግራይ የሚገኙ 3 ዩኒቨርስቲ ፕሬዝዳንቶችም የተማሪዎቹን የአዛውሩን ጥያቄ የሚደግፉ ደብዳቤዎችን ሲለዋወጡ እንደከረሙ የዋዜማ ምንጮች ያስረዳሉ፡፡\nየትምህርት ሚኒስትሩ በአንጻሩ ዝውውር የሚጠይቁትን ተማሪዎች፣ በተለይም ደግሞ ልጆቻቸውን ወደ ተቋማቱ ላለመላክ የሚያንገራግሩትን ኢትዮጵያን ለመበታተን የሚሰሩ ሲሉ በጅምላ ይከሷቸዋል፡፡\nአንድን ተማሪ ወደሌላ ክልል አትሂድ የሚለው አባባል ይቺን አገር እንበትን እንደማለት ነው፡፡ ሲሉ ነበር አቶ ሽፈራው በቅርቡ በመሥሪያ ቤታቸው በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ የደመደሙት፡፡\nየድርጅት አባል የመሆን ፈተና\nአራቱ የኢህአዴግ ፓርቲዎች በከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ዉስጥ እጃቸው ረዥም ነው፡፡ ተማሪዎችን መመልመል የሚጀምሩት ገና ከማለዳው ነው፡፡ የድርጅት አባል የሆነ ተማሪ የሥራ ዋስትና እንደሚሰጠው በአመራሮች ደረጃ ቃል ይገባለታል፡፡ ለምሳሌ ከዓመታት በፊትም ቢሆን ረብሻ በማያጣው ሐረማያ ዩኒቨርስቲ ተገኝተው ተማሪዎችን ለመመልመል የሞከሩት የያኔው ሚኒስትር ጁነዲን ሳዶና አቶ አባዱላ ገመዳ በዩኒቨርስቲው አዳራሽ ለሰበሰቧቸው የኦሮሞ ተማሪዎች የሚከተለው ተናግረው እንደነበር የዚህ ጽሑፍ አሰናጅ ታስታውሳለች፡፡ ሥራ ማግኘት በፍጹም ጥያቄ ሊሆንባችሁ አይገባም፣ እኛ እንኳን እናንተ በዲግሪ የተማራችሁትን ይቅርና ፊደል ያልቆጠሩትን አይደለም እንዴ ወረዳ አስተዳዳሪ የምናደርገው? በወቅቱ ሁለቱ ሹማምንት ደማቅ የድጋፍ ጭብጨባን ማግኘት ችለው ነበር፡፡ ቃላቸውን አላጠፉም፡፡ ብዙዎቹን የዚያን ዘመን የኦህዴድ ምሩቃን ወረዳዎችን እንዲያስተዳድሩ ሸንሽነው ሰጥተዋቸዋል፡፡ አንዳንዶቹ አሁን ከፍ ወዳለ ሥልጣን ተሸጋግረዋል፡፡\nዛሬ አባልነት ዋጋው ዝቅ ብሏል፡፡ በርግጥ የድርጅት ከፍተኛ አባልና አመራር የሆኑ ተማሪዎች አመጽ ሊያቀጣጥሉ ይችላሉ ያሚሏቸውን ተማሪዎች ጠቁሞ በማስያዝ ብዙ ይተጋሉ፡፡ በአለቆቻቸው ዘንድ ሞገስን ለማግኘት ከህሊናቸው ጋር እየተጣሉም ቢሆን በርትተው ይሠራሉ፡፡ በሥርዓቱ ላይ የሰላ ትችት የሚሰነዝሩ መምህራንን ያስፈራራሉ፡፡ ለዚህ አገልግሎታቸው ፓርቲና መንግሥት የተቻለውን ዉለታ ይከፍላቸዋል፡፡ ከነዚህ ላቅ ያሉት በጉምሩክና ገቢዎች፣ በአየር መንገድ፣ በኢሚግሬሽን ሥራ ከየትም ተፈልጎ ይሰጣቸዋል፡፡ በተማሪነታቸው ንቁ ተሳትፎ የነበራቸው የድርጅት አባልነት ካርዳቸውን በአግባቡ የተጠቀሙ የተማሪ አመራሮች ከትምህርት ፍጻሜ በኋላ አካዳሚያዊ ዉጤታቸው ምንም ይሁን ምን በዩኒቨርስቲ አስተማሪነት የተቀጠሩበት አጋጣሚም ጥቂት አይደለም፡፡\nአሁን ሁኔታዎች መልካቸውን እየቀየሩ መጥተዋል፡፡ ካለፉት 10 ዓመታት ወዲህ በሚሊዮን የሚቆጠር አባል ሲያግበሰብስ የኖረው ኢህአዴግ የኢሰፓ እጣ እየገጠመው ይመስላል፡፡ አባል ስለሆኑ ብቻ በሥራ የመንበሽበሽ ጉዳይ ፈተና ገጥሞታል፡፡ በተማሪ ኅብረት አመራርነት የቆዩና በስለላ የተሰማሩ ካልሆኑ በስተቀር አሁን ለድርጅት አባል ሁሉ ሥራ መሸለም የኢህአዴግ ጫንቃ የሚችለው ጉዳይ አልሆነም፡፡ አንዱ ምክንያት ብዙ መቶ ሺ ተማሪዎች አባል እየሆኑ በመምጣታቸው የተፈጠረ ችግር ነው፡፡ ይህ ሁኔታ አባል በሆኑና ባልሆኑ ተማሪዎች መካከል ልዩነቱ የቀጠነ እንዲሆን አስችሎታል፡፡ በዩኒቨርስቲ ቆይታቸው የድርጅት አባል ሆነው በሥራ ማጣት የሚንገላቱ ተማሪዎችም ቁጥር አሁን አሁን ቀላል አልሆነም፡፡ ከየአካባቢው ከሚነሱ የአመጽ ተካፋዮች የሚበዙቱ የድርጅት ካርድ በኋላ ኪሳቸው የያዙ ናቸው፡፡\nተማሪዎችን በገፍ የድርጅት አባል በማድረግ አመጽን ለመቆጣጠር አዳጋች የሆነውም ለዚሁ ነው፡፡\nብዝኃነት ግጭት ይወልዳል?\nየፖለቲካ መሪዎች ዘውጋዊ ብዝኃነታቸው አገር ለመገንባት እንቅፋት እንደሆነባቸው ይናገራሉ፡፡ ብዝኃነት በራሱ ለቁርሾ መነሻ ሊሆን አይችልም ይላሉ በዘር ግጭቶች ዙርያ ጥናት ያደረጉ አያሌ ምሁራን፡፡ ኾኖም ነጻነትን በመቸር ካልታከመ ለአመጽ የተመቻቸ ሜዳን ይፈጥራል፡፡ ብዝኃነት ዉስጥ የሚከተሉት ነጥቦች ሲጓደሉ የአመጽና የግጭት በር መክፈታቸው አይቀርም፡፡\nበብሔሮች መካከል የሚታይም ሆነ የማይታይ ሥነ ልቡናዊ የበታችነትና የበላይነት ሲኖር፣\nየመጨቆን ስሜት ዉስጥ ዉስጡን የሚብላላ ሲሆንና ጭቆናን ለመተንፈስ መድረክ ሲታጣ፣\nበወደፊት ዉስጥ የሚታይ የተስፋ ፍንጣቂ ሳይኖር ሲቀር፡፡ ለምሳሌ የቀደምት ተማሪዎች ተመርቆ ሥራ ማጣት በነባር ተማሪዎች ላይ ተስፋን ሊያሳጣ ይችላል፡፡ ባለፉት ሥርዓቶች በአንዳች የታሪክ አጋጣሚ ተጨቁነን ኖረናል የሚሉ ተማሪዎች በአንድ ላይ ሲኖሩና ሕመሙን የሚጋሩበት አጋጣሚ ሲፈጠር፣ ለየትኛውም አይነት ፖለቲካዊ ለፍልሚያ የመዘጋጀት ስሜትን ይፈጥራል፡፡ በአገሪቱ ያለው የመብት፣ የሥልጣንና የሀብት ክፍፍል አድሏዊ መሆን ዉስጥ ዉስጡን የሚያማቸው አእምሮዎች ሲሰባሰቡም ላቅ ያለ አመጽን የመቀስቀስ ጉልበት ያገኛሉ፡፡\nየሁሉም በክልሉ ትርክት\nተማሪዎችን በየክልላቸው በሚገኙ ዩኒቨርስቲዎች ብቻ በማስተማር የብሔር ግጭቶችን ማስቀረት የሚለው ዘዴ ከ6 አመታት በፊት ተሞክሮ ብዙም ዉጤት አላስገኘም፡፡ አንዱ ፈተና የተማሪዎች ቁጥርና ክልሎች ያሏቸው ዩኒቨርስቲዎች ብዛት አለመመጣጠን ነው፡፡ ሌላው ፈተና ሁሉም የትምህርት ፕሮግራሞች በሁሉም ዩኒቨርስቲዎችና በሁሉም ክልሎች በተመጣጠነ መልኩ አለመገኘታቸው ነው፡፡\nየጨነቀው እርጉዝ ያገባል እንዲሉ ዘንድሮ ግጭቶችን ለመቀነስ ሲባል ይህ ዘዴ በተቻለ መጠን ተግባራዊ እንዲሆን ተሞክሯል፡፡ ከአዲስ ገቢ ተማሪዎች ከ60 በመቶ የሚልቁት በሚገኙበት ክልል እንዲማሩ ለማድረግ ተሞክሯል፡፡\nየትምህርት ሚኒስትሩ አቶ ሽፈራው ግን ይህን በከፊል አስተባብለዋል፡፡\nሁሉም ተፈታኞች በ33 ዩኒቨርስቲ የመመደብ እድል አላቸው፡፡ 40 በመቶ የሚሆኑትን ተማሪዎች በክልላቸው እንዲመደቡ ሞክረናል፡፡ ይህ ላለፉት ዓመታትም ስንከተለው የነበረው አሰራር ነው፡፡ አዲስ ነገር አይደለም፡፡ በዚህ ዓመትም በጥብቅ የምንከተለው አሰራር ነው፡፡ ካሉ በኋላ ይህን ማድረግ ለምን እንዳስፈለገ ተጠይቀው ሲመልሱ ግን ዋናው አላማ አገሩን የሚያውቅ፣ የአገሩን ባህል ታሪክ አኗኗር የሕዝቦች ሁኔታ የሚያውቅ ወጣት ለመፍጠር ነው፡፡ የሚል ድፍን ያለ ምላሽ ሰጥተዋል፡፡ እውነታው ግን ከዚህ የዘለለ ነው፡፡ ብዙ ተማሪዎች ከክልላቸው እንዳይርቁ እየተሞከረ ያለው ብሔር ነክ ግጭቶችን በተቻለ መጠን ለመቀነስ ታስቦ ነው፡፡ ከዩኒቨርስቲ ቅጥር ግቢ የሚነሱ የብሔር እሳቶች አካባቢን ብሎም አገሪቱን የማቃጠል እድል እንዳለው ከመረዳትም ጭምር ነው፡፡\n2009 የአመጽ ዘመን ወይስ የትምህርት?\nዩኒቨርስቲዎች የትምህርት ገበታ ከመሆናቸው ባሻገር የአገሪቱ የፖለቲካ ትኩሳት መለኪያም ናቸው፡፡ በዘመናዊው የኢትዮጵያ ታሪክ የፖለቲካና አስተዳደር ጥያቄዎች መነሻ በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ከዩኒቨርስቲዎች ቅጥር ግቢ መሆኑም ይህንኑ የሚያጠናክር ነው፡፡\nበየአቅጣጫው በሰላም መደፍረስ ናላው እየዞረ ያለው መንግሥት ከመስከረም መጨረሻ ጀምሮ የሚያሰማራቸውን ግማሽ ሚሊዮን የሚጠጉ ተማሪዎችን በምን ስልት የተቃውሞ ተሰላፊዎች እንዳይሆኑ ማድረግ ይችላል የሚለው የሚሊዮን ብር ጥያቄ ነው፡፡ በቅርብ ጊዜ ኦሮሚያ ላይ እንደታየው በከፍተኛ የትምህርት ተቋማትና በ2ኛ ደረጃ ተማሪዎች የአመጽ ቅብብሎሽ የሚቀጥል ከሆነ የስጋት መጡንን እጥፍ ያደርገዋል፡፡ መንግሥት 2009 ሰላማዊ የትምህርት ዘመን እንዲሆን የሚያስችል ቁመና ላይ ነው? ምን ማድረግስ ይችላል? ብዙዎች የሚጠይቁት ጥያቄ ነው፡፡\nበተወሰኑ ዩኒቨርስቲዎች የተማሪ ፖሊሶችን በማሰማራት ሰላም ለማስጠበቅ ተሞክሯል፡፡ በተወሰኑ ዩኒቨርስቲዎች የተማሪ ማረፊያ ቤቶችን (እስር ቤቶችን) በማዘጋጀት ጭምር አመጽን ለማዳፈን ተሰርቷል፡፡ በአንዳንድ አካባቢዎች ለተማሪ ኅብረት አመራሮች የተጋነነ መብት በመስጠት (ሥልጣናቸው አስተማሪን እስከማባረር የሚደርስ ነው) በማስታቀፍ ተማሪን በእጅ አዙር ለማባበል ተሞክሯል፡፡ ግጭት በሚከፋባቸው እንደ ሐረማያና ጅማ ያሉ ዩኒቨርስቲዎች ደግሞ የጦር ሠራዊት ካምፕ ግቢ ዉስጥና በአቅራቢያው በማዘጋጀት ሠላምና መረጋጋትን ድንበር በሚጠብቅ ጦር ለማምጣት ተችሏል፡፡ ዘላቂ ባይሆንም፡፡\nበአንጻሩ 2009 የትምርት ዘመን የአመጽ ዘመን ለመሆን የሚያበቁ አያሌ ምክንያቶችን መዘርዘር ይቻላል፡፡ አንዱና ዋንኛው ጉዳይ ተራግቦ የተቀጣጠለ አመጽ፣ ተቦክቶ የተጋገረ ቁጣ ከክረምት ወደ በጋ መሸጋገሩ ነው፡፡ የተማሪዎች ሁነኛ የመረጃ ምንጭ ማኅበራዊ ሚዲያዎቸ መሆናቸው ደግሞ የአመጽን ቀጣይነት የሚያረጋግጥ አጋጣሚ ነው፡፡ ይህም በትውልድ አካባቢያቸው የሚፈጠሩ ማናቸውን በደሎች ለመስማት ቅርብ ያደርጋቸዋል፡፡ ለዚህ ምላሽ የሚሰጡት ደግሞ በዩኒቨርስቲዎቻቸው ዉስጥ በማመጽ ሊሆን ይችላል፡፡\nለተማሪ ቧልት የታለሙ የዘረኝነት ቅንጣት ያለባቸው የሽንት ቤት ጽሑፍች ለተዋጣለት ረብሻና ሙሉ አመጽ በቂ ምክንያት በሚሆኑበት የከፍተኛ ተቋማት ግቢ የጥላቻ ንግግር እንደልብ የሚነዛባቸው ማኅበራዊ ሚዲያዎች በበዙበት ሁኔታ ሊፈጥሩት የሚችለው እሳት ቶሎ የሚጠፋ አይሆንም፡፡\nተማሪዎች ከትውልድ አካባቢያቸው ይዘዋቸው የሚመጧቸው የበደልና የመገፋት ታሪኮች ቂም በሆዳቸው አዝለው ለትምህርት እንዲታደሙ ያደርጋቸዋል፡፡ በማንኛውም አጋጣሚ የሚፈጠሩ መናኛ ግጭቶች ሙሉ የአመጽ ክተትን ሊያሳዉጁ የሚቻላቸውም ለዚሁ ነው፡፡\nበተማሪዎች የሚነሱ አስተዳደራዊ ጥያቄዎች የቱንም ያህል ለመፍታት ፍቃደኛ ቢኮን ማሟላት የሚቻል አይሆንም፡፡ የተማሪ የቁስና የምግብ ጥያቄ አንድ ጊዜ ከተጀመረ ወደ መብት ጥያቄ ማደጉም ተፈጥሯዊ ነው፡፡\nብዙ ሺ ወላጆች በ2009 ልጆቻቸውን ከትምህርት ገበታ ለማቀብ ቆርጠው ተነስተዋል፡፡ ቤተሰብ ልጁን አርቆ ወደየትኛውም የዓለም ጫፍ ለትምህርት ቢልክ የማይሰማው ስጋት በአገሩ እንዲሰማው ሆኗል፡፡ ይህም ባለፉት 25 ዓመታት የተዘራው የሚታጨድበት ጊዜ ላይ መድረሳችንን ይነግረናል፡፡\nየአገር ሰው ጦማር: የአዲስ አበባው “ቦንብ”\nግዙፉ የመለስ ዜናዊ አካዳሚ ግንባታ ተጀመረ፡፡\nየኢትዮጵያ መርከበኞች በገፍ እየሸሹ ከስራ እየተባረሩም ነው\nየፖለቲካ ቀውሱን ተከትሎ ዩኒቨርስቲዎችና ትምህርት ሚኒስቴር በዝውውር ጥያቄ ተወጥረዋል


የሀገር ውስጥ እና ብሄራዊ የንግድ ምልክት የባቡር ስርዓት ተሽከርካሪዎች - ሬይሃመር።\nዋናዉ ገጽቱርክማዕከላዊ አናቶልያ ክልል06 አንካራየሀገር ውስጥ እና ብሄራዊ የንግድ ምልክት የባቡር ስርዓት ተሽከርካሪዎች ፡፡\n30 / 08 / 2019 Levent Elmastaş 06 አንካራ, 26 Eskisehir, 34 ኢስታንቡል, ማዕከላዊ አናቶልያ ክልል, የባቡር, የባቡር ሐዲዶች, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ሜትሮ, ቱርክ, ትራም 0\nየሀገር ውስጥ እና ብሄራዊ የንግድ ምልክት የባቡር ስርዓት መኪኖች ፡፡\nበ Dmamalar የተፈጠሩ እና በቡርታ ማዘጋጃ ቤት ውስጥ የሚያገለግሉ የ 60 አረንጓዴ ከተማ ቀላል ሜትሮ ተሽከርካሪዎች ፣\nበቦዝካያያ የተሰራና በኪዬሪ እያገለገለ የ 31 ቁርጥራጭ የ Talas ብሄራዊ የምርት ትራም\nበዱማርዚላ የተሰራ እና በብሬሻ ውስጥ የሚያገለግለው ብሄራዊ የንግድ ምልክት የሐር ትል ትሮይ\nበ XmaXX ፓኖራማ ብሔራዊ የምርት ስም ትራም በዱራማlar የተሰራ እና በኮካላይ እያገለገለ ፣\nየ 18 ብሄራዊ የንግድ ምልክት የኢስታንቡል መብራት ሜትሮ ተሽከርካሪ በኢስታንቡል ትራንስፖርት የሚመረተው በኢስታንቡል ውስጥ በማገልገል ፣\n8 ትራምማ በዱራማlar የተሰራ እና በሳምሶን ውስጥ የሚያገለግል ፣\nበ Dmamalar የተፈጠረ እና በ ኢስታንቡል የሚያገለግል የ 30 ብሔራዊ ትራሞች\nበአሳሳ እና በቶሎሳş የተሰራው ብሄራዊ ብራንድ አዲስ ትውልድ እና ለአካባቢ ተስማሚ ተስማሚ ኤችኤክስኤክስ 700 ጅምላ መንቀሳቀሻ\nበብሔራዊ ብራንድ አዲስ ትውልድ E1000 ኤሌክትሪክ አቅጣጫዊ አቅጣጫ መንቀሳቀስ በቲሎማሳ እና በቲቢትክ ፣\nበአዲሱ ትውልድ የ “DE10000” ሠፈር በቲሎማሳ እና በቲቢትክ የተገነባ ፣\nበቲቫሳş እና በአስሳን የተገነባው ብሔራዊ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት ፣\nበአሴሳ ሙሉ በሙሉ ከታደሰ ከ 2 አንካራ ቦምባርደር ባቡር ሐዲድ በኋላ ሌሎች ይታደሳሉ ፣\nበቦስካያያ እንደ ቲቢትክ ፕሮጀክት የተገነባው የሜትሮ መሳሪያ።\nይህ ሁሉ ተጠናቀቀ ፡፡ በተጨማሪም ቦዝካያያ የ 88 የባቡር ሐዲድ ተሽከርካሪዎችን ወደ ታይላንድ ላከው ፡፡ የ 20 ትራምዌይ ጨረታ በሮማንያ አሸነፈ ፡፡ ዱመሬላር በፖላንድ ለ 20 ትራምዌይ ጨረታ አሸነፈ ፡፡ የውጭ ጨረታ ሥራዎች በመካሄድ ላይ ናቸው ፡፡\nሁሉንም የአገር ውስጥ እና ብሔራዊ ኩባንያዎችን እንኳን ደስ አላችሁ ፡፡\nአሩስ እነርሱ አገር የእኛ ተቋማት ቢኖሩም ከውጭ ማድረግ ብለው የአካባቢ እና ብሔራዊ ባንዶችን ይሆናል ሁሉ የባቡር ቱርክ ልማት ዕቅድ የስርዓት መሳሪያዎች xnumx.c, አገር ውጭ ሳለ, ውሁድ የሚያፈራው ሁሉም የአካባቢ እና ብሔራዊ ባንዶችን በባቡር ስርዓቶች ይህ ደግሞ እኛ ብሔራዊ እንደ ማቆሚያ ማለት ይኖርብናል.\nአስፈላጊ አስመጣ እነዚህ ኩባንያዎች በአንድ ላይ ማምጣት ብሔራዊ ክልል ፖሊሲ ይህን በጊዜያዊ መስጠት ይገባል ቱርክ እና አጠቃላይ የባቡር ሥርዓት የሆነ በጊዜያዊ ናሽናል ፍላጎት በመፍጠር የበለጠ ኃይለኛ መደረግ አለበት ለመከላከል.\nለእነዚህ ምርጥ ምሳሌዎች CRRC (የቻይና ኩባንያዎች ቡድን) እና Siemens-Alstom ሽርክና ናቸው ፣ እሱም በእነሱ ላይ ወደ አንድነት ይመራል ፡፡\nበቀጥታ Ilhami ን ያነጋግሩ\nየአቶቶልያን የባቡር ትራንስፖርት እቃዎች ስብስብ ARUS ወደ የ 100 የሃገር ውስጥ ምርቶች ለመግባት እና በባቡር ስርዓት ውስጥ ለሽያጭ ጨረታ የሚሆን ብሔራዊ ምርት እንዲፈጥር ወስኗል. 19 / 12 / 2012 የአቶቶሊያን የባቡር ትራንስፖርት ስርዓት ክምችት (ARUS) በብሄራዊ የባቡር መስመር ዝርጋታ ስርዓቶች ውስጥ ወደ ብሄራዊ ምርቶች ለመግባት እና ብሄራዊ ምርት እንዲፈጥር ወስኗል. የሀገሪቱን ሀብቶች ለማስቀረት የታቀደው ARUS ዓላማው በውጭ ሀገር ኩባንያዎች እስከ ዘጠኝ ኩባንያዎች እስከ ዘጠኝ ወራት ድረስ ወደ ዘጠኝ ኩባንያዎች እስከ ዘጠኝ ኪሎ ሜትር ድረስ ለመከላከል የታቀደ ነው. በባቡር መስክ የተሰማሩ ተወካዮችን በአንድ ጣሪያ ሥር ስር ለማሰማት የታቀደው የአናቶሊያን የባቡር የትራንስፖርት ስርዓት ክላስተር (ARUS) ስብሰባ የተካሄደው በኢስታንቡል የንግድ ምክር ቤት ነው. የስብሰባ; የባህር ላይ መጓጓዣ እና የግንኙነት የመሠረተ ልማት ኢንቨስትመንቶች አስኪያጅ Metin Tahan, አሩስ ሊቀመንበር Ziya Burhanettin Güvenç ሚኒስቴር, እኔ ምክትል ፕሬዚዳንት ኦስማን ፋውንዴሽን ቦርድ አባል አሩስ ...\nየአቶቶልያን የባቡር ትራንስፖርት እቃዎች ስብስብ ARUS ወደ የ 100 የሃገር ውስጥ ምርቶች ለመግባት እና በባቡር ስርዓት ውስጥ ለሽያጭ ጨረታ የሚሆን ብሔራዊ ምርት እንዲፈጥር ወስኗል. 24 / 12 / 2012 የአቶቶሊያን የባቡር ትራንስፖርት ስርዓት ክምችት (ARUS) በብሄራዊ የባቡር መስመር ዝርጋታ ስርዓቶች ውስጥ ወደ ብሄራዊ ምርቶች ለመግባት እና ብሄራዊ ምርት እንዲፈጥር ወስኗል. የሀገሪቱን ሀብቶች ለማስቀረት የታቀደው ARUS ዓላማው በውጭ ሀገር ኩባንያዎች እስከ ዘጠኝ ኩባንያዎች እስከ ዘጠኝ ወራት ድረስ ወደ ዘጠኝ ኩባንያዎች እስከ ዘጠኝ ኪሎ ሜትር ድረስ ለመከላከል የታቀደ ነው. በአንድ ጣራ የባቡር ትራንስፖርት ሲስተምስ ክላስተር (አሩስ) ስር የኢንዱስትሪ ተወካዮች ኃይሎችን ዒላማ የባቡር አናቶሊያ በቅርቡ የንግድ በመገናኛ ኢስታንቡል ቻምበር ተካሄደ. የስብሰባ; የባህር ላይ መጓጓዣ እና የግንኙነት የመሠረተ ልማት ኢንቨስትመንቶች አስኪያጅ Metin Tahan, አሩስ ሊቀመንበር Ziya Burhanettin Güvenç ሚኒስቴር, እኔ ምክትል ፕሬዚዳንት ኦስማን ፋውንዴሽን ቦርድ አሩስ ...\nየኃይል ትራንስፖርት ተሽከርካሪዎች ለምን ጥንቸልና ብሄራዊ መሆን አለባቸው? 26 / 07 / 2017 ዓመት 2023 የከተማ ትራንስፖርት ባቡር ድረስ, LRT, ጠቅላላ 7.000 TRAMBUS ተሽከርካሪዎችን ጋር ትራምና እና ተሽከርካሪዎችን ጨምሮ, ሊታደስ አለበት. ግምታዊ ወጭው 9 ቢሊዮን ዩሮ ነው. በከተማ እና በንጥልጥል TCDD ውስጥ የሚካተቱት ተሽከርካሪዎች አጠቃላይ ወጪዎች 20 ትሪሊዮን ዩሮ እና መሰረታዊ መሠረተ ልማት ከ 50 ቢሊዮን ዩሮዎች ጋር. ትልቁን እይታ ለማየት ገበታውን ጠቅ ያድርጉ ትልቁን እይታ ለማየት ገበታውን ጠቅ ያድርጉ Source: www.ostimgazetesi.com\nE1000 ኤሌክትሪክ ማዞሪያ መንኮራኩር\nአረንጓዴ ከተማ የመብረቅ ደሴት መሳሪያ\nብሄራዊ የምርት ስም አልባ ትራም ትራም።\nብሔራዊ ብራንድ የኢስታንቡል መብራት ሜትሮ ተሽከርካሪ ፡፡\nብሔራዊ የምርት ስምሪት ባቡር ስርዓት ተሽከርካሪዎች ፡፡\nብራንድ ብራም ትራም\nፓኖሮማ ብሔራዊ የምርት ስም ትራም።\nየ Talas ብሔራዊ የምርት ስም ትራም።\nየቤት ውስጥ የባቡር ስርዓት ተሽከርካሪዎች።\nየኃይል ትራንስፖርት ተሽከርካሪዎች ለምን ጥንቸልና ብሄራዊ መሆን አለባቸው?\nብሄራዊ እና ብሄራዊ TCV Trambüslerimiz\nየሀገር ውስጥና የሀገር ውስጥ መጫዎቻ (ማቆሚያ) ማርኬ ካስሴሪ ታላላስ\nየአገር ውስጥ እና ብሔራዊ መጓጓዣ መስመሮች ሚሊ ፓኖራራ ሊ\nየአገር ውስጥ እና ብሄራዊ ስም የእኛ የመጀመሪያ ትራም: ım ታክለዋል\nየአገር ውስጥ እና ብሄራዊ ምርት ታለስ ትራም\nየሀገር ውስጥ እና ብሄራዊ የኤሌክትሮኒክስ ኤሌክትሪክ አውቶብስ የእኛ የምርት ስም 'SIGN'\nየዜና መዝገብ ቤት ወር ይምረጡ መስከረም 2019 (245) ኦገስት 2019 (507) ሐምሌ 2019 (634) ሰኔ 2019 (504) ግንቦት 2019 (526) ኤፕሪል 2019 (418) ማርች 2019 (521) ፌብሩዋሪ 2019 (483) ጥር 2019 (502) የጊዜ ርዝመት 2018 (620) ኖቬኑ 2018 (504) ኦክቶበር 2018 (435) መስከረም 2018 (517) ኦገስት 2018 (486) ሐምሌ 2018 (506) ሰኔ 2018 (581) ግንቦት 2018 (467) ኤፕሪል 2018 (545) ማርች 2018 (554) ፌብሩዋሪ 2018 (500) ጥር 2018 (557) የጊዜ ርዝመት 2017 (509) ኖቬኑ 2017 (427) ኦክቶበር 2017 (538) መስከረም 2017 (455) ኦገስት 2017 (505) ሐምሌ 2017 (479) ሰኔ 2017 (477) ግንቦት 2017 (493) ኤፕሪል 2017 (434) ማርች 2017 (540) ፌብሩዋሪ 2017 (477) ጥር 2017 (538) የጊዜ ርዝመት 2016 (487) ኖቬኑ 2016 (631) ኦክቶበር 2016 (657) መስከረም 2016 (541) ኦገስት 2016 (608) ሐምሌ 2016 (485) ሰኔ 2016 (661) ግንቦት 2016 (664) ኤፕሪል 2016 (700) ማርች 2016 (804) ፌብሩዋሪ 2016 (855) ጥር 2016 (751) የጊዜ ርዝመት 2015 (799) ኖቬኑ 2015 (640) ኦክቶበር 2015 (624) መስከረም 2015 (428) ኦገስት 2015 (493) ሐምሌ 2015 (505) ሰኔ 2015 (535) ግንቦት 2015 (577) ኤፕሪል 2015 (622) ማርች 2015 (1017) ፌብሩዋሪ 2015 (878) ጥር 2015 (1077) የጊዜ ርዝመት 2014 (963) ኖቬኑ 2014 (826) ኦክቶበር 2014 (771) መስከረም 2014 (598) ኦገስት 2014 (808) ሐምሌ 2014 (911) ሰኔ 2014 (735) ግንቦት 2014 (957) ኤፕሪል 2014 (972) ማርች 2014 (864) ፌብሩዋሪ 2014 (720) ጥር 2014 (733) የጊዜ ርዝመት 2013 (664) ኖቬኑ 2013 (656) ኦክቶበር 2013 (548) መስከረም 2013 (570) ኦገስት 2013 (533) ሐምሌ 2013 (661) ሰኔ 2013 (577) ግንቦት 2013 (734) ኤፕሪል 2013 (1059) ማርች 2013 (1102) ፌብሩዋሪ 2013 (811) ጥር 2013 (906) የጊዜ ርዝመት 2012 (911) ኖቬኑ 2012 (1168) ኦክቶበር 2012 (830) መስከረም 2012 (886) ኦገስት 2012 (976) ሐምሌ 2012 (863) ሰኔ 2012 (591) ግንቦት 2012 (445) ኤፕሪል 2012 (563) ማርች 2012 (699) ፌብሩዋሪ 2012 (546) ጥር 2012 (417) የጊዜ ርዝመት 2011 (149) ኖቬኑ 2011 (35) ኦክቶበር 2011 (23) መስከረም 2011 (18) ኦገስት 2011 (25) ሐምሌ 2011 (18) ሰኔ 2011 (16) ግንቦት 2011 (13) ኤፕሪል 2011 (13) ማርች 2011 (33) ፌብሩዋሪ 2011 (24) ጥር 2011 (13) የጊዜ ርዝመት 2010 (335) ኖቬኑ 2010 (12) ኦክቶበር 2010 (15) መስከረም 2010 (12) ኦገስት 2010 (16) ሐምሌ 2010 (9) ሰኔ 2010 (19) ግንቦት 2010 (6) ኤፕሪል 2010 (3) ማርች 2010 (62) ፌብሩዋሪ 2010 (303) ጥር 2010 (1838) የጊዜ ርዝመት 2009 (4) ኖቬኑ 2009 (1) ኦክቶበር 2009 (3) መስከረም 2009 (3) ኦገስት 2009 (2) ሰኔ 2009 (3) ግንቦት 2009 (2) ኤፕሪል 2009 (3) ማርች 2009 (9) ፌብሩዋሪ 2009 (4) ጥር 2009 (3) ኖቬኑ 2008 (1) ኦክቶበር 2008 (1) መስከረም 2008 (2) ኦገስት 2008 (1) ሐምሌ 2008 (2) ሰኔ 2008 (2) ግንቦት 2008 (2) ኤፕሪል 2008 (1) ማርች 2008 (3) ፌብሩዋሪ 2008 (5) ጥር 2008 (2) የጊዜ ርዝመት 2007 (2) ኦክቶበር 2007 (2) ሐምሌ 2007 (1) ግንቦት 2007 (1) ኤፕሪል 2007 (1) ፌብሩዋሪ 2007 (2) ጥር 2007 (1) የጊዜ ርዝመት 2006 (1) ኦክቶበር 2006 (3) ኦገስት 2006 (1) ሰኔ 2006 (2) ግንቦት 2006 (2) ኤፕሪል 2006 (2) ማርች 2006 (2) ኖቬኑ 2005 (2) ኦገስት 2005 (1) ሰኔ 2005 (1) ማርች 2005 (2) ፌብሩዋሪ 2005 (1) ጥር 2005 (1) የጊዜ ርዝመት 2004 (1) ኦክቶበር 2004 (3) ሐምሌ 2004 (1) ግንቦት 2004 (2) የጊዜ ርዝመት 2003 (1) ኦክቶበር 2003 (1) ግንቦት 2003 (1) ማርች 2003 (1) ፌብሩዋሪ 2003 (1) ጥር 2003 (1) የጊዜ ርዝመት 2002 (1) ኦክቶበር 2002 (4) ኦገስት 2002 (1) ኤፕሪል 2002 (1) ማርች 2002 (2) ጥር 2002 (2) ሐምሌ 2001 (1) ሰኔ 2001 (1) ማርች 2001 (1) ግንቦት 2000 (3) ማርች 1999 (1) ኦክቶበር 1998 (2) ማርች 1998 (1) ኦገስት 1997 (1) ኦክቶበር 1996 (1) ኦገስት 1996 (2) ግንቦት 1995 (1) ኦገስት 1992 (1) ግንቦት 1990 (1)


የጨረታ ማስታወቂያ-በ ‹ankırı scissors ”የእፅዋት ዳይሬክቶሬት ውስጥ የደህንነት ካሜራ ስርዓት ጭነት | RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና\nቤትጨረታዎችጨረታዎችን ይሞላልየጨረታ ማስታወቅያ-የደህንነት ካሜራ ሲስተም ለ Çankırı Scissor Factory Directorate ማቋቋሚያ\nየደህንነት ካሜራ ሲስተም በ Çankırı Scissor ፋብሪካ ዳይሬክቶሬት መቋቋም\nየቱርክ ግዛት የትራፊክ መቆጣጠሪያ አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት (TCDD) 2. የክልል የግብይት እና የዝውውር መቆጣጠሪያ ክፍል\nÇANKIRI መቀስ የፋብሪካ ቢሮ የደህንነት ካሜራ ስርዓት ግንባታ ሥራ ለመመስረት በመንግሥት ግዥና ሕግ መሠረት ክፍት የአሰራር ቁጥር 4734 19 አንቀጽ በ ሽልማት ይደረጋል. የጨረታ በተመለከተ ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ተዘርዝረዋል.\nየጨረታ ምዝገባ ቁጥር: 2017 / 360093\n4 ፒክስስ ኢንጂሮርድ ጀርባ የሚታሸጉ ካሜራ, 1 pcs 64 ሰርጥ የአውታር ሪደርደር\nለ) ቦታው: ÇANKIRI\nለ) ቀን እና ሰዓት: - 08.08.2017 - 10: 30\nየጨረታ ማስታወቂያ-Çankırı መጋዘን እና የሰንጠረር ቁርጥራጮች…\nየሰናክር መጋዘንና የቁርጭምጭጭ ቁርጥራጭ ማምረቻ ፋብሪካ መግቢያ…\nየግዥ ማስታወቂያ: - ቢሊክሊክ የጂ.ቲ. ካ.ቲ


1366x768 Look, Power, Bull, Metal, Horns, Power, Robot Wallpapers and Pictures, Photos, Posters 94691\nHD wallpapers Look, Power, Bull, Metal, Horns, Power, Robot 1366 x 768 desktop hd wallpaper download\n1366x768 Look, Power, Bull, Metal, Horns, Power, Robot wallpapers download with number 94691 for your monitor screen, smartphone, tablet or any other device.\nHere you will find the best quality and beautiful HD wallpapers for Desktop, Mobile Phones, Iphones, Htc, Samsung Galaxy, Nexus, Nokia, Sony, . These pictures, photos, posters, art prints and wallpapers in high quality, with a resolution 1366 on 768. These desktop wallpapers on the theme: Look, Power, Bull, Metal, Horns, Power, Robot.


የአቶ አሰፋ ጫቦ ሞት ጉዳይ ምን ደረሰ? – ZAGGOLE – ዛጎል\nአሰፋ ጫቦ ተገደለ ወይስ ሞተ? የሚለውን ጽሁፍ ያንብቡ። ጽሁፉ የመጨረሻው መጀመሪያ በሚል ርዕስ ከፍተኛ ጉዳይ ያነሳ ነው\nወለላዬ ከስዊድን – ቸር ይግጠመን!\nNext Post: U.K. Voters Head to the Polls After a Campaign Marred by Attacks — TIME\nGetty Images President Trump on Wednesday announced he will nominate Christopher A. Wray to serve as the new FBI...


Nextbike Konya ስማርት ብስክሌት ስቴቶች ክፍያ የጊዜ ሰሌዳ እና የአባላት ሂደት | RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና\nቤትቱርክማዕከላዊ አናቶልያ ክልል42 KonyaNextbike Konya ስማርት ቢስክሌት ጣቢያዎች\n07 / 11 / 2019 Levent Elmastaş 42 Konya, ማዕከላዊ አናቶልያ ክልል, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, ቱርክ 0\nnextbike konya ስማርት ብስክሌት ጣቢያዎች ክፍያ መርሃ ግብር እና የአባላት ግብይቶች\nNextbike Konya ፣ ለመዝናኛ እና ለስፖርት ዓላማዎች ጥቅም ላይ ከመዋል በተጨማሪ ብስክሌት እንደ መጓጓዣ መንገድ መጠቀምን ለማስተዋወቅ ፣ Nextbike Konya በኪያ ውስጥ የቢስክሌት ስማርት ቢስክሌት መጋሪያ ስርዓት በቋሚነት ለማስፋፋት ዓላማ አለው ፣ ስለሆነም ለሁሉም ብስክሌት አፍቃሪዎች ጤናማ እና ለአካባቢ ተስማሚ የሆነ መጓጓዣ ያቅርቡ።\nበስማርት ብስክሌት መጋሪያ ስርዓት ፣ የብስክሌት ወዳጆች ብስክሌቶቻቸውን ይዘው መሄድ አይኖርባቸውም ፣ እነሱ ከሚቀጥሉት የቢኪያን ጣቢያዎች ብስክሌቶችን በመከራየት ወደ ማናቸውም ቀጣይbike Konya ጣቢያ መተው ይችላሉ።\nNextbike እንዴት ነው የሚሰራው?\nብስክሌት ብስክሌት በ Konya በጣም ማዕከላዊ ቦታዎች ላይ ይገኛል ፡፡ እርስዎ ማድረግ ያለብዎት የእርስዎን ‹LLKART› ወደ ዳሳሹ ቅርብ እና ብስክሌትዎን ይዘው መሄድ ነው ፡፡ ብስክሌቱን ለመመለስ በቀላሉ ብስክሌቱን በቦታው ባለው ክፍት ቦታ ላይ ያድርጉት ፡፡ በመጀመርያ ኪራይ ጊዜ እዚህ ወይም በአንዴ ጣቢያችን ውስጥ መመዝገብ ይችላሉ ፡፡\nብስክሌት ለመከራየት የብድር ካርድ ያስፈልግዎታል! የሞባይል ስልክ ቁጥርዎን ፣ ስምዎን እና የብድር ካርድ ዝርዝሮችን ያስገቡ እና ብስክሌት መንዳት ይጀምሩ! “ELKART” ካለዎት በምዝገባ ወቅት ወደ አነፍናፊው ማምጣት አለብዎት ፡፡\nከዚህ በፊት ከድር ጣቢያው ከሚቀጥለው ባዮኬጅ ከተመዘገቡ ELKART ን ወደ አነፍናፊው ያቅርቡ ፣ የስልክ ቁጥርዎን እና የፒን ኮድዎን ያስገቡ ፡፡ አሁን የብስክሌት ኪራይ እና ተመላሽ ለማድረግ የእርስዎ ELKART ብቻ ያስፈልግዎታል!\nELKART ን ወደ አነፍናፊው ያቅርቡ\nብስክሌቱ በራስ-ሰር ይከፈታል\nጣቢያው ላይ ካለው ምልክት ጋር ብስክሌት ማንሳት ይችላሉ\nበተንቀሳቃሽ ተርሚናል ማያ ገጽ ላይ የብስክሌት መቆለፊያ ኮዱን ያያሉ እና የመረጃ መልእክት (ኤስኤምኤስ ወይም አጭር ጥሪ) ወደ ተንቀሳቃሽ ስልክዎ ይላካል ፡፡\nብስክሌቱን በጣቢያው ውስጥ ተስማሚ በሆነ ቦታ ውስጥ ያድርጉት\nጣቢያው ላይ መብራት እንደ ብስክሌት ብስክሌት በተሳካ ሁኔታ መመለሱን ያሳያል\nእባክዎ ሲመለሱ ብስክሌትዎን ይቆልፉ።\nየብስክሌት ኪራይ ስርዓትን ከመጠቀምዎ በፊት የግል መረጃዎን እንመዘግባለን። ለቀጣይ ኪራዮች የእኛ ስርዓታችን በስልክ ቁጥርዎ ያውቅዎታል። አንዴ ከተመዘገቡ በዓለም ዙሪያ በሚገኙ ሁሉም የጎጂ ከተሞች ውስጥ የእኛን የብስክሌት ኪራይ ስርዓት መጠቀም ይችላሉ ፡፡ በደንበኞች መለያ እስከ 4 ብስክሌቶች መከራየት ይችላሉ።\nበዱቤ ካርድ መክፈል ይችላሉ ፡፡ የክፍያ መረጃዎን ለማረጋገጥ 1 TL በካርድዎ ላይ እንዲከፍል ይደረጋል። ይህ መጠን እርስዎ እንዲጠቀሙባቸው ወደ ሂሳብዎ ገቢ ይደረጋል።\nNextbike Konya ክፍያ መርሃግብር\nበተለዋዋጭ የኪራይ ስርዓታችን እና በማስታወቂያ አጋሮቻችን ተገኝነት እንዲሁም በቀላል ሁኔታ ምስጋና ይግባቸውና በጣም ማራኪ ዋጋዎችን ማቅረብ ችለናል።\nብስክሌትዎን ወደ ኦፊሴላዊ አካባቢያችን መመለስ ይችላሉ ፡፡ እባክዎ አከባቢዎቻችንን ለማየት እባክዎ ቦታችንን ይመልከቱ።\nሌሎች የአገልግሎት ክፍያዎች\nወደ ባልተለመዱ አካባቢዎች ወይም አካባቢዎች ይመለሱ-4 TL / ኪ.ሜ. ኪ.ሜ. ቢያንስ 20 TL\nጉዳት ወይም ስርቆት: 300 TL\nእነዚህ ክፍያዎች በሎጂስቲክስ በምላሹ ይሰበሰባሉ። ስለተረዱን እናመሰግናለን።\nጉዳት ወይም ስርቆት በሚከሰትበት ጊዜ ብስክሌት የሚከራይ ሰው በ 300 TL ክፍያ ይከፍላል። በቸልተኝነት ወይም ሆን ተብሎ ጉዳት በሚከሰትበት ጊዜ ብስክሌት የሚከራየው ሰው በሕጉ መሠረት ሙሉ በሙሉ ተጠያቂ ነው ፡፡ የአገልግሎት ቡድናችን ብስክሌቱን እስከሚመረምር እና ተመሳሳይ ብስክሌት ለመከራየት እስከሚጀምርበት ጊዜ ድረስ የብስክሌት ኪራይዎን ኮድ ከተቀበሉበት ጊዜ ጀምሮ ብስክሌት የእርስዎ ኃላፊነት ነው። ቼኮች በዘፈቀደ ሊከናወኑ ይችላሉ (ብስክሌት ከተመለሱ በኋላ በ 48 ሰዓታት ውስጥ) ፡፡\nለበለጠ መረጃ ውሎችንና ሁኔታዎችን ይመልከቱ።\nበቀን አንድ ጊዜ የመጀመሪያውን 30 ደቂቃ ነፃ\n24 ሰዓቶች 15 TL\n1 ሳምንቶች (7 ቀናት) 60 TL\nየ Konya Netbike ካርታ


ከእኩልነት ጥያቄ ባሻገር – ዜና ከምንጩ\nAuthor: ኪያ አሊ\nከእኩልነት ጥያቄ ባሻገር\nሕይወት ጣፋጭ፣ አስደሳችና አጓጊ ብትሆንም የሕይወት ጉዞ ግን ሁል ጊዜ አልጋ በአልጋ አይደለም። በሕይወት ጉዞ ላይ ጋሬጣ የሚሆኑ ነገሮችም ተፈጥሯዊ ብቻ ሳይሆኑ ሰው ሰራሽም ጭምር ናቸው። ለምሳሌ ለእኩል ሥራ በወንድና በሴት ሠራተኞች መካከል ያለው የደሞዝ ልዩነት፣ የሴትን የሥራ ድርሻ በቤት ውስጥ ሥራና ልጅ በማሳደግ መወሰን አለበት የሚለው አመለካከት፣ በጎጂ ልማዳዊ ድርጊቶች ሳቢያ የሚደርሰው ጉዳት፣ ከለከፋ እስከ ተገዶ መደፈር ከድብደባ እስከ ግድያ ከዘለፋ እስከ የአሲድ ጥቃት በሴቶች ላይ የሚደርሱ ጉዳቶች ሁሉ ሰው ሰራሽ ነገሮች ናቸው። እናም አመለካከትን በመለወጥ ብቻ ልንቀርፋቸው እንችላለን።\nይህንኑ ተስፋ አድርገንና የአስተዋጾ ትንሽ የለውም በሚል እምነት ማኅበራዊ ሚዲያን ጨምሮ ባገኘነው አጋጣሚ ሁሉ ከጓደኛ፣ ከወዳጅና ዘመድ ጋር ስናወራ ችግሩን በማሳየት፣ በሴቶች ጥቃት እንዲሁም እኩልነትን ባለመቀበል ምክንያት የምትጎዳው ሴትዋ ብቻ ሳትሆን ማኅበረሰቡም ጭምር እንደሆነ ለማስረዳት የምንሞክር ሴቶች አለን። ታዲያ በዚህ መንገድ የሚያውቁን ሰዎች ሌሎች ማኅበራዊም ሆነ አገራዊ ጉዳዮች ላይ እንደ አንድ ዜጋ አመለካከታችንን ስናንጸባርቅና አስተያየታችንን ስንሰጥ ሐሳባችንን እንደ ሐሳብ ከመሞገት ይልቅ “የሚያምርብሽ ሴቶች ሴቶች እያልሽ ስታወሪ ነው” የሚል ነገር ሲሰነዝሩ አስተውያለሁ።\nስለሴቶች እኩልነት በተደጋጋሚ የምንናገረው ይህን መሰል ያንቺ ድርሻ ይሔ፥ የእኔ ደግሞ ይሔ የሚለውን አመለካከት ለመቀየር ቢሆንም የፆተኝነት አስተሳሰቡ መልኩን ቀይሮ ስለሴቶች እኩልነት የሚናገሩ ሴቶች ድርሻ ሁል ጊዜ ስለጾታ እኩልነት መሟገት ብቻ ነው የሚለው አስተሳሰብ መምጣቱ ምን ያህል የፆተኝነት አስተሳሰብ ሥር የሰደደ፣ በአንዱ ጋር ልናፈርሰው ስንሞክር በሌላው ጋር የሚበቅል እንደሆነ ያሳያል።\nታዲያ ይህንን ባየሁ ጊዜ ከመገረም ባለፈ “መፍትሔው ምንድነው?” ብዬ መጠየቄ አልቀረም። እናም በእኔ እምነት መፍትሔ ብዬ የማስበው አንደኛ ሴቶች የእኩልነት ጥያቄን ከመጠየቅ ጎን ለጎን በማኅበራዊም ሆነ በሌሎች አገራዊ ጉዳዮች ላይ እንደ አንድ ዜጋ ገንቢና ንቁ ተሳትፎ ማድረግ አለባቸው። ጠቃሚ ሐሳብ፣ ገንቢ ትችትና አብሮነትን የሚያጎሉ አስተያየቶችን እንደ ዜጋ መሰንዘር አለባቸው። ምንም እንኳን መጀመሪያ ላይ “ዝም ብለሽ ስለሴቶች ብቻ ተናገሪ” የሚል ትችቶች ቢደጋገምም በሒደት ግን ይህ አመለካከት እየተሸረሸረና እየጠፋ ይሔዳል። እንዲሁም መሬት ላይ ባሉ ተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ላይ በፖለቲካውም፣ በማኅበራዊውም፣ በʻሲቪክ ሶሳይቲʼዎች እንዲሁም በበጎ አድራጎት እንቅስቃሴዎች ላይ በወደድነው መንገድ ንቁ ተሳትፎ በማድረግ ሕይወታችንን በአንድም ሆነ በሌላው መንገድ የሚነኩን ኹነቶች ላይ የእጃችን አሻራ ያረፈባቸው መሆናቸውን ማሳየትና የእኩልነት እንቅስቃሴውን ሰዎች፥ እኩል መሆናችንን እንዲያውቁ ከመወትወት ባለፈ በተግባርም እኩል መሆናችንንና ምን ላይ መሳተፍ፣ ስለምን ማውራት እንዳለብን የምንወስነውም እኛው እራሳችን መሆናችንን ማሳየት መቻል አለብን።\nየተግባር ሙግት ጉራ ብቻ! ወሬ ብቻ!\nሲቄ 144 0\n“ሻይ በጤና ሔዋን?!”\nሲቄ 342 0\nሲቄ 253 0\nThis Month : 20008\nThis Year : 401176\nTotal views : 3728461


ዐቢይ አገባብ – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን\nYou are here: Home1 / ግእዝ ይማሩ2 / ዐቢይ አገባብ\nግንቦት ፲፭ ቀን ፳፻፲፬ ዓ.ም\nየተወደዳችሁ አንባብያን! እንደምን ሰነበታችሁ? የእግዚአብሔር አምላካችን ስም የተመሰገነ ይሁን! ባለፈው የትምህርታችን ክፍለ ጊዜ ‹‹ዘርና ቦዝ አንቀጽ›› በሚል ርእስ አስተምረናችሁ ነበር፡፡ በዚህ ሳምንት ደግሞ ለሰጠናችሁ መልመጃ ምላሽና ስለ ዐቢይ አገባብ እንመለከታለን፤ በጥሞና ተከታተሉን!\n፫) ትውፊት……….ባዕድ ከምዕላድ\n፬) ብኲርና…………ጥሬ ምዕላድ\n፭) ኵፋሌ………….ጥሬ ዘር\n፮) ተግሣፅ……….ባዕድ ዘር\n፯) ልሳን………….ዘመድ ዘር\n፰) ላዕሉ ………….ጉልት\n፱) ቴሮጋ………..ባዕድ ጥሬ\nዐቢይ አገባብ የሚባለው በቀዳማይ አንቀጽ፣ በካልዓይ አንቀጽ፣ በሣልሳይ አንቀጽ እና በነባር አንቀጽ እየገባ አናቅጽን ከማሰሪያነት የሚያስቀር ነው። በአገባብ፣ በአንቀጽ፣ በባለቤት እና በተሳቢ ሊወድቅ ይችላል። ለምሳሌ እስመ በሚለው አገባብ ብንመለከተው በአገባብ ሲወድቅ እስመ በወንጌል ይሜህር ሕገ ጴጥሮስ ይላል። በአንቀጽ ሲወድቅ እስመ ይሜህር ጴጥሮስ በወንጌል ሕገ ይላል። በተሳቢ ሲወድቅ እስመ ሕገ ይሜህር ጴጥሮስ ይላል። በባለቤት ሲወድቅ ደግሞ እስመ ጴጥሮስ ይሜህር ሕገ በወንጌል ይላል። ሁሉም ግን ትርጉሙ ተመሳሳይ ነው። መጨረሻ ፊደላቸው ግእዝ የሆኑ አገባቦች ይነዳሉ እንጂ አይነዱም (‹ነ› ይጥበቅ)።\nለምሳሌ እስመ፣ አምጣነ፣ እንዘ የሚሉ አገባቦች መጨረሻ ፊደሎቻቸው ‹መ፣ነ፣ዘ› ግእዝ ስለሆኑ ይነዳሉ እንጂ አይነዱም ማለት እስመ ሖረ፣ እንዘ የሐውር፣ አምጣነ ይበልዕ ይላል እንጂ ሖረ እስመ፣ የሐውር እንዘ፣ ይበልዕ አምጣነ አይባልም ማለት ነው። መድረሻ ፊደላቸው በካዕብ በሣልስ ያሉ አገባቦች ግን ይነዳሉም፣ ይነዳሉም። ለምሳሌ ባሕቱ፣ አኮኑ፣ ዓዲ የሚሉ አገባቦች መድረሻ ፊደላቸው ‹ቱ፣ኑ፣ዲ› ካዕብ እና ሣልስ ስለሆኑ ባሕቱ ይገብር፣ ይገብር ባሕቱ፣ አኮኑ ይገብር፣ ይገብር አኮኑ፣ ዓዲ ይገብር፣ ይገብር ዓዲ ይላል ማለት ነው። ከፊትም ከኋላም ይመጣሉ ማለት ነው። ከግእዝ ‹ሀ፣ሰ› ከካዕብ ‹ሁ፣ኑ› ከሣልስ ‹ሂ፣ኒ› በተለይ ተነጂ ናቸው። እኒህ ይነዳሉ (‹ነ› ይጥበቅ) እንጂ አይነዱም። ይህም ማለት ገብረኒ፣ ገብረሰ፣ ገብረሂ ይላል እንጂ ኒገብረ፣ሰገብረ፣ሂገብረ አይልም ማለት ነው።\nአገባብ በአገባብ ላይ ሊደራረብ ይችላል።\nለምሳሌ ‹‹እስመ እንዘ ይበልዕ መጽአ ሲል እየበላ መጥቷልና›› ተብሎ ይተረጎማል። እስመ እና እንዘ ሁለቱም አገባቦች ስለሆኑ ተደራርበው በተከታታይ እንደመጡ አስተውሉ! ዐበይት አገባባት ሁሉ በምሥጢር አስረጂ ይሆናሉ። አስረጅ የሚሆኑ እስመ፣ አምጣነ እና አኮኑ ብቻ አይደሉም። ዐበይት አገባባት በዘንድ አንቀጽ ላይ አይወድቁም። ከወደቁም በአውታር በጣሽ አማካኝነት ይወድቃሉ። ይህም ማለት እስመ ይብላዕ አይልም። ነገር ግን እስመ እንበለ ይብላዕ መጽአ ቢል ይሆናል ምክንያቱም ‹‹እንበለ›› አውታር በጣሽ ሆኖ አገልግሎታልና ነው። እስመ ይብላዕ ሲል ቢገኝ ግን ጸያፍ ነው። ጸያፍነቱም አውታር ጸያፍ ይባላል። እስመ እንበለ ይብላዕ መጽአ ቢል ሳይበላ መጥቷልና ተብሎ ይተረጎማል። ይህ ጠቅላላ አዋጅ ነው። ከዚህ በኋላ ዐበይት አገባባት በዓረፍተ ነገር ውስጥ እንዴት እንደሚገቡ እንመለከታለን።\nስለ ተብለው የሚተረጎሙ አገባቦች\nስለ የሚሆኑ ዐበይት አገባቦች የሚከተሉት ናቸው። እነዚህም እስመ፣ አምጣነ፣ መጠነ፣ በዘ፣ በቀለ፣ በይነ፣ እንበይነ፣ በእንተ፣ ህየንተ፣ ፍዳ፣ ተውላጠ ናቸው። እያንዳንዳቸው በዓረፍተ ነገር እንዴት እንደሚገቡ ቀጥለን እንመልከት።\n፩) በቀለ፦ስለ ተብሎ የሚተረጎም በቀልነትን ሳይለቅ ነው። ይህም ማለት ለምሳሌ ‹‹ወለተ ባቢሎን ኅስርት ብፁዕ ዘይትቤቀለኪ በቀለ ተበቀልክነ›› ይባላል። ትርጉሙም ‹‹አንቺ ወራዳ የባቢሎን ልጅ ሆይ ስለተበቀልሽን የሚበቀልሽ የተመሰገነ ነው›› ማለት ነው። (መዝ.፻፴፮፥፰) ስለዚህ ‹‹በቀለ›› ስለ ሆኖ ለማገልገል በቀልነትን ሳይለቅ ነው ያለው ለዚህ ነው። ‹ዘ› ን በር ከፋች አድርጎም ሳያደርግም ይገባል። ይህም ማለት ለምሳሌ በቀለ ተበቀልክነ ባለው በቀለ ዘተበቀልክነ ይላል ማለት ነው። ትርጉሙ ያው ነው። ሙያ ሲሰጥ ግን ‹ዘ› በር ከፋች ይባላል። በቀዳማይ አንቀጽ ይነገራል።\n፪) በእንተ፣ ህየንተ፣ እንበይነ፣ በይነ ‹ስለ› ተብለው ሲተረጎሙ ፈንታነትን ሳይለቁ ነው። በቀዳማይ አንቀጽ ይነገራሉ። ሲነገሩም ‹ዘ›ን በር ከፋች ይዘው ነው። ለምሳሌ ‹‹ፈጠረነ አምላክ በይነ ዘአፍቀረነ/ እንበይነ ዘአፍቀረነ›› ይባላል። ትርጉሙም ‹‹አምላክ ስለወደደን ፈጠረን›› ማለት ነው። በእንተ ሲገባ ‹‹በእንተ ዘተወልደ እምኔሃ›› ይባላል። ትርጉሙም ‹‹ከእርሷ ስለተወለደ›› ማለት ነው። ህየንተ ሲገባ ደግሞ ‹‹ህየንተ ዘበላዕነ ሥጋከ›› ይባላል። ትርጉሙም ‹‹ሥጋህን ስለበላን›› ማለት ነው።\n፫) ፍዳ፦ ብድራትን ሳይለቅ ‹ዘ›ን በር ከፋች ይዞ በቀዳማይ አንቀጽ ይነገራል። ለምሳሌ ‹‹ፍዳ ዘብዕለ ነዌ ብዕለ ሥጋ ውስተ ምድር ነድየ ውስተ ሰማይ እምብዕለ ነፍስ›› ይባላል። ‹‹ፍዳ ዘብ ዕለ›› ያለው ‹‹ባዕለ ጸጋ›› ስለሆነ ተብሎ ይተረጎማል።\n፬) ተውላጠ፦ ለውጥነትን ሳይለቅ ‹ዘ›ን በር ከፋች ይዞ በቀዳማይ አንቀጽ ይነገራል። ለምሳሌ ‹‹ተውላጠ ዘገፍዖ ዳዊት ለኦርዮ ተገፍዐ በእደ ወልዱ አቤሴሎም›› ይባላል። ትርጉሙም ‹‹ዳዊት ኦርዮን ስለገፋው በልጁ በአቤሴሎም እጅ ተገፋ›› ማለት ነው። ‹‹ተውላጠ ዘገፍዖ›› ያለው ‹‹ስለ ገፋው›› ተብሎ እንደተተረጎመ አስተውሉ።\n፭) እስመ፣ በዘ፣ መጠነ፣ አምጣነ ሲገቡ ‹ዘ›ን በር ከፋች ሳይዙ ይገባሉ። ለምሳሌ ‹‹እስመ በልዐ አዳም በለሰ ተሰቅለ አምላክ›› ይባላል። ትርጉሙ ‹‹አዳም በለስን ስለበላ አምላክ ተሰቀለ›› ማለት ነው። ‹‹ተቀነወ ቴዎድሮስ በ፻ ወ፶ ወ፫ ቅንዋት መጠነ/አምጣነ ተዘከረ ተቀንዎቶ ለእግዚእነ በ፭ቱ ቅንዋት›› ማለት ደግሞ ‹‹ቴዎድሮስ ጌታችን በአምስቱ ችንካር መቸንከሩን ስላሰበ በ፻፶፫ ችንካሮች ተቸነከረ›› ማለት ነው። በዘ ሲገባ ‹‹በዘተሰብአ ተቀብዐ›› ይባላል። በዘተሰብአ ሰው ስለሆነ ተብሎ ይተረጎማል።\nየስለ አገባቦች ‹አ› ባለበት አማርኛ ‹ስላ› ይሆናሉ። ይህም ማለት ለምሳሌ ‹ገብረ፤ አደረገ› ማለት ነው። ፍዳ ዘገብረ ሲል ‹ስላደረገ› ተብሎ ይተረጎማል። ‹አእመረ፤ አወቀ› ነው። ፍዳ ዘአእመረ ስንል ‹ስላወቀ› ተብሎ ይተረጎማል ማለታችን ነው።\nና የሚሆኑ አገባቦች\n‹ና› የሚሆኑ አገባቦች ‹እስመ፣አምጣነ፣አኮኑ፣ሰ› ናቸው። እነዚህ ሦስቱም በዋዌ እስከ ሦስት ያወርዳሉ። ይህም ማለት ለምሳሌ ‹‹ጊዮርጊስ ርኁብ በልዐ ኅብስተ ሃይማኖት እስመ ያፈቅር ግብረ ወንጌል ወይኤዝዝዎ ሥላሴ አጋእዝቲሁ ወይትቀነይ ወይደክም፡፡›› ይህም ሲተረጎም ‹‹የተራበ ጊዮርጊስ ወንጌል ሥራን ይወዳልና፤ ሥላሴ ጌቶቹም ያዝዙታልና፤ ይገዛልምና ይደክማልምና ሃይማኖት እንጀራን በላ›› ማለት ነው።\n፩) እስመ፣አምጣነ፦ በዘማች አንቀጽ በነባር አንቀጽ ይዘረዘራሉ። ዘማች አንቀጽ የሚባሉት ቀዳማይ አንቀጽ፣ ካልዓይ አንቀጽ፣ ሣልሳይ (ዘንድ) አንቀጽ፣ ትእዛዝ አንቀጽ እና ንዑስ አንቀጽ ያላቸው ከዚያም በላይ ሊዘረዘሩ የሚችሉ ናቸው። ነባር አንቀጽ የሚባሉ ግን በራሳቸው ብቻ የሚገኙ ናቸው። ለምሳሌ ውእቱ፣ ቦ እና የመሳሰሉት ናቸው። እስመ እና አምጣነ በቀዳማይ አንቀጽ፣ በካልዓይ አንቀጽ ይገባሉ። በዘንድ አንቀጽ ሲገቡ ግን አውታር በጣሽ ይዘው ነው። ይህንን ባለፈው ክፍል አይተናል። ይህም ‹‹እስመ እንበለ ይብላዕ መጽአ›› ነው፤ ትርጉሙ ‹‹ሳይበላ መጥቷልና›› ማለት ነው። ‹‹እስመ ሖረ አምጣነ ሖረ ሄዷልና፣ እስመ የሐውር አምጣነ የሐውር ይሄዳልና›› ማለት ነው። ለምሳሌ ‹‹ሐዋርያት መሀሩ ወንጌለ እስመ ይኤዝዞሙ ወልድ፤ ወልድ ያዝዛቸዋልና(አዝዟቸዋልና) ሐዋርያት ወንጌልን አስተማሩ።››\n፪) አኮኑ ‹ና› ሲሆን ከግሡ ፊትም ከግሡ በ ኋላም ይመጣል። ለምሳሌ ‹‹አኮኑ መጽአ መጥቷልና፤ መጽአ አኮኑ መጥቷልና›› ይባላል። ‹‹ይመጽእ አኮኑ፣ አኮኑ ይመጽእ ቢልም ይመጣልና›› ማለት ነው።\n፫) ሰ ‹ና› ሲሆን በአምስት ግሦች በሣልሳይ አንቀጽ ይነገራል። እነዚህም ግሦች ጸንሐ-ቆየ፣ ተርፈ-ቀረ፣ ተኀድገ-ተተወ፣ ተዘንግዐ-ተዘነጋ፣ ተረሥዐ-ተረሣ ናቸው። በአሉታ ኢተኀለየ፣ ኢተጽሕቀ፣ ኢተዘከረ፣ ኢተሐሰበ፣ ኢያስተሐመመ ናቸው። ከእነዚህ በተረፈ ኮነ-ሆነ፣ ረሰየ-አደረገ የሚሉ ግሦች ይስማሙታል። የኮነ እና የረሰየ ተሳቢዎች ሐሰት፣ ሕሳዌ፣ ሕብል፣ ዛውዕ፣ ተውኔት፣ ሠሐቅ፣ ስላቅ ናቸው። ወ፣ ሂ፣ ኒ፣ ጥቀ ስንኳን ሲሆኑ ለሁለተኛው ማሰሪያ ሰ፣ ስ፣ ና ሲሆን ይቀድምላቸዋል። ማሰሪያዎቻቸው ኢ፣ አልቦ፣ አኮ ናቸው።\nምሳሌ ፩፦ ‹‹ገብረ ሕይወት ኢበልዐ እክለ አምጣነ መልአክ ውእቱ። ይጽናሕሰ/ ይትርፍሰ/ ይትኀደግሰ/ ይዘንጋዕሰ/ ይትረሣዕሰ/ ነገረ ዝንቱ ጥቀ ጥበ እሙ ኢጠበወ/ ጥበ እሙኒ ኢጠበወ/ ጥበ እሙሂ ኢጠበወ/ ወጥበ እሙ ኢጠበወ›› ይባላል፤ ትርጉሙ ‹‹ገብረ ሕይወት መልአክ ነውና እህልን አልበላም። ይህ ነገርስ ይቅርና የእናቱን ጡት እንኳ አልጠባም›› ማለት ነው።\nምሳሌ ፪፦ ‹‹አልቦ ንጹሕ እምኃጢአት እስመ ጌገይዎ መላእክት ለአምላክ ሶበ ለብሰ ሥጋ። ይኩንሰ ይትረሰይሰ ሐሰተ/ ሕሳዌ/ ሕብለ/ ዛውዐ/ ተውኔተ/ ሠሐቀ/ ሥላ ቀ/ ስላተ/ ነገረ ዝንቱ ዮሐንስኒ ተዘከረ ኃጢአቶ›› ይባላል። ትርጉሙ ‹‹ይኩንሰ ሐሰተ ሲል ሐሰት ይሁንና›› ማለት ነው።\nዘንድ የሚሆኑ አገባቦች\nኀበ፣ መንገለ፣ ወእደ፣ ውእደ ዘንድ አጠገብ፣ በኵል ይሆናሉ። በትርፍ አማርኛ ከ፣ ካ ይሆናል። ትርፍ አማርኛ ሲል ለምሳሌ ካፈራ ዘንድ ለማለት መንገለ ፈረየ እንላለን ‹ካ›ን ስላመጣ ነው። በቀዳማይ አንቀጽ ይነገራሉ።\nምሳሌ፦ ‹‹ኀበ ወረደ ማይ ይቀድሕዎ›› ይባላል። ትርጉሙ ‹‹ውኃ ከወረደ ዘንድ ይቀዱታል›› ማለት ነው። ‹‹ወእደ ገብረ›› ስንል ‹‹ከሠራ ዘንድ›› ማለት ነው። ‹‹መንገለ ፈረየ›› ከተባለ ‹‹ካፈራ ዘንድ›› ይባላል ማለት ነው።\nኀበ፣መንገለ፣ወእደ፣ውእደ ‹ዘንድ› ተብለው ሲተረጎሙ በቀዳማይ አንቀጽ ይነገራሉ። ‹የ› ተብለው ሲተረጎሙ ግን በቀዳማይ እና በካልዓይ አንቀጽ ይነገራሉ። ለምሳሌ ‹‹ወኀበሂ አመሥጥ አልብየ ይባላል። (መዝ.፻፵፩፥፬) ትርጉሙ ‹‹የማመልጥበትም የለም›› ማለት ነው። ‹‹ወእደ ይከውን ከብካብ ይትጋብኡ ሰብእ›› ስንል ደግሞ ‹‹ሠርግ ሲሆን ሰዎች ይሰበሰባሉ›› ማለታችን ነው። በካልዓይም በቀዳማይም አንቀጽ እንደተነገረ አስተውሉ!\nየሚከተሉትን የግእዝ ዓረፍተ ነገሮች ወደ አማርኛ ተርጉሙ!\n፩) ጻመወ በእንተ ዘገብረ\n፪) ሞተ እስመ ወድቀ\n፫) ኢተረክበ ኤልያስ በይነ ዘዐርገ\n[ ዐርገ-ዐረገ፥ ኢተረክበ-አልተገኘም]\nየሚከተሉትን የአማርኛ ዓረፍተ ነገሮች ወደ ግእዝ ተርጉሙ!\n፩) ስላነገሠው ተጸጸተ\n፪) ከእርሷ ስለተወለደ ይወዳታል።\n[እምኔሃ-ከእርሷ፥ ተወለደ-ተወልደ፥ አፍቀረ-ወደደ]\n፩) ኀበ አፍቀረነ ናፍቅሮ\n፪) መንገለ ጸለየ ተባረከ\n፫) ወእደ ተናገረ ተሰምዐ\n፩) እስመ ወለድኪ ለነ ንጉሠ\n፪) አኮኑ አጽባዕት እምነ አጽባዕት የዐቢ\nረደኤተ እግዚአብሔር አይለየን!\n‹‹እግዚአብሔር ግን ለዘለዓለም ይኖራል›› (�... ቅዱሰ ኤጲፋንዮስ


“ስለ ሕወሃት የማይገቡኝ ነገሮች!” ባይሳ ዋቅ-ወያ – Pan Africa\n“ስለ ሕወሃት የማይገቡኝ ነገሮች!” ባይሳ ዋቅ-ወያ\nSeyoum Teshome\tAnalysis\t ህዳር 25, 2017 ህዳር 25, 2017 1 Minute\nበህይወት ዘመኔ ደጋግሜ እየጠየቅሁና የማገኛቸውን መልሶች ግን በምንም ተዓምር ለማስታወስ ያቃቱኝ ሁለት ነገሮች አሉ። የኔ የደም ዓይነት ከአራቱ የትኛው እንደሆነ ዕድሜ ልኬን እንዳዲስ ልጆቼን እየጠየቅሁ ነው የምኖረው። ሁለተኛው ሁሌም የማይገባኝ ነገር ደግሞ ታናሽ ወንድሜ ዕድሜ ልኩን ያለመታከት የሚያስረዳኝ አንድ በኦሮሞ ባህል “ሆቦ” እና “ጮራ” ስለሚባሉ የትውልድ ተዋረድ ሥርዓት ነው። ነገሩ በጣም ቀላል ነው፣ አባት “ሆቦ” ከሆነ ልጅ “ጮራ” ይሆናል፣ ለምሳሌ አባቴና ልጄ አንድ ዓይነት ይሆናሉ፣ እኔ ደግሞ ከአያቴና ከልጅ ልጄ ጋር አንድ ዓይነት እሆናለሁ፥ በጣም ቀላልና ለማስታወስ ያን ያህል የማይከብድ ነገር ነው፣ እኔ ግን እስከዛሬ “ሆቦ” ልሁን “ጮራ” የትኛው እንደሆንኩ ማስታወስ አልችልም። ዕድሜ ለቴክኖሎጂ፣ በተጠየቅሁ ቁጥር ተዋክቤ ያልሆነ መልስ ከምሰጥ ብዬ የሁለቱንም ትክክለኛ መልስ በተንቀሳቃሽ ስልኬና ኮምፒውቴሬ ላይ መዘግቤ ተገላገልኩ።\nየኢትዮጵያን ፖሊቲካም በተመለከተም እንደዚሁ ልክ እንደ ደም ዓይነቴ ወይም “ሆቦ” ና “ጮራ” ደጋግሜ ጠይቄም እስከ ዛሬም ያልገቡኝ ሁለት ነገሮች አሉ፣ የመጀመርያው የ “ሕዝባዊ ወያኔ ሓርነት ትግራይ” ማንነት ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ሕወሃት ከጥቂት ዓመታት በፊት ያወጀው የጸረ ሽብር ዓዋጅና አፈጻፀም ነው። እነዚህን ጥያቄዎች በተለያየ ጊዜና ቦታ ለተለያዩ ግለሰቦችና ቡድኖች አቅርቤ መልሶቹን የሰጡኝ ይመስለኛል፣ ሆኖም ግን እስከ ዛሬም ይኸው ወይ አይገቡኝም ወይ ደግሞ እየረሳኋቸው ሁሌም እንዳዲስ እየጠየቅሁ እኖራለሁ፣ ዛሬ ግን ምናልባት ቀለል ባለ መንገድ የሚያስረዳኝ ካለ በሚል ተስፋ የተለመዱትን ጥያቄዎቼን ለሚመለከታቸው አቅርቤያለሁና እስቲ እንደኔው ግራ የተጋባችሁ ካላችሁ አብረን እንጠይቅ።\nበኔ ግምት የሕወሃትን ማንነት፣ ጠንቅቆ የሚያውቅ ኢትዮጵያዊ ያለ አይመስለኝም፥ ያኔ ድሮ ድሮ በደርግ ዘመን በተቃዋሚው ሰፈር በማውቃቸው የሕወሃት ጓደኞቼ ይነገረኝ የነበረው፣ “የሕወሃት ማንነትና ዓላማው ማኒፌስቶው ላይ በግልጽ ተቀመጦልሃልና አንብበህ ተረዳ” የሚል ነበር። ዕውነትም የድርጅቱን መርሃ ግብር ስመረምር፣ ዓላማው የትግራይን ህዝብና መሬት ከኢትዮጵያ ቅኝ ግዛት ነጻ አውጥቶ ራሱን የቻለና ነጻ የሆነ አገር መመስረት ነው ተብሎ በግልጽ ተቀምጧል። የድርጅቱም ስም “ሕዝባዊ ወያኔ ሓርነት ትግራይ” ይህንኑ ስለሚያረጋግጥ መጠየቄም አላስፈላጊ ነበር። ኋላ ኋላ ግን ትግራይን ነፃ ካወጡ በኋላ ወደ ወሎና ጎንደር መዝለቃቸውን ስሰማ እነዚህ ሰዎች ምን ነካቸው? የትግራይን መሬትና ህዝብ እኮ ነጻ አውጥተዋል ታድያ ወዴት ነው የሚሄዱት? ብዬ ባጠያይቅ መልስ ሰጪ ጠፋ። ምናልባት ፈረንጆች buffer zone የሚሉትን ለአደጋ የማያጋልጥ “የጠላት ግዛት” ለመያዝ ብለው ይሆናል ብዬም ገመትኩ። ብዙም ሳይቆይ ሕወሃት ኢትዮጵያውያን “ዴሞክራሲያዊ ድርጅቶችን” ፈጥሮና ኢህአዴግ የሚባል ድርጅት አዋቅሮ ”ዲሞክራሲያዊ የሆነ የኢትዮጵያ መንግሥት“ የማቋቋሙን ሥራ ተያይዞት ሳስተውል፣ ሁለት የጥርጣሬ መንፈሶች በአምሮዬ ተቀረፁ፣\nአንደኛው፣ ሕወሃት ምናልባት ወደ አዲስ አበባ የመጣው ለትግራይ ሬፑብሊክ ህልውና ዋስትና ሲሰጥ የሚችል አስተማማኝ የጎረቤት መንግሥት ለመመስረት እንጂ ኢትዮጵያ ውስጥ ለመቅረት አስቦ አይደለም የሚለው ሲሆን፣\nሁለተኛው ደግሞ፣ ሕወሃት ወደ አዲስ አበባ የዘለቀውና የከተመው የመገንጠል ዓላማውን ትቶ ከሌሎች ኢትዮጵያውያን ድርጅቶች ጋር በመሆን ዲሞክራሲያዊት ኢትዮጵያን ለመፍጠር ይሆናል ብዬ ገመትኩ።\nቀናት ወደ ወራት ከዚያም ወደ ዓመታት እየተሸጋገሩ ሲሄዱና፣ ሕወሃት በአንድ በኩል፣ “አሁንም የትግራይ ነጻ አውጪ ድርጅት ነኝ፣ ግን ኢሕአዴግ ውስጥ ደግሞ አባል ብቻ ሳይሆን መሪ ድርጅት ነኝ” እያለን፣ በሌላ በኩል ደግሞ በኢትዮጵያ ህዝብና መንግሥት ስም ዓዋጅ ሲያወጣና ሲሽር፣ ዓለምዓቀፍ ውሎችን ሲፈርምና ሲቀድ አይቼ፣ መቼም ሰው ነኝና ጥርጣሬዬ እንደገና አገረሸብኝ። እነዚህ ሰዎች ልክ አሜሪካ ሳዳም ሁሴንን ከሥልጣን ካወረደች በኋላ፣ ኢራቅ ለአሜሪካ የምታቀርበው የነዳጅ ዘይት ምርት አቅርቦት እንዳይስተጓጎል ወታደሮቿን በኢራቅ ላልተወሰነ ጊዜ ለማቆየት እንደወሰነች፣ ሕወሃትም ደርግን ከገለበጠ በኋላ በኢትዮጵያ ቆይታውን ያራዘመው ነፃ ላወጣት ለትግራይ ሬፑብሊክ ከኢትዮጵያ የሚያስፈልገውን የጥሬ ሃብት አቅርቦት እንዳይስተጓጎል ለማረጋገጥ ብለው ይሆን ብዬም አሰብኩ። በታቃራኒው ደግሞ፣ የሕወሃት አባላት፣ ወታደራዊ መኮንኖችና የሲቪል ባላሥልጣናት ከትግራይ ውጪ በተለይም በአዲስ አበባ ይህ ነው የማይባል ሃብት “እያፈሩ”፣ ያገሪቷንም ወታደራዊና ሲቪል አስተዳደር ቢሮክራሲውንም ሆነ ኤኮኖሚውን በበላይነት መቆጣጠራቸውን ሳስተውል፣ እነዚህ ሰዎች ወደ ትግራይ አይመለሱም ብዬም ራሴን ለማሳመን ሞከርኩና ድንገት ደግሞ፣ ታዲያ እንደሱ ከሆነ ለምን አንደኛውኑ ስማቸውን ቀይረውና፣ ራሳቸውንም እንደ አንድ የኢትዮጵያ ፖሊቲካ ድርጅት አዋቅረው ከሌሎች ኢትዮጵያውያን ድርጅቶች ጋር በአቻነት በመሆን ዲሞክራሲያዊቷን ኢትዮጵያ የመገንባቱን ሥራ አይያያዙትም የሚል ሃሳብ ደግሞ ይመጣብኛል። ግራ የገባው ነገር እኮ ነው እባካችሁ – ለመጠየቅም የማያመች!\nአዎ ለመጠየቅም የማያመች ነገር ነው፥ ግን ደግሞ ካልተጠየቀ መልስ አይገኝምና፣ ዛሬ በግልጽ በአደባባይ ለኔና እንደኔም ነገሩ ግራ ለገባቸው ኢትዮጵያውያን በቅንነት እንዲያስረዱን፣ ከማንኛችንም በላይ ለድርጅቱ ቅርብ የሆኑና ዕውነተኛውን የሕወሃት ባህርይ ያውቃሉ ብዬ ለምገምታቸው ለዛሬዎቹ የኦሕዴድና የብአዴን መሪዎች ማለትም ለኦቦ ለማና ጋሸ ገዱ ጥያቄዬን እንደሚከተለው ለማቅረብ ወሰንኩ።\n“ኢትዮጵያንና ኢትዮጵያውያንን እንወክላለን” እያላችሁ፣ እንዴት “የትግራይን ህዝብና መሬት ከቅኝ ገዢዋ ኢትዮጵያ ነጻ አውጥቼ ነጻዋን ትግራይን እመሰርታለሁ” ብሎ ከተቋቋመውና ዛሬም ድረስ የትግራይ ነጻ አውጪ ግንባር – ሕወሃት ነኝ” ብሎ በግልጽ እየነገረን ካለው ለትግራይ ብቻ ከተፈጠረ ድርጅት ጋር አንድ “ኢህአዴግ” የሚባል ኢትዮጵያዊ “ግንባር” ውስጥ ፈጥራችሁና አብራችሁ በመሆን ለኢትዮጵያ ህዝብ እንደምትሰሩ አልገባኝም፣ እናንተ “ዴሞክራሲያዊ ድርጅቶች” ሆናችሁ ካንድ የብሄር ነጻ አውጪ ግንባር ጋር ባንድ ላይ ሆናችሁ በውነት ኢትዮጵያን እንገነባለን ብላችሁ አምናችሁበት ነው?\nመልሱ እንዲቀላቸው በማሰብ፣ እንደ አንድ ተቆርቋሪ ኢትዮጵያዊ ከውጪ ሆኜ ሁኔታውን ስገመግመው የሕወሃትን ዕውነተኛ ማንነትና ዓላማ ያንጸባርቃሉ ብዬ የምገምታቸውን አንድ አራት መላ ምቶችን እንደሚከተለው ላመቻችላቸው።\nሀ) ሕወሃት በርግጥም ትግራይን ከኢትዮጵያ ነጻ ሊያወጣ የተቋቋመና ሌላ የግዛት ማስፋፋት ዓላማ የሌለው ድርጅት ነው፣ ዛሬም የተወለደበት ስሙን ይዞ የሚንቀሳቀሰው ገና ነጻ ያልወጡ የትግራይ መሬቶች ስላሉ እነሱን ነጻ አውጥቶ እስኪጨርስ ድረስ ስሙን ይዞ መቅረት ስላለበት ብቻ ነው። “ቀሪውን የትግራይ መሬት” ነጻ አውጥቶ ሲያበቃ፣ ወደ ነጻይቷ ትግራይ ተመልሶ አዲስ ስም ለራሱ አውጥቶ ትግራይን የመገንባቱን ሥራ ይቀጥላል ማለት ነው፣ ወይስ፣\nለ) ሕወሃት መጀመርያ ሲፈጠር፣ ትግራይን ከኢትዮጵያ ነጻ ሊያወጣ ቢሆንም፣ ከነጻነት በኋላ ግን፣ በኢትዮጵያ ያለው “ጨቋኝ መንግሥት ለነፃዋ ትግራይ ህልውና የሚያሰጋ ሆኖ ስለተገኘ፣ ከሌሎች ኢትዮጵያውያን “ዴሞክራሲያዊ ድርጅቶች” ጋር በመተባበር የኢትዮጵያን መንግሥት ጥሎ በምትኩ አስተማማኝ የሆነ ዴሞክራሲያዊ መንግሥት መስርቶ ወደ ትግራይ ይመለሳል። ዲሞክራሲያዊ ሥርዓትን መገንባት ደግሞ ጊዜ የሚፈጅ ሥራ በመሆኑ የሕወሃት ሃያ ስድስት ዓመት በኢትዮጵያ መቆየት ያንን ያህል አሳሳቢ መሆን የለበትም ማለት ነው፣ ወይስ፣\nሐ) ሕወሃት የተፈጠረው ትግራይን ነጻ ለማውጣት ብቻ ቢሆንም በሂደት ግን ከሌሎች ኢትዮጵያውያን “ዴሞክራሲያዊ ድርጅቶች” ጋር በመሆን በኢትዮጵያም ዴሞክራሲያዊ መንግሥት ማቋቋምና በቅርቡ ነጻ የወጣችዋን ትግራይና አዲሲቷን ዴሞክራሲያዊት ኢትዮጵያን አዋህዶ እንደ አንድ አገር መግዛት መቻሉን ተረድቶ የኢትዮጵያ መንግሥት ሆኖ ቀርቷል ማለት ነው፣ ወይስ፣\nመ) ሕወሃት የተፈጠረውም የሚኖረውም እንደ ትግራይ ነጻ አውጪ ድርጅት ነው፣ ትግራይን ነጻ ካወጣ በኋላ ግን ወደ አዲስ አበባ ዘልቆ ድርጅታዊና ወታደራዊ የበላይነቱን ተጠቅሞ የኢትዮጵያን ተፈጥሮአዊና ሰው ሰራሽ ምርቶችን ወዳገሩ እያጋዘ የሚገኝ የውጭ ወራሪ ኃይል ነው። አንድ ቀን ግን በግፍ አገዛዙ ያልተደሰተው የኢትዮጵያ ሕዝብ ተባብሮ ካመጸና አመጹም ከቁጥጥር ውጪ ከሆነበት፣ የቻለውን ሁሉ ዘርፎ ወዳገሩ ወደ ትግራይ ለመመለስ ዝግጁ በመሆኑ የትውልድ ስሙን አለመቀየሩ ቀድሞውኑም የታቀደበት ነው ማለት ነው?\nከነዚህ ግምቶቼ የትኛው ትክክል እንደሆነ አላውቅም፣ ምናልባትም ደግሞ ሌላ ከነዚህ የተለየ ምክንያት ካለ ኦቦ ለማና ጋሽ ገዱ ዕቅጩን እስኪነግሩን ድረስ በበኩሌ “አንቺ ግፍ አትፈሪም በኔ ቤት ሆነሽ፣ ዳንቴል ትሰሪያለሽ ለዚያኛው ቤትሽ” የሚለውን የጌትሽን ነጠላ ዜማ እያንጎራጎርኩ የጥርጣሬ ህይወቴን ለቀጥል። መብቴ ነው አይደል? ሃያ ስድስት ዓመት ሙሉ በጥርጣሬ መኖር ግን ይሰለቻል እኮ ጎበዝ! ቁርጣችንን አውቀን ወይ እንደ ወንድማማችና እንደ አንድ አባት ልጆች ተማምነን ባንድ ላይ የጋራ ቤታችንን እንሥራ፣ አለበለዚያ ደግሞ ሕወሃት ድሮም ወደ ኢትዮጵያ የመጣው በእንግድነት ስለሆነ ባህላችን በሚፈቅደው መሰረት ያለንን በመካፈል እናስተናግዳቸው፣ እነሱም እንደ ጥሩ የጎረቤት እንግዳ፣ ባህላችንን አክብረው ራሳቸውን ዝቅ አርገው ለምናደርግላቸው መስተንግዶ አምስግነውን በጊዜ ወደ አገራቸው ይመለሱ። እኛም ደግሞ በተራችን አንድ ቀን እንደዚሁ እግር ጥሎን የነሱ እንግዳ እንሆን ይሆናል አይታወቅም፣ ጥሩ ጎረቤቶች!\nሁለተኛውና ሁሌም አልገባ ያለኝ ነገር ደግሞ ሕወሃት ሽብርን አስመልክቶ ያወጣው ዓዋጅና አፈጻፀሙን በተመለከተው ነው።\nበመሠረቱ፣ ማንኛውም መንግሥት ህገ መንግሥቱን ያልተከተለ የሥልጣን ሽግግር አይፈቅድም። ይህ እንግዲህ ህዝቦች መሪዎቻቸውን ለመምረጥ በታደሉበት አገር ለረጅም ዘመን ሥራ ላይ የዋለ መሪህ ሲሆን፣ እኛን ግን እንደማይመለከት ጠንቅቄ አውቃለሁ፥ በታሪካችን ውስጥ አንድም መሪ በህዝቦች ፈቃድ፣ ማለትም ያለጠብመንጃ ድጋፍ ሥልጣን ላይ የወጣ ባለመኖሩና\nይህንንም ክስተት ደግሞ በደንብም ስለለመድነው “ለምን” የሚል ጥያቄ እንኳ ማቅረብ ገራገር ያስመስላል። የዘመናዊቷ ኢትዮጵያ መሪዎች ማለትም ጃንሆይ የመጀመርያውን ህገ መንግሥት “ለሕዝባቸው ከሰጡበት” ጊዜ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ያሉት፣ መሪዎቻችን በሙሉ የፖሊቲካ ሥልጣኑን የያዙት ህገ መንግሥቱን በመጣስ ነው። ሞክረው የተሳካላቸው (መንግሥቱ ኃ/ማርያምና መለስ ዜናዊ) ሲነግሱ፣ ያልተሳካላቸው (እነ መንግሥቱ ንዋይና እነ ደምሴ ቡልቶ) ደግሞ “ህገ መንግሥታዊ ባልሆነ ዘዴ ሥልጣን ለመያዝ ሞክራችኋል” ተብለው ሞትና እስራት ሲፈረድባቸው ምሥክሮች ነበርን። ይህ ማለት እንግዲህ፣ በኢትዮጵያችን አንድን መንግሥት ህጋዊ የሚያደርገው፣ ገድሎም ይሁን አስገድሎ ሥልጣን መያዙ እንጂ ሥልጣኑን በምን መንገድ እንደያዘ አይደለም ማለት ነው። የሚገርመው ግን፣ መሪዎቻችን ህገመንግሥታዊ ባልሆነ መንገድ ሥልጣን በያዙ ገና በማግሥቱ “ህገ መንግሥቱን ጥሶ ሥልጣን መያዝ በእኔ ላይ ያበቃል፣ ካሁን በኋላ ግን ህገ መንግሥታዊ ባልሆነ ዘዴ የፖሊቲካ ሥልጣን ለመያዝ መሞከር በሞት የሚያስቀጣ ወንጀል ነው” ብለው ሲሉን ነው።\nሕወሃት ለሥልጣኔ ያሰጉኛል የሚላቸውን የኢትዮጵያ ተቃዋሚ ኃይሎችን በሙሉ ለመምታት እንዲያመቸው “ህገመንግሥታዊ ባልሆነ መንገድ ሥልጣን ለመውሰድ እየሞከሩ ነው” የሚላቸውን ሶስት አገር በቀል ተቃዋሚ ድርጅቶችን (ኦነግ፣ ኦብነግ እና ግንቦት ሰባትን) አዲስ ባወጀው የጸረ ሽብር አዋጅ መሰረት በአሸባሪነት ፈረጃቸው። እነዚህን ድርጅቶች እንኳን በዕውንና በህልምም ያዋራቸው “የሽብርተኞች ግብረ አበር” ተብሎ እንደሚወነጀል ለፈፈ። ጸረ ጠብመንጃ ትግል ያካሄዱ የነበሩ እነመረራ ጉዲናና በቀለ ገርባም ከነዚህ ሽብርተኛ ድርጅቶች አባላት ጋር ታይታችኋል ተብለው ወህኒ ቤት ተላኩ። ብዕር ብቻ በማንገት የመናገርና የመጻፍ ህገመንግሥታዊ መብታቸውን ለመጠቀም የሞከሩት እነ እስክንድር ነጋም ወንጀለኞች ተብለው ተፈረደባቸው። በፌስቡክ ወይም በኢንቴርኔት ተጻፅፋችኋል ተብለው ብዙ ወጣቶች በአሸባሪነት ወንጀል ተከሰሱ።\nይህን “የጸረ ሽብር”ን ዓዋጅ በተመለከተ ሁሌም የማይገባኝ አንድ ነገር አለ። ዓዋጁ በታወጀበት ወቅት “ህገ መንግሥታዊ ባልሆነ መንገድ የፖሊቲካ ሥልጣን ለመውሰድ” ተደራጅተው ይንቀሳቀሱ የነበሩና ዛሬም ያሉ ሶስት ብሄራዊ ነፃ አውጪ ድርጅቶች ማለትም ኦነግ፣ ኦብነግ፣ ትሕዴን- (የትግራይ ህዝቦች ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ – TPDM) እና አንድ አገር አቀፍ ድርጅት (ግንቦት ሰባት- አርበኞች) ነበሩ። አራቱም ድርጅቶች በትጥቅ ትግል አጥብቀው የሚያምኑ ሲሆን፣ የሥልጠና ጣቢያና ቁሳቁሳዊ ዕርዳታ የሚያገኙት፣ ከኤርትራ መንግሥት ነው። አራቱም ድርጅቶች የታጠቀና የተደራጀ ኃይል ሲኖራቸው ከሁላቸውም ግን በትጥቅም ሆነ በታጣቂው ኃይል ብዛት የመጀመርያውን ደረጃ የያዘው ትሕዴን ነው። ታድያ ሕወሃት ኦነግ፣ ኦብነግና ግንቦት ሰባትን በሽብርተኝነት ሲፈርጅ፣ እንዴት ትሕዴን ን ዝርዝሩ ውስጥ ሳይጨምር ቀረ? አንዲት ቀን ጠመንጃ አንግተው የማያውቁና ጸረ ጠመንጃ ትግል አቋም ያላቸውን በቀለና ገርባና መረራ ጉዲናን “በአሸባሪነት” ሲወነጅላቸው፣ የትሕዴን መሪው ሞላ አስገዶም ከነክላሽንኮቩ ከመቶ በላይ የሚሆኑትን ወታደሮቹን ከነትጥቃቸው መርቶ ኢትዮጵያ ሲገባ እንኳን አሸባሪ ሊባል፣ እንዴት እንደ አንድ ጀግና ሊቀበሉትና በሰላምም እንዲኖር ተፈቀደለት? ይቺ ነገር ምናልባትም ከመጀመርያው ጥያቄዬ (የሕወሃት ማንነት) ጋር አንዳች ግንኙነት ይኖራት ይሆን? ብዬ ሁሌም ራሴን እንደጠየቅሁ ነው። ዓዋጁ በፓርላማ ቀርቦ የተወያዩበትና የጸደቀ በመሆኑና በቦታው ከነበሩ፣ ከኦቦ ለማና ጋሽ ገዱ በላይ የአዋጁን ትክክለኛ ይዘት ሊያውቅ የሚችል የለምና እስቲ እንደሚከተለው ልጠይቃቸው፣\nአንደኛው፣ የትውልደ-ትግራይ (ትሕዴን) ጠብመንጃ የሚተፋው ጥይት፣ መረጋጋትን የሚያሰፍን እንጂ የማይገድል፣ የትውልደ-ኦሮሞ (ኦነግ) የትውልደ-አማራና (ግንቦት ሰባት) የትውልደ-ዉጋዴን (ኦብነግ) ጥይት ደግሞ ግድያና ጥፋትን ብቻ ይዘራል” ብላችሁ ተስማምታችሁበት ነበር? ወይስ፣\nሁለተኛው፣ የዓዋጁ ተፈጻሚነት በኢትዮጵያ ምድርና በኢትዮጵያውያን ድርጅቶች ላይ እንጂ፣ በቅርቡ “ነጻ በወጣችው” የትግራይ ግዛትና የትግራይ ድርጅቶች ላይ አይደለም ብላችሁ ነው?\nእባካችሁ መልሱልኝ፣ አመሰግናለሁ!\nምንጭ፦ Derege Negash – ደረጀ ነጋሽ\nPrevious Post Where are the legislators?\nNext Post አነጋጋሪዉ የክልል ፍርድ ቤቶች ስልጣን በፌደራል ጉዳዮች ላይ! (በቃሉ ፈረደ)\nOne thought on ““ስለ ሕወሃት የማይገቡኝ ነገሮች!” ባይሳ ዋቅ-ወያ”\nህዳር 27, 2017 at 11:29 ኤኤም


የቻይና ሞዴል: JM272QE-144Hz ፋብሪካ እና አምራቾች | ፍጹም ማሳያ\nበፍጥነት የሚጓዙ ቅደም ተከተሎች እንኳን ለስላሳ እና የበለጠ ዝርዝር መስለው እንዲታዩ ለማድረግ የ “QHD” ዕይታዎች በሚያስደንቅ ፈጣን የ 144hz እድሳት መጠን በደማቅ ሁኔታ የተደገፉ ናቸው ፣ ይህም በጨዋታ ጊዜ የጨዋታውን ተጨማሪ ውጤት ይሰጥዎታል ፡፡ እና ተኳሃኝ የሆነ የ AMD ግራፊክስ ካርድ ካለዎት በጨዋታ ጊዜ የማያ ገጽ እንባ እና መንተባተብን ለማስወገድ በተቆጣጣሪው አብሮ የተሰራውን FreeSync ቴክኖሎጂን መጠቀም ይችላሉ ፡፡ እንዲሁም ለሰማያዊ ብርሃን ልቀቶች ተጋላጭነትን የሚቀንሰው እና የአይን ድካም እንዳይኖር የሚያግድ የማያ ገጹን ማሳያ ስለሚያሳይ ከማንኛውም የሌሊት የጨዋታ ማራቶኖች ጋር መከታተል ይችላሉ ፡፡\n27 "IPS ፓነል ከ 2560x1440 QHD ጥራት ጋር።"\nየ MPRT 1ms የምላሽ ጊዜ እና የ 95Hz አድስ ፍጥነት\nየፖርት + ኤችዲኤምአይ አያያctorsች አሳይ\nየ IPS ፓነል የተሻሉ የእይታ ማዕዘናትን ያመጣል\nለዚህ መፍትሄው ምንድነው ፣ ሊገርሙ ይችላሉ? ከፍ ያለ የማደስ መጠን። ይህ ማለት ወይ 120Hz ፣ 144Hz ወይም 165Hz የኮምፒተር መቆጣጠሪያን መግዛት ማለት ነው ፡፡ እነዚህ ማሳያዎች በሰከንድ እስከ 165 ክፈፎችን ማስተናገድ ይችላሉ እና ውጤቱም በጣም ለስላሳ የጨዋታ ጨዋታ ነው ፡፡ ከ 60Hz ወደ 120Hz ፣ 144Hz ወይም 165Hz ማሻሻል በጣም ጎልቶ የሚታይ ልዩነት ነው ፡፡ ለራስዎ ማየት ያለብዎት ነገር ነው ፣ እና በ 60Hz ማሳያ ላይ ቪዲዮውን በመመልከት ያንን ማድረግ አይችሉም።\nየማጣጣሚያ የማደስ መጠን ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ ተወዳጅ እየሆነ የመጣ አዲስ የቁንጅና ቴክኖሎጂ ነው ፡፡ NVIDIA ይህንን ጂ-ሲኢንኬ ብሎ ይጠራዋል ፣ ኤኤም ዲ ደግሞ FreeSync ብሎ ይጠራዋል ፣ ግን ዋናው ፅንሰ-ሀሳብ ተመሳሳይ ነው ፡፡ ከ G-SYNC ጋር አንድ ማሳያ የግራፊክስ ካርዱን ፍሬሞችን በፍጥነት እንዴት እንደሚያቀርብ ይጠይቃል እና የማደስ ፍጥነትን እንዲሁ ያስተካክላል። ይህ እስከ ተቆጣጣሪው ከፍተኛ የእድሳት መጠን ድረስ በማናቸውም የፍሬም መጠን የማያ ገጽ መቀደድን ያስወግዳል። G-SYNC NVIDIA ከፍተኛ የፈቃድ ክፍያ የሚያስከፍል ቴክኖሎጂ ሲሆን በተቆጣጣሪው ዋጋ ላይ በመቶዎች የሚቆጠር ዶላር ሊጨምር ይችላል ፡፡ በሌላ በኩል FreeSync በኤ.ዲ.ኤም. የተሰጠው ክፍት ምንጭ ቴክኖሎጂ ሲሆን በተቆጣጣሪው ወጪ ላይ አነስተኛ መጠን ብቻ ይጨምራል ፡፡ እኛ በፍፁም ማሳያ ላይ እንደ ደረጃችን በሁሉም የጨዋታ ማሳያዎቻችን ላይ FreeSync ን እንጭናለን ፡፡\n1 ኤም.ኤስ. የምላሽ ጊዜ ፒክስሎችን በሚሸጋገርበት ጊዜ መናፍስትን እና ማደብዘዝን ይቀንሳል ፣ ሁከት በሚፈጥሩ ጊዜያት ጠላትን እና መሬቱን በትክክል በትኩረት ይከታተሉ ፡፡\n10 ቢት ቀለም ውፅዓት ከ 0000000000 እስከ 1111111111 መካከል በእያንዳንዱ በቀይ ፣ በሰማያዊ እና በቢጫ ቀለሞች መካከል ሊወክል ይችላል ፣ ይህም ማለት አንድ ሰው ባለ 8 ቢት ቀለሞችን 64x ሊወክል ይችላል ማለት ነው ፡፡ ይህ 1024x1024x1024 = 1,073,741,824 ቀለሞችን ማራባት ይችላል ፣ ይህም ከ 8 ቢት የበለጠ ቀለሞች ያሉት እጅግ በጣም ትልቅ ነው ፡፡ በዚህ ምክንያት ፣ በአንድ ምስል ውስጥ ያሉት ብዙ ቅላdiዎች ከላይ በምስሉ ላይ የበለጠ ለስላሳ ይመስላሉ ፣ እና 10 ቢት ምስሎች ከ 8 ቢት አቻዎቻቸው በተሻለ ሁኔታ የተሻሉ ናቸው ፡፡\nየቀድሞው: ሞዴል: YM25BFN-165Hz\nቀጣይ: ሞዴል: OG34RWA-165Hz\n144hz የጨዋታ መቆጣጠሪያ\n24 ኢንች የጨዋታ መቆጣጠሪያ 144hz\nየጨዋታ መቆጣጠሪያ 144hz 1ms


Toyota Corolla 2008 – www.mekina.net\nInfo - The car you were looking has been sold.\nPrice : ETB 895,000(Negotiable)\nልዩ የበአል ቅናሽ አስቸኳይ አስቸኳይ\nCorolla 2008 መኪና 1.6 ሲሲ\nአረብ ሀገር ያልተነዳ ፣00 የገባ ፣በሴት እጅ የቆየ\nየትም መፈተሽ የሚችል ፣ኦሪጅናል የካምፓኒ ቁልፍ ፣ፀረ ሌባ የተገጠመለት ፣ የኋላ ካሜራ ፣ፓርኪንግ ሴንሰር ያለው፣ ዉሥጡ ውጭው ያማረ፣ የህዋላ ወንበር እስክሪን ያለው\nHoliday discount. Urgent urgent\nToyota corolla 2008 model Orginal left hand yalzore , 1.6 cc clean 100% score engine , meri button ,Working Ac, steel mate alarm, company key, not driven at arab country, imported 00 miles , 199,000 km driven\nሻጭ ባለቤት ኮሚሽን 0%\nOwner saler, no commission\nContact number 0911990610\n#Toyota Corolla 2008 model\nToyota Dolphin 2008\nCherry Tigo 2014\nGlory 330 Taxi\nviews: 1852 ጊዜ ታይቷል\nviews: 1740 ጊዜ ታይቷል\nviews: 1308 ጊዜ ታይቷል\nviews: 1261 ጊዜ ታይቷል\nviews: 1084 ጊዜ ታይቷል\nMercedes E Class 200E (Carburetor)\nviews: 900 ጊዜ ታይቷል\nviews: 851 ጊዜ ታይቷል\nviews: 518 ጊዜ ታይቷል\nviews: 444 ጊዜ ታይቷል\nviews: 437 ጊዜ ታይቷል


WhatsAppPad: አይፓድ በ iPad (ሲዲያ) | IPhone ዜና\nWhatsPad: Whatsapp በ iPad ላይ (ሲዲያ)\nእንደሚያውቁት ፣ ዋትስአፕ በአይፓድ ላይ አይሰራም ፣ በእኛ አይፓድ ላይ ለመጫን አንዳንድ ዘዴዎችን ቀደም ሲል አይተናል ነገር ግን ላልተሻሻሉ ተጠቃሚዎች ቀላል አልነበሩም ፡፡\nአሁን በቀላል የ ‹ሲዲያ› መተግበሪያ አማካኝነት በአይፓድዎ ላይ ለመጠቀም መቻል የ WhatsApp ን ውስንነት ማስወገድ ይችላሉ ፡፡ ትግበራው ‹WhatsPad› ይባላል. WhatsPad ን ከሳይዲያ ማውረድ እና ከዚያ በዋትስአፕ በ iPad ላይ መጫን አለብዎት ፣ ኤስኤምኤስ የሚቀበሉበት የስልክ ቁጥር ያስገቡ እና ያ ነው ፡፡\nማውረድ ይችላሉ። ነጻ en Cydia.\nእርስዎ ማድረግ ያስፈልግዎታል እስር ቤት።\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ IPhone ዜና » Jailbreak » Cydia » WhatsPad: Whatsapp በ iPad ላይ (ሲዲያ)\n22 አስተያየቶች ፣ ያንተን ተወው\nከ 2 ቀናት በፊት የተጫነ አለኝ እና ቅንጦት ነው ፣ እንደገና ፌቦክ በአይፓድ 2 ፣ ሳሉ 2 ላይ።\nለመቀልበስ መልስ ይስጡ\nየራስዎን ማድረግ ይችላሉ? አይፓድ ላይ ዋትሳፕ እንድጭን አይፈቅድልኝም\nአጋዥ ስልጠና መስራት ይችላሉ? አይፓድ ላይ ዋትሳፕ እንድጭን አይፈቅድልኝም\nወደ ሲዲያ ይግቡ whatspad ይጫኑ እና ከዚያ ipad ን ከ iTunes ጋር ያገናኙ እና ምንዎቹን ያመሳስሉ ወይም ከቀና ወይም ከአፕኬክ ያውርዱት እና ሰላምታ ይጫኑ\nለ neosefirot መልስ ይስጡ\nከሰዓት በኋላ እሞክራለሁ አመሰግናለሁ !!\nበምታመሳስል ቁጥር እንዲሰረዝ ካልፈለግክ ይህንን አጋዥ ስልጠና እንድትከተል ወይም የተሻሻለውን አይፓ እንድትጠቀም እመክራለሁ ፡፡\nለአፖ መልስ ይስጡ\nስልክ ቁጥር አስገባ እና አሁን?\nአንዳቸውም ቢሆኑ የሚነግሩኝን ለማየት የእኔን እንደማያስቀምጥ ተስፋ አደርጋለሁ hehehehe\nልሞክረው ነው ፡፡ አመሰግናለሁ!\nለሻክታር መልስ ይስጡ\nየርዕስ ማውጫ አለ\nአይሰራም ለእኔ አይሰራም ... ዋትሳፕን ከ iTunes ወይም installous እንዲጭኑ የማይፈቅድዎት የመጀመሪያው ነገር ... ከአይፓድ 2 ጋር እንደማይጣጣም ይነግርዎታል ... እና እነሱ ያ ስሪት 2.5.3 ይላሉ ፡፡ ከ itune ጋር እንዲጭኑ ያስችልዎታል (ትክክል ነው) ግን ሲኖርዎት እያገናኘኋት ነው ትይዛለች …….\nእሺ አሁን ገባኝ ፣ ኤስኤምኤስ ማረጋገጫ ነው ... እሺ xD\nAPO ን ipaዎን የምናገኝበት። ተሻሽሏል ... እኔ እንደ አስተማሪው ተመሳሳይ ነገር አደርጋለሁ (በሊምፕ በኩል ያስገቡኝ) እና እሱን ለመጫን አይፈቅድም\nአንድ ጠቃሚ ምክር ፣ ከ ‹‹PPP›› በፊት ተጭኛለሁ ... whatsAPP ሲኖርዎት ይህንን ከማድረግ በተጨማሪ የፌስቡክ ዘዴን በመጠቀም ሁለቱን ለማስቀመጥ የፌስቡክ ዘዴን መጠቀም ይችላሉ ፡፡ ዋትስአፕን በሙሉ ማያ ገጽ ማየት ከፈለጉ ... በጣም በጥሩ ሁኔታ ይሠራል\nለነኢጄፓስ መልስ ይስጡ\nእኔ እንደማስበው ለ ipad በሲም ካርድ ብቻ ነው የሚሰራው ፣ አይደል?\nአልፎስ 2000 አለ\nበአንድ ጊዜ በሞባይል ስልክ እና በአይፓድ ላይ መጫን እና መልዕክቶቹ ወደ ሁለቱ ጣቢያዎች ሊደርሱ ይችላሉን?\nለአልፎስ 2000 መልስ ስጥ\nአንድ ጥያቄ ፣ እውቂያዎችን በ iPad ላይ እንዴት ማድረግ እችላለሁ?\nለሮቤርቶ መልስ ይስጡ\nግን አልገባኝም ፣… .. ለእነሱ ይሠራሉ የሚባሉ ሰዎች እንዳደረጉት ለእነሱ እንደማይሰሩ ለህዝቡ ያስረዳሉ !!!! .. !!!! አመሰግናለሁ (አይፓድ 2 ዋይፋይ አለኝ እና አይሰራም))\nበትክክል የሚሰራ ከሆነ ግን ለማድረግ ከኔ iphone / android / nokia ጋር ተኳሃኝ አይደለም ፣ ለእኔ ለማድረግ ትንሽ ፀጋን ያጣል ፡፡\n- whatspad ን ይጫኑ\n- የዋትሳፕ መተግበሪያውን ጫን ፣ ከተጫዋችነት ጀምሮ ተኳሃኝ ስላልሆነ ሊያገኘው አልቻለም ፣ ግን መተግበሪያውን ከ shh በመግባት ወይም በማውረድ ማውረድ እና እሱን ለመጫን ወደ installous አቃፊ መቅዳት ፡፡\nለሞቪስታር ላላቸው ፡፡ ይህ ኦፕሬተር ከዋናው መስመር ጋር የተጎዳኘ ሁለተኛ መስመርን ያለክፍያ ይሰጣል ፡፡ ሁለተኛው መስመሬ ይባላል ፡፡ ተዋዋሏል ፣ በአይፓድ ላይ ተተክሏል ፣ ያንን ሁለተኛ መስመር ያስቀመጡ ሲሆን በኤስኤምኤስ ኮድ ይዘው ይሻገራሉ! ዋትሳፕ በአይፓድ እና በአይፎን ላይ።\nከ Wifi ጋር አይፓድ 2 አለኝ ፡፡ እና እሱ ይሠራል ፣ በትክክል ይሄዳል ፣ በግልጽ እርስዎ ከተጫዋቾች ማውረድ አለብዎት ምክንያቱም ከመተግበሪያ ማከማቻው አይተወውም ፣ እና እኔ እንኳን ከፍያለው። የሆነ ሆኖ ችግሩ በእርግጥ ነው ... እኔ በ iPhone 4 ወይም በአይፓድ 2 ላይ ዋትስአፕ ማግኘት እችላለሁ ፣ ሁለቱንም በአንድ ጊዜ ማድረግ አልችልም ፣ በጣም ጥሩ ይሆናል! እዚያ ምንም ጠጋኝ ወይም ምንም ነገር የለም?\nዋትስአፕን የማይጠቀም የሞባይል ቁጥር ይጠቀሙ (ለምሳሌ ወላጆችዎን) ለማረጋገጥ እርስዎ የሚፈልጉት ፡፡ ከዚያ እኔ ስጠቀምበት ፣ እኔ በአይፓድ በኩል እንደሆንኩ አስተዋልኩ ፣ ይህ ቁጥር በአይፓድ with ላይ ከእኔ ጋር ለመወያየት ታክሏል\nለፔሬ መልስ ስጥ\nየማይታመን ነው !! ከላይ እንደተብራራው አደረግሁት ፡፡ 1 ኛ “whatspad” ን ከ cydia ጫንሁ። 2 ኛ ዋትሳፕን ከጫን0us ጫንኩ ፡፡ 3 ኛ ከፍቼ ስልኩን አስገባሁ እና ኮዱን ስቀበል አስገባሁ ፡፡ አይን እኔ በአይፎን 4 ላይ ከሞቪስታር ጋር መስመር አለኝ ፣ በሴት ጓደኛዬ አይፓድ ላይ ቁጥሬ ብዙ ነው ፣ እናም የአይፓድዋን whatsapp ከእሷ ስልክ ሳይሆን ከእኔ ጋር አገናኝቻለሁ ፡፡ ስለዚህ ሁለታችንም ግላዊነታችንን እንጠብቃለን ፡፡ ቅንጦት !!! በጣም አመሰግናለሁ!\nለ Nauzet መልስ ስጥ\nበመጀመሪያ የ whatsapp des installous ን እና ከዚያ whatspad ን ከ Cydia ጫንሁ። እኔ የ iPhone ን ቁጥር አስቀምጫለሁ ነገር ግን በአይፓድ ላይ እኔ የዝንጀሮ ማይክሮሴም አለኝ ለእኔም በትክክል ይሠራል ፡፡\n11 እ.ኤ.አ. አለ\nእና በአይፖድ መነካካት ላይ እንዴት ማግኘት እችላለሁ?\nለ tincho11 መልስ ይስጡ\nሮማን ባጅ: ማሳወቂያዎችዎ በሮማን ቁጥሮች (ሲዲያ)\nአዲስ የመርከብ ገመድ - RS-232 (ሲሪያል ፖርት)


‹‹ሥነምግባርን በተመለከተ በትምህርት አሰጣጥ ላይ ክፍተት አለ›› | Ethiopian Reporter Amharic Version.\n‹‹ሥነምግባርን በተመለከተ በትምህርት አሰጣጥ ላይ ክፍተት አለ››\n15 Feb, 2017 By ምሕረት አስቻለው 0 Comments\nዶ/ር ደረጀ ንጉሤ፣ የኢትዮጵያ የፅንስና የማሕፀን ሐኪሞች ማኅበር ፕሬዚዳንት\nዶ/ር ደረጀ ንጉሤ የማሕፀንና ጽንስ ሕክምና ስፔሻሊስትና የኅብረተሰብ ጤና ባለሙያ ናቸው፡፡ እ.ኤ.አ በ1992 ከጅማ ዩኒቨርሲቲ በሕክምና የመጀመሪያ ዲግሪ፣ ከ1997-2001 በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በማሕፀንና ጽንስ ሕክምና ስፔሻላይዝ አድርገዋል፡፡ በ2008 ዴንማርክ ከሚገኘው ኮፐንሀገን ዩኒቨርሲቲ በምርምር መስክ የድህረ ምረቃ ዲፕሎማ እንዲሁም በ2015 በኅብረተሰብ ጤና ከኩንዳን ዩኒቨርሲቲ የማስተርስ ዲግሪ አግኝተዋል፡፡ በአሁኑ ወቅት የኢትዮጵያ ጽንስና የማሕፀን ሀኪሞች ማኅበር ፕሬዚዳንት ናቸው፡፡\nየአፍሪካ የማሕፀንና ጽንስ ፌዴሬሽን ሥራ አስፈጻሚ ቦርድ አባልና የዓለም የማሕፀንና ጽንስ ፌዴሬሽን ሥራ አስፈጻሚ አባልም ናቸው፡፡ የኢትዮጵያ የጽንስና ማሕፀን ሐኪሞች ማኅበር (ኢሶግ) እያደረገ ባለው እንቅስቃሴ ዙሪያ ምሕረት አስቻለው አነጋግራቸዋለች፡፡\nሪፖርተር፡- የኢትዮጵያ የጽንስና ማሕፀን ሐኪሞች ማኅበር (ኢሶግ) ከ25 ዓመታት በፊት ሲመሠረት ዓላማው ምን ነበር?\nዶ/ር ደረጀ፡- እ.ኤ.አ በ1987 ናይሮቢ ኬንያ ላይ የሥነ ተዋልዶና የእናቶች ጤና ደኅንነትን በተመለከተ ጉባዔ ተካሄዶ ነበር፡፡ በ1989 ደግሞ አዲስ አባባ ላይ የዚሁ ጉባዔ ቀጣይ ስብሰባ ተደርጎ፣ በዋነኛነት በወቅቱ የነበረውን ከፍተኛ የእናቶች ሞት ለመቀነስ የባለሙያዎች ርብርብ አስፈላጊነት በምክረ ሀሳብነት የወጣበት ወቅት ነበር፡፡ ከዚህ ምክረ ሐሳብ በመነሳት ባለሙያዎችን አስተባብሮ የሚሠራና ስነ ተዋልዶ ላይ በቂ የሥራ ድርሻ ሊኖረው የሚገባ የሙያ ማኅበር ማቋቋም አስፈላጊነት ተሰምሮበት ነበር፡፡ ከዚህ በመነሳት የኢትዮጵያ የጽንስና የማሕፀን ሐኪሞች ማኅበር በ1992 ተቋቋመ፡፡ ሲቋቋም ራዕይ አድርጎ የተነሳው ማኅበረሰቡ የሥነ ተዋልዶ ጤናንና ይዘቶችን በሚገባ እንዲረዳ፣ የሥነ ተዋልዶ ጤና አገልግሎቶችን ሲጠቀም ማየት ሲሆን፣ ራዕዩን ለማሳካት ደግሞ ሙያዊ ትግበራ የሚኖርበት ተገቢ መድረክ ማግኘት ነው፡፡ በተልዕኮ ደረጃ መረጃን መሠረት ባደረገ መልኩ የኅብረተሰብ ጥምር ትግበራ፣ የማኅበረሰብ አባላትን እንዲሁም የአገር ውስጥና የውጭ አጋሮችን በንቃት በማሳተፍ የሥነተዋልዶ ጤናን በአገሪቱ ማስፋፋት ነው፡፡ እንደ ግብ የተቀመጠው የሥነ ተዋልዶ ጤናን ደረጃ ሥነምግባር በጠበቀ ሁኔታ መደገፍና ማሻሻል ነው፡፡ ከእነዚህ ራዕይ፣ ተልዕኮና ግብ አንጻር ዘርዘር ያሉ ዓላማዎችም ተካተዋል፡፡ ከእነዚህ ከእነዚህ የሴቶችና ሕፃናት ጤና አጠባበቅና አገልግሎት በአገር አቀፍ ደረጃ እንዲኖር ማስቻል ነው፡፡ በተያያዘም በሥነ ተዋልዶ ጤና መስክ ላይ የሚወጡ ፓሊሲዎችና ስትራቴጂዎች ላይ የዕቅድ ተፅዕኖ መፍጠር፣ በሥልጠናና ተገቢ እውቀትና የሥነ ተዋልዶ ጤና አሠራሮችን በማስፋፋት የሙያ ልቀትን ማሻሻል፣ የሥነምግባር ደረጃዎችን መደገፍ፣ በሥነ ተዋልዶ ጤና የሚያከናውኑ ማኅበራትና ድርጅቶች ማለትም በአገር ውስጥና በውጭ ካሉት ጋር በንቃት መሳተፍ፣ በተጨማሪም ለማኅበረሰቡ የሥነ ተዋልዶ ጥቅሞችን ማስገንዘብ በአጠቃላይም ለአገሪቱ ልማት የበኩላችንን አስተዋፅኦ ለማድረግ ነው፡፡\nሪፖርተር፡- ሲቋቋም ያስቀመጣቸው ግቦች በኢትዮጵያ ያለውን እውነታ መሠረት አድርገው ነው፡፡ ካለው እውነታ አንጻር ኢሶግ ምን ያህል ተፅዕኖ መፍጠር ችሏል?\nዶ/ር ደረጀ፡- ማኅበሩ ከተመሠረተ ጊዜ ጀምሮ በርካታ ተግባራትን አከናውኗል፡፡ ለመጥቀስም ያህል ያልተቋረጡ ውጤታማ ዓመታዊ ጉባዔዎችን በ25 ዓመታት ውስጥ አከናውኗል፡፡ በአዲስ አበባ ውስጥ ሁለት፣ በአምስት ክልል ከተሞች ውስጥ ስድስት በአጠቃላይ ስምንት ቢሮዎችና ሠራተኞችን በመያዝ ተግባሩን እያከናወነ ነው፡፡ ሁለት የአምስት ዓመት ስትራቴጂክ ዕቅዶችን በሥኬት ተግብሯል፡፡ ሦስተኛውን ስትራቴጂክ ፕላን ለመተግበር በዝግጅት ላይም ይገኛል፡፡ ሁሉም የማሕፀንና ጽንስ ሕክምና ባለሙያዎች የማኅበሩ አባል ናቸው፡፡ በአሁኑ ጊዜ ቁጥራቸው ወደ 318 የሚደርሱ የሙሉ ጊዜ አባላትና 76 የሚሆኑ ተባባሪ አባላት አሉን፡፡ በአብዛኛውም የስፔሻሊቲ ትምህርት በመማር ላይ ያሉ ይገኙበታል፡፡\nሪፖርተር፡- በአገሪቱ የሚገኙ የማሕፀንና ጽንስ ሐኪሞች በሙሉ የማኅበሩ አባል ናቸው ማለት ይቻላል?\nዶ/ር ደረጀ፡- አዎ! ሙሉ ለሙሉ አባል ናቸው ማለት ይቻላል፡፡ ከተከናወኑ ተግባራት ጋር በተያያዘ ባለፉት 25 ዓመታት ቁጥራቸው 21 የሚደርሱ የተለያዩ ፕሮጀክቶችንና የምርምር ሥራዎችን ሥነ ተዋልዶ ጤና እንቅስቃሴ ላይ አከናውኗል፡፡ በአሁኑ ወቅት ከአገር ውስጥና ከዓለም አቀፍ አጋሮች ጋር በመተባበር አራት በትግበራ ላይ ያሉ ፕሮጀክቶች ይገኛሉ፡፡ በኢትዮጵያ ለሚከናወኑ ሥነ ተዋልዶ እንቅስቃሴዎች ሁነኛ አጋር በመሆን ብሔራዊና ዓለም አቀፋዊ እውቅናን ማግኘት የቻለ ማኅበር ነው፡፡ በሥነ ተዋልዶ ጤና ላይ በተለይ በሦስተኛ ደረጃ ምጥ ላይ ከሚከሰተው ደም መፍሰስና ወሲባዊ ጥቃት ለደረሰባቸው ወገኖች የሕክምና እንክብካቤ ከማድረግ ጋር በተያያዘ የሥልጠና ማንዋል ተዘጋጅቷል፡፡ የቤተሰብ ዕቅድና ደረጃውን የጠበቀ የማስወረድ ሕክምና አሰጣጥ መግለጫ (ጋይድላይን)ም አዘጋጅቷል፡፡ ከዚህ በተረፈ ልዩ ልዩ ሥልጠናዎችንና አውደ ጥናቶችን አከናውኗል፡፡ በአፍሪካ ደረጃ የምሥራቅ፣ የመካከለኛውና የደቡብ አፍሪካ አገሮች የጽንስና የማሕፀን ሕክምና ፌዴሬሽን አባል ነን፡፡ በአህጉር ደረጃ የአፍሪካ የማሕፀን ጽንስ ሕክምና ፌዴሬሽን አባል ነን፡፡ በዓለም አቀፍ ደረጃ የዓለም አቀፍ የጽንስና ማሕፀን ሕክምና አባል ነን፡፡ ላለፉት 25 ዓመታት ሥራችንን ሥንሠራ ከአጋሮቻችን በዋናነት ከጤና ጥበቃ ሚኒስቴር፣ የተለያዩ የሙያ ማኅበራት በተለይ ከአዋላጅ ነርሶች ማኅበር፣ ከኢትዮጵያ የሕክምና ማኅበር፣ ከኢትዮጵያ የሕፃናት ሕክምና ባለሙያዎች ማኅበርና ከኢትዮጵያ ኅብረተሰብ ጤና ባለሙያዎች ማኅበር ጋር አብረን ነው፡፡ ከዚህ በተጨማሪ ዩኒቨርሲቲዎችና የሕክምና ትምህርት ቤቶች አጋሮቻችን ናቸው፡፡ በብሔራዊና በዓለም አቀፍ ደረጃ በሥነ ተዋልዶ ጤና ላይ ከሚሠሩ ድርጅቶች ጋር በአጋርነት ሠርተናል፡፡ በተያያዘም ከተባበሩት መንግሥታት ኤጀንሲዎች ጋር ሠርተናል፡፡\nሪፖርተር፡- በእነዚህ ዓመታት 21 ያህል ፕሮጀክቶች ተሠርተዋል፡፡ ከእነዚህ መካከል ጥናቶችም አሉ፡፡ በትግበራ ላይ ያሉም አሉ፡፡ የጥናት ዋና ዓላማ በግኝቱ ላይ ተመስርቶ ለችግሮች የመፍትሔ ማመላከት ነው፡፡ ኢሶግ የሠራቸው ጥናቶችምን ያህል ለፖሊሲ ግብዓትነት ውለዋል?\nዶ/ር ደረጀ፡- ከቤተሰብ ዕቅድ ጋር በተያያዘ ከጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ጋር በመሆን የትግበራ ጋይድ ላይን እንዲወጣ ሚና ተጫውቷል፡፡ ከዚሁ ጋር በተያያዘ በተለይ ኢትዮጵያ ውስጥ ለግልጋሎት የሚውል የድንገተኛ ጊዜ የወሊድ መከላከያ ላይ ጥናት አድርጎ ስርጭቱን በፓይለት ፕሮጀክት ሠርቷል፡፡ ከዚያም ወደ ትግበራ እንዲገባ አድርጓል፡፡ በከፍተኛ ደረጃ በእርግዝና ጊዜ በሚከሰተው የደም ግፊት ሳቢያ በመድኃኒት እጥረት ተገቢ ሕክምና መስጠት የማይቻልበት ሁኔታ ነበር፡፡ ለዚህም በፓይለት ፕሮጀክት መድኃኒት ለመጀመሪያ ጊዜ ኢትዮጵያ ውስጥ በማስመጣት፣ ሥልጠናም ተሰጥቶ ወደ ትግበራ ተገብቷል፡፡ ከዚህ በተጨማሪ በተለይ ጾታዊና ወሲባዊ ጥቃት ለሚደርስባቸው ሴቶች ሕክምና ከማሰጠት አኳያ እንዲሁም የችግሩን ስፋት በዳሰሳ ጥናት ከተረጋገጠ በኋላ ስድስት ቦታዎች ላይ ሞዴል ክሊኒኮች እንዲከፈቱ አድርጓል፡፡ በአዲስ አበባና በዋና ዋና ክልል ከተሞች በተከፈቱት ክሊኒኮች ባለሙያዎችን በማሰልጠን የሚያስፈልገውን ቁሳቁስና የሕክምና መርጃ መሳሪያ በመስጠት፣ በኋላም ሥራውን በሚሠሩበት ወቅት ተገቢውን ሙያዊ ድጋፍና ክትትል በማካሄድ፣ የሥልጠና መመሪያ ዶክመንቶችንና ጋይድ ላይኖችን አውጥቷል፡፡\nሪፖርተር፡- አስቸጋሪ የምትሏቸው ነገሮች ምን ነበሩ?\nዶ/ር ደረጀ፡- ማኅበረሰቡ ሥነ ተዋልዶ ጤና ላይ ያለውን ግንዛቤ ከማሳደግ አንጻር ላለፉት ዘጠኝ ዓመታት በቋሚነት በአዲስ አድማስ ጋዜጣ ላይ ‹‹ላንቺና ላንተ›› በሚል አምድ ግንዛቤ ሲሰጥ ቆይቷል፡፡ ከዚህ ባለፈ ላለፉት ሰባት ዓመታት በሬዲዮ ፕሮግራም ላንተና ላንቺ በሚል ለማኅበረሰቡ ግንዛቤ ለመፍጠር ጥረት ተደርጓል፡፡ በቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል አሶሳ ሆስፒታል በማሕፀን መውጣት ችግር ይሰቃዩ ለነበሩ 204 ሴቶች አባላቶቻችንን በማስተባበር ሕክምና ሰጥተናል፡፡ በዚሁ ወቅት ለ546 ሴቶች ቅድመ የማሕፀን ጫፍ ካንሰር ምርመራ አድርጓል፡፡ ወደ ችግሮቹ ሲገባ የሥልጠና ጥራት ችግር አንዱ ነው፡፡ በአሁኑ ወቅት ካሉን አራት ፕሮግራሞች አንዱ ከአሜሪካ የማሕፀንና ጽንስ ሕክምና ማኅበር ጋር በተጓዳኝነት የምንሠራው ሥራ ስድስት ወር ሆኖታል፡፡ በዋነኝነት የስፔሻሊቲ ሥልጠና በተሻለ ጥራት እንዲሰጥ ለማድረግ የቴክኒክ ድጋፍ እያገኘን ሲሆን፣ ከጤና ጥበቃ ሚኒስትር ጋር በመሆንም እየሠራንበት ነው፡፡ ከዚህ በተረፈ የቢሮ ችግር ዋናው ነው፡፡ ቢሮ በውድ ዋጋ ተከራይተን የምንሠራ በመሆኑ ከዘላቂነት አኳያ እጅግ አስቸጋሪ ነው፡፡ ከዚህ በተጨማሪ በአምስት ክልሎች ውስጥ ስድስት ቅርንጫፍ ቢሮዎች አሉን፡፡ በዩኒቨርሲቲዎች መልካም ፈቃድ ቢሮ አግኝተን እየሠራን ነው፡፡ ፋይናንስን በተመለከተም የምናገኘው የገንዘብ ድጋፍ ከፕሮጀክት ጋር የተያያዘ ነው፡፡ ባለፉት ዓመታት ከአስተዳደር ጋር አያይዘን ገንዘብ ባለመጠየቃችን ጥሩ የገንዘብ አቅም ላይ አልደረስንም፡፡ በአመዘጋገባችንም ገንዘብ በሚያመጣ ተግባር ውስጥ በቀጥታ መሳተፍ ስለማንችል የገንዘብ አቅማችን የተገደበ ነው፡፡ ለአሁኑ ከአባላቶቻችን ባገኘነው የዓመት መዋጮና በዓመት አንዴ በሚኖረው ጠቅላላ ጉባዔ ከስፖንሰሮች በምናገኘው እንጠቀማለን፡፡\nሪፖርተር፡- የሕክምና ባለሙያዎች በየአምስት ዓመቱ ፈቃድ ለማደስ መውሰድ ያለባቸውን ሥልጠና ነው?\nዶ/ር ደረጀ፡- አዎ፡፡ መንግሥት በሕግ ደረጃ አስቀምጦታል፡፡ በየአምስት ዓመቱ የሙያ ፈቃድ ሲታደስ ባለሙያው በአምስት ዓመት 150 ወይም በዓመት 30 ተከታታይ የሥልጠና ክፍል መውሰድ አለበት፡፡ ይህንን በዓመታዊ ጉባዔ ወቅት በሚሰጡ ተከታታይ ትምህርቶች ብቻ ማሳካት አንችልም፡፡ ስለሆነም በየአካባቢው ባሉ ቢሮዎች ከዩኒቨርሲቲዎች ጋር በመተባበር ተከታታይ ትምህርቱን ለመስጠት እያሰብን ነው፡፡ ይሁንና ባሰብነው መጠን ማካሄድ አልቻልንም፡፡ በኢንተርኔት መቆራረጥ ምክንያት በዚህ ይሰጥ የነበረው ሥልጠና ላይ ችግር ገጥሞናል ማለት እችላለሁ፡፡ ሌላው የማኅበሩን አባላት ዳታ ቤዝ በተገቢው ሁኔታ አደራጅተን እስካሁን አልያዝንም፡፡ በመጪው ዓመታት ክፍተቶችን ለመሙላት ጥረት እናደርጋለን፡፡\nሪፖርተር፡- እንደ ችግር ከተነሱት አንደኛው የገንዘብ አቅም ነው፡፡ አንዱ ገቢያችሁም የአባላት መዋጮ ነው፡፡ በብዙ ሙያዊ ማኅበራት የቁርጠኝነት ችግር አለ፡፡ በሙያም በገንዘብም ለመርዳት ብዙም ጥረት ሲደረግ አይታይም፡፡ በአብዛኛው ያለው አመለካከት ከማኅበሩ ተጠቃሚነት ላይ ነው፡፡ የአባላት መዋጮ ላይ ያለው ሁኔታ ምን ይመስላል?\nዶ/ር ደረጀ፡- እስካሁን ማኅበራችን ከአባላት በዓመት የሚቀበለው 100 ብር አሁን ካለው ግልጋሎት አንጻር በቂ አይደለም፡፡ በመሆኑም ዓመታዊ ጉባዔ ላይ አቅርበነው ለማሻሻል ከስምምነት ተደርሷል፡፡ ያም ቢሆን ሥራዎችን ለማከናወን በቂ አይደለም፡፡ ከዚሁ ጋር በተጓዳኝ አባላት ጊዜ አግኝተው ለማኅበራቸው የማገልገል ችግር አለ፡፡ አብዛኛው አባላት በሆስፒታሎች፣ በጤና ተቋማት፣ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ስለሚሠሩ ባሉበት ደረጃ በተገቢ ለማኅበሩ አስተዋፅኦ አድርገዋል ለማለት ይከብዳል፡፡ ለወደፊት አባላት በተገቢው ሁኔታ ይሳተፉ ዘንድ ከሳምንት በፊት ባደረግነው ጠቅላላ ጉባዔ ከስምምነት ተደርሷል፡፡ አባላት በየተሰማሩበት ቦታ ሆነው ማኅበሩን ለማጠናከር ቃል ገብተዋል፡፡\nሪፖርተር፡- ኢሶግ ከሥነምግባር አንጻር የሚሠራቸው ተግባራት አሉ፡፡ በአገራችን በተለያዩ ጊዜያት የሕክምና የሥነምግባር ጉድለቶች እንሰማለን፡፡ ዳሰሳ ያደረጉ ሰዎች በተለይ በግሉ ዘርፍ ይበልጥ አትራፊ የመሆን ነገር እንዳለ ይናገራሉ፡፡ ይህ በሌላው ሕክምና ቢኖርም ወደ ማሕፀንና ጽንስ ሕክምና ሲመጣ ተጋንኖ ይታያል፡፡ ለምሳሌ ነፍሰጡሮች በምጥ መውለድ እየቻሉ በቀዶ ሕክምና እንዲወልዱ የመገፋፋት ነገር ይስተዋላል፡፡ ሌሎችም የሥነ ምግባር ጉድለቶች ይስተዋላሉ፡፡ ይህን እንደ ማኅበር መሪም ሆነ እንደ ባለሙያ እንዴት ያዩታል፡፡\nዶ/ር ደረጀ፡- የሥነ ምግባር ሁኔታን ከአባላት የሕክምና አተገባበር ጋር ስናይ፣ ማኅበሩ በግቦቹ ውስጥ ተገቢ ሥነ ምግባሩን የጠበቀ የሕክምና አገልግሎት እንዲሰጥ በሚል አስቀምጦታል፡፡ እንደተባለው ያነሳሻቸው ችግሮች ይከሰታሉ፡፡ በትምህርት ቤት ውስጥ በቂ የሆነ የሕክምና ሥነ ምግባርን የተመለከተ ትምህርት አለመሰጠት እንደ አንድ ክፍተት አይተነዋል፡፡ ከዚህም በኃላ በተለያዩ የግል ሆስፒታሎች ውስጥ ተቀጥረው የሚሠሩ ባለሙያዎች ገንዘብ ከማግኘት አንጻር ብቻ በመገፋፋት ተገቢ ያልሆኑ ተግባራትን ሊያከናውኑ እንደሚችሉ ግንዛቤው አለ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ከሥነ ምግባር ውጭ የሆኑ ነገሮች ሊከሰቱ የሚችሉት ራስን ከጊዜው ጋር ካለማስኬድና ከግዴለሽነት ጋር ተያይዞ ነው፡፡ አብዛኛው የማኅበሩ አባላት በተሰለፉበት ሙያ ተገቢውን አገልግሎት የሚሰጡ ቢሆንም ማኅበሩ አልፎ አልፎ ችግሩ እንዳለ ያምናል፡፡ ስለዚህ ይህንን ለመወጣት ሥነ ምግባርን በተመለከተ በሥራ አመራር ቦርድ የሚመራ ቋሚ ኮሚቴ አዋቅረናል፡፡ ኮሚቴው ከአሜሪካ የጽንስና የማሕፀን ሕክምና ማኅበር የቴክኒክ ድጋፍ እንዲያገኝ ጠይቀን እያገዙን ነው፡፡ መሥራት የምንፈልገው በሥነ ተዋልዶ ጤና የሥነ ምግባር ደንብ እንዲኖረን፣ የማኅበሩ አባላት እንዲያውቁትና ተገዢ እንዲሆኑ ቅድመ ዝግጅት አድርገናል፡፡ ከዚህ ባለፈ ሥነ ምግባርን በተመለከተ በትምህርት አሰጣጥ ላይ ክፍተት አለ፡፡ ስለዚህ ለአባላት የተለያዩ ሥልጠናዎችን ከተከታታይ የሕክምና ትምህርት ጋር እንዲወስዱ፣ ባለሙያዎችን እየጋበዝን በሥነ ምግባር ላይ ያላቸው እውቀት የተሻለ እንዲሆን እየሠራን ነው፡፡ ሊሰመርበት የሚገባው ግን የእርጉዝ እናቶች ሕክምና እንደሌላው ሕክምና አለመሆኑ ነው፡፡ እርጉዝ ሴቶች በተፈጥሮ ደህና ይሁኑ እንጂ በያዙት ጽንስና ጽንሱ በሚያመጣው ስሜት የተነሳ ውስጣቸው ችግር አለ፡፡ ይህ እንደሌላው ሕመም በግልፅ ላይታይ ይችላል፡፡ ስለዚህ ጤናማ መስለው እየታዩ ውስጣቸው ግን ችግር ሊኖር ይችላል፡፡ ከዚሁ ጋር ተያይዞ ጽንሱ ለብቻው አንድ ፍጡር ነው፡፡ ስለዚህ እናትየው ባላት የተለያየ ችግር ጽንስ ሊጎዳ ይችላል፡፡ በመሆኑም ሁለት ፍጡሮችን በአንድ ጊዜ ማከም ተጨማሪ ኃላፊነት ያስከትላል፡፡ ከዚህ በተረፈ ምጥ ላይ እንዲሁም ከምጥ በኋላ የሚከሰቱ ችግሮች ስላሉ በዓለም አቀፍ ደረጃ እንኳን ብዙ ጊዜ ለየት ባለ መልኩ ተጋላጭነተ ያለበት የሕክምና ዘርፍ ነው፡፡ በአሜሪካ ብናይ ብዙዎች ወደ ማሕፀንና ጽንስ ሐኪምነት የማይሄዱት የኢንሹራንስ ክፍያቸው ስለሚበዛ ነው፡፡ ምክንያቱም አንድ ልጅ ሲወለድ አተነፋፈሱ ትክክል ካልሆነ፣ ቤተሰብ ይከሳል፡፡ ኦክስጅን በሰውነቱ በትክክል ካልተዘዋወረ ሲያድግ አዕምሮው ሕመምተኛ ሊሆን ስለሚችል ሐኪሙ ተጠያቂ ይሆናል፡፡ ስለዚህ በዓለም ደረጃም እንደሌላ የሕክምና ዘርፍ ቀላል አይደለም፡፡ ሁለተኛው ሁሉንም ዓይነት የእርጉዝ ሴቶች ችግር፣ በምጥ ወይም በእርግዝና ጊዜ የሚያጋጥማቸውን ጨምሮ ኢትዮጵያ ውስጥ አይደለም እጅግ በሕክምናው መጥቀዋል በሚባሉት አገሮች ላይ ራሱ ማስቀረት አይቻልም፡፡ ይህ ማለት የእናቶች ሞት ዜሮ ሊሆን አይችልም፡፡ ስለዚህ እኛ አገር 'አንድም እናት አትሙት' የሚባለውን ነገር አልስማማበትም፡፡ ምክንያቱም ኢትዮጵያ ውስጥ የእናቶች ሞት በ1000 እናቶች በ412 ላይ ነው፡፡ እነ አሜሪካና ስዊድን የደረሱበት ደረጃም ከ1000 ሺሕ እናት ከ20-30 ነው፡፡ ስለዚህ አንድም እናት አትሙት ሳይሆን በቀላሉ ማወቅ፣ መከላከልና፣ ማከም በሚቻሉ ችግሮች አንድም እናት አትሙት እሚለው ያስማማናል፡፡ ጤና ጥበቃ ሚኒስትር በቅርቡ ያወጣው ጥናት ማሕፀንና ጽንስ አስመልክቶ ኢትዮጵያ ውስጥ አሁን ባለው ሁኔታ በቀላሉ መከላከልና ማከም የሚቻለው 82 በመቶ ብቻ ነው፡፡ 18 በመቶው አይቻልም፡፡ በአገራችን ያለው የባለሙያ እጥረት፣ የመድኃኒትና የሕክምና መስጫ አቅርቦት ሲታከልበት ደግሞ ችግሩ ገዘፍ ይላል፡፡ ለእርጉዝ እናቶች አስፈላጊ ነገሮች ሁሉ እየተደረጉና የማኅበራችን አባላትም የሚችሉትን እየሠሩ ከሕክምናው ውስብስብነት አንጻር እናቶችም ሆኑ ጽንሱ ጉዳት ሊደርስባቸው ወይም ሊሞቱ ይችላሉ፡፡ ይህ ሲታይ ሁሉም ባለሙያ በግዴለሽነት አድርጎታል ወይም ሁሉም ባለሙያ በሁሉም ሁኔታ ላይ የሚገባውን ስላላደረገ የሕክምና ስህተት ተፈጽሟል ማለት አይደለም፡፡ የሚገባውን ያላደረገ ባለሙያ መጠየቅ አለበት፣ ያስጠይቃልም፡፡ ግን በአንጻሩ ልናያቸው የሚገቡ ሁኔታዎች አሉ፡፡ ስለዚህ የሙያ ማኅበሩ ሥነ ምግባርን በተመለከተ ትኩረት ሰጥቶ እየሠራ ነው፡፡ ከጤና ጥበቃና ከኢትዮጵያ የምግብ የመድኃኒትና ጤና ክብካቤ አስተዳደርና ቁጥጥር ባለሥልጣን ጋር በጋራ እየሠራን ነው፡፡\nሪፖርተር፡- ማኅበሩ 25ኛ ዓመቱን ሲያከብር ጥናት የተደረገባቸውን ልዩ ልዩ ጉዳዮች አንስቷል፡፡ ከእናቶችና ጽንስ አንጻር ያለብን ችግር የትኛው ነው?\nዶ/ር ደረጀ፡- ከጥር 25-27 ቀን 2009 ዓ.ም. በአዲስ አበባ ካፒታል ሆቴልና ስፓ የማኅበራችንን 25ኛ ዓመት ጉባዔና የአፍሪካ ፌዴሬሽን ሁለተኛ ጉባዔ አንድ ላይ አካሂደናል፡፡ በዚህ ዓመታዊ ጉባዔ 450 ኢትዮጵያውያንን ተሳትፈዋል፡፡ እንዲሁም ከኡጋንዳ፣ ከቤኒን፣ ከናይጄሪያ፣ ከማላዊ፣ ከሱዳንና ከሩዋንዳ ባለሙያዎች ተገኝተዋል፡፡ አቻ የሙያ ማኅበራችን ከአሜሪካ ኮሌጅ 12 ባለሙያ ልኮ ተከታታይ ትምህርት በመስጠት ተሳትፈዋል፡፡ በዓመታዊ ጉባዔያችን በዋነኛነት የጉባዔው መሪ ቃል በዘላቂ ልማት ግቦች የስነ ተዋልዶ ጤና ሁነኛ አማራጭና ተግዳሮቶቹ ለአፍሪካ ምንድን ናቸው የሚል ሲሆን፣ ከዓለም አቀፍ የማሕፀንና ጽንስ፣ ከአፍሪካ የማሕፀንና ጽንስ ሕክምና ፌዴሬሽን፣ ከጤና ጥበቃ ሚኒስቴር እንዲሁም ከዓለም ጤና ድርጅት ፓናሊስቶች ነበሩ፡፡ በውይይቱ አማራጮችንና ፈተናዎችን አይተናል፡፡ ከዚህ በተጨማሪ አራት የፓናል ውይይቶች ነበሩ፡፡ አንዱ በእርግዝና፣ ወሊድና ከወሊድ በኋላ በደም መፍሰስ ችግር ዓለም አቀፍ ኮንቬንሽኖችና የየአገሩ ሕጎች ምን እንደሚመስሉ ተወያይተናል፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ከእርግዝና በፊት የእናቶችን የሥነ ወሊድ ሁኔታን ማስተካከል፣ በእርግዝና ጊዜ የአመጋገብ ሁኔታ ከማስተካከል አኳያና እድሜያቸው ገፋ ብሎ የሚያረግዙ እናቶች የሚኖራቸው አመጋገብ ለጽንሱ ዕድገት ከሚኖረው ጠቀሜታ አንጻር ዓለምአቀፍ ተሞክሮዎች ምን እንደሚመስሉ ቀርቧል፡፡ በሦስተኛ ደረጃ የሕክምና ሥነ ምግባርን በተመለከተ ዓለም አቀፍ ተሞክሮዎች ምንድን ናቸው? የኢትዮጵያ የጽንስና የማሕፀን ሐኪሞች ማኅበር ምን እየሠራ ነው? ምን ችግሮች አጋጠሙት የሚለውና የኢትዮጵያ የመድኃኒት የምግብና ጤና ክብካቤ ቁጥጥር ባለሥልጣን እንደተቆጣጣሪ ባለሥልጣን በአሰራሩ ላይ ምንድነው የሚጠብቀው? እስካሁንስ ያሉ ችግሮች ምንድን ናቸው? በሚል ውይይት ተደርጓል፡፡ ከዚህ በተጨማሪ ቅድመ ኮንፍረንስና ከኮንፈረንስ በኋላ ተከታታይ ትምህርት አካሂደናል፡፡ እነዚህ በተለያዩ የማሕፀንና ጽንስ ችግሮች ላይ የተካሄዱ ናቸው፡፡ ለምሳሌ አልትራሳውንድ፣ ሂስትሮስኮፒ (የውስጥ ማሕፀንን አጉልቶ የሚመለከት)፣ ሳይንሳዊ ጽሑፎች አቀራረብ፣ የማሕፀን ጫፍ ካንሰር፣ የማሕፀን ግድግዳ ካንሰርና ያለመውለድ ችግር በመሳሰሉ ላይ በበርካታ ዓለም አቀፍ ምሁራን ትምህርት ተሰጥቷል፡፡ ከዚህ በተጨማሪ 70 ያህል ጥናታዊ ጽሑፎች ቀርበዋል፣ ትንታኔ ተሰጥቶባቸዋል፡፡ በአፍሪካ ውስጥ ባሉ የሥነ ተዋልዶ ጤና ችግሮች፣ በቤተሰብ ምጣኔ፣ በእርግዝና በወሊድና ከወሊድ በኋላ ባሉ ችግሮች፣ በውርጅና በተለያዩ የሴቶች የጤና ችግሮች ላይ ያተኮሩ ነበሩ፡፡ 25ኛ ዓመታችንን ምክንያት በማድረግ ለማኅበሩ ከፍተኛ አስተዋፅኦ ላደረጉ፣ ለማሕፀንና ጽንስ ሕክምና ትምህርት የሙያ ድርሻ ላበረከቱና በህክምናው የበኩላቸውን አስተዋፅኦ ላደረጉት ለሁለት አባላት ማለትም ለፕሮፌሰር ሉክማን ዮሱፍና ለዶ/ር ይርጉ ገብረ ሕይወት የሕይወት ዘመን ሽልማት ሰጥተናል፡፡ ሽልማቱ ባለፉት ሦስት አሥር ዓመታት በሙያቸው ላበረከቱት አስተዋፅኦ እውቅና ለመስጠትና ወጣት የማኅበሩ አባላት ተገቢውን ሥነምግባር የጠበቀ ግልጋሎት ለማበርከት ተነሳሽነት እንዲኖራቸው ለማድረግ ነው፡፡\nሪፖርተር፡- በድንገተኛ ቀዶ ሕክምና የሰለጠኑ ባለሙያዎችን በተመለከተ የማኅበሩ አስተዋኦ ምንድን ነው?\nዶ/ር ደረጀ፡- በቅርብ ጊዜ ያካሄድነው ጥናት አለ፡፡ በድንገተኛ ቀዶ ሕክምና የሰለጠኑ ባለሙያዎችና በተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች ተሰማርተው የማሕፀንና ጽንስ እንዲሁም የቀዶ ሕክምና ባለሙያ በሌለበት ተክተው እየሠሩ ነው፡፡ ቢሳካልንና ቢኖረን ሁሉም ጋር የማሕፀንና ጽንስ ሐኪም ቢኖር መልካም ነበር፡፡ ስላልቻልን ግን በማስተርስ ደረጃ ሰልጥነው እየሠሩ ነው፡፡ የእነዚህ ሥራ ምን ይመስላል በሚል በሁሉም የአገሪቱ ክፍሎች በሚገኙ 97 ሆስፒታሎች ላይ የሥራ ትግበራ ዳሰሳ አድርገናል፡፡ በሽተኛ የመረመሩበትና ያከሙበት ሰንጠረዥ፣ ቀዶ ሕክምና ክፍል እንዴት እንደሚሠሩና ተያያዥ የሕክምና ሒደቶችን ዳሰናል፡፡\nሪፖርተር፡- ማሕፀንና ጽንስ ላይ ብቻ ነው? ወይስ አጠቃላይ ሕክምና ላይም?\nዶ/ር ደረጀ፡- በአብዛኛው የሰለጠኑት እርጉዝ እናቶችን እንዲረዱ ተብሎ ነው፡፡ ነገር ግን አልፎ አልፎ ድንገተኛ ጉዳት ለደረሰባቸውና አስቸኳይ ቀዶ ሕክምና ይሠራሉ፡፡ በዋነኛነት ግን ማሕፀንና ጽንስ ላይ ነው፡፡ ሥልጠናው ላይ አብዛኛው አባላቶቻችን በአስተማሪነት ተሳትፈዋል፡፡ ስለሆነም አሠራሩ እስከምን ድረስ ተሳክቷል፣ ችግሮቹስ ምንድን ናቸው? በሚለው ዙሪያ ከጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ጋር በመሆን ጥናት ተደርጎ ውጤቱ ደርሶናል፡፡ ስለዚህ ጥሩ አሰራሮች እንዲቀጥሉ፣ ያጋጠሙ ችግሮች ደግሞ ባለሙያዎቹ የተሻለ ድጋፍ እየተደረገላቸው ባሉበት ቦታ እንዲሠሩ ማድረግ ነው፡፡ ይህ የተሻለ ሥራ ሰራን የምንለው ተግባር ነው፡፡ ሌላው ከእናት ወደ ጽንስ ኤችአይቪ እንዳይተላለፍ ላለፉት ሰባት ዓመታት ከጤና ጥበቃ ሚኒስቴርና ከሲዲሲ ኢትዮጵያ እንዲሁም ከክልል ጤና ቢሮዎች ጋር በመሆን በ70 ጤና ተቋማት ላይ ደረጃውን የጠበቀ ሕክምና እንዲሰጥ እገዛ አድርገናል፡፡ ከ48 እስከ 50 የሚሆኑ አርቲክሎችም ታትመዋል፡፡


busty amateur blonde takes cock all in - 01. HQ Xhamster 02. Xhamster Video 03. Beeg Today 04. Red Tube Free 05. Tube Daily 06. Xvideos HQ 07. Key PornTube 08. PornUnlim 09. HQ Red Tube 10. Xnxx HQ 11. Tube Daily 12. Key Sex Tube 13. HQ XXX 14. Empflix Free 15. Spankwire Free 16. DR Tuber Free\nHQ Xhamster Xhamster Video Beeg Today Red Tube Free Tube Daily Xvideos HQ Key PornTube PornUnlim HQ Red Tube Xnxx HQ Tube Daily Key Sex Tube HQ XXX Empflix Free Spankwire Free DR Tuber Free Keez Movies Free HQ Drtuber Porn Tube HQ HQ Xhamster Drtuber HQ TubeWolf Free HD Drtuber Tnaflix Free HQ x XNXX Amateur Porn Tube 8 Free Xnxx HD Cliphunter Free Amateur Porn Tube You Jizz Today Xvideos HQ Porn Unlim HQ You Porn Fuck MiMiMi HD XNXX Key Sex Tube Sun Porno Today HQ Beeg YouJizz Free HD x XNXX Tube 8 Today Drtuber Today Red Tube Today Drtuber Free Sex Tube Daily HQ Porn Hub xHamster Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Busty amateur blonde takes cock all in


የትርጉም ሳይንስ ማስጀመሪያ - AfricArXiv\nየታተመ ቡድን የትርጉም ሳይንስ on 6 ኛ ግንቦት 2021 6 ኛ ግንቦት 2021\nየዚህ አካል በመሆናችን ደስተኞች ነን ሳይንስ መተርጎም ቡድን ፣ ከኦፕን ሳይንስ እንቅስቃሴ እና ከማን ዕውቀት አባላት ጋር በመሆን ፡፡ በዚህ አጋርነት አፍሪካአርክስቭ በምሁራን ግንኙነት ውስጥ የአፍሪካን ቋንቋ ብዝሃነት ለማጎልበት አስተዋፅዖ ያደርጋል ፡፡\nይህ ማስታወቂያ በመጀመሪያ የታተመው በ blog.translatescience.org/launch-of-translate-science/\nየቡድኑ አባላት የተለያዩ አስተዳደግና ተነሳሽነት አላቸው ፡፡ ሃይድሮጂኦሎጂስት ዳሳታ ኢራዋን ሳይንቲስቶች በሚያገለግሏቸው ሰዎች ቋንቋ መፃፍ መቻል ይፈልጋሉ ፡፡ ቤን ትሬቴል ከረብሻ የውሃ አውሮፕላኖች ስብራት ላይ ይሠራል ፣ እናም ከሩሲያ የረብሻ ሥነ ጽሑፍ ጽሑፎች የተገኘው ብዙ ግንዛቤ ችላ ተብሏል ፡፡ ቪክቶር ቬኔማ በተመለከቱ የአየር ንብረት አዝማሚያዎች ላይ ይሠራል እና በአካባቢያዊ ቋንቋዎች በሚቀመጡ (ታሪካዊ) የመለኪያ ዘዴዎች ላይ መረጃን ይፈልጋል ፡፡ የእሱ መስክ በሁሉም ቦታ የአየር ንብረት ተፅእኖዎችን እና ከሁሉም የዓለም ሀገሮች ጥራት ያለው መረጃን መገንዘብ አለበት ፡፡ ሉክ ኦኬሎ ፣ ዮሐሰን ኦባንዳ እና ጆ ሃስማን አብረው እየሠሩ ናቸው አፍሪካአርክስቪቭ - የአፍሪካን የምርምር ውጤት ለማስተዋወቅ በማህበረሰብ የሚመራው የኦፕን አክሰስ ፖርታል ፡፡ በአፍሪካ ቋንቋዎች የሳይንሳዊ ሥነ-ጽሑፍ በአፍ መፍቻ ቋንቋዎች ላይ የሚነሱትን ባህላዊ ምሁራዊ የህትመት መሰናክሎችን አሻግረው የማየት ፍላጎት አላቸው እናም በቅርቡ የአፍሪካን ምሁራዊ የእጅ ጽሑፎች ወደ ተለያዩ የአፍሪካ ቋንቋዎች ለመተርጎም የትብብር ጥረትን በቅርቡ ያካሂዳሉ ፡፡\nለቡድኑ ቃሉ “ሳይንሳዊ ሥነ ጽሑፍ” ሰፋ ያለ ቅጾች አሉት እንዲሁም ከጽሑፎች ፣ ሪፖርቶች እና መጻሕፍት ፣ እስከ ረቂቅ ጽሑፎች ፣ ርዕሶች ፣ ቁልፍ ቃላት እና ውሎች ማንኛውንም ማለት ይችላል ፡፡ በሌሎች ቋንቋዎች ማጠቃለያዎችም ጠቃሚ ናቸው ፡፡\nእኛ ትርጉሞችን ለማገዝ የተለያዩ ሥራዎች ላይ ፍላጎት አለን-መረጃን መስጠት ፣ አውታረመረብን ፣ ዲዛይን ማድረግ እና የግንባታ መሣሪያዎችን እና ትርጉሞችን እንደ ዋጋ ያለው የምርምር ውጤት ለማየት ሎቢ ማድረግ ፡፡\nእኛ ይህ ብሎግ አለን ፣ የእኛ ዊኪ, የእኛ የስርጭት ዝርዝር እና ማይክሮ-ብሎግ መለያ ትርጉሞችን ለማስተዋወቅ ምን ማድረግ እንደምንችል እና ትርጉሞችን እንዴት ማድረግ እና ቀደም ሲል የነበሩትን ለማግኘት መረጃ ለመስጠት ፡፡\nየተለያዩ መሳሪያዎች (እና እነሱን የሚጠቀሙባቸው ማህበረሰቦች) ትርጉሞችን ለመፈለግ እና ለማምረት ሊረዱ ይችላሉ ፡፡ የተተረጎሙ መጣጥፎችን የያዘ የመረጃ ቋት የበለጠ እንዲገኙ ሊያደርጋቸው ይችላል። ይህ የመረጃ ቋት መተርጎም ያለበት ተርጓሚዎችን ባደረጉ ሰዎች እና ተቋማት እንዲሁም በ ቅድመ-ተኮር የውሂብ ጎታዎች እና መጣጥፎች ከትርጉም መጽሔቶች (ከቀዝቃዛው ጦርነት ዘመን) ፡፡ በተገቢው በይነገጾች (ኤ.ፒ.አይ.) የማጣቀሻ ሥራ አስኪያጆች ፣ መጽሔት እና ቅድመ አሻራ ማከማቻዎች እና የአቻ ግምገማ ስርዓቶች በራስ-ሰር ትርጉሞች መኖራቸውን ሊያመለክቱ ይችላሉ ፡፡ እንደዚህ ዓይነቱ የመረጃ ቋት (ዲታቤዝ) በዲጂታዊ ትናንሽ ቋንቋዎች መተርጎም የማሽን መማር ዘዴዎችን ለማሰልጠን የሚያገለግል የውሂብ ስብስቦችን ለመገንባትም ሊረዳ ይችላል ፡፡\nበጣም ጥሩዎች አሉ መሣሪያዎች ለ የሶፍትዌር በይነገጾች የትብብር ትርጉሞች. ለሳይንሳዊ መጣጥፎች ተመሳሳይ መሣሪያዎች የበለጠ የበለጠ አጋዥ ይሆናሉ-መጣጥፍን በደንብ መተርጎም የሁለት ቋንቋዎችን እና የርዕሰ-ጉዳዩን እውቀት ይጠይቃል ፡፡ ይህ ጥምረት በቡድን ለመድረስ ቀላል ነው እናም በጋራ መተርጎም የበለጠ አስደሳች ነው። ራስ-ሰር ትርጉሞች የመጀመሪያውን ረቂቅ ሊያቀርቡ እና ብዙ ስራዎችን ሊያድኑ ይችላሉ ፡፡\nለትርጉማቸው ገንዘብን (ብሔራዊ) የሳይንስ መሠረቶችን ማበረታቻዎችን የሚጨምር ለመተርጎም የትኞቹ ጽሑፎች በጣም ጠቃሚ እንደሆኑ መወሰን ከቻልን ፡፡ በ ባለብዙ ቋንቋ የዊኪዳታ እውቀት መሠረት እንችላለን ጽሑፎቹን መፈለግን ያሻሽላል ጋር ባለብዙ ቋንቋ መሣሪያዎች፣ እንዲሁ እንዲሁ በሌሎች ቋንቋዎች አግባብነት ያላቸው መጣጥፎች ተገኝተዋል. በተጨማሪም የጽሑፍ ማዕድን ማውጫ ብዙ ቋንቋ ተናጋሪ እና ተወላጅ ያልሆኑ ተናጋሪዎች እንዲቀርቡ ማድረግ እንችላለን አስቸጋሪ በሆኑ ቃላት በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ማብራሪያዎች.\nትርጉሞች አድናቆት ከመሆን ይልቅ አንዳንድ ጊዜ ወደ ቅጣት ይመራሉ ፡፡ ጉግል ቁልፍ ቃላትን የሚተረጉሙ ሰዎችን በአጋጣሚ ይቀጣቸዋል ምክንያቱም ሶፍትዌራቸው ያንን እንደ ቁልፍ ቃል አይፈለጌ መልእክት ያየዋል ፣ የተተረጎሙ መጣጥፎች ግን ብዙውን ጊዜ እንደ ሰባሪነት ይታያሉ። ጽሑፎቻቸውን የሚተረጉሙ የሳይንስ ሊቃውንት በምትኩ ሽልማት እንዲያገኙ ስለእነዚህ ችግሮች ማውራት እና እንደነዚህ ያሉ መሣሪያዎችን እና ደንቦችን መለወጥ ያስፈልገናል ፡፡\nእንግሊዝኛ እንደ አንድ የጋራ ቋንቋ በሳይንስ ውስጥ ዓለም አቀፍ ግንኙነትን ቀላል አድርጎታል ፡፡ ሆኖም ፣ ይህ እንግሊዝኛ ካልሆኑ ማህበረሰቦች ጋር መግባባት ይበልጥ ከባድ አድርጎታል ፡፡ ለእንግሊዝኛ ተናጋሪዎች እንግሊዝኛን ከሚናገሩ የውጭ ዜጎች ጋር በአብዛኛው የምንነጋገረው እኛ ስንት ሰዎች እንግሊዝኛ እንደሚናገሩ መገመት ቀላል ነው ፡፡ ወደ አንድ ቢሊዮን የሚጠጉ ሰዎች እንግሊዝኛ እንደሚናገሩ ይታሰባል ፡፡ ያ ማለት ሰባት ቢሊዮን ሰዎች አያደርጉም ማለት ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ በግሎባል ደቡብ ውስጥ በብዙ የአየር ሁኔታ አገልግሎቶች እንግሊዝኛን የተካኑ ጥቂት ሰዎች ብቻ ናቸው ፣ ግን የተተረጎሙትን የአለም ሜትሮሎጂ ድርጅት (WMO) ሪፖርቶችን ብዙ ይጠቀማሉ ፡፡ ለ WMO እንደ እያንዳንዱ የአየር ሁኔታ አገልግሎት አንድ ድምፅ ያለው የአየር ንብረት አገልግሎቶች አባልነት ድርጅት ሆኖ ሁሉንም የመመሪያ ሪፖርቶቹን ወደ ብዙ ቋንቋዎች መተርጎም ቅድሚያ የሚሰጠው ጉዳይ ነው ፡፡\nእንግሊዝኛ ያልሆኑ ወይም ብዙ ቋንቋ ተናጋሪዎች በአፍሪካ (እና በአፍሪካም ባልሆኑ) አህጉራት በእንግሊዝኛ ባልሆነ ቋንቋ የተጻፈ ሳይንሳዊ ሥራ ተቀባይነት ያለው እና ወደ እንግሊዝኛ የሚተረጎምበት አስተማማኝ ሥርዓት በማግኘት በእኩል ደረጃ በሳይንስ ሊሳተፉ ይችላሉ ፡፡ ቋንቋ) እና በተቃራኒው ፡፡ የቋንቋ መሰናክሎች ሳይንሳዊ ችሎታን ማባከን የለባቸውም ፡፡\nየተተረጎሙ የሳይንሳዊ መጣጥፎች ሳይንስን ለመደበኛ ሰዎች ፣ ለሳይንስ አድናቂዎች ፣ ለአክቲቪስቶች ፣ ለአማካሪዎች ፣ ለአሰልጣኞች ፣ ለአማካሪዎች ፣ ለህንፃ አርክቴክቶች ፣ ለዶክተሮች ፣ ለጋዜጠኞች ፣ ለዕቅድ አውጪዎች ፣ ለአስተዳዳሪዎች ፣ ለቴክኒሺያኖች እና ለሳይንቲስቶች ክፍት ናቸው ፡፡ በሳይንስ ለመሳተፍ እንዲህ ዓይነቱ ዝቅተኛ መሰናክል በተለይ እንደ የአየር ንብረት ለውጥ ፣ አካባቢ ፣ ግብርና እና ጤና ባሉ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ ቀላሉ የእውቀት ሽግግር በሁለቱም መንገዶች ይሄዳል-ከሳይንሳዊ ዕውቀት የሚጠቀሙ ሰዎች እና እውቀት ያላቸው ሳይንቲስቶች ማወቅ አለባቸው ፡፡ ትርጉሞች ስለዚህ ሳይንስንም ሆነ ህብረተሰቡን ይረዳሉ ፡፡ ፈጠራን የሚረዱ እና በአየር ንብረት ለውጥ ፣ በግብርና እና በጤና መስኮች ታላላቅ ዓለም አቀፍ ተግዳሮቶችን ይቋቋማሉ ፡፡\nየተተረጎሙ የሳይንሳዊ መጣጥፎች ወደ ብዙ ዕውቀት በመንካት እና ድርብ ሥራን በማስወገድ የሳይንሳዊ እድገትን ያፋጥናሉ ፡፡ ስለሆነም የሳይንስን ጥራት እና ውጤታማነት ያሻሽላሉ ፡፡ ትርጉሞች መሻሻል ይችላሉ የህዝብ ይፋ ማውጣት ፣ ሳይንሳዊ ተሳትፎ እና የሳይንስ መማር. የተተረጎሙ ሳይንሳዊ ጽሑፎችን ማምረት እንዲሁ አውቶማቲክ ትርጉሞችን ለማሻሻል የስልጠና የውሂብ ስብስብን ይፈጥራል ፣ ይህም ለአብዛኛዎቹ ቋንቋዎች አሁንም የጎደለው ነው ፡፡\nእስካሁን ድረስ እንዳነበቡት ምናልባት ለትርጉሞች እና ለሳይንስ ፍላጎት አለዎት ፡፡ እኛን ይቀላቀሉ ፡፡ በማንኛውም ጊዜ ይፃፉልን: - 2 ሳምንታዊ ጥሪዎች አሉን እና የመልዕክት ዝርዝር. ከዚህ በታች አስተያየት ይተው። እውቀትዎን እና ሀሳቦችዎን ወደ ላይ ያክሉ የእኛ ዊኪ. ውይይት ለመጀመር የብሎግ ልጥፍ ይጻፉ። በማህበራዊ ሚዲያ ላይ ይቀላቀሉን or ይህንን ብሎግ በአርኤስኤስ አንባቢዎ ላይ ያክሉ. ሳይንስን ለመተርጎም መልእክቱን ለሁሉም ፍላጎት ላለውም ሁሉ ያሰራጩ ፡፡\nበመጀመሪያ በ ታተመ blog.translatescience.org/launch-of-translate-science/\nምድቦች:\tማስታወቂያዎችትብብርየቋንቋ ልዩነትየሳይንስ ግንኙነት\nመለያዎች: ሳይንስ መተርጎምትርጉምየማን እውቀት