አጤ ምኒልክ ለምን ለጽንፈኛ ኢሊቶች ቅዠት ሆኑ?!? (ሳሚ ዮሴፍ) | EthioReference >\n5:38 pm - Saturday November 27, 2021\nአጤ ምኒልክ ለምን ለጽንፈኛ ኢሊቶች ቅዠት ሆኑ?!? (ሳሚ ዮሴፍ)\nአጤ ምኒልክ ለምን ለጽንፈኛ ኢሊቶች ቅዠት ሆኑ?!?\nሸዋን ወደ ላይም ወደ ታችም አስፍተው የገዙት የአጤ ምኒልክ ስድስት እና ሰባት ትውልዶ ሆነው ሳለ እምዬ ላይ የነገር ፍላጻው. የበረታው ለምን ይህን ካልን:-\n“ታሪክን አርቀህ ብትቀብረውም በስንጥር ተቆፍሮ ይወጣል”\nዛሬ በአደጉ ሀገሮች ላይ እየኖሮ አእምሯአቸው ያልደገ ለምን እንኳን ሰልፍ እንደሚወጡ የማያውቁ ጽንፈኞች ከ95% ሕዝብ በላይ እንደ እነሱ ስላልጮኸ አሸናፊና ትክክለኛ የሆኑ የሚመስላቸው የአእምሮ ድኩማኖች ዛሬም ድረስ የሚኖርበት ሀገር ሕዝብ ግራ እስከሚገባው ድረስ ዳውን ዳውን ምኒልክ ሲሉ ማየት ያሳፍራል፤ እኛ ለእናንተ ወጥተን መልስ የማንሰጠው በ21ኛው ክፍለ ዘመን እንደ 16ኛው ክፍለ ዘመን ስለምታስቡ ስለማትመጥኑን ነው። በ1906 የሞተ ሰው በመንፈስ የሚገዙ የጤና ስላልሆነ እግዚአብሔር ይማራችሁ።\nአጤ ምኒልክ ለሸዋ ነገሥታት ስምንተኛ ትውልድ ናቸው። እኔ ግን አሳጥሬ ከቅም አያታቸው ከመርድ አስፋው ወሰን ጀምሮ ወደ ታች አቅርቤዋለህ።\nዛሬ ምኒልክ ከመቅደላ ስለማምለጣቸውን ወደ ሸዋ ስለመመለሳቸው እንመለከታለን….\nምኒልክ እናተቻው ወይዘሮ እጅጋየሁ እና ተከታዮቻቸውን ይዘው ከአባታቸው ወዳጅ ከሆኑት ከወሎ ገዥዋ ወርቂት ዘንድ መስቀላ ደረሱ። ምኒልክ ግን የአባታቸው ወዳጅ ወይዘሮ ወርቂት በሰላም አልተቀበሏቸውም። ምኒልክን እና ተከታዮቻቸውን በሙሉ ወይዘሮ ወርቂት አሰሯቸው። ከዛ በኋላ ወይዘሮ ወርቂት “ምኒልክን እጁን ይዤ ላስረክብዎ ልጄን ልቀቁልኝ” ብለው የሐይቅን መነኮሳት በአማላጅነት ወደ አጤ ቴዎድሮስ ላኩ። መለክሴዎቹ ገና አሊ በር ሲደርሱ ቴዎድሮስ ተበሳጭተው ልጁን አስደብድበው ገደል ሰደዱት፤\nየሚል ወሬ ስለሰሙ ተመልሰው መጥተው ለወርቂት ነገሯቸው። ወይዘሮ ወርቂትም ይሄንን በሰሙ ጊዜ\n“ይህ ሰው እግዚአብሔር ያልተለየው ነው ገንዘቡንም መልሱ፤ እርሱንም በክብር አምጡልኝ” ብለው ምኒልክ ወደ ታሰሩበት ወደ መስቀላ ላኩ። ምኒልክም ከመስቀላ ቦሩ ሜዳ በደረሱ ጊዜ ወይዘሮ ወርቂት በክብር ተቀብለው “የሸዋ ሰው አውራህ መጥቷልና ደስ ይበልህ ተቀበል” ብለው አዋጅ አስነግረው በደጃች ገብርዬ የሚመራ አጃቢ አድርገው መለከትና እምቢልታ ጨምረው ወደ ግሼ ድምበር ወደ\nአሊ ቡኮ ላኳቸው።\nግሪን ፊልድ እንደፃፈው “…እንደ ሌሎቹ ሸዋዎች ሁሉ ምኒልክ የኦሮሞ ደም ስላለባቸው ወይዘሮ ወርቂት በእርግጥ ይህን ታውቅ ስለነበር ወደ ሸዋ እንዲገቡ አደረገች…” ይላል።\nግሪን ፊልድ ይሄን ያለበት ምክንያት የወሎ ገዥ ወይዘሮ ወርቂት ኦሮሞ ስለነበሩ ነው።\nምኒልክ በሰላም ሸዋ ቢደርሱም ሸዋ ለመግባት ግን አልተመቻቸውም ነበር። የሸዋ ንጉሥ ነኝ ይሉ የነበሩት አቶ በዛብህ የሸዋን ሠራዊት ሰብስበው “ምኒልክ ከአጤ ቴዎድሮስ ጋር ውል አለው፤ ውሉም እኛን አሳልፎ ለመስጠት ነው፤ ቴዎድሮስ ደግሞ ይቀጡናል ይቆራርጡናል” በማለት አዋጅ አስነግሮ ሠራዊቱ ለጦርነት እንዲዘጋጅ አደረገ።\nከዚህ በፊትም አቶ በዛበህ ለወይዘሮ ወርቂት”… ምኒልክን እሰሪልኝ ብሎ 2000 ብር፣ ፈረስና በቅሎ ሰዶላት ነበር…”\nሲሉ አለቃ ገብረስላሴ ጽፈዋል።\nዳር ዳር ያሉት የሸዋ መኳንንት ለምኒልክ በሰላም ገቡላቸው፤ ወይዘሮ ወርቂትም አጃቢ አድርገው የሰጧቸው የእሳቸው ሎሌ ሆነው አብረዋቸው ተጓዙ ኃይላቸውም እየበዛ ሄደ።\nየምኒልክን ወደ ሸዋ መግፋት የሰሙት አቶ በዛብህ ግን ከምኒልክ ጋር ጦርነት ለመግጠም ጋዲሎ ከተባለው ቦታ ላይ ተሰለፉ በዚህ ጊዜም አንዲት ሴት…\n“ማነው ብላችሁ ነው ጋሻው መወልወሉ\nማነው ብላችሁ ነው ካራቹህ መሳሉ\nየጌታችሁ ልጅ ነው ኧረ በስማም በሉ” ብላ ገጠመች።\nጦርነቱም በ1857 ዓ.ም ነሐሴ 16 ቀን ሰኞ ዕለት ተጀመረ።\nበጦርነቱም ድል አድርገው አንድ ሺ ጠበንጃ እና አንድ መድፍ ሲማርኩ አቶ በዛብህ ግን አምልጠው ወደ አፍቅራ ሸሹ። ይህንን የጋዲሎን ከፍተኛ ድል የቀመሱት ምኒልክ ክብረት አምባ ከተባለው ስፍራ የተከማቸ ሌላ አንድ ሺ ጠበንጃና ሦስት መድፍ ስላገኙ የጦር ኃይላቸው እየተጠናከረ ሄደ። በብዙ አጀብም ከአባታቸው ከአንኮበር ከተማ ገቡ። ምኒልክም አንኮበርን ትተው ልቼ ላይ አደረጉ። በጦርነት ተሸንፈው ወደ አፍቅራ ሸሽተው የነበሩት አቶ በዛብህም “አጥፍቼአለሁና ይማሩኝ” ብለው መልእክት ላኩ፤ ምንም እንኳን አጠገባቸው ያሉት መኳንንቶች አውቆ ነው እዚህ ከመጣ በኋላ ሊያሴር ነው አይማሩት ቢሏቸውም ምኒልክ ግን “ከሆነም ወደፊት አያዋለሁ ምሬዋለሁ ይግባ” አሉ። እንደተባለውም አቶ በዛብህ ውስጥ ውስጡን ማሴር ጀመሩ መኳንንቱን በማባባል በምኒልክ ግልበጣ ላይ ያሴሩ ጀመር።\nምኒልክም ይሄን ወሬ ሰምተው ወደ አቶ በዛብህ ሰላይ ልከው እውነት መሆኑን አረጋገጡ። አቶ በዛብህም ታስረው ቤታቸው ሲፈተሽ ከመኳንንቶቹ ጋር የተጻጻፉት ደብዳቤ ተገኘ። ችሎት እንዲደረግም ታዞ አጤ ምኒልክ በደላቸውን ለችሎቱ ነግረው ደብዳቤዎቹንም አቅርበው ፍርድ ጠየቁ።\nችሎቱም በአቶ በዛብህ ላይ የሞት ፍርድ ፈረደባቸው። የሞት ፍርዱን እንዲጸኑ የመጨረሻው ተራ ምኒልክ ጋር ሲደርስ “እንደምታውቁት በድሎኛል፤ እሱ የሌለውን እኔ ባለኝ በአባቴ አልጋ ልቀመጥ ብል መንግሥቴን ማናወጥ ጀመረ፤ አባቴ ሀገር ልግባ ብል አትገባም ብሎ ተዋጋኝ፤ ደጋግሞ ብሎ ቢበድልኝም ንስሐ ገብቶ ተጸጽቶ ለክፉ ቀን የሚሆነኝን በዛብህን የሚያህል ጀግና አልገለውም ምሬዋለሁ፤ ዳግመኛ ግን እንዳያጠፋ ይመከርልኝ፤ ከእሱ ጋር ያሴሩብኝ በሙሉ ምሬአቸዋለሁ” ብለው ያልተጠበቀ ፍርድ ፈረዱ።\nመኳንንቶቹ ግን አቶ በዛብህ እንዲህ የሚተማመነው አፍቅራ ባለው ምሽጉ ነው፤ እዚያ ያለውን መሣሪያና ሠራዊት ያስረክብ አሉ፤ አቶ በዛብህም ወደ አፍቅራ ሄደው ሠራዊቱ እምቢ አለኝ በማለት ምሽጉን ለመስበር በተደረገ ጦርነት ብዙ ሰው አለቃ። አቶ በዛብህ ለሦስተኛ ጊዜ ተይዘው ፍርድ ቀረቡና የሞት ፍርድ ተፈረደባቸውና ተገደሉ።\nአንተም ጨካኝ ነበር ጨካኝ አዘዘብህ፣\nእንደ ገና ዳቦ እሳት ነደደብህ።\nኦሮሞ አርፈህ ተኛ አውልቀህ ጀባህን፣\nአማራውም ተንፍስ አራግፍ ኮርቻህን\nበእሳት አቃጠሉት የሚያባንንህን። ብላ ገጥማለች።\nብላቴን ጌታ ኅሩይ ወልደ ሥላሴ እንደፃፉት አቶ በዛብህ የተገደሉበት ጠበንጃ በባሩድና በጨርቅ እየተደቀደቀ በካምሱር የሚተኮስ ነበርና ከባሩዱ ኃይልና ብዛት የተነሳ የለበሰው ልብስ በእሳት ስለተያየዘ ሰውነቱ ተቃጠለ የአቶ በዛብህ ዘመዶችም የተረፈውን ሰብስበው ወስደው ደብረብርሃን ቀበሩት ብለዋል።\nአቶ በዛብህ አጤ ቴዎድሮስ ሸዋን ለማስገበር በመጡ ጊዜ በጀግንነት የተዋጉና የጌታዬን ልጅ አላስማርክም ብለው ምኒልክን ይዘው የሸሹ ነበሩ። በጀግንነታቸው አጤ ቴዎድሮስ ሳይቀሩ ያደነቋቸው ጎበዝ ተዋጊ ነበሩ።\nየአቶ በዛብህ ጉዳይ በዚህ መልኩ ከተፈጸመ በኋላ ምኒልክ በ1858 ዓ.ም በቴዎድሮስ ዘመነ መንግሥት ምኒልክ ንጉሠ ሸዋ ተብለው ነገሱ።\nምኒልክ የተወለዱት ደብረ ብርሃን አጠገብ ከሚገኘው አንጎለላ ውስጥ ነው፤ ያደጉትም ከሸዋ ኦሮሞ ልጆች ጋር ነው፤ ከመቅደላ አምልጠው ሸዋ ሲገቡም ለመጀመሪያ ጊዜ ያረፉት ከቢሸፍቱ ደቡብ ባለው ከአዳው ኦሮሞ ከቡታ ቤተሰቦች ዘንድ ነው። በሸዋም ላይ ሲነግሱ የረዷቸውና ያስተባበሩላቸው አብሮ አደግ ጓደኛቸው ኦሮሞው\nጎበና ዳጨው ናቸው። ጎበናም የምኒልክን ግዛት ያመቻቹና ያስተካከሉ ታላቅ ሰው ናቸው።\nምኒልክ ሸዋ ከገቡ በኋላ “የአባቴን ግዛት መያዝ አለብኝ” ይሉ ጀመር። የሸዋው ንጉሥ የምኒልክ አያት ሣህለሥላሴ ሲሞቱ ወዲያው የሸዋ ግዛት በየባላባቱ ተከፋፍሎ ለማንም የማይገብር ራሱን የቻለ መንግሥት ቢጤ ሆኖ ነበር።\nምኒልክ የኦሮሞ ተወላጅ የሆኑትን ጎበና ዳጨውንና ሌሎችንም ረዳቶቻቸውን አማክረው የሸዋን ግዛት ለማስፋፋት ተስማሙ። የዚያን ጊዜ የሸዋን ግዛት ለማስፋፋት ወይም ወደ ነበረበት ለመመለስ የተስማሙበት አንዱ ምክንያት ኢትዮጵያን ዙሪያዋን የከበቡ ቀኝ ገዢዎች ለእያንዳንዱ ባላባቶች ስጦታ በመስጠትና በማባባል የኢትዮጵያን ግዛት በመቁረስ ወደ ራሳቸው ቅኝ ግዛትነት ይደባልቁ ስለነበር እነኚያን ቅኝ ገዢዎች ለማስቆም ነበር።\nምኒልክ ከመጀመሪያ ጀምሮ ሥራቸው ነገሮችን በሰላም መጨረስ ይወዱ ስለነበር በሸዋ አካባቢ ላሉት ለተከፋፈሉት የኦሮሞ ባላባቶች “ያሳደጋችሁኝ ልጃችሁ አብሬ ያደጉኝ ወንድማችሁ ነኝና በአባቴ አልጋ ከተቀመጥኩ በፍቅር ተገዙልኝ” እያሉ መልክተኛ ይልኩባቸው ጀመር።\nአንዳንዶቹ የልጅነት ጓደኞቻቸው በአሁኑ ጊዜ በሞቱት አባቶቻቸው ቦታ የባላባትነቱን ቦታ ይዘዋል። የቅርብ ጓደኞቻቸው ከነበሩት አንዳንዶቹም ለምኒልክ ገብተው እንደ ጎበና የመሳሰሉት የቱሉማ ባላባት ልጆች አብረው ይኖራሉ።\nምኒልክና ጎበና እሺ ያለውን በፍቅር እምቢ ያለውን በጦር ለማስገበር ተስማሙ። በወዳጅነት እንዲገቡ የተላከባቸው የኦሮሞ ባላባቶች የምኒልክ አገዛዝ እንዴት እንደሆነ ጎበናን ይጠይቁ ጀመር። ጎበናም ከምኒልክ ጋር የጨረሱትን “ግዛታችሁና ባላባትነታችሁ አይነካም፤ ግን ለመሀከለኛው ለምኒልክ መንግሥት በዓመትግብር ትከፍላላችሁ፤ የተበታተነው ኦሮሞ አንድ ሆኖ ይኖራል” እያሉ ይነግሩ ጀመር።\n*ቼሩሊ እንደፃፈው “…ለመጀመሪያ ጊዜ የሚታው ባላባት\nቢራቱ ጉሌ በምኒልክ ሀሳብ ተስማምቶ ገባ። ምኒልክም ቢራቱ ጉሌን ሸልመው ግዛቱን መረቁለት። የጉለሌው ባላባት ቱፋ ሙና አልገባም አልገብርም ብሎ እምቢ አለ፤ ቀደም ብለው በገቡት በአቢቹና በቢራቱ ቢለመንም እምቢ ስላለ ጦርነት ገጥሞ በጦርነት ተገደለ። ለጉለሌ ባላባትነት የሚገባውን በሕዝብ አስመርጠው ሾሙ። የሸዋ ኦሮሞም እንደ ቴዎድሮስ ይቆርጣሉ ብለን ነው እንጂ ግዛታችን ከኛ የማይወጣ ከሆነ በማለት ብዙዎቹ በሰላም ገቡላቸው…”\nየሸዋ ኦሮሞን ከያዙ በኋላ የጎበናን ፈረስ አስቀድመው ይጓዙ ጀመር። በ1866 ዓ.ም መርሐቢቴን፣ ጉመሮንና ቸሃን አስገበሩ። በ1873 ዓ.ም ጥሙጋንና አዳልን (አፋርን) አዘሎ ድረስ ያለውን ሀገር በጦር ኃይል አስገብረው #እንደ #ጥንቱ #የኢትዮጵያ ግዛት እንዲሆን በሸዋ ስር አደረጉት።\nይህም ቢሆን የእንግሊዝ፣ የፈረንሳይ፣ የጣልያን እና የግብጽ መንግሥታት አፋርን ለመያዝ እርስ በእርሳቸው እየተሻኮቱ\nስብከታቸውን አላቆሙም ነበር። ይህንን ጉዳይ የሚያውቁት ምኒልክ ለእነዚህ ሀገሮች መንግሥታት በሙሉ ለእያንዳንዳቸው “አባቶቼ ይገዙት የነበረውን እና በኋላ ጊዜ የከዳውን የአዳልን ግዛት መልሼ በእጄ ስላደረኩት ደስ ብሎኛል እና እርስዎም ወዳጄ ስለሆኑ ደስ ይበልዎት” እያሉ ደብዳቤ ጻፉላቸው። ይህም ግዛት የኢትዮጵያ መሆኑን ገዢውም እሳቸው መሆናቸውን ለማሳወቅ ሲሆን በሌላ በኩል እነኚህ ሀገራት አፋርን እንደተመኙት እንይዛለን ቢሉ ጦርነት የሚገጥሙት ከምኒልክ ጋር መሆኑን ለማሳወቅም ጭምር ነው።\nምንጭ...አጤ ምኒልክ ጳውሎስ ኞኞ\nምኒልክ ኢትዮጵያን አንድ ሲያደርጉ ቅዠተኞቹ እንደሚያወሩት አይደለም ይህንን ሁሉ ሀገር አንድ አድርገው ለመሀከላዊው መንግሥት እንዲገብር ሲያደርጉ ያደረጉት ጦርነት ከአራት አይበልጥም በሚቀጥለው ጽሑፍ እንመለከታለን።


October 28, 2016 02:50 am by Editor 2 Comments\nያዳቆነ ሰይጣን ሳያቀስ አይለቅም የሚል ነባር ተረት አለ። መልእክቱም ግልፅ ነው። በአንድ አጋጣሚ ክፉ አባዜ የተፀናወተው ሰው ያው ክፉ አባዜው ለከፋ አደጋ ሳይዳርገው አይቀርም ማለት ነው። የብሂሉ ትርጉም ገብቶኝ ካልሆነ የምታውቁ አርሙኝ። እኔ ግን በጥላቻ ታሪክ የታጨቀ ኮሮጆ አንጠልጥለው የሚዞሩና ህዝብን እርስ በርስ በማጋጨት ደዌ የተለከፉ አንዳንድ የዖሮሞ ተቃዋሚና የመብት ተከራካሪነን ባይ ግለሰቦችን ይገልፅልኝ እንደሆነ ብዬ የተጠቀምኩበት ምሳሌ ነው።\nሰሞኑን ከሎንዶን አካባቢ አንድ ጉድ ሰምቼ ጆሮዬን እስከማምነው ድረስ የፈጀብኝ ጊዜ ቀላል አልነበረም። በእውነቱ በቀላሉ የሚታመን ወሬ አልነበረም። ለነገሩ አሁን አለም ያወቀው ፀሃይ የሞቀው እውነት ሆኖ ሀቀኛ ኢትዮጵያውያን ዖሮሞዎችን ብቻ ሳይሆን መላ ህዝብ ጭምር አንገት ያስደፋ እውነት ስለሆነ ወሬ ልለው አልችልም። አዎ ከጥቂት ቀናት በፊት በሎንዶን በዖሮምኛ በተካሄደው ጉባኤ ኢትዮጵያ ካልፈረሰች ዖሮሞ ሰላም አይሆንም መባሉ ወሬ ሳይሆን እውነት ነው። እናም ጆሮዬ ያላመነውን መርዶ ልቤ እያለቀሰ ሰማው። ሀዘኔም ዝም እንድል አላስቻለኝምና የሆዴን መናገር ፈለግሁ።\nአላማዬ ወሬ ማሞቅና እንደሃሳቡ አራማጆች በህዝብ አንድነት ላይ እሳት በመለኮስ የነርሱን ስህተት መድገም አይደለም። አላማዬ\nበሎንዶኑ የዖሮሞ ተቃዋሚዎችና የመብት ተከራካሪዎች ጉባኤ ላይ የተረጨው በታኝ መርዝ የደም አንድነቱን ባደባባይ በማረጋገጥ ገዢና አስገዢዎቹ የገመዱትን የጥላቻ አሽክላ በጣጥሶ ቃልኪዳኑን ያደሰው ህዝብ በነዚህ ከፋፋይ ግለሰቦች ንግግር እንዳይደናገጥ ለማሳሰብ\nችኩል የዳያስፖራ ፖለቲከኞች የዖሮሞ ህዝብ እናትነቷን ሳይጠራጠር ያለስስት ህይወቱን ገብሮ በክብሯ ያቆያትን ሀገሩን ኢትዮጵያ በእናትነቷ ኮርቶ በክብር የሚኖርባት የዲሞክራሲና ፍትህ ምድር እንድትሆን የሚታገሉና ሲታገሉ የኖሩ አያሌ ሀቀኛ የዖሮሞ ፖለቲከኞችና በሳል ምሁራን መኖራቸውን በመዘንጋት የሃገር ማፍረስ ሟርት የዖሮሞዎች ሁሉ ወካይ ሃሳብ አድርጎ እንዳይመለከቱት ለማስጠንቀቅ\nበአንድ የጋራ ሀገር ወንዝና ጅረት በፈሰሰው የዖሮሞና አማራ ወንድማማችና እህትማማቾች ደም ዳግም ውህደት በተረጋገጠው የኢትዮጵያ ህዝብ ተፈጥሯዊ አንድነት አይናቸው ደም የለበሰ ጥቂት የዖሮሞ ተቃዋሚ ፖለቲከኞችና የመብት ተሟጋች ነን ባዮች የዖሮሞ ህዝብ ከወገኖቹ ጋር በክብር የሚኖርባትን ዲሞክራሲያዊት ኢትዮጵያ አድሶ ሊሰራት እንደማእበል እየተመመ ስለሆነ እርማቸውን እንዲያወጡ ለማርዳት ነው።\nየዖሮሞ ህግ ባለሞያዎች ማህበር በይፋ የተናገረው የሎንዶኑ የዖሮሞ ድርግቶች ጉባኤ አላማ ክፉ አልነበረም። ሊቀመንበሩ ለኢሳት ከሰጡት ቃለምልልስ እንደሰማነው የዖሮሞ ድርጅቶች ብቻ የተሳተፉበት ጉባኤ አላማ በመካከላቸው ያለውን ልዩነት በማጥበብ አንድ አይነት አቋም ላይ ለመድረስ ነበር። በእኔ አስተያየት የዖሮሞ ህዝብ ፍላጎት አንድ ሆኖ ሳለ እንወክለዋለን የሚሉት የዖሮሞ ድርጅቶች ተፃራሪና ምናልባትም ለህዝቡ ባእድ የሆኑ አመለካከቶችን የሚያራምዱ ሆነው መገኘታቸው ጠቃሚ ስለማይሆን ተወያይቶና ተከራክሮ አንድ የሚያስማማአመለካከት ላይ ለመድረስ መጣር ተገቢ ነው። በእርግጥም ከሌሎች አጋር የፖለቲካ ድርጅቶች ጋር ለማበርና ለመተባበር ይበጃል፤ ይመቻልም። እናም እዚህ ላይ ባዘጋጆቹ ላይ የማየው ጥፋት የለም።\nነገር ግን በጉባኤው አዘገጃጀትና ባዘጋጆቹ አመለካከት ረገድ ቢያንስ ሁለት ጉልህ ጉድለቶችን መመልከት ይቻላል። በመጀመሪያ ደረጃ በጉባኤው የሚቀርቡ ፅሁፎች ይዘታቸው የሚመራበት ደንብና ፖሊሲ ወይም መመዘኛ የነበረው አይመስልም። እንዲያ ቢሆን ኖሮ መንፈሳቸው በዖሮሞ ህዝብ ፍቅር የተቃኘ ሳይሆን በኢትዮጵያዊነት ጥላቻ የተመረዘ ግለሰቦች ህዝብ በማንም ፈቃድ ሳይሆን ፈጣሪው ባመላከተው ቅን መንፈስ ተነስቶ በደሙ እንደገና እየገነባ ያለውን አንድነት ላይ ውሃ የሚቸልስ መርዝ ሊረጩ እድል ባላገኙ ነበር።\nበሌላ በኩል የዖሮሞ ህግ ባለሞያዎች ማህበር ሊቀመንበርና የጉባኤው ዝግጅት ሃላፊ አቶ ጌታቸው ወየሳ የምንኖረው በዲሞክራሲ ሀገር ስለሆነ ተሳታፊዎች የፈለጉትን መናገር መብታቸው ነው ያሉት ትክክለኛ ግንዛቤ አይመስለኝም። መብት ገደብ አለው። ማንም ሰው የትም ይኑር የት በዲሞክራሲ መብት ሰበብ ሌሎችን የሚጎዳ ድርጊት ሊፈፅም አይፈቀድለትም። ተናጋሪዎቹ ኢትዮጵያን እናፈርሳታለን በሚል ድንፋታ በከንቱ ስሜት ተከታዮቻቸውን ማስጨብጨባቸው በየትኛው ያለማቀፍ ሰነድ የሚደገፍ መብት ወይም ነፃነት እንደሆነ የዖሮሞ ህግ ባለሞያዎች ማህበር በእርግጠኝነት ሊነግረን የሚችል አይመስለኝም። እኔ እንኳን የሰማሁት ማንም ሰው እጁን መዘርጋት የሚችለው የሌላውን አፍንጫ እስካልነካ ድረስ ነው ሲባል እንጂ ነጻነት ድንበር የለውም ሲባል አይደለም። መብት አለን ብለን ውስጣችን ያለውን የሃሳብ ቆሻሻ ሁሉ በየስፍራው እንደፋ ዘንድ ቢፈቀድ ኖሮማ በዚች ምድር ላይ ከነችግራችንም ቢሆን መኖር ባልቻልን ነበር። እናም በኢትዮጵያ መቃብር ላይ ዖሮምያን እንገናባለን ሲሉ በድፍረትና በስሜት ሲያጓሩ የተሰሙት የሟርት ፖለቲከኞች እንዲያ ማለታቸው መብታቸው ነው መባሉ ከህግ ባለሞያ የሚጠበቅ ሆኖ አላገኘሁትም።\nሌላው ቀርቶ ኢትዮጵያን በማፍረስ የዖሮሞን ህዝብ ጥቅም እናስከብራለን እያሉ በሙቀት ያዙኝ ልቀቁኝ ሲሉ የዋሉት ጥቂት ተናጋሪዎች ንግግራቸው ህጋዊ ነው ወይስ አይደለም የሚለውን ትተን ካለንበት ተጨባጭ ሁኔታ አንፃር ብቻ እንኳን ብንመዝነው የግለሰቦቹ ንግግር መቀራረብና መተሳሰብን፤ መፈቃቀድና መተማመንን የሚበክል ክፉ እቅድ ሆኖ እናገኘዋለን።\nሌሎች የፍቅርና የህብረት ሃይሎች፣ ሀቀኛና በሳል የዖሮሞ ምሁራንንና ታማኝ ዖሮሞ ኢትዮጵያውያን ጭምር ይህን ዘረኛና መራዥ አመለካከት በማውገዝና እጅ ለእጅ በመያያዝ ህዝብ የጀመረውን የፍቅር ጉዞ በፅናት ማስቀጠል፤\nበፈጠራ ታሪክ የተደረተ የታሪክ ቡትቶ በመጎተት ኢትዮፕያ የምትባል ሀገር እንድትፈርስ ሌት ተቀን ዖሮሞና ቀሪው የኢትዮጵያ ህዝብ እንዲቆራረጥ ዘወትር የሰይጣን ህልም ሲያልሙ የሚውሉትን ያልበሰሉ ግልፍተኛ ፖለቲከኞችን ወደጎን በመተው የዖሮሞ ህዝ ጭቆና በማስወገድ ለሁሉም የምትመች ኢትዮፕያን ለመመስረት ለሚታገሉ ሀቀኛ የዖሮሞ አዋቂና በሳል ፖለቲከኞች ያለማመንታት አስፈላጊውን ድጋፍ ሁሉ መስጠት፤\nከሃቀኛ የዖሮሞ ምሁራንና ፖለቲከኞች ጋር የተጀመረውን ህብረት ማጠናከርና ኢትዮጵያን ከጭንቅ ለማውጣት መተባበር እጅግ አስፈላጊ ነው።\nበኢትዮጵያ መቃብር ላይ ዖሮምያንና ስልጣን ለምታልሙ፤\nኢትዮጵያ ካልፈረሰች የዖሮሞ ህዝብ ሰላም አያገኝም የሚል የሟርት ፖለቲካ ለምታራምዱ መልእክት አለኝ። ምኞት መቼም መልካም ይሁን ደግ መላካዊ ይሁን ሰይጣናዊ አይከለከልም። በደጉ የዖሮሞ ህዝብና በሃቀኛ የዖሮሞ ፖለቲከኞችና ምሁራን ጉያ ተደብቃችሁ በዖሮሞ ስም የዖሮሞን ቤት ሲፈርስ ማየት ታስቡ ይሆናል ግን መቼም ቢሆን ይህ ክፉ ህልም እውን እንደማይሆንላችሁ ስነግራችሁ እንደናንተ በምኞት ብቻ ሳይሆን በማስረጃ ነው።\nበኢትዮጵያ ህዝብ ደም የተሰራጨውን የዖሮሞ ደም አንጥሮ ለማውጣት ጥበብ የላችሁም። በእናንተ ውስጥ ያለውን የኢትዮጵያን ደም ከጠላችሁት ግን ራሳችሁን ማጥፋት የሚከለከላችሁ የለም። የኢትዮጵያን ህዝ የደም አንድነትማ ህዝብ ሲመሰክር ብቻ ሳይሆን እዚያው በጋራ ምድሩና ሸንተረሩ ላይ ተቀላቅሎ ሲፈስ በቁማችሁ አይታችኋል። እንግዲህ የዖሮሞ ህዝብ የጋራ ቤቱን በጋራ እንደገና ሊሰራ እንጂ እንደምኞታችሁ ከወገኑ ላይነጠል ወስኖ በፍቅር እየተመመ ነውና እግዚአብሄር ያጽናችሁ። ያዳቆነው ሰይጣን ሳላቀስ አለቅም ካለ ምን ይባላል? ቸር ያሰማን!\nOctober 29, 2016 01:21 pm at 1:21 pm\nMulugeta Andargie aaaaa says\nOctober 31, 2016 02:54 am at 2:54 am\nክልል በክልሉ！ዘር ሃረግ እዳማራ እንደትግሬ\nበቋንቋችን ተናግረን：ሳንፈራ ሳንከለከል በጥሬ\nጎምርቶ ልናየው እንፈልጋለን ዛሬ！\nታዲያ！ ያዲያ！ ማንም እምየ ቢል\nወይ ኣባየ：እኩል ካልሆን ቢያነጥስ ቢስል\nላንዱ ጨለማ： ንጋት！\nለሌላው ጭምልቅ ያለክረምት\nእንዲም ሆኖ ላይዘራበት\nጭቅይት！ ጭቅይት！ ብቻ ጭቅይት！\nየሃምሌ ዝናም እንኳን ኧረ ኣይሉት\nበባቡር የተጫነ እኩልነት！\nከልካዩ እኮ ተቀምቶጧል！ተወዝቷል！ ከኛው ቤት！\n“እንዲህ ኣድርጉ！” ሊል ይፈልጋል ደርሶ እደዘበት！\nወይድ！ንሳ！ ንሳ！ ንሳ！\nደርሶ ኣትሁኑብን አንበሳ！\nLeave a Reply to Mulugeta Andargie aaaaa Cancel reply


ሰበር መረጃ ከመከላከያ እየተሰሙ ያሉ አዲስ መረጃዎች አንገታቸው የተቆረጡ ጁንታዎች በይፋ ወጡ| Mereja tube.\nMereja Tube. 475 likes · 57 talking about this. The official Facebook Page of Mereja tube.Mereja Tube. Просмотров 8 тыс.День назад. Mereja Tube. Просмотров 98 тыс.3 месяца назад. ዶር አብይ ስለ ወርቁ አይተነው ሂሊኮፕተር የተናገረው አስገራሚ ንግግር.Mereja Tube This channel is a real Youtube channel, this channel provides accurate information to the community, it is free from any political party. Liquid soap bottles bulk.\nCheck Mereja Tube YouTube statistics and Real-Time subscriber count. I'M An influencer I'M a brand. Mereja Tube YouTube Channel Analytics and Report.\nTikus Mereja is Ethiopian multi-platform entertainment and media company Powered by its own proprietary technology. Tikus Mereja is the go-to source for tech, digital culture and entertainment ...\nEthiopia: Mereja tube|ዶክተር አብይን ያስቆጣ በሁለት አመት ህፃን ልጅ ላይ የተሰራ ግፍ እና ወንጀል. Подтверждено. 345 тыс. просмотров 2 года назад.\nMereja Tube. 475 likes · 57 talking about this. The official Facebook Page of Mereja tube.\nMereja Tube This channel is a real VNclip channel, this channel provides accurate information to the community, it is free from any political party. Our channel is a channel for political news, international...\nДобавил: Mereja Tube Добавлено: 2 мес. አስደሳች መረጃ ሁሉንም እንቅስቃሴ በድሮን እንከታተላለን የጀነራሉ ድንቅ ንግግር... Добавил: Mereja Tube Добавлено: 3 мес.\nMereja tube. Mereja tv frequency 2020. It's about time our fellow alumni and development Organizations step up to join the fight.\nMereja Tube. Aufrufe 583 Tsd.Vor year. Ethiopia: Mereja Breaking News|የመከላከያ ጀነራሎች እንዲሞቱ ትዛዝ የሰጠው አካል ይፋ ሆነ የመከላከያ ሚኒስቴር አስቸኳይ መግለጫ ሰጠ.\nMereja Tube This channel is a real VNclip channel, this channel provides accurate information to the community, it is free from any political party. Our channel is a channel for political news, international...Mereja Tube. Aufrufe 583 Tsd.Vor year. Ethiopia: Mereja Breaking News|የመከላከያ ጀነራሎች እንዲሞቱ ትዛዝ የሰጠው አካል ይፋ ሆነ የመከላከያ ሚኒስቴር አስቸኳይ መግለጫ ሰጠ.Все видео Mereja Tube. ሰበር መግለጫ በጁንታዎቹ ላይ የአማራ መንግስት ዝምታውን ሰ... Mereja Tube 3 мес. አስደሳች መረጃ ሁሉንም እንቅስቃሴ በድሮን እንከታተላለን የ...Mereja Tube This channel is a real PLclip channel, this channel provides accurate information to the community, it is free from any political party. Our channel is a channel for political news, international...Google earth to excelyou tube..\nKny x reader tumblrTikus Mereja is Ethiopian multi-platform entertainment and media company Powered by its own proprietary technology. Tikus Mereja is the go-to source for tech, digital culture and entertainment ... Email approval response salesforceደብረፂዮን ገብረሚካኤል Ethiopia Mereja today April 26 2021. ሰበር ዜና/ethiopian news today/mereja today/zena tube. by Tamagn Mereja. 15:06.\nPick 4 strategy tabbyMereja Tube This channel is a real BRclip channel, this channel provides accurate information to the community, it is free from any political party. Our channel is a channel for political news, international...\nВсе видео Mereja Tube. ሰበር መግለጫ በጁንታዎቹ ላይ የአማራ መንግስት ዝምታውን ሰ... Mereja Tube 3 мес. አስደሳች መረጃ ሁሉንም እንቅስቃሴ በድሮን እንከታተላለን የ.../Добавил: Mereja Tube Добавлено: 2 мес. አስደሳች መረጃ ሁሉንም እንቅስቃሴ በድሮን እንከታተላለን የጀነራሉ ድንቅ ንግግር... Добавил: Mereja Tube Добавлено: 3 мес./ደብረፂዮን ገብረሚካኤል Ethiopia Mereja today April 26 2021. ሰበር ዜና/ethiopian news today/mereja today/zena tube. by Tamagn Mereja. 15:06.\nyou tube.ሰበር መረጃ ከደብረፂዮን እናት ቤት ውስጥ የተገኘው አስደንጋጭ ጉድ|Mereja tube ጦቢያ ልዩ የትንሳኤ በዓል ዝግጅት...\nВсе видео Mereja Tube. ሰበር መግለጫ በጁንታዎቹ ላይ የአማራ መንግስት ዝምታውን ሰ... Mereja Tube 3 мес. አስደሳች መረጃ ሁሉንም እንቅስቃሴ በድሮን እንከታተላለን የ...Все видео Mereja Tube. ሰበር መግለጫ በጁንታዎቹ ላይ የአማራ መንግስት ዝምታውን ሰ... Mereja Tube 3 мес. አስደሳች መረጃ ሁሉንም እንቅስቃሴ በድሮን እንከታተላለን የ...\nВсе видео Mereja Tube. ሰበር መግለጫ በጁንታዎቹ ላይ የአማራ መንግስት ዝምታውን ሰ... Mereja Tube 3 мес. አስደሳች መረጃ ሁሉንም እንቅስቃሴ በድሮን እንከታተላለን የ...Mereja Tube. Просмотров 8 тыс.День назад. Mereja Tube. Просмотров 98 тыс.3 месяца назад. ዶር አብይ ስለ ወርቁ አይተነው ሂሊኮፕተር የተናገረው አስገራሚ ንግግር.Solo stock analysisEthiopia: Mereja tube|ዶክተር አብይን ያስቆጣ በሁለት አመት ህፃን ልጅ ላይ የተሰራ ግፍ እና ወንጀል. Подтверждено. 345 тыс. просмотров 2 года назад.\nСмотреть видео про Mereja Tube. Новые видео 2021. Zena Tube/ኢት/ያ ለ ጆ ባይደን ምላሽ ሰጠች!የትግራይ ተወላጅዋ ኢት/ዊት ጉዳቸውን አጋለጠች!!ደብረፂዮን ገብረሚካኤል Ethiopia Mereja today April 26 2021. ሰበር ዜና/ethiopian news today/mereja today/zena tube. by Tamagn Mereja. 15:06.ሰበር መረጃ ከመከላከያ እየተሰሙ ያሉ አዲስ መረጃዎች አንገታቸው የተቆረጡ ጁንታዎች በይፋ ወጡ| Mereja tube.\nyou tube.--Mereja today is dedicated to informing its viewers, and its editorial section is committed to advocating various philosophies and positions regarding the community. ... The youtube content is ... -Tikus Mereja. Join this channel to get access to perks: https...-https://t.me/TopMereja


SEND THE CHILDREN TO THE DESERT TAB by System of a Down @ Ultimate-Guitar.Com\nSend The Children To The Desert tab by System of a Down, added: January 18th, 2005\nSend The Children To The Desert tab\n665 views 1 this week\nSave “Send The Children To The Desert” Tab to your phone\nHow to play Send The Children To The Desert\nSong- Send The Children To The Desert\ntuning is in Drop C  (C,G,C,F,A,D)\nAll throughout the song, there's scratchiness of Daron's pick scritching th strings (or\nI dunno jack*** about guitars, just how to play)\nBand- System Of A Down Song- Send The Children To The Desert tuning is in Drop C (C,G,C,F,A,D) D|-12-10----12-10----12-10----12-12-10----12-12-10---10-10--12--12--13-| A|---------------------------------------------------------------------| F|---------------------------------------------------------------------| C|---------------------------------------------------------------------| G|---------------------------------------------------------------------| C|---------------------------------------------------------------------| D|-13--16--16--12--12--13--13--16-17-19-17-16-17-16--12--12--13--13-16-| A|---------------------------------------------------------------------| F|---------------------------------------------------------------------| C|---------------------------------------------------------------------| G|---------------------------------------------------------------------| C|---------------------------------------------------------------------| D|---16-17-19-17-16---12--12--13--13---16-------------16-16-16-16^-17-| A|--------------------------------------------------------------------| F|--------------------------------------------------------------------| C|--------------------------------------------------------------------| G|--------------------------------------------------------------------| C|--------------------------------------------------------------------| D|17-17-17-17-17-17-17-17-17-19-19-19-19-19-19-19-17-17-17-17-17-16-16-| A|---------------------------------------------------------------------| F|---------------------------------------------------------------------| C|---------------------------------------------------------------------| G|---------------------------------------------------------------------| C|---------------------------------------------------------------------| D|-16-16-16-16-16-16-16-16-16-----------------------------------------| A|--------------------------------------------------------------------| F|--------------------------------------------------------------------| C|--------------------------------------------------------------------| G|--------------------------------------------------------------------| C|--------------------------------------------------------------------| All throughout the song, there's scratchiness of Daron's pick scritching th strings (or I dunno jack*** about guitars, just how to play)\nfeesk8ordie 1,082 Jan 26, 2005 07:00 PM\nthis song is an improvised song and is actually called nations.\nperformed at the lowlands festival i believe\nHB_DFX 10 Sep 13, 2005 08:00 PM\ncalled nations?! yeah what does he say? put the nations 2getha? he says only once or twice send the children to the desert.. but thx... i was to drunk to figure it out by only seeing once the live-thing... i havnt loaded it yet..^^\nTj3406 10 Jan 06, 2006 11:31 PM\nyeh, they played this when daron's guitar screwed up b4 psycho. it was a WICKED show, unfortunately, I wsn't quite old enough to drink... bein 17 sucks ^_~


ከጋለሞታይቱ ኢትዮጵያ ሽሹ - Aiga News!\nከጋለሞታይቱ ኢትዮጵያ ሽሹ\nቅምሻ፥ እንደው ግን ምን ይሻላል? በኦርቶዶክስ እምነት የሚሸቅጡ የኦርቶዶክስ እምነት “ተከታዮች” የአገሪቱን የዘመን እኩሌታ በፈላጭ ቆራጭነት ሲቀመጡ፥ ድህነት ጸጋ፣ ስልጣናችን ከሰማይ ነው/መለኮታዊ ነው፣ ንጉስ አይከሰስም ሰማይ አይታረም! እያሉ በእግዚአብሔር ስም የእግዚአብሔር ቤት ሳይቀር እየዘረፉ፣ ከድሃ ከህዝብ አፍ እየመነተፉ ራሳቸውን ከማደለብ ያለፈ ምንም የፈየዱት ነገር ሳይኖር እንዲሁ እሸልባል። የቆጡን አወርድ ብላ የብብትዋን ጣለች እንደሚባለው ኮሚኒስቱም ቢመጣ በተውሶ እውቀት አገር ምድሩን ደም ከማቃባት ያለፈ የፈየደው ነገር የለም። መጽሐፍ፥ “ከተሰወረ ፍቅር ይልቅ የተገለጠ ዘለፋ ይበልጣል” እንደሚለው ሰዉ የወደደውን እምነት እንዲከተል ፈቅደው እኛ እንደሆን ግን ከሁሉም የለንም! ያሉን በገዙን ዘመን በዝርዝር ሊቀመጥ የሚችል መንግስታዊ ድክመቶቹና ግድፈቶቹ እንዳሉ ሆነው የአገሪቱን ሰላምና የህዝቦችዋን ደህንነት በተመለከተ ግን አንጻራዊ ሰላም የሰፈነበት ዘመን እንደ ነበር ሁላችን የሚያስማማ ሐቅ ነው። ይህም አለፈ። ባለፈው ዘመን የተገኘ የእምነት ነጻነት የበቀለና ያበበ፣ ነባሩን ሲወቅሱና ሲያንካስሱ የመጡ ክፉኛ የማንነት ቀውስ የጸናባቸው፣ በጌታ ስም የሚሸቃቅጡ፣ ጌታ ይባረክ ጌታ ይመስገን! ከአንደበታቸው የማይጠፋ የምላስ አርበኛች የሆኑ የፕሮቴስታንት እምነት “ተከታዮች” ስልጣን ላይ ሲወጡ ደግሞ እንደ ሌሎቹ እንኳ ትንሽ ሳይሰነብቱ ይባስ ብሎ ያልላቡበት የህዝብና የመንግስት ሀብትና ንብረት የሚያግበሰብሱ፣ አፋቸው ሲከፍቱና ሲዋሹ ሰይጣን ራሱ የሚያስቀኑ፣ የእግዚአብሔር ስም በአደባባይ ያሰደቡ፣ ከዚህም አልፎም ድፍን ዓለም እጁን በአፉ እስኪጭን ድረስ ይሄው ምድሪቱን የግፍና የበደል በየዓይነቱ የደም ምድርም አደረጓት።\nበሌላው በኩል፥ አገሪቱ የመምራት መለኮታዊ ስልጣን ያለን እኛ ብቻ ነን በማለት የሚታወቁ፣ ለአንዱ ጋላ ለሌላ ጥንቁር ሻንቅላ ሲሉ ዛሬ ላይ የደረሱ፣ ለአንዱ መጤ ለሌላው ሰማይ አምድ የለውም እስላም አገር የለውም እያሉ ለሰው ሁሉ ታርጋ እየለጠፉ ከማሸማቀቅና ከማሳጣት ያለፈ ስራ መሰርተው መለወጥን ያልፈጠረባቸው ምዋርተኞችና ተራጋሚዎች ስልጣን ላይ ሲወጡም ሲገፈተሩም መከራ የሆኑብን ዙፋን ላይ ሲመጡ በአገሪቱ የሰሩትና ያደረሱት ኪሳራ ይሄው እስከ ዛሬ ዕለት ድረስ አገሪቱና ህዝቦችዋ እንደ አዳኝ እያደነ ይገኛል። ሌላው ወደ ስልጣን ሲመጣ ደግሞ እንዴት እነስተኛ ህዝብ ይገዛናል ተባለና ገፈተርነው፤ ከእነዚህ ራቅ ያሉ ከዚህም ከዚያም ተፈልገው ሲመጡ ደግሞ ገሚሱ በራሱ እምነት የሌለው፣ ስራውን ከመስራት ይልቅ አቧራ ያልነካው ወንበር እየወለወለ ሌሎች በማስደሰት ቀኑን ማሳለፍ የሚሻና የሰው ታላላኪ ብቻ ሆኖ መኖር የሚያምርበት ሆኖ አገኘናቸው፤ ከፊሉ ደግሞ ሲያስጮኸው የኖረ ሀገራዊነትና ህዝባዊነት ሳይሆን የስልጣን ጥም ስለ ነበር ከተራረፈው ፍርፋሬ በጥቂቱ ሲወረወርለት እንደ ቡችላ የበላውን በልቶ ልቡን አጥፍቶ የሚተኛ ምንደኛ ሆኖ አየነው፤ እስከ መቼ ተገፍቼና ተገለልዬ እኖራለሁ እስቲ ባይ (ያልቀመሰ ወገን ይቅመስ ሲባል) ደግሞ፥ የቸኮለ ጅብ ቀንድ ይነክሳል እንደሚባለው በጸሐይ ፍጥነት ሊባል በሚችል ሰዎቹ፥ ቀዋሚም ተንቀሻቃሽም ህይወት ያለውም የሌለውም ከነነፍሱ የሚውጡ፣ ስጋን በልተው ዓጥንት የሚቆረጥሙ በሙስና የመረቀኑ ጆቢራዎች ሆነው አየናቸው። ጥያቄው፥ ምን ይሻልሃል? የሚል ነው።\nየቀረው፥ ማለትም በዚህ ደረጃ ያልሞከረ ባለ ሙሉ ባለስልጣን የሆነ የእስልምና ሃይማኖት ተከታይ ነው። ይህስ ቢሆን ዕድሉን ቢያገኝ አገሪቱን ከድጡ ወደ ማጡ ይጨምራት ይሆን ወይስ ሰላምና ዕረፍት ያመጣ ይሆን? የሚለውን ጥያቄ አሁን በሙላትና በእግርጠኝነት ምላሽ ያለው ጥያቄ አይደለም። አገሪቱ፥ የድህነት፣ የምቀኝነት፣ የበሽታ፣ የሃለቀርነት፣ የጦርነትና የእልቂት ቤተ ሙከራ መሆንዋ አይቀር ዘንዳ፤ አንድም፥ ስለሚመጣው አዲስ ጉልበት በክፉም በደጉም ለመጻፍም ለመናገርም ያመች ዘንድ ይሞከር/ስፍራውን ይረከብና እንየው። ደግሞም አይቀርም። ይዞብን የሚመጣ በተመለከተ ግን አሁንም እንደ ጎረቤት ህዝብ አብረን አናየዋለን።\nየጽሑፉ ዓላማ፥ በተለይ በውጭ ዓለም ለምትገኙ በትግራይ ቅድስት ቤተ ክርስትያን ስር ለተሰባሰባችሁ ወንድሞችና እህቶች መሰባሰባችን በእውነተኛ መንፈሳዊ እውቀትና ምክር ለማበረታት፣ ለማጎልበትና ለማጠናከር፤ ለሚጠይቁንም ሁሉ መልስ ለመስጠት ይቻለን ዘንድ በመንፈሳዊ እውቀት ለማስታጠቅ፤ ላልቆረጣላቸውም ይቆርጥላቸው ዘንድ ለማሳሰብ ተጻፈ።\nመሪ ቃል፥ “እውነት እላችኋለሁ፥ በምድር የምታስሩት ሁሉ በሰማይ የታሰረ ይሆናል፥ በምድርም የምትፈቱት ሁሉ በሰማይ የተፈታ\nይሆናል። ደግሞ እላችኋለሁ፥ ከእናንተ ሁለቱ በምድር በማናቸውም በሚለምኑት ነገር ሁሉ ቢስማሙ በሰማያት ካለው ከአባቴ ዘንድ ይደረግላቸዋል። ሁለት ወይም ሦስት በስሜ በሚሰበሰቡበት በዚያ በመካከላቸው እሆናለሁና” (ማቴ 18፥ 18-20)።\nመንደርደሪያ፥ በመሪ ቃላችን እንዳነበብነው፥ በእግዚአብሔር ልጁ በክርስቶስ ኢየሱስ በማመን የሚገኝ ዘልአለማዊ ህይወት ወይም የክርስትና እምነት ማለት ሃይል ያለው ሃይል የሚያወርድ የተገለጠ የአማኞች ህይወት እንጅ የተጣለለ ህንጻ ወይንም የቁጥር ብዛት ማለት እንዳይደለ በግልጽ ከቃሉ እንረዳለን። በተጨማሪም፥ ልበ ንጹሖች ብፁዓን ናቸው እግዚአብሔርን ያዩታልና እንዲል ቃለ ወንጌሉ እንደ ማግኔት የእግዚእብሔር መገኘት በአማኞች ህይወት/መካከላችን የሚያመጣ፥ ጥንታዊት፣ ብሔራዊት፣ ታሪካዊት ወዘተ እየተባለ በሚለፈፈው እንጀባና በሚደለቀው ዳንኬራ ሳይሆን በልጁ በማመን በሚገኝ ጽድቅ በመላበስ የሚገኝ የልብ ንጽህናና ቅንነት መሆኑ ነው። ይህን መሰረታዊ የክርስትና እምነትና እውቀት ገንዘባችን ከደረግን ዘንዳ መንፈሳዊ መሰባሰባችን ሆነ ህይወታችን በተመለከተ የሌሎች ይሁንታና ፈቃድ የሚሻው ሳይሆን ለአማኞች ሁሉ የተሰጠ መንፈሳዊ ስልጣንና በረከት እንደሆነ ተረድተናል ማለት ነው።\nየትግራይ ቤተ ክርስትያን ማለት ምን ማለት እንደሆነና እንዳይደለ ከዚህ ቀደም ለህትመት በበቁ ጽሑፎቼ በተደጋጋሚ ግልጽ አድርጌለሁ። ከብዙ በጥቂቱ ለማስታወስ ያህል ግን፥ የትግራይ ቤተ ክርስትያን ማለት በሓዋ ሥራ 2፥ 5-8 “ከሰማይም በታች ካሉ ሕዝብ ሁሉ በጸሎት የተጉ አይሁድ በኢየሩሳሌም ይኖሩ ነበር፤ ይህም ድምፅ በሆነ ጊዜ ሕዝብ ሁሉ ተሰበሰቡ፥ እያንዳንዱም በገዛ ቋንቋው ሲናገሩ ይሰማ ስለ ነበር የሚሉትን አጡ። ተገርመውም ተደንቀውም እንዲህ አሉ እነሆ፥ እነዚህ የሚናገሩት ሁሉ የገሊላ ሰዎች አይደሉምን እኛም እያንዳንዳችን የተወለድንበትን የገዛ ቋንቋችንን እንዴት እንሰማለን?” እንዲል የጌታ ወንጌል ዓላማና ተልዕኮ ከሰማይ በታች የሚገኙ ህዝቦች ሁሉ በቋንቋ የምስራቹን ቃል እንዲሰሙና ሁሉም በራሳቸው ቋንቋ የምስጋና አምልኮ እንዲያቀርቡ ነው። የትግራይ ቅድስት ቤተ ክርስትያን ዓላማና ተልዕኮ በተመሳሳይ ከዚህ አምላካዊ ቃል የሚመነጭና የሚቀዳ ሲሆን የትግራይ ህዝብ በራሱ ቋንቋ ፈጣሪውን እንዲያመልክና እንዲያመሰግን ዕድል ከመስጠት ባሻገር “ሰይጣን ይሻለናል!” ብላ ከምታምን የኢትዮጵያ ቤተ ክርስትያን ህብረት ሊኖራት ስለማይችል ነው። ይህ መልዕክት በአማርኛ የተዘጋጀበት ዓላማ ታድያ “አማርኛ የሰማይ ቋንቋ ነው” ብለው የሚምኑ፣ ሌሎች ብሔር ብሔረሰቦችና ህዝቦች የራሳቸውን ቋንቋ ጥለው በአማርኛ እንዲጠቀሙ የሚያስገድዱ ዘመን ያለፈባቸው ነፈዞች የበከተ እምነታቸው ከቅዥት ያለፈ ውሃ የማይቋጥር ለመሆኑና ቁርጣቸውን ያውቁ ዘንድ ታስቦ ነው። በተረፈ፥ የትግራይ ቤተ ክርስትያን ሲባል ሰምተህ ለምትበረግገውና አጉል መመጻደቅ ለሚስተዋልብህ ወገን፥ የትግራይ ቤተ ክርስትያን የሚለው ስያሜ በአማርኛ የተረጎምነው እንደሆነ ትርጋሜው፡ “ሰይጣን ይሻለናል” ከምትል የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስትያንና አምልኮተ ሰይጣን ከሚሰብክ አጋንንታዊ ሲኖዶስዋ ክፍልም ህብረትም የለንም! ነው።\nሌላው፥ የትግራይ ቤተ ክርስትያን ማለት ምን ማለት እንዳይደለ የሚመለከት ነው። የትግራይ ቤተ ክርስትያን ሲባል እርግማንና\nማጉረምረም የለመዳቸው የኢትዮጵያ ሰዎች ሐሰተኛ ምላስ እንደሚያራግበው፥ የክርስትና እምነት በነገድ መነጽር ወይም በብሔር ማዕቀፍ መገደብ፣ ማየትና ማጠር ማለት ሳይሆን ሓዋሪያው ጳውሎስ፥ “ማንም በክርስቶስ ቢሆን አዲስ ፍጥረት ነው አሮጌው ነገር አልፎአል እነሆ ሁሉም አዲስ ሆኖአል” ሲል፤ ሓዋሪያው ጴጥሮስ በተመሳሳይ፥ “ዳግመኛ የተወለዳችሁት ከሚጠፋ ዘር አይደለም፥ በሕያውና ለዘላለም በሚኖር በእግዚአብሔር ቃል ከማይጠፋ ዘር ነው እንጂ” እንዲል የትግራይ ቤተ ክርስትያን ሲባል እንደሌሎች አገራትና አብያተ ክርስትያናት መጠሪያ የህብረቱ ጉባኤ ስያሜ እንጅ ክርስትናን በነገድና በብሔር ማጠር አይደለም። የትግራይ ቤተ ክርስትያን ለምትሰጠው እውነተኛ መንፈሳዊ አገልግሎትና አምልኮ ለመካፈል የሚፈልግ ማንም ይሁን ማን በሮችዋ ክፍት ነው። በትግራይ ቤተ ክርስትያን የክርስቶስ ናትና ግሪኩም ቢመጣ ቻይናዊ አድሎና መገለል የለባትም። በነገራችን ላይ፥ “ኢትዮጵያዊነት ሰዎች ወደ መንግስተ ሰማይ የሚገቡበት ሰማያዊ የዘግነት ካርድ ነው” የሚል የልሃጫሞቹ የአማራ ልሒቃን የበከተ እምነትና ዘፈን እንዳለ ሆኖ የትግራይ ቤተ ክርስትያን ማለት እነሱ እንደሚሉት “ክርስትናን በብሔር ማንነት መገደብ” ከሆነ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስትያን ማለትስ ምን ማለት ነው? ተብሎ ለሚቀርብላቸው ጥያቄ ምላሽ የላቸውም። የኢትዮጵያ ቤተ ክርስትያን ማለትማ “ክርስትናን በዘግነት ማንነት መገደብ ማለት ነው” እንደማይሉኝ ተስፋ አደርጋለሁ።\nለመደንደርደሪያ ይህን ያህል ካልኩ ዘንዳ በመቀጠል ደግሞ ሁለት አካላት ላይ በማተኮር ሁለት ዓበይት ርዕሰ ጉዳዮችን ለማሳትና ለመዳሰስ እሻለሁ። ይኸውም በቀዳሚነት፥ በአንድነት፣ በፍቅርና በኢትዮጵያዊነት ስም ለዘመናት የተሰበከው ሐሰተኛ ማንነትና በላዩ ላይ የተደገመበት የአውሊያ፣ የምዋርተኞችና የአስማተኞች ድግምት መተት የተነሳ ዛሬም ከእውነት ጋር መታረቅ ተስኖት እንዳነከሰ የሚገኝ የሚመለከት ሲሆን፤ በአንጻሩ ለዘመናት ሐሰተኛ ትምህርትና ማንነት ቢሰበክም እውነት ሲገለጥ ሳያመነታ ለእውነት ተሸንፎ የቀድሞ እሮጌ አስተሳሰብና አሰራር አሽቀንጥሮ የጣለ በትግራይ ቤተ ክርስትያን የተጠለለው ህዝብ የሚመለከት ይሆናል።\nዛሬም መንታ መንገድ ላይ ቆመህ ለምታመነታ ሁሉ፥\nየእግዚእብሔር መንግስት ቀርባለችና ንስሃ ግቡ ተብሎ በሚነገርበትና በሚሰበክበት ዓውደ ምህረት ላይ ቆመው፥ “ሰይጣን\nይሻለናል!” ከሚሉ ውልደ በርባን፤\nጽድቁንና መንግስቱን ከመስበክና ከመመስከር ይልቅ የአንድ ለፌ ወለፌ ወስላታ ግለሰብ ዘፋን መስበክ ከሚቀናቸው፤ ለኢትዮጵያ መሞት ለተዋህዶ መሞት! ነው እያሉ የነውራቸው አራፋ እየፈቁ ህዝቡን ለጦርነት ለሞትና ለእልቂት ከሚማግዱ፤\nበሐሰተኛ ስብከት ህዝብና አገር ለጥፋት የሚማግዱ እውነት የማይገኝባቸው በነፋስ የተወሰዱ ዝናብ የሌላቸው ደመናዎችና\nሁለት ጊዜ ከሞቱ ፍሬ አልባ በለሶች፤\nበኃጢአተኝነት እንደ ገዛ ምኞታቸው እየሄዱ ከሚዘብቱ ድቅድቅ ጨለማ ለዘላለም ከሚጠብቃቸው ከወደቁ ተንከራታች\nከዋክብትና ህዝብ ከህዝብ የሚለያዩ ሥጋውያን ከሆኑ መንፈስም ከሌላቸው ሰዎች፤\nየትግራይ ካህናትና ዲያቆናት በግፍ ሲታረዱና በጥይት ተደብድበው ሲገደሉ ገዳዮች ከምትሸልም፤\nየትግራይ አብያተ ክርስትያናት አድባራትና ገዳማት በታንክና በዓረቦች ድሮን ሲወድሙና ሲፈራርሱ ደስታዋን የምትገልጽ አዲስ አበባ መናገሻዋ ያደረገች ጋለሞታይቱ የኢትዮጵያ ሲኖዶስና ቤተ ክርስትያን ጋር መተሻሸት ሳይሆን የሚረባህ አርቀህ መሸሽ ነው።\nበፖለቲካ አመራር የተቀመጡ ፖለቲከኞች ሲዋደዱ ሻምፓኝ መራጨት ሲጠሉ ደግሞ እምነት የጣለባቸው ህዝብ ደም ማቃባት፤ ይህን አድርገው ሲበቁ ደግሞ እንደገና ተመልሰው እርቅና ሰላም አውርደናል ብለው ምንም እንዳልተፈጠረ አንድ መዓድ ላይ ተቀምጠው መተሻሸትና መሳሳቅ የምንኖርባት ዓለም ነባራዊ ባህሪይ ነው። ይህ ዓይነቱ ልማድ ትናንት የነበረ ነው ዛሬም ያለ ነው ለወደፊትም መቀጠሉ የማይቀር ነው ብዬ አምናለሁ። እግዚአብሔር እውቃለን፣ የጌታ አገልጋዮች ነን፣ መንፈሳዊ አባትና መሪዎች ነን፣ ጳጳሳት ነን፣ ነቢያት ነን ወዘተ የሚሉ በእግዚአብሔር ስምና ክብር ሲመጻደቁና ሲማማሉ ጸሐይ የምትጠልቅባቸው ሰዎች የእግዚአብሔር መንግስትና ጽድቅ መስበክና መመስከር ትተው ህዝብ እርስበርሱ እንዲተላለቅና ደም እንዲቃባ ፊተዋራሪዎች ሆነው መዝመታዘው ይቅር ለእግዚአብሔር ተብሎ በምህረትና በይቅርታ ሊታለፍ ይችላል ይሆናል። “ሰይጣን ይሻለናል!” በማለት ምርጫቸው በይፋ በአደባባይ ግልጽ ያደረጉ የሃይማኖት መሪዎች የሚመራ ሰይጣዊ ሲኖዶስ በተመለከተ ግን “ሰይጣን ይሻለናል!” ሲል በተናገረበት ማይክራፎን በአደባባይ የእግዚአብሔር ምህረት ካለመነና ከአገልግሎት ካልታገደ ተናጋሪው ሆነ ሰይጣን ይሻለናል ባይዋ ቤተ ክርስትያን እርጉም ሆኖው የእርግማንና የርኩሰት ምንጭም እንደሆኑ ይኖራሉ። እንግዲህ አሁንም የኢትዮጵያ ቤተ ክርስትያን የምትል ሰው ያለህ እንደሆነ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስትያንና ሲኖዶስ እያጠጠህና እያጋተህ ያለ የአጋንንት ትምህርትና የምዋርተኞች ሽንት ለበረከት ሳይሆን የዘልአለም ሞት ያለበት ርኩሰት መሆኑን ልታውቅ ይገባል።\nጆሮ ያለው ሁሉ ያድምጥ፥ የያዕቆብ ወንድም ሓዋሪያው ይሁዳ በጻፈው መልዕክት ቁ. 20 ላይ “እናንተ ግን ወዳጆች ሆይ፥ ከሁሉ ይልቅ በተቀደሰ ሃይማኖታችሁ ራሳችሁን ለማነጽ እየተጋችሁ በመንፈስ ቅዱስም እየጸለያችሁ፥ ወደ ዘላለም ሕይወት የሚወስደውን የጌታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን ምሕረት ስትጠባበቁ በእግዚአብሔር ፍቅር ራሳችሁን ጠብቁ” እንዲል ሰውን በሰውነቱ መቀበል ተስናቸው በጥላቻ ሰክረው ለጥፋት ከተሰለፉ የኢትዮጵያ ሰይጣናዊ ሲኖዶስ ተደምረህ/ሽ ላለመጥፋት ራስህን/ሽን ልትለይ/ዪ ይገባል። ቅዱስ ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ሰዎች በጻፈው መልእክት ላይ “ወዳጆች ሆይ ጣኦትን ከማምለክ ሽሹ” እንዲል ህይወት ይሻልሃልና ከጋለሞታይቱ ኢትዮጵያ ሽሽ። ለምን? (ቁ. 20) “ነገር ግን አህዛብ የሚሰዉት ለአጋንንት እንዲሆን እንጂ ለእግዚአብሔር እንዲሰዉ እላለሁ ከአጋንንትም ጋር ማህበርተኞች እንድትሆኑ አልወድም። የጌታን ጽዋና የአጋንንት ጽዋ ልትጠጡ አትችሉም ከጌታ ማዕድና ከአጋንንት ማዕድ ልትካፈሉ አትችሉም” እንዲል (1ኛ ቆሮ. 10፡14) አሁንም የሚሻልህ “ሰይጣን ይሻለናል!” ከምትል ቤተ ክርስትያንና ሰይጣናዊ ሲኖዶስ አርቀህ መሸሽ ነው።\nመጽሐፍ፥ “መንፈስ ሁሉ መርምሩ” ሲል በሌላ ቤት ያለ ማዶ የሰፈረውን መጠቆሙ ሳይሆን እጠገብህ ያለ፥ ዘማሪ ነኝ፣ ሰባኪ ነኝ፣\nመምህር ነኝ፣ አጥማቂ ነኝ፣ ፈዋሽ ነኝ፣ ባህታዊ ነኝ፣ ጳጳስ ነኝ፣ ሊቀ ጳጳስ ነኝ እያለ ቢዝነስ የሚሰራብህና የሚያወናብድህ፣ ሰውና\nእግዚእብሔር የማይፈራ ወመኔ የሚመለከት ነው። እነዚህ የተለያዩ ቀሚሶችና መጠሪያ ስሞች ከስማቸው ፊት ለፊት በማስቀደም\nንግዳቸውን የሚያጣጥፉ ግለሰቦች በሙሉ መገኛቸውና አድራሻቸው የኢትዮጵያ ሲኖዶስ ስምሪታቸው ደግሞ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስትያን ውስጥ ነው። ሲነማ ቤትቶችና መሸታ ቤቶች ቁጭ ብሎ ጳጳስ ነኝ መምህር ነኝ የሚል ወረበላ የለም። ስጋ ለበስ አጽራረ ጽድቅ ያለው የኢትዮጵያ ቤተ ክርስትያን ውስጥ ነው። ለጸሎትም ብትሄድ ለቀብር በቀንም በምሽትም ጥላ እያዞረ “ከሚቀበሉ ይልቅ የሚሰጡ ብጽአን ናቸው” እያለ ኪስህን ገልብጦ የሚዘርፍህ ያለ ባለ መስቀል ቁማርተኛ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስትያን ውስጥ ቁጭ ብሎ ነው። ከመርካቶ በሸመተው ማለፊያ ጨርቅ ቀሚስና ቆብ አሰፍቶ መስቀል በእጁና በአንገቱ አንጠልጥሎና ጨብጦ ስራውን ይሰራ ዘንድ የተሰማራ ነፍሱን ቀቅሎ የበላ ካድሬም መገኛው የኢትዮጵያ ቤተ ክርስትያን ውስጥ ነውና ለራስህ ስትል ከጋለሞታይቱ አገር፣ የመተተኞችና የጠንቋዮች የአስማተኞችና የምዋርተኞች ስብስብ ከሆነው ሰይጣናዊ የኢትዮጵያ ሲኖዶስ ሽሽ።\nመቆማችን ያለ ግብዝነትና ያለ ሽንገላ ይሁን\nሰው በባህሪይው በሃጢአት የወደቀ ማንነት ተሸካሚ በመሆኑ ራሱንና ባለ እንጀራውን ማታላል ስለተቻለው ብቻ ፈጣሪውን ጭምር ሊያታልልና ሊሸነግል የሚችል/እንደሚችል ሆኖ የሚሰማው ደፋር ፍጥረት ነው። በመሆኑም ዳዊት “የድፍረት ኃጢአት እንዳይገዛኝ ባሪያህን ጠብቅ፤ የዚያን ጊዜ ፍጹም እሆናለሁ፥ ከታላቁም ኃጢአት እነጻለሁ” በማለት ጌታ አምላኩን ሲለምንና ሲማጸን የምናነበው። እዚህም እዚያም መሄድና መርገጥ ሳይሻን፣ የቅርብም የሩቅም ይሁንታና ፈቃድ መጠየቅ ሳያስፈልገን፥ እርስበርሳችን ተሰባስበን በቋንቋችን በፍቅርና በነጻነት ጌታ አምላካችን የምናመልክባት የትግራይ ቤተ ክርስትያን የምናቋቁምበት በርካታ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምክንያት አለን።\nጥያቄው፥ ምን ይህዘህ? ማንን ተማምነህ? ነው የትግራይ ቤተ ክርስትያን! እያልክ ያለኸው? የሚል ነው።\nመጽሐፍ “እኔም እልሃለሁ፥ አንተ ጴጥሮስ ነህ በዚችም ዓለት ላይ ቤተ ክርስቲያኔን እሠራለሁ የገሃነም ደጆችም አይችሉአትም” ያለ፥\nከብርሃን የተገኘ ብርሃን፣ ከእውነተኛ አምላክ የተገኘ አምላክ ሙሽራዋ ክርስቶስ ኢየሱስን በመተማመን ከሆነ በእውነት ምስጉን ነህ፤ ደግሞም ትጸናለህ፤ የሚያናውጥህ አንዳች ሃይልም አይኖርም። እግዚአብሔር በነቢዩ በኤርምያስ አንደበት “በሰው የሚታመን ሥጋ ለባሹንም ክንዱ የሚያደርግ ልቡም ከእግዚአብሔር የሚመለስ ሰው ርጉም ነው” እንዲል ደግሞ ይህ ሁሉ ጩኸት ደብረጽዮን የሚመራው የትግራይ ፖለቲከኛ በመታመን (ፖለቲካውን ለማመላከት እንጅ ስለሌላ አይደለም) የሆነ እንደሆነ ግን ውጤቱ የጊዜ ጉዳይ ነው የሚሆነው። መልእክቴ ግልጽ ነው፥ እግዚአብሔር ዳርቻችን ሊያሰፋና ሊባርከን ከሆነ እንደ ጥላ ከሚያልፈው ጊዜያዊ አጀንዳና ጩኸት ራሳችን ልንለይና ልናርቅ ይገባል። እንደ ስያሜያችን በሰማያዊ በረከት ልንባረክና ልንበዛ፣ ደስም ሊለንና በመሰባሰባችን ሃሴት ልናደርግ የምንችለው በትግራይ የምትገኘው ቤተ ክርስትያን የትግራይ ናት! ብለን መቆማችን ሌላ ህቡእ ተልዕኮ ሳይኖረን በመንፈሳዊ ቅናት፣ በእውነትና በጽድቅ፣ ትክክል ስለሆነና ስለሚገባን፣ “ሰይጣን ይሻለናል!” ብላ የአብርሃም፣ የይሕሳቅ፣ የእስራኤልን አምላክ ቅዱስ እግዚአብሔርን ከምትሳደብ ቤተ ክርስትያንና ነፍሰ ገዳይ ከሆነ ሰይጣናዊ ሲዶኖስ ህብረት የለንም ሊኖረንም አይችልም ብለን አምነንበት፣ ያለ ግብዝነትና ሽንገላ ውግንናችን የእውነት ጸሐፊ ከሆነው ከእግዚአብሔር ብቻ ያደርግን እንደሆነ አሁንም፥ መጽሐፍ “እነሆ የተመረጠና የከበረን የማዕዘን ራስ ድንጋይ በጽዮን አኖራለሁ በእርሱም የሚያምን አያፍርም” እንዲል በእውነት አናፍርም። አንድም፥ ያለ መንፈስ ቅዱስ መገኘት የእግዚአብሔር ስራ መስራት፣ ሀገርና ህዝብ የሚባርክ መንፈሳዊ ተግባራት ማከናወን ስለማይቻል የትግራይ ቤተ ክርስትያን ብለን እርስበርሳችን ስንሰባሰብ እግዚአብሔር አብ፣ ወልድና መንፈስ ቅዱስ ብቻ ይዘንና ታምነን ሊሆን ይገባል። ከዚህ ውጭ ያለው ና ሊኖር የሚችል ምክንያት ሁሉ ታድያ ወንዝ የማያሻግር ሸክምም ነው።\nሌላው፥ የአማኞች ጉባኤና ህብረት የሆነችው ቤተ ክርስትያን ለመምራት ሆነ የክርስትኖች መሰባሰብ ለማስተባበር ቀደም ሲል እንደ\nተጠቀሰው ለቤተ ክርስትያን የተሰጠ መንፈሳዊ ስልጣንና ሰማያዊ ጸጋ ማወቅ ብቻ ሳይሆን የሰው አእምሮ የሚያልፍ መንፈሳዊ ስልጣናችን በሚገባ መጠቀምና መገለጥ መቻል አለብን የሚል ነው። አለዚያ ትርፉ መላላጥ ነው የሚሆነው። ይህን እንወቅ፥ የትግራይ ቤተ ክርስትያን፥ ትግራይ የኢትዮጵያ አካል ሆኖ ቀጠለች አልቀጠለች የትግራይ ህዝብ ፈጣሪው በቋንቋው የማምለክና የማመስገን መብት ያለው ህዝብ ነው። ፖለቲከኞቻን ፌዴራል ሲሉ ፌዴራል፣ ትግራይ ሲሉን ትግራይ! ማለት ለእናንተ አእይንተ እግዚአብሔር ለሆናችሁ ለእግዚአብሔር ካህናት የተገባ አይደለም፤ ነውርም ነው። የፖለቲከኞቹ በሽታ በእናንተ ላይ አይሰልጥን። እንደዚህ ዓይነት የዥዋዥዊ ፖለቲካም እግዚአብሔር ከእናንተ ከቅዱሳኖቹ ያርቀው። አንድም፥ ቤተ ክርስትያን ፖለቲከኞች ሲሰበሰቡ የምትሰበሰብ እርስበራሳቸው ሲናቆሩና ሲለያዩ ደግሞ እንዲሁ የምትናቆርና የምትለያይ ጉባኤ አይደለችምና።\nመጽሐፍ፥ “ጥንቃቄ ይጠብቅሃል ማስተዋልም ይጋርድሃል” እንዲል በትግራይ ቤተክርስትያንና በፖለቲከኞቻችን መካከል ያለውና ሊኖር የሚገባ ግኙንነት በተመለከተም አንዱ በሌላው ላይ ጥላውን እንዳያሳርፍ፣ ተገዢና መጠቀሚያ እንዳይሆን አሁንም ጥንቃቄ ማድረግና በንቃት ሃላፊነታችን መወጣት ይገባል። በተለይ እናንተ መንፈሳውያን መሪዎች መጽሐፍ “በዋጋ ተገዝታችኋል፤ የሰው ባሪያዎች አትሁኑ” እንዲል አካሄዳችን ሁሉ በእውነትና በጽድቅ ይሆን ዘንድ እመክራለሁ። ሐቁ፥ በሰላም ጊዜ ሆነ በጦርነት ጊዜ ሁለቱም አካላት ከተሰመረላቸው መስመር አልፈው የሚፈጽሙት ማንኛውም ዓይነት ግኙንነት ለማንም የማይጠቅም ይልቁም የጥፋት መንገድ መሆኑ ሊሰመርበት ይገባል። ለቤተ ክርስትያንም ለፖለቲከኞቻችንም የሚበጅ ታድያ ሁለቱም የየራሳቸው ስራ ሲሰሩና የተጣለባቸው ሃላፊነትና ግዴታ በአግባቡ መወጣት ሲችሉ ብቻ ነው። አገርም ህዝብም ተጠቃሚ ሊሆን የሚችለው አሁንም ሁሉም የየራሱ ስራ ሲሰራና ሃላፊነቱን በትጋት ሲወጣ ነው። ፖለቲከኞቹም ቢሆኑ ተጠቃሚዎች የሚሆኑ ቤተ ክርስትያን – የቤተ ክርስትያን ስራ (መንፈሳዊ ሃላፊነትዋን) ስትሰራና ስትወጣ ብቻ ነው። በነገራችን ላይ፥ የመንግስታትና የፖለቲከኞች ውድቀትና ድቀት የሚጀምረው ባለስልጣናት የወደዱትና ያሹትን ማድረግ እንደሚችሉ በማመን ከተሰጣቸው የስልጣን ገደብ አልፈው ጉልበታቸውና ስልጣናቸው መከታ በማድረግ በነገር ሁሉ ፈላጭ ቆራጭ መሆን ሲቃጣቸውና በእግዚአብሔር ቤተ ክርስትያን ሳይቀር እጆቻቸው ስያስረዝሙ ነው። አገርና ህዝብም በዚህ ልክና መጠን የሚከስሙ መንፈሳውያን መንፈሳዊ ሃላፊነታቸውን ጥለው የካድሬ ስራ በመስራት ላይ ሲጠመዱ ነው። አግኝተው ያጡ ሰዎች ምን እያልኩ እንደሆነ በትክክል ይገባቸዋል።\nከዚህ ጋር በተያያዘ በሁሉም ዘንድ ሊታውቀ የሚገባ ሌላው ሐቅ የእውነተኛ ካህንና እውነተኛይቱ ቤተክርስትያን የስልጣን ምንጭ\nበሚመለከት ይሆናል። የቤተክርስትያን/የካህን የስልጣን ምንጭ የሰው ሃሳብ አይደለም። የአንድ መንግስት ስልጣን የሚመነጨው የሰው ሃሳብ ከሆነው እንደየ አስፈላጊነቱ የሚሻርና የሚሻሻል ህገ መንግስት ነው። የቤተክርስትያንና የካህን የስልጣን ምንጭ በአንጻሩ ለብዙዎች ሞኝነት ከሚመስለው ከላይ ከሰማይ ነው። የቤተክርስትያንና የካህን ስልጣን የሚመነጨው፥ የመኳንንትና የስልጣናት ሁሉ ባለስልጣን ከሆነው፣ ብቻውን ፈጥሮ ከሚገዛ፣ በምድር ክበብ ላይ የተቀመጠ፣ ሰማይ ዙፋኔ ነው ምድር የእግሬ መረገጫ ናት ያለ ከእግዚአብሔር የሚመነጭ ነው። አሁንም ለሁሉም ግልጽ ሊሆን የሚገባ ሐቅ ቢኖር፥ ቤተ ክርስትያን ማለት የፌደራል ተቋም እንዳይደለች ሊገባን ይገባል። ቀለል ባለ አማርኛ፥ በትግራይ የምትገኘው አለም አቀፋዊት የክርስቶስ ቤተ ክርስትያን የትግራይ ናት። ከዚህ አልፋ የሌላ የማንም ልትሆን አትችልም። መንፈሳዊ እንቅስቃሴዋ በተመለከተም አሰራርዋ ሊገመግም፣ ሊፈትሽና ሊወስን የሚችለው አካል ቅድሳት መጻሕፍት መሰረት አድርጎ የተቋቋመው የካህናት ጉባኤ አንድም የትግራይ ሲኖዶስ ብቻ ይሆናል። የትግራይ ፖለቲካዊ መጻኢ በተመለከተ የትግራይ ህዝብ ፖለቲካዊ ስፍራውና ቦታው ራሱ ይወስናል፤ ቤተ ክርስትያን በተመለከተ ግን አሁንም ደግሜ እላለሁ በትግራይ የምትገኝ ቅድስት ቤተ ክርስትያን የትግራይ ናት!\nተወደደም ተጠላ፣ ተስማማን አልተስማን፣ ይመቸን አይመቸን፣ ይክፋን ይድላን፡ በድምጽ ብልጫ የሚወሰን የቤተ ክርስትያን ህልውናና መንፈሳዊ ጉዳይ እንደሌለ ግልጽ ሊሆንል ይገባል። እውነት ነው፥ ቤተ ክርስትያን ዓለም አቀፋዊት ናት። ይህ ማለት፥ ቻይናም ደቡብ አፍሪካም ህንድም አሜሪካም ያለው በእምነት የሚመስለን ሁሉ በክርስቶስ ኢየሱስ ወንድሞታችንና እህቶቻችን ናቸው። እንደ አማኞችም አይደለም በእምነት የሚመስለን ግለሰብና ቡድን/ህዝብ ቀርቶ ሌላውም ቢሆን ደስ እያለን የመውደድና የመቀበል ግዴታ አለብን። ሰውን በሰውነቱ መቀበል ክርስትያናዊ ግዴታችን ነውና። ከማንነታችን የተነሳ የሚያገሉን፣ ሲያዩን ሆነ ስማችን ሲጠራ ደም የሚያስቀምጣቸው፣ ቅናትና ምቀኝነት የቀን እረፍት የሌሊት እንቅልፍ የሚያሳጣቸው፣ ሞት የሚመኙልን እምነት አልባ ሃይማኖተኞች ምቀኞችና ምዋርተኖች ግን የመቀበል ሆነ ከእነርሱ ጋር ህብረት የማድረግ ገዴታ የለብንም። ለምን? እንደዚህ ያሉ የበግ ለምድ የለበሱ፣ አብ ያልተከላቸውና ጠላት የዘራቸው ሰዎች ለመንፈሳዊ ህይወታችን ደህንነት ጠንቅና አደጋ ስለሆኑ ነው። በመሆኑም፥ ለራሳችን መንፈሳዊ ደህንነት ሲባል ትግራዋይ ሁሉ ከጋለሞታይቱ ኢትዮጵያና ሰይጣናዊ ሲኖዶስዋ አጠገብ ልንርቅና ልንሸሽ ይገባል።\nከዚህ ሁሉ ግፍና በደል በኋላም ቢሆን ዛሬም ድረስ ከአሮጌ አስተሳሰብና የበከተ እምነት ተሰፍተህ ለቀረሃኸው፣ ዛሬም መንታ መንገድ ላይ ቆመህ ለምታመነታ ደግሜ እላለሁ፥ ዛሬ ኢትዮጵያ ኢትዮጵያ የምትለው ሃለኸው በእውነቱ ነገር እውነት ስለ ያዝክና ስላለህ ሳይሆን እንዳንድህ ስግብግብነትና ራስ ወዳድነት ስለጸናብህ፣ ገሚስህ በመንፈሳዊ የእውቀት ድርቀት ስለ ተመታህና ቅድሳት መጻህፍት የሚያስተምሩን ትምህርት ባለማወቅህ እንደሆነ ስጽፍልህ በታላቅ በአክብሮት ነው። ሰው ከእግዚአብሔር የተሻለ ሃሳብ የለውም ሊኖረውም ስለማይችል መጽሐፍ መፍትሔው መሸሽ ነው ብሎ ሽሽ ሲልህ ጨርቂ ማቂ ሳትል ልትሸሽ በተጋባ ነበር ዳሩ ግን ክፉ አመል አልቆረጥ ብሎህ ይሄው ዛሬም መንታ መንገድ ላይ ቆመህ ታመነታለህ። በተረፈ፥ ትግራዋይ ሆኖ ከእግዚአብሔር እውነት ይልቅ የጋለሞታይቱ የኢትዮጵያ የመተትና የድግምት ሐሰተኛ ፍቅር አስምጦት ዛሬም ኢትዮጵያ ኢትዮጵያ የሚል ባለአውሊያ ሊቀጳጳስ ይሁን ቄሰ-ገበዝ በማሃከላችሁ የተገኘ እንደሆነ እንደ አረመኔና እንደ ቀራጭ ቆጥራችሁ አውጣችሁ ጣሉት። እንደዚህ ያለ ከእግዚአብሔር የጽድቅ መንግስት ይልቅ ተላላ ለሆነ ሰው መንግስትነት የቆመ፣ ስለ እውነት ለመቆም አቅምና ጉልበት ያጣ፣ በመንፈስ ቅዱስ ያልተጠመቀና ነፍሱን የሸጠ ምንደኛ ከሚበጀው ይልቅ የሚፈጀው ስለሚበዛ ቆርጣችሁ ልትጥሉት ይገባል።\nበልጁ በማመን የሚገኝ የዘልአለም ህይወት ተካፋይ የሆንክ የእግዚእብሔር ካህንና ህዝብ ሆይ ስማ፥ መጽሐፍ፥ “እንግዲህ ክብሩ ለእናንተ ለምታምኑት ነው፤ ለማያምኑ ግን አናጢዎች የጣሉት ድንጋይ እርሱ የማዕዘን ራስ የዕንቅፋትም ድንጋይ የማሰናከያም ዓለት ሆነ፤ የማያምኑ ስለ ሆኑ በቃሉ ይሰናከሉበታልና፤ ለዚህ ደግሞ የተመደቡ ናቸው። እናንተ ግን ከጨለማ ወደሚደነቅ ብርሃኑ የጠራችሁን የእርሱን በጎነት እንድትናገሩ የተመረጠ ትውልድ፥ የንጉሥ ካህናት፥ ቅዱስ ሕዝብ፥ ለርስቱ የተለየ ወገን ናችሁ” እንዲል (1ኛ የጴጥ 2፥ 7-9) በእሳት ተፈትኖ ቢጠራም ጠፊ ከሆነው ወርቅ ይልቅ እጅግ የከበረው እውነተኛ እምነታቸን ለዓለም ሁሉ ይገለጥ ዘንድ የምንገለጥበት ሰዓት አሁን ነው። ስለ ህዝባችንና ከተሞታችንም ቢሆን፥ ትግራይ ሰው የደረሰበት ደረጃ ደርሳ ለህዝቦችዋ የእረፍት ምንጭ ለትሆን የምትችልበት ከዚህ የተሻለ አጋጣሚ ሊኖር አይችልምና ከእንቅልፍህ ንቃ።\nበላያችን ስለ ተፈጸመብን፣ ስለ ሆነብንና ስለ ደረሰብን ሞትና እልቂት ሁሉ ወደኋላ ተመልሰን የምንመልሰው ህይወት፣ ሀብትና ንብረት የለም። የሆነብን ሁሉ አንድ ጊዜ ፈጽሞ ሆናል። እንድ ጊዜ ፈጽሞ ስለ ሆነብንና ስለ ተፈጸመብን ነገር እያነሳን ደጋግመን ብናወራና ብንዘፍን ደግሞ ጊዜያችን በከንቱ ከመፍጀትና ከማባከን ያለፈ ምንም ትርጉም ያለው ነገር አይደለምና ለኛ የሚሻለውንና የሚረባንን ለማድረግ ልንበረታ ይገባል። አሁን ያለፈውን ሁሉ ከኋላችን ትተን ወደ ፊት መሄድና መገስገስ ይገባናል። አንድም፥ የወንድሞቻችንና የእህቶቻችን ሞትና መስዋእትነት በከንቱ እንዳይቀር፣ ስለ ህልውናችንና ደህንነታችን ስለ ክብራችንና ማንነታችን ህይወታቸውን የገበሩ የትግራይ ወንዶችና ሴቶች ደምና አጥንት መታሰቢያ ይኖረው ዘንድ፣ ኢትዮጵያ ከጎረቤት አገራትና መንግስታት በዝግ በር መክራና ዘክራ ስታበቃ በሐሰተኛ ትርክና ውንጀላ በላያችን ላይ የፈጸመውች ወራራና ከዚህ የተነሳም በህዝባችን ላይ ለፈጸመችው በሰብአዊነት ላይ የሚፈጸም የጦርና የዘር ማጥፋት ወንጀል በታሪክ መዝገብ ይጻፍና ይታወስ\nዘንድ ትግራይዋይ ሁሉ ይህን አጋጣሚ በመጠቀም መጽሐፍም፥ “ነገር ግን በዚያን ጊዜ እግዚአብሔርን ሳታውቁ በባሕርያቸው አማልክት ለማይሆኑ ባሪያዎች ሆናችሁ ተገዛችሁ፤ አሁን ግን እግዚአብሔርን ስታውቁ ይልቅስ በእግዚአብሔር ስትታወቁ እንደ ገና ወደ ደካማ ወደሚናቅም ወደ መጀመሪያ ትምህርት እንዴት ትመለሳላችሁ? እንደ ገና ባሪያዎች ሆናችሁ ዳግመኛ ለዚያ ልትገዙ ትወዳላችሁን?”\nእንዲል (ገላትያ 4፥8)፤ “ሰይጣን ይሻለናል!” እያሉ እንደበታቸው በእግዚአብሔር ከሚያላቅቁ ውልደ በርባንና ዘርአ-ያዕቆብ ከሆኑ\nመተተኞችና ምዋርተኞች ራሳችንን ፈጽመን በመለየትና በማራቅና ትግራዋይ የመጽሐፍ ቅዱስ ሊቅ አባ እስጢፋኖስና ተከታዮቻቸው የሞትለት እውነተኛ የትግራይ የክርስትና እምነት በመመለስ ለህዝባችን መንፈሳዊ መነቃቃት፣ መለወጥና መፈታት ምክንያት ልንሆን ይገባል በማለት ጽሑፌን እዚህ እቋጫለሁ።\n“ዓሰርተ ትእዛዛት ዳግመ ህንፀት ትግራይ” በሚል በትግርኛ የተዘጋጀ መጽሐፍ አማዞን ላይ የመጽሐፉን ርዕስ በመጻፍ ማግኘት ይችላሉ።\nTigray needs new framework: No new wine in an old Wine Skin\nኲናት ናጽነት ትግራይ – መን ብኸመይ የዐውቶ?


Threesome With Step Son And Best Friend - 01. HQ Xhamster 02. 4Tube Free 03. Xhamster Video 04. Beeg Today 05. Key Sex Tube 06. Tnaflix Free 07. Key PornTube 08. Tube Daily 09. HD Drtuber 10. Tube Daily 11. HQ Beeg 12. Empflix Free 13. PornerBros Free 14. HQ Drtuber 15. PornUnlim 16. Xvideos HQ\nHQ Xhamster 4Tube Free Xhamster Video Beeg Today Key Sex Tube Tnaflix Free Key PornTube Tube Daily HD Drtuber Tube Daily HQ Beeg Empflix Free PornerBros Free HQ Drtuber PornUnlim Xvideos HQ HD XXX Xvideos YouJizz Free HQ Red Tube Alphaporno Free Sex Tube Daily Key Sex Tube DR Tuber Free Xnxx HD Sunporno Free xHamster HD x XNXX HD XNXX Spankwire Free Drtuber Free Red Tube Free HD Xvideos Fuck MiMiMi Xnxx HQ Keez Movies Free Porn Unlim Drtuber HQ HD Beeg HQ Porn Hub Tube 8 Free HQ You Porn Overthumbs Free Cliphunter Free TubeWolf Free Beeg Free Empflix Today You Jizz Today Tube Porn Archive Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Threesome With Step Son And Best Friend


Where To Buy Ph Level Test Kit Ph Test Strips 120ct Tests Body Ph Levels For Alkaline Acid Levels Using Saliva Out Filter Mate Water Quality Test Kit Summit Brands Out Filter Mate Water Quality Test Kit Package Front Sku Tkb Where To Buy – mareaperaprofundirelcanvi.info\nwhere to buy ph level test kit ph test strips 120ct tests body ph levels for alkaline acid levels using saliva out filter mate water quality test kit summit brands out filter mate water quality test kit package front sku tkb where to buy.\nwhere to buy ph level test kit, huge deal on economy pool water chlorine and ph level test kit economy pool water chlorine and ph level test kit, api liquid ph test kit ebay if you find that you need to lower of increase the ph level in your aquarium then why not check out our water buffering solutions via this link, ph testing strips great for checking ph levels utah biodiesel supply , how to use a pool test kit to check water quality dip the test kit in the water, how to test the ph level in a fish aquarium youtube how to test the ph level in a fish aquarium, how to ph test handmade soap properly and why it matters modern phenolphthalein drops indicate a solutions ph by changing from a colorless liquid to a deep pink, best ph tester kit guide reviews update , jtm ph test kit , test and improve your soil , proper phbalance what it is steps to achieve it dr axe proper ph balance dr axe.\nPosted on 08/23/2019 06:12:59 pm Full size where-to-buy-ph-level-test-kit-ph-test-strips-120ct-tests-body-ph-levels-for-alkaline-acid-levels-using-saliva-out-filter-mate-water-quality-test-kit-summit-brands-out-filter-mate-water.jpg


Hibbett SportsRooms To GoStullerLafayette General Medical CenterSunoco LPCox CommunicationsPotenzahibuHeartland DentalHajoca CorporationSodexo Inc.Eli GlobalLafayette Habitat for Humanity ReStoreUnited WayTheriot Solutions\nStore ManagerRestaurant AssociateShowroom Marketing SpecialistSenior Media and Digital Sales (With Active List)General DentistAccount RepCommunications Coordinator / Community Relations and Dev / FT / DaysSales Professional - KIDSParts ManagerSales RepresentativeWorkforce Engagement and Campaign ManagerMarketing AssistantSales Rep - Lafayette, LADonations Manager for Lafayette Habitat for Humanity ReStoreSales Professional\nGannett-Lafayette, LAEst. $35,000 - $47,000 a year\nWill utilize strong negotiation skills internally and externally to develop strong positioning, pricing, premiums, sponsorships, etc. The Inside Sales Account...\nInside Sales Account Executive jobs in Lafayette, LA\nThe Daily Iberian jobs\nAccount Executive jobs in New Iberia, LA


አሽከርካሪዎች፡ ያልተዘመረላቸው የሆርቲካልቸር ኢንዱስትሪ ጀግኖች - GREENHOUSE NEWS\nአንድ አስደናቂ ታሪክ እነሆ። በሰሜን አሜሪካ በግሪንሀውስ የሚበቅሉ ምርቶችን ከገዙ በመደርደሪያው ላይ ያሉት ሁሉም አትክልቶች አንድ ቀን በጃኮብስ ትራንስፖርት መኪና ውስጥ ነበሩ ማለት ይቻላል። ምናልባት አሁን ባለው ቅርጽ ላይሆን ይችላል, ነገር ግን ቀደም ሲል በአዲሱ የምርት ሰንሰለት ውስጥ: ኩባንያው የአትክልት ችግኞችን በመላው ሰሜን አሜሪካ እና ካናዳ ወደ አብቃዮች ያጓጉዛል.\nየድሮው ታሪክ ሁሉም መንገዶች ወደ ሮም ያመራሉ. በአሁኑ ጊዜ, ሁሉም የሆርቲካልቸር መንገዶች ከኔዘርላንድስ የሚሄዱ ይመስላል - ወይም ወደዚያ ቅርብ, ቢያንስ. ቴዎ ጃኮብስ እድል ፍለጋ ካናዳ ያረፈ ቤልጂያዊ ሰው ነበር። እሱና ቤተሰቡ በቪቶሪያ፣ ኦንታሪዮ በተባለች ትንሽ ከተማ ውስጥ እርሻ መስርተዋል፣ እዚያም ብዙ የጥሬ ገንዘብ ሰብሎችን ያመርቱ ነበር፤ ከእነዚህም መካከል በቆሎ፣ ትምባሆ፣ እንጆሪ እና ፖም ወደ ጭማቂ ይጭኑ ነበር። ቲኦ እና ሆላንዳዊው ሚስቱ ጃኪ አምስት ልጆችን የወለዱ ሲሆን ትንሹ ሚካኤል ነው። የጃኮብስ እርሻዎች ማይክል ስለ ጠንካራ የሥራ ሥነ ምግባር አስፈላጊነት እና የግብርና የግብርና ልምዶችን መሠረት በመጀመሪያ የተማረበት ነው። ሚካኤል በእርሻ ላይ ይሠራል እና የተጠናቀቁ ምርቶችን ወደ ገበያ ያጓጉዛል. በእርሻው ውስጥ ከአመታት ቆይታ በኋላ፣ ማይክል የራሱን መኪና ገዝቶ ከእርሻ ስራ ርቆ ሌሎች ሸቀጦችን እንደ ቤንዚን፣ ጠፍጣፋ እና እህል የመጎተት ልምድ ለማግኘት ወጣ። ከዓመታት እና ከብዙ ሰዓታት በኋላ በመንገድ ላይ፣ ማይክል ከባለቤቱ ባርባራ ጋር የራሱን የሎጂስቲክስ ኩባንያ ለመክፈት ተዘጋጅቷል። ስለዚህ, በ 1999, Jacobs Transportation ተመሠረተ.\nከትንሽ እስከ ሜጋ ኮምፕሌክስ\nባርባራ ጃኮብስ "እንደ ኩባንያ ያደረግነው የመጀመሪያው ጭነት ከፕሮፕላንት ፕሮፓጋሽን አገልግሎት ጋር ነበር" ትላለች. "በዚያን ጊዜ አነስተኛ ኢንዱስትሪ ነበር. ለአነስተኛ እርሻዎች እናደርስ ነበር አሁን ግን ወደ እነዚህ ሜጋ ኮምፕሌክስ እናደርሳለን። ወደ ሊሚንግተን ከመጣህ በመስታወት ስር ያለች ከተማን ታያለህ። እንደ አንድ የማባዛት ደንበኛ የጀመረው በፍጥነት ወደ ሁለት ተለወጠ፣ እና አሁን ሁለቱንም ፕሮፕላንት ፕሮፓጋሽን እና የኦንታርዮ ፕላንትስ ፕሮፓጋሽን አገልግሎትን እንሰጣለን።\nየጃኮብስ ትራንስፖርት ከጀመረ ወዲህ ኢንዱስትሪው በጣም ተለውጧል፣ አብቃዮች ስለ ተክሎች ተባዮች እና በሽታ አምጪ ተህዋሲያን አሳሳቢ እየሆኑ መጥተዋል። "ከኢንዱስትሪው ጋር አብሮ አደግን" ይላል ታይለር ጃኮብስ ከያዕቆብ ትራንስፖርት። "ብዙ ፈተናዎች አሉ፣ እና ኢንዱስትሪው ከጀመርንበት ጊዜ ይልቅ አሁን ለማገልገል አስቸጋሪ የሆነ ይመስላል። አብቃዮች የሚያውቁዋቸው እና ከእርሻቸው ለመራቅ የሚፈልጓቸው በሽታዎች አሉ. እስካሁን ድረስ ሁሉም ሰው ስለ ቲማቲም ቫይረስ በጣም ያሳስበዋል, ለምሳሌ.\nበአትክልትና ፍራፍሬ ኢንዱስትሪ ውስጥ ባዮሴኪዩሪቲ በከፍተኛ ደረጃ ጨምሯል፣ ነገር ግን ታይለር እንደሚለው፣ የባዮሴኪዩሪቲ ድርጊቶች በእርሻ ላይ ብቻ አይቆሙም። "ሁሉም ጋሪዎች እና ተጎታች ተሽከርካሪዎች ከመጫናቸው በፊት እና በኋላ በፀረ-ተባይ ይያዛሉ" ሲል ይቀጥላል። "ብዙውን ጊዜ ምንም የሚነካ ጭነት የለም፣ እና የግሪን ሃውስ ቤቶች ማናቸውንም የእጽዋት ጤና አደጋዎችን ለመቀነስ ጋሪዎቹን በጭነት መኪናው ላይ ለመጫን ተመሳሳይ የቤት ውስጥ ሰራተኞችን ያስቀምጣሉ።" ወጣቶቹ እፅዋትን ወደ ግሪን ሃውስ ካወረዱ በኋላ፣ Jacobs Transportation አሮጌዎቹን ጋሪዎች ወደ ፕሮፓጋንዳ ይወስዳቸዋል ይህም ጋሪውን እንደገና ያጸዳል።\nየጃኮብስ ትራንስፖርት እና ሁሉም የሎጂስቲክስ ኩባንያዎች ለአትክልትና ፍራፍሬ ኢንዱስትሪ በተቀላጠፈ ሁኔታ እንዲሠራ እንዴት ወሳኝ እንደሆኑ በትክክል ሳይናገር ይሄዳል። ታይለር “አሁን፣ በተከለለ ሰብል፣ አብቃዮች ዓመቱን ሙሉ ዑደቶችን ይሠራሉ፣ ስለዚህ ያለማቋረጥ እንጠመዳለን” ይላል ታይለር። “በጥንት ዘመን እንደ ወቅቱ ሁኔታ ብዙ የወር አበባ ጊዜያት እናሳልፍ ነበር፣ በተወሰነ ደረጃም ቢሆን አሁንም እናደርጋለን። ሆኖም፣ ከተለመደው የበርበሬ እና የቲማቲም ጥድፊያ ቀጥሎ፣ ዱባዎች ዓመቱን ሙሉ ይበቅላሉ፣ እና በእነዚህ መካከል እንደ እንጆሪ ያሉ ምርቶች በታሪክ ቀርፋፋ ወራቶችን የሚሞሉ ምርቶች አሉ።\nለጃኮብስ መጓጓዣ የሥራ መጠን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በመምጣቱ ስለ ተግዳሮታቸው ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል. ዓለም አቀፋዊው ወረርሽኙ የበለጠ ሥራ እንዲበዛባቸው ቢያደርጉም፣ የከባድ መኪና አሽከርካሪዎች የካናዳ ተቃውሞ እና የሰው ኃይል ፍለጋ አስቸጋሪነት የነዳጅ ዋጋ መጨመርን ሳይጨምር በሎጂስቲክስ ዘርፍ ላይ ቁልፍ መጣሉን ቀጥሏል። ታይለር “እንደ እድል ሆኖ፣ ከዩናይትድ ስቴትስ ጋር ያለውን ድንበር አቋርጠን ጥቂት ባደረግንበት ወቅት ላይ ነበርን፣ ተቃውሞዎች በተከሰቱበት ወቅት” ሲል ታይለር ተናግሯል። “ያ ማለት ምንም ፈተና አልገጠመንም ማለት አይደለም፣ በተቃራኒው። ተቃዋሚዎች ድልድዮችን እና መንገዶችን ዘግተዋል፣ እና ብዙ ጊዜ ይለዋወጣሉ። ስለዚህ፣ የእኛ ሾፌር አቅጣጫ መዞር እንዳለበት ለመገምገም አስቸጋሪ ነበር። በዚህ ጉዳይ ላይ የተወሰነ ትግል ነበር, ነገር ግን ልንገፋበት እንችላለን. "\nአዲሱ ትግል የሚወከለው የነዳጅ ዋጋ መጨመር ሲሆን ኩባንያዎች ለምግባቸው የዋጋ ጭማሪ በማየታቸው ለተጠቃሚው የሚተላለፉ ናቸው። "እንደ አለመታደል ሆኖ ብዙ ሰዎች የጭነት መጓጓዣ ኩባንያዎች ይህን የሚያደርጉት ሆን ብለው ነው ብለው ያስባሉ, ነገር ግን አገልግሎታችንን ለማሟላት ነዳጅ መክፈል አለብን. ይህ ለገበሬዎች ብቻ ሳይሆን ለተጠቃሚዎችም ጭምር ነው። በዚያ ላይ የዋጋ ግሽበቱ እያሻቀበ፣ እንደ ደሞዝ፣ ቁሳቁስ፣ የጦር መርከቦች ጥገና እና ዛሬ ከሚያስፈልገው ቴክኖሎጂ ጋር ሁሉንም ነገር የበለጠ ውድ ያደርገዋል።\nያንን የበለጠ ለመረዳት፣የመሳሪያዎች ግዢ ዋጋ በከፍተኛ ሁኔታ መጨመሩን ታይለር ያስረዳል። አሁን ግን ማዘዝ ከቻሉ ለአንድ የጭነት መኪና የ38 በመቶ ጭማሪ እያዩ ነው። ይህ ደግሞ የአንድ ኩባንያ ወጪዎችን ያስከትላል, እና ወጪዎች መስተካከል አለባቸው.\nከዚህ ሁሉ በላይ የጭነት ማመላለሻ ኩባንያዎች አሁን ጉልበት ለማግኘት ተቸግረዋል። ታይለር “ሰዎች እንደ ሙያ መሄድ የሚፈልጉት ነገር አይደለም” ብሏል። “በርካታ አሽከርካሪዎች የጡረታ ዕድሜ ላይ እየደረሱ ነው፣ ስለዚህ ትልቅ አዲስ የአሽከርካሪዎች ፍሰት ያስፈልጋሉ። የከባድ መኪና አሽከርካሪዎች በሥራቸው ኩራት ነበራቸው እናም ለሠሩት ሥራ ክብር ያገኙ ነበር። አሁን፣ በሱቅ መደርደሪያ ላይ ምርቶችን ማግኘት እንደ ተራ ነገር ተደርጎ የሚወሰድ ይመስላል፣ የከባድ መኪና አሽከርካሪዎች በመንገድ ላይ እና አንዳንዴም በሚጫኑበትና በሚቀበሉበት ጊዜ የሚስተናገዱበትን መንገድ ሳናስብ።\n"አሽከርካሪዎች እነዚህን አገልግሎቶች ለማከናወን የቤተሰብ ህይወትን ይተዋል. የመንገዱ ህይወት ሁሌም ቀላል አይደለም ነገር ግን ከመንገድ ላይ እና ከመንገዱ ውጪ ለሾፌሮች አክብሮት ማሳየታቸው ስራቸውን ትንሽ ቀላል ያደርገዋል እና በሚያደርጉት ነገር ኩራት ይሰማቸዋል። አሽከርካሪዎች በተቻለ መጠን አቀላጥፈው እንዲሰሩ ለማድረግ የተቻለንን እናደርጋለን እና ቢያንስ ተስፋ አስቆራጭ። ይህ ሁሉ ደንበኛን ደስተኛ ለማድረግ ሚዛን ነው ነገር ግን ከሀ እስከ ነጥብ ለ ሁሉንም ነገር በሂደት እንዲይዝ ትልቅ ስራ እየሰራ ያለውን ሹፌር አለመዘንጋት ነው።\n519-428-5192 TEXT ያድርጉ\nየህትመት ቀን: ግንቦት 11 ቀን 2022 እ.ኤ.አ\nደራሲ: አርሌት Sijmonsma\nፍሪጅቶቻችንን ትኩስ ለማድረግ አዲስ ፣ የፍራፍሬ ቅርፅ ያለው መሣሪያ


ያልተነገረው ይነገር!… ኢሳያስ እንዴት ወደ ስልጣን መጣ? (በአብይ አበራ) | EthioReference >\n4:38 pm - Thursday December 2, 9543\nያልተነገረው ይነገር!... ኢሳያስ እንዴት ወደ ስልጣን መጣ? (በአብይ አበራ)\nPosted by admin\t| 12/09/2017 | Comments Off on ያልተነገረው ይነገር!… ኢሳያስ እንዴት ወደ ስልጣን መጣ? (በአብይ አበራ)\nSecretary of Defense Donald H. Rumsfeld listens to President Isaias Afwerki respond to a reporter’s question during a joint press briefing at Denden Club, Asmara, Eritrea, on Dec. 10, 2002. Rumsfeld traveled to Eritrea to meet with leaders concerning defense issues and the war on terrorism. DoD photo by Helene C. Stikkel. (Released)\nአቶ ኢሳያስ አባቱ አቶ አፈወርቅ አብርሀ የተወለዱት ትግራይ ተንቤን አጋሜ አውራጃ ሲሆን እናቱ ወ/ሮ አዳነች በርሔ የተወለዱት ከአድዋ አውራጃ የይሐ መንደር ነው፡፡ አቶ ኢሳያስ የተወለደው ኤርትራ ቢሆንም የተማረው ወሎ ወ/ሮ ስህን ት/ቤት ሲሆን አንደጨረሰ በአ.አ ዩኒቨርስቲ የኢንጅነሪንግ ተማሪነቱን አቋርጦ የኢትዮጵያ ደህንነት ቢሮ ተቀጠረ፤፤ በ1961 ዓ.ም ጀብሃ የተባለውን ገንጣይ ድርጅትን ያቋቋመው የግብጹ መሪ ጋማል አብዱልናሰር ነበር፡፡ እኝህ የግብጽ መሪ ጀብሐን ያቋቋሙት በዋናነት በአባይ ወንዝ ኢትዮጲያ እዳትጠቀም እና ሰላም ለማናጋት ብሎም የቀይ ባህርን ወታደራዊ ጠቀሜታውን ለመውሰድ ነበር፡፡\nየጀበሀው መሪው ሆኖ የተመረጠው ኢድሪስ መሀመድም የቤንዓመር ጎሳ ተወላጅ ነበር፤፤ በፌዴሬሽን ጊዜም የኤርትራ የፌዴሬሽን ሊቀመንበር ነበር ፡፡ ጀበሐ ሲቋቋም 2000 የሚሆኑ አባላት ነበሩት ፡፡ መሪዎቹም› ኢድሪስ መሀመድ ሊቀመንበር፤ ኡስማን ሳላሳቢ የውጭ ጉዳይ ሀላፊ፤ኢድሪስ አዋሴ ወታደራዊ ክፍል ኃላፊ ነበሩ፡፡\nቀዳማዊ ሀይለ ስላሴ ስለዚህ ጉዳይ አስከፊነት ስለተገነዘቡ ይህን ሀይል ለመደምሰስ ሰላይ መላክ አለበን ብለው ከመከሩ በኃላ ኃላፊነቱን ለወቅቱ ኤርትራ ገዥ ለልኡል አስራተ ካሳ ሰጧቸው፡፡ልኡል አስራተ ካሳም ከኢሳያስ አጎት ጋር ከወሎ ገዥ ደጅአዝማች ሰለሞን አብርሃጋር በመሆን ከመከሩ በኃላ፣ ደጅአዝማች ሰለሞን አብርሐ ያሳደጉትን የወንድማቸውን ልጅ ኢሳያስ አፈወርቅ መለመሉት፡፡ በዚህ ጊዜ ኢሳያስ በቀዳማይ ሀ/ስላሴ የኢትዩጲያ የውጭ ኢንቴሌጀንት በነበሩት በክቡር ብርጋዴል ጀነራል ዳንኤል መንግስቱ ስር እንዲሰራ ሆኖ ደመወዝ እየተከፈለው የኢትዩጲያ የውጭ ኢንቴሌጀንት ሆኖ ተቀጠረ፡፡\nከዛ ስልጠና ተሰጥቶት ወደ ሱዳን ተላከ ፡፡ በ1966 ዓ.ም ጀብሀኝ ተቀላቀለ፡፡ ጀብሐም ምንም ሳይጠራጠር ባባልነት ተቀብለው፡፡ ኢሳያስ በረሀ የወጣው ኤርትራን ነጻ ሊያወጣ ሳይሆን የኢትዩጲያ ቅጥረኛ ሆኖ ነበር፡፡\nከዛም ኤትርትራ በረሐ ወርዶ ጀብሐን የመሰንጠቅ ስራውን ቀጠለ፡፡ ኢሳያስ ጀብሐ ውስጥ አንድ አመት ሳይሞለው ለ6 ወር ቻይና ተልኮ ማርክሲዝም ሌኒዝም ማሆሂዝምን ሰለጠነ፡፡ከሱ ጋር አብረው የሰለጠኑትም መሀመድ ቸክሊ፣ መሀመድ ብርሀን፣ አህመድ አደም ፣ሮመዳን መሀመድ ነበሩ፡፡ ጀብሃ የእስላም ስብስብ ስለነበረ ሙሉ በሙሉ መገንጠል አልቻለም፡፡ ይሁን ኢንጂ በቡድኑ ውስጥ የተወሰኑ ሰዎችን ይዞ ሰልፊ ነጻነት የሚል ድርጅት አቋቋሞ የተወሰኑ አባላት ይዞ ሊወጣ ችሏል፡፡\nየሰልፊ ነጻነት አባል የነበሩ አብርሀም ተወልደ ዋና ፀሀፊ ፤ኢሳያስ አፈወርቅ ምክትል ፤ወልደይ ግዳይ ፣ ሰለሞን ወ/ማሪያም ሙሴ ተስፋዬ ፣ኢብራሂም ሀሰን፣ ሮመዳን ሙሀመድ ዋናዋናወቹ ነበሩ፡፡ይህ ቡድን አላ ወደሚባል በረሐ ሄደ ተቀመጠ፡፡ ከዛም ጀብሀን ለመዋጋት ከኢትዩጲያ መንግስት በድብቅ መሳሪያ መሰባሰብ እና ጦር ማደራጀት ቀጠለ፡፡\nንጉሱም ኢሳያስን ጀብሐን ለማጥፋት ብቃት እንዲኖረው በአሜሪካኖች የስለላ ድርጅት እንዲሰለጥን ፈቀዱ እና ከአሜሪካው የአፍሪካ ድህንነት ተጠሪ ከሆኑት ከሪቻርድ ኮፕላር ጋር ለመሰልጠን ከአላ በረሓ በድብቅ ኢትዩጲያ እየመጣ መሰልጠን ጀመረ፡፡ ባንዳው ኢሳያስ ከሲ.አይ.ኤ ጋር በማሴር ንጉሱ ሳያውቁ የኤርትራን መገንጠል ከሚፈልጉት ከአሜሪካኖች ጋርም ተሻረከ ፡፡በመቀጠል የሰልፊ ነጻነት ፀሀፊን አብርሀም ተወልደን በመርዝ ገሎ ሰልፊ ነጻነት ዋና ኃላፊ ሆነ፡፡ ከዛም ከሰልፊ ነጻነት ድርጅቱን EPLF ብሎ ቀየረው ፡፡ ነገር ግን እሱ ሀላፊ ከሆነ ከአረብ ሀገራት እርዳታ ስለሚገኝ እራሱን ምክትል አድርጎ ሮመዳን ኑር መሀመመድን የድርጅቱ መሪ አርጎ ሾመው፡፡\nይህ ሁሉ ሲሆን ግን ኢሳያስ ለኢትዩጲያ መንግስትም እየሰራ ነበር፡፡ እንደውም በ1965 በኢትዩጲያ አየር መንገድ ወደ ኤደን እና ቤሩት ተጉዟል፡፡ ስለዚህ ኢሳያስ 4 ካርድ ይዟል ማለት ነው፡፡ ኢሳያስ ከአረብ አገሮች ጋር በመሆን እና ኡስማን ስላሳቤን በማሳመን እርዳታ መግኘት ጀመረ፡፡ እና ድርጅቱ ለነሱ በሚመች አርጎ ሻቢያ ብሎ ሰየመው ፡፡ ኦስማን ሳለሳቤ የስብሀት ነጋም የቅርብ ወዳጅ ነበር፡፡ ኢሳያስ ይህን ሁሉ ካደረገ በኃላ ለህዝቡ ኤርትራ ሀገር እንደሆነች፤ እንደተጨቆነች፤ አማራ ጠላቷ እደሆነ ፤50 ዓመት በጣሊያን 10 ዓመት በእንግሊዝ የተገዛነው ሀገር ስለለበነር ነው፣ አጼ ሚኒሊክ ከመረብ ወዲያ የኛ አደለም ብለዋል፣ ስንገዛ ኢትዩጲያ ምንም አላገዘችንም፤ እኛ የሰለጠንን ስለሆን ከነሱ ጋር ከተቀላቀልን ወደ ኃላ እንቀራለን እያለ ቻይና የሰለጠነውን ተንኮል ማሰራጨት ጀመረ፡፡ ቀጥሎም ወደ እናት አባቱ ሀገር ትግራይ ስር መስደድ ጀመረ፡፡\nግግሃት የተባለውን ጀብሓ ፈጥሮት የነበረውን የትግራይ ቡድን ማግብት ( ማህበረ ገሰግሲ ብሔር ትግራይ) የሚባለውን በሻቢያው መሀሪ ተክሌ አማካኝነት የካቲት 11 1967 5 ጠበንጃና 11 ጩቤ በያዙ ተጋዬች መሰረተ፡፡\nአጋዚ ገሰሰ( ዘሩ)፣ ስዩም መስፍን ( እምባየ) ፤ በሩሁን ሀጉስ( ሙሉጌታ) በሪሁ በርሔ ( አረጋዊ) ልኡል አየለ( ገሰሰ) ፤ፈንታሁን ዘ/ጽዮን( ግዲይ)፤ ኃይሉ መንገሻ( አለምሰገድ) ፤አባይ ፀሀይ ( አመሃ) ነበሩ፡፡\nሲጀመር ኢሳያስ የትግሬን ድርጅት ማግብት ትሃት ተብለው ስም እንዲወጣላቸው ቢያደርግም እነሱ ግን አሻ( ASHA) ብለው ተደራጁ፡፡ ( አደዋ ሽሬ አክሱም ) ይህ ግን የትግራይን ህዝብ አላካተተም ተብሎ ወያኔን በመጨመር ህወሃት አሉት፡፡ እኝህ ገንጣይ አስገንጣይ በ21ኛው ክ/ዘመን የተፈጠሩ ደናቁርት የጎሳ ፊታወራሪዎች አሁንም መሰሪ በሆነ አካሄድ በተቀነባበረ ሴራቸው እስከአሁን ድረስ ኢትዩጲያን እየበዘበዙ ገና ለቀጣይ አመታት በአጥንቷ እስክትሄድ ድረስ ያለእርህራሄ ለመቦጥቦጥ አዳዲስ ሴራን እያሴሩ ለመኖር ታጥቀው የተነሱ ሰው በላወች ናቸው፡፡\n© 9543 EthioReference. All rights reserved.


አንድ ነገር ልንገርህ? ቀና አትበል.. !!\nኑሮ “ጣራ ነክቷል” ከሚለው ቃል ይልቅ “ሰማይ ረግጧል” የሚለው የበለጠ ይገልጸዋል። ትናንት እንደቀልድ “ድሮ” ሆኗል። ከሁለት ዓመት በፊት የተጋቡ ሙሽሮች “ኑሮ በኛ ጊዜ” እያሉ የሚተርኩባት ሃገር ላይ ነን ያለነው።\nብዙ ጊዜ እንደምለው “ኢትዮጵያ ውስጥ ትናንት ከዛሬ የተሻለ ነበር። ዛሬ ደግሞ በሁሉም መስፈርት ከነገ ይሻላል” ...\nይደክማል...በጣም ይደክማል...ሰርተህ ያጠራቀምከው መቶ ብር ባንክ ተቀምጦ በዓመት 35 ብር ይቀንሳል። ኪስህ ዳጎስ ብሎ ኮንደሚኒየም እገዛለሁ ብለህ ያጠራቀምከው ገንዘብ፣ ከባንክ ሲወጣ ቤት ቀርቶ የቤት እቃ ለመግዛት አይበቃህም። የዛሬ ሁለት ዓመት 350ሺህ ብር ሲሸጥ የነበረ ቪትዝ ለመግዛት አቅደህ በብድርም፣ በስራም ያገኘኸውን ገንዘብ አጠራቅመህ ‘ሞላልኝ’ ስትል ዋጋው ካለህ ገንዘብ በሁለት እጥፍ አድጎ ይጠብቅሃል። ያንተ ብር ለባጃጅም የማይበቃበት ቀን እየበረረ ሲቀርብ በአይንህ ታየዋለህ።\nትለፋለህ...አቀርቅረህ ውለህ አቀርቅረህ ታድራለህ...ጉልበትህ እስኪዝል ትሰራለህ...በታክሲ ተንከራትተህ ...ጸሃይ ጠብሶህ...በእግርህ ኳትነህ ከምታገኘው ጥሪት ላይ ነገን የተሻለ ለማድረግ ከራስህም ከልጆችህም ጉሮሮ ነጥቀህ ታጠራቅማለህ...ገንዘብህ ወደ ታች ሲጓዝ ኑሮ ወደ ላይ እየወጣ የማይገናኙ ‘”ደሃና ገበያ’ ይሆኑብሃል። አሁን ባለው ፍጥነት ኑሮን ግን በሩጫ አትቀድመውም... አንተ ባለ በሌለህ አቅም ብትሮጥም፣ እሱ ሁለት ሶስት ዙር በማራቶን ፍጥነት ደርቦህ ታገኘዋለህ። በዚያ ልክ እፈጥናለሁ ብትል..ልብህ ይፈነዳል።\nእዚህ ሃገር በጣም ለፍቶ አዳሪዎች አሉ። በደንብ ታያቸዋለህ። ሲሰሩ..ሲታትሩ...ለመሻሻል ሲተጉ ታያቸዋለህ። ..ሰው ከደረሰበት ልድረስ ብለው ሳይሆን፣ ከትናንት በተሻለ ዛሬ ለመኖር የሚተጉ ሞልተዋል። እነርሱ ናቸው ብልሆች።\nበዚያኛው ወገን ደግሞ ሃብት በላይ በላዩ ሲቆለል ታያለህ... ጎተራ ሞልቶ ይፈስሳል...ገንዘብ እንደወረቀት ይበተናል። አዲስ አበባ ለቅንጦት አልበቃው ብላ ውሎና አዳሩ ‘በምትመጥነው’ ዱባይ ላይ የሆነ ስንት ሰው አለ።\nወዳጄ! ኢትዮጵያ ውስጥ ሰዉ ከመንግስት በላይ ሃብታም ሆኗል። የአዲስ አበባ አስፓልት ለጎማው ስለማይመች ብቻ ላምቦርጊኒ መግዛት ባለመቻሉ የሚያማርር ብዙ ነው። ደህና መንገድ ከሌለህ ላምቦርጊኒ...ሚዘራቲ... ሮልስሮይስ... አልፋሮሚዮ...መኪና ምችት ብሎህ አትነዳም!! ...ስለዚህ ልትማረር ነው ማለት ነው።\nወጣ በል እስኪ...ቦሌ አካባቢ...ለቡ..ሲኤም ሲ...ከሰሞኑ ደግሞ ለሚ ኩራ...ሂድ። መንገድ ላይ ሽንጠ ረጃጅም ...ቁመተ ግዙፍ መኪኖች አልበዙብህም? የሶስት ቪትስ ቁመት የማያህላቸው እነ ጂኤምሲ...ሬቮ...ፎርድ...ታኮማ በአጠገብህ የታንክ የሚያካክል ጎማቸውን ከአስፓልት እያፋጩ... በሞተራቸው እንደ አንበሳ እያገሱ አይተላለፉብህም?... ሃመር መኪናን ‘ፋሽኑ አለፈ’ ብለው የሚንቁ ሰዎች አልበዙብህም?...\nአትያቸው! ፈጽሞ ቀና አትበል። አቅርቅርና የጀመርከውን ብቻ ጨርስ። የራስህን ኑር... የራስህን ስራ... ከነርሱ አትፎካከር። አይበልጡህም። በጭራሽ!!\nቀና ብለህ ብታያቸው በቅንጦት መሪውን የሚዘውሩት አንገታቸው ላይ ሰንሰለት ጌጥ ያጠለቁ...ክንዳቸው በታቱ ያበደ...ሪዛቸው የረዘመ...መነጽራቸው መስኮት የሚያህል...ባለ ልዩ ኮፍያ ወጣቶች ናቸው። ብዙዎቹ ባንተ እድሜ ሳይሆን ካንተ እድሜ በታች ያሉ፣ በመድሃኒት ሃይል ሪዝ ካበቀሉ ገና ሁለት ዓመት ያላለፋቸው ወጣቶች ናቸው። ለአንድ መኪና 12 ሚሊዮን ብር ከየት አምጥተው ከፈሉ? አንድ ቤት በ60 በ70 በ 80 ሚሊዮን ብር ከየት አምጥተው ገዙ? ...እመነኝ ሌቦች ናቸው።\nሌብነት ከሰው መስረቅ ብቻ አይደለም...አጭበርብሮ መበደር.. በተጭበረበረ መያዣ በተገኘ ብድር ሃብት ማገለባበጥ...አጭበርብሮ መሬት መሸጥ... ባለጊዜ ሆኖ የህዝብ ሃብት መቀራመት... በስልጣን..በአምቻ ጋብቻ በሃገር ሃብት ላይ መጠቃቀም... በዘመድ ጨረታ ማሸነፍ...ቀረጥ ሳይከፍሉ እቃ አስገብቶ መቸብቸብ ...ይህ ሁሉ ነው ሌብነት።\nገንዘቡ የመጣው እንዲህና እንዲያ ሆኖ እንጂ ተሰርቶና ተለፍቶ አይደለም። አንድ የ28 እና 30 ዓመት ወጣት በኢትዮጵያ ኑሮና እድገት ለዚህ የሃብት ጣሪያ መድረስ እንዴት ቻለ?...ሌላው ሌላው ሁሉ ቀርቶ እድሜው ብቻውን አይፈቅድለትም እኮ!!\nለዚህ ነው ቀና አትበል የምልህ...ቀና ብለህ እነዚህን ካየህ ተስፋ ትቆርጣለህ... ልፋትህና ፍላጎትህ ተራርቆ ለዛሬ ስላልደረሰልህ ትናደዳለህ... የጀመርከውን ትተዋለህ... ያሰብከውን ትሰርዛለህ...እጅህን ታጣጥፋለህ.... ባንተ ተስፋ ያዘለ ቤተሰብህንና ስንት የሚጠብቀውን ጠንካራውን ራስህን የበለጠ ትጎዳለህ። በአጭር አማርኛ ብቻህን ማውራት ትጀምርና ‘ትለቅቃለህ’። ተስፋ መቁረጥን የሚያህል የሰው ልጅ ጠላት የለም። ተስፋ እንዳያስቆርጡህ!\nቀና እንዳትል። አቀርቅረህ የጀመርከውን መንገድ ቀጥል...የጥቂት አመታት ጉዳይ እንጂ ፍሬ ታፈራለህ። ይህ ሁሉ ወፍ ዘራሽ ፣ ንፋስ አመጣሽ ሃብት መራገፍ ሲጀምር ...ያኔ እንደ ማዕበል የሚናጠው... ከኢኮኖሚክስ ትንታኔ በላይ የሆነው... ያበደው ገበያ ጸጥ ይላል። ያኔ አንተም በተመኘኸው ልክ ባይሆንም በተሻለ ሁኔታ ትኖራለህ...በሰራኸው በለፋህበትና ባገኘኸው ገንዘብ ብቻ። ያ ቀን መቼ ነው? ዋቃ ያውቃል።\n...ኢትዮጵያ ውስጥ ህይወት በጣም ያደክማል... በእያንዳንዱ ቀን ብዙ ሰዎች ከቤታቸው እርጥባን ጥየቃ አደባባይ እየወጡ ነው... በዚሁ ልክ መንገዱ በቅንጡ መኪኖች ጠቧል...ተዘግቶ የሚጠጣባቸው ቤቶች በርክተዋል... ገንዘብ እንደወረቀት ይበተናል። ሃብት እንደጉድ ይፈስሳል። መሬት ዋጋው አይቀመስም...ግን እንደጉድ ይቸበቸባል። 50 ሚሊዮን ብር የአንድ ቤተሰብ የወራት በጀት እየሆነ ነው። ፈረንጅ ሃገር ዘና ብሎ የሚኖረው ማነው? ዕድሜው ገፋ ያለው ሰው..ሞርጌጅ ከፍሎ የጨረሰው ሰው...ከእዳ የተላቀቀው ሰው ብቻ ነው። ወጣቱስ? ወጣቱማ ኑሮን ለመቋቋም ሲለፋ...ሲታገል ... ሲጥር ነው የምታየው። እኛ ሃገር ና። ... 40 ዓመት ሰርተው ጡረታ የወጡት ኑሮ ከብዷቸው (ካላቸው) ቤታቸውን እያከራዩ፣ ከሌላቸው ዘበኝነት ተቀጥረው ኑሮን ሲገፉ ወይም እንደደኸዩ ሲያልፉ ታያለህ። ገና እጁ አካፋ ያልነካው ወጣት ደግሞ በማይታመን ፍጥነት፣ ሰው ባላወቀው መንገድ ተጉዞ ወደላይ ‘ሲተኮስ’ ትታዘባለህ።\nኢትዮጵያ ሁሌም የተቃርኖ ሃገር ናት። ብዙ አብዮት ሄዶ ብዙ አብዮት ቢመጣም ለውጥ የለም። ከትናንት ዛሬ የማይሻልበት ህይወት የምትገፋባት ሃገር፣ የኛይቱ ኢትዮጵያ ናት።\nእና ወንድሜ!! ...በቃ ...ቀና አትበል! ዘመነኞቹን አትያቸው! እርሳቸው። ተስፋ ያስቆርጡሃል...’ያጨልሉሃል’ ...ኑሮህን ዝም ብለህ ኑር። ስራህን ብቻ ስራ።\nኢትዮጵያን ለቀቅ፤ ግፈኞችን ጠበቅ!\nከትናንት ጀምሮ በማህበራዊ ትስስር ሚዲያዎች ላይ እየተዘዋወረ የሚገኘው ምስል እንኳን ሙሉውን ለመመልከት ድርጊቱ መፈጸሙን ማሰብ እንኳ ልብ የሚሰብር ነው፡፡ ነውረኝነትና ጭካኔ በተሞላበት መንገድ ሰውን የሚያህል ክቡር ፍጡር በአሰቃቂ ሁኔታ በእሳት ከእነ ነፍሱ ማቃጠል በማንኛውም መስፈርት ተቀባይነት የለውም። ነውረኛ ተግባሩን የፈጸሙት ግለሰቦች ወይም ቡድኖች ብሔራቸውና ማንነታቸው ከየትም ይሁን ከየት ታድነው ለፍርድ መቅረብ አለባቸው፡፡ መንግስትም አቋሙን በማያወላውልና ግልጽ በሆነ ቋንቋ መግለጽ አለበት፡፡ እንደዚህ አይነቱን አስነዋሪ ድርጊት እንደማይታገስና በሀገራችንም እንደማይደገም ቃል መግባት አለበት፡፡\nእንደዚህ ዓይነት አረመኔዎችና የማህበረሰብ ኪሳራዎች በዓለም ላይ በሁሉም ሀገሮች መኖራቸው የሚታወቅ ነው፡፡ ትናንትም ነበሩ፤ ወደፊትም ይኖራሉ። ሀገራችንንም ከዓለም አቀፍ ማህበረሰብ የሚለያት አንዳችም ነገር ስለሌለ፣ እንደዚህ ዓይነት ነውረኛ የማህበረሰብ ኪሳራዎች ትናንትም ነበሩን፣ ዛሬም አሉን፤ ወደፊትም ይኖሩናል፡፡\nጥሬው ሃቅ ይህ ሆኖ እያለ ጥቂት አረመኔዎችና የማህበረሰብ ኪሳራዎች ለፈጸሙት ተግባር ኢትዮጵያዊነትንና ኢትዮጵያን በጅምላ ለመውቀስና ለማዋረድ መሞከር ግን አሳዛኝም አስተዛዛቢም ነው። ኢትዮጵያዊ ስንባል እኔንም፣ አንተንም እናንተንም የሚመለከት ስለሆነ በግለሰቦች ወይም በቡድኖች እብደት የተነሳ ኢትዮጵያን ዝቅ ለማድረግ መሞከርን አልቀበለውም፤ ሊዋጥልኝም አይችልም፡፡ እጅግ በልጽገናል በሚሉና እራሳቸውን የዲሞክራሲ ቁንጮ ባደረጉ ሀገራት ውስጥም ከዚህ ያልተናነሰ ጭካኔ የተሞላበት ተግባር ሲፈጸሙ አይተናልም ታዝበናልም፡፡\nኢትዮጵያ ከመቶ ሃያ ሚሊዮን በላይ ሕዝብ የሚኖርባት ትልቅ ሀገር ነች፡፡ ለበርካታ ወንድም ሀገሮችና ሕዝቦችም ምሳሌ መሆን የቻለች ተጠቃሽ ሀገር ናት፡፡ እጅግ የተወሳሰቡ ውብና ድንቅ ማህበራዊ እሴቶች፣ ማህበረሰባዊ ልምዶችንና ተሞክሮዎችን ያካበተችና ለዘመናት በርካታ ጠንካራ ባህሎቿንና ልማዶቿን ይዛ ሕልውናዋን ማስቀጠል የቻለች ሀገር ነች፡፡ የዛን ያህል የዘመናት የእርስ በርስ ግጭት፣ የመስፋፋት የመጥበብ፣ የመውደቅና የመነሳት ውጤት እንደመሆኗ መጠን ብዝሃነቷ ለተለያዩ ግጭቶች ቢዳርጓትም፣ ግጭቶቹ የውጣ ውረዶቿና የሂደቷ ዓይነተኛ መገለጫዎች ናቸው፡፡\nእንደማንኛውም ሀገር ኢትዮጵያ ውስጥም ከማህበረሰባዊ ልምድ ባህልና ዘይቤ ያፈነገጡ ማህበረሰባዊ ኪሳራዎች መኖራቸው የሚጠበቅ ነው፡፡ ለፖለቲካ ፍጆታ ሲባል ካልሆነ በስተቀር በነዚህ ቡድኖች ወይም ግለሰቦች ምክንያት ኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነት የሚወቀሱበት አንድም ሰበብ ወይም ምክንያት ሊኖር አይችልም፡፡ መፍትሔውም በጅምላ ኢትዮጵያዊነትንና ኢትዮጵያን ማዋረድ ሳይሆን ኢትዮጵያን ለቀቅ አድርጎ ግፈኞችን፣ ወንጀለኞችንና ወንጀልን ጠበቅ ማድረግ ነው::\nካንደኛው ፌርማታ ወዳንዱ ስሻገር፥\nይፈርስ የማይመስል፥ እስከ ዘላለሙ\nአምና እዚህ ቦታ ላይ ፥አንድ ሱቅ ነበረ\nየሱቁ ባለቤት ሚፍታህ ነበር ስሙ፤\nሙሉቀን ሲተጋ፥ በከፊል የሚታይ፥\nእንደዜና አንባቢ፥ በሱቁ መስኮት ላይ\nለወጭ ወራጂው፥ ፈገግታ እየሰጠ\nበጋዜጣ ቅዳጅ እየጠቀለለ\nበልቃቂት አምሳል እየሸበለለ\n“የሁለት ብር ሱካር ፥ የብር ካምሳ ዳቦ\nትንሽየ ለውዝ፥የሽልንግ አሻቦ፣\nከተጠቀለለው በልቃቂት አምሳል\nድሀውም ሀብታሙም ድርሻውን ያነሳል፤\n“አደራው ጥብቅ ነው ፥ዱቤም አይከለክል\nባንክ አይታመንም የሚፍታህን ያክል’\n“አንደበቱ ቀና፥ መዳፎቹ ትጉ\nከቶ እንደሱ የለም የትም ቢፈልጉ”\nይሉት ነበር ሴቶች ቡና ላይ ሲያወጉ\nአሁን እዚህ ቦታ ፥ረጅም ፎቅ ቆሟል\nከፊት ያለው መንገድ ባዲስ ተሰይሟል\nሚፍታህ ጎዳናው ላይ ፥ዱካውን አልጣለም\nየት ይሆን አድራሻው\nከሳር ከቅጠሉ የምሰማው ነገር ፥\n‘የከንፈር ወዳጅህ ፥ባለፈው ተዳረች\nዘመድህ በስደት ባህር ተሻገረች\nወንዴ ዘምቶ ቀረ\nየሚል ብቻ ሆኗል\nበኔ ሰውነት ውስጥ ስንት ህዋስ ከስሟል\nስንት ተስፋ ወድሟል\nስንት ስጋት ለምልሟል፥\nተጋርዶብኝ እንጂ ቀድሞ ባይታየኝ\n“ደረስ ብየ ልምጣ፥ ጠብቀህ አቆየኝ”\nአደራ መብላት ነው የጊዜ ልማዱ::\nመለስ ዜናዊና ጋዜጠኛ ፖል ሄንዝ...2\nውሸትና አጭበርባሪነት የብሔር ፖለቲካ ነጋዴዎች ልዩ ምልክታቸው ነው፤ በዚህ በአንድ ወቅት የተሸወደ ትውልድ ይኖር ይሆናል፤ የአሁኑን ትውልድ ግን መሸወድና ማታለል አይቻልም።\nወደ መለስ ዜናዊ “ሸዋጅ” ቃለ መጠይቅ አንዴ እንመለስ እስቲ! መለስ... "የትግላችን ዋና ዓላማ የአማራን የበላይነት (Amhara domination) ማስወገድ ነው..." በማለት ለጋዜጠኛ ፖል ሄንዝ ከ30 ዓመታት በፊት የነገረው በዚህ መልኩ ነበር፦\n“The country will have to be a federation and there will have to be recognition of the right of every people in it to have autonomy. We can no longer have Amhara domination.”\nበዚህ ንግግሩ ግራ የተጋባው ፖል ሄንዝ ሌላ ጥያቄ ጠየቀው፦\n“What do you mean by AMHARA domination? If this is your message, how do the people in the regions where you have recently advanced – – Lasta, Gaynt, Saynt, Manz, Merhabete, etc., all of which are inhabited predominantly by Amhara – – look on your movement?”\nመለስ ይህን ሲናገር ላስታ፣ ጋይንት፣ ሳይንት፣ መንዝ፣ መርሐቤቴ ወዘተ በሕወሓት ቁጥጥር ውስጥ ነበሩ። ፖል ሄንዝ “ይህ ንግግርህ በተጠቀሱት አካባቢ በሚኖሩ አማሮች ዘንድ ስለ እንቅስቃሴያችሁ ያለውን ግንዛቤ አያበላሸውም ወይ?” ማለቱ ነበር። ያኔ መለስ አክሮባት ሰራና “ችግራችን ያለው ከሸዋ አማራ ጋር ነው፤ የጠቀስካቸውማ ጭቁን አማራዎች ናቸው” በማለት መለሰለት፦\n“These Amhara are oppressed people. When we talk about Amhara domination, we mean the Amhara of Shoa, and the habit of Shoan supremacy that became established in Addis Abeba during the last hundred years.”\nእዚህ ጋ መለስ የሆዱን ተናገረ፤ የአፄ ዮሐንስና የምኒልክ ፖለቲካን ስቦ ወደ ዘመኑና ዘመናችን አመጣው፤ በጣሊያኖችና እንግሊዞች የተዘራው የሸዋ-ትግራይ ፖለቲካ በቅሎ ስለማበቡ ይፋ አደረገልን።\n1. በፖል ሄንዝ ዝርዝር ውስጥ የተጠቀሱት መንዝና መርሐቤቴ የሚገኙት በሸዋ ውስጥ ነበር፤ በአንድ በኩል እነዚህንም አማራዎች ከላስታና ጋይንት አማሮች ጋር ደምሮ “ጭቁኖቹ አማሮች” እያላቸው፣ በተቃራኒው ደግሞ “When we talk about Amhara domination, we mean the Amhara of Shoa...”እያለ ይቀባጥራል። የሸዋ አማራ “dominant” ነበር ካለ የመንዝና የመርሐቤቴ አማራ በየትኛው ሎጂክ ነው እንደገና “ጭቁን” ሆነው የቀረቡት? አቤት ውሸት!\n2. በሌላ አነጋገር መለስ በምላሹ አማራው በወቅቱ ገዢ መደብ ይጨቆን እንደነበረ በምላሹ አካቷል፤ እንግዲህ የፊውዳል መደብ ጭቆናው ለሁሉም ከተዳረሰ “የብሔር ጭቆና” ትርክቱ ምን ሊሆን ነው? የሸዋ አማራው የጋይንቱን ከጨቆነ፣ ጭቆናው የመደብ እንጂ የብሔር ሊሆን አይችልም። ደግሞ እዚህ ጋ የርስትና ጉልት የገባር ጭሰኛ ወዘተ ሙግት ይነሳ ይሆናል። እናስ በፊውዳል ሥርዓት በወቅቱ ንቃተ ሕሊና ሲመዘን ይህ ባይኖር ነበር የሚገርመን። ይህ ደግሞ ኢትዮጵያ ብቻ ያለፈችበት የታሪክ ምዕራፍ አይደለም። ለዚህም “The Making of Europe: Conquest, Colonization, and Cultural Change, 950-1350, by Robert Bartlett, 1994” ማንበብ የኛው ከአውሮፓው ጭምር የተለየ እንዳልሆነ ለመረዳት ያግዘናል። ግን ጥያቄ አለኝ፤ ያንን ለዚያው ዘመን ትተን ስንመለስ፣ ዛሬ በ21ኛውም ክፍለ ዘመን በሀገራችን ኢትዮጵያ የርስትና ርስት አልባ ትርክትን የፊውዳል ሥርዓት ነቃሾች የሆኑ የብሔር ፖለቲከኞች እንደመሠረቱልን ማገናዘብ ያን ያህል ይከብዳል? የዚህ ክልል መሬት ባለቤት እንትና የሚባል ብሔር ነው...በክልሎች ሕገ መንግሥት ሳይቀር የሰፈረው ዛሬ በ21ኛው ክ/ዘ አይደለምን? ነባር ተብዬው ባለርስት፣ መጤና ሰፋሪው ርስት አልባ የሆነውስ መቼ ነበር? የኢትዮጵያዊነት የዜግነት ባለቤት መሆን በዓለም አቀፍ ደረጃ ዕውቅና ባለው ሉዓላዊ ድንበር ውስጥ ማንም መጤ እንዳይባል ያበቃ ነበር። ዕድሜ ለብሔር ፖለቲካ ይሁንና፤ ኢትዮጵያዊያን “ኢትዮጵያዊ “ ያልሆኑበት አያሌ ክልሎችን አስታቅፎናል። “ኢትዮጵያዊ ዜግነት” ሰፈርህና እትብትህ የተቀበረበት መንደር ላይ ብቻ የሚሰማህ ከሆነ፣ ኢትዮጵያ ጠብባ ወደ ሰፈርነት ተቀይራለች ማለት ነው። The stupid ethnolingustic federalism is accountable for this!\n3. መለስ ዜናዊ ተልዕኮው የአማራን የበላይነት ማስወገድ ነው ብሎን ነበር? ግን እሱ በለስ ቀንቶት ሥልጣን ላይ ከወጣ በኋላ ያሰፈነው የማንን ብሔር የበላይነትን ነበር? በአንድ ወቅት ጠ/ሚ ዐቢይ በተለይ በመከላከያው ውስጥ የሰፈነውን የአንድን ብሔር የበላይነት በፐርሰንት እያስቀመጡ የዘረዘሩትን እዚህ እንዘርግፈው? ታች እስከ ክልል ድረስ የተዘረጋውንስ የአንድን ብሔር መረብ ይፋ እናድርገው? “Domination”ንን አምርሮ የነቀፈ ሰው የከፋ “Domination”ንን ተክሎ ሲሄድ ምን እንበለው? አሁን ሥልጣን ላይ ያሉትስ ሌላ የ”Domination pattern” እየደገሙት ስለመሆኑ የሚወራውንስ በየትኛው ትከሻችን እናስተናግደው? በቋንቋና በጎሳ ላይ የተመሠረተ ፖለቲካ የማታ ማታ የሚጠናቀቀው በ”Domination” ነው። ይህ ዕውን ካልሆነ በ”Ethnic head counting” ላይ በተመሠረተው በቀጣዩ ምርጫ ማን ይመርጣቸዋል? የብሔር ውክልናን ይዞ በሥልጣን መንበር ላይ የተቀመጠ ለብሔሩ “dominance” ባይታገል ይደንቀን ነበር።\n4. ሌላው የመለስ ውሸት የተንፀባረቀው ከፓርቲ ስያሜ ጋር በተገናኘ ነው። መለስ ለፖል ሄንዝ ሕወሓት ማርክሲስት-ሌኒንስት አለመሆኑን ለማስገንዘብ በሄደበት ርቀት እንደ ማስረጃ ያቀረበው የፓርቲውን ስያሜ ነው...ሕዝባዊ ወያኔ ሓርነት ትግራይ...የሚለውን። በዚህ ስያሜ ውስጥ ማርክስንም ሆነ ሌኒንን አሊያም ርዕዮታቸውን የሚጠቅስ ነገር የለም ማለቱ ነበር።\n“ We are not a Marxist-Leninist movement. We do not apply Marxism-Leninism in Tigray. The name of our organization does not include any reference to Marxism-Leninism”\nለአቶ መለስ የሚኖረን ምላሽ ፦ የፓርቲ ምደባ በስያሜ ብቻ አይከወንም...ውስጡን ለቄስ... እንዲል የሀገሬ ሰው!! በሕገ መንግስቱ መኸል ላይ እንደ ምሶሶ የሌኒንን “የብሔር መብቶችን እስከ መገንጠል” ቃል በቃል ኮርጆ ካስቀመጠ በኋላ “እኛ እኮ ሌኒንስት አይደለንም; ማለትን ምን አመጣው? ስያሜ ብቻ ሳይሆን የፓርቲ ማኒፌስቶም ለፓርቲ ምደባ ጥቅም ላይ ይውላል። እንዲያውም ለጊዜው ማርክስን እንተወውና ሕወሓት ድብን ያለ ሌኒንስት-ስታሊንስት መሆኑን ለመገንዘብ ብዙ ምርምር የሚያሻው አይደለም። በስያሜ መሸወድ አይቻልም!\nበሌላ አንፃር አንድ ፓርቲ በስያሜው ብቻ ሀገራዊ ፓርቲም ሊሆን አይችልም፤ በዚህ ረገድ ስለ “Ethnic party categorization” በአንድ ወቅት አንድ መጣጥፍ ማካፈሌን አስታውሳለሁ። አንድን ፓርቲ የጎሳ/የዘውግ/ ነው ወይስ አይደለም የሚለውን ለመፈተሽ የሚረዱን አያሌ መንገዶች እንዳሉ ታዋቂዋ የኒውዮርክ ዩኒቨርሲቲ የፖለቲካ ሳይንትስቷ Kanchan Chandra እ.ኤ.አ. በ2011 “What is an ethnic party?” በሚል ርዕስ በለቀቀችው ጥናታዊ ፅሁፍ ውስጥ ከጠቀሰቻቸው አምስት ያህል መንገዶች ውስጥ ሶስቱ የሚከተሉት ናቸው፦\nሀ) በፓርቲው ስያሜ\nለ) በፓርቲው ማኒፌስቶ\nሐ) በፓርቲው የመራጮች ማንነት\nለምሣሌ የፓርቲው ስያሜ ምንም ይሁን ምን በፓርቲው ማኒፌስቶ ውስጥ “የኔ ብሔር ፈርስት” የሚል መርህ ከተንፀባረቀ ፓርቲው የብሔር ነው ማለት ነው። እንዲሁም የአንድ ፓርቲ ስያሜ ..ባልደራስም ይሁን የኦሮሚያ ብልፅግና... ሆኖ የምርጫው መርህ ግን...ዘመድ ከዘመዱ አህያ ከአመዱ(Ethnic head count) ...እንደሚባለው ከሆነ፣ ያ ፓርቲ የብሔር ፓርቲ ነው ተብሎ ይመደባል። ማለትም አንድን ፓርቲ 100% ይሁን በአብላጫው አንድ ብሔር ብቻ ከመረጠው(Group Vote) ያ ፓርቲ የብሔር ፓርቲ ነው ተብሎ ይመደባል። ስያሜ ብቻውን ለፓርቲ ምደባ ጥቅም ላይ አይውልም። የፍተሻ ኬላዎቹ አያሌ ናቸው፤ እናም “ፍተሻ አለ!”። ትውልዱ የተባለውን ሁሉ እንደወረደ የሚያምን የዋህ ትውልድ አይደለም....ፈታሽ ነው።\nአንባቢ በሌለበት ሃገር …ታሪክ አይጻፍም !!\nይህንን መረጃ አይቶ የማይደነግጥ ሰው ራሱን ይፈትሽ !!\nኢትዮጵያ 110 ሚሊዮን ህዝብ አላት። ይህ ህዝብ መስከረም 2013 ዓ.ም ላይ ሃገሩ ያተመችው ጋዜጣ ብዛት 6 ብቻ እንደሆነ አያውቅም። ቢያውቅም ግድ የለውም።\nመጽሄቶቹ ደግሞ 9 ብቻ ናቸው። ሁለቱን ደምሯቸው …15 !! ….\n(የኮፒውን ብዛት ተዉት! 5 ሺህ የዘለቀ ካለ ብረት ነህ በሉት)\nየሚገርማችሁ ነገር ከ2001 ጀምሮ እስከያዝነው 2013 ዓ.ም ድረስ በኢትዮጵያ ውስጥ በ10 ዓመት በአጠቃላይ የተመዘገቡና ታትመው የተነበቡ ጋዜጦችና መጽሄቶች ቁጥር 463 ብቻ ነበር።\nከነዚህ ውስጥ 352 ጋዜጦችና መጽሄቶች (ደፍሬ እናገራለሁ) በዋናነት ገዝቶ የሚያነባቸው ሰው ስላጡ ህትመት አቋርጠዋል፣ ሰርተፍኬት መልሰዋል፣ ፍቃድ ተሰርዞባቸዋል። በሌላ አነጋገር አብዛኞቹ በኪሳራ፣ በጣም ጥቂቶቹ በሟቹ ኢህአዴግ ጉልቤነት ተዘግተዋል።\nእንደእንጉዳይ ፈልቶ የነበረ የጋዜጣና መጽሄት ዘመን ወገብ ዛላው ተሰብሮ ዛሬ ያለበትን እያየሁ የኢትዮጵያ የህትመት ሚዲያ የቁልቁለት ጉዞን ባሰብኩት ቁጥር እንደእግር እሳት ያንገበግበኛል።\nበመጀመሪያ ዲግሪ ጥናቴ ስፔሻላይዜሽኔ ብሮድካስት ላይ ቢሆንም ነፍሴ አብዝታ የምትረካበት፣ “በፍቅር ጨርቄን የጣልኩለት” ዘርፍ የህትመት ጋዜጠኝነት ነው። ይህ ዘርፍ ጋዜጠኛ ሳትሆን ልዳክርብህ ብትለው በራሱ ጊዜ አንገዋልሎ የሚተፋህ፣ ማንም ባልታጠበ እጁ ሊንቧቸርበት የማይችልበት ዘርፍ ነው። ሁሉም ነገር ቀርቶ በጣም በትንሹ መመዘኛ እንየው ካልን ጥሩ ጸሃፊነትን ይጠይቃል። የጻፍኩትን ስታነቡ ያየሁት ካልታያችሁ፣ የሰማሁት ካልተሰማችሁ ምንም አልጻፍኩም ማለት ነው። ሙያው ይህን ያህል ይረቅቃል።\nእንዳለመታደል ግን ኢትዮጵያ የህትመት ውጤቶች ቁልቁል የሚሽቆለቆሉባት ሃገር ሆናለች። ለምን ለሚለው ጥያቄ መልስ እዚሁ ማዘጋጀት አይቻልም። ጥናት ይጠይቃል። የማይካደው አንደኛው ምክንያት ግን አንባቢ አለመኖሩ ነው።\nበተለይ በዚህ የፌስቡክ ዘመን የጋዜጣና መጽሄት ዕጣ ፈንታ በእንቅርት ላይ ጆሮ ደግፍ ሆኗል። አንድ ርዕስ ስታነሳ ልተንትን ብሎ ትን እስኪለው የሚጋጋጠው ህዝቤ ከሁለት አንቀጽ በላይ ለማንበብ ኮሶ አጠጡኝ ባይ ነው። (ይህንን ጽሁፍ ማንበብ የጀመረው ሰው ራሱ 100 ቢሆን እዚህ ድረስ የዘለቀው ግን 25 እንኳ ከሞላ ጽድቅ ነው ፣ ከዚህ በኋላ የሚቀጥለው ካለ ደሞ በረከት ወረደ በሉ ..ቂቂቂቂ)\nዛሬም ድረስ ከዚህ መቃብሩ ውስጥ ገብቶ አፈር እየተጫነው ካለ የህትመት ጋዜጠኝነት ጋር ለመዝለቅ በእልህ አንገት ለአንገት ተያይዛችሁ ለምትንገታገቱ ጥቂት የሙያ ባልደረቦቼ ጋዜጠኞች በሙሉ በአክብሮት እጅ እነሳለሁ!!\nአንድ ኤፍኤም ላይ ተጥዳችሁ አርሴና ማንቼ፣ ፎንቃና ቅናት፣ ሙዝና ፓፓያ …ምናምን ብትተነትኑ ወይም የሆነ ዩቲዩብ ላይ ተጥዳችሁ “ሰበር ዜና” ምናምን ብትሉ የሚግበሰበሰው ሰው ዛሬ እናንተ ጋ ባይኖርም አንድ ቀን፣ ሃገር ስትሰለጥን ግን we shall prevail !!\nMore in this category: « መልዕክቶቻችሁ\t‘የፈገግታ የሴራ ትርክት’ »


ወሲብና የፍቅር ጓደኛ ፍለጋ\nግብረ-ሰዶማውያን፣ ሌዝቢያን እና የእግዚአብሔር ፍቅር\nብዙ ግብረ-ሰዶማውያንና ሌዝቢያኖች የሰሙት መልእክት እግዚአብሔር ይጠላችኋል የሚል ነው፡፡ ግን ይህ ከእውነት የራቀ ነው፡፡\nበምድር የሚኖር ሕይወት የተለያዩ መስፈርቶችን ማሟላትን ይጠይቃል፡፡ የመንጃ ፈቃድ ለመቀበል ፈተና ማለፍ ይጠይቃል፡፡ ሥራ ማግኘት ከፈለግህ ለሚፈለገው ሥራ ብቃት ያለህ መሆኑን የሚያረጋግጥ ማስረጃ ሊኖርህ ይገባል፡፡\n“ሀ”፣ ከዚያ ደግሞ “ለ” ጨምር፡፡ የተገባህ መሆኑን አረጋግጥ፡፡ መመዘኛውን ማሟላትህን አረጋግጥ፡፡ ተቀባይነት የምታገኝ መሆኑን አረጋግጥ፡፡\nእግዚአብሔር ሙሉ በሙሉ የተቀበለህ መሆኑን የምታረጋግጠው በየትኛው ነጥበ ላይ ነው?\nበምድር ላይ ከሚገጥሙህ ነገሮች ተቃራኒ በሆነ መንገድ፣ ከእግዚአብሔር ጋር ያለህ ግንኙነት በባዶ ቦታው ላይ አንተ በምትሞላው ነገር ላይ አይመሠረትም፡፡ “... ስላደረግሁ ተቀበለኝ”ነው፡፡\nየሚመሠረተው “ተቀብዬሃለሁ” “እንኳን ደህና መጣህልኝ ብዬሃለሁ” በሚለው በእግዚአብሔር ንግግር ነው፡፡\nግብረ-ሰዶምም ሁን ወይንም ሌዝቢያን፣ መንታ ፆታ ይኑርህ ወይም ውዳገረድ ሁን ወይንም ጥያቄ ይኑርህ፣ እግዚአብሔር ጠላትህ አይደለም፡፡ እስካሁን ምንም እርምጃ ያልወሰድህ ከሆነ፣ እግዚአብሔር ከአንተ ጋር ግንኙነት መመሥረት ይፈልጋል፡፡ ይህንንም ስጦታ ለሁሉም ሰው ለማንኛውም ሰው ሰጥቷል፡፡\nበቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ፣ ኢየሱስን ደጋግመው ያስቆጡ የነበሩ ቡድኖች… በራሳቸው ጽድቅ ይመኩ የነበሩ ሃይማኖተኞች እንደነበሩ ትመለከታላችሁ፡፡\nኢየሱስ ከሁሉም ጋር ማለትም ከአመንዝራዎች እና ከወንጀለኞች ጋር ምን ችግር አልነበረበትም፡፡ ሆኖም፣ የሃይማኖት መሪዎች ደግመው ደጋግመው ኢየሱስን ያሳዝኑት ነበር፡፡ በፍርድ የተሞሉ፣ ግትር፣ ፍቅር የማያውቁና ግብዞች ሆነው አግኝቷቸው ነበር፡፡\nምናልባት እነዚህን ቃላት ስትመለከቱ በእናንተ ላይ የሚፈርዱባችሁን እና ሚያሳዝኗችሁን ሰዎች ፈጥናችሁ ልታስቡ ትችሉ ይሆናል፡፡ ያ የኢየሱስን ልብ ይወክላልን? በፍፁም፡፡ ኢየሱስ ባልንጀራህን እንደራስህ ውደድ ነው ያለው፡፡ ሰውን ሚያሳዝን ንግግር ታዲያ እንዴት ከዚህ ጋር ሊስማማ ይችላል? ፈፅሞ አይስማማም፡፡\nየተገለጠው የኢየሱስ ልብ ይህንን ይመስላል፡፡ “እናተ ደካሞች ሸክማችሁ የከበደ ሁሉ፣ ወደ እኔ ኑ፣ እኔም አሳርፋችኋለሁ፡፡ ቀንበሬን በላያችሁ ተሸከሙ ከእኔም ተማሩ፣ እኔ የዋህ በልቤም ትሁት ነኝና፣ ለነፍሳችሁም ዕረፍት ታገኛላችሁ” ብሏል፡፡\nስለ ኢየሱስ ጊዜ ሰጥተህ አስበህበት ታውቃለህን?\nበምድር የኖረ የትኛውም ሰው በማያደርገው መንገድ ኢየሱስ ሕይወትን በግሩም መንገድ ያብራራልሃል፡፡ ያም የተትተረፈረፈን ሕይወት እንዴት ልትኖር እንደምትችል ነው፡፡ በፍጥረተ ዓለሙ ውስጥ ያለውን ሁሉ የፈጠረ እርሱ ነው፣ ሆኖም ሰው ሆኗል፣ ስለዚህም እርሱን ደግሞም እግዚአብሔርን ልናውቀው እንችላለን፡፡\nከኢየሱስ ጓደኞች አንዱ የነበረው፣ ዮሐንስ፣ ስለ ኢየሱስ እንዲህ ብሏል፡ “እኛ ሁላችን ከሙላቱ ተቀብለን በጸጋ ላይ ጸጋ ተሰጥቶናልና ሕግ በሙሴ ተሰጥቶ ነበረና፤ ጸጋና እውነት ግን በኢየሱስ ክርስቶስ ሆነ፡፡”\n“ጸጋ” የሚለው ቃል እኛ አዘውትረን የምንጠቀምበት ቃል አይደለም፡፡ የይገባኛል ጥያቄ ልናነሳ በማንችልበት መንገድ እግዚአብሔር መልካምነቱን ለእኛ አሳየን ማለት ነው፡፡ እጅግ ግራ አጋቢ በሆነ ሕይወት ውስጥ፣ ኢየሱስ መልካምነቱንና እውነቱን ሰጥቶናል፡፡\nበእግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነትን ለማግኘት ምን ለያስከፍል እንደሚችል ማሰብ እንኳን ሲቸግረኝ ኖሯል፡፡ እናንተም እንደኔው ሳትደነቁ አትቀሩም፡፡ ነገሩ እንዲህ ነው፡\n“በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወድዶአልና፡፡ ዓለም በልጁ እንዲድን ነው እንጂ፣ በዓለም እንዲፈርድ አልላከውምና፡፡ በእርሱ በሚያምን አይፈረድበትም፤ በማያምን ግን በአንዱ በእግዚአብሔር ልጅ ስም ስላላመነ አሁን ተፈርዶበታል፡፡”\nአገኛችሁት? “በእርሱ የሚያምን ሁሉ፡፡” በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለምን ሕይወት ያገኛል፡፡ በእርሱ የሚያምን ሁሉ በእርሱ አማካይነት ይድናል፡፡ በእርሱ ባመነ ላይ አይፈረድበትም፡፡\nእርሱ ከእኛ የሚጠብቀው … በእርሱ እንድናምን ብቻ ነው፡፡\nዮሐንስ ስለ ኢየሱስ እንዲህ ብሏል፣ “የእርሱ ወደሆነው መጣ፣ የገዛ ወገኖቹም አልተቀበሉትም፡፡ ለተቀበሉት ሁሉ ግን በስሙ ለሚያምኑት ለእነርሱ የእግዚአብሔር ልጆች ይሆኑ ዘንድ ሥልጣንን ሰጣቸው፡፡”\nእርሱ ነቢይ ወይም አስተማሪ ወይም የሃይማኖት መሪ ብቻ አልነበረም፡፡ እርሱን ማወቅ ማለት እግዚአብሔርን ማወቅ ማለት እንደሆነ ኢየሱስ ተናግሯል፡፡ በእርሱ ማመን በእግዚአብሔር ማመን ነው፡፡ እርሱን ወደ መስቀል የወሰደው ይህ ነው፡፡ ተሳድበሃል ብለው ከሰሱት፡፡ ኢየሱስ “እግዚአብሔርን አባቴ ብሎ ሲጠራ፣ ራሱን ከእግዚአብሔር ጋር እኩል አድርጓል” አሉ፡፡\nኢየሱስ ማረጋገጫ አሳይቷል፡፡ ኢየሱስ ሰብዓዊ ፍጡር ሊያደርግ የማይችለውን አድርጓል፡፡ ዐይነ-ስውራንን፣ መራመድ የማይችሉትን ወይም በህመም የሚሰቃዩትን ወዲያውኑ ፈውሷል፡፡\nኢየሱስ ከዚያም የዘለለ ነገር አድርጓል፡፡ በተደጋጋሚ ጊዜያት፣ እንደሚያዝ፣ እንደሚገረፍ፣ እና እንደሚሰቀል፣ ከሦስት ቀናትም በኋላ ከሞት እንደሚነሳ ተናግሯል፡፡ ይህ መቼም የማያጠራጥር ማስረጃ ነው፡፡ ደግሞ ትስጉትነቱ ተወግዶ በመናፍስታዊ ቋንቋ “በህልም ታዩኛላችሁ” አላለም፡፡ በፍፁም፡፡ ከተቀበረ ከሦስት ቀናት በኋላ፣ ከሞት እነሣለሁ ነው ያለው፡፡\nሮማውያኑ ይህንን ያውቁ ስለነበረ በኢየሱስ መቃብር ዙሪያ በርካታ ወታደሮችን አሰልፈው ነበር፡፡\nሆኖም፣ ከተገረፈና በመስቀል ከተሰቀለ ከሦስት ቀናት በኋላ፣ ኢየሱስ በአካል መቃብሩን ፈንቅሎ ተነሣ፡፡ አካሉ በስፍራው አልነበረም፣ በስፍራው የተገኘው የተቀበረበት የከፈኑ ጨርቅ ብቻ ነበር፡፡ በቀጣዮቹ አርባ ቀናት ውስጥ ኢየሱስ በተለያዩ ወቅቶች በአካል ታይቶ ነበር፡፡ የክርስትና እምነት የተጀመረው እዚህ ነው፡፡ እኔ ነኝ ብሎ የተናገራቸውን ሁሉ ማድረግ የቻለ መሆኑን አሳይቷል፡፡ አምላክ ሥጋ መሆኑ፣ ከአብ ጋር እኩል መሆኑ፡፡\nኢየሱስ ነገሩን በግልፅ አስቀምጦታል፡፡ “አባቴ በማንም ላይ አይፈርድም፣ ፍርድን ሁሉ ለልጁ ሰጥቶታል፣ ይህም አብን እንደሚያከብሩ ሁሉ ወልድንም ያከብሩት ዘንድ ነው፡፡ ወልድን የማያከብር የላከውን አብም አላከበረም፡፡ እውነት እውነት እላችኋለሁ፣ ቃሎቼን የሚሰማ የላከኝንም የሚያምን የዘላለምን ሕይወት ያገኛል፡፡ ከሞት ወደ ሕይወት ተሻገረ እንጂ ዳግመኛ ወደ ፍርድ አይመጣም፡፡”\n“እሺ፡፡ የዘላለም ሕይወት ድንቅ ነገር ነው፡፡ ግን አሁን የምኖርበት ሕይወትስ?” ብላችሁ ትጠይቁ ይሆናል፡፡\nአሁን የምትኖሩትን ሕይወት በእግዚአብሔር የተወደዳችሁ መሆኑን በማወቅ ታልፉበታላችሁ፡፡\nእያንዳንዱ ሰው የፍቅር ርሃብ አለበት፡፡ ሰብዓዊ ፍቅር አስፈላጊ ነው፡፡ የሚወድድህ ሰው ሁሉ፣ የወዳጆችህ ፈቅር ግን ፍፁም አይደለም፣ ምክንያቱም ሰዎች ፍፁማን አይደሉምና፡፡\nእግዚአብሔር ግን በፍፁምነት ይወድድሃል፡፡ እርሱ የሚወድደን ማፍቀር ተፈጥሮው ስለሆነ ነው፣ እርሱም አይለዋወጥም፣ አያልቅምም፡፡\nሁላችን ነገር የተደባለቀብን ነን፡፡ የእግዚአብሔርን ደረጃ ማሟላት ቀርቶ፣ የራሳችንንም ልክ እንኳን መኖር የተሳነን ነን፡፡ እግዚአብሔር የሚቀበለን ግን በፈፀምነው ተግባር አይደለም፡፡ ወደ እርሱ መጥተን፣ በእርሱ ስናምንና የሕይወታችን አምላክ እንዲሆን ስንጋብዘው ያን ጊዜ ይቀበለናል፡፡\nከእርሱ ጋር ያለንን ግንኙነት ኢየሱስ የገለጠው እንዲህ ነው፡\n“አብ እንደወደደኝ ሁሉ እኔም ወደድኳችሁ፤ በፍቅሬ ኑሩ፡፡ እኔ የአባቴን ትእዛዝ ጠብቄ በፍቅሩ እንደምኖር፣ እናንተም ትእዛዜን ብትጠብቁ በፍቅሬ ትኖራላችሁ፡፡ ደስታዬ በእናንተ እንዲሆንና ደስታችሁም ሙሉ እንዲሆን ይህን ነግሬአችኋለሁ፡፡ ትእዛዜ ይህች ናት፤ እኔ እንደወደድኳችሁ እናንተም እርስ በርሳችሁ ተዋደዱ፡፡”\nእርሱን ብትቀበሉ ምን ይከሰታል? ከእግዚአብሔር ጋር ግንኙነት ብትጀምሩ ምን ይከሰታል?\nበሕይወታችሁ ያለ የትኛውም ትርጉም የሚሰጥ ግንኙነት በእናንተ ላይ የሚፈጥረው አሉታዊ ወይም አዎንታዊ ተፅዕኖ አለ፡፡ ልክ አይደለም? ይህ ነገር ለሁሉም ሰው እውነትነት አለው፡፡ ግንኙነቱ እየጠነከረ ሲሄድ፣ ተፅዕኖውም እያደገ ይሄዳል፡፡\nስለዚህ፣ እግዚአብሔርን ማወቅ ትርጉም የሚሰጥ ግንኙነት መሆኑ አስገራሚ አይሆንም፡፡ ሕይወትህን በፍቅሩ ደግሞም ለሕይወትህ ባለው ዓላማ መሠረት ይመራል፡፡ አንተም በራስህ የምትወስነው ውሳኔ የተጠበቀ ይሆናል፡፡ ነፃ ፈቃድህን ማንም አይነጥቅህም፡፡ ሕወትህን ነጥቆ እርሱ የሚፈልገውን አስገድዶ አያደርግብህም፡፡ ሆኖም ግን በጥበቡ፣ በበጎነቱ እና እግዚአብሔር ሰዎችንና ሕይወትን በሚያይበት አተያዩ ትማረካለህ፡፡\nእግዚአብሔር በማህበረሰብ ልፈፋ ላይ አይመሠረትም፡፡ ፍጥረተ-ዓለሙን የፈጠረ አምላክ፣ ማኅበረሰብ እንዲመራው አይጠብቅም፣ የሚጠብቅ ይመስልሃልን? ይህ እጅግ ደስ ያሰኛል፡፡ ያም ነጻነት ይሰጠኛል፡፡\nእኔ ከእግዚአብሔር ጋር ግንኙነት ስጀምር፣ በሕይወቴ የሠራው ይህንን ይመስላል፡፡\nእኔ አምላክ የለሽ ነበርኩ፡፡ ለእኔ በእግዚአብሔር ማመን፣ ስለ እርሱ የሚተርከውን መጽሐፍ ቅዱስ ማንበብ በሕይወቴ አዲስ ምዕራፍ ነው፡፡ በመሠረቱ፣ የማይዘነጋ የመታሰቢ ሃውልት ነበር፡፡\nኢየሱስ ወደ ሕይወቴ እንዲመጣ ከጋበዝሁት ከጥቂት ወራት በኋላ፣ የቅርብ ጓደኛዬ “በሕይወትህ ለውጥ እንዳለ ታውቆሃልን?” ስትል ጠየቀችኝ፡፡ እኔም፣ “ምን ማለትሽ ነው?” አልኳት፡፡ እርሷም፣ “አሁን አሁን አንዳንድ ነገሮችን ሳጫውትህ አንተ ግን አታላግጥብኝም፡፡ ዝም ብለህ የምታደምጠኝ ይመስለኛል፡፡” አለችኝ፡፡\nእፍረት ቢጤ ተሰማኝ፡፡ ማለቴ፣ የቅርብ ጓደኛዬ፣ ጨዋ ሰው ደግሞም እርሷ የምትናገረውን ብቻ የማደምጥ ሰው እንደሆንኩ ትነግረኝ ጀመር፡፡\nበሕይወቴ ካስተዋለችው ነገር የተነሳ ተገርማለች፣ ስለዚህ እርሷም ኢየሱስ ወደ ሕይወቷ እንደመጣ ጋበዘችው፡፡\nበሕይወቴ የተከናወነው ይህ ይመስለኛል፡፡\nከእግዚአብሔር ጋር ግንኙነት ስጀምር፣ ለእኔ ስላለው ፍቅር ተረዳሁ፡፡ ያም በጣም አስደነቀኝ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የማነብባቸው ነገሮች ሁሉ እግዚአብሔር እኔን ምን ያህል እንደወደደኝ የሚገልጡ ለእኔ በግሌ የተፃፉ ደብዳቤዎች ይመስሉኝ ነበር፡፡ (ሊለካ በማይችል መጠን እግዚአብሔር በእኛ ላይ ይቆጣል ብዬ እያሰብሁ ነበር ያደግሁት፡፡) ስለዚህ እግዚአብሔር እኛን ይወድዳል የሚለው ነገር ለእኔ አስደናቂ ነው፡፡\nይህንን በመሰለ ጥልቀት የፍቅር ርሃብ ስሜቴ ሊረካ ሚችለው በእግዚአብሔር ብቻ እንደሆነ እገምታለሁ፣ ያንን ስረዳም ስሜታዊ ዋስትናው የተጠበቀለት ሰው ሆንሁ፡፡ ከራሴ ይልቅ ይበልጥ ለሌሎች ማሰብና ግድ መሰኘት ጀመርሁ፡፡ ጭብጥ በሆነ መንገድ ጥሩ አድማጭና ጠንቃቃ ሰው ሆንሁ፡፡ ያደግሁበትንም የዘር አክራሪነት አስተዋልኩ፡፡\nእርሱ እንዲመራንና እንዲያስተምረን ስንፈቅድለት፣ “እውነትን ታውቃላችሁ፣ እውነትም አርነት ያወጣችኋል” የሚለው ቃሉ እንደሚፈፀም ኢየሱስ ተስፋን ሰጥቷል፡፡\nከኢየሱስ ጋር ግንኙነት ስትጀምር፣ በአስተሳሰብህ ላይ ለውጥ ልታስተውል ትችላለህ፣ ወይም ተስፋህ የለመለመ ትሆናለህ፣ ወይም ስለሌሎች ያለህ አመለካከት ይቀየራል፣ ወይንም የጊዜ አጠቃቀምህ ይስተካከላል፡፡ ነገሩን የሚያውቅ እግዚአብሔር ብቻ ነው፡፡ እርሱን ስታውቀው ግን፣ በሕይወትህ ላይ ተፅእኖ ይፈጥራል፡፡ ኢየሱስን የሚከተል የትኛውንም ሰው ጠይቅ፣ እርሱን ማወቃቸው በሕይወታቸው ያመጣውን ተፅዕኖ ይነግሩሃል፡፡\nመንገዶችን እንድንመርጥም ትልቅ መሻትን ይፈጥርብናል፡፡ ይህን የሚያደርግበት አደራረጉ ግን የማይጠበቀ ነው፡፡ ነገሩ አሁን ልትከተል ሚገባህን አዲስ ትእዛዝ እንደመስጠት ዓይነት አይደለም፡፡ ነገሩ የራስ ጥረት ወይም ለእግዚአብሔር አንድ ነገር ማድረግ አይደለም፡፡ ሃይማኖታዊ ቁርጠኝነትም አይደለም፡፡ ጉዳዩ የዝምድና ነው፣ ያም ከእግዚአብሔር ጋር የቅርብ ወዳጅ መሆን ነው፡፡ ስለ እራሱና ስለ ሕይወት በግልህ የሚያስተምርህ እና የሚመራህ እግዚአብሔር ራሱ ነው፡፡ ና! ብለን ስንጋብዘው ወደ ሕይወታችን ይገባል፡፡ በውስጣዊ ማንነታችን ከልብ በሚዘልቅ መንገድ ውጫዊውንም አካትቶ በሕይወታችን ላይ ተፅዕኖ ያሳድራል፡፡\nኢየሱስ የሕይወትን ትርጉም ይበልጥ ያሳውቅሃል፡፡ ሌሎቸ ግንኙነቶች፣ ሥራዎች፣ ስፖርቶች እና መዝናኛዎች በጠቅላላ የማይዘነጋ ትውስታ አላቸው፣ ሁሉም ግን ወደ ሙላት የማያደርሱ ብልጭታዎች ናቸው፡፡ ከእነርሱ የምናገኘው እርካታ የተሟላ አይደለም፡፡ በምድር ያለ የትኛውም ነገር ይህን ማድረግ አይችልም፡፡\nእኛ ሁላችን ዘላቂና አስተማማኝ የሆነን ነገር በብርቱ እንራባለን፡፡ ኢየሱስም “እኔ የሕይወት እንጀራ ነኝ፤ ወደ እኔ የሚመጣ ከቶ አይራብም፣ በእኔም የሚያምን ከቶም አይጠማም፡፡” ብሏል፡፡ ንግግሩንም “ወደ እኔ የሚመጣውን ከቶውን ወደ ውጪ አላወጣውም፡፡” ዘመኔን ሁሉ ሁልጊዜ በየትኛውም ሁኔታ ውስጥ የሚያዋጣ የህይወት ፍልስፍና ሳፈላልግ ኖሬአለሁ፡፡ እግዚአብሔርን ሳውቅ፣ ፍለጋዬ አበቃ፡፡ እርሱም ሊታመን የሚገባው ሆኖ አገኘሁት፡፡\nከእርሱ ጋር ያለህ ግንኙነት ሌሎች ከእርሱ ጋር ካላቸው ግንኙነት የተለየ ነው፡፡ ምክንያቱም አንተ የተለየ ልምምድ፣ ሃሳብ፣ ፍላጎት፣ ህልም እና መሻቶች ያሉህ ሰው ነህ፡፡ ወንጌላትን በማንበብ ኢየሱስ ከእያንዳንዱ ሰው ጋር እንደግለሰብ ያደርግ የነበረውን ግንኙነት ተመልከት፡፡\nእዚህ ጋ ስደርስ አንድ ነገር አሳስቦኛል፡፡ ምክንያቱም እስካሁን ያወራሁልህ እግዚአብሔርን የማወቅ በጎውን ገፅታ ብቻ ነው፡፡\nከእግዚአብሔር ጋር ያለህ ግንኙነት በሕይወት ላይ ከሚገጥሙህ ከባድ ፈተናዎች የምታመልጥበት መደበቂያ አይደለም፡፡ በገንዘብ እጥረት ጫና፣ በብርቱ ህመም፣ በአደጋ፣ በመሬት ነውጥ እና በግንኙነት ልብ ሰባሪ ክስተቶች ውስጥ፣ ወ.ዘ.ተ. ልታልፍ ትችል ይሆናል፡፡\nበዚህ ሕይወት መከራ የመኖሩ ነገር አያጠያይቅም፡፡ በመከራው ውስጥ ብቻህን ልታልፍ ትችላለህ፡፡ ወይም ደግሞ በመከራ መካከል የእግዚአብሔርን ፍቅር፣ ህልውናውንና የቅርብ ወዳጅነቱን በእርግጠኝነት ልታገኝ ትችላለህ፡፡\nሌላው ማሳሰቢያ እነሆ፡፡ ስለ ሌሎች ግድ መሰኘትህን ለማሳደግ ምናልባት ፈታኝ ወደ ሆኑ እና መስዋዕትነትን ወደሚጠይቁ ሙያዎች ውስጥ ሊያስገባህ ይችል ይሆናል፡፡\nከኢየሱስ ደቀመዛሙርት አብዛኞቹ (ደግሞም ዛሬም የኢየሱስ ተከታዮች ከሆኑት ብዙዎቹ) ፈታኝ በሆነ መከራ ውስጥ አልፈዋል፡፡ ለምሳሌ፣ ጳውሎስ ደጋግሞ ታስሯል፣ ተደብድቧል፣ ለቁጥር በሚያታክት መጠን ተገርፏል፡፡ በድንገት በቁጣ በተቀሰቀሰ ንቅናቄም ለሞት እስከሚደርስ በድንጋይ ተወግሯል፡፡ ብዙ ጊዜ መርከቡ ተሰባብሯል፡፡ ህይወቱን እስኪስት ድረስ በረካታ ቀናትን ያለ ምግብ ኖሯል፡፡\nየኢየሱስ ተከታዮች ቀላል ሕይወት እንደማይኖሩ ግልፅ ነው፡፡ ሆኖም ጳውሎስና ሌሎች አማኞች እግዚአብሔር ለእነርሱ ያለውን ፍቅር ያለ መናወጥ አፅንተው በመያዝ ዘልቀዋል፡፡\nጳውሎስ፣ “በዚህ ሁሉ በወደደን በእርሱ ከአሸናፊዎች እንበልጣለን፡፡ ይህን ተረድቻለሁ፤ ሞትም ይሁን ሕይወት፣ መላእክትም ይሁኑ አጋንንት፣ ያለውም ይሁን የሚመጣው፣ ወይም ማንኛውም ኀይል፣ ከፍታም ይሁን ጥልቀት፣ ወይም የትኛውም ፍጥረት፣ በጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ካለው ከእግዚአብሔር ፍቅር ሊለየን አይችልም፡፡” ሲል ፅፏል፡፡\nየሕይወት ጉዞህን በዕቅድ ልታስቀምጠው አትችልም፡፡ ግብረ-ሰዶማዊ፣ ሌዝቢያን፣ መንታ ፆታ፣ ወይም ወንደቃ ብትሆንም አለበለዚያም ከየትኛው ጎራ እንደሆንህ ጥርጣሬ ያለብህ ከሆንህ፣ ከፈቀድህለት ኢየሱስ ሕይወትህን ይመራል፡፡ ያም ከምታስበው እጅግ የሚበልጥ ነው፡፡ ኢየሱስ፣ “እኔ የዓለም ብርሃን ነኝ የሚከተለኝ ይሕይወት ብርሃን ይሆንለታል እንጂ በጨለማ አይመላለስም” ብሏል፡፡\nአሁን፣ ከእግዚአብሔር ጋር ግንኙነት እንዴት ልትጀምር እንደምትችል ጥቂት ምክር እነሆ፡-\nበሕወትህ ምንም አድርግ ምንም፣ ኢየሱስ ፍፁም ይቅር ብሎሃል፡፡ ኃጢአታችንን ቸል ብሎ አያልፈውም፡፡ ኢየሱስ በመስቀል ላይ ራሱን ስለ እኛ መስዋዕት በማድረግ ዕዳችንን ከፍሏል፡፡\nስለ አንተ የተሰዋልህ የምታውቀው አንድ ሰው አለን? ሊስተካከለው ምንም ላይኖር በሚችል መንገድ ኢየሱስ ያደረገው ይህንን ነው፡፡ አንተንም ያን ያህል ይወድድሃል፡፡ እርሱ ወደ ልብህ ሊገባና ከአንተም ጋር ግንኙነት ሊመሠርት ይፈልጋል፡፡\nእግዚአብሔርን ማወቅ ትፈልጋለህን? እስካሁን ያላደረግህ ከሆነ፣ ወደ ሕይወትህ እንዲገባ እንድትፈቅድለት አበረታታሃለሁ፡፡ እኛን ሊያረካን የሚችለው ግንኙነት ይህ ነው፡፡ ይህንን ሕይወት ያለ እርሱ ልንገፋው አንችልም፡፡\nበምትፈልጋቸው ቃላት ልታናግረው ትችላለህ፡፡ እገዛ የሚያስፈልግህ ከሆነ፣ ልትል ሚገባህ ነገር ናሙና ይኸውልህ፡\n“ኢየሱስ፣ በአንተ አምናለሁ፡፡ ስለ እኔ በመሞትህ እና ከእኔም ጋር ግንኙነት በመመሥረትህ አመሰግንሃለሁ፡፡ አንተ የሕይወቴ አምላክ እንድትሆን እፈልጋለሁ፣ ላውቅህ፣ ፍቅርህን ላጣጥመው፣ እና አሁን ሕይወቴን እንድትመራው ልጠይቅህ እወዳለሁ፡፡”


ALWAYS LIVE SOLO TAB by Bon Jovi @ Ultimate-Guitar.Com\nAlways Live solo tab by Bon Jovi, added: January 20th, 2010\nAlways Live solo tab\n9,564 views 15 this week\nSave “Always Live” Tab to your phone\nHow to play Always Live\nAlways  Outro solo tab (Live in London 1995 )\nArtist: Richie Sambora (Bon Jovi)\nTab by jaime_ayala93@hotmail.com\nr: return bend\n*: pinch harmonic\n/////: picking tremolo\nALWAYS OUTRO SOLO TAB LIVE IN LONDON\nIt starts at 4:57\nNow comes the main solo\nAlways Outro solo tab (Live in London 1995 ) Artist: Richie Sambora (Bon Jovi) Album: Crossroad Tab by jaime_ayala93@hotmail.com h: hammer on p: pull off /: Slide b: bend r: return bend ~: vibrato *: pinch harmonic /////: picking tremolo ALWAYS OUTRO SOLO TAB LIVE IN LONDON It starts at 4:57 e|----------------------------------------------------------------------| b|--12b-12b-12b----------------------------------9--12b14--12r9--9------| g|--11b-11b-11b--9h11----------------------9--11------------------------| D|--------------------9-9~-----9----9--11-------------------------------| A|-------------------------/11---11-------------------------------------| E|----------------------------------------------------------------------| e|----------------------------------------------------------------------| b|----------------------------------------------------------------------| g|--9b11r9--9----------------------9-11-9-----------------9--9b11~------| D|-------------11-------9----9--11--------11--9-----9--11---------------| A|------------------/11---11---------------------11---------------------| E|----------------------------------------------------------------------| Now comes the main solo e|----------------------------------------------------------------------| b|--12b-12b-12b-12b-12b-12b-12b-12b-12b-12b-------------12b14*----------| g|--11b-11b-11b-11b-11b-11b-11b-11b-11b-11b--9h11-----------------------| D|-------------------------------------------------9-9~-----------------| A|----------------------------------------------------------------------| E|----------------------------------------------------------------------| e|-9--------------------------------------------------------------------| b|---12p9---12p9----12-12p9---12-12p9----12-12p9---12-12p9----12-12p9---| g|--------11-----11---------11--------11---------11---------11--------11| D|----------------------------------------------------------------------| A|----------------------------------------------------------------------| E|----------------------------------------------------------------------| e|----------------------------------------------------------------------| b|12-12p9---12p9----12-12p9---12-12p9----12-12p9---12-12p9----12-12p9---| g|--------11-----11---------11--------11---------11---------11--------11| D|----------------------------------------------------------------------| A|----------------------------------------------------------------------| E|----------------------------------------------------------------------| e|-12b14-12-12-9-12-9-12b14-12--9-9-------------------------------------| b|----------------------------------12-9--12p9---12p9----12p9----12p9---| g|-------------------------------------------11-----11------11-------11-| D|----------------------------------------------------------------------| A|----------------------------------------------------------------------| E|----------------------------------------------------------------------| e|-------------------12-14--14b16-14b16-14b16-14b16-14b16-14b16-14b16*--| b|-12p9--------12-14----------------------------------------------------| g|------11--/13---------------------------------------------------------| D|----------------------------------------------------------------------| A|----------------------------------------------------------------------| E|----------------------------------------------------------------------| e|-14b16-14-12-14b16-12-14p12-------14p12-------14p12-------14p12-------| b|----------------------------14p12-------14p12-------14p12--------14p12| g|----------------------------------------------------------------------| D|----------------------------------------------------------------------| A|----------------------------------------------------------------------| E|----------------------------------------------------------------------| e|-14p12------14p12-------14p12--------14p12-------14p12-------14p12----| b|-------14p12------14p12--------14p12-------14p12-------14p12----------| g|----------------------------------------------------------------------| D|----------------------------------------------------------------------| A|----------------------------------------------------------------------| E|----------------------------------------------------------------------| e|-14p12------14p12-------14p12--------14p12-------14p12-------14p12----| b|-------14p12------14p12--------14p12-------14p12-------14p12----------| g|----------------------------------------------------------------------| D|----------------------------------------------------------------------| A|----------------------------------------------------------------------| E|----------------------------------------------------------------------| e|----------12-12-------------------------------------------------------| b|----12-14----12h14p12-------------9------------------9-------9-------9| g|-/13-------------------13--11--9--9h11p9--------9-11----9b11----9b11--| D|-----------------------------------------11-/11-----------------------| A|----------------------------------------------------------------------| E|----------------------------------------------------------------------| e|----------------------------------------------------------------------| b|-------9-------9------9-------9---9-----------9-------------9---------| g|--9b11----9b11---9b11----9b11-------9b11r9-9----9b11r9-9------9b11r9--| D|-------------------------------------------11------------11-----------| A|----------------------------------------------------------------------| E|----------------------------------------------------------------------| e|----------------------------------------------------------------------| b|---------9-----------------9-12b14*--14r12///////-11--12-9--12/14-----| g|----9------9b11r9-9----9-11-------------------------------------------| D|------11------------11------------------------------------------------| A|----------------------------------------------------------------------| E|----------------------------------------------------------------------| e|----------------------------------------------------------------------| b|-12/14-12-9-----------------------------------------------------------| g|------------9b11r9------9-11------------------------------------------| D|--------------------/11------11~~~~-----------------------------------| A|----------------------------------------------------------------------| E|----------------------------------------------------------------------|\nThanks! You've made Jaimito9 a bit happier!\nShow Jaimito9 some love and earn +1 karma!\nfreakinawesome 10 Aug 14, 2010 08:39 PM\nIf you can't work it out properly why are you posting?\ngrohl1987 120 Nov 26, 2010 01:30 PM\nYeah, nice attempt at a hard solo but there are some parts, especially the last couple of sections, which are quite wrong and you're missing some of the middle where he changes what he plays but you have it just repeating. Good effort and it's made me re-think how I play a couple of parts but most of it needs work.\ncshaopin 73 Aug 06, 2014 06:44 PM


በካምብሪጅ የፍራዝል ግስ ማሽን እንግሊዝኛን ይማሩ | IPhone ዜና\nበካምብሪጅ ሐረግ Verbs ማሽን እንግሊዝኛን ይማሩ\nእንግሊዝኛን በደንብ ለመናገር የተለያዩ የግስ ጊዜዎችን መጠቀም አለብን-በመዋቅራቸው ፣ አጠቃቀማቸው ፣ መግለጫዎቻቸው ግን በእንግሊዝኛ የሚጠሩትንም እንፈልጋለን ፡፡ ሀረገ - ግሶችየግሦች ጥምረት እና ቅድመ-አቀማመጥ ቃል በቃል አንድ ነገር ማለት ነው ፣ ግን ማለት ነው እንግሊዝኛ፣ በተናጥል ፣ ሌላ ነገር ማለት ነው። ለምሳሌ: "ሜካፕ»በጥሬው ትርጉሙ ማካካሻ ሲሆን በግላዊ ቋንቋ ማለት ነው ፡፡\nካምብሪጅ የተባለ መተግበሪያ አሳተመ የፍራስሳል ግሦች ማሽን ከእነዚህ ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ከመቶ በላይ ከሚሆኑት እነዚህ ውህዶች ጋር በአጠቃላይ ከእነዚህ ዩኒቨርሲቲዎች ጋር በእነዚህ ፍራሳልል ግሦች በሚረዳንበት ትርጉሞች እና እነማዎች:\nእኛ ውስጥ ማክበር እንችላለን መግለጫ ‹Prasal Verbs ›ማሽን ይረዳናል ፡፡\nለዚያም ነው የእይታ ክፍላችን ጋር እጅን ለመስጠት ወደ የእኛ የፍራንቻ ግስ ባለሙያ ወደ ግራን ፍራሶ ለመሄድ የወሰንነው ፡፡ በዚህ መተግበሪያ ውስጥ ባህሪያችን በፍራሶ እና በባልደረቦቹ የሰርከስ ዓለም ውስጥ በተዘጋጁ አኒሜሽን ስዕሎች አማካይነት 100 ሀረጎች ግሶችን በተግባር ላይ ያውላል\nበግራ በኩል እኛ እንመርጣለን ግሳችን እና ቅድመ-ሁኔታ በቀኝ በኩል ደግሞ የዚያ የፍራሳል ግስ ትርጉም እነማ እናያለን-\nአንዳንድ ጊዜ እነማው በጣም ቀርፋፋ ነው ፣ ግን በመተግበሪያው ውስጥ ብዙ መረጃዎችን ስለሚይዝ እና ለወደፊቱ በማመልከቻው ዝመናዎች ላይ ይስተካከላል። ካምብሪጅ እንግሊዝኛን በደንብ አቀላጥፈው ለመናገር ከእነዚህ የነጠላ ቃላት ሀረጎች የበለጠ ይጨምራሉ።\nእና ከሁሉም የተሻለው ለአሁኑ ነው ፣ ነፃ ነው. እንግሊዝኛዎን ማሻሻል ከፈለጉ ወይም ስለ Phrasal Verbs ምን ያህል እንደሚያውቁ ማወቅ ከፈለጉ መተግበሪያውን ማውረድ ብቻ ይሞክሩ እና ከካምብሪጅ እና አተገባበሩ ጋር በሚማሩበት ጊዜ ለጥቂት ጊዜ እንዲሁ ለመዝናናት ብቻ ከሆነ ፡፡\nተጨማሪ መረጃ - Marvel ያልተገደበ ለ iOS አሁን ይገኛል\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ IPhone ዜና » የ Apple ምርቶች » የመተግበሪያ መደብር » በካምብሪጅ ሐረግ Verbs ማሽን እንግሊዝኛን ይማሩ\nየአጥንት ሽንፈት ለምን እንደሚያሸንፍ ጥሩ ምሳሌ ፣ አሰልቺ የሥራ ግራጫዎች እንዲረሱ ያደርግዎታል ... አሃ! እና አንድ ተጨማሪ ነገር; የሚጠሉ ጠላቶችን\nአይፎን 5 እና ሳምሰንግ ጋላክሲ ኤስ 4 ፊት ለፊት


← ሰንበት ምሳ፤ መንግስት “ሲጠብሸው”\nኢህአዴግ: ለዴሞክራሲ ያልበቃው የኢትዮጵያ ህዝብ →\nየኢትዮጵያ ህዝብ የሚመኘውና ማየት የሚፈልገው! ተቃዋሚው መመለስ ያለበት!\nባለፉት ዐመታት በአንዳንድ የአፍሪካ አገሮች ምርጫዎች ተካሂደዋል። ከአምስት ዐመት በፊት በኬንያ የተካሄደውንና፣ በሚያዚያ ወር 2011 ዓ.ም ደግሞ በናይጄሪያ የተደረገውን የፕሬዚደንትና የፓርላሜንት ምርጫ ትዝ ሳይለን አይቀርም። ከአንድ ዐመት በፊት ደግሞ በቱኒዚያ የተለኮሰው የሰሜን አፍሪካው የጥቢው አብዮት እየተባለ የሚጠራው ወደ ግብጽና ወደ ሊቢያ፣ ከዚያም ወደ የመን በመሸጋገር የስርዓት ለውጥ ሳይሆን የፕሬዚደንቶችን ለውጥ አስከትሏል። ከአንድ ዐመት በላይ በሰሜን አትላንቲክ የጦር ድርጅትና፣ በሳውዲ አረብያና በካታር የውስጥ ለውስጥ እየተደገፈ የሶርያ የነጻ አውጭ ወታደር እየተባለ የሚጠራው የፕሬዚደንት አሳድን መንግስት ለመጣል የሚደረገው የርስ በርስ ጦርነትና፣ በግምት ለሰላሳ ሺህ ሰዎች መሞት ምክንያት የሆነው ወዴት እንደሚያመራ ከአሁኑ በእርግጠኝነት ለመናገር ያስቸግራል። አንድ በእርግጠኝነት ለመናገር የሚቻለው ነገር ፕሬዚደንት አሳድ ቢወድቁ እንኳን የሶርያ ህዝብ እጣ የጨለመ ይሆናል። የርስ በርሱ ጦርነት ይቀጥላል። ምናልባትም ሶርያ ወደ ሶስት ቦታዎች የምትሽነሸንበት ሁኔታ ይፈጠር ይሆናል። ይህም ማለት የሶርያ ህዝብ የፈለገውን የዲሞክራሲ ምኞቱን በፍጹም አይቀዳጅም ማለት ነው።


(REDNECK) ስለ ቤዝ ነዎት ከሆኑ ሁሉም ድምጽ ማሰማት! (በተሰራ) - NYE ለ Djs, Vjs, Nightclubs 2019 ይቆጠራል\nSKU: DJ DROP 100 - #13 ምድብ: DJ Demps\n(REDNECK) ስለ ቤዝ ነዎት ከሆኑ ሁሉም ድምጽ ማሰማት! (የተጠናቀቀ)


This entry was posted on March 24, 2015, in Uncategorized and tagged 272 days and counting for Andargachew Tsege on death row. Bookmark the permalink.\tLeave a comment\n← የኢትዮጵያ ተዋጊ ጄቶች፤ የኤርትራን የወርቅ ማዕድን ማውጫ፤ ሚሻን በቦንብ ደበደቡ\nወቅታዊ መርህ ሊሆን የሚገባው ‹‹ያገባኛል›› ባይነት! (ኢ-ሰብዓዊነትን መቃወም በራስ ሲደርስ ብቻ አይደለም) ኤልያስ ገብሩ →


ሒሳብ ሹሟ አክለውም ‹‹ደረሰኝ የሌለው የኮቴ ወጪ አላወራርድም ብዬ ስላልተግባባን ሕጋዊው ሰነድ ሳይወራረድ እስከ ግንቦት 25 ቀን 2007 ዓ.ም. ለዘጠኝ ወራት ከቆየ በኋላ ተወራርዷል፤›› ካሉ በኋላ ‹‹የኮቴ ክፍያውም በቅዱስ ፓትርያርኩ ልዩ ጽ/ቤት ተፈጻሚ ይኾናል›› ብለዋል፡፡ ቤተ ክርስቲያኒቷ በዚኽ መልክ ያለደረሰኝ ወይም ያለሞዴል 6 እየተመዘበረች እንደምትገኝ ያስታወቁት ወ/ሮ መና፣ ‹‹ሕገ ወጥ ኾኖ አላወራርድም ያልኩት የፓትርያርኩን መመሪያ ወደ ተግባር የለወጥኩ መስሎኝ የነበረ ቢኾንም በእንደራሴ ነን ባዮች የሚፈጸምብኝን ደባ አላሰብኩትም ነበር፤›› በማለት በደብሩ የፋይናንስ አሠራር ላይ ያቀረቧቸው አቤቱታዎች በዝውውር ሽፋን ተድበስብሰው እንዳይቀሩ ተማፅነዋል – ‹‹ምርመራው በቤተ ክህነቱ ሳይኾን መንግሥት በሚመድባቸው ኦዲተሮች ከመሠረቱ ከመጋቢት 2005 እስከ ሰኔ 22 ቀን 2007 ዓ.ም. ድረስ እንዲደረግልኝ እፈልጋለኹ፤ ቢሮዬም ተሰብሮ ሰነድ እንዳይወጣ ሕጋዊ የመንግሥት አካል ባለበት እስከ አኹን ያለው ደኅንነት ታይቶ እስኪመረመር ድረስ እንዲታሸግልኝ፤ ለማሳያነት ካቀረብኋቸው ጉዳዮች ባሻገርም በቤተ ክርስቲያኒቱ ስለሚፈጸሙ አደገኛ አሠራሮች በአካል ቀርቤ በቃል ለማስረዳት እንድችል ይደረግልኝ ዘንድ እጠይቃለኹ፡፡››\n← የፌዴራል ጉዳዮች ሚኒስቴር ከሰንበት ት/ቤቶች አንድነት ጋር ዛሬ ይወያያል፤ ዋና ሥራ አስኪያጁ በሚኒስቴሩ እና በሚኒስትሩ ስም ያስፈራራሉ\tበዕቅበተ እምነት እና በመልካም አስተዳደር ንቅናቄአቸው: የአክራሪነት ፍረጃው እንዲታረም የሰንበት ት/ቤቶች ጠየቁ፤‹‹በአጥባቂነት ከተደረገ ፍረጃው ስሕተት ነው››/ፌዴራል ጉዳዮች/ →\nከብር 6 ሚልዮን በላይ የተመዘበረበት የደ/ጽጌ ቅዱስ ዑራኤል ሒሳብ እንዲመረመር ተጠየቀ፤ ‹‹የበጀት ዓመቱን ሒሳብ ዘግቼ ለመመርመር ሰባት ቀን ሲቀረኝ ተዘዋ\nAugust 1, 2015 at 2:11 am Reply\nከብር 6 ሚልዮን በላይ የደ/ጽጌ ቅዱስ ዑራኤል ሒሳብ ተመዘበረ:: - clickhabesh ዜና በአማርኛ ሙዚቃ ፎሩም : clickhabesh ዜና በአማርኛ ሙዚቃ ፎሩም\nAugust 1, 2015 at 7:59 am Reply\nከብር 6 ሚልዮን በላይ የተመዘበረበት የደ/ጽጌ ቅዱስ ዑራኤል ሒሳብ እንዲመረመር ተጠየቀ | ሳተናው (Satenaw)-Latest Ethiopian News & Breaking News\nAugust 1, 2015 at 8:11 am Reply\nAugust 2, 2015 at 5:50 am Reply\nAugust 2, 2015 at 6:51 am Reply\nAugust 1, 2015 at 9:42 am Reply\nከብር 6 ሚልዮን በላይ የተመዘበረበት የደ/ጽጌ ቅዱስ ዑራኤል ሒሳብ እንዲመረመር ተጠየቀ | Time for change\nAugust 1, 2015 at 10:52 pm Reply\nAugust 2, 2015 at 5:40 am Reply\nመንግስት በእርግጠኝነት ለህዝብና ለቤተክርስቲን በመቆም ጣልቃ መግባት አለበት፡፡ በግፍ የተባረሩትና የታገዱት የሀገረ ስብከቱም ሰራተኞች ትኩረት ተሰጥቶት መመለስና መፈተሸ አለበት፡፡ የሊቀ ጳጳሱም ከስልጣን መታገድና ዝም መባሉ የተቋሟ ውርደት ነው፡፡ ሊታሰብበት ይገባል፡፡ በፍጥነት መጠገን ያስፈልገዋል፡፡ ይህ ካልሆነ መገነጣጠሉና መለያየቱ የማይቀር ነው፡፡ ቃለ ህይወት ያሰማል ዶ/ር ሽፈራው እባክዎት አይመጥንዎትም ከሀገር ከህዝብ እንዲሁም ከእውነት ጋር ቢቆሙ የታሪክ ጀግና ያስብልዎታል፡፡ የተባረሩትንና የታገዱትን የሀ/ቱን ሠራተኞች ከፍትሃዊነት አንጻር መድረክ ተዘጋጅቶ የማነም ባለበት ይነጋገሩ፡፡ ቦታና መድረክ ይመቻችላቸው፡፡ ባይናቁ ይበጃል በኃላ….፡፡ Anonymous\nAugust 2, 2015 at 6:04 am Reply\nAugust 6, 2015 at 3:57 pm Reply


የቀድሞው የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ኮሊን ፓውል በ COVID-19 በ 84 ዓመታቸው አረፉ\nመግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » ሕዝብ » የቀድሞው የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ኮሊን ፓውል በ COVID-19 በ 84 ዓመታቸው አረፉ\nሰበር የጉዞ ዜና • የንግድ ጉዞ • የመንግስት ዜና • የጤና ዜና • ዜና • ሕዝብ • ቱሪዝም • የጉዞ ሽቦ ዜና • አሁን በመታየት ላይ ያሉ • አሜሪካ ሰበር ዜና\nየቀድሞው የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ኮሊን ፓውል በ COVID-19 በ 84 ዓመታቸው አረፉ።\nፓውል በፓርቲያቸው ወደ ቀኝ መጓዙ ተስፋ ቆርጦ ለፕሬዚዳንትነት ባቀረቡት ምርጫ ባራክ ኦባማን በአደባባይ ደግፈዋል። ፓውል በተጨማሪም ጆይ ቤደን ሀገሪቱን ለመምራት ያለውን እጩነት ደግፎ “ሁላችንም ሰላምታ የምንሰጥበት ፕሬዝዳንት” እንደሚሆን በመግለፅ።\nጡረታ የወጡ ባለአራት ኮከብ ጄኔራል እና የቀድሞው የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ኮሊን ፓውል በ COVID-19 ችግሮች ምክንያት ህይወታቸው አል hasል።\nኮሊን ፓውል በዎልተር ሪድ ብሔራዊ ሜዲካል ማእከል ህክምና ሲያገኝ ቆይቷል።\nኮሊን ፓውል በርካታ ማይሎማ እንዳለባት ታወቀ።\nየመጀመሪያው የአፍሪካ አሜሪካዊ ሰው ሆኖ ያገለገለው ታዋቂው ሪፓብሊካን ኮሊን ፓውል የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፡፡፣ በ COVID-84 በተከሰቱ ችግሮች ምክንያት በ 19 ዓመቱ ሞቷል።\nወደ ፖለቲካው ከመግባቱ በፊት የአራት ኮከብ ጄኔራልነት ማዕረግ ያገኘው የ 35 ዓመቱ የአሜሪካ ጦር አርበኛ በዋልተር ሪድ ብሔራዊ ሜዲካል ማእከል ሲታከም ቆይቷል ፣ ህይወቱ ሲያልፍ ቤተሰቦቹ ዛሬ ባስተላለፉት መልዕክት የእሱ የፌስቡክ ገጽ።\n“አስደናቂ እና አፍቃሪ ባል ፣ አባት ፣ አያት እና ታላቅ አሜሪካዊ አጥተናል” ብለዋል ፣ እነሱ በ COVID-19 ላይ ሙሉ በሙሉ ክትባት እንደወሰዱ ፣ ግን በመጨረሻ ሕይወቱን እንደወሰደ ተናግረዋል።\nየፓዌል ቤተሰቦች የሕክምና ባልደረቦቹን “ለእንክብካቤ ሕክምናቸው” አመስግነዋል። የሞት መንስኤ “ከ COVID-19 የተወሳሰቡ ችግሮች” ተብሏል። ሰኞ ጠዋት ማለዳ ማለፉ ነው።\nጡረታ የወጣ ባለአራት ኮከብ ጄኔራል በርካታ ማይሌሎማ እንደታየባቸው በመገናኛ ብዙኃን ዘገባዎች ፣ የሰውነት በሽታን የመከላከል አቅምን የሚገታ የደም ካንሰር ዓይነት ነው።\nኮሊን ፓውል በፕሬዚዳንት ጆርጅ ኤች ቡሽ ዘመን በአሜሪካ የመከላከያ መምሪያ ውስጥ ከፍተኛ ወታደራዊ ቦታ በመሆን የጋራ የጦር ሀላፊዎች ሊቀመንበር በመሆን ያገለገሉ ሲሆን ያንን ቦታ የያዙት ትንሹ ሰው እና የመጀመሪያው አፍሪካዊ አሜሪካዊ ነበሩ።\nእ.ኤ.አ. በ 1990 ሳዳም ሁሴን የኩዌትን ወረራ በመቃወም በአሜሪካ የሚመራውን ዘመቻ ተከትሎ ፓወል የአሜሪካ የመጀመሪያ ጥቁር ፕሬዝዳንት ለመሆን እንኳን ተባለ።\nበኋላም የጆርጅ ደብሊው ቡሽ የመጀመሪያ ሆኖ አገልግሏል የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር እና በዚያ ጊዜ ውስጥ ከፍተኛው የጥቁር ሕዝባዊ ባለሥልጣን ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 2003 ፣ ፓውል የኢሱንን ወረራ ወደ የተባበሩት መንግስታት ለመሸጋገር የአስተዳደር ጉዳዩን አመለከተ ፣ የሑሰይን ባዕታዊ አገዛዝ የጅምላ ጭፍጨፋ መሳሪያዎችን እያከማቸ ነበር።\nአሁን በሚታወቀው ፎቶግራፍ ውስጥ በተባበሩት መንግስታት ጠቅላላ ጉባ Assembly ፊት የፎክስ አንትራክስን የሞዴል ብልቃጥ አቆመ ፣ ነገር ግን ክስተቱን በመዝገቡ ላይ እንደ “ብሌን” አምኖ ይቀበላል። የተከተለውም የስምንት ዓመት ጦርነት አውዳሚ ነበር።\nበግጭቱ ወይም በወረራው ምክንያት በተፈጠረው እጦት ምክንያት ከአንድ ሚሊዮን የሚበልጡ ኢራቃውያን ህይወታቸውን እንዳጡ ይገመታል ፣ እናም አሜሪካ በኢራቅ በጀመረችው እንቅስቃሴ በሺዎች የሚቆጠሩ የአሜሪካ ወታደሮች ሞተዋል። የወረራው መዘዝ ወደ ሰፊ የሃይማኖት አመፅ እና እስላማዊ መንግሥት (አይኤስ ፣ ቀደም ሲል ISIS) እንዲነሳ ምክንያት ሆኗል።\nፓውል በፓርቲያቸው ወደ ቀኝ መጓዙ ተስፋ ቆረጠ እና እንዲያውም በአደባባይ ተደግ supportedል ባራክ ኦባማ ለፕሬዚዳንትነት ባቀረበው ጥያቄ።\nፓዌል ጆይ ቤደን አገሪቱን ለመምራት ያለውን እጩነትም ደግፎ “ሁላችንም ሰላምታ የምንሰጥበት ፕሬዝዳንት” እንደሚሆን በመግለፅ።\nፓውል ሦስት ልጆች ያሉት ሲሆን በ 1962 ባገባችው ባለቤቱ አልማ በሕይወት ተረፈች።


ውድ ኢትዮጵያውያን፣ ለዳር ድንበራችን ዘብ እንቁም! የሞረሽ ወገኔ መግለጫ\nPosted by ethioforum on February 1, 2014. Filed under Uncategorized. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0. Both comments and pings are currently closed.


Shemale gets passed around - 01. HQ Xhamster 02. Xhamster Video 03. Red Tube Free 04. Beeg Today 05. Key PornTube 06. Xvideos HQ 07. Tube Daily 08. HQ Red Tube 09. PornUnlim 10. Xnxx HQ 11. Key Sex Tube 12. DR Tuber Free 13. Tube Daily 14. HQ Drtuber 15. Keez Movies Free 16. Drtuber HQ\nHQ Xhamster Xhamster Video Red Tube Free Beeg Today Key PornTube Xvideos HQ Tube Daily HQ Red Tube PornUnlim Xnxx HQ Key Sex Tube DR Tuber Free Tube Daily HQ Drtuber Keez Movies Free Drtuber HQ Porn Tube HQ HQ XXX Empflix Free Spankwire Free HQ x XNXX TubeWolf Free HQ Xhamster HD Drtuber HD XNXX Xnxx HD Tnaflix Free Amateur Porn Tube Sun Porno Today You Jizz Today HQ You Porn Amateur Porn Tube 8 Free Cliphunter Free Porn Unlim Fuck MiMiMi Alphaporno Free Key Sex Tube Xvideos HQ YouJizz Free Tube 8 Today Drtuber Today HQ Beeg HD x XNXX xHamster Drtuber Free HQ Porn Hub Sex Tube Daily Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Shemale gets passed around


sex girls photo gangbang amateur saggy tits celeb movie clips celeb pussy celeb - 01. Beeg Free 02. xHamster Today 03. Key Sex Tube 04. YouJizz Free 05. HD Beeg 06. HQ Xhamster 07. Xhamster Video 08. DR Tuber Free 09. HD Drtuber 10. HD x XNXX 11. Empflix Free 12. Red Tube Free 13. Shufuni Free 14. Key Sex Tube 15. Empflix Today 16. PornUnlim\nHD x XNXX Beeg Free Fuck MiMiMi Beeg Free HD Beeg Sure xVideos Keez Movies Today Beeg HQ Sex girls photo gangbang amateur saggy tits celeb movie clips celeb pussy celeb


Appel de rassemblement en soutien à Omar - le 27/02 ANNULE - un autre sera communiqué | Le Club de Mediapart\nSuite à l'arrestation de notre ami et camarade Omar, occupant de P8, durant son rendez-vous de renouvellement de récépissé de demande d'asile à la préfécture, les exilé.e.s de Paris 8 lance un appel à soutien.\n/!\_ ATTENTION - Rassemblement du 27/02 est ANNULE suite au déplacement d'Omar, nous communiquerons très vite un lieu et une date pour un rassemblement dans les prochains jours.\nVoici le texte en français, amharique et en arabe:\n" Notre Ami Omar, Soudanais, a été raflé ce lundi 26 février 2018 à 10h50 alors qu’il venait renouveler son récépissé de demande d’asile à la préfecture de Créteil. C’est un frère avec lequel on a dormi dans la rue, avec qui on a habité, avec qui on occupe l’Université Paris 8 pour être protégé.e.s des violences policières et des déportations. Nous le considérons comme notre frère de sang.\nIl est en ce moment dans une local de rétention administrative (LRA) et risque l’enfermement en centre de rétention administrative (CRA) avant d’être déporté. Le LRA est un des chaînons du mécanisme d’expulsion des étranger.e.s illégalisés, plus discret et plus petit que le CRA, mais d’autant plus violent. Il y a 12 places pour 23 policiers. En 2011, les responsables ont interdit les jeux de cartes, sous prétexte de prévenir les tentatives de suicide. Il n’y a pas de permanence médicale. Depuis six mois, il n’y a plus dans ce LRA d’association d’aide juridique qui pourrait aider Omar à faire valoir ses droits.\nSi nous occupons une université, c’est pour nous protéger de telles pratiques. Nous exigeons la libération immédiate d’Omar, ainsi que toutes celles et ceux placé.e.s en rétention. "\n"በደብሊን ምክንያት የታሰሩ ሰዎችን ይፈቱልን!!!\nጓድኛችን የሆነው ወንድማችን ኡማር ዝግነቱ ሱዳናዊ ሲሆን የፕሬፈክቱር ቀጠሮ ስለነበረው ማለትም በ26/02/2018 ሰኞ ዕለት በ10:50 ሰዓት ወረቀቱ ውድቅ ተደርጎ በደብለን ምክንያት ወደ ጣሊያን እንዲመለሱት በእስር ቤት ውስጥ ይገኛል። ከላይ መጥቀስ እንደተፈለገው ይህ ወንድማችን በዩኒቨርሲቲያችን ውስጥ ማለትም በፓሪስ 8 እንደማንኛውም ዜጋ ጥገኝነት የሚፈለግ ሲሆን ነገር ግን በእስር ቤት ይግኛል። ኅብረን በጎዳና ላይ ኖረን፣ አሁንም የምንኖር ሲሆን በዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች አማካኝነት በፓሪስ 8 ውስጥ እንኖራለን። ይህ ወንድማችን ያለአግባብ ወደ ጣሊያን ሊላክ ስለሆነ በጊዜያዊ እስር ቤት ማቆያ ይገኛል።\nየታሰረበት ቤት ማረሚያ ቤት ለ12 ሰው 23 ፖሊስ የሚመደብበት ሲሆን በጣም አስቸጋሪና ውስብስብ እስር ቤት ነው። ለእስር ቤት እንኳን ራስህን የምታዝናናበት አይደለም። በ2011 የካርታ ጨዋታ ማንኛውም ጨዋታ የተከለከለበት እስር ቤት ነው። እንዲሁም በዛህ እስር ቤት ውስጥ የህግ ባለሙያዎች ማንኛውንም የሰብዓዊ ድጋፍ የተከለከለበት እስር ቤት ነው። ይህ ወንድማችን ማንኛውም መብት ማግኘት ስለማይችል በዩኒቨርሲቲያችን በተማሪዎችና በሰደተኞች አማካኝነት ዛሬ ማክሰኞ 27/02/2018 በ16ሰዓት በሿዚ ፖሊስ ጣቢያ ፊት ለፊት ሰላማዊ ሰልፍ ስለምናደርግ ማንኛውም ሰብዓዊ የሚል ከጎኑ እንደንቆመለት በትህትና እንጠይቃለን። እኛ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ የገባንበት ምክንያት ይህን ድጋፍ እና ዓላማ ስለምናገኝ ተስፋ በማድረግ ነው። ወንድማችን ከዚህ አሰቃቂ እስር ቤት እንዲለቀቅ እንጠይቃለን።\nየፓሩስ 8ኛ ዩኒቨርሲቲ ስደተኞች"\nلا للحجز من اجل اجرائات دوبلين\nصديقنا و رفيقنا عمر السوداني تم إلقاء القبض عليه يوم الاثنين 26 فبراير 2018 على الساعة 10:50 صباحا بينما كان يتوجه إلى البريفيكتور في كريتاي ليتقدم بطلب تجديد بطاقة اللجوء. هو أخ نمنا معاه بالشارع، سكنا سويا و نعتصم معا في جامعة باريس 8 لكي نحتمي من القمع البوليسي و الترحيل. نعتبره بمثابة أخونا من دم واحد. هو يتواجد حاليا في مركز للحجز الاداري و يتعرض لخطر سجن الترحيل. مركز الحجز الاداري آلية من آليات ترحيل الاجانب بدون أوراق و لكنه أصغر و أكثر سرية من سجن الترحيل و أكثر عنفا في نفس الوقت. هناك 23 شرطي لحراسة ما لا يتجاوز عدده 12 مكان للحجز. في 2011، وصل الامر الى درجة منع العاب الورق من طرف المسؤولين بحجة منع محاولات الإنتحار. بالإضافة الى ذلك، لا يوفر المركز اي عناية صحية للمحتزجين. منذ ستة اشهر، لا يتواجد في مركز الحجز الإداي جمعيات التي قد تساعد عمر على الدفاع عن حقوقه. قمنا بالاعتصام في جامعة بهدف الاحتماء من هاته الاجراءات القمعية. نطالب باطلاق السراح الفوري لعمر، كما لكل اللذين و اللواتي تم احتجازهم. موعدنا إعتصام يوم الثلاثاء 27 فبراير على الساعة 4 بعد الزوال


Tag: emergent አመራር | Martech Zone\nመለያ: ብቅ ያለ አመራር\nሕይወትዎ በእሱ ላይ የሚመረኮዝ ከሆነ የድርጅትዎ ብሎግ ብሎግ ይሆን?\nሐሙስ, ማርች 15, 2007 አርብ, ታኅሣሥ 15, 2017 Douglas Karr\nብሎገሮች በየተራ ቤታችን ውስጥ ፒዛ እና የተራራ ጠል በተከፈቱ ሣጥኖች በመሬት ክፍሎቻችን ውስጥ ተጭነዋል ብለው የሚያስቡ አንዳንድ ሰዎች አሉ ፡፡ እርስዎ ሊገነዘቡት የማይችሉት ሌላ የጦማርያን እይታ አለ ፡፡ ብሎገር መግባባት (እና አንዳንድ ጊዜ ትኩረት!) የሚመኙ ማህበራዊ ሰዎች ናቸው ፡፡ ዛሬ ፣ ከሻርፕ አዕምሮዎች የመጡ አንዳንድ ሰዎች ጋር አስደናቂ የማለዳ ስብሰባ አደረግሁ ፡፡ ከቡድኑ ጋር በጦማር ላይ ያገ myቸውን ልምዶች ለመወያየት እና ስለ ውስጡ ግንዛቤ ለመስጠት እድሉ ነበረኝ


አንድ ታታሪ የይዘት-አገናኝ አገናኝ ግንባታ ዘመቻን እንዴት ማዳን እንደሚቻል | Martech Zone\nየትግል ይዘት-መር አገናኝ ግንባታ ዘመቻን እንዴት ማዳን እንደሚቻል\nዓርብ, ነሐሴ 16, 2019 ዓርብ, ነሐሴ 16, 2019 ማሊክ ፓቴል\nየጉግል ስልተ ቀመር ከጊዜ ጋር እየተቀየረ ነው እናም በዚህ ኩባንያዎች ምክንያት በእነሱ ላይ እንደገና ለማሰብ ተፈጻሚ ይሆናሉ SEO ዘዴዎች. ደረጃን ለመጨመር ወሳኝ ከሆኑት እርምጃዎች አንዱ በይዘት የሚመራ የአገናኝ ግንባታ ዘመቻ ነው ፡፡\nምናልባት የእርስዎ ‹SEO› ቡድን ለአሳታሚዎች የተላኩ ኢሜሎችን ለመላክ ጠንክሮ የሚሠራበት ሁኔታ አጋጥሞዎት ይሆናል ፡፡ ከዚያ ፣ ጸሐፊዎችዎ በራስ ተነሳሽነት ይዘትን ይፈጥራሉ። ግን ከጥቂት ሳምንታት የዘመቻ ዘመቻ በኋላ ምንም ውጤት እንዳላገኘ ተገንዝበዋል ፡፡\nውድቀትን የሚነኩ በርካታ ምክንያቶች ሊኖሩ ይችላሉ ፡፡ እሱ ደካማ ፅንሰ-ሀሳብ ሊሆን ይችላል ፣ በዜና ውስጥ ያሉ ውጫዊ ክስተቶች ፣ ወይም በአዳራሽ ኢሜይሎችዎ ላይ ትክክለኛውን ምላሽ አለማግኘት ፡፡ እንዲሁም ፣ ከከፍተኛ የጎራ ባለስልጣን ጣቢያዎች ጋር አገናኞችን መገንባት ቀላል አይደለም።\nስለዚህ ፣ ዘመቻዎ ጥሩ ትራፊክ የማይስብ ከሆነ ፣ አይጨነቁ ፡፡ ስትራቴጂዎን ማስተካከል ያስፈልግዎታል ፣ የበለጠ ጥረት ያድርጉ እና የተጠበቁ ውጤቶችን መሰብሰብ ያስፈልግዎታል። አሁን በድሆች አፈፃፀም በይዘት-መሪ አገናኝ ግንባታ ስትራቴጂዎ አሁንም እየታገሉ ከሆነ ታዲያ ይህ ጽሑፍ ለእርስዎ ነው ፡፡\n1. አሳታሚው የሚፈልገውን ይፍጠሩ\nአርታኢው በብዙ ሌሎች ይዘቶች እንደሚጫነ ያስታውሱ ፡፡ ስለዚህ ፣ አድማጮቻቸው የሚወዷቸውን እነዚያን ጽሑፎች ይቃኛሉ። ስለዚህ ፣ አሳታሚው ወደ ፊት እና ወደ ፊት ለመግባባት ሰዓቶችን ማባከን እንዳይችል ፣ ይዘትዎን በተላላፊ ኢሜልዎ መሠረት ማቀድዎን ያረጋግጡ ፡፡\nእራስዎን በተመልካቾች ጫማ ውስጥ ያስገቡ እና ለማንበብ ስለሚፈልጉት ነገር ያስቡ ፡፡ ማራኪ እና በቀላሉ የሚነበብ ለማድረግ አግባብነት ያላቸውን የመረጃ ምንጮች ፣ ጥቅሶችን ፣ ምስሎችን ፣ ወዘተ አካት ፡፡ ከአሳታሚው ፍላጎት ጋር የማይመሳሰል ነገር አይፍጠሩ ፡፡\n2. ዋና ዜናዎችዎን አስደሳች ያድርጓቸው\nአንደኛው ዘመቻዎን ለመስራት ውጤታማ ዘዴዎች በመነሻ ሥራ ላይ ዋና ዜናዎችዎን ለአሳታሚው ማስተላለፍ ነው ፡፡ ይህ አሳታሚው ስለ ይዘትዎ ሀሳብ እንዲያገኝ እና በዘመቻዎ እንዲደሰቱ ያደርጋቸዋል።\nበተጨማሪም ፣ አሳታሚዎች በኢንፎግራፊያዊ መልክ ፣ ወይም በእንግዳ ልጥፍ መልክ ሊሆኑ የሚችሉ በርካታ የይዘት ታሪኮችን ስለሚሸፍኑ እንዲሁ እንዲሁ በቀላሉ አይቀበሉ ፡፡ በቀላል መንገድ ፣ ርዕሱ ለታዳሚዎቻቸው ተገቢ ከሆነ ይጠይቁ እና እሱን ማተም ይፈልጋሉ ፡፡ አሳታሚውን ሊያደናግር ስለሚችል በአንድ ጊዜ ስድስት የተለያዩ ታሪኮችን አይሸጡ ፡፡ አዎንታዊ ምላሽ ካገኘህ በኋላ የራስህ አርዕስት በሚጠይቀው ነገር ላይ መጣበቅ ፡፡\n3. የተስፋፋ ኢሜልዎን ለመከታተል አያመንቱ\nብዙ ጊዜ ለቀድሞ ግንኙነትዎ ምላሽ አያገኙም ግን ተስፋ አይቁረጡ ፡፡ ከላይ እንደተጠቀሰው አሳታሚዎች ብዙውን ጊዜ በሥራ የተጠመዱ በመሆናቸው የአንዳንድ ውይይቶችን ምልልስ ሊያጡ ይችላሉ ፡፡ ስለሆነም ምንም ዓይነት ምላሽ ወይም ሽፋን ካላገኙ የአቅርቦት ኢሜልዎን መከታተል ይችላሉ ፡፡\nሆኖም ፣ ይህ እንዲሁ ከአሳታሚው ጋር ስላለው አቀራረብዎ የበለጠ ግንዛቤ እንዲኖርዎ የሚያስችል ለስላሳ የእርከንዎን ማሳሰቢያ ለማቅረብ ይረዳዎታል። እንዲሁም ፣ አሳታሚው ለቀደመው ይዘትዎ ፍላጎት ካጣ ፣ ክትትል በሚደረግበት ወቅታዊ ርዕሶች መሠረት የሚመለከተው ከሆነ እሱን እንዲመለከቱ እና እንዲያውም ሀሳብዎን እንዲያፀድቁ ሊያበረታታቸው ይችላል።\n4. ለአገናኞች አግባብነት ያላቸውን ጣቢያዎች ይለዩ\nየመጀመሪያውን ዘመቻዎን ከመጀመርዎ በፊት ስለ አሳታሚዎች ተስፋ ዝርዝር በበቂ ሁኔታ ጥናት አካሂደዋልን? አይሆንም ከሆነ ትልቅ ስህተት እየፈፀሙ ነው ፡፡ የአሳታሚውን ልዩ ገጽታ መገንዘብ ይመከራል እና ከንግድዎ ጋር ይዛመዳል።\nየሚሸፍኗቸውን ርዕሶች በመከታተል ብቻ ለወደፊቱ ተስፋ አንድ የአታሚዎች ሉህ ማቆየት መጀመር ይችላሉ ፡፡ በዚያ መንገድ ፣ ለእርስዎ ይዘት ፍላጎት ያላቸው የአሳታሚዎች ዝርዝር ሊኖርዎት ይችላል። በተጨማሪም ፣ ሥራቸውን በተናጥል በመረዳት ለአሳታሚዎች መልእክት ለማበጀት ይረዳዎታል ፡፡\n5. የስምሪት ኢሜልዎን ግላዊነት ያላብሱ\nእያንዳንዱን አሳታሚ ለማሳተፍ ተመሳሳይ የስልክ ኢሜሎችን ይልካሉ? አዎ ከሆነ ከአዘጋጆቹ ጎን የፍላጎት እጥረት ያያሉ ፡፡ እንዲሁም ጠቅ-አወጣጥ መጠንዎን እየተከታተሉ ከሆነ ፣ በጣም እየቀነሰ የሚሄድ ግራፍ ማየት ይችላሉ ፡፡ ስለዚህ በኢሜል ተቀባዩ መሠረት የመጫኛ አውድዎን ለማርቀቅ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡\nበተጨማሪም ፣ ወደ ከፍተኛ-ደረጃ ሚዲያ ዘመቻ ከከፈቱ እና ምንም ዓይነት ምላሽ ካላገኙ የሁለተኛ ደረጃ ህትመቶችዎን ዝርዝር ይመልከቱ ፡፡ አሳታሚዎች በተለያዩ አጀንዳዎች እና በይዘት መርሃግብሮች የተሞሉ እንደመሆናቸው መጠን ወደ አንድ ብቻ ማስተላለፍ እድሎችን ሊያጣ ይችላል ፡፡ የተላከውን መልእክት ማሻሻል አይርሱ ፡፡\n6. በተለያዩ መድረኮች በኩል ይቅረቡ\nይህ ቀላል ሆኖም ውጤታማ ነው የአገናኝ ግንባታ ታክቲክ. የእርስዎ የተለመደው ስትራቴጂ የኢሜል ግንኙነትን የሚያካትት ከሆነ በዚህ ጊዜ አዲስ መድረክን መታ ያድርጉት። ምናልባት ፣ የአሳታሚዎች የገቢ መልዕክት ሳጥን በኢሜሎች ተጥለቅልቋል ፣ ስለሆነም የተወሰኑትን ያጣሉ።\nእንዲሁም የዘመቻዎን አገናኝ በ Twitter ወይም በ LinkedIn በኩል መላክ ወይም ስልክ ማንሳት ይችላሉ ፡፡ የተጨናነቁ ኢሜሎችን ለመቁረጥ እና ለዘመቻዎችዎ የአሳታሚውን ትኩረት ለመሳብ ዘዴ ነው ፡፡\n7. በከፍተኛ ዜና ውስጥ ይሁኑ\nአንዳንድ ጊዜ በመጥፎ ጊዜ ምክንያት ዘመቻ አይሰራም ፡፡ ማንም ቀድሞውኑ በሆነ ነገር ላይ ፍላጎት አይኖረውም። ስለዚህ ፣ በዙሪያዎ ያሉትን መጪ ክስተቶች እና ክስተቶች መመርመር በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡\nለምሳሌ በክረምቱ ወቅት የጉዞ ዘመቻ ጀምረዋል ፡፡ በበጋ ወቅት እንደነበረው ውጤታማ ይሆን?\nያስታውሱ ፣ ከመጪው ክስተት ወይም ከቅርብ ጊዜ ትኩስ ርዕሶች ወይም ዜናዎች ከመምጣቱ ቢያንስ 15 ቀናት በፊት ሁልጊዜ አንድ ርዕስ ይምረጡ። በተጨማሪም ፣ የታለመውን ታዳሚዎችዎን የሚስብ አጠቃላይ ርዕስ መምረጥ ይችላሉ ፡፡ እንዲሁም ዘመቻውን ለምን አሁን እንደላኩ በመድረክዎ ውስጥ ያለውን ምክንያት መግለፅ ይችላሉ ፡፡\n8. ለርዕሰ-ጉዳዩ መስመሮች ተደምጧል\nየእርስዎ ኢሜይሎች እንኳን እየተከፈቱ እንደሆነ እያሰቡ ይሆናል? ለዚህም ፣ ለተጨማሪ አገልግሎትዎ ስትራቴጂያዊ ለማድረግ የክትትል ሶፍትዌርን መጠቀም ይችላሉ ፡፡ ስለዚህ ፣ ደካማ ክፍት ዋጋዎችን ካዩ የተለያዩ ዘዴዎችን መሞከር ይችላሉ።\nየአርታዒውን ትኩረት ለመሳብ በሚስብ ርዕሰ ጉዳይ ኢሜሎችን ለመላክ ይሞክሩ ፡፡ እንዲሁም ለተለያዩ ኢሜሎች በአዲስ ርዕሰ-ጉዳይ መስመሮች መሞከር ይችላሉ ፡፡ ይህ ሁሉም አሳታሚዎችን የሚስብ ነገር በመፍጠር እና የበለጠ ለማወቅ በኢሜልዎ በኩል ጠቅ እንዲያደርጉ ማድረግ ነው ፡፡ ርዕስዎን በግልፅ ከመናገር ይልቅ እንደ ብቸኛ ምርምር ወይም አዲስ መረጃ ያሉ ሥራዎችን መጠቀም ይችላሉ ፡፡\n9. ብቸኛ የሆነ ነገር ያቅርቡ\nለአሳታሚው ብቻ የተወሰነ ነገር እያቀረቡ ከሆነ በእርግጥ ይገዙት ነበር ፡፡ ይህ ደግሞ ደካማ አፈፃፀም ያላቸውን ዘመቻዎን ሊያድን ይችላል ፡፡ ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው ግላዊነት የተላበሰ አቀራረብን ይፍጠሩ እና የግንኙነቱ ተስማሚ እና ተገቢ ይሁኑ ፡፡\nእንዲሁም ዘመቻዎ ውጤታማ የማይሠራ ከሆነ ቀደም ሲል ከእርስዎ ጋር አብረው ከሠሩ አስፋፊዎች ጋር አብሮ ለመስራት ያስቡ እና ለተወሰነ ጊዜ ብቸኛ ይዘት ያቅርቡላቸው ፡፡ አንዴ ጠንካራ ዘመቻ ጠንካራ መንጠቆ ካገኙ በኋላ ለከፍተኛ ደረጃ ህትመቶች ተጨማሪ አገናኞችን የመገንባትን አገልግሎት እና አቀራረብን መጀመር ይችላሉ ፡፡\nከላይ የተጠቀሱትን ነጥቦች በእርግጠኝነት ለማሻሻል ይረዳዎታል በይዘት የሚመሩ አገናኝ ግንባታ ዘመቻዎች፣ ግን በእርስዎ ደረጃዎች ላይ አዎንታዊ ውጤቶችን ለማቃለል ጊዜ ሊወስድ ይችላል። ይህ ጊዜ በእንቅስቃሴዎችዎ ፣ በኢንዱስትሪዎ ተወዳዳሪነት ፣ በዒላማ ቁልፍ ቃላት ፣ በጎራዎ ታሪክ እና ጥንካሬ ላይ የተመሠረተ ነው።\nበተጨማሪም ፣ አሁን ካሉበት ማስታወሻ በመጀመር ፣ እድገትዎን መከታተል አለብዎት። በዚህም ፣ የድር ጣቢያዎ ደረጃ አሰጣጥ እና እንዴት እንደሚያሳዩት የመንገድ ካርታ ተጨባጭ ተስፋ መፍጠር ይችላሉ። ከዚያ የድር ጣቢያዎን ፣ የመስመር ላይ አፈፃፀምዎን እና ንግድዎን ለማሻሻል በእቅድዎ መሠረት እንቅስቃሴዎችን መጀመር ይችላሉ።\nመለያዎች: የኋላ ማገናኛ ዘዴየጀርባ ግንኙነትን የማስተላለፍ ስትራቴጂየአገናኝ ዘመቻዎችመድረስሴኦ ስትራቴጂዎች\nማሊክ ፓቴል መስራች እና ዳይሬክተር የ www.clickmatix.com.au. በሁሉም የመስመር ላይ ግብይት ገጽታዎች ሰዎችን ለመርዳት ያለው ፍላጎት እሱ በሚሰጠው የባለሙያ ኢንዱስትሪ ሽፋን ውስጥ ይፈስሳል። እሱ በድር ግብይት ፣ በፍለጋ ፕሮግራም ማመቻቸት ፣ በማኅበራዊ ሚዲያ ፣ በአጋር ግብይት ፣ በቢ 2 ቢ ግብይት ፣ በ Google ፣ በያሁ እና በኤስኤምኤስ የመስመር ላይ ማስታወቂያ ባለሙያ ነው ፡፡\nኢአርፒ በአውሮፓ ውስጥ ሰበር ግብይት ነው…