ብሎግ - የሐሰት ሽፊዎችን እንዴት ማፅዳት ይቻላል? ዘዴ አንድ!\nፋክስ ሚንክ ሽፊሽፌቶች\nሰው ሠራሽ ሽፊሽፌቶች\nየፈረስ ፀጉር ሽፍቶች\nየሰው ፀጉር ሽፍቶች\nመግነጢሳዊ የዓይን ሽፋኖች\nየአይን መነፅር ማራዘሚያዎች\nባለቀለም የዐይን ሽፋኖች\nጥቅል እና አደራጆች\nየሐሰት ሽፋኖችን እንዴት ማፅዳት ይቻላል? ዘዴ አንድ!\nሁል ጊዜ የውሸት ጅራፍዎን ንፅህና ይጠብቁ እና ረዘም ላለ ጊዜ ይቆዩ!\nየውሸት ሽፍታችንን ለምን ማፅዳት አለብን?\nየውሸት ሽፋኖች አንዳንድ ጊዜ በጣም ዋጋ ያላቸው ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ስለሆነም ከአንድ ጊዜ በላይ ሊጠቀሙባቸው ይፈልጉ ይሆናል። የእኛን የፌልቪክ የውሸት ሽፋሽፍት ፣ ከተስተካከለ አያያዝ ጋር ከሆነ አብዛኛውን ጊዜ እስከ 20-25 ጊዜ ያህል መጠቀም ይችላል ፡፡ ግርፋትዎን እንደገና ለመጠቀም ከፈለጉ የተለያዩ አማራጮች አሉዎት። ጥሶቹን በጥጥ በተጣራ ጥጥ ወይም ጥ-ጫፍ ማጽዳት ይችላሉ ፡፡ ቀስ ብሎ ግርፋቱን ለማፅዳትም ጥብሮችን እና በመዋቢያ ማስወገጃ የተሞላው ፕላስቲክ ኮንቴይነር መጠቀም ይችላሉ ፡፡ ሲጨርሱ የሐሰተኛውን ግርፋት በቀዝቃዛና ደረቅ ቦታ ወይም ኮንቴይነር ውስጥ በጥንቃቄ ያኑሩ ፡፡\nየሐሰት ሽፋኖችን እንዴት ማጽዳት እንደሚቻል?\nደረጃ 1: መሳሪያዎችዎን ያዘጋጁ\nየሐሰት ሽፋሽፍትዎን ማጽዳት ከመጀመርዎ በፊት ይህንን ለማድረግ መሣሪያዎቹን ይሰብስቡ ፡፡ በትክክል እና በብቃት ለማከናወን የሚከተሉትን ነገሮች ያስፈልግዎታል\nየአይን መዋቢያዎችን ለማስወገድ በተለይ የተቀየሰ ሜካፕ ማስወገጃ\nየጥጥ ማጠፊያ / ጥ-ጫፍ\nየፕላስቲክ መያዣን በመጠቀም\nደረጃ 2: እጆችዎን ይታጠቡ\nለመጀመር እጅዎን በንጹህ የቧንቧ ውሃ እና በባክቴሪያ ባክቴሪያ ሳሙና ውስጥ ይታጠቡ ፡፡ ይህንን እርምጃ መጣበቅ እና የእጆቻችንን ንፅህና መጠበቅ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ የሐሰት ሽፋሽፍት በቆሸሸ እጆች ማስተናገድ አይፈልጉም ፣ ይህ የአይን ብክለት ሊያስከትል ስለሚችል በጣም ከባድ ነው ፡፡\nእጆቻችሁን በንጹህ ውሃ ፈሳሽ ያርቁ ፡፡ እጆችዎን በፀረ-ባክቴሪያ ሳሙና ውስጥ ለ 20 ሰከንድ ያህል ያርቁ ፡፡ በጣቶች መካከል ፣ በእጆችዎ ጀርባ እና በታች ባሉ ጥፍሮች መካከል ያሉ ቦታዎችን ዒላማ ማድረግዎን ያረጋግጡ ፡፡\nእጆችዎን በንጹህ ውሃ ውስጥ ያጠቡ እና ከዚያም በንጹህ ፎጣ ያድርቁ ፡፡\nደረጃ 3 የሐሰት ግርፋትዎን ያስወግዱ ፡፡\nሙጫውን ለማስወገድ በዐይን ሽፋኑ ላይ የመዋቢያ ማስወገጃን ይተግብሩ ፡፡ ክዳንዎን በአንዱ ጣት ወደታች ይጫኑ እና ከሌላው ጋር የዐይን ሽፋኑን በቀስታ ያንሱ ፡፡ በጣቶችዎ ጥፍሮች ላይ የጣቶችዎን ንጣፎች ወይም ትዊዘር ይጠቀሙ ፡፡\nየዐይን ሽፋኖቹን በአውራ ጣትዎ እና በጣትዎ አጥብቀው ይያዙ ፡፡\nባንዶቹን ቀስ ብለው ወደ ውስጥ ይላጩ ፡፡ ግርፋቶች በቀላሉ በቀላሉ መምጣት አለባቸው።\nየሐሰት ሽፋኖችን በሚለብሱበት ጊዜ በዘይት ላይ የተመሠረተ የመዋቢያ ቅባቶችን አይጠቀሙ ፡፡\nደረጃ 4: በመዋቢያ ማስወገጃ (ወይም በፌልቪክ አይንሽል ማስወገጃ) ውስጥ የጥጥ ኳስ ያፍሱ እና በሐሰተኛ ግርፋቶች ላይ ያርቁ ፡፡\nየጥጥ ኳስ ውሰድ ፡፡ በአንዳንድ የመዋቢያ ማስወገጃዎች ወይም በፌልቪክ አይንሽል ማስወገጃ ውስጥ ይንጠጡት ፡፡ በእርጋታ እንቅስቃሴዎች በሀሰተኛ ግርፋቶች ላይ ስዋይን ያንቀሳቅሱ። እንዲሁም የማጣበቂያ ማሰሪያውን ማግኘቱን ያረጋግጡ ፣ ከላጣው ጫፍ አንስቶ እስከ ጫፉ መጨረሻ ድረስ ጥጥሩን ያሂዱ። ሁሉም መዋቢያዎች እና ሙጫዎች እስኪያጠፉ ድረስ ይቀጥሉ።\nደረጃ 5: ከግርፋቶቹ ተቃራኒው ጎን ይድገሙ.\nየሐሰት ሽፊሽፎቹን አዙረው ፡፡ አዲስ የጥጥ ሳሙና ያግኙ እና ወደ ሜካፕ ማስወገጃ ወይም ወደ ፌልቪክ የውሸት አይንሽል ማስወገጃ ያጠጡት ፡፡ ከዚያ ፣ በሌላኛው የዐይን ሽፋኖች በኩል ጥጥሩን የማንቀሳቀስ ሂደቱን ይድገሙት ፡፡ አንዴ እንደገና ከላሹ አናት ወደ ጫፉ ይሂዱ ፡፡ በማጣበቂያው ባንድ ላይ ስዋዚውን ማንሸራተትዎን ያረጋግጡ። ሁሉም መዋቢያዎች እንደተወገዱ ያረጋግጡ።\nደረጃ 6 ማንኛውንም ሙጫ ለማስወገድ ትዊዛሮችን ይጠቀሙ ፡፡\nበመጥፋቱ ባንድ ላይ ብዙውን ጊዜ የሚለጠፍ ሙጫ ይኖራል። እሱን ለማስወገድ ጠንዛዛዎችን መጠቀም ይችላሉ።\nለተተወ ማንኛውም ሙጫ መደበቂያውን ይፈትሹ። ሙጫ ካገኙ ጠጅዎን ይውሰዱ ፡፡ በአንድ እጅ ሙጫውን ከቲቪዎች ጋር ያውጡ ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ የዐይን ሽፋኖቹን በጣቶችዎ ንጣፎች ይያዙ ፡፡\nከትራሾቹ ጋር ብቻ መሳብዎን ያረጋግጡ። በግርፋቱ ላይ መጎተት የሐሰተኛ ሽፋኖችን ሊጎዳ ይችላል ፡፡\nደረጃ 7-በአልኮል መጠጥ ውስጥ አዲስ የጥጥ ሳሙና ነቅለው የጥልቁን ሰረዝ ይጥረጉ ፡፡\nከመጥፋቱ ላይ ማንኛውንም ቀሪ ሙጫ ወይም ሜካፕ ማግኘቱን ማረጋገጥ ይፈልጋሉ ፡፡ የጥጥ ሳሙናዎን በአልኮል መጠጥ ውስጥ ይከርሉት እና በመጥፋቱ ላይ ያጥፉት። ሙጫውን ከማስወገድ በተጨማሪ ይህ ንጣፉን በፀረ-ተባይ ያፀዳል ፣ ስለሆነም በኋላ ላይ የዐይን ሽፋኖቹን በደህና መጠቀም ይችላሉ ፡፡\nቼንግዱ ከፍተኛ ቴክ ዞን ፣ ቻይና (ሲቹዋን) የአውሮፕላን አብራሪ ነፃ የንግድ ቀጠና ፣ ቼንግዱ ፣ 610051 ሲቹዋን ግዛት ፣ ቻይና\nማወቅ ያለብዎት አስር ምክሮች - ለ F ...\nፕላስቲክን በመጠቀም የውሸት ሽፋኖችን ያፅዱ ...


ጉዳያችን - GUDAYACHN: June 2020\nሰበር ዜና -የሎሬንት ፀጋዬ ገብረመድህን ቤተሰብ ድምፃዊ ሃጫሉ ሁንዴን አስከሬን ከቤተሰቦቻቸው ለመንጠቅ የሞከረው ጀዋር እና የድርጊቱ ፈፃሚዎች 35 ሰዎች በቁጥጥር ስር ውለዋል።\nድምፃዊ ሃጫሉ ሁንዴሳ\nበጀዋር እና ግብረአበሮቹ ተግባር በርካታ የአምቦ፣የኦሮምያ እና ሌላውን ኢትዮጵያዊ አበሳጭቷል።\nከእናቱ ወ/ሮ ጉደቱ ሆራ እና ከአባቱ አቶ ሁንዴሳ ቦንሳ ከአዲስ አበባ በስተ ምዕራብ 135 ኪሎሜትር ርቀት በምትገኘው በአምቦ ከተማ የተወለደው ድምፃዊ ሃጫሉ ሁንዴ ትናንት ሰኔ 23/2012 ዓም በአዲስ አበባ ገላን ኮንደሚንየም አካባቢ ባልታወቁ ሰዎች መኪናው ውስጥ እያለ በተተኮሰ ጥይት በሚያሳዝን መልኩ ህይወቱ አልፏል።የድምፃዊው ሕይወት በእንዲህ ዓይነት መልኩ መቀጠፉ በሀገር ውስጥም ሆነ በውጪ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያንን ክፉኛ አሳዝኗል።ጉዳያችንም በድምፃዊ ሃጫሉ ሞት ላዘኑ ቤተሰቦቹ መፅናናትን ለሀጫሉም ዕረፍተ ነፍስን ትመኛለች።ድምፃዊ ሃጫሉ በኢትዮጵያ የስነ ፅሁፍ ታሪክ ትልቅ አሻራ ያስቀመጡትየአምቦው ተወላጅ እና የሀገር ወዳዱ ሎሬንት ፀጋዬ ገብረመድህን ቤተሰቦች ጋር በአያቱ በኩል እንደሚገናኝ ከቤተሰቡ መረዳቱን አርቲስቱ በአንድ ወቅት በሰጠው መግለጫ ላይ ገልጦ እንደነበር ጉዳያችን ታስታውሳለች።\nይህ በእንዲህ እያለ ዛሬ ሰኔ 23/2012 ዓም የሃጫሉ ሁንዴሳን አስከሬን ቤተሰቦቹ ይዘው ወደ አምቦ በበርካታ ሕዝብ ታጅበው እየሄዱ ሳለ የቀድሞው የኦሮምያ ኔትወርክ ሚድያ ሥራ አስኪያጅ እና የአሁኑ የኦሮሞ ፈድራሊስት ኮንግረስ (ኦፌኮ) አባል ከጥቂት ግብረ አበሮቻቸው ጋር በመሆን አስከሬኑን ከቤተሰቦቹ ለመንጠቅ ሙከራ ማድረጋቸው እና በምላሹም ከፌድራል ፖሊስ ጋር ግጭት መፈጠሩን ለማወቅ ተችሏል። በኢትዮጵያ ባሕል መሰረት አንድ ሰው ከእዚህ ዓለም በሞት ሲለይ አይደለም በሀገር ውስጥ ሆኖ በውጪ ሀገርም ቢኖር አቅሙ እንደፈቀደ በትውልድ ቦታው መቀበር የነበረ ልማድ እና ባሕል ነው።የድምፃዊ ሃጫሉ ቤተሰቦችም ይህንኑ ለማድረግ ወደ አምቦ መንገድ እንደጀመሩ ነው ጀዋር እና ግብረአበሮቹ አስከሬኑን ነጥቀው በመኪና በመጫን ህዝቡ የአስከሬን ዝርፍያ ያለውን ተግባር የፈፀሙት።\nበእዚሁ የአስከሬን ነጠቃ ሙከራ ሳብያ በተከተሉ ሶስት ፍንዳታዎች መሰማታቸውን እና ቁጥራቸው እስካሁን ያልተገለጠ ኢትዮጵያውያን መጎዳታቸው ተሰምቷል።ከሞቱት ውስጥ ያፈነዱትን ጨምሮ ጉዳት ማድረሱ ነው የተገለጠው።ይህንኑ ተከትሎ የድምፃዊ ሃጫሉ አስከሬን ወደ አዲስ አበባ ለመመለስ መገደዱን እና በኃላ በኤሊኮፍተር ወደ ትውልድ ከተማው አምቦ መወሰዱን ለማወቅ ተችሏል።ይህ በእንዲህ እያለ መንግስት ድምፃዊው ከተገደለበት ሰዓት ጀምሮ ማን እንደፈፀመው ሳይገለጥ የእርስ በርስ ግጭት እና ጠብ የሚፈጥር ቅስቀሳ ሲያደርግ የነበረው የኦሮምያ ሚድያ ኔትወርክ በፌድራል ፖሊስ ቁጥጥር ስር መሆኑን ለማወቅ ተችሏል።በሌላ በኩል ከጀዋር ጋር አቶ በቀለ ገርባም በቁጥጥር ስር መዋላቸው የተሰማ ሲሆን በተለይ አቶ ጀዋርን በቁጥጥር ስር ለማዋል በተደረገው ተግባር ላይ የአቶ ጀዋር ጠባቂዎች በሙሉ ትጥቅ እንዲፈቱ የተደረገ ሲሆን በሂደቱ ላይ አንድ ፖሊስ ህይወቱን ማጣቱ ነው የተሰማው።\nበነገራችን ላይ ድምፃዊ ሃጫሉ በተለያዩ ጊዜ በሰጣቸው መግለጫዎች የብዙዎችን ትኩረት የሳበ አርቲስት ነው።ከእነኝህ መግለጫዎቹ ውስጥ - ''ኢትዮጵያዊነት ሱስ ነው፣አይደለም የቴዲ አፍሮን የማሊንም ሙዚቃ እሰማለሁ፣''በማለት ከሚድያ ለተነሱለት ጥያቄዎች የመለሳቸውን ምላሾች አሁን ድረስ የምያስታውሱለት ብዙዎች ናቸው።በአንድ ወቅት ድምፃዊው፣ የጀዋርን እና በቀለ ገርባን አና አንዳንድ የኦሮሞ ዘውግ ፖለቲከኞች ከህወሓት ጋር የሚያደርጉትን መሞዳሞድ በግልጥ የወቀሰበት ጊዜም ነበር።ሌላ ጊዜ ደግሞ በጠቅላይ ሚኒስትር ዓቢይ አህመድ ላይ በአንድ ወቅት ''ኦሮሞ አይደለም'' የሚል የሐሰት ዘመቻ ለከፈቱትም የሰጠው ምላሽ ''ዓቢይን አውቀዋለሁ ከሁላችንም ያልተለየ ኦሮሞ ነው።ዓቢይ ሀገር እየመራ ነው።ዛሬ በእርሱ ላይ የሚደረግ የስም ማጥፋት ዘመቻ ነገ ሌላ የኦሮሞ ሰው ስልጣን ላይ ቢመጣም የሚቀር አይደለም።ስለሆነም ማናቸውም በጠቅላይ ሚኒስትር አቢይ ላይ የሚደረገውን የስም ማጥፋት ዘመቻ አንቀበልም።'' ማለቱ ይታወሳል።\nየከፍተኛ ሁለተኛ ደረጃ ተማሪ እያለ ለአምስት ዓመታት በቀድሞው የህወሓት/ኢህአዴግ ስርዓት ታስሮ የነበረው ድምፃዊው ሃጫሉ የሚሰማውን ፊት ለፊት በመግለጥ ይታወቃል።በ36 ዓመቱ ሕይወቱን ያጣው ድምፃዊ ሃጫሉ ባለትዳር እና የሶስት ልጆች አባት እንደነበር ለማወቅ ተችሏል።ለሀጫሉ ቤተሰብ መፅናናትን፣ለእርሱም እረፍተ ነፍስ ይስጥልን።\nBy ጌታቸው በቀለ ዳምጠው / Getachew Bekele Damtew Getachew Bekele Damtew at June 30, 2020 No comments:\nBy ጌታቸው በቀለ ዳምጠው / Getachew Bekele Damtew Getachew Bekele Damtew at June 29, 2020 No comments:\nወጣት ስምዖን ደስታ (ፎቶ ኤንአርኮ)\nስምዖን ደስታ ይባላል።በኦስሎ፣ኖርዌይ ነዋሪ ነው።ስምዖን በስነ ምግባሩም፣በትምህርቱ እና ከሰዎች ጋር ባለው መግባባት ሁሉ የሚያውቁት ብቻ ሳይሆን በአንድ ቀን የተዋወቁት ሁሉ የሚወዱት ነው።በኦስሎ መካነ ቅዱሳን ቅዱስ ገብርኤል ወአቡነ ተክለሃይማኖት ቤተክርስቲያን የሰንበት ትምህርት ቤት አባል እና በሚታዘዘው አገልግሎት ሁሉ በማገልገል በምሳሌነት የሚጠቀስ ቅን ወጣት ነው።\nይህ ወጣት ባሳለፍነው ወር ማለትም እንደ አውሮፓውያን አቆጣጠር ግንቦት 17/2020 ዓም የኖርዌይ ብሔራዊ በዓል ቀን የሚከበርበት ዕለት እንደመሆኑ እርሱም የበዓሉን ዝግጅት ከቅርብ ባልንጀሮቹ ጋር ለማክበር በኦስሎ የከተማ አውቶብስ እየሄደ ነበር። በመጨርሻም ''ልሳከር'' የአውቶብስ ጣብያ (የመውረጃ ቦታው) ሲደርስ እንደማንኛውም ተሳፋሪ ከአውቶብሱ ሲወጣ የገጠመው እጅግ አስደንጋጭ ጉዳይ ነበር። ስምዖን ለኖርዌይ ብሮድካስት ኮርፖሬሽን (ኤንአርኮ) እንደ አውሮፓውያ አቆጣጠር ሰኔ 24/2020 ዓም እንደገለጠው እና ጋዜጠኛ አኔት ሁብሰን እንደዘገበችው -\n'' ከአውቶብሱ እንደወረድኩ አንድ ሰው ወደ እኔ እየተጠጋ ፀያፍ ስድቦችን ሰደበኝ፣ከሰደበኝ ውስጥ አንተ የውጭ ሰው ነህ ወደ መጣህበት ተመለስ ! እና ሌሎች ይገኙበታል።በመቀጠል እጄን፣ክንዴን እና በመቀጠል ጥርሶቼ ላይ መላልሶ መታኝ'' ማለቱን ጠቅሳለች።\nስምዖን የእዚህ ዓይነት ጥቃት በአደባባይ ሰው እየተመለከተ በማያውቀው ሰው ከተፈፀመበት በኃላ ደም እየፈሰሰው እና አንድ ጥርሱን እንዲያጣ ተደርጎ እራሱን ለመከላከል ያደረገው ጥረትም ሳይሳካ ከወረደበት የከተማ አውቶብስ ማረፍያ ወደ ሆስፒታል ለመሄድ ተገዷል።ድርጊቱ የዘረኝነት ጥቃት ለመሆኑ ስምዖንም፣የኤንአርኮ ዘጋቢም ሆነ ጉዳዩን መመርመር የጀመረው የኖርዌይ ፖሊስ ሁሉም በጋራ ያመኑበት ጉዳይ ነው።\nወንጀሉ የኖርዌይ ፖሊስ የመዘገበበት ክፍል (የወንጀሉ ''ካታጎሪ'') ''በቆዳ ቀለም እና ማንነት ላይ ያነጣጠረ የጥላቻ ንግግር እና ጥቃት'' በሚል ርዕስ ስር መሆኑን በእዚሁ በኤንአርኮ ዘገባ በተገለጠው መሰረት ለማወቅ ተችሏል።የኖርዌይ ፖሊስ ዳይሬክቶሬት የወንጀል ምርመራ ክፍል ''አክቲንግ'' ኃላፊ አስትሪድ ቡርገ፣ የኖርዌይ ፖሊስ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በኖርዌይ የእዚህ ዓይነቱ የዘረኝነት ጥቃቶች ላይ ትኩረት እንደሰጠ እና በማኅበረሰቡም ውስጥ የበለጠ ትኩረት እያገኘ እንደመጣ ለኤንአርኮ እንደገለጡለት ዜናው በተጨማሪ ያብራራል።\nየኖርዌይ ፖሊስ ዳይሬክቶሬት የወንጀል ምርመራ ክፍል ''አክቲንግ'' ኃላፊ አስትሪድ ቡርገ (ፎቶ ሸትል ግሩድ)\nለማጠቃለል የእዚህ ዘገባ ጸሐፊም ስምዖንን እንደሚያውቀው፣ ወጣቱ ፈፅሞ ከማንም ጋር ግጭት የመፍጠር ስብዕና ያለው ወጣት አይደለም።ወጣቱ በክርስትና ሃይማኖት የታነፀ እና እጅግ የሰከነ ስብዕና ያለው ወጣት ነው።በመሆኑም በስምዖን ላይ የእዚህ ዓይነት ጥቃት ፈፅሞ ሊፈፀምበት የሚገባ አይደለም።በስምዖን ላይ ብቻ አይደለም፣ድርጊቱ በማንም ላይ ሊፈፀም የማይገባ ድርጊት ነው።በመሆኑም ፖሊስ ተገቢ ምርመራ አድርጎ በወጣቱ ላይ የዘረኛ ጥቃት የፈፀመው ወንጀለኛ እና ተባባሪዎች ለፍርድ እንዲቀርቡ እንዲያደረግ የሁሉም ፅኑ ፍላጎት ነው።\nሰበር ዜና - ኢትዮጵያ፣ግብፅ እና ሱዳን ዛሬ በመሪዎች ደረጃ ተነጋገሩ።በሁለት ሳምንታት ውስጥ የጋራ ሰነድ በባለሙያዎች እንዲዘጋጅ ተስማምተዋል።በእዚህ ስምምነት ኢትዮጵያ በለጠች? ወይንስ ተበለጠች? (ጉዳያችን አጭር ልዩ ዘገባ)\nበዛሬው ድርድር ኢትዮጵያ በሶስት ጉዳዮች በልጣለች፣ግብፅ አንድ ጊዜያዊ ድል አግኝታለች።\nዛሬ ዓርብ ሰኔ 19፣2012 ዓም የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚንስትር ዶ/ር ዓቢይ አሕመድ፣የግብፁ ፕሬዝዳንት አብዱል ፈታህ አልሲሲ እና የሱዳኑ ፕሬዝዳንት አብዱላህ ሃምዶክ በወቅቱ የአፍሪካ ሕብረት ፕሬዝዳንት የደቡብ አፍሪካው ፕሬዝዳንት ራማፎዛ ሰብሳቢነት በቪድዮ ስብሰባ አድርገው ነበር። በስብሰባው ውጤት መሰረት ሶስቱም አገሮች በሕግ እና ቴክኒካዊ ጉዳዮች ላይ የጋራ የስምምነት ሰነድ የሚያዘጋጅ የባለሙያዎች ኮሚቴ ለመመስረት ተስማምተዋል።በእዚህ ስምምነት መሰረት ይህ ኮሚቴ በሁለት ሳምንታት ውስጥ ሰነዱን አዘጋጅቶ እንደሚያቀርብ ነው የተነገረው።የግብፅ እና የሱዳንን መንግሥታት በምንጭነት በመጥቀስ የዓለም ዜና አውታሮች ሮይተር፣ኤኤፍፒ፣ሳውዲ ፕሬስ፣ዴይሊ ኒውስ፣አሶሼትድ ፕረስ እና የግብፁ አልሃራም ጭምር በዛሬው ስምምነት ላይ ማምሻውን የዘገቡ ሲሆን ከአሶሸትድ ፕሬስ ውጪ ኢትዮጵያ ከስምምነቱ በፊት ውሃውን አትሞላም እያሉ ማምሻውን ፅፈዋል።በኢትዮጵያ በኩል ግን እንዲህ የሚል ቃል ግን አልተገባም።እዚህ ላይ አሶሼትድ ፕሬስ ኢትዮጵያ ከስምምነት በፊት ውሃ አልሞላም አለች የሚል ቃል አለመፃፉ የሚያስመሰግነው ነው።አሶሼትድ ፕሬስ ከኢትዮጵያ በኩል እስካሁን ጠቅላይ ሚኒስትር ዓቢይ በትውተር ገፃቸው ላይ ''ጠቃሚ ውይይት አድርገናል'' ካሉት ውጪ የተሰጠ መግለጫ አለመኖሩን ነው የገለጠው።በመሆኑም የአሶሼትድ ፕሬስ ከሁሉ የተሻለ ዘገባ ነው ያቀረበው።ምክንያቱም ሌሎቹ የግብፅ እና የሱዳንን መንግሥታት እየጠቀሱ ነው የፃፉት እንጂ የኢትዮጵያን መግለጫ አላካተቱም።\nእዚህ ላይ በዛሬው ስምምነት ላይ በሁለት ሳምንት ውስጥ ቴክኒካል ኮሚቴው ሰነድ ያዘጋጅ ማለት በሁለት ሳምንት ውስጥ ባዘጋጀው ሰነድ ስምምነት ካልተደረሰ የክረምቱ ውሃ እስኪያልፍ ውሃ አትሞላም ማለት ሊሆን አይችልም።በኢትዮጵያ በኩል ውሃው የሚተኛበትን ቦታ የመመንጠር ሥራ በእዚህ ሳምንት ተጀምሮ በአንድ ወር ባነሰ ጊዜ ለማጠናቃቅ እየተሰራ መሆኑን የመንግስት መገናኛ ብዙሃን በእዚህ ሳምንት አስታውቀዋል።ይህ ማለት እነኝህ ሁለት ሳምንታት ውይይት ተደረገም አልተደረገ ኢትዮጵያ የዝግጅት ጊዜዋ ነው።\nየዛሬውን ድርድር ሂደት እና ትርፍ እና ኪሳራውን ለማስላት የግብፅ እና የኢትዮጵያ ዋና ግብ ምንድን ነበር? ብሎ መጠየቅ እና ምላሽ ማግኘት ያስፈልጋል።\nበመጀመርያ የግብፅ ፍላጎት ምን ነበር?\nግብፅ ዋና ዓላማዋ በአደባባይ ያለው ፍላጎት ውሃውን ሳንነጋገር አይሞላ ነው።የውስጥ ዓላማዋ ግን የዓባይ ግድብ የምስራቅ አፍሪካ የፀጥታ ችግር ነው በሚል ከነአካቴው በረጅም ጊዜ እንዲጠፋ ማድረግ ነው።ለእዚህም ዋና መንገድ ጠራጊ ያደረገቸው የተባበሩት መንግሥታት የፀጥታው ምክርቤት እና የአረብ ሊግን ነበር።በሁለቱ ድርጅቶች በኩል ግድቡ የፀጥታ ችግር ነው የሚል ከፍተኛ ስጋት ፈጥሮ በሂደት የኢትዮጵያን ዕድገት ለማይፈልጉ ኃይሎች ግድቡን አሳልፎ መስጠት ነበር።\nየኢትዮጵያ ፍላጎት ምንድነው?\nኢትዮጵያ የግድቡ ውሃ ሙሌት በእዚህ ክረምት እንዳያልፍ ትፈልጋለች።ዋናው የረጅም ጊዜዋ ግብ ግን ግብፅም የግድቡን ወደ ሥራ መግባት አምና የምትቀበልበት አንድ ዓይነት ውል መግባት እና ያረጀውን የቅኝ ግዛት ውል እንድትጥል ነው።ከእዚህ ውጪ ኢትዮጵያ አንዴ ግድቡን ወደስራ ታስገባው እንጂ በአንድ ሺ መንገዶች ወደፊት ተፅኖ የመፍጠር መንገዶች አሏት።ግድቡን ጨርሳ ወደ ሥራ ማስገባቷ በራሱ ከግብፅ አልፎ መካከለኛው ምስራቅ ላይም እጇ ረዘመ ማለት ነው።ስለሆነም የኢትዮጵያ ዋና ግብ በምንም መንገድ ሄዶ ግድቡን ወደ ሥራ ማስገባት ነው።\nሁለቱም አገሮች ውጥረቱ እንዲበርድ የሚፈልጉባቸው ምክንያቶች ምንድናቸው?\nግብፅ ከኢትዮጵያ ጋር ያለው ውጥረት ቢያንስ በአሁኑ ወቅት መርገብ እንዳለበት የምታስብበት ምክንያት በቱርክ የሚደገፈው የሊብያ ኃይል ሰሞኑን ትሪፖልን ዙርያ በግብፅ የሚደገፈውን ኃይል ከማፅዳቱ አንፃር ግብፅ ትልቅ የፀጥታ ስጋት ስለጋረጠባት እና ምጣኔ ሀብቷ ጀርባ የሆነው የቱሪዝም ንግዱ በኮሮና ወረርሽኝ ሳብያ ስለተዳከመ ከሊብያ እና ከኢትዮጵያ አንዱን መምረጥ የግድ የሚላት ጊዜ ላይ ነች።\nከቱርክ፣ኢራን እና ሩስያ ጋር በቀጥታ መጋጨት የማይፈልጉት ነገር ግን በሊብያ ጉዳይ ውስጥ በቀጥታ እንድትገባ ከጀርባ የሚገፋፏት የምዕራብ አገሮችም ፍላጎት ግብፅ በሊብያ ጉዳይ እንድትገባላቸው ነው።ስለሆነም ለግብፅ በአሁኑ ጊዜ የዓባይን ጉዳይ በአንድ ዓይነት ውል አስሮ ወደ ጊዜ የማይሰጠው የቅርብ አደጋ የሊብያው ጉዳይ ላይ ማተኮር የግድ አለባት።በእዚህ ሳምንት የግብፅ መገናኛ ብዙሃን እያወሩ ያሉት ሊብያውያን ግብፅ ጣልቃ እንድትገባ እየጠየቁ ነው የሚል ሰፊ ዘመቻ ላይ ነው የሰነበቱት።ይህ የሚያሳየው ግብፅ ወደ ሊብያ መዝመቷ እንደማይቀር ነው።ስለሆነም የዓባይ ግድብ ጉዳይ አሁን መርገብ እንዳለበት ግብፅ ታስባለች።መርገብ ያለበት ግን ግብፅ የተሸነፈች መስላ በሕዝቧ ውስጥ ታይታ ሳይሆን የሆነ ''የማርያም መንገድ'' ዓይነት ብታገኝ ማፈላለግ ላይ ነበረች።የዛሬው የመሪዎች ውይይት እንዳበቃ ኢትዮጵያ ውሃውን ሳንስማማ አትሞላም የሚለውን ዜና በማውራት ሕዝቧን ድል እንዳገኘች ለማውራት የመፍጠኗ ምስጢርም ይሄው ነው።\nኢትዮጵያ ኢትዮጵያ አሁን ሽግግር ላይ እንደመሆኗ መጠን ምንም ዓይነት ግጭት ውስጥ (አስገዳጅ ካልሆነ በቀር) መግባት አትፈልግም።ምክንያቱም ውስጣዊ መረጋጋት እና ምርጫ ገና ይጠብቃታል።በሚፈጠሩ ግጭቶች ደግሞ ቢያንስ የግድቡን ወደ ሥራ የመግባት ዕድል ስለሚያደናቅፍ በተቻለ መጠን ዘለቄታዊ ሂደቱ ላይ አተኩራለች።\nበእዚህ ስምምነት ኢትዮጵያ በለጠች? ወይንስ ተበለጠች?\nበዛሬው ስምምነት ኢትዮጵያ ተበለጠች? ወይንስ በለጠች? የሚለውን ለመመልከት ግብፅ እና ኢትዮጵያ ምን ነበር የሚፈልጉት የሚለውን መመልከት ስለሚገባ ከላይ ይህንኑ አስመልክቶ በመጠኑ ለመግለጥ ተሞክሯል።ይህ በእንዲህ እያለ ግን ማወቅ ያለብን ጉዳይ ግብፅ በመጪው ሰኞ ሰኔ 29/2012 ዓም የሰርግ እና ምላሿ እንደሚሆን ጠብቃ ነበር።ይሄውም የተባበሩት መንግሥታት 15 የፀጥታው ምክርቤት አባላት ግብፅ እና ሱዳን በዓባይ ግድብ ዙርያ ያስገቡትን ደብዳቤ ጉዳይ ላይ ለመወያየት ቀጠሮ ተይዞ ነበር።በእዚህ ስብሰባ ምክር ቤቱ ቢያንስ ሁለቱ አገሮች እንዲወያዩ ኢትዮጵያም ውሃውን መሙላት ብታዘገይ ሊል እንደሚችል ይገመታል።ይህ ቢደረግላት ኖሮ ግን ግብፅ ይህንን ውሳኔ አንቀፅ እየጠቀሰች ለስህተቱ ምክንያት ኢትዮጵያ ነች በሚል በዲፕሎማሲው መንደር ለመለፈፍ ተዘጋጅታ ነበር።\nኢትዮጵያ ቀደም ብላም የግድቡ ድርድር በአፍሪካ ሕብረት በኩል ድርድር ሊደረግበት እንደሚገባ ገልጣለች።ከወራት በፊት ጠቅላይ ሚኒስትር ዓቢይ በደቡብ አፍሪካ ጉብኝት በሚያደርጉበት ወቅት ይህንን ሃሳብ ለደቡብ አፍሪካ ፕሬዝዳንት አቅርበው ነበር።በወቅቱ ኢትዮጵያ እና ግብፅ በአሜሪካ ድርድር እያደርጉ ነበር።\nስለሆነም ኢትዮጵያ ከዛሬው ድርድር ሶስት ድሎች አግኝታለች።ግብፅ ደግሞ አንድ ጊዜያዊ ድል አግኝታለች።\nኢትዮጵያ ያገኘችው -\n1) ድርድሩን ከአሜሪካ ጉያ ወጥቶ ወደ አፍሪካ ሕብረት እንዲመጣ ማድረግ መቻሏ እና ግብፅም ወደ እዚሁ መድረክ እንድትመጣ ሆኗል።\n2) ኢትዮጵያ በመጪው ሰኞ በፀጥታው ምክርቤት የውሃ መሙላቱ ጊዜ ቢረዝም የሚል ሃሳብ ከመሰጠቱ በፊት በአፍሪካ ህብረት በኩል በሁለት ሳምንት የቴክኒክ እና ባለሙያዎች ኮሚቴ እንዲመሰረት መስማማቷ ኢትዮጵያ ሁለት ጥቅም ታገኛለች፣አንዱ ሰኞ የፀጥታው ምክርቤት ሳይናገር ቀድማዋለች። የዛሬው ውይይት ውጤትም ለፀጥታው ምክር ቤት እንደሚላክ በዛሬው ውይይት ወቅት ለማወቅ ተችሏል።ሁለተኛ ውሃውን አልሞላም የሚል ቃል ሳትገባ በሁለት ሳምንታት ውስጥ የሚቀርብ ሰነድ ለማየት ተስማምታለች።\n3) ኢትዮጵያ ደረቅ ዲፕሎማሲ የምትከተል ሳይሆን ለሰላማዊ መግባባት ምን ያህል ርቀት እንደምትሄድ ዛሬ አሳይታለች።ግብፅ በሰሞኑ ሂደቷ ኢትዮጵያ ውሃ መቼም የመሙላት መብት የላትም አይደለም ስትል የሰነበተው።በአደባባይ ያለችው ውሃው የሚሞላው በእንዲህ ጊዜ ይሁን የሚል ''ውሃ የማይዝ'' የማዘናጋት ሂደት ነው የተከተለችው።ጉዳዩ ውጥረት በመፍጠሩም በሚል በመካከለኛው ምስራቅ ያሉ አገሮችም ሆኑ የሩቅ ተመልካቾች አላስጨነቃቸው ማለት አይቻልም። ስለሆነም ኢትዮጵያ በዛሬው ድርድር የሁለት ሳምንታት ለጋራ ሰነድ ማዘጋጃ ጊዜ መስጠቷ ምን ያህል ጉዳዩ በሰላም እንዲፈታ ፍላጎት እንዳላት ያሳየችበት ዕድል ፈጥሯል።ውጥረቱንም አላልታዋለች።ለግብፅ የሚሻላት ግን ውጥረቱ ማየሉ እና የፀጥታው ምክር ቤት ያሉ ወዳጆቿም ጉዳዩ ዓለም አቀፍ የፀጥታ ችግር ነው ብለው ለማሳመን ጥሩ ምክንያት እንዲያገኙ ነበር።አሁን በሁለት ሳምንት መላላቱ ግን የፀጥታው ምክር ቤትም ጉዳዩ በአፍሪካ ሕብረት ተይዟል በሚል በመጪው ሰኞ ስብሰባውን ሊሰርዘው የሚችልበት አጋጣሚ ሁሉ ሊኖር ይችላል።\nግብፅ ያገኘችው ጊዚያዊ ድል\nግብፅ በዛሬው ድርድር ያገኘችው ድል ጊዜያዊ የሁለት ሳምንታት የፕሮፓጋንዳ ድል ነው።ይሄውም ውሃውን ሳንስማማ እንዳትሞሉ ብለን ነበር።ይሄው ይህንን አስፈፅመን መጣን በሚል ለህዝባቸው መንገር ነው።ቀደም ብሎ እንደተገለጠው ኢትዮጵያ ውሃውን ሳንስማማ ላለመሙላት ተስማማሁ የሚል ቃል አልሰጠችም።በሁለት ሳምንት ውስጥ አንድ ሰነድ ተዘጋጅቶ ሶስቱም ሀገሮች ሊስማሙበት ነው ቀጠሮ የተሰጠው።ኢትዮጵያም የግድቡን የስራ ሂደት አላቆመችም።ውሃው የሚተኛበት ቦታ ምንጠራም በአንድ ወር ውስጥ ለምፈፀም በእዚህ ሳምንት ስራው ተጀምሯል።\nኢትዮጵያ የማታልፈው ቀይ መስመር\nኢትዮጵያ በዛሬው ስብሰባ ላይ የሁለት ሳምንታት ጊዜ ለአንድ የጋራ ሰነድ ማዘጋጃ ጊዜ ትስጥ እንጂ ከሁለት ሳምንታት በኃላ በሚዘጋጀው ሰነድ ላይ ካልተስማማች ውሃውን የመሙላቱን ተግባር ፈፅማ ልታቆም አይገባትም።ምክንያቱም ይህ ክረምት ውሃው በታቀደው መሰረት ካልተሞላ በአንድ ዓመት ውስጥ ብዙ ነገሮች ሊቀያየሩ ይችላሉ።ስለሆነም ዘንድሮ ውሃውን አለመሙላት ኢትዮጵያ ልትዘለው የማትችለው ቀይ መስመር ነው።በመሆኑም ውሃውን የመሙላት ጉዳይ ለድርድር ሊቀርብ የሚችል አይደለም።\nለማጠቃለል፣የግድቡ ጉዳይ በሰላም ሁሉንም አገሮች በተለይ የኢትዮጵያን የራሷን የውሃ ሀብት የመጠቀም ሉዓላዊ እና የማይገሰስ መብቷን አስከብሮ ስምምነት ላይ ቢደረስ ለኢትዮጵያም ሆነ ለአካባቢው የቀጠናው ሀገሮች መልካም ዜና ነው።በመሆኑም ''ዊን ዊን'' ድርድር እንዲሆን የሁሉም ምኞት ነው።ይህ ስምምነት ከተፈረመ እስከመቼውም ሰላም ይሆናል ማለት ግን አይደለም።ምክንያቱም ግብፅ የስልት ለውጥ አድርጋ የረጅም ጊዜ ዕቅድ አታወጣም ብሎ መናገር አይቻልም።ሆኖም ግን ኢትዮጵያ ኃይል መመንጨት ከጀመረ በኃላ ያላት አቅም ስለሚደረጅ የመደራደር አቅሟ በዚያው መጠን ስለሚያድግ ኢትዮጵያ አሁንም ተጠቃሚ ትሆናለች። በመጨረሻም የማኅበራዊ ሚድያው መንግስት በሚያደርገው የድርድር ውጣ ውረድ ላይ ከውስጥ ያሉትን ነባራዊ ሁኔታዎች ሳያውቅ እና የመንግስትን ስልታዊ አካሄድ ሳይረዳ በስሜት በመሄድ ለሕዝብ የተሳሳተ መረጃ እንዳያደርስ መጠንቀቅ አለበት።\nየዓባይ ግድብን በተመለከተ ኢትዮጵያ እያለች ያለውን በእንግሊዝኛ በሰባት ደቂቃዎች ጭውውት ቀርቧል።\nBy ጌታቸው በቀለ ዳምጠው / Getachew Bekele Damtew Getachew Bekele Damtew at June 26, 2020 No comments:\nEthiopians great dam on Nile River is a source of peace and stability for the horn of Africa, Europe and the Middle East as a whole.\nThe Grand Ethiopian dam on Nile River (Photo - Global Construction-review)\nGudayachn special alert\nIt is quite known that poverty leads to instability and insecurity. The miserable lives of over Fifty million Ethiopians, living without any access to electric power had been a great threat of security both in Ethiopia and the horn. According to the 2018 world bank report, only 45% of Ethiopians have access to electricity.That means 55% of the ancient land population had already been disregarded from the basic civilization privilege of electric power in the 21st century. On the contrary, Egypt had fully satisfied the demand of electricity and utilizing the Nile river for agricultural production.\nNow the question of justice and mutual benefit is raised.That is without creating any hindrance to Egyptians normal life and all benefits that they are obtaining from the Nile River, Ethiopia is on the way to use her own water resource through building a dam with her own domestic resource and generating an electric power. The dam building process had been confirmed positively by the International Environmental Impact Assessors (EIA). As a result, the negative impact of the dam to downstream countries (Sudan and Egypt) is almost null. Rather it will protect the annual erosion disasters which these countries had been suffering for a number of years.\nCurrently, the Egyptian Government is trying to mislead the international community and its own people as if Ethiopia had plan to retain the water within her own territory. However, this is contrary to fact.As Ethiopian senior officials repeatedly confirmed that Ethiopia has never planned to retain the water within her territory. That means after passing through the dam to rotate the electric turbines, the water will continue to flow towards Sudan and Egypt.\nLast but not least, you should not be surprised,when you hear that almost the whole people of the horn of Africa are waiting eagerly for the starting day of the dam to generate electric power. This is because the issue is not only a matter of generating power. It is more than above it.That is it will stabilize the horn of Africa and the middle east through creating interrelated economic benefits.Because Ethiopia is not only using the generated electric power for her own domestic consumption, but the neighboring and even the middle east countries will also be accessed to get power. Therefore,it must not be undermined to take out millions from devastating poverty is nothing but it is a guarantee to peace and stability. This assurance of peace and stability is not only to the horn of Africa but to the middle east and Europe. Because Ethiopia and the horn could create more jobs for the young generation. As the result the number of illegal refugees,originated from the horn,travelling to the Middle east and Europe will drop down tremendously.Therefore Ethiopian dam is key for the stability of peace and security for the horn of Africa,Europe and the middle east as a whole.\nBy ጌታቸው በቀለ ዳምጠው / Getachew Bekele Damtew Getachew Bekele Damtew at June 23, 2020 No comments:\nአውሮፓ እና አሜሪካ ተቀምጣችሁ የዓማራ የዘውግ ፖለቲካን በአክትቪዝም ስም ያጦዛችሁ እና ሀገር ቤት ያለውን አመራር እረፍት የነሳችሁ ይህንን ቪድዮ ስትመለክቱ ምን ተሰማችሁ?\nከላይ የተሰጠው ርዕስ የአርት ቲቪ ርዕስ አይደለም።\nምንጭ - አርት ቲቪ ሰኔ 15/2012 ዓም\nBy ጌታቸው በቀለ ዳምጠው / Getachew Bekele Damtew Getachew Bekele Damtew at June 22, 2020 No comments:\nበዓባይ ግድብ ዙርያ ግብፅ ወደ ፀጥታው ምክር ቤት እንድትሄድ የሚገፋት የጀርባ ምስጢር\nግብፅ የዓባይን ጉዳይ ወደ የተባበሩት መንግስታት የፀጥታው ምክር ቤት ደጋግማ የምትወስደው አንዱ ዓላማ ግድቡን በኃያላኑ ቁጥጥር ስር እንዲገባ ነው::ግብፅ አሁን ባለው ሁኔታ በግድቡ ላይ ምንም ዓይነት የቀጥታ ወታደራዊ ጥቃት በመፈፀም የምታተርፈው ነገር እንደሌለ ታውቃለች።ምክንያቱም ወታደራዊ ጥቃት የሚያስከትለው ብዙ ውጪ አለ።ይሄውም ሌሎች ኃይሎችን ከኢትዮጵያ ጎን ለማቆም ከመጋበዙ በላይ የአፍሪካውያን ጋር የምትገባው ፍጥጫ በራሱ የመገለል አደጋ ያስከትልባታል።በውሃው ጉዳይ ላይ ያላትን የወደፊት ድርድር በበለጠ አበላሽቶ የካሳ ጥያቄ ንትርክ ውስጥም ይከታታል።በሌላ በኩል አሁን ባለው ሁኔታ የምስራቅ አፍሪካን ፖለቲካ የሚያምስ ሥራ መስራት ቀጠናውን ዙርያውን ለከበቡት የፅንፍ ኃይሎች ዕድል መስጠት መሆኑን ኃያላኑም ይረዳሉ።ስለሆነም ይህንን እርምጃዋን ቢያንስ አሁን አይደግፉላትም።ለምን? ቢባል ለቻይናም ሆነ ለአሜሪካ ዋነኛ የንግድ መተላለፍያ መስመር በእዚሁ አካባቢ ስለሚገኝ ሌላ ሊብያ እና ሶርያ ከመፍጠር የሚገኝ ትርፍ ለኃያላኑ የለም።በመሆኑም ብዙዎች እንደሚሉት የግብፅ አዋጪ መንገድ ከጀርባ ኢትዮጵያን ማዳከም ነው።የእዚህ ፅሁፍ መነሻ ግን ይህ አይደለም።ግብፅ ጉዳዩን ወደ የተባበሩት መንግሥታት የፀጥታ ምክር ቤት የመውሰዱ ጥረቷን ለምን ገፋችበት? በሚለው መሰረታዊ ጥያቄ ላይ ነው።\nአሁን ባለው ሁኔታ ኃያላኑ እራሳቸው የሚፈሩት ትልቅ ጉዳይ በግድቡ ጉዳይ እርስ በርስ እንዳያጋጫቸው እና የተፅዕኖ የመፍጠር አቅሙን አንዱ ለብቻው ጠቅልሎ እንዳይወስድ ነው።በዓባይ ግድብ ጉዳይ ላይ ከተጋጩ ደግሞ ግጭቱ ወደ የሚፈሩት የአፍሪካ ላይ ንጥቂያ ማደጉ አይቀርም::ይህ ደግሞ አንዳቸውም ሳይጠቀሙ አፍሪካውያን በሚጫወቱት ሁለት ካርድ ጠንክረው የመውጣት ወይንም የአንዱ ሙሉ ንብረት የመሆን ሁኔታ ይፈጠር እና መቶ ከመቶ የማጣት ዕጣ ለጊዜው በማን ላይ እንደሆነ ባልታወቀ አንዱ ሃያል ሀገር ላይ ይደርሳል።ይህ ማለት ቢያንስ አንዱ የሚያጣ ሃያል ሀገር የመሆን አደጋው ሁሉም ጋር እኩል ነው ማለት ነው።እንደ አውሮፓውያን አቆጣጠር በ1884 እስከ 1885 ዓም በበርሊን የተደረገው አፍሪካን የመቀራመት ኮንፍረንስ ዓላማ ይሄው ዓይነት ነበር።ሁላችንም ከምናጣው ተከፋፍለን ትንሽ ትንሽ ይድረሰን የሚል ዓላማ ነበረው።ኮንፍረንሱ እርስ በርስ ላለመጋጨትም የረዳ ነበር።የዓባይ ጉዳይም ይሄው ነው።በተናጥል ቢሄዱ ኢትዮጵያ እና ግብፅ በመጨረሻ ተስማምተው ወይንም ኢትዮጵያ በዓላማዋ ፀንታ ጠንክራ ትወጣለች በእዚህም ሁሉም ያጡታል።ከእዚህ ይልቅ ወደ ፀጥታው ምክር ቤት ከመጣ ግን ሳይነጣጠቁ የድርሻቸውን ሚዛን እየጠበቁ ተፅዕኖ የመፍጠር አቅማቸውን እየተጠቀሙ ቢያንስ ኢትዮጵያ ጠንክራ እንዳትወጣ ግብፅም ከተፅዕኗቸው ውጪ ሳትሆን ለመጫወት ይመቻቸዋል::በእዚህ ሁሉ መንገድ ስንመለከተው ግብፅ ጉዳዩን ወደ የፀጥታው ምክር ቤት እንድትወስደው ከኋላ የሚጎተጉቱ የሉም ማለት አይቻልም::በሌላ አነጋገር "ጉዳዩን ለብቻዬ እንዳየው አታድርገኝ::ሁላችንም በተሰበሰብንበት ሳሎን ይዘኸው ና!" እንደማለት ነው::\nእንደ አውሮፓውያን አቆጣጠር በ1960 ተጀምሮ በ1968 ዓም የተፈፀመው እና ምርቃቱ ግን በ1971 ዓም የተከናወነው የአስዋን ግድብ፣ ግብፅ ከሰራች በኋላ በምዕራቡ ዓለምና በሩስያ መሃል ጦርነት ቀረሽ ፍጥጫ ነበር::የግብፁ የያኔው ፕሬዝዳንት ገማል ናስር ከሩስያ ጋር በመቆም፣ሩስያም በግልጥ ከግብፅ ጋር በመቆም የግድቡን ንብረትነት አረጋገጡ እንጂ የጦር መርከቦች ለውጊያ ተሰብቆባቸው ነበር።ሃያላኑ ያን ጊዜ እንዲህ መከፋፈላቸው የግድቡን ባለቤትነት ለግብፅ አስከበረ።\nኃያላኑ ከአስዋን ተምረው የኢትዮጵያን ግድብ ከኢትዮጵያም ከግብፅም ተፅዕኖ ወጥቶ እነርሱ የሚያሽከረክሩት እንዲሆን ዛሬ ከያኔው ተምረው የሚመክሩ አማካሪዎች የሏቸውም ማለት አይቻልም።ቁምነገሩ ኢትዮጵያም አካሄዱን ቀድማ የመረዳቷ ቁምነገር ነው።ኢትዮጵያ ብቻ ሳይሆን ግብፅም ብትሆን ብልህነቱ ቢኖራት በፍትሃዊ አጠቃቀሙ ላይ ከኢትዮጵያ ጋር ተስማምታ፣ኢትዮጵያም ቃል በገባችው መሰረት ግብፅን የሚጎዳ ነገር እንደማታደርግ እያሳየች ተባብረው መቀጠል ነው ያለባቸው።የግብፅ መንግስት ጃልጅልነት የሚታየውም እዚህ ላይ ነው።በድርድሩ ተስማምቶ የኃያላኑን መጎተት አቁሞ መጠቀም የተሻለ መንገድ ነው።ኢትዮጵያ እንድትዳከም ግድቡ በኃያላኑ የእጅ ዙር ተፅዕኖ ስር እንዲወድቅ ወደ ተባበሩት መንግሥታት የፀጥታው ምክርቤት ይዞ መሮጥ ለራሷ ለግብፅም በረጅም ጊዜ የሚያመጣው ጥቅም የለም።\nየኃያላኑ እንደፈለጉ በተናጥል በግድቡ ጉዳይ ላይ እንዳይገቡ ሌላው ስጋት የሚሆነው የዓባይ ግድብ ጉዳይ በአፍሮ ዓረብ መሃል የተቀመጠ ወሳኝ የማዕዘን ድንጋይ መሆኑ ነው።የዓባይ ግድብ ጉዳይም ወደ አፍሮ አረብ ፍጥጫ አደጎ ኃያላኑ ወደ አንዱ በግልጥ አድልተው ቢቆሙ በአፍሪካም ሆነ በአረብ ሀገራት ያለው ጥቅማቸውን የሚያውክ ሁኔታ እንደሚፈጠር ያውቃሉ::ስለሆነም ነገሩ በተባበሩት መንግስታት የፀጥታው ምክር ቤት እየተንከባለለ ቢቆይና አስፈላጊ ሲሆን ተጽዕኖ የሚያሳርፉበት ጉዳይ እንዲሆን ይፈልጋሉ::የግብፁ ውጪ ጉዳይ ሚንስትር ስሌትም የኃያላኑም ዕሳቤ ይህ ነው የሚሆነው።አሜሪካም ሆነች ቻይና ለመጪው ዘመናቸው በአፍሪካ ሀብት ላይ ካልተንጠላጠሉ ኢንዱስትሪዎቻቸው በጥሬ ዕቃ ችግር እንደሚጎዱ ያውቃሉ።በቅርቡ ትራምፕ ወደ 9ሺህ የሚሆኑ የአሜሪካ ወታደሮች ከጀርመን እንደሚወጡ ሲናገሩ ያሉት ወደፊት ትኩረታቸው ወደ አፍሪካ እና እስያ እንደሆነ እና የአሜሪካ ወታደሮችም ለሁለቱ አህጉሮች እንደሚፈለጉ የሰጡት ፍንጭ የሃያላኑን መጪ አቅጣጫ አመላካች ነው።አፍሪካ ሲነሳ ደግሞ ኢትዮጵያ አለች።ኢትዮጵያ ስትነሳ የዓባይ ግድብ አለ።\nበሌላ አንፃር ግን የግብፅ ወደተባበሩት መንግሥታት የፀጥታው ምክር ቤት መሮጥ በራሱ በተባበሩት መንግሥታት በኩልም ተቀባይነት አላገኘም። የተባበሩት መንግስታት ዋና ጸሐፊ በቅርቡ ያሉት፣ ሶስቱ ሀገሮች በራሳቸው መፍታት አለባቸው የሚል ነው::በመሰረቱ አንድ ጉዳይ ወደ የተመድ የፀጥታው ምክር ቤት የሚሔደው ቢያንስ በአህጉራዊ ድርጅቶች ታይቶ ነው::ግብፅ ይህ ጠፍቷት ሳይሆን አሁንም ከኋላ ሆነው "ይዘሽው ነይ!" የሚሏት የኃያሉን ቃል በማመን ነው::ግብፅ የዓባይ ግድብ ጉዳይ በሃያላኑ እጅ እንዲወድቅ እና ግጭት ተፈጥሮ በሰላም ማስከበር ስም በገላጋይነት ቢገቡ ሁሉ ምኞቷ ነው።በእዚህም ለዘለቄታው ኢትዮጵያ ተጠቅማ ጠንክራ ከምትወጣ ይልቅ እንድትዳከምላት ካላት የረጅም ጊዜ ዕቅድ አንፃር ነው።ስለሆነም አሜሪካ ብቻዋን እጇን እንድታስገባ ያደረገችው ጥረት ሁሉ በምትፈልገው መጠን ባለመሳካቱ አሁን ቢያንስ ሃያላኑ በቡድን በተፅኗቸው ስር እንዲገባ እንደ ገፀ በረከት ለመስጠት የጅራት ማወዛወዝ ሥራ እየሰራች ነው።ይህ ግን ኢትዮጵያ ውስጣዊ አንድነቷን እስከጠበቀች ድረስ ፈፅሞ አይሳካም።\nባጭሩ ግን የዓባይ ጉዳይ አሁን ኃያላኑን የሚያጋጭ ጉዳይ እንዳይሆን እና ምስራቅ አፍሪካን የሚያናጋ እንዳይሆን መጨነቅ አለ::ጭንቀቱ ኢትዮጵያ እንዳትጎዳ አይደለም::ሌላ ሊብያ እና የመን ከመጣ የንግድ ጥቅማቸው ይጎዳል::የአንዱ ኃያል በተናጠል ለመቆጣጠር ይንቀሳቀሳል፣ይህ ደግሞ ከባድ ግጭት ያመጣል::ዓባይ ግድብን ተቆጣጠርክ ማለት ግብፅ ላይ ቢያንስ በጎ ተፅኖ አለህ ማለት ነው።ግብፅ ላይ ተፅኖ አለህ ማለት የዓለም በርካታ የንግድ መስመር የሚንቀሳቀስበትን መተላለፍያ ላይ ተፅኖ አለህ ማለት ነው።ይህ ጉዳይ ደግሞ ኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ስታመነጭ የኤሌክትሪክ ሽያጭ በምትሰጣቸው አገሮች ላይ ሁሉ ተፅኖዋ ያድጋል።ከእዚህ ሁሉ በላይ ግን በአሁኑ ጊዜ ኤሌክትሪክ ማለት ከነዳጅ በላይ ነው።በቅርብ ዓመታት የዓለማችን ተሽከርካሪዎች በሙሉ ወደ ኤሌክትሪክ አየቀየሩም ማለት አይቻልም።ስለሆነም ለኢትዮጵያውያን የዓባይ ግድብ ጉዳይ የሞት እና የሽረት ጉዳይ መሆኑን መረዳት ይገባል።\nበመጨረሻ ግን የወቅቱን የዲፕሎማሲ መስመር በተመለከተ በእዚህ ሁሉ መሃል ግን የኢትዮጵያ አብራ ከግብፅ ጋር አለመጮህ ባንድ በኩል ጥሩ ይመስላል።አብረህ ስትጮህ እና ስትመላለስ ነገሩ እንዲጋጋል የሚፈልገው ወገን ይጠቀማል።ግብፅ አሁን ጉዳዩ የዓለም ፀጥታ አካል ነው ብላ ለማሳመን ነው የምትሞክረው።ስለሆነም ኢትዮጵያ አብራ ማዳመቅ አለመቻሏ ሳያበሳጫት አይቀርም።በሌላ በኩል ግን ኢትዮጵያ ቢያንስ ወደ መካከለኛው ምስራቅ ሀገሮች ጥሩ አረብኛ የሚናገሩ እና የዲፕሎማሲው ልምድ ያላቸው ልዩ ልዑካን አባላት መርጣ ልካ ሃገራቱን በሚገባ ስለጉዳዩ መንገር እና በእየሃገራቱ ላሉት ሚድያዎች በአረብኛ እና በእንግሊዝኛ መግለጫ መስጠት አለባት።ከአዲስ አበባ ከሚወጣ መግለጫ ይልቅ ይህ ብዙ ሥራ ሊሰራ ይችላል።\nBy ጌታቸው በቀለ ዳምጠው / Getachew Bekele Damtew Getachew Bekele Damtew at June 20, 2020 No comments:\nSudan Tribune News Paper\nThere has been interminable historic conflict and tension between Ethiopian and Egypt over the Nile water. The cause for this historic disagreement is Egypt’s unjust claim to exclude Ethiopia from using the Nile.Egyptian politicians vehemently argue that Egypt, a country that contributes nothing to Nile’s water, has both natural and historical right to exclusively use the river. They argue to the extent that any drop of water that is taken from the river against their will would draw bloody war.Ethiopia, a country that contributes 85 percent of Nile’s water rejects their claim.\nIt seems, Egyptian politicians’, activists and moguls chauvinism over their military power and the Nile water eroded their understanding of history and reality. This clouded their mind from seeing the fact that Ethiopia has a stronger historic and natural rights claim than Egyptians themselves do. Moreover, they used several tactics to derail Ethiopia’s claim. Among others, they exaggerated Ethiopia’s claim to the extent that the GERD would starve their nation. Nevertheless, they should understand that their bourbon might cost them a lot.\nEgyptians claim that they have historic and natural right over the Nile ignoring the fact that both history and nature gratifies the water to Ethiopia. Naturally, Ethiopian owns 85% of the rivers water. In addition, historically the Blue Nile has always been Ethiopians. The Holy Bible further supports this fact. In the Holy Bible, the Blue Nile is named“Gehon”. This river is one of the four rivers that parted from the river that flows in Eden. God allowed this river to flow over Ethiopian soil and fetch its creatures that live in the Ethiopian territory. It offered the river for Ethiopians because God wanted His children that live in the Ethiopian territory to prosper using the water. While this being the case, Egypt’s claim to decide on Ethiopia’s right to use the water remains unnatural. This proves that Egypt’s claim is against both history and natural law.\nThe natural rhetoric of Ethiopia calls for using from Nile’s surplus. What Ethiopia asks to impound in its Grand Ethiopian Renaissance Dam (GERD) is the share Egypt misuses and/or wastes. For instance, a scientific study undertaken over Lake Nasser shows that annually between 10 to 16 billion m3 water evaporates from lake. This counts for 20-30% of Egyptian income from the Nile River. This is an amount Egypt may substantially reduce using several scientific remedies. Moreover, what Ethiopia asks to annually fill dam is far below what Egypt annually discharges unused to the Mediterranean Ocean.\nSeeing all the above, a person should ask “Why Egyptian politicians and activists get furious when they hear about Ethiopians building their Renaissance Dam so that they may use Nile nimiety?”. There seems to be a perfectly fit answer to this question. Egyptian politicians and elites obstinate against all rational arguments. They want to see a weak and a poor Ethiopia. Unless this is the reality, why would Egyptians take Ethiopia’s gain as a loss while they are losing nothing?\nWriter Birat Teklu\nBy ጌታቸው በቀለ ዳምጠው / Getachew Bekele Damtew Getachew Bekele Damtew at June 19, 2020 No comments:\nThe strong Ethiopian Military Power 2020 (Video) I የኢትዮጵያ ወታደራዊ አቅም 2020 (ቪድዮ)\nBy ጌታቸው በቀለ ዳምጠው / Getachew Bekele Damtew Getachew Bekele Damtew at June 16, 2020 No comments:\nማንም ሊሰራ የማይችልባት ሌሊት ሳትመጣ አሁኑኑ የኢ/ኦ/ተ/ ቤ/ክርስቲያን የ24 ሰዓት የቴሌቪዥን የቀጥታ ሥርጭትና የስቱዲዮ ግንባታ ግዴታዎን ይወጡ።\nከጊዜው ካልተማርን ከማን እንማራለን?\nይህ ጊዜ ከወንጌል በላይ በራሱ ሰባኪ ነው።ዓለም ምንም ዓይነት ኃይል ከእንቅስቃሴዋ የማይገታት መስላ ትታይ ነበር።የአሜሪካ፣የአውሮፓ እና የሩቅ ምስራቅ የሽርክና ገበያዎች (''ስቶክ ኤክስቼንጅ'') ለአንድ ቀን የሚገታቸው ያለ አይመስላቸውም ነበር።የምድራችን ግዙፍ የመዝናኛ ቦታዎች ከአስረሽ ምችው ለአፍታም የሚያቆማቸው ነገር ይመጣል ብለው አላሰቡም።በሺዎች የሚቆጠሩ አይሮፕላኖች በሰማይ ላይ ከመብረር የሚገታ እና ዝናብ እንደመታት ዶሮ መሬት ይዘው የሚቆዩ አልመሰላቸውም ነበር።ሁሉም ግን በአንድ ምሽት ቆመ።ደግሞ ሁሉም የቆሙት በግዙፍ በሚያስፈራ እና አካላዊ ቁመናው በሚያስደነገጥ አካል አይደለም።በዓይን በማይታይ እጅግ ረቂቅ በሆነ ፈጣሪው ብቻ እንዴት እንደተፈጠረው በሚያውቀው ረቂቅ ኮሮና በተባለ ቫይረስ ቆመ።ኃያላን የተባሉት ከምስኪኖቹ ጋር እኩል አቆማቸው።በገንዘብ ኃይላቸው የተኩራሩት ገንዘባቸው ከረቂቁ ቫይረስ የማያስጥል ሆነ።ካለፈ ታሪክ ይልቅ አሁን እየሆነ ያለው በራሱ ከወንጌሉ በላይ አስተማሪ ነው።\n''ማንም ሊሰራ የማይችልባት ሌሊት ትመጣለች'' ዮሐንስ ወንጌል 9፣4\nጊዜው አስተማሪነቱ የመስርያ ጊዜ ነገ ሳይሆን አሁን መሆኑን ነው።ጌታችን መድኃኒታችን እየሱስ ክርስቶስ ዮሐንስ ወንጌል 9፣4 ላይ ''ማንም ሊሰራ የማይችልባት ሌሊት ትመጣለች'' በማለት ሐዋርያትን አስጠንቅቆ ነበር።ከእርሱ ጋር እያሉ ቀላል የመሰላቸው ጉዳይ ሁሉ እርሱ በአይሁድ እጅ ከተያዘባት ሐሙስ ምሽት እስከ ትንሣኤው ድረስ ያሉ ምሽቶች ክርስቶስን አውቀዋለሁ፣ከእርሱ ጋር ነበርኩ ማለት በአይሁድ ዘንድ ሞት የምያስከትል ነበር። ጊዜው ከወንጌሉ በላይ አስተማሪነቱ የሚጎላው ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የተናገረውን በእዚህ ዓመት እንዴት ያቺ የማይቻልባት ምሽት እንደመጣች ስንመለከት ነው።ቅዳሴ በፈለጉ ሰዓት ሄዶ ማስቀደስ፣ማኅሌት መቆሙ፣መቁረቡ እና ተሰብስቦ በአንድነት ወንጌል መማሩ ሁሉ የማይቻልባት ሌሊት ላይ ነን።\nአሁንም ይህንን ዕድል እንዳናጣው እንፍጠን!\nአሁንም ባለው መንገድ ለመጠቀም መዘግየት ሌላ ሊሰሩ የማይችሉባት ሌሊት እንዳትመጣ መንገድ ይከፍታል።ሕዝበ ክርስቲያኑ በአሁኑ ጊዜ በኮሮና ወረርሽኝ ሳቢያ ወደ አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን ሄዶ የመማር፣የማስቀደስ እና በአጠቃላይ ከቤተክርስቲያን በአካል ቀርቦ ማግኘት ያለበትን መንፈሳዊ አገልግሎት ሁሉ ለማግኘት የማይችልበት ጊዜ ላይ ነን።ለእዚህ ደግሞ በአማራጭነት የተወሰደው የዘመናዊ መገናኛ መጠቀም ነው።ከዘመናዊው መገናኛ ውስጥ ደግሞ ቴሌቭዥን ለብዙ ሕዝብ የመድረስ ዕድል አለው።አሁን ባለንበት ዘመን የኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን ከሐምሳ ሚልዮን በላይ ምዕመን ይዛ ከሱዳን እስከ አሜሪካ እና አውስትራሊያ ድረስ በመላው ዓለም ተሰራጭታ ከ24 ሰዓታት ያነሰ ጊዜ የሚያስተላልፍ ቴሌቭዥን ሊኖራት አይችልም።\nስለሆነም አንዳንዶች ዛሬ ነገ እያሉ፣የቀሩት መረጃው ስለሌላቸው ይህንን የማኅበረ ቅዱሳንን ቴሌቪዥን የቀጥታ ሥርጭትና የስቱዲዮ ግንባታ በሚገባ ደረጃ አልደገፉ ከሆነ ይፍጠኑ።መስበክ ባይችሉ የሚሰብኩት እንዲሰብኩ በማድረግም ፅድቅ አለ።እናቶቻችን ቤተ መቅደስ ገብተው ባይቀድሱ፣የአብነት ተማሪዎች የሚመገቡትን በማዘጋጀት፣ካህናቱን ፈትለው በማልበስ ፅድቅን አትርፈዋል።እርስዎ ለጥቂት ደቂቅዎች ጊዜ ሰጥተው አነሰ በዛ ሳይሉ አሁኑኑ ድጋፍዎን ያድርጉ።ይህ ቁልፍ ጉዳይ ነው።ነገ ሊሰሩባት የማይችሉባት ሌሊት ሳትመጣ አሁን ግዴታዎን ይወጡ።ላልሰሙ ይንገሩ።\nእንዴት? በየት በኩል ይደግፉ?\nከእዚህ በታች ካሉት አራት አማራጮች ለመደገፍ በሚመቸዎት በአንዱ ይደግፉ\n2) በቀጥታ ለእዚሁ አገልግሎት በሚውሉት በእነኝህ የባንክ ሂሳቦች በማስገባት\nየኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ፡1000010822657\nወጋገን ባንክ ፡ 395950/CO1/27\nአቢሲኒያ ባንክ ፡ 4753388\nዳሸን ባንክ ፡ 0088872166011\nአዋሽ ባንክ : 01304800017700\n3) ሰኔ 21 በቤትዎ በተዘጋጀ ሐዊረ ሕይወት ጉባኤ ለመሳተፍ ጥቂት በመስጠት ለረጅሙ ስጦታ የሚዘጋጁበት ዕድልም ተመቻችቷል።\nይህንን ሊንክ ከፍተው ይጠቀሙ\n4) በፔይ ፓል ለመክፈል ይህንን ሊንክ ይክፈቱ\nየፔይ ፓሉ ሊንክ ከማኅበረ ቅዱሳን የአውሮፓ ማዕከል ሊንክ (https://eu.eotcmk.org/site/) ላይ የቴሌቭዥን እና ራድዮ አገልግሎት ከሚለው ሊንክ ''ዶኔት'' የሚለውን ሲጫኑ ያገኙታል።\nየድርሻችንን እንወጣ ቪድዮ ማስታወቂያ ሊንክ\nምንጭ = ከማኅበረ ቅዱሳን ቴሌቭዥን ዩቱብ የተወሰደ\nBy ጌታቸው በቀለ ዳምጠው / Getachew Bekele Damtew Getachew Bekele Damtew at June 13, 2020 No comments:\nብጹዕ አቡነ ኤልያስ ኢትዮጵያውያን ሀገራቸውን እና ወገኖቻቸውን እንዲረዱ ልዩ መልዕክት አስተላለፉ! ድሆችን አትርሱ! (ቪድዮ)\nብጹዕ አቡነ ኤልያስ፣የቅዱስ ሲኖዶስ አባል እና በአውሮፓ አህጉረ ስብከት የሰሜን አውሮፓ እና ስካንድንቭያን ሃገረ ስብከት ሊቀጳጳስ የወቅቱን ወረርሽኝ በተመለከተ ለምዕመናን ያስተላለፉት ልዩ መልዕክት - ድሆችን አስቡ!\nከቪድዮው ስር ብጹዕነታቸው በጎጃም ስለተፍጠረው የሃይማኖት ቅሰጣ በተለከተ ያወጡትን መግለጫ ይመልከቱ\nBy ጌታቸው በቀለ ዳምጠው / Getachew Bekele Damtew Getachew Bekele Damtew at June 10, 2020 No comments:\nበኢትዮጵያውያን የጋራ መድረክ በኖርዌይ አስተባባሪነት የተጠራው ስብሰባ በስቶኮልም የኢትዮጵያ ኤምባሲ የፖለቲካ፣ኢኮኖሚ እና ዲያስፖራ ጉዳዮች ኃላፊ እና ኢትዮጵያውያን ከፍተኛ ባለሙያዎች በተገኙበት በኦስሎ ተካሄደ።\nበእዚህ ጽሁፍ ውስጥ የሚከተሉትን ያገኛሉ\n>> ''የዓባይ ግድብ የሚመጣው ትውልድን ዕጣ የሚወስን የአሁኑ ትውልድ የሚከፍለው ዕዳ ነው'' ዶ/ር ሙሉጌታ በረደድ ሃይድሮሎጅስት ኢንጅነር\n>> ''ከኢትዮጵያ 12 ዋና ዋና ወንዞች ውስጥ 10ሩ ከኢትዮጵያ ውጪ የሚሄዱ ናቸው።ከኢትዮጵያ ስፋት 1ሚልዮን 1መቶ ሺህ ስኩኤር ኪሎሜትር ስፋት ውስጥ ውኃማ አካሏ 0.7% ነው።'' ዶ/ር አሸናፊ ሰይፉ\n>> ''በኮቪድ 19 የተያዙ ሰዎች ላይ በቅርብ እየታየ ያለው የማሽተት እና የመቅመስ ስሜታቸው የቀነሰበት ሁኔታ ታይቷል'' ዶ/ር አንተነህ መኩሪያ ።\n>> ''በአባይ ተፋሰስ ዙርያ የተፈረመው ውል ስድስት አገሮች ፈርመዋል፣አራቱ በፓርላማ አፅድቀዋል፣በፓርላማ ያፀደቁት ስድስት ሲሆኑ አስገዳጅ ሕግ ሆኖ ይወጣል'' አቶ ተስፋዬ ይታይህ በስቶኮልም የኢትዮጵያ ኤምባሲ የፖለቲካ፣ኤኮኖሚ እና ዲያስፖራ ጉዳዮች ካውንስል ሚኒስትር።\nመሰረቱን በኖርዌይ ያደረገው የኢትዮጵያውያን የጋራ መድረክ ባሳለፍነው ሳምንት መጨረሻ ግንቦት 30/2012 ዓም (ጁን 7/2020 ዓም) በ''ጎቱሚቲንግ'' የመገናኛ መረብ አማካይነት ስብሰባ አካሂዶ ነበር።የስብሰባው ሁለት አጀንዳዎች ማለትም በዓባይ ግድብ ጅኦ-ፖለቲካ ጉዳይ እና የዲያስፖራው ሚና እና የኮቪድ-19 ወረርሽኝ በጤና፣በማኅበራዊ እና በምጣኔ ሃብት ባመጣው በሚያመጣው ችግር ዙርያ ላይ ያተኮሩ ነበሩ።\nበስብሰባው መጀመርያ ላይ የኢትዮጵያውያን የጋር መድረክ፣ በኖርዌይ መንግስት በሕጋዊ መልክ የተመዘገበ የየትኛውንም የፖለቲካ ድርጅት ሃሳብ የማያንፀባርቅ ነገር ግን በሲቪክ ድርጅትነት እየሰራ እንደሚገኝ የተገለጠ ሲሆን፣ ባለፉት አራት ዓመታት ውስጥ ብቻ የጋራ መድረኩ ባዘጋጃቸው የውይይት መርሃግብሮች ዙርያ በአስተባባሪዎቹ በአቶ ጌታቸው እና አቶ ወርቁ ቀርበዋል።በእዚህም መሰረት መድረኩ ላለፉት አራት ዓመታት ብቻ በብሔር ፖለቲካ እና በኢትዮጵያዊነት ዙርያ፣ በሶሻል ካፒታል በተመለከተ፣በኢትዮጵያ የተነሳው ሕዝባዊ አመፅ ዙርያ፣በለውጡ አንደምታ ዙርያ፣የምርጫ ሴናርዮ ዙርያ፣በኖበል ሽልማት ስነስርዓት ሂደት ላይ በኖርዌይ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ሚና፣በስብስባ አዳራሾች ያካሄደ ሲሆን ከእዚህ በተጨማሪ የጠረንጴዛ ዙርያ ውይይት በተለያየ የፖለቲካ አመለካከቶች ዙርያ ማድረጉ ተብራርቷል። የጋራ መድረኩ እነኝህን ውይቶች ሲያዘጋጅ ሁሉንም በነፃ የተከናወኑ እና አዳራሾችንም ባብዛኛው በነፃ እያፈላለገ መስራቱ እና ላለፉት አራት ዓመታት ለተወሰኑ የአዳራሽ ክራይ ብቻ የነበሩበት ወጪዎች ከስምንት መቶ ክሮነር ያልበለጠ መሆኑም ተወስቷል።\n''የዓባይ ግድብ የሚመጣው ትውልድን ዕጣ የሚወስን የአሁኑ ትውልድ የሚከፍለው ዕዳ ነው'' ዶ/ር ሙሉጌታ በረደድ ሃይድሮሎጅስት ኢንጅነር\nየዓባይን ግድብ በተመለከተ መግቢያ መንደርደርያውን ዶ/ር ሙሉጌታ በረደድ ያቀረቡ ሲሆን።ዶ/ር ሙሉጌታ ማስተርሳቸውን በዓባይ ጉዳይ ላይ ያጠኑ፣ዶክትረታቸውን ደግሞ በሃይድሮሎጂ ኢንጂነሪንግ አጠናቀው በአሁኑ ጊዜ በኖርዌይ በሚገኘው መልቲ ኮንሰልት ድርጅት ውስጥ በከፍተኛ ኃላፊነት እየሰሩ እንደሚገኙ በስብሰባው መግቢያ ላይ ተገልጧል።እርሳቸውም በመግቢያ ማብራሪያቸው ላይ በዓባይ ዙርያ ቀደም ብለው የተደረጉ ስምምነቶች ትውልድ የሚገድቡ ስምምነቶች ነበሩ ካሉ በኃላ አሁን ግድቡ ያለበት ደረጃ አበረታች መሆኑን ገልጠው ግድቡ የሚመጣው ትውልድን ዕጣ የሚወስን የአሁኑ ትውልድ የሚከፍለው ዕዳ መሆኑ መታወቅ አለበት ብለዋል።\nዶ/ር ሙሉጌታ ግብፆችን አስመልክተው ሲያብራሩ ባብዛኛው ራሳቸውን እንደተጠቂ አድርገው ማቅረብ ለምደዋል ካሉ በኃላ ጊዜው ቀድሞ ማጮህ ቀድሞ ያሰማል በሚል በዲያስፖራቸው 'ዊንግ' አማካይነት እየተጠቀሙ እንደሚገኙ አብራርተዋል።በመጨረሻም በመግቢያ ነጥቦቻቸው ላይ ዶ/ር ሙሉጌታ ኢትዮጵያውያን በዓባይ ግድብ ጉዳይ ብዙ ማለት አለብን፣እውነትኛውን ነገር ለቀሪው ዓለም ማሳወቅ ተገቢ መሆኑን አበክረው ተናግረዋል።\n''ከኢትዮጵያ 12 ዋና ዋና ወንዞች ውስጥ 10ሩ ከኢትዮጵያ ውጪ የሚሄዱ ናቸው።ከኢትዮጵያ ስፋት 1ሚልዮን 1መቶ ሺህ ስኩኤር ኪሎሜትር ስፋት ውስጥ ውኃማ አካሏ 0.7% ነው።'' ዶ/ር አሸናፊ ሰይፉ\nበመቀጠል በውይይት መድረኩ ላይ በሰፊው ያቀረቡት ዶ/ር አሸናፊ ሰይፉ ሲሆኑ እርሳቸውም በሃይድሮሎጅስትና ኢንቫይሮመንት የፔኤች ዲ ዲግሪ ያላቸው ሲሆን በአሁኑ ጊዜ ከውሃ ጋር በተያያዙ ፕሮጀክቶች ላይ እና በተለያዩ ዩንቨርስቲዎች እያስተማሩ ይገኛሉ።ዶ/ር አሸናፊ የጀመሩት ኢትዮጵያ ከስፋቷ 1ሚልዮን 1መቶሺህ ስኩአር ኪሎ ሜትር ውስጥ 0.7% የሚሆነው ብቻ ውሃማ ሲሆን በእዚህ ብቻ ነው የውሃ ማማ የምንባለው።በእዚህ አንፃር ኖርዌይን ስንመለከት 5% መሆኑን ገልጠዋል።የኢትዮጵያ ቶፖግራፊ ከዝቅተኛ ቦታ እስከ ከፍተኛ ቦታ ድረስ በመሆኑ ለውሃ አጠቃቀም አመቺ መሆኑን ገልጠው ብዙ ውሃዋ በምድረ ገፅ ላይ ከዝናብ መጥቶ የሚያልፍ ስለሆነ መገደብ የግድ አስፈላጊ ነው ብለዋል።በመቀጠልም ኢትዮጵያ ካሏት 12 ዋና ዋና ወንዞች ውስጥ 10ሩ ከኢትዮጵያ መንጭተው ወደ ሌላ አገር የሚሄዱ መሆናቸውን ማወቅ አለብን ብለዋል።ዶ/ር አሸናፊ የኢትዮጵያን ሁኔታ ሲያብራሩ በአሁኑ ጊዜ 11% ብቻ የኢትዮጵያ ሕዝብ ብቻ ዘመናዊ የውሃ ማውረጃ ያለው ሽንትቤት ተጠቃሚ ነው።የኢትዮጵያ የሃይድሮ ፓወር አስተዋፅኦ ከአጠቃላይ የኃይል ጥያቄ ውስጥ 11% ብቻ ነው የቀረው ኃይል አሁንም የሚገኘው ከደን ወዘተ የሚገኝ መሆኑን ገልጠዋል።\nዶ/ር አሸናፊ የኢትዮጵያ ወንዞች ውስጥ ሶስቱ ማለትም አባይ፣ተከዜና ባሮ ብቻ 70% የወንዝ ውሃ ይሸፍናሉ ያሉ ሲሆን።የኢትዮጵያ 1/3ኛ የቆዳ ሽፋን የሚሸፈነው ደግሞ በእነኝህ ወንዞች ተፋሰስ ስር መሆኑን አብራርተዋል።በመቀጠል የዓባይ ግድብን በተመለከተ ማብራርያ ሲሰጡ ግድቡ 175 ሜትር ከፍታ፣1874 ስኩኤር ሜትር ስፋት ያለው ሲሆን በ13 ተርባይነር 5150 ሜጋዋት በሰከንድ ማመንጨት ይችላል ብለዋል።በመቀጠል ዶ/ር አሸናፊ የገቡት ከግድቡ ጋር በተያያዘ የነበሩ ውሎች ላይ ነው።\nበዓባይ ዙርያ ከተደረጉት ውሎች ውስጥ የ1891 ዓም በእንግሊዝ እና ጣልያን መሃል ተከዜ ወንዝ ላይ ያደረጉት ስምምነት ጣልያን ምንም ልማት እንዳትሰራ የሚያግድ ነበር።በ1906 ዓም በእንግሊዝ እና በቤልጅየም መሃል የተደረገው ደግሞ በኮንጎ ወንዝ ላይ ምንም ሥራ እንዳይሰራ የሚያግድ ነበር።ይህ ከእኛ የራቀ ቢሆንም የኮሎኒያል ውሎች የሚያሳይ ነው።ሌላው በ1959 ዓም በሱዳንና ግብፅ መሃል የተደረገው ኢትዮጵያን ያገለለ ውል ነው።ግብፅ አሁን ድረስ የምትጠቅሰው ይህንን ውል መሆኑን ያወሱትዶ/ር አሸናፊ፣በወቅቱ በንጉሡ ዘመን ኢትዮጵያ ይህንን ውል በኦፊሴል ተቃውማለች ብለዋል።ሌላው የኢንተቤ ውል የሚባለው በ2010 ዓም የተደረገው ሲሆን ለኢትዮጵያ የሚጠቅም ውል የሚባለው ዋናው ውል ግን በመጋቢት 2015 ዓም ላይ የኢትዮጵያ፣ግብፅ እና ሱዳን ግድቡን በጋራ እናለማለን የሚለው ውል ነው። ይህ ውል ለኢትዮጵያ ትልቅ በር የከፈተ ነው። በቅርቡ ግብፆች ለማምለጥ የሚሞክሩት ከእዚህ ከ2015ቱ ውል ነው በማለት አብራርተዋል።\nወደፊት መደረግ ባለበት ጉዳይ ላይ አስመልክተው ዶ/ር አሸናፊ ሲያብራሩ ኢትዮጵያ በዋናነት ግድቡን መጨረስ እና የመደራደር አቅሟን ማሳደግ ወሳኙ ጉዳይ ነው ብለዋል። በመቀጠልም እስካሁን ያጣነው የራሳችንን ሀብት በጋራ የመጠቀም መብት ነው ያጣነው።ግድቡ ኢትዮጵያን ከእርሻ መር ኢኮኖሚ ወደ ማኑፋክቸሪንግ ኢኮኖሚ የሚያሻግር እና የውጭ ምንዛሪ ለማፍራት ወሳኝ ነው ብለዋል።ግብፅ ከፍተኛ የከርሰ ምድር ውሃ ያላት ሀገር መሆኗን ያብራሩት ዶ/ር አሸናፊ እኛ የመሬት ላይ ውሃችንን መጠበቅ የግድ መሆኑን ገልጠዋል።በመጨረሻም ዶ/ር አሸናፊ የዓባይ ግድብ ዙርያ በመላው ዓለም የሚገኙ ኢትዮጵያውያን ምሑራን መንግስትን የሚያማክሩበት እና ስለ ግድቡ እውነተኛውን ገፅታ ለዓለም የሚያሳዩበት የሙያተኞች ስብስብ መኖሩን ገልጠው ድረ ገፁም http://www.eipsa1.com/cms/ መሆኑን ለተሰብሳቢዎቹ አስረድተዋል።ዶ/ር አሸናፊም የእዚሁ የባለሙያዎች አካል መሆናቸውን ገልጠው የዕለቱን ገለጣ አጠናቀዋል።\nበመቀጠል በተሰጡት አስተያየቶች በኖርዌይ ከፍተኛ የውሃ ባለሙያ ኢትዮጵያውያን መኖራቸው ተጠቅሶ እነኝህ ሃይድሮሎጅስቶች በኖርዌይ ብቻ ሳይሆን በስካንድንቭያን አገሮች ደረጃም መደራጀት እና የድፕሎማሲውን ሥራ ቢሰሩ ብዙ ውጤት ማግኘት እንደሚቻል ተገልጧል።\n''በኮቪድ 19 የተያዙ ሰዎች ላይ በቅርብ እየታየ ያለው የማሽተት እና የመቅመስ ስሜታቸው የቀነሰበት ሁኔታ ነው ።'' ዶ/ር አንተነህ መኩሪያ\nከዓባይ ጉዳይ በመቀጠል በኢትዮጵያውያን የጋራ መድረክ ስብሰባ ላይ የቀረበው የኮቪድ 19 ወረርሽኝ በጤና፣በማኅበራዊ እና በኢኮኖሚ ላይ የሚያደርሰው ጉዳት ዙርያ ነበር።በዚህ ዙርያ ያቀረቡት ዶ/ር አንተነህ መኩርያ ነበሩ። ዶ/ር አንተነህ መኩርያ አገራቸውን በጀት አብራሪነት በኢትዮጵያ አየር ኃይል ውስጥ ያገለገሉ፣ ከዝነኛው የሕክምና ዩንቨርስቲ ፓዝናን የሕክምና ዩንቨርስቲ የሜዲካል ዶክትሬታቸውን ያገኙ እና በአሁኑ ጊዜ በኖርዌይ የተለያዩ ሆስፒታሎች በሕክምና ሙያ እያገለገሉ የሚገኙ ከፍተኛ ባለሙያ ናቸው።\nዶ/ር አንተነህ የኮቪድ 19 ወረርሽኝ በተመለከተ የህመሙ ስሜት ከ2 እስከ 7 ቀኖች እንደሚታይ ገልጠው በቅርቡ የታዩ ውጤቶች ደግሞ በአንዳንዶች ላይ የማሽተት እና የመቅመስ ስሜታቸውን፣ የመቀነስ አልፎ አልፎም የማቅለሽለሽ ስሜት የታየባቸው መኖራቸውን ጠቁመዋል።በመቀጠልም እስከ ስብሰባው የተደረገበት ቀን ድረስ በኖርዌይ 8542 ሰዎች፣ በስዊድን ደግሞ 44 ሺህ ሰዎች መያዛቸውን ገልጠው፣በሁለቱ አገሮች መሃል ያለው ልዩነት የመጣው የፖሊሲ ልዩነት መሆኑን እና ኖርዌይ ቀድማ ጥንቃቄ ስታደርግ ስዊድን ደግሞ መዘግየቷ ያስከተለው መሆኑን አብራርተዋል።በኢትዮጵያ ያለው ሁኔታ ስንመለከት በ10% በፍጥነት የማደግ ሁኔታ እየታየበት መሆኑን የገለጡት ዶ/ር አንተነህ በኖርዌይ ለምሳሌ የማኅበራዊ ትስስሩ በጠነከረበት ማኅበረሰብ ውስጥ እስከ 7 ቤተሰብ የተያዘበት ታሪክ መኖሩን ገልጠዋል።\nዶ/ር አንተነህ በኢትዮጵያውያን ዘንድ ያለውን ሁኔታ ሲያብራሩም በኢትዮጵያ በሽታው ለፍቶ አዳሪውን፣ቱሪዝምን እና የአየር አገልግሎቱን በሌላው ዓለም እንደታየው ሁሉ መጉዳቱን ገልጠው፣በዋናነት መመርያዎችን ማክበር አስፈላጊ መሆኑን አስምረውበታል።በመቀጠልም ስነልቦናዊ ተፅኖው ለሌሎች በሽታዎች ስለሚዳርግ ከፍተኛ ጥንቃቄ እንደሚያስፈልግ ተናግረዋል። በሌላ በኩል የኮሮና ወረርሽኝ ከጤና ባሻገር በኢኮኖሚ ላይ እያደረሰ ያለው ጉዳት የምናየው ሲሆን ሌላው አስቸጋሪ የሚያደርገው ከኮሮና በኃላ የሚመጣው አስቸጋሪ ጊዜ መሆኑን አብራርተዋል።ይሄውም በዓለም ዓቀፍ ጥናቶች የሚያሳዩት ኮሮና ቢጠፋም ከ12 እስከ 18 ወሮች የሚፈጅ ትግል ዓለምን ከኮሮና በፊት ወደነበረችበት ቦታ ለመመለስ እንደሚጠይቅ ገልጠዋል።\nበመፍትሄነት ዶ/ር አንተነህ ያስቀመጧቸው ነጥቦች ውስጥ የቤተሰብ በግልጥ መወያየት፣ሕፃናትን ማስተማር፣ቤተሰባዊ ትስስር በመጠበቅ ፈጠራን ማዳበር የሚጠቀሱ ሲሆኑ በተጨማሪ በውጭ የሚኖረው ኢትዮጵያዊ ርቀት ከመጠበቅ ጋራ በኢትየጵያ ኤምባሲ የተመሰረተው የኮቪድ 19 ወረርሽኝ የተመለከተውን ግብረ ኃይል ማገዝ፣አስፈላጊ የህክምና ቁሳቁሶችን አሰባስቦ ወደ አገር ቤት መላክ፣ማኅበራዊ ግዴታን መወጣት፣አዳዲስ ሃሳቦችን ማመንጨት እና በቅርቡ የተመሰረተው የኢትዮ ኖርዲክ ኢትዮጵያውያን የሕክምና ባለሙያዎች ማኅበር ማጠናከር እና የምታውቁትን ኢትዮጵያዊ የህክምና ባለሙያ ወደ እዚህ ማኅበር ማምጣት ጠቃሚ ነው ብለዋል።ከወረርሽኙ ጋር በተያያዘ የሕዝቡን ስነ ልቦና ለመጠበቅ የማማከር ሥራ አስፈላጊ መሆኑን በማስመር ዶ/ር አንተነህ የዕለቱን ማብራርያ አጠናቀዋል።\nበመቀጠል ከተሳታፊዎች ከወረርሽኙ ጋር በተያያዘ የነጭ ሽንኩርት፣ዝንጅብል ጥቅም፣በኖርዌይ የውጭ ዜጎች በብዛት ተጠቅተዋል ስለተባለው እና በሽታው በሰገራ ይተላለፋል ወይ? የሚሉ ጥያቄዎች ተነስተው ዶ/ር አንተነህ ነጭ ሽንኩርት እና ዝንጅብል የመሳሰሉትን በተመለከተ ያድናሉ የሚል ጥናት የለም።ሆኖም ከመያዝ በፊት ግን እንደማንኛውም ሚንራል እና ንጥረ ነገር እንዳለው ምግብ የመከላከል አቅምን በያዙት ንጥረ ነገር ሊያሳድጉ ይችላሉ በአዳኝነታቸው ግን የተረጋገጠ ጥናት የለም ብለዋል።በመቀጠልም በአንዳንድ የአፍሪካ አገሮች አልኮል እንደሚያድን ይናገራሉ ይህ ግን ስህተት ነው ብለዋል ዶ/ር አንተነህ።በሌላ በኩል ሰገራ በተመለከተ በመጀመርያ ቫይረሱ ውጪ ብዙ የመቆየት ዕድል ስለሌለው ከእዚህ አንፃር ማየቱ ተገቢ ሲሆን በእዚህ ዙርያም በቂ ጥናት አለመደረጉን ገልጠዋል። በመጨረሻም ዶ/ር አንተነህ ያሰመሩበት ጉዳይ በቫይረሱ የተያዙ ሰዎች ላይ በተደረገ ጥናት በዋናነት የቫይታሚን ዲ እጥረት ታይቷል። ስለሆነም ቫይታሚን ዲ አንዱ እና አስፈላጊ መሆኑን ማወቅ ይገባናል ብለዋል።\n''በአባይ ተፋሰስ ዙርያ የተፈረመው ውል ስድስት አገሮች ፈርመዋል፣አራቱ በፓርላማ አፅድቀዋል፣በፓርላማ ያፀደቁት ስድስት ሲሆኑ አስገዳጅ ሕግ ሆኖ ይወጣል'' አቶ ተስፋዬ ይታይህ በስቶኮልም የኢትዮጵያ ኤምባሲ የፖለቲካ፣ኤኮኖሚ እና ዲያስፖራ ጉዳዮች ካውንስል ሚኒስትር\nበመጨረሻ በቀረቡት ጉዳዮች ዙርያ እና በኢትየጵያ መንግስት ፖሊሲ በኩል ያሉት ሁኔታዎች ላይ ማብራርያ የሰጡት አቶ ተስፋዬ ይታይህ በስቶኮልም የኢትዮጵያ ኤምባሲ የፖለቲካ፣ኤኮኖሚ እና ዲያስፖራ ጉዳዮች ካውንስል ሚኒስትር ነበሩ።አቶ ተስፋዬ በቅድሚያ የኢትዮጵያውያን የጋራ መድረክ በኖርዌይ ይህንን ዝግጅት በማዘጋጀቱ አመስግነው በውይይቱ ላይ የተሳተፉ እና ጥናታዊ ዝግጅታቸውን ያቀረቡትን ምሁራንን አመስግነዋል።በመቀጠልም የዓባይ ግድብ በተመለከተ እንግሊዝ ሱዳን እና ግብፅ በቅኝ ግዛት ዘመን ውል እንዲገቡ ያደረገችው በዋናነት በማንቸስተር የነበረው የጨርቃጨርቅ ፋብሪካዎቹ በዓባይ ላይ ከሚመረተው ጥጥ ተጠቃሚነታቸው እንዳይጎድ መሆኑን ገልጠዋል።ከእዚህ በመቀጠል የአባይ ተፋሰስ አገሮች ውስጥ ስድስቱ የፈረሙት ውል በአራቱ አገሮች ፓርላማዎች የፀደቀ ሲሆን በቀሩት ሁለቱ አገሮች ፓርላማ ሲፀድቅ አስገዳጅ ሕግ ሆኖ እንደሚወጣ ገልጠዋል። ቀደም ብሎ በዶ/ር አሸናፊ የቀረበው የመጋቢት 2015 ዓም ውል አስር አንቀፆች ያሉት ሲሆን ውሉ በዋናነት የተፋሰሱ አገሮች የጋራ ተጠቃምነትን የሚያጎላ መሆኑን አቶ ተስፋዬ አብራርተዋል።\nየግብፅ መንግስት ባለፈው የተባበሩት መንግሥታት ስብሰባ ላይ አልሲሲ (የግብፅ ፕሬዝዳንት) የአሜሪካውን ፕሬዝዳንት ትራምፕን አደራድረን ማለታቸውን ያስታወሱት አቶ ተስፋዬ።ድርድሩ በአግባቡ ባለመሄዱ ኢትዮጵያ እንዳልተስማማችበት ያያችሁት ጉዳይ ነው ያሉት አቶ ተስፋዬ በቅርቡ ደግሞ ግብፅ ወደድርድር እንመጣለን ማለታቸውን ሰምተናል ብለዋል።ሱዳንን አስመልክቶ አቶ ተስፋዬ ሲያብራሩ፣ ሱዳን በቅርቡ ወደ ፀጥታው ምክር ቤት የላከችው ደብዳቤ ላይ የኢትዮጵያን የመልማት መብት ሳይነካ የግድቡ ደህንነት ጉዳይ የተመለከተ ሃሳብ የያዘ ነው።ኢትዮጵያ ግን በሐምሌ ወር የግድቡን የተወሰነ ክፍል ትሞላለች ቀሪውን ደግሞ በሚቀጥለው ዓመት ይሞላል ያሉት አቶ ተስፋዬ ግብፅ ጉዳዩን ወደ ውስብስብ ዲፕሎማሲ ለመውሰድ ትሞክራለች፣ዘመቻው ደግሞ በራሳቸው ፐብሊክ ዲፕሎማሲ ሁሉ የታገዘ ነው ብለዋል።\nአቶ ተስፋዬ ማብራሪያቸውን በመቀጠል ኢትዮጵያውያንም የፐብሊክ ዲፕሎማሲ መስራት እና በውጭ ያለ ኢትዮጵያዊም የእየሀገሩ የፓርላማ ሰዎች ጨምሮ እውነታውን ማስረዳት አስፈላጊ መሆኑን አበክረው ተናግረዋል።እውነታው ደግሞ ኢትዮጵያ ከ70% በላይ ሕዝብ አሁንም መብራት የሌለው፣የውሃ ማማ እንባል እንጂ አብዛኛው ሕዝብ በቂ ውሃ የሌለው ነው።ግብፅን ብንመለከት ግን ሙሉ በሙሉ በሚባል ደረጃ የሕዝቧን የውሃ እና የኤሌክትሪክ ፍላጎት አሟልታለች።ስለሆነም ይህንን እውነታ ለሌላው ዓለም መንገር ያስፈልጋል ያሉት አቶ ተስፋዬ በቅርቡ በስዊድን የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ምሑራን የስዊድንን ውጪ ጉዳይ ሚኒስትር አግኝተው በግድቡ ዙርያ እና በኮቪድ 19 ዙርያ መወያየታቸው ጥሩ አብነት መሆኑን ጠቅሰዋል።በኢትየጵያ መንግስት በሁሉም መስክ ጥረቱ እንደቀጠለ እና ቀደም ብሎ በውጪ ጉዳይ ሚኒስትር የተመሰረተው የፐብሊክ ዲፕሎማሲ ውስጥ የኢትዮጵያ የተለያዩ ቤተእምነቶች ያሉበት ቡድን አሁንም አለ ብለዋል።\nየኮቪድ 19 ወረርሽኝ በተመለከተ አቶ ተስፋዬ በኢትዮጵያ የተደረጉትን ቅድመ ጥንቃቄዎች ካወሱ በኃላ ኤምባሲያቸው የኮቪድ 19 ግብረ ኃይል በስካንድንቭያ አገሮች ባሉ ኢትዮጵያውያን እያስተባበረ ሲሆን በእዚህም መሰረት እስካሁን 675 ሺህ ክሮነር ከስዊድን እና ኖርዌይ ከሚገኙ ኢትዮጵያውያን ተሰብስቧል ብለዋል።በሕክምና ቁሳቁስ በኩል ደግሞ 270 ሺህ ብር የሚያወጣ ቁሳቁስ መገኘቱን አቶ ተስፋዬ ገልጠዋል።በመጨረሻም አቶ ተስፋዬ በድጋሚ መድረኩን እና የተሳተፉ ምሁራንን አመስግነው ወደአገር ቤት የሚላኩ የህክምና ቁሳቁስ ላይ እና ግድቡን በተመለከተ የተቀናጀ የዲፕሎማሲ ሥራ ከኢትዮጵያውያን እንደሚጠበቅ አፅኖት ሰጥተው ገለፃቸውን አጠናቀዋል።\nበመጨረሻም ከተሳታፊዎች የኢትዮጵያ ኤምባሲ የተመለከቱ አስተያየት ከተሰጠ በኃላ የኢትዮጵያውያን የጋራ መድረክ በኖርዌይ ወደፊት የኢትዮጵያ ኤምባሲ በኖርዌይ ከሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ጋር በጋራ የሚመካከሩበት መድረክ እንደሚያመቻች ተገልጦ በዕለቱ ለተሳተፉት ተሰብሳቢዎች፣ጥናታዊ መረጃዎችን ላቀረቡ ምሁራን እና ለኢትዮጵያ ኤምባሲ ኃላፊ ምስጋና ከኢትዮያውያን የጋራ መድረክ በኖርዌይ ከቀረበ በኃላ የዕለቱ ስብሰባው ተፈፅሟል።\nGudayachn Multimedia, Kommunikasjon og Konsultent\nBy ጌታቸው በቀለ ዳምጠው / Getachew Bekele Damtew Getachew Bekele Damtew at June 08, 2020 No comments:\n>> ''ግድቡ ለሱዳን አደጋ ሊሆን ይችላል'' ሱዳን ለተባበሩት መንግሥታት የፀጥታው ምክርቤት የላከችው መልዕክት፣\n>> ሱዳን ዛሬ አዲስ መከላከያ ሚኒስትር ሾማለች፣\n>> ''ከቱርክ፣ኢራን እና እስራኤል በኃላ ኢትዮጵያ የአረቡን ዓለም ሰብራ ልትገባ ነው?'' ሚድል ኢስት ሞንተር ዛሬ ማክሰኞ የፃፈው\nሰሞነኛው የአሜሪካ ስፕሪንግ\nየዓለም ፖለቲካ በፍጥነት እየተቀየረ ነው።የኮሮና ወረርሽኙ ተፅዕኖ በሀገሮች ግንኙነት፣በሕዝብ ማኅበራዊ ኑሮ እና የምጣኔ ሃብቱ ሚዛን ሳያሳክረው የሚያልፍ አይመስልም።የሰሞኑ የአሜሪካ የውስጥ ቀውስ ከኮሮና ወረርሽኝ በላይ ፖለቲካዊ ቀውስ ውስጥ ገብታለች።ፕሬዝዳንት ትራምፕ ራሳቸው የሴራ ፖለቲካ ውስጥ እንደገቡ የሚናገሩ የአሜሪካንን ፖለቲካ የሚያውቁ ሰዎች ናቸው።ዛሬ ግንቦት 25/2012 ዓም በአልጀዚራ ቀርቦ የወቅቱን የአሜሪካ ፖለቲካ ላይ ሃሳብ የሰጠ ምሑር ያለውም ይሄንኑ ነው።ትራምፕ ሰሞኑን የተነሳውን የአፍሪካ አሜሪካውያን የመብት ትግል (ከአረብ ስፕሪንግ ስሙን ወስደው የአሜሪካ ስፕሪንግም የሚሉት አሉ) ትራምፕ ሆን ብለው ያደረጉት እና የሚፈልጉት ነው ነበር ያለው።ለእዚህ ምክንያቱን ሲሰጥ ደግሞ በኮሮና ወረርሽኝ አያያዛቸው ከፍተኛ ቀውስ ውስጥ ስለገቡ፣የአፍሪካ አሜሪካውያን መነሳት ትራምፕ አካራሪ የቀኝ ኃይሎች ደህንነት እንዳይሰማቸው ስለሚያደርግ በእዚህ በመጪው ሕዳር ወር በሚደረገው ምርጫ የብዙ ነጭ አሜሪካውያንን ድጋፍ እንደሚያገኙ ያስባሉ ብሏል።\nየፕሬዝዳንቱ አካሄድም ነገር የሚያበርድ ሳይሆን ግጭት የሚያካርር ነው።የመብት ተሟጋቾቹን ''ግራ ክንፍ አክራሪ፣የአገር ውስጥ ሽብርተኞች እና አናርኪስቶች'' ያሏቸው ፕሬዝዳንቱ ዛሬ ደግሞ መፅሐፍ ቅዱስ ይዘው አንድ ቤተክርስቲያን ፊት ቆመው ታይተዋል። ይህ ድርጊታቸው በተለይ ጉዳዩን ሃይማኖታዊ ሽፋን ለመስጠት ወይንስ የትኛውን ዕምነት ለመንቀፍ እንዳሰቡ ስትመለከቱ በእውነትም አሜሪካ በግልጥ ልዩነት የሚጭር ፕሬዝዳንት ላይ እንደወደቀች መረዳት ቀላል ነው።\nግልገል የአካባቢ ኃያላን መነቃቃት\nየአሜሪካ በእዚህ ደረጃ መታመስ የሚፈጥረው ሌላ ጉዳይ የግልገል ኃያላን መንግሥታትን መነቃቃት ነው።ከባሕረሰላጤው ጦርነት በኃላ አሜሪካ የመካከለኛውን ምስራቅ ከእጇ እንዳይወጣ መንገድ የሶርያ አደገኛ አማፅያንን ለመደገፍ የሄደችበት እርቀት እና ሂደቷ የሩስያን ጣልቃ ገብነት መጋበዙ ነው። የሩስያው ፕሬዝዳንት ፑቲን ''ሶርያ ሊብያ አይደለችም።በሊብያ የደረሰው በሶርያ አይደገምም'' በሚል ከሶርያ ማዕከላዊ መንግስት ጋር እስከመጨረሻው ቆመዋል።በመቀጠል አሜሪካ ያደረገችው የመካከለኛው ምስራቅ ግልገል ኃያላን እንዲነቃቁ ማድረግ ነው።ለእዚህም ሳውዲ አረብያ እና የተባበሩት ዓረብ ኢምረቶች የመሳሰሉ መንግሥታት ለጆሮ በሚከብድ ደረጃ ዘመናዊ የጦር መሳርያ አስታጠቀቻቸው። በተለይ ለሳውዲ አረብያ ያስታጠቀቻት ዘመናዊ የጦር አይሮፕላኖች የሳውዲ አየር ኃይል አባላት በአግባቡ ያልተለማመዷቸው እና ለትንሽ እክል ፔንታጎን እየደወሉ የሚጠይቁት መሆኑ ነው የሚነገረው። እነኝህን ግለገል የአካባቢ ኃያላንን ለማጠናከር አሜሪካ ትኩረት ከመስጠቷ የተነሳ በስምንት ዓመታት ውስጥ ሁለቱም የአሜሪካ ፕሬዝዳንቶች ፕሬዝዳንት ኦባማ እና ትራምፕ ሳውዲ አረብያን ጎብኝተዋል። የአሜሪካ በሳውዲ የጦር ሰፈር ያላት ከመሆኑ አንፃር እና ዋና ዓላማዋ የኢራን እና የቱርክን መስፋፋት እንድትገታላት ቢሆንም፣ግልገል ኃያልነቷን በሌሎች የአፍሪካ ቀንድ አገሮች ላይ ብታሳይም እንደማስታገሻ ጉርሻ እንዳላየች ዝም አትልም አለማለት አይቻልም።\nየግብፁ ፕሬዝዳንት አልሲሲ፣የሳውዲው ንጉስ ሳልማን እና ፕሬዝዳንት ትራምፕ በሳውዲ ግንቦት፣2017 ዓም እኤአ (ፎቶ የሳውዲ ዜና አገልግሎት)\n''ዎል ስትሪት'' ግንቦት 20/2017 ዓም እኤአ ባወጣው ዘገባ አሜሪካ በእዚህ ወቅት ለሳውዲ አረብያ ወታደራዊ ትጥቅ ለማቅረብ በፕሬዝዳንት ትራምፕ አማካይነት የተስማማችው 110 ቢልዮን ዶላር የሚያወጣ እንደሆነ ዘግቧል።እነኝህ የትጥቅ መዥጎድጎዶች ኢራን በመካከለኛው ምስራቅ ያላትን ተፅኖ ለማድከም ነው ቢባልም የእነሳውዲን ልብ ግን ማሳበጡ አልቀረም።ለእዚህም ነው የመካከለኛው ምስራቅ ጥምር ጦር በሚል ከኤርትራ (ኤርትራ ብታስተባብልም) እስከ ሱማሌ ጠረፍ መስፈር የያዙት።ይህ አካሄድ ለኢትዮጵያ አስጊ ሁኔታ ነው።\nኢትዮጵያን ለማጥቃት ሱዳን ብቸኛ የአረብ አገሮች አማራጭ\nሱዳን ከእዚህ በፊት በጉዳያችን ላይ የዓባይ ግድብን፣የሱዳን እና የአፍሪካን ቀንድ--- በሚለው ርዕስ ስር እንደተገለጠው ሱዳን አጣብቂኝ ውስጥ ያለች አገር ነች።ትርፍ እና ኪሳራዋን ስታሰላው ዞራ ዞራ እንደፈለጉ ሊያሽከረክሯት የሚችሉት አገሮች አረቦቹ እንደሆኑ ይገባታል።ለእዚህ ዋነኛ ምክንያቱ ደግሞ በውስጧ ያሉት ፅንፈኛ ኃይሎች የፖለቲካ ስልጣን ላይ ባይታዩም አሁንም በወታደራዊ መዋቅር እና በከፍተኛ የሀብት ደረጃ ላይ አሉ።ስለሆነም የአሁኑ የሱዳን ሽግግር መንግስት የሚያደርገው እና የጦር አበጋዞቹ የሚሰሩት ላይገናኝ ይችላል።የትዕዛዝ ሰንሰለቱም የተዘባረቀ እና አገሪቱን ማን እንደሚመራ ያማይታወቅበት ሁኔታ ወደፊት እንዳያጋጥም ወይንም ሌላ አረብ-መር መፈንቅል ሊያጋጥማት ይችላል።በቅርቡ አልባሽርን ከስልጣን ያስወገደው የሱዳን አብዮት ከተደረገ በኃላ የተላያዩ የጦር መሪዎች እና የፖለቲካ ፓርቲዎች አንዱ የኩአታር፣ሌላው የሳውዲ ተብለው በግልጥ ታውቀው ነበር። ጠቅላይ ሚኒስትር ዓቢይ በመሀከል ገብተው ካስታረቁት እና ለጊዜው የተሳካ የመሰለው የሽግግር ሂደት በእነኝህ አገራት ደጋፊ ኃይሎች የተወጠረ መሆኑ ነው አሁንም ድረስ የሚነገረው።\nሱዳን በያዝነው ሳምንት ውስጥ የተባበሩት መንግሥታት የፀጥታው ምክር ቤት ኢትዮጵያ እና ግብፅ አንድ ዓይነት የተናጥል እርምጃ እንዳይወስዱ የሚል ደብዳቤ ፃፈች የሚለው ዜናም የእዚህ ሁሉ ተቀጥያ ነው። ይህ ውትወታ የግብፅ እና የአረብ አገሮች ውትወታ መሆኑ ግልጥ ነው።ለአካባቢው ፀጥታ ስጋት አለብኝ ብላ ሱዳን እንድትጮህ የሚያደርጉት እነኝሁ አካላት ናቸው። ይህ በእንዲህ እያለ ሱዳን በእዚሁ ደብዳቤዋ ላይ ሌላም ዘባርቃለች።ይሄውም ከእዚህ በፊት ግድቡ በክረምት ወራት የነበረውን የጎርፍ አደጋ ያበርድልኛል እንዳላለች፣ አሁን ግን ግድቡ በአግባቡ ካልተሞላ ለሱዳንም ''ሪስክ'' (አደጋ) አይኖረውም ማለት አይቻልም፣የሚልዮን ሱዳናውያንን ሕይወት አደጋ ይጥላል ብላለች ሲል የዘገበው አልሃራም የግብፁ ጋዜጣ በዛሬው ግንቦት 25/2012 ዓም ዘገባው ነው።ይህ ብቻ አይደለም ሱዳን የጦር አለቆቿን በምዕራብ ጎንደር በኩል ልካ ጥቃት ለመፈፀም ሞክራ የጦር አበጋዞቿን ሕይወት ከኢትዮጵያ ሰራዊት በኩል በተሰጠ የአፀፋ ምት መመለሷ እና ጉዳዩ ገና አለመብረዱ ነው የተነገረው።ዛሬ ማክሰኞ ግንቦት 25/2012 ዓም ደግሞ የኢትዮጵያ ከፍተኛ የጦር መኮንኖች እና የዓማራ ክልል የፀጥታ ጉዳይ ኃላፊዎች የሱዳን ኢትዮጵያን ድንበር መጎብኘታቸው ተነግሯል።ይህ በንዲህ እያለ የኢትዮጵያ ውጪ ጉዳይ ሚኒስትር ጉዳዩን አስመልክቶ ባለፈው ሳምንት ላይ በሰጠው መግለጫ የኢትዮጵያ መንግስት ጉዳዩን በሰላማዊ ንግግር መፍታት እንደሚያስብ ገልጧል።\nበሌላ በኩል ደግሞ ሱዳን ዛሬ ግንቦት 25/2012 ዓም አዲስ የመከላከያ ሚኒስትር ሾማለች።አዲሱ መከላከያ ሚኒስትር ሜጀር ጀነራል ኢብራሂም ያሲን ሲሆኑ ሚኒስትሩ በቅርቡ በደቡብ ሱዳን ጉብኝት ላይ ሳሉ በድንገት ያረፉትን የሱዳን መከላከያ ሚኒስትር ጀነራል ጋማል አልድን ይተካሉ።አዲሱ መከላከያ ሚንስትር በ1958 ዓም በካርቱም የተወለዱ ሲሆን ከዮርዳኖስ ሙታህ ዩንቨርስቲ በወታደራዊ ሳይንስ በመጀመርያ ዲግሪ መመረቃቸው እና በ2010 ዓም እኤአ ጡረታ ወጥተው የነበረ እና አሁን ተመልሰው የተሾሙ መሆናቸውን ጉዳያችን ለመረዳት ችላለች።ይህ በእንዲህ እያለ ሱዳን ከኢትዮጵያ ጋር የገባችው መጠነኛ ግጭት ብቻ ሳይሆን በዳርፉር ግዛቷ ጀበል ማራ በተባለ አካባቢ ከሽምቅ ተዋጊዎች ጥቃት እንደደረሰባት ለማወቅ ተችሏል።የአዲሱ መከላከያ ሚኒስትር የሹመት ስነ ስርዓት ሲካሄድ ጀነራል እብራሂም ያሲን የሽግግር መንግስቱን ዓላማዎች እንደሚያስፈፅሙ በኮሮና ወረርሽኝ ሳብያ አፍና አፍንጫቸውን እንደሸፈኑ ቃል መግባታቸውን ለማወቅ ተችሏል።\nዛሬ ግንቦት 25/2012 ዓም የተሾሙት አዲሱ የሱዳን መከላከያ ሚኒስትር\n''ከቱርክ፣ኢራን እና እስራኤል በኃላ ኢትዮጵያ የአረቡን ዓለም ሰብራ ልትገባ ነው?'' ሚድል ኢስት ሞንተር ዛሬ ማክሰኞ የፃፈው\n''ከቱርክ፣ኢራን እና እስራኤል በኃላ ኢትዮጵያ የአረቡን ዓለም ሰብራ ልትገባ ነው?'' በማለት በጥያቄ አርዕስት የሰጠው የዛሬ ማክሰኞ ግንቦት 25/2012 ዓም በሚድል ኢስት ሞንተር ላይ የወጣው ፅሁፍ በሱዳን እና በኢትዮጵያ ድንበር መካከል ያለው ግጭት ላለፉት አስር ዓመታት የነበረ እና ችግሩ ድንበራቸውን ስላላካለሉ ብቻ መሆኑን ያወሳል።ሆኖም ይላል ሚድል ኢስት ሞኒተር የአሁኑ ግጭት የተለየ የሚያደርገው የድንበር ግጭት ብቻ ሳይሆን ዲፕሎማሲያዊ ግጭትም በካርቱም እና በአዲስ አበባ መሃል ይዞ መምጣቱ እና እንደ ከዚህ በፊቱ ሁሉ ከጀርባ በመደበኛ ሰራዊቱ በሚደገፍ በሽፍቶች መሃል የተደረገ ግጭት ሳይሆን በሁለቱም አገሮች መደበኛ ሰራዊት መሃል የተደረገ ግጭት መሆኑን ያትታል።ይህንን ተከትሎ የሱዳን ከፍተኛ የጦር መኮንኖች በመቀጠልም የሱዳኑ ሽግግር መንግስት አብደላ ሃምዶክ ግጭቱ የተፈጠረበትን ቦታ መጎብኘታቸው እና መልዕክቱ ሱዳን ለሉዓላውነቷ የማትደራደር ነች የሚል መልዕክት ለኢትዮጵያ መንግስት ለማስተላለፍ መፈለጋቸው መሆኑን ሚድል ኢስት ሞንተር ያወሳል። እዚህ ላይ የኢትዮጵያ ከፍተኛ መኮንኖች የግጭቱን ቦታዎች ሄደው ስለማየታቸውን ሚድል ኢስት ሞኒተር ምንም አላለም። ምናልባት ዘገባው ገና ዛሬ ከመሆኑ አንፃር ለሕትመቱ አልደረሰለት ሊሆን ይችላል።\nሚድል ኢስት ሞኒተር የኢትዮጵያ አካሄድ ''በአገር ውስጥ የፖለቲካ እና ምጣኔ ሃብታዊ ድል በማስመዝገብ፣ዓለም አቀፍ ግንኙነቷን በማጠናከር፣በአካባቢው ኃይል ሆና ለመውጣት ታስባለች።ይህንን ደግሞ በአረብ የውሃ መብት (ዓባይን መሆኑ ነው) እና በሱዳን ሉዓላዊነት ኪሳራ ለማሳካት ታስባለች'' ብሏል\n''It apparently believes that with its political and economic achievements at home and the expansion of its international relations abroad, it will be able to go ahead and become a major regional power, even if this comes at the expense of Arab water rights and the sovereignty of its neighbour Sudan።''\nሚድል ኢስት ሞኒተር ቀጠለ ''አዲስ አበባ የኢራንን፣ቱርክን እና እስራኤልን የአረቡን ዓለም በስልት፣የመልከዓ ምድር፣የውሃ እና የፀጥታ ኃይል ስረ-መሰረት እንዴት መቦርቦር እንደሚቻል በሚገባ አጥንታለች።'' ብሏል።\n''Addis Ababa has studied the Iranian, Turkish and Israeli penetrations of the Arab world’s strategic, geographical, water and security depths''\nኢትዮጵያ ተጠባባቂ ጦር ማሰልጠን ያስፈልጋታል\nበእዚህ ፅሁፍ መግቢያ ላይ እንደተገለጠው የአሜሪካ በውስጥ ጉዳይ መወጠር ለብዙ ግልገል ሃያላን መንግሥታት መልካም ዕድል ይፈጥራል።ዕድል የሚለው ቃል በትክክል ባይገልጠውም መደናበር ይፈጥራል የሚለው ሊስማማ ይችላል።የመካከለኛው ምስራቅ አንዳንድ አገሮች እና ግብፅ አሁን ዓለም አቀፍ ሕጎች የሚጣሱበት፣የነዳጅ ምርት በኮቪድ 19 ወረርሽኝ ሳቢያ የዓለም ምጣኔ ሀብት በመውረዱ በነዳጅ የበለፀጉ አገሮች አሁን ያላቸውን እያወጡ ሌላ አገሮች ለመውረር እና የውስጥ የፖለቲካ ቀውሳቸውን ለማስቀየስ የሚጥሩበት ወቅት ነው።በሌላ በኩል የቱርክ፣ኢራን እና ሳውዲ አረብያ መሃከል ያለው ፍጥጫ በራሱ የአፍሪካ ቀንድ ፖለቲካን ወደ አዲስ ትኩሳት የሚከት ሊሆን ይችላል።ሌላው ቀርቶ ኃያላኑም ቢሆኑ ከወረርሽኙ በኃላ የምጣኔ ሃብቱ ጦርነት እና የግዙፎቹ ዓለም አቀፍ ኮርፖሬሽኖች ገቢ መውረድ እና መክሰር በራሱ ምጣኔ ሀብታቸውን ወደ ጦርነት ኢኮኖሚ ቀይረው አዳዲስ ፍጥጫ ከቻይና፣ሩስያ እና ቱርክ ጋር አይገቡም ማለት አይቻልም።በእዚህ ሁሉ መሃል ኢትዮጵያ በዓባይ ግድብ ሳብያ የመካከለኛው ምስራቅ አንዱ ካርድ እርሷ ጋር እንዳለ ግልጥ ሆኗል።ስለሆነም ይህንን ካርድ በሚገባ እንድትጫወተው የተጠባባቂ ጦር በፍጥነት ማሰልጠን አስፈላጊ ይሆናል።ወደፊትም ደረጃውን በጠበቀ መልኩ ወጣቶች ብሔራዊ ውትድርና ሰልጥነው መቀመጥ አንዱ ግዴታ መሆኑ ሊታሰብበት ይገባል።ሰልጥነው የጨረሱ የተሻለ የትምህርት እና የስራ ዕድል እንዲያገኙ ማድረግ ብቁ ዜጋ የማፍራት አንዱ እና አስፈላጊ ጉዳይ ነው።ዛሬ በሰለጠኑት አገሮች ሳይቀር ወጣቶች ብሔራዊ ውትድርና ሰልጥነው ወደ ቤተሰቦቻቸው ይመለሳሉ። በእዚህም ንቁ እና የፈጠራ ችሎታ ያለው ወጣት አፍርተዋል።እኛ ሀገር ያለው የብሔራዊ ውትድርና በደርግ ዘመን ያተረፈው ''ጥቁር ስም'' በአዲስ ስም መቀየር ሳያስፈልግ አይቀርም። የሆነው ሆኖ ጊዜው የሚያሳየው ኢትዮጵያ ተጠባባቂ ጦር ማሰልጠን እንዳለባት ነው።ኢትዮጵያ ውስጣዊ የፖለቲካ ሰላሟን እስካረጋጋች ድረስ እና በግድቡ ዙርያ ያላት ባለቤትነት አስጠብቃ እስከሄደች፣እንዲሁ የጦር ኃይሏን በተተኪ ኃይል ካጠናከረች፣አሁን ለኢትዮጵያ የተሻለ ጊዜ እንደሆነ ምንም አያጠራጥርም።\nBy ጌታቸው በቀለ ዳምጠው / Getachew Bekele Damtew Getachew Bekele Damtew at June 02, 2020 No comments:


የቅድመ አያቴ አጽም ማረፊያ ሲያጣ እንዴት አይቆጨኝ! – ጠላቱን በደንብ ያላወቀና ያልተደራጀ ህዝብ አሸነፊ አይሆንም!!\nየቅድመ አያቴ አጽም ማረፊያ ሲያጣ እንዴት አይቆጨኝ!\nአንዳንዴ ሰው በአካል ከትውልድ ሀገሩ ተሰድዶ ገንዘብ፣ ገንዘብ ብቻ እያለ ሲንገበገብ ይገርመኛል። ከገንዘብ በላይ ስለሀገሩ መሬት እንደ ተራ የመገልገያ እቃ ሲሼጥ እና ሲለወጥ ዝምም ማለት የሚያስችል ልብ ያለው በዚህ ወቅት የሚገኝ ኢትዮጵያዊ በተለይም በሰሜን አሜሪካ እና አውሮፖ የሚኖር ሰው ነኝ ባይል ለስራ እና ለሆድ የተፈጠርኩ አጋሰስ ፈረስ ነኝ ቢል ይቀለለዋል።\nወደ ተነሳሁበት ርእስ በቀጥታ ላምራ፣ ወልቃይት፣ ጠገዴ፣ ጠለምት ሁመራን ድቅቅ፣ ቁርጥምጥም አድርጎ የበላ ህወሃት ትግሬ አሁን ደግሞ የሰሜን ፖርክ ጎበኝዎች ጉዞ በመቀሌ በኩል እንዲሆን ከመቀሌ ሰሜን ፖርክ የአስፖልት መንገድ ከማዘጋጀቱም በላይ ጎንደርን ፣ መተማን ሙሉ በመሉ ለመጉረስ በቁጥር በአማካኝ ግምት 170,000 ለሚደርሱ ይልቁንም ከአማራው ጋር በደም እና ስጋ የተሳሰሩትን ወገኖች ለማለያየት፣ በተለይም ምሁራን የተባሉ የቅማንት ማህበረሰብ አባላትን በተለያዮ ጥቅማ ጥቅም በመግዛት በጎንደር ዩኒቨርስቲ እና በጎንደር የግብርና መስሪያ ቤቶች ትልቅ ምሽግ በመፍጠር አማራውን ከቅማንት ጋር በሌላ አባባል ሁለት የአንዲት የጎንደር ልጆች ሊገዳደሉ የሰውነት ማሟመዛቅ ላይ ናቸው።\nይህን ጉዳይ የሚያስፈጽሙ ሁለት ልዩ የትግራይ ልዑካን በጎንደር ሁለት ትልልቅ ሆቴሎች ከትዋል። መላ የጎንደርን ህዝብ በጥላቻ እና በክፉ አይን እየገላመጡት። ትግርኛ የማያደምጥ መስሏቸው ምግብ የሚያቀርቡትን የሆቴል ሰራተኞች ሳይቀር በሚያሳዝን የውርጋጥ ስድብ እየተሳደቡ መሆኑን መስማት አሳዛኝ ነው።\nጎንደር ሪፍረንደም ይሰጥባቸዋል የተባሉ 12 ቀበሌዎች ድምጽ ሊሰጥ ሶስት ቀናት ቀርተውታል። ከዚህ በተጨማሪ ጎንደር ከከተማው ሁለት ቀበሌዎችም ድምፀ ውሳኔ ይሰጣል የሚል መረጃ አለ። የሚገርመው ለዚህ የተመረጠው አንዱ ቁስቋም አካባቢ ነው። የቅድመ አያቴ አለቃ ኃይሉ የደብረታቦር መንበረ ንግስት እናቲቱ ማሪያም የመጀመሪያው አለቀሰ የነበሩ ሲሆን ባላቸው ትጋት በተመሳሳይ ስልጣብ እና ሙሉ ክብር የመጄመሪያው የቁስቋም አለቃ በመሆን አገልግለው አጽማቼው እዚያው እንዲያርፍ በኑዛዜ ቃላቼው መሰረት ተደርጓል።\nይታያችሁ የዚህ አካባቢ ነዋሪ ጎንደሬ ቅማንት ነህ ወይስ አማራ እየተባለ ቤት ለቤት ምዝገባ ህወሃት ባሰማራቸው የቅማንት ወጣቶች ሲከናወን ሰንብቷል። ከጥቂት ቀናት በኋላ ቁስቋም የቅማንት ነች፣ እዚያ አካባቢ ያላችሁ አማራዎች በሙሉ ልቀቁ ሊቀጥልነው ማለት ነው።\nጎንደር ከተማ ገብቶ የወያኔ ትግሬ በወገን እና በተወለድንበት ቀዮ ሲንፈላሰስ እኛ በሀገር ጉዳይ አስችሎን ተኝተን ማደራችን?\nእግዚኦ! ጎንደር የእነ እራስ ውብነህ የእነ ቢትወደድ አዳን ፣የእነ ግራዝማች አድማሱ፣ የእን ጄኔራል ነጋ ተገኝ፣ የእነ አየለ አባጓዴ፣ ወዘተ ሀገር የትግራይ ወንበዴ መፈንጫ ትሁን?\nበህግ አምላክ ! ቁስቋም ያረፉት ቅድመ አያቴን በመለያየት የከበሮ ጩኽት ገንጣዮች አትረብሿቼው!\nወይ ነዶ እሳት አመድ ወልዶ!\nPrevious: በመደበኛው ፕሮግራም ተምረው ያልተመረቁ በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ መምህር ሆነው መሥራት እንደማይችሉ ተነገራቸው\nNext: Satanism in full swing in all over the world!


እኛን የሚያገናኘን ድልድይ ኢየሱስ ክርስቶስ ብቻ መሆኑ ተገለጸ። - የቫቲካን ዜና\nየኒካራጓ ወጣቶች በፓናማ ወጣቶች በዓል ላይ ለመገኘት\nእኛን የሚያገናኘን ድልድይ ኢየሱስ ክርስቶስ ብቻ መሆኑ ተገለጸ።\nበፓናማ የሚካሄደው ዓለም አቀፍ የወጣቶች በዓል የቤተክርስቲያንን ዓለም አቀፋዊነት አጉልቶ ከማሳየቱ በላይ ዓለምን በሙሉ አንድ የሚያደርግ ሃይል እንድንገነዘብ፣ እርሱም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው\nከመስከረም 23 ቀን እስከ ጥቅምት 18 ቀን 2011 ዓ. ም. ድረስ የተካሄደውን 15ኛ የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ አጠቀላይ መደበኛ ጉባኤን የተካፈሉትና ከጥር 14 እስከ ጥር 19 2011 ዓ. ም. ድረስ በፓናማ በሚከበረው 34ኛ ዓለም አቀፍ የወጣቶች በዓል ላይ ለመገኘት ወደዚያች አገር የሚጓዙት፣ ኢዩኤል ማርጋሪታ እና ይስሐቅ ለቫቲካን የዜና አገልግሎት እንደገለጹት ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ያለን ግንኙነት የበለጠ አድጎ የተገኘው ከመላው የብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ ከቀሰሙት ምክርና ልምድ መሆኑን ገልጸዋል። ወጣት ኢዩኤልና ማርጋሪታ ጓደኛቸው የሆነውን ይስሕቅን በአካል ሳያገኙት ቢቆዩም በፓናማ የሚከበረው ዓለም አቀፍ የወጣቶች በዓል የእያንዳቸውን ልብ እንደሚቀሰቅስ ያላቸውን ተስፋ ገልጸው፣ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ “በችግር ውስጥ እንዳንገባ የሚያደርገን እምነት ካለን፣ ይህ እምነት በራሱ ችግር ውስጥ የሚገኝ እምነት ነው” ያሉትን አስታውሰዋል።\nወጣት ማርጋሪታ ከቫቲካን የዜና አገልግሎት ጋር ባደረገችው ቃለ ምልልስ፣ እንደገለጸችው፣ በብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ እና በዓለም አቀፍ የወጣቶች በዓል መካከል የጠበቀ ግንኙነት መኖሩን ገልጻ፣ በብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ እንደተመለከትኩት ሁሉ በዓለም አቀፉ የወጣቶች በዓል ላይም የካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን አለም አቀፋዊነት አረጋግጣለሁ ብላለች። በፓናማ የሚካሄደውን ዓለም አቀፍ የወጣቶች በዓል የቤተክርስቲያንን ዓለም አቀፋዊነት አጉልቶ ከማሳየቱ በላይ ዓለምን በሙሉ አንድ የሚያደርግ ሃይል እንድንገነዘብ፣ እርሱም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው ብላለች። እንደ ብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ ጉባኤ ሁሉ፣ በዓለም አቀፍ የወጣቶች በዓል ላይም፣ የተለያዩ ባሕል፣ ቁንቋ እና እምነት ያላቸው ወጣቶች ከዓለም ዙሪያ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም መሰብሰባቸው ነው ማለቷ ታውቋል። ማርጋሪታ በማከልም የዓለም አቀፍ የወጣቶች በዓል ሌላው ገጽታ፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም የተሰባሰብን የዓለም ወጣቶች በሙሉ እንደ አንድ ቤተሰብ በመሆን የኢየሱስ ክርስቶስን ሞትና የትንሳኤውን መልካም ዜና ለማብሰር ተጠርተናል ብላለች። የትንሳኤውን መገለጥ ለጥቂቶች ብቻ ሳይሆን ለዓለም ሕዝብ በሙሉ ነው ብላለች።\nርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ለዓለም አቀፍ የወጣቶች በዓል እንዲሆን ብለው ባስተላለፉት መልዕክታቸው፣ የወጣቶች ሃይል መላ ዓለምን ሊቀይር ይችላል ያሉት ያስታወሰችው ወጣት ማርጋሪታ ቅዱስነታቸው በወጣቶች ላይ ትልቅ ተስፋ እንዳላቸው ገልጻ፣ በ2005 ዓ. ም. ለአርጀንቲና ወጣቶች ባስተላለፉት መልዕክታቸው ወጣቶቹ እንዲረባረቡ መምከራቸውን አስታውሳ፣ ፍርሃትን የምናስወግድ ከሆነ፣ የልባችንን አውጥተን የምንናገር ከሆነ፣ ታላላቆቻችን በሚገባ ተገንዝበውን ጥበብን እና ጠቃሚ ምክሮችን ማካፈል ከቻሉበት፣ በእርግጥም ዓለምን መለወጥ እንችላለን ብላለች። እያንዳንዳችን የግላችንን አስተዋጽዖን ማበርከት የምንችለው እርስ በርስ ስንዋደድ፣ ድክመቶቻችንን ስናውቅ፣ ያለንን ተሰጥኦ መገንዘብ ስንችል ነው ብላ ከዚህም በተጨማሪ በሥራ ቦታ፣ በትምህርት ተቋማት፣ በከተሞች፣ በቁምስናዎችም ከምናገኛቸው ሰዎች ጋር ስንተባበር ነው ብላለች።\nወጣት ማርጋሪታ ከቫቲካን የዜና አገልግሎት ጋር ባደረገችው ሰፊ ቃለ ምልልስ እንዳስረዳችው ወጣቶችን ማስተማርና መከታተል እጅግ አስፈላጊ መሆኑን አስረድታ፣ ወጣቶችን ከተሳሳተ አካሄድ መመለስ፣ ታላላቆቹ ወጣቶችን በቅርብ ሆነው በማዳምርጥ፣ ፍላጎታቸውንና ምኞታቸውን በመረዳት ማገዝና ህልማቸውን እውን ማድረግ አስፈላጊ መሆኑን አስረድታለች። ወጣቷ በማከልም ወጣቶችም በበኩላቸው የተሻለ ዓለምን የማግኘት ተስፋቸውን በመሰነቅ፣ የተሻለ ዓለምንም የሚገነባው ሌላ ሳይሆን ራሳቸው እንደሆኑ በመገንዘብ የሚያገኙትን ዕድል በሙሉ መጠቀም እንደሚያስፈልግ ገልጻለች።\nወጣት ማርጋሪታ በፓናማ በሚካሄደው 34ኛ ዓለም አቀፍ የወጣቶች በዓል ላይ የምትሰጠውን ምስክርነት በተመለከተ ከቫቲካን የዜና አገልግሎት ለቀረበላት ጥያቄ ስትመልስ እንዳለችው፣ ወጣት መሆን በራሱ አንድ ጸጋ መሆኑን ገልጻ በዚህ የወጣትነት ትኩስ ሃይል በመታገዝ ዓለምን ለመለወጥ ያለን ችሎታ በራሱ መልካም ተስፋ መሆኑን ገልጻ፣ ይህን ሕልም እውን ለማድረግ የመላው ዓለም ካቶሊክ ወጣት በሙሉ በተግባር የተመለከቱትን የኢየሱስ ክርስቶስን ፍቅር በመያዝ፣ እንቅፋት ቢያጋጥማቸው፣ ሁሉ ያለቀ የተዘጋ ቢመስላቸውም ተስፋ መቁረጥ እንደማያስፈልግ አሳስባለች።\nወጣት ይስሐቅም በበኩሉ ዓለማችን የምትገኝበትን ሁኔታ መላው የፓናማ ማሕበረሰብም ይገነዘበዋል ብሎ፣ ዓለማችን ለሰው ልጆች በሙሉ ክፍት በመሆኗ ክርስቲያናዊ ማንነታችንን፣ እምነታችንንም በተለያዩ መንገዶች መመስከር ይቻላል ብሎ ከእምነታችን ብዙ መማር ይቻላል ብሏል። ወጣት ይስሐቅ፣ በዓለማችን በብዙ አካባቢዎች በእምነታቸው ምክንያት ስቃይ የሚደርስባቸው ሰዎች መኖራቸውን በማስታወስ፣ የሐይማኖት ነጻነት ያለን በሙሉ የፍቅር ልባችንን በመክፈት ከሌሎች የዓለም ክርስቲያኖች ጋር ያለንን የመንፈስ አንድነት መግለጽ ይኖርብናል ብሏል።\nወጣቶች ዘላቂ ለውጥን የምናመጣ መሆን አለብን ያለው ወጣት ይስሐቅ፣ ለቫቲካን የዜና አገልግሎት እንደገልጸው፣ በ15ኛ የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ አጠቀላይ መደበኛ ጉባኤ አማካይነት መላዋ ቤተክርስቲያን ወጣቶችን ከልብ ያዳመጠች መሆኗን ገልጾ በአሁኑ ወቅትም ወጣቶችን በሙሉ ልትረዳቸው የምትችልባቸውን ውጤታማ ሐዋርያዊ የአገልግሎት መንገዶችን እያዘጋጀች ትገኛለች ብሏል። በመሆኑም ወደ ፊት እየተጓዝን፣ በጉዟችንም የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም እገዛ እንዲታከልበት በጸሎታ እንለምናታለን ብሏል።\n17 January 2019, 17:32


አንድ አድርገን: የመምህር ግርማ ቤት ተበረበረ\n(ሪፖርተር ጥቅምት 21 2008 ዓ.ም)፡- በማታለል ወንጀል ተጠርጥረው ጥቅምት 17 ቀን 2008 ዓ.ም. በፖሊስ ቁጥጥር ሥር የዋሉት መምህር (አጥማቂ) ግርማ ወንድሙ፣ አያት የሚገኘው መኖርያ ቤታቸው በፖሊስ መበርበሩ ታወቀ፡፡\nፖሊስ ቤታቸውን ሲበረብር ያገኘው ነገር ባይገለጽም፣ ለተጠረጠሩበት የወንጀል ድርጊት ማስረጃ የሚሆነውና ሌሎች ተጨማሪ ነገሮች ፍለጋ ሳይሆን እንዳልቀረ ምንጮች ለሪፖርተር ተናግረዋል፡፡ መምህር ግርማ ከሁለት ወራት በፊት የእስር ትዕዛዝ ተሰጥቶባቸው እንደነበር ተጠቁሞ፣ አንድ ቀን ፖሊስ ጣቢያ አድረው ጥቅምት 18 ቀን 2008 ዓ.ም. በፌዴራል የመጀመርያ ደረጃ ፍርድ ቤት አራዳ ምድብ አንደኛ ወንጀል ችሎት ቀርበዋል፡፡ በወቅቱም ፖሊስ የ14 ቀናት ተጨማሪ የምርመራ ጊዜ ጠይቆባቸው ነበር፡፡ የፖሊስን ጥያቄ በመቃወም የዋስትና መብታቸው ተጠብቆ ከእስር እንዲፈቱ በጠበቃቸውና በራሳቸው የጠየቁ ቢሆንም፣ ፍርድ ቤቱ አልተቀበላቸውም፡፡\nመምህር ግርማ የተጠረጠሩበትን የማታለል ወንጀል የፈጸሙት፣ በመስከረም ወር 2006 ዓ.ም. እንደሆነና በየካ ክፍለ ከተማ ወሰን ግሮሰሪ አካባቢ ነዋሪ መሆናቸው ከተጠቆመው አቶ በላይነህ ከበደ መኖርያ ቤት ጋር የተገናኘ መሆኑ በምርመራው ተገልጿል፡፡\nፖሊስ በምርመራው እንዳረጋገጠው አቶ በላይነህ ከትዳር አጋራቸው ጋር የሚኖሩበት በ400 ካሬ ሜትር ቦታ ላይ ያረፈ መኖርያ ቤት ነበራቸው፡፡ አቶ በላይነህ ቤታቸውን በአጭር ጊዜ ውስጥ ካልሸጡ ሊሞቱ እንደሚችሉ መምህር ግርማ ሲነግሯቸው፣ ከፍተኛ ዋጋ ያወጣላቸው የነበረ ቤታቸውን በ800 ሺሕ ብር ለመሸጥ መገደዳቸውን የፖሊስ ምርመራ ይጠቁማል፡፡\nመምህር ግርማ ቤቱን ማሸጥ ብቻ ሳይበቃቸው፣ ገንዘቡ እንዲበረክትላቸው እንዲፀለይበት እንዲሰጧቸው የተጠየቁት አቶ በላይነህ፣ ገንዘቡን መስጠታቸውን ፖሊስ ለፍርድ ቤት አስረድቷል፡፡ ሊፀለይበት ወደ መምህር ግርማ ቤት ተወስዷል የተባለው ገንዘብ ውሎ በማደሩ፣ አቶ በላይነህ ወደ መምህር ግርማ ቤት ስልክ ሲደውሉ ስልኩ አልሠራ እንዳላቸውና ወደ ውጭ አገር መሄዳቸውን እንደሰሙ መግለጻቸው በፖሊስ ተጠቅሷል፡፡\nተጠርጣሪው መምህር ግርማ ለፍርድ ቤቱ ከሳሻቸውን ቀይ ይሁኑ ጥቁር እንደማያውቋቸውና ሆን ተብሎ የተሸረበባቸው ሴራ መሆኑን አስረድተዋል፡፡ የተጠረጠሩበት ወንጀል ዋስትና የማያስከለክል መሆኑን በመግለጽ በዋስ እንዲለቀቁ ቢጠይቁም፣ ፍርድ ቤቱ አልተቀበላቸውም፡፡ ፍርድ ቤቱ ፖሊስ የጠየቀውን የ14 ቀናት የምርመራ ጊዜ ባለመቀበል ሰባት ቀናትን በመፍቀድ ለጥቅምት 25 ቀን 2008 ዓ.ም. ቀጠሮ ሰጥቷል፡፡\nPosted by አንድ አድርገን at 8:32 PM\nMuluget Enawegaw November 2, 2015 at 10:51 PM\nየእኛ ሀገር ፖሊስ በቃ እንደዚህ ሆኖ ቀረ፤ የማንም ወሬ እየለቃቀመ ሰው መክሰስ ጀመረ፡፡ የ ዜ ግ ነ ት ክ ብ ር መቼ ይሁን በእኛ ሀገር ተፈጽሞ የምናየው??????????????????????????????????????????????? ወይኔ ሀገሬ ስንት ቅዱሳን እንዳላፈራሽ ዛሬ የማንም መጫወቻ ትሆኚ፤ እስኪ ይሁን ጌታ ሆይ አንተ ታውቃለህ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! አሁን ይህ ጉዳይ ወደ እራሳችን እንምጣውና ጥላቻችን እንተወውና እሳቸውን ምንም ይሁኑ ቢያንስ በትንሹ በእድሜ ይበልጡናል፡፡ አደረጉ ብለን የምንከሰውን እንተወው፡፡ ሁሉንም የሚያውቀው እግዚአብሔር ስለሆነ ለእርሱ እንተውውና፡፡ በእውነት እኚህ አባት እንደክርስትና ወይም እንደባለህሊና ስንመለከተው እየደረሰባቸው ያለው ግፍ ትክክል አይደለም፡፡ ምክንያቱ ፖሊስ የፈለገ ቢሮጥ ይህ ጉዳይ መፈጸሙን የሚገለጽ ማስረጃ ሊያገኝ አይችልም፡፡ ምክንያቱም ከሳሹ በእምነት አስታኮ ስለመጣ፡፡ ድርጊቱ ሲፈጸም ማንም ሰው ሊኖር ስለማይችል፤ ካለም መረጃ ሊሆን የሚችለው ሁለቱም ገንዘቡን ሲቀባበሉ የሚገልጽ የፎቶ ወይም የቪዲየ መረጃ አለበለዚያ እንደአባቶቻችን በፊርማ የተገለጸበት መረጃ፣ እነዚህ እንኳን በአሁን ሰዓት ተቀባይነት አይኖራቸውም ምክንያቱም ይህ ሁሉ ፎርጅድ መሰራት ስለሚችል፡፡ ይህ ሁሉ ነገር ያለባት ዓለም እንዴት ነው አንድ ሰውን ብቻ ተቀብሎ እንደዚህ ማቀንቀን እኔ አልገባኝም፡፡ወይ ክርስትና!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! እኔ ማንንም እልደግፍም አያደርጉም፣ አላደረጉም፣ እያልኩ አይደለም፡፡ እኔ አላውቅም ይህንን እውነት የሚያውቀው አንድ እግዚአብሔር ብቻ ነው የሚያውቀው፡፡ ወይ ተከሳሹ አምኖ ሲቀበል፡፡ አለበለዚያ ማንም ባላየበት፣ ገና ለገና ሊሆን ይችላል ተብሎ ጥቃቅን ነገር ተለቃቅሞ ሰውን መክሰስ፡፡ በዚህ ዘመን የሰው ክብር ተብሎ በሚነገርባት አለም!!!! እንደዚህ ዓይነት ነገር መታየቱ የሚያሳዝን ነው፡፡ ለማንኛውም መጨረሻውን መመልከት ነው፡፡ ማስተዋል ይስጠን፡፡


“ሰውነታችሁ የመንፈስ ቅዱስ ማደሪያ ነው” ። - የቫቲካን ሬድዮ\n“ሰውነታችሁ የመንፈስ ቅዱስ ማደሪያ ነው” ።\nበክርስቶስ የተወደዳችሁ ወንድሞቼ እና እህቶቼ እንድሁም በጎ ፈቃድ ያላችሁ ሁሉ!\nየእግዚኣብሔር ፀጋ እና ሰላም ከሁላችሁ ጋር ይሁን።\nበኢትዮጲያ ስርዓተ ሉጥርጊያ አቆጣጠር ዛሬ ሶስተኛ የዓብይ ጾም ሰንበት ላይ የምንገኝ ስሆን፣ እለቱም ሰንበተ “ሙክራብ” ይባላል።\nይህ እለተ ሰንበት “ሙክራብ” ተብሎ የተጠራበት ምክንያት ከዩሓንስ ወንጌል ከምዕራፍ 2, 12-25 በተጠቀሰው መሰረት፣ የአይሁድ የፋሲካ በዓል በተቃረበ ጊዜ፣ ኢየሱስ ወደ ኢየሩሳሌም በሄደበት ወቅት በሙክራብ ውስጥ የተለያዩ ዓይነት ሸቀጣ ሸቀጦችን የሚሸጡ እና የሚለውጡ ሰዎችን ባየ ጊዜ በገመድ የተሰራ ጅራፍ አዘጋጅቶ “የአባቴን ቤት የንግድ ቤት አደረጋችሁት” በማለት ገርፎ እንድስውጣቸው እና ቤተ መቅደሱ ለእግዚአብሔር ክብር ብቻ መዋል እንዳለበት በመመስከሩ እና በተጨማሪም መድኋኒታችን በአይሁድ ምኩራብ ተገኝቶ ለታሰሩት ነጻነትን ለሞቱት ሕይወትን፣ ልድሆች ፍትህን በፍርድ ላይ ላሉ ሁሉ የምህረት ዓመትን ለመስጠት መምጣቱን የምንዘክርበት ሰንበት በመሆኑም ጭምር ነው።\nየዛሬ ዕለተ ሰንበት የውንጌል አስተምሮኋችን የምያተኩረው ኢየሱስ “የአባቴን ቤት የንግድ ቤት አደረጋችሁት” ብሎ በቤተ መቅደስ ሲነግዱ እና ስለውጡ የነበሩ ሰዎችን ከቤተ መቅደሱ ማስዎጣቱን በጥልቀት እንመለከታለን።\nለ መሆኑ ቤተ መቅደስ ምንድነዉ? በመጻሐፍ ቅዱስ ወስጥ እንዴት ይገለጻል?\nበብሉይ ኪዳን ቤተ መቅደስ የእግዚአብሔር ታቦት ማደሪያ በምድር የእግዚኣብሔር ህልውና መገለጫ ተደርጎም ይታያል።\nበተጨማሪም ቤተ መቅደስ በኦሪት ዘፍጥረት በምዕራፍ 26:24 ላይ እንደተገለጸው እግዚአብሔር ይሳቅን “እኔ ካንተ ጋር ነኝ አትፍራ” እንዳለው እና በኦሪት ዘፀአት 33:7 ጀምሮ እንደ ተገለጸው ሙሴ ከእግዚኣብሔር ጋር የመገናኛ ድንኳን በመሥራት እግዚአብሔርን ይነጋገር እንደነበረና፣ የእግዚአብሔር ታቦት ማደሪያ ቤተ መቅደስ ተደርጎ ይቆጠር እንደነበረ ማውሳቱ፣ ቤተ መቅደስ እግዚአብሔር በምድር ከሕዝቦቹ ጋር መኖሩን የምያሳይ ቋሚ ምልክት ተደርጎ ይወሰዳል።\nዛሬ በወንጌል የተጠቀስው ቤተ መቅደስ ግንባታው ተጠናቆ የተመረቀው በንጉስ ሰለሞን ጊዜ እንደነበረ 1 መጻሓፈ ነገስት ምዕራፍ 8 ከቁጥር 22 ጀምሮ የተጠቀሰ ስሆን ሰለሞንም በምረቃው ወቅት ለእግዚኣብሔር ባቀረበው ጸሎት “ነገር ግን አምላክ በምድር ላይ ይኖራልን? እነሆ ሰማይ፣ ከሰማያትም በላይ ያለው ሰማይ እንኳ ይይዝህ ዘንድ አይችልም፣ ታዲያ እኔ ያሰራሁት ቤተ ማቅደስ ምኑ ሊበቃህ!” ብሎ እርሱ ያሳነጸው ቤተ መቅደስ ለታላቁ እግዚአብሔር ማደሪያነት ይሆን ዘንድ በቂ እንዳልሆነ መናገሩ ይታወሳል።\nነገር ግን እግዚአብሔር ለሰለሞን “በፊቴ ያቀረብከውን ጸሎት እና ልመና ሰምቻለው፣ ይህን የሠራኸውን ቤተ መቅደስ ስሜን ለዘላለም በዚያ እንዲኖር በማድረግ ቀድሸዋለው። ዐይኖቼ እና ልቤ ምን ጊዜም በዚያ ይሆራሉ” ብሎ እንዳጸናው 1በመጻሓፈ ነገስት በምዕራፍ 9:3 መገለጹ ይታወቃል።\nእግዚአብሔርም ቤተ መቅደሱን አስመልክቶ ለሰለሞን እንዲህ ስል ተናገረ “ነገር ግን አንተም ሆንህ ልጆችህ እኔን ከመከተል ወደ ኋላ ብትመለሱ፣ የሰጠኋችሁ ትእዛዞች እና ሥርዐቶችን ሳትጠብቁ ብትቀሩ፣ ሂዳችሁ ሌሎች አማልዕክቶችን ብታመለኩ እና ብትሰግዱላቸው እኔም እስራኤልን ከሰጠኋቸው ምድር እነቅላቸኋለው ስለ ስሜ የቀደስኩትን ይህን ቤተ መቅደስ እተዋለው” ብሎ ለሰለሞን እና ለእስራኤል ሕዝብ አሳስቡኋቸው እንደ ነበረ ይታወቃል።\nየእግዚአብሔር ማደሪያ የሆነው ቤተ መቅደስ ሊከበር እና ልክ ሙሴ “የመገናኛ ድንኳን” ብሎ እንደ ሰየመው ከእግዚአብሔር ጋር የምንነጋገርበት፣ የምንወያይበት፣ ለችግሮቻችን ጥያቄን የምናቀርብበት፣ ለሰላም እና ለብልጽግና ይምንፀልይበት በተጨማሪም ለተደረጉልን ነገሮች ሁሉ ለእግዚኣብሔር ምስጋና እና ውዳሴ የምናቀርብበት ስፋራ ሊሆን ይገባል።\nዳዊት በመዝሙሩ “በሌላ ሥፍራ ሺ ቀን ከመኖር፣ በቤትህ አንድ ቀን መዋል ይሻላል” ማለቱ የምያሳየን በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ መቆየት ከየተኛውም ሥፍራ በተሻለ ሰላምን፣ ደስታን እና በረከትን ያጎናጽፋል።\nበሉቃስ ወንጌል በምዕራፍ 1:17 እና 2:27-32 እንደ ተገለጸው የታላቁ የአዲስ ኪዳን ነብይ የሆነው የመጥምቁ ዩሓንስ መወለድ የተበሰርው በቤተ መቅደስ መሆኑን፣ አዳኛችን የሆነው ኢየሱስ ከተወለደ ቡኋላ በሙሴ ሕግ መሰረት የመንጻት ስነ-ስረዓት ለመፈጸም ወደ ቤተ መቅደስ መወሰዱ እና “ጌታ ሆይ ቃል በገባኸው መሰረት አሁን ባርያህን አሰናብተው ዐይኖቼ በሰዎች ሁሉ ፊት ያዘጋጀኸውን ማዳንህን አይቱዋልና” ብሎ ስምሆን ስለ ህጻኑ ኢየሱስ ምስክርነት የሰጠውም በዚሁ ቤተ መቅደስ መሆኑ ይታወቃል።\nያለምክንያት አይደለም ኢየሱስ በተደጋጋሚ በቤተ መቅደስ በመገኘት ሕዝቡን ስያስተምር የነበረው። ቤተ መቅደስ የእግዚአብሔር ቃል መስምያ እና መማሪያ ቦታ መሆኑን ልያስገነዝበን ስለፈለገ እንጂ።\nያለምክንያት አይደለም ኢየሱስ በቤተ መቅድስ ሆኖ ማንም የተጠማ ቢኖር ወደኔ ይምጣና ይጠጣ ያለው፣ ቤተ መቅደስ የሕይወት ውሀ የሚፈልቅበት የእግዚአብሔር ፀጋ የሚታፈስበት ሰላም እና ጤና የሚገኝበት ሥፍራ መሆኑን ልያስረዳን ፈልጎ ነው እንጂ።\nያለምክንያት አይደለም በዩሐንስ ወንጌል በምዕራፍ 8: 1-11 እንደተጠቀሰው ኢየሱስ በቤተ መቅደስ በነበረበት ወቅት ስታመነዝር የተገኘችውን ሴት አይሁዳዊያን ባመጡለት ጊዜ “እኔም አልፈርድብሽም በይ ሂጅ፣ ከእንግድህ ግን ሐጥያት አትስሪ” ያላት ቤተ መቅደስ ለሐጥያታችን ይቅርታን የምናገኝበት ቅዱስ ስፍራ መሆኑን ልያስረዳን ፈልጎ ነው እንጂ።\nበአጠቃላይ ቤተ መቅደስ ይቅርታ እና ፀጋ የሚገኝበት ሥፍራ በመሆኑ ሊከበር የሚገባው ሥፍራ ነው። የመልካም ነገር ምንጭ የሆነው የእግዚአብሔር ማደሪያም ጭምር ነው ቤተ መቅደስ።\nለዚህም ነው እንግዲህ በዛሬ ወንጌል እንደሰማነው ለዘመናት ተጠብቆ የነብው የቤተ መቅድስ ህልውና ተቀትሮ እና ተለውጦ የእግዚአብሔር ማደሪያ፣ የመልካም ነገር መፍለቂያ፣ ይቅርታ የምናገኝበት ሥፍራ መሆኑ ተረስቶ፣ የሰላም እና የደስታ ምንጭ የሆነው እግዚአብሔር በዚያ እንድሚገኝ ተዘንግቶ፣ በተቃራኒው መነገጃ እና የዓለማዊ ተጋብራት የሚፈጸሙበት ቦታ ሆኖ መገኘቱ ነው ኢየሱስን ያስቆጣው እና “ቤቴ ለሕዝቦች ሁሉ የጸሎት ቤት ይባላል እናንተ ግን የሌቦች ዋሻ አደረጋችሁት” በማለት በዚያ ይነግዱ የነበሩትን ሁሉ ከቤተ መቅደሱ ያስወጣቸው።\nየቤተ መቅደስ ህልውናን መጻረር ኢየሱስን እንደ መጻረር ይቆጠራል የተከበራችሁ ወዳጆቼ። በዩሓንስ ወንጌል 2: 21 “ኢየሱስ ቤተ መቅደስ ሲል ስለ ገዛ ሰውነቱ መናገሩ ነበር” ይለናል። በማንኛውም መልኩ ቤተ መቅደስን ስናረክስ፣ ያልተገቡ ተጋባራትን ስንፈጽም፣ የመፀለያ ቦታ መሆኑ ተረስቶ በአንጻሩ ደግሞ የጥል እና የክርክር ቦታ ስናደርገው፣ አሁን ባለንበት ወቅት በተለያዩ የዓለማች ክፍሎች እንደምናየው እና እንደ ምንሰማው ዓብያተ ክርስቲያናት እና የጸሎት ቤቶች ሲፈርሱ እና ሲቃጠሉ፣ የተቀደሱ እግዚአብሔር የሚወደስበት ቁሳቁሶች እና የተቀደሱ ምስሎች ሲወድሙ ስናይ እና ስንሰማ በእግዚኣብሔር እና በክርስትያኖች ላይ የተቃጣ ጥቃት በመሆኑ አትብቀን ሰላማዊ በሆነ መልኩ ልንቃወም እና በተለይም በሰይጣን አነሳሽነት የተፈጸመ ድርጊት በመሆኑ የክርስቲያኖች መሳሪያ በሆነው ጸሎት ልንዋጋው ያስፈላጋል።\nሐዋሪያው ጳውሎስ 1 ቆሮ 6: 19 ላይ “ሰውነታችሁ የመንፈስ ቅዱስ ማደሪያ መሆኑን ታውቃላችሁ?”ይለናል። በመቀጠልም ወደ ሮሜ ሰዎች 12: 1 ላይ “እንግድህ ወንድሞቼ ሆይ ሰውነታችሁ ቅዱስና እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝ ሕያው መስዋዕት አድርጋችሁ ታቀርቡ ዘንድ በእግዚኣብሔር ርህራሄ እለምናችኋለው” ይለናል።\nበክርስቶስ የተወደዳችሁ ወንድሞቼ እና እህቶቼ እና እንዲሁም በጎ ፈቃድ ያላችሁ ሁሉ\nእንደ ቤተ መቅደስ የሆነውን እና በውድ ዋጋ የተገዛውን እንዲሁም የመንፈስ ቅዱስ ማደሪያ የሆነውን ሰውነታችን ማርከስ ማለት በውድ ዋጋ የገዛንን ኢየሱስን ማሳዘን ማለት ነው። በቤተ መቅድስ ውስጥ ሲነግዱ ለነበሩትን ሰዎች ሁሉ ኢየሱስ “የአባቴን ቤት አታርክሱ” እንዳለው እኛም ያልተገባ ነገር በሰውነታችን በምንፈጽምበት ወቅት ሁሉ፣ ኢየሱስን እንደ ምናሳዝን አውቀን እነዚህን ተጋባራት ልናስወግድ ይገባል። ሰውነታችንን ማክበር ማለት ኢየሱስን ማክበር ስለሆነ፣ በተጨማሪም እግዚአብሔር ሊገኝ የሚችለው በተቀደስ ሥፍራ ብቻ መሆኑንም በመረዳት እራሳችንን ከእርክሰት ልንጠብቅ ይገባል።\n“ሰውነታችሁ የመንፈስ ቅዱስ ማደሪያ ነው” ይለናል ሓዋሪያው ጳውሎስ፣ በሰውነታችን እግዚኣብሔርን ላናከብረው ያስፈልጋል። በተለይም አሁን በያዝነው ሦስተኛ የጾም ሳምንት እግዚኣብሔርን ልንለምነው እና ልንጠይቀው የሚገባን ዋንኛ ጉዳይ፣ ሰውነታችን ከምያረክሱት ተግባራ በመቆጠብ፣ በምትኩም ለእግዚኣብሔር ክብር ያደረ እና የመንፈስ ቅዱስ ማደርያ ሊሆን የሚችል ሰውነት ይሰጠን ዘንድ ልንጸልይ ያስፈልጋል።\nየመንፈስ ቅዱስ ማደሪያ የሆነውን የሰውነታችንን ክብር ጠብቀን መጓዝ እንድንችል እግዚአብሔር ሁላችንንም በፀጋው ይሙላን። አሜን።


Soft zip snakeskin clutch Wallets - Esprit\nSoft zip clutch purse with a reptile-skin embossing and a wrist strap with a carabiner clasp (approx. 25 x 16 cm)Outer Material: 100% Polyester with polyurethane coating | Lining: 100% Polyester\t- ROLL OVER TO SEE MORE DETAILS -\nSIZE INFORMATION:- Dimensions: approx. 25 x 16 cmDETAILS:- We love reptile patterns!- The special thing about this flat clutch purse in high quality material is the embossed snakeskin pattern.- It fastens with a plastic zip.- The inside is divided into one zip compartment and three slit compartments for cards.- The carabiner clasp turns the wrist strap into a safety strap.\tAlso available in these colours:\n- DELIVERY & RETURNS -\tSECURE PAYMENT INFO\tGOES PERFECTLY WITH Esprit - Lace top with spaghetti straps RM 249.90\tsee more\tEsprit - PEP/APAC IDA SMLLSH RM 299.90\nsee more\tYOU MIGHT ALSO LIKE Soft goatskin zip clutch RM 149.90\tsee more\tZip wallet in imitation leather RM 149.90\nsee more\tZip-up clutch in smooth cowhide RM 149.90\tsee more\tRECENTLY VIEWED ITEMS\nEsprit - Soft zip snakeskin clutch\tRM 99.90\nsee more\tSoft zip snakeskin clutch - GREY - RM 79.90\nSIZE INFORMATION:- Dimensions: approx. 25 x 16 cmDETAILS:- We love reptile patterns!- The special thing about this flat clutch purse in high quality material is the embossed snakeskin pattern.- It fastens with a plastic zip.- The inside is divided into one zip compartment and three slit compartments for cards.- The carabiner clasp turns the wrist strap into a safety strap. TO TOP Problems? Call us toll free on 1800 81 8139, Monday to Friday from 9.00am to 6.00pm\tHelp & Info Sign up to our Newsletter


187 568 Weergaven\nቀጥታ ዓማዊል ንምኻን እዛ ጥብቆ ጠውቁ\nFind the attached video somewhere here!\nNLworld : nlworld.info\n#hdmonanebarit #eritreaShow #EritreaTsilal #eritreaPart1\nHappy Easter to all!! Part 2 will continue tomorrow!\nHDMONA NEBARIT10 dagen geleden\nReally Really I love your program and keep going, nicc job guys.\nMerhawi Grmay8 dagen geleden\n@Marshall Graham Yup, been using Flixzone for years myself :D\nBodie Otis8 dagen geleden\npro tip : you can watch series at flixzone. Me and my gf have been using them for watching lots of of movies during the lockdown.\nMarshall Graham8 dagen geleden\nThe best host he is funny n talented\nMeles T10 dagen geleden\nI can’t wait for 2morow\nNatnal Negash10 dagen geleden\nAb zrlekmo selam tinan yhabkum shkorinatat deki erey\nMera GebreDag geleden\nwooo Deki Eri gele ayenet medebe bejakum kemzi medebe lemedu kulu geze.\ntsfalm mbrhtDag geleden\nDula gna kulu gzie eyu telephone zhiz, kidmi hji kea kemu\n945 erDag geleden\nSemharey konjo love you marey ❤❤❤\nqopoy dnon15 uur geleden\nኣንቋዕ ኤርትራዊ ሓፍትኹም ኮይነ ካባኹም ካብዞም ሽኮሪናታት ተሕዋተይ ተፈጠርኩ ተመስገን ኣምላኽ። 🇪🇷💎🇪🇷💎🇪🇷💎🇪🇷\nሰሰናዩ ንዓኩም ሙቁራት\nselam ዳኑ ምቅርቲ TekaDag geleden\nLove you deki Eriye💝🇪🇷💝\nshali gual massawaDag geleden\nሰላምኩም ይብዛሕ ደቂ ኤረይ ሓላላት እንቃዕ ንብዓል ፋስካ ኣብጽሓና🙏🇪🇷\nWow wow deki ERI anes kfetwekum meat eye ❤🇪🇷🙏\nMichael Teddy2 dagen geleden\ndeki erey shukornatat enkai bdehan mexakum\nJosi Josi2 dagen geleden\nEjemrta rebus awedmeat yegberlna. Kesila dema heto alatini an geza Italy 1911 eritrewean nab Libya keydom . elkum betami subk bezhom kea kendey neru thanks .\nደቂ ኤሬይይ ጸዓዳ\nTasfalem Gotiom2 dagen geleden\nዘሞኑ ዝሃቦ ሓምሓም እምኒ ይሰብር እዩ ዝብሃል። ምስላታት ብጉቡእ ንውረሶ ኣይነባላሽዎ።\nsas mek2 dagen geleden\nDeqi Eirey shukorinata 🇪🇷🇪🇷🇪🇷🇪🇷🇪🇷\nKadra Jemal2 dagen geleden\nኣይ ኤረትራውያን ፉንፉናት ሰረቅቲ ማንካ ሰረቅቲ ድስቲ ዓለም ብኣካቱም እዝግዮ ይብል ኣሎ ብስሩ እዙ ኩሉ ዓማውቲ ኣበይ ድኩም ተቋቢርኩም ነይርኩ ዓለም ዝበፀሐቶ ዘይበፀሐት ሃገር እንተላ ኤረትራ እያ ዓለም ባኣካትኩም የንፀርፅር ኣሎ ኣቱም ሓማስየናት\nንጉስ ወዲ ኣፅቢ2 dagen geleden\nሜሮን እንተዘይትሁሉ ምሓሸ መኽንያቱ respect ዝባሃል የብላን ናይ ባሓቂ ጸሊአያ\nsemere abrah2 dagen geleden\nHappy fasiga beautiful people and good work cary on\nMhreteab Araya2 dagen geleden\nደቂ ኤረይ ፍቅሪ\nኣለኒ ባህጊ ውሽጠይ2 dagen geleden\nmiley natey3 dagen geleden\nKkkkkkk semharey shakor ala nskum awe yeak ❤❤❤love you guys ❤❤\nደስ ዝብል መደብ ኢዩ ፡ኣጆኩም ደቂ ኤረይ ጀጋኑ ፡ ግን ሄኖግ ዋሪ ኣብ መልሲ ጽቡቅ ገርካ ኣስመዓና ፡ ህውክ ከኣ ኣይ ትብል ፡ ኣዚኩም ምቁራት ሰባት , ኣብ ኤርትራ ዝስራሕ መደባት ካብ ኣብ ደገ ዝስራሕ ኣዚዩ ሰማይን ምድርን ናትኩም ይበልጽ ። ግን የባላሽውልኩም ኣሎዉ ኣብ ደገ ኮኖም ።\nwedi welday4 dagen geleden\nA S4 dagen geleden\nAdyam Teklemichael4 dagen geleden\nasmara sweet flora4 dagen geleden\nBerhan Andom4 dagen geleden\nMukuratey I love u more❤❤❤❤❤\nNebyat Tesfalem4 dagen geleden\nmikin lirou4 dagen geleden\nፉርቱና ትሓምቅኒ አለኺ...\nJohnny Fessehaye4 dagen geleden\nሰስኑ እስኪ ደቂ ዓደይ\nJohnny Fessehaye5 dagen geleden\nWariiii wariiii qexelo tray ajoka\nEyobed Aron5 dagen geleden\nAyyy eritrea leymegzati kali tarik leyblkum🤣🤣\nblackpink area5 dagen geleden\nእንቃዕ ብድሓን መጻኩም ደቂ Eri &ርሑስ ኣውድኣመት ይግበረልና🙏🏾\ngtoss chddy5 dagen geleden\nKkkkkkk febu shakor yake hkya diya da\nRuhus Awudamet deki eri shakorinatat ❤❤❤\nMejemerta naxa zwexet qarura ya\nAnka bselam mexakum shakorinatat ajokum kexlwo\nAseyyyyy Erey ❤❤❤❤❤❤❤🙏🙏🙏🙏🙏🙏🇪🇷🇪🇷🇪🇷🇪🇷❤❤❤❤❤🙏🙏🙏🙏💯💯\nTiti Titi6 dagen geleden\nልኡላ ገብረትንሳኤ አየ ደቂኤረ ዝሕብርኩም ክጽብቅ ዓይኒ ኣባይኩም ይደፈን\nBtaomi xbuq medeb gn qrub Respekt godilwo\nsaba okubay6 dagen geleden\nHabtom Samuel6 dagen geleden\nzeabeyu zelewo edel habewom❤❤ walla 2, - 3 fewssie Aynet KKKKKKK ❤🇪🇷❤🇪🇷 we love you guys.\nሐዚ እዩ ህልቂትኩም አቱም ሊያቡ\nBerhe Amare6 dagen geleden\nSenait Misghina Dawit6 dagen geleden\nDeki Eri halalat ruhus Afasika nikulukum I'm so happy to see you all Eritrean actresses u all look good and beautiful happy Eritrean Easter ab hagerka kulu tium ab hagerka kibret alo 🇪🇷🇪🇷🇪🇷🇪🇷🇪🇷🇪🇷🇪🇷🇪🇷🇪🇷🇪🇷\nAsmeret Solomon6 dagen geleden\nFeven Mehari6 dagen geleden\nGood question about the question country\nEnqaie absehana deki jeganu Dhegus we enjoyed with u Easter appreciate gorgeous\nMili Tesfay6 dagen geleden\nMibrak Abraham6 dagen geleden\nEza elsa koina twasae ab machelo wela abzi wn ትብርተዖም ኣላ\nTommy Gebar6 dagen geleden\nXbuk program ab riesa rekibkuma\nYosief Yohannes6 dagen geleden\nAki mu7 dagen geleden\nWa ata subscribe endo gberluna entay key wedakum eku tferhwo wa 🤣🤣 ane ka kgebrelkum eie ente gerkumley 😄😄✌\nKsanet Abraham Chanel7 dagen geleden\nAzanagai medeb bhaki deki rimey\nAman One loves7 dagen geleden\nAta henok aytxaref Rspeckt yhalka netom kaba ziabyu aytzetlom zxaref seb dekoro eyu ???\nAsmeret Beraki7 dagen geleden\nDeki Erey marey love you Edmen tinan yhabkum fetari miss u 🇪🇷❤💒⛪👑💎⚘\nWELCOME WELCOME deqee Eri. Shekorinatat ❤🇪🇷❤🇪🇷 1. Akadena gen aygeden KEDAN HABESHA zeytgebru? AWDEAMET AYEMSELKUMAN wana bahlawi Albassatenan Qunonan eyu. May be next time. 2. Selementay Ekum Zebezeh geze betedegaamie the same Artists ab kulu show te'esemu? Buzuhat kellewos entay eyu etom jemerti way zeabeyu zelewo edel habewom❤❤ walla 2, - 3 fewssie Aynet KKKKKKK ❤🇪🇷❤🇪🇷 we love you guys.\nfollow your Hart7 dagen geleden\nSelam Mesfun7 dagen geleden\nኡይይይይይይይ ናህምያ ! ኡይ ይይይይይ ባቃ\nMEREBETNA RSTI ADEBONA7 dagen geleden\nJerusalem Kaleab7 dagen geleden\nchding zuure7 dagen geleden\njoker habeshawi7 dagen geleden\nደቂ ኤረይ ቅጭናት 🌹🌹🌹🌹💕🌹🌹🌹🌹🌹🇪🇷🇪🇷🇪🇷🇪🇷🇪🇷🇪🇷🇪🇷\nF N7 dagen geleden\nግዚኡ ዝሃቦ ሓምሓም እምኒ ይሰብር እያ ትበሃል እታ ምስላ\nሄኖክ ዘረባ ኣብዚሕካ ረበሻ ኾይኑ\nዶክተር የማነ ባሪያ7 dagen geleden\nኣንታ ናይ ህድሞና Subscribe ክንሪኢ ክፈተልና\nMulugheta Legese7 dagen geleden\nWelcome deqi eri edeman tenan yhbakum fatri\nደቂዓደይ ጀጋኑ ሐላላት 🇪🇷🇪🇷🇪🇷🇪🇷🇪🇷🇪🇷🇪🇷🇪🇷\ndawita mekseb7 dagen geleden\nata semhar tebhal ketetwa ayneberekan.gesa terhak.nayzia derfi ayreson.\nMengestab Haile7 dagen geleden\nአሰይ ጽቡቃት ፍጥረት ዓይኒአባይኩም ይደፈን🌹🇪🇷🇪🇷🇪🇷🌹🌹🌹🌹🇪🇷😍😍💐👩❤👩\nvinasu maaj7 dagen geleden\nHenitey shkorrr gele aynet medeb\nTedi Habte8 dagen geleden\nBetami kefi zelwo medab eu rehus awedamet yegbarlena\nWowww xbuk medeb,memeliskum qexlwo nxbeyekum ina\nNatnael Mhreteab8 dagen geleden\nኤርትራዊ እዩ ስመይ8 dagen geleden\nእንቃዕ ብሰላም መጻኩም ርሑስ በዓል ቅንያት ፋሲካ ይግበረልና/ኩም ኣብመላእ ዓለም ዘለኩም ኣመንቲ ክርስትና🙏\nማግሮን ሓሓሊፉ ኣይትጥቀምሉን ኣለኩ ኣብ መጻኢ ተገደሱላ ሩሑስ በዓል ኣፋዝጋ ይግበረልኩም ደቂ ዓደይይይይ መዓረይይ!!!\nMajor Tesfamariam8 dagen geleden\nተ ና ፈ ቅ ቲ ደቂ ሓላል መሬት\nSemere Tekie8 dagen geleden\nNay bahaki xebuk mezenage ehwatey daki eri xeada hagerna eze hetotakom temherte eyu nateom zey temaharo ehwatna eretrawian nay bahaki xebuk mezenage kaxelwo teray adnaki natkom ey artesti tewasete beluxat nay hagerna yekom\nhashem suleman tegre8 dagen geleden\nXubuqat deqi halal meriet fetari kulu alem edman teinan yhabekum 🙏🌿💐🌷we love you guys ❤🌿💐🌷😀❤\nYonas Maekele8 dagen geleden\nAnde Adhanom8 dagen geleden\nAMAN TSEGAY8 dagen geleden\nSenait Hailemariam8 dagen geleden\nZeineb Omer8 dagen geleden\nጽላል ክብል እኮ የሒሚምና ኣዋጺና ዶ ገዚና ክንሰደሉ\nAzmarino Zeymno ዘይምኖ8 dagen geleden\nGanta aynemewetin ena 😅😅😅😅😅 I love you deki 🇪🇷🇪🇷🇪🇷\nEbrahim Eman8 dagen geleden\nTsgeweyni Afewerki Gebrimariam8 dagen geleden\nርሑስ ፋሲጋ ይግበረልና ይሕዋተይ ቅጽል ኣቢለ ዝተቀደሰት ፈቃር ለዋህ ስድራይ ብሃሊት ይደሊ ኣለኩ ትሓባቦሩኒ\nፍቅሪ እዩ እምነተይ8 dagen geleden\nsolomon yebrah8 dagen geleden\nኣብ ዘለኹ'ሞ ሰላም ሰላም ደቂ ኤረይ ኬፍ ኣሎኹም።\nHabtom Fshaye8 dagen geleden\nበራኺ እዚ ኩሉ ትምህርቲ መዘና ታሪኽ ህዝቢ ኤርትራን ብረታዊ ቃልስን ደጋጊመ ሚሂረካስ መልሲ ኣቢካ ክክክክ ዘክሮ እባ ወዲ ጥልያን ዓርከይ\nzaid shimendi9 dagen geleden\nhenoka you the best ruhus awdeamet\nRobel T9 dagen geleden\nFruta Ghebremichael9 dagen geleden\nShkorinatat deki Erey rhus beal!!!💕💕💕💕\nLuwi Kahsu9 dagen geleden\nKeeep going bro!!! Am from Somalia\nahmed abdi9 dagen geleden\nBea eritrea9 dagen geleden\nHiwet Kibreab9 dagen geleden\nNic job deqi erey.🇪🇷🇪🇷🇪🇷🇪🇷🇪🇷\nSirak Araya9 dagen geleden\nኣምሐሩን ማለሊት ዓጋመ ዓባቓት ንምንታይ ከምዝንዕቁና ትፈልጡ ዶኒ? ? ? ታሪኽ ሃገርና ስለዘይንፈልጥ ኢና።ታሪኽ ሃገርና ንፈልጥ ኔርና እንተንከውን መኽበሩና እዚ ሃለውለው ክብልዎ ዝውዕሉ ዘለው ድማኒ ገደብ ምገበርሉ ኔሮም።\nAsmara Bella9 dagen geleden\nቀዳመይት ሐራ ዝወጸት ከተማ ቃሩራ ትበሀል\nEsaias Gebre9 dagen geleden\nእንኳን ኣብሮ ኣደረሰን 🙌🔥❤\nኣሉ ሓዊ ፌቡ ቶማሰይ ፌሩዛ9 dagen geleden\nXexebuku nakum deki erey rehus baal fasika nekulatkum🇪🇷🇪🇷🇪🇷🇪🇷💪🥰🇪🇷🇪🇷❤❤❤❤\nMy Bae9 dagen geleden\nWellcam deqi ereyy\nfach Yemane9 dagen geleden\nርሑስ በዓል ደቂ ኤረይ ኣለኹም'ዶ ደገፍቲ ፌቡ\nNahom dc9 dagen geleden\nAb eritrea qedameyti hara ziwexet ketema kisab hiji zeytifeltis nay bhaqi zehifir eyu\nFilmon Estifanos9 dagen geleden\nHDMONA SHOW - Part 2 - ጽላል ሾው TSilal Show - New Eritrean Show 2021\nBAHRNA New Eritrean movie ፍልም ትማሊ Part 15&16\nNEW ERITREAN DRAMA (2021 ) እዋይ ጉዳም (ክፋል 01)-EWAY GUDAM (PART 01)\nWeergaven 80 574 933\nNOORDZEEKRAB KNIJPT PRESENTATOR'S VINGER ERAF?! | Steken en Prikken #7 | NPO Zapp\nWeergaven 25 192\nWeergaven 5 034 433


(ሰበር ዜና) የአዲስ አበባ አድባራትና ገዳማት አስተዳዳሪዎች፤ ፀሐፊዎችና አጠቃላይ ማኅበረ ካህናቱ ለብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ አቤቱታቸውን አቀረቡ! | ደጀ ብርሃን dejebirhan ' : ''; var month = [1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]; var month2 = ["Jan","Feb","Mar","Apr","May","Jun","Jul","Aug","Sep","Oct","Nov","Dec"]; var day = postdate.split("-").substring(0,2); var m = postdate.split("-"); var y = postdate.split("-"); for(var u2=0;u2\n(ሰበር ዜና) የአዲስ አበባ አድባራትና ገዳማት አስተዳዳሪዎች፤ ፀሐፊዎችና አጠቃላይ ማኅበረ ካህናቱ ለብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ አቤቱታቸውን አቀረቡ!\nስድስት ገጽ የያዘው የማኅበረ ካህናቱ አቤቱታ በግልባጭ ለጠቅላይ ሚኒስትሩ ጽ/ቤት፤ ለፌዴራል ፖሊስ ኮሚሽን፤ ለፌዴራል ጉዳዮች ሚኒስትርና ለሚመለከታቸው ክፍሎች ሁሉ ገቢ መደረጉን ለማወቅ ተችሏል!\n(ደብዳቤውን ከታች አቅርበንላችኋል)\nማኅበረ ቅዱሳን የቤተ ክርስቲያኒቱ ሲኖዶስ አይደለም በማለት ያሳሰቡ ሲሆን ይህ ተረፈ ደርግና በቤተ ክርስቲያን ታዛ የተጠለለ ነጋዴ ድርጅት የመጨረሻ እልባት ሊሰጠው የሚገባው ወቅት አሁን ነው በማለት ጠየቁ!\nማኅበረ ቅዱሳንና ታማኝ አገልጋዮቻቸው ሊቃነ ጳጳሳት በሚፈጥሩት ሁከት ቤተ ክርስቲያናችን እየታመሰች መቀጠሏ ማቆም አለበት በማለት ድምጻቸውን ሲያሰሙ ውለዋል!\nየአዲስ አበባ ሀ/ስብከት ችግር ከአጠቃላይ የቤተ ክርስቲያኒቱ ችግር ጋር በሲኖዶስ የሚታይና የአስተዳደር ለውጥ ለማድረግም ሲኖዶሱ በሚሰጠው መመሪያ በምሁራን ልጆችዋ፤ በሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን፤ በሕግ አዋቂዎች፤ በአስተዳደርና በማኔጅመንት እውቀትና ልምድ ባላቸው አባላት ሰፊ ጊዜ ተሰጥቶት በሚቀርብ የማሻሻያ ረቂቅ ደንብ እንጂ ቤተ ክርስቲያኒቱ ሀብትና ንብረቴን መቆጣጠር አትችልም ባለ ዐመጸኛ ቡድን መሆን ስለማይገባው ቅዱስ ፓትርያርኩ አስቸኳይ መፍትሄ ይስጡን በማለት ተጠይቀዋል!\n21 ዓመት የተሸከምነውን ይህን ማኅበር ከእንግዲህ ተሸክመን በዚህ ዓይነት መልኩ ለመዝለቅ ስለማንችል መንግሥት አንድ እልባት እንዲሰጠን እንጮሃለን ብለዋል! በቃ የሚባልበት ወቅት ቢኖር አሁን ነው ያሉት ተሰብሰባዎቹ ወደፊት በዚህ ማኅበር ምክንያት ለሚመጣው ጉዳት ኃላፊነቱን አንወስድም ሲሉ ያላቸውን ፍርሃትም አሳስበዋል!\nቅዱስ ፓትርያርኩም ጉዳዩን በቀላሉ እንደማይመለከቱትና መፍትሄም እንደሚሰጡ ቃል የገቡላቸው ሲሆን ማኅበረ ካህናቱ ያላቸውን ችግር ለመፍታትና ለመነጋገር የጠቅላይ ቤተ ክህነቱ አዳራሽ ክፍት ሆኖ እንደሚያገለግላቸው ገልጸውላቸዋል!\nከታች የቀረበው ጽሁፍና ማመልከቻ ለቅዱስ ፓትርያርኩ በጠቅላይ ቤተክህነቱ አዳራሽ የቀረበ የማኅበረ ካህናቱ ፊርማና አቤቱታ ነው።\nማኅበረ ቅዱሳን በአዲሱ የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት መዋቅራዊ ለውጥ ምክንያት እየደረሰበት ያለው ተቋሞ ተጋግሎ ቀጥሏል፡፡ በየሆቴሉ በድብቅ ይሰበሰባሉ ሲባሉ የቆዩት የአዲስ አበባ ገዳማትና አድባራት አለቆች በገሀድ በጠቅላይ ቤተክህነት አዳራሽ ተሰብስበው ፓትርያርኩንና አንዳድ የማኅበሩን ደጋፊ ሊቃነ ጳጳሳት አስጠነቀቁ፡፡ ጥያቄዎቻችን ምላሽ የማያገኙ ከሆነ የቤተክርስቲያኒቱ አስተዳደር በጥቁር ራስ (መነኮሳት ባልሆኑ) ሰዎች እንዲካሄድ በሕጋዊ መልኩ እንደሚጠይቁ አስረድተዋል፡፡\nየአዲስ አበባ ገዳማትና አድባራት ሰራተኞች ቤተክርስቲያኒቱ የአሰራር ለውጥ እንደሚያስፈልጋት አምነው ለውጡ ሁለንተናዊና መላውን የቤተክህነቱ ክፍል ሊያቅፍ እንደሚገባ ሕጉም ከዋናው ከሕገ ቤተክርስቲያን መጀመር እንዳለበትና በየደረጃው ደንቦችና መመሪያዎች ሊወጡ እንደሚገባው አስረድተው ይህንን የሚሰራው አካልም ከቅዱስ ሲኖዶስ፣ ከሊቃውንት ጉባዔ፣ በየደረጃው ከሚገኙ የቤተክርስቲያኒቱ መዋቅር ሰራተኞች ፣ ከገለልተኛ ባለሙያዎች ምእመናንና የሰንበት ት/ቤት ተወካዮች በተወጣጣ ኮሚቴ መሰራት እንደሚገባው አስምረውበታል፡፡\nፓትርያርክ አቡነ ማትያስ ጥያቄያችሁ በቀላሉ የሚታይ አይደለም ትኩረት ይፈልጋል በማለት ኮሚቴ እንዲቋቋም ፈቅደዋል በቤተክህነቱ አዳራሽ መሰብሰብ እንደሚችሉ አረጋግጠውላቸዋል፡፡ስብሰባው ያበሳጫቸው አቡነ እስጢፋኖስ ግለቱ ከብዷቸው ወደ አሜሪካ እንደሚሄዱ ተናግረዋል፡፡\nጥናቱ ግልጽነት የጎደለውና ቤተክርስቲያኗን ለአንድ ማኅበር ድብቅ ዓላማ እና ፍላጎት አጋልጦ የሰጠ በመሆኑ፣ የካህናት ቅነሳ በሚል አገልጋዮችን የሚበትን ፣ ቤተክርስቲያኒቱ ያሏትን ሊቃውንት ያላካተተ በመሆኑ፣ የሰንበት ትምህርት ቤትን በማዳከም በአጥቢያ ቤተክርስቲያናት ብዙ ማኅበር እንዲደራጅና ሕጋዊ እንዲሆን በማድረግ በወጣቱ ዘንድ መከፋፈል የሚፈጥር በመሆኑ እንደማይቀበሉት አስታውቀዋል፡፡ ማኅበረ ቅዱሳን በጥቅምቱ የሰበካ ጉባዔ ምልአተ ስብሰባ በተወሰነው መሠረት የ55 ሚሊዮን የቤተክርስቲያኗ ምእመናን ካህናትና የሰንበት ትምህርት ቤት ወጣቶች በወሰኑትባ በአቋም መግለጫ ባጸኑት ውሳኔ መሠረት ሀብትና ንብረቱን እንዲያሳውቅና በቤተክርስቲያኗ አሰራር መሠረት በሕጋዊ ሞዴሎች እንዲጠቀም ለቅዱስ ሲኖዶስ አባላትና ለቅዱስ ፓትርያርኩ በ 5000 ሰራተኞች ፊርማ በቀረበውና ለመንግሥት አካላት ግልባጭ በተደረገው ደብዳቤ ተጠይቋል፡፡\nበማኅበረ ቅዱሳን በተዘጋጀውና ለአዲስ አበባ ሀገረ ሰብከት ብቻ እንዲተገበር በታለመው የመዋቅራዊ ጥናት ምክንያት በሀገረ ስብከቱ ሥር በሚገኙ አድባራትና ገዳማት ሠራተኞችና በማኅበረ ቅዱሳን መካከል ያለው አለመግባባት ቀጥሏል፡፡ መዋቅራዊ ጥናቱን ይቃወማሉ የሚባሉት የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የአድባራት ሰራተኞች ባሳለፍነው ሳምንት ረቡዕ ወደ ጠቅላይ ቤተክህነት በማምራት ቅዱስ ፓትርያርኩንና ብፁአን ሊቃነ ጳጳሳትን አነጋግረዋል፡፡ የአቋም መግለጫቸውንም ለፓትርያርኩ ሰጥተዋል፡፡ በመድረኩ ማኅበረ ቅዱሳን አንድ የቤተክርስቲያን አካል ሆኖ እያለ ለመላዋ ቤተክርስቲያን መመሪያ አውጪ መሆኑ ቅዱስ ሲኖዶስ ሥልጣን ወዴት ነው ያለው እንዳስባላቸው ተሰብሳቢዎቹ ለፓትርያርኩ አስረድተዋል፡፡ ማኅበረ ቅዱሳን እራሱ ለቃለ አዋዲውና ለሕገ ቤተክርስቲያን ሳይገዛ እንዴት ሕግ አውጪ ሊሆን ቻለ? የሚል ጥያቄ አንስተዋል፡፡ መመሪያ የሚያስፈልግ በመሆኑ ከሕገ ቤተክርስቲያን ጀምሮ በየደረጃው መመሪያና ደንብ እንዲወጣና ይህንንም አንድ ማኅበር ሳይሆን የቤተክርስቲያኒቱ መዋቅር ውስጥ ያሉ እና ገለልተኛ አካላት ሊያዘጋጁት ይገባል ብለዋል፡፡ ተሰብሳቢዎቹ ማኅበሩ መዋቅራዊ ጥናቱን ለምን በድብቅ መስራት አስፈለገው፣ ሊቃውንት ለምን እንዲሳተፉ አልተፈለገም የሚሉ ጥያቄዎች ተነስተዋል፡፡ ለጥያቄዎቹ መልስ በሚሰጥበት ወቅት ብፁዕ አቡነ ሉቃስ የማኅበሩ የኢዲቶሪያል ኮሚቴ አባል ስለ መዋቅሩ አስፈላጊነት ለመግለጽ የሞከሩ ሲሆን አቡነ እስጢፋኖስ ግን ስለ ጥናቱ ብዙም መረጃ እንደሌላቸውና አንዳንዱንም ከተሰብሳቢው ወገን እንደሰሙ በመግለጽ እርስ በእርሱ የተምተታ መልስ ሰጥተዋል፡፡ መመሪያውና ጥናቱን ወድቆ ብናገኘውስ ምን ችግር አለው ሲሉ ምንጩን ለመደበቅ ሞክረዋል፡፡ ተሰብሳቢዎቹ ቅዱስ ሲኖዶስ ጥያቄያቸውን ማይመልስ ከሆነ የቤተክርስቲያኒቱ አስተዳደር በጥቁር ራስ (መነኮሳት ባልሆኑ) ሰዎች እንዲካሄድ በሕጋዊ መልኩ እንደሚጠይቁ አስረድተዋል፡፡ ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ የተሰብሳቢዎቹ ጥያቄ አግባብ የሆነና በትኩረት መታየት እንዳለበት አስረድተው ከተሰብሳቢዎቹ ጉዳዩን የሚከታተል 15 ዐቢይ ኮሚቴ እና 20 ንዑሳን ኮሚቴዎች አስመርጠው በጠቅላይ ቤተክህነት አዳራሽ በመሰብሰብ ጉዳዩን በይበልጥ በትኩረት እንዲያጠኑ መመሪያ ሰጥተዋል፡፡\nይህ በእንዲህ እንዳለ ለጊዜው እንዲቋረጥ ብፁአን አባቶች ሀሳብ የሰጡበት የመዋቅራዊ ጥናት ስብሰባ በአቡ እስጢፋኖስ ትእዛዝ እንደቀጠለ ሲሆን የሥልጠናው መሪ ማኅበረ ቅዱሳኑ አቶ ታደሰ ፍስሐ በሥልጠናው ተሳታፊዎች እናንተ እነማን ናችሁ? ከሊቃውንትስ ማንን ይዛችሁ ነው የምትሰሩት በሚል ለተነሳላቸው ጥያቁ በደፈናው የቤተክርስቲያን ልጆች ነን ከሊቃውንትም ታላቁን ሊቅ አቡነ እስጢፋኖስን ይዘን ነው የምንሰራው በማለት ምላሽ ሲሰጡ አዳራሹ በስላቅ ሳቅ ደምቋል፡፡\nማኅበረ ቅዱሳን የጠቅላይ ቤተ ክህነቱን ሠራተኛ አቶ ደስታን በሥልጠናው ሥፍራ በወሬ አቀባይነት መድቦ በሬኒ ካፊና ሬስቶራንት የምሳ እና የሻይ እየተከፈለው አንዳንድ መረጃዎችን ለማኅበሩ ሥውር ብሎጎች እንዲያቀብል መድቦታል፡፡ የአዲሱ ሚካኤል ሰንበት ትምህርት ቤት አባል የነበረውና ወደ ቤተክህነት እቃ ሊያደርስ ተልኮ በድንገት ሠራተኛ የሆነው አሁንም በጠ/ቤተ ክህነቱ ገዳማት አስተዳደር ተጧሪ ሆኖ ደመወዝ የሚበላውን ይህንን ጨዋ የአድባራት እና ገዳማት አለቆችንንና ሰራተኞችን ስም በማጥፋት ተግባሩ ማኅበሩ አንቱታን ቸሮታል፡፡ በተጨማሪ እነ ጳውሎስ መልክአ ሥላሴም በዚሁ ተግባር በመሳተፍ ከቤተክህነቱ አደባባይ መዋል ከጀመሩ ሰነባብተዋል፡፡\nየአዛኝ ቅቤ አንጓች ጴንጤ ለኦርቶዶክስ ቄስ አዝኖ አለቀሰ። መሳቂያ።\nእንደ እናንተ አባባል ቢሆን ገና ድሮ ሳይጀመር ቀርቶ ነበረ። ከመጠን በላይ ውሸታሞች ስለሆናችሁ እናንተንና ግብረ አበሮቻችሁን የሚያዝናና ይሆን እንደሆነ ነው እንጂ አእምሮ ያለውን ሰው ጆሮውን እንኳ አይኮረኩረውም። እንደ እናንተ የውሸትና የጥላቻ የምዝበራና የብረዛ አካሄድ ሳይሆን በትክክለኛው ግምት ሲታይ ግን ምንም ጊዜም በየትኛውም መንገድ ለውጥ ለሰው ልጅ አስደጋጭ ሊሆን የሚችልበት መንገድ አለ። ተቃዋሚ አለ ደጋፊ አለ በእናንተ በኩል እንደሚነገረው ከመጠን በላይ ተጋኖ ሳይሆን መጠነኛ ቁጥር ያላቸው ተቃውመውታል። ይህም በሁለት መልኩ ሊታይ ይችላል ጥቅመኞችና የለውጡን አካሄድ በሚገባ ያልተረዱ በእናንተ ዓይነቱ አሉባልታና አፍራሽ ዓላማ የተጠመዱ ናቸው። የወሬ ሱሰኛ ብቻ ሳትሆኑ ለአጥፊ ዓላማም የምትሠሩ በመሆኑ የለውጡ እንቅስቃሴ ቤተ ክርስቲያኗን አስተዳደር መልካም እርምጃ የሚታደግ በመሆኑ ለመሰሎቻችሁ የእግር እሳት ነውና መፍጨርጨር አይቀርም። የሆና ሆኖ እውነት ይገለጣል የእናንተም ደባም በፊት ለፊት እየታየ ስለሆነ ሁሉንም በቅርቡ እናየዋለን እናንተ በውጪ ዓለም እያውደለዳልችሁ ወሬ መሥራቱ የቅጥረኝነት ስለሆነ ምንም አያስደንቅም።\nfake letter. 1. it does not include names of individuals. 2. many writing errors.\nይሄን ፅሁፍ Getch Addis የተባለ ግለሰብ Facebook ላይ የፃፈው አስተያየት ነው።\n(እርግጥ አንተ ጴንጤው የጴንጤዎችን የኢየሱስ አማላጅነት ልስበክ ባይ፥ የታቦትን ጣውላነት ለመናገር ትንፋሽ እስኪያጥርህ የምታወራ፥ የቅዱሳን አማላጅነትን የምታጥላላ ሰው ይሄን ስትፅፍ፤ ነገር ለማራገብ ያለህን ፅኑ ፍላጎት ቢያሳይም እንደ ቀደመው ሁሉ ምንም አይከሰትም። የአዋሳው ትዝ አለህ? (በነገራችን ላይ የበጋሻው የጴንጤና ተሃድሶ አድናቂ የነበረው ደጀ ሰላም ደጀ ሰላም ተዘግቶብሃል-ምስኪን)\nአስተያየት ወዲህ እውነታው ወዲያ! Today at 12:03am\nበኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲን የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከትን በዘመናዊ መልክ ለማደራጀት የለውጥ ሥራ አመራርና አደረጃጀት ለመተግበር በቅዱስ ሲኖዶር ተወስኖ የቤተ ክርስቲያኒቱ አባላት በሆኑ ባለሙያዎች ጥናቶች መካሄድ ከጀመሩ ወራት ተቆጥረዋል፡፡ የለውጥ ሥራ አመራርና አደረጃጀት ጥናቱ በቅዱስ ፓትርያርኩ እና በሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ የቅርብ ክትትል እየተደረገበት መሆኑም ይታወቃል፡፡ የባለሙያዎች የጥናት ቡድኑ ጥናቱን ካካሄደ በኋላ በጥናቱ ላይ ከትግበራ በፊት የሀገረ ስብከቱ ሠራተኞችን እያወያየም ብዙ ዙሮችን ዘልቆአል፡፡ የዚህ ጥናት መሠረታዊ አስፈላጊነትና መነሻው በግርድፉ ለ2000 ዘመናት ያለአንዳች የሰው ሃይል እና የፋይናንስ መመሪያ በደጅ ጥናት የአሠራር “ስልት” ተዘፍቃ አንዳች የኃይማኖት ነቅዕ ሳይኖርባት ነገር ግን በመጥፎ የአሠራር ባለቤትነት ምሳሌ ሆና የኖረችውን ቤተ ክርስቲያን በዘመናዊ አሠራር እራሷን ዋጅታ ጥቂቶች አላግባብ ሃብቷን እንደተለመደው ከሚያግበሰብሱባት የሚገባቸው ሊቃውንቷን ጠቅማ የምትጠቀምበትን አሠራር ለመዘርጋት ነው፡፡ ሆኖም ግን የዚህ ዘመናዊና ግልጽ መመሪያን የመከተል አዝማሚያ የለመዱትን አላግባብ ጥቅም እንደሚያስቀርባቸው ከወዲሁ የተረዱት ግለሰቦች በተገኘ አጋጣሚ እና ባላቸው አቅም ሁሉ የጥናቱን ሂደት ከጅምሩ ለማክሰም ላይ ታች ሲሉ እንደሰነበቱ ከተለያዩ የማኅበራዊ ሚዲዎች እየሰማን ነው፡፡ በጥናቱ ላይ የሚካሄደው ውይይት ወደ መጨረሻው ምዕራፍ በተቃረበበት በዚህ ሳምንት እንኳን የተወሰኑ የአጥቢያ ሠራተኞችን በማታለልና የሚጎዱ በማስመሰል የድጋፍ ፊርማ አሰባስበው ለቅዱስ ፓትርያርኩ ማስገባታቸው ከተለያዩ የዜና ምንጮች ተሰምቷል፡፡ ምንም እንኳን አንዳንድ አጥቢያዎች ከወዲሁ “የተሰበሰቡት የድጋፍ ፊርማዎች አጥቢያውን አይወክሉም” ቢሉም፡፡ በዚህ የድጋፍ ፊርማ አሰባሰብ ሂደትም ቤተ ክርስቲያኒቱ በሙያቸው እንዲሠሩላት አምና የተቀበለቻቸውን የጥናት ቡድን “በኅቡዕ የተደራጀ” በማለት፣ “የሀገረ ስብከቱን ሠራተኞች እንደ ጋምቤላ ባሉ ጠረፍ ቦታዎች ለመመደብ ያለመ” በማለት የሌለ ስም በመስጠት፣ ጥናቱንም “የሠራተኞችን የሥራ ዋስትና አደጋ ውስጥ የሚከት ጥናት”፣… እና ሌሎችንም እያሉ የጥናት ሂደቱን ከመጀመሪያ እስካሁን አባታዊ መመሪያ በመስጠትና በመከታተል ለከረሙት ለቅዱስ ፓትርያርኩ አስገብተዋል፡፡ ከዚህ አልፎም የባለሙያዎች የጥናት ቡድን በየውይይት መድረኮቹ ስም ሳይጠቀስ ግብረ መልስ በሚሰበስብባቸው አስተያየት መስጫዎች በጣት የሚቆጠሩ ነገር ግን ለጥናቱ እና ለባለሙያዎች የጥናት ቡድኑ ጭፍን ጥላቻ ያላቸው ግለሰቦች የሚሰጧቸው ውሃ የማያነሱ አስተያየቶች የሚገርሙ ናቸው፡፡ ለምሳሌ አንዱ አስተያየት በግርድፉ እንደሰማሁት “ጥናቱን ያጠናችሁ የማኅበረ ቅዱሳን አባላት ስለሆናችሁ ዓላማችሁ ሥራ አጥ አባላቶቻችሁን በሀገረ ስብከቱ ለማስቀጠር እንደሆነ እናውቃለን፣ ከዚህ ይልቅ በጥርብ ድንጋይ (Coble Stone) ሥራmብታደራጇቸው ይሻላችኋል” የሚል ነበር፡፡ ከዚህ “አስተያየት” ሁለት ነገሮችን ማንሳት ፈለግኩ፡፡ “ጥናቱን ያጠኑት የማኅበረ ቅዱሳን አባላት ናቸው” የሚለው እና “ለማኅበሩ ሥራ አጥ አባላት ሥራ ለማስገኘት” የሚሉትን፡፡ በመሠረቱ ይኸ የለመደብን የጸለምተኝነት አመለካከት (Pessimism) ሆኖ እንጂ ጥናቱ ምንድነው? ምን ጥቅም ያስገኛል? ምን ጉድለት ይሸፍናል? የሚለው ማን አጠናው? ከሚለው መቅደም ነበረበት? በመሠረቱ የማኅበረ ቅዱሳን አባላት የቤተ ክርስቲያን አባላት ናቸው፡፡ የማኅበረ ቅዱሳን አባላት ከመሆናቸው በፊት የቤተ ክርስቲያን አባላት ነበሩ፣ ዛሬም ናቸው፣ ወደፊትም እንዲሁ፡፡ አባላቱ ብቻ ሳይሆኑ ማኅበሩም የቤተ ክርስቲያኒቱ አካል ነው፡፡ አገልግሎቱም የቤተ ክርስቲያንና ለቤተ ክርስቲያን ብቻ ነው፡፡ ይህን ለማለት የፈለኩት እንደ እነሱ አባባል ቢሆን እንኳን ለማለት ነው እንጂ በጥናቱ እየተሳተፉ ካሉት ስንቱ የማኅበረ ቅዱሳን አባላት እንደሆኑ ፈጣሪ ይወቀው፡፡ ሁለተኛው እነሱ ስለምሉት “ሥራ አጥ” የማኅበሩ አባላት ጉዳይ ነው፡፡ እንደ እኔ አመለካከት ይህ ፈጽሞ ስለ ማኅበረ ቅዱሳን ካለማወቅና መረጃ ከማጣት የተሰጠ አስተያየት ነው፡፡ እውነት ሥራ አጥ የሆነ የማኅበረ ቅዱሳን አባል አለ? እነዚህ ሰዎች ባያውቁት ነው እንጂ ማኅበረ ቅዱሳን እኮ አባላቱ በትፍር ጊዜአቸው (ከሥራ መልስ፣ በሰንበት ቀናት እና በአዳር መርሐ ግብሮች) በሚያበረክቱት አገልግሎት አገልግሎቱን መሸፈን ባለመቻሉ በመቶዎች የሚቆጠሩ ባለሙያዎችን በሙሉ ጊዜ ቀጥሮ የሚያሠራ ማኅበር ነው፡፡ እዚህ ላይ ግን ሥራ አጥነት ኃጢአትም ጽድቅም ሆኖ ሳይሆን ለእውነታው ብቻ ነው ይህን የማነሳው፡፡ እንዲህ በጭፍን ጥላቻ ለሚመሩት ወገኖች ግን “ልቡና ይስጣቸው” ከማለት በሌላ በምን ልንረዳቸው ይገባ ይሆን?\nስም አጥፊው ውሸታም፥ ሃሜተኛ ጴንጤ ለመሆኑ ይሄንን ጥያቄስ ያቀረቡት መነኩሴዎች አይደሉም እንዴ? እንዴት ነው እንዳንተ እንደ መናፍቅ ቅጥረኛው አባባል በጥቁር ራስ አንመራም የሚሉት? ራሳቸው ጥቁር ራስ ሆነው? ነው ወይስ የተሃድሶ ጴንጤ ቅጥረኛ፥ ወይም የሙስና ተባባሪ ሌባ ሲሆኑ ወዲያው ወደ ነጭ ራስነት ትቀይሩላችኋላችሁ? እናንተ እኮ ተዐምረኞች ናችሁ።የጌታ “የሱስ” ተዐምር።\nከሙሰኞቹና ከእንደ እናንተ አይነት የጴንጤ ቅጥረኞች ጋር የተያዘው የመጀመሪያ ትግል ሙስናና ስርቆት ማስወገድ ነው። ትግሉ የቤተ ክርስቲያኗን ንብረት (አጥንት) ለብዙ ጊዜ ካለ ሃይ ባይ ሲግጡ የነበሩ ሌቦች፥ቅጥረኞች፥ እንደአንተ አይነት ሁለት ደሞዝ የሚቀበሉ ጴንጤዎችን (ውሾችን) -ምሳሌ ነው- ማስለቀቅ ነው። ይሄ ደሞ ከባድ በጣም ከባድ ነው። ውሻን ከአጥንቱ ማስጣል ከባድ ነው።\nሌላው እግዚአብሔርን፥ ቤተክርስቲያንን፥ ህዝብን ከሆነ የሚያገለግሉት ሁሉም እግዚአብሔርም፥ ቤተክርስቲያኒቱም ሆነ ህዝቡ የሚላኩበት ቦታ ስላሉ የሚያናድዳቸው ነገር የለም። አገልግሎታቸውን ማከናወን ነው። ግን እንደአንተ የገንዘብ ቅጥረኞች ስለሆኑ ከአአ አብያተ ክርስቲያናት መውጣት ጨነቃቸው? ግራ የገባህ።\nሙስናም ይጠፋል፤ ተሃድሶም ይመነጠራል።\nግብዝ ማቆች ቆሻሻ ስድባቸውን የሚተፉት ሲናደዱ ነው። በጋሻው በማቅ ስር ከመማቀቅ ነፃ ወጥቷል። ማቅም ፋይሉ ይዘጋል: የበጋሻው አገልግሎት ይቀጥላል።\nሃሃ ሃሃ ቂቂቂ\nተሃድሶ ጴንጤዎች ቆሻሻ ስድባቸውን ሲያዘንቡት ቆይተው ሌላውን ሰደበን ይላሉ።\nይሄ እኮ ነው ግብዝነት። ማቅ ፋይሉ ይዘጋል አልክ? ይሄን ነገር እኮ እንዳንተ አባባል በንዴት ቆሻሻ ስድብ የሚሳደበው፤ግብዙ ሙሉጋኔን ወልደሰይጣን ካለው እንኳን 10 ዓመት ሊሞላው ነው። የሚያሳዝነው የራሱና የተሃድሶ ፋይል ተዘጋ። በል አልቅስ ሁለት ደሞዝ ቀረ። ቀረ። ቀረ።\nየማቅ አገልግሎት ይቀጥላል። ጴንጤ ከቤተክርስቲያኗ ይወገዳል።\nበመጀመሪያ ደረጃ በዚህ ብሎግ ላይ ብዙ ጊዜ እንደማነበው አብዛኛው በማኅበረ ቅዱሳን ላይ የተነጣጠረ ራሱን የቻለ ተራ የጥላቻ ዘመቻ ከመሆኑ ሌላ ማኅበሩ ለሚውነጀልበት ጉዳይ አንድም ተጠጨባጭ የሆኑ ማስረጃዎች ሲቀርብ አንብቤም አላውቅም። አሁን ግን በትክክል እንደገባኝ ተራ ወሬ እየነዙ አላዋቂውን ለማሳሳትና ለጊዜው ጥርጥር ውስጥ ለመክተት በዓላማ የሚሠራ ብሎግ መሆኑን ከምንጊዜውም በበለጠ እየተረዳሁት ነው። አሁን ስለአዲስ አበባ ህ/ስብከት የመዋቅር ጥናት ላይ በተቃውሞ የተነሱ ጥቂት ግለሰቦች የተቃወሙት የብዙኃኑን አግልጋዮች የኑሮ መሻሻል እንጂ በማኅበሩ ላይ የሚያመጡት የቅንጣት ያህል ጉዳት አይኖርም። አንድ የማምንበት ጉዳይ አለ የጥናቱን ይዘት አንድ በአንድ በመተንተን ጎጂ ናቸው የሚሉትን እንኳ ነጥቦች አንስተው የገለጹት አንድም የሚታይ ቁም ነገር የለም። ይህ ከሆነ ዘንድ በግልጽ በቤተ ክርስቲያኗ ዙሪያ ከቁጥጥር ውጪ የሆነ አካሄድ በተለይ በአለፉት ሃያ ዓመታት የታየው የአስተዳደር ብልሹነት ካህናት፡ መነኮሳት ይሁኑ አይሁኑ በሚያጠራጥርበት ሁኔታ ወደ ቤተ ክርስቲያኗ ሰርገው በመግባታቸው አሁን የሚታየው ትርምስ ፈጠሪዎች የመሆናቸው አንዱ ትልቁ ማሳያ ሲሆን ይህንን ለማስቆም በማኅበርም ይሁን በግል በቤተ ክርስቲያን ልጅነት ለቤተ ክርስቲያን አጋር በመሆን የቆመ ወጣት ትውልድ ከጊዜ ወደጊዜ እየተጠናከረ መምጣቱ ያስፈራቸውና በውስጥም ሆነ በውጪም ቤተ ክርስቲያኗን ለማዳከም የሚደረጉት ሤራ ከምንጊዜውም በበለጠ እየተገለጠ በመምጣቱ ነው። እናንተም የመድረኩ ተዋንያን በመሆናችሁ እውነት ለእናንተ ፍጽም እየራቀች ነው። ለጊዚያዊ ጥቅም ሲባል በቤተ ክርስቲያኗ የቆሸሸ እጅን ማንሳት የሚያመጣው መለኮታዊ ቅጣት ቀላል አይሆንምና ከወዲሁ ራሳችሁን መርምሩ።\nሁልጊዜ ለውጥን የሚቃወሙት እራሳቸውን ማሳደግ የማይፈልጉና በራሳቸው የማይተማመኑ ሰዎች ናቸው\nmusina ena nufake eskalkome MK tiglun ayakomim. yetshalew amarach huletun makomu let ke MK gar gingnunetu tenama yihonal


ጥራዝ. 10 ፌብሩዋሪ, 1910. ቁ 5\nአዕምሮውን ከስሜት ህዋሳት ወደ ሚያመለክቱት ርዕሰ ጉዳዮች በመመለስ ፣ አንድ ሰው በባለሙያዎች ትምህርት ቤት እና በጌቶች ትምህርት ቤት መካከል ያለውን ልዩነት በግልጽ ሊለይ ይችላል። የትምህርቱ ት / ቤት አዕምሮን እና ስሜቶችን በስሜት ህዋሳት ለመቆጣጠር ይቆጣጠራል ወይም ይሞክራል ፡፡ የጌቶች ትምህርት ቤት አእምሮን እና አእምሮዎችን በአእምሮ ችሎታዎች ይቆጣጠራሉ ፡፡ በስሜት ሕዋሳት (አእምሮን) ተጠቅሞ አእምሮን ለመቆጣጠር መሞከር ራስን ከጭንቅላቱ ጋር ወደ ሠረገላ ለመምታት እንደ ሙከራ ማድረግ ነው ፡፡ A ሽከርካሪው ፈረሱን ወደፊት እንዲሄድ ካደረገው ወደ ኋላ ይመለሳል ፣ ፈረሱ ወደ ኋላ ቢገፋው ወደ ፊት ይሄዳል ግን ለጉዞው መጨረሻ ላይ አይሆንም ፡፡ እንደዚያ ከሆነ ፈረሱን ካስተማረ እና ማሽከርከሩን ከተማረ ፣ ሂደቱን መለወጥ ፣ እድገቱ ቀርፋፋ ነው ፣ ምክንያቱም እራሱን መማር እና ፈረሱን ትክክለኛውን መንገድ ማስተማር ብቻ ሳይሆን ሁለቱም የተማሩትን መማር አለባቸው። የተስተካከለና የተጠናከረ ለመሆን የፈጀው ጊዜ ፈረሱን ወደ ኋላ ማሽከርከር ለመማር ለመማር የሚጠቀሙበት ጊዜ ነው ፡፡ ደቀመዝሙሩ አእምሮውን በስሜት ህዋሳቶች ማሽከርከር የተማረ እና ከተማረ በኋላ በአእምሮው የሚመጡ ስሜቶችን የሚመራበትን የተሻለውን መንገድ ለመውሰድ የማይቻል ነው ፡፡\nለዋሪዎች ትምህርት ቤት የተሾመው ደቀመዝሙሩ ጥናቱን ከስሜት ሕዋሳት እና ከስሜት ህዋሳት ቁሳቁሶች ወደ እነዚህ ርዕሰ ጉዳዮች ወደ ነፀብራቅ ርዕሰ ጉዳዮች ያዞረዋል ፡፡ እንደ ነገሮች በስሜት ሕዋሳቶች በኩል የተቀበሉት ተገ subjectsዎች ፣ ሀሳቦቹን ወደ አዕምሮአቸው (አነቃቃ) ወደ አዕምሮው በማዞር እንደ ትምህርቶች ይመለከታሉ። ይህንን ለማድረግ ፍላጎቱ ለደቀመዝሙርነቱ የአዕምሮ ትምህርት ቤት መምረጥ ነው ፣ ሆኖም የስሜት ሕዋሳትን አይጥልም። በእነሱ እና በእነሱ ውስጥ መማር አለበት። በስሜቶች (ልምዶች) ሲለማመድ ፣ ከዚያ ልምዱ ላይ ከማሰላሰል ይልቅ ሀሳቡ ልምዱ ወደሚያስተምረው ይለወጣል ፡፡ ልምዱ የሚያስተምረውን ሲማር አእምሮውን ለአእምሮ ልምምዶች የስሜት ህዋሳትን አስፈላጊነት ይለውጣል። ከዚያ እርሱ ስለ መኖር መንስኤዎች ያስብ ይሆናል። የሕያዋን መንስኤዎች መንስኤ ተማሪው እራሱ ለጌቶች ትምህርት ቤት ራሱን የሾመ ፣ ስሜትን ከአዕምሮው ጋር ያስተካክላል እንዲሁም በአዕምሮ እና በስሜት መካከል ያለውን ልዩነት እንዲለይ እና የአሰራር ሁኔታውን እንዲያይ ያስችለዋል። እያንዳንዱ። በማስተርስ ማስተማር ትምህርት ቤት ውስጥ ደቀመዝሙር የመሆን ፍላጎት እራሳቸውን በስሜት ሕዋሳት ትምህርት ቤት ከተሾሙት ደቀመዝሙር ጋር ተመሳሳይ ልምዶች ይኖራቸዋል። ግን አእምሮን ወደ አእምሮው ለመሳብ እና አእምሮውን ከስሜት ህዋሳት ጋር ለማጣመር ከመሞከር ይልቅ በሕልም ላይ በመመላለስ ፣ የስነ ከዋክብትን ምስል ወይም የመሬት ገጽታውን በመመልከት እና እነሱን ማየትና ልምዶቹን ለመቀጠል እንደሚሞክር ይጠይቃል እናም ሕልሙ ምን ማለት እንደሆነ ለማወቅ ይፈልጋል ፡፡ እና ምን እንደ ሆነ እና ምስሉ ወይም የመሬት ገጽታ ምን እንደሚመለክቱ እና ምን እንደ ሆኑ። ይህን በማድረጉ የማሰብ ችሎታን ያጎለብታል ፣ የሳይኮክ ችሎታዎችን መክፈቻዎች ይፈትሻል ፣ በአዕምሮአቸው ላይ ተጽዕኖዎች የስሜት ሕዋሳትን ኃይል ያሳድጋል ፣ በአዕምሮ ውስጥ ከአእምሮዎች ይወጣል ፣ እናም አዕምሮው ለስሜቶች የማይሰራ ከሆነ ይማራል። ስሜቶች ለአእምሮ መሥራት አለባቸው። በዚህ መንገድ የበለጠ በራስ የመተማመን ስሜት እና ሀሳቡ በበለጠ እና በራስ የመተማመን ስሜቶች ራሱን ችሎ ይሠራል። እሱ ህልሙን ሊቀጥል ይችላል ፣ ግን እሱ በሕልሙ ያሰባቸው ርዕሰ ጉዳዮች በህልሙ ምትክ ተደርገው ይወሰዳሉ ፡፡ ህልሙን ሊያቆም ይችላል ፣ ግን የህልም ተገ ofዎቹ የህልሞቹን ምትክ ወስደው ሕልሙ ለክብሩ ራዕይ እንዳለው በሀሳቡ ውስጥ ይቀርባሉ ፡፡ አስተሳሰቡ የሚገለጠው ስሜቶቹ ወደሚፈልጉት ዕቃዎች ሳይሆን ወደ የስሜት ሕዋሶቹ ርዕሰ ጉዳዮች ነው። የስነ-አዕምሮ ስሜቶች እራሳቸውን ማንፀባረቅ አለባቸው ከዚያም ያፈሯቸው ነገሮች በአካላዊ ስሜቶች አማካይነት ከሚታየው ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡ ፍላጎት ያለው ሰው ስሜቱን እንደ ፍፁም መስታወቶች አድርጎ ይመለከታቸዋል ፣ (እንደ እሳት) አድርገው የሚያሳዩት ነገር ፡፡ በመስታወት ውስጥ ነጸብራቅ ሲያይ እንደሚያንፀባርቀው ወደ እሱ ዞር ይላል ፣ ስለዚህ አንድን ነገር ሲመለከት ሀሳቡ ወደ እሱ ርዕሰ ጉዳይ ወደ እሱ ይመለሳል ፡፡ በማየት ላይ ዕቃውን ያያል ፣ ነገር ግን ሀሳቡ በንፅፅር ላይ ካልሆነ በስተቀር በነገሩ ላይ አይቆጠርም ፡፡\nምኞት የማንኛውንም የስሜት ሕዋሳት ትርጉም እና ምክንያት ካገኘ እሱ ለሚመስለው እና ለዚያው ለሚነግረው ስሜት ዋጋ ከመስጠት ይልቅ ስሜቱን እንደ መስታወት ይቆጥረው ፍፁም ፍፁም አለመሆኑን ብቻ ያስባል። ወይም እውነተኛ መስተዋት ፣ እና ዕቃው እንደ ፍጽምና ወይም እውነተኛ ነፀብራቅ ብቻ። ስለዚህ እሱ ቀደም ሲል እንደነበረው በነገሮች ወይም በስሜቶች ላይ ተመሳሳይ እሴት አያስቀምጥም። እሱ በሆነ መንገድ ከቀድሞው በበለጠ አስተዋይ እና ነገርን ከፍ አድርጎ ሊመለከት ይችላል ፣ ነገር ግን ከፍተኛው እሴት በአስተሳሰቡ ለሚያስተውላቸው ነገሮች እና ነገሮች ይሰጣል ፡፡\nእሱ ሙዚቃን ወይም ጫጫታዎችን ወይም ቃላትን ይሰማል እናም በመስማት ላይ ተጽዕኖ ከሚያሳድሩበት ሁኔታ ይልቅ ለእነሱ ትርጉም አድናቆት ለማሳየት ይሞክራል። የእነዚህም ትርጉሞች እና ምክንያቶች ምን እንደሆኑ ከተረዳ እሱ የመስማት ችሎታውን እንደ ፍጽምና የጎደለው ወይም እውነተኛ አስተርጓሚ ወይም የድምፅ ቦርድ ወይም መስታወት ፣ እንዲሁም ሙዚቃው ወይም ጩኸቶቹ ወይም ቃላቶቹ እንደ ፍጹማዊ ወይም እውነተኛ ትርጓሜ ወይም የንግግር ድምፅ ወይም ነፀብራቅ ነው። በመካከላቸው ያሉትን ግንኙነቶች በመረዳቱ ምክንያት እርሱ ወይም ለእነዚህ ጉዳዮች ብዙም አነስተኛ የማይሆኑትን እሱ ዋጋ ይሰጠዋል ፡፡ ቃል በአእምሮው ውስጥ በእውነቱ በአዕምሮው ዓለም ማስተዋል ከቻለ አሁን የበለጠ ዋጋ የሚሰጣቸው ቢሆንም በቃላቱ እና በስሞች ላይ ተጣብቆ አይቆይም ፡፡\nጣዕሙ ለምግቦች ፣ ጣዕሙ ፣ መራራነት ፣ ጣፋጭነት ፣ ጨዋማነት ፣ ቅሬታዎች ፣ በምግብ ውስጥ የእነዚህ ነገሮች ጥምረት ነው ፣ ግን በእሱ ጣዕም እነዚህ ሀሳቦች በአስተሳሰቡ አለም ውስጥ ምን እንደሚያመለክቱ ለማየት ይሞክራል። እርሱ ወይም እነዚህ ሁሉ ወይም ምን እንደነበሩ በትረካቸው ከተረዳ ፣ እነሱ ፣ ሁሉም ወይም ሁሉም ፣ ወደ የስሜት ህዋሳት ማለትም ለሊዛር sharira እንዴት እንደሚገቡ እና ጥራት እንደሚሰጣቸው ይገነዘባል። ጣዕሙን የበለጠ ዋጋ ይሰጠዋል ፣ በሚያንፀባርቀው እውነተኛ መዝጋቢም ይሆናል ፡፡\nበማሽተት እሱ በሚሸትበት ነገር ላይ ላለመነካካት ይሞክራል ፣ ነገር ግን በሀሳቡ ውስጥ አስተውሎ ለማየት ፣ መጥፎ ሽታ እና አመጣጡ ፡፡ እሱ ስለሚያውቀው ነገር ርዕሰ ጉዳይ በአስተሳሰቡ ዓለም ውስጥ መገንዘብ ከቻለ የተቃዋሚዎችን የመሳብ እና በቁሳዊ ቅርጾች መካከል ያላቸውን ትስስር ትርጉም ይገነዘባል ፡፡ ምንም እንኳን የማሽተት ስሜቱ የበለጠ ሊሆን ቢችልም ዓላማው ሽታው በእሱ ላይ ያነሰ ኃይል ይኖረዋል ፡፡\nየምዝግብ ማስታወሻዎች ስሜት እና ዕቃዎችን በሙቀት እና በመነካካት ስሜት። ምኞት በሙቀት እና በመነካካት ጉዳዮች ፣ ህመም እና ደስታ እና የነዚህ ምክንያቶች ምክንያቶች ላይ እንደሚያስብ ፣ ከዚያም ትኩስ ወይም ቀዝቃዛ ለመሆን ወይም ህመምን ለማስቀረት ወይም ደስታን ለመፈለግ ከመሞከር ይልቅ በአእምሯዊው ዓለም እነዚህ የትምህርት ዓይነቶች ምን ማለት እንደሆኑ ይማራሉ ፡፡ በእነሱ ውስጥ እራሳቸውን ችለው እና በዓለም ውስጥ የእነዚህን ነገሮች ነገሮች ነጸብራቆች ብቻ እንዲሆኑ ይረዳቸዋል። ስሜት ከዚያ የበለጠ ስሜታዊ ነው ፣ ነገር ግን የፍላጎት ነገሮች በአዕምሮ አለም ውስጥ ምን እንደሆኑ ስለሚረዳ በእሱ ላይ ያነሰ ኃይል አላቸው።\nእውነተኛው ምኞት ስሜቶችን ለመካድ ወይም ለመሸሽ ወይም ለመሸሽ አይሞክርም ፣ እውነተኛ አስተርጓሚዎችን እና ሀሳቦችን የሚያንፀባርቁ ለማድረግ ይጥራል ፡፡ እንዲህ በማድረግ ሀሳቦቹን ከስሜት (ስሜቶች) ለመለየት ይማራል። በዚህ መንገድ ሀሳቡ በአዕምሮው ዓለም ውስጥ የበለጠ የድርጊት ነፃነት ያገኛል እና ከሥነ-ልቦና ውጭ ሆኖ ይሠራል። የእሱ ማሰላሰሎች በስሜት ሕዋሳቶች ወይም በእራሳቸው የስሜት ቁሳቁሶች ላይ አይጀምሩም ፡፡ ማሰላሰል በእራሱ ስሜት ሳይሆን በእራሳቸው ሀሳቦች (ረቂቅ ሀሳቦች) ለመጀመር ይሞክራል። አስተሳሰቡ በራሱ አእምሮ ውስጥ ግልፅ እየሆነ ሲመጣ በሌሎች አእምሮ ውስጥ የአስተሳሰብ ሂደቶችን ለመከተል ይችላል ፡፡\nየመከራከር ዝንባሌ ሊኖር ይችላል ፣ ነገር ግን ክርክርን በጥሩ ሁኔታ በመጠቀም መደሰት ካለበት ወይም እንደ ተቃዋሚ አድርጎ የሚከራከርውን ሌላን ሰው ከግምት በማስገባት ፣ ወደ ደቀመዝሙርነት ምንም መሻሻል አያደርግም ፡፡ በንግግር ወይም በመከራከር እራሱን የሾመው ደቀ መዝሙር ለጌቶች ትምህርት ቤት በግልፅ እና በእውነት ለመናገር እና የክርክሩ ትክክለኛ ነገር ለመድረስ እና ለመረዳት ጥረት ማድረግ አለበት። የእሱ ነገር ከሌላው ወገን ለማሸነፍ መሆን የለበትም። ትክክል በሚሆንበት ጊዜ የራሱን የራሱን አቋም ለማስቆም የራሱን ስህተቶች እና የሌላውን መግለጫ ትክክለኛነት ለመቀበል ፈቃደኛ መሆን አለበት። እንዲህ በማድረግ ጠንካራና ፍርሃት የሌለው ይሆናል ፡፡ አንድ ሰው የራሱን ክርክር ለመያዝ ቢሞክር እውነታውን እና መብቱን ያያል ወይም አያይም ፣ ምክንያቱም በክርክር ውስጥ ያለው ዓላማ እውነቱን እና ትክክለኛውን ይደግፋል ማለት አይደለም። ለማሸነፍ ሲከራከር እራሱን ወደ እውነተኛው ይሰውራል ፡፡ ወደ ቀኝ በክርክር ውስጥ ሲገባ ፣ እሱ ትክክለኛውን ከማየት ይልቅ ለማሸነፍ በጣም ይደሰታል እናም እሱ ለማጣት ይፈራል ፡፡ እውነተኛ እና ትክክል የሆነውን ብቻ የሚፈልግ የሚፈጥር ስለሌለው አይፈራም ፡፡ መብቱን ይፈልጋል እና ሌላ መብት ካገኘ ምንም ነገር አያጣውም ፡፡\nምኞት ሀሳቡን በኃይል መምራት የሚችል እንደመሆኑ ፣ የማሰብ ሀይል ለእርሱ ይገለጣል ፡፡ ይህ ወደ የደቀመዝሙርነት መንገድ ላይ አደገኛ ደረጃ ነው። በግልጽ እንደሚያስብ ፣ ሰዎች ፣ ሁኔታዎች ፣ ሁኔታዎች እና አከባቢዎች በአስተሳሰቡ ተፈጥሮ ሊለወጡ እንደሚችሉ ያያል ፡፡ እንደ ሌሎች ተፈጥሮ ፣ እሱ ያለ ቃላቱ ብቻውን ሐሳቡ ብቻ እሱን እንዲመልሱ ወይም እንዲቃወሙ ያደርጋቸዋል። የእሱ ሀሳብ በእነሱ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል ፡፡ በሐሳብ እሱ ስለ እነዚህ ሕመሞች እንዲያስቡበት ወይም እንዲርቁ በማሰብ የአካል በሽታዎቻቸውን ሊነካ ይችላል። እሱ በሰዎች አእምሮ ላይ ሀይል ማከል ይችል ይሆናል ፣ ሀይፕቲክን በመጠቀም ወይም ያለ ልምምድ። እሱ ገቢውን እንዲጨምር እና አስፈላጊ ነገሮችን ወይም የቅንጦት ነገሮችን እንዲያገኝ በአስተሳሰቡ ሁኔታውን መለወጥ እንደሚችል ያገኛል። የቦታ እና አከባቢ ለውጥ ባልተጠበቁ መንገዶች እና ባልተጠበቁ መንገዶችም ይመጣል ፡፡ ፍላጎቱ በአስተሳሰቡ ሌሎችን እንደ አስተሳሰቡ እንዲሠራ የሚያደርግ ፣ አካላዊ በሽታዎችን የሚፈውስ ፣ የአካል ጉዳት የሚያመጣ ፣ ወይም በአስተሳሰቡ የሌሎችን ሀሳብ እና ተግባር የሚመራ ፣ በዚህም ወደ እድገት በደቀመዝሙር መንገድ ላይ መጓዙን በመቀጠል እና በመቀጠል ለመፈወስ ፣ ለመፈወስ ፣ የሌሎችን ሀሳቦች ለመምራት እና ለመቆጣጠር ለመሞከር ቢሞክር ፣ በዚህ ርዕስ ላይ በተገለፀው በሙላት ፣ በዋና መምህራን እና ህክምናዎች ባልተመለከተው ፡፡\nበሀሳቡ ገንዘብ የሚያገኘው ፍላጎት ፣ ወይም እንደ ህጋዊ የንግድ ዘዴዎች ከሚታወቀው ዘዴ ይልቅ ደቀመዝሙሩ አይሆንም። ሁኔታዎችን ለመለወጥ የሚጓጓ እና ብቻውን የሚያስብ ፣ ተፈላጊ ሁኔታዎችን ለማግኘት በስራ ላይ ሁሉ አቅሙን ሳያደርግ ፣ እነዚህን ለውጦች በመፈለግ እና ምኞቱን ለመቀየር የሚሞክር ሰው እነዚህን ማምጣት እንደማይችል ያውቃል ፡፡ ስለ ተፈጥሮ ለውጦች እና ከተደረጉ እድገቱን የሚያስተጓጉሉ ናቸው። ሁኔታዎችን ወይም ቦታን በቋሚነት ሲመኝ እና ሲመኝ ፣ ለውጡ እንደሚመጣ ፣ ግን በእርሱ ላይ ለመቃወም ለሚያስችሏቸው ሌሎች ነገሮች እና አመለካከቶች እንደሚኖሩበት ለማሳየት ተሞክሮዎች ይኖረዋል ፣ እርሱም እንደ እርሱ የማይፈለጉ ይሆናሉ ፡፡ ከዚህ በፊት ለማስወገድ ፈለጉ። በእሱ ሁኔታ ውስጥ ለእንደዚህ ዓይነት ለውጦች መጓጓት ካላቆመ እና እነሱን ለማግኘት ሀሳቡን ማዘጋጀቱን ካቆመ ፣ እሱ ፈጽሞ ደቀ መዝሙር አይሆንም ፡፡ የሚፈልገውን ለማግኘት ሊታይ ይችላል ፣ የእርሱ ሁኔታ እና ሁኔታ በከፍተኛ ሁኔታ የተሻሻለ ሊሆን ይችላል ፣ ግን በእርግጠኝነት እሱ ከብልሽቶች ጋር ይገናኛል ፣ እናም ይህ በአሁኑ ሕይወቱ ውስጥ። ሐሳቡ ግራ ይጋባል ፤ ፍላጎቱ የሚናወጥ እና ቁጥጥር የማይደረግበት ነው ፡፡ እሱ የነርቭ ጉዳት ወይም በችግር ወይም በእብደት ሊጨርስ ይችላል ፡፡\nራሱን የሾመ ደቀመዝሙር በአስተሳሰቡ ኃይል መጨመር እና በአስተዋይ ነገሮችን ማከናወን እንደሚችል ሲያገኝ ይህ ማድረግ እንደሌለበት የሚያሳይ ምልክት ነው። ሀሳቡ አካላዊ ወይም አዕምሯዊ ጥቅሞችን ለማግኘት ሲል አስተማሮቹን ወደ ጌቶች ትምህርት ቤት ከመግባት ያግዳቸዋል። እሱ ከመጠቀማቸው በፊት ሀሳቡን ማሸነፍ አለበት። ሀሳቡን አሸን andል ብሎ የሚያስብ እና ጉዳት ሳይደርስበት ሊጠቀምባቸው የሚችል ፣ እራሱ የተታለለ ነው እናም ወደ አለም አለም ምስጢሮች ለመግባት ብቁ አይደለም ፡፡ እራሱን የሾመው ደቀመዝሙር ሌሎችን ለማዘዝ እና ሁኔታዎችን በአስተማማኝ ሁኔታ እና ሁኔታዎችን ለመቆጣጠር እንደሚችል ሲያገኝ ፣ ከዚያ ወደ የደቀመዝሙርነት እውነተኛ ጎዳና ላይ ነው። የሃሳቡ ኃይል ይጨምራል ፡፡\nምኞት ደቀ መዝሙር ለመሆን ከፈለገ ጽናትን ፣ ድፍረትን ፣ ጽናትን ፣ ቆራጥነትን ፣ አመለካከቱን እና አድናቆቱን ማሳየቱ አስፈላጊ ነው ፣ ነገር ግን ከእነዚህ ውስጥ ይበልጥ አስፈላጊው ትክክለኛ ፍላጎት ነው። ይልቁን ከችኮን ይልቅ ትክክለኛ ነበር ፡፡ ጌታ ለመሆን ፈጣን መሆን የለበትም ፣ ምንም እንኳን አንድ ሰው ለእድገት ምንም ዕድል ቢያሰጥም ፣ በወቅቱ ጊዜ ውስጥ ሳይሆን በዘላለማዊነት ለመኖር መሞከር አለበት። እሱ በሐሳቡ ውስጥ ያለውን ዓላማ መመርመር አለበት። ዓላማውን በማንኛውም ወጭ በትክክል ሊኖረው ይገባል ፡፡ በጉዞው መጨረሻ ላይ ከስህተት ይልቅ በመጀመሪያ መጀመሪያ ላይ መሄድ ይሻላል ፡፡ እድገት ለማምጣት ከልብ ፍላጎት ፣ ሀሳቡን ለመቆጣጠር በቋሚነት ጥረት በማድረግ ፣ የእርሱን ውስጣዊ ግፊት በንቃት በመከታተል ፣ እና ስህተት በሚሆንበት ጊዜ ሀሳቦቹን እና ውስጣዊ ስሜቱን በማረም እና የተሳሳተ ከሆነ ምኞቱ ወደ ደቀ መዝሙርነት ይጠጋል።\nበማሰላሰል ወቅት ባልተጠበቀ ወቅት ሀሳቦቹን በፍጥነት ያድሳል ፣ የሰውነቱ የደም ሥሮች ያቆማሉ ፤ የስሜት ሕዋሳቱ ይሟላሉ ፤ በውስጣቸው ለሚሠራው አዕምሮ ምንም ዓይነት ተቃውሞ ወይም መስህብ አይሰጡም ፡፡ የሁሉም ሀሳቦች ፈጣን እና መሰብሰብ አለ ፣ ሁሉም ሀሳቦች ወደ አንድ ሀሳብ ይደባለቃሉ። ያስባል ፣ ግን እሱ ያውቃል። አንድ አፍታ ወደ ዘላለም የሚዘልቅ ይመስላል። እሱ ቆሞ ነው ፡፡ እርሱ በእውቀት ማስተሮች ፣ አእምሮ ፣ እና በእውነቱ ተቀባይነት ያለው ደቀመዝሙር ነው ፡፡ እርሱ አንድ ሀሳብን ያውቃል እናም ሁሉም ሀሳቦች የሚያበቃ ይመስላል። ከዚህ ሀሳብ ወደ ሌሎች ሀሳቦች ሁሉ ይመለከታል ፡፡ የብርሃን ጎርፍ በሁሉም ነገሮች ላይ ይፈስሳል እና እነሱ እንደነበሩ ያሳያል። ይህ ለሰዓታት ወይም ለቀናት ሊቆይ ይችላል ወይም በደቂቃው ውስጥ ሊያልፍ ይችላል ፣ ነገር ግን አዲሱ ደቀ መዝሙር በደቀመዝሙሩ ትምህርት ቤት የደቀመዝሙርነት ቦታውን አገኘ ፡፡\nየሰውነታችን የደም ዝውውር እንደገና ይጀምራል ፣ የሰውነት ክፍሎችና የስሜት ሕዋሳት በህይወት ይኖራሉ ፣ ግን በመካከላቸው አለመግባባት የለም ፡፡ እንደ ሌሎቹ ነገሮች ሁሉ በውስጣቸው የብርሃን ጅረቶች ጨረር ያሸንፋል። ጥላቻ እና አለመግባባት ቦታ የላቸውም ፣ ሁሉም የስሜታዊነት ስብስብ ነው ፡፡ በዓለም ውስጥ ያሉት ልምዶቹ ይቀጥላሉ ፣ ግን አዲስ ሕይወት ይጀምራል ፡፡ ይህ ሕይወት በውጫዊ ሕይወቱ ውስጥ ይኖራል ፡፡\nየሚቀጥለው ህይወቱ የእርሱ ደቀመዝሙርነት ነው ፡፡ ቀድሞውኑ ለራሱ የነበረ ቢሆንም ፣ አሁን እንደ ሕፃን ራሱን ይገነዘባል ፡፡ እሱ ግን ፍርሃት የለውም ፡፡ እሱ ለመማር ባለው ዝግጁነት በልጁ እምነት ይተማመናል። እሱ የስነ-ልቦና ችሎታዎችን አይጠቀምም። ለመኖር የራሱ የሆነ ሕይወት አለው ፡፡ ለእርሱ የሚያደርጋቸው ብዙ ግዴታዎች አሉ ፡፡ አካሄዱን የሚመራ ማንም ጌታ የለም። በገዛ ብርሃኑ መንገዱን ማየት አለበት። እንደ ሌሎቹ ሰዎች ሁሉ የሕይወትን ግዴታዎች ለመፍታት ችሎታውን መጠቀም አለበት ፡፡ ወደ ጭራቆች እንዲመራ ባያደርግም ከእነሱ ነፃ አይደለም። እሱ እንደ ተራ ሰው አካላዊ አካላዊ መሰናክሎችን ወይም አስከፊ ሁኔታዎችን ለማስወገድ የሚያስችል ኃይል የለውም ወይም እነሱን መጠቀም አይችልም ፡፡ የመምህራን ትምህርት ቤት ሌሎች ደቀ መዛሙርትን በአንድ ጊዜ አያገኝም ፡፡ ምን እንደሚሠራም መመሪያ አይሰጥም ፡፡ በዓለም ውስጥ እርሱ ብቻ ነው ፡፡ ጓደኞች ወይም ግንኙነቶች አይረዱትም ፤ ዓለም እሱን ሊረዳው አይችልም። እሱ እንደ ጥበበኛ ወይም ቀላል ፣ እንደ ሀብታም ወይም ድሃ ፣ ተፈጥሮአዊ ወይም እንግዳ ሆኖ በሚያገኛቸው ሰዎች ሊቆጠር ይችላል ፡፡ እያንዳንዱ ሰው እሱ ራሱ መሆን የሚፈልገውን ፣ ወይም እንደ ተቃራኒው ነው ፡፡\nበጌቶች ትምህርት ቤት ውስጥ ያለው ደቀመዝሙር ለመኖር የሚጠበቅበት ሕግ አልተሰጠም ፡፡ እሱ አንድ ደንብ ፣ አንድ መመሪያ ብቻ ነው ፣ ወደ ደቀመዝሙርነት መግቢያ ያገኘው ይህ ነው ፡፡ ይህ ደንብ ሌሎች ሀሳቦች ሁሉ የገቡበት ሀሳብ ነው ፣ ሌሎቹ ሀሳቦች በግልጽ የሚታዩበት አስተሳሰብ ነው። መንገዱን የተማረው ይህ አንድ ሀሳብ ነው ፡፡ እሱ ሁልጊዜ በዚህ አስተሳሰብ ላይሰራ ይችላል። ምናልባት ከዚህ አስተሳሰብ ሊነሳ ይችላል እምብዛም አይደለም ፡፡ ግን ሊረሳው አይችልም። እሱ ሲያይ ፣ ለማሸነፍ ምንም ችግር የለውም ፣ የትኛውም ችግር ለመሸከም በጣም ከባድ አይደለም ፣ መከራም ተስፋ መቁረጥ ያስከትላል ፣ ሀዘንም መሸከም ከባድ አይደለም ፣ ደስታም አይሸነፈም ፣ ለመሙላት በጣም ከፍ ያለ ወይም ዝቅተኛ ፣ ለመውሰድ በጣም ከባድ የሆነ ኃላፊነት የለም። እርሱ መንገዱን ያውቃል ፡፡ በዚህ አስተሳሰብ ሌሎች ሀሳቦችን ሁሉ ይደግፋል ፡፡ ብርሃን በዚህ ዓለም ይመጣል ፣ ሁሉንም አጥለቅልቆታል ሁሉንም ነገር ያሳያል።\nምንም እንኳን አዲሱ ደቀመዝሙር ስለሌላ ደቀመዝሙር ስለማያውቅም ፣ ምንም ጌቶች ወደ እርሱ አልመጡም ፣ እና ምንም እንኳን በዓለም ላይ ብቸኛ ቢመስልም በእውነቱ እርሱ ብቻ አይደለም ፡፡ እሱ የሰውን ትኩረት ላያስተውል ይችላል ፣ ነገር ግን ጌቶች ችላ ብለው አያውቁም ፡፡\nደቀመዝሙሩ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ከጌታው በቀጥታ መመሪያን መጠበቅ የለበትም ፣ ለመቀበል ዝግጁ እስኪሆን ድረስ አይመጣም ፡፡ ያ ጊዜ መቼ እንደሚሆን እንደማያውቅ ያውቃል ፣ ግን ይህ እንደሚሆን ያውቃል። ደቀመዝሙሩ ከሌሎች ደቀመዛሙርቶች ጋር ሳያውቅ ደቀ መዝሙሩ እስከሚሆንበት የሕይወቱ መጨረሻ ሊቀጥል ይችላል ፡፡ ከዛሬ ሕይወት በፊት ግን ጌታውን ያውቃል ፡፡\nእንደ ደቀመዝሙሩ በህይወቱ ጊዜ እንደ ትምህርት ቤቱ ጥሩ ውጤት እንዳላመጣ እንደ ደቀመዝሙሩ የመጀመሪያ ልምምዶች አይጠብቅም ፡፡ ብቁ በሚሆንበት ጊዜ በደቀመዛሙርቱ ስብስብ ውስጥ ከሌሎች ጋር ወደ የግል ግንኙነት በመግባት ከሚያውቀው ጌታውን ያገኛል ፡፡ በጌታው ስብሰባ ላይ እንግዳ ነገር የለም ፡፡ እናትን እና አባትን ማወቅ ተፈጥሯዊ ነው ፡፡ ደቀመዝሙሩ ለአስተማሪው ጥልቅ አክብሮት እንዳለው ቢሰማውም ለእርሱ በአምላካዊ ፍርሃት አልቆመም ፡፡\nደቀመዝሙሩ በሁሉም ደረጃዎች ፣ የማርስ ትምህርት ቤት በአለም ትምህርት ቤት ውስጥ መሆኑን ይማራል። ጌቶች እና ደቀመዛሙርቶች የሰውን ዘር እንደሚጠብቁ ያያል ፣ ምንም እንኳን እንደ ሕፃን ፣ የሰው ልጅ ይህንን አያውቅም ፡፡ አዲሱ ደቀመዝሙር ጌቶች የሰውን ዘር ለማገድ ወይም የሰዎችን ሁኔታ ለመለወጥ እንደማይሞክሩ ይመለከታሉ ፡፡\nደቀመዝሙሩ በሰዎች ሕይወት ውስጥ ያልታወቀ ለመኖር እንደ ሥራው ተሰጥቶታል ፡፡ የሰዎች ምኞቶች በሚፈቅዱበት ጊዜ ሁሉ የወንዶች ምኞቶች በሚፈቅዱበት ጊዜ እንዲረዳቸው ከሰው ጋር ለመኖር እንደገና ወደ ዓለም ሊላክ ይችላል። ይህንን ሲያደርግ በመሬቱ ካርማ ወይም በሚሄድበት ምድር በአስተማሪው ታይቷል እናም በብሔሩ ካርማ ማስተካከያ ውስጥ ንቁ ረዳት ነው። ሕዝብ ትልቅ ዜጋ መሆኑን ፣ እንደ ብሔረሰቡ ተገ rulesዎቹን እንደሚገዛ ፣ እንደዚሁም በራሱ ተገ subjectsዎች እንደሚገዛ ፣ በጦርነት ቢኖራት ድል የሚያደርጓቸውን እንደሚያደርጋቸው በጦርነት እንደሚሞቱ ይመለከታል ፡፡ እንደ ድል በሚነገርበት ጊዜ እንደ ህዝብ የሚኖርበት ዘመን ለኢንዱስትሪው እና ለተገዥዎች በተለይም ለደካሞች ፣ ለችግረኛ ፣ ለችግረኞች እና ለእሱ ተገዥ መሆን የሚኖርበት እና በሚኖርበት ጊዜ ይታከማል ፡፡ በሰላምና በፍትህ ሲገዛ ቆይቷል ፡፡\nቤተሰቦቹን እና ጓደኞቹን በተመለከተ ፣ ደቀመዛሙርቱ በቀድሞ ህይወታቸው ለእነርሱ የሰጠውን ግንኙነት ይመለከታል ፡፡ እርሱ ተግባሮቹን ይመለከታል ፣ የእነዚህም ውጤቶች ፡፡ ይህን ሁሉ ያያል ፣ ግን በስነ-ልቦናዊ ዓይኖች አይታይም ፡፡ አብሮ የሚሠራበት ዘዴዎች እና እንደ ነገሮች የሚያያቸው ሀሳቦች ያስባል። ደቀመዝሙሩ እየገፋ ሲሄድ ፣ ከየትኛውም ምንጭ ላይ በመፈለግ ላይ በማሰላሰል በማሰብ ይችላል ፡፡\nበሰውነቱ እና በተለያዩ የአካል ክፍሎች ላይ በማሰላሰል እያንዳንዱ አካል ሊቀመጥበት ስለሚችል የተለያዩ አጠቃቀሞችን ይማራል ፡፡ በእያንዳንዱ አካል ላይ በመመስረት በውስጣቸው የሌሎች ዓለማት እርምጃ ይመለከታል ፡፡ በሰው አካል ፈሳሾች ላይ በመመላለስ የምድርን የውሃ ስርጭት እና ስርጭት ይማራል ፡፡ በአካል አየር ላይ በመኮረጅ በጠፈር ምድር ውስጥ ያሉትን ሞገድ ያስተውላል ፡፡ እስትንፋሱ ላይ በማሰላሰል ኃይሎች ፣ ወይም መርሆዎች ፣ አመጣጡ እና ድርጊታቸው ሊመለከት ይችላል። በአጠቃላይ ሰውነት ላይ በማሰላሰል ጊዜ በተገለጡት ዓለማት ውስጥ በሦስቱ በተገለጹት ዓለማት ውስጥ በስርዓቶች ፣ በቡድን ፣ በግንኙነቶች ፣ ለውጦች እና ለውጦች ላይ ጊዜን ይመለከታል ፡፡ በጥቅሉ በአካላዊ አካላት ላይ በማሰላሰል የግዑዙን አጽናፈ ሰማይ ዝግጅት ማጤን ይችላል ፡፡ በስነ-ልቦና ቅርፅ አካል ላይ በማሰላሰል ህልሙ ዓለምን ከነፀባ refች እና ፍላጎቶች ጋር ይመለከታል ፡፡ በሀሳቡ አካል ላይ በማሰላሰል የሰማይ ዓለምን እና የሰዎች አለምን አስተሳሰብ ይደንቃል። በሰውነቱ ላይ በማሰላሰልና በመረዳት ደቀመዝሙሩ እነዚህን ሁሉ አካላት እንዴት መያዝ እንዳለበት ይማራል ፡፡ ወደ ራሱ እውቀት ይመጣ ዘንድ አሁን ስለ ሥጋዊው ሰውነት ንፁህነት ቀደም ሲል የሰማው ፡፡ በምግብ መፍጨት እና በምግብ መፍጨት ሂደቶች እንዲሁም በአካላዊ ፣ ሳይካትሪ እና በአእምሮ እንዲሁም በምግቦች መካከል የአልካላይዜሽን ግንኙነት መካከል ያለውን ግንኙነት ከተመለከትን እና የእነሱን እቅዶች በማየት እና በአካላዊው አካል ላይ የሚከሰቱ ለውጦችን በመመልከት እና በማሰላሰል። ሥራውን ከሂደቶቹ ጋር ሥራውን ይጀምራል ፡፡\nምንም እንኳን ቀደም ሲል ቢሞክርም እንኳን የአገሩን ህጎች በጥብቅ በመጠበቅ ላይ ቢሆንም ፣ የቤተሰቦቹን እና የጓደኞችን የመተኪያ ሃላፊነቶችን በመወጣት ላይ እያለ በአካል አብሮ መሥራትና በአካል መሥራት ይጀምራል ፡፡ በማሰላሰያዎቹ እና ምልከቶቹ ፣ ሀሳቡ እና የአዕምሮው ችሎታ ጥቅም ላይ የዋለው የሳይኮሎጂያዊ ስሜቶች ችሎታ አይደሉም ፡፡ ደቀመዝሙሩ የእሳት ነበልባልን ለመቆጣጠር ይሞክራል ፣ የነፋሶችን ፍሰት አይመራል ፣ የውሃውን ፍለጋ አያደርግም ፣ በምድር ላይ ምንም ሽርሽር አያደርግም ፣ በሰውነቱ ውስጥ እነዚህን ሁሉ ይመለከታቸዋል ፡፡ ትምህርታቸውን እና ተፈጥሮን በአስተሳሰቡ ይመለከተዋል። ከእራሱ ውጭ እነዚህን ኃይሎች ጣልቃ -ገብን አይፈልግም ፣ ነገር ግን በአለም አቀፉ ዕቅዱ መሠረት በሰውነቱ ውስጥ ተግባራቸውን ይመራል እንዲሁም ይቆጣጠራቸዋል ፡፡ በሰውነቱ ውስጥ ተግባራቸውን የሚቆጣጠር እንደመሆኑ መጠን እነዚህን ኃይሎች በእራሳቸው ኃይል ሊቆጣጠር እንደሚችል ያውቃል ፣ ግን እንዲህ ዓይነት ሙከራ አላደረገም ፡፡ ደንቦቹ በኃይሎች ድርጊት ውስጥ ስለሚታዩ ምንም ዓይነት ሕግ አልተሰጠም ፡፡ ከሥጋዊ አካሉ በፊት የሚካሄዱ ዘሮች የታዩ እና ታሪካዊነታቸው የሚታወቅ ነው ፣ እርሱም ከአካላዊ አካሉ ፣ ከስነ-ልቦና ቅርፅ አካሉ ፣ ከህይወቱ አካል እና እስትንፋስ አካሉ ጋር ሲተዋወቁ ፡፡ ሊያውቃቸው የሚችላቸው አካላዊ ፣ ቅርፅ እና የሕይወት አካላት ፡፡ እሱ ገና ማወቅ አልቻለም ፡፡ ከእሱ በላይ ነው ፡፡ ማዕድናት ፣ ዕፅዋትና እንስሳት በእሱ መልክ ይገኛሉ ፡፡ ከእነዚህ ንጥረ ነገሮች የተዋሃዱ መጣጥፎች በሰውነቱ ምስጢሮች ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ ፡፡\nበእርሱ ውስጥ አንድ ነገር ያለው እሱ መቆጣጠር ነው የእርሱ ሥራ ፡፡ ይህ ያልተስተካከለ መሠረታዊ ፍላጎት ነው ፣ ይህም አጽናፈ ሰማይ የሆነ መሠረታዊ መርህ ነው እናም ማሸነፍ የእሱ ኃላፊነት ነው ፡፡ እሱ ለሚመግበው እና ለሚያጠጣው ፣ ለማራብ እና ለመግደል ለሚሞክር ሰው ፈጽሞ የማይታሰብ መሆኑን ያያል ፡፡ የታችኛው ከፍታ ማሸነፍ አለበት ፤ ደቀመዝሙሩ ሀሳቡን በሚቆጣጠርበት ጊዜ ፍላጎቱን ያሸንፋል። ግዥ የማድረግ ሀሳብ ሳይኖር ፍላጎቱ ምንም ሊኖረው እንደማይችል ያውቃል ፡፡ ሀሳቡ ከፍላጎት ከሆነ ምኞቱ ሀሳቡን ይመራዋል ፣ ሀሳቡ ግን የእውነት ወይም ከእውነተኛው ከሆነ ፍላጎቱ ማንፀባረቅ አለበት። ምኞት በራሱ በእርጋታ ሲኖር ምኞት በሀሳብ የሚመነጭ ሆኖ ይታያል። ደቀመዝሙሩ ሀሳቡን በተግባር ማዋል እና የአዕምሮውን ፍሬ ወደ ፍሬው ማምጣት ሲጀምር በመጀመሪያ መረጋጋትና መናወጥ ፣ ምኞቶች ተወርውረዋል እና ይገዛሉ ፡፡ በአዕምሮው ዓለም ውስጥ ስለራሱ ማሰብን ይቀጥላል ፡፡ ስለዚህ በሀሳቡ ፍላጎትን ይቆጣጠራል።\nለወንዶችና ለሴቶች መካከል ያለዎትን ሃላፊነት ሲወጣ በዓለም ውስጥ ቢቆይ ፣ አንድ ታዋቂ ወይም ግልጽ ያልሆነ ቦታን ሊሞላው ይችላል ፣ ነገር ግን በህይወቱ ውስጥ ምንም ብክነት አይፈቅድም። እሱ ካልተመከረ በስተቀር በሕክምና ትምህርት ወይም ረጅም ጽሑፍ ውስጥ አይሰጥም ፡፡ ንግግር እንደ ሌሎች የህይወት እና የአስተሳሰብ ልምዶች ሁሉ ቁጥጥር የሚደረግበት ነው ፣ ግን ልምዶችን በሚቆጣጠርበት ጊዜ እንደ ሚያመለክተው አጓጊ መሆን አለበት ፡፡ ዓለምን ለቅቆ በመውጣቱ ሳያስብ እና ያለመጸጸት መኖር ሲችል ፣ ያ ጊዜ ከዘለአለም መሆኑን ፣ እና ዘላለማዊ ጊዜ እንደሆነ ፣ እና በጊዜው ውስጥ ለዘላለም እንደሚኖር ፣ እና የሕይወቱ ቢመጣ ፣ ጊዜው አልፈጀም ፣ የውጪው ጊዜ ማብቃቱን እና ውስጣዊ ተግባሩ የሚጀመርበት ጊዜ እንደጀመረ ያውቃል።\nሥራው ተጠናቅቋል። ትእይንቱ ፈረቃ ፡፡ በእዚያ የህይወት ድራማ ውስጥ የእሱ ሚና ተጠናቅቋል። ከትዕይንቶቹ በስተጀርባ ጡረታ ይወጣል ፡፡ እሱ በጡረታ ውስጥ ያልፋል እና ብቁ ለመሆን ደቀመዝሙሩ ብቁ ለመሆን ወደ ማላለፈበት ሂደት ተመሳሳይነት ይሄዳል። በመደበኛ ሰዎች ውስጥ ከአካላዊው ጋር የተደባለቁት አካላት ወይም ዘሮች በዓለም ውስጥ በዝግጅት ጊዜ ልዩ ይሆናሉ ፡፡ አካላዊ ተጓዳኝ ጠንካራ እና ጤናማ ናቸው ፡፡ የነርቭ ድርጅቱ በሰውነቱ የድምፅ ማጉያ ሰሌዳ ላይ በጥሩ ሁኔታ ላይ ተደምሮ በላዩ ላይ ለሚንፀባረቁት ሀሳቦች ቀላል እና በጣም ጠንካራ ጨዋታ ምላሽ ይሰጣል። የሃሳባዊ ፅንሰ-ሀሳቦች በሰውነቱ ነር overች ላይ ይጫወታሉ እናም እስከ አሁን ባልተከፈቱ ሰርጦች አማካይነት የሰውነት አካላትን ይዘት ያነቃቃሉ እና ይመሩታል ፡፡ ሴሚናላዊ መርህ የደም ስርጭቶች ወደነዚህ ሰርጦች ተለውጠዋል ፡፡ አዲስ ሕይወት ለአካል ይሰጣል ፡፡ ያረጀ የሚመስል አካል ወደ ሰውነቱ አዲስነት እና ጥንካሬ ጥንካሬ ይመለሳል። አስፈላጊዎቹ ጽሑፎች ወደ ውጫዊው ዓለም ዓለም ለመሄድ ባለው ፍላጎት አይሳቡም ፣ እነሱ ወደ ከፍተኛው የዓለም አስተሳሰብ ለመግባት በማሰብ በሀሳብ ይመራሉ ፡፡


Skin Diamond Squirts DL286 - 01. Key PornTube 02. Xvideos HQ 03. Xhamster Video 04. Red Tube Free 05. HQ Xhamster 06. Beeg Today 07. Xnxx HQ 08. DR Tuber Free 09. PornUnlim 10. Key Sex Tube 11. HD XNXX 12. 4Tube Free 13. Tube Daily 14. HQ Red Tube 15. Xvideos HQ 16. Empflix Free\nKey PornTube Xvideos HQ Xhamster Video Red Tube Free HQ Xhamster Beeg Today Xnxx HQ DR Tuber Free PornUnlim Key Sex Tube HD XNXX 4Tube Free Tube Daily HQ Red Tube Xvideos HQ Empflix Free Keez Movies Free Amateur Porn Tube Drtuber Free Key Sex Tube HD Drtuber Drtuber HQ Tube Daily Tnaflix Free HQ Beeg Cliphunter Free HQ Xhamster HD x XNXX HQ XXX TubeWolf Free Xnxx HD Porn Tube HQ Spankwire Free Sun Porno Today Alphaporno Free Amateur Porn HQ x XNXX Tube 8 Today HQ Drtuber Red Tube Today HD XXX Xvideos You Jizz Today Fuck MiMiMi HQ Porn Hub YouJizz Free Tube Wolf Today Drtuber Today HQ You Porn Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Skin Diamond Squirts DL286


የኢትዮጵያ ከፍተኛ ሊግ 10ኛ ሳምንት | ቀጥታ የውጤት መግለጫ [Live Score] – Soccer Ethiopia\nየኢትዮጵያ ከፍተኛ ሊግ 10ኛ ሳምንት | ቀጥታ የውጤት መግለጫ [Live Score]\nFT ባህርዳር ከተማ 1-2 ወልዋሎ አ.ዩ.\nFT ለገጣፎ ለገዳዲ 1-0 ሽረ እንዳስላሴ\nFT አክሱም ከተማ 0-0 አአ ፖሊስ\nFT ሰ.ሸ.ደ. ብርሃን 0-1 ሰበታ ከተማ\nFT ወሎ ኮምቦልቻ 0-1 መቐለ ከተማ\nFT አማራ ውሃ ስራ 1-1 አራዳ ክ.ከ\nFT ጅማ ከተማ 1-0 ካፋ ቡና\nFT ጂንካ ከተማ 2-0 ፌዴራል ፖሊስ\nFT አርሲ ነገሌ 1-0 ስልጤ ወራቤ\nFT ወልቂጤ ከተማ 2-2 ሻሸመኔ ከተማ\nFT ነገሌ ቦረና 2-1 ሀላባ ከተማ\nFT ደቡብ ፖሊስ 1-0 ድሬዳዋ ፖሊስ\n– ዲላ ከተማ PP ሀዲያ ሆሳዕና\nPrevious Post: ጋቦን 2017፡ ቡርኪናፋሶ እና ካሜሮን ያልተጠበቁ አላፊዎች ሁነዋል\nNext Post: ከፍተኛ ሊግ | ወልዋሎ በግስጋሴው ሲቀጥል ጅማ ከተማ ወደ መሪነት ተመልሷል\nJimma kenema will join the PL. that is what we wannat !!!\nAto Abrham, it is great to do for this our died football with even in unfavorable conditions.We know England and other foot ball leagues are become intelligent and influential. I think there have not any secrete, it is the case, they have do collaboratively in patriotic spirit like you right now. If you have keep ahead we can get other Abrhams. So I strongly tell you you may not get any support but do as you can and keep a head…


SlaveMakerGame አንድ ትልቁ ጋር መተግበሪያዎች ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ አገልግሎት ማህበረሰቦች የሚሰጡዋቸውን! በየቀኑ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ኑ ወደ SlaveMakerGame ጋር ይገናኛሉ የእኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ይገናኛሉ መጠቀም ወሲብ የሚሰጡዋቸውን ይሞክሩ ለመሙላት ሁሉ የእኛ ነጻ ደረጃ ተልዕኮዎች.\nአዳዲስ ግምገማዎች አንድ መተግበሪያዎች SlaveMakerGame?\nSlaveMakerGame ነጻ ጋር መተግበሪያዎች ላክ ቡድናችን አለው ጋር ሆኖ ያንን የእኛ መጠሪያ ሆኗል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ freemium ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሁሉም ግዢዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በአማራጭ. ስለዚህ በአጭሩ, ግምገማዎች ጋር ግምገማዎች አሁን ድጋፍ ከእኛ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ.\nእኛ obligated ነው የተለያዩ ላይ በፈቃድ አካላት በዓሇም ዘሪያ ጋር ይገናኛሉ የእኛ ጋር ሰዎችን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እድሜ 18. ጋር ይገናኛሉ ይገናኛሉ ግለሰቦች መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ SlaveMakerGame, እንጠቀማለን ልዩ የክሬዲት ካርድ ማረጋገጫ ስርዓት እንዲያረጋግጥ እድሜ ሁሉም ተጫዋቾች.\nየሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን SlaveMakerGame?\nአዳዲስ ግምገማዎች SlaveMakerGame በሁለቱም ቅድሚያ አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን! በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለንን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን ላይ ወደ አንድ ተጫዋች ተሞክሮ ነገር ግን እኛ ጋር መልቀቅ ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መሣሪያዎች ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ ውል ውስጥ ግምገማዎች አሁን distant የወደፊት – አዳዲስ ግምገማዎች!\nአዎ. እንደ ድጋፍ ስለጀመሩ እና ማክ, SlaveMakerGame አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ላይ ተጨማሪ አገልግሎት ጋር መተግበሪያዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን መዳረሻ ቅድሚያ, የታዘዘ ወይም Firefox በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ይገናኛሉ በመጫን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን SlaveMakerGame በመጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያለው ስምዎ አሁን የሚሰጡዋቸውን. ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን – ግምገማዎች ነው!\nእንደተገለጸው ከላይ SlaveMakerGame በአሁኑ ጊዜ ከስርዓቱ ጋር ለመገናኘት ላይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ Firefox, የታዘዘ ወይም ስለጀመሩ አሁን የሚሰጡዋቸውን.\nአዎ. የሚሰጡዋቸውን SlaveMakerGame ላይ ያለው ይገናኛሉ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች የእርስዎ ኢሜይል አድራሻ የተጠቃሚ ስም እና የይለፍ ቃል ገብተዋል በግራ ሪከርድ – የሚሰጡዋቸውን.\nአዳዲስ ግምገማዎች አሁን መተግበሪያዎች SlaveMakerGame?\nአዳዲስ. እንደ ግምገማዎች በይፋ Firefox, የታዘዘ ወይም ስለጀመሩ አሳሽ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ SlaveMakerGame ያለ ግምገማዎች መጠቀም ስለጀመሩ.


ዜና ትግርኛ – 10/15/2021 – TMH « IRROB.ORG\nHome » News » ዜና ትግርኛ – 10/15/2021 – TMH\nTags: ዜና ትግርኛ - 10/15/2021 - TMH\nBy wdc38 in News on October 17, 2021 .\n← ዜና ትግርኛ 06-02-2014 ዓ/ም (Tigrai Tv)\tEdmond Berhane news analysis: ወይ አዲስ አበባ ወይ አራዳ ሆይ (TDF) ማየት ናፍቆሻል ወይ ?? (እየመጡልሽ ነው::) →