‹‹ብ.አ.ዴ.ን.›› የማን ወኪል ነው? | ጌታቸው ሺፈራው | The time for change\n‹‹ብ.አ.ዴ.ን.›› የማን ወኪል ነው? | ጌታቸው ሺፈራው\nበአገራችን በስፋት ከሚተረክላቸው ፓርቲዎች መካከል ኢህአፓ ግንባር ቀደሙ ነው፡፡ ይሁንና ‹‹ያ ትውልድ›› ተብሎ የሚነገርለትን ያህል ሳያበረክት በአጭሩ ተቀጭቷል፡፡ ለዚህም በዋነኝነት ከሚነሱት ምክንያቶች መካከል አንዱ በፓርቲው ውስጥ የተነሳው ‹‹አንጀኝነት›› ነው፡፡ በፓርቲው ‹‹የአንጃ›› ታሪክ በነ ብርሃነ መስቀል ረዳና ጌታቸው ማሩ የሚመራው ቡድን የመጀመሪያው ተደርጎ ይወሰዳል፡፡ ከዚህ ቀጥሎ ደግሞ አሲምባ ላይ ‹‹በዳግማዊ አንጃነት›› የተረሸኑት ይገኙበታል፡፡ ብ.አ.ዴ.ን. ቀደም የነበሩትን ‹‹አንጀኞች›› በማድነቅ ራሱን ‹‹ሳልሳዊ አንጀኛ›› አድርጎ ይቆጥራል፡፡\nምንም እንኳ ብአዴን የኢህአፓን ታሪክ በታሪክነት ቢወስድም ከኢህአፓ ከወጣ በኋላ በተሸከማቸው አብዛኛዎቹ አቋሞቹ ግን አብሮት የነበረ አይመስልም፡፡ አባል የነበረበትን ኢህአፓን የሚያወግዘው ብአዴን/ኢህዴን በተቃራኒው የኢህአፓ ተቀናቃኝ የነበሩትን ህወሓትና ሻዕቢያ ላይ ምንም አይነት ትችት አያነሳም፡፡ እንዲያውም ህወሓትና ሻዕቢያ የተከተሉት መንገድ ‹‹ዴሞክራሲያዊና ትክክለኛ መንገድ ነው›› ብሎ በአድንቆት ተቀብሏቸዋል፡፡ ይህም ኢህዴን/ብአዴንን የኢህአፓ አንድ አካል ሳይሆን ለሌላ ተልዕኮ አብሮ የቆየ እንደሆነ ጥርጣሬ ያጭራል፡፡\nብአዴን ኢህአፓ ውስጥ የተፈጠረውን ‹‹አንጃ›› አድንቆ ‹‹ሳልሳዊ›› መሆኑን ቢገልጽም አንጃ ከሚባሉትም ጋር ተመሳሳይ መርህ ሲከተል አይስተዋል፡፡ ኢህአፓ ውስጥ ‹‹በአንጃዎቹ›› ከተነሱት አምስት የሀሳብ ልዩነቶች መካከል ሁለቱን ብቻ ብናይ እንኳ ኢህዴን የሚያምንባቸው አይደሉም፡፡ ‹‹አንጀኖቹ›› ካነሱት ሀሳም መካከል አንደኛው ከደርግ ጋር ጸረ ኢድሃና ጸረ ሶማሊያ ግንባር መፍጠር አለብን የሚል ነው፡፡ ሆኖም ኢህዴንን ያቋቋመው ህወሓት ሶማሊያን እስከ ድሬዳዋ በመምራት ቀዳሚው ድርጅት ነው፡፡ ይህን የህወሓት ድርጊት ኢህዴን አንድም ቀን ተችቶ አያውቅም፡፡ በመሆኑም ኢህዴን ከኢህአፓ ነበረኝ የሚለውን ልዩነትና ከህወሓት ጋር ያለውን ግንኙነት ምክንያታዊ ለማድረግ እንጅ ‹‹አንጃዎች›› ያነሱት ‹‹የጸረ ሶማሊያ ግንባር›› ሀሳብ እንደማይስማማ ለመገመት አያዳግትም፡፡\nሌላኛው ‹‹የአንጀኞች›› ሀሳብ ‹‹በ3ኛው ዓለም ፋሽዝም ሊነሳ አይችልም የደርግ ተፈጥሮም ፋሽዝም አይደለም›› የሚል ነበር፡፡ ምንም እንኳ ብአዴን ‹‹ከአንጀኖቹ›› አንድ አካል መሆኑን ቢገልጽም የኢህዴንን ታሪክ የተረከባት ‹‹ፅናት›› መጽሃፉ አብዛኛው ክፍሏ የደርግን ‹‹ፋሽስትነት›› ነው የምታወራው፡፡ የመጽሃፏ ርዕስ እንኳ ‹‹ከፋሽስታዊ ጭፍጨፋና አፈና ያልተነበረከከው …የተጋድሎ ታሪክ›› የሚል ነው፡፡ ብአዴን በመጽሃፉ ‹‹የኢህአፓ አመራር ግን እነዚህን አብይ ጥያቄዎች ተገቢውን ውይይት ተደርጎባቸው አባላቱ እንዲረኩ የድርጅቱ ዴሞክራሲያዊነትም እንዲረጋገጥ ለማድረግ ፍላጎት አልነበረውም፡፡››(22) ቢልም እሱ ከ‹‹አንጃውም›› ሆነ ከዋናው ኢህአፓ ጋር ይህ ነው የሚባል ተመሳሳይ አቋም እንዳልነበረው ለመገንዘብ ይቻላል፡፡\nከኢህአፓም ይሁን ‹‹አንጀኖቹ›› ይልቅ ብአዴኖች ቀድሞውንም ለህወሓት ልባዊ ፍቅር እንደነበራቸው ራሳቸው ያሰፈሩት ታሪክ ይናገራል፡፡ የብአዴን መስራቾች ከኢህአፓ ጋር በይፋ የተለያዩት ህወሓት ላይ ምላጭ አንስብም ብለው ነው፡፡ ሆድ ያባውን እንዲሉ ውስጥ ለውስጥ የነበራቸውን ፍቅር ኢህአፓ ከህወሓት ጋር ውጊያ በገጠመበት ወቅት በህወሓት ላይ ምላጭ መሳብ የሚችል ‹‹ጨካኝ›› ልብ እንደሌላቸው አስመስክረዋል፡፡ ‹‹በ1972 ዓ/ም ወደ ወልቃይት ተጠርተው ሄደው የነበሩት ሁለት የበለሳ ሀይሎች ወልቃይት ላይ በተደረገው የኢህአፓና የህወሓት ጦርነት ላይ እንዲሳተፉ ትዕዛዝ ተሰጥቷቸው እንዷ ሀይል አሻፈረኝ ብላ ወደ በለሳ ስትመለስ ሌላዋ ሀይል በጉዳዩ ላይ ባደረገችው ውይይት በመሃሏ ልዩነት ስለተነሳ ከሁለት ተከፍላ ከነበራት 55 አባላት 22ቱ ከሀይሏ ተገንጥለው ወደ በለሳ ተመልሰዋል፡፡ ይህች ጋንታ በበለሳ ዴሞክታሲያዊ ንቅናቄ ታሪክ ውስጥ ጋናታ 22 ተብላ ትጠራለች››(85)፡፡ የብአዴን መስራቾች የኢህአፓ አካል የነበሩት ሁለቱም ‹‹አንጃዎች›› ሲመቱ ምንም ሳይሉ ህወሓት ጋር ጦርነት ሲጀመር ልዩነታቸውን መፈንዳቱ የቆየ ልባዊ ግንኙነት አሊያም ተልዕኮ ካልሆነ በስተቀር አጋጣሚ ሊሆን አይችልም፡፡ ከዚያ በፊትም በበለሳ፣ ወልቃይትና የትግራይ ከተሞች በርካታ አመራሩ እንጅ ተዋጊው የማያምንባቸው ውጊያዎች ቢካሄዱም የብአዴን መስራቾች ግን ያንገበገባቸው ከህወሓት ጋር የነበረው ጦርነት ነው፡፡\nከጦርነት ባሻገር ኢህአፓ ውስጥ የነበራቸውን አቋም በአንዴ አሽቀንጥረው ከህወሓት አቋም ጋር መላመድ ያልከበዳቸው መሆኑ ደግሞ ኢህአፓ ውስጥ የነበሩ ‹‹ህወሓቶች›› ስለመሆናቸው ጥርጣሬን ያጭራል፡፡ በኢህዴኗ መጽሃፍ ‹‹ከህወሓት ጋር የነበረውን ግንኙነት ጠቅሶ ከህወሓት ጋር ግንባር መፍጠር ይቻል እንደነበር አስምሮበታል፡፡ በአጠቃላይ የብሄር ጥያቄ በኢትዮጵያ ያለውን ቦታ ሲመለከትም ህወሓት አንግባው የተነሳችው ጥያቄ ዴሞክራሲ ጥያቄ መሆኑን አስተውሏል፡፡›› ሲሉ ከኢህአፓ ይልቅ ድሮም ለህወሓት ቅርብ እንደነበሩ ያስረግጥልናል፡፡ ኢህአፓና ህወሓት ሲቃቃሩ የብአዴን መስራቾች ‹‹ከኢህአፓ ተገንጥለው ሳይውሉ ሳያድሩ ከሚያዚያ ጀምሮ በወሎ ክፍለ ሀገር በዋግ አውራጃ ውስጥ ህዝባዊ ሰራዊቱን አስገብተው ትጥቅ ትግሉን በአዲስ መሰረት ላይ ጣሉ›› (ፅናት፣ 117)፡፡ ከኢህአፓ ከወጡ በኋላ አዲሱ ተግባራቸውን በትዕዛዝ የጀመሩት ይህኔ መሆኑ ይነገራል፡፡ ኢህአፓ ከሚታወስባቸው ጉዳዮች መካከል ብአዴኖች ‹‹ፅናት›› ባሏት መጽሃፍ መግቢያ ላይ\n‹‹ፍጹም ነው እምነቴ\nየትግሉ ነው ህይወቴ\nልጓዝ በድል ጎዳና\nበተሰውት ጀግኖች ፋና›› በሚል ያስቀመጡት መዝሙር ተጠቃሽ ነው፡፡\nኢህአፓ ‹‹ጽኑ ነው እምነቴ›› ሲል ህወሓት ለተነሳለት የከፋፍለህ ግዛ ስርዓት ሳይሆን ለህብረ ብሄርተኝነት እንደነበር ይታወቃል፡፡ ይሁንና ብአዴን መዝሙሩን እየዘመረም ቢሆን ጽናት እንደሌለው የህወሓትን ፖሊሲዎች ትክክለኛ እንደሆኑ ይገልጽልናል፡፡ ‹‹በኢህአፓ ምክንያት በጭቁን ህዝቦችና በታጋይ ድርጅቶች መካከል ሊኖር የሚገባውን ህብረት ለመፍጠርም ከፍተኛ ትግል አድርጓል፡፡ ኢህአፓ ወላዋይና ትምክተኛ ድርጅት ስለነበረ ያደናቀፈውን የጭቁኖች አንድነት በጠንካራ መሰረት ላይ እንዳለ ለመገንባት ከህወሓት ጋር በጋራ ባደረገው ትግልም አኩሪ ድሎችን አስመዝግቧል››(139)፡፡ ብሎ ህወሓት ከእነ ምናምኑ ይቀበለዋል፡፡ ይህ እንግዲህ የብአዴን መስራቾች ከኢህአፓ ለመውጣት ያነሷቸው ከነበሩት መከራከሪያዎች መካከል ጥቂቶቹ ናቸው፡፡ በወቅቱ ኢህአፓን ‹‹ትምክተኛ፣ ግትር፣…›› እያሉ የሚወቅሱትም ሆነ ህወሓትን የሚያወድሱበት ‹‹ጽኑ ነው እምነቴ›› ከሚለው ኢህአፓ ይልቅ የህወሓትን ቋንቋ ተውሰው ነው፡፡\nከኢህአፓ ይልቅ ለህወሓት መልካም አመለካከት የነበረው ‹‹ንቅናቄው›› ከኢህአፓ ተነጥሎ የህወሓትን ድጋፍ ለማግኘት ጊዜ አልወሰደበትም፡፡ ‹‹ህወሓት ለመደራጀት በምናደርገው ጥረት ልትተባበረን ትችል ይሆናል፣ ይህ ካልሆነም በመስዋትነት የተገኘው ንብረታችንን ለደርግ ከመስጠት ለህወሓት መስጠት ተገቢ ይሆናል፡፡›› የሚል ስምምነት ላይ ደረሱ፡፡ በአሁኑ ወቅት ብአዴን ስልጣንም ሆነ በሌሎች ጉዳዮች አሳልፎ መስጠትና ህወሓት ያለውን ማስፈጸም በግልጽ የጀመረው በዚህ ወቅት ይመስላል፡፡ በስንክሳራቸው ስላልገለጹትና ህወሓትም ከእሱ ጋር ከሚሆኑ ይልቅ አዲስ መሸጋገሪያ ድርጅት ቢፈጥሩ ይበልጥ እንደሚጠቀም ስላሰበ ይሆናል እንጅ እንደዚህ ፍቅራቸው የህወሓት አንድ አካል ለመሆን ጥያቄ አንስተው ሊሆን እንደሚችል መገመት አያዳግትም፡፡\nሰኔ 20 1972 ንቅናቄው ከህወሓት ጋር ግንኙነት ካደረገ በኋላ (ከዛ በፊት መሰረታዊ ግንኙነት እንዳላቸው የሚጠረጥሩበት በርካቶች ናቸው) በህወሓት የሀሳብ መሪነት አዲሱ የድርጅት ጉዞውን ቀጠለ፡፡ በእነዚህ ጊዜያት የህወሓት መሪዎች ትልቁን ሚና ተጫውተዋል፡፡ በአሁ ወቅት ህወሓት/ኢህአዴግ በአጋር ፓርቲዎች አማካሪም ሆነ እሱ ብቻ የመከረበትን ሀሳብ የሚጭንበት ታሪክም የጀመረው በዚሁ የኢህአፓው ተገንጣይ ቡድን ላይ ነው፡፡ ህዳር 11 1972 ዓ/ም ትግራይ ውስጥ በተምቤን አውራጃ አምባራ ወረዳ ሽልምዕምኒ ቀበሌ ተክራርዋ በተባለ መንደር መስራች ጉባኤው ተቋቋመ፡፡ በዚህ ወቅትም መግባባት የተደረሰበት የድርጅቱ ዋነኛ መስመር ‹‹አብዮታዊ ዴሞክራሲ›› እንዲሆን ነው፡፡ ‹‹ከሰኔ 20 ቀን 1972 እስከ ህዳር 7 1973 ለ5 ወራት የተካሄደው ዝግጅት መካከል አንዱ የኢህአፓን የተሳሳተ መስመር በመሻር አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ አቋሞችን የመውሰድ ዝግጅት ማድረግ ነው፡፡›› (ፅናት፤ 99)፡፡ እንግዲህ የብአዴን መስራቾች ለበርካታ ጊዜ አብረውት ኖረው ‹‹የተሳሳተ›› ከሚሉት የኢህአፓ መንገድ ይልቅ አሁን አርሶ አደሩን ጭምር የሚያደርቁበት የህወሓት ‹‹አብዮታዊ ዴሞክራሲ›› እንዲሁ የተቀበሉት በተንበኗ ትንሽ መንደር በተገናኙባት ጥቂት ቀናት ውስጥ መሆኑ ነው፡፡\nህዳር 11 1972 ተከራዋ ከተባለችው መንደር ውስጥ ኢህዴን ተመሰረተ፡፡ ብአዴን በዚች መንደር የተመሰረተበትን 35ተኛ አመቱን አክብሯል፡፡ የአሁኑ ብአዴን ራሱን ኢህዴን ብሎ ይቆይ እንጅ የህወሓትን መስመር ሳያንገራግር የተቀበለው የምስረታው ጊዜ ነው፡፡ ተከራዋ በተባለችው መንደር ኢህዴን ከህወሓት የተቀበለው አብዮታዊ ዴሞክራሲን ብቻ አልነበረም፡፡ ይልቁንስ ኢህአፓ የሚቃወመውን የኤርትራን የመገንጠል መብትም ተቀብሎ ተመለሰ፡፡ ይሁንና ወደ ወሎና በለሳ ተመልሶ በዚህ ፖሊሲው ከህዝብ ጋር መግባባት እንደማይችል በመታወቁ መለስተኛ ለውጥ እንዲደረግበት ተወሰነ፡፡ በመሆኑም ‹‹የኤርትራ ህዝቦችን የራስን እድል በራስ የመወሰን መብት እስከ መገንጠል መብት ያከብራል›› የሚለውን መጀመሪያ ላይ ሳያንገራግር የተቀበለውን መርህ ‹‹የኤርትራ ህዝቦችን የራስን እድል በራስ የመወሰን መብት እስከ ነጻነት ያውቃል›› በሚል ግራ አጋቢና ጊዜያዊ አቋም ተክቶ ወደ ስራ ገባ፡፡ በእርግጠኝነት ይህኛውንም ቢሆን ህወሓትን ፈቃድ ውጭ ሊቀየር የሚችል አልነበረም፡፡ ይህን አቋም ስልጣን ሊይዙ በተቃረቡበት ወቅት እንደገና እንዲቀይር ተደርጓል፡፡ ህብረ ብሄራዊነት፣ ከዛም ‹‹አማራን›› የወከለ የሚያስመስለው ስምም ህወሓት አባይን ለመሻገር በሚጠቅም መልኩ የቀረጸው እንደነበር የሚያጠራጥር አይደለም፡፡\nኢህዴን ከተመሰረተ በኋላ አብዛኛዎቹ መስራቾች ከህወሓት ጋር ያለውን ግንኙነትም ሆነ አዲሱን ፖሊሲውን ተቃውሞው ጥለው ወጥተዋል፡፡ ለአብነት ያህል በመስራች ጉባኤው ከተመረጡት 9 አባላት መካከል የቀሩት አምስቱ ብቻ ነበሩ፡፡ ሌሎቹ ከህወሓት ጋር ባለው ግንኙነትም ሆነ በአዲሱ አቋም ባለማመናቸው ከትግሉ ወጥተዋል፡፡ ያም ሆኖ ኢህአዴን በህብረ ብሄርነት ስም ለ9 አመታት ሲንቀሳቀስ ቆይቷል፡፡ ስልጣን ለመያዝ በተቃረበበት ወቅት ግን ‹‹አማራን›› የወከለ የሚያስመስል ስም ለጥፎ ወደ መሃል አገር ህወሓትን መምራቱን ተያያዘው፡፡\nኢህዴን (ብአዴን) ከህወሓት በሚደረግለት ድጋፍና ትዕዛዝ ዋነኛ መንቀሳቀሻው ወሎና ጎንደርን አድርጎል፡፡ በዚህ ወቅት በእነዚህ አካባቢዎች ህዝቡ በርካታ ችግሮች ተጋፍጦ ከጎኑ ተሰልፎ ተዋግቷል፡፡ ሆኖም ብአዴን ህወሓትን ቤተ መንግስት ካደረሰ በኋላ አብሮት የተዋደቀውን ህዝብ ተመልሶ አላየውም፡፡ ሌላው ይቅርና ከህወሓት ጋር አንዋጋም ብለው ከኢህአፓ ከወጡት ውጭ ህዝብ ላይ የደረሰውን በደል ተነግሮ አያውቅም፡፡ ለአብነት ያህል የሀሙሲትን ጭፍጨፋ ማንሳት ይቻላል፡፡ ኢህዴን/ብአዴን ይንቀሳቀስባቸው ከነበሩት ከተሞች አንዷ የሆነችው ሀሙሲት ከሀውዜን ባልተናነሰ በደርግ አውሮፕላኖች የወደመች ከተማ ነች፡፡ በገበያ ቀን በተደረገው ድብደባ ሰውም ሆነ እንሰሳ አልተመለሱም፡፡ ሆኖም ስለዚች ከተማ ሲወራላት ተሰምቶ አይታወቅም፡፡ ከዚህም በተጨማሪ የብአዴንና የህወሓት ታጋዮች ህዝቡ በደርግ ላይ እምነት እንዲያጣ ቤተ ክርስቲያንን ጨምሮ እንደ ትምህርት ቤት ያሉ የህዝብ መገልገያዎች ላይ በመጠለል አሊያም እንደተጠለሉ በማስወራት በርካታ ተቋማት በደርግ እንዲወድሙ አድርገዋል፡፡ ይህ በሆነበት ግን ህወሓት በአካባቢው የነበሩትን ሀብቶች ማጓጓዙን ተከትሎ ጥያቄ ሲያነሳ ከብአዴኖች የሚሰጠው መልስ ‹‹እናንተ ምን ደረሰባችሁ?›› የሚል ነው፡፡ ለምሳሌ ያህል ከአስር አመት በፊት ጎንደር ተማሪዎች ከተማው ውስጥ የነበረን አንድ ዘመናዊ ጀኔሬተር በህወሓት መወሰዱን ተከትሎ ባነሱት ጥያቄ ከብአዴን የተሰጠው መልስ ‹‹የተደበደቡት፣ የቆሰሉት፣ የተዋጉት፣ የተጨፈጨፉት›› እነሱው ናቸው የሚል ነው፡፡ ብአዴን እንዱ ህዝብ ለሌላኛው የጦርነት ካሳ መክፈል እንዳለበት ለማሳመን የሚያደርገው ጥረት ህዝብ ከህዝብ ጋር ለማናቆር ሆን ተብሎ የተዘየደ ስልት ነው፡፡ በምሳሌነት የምትነሳው ደግሞ ሀውዜን ነች፡፡ የሀውዜን መደብደብ ዋነኛው ተዋናኝ ህወሓት እንደነበር የቡድኑ ታጋዮች እማኝነታቸውን ሰጥተዋል፡፡ የሀሙሲት ጉዳይም አንድ ቀን ታሪክ የሚያወጣው ይሆናል፡፡\nየወሎና የጎንደር ህዝብ ከጎኑ ሆኖ እንደታገለ ብአዴን ራሱ አይክድም፡፡ ይሁንና ከስም ያለፈ ተግባራዊ ውክል ኖሮት አያውቅም፡፡ ከኢህአዴግ ጎን ተሰልፈው የተዋጉ አርርሶ አደሮች የሚገባውን እንዳላገኘ በምሬት ሲገልጹ ኢቲቪና ኢህአዴግ አቶ መለስን ‹‹የህዝብ ልጅ›› ለማስመሰል ባቀረበው ዶክመንተሪ ላይ ታይቷል፡፡ ይህ ጸሃፊ በተገኘበት አንድ መድረክ ከኢህዴን ጎን ቆመው የታገሉ አርሶ አደሮች አዲሱ ለገሰን ከድተኸናል በሚል በዚህ ጽሁፍ ሊገለጽ የማይችልን ስድብ ሲያወርዱበት ታዝቧል፡፡ ስድብና ወቀሳ የበዛበት አዲሱ ለገሰ በሌላ ወቅት የአርሶ አደሮቹን ቁጣ ያበርዳል የተባለ መለስተኛ የመስኖ ፕሮጀክት ለማስመረቅ ወደ አካባቢው በሄደበት ጊዜ ህዝቡ መንገዱን ዘግቶ አላሳልፍም በማለቱ ሄሊኮፍተር ከባህርዳር መጥቶለት ሲመለስ ምስራቅ መኮነን አዲሱ ወደ ባህርዳር መመለሱን በመግለጽ ህዝቡን ‹‹አረጋግታ›› እንድትመልስ ተደርጓል፡፡ በአሁኑ ወቅት የአካባቢው ህዝብ ለብአዴን ያለው አመለካከት ጭራሹን የወረደ ነው፡፡\nበእርግጥ ብአዴን በአርሶ አደሩ ብቻ ሳይሆን አብረውት ወደ ቤተ መንግስት ለገቡት ተዋጊዎችም እንዳልሆነ ተስፋዬ ገብረ አብ አስነብቦናል፡፡ ተስፋዬ ‹‹የጋዜጠኛው ማስታወሻ›› በተሰኘው መጽሃፉ ተፈራ ዋልዋ ‹‹እኛ ኢህዴኖች ውጊያ ላይ ወደ ኋላ በማፈግፈግ መሳሪያ ሲከፋፈል ደግሞ በመንጫጫት እንታወቃለን፡፡ በውጊያ ወቅት ‹‹ህወሓት ይዋጋ እንደ ጦጣ በቆንጥርና በተራራ መሮጥ የለመዱት እነሱ ናቸው ትሉ አልነበርም? ህወሓት ተሰውቶ የያዘውንና የማረከውን መሳሪያ ደግሞ ካልተካፈልን እያላችሁ ታጉረመርሙ አልነበረም? ስለ ስልጣን ከማውራታችሁ በፊት እስኪ ስንቶቻችሁ ናችሁ የተሰጣችሁን ስራ አድምታችሁ የሰራችሁ!?›› በሚል ዳግመኛ ለህወሓት ቆሟል፡፡ ከዚህ የምንረዳው ብአዴን ያኔ ኢህአፓ ከተገነጠለበት ጊዜ ጀምሮ ከህወሓት የተዋሰውን ቋንቋ ስልጣን ይዞም በስፋት እየተገበረው መሆኑን ነው፡፡ ለህወሓቶች ቆሞ የነበረው ተፈራ ዋልዋ እነ ስብሃት ነጋ ፖለቲካውን በሚያሾሩበት ወቅት አድራጊ ፈጣሪው ህወሓት ‹‹መተካካት›› ብሎ ባመጣው ፖሊሲ ከመድረኩ አርቆታል፡፡\nሻምበል አስረስ የተባለ የብአዴን ካድሬ ‹‹የደራሲው ማስታወሻ›› በተሰኘ መጽሃፉ ደግሞ ህወሓትና ሻዕቢያ ብአዴን ወክየዋለሁ የሚለውን ህዝብ በማን አለብኝነት ሲጨፈጭፉ ምንም ማድረግ አለመቻሉን ይነግረናል፡፡ ካድሬው በ1987 ዓ/ም ለስራ ወደ አዘዞ በሄደበት ወቅት ምሽት ላይ ከፍተኛ ጮኸት ይሰማና ከአንድ ሌላ የህወሓት አባል ጋር ጩኸት ወደተሰማበት ቦታ ያቀናሉ፡፡ በቦታው በደረሱበት ወቅት ያዩት ጉዳይ ግን ለማመን የሚከብድ ነበር፡፡ ‹‹አዘዞ በሚገኘው ወታደራዊ ካምፕ ውስጥ ፈንጠር ብለው (ለድብደባ) የተሰሩ ቤቶች የታጠቁ የደህንነት ሀይሎች እጃቸው የታሰሩ ሰዎችን መሬት ላይ አጋድመው በአጣና ጉማጅ አናት አናታቸውን ልክ እንደ እባብ ይቀጠቅጧቸዋል፡፡ ግማሾቹ በደም ተነክረው ተዘርረው ያቃስታሉ፡፡ አንዳንዶቹ ሰቅጣጭ ጩኸት ያሰማሉ፡፡ ሌሎቹ ስቃይ የበዛባቸው ትንፋሻቸው እንኪቆራረጥ በከፍተኛ ድምጽ የድረሱልኝ ጮኸታቸውን ይለቁታል›› (178፣ 179)፡፡ ሻምበሉ አጣርቼ አገኘሁት እንደሚለው በአሰቃቂ ሁኔታ ጭፍጨፋ የተፈጸመባቸውም በጎንደር ከተማና አካባቢው ህወሓትና ሻቢያ ‹‹ነፍጠኛ›› ብለው የፈረጇቸው ግለሰቦች ናቸው፡፡ የሚገርመው ደግሞ በአሰቃቂ ሁኔታ ሰዎችን እንዲህ በአጠና በአሰቃቂ ሁኔታ የሚደበድቡት የህወሓት አባላት ብቻ አለመሆናቸው ነው፡፡ ኢህዴን አንድ ግዜ ‹‹የመገንጠል መብታቸውን እናውቃለን፣ ሌላ ጊዜ እናውቀላን፣ እናደንቃለን›› ይልላቸው የነበሩት የሻዕቢያ ካድሬዎች ጭምር እንጅ፡፡\nየብአዴን ካድሬ የነበረው ሻምበል አስረስ ህወሓት በፈለገው ጊዜ ብአዴን አስተዳድረዋለሁ ከሚለው አካባቢ የሚወስዳቸውን አካባቢዎች እንደፈለገ መከለል የጀመረው ከ23 አመት በፊት መሆኑንም ያስረዳል፡፡ ሻምበሉ ሱዳን ለሚገኙ ኢትዮጵያውያን ኢህአዴግ ስለሚመሰርተው ‹‹የድሮው አስተዳደር በወንዝና በተራራን መሰረት አድርጎ የተከለለና ፍትሃዊ ያልበረ በመሆኑ አዲሱ የህዝብ ለህዝብ አንድነትን ለማምጣት የሚያስችል እንደሆነ እንዲቀሰቅሱ መመሪያ ይሰጣቸውና ቅስቀሳ ይጀምራሉ፡፡ ይሁንና የካድሬ (ክፍለ ህዝብ) መሪ የነበረው የህወሓት ካድሬ አንድ ቦታ ላይ ‹‹(ህወሓት) በፊውዳሉ በተለይም በአጼ ኃ/ስላሴ ዘመን መንግስት የትግራይ ህዝብ የተቀማውን መሬት ማለትም አላማጣን፣ ኮረምን፣ ሁመራንና ወልቃይትንና የመሳሰሉ መሬቶችን አስመልሷል፡፡ ወደፊትም እየተጠና የምናስመልሰው ይኖረናል›› በሚል ህዝብን ለመያዝ በመመሪያ የተሰጣቸውን ሳይሆን የህወሓትን ዋነኛ አላማን ለህዝብ ያቀርባል፡፡ በዚህ አጋጣሚ ህዝብ ግራ ለመጋባትም አልፎ ቁጣ ይቀሰቀሳል፡፡ በካድሬዎቹ መካከል አለመግባባት ተፈጥሮም እርስ በእርሳቸው ተደባድበዋል፡፡ ሆኖም ከ‹‹መርህ›› ውጭ የቀሰቀሰው የህወሓት ካድሬ እርምጃ ይወሰድበታል ሲባል የብአዴኑ ሻምበል አስረስ ስራ እንዲያቆም ተደርጓል፡፡ ያ የህወሓት ካድሬ ‹‹ወደፊትም እየተጠና የምናስመልሰው ይኖረናል›› ያለው አሁንም እውን እየሆነ ይመስላል፡፡ በቅርቡ ከጎንደር አካባቢ የተከለሉ ሁለት ወረዳዎች እንዳሉ መገለጹ ይታወቃል፡፡ (ብአዴን አስተዳድረዋለሁ የሚለው መሬት ለሱዳንም ይሁን ለህወሓት ካድሬዎች እንዲከፋፈል በደስታ ፈርመው እያስረከቡ ነው የሚባሉት ም/ጠ ሚኒስተር ደመቀ መኮነንንና፣ የክልሉ ምክትል አስተዳደር ገዱ አንዳርጋቸውን የመሳሰሉት በርካታ የብአዴን አመራሮች ‹‹እናስተዳድረዋለን›› በሚሉት ህዝብ ዘንድ የተጠሉ መሆናቸው ይታወቃል፡፡) እንግዲህ ፌደራል ስርዓቱ ከተመሰረተ ከ23 አመት በኋላ እንደገና ክለላ፣ እንደገና የመሬት ወረራ ‹‹ብአዴን›› የህወሓት አካልና አገልጋይ እንጅ አንድ ራሱን የቻለ ፓርቲ አለመሆኑን የሚያሳይ ነው፡፡ ብአዴን ኢህአዴግ ወደ ስልጣን ሲመጣ ህወሓት ያለውን ተቀብሎ ቀጥሏል፡፡ በ1993ቱ ክፍፍል ደግሞ ከህወሓት የወጡትን ለመተካት በሚመስል መልኩ ለአቶ መለስና ህወሓት ተገን ሆኖ አገልግሏል፡፡ አቶ መለስ ከሞቱ በኋላ የተሰጠውን አስፈጻሚነት ሲቀማም ቢሆን ህወሓትን በማክበር ልምዱ ያለ ማንገራገር ተቀብሎታል፡፡\nበ1997 ምርጫ ደግሞ የብአዴን አባላት ‹‹እንወክለዋለን በሉ!›› የተባሉትን ህዝብ በህወሓት ቋንቋ በጅምላ በነፍጠኝነት የከሰሱበት ወቅት ነበር፡፡ ኢህዴን/ብአዴን ‹‹ትግሉ የአማራ ገዥ መደቦች በጭቁን ብሄሮችና በአማራው ህዝብ መካከል ፈጥረውት የነበረውን የእርስ በእስር መጠራጠርና አለመተማመን አስወግዷል›› (ፅናት፣ 139)፡፡ ቢልም ቀድሞውንም ቢሆን በገዥ መደብ መካከል እንጅ በህዝብ መካከል ይህ ነው የሚባል አለመተማመን ነበር ለማለት አይቻልም፡፡ በአሁኑ ወቅት ግን የድሮው ኢህአዴን ወክየዋለሁ የሚለው አማርኛ ተናጋሪ ከህዝብ ሳይሆን ከበርካታ ክልሎች በገዥዎች የማፈናቀል ሰለባ በመሆን ላይ ይገኛል፡፡ ከህወሓት ጋር በመሆን ህዝብን ከህዝብ ጋር ለማስማማት ተነሳሁ የሚለው ብአዴን ጭራሹን በህዝብ መካከል መቃቃርን ፈጥሯል፡፡ ብአዴን አስተዳድረዋለሁ ከሚለው አካባቢ በህወሓት የሚወሰዱ ንብረቶች፣ የሚከለሉ መሬቶችና መቀስቀሻዎቹ ሆን ተብሎ በህዝብ መካከል ያለውን ድልድይ በመስበርና አለመተማመን እንዳይኖር ማድረግ ህወሓት ለብአዴን በአስፈጻሚነት የሰጠው ዋነኛው ‹‹የአብዮታዊ ዴሞክራሲ›› መርህ ይመስላል፡፡\nበተለይ በአሁኑ ወቅት ህዝብ በርሃብ እያለቀ ‹‹የአማራ ወኪል›› ነኝ የሚለው ብአዴን እወክለዋለሁ የሚለውን ህዝብ ‹‹የትምክት ልሃጩን ያላራገፈ …..›› እያሉ በሚሰድቡት እነ አለምነው መኮነን አሳላፊነት 35ኛ አመቱን በፌሽታ ሲያከብር ከርሞ፣ በርካታ ገንዘብ የፈሰሰበት ሀውልት ማስመረቁን ስናይም ከህዝብ ይልቅ ለራሱና አላማውን እንዲያስፈፅምለት ላቆመው ወኪል መሆኑን በግልፅ የሚያሳይ ነው፡፡ ለህወሓት!


ለዓመት መጨረሻ ጩኸት ጊዜው አሁን ነው። ተቀባይነት በሌለው የማኅበራዊ ሚዲያ ባህሪ ምክንያት በጥቂት ግዙፍ ኩባንያዎች ላይ የበላይነት በመያዝ በዚህ ዓመት እንድንበሳጭ ብዙ ነገር ሰጠን ፡፡\nከመጠን በላይ መጋለጥ! በአሁኑ ጊዜ WAY በጣም ብዙ እያየን ነው ፡፡ ከ ካሪሳ ኒውተን.\nመጠቀሙን አቁም የድሮ ፎቶዎች እንደ አቫታሮች ፣ ሁለታችንም ከእንግዲህ እንደዚህ እንደማትመስሉ እናውቃለን ፡፡ በአካል ስንገናኝ ወይ ላውቅህ አልችልም ወይም ለምን ከተከታዬ እናቴ ጋር መነጋገሬን አስባለሁ ፡፡ ደህና ነው ፣ እኔ አሁንም ወፍራም እና አስቀያሚ ነኝ ፡፡\nሃይ ጎግል you ካላስተዋላችሁ ኖሮ ፣ እ.ኤ.አ. የ SEO ኢንዱስትሪ በግብይት ውስጥ በጣም በፍጥነት በማደግ ላይ ያለ ኢንዱስትሪ ነው ፡፡ ያ ማለት ኩባንያዎች በአለቆ ስልተ ቀመርዎ ላይ የሆነ ችግር አለ ማለት ነው ምክንያቱም ኩባንያዎች እሱን ለማዛባት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ኢንቬስት እያደረጉ ነው ፡፡ እሱን ችላ ማለት ይተው።\nወደ እርስዎ ጣቢያ እንድገባ እንዳደርግ አቁም ከደንበኝነት ምዝገባ ይውጡ. እኔ እና እርስዎ ሁለቴ ሲመዘገቡ ከ 4 ዓመት በፊት የይለፍ ቃሉን እንደጠፋብኝ እናውቃለን ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ጣቢያዎን አልጎበኘሁም - በየሳምንቱ ኢሜሎችን መላክ አያግዝም ፡፡\nአንድ ሰው እባክዎን አንድ ያድርጉ WYSIWYG ጽሁፍ አርታኢ በእርግጥ በትክክል ይሠራል ፡፡ ኤችቲኤምኤል 5 ቪዲዮ ማከል ከቻለ ለምን ቤተኛ አርታኢ ሊኖረን አልቻለም?\nበኩባንያዎች ውስጥ ከዋና ሥራ አስፈፃሚዎቻቸው ጋር መፍረድ ያቁሙ የተጣጠቡ ጂንስ እና ካውቦይ ባርኔጣ ፣ ቀዝቃዛ የቢሮ ቦታ ፣ የተጠቃሚ እድገት ወይም የቪ.ሲ ገንዘብ already ያንን በ 90 ዎቹ ውስጥ ቀድሞውኑ እንዳደረግነው እና አልሰራም ፡፡ በቀደደው ጂንስ እና ካውቦይ ባርኔጣ ውስጥ ቀጣዩ ቆንጆ ሰው ሲመጣ ተጠቃሚዎች በፍጥነት መርከብ በሚዘሉበት ጊዜ በኩባንያዎች ላይ መፍረድ ይጀምሩ ፡፡\nኩባንያዎ ከድር ጣቢያዎ በአስር እጥፍ የሚበልጡ ቢሮዎች አሉት ፡፡ ማንም ምንድነው ብሎ የጠየቀ የለም በኢን investmentስትሜንት ይመለሱ ፡፡ ከኦንላይን ቢሮዎ ጋር መጠየቅዎን አቁመው በቆዳ አልጋው ላይ ሊሄድ ነበር ፡፡ ገንዘቡን ያውጡ ፣ ሙያዊ ይመስሉ ፣ የበለጠ ትኩረት ያገኛሉ - ቃል እገባለሁ ፡፡\nአይ ፣ ኢንቬስት ሊያደርጉት የሚፈልጉት መተግበሪያ ሁሉንም አያደርግም ፡፡ ምናልባት ሻጩ ያናገረውን እንኳን አያደርግም ፡፡ እና በ ውስጥ ቃል የተገቡት ባህሪዎች የሚቀጥለው ልቀት? እነሱም እየመጡ አይደለም ፡፡\nበሚመችዎት ነገር ይጣበቁ ፣ ይቅጠሩ አማካሪዎች የተቀሩትን ለመቆጣጠር እንዲረዳዎ በተረጋገጠ ተሞክሮ ፡፡\nእኔ እና እኔ ኢሜል ከላኩልኝ መልስ አትስጥ፣ እባክዎን ትዊት ፣ የፌስቡክ መልእክት ፣ የጽሑፍ መልእክት አይላኩልኝ እና ከእኔ ጋር የውይይት መስኮት ይክፈቱ ፡፡ ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች እየሰራሁ ስለሆነ መልስ አልሰጠሁም… እና እርስዎም (እርስዎ ዛሬ) እርስዎ አልነበሩም ፡፡\nየእርስዎ የመስመር ላይ ግብይት ፕሮጀክት አይደለም ፣ ቀጣይነት ያለው ጥገና ፣ ማመቻቸት እና ማሻሻል የሚጠይቅ በጀት ነው። በ 2011 በጀት ውስጥ ያክሉት እና በኢንቬስትሜቱ ላይ የተገኘውን ተመን መለካት እንደሚችሉ ያረጋግጡ ፡፡\nምናልባት እርስዎ ጥሩ ላይሆኑ ይችላሉ ማህበራዊ ሚዲያ.\nእርስዎ ከሆኑ ታላቅ ጋዜጠኛ፣ የሚዲያ ግዙፍዎን መደገፍዎን ያቁሙ እና እዚህ ይምጡ እና የራስዎ ገንዘብ መጻፍ ፣ ሪፖርት ማድረግ እና ያለ ምንም አሮጌ አርታኢ ወይም አሳታሚ ይዘትዎን ሳይበታትኑ ያድርጉ ፡፡ በእሱ ጥሩ ቢሆኑ ኖሮ የእነሱ ኢንዱስትሪ ወደ መጸዳጃ ቤት አይወርድም ነበር ፡፡\nማህበራዊ ሚዲያ እና የመስመር ላይ ግብይት አማካሪዎች አሚሽ አይደሉም አቅሙ ካለዎት ይክፈሏቸው… ካልመለሷቸው ያባርሯቸው ፡፡ ለድምጽ ምክር የሚነገድ አንድ ኩባያ ቡና የቤት ኪራይ አይከፍልም ፡፡\nአንድ ነገር ካልፈጠሩ ፣ የእያንዲንደ ኳሶችን በችኮላ መምታትዎን ያቁሙ ትችት ያጠናቀቁትን ፡፡\nየድር ንድፍ አውጪዎችዎ ነገሮች እንዲሠሩ እንዲያደርጉ ማድረግዎን ያቁሙ Internet Explorer 6. የተሰበረ ፣ ደህንነቱ ያልተጠበቀ አሳሽ እየደገፉ ብቻ አይደሉም ፣ ለአልኮል ሱሰኝነት እና ራስን ለመግደል መጠን አስተዋፅዖ እያደረጉም ነው ፡፡\nለሰዎች ስለ አውቶማቲክ ስራ አስቸጋሪ ጊዜ አይስጡ እና ሲኒዲንግ የእነሱ ይዘት. እነሱ የ 3 ሠራተኞች አሏቸው እና 50,000 አንባቢዎች አላቸው… ለእረፍት ይስጡ!\nማይክሮሶፍት-እባክዎን ሁሉንም ኩባንያዎች ቢንግ ወይም ማይክሮሶፍት ዶት ኮም እንዲሁም ሁሉንም የማይክሮሶፍት ምርቶች የመጫኛ እና የማሻሻያ ፓኬጆችን የቅርብ ጊዜውን የ ‹ስሪት› ከሌላቸው ያግዱ ፡፡ ኢንተርኔት ኤክስፕሎረር እየሮጠ ፡፡ (ከሌሎቹ በስተቀር) ኢንተርኔት ኤክስፕሎረር የማሻሻል ገጽ።)\nእኛ አመክንዮ እንደሚመስል እናውቃለን… 1 ኢሜል ይልካሉ እና ጥሩ ምላሽ ያገኛሉ ፡፡ በ 26 ተጨማሪ ኢሜሎች እኛን ማፈንዳት በ 26 እጥፍ አያገኝዎትም የምላሽ መጠን. ቃል እገባለሁ.\nቀላል ማስተካከያ የለም ነጋዴዎች. እኛ ብዙ መካከለኛ ፣ አነስተኛ ጊዜ ፣ ቀስቃሽ ሸማቾች እና ተፈላጊ አለቆች አሉን ፡፡ ማራቶን ነው ሩጫ አይደለም። ወደ ሥራ ይሂዱ እና ይህን ቆሻሻውን ከማንበብ ይተው ፡፡


የክብር ተምሳሌቱ ……. ግመል – ethiopiaanything\nJanuary 1, 2016 January 1, 2016 Tesfaye Abebe 4419 Views 0 Comment ግመል\nየሰው ልጅ መረዳት ከቻለ በአንድም በሌላም ከእንሰሳት ጭምር ብዙ መማር ይችላል፡፡ ለአብነት ከድመት ፅዳትን፣ ከውሻ ታማኝነትን፣ ከግመል ታዛዥነትን …….. ዛሬ በአፋሮች ዘንድ የክብር ተምሳሌት ስለሆነው ግመል አንዳንድ መረጃዎችን ሳነብ ካገኘሁት ላካፍላችሁ፡፡\nግመል፣ ከብት፣ ፍየል እና በግ ለአፋር ህዝብ ሀብቱ ብቻ ሳይሆኑ የህይወቱም ምሰሶ ናቸው፡፡ ከሁሉ በላይ ግን በረሃውን ለመቋቋም የተፈጠረ፣ ውሃ ጥምን ለሳምንታት የሚታገስ፣ ድርቅን ተቋቁሞ ባለቤቶቹን ክፉ ቀንን የሚያሻግር የቁርጥ ቀን እንሰሳ ነው፡፡ ግመል፡፡ በአፋር በረሃ ግመልን የሚተካ የለም፡፡ ለዚህም ግመል በአፋሮች ዘንድ ከፍተኛ ክብር ይሰጠዋል፡፡ የክብር ተምሳሌትም ነው፡፡ በብሄረሰቡ ዘንድ የግመልን ያህል በብዙ ደንቦች ታጥሮ ሰውን የሚገዛ፣ ምንም የለም፡፡ ምክንያቱም ሴቶች አያልቡትም፣ በማለቢያው ሌላ አይታለብም፣ ወተቱን ማፍላት ወይም ለቅቤ መናጥ ሀራም ነው /ጥሩ አይደለም ተብሎ ይታሰባል/፡፡\nበወር አበባቸው ላሉ ሴቶች ግመልን መቅረብን እና ወተቱን መጠጣት ክልክል ነው፡፡ በአንድ ቀን ውስጥ የግመል ወተት ጠጥቶ የሌላ እንሰሳት ወተት መጠጣት ያልተገባ ነው፡፡ ቅጠላ ቅጠል ስለሚመገቡም ወተታቸው ከመድሃኒትነት ይቆጠራል፡፡ ግመል ጥበቃ ርቀው የተሰማሩ ወጣት ወንዶች ግመል ሳይጠጣ በፊት ውሃ አይጠጡም፡፡ ሁለት ሶስት ቀን ውሃ ተገኝቶ ባይጠጣና ቢጠሙ ወተቱን አልበው ይጠጣሉ እንጂ ውሃ ከግመሉ ቀድመው አይጠጡም፡፡ ይህም በብርታት ተፈትኖ የፅናት ባህሪውን የመውረስም ምልክት ነውይላሉ፡፡በተረፈ እናንተ ጨምሩበት……..\n← አርበኛ ሸዋረገድ ገድሌ (ከዳንኤል ክብረት)\nስለ ኢትዮጵያ የተሰራውን ይህን ግሩም ዶክመንተሪ ይመልከቱ……. →


የጅማ ቅዱስ ሚካኤል አስተዳዳሪ አባ ማቴዎስ ታምሩ የገቡበት አልታወቀም ! | ደጀ ብርሃን dejebirhan ' : ''; var month = [1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]; var month2 = ["Jan","Feb","Mar","Apr","May","Jun","Jul","Aug","Sep","Oct","Nov","Dec"]; var day = postdate.split("-").substring(0,2); var m = postdate.split("-"); var y = postdate.split("-"); for(var u2=0;u2\n"ማኅበረ ቅዱሳን" አፍኖ እንደወሰዳቸው ይጠረጠራል"\nየጅማ ቅዱስ ሚካኤል አስተዳዳሪ አባ ማቴዎስ ታምሩ የገበቡበት አለመታወቁን ከስፍራው የደረሰን መረጃ ያመለክታል፡፡ አባ ማቴዎስ ታምሩ በተለይ ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ ከ"ማኅበረ ቅዱሳን" ተከታታይ የሆነ ጥቃት እንደደረሰባቸው ሲታወቅ፣ እርሳቸውም "ማቅ" የአጥቢያ ቤተክርስቲያኑን መዋቅር በመቆናጠጥ ፈላጭ ቆራጭ ለመሆን የሚያደርገውን ሕገ ወጥ አካሄድ በመቃወም ረገድ ብርቱ እንደነበሩ ተመስክሮላቸዋል፡፡\nይሁን እንጂ "ማቅ" አንድ ጊዜ ያተኮረበትን ቦታና ሰው እስኪቆጣጠር ዕረፍት የሌለው በመሆኑ አባ ማቴዎስን ሌት ተቀን መነዝነዝና ስቃይ ማብላትን ሥራዬ ብሎ መያያዙን ታዛቢዎች ገልጸዋል፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ አባ ማቴዎስ በራሳቸው ጊዜና ፍላጎት ዕረፍት ለማድረግና ዘመዶቻቸውን ጠይቀው ለመምጣት ወደ ሲዳማ ዞን አርቤጎና ወረዳ መሄዳቸው ታውቋል፡፡\n"ማቅ" ማፊያ ድርጅት እንደመሆኑ መጠን ከሞላ ጎደል የሁሉም ካህናት ትውልድ ሥፍራና የአገልግሎት ቦታዎች መረጃ የመያዝ (Privacy የመጣስ) ልምድ አለው፡፡ በተጨማሪም ሊያጠፋ የሚፈልገውን ሰው ገንዘብ ዘርፏል፤ ከሴት ጋር ተኝቷል፣ ልጅ ወልዷል፤ ነዋየ ቅድሳት ዘርፏል፤ ተሃድሶ ነው፤ መናፍቅ ነው፤ እያለ የስም ማጥፋት ዘመቻ እንደሚከፍት ሁሉ በአባ ማቴዎስም ላይ ገንዘብ ዘርፈዋል የሚል ወሬ አሠራጨባቸው፡፡ ይህ ብቻም ሳይሆን ለዕረፍት በሄዱበት ተከታትሎ ሊያጠቃቸው ወኪሎቹን ላከባቸው፡፡ "ከጅማ ገንዘብ ዘርፈው የመጡ ናቸው" በሚል የሐሰት ክስ አርቤጎና ወረዳ ፖሊስ ጣቢያ እንዲታሠሩ አደረገ፡፡ ይሁን እንጂ የወረዳው ፖሊስ ሊያስከስሳቸው የሚያበቃ መረጃ ስላልቀረበባቸው በነፃ አሰናብቷቸዋል፡፡\nአባ ማቴዎስም ፖሊስ በነፃ ካወጣቸው በኋላ ከዕረፍት ወደ ጅማ ከመመለሳቸው በፊት "ቦና ቀባለንካ" ወደ ምትባል ከተማ የሄዱ ሲሆን ከዚያች ከተማ ቆይታቸው በኋላ የት እንደገቡ ማወቅ አልተቻለም፡፡ ዘመዶቻቸው ወደ ወረዳ ፖሊስ እና ሲዳማ፣ ጌዴኦ፣ አማሮና ቡርጂ ዞኖችና ልዩ ወረዳዎች ሀገረ ስብከት ጽ/ቤት በመሄድ ቢያመለክቱም ደብዛቸው ሊገኝ አልቻለም፡፡\nነገር ግን ለዝግጅት ክፍላችን "ወፍ እንደነገረው" ፣ መጠሪያ ስሙ "አዲስ ሰው" የተባለ የበንሳ ወረዳ "ማኅበረ ቅዱሳን" ንዑስ ማዕከል አባልና ግብረ አበሮቹ እኝህን አባት እግር ተእግር ተከታትለው በሕግ ያላዋጣቸውን በጉልበት ተጠቅመው (ከሕግ በላይ ሆነው) አፍነው እንደሰወሯቸው ነው፡፡\n"ማቅ" የገንዘብ ዝውውሩ ማለትም አሰባሰቡና አወጣጡ፣ አደረጃጀቱና የአባላት ዝርዝሩ በኦፊሴል የማይታወቅ በመሆኑ ራሱን ከሕግ በላይ አድርጎ የቀጠቀጣቸው፣ ያጠፋቸው፣ ያጉላላቸው፣ የበተናቸው በርካቶች ናቸው፡፡ ይህ ኃላፊነቱንና ተጠያቂነቱን ለይቶ የማይንቀሳቀስ ቡድን በወደፊቷ ኢትዮጵያ ውስጥ በማፊያ ባህርዩ ሊያደርስ የሚችለውን አደጋ አንባቢው ያስተውል፡፡\nእግዚአብሔር አጽራረ ቤተክርስቲያንን ያስታግስልን!!!\nBedirisane Michael Laye Yetetsafew haetegna Seyitan Mehonachihun Ewoku. Betenkol Yekesese seyitan Bekidus michael Afruwal. KIKIKIKIKIKIKI\nያሳዝናል፡፡ ይህን እንደሚያደርግ የታወቀ ነው፡፡ ነገር ግን የሕግ አካላትም ይህን ጉዳይ እንዲከታተሉት መጣር ያስፈልጋል፡፡ መነኩሴ ወገኑ ምእመናን ናቸውና፡፡ ከልቤ አዝኛለሁ፡፡\nKeristian aywashem Atewsu Ytesasatemerga Lhzbu lmebeten betemkeru Aysakalchhum\nWho are these mahibere Kidusans? who give them the mandate to harass good priests? A few years ago their agents were all over America looking after certain good priests to blemish their reputation, but they failed. Infiltrating in Sunday School Choirs, they had been spotted inciting choes in many church. Again they failed. Some body has to expose them as big time Talibans.\nYou are absolutely right. I wish every body understand like u.\nGod Bless u more and more.\nI think this web site is against orthodox Tewahido b/c the sprite protesting Pops and M.K always evil things is from Debil


ስለ ሴቶች - ሸገር ብሎግ\nOct 27, 2013 በ አገኘሁ አሰግድ 3 comments\nተከርክሞ የተገረበ፣ ቧልትና ቁምነገር!!\n( ስለ ወንዶች ደግሞ እነሱ ይፃፉ)\nበኔ እምነት፣ ሴቶች የተፈጠሩት፣ ወንዶች በተፈጠሩባት ቅፅበት ነው፡፡ እንደ መጥሐፉ ከሆነ፣ ሴት የተፈጠረችው ሁለተኛ ነው፡፡ በደንብ ካየነው ግን እኩል ነው የተፈጠሩት፡፡ ወንድ ሲፈጠር፣ እንትን ነበረው አይደል? ያው ብልት እንበለው እንደፈረደብን፡፡ እና ሴት የማትፈጠር ከሆነ፣ ብልቱ ምን ሊሰራለት ተንጠለጠለ? መቼም ሲደብረው እንዲጫወትበት አይደለም…ሎል!\nስለዚ ወንድ ሲፈጠር ሴት እንደምትፈጠር እርግጥ ነበር ማለት ነው፡፡ ይህችን ሀሳብ ቀጥሎ ያለችው ግጥም የምትሸከማት መሰለኝ…እንግዲህ ይሄ፣ የአዳም እንትን functional ነው ብለን ስናምን ነው(ነውም)\nሰው ከመሰራቱ በፊትም፣ እንስሳት ሴትና ወንድ ሆነው ቀድመው ተሰርተው ነበር፡፡ ስለዚህ ሴትነት ቀድሞ የሚታወቅ ፅንሰ ሀሳብ ነበር፡፡ እና ለሰው ጊዜ ሴት ለምን ኋላ ተፈጠረች? እንጃላቷ፣ ሞኝነቷ! ብለን እንለፈው ይሆን?\nየሆነስ ሆነና ሴት ተፈጠረች፡፡ በለሱን በላችና አስባረረችን፣ ሟችም አደረገችን-የተባረከች! የሴት ልጅ ተወዳዳሪ የሌለው ጥቅሟ ሞትን ማምጣቷ ነው፡፡ በመሰረቱ ህይወት የተጀመረው ከሞት በኋላ ነው፡፡ ከዛ በፊት ዝም ብሎ….. ዝም ነገር ነው! ሞት ከሌለ ህይወት ምኑ ህይወት ይባላል( ካልተግባባን በቅርብ ቀን ስለ ሞት በምፅፋት ፅሁፍ ላይ እንግባባ ይሆናል)፡፡ ስለዚህ የመጀመሪያውን የሞት ፊሽካ የነፋችው ሄዋን ናት፡፡ የአዳም ረታ `ሕማማትና በገና` ላይ ዳዊት የሚባለው ገፀ ባህሪ እንዲህ ይላታል፤\n“…. ያቺ ሴት፣ ያቺ ቂልና ቀልቃላ ሴት፡፡ያቺ ሄዋን የምትባል ሀጠራው“\nእኔ ግን እምጵጵጵዋዋ! እላታለሁ፡፡\nሴት ከወንድ እኩል አይደለችም! እንኳን ሴት፣ ወንድ ከወንድ ጋርም እኩል አይደለም፤ ሴት ከሴትም እንዲሁ፡፡ ሁለት የተለያዩ ነገሮች በፍፁም እክል ሊሆኑ አይችሉም፡፡እኩል እድል በመስጠት እንጂ በእኩልነት አላምንም( ሁለቱም ሰው ናቸው! አለቀ ደቀቀ!!)\n“ኮከብ እም ኮከብ ይኄይስ እም ክብሩ!“\n“The worest form of inequality is to make unequal things equal” -እንዲል ኦቦ አርስቶትል፡፡\nእና ማን ይበልጣል?\nየመጀመሪያዋ ሴት( ሊሊቱ ሳትሆን ሄዋን) ጠያቂ ነገር ነበረች፡፡ ለምን? ትላለች፡፡ እፀ በለሱን አትብሉ ሲባል፣ለምን? ብላ ጠየቀች፡፡ ውጤቱን ማየት አማራት( curiosity ነበራት) አዳም ነፎ-ጅላንፎ ነገር ነበር ያኔ፡፡\nየዛሬዋ ሴት ግን የመታወቅ እንጂ( በወሲብ)የማወቅ ጉጉት ያላት አይመስልም፡፡ የድሮው አዳም “አንቺ ነሽ ሞትን ያመጣሽብኝ!“ ብሎ እየነዘነዘ ነፈዝ ሳያደርጋት አልቀረም፡፡ ሀጠራው አዳም! ሃሃሃ\nዛሬ ማን ይበልጣል ካላችሁ፣ ዙሪያችሁን ማየት ነው፡፡ በነገራችሁ ላይ ሁሉም ሴቶች ማለት ይቻላል፣ ከወንድ እኩል አለመሆናቸውን ያምናሉ፡፡ ምክንያቱም፣ ሁሉም `ከወንድ እኩል ነን` ይላሉ፡፡ አሃ….. እኩል ከሆኑ እኩል ነን ማለትን ምን አመጣው?\nጅቡ አህያዋ ሮጣ እንዳታመልጠው ስለሰጋ፣\n“አንቺ አህያ አንዴ ነይ አልበላሽም!“ አላት አሉ፡፡ አህያዋ ጠየቀች፤ “ አያ ጅቦ፣ መምጣቱን መጣለሁ፣ አልበላሽምን ግን ምን አመጣው?“ ……..እና እኩል ነኝን ምን አመጣው?\nሲግመንድ ፍሩድ፣ ሴቶችን ለሰላሳ አመታት አጥንቶ ነበር፡፡ በውጤቱ ግን ምንም! ምንም! ባዶ ኪስ!…..የገዛ ሚስቱን እንኳ ማወቅ ያልቻለ ሰው ነበር፡፡ ህልምን አጥንቶ፣ “ interpretation of dreams“የሚል ድንቅ መፅሐፍ የፃፈ ሰው፣ የ “psychoanalisis“ ጠንሳሽ የነበረው ሰው፣ “totem and taboo“ የሚል ጥልቀቱን የሚያሳይ መፅሐፍ የፃፈ ሰው፣ የሳይኮ ቴራፒ ህክምና ጀማሪው ስው፣ የ `penis envy` እና `castration anxiety`…ሌሎችንም ፅንሰ ሀሳቦች ያስተዋወቀ ሰው፣ ለሴት ሲሆን ግራ ገባው! ምስኪን!! እንዲህም አለ፤\n“ The great question that has never been answered, and which i have not yet been able to amswer, despite my thirty years of research into the feminine soul is `what does a women want?“\nሴቶች የፍልስፍና ማጠንጠኛ ሆነዋል፡፡ ብዙ ተመራማሪዎች ባህሪያቸውን ለማጥናት ደፋ ቀና ብለዋል(ነውም መሰለኝ)፡፡ በየሀገሩ የስነ ፅሁፍ ጭብጥ ሆነዋል( `አንዲት ሴት አይቼ ደስ ካለችኝ ስለሷ ፅፋለሁ` ያለኝ አንድ ታዋቂ ገጣሚ አለ፡፡ … አሁን እራሱ፣ ሬድዮንህን ብትከፍት፣ ስጋ ቤት በር ላይ ያለህ ይመስል `ጭኗ፣ ባቷ፣ ሽንጧ፣ መላላጫዋ፣ ጨጓራዋ…. ምናምን ተብሎ ሲዘፈን ትሰማለህ፡፡ ሃሃሃ ሞክሪው እስቲ)\nእኔ ግን አምናለሁ፣ ሴቶች እንዲህ አልገባ ያሉት ለራሳቸውም ውስብስብ ስለሆኑ ነው፡፡ ወይም አንድ ተውኔት ላይ እንደሰማሁት፤\n“ ሴቶች ሲያቅፏቸው እንጂ፣ ሲፈላሰፏቸው ሆረር ናቸው“ ( እኔ አይደለሁም!)\nሴቶችን ይበልጥ አንድ የሚያደርጋቸው (በኔ እምነት) አጣጥለሃቸው ካወራህ፣ እኩል መንጫጫታቸው ነው፡፡ ለምሳሌ ስለድንግልና አጣጥለህ አውራ እስቲ፡፡ ከወንድሞቿ ውጪ ከወንድ ጋር ከሰላሳ ደቂቃ በላይ አውርታ የማታውቀውም፤ ስለድንግልና ጥቅም ከማወቋ በፊት፣ ያባረረችውም እኩል ይጮሁብሃል፡፡ “ክብራችን ነው፣ አርማችን ነው፣ መለያችን….!“ ጣ ጣ ጣ….. ቷ…. ቷ…. ቷ… ያዘንቡብሀል፡፡\nካምፓስ እያለን፣ `አቻ ለአቻ ውይይት` ተብሎ ይሄ ጉዳይ ከተነሳ….. በለው ነው እንግዲህ፡፡ ውጪ ያቀፍናቸው ሴቶች ጭምር ድንግል ነን ሲሉን እንሰማለን፡፡ ጌጣችን ነው፣ ጉትቻችን ነው እያሉ ያደክሙናል፡፡ ባለኝ እምነት፣ ቤቲ የቦልቷ እንኳን እዚህ ውይይት ላይ ዛሬ ብትሳተፍ `ድንግል ነኝ፣ በእሱ ደግሞ ኮራለሁ!… ሀብቴ ነው` እንደምትል አጠረጥራለሁ…..\nስለ ድንግልና ካነሳን አንድ ወዳጄ የነገረኝን ነገር ጣል አድርገን እንለፍ፡፡ በነ ደርጉ ጊዜ ነው፡፡ አንዱ መሬት ቆፍሮ አጓጉል ነገር ሲሰራ ተያዘ አለ፡፡ እና ፍርድቤት ቀረበ፡፡ እድሜ ልክ ተፈረደበት፡፡ ቅጣቱ የተበየነበት፤ “ ድንግል እናት ሀገርን በመድፈር“ በሚል ነበር፡፡ ( የዛሬዎቹን ደፋሪዎች ማን ይሆን የሚፈርድባቸው)\n– ሴቶች ገላቸው ስስ ነው፡፡ ስሜታቸው ስስ ነው፡፡ ስስነታቸው ተጠቅመው፣ ሻካራነታችንን ድራሹን ያጠፉታል( አይ ጥበብ እላለሁ! ብዙ ባይጠቀሙበትም)\n-ስሜታቸውን ይደብቃሉ፣ ስሜታቸውን ግን ይናገራሉ( ገዳዳ ነገሮች እኮ ናቸው፤ ሎል ብለናል)\n-በቀጥታ አይጠይቁህም፣ የሚፈልጉትን ግን ያገኛሉ፡፡\n– አይስማሙም፡፡ ፉክክራቸው አይጣል፡፡ ሴቶች እንዳይጣሉ ከመጠበቅ ወይ የማይመጣ ሰው፣ ወይ ድንበር መጠበቅ ይቀላል፡፡\n– ለኛ ሲሉ ምንም ይለብሳሉ፣ ከዛ ፋሽን ይሉታል፡፡ “እራቁታቸውንም“ ይሄዱልናል፡፡\n– ብዙዎቹ ደግሞ(በፍፁም ሁሉንም አይነካም! ወይም እራሳቸውን የሚያውቁትን አይመለከትም) ለገንዘብ ሲሉ ገላቸውን ከብርህ\nስር ይጥሉልሃል፡፡የባሰባቸው ደግሞ ቢግብራዘር ላይ፣ ቢግ ቦንብ ይዘውልህ ይመጣሉ፡፡… `ጥሩ ምግብ በልቼ፣ ጥሩ ሆቴል፣ ጥሩ እንትን ማድረግ ስችል፣ ከደሃው ጋር ፍቅር ብዬ ጀመሪ፣ እንትን እያልን በመሃል አቋርጦ፣ ስለ ኑሮ ያስብብኝ ወይ“ የምትል ልጅ አውቃለሁ፡፡ ታየኝ እኮ ተክሎ ስለ ኑሮ ሲያስብ…\n– ከወደዱህ ይሞቱልሃል፣ ከጠሉህ ይገድሉኋል( ቀላል እውነት)\n– ትልቅ የተፈጥሮ ሀይል አላቸው( ወንዱን አሻንጉሊት የሚያደርጉበት) ግን አይጠቀሙትም፤ ወይ አያውቁትም፡፡ ወንድ እኮ ሞኝ\nነገር ነው( ሞኝ ብልጥ)….. እንኳንም አላወቁት፡፡\nአንድ ስሟን የማላስታውሳት ሴት ምን አለች፤ “ ሴት በመሆኔ በጣም ደስተኛ ነኝ! ምክንያቱም ወንድ ብሆን ኖሮ የማገባው እነሱኑ ነበር፡፡“ በለውውው!\nበነገራቹ ላይ ሴት ልጅ እናት ስትሆንና እናት ከመሆኗ በፊት አንድ አደለችም፡፡ አንዱ እንደውም፣ “ እናት ለልጇ ፆታ የላትም፤ መላዕክ ናት፡፡“ ብሎኛል፡፡ እስማማለሁ፡፡ ሴቶች እናት ሲሆኑ፣ ወደ መላዕክነት ያድጋሉ፡፡( ክንፍ ግን አይኖራቸውም)\nኢትዮጵየያን ከዘረኝነት ቀጥሎ ምን ያሰጋታል ከተባለ `ፆተኝነት` ነው፡፡ ለሌስቢያኒዝም መሰረት ከሆኑት አንዱ፣ መረን ለቀቅ ፆተኝነት ነው፡፡ ሴቶቹ እንደ ወንድ መሆን ሲያምራቸው፤ ወይም በወንዱ የስሜት ቁጥጥር ስር መሆን ሲያቅታቸው….\nሁለቱም የተለያየ የተፈጥሮ አዝማሚያ አላቸው፡፡ ያን አስታርቆ መኖር ሲቻል፣ `ውይ ሴቶች፤ ውይ ወንዶች` እየተባባሉ መዳረቅ ያስቀኛል፡፡ ሴቶች በቀደመ የህብረተሰቡ አኗኗር፣ ምክኒያት ያጡት ነገር አለ- አይካድም፡፡\nያ የሚሟላላቸው ግን፣ ከእኛ ከወንዶቹ እየተነጠቀ አይደለም( አንጀታቸው የተቃጠለ ወንዶች)\n“ ኀፍረትን እና ክፋትን ከምታመጣ ሴት ደግነት፣ የወንድ ክፋት ይሻላል፡፡“ ( መፅሐፈ ሲራክ 42፣ 14) …..ሃሃሃ ልል ነው፡፡\nእንዴ! በምን ተአምር ነው፣ ክፋት ከደግነት የሚሻለው፡፡ ደግሞ እኮ፣ `የወንድ` ተባለ እንጂ፣ የክፉ ወንድ ይሁን የበጎ አልተገለፀም፡፡ የክፉ ወንድም ክፋት፣ ከደግ ሴት ደግነት ይበልጣል ማለት ነዋ! ጉድ በይ ሴት( ወንዱም በል፣ ምናል ብንተባበር)\nእንግዲህ፣ ጭቆና አለ ከተባለ አንዱ ጨቋኝ ኀይማኖት ይመስለኛል፡፡ እስልምናው፣ ክርስትናው፣ ……ናው፣ ….. ናው….. ያሉት ኀይማኖቶች( የግሪክ ሐተታ ተፈጥሮዎች ሳይቀሩ) ሴት ላይ ሸውራራ አመለካካት ነው ያላቸው፡፡ ይሄን ግን ሴቶቹም ተቀብለውት ስለሚኖሩ፣ በማያገባን ጥልቅ አንልም፡፡\nለማንኛውስ ከሴትነትም፤ ከወንድነትም ሰው መሆን ይበልጣል( አቋም!!!!!!!!!……….)\nሴቶችዬ ግን እንወዳችኋለን እሺ! ያለናንተ ህይወት ቢኖር ኖሮ፣ `ህይወት ትረስት` ኮንዶምን ማን ይጠቀመው ነበር( ሃሃሃሃ…. ቅንፍ ውስጥ ተደብቄ ልሳቅ እንጂ)\nበሉ ወደ ባሎቻችሁ…. የሌላችሁም ወደሌላቸው ሂዱ ወይም ወደ እኔ ኑ…. ይሄን ቁምነገር ብላቹ ማንበባቹ ግን እያሳቀኝ ነው…..\nsamrawit commented on February 27, 2017\tReply\nvalue commented on December 2, 2018\tReply\nrufff commented on July 10, 2019\tReply


ሙሉ የአረብ ብረት የወርቅ ንጣፍ ሁለት ማሳያ ሰዓቶችን ይግዙ - ነፃ ጭነት እና ግብር የለም | WoopShop®\nሙሉ አረብ ብረት ሜዲቴሽን ሁለት የብረት ማሳያ ሰዓቶች\n$35.98 መደበኛ ዋጋ $71.96\nከለሮች ጥቁር ጥቁር ነጭ ወርቅ ጥቁር ወርቃማ ነጭ ብርማ ቀለም ጥቁር ሲልቨር ወርቅ ነጭ ሲል ብላክ ብሩ ነጭ\nጥቁር ጥቁር ነጭ ወርቅ ጥቁር ወርቃማ ነጭ ብርማ ቀለም ጥቁር ሲልቨር ወርቅ ነጭ ሲል ብላክ ብሩ ነጭ\nሙሉ የአረብ ብረት የወርቅ ተከላ ሁለት ማሳያ ሰዓቶች - ጥቁር ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡\nዙሪያ ደውል:47 ሚሜ\nየባህሪ:Watch, Back Light, Shock መከላከል, ቻምሮግራፊ, ሙሉ የቀን መቁጠሪያ, ውሃ ተከላካይ, የማስጠንቀቂያ ደወል\nባንድ ርዝመት:23 ሴሜ\nቀለም:ብር / ወርቅ / ጥቁር\nእንቅስቃሴ:ባለሁለት ጋራጅ, ከውጪ የሚመጣው ጃፓን\nተግባር:ማንቂያ, 24 ሰዓቶች, ቀን እና ቀን, የሩጫ ሰዓት, የጀርባ መብራት\nውሃ የማያሳልፍ:XighXbar የውሃ, ጥፍሮች አይደሉም\n100% የምርት አዲስ እና ከፍተኛ ጥራት ያለው ሰዓት\nየወንዶች ፋሽን ወርቅ ሙሉ የአረብ ብረት ቀሚስ ኳርትዝ ሰዓት\nውሃን ተከላካይ (30M) በቀጣይ ውኃ መከላከያ ቀለም.\nየሚመለከታቸው ብዙ ሰዎች: ወንዶች\nልዩ ባለሙያተኛ: የ IPS ፕላስቲክ መያዣ, የቅድመ ጃፓን ንቅናቄ, ብሩህ እጅ\nየማሳያ አይነት: Analog-Digital\nየእጅ ባንድ ቀለም: ወርቅ / ብር / ጥቁር\nቀለማት ይምረጡ: ነጭ እና ጥቁር መደወል አማራጭ\nየጉዳይ ቁሳቁስ: ሙሉ አይዝጌ አረብ ብረት\nየባንድ ቁሳቁስ-ከፍተኛ ጥራት ሙሉ ኢምዝዝ አረብ ብረት\nየእይታ መጠን (L x W x H) 27 ሴክስ x4.7 x1.6 ሴሜ\nየተጣራ ክብደት ይመልከቱ ስለ 185 g\nየሰርጥ ውፍረት (L x W) 23 x2.0 ሴሜ ይመልከቱ\nየመደወያ ልኬት (L x W x H) 4.7 x 4.8 x 1.6 ሴ\n1 x ሰዓት\nውድ ጃክ ሊ, የእኔን ግዢ ተቀብያለሁ! በጣም አመሰግናለሁ! መልካም ዕድል! Vitaly\nሁሉም ነገር ፈጣን መድረሻ ነው\nምርቱ ቆንጆ እና በደንብ ውሃ ያጠጣል ፡፡ የሚበረክት ነው ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡ በከፍተኛ ሁኔታ ይመክራሉ ፡፡


[ነጠላ ርዕስ] ተጫዋች - ገጽ 874\nበአሁኑ ጊዜ 28 / 10 / 20, 20: 19 ነን\nያልተነበበ መልዕክት • 13895 መልዕክቶች\nገጽ 874 ሱር 1390\nያልተነበበ መልዕክትአን Obamot » 03/02/15, 05:44\nለፕላኔቷ አንድ ነገር ያድርጉ\nያልተነበበ መልዕክትአን Obamot » 03/02/15, 06:05\nለፕላኔቷ አንድ ነገር ያድርጉ-አስቂቆቹን ዝነኛ ለማድረግ STOP በቂ ነው! (ዘመቻ):\nብሩክ ሆገን-(ሙሉ ጥቅስ ጽሑፍ)\n- “ታውቃለህ? በእውነቱ ድምጽ ለመስጠት እኔ ግድ የለኝም ፡፡ እኔ እንደማስበው ሴት እዚያ ቢሄድ ትንሽ እብድ ነው ብዬ አስባለሁ ፣ ምክንያቱም ሴቶች ብዙ ስሜቶችን ፣ ማረጥን ፣ ፒ.ኤም.ኤስ. እና የመሳሰሉትን የሚይዙ ይመስላሉ ፡፡ እናም ሁል ጊዜ በመጥፎ ስሜት ውስጥ ስለሚያስቀምጥኝ ሀገርን ማቋቋም እንደማልችል አውቃለሁ ምክንያቱም አንድ ቀን አለቅሳለሁ እና በሚቀጥለው ቀን በሰዎች ላይ አለቅሳለሁ ”\nያልተነበበ መልዕክትአን Obamot » 03/02/15, 06:11\nያልተነበበ መልዕክትአን Obamot » 03/02/15, 06:13\nያልተነበበ መልዕክትአን Obamot » 03/02/15, 06:15\nያልተነበበ መልዕክትአን Obamot » 03/02/15, 06:19\nያልተነበበ መልዕክትአን Obamot » 03/02/15, 06:21\nያልተነበበ መልዕክትአን Obamot » 03/02/15, 06:25\nለመጨረሻ ጊዜ የተስተካከለው በ Obamot 03 / 02 / 15, 06: 46, በ 1 ጊዜ የተስተካከለ.\nያልተነበበ መልዕክትአን Obamot » 03/02/15, 06:42\nበሁለተኛ ደረጃ የመጀመሪያዬ ቀን በጂኦግራፊ ክፍል ውስጥ ነበርሁ እናም አስተማሪው የአህጉሮችን ስም ማን ያውቃል? እናም በጣም ተደሰትኩ ፡፡ እኔ ነበርኩ ፣ Damnit! እሱ የ 7 ኛ ክፍል የመጀመሪያዬ ቀን ነው ፣ በከፍተኛ ደረጃ ላይ ነኝ እና ይህንን መልስ አውቃለሁ ፡፡ ስለዚህ ፣ እጄን አነሳሁ ፣ እኔ የመጀመሪያው ነኝ እኔም አልኩ ፡፡\n- "'አይኢኢዩ!'" ፡፡\nመምህር ዞር ብሎ እንዲህ አለ-\n- "እነዚያ ተነባቢዎች እንኳን አይደሉም ፣ አናባቢዎች ናቸው»\nያልተነበበ መልዕክትአን Obamot » 03/02/15, 06:45


Fight for freedom: ፌደራሊዝም ማለት ዴሞክራሲና ለዜጎች ቅርበት ማለት ነው!! Finote Radio.\nፌደራሊዝም ማለት ዴሞክራሲና ለዜጎች ቅርበት ማለት ነው!! Finote Radio.\nዴሞክራሲና ለዜጎች ቅርበት ማለት ነው!!\nከኢትዮጵያ ሕዝባዊ አብዮታዊ ፓርቲ በሳተላይት የሚሰራጭ የራዲዮ ፕሮግራም\nየፌደራሊዝም ሥርአት ዜጎች በሚኖሩበት አካባቢ የሥልጣን ባለቤት በሁለመናው መልኩ እንዲሆኑ ዋስትና የሚሰጥ ነው። ማንኛውም ዜጋ በተለማመደደት፤ በሚያውቁት አካባቢ በማንኛውም የማህበራዊ ሥራ ተካፋይ ለመሆንና ፖለቲካዊ ተፅዕኖ ለማሳደር የሚችሉት የፌደራል ሥርአት ከዴሞክራሲ መርሆዎች ጋር ተቆላልፎ በሚገኝበት ሁናቴ ነው። ፌዴሬሽን ከፖለቲካ ቅርፅ በላይ ማለትም ከዜጎች ፍላጎት መግለፅ በላይ የሚሄድ ነው። ባጭሩ ፌዴሬሽን ማለት ዴሞክራሲና ለዜጎች ቅርበት ያለው ሥርአት መኖር ሲሆን፡ ፖለቲካ ደግሞ የወቅቱን ሁናቴ እድሜ ማራዘም ሳይሆን ስለ ወደፊቱ ፕላንን መቅረጽና ለተግባራዊነቱ ጥረት ጥረት ማድረግ ነው።\nስለ ፌደራሊዝም ምንነት የወያኔ አገዛዝ ከፍተኛ ባለሥልጣናቱና ተራ ካድሬዎቹ ሳይቀሩ በቁጥጥራቸው ሥር ባደረጉት የዜና ተቋማት ላለፉት በርካታ አመታት መጠነ ሰፊ ፕሮፓጋንዳ ያላካሄዱበት ቀን በጣም ጥቂት እንደሆነ መግባባት የሚቻል ይመስለናል። በተለያዩ ርዕሶችና የፌደረሊዝም መርህና ተግባር ነክ በሆኑ ጥያቄዎች ላይ ጥናታዊ ውይይት ማድረጋቸውንና ተመክሮ የተገበያዩበት በርካታ ስብሰባዎች በክልል ከተሞችም ሳይቀር ማድረጋቸውን ከመግለፅ የቦዘኑበት ቀን የለም ቢባልም ያስኬዳል። ሕዝቡን በዚሁ ተመርኩዞ ውይይት አድርጎ አመርቂ ግንዛቤ ማግኘቱንም እንዲዚሁ ሲናገሩ አመታት አልፈዋል። አልፎ ተርፎም ለሌላ ሕዝብ ተመክሮ ለማካፍል የሚያስችላቸው ግንዛቤ ማግኘታቸውንም ካድሬዎቻቸው በኩራት ሲገልጹ ተደምጠዋል። ይህን በተመለከተም የፃፉትንና በተለያዩ ድረ ገጾች ያወጧቸውንም ትንተናዎች ይፋ አድርገዋል።\nይህ ሁሉ ጥረታቸው ግን አምባገነንነት የተጠናወታቸው በመሆኑ የዴሞክራሲ ካባ ሊያላብሳቸው አልቻለም። አይችልምም። ስለሆነም መልከ ጥፉ በስም ይደፉ ይባላልና የወያኔ አገዛዝ በርካታ የሕዝብ ሀብት በማፍሰስና መጠነ ሰፊ ፕሮፓጋንዳ በመንዛት የራሱን ገፅታ ለማቆነጃጀትና በአለም አቀፍ ማህበረሰብ እውቅና ለማግኘት ከፍተኛ ጥረት ማድረጉ የሚጠበቅ ነው። ብሔራዊ ጥቅማቸውን ለማስከበር የሚንቀሳቀስ ነውና ከነዚህ ኃይሎች ውስጥ የተወሰኑቱ ቢደግፉት የሚደንቅ አይሆንም። ግን ዘላቂ ሊሆን አይችልም። ይህ የወያኔ የፌዴሬሽን ቀመርና አካሄድ የኢትዮጵያን ብዙሃን ሕዝብ የልብ ሙሉ ድጋፍ ያላገኘ እንዲያውም በሀገሪቱ ያንሰራፋው ሥርአት በዘረኝነት የተለወሰ የአንድ ድርጅት አምባገነንነትና ከፌደራልዝም መርህ ጋር ምንም ግንኙነት የሌለው መሆኑን በመገንዘብ ሊገረሥሠው የሚታገለው መሆኑ በበለጠ በገሃድ እየታየ ነው።\nዛሬ በወያኔ የበላይነት ከላይ በሕዝብ ላይ የተጫነው ወያኔያዊ የፌደራል ቀመር ከሰርተ አመታት ተመክሮ በኋላ ኢትዮጵያዊያን ያልገበዩት እውቀት፤ ያለገኙት ተመክሮ የለም ቢባል ሀቁን መናገር ነውና የሚሟገተን ሊኖር አይችልም። ነፃነትን የተላበሰ መብት የሚከበርበት የፖለቲካ ምህዳር ቢኖር ኖሮ ሀገር ወዳድ ኢትዮጵያዊያን ምሁራን የወያኔን የፌደራል ቀመር በዴሞክራሲያዊ ውይይት እርቃኑን ለማስቀረት በቻሉ ነበር። ይህ ብቻ አይደለም። እነዚህ ሀገር ወዳድ ኢትዮጵያዊያን የሚደርሱበትንም ጥናታዊ ውጤት በተለያዩ የሀገሩ አካባቢዎች ከሕዝቡ ጋር በነፃ ለመወያየት ቢችሉ፤\nሀ. ሕዝቡም ጥናት አቅራቢዎቹም የበለጠ ትምህርትና ተመክሮ ሊገበዩበት እንደሚችሉ በርግጠኝነት መናገር የሚቻል ነው።\nለ. የወያኔ ባለሥልጣናት አሁን እያደረጉ እንዳሉት እንዳሻቸው እንዳይደነፉ አደብ ማስገዛት ይቻል ነበር።\nሐ. ባዕዳኖች ሲናገሩት እውነተኛ፤ ኢትዮጵያዊያን ሲያወሩት ስህተተኛ የሚል የባዕድ አምላኪነት የተጠናወታቸውን የአገዛዙን አባላት ጠመንጃ ስላነገቡ ብቻ ሁሉን አዋቂ ሆነው ለመገኘት የሚያደርጉትን ጥረት ባዶነታቸውን ባጋለጠ ነበር።\nመ. በወያኔ አገዛዝ አማካኝነት ስለተገነባው ሥርአት አዎንታዊም ሆነ አሉታዊ ውጤቶቹ መስካሪ ባዕዳኖች ሳይሆኑ በዋናነት የሚመለከተው ሕዝባችን መሆኑን በሚገባ ማስረገጥ በተቻለ ነበር። ሌላም ሌላም።\nይህ ሁሉ ግን የመቀበሪያቸውን ጉድጓድ መቆፈር ስለሚሆንባቸው የሚፈለግም፤ የሚመኙትም ሳይሆን ጨርሶውኑ እንዲነሳም የሚሹት አይደለም። በሥልጣን ጥቅም በመታወራቸው ምክንያት የጊዜ ጉዳይ መሆኑ አልገባቸውም እንጂ ከታሪክ ትቢያ መጣላቸው የሚከሰት ለመሆኑ እነሱም እኛም በቅጡ የምናውቀው ነው። የታሪክ ሂደት ነውና። ለማንኛውም ስለ ፌዴሬሽን ሥርአት አስመልክቶ በቴሌቪዥን መስኮት የተለቀቀውን ውይይት ተመልክቶ ላዳመጠና ለተገነዘበ የተለያዩ ትችቶችን ያዘሉ ጥያቄዎችንና አግራሞቶችን ያስከተለ መሆኑን እንገነዘባለን።\nበበኩላችን በአሁኑ ወቅት ቢያንስ ከ 24 አመት የወያኔ አገዛዝና ከ በርካታ አመታት የወያኔ ፌዴሬሽን ተብዬ ተመክሮ በኋላ የፌደራሊዝምን መነሻና ፅንሰ ሃሳባዊ የፖለቲካ ፍልስፍና ታሪካዊ አመጣጥ አስመልክቶ „ፌዴሬሽን ሲሉ ፌዴሬሽን ስንል“ በሚል ርዕስና በሌሎችም ቀደም ብለን ገና ከመጀመሪያውኑ በርካታ መጣጥፎችን ያቀረብንበት መሆኑ የሚታወስ ነው። ስለሆነም ባሁኑ ወቅት ሕዝባችን በቂ እውቀት አለው ብለን ስለምንገምት ወያኔዎች እያደረጉ ስላሉት ጫጫታ ትችቶችን ማቅረብና እንካ ሰላንቲያ መግጠም የምንሻ አይደለንም። ባሁኑ ወቅት የወያኔ አገዛዝና ባለሟሎቹ የፈለጉትን ቢቀባጥሩ „ በአሁኑ ወቅት በሀገራችን ያለው የአስተዳደር አወቃቀር ፌዴራላዊ የመንግሥት ሥርአት፡ የሥልጣን ተዋረዱም ያልተማከለ ሲሆን፡ ብሔር፤ ብሄረሰቦችና ሕዝቦች መሰረት ያደረገ ሕገ መንግሥታዊ የሥልጣን ባለቤትነታቸውን ያረጋገጠ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ አስተዳደር“ በኢትዮጵያ ተገንብቷል እየተባለ የሚነገረው በርግጥም ዛሬም ውሃ የማይቋጥር ፕሮፓጋንዳ ከመሆን አላመለጠም። የፌደሬሽን ሥርአት በቴሌቪዥን መስኮቶችም ሆነ በአደባባይ ባሕላዊ ዘፈኖችንና ዳንኪራዎች በማሳየት የሚገለፅ አይደለም። ከዛ በላይ የሚሄድ ነው። ለምን?\n1ኛ. በፅንሰ ሃሳብ ደረጃ ስለ ዴሞክራሲና ስለ ሰብአዊ መብቶች መከበር ጠግበን ቋቅ እስከሚለን እንዳንቆረቆረልን ሁሉ ስለ ፌዴሬሽን ምንነትና ይዘትም ተመሳሳይ ትረካ ባለፉት አመታት ማድረጉ የሚታወስ ነው። አሁንም ካለፈው በበለጠ ይኸው ፕሮፓጋንዳ በቀጣይነት እየተሰበከልን ነው። ታዲያ የሚያወራውንና ተግባራዊ አደርጋለሁ የሚለውን በተጨባጭ ለመፈተን የሞከሩና፡ የፍትህና የመልካም አስተዳደር እጦት ታክሎበት በተጨባጭ የማስመሰያ ዘዴ መሆኑን ያረጋገጡ በርካታዎች ብቻ ሳይሆን ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በመሄድ ላይ ይገኛል። ይህ ገሃድ አልዋጥ ያለው የወያኔ አገዛዝ ግን የተለያየ ሥም እየለጠፈባቸው ይገኛሉ። በዚህም የተነሳ ውድ ሕይወታቸውን ከማጣት ጀምሮ ለእስር፤ ለተለያዩ እንግልቶች፡ ስቃይና በደል ተዳርገው አካለ ጎደሉ የሆኑ፡ ሕሊናቸው የተቃወሰ፡ ኑሯቸው የተበላሸ፡ ለስደት የተዳረጉ ዜጎቻችን ቁጥራቸው በርካታ ነው። ይህ ኢሰብአዊ የሆኑ ድርጊቶቹ አሁንም በቀጣይነት እያካሄዳቸው ያሉ ጉዳዮች ናቸው።\nበዚህም የተነሳ ሕዝባችን የተገነዘበው አንድ ሀቅ ቢኖር ማውራትና፡ ማስመሰል፡ በገቢር ደግሞ ሆኖ መገኘት የተለያዩ መሆናቸውን ነው። በወያኔ አገዛዝ የተጫነበት ሥርአት ከሰብአዊና ደሞክራሲያዊ መብቶች፡ ከዜግነት፡ ከነፃነት፡ ከሕግ የበላይነት፡ ከሀገርና ከሕዝብ ሉአላዊነት መከበርና ማስከበር አንፃር ሲታይ በብሔር፤ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች መብት ማስከበር ሥም የተሸፈነ ካለፉት ሥርአቶች ሊለይ ያልቻለበት ፀረ ዴሞክራሲ የሆነ፡ አልፎ ተርፎም የአንድ ድርጅት አምባገነናዊ ሥርአት የተጠናከረበት ሁኔታ መከሰቱን ነው። ቀናቶች በወራት፡ ወራቶች በአመታት እየተተኩ በሄዱ ቁጥር መብቶች በርግጠኝነት ሲከበሩ ለማየት አልተቻለውም።\nሰብአዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶቹ አይከበሩለትም። የፖለቲካ ባለሥልጣንነቱ ተረግጦበታል። የአንድነቱ ዋልታ ከሥረ መሰረቱ ተቦርብሮበታል። የተወሰነ አካሉ ተቆርጦበታል፡ ፍትህና የሕግ የበላይነት የውሃ ሽታ ናቸው። ሙስና በጣም ተስፋፍቶበታል። ኤኮኖሚው አድጓል እያሉ ቢለፈልፉለትም የኑሮ ውድነቱና የዋጋ ግሽበቱ ኑሮዉን ክፉኛ አጎሳቅሎበታል። የሀገር ባለቤትነቱ ተሽሮበታል። ሕዝባዊ አንድነቱ ተቃውሶበታል። ኢትዮጵያዊ ዜግነቱ ተቦርብሮበታል። ፍቅርን ሳይሆን አላስፈላጊ የርስ በርስ ጥላቻ በመካከሉ ተዘርቶበታል። የተዘራ ነው የሚታጨደውና ይህን መጥፎና አሰቃቂ አደጋን የሚያስከትል ቅስቀሳ አቁሙ ተብለው ቢመክራቸው የጆሮ ዳብ ልበስ መልሳቸውን ለግሰውታል። ክፉኛ አሳዝነውታልም።\nከአደረጃጀት አንፃርም ሕገ መንገሥቱና ተግባራዊነቱ፡ በፌዴራሉም ሆነ በክልል ደረጃ ስለተደላደለው የሥልጣን ክፍፍል፤ ክልሎች ራሳቸውን ለማስተዳደር ስላላቸው ችሎታ፤ ሚዛናዊና የተመጣጠነ የህብት ክፍፍልና የገቢ ምንጮችን በፍትህ መርህ መደልደል ስለመኖር፤ በፖለቲካው የውሳኔ ሂደት የሚኖራቸው ተካፋይነት፤ ስለ ነፃ የዳኝነት መኖር፤ በማዕከሉ የአስተዳደር ተቋማት ውስጥ ሆነ በክልሎች መካከል ወይንም ደግሞ በተቋማቱ መካከል ሊፈጠሩ የሚችሉትን ችግሮችን ስለመፍታት፡ በጠቅላላ ሀገሪቷም ሆነ በክልሎች ውስጥ የመድበለ ፓርቲ ሥርአት መኖር በነዚህና በሌሎችም መሰረታዊ በሆኑ ርዕሶችን አስመልክቶ በወያኔ ተገነባ የሚባለውን የፌደራል ሥርአት ስናጤነው የምናገኘው አንድና አንድ ውጤት ብቻ ነው። እሱም በአለም አቀፍ ደረጃ ተቀባይነት ካገኙ የፌዴሬሽን መርሆዎች ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው ነው።\nፌዴሬሽን በአሁኑ በምንገኝበት ወቅት በመርህ ደረጃና በመልካም አማራጭነት የሚድገፍ እንጂ የሚነቀፍበት ምክንያት ባይኖርም ተግባራዊ አፈጻጸሙ ከፍተኛ ጥንቃቄ ካልታከለበት ዞሮ ዞሮ አምባገነናዊነት የሚጠናወተው መሆኑ በርካታ ተመክርዎች የሚያረጋግጡት ነው በማለት ቀድሞውኑ ገልፀን ነበር። የተከሰተውም ደግሞ ይኸው ነው። የወያኔ ፌዴሬሽን ቀመር የዴሞክራሲንና የነፃነት መርሆዎችን ያልተላበሰ ከመሆኑ ሌላ ሕዝብ መክሮበት፤ ዘልቆበት፡ ያዋጣኛል፡ ችግሬን ይፈታልኛል በማለት አምኖ የተቀበለው ሳይሆን በታሪክ አጋጣሚ ከሥልጣን በተቆናጠጠው ወያኔና የሱ ተለጣፊ በሆኑት ድርጅቶች አማካኝነት ብቻ ከላይ ወደታች በሕዝብ ላይ የተጫነ በመሆኑ በነበሩት ችግሮች ላይ ሌሎች እየተደራረቡ በሰው ሕይወትና በሀገር ንብረት ላይ ከፍተኛ ጉዳት፡ በሕዝቡም ከፍተኛ የመንፈስ ጭንቀት አስከትሎ ይገኛል። በሂደት ይታረማሉ በማለት ትዕግስቱን ቢለግሳቸውም በተላላነት በመውሰድ ምላሻቸው እብሪት መሆኑን አረጋገጡለት። ከሰላማዊ የትግል ሥልት ባሻገርም ሞክረን ብለው መንገዱን ጨርቅ ያድርግልህ ሲሉም ተሳለቁበት።\n2ኛ. የወይኔ የፌዴሬሽን ቀመር ጥፋቱ እንደ ዴሞክራሲ ሁሉ ከልቡ በፍፁም የማያምንበት በመሆኑ ነው። ይህ ብቻ አይደለም። ከመጀመሪያውኑ የወያኔ አላማ የኢትዮጵያን ሕዝብ በጠቅላላ ባለሥልጣንነቱን ለማወቅና ለማክበር ሳይሆን በሱ አጠራር „ብሔር፡ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች“ ብቻ ለይቶ የሥልጣን ባለቤት በማረግ የራሱን ብቸኛ የአንድ ድርጅት ወደኋላ እንደታየውም የአንድ ግለሰብ አምባገነንነትን ሕጋዊነት ለመስጠት ነበር። አንቀጽ 8 ቁ 1. በሕገ አገዛዙ የሰፈረበት ዋና ምክንያትም ይህንኑ የሚያመላክትና በምሳሌነት ሊወሰድ የሚችል ነው። በሌላ በኩል ደግሞ የኢትዮጵያን ሕዝብ ከፋፍሎ ለመግዛት እንዲያመቸው የኢትዮጵያ መሬትና በከርሰ ምድሯ ውስጥ ያለውን የማዕድንም ሆነ የተፈጥሮ ሀብት የጠቅላላ ሕዝብ ነው በማለት በራሱ ሙሉ ቁጥጥር ሥር አድርጎ በአሁኑ ወቅት ለመገንዘብ እንደሚቻለው ለም የሆነውን የርሻ መሬት እንዳሻው ለባዕዳኖች እየቸረቸረና ቀዬውን ሕዝብ እያፈናቀለ ለከፋ ችግር እየዳረገ የሚገኘውም በዚሁ ምክንያት ነው።\n3ኛ. በወያኔ ሕገ አገዛዝ አንቀጽ 47 ቁ 1. የብሔረሰቦችና ብሄሮችን ራስን በራስ ማስተዳደር በሚል ሳቢያ ኢትዮጵያን በቋንቋ (በዘር ማለቱ ይሻላል) በማዕከላዊና በክልል አስተዳደር እንድትከፋፈል አድርጎ የፌደራል መርህ የሚከተል ለማስመሰል ቢጥርም ሀገሪቷና ሕዝቦቿ በጠቅላላ በአንድ ድርጅትና በሱ ተለጣፊዎቹ ሙሉ ቁጥጥር ሥር ያደረገና ሕዝብን አግላይ የሆነ ፖሊሲ ነው። የሥልጣን ክፍፍል ለባዕዳን የመሸንገያ ቃል ከመሆን አላለፈም። ይህ ሁኔታ የኋላ ኋላ ከፍተኛ አደጋ ያስከትላል ተብሎ በበርካታ ሀገር ወዳድና ለሕዝብ ቀናኢ ኢትዮጵያዊያን ቢገለፅም ሥልጣኑንና የበላይነቱን የሚሽርበት ሆና ስላገኘው ሊቀበለው አልተቻለውም። የመጨረሻው ምርጫ ተብዬ ውጤትና ሕዝብን ለማጃጃል የሚሰጣቸው ምክንያቶች የዚሁ ውጤቶች ናቸው። የፖለቲካ ፍላጎት ግንባታን ለብቻው እየቀረፀና እየወሰነ ያለውም የዚሁ ነፀብራቅ ነው። በተለይ ይፋ ባልሆኑ የውሳኔ አወሳሰድ በወያኔ ማዕከላዊ ኮሚቴ ሥር ያለ መሆኑ ሥልጣን የት እንዳለች ግልፅ የሚያደርግ ነው። በነሱ በድብቅ የተወሰነው ውሳኔ ተግባራዊ የሚሆነው በወያኔ ካድሬዎች ነው። የወያኔ ማዕከላዊ ኮሚቴ ውሳኔ በኢሕአደግ ሽፋን ነገር ግን በፓርቲው አባላት ተፈፃሚ ተደርጎ የነበረው የአምስት አመት ፕላንም ሆነ አሁን ደግሞ የእድገትና የትራንስፎርሜሽን እቅድ የተሰኘው የተጠነሰሱትና ተግባራዊ እንዲሆን የተወሰኑት በዚሁ አካሄድ ነው።\n4ኛ. ለፌደራሊዝም ሥርአት መኖር አስፈላጊ የሆነው የሥልጣን ክፍፍል በሀገሪቱ ውስጥ በወያኔ የበላይነት ተግባራዊ ሆኗል ተብሎ መጠነ ሰፊ ፕሮፓጋንዳ ቢነዛም ዛሬ ከ 24 አመት በኋላ የተረጋገጠውና በተጨባጭ ሰፍኖ የሚታየው ብሄር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች እየተባሉ የሚቀለድባቸው ዘፈንና ዳንኪራ በአደባባይና በቴሌቪዥን መስኮት ከማሳየት ውጭ የተቀዳጁት የፖለቲካ ሥልጣን አለመኖሩን መካድ የሚቻል አልሆነም። ወያኔ በሚመፃደቅበት ሕግ አገዛዙ ውስጥ የሰፈሩት መብቶች የተፃፉበትን ወረቀት ያህል እንኳ ክብደት የሌላቸው፤ ባሳኘውና በፈለገው ጊዜ በክልሎቹ የውስጥ ሁኔታ ጣልቃ እየገባ የሚሽራቸው ሆነው ነው የተገኙት። በክልል ተካለው የሚገኙት ዜጎቻችን በነፃ ያለ ምንም የወያኔ ጣልቃ ገብነት የራሳቸውን በጀት ለማውጣት፡ የራሳቸውን መሪዎች ለመምረጥ፡ የፍርድ ተቋሞቻቸውና ውሳኔዎቻቸውን ተግባራዊ ለማስደረግ የሚችሉ እንዳልሆኑ በራሳቸው ተመክሯቸው የተረጋገጠ ነው። ለምሳሌ በጋምቤላ ክልል አንድ የቀድሞ ርዕስ መስተዳድርን በዋስ ፈትታችኋል በሚል ምክንያት በክልል መስተዳድሩ ትዕዛዝ ችሎት ላይ ተቀምጠው የነበሩ ዳኞች መሳሪያ በታጠቁ ወያኔዎች ወደ እስር ተወስደው ለወራት የታሰሩት የጠቅላይ ፍርድ ቤት ዳኞች በጉልህ ምሳሌነት ሊጠቀስ የሚችል ነው።\n5ኛ. የወያኔ አገዛዝ በመዲናዋ በአዲስ አበባ ዋና መቀመጫውን አድርጎ ሕዝብን በማነቆ የመያዣ መረቡን ግን በመላው ሀገሪቷ ዘርግቶና አስፋፍቶ በኤኮኖሚ፡ በልማትና በእድገት መስክ ራሱ ባመቸውና ለሱ በሚጠቅመው ሁኔታ እቅድ የማውጣትና የማስፈፀም ሥልጣኑን በራሱ ሙሉ ቁጥጥር አድርጎ ሲያላግጥ የሚታይ ነው። የሱ ተለጣፊና በሱ ሙሉ ቁጥጥር ሥር ያሉ ቡድኖችን በየክልሉ በአስተዳዳሪነት ቢሾማቸውም፤ በራሳቸው ተጨባጭ ሁኔታ ተመሳሳይ ተግባር ሊሰሩ ይችላሉ እያለ ቢያጃጅላቸውም በተጨባጭ ዋና አቀናባሪና አስፈፃሚ ራሱ ብቻ መሆኑን በተደጋጋሚ አረጋግጧል።\nእነዚህን የክልል አስተዳዳሪ ተብዬዎች አሰኝቶት እንደሾማቸው ሁሉ እንዳሻ የሚሽራቸው ናቸው፡፡ በተሰጣቸው ቦታ ተረጋግተው የራሳቸውን መሰረት አበጅተው ከአጥር እንዳይዘሉ ለማድረግ፡ በሥራቸው የራሱን ሰላይና ተቆጣጣሪዎችን በሥራቸው የኮለኮለባቸው ናቸው። ዋና ባለሥልጣናቱም እነኚሁ ናቸው። ባጭሩ የክልሎች መስተዳድሮች ከፌደራል መስተዳድር ጋር በእኩልነት የሚተያዩ ሳይሆኑ በማናቸውም ረገድ የበታች አካላትና ከሕዝብ ፍላጎት ይልቅ የገዢውን ፍላጎት በአስፈፃሚነት የተቀመጡ ናቸው። ሥርአቱ የራስ አስተዳደርንና የጋራ አስተዳደርን አጣምሮ የያዘ አይደለም።\nነፃነት ዛሬም የሕልም እንጀራ እንደሆነች ትገኛለች። ክልሎች ያላቸው ሚና በወያኔ የታቀደውንና የተወሰነውን እቅድ በተግባር የመፈፀም ብቻ ነው። ላለፉት 24 አመታት በራሱ ሕይወትና የቀን ተቀን ኑሮው ወሳኝ ተመክሮ ያካባተው የኢትዮጵያ ሕዝብ ቀርቶ በርካታ ምሁራኖችም ጭምር የወያኔ ፌደራሊዝም የአፋዊ ፌደራሊዝም፡ የባሕል ብዛትነት መኖርን የሚያሳይ እንጂ የሥልጣን ባለቤትነታቸውን ያረጋገጡበት፡ የፖለቲካ መድበላዊነትን የሚያንፀባርቅ አይደለም በማለት ትችታቸውን እየሰነዘሩ የሚገኙት። ለዚህም ነው በወያኔ ግንዛቤና በሕዝብ ትክክለኛ ስሜት መካከል ለዘብ ባለ አገላለፅ ከፍተኛ ርቀት ያለው ክፍተት የተፈጠረውና ለመጥበብ የማይችል በቅራኔ የተሞላ ነው። ይህ ቅራኔ ሊፈታ የሚችለውም ወያኔን በማስወገድ ብቻ ነው ተብሎ በፅናት የሚገለፀውም በዚሁ ምክንያት ነው።\n6ኛ. በተመሳሳይ ሁኔታም በትምህርትም ሆነ በጤናም መስክ የሚንፀባረቁት የዚሁ ፖሊሲ ውጤቶች ናቸው። ወያኔ ለክልሎች ሰጠሁ የሚለውን ስልጣን በተከታታይ እየጣሰ የራሱን አላማ ብቻ ሲያስፈጽምና አሁንም እያስፈፀመ ያለ መሆኑ በገሃድ የሚታይ ነው። ወያኔ በ1994 ዓ.ም. በትምህርት መስክ፡ በ1997 ዓ.ም. ባህልን አስመልክቶ የወሰዳቸው እርምጃዎች ይህንኑ የሚያረጋግጡ ናቸው። በፍርድ ተቋሙም ሥልጣን ላይ ከተቆናጠጠ ጀምሮ እየወሰደ ያላቸው በሙሉ የመቆጣጠር ድርጊቶች ፍትህና የሕግ የበላይነት በክልልም ሆነ በማዕከላዊ ደረጃ እንዲሰፍኑ ሳይሆን እንዲያውም በዜጎች ሕይወት ላይ ማላገጫ እየተደረጉ ለመሆናቸው ማስረጃ አምጡ ብሎ ደፍሮ የሚጠይቅ በፍፁም ሊኖር አይችልም።\n7ኛ. የገቢ ምንጭ እመዳደብም ሆነ በቀረጥ አሰባሰብም ቢሆን ጠቀም ያለ ገንዘብ የሚገኝበትን የገቢ መሰብሰቢያ መስኮች በራሱ ቁጥጥር ሥር አድርጎ ከላይ በሚሰጠው ትዕዛዝ እቅድ ማስፈፀሚያ ግን አስፈላጊውን የገንዘብ አቅም ክልሎች እንዲያገኙ አይደረግም። ክልሎች በተሰጣቸው አስተዳደራዊ ተግባርና በሚሰበስቡት ገቢ መካከልም ያለው ግንኙነት ያልተመጣጠነና የክልሎችን ጥገኝነት ብሎም ራሳቸውን በራሳቸው ለማስተዳደርያላቸው ችሎታ በታም ዝቅተና መሆኑን የሚያሳይ ነው። የቀረጥ ገቢ አሰባሰብና የገንዘብ ድልደላ ድርጊቶችን ስንቃኝም የሚያሳየው የወያኔ(ፌደራል) የበላይነት የሚያረጋግጥ ነው። ባጠቃላይ መስክ የሚገኙ አስተዳደሮች የስልጣን አደላደላቸው ሙሉ በሙሉ ወደ ወያኔ ያደላና አምባገነንነት የሰፈነበት ሥርአት በመሆኑ እኩልነትን ከሚያረጋግጥና ለዴሞክራሲ መዳበር ዋና መሰረት ከሆነው ከፌዴሬሽን መርህ ጋር በጣም የሚጣረስ እንደሆነ ምስክር መጥራት አያሻውም።\nሌላው በ 2002 ዓ.ም. የተጀመረው ለወረዳዎች የተወሰነ ሥልጣን እንዲያገኙ ለማድረግ ተብሎ የወጣው ለውጥ/ማሻሻያ ሕግ ነው። የለውጡ ዋና እምብርትም ወረዳዎች የበጀት ሥልጣን እንዲኖራቸው ለማድረግ የታሰበ ነው። ይህ የማሻሻያ ሕግ እስከሚወጣበት ድረስ ወረዳዎች ለአስተዳደር ተግባር የሚሆናቸውን በጀት የሚደለደልላቸው በክልሎቻቸው ነበር። ከ 2002/2003 ዓ.ም. ዓ.ም. ጀምሮ ግን በአራት ክልሎች(አማራ፡ ኦሮሚያ፡ ደቡብ ሕብረትና ትግራይ) ድጎማ በክልል እየተሰጣቸው ድልደላውን በሚመለከት ራሳቸው ይወስናሉ። ይህ ለወረዳዎቹ ከ50 እስከ 80 በመቶ የሚሸፍን የድጎማ አሰጣጥ የክልሎቹን የፖለቲካ መጫወቻ ምህዳር እንደሚያጠብባቸው ግልፅ ነው። ይህም በበኩሉ የክልሎቹን ሉአላዊነት፡ የሥልጣን ባለቤትነታቸውን የሚገደብ፡ የፌዴረሽንን ዋና መርህ የሚጥስ ለመሆኑ ከጥያቄ የሚገባ አይደለም።\n8ኛ. በወያኔ ሕገ አገዛዝ አንቀፅ 53 መሰረት ሁለት ምክር ቤት እንዲመሰረቱ የሚፈቅድ ቢሆንም በአንቀፅ 61 መሰረት ግን ሁለተኛው ምክር ቤት የፌዴሬሽን ምክር ቤት ተብዬ „ከብሔር፡ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች“ ብቻ እንዲወከሉ የተደረገ በአንቀፅ 62 መሰረት ደግሞ የዚህ ምክር ቤት ሥልጣን በዋናነት ሕግን የመተርጎም ሲሆን በክልሎች መካከል ለሚነሱ አለመግባባቶችን የመዳኘትና እንዲሁም ለአስተዳደር ተግባራት የሚያስፈልጉ ወጪዎችን ለክልሎች በመደልደል ብቻ የተወሰነ ነው። አጠቃላይ በጀት የመወሰን ሥልጣን ጨርሶ የሌለው፡ ሕግ የማውጣት ሂደትም የራሱን የሕግ አውጪ የመሆን፡ ወይንም ደግሞ ፌደራል አስተዳደሩ በሚያወጣቸው ሕጎች ላይ የማገድ ሥልጣን የሌለው በመሆኑም የፌደራሉ የበታች አካል እንጂ በሁለተኛ ምክር ቤት ለመወሰድ የሚቻል አይደለም። የወያኔ ሕገ አገዛዝ የመተርጎም ሥልጣን የተሰተውም ለዚሁ ነፃና ገለልተና ላልሆነ ምክር ቤት ነው። ይህም በመሆኑ የሥልጣን ክፍፍል መርህ ከመጀመሪያዉ የሌለ መሆኑን ገላጭ ነው።\n9ኛ. ፍትህ፡ መልካም አስተዳደር፡ ዴሞክራሲና ሰብአዊ መብቶች መከበር የተሰኙ ሕሊናን የሚያነሆልሉ ቃላቶች ሕገ መንግሥታችን በሚሉት ሰነዳቸው ቢያካቱቷቸውም በእሴቶቹ ላይ የይዘትና የአተገባበር ልዩነቶች ቢኖሩንም ዋናው ችግሩ ሕዝቡ በነሱ ላይ እንኳ ተመርኩዞ እንዲያዳብራቸው ለማድረግ በተግባር መረጋገጥ አለመቻላቸው ነው። የራሳቸው አፈቀላጤዎች እንኳ ሳይቀሩ ተግባር! ተግባር እያሉ የሚገኙት በዚሁ ምክንያት እንጂ በሌላ አይደለም። ለዚህም ነው የተጻፉበትን ወረቀት ያህል እንኳ ክብደት የሌላቸው ናቸው ተብለው የሚገለፁት። ይህም በመሆኑ ነው የወያኔ አገዛዝ በሕዝብ ትግል ሲደመሰስ ሕገ አገዛዙም አብሮ የሚደመሰሰው። ይህ ስኬታማ ሲሆን ደግሞ በአዲስ መልክ ሌላ በህዝብ ፍላጎት ላይ ተመስርቶ የሚቀረጽ ሕገ መንግሥት ይደነገጋል ተብሎ የሚነገረው። ያኔ በዚሁ ሕገ መንግሥት በመመርኮዝ ዴሞክራሲን በበለጠ የሚያዳብር የፌደራል መርህ ተግባራዊ ይሆናል። በህዝብ ፍላጎት ላይ የሚመሰረት ስለሚሆንም ሰላም ይሰፍናል። ግልፅነት፡ ተጠያቂነት፡ መልካም አስተዳደር የመሸንገያ ቃላቶች መሆናቸው አብቅቶ የሕዝብ መገልገያ ይሆናሉ።\n10ኛ. ለማጠቃለል የወያኔ የፌዴሬሽን ቀመር የአስተዳደር አመቺነትንና ኤኮኖሚያዊ ትሥሥርን ግምት ውስጥ ያላስገባ፡ ልዩነትን በአንድነት ለማጣጣም ቢልም ለከፋፍለህ ግዛ አመቺ እንዲሆን የተደረገ፡ ዋናው መሰረቱ የሕዝብ ፈቃደኝነት ሳይሆን በግዴታ ከላይ የተጫነበት፡ ለሁሉም ዜጋ በጋራና በእኩልነት የሚያገለግል ነፃ የዳኝነት ተቋም የሌለበት፡ ያልተማከለ አስተዳደር ገንብቻለሁ ቢልም የጠበቀ ከላይ ወደ ታች ትዕዛዝ ውስጥ ለውስጥ በባለሟሎቹ የሚተገበርበት፡ የቋንቋ፡ የማንነትና የባሕል መብቶች በእኩልነት ተከብሯል ተብሎ ቢለፈፍም በቴሌቪዥን መስኮት ከመታየት ያላለፈ መሆኑ፡ ተመጣጣኝ የሀብት ክፍፍልን መሰረት ያላደረገ የኤኮኖሚ ግንኙነት የተዘረጋበት፡ የሁሉንም ወገኖች ሚዛናዊ ተሳትፎ ባላረጋገጠ ሁኔታ ማዕከላዊ አገዛዙን ያሰፈነበት ነው። ከሁሉ በላይ ደግሞ የወያኔ የፌዴሬሽን ቀመር የነፃነትን፡ የዴሞክራሲንና የእኩልነትን መርህ ያልተላበሰ፡ በሰብአዊ መበቶች መከበር ላይ ያልተመሰረተ፡ የሕዝብን አንድነት ተፃርሮ የሚገኝ፡ ዜጎች ለሕይወታቸው ዋና መሰረት የሆነውን ከአደጋ የመታደግ ዋስትና የማይሰጥ፡ ፍትህ በሙስና እየተረገጠች ያለችበት ነው። ዋና መለያውም አምባገነናዊ ሥርአት ነው። ይህንን የወያኔን ሥርአት አጥብቆ በመታገል በምትኩ በሕዝቡ ፍላጎት ላይ የሚመሰረት ዴሞክራሲያዊና ፌደራላዊ አስተዳደር መመስረቱ የማይቀርና አማራጭ የሌለው ነው። የፕሮፓጋንዳ ጋጋታ ለተወሰነ ጊዜ የሚሆን አየር መተንፈስ ነውና ይህ በቀጠለ ቁጥር ራሳቸው በራሳቸው አንገት ላይ ያጠለቁት የመታነቂያ ገመድ እየጠበቀ ሄዶ የማይቀረውን ሞት ማስከተሉ የማይቀር ነው። ይህ ስኬታማ እንዲሆን ደግሞ በበኩላችን ማናቸውንም ከማድረግ ወደኋላ እንደማንል እንገልፃለን። ያለ መብቶች መከበርና ያለ ነፃነት እውቅና ፌደራሊዝም ውጤቱ አምባገነንነት ነው።\nነፃነትን ለተላበሰ ፌዴራላዊ ሥርአት እንዲገነባ መታገል ሀገራዊ ግዴታ ነው።\nPosted by Biniam Gizaw at 8:05 AM


የኢትዮጵያ መንግስት በሚስጢር 23 ሄክታር መሬት ለሱዳን መስጠቱ ታወቀ! – DW – JanoTube1.com\nHome > ዜና > የኢትዮጵያ መንግስት በሚስጢር 23 ሄክታር መሬት ለሱዳን መስጠቱ ታወቀ! – DW\nየኢትዮጵያ መንግስት በሚስጢር 23 ሄክታር መሬት ለሱዳን መስጠቱ ታወቀ! – DW\njanotubeethio October 19, 2018 ዜና\t0\nበምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ቢሮ ልዩ ረዳት እና የኮምኒኬሽን ዳይሬክተር አቶ አብይ ኤፍሬም ለ «DW» እንዳብራሩት ህጋዊ ተቀባይነት በሌለው ስምምነት ከአማራ ክልል ተላልፈው የተሰጡት መሬቶች በዲፕሎማሲያዊ መንገድ እንዲመለሱ የሚያደርግ ኮሚቴ ተቋቁሞ ስራውን ጀምሯል።\nየቀድሞ የመተማ ወረዳ አስተዳዳሪ አቶ ሙሉዓለም ገሌ በበኩላቸው ገዥው የኢህአዲግ መንግስት በኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት ወቅት ስልጣኑን የሚቀናቀኑ በሱዳን ድንበር አካባቢ ይንቀሳቀሱ የነበሩ ትጥቅ ያነሱ ተቃዋሚ ኃይላትን ለማጥፋት ከጥንት ጀምሮ በኢትዮጵያ ሉአላዊ ግዛት ስር የነበረው ከ 23 ሺህ ሄክታር የሚልቅ የመተማ ደለሎ ለም የእርሻ መሬት ከ 12 ኪሎ ሜትር በላይ ወደ ኢትዮጵያ ድንበር በመዝለቅ ለሱዳን አሳልፎ ሰቷል ሲሉ ወቅሰዋል። የቀድሞ የፌደራል ጉዳዮች ሚኒስትር የነበሩት ባለስልጣን መሬቱ ለሱዳን ተላልፎ እንዲሰጥ ባቀረቡት ሰነድ ላይ አልፈርምም ካሉ በኋላ በማያውቁት ጉዳይ 38 የተለያዩ ክሶች ተመስርቶባቸው ከ 4 ዓመታት በላይ መታሰራቸውንም አቶ ሙሉዓለም ገልጸዋል ።\nየኢትዮጵያ መንግስት በሚስጥራዊ ስምምነት ከ 23ሺህ ሄክታር በላይ መተማ ደለሎ የሚገኘውን የአገሩን መሬት ቆርሶ ለሱዳን ሰቷል በሚል በአካባቢው የሚኖሩ አርሶአደሮች በተቃውሞ ጎራ የተሰለፉ የፖለቲካ ድርጅቶች አክቲቪስቶች እና የኢትዮጵያ የድንበር ጉዳይ ኮሚቴ በሚል የተቋቋመ ገለልተኛ ድርጅት ጭምር ሲያቀርቡ ለነበረው ተደጋጋሚ ክስ የአገሪቱን ሰላም ለማወክ የሚጥሩ ጸረ ሰላም ሃይሎች የፈጠራ ክስ ነው በማለት ሲያጣጥለው ቀይቷል።\nይሁን እንጂ እንደ ሱዳን ትሪቡን ያሉ የዜና አውታሮች እ.ኤ.አ ከ2007 ዓ.ም ጀምሮ በተለይም በኢትዮ-ሱዳን ድንበር አቅራቢያ በአትባራ ወንዝ ዙሪያ የሚገኙ የምሥራቃዊ ሱዳን ገበሬዎች ከ 100 ዓመታት በላይ አወዛጋቢ ሆነው የቆዩ የእርሻ መሬቶቻቸው እንደተመለሱላቸው የሚገልጹ ዘገባዎችን በሰፊው ሲያሰራጩ ቆይተዋል።\nየመሬቱን ለሱዳን ተላልፎ መሰጠት የተቃወሙ ገበሬዎች በጎንደር እና ማዕከላዊ እስርቤቶች የሽብር ክስ እየተመሰረተባቸው ሰቆቃ እንደተፈጸመባቸውም ይነገራል። የአማራ ክልል የጸጥታ እና ደህንነት ሃላፊ በነበሩበት ወቅት ከሱዳን መንግስት ጋር ምስጢራዊውን ስምምነት ተፈራርመዋል እየተባለ ትችት ሲሰነዘርባቸው የቆዩት የአዴፓ የወቅቱ ሊቀመንበር እና የኢትዮጵያ ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ደመቀ መኮንን በቅርቡ ከአማራ ቴሌቪቭን ጋር ባደረጉት ቃለ መጠይቅ ስምምነቱ በተፈጸመበት ወቅት ለትምህርት እንግሊዝ ሃገር እንደነበሩ እና ሆን ተብሎ ስማቸውን የማጥፋት ዘመቻ ሲካሄድ መቆየቱን በመግለጽ ተላልፎ የተሰጠው መሬት ከጥንት ጀምሮ በኢትዮጵያ የግዛት ሉዓላዊነት ስር እንደነበረ ሲሰሙ በተፈጸመው ታሪካዊ ስህተት ክፉኛ መደንገጣቸውን ነበር የገለፁት::\nአዘጋጅ መምህር ስዩም ተሾመ\nአሜሪካን ለቅዱስ ላሊበላ ቤተክርስቲያን ማደሻ የገንዘብ ድጋፍ አደረገች:\nበአዲስ አበባ ህገ ወጥ የመሬት ወረራ መበራከቱን ኮሚሽኑ አስታወቀ! – FBC\nጠበቃ ለማቆም ገንዘብ የለኝም” በማለት በችሎት ፊት ምለው የተናገሩት አቶ ኢሳያስ ዳኘው (የክንፈ ወንድም) ሚሊዬነር መሆናቸው ተረጋገጠ!\nክቡር ጠ/ሚ ዶ/ር አብይ አህመድ መልስ ሰጡ


የጡረታ ማስተካከያ - የተወለዱት በ 1960 (ወይም ከዚያ በኋላ) የበለጠ ነው የሚሰሩት - ገጽ 13\nበአሁኑ ጊዜ 16 / 09 / 21, 13: 00 ነን\nአን sicetaitsimple » 21/12/19, 19:47\nክሪስቶፈር እንዲህ ሲል ጽፏል- ከተመራማሪዎቻቸው አንዱ ኤርዋኔ ስቼክ በ SNCF ደመወዝ ላይ ያለውን መረጃ በጥንቃቄ ለታላቁ አስተላል hasል እናም የመጀመሪያ ምልከታ አሰቃቂ ነው “ከዓመት ወደ ዓመት ፣ እና የሰራተኞቹ ቢቆረጥም ፣ የደመወዝ ክፍያ ከሚጓዙት ተሳፋሪዎች ቁጥር በእጅጉ በበለጠ ፍጥነት እያደገ ነው ፡፡ ስለዚህ እ.ኤ.አ. በ 2003 178 የባቡር ሠራተኞች 000 ቢሊዮን ዩሮ ፣ ወይም በአንድ ጭንቅላት 7,7 ዩሮ “ያጋሩ” ፡፡ ከአስር ዓመት በኋላ ፣ በ 43 ፣ 260 ብቻ ነበሩ ፣ ግን “2013” ቢሊዮን ዩሮ ፣ ወይም ለአንድ ሰው 152 ዩሮ ፣ ወይም በወር ከአስራ ሦስት ወር በላይ በወር 000 ዩሮ ነበሩ።\nየ SNCF ወኪሎች ከደመወዝ አንፃር በልዩ ሁኔታ የታዩ ናቸው ብዬ በጭራሽ አላስብም ፡፡\nግን ከዩኤፍሲኤው ሚስተር ሴዝኔክ ከሚመርጡት ይህንን ጨምሮ ፣ ከአድልዎ በላይ የሆኑ አቀራረቦች አሉ-የደመወዝ ደሞዝ በሰራተኞች ቁጥር ይከፋፈሉ እና ይፃፉበአንድ ሰው 9 ቢሊዮን ዩሮ ፣ ወይም ለአንድ ሰው 59 ዩሮ ፣ ወይም በአስራ ሶስት ወር ውስጥ በወር 200 ዩሮ አግኝተዋል ፡፡"ይህ ማለት አንድ አማካይ የ SNCF ሰራተኛ ከ 4554 ወር በላይ € 13 / በወር ይቀበላል። [/ quote]\nይህ በእውነቱ የአሠሪ ክሶችን ከግምት ውስጥ በማስገባት SNCF ን “ዋጋ” ያወጡበት ነው ፣ ግን በደመወዝ ደመወዝ ላይ የተጣራ 60% ያህሉ ፡፡ በአማካይ ወደ 2700 € በወር ይሂዱ ፡፡ ይህ እንደገና “ትክክል” ነው።\nአን አድሪን (የቀድሞው ኒኮ239) » 21/12/19, 19:52\nሁሉንም ልዩ የጡረታ ዕቅዶች መሰረዝ የምንፈልግበት እንዲህ ዓይነቱ የመንግስት ዕቅድ ግን የፖለቲከኞች እና የፖሊስ አፀያፊ እቅዶችን በትክክል የምንጠብቀው የት ነው?\nልዩ ህብረት ፣ በለሰለሰ ፖሊስ ፣ ልዩ ፓርቲ…\nአን GuyGadebois » 21/12/19, 21:12\nnico239 እንዲህ ጻፈ: ሁሉንም ልዩ የጡረታ ዕቅዶች መሰረዝ የምንፈልግበት እንዲህ ዓይነቱ የመንግስት ዕቅድ ግን የፖለቲከኞች እና የፖሊስ አፀያፊ እቅዶችን በትክክል የምንጠብቀው የት ነው?\nከመቼውም ጊዜ በላይ የምንኖረው በፈረንሳይ (ዓለም) ውስጥ “ከላይ ያሉት” እና “ከታች ያሉት” ባሉበት ነው ፡፡ በቢሊየነሮች እጅ ለእጅ ተያይዘው በመገናኛ ብዙሃን የተረዱ ጠማማ ፖለቲከኞች በተወሰኑ ተባባሪ ማህበራት መካከል አለመግባባትን ዘሩ እና የመደብ ትግሉ ከአሁን በኋላ የለም ፡፡ በተለያዩ ስሞች ሲናደድ እንኳን የቆሸሸ ቃል ሆኗል ፡፡ በተሻለ ሁኔታ እንዲነግሥ ይካፈሉ ፣ በቀኝ እና በበሰበሰ ግራው ተገኝተዋል ፣ በሚትራንንድ ስር በከባድ መበላሸት የጀመረው ተሰባሪ ማህበራዊ ሲሚንቶ ሰበረው ፡፡\nአን ለ chafoin መሆን » 21/12/19, 22:54\nአን GuyGadebois » 21/12/19, 22:57\nየሙያ መድሃኒት ስታቲስቲክስን ፣ ለአንዳንድ ንጥረ ነገሮች መጋለጥን እና በችሎታዎች ላይ ሟችነትን ከግምት ውስጥ ማስገባት ቀላል ሊሆን ይችላል ፡፡\nአን Remundo » 21/12/19, 23:02\nትንሹ ታቲያና (የቀድሞው የ LFI ተማሪ) ከዱፓን አጊናን ትንታኔዎች ጋር ይቀላቀላል ፣ እና እኛ ጥሩ እድገት እያደረግን ነው-\nአን አድሪን (የቀድሞው ኒኮ239) » 21/12/19, 23:13\nግን ከዩኤፍሲኤው ሚስተር ሴዝኔክ ከሚመርጡት ይህንን ጨምሮ ፣ ከአድልዎ በላይ የሆኑ አቀራረቦች አሉ-የደመወዝ ደሞዝ በሰራተኞች ቁጥር ይከፋፈሉ እና ይፃፉበአንድ ሰው 9 ቢሊዮን ዩሮ ፣ ወይም ለአንድ ሰው 59 ዩሮ ፣ ወይም በአስራ ሶስት ወር ውስጥ በወር 200 ዩሮ አግኝተዋል ፡፡"አማካይ የ SNCF ሰራተኛ ከ 4554 ወር በላይ € 13 / በወር ይቀበላል ማለት ነው"\nአንዴ ብሔራዊ ጋዜጣ የተጣራውን (ስውር) ስሌት (መረብ) ስሌት (መረብ) ስሌት (መረብ) ላይ የተጣራ (ስሌት) ስሌት በትክክል ካወቀ 15 ደቂቃ 50 ነው\nደህና ነች (ስራዋን በደንብ ሰርታለች ማለቴ ነው) ይህች ትንሽ ጋዜጠኛ ፣ እኛ እንደገና እናየዋለን ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ\nእንደጠቀሰችው የደቡብ ክልል ዘገባ ዘገባ ከሆነ እኛ በ… AVERAGE ላይ በ ...... ላይ ነን ፡፡\nመግለጫዎቹ ገብተዋል BRUT\n2019-12-21_230218.jpg (59.38 KIO) 2596 ጊዜ ተገኝቷል\nአን አድሪን (የቀድሞው ኒኮ239) » 21/12/19, 23:22\nስዕላነር እንዲህ ሲል ጽፏል- ስለ ፍራንሷ ሩፊን ሲናገር ከማክሮን ጋር “የተስተካከለ” ስብሰባ ሲያቋቁም የሰማነው ይህንን የፍራንሷ ሩፊን ቀረፃ በድር ላይ ሲሰራጭ የሰማው ማን ነው? እርግጠኛ ነኝ የውሸት ነው!\nደህና ፣ አላገኘሁትም ፣ በቪዲዮው ውስጥ ሁሉንም ማብራሪያ አለዎት-በእውነቱ ከሆነ እውነት ከሆነ ፡፡\nምዝገባው የተጀመረው ከ 3 ዓመታት በፊት ሲሆን በሠራተኞቹም ተገኝቷል ፡፡\nአን ክሪስቶፍ » 22/12/19, 16:39\nየዘመኑ ዜና !!! ዋዋዋው ብራvo ማኑ !! ምናልባት ስህተት ካልሆነ በስተቀር!\nአን ክሪስቶፍ » 22/12/19, 16:52\nይህ ለ ቀልዶች ቀን ነው?\nለስላሳ ሽግግር ፣ ምንም ልዩ ነገር የለም ... ወደ ጡረታቸው ሲመጣ ብዙ አባላት ልክ እንደሌላው ፈረንሣይ መታከም ይፈልጋሉ ፡፡


HDHP በእኛ PPO: ልዩነቱ ምንድነው? - ኩባንያ | መስከረም 2021\nኩባንያ, የመድኃኒት መረጃ ዜና ፣ ደህንነት የቤት እንስሳት ማህበረሰብ የጤና ትምህርት ጨዋታዎች ጤናማነት ይጫኑ መዝናኛ ኩባንያ, የጤና ትምህርት ማህበረሰብ, ጤናማነት ከባድ ስፖርቶች ኩባንያ, ዜና የጤና ትምህርት, ዜና የመድኃኒት መረጃ, የጤና ትምህርት\nዋና >> ኩባንያ >> HDHP በእኛ PPO: ልዩነቱ ምንድነው?\nHDHP በእኛ PPO: ልዩነቱ ምንድነው?\nለእርስዎ በጣም ጥሩ የጤና አጠባበቅ ዕቅድ መምረጥ አስቸጋሪ ሂደት ሊሆን ይችላል። አዲስ ሥራ ሲጀምሩ ወይም በግልፅ ምዝገባ ወቅት የጤና ጥቅሞችዎን ከመረመሩ በኋላ ከመልሶቹ የበለጠ ጥያቄዎች ሊኖሩዎት ይችላሉ ፡፡\nጊዜው ያለፈበት የእጅ ማጽጃ መጠቀሙ ደህንነቱ የተጠበቀ ነው?\nከፍተኛ ተቀናሽ ሊደረጉ የሚችሉ የጤና ዕቅዶች (ኤች.ዲ.ኤች.ፒ) እና ተመራጭ አቅራቢ ድርጅት (ፒፒኦ) ዕቅዶች አሰሪዎች ለጤና መድን የሚሰጡ ሁለት የተለመዱ አማራጮች ናቸው ፡፡ ከነዚህ እቅዶች ውስጥ አንዱ ከሌላው በተሻለ የግድ ሁልጊዜ አይደለም ፡፡ በኤችዲኤችፒ እና በፒ.ፒኦ ዕቅድ መካከል መምረጥን በተመለከተ ፣ ለምርጥ ዕቅድ የሚሰጠው መልስ በግለሰብ ደረጃ ይለያል ፡፡ አንድ ሰው እንደየሁኔታው ከአመት ወደ ዓመት ሊለያይ ይችላል።\nየ HDHPs እና PPOs ሽፋን እና ወጪዎችን ማወዳደር የተሻለ ምርጫ ለማድረግ ይረዳዎታል።\nHDHP በእኛ PPO\nከፍተኛ ተቀናሽ የሚደረግበት ዕቅድ ከፍተኛ ተቀናሾች ቢሆኑም ዝቅተኛ የአረቦን ክፍያ ያላቸው የጤና መድን ዓይነት ነው ፡፡ የመድን ሽፋን ከመጀመሩ በፊት በየወሩ አነስተኛ ገንዘብ ይከፍላሉ ነገር ግን ለህክምና ወጪዎች ከኪስ ውጭ ብዙ ወጪዎች ይኖሩዎታል ፡፡\nለ ተመራጭ አቅራቢ ድርጅት (PPO) ዝቅተኛ ተቀናሾች ቢኖሩም ከፍተኛ ወርሃዊ የአረቦን ዕቅዶች ዓይነት ነው። በየወሩ ተጨማሪ ገንዘብ ይከፍላሉ ነገር ግን ለህክምና አገልግሎት ከኪስ ኪሳራ ዝቅተኛ ወጪዎች ያሉዎት ሲሆን ሰፋ ያሉ አገልግሎቶችን ወይም አቅራቢዎችን ማግኘት ይችሉ ይሆናል ፡፡\nኤች.ዲ.ኤች.ፒዎች በተለምዶ ለዓመቱ ብዙ የሕክምና እርዳታ አያስፈልጋቸውም ብለው የማይጠብቁ ጤናማ ሸማቾችን ይጠቀማሉ ፣ እና ጥቅሞቹ ዝቅተኛ ወርሃዊ ክፍያዎችን ይጨምራሉ ፣ የቀድሞው የአቅራቢዎች አገልግሎት VP ፣ የእንክብካቤ አያያዝ እና በኔብራስካ በሰማያዊ ክሮስ እና ሰማያዊ ጋሻ አደጋ ላይ የሚገኙት ሱዛን ቢቶን ፡፡ .\nፒፒኦ ፣ በተለይም ዝቅተኛ ተቀናሽ በሚደረግበት ጊዜ ፣ እንደ ሥር የሰደደ ችግር ባለበት ምክንያት ብዙ ጊዜ ለሐኪም ጉብኝት እና ለሐኪም ማዘዣ ለሚጠብቁ ሰዎች ሊስማማ ይችላል ፣ ቢቶን ፡፡\nየኤች.ዲ.ኤች.ፒ. ጥቅሞች እና ጉዳቶች ከኤች.ኤስ.ኤ.\nኤችዲኤችፒ በአመቱ ውስጥ ብዙ የህክምና ወጭዎችን ለማይወስዱ ሰዎች ጠቃሚ ነው ፡፡ በተለምዶ ኤችዲኤችፒዎች ለወጣቶች ፣ ቤተሰቦች ለሌላቸው ግለሰቦች እና በአጠቃላይ ጤናማ ለሆኑት ጠቃሚ ናቸው ፡፡ በኤች.ዲ.ኤች.ፒ ዕቅድ በሐኪም ጉብኝቶች ላይ ክፍያ የማይከፈልበት ሁኔታ ሊኖርዎ እንደሚችል ያስታውሱ ከፍተኛ ተቀናሽ ሂሳብዎን እስኪያሟሉ ድረስ .\nአሠሪዎ በጤና ቁጠባ ሂሳብ (ኤች.ኤ.ኤ.ኤ.ኤ.ኤ.) ኤች.ዲ.ኤች.ፒን እንደሚያቀርብ ለመጠየቅ እርግጠኛ ይሁኑ ፣ ቢቶን ይመክራል ፡፡ ኤች.ዲ.ኤች.ፒን ሲመርጡ HSA ን ከቀጣሪ መዋጮ ጋር ለመጠቀም መምረጥ ይችሉ ይሆናል ፡፡ ኤችአይኤስኤስ አንዳንድ ጊዜ በአሠሪ ለተደገፈ የ PPO ዕቅዶች አይሰጥም - ግን እንደአማራጭ ፣ ተለዋዋጭ የወጪ ሂሳብ መጠቀም ይችላሉ ( ኤፍ.ኤስ.ኤ. ) ከ PPO ዕቅድ ዓይነቶች ጋር ፡፡\nአንድ ኤች.ኤስ.ኤ. ለተፈቀደላቸው የሕክምና ወጪዎች እንደ የክፍያ ዘዴ የሚያገለግል የቅድመ-ግብር ቁጠባ ሂሳብ ነው። በዚህ የቁጠባ ሂሳብ ውስጥ ያለው ገንዘብ ከዓመት ወደ ዓመት ይንከባለል; ሆኖም ዓመታዊ አለ ከፍተኛ አስተዋፅዖ በግለሰብ ዕቅዶች (3,550 ዶላር) እና በቤተሰብ ዕቅዶች (7,100 ዶላር) መካከል የሚለያይ።\nኤች.ኤ.ኤ.ኤ.ኤ.ኤ.ኤ.ኤ.ኤ.ኤ.ኤ.ኤ.ኤን. በተለይ ግብርን የሚከፍል ቅድመ ክፍያ ዶላሮችን ስለሚጠቀም እና ከቀረጥ ነፃ ገቢ ስለሚያገኝ ነው ፡፡ ኤች.ኤስ.ኤ.ኤ.ኤስ የህክምና አገልግሎቶችን ፣ ራዕይን ፣ የጥርስ ህክምናን እና የህክምና ማዘዣዎችን ጨምሮ የተለያዩ ብቁ ወጭዎችን ይሸፍናል ፡፡ ዕቅዶችዎን ቢቀይሩ ወይም ሥራ ቢያንቀሳቅሱ እንኳን የእርስዎ HSA ገንዘብ ከእርስዎ ጋር ይቆያል። እንዲሁም ከቤተሰብዎ ጋር ሊጋሩ ይችላሉ።\nየኤች.ዲ.ኤች.ፒዎች ከኤችአይኤስኤስ ጋር መጠቀማቸው እየሆነ መጥቷል ከጊዜ ወደ ጊዜ ተወዳጅነት እየጨመረ መጥቷል በተለይም ለታዳጊ ወጣቶች ፡፡ ኤች.ኤ.ኤ.ኤ.ኤ.ኤ. እንደ ማራኪ ጥቅም ቢመስልም ፣ እነዚህ የቁጠባ ሂሳቦች በወርሃዊ ጥገና እና በመድኃኒት ቤት ወይም በሐኪም ቢሮ ውስጥ የኤችኤስኤኤ ዲቢት ካርድዎን መጠቀም ይችላሉ ፡፡\nኤች.አይ.ኤስ.ኤስ. በተጨማሪም በመረጃዎችዎ ላይ እንዲቆዩ እና ብቁ ለሆኑ የህክምና ወጪዎች ለማጽደቅ ደረሰኞችዎን እንዲያቀርቡ ይጠይቃል ፡፡ አንዳንድ የይገባኛል ጥያቄዎች ብቁ ካልሆኑ በ HSA አስተዳዳሪ ሊከፍሉ አይችሉም ፡፡ በመድኃኒት ቤት ውስጥ ወይም በሌላ ቦታ አጠያያቂ ግዢዎችን ከማድረግዎ በፊት ከኤች.ኤስ.ኤ. አስተዳዳሪዎ ጋር ያረጋግጡ ፡፡\nእንዲሁም ኤችኤስኤንዎን ከ 65 ዓመት ዕድሜዎ በፊት ብቁ ላልሆኑ ወጪዎችዎ የሚጠቀሙ ከሆነ ፣ በ ‹‹X›› ለውጦች መሠረት ግብር እና 20% ቅጣት ይደርስብዎታል ተመጣጣኝ እንክብካቤ ሕግ (ኤሲኤ) አንዳንድ ሰዎች የኤችአይኤስን እንደ አስቸኳይ ገንዘብ አድርገው ያስባሉ ፣ ግን በእነዚህ ግምቶች እርስዎ ኤችአይኤስን እንዴት እንደሚመለከቱ በጥልቀት ሊያስቡ ይችላሉ ፡፡\nየ PPO ጥቅሞች እና ጉዳቶች\nፒፒኦዎች አብዛኛውን ጊዜ በዓመት ውስጥ ተጨማሪ የሕክምና ወጪዎች ለሚኖሩ ሰዎች የተሻሉ ናቸው ፡፡ እነዚህ ዕቅዶች በተለምዶ ለአዛውንቶች ፣ ቤተሰቦች ላሏቸው እና መደበኛ ህክምና የሚያስፈልጋቸው የጤና ሁኔታ ላላቸው ሰዎች ጠቃሚ ናቸው ፡፡\nዕድሜዎ እየገፋ ሲሄድ ፣ የጤና ችግሮች ሲያጋጥሙዎት ወይም ቤተሰብን ሲደግፉ ፒፒኦ የበለጠ ትርጉም ያለው ሊጀምር ይችላል ፡፡ PPOs ከፍተኛ ወርሃዊ የመድን ሽፋን ክፍያዎች አላቸው ፣ ግን የጤና እንክብካቤ አገልግሎቶችን ብዙ ጊዜ የሚፈልጉ ከሆነ በረጅም ጊዜ ለመቆጠብ ይረዱዎታል ፡፡ በጠቅላላው ዓመቱ በጤና መድንዎ ላይ የበለጠ ኢንቬስት በማድረግ ፣ በሕክምና መድንዎ የሚሸፈኑ ብዙ የሕክምና ወጪዎችዎን ማግኘት ይችላሉ ፡፡\nPPOs በተጨማሪ ተጨማሪ የመተጣጠፍ ጥቅሞችን ይዘው ይመጣሉ ፡፡ በ PPO ዕቅድ ላይ የመረጡትን ዶክተር ወይም ሆስፒታል የመምረጥ ነፃነት አለዎት ፡፡ ምንም እንኳን በአውታረ መረብዎ ውስጥ ባይሆኑም እንኳ መድንዎ በተደጋጋሚ ሽፋን ይሰጣል ፡፡ በፒ.ፒ.ኦ (PPO) አማካኝነት ከዋና እንክብካቤ ሐኪምዎ ፈቃድ ሳያገኙ ልዩ ባለሙያተኛን ማየት ወይም የአሠራር ሂደት ወይም ምርመራ ማድረግ ይችላሉ ፡፡ በጤና እንክብካቤ ምርጫዎችዎ ላይ ተለዋዋጭነት ለእርስዎ አስፈላጊ ከሆነ የ PPO ዕቅድ ከኤችዲኤችፒ የተሻለ ሊሆን ይችላል።\nየትኛው ዕቅድ ዋጋ አለው?\nHDHP ወይም PPO ዕቅድ ለእርስዎ የተሻለ እንደሚሆን እንዴት እንደሚወስኑ አሁን እንገመግማለን ፡፡ በመጀመሪያ የሚከተሉትን ጥያቄዎች ተመልከት: -\nምን ያህል ጊዜ ወደ ሐኪም ይሄዳሉ?\nአዘውትሮ ሕክምና የሚያስፈልገው ሥር የሰደደ የጤና ሁኔታ አለዎት?\nምን ያህል ጊዜ የድንገተኛ ጊዜ እንክብካቤ ይፈልጋሉ?\nየታቀደ የቀዶ ጥገና አሰራር መምጣት አለዎት?\nዘንድሮ ልጅ እየጠበቁ ነው?\nእንዲሁም የትዳር ጓደኛን ወይም የህፃናትን የህክምና ወጪዎች ይደግፋሉ?\nተመራጭ ዶክተርን በመምረጥ ረገድ ተለዋዋጭነት ምን ያህል አስፈላጊ ነው?\nልዩ ባለሙያተኛን ለማየት ተጣጣፊነት ምን ያህል አስፈላጊ ነው?\nሐኪሙን ብዙ ጊዜ ከጎበኙ ፣ ሥር የሰደደ በሽታ ካለብዎ ፣ ብዙ ጊዜ የድንገተኛ ጊዜ እንክብካቤን ከፈለጉ ፣ የቀዶ ጥገና ሕክምና ካቀዱ ፣ ህፃን የሚጠብቁ ፣ ብዙ የቤተሰብ አባላትን የህክምና ወጪዎች የሚደግፉ ወይም ስለ ተለዋዋጭነት የሚጨነቁ ከሆነ PPO ከ HDHP የተሻለ ይሆናል ፡፡ ሆኖም ፣ ከእነዚህ ግምቶች ውስጥ አንዳቸውም ሆነ ጥቂቶች ለእርስዎ የማይጠቅሙዎት ከሆነ ፣ ለኤች.ዲ.ኤች.ፒ. በተሻለ ተስማሚ ይሆናሉ ፡፡\nበ prednisone እና methylprednisolone መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው?\nማስታወሻ HDHP እና PPO ዕቅዶች የእርስዎ የጤና መድን አማራጮች ብቻ አይደሉም ፡፡ እንዲሁም የጤና ጥገና ድርጅቶች (ኤችኤምኦ) ፣ ልዩ አገልግሎት ሰጪ ድርጅቶች (ኢ.ፒ.ኦ) እና የአገልግሎት ነጥብ ዕቅዶች (POS) አሉ ፡፡\nተዛማጅ: HMO ቁ PPO\nቀጥሎም ከእያንዳንዳቸው ከእነዚህ ጋር የተያያዙ ቁልፍ ቃላትን መረዳቱን ያረጋግጡ የጤና መድን ዕቅዶች .\nፕሪሚየም : የጤና መድን ዋስትና ለማግኘት በየወሩ ምን ያህል ይከፍላሉ ፡፡\nየሚቀነስ : ለህክምና እንክብካቤ በዓመት ምን ያህል ቅድሚያ መክፈል እንዳለብዎ ፡፡ ተቀናሽ ሂሳብዎን አንዴ ካሟሉ የጤና መድን ሽፋን ይጀምራል ፡፡\nከኪስ ውጭ ገደብ : ከኪሱ ውጭ (አረቦን ሳይጨምር) ለህክምና እንክብካቤ በዓመት ውስጥ ይህን ገንዘብ ካሳለፉ በኋላ መድንዎ 100% ለሚሆኑት ብቁ ወጭዎች ይከፍላል ፡፡\nኤችኤስኤ ከኤች.ዲ.ኤች.ፒ ጋር ሊያገለግል የሚችል የቅድመ-ግብር የጤና ቁጠባ ሂሳብ። ለኤች.ኤ.ኤ.ኤ.ኤ. ዕቅዶች መዋጮ በየአመቱ ይንከባለል ፡፡\nኮፒ : ለሕክምና ማዘዣዎች ፣ ለምርመራ ምርመራዎች እና ለሌሎች የጤና እንክብካቤ አገልግሎቶች የሚከፍሉበት ጠፍጣፋ ክፍያ።\nኢንሹራንስ : ተቀናሽ ሂሳብዎን ካሟሉ በኋላ ለተሸፈኑ የሕክምና ወጪዎች የሚከፍሉት ወጭ መቶኛ ፡፡\nHDHP በእኛ PPO ካልኩሌተር\nከላይ ያሉትን ውሎች መረዳቱ ለጤና መድንዎ ምን ያህል እንደሚከፍሉ ስሌቶችን ለማሰስ ይረዳዎታል። በሁለቱ መካከል በሚወስኑበት ጊዜ በመጀመሪያ ዓመታዊ የሕክምና ወጪዎን መገመት አለብዎት ፡፡ አንድ ጤናማ ግለሰብ ብዙ ግምታዊ ወጪዎች ላይኖረው ይችላል። ሆኖም ጉንፋን የመያዝ ወይም የአካል ጉዳት የመቋቋም እድልን ከግምት ውስጥ ማስገባት አለባቸው ፡፡\nአንዴ የህክምና ወጪዎን ከገመቱ በኋላ የእያንዳንዱን እቅድ ወርሃዊ ክፍያ እና ከኪሳቸው ውጭ ያሉትን ገደቦች ይጨምሩ ፡፡ በኔትወርክ ውስጥ ህክምናን የሚጠቀሙ ከሆነ ይህ ቁጥር ለኪሱ በዓመት ከኪስዎ የሚወጣው ከፍተኛ ወጪዎ ይሆናል ፡፡\nለእርሾ ኢንፌክሽን የሻይ ዛፍ ዘይት መጠቀም\nእንደ ምሳሌ ፣ የ PPO ዕቅድ በወር ከ 600 ዶላር ጋር ተቀናሽ የሆነ 1,250 ዶላር ሊያስከፍል ይችላል ፡፡ ለ 12 ወሮች (600 x 12 ዶላር) ወርሃዊ ክፍያን ካባዙ በኋላ እና ከኪስ ወጭዎች የሚገኘውን ተቀናሽ የሚጨምሩ ከሆነ ይህ በዓመት በድምሩ 8,450 ዶላር ይሆናል ፣ የገንዘብ ድጎማዎችን ወይም የሳንቲሞችን ዋስትና አይጨምርም ፡፡ ሆኖም ፣ ከኪሱ ውጭ ከፍተኛው ለ የቡድን እቅዶች እ.ኤ.አ በ 2020 ለግለሰቦች 8,150 ዶላር እና ለቤተሰቦች 16,300 ዶላር ነው ፡፡ ከኪስ ውጭ የሚወጡ ወጪዎችዎ ከዚህ ወሰን ጋር እኩል ወይም ያነሰ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡\nኤች.ዲ.ኤች.ፒ በወር ከ $ 400 ዶላር ጋር ተቀናሽ ሂሳብን $ 3,000 ሊያስከፍል ይችላል። ለ 12 ወሮች (400 x 12 ዶላር) ወርሃዊ ክፍያን ካባዙ በኋላ እና ከኪስ ወጭዎች ተቀናሽ የሆነውን ከጨመሩ በኋላ ይህ በዓመት በድምሩ 7,800 ዶላር ይሆናል ፡፡ በ 2020 እ.ኤ.አ. ፣ ለኤች.ዲ.ኤች.ፒዎች ከኪስ ውጭ ገደቦች ከ $ 6,900 ግለሰቦች ወይም ከ 13,800 ዶላር ለቤተሰቦች መብለጥ አይችሉም ፡፡ ስለሆነም ፣ የኪስ ኪሱ ወጪዎችዎ ከኪስ ኪሳራ ወሰን ጋር እኩል ወይም ያነሰ ይሆናሉ ብለው መጠበቅ ይችላሉ ፡፡\nበሁለተኛው ምሳሌ ፣ በአረቦን ላይ በየወሩ 200 ዶላር ዝቅተኛ ክፍያ ይከፍላሉ እንዲሁም የፖሊስ ክፍያዎችን ወይም ሳንቲም ዋስትናዎችን ሳይጨምር ዓመታዊ ወጪዎችን 900 ዶላር ይቆጥባሉ ፡፡\nለኤች.ዲ.ኤች.ፒ. ከኪስ ኪሱ የሚወጣው ወጪ ከ PPO አማራጭ በታች መሆኑን ካወቁ ብልህ ምርጫው ኤች.ዲ.ኤች.ፒን የመምረጥ ይመስላል ያለ ይመስላል ቢቶን ፡፡ ሆኖም ፣ ይህንን ምርጫ ከማድረግዎ በፊት ፣ በጀትዎ ሊቋቋመው እንደሚችል እርግጠኛ ይሁኑ ፡፡ እርስዎ በሚጎበኙበት ቀን ለቢሮ ጉብኝት 250 ዶላር ወይም በድንገተኛ ክፍል 800 ዶላር እና የመሳሰሉት ክፍያዎ እስከሚጠናቀቅ ድረስ ይከፍላሉ? የአሁኑ በጀትዎ በአገልግሎት ጊዜ ከፍተኛ ወጪዎችን ለመሸፈን የሚያስችል ቦታ ከሌለው የ HDHP እቅድን ከመምረጥዎ በፊት ሁለት ጊዜ ማሰብ ያስፈልግዎታል ፡፡\nየ PPO እቅድን በየወሩ ከፍ ባለ ፕሪሚየም መምረጥ በረጅም ጊዜ ውስጥ የበለጠ ትርጉም ሊኖረው ይችላል ነገር ግን የበለጠ የመድን ሽፋን ያግኙ ፡፡ ይህ ስሌታቸው ኤች.ዲ.ኤች.ፒ ከኪሱ የበለጠ ኪሳራ እንደሚያስከፍል ወይም በዓመቱ ውስጥ ምንም ያልተጠበቀ የህክምና ወጪ ላለመያዝ ለውርርድ ለማይፈልጉ ሰዎች ይህ እውነት ነው ፡፡\nከግምት ውስጥ የሚገቡ ሌሎች ምክንያቶች\nየጤና ኢንሹራንስ ዕቅድ መምረጥ ብዙ ነገሮችን የሚመዝን የሚጠይቅ ከፍተኛ የግለሰብ ውሳኔ ነው ፣ የሚከተሉትን ጨምሮ።\nየእርስዎ የጤና ሁኔታ\nለጤና እንክብካቤ አቅራቢዎች ወይም ለስፔሻሊስቶች ተለዋዋጭነት ምርጫዎች\nየእርስዎ የገንዘብ ሁኔታ\nለተጨማሪ ሽፋን በአረቦን የበለጠ ቅድሚያ ክፍያ መክፈል ይችሉ እንደሆነ\nምን ያህል የ HSA ገንዘብን መጠቀም ይችላሉ\nበእያንዳንዱ ፖሊሲ ላይ የኪስ ወጪ ቆብ\nዕቅድን ለመምረጥ አሁንም እርዳታ ከፈለጉ ፣ የጤና ኢንሹራንስ ወኪል ወይም በድርጅታችሁ ውስጥ የኤች.አር.አር. በግልፅ ምዝገባ ወቅት ወይም በህይወት ሁኔታ ለውጦች ላይ እቅድዎን በየአመቱ ለማስተካከል እድሉ አለዎት ፡፡ ብቃት ያላቸው የሕይወት ክስተቶች ጋብቻን ወይም ፍቺን ፣ የልጅ መወለድን ፣ ወዘተ ያካትታሉ ፡፡\nየጤና መድን ሽፋንዎ ምንም ይሁን ምን ፣ ሲሊኬር ኩፖኖች ለሁሉም የፋርማሲ ደንበኞች ይገኛሉ ፡፡ ምንም እንኳን የጤና መድን ሽፋን ባይኖርዎትም በአብዛኛዎቹ ማዘዣዎች ላይ ቅናሾችን ለማግኘት ሲንከርኬር መጠቀም ይችላሉ ፡፡\nሲሊካር የጤና መድን ዓይነት አይደለም ፣ እና ከጤና መድንዎ ጋር ተደምሮ ሊያገለግል አይችልም። በሲሊኬር ኩፖን ቅናሽ ለተደረጉ ማዘዣዎች ከኪስ ውጭ ያሉ ወጭዎች በሚቆረጥዎት ገንዘብ ላይ አይተገበሩም ፡፡\nየእረፍት ቃጠሎን ለማስወገድ ወይም ለማከም እንዴት\nኤሊኪስ በእኛ Xarelto: ልዩነቶች ፣ ተመሳሳይነቶች ፣ እና ለእርስዎ የሚሻልዎት\nadderall xr እና ir ን በተመሳሳይ ጊዜ መውሰድ\nለደም ግፊት በጣም ጥሩው ተፈጥሯዊ ፈውስ ምንድነው\nዕቅድ ቢ ክኒን እንዴት እንደሚሰራ\nበጣም ብዙ ibuprofen ሲወስዱ ምን ይሆናል\nያለ ኢንሹራንስ አካላዊ ለማግኘት በጣም ርካሹ ቦታ\nየጉሮሮ መቁሰል በፍጥነት ምን ሊረዳ ይችላል\nለ neosporin አለርጂ ከሆነ ምን እንደሚጠቀሙ


Goblin Slayer | Anime Anime Global\nFebruary 5, 2021 By: Nakase Koutarou (Translated by Porew & NN ), 245 views\nFebruary 5, 2021 By: CHiRO★ (Translated by NN & James ), 251 views\nDecember 21, 2020 By: Akebono Mine (Translated by Porew & NN ), 409 views\nJanuary 30, 2020 By: MoA (Translated by YaruJan & gyanyao ), 463 views\nDecember 19, 2019 By: Mizukami Miharu (Translated by gyanyao & アイリン ), 375 views\nSeptember 13, 2019 By: Yuto Ie (Translated by 平賀・キートン・太一 & Nika ), 722 views\n"Goblin Slayer" new episode, theater screening date was decided! ""1st PV", released, anticipates a new fierce battle.\nThe new episode “GOBLIN ’S CROWN” of the TV anime “Goblin Slayer” will be rscreened on February 1, 2020. The first PV was also unveiled.


የአማራ ብሄርተኝነት ስንክሳር እና ያዘለው አደጋ (በመስከረም አበራ) | አባይ ሚዲያ\nHome መጣጥፍ የአማራ ብሄርተኝነት ስንክሳር እና ያዘለው አደጋ (በመስከረም አበራ)\nበተማሪዎች እንቅስቃሴ ተፀንሶ የተወለደው የሃገራችን የፓርቲ ፖለቲካ ታሪክ መሰረቱን ያደረገበት ስታሊናዊ ርዕዮተ-ዓለም የዘመኑን ታጋዮች ቀልብ ከሃገራቸው የፖለቲካ አድባር አፋትቶ ከሩሲያ እና ቻይና ጋር ያዋደደ ነበር፡፡ይህ ወደ ራስ ልዩ ሁኔታ በጥልቅ ለመመልከት ፋታ ያልተወሰደበት የፖለቲካ ግልቢያ ነው እስከዛሬ ያላባራ የመከራ ዶፍ በሃገራችን ሰማይ ላይ አዳምኖብን የሄደው፡፡መሰረቱ የተበላሸ ቤት አይፀናምና ከጅምሩ በተንሸዋረረ ትንታኔ ላይ የቆመው የፓርቲ ፖለቲካችን ሁለመና ዛሬ ላይ ሃገራችንን ራሷን ይዟት ሊሄድ በሚችል ህመም ውስጥ ከቷታል፡፡\nበዚህ ዘመን ያለን እኛ የፖለቲካችንን ዋነኛ ችግር ተረድተን ለመጭው ትውልድ የምናስረዳበትን ሸውራራ እሳቤ የተረከብነው ከቀደምቶቻችን የፖለቲካ እሳቤ ነው፡፡ሸውራራው የፖለቲካ እሳቤ ከጅምሩ የተቀዳበት ምንጭ ደግሞ ሰከን ብሎ የታሰበበት፣ሃገራዊ እውነታን ያገናዘበ፣ሙሉ አካል ያለው ትንታኔ አልነበረም፡፡ይልቅስ አንድ አቅጣጫን ይዞ በሚግለበለብ፣ነጥቆ በረርነቱ በበዛ፣ጥራዝ ነጠቅ እውቀት ላይ የቆመ ነበር፡፡ይህ እሳቤ ከወቅቱ ስታሊናዊ የፖለቲካ ፋሽን መምጣት ጋር ውስጥ ለውስጥ ሲብላላ የቆየ ነበር፡፡ቢሆንም ለመጀመሪያ ጊዜ ነፍስ ዘርቶ ስጋ ለብሶ ብቅ ያለው ከአምስት ገፅ በማይበልጥ የዋለልኝ መኮንን ተንታኔ ነው፡፡\nይህ ትንታኔ በኢብሳ ጉተማ “ኢትዮጵያዊው ማን ነው?” በሚል ግጥም ታጅበ፡፡የሩሲያ ቻይና ማርኪሲስት ድርሳናትን ከማነብነቡ ጋር ተደማመረና ወደ የ1968ቱ የህወሃት ማኒፌስቶነት አደገ፡፡ ትግሉንም ወደ ደደቢት መራው፡፡ይህ ሲባል የዛ ዘመን ትግል ህወሃት ያደረገው የደደቢት ትግል ብቻ ነው ማለት አይደለም፡፡ደደቢት ላይ ማተኮር ያስፈለገው ስሁትነቱ ከስኬት ያላገደው አንድያ ትግል እርሱ ብቻ ስለሆነ ነው፡፡በተጨማሪም አሁን ያለንበትን የፖለቲካ መስመር የመቃኘቱን መልካም ዕድል ያገኘውም ይሄው ስሁት መስመር በመሆኑ ነው፡፡በ1968 የተፃፈው ማኒፌስቶ ውስጥ የተቀመጠው፣ህወሃትን እስከ ዛሬ እየዘወረው ያለው ስሁት መስመር የጀርባ አጥንት ከዋለልኝ መኮንን ጥራዝ ነጠቅ ትንታኔ የሚቀዳ ነው፡፡\nበኢትዮጵያ የአንድ ብሄር(የአማራ) የበላይነት አለ ሲል ያቀረበው ሙሉ አካል የሌለው ስንኩል ትንታኔ ለአንድ ማህበረሰብ ዋና በሆነው የኢኮኖሚ ተጠቃሚነት ረገድ አማራ ሲባል በጅምላ የተጠራው ማህበረሰብ ከበላይነቱ አንፃር የመጠቀሙን ምልክቶች አያሳይም፡፡ፖለቲካዊ አድሎ በሚለው ነገር ላይም ከማለት ባለፈ አማራ መሆን የሚያስኬድበትን እና አማራ አለመሆን የማያስኬድበትን መንገድ አያሳየንም፡፡ከሁሉ በላይ ዘውግ ፖለቲካዊ ህልውና እና ትርጉም ባላገኘበት የሃገራችን የፊውዳል ስርዓት ውስጥ ዘውግን ብቸኛ የትንታኔ መሽከርከሪያ ማድረጉ የዋለልኝ ትንታኔ ዋና ሳንካ ነው፡፡ጡንቻውን ያፈረጠመ ሁሉ ወደ ስልጣን በሚጠጋበት፣ዋናው ጉልበት በሆነበት የፊውዳል ስርዓት ውስጥ ዋናውን (የጉልበተኝነትን ጉዳይ) ግምት ውስጥ ሳያስገባ የሚደረግ ትንታኔ ሙሉ አካል የሌለው ድኩም ሃተታ መሆኑ አይቀርም፡፡ይህን ድኩም ሃተታ ማኒፌስቶው አድርጎ ተጠራርቶ ደደቢት የገባው የአንድ መንደር ጎረምሶች ቡድን ደግሞ የባሰው ድኩም፣ስህተት ደጋሚ፣የሃገር መከራ አስረዛሚ መሆኑ ሳያንስ በለስ ቀንቶት ቤተ-መንግስት መግባቱ የሃገር መከራ እንዳያባራ አድርጓል፡፡\nየዋለልኝን ድርሳን በልባቸው ፅላት የፃፉት ህዋቶች ብቻ አይደሉም፡፡ይልቅስ ሁሉም የዘውግ ፖለቲከኞች ከህወሃት ባላነሰ ሁኔታ የሚመሩበት ነው፡፡ ህወሃትን እና ሌሎቹን የዘውግ ፖለቲከኞች የሚለያቸው ህወሃቶች ጥርሳቸውን ነክሰው መዋጋት ያስቻለ ብርታታቸው ለቤተ-መንግስት ያበቃቸው ሃሞተ ኮስታሮች መሆናቸው ነው፡፡ይህ ኋለኛው እድፋም ታሪካቸው ሊጋርደው የማይገባው የህወሃት ታጋዮች ውበት ነው፡፡ የሆነ ሆኖ ኮስታራው ትግላቸውም ሆነ ቅምጥል የስልጣን ዘመናቸው ለኢትዮጵያ የፈየደው በጎ ነገር እዚህ ግባ የሚባል አይደለም-የሃሪቷን መፀኢ እድል ካለፈችበት የባሰ አስፈሪ ድርጎት ሄደ እንጅ!\nየዛሬዋን ኢትዮጵያ በስሁት መንገድ እየነዳ አምጥቶ ገሃነም በር ላይ አስቀምጦ የሄደው የህወሃት ዋና ፈሊጥ አማራ የሚባለውን የኢትዮጵያ ህዝብ በሆነውም ባልሆነውም መክሰስ፣ማክፋፋት፣ቅስም መስበር ነው፡፡ ህገ-መንግስት ሲፅፍ የአማራውን ትምክህት ለመስበር እንደሆነ ለተላላ ሰሚዎቹ ይነግራል፡፡በዘር የተሸነሸነ የአስተዳደር ክልለ ሲመትር አማራው ከተንሰራፋበት የኢትዮጵያ ክልል ተነስቶ ወደጎሬው እንዲገባ፣ከለመደው መግዛት መንዳት እንዲጎድል እንደሆነ ይሰብካል፡፡የመሬትን ባለቤትነት ለብሄር ብሄርሰቦች ሰጠሁ ሲል መሬቱን አማራ እንዳይገዛው እየጠበቅኩላችሁ ነው ሲል እየሰበከ ነው፡፡በዚህ ሁሉ ውስጥ አማራው ንጉስ የጠላው ፍጡር የሚያየውን መከራ ሁሉ አይቷል፡፡የህወሃት የስልጣን ዘመን የተሟሸው አማራው በበደኖ እና አርባጉጉ ባሰማው የሲቃ ድምፅ ነው፡፡ይህ የሲቃ ድምፅ ለህወሃት የድል ማህተም ነው፤የአማራ አከርካሪ መሰበር፣ላይመለስ ሞቶ ርቆ መቀበር ምልክት ነው፡፡የሰው ልጅ አሰቃቂ ሞት የሰብዓዊ መብት ጉዳይ መሆኑ ቀርቶ የዝቅተኝነት ስሜት ማርገቢያ ሙዚቃ ሆነ፡፡ የአማራው መፈናቀል፣በአንድ ሌሊት ሃብት ንብረት አራግፎ ነፍስ ብቻ ይዞ እግር ወደመራው መትመም አጀብ የማያሰኝ አዘቦታዊ ነገር፣ጆሮ ዳባ ልበስ የሚባል ተገቢ ነገር መሰለ፡፡ ይህ የሆነው ለአጭር ጊዜ አይደለም-ለሩብ ምዕተዓመት እንጅ!\nበሃገራችን መፈናቀል ብርቅ ሆኖ ማነጋገር የጀመረው ከሁለት አመት ወዲህ፣የዘር ፖለቲካው ከአማራው ሌላ ብሄረሰቦችን ቤት ማንኳኳት ሲጀምር ነው፡፡የዘውግ ፖለቲካው ከጨቋኙ የአማር ብሄር በስተቀር ሌሎች ብሄር ብሄረሰቦችን አስተቃቅፎ የሚያኖር፣ ከአማራ ጭቆና የሚታደግ ድንቅ እድል ተደርጎ ሲሰበክ ኖሯል፡፡የዘውግ ፌደራሊዝሙ ለአማራው ያልተመቸው ደግሞ ሊጨቁን በሃገር ዳርቻ ስለተበተነ ነው የሚል ተረክ በቀጥታም ይሁን በተዘዋዋሪ ሲተረክ ኖሯል፡፡ይህ ተረክ እውነት አለመሆኑ እየታየ የመጣው በጨቋኝነት የማይታወቁት እንደ ጌዲኦ፣ኦሮሞ ከሶማሌ ክልል፣ከምባታ ከከፋ፣ወላይታ ከሲዳማ በገፍ መፈናቀል ሲጀምሩ ነው፡፡የሆነ ሆኖ ይህ እውነታ የታወቀው እጅግ ዘግይቶ በመሆኑ አማራው ከብዙ አቅጣጫ በሚወረወር ጦር እንዲዋከብ አድርጎት ኖሯል፡፡የዚህ ድምር ውጤት ዛሬ በአስፈሪ ሁኔታ እያደገ የመጣውን የአማራ ብሄርተኝነት ወልዷል፡፡\nየአማራ ብሄርተኝነት ጅማሬ?\nባለፉት ሩብ ምዕተ ዓመታት አማራ መሆን ራሱን የቻለ ችግር ሆኖ ኖሯል፡፡በዚህ ዘመን ባለችው ኢትዮጵያ በተለይ ከክልሉ ውጭ የሚኖረው የአማራ ተወላጅ ሰው ቤት እንዳለ ሰው አሳቃቂ ተቆጭው በዝቶ የኖረ ህዝብ ነው፡፡ሆኖም የዚህ ህዝብ እንግልት አደጋውን በሚመጥን ደረጃ የሚታገልለትነት የአማራ ብሄርተኝነትን ሳይወልድ ቆይቷል፡፡በዚህ ምክንያት የአማራ ህዝብ ብርቱ ጠበቃ በሚያስፈልገው የህወሃት የስልጣን ዘመን ሁነኛ ተሟጋች ሳያገኝ መራራ ፍዳውን በየግሉ ሲጎነጭ ኖሯል፡፡ ይህ ለምን ሆነ ለሚለው ወሳኝ ጥያቄ ዋነኛው መልስ የህወሃት ጫና ነው፡፡ባለስልጣኑ ህወሃት ከጫካ ጀምሮ የተዋጋለት ዓላማ የአማራውን ቅስም መስበር ነው፡፡ በኋላ ጠቤ ከገዥ እና ነጅው አማራ ጋር ነው እንጅ ከህዝቡ ጋር አይደለም የሚለውን ኢህአዴጋዊ መቀላመድ አምጥቷል፡፡ሆኖም ህወሃት አማራን እንደ ህዝብ እንደ ባለጋራ የሚያይበት ልክፍት እንዳልለቀቀው ማሳያው ብዙ ነው፡፡ ከብዙው አንዱ አፈር ገፊውን አማራ ለዘር ያስቀመጠውን እህል ሳይቀር በቀበሌ ካድሬ እንዲቃጠልበት እያደረገ ሲያፈናቅል፣ይህ ደግሞ ትክክል መሆኑን በፓርላማ ሳይቀር ሊያስረዳ ሲነሳ ነው፡፡\nህወሃት በአንድ በኩል አማራውን በእሾህ ለበቅ እየገረፈም የተበድየ ተረክም ሆነ ተጨባጭ በደል የሚወልደው የዘውግ ብሄርተኝነት በአማራው ዘንድ ብቻ ሲሆን እንዳይበቅልም ወገቡን አስሮ ይሰራ ነበር፡፡ለምን ቢባል የአማራው ብሄርተኝነት ከተወለደና ካደገ አማራን እንደ ጭራቅ እየሳሉ ማስፈራራት አይቻልም፡፡ ይህ ካልሆነ ግንዛቤ የጎደለውን የዘር ፖለቲከኛ በዚሁ አማራ በተባለው ጭራቅ ተፃራሪ አሰልፎ ‘እኔ አማራ ከተባለ ከጭራቅ የማድናችሁ ታዳጊያችሁ ህወሃት እባላለሁ’ እያሉ ስልጣን ማስረዘም አይቻልም፡፡በበኩሌ ህወሃት አማራውን ከኢትዮጵያዊነት ከፍታ አውርዶ ብሄርተኛ አድርጎ ለማሳነስ ሲሰራ ኖሯል በሚለው ሙግት አልስማማም፡፡ይልቅስ ተቃራኒውን አምናለሁ፡፡ ህወሃት የአማራው ብሄርተኝነት አድጎ በህዝቡ ላይ የሚወርደውን በደል ባያስቀር እንኳን በደሉ ስለመድረሱ ሰብዓዊነት ለሚሰማው ሁሉ ክስ እንዳያቀርብ ተግቶ ሲሰራ መኖሩ ትክክለኛ ትንታኔ ሆኖ ይታየኛል፡፡\nበነገራችን ላይ የማንኛውም ዘውግ ብሄርተኝነት ማደግ የትኛውንም ዘውግ ከመበደል አያድነውም፡፡ለምሳሌ በኢትዮጵያ በአንጋፋቱ ከህወሃትም የሚቀድመው የኦሮሞ ብሄርተኝነት የኦሮሞን ህዝብ ከእስር፣እንግልት፣መፈናቀል መሰደድ፣መሞት ፣መታሰር አላዳነውም፡፡ ያደረገለት ነገር ቢኖር ይህ መከራው ለሰሚ እንዲታወቅ ሪፖርት ማድረግ፣ህዝቡን ለተቀናጀ ትግል ማነሳሳት ነው፡፡ ህዝብን ከፖለቲካዊ በደል የሚታደገው የዘውግ ብሄርተኝነት ማደግ ሳይሆን የዲሞክራሲ ስርዓት መገንባት ብቻ ነው!\nወደ ቀደመ ጉዳያችን ስንመለስ የአማራ ብሄርተኝነት እንዳያድግ እንቅፋት የሆነው የህወሃት ክርን ነው፡፡ይህ የህወሃት ክርን ለምን አስፈለገ ስንል ሁለት ምክንያት ይኖረዋል፡፡የመጀመሪያውና ዋነኛው የአማራ ብሄርተኝነት ካደገ ህወሃት መወጣጫ አድርጎት ወደ ስልጣን የመጣበትን መሰላል ስለሚያነሳ ነው፡፡ያ መሰላል አማራን እየወቀሱ፣እንዳይመለስባችሁ የምጠብቃችሁ እኔ ነኝ እያሉ ከሌሎች ብሄርሰቦችን የታዳጊነት እምነት አግኝቶ ስልጣን ላይ መቀመጥ ነው፡፡ ሁለተኛው ጉዳይ የአማራ ብሄርተኝነት ካደገ በአማራው ላይ እየተደፈደፈ ያለውን ለሁሉም የሃገሪቱ ችግር መነሾ የመደረግ የጥፋተኝነት ዳፋ ሃሰትነት ለማስረዳት መነሳቱ፣በሃሪቱ ዳርቻ በአማራው ላይ የሚደረገወውን ግፍ ነቅሶ አውጥቶ ማሳወቁ አይቀርም፡፡\nይህ ሲደረግ ደግሞ በአማራ ክልል ያለው (በመረጃ እጥረት ምክንያት ከክልሉ ውጭ ባሉ ወገኖቹ ላይ የሚደርሰውን በደል ከተባራሪ ወሬ በቀር በተገቢው ሁኔታ ሳያውቅ የኖረው) የአማራ ህዝብ ከሆነበት በደል የተነሳ አዲሱ ወደሆነው የአማራ ማንነት ህብረት መሄዱ አይቀርም፡፡ንዴት የሚቀናው የዘውግ ህብረት ደግሞ ከአማራ ህዝብ ብረት የማንገት ባህል ጋር ተዳምሮ አማራን ከረዥም ዝምታው ሊያነቃው ይችላል፡፡ ይህ ደግሞ የአማራውን ነፍስ እንዳለው አካል መንቀሳቀስ የማይወደወን “ገድየ ቀበርኩ” ባዩን ህወሃትን ማስበርገጉ አይቀርም፡፡ስለዚህ ህወሃት የአማራውን መደራጀት በተለየ ትዕግስት ማጣት እንዲያየውና እየተከተለ እንዲያጠፋው አድርጓል፡፡የፕሮፌሰር አስራትን ነፍስ በመብላት ያልተመለሰው የመአድ እና የህወሃት ግብግብ ለዚህ ሁነኛ ምስክር ነው፡፡ መአድ የተደረገበትን ያህል ኦብኮ/ኦፌኮ ያሉ ሌሎች የዘውግ ፓርቲዎች ገና ዳዴ ከማለታቸው የህወሃትን መራራ በቀል አለመቅመሳቸው መአድ በልዩ ሁኔታ ይታይበት የነበረውን የህወሃት ክፉ አይን ለማወቅ ይረዳል፡፡\nእንደ መአድ ተወልዶ እንደ መኢአድ ያደገው ፓርቲ ከመነሻው የዘውግ ፓርቲ መሆኑ የግድ እንጅ የውድ እንዳልነበር ማሳያው ብዙ ነው፡፡ አሁንም በየ ድረገፁ የሚገኘው ፕሮፌሰር አስራት በወቅቱ ያደርጉት የነበረው ንግግር ይዘት አንዱ ነው፡፡መሪው የተናገሯቸው የቪዲዮ መዘክሮችም ሆኑ በህይወት ታሪካቸው ዙሪያ የተፃፉ መፅሃፎች የሚያስረዱት የአማራው ብሄርተኝነት መነሻው ከህወሃት የመጣው ክፉ ለበቅ እንደሆ ነው፡፡ የአማራው ትግል መነሻ በአማራው ህዝብ ላይ ያንዣበበውን የህልውና አደጋ መመከት ሲሆን መዳረሻው ደግሞ እኩልነት በሰፈነባት ኢትዮጵያ ከተቀረው የኢትዮጵያ ህዝብ ጋር በሰላም መኖር ነው፡፡የዚህ ምልክቱ ደግሞ ፓርቲው የአማራን ህዝብ ያንዣበበትን የሞት ጥላ ታግሎ ካስወገደ በኋላ ፓርቲያቸው መኢአድ ወደ ህብረብሄራዊ ፓርቲ እንደሚቀየር በግልፅ ያስቀጡበት መንገድ ነው፡፡ ሆኖም ፕሮፌሰር አስራት የመሰረቱት እና ህይወታቸውን ያጠቱለት መአድ ወደ መኢአድ የተቀየረው አማራውን ከህልውና ስጋት በተግባር መታደግ ችሎ ነው ወይ የሚለው ነገር አጠያያቂ ቢሆንም መአድ ወደ መኢአድ ተቀይሮ አማራውም ሁነኛ ጠበቃ በሚያስፈልገው ጊዜ ምትክ አልቦውን ጠበቃውን ፕሮፌሰር አስራትን ተነጥቆ ክፉውን ጊዜ በየግሉ እንዲጋፈጥ ሆኗል፡፡\nሁለተኛው ዙር የአማራ ብሄርተኝነት እንቅስቃሴ\nመአድ በህወሃት ክርን ተደቁሶ ወደ መኢአድ ከተቀየረበት ዘመን ጀምሮ እስከ ህወሃት ለመውደቅ ዘመም ዘመም ማለት ድረስ ባለው ረዥም ዘመን ከየአቅጣጫው እንደ እንጀራ ልጅ ለሚዋከበው የአማራ ህዝብ ጥብቅና የሚቆም ፓርቲም ሆነ ሌላ አይነት ድርጅት በሃገር ውስጥ አልነበረም፡፡ በዚህ ምክንያት አማራው ከአርባጉጉ በደኖ በኋላ ለተከሰተ መንግስት መራሽ ሁለተኛ ዙር ሞት እና መፈናቀል ተዳረገ፡፡ይህ መንግስት መራሽ መፈናቀል በህወሃት መራሹ የአዲስ አበባው መንግስት ቀጭን ትዕዛዝ እንደ ሽፈራው ሽጉጤ እና ያረጋል አይሸሹም ባሉ ተላላኪ አሽከሮቻቸው አጋፋሪነት በጉራ ፈርዳ እና በቤኒሻንጉል የተከወነ ነበር፡፡ህወሃት በአፉ በአልጠላውም የሚለውን የአማራ አርሶ አደር ከገጠር ሲያፈናቅል፣ እንደማይወደው በግልፅ የሚናገረውን የአማራ ምሁር እና የከተማ ልሂቅ ደግሞ ወደ እስርቤት እያጋዘ አስሮ ይገርፍ ነበር፡፡\nየሚሰራውን ሲሰራ እንቅፋቱን ሁሉ ቀድሞ ማስወገዱ ላይ የማይሰንፈው ህወሃት የአማራ ብሄርተኝነት እንዳይፀነስ ታጥቆ ይሰራ የነበረው ይህ ሁሉ ግፍ ሲሰራ ለአማራ ህዝብ የሚጮህ እንዳይኖር፣ጠላቴ ያለውን ቤት ዘግቶ ለመደብደብ ነው፡፡ይህ ደግሞ በደምብ ተሳክቶለታል፡፡ማሳያው የአማራን ህዝብ መፈናቀል በተመለከተ ትርጉም ባለው ተቋማዊ መንገድ የሚሞግት አካል አለመኖሩ ብቻ ሳይሆን ሰብዓዊነት የሚሰማቸው ግለሰቦች በግላቸው በተለያየ ሚዲያ ነገሩን ለማሳወቅ የሚያደርጉት ጥረት ከጋዜጣ አዘጋጆች ጀምሮ በሚደቀን እንቅፋት ስኬታማ አለመሆኑ ነው፡፡\nሆኖም ተጨባጭ በደል ቀርቶ እውነት እና ውሸትን በዘነቀ ተረክ ለመወለድ የማይቸግረው የዘውግ ብሄርተኝነት ለአማራ ህዝብ ብቻ ሲሆን ከመምጣት አይቀርምና ቢዘገይም የአማራ ብሄርተኝነትም የማታ ማታ መከሰቱ አልቀረም፡፡ይህ ሁለተኛው ዙር የአማራ ብሄርተኝነት ከቀድሞው(ፕሮፌሰር አስራት ይመሩት ከነበረው) የአማራ ብሄርተኝነትነት በብዙ መንገዶች በሚለይ ሁኔታ የተከሰተ ነው፡፡ የመጀመሪያው ልዩነቱ የኋለኛው የአማራ ብሄርተኝነት ያቆጠቆጠው የህወሃት ፈርጣማ ክንድ መዛል በጀመረበት ወቅት መሆኑ ነው፡፡ ይህ ደግሞ ለአማራው ብሄርተኝነት የሁነኛ ባለጋራውን የህወሃትን የቀደመ ክርን ሳይቀምስ በሙሉ አቅሙ እንዲጓዝ ወለል ያለ መንገድ የሚጠርግ ነውና የብሔርተኝነቱን እድገት ፈጣን አድርጎታል፡፡\nሁለተኛው ልዩነቱ የአሁኑ የአማራ ብሄርተኝነት የተጠነሰሰው ወጣቱ እንደልቡ በማህበራዊ ድረ-ገፅ ተገናኝቶ ከዚህ ቀደም በህወሃት አዝማችነት ከ1968ቱ ማኒፌስቶ ጀምሮ አማራው ላይ የተደረገውን በደል ለማሰላሰል መቻሉ ነው፡፡ይህ ደግሞ ወጣቱ የተበድየ ስነልቦናን በልቡ ማህደር መፃፍ በቻለበት ሁኔታ ፈጠረ፡፡ለዘውግ ብሄርተኝነት ማደግ ዋና የሆነውን የተበድየ ስነልቦና በተለይ በወጣቱ ዘንድ ማስረፀ መቻሉ ሁለተኛው ዙር የአማራ ብሄርተኝነት ከቀዳሚው በተለየ መልኩ እንዲያብብ አድርጎታል፡፡\nበሶስተኝነት ደረጃ የሚጠቀሰው ልዩነት የሁነኛ መሪ ጉዳይ ነው፡፡ቀዳሚው የአማራ ብሄርተኝነት ፕሮፌሰር አስራትን የመሰሉ የሚሞቱለትም የሚቆሙለትም አላማ ያላቸው፣ በቀለም ትምህርት ግንዛቤቸውም አንቱ የተባሉ ሰው የሚመሩት ስብስብ ነበር፡፡ይህ ቀዳሚው የአማራ ብሄርተኝነት ከሁለተኛው ዙር ብሄርተኝነት እጅግ በጣም የሚልቅበትም የሚለይበትም ሁነኛ ልዩነት ነው፡፡ፕ/ሮ አስራት ለአማራው መብት ለመታገል ያበቃቸውን የትግል ምክንያት ጠንቅቀው አውቀው መስህብ ባለው የጨዋ አቀራረብ ማስረዳት የሚችሉ ብቻ ሳይሆኑ ትግላቸው ወደፊት ባሉት አመታት ወዴት እንደሚያመራ ሳይቀር ማስረዳት የሚችሉ ባለግርማ መሪ ነበሩ፡፡በዚህ በእርሳቸው በሳል ባለ መስህብ መሪነት እና የትግላቸውን ምክንያትን ጠንቅቆ አውቆ እጅግ ጭዋ በሆነ መንገድ ለሌሎች የማስረዳት ፀዳል ሳቢያ ሰብዓዊነት የሚሰማውን ኢትዮጵያዊ ሁሉ የፓርቲያቸው አባል ካልሆነም ደጋፊ ለማድረግ ችለው ነበር፡፡\nበተቃራኒው የሁለተኛው ዙር የአማራ ብሄርተኝነት ባለግርማ መሪ ማግኘቱ ያልሆነለት፣ተረጋግቶ የትግሉን ምክንያት ማስረዳት የተሳነው፣ሊናገር ሲነሳ ቁጣ የሚቀድመው፣ከዘውጉ ውጭ ያሉ ሰብዓዊነት የሚሰማቸውን ሰዎች መሳብ ቀርቶ የትግሉን ምክንያት የሚደግፉ የራሱን ብሄረሰብ ምሁራን ማስጠጋት የተሳነው፣ፖለቲካዊ ብልሃት የጎደለው ደም ፍላታም ንግግር የሚቀድመው፣ወዳጅ ከማበጀት ይልቅ ጠላት የሚያበዛ፣ነጋዴው ከታጋዩ የተደባለቀበት፣አማራነት ሰፍቶበት ገና ከጅምሩ በወሎየ ጎጃሜ፣በተጉለት በቡልጋ፣በደባርቅ ጃናሞራ፣በቆላ በደጋ የሚከፋፈል ሊቀርቡት ቀርቶ ሊሰሙት መስህብ በሌለው ፖለቲካዊ መስተጋብር የተዘፈቀ፣በእርስበርስ ሊፊያ የተመታ፣በመቧካት ፖለቲካ የተጠቃ፣ በአራስ ቤት እንሚሞት ልጅ የመሰለ ነው፡፡\nየመጀመሪውም ሆነ ሁለተኛው የአማራ ብሄርተኝነት እንቅስቃሴ ዋነኛ መነሾ የህወሃት አማራን አይቼ ልጥፋ የሚል ፖለቲካዊ ስሪት መሆኑ ደግሞ ሁለቱን እንቅስቃሴዎች የሚያመሳስላቸው ነገር ነው፡፡የአማራ ብሄርተኛነት መነሾው ይህ የህወሃት ተፈጥሮ ቢሆንም የአማራ የብሄርተኝት ስጋት ግን ህወሃት ብቻ ነው ማለት አይቻልም፡፡እውነት ለመናገር በሃገሪቱ የሚገኙ የዘውግ ፖለቲካ ፓርቲዎች ሁሉ አማራን ሳይወቅሱ እና ሳይረግሙ የፖለቲካ ትግላቸውን መነሾ ሊያስረዱ ይችላሉ ማለት ዘበት ነው፡፡ስለዚህ የአማራ ብሄርተኝነት ስጋት ሁሉም በሃገሪቱ ያሉት የዘውግ ፓርቲዎች ናቸው ቢባል ማጋነን አይሆንም፡፡ ሆኖም በአሁኑ ወቅት ከህወሃት ባላነሰ መጠን ለአማራ ብሄርተኝነት ስጋት ሆኖ ብቅ ያለው የኦሮሞ ብሄርተኝነት ነው፡፡\nእንደ ህወሃት አማራውን ኢላማ አድርጎ ማኒፌስቶ ባይፅፍም የትኛውም የኦሮሞ ብሄርተኝነት ውድድር ውዝግቡ አማራ ከተባለው አካል ጋር ነው፡፡በኢህአዴግ ወገን የኖረው የኦሮሞ ብሄርተኝነት በኦህዴድ በኩል ስልጣን መያዙ መላውን የኦሮሞ ብሄርተኛ ያስደሰተ ቢሆንም ከኦሮሞ ቀጥሎ በመንግስታዊ ስልጣኑ ላይ በሁለተኝነት የሚታየው አማራ መሆኑ፣ኦሮሞ በያዘው ቤተመንግስት ውስጥ የአማራ አጋፋሪ መታየቱ የሚረብሸው የኦሮሞ ብሄርተኛ ቀላል ቁጥር ያለው አይደለም፡፡በአንፃሩ ኦሮሞ ስልጣን ስለያዘ አማራን ህወሃት ባደረገው መንገድ ይጎዳል ብሎ የሚያስብ የአማራ ብሄርተኛ ቀላል አይደለም፡፡ይህ የጥርጥር እና የፍራቻ እሳቤ መሬት ላይ ካለው የኦሮሞ አክቲቪስቶች እና ፖለቲከኞች ወደ ልቅነት የሚጠጋ እንደልቡ የሆነ ንግግር እና አካሄድ ጋር ሲዳመር አማራው የቀደመ ኢትዮጵያዊ ብሄርኝነቱን ባይተወው እንኳን ችላ ብሎት በአማራነቱ ላይ እንዲያተኩር እያደረገው ይገኛል፡፡\nይህ እያደር እየበረታ የመጣው የአማራ ብሄርተኝነት ታዲያ በቅርቡ የተጀመረውን በዋናነት በአብን በሚመራው የአማራ ብሄርተኝነት ዙሪያ ለመሰባሰብ ሲያመነታ የሚታይበት አጋጣሚ ይበዛል፡፡አብን የሚመራው የአማራ ብሄረተኝነት በዋናነት የሚደገፈው በወጣት አማሮች ሲሆን በእድሜም ሆነ በትምህረት የገፋው አማራ ግን በብሄርተኝነቱ የትግል ምክንያት ላይ ልዩነት ባይኖረውም አብንን ለመቀላቀል ግን ሲያመነታ ይስተዋላል፡፡ ይህ የሆነበት በርካታ ምክንያቶች ሊኖሩ ቢችሉም ከላይ ከፍብለው የተጠቀሱት አዲሱን የአማራ ብሄርተኝነት ተብትበው የያዙ ችግሮች ዋነኞቹ ናቸው፡፡ የአብን የአማራ ብሄርተኝነት ከጅምሩ በዋነኛ መሪዎቹ ሳይቀር የሚነገሩ ፖለቲካዊ ብስለት የሚጎድላቸው ንግግሮች፣ መሪዎቹ በተለያዩ ሚዲያዎች ቀርበው ሲናገሩ የትግላቸውን ምክንያት ጠብሰቅ አድርገው ማስረዳቱ ላይ ላይ የሚቀራቸው መሆኑ የአማራ ምሁራንን ቀልብ መሳቡ እንዳይሳካላቸው አድርጓል፡፡\nበአብን የሚመራው የአማራ ብሄርተኝነት የራሱን ልዩ ፖለቲካዊ ሁኔታ ነቅሶ አውጥቶ በራሱ ቀለም ከመታገል ይልቅ እምብዛም መስህብ የሌለውን የኦሮሞ ብሄርተኞች የትግል ስልት በመድገሙ ላይ የተጠመደ ነው፡፡በአብን የሚመራው የአማራ ብሄርተኝንት ኦነግ ቀመሱን የኦሮሞ ብሄርተኝነት ለመምሰል የሚያደርገው ጉዞዞ ትልቅ ድክመት ያበት ነው፡፡ ይኸውም አምባየ ነው የሚለው የአማራ ህዝብ አንደኛ ከሚያደርገው የኢትዮጵያ ህልውና ጋር የሚላተምበት አጋጠሚም መታየቱ ነው፡፡በማንኛውም ስም የሚጠራ የኦሮሞ ብሄርተኝነት ኦነግ ወለድ ነው፡፡የኦነግ አንደኛ ደግሞ ኦሮሚያ እንጅ ኢትዮጵያ አለመሆኗን “መጀመሪያ ኦሮሞ ነኝ” በሚለው የትግሉ ዋነኛ መፈክር መረዳት ይቻላል፡፡ይህ ኢትዮጵያዊነቱን አንደኛ አድርጎ ለኖረው እና ቢቸግረው ብቻ አማራነቱን በመለማመድ ላይ ላለው የአማራ ህዝብ ትርጉም ሰጭ አይደለም፡፡በአብን የሚመራው የአማራ ብሄርተኝነት ደግሞ አይኑን የተከለው አርዓያ ባደረገው ኦሮሞ ብሄርተኝነት ላይ እንጅ የአማራን ህዝብ ስነልቦና አገናዝቦ ቆምኩልህ በሚለው ህዝብ ስነልቦና አንፃር አይመስልም፡፡ በዚህ ሳቢያ አብን የአማራ ምሁራንን እና ነፍስ ያወቀውን የዘውጉን ህዝቦች መማረኩ አልሰምር ብሎታል፡፡\nየአማራ ምሁራን እና አዋቂ የዘውጉ ህዝቦች ከህወሃት መሄድ በኋላ ህወሃትን ሊተካ የሚፋትረው የኦሮሞ ብሄርተኝነት አይጠረቄ አካሄድ “ወሎ የእኔ ነው” እስከማለት እንዳደረሰው የሚገነዘቡ ናቸውና እንዲህ ያለውን አካሄድ ለመመከት እንደ አብን ያለ ቁጠኛ የአማራ ብሄርተኝነት መኖሩን ላይጠሉ ይችላሉ፡፡ሆኖም በአብን ስም ለመጠራት የሚወደው የአማራ ምሁር ቁጥር እስከዚህም ነው፡፡የዚህ ምክንያቱ ለአማራ ህዝብ ያለአባት በሆነ መንገድ አብን የሚያሳየው ኢትዮጵያዊ ብሄርተኝነትን እንደመዋጋትም፣ እንደማጠየቅም የሚቃጣው ኦነግ ቀመስ አካሄድ ነው፡፡ይህ ሄዶ ሄዶ አብንን ከባህር የወጣ አሳ የሚያደርግ ብልሃት አልቦ ጉዞ ነው፡፡የአብን በአማራ ምሁራን ዘንድ ሞገስ ማጣት የኦሮሞ ምሁራንን አግበስብሶ ከያዘው የኦሮሞ ብሄርተኝነት ጋር ለሚያደርገው ውድድር ሚዛን እንዳይመታ ማድረጉ አይቀርም፡፡በዚህ መሃል ከኦሮሞ ብሄርተኝነት መጦዝ የተነሳ የአማራ ብሄርተኝነት እንዲኖር የሚፈልገው የተማረውን ጨምሮ በርካታው የአማራ ብሄር ተወላጅ ወደ አዴፓ እንዲያዘነብል እያደረገ ነው ፡፡\nየኢህአዴግ አባል የሆነው አዴፓ ደግሞ በቅርቡ ከእህት ድርጅቶች ጋር ተዋህጄ የሲቪክ ፖለቲካ አራማጅ ፓርቲ እሆናለሁ እያለ ይገኛል፡፡ይህ ውህድ ፓርቲ አማራውን በእጅጉ የሚያስጨንቀውን የኦሮሞ ፖለቲከኞች በአግላይነቱ ህወሃትን የሚያስመኝ፣ለሰብዓዊ መብቶችም ሆነ ለዲሞክራሲያዊ እና ህጋዊ ድንጋጌዎች ቁብ የማይሰጠውን የኬኛ ፖለቲካ ሃይ ማለት መቻል አለበት፡፡ውህዱ ፓርቲ ይህን ማድረግ ከቻለ አማራው ለመልበስም ለማውለቅም የተቸገረበትን የአማራ ብሄርተኝነት ካባ አውልቆ ጥሎ የለመደውን እና የሚያምርበትን የኢትዮጵያ ብሄርተኝነት ለመልበስ የሚያመነታ ህዝብ አይደለም፡፡ ይህ ገቢራዊ ከሆነ በቁጡነቱ ስሙ በክፉ የሚነሳውን አብንንም ሆነ ኮበሌ ደጋፊዎቹን ሳይቀር ማሳመን የሚችል የኢትዮጵያ የመዳኛ መንገድ መሆን ይቻለዋል፡፡\nይህ ሳይሆን ቀርቶ ውህዱ ፓርቲ በሲቪክ ፖለቲካ ስም ለተረኛ ነኝ ባዩ የኦሮሞ ብሄርተኝነት ሸብረክ የሚል ከሆነ የአማራ ምሁራንም ሆኑ ሌላው አብንን ለመቀላቀል እየተሸኮረመመ ያለው አማራ ጓዙን ጠቅልሎ ወደ አክራሪ ብሄርተኝነት መንጎዱ አይቀርም፡፡ይህ ደግሞ የአማራ ክልልን ምናልባትም ታጣቂ ሸማቂዎች ጭምር የሚንቀሳቀሱበት ግልፅ የአመፅ ቀጠና ሊያደርገው ይችላል፡፡የዚህ ምክንያቱ ኢትዮጵያን ከማለት የመነጨው የአማራ ህዝብ ትዕግስት ተሟጦ “ስንት ጊዜ እከዳለሁ?” ወደሚል ቁጭት ሊቀየር መቻሉ ነው፡፡ እንደሚታወቀው ጫካ እያለም ሆነ ስልጣን ላይ በወጣ ማግስት የአማራን ህዝብ በጠላትነት ፈርጆ ሲንቀሳቀስ የነበረውን ህወሃትን አብልቶ አጠጥቶ፣ደጀን ሆኖ አዲስ አበባ ያስገባው የአማራ ህዝብ ነው፡፡የህወሃት መልስ ግን ምን እንደሆነ የሚታወቅ ነው፡፡\nህወሃትን ከአድራጊ ፈጣሪነቱ ያነሳው የአሁኑ ለውጥ እንዲመጣም በውስጠ ፓርቲ ትግሉ ወቅት የአማራው ወኪል ነኝ የሚለው ብአዴን ያደረገው አስተዋፅኦ ከተወራው በላይ ነው፡፡አሁን የመጣው ለውጥም ህወሃት እንዳደረገው የአማራውን አስተዋፅኦ ገደል ወርውሮ የተረኝነት ልግዛ ልንዳ ባይነትን መልሶ ሊያመጣ ከዳዳው የአማራ ብሄርተኝነት ተቀጣጥሎ የሚያመጣው ወላፈን የኢትዮጵያ ብሄርተኝነትን ክፉኛ ሊጎዳ የሚችል ግፋ ካለም የሃገሪቱን ህልውና የሚፈታተን አደጋ ይዞ የሚመጣ ይሆናል፡፡ስለዚህ ኢትዮጵያን ለማዳን የሚሰራ ስራ ሁሉ መጨረሻው እኩልነትን ከማስፈን፣ዲሞክራሲያዊ ስርዓትም ከመገንባት ውጭ በሌላ መንገድ መሄድ ከጀመረ ሃገር ላይ እሳት ለኩሶ መልቀቅ እንደሆነ ሊረዳ ይገባል፡፡ትክክለኛውን የእኩልነት ጉዞ ለመጓዝ፣ሃገርንም እንደጧፍ ከመንደደ ለመታደግ ምን መደረግ አለበት፣ሃገራችን ወደ ዲሞክራሲያዊ የእኩልንት መንገድ እንዳትሄድ ዋነኛ አደጋ የጋረጠውስ ማን ነው? የሚለውን ለመዳሰስ ሳምንት ልመለስ፡፡\nPrevious articleየማይበስለው የኦሮሞ ብሄርተኝነት የደቀነው አደጋ (በመስከረም አበራ)\nNext articleየሀዋሳ ከተማ ሙሉ ለሙሉ ወደ ቀደመው ሰላምና መረጋጋቷ መመለሷ ተገለጸ፡፡\nቀዳማዊ September 27, 2019 at 7:29 pm\nበኢትዮጵያውያን እንደተለመደው በአማራ ህዝቦች ላይ ሚዛናዊ ያልሆነ ትንታኔ መስጠት ያንችም ትንሽ ቢሻል እንጅ ሚዛናዊ አይደለም ። ምንም ማድረግ አይቻልም በአማራ ህዝቦች ላይ የነገሰ ጥላቻ እንደ ዘረመል የተጣበቀና ሰዎች ፍቀው መጣል የማይችሉት መገለጫ ሆኗል ።\nአብንን ከኦነግ ጋር ለማመሳሰል እናንተ ኢትዮጵያውያን የምታደርጉት ጥረት ሁሌ ያሳምመኛል ። ይህ የክህደት ማንነታችሁ አንዱ መገለጫ እኔ ራሴን ከእናንተ ለመነጠል እንድጥር የሚያደርገኝ ኢሰብአዊ ባህርያችሁ ነው ።\nየአማራ ብሄርተኝነት እንደ ልቡ የተለቀቀበት ጊዜ እንደሆነ አድርገሽ ነው የፃፍሽው? ቆይ ግን እናንተ እኛ አማራዎችን እንዴት ነው ምታዩን? ለኢትዮጵያውያን የተሰጠው መብት ደማችንን ከፍለን በገነባነው ሀገር አይሰጠንም እንዴ? እስኪ የታለ እንደ ኢትዮጵያውያን የተሰጠን መብት? አሁን ምንም አይነት የፖለቲካ እስረኛ በሌለበት ሀገር ውስጥ የአማራ ህዝቦች ብቻ ናቸው በፖለቲካ ምክንያት እየታሰሩ ያሉት ። በእኔ እይታ ኢትዮጵያውያን የአማራ ህዝቦችን ስቃይ እንደ መዝናኛ እያደረጉት ነው ። አንድ ስነቃል ትዝ አለኝ “እሾህ ብቻ ሆነ እግሬን ብዳብሰው፣\nእንዴት መቀመጫ መሄጃ ያጣል ሰው”\nኢትዮጵያውያን በአማራ ህዝቦች ላይ እያደረሱት ያለውን ስቃይ የሚገል ስነቃል ነው ። እኛ ምን አልን? ዴሞክራሲ ብቻ ነው የፈለግነው ። በአንድነት ችግር የለብንም ዴሞክራሲያዊ እስከሆነ ድረስ እያል ሁሌ የምንጮኸው ነው ። ብርሄርተኝነት የማይቀር ነገር ሲሆን አማራጫችን ስናደርገው የጃዋር መንግስት ሲቪል አማራዎችን ሳይቀር በየክልሉ ማሰር ከጀመረ ቆየ ፣ መቸም የአብን አባል ስለሆኑ በኦሮሚያ ክልል ስለታሰሩትም አትክዱም ብዬ አላምንም ምክንያቱም ክህደት ማትነታችሁ ነውና ። የአብን አመራሮችና የጉምሩክ ሰራተኛ አማራዎች የታሰሩት ባንክ ዘርፈው ፣ ሰው ገድለው፣ ቦንብ አፈንድተው ነው በሉኝ ።\nአብንን የአማራ ብሄርተኝነት ባለቤት ያደረጋችሁት የአማራ ህዝብን የግለሰቦች ተነጂ ለማስመሰልና አስታኮ ለማሰቃየት ነው ። በአብን ዘወትር የምትደጋግሙት ክህደት ድምፅ ስላለ ፣ በዚህ ፕሮፖጋንዳ በተጠቁ ቡድኖች ዘንድ የአማራ ብሄርተኝነትን ለማጥላላት ነው ። እመኑም አትመኑም የአማራ ብሄርተኝነት አማራ በህገ መንግስት በሚባለው የጊዜው ሰነድ የሚታወቅበት መንገድ ነው ።\nአብንን ምሁራን አልተቀላቀሉም ብለሽ ትንታኔ ሰጥተሻል ። እኔ ምለው የምሁራንንም መደብ እናንተ ሆናችሁ እንዴ ምታወጡት ። ፕሮፌሰርና ዶር የሚለውን ካድሬ ማዕረግ ማየት ፈልጋችሁ ነው? እስከ ምናውቀው ድረስ እንደ አብን በምሁራንና በመርህ የሚመራ ድርጅት ኢትዮጵያ ውስጥ የለም ። በካድሬነት ዶር የተባለው ሁሉ አብን ውስጥ ምን ይሰራል?\n37 ሽህ የ40/60 የመኖሪያ ቤት ተመዝጋቢዎች ውል አቋርጠዋል የዲያስፖራ የሞርጌጅ ብድር...


ሉቃስ 20 NASV - 누가복음 20 KLB\nየኢየሱስ ሥልጣን ለአይሁድ አጠያያቂ ሆነባቸው\n20፥1-8 ተጓ ምብ – ማቴ 21፥23-27፤ ማር 11፥27-33\n1አንድ ቀን ኢየሱስ ሕዝቡን በቤተ መቅደስ ሲያስተምርና ወንጌልን ሲሰብክ የካህናት አለቆች፣ ጸሐፍትና ሽማግሌዎች ተሰብስበው ወደ እርሱ መጡ፤ 2እነርሱም፣ “እነዚህን ነገሮች የምታደርገው በምን ሥልጣን እንደሆነ ንገረን፤ ሥልጣንስ የሰጠህ ለመሆኑ እርሱ ማን ነው?” ብለው ጠየቁት።\n3እርሱም እንዲህ ሲል መለሰላቸው፤ “እኔም አንድ ጥያቄ ልጠይቃችሁ፤ እስቲ መልሱልኝ፤ 4የዮሐንስ ጥምቀት ከሰማይ ነበር ወይስ ከሰው?”\n5እነርሱም እንዲህ ብለው እርስ በርስ ተመካከሩ፤ “ ‘ከሰማይ’ ብንል፣ ‘ታዲያ፣ ለምን አላመናችሁበትም?’ ይለናል፤ 6‘ከሰው’ ብንል ሕዝቡ ሁሉ ዮሐንስ ነቢይ መሆኑን ስለ ሚያምኑ በድንጋይ ይወግሩናል።”\n7ስለዚህ፣ “ከየት እንደሆነ አናውቅም” ብለው መለሱለት።\n8ኢየሱስም፣ “እንግዲያውስ እኔም እነዚህን ነገሮች በምን ሥልጣን እንደማደርግ አልነግራችሁም” አላቸው።\n20፥9-19 ተጓ ምብ – ማቴ 21፥33-46፤ ማር 12፥1-12\n9ከዚህ በኋላ ኢየሱስ እንዲህ ሲል ይህን ምሳሌ ለሕዝቡ ይነግራቸው ጀመር፤ “አንድ ሰው የወይን ተክል ተከለ፤ ለገበሬዎችም አከራየና ወደ ሌላ አገር ሄዶ ብዙ ጊዜ ቈየ። 10በመከርም ወራት፣ ከወይኑ ፍሬ እንዲልኩለት አገልጋዩን ወደ እነዚህ ገበሬዎች ላከ፤ ገበሬዎቹ ግን አገልጋዩን ደብድበው ባዶ እጁን ሰደዱት። 11ቀጥሎም ሌላ አገልጋዩን ላከ፤ ገበሬዎቹም እርሱንም ደግሞ ደበደቡት፤ አዋርደውም ባዶ እጁን ሰደዱት። 12አሁንም ቀጥሎ ሦስተኛ አገልጋዩን ላከ፤ ገበሬዎቹም እርሱንም ደግሞ አቊስለው ወደ ውጭ ጣሉት።\n13“የወይኑ ተክል ባለቤትም፣ ‘እንግዲህ ምን ላድርግ? እስቲ ደግሞ የምወደውን ልጄን እልካለሁ፤ ምናልባት እርሱን ያከብሩት ይሆናል’ አለ።\n14“ገበሬዎቹ ግን ልጁን ባዩት ጊዜ፣ ይህ እኮ ወራሹ ነው፣ ‘ኑና እንግደለው፤ በዚህም ርስቱ የእኛ ይሆናል’ እየተባባሉ ተመካከሩ፤ 15ከወይኑም ተክል ቦታ ወደ ውጭ አውጥተው ገደሉት።\n“እንግዲህ የወይኑ ተክል ባለቤት ምን ያደርጋቸዋል? 16መጥቶ እነዚያን ገበሬዎች ያጠፋቸዋል፤ የወይኑንም ተክል ቦታ ለሌሎች ይሰጣል።”\nሕዝቡም ይህን በሰሙ ጊዜ፣ “እንዲህ ያለውንስ አያምጣው” አሉ።\n17ኢየሱስም ወደ እነርሱ ተመልክቶ እንዲህ አላቸው፤\n“ ‘ታዲያ ግንበኞች የናቁት ድንጋይ፣\nእርሱ የማእዘን ራስ20፥17 ወይም የማእዘን ድንጋይ ሆነ’ ተብሎ የተጻፈው ትርጒሙ ምንድን ነው?\n18በዚህ ድንጋይ ላይ የሚወድቅ ሁሉ ይቀጠቀጣል፤ ድንጋዩም በላዩ የሚወድቅበት ሁሉ ይደቃል።”\n19ጸሐፍትና የካህናት አለቆችም ይህንን ምሳሌ የተናገረው በእነርሱ ላይ መሆኑን ስላወቁ፣ በዚያኑ ሰዓት ሊይዙት ፈልገው ነበር፤ ነገር ግን ሕዝቡን ፈሩ።\nለቄሣር ግብር መክፈል\n20፥20-26 ተጓ ምብ – ማቴ 22፥15-22፤ ማር 12፥13-17\n20ኢየሱስን አሳልፈው ለገዥው ኀይልና ሥልጣን ለመስጠት፣ ከአፉ በሚወጣ ቃል ለማጥመድ ይከታተሉት ነበር፤ ስለዚህም ጻድቃን መስለው የሚቀርቡ ሰላዮችን ላኩበት። 21ሰላዮቹም እንዲህ ሲሉ ጠየቁት፤ “መምህር ሆይ፤ አንተ ትክክለኛውን ነገር እንደምትናገርና እንደምታስተምር እንዲሁም የእግዚአብሔርን መንገድ በእውነት እንደ ምታስተምርና ለማንም እንደማታደላ እናውቃለን። 22ለመሆኑ ለቄሳር ግብር መክፈል ይገባል ወይስ አይገባም?”\n23እርሱ ግን ተንኰላቸውን ዐውቆ እንዲህ አላቸው፤ 24“እስቲ አንድ ዲናር አሳዩኝ፤ በላዩ ያለው የማን መልክና ጽሕፈት ነው?”\n25እነርሱም፣ “የቄሳር ነው” ብለው መለሱለት።\nእርሱም፣ “እንግዲያውስ የቄሳርን ለቄሳር፣ የእግዚአብሔርንም ለእግዚአብሔር ስጡ” አላቸው።\n26ስለዚህ በተናገረው ቃል በሕዝቡ ፊት ሊያጠምዱት አልቻሉም፤ በመልሱም ተገርመው ዝም አሉ።\nትንሣኤ ሙታንና ጋብቻ\n20፥27-40 ተጓ ምብ – ማቴ 22፥23-33፤ ማር 12፥18-27\n27ትንሣኤ ሙታን የለም ከሚሉት ሰዱቃውያን አንዳንዶቹ ወደ ኢየሱስ መጥተው ጥያቄ አቀረቡለት፤ 28እንዲህም አሉት፤ “መምህር ሆይ፤ አንድ ሰው ሚስት አግብቶ ልጅ ሳይወልድ ቢሞት፣ ወንድሙ መበለቲቱን አግብቶ ልጆች በመውለድ ለወንድሙ ዘር እንዲተካ ሙሴ ጽፎልናል። 29ታዲያ፣ ሰባት ወንድማማቾች ነበሩ፤ የመጀመሪያው ሚስት አግብቶ ልጅ ሳይወልድ ሞተ፤ 30ሁለተኛውም እንደዚሁ፤ 31ሦስተኛው ደግሞ አገባት፤ ሰባቱም እንዲሁ እያሉ አግብተዋት ልጆች ሳይወልዱ ሞቱ። 32በመጨረሻም ሴትዮዋ ሞተች። 33እንግዲህ ሰባቱም ስላገቧት፣ በትንሣኤ ጊዜ የማን ሚስት ትሆናለች?”\n34ኢየሱስም እንዲህ ሲል መለሰላቸው፤ “የዚህ ዓለም ልጆች ያገባሉ፤ ይጋባሉም፤ 35የሚመጣውን ዓለምና የሙታንን ትንሣኤ ማግኘት የሚገባቸው ግን አያገቡም፤ አይጋቡም፤ 36እንደ መላእክትም ስለሆኑ ከዚያ በኋላ አይሞቱም፤ የትንሣኤ ልጆች ስለ ሆኑም የእግዚአብሔር ልጆች ናቸው። 37ሙሴ ስለ ቊጥቋጦ በተጻፈው ታሪክ ውስጥ ጌታን፣ ‘የአብርሃም አምላክ፣ የይስሐቅ አምላክ፣ የያዕቆብ አምላክ’ በማለቱ ሙታን እንደሚነሡ ያሳያል፤ 38ሁሉም ለእርሱ ሕያዋን ስለሆኑ፣ እርሱ የሕያዋን አምላክ እንጂ የሙታን አይ ደለም።”\n39አንዳንድ ጸሐፍትም፣ “መምህር ሆይ፤ መልካም ተናገርህ” አሉት። 40ከዚህ በኋላ አንድ ሰው እንኳ ሊጠይቀው አልደፈረም።\nክርስቶስ የማን ልጅ ነው?\n20፥41-47 ተጓ ምብ – ማቴ 22፥41–23፥7፤ ማር 12፥35-40\n41ከዚህ በኋላ ኢየሱስ እንዲህ አላቸው፤ “ሰዎች ክርስቶስን20፥41 ወይም መሲሕ እንዴት የዳዊት ልጅ ነው ይሉታል? 42ምክንያቱም ራሱ ዳዊት በመዝሙራት መጽሐፉ እንዲህ ብሏል፤\nለእግርህ መርገጫ እስከማደርግልህ ድረስ።” ’\n44እንግዲህ ዳዊት እርሱን፣ ‘ጌታ’ ብሎ ሲጠራው እንዴት ልጁ ይሆናል?”\n45ሕዝቡ ሁሉ እየሰሙትም ለደቀ መዛሙርቱ እንዲህ አላቸው፤ 46“ዘርፋፋ ቀሚስ ለብሰው መዞር ከሚወዱ፣ በገበያ ቦታ ሰላምታ ከሚሹና በምኵራብ የከበሬታ መቀመጫ፣ በግብዣ ቦታም የክብር ስፍራ ከሚፈልጉ፣ ከጸሐፍት ተጠንቀቁ፤ 47እነርሱም የመበለቶችን ቤት የሚያራቊቱ ናቸው፤ ለታይታ ብለውም ጸሎታቸውን ያስረዝማሉ፤ እነዚህ የከፋ ፍርድ ይጠብቃቸዋል።”\nNASV : ሉቃስ 20\n1어느 날 예수님이 성전에서 사람들을 가르치시며 기쁜 소식을 전하고 계셨다. 그때 대제사장들과 20:1 또는 ‘서기관’율법학자들이 장로들과 함께 예수님께 와서\n2“당신이 무슨 권한으로 이런 일을 하는지 또 누가 당신에게 이런 권한을 주었는지 우리에게 말하시오” 하였다.\n3그래서 예수님은 이렇게 말씀하셨다. “나도 한 가지 물어 보겠다.\n4요한의 20:4 또는 ‘침례’세례가 하나님에게서 왔느냐, 아니면 사람에게서 왔느냐?”\n5그러자 그들은 “만일 하나님에게서 왔다고 하면 ‘왜 그를 믿지 않았느냐?’ 할 것이고\n6그렇다고 사람에게서 왔다고 하자니 백성들이 요한을 예언자로 인정하고 있으므로 그들이 우리를 돌로 칠 것이다” 하고 서로 의논하다가\n7“우리는 그것이 어디서 왔는지 모르겠소” 하고 대답하였다.\n8그래서 예수님은 그들에게 “나도 무슨 권한으로 이런 일을 하는지 말하지 않겠다” 하고 말씀하셨다.\n9그러고서 예수님은 군중들에게 이런 비유를 말씀하셨다. “어떤 사람이 포도원을 만들어 농부들에게 세주고 오랫동안 먼 나라에 가 있었다.\n10포도철이 되어 주인은 자기 몫의 포도를 받아오라고 한 종을 소작인들에게 보냈다. 그러나 소작인들은 그를 때려서 그냥 돌려보냈다.\n11주인은 다시 다른 종을 보냈으나 소작인들은 그 종도 때리고 온갖 모욕을 하고서 그냥 돌려보냈다.\n12주인은 세 번째 종을 보냈으나 소작인들은 그 종도 상처를 입혀 쫓아내 버렸다.\n13그러자 포도원 주인은 ‘어떻게 할까? 내 사랑하는 아들을 보내야지. 아마 그들이 내 아들은 존경하겠지’ 하였으나\n14소작인들은 그를 보자 ‘이 사람은 상속자이다. 자, 죽여 버리자. 그러면 그의 유산이 우리 것이 될 것이다’ 하고 서로 의논한 후\n15그를 포도원 밖으로 끌어내 죽였다. 그러니 포도원 주인이 소작인들을 어떻게 하겠느냐?\n16그가 돌아와 소작인들을 죽이고 포도원은 다른 사람에게 맡길 것이다.” 사람들이 이 말씀을 듣고 “그렇게 되지 말았으면 합니다” 하자\n17예수님이 그들을 바라보시며 말씀하셨다. “그러면 20:17 시118:22‘건축자들이 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었다’ 라고 기록된 성경 말씀이 무슨 뜻이냐?\n18누구든지 그 돌 위에 떨어지는 사람은 깨어질 것이며 이 돌이 사람 위에 떨어지면 그를 가루로 만들어 버릴 것이다.”\n19율법학자들과 대제사장들은 이 비유가 자기들을 가리켜 한 말인 줄 알고 즉시 예수님을 잡으려고 했으나 사람들이 두려워 잡지 못하였다.\n20그래서 그들은 예수님을 세심하게 지켜 보다가 첩자들을 보내 의로운 체하며 어떻게 해서든지 예수님이 하는 말에서 구실을 찾아 그를 총독의 권한에 넘기려고 하였다.\n21첩자들이 예수님께 “선생님, 우리는 선생님이 옳은 것을 말하고 가르치며 사람의 겉모양을 보지 않으시고 진리대로 하나님의 교훈을 가르치는 것으로 알고 있습니다.\n22우리가 20:22 원문에는 ‘가이사에게’로마 황제에게 세금을 바치는 것이 옳습니까, 옳지 않습니까?” 하고 묻자\n23예수님은 그들의 간교함을 아시고\n24“20:24 한데나리온은하루품삯.데나리온 하나를 가져오너라. 이 돈에 누구의 초상과 이름이 새겨져 있느냐?” 하고 되물으셨다. 그들이 “황제의 것입니다” 하고 대답하자\n25예수님이 “황제의 것은 황제에게, 하나님의 것은 하나님께 바쳐라” 하고 말씀하셨다.\n26그들은 사람들 앞에서 예수님의 말씀을 책잡기는커녕 예수님의 대답에 놀라 말문이 막히고 말았다.\n27부활이 없다고 주장하는 몇몇 사두개파 사람들이 예수님께 와서 물었다.\n28“선생님, 모세의 법에는 형이 자식 없이 아내를 두고 죽으면 그의 동생이 형수와 결혼하여 형의 대를 이어야 한다고 했습니다.\n29그런데 일곱 형제가 있었습니다. 맏이 결혼하여 살다가 자식 없이 죽고\n30-31둘째와 셋째도 형수와 살았으며 일곱 이 다 그렇게 하여 자식 없이 죽었고\n32마침내 그 여자도 죽었습니다.\n33이렇게 일곱 형제가 모두 한 여자와 살았으니 부활 때 그 여자는 누구의 아내가 되겠습니까?”\n34그래서 예수님은 그들에게 이렇게 대답하셨다. “이 세상 사람들은 장가도 가고 시집도 간다.\n35그러나 죽었다가 다시 부활하여 20:35 또는 ‘저세상’하늘 나라에서 살 자격이 인정된 사람들은 장가도 시집도 가지 않는다.\n36그들은 천사들과 같아서 다시 죽을 수도 없다. 그들은 부활한 자들이므로 하나님의 자녀들이다.\n37죽은 사람들의 부활에 대해서는 모세도 떨기나무 기사에서 주를 20:37 출3:6‘아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님’ 이라고 하였다.\n38하나님은 죽은 사람들의 하나님이 아니라 살아 있는 사람들의 하나님이시다. 하나님이 보시기에는 모든 사람이 살아 있는 것이다.”\n39그때 율법학자 몇 사람이 “선생님, 옳은 말씀입니다” 하고 말하자\n40그 사두개파 사람들은 예수님께 감히 더 이상 묻지 못하였다.\n41예수님은 그들에게 다시 말씀하셨다. “사람들이 왜 그리스도를 다윗의 자손이라고 하느냐?\n42다윗이 시편에서 직접 20:42 시110:1‘하나님이 나의 주님에게 말씀하셨다:\n43내가 네 원수들을 네 발 앞에 굴복시킬 때까지 너는 내 오른편에 앉아 있거라’ 하였다.\n44다윗이 이렇게 그리스도를 주라고 불렀는데 어떻게 그리스도가 다윗의 후손이 되겠느냐?”\n45모든 사람들이 말씀을 듣고 있을 때 예수님은 제자들에게 이렇게 말씀하셨다.\n46“너희는 율법학자들을 주의하여라. 그들은 긴 옷을 입고 다니기를 좋아하고 시장에서 인사받는 것과 회당의 높은 자리와 잔치 자리의 특석을 좋아한다.\n47그들은 과부의 재산을 가로채고 20:47 또는 ‘외식으로’사람들 앞에서 거룩하게 보이려고 길게 기도한다. 이런 사람들은 더욱 무서운 심판을 받게 될 것이다.”\nKLB : 누가복음 20


‹‹ትራንስፎርመሮች›› ለምን ወድቀው ለብልሽት ይዳረጋሉ?\nኅብረተሰቡ ሰፊ የመብራት ኃይል ጥያቄ እያነሳ ባለበት በዚህ ወቅት ‹‹ትራንስፎርመሮች›› ለምን ወድቀው ለብልሽት ይዳረጋሉ?\nባሕር ዳር፡ ሐምሌ 29/2011 ዓ.ም (አብመድ) በንብረቶች ላይ እየደረሰ ያለውን ችግር ለመቅረፍ የማከማቻ ግንባታ መጀመሩን በኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት የሰሜን ምዕራብ ዲስትሪክት አስታውቋል፡፡\nበተለያዩ አካባቢዎች በሰው ሰራሽና በተፈጥሮ አደጋ ምክንያት አገልግሎት መስጠት ያልቻሉ ትራንስፈርመሮችን በአግባቡ መሰብሰብ ሲገባው ለፀሐይ፣ ለዝናብ፣ ለጎርፍ፣ ለአረምና ለቆሻሻ ተጋላጭ ሆነው ይታያሉ፡፡ በአግባቡ ተሰብስበው ጥቅም እንዲሰጡ ከማድረግ ይልቅ የሀገር ንብረት እየባከነ መሆኑን አብመድ በክልሉ የተለያዩ አካባቢዎች ተዘዋውሮ ያነጋገራቸው ነዋሪዎች አስተያዬት ሰጥተዋል፡፡\nንብረቶቹ ተጠግነው ሥራ ላይ እንዲውሉም ነዋሪዎቹ ጠይቀዋል፡፡ በኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት የሰሜን ምዕራብ ዲስትሪክት ኃላፊነቱን መወጣት እንደነበረበትም ነው የተናገሩት፡፡ በአንዳንድ አካባቢዎች በብዛት ተከማችተው ስለሚገኙ ለመንገድ አስቸጋሪ እንደሆኑም አስተያዬት ሰጪዎች ነግረውናል፡፡ አብመድ በተለያዩ ቦታዎች እንደተመለከተው ያገለገሉ ‹‹ትራንስፎርመሮች›› በተገቢው ቦታ ባለመከማቸታቸው ለዝገት እየተጋለጡ ነው፡፡ በባሕር ዳር ከተማ ቴክስታይል አካባቢ የወዳደቁት ደግሞ በርከት ያሉ ናቸው፡፡ በየአካባቢው የመብራት መቆራረጥ ችግር እና የኤሌክትሪክ ኃይል ጥያቄ እያለ ንብረቶች ቆሻሻ ውስጥ ተከማችተው መበላሸት ስለሌለባቸው ተቋሙ የሚጠገኑትን ቶሎ በማስጠገን ችግሮችን ማቃለል እንዳለበትም ነው ያሳሰቡት፡፡\nየኢንጂነሪንግ ተማሪው አደለኝ ሞገስ ደግሞ ‹‹ንብረትን እንደዚህ ለጉዳት በሚያጋልጥ መንገድ ማስቀመጥ ተገቢ አይደለም፤ ንብረቶቹ በውጭ ምንዛሪ ተገዝተው ሀገር ውስጥ እንዲገቡ የሚደረጉት የኃይል አቅርቦት ችግሩን ለመቀነስ ነው፤ ጊዜ ሳይወሰድ መፍትሔ ሊሰጠው ይገባል›› ነው ያለው፡፡ ለብልሽት እየተዳረጉ ያሉት ‹‹ትራንስፈርመሮች›› ቢጠገኑ የመብራት መቆራረጥ ችግሩን ለመቀነስ ሊያግዙ ይችሉ እንደነበርም ነው ተማሪ አደለኝ አስተያዬት የሰጠው፡፡\nበኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት የሰሜን ምዕራብ ዲስትሪክት የኮሚዩኒኬሽን ኃላፊ አቶ ወንድሙ ገብሬ የትራንስፎርመሮቹ ማከማቻ ቦታ ተገቢ እንዳልሆነ ታውቆ መፍትሔ ለመስጠት እየተሰራ ነው ብለዋል፡፡ ንብረቶቹ አገልግሎት መስጠት ያቆሙ፤ ነገር ግን ጥገና ተደርጎላቸው ለአገልግሎት እስኪውሉ ድረስ ሜዳ ላይ የቆዩ መሆኑንም ተናግረዋል፡፡ ባለፈው በጀት ዓመት 230 የተበላሹ ትራንስፎርመሮች እንዲጠገኑ በማድረግ ለአገልግሎት እንዲበቁ መደረጋቸውን የተናገሩት ኃላፊው በተያዘው በጀት ዓመትም 200 የሚሆኑትን ለማስጠገን እንደታሰበ ገልጸዋል፡፡\nበቀላሉ ሊጠገኑ የሚችሉትን በማስጠገን፣ አገልግሎት መስጠት የማይችሉትን ደግሞ ተጠግነው ሊሰሩ ለሚችሉት ማሟያ በማድረግ ጥቅም ላይ እንደሚያውሏቸውም ነው አቶ ወንድሙ ተናገሩት፡፡ በመሆኑም በባለሙያዎች ተለይተው ከተጠገኑ በኋላ ለአገልግሎት ዝግጁ እንደሚደረጉ አስረድተዋል፡፡ ለማስጠገን የሚደረግበት ሂደት ውጣ ውረድ የበዛበት መሆኑ ደግሞ የንብረቶቹ ክምችት እንዲጨምር መንስኤ እንደሆነ ነው አቶ ወንድሙ የገለጹት፡፡\nትራንስፎርመሮችን የሚጭኑ ተሽከርካሪዎች ሜዳ ላይ ማስቀመጣቸውም ለብልሽቱ ሌላው ምክንያት ሆኖ ቀርቧል፡፡ ችግሩን ለመፍታትም ከባሕር ዳር ከተማ አስተዳደር የማከማቻ መገንቢያ ቦታ በመረከብ ግንባታው እንደተጀመረ ነግረውናል፡፡


Girl on webcam - 01. 4Tube Free 02. Key PornTube 03. Xhamster Video 04. Tube Daily 05. HQ Xhamster 06. DR Tuber Free 07. Key Sex Tube 08. HD Drtuber 09. Tube Daily 10. HQ Beeg 11. Beeg Today 12. HD XXX Xvideos 13. Tnaflix Free 14. YouJizz Free 15. HQ Red Tube 16. Xnxx HQ\n4Tube Free Key PornTube Xhamster Video Tube Daily HQ Xhamster DR Tuber Free Key Sex Tube HD Drtuber Tube Daily HQ Beeg Beeg Today HD XXX Xvideos Tnaflix Free YouJizz Free HQ Red Tube Xnxx HQ HD XNXX HQ Drtuber Empflix Free Spankwire Free Beeg Free Fuck MiMiMi Xnxx HD xHamster HD Beeg Sex Tube Daily HD Xvideos PornerBros Free Cliphunter Free HQ You Porn Xvideos HQ Red Tube Free Tube 8 Free PornUnlim HD x XNXX Alphaporno Free Red Tube Today Amateur Porn Tube Keez Movies Free Sunporno Free Drtuber HQ HQ Xhamster HQ Porn Hub Porn Unlim Drtuber Free HQ XXX Xvideos HQ Key Sex Tube Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Girl on webcam


Cream Pie Teen Asian - 01. Key PornTube 02. Xvideos HQ 03. Xhamster Video 04. Red Tube Free 05. HQ Xhamster 06. Beeg Today 07. Xnxx HQ 08. DR Tuber Free 09. PornUnlim 10. Key Sex Tube 11. HD XNXX 12. Tube Daily 13. 4Tube Free 14. HQ Red Tube 15. Xvideos HQ 16. Empflix Free\nKey PornTube Xvideos HQ Xhamster Video Red Tube Free HQ Xhamster Beeg Today Xnxx HQ DR Tuber Free PornUnlim Key Sex Tube HD XNXX Tube Daily 4Tube Free HQ Red Tube Xvideos HQ Empflix Free Keez Movies Free Amateur Porn Tube Drtuber Free Key Sex Tube HD Drtuber Drtuber HQ Tube Daily Tnaflix Free HQ Beeg Cliphunter Free HQ Xhamster HD x XNXX HQ XXX TubeWolf Free Xnxx HD Porn Tube HQ Spankwire Free Sun Porno Today Alphaporno Free Amateur Porn HQ x XNXX Tube 8 Today HQ Drtuber Red Tube Today You Jizz Today HD XXX Xvideos Fuck MiMiMi HQ Porn Hub YouJizz Free Tube Wolf Today Drtuber Today HQ You Porn Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Cream Pie Teen Asian


hot blonde milf - 01. HD XNXX 02. Beeg Today 03. Red Tube Free 04. Key Sex Tube 05. Xhamster Video 06. HQ Xhamster 07. HQ Red Tube 08. Tnaflix Free 09. PornUnlim 10. 4Tube Free 11. Empflix Free 12. DR Tuber Free 13. Xvideos HQ 14. HD XXX Xvideos 15. Keez Movies Free 16. Sunporno Free\nHD XNXX Beeg Today Red Tube Free Key Sex Tube Xhamster Video HQ Xhamster HQ Red Tube Tnaflix Free PornUnlim 4Tube Free Empflix Free DR Tuber Free Xvideos HQ HD XXX Xvideos Keez Movies Free Sunporno Free Key PornTube HQ Beeg Drtuber Free Porn Unlim HD Drtuber PornerBros Free Spankwire Free Key Sex Tube Drtuber HQ Xnxx HD HD Beeg xHamster Tube Daily YouJizz Free Amateur Porn Tube Fuck MiMiMi TubeWolf Free Xnxx HQ Red Tube Today Tube Daily HQ Drtuber Overthumbs Free Sex Tube Daily HQ Xhamster You Jizz Today Tube 8 Free HD x XNXX HQ Porn Hub Alphaporno Free Porn Hub Free HD Xvideos Xvideos HQ Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Hot blonde milf


Rose Gold Duvet Wholesale Yarn Dyed Poly Cotton Bedding Set Rose Gold Duvet Cover Set With 1 Flat Sheet And 2 Pillow Cases Bedding Set Silk Bedding Photos Bedding Sets In A Rose Gold Duvet Set Double Space – cnfqlw.info\nRose Gold Duvet Wholesale Yarn Dyed Poly Cotton Bedding Set Rose Gold Duvet Cover Set With 1 Flat Sheet And 2 Pillow Cases Bedding Set Silk Bedding Photos Bedding Sets In A Rose Gold Duvet Set Double Space\nrose gold duvet wholesale yarn dyed poly cotton bedding set rose gold duvet cover set with 1 flat sheet and 2 pillow cases bedding set silk bedding photos bedding sets in a rose gold duvet set double space.\nrose gold duvet cover single,rose gold duvet cover single grey,rose gold duvet set double,rose gold duvet set single user,rose gold duvet set double spacing,rose gold duvet set double water,rose gold duvet set single point,rose gold duvet set single click,rose gold duvet,rose gold duvet king,rose gold duvet set double click.\nPosted on 11/16/2019 06:25:06 pm Full size rose-gold-duvet-wholesale-yarn-dyed-poly-cotton-bedding-set-rose-gold-duvet-cover-set-with-1-flat-sheet-and-2-pillow-cases-bedding-set-silk-bedding-photos-bedding-sets-in-a-rose-gold.jpg


የክፍያ በሮች አይነቶች | የኢ-ኮሜርስ ዜና\nየክፍያ መንገዶች ዓይነቶች\nኤንካርኒ አርኮያ | 16/04/2022 10:06 | የኢኮሜርስ\nየመስመር ላይ ንግድ ካለህ አንዱ በጣም አስፈላጊዎቹ ነገሮች ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው የክፍያ መግቢያዎች. በተለይ ለደንበኞችዎ ለምርቶችዎ መክፈል እንዲችሉ መገልገያዎችን ያቅርቡ። እኛ ደግሞ ቅናሾችን፣ ጉርሻዎችን እና የክፍያ ክፍያዎችን ልንሰጣቸው አይደለም፣ ነገር ግን ከሚፈልጉት ጋር የሚስማማ የተለያዩ የክፍያ ዓይነቶች ልንሰጣቸው ነው። በሌላ አነጋገር, የተለያዩ አይነት የክፍያ መግቢያ መንገዶች.\nብዙ ጊዜ ጋሪዎቹ በግማሽ መንገድ የሚቀሩበት ምክንያት ተጠቃሚዎች መጨረሻው ላይ ስለደረሱ እና ለመክፈል ሲመጣ የሚሰጡት አማራጮች አያሳምኗቸውም እና ትንሽ በመክፈል ወደ ሌላ ሱቅ መሄድን ይመርጣሉ. ለሚያቀርቡት ነገር ተጨማሪ፣ ምክንያቱም እነሱ የበለጠ ተስማሚ የመክፈያ ዘዴ አላቸው። ለምን እዚያ ያለውን ነገር አታስብም?\n1 የክፍያ መግቢያዎች ምንድን ናቸው\n2 ኢኮሜርስ ለምን የክፍያ መግቢያ መንገዶችን መጠቀም አለበት።\n3 እንዴት ይሰራሉ\n4 የክፍያ መንገዶች ዓይነቶች\n4.2 የአሜሪካ ክፍያ\n4.5 አፕል ክፍያ\nየክፍያ መግቢያዎች ምንድን ናቸው\nስለ የክፍያ መግቢያ መንገዶች ዓይነቶች ከመናገርዎ በፊት በዚህ ቃል ምን ማለታችን እንደሆነ በትክክል ማወቅ አለብዎት።\nየክፍያ መግቢያ በር በእውነቱ ነው። ክፍያን የመፍቀድ መንገድ. በዚህ መንገድ ለተጠቃሚው ክፍያቸው እና የሚከሰተው የኤሌክትሮኒክስ ንግድ ግብይት ትክክለኛ እና ለሁለቱም የተጠበቀ መሆኑን ዋስትና ይሰጡዎታል።\nበእያንዳንዱ ጊዜ ግምት ውስጥ ከገባን ብዙ ሰዎች ይጠቀማሉ የብድር ካርድ, እና በመስመር ላይ ለመጠቀም ትንሽ እምቢተኝነት እንዳለ, በኢ-ኮሜርስዎ ውስጥ የሚያደርጉት ጥበቃ ያደርግልዎታል። በእነዚያ የክፍያ መግቢያዎች በኩል "እንዲያምኑት"፣ ይህም እርስዎን አላስፈላጊ አደጋ ላይ የሚጥል ነገር እየሰሩ እንደሆነ እንዲያውቁ።\nኢኮሜርስ ለምን የክፍያ መግቢያ መንገዶችን መጠቀም አለበት።\nየእርስዎ ኢ-ኮሜርስ የ 24 ሰዓት መደብር ነው. ከቀትር በኋላ በ 3 ሰዓት ልክ እንደ ጠዋት 3 ሰዓት ከእርስዎ ተመሳሳይ መግዛት ይችላሉ ፣ እና ይህ ማለት ተገቢ እና ከሁሉም በላይ የንግድ ግንኙነቶችን የሚያረጋግጡ የክፍያ ዘዴዎችን ማቅረብ ማለት ነው ።\nደህንነቱ የተጠበቀ ግብይት ሲያቀርቡ ለተጠቃሚዎች የሚጠቁሙት ነገር ግዢቸው እና ክፍያቸው "የተጠበቀ" እንዲሆን ሁሉንም ዋስትናዎች እንዳስቀመጡ ነው። እና የእነዚህ ክፍያዎች ማረጋገጫ ሁልጊዜም ይከናወናል በእውነተኛ ጊዜ እና በቀጥታ. ተመላሽ ማድረግ ካለብዎት ጋር ተመሳሳይ ነው።\nሀሳቡን የበለጠ ግልጽ ለማድረግ የክፍያ መግቢያው ሥራ የሚጀምረው ተጠቃሚው በመስመር ላይ መደብር ውስጥ ሲያርፍ ፣ እሱን የሚስቡ ምርቶችን አይቶ በጋሪው ውስጥ ለማስቀመጥ እና የግዢ ሂደቱን በሚጀምርበት ቅጽበት ነው። ወደ ክፍያው ክፍል ሲደርሱ, ለእነሱ የሚያቀርቡትን የክፍያ መግቢያ ይምረጡ.\nያኔ የእርስዎ ኩባንያ ድረ-ገጽ ሲጠቀም፣ ሁሉንም የደንበኛ መረጃ ማስተላለፍ (ጥያቄህን በተመለከተ) ወደዚያ የክፍያ መግቢያ ስለዚህ የሚፈልጉትን ዘዴ መምረጥ ይችላሉ.\nበዛን ጊዜ, ግብይቱ የሚደረገው ከባንክ ጋር ነው። ውሂቡን በሁለት የስርዓት ዓይነቶች ማመስጠርን እንደመረጡ፡- SSL o TLS.\nግብይቱ በባንኩ ከተረጋገጠ በኋላ፣ መረጃው ለሽያጭ ኩባንያው ይላካል, ቀድሞውኑ በድሩ ላይ, መረጃው ትክክል መሆኑን ከተረጋገጠ እና ግዢው ሊፈቀድለት ይችላል.\nአሁን፣ አንዴ በኩባንያው ባንክ የተረጋገጠ፣ በተጠቃሚው ባንክ በኩል ይሄዳል ስለዚህም ግብይቱን ያረጋግጣል እና ይፈቅዳል. ሁለቱም ከተረጋገጡ በቀጥታ ወደ ክፍያ ይቀጥላሉ.\nእና ከሁሉም በላይ, ይህ ሁልጊዜ በሰከንዶች ጊዜ ውስጥ ይከሰታል.\nአሁን የክፍያ መግቢያዎች ምን እንደሆኑ እና እንዴት እንደሚሠሩ ግልጽ ሆኖልዎታል, ያሉትን ሁሉንም ዓይነቶች ለመገምገም ጊዜው አሁን ነው. እና ሁሉም ጥቅም ላይ ያልዋሉ ወይም የሚታወቁ ባይሆኑም ብዙዎቹ አሉ. አንዳንዶቹ በስፔን ውስጥ በብዛት ጥቅም ላይ ይውላሉ.\nፔይፓል እዚያ ካሉት “በጣም ጥንታዊ” ግን በጣም ቀልጣፋ መግቢያ መንገዶች አንዱ ነው። እና ተጠቃሚው ለመክፈል የባንክ ዝርዝሮችን መስጠት የለበትም, ነገር ግን ሁሉንም ነገር ያደርጋል በኢሜል በኩል.\nብቸኛው ችግር ያ ነው ሁሉም ኢኮሜርስ አይጠቀሙበትም። እና አንዳንዶቹ እንኳን የክፍያ ዋጋ መጨመር ፔይፓል እንደ የመክፈያ ዘዴ ለመጠቀም በሚያስከፍለው ኮሚሽን እንዳይከፍሏቸው።\nይህ በጥቂት ወራት ወይም ዓመታት ውስጥ ሊለወጥ ቢችልም በስፔን ውስጥ በጣም ከሚታወቁት አንዱ አይደለም. የክፍያ መድረክዎ ነው። በጣም ደህና ከሆኑት አንዱ እና ግብይቶቹ በጣም ደህንነታቸው የተጠበቀ ናቸው፣ በተጨማሪም ማድረግ ያለብዎት በሱ መክፈል እንዲችሉ ወደ አማዞን መግባት ብቻ ነው።\nኢ-ኮሜርስን በተመለከተ፣ ለዚህ ዘዴ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመሩ ይሄዳሉ እና ቀስ በቀስ እንደ ነባሪ የመክፈያ መድረኮች ቢኖራቸው አያስደንቀንም።\nበስፔን ውስጥ በደንብ ይታወቃል እና የስፓኒሽ አመጣጥ በጣም ጥቅም ላይ ከሚውሉት ውስጥ አንዱ ነው። ከባህሪያቱ መካከል, ከሀገር አቀፍ እና ከአለም አቀፍ ክሬዲት ካርዶች ጋር ሊጣመር ይችላል; ለቪዛ እና ማስተርካርድ የምስክር ወረቀቶች እና ለማመልከት በጣም ቀላል ከሆኑት ውስጥ አንዱ ነው..\nይህ የክፍያ ፍኖት ይፈቅድልዎታል። በማንኛውም ጊዜ, በማንኛውም ቦታ ይክፈሉ. ከ 20 አመት በላይ ልምድ ያለው እና በጣም ተወዳጅ ከሆኑት መካከል አንዱ ነው. በተጨማሪም, ከሌሎች በተለየ, ይህ ድህረ ገጹ የኤስኤስኤል ሰርተፍኬት እንዲኖረው ወይም PCIን የሚያከብር መሆኑን አያስፈልገዎትም። እሱን ለመጠቀም ፡፡\nበተጨማሪም, ገንዘቡን ከባንክ ሂሳቦች የማዛወር ሃላፊነት ነው, ይህም ሁሉም ነገር በራስ-ሰር እንዲሰራ እና ጊዜ እንዳያባክን ነው.\nለ Apple ተጠቃሚዎች ይህ ምናልባት ለክፍያዎች ግምት ውስጥ ማስገባት ከሚገባቸው አማራጮች ውስጥ አንዱ ሊሆን ይችላል. እና ይህ የድመት ጉዞ ነው። የፊት መታወቂያ እና የንክኪ መታወቂያ ይጠቀሙ ክፍያውን ለማረጋገጥ.\nአዎ ፣ በንግድዎ ውስጥ ከ NFC ጋር ተርሚናል ሊኖርዎት ይገባል, አለበለዚያ ለመክፈል ሊጠቀሙበት አይችሉም. ጥሩው ነገር ደህንነት በዚህ ሂደት ከፍተኛው ነው, ምንም እንኳን በእውነቱ ብዙ ንግዶች እስካሁን አላስተዋሉም.\nእሱ ነው በጣም ከሚታወቁት, ከሚቀበላቸው አብዛኛዎቹ ካርዶች ጋር ጠቅ በማድረግ ግዢዎችን ማድረግ የሚችል.\nያለህ ብቸኛው ችግር ክፍያ መቀበል ነው። 7-14 ቀናት ሊወስድ ይችላል, ይህም ለ SMEs እና freelancers ለንግድዎ የተሻለ ላይሆን ይችላል.\nእንደ Square፣ MercadoPago፣ PayPro Global፣ FONDY፣ Swipe ወይም Payment Sense ያሉ ሌሎች መድረኮች እንዲሁ ሊታሰብባቸው የሚገቡ የክፍያ መግቢያ መንገዶች ምሳሌዎች ናቸው።\nከእነሱ ውስጥ ምርጦች? እንደ በጀትዎ እና ለኢ-ኮሜርስዎ በሚፈልጉት ላይ ይወሰናል. ብዙዎችን በተመሳሳይ ጊዜ መጠቀምም ይቻላል፣ ይህም ለደንበኞችዎ የበለጠ ልዩነትን ያረጋግጣል። ሁሉም ነገር ግልጽ ይሆንልሃል?\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ECommerce ዜና » የኢኮሜርስ » የክፍያ መንገዶች ዓይነቶች\nየሎጂስቲክስ ማእከል ምንድነው?\n5 የ SEM አቀማመጥ ጥቅሞች እና ጥቅሞች


Addis Ababa, Akaky Kaliti, Nov 24 – Clothing\nSlightly used and good battery life\nAddis Ababa, Akaky Kaliti, Nov 30 – Mobile Phones\nYe Weha Jok Glass\nYe weha jok glass mert eka new\nAddis Ababa, Akaky Kaliti, Nov 15 – Kitchen & Dining\nSaba senii derzn 12 fera\nAddis Ababa, Akaky Kaliti, Nov 10 – Kitchen & Dining\nSamrt Washing Machine 15kg\nSamrt washing machine\nAddis Ababa, Akaky Kaliti, Nov 21 – Home Appliances\nAddis Ababa, Akaky Kaliti, 11 hrs ago – Skin Care\nAddis Ababa, Akaky Kaliti, Dec 2 – Home Accessories\nAddis Ababa, Akaky Kaliti, Nov 16 – Sexual Wellness\n4 Ways Training Set - Home Gym አራት የተለያዩ ቀላል የቤት ውስጥ እንቅስቃሴ መስሪያ ማሽኖች በአንድ ላይ የያዘ - 4in1 Home Gym Equipments √ ሁለት የእጅ ጣት ማጠንከሪያ(ሃንድ ግሪፕ) √ የደረትና ጀርባ መለጠጫ(ቸስት ኤክስፓንደር) √ ልዩ ልዩ የእጅ፣ የእግር፣ የሆድ ጡንቻ ማጠናከሪያ ልምምዶች መስሪያ የሚሆን(ተሚ ትሪመር) እና √ መዝለያ ገመድ(እስኪፒንግ ሮፕ) በአንድ ላይ የያዘ። ▷ ብዙ ጊዜዎን ቤት መዋልዎ የሚያመጣብዎን አላስፈላጊ ውፍረት፣ ቦርጭ፣ የስብ ክምችት እና ጭንቀት የሚከላከሉበት ▷ የትም መሄድ ሳያስፈልግዎ በቀላሉ ሊጠቀሙባቸው የሚችሏቸው ጠንካራ ማቴሪያሎች ▷ ትንሽ አውጥተው በዋጋ ማይተመን ጤናዎን የሚጠብቁበት ተፈላጊ ትሬኒንግ ሴት ▷ እንዴት እጠቀመዋለው ካሉ አሰራሩን የሚያሳይ ቪዲዮ በቴሌግራም እንልክልዎታለን ▷ አ.አ ያለምንም ተጨማሪ ክፍያ ያሉበት ድረስ አምጥተን እንሰጥዎታለን ▷ ክፍለ ሃገር ከሆኑም በፈጣን የፖስታ አገልግሎት በነፃ በመላክ በ2 ቀናት ውስጥ እጅዎ እንዲደርስዎት እናደርጋለን ● ዋጋ - 1400 ብር ● ሦስት እና ከዛ በላይ ለሚወስዱ ልዩ ቅናሽ አለን ● ለተጨማሪ መረጃ/ዲሊቨሪ ይደውሉ...\nGeepas Jusre Coffee Onion Grinder\nGeepas jusre coffee onion grinder 1.5 litres\nAddis Ababa, Akaky Kaliti, Nov 16 – Kitchen & Dining\nAddis Ababa, Akaky Kaliti, Nov 29 – Kitchen Appliances\n☛አምረዉ ተዉበው መታየት ይሻሉ? ☛ቀሚስ ለመልበስ አስበዉ የቦርጭዎ ነገር አሳስቦዎታል? ☛ቦርጭዎ ከተክለሰዉነትዎ ጋር አልጣጣም ብሎዎታል? : 🖎ለእነዚህ ጥያቄዎ መልስ ለማግኘት ብዙ ጥረዋል እንግዲያዉስ ለጥያቄዎ ከመልስ ባለፈ በምቾቱ ሁሉም የወደዱትን ፤ በዉጤታማነቱ ሁሉም የመሰከሩለትን እልፍ ሲልም በተደጋጋሚ ከተጠቀሙበት ቦርጭዎን ሙሉ ለሙሉ የሚቀንሱበትን ኮርሴት/corset ይጠቀሙ። available color: black\nአስደሳች ዜና በቤት አዘውትረው ለሚቀመጡ በረጂም የእረፍት ጊዜሽ በመላው የሰውነት ክፍልሽ የተከማቸ አላስፈላጊ የሰውነት የስብ ክምችት አለብሽ ? እግዲያውስ ከተፈጥሮ የተቀመሙ ለቆዳሽ ውበት ተጨማሪ ውበት የሚያላብሱ original slimming cream አቅርበናል ። made in tailand ለሴትም ለወንድም ይሆናል ለቆዳ ጥራትም ተስማሚ ነው የተመቻቸው ቦታ መቀባት ይችላሉ 100% ኸርባል ነው ምንም የጎንዮሽ ጉዳት የለውም ያለ እንቅስቃሴ እና በእንቅስቃሴ መጠቀም ይችላለሉ ጠዋትና ማታ መጠቀም ይችላሉ ተቀብተው ስፖርት መስራትም ይችላሉ ማስለቀቅ ሲፈልጉ በውሃ ነክረው በፎጣ ማስለቀቅ ይችላሉ ለ1 ወር ያገለግላል 400 ግራም ነው የሚቀንስበት ሲስተም የሰውነትን ቅባት በማቃጠልና ሰውነት ( ኢነርጂ ) እዲጠቀም በማድረግ እና stimulation በመፍጠር ነው። ዋጋ 1200 ብር telegram channel\nAddis Ababa, Akaky Kaliti, Nov 24 – Skin Care\nSamsung s6 edge plus Internal 32/4 nice battery life Fingerprint Brand new Golden color If ur interested just call\nAddis Ababa, Akaky Kaliti, 1 day ago – Mobile Phones\nለምነቃቀል ፀጉር መለኛ መፈትሄ ለሁሉም የምመረጥ\nAddis Ababa, Akaky Kaliti, 1 day ago – Hair Beauty\nPalmer's Coconut Oil Formula products contain ethically and sustainably sourced Coconut oil and Tahitian Monoi, infused withTiare flower petals. This raw, natural ingredients deeply hydrate, repair damageas and give hair incridible shine\nAddis Ababa, Akaky Kaliti, Dec 2 – Bath & Body\nየቺብስ መጥበሻ ባለ ሁለት\nከነፃ ትራንስፖርት ጋር Sayona Dual Basket Deep Fryer Capacity: 3L x 2 Stainless steel housing Adjustable thermostat withh light indicator Cool touch side handles Removable enamel oil contain Immersed oil heating element With 30 minutes mechanical timer\nEnzo Refrigerator 350 Litres\nEnzo refrigerator remains frozen 12 hours after power failure 1 year warrinty 350 litres fan system energy saving fresh longre free delivery\n3.1 USB A type 2TB hdd\nAddis Ababa, Akaky Kaliti, Nov 29 – Computer Hardware\nCake patra bal 3 patra megagriya\nእንኳን አደረሳቹ spin spa spinning spa brush cleanse & pamper your body includes 5 spa attachments mesh sponge cleansing massage microdermabrasion pumice stone turns your shower into a spa experience !! require 3 aa batteries (not included) ለአጠቃቀም ምቹ 5 ተቀያያሪ መታሻ ያለው ዋጋ፦ 1999 birr telegram channel. https://\nAddis Ababa, Akaky Kaliti, Nov 24 – Bath & Body\nOrbitrac With Dumbell and Twister\norbitrac with dumbell and twister የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ብስክሌት የሙሉ ሰውነት ክፍሎትዎን የሚያሰራ የተሟላ የአካል ብቃት በእጅዎ ውስጥ ነው! አብሮት በ 1 እና 2 ኪሎግራም ጥንድ ዳምፔሎች የያዘ ፣ በ 35 ሺብ ብቻ ይዘዙን ያሉበት ድረስ እንልካለን telegram channel\nEngine can start by remote 50m long from the motor Imported from company only importer in Ethiopia 3 kinds of colors brand newa no plate number 125 cc available too quality materials\nAddis Ababa, Akaky Kaliti, Nov 30 – Motorcycles & Scooters\nDubai used almost new 256 gb and 512 gb\nAddis Ababa, Akaky Kaliti, Nov 29 – Mobile Phones\nታላቅ ቅናሽ TRIES AIR PAMP ከዚህ በዋላ ጎማዬ ተነፈሰ የት ላስሞላው ብሎ መሳቀቅ ቀረ ዘመኑ ባፈራቸው ቴክኖሎጂዎች በመታገዝ ህይወቶን ያዘምኑ በቀላሉ የትም ቦታ ይዘውት ሊንቀሳቀሱት የሚችሉት አስገራሚ የመኪና ጎማ መንፊያ አጠቃቀሙ በጣም ቀላል ጥቅሙ ደግሞ ሃያል ነው በቀላሉ ሲጋራ መለኮሻው በመሰካት በምትፈልጉት መጠን ጎማዎን full ያድርጉ በጨለማ ጊዜ የራሱ መብራት መኖሩ ተመራጭ ያደርገዋል ለማንኛውም መኪና ይሆናል price 2250 birr ያሉበት ድረስ በራሳችን ትራንስፖርት እንልካለን (Free delivery Telegram channel.\nAddis Ababa, Akaky Kaliti, Nov 24 – Vehicle Parts & Accessories\nWashing Machine Anti-Vibration Feet Pads የማጠቢያ ማሽን ድምፅ ያስቸግሮታል? ድምፁን የሚያጠፋ እቃ እኛ ጋር ያገኛሉ 4Packs Anti-Vibration Pads for Washing Machine Home Appliances, Silent Anti-Walk Feet Pads Washer and Dryer Noise Cancelling Foot Pads for All Washing Machine free delivery ዋጋ፦ 800 ስልክ Join Our Telegram Channel


እንግሊዝ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በሁዋላ መሳሪያ ልታደርግን መርዝ ይዛ ተነስታለች : በአይምሮ ቁራኛ ተከታተልዋት! - Borkena Amharic Ethiopian News\nኅዳር 9 2009 ዓ ም\nንቃት ፡ ንቃት በቁዋንቁዋችን ፡ በአገራችን ፡ በአሃጉራችን ስም ስለሚፈጠሩ ተግባሩች ሁሉ። አፍሪካን የሚጠቅም አንድም ደግ ስራ ነጭ አያደርግም በፍጹም። ነጪ ሁሌም አንድ መጸሃፍ ይዞ በመጣ በውስጡ በመርዝ የተለወሰ አንብቦ የራስን ማጥፍያ መሆኑን መረዳት ተገቢ ነው እስከዛሬ በዓለም ታሪክ ውስጥ ከታየው በታሪካችንም ካጋጠሙን በመነሳት። ታሪካችንን መጸሐፋችንን እየወሰዱ እና እያቃጠሉ አጥፍተው የእነሱን እየሰጡን አንድም ጥይት ሳይተኩሱ በቋንቋቸው አሳትመው በትምህርት መልክ አሜን ብለን እነሱን የጥበብ መጀመርያ ናቸው እስክንል አምላክን እረስተን ክደን ድረስ የቋንቋቸው እና የፓለቲካቸው ሙርከኛ አድርገውናል። ሬድዮን ምንም ጊዜ የማይለውጠው አዳዲስም ቴክኒዮሎጂ ያለዋወጠው እንደውም ያሻሻለው ትልቅ የሕዝብ መከፋፈያ እና አይምሮውን የመቆጣጥገሪያ ትልቅ መሳሪያ ነው። ልብ በሉ የአገሬሰዎች በሙሉ።\nለጤና እንዳይመስላችሁ አስቡት አፍሪካዊው ሁሉ ነቅቶ መጠባበቅ አለበት እንግሊዝ ትልቅ መሰሪ ተንኮል ይዛልን የኖረች አሁን ዳናልድ ትራምፕ በመመረጡ ደግሞ በመደናገጥ ለረጂም ጊዜ ስታስብበት የነበረውን ተንኮል በአፍሪካ እና ጥቅም በቀረባት አገሮች እና ሕዝብ መሃል ጊዜውን አሁን ተጠቅማ ከሁለተኛው ዓለም ጦነት በሁዋላ ሂትለር የአረቡን አያቶላ በጊዜው ተጠቅሞ ወደ ጀርመን ወስዶ አማካሪው አድርጎ ሾሞ ጭምር እንግሊዝን ከይራቅ ለማስወጣት የሬድዮ አዘጋጅ እና አቅራቢ አድርጎ በመቸረሻም እንግሊዝ እንድትወጣ ስትደረግ ፡ በለመደችው በየደረሰችብት ከፋፍላ መሄድ ልምድዋ በመሆኑ ይቺ ጊንጥ ፡ የአንድ ሕዝብ እና አገር አካል የሆነችውን ኩዌትን አገር ብላ ጠርታ አንድ ቤተሰብ ንጉሳዌ ቤተሰብ የኩዌት መሪ ብላ ልትወጣ ችላለች በጊዜው። ያበሁለተኛው የአለም ጦርነት እንግሊዝ ብሎም ቀደም ብላ በኢንዲያ ሳይቀር ስትሸነፍ የዘራቸው አንድን አገር እና ሕዝብ የመከፋፈል አባዜዋ ሊረሳ የማይገባው ጥሩ ምሳሌ ማለት እስዋን ካላመቻት የወሮ በላነትዋን ማንነት ካልተቀበለ አንድ አገር ሕንዶች በአንድነት ሲያሸንፍዋት በመጨረሻ ኢንዱ እስላሙን ጨቁኖ ሲገዛህ ይኖራል ካሁኑ ፓኪስታን ብለህ ብቻዋን የእስልምና ሃይማኖት ተከታዮች ብቻ ፍጠር በሚል የሃይማኖት ልዩነት ከፋፍሎት የማያውቀውን ሕዝብ ከፍላ እስዋ ስትወጣ ወደ ጦርነት እስዋን ያስወጡት ያሸነፉት እርስ በእርስ መፋጀት ቀጠሉ ይሄውም አሁንም አልበረደም በካሽሚር በሚባለው ቦታ መክኒያት።\nስለዚህ ቢቢሲ ትራምፕን በመፍራት ለወሰደችው እርምጃ ቋንቋዬን ቢቢሲ ሊጀምር ነው በሚል ከመደሰት ለምን?በሚለው ላይ እንደሌላው አፍሪካዊ ጥሩ አድርጎ የእንግሊዝን መሰሪነት ብሎም የፈረንጁን የሚያውቀው ለምን አሁን? በሚል እየተነጋገርበት እንዳለው የኢትዮጵያም ሕዝብ ለነጮች ለእንግሊዝም እጁን ሰጥቶ ወይም አሜን ብሎ ተገዝቶ እና ለእንግሊዝ አጥፊነት በወገኑ ላይ ተባብሮ የማያውቀው በታሪኩ ፡ ለምን አሁን? የቢቢሲ ስርጭት በኢትዮጵያ ቋንቋዎች እንደ አሜሪካኑ እንደ ጀርመኑ እንደ አውስትራሊያው የሬድዮ ስርጭት ለማስተላለፍ ገንዘብ እና ጊዜ በማውጣት ለምን አስፈለገ ለምን? ለምን? በሚል መነጋገር ማመዛዝን እናም መነጋገርን ጊዜው ግድ ይላል።\nያጋሩት！ ቦርከናን በፌስ ቡክ ላይክ ያድርጉ ፤ እዚህ ይጫኑ\nእንግሊዝ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በሁዋላ መሳሪያ ልታደርግን መርዝ ይዛ ተነስታለች : በአይምሮ ቁራኛ ተከታተልዋት! added by Admin on November 18, 2016


Ethiopia Zare - እኛ በዋርካ (ያሬድ ክንፈ)\nእኛ በዋርካ (ያሬድ ክንፈ)\nያሬድ ክንፈ ከስዊድን\nሠላምና ጤናህ በምን ሁኔታ ላይ ይገኛል? ባለቤትህና ልጅህሳ? ... እኔ አያልቅበት የተመሰገነ ይሁን አማን ነኝ። ሀገር እንዴት ነች? ... (‘ሀገር’ ስልህ የድሮ ፍቅረኛህን አይደለም፤ ኢትዮጵያን እንጂ) ... በእኔ በኩል ስደትና ስዊድን ሃሪፍ ናቸው፤ ለክፉ አይሰጡም።\nየዛሬው ጦማሬ የሚያተኩረው ከሰሞኑ ትኩስ ዜና ጋር በተያያዘ በተለይ በስደት የምንገኝ ዘሮችህ (ኢትዮጵያውያን) ከምንሳተፍባቸው በኢንተርኔት የመወያያ መድረኮች አንዱ በሆነውና “ዋርካ” በተሰኘው ላይ ነው። እንደሰማኸው ተስፋ አለኝ፤ ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ ‘ግንቦት ሰባት ንቅናቄ’ የተሰኘ ፓርቲ ከጓደኞቻቸው ጋር በመሆን ሊያቋቁሙ መሆኑ ተዘግቦ ነበር። ዜናው በኢንተርኔት እንደተሰራጨ ሁሉም ያሻውንና የበኩሉን በዋርካ ድረ ገጽ ላይ ጣጥፏል። ድረ ገጹን ስጎበኝ ያገኘሁትን ቀነጫጭቤና እንደሚሆን አድርጌ ጫጭሬልሃለሁና ተቀበለኝ። (በዚህን ወቅት ግንቦት ሰባት ስለመቋቋሙ በኦፊሴል የተሰጠ መግለጫ አልነበረም)።\nበመጀመሪያ ዋርካን የማታውቀው ከሆነ ትንሽ ላስተዋውቅህ። መቼም አንተና ኮምፒዩተር ብዙም የማትገናኙ መሆኑን አውቃለሁ። አንተ በጊዜ አውቅህበታል ልበል!? ‘ንጂ ሞኖፖሊስቶቹ የሀገር ቤቶቹ የኢንተርኔት፣ የስልክና የመብራት ድርጅቶች እየተጋገዙ በዓመት አንዴ እንደመስቀል ወፍ ከኢንተርኔት ያገናኙህ ነበር። በዋርካ በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ያሻህን ትጥፋለህ። በነፃነት ሀገር መኖር አንዱ ጥቅሙ ይኼ ነው። በዋርካ “ሆድ ያባውን ብቅል ያወጣዋል” የሚባል ነገር አይሠራም። የሆድህን ለመጻፍ መጠጣት አያስፈልግህም፤ ከኢንተርኔት የተሰካ ኮምፒዩተር ‘ንጂ። ይቺን ታህል ስለዋርካ ከነገርኩህ ዘንዳ፤ ቀጥዬ ደግሞ ከዋርካ ደንበኞች ጋር በመንፈስ ላስተዋውቅህ።\n(ማስታወሻ፦ አብዛኛው ታዳሚ በብዕር ስም (ኒክ ኔም) ነው የሚሳተፈው። ስለሆነም እኔም የብዕር ስማቸውን ወይንም የዋርካ ስማቸውን እጠቀማለሁ። ጦማሬን ለማንበብ ይቀል ዘንድ ስሞቻቸው ላይ አስምሬባቸዋለሁ፣ በጽሑፋቸው መሃል እኔ የጨመርኳቸውን በቅንፍ ውስጥ አስቀምጫቸዋለሁ። የመሳቅ፣ የማዘን፣ የማልቀስ፣ የማሽሟጠጥ፣ … የተለያዩ ምልክቶች አሉ፤ እነሱን በቃላት በቅንፍ ውስጥ አስገብቼልሃለሁ)\nአሁን በቅርቡ ራሳቸውን ከቀድሞው ቅንጅትና ከአሁኑ አንድነት ፓርቲ ያገለሉት እነ ዶ/ር ብርሃኑ የመሠረቱት ግንቦት ሰባት ንቅናቄን በሚመለከት በመጀመሪያ በድረ ገጽ ላይ የተነበበውን ዜና በመጥቀስ ‘ማይ ኔም’ የተሰኘው/ችው “አዲሱ ግንቦት ሰባት ፓርቲ …” በሚል ርዕስ አዲስ ርዕሰ ጉዳይ ይከፍታል/ትከፍታለች።\nጉግል፦ በጣም ደስ የሚል ዜና ነው ። እሳቸውንም ሆነ ጓደኞቻቸውን እንኳን ለዚህ ታሪካዊ ቀን ግንቦት ሰባት አደረሳችሁ እላለሁ። እግዜአብሔር ይህንን የተቀደሰ ዓላማቸውን አይቶ እስከመጨረሻው በጽናት እንደሚያዘልቃቸው መሀል ላይ ደከመኝ እንደማይሉ ምንም ጥርጥር የለኝም። መንገዱን ስጋጃ ያድርግላቸው።\nበአጋጣሚ ከግንቦት ወር ጋር የሚያያዙ ክስተቶች፦\nግንቦት 1 - ልደታ፣\nግንቦት 7 -የኢትዮጵያ ህዝብ በምርጫ ቅንጅትን የመረጠበት፣\nግንቦት 7 - የዘመናት የህዝብ ብሶት የወለደው\nግንቦት 7 - ፓርቲ የሚቋቋምበት፣\nግንቦት 8 - ተሞክሮ የከሸፈው መፍንቅለ መንግሥት፣\nግንቦት 13 - ፈሪው መንግሥቱ ፈርቶ የፈረጠጠበት፣\nግንቦት 16 - የኤርትራ ነፃ አውጪ አስመራ የገባበት፣\nግንቦት 20 - የትግራይ ህዝብ ነፃ አውጪ አዲስ አበባ የገባበት፣\nግንቦት 27/28 - የትግራይ ነፃ አውጪ አዲስ አበባን በፍንዳታ ያናወጠበት\nእናዳይለየን … እንዳይለየን … እንዳይለየን … (የቪዲዮ ግብዣ፣ ወ/ት ብርቱኳን፣ ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ፣ ኢ/ር ግዛቸው ሽፈራው፣ ዶ/ር ኃይሉ አርኣያ እና የአቶ ብሩክ ከበደ ከእስር ከተፈቱ በኋላ የቅንጅት የሰሜን አሜሪካው የልዑካን ቡድን ሆነው በተዘዋወሩ ጊዜ በላስ ቬጋስ ከተማ በሀገርኛ ዘፈን እስክስታ ሲወርዱ - መስከረም 22 ቀን 2000 ዓ.ም.)\nሐመሩ፦ አምጬ … አምጬ … አምጬ … አንጀቴ ቆስሎ ቆስሎ ተወለደ ይሉሀል ይሄ ነው!!\nሌኒን፦ (ከላይ ያለውን የሐመሩን አስተያየት ይጠቅስና) ምኑ????\nሌኒን፦ (ከላይ ጉግል “በጣም ደስ የሚል ዜና …” ብሎ ያስቀመጠውን የመጀመሪያ አንቀጽ ይጠቅስና) በቃ ዝም ብለህ በነፈሰበት አብረህ ትነፍሳለህ አይደል!!!\nጉግል፦ አይደል?! (ሳቅ) እየቆየ ይገባሻል - ሽው ሽው ... (በማሽሟጠጥ)\nስልኪ፦ (የጉግልን “ግንቦት 7 የዘመናት የህዝብ ብሶት የወለደው ግንቦት 7 ፓርቲ የሚቋቋምበት” የሚለውን በመጥቀስ …) እርማት:- "የኒውዮርክ - ኒውስኩል ተራራ የወራት ሱባዔ የወለደው ግንቦት 7 ፓርቲ" ተብሎ ቢስተካከል። ዓላማውም የዲያፖራው ላሜ ቦራ እያለቡ ለልጅ ልጅ የሚሆን ገንዘብ መሰብሰብ ነው!!! (ዶ/ር ብርሃኑ በኒውዮርክ - ኒውስኩል ፒ.ኤች.ዲውን ማግኘቱንና ወደ አሜሪካ ተጉዞ ከነበረው የልዑካን ቡድን ጋር ተለይቶ አሜሪካ ሲቀር በዚሁ ት/ቤት ስኮላር አግኝቶ እንደቀረ መነገሩን ልብ በልልኝ)\nሐመሩ፦ ስልኪ ገና ጉሮሮህ ተይዞ ህዝብ ፊት ትቀርባለህ! አንተ ነፍስ በላ … ቀጥል ድሮ ቀረ ከእናተ ጋር በዚህ ወጣ ወደዚህ ሄደ መባባሉ ቀረ። አሁን እስኪገባህ ድረስ በዱላ ማድቀቅ ይሆናል ነገሩ …!!\nይከአሎ፦ ስልቻ ቢቀያየር ወጥ አያጣፍጥ አለ ያገሬ ሰው\nሐመሩ፦ ይከአሎ … ስልቻው ውስጥ ትገባለህ አንተ ነፍሰ በላ ሁላ\nቆራጥ፦ ቂቂቂቂቂ አይ ተረት … 'ያላዋቂ ሳሚ ንፍጥ ይለቀልቃል' ... ወደ ቁምነገሩ ስንመለስ። በኔ አመለካከት ከብዛት ጥራት ሊመጣ ይችል ይሆናልና እስቲ እንየው። ለምንም ድል ከማይበቃ ስብስብ እንደዚህ በተናጠል ቢታይ ማን ማንን ይጎትት እንደነበረም የመታዘቢያ ዕድል ነው። እስቲ የፈጣሪ ችሮታም ሀገራችንን አይለያት (ይከአሎን “ስልቻ ቢቀያየር ወጥ አያጣፍጥ አለ ያገሬ ሰው” በማለት ይጠቅሳል)\nማይ ኔም፦ ይሁን ብለናል። በርቱ ነው የምለው። እነ ብርሃኑን ባለን ሁሉ እንረዳለን … በሁሉም! ብቻ የተስተካከለ አመራር የሚሰጥ ስርዓት ያለው የዘመኑ ፖለቲካ የገባቸው ቆራጥ … ሰዎች ያስፈልጋሉ። ያለጊዜው ሊሆን ይችላል እንጂ … የኔ ጥያቄ - ይሄ ፓርቲ በየትኛው ሀገር ሕግ መሰረት ነው የሚቋቋመው?\nስሙ ይናገር፦ ወንድሜ ጉግል - ይሄ ነው ኢትዮጵያዊነት። ወያኔን በየአቅጣጫው ማስጨነቅ ነው እንጂ። አየህ አሁን ጠላትንና ወዳጅን እንለይበታለን። ወያኔ መሃላችን ገብታ ስታባላን ከረመች። አሁን ግን አስተያየትህን ሳነበው ወያኔን ከህዝባችን ጫንቃ ላይ አሽቀንጥረን የምንጥልበት ጊዜ እንደተቃረበ ለመገመት ችያለሁ። በርታ ወንድሜ ትግላችን ረዥምና መራራ ነው። በአስተያየትህ በጣም ደስ ብሎኝ ነው። እንግዲህ በሁሉም አቅጣጫ የሚታገሉትን እንዳንገድላቸው ሁላችንም እንጠንቀቅ በርታልኝ።\n… እነዚህ ከላይ ያሰፈርኩልህ እንግዲህ ከብዙ በጥቂቱ ‘ማይ ኔም’ በጀመረው/ችው ርዕስ ላይ ተንተርሰው የተጣፉ ናቸው። በተመሳሳይ ጉዳዮች የተለያዩ አርዕስቶች ሰጥተው የየበኩላቸውን የሚሉ በርካቶች ናቸው። የዋርካ ታዳሚዎች የየራሳቸውን አመለካከትና አስተሳሰብ እንዳሻቸው ይጥፋሉ። ብዙ ጊዜ ሳንሱር አይደረግም፤ ለሁሉም ክፍት ነው። አንተም የራስህን ቅጽል ስም እና የምስጢር ቁልፍ ፈጥረህ በጽሑፍ መሳተፍ ትችላለህ። ድረ ገጹ እናንተ ሀገር ይዘጋ አይዘጋ በትክክል አላውቅም ‘ንጂ ቢያንስ ገብተህ ብትጎበኘው ደስ ይለኝ ነበር። ፖለቲካ ብቻ ሳይሆን ባህልና ስነጽሑፍ፣ ስፖርት፣ ፍቅር፣ ጠቅላላ እና ዜና በሚሉ ዋና ዋና ክፍሎች የተከፈለ ስለሆነ ካንዱ ወደሌላው እየዘለልህ እኛ ስደተኛ ወገኖችህ የሰው ሀገር አዘጋጅቶ የጠበቀንን የመናገርና የመፃፍ ነፃነት እንዴት እንደምንጠቀምበት ትቃኘው ዘንድ እጋብዝሃለሁ።\nከሺህ ቃላት አንድ ስዕል ወይንም ፎቶ ይናገራል እንዲሉ፤ እኔ ብዙ ለማስረዳት ከምጥር ለዛሬ ሦስት ፎቶግራፎችን ወይንም ፖስተሮችን መርጬልሃለሁ። ዶ/ር ብርሃኑ ባሳለፍነው እሁድ በሲያትል ከህዝብ ጋር ተወያይቶ ነበር። ያንን አስመልክቶ በተላለፈ ጥሪ የተሰራጨውን ፖስተር ተመርኩዘው የዋርካ ታዳሚዎች “የፈጠራ ችሎታቸውን” እና የመናገር፣ የመፃፍ፣ የማሾፍ፣ የማላገጥ፣ የመቦጨቅ፣ የመፈተል፣ … መብቶቻቸው እስከምን ድረስ እንደሆነ ፖስተሮቹ ይገልጡልሃል ብዬ አምናለሁ። ፖስተር አንድን የለጠፈው መረዋ ሲሆን፣ ፖስተር ሁለትንና ሦስትን ደግሞ ‘ቀንዱ’ የተሰኘው ባለቅጽል ስም ነው። በፖስተሮቹ ላይ ያሉትን የጽሑፍና የምሎቹን ልዩነቶች በደንብ ልብ ብለህ እያቸውና ልዩነታቸውን ፈልግ። (ፖስተሮቹ የወጡበትን ገጽ እዚህ ስትጫን ታገኘዋለህ) ለማንኛውም ሄይዶ! (ሠላም ሁን! - በስዊድን አፍ) የሣምንት ሰዎች ይበለን! - አሜን!!!\nፖስተር አንድ - በመረዋ\nፖስተር ሁለት - በቀንዱ\nፖስተር ሦስት - በቀንዱ\n"በጣም በጥሩ ጤንነት ላይ እገኛለሁ፤ ጥሩ የመንፈሥ መነቃቃት አለኝ" ቴዲ አፍሮ\n”ህዝባዊ ተነሳሽነት ብዙ ሥራ ይቀረዋል” አቶ አክሉ ግርግሬ\nእኛ እና ወላጆቻችን (ያሬድ ክንፈ)\nእኛ እና ፌሽት (ያሬድ ክንፈ)


Ethiopians Can’t Get The Same Embrace From Israel as Ukrainians | ኢትዮጵያውያን እንደ ዩክሬናውያን ተመሳሳይ እቅፍ ከእስራኤል ማግኘት አይችሉም « Addis Ethiopia Weblog\n« አይ አረመኔው ኦሮሞ! | ኢትዮጵያ ሀገሬ ሞኝ ነሽ ተላላ የሞተልሽ ቀርቶ የገደለሽ በላ!\nአንዱ የግራኝ ሞግዚት፡ ‘Klaus Schwab’ 2017፤ “የኛ ሰዎች የሃገራቱን መንግስታትና ካቢኔዎች ሁሉ ተቆጣጥረዋቸዋል” »\nThis entry was posted on March 14, 2022 at 20:56\tand is filed under Ethiopia, Faith, News/ዜና, War & Crisis. Tagged: Abiy Ahmed, Addis Ababa, Aksum, Anti-Ethiopia, Axum, ሉሲፈራውያን, ማቃጠል, ሤራ, ረሃብ, ሩሲያ, ሰላም, ቤኒሻንጉል ጉሙዝ, ቱርክ, ትግራይ, አረመኔነት, አቀባበል, አብይ አህመድ, አይሁዶች, አዲስ አበባ, ኢትዮጵያውያን, እስራኤል, ኦርቶዶክስ, ኦሮሞ, ወታደሮች, ወንጀል, የክርስቶስ ተቃዋሚ, የጦር ወንጀል, ዩክሬይን, ድሮኖች, ድንበር, ግራኝ አህመድ, ግድያ, ግፍ, ጠላት, ጦርነት, ጭካኔ, ጭፍጨፋ, ጽዮናውያን, ፀረ-ኢትዮጵያ, ፍርድ, ፍትሕ, Barbarity, Benishangul, Blockade, Burning, Christians, Drones, Ethiopians, Ethnic Cleansing, Famine, Genocide, HumanRights, Israel, Jews, Metekel, Oromo, Rape, Soldiers, Starvation, Tigray, Turkey, Ukraine, War Crimes. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.


ፖለቲካ | Apr 19 ትኩስ\nጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ አህመድ ለሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ሐሙስ ሚያዝያ 11 ቀን 2010 ዓ.ም. የ16 ሚኒስትሮችን ሹመት አቅርበዋል፡፡ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤትም በሙሉ ድምፅ አፅድቆታል፡፡ ተሿሚዎቹም ቃለ መሀላ ፈጽመዋል፡፡\nጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ አህመድ (ዶ/ር) ዛሬ በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት 16 አዳዲስ ሹመቶችን ካፀደቁ በኋላ እስከምሽት ድረስ\nላለፉት ስድስት ዓመታት አፈ ጉባዔ ሆነው ባገለገሉት አቶ አባዱላ ገመዳ ምትክ ወ/ሮ ሙፈሪያት ካሚል በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት\nማኅበራዊ | Apr 15\nፖለቲካ | Apr 11\nለዜና መጽሔታችን ይመዝገቡ\nርዕሰ አንቀጽ | Apr 18\nርዕሰ አንቀጽ | Apr 15\nርዕሰ አንቀጽ | Apr 11\nርዕሰ አንቀጽ | Apr 08\nቆይታ | Apr 15\nቆይታ | Apr 08\nቆይታ | Apr 01\nቆይታ | Mar 25\nክቡር ሚኒስትር | Apr 18\nክቡር ሚኒስትሩ አማካሪያቸውን ቢሯቸው ያስጠሩታል\nክቡር ሚኒስትር | Apr 11\nክቡር ሚኒስትሩ አንድ ባለሀብት ጋ ይደውላሉ\nክቡር ሚኒስትር | Apr 04\nክቡር ሚኒስትሩ ማታ ቤት ሲገቡ ልጃቸውን ያስጠሩታል\nክቡር ሚኒስትር | Mar 28\nለክቡር ሚኒስትሩ ዳያስፖራ ወዳጃቸው ይደውልላቸዋል\nማኅበራዊ | Apr 18\nዓለም | Apr 18\nዓለም | Apr 11\nዓለም | Apr 04\nዓለም | Mar 28\nዓለም | Mar 14\nምን እየሰሩ ነው? | Apr 11\nምን እየሰሩ ነው? | Apr 04\nምን እየሰሩ ነው? | Mar 28\nምን እየሰሩ ነው? | Mar 14\nምን እየሰሩ ነው? | Mar 07\nየአማርኛ ዜና ሚያዝያ 10/2010 Amharic News Apr 18/2018\nየአማርኛ ዜና ሚያዝያ 06/2010 Amharic News Apr 14/2018\nየአማርኛ ዜና ሚያዝያ 3/2010 Amharic News Apr 11/2018\nየአማርኛ ዜና መጋቢት 29/2010 Amharic News Apr 07/2018\nየአማርኛ ዜና መጋቢት 27/2010 Amharic News Apr 05/2018\nየአማርኛ ዜና መጋቢት 22/2010 Amharic News Mar 31/2018\nየአማርኛ ዜና መጋቢት 19/2010 Amharic News Mar 28/2018\nየአማርኛ ዜና መጋቢት 15/2010 Amharic News Mar 24/2018\nየአማርኛ ዜና መጋቢት 12/2010 Amharic News Mar 21/2018\nየአማርኛ ዜና መጋቢት 08/2010 Amharic News Mar 17/2018\nጠቅላይ ሚኒስትሩ በፓርላማ ሲሰየሙ\nየአግሮ ኢንዱስትሪ ፎረም በአዲስ አበባ\nየዓለም ዋንጫ አቀባበል በአዲስ አበባ