‹‹ኢትዮጵያ ለደን ያደላ ኢኮኖሚ ብትመሠርት ኖሮ ይህን ያህል የምግብ ዋስትና ችግርም ሆነ ድህነት ይኖራል ብዬ አልገምትም›› | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\nሙሉጌታ ልመንህ (ዶ/ር)፣ በፋርም አፍሪካ የምሥራቅ አፍሪካ የደንና የተፈጥሮ ሀብት ኃላፊ\nከሐረማያ ዩኒቨርሲቲ በደን ሳይንስ የመጀመሪያ ዲግሪቸውን ያገኙት ሙሉጌታ ልመንህ (ዶ/ር)፣ ከኔዘርላንድስ ሁለተኛ ዲግሪያቸውን ሲያገኙ፣ የዶክትሬት ዲግሪያቸውን ደግሞ በስዊድን ተከታትለው በመምጣት ላለፉት 25 ዓመታት በኢትዮጵያ የደን ሳይንስ መስክ አስተዋጽኦ ሲያበረክቱ ቆይተዋል፡፡ ከዚህ ጊዜ ውስጥ 18 ዓመታትን ያሳለፉት በሐረማያ ዩኒቨርሲቲ በደን ሳይንስ መስክ በማስተማር እንደሆነ ገልጸው፣ የወንዶ ገነት የደን ምርምር ማዕከልን ተቀላልቀው ከማስተማር ባሻገር 90 የሚደርሱ በርካታ ምርምሮችን ከሙያ አጋሮቻቸው ጋር ሲያከናውኑና የምርምር ውጤቶቻቸውንም ሲያሳትሙ ቆይተዋል፡፡ ካለፉት አራት ዓመታት ወዲህ ደግሞ በእንግሊዝ የፋርም አፍሪካ ተራድኦ ድርጅት ውስጥ የምሥራቅ አፍሪካ የተፈጥሮ ሀብትና የደን አስተዳደር ኃላፊ ሆነው በመሥራት ላይ ይገኛሉ፡፡ አቶ ሙሉጌታ በቅርቡ በባሌ አካባቢ ሲካሄድ ከቆየው ማኅበረሰብ አቀፍ አሳታፊ የደን አስተዳደርና ክብካቤ ሥራ ምክንያት ከ12 ሺሕ ሔክታር በላይ መሬት ከመጨፍጨፍ ተርፎ፣ ለአገሪቱ የካርቦን ንግድ አስተዋጽኦ የሚያረክት የ5.5 ሚሊዮን ሜትሪክ ቶን ክምችት መገኘቱን ባለፈው ሳምንት ይፋ አድርገው ነበር፡፡ ስለአገሪቱ የደን ሀብት በሙያዊ ቁጭት የሚያብራሩት አቶ ሙሉጌታ፣ የደን ኢኮኖሚያዊ ጠቀሜታ በአግባቡ ሊታይና ሊታወቅ ባለመቻሉ ምክንያት አገሪቱ እንደ ቻይና፣ ፊንላንድና ስዊድን ከደን ማግኘት የሚገባትን ትልቅ የኢኮኖሚ ተጠቃሚነት ማግኘት እንዳልቻለች ይናገራሉ፡፡ ደን መጠበቅና መንከባከብ ውጤት የሚኖረው የኅብረተሰቡ ተጠቃሚነት ሲረጋገጥ እንደሆነ የሚያምኑት አቶ ሙሉጌታ፣ ኢትዮጵያ በደን ልማትና አጠቃቀም መስክ ልትከተል ስለሚገባት አቅጣጫዎች፣ ስለደን ይዞታ እየተምታቱ የሚቀርቡ የትርጓሜ አገላለጾችና ሌሎችም ጉዳዮችን በተመለከተ ከብርሃኑ ፈቃደ ጋር ያደረጉት ቆይታ እንደሚከተለው ቀርቧል፡፡\nሪፖርተር፡- የደን ክብካቤ ከእርሻ ሥራ ጋር የሚቃረንባቸው አጋጣሚዎች ይስተዋላሉ፡፡ እርስዎ በጥናት ያቀረቡት ውጤት የደን ክብካቤ በባሌ አካባቢ ትልቅ ድርሻ እንዳለው ያሳየ ነው፡፡ አካባቢው በግብርናም ትልቅ ድርሻ ያለው ነው፡፡ ባሌ በአገሪቱ የስንዴ ሰንሰለት ተብለው ከተለዩ አካቢባዎች ውስጥ አንዱ ነው፡፡ በሌላ በኩል የደን ጥበቃ ሥራዎችም እየተካሄዱበት ነው፡፡ አገኘን ያላችሁት ውጤት ሲመጣ ፈተናውስ ምንድን ነበር? አንዱን ለማግኘት ሲባል ሌላኛው ላይ የነበረው ጫና ወይም ‹‹ኦፖርቹኒቲ ኮስት›› በሁለቱ መካከል እንዴት ነው የሚታየው?\nዶ/ር ሙሉጌታ፡- ደንና ግብርና እንደምታሳየው ዓይነት የሁለቱ ጥምረት ተቃራኒም ተደጋጋፊም የሚሆኑበት አጋጣሚ አለ፡፡ ሁለቱም መሬት ይፈልጋሉ፡፡ ሁለቱም በተወሰነ መሬት ላይ የሚወዳደሩ ናቸው፡፡ ነገር ግን ሁለቱም ተደጋግፈው መሄድ የሚችሉ ቢሆኑም፣ አንዱ ሌላውን የሚጋፉበትና የሚቃረንበት አጋጣሚም አለ፡፡ ይህ የሚሆንበት ምክንያት አንደኛው የአገሪቱ የልማት ፖሊሲ ላይ የሚመረኮዝ ነው፡፡ ያደጉ አገሮች የግብርና መሬታቸው እየጠበበ የደን መሬታቸው እየሰፋ ነው፡፡ ይህ የሚሆንበት ዋናው ምክንያት ደግሞ ግብርና ላይ ኑሮውን የመሠረተው የሕዝብ ቁጥር እየቀነሰ በመምጣቱ ነው፡፡ ወደ ኢንዱስትሪው፣ ወደ አገልግሎት መስክ፣ ወደ ከተማውና ወደ ሌላውም ዘርፍ እየገባ ሲሄድ የገጠር መሬት እየተስፋፋና የግብርና መሬት እየቀነሰ ስለሚመጣ የደን መሬት እየጨመረ የሚሄድባቸው አጋጣሚዎች አሉ፡፡ እንደ ኢትዮጵያ እያደገ ያለ አገር፣ የአገሩ ኢኮኖሚ ግብርና ላይ የተመሠረተ ከሆነ ግን የግብርና ጉዳይ ይጎላል፡፡ በግብርና ፈጣን ገቢ ይገኛል፡፡ መሬት ታርሶ በአንድ ዓመት ውስጥ የሆነ ገቢ ማግኘት ይቻላል፡፡ እርሻን ትቶ ወደ ደን ልማት ለመግባት ግን የ15 ወይም የ20 ዓመታት ጥበቃ ያስፈልጋል፡፡ ይህን ያህል ጊዜ የሚያስጠብቅ ጉሮሮ ግን የለም፡፡ ሆኖም የደንን ዋጋ ብናውቀው ግን መለወጥ ይቻላል፡፡\nበአማራ፣ በኦሮሚያና በደቡብ ክልሎች ያሉ አርሶ አደሮች የእርሻ መሬታቸውን ወደ ባህር ዛፍ ይዞታነት እየቀየሩት ነው፡፡ ባህር ዛፍን ወደውት አይደለም፡፡ ከባህር ዛፍ የተሻለ ገቢ እንደሚገኝ ስላረጋገጡ ነው፡፡ በከተሞች አካባቢ የሚታየው የግንባታ ዕድገት የባህር ዛፍ የአጠና ዋጋን እያናረው በመምጣቱ፣ ከትንሽ ባህር ዛፍ ሽያጭ የሚያገኘው የገቢ መጠን ከእርሻው ከሚያገኘው የበለጠ ስለሆነ ወደ ባህር ዛፍ እየቀየረው ነው፡፡ የእርሻ መሬት ምርታማነቱ እየቀነሰ በመሆኑም ጭምር ይህ ጥሩ አጋጣሚ ሆኖለታል፡፡ ጭልሞ አካባቢ በፋርም አፍሪካ በኩል ትንሽ መሬት ላይ ሰው ሠራሽ ተከላን በማስፋፋት አርሶ አደሩ ከእንጨት ኢንዱስትሪ ባለቤቶች ጋር በማገናኘት ትስስር እንዲፈጠር ለማድረግ ሞክረናል፡፡ የግል ባለሀብቱ እየፈራ አርሶ አደሩ ግን የደን ውጤቱን እያለማ ሲሠራ ታይቷል፡፡ ይሁንና የሥልጠና እና የቴክኒክ ድጋፍ እንደሚፈልጉ አስታውቀዋል፡፡ ስለዚህ ከሰብል ልማት ወደ ደን ልማት የሚሸጋገሩበትን የ15 ወይም የ20 ዓመታት የሚደግፍ ሥርዓት ያፈልጋል፡፡ መንግሥት ወይም የግል ዘርፉ ይህንን ማድረግ ይጠበቅባቸዋል፡፡\nእንደ ኡጋንዳ ባሉ አገሮች የደን ልማት ፈንድ የሚባል አሠራር አላቸው፡፡ የፋይናንስ ተቋማት ቤትና ሌላውን ንብረት እንደ ብድር ማስያዣ ይጠቀማሉ፡፡ ደንም አንዱ የንብረት ዋስትና ቢደረግ ትልቅ ለውጥ ያመጣል፡፡ ደኑን እንደ ዋጋ ብንቆጥርለት ትልቅ ጥቅም ይገኛል፡፡ ለምሳሌ ደኑን ለአሥር ዓመታት ጠብቆ አሥር ሺሕ ብር የሚያገኝ ከሆነ፣ ይህንን ገንዝብ እንደ ብድር ብንሰጠውና በየዓመቱ ለሚያስፈልገው ፍጆታው እንዲያውለው ብንከፍለው ትልቅ ውጤት ያስገኝ ነበር፡፡ በአማራና በኦሮሚያ ክልሎች የደን ኢንተርፕራይዞች አሉ፡፡ እነዚህን እንደ ሙከራ ብንጠቀምባቸውና ከደን የሚያኙትን ትርፍ አርሶ አደሩን ለመደገፍ ቢያውሉ፣ ደኑ ከእርሻ የተሻለ ገቢ እንደሚያመጣ ብናሳይ ደንና እርሻ አይቃረኑም ነበር፡፡ ደንና እርሻ የሚቃረኑት በሰው ሠራሽ ምክንያቶች እንጂ በተፈጥሮ አይደለም፡፡ ዳገታማ ቦታዎችን ለደን እያዋልን የተንጣለለውን ሜዳማ መሬት ለእርሻ ብናደርገው ጎርፍን በማስቀረትና የአፈር መታጠብን በመቀነስ ለምነቱን ማስጠበቅ ይቻል ነበር፡፡ ለአየር ንብረት የማይበገር አረንጓዴ ልማት ስትራቴጂ ሰነድ ውስጥ ይህ አሠራር በጉልህ ተቀምጧል፡፡ ወደ ተግባር መቀየሩ ላይ ብዙ ይቀረዋል፡፡\nሪፖርተር፡- በአደጉና ባላደጉ አገሮች መካከል የነበረ ክርክር አለ፡፡ ያደጉ አገሮች አብዛኛውን ብክለት እያመነጩ ያላደጉ አገሮችን ተጎጂ እያደረጉ ነው፡፡ ያላደጉ አገሮች የተፈጥሮ ሀብታቸውን እንዳይጠቀሙ ጫና እያደረጉ ነው፡፡ ደን ጠብቁ፣ ተንከባከቡ፣ ወዘተ. በማለት ያላደጉ አገሮችን የልማት ጥያቄ እየገደቡ ነው በማለት እንደ ህንድ ያሉ አገሮች ሲከራከረኩ እንደነበር ይታወቃል፡፡ በተጨባጭም ያደጉ አገሮች ያላደጉ አገሮችን ለመደገፍ የሚገቡትን ቃል ሲያከብሩ አልታዩም፡፡ ስለዚህ የአየር ንብረትና የተፈጥሮ ሀብት መንከባከብ የሚባለው ጉዳይ በውስጡ የተደበቀ አጀንዳ አለው ወይ ያሰኛል፡፡ እንደ እርስዎ ያሉ ባለሙያዎች ይህንን እንዴት ታዩታላችሁ?\nዶ/ር ሙሉጌታ፡- በሁለት መልኩ ማየት ይቻላል፡፡ የመጀመሪያው ማንኛውንም ስትራቴጂ ስትቀበል አዋጭነቱን ሳታይና ሳታረጋግጥ መቀበል የለብህም፡፡ ለእኔ ደንን ማልማትና መንከባከብ ለአደጉ አገሮች ጥቅም አይደለም፡፡ የአየር ንብረት ለውጥ ድርድሩን ትተን፣ የኢትዮጵያን የሥነ ምኅዳር ሁኔታ ስናየው እኮ ፈተና ውስጥ ነን፡፡ አንዱ ትልቁ ፈተናችን የአፈር ለምነትን እያጣን መምጣታችን ነው፡፡ ደን የሚያመጣው ውኃ ነው፡፡ ሥነ ምኅዳር የሚስተካከለው ደን ሲኖር ነው፡፡ ወንዞች ያለችግር ውኃ የሚኖራቸው በደን ምክንያት ነው፡፡ ስዊድን ብንሄድ ከ70 እስከ 80 በመቶ የአገራቸው መሬት በደን የተሸፈነ ነው፡፡ ፊንላንድ ብንሄድ ከእነ ቮልቮና ከእነ ኖኪያ ኩባንያዎች በላይ የደን ዘርፉ ነው ለኢኮኖሚያቸው ትልቅ ድርሻ ያለው፡፡ እንደ ኢንዶኔዥያ ያሉትም በሥራ ዕድልና በወጪ ንግድ ምርታቸው ውስጥ ደን ዋጋ አለው፡፡ የደን ውጤቶች የሆኑትን የወረቀት ምርቶች የምናስመጣው ከእነሱ ነው፡፡ ኢትዮጵያ በዓመት እስከ 185 ሚሊዮን ዶላር የሚገመት የደን ውጤቶችን ከውጭ እንደምታስገባ፣ ከአትዮጵያ ገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን ያገኘነው መረጃ ይጠቁማል፡፡ ይህንን ገንዘብ ግን በአርሶ አደሩ አካባቢ ኢንቨስት ብናደርገው ምን ያህል ለውጥ እናመጣበት ነበር፡፡ ደን ለአካባቢ ጥበቃ ብቻ የተተወ አድርገን ማየት የለብንም፡፡ ግብርና እንደሚፈጥረው የኢኮኖሚ ጠቀሜታ ሁሉ የደን ውጤቶችንም ወደ ውጭ መላክ ይቻላል፡፡ ማር በተዘዋዋሪም ቢሆን የደን ውጤት ነው፡፡ ወደ ሱዳን የመላክ አቅም አግኝተናል፡፡ የባህር ዛፍ ስልክ እንጨቶች እስከ ሊቢያ ድረስ እየተላኩ ትንንሽ ገቢዎች እየተፈጠሩ ነው፡፡ ዕጣንና ሙጫ በመላክም ገንዘብ እየተገኘ ነው፡፡\nየኢትዮጵያ ሥነ ምኅዳር እውነቱን ለመናገር ከግብርና ይልቅ ለደን የተመቸ ነው፡፡ ልክ ስዊድንና ፊንላንድ ለደን ያደላ ኢኮኖሚ እንደ መሠረቱት ሁሉ ኢትዮጵያም ከመሠረቷ ለደን ያደላ ኢኮኖሚ ብትመሠርት ኖሮ እንደ ባለሙያ ይህን ያህል የምግብ ዋስትና ችግርም ሆነ ድህነት ይኖራል ብዬ አልገምትም፡፡ ምክንያቱም ጠቅላላ ነገሩ ለዚህ የተሰጠ አመቺ ነገር ስላለን ነው፡፡ ሸዋ የሚባለው ክፍል፣ ጎጃም፣ አርሲ፣ ባሌ ለጥ ያለ መሬት አለው፡፡ እነዚህ ላይ የተስፋፋ ግብርና በማካሄድ ወደ ወሎ ወደ ትግራይ ያለውን መሬት የእንስሳት ሀብት እንዲስፋፋበት በማድረግ በየመሀሉ ያለውን ተራራማ መሬት ደግሞ በደን ብንሸፍነው፣ ሁሉም ዘርፎች የሚደጋገፉበት ኢኮኖሚ መገንባት ይቻል ነበር፡፡ ትልቁ ችግር ግን ከደን ዘርፍ በቂ ኢኮኖሚያዊ ጥቅም ስላላየን፣ ደኖቻችን በደንብ ስላልተንከባከብናቸው እንደ አገር የደን ጥቅም እየገባን አይደለም፡፡ የደን ውጤት በ20 እና በ30 ዓመታት ውስጥ የሚታይ በመሆኑ፣ ለሽግግር የሚሆን የኢኮኖሚ አቅም ስላጣን በግብርና ላይ ብቻ ተንጠልጥለን ቀርተናል፡፡\nሪፖርተር፡- ይህ የሚሉት ሽግግር እንዴት ሊመጣ ይችላል? የሚጠይቀውስ ገንዘብ ምን ያህል ነው? ስለዚሁ የተሠራ ጥናትስ ይኖር ይሆን?\nዶ/ር ሙሉጌታ፡- ሽግግሩ ረዥምና ውስብስብ በመሆኑ ትልቅ ቁርጠኝነትን ይጠይቃል፡፡ በተዳፋት አካባቢ የሚኖረውን ኅብረተሰብ ከእርሻ ወደ ደን አምራችነት እንዲሸጋገር ለማድረግ ሁለት ነገሮች ያስፈልጋሉ፡፡ አንደኛው ደኑ በስሎ እስኪሸጥ ድረስ የሚያቆየው የቅድመ ክፍያ ገንዘብ መክፈል ይጠበቅብናል፡፡ ይህ ለ15 ወይም ለ20 ዓመታት የሚሆነውን ወጪ የሚሸፍን ነው፡፡ ሁለተኛ ደኑ ተቆርጦ ወደ ፋብሪካ መግባት መቻል አለበት፡፡ የደን ውጤቶችን የሚያመርቱ ፋብሪካዎች መኖር አለባቸው፡፡ ቻይና ከዓለም ዙሪያ ጥሬ ዕቃ ሰብሰባ መልሳ ለዓለም የምትሸጠው በፋብሪካ ያቀነባረቻቸውን ውጤቶች ነው፡፡ እነሱ ጥሬ ዕቃ ከውጭ እየገዙ የሚሠሩትን እኛ አገር ውስጥ በማምረት የሚጋፉ ኢንዱትሪዎችን ማፍራት የምንችልበት ዕድል ስላለን በርካሽ መጠን እንችላለን፡፡ እንዲህ ያለው ሥርዓት ሳይፈጠር ዝም ብለህ ዛፍ ትከል ብትለው የሚሆን ነገር አይደለም፡፡ ወደ ደን ልማት ለመግባት የሽግግር ጊዜው ቀላል አይሆንም፡፡ ከፍተኛ ቁርጠኝነትም ይጠይቃል፡፡\nሪፖርተር፡- እንዲህ ያለውን ትስስር ለመፍጠር የሚረዳ፣ ኢንዱስትሪውን ከአምራቹ በዘላቂነት የሚያስተሳስር የደን ሀብት እንዴት ነው የሚፈጠረው? ቻይና እኮ እንደነ ዚምባብዌና ሞዛምቢክ ካሉ አገሮች የደን ሀብቶችን በገፍ ለማስገባት እየተገደደች ነው፡፡\nዶ/ር ሙሉጌታ፡- ዘላቂ የደን ሀብት መፍጠር የሚያስችሉ የተለያዩ የኢንቨስትመንት አማራጮች አሉ፡፡ ለምሳሌ የአማራ የደን ኢንተርፕራይዝን ብናየው በአጋርነት አሠራር ቆሞ ያሉትን ደኖች ከቻይኖችና ከደቡብ አፍሪካ ኩባንያዎች ጋር ስምምነት በማድረግ ለመሥራት እየሞከረ ነው፡፡ እነሱ ቴክኖሎጂውን ያመጡልሃል፡፡ በ51 ለ49 በመቶ የትርፍ ድርሻ ተደራድረህ ስትሠራ ቆይተህ ዕውቀቱንና ቴክሎጂውን ስታገኝ በራስህ ትገባበታለህ፡፡ በአውሮፓ ለደን ኢንቨስትመንት የሚመደብ ብዙ ገንዘብ አለ፡፡ እንዲህ ያሉ ዕድሎችን ለመጠቀም ፖሊሲ ያስፈልጋል፡፡\nሪፖርተር፡- በባሌና በጭልሞ አካባቢ የሠራችሁትን እንመልከት፡፡ ከዚህ ቀደም የዓለም ባንክ በሰጠው የገንዘብ ድጋፍ የጭልሞ ጥብቅ ደን ለነዋሪዎቹ ጠቀሜታ እንዳስገኘ ይነገራል፡፡ ይሁንና የአካባቢው ነዋሪዎች ብቸኛ መተዳደሪያ ደን እንደ መሆኑ የጭልሞ ደን ጥቅም እንደሚባለው ሆኖ አልተገኘም፡፡ ሌላ የገቢ ምንጭ ይጠይቃል፡፡ የባሌ አካባቢ ደንስ ከዚህ የተለየ ምን ጥቅም አስገኝቷል?\nዶ/ር ሙሉጌታ፡- ትክክለኛ ነገር ነው፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥ ደን ሲባል ጥበቃ የሚለው ሐሳብ ነው የሚጎላው፡፡ ደን የሚጠበቅ እንጂ የሚበላ ወደ ገንዘብ የሚቀየርና ደን ውስጥ ብዙ ገንዘብ እንዳለ አናስብም፡፡ ለእኔ እንደ ባለሙያ ትልቅ ፈተና በመሆን የደን ዘርፉን እየገደለ ያለው እንዲህ ያለው አመለካከት ነው፡፡ የደን ማንነት እየተጠበቀ መቆሙ አይደለም፡፡ ደኑ የሚይዘው ቦታ እኮ በራሱ ለሌላ ሥራ ቢውል እኮ ብዙ የኢኮኖሚ ጥቅም አለው፡፡ ይህ ሁሉ ግን ኢኮኖሚያዊ በሆነ መንገድ አይታሰብም፡፡ ጭልሞ ላይ ያነሳኸው ነገር ትክክል ነው፡፡ እኔ ራሴ ወደዚህ ሥርዓት ከመምጣቴ በፊት የዩኒቨርሲቲ አስተማሪ በነበርኩበት ጊዜ ሁሉ የአሳታፊ ደን አስተዳደር የሚባለው ላይ ጥያቄ ነበረኝ፡፡ በንድፈ ሐሳብ ደረጃ ኅብረተሰቡ ያንተ ደን ነው፣ ከመንግሥት ጋር ሆነህ ተጠቀም አስተዳድር ነው ሳይንሱ የሚለው፡፡ ነገር ግን ሰዎቹ ሊጠፋ የነበረውን ደን እስካሁን ጠብቀው ቢያቆዩትም ከደኑ ያገኙት ጥቅም ግን እዚህ ግባ የማይባል ነው፡፡ እየሞተ ያለ ዛፍ ግን ደን ውስጥ አለ፡፡ ይህ ዛፍ ዕድሜውን ሲጨርስ ተቆርጦ ለሕዝቡ ጥቅም እንዲሰጥ ቢደረግ ሳይንስም ይደግፈዋል፣ ሕዝቡም ይበልጥ ተጠቃሚነቱን ያረጋግጣል፡፡ አሁን ግን የመጠበቅ እንጂ የመጠቀም አዝማሚያ አይታይም፡፡\nበነገራችን ላይ ኅብረተሰቡ ላይ ጫና በማድረጋችን ነው ደኑ እየተጠበቀ የሚገኘው፡፡ ከአካባቢ፣ ደንና የአየር ንብረት ለውጥ ሚኒስቴር እንዲሁም ከኦሮሚያ የደንና የአየር ንብረት ባለሥልጣን ጋር በመሆን ዘላቂ የደን አስተዳደር የሚባል አዲስ ፕሮጀክት ባሌ ላይ ጀምረናል፡፡ ከአሳታፊ የደን አስተዳደር ጋር የሚስማማ ሆኖ ሊሞቱ የደረሱና ያረጁ ዛፎች ከደን ውስጥ እንዲወጡና ለጣውላ ሥራ እንዲውሉ እየተደረገ ሕዝብ እንዲጠቀም የማድረግ የሙከራ ሥራ ጀምረናል፡፡ የተጠቃሚነት ጥያቄው ግን ዛሬ አይደለም መነሳት የጀመረው፡፡ ከአሥር እስከ 15 ዓመታት ሆኖታል፡፡ ፖሊሲው ግን መጠቀምን አይፈቅድም፡፡ በእኛ አገር በ30 ዓመታት ዑደት ውስጥ ደን መልሶ የማብቀል፣ የማልማትና የመጠቀም ዕድል አለ፡፡ በዚህ ሁኔታ እንሂድ በማለት መንግሥትም እየተገነዘበው በመምጣቱ ወደዚያ እያመራ ነው፡፡ የተጠቃሚነት ጉዳይ በባሌም ይነሳል፡፡ የካርቦን ንግድ እየቀዘቀዘ የመጣበት አጋጣሚ በመምጣቱም ጭምር ነው ደን መጠበቅ ብቻ ሳይሆን፣ ኢኮኖሚያዊ ጠቀሜታው እንዲታይ ማድረግ ስለሚያስፈልግ ወደዚያ እየተኬደ ነው፡፡ በባሌ ያሉ አርሶ አደሮች ከደኑ የጫካ ቡና፣ ማር እንዲሁም በተወሰነ ደረጃም ቢሆን የተፈቀደ የእንስሳት አደን በማካሄድ በትንሹ እንዲሆን እያደረግን ነው፡፡ ከዚህ በመውጣት ግን ደኑ የተሻለ ጠቀሜታ እንዲሰጥ ማድረግ ይጠበቅብናል፡፡\nሪፖርተር፡- ደንን መጠበቅ የሚለው አገላለጽ የመጣው አርሶ አደሩ ከደኑ የሚያገኘው ጥቅም ስለነበር ይመስለኛል፡፡ ቤት መሥራት ሲፈልግ፣ መሸጥ ሲፈልግ ዛፍ ቆርጦ ይጠቀማል፡፡ ይህንን መከላከል ስላስፈለገ መሰለኝ የደን ጥበቃ የሚለው የመጣው፡፡ ደኑን በመጠበቁ ደግሞ ወደፊት ሊያገኝ የሚችለው ጥቅም እንዳለ ነው እየተነገረው ያለው፡፡ እናንተ የምታቀርቡትን ሳይንሱ የሚያቀርበውን ጥቅም ለማየት ያውም ፖሊሲው በማይፈቅድበት ሁኔታ ውስጥ በምን እርግጠኛ መሆን ይቻላል?\nዶ/ር ሙሉጌታ፡- ይህ ፈተና ነው፡፡ ፋርም አፍሪካን ብትወስድ ከ20 ዓመታት በላይ በአሳታፊ የደን አስተዳደር ሥራ ውስጥ ቆይቷል፡፡ የመጀመሪያውን አሳታፊ የደን አስተዳደር የጀመረው በ1995 ዓ.ም. ነው፡፡ አሳታፊ የደን አስተዳደር ማለት ምንድን ነው ብለህ ስትጠይቅ፣ መንግሥት ከደርግ ጊዜ ጀምሮ ደንና መሬትን የሕዝብና የመንግሥት አድርጎ ወስዶታል፡፡ ይህ በራሱ ስትራቴጂካዊ ጠቀሜታዎች እንዳሉት ምንም ጥያቄ የለውም፡፡ በተለይ ደን አካባቢ ያለው ሁኔታ ለየት ይላል፡፡ ደን የመንግሥት ነው የተባለው ኅብረተሰቡ መንግሥት ማለት ቤተ መንግሥት ውስጥ ያለው አስተዳደር፣ ወይም የወረዳ አስተዳደር ስለሚመስለው ደኑም የዚህ አካል እንጂ የእኔ ነው የሚል የባለቤትነት ስሜት አይሰማውም፡፡ ከዚህ ባሻገር ደኑ የሕዝብና የመንግሥት ነው ተባለ፡፡ ነገር ግን ንብረት እንደ መሆኑ መጠን የሚጠብቅ፣ የሚያለማና የሚጠቀም አካል ያስፈልገዋል፡፡ ነገር ግን ይህ አካል ለረጅም ዘመን ጠንካራ ሆኖ አያውቅም፡፡ በመንግሥት መዋቅር ውስጥ የደን ዘርፍ አንዴ በአካባቢ ጥበቃ አንዴ በግብርና ሚኒስቴር ሥር እየሆነ ሲቸገር ነበር፡፡ የግብርና ሰዎች በተለይ ትልልቆቹ ባለሥልጣናት በአብዛኛው ከግብርና ስለሚመጡ አንዳንዴ ደን የእርሻ ፀር እንደሆነ አድርገውም ያስባሉ፡፡ የበጀት አመዳደብ ላይም ለግብርና እንጂ ለደን ትኩረት አይሰጥም፡፡ ከዚህ የተነሳ ደኑ እየመነመነ ሌላው ዘርፍ እየተስፋፋ መጥቷል፡፡ ደን ባለቤት ከማጣቱ የተነሳ በአካባቢው የሚኖረው አርሶ አደር ደን መንጥሮ ግብር በመክፈል የእርሻ መሬት ሲያስፋፋ ይታያል፡፡ ደኑ በቆመበት አንዲት እንጨት ቆርጦ ሲያወጣ ቢገኝ ግን ሕገወጥ ተብሎ ይታሰራል፡፡ ይህ ሥርዓት ነው ደኑን ያመናመነው፡፡\nበመሆኑም አሳታፊ የደን አስተዳደር የሚለው ነገር የመጣው፡፡ የእሱ ነው የሚለው ቀርቶ የሁላችንም ነው የሚለውን አመለካከት ለመፍጠር ያስቻለው አሳታፊ የደን አስተዳደር ነው፡፡ ሕዝቡ ደኑን ይንከባከባል፣ ይጠብቃል፣ እንዲሁም ይጠቀማል የሚል መርህ አለው፡፡ ሆኖም ይጠቀማል የሚለው የፖሊሲ አቅጣጫ እስካሁን ግልጽ አይደለም፡፡ የማገዶ እንጨትና ማገር ከደን ማግኘቱ እንዲጠብቀው ማበረታቻ ይሆነዋል ወይ? ብለን እየጠየቅን ነው፡፡ ላለፉት 20 ዓመታት እየታገልን ቆይተናል፡፡ አሁን ወደ መተማመኑ በመምጣት ለውጦች መታየት ጀምረዋል፡፡ ሌሎች አገሮች ግን በደን አጠቃቀም ላይ እየሠሩ ነው፡፡ ቻይና የደን ይዞታን ለቤተሰቦች አሳልፋ ሰጥታለች፡፡ መጀመሪያ ላይ እምነቱን ስላጡ ጨፍጭፈው ገበያ አወጡት፡፡ መንግሥት ዝም አላቸው፡፡ ወደ እርሻ መመለስ አትችሉም ተብለዋል፡፡ የራሳቸው እንደሆነ ሲገነዘቡ መልሰው ማልማት ጀምረዋል፡፡ ባልተማከለ የደን አስዳደር ቻይና ትልቅ የደን ሽፋን አስመዝግባለች፡፡ በዓለም ላይ በከፍተኛ ደረጃ የደን መሬት ሽፋን የፈጠሩ ሕዝቦች ሆነዋል፡፡ በዚህ መሠረት አርሶ አደሩን እየደገፍነው የደን መሬትን ወደ እርሻ እንዳይቀየር እየጠበቅን በቴክኒክ እየያዝን ከደገፍነው እኛም ጋ ለውጥ ይመጣል፡፡ ጥቅሙን በዚህ ደረጃ ማሳየት ይቻላል፡፡ ጥቅሙ ካልታየ ደን መጠበቅ ከባድ ነው፡፡ ደንን ከኢኮኖሚ ጠቀሜታው ትኩረት ብንሰጠው ፈርጀ ብዙ ጥቅም ያስገኝልናል፡፡ ከአገሪቱ መሬት 30 በመቶ የደን ይዞታ እንዲሆን ይጠይቃል፡፡ ይህም ያግዛል፡፡\nሪፖርተር፡- በቅርቡ በተደረገ ምዘና የአገሪቱ የደን ሽፋን 15.5 በመቶ እንደሆነ ይነገራል፡፡ በአንፃሩ የሚጨፈጨፈው ደን መጠንም ከሚተከለው በላይ ነው፡፡ የደን ሽፋን ጨምሯል አልጨመረም በሚለው ክርክር ላይ እርስዎ ምን ይላሉ?\nዶ/ር ሙሉጌታ፡- እውነቱን ለመናገር ከማንም ሰው ጋር የምጋፈጠው ነገር ነው፡፡ የኢትጵያ ደን ሽፋን 15.5 በመቶ ወይም 17 ሚሊዮን 200 ሺሕ ሔክታር መሬት በደን የተሸፈነ ነው የተባለው አገላለጽ ስህተት ነው፡፡ የደን ሽፋኑ በዚህ ደረጃ አድጎ ሳይሆን ያለው የደን መጠን በአዲሱ ትርጓሜ መሠረት ሲታይ ይህንን ቁጥር ስለሚሰጥ ነው፡፡ ለደን አዲስ ትርጓሜ ሰጥቷል፡፡ የተመድ የአየር ንብረት ለውጥ ኮንቬንሽን ፎረም አገሮች ለደን ሽፋናቸው የራሳቸው ትርጓሜ መስጠትና በዚያም ሊዳኙ ይችላሉ ብሏል፡፡ ኢትዮጵያም የራሷን አዲስ ትርጓሜ አስቀምጣለች፡፡ በ2004 ዓ.ም. የታተመ በካናዳ መንግሥት የሚደገፍ ‘ውዲባዮማስ’ የሚባል ትልቅ ፕሮግራም ነበር፡፡ አገር አቀፍ የደን ዳሰሳ ጥናት የተካሄደው በዚህ ፕሮግራም ወቅት ነው፡፡ ሦስት የደን ትርጓሜን አስቀምጦ ነበር፡፡ ደጋማ ደን፣ ስምጥ ሸለቆ አካባቢ ያለውን ዓይነት ዛፍ የቆላማ ደን፣ እንዲሁም የቁጥቋጦ ደን በማለት በሦስት ይለያቸዋል፡፡ የደጋማው ደን የዛፉ ቁመት ከአምስት ሜትር በላይ የሆነው የደጋ አካባቢ ረጃጅም ዛፎችን ለይቶ በዚህ ትርጓሜ ፈርጇቸዋል፡፡ ሦስቱን በመደመር 56 ሚሊዮን ሔክታር መሬት በደን ተሸፍኗል ተብሎ ይገመት ነበር፡፡ ከዚህ ውስጥ የደጋማው ደን አራት ሚሊዮን 200 ሺሕ ሔክታር ወይም 3.6 በመቶ ገደማ ይይዝ ነበር፡፡ የቆማላው 28 ሚሊዮን፣ የቁጥቋጦ ደኑ ወደ 26 ሚሊዮን ሔክታር ገደማ ይሸፍን ነበር፡፡ ወደ አዲሱ አሠራር ሲመጣ ማለትም የሬድ ፕላስ ፕሮጀክት ማለት ነው፣ የዓለም የእርሻና የምግብ ድርጅት (ኤፍኤኦ) በየአምስት ዓመቱ የዓለምን የደን ይዘት የሚያስስ ሪፖርት ያቀርብ ጀምረ፡፡ የኤፍኤኦ ትርጓሜ ድሮ በውዲባዮማስ ከተሰጠው ትርጓሜ ይለያል፡፡\nኤፍኤኦ የኢትዮጵያን የደን ሽፋን ዳሰሳ ጥናት ሲሠራ የራሱን ትርጓሜ እንደሚጠቀም አስታወቋል፡፡ በተቋሙ ትርጓሜ መሠረት ደን የሚባለው 0.5 ሔክታር የሚሸፍን፣ ቁመቱ ሁለት መሬት የሚደርስ ዛፍ ደን ተብሎ ይጠራል አለ፡፡ ድሮ እኛ 29 ሚሊዮን ሔክታር የሚሸፍነው የቆላማ ደን ነው ያልነውን፣ በደንና በቁጥቋጦ መካከል የሚገኘው ኤፍኤኦ ደን ብሎ ጠራው፡፡ አራት ሚሊዮን 700 ሺሕ እንደሚሸፍን የሚታወቀውን ኤፍኤኦ 17.2 ሚሊዮን ሔክታር የሚሸፍን የደን መሬት ነው ብሎ በመተርጎሙ ነው የኢትዮጵያ ደን ሽፋን 15.5 በመቶ ነው እየተባለ የሚገኘው፡፡ ነገር ግን ደን ብሎ ያስቀመጠው የቆላማው ደን ወደ 33 ሚሊዮን ሔክታር ገደማ ይሸፍናል፡፡ ያኛው ግን 56 ሚሊዮን ሔክታር ነበር፡፡ በውዲባዮማስና በኤፍኤኦ ትርጓሜ ልዩነት ምክንያት ቁጥቋጦውን ትተን 16 ሚሊዮን ሔክታር አጥተናል ማለት ነው፡፡ ኢትዮጵያ የሬድ ፕላስ አባል ለመሆን የመጀመሪያው መጠይቅ ያላት የደን ሀብት መመናመኑን ማረጋገጥ ነው፡፡ እ.ኤ.አ. ከ2000 እስከ 2013 ባለው ጊዜ ውስጥ ኢትዮጵያ በየዓመቱ 80 ሔክታር መሬት እንምታጣ ለተመድ ሪፖርት አቅርባለች፡፡ ይህ ማለት በየዓመቱ የደን ጭፍጨፋ መጠኑ 120 ሺሕ ሔክታር መሬት እንደሚሸፍን፣ በየዓመቱ የምታለማው 40 ሺሕ ሔክታር መሬት በደን ስለምትሸፍን ልዩነቱ 80 ሺሕ ሔክታር የደን መሬት እየታጣ ነው ማለት ነው፡፡ ስለዚህ በየዓመቱ 80 ሺሕ ሔክታር የደን መሬት እያጣህ የደን ሽፋን ሰፍቷል ልትል አትችልም፡፡ በመሆኑም የደን መጠን ጨመረ አትበሉ፡፡ ይልቁንም አዲስ ትርጓሜ ስለሰጠን የኢትዮጵያ የደን ይዘት፣ ድሮ ደን አይደለም ያልነውን አሁን ወደ ደን በማካተታችን አሁን ያለን የደን ይዘት ይህን ያህል ነው በሉ እያልን በየመድረኩ እየተነጋገርን ነው፡፡\nሪፖርተር፡- የደን ተከላ ሲነሳ ሌላ አስገራሚ ነገር አለ፡፡ በየዓመቱ በቢሊዮን የሚቆጠር ችግኝ ለመትከል ብዙ በጀት ይመደባል፡፡ ቁጥሮቹን ካልተሳሳትኩ ባለፉት አምስት ዓመታት ውስጥ በዓመት ከአምስት ቢሊዮን በላይ ችግኝ እንደተተከለና ወደፊትም እስከ 15 ቢሊዮን ችግኝ ለመትከል እንደሚታሰብ ይነገራል፡፡ በተግባር የሚታየው ውጤት ግን ለየቅል ነው፡፡ እንደ ባለሙያ እንዴት ይታዘቡታል?\nዶ/ር ሙሉጌታ፡- ሁለት የተለያዩ ችግሮችን አያለሁ፡፡ በመስኩ ያለነው ባለሙያዎች የምናነሳቸው ችግሮች አሉ፡፡ ዘንድሮ እንኳ አራት ቢሊዮን ያህል ችግኝ ተተክሏል ሲባል ነው የሰማሁት፡፡ የመጀመሪያው ጥያቄ ቁጥሮቹን እንዴት ነው የሰበሰብናቸው የሚለው ነው፡፡ ከ1983 ዓ.ም. ጀምሮ የአገሪቱ የችግኝ ማፊያ ጣቢያዎችና የደን ይዘት ስከታተል ቆይቻለሁ፡፡ በመሆኑም እውነት ኢትዮጵያ ውስጥ አራት ቢሊዮን ችግኝ የሚያፈላ ችግኝ ጣቢያ አለን ወይ ብዬ እጠይቃለሁ፡፡ አራት ቢሊዮን ችግኝ በጣም ብዙ ነው፡፡ ይህን ያህል ችግኝ የሚያፈላ ጣቢያ ግን የለንም፡፡ የአማራና የኦሮሚያ የደን ኢንተርፕራይዞች በትጋት እየሠሩ የሚገኙ ተቋማት ናቸው፡፡ እነሱን እንኳ ብትጠይቋቸው በዓመት አንድ ሚሊዮን ችግኝ አያፈሉም፡፡ አንዳንድ ጊዜ በዘርፉ ያሉትን ሰዎች ስንጠይቅ አኃዙ የመኖ ችግኞችን ጨምሮ ነው ይሉናል፡፡ እንዲህ ከሆነ ደግሞ ኢትዮጵያ ውስጥ የበቀለ የመኖና የዛፍ ችግኝ ነው ተብሎ ቢገለጽ እኮ ሰው በቀላሉ ይረዳል፡፡ እውነትም የተባለው የችግኝ መጠን የመኖም ከሆነ የአገላለጽ ችግር ያለ ይመስለኛል፡፡ ሌላው ችግኞቹ የሚተከሉት የተራቆተና የደቀቀ መሬት ላይ ነው፡፡ ችግኝ ለም አፈርና ለም ቦታ የሚፈልግ ነው፡፡ ድንጋያማና ተራራማ ቦታ ላይ ወስደን የምንተክለው ችግኝ እንዴት አድርጎ ነው የሚያድገው? ትልቁ ስህተት የደን ተከላ ማለት የተራቆተ መሬትን መልሶ አረንጓዴ የሚያለብስ አድርገው ማሰባቸው ነው፡፡ ይህ ስህተት ነው፡፡ የተራቆተ ቦታ ታጥሮ እንዲያገግም በመተው ነው ዳግመኛ አረንጓዴነትን እንዲላበስ የሚደረገው፡፡ ወይም ደግሞ ለተራቆተ ቦታ የሚመቹ እንደ ቁጥቋጦ ያሉ ችግኞች መትከል ይቻላል፡፡\nየደን ልማትና የአካባቢ ጥበቃ ሥራዎች በመቀላቀላቸው ችግር እየተፈጠረ ነው፡፡ አካባቢ ጥበቃ እንደ ደን ልማት ሊከተላቸው የሚችሉ ነገሮች ቢኖሩም፣ የደን ልማት ነው ማለት ግን አይደለም፡፡ የደን ልማት ልክ እንደ እርሻ ሥራ ለም ቦታ፣ የተመቸ ቦታ ፈልጎ በማብቀል ነው ውጤት የሚገኘው፡፡ የምትተክለው የዛፍ ዝርያ ሳይንሳዊ ሒደቶችን መከተል አለበት፡፡ ሥነ ምኅዳሩን ማወቅና ተስማሚነቱን ማጥናት ያስፈልጋል፡፡ ስንዴ፣ በቆሎ፣ ወይም ጤፍ ያለቦታው አይዘራም፡፡ ሌላው መነሳት ያለበት የባለቤትነት ጉዳይ ነው፡፡ ችግኞቹን የት ነው የምንተክላቸው? ማን ነው የሚንከባከባቸው? ችግኞቹ ስለተተከሉ ብቻ ዛፍ ይሆናሉ ማለት አይደለም፡፡ ከብቶችና ሰዎች ሲራገጡባቸው የሚውሉ ናቸው፡፡ ችግኝ እንደሚፈለገው መጠን እንዳያድግ ያደረጉት እነዚህ ችግሮች ናቸው፡፡ ከዚህ ይልቅ የወል መሬት ላይ የምንተክል ከሆነ የኅብረት ሥራ ማኅበራት እንዲጠብቁትና እንዲጠቀሙበት ጭምር ኃላፊነት ሰጥተን መንከባከብ ይገባል፡፡ ከዚህም በተጨማሪ ሌላው ችግር እነዚህ ሰዎች ሰርቲፊኬት ቢሰጣቸው የበለጠ ደኑን ለማስጠበቅ ይጠቅማል፡፡ የተራቆቱ መሬቶች ደን እንዲያለሙ ጭምር ለወጣቶች እየተሰጡ ቢሆንም፣ በስምንት ዓመታት ውስጥ ስለተገደበ የወጣቶቹን ተጠቃሚነት ይገድበዋል፡፡ ይህ መሻሻል አለበት፡፡ በመሠረቱ የመንግሥት ፍላጎት እየተቀየረና መነሳሳቱም እየታየ ነው፡፡


ውክፔዲያ - አቡነ ዮሴፍ ተራራ\nጭላዳ ዝንጀሮ በአቡነ ዮሴፍ ተራራ\n12°9′ ሰሜን ኬክሮስ እና 39°10′ ምሥራቅ ኬንትሮስ\nአቡነ ዮሴፍ ተራራ ከላሊበላ በስተስሜን ምስራቅ የሚገኝ፣ ከኢትዮጵያ በከፍታው 16ኛ የሆነ ተራራ ነው። ከባህር ወለል በላይ 4260ሜትር የሚደርሰው ይህ ከፍተኛ ቦታ ከአካባቢው ጠለል ደግሞ በ1909 ሜትር ወደላይ ይጎናል። አቡነ ዮሴፍ ተራራ መቼና መድኃኔ አለምን፣ይምርሃነ ክርስቶስን፣ ጀመዱ ማርያምን፣ ገነተ ማርያምን፣ አሸተን ማርያምንና ሌላ አንድ የአለት ፍልፍል አብያተ ክርስቲያናንን በማቀፍ በታሪክ ይታወቃል። የእንግሊዙ አርኪዮሎጂ ተማሪ ክራውፎርድ የጨረቃ ተራራ ተብሎ በጥንቶቹ ግሪኮችና አረቦች የሚታወቀው ጀበል ኤል-ካማር ይህ ተራራ እንደነበር ያስረዳል። የጨረቃ ተራራ (ጀበል ኤል ካማር) በኋላ ኢኩየተር በመባል ለምድር ወገብ ስሙን የለገሰ ሐረግ ነው።\nየተፈጥሮ ቅርስ[ለማስተካከል | ኮድ አርም]\nበአቡነ ዮሴፍ ተራራ ላይ በተደረገ ጥናት የ43 አይነት አጥቢ እንስሳት መኖሪያ መሆኑ ሲረጋገጥ፣ 221 አይነት ወፎችም ቤታቸው አድርገው ይኖሩበታል። ኢትዮጵያ ውስጥ ብቻ የሚገኙት ጭላዳ ዝንጀሮ እና ቀይ ተኩላ በዚሁ ቦታ ይገኛሉ ። አቡነ ዮሴፍ ኢትዮጵያ ውስጥ ከሚገኙ የአዕዋፍ መኖሪያዎች በወፍት ሃብቱ ሁለተኛ ነው።\nካርታ[ለማስተካከል | ኮድ አርም]\n^ Saavedra, D.; Such-Sanz, À., Díaz, G.; Mariné; R.; Regalado; I. López, M. i L. Dantatrt. (2009) The Mamals of Abune Yosef. In:The Abune Yosef Masif. Birds and Mammals of a hidden jewel of Ethiopia. Eds: Saavedra, D. Pg: 24-70. Centre de Recursos de Biodiversitat Animal. Universitat de Barcelona. Barcelona ኢንተርኔት\nከ «https://am.wikipedia.org/w/index.php?title=አቡነ_ዮሴፍ_ተራራ&oldid=320351» የተወሰደ\nይህ ገጽ መጨረሻ የተቀየረው እ.ኣ.አ በ15:07፣ 8 ጃንዩዌሪ 2015 ዓ.ም. ነበር።


October 8, 2017 04:36 pm by Editor 2 Comments\nከሰሜን እና ከበስተ-ምስራቅ አቅጣጫ እየነፈሰ ያለው አውሎንፋስ መርከብዋን እያናጋት ይገኛል። ጫፍ ላይ ጉብ ያሉትን አስተናጋጆች እያንጠባጠበ የሚገፋው ሃይል እየበረታ መጥቶ፣ አሁን ከካፒቴኑ ቁጥጥር ውጭ የሆነ ይመስላል። ይህ ሁላችንንም የሚያስማማን መራራ ሃቅ ነው። ችግሩ እዚህ ላይ አይደለም። ግን … እየሰመጠ ካለው ከዚህ መርከብ ለማምለጥ የተገኘችውን ቀዳዳ እየተጠቀሙ የሚሾልኩትን ሁሉ “ጀግና” ብለን ለመጥራት እንደምን ይዳዳን?\nራስን ማዳን እና ሃገርን ማዳን፤ በሰማይና በምድር መሃከል ያለ ርቀትን ያህል የተለያዩ ነገሮች ናቸው።\nዘንግተነው ከሆነ ሟቹ ጠቅላይ ሚኒስትር ይህ ስራዓት “በስብሷል” ብሎ ከተናገረ 10 አመታት አልፈውታል። ከ 26 ዓመታት በኋላ ደግሞ እነሆ ህወሃት ከርፍቶ መርገፍ ጀመረ። ችግሮቹ ግን እጅግ እየተባባሱ እንጂ እየተሻሻሉ አልመጡም። ይህ ስርዓት ዛሬ እንደ ውሃ እና መብራት ያሉ መሰረታዊ የሆኑ የሰው ልጅ ፍላጎቶችን እንኳን ማሟላት ተስኖታል። “በመለስ ግዜ በፈረቃ፣ ደብረጽዮን ግዜ በደቂቃ” እያለ ከተሜው የስርዓቱን ቁልቁል እድገት የሚነግረን ያለ ምክንያት አይደለም።\nታዲያ በዚህ ሁሉ ረጅም ጉዞ አብረው ዘልቀው፣ አብረው በልተው፣ አብረው ጠጥተው፣ አብረው ዶልተው፣ አብረው ፈስተው፣ አብረው ሰርቀው፣ አብረው ዋኝተው፣ አብረው ቀልተው፣ አብረው አርደው፣ አብረው ቀብረው … አሁን ከድተናል ሲሉ በእርግጥ “ሃገርና ሕዝብን አስበው ነው? ወይንስ ራስን ለማዳን?” ብለን መጠየቅ ግድ ይለናል። ሃገርና ሕዝብ ለ26 ዓመታት እንደ አህያ ሲረገጡ እነዚህ ሰዎች መርከብዋ ውስጥ አብረው ነበሩ። እጃቸውን ሳይጠመዘዙ ከተዳሩበት የህወሃት የጋብቻ ትስስር በኋላ “ሰዎቹ አሜሪካ አገር ሲገቡ ውሉን ለምን አፈረሱት?” ብሎ የሚጠይቅ ብዙ አይታይም።\nእናም የብርጋዴር ጀነራል መላኩ እና የአቶ ሃይለማርያም ፕሮቶኮል መኮብለል፣ “ሰበር ዜና” ብለን የምንጠራው ነገር ሊሆን አይችልም። የሰዓቱ መፍረድ እንጂ፣ የነዚህ ሰዎች ሽሽት ፈጽሞ አይጠቅምም ማለትም አይቻልም። ቢያንስ የፖለቲካ ትኩሳቱን የግለት መጠን ይነግረናል። ሰበር የምንለው ግን ጀነራል ሳሞራ የኑስ ወይንም አይቴ ደብረጽዮን ቢኮበልሉ ነበር።\nወትሮም ቤት የእግዚአብሄር፤ ቪላ ሁሉ የገብረ-እግዚአብሄር እየተባለ የሚተረትበት ሃገር፣ ባህር ማዶ ዘልቆ መጠለያ መፈለግ እንግዳ ነገር አይሆንም። ትግርኛ ተናጋሪ ያልሆኑ አገልጋዮች ሁሉ እንደ ብጻይ ደሳለኝ ከባዱን የሸክም ስራ ሰርተው ሲያበቁ፤ ደከሙ እንጂ ከዱ አይባልምም። የእነዚህን ቦታ በሌሎች ተሸካሚዎች ለመሸፈን፤ የ”ጥልቅ ተሃድሶ መተካካት” እንኳ የሚያሻ አይመስለኝም። እንደሰው ሳይሆን እንደ እንሰሳ ስለሚያዩዋቸው በመሄዳቸው ቅንጣት ያህል አይበርዳቸውም፣ ቅንጣት ያህልም አይሞቃቸውም።\nእኛ ግን ሳምንቱን በሁለት ሰበሮች እያሟሟቅን አሳልፈን፤ በሳምንቱ መዝጊያ ላይ ደግሞ የአባዱላ “ሰበር” ዜና ማህበራዊውን ድረ-ገጽ አጨናነቅነው። በጉዳዩ ላይ ጽዮን ግርማ በአሜሪካ ድምጽ ራዲዮ ያቀረበችውን ዜና ልብ ብሎ ላዳመጠ፤ እዚያ ሰፈር አንድ የሚሸት ነገር እንዳለ ይገነዘባል። ከሽፈራው ሽጉጤ መርበትበት እስከ ስልክ ዘግቶ መሸሽ፣ በአንዱ አቅጣጫ የሚሰማው ነገር፣ ከሌላው ጋር መጣረዝ፣ ከስብሰባው ጋጋታ እስከሽምግልና መሯሯጥ፣ … ሁሉ የሙቀቱ መጠን መለክያዎች ናቸው። ህወሃት ለክፉ ግዜ ብሎ ያስቀመጣት የሶማልያ ጥይትም የከሸፈችበት ይመስላል። አሁን ለርዓቱ እድሜ ማራዘምያ የቀረ ነገር የለም። ሁሉም ካርዶች ተመዝዘዋል። ይህ የመጨረሻው ካርድ ግን በክሽፈት ብቻ አላበቃም፤ ይልቁንም በራሱ በስርዓቱ ላይ መዘዝ ይዞ የመጣ ነው የሚመስለው። አባዱላን ሳይቀር አዳልጦ ያስተነፈሰ መዘዝ።\nአባዱላ ገመዳ ለአሜሪካ ድምጽ ራድዮ የዘጋውን በር ለዛሚዋ ሚሚ ስብሃቱ መክፈቱ በራሱ የሚጠቁመን ነገር አለ። ትላንት ክቡር፣ ዶክተር፣ ጀነራል አባ ዱላ ተብሎ ሲጠራ በነበረበት ራዲዮ ዛሬ እንደ ገላባ መቅለልን ይመርጣል ብሎ ማሰብ ይከብዳል። አያሌ ከጠረጴዛ ስር የሚደረጉ ስምምነቶችን ላስተዋለ ሰው ግን “እባብን ያየ ልጥ ይፈራል” ማለቱ አይቀርም።\nእዚህ ላይ ይሰመርበት። አባዱላ ከስፍራው ለቀቀም፤ አልለቀቀም በህወሃት የፖለቲካ አሰላለፍ ላይ የሚያመጣው ለውጥ አይኖርም። የተባለውን ደብዳቤ እርግጥም አባዱላ ከሆነ የጻፈው፣ የህወሃት መልስ የሚሆነው፣ “ድሮም አልነበርክም፤ አሁንም የለህም!” ነው። አባዱላ የስርዓቱ ጭምብል እንጂ ምሰሶ እንዳይደለ ቄሮም ቢሆን ያውቃል። ይልቁንም ይህ የስንብት ማስታወሻ፣ ኦነግ “ከሽግግሩ መንግስት ራሴን አግልያለው” ሲል ያወጣውን መግለጫ ያስታውሰናል። 20 ሺህ የኦነግ ሰራዊት፣ በጦር ካምፕ ውስጥ እንዲታጎር ካደረጉ በኋላ ነበር እነ ሌንጮ ለታ መግለጫውን የሰጡት። ህወሃቶች በክስተቱ ፈጽሞ አልተደናገጡም ነበር። ራስን በራስ የመግደል ያህል ለፈጸሙት ለዚያ ጅላጅል ውሳኔያቸው፣ አገዛዙን ጮቤ አስረገጠው እንጂ አላበሳጨውም። በቦሌ በኩል እንዲሸኙ ተደረገ እንጂ ፤ በፈቃዳቸው አቅመቢስ በሆኑት በእነ ሌንጮ ላይ እጃቸውን አላነሱም ነበር።\nቄሮ ግን የቅርቡ እልቂት እንኳን ረስቶት፣ የአባዱላን ጀብድ ማውራት ጀመረ። የአባዱላ ከህወሃት መፋታት እኮ ብርቅ ነገር አይደለም። ከዚህ ቀደም ዶክተር ነጋሶ ጊዳዳ ታፋትተዋል፣ ጀነራል ባጫ ደበሌም ገለል ተደርገዋል፣ ሃሰን አሊ ተሰድዷል፣ አልማዝ መኮ እና ጁነዲን ሳዶም ወደ አውሮፓና አሜሪካ አምልጠዋል። አንዱ ሲሄድ ሌላው ሲተካ እነሆ ኦህዴድዳቸው ሳይሸረፍና ሳይቀነስ ቀጥሏል። ምክንያቱም ኦህዴድን ጠፍጥፎ የፈጠረው ህወሃት መሆኑን ሁሉም በሚገባ ያውቀዋል። ኦህዴድን የሚያኖረውም፣ የሚያቆየውም ሆነ የሚያጠፋው፣ አባዱላ ሳይሆን ህወሃት ነው።\nየመልቀቅያ ደብዳቤ የማስገባቱ ትርክት በህወሃት ቀጭን ትእዛዝ ነው የሚሉ ወገኖች የሚያቀርቡት ምልከታም ሆነ መላ ምት ውሃ የሚቋጥረውም ከዚህ የተነሳ ነው። በአውሬ ጥርስ ውስጥ ሆኖ አውሬውን መተናኮስ የሚሻ ካለ፤ ይህ ጅል ብቻ ነው። አባዱላ ደግሞ እጆቹም ሆኑ እግሮቹ መስና ውስጥ የተዘፈቁበት ሰው ነው። ወያኔ ይህንን ሰው ሸቤ ለማስገባት አንድ ሚሊዮን ፋይሎችን መምዘዝ እንደሚችል ይታወቃል። “አፍ ስላበዛህ በገዛ ፍቃድህ ልቀቅ!” መባሉ አዲስ ነገር አይሆንም። ቀይ መስመር ሊያልፍ ይችላል ተብለው ለሚጠረጠሩ “ሹሞች” አስቀድሞ የተዘጋጁ የወንጀል ፋይሎች አሉ።\nየአባዱላ መልቀቅያ ደብዳቤ ግማሽ እውነት ነው። ግማሽ እውነት ማለት ደግሞ ሙሉ ውሸት ነው። የሚደንቀው ይህ ሳይሆን የዲያስፖራው ጭብጨባ ነው። ልክ እንደ ቤተሰብ ጨዋታ፤ ጥያቄያቸውን በትክክል ሲመልሱ ይጨበጨባል፣ ሲሳሳቱም ይጨበጨባል። አባዱላ የቀድሞ ሰራዊት ምርኮኛ መሆኑን ለአፍታ እንኳን ብናስታውስ፣ ከዚህ የተሳሳተ ግምታችን እንታረም ይሆናል።\nዝቅ ብለው እንዲበሩ ተነግሯቸው የነበሩ “ባለስልጣናት” ጉዳይ እንግዳ ነገር አይደለም። እነዚህን ሰዎች አስቀድመው ስኳር የሚያልሱዋቸው፣ ከህወሃት ራዳር እንዳይወጡ ለማድረግ ብቻ ነው። ከፍ ብለው ለመብረር ከሞከሩ ውርድ ከራስ ይሆንና ቀሪው አማራጭ እጅ መስጠት ይሆናል።\nOctober 9, 2017 06:36 pm at 6:36 pm\n___ አባ ዱላ ትርጉሙ ባይገባኝም “ዱላ ከእጃቸው የማይጠፋ ሽማግሌ አባት ይመስለኝ ነበር። እኝህ ሰው ለዲሞከራሲ ብሔርተኝነት ሲባል የቀድሞው ደርግ ወታደር ምርኮኛ ምናሴ ተክለሃይማኖት በኋላ አባዱላ ገመዳ በጦር ጄኔራልነት ተሾመው የነበሩና በህወሃት ክፍፍል ወቅት ከውትድርናው ተነስተው የኦሮሚያ ፕሬዚዳትነት የተሾሙ ሲሆን፡ ሰውዬው በፖለቲካዊ እንቅስቃሴያቸው በአቶ መለስ ባለመወደድ ከኦሮሚያ ፕሬዚዳንትነት እንዲነሱ ተደርገው የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አፈ ጉባኤ ሆነው የተሾሙ ናቸው።…\nአፈጉባኤ ማለት ፬፶፬ አባላት የተከበሩ ተብሎ በቀጭን ትዕዛዝ የተቀበሩ ለማለት ነው አደለም እንዴ?\n**ፈንቀሎ ያስወጣቸው የራሳቸው ጉዳይ እስኪመጣ ሕዝቤ እንዲህ ሲል ይቆዝማል። ለቀቁ..በረጅም ገመድ ታስረው ተለቀቁ ? በብቃት ማነስ ወደ ክልል ወረዱ? ኅይለመለስም ፓርቲዬ ከፈለገ ወረዳ እሄዳለሁ አላለምን? በግርግሩ ወቅት “ቤተመንግስት በር ላይ ደርሰናል!” ያሉት በፓርቲያቸው ስም ምንም ዓይነት መግለጫ እንዳይሰጡ፣ ከቤት እንዳይወጡና ሥራ እንዳይሠሩ ከተደረጉ ፩ዓመት ከ፱ ወር እንደተቆጠረ የኦሮሞ ፌደራላዊ ኮንግረስ ፓርቲ ዋና ጸሐፊ አቶ በቀለ ነጋ“ታፍኜ እቤት ውስጥ እንድቀመጥ ከተደረኩ በኋላ ተረስቻለሁ”–አሉ የአባ ዱላ አይሻሉም!? ህወሓት ውለታ አክባሪነቱን የኦነግ መሪዎች ለቅሶና ለፓርቲ ምሥረታ እንዲገቡ እንዲወጡ ማድረጉ ያስመሠግነዋል።\n፩) አፈ ጉባኤው አባዱላ ገመዳ በኦሕዴድ ውስጥ በገነቡት ፈርጣም ኅይል በመተማመን እና የህወሓትን ኅይል መዳከም በማየት በምስራቅ ኢትዮጵያ ከ፻ሺህ በላይ የኦሮሚያ ተወላጆች ተፈናቃይ የሆኑበትን የሶማሌ ግጭትን በውጭ ሆነው ለመምራት ከማሰብ የመነጭ ነው ሲሉ…\n፪) ምክንያት ደግሞ ገዢው የህወሓት ኅይል በስራ መልቀቅ ስም የተበላሸውን የኦሕዴድ ስራን እንዲያጸዱለት ለማመቻቸት ነው ተብሎ ተግምቷል።\n፫) ለኢህአዴግ ታማኝነታቸውን ያክል ግጭትና ፌደራላዊ በዓላት ባሉበት ሁሉ እንደሚላላኩትን ያህል ወደ ዲያስፖራ ጽንፈኛ ብሔርተኞች አቅንተው በህወሓት ላይ ምንም ተቃወሞ እንዳያሰሙ ምን ይደረገላችሁ? ሲሉ ለህወሓት ይዘው የመጡትን የአዲስ አበባ ከተማ አለመስፋፋት!፡ የፊንፊነ የኦሮሚያ ናት!..ኦሮሚኛ የፌደራል ተደራቢ የሥራ ቋንቋ ይሁን! ጥያቄዎች ነበሩ የተሳካም የተሰኩበትም እንዳለ የፖለቲካው ተንታኝ አብሮ እንደሚሰራ መስከሯል። አባዱላ ለቀቀ ማለት ፌደራሉ ፈረሰ የሚሉም አድናቂዎች በዝተዋል። ያ ማለት እንደበቀለ ገለባና መራራ ጉዲና መሰከሩበት እንጂ አላስተባበሉለትም። ኦሚኔ (ኦርሞ ሚዲያ ኔትዎርክ) በኣባዱላ ተጠልፏል ሲል የአብዲ ፊጤን ፎቶ ከአባዱላ አያይዞ የመሠከረው የዲሲ ኦሮሞ ዜግነት ያለው ተስፋዬ ግብረእባብ(ገዳ) ነበር።\n** የዚህ ሰሞን የከጅዎች ቁጥር መበራከት ተዓምር አደለም! “እየሰደቡ፡ እየተፉብኝ፡ ውስጥ ውስጡን በሲቪል ሰርቪስ ብዙ ነገር ሠርቻለሁ (ሰርስሬአለሁ) ያለው ጁነዲን ሰዶ ኦህዴድ ውስጥ ድሮም አሁንም ማንም ምንም እንዳለሆነ ሲናገር፡ ለማ መገርሳን ዲሞክራሲ መኖሩን እራሱን በራሱ እንደሚመራ አስለፈለፉት በአፉ ልክ ፻፶ ሺህ ኦሮሞ ከሰው ሰፈር አፈናቀለና ጭራሽ የደርግ ሥርዓት ናፋቂ ተባለና አረፈው!። አብዲ ኢሌ የኦህዴድን የምርኮ አፈጣጠራቸውን ያውቀዋላ!!\nይህ ከዳ፡ ወጣ፡ ገባ፡ የሚባል የተሰባበረ ዜና ኢህአዴግን የከዱ ከተራ ሠራተኛ፡የፓርቲ አባል፡የሰፈር ልጅ፡ መምህር፡ካደሬ፡ ዳኛ፡ ሳይቀር ያንኑ የህወሓትን ማኒፌስቶ(ሕገመንግስት) ከማቀንቀን ሌላ የሚሰሩት አለን?ይልቁንም እኛ ብንሆን መገነጣጠልን እናፈጥነው ነበር ሲሉ ይሰማሉ። ድንቄም ታጋይ!\n” መለስ ኖር አልኖረ..ፋጡማ ኖረች አልኖረች…ዘርይሁን ኖረ አልኖረ…ኢህአዴግ በጸና መሠረት ላይ ቆሟል”የነፍስ አባታቸው ስብሃት ነጋ ታዲያ አባዱላ ፓርላማ ኖረ አልኖረ ዶ/ር ሙላቱ ተሾመ ቤተመንግስት ተገኘ አልተገኘ… አዜብ ቤት አላት የላትም የትግራይ እንዱስትሪ መር ኢኮኖሚ በፀና የህወሓት ቤተሰባዊ የወሮ በላ ቡድን ቁጥጥር ሥር ውሏል።አዳሜ ሰባራ ሸክላ ይቆጥራል ልበል!?\nOctober 11, 2017 02:59 am at 2:59 am


የብአዲን ጉባኤ አባላት ” ዳግማዊ ኮረኔል ደመቀ” ያሉት ጄግና ተከሰተ | Freedom4Ethiopian\n← በሸዋ ሮቢት ማረሚያ ቤት ሁለት ግለሰቦች በምርመራ ላይመገደላቸው ተነገረ\n” በአማራ ክልል ሊካሄዱ የታሰቡ የኢንዱስትሪ ልማቶችን ለመደገፍ የተመደበ 4.5 ቢሊዮን ብር ለትግራይ ክልል መተላለፉ በብዓዴን አባላት ዘንድ ቁጣ ቀሰቀሰ “ →\nየብአዲን ጉባኤ አባላት ” ዳግማዊ ኮረኔል ደመቀ” ያሉት ጄግና ተከሰተ\nየአማራ ክልል ብአዲን ጉባኤውን ለአንድ ሳምንት ማለትም እስከ አለፈው አርብ ድረስ ለማጠናቀቅ እቅድ ቢንድፍም ሌላ ተጨማሪ ሶስት ቀናትን በመውሰድ ከትናንት በፊት ሰኞ እለት ባለ መስማማት በልዩነት ተጠናቅቋል።\nየጉባኤው አባላት ከማዕከል( አዲስ አበባ) የመጡት፣ በረከት ሰምኦን ፣አዲሱ ለገሰ፣ ደመቀ መኮንን ያሉበት እና ከክልሉ ፕሬዝዳንት ገዱ አንዳርጋቸው ጄምሮ፣ በክልሉ ውስጥ የሚገኙሁሉም የዞን እና የከተማ መስተዳደር አመራሮች የተሳተፉበት ትልቅ ጉባኤ ነበር። ስብሰባው ከአለፉት ጊዜያት በበለጠ ከፍተኛ የሆነ ጥበቃ የተካሄደበት በአባይ ማዶ ጫፍ ላይ በተንጣለለ ስፍራ የተሰራው አዲሱ የአማራ ክልል ምክር ቤት አዳራሽ ሲሆን፣ከውስጥ የተሰበሰቡ የጉባኤ አባል ካድሬዎች አብዛኛዎቹ በትግራይ ክልል ተደፍረናል፣ ህዝባችን በአጋዚ በግፍ እየተገደለ ዝም ማለት አልነበረብንም በሚል ቁጭት ነበር በጉባኤው የታደመት።\nየተለመደው ቅጥፈት የተመላበት ሪፖርት ከአዲስ አበባ በመጡት አመራሮች ከተደመጠ በኋላ አስተያየት በመስጠት ፖለቲካዊ ሁኔታውን እንዲገመገሙ ካድሬዎች ተጋበዙ።\nበዚህ ጊዜ ካድሬው ጎን ለጎን መተያየት ጄመረ ፣ ለተወሰነ ደቂቃም ፀጥታ ነገሰ።\nከወደፊት ወንበር የቅርብ ርቀት አካባቢ ድንገት ፈቃድ ለመጠየቅ አንድ እጂ ተዘረጋ ። የሁሉም አይን በአግርሞት ከሰውየው ላይ አረፈ።\nአመሰግናለሁ፣ በማለት ንግግሩን በመጄመር ወገኖቼ የኢትዮጵያ አየር መንገድ፣ መከላከያ ፣ግምሩክ ፣ ቴሌ፣ እና ግምሩክ የመሳሰሉት በአንድ ዘር በተያዙበት ሀገር\nየአማራ የመንገድ ስራ ክንውን ከትግራይ ጋር ብንመለከት፣ በኢንዱስትሪ ዘርፍ በአማራ ክልል እና በትግራይ ክልል ያለው ልዩነት ተጨባጭ ማስረጃዎች በአሀዝ በማቅረብ የሰማይ እና የምድር ያህል ርቀት ያለው መሆኑን ማመን አለብን። ወክለነዋል የምንለውን ህዝባችንን እስከ መቼ እየዋሼን እናታልለዋለን? በማለት መብረቅ የሆነ ንግግሩን ሲቋጭ የስብሰባው ታዳሚ እጂግ የጋለ እና ረዥም ደቂቃ በወሰደ ጭብጨባ የተናጋሪውን ሀሳብ ደገፈ።\nየብአዲንን አባላትን የፍርኃት ደመና ገፍፎ ጄግንነቱን በጉባኤ አዳራሹ አወጄ፣ የጉባኤው ታዳሚ የጄግና ክብር ሲደርበው ተስተዋለ።\nአድርባዩ እና የአማራ ህዝብ ጠላት የሆነው ታደሰ ጥንቅሹ ( ታደሰ ካሳ) እጁን በማውጣት ቀደም ሲል የተናገረውን ጄግና መስሪያ ቤት በመጥራት የክልሉ ህዝብ አንተ በምትሰራበት መስሪያ ቤት መጉላላት ይደርስበታል ይህን የማረም ብቃት አላሳያችሁም በማለት ለማሼማቀቅ ያቀረበውን ሀሳብ።የመጄመሪያው ጄግና ተናጋሪ በድጋሚ ተስፈንጥሮ በመነሳት።\nአሁን የስራ ግምገማ ሳይሆን የክልላችንን ፖለቲካ ችግር የምንፈታበትአጄንዳ እና ግመወገማ ጊዜ ነው።\nታደሰ ንገረኝ ካለከኝ ደግሞ አንተ የጥረት የቦርድ ሰብሳቢ እያለህ ምን እንደሰራህ የማናውቅ እንዳይመስልህ በማለቱ ሁለተኛ ጊዜ የጉባኤው ተሳታፊ መስማማቱን በጭብጨባ ሲገልጽ ታደሰ ጥንቅሹ በሀፍረት ተሸማቅቋል።\nከዚያ በኋላ ልቡ የቆሰለ ካድሬ ሁሉ እየተነሳ፣ ተው እንጂ የትግራይ ገበሬ ወታደር እየሆነ ህዝባችንን እስከ መግደል መብት ተሰጥቶት እያየን ዛሬም ልትዋሹን ትፈልጋላችሁ? ህዝባችን የሚጠቃው አማራ ሆኖ በመገኜቱ ብቻ ነው። አሁን ክልል ሶስትን የሚያስተዳድር ህዋህት እንጂ ብአዲን አይደለም ። በዚህ መተማመን አለብን በማለት የመጄመሪያውን ተናጋሪ በተደጋጋሚ ስሙን በማውሳት እውነት እንደተናገረ መስክረውለታል። ጉባኤው።ቡጢ ብቻ የቀረው እስኪመስል ሀሳብ የተንሼራሼረበት እና ያለ መስማማት የተዘጋ መሆኑ ታውቋል።\nየህ ከላይ የጠቀስኩት ጄግና ፍረሀትን በመግደሉ የብአዲን ካድሬዎች በሻይ የዕረፍት ጊዜያቸው ዳግማዊ ኮረኔል ደመቀ የሚል ስያሜ እንደሠጡት አንድ የብአዲን ሰው ከላኩልኝ መረጃ አረጋግጫለሁ።\nስለ መረጃው ከልብ አመሰግናለሁ


ታሪክ ተሰራ ! – Soccer Ethiopia\nታሪክ ተሰራ !\nፈረሰኞቹ የዘመናት ህልማቸውን እውን አድርገዋል\nበቶታል ካፍ ቻምፒየንስ ሊግ የመጀመሪያ ዙር ማጣሪያ የመልስ ጨዋታ ወደ ዶሊሴ አቅንቶ ምንተስኖት አዳነ ብቸኛ ግብ 1-0 አሸንፎ የተመለሰው ቅዱስ ጊዮርጊስ በዛሬው የመልስ ጨዋታ በሰልሀዲን ሰኢድ ሁለት ግቦች ኤሲ ሊዮፓርድስን በድምር ውጤት 3-0 በማሸነፍ በኢትዮጵያ ክለቦች ታሪክ ለመጀመሪያ በአፍሪካ ቻምፒየንስ ሊግ ወደ ምድብ ድልድል መግባት የቻለ ቡድን በመሆን አይረሴ ታሪክን ማስቀመጥ ችሏል፡፡\nፈረሰኞቹ ባሳለፍነው እሁድ ግቧን ያስቆጠረውና ከሜዳ በቀይ ካርድ የተሰናበተውን ምንተስኖት አዳነን በአዳነ ግርማ ከተኩት ውጪ ባሳለፍነው እሁድ የተጠቀሙበትን ተመሳሳይ የመጀመርያ 11 ተጫዋቾች ይዘው ነበር ጨዋታውን የጀመሩት፡፡\nበጨዋታው የመጀመሪያ 15 ደቂቃዎች ሁለቱም ቡድኖች ከተከላካይ በቀጥታ ወደፊት በሚጣሉ ረጃጅም ኳሶች በቶሎ ወደፊት ለመድረስ ጥረት ለማድረግ ሲሞክሩ ተስተውሏል፡፡ በመጀመሪያዎቹ ደቂቃዎች የቅዱስ ጊዮርጊስ ተከላካዮች በተለይም የመሀል ተከላካዮ ሰልሀዲን በርጌቾ በተደጋጋሚ ከትኩረት ማነስ በመነጨ ስህተቶች ቢሰራም የቡድኑ አጋሮቹ ስህተቶቹ አደጋ እንዳይፈጥሩ አድርገዋቸዋል፡፡ በአንጻሩ ኤሲ ሊዮፓርድሶች የምእራብ አፍሪካ ቡድኖች በሚታወቁበት የመስመር አጨዋወት ወደ ግራ መስመር ባደላ መልኩ በግራ መስመር ተከላካያቸው በኩል በተደጋጋሚ ጫና ለመፍጠር ሞክረዋል፡፡\nበ15ኛው ደቂቃ ላይ የኤሲ ሊዮፓርድሱ ግብጠባቂ ሉቱኑ በረጅሙ ሊለጋ የነበረውን ኳስ ሰልሀዲን ሰኢድ ተደርቦ በማስቆጠር የፈረሰኞቹን እድል ያሰፋችውን የመጀመሪያ ግብ ማስቆጠር ችሏል፡፡\nከግቧ መቆጠር በኃላ በተደጋጋሚ ሊዮፓርድሶች በጨዋታው ጠንካራ የማጥቃት መሰንዘሪያ በነበረው የግራ መስመራቸው በኩል የቅዱስ ጊዮርጊሱን የቀኝ መስመር ተከላካይ የሆነውን ፍሬዘር ካሳ በተደጋጋሚ ቡድኑ ኳስ በሚያጣበት ጊዜ በሚኖረው የ4-5-1 ቅርፅ መሠረት ከሱ ፊት ከሚገኘው በሀይሉ አሰፋ በቂ የሆነ እገዛ ባለማግኘቱ በተደጋጋሚ 1ለ1 ከተቃራኒ ቡድን የመስመር ተጫዋቾች ጋር እየተገናኘ በቀላሉ ኳሶች ወደ መሀል ማሻማት ችለው ነበር፡፡ ነገርግን ኳሶቹ እምብዛም አደጋ መፍጠር አልቻሉም፡፡\nበተቃራኒው ሊዮፓርድሶች ከማጥቃት ወደ መከላከል የሚያደርጉት ሽግግር እጅግ የዘገመ በመሆኑ መነሻነት ቅዱስ ጊዮርጊሶች በመልሶ ማጥቃት እንቅስቃሴ እጅግ በርካታ እድሎችን ቢያገኙም መጠቀም አልቻሉም፡፡ ከነዚህም መካከል በ19ኛው ደቂቃ ላይ ሰልሀዲን ሰኢድ ከቀኝ መስመር አብዱልከሪም ኒኪማ ያሻማለትን ኳስ በግንባሩ ገጭቶ የግቡ ቋሚ የመለሰበት እንዲሁም በ45ኛው ደቂቃ ሰልሀዲን ሰኢድ ከአቡዱልከሪም ኒኪማ የተቀበለውን ኳስ እራሱ ማስቆጠር ሲችል ለበሀይሉ አሰፋ አቀብሎት ያመከኗት ኳስ ተጠቃሽ ነበሩ፡፡ ከነዚህም በተጨማሪ ጊዮርጊሶች በመጀመሪያው አጋማሽ ከተጋጣሚያቸው ተሽለው ቢገኙም ያገኟቸውን በርካታ የግብ እድሎችን ግን መጠቀም ሳይችሉ ቀርተዋል፡፡\nበሁለተኛው አጋማሽ ሜዳ ላይ ከነበረው የጨዋታ እንቅስቃሴ ይልቅ ከሜዳ ውጪ የነበረው የፈረሰኞቹ ደጋፊዎች ድባብ እጅግ የሚያስደምም ነበር፡፡\nበዚህ አጋማሽ አበባው ቡጣቆ ከግራ መስመር አቅጣጫ ያሻማውን ኳስ አዳነ ግርማ በግንባሩ ገጭቶ ወደ ውጪ ከወጣበት ኳስ ውጪ ቅዱስ ጊዮርጊሶች ይህ ነው የሚባል የግብ እድል መፍጠር አልቻሉም፡፡ በአመዛኙም ውጤቱን ለማስጠበቅ በሚመስል በብዙ አጋጣሚዎች ወደ ኃላ አፈገግፍገው ሲጫወቱ ተስተውሏል፡፡ በአንጻሩ ለማለፍ ከሁለት በላይ ግቦች ያስፈልጋቸው የነበሩት ኤሲ ሊዮፓርዶች ከመጀመሪያው በተሻለ ቶሎ ቶሎ ወደ ግብ መድረስ ቢችሉም ግቦችን ለማስቆጠር ያደረጉት ጥረት ሳይሳካ ቀርቷል፡፡\nጨዋታው ሊገባደድ ሲል በጭማሪ ሰአት የማእዘን ምት ለመሻማት የኤሲ ሊዮፓርድስ ተጫዋቾች ሙሉ በሙሉ ግብ ጠባቂውን ጨምሮ ወደ ቅዱስ ጊዮርጊስ የግብ ክልል መሄዳቸውን ተከትሎ በቀላሉ ተገጭቶ የተመለሰውን የማእዘን ምት ኳስ ሰልሀዲን ሰኢድ ከራሱ የግብ ክልል አንስቶ እየገፋ በመሄድ የፈሰኞቹን ድል ያረጋጠችውን ጎል አስቆጥሮ የቡድኑን ደጋፊዎች ወደ ወሰን የሌለው የደስታ ስሜት ውስጥ መክተት ችሏል፡፡\nየጨዋታውን መጠናቀቅ ያበሰረችውን ፌሽካ በእለቱ ጨዋታውን የመሩት ሱማሊያዊው አልቢትር ካሰሙ በኃላ በስታዲየሙ የነበረው የደስታን ስሜት ቃላቶች ከሚገልፁት በላይ ልዩ የነበረ ሲሆን የክለቡ የበላይ ጠባቂ የሆኑት አቶ አብነት ገብረመስቀልን ጨምሮ የቡድኑ አመራሮች እና ተጫዋቾች በከፍተኛ ሆኔታ ከደጋፊዎቻቸው ጋር ደስታቸውን ሲገልፁ ተስተውሏል፡፡ በዚህ ውጤት መሠረትም ቅዱስ ጊዮርጊስ ለመጀመሪያ ጊዜ በአፍሪካ ክለቦች ቻምፒየንስ ሊግ ውድድር ላይ የምድብ ድልድል ውስጥ የገባ የመጀመርያው ኢትዮጵያዊ ክለብ በመሆን ታሪክ መስራት ችሏል፡፡\nPrevious Post: ቅዱስ ጊዮርጊስ ከ ኤሲ ሊዮፓርድስ | ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት\nNext Post: ፕሪምየር ሊግ | በዛሬ ጨዋታዎች ደደቢት እና ወልድያ አሸንፈዋል\nNo one can’t do this victory except sanjaw.there is no word can express my feeling .sanjaw is special club .dil yegna nw.yegna yegna dil yegna nw


" /> መከራ ሲመጣ የማንሞትለትን ሕዝብ ለሞት አናመቻቸው – ዲያቆን ዳንኤል ክብረት | Mereja.com - Ethiopian Amharic News\nመከራ ሲመጣ የማንሞትለትን ሕዝብ ለሞት አናመቻቸው – ዲያቆን ዳንኤል ክብረት\nMarch 24, 2020 – Konjit Sitotaw — Comments ↓\nመታዘዝን የገፋ አገልግሎት – ዲያቆን ዳንኤል ክብረት\nትናንት ቅዱስ ፓትርያርኩ የቅዱስ ሲኖዶስን ትእዛዝ አስተላልፈዋል፡፡ በየአጥቢያው ያሉ ካህናትና ምእመናን ግን እንደ ዘመነ መሳፍንት በራሳቸው ሐሳብ ብቻ ነው የሚጓዙት፡፡ ማዕጠንትን በተመለከተ በቁጥር 9 ላይ የተቀመጠው ሕግ ‹ወረርሽኙ ከዓለም እንዲጠፋ ካህናት ብቻ፣ በቤተ መቅደስ፣ በዐውደ ምሕረትና በዐጸደ ቤተ ክርስቲያን ዙሪያ ጸሎተ ዕጣን በማድረስ ማዕጠንት እንዲፈጽሙ› ይላል፡፡\nበዚህ አንቀጽ ላይ ማን ማድረግ፣ የት መደረግ፣ ምን መደረግ፣ እንዳለበት ተደንግጓል፡፡ ጸሎተ ዕጣን እየተጸለየ ማዕጠንት እንዲፈጸም ታዝዟል፡፡ ይሄን መፈጸም ያለባቸው ‹ካህናት ብቻ› መሆናቸው ተገልጧል፡፡ መደረግ ያለበትም ‹በቤተ መቅደስ፣ በዐውደ ምሕረትና በዐጸደ ቤተ ክርስቲያን ዙሪያ› መሆኑን ይገልጣል፡፡ ዛሬ ጠዋት በየአጥቢያው እየታየ ያለው ነገር ግን አሳዛኝ ነው፡፡ ትናንት በዋዜማው ምእመናን በ11 ሰዓት ወደ ቤተ ክርስቲያን ለማዕጠንት እንዲመጡ በመኪና እየተዞረ ጥሪ ሲደረግ ነበር፡፡ ይህ ከልክ በላይ ሰዎች በዐጸደ ቤተ ክርስቲያን እንዲሰባሰቡ ያደርጋል፡፡ በአዲስ አበባ ቅዱስ ሩፋኤል ዛሬ የታየው ይሄ ነው፡፡ ቅጽረ ግቢው ሞልቶ መንገዱ ሰው በሰው ሆኖ ነበር፡፡ ሕዝቡ እንደ አምስቱ ገበያ ሕዝብ እርስ በርሱ ይጋፋ ነበር፡፡\nከዚህም በተጨማሪ ካህናቱ በየመንደሩ እየዞሩ እያጠኑ ነው፡፡ ይህ ሲደረግም በሺዎች የሚቆጠሩ ምእመናን ተጠጋግተው እየጠከተሏቸው ነው፡፡ ቤተ ክርስቲያን ግን ይህን አልፈቀደችም፡፡ በቤተ መቅደስ፣ በዐውደ ምሕረትና በዐጸደ ቤተ ክርስቲያን ነው ያዘዘችው፡፡ በአንዳንድ አጥቢያዎች ደግሞ ‹ከ11 ሰዓት ጀምሮ በራችሁን ከፍታችሁ ጠብቁ› የሚል ዐዋጅ በመኪና ላይ በተገጠሙ ስፒከሮች ሲታወጅ ነበር፡፡ ይህም ስሕተት ነው፡፡ ቤተ ክርስቲያን አላለችም፡፡ ከዚያም በላይ በአንዳንድ ቦታዎች አድራሻቸው የማይታወቅ፣ የአጥቢያ ካህናት ያልሆኑ፣ የመነኮሳትን ልብስ የለበሱ ‹ካህናት› በቤታቸው መጥተው እንደነበር ምእመናኑ እየተናገሩ ነው፡፡ ይህ ጉዳይ ክህነትንና ቤተ ክርስቲያንን የሚያሳጣ ነው፡፡\nቅዱስ ሲኖዶስ የንግሥ በዓላትን ለጊዜው ያሻገረው በሕዝብ መጨናነቅ እንዳይፈጠርና ምእመናን ለአደጋ እንዳይጋለጡ ነው፡፡ አጥቢያዎቹ ግን የተከለከለውን የንግሥ በዓል እንደገና እያመጡት ነው፡፡\nአሁን የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ክትትል ሊያደርግ ይገባል\n1. የንግሥ በዓል በሚመስል መልኩ እየተከናወነ ያለው የማዕጠንት ጉዳይ ከትእዛዙ ውጭ ነውና እንዲታረም ይደረግ፤\n2. አንዳንድ የአድባራት አስተዳዳሪዎች የቅዱ ሲኖዶስን መመሪያ እንደማይቀበሉ በአደባባይ መናገር ጀምረዋልና ክትትል ተደርጎ ማረሚያ ይሰጥ፤\n3. በአጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት እንዲፈጸሙ የታዘዙ ነገሮች እየተፈጸሙ መሆናቸውን የክፍለ ከተማ ቤተ ክህነት ጽ/ቤቶች ክትትል ያድርጉ፤\n‹መታዘዝ ከመሥዋዕትነት ይበልጣል› የሚለውን ቃል ስንሰማው እንዳልኖርን፣ መታዘዝን የገፋ አገልግሎት ውስጥ መግባት ድህነት እንጂ ድኅነት አይሆነንም፡፡\nተዉ፤ መከራ ሲመጣ የማንሞትለትን ሕዝብ ለሞት አናመቻቸው፡፡


መለያ: ልብስ | Martech Zone\nመለያ ስም: አልባሳት\nየአባቶች ቀን ኢኮሜርስ ስታትስቲክስ እያንዳንዱ ምርት ማወቅ የሚፈልጋቸው 5 ነገሮች\nሐሙስ, ሰኔ 7, 2018 ቅዳሜ, የካቲት 13, 2021 Douglas Karr\nየአባቱ ቀን ሊቃረብ ነው! ከጥቂት ዓመታት በፊት የእኔን ፖፕስ አጣሁ ፣ ስለሆነም ጊዜዎን ይውሰዱት አባትዎን ለማቀፍ እና ለእሱ ስጦታ ለመግዛት… ምንም እንኳን ጥቂት ብሮችም ቢሆኑም ፡፡ ባያሳየውም እንኳ ይወደዋል ፡፡ በዚህ አመት ውስጥ እኔ ጥሩ መሣሪያዎችን እየተመለከትኩ በሎውስ ላይ እራሴን አገኘሁ እና ለሁለት ሰከንድ ያህል ይመስለኛል… “ከእነዚህ ውስጥ አንዱን ለአባባ እይዛለሁ” እና ከዚያ በኋላ እንደሆንኩ አስታውሳለሁ\nዋው - ይህንን የመረጃ አፃፃፍ ከዋናው የዩኬ ቫውቸር እና የቅናሽ ዋጋ ጣቢያው ከቫውቸርዶው እንዳየሁት ማጋራት እንዳለብኝ አውቅ ነበር! ኢንፎግራፊክው የችርቻሮ ዋጋ ቅናሽ ፣ የቫውቸር ስልቶች ፣ የታማኝነት ካርዶች እና የኩፖን ግብይት ምርጥ ልምዶችን ለቸርቻሪዎች አጠቃላይ እይታ ነው ፡፡ እሱ የኩፖን ተጠቃሚ መገለጫዎን ፣ ዘመቻዎችዎን ለማመቻቸት ጠቃሚ ምክሮችን እና ምክሮችን እና ከዋና ቸርቻሪዎች ብዙ ምሳሌዎችን ይሰጣል። በጣም የማደንቀው ነገር ይህ ጥቅስ ነው\nየገቢ መልዕክት ሳጥን ውጊያው\nቅዳሜ, ሚያዝያ 26, 2014 አርብ, ሚያዝያ 25, 2014 Douglas Karr\nበአማካይ ፣ ተመዝጋቢዎች በወር 416 የንግድ ኢሜል መልዕክቶችን ይቀበላሉ receive ያ ለተራው ሰው በጣም ብዙ ኢሜሎች ናቸው ፡፡ ብዙ ሰዎች ከማንኛውም ሌላ ምድብ ፋይናንስን እና ጉዞን የሚመለከቱ ኢሜሎችን ያነባሉ… እናም ተመዝጋቢዎች በቀላሉ ለኢሜልዎ እንደማይመዘገቡ ልብ ሊባል የሚገባው ነው - እነሱ ደግሞ ለተወዳዳሪዎ ተመዝጋቢ ናቸው ፡፡ ኢሜልዎን በጥሩ ሁኔታ የተቀየሰ መሆኑን ማረጋገጥ እና ለሞባይል መሳሪያዎች ምላሽ መስጠት ፍጹም ዝቅተኛ ነው ፡፡ የዚያ የሆነ አሳማኝ ኢሜይል መኖሩ


አዲስ አበባና ኦሮሚያ አዲስ የድንበር ዉዝግብ ዉስጥ ገብተዋል: Wazema Radio – Kichuu\nአዲስ አበባና ኦሮሚያ አዲስ የድንበር ዉዝግብ ዉስጥ ገብተዋል: Wazema Radio\nነፋስ ስልክ ላፍቶና የሰበታ ከተማ አስተዳደር ተፋጠዋል\nዋዜማ ራዲዮ– ዋና ከተማዋን የሚያዋስኑ ልዩ የኦሮሚያ ዞኖች ከአዲስ አበባ አጎራባች ክፍለ ከተሞች ጋር አዳዲስ የመሬት ይገባኛል ዉዝግብ ዉስጥ መግባታቸውን ከዋዜማ ምንጮች ባለፉት ተከታታይ ሳምንታት የተሰበሰቡ መረጃዎች አመለከቱ፡፡\nባለፈው ሳምንት መጨረሻ የሰበታ ከተማ አስተዳደር ጀሞ ወረዳ አንድ ድንበር ላይ ይገኙ የነበሩና በንፋስ ስልክ ላፍቶ ክፍለ ከተማ የተመዘገቡ አርባ አምስት ነባር የመሬት ባለይዞታዎችን ከመሬቴ ተነሱልኝ አላውቃችሁም ብሏቸዋል፡፡\nነገሩ ያስደነገጣቸው ባለሐብቶች ይዞታቸው ለሚገኝበት የንፋስ ስልክ ላፍቶ ክፍለ ከተማ ዋና ሥራ አስፈጻሚ ለአቶ ፍጹም ካህሳይ አቤቱታቸውን ያቀረቡ ሲኾን ከአቤቱታ አቅራቢዎች ዉስጥ በኦሮሚያ ግብረኃይል መጋዘኖቻቸው የፈረሱባቸው ዜጎች እንደሚገኙበት ተመልክቷል፡፡\nየክፍለ ከተማው ሥራ አስፈጻሚና አመራሮቻቸው በዚህ እንግዳ ክስተት ዙርያ አስቸኳይ ዝግ ስብሰባ ማካሄዳቸው የተሰማ ሲኾን በነገታው ባለይዞታዎቹን በመሰብሰብ ለአጭር ሰዓት አወያይተዋቸዋል፡፡ ችግሩ ፖለቲካዊ መልክ ስላለው በአጭር ጊዜ ሊቀረፍ የሚችል እንዳልሆነ ጠቆም የተደረጉት ባለጉዳዮቹ ችግሩን ለመፍታት ከሰበታ አስተዳደር ጋር በተከታታይ መነጋገርን እንደሚጠይቅ ተብራርቶላቸዋል፡፡\nሥራ አስፈጻሚው አቶ ፍጹም ካህሳይ በበኩላቸው ጉዳዩን በግላቸው ይዘው ጊዜ ሳይሰጡ ከከንቲባው ጋር እንደሚነጋገሩበትና ባለይዞታዎቹ ለጊዜው በትዕግስት እንዲጠብቋቸው ተማጽነዋል ተብሏል፡፡ ነገሮች ካልተስተካከሉ ግን ሁሉም ባለይዞታዎች ተመጣጣኝ ቦታ በምትክነት እንደሚያገኙም ቃል ገብተውላቸዋል፡፡\nይዞታቸውን በይገባኛል ምክንያት በሰበታ ከተማ አስተዳደር የተቀሙ ባለይዞታዎች ዉስጥ ድርጅቶችና የሃይማኖት ተቋማት ይገኙበታል ፡፡ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ለከፍተኛ ትምህርት ማዕከል ማሰሪያ በሚል የወሰደችው 15ሺ ካሬ ቦታም በሰበታ ከተማ አስተዳደር ከተወረሱት መሬቶች አንዱ ነው፡፡ ከድርጅቶቹና የሃይማኖት ተቋማት በተጨማሪ የአዲስ አበባ ሊዝ ጨረታን በማሸነፍ ቦታ የተረከቡ፣ ለግንባታ ጠጠርና አሸዋ በመድፋት ዝግጀት ሲያደርጉ የነበሩ፣ ለቁሳቁስ ማስቀመጫ መጋዘን የገነቡ፣ ለንግድና ኢንደስትሪ ቦታ የወሰዱ ባለሐብቶችና ቤት ገንቢ ነዋሪዎች ይገኙበታል፡፡\nከቅርብ ጊዜ ወዲህ ባልተለመደ ሁኔታ በአዲስ አበባ ዙርያ የሚገኙ የኦሮሚያ ልዩ ዞኖች በተለይም ባለፉት ሳምንታት በአዲስ አበባ የድንበር መሬት ላይ ተከታታይ የይገባኛል ጥያቄ በማንሳት ላይ ይገኛሉ፡፡ ጥያቄው ለምን በዚህ ጊዜ በተመሳሳይ ሁኔታ ተከሰተ ለሚለው አጥጋቢ ምላሽ ማግኘት ባይቻልም ከምሥራቃዊ አዲስ አበባ ዉጭ በሚገኙ በሁሉም የአዲስ አበባ አጎራባች የኦሮሚያ ልዩ ዞኖች ባለፉት ሦስት ሳምንታት ብቻ በአንድም ሆነ በሌላ መልኩ ከሚያጎራብቷቸው ክፍለ ከተሞች ጋር በቁራሽ መሬት ዙርያ መለስተኛ እሰጥ አገባ ዉስጥ ገብተዋል፡፡\nዋዜማ ከአቃቂ ቃሊቲ፣ ከንፋስ ስልክና ከኮልፌ ቀራንዮ ክፍለ ከተሞች በሳምንታት ልዩነት የሰበሰበቻቸው መረጃዎች እንደሚያሳዩት ቡራዩ፣ ሱሉልታ፣ ገላን፣ ሰበታና ዓለም ገና በአጎራብቷቸው የከተማ ማዋቅሮች ላይ ጥያቄን አንስተዋል፡፡ ይህ የይገባኛል ጥያቄ እንዴት በተመሳሳይ ጊዜ ሊከሰት ቻለ? ነገሩ አጋጣሚ ነው ወይስ አይደለም? ለሚለው መላምት እርግጡን ምላሽ ማግኘት አዳጋች ኾኗል፡፡\nምናልባት ጉዳዩ በኦህዴድ ከፍተኛ አመራሮች ዘንድ ዉስጥ ዉስጡን ሲብሰለሰል የቆየና የኦሮሞ ብሔርተኝነትን ፈራ ተባ እያለም ቢኾን ማቀንቀን በጀመረው የአቶ ለማ መገርሳ ካቢኔ የተቀነባበረ ሴራ ሊሆን እንደሚችል የሚገምቱ አልጠፉም፡፡ ይኸውም በቅርቡ ኦሮሚያ ከአዲስ አበባ ማግኘት በሚኖርባት ልዩ መብትና ጥቅም ላይ ይደረጋል ተብሎ በሚጠበቀው ድርድር ላይ ተጨማሪ ጫና ለመፍጠር ታስቦ ሊሆን እንደሚችል የጠረጠሩም ጥቂት አይደሉም፡፡\nየአዲስ አበባ ደቡባዊው ክፍል በተለይም አቃቂ ቃሊቲ ክፍለ ከተማ እንዲሁም ደቡብ ምዕራብ አቅጣጫ የሚገኘው የንፋስ ስልክ ላፍቶ ክፍለ ከተማ ከሰበታና ከገላን የኦሮሚያ ልዩ ዞኖች ጋር የሚለየው ትክክለኛ ድንበር የት እንደሆነ አይታወቅም፡፡ በሰሜን አዲስ አበባም ተመሳሳይ ችግር ይስተዋላል፡፡ ከተማዋ የተሻለ ተፈጥሯዊ ድንበር አላት የሚባለው በምሥራቅ አቅጣጫ በጣፎ በኩል ከቦሌና ከየካ ክፍለ ከተሞች ጋር ያለው ሸለቆ ነው፡፡ በምዕራብ አቅጣጫ ኮልፌ ቀራንዮን የሚያዋስነው የኦሮሚያ ልዩ ዞንም ቢኾን የድንበር ጥያቄ ይነሳበታል፡፡ ቡራዩን ኮልፌ ቀራንዮ ዉዝግብ ተለይቷቸው አያውቅም፡፡\nከሰባት ዓመታት በፊት በምዕራብ አዲስ አበባ ኮልፌ ቀራንዮ ክፍለ ከተማ ልዩ ስሙ አንፎሜዳ በሚባል ሰፈር ተመሳሳይ የይገባኛል ጥያቄ በቡራዩና በኮልፌ ቀራንዮ መሐል መነሳቱ ይታወሳል፡፡ የአካባቢው ነዋሪዎችም በየትኛው ክልል ዉስጥ እንደምንገኝ በግልጽ ይነገረን የሚል ጥያቄ ገፍተው ማንሳታቸውን ተከትሎ በአቶ ኩማ ደመቅሳና በአቶ አባዱላ ገመዳ የሚመራ ልዩ ኮሚቴ በወርሃ ታኅሳስ 2002 ዓ. ም በአካባቢው በመገኘት ጉብኝት ማድረጉ ይታወሳል፡፡\nኾኖም በወቅቱ ይህ ነው የሚባል መፍትሄ ሳይሰጥ ቆይቷል፡፡\nከአካባቢው ነዋሪዎች መሐል ከፊሎቹ ፋይላቸው በኦሮሚያ ልዩ ዞን ሲገኝ ሌሎች ደግሞ ተጠሪነታቸው ለኮልፌ ቀራንዮ ክፍለ ከተማ ነው፡፡ በርካታ የቤት ማኅበራት በከንቲባ ብርሃነ ደሬሳ ዘመን አንፎሜዳ አካባቢ በመቶዎች የሚቆጠሩ ቤቶችን ለመገንባት ቦታ ወስደው የነበረ ሲኾን ግንባታ ለመጀመር በዝግጅት ላይ ሳሉ ግን የቡራዩ ከተማ አስተዳደር በኦሮሚያ መሬት ላይ መገንባት አትችሉም በሚል ግንባታው እንዲቆም አድርጎ ነበር፡፡\nበተመሳሳይ በንፋስ ስልክ ላፍቶ ክፍለ ከተማ ወረዳ አንድ የሚተዳደረውና ሰፊ የቆዳ ስፋት እንዳለው የሚነገረው ኤርቶሞጆ የሚባለው ሰፈር የኦሮሚያ እንደኾነ ቢታመንም የአዲስ አበባ መስተዳደር ትልቁን የ20/80 የጋራ መኖርያ ቤት እውን ሊያደርግበት እየተዘጋጀ ያለ ቦታ ኾኖ ቆይቷል፡፡ ኾኖም ከሰሞኑ እንደተሰማው ከኾነ የኦሮሚያ ክልል የኤርቶሞጆ የቤቶች ፕሮጀክት ጉዳይ የአዲስ አበባ መስተዳደር በይደር እንዲያቆየው ጥያቄ ማቅረቡ ተሰምቷል፡፡\nሪፖርተር ጋዜጣ ከአንድ ወር በፊት በሠራው ዘገባ ከአዲስ አበባ መስተዳደር መሬት የወሰዱ 38 ባለሐብቶች የተረኩቡት ቦታ በሰበታና ገላን ከተሞች የይገባናል ጥያቄ ስለተነሳበት ለዓመታት ሲጉላሉ መቆየታቸውን ጠቅሶ የድንበር ጉዳይ እልባት እስኪያገኝ ድረስ የሁሉም ባለሐብቶች ፋይል ወደ ኦሮሚያ እንዲዛወር መወሰኑን አስነብቦ ነበር፡፡\nበአዲስ አበባ መስተዳደር መዋቅር ዉስጥ በመካከለኛ የኃላፊነት ደረጃ ላይ በማገልገል ላይ የሚገኙ አንድ የመሬት ልማት ባለሞያ ለዋዜማ እንደተናገሩት የማስተርፕላኑ እስከዛሬ ያለመጽደቅ ዋንኛው ምክንያት ተመሳሳይ የድንበር ጉዳዮች አልባት ባለማግኘታቸው እንደሆነ ግምታቸውን አስቀምጠዋል፡፡ እንደርሳቸው ገለጻማስተርፕላኑ የኦሮሚያ ያደረጋቸውና በአዲስ አበባ የሚተዳደሩ፣ ማስተርፕላኑ የአዲስ አበባ አካል ያደረጋቸውን በኦሮሚያ የሚተዳደሩ ወረዳዎች በርካታ ናቸው፡፡ “ይህ እልባት ሳያገኝ ማስተርፕላኑ የሚፀድቅ አይመስለኝም” ብለዋል፡፡\nአዲስ አበባ ቀድሞ ከነበራት 54ሺ ሄክታር የቆዳ ስፋት ይጸድቃል ተብሎ በሚጠበቀው 10ኛው ማስተርፕላን 2ሺህ ሄክታር ያህል ቀንሳ መገኘቷን መዘገባችን ይታወሳል፡፡\nSource: Wazema Radio


ማራኪ አንቀጾች - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nSaturday, 22 December 2018 13:39\nበህልሜ ጭንቅላቴ ከአንገቴ ተለያይቶና ክንፍ አውጥቶ በጡረታ ድልድይ አናት ላይ እንደ ደመና ሲያንዣብብ አየሁ፡፡ የጡረታ ድልድይ እናቶች በመገረም አንጋጠው ሲያስተውሉ በምጽዐት ቀን የተኮነኑ ነፍሳት ይመስሉ ነበር፡፡\nበእንቅልፍ ልብ እራሴን አጽናናለሁ…\n“….ማየቱም፣ መናገሩም፣ መስማቱም ያለው ጭንቅላት ላይ ነው፡፡ የሰው ልጅ ምን ሲሆን ከአንገት በታች ተንዘላዝሎ ተፈጠረ? ቢቀር እጅና እግር ነው፣ ለእሱም ቢሆን ክንፍ አለ፣ ኧረዲያ መኖርስ ከአንገት በላይ…\nህልም ሥር የሰደደ ድብቅ ፍርሃት እንደሆነ በራሴ አረጋገጥኩ፡፡ ረድ ሠርዌና አባቱ በእኔ ሟርት ሲወራከቡ፣ ነገሩን ችላ ያልኩት መሰልኩ እንጂ ፍርሃትስ ነበር ማለት ነው፤ ካልሆነ…\nየጭንቅላቴ አከናፍ ደክመው አየሩን አልቀዝፍ ሲሉብኝና መውደቄ እርግጥ ሲሆን የጡረታ ድልድይ እናቶች “ተዘጋጅ” እንደተባለ ሰልፈኛ ንቃት ታየባቸው። ምን ሊያደርጉኝ እንደሆን ባላውቅም ፍርሃት አደረብኝ። መቅዘፊያ እንደሌላት ጀልባ ጭንቅላቴ በንፋስ እየተገፋ ሲሄድ ያሰፈሰፉት እናቶች ይንቀሳቀሱ ጀመር፡፡ አቅጣጫውን እያማተሩ ሲደርሱ ጭንቅላቴ ሲወድቅ እኩል ሆነ፡፡ ለመያዝ ሲሻሙ ብርድ ልብሴን እንደ መቃብር ድንጋይ በርቅሼ ተነሳሁ፡፡ ፍርሃቱ አለቀቀኝም፡፡ ቀን ከጐዘጐዝኩበት፣ ማታ ካሸለብኩበት ምንጣፍ ላይ ተነስቼ በሩን ዘጋሁት፡፡ ሰውነቴ በፍርሃት ይንቀጣቀጣል፡፡\n“የህልም ዓለም ፍርሃት ስለምን ወደ እውን ዓለም ፍርሃትነት ይሸጋገራል” ስል እራሴን ጠየኩ፡፡ መንፈሳችን የታበተበት የሞት ፍርሃት ልኩ የሚታወቀው በእውን ዓለም ማገናዘብ ሳይሆን በህልም ዓለም ደመ ነፍሳዊ ድንጋጤ ውስጥ ነው፡፡ የእኔ መኖር ለእኔ ሆነ ለተቀረው አለም አስፈላጊነቱ እምን ላይ ነው? እስከ መቼስ ከህልም ዓለም ወደ እውን ዓለም ፍርሃት ሳመላልስ እኖራለሁ?…\n…አንዳች የሚስቅብኝ ህቡዕ ልቡና መርማሪ አካል እንዳለ ተሰማኝ፡፡ ስለ ስንፍናዬ በፊቱ ሊያሳፍረኝ እየሞከረ እንደሆነ የገባኝ መሰለኝ፡፡ ያ ልቡናዬን የሚበረብር ኃያል ህቡዕ አካል እርሱ ማነው? ልቡናን የመፈተሽ ስልጣን ማን ሰጠው? እራሱ የሥልጣኑ ሰጪና ተቀባይ ይሆን? ሰጪና ተቀባይ አንድ የሆነበት አካባቢ እንዴት ያለ ፍትህ፣ ንፅህናና ቅድስና ይኖራል?…ይሄ የሰው ልጅ የአፈጣጠር ትብታብ ነው። ሰጪና ተቀባይን፣ አልፋና ኦሜጋን፣ ግዝፈትና ረቂቅነትን በአንድ የሚያዳብል የሰው ልጅ ተንኮል ብቻ ነው፡፡ ግዴላችሁም፤ “ኑ በአካላችን በአምሳላችን እንፍጠር” ያለው ፈጣሪ ሳይሆን እራሱ ሰው ነው፡፡ “ኑ እግዚአብሔርን በአካላችንና በአምሳላችን እንፍጠር”\nከየት ተነስቼ እምን ጋ እንደደረስኩ ጠፋኝ፡፡ ይሁንና ፍርሃቴ ጠፍቶ በሬን ተንደርድሬ በመዝጋቴ በራሴ ላይ ሳቅሁ፡፡ መንፈሴ ተዛና--ለማንበብ አኮበኮብኩ። ወረፋ የሚጠብቁ ብዙ መጻሕፍት አሉብኝ፡፡ አንዳንዶቹ ጀምሬአቸው መንፈሴን ስላጨፈገጉብኝ የተውኳቸው ናቸው፡፡ ለምሳሌ የአልበርት ካሙ “The Plague” ገና ስጀምረው በአይጦች ትርምስ ሲሞላ አቆምኩት፡፡ ሌላው ስሙ የማይያዝልኝ ሩሲያዊ ደራሲ፤ እንግሊዝኛ ተናጋሪዎች በቋንቋቸው ስሙን ሲጽፉ ሳያበላሹበት አይቀርም፡፡ SOLZHENITSYN (ሶልዘኒትሳይን) ይባላል፡፡ “Cancer Ward” ይሄም መጽሐፍ ያው ነው፡፡ ተስፋ የሌለው የነቀርሳ ታማሚ፤ መጨነቅ በመፍራት ተውኩት፡፡ ሦስተኛው የብርሃኑ ዘሪሁን ሦስቱ ማዕበሎች ናቸው፡፡ ረሃብ? ወደ ጐን። አንዳንዶቹን መጻሕፍት ተራ የማስጠብቃቸው የአንድ ደራሲ ሥራዎችን አከታትዬ ላለማንበብ ነው። አንዳንድ ደራሲዎች ደግሞ አንቀጽ የሌለው ሃምሣ ስድስት ገጽ ይጽፋሉ፡፡ ለምሳሌ ፈረንሳዊው ፈላስፋ ሳርት እና አየርላንዳዊው ጀምስ ጆይስ፡፡ ተራራ ወጪ አይደለሁም፤ ገና ዳገት እንዳየሁ ሃሞቴ ፍስስ ይላል። አንቀፅ ያልገባበት ጽሑፍ ደረቱን የሰጠ አቀበት ነው፡፡ አዲዮስ!\nያልተነበቡ መጻሕፍት የሚቀመጡበት ጠረጴዛ የዕዳ መዝገቤ ሆኖ ይወቅሰኛል፡፡ እንደ የንታ ጥምጥም ክርክርም ያለ አመል ያላት የሳጠራ ሼልፍ፣ የድል መዝገቤ ሆና ብሥራቴን ትለፍፋለች፡፡ አንብቤ ባልገቡኝ እንደ ጉርጂፍ እና በርትራንድ ራስል ያሉት ፀሐፍያን ላይም ሥራዎቻቸውን አንብቤ በመጨረሴ ብቻ እኩራራለሁ፡፡\n(ከደራሲ ዓለማየሁ ገላጋይ “ታለ በዕውነት ሥም” የተቀነጨበ፤ 2ኛ ዕትም)\nMore in this category: « ማራኪ አንቀፅ\tማራኪ አንቀጾች »


2019 Nissan NV Passenger - NMAC Lease Cash\n2019 Nissan NV Passenger - Nissan College Grad\n2019 Nissan NV Passenger - NMAC Lease Cash - $500\n2019 Nissan NV Passenger - Nissan Customer Cash - $500\nCapital Nissan Presents: Capital Confidence Lifetime Warranty: Lifetime Oil Changes - State Inspections - Multi-point Inspections Included with your purchase. *Not available on NV, GT-R & 370Z Vehicles. 2019 Nissan NV Passenger SL V8 Glacier White Factory MSRP: $43,905 Price includes: $500 - Nissan Customer Cash - 2019 NV Cargo/Passenger. Exp. 01/02/2020\n" A big thanks to Hollis Batts for getting me my car at a great price. I drove 412 miles for professional and just plain great, accommodating service. The drive was worth it! Will definitely be referring Hollis Batts and Capital Nissan to anyone looking for a vehicle. "\n- Diangela McKeever\n" So I move to NC not too long ago AND my air conditioner stops working...Nick takes the time to explain to me alternative ways to contact Nissan to get assistance paying for my repairs. Nick goes above and beyond and everyone at Nissan has been helpful. "\n" I had a great experience while visiting and purchasing my new car from Steve kramer. It was by far the best car buying experience I have had and I have made several vehicle purchases. I will certainly recommend Mr Kramer to all my freinds,family and anyone that asks where I bought it from. Very nice staff and a very cool no pressure salesperson. Thank you so much to Steve and the rest of staff for making it a fun and pleasant experience "\n- Lakana hoskins


የአሠልጣኞች አስተያየት | ድሬዳዋ ከተማ 0-3 አርባምንጭ ከተማ - ሶከር ኢትዮጵያ\nየአሠልጣኞች አስተያየት | ድሬዳዋ ከተማ 0-3 አርባምንጭ ከተማ\nአርባምንጭ ከተማ ዜና ድህረ ጨዋታ አስተያየት ድሬዳዋ ከተማ ፕሪምየር ሊግ\nአዞዎቹ ከብርቱካናማዎቹ ሦስት ነጥብ እና ሦስት ጎል ካገኙበት ጨዋታ በኋላ ተከታዩ የድህረ-ጨዋታ አስተያየት ከአሠልጣኞቹ ተደምጧል።\nቡድኑ ተከታታይ ሁለት ጨዋታዎች ስለማሸነፉ…?\nመጀመሪያ ፈጣሪዬ እግዚአብሔርን ማመስገን እፈልጋለው። የተወሰኑ ጨዋታዎችን ባለፈው ተሸንፈን ነበር። ቀድሜ እንደተናገርኩትን የተደገፍነው አለት ላይ ነበር። የቆምንበትን መሰረት ነበር ያየነው። ሰርተናል። ከ5 ጨዋታዎች 3ቱን አሸንፈናል። እርግጥ ለሌሎቹም ጨዋታዎች ተዘጋጅተናል። ደረጃችን በቀጣይም እየተሻሻለ ይመጣል ብዬ አስባለው። መልካም ነበር።\nስለኤሪክ ካፓይቶ ብቃት…?\nወደ መጨረሻ አካባቢ ወደ ጥሩ ብቃት እየመጣ ነው። ሲከላከልም ጥሩ ነው። የጎል አጋጣሚዎችንም ለመፍጠር ጠንካራ ነገር አለው። በአጠቃላይ ከእርሱ ጋር የሚሄድ ነገር ለመስራት ተነጋግረን እነዛን ለውጦች ነው እያየን ያለነው።\nቡድኑ ግብ ካገኘ በኋላ ለማስጠበቅ ስለሚያደርገው እንቅስቃሴ…?\nከሀዲያው ጨዋታ ትምህርት የወሰድነው ነገር አለ። ጥንቃቄ እየወሰድን ነው ለማጥቃት ስንሞክት የነበረው። ብዙ ትምህርቶችን ወስደናል።\nከባድ ነው። አርባምንጭ ከቆሙ ኳሶች እንደሚጠቀም ይታወቃል። እዚህ ላይ ተዘጋጅተንም ሰርተንም ነበር የመጣነው። ነገርግን በተግባር ሜዳ ላይ እየታየ የነበረው ነገር ይሄንን የሚገልፅ አልነበረም። እንደሰጋነው ሦስቱም ጎሎች የቆሙ ኳሶች ናቸው። በኳስ ቁጥጥር እና ወደ ጎል ተጠግቶ በመጫወት ረገድ የእኛ ቡድን የተሻለ ነው። ነገርግን ያንን መቆጣጠር ሳንችል ጎሎች ተቆጥረዋል። አስቸጋሪ ነው። ከፊት ያሉትን ጨዋታዎች እስከመጨረሻው እንጫወታለን።\nየተከላካይ ችግር ነው። የአቋቋም እና እንደ ቡድን ተናቦ የመጫወት ችግር አለ። ከእረፍት በፊት በነበረው ዙር ላይ ቡድኑ ላይ በእጅጉ ይታይበት የነበረው የተከላካይ የመቀናጀት ችግር ነበር። እርሱን ቀርፈናል የሚል ነገር ነበር። በተጨባጭም ባለፉት 6 እና 7 ጨዋታዎች የታየው ይሄ ነበር። አሁን ግን ይሄንን የሚገልፅ አይደለም። እንፈትሻለን። በቀረን ጊዜ እያስተካከልን እንሄዳለን።\nአቅርቦቱ ነው። ፊት ላይ ያሉት ያለ ኳስ ያላቸው እንቅስቃሴ ደካማ ነው። ክፍት ቦታ የመግባት እና ያገኙትን የመጠቀም ችግር አሉ። ዒላማውን የጠበቀ ሙከራ አንዱ ጋርም አይታይም። ዞሮ ዞሮ ቡድኑ ራሱን በደንብ ፈትሾ በቀሪ ጨዋታዎች ለመቅረብ ይሞክራል።\nስለቀጣይ ጨዋታዎች እና ስለመውረድ ስጋት….?\nአሁን እንዲህ ነው ብለን መደምደም አንችልም። ዛሬ ሦስት ነጥብ ደምረን ቢሆን ኖሮ ወደ ተሻለ ደረጃ እንሄድ ነበር። ግን እዛው ነው ያለነው። ከወራጅ ቀጠናው በአንድ ነጥብ ነው የወጣነው። ግን ያገኘነውን አጋጣሚ በአግባቢ ያለመጠቀም ችግር አንዱ የቡድኑ ችግር ነው በዋናነት ያለው ችግር ከስነልቦና አንፃር ነው። እርሱን እንፈትሻለን።\nሀላፊነቱ ከባድ ነው። የእኔ ደግሞ ከማናቸውም ትንሽ ይለያል። ግማሽ ላይ ነው የገባሁት፣ ቡድኑ በሁሉም መልኩ የውጤት ቀውስ ውስጥ ነበር፣ የትኩረት እና በርካታ ችግሮች ነበሩበት። ያንን አስተካክለን መተናል። ለውጦች ነበሩት። ከብሔራዊ ቡድን እረፍት በኋላ ግን ወደ መጀመሪያው ነው እየተመለስን ያለነው። መሀል ላይ ወደነበርንበት ቁመና ለመመለስ በቀሪዎቹ ሦስት ጨዋታዎች ጠንክረን እንሰራለን። እግር ኳስ ነው እና የሚፈጠረው አይታወቅም።


News | WongelTube\nPhotos: Grand Opening of Amanuel Ethiopian Tewahdo Church in New Jersey\nNew Jersey’s first Ethiopian owned church property, the Amanuel Ethiopian Orthodox Tewahedo Church in West Orange, was inaugurated on November 14th, 2015. (Photo by Daniel Adera) Tadias Magazine New York (TADIAS) – Last week New Jersey’s first Ethiopian owned church property was inaugurated in West Orange, New Jersey. The Amanuel Ethiopian Orthodox Tewahedo church, which […]\nአዲስ አበባ፣ ህዳር 10፣ 2008 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የፌደራሉ የመጀመሪያ ፍርድ ቤት አራዳ ምድብ ችሎት በመምህር ግርማ ወንድሙ መዝገብ ላይ ፖሊስ በአምስት ቀናት ውስጥ ምርመራውን አጠናቆ እንዲቀርብ የመጨረሻ በሚል ተለዋጭ ቀጠሮ ሰጠ። የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን የምርመራ ቡድን ባለፉት ቀናት ባደረገው ማጣራት የጠቅላይ ቤተ ክህነት የፍቃድ ሰነድ በህጋዊ መንገድ አለመሰጠቱን እና መምህር ግርማ ወንድሙ የሚጠቀሙበት ፈቃድ የመስጠት […]\nአዲስ አበባ ፣ ጥቅምት 30 ፣ 2008 (ኤፍ ቢ ሲ) በማታለል ወንጀል ተጠርጥረው በእስር ላይ የነበሩት መምህር ግርማ ወንድሙ ዛሬ በዋስ ተለቀቁ። የፌደራል የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት አራዳ ምድብ ችሎት 1ኛ የጊዜ ቀጠሮ ችሎት ከመርማሪ ፖሊስ የተጠየቀውን ተጨማሪ የምርመራ ጊዜ ሳይቀበል ነው የዋስትና መብታቸውን የጠበቀላቸው። በየካ ክፍለ ከተማ በተለምዶ ወሰን አካባቢ የአንድ ግለሰብ መኖሪያ ቤትን […]\nአዲስ አበባ፣ ጥቅምት 25፣ 2008 (ኤፍ.ቢ.ሲ) መምህር ግርማ ወንድሙ አዲስ የተጠረጠሩበት ወንጀል ይፋ ሆነ። ይህ የተጠረጠሩበት ወንጀል ሀሰተኛ ሰነድ መገልገል የሚል ነው ብሏል የአዲስ አበባ ፖሊስ። ጥቅምት 23 2008 የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስትያን ጠቅላይ ቤተ ክህነት ባልሰጠኋቸው የስብከት እና የማጥመቅ ፈቃድ እንደሰጠኋቸው በማስመሰል በሀገር ውስጥ እና በውጭ ሀገር በቤተክርስቲያኒቱ ስም ሲያስተምሩ እና ሲያጠምቁ ቆይተዋል […]


Nov. 27th, 2009 06:01 pm (UTC)\nЗдорово! Спасибо за отзыв))\nЕсли интерсно было читать, значит не зря писала! :)


ፈረንሳይ - የጉዞ ዜና | የጉዞ ዜና (ገጽ 2)\nየድሮ እና ኢ-ፍትሃዊ ግዛቶች ቅሪቶች አሁንም በአንዳንድ የዓለም ማዕዘኖች ውስጥ ይታያሉ ፡፡ የደሴቲቱ ጉዳይ ...\nበማርሴይ ውስጥ ምን እንደሚታይ\nበደቡብ የአገሪቱ ክፍል የምትገኘው ውብ የወደብ ከተማ በሆነችው በፈረንሣይ ማርሴይ ከተማ ውስጥ ስለ የፍላጎት ቦታዎች እንነግርዎታለን ፡፡\nበሊዮን ውስጥ ምን ማየት\nፈረንሳይ ብዙ የሚያምሩ መድረሻዎች አሏት እና ከፓሪስ ጋር ብቻዎን መተው የለብዎትም ፡፡ ለምሳሌ ብዙ ታሪክ ያላት ሌላ ከተማ ...\nኮልማር ፣ የአልሳስን ጌጣጌጥ ጎብኝ\nበአልሳሴ አካባቢ ውብ የሆነ የቆየች ከተማ በሆነችው በፈረንሣይ ኮልማር ከተማ ውስጥ ለማየት ሁሉንም ነገር እናሳይዎታለን ፡፡\nየፈረንሳይ የምግብ ልምዶች\nየሚል ወሬ ካለ ፣ የት እንደሚሄዱ ያዩትን ያድርጉ ፣ የትም ይበሉ ማለት እንችላለን?\nበፈረንሣይ ላ ሮcheል ከተማ ውስጥ ቆንጆ አሮጊት ከተማ እና አስደሳች ወደብ ያለው መድረሻ ምን እንደሚታይ እነግርዎታለን ፡፡\nበታሪክ ውስጥ ፈረንሳይ በቤተመንግስት የተሞላችበት ጊዜ ነበር ፡፡ ቃል በቃል ፡፡ ሁሉም ከምንባቡ የተረፉ አይደሉም ...\nፈረንሳይ ዓይነተኛ ምግብ\nየፈረንሳይ ምግብ ከጥራት እና ከማጣራት ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡ በዓለም ውስጥ ካሉ በጣም አስፈላጊ የጨጓራ ምግቦች አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባል….\nየባህር ዳርቻዎች ዳርቻዎች\nበዚህ የፈረንሣይ ደሴት ላይ ከሚገኙት ክሪስታል ንፁህ ውሃዎች ጋር ውብ የአሸዋማ የባህር ዳርቻዎች ኮርሲካ ውስጥ በጣም ጥሩ የባህር ዳርቻዎች ዝርዝር እንሰጥዎታለን\nበሞንንት ሴንት ሚ Micheል ውስጥ ምን ማየት\nበፈረንሣይ ኖርማንዲ ውስጥ ውብ በሆነው ሞንት ሴንት ሴንት ሚ Micheል ውስጥ ሊታይ የሚችለውን ሁሉንም ነገር እነግርዎታለን ፣ አስፈላጊ ጉብኝት።\nበፔሪጎርድ ኖይር ውስጥ ምን እንደሚታይ\nየፔሪጎርድ ኑር አካባቢ የሚገኘው ፈረንሳይ ውስጥ ሲሆን ከቀደምት ዋሻዎች ጀምሮ እስከ መካከለኛው ዘመን የሚመስሉ መንደሮችን ሁሉ ይሰጠናል ፡፡\nበናርቦኔ ውስጥ ምን እንደሚታይ\nከሮማውያን ፍርስራሽ እስከ ታሪካዊ ሕንፃዎች ድረስ ማየት በሚችልበት ጉብኝት በፈረንሣይ ናርቦን ከተማ ውስጥ ምን እንደሚታይ እንነግርዎታለን ፡፡\nበፈረንሳይ ብሪታኒ ውስጥ ምን ማየት\nበሚያማምሩ መንደሮች እና ቆንጆ ከተሞች በተሞላው የቱሪስት አካባቢ በፈረንሣይ ብሪታኒ ውስጥ ለማየት ሁሉንም ነገር እናሳይዎታለን።\nበስትራስበርግ ውስጥ ምን እንደሚታይ\nከድሮ ካቴድራሉ ፣ አደባባዮች እና ከፔቲት ፈረንሳይ ጋር ውብ በሆነችው በፈረንሣይ ስትራስበርግ ከተማ ውስጥ የሚታየውን ሁሉ እናነግርዎታለን ፡፡\nበሞንትፓርናሴ ማማ ፣ በፓሪስ ውስጥ ካለው ከፍተኛ እይታ እይታዎች\nበመሬት ደረጃም ሆነ በአውሮፓ ካሉ እጅግ ቆንጆ ከተሞች ፓሪስ አንዷ መሆኗ ከማንም የተሰወረ አይደለም ...\nተፈጥሮ ብዙ ድንቅ ነገሮችን ይሰጠናል ፣ እውነታው ግን ሰው እንዲሁ የራሱን ይፈጥራል ወዘተ ...\nበቢራሪትዝ ውስጥ ምን እንደሚታይ\nክረምቱን ስለማይታገሱ ቀድሞውኑ ስለ መጪው ክረምት ከሚያስቡት ውስጥ ከሆኑ ከዚያ ይችላሉ ...\nበፈረንሣይ የባስክ ሀገር መንደሮች በኩል መጓዝ\nየፈረንሳይ የባስክ ሀገር በአትላንቲክ ዳርቻ ላይ ባህላዊ እና ዘመናዊነትን የሚቀላቀል ቦታ ነው። ለዚህም ይቀላቀላል ...\nየሎሪውን ቼቴስ ይጎብኙ\nለጥቂት ቀናት በፓሪስ ውስጥ የሚጓዙ ከሆነ ፣ ለሎየር ግንቦች ጉብኝት ሁል ጊዜ መመዝገብ ይችላሉ ፡፡ ሁሉንም በምንም መንገድ አያውቋቸውም ፣ እነሱ በጣም ጥቂቶች ናቸው ፣ አውሮፓ ግንቦች ተሞልታለች ፣ ግን እንደ ሎሬ ውብ እና የሚያምር ካስል ምንም ነገር የለም ፣ በፈረንሳይ ፡፡ እነሱን ለመገናኘት ይመዘገባሉ?\nበሎሬ ሸለቆ ውስጥ ምን ማየት\nየሎረር ሸለቆ ዋና ዋና ከተማዎችን እንዲሁም በቤተመንግስቱ መንገድ ውስጥ ያሉትን በጣም ቆንጆ እና አስፈላጊዎቹን ግንቦች እናሳይዎታለን ፡፡\nጉዞ ስንዘጋጅ ሁሉም ነገር እንደ ... እንዲሄድ ልናስብባቸው የሚገቡ ብዙ ነገሮች አሉ ፡፡\nፈረንሳይ እርስዎ እንደቀመሱ እርስዎን ለመቀበል ፈቃደኛ ከሚሆኑት የበለጠ አፈታሪካዊ ጋስትሮኖሚ አለው ፡፡ ከምርጥ ኬክ እስከ ቀላል እና ገራማዊ ወደ ፈረንሳይ ይሄዳሉ? ከሙዚየሞች እና ቤተመንግስቶች በተጨማሪ የእሱ ጋስትሮኖሚም አለ ፡፡ የፍራንካን ምግብ ማብሰል በጣፋጭ እና በጨው ውስጥ አስደናቂ ነው። መብላት!\nፈረንሳይ ውስጥ ለመጎብኘት አስደሳች ቦታዎች\nከቤተመንግስት ወደ መካከለኛው ዘመን ከተሞች እና ተረት መንደሮች ከሚወስደው መንገድ በፈረንሳይ ውስጥ የሚገኙትን አንዳንድ ቆንጆ እና ማራኪ ቦታዎችን ያግኙ ፡፡\nወደ ፈረንሳይ ጉዞ ለመኖር 5 ምርጥ ልምዶች\nስለ ፈረንሳይ ስናወራ በዓለም ዙሪያ እጅግ ውብ ከሆኑት የመሬት አቀማመጥዎ the በጣም የጎበኙትን ወደ አንዱ እንመለከታለን ፣ የእሷ ...\nየናንትስ የቱሪስት መመሪያ ፣ በፈረንሣይ ከተማ ውስጥ ምን እንደሚታይ\nበፓይስ ዴ ላ ሎሬ ክልል ውስጥ በምትገኘው በናንትስ ከተማ ውስጥ የሚታዩትን ቦታዎች የምናሳይዎበትን ቀለል ባለ መመሪያ ይደሰቱ ፡፡\nበአይክስ-ኤን-ፕሮቨንስ ፣ ፈረንሳይ ውስጥ ምን ማየት እና ማድረግ\nትንሹ የአይክስ-ኤን-ፕሮቨንስ ከተማ በደቡብ ፈረንሳይ በእውነት ማራኪ ስፍራ ናት ፣ ብዙ ማየት እና ማድረግ ያለበት ፡፡\nምን ማየት እንዳለብዎ ወደ ፈረንሳይ ካርካሶን ይጓዙ\nየካርካሶን ወይም የካርካሶን ከተማ በደቡብ ፈረንሳይ የምትገኝ ሲሆን በጣም በጥሩ ሁኔታ የተጠበቀች እና በጣም ቆንጆ የመካከለኛው ዘመን ከተማ ናት ፡፡\nላንጌዶክ ፣ በጋ በፈረንሳይ\nክረምት እየመጣ ነው ፡፡ ስለ ደቡብ ፈረንሳይ አስበው ነበር? ላንጌዶክ ባህልን ፣ ታሪክን እና ልዩ የባህር ዳርቻዎችን ይሰጣል ፡፡ ትክክለኛው የበጋ ወቅት ይሆናል ፡፡\nአልስሴ ውስጥ ሁለት ጌጣጌጦች ሪክዊህር እና ኮልማር\nበታላቅ ውበት እና ከእንጨት በተሠሩ ቤቶቻቸው ምክንያት ሪሲዊህር እና ኮልማር በአልሳሴ ውስጥ ለቱሪዝም እንቁዎች የሆኑ ሁለት ከተሞች ናቸው ፡፡\nበፈረንሳይ ውስጥ የኖርማንዲ ክልል ፣ ምን ማየት እና ማድረግ\nየፈረንሳይ ኖርማንዲ ክልል ቆንጆ ሞንት ሴንት-ሚ Micheል እስከ የባህር ዳርቻ እና ቆንጆ መንደሮች እስከ ማይሎች ብዙ ይሰጣል ፡፡\nለሳምንቱ መጨረሻ በቦርዶ ውስጥ ምን እንደሚታይ\nወደ ቦርዶ ከተማ በሚጎበኙበት ጊዜ ሁሉንም አስፈላጊ ነገሮችን ይፈልጉ ፣ ውብ በሆነች ጥንታዊቷ ከተማ እና በሚያማምሩ ሕንፃዎችዋ ፡፡\nእርስዎ ሊያውቋቸው የማይችሏቸው 3 ቆንጆ የፈረንሳይ ግንቦች\nከሎይር በጣም ቱሪስቶች ከሆኑት ግንቦች ጋር አይቆዩ። ሌሎቹን እንደ ቆንጆ ወይም ከዚያ በላይ ፈልገው ያግኙ። እዚህ ሶስት ብዙም የማይታወቁ እና ድንቅ ሰዎች እዚህ አሉ ፡፡\nበፓሪስ ውስጥ ያለው አስገራሚ የቅዱስ ዴኒስ ወረዳ\nገቢያዎ andን እና አስደናቂ ቤዚሊካዋን ማየት የምትችይበት እንዲሁም ማታ ማታ ጠጥተው የሚጠጡበት በፓሪስ ወደ ሴንት ዴኒስ አውራጃ ይሂዱ ፡፡\nበፈረንሣይ በክረምት ምን ማድረግ አለበት\nበክረምቱ ወቅት በፈረንሳይ ውስጥ ምን ማድረግ እንዳለብዎ አታውቁም? በዚህ መመሪያ አማካኝነት በጋሊም ሀገሮች በኩል የሚጓዙትን ጉዞዎች በጣም ይጠቀማሉ ፡፡ ቃል ገብቷል!\nበፈረንሣይ ውስጥ በጣም ቆንጆዎቹ የቡርጋንዲ መንደሮች\nበእያንዳንዱ የአውሮፓ ሀገር እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉ እና መድረሻዎች የሆኑ የመካከለኛው ዘመን ከተሞች እና ከተሞች ...\nየፕሮቨንስን የቫዮሌት ሀብቶች ለማግኘት የሚያስችል መንገድ\nፈረንሳይ ሁል ጊዜ ጥሩ አስገራሚ ነገሮች ሳጥን ናት ፡፡ ጎረቤት ሀገርን ለመጎብኘት የቻልነው ስንት ጊዜ ለውጥ የለውም ምክንያቱም ሁል ጊዜ ...\nየሞንቴ ክሪስቶ ቆጠራ እስር ቤት ማርሴይ ውስጥ ነው\nበፈረንሣይ ወደ ማርሴይ በሚጓዙበት ጊዜ መጎብኘት ያለብዎትን ውሃ የሚከበብበት የሞንቴ ክሪስቶ እስር ቤት ቆጠራ ሚስጥሮችን ያግኙ ፡፡\nከፓሪስ የሎየር ግንቦችን ለመጎብኘት መረጃ\nከፓሪስ የ Châteaux de la Loire ጉብኝትን ይቀላቀሉ\nየመቶ የደወል ማማዎች ከተማ የሆነችውን ሩዋንን ለማግኘት የሚደረግ መስመር\nኖርማንዲ ብዙውን ጊዜ ለሁለተኛው የዓለም ጦርነት ፍላጎት ያላቸውን ቱሪስቶች የሚስብ የፈረንሳይ ክልል ነው…\nበአውሮፓ ውስጥ ረዥሙ የባህር ዳርቻዎች\nበአውሮፓ እና በዓለም ውስጥ ረዥሙን የባህር ዳርቻዎችን ይወቁ ፡፡ በስፔን ውስጥ አሉ? ፀሐያማ እና ባህሩን በፀሐይ መውጣት በሚፈልጉበት በእነዚህ የባህር ዳርቻዎች ውስጥ ይግቡ እና ይደሰቱ ፡፡\nእርቃንነት ዋና ከተማ የሆነው ካፕ ዲግዴ\nካፕ ዲአድ የባህር ዳርቻ እርቃንን ለመለማመድ የሚፈልጉ በሺዎች የሚቆጠሩ ጎብኝዎችን ይስባል ፣ ማረፊያቸውን ፣ ምክራቸውን እና የሚገኙትን እንቅስቃሴዎች ማወቅ ይፈልጋሉ?\nበፈረንሳይ የመካከለኛ ዘመን መንደሮች በጊዜ ታገዱ\nበጣም አስገራሚ የመካከለኛው ዘመን መንደሮች በፈረንሳይ ውስጥ ናቸው ፡፡ ለማግኝት ብዙ ታሪክን በጊዜ ውስጥ ያቆሙ የሚመስሉ ክፍተቶች ፡፡\nአንዳንድ ውብ እና ትንሽ የታወቁ የሎሪ ግንቦች\nበሎሪ ሸለቆ ውስጥ ከሚታወቁት አነስተኛ ግንቦች መካከል አንዳንዶቹ ግን ልክ እንደ ብዙ ቱሪስቶች ግንቦች ቆንጆ ናቸው\nፈረንሳይ ውስጥ የ Dላጦስ ቀን\nየ Pilaላጥ ዱን በደን እና በአትላንቲክ ውቅያኖስ መካከል ታላቅ ውበት ያለው የተፈጥሮ ቦታ ነው ፡፡\nበፓሪስ ውስጥ የፈረንሳይ ታላቁ ሎጅ ሙዚየም\nበፓሪስ ውስጥ አንድ ያልተለመደ ሙዝየም አለ ፣ እሱ የፈረንሳይ ታላቁ ሎጅ ሙዚየም ነው\nከፍተኛ 5 የፈረንሳይ የባህር ዳርቻዎች\nበፈረንሳይ ውስጥ ካሉ ምርጥ የባህር ዳርቻዎች ዝርዝር ፣ ምርጥ 5\nሽመላ ፣ የአልሳሴ ምልክት\nበዚህ የአውሮፓ መንታ መንገድ ላይ በጣም የምትወደድ እና የተከበረች ወፍ የአልሳሴ ምልክት የሆነው ሽመላ ፡፡\nበኖርማንዲ የቱሪስት መዳረሻዎች\nኖርማንዲ ብዙ የቱሪስት መስህቦች ያሉት የፈረንሳይ ክልል ነው\nሁለቱ የፓሪስ የነፃነት ሐውልቶች\nበፓሪስ ውስጥ የነፃነት ሐውልት ሁለት ቅጂዎች አሉ\nላ ፓሎማ ፣ በፈረንሳይ ውስጥ የሚያምር የባህር ዳርቻ\nላ ፓሎማር ባህር ዳርቻ በኒስ አቅራቢያ የሚገኝ የፈረንሳይ የባህር ዳርቻ ነው\nካላንኩ ዲ ኤን-ቮ ፣ በደቡብ ፈረንሳይ ውስጥ የቱርኩዝ ውሃዎች\nብዙዎች የፈረንሳይ ሜድትራንያንን በጣም የሚያምር እና አስደናቂው ጥግ ነው ይላሉ ፡፡ በመላው ሚዲያው በደንብ የሚታወቀው ስሙ ካላንኩ ዲ ኤን-ቮ ሲሆን በማርሴይ እና በካሲስ ከተሞች መካከል ባለ ጥርት ያለ ውሃ ያለው አነስተኛ እና ተደራሽ ያልሆነ ጎጆ ነው ፡፡\nበሎርድስ ውስጥ ያለው የቅዱስ ፒየስ ኤክስ አስደናቂ ባሲሊካ\nለማያምኑ ተጓlersችም እንኳን መመርመር ያለበት ቦታ ይኸውልዎት ፡፡ በፈረንሣይ ውስጥ በሎረዴስ ከተማ በምትገኘው የፔሬየስ ከተማ ውስጥ በቦሌቫርድ ፔር ሬሚ ሴምፔ ስር ተደብቆ የሚገኘው ከመሬት በታች ባሲሊካ በመባል የሚታወቀው የቅዱስ ፒየስ ኤክስ አስደናቂ ባሲሊካ ነው ፡፡\nፓሪስ በፓሪስ አቅራቢያ ያለው አስደሳች የሳፋሪ እንስሳት ጥበቃ የአትክልት ስፍራ ቱሪ\nፓርሲ አኒሜል ደ iryሪ በፓሪስ ዳርቻ የሚገኝ ጠቃሚ የእንሰሳት እርባታ ስፍራ ነው ፡፡\nየሱሊ-ሱር-ሎሬ ቤተመንግስት ፣ በሎሪ ባንኮች ላይ ሚስጥራዊ የመካከለኛ ዘመን ምሽግ\nየሱሊ-ሱር-ሎሬ ቤተመንግስት (ቼቶ ደ ሱሊ-ሱር-ሎየር) በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን መጨረሻ አካባቢ የተገነባ ጥንታዊ የመካከለኛ ዘመን ምሽግ ነው ፡፡\nላ Tête au Carré በኒስ ውስጥ\n“የካሬ ራስ ነው” የሚለው አገላለጽ ቃል በቃል የተተረጎመው በአለም ላይ ካሉት እጅግ አስገራሚ እና እጅግ የመጀመሪያ ከሆኑት ሕንፃዎች መካከል አንዱ የሆነውን ዲዛይን እና ለመገንባት የተጠቀመው አርቲስት ሳስቻ ሶስኖ ነው-በተሻለ የጤቴ ኦ ካሬ ስም በመባል የሚታወቀው የኒስ ማዕከላዊ ቤተ መፃህፍት ፣ የካሬ ራስ።\nፈረንሳይ ውስጥ ቅድመ ታሪክ ዋሻዎች\nዛሬ በፈረንሣይ ውስጥ በጣም የታወቁ የቅድመ-ታሪክ ዋሻዎችን እንጎበኛለን ፡፡ ጉብኝቱን በላስካክስ ዋሻዎች ውስጥ እንጀምር ፣ አንድ ...\nበአውሮፓ ውስጥ እርቃና የባህር ዳርቻዎች ዲን ሞንታሊቬት\nከመላው አውሮፓ የመጡ ተፈጥሮአዊ ተፈጥሮአዊ እና እርቃናቸውን የሚያሳዩ ሰዎች መካ የሚገኘው በፈረንሣይ አኩታይን ዳርቻ ባለው በአትላንቲክ ዳርቻ በሞንታሊቲ ውስጥ ነው ፡፡ ተፈጥሮአዊነት እዚህ የተወለደው ከ 100 ዓመታት በፊት ነው ፡፡ በ 1905 የበጋ ወቅት የተቋቋመው ያ አነስተኛ የግል ክበብ ከጊዜ ወደ ጊዜ እያደገ ሄዶ ዛሬ በዓለም ላይ ካሉት ታላላቅ ተፈጥሮአዊ ተፈጥሮአዊ የመዝናኛ ስፍራዎች አንዱ ነው ፡፡\nበፈረንሳይ ውስጥ ማየት የሚያስፈልጋቸው ሁለት ዘመናዊ ሕንፃዎች\nዛሬ እየተነጋገርን ያለነው በፈረንሣይ ውስጥ ስለ ሴንት ማሪ ዴ ላ ቱሬቴ እና ጋሬ ደ ሴንት-ኤክስፕሬይ ስለ ሁለት ቆንጆ ሕንፃዎች ነው ፡፡\nU ትሪኒጊሉ በኮርሲካ በኩል የሚያልፈው ባቡር\nዩ ትሪኒግሉሉ ከሰሜን ወደ ደቡብ ኮርሲካን የሚያቋርጥ ታዋቂው ትንሽ ባቡር ሲሆን በአጅቺዮ እና ባስቲያ ከተሞች መካከል አስደናቂ በሆኑ የመሬት ገጽታዎች በኩል ለአራት ሰዓታት ያህል ዘገምተኛ ጉዞ ነው ፡፡ በተለይም ለባቡር ጉዞ አፍቃሪዎች የሚመከሩ ፣ ግን የተለያዩ ልምዶችን ፣ መዝናኛ ጉዞዎችን እና ማራኪ ቦታዎችን የሚሹ።\nፓሪስ በ 6 ሐውልቶች ውስጥ\nየቱሪስት መስመር በፓሪስ በኩል 6 የባህር ዳርቻ ከተማ ታዋቂ ቅርሶችን በመጎብኘት ላይ ይገኛል\nየሎቭር የተገለበጠ ፒራሚድ\nየሎቭሬ የተገለበጠ ፒራሚድ በፓሪስ ውስጥ በመሳብ\nበሴይን ላይ ሦስቱ በጣም የፍቅር ድልድዮች\nፓሪስን የጎበኘ ማንም ሰው የፈረንሳይ ዋና ከተማ በዓለም ላይ ካሉ እጅግ የፍቅር ከተሞች አንዷ መሆኗን ሊጠራጠር አይችልም ፡፡ እና የዚያ ውበት አንድ ክፍል ሴይንን በሚያንፀባርቁ ድልድዮች ውበት እና ውበት ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ በኤሌ-ደ-ፈረንሳይ ክልል ውስጥ በወንዙ ዳርቻ ወደ 50 የሚጠጉ ድልድዮች አሉ ፣ ግን ሶስቱን በጣም የፍቅርን መምረጥ ካለብዎት ምርጫው ግልፅ ነው\nኤረትራት (ፈረንሳይ) የኖርማንዲ አስገራሚ የባህር ዳርቻዎችን ያግኙ\nኤርትራት በኖርማንዲ (ሰሜን ፈረንሳይ) ውስጥ በጣም አስደሳች ከሆኑት የቱሪስት ቦታዎች አንዱ ነው ፡፡\nፈረንሳይ-ትሮይ ኮርኒቼስ ፣ የፈረንሣይ ሪቪዬራ ፓኖራሚክ መንገዶች\nሦስቱ ኮርኒስቶች (Les Trois Corniches) በዓለም ላይ ካሉት እጅግ አስደናቂ የባህር ዳር መንገዶች አንዱ ናቸው ፡፡\nስለ ገና ልምዶች በጣም የሚያውቀው የፈረንሳይ ክልል አልሳስ\nድንበር ያለው የአልሳሴ የገና በዓል በፈረንሳይ እንዴት እንደሚከበር ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል ፡፡\nየናንትስ ከተማ እንደ የቅዱስ ፒተር እና የቅዱስ ጳውሎስ ካቴድራል ያሉ አስደሳች የመካከለኛ ዘመን ሕንፃዎች ያሉ ሲሆን በጎቲክ ዘይቤ ውስጥ የሚገኝ የሃውልት ሀውልት እንዲሁም የፍራንሲስ II መቃብርን ያካተተ ነው ፡፡\nጉዞ በፕሮቨንስ: - የላቫቫው መስመር\nፕሮቨንስ በጥንት ጊዜያት ተወዳጅ ከሆኑት የሮማ አውራጃዎች አንዱ ነበር ፡፡ ለ ... የሚመሰክሩ በልብሶች የተሞሉ ናቸው።\nአርራስ ፣ በሰሜን ፈረንሳይ የታሪክ ቱሪዝም\nከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በተነሱ ቅርሶ and እና ቦታዎ marked የታየችውን የአራስ ከተማን ለመጎብኘት እና ለማወቅ ወደ ሰሜን ፈረንሳይ እንሄዳለን ፡፡\nምርጥ የፈረንሳይ የባህር ዳርቻዎች\nክረምቱ እየመጣ ነው እናም በፌቦ rays ጨረሮች ስር ጥቂት ቀናት የሚያሳልፉበትን የባህር ዳርቻ ለመፈለግ ጊዜው አሁን ነው ፡፡\nካንስ (ፈረንሳይ)-በፈረንሣይ ሪቪዬራ ላይ ምርጥ ቦታዎች\nካኔስ ከሲኒማ ፣ ከታዋቂ ሰዎች እና ከቅንጦት ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡ ብዙ ጊዜ ተጠርቷል - ከፍትህ ጋር - የፈረንሳይ ዋና ከተማ ሲኒማ ፣ ...\nጥሩ (ፈረንሳይ) በኮት ዲዙር ላይ ምርጥ ቦታዎች\nበክልሉ ውስጥ ካለው ከፍተኛ ታሪካዊ እና ባህላዊ ተጽዕኖ የተነሳ የኮት ዲዙር ዋና ከተማ ተብሎ የተጠራው ኒስ ...\nበፓሪስ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ታሪካዊ ሐውልቶች\nሰፋፊዎቹን የፈረንሳይ ሀገሮች ለመጓዝ ደፍረዋል? ይህ ጋሊካዊት ሀገር ስፍር ቁጥር በሌላቸው መስህቦች የተሞላች እና በዚያ ምክንያት ...


Goto page Previous 1, 2, 3 ... 361, 362, 363 ... 381, 382, 383 Next\nPosted: Fri Apr 13, 2012 3:06 am Post subject: እንኳን ለኢትዮጵያዊው ፋሲካ አደረሰን ዘንድሮ ምን ይሆን ሚበላው .... በጉ ውድ ... ዶሮው ውድ ...\nሽንኩርቱ ውድ ... የጉልባን ባቄላው ውድ ጤፉ ውድ ምኑን አደረሰን እንላለን ... ደረሰብን እንጂ ለማንኛውም እንኳን አደረሳቹ ብያለሁ አንተ ጎሳ ግን ልክ አይደለህም ፋሲካን በፀሎት ለመቀበል የተውከውን ቅስና ጀምረህ ነው እንዴ የሴቶቹን ጉዳይ ጣል ጣል ያደረክብን ልክ አይደለህም የፅጌ የተከፋ -ልብ ቡጭርጭር አድርጎ እንዳያስቀርህ በህልምህ መጥቶ ቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ በል ቶሎ ና የሆነ ቀሽም ጣፋጭ ጉጂ ቅቅቅቅቅቅቅቅ _________________http://www.cyberethiopia.com/warka4/viewtopic.php?t=11833&start=4680\nPosted: Fri Apr 13, 2012 9:16 pm Post subject: ሰላም ለሁላችንም !!!\n" Praise be to the God and Father of our Lord Jesus Christ! In his great mercy he has given us new birth into a living hope through the resurrection of Jesus Christ from the dead. and into an inheritance that can never perish, spoil or fade. This inheritance is kept in heaven for you" 1Peter 1:3_4\nእንኳን አደረሳችሁ :: ባለሱቅ !! ""ፋሲካን በፀሎት ለመቀበል የተውከውን ቅስና ጀምረህ ነው እንዴ የሴቶቹን ጉዳይ ጣል ጣል ያደረክብን ልክ አይደለህም የፅጌ የተከፋ -ልብ ቡጭርጭር አድርጎ እንዳያስቀርህ በህልምህ መጥቶ ቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ ""\nከምር ሰሞኑን ስለ ቅስናዬ እያሰብኩኝ ነበር በቁምነገር :: ስንቱን ሀጢአቶቼኝ ተናዝዤ ነው ጸሎት የምጀምረው ? አንድ ካህን ብቻውን ችሎ ይፈታልኛል ብለህ ነው : በግሩፕ ሰብሰብ ብለው ካልሞከሩልኝ በስተቀር ቅቅቅ :: የጽግዬን ጉዳይማ አታንሳብኝ :: ሆዴ ጭራሽ አይችልም :: ለማንኛውም ነገ በቁምነገር እቀጥላለሁ : ፕሮሚስ :: ሞፊቲ !!! እኔ የምልህ ...ምነው ማበድህን ቀደም ብለህ አልነገርከኝም ...በቃ ሚስጢር የሚባል ነገር ባንተ ዘንድ የለም አይደል ? ኧረ እንኳኑ ስልኩ ተቋረጠ እንጂ አንተ ...:: ደግሞም እኔ ምንም አላወራሁልህም :: መካድ መብቴ ነው ...አይደል እንዴ ? ግርም እያልከኝ ነው :: ከምር !\nPosted: Sat Apr 14, 2012 7:27 am Post subject: ሰላም ለዚህ ቤት ይሁን ::\nQuote:\tሞፊቲ !!! እኔ የምልህ ...ምነው ማበድህን ቀደም ብለህ አልነገርከኝም ...በቃ ሚስጢር የሚባል ነገር ባንተ ዘንድ የለም አይደል ? ኧረ እንኳኑ ስልኩ ተቋረጠ እንጂ አንተ ...:: ደግሞም እኔ ምንም አላወራሁልህም :: መካድ መብቴ ነው ...አይደል እንዴ ? ግርም እያልከኝ ነው :: ከምር !\tአና ቢራ ረኮን ኢንጂሩ ! ናንቤክታ ሞቲ ? ሂንዱባዱ ጄቹ ከቲ ሞ ? አኑ ሲታፊጣ ! ሂያዲኒ !\nጎሲቲ አፍንጫሽ የተነቃነቀ መሰለኝ ! ለማንኛውም ስልኩም ቢቋረጥም ከዛ በኌላ የሆነውን ነገር ባንተ ውስጥ ሆኜ በምናብ ጨርሰዋለሁ ! አይዞን አታስብ እኔው እቀጥለዋለሁ !!!!ቂቂቂቂቂቂቂ ለማንኛውም እንኳን አደረሰህ !!\nይቺን ቀን ከወንድምህ ጋ ልዩ ትዝታ የነበረን ቀን ናት !\nPosted: Sun Apr 15, 2012 4:00 pm Post subject: ማሻሻያ ተደርጎበታል !!Last edited by Gosa on Thu May 17, 2012 4:21 pm; edited 1 time in total\nPosted: Sun Apr 15, 2012 7:28 pm Post subject: ወንድም ጎሳ ድብቅ አንባቢ ነኝ :: በዛሬው ጽሁፍህ ስለ ሀገሬ ብዙ የማላውቀውን ነገር አወቅሁበት :: እግዜር ይስጥልኝ ::\nለፈገግታ ይቺን ቀንጭቤ ላኩልህ Gosa እንደጻፈ(ች)ው:\tእዘልዬ ካልጋዬ ወርጄ ሉክ እና ወረቀት ይዤ ቁጭ አልኩኝ ::\nPosted: Sun Apr 15, 2012 8:29 pm Post subject: ጤና ይስጥልኝ አመት በአሉን ተሰባስበን እያሳለፍን ቆይተን እንግዶቼን እንደተሰናበትኩ እዚህ ቤት ጎራ ብዬ የጎሳን ጽሁፍ ማንበብ ጀመርኩ ቀሪዎቹ ደሞ በአሁን ሰዐት የኢቢኤስ ቲቪን የቀጥታ ስርጭት እየተከታተሉ ነበር በድንገት ጩኸታቸው አስደነገጠኝና ወደቲቪው ዞር ስል ታመነ ካሡ እጁን ኪሱ ከቶ ኢንተርቪው ሲያደርግ አየሁት :: በውነት ያየሁትም ከረዥም ጊዜ በኍላ ስለነበረ ደስ አለኝ :: ታመነ የነበረበት ቦታ በግ የሚሸጥበት ሲሆን በግ ሊገዛ ሄዶ ጋዜጠኛዋ አግኝታው ነው :: አንድ በግ እስከ 250 ዶላር ይሸጣል :: ሁሉም በግ እያሳረዱ ስጋ እንደቅርጫ እየተሸከሙ ሲሄዱ በጣም ነው ደስ የሚለው ::\nየሀበሻ ገበሬ ማየታችንም አስደሳች ነገር ነው ::\nታመነ የመልካም መልክት መግለጫ እድል ተሰጥቶት ብዙም አልተጠቀመበትም ማለት እችላለሁ :: ቤተሰቦቹን ጓደኞቹን ቦሬን ክብረመንግሥትን እንኳን አደረሳችሁ በሚል መልክት ያንበሸብሸናል ብለን ስንጠብቅ በአንዲት ቃል ነው የተሰናበተው : ለሁሉም እሱን ማየታችን አስደስቶናል :: የታመነ ነገር ሎግ ኢን እንዳደርግ አደረገኝ እንጂ ዋናው ጉዳይ እያነበብኩ ያለሁት የጎሳ መልክት ነው :: የሥነ ጽሁፉ ውበት የቃላቱ አሰካክ የታሪኩ አወራረድ እያንዳንዱ ሁኔታ ማንበብን የሚጋብዝ ድንቅና አስተማሪም ታሪክ ነው :: ምስጋናዬ ይድረስህ ወንድሜ ጎሳ ራስብሩ _________________This is Ras Biru Woldegebriel.......................!!\nPosted: Mon Apr 16, 2012 5:36 am Post subject: ሰላም ለሁላችን !!!\nሞፊቱካ !!! የመልካም ምኞት መግለጫህን አንብቤ በጣም ነበር የተቃጠልኩኝ :: አንተማ ያጠፋኽውን ጥፋት ልታካክስ ብለህ እንጅ መች ጥሩ ተመኝተህልኝ ታውቃለህና ነው ቅቅቅ :: ተረጋግቼ ሳስበው ግን አንተ ለምንም በል "አሜን " ማለቱ ቢጠቅም እንጂ አይጎዳም ብዬ ተቀብዬ እኔም በበኩሌ በንጹህ ልቤ መልካ ፋሲካ እንድሆንልህ ተመኝቼልሀለሁ : ላንተ ሳይሆን ለቤተሰብህ ብዬ :: ደግሞ ከወንድሜ ጋር የሰራችሁትን ወንጀል አንድ ቀን እመለስበታለሁ :: ቱ በለኝ ::\nወንድም ጎሳ ድብቅ አንባቢ ነኝ :: በዛሬው ጽሁፍህ ስለ ሀገሬ ብዙ የማላውቀውን ነገር አወቅሁበት :: እግዜር ይስጥልኝ :: ለፈገግታ ይቺን ቀንጭቤ ላኩልህ Gosa ተፃፈ : እዘልዬ ካልጋዬ ወርጄ ሉክ እና ወረቀት ይዤ ቁጭ አልኩኝ :: ይቀጥላል Quote:\tእንደተደበቀ የሚቀር ምንም ነገር እንደማይኖር ያወቅኩት : አጠቃላይ ታሪኬን ዘክዝኬ መናገር ከጀመርኩ ወዲህ ነው :: እርሶም እንክዋን ብቅ አሉ ልልዎት እወዳለሁ :: ስለሰጡኝ አስተያዬት ብቻ ሳይሆን " ለፈገግታ " ብለው ቀንጭበው ከጠቀሱልኝም ጭምር ምስጋናዬ ከፍ ያለ ነው :: በጣምም አስቆኛል :: እግረመንገዴን አንባቢዎቼ እንዲያርሙኝ መልክቴን በርስዎ በኩል ሳስተላልፍ : ደስ እያለኝ ነው ::\nራስብሩ !!! ምን እንደምልህ አላውቅም :: የማይረባ ታሪኬን በቁምነገር አንብበህ በጣም የምበዛብኝን አስተያዬትህን ስለለገስከኝ : የማይገባኝ መሆኑን ባውቅም : ለሰጠኽኝ ሞራላዊ ድጋፊ ግን እጅግ ለመሰግንህ እወዳለሁ ወንድሜ ሆይ :: እ /ር ይስጥልኝ :: This message expresses the views and opinions of the author and not necessarily\nPosted: Mon Apr 16, 2012 5:48 am Post subject: ቅቅቅቅቅ :: ከላይ ያለው የተጠቀሰ የሚመስል የራሴ ሀሳብ መሆኑን እወቁልኝ :: ሳላስብ መነካካት የማይገባኝን ነካክቼ ከተባላሸ በኌላ ግን ማስተካከሉ ከበደኝ :: ይቅርታ ይደረግልኝ ቅቅቅቅ This message expresses the views and opinions of the author and not necessarily\nPosted: Mon Apr 16, 2012 8:39 pm Post subject: Gosa እንደጻፈ(ች)ው:\tሰላም ለሁላችን !!!\nQuote:\tወንድም ጎሳ ድብቅ አንባቢ ነኝ :: በዛሬው ጽሁፍህ ስለ ሀገሬ ብዙ የማላውቀውን ነገር አወቅሁበት :: እግዜር ይስጥልኝ :: ለፈገግታ ይቺን ቀንጭቤ ላኩልህ Gosa ተፃፈ : እዘልዬ ካልጋዬ ወርጄ ሉክ እና ወረቀት ይዤ ቁጭ አልኩኝ :: ይቀጥላል Quote:\tእንደተደበቀ የሚቀር ምንም ነገር እንደማይኖር ያወቅኩት : አጠቃላይ ታሪኬን ዘክዝኬ መናገር ከጀመርኩ ወዲህ ነው :: እርሶም እንክዋን ብቅ አሉ ልልዎት እወዳለሁ :: ስለሰጡኝ አስተያዬት ብቻ ሳይሆን " ለፈገግታ " ብለው ቀንጭበው ከጠቀሱልኝም ጭምር ምስጋናዬ ከፍ ያለ ነው :: በጣምም አስቆኛል :: እግረመንገዴን አንባቢዎቼ እንዲያርሙኝ መልክቴን በርስዎ በኩል ሳስተላልፍ : ደስ እያለኝ ነው ::\nራስብሩ !!! ምን እንደምልህ አላውቅም :: የማይረባ ታሪኬን በቁምነገር አንብበህ በጣም የምበዛብኝን አስተያዬትህን ስለለገስከኝ : የማይገባኝ መሆኑን ባውቅም : ለሰጠኽኝ ሞራላዊ ድጋፊ ግን እጅግ ለመሰግንህ እወዳለሁ ወንድሜ ሆይ :: እ /ር ይስጥልኝ :: ሰላም Gosa :-\nቀላል የቴክኒክ ችግር ነው :: ከላይ አንተ የለጠፍከውን እንዴት አድርጎ ለማስተካከል እንደሚቻል ማሣዬት የሮኬት ሣይንቲስት መሆን አይጠይቅም :: ነገሩ እንዲህ ነው :-\nሁልጊዜም የአንድን ሰው ጽሑፍ በሙሉ ወይም በከፊል በጥቅስ ውስጥ ለማስቀመጥ Code:\t[quote]\tበሚለው ትጀምራለህ :: ስትጨርስ ደግሞ Code:\t[/quote]\tብለህ ትዘጋዋለህ ::\nየጻፈውን ሰው ሥም ለማስገባት ከፈለግህ Code:\t[quote="የጻፈው ሰው ሥም "]\tታደርግና ጥቅሱን ለመዝጋት ያው እንደተለመደው Code:\t[/quote]\tአድርጎ መገላገል ነው ::\nካስቸገረህ ጠይቀኝ ::\nPosted: Mon Apr 16, 2012 11:42 pm Post subject: ተድላ ሀይሉ እንደጻፈ(ች)ው:\tGosa እንደጻፈ(ች)ው:\tሰላም ለሁላችን !!!\nተድላ ይህ ብቻ ሳይሆን ጎሳ .. ፖስት ያደረከው ጽሁፍ ላይ ስህተት ካየህና እንደገና ማስተካከል ከፈለክ ሳይን ኢን ታደርግና እዛው ፖስት ያረከው ቦክስ ኮርነር ላይ 'አስተካክል ' የሚለውን ስትጫን ጽህፍን ወደ ማዘጋጃው ይወስድልህና በምትፈልገው መልኩ በመሰረዝ ወይም በመቸህእመር አስተካክለህ እንደገና ፖስት ልታደርገው ትችላለህ ::ከላይ የገጠመህንም ችግር በዚህ መልኩ ማስተካከል ትችላለህ ::\nወዳጄ እንሰት እኔ እንኳ የዚህ ቤት ደንበኛ እንደሆንክ ሙሉ ምስክር ለመሆኔ ቀደም ባሉት ግኑኝነታችን አረጋግጫለሁ ::\nባለፈው በ ኢሜይል ባጫወትከኝ ጉዳይ የኛ ልጆች ከዚህ ከካልጋሪ እናንተ ጋ መተው ለ አደዋ በአል ያ የምትወደውን ሰው ቲያትር እንደተጫወቱ አውቃለሁ ::እኛም አብረን ለመምጣት እቅድ ነበረን ::ይሁንና የነ ታማኝ ፕሮግራም በዛው ሳምንት አንድ ቀን ቀደም ብሎ ስለነበር በፍጹም አልቻልንም ::\nኤድመንተኖች በትያትሩ እንደተደሰታችሁና እናንተም ግሩም የሆነ መስተንግዶ እንዳደረጋችሁ ሰምቻለሁ ::\nበቅርቡ አንድ በሆነ የሀገራችን ጉዳይ ወደዛ ብቅ ማለታችን አይቀርም ::በኢ ሜይል ለምምጣት ስናስብ አሳውቅሀለው ::\nውድ ራስ ብሩ የሰውየውን ጉዳይ በግልጽ መስኮት መልስ ልሰጥህ አስቤ አንተው ትቀየመኛለህ ብዬ ፈራሁ ::\nበፕራይቬት ብቅ እላለሁ ::ደስ ካለህ ፖስት አርገው ::ቂሜን በዚህ እንኳ ልወጣ እንጂ !!!!!\nጎሳ ጎሳ ጎሳ .......ጋሽ አያልቅበት ......አቤት አቤት ስንት ጉድ ከተሸከመ ሰው ጋ ነበር የኖርኩት ???????????\nምንም የማወራው የለም ::ብቻ ""ዱቢን ሀቡልቱ "" ብያለሁ ::\nPosted: Wed Apr 18, 2012 3:24 am Post subject: ሰላም ለሁላችንም !!!\nተድላ እና ሞፊቲ ለሰጣችሁኝ የቴክኒክ ድጋፍ ከልቤ ላመሰግናችሁ እወዳለሁ :: በጣም የከበደኝ ፖስት ከተደረገ በኌላ አንዴ በስህተት "quote" የተደረገውን "አስተካክል " የምለውን ቁልፍ በመጫን መልሶ እንዴት unquote እንደሚደረግ ነበር :: እ /ር ይስጥልኝ :: ሞፊቲ ይህንን ሁሉ ታሪኬን እኮ አጫውቼህ ነበር :: በመርሳትህ ግን ትንሽ አሳሰብከኝ :: ምን ይሆን ችግሩ ? ቅቅቅ :: ሰላም ነህ አይደል ወንድሜ ?\nPosted: Fri Apr 20, 2012 7:29 am Post subject: ማሻሻያ ተደርጎበታል !!Last edited by Gosa on Thu May 17, 2012 4:24 pm; edited 1 time in total\nPosted: Fri Apr 20, 2012 6:41 pm Post subject: ሰላም 'Gosa' :-\nከቦሬ : አዲስ አበባ : እንደገና ዝዋይና አዲስ አበባ : ከዚያ ወደ ቦሬ : ሮቤ : እና ሱኪ ላፍቶ .... ስንቱን አሣዬኸን ጃል ለመሆኑ የየዕለት ውሎህን ትመዘግብ ነበር ? ያለበለዚያማ እንዲህ ትዝታህን እንደ ነሐሴ የጠራ የምንጭ ውኃ ኮለል አድርገህ ለማቅረብ ማስታወሱስ እንዴት ይቻልህ ኖሯል ስለ ሣድስ እና ሣልስ ማቀያየርህ ብዙ አትጨነቅ :: አንተ እንዲዚህ ያሉ ታሪኮችን በ 'ታሪካዊ ልብ ወለድ ' መልክ ለማሣተም ዕቅዱ ካለህ የአንተን ረቂቅ አንብበው የቋንቋውን አጠቃቀም ሊያቃኑልህ የሚችሉ አርታኢዎች አይጠፉም ::\nተባረክ ብያለሁ ::\nPosted: Fri Apr 20, 2012 8:32 pm Post subject: ሰላም ተድላ :\nለጠቆምከኝ ሣድስ እና ሣልስ ስህተቶች ብዙም አልተጨናነቅኩም ነበር : ከመጀመሪያውም የአፍ መፍቻ ቋንቋዬ አለመሆኑን ተናግሬ አስተካክላችሁ እንድታነቡ አደራ ብያችሁ ነበርና :: ደግሞም ቤቱ ትንሽ ቀዝቀዝ ሲል ባዶውን ከሚሆን ብዬ የቻልኩትን እያሟሟቅኩ ስለመሰለኝ ዝርዝሩን ሁኔታ ከተብኩ እንጂ ልብ -ወለድ በናንተ ላይ መለማመዴ አልነበረም :: ከመሰላችሁና ካዘናችሁብኝ ግን ከወዲሁ ይቅርታ እጠይቃችኌለሁ ::Last edited by Gosa on Fri Apr 20, 2012 9:05 pm; edited 1 time in total\nPosted: Fri Apr 20, 2012 9:04 pm Post subject: ሰላም ለዚህ ቤት ይሁን !!\nQuote:\tአንተ እንዲዚህ ያሉ ታሪኮችን በ 'ታሪካዊ ልብ ወለድ ' መልክ ለማሣተም ዕቅዱ ካለህ የአንተን ረቂቅ አንብበው የቋንቋውን አጠቃቀም ሊያቃኑልህ የሚችሉ አርታኢዎች አይጠፉም :: ቧ ! አንታይ ጎሳ ? ተድላ ያለህን ከላይ በደንብ አንብበው እንጂ ? ለነገሩ ጋሽ ብርሀኑ ላቀው ጋ አማርኛ የተማራችሁ ልጆች ችግር ያለባችሁ ይመስለኛል ?\nየማስታወስ ችሎታህን በማድነቅ የዚህ አይነት አቅም ካለህ ታሪካዊ ልቦለድ (እውነተኛ ታሪክ ) ብለህ መጣፍ ትችላለህ ማለት አይገቢቶ ነው ? እንደኛ ያቺን የገተሜ ጠጅ እስከፉንት ስላልጠጣህ የደም ግፊተህ ቶሎ ብሎ እራስህ ላይ ነው የሚወጣው ::\nደግሞ ስለምትጽፈው ታሪክ ከ 70% በላይ የኔም ተሳትፎ ስላለበት እንዲሁ ታሪኩን ለማሳመር ከምትቀባባቸው ቀለሞች ውጪ ስለ እውነተኝነታችው ምን ምስክር ያስፈልጋልና ነው !!!\nደግነቱ እኔንም መከራዬን ያበላኧኝን ታሪክ መናዘዝህ ቢያስደስተኝም አንዳንዴ ይሄ ልጅ እንዲህ የሚናዘዘው "ሊጭር " ይሆን እንዴ !? ብዬ "ያዳ " ይገባኛል ::\nውድ ራስ ብሩ = ፕራይቬት የላኩለህን እስካሁን እንዳላየሁ ተረድቻለሁ ::ለነገሩ የጥንት አራዳ ስለሆንክ ምን እንደምጽፍ ስለገባህ ይሆናል ሳጥንህን ያልከፈትከው ::\nAll times are GMT + 1 HourGoto page Previous 1, 2, 3 ... 361, 362, 363 ... 381, 382, 383 Next


ጳውሎስ ለአይሁድ ክርስቲያኖች ስለሚሰጠው የገንዘብ ዕርዳታ ማብራሪያ ሰጠ (2ኛ ቆሮ. 8፡1-9፡15) – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት\nPublished on February 27, 2019 April 28, 2021 by tsegaewnet\nአይናለም የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት ቤት ተማሪ በነበረች ጊዜ በገንዘብ እጥረት ትቸገር ነበር። አሥራት መክፈል እንዳለባት ብታውቅም፥ «እኔ በጣም ድሀ ነኝ፤ ለመጻሕፍት መግዣና ለመተዳደሪያ ገንዘብ ያስፈልገኛል፤ ተመርቄ ሥራ ላይ ስሰማራ እከፍላለሁ» ትል ነበር። ከተመረቀች በኋላ በቤተ ክርስቲያኗ ውስጥ ሥራ ተሰጣት። የሚከፈላት ደመወዝ አነስተኛ በመሆኑ አንዳንድ ጊዜ የቤት ኪራይ፥ የምግብና የልብስ ወጪ ለመሸፈን ትቸገር ነበር። ስለሆነም፥ «እስካገባ ድረስ መጠበቅ አለብኝ። ያን ጊዜ ከባለቤቴ ጋር ተደጋግፈን አሥራት ልንከፍል እንችላለን» ስትል አሰበች። ባገባች ጊዜ ቶሎ በማርገዟ ሥራዋን አቆመች። የባለቤቷ ገቢ ብቻ ወጪያቸውን ለመሸፈን ካለመብቃቱም በላይ ልጅ በመውለዳቸው ለተጨማሪ ወጪ ተጋለጡ። አሁንም፥ «ልጄ ሲያድግ አሥራቴን እከፍላለሁ» አለች። ነገር ግን ልጇ አድጎ ወደ ሥራዋ ከተመለሰች በኋላ እንኳ ለእግዚአብሔር ሥራ ለመስጠት የሚበቃ ገንዘብ ያላቸው አልመሰላቸውም።\nየውይይት ጥያቄ፡- ሀ) ሁልጊዜም ለእግዚአብሔር አሥራታችንን ላለመክፈል ማመኻኛ ማቅረብ የሚቀልለን ለምንድን ነው? ለ) የቤተ ክርስቲያንህ አባላት በሙሉ ለእግዚአብሔር ከገቢያቸው አንድ እሥረኛውን እጅ የሚከፍሉ ይመስልሃል? ሐ) ብዙ ክርስቲያኖች አሥራት የማይከፍሉት ለምንድን ነው? መ) ገንዘባችንን የምንጠቀምበት መንገድ ቅድሚያ ስለምንሰጣቸው ነገሮችና ለክርስቶስ ስለመታዘዛችን እንዴት ያሳያል?\nከገቢያችን ለእግዚአብሔር አንድ አሥረኛ እጅ መስጠቱ መቼም ቢሆን ቀላል አይሆንም። ብዙውን ጊዜ የምንፈልጋቸውን ነገሮች ለማድረግ የሚያስችል በቂ ገንዘብ አናገኝም። እግዚአብሔር ግን ከምናገኘው ገንዘብ ለእርሱ አንድ አሥረኛውን እንድንሰጥ በብሉይ ኪዳን ውስጥ ደንግጓል (ዘሌዋ. 27፡30-32)። ሁሉንም ነገር የሰጠንና ፍላጎታችንን የሚያሟላው እግዚአብሔር ነው። ለእነዚህ በረከቶች እግዚአብሔርን ማመስገናችንን ከምንገልጽባቸው መንገዶች አንዱ ለእርሱ የተወሰነውን ክፍል መልሶ በመስጠት ነው። አሥራትን አለመክፈላችን እግዚአብሔር ላደረገልን ነገር አመስጋኞች አለመሆናችንን ሊያሳይ ይችላል። እንዲሁም፥ ከራሳችን በቀር ስለ እግዚአብሔር መንግሥትና ስለ ሌሎች ሰዎች ፍላጎቶች የማናስብ ራስ ወዳዶች መሆናችንን ያሳያል (ማቴ. 6፡33)። ነገር ግን እግዚአብሔር የሚደሰተው አሥራትን በመክፈላችን ብቻ ሳይሆን ስለ አሥራቱ ባለን አመለካከት ጭምር ነው። አሥራትን ልንከፍል የሚገባን በፈቃደኝነት፥ በልግስናና በምስጋና ነው።\nየውይይት ጥያቄ፡- 2ኛ ቆሮንቶስ 8–9 አንብብ። ሀ) ጳውሎስ ወደ ኢየሩሳሌም ለመላክ ያሰበው ስጦታ ዓላማ ምን ነበር? ለ) ስለ መስጠት፥ ማለትም እንዴትና በምን ዓይነት ልብ መስጠት እንዳለብን ጳውሎስ የጠቃቀሳቸው መርሆች ምን ምንድን ናቸው?\nቀደም ሲል ጳውሎስ ወደ ኢየሩሳሌም ተመልሶ ለመሄድና በኢየሩሳሌም ለሚገኙ ድሀ ክርስቲያኖች ምጽዋት ሰብስቦ ለመውሰድ መዘጋጀቱን በመግለጽ በእስያና ግሪክ ለሚገኙ የአሕዛብ አብያተ ክርስቲያናት መልእክት አስተላልፎ ነበር። እነዚህ የአይሁድ ክርስቲያኖች ለምን እንደደኸዩ አናውቅም። አንዳንድ ምሁራን ተደጋጋሚ ረሀብንና ጽኑ ስደትን በምክንያትነት ይጠቅሳሉ። ሌሎች ደግሞ ክርስቲያኖቹ ክርስቶስ በፍጥነት ይመለሳል ብለው በማሰብ ቤቶቻቸውን በመሸጥ፥ ሥራዎቻቸውን በማቆምና በኅብረት በመኖር ለድህነት እንደተጋለጡ ያስረዳሉ (የሐዋ. 2፡44-47)። እንዳሰቡት ክርስቶስ በፍጥነት ባለመመለሱ የገቢ ምንጭ አጥተው ደኸዩ። ጳውሎስ ከርኅራኄና በአይሁድና በአሕዛብ ክርስቲያኖች መካከል ያለውን አንድነት ለማሳየት ሲል ሀብታም የአሕዛብ አብያተ ክርስቲያናት ለድሆቹ የአይሁድ ክርስቲያኖች ዕርዳታ እንዲያደርጉ ጠይቋል። የሚያሳዝነው አንዳንድ ሰዎች ይህን አሳብ በተሳሳተ መንገድ ተረድተው ጳውሎስ ገንዘቡን ለራሱ ሊወስድ ነው ብለው አስቡ።\nጳውሎስ የስጦታውን ዓለማና እንዴት መሰብሰብ እንዳለበት ገለጸ (2ኛ ቆሮ. 8፡1-9፡5)፡፡\nሀ. ስለ ስጦታው አሳብ ያቀረበው ጳውሎስ ብቻ አልነበረም (2ኛ ቆሮ. 8፡1-5)። ቲቶ የበፊቱን ደብዳቤ ይዞ ወደ ቆሮንቶስ በሄደ ጊዜ ለኢየሩሳሌም ክርስቲያኖች ገንዘብ ስለማሰባሰብ ነግሯቸው ነበር። የአሕዛብ አብያተ ክርስቲያናት መጀመሪያ አሳቡን ከተቀበሉ በኋላ በመስጠቱ ላይ ሰነፉ። ምናልባትም የቆሮንቶስ ክርስቲያኖች ስለ ስጦታው ዓላማ ግራ ሳይጋቡና ጳውሎስ ገንዘቡን ለተሳሳቱ ምክንያቶች ይጠቀምበታል ብለው ሳያስቡ አልቀሩም።\n(ማስታውሻ ፥ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ምእመናን ነፃ ሆነው በደስታ እንዲሰጡ ለማድረግ ገንዘቡ ስለሚውልበት ዓላማ ግልጽ ግንዛቤ እንዲኖራቸው መርዳትና ገንዘቡን በሚቆጣጠሩ ሰዎች ሊተማመኑ ይገባል። ብዙውን ጊዜ እነዚህ ሁለት ነገሮች ካልተሟሉ የእግዚአብሔር ሰዎች የሚገባቸውን ያህል አይሰጡም።)\nጳውሎስ ማንንም እንዳላስገደደና እንደ መቄዶንያ ያሉ አብያተ ክርስቲያናት በራሳቸው ነፃ ፍላጎት ለመስጠት እንደመረጡ አመልክቷል። የመቄዶንያ ክርስቲያኖች ገንዘብ ለመስጠት የወሰኑት ጳውሎስ ስለ ኢየሩሳሌም ወንድሞችና እኅቶች ካብራራላቸው በኋላ ሳይሆን አይቀርም። ይህም ጳውሎስ የአሕዛብ አብያተ ክርስቲያናት ሁሉ ስጦታዎችን ወደ ኢየሩሳሌም እንዲልኩ ለመጠየቅ እንዲነሣሣ አበረታታው። የመቄዶንያ አብያተ ክርስቲያናት በገንዘብ ሀብታሞች አልነበሩም። ብዙ ሰዎች ክርስትናን በመቀበላቸው ምክንያት ተሰድደው ሥራቸውን አጥተው ነበር። ነገር ግን «በጸጋ» (በእግዚአብሔር መንፈሳዊ በረከቶች) የበለጸጉ በመሆናቸው እግዚአብሔር የሰጣቸውን ከሌሎች ጋር ለመካፈል ፈለጉ።\nጳውሎስን ደስ ያሰኘው መስጠታቸው ብቻ ሳይሆን፥ ለዚሁ ተግባር ያነሣሣቸው አመለካከታቸው ጭምር ነበር። የመቄዶንያ ክርስቲያኖች መጀመሪያ ራሳቸውን ለጌታ በመስጠታቸው አመስግኗቸዋል። በዚህም ጳውሎስ በመስጠት ውስጥ ስላለው ጠቃሚ አመለካከት አስተምሯል። ጳውሎስ በግዴታ ወይም በልማድ ብቻ ሳይሆን ሁለንተናችንን ለእግዚአብሔር አሳልፈን ከሰጠን በኋላ ገንዘባችንን መስጠት እንዳለብን አመልክቷል። ሕይወታችንን በሙሉ ለእግዚአብሔር ከሰጠን፥ እኛ ብቻ ሳንሆን የእኛ የሆነው ሁሉ የእግዚአብሔር ይሆናል። ከዚህ በኋላ አሥር እጅ ብቻ ሳይሆን እግዚአብሔርን ለማስደሰት ስንል ያለንን ሁሉ እንሰጠዋለን። ገንዘብን መስጠት እግዚአብሔርን ከምናከብርባቸው መንገዶች አንዱ ነው።\nለ. ጳውሎስ ክርስቲያኖች ራሳቸውን ሳይጎዱ በፈቃደኝነትና በልግስና እንዲሰጡ ያበረታታል (2ኛ ቆሮ. 8፡6-15)። ቲቶ የመጀመሪያውን (አሳዛኝ ደብዳቤ) ይዞ ወደ ቆሮንቶስ በሄደ ጊዜ፥ ገንዘብ መሰብሰብ እንዲጀምር መመሪያ ሳይሰጠው አልቀረም። ጳውሎስ ይህ ትእዛዝ እንዳልሆነና ለቅዱሳን ሁሉ ፍቅራቸውን የሚገልጹበት መልካም አጋጣሚ እንደሆነ አመልክቷል። የቆሮንቶስ አማኞች እንደ እውቀት ወይም እምነት ባሉት ሌሎች መንገዶች የታወቁ ነበሩ። አሁን በመስጠትም የሚታወቁበት ሁኔታ ገጥሟቸዋል። የራስ ወዳድነት መንፈስ እንዳያይልባቸው እግዚአብሔር ስለ መስጠት ምን ዓይነት አመለካከት እንዳለው ማወቅ ያስፈልጋቸው ነበር። ሀብታምና የሰማያዊ በረከቶች ሁሉ ባለቤት የነበረው ክርስቶስ ለእኛ ሲል ድህነትን መርጧል። ቤት፥ አልጋ፥ ምድራዊ ሀብት የሌለው ድሀ ሆነ። መስጠቱ ብልጽግናውን ነጠቀው። በሌላ በኩል በመዳናችን፥ የዘላለምን ሕይወት በማግኘታችን፥ የእግዚአብሔር ልጆች በመሆናችን በእርሱ ልግስና እኛ ሀብታሞች ሆነናል (ፊልጵ. 2፡5-8)።\nጳውሎስ የቆሮንቶስ ክርስቲያኖች የጀመሩትን ነገር እንዲፈጽሙ አበረታቷል። ለኢየሩሳሌም ክርስቲያኖች ገንዘብ መሰብሰብ ጀምረው ስለነበር ይህንኑ ተግባር መፈጸም ያስፈልጋቸው ነበር። ነገር ግን ጉዳዩን አበክረው በመያዝ ለራሳቸው እስኪደኸዩ ድረስ ለመርዳት መሞከር አያስፈልጋቸውም። እግዚአብሔር የቤተሰቡ አባላት ያላቸውን በማካፈል ተገቢ የሆነ የሀብት ምጣኔ እንዲለማመዱ ይፈልጋል። እግዚአብሔር ሌሎችን ለማበልጸግ ስንል ለራሳችን እንድንደኸይ አይፈልግም። ቤተ ክርስቲያን ችግረኞች የሚረዱባትና እነርሱም ዓቅሙ በሚኖራቸው ሰዓት ሌሎችን የሚረዱባት ልትሆን ይገባል።\nአሥራት ሀብታሙም ሆነ ድሀው አግባብ በሆነ መንገድ ለእግዚአብሔር የሚሰጥበት መንገድ ነው። አሥር እጅ መስጠቱ ሀብታሙንም ሆነ ድሀውን እኩል ዋጋ ያስወጣዋል። በእግዚአብሔር ዓይኖች ፊት፥ ድሀው ሰው ካገኘው እሥር ብር አንድ ብር ቢሰጥና ሀብታሙ ሰው ከአምስት መቶ ብር ገቢው አምሳ ብር ቢሰጥ፥ ካላቸው እኩል ሰጥተዋል። እግዚአብሔር የሚመለክተው ብዙ መስጠታችንን ሳይሆን ካገኘነው አንጻር ትክክለኛውን መጠን መስጠታችንን ነው። ለመስጠት እጅግ ድሃ የሆነ ማንም ሰው የለም። ሰዎች እግዚአብሔር የሆነ ነገር ባይሰጣቸው ኖሮ ለመኖር እንኳን አይችሉም ነበር። ስለሆነም፥ የሌሎችን ያህል ብዙ ገንዘብ የለንም ብለው ሳያፍሩ የሚችሉትን ያህል ለእግዚአብሔር ሊሰጡ ይገባል።\nየውይይት ጥያቄ፡- ሀ) በቤተ ክርስቲያንህ ሰዎች ችግረኞችን የሚረዱበት የልግስና አሰጣጥ መንፈስ አለ? ከሌለ ለምን? ለ) ቤተ ክርስቲያንህ ምእመኖቿን፥ የሌሎች አብያተ ክርስቲያናት አባሎችንና ዓለማውያንን ለመርዳት ምን ልታደርግ ትችላለች? ሐ) በቤተ ክርስቲያን ከሚሰበሰበው ገንዘብ ለድሆች የሚሰጠው ምን ያህል ነው? ቀሪውስ ገንዘብ ምን ላይ ነው የሚውለው? ድሆችን ለመርዳትና የቤተ ክርስቲያኒቱን አገልግሎት ለማካሄድ በሚውለው ገንዘብ መካከል ጥሩ ሚዛናዊነት ያለ ይመስልሃል? መ) የቤተ ክርስቲያንን ገንዘብ ለወንጌሉና ለድሆች ከማዋል ይልቅ በራስ ወዳድነት ለቤተ ክርስቲያኒቱ ብቻ መገልገል ቀላል የሚሆነው እንዴት ነው?\nሐ. ጳውሎስ ቤተ ክርስቲያኒቱን በጎበኘ ጊዜ እርሱና የቆሮንቶስ ክርስቲያኖች እንዳያፍሩ ቲቶ ገንዘቡን ለመሰብሰብ ተመልሶ እንደሚሄድ ገልጾአል (2ኛ ቆሮ. 8፡16-9፡5)። የገንዘብ አሰባሰቡ ጳውሎስን፥ የመቄዶንያን ወኪሎችና ራሳቸው የቆሮንቶስ ክርስቲያኖችን በማያስፍር መልኩ እንዲጠናቀቅ በማሰብ፥ ጳውሎስ ቲቶንና ሌሎች ሁለት ወኪሎችን አስቀድሞ ልኳል። ጳውሎስ ጉብኝቱ አማኞችን በማስተማርና በማበረታታት ላይ እንጂ በገንዘብ አሰባሰቡ ላይ እንዲያተኩር አልፈለገም ነበር።\nጳውሎስ የገንዘብ አሰባሰቡና የስጦታዎች አሰጣጡ ሂደት በመተማመን ይሞላ ዘንድ ከቲቶ ሌላ ሁለት ሰዎች ወደ ቆሮንቶስ እንደሚሄዱ ተናግሯል። ከሁለቱ ሰዎች አንደኛው «ስለ ወንጌል ስብከት በአብያተ ክርስቲያናት ሁሉ የተመሰገነ ወንድም» ነበር። ይህ ወንድም መጀመሪያ ወደ ቆሮንቶስ ከዚያም ወደ ኢየሩሳሌም ከጳውሎስ ጋር ስጦታውን ይዞ እንዲሄድ በእስያና መቄዶንያ አብያተ ክርስቲያናት የተመረጠ ነበር። ይህ ወንድም ማን እንደሆነ ባናውቅም፥ አንዳንዶች ሉቃስ እንደነበረ ይናገራሉ። ሌላም ስሙ ያልተጠቀሰ ክርስቲያን የገንዘብ አሰባሰቡን ለማገዝ ተልኳል።\nጳውሎስ የገንዘብ አያያዝ ለሁሉም የቤተ ክርስቲያን መሪዎች እጅግ አስፈላጊ እንደሆነ ገልጾአል። ገንዘብ ከፍተኛ ፈተና ሊሆን ይችላል። ብዙ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ለጌታ ሥራ የተቀበሉትን ገንዘብ ለራሳቸው ጥቅም በማዋል ኃጢአትን ፈጽመዋል። ደካማ የገንዘብ አያያዝም የአንድን መሪ ስም ሊያጎድፍ ይችላል። ጳውሎስ ራሱ ገንዘቡን ባይወስድም እንኳ በሰዎች አእምሮ ውስጥ ጥርጣሬ ሊፈጠር ችሎአል። ስለሆነም ቤተ ክርስቲያኒቱ የምታውቃቸውንና ገንዘቡን በአስተማማኝ ሁኔታ እንደሚያስረክቡ የምታምናቸውን ሰዎች እንድትመርጥ ጠየቀ። ጳውሎስ ራሱ ሰዎችን ያልመረጠው በገንዘቡ የፈለጋቸውን ያደርጉ ዘንድ የገዛ ወዳጆቹን መረጠ ተብሎ እንዳይታማ በማሰብ ነበር። ይህ ሁሉም የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ሊከተሉት የሚገባው የአስተዋይነት መርሆ ነው። አንድ የቤተ ክርስቲያን መሪ ብቻውን ገንዘብ መያዝ የለበትም። ይህ ብዙውን ጊዜ ወደ ፈተናና ወደ አለመተማመን ይመራል። የጋራ ኃላፊነት የሚወስዱ ሌሎች የቤተ ክርስቲያን መሪዎችም አብረውት ሊሠሩ ይገባል። ዓላማቸውም፥ «በጌታ ፊት ብቻ ያይደለ ነገር ግን በሰው ፊት ደግሞ መልካም የሆነውን ማድረግ ነው።»\nየውይይት ጥያቄ፡- ሀ) የቤተ ክርስቲያን መሪዎች የቤተ ክርስቲያንን ገንዘብ አላግባብ በመጠቀም ፈተና ውስጥ ሲገቡ የተመለከትህበትን ሁኔታ ግለጽ። ለ) ምእመናን መሪዎች የቤተ ክርስቲያንን ገንዘብ አላግባብ እየተጠቀሙበት ነው ብለው በማሰብ መጠራጠር ሲጀምሩ የተመለከትህበትን ሁኔታ ግለጽ። ሐ) መሪዎች ገንዘቡን ለመውሰድ እንዳይፈተኑ ወይም ምእመናኑ የምጽዋት ገንዘብ እየተበላ ነው ብለው እንዳይጠራጠሩ ምን ዓይነት ለውጥ ሊደረግ ይገባል?\nጳውሎስ ለእግዚአብሔር በምንሰጥበት ጊዜ ምን ዓይነት አመለካከት ሊኖረን እንደሚገባ አስተማረ (2ኛ ቆሮ. 9፡6-15)\n«የምንዘራውን ያንኑ መልሰን እናጭዳለን» የሚለው መንፈሳዊ መርህ ከብዙ የሕይወታችን ክፍሎች ጋር ይዛመዳል። የአዘራራችን ሁኔታ (የሰጠነው መጠንና የነበረን አመለካከት) የምናጭደውን ፍሬ ይወስናል። በገላትያ 6፡7-10 የኃጢአት ባሕርያችንን ደስ የሚያሰኙ ነገሮችን ከዘራን ከእግዚአብሔር ዘንድ ፍርድን እንደምናጭድ ተነግሮናል። ጳውሎስ በዚህ ስፍራ በምንዘራው ዘር መጠን ላይ ትኩረት ሰጥቷል። ትንሽ ከዘራን ትንሽ እንሰበስባለን። ብዙ ከዘራን ብዙ እንሰበስባለን። ጳውሎስ የቆሮንቶስ ክርስቲያኖች ለእግዚአብሔር ትንሽ ብቻ ከሰጡ አነስተኛ በረከት እንደሚያገኙ ገልጾአል። ነገር ግን በደስታና በልግስና ቢሰጡ፥ እግዚአብሔር ይባርካቸዋል።\nበተጨማሪም፥ እግዚአብሔር በልግስና በሚሰጡት ሰዎች ላይ ጸጋውን እንደሚያዘንብና ፍላጎታቸውን ሁሉ (መንፈሳዊ፥ ቁሳዊና ሥነ ልቡናዊ) እንደሚያሟላላቸው ቃል ገብቷል። ለጋሽ የእግዚአብሔር ልጆች በሰናይ ምግባራት የበለጸጉ ይሆኑ ዘንድ ሁልጊዜም በቂ ሀብት ይኖራቸዋል።\nጳውሎስ እግዚአብሔር ልጆቹ በተሻለ ሕይወት ደስ ይሰኙ ዘንድ በረከትን ለመስጠት ቃል ይገባል አለማለቱን ልብ ማለቱ ጠቃሚ ነው። አንዳንድ ክርስቲያኖች፥ «ለእግዚአብሔር አንድ ነገር ብትሰጠው የበለጠ አድርጎ የመመለስ ግዴታ አለበት። 100 ብር ብትሰጠው 500 ብር ይመልስልሃል» ይላሉ። በዚህ ዓይነት ለእግዚአብሔር መስጠትን ወደ ራስ ወዳድነት ተግባር ይለውጡታል። ጳውሎስ የፈለገው ይህንን ለማለት አልነበረም። ጳውሎስ የጻፈው የእግዚአብሔር ሀብት መልካም አስተዳዳሪ ከመሆን አንጻር ነው። ለእግዚአብሔር በልግስና ብትሰጥ ለበለጠ የሀብት እንክብካቤ ይተማመንብሃል። እግዚአብሔር የበለጠ ትሰጥ ዘንድ ብዙ ሀብት ይሰጥሃል። ጳውሎስ የሚናገረው ቁሳዊ በረከቶችን ስለመቀበል ብቻ ሳይሆን፥ ስለ ጽድቅ መከር ጭምር ነበር። በቸርነት በምንሰጥበት ጊዜ ከእግዚአብሔር ጋር ባለን ጉዞ እናድጋለን። እግዚአብሔርንና መንግሥቱን አስቀድመን ለመሻት እንችላለን። የእግዚአብሔር መንግሥት ሥራ ተካፋዮች መሆናችንን በመገንዘብ ጥልቅ ደስታን እናገኛለን። እነዚህ ሁሉ ለእግዚአብሔር በምንሰጥበት ጊዜ በምላሹ ከምናገኛቸው በረከቶች ጥቂቶቹ ናቸው።\nጳውሎስ አማኞች በልግስናና በደስታ ለእግዚአብሔር በሚሰጡበት ጊዜ ምን እንደሚከሰት አብራርቷል።\nሀ. መስጠት ለእግዚአብሔር ምስጋናንና ውዳሴን ያመጣል። በችግር ላይ ያሉት ሰዎች ስጦታውን በሚቀበሉበት ጊዜ ካንተ ሳይሆን ከእግዚአብሔር እንደመጣ ይነዘባሉ። ለችግራቸው ስለ ደረሰላቸው እግዚአብሔርን ያመሰግኑታል።\nለ. እምነትህ ወሬ ብቻ ሳይሆን በተግባር የሚገለጥ እንደሆነ ታሳያለህ። ጳውሎስ የክርስቶስን ወንጌል ከተቀበላችሁ በኋላ ለምታሳዩት ታዛዥነት ሰዎች እግዚአብሔርን ያከብራሉ ብሏል። እምነታችንን ተግባራዊ ከማድረግ ይልቅ ለክርስቶስ ስለመኖር መናገሩ እንደሚቀል ሁላችንም እናውቃለን። በልግስናና በደስታ በምንሰጥበት ጊዜ በራስ ወዳድነት ወይም የዚህን ዓለም በረከት ለማግኘት እንደማንኖርና በሰማይ ለራሳችን መዝገብን እየሰበሰብን መሆናችንን እናረጋግጣለን (ማቴ. 6፡19-21)።\nሐ. ሌሎች ሊያስታውሱንና ሊጸልዩልን ይጀምራሉ። አንዱ ክርስቲያን ስለ ሌሎች ጉድለት በሚያስብበት ጊዜ የክርስቶስ አካል ይጠናከራል። አሕዛብ ክርስቲያኖች የአይሁድ ክርስቲያኖችን በሚረዱበት ጊዜ በመካከላቸው የነበረው ክፍፍል ይወገድ ነበር። የአይሁድ ክርስቲያኖችም በበኩላቸው ለአሕዛብ ክርስቲያኖች ይጸልዩላቸው ነበር። ክርስቲያኖች በጸሎት መደጋገፋቸው ደግሞ ፍቅርንና አንድነትን ያመጣል።\nጳውሎስ መስጠት ፍቅርን መካፈልና ለሌሎች ጸጋን ማሳየት እንደሆነ በተደጋጋሚ ገልጾአል። ነገር ግን የእግዚአብሔር ዋነኛ የጸጋ መገለጫ ስለሆነው ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ «የማይነገር ስጦታ» ሊያስታውሰን ይፈልጋል። እግዚአብሔር ክርስቶስን የሰጠን በማመንታት አልነበረም። ትንሹን ነገር ሳይሆን ካለው ሁሉ የሚበልጠውን ክርስቶስን በደስታ ሰጥቶናል። እኛም በተመሳሳይ መንፈስ ካለን ሁሉ የሚበልጠውን በልግስናና በደስታ ልንሰጥ ይገባል።\nየውይይት ጥያቄ፡- ሀ) ስላለፈው ዓመት አስብ። እግዚአብሔር በሕይወትህ የተለያዩ ክፍሎች የልግስና ስጦታን ያሳየው እንዴት ነው? ለ) ለእግዚአብሔር መልሰህ የሰጠኸውን ነገር ግለጽ። ስጦታዎችህ የልግስና፥ የደስታና ከሁሉም የተሻሉ ነበሩ? ለእግዚአብሔር ሥራ ቢያንስ 1/10ኛ ትከፍላለህ? በጸሎት መንፈስ ሆነህ ስጦታዎችህን አስብና እግዚአብሔር አሥራትን እንድትከፍል የሰጠህን ትእዛዝ በደስታ አክብር።\nPrevious 2ኛ ቆሮ. 6፡3-7፡1\nNext ጳውሎስ እውነተኛ ሐዋርያነቱን በመግለጽ ተከራከረ (2ኛ ቆሮ. 10፡1-13፡14)


Dec 29, 2013 4:21:01 AM\nGoood\tIt is the best 3d game\nDec 29, 2013 4:02:15 AM\nVery very good\tIt is a game of racing i like it a lot\nDec 29, 2013 3:53:00 AM\nAwesome\tPlease bring out realistic cars like a buggati or a lambourghini\nDec 29, 2013 3:35:02 AM\nExcellent\tJust asowm\nDec 29, 2013 3:23:13 AM\nNice game\tOut standinggğggg\nDec 29, 2013 3:07:19 AM\nCoolest game ever.\tBest game ever wish there was another game cool as these\nDec 29, 2013 2:29:23 AM\nIt is really an awesome game\tMake more games like that\nDec 29, 2013 2:01:54 AM\nDec 29, 2013 1:08:30 AM\nI like this game b/c it is COOL. Make aa other\t:-) :-) :-) :-) :-) :-) :-) :-) :-)\nDec 28, 2013 11:51:37 PM\nFun\tI like the game very much it is fascinating\n\n


የጠ/ሚ ዐብይ አሕመድ መልዕክት!! – News.et Everything Ethiopia\nየጠ/ሚ ዐብይ አሕመድ መልዕክት!!\nየኢትዮጵያ እና ቱርክ 125 ዓመታት የዘለቀ ወዳጅነት\n“የውሸት ፀሐይ ሲጠልቅ የሤረኞች ወጥመድ ይበጠሳል!!”\nአዲስአበባ ዩኒቨርሲቲ የእንጦጦ የሥነጥበባት ማዕከልን በይፋ ተረከበ\nበጠ/ሚኒስትር ዐብይ አሕመድ በተሸለሙ ሰሞን ያረፉት አንጋፋው ሠዓሊ ኃይሉ ጽጌ\n~ “ችግኝ ተከላ፣ ኮቪድ19ን ከመከላከል ርምጃ ጋር አብሮ የሚከወን ነው”\nበኢትዮጵያ የመጀመሪያው በኮቪድ19 የተያዘ ሰው ከመገኘቱ አስቀድመን፣ የመከላከል ሂደቱን በበላይነት የሚመራ የሚኒስቴሮች ኮሚቴን አቋቁመናል፡፡ ከዚያም ቀጥሎ፣ ልዩ ልዩ ንዑሳን ኮሚቴዎች ተዋቅረው፣ ቫይረሱን የመከላከል እና ሥርጭቱን የመግታት ሥራ በበቂ ዝግጁነት እንዲከናወን እና ተመጣጣኝ መፍትሔዎችን ለመስጠት እንዲቻል ሲሠሩ ቆይተዋል፡፡\nእነዚህ ንዑሳን ኮሚቴዎች ለይቶ መከታተያ፣ ለይቶ ማቆያ እና ለይቶ ማከሚያ ማዕከላትን በሀገር ደረጃ በማቋቋም፣ በግለሰብ ደረጃ ቫይረሱን ለመከላከል እንዲቻል ከሚረዱ ግብአቶች አንሥቶ ልዩ ልዩ የሕክምና መገልገያዎችን በመግዛት እና ድጋፍ በማፈላለግ፣ ከሀገር ውስጥ እንዲሁም ከሀገር ውጪ ከሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ድጋፍ በማሰባሰብ ግብአቶች የሚቀርቡበትን ሁኔታ በማመቻቸት፣ እጅግ አስከፊ ሁኔታ ቢከሠት ተጋላጭ የሆኑ የማኅበረሰብ ክፍሎች የሚጠቀሙበትን ምግብ በማከማቸት እንዲሁም፣ የማክሮ ኢኮኖሚያዊ ደንቦችን በማውጣት እስካሁን ሥራቸውን ከውነዋል፡፡\nበቫይረሱ የተያዙ ሰዎች ቁጥር በእጅጉ ቢጨምር፣ ሕዝቡ ተገቢው ዝግጅት ሊኖረው እንዲችል ልዩ ልዩ ርምጃዎች ሲወሰዱ ቆይተዋል፡፡ የቫይረሱ ሥርጭት ከዕለት ወደ ዕለት ቁጥሩ ጨምሮ በኅብረተሰቡ መካከል መዛመት መጀመሩ የሚስተዋል ነው፡፡\nመንግሥት ባለፉት ሦስት ወራት ቫይረሱን ለመግታት እና ሥርጭቱን ለመከላከል ርብርብ ሲያደርግ መቆየቱ ይታወቃል፡፡ ሆኖም፣ እያንዳንዱ ግለሰብ የቫይረሱን ሥርጭት ለመከላከል የሚጫወተው ሚና ከፍተኛ እንደ ሆነ ሊስተዋል ይገባል፡፡\nየዚህ ዓመት የ #አረንጓዴ ዐሻራ ችግኝ ተከላ ከመጀመሩ ጋር ተያይዞ ትኩረት ሊሰጠው የሚገባ ጉዳይ አለ፡፡ የችግኝ ተከላ መርሐ ግብሩ መጀመሩ፣ መንግሥት በምንም ዓይነት ዜጎች የጥንቃቄ ርምጃዎችን ቸል እንዲሉ እንደ ፈቀደ ወይም አቋሙን እንዳላላ ተደርጎ ሊታሰብ አይገባም፡፡\nየመከላከል ርምጃዎችን በጥብቅ መፈጸም አሁንም እጅግ አስፈላጊ ነው፡፡ የተቀመጡልንን ቫይረሱን የመከላከል ርምጃዎች ተግባራዊ እያደረግን፣ ምርታማነታችንን መቀጠል እና ግባችንን ማሳካት አለብን፡፡ አረንጓዴ ዐሻራ የአንድ ቀን ሥራ አይደለም፡፡ መላውን ክረምት የሚከናወን ሂደት ነው፡፡ ተግባራዊነቱም በግለሰብ እና በቤተሰብ ደረጃ የሚፈጸም ነው፡፡\nስለዚህ፣ በቤተሰብ ደረጃ ርቀታችንን እየጠበቅን የምናደርገው ችግኝ ተከላ፣ ኮቪድ19ን ከመከላከል ርምጃ ጋር አብሮ የሚከወን ነው፡፡ ደግሞም፣ የፈጠራ ሥራን ለሚሠሩ እና ጠቃሚ ሐሳቦችን ለሚያመነጩ ሰዎች እንደ ዕድል ተደርጎ ሊወሰድ ያስፈልጋል፡፡ ሁኔታው የኮቪድ19 መከላከል ርምጃዎችን እየተገበርን እንዴት እና በምን መንገድ 5 ቢሊየን ችግኞችን የመትከል ዕቅዳችንን እንደምናሳካ በርካታ ሐሳቦችን እንዲያፈልቁ የሚጋብዝ ነው፡፡\n*በአካል ተራርቀን፤ ንጽሕና ጠብቀን፣ እርስ በርስ ተረዳድተን- ኢትዮጵያን ከኮሮና እንታደግ*\nRelated Topics:አረንጓዴ ዐሻራ ችግኝ ተከላ, ኮቪድ19, የጠ/ሚ ዐብይ አሕመድ መልዕክት, ጠ/ሚ ዐብይ አሕመድ\nMore in ጤና\nኤካ ኮተቤና ሚሊኒየም አዳራሽ ያሉ የጽኑ ሕክምና አልጋዎች ሙሉ ለሙሉ በሕመምተኞች ተያዙ\nBy Staff Reporter August 27, 2021\nኤካ ኮተቤና ሚሊኒየም አዳራሽ ያሉ የጽኑ ሕክምና አልጋዎች ሙሉ ለሙሉ በሕመምተኞች ተያዙ የኤካ ኮተቤ ሆስፒታል ተጠባባቂ...\nበኮቪድ-19 የሶስተኛው ዙር ማዕበል እየጀመረ ነው\nጤና ሚኒስቴር በኮቪድ-19 የሶስተኛው ዙር ማዕበል እየጀመረ ነው አለ .~ ከጥቂት ወራት በፊት ሁለት እና ሶስት...\nየኮቪድ-19 ወረርሽኝ ለመከላከልና ለመቆጣጣር የተሻሻለ መመሪያ ይፋ ተደረገ\nBy Staff Reporter August 22, 2021\nየኮቪድ-19 ወረርሽኝ ለመከላከልና ለመቆጣጣር የተሻሻለ መመሪያ ይፋ ተደረገ በከፍተኛ ፍጥነት እየተሰራጨ ያለውን የኮቪድ 19 ወረርሽኝ ለመግታት...\nሕሊና ቢስ ሐኪሞቻችንን ምን እናድርጋቸው?\nBy Staff Reporter August 3, 2021\nሕሊና ቢስ ሐኪሞቻችንን ምን እናድርጋቸው? ( ገለታ ገብረወልድ – ድሬቲዩብ ) ሁሉንም የሙያ መስኮችና ሙያተኞቻቸውን በጅምላ...\nየኩላሊትና የሽንት አካላት ቀዶ ሕክምና ድሕረ-ስፔሻሊቲ ስልጠና ማስጀመሪያ መርሀ-ግብር ተካሄደ\nBy Staff Reporter July 21, 2021\nየሕክምና እና ጤና ሳይንስ ኮሌጅ የኩላሊትና የሽንት አካላት ቀዶ ሕክምና ድሕረ-ስፔሻሊቲ(Subspeciality in Urology) ስልጠና ማስጀመሪያ መርሀ-ግብር ...\nመፍራትስ ከፖሊስ ዱላ እንጂ ከቫይረስ የማያስጥለውን ማስክ ነው\nበኢትዮጵያ በኮሮና ወረርሽኝ ከ26ሺ በላይ ሰዎች ሊሞቱ ይችላሉ


ስኬታማ በሂሳብ ላይ የተመሠረተ የግብይት ስትራቴጂ 8 ደረጃዎች | Martech Zone\nሰኞ, የካቲት 29, 2016 ቅዳሜ, የካቲት 13, 2021 Douglas Karr\nብትገርም በመለያ ላይ የተመሠረተ ግብይት ምንድነው?, ዳግ ቢውሰር ስለ እሱ አንድ ጥሩ ጽሑፍ ጽፎ ነበር Martech Zone. ስትራቴጂው እየከፈለ ነው ፣ በእውነቱ ከ B92B ነጋዴዎች ውስጥ 2% የሚሆኑት ኤቢኤምን ይመለከታሉ በጣም or በጣም ለግብይት ጥረታቸው አስፈላጊ ፡፡ እና ከ B84B ነጋዴዎች ውስጥ 2% የሚሆኑት ኤ.ቢ.ኤም ከፍተኛ ጠቀሜታ እንዳለው ያምናሉ ማቆየት ና ሀዘን ዕድሎች.\nስለ ጉዲፈቻ ሁኔታ እና እንዲሁም ከእነዚያ ስታቲስቲክሶች ጋር ይህን አስደናቂ መረጃ-አፃፃፍ በኤቢኤም ላይ የወጣውን ያዋህዱ ስኬታማ በሂሳብ ላይ የተመሠረተ የግብይት ስትራቴጂ 8 ደረጃዎች:\nበመለያ ላይ የተመሠረተ ግብይት ማቀድ እና ማቀናበር ግቦች\nየውስጥ ሽያጮችን እና ግብይትን ይመድቡ እና ያስተካክሉ ሚናዎችን\nዒላማዎን ይግለጹ መለያዎች\nይገንቡ ሰዎች በእያንዳንዳቸው በእነዚህ አካውንቶች ዙሪያ (ይችላሉ ትዕዛዝ ግለስ በቀጥታ ከጣቢያችን)\nካርታ የእርስዎ መለያዎች እና አድራሻዎች ዩኒቨርስ\nየማይረሳ ፣ ዋጋ ያለው እና ሊጋራ የሚችል ፍጠር ይዘት\nትክክለኛውን ይምረጡ ተሣትፎ ታክቲኮች\nተንትን የሚለው መረጃ\nበሽያጭ እና የግብይት ቡድኖች ከኤቢኤም ጋር በሚመሳሰሉበት ጊዜ ኤቢኤም የሚጠቀሙ ኩባንያዎች ለግብይት ጥረታቸው 67% የበለጠ ገቢ ሲያስገኙ ኩባንያዎች በኢንፎግራፊክ መረጃው መዝጊያዎችን በመዝጋት 208% የተሻሉ ናቸው!\nየ ABM ስትራቴጂ ልማት ላይ የበለጠ ጥልቀት ያለው እይታ ለማግኘት ፣ ይመልከቱ በመለያ ላይ የተመሠረተ የግብይት ፕሮግራም ማዘጋጀት የሥራ መጽሐፍ በቅርብ ጊዜ የተፈጠረ ውህደት የሄንዝ ግብይት.\nበመለያ ላይ የተመሠረተ የግብይት ፕሮግራም ሥራ ማውጫ መጽሐፍ ያውርዱ\nመለያዎች: አብምመለያ ላይ የተመሠረተ ግብይትdoug bewherሄንዝ ግብይትአስተባበረቤተኛ ማስታወቂያ\nፓትሪክ @ ተሳካ 365\nማር 22, 2016 በ 3: 21 PM\n“የማይረሳ ፣ ዋጋ ያለው እና ሊጋራ የሚችል ይዘት ይፍጠሩ” በሚዘረዝሩበት ጊዜ በገንዘብ ላይ በትክክል ነዎት ፡፡\nየሁሉም ንጉሳዊ መሪ ሆኖ አግኝቻለሁ ፡፡ ያንን ያድርጉ እና እርስዎ ምት አለዎት። እሱን ያበላሹት እና እርስዎ የተጠበሰ ፣ ወይም ቢያንስ ያልበሰለ ዳቦ ነዎት ፡፡\nማር 22, 2016 በ 6: 55 PM


Download Mulualem Takele & Ephrem Amare Teshenfialehu | ተሸንፌያለሁ New Ethiopian Music 2018 (Official Video) 3Gp Mp4 Mp3 M4A Webm Full HD YouTube Videos - WapSpot\nUploader: Hope Music Ethiopia\nCopyright of the video belongs: Hope Music Ethiopia. This video is uploaded in youtube the uploader is Hope Music Ethiopia if you are the real owner of this video please contact the youtube uploader: Hope Music Ethiopia to claim your rights or simply report this video in If you have another question please email us.\nMulualem Takele & Ephrem Amare - Teshenfialehu | ተሸንፌያለሁ - New Ethiopian Music 2018 (Official Video) a video uploaded by Hope Music Ethiopia, With duration 5 Minutes 13 Seconds, You can also download Mulualem Takele & Ephrem Amare - Teshenfialehu | ተሸንፌያለሁ - New Ethiopian Music 2018 (Official Video) in low to high quality video file format and published from Friday April 13, 2018 that is almost 0 Years, 11 Months and 7 Days from now. this videos was viewed for 9,473,813 (Nine Million, Four Hundred And Seventy-three Thousand, Eight Hundred And Thirteen) times and 24,075 (Twenty-four Thousand And Seventy-five) viewer send and mark this video a big like and thumbs up. 2,515 (Two Thousand, Five Hundred And Fifteen) count of reviews were created and published with the thread.\nEthiopian Music : Mulualem Takele & Ephrem Amare | ሙሉአለም ታከለ እና አፍሬም አማረ - Teshenfialehu | ተሸንፌያለሁ - New Ethiopian Music 2018 (Official Video) Google+ : https://plus.google.com/+hoplessable Facebook : https://www.facebook.com/HopeMusicEthiopia/ Instagram : https://www.instagram.com/hopemuisc/ Twitter : https://twitter.com/HopeMusicEnt Subscribe: https://www.youtube.com/user/hoplessable Check Out New Ethiopian Musics, Ethiopian Comedy and More Ethiopian Entertainment Videos by Subscribing Here: http://goo.gl/vdthqb unauthorised use, distribution and re upload of this content is strictly prohibited Copyright ©2018 Hope Music\nአብነት ግርማ (ትንሹ ጥላሁን) - ሰላም ላንቺ | Abenet Germa(Tinshu Tilahun) - Selam Lanchi Worabe Tube - Abenet Germa(Tinshu Tilahun) - Selam Lanchi አብነት ግርማ (ትንሹ ጥላሁን) - ሰላም ላንቺ\nSayat demssie-የትነሽ ወዳጄ (Soundtrack)2017 Zema Fiker - ሳያት ደምሴ: የት ነሽ ወዳጄ\nNhatty Man ናቲ ማን-የመጀመርያዬ "Yemegemeriyaye" - official music video 2018 Nhatty Man - This video is generously supported by the Victorian Government through Creative Victoria. Taken from the second studio album "man" vol 2, "Yemegemeriyaye" is about the feeling you get when you fall in love deeply for the first time. Produced, mixed and mastered by Yonni Wube at Wub Records. Video filmed and edited by Misgana Birhane at 4things Production ለተከበራቹ ወዳጆቼ በቅርቡ ከወጣው እና ከወደዳችሁት ከሁለተኛ አልበሜ ላይ በወንድሜ ዮኒ ውቤ ድንቅ የሙዚቃ ችሎታ ተቀናብሮ በእህቴ መቅደላዊት ውብ አስተያየቶች ታርሞ ለእናንተ ደርሶ ከፍተኛ ተቀባይነት ያገኘውን "የመጀመርያዬ" የተሰኘውን ሙዚቃችንን ከሰራነው ከአራት ዓመታት በኻላ በድጋሜ ተገናኝተን በወንድማችን ምስጌ የካሜራ እና የምስል ቅንብር ክህሎት አስውበን አንደሚከተለው በቪድዮ አቅርበነዋል ተዝናኑበት። በእዚኅ ስራ ላይ በቪድዮ ሞዴልነት አብራን ከተሳተፈችው ከሄለን አየለ ጀምሮ የአፍሮ ግሩቭ ባንድ አባላት (ቸሬ ፣ ምናሴ ፣ NINJA ) ድራመር ቢኬ ፣ እንዲሁም ቃል እና እየሩስን ጨምሮ ብዙ ወዳጆቻችን የሚገርም ቀና ትብብራቸውን አሳይተውናል እና እጅግ እናመሰግናለን። Subscribe for more and stay connected. https://www.facebook.com/realNhatyman https://www.instagram.com/nhatty_man\nYared Negu - Adimera (Official Video) | አዲ መራ - Ethiopian Music 2018 ADMAS MUSIC - Ethiopian Music 2018 by Yared Negu. Official music video for his new single "Adimera" (አዲ መራ). © 2018 Admas Entertainment / Dixiom Inc. All Rights Reserved. Subscribe: http://smarturl.it/AdmasMusicYT Facebook: https://www.facebook.com/AdmasMusic/ Twitter: https://twitter.com/AdmasMusic Website: http://admasmusic.com/ #AdmasMusic #AdmasAmharic #AdmasEthiopia #EthiopianMusic #YaredNegu\nHeran Gediyon - Bye Bye | ባይ ባይ - New Ethiopian Music 2018 (Official Video) Hope Music Ethiopia - Ethiopian Music : Heran Gediyon | ሄራን ጌዲዮን - Bye Bye | ባይ ባይ - New Ethiopian Music 2018 (Official Video) Google+ : https://plus.google.com/+hoplessable Facebook : https://www.facebook.com/HopeMusicEthiopia/ Instagram : https://www.instagram.com/hopemuisc/ Twitter : https://twitter.com/HopeMusicEnt Subscribe: https://www.youtube.com/user/hoplessable Check Out New Ethiopian Musics, Ethiopian Comedy and More Ethiopian Entertainment Videos by Subscribing Here: http://goo.gl/vdthqb unauthorised use, distribution and re upload of this content is strictly prohibited Copyright ©2018 Hope Music\nNhatty man twek ትወቅnew Ethiopian best music lyrics 2018 minas gebrehiwot - ውድ ኢትዮጵያን ለተጨማሪ አዝናኝ እና አስተማሪ ነገሮች ቻናላችንን ሰብስክራይብ እንዲያደርጉ በዶ/ር አብይ ስም እጠይቃቹሀለዉ አመሰግናለው\nSara T - Largleh | ላርግልህ - New Ethiopian Music 2018 (Official Video) Hope Music Ethiopia - Ethiopian Music : Sara T (Sara Tadesse) | ሳራ ቲ - Largleh | ላርግልህ - New Ethiopian Music 2018 (Official Video) Google+ : https://plus.google.com/+hoplessable Facebook : https://www.facebook.com/HopeMusicEthiopia/ Instagram : https://www.instagram.com/hopemuisc/ Twitter : https://twitter.com/HopeMusicEnt Subscribe: https://www.youtube.com/user/hoplessable Check Out New Ethiopian Musics, Ethiopian Comedy and More Ethiopian Entertainment Videos by Subscribing Here: http://goo.gl/vdthqb #HopeMusic #EthiopianMusic #Ethiopia unauthorised use, distribution and re upload of this content is strictly prohibited Copyright ©2018 Hope Music\nEthiopia - Sami Dan & Lij Michael - Ayzosh - NEW! Official Lyrics Video 2017 - MyZefen DireTube Ethiopia - Ethiopia - Sami Dan & Lij Michael - Ayzosh - NEW! Official Lyrics Video 2017 | በጉጉት የሚጠበቀውን የሳሚዳንና የልጅ ሚካኤልን "አይዞሽ" ሙዚቃ\nEsubalew Yetayew(የሺ) - Kayene Atefim(ከአይኔ አትጠፊም) - New Ethiopian Music 2017[ Official Audio ] Minew Shewa Tube - New Album:- Esubalew Yetayew(የሺ) - Kayene Atefim(ከአይኔ አትጠፊም) - New Ethiopian Music 2017[ Official Audio ] Google+ :- https://plus.google.com/+MinewShewaTube Facebook :- https://www.facebook.com/Minew-ShewaTube-Records-Promotions-1761503604120088/ Subscribe :- http://www.youtube.com/c/MinewShewaTube Check Out New Ethiopian Musics,Comedy and More Ethiopian Videos by Minew Shewa Tube Any unauthorized use, copying or distribution is strictly prohibited. Copyright ©2017: Minew Shewa Tube -~-~~-~~~-~~-~- Please watch: "Ethiopian Music : Rahel Getu (Tilobign) ራሄል ጌቱ (ጥሎብኝ) - New Ethiopian Music 2019(Official Video)" https://www.youtube.com/watch?v=KOTmb1CJmOY -~-~~-~~~-~~-~-