30ኛው የአፍሪካ ኅብረት የመሪዎች ጉባዔና የአኅጉሪቱን ሁለንተናዊ ችግሮች ለመፍታት ቁርጠኝነት ማጣት | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\n30ኛው የአፍሪካ ኅብረት የመሪዎች ጉባዔና የአኅጉሪቱን ሁለንተናዊ ችግሮች ለመፍታት ቁርጠኝነት ማጣት\n30ኛው የአፍሪካ ኅብረት የመሪዎች ጉባዔ ከመካሄዱ ቀደም ብሎ ሲካሄድ በነበረው 32ኛው የሚኒስትሮች ጉባዔ ተሳታፊዎች (ከመሀል የኅብረቱ ኮሚሽነር ሙሳ ፋቂ መሃማት) ይታያሉ\nየአሁኑ የአፍሪካ ኅብረት፣ የቀድሞው የአፍሪካ አንድነት ድርጅት የተቋቋመው በ1955 ዓ.ም. በአዲስ አበባ ነው፡፡ ድርጅቱ ለመጀመርያ ጊዜ የተቋቋመው በ32 የአፍሪካ አገሮች ነው፡፡ ኅብረቱ ደቡብ አፍሪካ አባል እስከሆነችበት እ.ኤ.አ 1994 ድረስ 53 አገሮችን በአባልነት የያዘ ነበር፡፡ በአሁኑ ወቅት 55 አገሮችን ያቀፈ አኅጉራዊ ድርጅት ቢሆንም፣ ከእነዚህ መካከል በኅብረቱ ንቁ ተሳትፎ የሌላቸው አገሮች ይገኙበታል፡፡\nበአንደኛውም ሆነ በሁለተኛው የዓለም ጦርነቶች ከፍተኛ ጉዳት ይደርስባቸው ከነበሩ አኅጉሮች መካከል የአፍሪካ አኅጉር በግንባር ቀደምትነት ይጠቀሳል፡፡ ኮሎኒያሊስቶች ከአፍሪካ ምድር የሰውን ልጅ በባርነት ስም ወደ አውሮፓና አሜሪካ ከማጋዝ ባሻገር፣ የአኅጉሪቱን ተፈጥሮአዊና ሰው ሠራሽ ሀብቶች መዝረፋቸውን መረጃዎች ያሳያሉ፡፡\nየሁለተኛው የዓለም ጦርነት መጠናቀቅን ተከትሎ የአፍሪካ አገሮች ባደረጉት ትግል እ.ኤ.አ. ከ1960 ጀምሮ ከቅኝ ግዛት ነፃ መውጣት መጀመራቸው ይታወሳል፡፡ የአገሮችን ነፃ መውጣት ተከትሎ የተቋቋመው የአሁኑ የአፍሪካ ኅብረት ከተቋቋመባቸው ዋና ዋና ዓላማዎች መካከል፣ የአኅጉሪቱን ኢኮኖሚያዊና ማኅበራዊ፣ እንዲሁም ፖለቲካዊ ችግሮች መፍታት፣ የሕዝቦችን ሁለንተናዊ ግንኙነቶች ማጠናከር፣ ሰላምና ፀጥታን ማረጋገጥ፣ ዓለም አቀፍ ችግሮችን በኅብረት መቋቋም፣ የሕዝቦችን የኑሮ ደረጃ ማሻሻል፣ የአኅጉሪቱን ሉዓላዊነት ማስከበር፣ ቅኝ ግዛትን ከአፍሪካ ማስወገድ፣ በአገሮች መካከል የሚፈጠረውን የድንበርና ሌሎች ችግሮች በሰላማዊ መንገድ መፍታት፣ በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ውስጥ ተሰሚነት ያለው መሆን፣ የሰው ልጆች ሰብዓዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶች እንዲከበሩ ማድረግ፣ ወዘተ የሚሉትና ሌሎች ይገኙበታል፡፡\nየአፍሪካ ኅብረት ከተቋቋመ ወዲህ አባል አገሮች በሚኒስትሮች ደረጃ ለ32ኛ ጊዜ፣ በመሪዎች ደረጃ ደግሞ ለ30ኛ ጊዜ ሰሞኑን በአዲስ አበባ ውይይት እያደረጉ ነው፡፡\nአፍሪካ እ.ኤ.አ. በ1960ዎቹ መጨረሻ አካባቢ ከቅኝ ግዛት ነፃ ብትወጣም አሁንም ድረስ በድህነት፣ በኋላቀርነት፣ በስደት፣ በዴሞክራሲና በመልካም አስተዳደር ዕጦት ተተብትባ የምትገኝ አኅጉር እንደሆነች መረጃዎች ያሳያሉ፡፡ በዚህም የተነሳ በዓመት በመቶ ሺሕ የሚቆጠሩ ዜጎች ለሞትና ለስደት እንደሚዳረጉ ‹‹አርምድ ኮንፍሊክት ሎኬሽን ኤንድ ኢቨንት ዳታ ፕሮጀክት›› የተሰኘው ተቋም እ.ኤ.አ. በ2016 ይፋ ያደረገው መረጃ ያመለክታል፡፡ አኅጉሩ የአሸባሪዎች መናኸሪያ ከመሆኑ ባሻገር፣ በፖለቲካና በማኅበራዊ ችግሮች ሳቢያ በርካታ ንፁኃን ዜጎች ለስቃይና ለመከራ እንደሚዳረጉ ተቋሙ ይፋ አድርጓል፡፡ ተቋሙ ይፋ ባደረገው መረጃ መሠረት፣ በዓመት በፖለቲካ ልዩነት የተነሳ መሪዎች በሚወስዱት ዕርምጃ ብቻ በኤርትራ 29 ሺሕ፣ በደቡብ ሱዳን 20 ሺሕ፣ በሶማሊያ 18 ሺሕ እና በዴሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጎ 16 ሺሕ ዜጎች ለሕልፈተ ሕይወት ተዳርገዋል፡፡ ይህ የሚያሳየው አብዛኛዎቹ አፍሪካውያን ዴሞክራሲያዊና ሰብዓዊ መብቶቻቸው መጣሳቸውን የሚያሳይ መሆኑን ተቋሙ ጠቁሟል፡፡\nከኢኮኖሚ ጋር በተያያዘም አኅጉሪቷን ለቀው ወደ አውሮፓና አሜሪካ የሚሄዱ ዜጎች ቁጥር በዓመት ከግማሽ ሚሊዮን በላይ እንደሚደርስ መረጃው አመልክቷል፡፡\nበአፍሪካ እየከሰተ ላለው ችግር ዋነኛው ምክንያት የመሪዎች በሙስና መዘፈቅና የሥልጣን ጥም እንደሆነ የፖለቲካ ተንታኞች ያስረዳሉ፡፡ አብዛኛዎቹ መሪዎች በትግል እንደመጡና ሥልጣናቸውንም በትግል ካልሆነ በስተቀር መልቀቅ እንደማይፈልጉ ተንታኞቹ አስረድተዋል፡፡\nታዋቂው ፖለቲከኛ በየነ ጴጥሮስ (ፕሮፌሰር) ለሪፖርተር እንደተናገሩት፣ በአፍሪካ ለሚታየው ቀውስ ምክንያቱ መሪዎች ናቸው፡፡ መሪዎች ፍትሐዊ፣ ዴሞክራሲያዊና ገለልተኛ ምርጫ ባለማካሄድ ሥልጣን ላይ መቆየት፣ የዴሞክራሲ መርሆዎችን ተግባራዊ አለማድረግ፣ በሥልጣናቸው ለመቆየት ሲሉ ለዴሞክራሲ ግንባታ የሚታገሉ ወገኖችን ሕይወት ከማጥፋት በተጨማሪ እንዲሰደዱ ማድረግ የመሪዎቹ ዋነኛ መገለጫዎች እንደሆኑ አስረድተዋል፡፡\nየጂኦ ፖለቲካ ተንታኙ አቶ ልዑልሰገድ ግርማ በዚህ ሐሳብ ይስማማሉ፡፡ አፍሪካ አሁን ላለችበት ችግርና ቀውስ መነሻው መሪዎች እንደሆኑ አውስተዋል፡፡ የሕግ የበላይነትን በማክበር ለዴሞክራሲና ለፍትሕ የሚሠራ መሪ ባለመኖሩ (ያሉት ጥቂት ናቸው) ምክንያት፣ የአኅጉሪቱ ሕዝቦች በማኅበራዊ፣ በኢኮኖሚያዊና በፖለቲካዊ ችግሮች ተተብትበው እንደሚገኙ ጠቁመዋል፡፡\nበአፍሪካ የሚታዩ ሁለንተናዊ ችግሮች የመፍቻ ቁልፍ ያለው በመሪዎች እጅ እንደሆነ የጠቆሙት አቶ ልዑልሰገድ፣ መሪዎች በተናጠልም ሆነ በክልላዊ ቀጣናዎች እንዲሁም በአፍሪካ ኅብረት ጥላ ሥር ሆነው ችግሮችን እንፈታለን የሚሉ መልዕክቶችን ሲያስተላልፉ የተለመደ እንደሆነና ሲፈቱ ግን እንደማይታይ ገልጸዋል፡፡ የአፍሪካ መሪዎች የአኅጉሪቱን ሁለንተናዊ ችግሮች ለመፍታት ሰላሳ መደበኛ ጉባዔዎችን እንዳካሄዱ መረጃዎች ያመለክታሉ፡፡\nበ2009 ዓ.ም. በሰኔ ወር በኅብረቱ ዋና መቀመጫ አዲስ አበባ ተካሂዶ በነበረው መደበኛ ጉባዔ፣ የወቅቱ የአፍሪካ ኅብረት ኮሚሽን ሊቀመንበር ሙሳ ፋቂ መሃማት በጉባዔው መክፈቻ ባደረጉት ንግግር፣ አፍሪካን በተለያዩ መስኮች ተጠቃሚ ለማድረግ የተቀረፁትን አጀንዳዎችና ሌሎች ተግባራት ዕውን ለማድረግ መሪዎች ቁርጠኝነት ሊኖራቸው ይገባል ብለው ነበር፡፡ አጀንዳ 2063 የዘላቂ የልማት ግቦች፣ ወጣቶችን ተጠቃሚ ለማድረግ የተቀረፁ ፕሮግራሞችና ሌሎች አጀንዳዎች ዕውን እንዲሆኑ መሪዎች ቁርጠኛ ሆነው መሥራት እንዳለባቸው መልዕክት አስተላልፈው ነበር፡፡ ሊቀመንበሩ በአፍሪካ ኢኮኖሚያዊ ዕድገት እንዲመጣና ሰላምና መረጋጋትን ማረጋገጥ እንዲቻል መሪዎች የዘወትር የቤት ሥራቸው አድርገው እንዲሠሩ ማሳሰባቸውን መዘገባችን አይዘነጋም፡፡ መሪዎች በ29ኛው ጉባዔ የተቀረፁትን አጀንዳዎች ተግባራዊ ለማድረግና የአኅጉሪቱን ሁለንተናዊ ችግር ለመፍታት ውሳኔ ላይ ደርሰውም ነበር፡፡\nፕሮፌሰር በየነ ይህ የአፍሪካ የመሪዎች ጉባዔ ተሰብስቦ ከማውራትና ተገናኝቶ ከመጫወት የተለየ ትርጉም የለውም ሲሉ ይከራከራሉ፡፡ ለአኅጉሪቷ ተቆርቋሪ በመሆን እዚህም እዚያም የሚታዩ ችግሮችን መፍታት ካለመቻላቸውም በላይ፣ የኅብረቱን የፋይናንስ አቅም በአባል አገሮቹ መሸፈን እንደማይችሉ ተናግረዋል፡፡ የኅብረቱን ወጪ እንኳን መሸፈን ያልቻለ አኅጉር፣ ለዜጎች ኢኮኖሚያዊ ተጠቃሚነት ሚና ይኖረዋል ብለው እንደማይገምቱም ተናግረዋል፡፡\nአቶ ልዑልሰገድ በዚህ ሐሳብ ይስማማሉ፡፡ ‹‹30ኛውን ጉባዔ ሲያካሂዱ የኅብረቱን የፋይናንስ ችግር መቅረፍም ይመለከታል፡፡ አሁንም ኅብረቱ ራሱን ችሎ የቆመ አይደለም፤›› ብለዋል፡፡\nየአፍሪካ መሪዎች አብዛኛዎቹ የዴሞክራሲ መርሆዎችን የማይከተሉ፣ ሥልጣን ላይ ከወጡ በኋላ የራሳቸውን ፍላጎት የሚያራምዱና በብዙ ችግሮች የተተበተቡ መሆናቸውን ጠቁመዋል፡፡ አሁን የሚያደርጉት ጉባዔም ዓመቱ ሲመጣ ስብሰባ ልሄድ ነው ከማለት ውጪ የሚያሳዩት ተግባራዊ እንቅስቃሴ እንደሌለ ገልጸዋል፡፡ አቶ ልዑልሰገድ ምክንያታቸውን ሲያብራሩም፣ እ.ኤ.አ. በ2007 በአዲስ አበባ የተረቀቀውንና የአፍሪካ ዴሞክራሲ፣ ገቨርናንስና የምርጫ ቻርተር የተሰኘውን ሰነድ እስካሁን ድረስ 30 የአፍሪካ አገሮች ብቻ ማፅደቃቸውን ያስረዳሉ፡፡ ይህን ቻርተር ተቀብለው ወደ ተግባራዊ እንቅስቃሴ ያልገቡ አገሮች እንዳሉ ጠቁመው፣ ይህ የሚያሳየው ደግሞ መሪዎች ምን ያህል ለራሳቸው ብቻ የሚያስቡ እንደሆነና ለዜጎች ሁለንተናዊ ለውጥ የሚሠሩ እንዳልሆኑ ገልጸዋል፡፡\nበአፍሪካ አብዛኛዎቹ መሪዎች ሥልጣን የሚያዘው በአመፅ እንደሆነ የጠቆሙት አቶ ልዑልሰገድ፣ መሪዎች ሕገ መንግሥቱን እየጣሱ የራሳቸውን ፍላጎት የሚያራምዱ መሆናቸውን ተናግረዋል፡፡ መሪዎች አጀንዳ 2063 ተግባራዊ ለማድረግ በልበ ሙሉነት አለመንቀሳቀስና የፖለቲካ ቁርጠኝነት እንደሚያንሳቸው ገልጸዋል፡፡\n30ኛው የአፍሪካ ኅብረት የመሪዎች ጉባዔ የሚካሄደው ‹‹በአፍሪካ የሙስና ትግል በማጠናከር ቀጣይነት ያለው ትራንስፎርሜሽን ማረጋገጥ›› በሚል መሪ ቃል ሲሆን፣ የመሪዎች ጉባዔ ከመካሄዱ በፊት 32ኛው የሚኒስትሮች ጉባዔ ከሐሙስ ጥር 17 ቀን ጀምሮ በኅብረቱ አዳራሽ ተካሂዷል፡፡ የኅብረቱ ሊቀመንበር የሚኒስትሮችን ጉባዔ ሲከፍቱ እንደተናገሩት፣ ሙስናን ለመታገል የኅብረቱ አገሮች መሪዎች ቁርጠኝነታቸውን የሚያሳዩበት መድረክ ነው፡፡ ኮሚሽነሩ እንደተናገሩት እ.ኤ.አ. በ2017 በተደረገ ጥናት በአፍሪካ በግለሰቦች ደረጃ ብቻ ከ50 ቢሊዮን ዶላር በላይ በሕገወጥ መንገድ ገንዘብ ይዘዋወራል፡፡\nኮሚሽነሩ ሌላው የጠቀሱት ጉዳይ ሽብርተኝነትን የተመለከተ ነው፡፡ አኅጉሪቱ በሽብርተኝነት የተነሳ በዓመት በሺሕ የሚቆጠሩ ዜጎቿን ታጣለች፡፡ ይህን ለመከላከልና የዜጎችን በነፃነት የመንቀሳቀስ መብት ለማረጋገጥ፣ በጉባዔው ወቅት መሪዎች ቁርጠኝነታቸውን ያሳያሉ የሚል እምነት እንዳላቸው ተናግረዋል፡፡\n30ኛው የአፍሪካ ኅብረት የመሪዎች ጉባዔ በአምስት ቁልፍ አጀንዳዎች ላይ እንደሚመክር የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ወርቅነህ ገበየሁ (ዶ/ር) ማክሰኞ ጥር 15 ቀን 2010 ዓ.ም. በጽሕፈት ቤታቸው ጋዜጣዊ መግለጫ መስጠታቸውን መዘገባችን የሚታወስ ነው፡፡ አጀንዳዎችም የኅብረቱ ስብሰባዎች በበርካታ ጉዳዮች ላይ ከማተኮር ይልቅ ወሳኝ በሆኑ የአኅጉሪቱን ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች ለሚዳስሱ ጥቂት ጉዳዮች ትኩረት በመስጠት አቅሙን እንዲያጠናክርና አመራር እንዲሰጥ፣ የኅብረቱን አሠራር ማሻሻል፣ ዜጎችን በኅብረቱ መወከል፣ በኅብረቱ የሚወሰኑ ውሳኔዎች ተግባራዊነትና አፈጻጸም ላይ የሚታዩ ክፍተቶችና ጉድለቶችን ማስተካከልና የኅብረቱን የገንዘብ አቅም ማጎልበት የሚሉ እንደሆኑ መዘገባችን አይዘነጋም፡፡\nየፋይናንስ ነፃነት ሳይኖር ነፃ መሆን እንደማይቻል የገለጹት ፕሮፌሰር በየነ፣ የአፍሪካ መሪዎች ራሳቸውን በቅድሚያ ከሙስና የፀዳ ማድረግ እንዳለባቸው ተናግረዋል፡፡ በአኅጉሪቱ የተንሰራፋው ድህነት፣ ኋላቀርነት፣ ሙስና፣ የዴሞክራሲ ዕጦትና ሌሎች ችግሮች መወገድ የሚችሉት የመሪዎች ቁርጠኝነትና ተግባራዊ እንቅስቃሴ ሲኖር እንደሆነ ገልጸዋል፡፡ መሪዎቹ ራዕይ ያላቸው፣ አገራቸውን ጠቅመው ለአኅጉራቸው የሚተጉ ሊሆኑ እንደሚገባ አክለው ገልጸዋል፡፡\nአቶ ልዑልሰገድ በበኩላቸው አፍሪካን ከችግሮች መታደግ የሚቻለው ለለውጥ የሚተጋ መሪ ሲኖር እንደሆነ ጠቅሰው፣ የኅብረቱ ቻርተሮች ማለትም የምርጫ፣ የዴሞክራሲና ሌሎች ጉዳዮች ተግባራዊ ሊሆኑ የሚችሉት ራሱ ኅብረቱ ጠንካራ ሲሆን ነው ብለዋል፡፡ ሁለተኛው ጉዳይ ወጣቱን በፖለቲካና በኢኮኖሚ ቀጥተኛ ተሳታፊ ማድረግ አለባቸው ሲሉ አስረድተዋል፡፡\n29ኛው የኅብረቱ የመሪዎች ጉባዔ በተካሄደበት ወቅት ሙሳ ፋቂ፣ ‹‹በአፍሪካ ለሚነሱ ግጭቶች የሌላ አኅጉር አገር ጣልቃ ሳይገባ ራሳችን መፍታት አለብን፤›› በማለት ተናግረው ነበር፡፡ በዋናነት በኤርትራና በጂቡቲ ድንበር አካባቢ ተፈጥሮ የነበረው ችግር በኅብረቱ መፈታት እንዳለበት አሳስበው ነበር፡፡\nአቶ ልዑልሰገድ መሪዎች የገቡትን ቃል ተግባራዊ ከማድረግ አኳያ ክፍተቶች እንዳሉባቸው ጠቁመዋል፡፡ እንደማሳያ የጠቀሱት ጉዳይ ደግሞ በኤርትራና በጂቡቲ መካከል የነበረው ውዝግብ በዘላቂነት አለመፈታቱን ነው፡፡\nየኅብረቱ መሪዎች በየጊዜው እየተገናኙ የሚያደርጉት ስብሰባ ፍሬው እንደማይታይ፣ አሁንም ጉንጭን ከማልፋት የዘለለ ትርጉም ይኖረዋል ብለው እንደማያስቡ ፕሮፌሰር በየነ ተናግረዋል፡፡\nበኅብረቱ የመሪዎች ስብሰባ ላይ ተመሳሳይ ሰዎች እየመጡ ውሳኔ አስተላልፈው ከመሄድ የዘለለ ትርጉም እንደሌላቸው ተንታኞች ይናገራሉ፡፡ 30ኛው የኅብረቱ የመሪዎች ጉባዔ ከሌሎች ጉባዔዎች ለየት የሚያደርገው በሁለት ጉዳዮች እንደሆነ ያስረዳሉ፡፡ የመጀመርያው ጉዳይ የዚምባቡዌ ፕሬዚዳንት የነበሩት ሮበርት ሙጋቤ ከረዥም ጊዜ በኋላ በጉባዔው ላይ አለመሳተፋቸው፣ ሁለተኛው ደግሞ በላይቤሪያ ተካሂዶ በነበረው ምርጫ አሸናፊ የሆኑት የቀድሞው የእግር ኳስ ተጫዋቹ ጆርጅ ዊሃ በጉባዔው ተሳታፊ በመሆናቸው እንደሆነ ገልጸዋል፡፡\nበሰኔ ወር 2009 ዓ.ም. በተካሄደው በ29ኛው የኅብረቱ የመሪዎች ጉባዔ ላይ ተገኝተው የነበሩት የቀድሞው የዚምባቡዌ ፕሬዚዳንት ሮበርት ሙጋቤ 300 ከብቶችን በመሸጥ ለአፍሪካ ኅብረት ፋውንዴሽን የሚውል የአንድ ሚሊዮን ዶላር ድጋፍ አድርገው ነበር፡፡ በወቅቱ ባደረጉት ንግግርም፣ ‹‹አፍሪካ ራሷን ችላ በሁለት እግሯ መቆም አለባት፡፡ ለዚህም ነው ድርጅቴ በፈቀደው መጠን ይህንን ገንዘብ ያበረከትነው፤›› ሲሉ መናገራቸውን መዘገባችን አይዘነጋም፡፡\nበአፍሪካ ኅብረት የመሪዎች ጉባዔና ሌሎች ዓለም አቀፍ ጉባዔዎች ላይ በመገኘት ሳቢና አከራካሪ ንግግሮችን ያደርጉ የነበሩት የቀድሞው የዚምባቡዌ ፕሬዚዳንት ሮበርት ሙጋቤ፣ ሥልጣናቸውን በኃይል በመነጠቃቸው ምክንያት ከረዥም ዓመታት በኋላ በመሪዎች ጉባዔ ላይ ስለማይገኙ፣ በምትካቸው አዲሱ ፕሬዚዳንት ኤመርሰን ምናንጋግዋ ይወክላሉ፡፡ በ30ኛው የአፍሪካ ኅብረት የመሪዎች ጉባዔ ላይ የሚገኙት መሪዎች የአፍሪካን ሁለንተናዊ ችግሮች ለመፍታት ቁርጠኛ እንዲሆኑ የሚያሳስቡ ወገኖች አሉ፡፡ ከተለመደውና ባህላዊ ከሆነው አሠራር ወጥቶ አኅጉሪቱን እየተፈታተኗት በሚገኙ ጉዳዮች ላይ ትኩረት መስጠት አለባቸው ይላሉ፡፡ መሪዎች አሁንም በተለመደው ሁኔታ ለሁለንታናዊ ችግሮችና ፈተናዎች እጅ በመስጠት ተመልካች በመሆን፣ የራሳቸውን ጥቅምና ሥልጣን ያሳድዳሉ? ወይስ ቁርጠኛ በመሆን የሕዝባቸውንና የአኅጉሪቱን ጥቅም ቅድሚያ በመስጠት የበለፀገች፣ የለማችና በሕዝቦቿ ዘንድ የምትወደድ አፍሪካን ለመመሥረት መሠረት ይጥላሉ? የሚለው ጥያቄ በብዙዎች ዘንድ ምላሽ የሚሻ ነው፡፡


በማክቡክ ውስጥ ካለው ቢራቢሮ አሠራር ጋር የቁልፍ ሰሌዳው መጨረሻ ደርሷል | እኔ ከማክ ነኝ\nእሱ ነበር ኤፕሪል 2015 እና አፕል በአዲሱ አዲስ የ 12 ኢንች ማክቡክ የቁልፍ ሰሌዳዎች ላይ የቢራቢሮ ዘዴን ለቋል ፡፡ በዚያን ጊዜ ሁሉም ነገር በእውነቱ አስደናቂ እና ግልጽ ይመስል ነበር ፣ በብዙ ቴክኖሎጂ ብዙ ልዩ ሚዲያዎችን መቋቋም አልቻልንም-“የተራመደ ባትሪ” ፣ “በቢራቢሮ አሠራር በጣም ጠፍጣፋ ሰሌዳ” ፣ “የዩኤስቢ ዓይነት ሲ ወደብ” ... ተመሳሳይ ዘዴ ያላቸው የዚህ ዓይነት የቁልፍ ሰሌዳዎች ከወራት በኋላ ለሁሉም MacBook Pro ይደርሳል ፡፡\nአፕል በ MacBooks ላይ ዜና ለማምጣት ይጭመቅ ነበር እና አደረገ ፡፡ ችግሩ ከጥቂት ጊዜ በኋላ መጣ ፣ እና የመጀመሪያዎቹ ቡድኖች አፕል በአዲሱ የቁልፍ ሰሌዳ ዲዛይን ላይ ከባድ ችግር ነበረበት. አዎ ይህ የመሣሪያዎቹ አስፈላጊ አካል ብዙዎቻችን አፕል በአዲሱ የተሻሻለ ስሪት ይፈታል ብለን ያመንነው ውድቀት ነበር ፡፡\n1 በቁልፍ ሰሌዳዎች በቢራቢሮ አሠራር የተጎዱት የመጀመሪያዎቹ ተጠቃሚዎች\n2 የታመቀ አየር ፣ ጽዳት እና ሌሎች ብልሃቶች\n3 የለም ፣ ሁሉም የቢራቢሮ ቁልፍ ሰሌዳዎች አይሳኩም\n4 ባለ 16 ኢንች ማክቡክ ፕሮፕ በርግጥም የቁልፍ ሰሌዳውን ይለውጣል\nበቁልፍ ሰሌዳዎች በቢራቢሮ አሠራር የተጎዱት የመጀመሪያዎቹ ተጠቃሚዎች\nየተቀሩት የአፕል ሞዴሎችን በተመለከተ እነዚህ ልዩ ልዩ ልብ ወለዶችን የሚያቀርብ ኮምፒተርን ለመግዛት እነዚህ ተጠቃሚዎች ደፋር ነበሩ ፡፡ እሱ በእውነቱ ከ ‹ማክቡክ› አየር የበለጠ ቀጭን እና ቀላል ነበር ግን አፕል አሁንም ማክኩን አየርን (በመጨረሻው በካታሎግ ውስጥ የቆየ ቡድን ነው) በአሮጌው ቁልፍ ሰሌዳ እና በእሱ ላይ ምንም ለውጦች የሉም ፡፡ ያም ሆነ ይህ ፣ በቁልፍ ሰሌዳው ብልሽቶች በቢራቢሮ አሠራር የተጎዱት ሰዎች ጥቂቶች ነበሩ ፣ ግን ሌሎች እና ሌሎች እና ሌሎችም ታዩ ...\nየእነዚህ የቁልፍ ሰሌዳዎች ዋና ችግር ነበር አጭር መጎተት። ቁልፎቹን ከለመዱት በኋላ ለመጠቀም ቁልፎቹ ትልቅ እና በእውነት ቀላል ነበሩ ፣ የ ቁልፎቹ ድምጽ የተለየ ነበር ፣ ነገር ግን የእነሱ ዋና “የአካል ጉዳተኛ” የቁልፍ ሰሌዳው ውስጥ የገባ ማንኛውንም አይነት ቆሻሻ ያስከተለ አነስተኛ የእነዚህ ቁልፎች ጉዞ መሆኑ አያጠራጥርም ፡፡ ቁልፍ ሰሌዳ ቃል በቃል ቁልፉን ይለጥፉና መስራቱን ያቆማል።\nየታመቀ አየር ፣ ጽዳት እና ሌሎች ብልሃቶች\nአፕል በቁልፍ ሰሌዳው ላይ ጥንቃቄ እንዲያደርግ እና ለንፅህና የተጨመቀ አየር እንዲጠቀም ይመክራል ፣ ይህም ብዙ ተጠቃሚዎች እንደ ቡች ያዩት እና በእርግጥም ነበር ፡፡ ለማንኛውም ኩባንያው በሚቀጥለው ትውልድ ውስጥ የቁልፍ ሰሌዳውን ክለሳ ለማስጀመር ትንሽ ጊዜ ወስዷል ፡፡\nአዎ አዲስ የቁልፍ ሰሌዳ አንዳንድ ለውጦችን ይዞ መጣ ግን ችግሩን ለመፍታት በቂ አልነበሩም እናም የቁልፍ ሰሌዳዎቹ አሁንም አንዳንድ ቁልፎችን ለመጠቀም አማራጭ ሳይኖራቸው ተጣብቀዋል ፡፡ ቀጣዩ ትውልድ እና ሌላው ቀርቶ ችግሩን ለመፍታት አነስተኛ የዲዛይን ለውጦችን (በውስጣቸው አንድ ዓይነት ፕላስቲክን ጨምሮ) የተቀበሉ ቢሆንም ይህ በመጨረሻ ችግሩን አልፈታውም ፡፡ ዛሬ ተጠቃሚዎች ውድቀቱን እና ምክንያታዊ ሆነው መታየታቸውን ቀጥለዋል አፕል በችግሩ ለተጎዱ ተጠቃሚዎች ምትክ ፕሮግራም ከፍቷል.\nጽሑፉን በምንጽፍበት ጊዜ ይህ ፕሮግራም ዛሬም ይሠራል ፣ ስለሆነም ይህ ሳንካ ካለዎት በአቅራቢያዎ ወደሚገኘው የአፕል ሱቅ ይሂዱ ወይም ቀጠሮ ይጠይቁ ዋጋቸው ሊሆን ስለሚችል እንዲገመግሙት 0. በማንኛውም ሁኔታ የቁልፍ ሰሌዳው ከመጀመሪያዎቹ ወራቶች ጋር ተደምስሷል ፡፡\nየለም ፣ ሁሉም የቢራቢሮ ቁልፍ ሰሌዳዎች አይሳኩም\nእና ይህን የምለው ከራሴ ተሞክሮ ነው ያ ያ አሁን ነው እኔ ከእነዚህ ቁልፍ ሰሌዳዎች በአንዱ እፅፍልዎታለሁ በእውነቱ በእሱ ላይ ምንም ቁልፍ ችግሮች የሉኝም ፡፡ ምክንያታዊ ነው ከቀሪዎቹ የቁልፍ ሰሌዳዎች በጥቂቱ ተንከባክቤዋለሁ እና ቀሪዎቹ ኮምፒውተሮች ቀደም ሲል የነበሩኝ እና እኔ ችግሩ አውቃለሁ ስለሆነም በእኔ ላይ እንዲደርስ አልፈልግም ፡፡ እኔ በምሰራበት ጊዜ አልበላም ፣ ብዙ አቧራ ባሉባቸው ቦታዎች ላይ ክፍት አልተውም እና ቆሻሻ በመካከላቸው እንዳይገባ የቁልፍ ሰሌዳውን በቀላል ሰው ሰራሽ ጮማ ለማጽዳት እሞክራለሁ ፡፡ ቁልፎቹን\nበ MacBook Pros ላይ ቁልፎቻቸው (በተለይም ሁለት 13 ኢንች) ቁልፎች ቁልፍ ሰሌዳውን ያልተሳኩባቸውን ሁለት ጉዳዮችን በቅርብ አውቃለሁ እናም በአፕል ሱቅ ውስጥ አልፈው የያዙትን ለመያዝ የመተኪያ ፕሮግራም አፕል ለብዙ ዓመታት ክፍት እንደሚሆን ተስፋ እናደርጋለን ፡፡ በሁለቱም ሁኔታዎች ከክፍያ ነፃ በሆነ መንገድ ተፈትቷል እናም እስከዛሬ ድረስ ከ 12 ጀምሮ በ 2017 ኢንች ማኬብኬ ላይ እንዳደረግሁት ሁሉ እስከ ዛሬ ድረስ በቢራቢሮ ቁልፍ ሰሌዳዎቻቸው ላይ በኮምፒተርዎቻቸው ላይ መደሰታቸውን ይቀጥላሉ ፡፡\nባለ 16 ኢንች ማክቡክ ፕሮፕ በርግጥም የቁልፍ ሰሌዳውን ይለውጣል\nከነዚህ ሁሉ ዓመታት በኋላ እና በተመሳሳይ 12 ኢንች ማክቡክ ከገበያ ውጭ ለ MacBook አየር ድጋፍ መስጠት እንችላለን ፣ አፕል እንደገና ቢያስብም በዚህ የቢራቢሮ አሠራር ቁልፍ ሰሌዳዎች መጥፋት እንዳለባቸው ይገነዘባል. አሁን እና በእርግጠኝነት በሚቀጥሉት ትውልዶች ውስጥ በአፕል ማክቡክ እነዚህ የቁልፍ ሰሌዳዎች ሁሉም እንደ አዲስ የተለቀቁ የ 16 ኢንች ማክባክ ፕሮ. እነዚህ በ "iMac" ቁልፍ ሰሌዳዎች ውስጥ ለረጅም ጊዜ ያገለገሉ ስለሆኑ የበለጠ የጉዞ ቁልፎች ያላቸው ግን አስተማማኝ የሆኑ አስማት ቁልፍ ሰሌዳ በውስጣቸው ገብቷል ፡፡\nአሁን ማክቡክ ለመግዛት ካቀዱ ይህ አዲስ ቁልፍ ሰሌዳ ያለው ብቸኛው ባለ 16 ኢንች መሆኑን ያስታውሱ ፣ ሁሉም ተጠቃሚዎች በቢራቢሮ አሠራር ላይ በቁልፍ ሰሌዳዎች ላይ ችግር እያጋጠማቸው አይደለም ፣ ግን ምናልባትም (በእርግጠኝነት) ቀጣዮቹ ትውልዶች ይህን ችግር የሚያስከትለውን ቁልፍ ሰሌዳ ይተዉታል ምን ያህል ራስ ምታት ለአፕል መሐንዲሶች እንደሰጣቸው ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ እኔ ከማክ ነኝ » ፓም » አንዳንድ » በ MacBooks ላይ ያለው የቢራቢሮ ቁልፍ ሰሌዳ መጨረሻ እዚህ አለ\nቲም ኩክ በቴክሳስ መገልገያዎች ዶናልድ ትራምፕን “ጉብኝት” ያደርጋቸዋል\nይፋ ነው! ይህ አዲሱ ባለ 16 ኢንች ማክቡክ ፕሮ ነው


የካንዬ ዌስት በቀጣዩ የዩኤስ ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ዶናልድ ትራምፕን ለመልቀቅ ከመቼውም ጊዜ ይበልጥ የቆየ ይመስላል\nሙዚቃሰዎች እና አኗኗርፖሊሲ\nBy ቲቺንዴ On አዮት 15 ፣ 2020።\nኒው ዮርክ ፣ ኒው ዮርክ - ኖቨምበር 07 - ካን ምዕራብ በኒው ዮርክ ከተማ እ.ኤ.አ. ኖ Novemberምበር 07 ቀን 2019 ላይ “ካንዌ ዌስት እና ስቲቨን ስሚዝ ከ ማርክ ዊልሰን ጋር ውይይት” መድረክ ላይ ንግግር ያደርጋሉ ፡፡ ብራድ ባርኬት / ጌቲ ምስሎች ለፈጣን ኩባንያ / AFP\nከብዙ ሳምንታት ውዝግብ በኋላ ካየን ምዕራብ ለቀጣዩ የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ምርጫ ዶናልድ ትራምፕን ለመልቀቅ ከመቼውም ጊዜ ይበልጥ የቆየ ይመስላል ፡፡ ካንዌ ዌስት የሚያደርገውን እያንዳንዱን ፕሮጀክት መተው ይጠላል ፡፡ ለመጨረሻ ጊዜ የሰማሁት እርሱ አሁንም ለ 2020 የዩኤስ ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ውድድር ላይ እንደሚሆን ነው ፡፡\nካንየን ዌስት ማንንም ግድየለሽነት የሚተው እጩ ነው ፡፡ ከጥቂት ሳምንታት በፊት አስተርጓሚው የ "እግዚአብሔርን ተከተል" ሀ ቀጣዩ የዩኤስ ፕሬዝዳንት የመሆን ፍላጎቱን አረጋግ confirmedል ፡፡ ከዶናልድ ትራምፕ ይውጡ! አድማጭ ከሁሉም ተጋላጭነት በመነሳት ወደ ኋይት ሀውስ ውድድር ውድድር ጀመረ ፡፡\nግን ሁሉም ነገር እንደታሰበው አልሄደም ፡፡ በደቡብ ካሮላይና በ 1 ኛ ስብሰባው ወቅት ካየን ምዕራብ ቢያንስ ለጉባኤው አዋሳኝ በሆነ ንግግር አቀረበ ፡፡ ከጥቂት ቀናት በኋላ አብራሪ የእግር መንገዱን ሙሉ በሙሉ ያጣ ይመስላል ፡፡ በትዊተር ላይ ሚስቱን ኪም ካርዳሺንን እና የተወሰኑ የቤተሰቡ አባላት ላይ ጥቃት ሰነዘረ ... ጋብቻን ከሚፈጽሙት ሰው ጋር ተጋጭቷል!\nተመርምሯል “ባይፖላር” ፣ አንዳንድ ዶክተሮች በትራምፕስቶቹ ውስጥ እንዳረጋገጡት እርሱ በ ‹የሙሉ ጊዜ ማኒክ› ውስጥ መሆኑን ተናግረዋል ፡፡ በእነዚህ ሁሉ ውዝግቦች ፣ በፕሬዚዳንታዊ ምርጫው ውስጥ ያለው ዕድሉ ትንሽ እየቀነሰ መጥቷል ...\nካንዌ ዌስት በምርጫዎቹ ላይ የደረሰበትን ከባድ ሽንፈት አምነዋል ...\nካንዌ ዌስት በማንኛውም 0.5 ውስጥ የ XNUMX% ድምጽ ማግኘት ባለመቻሉ አመነ ፡፡\n🇺🇸DON'T VOTE For Kanye West! Jennifer Aniston Endorses Joe…\nምንም እንኳን የሥልጣን ጥመኛ ቢኖረውም ኬን ዌስት እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ለ 2020 ለፕሬዚዳንታዊ ምርጫ እጩ ተወዳዳሪ አልነበረችም ፡፡ በእርግጥ የሰሜን አባት ዘግይቶ የእጩነት ዕጩነቱን አስመሠረተ ፡፡ ግን በጭራሽ ልብ ይበሉ ፣ የኪም ኪዳሺያን ባል መጣል አይፈልግም ፡፡ ከመቼውም ጊዜ ነገሮች እንዲከሰቱ ይፈልጋል… ዶናልድ ትራምፕ በተሻለ ሁኔታ ይጠብቁ ነበር!\nእንደ ኤም.ኤም.ኤ ዘገባ ከሆነ ራፕ ኮከብ ለአርካንሳስ ግዛት መሮጥ ይችል ነበር ፡፡ እንደ ታብሎድ ገለፃ ፣ አስፈላጊውን 1000 ፊርማ በወቅቱ በሰዓቱ… ወይም ቀነ-ገደቡ ከመድረሱ ከ 15 ደቂቃዎች በፊት መሰብሰብ ይችል ነበር ፡፡ ግን ያ ብቻ አይደለም። ካንዌ ዌስት ደግሞ የእሱ ተጓዥ እንዲሆን ሚ Micheል ቲይድባል ላይ ይጫወታል ፡፡ በቲኤምዚ መሠረት እሷም በዊዮሚንግ (ኮከቡ በሚኖርበት) ትኖራለች ፡፡\nማመን። “20 ደቂቃ” ፣ ሚlleል ታይድባል “መጽሐፍ ቅዱሳዊ የሕይወት አሰልጣኝ”. ዕድሜዋ 57 ዓመት ስለሆነች ልክ እንደ አጮ same ተመሳሳይ ሀሳቦችን አካፈላት ፡፡ ይቀጥላል !\nሬጂና ዳኒየልስ በሰራተኛ ክፍል ውስጥ ቡሊንግ ህፃን ልጅ ከወለደች ጥቂት ደቂቃዎች በኋላ !!! - ቪዲዮ\nየ BET ሽልማቶች 2020: ለ INNOSS'B ምንም የዋንጫ ሽልማት የለም ፣ ፈረንሳይኛ ተናጋሪ አፍሪካ ድምፁን ከፍ አደረገ (ግብረመልሶች) - ቪዲዮ


የቱርኪንግ ዶቃዎች እንዴት እንደሚሠሩ? | ZH Gems\nየቱርኪንግ ዶቃዎች እንዴት እንደሚሠሩ?\nእሱ የ She ንኖን zንግ ዚንግ zንግ ቴክኖንግ ቴክኖሎጂ የተገደበ ተጠቃሚዎች አንዴ ካዩትም ጊዜ ተጠቃሚዎች እንዴት እንደሚሠሩ ያውቃሉ ተጠቃሚዎች. ዝርዝር መመሪያ ይሰጣል. ይህ ተጠቃሚው እንዴት እንደሚሠሩ የሚማሩበት መንገድ ነው. ከሽያጭ በኋላ የሚደረግ አገልግሎት ቡድን ለጥያቄዎቹ መልስ ለመስጠት ሁል ጊዜም በመስመር ላይ ይገኛል.\nZh ቱርሻድ geሱዎቶ ድንጋይ የንጉስማን ቱርሶ ዶቃዎች የማምረት የተሟላ የኢንዱስትሪ ሰንሰለት አለው. ከፍተኛ የሥራ ልምድን በመጠቀም ምርቶችን ስናወምረን በጣም የታወቀው. Zh ቱርኩስ የከበረው ድንጋይ ትሪያንግል ኮከብ ኮከብ ኮከብ ኮርፖች በርካታ ንዑስ-ምርቶችን ይ contains ል. የጥራት ቁጥጥር ባለሞያዎች በተቋረጠ የሙከራ, ድካም ሙከራ እና የቀልድ ጾም ሙከራን ጨምሮ zh zh Zund ቱ እና zus የተከታታይ ቀሚስ የተከታታይ ምርመራ አካሂደዋል. ምርቱ በአብዛኛዎቹ የጌጣጌጥ አድናቂዎች ይወዳል. ይህ ምርት ስፋካ, ዘንቢ እና እስትንፋስ ሰዎች ቀን ወይም ሌሊት በተለይ ለቆዳ አለርጂዎች ላሏቸው ሰዎች በቂ ማበረታቻ ነው. እንዲሁም ከአሉታዊ ኃይል እና ከመጥፎዎች ጥበቃ እንደሚጠበቁ ይታመናል.\nZh ዕንቁዎች እንዲሁ ከደንበኞች ከፍተኛ የውሳኔ ሃሳብ ለመቀበል ዓላማ አላቸው. እባክዎን እኛን ያነጋግሩን!\nቅድመ Zh zhuntucounty Gramso ድንጋይ የ tuncounge beads የመጫኛ ቪዲዮን ይሰጣል?\nለ tnquocy BADS መመሪያ መመሪያ አለ? ቀጣይ


IPad ን በ DFU ሁኔታ ውስጥ እንዴት ላስቀምጠው? ማስተካከያው ይኸውልዎት! - አይፓድ\nብሉቱዝ ከ iphone ጋር በመኪና ውስጥ እንዴት እንደሚጠቀሙ\niphone ገብሯል ግን አገልግሎት የለውም\nየአካል ጉዳተኛ ipad mini ን እንዴት ማስተካከል እንደሚቻል\nየ iphone ማያዬን ብቻ ሰንጥቄያለሁ\nየት iPhone ላይ አስምር ነው\nየእርስዎ አይፓድ የሶፍትዌር ችግሮች እያጋጠመው ስለሆነ ምን ማድረግ እንዳለብዎ አያውቁም። DFU ወደነበረበት መመለስ በአይፓድዎ ላይ የሚከሰቱትን የማያቋርጥ የሶፍትዌር ጉዳዮችን ለማስተካከል ጥሩ መንገድ ነው ፡፡ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ አሳያችኋለሁ አይፓድዎን በ DFU ሁነታ እንዴት እንደሚያስቀምጡ እና DFU ን እንዴት ወደነበረበት መመለስ እንደሚቻል !\nየ DFU እነበረበት መልስ ምንድን ነው?\nየመሣሪያ የጽኑ ትዕዛዝ ዝመና (ዲኤፍዩ) ወደነበረበት መመለስ በጣም ጥልቀት ያለው የ iPad መልሶ ማግኛ ነው። በአይፓድዎ ላይ ያለው እያንዳንዱ ነጠላ መስመር በ DFU ሁነታ ላይ ሲያስቀምጡት እና ሲመልሱ ይደመሰሳል እና እንደገና ይጫናል።\nየ DFU መልሶ ማቋቋም የአይፓድ ሶፍትዌርን ችግር ሙሉ በሙሉ ከመቃወምዎ በፊት የሚወስዱት የመጨረሻ እርምጃ ነው ፡፡ አንድን ችግር ለመፍታት አይፓድዎን በዲኤፍዩ ሁነታ ላይ ካስቀመጡት ግን መልሶ ማግኘቱ ከተጠናቀቀ በኋላ ያ ችግር ከቀጠለ የእርስዎ አይፓድ የሃርድዌር ችግር አለበት ፡፡\nIPU ን ወደ DFU ለመመለስ ምን ያስፈልግዎታል?\nአይፓድዎን በ DFU ሁኔታ ውስጥ ለማስቀመጥ ሶስት ነገሮች ያስፈልጉዎታል-\nITunes በላዩ ላይ የተጫነ ኮምፒተር - ግን መሆን የለበትም ያንተ ኮምፒተር! አይፓድዎን ወደ DFU ሁነታ ለማስገባት iTunes ን እንደ መሣሪያ እየተጠቀምን ነው ፡፡ የእርስዎ ማክ macOS ካታሊና 10.15 ን እያሄደ ከሆነ ከ iTunes ይልቅ ፈላጊን ይጠቀማሉ።\nየእኔ አይፓድ የውሃ ጉዳት አለው ፡፡ አሁንም በ DFU ሁኔታ ውስጥ ማስቀመጥ አለብኝን?\nየውሃ መበላሸት መሰሪ ነው እና በአይፓድዎ ላይ ሁሉንም ዓይነት ችግሮች ያስከትላል ፡፡ የእርስዎ አይፓድ ጉዳዮች የውሃ መጎዳት ውጤት ከሆኑ በ DFU ሁነታ ላይ ማስቀመጥ አይፈልጉ ይሆናል ፡፡\nየውሃ መበላሸት የ DFU መልሶ የማቋቋም ሂደቱን ሊያስተጓጉል ይችላል ፣ ይህም ሙሉ በሙሉ በተሰበረ iPad ሊተውዎት ይችላል። ችግሮቹን በውኃ መበላሸት የተከሰቱ እንደሆኑ ካሰቡ በመጀመሪያ አይፓድዎን በአከባቢዎ ወደሚገኘው አፕል ሱቅ መውሰድ ጥሩ ሀሳብ ሊሆን ይችላል ፡፡\nአይፓድዬን በ DFU ሁኔታ ከማስቀመጥዎ በፊት ምን ማድረግ አለብኝ?\nየ DFU ሁኔታን ከማስቀመጥዎ በፊት በአይፓድዎ ላይ ያሉትን ሁሉንም መረጃዎች እና መረጃዎች መጠባበቂያ ማከማቸት አስፈላጊ ነው። የ DFU መልሶ ማቋቋም በእርስዎ iPad ላይ ያሉትን ሁሉንም ይዘቶች ያጠፋቸዋል ፣ ስለሆነም የተቀመጠ ምትኬ ከሌለዎት ሁሉም ፎቶዎችዎ ፣ ቪዲዮዎችዎ እና ሌሎች ፋይሎችዎ በጥሩ ሁኔታ ይደመሰሳሉ።\nአይፓድዎን በ DFU ሁነታ እንዴት እንደሚያደርጉት ለማወቅ ከዚህ በታች ያሉትን ደረጃዎች ይከተሉ። ከእይታዊ ተማሪ የበለጠ ከሆኑ የእኛን ደረጃ በደረጃ መመልከት ይችላሉ iPad DFU ቪዲዮን ወደነበረበት ይመልሱ በዩቲዩብ ላይ!\nአይፓድዎን በ DFU ሁኔታ እንዴት እንደሚያስቀምጡ\nአይፓድዎን ከ iTunes ጋር (ኮምፒተርን ማኮስ ሞዛቭ 10.14 ን ወይም ዊንዶውስ ኮምፒተርን) ወይም ፈላጊን (ማክስስ ማኮስ ካታሊና 10.15) በመጠቀም በኮምፒተርዎ ላይ ለመሰካት የመብረቅ ገመድ ይጠቀሙ ፡፡\nITunes ወይም Finder ን ይክፈቱ እና የእርስዎ አይፓድ መገናኘቱን ያረጋግጡ።\nበተመሳሳይ ጊዜ ተጭነው ይያዙት የኃይል አዝራር እና የመነሻ ቁልፍ እስክሪኑ ጥቁር እስኪሆን ድረስ ፡፡\nሶስት ሰከንዶች ማያ ገጹ ጥቁር ከሆነ በኋላ ፣ የኃይል አዝራሩን ይልቀቁ ፣ ግን የመነሻ አዝራሩን መያዙን ይቀጥሉ .\nየመነሻ አዝራሩን መያዙን ይቀጥሉ አይፓድዎ በ iTunes ወይም Finder ውስጥ እስኪታይ ድረስ ፡፡\nየእርስዎ አይፓድ በ iTunes ወይም በ Finder ውስጥ ካልታየ ወይም ማያ ገጹ ሙሉ በሙሉ ጥቁር ካልሆነ በ DFU ሁነታ ውስጥ አይደለም ፡፡ እንደ እድል ሆኖ ፣ ከላይ በደረጃ 1 በመጀመር እንደገና መሞከር ይችላሉ!\nበ DFU ሞድ ውስጥ ከቤት ውጭ ቁልፍን ያለ ipad ያስቀምጡ\nየእርስዎ አይፓድ የመነሻ ቁልፍ ከሌለው ሂደቱ ትንሽ የተለየ ነው። በመጀመሪያ የእርስዎን አይፓድ ያጥፉና በኮምፒተርዎ ውስጥ ይሰኩት እና iTunes ወይም Finder ን ይክፈቱ።\nየእርስዎ አይፓድ ሲጠፋ እና ሲሰካ ፣ ይጫኑ እና ይያዙት ማብሪያ ማጥፊያ . ጥቂት ሰከንዶች ይጠብቁ ፣ ከዚያ ተጭነው ይያዙት ድምጽ ወደ ታች አዝራር እያለ የኃይል አዝራሩን ወደታች መያዙን በመቀጠል ላይ . ሁለቱንም ቁልፎች በግምት ለአስር ሰከንዶች ያህል ይያዙ ፡፡\nከ 10 ሰከንዶች በኋላ ወደ አምስት እስከ አምስት ሰከንዶች ያህል ወደ ታች ወደታች የድምጽ መጠን መያዙን በሚቀጥሉበት ጊዜ የኃይል አዝራሩን ይልቀቁት። ማያ ገጹ ጥቁር በሚሆንበት ጊዜ የእርስዎ አይፓድ በ DFU ሞድ ውስጥ እንዳለ በ iTunes ወይም በ Finder ውስጥ እንደሚታይ ያውቃሉ።\niphone ማያ ገጽ ነጭ መስመሮች አሉት\nየአፕል አርማው በማሳያው ላይ ከታየ አንድ ችግር እንደተፈጠረ ያውቃሉ ፡፡ በማሳያው ላይ የ Apple አርማ ካዩ እንደገና ሂደቱን ይጀምሩ።\nDFU ን እንዴት IPadዎን እንደሚመልሱ\nአሁን የእርስዎን አይፓድ ወደ DFU ሁነታ ካስገቡ በኋላ የ DFU መልሶ የማቋቋም ሂደቱን ለመጀመር በ iTunes ወይም በ Finder ውስጥ ማድረግ ያለብንን ጥቂት ነገሮች አሉ ፡፡ በመጀመሪያ ፣ “ጠቅ ያድርጉ እሺ 'የ iTunes / ፈላጊን በመልሶ ማግኛ ሁኔታ ውስጥ አንድ አይፓድ አግኝቷል' የሚለውን ለመዝጋት እና ከዚያ ጠቅ ያድርጉ አይፓድ ወደነበረበት መልስ… “. መጨረሻ ላይ ጠቅ ያድርጉ እነበረበት መልስ እና አዘምን በአይፓድዎ ላይ ያለው ሁሉ እንዲሰረዝ ለመስማማት ፡፡\niTunes ወይም Finder ወደ አይፓድዎ ለማስገባት አዲሱን የ iOS ስሪት በራስ-ሰር ያወርዳል። የማውረድ ሂደቱ ማውረዱ እንደጨረሰ በራስ-ሰር ይጀምራል ፡፡\nእነበረበት መልስ እና ለመሄድ ዝግጁ!\nየእርስዎን አይፓድ መልሰዋል እና እንደበፊቱ እየሰራ ነው። ለቤተሰቦችዎ እና ለጓደኞችዎ iPad ን በ DFU ሁኔታ ውስጥ እንዴት ማስቀመጥ እንደሚችሉ ለማሳየት ይህንን ጽሑፍ በማህበራዊ አውታረመረቦች ላይ ማጋራትዎን ያረጋግጡ! ከዚህ በታች ባለው የአስተያየት ክፍል ውስጥ ስለ አይፓድ ያለዎትን ማንኛውንም ሌላ ጥያቄ ለመተው ነፃነት ይሰማዎት ፡፡


“አትንኩኝ ባይ እለኸኞች፣ የበረሃ መብረቆች”\nበእናት ሀገር ከቃል እልፍ ከአቋም ዝንፍ የለም። ሀገር ከተጣራች፣ ለሠንደቅ ተነሱ ካለች ችሎ ከቤቱ የሚያድር፣ ከጦር ግንባር የሚቀር አይገኝም። ኢትዮጵያ ይሏት ምድር፣ ኢትዮጵያዊነት ይሉት ምስጢር፣ የማይመረመር፣ ለምንም የማይበገር፣ በአሸናፊነት ብቻ የሚኖር ረቂቅ ነው።\nስሟን ጠርቶ የተነሳ ኹሉ በድል ይመለሳል። ኢትዮጵያን ብሎ የዘመተ ጠላትን በአሻገር ይመልሳል። በጠላት ቀዬ በኩራት ይነግሣል፣ በአሸናፊነት ይመላለሳል። የጀግኖች ምድር፣ የኃያሎች ሀገር፣ በድል የፀናች፣ በጀግና ልጆቿ የተጠበቀች፣ በኃያል ክንዶች የተከበበች ኃያል።\nጠላቶች በየዘመናቱ ሊደፍሯት ይነሳሉ፣ ተመትተው አንገት ደፍተው ይመለሳሉ፣ የኢትዮጵውያንን ክንድ ይቀምሳሉ። እርሷም የሚመጡትን ለመምታት ፣ የገጠሟትን ለመርታት ታድላለችና የመጡትን ኹሉ ታሸንፋለች።\nወርኃ የካቲት፥ የኢትዮጵያ ስም ከታሪክ ጫፍ ከፍ ያለበት፣ በማይለቅ ቀለም፣ በማያረጅ ብርና የተፃፈበት፣ የነጭ አንገትና ቅስም የተሰበረበት፣ የቀኝ ግዛት አራማጆች የደነገጡበት፣ የነጭ ሠራዊት በጥቁር ምድር፣ በጥቁር ክንድ ያለቀበት፣ የሮም አደባባዮች የጨለሙበት፣ የኢትዮጵያ ጎዳናዎች በድል የናኙበት፣ አፍሪካውያን የብርሃን ጮራ ያዩበት፣ ከጨለማ የተላቀቁበት፣ የነፃነት መንገድ ያዩበት የዓድዋ የድል በዓል በኢትዮጵያ ምድር ተከብሯል። የዓድዋ የድል በዓል በተከበረበት ወር ታዲያ ሌላ ወራሪ መጥቶ ሀገር ወርሮ ነበር። ኢትዮጵያውያን ጀግኖችም ተጋድሎ ላይ ነበሩ።\nበረሃው በሚናደፈው፣ ሙቀቱ በሚጋረፈው በምሥራቅ ኢትዮጵያ ከበረሃው የረቀቀ፣ ከሙቀቱ የረቀቀ ውጊያ ይደረግ ነበር። ኢትዮጵያውያን የዓድዋ ድል በሚከበርበት በዚያ ታላቅ ወር ሌላ የድል ቀን ለመጨመር ትንቅንቅ ላይ ናቸው። ለዚያች ምስጢራዊት ሠንደቅ፣ ለዚያች ረቂቅ ምድር ላባቸውን፣ ደማቸውን፣ አጥንታቸውንና ሕይወታቸውን እየሰጡ ነው።\nየተከበረችውን፣ በአጥንትና በደም የፀናችውን ሀገር በእኛ ዘመን ማንም አይደፍራትም፣ ጠላት አይወራትም፣ ክፉ ሰው አይነካካትም ሲሉ በዚያ ነዳድ በረሃ በበዛበት ምድር አያሌ ጀብዱዎችን እየፈፀሙ ነው። አስደማሚ ገድሎችን እየተጋደሉ ነው፣ አስገራሚ ውጊያ እያደረጉ ነው።\nሰሜንና ደቡብ ሶማሊያ ተብለው በኹለት ቀኝ ገዢ ሀገራት ሲተዳደሩ የነበሩት አንድ የሚኾኑበት ዘመን መጣ። አፍሪካውያን ከቀኝ ገዢዎች ነፃ እየወጡ ነበርና የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት በሶማሊያ መንግሥት እንዲመሠረት ወሰነ። በ1952 በሶማሊያ መንግሥት ተመሠረተ።\nየሶማሊያ መንግሥት በምሥራቅ አፍሪካ ታላቋን ሶማሊያ ለመፍጠር የኢትዮጵያን ምድር ኦጋዴንን መያዝ ከዕቅዱ አንደኛው ነበር። አዲስ የተመሠረተው የሶማሊያ መንግሥትም በ1953 በኢትዮጵያ ትንኮሳ ፈፀመ። የኢትዮጵያ ልበ ብርቱ ጦርም ረጋግጦ አባረረው። ለዓመታት ራሱን አደራጅቶ በ1956 በፌርፌር በኩል ዳግም ወረራ ከፈተ። አሁንም ክንደ ብርቱው የኢትዮጵያ ጦር ድምጥማጡን አጠፋው።\nኢትዮጵያን መንካት ከኢትዮጵያ ምድርም ቆርሶ መውሰድ እንደማይቻል የተረዳው የሶማሊያ መንግሥት በሽንፈቱ እየቆዘመ ለዓመታት ተቀመጠ። አዲስ ወረራ ግን ማሰቡ አልቀረም።\nፕሬዝደንት አብዲራሺድ አሊ ሸርማርኬን በመንፈቅለ መንግሥት አስወግዶ ሥልጣን የጨበጠው የዚያድ ባሬ መንግሥት ድንበር ማስፋፋትና ታላቋን ሶማሊያን ለመገንባት ተንቀሳቀሰ። ከአረብ ሀገራት በሚያገኘው የገንዘብ ድጋፍ ግዙፍ የምድር ጦር፣ የዓየር ኃይልና የባሕር ኃይል ገነባ። በዘመናዊ መድፎች፣ ታንኮች፣ ተዋጊ ሄሊኮፕተሮች፣ በፈጣን ተዋጊ ሚግ አውሮፕላኖች፣ በአየር መቃወሚያ መሳሪያዎች፣ በፀረ ሰውና በፀረ ታንክ መሣሪያዎች፣ ረጅም ርቀት በሚመቱ መትረጌሶችና በሌሎች ሠራዊቱን አስታጠቀ።\nየሶማሊያ መንግሥት እንዲህ እየተደራጀ በነበረበት በዚያ ዘመን በኢትዮጵያ ዘውዳዊ ሥርዓት እክል ገጥሞት በወታደራዊ መንግሥት ተገልብጧል። ለረጅም ዘመናት በነገሥታት ስትተዳደር የነበረችው ኢትዮጵያ የንጉሡን ሥርዓት ሽሮ አዲስ ሥርዓት የያዘ መንግሥት ያስተዳድራት ጀምሯል። ወታደራዊ መንግሥቱ ሀገሪቱን ተቆጣጠረ። በኢትዮጵያ የተነሳውን ለውጥ ያየው የሶማሊያ መንግሥት ደስታው ከፍ አለ።\nያልጠና መንግሥት ያላትን ሀገር መወረር ቀላል መስሎ ታየው፣ የሶማሊያ መንግሥት በኢትዮጵያ ሲንቀሳቀሱ ከነበሩ ነፃ አውጭ ነን ባይ ቡድኖች ጋር ወዳጅነት መፍጠር ዋነኛ ዕቅዱ አድርጎ ተነሳ። በዚያ መሠረትም ኢትዮጵያን በአራቱም አቅጣጫ በጦርነት ማዋከብ ነበር ዓላማው።\nየሶማሊያ መንግሥት በኢትዮጵያ የሚያግዙትን ቡድኖች ካደራጀ በኋላ የወረራ ተግባሩን መፈፀም ጀመረ። በደሎችንም በኢትዮጵያውያን ላይ ይፈፅም ጀመር። በኢትዮጵያ ውስጥ የነበሩ ሌሎች ድርጅቶችም በኢትዮጵያ ላይ ጦርነት ከፈቱ። አዲሱ መንግሥት ከባድ ፈተና ገጠመው። የዚያድ ባሬ ጦር ደጋሃቡር፣ ቀብሪደሃር፣ ዋርዴር፣ ጎዴና እና ሌሎችን የምሥራቅ ኢትዮጵያ ከተሞችን ወረረ።\nየኢትዮጵያ ሠራዊት በውስጡ ወረራውን የሚደግፉ ሠዎች ነበሩበት እና ረግቶ እንዳይዋጋ እክል ገጠመው። ይህን ያዩት ደፋሩ መንግሥቱ ኃይለ ማርያም ጦር ይዘው ወደ ካራማራ ገሰገሱ። መንግሥቱ ኃይለ ማርያምም አዲሱ መንግሥት በቂ ጦር አሰልጥኖ እና አደራጅቶ ሀገር የወረረውን የሶማሊያን ጦር ረግጦ እስኪያባረር ድረስ የኢትዮጵያ ሠራዊት እንዲከላከል ትእዛዝ ሰጡ። በውስጡ ተሰግስገው ጦሩን ሲያሸብሩ የነበሩት በጦሩ ፊት ተቀጡ። የመንግሥቱ ኃይለ ማርያም ትዕዛዝ ሀገርን ከአደጋ የታደገ እንደነበር ፍቅረሥላሴ ወግደረስ ጽፈዋል።\nኢትዮጵያ በወራሪዎች እና በባንዳዎች ክፉ ሥራ ተወጠረች። አዲሱ መንግሥት በየአቅጣጫው ተወጠረ። ከሀገር መሬት አንድ ኢንች አይወሰደም የሚሉት ፕሬዚዳንት መንግሥቱ ኃይለ ማርያም አዲስ ስልት ቀየሱ። በሥራ ተጠምደው በርካታ ተግባራትን ፈፀሙ። ሀገራቸውን የወረረውን ወራሪ ለማስቆም የእናት ሀገር ጥሪ ማድረግ ግድ አላቸው።\nመንግሥቱ ኃይለ ማርያም በሚያዚያ 4/1969 ዓ.ም በመገናኛ ብዙኃን ፊት ቀርበው ሀገራዊ ጥሪ አቀረቡ። “ታፍራና ተከብራ የኖረችው ኢትዮጵያ ተደፍራለች። በአሁኑ ሰዓት የአቢዮታዊት እናት ሀገራችን ዳር ድንበርና የማይገሰሰው አንድነታችን በውጭ ኃይል እየተደፈረ ነው። በአብዮታችን እና በአንድነታችን በጠቅላላው በብሔራዊ ኅልውናችን ላይ የሚደረገው ወረራና ድፍረት እጅግ አሳሳቢ ሁኔታ ላይ ደርሷል። ለብዙ ሺህ ዘመናት አክብሮን የኖረው አኩሪ ታሪካችን በዚህ አብዮታዊ አዲስ ትውልድ መጉደፍ የለበትም። ሀገር ወዳድ ኢትዮጵያውያን እና ኢትዮጵያዊት የኢትዮጵያ ሕዝብ ክብርህን እና ነፃነትክን ለመድፈር ሀገርህን ለመቁረስ የመጣውን ወራሪ ለመደምሰስ የምትዘጋጅበት ጊዜ አሁን ነው። ተነስ ! ታጠቅ ! ተዋጋ ! እናሸንፋለን !! ” ሲሉ መረር ያለ ሀገራዊ ጥሪ አቀረቡ።\nሀገር ጠርታው ተኝቶ የማያድረው የኢትዮጵያ ሕዝብ ከዳር ዳር ተሰማማ። የተከበረች ሀገሩን የደፈረውን ጠላቱን ለመደምሰስ ተንቀሳሰ። ንቡ ተነሳ። አንበሳው አገሳ። ወዮለት ለዚያ ወራሪ። ኢትዮጵያውያን ወደ ጦር ማሰልጠኛ ተመሙ። የእናት ሀገር ፍቅር ሰንቀው ሰለጠኑ። ጠላት ወረራውን እያሰፋ ነው።\nየሶማሊያ መንግሥት ከፍተኛ የጦር መሣሪያ ለማግኘት ሶሻሊስት ነኝ ሲል ከሶቪየት ኅብረት ጋር ተወዳጀ። ሕንድ ውቅያኖስን ለመቆጣጠር የሰፋ ፍላጎት ያላት ሶቪየት ኅብረት ከሶማሊያ ጋር ተወዳጀች። የሶማሊያን ጦርም አስታጠቀች። በወቅቱ የኢትዮጵያ ወዳጅ የነበረችው አሜሪካ የኢትዮጵያ ሠራዊትን በመሳሪያ ለማገዝ አልፈለገችም። የኢትዮጵያ መንግሥት በተደጋጋሚ ቢጠይቃትም ፈቃደኛ አልነበረችም። ይባስ ብላ ኢትዮጵያ ክፍያ የፈፀመችባቸውን መሣሪያዎች ላይ እገዳ ጣለች።\nኢትዮጵያ በካፒታሊዝም እና በሶሻሊዝም ከተከፈለው ዓለም ወደ አንደኛው ሳትኾን ቀረች። ይህን ያየው ወታደራዊ መንግሥት ወደ ሶሻሊዝም ማምራት እንዳለበት ወሰነ። ከሶሻሊዝም ጋርም ግንኙነት ፈጠረ። ሶቪየት ኅብረትም ሶማሊያ እና ኢትዮጵያ በምሥራቅ አፍሪካ ሶሻሊዝምን እንዲገነቡ ሐሳብ አቀረበች። ሶማሊያ ግን አሻፈረኝ አለች። ቀስ በቀስ ሶማሊያ እና ሶቪየት ኅብረት ተቃረኑ። ይህ ጉዳይ ለኢትዮጵያ መልካም አጋጣሚ ነበር።\nመንግሥቱ ኃይለ ማርያም በሶቪየት ኅብረት ጉብኝት አደረጉ። ከፕሬዝዳንት ብሬዤኔቭ ጋርም ተወያዩ። ውይይቱም ፍሬ አፈራ። በሌሎች ሀገራትም ጉብኝት አደረጉ። ድጋፍም አገኙ። ኩባም ከፍተኛ እገዛ አደረገች።\nየማይቀረውና የቀለጠው ጦርነት ተጀመረ። ኢትዮጵያውያን ሠንደቃቸውን አስቀድመው በዚያ በረሃ ከጠላት ጋር ተናነቁ። በወራሪው ኃይል የተያዙ አካባቢዎችን ነፃ እያወጡ ጠላትን እንደ ቅጠል እያረገፉ ቀጠሉ። የዚያድ ባሬ ጦር የኢትዮጵያን ጦር መቋቋም ተስኖት በበረሃ ወድቆ ቀረ። ብዙው ተማረከ። ነብስ አውጭኝ ያለው ፈረጠጠ። ዚያድ ባሬ አብዝቶ ደነገጠ። የተኩራራበት መንግሥት አደጋ ገጠመው።\nወደ ካራማራም ገሰገሰ። በየካቲት 23 የዓድዋ የድል በዓልን ያከበረው የኢትዮጵያ ሕዝብ ሌላ ድል እየቀረበለት ነው። በእልህ እና በሀገር ፍቅር የተመላው የኢትዮጵያ ሠራዊት ካራማራን በጦር አጠረው። የኢትዮጵያ ጦር በሰማይ በምድር ጠላትን ይደበድበው ጀመር። አትንኩኝ ባይ ጀግኖቹ፣ የበረሃ መብረቆቹ ከበረሃው የበለጠ ንዳድ ክንዳቸውን በሶማሊያ ወራሪ ኃይል ላይ አሳረፉ። የሶማሊያ ጦር ተቀለብልቦ ገብቶ ድባቅ ተመታ።\nበምሥራቅ በካራማራ የኢትዮጵያ የድል መብራት ከፍ ብሎ በራ። ጠላት ድምጥማጡ ወጣ። ካራማራ ተራራ በኢትዮጵያውያን ጀግኖች ተመላች። በደስታ ዘለለች። ምስጢራዊት አረንጓዴ ቢጫ ቀይዋ ሠንደቅ በድል ተውለበለበች። የማይቀረው ድል ለእርሷ ብቻ የተሰጠ የሚመስለው አሸናፊነት ለኢትዮጵያ ኾነ። የኢትዮጵያ ሕዝብ በየካቲት 23 የዓድዋ ድልን አክብሮ በየካቲት 26 አዲስ ድል ተቀዳጀ። ሌላ የድል በዓል ለትውልድ አስቀመጠ።\nዚያድ ባሬ ከሽንፈቱ በኋላ ተቀባይነቱ እየሟሸሸ መጣ። የኢትዮጵያ ጀግኖች ኃያልነታቸውን ያሳዩበት፣ ደማቸውን ያፈሰሱበት፣ አጥንታቸውን የከሰከሱበት፣ ሕይወታቸውን የገበሩበት ጦርነት በኢትዮጵያ የበላይነት በካራማራ ተጠናቀቀ።\nመቅደስ ዐቢይ የካራማራ ግራሮች በሚለው መጽሐፏ ” ድል ለትልቋና ለጥንታዊቷ ሀገር ኢትዮጵያ ከተፈቀዱላት በረከቶች አንዱ ነገር ነው” ብለዋል። ድልን የታደለች ኢትዮጵያ ዛሬም በድል ነገም በድል ትገሰግሳለች። ለድል ተፈጥራለችና። ክብር ከራስ በፊት ሀገርን ላስቀደሙት፣ በደማቸው ሀገር ላፀኑት፣ በአጥንታቸው ሀገር ላቆሙት፣ ለሕይወታቸው ላልሳሱት።\nPrevious ከአማራ ብልጽግና ፓርቲ ጽሕፈት ቤት ለአመራርና ሠራተኞች ሲሰጥ የነበረን የገንዘብ ብድር በተመለከተ የተሰጠ መግለጫ\nNext “ሩሲያ ዩክሬይንን ወረረች?”


ለህትመት እና ለማቅለም በብዛት ጥቅም ላይ የሚውሉ 6 ዓይነት የብርሃን ምንጮች | KingWin\nለህትመት እና ለማቅለም በብዛት ጥቅም ላይ የሚውሉ 6 ዓይነት የብርሃን ምንጮች\nመመሪያ፡ በተለያዩ የብርሃን ምንጮች አንድ አይነት ቀለም፣ የተለያዩ ማቅለሚያዎች እና የተለያዩ የበስተጀርባ ቀለሞች የተለያዩ ተጽእኖዎችን ስለሚፈጥሩ በስራ ወቅት ደንበኛው በተገለጸው የብርሃን ምንጭ መስፈርት መሰረት ማተም እና ቀለሞችን መቀባት አለብዎት። ፕሮጀክቱ ከመጀመሩ በፊት ደንበኛው የብርሃን ምንጭ እንዲሰጠው መጠየቅ አለብዎት. የደንበኛው ትዕዛዝ መደበኛውን የብርሃን ምንጭ አያመለክትም, ስለዚህ አላስፈላጊ ወጪዎችን ለማስወገድ ከደንበኛው ጋር በጊዜ መገናኘት አለብዎት.\n1. መደበኛ የብርሃን ምንጭ ምንድን ነው?\nየብርሃን ምንጮች በተፈጥሮ ብርሃን ምንጮች እና በሰው ሰራሽ ብርሃን ምንጮች የተከፋፈሉ ናቸው. የመጀመሪያው በዋነኛነት የሚያመለክተው የፀሐይ ብርሃን ሲሆን የኋለኛው ደግሞ የተለያዩ የኤሌትሪክ ብርሃን ምንጮችን እንደ ማብራት መብራቶች፣ halogen lamps፣ fluorescent lamps እና xenon lamps ያካትታል። በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ, ሰዎች በተፈጥሮ ብርሃን ስር ቀለሞችን ለመለየት ጥቅም ላይ ይውላሉ. ይሁን እንጂ በጊዜ, በአየር ሁኔታ, በወቅት, በኬክሮስ እና በሌሎች ምክንያቶች ተጽእኖ ምክንያት የተፈጥሮ ብርሃን የብርሃን ቀለም የተረጋጋ አይደለም, ስለዚህ ዘመናዊው ኢንዱስትሪ ትክክለኛ የቀለም ማዛመድን ለማግኘት ሰው ሠራሽ የብርሃን ምንጮችን ለመጠቀም የበለጠ ፍላጎት አለው.\nየቀለም ሙቀት (colo (u)r ሙቀት) የብርሃን ምንጭ የብርሃን ቀለም መለኪያ ሲሆን አሃዱ K (ኬልቪን) ነው. የቀለም ሙቀት በፎቶግራፍ ፣ በቪዲዮ ፣ በህትመት እና በሌሎች መስኮች ጠቃሚ አፕሊኬሽኖች አሉት። የብርሃን ምንጭ የቀለም ሙቀት የሚወሰነው ቀለሙን ከቲዎሬቲካል ጥቁር ቦዲ ራዲያተር ጋር በማነፃፀር ነው. ሞቃታማው ጥቁር ሰውነት ራዲያተር ከብርሃን ምንጭ ቀለም ጋር ሲመሳሰል የኬልቪን ሙቀት የዚያ የብርሃን ምንጭ የቀለም ሙቀት ነው, እና በቀጥታ ከፕላንክ ጥቁር አካል የጨረር ህግ ጋር የተያያዘ ነው.\n2. መደበኛ የብርሃን ምንጭ ልማት ሶስት ደረጃዎች:\nየቀለም ገጽታን ለመገምገም ሰው ሰራሽ ብርሃን ምንጮችን ለመግለጽ ሲአይኢ (አለምአቀፍ የማብራት ኮሚሽን) ተከታታይ ደረጃቸውን የጠበቁ መብራቶችን እና መደበኛ የብርሃን ምንጮችን በተከታታይ አስቀምጧል። እድገቱ በግምት ሦስት ደረጃዎች አሉት\n1. በ1931 ዓ\nCIE ሶስት መደበኛ አበራቾችን A, B እና C ይደነግጋል, እና ተጓዳኝ መደበኛ የብርሃን ምንጮችን ይመክራል;\n2. 1967 እ.ኤ.አ\nበአልትራቫዮሌት ክልል ውስጥ መደበኛ illuminators B እና ሲ ያለውን ጉድለት ለማካካስ, D ተከታታይ መደበኛ illuminators D50, D65, D75, ወዘተ ጨምሮ, አልትራቫዮሌት, የተፈጥሮ ብርሃን የሚታይ እና ኢንፍራሬድ ክልሎች የሚሸፍን;\n3. ከ1970 በኋላ\nየፍሎረሰንት መብራቶች ተወዳጅነት እየጨመረ በመምጣቱ እና በሰፊው የንግድ አፕሊኬሽኖቻቸው ፣ CIE F ተከታታይ የፍሎረሰንት መብራቶችን አስቀምጧል፣ F1-F6 ተራ የፍሎረሰንት መብራቶች፣ F7-F9 ከፍተኛ ቀለም የሚሰጡ የፍሎረሰንት መብራቶች ናቸው፣ እና F10-F12 ሶስት-ዋና የፍሎረሰንት መብራቶች ናቸው።\n3. በብዛት ጥቅም ላይ የዋሉ የብርሃን ምንጮች፡-\nበአሁኑ ጊዜ ከቀለም ጋር የሚዛመዱ የብርሃን ሳጥኖችን ሲጠቀሙ የትኞቹ የብርሃን ምንጮች በብዛት ጥቅም ላይ ይውላሉ? እስቲ እንመልከት\n3.1 D65 የብርሃን ምንጭ:\nአብዛኛዎቹ ደንበኞች ለቀለም ማዛመድ ይጠቀሙበታል\nከዲ ተከታታይ መደበኛ አበራቾች መካከል፣ ሲኢኢ D65ን እንደ ተመራጭ አብራሪ ይመክራል። D65 አማካኝ የቀን ብርሃንን ይወክላል ከ6500ሺህ የቀለም ሙቀት ጋር። የቀኑ ወቅት እና ሰዓት ምንም ይሁን ምን በደመናማ ቀናት ውስጥ በሰሜናዊው ንፍቀ ክበብ ሰሜናዊ መስኮት የቀን ብርሃንን የመለካት አማካይ ውጤት ነው። በብዙ መመዘኛዎች እንደ ISO105-A01 "የጨርቃጨርቅ ቀለም ፈጣንነት ፈተና አጠቃላይ ህጎች" እና ASTM D1729 "መደበኛ የእይታ ግምገማ ግልጽ ያልሆኑ ቁሳቁሶች" ፣ D65 አስፈላጊ መደበኛ የብርሃን ምንጭ ነው። ነገር ግን በዲ 65 ልዩ ስፔክትራል ሃይል ስርጭት ምክንያት በአሁኑ ጊዜ ከ D65 ስፔክትራል ሃይል ማከፋፈያ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ብርሃን የሚያወጣ የሰው ሰራሽ ብርሃን ምንጭ የለም።\nn፣ በሲሙሌሽን ብቻ ሊጠጋ ይችላል።\n3.2 TL84 የብርሃን ምንጭ\nየጃፓን የሱቅ ብርሃን ምንጭ፣ አብዛኛው ጊዜ በአውሮፓ እና በጃፓን ደንበኞች ጥቅም ላይ ይውላል\nየ TL84 የብርሃን ምንጭ ባለ ሶስት ዋና የፍሎረሰንት ብርሃን ምንጭ ሲሆን የቀለም ሙቀት 4000K ነው, ይህም የ Philips ልዩ ምርት ነው. ምክንያቱም በማርክስ ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል&ስፔንሰር (ማር& ስፔንሰር) በዩናይትድ ኪንግደም, በአውሮፓ ገበያ ውስጥ አስፈላጊ የንግድ ቀለም ብርሃን ምንጭ ሆኗል. በአሁኑ ጊዜ የጃፓን የሱቅ መብራቶች, የአውሮፓ እና የጃፓን ደንበኞች ብዙውን ጊዜ የ TL84 የቀለም ብርሃን ምንጭ አጠቃቀምን ይገልጻሉ.\n3.3 CWF የብርሃን ምንጭ\nየአሜሪካ ሱቅ ወይም የቢሮ ብርሃን ምንጭ, የአሜሪካ ደንበኞች ብዙውን ጊዜ ይህንን የብርሃን ምንጭ ይጠቀማሉ\nCWF ብርሃን በዋናነት በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በንግድ እና በቢሮ ድርጅቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል፣ ተዛማጅ የቀለም ሙቀት 4150K እና 18W ኃይል አለው። CWF የCoolWhiteFluoresent ምህፃረ ቃል ነው፣ ማለትም፣ አሪፍ ዋይት ፍሎረሰንት፣ የአሜሪካ መደብሮች ወይም ቢሮዎች የብርሃን ምንጭ፣ እና የአሜሪካ ደንበኞች ብዙ ጊዜ ይህንን የብርሃን ምንጭ ይጠቀማሉ።\n3.4 UV ብርሃን ምንጭ\nበጨርቆች ላይ ብሩህ ፈጣሪዎችን ወይም የፍሎረሰንት ማቅለሚያዎችን ለመለየት ይጠቅማል\nበአጠቃላይ የቀለም ብርሃን ምንጭ ሣጥንም እንዲሁ የአልትራቫዮሌት ጨረር አይነት የሆነ የአልትራቫዮሌት ብርሃን የተገጠመለት ሲሆን ይህም ብዙውን ጊዜ ለብቻው ወይም ከሌሎች የብርሃን ምንጮች ጋር በማጣመር የጨርቁ ምርቶች ነጭ ቀለም ያላቸው እና የፍሎረሰንት ማቅለሚያዎችን እንደያዙ ለማረጋገጥ ነው.\nየብርሃን ምንጭ ስም\nየቀለም ሙቀት ①\nየቀለም መረጃ ጠቋሚ\nይዘት እና ዓላማ\nየተጣራው የተንግስተን መብራት\nከአሜሪካ የእይታ ቀለም ግምገማ ጋር በሚስማማ መልኩ ከሰሜን ወደ ሰማይ የሚሄደውን የፀሐይ ብርሃን ያስመስላል።\nአማካዩ የሰሜኑ ሰማይ የቀን ብርሃን ተመስሏል፣ እና የእይታ እሴቱ በአውሮፓ እና በፓስፊክ ውቅያኖስ ዙሪያ ያሉትን የእይታ ቀለም ደረጃዎች ያሟላል።\nየቀትር ሰማይ ብርሃንን በማስመሰል, የቀለም ጥራት እና ወጥነት በግራፊክ ጥበብ ውስጥ ጥሩ ናቸው.\nአማካይ የቀን ብርሃን ከፍሎረሰንት ጋር\nየአሜሪካ የእይታ ቀለም ደረጃ የሰሜኑን ሰማይ የቀን ብርሃን ያስመስላል።\nየአውሮፓ እና የፓስፊክ ውቅያኖስ አከባቢዎች የእይታ ቀለም ደረጃ አማካይ የሰሜናዊውን የሰማይ የቀን ብርሃን ያስመስላሉ።\nበሰሜናዊው ሰማይ ላይ የፀሐይ ብርሃንን ያስመስላል, እና የቀለም ጥራት እና ወጥነት በግራፊክ ጥበብ ውስጥ ጥሩ ነው.\nየአሜሪካ የንግድ ፍሎረሰንት\nየተለመደ የአሜሪካ የገበያ አዳራሽ እና የቢሮ መብራት፣ ሜታሜሪዝም ② ፈተና።\nብርቅዬ የምድር ንግድ ፍሎረሰንት መብራቶች ለገበያ አዳራሾች መብራቶች ያገለግላሉ። ከ TL83 ጋር እኩል ነው።\nየአውሮፓ ንግድ ፍሎረሰንት\nበአውሮፓ እና በፓስፊክ ውቅያኖስ ውስጥ ለገበያ ማዕከሎች እና ለቢሮ መብራት የሚያገለግል ተመሳሳይ ቀለም እና የተለያዩ ብርቅዬ የምድር ንግድ ፍሎረሰንት መብራቶች ያሉት የተለመደ የአሜሪካ የገበያ አዳራሽ እና የቢሮ መብራት።\nብርቅዬ የምድር ንግድ ፍሎረሰንት መብራቶች ለገበያ አዳራሾች መብራቶች ያገለግላሉ። ከ TL84 ጋር እኩል ነው።\nብርቅዬ የምድር ንግድ የፍሎረሰንት መብራቶች በአውሮፓ እና በፓስፊክ ውቅያኖሶች የገበያ ማዕከሎች እና የቢሮ መብራቶች ውስጥ ያገለግላሉ።\nየተንግስተን ሃሎሎጂን መብራት (የብርሃን መብራት)\nለሜታሜሪዝም ፍተሻ የተለመደ ያለፈበት መብራት፣ በቤት ውስጥ ወይም በገበያ ማዕከሎች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል የብርሃን ምንጭ።\nበጠዋቱ እና ከሰአት በኋላ ጀንበር ስትጠልቅ የፀሐይ ብርሃንን አስመስለው፣ የሜታሜሪዝም ፈተና።\nየተለመደ የአሜሪካ የገበያ አዳራሽ እና የቢሮ መብራት፣ የሜታሜሪዝም ፈተና።\nየብሩህ ሰሪዎችን ፣ የፍሎረሰንት ማቅለሚያዎችን ፣ ወዘተ ተፅእኖን ለመፈተሽ ጥቅም ላይ ይውላል ።\nበአንዳንድ የገበያ ማዕከሎች፣ ፋብሪካዎች እና የመንገድ መብራቶች ውስጥ የሜርኩሪ መብራቶች ጥቅም ላይ ይውላሉ።\nየብረታ ብረት መብራቶች በገበያ ማዕከሎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ.\nከፍተኛ-ግፊት የሶዲየም መብራቶች, በፋብሪካዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ.\n3.5F የብርሃን ምንጭ\nየቤት እና የሆቴል መብራት\nየፀሐይ መጥለቅ ብርሃን፣ ቢጫ ብርሃን ምንጭ፣ ባለቀለም ማጣቀሻ የብርሃን ምንጭ፣ የቀለም ሙቀት፡ 2700 ኪ፣ ኃይል፡ 40 ዋ;\n3.6 U30 የብርሃን ምንጭ\nየአሜሪካ መደብር ሞቅ ያለ ብርሃን\nU30 የአሜሪካ ሞቅ ያለ ነጭ ፍሎረሰንት ነው። በአውሮፓ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው የ TL83 የብርሃን ምንጭ, በሁለቱ መካከል የቀለም ሙቀት ልዩነት ብቻ አለ. U30 ብርሃን ምንጭ ቀለም ሙቀት: 3000K, ኃይል: 18W የቀለም ሙቀት.\n4. በብዛት ጥቅም ላይ የዋሉ የብርሃን ምንጮች ዝርዝር\n5.የብርሃን ምንጭ ወደ ቀለም ብርሃን ሳጥን\nየብርሃን ምንጭ ጥንድ ቀለም ብርሃን ሣጥን በጨርቃ ጨርቅ ፣ ማተሚያ እና ማቅለሚያ ኢንዱስትሪዎች ፣ የቀለም ማዛመጃ እና ማረጋገጫ ፣ የቀለም ልዩነት እና የፍሎረሰንት ንጥረ ነገሮችን መለየት ፣ ወዘተ በእይታ ግምገማ ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል ። , የጥራት ቁጥጥር እና ተቀባይነት በተመሳሳይ መደበኛ የብርሃን ምንጭ ስር ይከናወናሉ. የእቃዎቹ የቀለም ጥራት መስፈርቶቹን የሚያሟላ መሆኑን ለማረጋገጥ የእቃውን የቀለም ልዩነት ያረጋግጡ።\nየቀለም ማዛመጃ ውጤቱን የበለጠ ትክክለኛ ለማድረግ, በተለመደው የቀለም ማዛመጃ ሣጥን ውስጥ በቀለም ማዛመጃ ቦታ ውስጥ በሚታዩበት ቦታ ላይ የውጭ ብርሃን በራዕይ ላይ ጣልቃ እንዳይገባ, ቀጥተኛ ብርሃን ሊኖር አይገባም.\nቅድመ "ማቅለሚያ" ውስጥ ከ "ቀለም" በተጨማሪ ምን አለ?\nትክክለኛው "ውሃ የሌለው ማቅለሚያ" ምንድን ነው? ቀጣይ


እትም በ13:45, 16 ኖቬምበር 2017\n76 bytes added ፣ ከ3 ዓመታት በፊት\nእትም በ13:30, 16 ኖቬምበር 2017 (አርም)\nእትም በ13:45, 16 ኖቬምበር 2017 (አርም) (ለውጡ ይገለበጥ)\nበአለማችን እጅግ ጥንታዊ ከሆኑት ሃይማኖታዊ ተቋማት አንዷ በመሆን፣ በምዕራቡ ዓለም ታሪክና እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውታለች። [[ፓፓ]] ወይም ጳጳሱ በመባል የሚታወቀው የ[[ሮማ]]ው ጳጳስ፣ የቤተክርስቲያን መሠረተ እምነቶች በ[[የንቅያ ጸሎተ ሃይማኖት|ኒቂያው የሃይማኖት መግለጫ]] ውስጥ ተጠቃለው ቀርበዋል። ዋናው ማዕከላዊው ቅዱስ ቅድስተ ቅዱሳን በ[[ቫቲካን ከተማ]] በሮማ [[ኢጣሊያ]] ውስጥ ይገኛል።\nካቶሊኮች በመላው ዓለም የሚኖሩት በተልእኮዎች፣ በዲያስፖራዎች፣ እና በተለዋወጦች ነው። ከ20ኛውከ[[20ኛው መቶ ዘመን]] ጀምሮ አብዛኛዎቹ በደቡባዊ ሄመዝፊው (ክፍለ አለም) ውስጥ [[አውሮፓ]] ውስጥ ዓለማዊነት ስለማይታወቁ እና በመካከለኛውበ[[መካከለኛው ምስራቅ]] ላይ ስደትን ያሻብባሉ።▼\nከቫቲካን ከተማ በላይ በአሁኑ ወቅት [[የመንግሥት ሃይማኖት]] በ[[ኮስታ ሪካ]]፣ [[ሊክተንስታይን]]፣ [[ማልታ]]፣ እና [[ሞናኮ]] ነው። በተጨማሪ በ[[አንዶራ]]፣ [[አርጀንቲና]]፣ [[ዶሚኒካን ሪፐብሊክ]]፣ [[ኤል ሳልቫዶር]]፣ [[ፓናማ]]፣ [[ፓራጓይ]]፣ [[ፔሩ]]ና [[ፖላንድ]]፣ እንዲሁም በ[[ፈረንሳይ]]ና በ[[ስዊስ]] ክፍላገራት ውስጥ የመንግሥት ድጋፍ ወይም ዕውቅና በይፋ ተስጥቷል።\nአሁን የሮሜ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እጅግ በሰፊ በብዙ አገራት በዓለሙ ይገኛል። የሮሜ ፓፓ አሁንም እንደ ወትሮ መሪያቸው ነው። በዚሁ ወቅት የሮሜ ፓፓ ማዕረግ የያዘው «ፓፓ [[ፍራንሲስ]]» ተብሏል።\nየካቶሊክ ቤተ ክርስትያን የሚያስተምረው ኢየሱስ ክርስቶስ በታላቁ ተልዕኮው የተመሰረተው አንድ፣ ቅዱስ፣ ካቶሊክ እና ሐዋርያዊ ቤተ ክርስትያን ነው፣ ጳጳሳቶቹ የክርስቶስ ሐዋሪያት ተተኪ እንደሆኑ፣ እና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ቅድስት ሥላሴ ተሹመዋል። በኢየሱስ ክርስቶስ. የሊካን ቤተ ክርስቲያን፣ የምስራቅ ካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት እና እንደ መስተንግዶ ትዕዛዝ እና የተያያዙት ትእዛዞች የመሳሰሉት እንደ ቤተክርስቲያን ያሉ የተለያዩ ሥነ-መለኮታዊ እና የመንፈሳዊ ትኩረትዎችን የሚያንፀባርቁ ናቸው።▼\n▲የካቶሊክ ቤተ ክርስትያን የሚያስተምረው [[ኢየሱስ ክርስቶስ]] በታላቁ ተልዕኮው የተመሰረተው አንድ፣ ቅዱስ፣ ካቶሊክ እና ሐዋርያዊ ቤተ ክርስትያን ነው፣ ጳጳሳቶቹ የክርስቶስ ሐዋሪያት ተተኪ እንደሆኑ፣ እና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ቅድስት [[ሥላሴ]] ተሹመዋል። በኢየሱስ ክርስቶስ. የሊካን ቤተ ክርስቲያን፣ የምስራቅ ካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት እና እንደ መስተንግዶ ትዕዛዝ እና የተያያዙት ትእዛዞች የመሳሰሉት እንደ ቤተክርስቲያን ያሉ የተለያዩ ሥነ-መለኮታዊ እና የመንፈሳዊ ትኩረትዎችን የሚያንፀባርቁ ናቸው።\nከሰባቱ የቅዱስ ቁርባኖች ውስጥ ቅዱስ ቁርባን በዋነኝነት የሚከበረው በቅዱስ ቁርባን በስነ-ስርዓት ነው። ቤተ-ክርስቲያን አንድ ቄስ በመባዛቱ መስዋዕት እና ወይን የክርስቶስ ሥጋና ደም ይሆናሉ። [[ድንግል ማርያም]] በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ውስጥ እንደ እናት እና የሰማያዊ ንግስት ተብላ የምትጠራ፣ በዲንሆችና በአምልኮዎች የተከበረች ናት። የእምነቱ አስተምህሮ ቅድስናን ለታመሙ, ለድሆች እና በሥቃይ ውስጥ ያሉ እና መንፈሳዊ የምህረት ስራዎችን ያጠቃሉ። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በዓለም ላይ ከፍተኛ የትምህርት እና የጤና አገልግሎት አቅራቢ ናት።▼\n▲ከሰባቱ የቅዱስ ቁርባኖች ውስጥ ቅዱስ ቁርባን በዋነኝነት የሚከበረው በቅዱስ ቁርባን በስነ-ስርዓት ነው። ቤተ-ክርስቲያን አንድ ቄስ በመባዛቱ መስዋዕት እና [[ወይን]] [[የክርስቶስ ሥጋና ደም]] ይሆናሉ። [[ድንግል ማርያም]] በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ውስጥ እንደ እናት እና የሰማያዊ ንግስት ተብላ የምትጠራ፣ በዲንሆችና በአምልኮዎች የተከበረች ናት። የእምነቱ አስተምህሮ ቅድስናን ለታመሙ,ለታመሙ፣ ለድሆች እና በሥቃይ ውስጥ ያሉ እና መንፈሳዊ የምህረት ስራዎችን ያጠቃሉ። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በዓለም ላይ ከፍተኛ የትምህርት እና የጤና አገልግሎት አቅራቢ ናት።\nየካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በምዕራቡ ዓለም [[ፍልስፍና]]፣ [[ባህል]]፣ [[ሳይንስ]] እና [[ስነ-ጥበብ]] ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የምዕራባዊው ኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን እስከ 1054 ድረስ የምሥራቅ ምዕራብ ቅስቀሳ ያካሂዳለች፣ በተለይም የጳጳሱ ስልጣንን እንዲሁም የኬልቄዶናዊያን ቅኝት በ 451 ከመካከለኛው ምስራቅ ኦርቶዶክሳዊ አብያተ ክርስቲያናት (ክረምቴክያን) በፊት ከኬክሮኒያ ቤተክርስትያን በፊት ልዩነት ነበር።▼\n▲የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በምዕራቡ ዓለም [[ፍልስፍና]]፣ [[ባህል]]፣ [[ሳይንስ]] እና [[ስነ-ጥበብ]] ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የምዕራባዊው ኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን እስከ 1054 እ.ኤ.አ. ድረስ የምሥራቅ ምዕራብ ቅስቀሳ ያካሂዳለች፣ በተለይም የጳጳሱ ስልጣንን እንዲሁም የኬልቄዶናዊያን ቅኝት በበ451 451እ.ኤ.አ. ከመካከለኛው ምስራቅ ኦርቶዶክሳዊ አብያተ ክርስቲያናት ([[ክረምቴክያን]]) በፊት ከኬክሮኒያከ[[ኬክሮኒያ ቤተክርስትያን]] በፊት ልዩነት ነበር።\n▲ካቶሊኮች በመላው ዓለም የሚኖሩት በተልእኮዎች፣ በዲያስፖራዎች፣ እና በተለዋወጦች ነው። ከ20ኛው መቶ ዘመን ጀምሮ አብዛኛዎቹ በደቡባዊ ሄመዝፊው ውስጥ [[አውሮፓ]] ውስጥ ዓለማዊነት ስለማይታወቁ እና በመካከለኛው ምስራቅ ላይ ስደትን ያሻብባሉ።\nከ 20 ኛውከ20ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ አንስቶ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ስለ [[ጾታ]] ግንኙነት፣ ለሴቶችለ[[ሴቶች]] መሾም አለመቀበሏን እና የወሲብየ[[ወሲብ]] ጥቃት ጉዳዮችን እንዴት እንዳዛባ በመግለጽ ተችሷል።\nከ «https://am.wikipedia.org/wiki/ልዩ:MobileDiff/343815» የተወሰደ


የኤሌክትሪክ ኃይል ከቆሻሻ | ሳይንስ እና ኅብረተሰብ | DW | 22.03.2017\nየኤሌክትሪክ ኃይል ከቆሻሻ\nየምስራቅ አፍሪካዋ ኢትዮጵያ በመዲናዋ በሚገኝ የቆሻሻ ማስወገጃ ቦታ የተከመረ ቆሻሻ ተደርምሶ ሀዘን ላይ በከረመችበት በዚህ ሰሞን የስካንድኒቪያዋ ስዊዲን ከቆሻሻ ጋር በተያያዘ መነጋገሪያ ሆናለች፡፡ ስዊዲን የመገናኛ ብዙሃንን ቀልብ የሳበችው በቆሻሻ ብዛት ተቸግራ ሳይሆን ቆሻሻ አጥሯት ነው፡፡\nየረጲ ኃይል ማመንጫ ግንባታ እየተጠናቀቀ ነው\nስዊዲን ቆሻሻ ከሌሎች ሀገሮች ማስገባት ሁሉ ጀምራለች፡፡ ሊያውም በዓመት 700 ሺህ ቶን የሚጠጋ፡፡ ስዊዲን 10 ሚሊዮን ከሚጠጋው ህዝቧ የሚሰበሰበውን 99 በመቶ ቆሻሻ በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ መልሳ ጥቅም ላይ ማዋሏ ነው “የቆሻሻ ያለህ?” ያስባላት፡፡ የሀገሪቱ ይፋዊ ድረ-ገጽ እንደሚጠቁመው ከየቤቱ ከሚሰበሰበው ቆሻሻ ውስጥ 50 በመቶው ለኃይል ማመንጫነት ይውላል፡፡ በስዊዲን ቆሻሻን በማንደድ ሙቀት እና የኤሌክትሪክ ኃይልን የሚያመነጩ 32 ተቋማት አሉ፡፡ አውሮፓዊቷ ሀገር የመጀመሪያውን እንዲህ አይነት ተቋም በዋና ከተማይቱ ስቶኮሆልም ያቋቋመችው እንደጎርጎሮሳዊው በ1904 ነው፡፡\nኢትዮጵያ ከስዊዲን አንድ ምዕት አመት ዘግይታም ቢሆን መንገዱን ተያይዛዋለች፡፡ ከቆሻሻ ኃይል የሚያመነጭ ተቋም ለመገንባት ግንባታ ከጀመረች ሶስት ዓመት አለፋት፡፡ ቦታው ደግሞ የመጋቢት ሁለቱ አስደንጋጩ አደጋ ከደረሰበት አቅራቢያ ነው፡፡ በዚያ አዲስ አበባ በ1957 ዓ.ም ለደረቅ ቆሻሻ መጣያነት ስራ ያስጀመረችው የቆሻሻ መድፊያ ከእነ ክምር ቆሻሻው አለ፡፡\n“ረጲ የደረቅ ቆሻሻ ማመንጫ” የተሰኘው አዲሱ ፕሮጀክት ግንባታው ወደ መገባደዱ ቢቃረብም ይህን ለዓመታት የተከማቸ ቆሻሻ ወደ ኃይል የሚለወጥ አይደለም፡፡ ይልቅስ ከአዲስ አበባ በየቀኑ ከሚሰበሰበው ወደ ሁለት ሚሊዮን ኪሎግራም ቆሻሻ ውስጥ 85 በመቶውን ወደ ኤሌክትሪክ ኃይል የመቀየር እቅድ ያለው ነው፡፡ አቶ ሳሙኤል አለማየሁ የኃይል ማመንጫውን በመገንባት ላይ ያለው የካምብሪጅ ኢንዱስትሪስ የአፍሪካ ማኔጂንግ ዳይሬክተር ናቸው፡፡ የኃይል ማመንጫው ክምር ቆሻሻውን የማይጠቀምበትን ምክንያት እንዲህ ያስረዳሉ፡፡\n“እስከዛሬ የተከማቹት ቆሻሻዎች ከአፈር ጋር እየተደባለቁ ነው የሚደመደሙት፡፡ [ቆሻሻው] በጣም ብዙ የሆነ የአፈር ክምችት አለው፡፡ አፈሩ መንደድ የማይችሉ ንጥረ ነገር በብዛት ስላለው በእንደዚህ አይነት ተቋሞች ውስጥ አስገብቶ ለመጠቀም አዲስ ለእነዚያ ብቻ የሚሰራ ተቋም መስራት ያስፈልጋል” ይላሉ አቶ ሳሙኤል፡፡\nበዚህ ዓመት መገባደጃ ላይ አገልግሎት መስጠት የሚጀምረው የረጲው የኃይል ማመንጫ ተቋም አዳዲስ ቆሻሻዎችን ነው የሚቀበለው ከተባለ ቀጣዩ ጥያቄ “እሱንስ እንዴት አድርጎ ነው ወደ ኃይል የሚቀይረው?” የሚለው ይሆናል፡፡ አቶ ሳሙኤል ማብራሪያ አላቸው፡፡\n“የአምስት ቀን ቆሻሻን ማከማቸት የምንችልበት ማከማቻ ቤት ሰርተንለታል፡፡ ሁሉም የቆሻሻ መኪኖች ሲመጡ የራሳቸው ቤት አላቸው፡፡ ልክ መኪናው ሲመጣ በራሳቸው አውቀው የሚከፍቱ በሮች አሉ፡፡ በሮቹ ሲከፈቱ መኪኖቹ ቆሻሻዎቹን ይደፋሉ፡፡ ቆሻሻዎቹን በደንብ አድርገን ውሃቸው ጠልሎ እንዲወጣ ካደረግን በኋላ ወደ ማንደጃ ውስጥ እንከታቸዋለን፡፡ ቆሻሻው እነዚህ ማንደጃዎች ውስጥ በ1600 ዲግሪ ሴንትግሬድ ላይ ነው የሚነደው፡፡ ከ1000 እስከ 1600 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ ሲነድ ውሃውን ወደ እንፋሎት ይቀይረዋል፡፡ እንፋሎቱ ደግሞ ቲን ተርባይን የሚባሉ ማሽኖችን በማንቀሳቀስ ጀነሬተሩ በየቀኑ ኃይል እንዲያመነጭ እናደርጋለን ማለት ነው” ሲሉ ሂደቱን ይዘረዝራሉ፡፡\nበመንግስታዊው የኢትዮጵያ የኤሌክትሪክ ኃይል ባለቤትነት እየተገነባ ከሚገኘው ከዚህ ተቋም የሚመነጨው ኃይል በየቀኑ ስድስት ሚሊዮን አምፖሎችን ለስምንት ሰዓታት የማብራት አቅም እንዳለው አቶ ሳሙኤል ይገልጻሉ፡፡ የዚህ ተቋም ዋናው አበርክቶት የሚሆነው በየቀኑ ከአዲስ አበባ የሚሰበሰበው ቆሻሻ ወደ መጣያ ቦታዎች ሄዶ እንዳይቀበር ማድረጉ ነው፡፡\nየመዲናይቱ ቆሻሻዎቿን እየተቀበለ ሲከምር የቆየው የረጲ የደረቅ ቆሻሻ መጣያ እንደሚዘጋ በይፋ የተነገረው በህዳር 2005 ዓ.ም ነበር፡፡ አዲስና ዘመናዊ የቆሻሻ መጣያ በሰንዳፋ ቢገነባም የአካባቢው ነዋሪዎች ባስነሱት ተቃውሞ አገልግሎት መስጠት ማቋረጡ ይታወሳል፡፡ በዚህ ምክንያት የረጲየደረቅ ቆሻሻ መጣያ የተወሰነው ክፍል የቆሻሻ መደርመስ አደጋው እስከደረሰ ድረስ አገልግሎት መስጠት ቀጥሎ ነበር፡፡ በቦታው የተከማቸው ቆሻሻ የሚፈጥረው ብክለት የአካባቢ ባለሙያዎችን ሲያስብ ቆይቷል፡፡ በጉዳዩ ዙሪያ በርካታ ጥናቶችም ተደርገዋል፡፡\nአቶ ይስሐቅ ደምሴ በቦታው ጥናት ካደረጉ ባለሙያዎች አንዱ ናቸው፡፡ የታዳሽ ኃይልና የቆሻሻ አያያዝ ባለሙያው አቶ ይስሐቅ ቆሻሻን በአግባቡ ማስወገድ የዓለም ሙቀት መጨመርን ለማስተካከል ከሚወሰዱ እርምጃዎች አንዱ እንደሆነ ያስረዳሉ፡፡ በረጲ የተከማቸውን ቆሻሻ አያያዝ ማሻሻል የሚቻለው በሁለት መንገዶች መሆኑንም በቀደምት ጥናታቸውን ጠቁመው ነበር፡፡\n“ቆሻሻው በተፈጥሮ ሊነድ የሚችል ጋዝ ያመነጫል፡፡ ይህንን ቆሻሻ አንደኛ ነገር ወደ ኃይል መቀየር ይቻላል፡፡ ቀጥታ በማንደድ ወይም የሙቀት ኃይል እንዲሰጥ ማድረግ ይቻላል፡፡ ወይም በጋዝ ተርባይን ወደ ኤሌክትሪክ ቀይሮ መጠቀም የሚቻልበት ዕድል አለ፡፡ ሁለተኛ የማስወገጃ ዘዴ ምንድነው? ሙቀት ማመቅ የሚችሉ የጋዝ አይነቶች (ግሪን ሀውስ ጋዝ) የበካይነት ወይም ሙቀት የመያዝ አቅሙን ለማሳጣት በማቃጠል፤ ወደ ካርቦን ዳይኦክሳይድ በመቀየር፤ አቅሙን ማሳነስ ይቻላል” ይላሉ ባለሙያው፡፡\nከቆሻሻ የሚመነጨውን ሜቴንን መቆጣጠር የአየር ንብረት ለውጥን ለማገት እንደሚያግዝ አቶ ይስሐቅ ይናገራሉ፡፡ ሚቴንም ሆነ ካርቦንዳይ ኦክሳይድ ለዓለም ሙቀት መጨመር ከፍተኛ አስተዋጽኦ ያላቸው የጋዝ አይነቶች ናቸው፡፡ ሙቀት በማመቅ ረገድ ግን ሚቴን ከካርቦን ዳይኦክሳይድ የላቀ ኃይል አለው፡፡ አቶ ይስሐቅ ብርድ ልብስን በምሳሌነት በመጠቀም የሁለቱን ጋዞች የማመቅ አቅም ያነጻጽራሉ፡፡\n“ለምሳሌ ካርቦን ዳይኦክሳይዱ ሙቀት ለማመቅ አንድ ብርድ ልብስ ብትጠቀም ሜቴኑ ግን እስከ 25 ብርድ ልብስ ያህል ሊቆጠር ይችላል፡፡ ወይም ሃያ አምስት ጊዜ የማያዝ አቅም አለው ማለት ነው፡፡ የካበቢ አየሩን እንዳያሞቅ ወደ ህዋ ሊሄድ የሚገባው የሙቀት መጠን ከካርቦን ዳይኦክሳይድ ጋር ሲነጻጸር ሃያ አምስት ጊዜ የመብለጥ አቅም አለው፡፡ በዚህ የተነሳ ይህን አቅሙን ለማሳጣት ማቃጠልና ወደ ካርቦን ዳይኦክሳይድ መቀየር እንደ አንዱ መንገድ ሆኖ ይታሰባል” ይላሉ አቶ ይስሐቅ፡፡\nበዚህ መልኩ የበካይ ጋዞችን ልቀት ለመቆጣጠር የሚደረገው ጥረት በቆሼ መተግበር ከጀመረ አራት ዓመት ሆኖታል፡፡ ከስምንት ዓመት በፊት መንገዶቹን ያመላከተው የአቶ ይስሐቅ ጥናት ታዲያ አዲስ አበባ ላይ ብቻ የተወሰነ አልነበረም፡፡ በስድስት ከተሞች ያሉ የቆሻሻ መጣያ ቦታዎችንም የዳሰሰ ነበር፡፡ በመቀሌ፣ ባህርዳር፣ አዋሳ፣ አዳማ፣ ድሬዳዋ እና ሀረር ባሉ የቆሻሻ መጣያዎች የተከማቸው ቆሻሻ በአግባቡ እንዲወገድ ከተደረገ ለኢትዮጵያ ተጨማሪ ጥቅም እንደሚያመጣም አመላክቷል፡፡ እንዲህ የካርቦን ልቀትን የሚቀንሱ ፕሮጀክቶች ከዓለም አቀፍ ተቋማት ጠቀም ያለ ገንዘብ ያስገኛሉ፡፡\nከቆሻሻ የሚመነጨውን በካይ ጋዝ መቆጣጠር እና ወደ ጥቅም የመለወጥ ሂደት በከተሞች ብቻ የተወሰነ አይደለም፡፡ በገጠር የኢትዮጵያ አካባቢዎች ባዮ ጋዝ የተሰኘውን ቴክኖሎጂ በመጠቀም የደረቅ እና የፍሳሽ ቆሻሻዎችን ወደ ኃይል ለመለወጥ ስራዎች ከተጀመሩ ቆዩ፡፡ በ1950ዎቹ በአምቦ እርሻ ኮሌጅ አማካኝነት በኢትዮጵያ የተዋወቀው የባዮ ጋዝ ቴክኖሎጂ አሁን በኢትዮጵያ ገጠር አካባቢዎች እንደሚታየው በቤት ደረጃ ሳይሆን በሰርቶ ማሳያ የተጀመረ ነበር፡፡\nበገጠር የከብቶችን እና የሰው እዳሪን በማጠራቀም ኃይልን ማመንጨቱም ሆነ በከተማ ቆሻሻን ለተመሳሳይ አላማ የመጠቀሙ ተመሳሳይ ሂደት እንደሚመሳሰል አቶ ይስሐቅ ይናገራሉ፡፡\n“በየቤቱ የሚሰራውም ሆነ በቆሻሻ መድፊያ ላይ የሚመነጨው የጋዝ አይነት መጠኑ ሊለያይ ይችላል እንጂ ተፈጥሮው አንድ ነው፡፡ ያው ሚቴን የተባለው ጋዝ ነው፡፡ ባዮ ጋዝ ወይም ላንድ ፊል ጋዝ የሚባለው ከፍ ያለው መጠን ሚቴን ሲሆን ዝቅ ያለው ደግሞ ካርቦንዳይኦክሳይድ ነው፡፡ ይህ ማለት ምን ማለት ነው? ለምሳሌ ላንድ ፊል የምታገኘው 60 በመቶ ሚቴን ከሆነ 40 በመቶው ካርቦንዳይኦክሳይድ ይሆናል ማለት ነው፡፡ እንደዚሁ በየቤቱ የምታገኘው ምናልባትም 50 በመቶ ሚቴን ሆነ 50 በመቶው ካርቦንዳይኦክሳይድ ይሆናል፡፡ ግን እንደአጠቃላይ ላንድፊል ጋዝም ሆነ ባዩ ጋዝ ከ50 እስከ 60 በመቶ ሚቴን ወይም የሚቃጠል ጋዝ ይይዛል ተብሎ ይታሰባል” ይላሉ ባለሙያው ሲያብራሩ፡፡\nኢትዮጵያ የዛሬ 10 ዓመት ገደማ ያወጣችው ሀገር አቀፍ የባዮ ጋዝ እቅድ ቴክኖሎጂውን በቤት ውስጥ የማስፋፋት ዓላማ ነበረው፡፡ ገጠሩን ትኩረት ያደረገው ይህ እቅድ በአራት ክልሎች 14 ሺህ የባዮ ጋዝ ማብሊያዎችን ለመትከል አቅዶ ነበር፡፡ ባለፈው ሐምሌ ለንባብ የበቃ እና የእቅዱን አፈጻጸም የሚገመግም ጥናት እንዳመለከተው ሀገሪቱ ከእቅዱ ማሳካት የቻለችው 60 በመቶውን ብቻ ነው፡፡\n"አረንጓዴ የልማት ስትራቴጂን እከተላለሁ" የምትለው ኢትዮጵያ ከቆሻሻ አወጋገድ ጋር የተያያዙ በርካታ ጥናቶች አካሄዳለች፡፡ እቅዶችም አውጥታለች፡፡ ተግባር ላይ ግን ወገቤን እንዳለች አለች፡፡ ለዚህ ሁነኛ ማሳያ የቆሼውን አደጋ ተከትሎ ሲነገር የሰነበተው አካባቢውን ወደ ህዝብ መናፈሻነት የመለወጥ ዕቅድ ነው፡፡ ይህ ዕቅድ በአዲስ አበባ ከተማ መስተዳድር ባለስልጣናት መነገር ከጀመረ በትንሹ አምስት አመታት ተቆጠረ፡፡ እንደዚህ ለሚጓተቱ እቅዶች የቆሼው አደጋ ማንቂያ ደወል ነው፡፡\nቁልፍ ቃላት የቆሻሻ ክምር, የቆሻሻ ክምር መደርመስ, ረጲ የደረቅ ቆሻሻ ማመንጫ, ካምብሪጅ ኢንዱስትሪስ, የኢትዮጵያ የኤሌክትሪክ ኃይል, አዲስ አበባ ከተማ መስተዳድር, አቶ ሳሙኤል አለማየሁ, አቶ ይስሐቅ ደምሴ, ስዊዲን


Numbers 16 | In Amharic and English (with Amharic MP3) | LOJSociety | Lion Of Judah Society | RasTafari Groundation\nNumbers / Bamidbar #16\nኦሪት ዘኍልቍ 16\n1 የሌዊም ልጅ የቀዓት ልጅ የይስዓር ልጅ ቆሬ ከሮቤልም ልጆች የኤልያብ ልጆች ዳታንና አቤሮን የፋሌትም ልጅ ኦን በሙሴ ላይ ተነሡ። ች የኤልያብ ልጆች ዳታንና አቤሮን የፋሌትም ልጅ ኦን በሙሴ\n2 ከእስራኤልም ልጆች ሁለት መቶ አምሳ ሰዎች ከእነርሱ ጋር ወሰዱ ከጉባኤው የተመረጡ ዝናቸውም የተሰማ የማኅበሩ አለቆች ነበሩ።\n3 በሙሴና በአሮን ላይ ተሰብስበው። ማኅበሩ ሁሉ እያንዳንዳቸው ቅዱሳን ናቸውና፥ እግዚአብሔርም በመካከላቸው ነውና እናንተ እጅግ አብዝታችኋል በእግዚአብሔርም ጉባኤ ላይ ለምን ትታበያላችሁ? አሉ።\n4 ሙሴም በሰማ ጊዜ በግምባሩ ወደቀ\n5 ለቆሬም ለወገኑም ሁሉ። ነገ እግዚአብሔር ለእርሱ የሚሆነውን፥ ቅዱስም የሚሆነውን ያስታውቃል የመረጠውንም ሰው ወደ እርሱ ያቀርበዋል።\n6 እንዲሁ አድርጉ ቆሬና ወገንህ ሁሉ፥ ጥናዎቹን ውሰዱ\n7 ነገም በእግዚአብሔር ፊት እሳት አድርጉባቸው፥ ዕጣንም ጨምሩባቸው እንዲህም ይሆናል እግዚአብሔር የሚመርጠው እርሱ ቅዱስ ይሆናል እናንተ የሌዊ ልጆች ሆይ እጅግ አብዝታችኋል ብሎ ተናገራቸው።\n8 ሙሴም ቆሬን አለው። እናንተ የሌዊ ልጆች፥ ስሙ\n9 የእስራኤል አምላክ ከእስራኤል ማኅበር የለያችሁ፥ የእግዚአብሔርንም ማደሪያ አገልግሎት ትሠሩ ዘንድ፥ እንድታገለግሉአቸውም በማኅበሩ ፊት ትቆሙ ዘንድ ወደ እርሱ ያቀረባችሁ አይበቃችሁምን?\n10 አንተን ከአንተም ጋር የሌዊን ልጆች ወንድሞችህን ሁሉ ወደ እርሱ አቅርቦአል ክህነትንም ደግሞ ትፈልጋላችሁን?\n11 ስለዚህም አንተና ወገንህ ሁሉ በእግዚአብሔር ላይ ተሰብስባችኋል በእርሱም ላይ ታጕረመርሙ ዘንድ አሮን ማን ነው?\n12 ሙሴም የኤልያብን ልጆች ዳታንና አቤሮንን እንዲጠሩአቸው ላከ እርሱም፦ አንመጣም\n13 በምድረ በዳ ትገድለን ዘንድ ወተትና ማር ከምታፈስሰው ምድር ያወጣኸን አይበቃህምን? ደግመህ በእኛ ላይ ራስህን አለቃ ታደርጋለህን?\n14 ደግሞ ወተትና ማር ወደምታፈስስ ምድር አላገባኸንም፥ እርሻና ወይንም አላወረስኸንም የእነዚህንስ ሰዎች ዓይኖቻቸውን ታወጣለህን? አንመጣም አሉ።\n15 ሙሴም እጅግ ተቈጣ፥ እግዚአብሔርንም። ወደ ቍርባናቸው አትመልከት እኔ ከእነርሱ አንድ አህያ ስንኳ አልወሰድሁም፥ ከእነርሱም አንድ ሰው አልበደልሁም አለው።\n16 ሙሴም ቆሬን። ነገ አንተ፥ ወገንህም ሁሉ፥ አሮንም በእግዚአብሔር ፊት ሁኑ\n17 ሁላችሁም ጥናዎቻችሁን ውሰዱ፥ ዕጣንም አድርጉባቸው፥ እያንዳንዳችሁም ጥናዎቻችሁን ወደ እግዚአብሔር ፊት አምጡ፥ ሁለት መቶ አምሳ ጥናዎች አንተ ደግሞ አሮንም ጥናዎቻችሁን አምጡ አለው።\n18 እያንዳንዱም ጥናውን ወሰደ፥ እሳትም አደረገበት፥ ዕጣንም ጨመረበት፥ ከሙሴና ከአሮንም ጋር በመገናኛው ድንኳን ደጃፍ ቆመ።\n19 ቆሬም ማኅበሩን ሁሉ ወደ መገናኛው ድንኳን ደጃፍ በእነርሱ ላይ ሰበሰበ የእግዚአብሔርም ክብር ለማኅበሩ ሁሉ ተገለጠ።\n20 እግዚአብሔርም ሙሴንና አሮንን እንዲህ ብሎ ተናገራቸው።\n21 ሁሉን በቅጽበት አጠፋቸው ዘንድ ከዚህ ማኅበር መካከል ፈቀቅ በሉ።\n22 እነርሱም በግምባራቸው ወድቀው። አምላክ ሆይ፥ አንተ የሰው ሁሉ ነፍስ አምላክ፥ አንድ ሰው ኃጢአት ቢሠራ አንተ በማኅበሩ ሁሉ ላይ ትቈጣለህን? አሉ።\n24 ለማኅበሩ። ከቆሬና ከዳታን ከአቤሮንም ማደሪያ ዙሪያ ፈቀቅ በሉ ብለህ ንገራቸው።\n25 ሙሴም ተነሥቶ ወደ ዳታንና ወደ አቤሮን ሄደ የእስራኤልም ሽማግሌዎች ተከተሉት።\n26 ማኅበሩንም። እባካችሁ፥ ከእነዚህ ክፉዎች ድንኳን ፈቀቅ በሉ በኃጢአታቸውም ሁሉ እንዳትጠፉ ለእነርሱ የሆነውን ሁሉ አትንኩ ብሎ ተናገራቸው።\n27 ከቆሬና ከዳታን ከአቤሮንም ማደሪያ ከዙሪያውም ሁሉ ፈቀቅ አሉ ዳታንና አቤሮንም ሴቶቻቸውም ልጆቻቸውም ሕፃናቶቻቸውም ወጥተው በድንኳኖቻቸው ደጃፍ ቆሙ።\n28 ሙሴም አለ። ይህን ሥራ ሁሉ አደርግ ዘንድ እግዚአብሔር እንደ ላከኝ እንጂ ከልቤ እንዳይደለ በዚህ ታውቃላችሁ።\n29 እነዚህ ሰዎች ሰው እንደሚሞት ቢሞቱ፥ ወይም እንደ ሰው ሁሉ ቢቀሠፉ እግዚአብሔር አልላከኝም።\n30 እግዚአብሔር ግን አዲስ ነገር ቢፈጥር፥ ምድርም አፍዋን ከፍታ እነርሱን ለእነርሱም ያለውን ሁሉ ብትውጣቸው፥ በሕይወታቸውም ወደ ሲኦል ቢወርዱ፥ ያን ጊዜ እነዚህ ሰዎች እግዚአብሔርን እንደ ናቁ ታውቃላችሁ።\n31 እንዲህም ሆነ ይህን ቃል ሁሉ መናገር በፈጸመ ጊዜ ከበታቻቸው ያለው መሬት ተሰነጠቀ\n32 ምድሪቱም አፍዋን ከፍታ እነርሱን ቤተ ሰቦቻቸውንም፥ ለቆሬም የነበሩትን ሰዎች ሁሉ፥ ዕቃዎቻቸውንም ሁሉ ዋጠቻቸው።\n33 እነርሱም ለእነርሱም የነበሩ ሁሉ በሕይወታቸው ወደ ሲኦል ወረዱ ምድሪቱም ተዘጋችባቸው፥ ከጉባኤውም መካከል ጠፉ።\n34 በዙሪያቸው የነበሩ የእስራኤል ልጆች ሁሉ ከጩኸታቸው የተነሣ። ምድሪቱ እንዳትውጠን ብለው በረሩ።\n35 እሳትም ከእግዚአብሔር ዘንድ ወጥታ ያጥኑ የነበሩትን ሁለት መቶ አምሳ ሰዎች በላች።\n36 እግዚአብሔርም ሙሴን እንዲህ ብሎ ተናገረው።\n37 ለካህኑ ለአሮን ልጅ ለአልዓዛር እንዲህ ብለህ ንገረው። ተቀድሰዋልና ጥናዎቹን ከተቃጠሉት ዘንድ ውሰድ፥ እሳቱንም ወደ ውጭ ጣለው\n38 በኃጢአታቸው ሰውነታቸውን ያጠፉትን የእነዚያን ሰዎች ጥናዎች ጠፍጥፈህ ለመሠዊያ መለበጫ አድርጋቸው በእግዚአብሔር ፊት አቅርበዋቸዋልና የተቀደሱ ናቸው፥ ለእስራኤልም ልጆች ምልክት ይሆናሉ።\n39 ካህኑም አልዓዛር የተቃጠሉት ሰዎች ያቀረቡአቸውን የናስ ጥናዎች ወስዶ ጠፍጥፎም ለመሠዊያው መለበጫ አደረጋቸው።\n40 በቆሬና በወገኑ የደረሰው እንዳይደርስበት፥ ከአሮን ልጆች ያልሆነ ሌላ ሰው በእግዚአብሔር ፊት ዕጣን ያጥን ዘንድ እንዳይቀርብ፥ እግዚአብሔር በሙሴ እንደ ተናገረው፥ ለእስራኤል ልጆች መታሰቢያ አደረጋቸው።\n41 በነጋውም የእስራኤል ልጆች ማኅበር ሁሉ። እናንተ የእግዚአብሔርን ሕዝብ ገድላችኋል ብለው በሙሴና በአሮን ላይ አጕረመረሙ።\n42 እንዲህም ሆነ ማኅበሩ በሙሴና በአሮን ላይ በተሰበሰቡ ጊዜ ወደ መገናኛው ድንኳን አዩ እነሆም፥ ደመናው ሸፈነው፥ የእግዚአብሔርም ክብር ተገለጠ።\n43 ሙሴና አሮንም ወደ መገናኛው ድንኳን ፊት መጡ።\n44 እግዚአብሔር ሙሴን እንዲህ ብሎ ተናገረው።\n45 ከዚህ ማኅበር መካከል ፈቀቅ በሉ፥ እኔም በቅጽበት አጠፋቸዋለሁ። በግምባራቸውም ወደቁ።\n46 ሙሴም አሮንን፦ ጥናህን ውሰድ፥ ከመሠዊያውም ላይ እሳት አድርግበት፥ ዕጣንም ጨምርበት፥ ወደ ማኅበሩም ፈጥነህ ውሰደው አስተስርይላቸውም ከእግዚአብሔር ፊት ቍጣ ወጥቶአልና መቅሠፍት ጀምሮአል አለው።\n47 አሮንም ሙሴ እንደ ተናገረው ጥናውን ወስዶ ወደ ጉባኤው መካከል ሮጠ እነሆም፥ መቅሠፍቱ በሕዝቡ መካከል ጀምሮ ነበር ዕጣንም ጨመረ፥ ለሕዝቡም አስተሰረየላቸው።\n48 በሙታንና በሕያዋን መካከል ቆመ መቅሠፍቱም ተከለከለ።\n49 በቆሬም ምክንያት ከሞቱት ሌላ በመቅሠፍቱ የሞቱት አሥራ አራት ሺህ ሰባት መቶ ነበሩ።\n50 አሮንም ወደ ሙሴ ወደ መገናኛው ድንኳን ደጃፍ ተመለሰ መቅሠፍቱም ተከለከለ።\nPreviousNumbers 15 | In Amharic and English (with Amharic MP3)\nNextNumbers 17 | In Amharic and English (with Amharic MP3)


ኢትዮጵያና ኢትዮጵያውያን ፈተና ውስጥ ነን – እንደሀገር እና እንደህዝብ ተፈትነን እንጂ ወድቀን አናውቅም!!! (ዶክተር በድሉ ዋቅጅራ) | EthioReference >\nኢትዮጵያና ኢትዮጵያውያን ፈተና ውስጥ ነን - እንደሀገር እና እንደህዝብ ተፈትነን እንጂ ወድቀን አናውቅም!!! (ዶክተር በድሉ ዋቅጅራ)\nኢትዮጵያና ኢትዮጵያውያን ፈተና ውስጥ ነን – እንደሀገር እና እንደህዝብ ተፈትነን እንጂ ወድቀን አናውቅም!!!\nዶክተር በድሉ ዋቅጅራ –\nሀገራችን የአፍሪካ የውሃ ማማ ‹‹the water tower of Africa›› ይሏታል፡፡ ብዙ ሀይቆች አሏት፤ ብዙ ወንዞች አሏት፡፡ ምድር የተሸከመችው ትልቁ ወንዝ አባይ አላት፡፡ ብዙዎቹ የውሀ ሀብታምነታችንን ሲነግሩን እኛም ስንዘፍንለት፣ ለልጆቻችን በየተረቱና በየጂኦግራፊ ትምህርቱ ስናስተምረው ቆይተናል፤ ኖረናል፡፡\nየሀገር ሀብት የሀገር ሰላይ››\n‹‹አባይ ጉደል ብለው፣ አለኝ በትህሳስ፤\nየማን ልብ ይችላል፣ እስከዚያው ድረስ፡፡››\nስለተፈጥሮ ሀብታችን ስንዘምርና ስንተርት አድገን፣ ሀገራችንን የድርቅና ረሃብ ምሳሌ ሆና መዝገበ ቃላት ውስጥ አግኝተናታል፡፡ ለወንዞቻችንና ለሀይቆቻችን እየዘፈንን ውሃ ሲጠማን፣ ስንራብ ኖረናል፡፡ አባይን የሚያክል 64% ኮረንቲ የማመንጨት እምቅ ሀብት ይዘን፣ የእናቶቻችንና የእህቶቻችን አይን በጭስ ይጠፋል፡፡ እንኳን ትልልቅና መካከለኛ ኢንዱስትሪዎችን የእህል ወፍጮና ዳቦ ቤት በኮረንቲ እጥረት በፈረቃ ይሰራሉ፡፡\n48 ሚሊየን ህዝብ የሚኖርበትን፣ አርባ ከመቶ የሆነውን የሀገራችን ምድር የሚሸፍን፣ አባይን ይዘን ለዓመት ቀለባችን የምዕራባውያን እጅ እንመለከታለን፡፡ 40 ሚሊየን ሆነን፣ 50 ሚሊየን ሆነን፣ 60 እና 70 ሚሊየን ሆነን እንዲህ ኖረናል፡፡ ዛሬ መቶ እና መቶ ሃያ ሚሊየን ሆነን እንዲህ ልንኖር አንችልም፡፡\nለውሀ ሀብታችን በተለይ ለአባይ እየዘፈንን ተጠምተንና ተርበን የኖርነው፣ መስኖ ያላለማንበት፣ ኮረንቲ ያላመነጨንበት፣ ያላደግነው ስንፍና እና ድህነት አስሮን ነው፡፡ ሁለቱንም ግን መርጠናቸው አይደለም፡፡ ኢትዮጵያውያን ሰነፎች ብንሆን ጣልያንን እጅ ነስተን እንቀበለው ነበር፡፡ የአምስት አመት የአርበኝነት ተጋድሏችን ስንፍና ሲያልፍ እንደማይነካን ያረጋግጣል፡፡ ‹‹ነፃነቱን ለማስጠበቅ አምስት ዓመት ያለበቂ ስንቅና ትጥቅ በዱር ገደሉ የተዋደቀ፣ ረሃብና ጥማት ያላንበረከከው ህዝብ እንዴት በስንፍና ለድህነት ተንበረከከ?›› የሚለው ተገቢ ጥያቄ ነው፡፡\nለዚህ ጥያቄ መልስ የኢትዮጵያና የግብፅ የግንኙነት ታሪክ ትልቅ ድርሻ አበርክቷ፡፡ ግብፆች ክርስትና ከመስፋፋቱና ለኢትዮጵያ ጳጳስ ከመመደባቸው በፊት ለኢትዮጵያ ነገስታት ስጦታ በመስጠት ወዳጅነትን በመመስረት ስለአባይ እጅ ይነሱን፣ ያባብሉን ነበር፡፡ ጳጳስ መመደብ ከጀመሩም በኋላ፣ የወሩን ቀናት ሙሉ በሙሉ በሚባል መጠን የማይሰራባቸው ሰንበቶች በማድረግ፣ ገበሬው መሬት ሳይጭር – ቅጠል ሳይበጥስ እንዲቀመጥ በእምነት በማሰር ስንፍና የኑሮው አካል፣ ድህነትን ቤተኛው አድርገውለታል፡፡ አቅም ያፈረጠሙ ሲመስላቸው በጦርነትም ሞክረዋል፡፡ በተለይ አስዋንን ገድበው፣ የስዊዝ ካናልን ከተቆጣጠሩ በኋላ፣ በመልክአ ምድራዊ አቀማመጣቸው ላይ የስዊዝ ካናል ባለቤትነታቸው ተጨምሮ ባስገኘላቸው የምእራባውያን የማይለወጥ ወዳጅነት በመጠቀም ኢትዮጵያን በድህነት አማቅቀው እስረኛ አድርገው ቆይተዋል፡፡\nከንጉስ ኃይለሥላሴ ዘመን ጀምሮ አባይን የመገደብና ለኮረንቲ ኃይል የመጠቀም ሀሳብ ሲነሳ በሀገራችን የውስጥ ጉዳይ በመግባት ተቃዋሚ እያደራጀች፣ በገንዘብ እየደገፈች፣ መሳሪያ እያስታጠቀች እያበጣበጠችን ዛሬ ድረስ አለች፡፡\nምዕራባውያን ግብፅን እስከፍላጎቷ ተሸክመዋት ኖረዋል፡፡ ከእንግዲህ ግን ግብፅን እንጂ ኢትዮጵያ ላይ ያላትን ፍላጎት አዝለው ሊኖሩ አይችሉም፡፡ ለእኛ የታላቁ ህዳሴ ግድብ የኮረንቲ ማመንጫ ግድብ አይደለም፡፡ ኢትዮጵያ እውን ሉአላዊነቷን አለም ያወቀላት ነፃ ሀገር መሆኗን ማረጋገጫ ነው፡፡ ለእኛ ኢትዮጵያውያን ህዳሴ ግድብን ውሃ አትሞሉም፤ ከአባይ ኮረንቲ ማመንጨት አትችሉም ማለት፤ ባንዲራችሁን በአደባባያችሁ ሰቅላችሁ ማውለብለው አትችሉም›› ከሚለው የቅኝ ገዥዋ የኢጣልያ የድፍረት ሙከራ ምንም ልዩነት የለውም፡፡ ጣልያን ያወረደው ሰንደቅ አላማችን ተመልሶ እስኪውለበለብ አባቶቻችን አምስት አመት ተጋድለዋል፡፡ የህዳሴ ግድብን ሞልተን፣ ኮረንቲ አመንጭተን ሉአላዊነታችንን ለማረጋገጥ እኛ ብቻ አይደለንም የልጅ ልጆቻችን ለዘለዓለም ይጋደላሉ፡፡ ‹‹ለነፃነታችን ጣልያንን እንኳን አሸንፈናል›› እንዳልነው ‹‹ከድህነት ለመውጣት አባይንም ገድበናል›› ብለን አፋችንን ሞልተን እስከምንናገርበት እስከዚያች የአዲሲቷ ኢትዮጵያ የብስራት ቀን ድረስ ማንኛውንም አይነት መስዋእትነት እንከፍላለን፡፡\nየህዳሴው ግድብ የእድገታችን ብቻ ሳይሆን የሰላማችንም ዋስትና ነው፡፡ የዓለም ታሪክ የሚያስተምረን ጥንካሬና እድገት የሰላም ዋስትና እንደሆነ ነው፡፡ በበሬ እያረሰ፣ ስንዴ እየተመፀወተ፣ . . . በአጠቃላይ በድህነት ተጠፍንጎ አለም ያከበረው ሀገር የለም፡፡ በዘመነ አክሱምና አዶሊስ በአለም ላይ የነበረን ተጽእኖ የጠፋው ከታላቅነታችን ጋር ነው፡፡ ደህነት ያስንቃል ያስደፍራል፡፡ በጥንካሬያችን ዘመን ወርቅ ተሸክመው እጅ ትነሳን ነበር – ግብፅ፡፡ ዛሬ ጠመንጃ አሸክማ አማፂ ታሰማራብናለች፡፡ ነጋ ጠባ በወዮላችሁ ትፎክርብናለች፡፡ ለዚህ መፍትሔው አንድ ብቻ ነው – ህዳሴን ከፍፃሜ ማድረስ መቻላችን ለዓለም ማሳየት፡፡ ያን ጊዜ ግብፅ በቤታችን ጉዳይ እየገባች የከፋው ማስታጠቋን ታቆማለች፡፡\nካስታጠቀቻቸው ጋር እየተዋጋን – ህዳሴን የሚያቆመን ምድራዊ ሀይል እንደሌለ ትማራለች፡፡ ግብፅን ከ‹‹አባይ የእኔ ብቻ ነው›› ቅዠት ማባነን የሚቻለው፣ ለፍትሀዊ የጋራ ጥቅም ማንበርከክ የሚቻለው ህዳሴን ከግብ በማድረስ ብቻ ነው፡፡ ግብፅን በምእራባውያን አንቀልባ ውስጥ ያስቀመጣት ጂኦግራፊና የስዊዝ ካናል ነው፡፡ ግብፅን ፈርጣማ ጉልበት የሰጣት ወንዛችን አባይና የአስዋን ግድብ ነው፡፡ የህዳሴ ግድብ ከምእራባውያን ጀርባ ላይ እንደማያፈናጥጠን እናውቃለን፡፡ ቢያንስ ግን ከስንዴ ድርጓቸው ነፃ ያወጣናል፡፡\nኢትዮጵያ ከግብፅም ሆነ ከሱዳን ጋር አባይን በፍትሐዊ መንገድ መጠቀም ነው ፍላጎቷ፡፡ ይህን ፍትሃዊ ፍላጎቷን ይዛ ነው ለድርድር የቀረበችው፡፡ ይሁን እንጂ ግብፅና ሱዳን በፍትሀዊ አጠቃቀም አያምኑም – አይቀበሉም፡፡ ቀኝ ገዢዎቻቸው ለራሳቸው ጥቅም ሲሉ የፈረሙት ውል ላይ ተጣብቀን እንሙት ነው የሚሉት፡፡ እንግሊዝ እርካሽ የጥጥ ምርት ለማረስ የግብፅ መሬትና የአባይ ውሃ ያስፈልጋት ነበር፡፡ ግብፅን በቅኝ ግዛት አባይን በፊርማ ወሰደች፡፡ የሚገርመው ዛሬም ግብፅና ሱዳን ያለ ምዕራባውያን አደራዳሪነት አንስማማም ብለው የሙጥኝ ብለዋል፡፡ ፍላጎታቸው ግልፅ ነው፡፡ ትላንት ቀኝ ገዢዎቻቸው ያስቀመጡትን ፊርማ እንዲያፀድቁላቸው ይፈልጋሉ፡፡ ኢትዮጵያ የነፃነትን ዋጋ ከማንም በላይ ታውቃለች፡፡ በምንም መንገድ ትላንት አፍሪካን ‹‹የጨለማው አህጉር›› (the black continent) ብለው እየተሳለቁ፣ በቅኝ ግዛት እያማቀቁ ሀብቷን ሲዘርፉ የነበሩ ኢምፔሪያሊስት ቀኝ ገዥዎች ዛሬም በእጅ አዙር ለራሳቸው ጥቅም ትመች ዘንድ በሉአላዊነቷ ጣልቃ እንዲገቡ አትፈቅድም፡፡ ኢትዮጵያ አፍሪካ የአፍሪካውያንን ችግር ለመፍታት ብቃት አላት ብላ ታምናለች፡፡\nግብፅ በአባይ ውሃ ላይ ‹‹ታሪካዊና ተፈጥሮአዊ መብት አለኝ›› ትላለች፡፡ በእርግጥ ግብፅ ብቻ ሳትሆን 11 ሀገሮች በአባይ ላይ ተፈጥሮአዊ መብት አላቸው፡፡ አሳፋሪው ‹ታሪካዊ መብት› የምትለው ነው፡፡ እራሳቸው ቅኝ ገዢዎች ሳይቀሩ የሚያፍሩበትን የዘመን የቅኝ ግዛት ጥቁር ታሪክ በዚህ ደረጃ ማወደሳቸው አባይን እንዳንጠቀም የሚያደርግላቸው ከሆነ የትኛውንም አሳፋሪ ሸማ ለመከናነብ ወደኋላ እንደማይሉ ያሳያል፡፡\nታላቁ የህዳሴ ግድብ ለታችኛው የአባይ ተፋሰስ ሀገሮች (ለሱዳንና ለግብፅ) ምንም አይነት ጉዳት እንደማያስከትል ግልፅ ነው፡፡ ይህን በተመለከተ የቀድሞው የሱዳን የውሃ ሀብትና መስኖ ልማት ሚኒስትር፣ ጃንዋሪ 28 ቀን 2020 (ከአንድ ዓመት ከስድስት ወር በፊት) በአልጀዚራ ቴሌቪዥን ላይ ቀርበው ከተናገሩት ቀንጭቦ መመልከት ተገቢ ነው፡፡\nሱዳናዊው እንዳሉ ግድቡ ሁለቱ ሀገራት ላይ የሚያስከትለው ጉዳይ የለም፡፡\nየሚገርመው ይህ ለሱዳንና ለግብፅ ጠፍቷቸው አይደለም፡፡ ጉዳዩ ግድቡ ስለሚጎዳቸው አይደለም፡፡ የሚያስፈራቸው፣ እንቅልፍ የሚነሳቸው ውሃ የማጣት ስጋት አይደለም፡፡ ግብፅ በጣም ሰፊ የከርሰ ምድር ውሃ አላት፤ የባህርና ውቅያኖስ ውሃ እያጣራች መጠቀምም ትችላለች፡፡ እንቅልፍ የሚነሳቸው የኢትዮጵያውያን የእንችላለን መንፈስ ማዳበር ነው፡፡ ለዘመናት ከየትኛውም ሀገር ብድርና እርዳታ እንዳናገኝ ጉሮሮአችንን አንቀው፣ ጦርነትና ግጭት እየፈበረኩ ሰላማችንን ነስተው የሰለቡትን የእንችላለን መንፈስ መቀዳጀታችን ነው የሚያስፈራቸው፡፡ ፈሩም – አልፈሩ፣ የጦርነት ልምምድ አደረጉም – አላደረጉ፤ አዝለዋቸው ለሚኖሩት ምእራባውያን ከሰሱ -አልከሰሱም፣ ከእንግዲህ የህዳሴ ግድብን ከመጠናቀቅና ኮረንቲ ከማመንጨት የሚያቆም ሀይል የለም፡፡\nህዳሴ ግድብ በጅምር የሚቀረው የሱዳንና ግብፅ ሰንደቅ አላማቸውን በሙሉ የኢትዮጵያ ግዛት ማውለብለብ ሲችሉ ብቻ ነው፡፡ ያ እንደማይሆን ደግሞ ከእነሱ በላይ የሙጥኝ ያሏቸው የቀድሞ ቀኝ ገዢዎቻቸው ምእራባውያን ጠንቅቀው ያውቁታል፡፡


እንደ የተባበሩት መንግስታት የአየር ንብረት እንቅስቃሴ ስብሰባ ስብሰባ አካል ተደርገው የተሰሩ ንጹህ አየር መስጠቶች - BreatheLife2030\nየአውታረ መረብ ዝማኔዎች / ኒው ዮርክ ከተማ, ዩናይትድ ስቴትስ አሜሪካ / 2019-09-27\nበተባበሩት መንግስታት የአየር ንብረት እንቅስቃሴ ስብሰባ ስብሰባ አካል ተደርገው የተሰሩ ንጹህ አየር መስጠቶች-\nየአየር ንብረት እንቅስቃሴን በማፋጠን እና የሰው ጤናን በማሻሻል የአየር ብክለትን ለመቀነስ በጣም አስፈላጊው ጉዳይ በኒው ዮርክ በተባበሩት መንግስታት ዋና መሥሪያ ቤት በተከፈቱት ተከታታይ የ Art 2030 ጭነቶች ተብራርቷል ፡፡\nይህ ሀ የተባበሩት መንግስታት የአካባቢ ፕሮግራም ታሪክ ፡፡.\nበአከባቢው በተባበሩት መንግስታት ሳምንት ተብሎ የሚጠራው የኒው ዮርክ ከተማ በኒው ዮርክ ሲቲ በተከናወኑ በርካታ ክስተቶች ወቅት የከፍተኛ ደረጃ ልዑካኖች ትንፋሽ ለመያዝ ትንሽ ወስደው ነበር ፡፡\nየአየር ብክለትን ለመቀነስ እና የአየር ሁኔታን በማፋጠን እና የሰዎች ጤናን ለማሻሻል በጣም አስፈላጊው ጉዳይ በተከታታይ አርት ውስጥ ተገል wasል ፡፡ በኒው ዮርክ በተባበሩት መንግስታት ዋና መሥሪያ ቤት የ 2030 ጭነቶች ተጀመሩ ፡፡\nበአየር ንብረት እርምጃ እና ዘላቂ ልማት ግቦች ጉባ Sumዎች ውስጥ የሚሳተፉ አመራሮች እንዲሁም ከ በአለም አቀፍ የጤና ሽፋን ላይ የከፍተኛ ደረጃ ስብሰባ ፡፡, በአለም ዙሪያ በአምስት ከተሞች የአየር ሁኔታን ጥራት በሚያንፀባርቀው አርቲስት ሚካኤል ፒስኪ በተሰኘው የዓለም ጤና ድርጅት የተጫነ ጭነት ጎብኝ ፡፡\nየዓለም ጤና ድርጅት በቅርቡ የአየር ብክለትን “ዓለም አቀፍ የህዝብ ጤና ድንገተኛ” ብሎ ጠርቷል ፣ ከ 9 ሰዎች ውስጥ ከፍተኛ የብክለት መጠን ያላቸውን አየር ከአተነፋፈስ አየር በማስወጣት።\nየአየር ንብረት እና የንፁህ አየር መንገድ ጥምረት ጽህፈት ቤትን የሚያስተናግደው የተባበሩት መንግስታት የአካባቢ ፕሮግራም አስፈፃሚ ዳይሬክተር ኢንገር አንደርሰን እንዳብራሩት ፤ በዓለም ላይ ካሉ እጅግ በጣም አደገኛ ሁለት አደጋዎች ማለትም የአየር ብክለት እና የአየር ንብረት ቀውስ ጋር ተያያዥነት ያለው ዘላቂ ልማት ለማረጋገጥ ወሳኝ ነው ብለዋል ፡፡ .\nአንደርሰን “የአየር ንብረት ለውጥን በአስቸኳይ ማቃለል እና የሙቀት መጠኑን አደገኛ ከሆኑት ገደቦች እንዳያልፍ ማድረግ አለብን” ብለዋል ፡፡ “የአጭር ጊዜ የአየር ንብረት ብክለትን መቀነስ ለስትራቴጂታችን አስፈላጊ አካል ነው” ብለዋል ፡፡\nአክለውም “በተበከለው አየር በዓለም ዙሪያ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ያለጊዜው እና ህይወታቸው ላይ ከፍተኛ ጉዳት እያደረሰ ነው ፡፡ የአየር ንብረት እና ንጹህ አየር ቅንጅት እነዚህን ሁለት ጉዳዮች በአንድ ላይ እየፈታ ይገኛል ፡፡ በሁለቱም በኩል የሚደረግ እርምጃ ለሌላው ግቦች አስተዋጽኦ ያደርጋል ፡፡\nከአካባቢያችን ጋር ያለንን መሰረታዊ ትስስር የሚያመለክትን ሌላ የስነ-ጥበባዊ ጭነት ማሰስ ፣ከእኔ ጋር መተንፈስ ፡፡እስትንፋስን ከቀለም የመጀመሪያ እና ከፀሐይ በታች ባሉት ሁለት ብሩሽ መስመሮች መልክ አንደርሰን እና የተባበሩት መንግስታት በጎ ፈቃደኝ አምባሳደር ኢድነ ገላውገር ናቸው ፡፡\nበጤናችን እና በአየር ንብረትዎ ላይ የአየር ብክለትን ተፅእኖ ለመቀነስ ማህበረሰቦችን የሚያስተዋውቅ ትብብር የህይወት ዘመቻው አጋር ነው። ዘመቻው የንፁህ አየር እንቅስቃሴዎችን ይደግፋል ፣ የንጹህ ኃይል አጠቃቀምን ያበረታታል እንዲሁም ከተሞች ፣ ክልሎች እና ሀገሮች የአየር ብክለትን ለመቀነስ ፖሊሲዎችን እና ፕሮግራሞችን እንዲያዳብሩ ይረዳል ፡፡\nበተለየ ክስተት; ሚኒስትሮች እና የአየር ንብረት እና ንጹህ አየር ድርጅት ተወካዮች ወደፊት ሀ የ 2030 የእይታ መግለጫ የሙቀት መጠኑ በ 1.5 የተገደበ መሆኑን ለማረጋገጥ ፡፡˚ሲ እና የአየር ብክለትን በከፍተኛ ሁኔታ እንደምንቀንሰው ነው ፡፡\nበቅርብ ጊዜው መሠረት የአየር ንብረት ለውጥ መ / ቤት የአየር ንብረት ለውጥ መድረክ ሪፖርትን ፣ ሚቴን እና ጥቁር ካርቦን ልቀትን ለመቀነስ በዚህ የሙቀት ደረጃ ላይ ለመገደብ ጥልቀት መቀነስ ያስፈልጋል ፡፡\nራእዩ መግለጫ ይጠይቃል ፡፡ ለመቁረጥ የተፋጠነ ጥረቶች ፡፡ የአጭር ጊዜ የአየር ሁኔታን መበከል በሚቀጥሉት አስርት ዓመታት ውስጥ እና ዓለምን ለማኖር ቃል የገቡ ሀ "በቅርብ ጊዜ ውስጥ ሙቀትን በፍጥነት የሚቀንስ እና የልማት ፣ ጤና ፣ አካባቢያዊ እና የምግብ ዋስትና ጥቅማጥቅሞችን የሚያመጣ ጎዳና።".\nእነዚህ ጥረቶች ያካትታሉ ፡፡ አስከፊ የካርቦን ዳይኦክሳይድ ቅነሳ እና ወደ ዜሮ-ካርቦን-ኢኮኖሚ መገባደጃ ምዕተ-ዓመት እለፍ ፡፡\nSየፀደይ-የአየር ንብረት ብክለቶች ፡፡ ፕላኔቷን በማሞቅ ከካርቦን ዳይኦክሳይድ ብዙ ጊዜ የበለጠ ኃይል ያላቸው ናቸው ነገር ግን በከባቢ አየር ውስጥ በአጭር ጊዜ ስለሚኖሩ ልቀትን መከላከል በፍጥነት የማሞቅ ፍጥነትን ሊቀንስ ይችላል ፡፡ ብዙዎች አደገኛ የአየር ብክለቶች ሲሆኑ ቅነሳዎችም የሰውን ጤና እና ስነ-ምህዳሮችን ይጠቅማሉ ሲሉ ዘ-ሐ የአየር ንብረት እና ንጹህ አየር ድርጅት.\nበአውሮፓ ኮሚሽን የአየር ንብረት ርምጃና ኢነርጂ ኮሚሽነር የሆኑት ሚጌል አሪአስ ካኔቴ እንደተናገሩት የመቀነስ ጥረቶች በአለም አቀፍ የኃይል ዘርፍ አፋጣኝ እርምጃ መወሰድ አለባቸው ያሉት አገራት ከቅባት እና ከጋዝ ምርት የሚቴን ልቀትን ለመቀነስ የትብብር ጥምረት እንዲሰሩ ጥሪ አቅርበዋል ፡፡\nእነዚህን ግቦች ለማሳካት ፈጣን ወደ ዝቅተኛ-ካርቦን እና ይበልጥ ሀብታማ ወደሆነ ኢኮኖሚ ፈጣን ሽግግር እንፈልጋለን። በአጭር ጊዜ የአየር ንብረት ብክለቶች ላይም ይህ ተጨማሪ እርምጃ ይጠይቃል ”ብለዋል አሪያስ ካኔቴ ፡፡\nየችግሩ መጠን አንጻር የአውሮፓ ህብረት ኮሚሽን በሁሉም የሃይድሮካርቦን ኢንዱስትሪዎች ላይ የሚቴን ልቀትን ለመለካት እና ሪፖርት ለማድረግ እና የሚቴን ልቀትን ከኃይል ምርት እና አጠቃቀም ለመቀነስ የሚረዱ ተጨማሪ መንገዶችን እየፈለገ ነው ፡፡ በዝቅተኛ ወጪዎች ልቀትን ለመቀነስ አሁንም ጉልህ አቅም አለ ፡፡\nየተባበሩት መንግስታት ዋና ፀሀፊ አንቶኒዮ ግሬሬስ ሁሉም መሪዎች በዚህ አመት ወደ XXXX በሀገር አቀፍ ደረጃ ያደረጉትን አስተዋፅኦ ለማሳደግ ተጨባጭ እና ተጨባጭ እቅዶች በ 2020 እንዲጨምሩ ጥሪ አቅርበዋል ፣ እናም በሚቀጥሉት አስርት ዓመታት ውስጥ በ 45 በመቶ መቀነስ እና የተጣራ ዜሮ ልቀቶች በ 2050።\nለንጹህ አየር መፍትሄዎችን ማምጣት ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎችን ለማጠንከር እና የስራ እድል ለመፍጠር ከታቀዱት የተፋጠነ የአየር ንብረት ተግባራት መካከል ናቸው ፣ የተፈጥሮ አካባቢዎችን እና የብዝሀ ሕይወት ጥበቃን እና የአካባቢችንን ደህንነት ለመጠበቅ ፡፡\nእንዲሁም በማደግ ላይ ባሉ ዓለም ውስጥ ሴቶችን ፣ ሕፃናትንና ሰዎችን በሚነካ መልኩ የአየር ብክለት ባልተመጣጠነ ሁኔታ የእኩልነት ፍላጎታችንን መደገፍ ይችላሉ ፡፡


ደጀ ሰላም Deje Selam: አያሌው ግራኝ ወይስ በረከት ግራኝ? (ክፍል 2)\nአያሌው (ጎበዜ) ግራኝ ወይስ በረከት (ስምዖን) ግራኝ?\n(ደጀ ሰላም፤ ጁን 6/2009)\nበቅርቡ የቅ/አርሴማን ቤተ ክርስቲያን ለመሥራት የደሴ ሕዝብ ሲጠይቅ ምእመኑ በጥይትና በቆመጥ ከተበተነ ወዲህ ክርስቲያኑ የአማራውን ክልል ፕሬዚዳንት አያሌው ገበዜ ሳይሆን አያሌው ግራኝ እንዳላቸው መዘገባችን፤ አቶ አያሌው ራሳቸው ከዚያው ከወሎ አካባቢ የመጡ ሰው እንደሆኑ መጻፋችን ይታወሳል። ጽሑፉን ያነበቡ አንዳንድ ሰዎች ግን አቶ አያሌው ከአማራው ክልል ባለሥልጣናት መካከል በስነምግባራቸው የተመሰገኑ፣ በሃይማኖታቸውም የማይነቀፉ ጥሩ ሰው መሆናቸውን በመግለጽ “ግራኝ” የሚለው ስም እንዳማይገባቸው ተናግረዋል።\nምናልባትም ቤተ ክርስቲያንን አምርረው የሚጠሉት የአቶ በረከት እጅ ሊኖርበት ስለሚችል “ግራኝነቱን” ከዚህ በሁዋላ ለአቶ በረከት መተላለፍ እንዳለበት ጠቁመዋል። የመንግስት የመገናኛው መስሪያቤት ሚኒስትር በረከት ስምዖን ስለ ቤተ ክርስቲያን ሊጠይቅ የወጣውን ሕዝብ “ድብቅ የፖለቲካ ዓላማ ያለው” ሲሉ “በእንግሊዝኛ” መናገራቸው በሰፊው መዘገቡ ይታወሳል።\nይህ በእንዲህ እንዳለ የደሴ ሙስሊም ወገኖች መንግሥት በሚያቀርበው ዜና ሙስሊሙ ሕዝብ የቅ/አርሴማ ቤተ ክርስቲአን እንዳትሠራ ተቃውሞ እንዳለው አድርጎ ማቅረቡን በመቃወም በሰላማዊ ሰልፍ ሐሳባቸው ለመግለጽ ፍላጎት እንዳላቸው የደሴ ዜና አቀባዮቻችን ተናግረዋል። “እና ምንም ተቃውሞም፣ ቅሬታም የለንም” ያሉት ሙስሊሞቹ ለምን በእነርሱ ስም እንደሚነገድ እንዳልገባቸው ተናግረዋል። ነገሩ እውነትም እንዲህ ከሆነ ጉዳዩና ተጠያቂነቱ በአቶ በረከት ላይ የሚወድቅ፣ እርሳቸው በክርስቲያኑና በሙስሊሙ መካከል የሚፈጥሩት ችግር አካል እንደሚሆን እነዚሁ ወገኖች ተናግረዋል።


በብዙ መልኩ ዴሞክራሲያዊ ገፅታን ያልተላበሰው ኢሕአዴግ ራሱን በገዥ መደብነት “አመቻችቶ” አስቀምጧል፡፡ ግንባሩ በቀደመው ዓመት አስረኛ ድርጅታዊ ጉባኤውን በዝግ በማካሄድ እንደተለመደው ባለ ዘጠኝ ነጥብ የአቋም መግለጫ በማውጣት አጠናቋል፡፡ በዚሁ ጉባኤ፣ ከዚህ ቀደም ከተካሄዱ ጉባኤዎች በተለይም በ1994 ዓ.ም በአዲስ አበባ ከተማ ከተካሄደው አራተኛው የድርጅቱ ጉባኤ ጀምሮ ይነሱ የነበሩ አጀንዳዎች ቅርፃቸውን ብቻ በመቀየር ይዘታቸውን እንደጠበቁ እስከ አስረኛው ድርጅታዊ ጉባኤ ድረስ ዘልቀዋል፡፡ በተለይም የመልካም አስተዳደር እጦትና የሙስና ጉዳይ ከድርጅቱ ጋር አብረው የተፈጠሩ እስኪመስሉ ድረስ ችግሮቹ ገንግነዋል፡፡ በ1994ዓ.ም የአዲስ አበባው ጉባኤ አብይ አጀንዳ በመሆን ጉባይተኛው የተወያየበት አጀንዳ “ጥገኛ ዝቅጠት አስተሳሰብ” የስርዓቱ አደጋ መሆኑን ነበር፡፡ የቃላት ሃብታሙ ኢሕአዴግ፣ “ጥገኛ ዝግጠት አስተሳሰብ” የሚለውን ሃረግ “ኪራይ ሰብሳቢ” በሚል አገላለጽ በመተካት በቅርቡ እስከተካሄደው አስረኛ ድርጅታዊ ጉባኤ ድረስ ይህንኑ አጀንዳ ሲመክርበት ኑሯል፡፡ ከግንባሩ ነገረ ታሪክ መረዳት እንደሚቻለውም ድርጅቱ በስልጣን ላይ እስካለ ድረስ ይሄው አጀንዳ (ኪራይ ሰብሳቢነት) ሲነሳና ሲወድቅ እንደሚኖር እሙን ነው፡፡ ርግጥ ይህ ጉዳይ በመንግስት መስሪያ ቤቶች እየታየ ካለው የመልካም አስተዳደር እጦት ጋር በተያያዘ የማታ ማታ የግንባሩን ፍጻሜ የሚያቀርበው ይሆናል፡፡ በርግጥም ግንባሩ እንደሚለው “ኪራይ ሰብሳቢነት የሥርዓቱ አደጋ ነው”፡፡ ከዚህ አኳያ ሥርዓቱ በሁለት ጫፍ የተሳለ አደጋ አፍጦበታል፡፡\n“ኪራይ ሰብሳቢነት” ሲባል\nኪራይ ሰብሳቢነት ሲባል ያልተገባ የኢኮኖሚ ጥቅም በማጋበዝ ብቻ የሚተረጎም ሳይሆን ከዚህ ባለፈ የፖለቲካ ጥቅም ትስስር (ኔት ወርክ) እና ቡድንተኝነትን መሰረት ያደረገ የስልጣን መደጋገፍንም የሚጨምር የትርጉም ይዘት አለው፡፡ የአደጋው መንታ መልክም ይሄው ነው፡፡ የስርዓቱ መሪዎች ለማመን በሚከብዱ የሙስና መረቦች በመተብተባቸው በህዝቡ ላይ እየተፈጠሩ ያሉ ቅሬታዎችን መሰረት አድርጎ ሊፈጠር የሚችለው ህዝባዊ አመፅ የአደጋው አንዱ ገጽታ ሲሆን፤ ሁለተኛው የአደጋው መልክ ደግሞ ባለስልጣናቱ እንደ ቡድን በሚዘረጉት የሙስና መረብ ከጥቅም ትስስራቸው ጋር በተያያዘ እንደ መንግስታዊ መዋቅርም ሆነ እንደ ድርጅት የሚመጡ ግምገማዎችን በጋራ የሚመክቱበት እንዲሁም ባለስልጣናቱ የራሳቸውን የቡድን አባል ወደ ተሻለ የስልጣን ከፍታ ለማውጣት የሚያደርጉት ርብርብ የቡድን ፍላጎት የሚታይበት በመሆኑ፣ ፍላጎቱ ከሌላው ቡድን ጋር የሚጋጭ ከሆነ በዚህ መሀል የሚፈጠረው ልዩነት ከስርዓቱ አልፎ ለአገርም አደጋ የሚሆንበት እድል ይኖራል፡፡ በዚህ አግባብ ኢሕአዴግ በሁለት ጫፍ የተሳለ አደጋ አፍጦበታል፡፡ ‘የግንባሩን ቀጣይ እጣ ፈንታ ከሚወስኑት ጉዳዮች አንዱና ዋነኛው ኪራይ ሰብሳቢነት ነው’ የመባሉ እውነታም ከዚህ የመነጨ ነው፡፡ በተለይም የፖለቲካ ኪራይ ሰብሳቢነት አዝማሚያ ብሄርን መሰረት ያደረገ ቡድንተኝነት የሚንፀባረቅበት በመሆኑ አደጋው ጠባብነትን መታያው አድርጎ የሚከሰት ሲሆን ፤ ይህን ተከትሎ የሚፈጠረው ችግር ከሥርዓቱ አልፎ ለአገርም የከፋ መሆኑ የሚያከራክረን ጉዳይ አይደለም፡፡\nስርዓቱ “ኪራይ ሰብሳቢነት ለመታገል ጥረት እያደረኩ ነው” እያለ ዲስኩሩን ቢያሰማም፣ ችግሩ ከመባባሱ ውጭ ጠብ ያለ ለውጥ በአደባባይ ሊታይ አልቻለም፡፡ እጅግ አስደንጋጭ የሙስና ሪከርዶች በተወካዮች ምክር ቤት በኩል በሪፖርት መልኩ ሲታለፍ ማየት የሚደንቅ አይደለም፡፡ በመሬትና በፍትህ አስተዳደር እንዲሁም በመንግስት ንብረት ግዢና ሽያጭ ላይ እየታዩ ያሉ ግልጽ የስልጣን መባለጎችን ስናስተውል አገሪቷን እንደ “መንግስት” እያስተዳደራት ባለው ገዢው ግንባር ላይ እምነት እንድናጣ ያደርገናል፡፡\nባገባደድነው አመት የፌዴራል ዋና ኦዲት መስሪያ ቤት ለህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ባቀረበው ሪፖርት ሃያ አምስት የሚሆኑ የፌዴራል መስሪያ ቤቶችና ዩኒቨርስቲዎች ህጋዊነት የሌለው የንብረት ግዢና ሽያጭ መካሄዳቸውን፣ ሥራቸውን የለቀቁ ሰራተኞች በሌሉበት እስከ ስድስት ወር የሚደርስ ደመወዝ እንደተከፈላቸው፣ ያለ ጨረታ የኮንስትራክሽን ግንባታ ስራዎች ለተለያዩ ተቋራጮች እንደተሰጠ፣ ህጋዊ የደመወዝ ጭማሪ ላልተደረገላቸው ሰራተኞች በህገ-ወጥ መንገድ ተጨማሪ ክፍያ የከፈሉ መስሪያ ቤቶች መኖራቸውን ያመለከተው ይሄው ሪፖርት፣ በዚህም እንደ አገር ከሶስት ቢሊዮን ብር በላይ ያልተመሳከረ ሒሳብ መኖሩን ይጠቁማል፡፡ ሪፖርቱ የፌዴራል መስሪያ ቤቶችንና የተወሰነ የኒቨርስቲዎችን ብቻ የሚመለከት ሲሆን፤ በየክልሉ ያለውን ምዝበራ ከዚህ ሪፖርት አኳያ ምን ያህል የከፋ ሊሆን እንደሚችል መገመት ይቻላል፡፡ የፌዴራል ዋና ኦዲት መስሪያ ቤት የንብረት ግዢና ሽያጭ ችግር አለባቸው፣ ህጋዊ የፋይናንስ አሰራር አልተከተሉም በሚል በሪፖርቱ የጠቆማቸው የፌደራል መስሪያ ቤቶችም ሆኑ ችግሩ የታየባቸው የዩኒቨርስቲ አመራሮች በህግ ሲጠየቁ ለማየት አልታደልንም፡፡ በርግጥ በኢህአዴግ ቤት ፖለቲካን እንጂ ገንዘብን መሰረቅ የስርዓቱ አንዱ ገጽታ ነውና የተለየ እርምጃ አይጠበቅም፡፡ ይሁንና እነዚህ ከፍተኛ አመራሮች ከገንዘብ ባለፈ የፖለቲካ ፍንገጣ ያሳዩ ቀን ‘ፋይላቸው’ ከመሳቢያ መውጣቱ አይቀሬ ነው፡፡\nበኢህአዴግ ቤት፣ ከሁሉም የሙስና አይነቶች ከባዱ ሙስና የመሬት ወረራን ተከትሎ እየተፈጠረ ያለው ምዝበራ ዋናው ተጠቃሽ ነው፡፡ በዚህ ዘርፍ እየታ ያለው ሙስና “ውሻ በቀደደው ጅብ ይገባል” እንዲሉ የከፍተኛ አመራሮችን ፈለግ በመከተል ቀበሌ ድረስ ያሉ አመራሮች “ከድርሻቸው” በላይ በወዳጅ ቤተ ዘመድና በሙታን ስም ሳይቀር የመሬት ወረራዉን ተያይዘውታል፡፡ የታችኛው አመራር ምዝበራ አይን እያወጣ በመምጣቱ “ኪራይ ሰብሳቢነትን አየተዋጋሁ ነው” የሚለው ኢሕአዴግ፣ ለአስመሳይ ፖለቲካው ማሳያ ይሆን ዘንድ አልፎ አልፎ የታችኛውን አመራር ጭዳ ሲያደርገው ይታያል፡፡ ነገሩ ‘የኪራይ ሰብሳቢዎች መተካካት’ አይነት ነገር ነው፡፡ የበላ ይሻራል፡፡ ያልበላ ይሾማል፡፡ ኡደቱም በዚህ መልኩ እየቀጠለ ያለ ይመስላል፡፡ ለዚህ ማሳያ ሆኖ የሚቅበው ጉዳይ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ተሞክሮ ነው፡፡ የከተማ አስተዳደሩ የከተማ ልማትና ማኔጅመንት ቢሮ ምክትል ኃላፊ የሆነው አቶ ኃየሎም ጣውዩ በነሐሴ ወር ሦስተኛ ሳምንት ለንባብ ከወጣው ከሪፖርተር ጋዜጣ ጋር ባደረገው ቃለ መጠየቅ በ2007 የሥራ ዘመን ከመሬት ጋር በተያያዘ ብቻ በየደረጃው ያሉ 315 (ሦስት መቶ አስራ አምስት) አመራሮችና ፈፃሚዎች ከኃላፊነታቸው እንደተነሱ፣ ከእነዚህ ውስጥ በህግ የሚጠየቁ ኃላፊዎች እንዳሉ ተናግሯል፡፡ በተመሳሳይ መልኩ ከተማ አስተዳደሩ 221 (ሁለት መቶ ሃያ አንድ) አመራሮችንና 4100 (አራት ሺህ አንድ መቶ) የሚሆኑ የመንግስት ሰራተኞችን ከሥራ ሊያሰናብት እንደሆነ፣ በህግ የሚጠየቁ መኖራቸውንም ለፋና ብሮድ ካስት አስታውቋል፡፡ ከዚህ ጋር በተያያዘ የካቢኔ ሹም ሽር እስከማድረግ የሚደርስ እርምጃ ሊወስድ እንደሆነም መረጃዎች በመውጣት ላይ ይገኛሉ፡፡ በመቶዎች የሚቆጠሩ መካከለኛ አመራሮች ከሙስና ጋር በተያያዘ ከሥራ የሚሰናበቱበት አዲስ አበባ እንደ ትናንቱ ሁሉ ዛሬም ‘አንገት አልባ’ አመራሮችን ተሸክማ በማዝገም ላይ ትገኛለች፡፡ ነገሩ “ጉልቻ ቢቀየር …..” አይነት ነገር ነው፡፡ የበላ ይሻራል፡፡ ያልበላ ይሾማል፡፡ ዑደቱም ይቀጥላል….\nከመሬት ወረራ ጋር በተያያዘ በተለይም ሀሰተኛ የመሬት ባለይዞታነት መረጃ በማዘጋጀትና ህጋዊ ቅድመ ሁኔታ ላላሟሉ ሰዎች በጥቅም ትስስር መሬት የመስጠቱ ሁኔታና የአመራሩ የመሬት ቅርምት ከአዲስ አበባ ከተማ በከፋ መልኩ በሌሎች የክልል ከተሞች እንዳለ ከአንባቢ የተሰወረ አይደለም፡፡ በፍትህ አስተዳደር በኩልም አስደንጋጭ የሙስና ተግባር እየተከሰተ እንዳለ የአደባባይ ምስጢር ነው፡፡ ከ30 ሺህ እስከ 350 ሺህ ብር የሚደርስ ገንዘብ በመቀበል በሀሰተኛ የፍርድ ቤት ትዕዛዝ ፍርደኞችን የለቀቁ የፌደራልና የክልል ማረሚያ ቤቶች መካከለኛ አመራሮችን እንዲሁም ከሙስና ጋር በተያያዘ የዳኞችን ክስ/ስንብት መስማት ከአመት አመት እየተለመደ መጥቷል፡፡ እንግዲህ በ”ሕግ በምትመራ” አገር ላይ ከአመት አመት አስደንጋጭ የሙስና ዜናዎችን በሪፖርትም፣ በክስም መልክ እየታየ በመሆኑ “መንግስት” የሚባለው አካል ምን እየሰራ እንዳለ መጠየቅ ግድ ይለናል፡፡ የመሬትና የፍትህ አስተዳደርን እንደ ማሳያ አንስተን ተመለከትን እንጂ በሌሎች መንግስታዊ ተቋማቶች ዘንድ ምን አይነት ጉድ ሊፈጸም እንደሚችል መገመት የሚከብድ አይደለም፡፡ በቅርቡ እንኳ የኦሮሚያ ክልል ገቢዎች ቢሮ ኃላፊ የነበረው አቶ ወንድሙ ቢራቱ በሙስና ወንጀል ተጠርጥሮ የ500 (አምስት መቶ) ሚሊዮን ብር ኦዲት እየተጣራበት ይገኛል፡፡ የምርመራው ውጤት ምን ይሁን ምንም አንድ የክልል ከፍተኛ ባለስልጣን በዚህን ያህል የብር መጠን በሙስና ወንጀል መጠርጠሩ (ኦዲት መደረጉ) ሥርዓቱ በምን ያህል መጠን እንደ ነቀዘ ጥሩ ማሳያ ይሆነናል፡፡\nበየአመቱ ተዝቆ ከማያልቁ መንግስታዊ ጉዶች መካከል ጥቂቱን ቆንጥሮ የሚያሳየን የፌደራል የስነ-ምግባርና የፀረ-ሙስና ኮሚሽን እንቅስቃሴ ከአሳ ነባሪዎች ይልቅ ትንንሽ አሳዎች ላይ ትኩረት አድርጎ “መረቡ”ን የጣለ በመሆኑ፣ አህአዴግ ስልጣን ላይ እስካለ ድረስ ሙስና የምንግዜም ቀዳሚ አጀንዳ ሆኖ ይኖራል፡፡ ገዢዉ መደብ ኢህአዴግ፣ በጉምቱ ባለሥልጣናቱ ላይ የሚታየውን ሙስና ከመቅረፍ ይልቅ “ሂስና ግለ ሂስ” በሚል ድርጅታዊ ቀኖናዉ ለጉዳዩ ከሚያሳየው መለሳለስ የተነሳ የሙስና ጉዳይ ለፖለቲካዊ አለመግባባቶች የመፍትሄ ማፈላለጊያ እየሆነ መጥቷል፡፡ ግንባሩ እንደሁልጊዜው ሁሉ በአስረኛ ድርጅታዊ ጉባኤው “የፖለቲካዊ ኢኮኖሚ ኪራይ ሰብሳቢነት ሚናን በልማታዊ አስተሳሰብ በመተካት የኢትዮጵያን ሕዳሴ እናረጋግጣለን” ቢልም፣ ጉዳዩ ከተለመደው የአቋም መግለጫነት የዘለለ ጠብ የሚል ነገር እንደማይኖረው የድርጅቱ የቀደመ ተሞክሮ ይነግረናል፡፡\nበመቶ ብሮች የሚቆጠር የወር ደመወዝተኛ በበዛባት አትዮጵያ፣ በየመስሪያ ቤቱ በሚሊዮኖች የሚቆጠር ብር ምዝበራ መካሄዱን፣ ይህን ተከትሎ እንደ አገር ቢሊዮን ብሮች በየዓመቱ በመንግስት ሌቦች መመዝበሩን የሚያመለክቱ ሪፖርቶች ከመንግስታዊ ተቋማት ጭምር መስማት መደበኛዉን የትራፊክ አደጋ ሪፖርት የመስማት ያህል እንኳን አላስደነግጠን ብሏል፡፡ በፖለቲካና በነጻ ተቋምነት መሃከል የዋልሉ ተቋማት አሁን አሁን የጠቅላዩ ኢህአዴግ ክንፍ መሆናቸዉን በተግባር እያሳዩን ነዉ፡፡ መንግስት በከሳሽነት በሚቀርብባቸዉ ፖለቲካ-ቅብ የክስ ጉዳዮች ተሸናፊ ሆኖ የታየበት አጋጣሚ የለም፡፡ የፍርድ ቤት ዉሳኔ በማረሚያቤት አመራሮች ሳይፈጸም ሲቀር የታዘብንባቸዉ አጋጣሚዎች ከጣቂት በላይ ናቸዉ፡፡ “ፍትህ”ን በብረትና በገንዘብ የገዙ አካላት አንገታቸዉን ቀና አድርገዉ በሚሄዱባት ኢትዮጵያ፣ የግፉአን ድምጽ በርክቶባታል፡፡ ጎን ማሳረፊያ ያጡ ዜጎች በበረከቱባት ሃገር፣ ከግማሽ ደርዘን በላይ ቪላ ቤቶች በተለያዩ ግለሰቦች ስም ያለዉ የኢህአዴግ መካከለኛ አመራር ፈልጎ ማግኘት ያን ያህል የሚከብድ አይደለም፡፡ በቦታ ርቀት፣ በግንዛቤ ማነስ፣ ከበቂ የምግብ አቅርቦት እጦት ጋር በተያያዘና መሰል ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ችግሮች የተነሳ በመቶ ሺህዎች የሚቆጠሩ ህጻናትና ወጣቶች በየአመቱ ትምህረታቸዉን ለማቋረጥ በሚገደዱባት አትዮጵያ፣ ልጆቻቸዉን ከአንድ ቀበሌ የግማሽ አመት በጀት ጋር የሚስተካከል የዉጭ አገር ትምህርት ቤት የሚያስተምሩ የአህአዴግ ከፍተኛ ባለስልጣናት ቁጥር እንደ ኢኮኖሚ “እድገቱ” ሁሉ በሁለት አሃዝ የሚገለጹ ናቸዉ፡፡ ንጹህ የመጠጥ ዉሃ ያጣ ህዝብ በበረከተባት አገር፣ የአልኮል መጠጥ ፋብሪካ በአክሲዮን ስም የገነቡ፤ ሚለዮኖች የዕለት ጉርሳቸዉን በጡበት ሁኔታ የግል ባንክ ባለቤት የሁኑት ባለስልጣናት የደም እንጀራ እየጎረሱ እንደሆነ ሊረዱት አልቻሉም፡፡\nየኢህአዴግ ባለስልጣናትን ነገረ-ስራ በቅጡ ያስተዋለ ሰዉ የሚከተለዉ ድምዳሜ ላይ መድረስ ይቻለዋል፡፡ እርሱም፡- ‘ማንኛዉም የኢህአዴግ ከፍተኛ ባለስልጣናት ከህግ በላይ ናቸዉ፡፡ የትኛዉም የህዝብም ሆነ የአገር ሃብት የባለስልጣናቱ እንጂ የህዝብ አይደለም’ ባልተጻፈ ህግ እየተተገበረ ያለዉ እዉነታ ይህ ነዉ፡፡ ኢህአዴግ “የ አስራ ሦስት ወር ጸጋ” የተባለላትን አገር ወደ አስራ ሦስት ወር የፖለቲካ ጭቆናና የኢኮኖሚ ብዝበዛ አሻግሯታል፡፡ የአገሪቱ ማህበራዊ ቀዉስ ሲጨምር እንጂ ሲቀንስ አላየንም፡፡ አይነ ስዉሩን ደርግ ሸኝተን ደንቆሮዉን አህአዴግ ተክተናልና ዛሬም እንደ ትላንቱ በደል የማንነት አካል ሆኗል፡፡ አስር፣ እንግልት፣ ስቅየት፣ ስደት፣ ሞት … ከገዥዉ መደብ በተቃራኒ የተሰለፉ ኢትዮጲያዉያን እጣ ፋንታ መሆኑን ሩብ ክፍለ-ዘመን ያካለለዉ የአገዛዙ ተሞክሮ ጮሆ ይመሰክራል፡፡ ገዥዉ መደብ በብዙ መልኩ ኮረብታዉ እርቆት ቁልቁለቱን በሚገርም ፍጥነት ተያይዞታል፤ የአይቀሬዉን አብዮት ማፍጠኛ የተጫነዉ ኢህአዴግ የህልዉናዉ ማክተሚያ ጊዜ ሩቅ አይደለም፡፡ በየአመቱ እንደ “መንግስት” አዋጂ አዲስ ዓመት መግባቱን በሚዲያ ስንሰማ ኑረናል፡፡ አዲስ ነገር በማናይበት ሁኔታ “አዲስ ዓመት” ብሎ ነገር ምናችን ነዉ?! እኛ ኢትዮጵያዊያን አዲስ አመት ሳይሆን አዲስ ስርዓት እንሻለን!!\n(የዚህ ጦማር አቅራቢ ጋዜጠኛ ሙሉዓለም ገ/መድህን ሲሆን በቅርቡ “የኢሕአዴግ ቁልቁለት” በሚል ርዕስ የጻፈው መጽሀፍ ለንባብ በቅቷል፡፡ ይህ ጽሁፍ በተለይ ለጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ የተላከ ነው፡፡)


እውነታዎች ብቻ-ባይፖላር ዲስኦርደር - ጀፈርሰን ማእከል - የአእምሮ ጤና እና ንጥረ ነገሮች አጠቃቀም አገልግሎቶች\nእውነታዎች ብቻ-ባይፖላር ዲስኦርደር\nባይፖላር ዲስኦርደር ምንድን ነው?\nባይፖላር ዲስኦርደር ፣ ማኒክ-ዲፕሬሲቭ በሽታ በመባልም የሚታወቀው የአንጎል መታወክ ሲሆን ይህም በስሜት ፣ በጉልበት ፣ በእንቅስቃሴ ደረጃዎች ያልተለመዱ ለውጦችን እና የዕለት ተዕለት ሥራዎችን የማከናወን ችሎታን ያስከትላል ፡፡ ባይፖላር ዲስኦርደር ምልክቶች ከባድ ናቸው ፡፡ ነገር ግን ባይፖላር ዲስኦርደር ሊታከም ይችላል ፣ እናም ይህ ህመም ያላቸው ሰዎች ሙሉ እና ውጤታማ ህይወትን ይመራሉ።\nየማኒያ ምልክቶች ወይም ማኒክ ክፍል\nበጣም በፍጥነት ማውራት ፣ ከአንድ ሀሳብ ወደ ሌላው መዝለል ፣ የውድድር ሀሳቦች መኖሩ\nበቀላሉ የሚረብሽ መሆን\nአዳዲስ ፕሮጀክቶችን እንደ መውሰድ ያሉ እንቅስቃሴዎችን መጨመር\nከመጠን በላይ እረፍት ማድረግ\nትንሽ መተኛት ወይም አለመደከም\nበስሜታዊነት ጠባይ ማሳየት እና ደስ በሚሉ ፣ ለአደጋ ተጋላጭነት ባህሪዎች መሳተፍ\nየድብርት ምልክቶች ወይም የመንፈስ ጭንቀት ክፍል\nከመጠን በላይ ረዘም ላለ ጊዜ የሀዘን ወይም የተስፋ መቁረጥ ስሜት\nበድርጊቶች አንድ ጊዜ የእንቅስቃሴዎች ፍላጎት ማጣት\nትኩረት የማድረግ ፣ የማስታወስ እና ውሳኔ የማድረግ ችግሮች ያጋጥሙናል\nእረፍት የሌለው ወይም ብስጩ መሆን\nመብላት ፣ መተኛት ወይም ሌሎች ልምዶች መለወጥ\nስለ ሞት ማሰብ ወይም ራስን መግደል ወይም ራስን ለመግደል መሞከር።\nባይፖላር አይ ዲስኦርደር—ቢያንስ ለሰባት ቀናት በሚቆዩ ማኒክ ወይም ድብልቅ ክፍሎች የተገለፀ ወይም ግለሰቡ አስቸኳይ የሆስፒታል እንክብካቤ የሚያስፈልገው በጣም ከባድ በሆኑ የማኒክ ምልክቶች ፡፡ ብዙውን ጊዜ ፣ ዲፕሬሲቭ ክፍሎች እንዲሁ ይከሰታሉ ፣ በተለይም ቢያንስ ለ 2 ሳምንታት ይቆያሉ ፡፡\nዳግማዊ ባይፖላር ዲስኦርደርበዲፕሬሲቭ ክፍሎች እና በሂፖማኒካዊ ክፍሎች ንድፍ የተገለፀ ፣ ግን ሙሉ-ምት ያለው ማኒክ ወይም ድብልቅ ክፍሎች የሉም ፡፡\nባይፖላር ዲስኦርደር በሌላ መልኩ አልተገለጸም (BP-NOS) -diagnosed when symptoms of the illness exist but do not meet diagnostic criteria for either bipolar I or II. However, the symptoms are clearly out of the person’s normal range of behavior.\nሳይክሎቲሚክ ዲስኦርደር ወይም ሳይክሎቲሚያ -ቀላል ባይፖላር ዲስኦርደር። ሳይክሎቲሚያሚያ ያላቸው ሰዎች የሂፖማኒያ ክፍሎች እንዲሁም ቢያንስ ለ 2 ዓመታት መለስተኛ የመንፈስ ጭንቀት አላቸው ፡፡ ሆኖም ምልክቶቹ ለሌላ ማንኛውም ዓይነት ባይፖላር ዲስኦርደር የምርመራ መስፈርቶችን አያሟሉም ፡፡\nባይፖላር ዲስኦርደር ያለበት አንድ ሰው ካወቁ እሱንም ይነካል ፡፡ እርስዎ ማድረግ የሚችሉት የመጀመሪያው እና በጣም አስፈላጊው ነገር ትክክለኛውን ምርመራ እና ህክምና እንዲያገኝ ማገዝ ነው ፡፡ ቀጠሮውን ቀጠሮ መያዝ እና ዶክተርዎን ለማየት ከእሱ ጋር መሄድ ያስፈልግዎታል ፡፡ የምትወደው ሰው በሕክምና ውስጥ እንዲቆይ አበረታታ ፡፡\nጓደኛዎን ወይም ዘመድዎን ለመርዳት የሚከተሉትን ማድረግ ይችላሉ-\nስሜታዊ ድጋፍን ፣ መረዳትን ፣ ትዕግሥትን እና ማበረታቻን ያቅርቡ\nጓደኛዎ ወይም ዘመድዎ ምን እየደረሰበት እንዳለ ለመረዳት ስለ ባይፖላር ዲስኦርደር ይወቁ\nጓደኛዎን ወይም ዘመድዎን ያነጋግሩ እና በጥሞና ያዳምጡ\nጓደኛዎ ወይም ዘመድዎ የሚናገሩትን ስሜት ያዳምጡ እና ባይፖላር ምልክቶችን ሊያስከትሉ ስለሚችሉ ሁኔታዎች መረዳትን ይረዱ\nእንደ መራመጃዎች ፣ መውጫዎች እና ሌሎች እንቅስቃሴዎች ላሉት አዎንታዊ መዘናጋት ጓደኛዎን ወይም ዘመድዎን ይጋብዙ\nለጓደኛዎ ወይም ለዘመድዎ በጊዜ እና በሕክምናው የተሻለ ሊሻሻል እንደሚችል ያስታውሱ ፡፡\nመረጃ ከ NAMI ድርጣቢያ (ለበለጠ መረጃ እባክዎን ይጎብኙ እዚህ).


የአፍሪቃ ቀንድና ሶማሊያ በባለሙያ ዓይን | የጋዜጦች አምድ | DW | 02.02.2007\nየአፍሪቃ ቀንድና ሶማሊያ በባለሙያ ዓይን\nበአፍሪቃ ቀንድ በሚገኙ አገራት አካባቢ ተቋማቸዉን ዘርግተዉ ከሚንቀሳቀሱ የባህር ማዶ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች መካከል Life and Peace Institute የተሰኘዉ ይገኝበታል። ዋና መስሪያ ቤቱ ስዊድን ዑፕሳላ የሆነዉ ይህ ተቋም በኬንያ ናይሮቢ ፅህፈት ቤት አለዉ፣ ለአፍሪቃ ቀንድ አገራት አገልግሎቱን የሚያሳርስበት።\nየሸንጎዉ መሪ ሸህ ሸሪፍ\nወይዘሮ ኪርሲ ሳሪሲቶ እንደሚሉት ተቋማቸዉ በሶማሊያ ስራ ከጀመረ 10ዓመታት አልፈዋል። ከ1990ዎቹ መነሻ አንስተቶም በሶማሌ ላንድ የሰላም ሂደቱን ይህ ተቋም ሲረዳ እንደቆየ ጊዜያዊ አስተባባሪዋ ይገልጻሊ። ከዚያም\n«ከዚያም ከጥቂት ዓመታት በፊት በናይሮቢ በተካሄደዉ የሰላም ድርድር Life and Peace Institute ሂደቱን ደግፏል። በመቀጠልም መንግስት ተመሰረተ። ከዚያም በሶማሊያ ሌላ ጥያቄ መጣ። በሶማሊያ ብሄራዊ እርቅ ኮሚሽንን እንድንደግፍ።»\nከዚያም አሉ ሳሪሲቶ በደቡብ ሶማሊያ የተመሰረተዉ የሽግግር መንግስት ወደተረጋጋችዉ ባይደዋ በመዝለቅ መንግስትና ምክር ቤቱን መሰረተ። የእነሱ ተቋምም ወደባይደዋ ዞሮ መንግስቱን በሰላም ሂደት ሊረዳ የሚችልበትን መንገድ ይቃኝ ገባ።\nእንደሚታወቀዉ ላለፉት 15ዓመታት መንግስት አልባ በቆየችዉ ሶማሊያ የተለያዩ የጦር አበጋዞች የህዝቡን ሰላም የሚያምሱባት፤ ተፈናቃዩም በየዕለቱ እየበረከ ወደተለያዩ አገራት የሚሰደደዉ እየተበራከ ነዉ የሰነበተዉ። ይህ ተቋም ደግሞ 10ዓመታት እዚያዉ ሶማሊያ የሰላም ሂደቱን ሲያግዝ ሰንብቷል ነዉ ያሉት ጊዜያዊ አስተባባሪዋ። በሂደቱ ግን ሶማሊያ ተረጋግታ አልታየችምና የተቋማቸዉ አስተዋፅዖ ምን ነበር ማለት ይቻላል? ምላሽ አላቸዉ\n«Life and Peace Institute ብቻዉን በሶማሊያ ሰላምን ሊያመጣ አይችልም። እኛ የምናደርገዉ ምንድነዉ በሶማሊያ ለሚገኙ የተለያዩ አካላት መስጠት የሚገባዉን ድጋፋችንን መስጠት ነዉ። እናም እነሱ በአገሪቱ ሰላም ሊያመጡ ይችላሉ። የሶማሊያ ሁኔታ ደግሞ በእርግጥ ዉስብስብ በመሆኑ ቅር ካላለሽ ሶማሊያዊዉ የስራ ባልደረባችን በዚህ ቃለ ምልልስ እዲሳተፍ ልጋብዘዉ እችላለሁ።»\nሶማሊያ ዉስጥ ለሚገኘዉ ፅህፈት ቤታቸዉ በኃላፊነት የሚሰሩት አቶ አብዲ አደን አሊ ደግሞ እኛ ለሶማሊያ ሰላም ማምጣት ሳይሆን ስራችን ሰላም እንዲፈጠር ሁኔታዉን ማመቻቸት ነዉ ይላሉ።\nበሶማሊያ የሚገኙ የተለያዩ ተቋማት መንግስታዊም ሆኑ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች የሚያቀርቡትን ሃሳብና እቅድ በአቅም መደገፍና በስልጠና ማገዝ ዋነኛ ተግባራቸዉ መሆኑንም አስረዱ።\nየአካባቢዉ ተወላጅ እንደመሆናቸዉና በተቋሙም ባላቸዉ ሃላፊነት በአፍሪቃ ቀንድ ያለዉን ችግር ማለትም የዳርፉር፤ አሁን የተባባሰዉና ለዓመታት በተመሳሳይ የዘለቀዉ የሶማሊያ የሰላም እጦት፣ እንዲሁም የአፍሪቃ ቀንድ የፖለቲካ ተንታኞች እየሰጉለት የሚገኘዉ የአካባቢዉ ሁኔታ ምን ይመስላል ይላሉ አልኳቸዉ\n«በእርግጥ የአፍሪቃ ቀንድ ምናልባት ስህተት ልባል እችላለሁ ግን እዉነት ነዉ በአህጉሩ ካለዉ ሁሉ በቋፍ ያለ አካባቢ ነዉ ማለት እችላለሁ። ለአካባቢዉ ደግሞ ነገሩ እንደ እንግዳ ደራሽ አይደለም ያለና ሲወራረስ የመጣ ሁኔታ ነዉ። ምክንያቱ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ሊሆን ይችላል፤ የተፈጥሮ ሃብትም ሊሆን ይችላል፤ ምናልባትም ከፒለቲካዊ ያለመረጋጋት ሁኔታ ጋር የተዛመደ ሊሆን ይችላል። ሌላዉ ይህን ችግር ያመጣዉ ደግሞ እንደ ሶማሊያ መንግስት ያሉት የመፍረሳቸዉ ነገር ነዉ። የዳርፉር ጉዳይ ሲታይ መንግሳት መሰረታዊ አገልግሎቶችን አላዳረሰም በሚል በአካባቢዉ የተነሳ ነዉ፥ ያ ደግሞ በህዝቦች መካከል አለመመቸትን ፈጠረ። ይህን መሰሉ ችግር ደግሞ በሱዳን ወይም በሶማሊያ ብቻ የተወሰነ አይደለም። በአካባቢዉ በአጠቃላይ የኖረ ችግር ነዉ ማለት ይቻላል።»\nበተለያዩ ተቋማት፤ መንግስታትና ድርጅቶች የሚደረገዉ የሰላም ጥረት በአካባቢዉ ዉጤት ሊያመጣ ይችላል ብሎ መገመት ይቻልን ይሆን? አብዲ አደን አሊ ይህን ይላሉ\n«ሶማሊያ የአካባቢዉ አካል የሆነች አገር ናት። ሶማሊያ ዉስጥ መረጋጋት ከሌለ የአካባቢዉን ሀገራትም መጉዳቱ አይቀርም። የዓለም ዓቀፉ ህብረተሰብ ሰላምን ማምጣትና መጫን አይችልም። ሊያደርጉ የሚችሉት በአገሪቱ የሚገኙት ህዝቦች ግጭትን ለመፍታት የሚያሳዩትን ተነሳሽነት መደገፍ ነዉ። ለምሳሌ ሶማሊያን ብናይ ሰላምን በሶማሊያ የማምጣት ፍላጎት ከህዝቡ መምጣት አለበት። ራሳቸዉ በአገራቸዉ ሰላምን ለማምጣት ዝግጁ መሆናቸዉን ማሳየት አለባቸዉ።»\nለምሳሌ የዩናይትድ ስቴትስ አምባሳደር ከተሸናፊዉ የሸሪዓ ፍርድ ቤቶች ህብረት መሪ ከሆኑት ሼኽ ሸሪፍ ሼህ አህመድ ጋ መነጋገር መጀመራቸዉ ተገልጿል። ይህ ዉጤት ያመጣ ይሆን?\n«በጣም! አየሽ የእስላማዊዉ ሸንጎ አባላት በወታደራዊ ረገድ ተሸነፉ ልንል እንችላለን በፖለቲካዊ ረገድ ግን አልተሸነፉም። አሁንም የማይካደዉ በጣም በጣም ከፍተኛ የሆነ የህዝብ ድጋፍ አላቸዉ። ይህም ድጋፍ ነበር ላለፉት 15ዓመታት ችግር ሲፈጥሩ የነበሩትን የጦር አበጋዞች አሸንፈዉ አካባቢዉን እንዲቆጣጠሩ የረዳቸዉ። ምንም እንኳን በጦር ኃይል ቢሸነፉም እንደሶማሌ ዜጋ እነሱም በሶማሊያ የሰላም ሂደት ሊጫዉት የሚችሉት ታላቅ ሚና አለ ብዬ አምናለሁ። እነሱን ማግለሉ ሁኔታዉን ያባብሳል። ዋናዉ ነገር የብሄራዊ እርቅ ሂደቱን መጀመር ነዉ። ያም ይሆናል ብዬም አስባለሁ።»


የግድቡ ጉዳይ ከእጃችን እንዳይወጣ እንጠንቀቅ! - ፍትሕ መፅሔት\nHomeርዕሰ-አንቀጽየግድቡ ጉዳይ ከእጃችን እንዳይወጣ እንጠንቀቅ!\nየግድቡ ጉዳይ ከእጃችን እንዳይወጣ እንጠንቀቅ!\nFebruary 18, 2021 Feteh ርዕሰ-አንቀጽ\nበዓባይ ጉዳይ ላይ ዋጋ እንዳንከፍል መጠንቀቅ ያስፈልጋል። ታሪካዊው አደራ አንዴ ከእጃችን ከወጣ ድጋሚ አናገኘውም። የጠ/ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ መንግሥት የመጣበት መንገድ አደገኛ አጣብቂኝ ውስጥ እንድንገባ አድርጎናል። በጉዳዩ ላይ ከባለሞያዎች ጋር በቂ ምክክር አለማድረግ፣ ከቴክኒክ ኃላፊዎች ይልቅ ፖለቲከኞች በግድቡ ዙሪያ ብቸኛ ወሳኝ መሆናቸው፣ በግብፅ ጋባዥነት አሜሪካ ወደ አደራዳሪነት ስትገባ በቸልተኝነት መፈቀዱ፣ ለሶስተኛ ወገን የመስማሚያ ሀሳብ እጅ መሰጠቱ፣ ገንዘብ አበዳሪ ሀገራትና ተቋማትን ላለማስቀየም የሚደረግ ከልክ ያለፈ ትዕግስተኝነት… ወዘተ በዓባይ ግድብ ዙሪያ እየተካሄደ ባለው ድርድር ላይ የታዩ ችግሮቻችን ናቸው። የተዘረዘሩት መንግሥታዊ ስህተቶች ብሔራዊ ምልክት እየሆነ የመጣውን ግድብ እንዳያሳጣን ያሰጋናል።\nግብፆች በየጊዜው አዳዲስ የመደራደሪያ ሃሳብ እያመጡ ማደናገር የለመዱት ነው። ከዚህ ቀደም በ1929ኙ እና በ1959ኙ ኢትዮጵያ ያልተሳተፈችበት የቅኝ ግዛት ውል ካልተዳደርን የሚል መከራከሪያ ነበራቸው። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ደግሞ ይህን ሙግት ዘንግተው የውሃ ሙሌቱ ጊዜ መራዘምንና የድርቅ ጊዜ ማካካሻን የሚመለከት የሚል አዲስ የድርድር ነጥብ ይዘው መጥተዋል። ይህ ብቻም አይደለም። ከዚህ ቀደም፣ በሦስቱ የተፋሰሱ ሀገራት ማለትም በግብፅ፣ በሱዳንና በኢትዮጵያ መካከል ውይይት ብቻ እንዲደረግ በጋራ የተስማሙበትን ውል አፍርሰው አሜሪካና ዓለም ባንክ አደራዳሪ እንዲሆኑ ግብፅ ያቀረበችው ሀሳብ ተቀባይነት አግኝቷል። ይህ ሲሆን እኛ መፍቀዳችን የኋላ ኋላ አደገኛ ቅርቃር ውስጥ ከትቶናል። ዲፕሎማሲያዊ ኪሳራ ይዞብን እንደሚመጣ ከወዲሁ መገመት እምብዛም አይከብድም። ከዚህ ለመውጣት ፖለቲካዊ ብልሀት ይጠይቃል። ጥልቅ የቴክኒክ ዕውቀት ያላቸውን ባለሞያዎች የጉዳዩ ባለቤት እንዲሆኑ ማድረግም ለነገ የሚተው የቤት ሥራ አይደለም። የጠ/ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ መንግሥት የሰራውን አደገኛ ስህተት አርሞ ከድርድሩ መውጣቱ የቀረው ብቸኛ አማራጭ ነበር። ከታሪክና ከመጪው ትውልድ ወቀሳ የሚድነው የግድቡ ባለቤት እኛ መሆናችንን በዓለም ፊት ሲያረጋግጥልን ነው። ምንም አይመጣም በሚል ችኩል ውሳኔ የገባንበት የዋሽንግተኑ ድርድር ነገ ይዞብን የሚመጣው ችግር ካለ ከጠ/ሚኒስትሩና ከመንግሥታቸው ውጪ የሚጠየቅ አይኖርም።\nከቀናት በፊት በጉዳዩ ላይ ዝርዝር መግለጫ በመንግስት በኩል ተሰጥቷል። የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ አቶ ገዱ አንዳርጋቸውና የውሃ፣ መስኖና ኢነርጂ ሚኒስትሩ አቶ ስለሺ በቀለ መንግሥትን ወክለው ማብራሪያ የሰጡት ባለሥልጣናት ናቸው። “በጫናም ሆነ በተፅዕኖ የሚሆን ነገር የለም”፣ “እነዚህ ወገኖች ከታዛቢነት አልፎ አርቅቆ የማቅረብ ፍላጎት አላቸው”፣ “የአሜሪካ መግለጫ በፍፁም ተቀባይነት የለውም”፣ “ብሔራዊ ጥቅማችንን አሳልፈን አንሰጥም” የሚሉ ተከላካይ አረፍተ-ነገሮች የተደመጡበት መግለጫ ነበር ማለት ይቻላል። አሜሪካም ሆነች የዓለም ባንክ እናሸማግል ሲሉ ከፈቀድን በኋላ ዛሬ እንዲህ ማለቱ ያረፈደ ምላሽ ስለመሆኑ የመንግሥት ኃላፊዎቹ ሊረዱት ይገባል። በዚህ ዘመን ይህን ቀላል ስሌት መስራት የሚችል ዲፕሎማት ማጣታችን በርግጥም አሳፋሪ ነው። በዓባይ ጉዳይ ላይ የሚመራመሩ የቴክኒክ ባለሞያዎቻችንና የፖለቲካ አዋቂዎቻችን ከግብፅ አንፃር ሲመዘኑ የአቅም ማነስ የሚታይባቸው መሆኑም አሳሳቢ ነው። የወንዙ ባለቤት የመሆናችንን የበላይነት ዘንግተን በጠሩን ቦታ የምንገኝ ተሸናፊ ልንሆን አይገባም።\nአሁን የድርድሩን መልክ የምንገለብጥበት ወቅት ሊሆን ይገባል። የመካከለኛው ዘመን ነገስታት የሚፈስሰውን ውሃ እንገድባለን በማለት ግብፅን ያስፈራሩበት እንደነበር ታሪክ ይነግረናል። እርግጥ ነው፣ እነርሱ እኛን መፍራት እንጂ በግልባጩ እኛ እነርሱን ልንፈራ ባልተገባ ነበር። የተፈጥሮ ምንጩ መነሻ ኢትዮጵያ ነች። ግብፅ አይደለችም። የዓለም ተሞክሮ እንደሚነግረን ደግሞ የወንዙ ባለቤት የሆኑ ሀገራት የመጀመሪያ ባለድርሻ መሆናቸውን ነው።\nአሜሪካ ከሜክሲኮ ጋር፣ ቱርክ ከእነ ኢራቅና ኢራን ጋር፣ ቻይናም ከጎረቤቶቿ ጋር በሀገር ተሻጋሪ ወንዞች ምክንያት ለድርድር ለበርካታ ጊዜ ሲቀመጡ ተስተውሏል። ሆኖም፣ የሥነ-ልቦናም የሞራልም የይዞታም የበላይነት ያላቸው ሀገራት ይዘው የሚቀርቡት መከራከሪያ ቀዳሚ ተሰሚ ነው። የታችኛው የተፋሰሱ ሀገራት ሳይጎዱ ባለቤቶቹ የሚጠቀሙበት የስምምነት ማዕቀፍ ይዘጋጃል። ለእኛ የቀረበልን ግን በተቃራኒው ነው። ባለቤቱ ሊያገኝ የሚገባውን ጥቅም ለሌላው ሲል አሳልፎ እንዲሰጥ የሚያስገድድ ስምምነት እንድንፈርም በዓለም ኃያሏ ሀገር ግፊት እየተደረገብን ነው። የአስዋን ግድብ እንዲጠግብ የዓባይ ግድብ ጦሙን ይደር እንደማለት የሚቆጠር ስሌት ይመስላል። ይህም ብቻ ሳይሆን ጥናት ተደርጓል በሚል ምክንያት የግድቡ የማመንጨት ኃይል ከ6450 ሜጋዋት ላይ 1,300 ያህል እንዲቀንስ መደረጉን በድጋሚ መጠየቅ የሚኖርብን ጊዜ አሁን ይሆናል።\nበአጠቃላይ፣ የግብፅ ሰሞነኛ ጉዳይ ጥብቅ ክትትል የሚፈልግ ሆኗል። መንግሥት ተዘናግቶ በፈጠረው ክፍተት ግብፆች ያገኙት ዲፕሎማሲያዊ ድል ትልቅ ትምህርት ሊሰጠን ይገባል። ተወደደም ተጠላም ባለፉት አራት ወራት የገጠመንን ኪሳራ ተቀብለን ልንገመግም ይገባናል። ያለፈውን መገምገም ብቻም ሳይሆን ነገ ይዘን የምንቀርበውን የጠሩ መደራደሪያ ነጥቦች ልናዘጋጅ ያስፈልጋል። በዓባይ ጉዳይ ይዘን የቆየነውን የበላይነት በፖለቲካ ዕውቀት ችግር ምክንያት ልናጣው አይገባም።\nዓባይ የአሜሪካ ዝክረ መስዋዕት? – ክንፉ አሰፋ


በናዝሬት ተቀባይነት አላገኘም | የኢየሱስ ሕይወት\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ሎምዌ መቄዶንያኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማኩዋ ማያ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቦውሉ ቬትናምኛ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችሕዋ ችዊ ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዩንግዌ ንያኔካ ንዳው ኖርዌይኛ አሉር አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡርዱ ኡዝቤክ (በላቲን ፊደላት) ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ኪፔንዴ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካታላን ካዛክ ካዛክ (በአረብኛ ፊደላት) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ኮርያኛ ኮንጎ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጁላ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ\nተአምራት ቢፈጽምም በናዝሬት እንኳ ተቀባይነት አላገኘም\nማቴዎስ 9:27-34፤ 13:54-58 ማርቆስ 6:1-6\nዓይነ ስውሮችንና ዱዳ የሆነን ሰው ፈወሰ\nየናዝሬት ሰዎች አልተቀበሉትም\nኢየሱስ ቀኑን ያሳለፈው በሥራ ተጠምዶ ነው። ከዲካፖሊስ ክልል ከተመለሰ በኋላ፣ ደም ይፈስሳት የነበረችውን ሴት ፈወሰ፣ ከዚያም የኢያኢሮስን ሴት ልጅ ከሞት አስነሳ። ይሁን እንጂ ውሎው በዚህ አልተቋጨም። ኢየሱስ ከኢያኢሮስ ቤት ወጥቶ ሲሄድ ሁለት ዓይነ ስውሮች “የዳዊት ልጅ ሆይ፣ ምሕረት አድርግልን” ብለው እየጮኹ ተከተሉት።—ማቴዎስ 9:27\nእነዚህ ሰዎች ኢየሱስን “የዳዊት ልጅ” ብለው መጥራታቸው ኢየሱስ የዳዊት ዙፋን ወራሽና መሲሕ መሆኑን እንደሚያምኑ ያሳያል። ኢየሱስ ለሰዎቹ ጩኸት መልስ አልሰጠም፤ ምናልባትም ይህን ያደረገው ጽናታቸውን ለመፈተን ይሆናል። ሰዎቹም ተስፋ አልቆረጡም። ኢየሱስ ወደ አንድ ቤት ሲገባ እነሱም ተከትለውት ገቡ። ኢየሱስ “ዓይናችሁን ላበራላችሁ እንደምችል ታምናላችሁ?” ሲል ጠየቃቸው። እነሱም “አዎ ጌታ ሆይ” ብለው በእርግጠኝነት መለሱለት። በዚህ ጊዜ ኢየሱስ ዓይናቸውን ዳስሶ “እንደ እምነታችሁ ይሁንላችሁ” አላቸው።—ማቴዎስ 9:28, 29\nወዲያውኑ ማየት ቻሉ! ኢየሱስ እንደ ሌላ ጊዜው ሁሉ በዚህ ጊዜም፣ እሱ ያደረገላቸውን ለማንም እንዳይናገሩ አዘዛቸው። ሰዎቹ ግን በደስታ ስለፈነጠዙ ስለ እሱ በይፋ አወሩ።\nእነዚህ ሁለት ሰዎች እየወጡ እያለ ሌሎች ደግሞ ጋኔን ስላደረበት ዱዳ የሆነ ሰው ወደ እሱ አመጡ። ኢየሱስ ጋኔኑን ካስወጣለት በኋላ ዱዳው ወዲያው መናገር ጀመረ። ሕዝቡም በዚህ እጅግ ተደንቀው “በእስራኤል ምድር እንዲህ ያለ ነገር ታይቶ አያውቅም” አሉ። በቦታው ፈሪሳውያንም ተገኝተዋል። ተአምራቱን መካድ አይችሉም፤ በመሆኑም ከዚህ ቀደም እንዳደረጉት ሁሉ አሁንም “አጋንንትን የሚያስወጣው በአጋንንት አለቃ ነው” በማለት ተአምራቱን የፈጸመበትን ኃይል በተመለከተ ትችት ሰነዘሩ።—ማቴዎስ 9:33, 34\nብዙም ሳይቆይ ኢየሱስ ወዳደገባት ከተማ ወደ ናዝሬት ተመለሰ፤ በዚህ ጊዜ ደቀ መዛሙርቱ አብረውት ናቸው። ከአንድ ዓመት ገደማ በፊት በዚያ ባለው ምኩራብ አስተምሮ ነበር። መጀመሪያ ላይ ሰዎቹ በተናገረው ነገር ቢደነቁም በኋላ ላይ ግን በትምህርቱ ቅር በመሰኘት ሊገድሉት ሞክረው ነበር። አሁን ደግሞ ኢየሱስ የቀድሞ ጎረቤቶቹን ለመርዳት ሌላ ሙከራ አደረገ።\nኢየሱስ በሰንበት ቀን ለማስተማር ወደ ምኩራብ ሄደ። ብዙ ሰዎች የተደነቁ ሲሆን እንዲያውም “ይህ ሰው ይህን ጥበብና እነዚህን ተአምራት የማድረግ ችሎታ ከየት አገኘ?” ብለው ጠየቁ። ከዚያም እንዲህ አሉ፦ “ይህ የአናጺው ልጅ አይደለም? እናቱስ ማርያም አይደለችም? ወንድሞቹስ ያዕቆብ፣ ዮሴፍ፣ ስምዖንና ይሁዳ አይደሉም? እህቶቹስ ሁሉ የሚኖሩት ከእኛ ጋር አይደለም? ታዲያ ይህን ሁሉ ከየት አገኘው?”—ማቴዎስ 13:54-56\nሰዎቹ፣ ኢየሱስ ከእነሱ የተለየ እንደሆነ አልተሰማቸውም። ‘ከልጅነቱ ጀምሮ እናውቀዋለን፤ ታዲያ እንዴት መሲሕ ሊሆን ይችላል?’ ብለው አስበው ይሆናል። ኢየሱስ ታላቅ ጥበብ ያለውና ተአምራት የፈጸመ ቢሆንም ይህን ሁሉ እያዩ ሊቀበሉት አልፈለጉም። የራሱ ዘመዶች እንኳ ሳይቀር በቅርብ የሚያውቁት ሰው በመሆኑ ተሰናክለውበታል፤ በዚህም የተነሳ ኢየሱስ “ነቢይ በገዛ አገሩና በገዛ ቤቱ ካልሆነ በስተቀር በሌላ ቦታ ሁሉ ይከበራል” አለ።—ማቴዎስ 13:57\nበእርግጥም አለማመናቸው ኢየሱስን እጅግ አስደንቆታል። ስለሆነም “ጥቂት ሕመምተኞች ላይ እጁን በመጫን ከመፈወስ በቀር” በዚያ ሌላ ተአምር አልፈጸመም።—ማርቆስ 6:5, 6\nሁለቱ ዓይነ ስውሮች ኢየሱስን “የዳዊት ልጅ” ብለው መጥራታቸው ምን እምነት እንዳላቸው ያሳያል?\nፈሪሳውያን፣ ኢየሱስ የፈጸማቸውን ተአምራት በተመለከተ ምን አሉ?\nኢየሱስ በናዝሬት ምን ዓይነት አቀባበል ተደረገለት? ለምንስ?\nኢየሱስ ተአምራት ፈጸመ\nኢየሱስ የፈጸማቸው ተአምራት ምን ዓይነት ኃይል እንዳለው እንዲሁም ወደፊት ምድርን ሲገዛ ስለሚኖረው ሁኔታ ምን ያመለክታሉ?\nአጋራ አጋራ ተአምራት ቢፈጽምም በናዝሬት እንኳ ተቀባይነት አላገኘም\njy ምዕ. 48 ገጽ 120-121\nምዕራፍ 9 በናዝሬት አደገ\nጽሑፍ የሕትመት ውጤቶችን ማውረድ የሚቻልባቸው አማራጮች ኢየሱስ—መንገድ፣ እውነት፣ ሕይወት\nኦዲዮ ኦዲዮዎችን ማውረድ የሚቻልባቸው አማራጮች ኢየሱስ—መንገድ፣ እውነት፣ ሕይወት\nአጋራ አጋራ ኢየሱስ—መንገድ፣ እውነት፣ ሕይወት


መለስ አምባገነን ከሆነ ገዱ አጎብዳጅ ነው! (ስዩም ተሾመ) | EthioReference >\nመለስ አምባገነን ከሆነ ገዱ አጎብዳጅ ነው! (ስዩም ተሾመ)\nPosted by admin\t| 20/09/2017 | Comments Off on መለስ አምባገነን ከሆነ ገዱ አጎብዳጅ ነው! (ስዩም ተሾመ)\nየመለስ_ዜናዊ ደጋፊዎች ታላቁ መሪ፥ አባይ ደፋሪ፣ የተለየ ሃሳብ ፈሪ፣ የሃሳብ ደሃ ሆኖ “የሃሳብ ድህነትን” ያስወገደ መሪ…ጲሪሪሪ እያሉ ሲያሽቃብጡለት፥ ሲያሽቋልጡ፥ ሲያመልኩት አዝቅክት ውስጥ ጥሎን አለፈ፡፡ በመለስ ዜናዊ ላይ የስድብ መዓት ሲያወርዱ የነበሩት ደግሞ አቶ ገዱ አንዳርጋቸው ተነካብን ብለው “ያዙኝ-ልቀቁኝ” እያሉ ነው፡፡ ይሄም እንደቀድሞ ሰው ማምለክ፥ አጎብዳጅነት…ማሽቃበጥ፥ ማሽቋለጥ፥… ነው፡፡\nማንኛውም የመንግስት ሃላፊ በሥራ አፈፃፀሙ ላይ ትችትና ነቀፌታ ሊሰነዘርበት ይችላል፡፡ በሥራው ካጠፋ በአስቸኳይ እርማት መስጠት፣ ካላጠፋ ማስተካከያ(ማስተባበያ) መስጠት በሃላፊነቱ የተጣለበት ግዴታ ነው፡፡ አቶ ገዱ ‘ያለአግባብ ተሰደብኩ ካለ፣ በዚህም ሰብዓዊ ክብሬ ተነካ ወይም መልካም ስሜ ጠፋ” የሚል ከሆነ ጉዳዩን ለፍርድ ቤት አቅርቦ መብቱን ማስከበርና ተገቢውን ካሣ መጠየቅ ይችላል፡፡\nበምታዩት የክስ ቻርጅ መሰረት መሠረት አቶ እንዳልክ፣ ተመስገን እና ሰለሞን የተባሉ የባህር_ዳር ከተማ ነዎሪዎች “የፋሲል ደሞወዜን በቃኝ_ሂድልኝ የሚለውን ዘፈን አዳምጣችኋል” ተብለው የሚከስሰው ክልላዊ መንግስት ፕረዜዳንት አይደለም እንዴ? ፍፁም ብረሃኔ እና ዳንኤል ብረሃኔ ግን ዶማና አካፋ ሲሉት ዝም-ጭጭ የሚያስብለው የአፓርታይድ ስርዓት ግንባር ቀደም መሪ አይደለም! ይሄ ብቻ ገዱን ዶማ አያስብለውም? ይሄው እኔም “ዶማ፥ አጎብዳጅ!” ብዬ ሰደብኩት፡፡ ስዩም ሰደበኝ ከማለቱ በፊት በቅድሚያ እስኪ የብርሃኔ ልጆችን ከስሶ ሰብዓዊ ክብርና መልካም ስም እንዳለው ያሳየኝ፡፡ “ገዱ ተሰደበ” የሚሉ ሰው አምላኪዎች፥ ምድረ አጎብዳጆች፥ አሽቃባጭና አሽቋላጭ ሁላ፥… መጀመሪያ የአቶ ገዱ አስተዳደር “ዘፈን አዳመጣችሁ” ብሎ የከሰሳቸው አቶ እንዳልክ፣ ተመስገን እና ሰለሞን የክስ ጉዳያቸው የት እንደደረሰ ጠይቁ!!!


አፕሪሞ ለተጣመረ ግብይት እጅግ በጣም ከባድ መሣሪያዎች | Martech Zone\nአፕሪሞ ለተጣመረ ግብይት እጅግ በጣም ከባድ መሣሪያዎች\nረቡዕ, ህዳር ኖክስ, 3 አርብ, ማርች 11, 2016 Douglas Karr\nበዚህ ዓመት ለገበያ አቅራቢዎች በተጠቃሚዎች በይነገጽ ላይ አንዳንድ አስገራሚ እድገቶችን እያየን ነው ፡፡ ባለፈው ዓመት ከአመራር ቡድኑ ጋር በ አፕሪሞ ጋር ከተነጋገረ በኋላ ሃሬስ ጋንግዋኒ፣ የምርት ስትራቴጂ (VP) ፡፡ ኩባንያው በቅርቡ ማርሾችን ቀይሮ ሶፍትዌርን እንደ አገልግሎት “ስቱዲዮ” ስሪት መስጠት ጀመረ ፡፡\nእኔም ተዋወቀኝ እና ከዋና ሥራ አስፈፃሚቸው ቢል ጎድፍሬይ ጋር ረዥም ጊዜ ተገናኘሁ ፡፡ ስለ ማርኬቲንግ አብዮት አስገራሚ ውይይት ነበር… እና በሚያሳዝን ሁኔታ እሱን መጣል የነበረብኝን የምመዘግብበት በቂ ደካማ ሥራ ሠራሁ ፡፡ New እኔም አዲስ በመገናኘት ደስታ አግኝቻለሁ ሲኤምኦ ሊዛ አርተር የ 20 ዓመት ልምድ ያለው እና እንደ ኦራክል ፣ አካማይ እና ሌሎች የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች ላሉት ግዙፍ ሰዎች የሰራ ፡፡\nእኔ ሙሉ በሙሉ አቅልዬ የታይኩት አፕሪሞ በመስመር ላይ ያዘጋጀው እና ለደንበኞቻቸው እጅ ያስቀመጠው አስገራሚ የመሳሪያ ቅንብር ነበር ፡፡ ሌሎች የግብይት አውቶማቲክ መሪዎች ለብዙ ዓመታት የተጠቃሚ በይነገጻቸውን ባያሻሽሉም - እና አሁንም የተራቀቁ የግብይት ሂደቶችን ለመገንባት የተጠቃሚ መቆጣጠሪያዎችን ፣ ስክሪፕት እና ኤ.ፒ.አይ.ዎችን ጥምረት በመጠቀም - አፕሪሞ ለደንበኞ clients ለሁሉም የተጠቃሚ ተሞክሮዎች እናት አቅርባለች… ቀላል ፣ የሚያምር ፣ እና የላቀ የመጎተት እና የመጣል ተግባር።\nየእነሱ የመከፋፈያ ዲዛይን ሞተር ምሳሌ ይኸውልዎት። መሳሪያዎች ወደ በይነገጽ ሊጎትቱ እና በቀላሉ ሊበጁ ይችላሉ። ስርዓቱ በመብረር ላይ እንኳን ቆጠራዎችን ይሰጣል ፡፡ ዘመቻዎች በቀላሉ በኢሜል የተገደቡ አይደሉም ፣ የራስ-ሰር የመከፋፈሉ ሂደቶች ውስብስብ እና ባለብዙ መካከለኛ ዘመቻ አፈፃፀም ለማቅረብ የበረራ ዝርዝሮችን በራስ-ሰር በመብረር ላይ ይችላሉ ፡፡\nገበያዎች እንዲሁ በወራጅ ገበታ የቅጥ አሰራር መሳሪያ አማካኝነት የተራቀቁ ቀስቅሴ ዘመቻዎችን መገንባት ይችላሉ\nእና ነጋዴዎች ስትራቴጂዎቻቸው ሁሉም በተቀላጠፈ ሁኔታ እየሰሩ መሆናቸውን ለማረጋገጥ ሲመለከቱ መፍትሄው የቀን መቁጠሪያ እና የብዙ ዘመቻ እይታን ይሰጣል\nበአፕሪም የተቀናጀ ፣ በፍላጎት ግብይት ሶፍትዌሮች B2C እና B2B ነጋዴዎች በጀቶችን በመቆጣጠር እና ወጪ በማውጣት የግብይት ለውጥን ሚና በተሳካ ሁኔታ እንዲመረምሩ ያስችላቸዋል ፣ የውስጥ ደረጃዎችን በተስተካከለ የስራ ፍሰት በማስወገድ እና የሚለካ ROI ን ለማሽከርከር አዳዲስ ባለብዙ ቻናል ዘመቻዎችን ያካሂዳሉ ፡፡ የእኛ መድረክ ለድርጅትዎ ልዩ ፍላጎቶች ለዝግጅት እቅድ ፣ ለኤምአርኤም ግብይት ሃብት አስተዳደር ፣ ለዲኤም ዲጂታል ንብረት አስተዳደር ፣ ለኤምኤም ኢንተርፕራይዝ ማርኬቲንግ ማኔጅመንት ፣ ለገበያ ዕቅዶች ፣ ለዘመቻ እቅድ እና ስትራቴጂ ፣ ለብራንድ ማኔጅመንት ፣ ለማህበራዊ ሚዲያ አስተዳደር እና ለሌሎችም ሞጁሎች ተስማሚ ነው ፡፡\nጉብኝት አፕሪሞለተጨማሪ መረጃ ጣቢያው ፡፡ አፕሪሞም አንዳንድ አስገራሚ ነገሮችን ያትማል ጦማሮች በሚለካው ግብይት ላይ.\nመለያዎች: አፕሪሞቢል ጎድፍሬይክስተት ግብይት።የዕቅድ ዝግጅትየተቀናጀ ግብይት\nDouglas Karr Wednesday, November 3, 2010 Friday, March 11, 2016\nየመስመር ላይ ትብብር ከፌስቡክ ጋር? እርስዎ ውርርድ!\nከሰኞዎች… በማስታወቂያዎች ጉዳይ አገኘን?\nዲሴም 18, 2016 በ 10: 25 AM\nሠላም ዳግላስ ጥሩ መጣጥፉ በርዕሱ ላይ የተቀናጀ ግብይት ፡፡\nአውቶሜሽን በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ትልቅ ሚና ይጫወታል ፡፡ አብዛኛዎቹ የመሪነት አስተዳደር እና የሽያጭ ማፋጠን ክፍያዎች የዚህ ዓይነተኛ ምሳሌዎች ናቸው ፡፡ የተቀናጀ ግብይት ከአውቶሜሽን ጋር የተቀላቀለ የተጠቃሚ ባህሪን እና ለተለዋጭ ልወጣ ፍጥነት ፈጣን ምላሽን ለመለየት ይረዳል ፡፡


በመደናበር ወይስ በፍልስፍና እየተመራን ነው? | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\nበመደናበር ወይስ በፍልስፍና እየተመራን ነው?\nውድ አንባቢያን ለመሆኑ ከሚኒስትሮቻችን፣ ከፕሬዚዳንቶቻችን፣ ከፓርቲዎች ሊቃነ መናብርት የትኛው ነው ፈላስፋ? ወይም ይኼ ነው ተብሎ በሚታወቅ ፍልስፍና የሚመራው ማነው? ለመሆኑ አንድ የፖለቲካ ሰው ወደ ሥልጣን ሲያመራ ፍልስፍና የሚባል ነገር በአዕምሮው ውስጥ አለ? አመራሮቹ በፍልስፍናስ በኩል አልፈው ያውቃሉ? አገር ለመምራት የሚረዱ የፍልስፍና መጻሕፍት ሳያቋርጡ ያነባሉ? "ደግሞ ሰው ለመግዛት ፍልስፍና አያስፈልግም!" ይላሉ? እርግጥ ነው ሁሉም ፈላስፎች፣ የፍልስፍና ተከታዮች፣ በፍልስፍና በኩል አድርገው ያለፉ ሊሆኑ ይችላሉ። አጠቃላዩን ሁኔታ ስናየው ግን አይመስልም። ስለዚህ ትልቁ ችግራችን የፍልስፍና ድህነት ሳይሆን ይቀራል? እንደተለመደው ሐሳብ ለመሰንዘር ያህል ግን ዛሬ የበለፀጉት አገሮች በኢኮኖሚና በማኅበራዊ ኑሯቸው እጅግ ከተሻለ የኑሮ ደረጃ የደረሱት፣ መሪዎቻቸው ፍልስፍናን እንደ ዋነኛ መሣሪያቸው አድርገው በመነሳታቸው ሲሆን፣ የፍልስፍና ድህነት ባለባቸው አገሮች ጠበብት ‹‹መንግሥት እንደ ሳይንስ በፍልስፍና ዕጦት እየተሰቃየ ነው፤›› በማለት የሚያስጠነቅቁትም፣ የፍልስፍና ዕውቀት የሌላቸው የፖለቲካ መሪዎች ከሕዝብ ፍላጎት ውጪ የራሳቸውን ዓላማ በጭፍን እንዳያራምዱ ነው፡፡ ያለ ፍልስፍና ፖለቲካው ብቻውን አፍራሽ ተፅዕኖ ያለው ባዶ ጩኸት ስለሚሆን ነው፡፡ እንደ ቶማስ ጀፈርሰን (አሜሪካ) ያሉ ታላላቅ መሪዎች ተብለው የሚነገርላቸው የፖለቲካ ሰዎች፣ አንድም ራሳቸው ፈላስፎች ያለበለዚያም ፈላስፎችን ጎናቸው ያደረጉ ወይም ሁለቱም ሁኔታዎች በማመቻቸታቸው እንደሆነ አያጠያይቅም፡፡\nኧርቪን ኤድማን የተባሉ ፈላስፋ "ዘ ፊሎዞፊ ኩዌስት" በሚል ርዕስ በ1947 ዓ.ም. ባሳተሙት መጽሐፋቸው፣ ‹‹በፍልስፍና አዕምሮን ማንቃት ከጠባብነትና በምኞት ዓለም ከመኖር ያድናል፡፡. . . (ፍልስፍና) ሰዎችን እርስ በርስ የሚግባቡ፣ አንዳቸው የሌላው አባል የአንድ ዓለም ዜጎችና ወንድማማቾች እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል፤›› ሲሉን፣ ቪክቶር ሁጎም ‹‹ፍልስፍና የሐሳብ አጉሊ መነጽር ነው፤›› በማለት አስፈላጊነቱን ያጎላዋል፡፡ ከእነዚህ ሊቃውንት በግልጽ እንደምንረዳው ፖለቲካ ያለ ፍልስፍና አፉ ሳይታሰር እንደ ተዘቀዘቀ ስልቻ እንደሚሆን አያጠያይቅም። ሐሳብ እየተደረደረ በየደረሰበት ፏ ብትን የማለቱና ምኞት ሆኖ የመቅረቱ ጉዳይም ሚስጥር ይኼው ነው። ፍልስፍና ያላስተሳሰራቸው የፖለቲካ መሪዎች ሥልጣን ቢያስተሳስራቸው እንኳን መበታተናቸው ከቶ አይቀርም። ታላቁ ፈላስፋ ዣን ዣክ ሩሶ (1712-1778) ‹‹አንድ አናፂ አንድን ትልቅ ሕንፃ ከመገንባቱ በፊት መሬቱ የሕንፃውን ክብደት መሸከም መቻሉን አስቀድሞ ማወቅ እንዳለበት ሁሉ፣ አንድ ጥሩ ሕግ አውጪ አካል ጥሩ የሆኑ ሕጎችን ብቻ ሳይሆን ሕዝብ ይደግፈው እንደሆነ መረዳት ይኖርበታል፤›› ሲል በቀላል ምሳሌ ፍልስፍናዊ አመለካከቱን ያቀርባል፡፡ ይኼው ፈላስፋ ነፃ ያልሆነ ሕዝብ እኩል ሊሆን እንደማይችልና እኩል ካልሆነ ደግሞ አመፅ ማስነሳቱን እንደማይተው “ሶሻል ኮንትራክት” በሚል ርዕስ ባሳተመው መጽሐፉ ይተነትናል፡፡ ፕሌቶም የፖለቲካ መሪዎች (ንጉሦች) ፈላስፎች መሆን እንዳለባቸው በአራት ነጥብ የመዝጋቱን ትክክለኛነትም ብዙ ፈላስፎች ይደግፉታል፡፡ ይህ ሰው ጥሩ የጦር መሪዎች፣ ድል በድል የተጎናፀፉ ፋኖዎች፣ ወኔያም መኮንኖች፣ የፖለቲካ መሪዎች ይሆናሉ ቢል ኖሮ ተቀባይነትን ባላገኘ ነበር፡፡ ወታደራዊ መሪ ኢኮኖሚን አንኮታኩቶ ሕዝብን ለሥቃይና ለብጥብጥ እንደሚዳርግ የምናውቀው በመሆኑ፣ እዚህ ላይ ተጨማሪ ማብራሪያ መስጠት አያስፈልግም፡፡\nይሁንና የማንም ‘ቲፎዞ’ ሳንሆን ከቀና አመለካከት ተነስተን፣ ‹‹ፍልስፍና ለምን ያስፈልገናል? ለመሆኑ ያለፍልስፍና ማደግ አይቻልም? ሕይወት ራስዋን የቻለች የፍልስፍና መስክ ሆና እያለ ለምን የግሪካውያን፣ የሮማውያን፣ የሌሎች ምዕራባውያንና ምሥራቃውያን አገሮች ፍልስፍናን በማጥናት ጊዜያችንን እናባክናለን?" የሚሉ ጥያቄዎች መነሳት ይኖርባቸዋል፡፡ ወደነዚህ ጥያቄዎች በተለይም ፍልስፍና ለምን ያስፈልገናል? የሚለውን ጥያቄ ለመመለስ በቅርቡ ከሆነው ድርጊት በመነሳት መመልከት እንችላለን፡፡. . . ለምሳሌ መንግሥት ሕዝብን በአንድ ምክንያት ተነስቶ ድጋፉን እንዲሰጠው ሲጠይቀው ‹‹ሆ›› ብሎ የሚወጣ ለምንድነው? ግብር እንዲቀነስለት? ከሥራ እንዳያባርረው? እንዳይቀየመው? ጥናታዊ የዘመቻ ባህል በልቦናው ውስጥ ስለተቀረፀበት? የታፈነ ስሜቱን የሚገልጽበትን ጊዜ ሲጠብቅ ስለነበረ? ከዚህ ቀደም የነበረውን መንግሥት ደግፈው የወጡት ስላናደዱት? ወይስ ምንድነው? ይህ በዝርዝር ካልታወቀ "ሕዝብ ሆ ብሎ ስለወጣልኝ ወዶኛል" ወደሚል ዝንባሌ ማምራት እጅግ በጣም አደገኛ ግምት ነው። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት የታላቋ ብሪታኒያ ጠቅላይ ሚኒስትርን አንዲት ደጋፊያቸው፣ ‹‹ይህ ሁሉ ሕዝብ ንግግርህን አፉን ከፍቶ ሲያዳምጥና ከዳር እስከ ዳር ሲያጨበጭብልህ ምን ይሰማሀል?" ስትለው “ነገ አንዳች ነገር ባጠፋ ተዘቅዝቆ ይሰቀል ሲለኝ፤›› ሲል የሰጠው በትምህርታዊነቱ ሲጠቀስ ይኖራል። እውነቱን ለመናገር እንኳን ተራ ሰው ያመኑት የቅርብ ሰው እንኳን በፍልስፍና የማይመራ ከሆነ አደገኛ ነው።\nይህም ሁሉ ደግሞ የኢትዮጵያ ፍልስፍና በዩኒቨርሲቲ ገዳም ውስጥ ገብቶ ዓለም በቃኝ ማለቱ ነው። በእርግጥም ‹‹ከኋላ ቀርነትም እርስ በርስ ብጥብጥም ያድነናል›› ብለን የምናምንበት ዩኒቨርሲቲ አሸልቦ ካልሆነ በስተቀር መጥፎ የፖለቲካ አዝማሚያ ሲያይ፣ ‹‹ይህ አካሄድ ፈጽሞ ጥሩ አይደለም፣ ጥሩ የፖለቲካ አካሄድ ሲታይ ደግሞ ይህኼኛው መልካም ነው፤›› በማለት በጋዜጣ፣ በመጽሔት፣ በኤሌክትሮኒክስ ሚዲያና በማኅበራዊ ሚዲያ ጉድለቱን አንድ በአንድ እየቀነሰ ባስተማረን፣ ሃይ ባለን ነበር፡፡ ‹‹የጨነቀው እርጉዝ ያገባል›› በሚሉት ዓይነት መንገድ ሰዎች ወደ ሥልጣን ሲመጡና ትንሽ ሰላም፣ ትንሽ መረጋጋት፣ ትንሽ ዴሞክራሲ፣ ትንሽ ነፃነት ስትኖር እርሷም እልም ድርግም እንዳትል በዝምታ ባልተመለከተ ነበር፡፡ ለነገሩ አውሮፓና አሜሪካ ከትልልቅ የዕድገት ደረጃ የደረሱት እኮ ዩኒቨርሲቲዎቻቸው ያልተቆጠበ ጥረት በማድረጋቸው ነው። በአንፃሩም የፖለቲካ መሪዎችና ምሁራን በመገናኛ ብዙኃን ምን አሉ? ብለው ስለሚከታተሉ፣ ስለሚማሩ፣ ስህተታቸውን ስለሚያርሙ፣ አመለካከታቸውን ስለሚያዳብሩ ነው። እንደገና ልመለስባቸውና ለመሆኑ የእኛ ምሁራን፣ ላራሽፋኮ (1613-1680) ‹‹ፍልስፍና ያለፈውንና የወደፊቱን መጥፎ ነገር ታሸንፋለች፣ በአሁኑ ወቅት ግን መጥፎ ነገር ያሸንፋታል፤›› እንዳለው፣ ወቅቱ እስኪያልፍ ያለውን ሁኔታ እየከተቡልን ወይስ እንደ አገራቸው፣ እንደ ባህላቸው፣ እንደ ሠልፍና እንደ ምኑና ምናምኑ ጥሪ ካልተደረገላቸው ቀብራራ ፈላስፎቻችን ወደ አደባባይ ላይዘልቁ ነው? ወይስ መማር ሌላ በአደባባይ መናገርና ለአደባባይ መጻፍ ሌላ በመሆኑ ነው? ወይስ ኦስትሪያዊው ታላቁ የሥነ ልቦና ምሁር ሲግመን ፍሮይድ (1856-1939) ‹‹የምሁራን ድምፅ ለስላሳ ነው፣ ነገር ግን እስኪሰማ ድረስ እረፍት የለውም፡፡ አንድን ሐሳብ በግድ ለማጤን የሚደረገውን ሙከራ ያላሰነሰ ጥረት በማድረግ የተሳካ ውጤት ያስገኛል. . . ›› ያለውን አልሰሙም ይሆን?\nያም ሆነ ይህ የሚጠቅመን እ.ኤ.አ ጃንዋሪ 22 ቀን 1561 ዮርክ ሻየር በሚባለው የለንደን ክፍለ ከተማ የተወለደው ዝነኛ ፈላስፋ ፍራንሲስ ቤከን፣ ‹‹እኔ የተወለድኩት ለሰው ልጅ መልካም አገልግሎት ለመስጠት ነው ብዬ አምናለሁ፡፡ እንደ ሕዝብ መብት መጠበቅ ያሉ የሰው ልጅ የደስታ ምንጭ የመሳሰሉት መልካም ነገሮች ሁሉ እንክብካቤ ሊደረግባቸው፣ እንደ ውኃና አየር ሁሉም እኩል ሊጠቀምባቸው እንደሚገባም አውቃለሁ፡፡ ስለዚህም ለሰው ልጅ የሚበጁ ነገሮችን ለማከናወን እንዴት ተፈጥሮዬን ማስተካከል እንዳለብኝ ራሴን እጠይቃለሁ፡፡ በዚህም ጥያቄ ሁኔታዎችን ስንዳስስ ኪነ ጥበብን ከማሳደግና ከመፍጠር የተሻለ የሰው ልጅን ብልፅግና (ሥልጣኔ) የሚመጣ ሥራ አላገኘሁም ካለ በኋላ፣ ‹‹ከሁሉም በላይ ደግሞ የሰው ልጅን ከጨለማ ወደ ብርሃን የሚያወጣ ሐሳብ የሚያመነጭ እውነተኛ ሰውን የዓለማችን የበላይ የሚያደርግ፣ የነፃነት ሻምፒዮንና በአሁኑ ጊዜ ባርያ አድርጎ ከያዘው ችግር (ፍላጎት) አስወጋጅ የሚል መጠሪያ ሊሰጠው ይገባል፤›› ያለውን መሆኑን እኛ እንድናስታውሳቸው ይሆን?\nእንዲያው ለነገሩ እንደ ፍራንሲስ ቤከን ሁሉ ቀደም ሲል ፕሌቶ፣ አርስቶትል፣ በኋላም ስፒኖዛ፣ ቮልቴር፣ ኢማኑኤል ካንት፣ ሄርበርት ስፔንሰርና ፍሬድሪክ ኒሼ፣ በቅርቡ ዘመናዊ የአስተሳሰብ ብርሃናቸውን ፈንጥቀውልን ካለፉት አውሮፓውያን ፈላስፎች ሄነሪ ቤርጋሰን፣ ቤንዴዩ ክረችና ከአሜሪካ ጆርጅ ሳንታያ፣ ዊልያም ጀምስና ጆን ዲዩ፣ የአገራቸውንና የዓለምን አስተሳሰብ ወደ ተሻለ አቅጣጫ መምራታቸውን ለአሁኑ ሳይንስና ቴክኖሎጂ ዕድገት ከፍተኛ አስተዋጽኦ ያደረጉ መሆናቸውን እያወቅን በጭፍን የምንመራው እስከ መቼ ነው?\nያም ሆነ ይህ ፈላስፎቻችን ሕዝብን ለማስተማር ፈለጉም አልፈለጉም፣ ትናንትም ሆነ ዛሬ የሰላም ጥያቄ ሲነሳ ፍልስፍና የሌላቸው የፖለቲካ ሰዎች ‹‹በእኛ ጥረት የሰላም አየር ከተነፈሳችሁ ሌላ ምን ትፈልጋላችሁ? ዴሞክራሲውን እንደሆን ለእኛ ተውት። ከእኛ ወዲያ ጎራሽ ማዕድ አበላሽ. . . ›› የሚለው አመለካከት ባለፉት 27 ዓመታት ምን ጠቀመን? ለመሆኑ ሰዎች መንፈሳዊ፣ ሞራላዊና ማዕምራዊ (ምሁራዊ) ሰላም አያስፈልጋቸውም? ዛሬ መንፈሳዊ አመለካከትን በተመለከተ አንዱ የሌላውን በሚያከብርበት ሳይሆን፣ ሌላው አንዱን እያንኳሰሰ የሚታበይበት እንዲሁም አንዱ በሌላው ላይ ''መጣሁብህና መጣብኝ" የሚል ስሜት ሲፎካከር አይሰማምን? ማነው ይኼንን ፉክክር በፍልስፍና ላይ በተመሠረተ አመራር አስተባብሮ ትክክለኛ አቅጣጫ የሚያሲዘው? እርግጥ ነው ለተወሰኑ የኅብረተሰቡ ክፍሎች ሰላም ማለት የጦር መሣሪያ ተኩስ የሌለበት ሁኔታ መኖር ማለት ሊመስላቸው ይችላል፡፡ ነገር ግን በአንድነት ላይ በተመሠረተ ልዩነቱ፣ በብሔረሰብ ድብልቅነቱ፣ በቆየና በተወው ፖለቲካዊ አመለካከቱ ነፃ ካልሆነ፣ ለዚህ የኅብረተሰብ ክፍል የሚስማማ ሁኔታ ካልተመቻቸና በሚቀጥለው ምርጫ ማንኛውም ፖለቲካ ድርጅት በነፃ ተወዳድሮ አሸናፊው ሥልጣን የሚይዝበት ሁኔታ ካልፈነጠቀ፣ ሌላው ቀርቶ ለራሱ ለኢሕአዴግ አባላት ምን ያህል አስደሳች ይሆናል? ካልሆነስ ከወዲሁ ሁኔታዎች ሊመከርባቸውና ሊዘከርባቸው አይገባምን? እውነቱን እንነጋገር ከተባለ ሕዝብ ‹‹እኔ ነፃ ነኝ›› የሚለው በፖለቲካ ድርጅቶች ግፊት ከሆነ ለነፃነቱ ምን ያህል ነፃ ነው? መንግሥት እውነት ነፃና ትክክለኛ መንግሥት ከሆነ፣ እነዚህ አነስተኛ የሕዝብ መብቶች የመገናኛ ብዙኃኑን በቁጥጥር ሥር ባደረጉ የፖለቲካ ድርጅቶች ሲረገጡ ማስከበር አልነበረበትምን? እንግዲያውማ እኛ የዛሬዎቹ ጎልማሶችና አዛውንቶች እንደምናውቀውና ከደርግ የአሥራ ሰባት ዓመታት አገዛዝ እንደተማርነው. . . ‹‹ሴቱንም፣ ወጣቱንም፣ ገበሬውንም፣ ሠራተኛውንም. . . በሰበብ አስባቡ እየሰበሰበ አንዱ በሌላው ላይ እንዳይተኛ የሚያደርግ አስተዳደር ዛሬም ምን ጊዜም አምባገነን ነው፤›› ብንል ኢሕአዴግንም ሆነ ሌላውን በመጥላታችንና በመውደዳችን ምክንያት ሳይሆን፣ በመሥጋታችንና በመፍራታችን ነው፡፡ ከመፍራትና ከመሥጋት በመነጨ ስሜት ተነስተን የምንሰጠው አስተያየት ደግሞ፣ ከምቀኝነት ወይም ከወደቀው መንግሥት ናፋቂነት ሊቆጠርብን አይገባም፡፡ ከዛሬ ሁለት ዓመት ተኩል በፊት ፕሮፌሰር መስፍን ወልደ ማርያም፣ "እስቲ ያለፈውን ፊልም ተመልሳችሁ እዩት" ማለታቸው እኮ እውነት ነበር፡፡ እስቲ ይህ አባባል ሐሰት ከሆነ አሁንም አሥራ ሰባት ዓመት ሙሉ የኢትዮጵያ ቴሌቪዥን ጣቢያን የፊልም ክምችት ክፍል እንመርምር፡፡ ሠልፉም ሆነ አደረጃጀቱ ከአሁኑ የሚለየው በምንድነው?\nፈላስፋውና ሳይንቲስቱ ራስል (1872-1970) አስተሳሰብን አላነበብንም እንዳይሆን እንጂ፣ ‹‹ሰላም የሠፈነ ቢመስል እንኳን የጦርነት አደጋ ባንዣበበበት አገር ምን ጊዜም የመንግሥት ቁጥጥር ኃይል ነው፤›› ሲል ያስጠነቀቀው ለዚህ አልነበረምን? ስለሕዝብ ነፃነት አጥብቀው ከተከራከሩት ዕውቅ ፈላስፎች አንዱ የሆነው ጆን ሎክ፣ ‹‹ከፍተኛ የሕዝብ ነፃነት ፍላጎትና መንግሥት ከሚሰጠው እጅግ አነስተኛ ፍላጎት ጋር መታረቅ አለበት፤›› ሲል የመከረው ነፃነትና ሰላም በአስተማማኝ ሁኔታ ሠፍኖ የተሻለ ማኅበራዊ ሕይወት እንዲገኝ፣ ሕዝብ የሚፈልገውን እንዲሾምና እንዲሽር አልነበረምን? ሕዝብን እንደፈለገ የሚነዳ የፖለቲካ ፓርቲ ሲኖር ግን፣ በሌላው አገር ሁሉ አልፀደቀምና በእኛም አገር ደርሶ ፋይዳ ሊኖረው አይችልም፡፡ ዕውቁ ጸሐፊ ተውኔት ሼክስፒርም ‹‹ጁሊየስ ቄሳር›› በሚል ርዕስ በደረሰው ተውኔት ‹‹ሕዝቦች ሆይ ፓምፔም፣ ጁሊየስ ቄሳርም፣ ብሩተስም፣ ማርክ አንቶኒዮስም ያው አምባገነን መሪዎቻችሁ ናቸው፤›› ይለናል፡፡ መንግሥት ዴሞክራሲያዊ ገጽታውን እስካላሳየ ድረስ መባል ያለበትም እንደዚህ መሆን ይኖርበታል፡፡\nበእርግጥም ፀረ ኢሕአዴግ ለመሆን ስለተፈለገ ሳይሆን ሁኔታዎች እንዲሻሻሉ፣ እንዲለወጡ፣ በሀቅም በዚች አገር ላይ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት በአስተማማኝ ሁኔታ እንዲዘረጋ ካለን ምኞት ተነስተን የምንሰጠው አስተያየት ተቀባይነት የሚያገኝ ከሆነ፣ ሕዝብ እኮ ‹‹ተሠለፍ›› ሲባል የመንግሥትን እገዛ ለመፈጸም ሲል የሚሠለፈውን ያህል፣ ‹‹ነፃ ሆነህ አስተያየትህን ስጥ›› ሲባልም የሰላ ሒሱን የሚሰነዝር መሆኑን መረዳት ይኖርብናል፡፡ ለምሳሌ የቀድሞው ፕሬዚዳንት መንግሥቱ ኃይለ ማርያም ጎጃም ውስጥ ሕዝቡን ሰብስበው ረጅም ዲስኩር ካደረጉ በኋላ ለጉብኝት ሲሄዱ አንዱን ገበሬ በድንገት ይዘውት ‹‹ታዲያስ ምን ይሰማሃል?›› ቢሉት፣ ያንን ያህል ሲናገሩ የነበሩ ሰው ከሕዝቡ ጋር ሲቀላቀሉ መለየት አልቻለምና ‹‹እንግዲህ ተናግሯል እናያለና፤›› በማለት ሐሳቡን በነፃ እንደሰጠው ሁሉ፣ ኢሕአዴግም በ1982 ወይም በ1983 ዓ.ም. ኩታ በርና አካባቢዋን በተቆጣጠረበት ጊዜ ካድሬዎቹ ሕዝቡን ይሰብስቡና ለረዥም ጊዜ መግለጫ ይሰጣሉ፡፡ ‹‹የደርግ ከላሾች፣ በራዥች፣ ንዑስ ከበርቴዎች፣ አቀባባይ ከበርቴዎች፣. . . ወዘተ.›› እያሉ የእነሱ አመለካከት ግን ፍትሕን፣ ዴሞክራሲን፣ እኩልነትንና ነፃነትን እንደሚያመጣ ይሰብካሉ፡፡ በመጨረሻም ሕዝቡ ጥያቄ ወይም አስተያየት እንዳለው ይጠይቃሉ፡፡ ወዲያውም አንድ ሰው እጁን ያወጣና አስተያየት እንዳለው ሲገልጽ እንዲናገር ይፈቀድለታል፡፡ ሰውየውም፣ ‹‹መቼም የተናገራችሁትን ሁሉ ሰምተናል ጥሩ ነው፡፡ እኔ ግን ነገር ዓለሙን ሳየው በዚች አገር ላይ ሽማግሌ ጠፍቷል፤›› ካለ በኋላ ለምን ሽማግሌ እንደጠፋ ሲያብራራ፣ ‹‹አሁን ያልከንን ነገር ሁሉ የደርግ ካድሬዎችም ይነግሩን ነበር፡፡ ነገረ ሥራችሁን ሁሉ ሳየው ወንድማማቾች ትመስሉኛላችሁ፡፡ ታዲያ የምትሉን ሁሉ አንድ ከሆነ ምን አጣላችሁ? የተጣላችሁስ ቢሆን ካልጠፋ በስተቀር ሽማግሌ ሊያስታርቃችሁ አይገባምን?›› ሲል አስተያየቱን ሲሰጥ ሁሉም በጭብጨባ ስምምነቱን ገለጸ፡፡\nእንግዲህ ይህ ሕዝብ ትናንት ኢሕአፓ፣ ወያኔ፣ ሻዕቢያ፣ ቀኝ መንገደኛ ወዘተ. መጣብህ እያለ፣ ልጆችህን ስጠኝ እንጂ አንተን አኖርሃለሁ እያለ ደርግ ፍዳውን ሲያሳየው የነበረና ከመብቱና ከነፃነቱ አንዳንድ መናኛ ነገሮች ስለተደረጉለት ሳይሆን፣ ስለታሰቡለት እየተጎተተ የሥራ ጊዜውን ማባከን አለበትን? ለመሆኑ በደርግ ኢሕድሪ መንግሥት ለቁጥር የሚያስቸግር የድጋፍ ሠልፍ ከቶ ምን ተገኘ? የሚለው ጥያቄ ግን በጥልቀት መዳሰስና የአካሄድ ለውጥ የሚያስፈልግ ይመስለኛል፡፡ ከልብ ያልሆነ አሠራር አይጠቅምምና!!!\n‹‹ከማርክሳዊ ሌኒናዊ አስተሳሰብ ተነስተን የብዙ ፓርቲዎች መኖር የሕዝብና የአገር ጥቅም አያስከብርምና እንደ ኢሕአዴግ ያለ አንድና ጠንካራ አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ የፖለቲካ ፓርቲ ብቻ ይበቃል፡፡ እስካሁን የተገኘው ዴሞክራሲያዊ ድል ሁሉ በእሱ አይደለምን?›› ብለን እንዳንተወው የነፃ ገበያ ኢኮኖሚ እየተከተልን ነው፡፡ የነፃ ኢኮኖሚ ሥርዓት ደግሞ የነፃ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ዕውን ማድረግን ይጠይቃል፡፡ የነፃ ፖለቲካ ሥርዓት ደግሞ ትምክህተኛ፣ ነፍጠኛ፣ ዘረኛ፣ ወዘተ. ሳይባል ሁሉንም አስተሳሰብ ያለገደብ የሚያስተናግድ ሥርዓት ነው፡፡ ጠንካራ ጠንካራውን ተቀናቃኝ የፖለቲካ ድርጅት የተለያየ ስም እየሰጣችሁ፣ ደካማውን ደግሞ መቼም የትም አይደርስምና ‹‹እንዳያማህ ጥራው እንዳይበላህ ግፋው›› ዓይነት አስተናግዱት የሚሰኝ ፍልስፍናም የለም፡፡ እኛ የነገሩ አካሄድ የሚገርመንና ችግር እንዳያመጣ የምንሠጋ ሰዎች ደግሞ ሞርቲ መርዱራንድ የተባለ እንግሊዛዊ ጋዜጠኛ፣ በጣሊያን ወረራ ጊዜ ወደ አገራችን በመጣበት ጊዜ ‹‹ክሬዚ ካምፔይን›› በሚል ርዕስ ባጠናቀረው የዘገባ መጽሐፍ (1936) ኢትዮጵያውያን አርበኞች፣ ውኃውን ወረው የፋሺስት ጦር እንዳይጠጣው ይመርዙት ስለነበርና በዚህም ምክንያት ጉዳት ስለደረሰበት ‹‹እንደ ወታደር መዋጋት አለባቸው እንጂ፣ እንደ መራዦች መሆን የለባቸውም፤›› በማለት ጄኔራል ሳኒቲ መናገሩን ጠቅሶ፣ ‹‹ይህ አባባል እነሱ በጋዝ መርዝ ከሚጨፈጭፉት ድርጊት ጋር እንዴት እንደሚገናዘብ ለሚያስበው በጣም የሚያስገርም ይሆናል፤›› በማለት አስተያየቱን እንዳሠፈረው አካሄድ እንዳይሆን ጥንቃቄ እንዲደረግ ስንወተውት፣ ‹‹ጆሮ ዳባ ልበስ›› ልንባል አይገባም፡፡ የእብሪተኛ መሪዎች ሁሉ ስህተት ይኼው ነበር፡፡\nይህም ብቻ አይደለም ዓለማችን ‹‹ነፃ እናወጣችኋለን፣ እኩልነታችሁን እናረጋግጣለን፣ ፍትሕና ርትዕ እናሠፍናለን፣ ዴሞክራሲም ይረጋገጣል. . . ›› የሚሉ በርካታ አምባገነኖችን ኢትዮጵያ ታውቃለች፡፡ ‹‹ወርቅ ቢያቀርቡለት ፋንድያ ነው›› የሚል ተብሎ በኮሎኔል መንግሥቱ ኃይለ ማርያም ከመነቀፉ በፊት፣ ማለትም የአፄ ኃይለ ሥላሴን መንግሥት ጥሎ ሥልጣን በጨበጠበት ጊዜ ሕዝብ ብዙ እጅግ በጣም ብዙ የሚያስጎመጁ ዲስኩሮች ተደርገውለት ነበር፡፡ ከተራ ወታደር እስከ ከፍተኛ መኮንን ያለው ወታደር ሁሉ፣ ‹‹ሕዝብ ከተባበረና ትከሻ ለትከሻ ከተደጋገፈ እውነትም የአፍሪካ የዳቦ ቅርጫት እናደርጋታለን፤›› ብሎን ነበር፡፡ የጎደለው ድጋፍም አልነበረም፡፡ ነገር ግን ሥልጣን ከከረሜላ፣ ከስኳርም፣ ከማርም የበለጠ ይጥማልና የደርግ አባል የሆነ ሁሉ ሥልጣኑን የሚያደራጅለት ወዳጅ ዘመዱን መጎተት ጀመረ፡፡ በአምቻ በጋብቻ ተሳሰረ፡፡ በፊውዳል መኳንንትና መሳፍንት ምትክ ወታደራዊ መኳንንትና መሳፍንት በአጭር ጊዜ ውስጥ ለማየት በቃን፡፡ የእኛዎቹን ወታደራዊ መኳንንትና መሳፍንት በተራቸው ወደ እስር ቤት፣ ወይም ወደ ስደት፣ ወይም ወደ ሞት ሲያዘግሙ ሽርጣቸውን በጎፈሬያቸው ላይ ሸብ ያደረጉ ከሲታ፣ ዙሪያ ምላሻቸውን ቦምብ የታጠቁ ኢሕአዴጎች ሥልጣን ከመያዛቸው በፊት ብዙ እጅግ ብዙ ተስፋ መስጠታቸው ሳይረሳን በቀበሌም፣ በወረዳም፣ በክልልም፣ የተመረጡት በአጭር ጊዜ ውስጥ እንደ ዘውዳዊና ደርጋዊው መሳፍንትና መኳንንት ወደ ገዥነት መለወጥ ከመሠረታዊ ፍላጎት ባሻገር ማየት ጀመሩ፡፡ ተቃዋሚ ኃይሎች ከተቃዋሚዎቹ ደግሞ ጠንካራዎቹ እንዲንቀሳቀሱ ሲፈልጉ ሥልጣን ከከረሜላም፣ ከስኳርም፣ ከማርም ትጥማለችና ‹‹ቀልቀሎ ስልቻ ስልቻ፣ ቀልቀሎ›› እንዲሉ አሁንም፤\nከዚህ የተለየ የእናንተ አማርኛ\nመሆን ነው ነፍጠኛ\nመሆን ትምክህተኛ ይባልልናል፡፡ እንዲህ ያለው ሁኔታ ግን ዴሞክራሲን በትክክል በሚያራምዱት አገሮች የሚታይ አይሁን እንጂ ከዚያ መለስ በእኛዎቹ ዘውዳውያን፣ ደርጋውያን/ኢሕዲሪያውያን፣ ኢሕአዴጋውያን ብቻ የተንፀባረቀ አይደለም፡፡ ሞሎቫን ዲጂላስ የተባሉ የዩጎዝላቪያ ምክትል ፕሬዚዳንት የነበሩ ‹‹ዘ ኒው ክላስ›› በሚል ርዕስ በ1958 ዓ.ም. ባሳተሙት መጽሐፋቸው፣ ‹‹በሩሲያም ሆነ በሌሎቹ የኮሙዩኒስት ሥርዓት በሚከተሉ አገሮች ሁሉም ነገር ሌኒን፣ ስታሊን፣ ትሮትስኪና ቡካሪን ከጠበቁት የተለየ ሆኗል፡፡ እነዚህ ሰዎች መንግሥት ዴሞክራሲ ተጠናክሮ የፈላጭ ቆራጭ መንግሥት አገዛዝ ይወገዳል ብለው ነበር፡፡ በመፈጸም ላይ ያለው ግን ግልባጩ ነው፡፡ እነዚህ ሰዎች በአጭር ጊዜ ውስጥ ዕድገት ተገኝቶ የሕዝብ ማኅበራዊ ሕይወት እንደሚሻሻል አምነው ነበር፡፡ ነገር ግን እንደ ጠበቁት ሊሆን አልቻለም፤›› ካሉ በኋላ፣ ይኼም የሆነው አዲሱ የወዛደር/ላብአደር መደብ ከፊውዳሉ መደብ እንደተነሳው ዘውዳዊ መደብ ልፍለጥ ልቁረጥ በማለቱ ነው ሲሉ ያስገነዝባሉ፡፡ የአዲሱ መደብ ሌላ ችግር ካፒታሊስትም፣ ወዛደርም፣ ላባደርም፣ ሠራተኛም ለመሆን የማይችል ነገር ግን በሠራተኛው ላይ የተለጠፈና በስሙ የሚገዛ እንደሆነም ያስገነዝባሉ፡፡ የአዲሱ መደብ ዕጣ ፈንታ ከ40 ዓመታት በኋላ ምን እንደሆነም ዛሬ ከአገራቸው ዩጎዝላቪያ የበለጠ ማስረጃ አይኖርም፡፡ ይህ ግን የጥሩ ነገር ምሳሌ ሊሆን ከቶ አይቻልም፡፡\n‹‹ብዙ ሲናገሩ ሆድ ባዶ ይቀራል›› እንደሚባለው፣ ሁሉንም በአንድ ጊዜ ዘርዝሮ መናገር ይቸግራል፡፡ ሁሉን መዘርዘር አስቸጋሪ ነው፡፡ ወደ ማጠቃለያው እንሂድ። አሜሪካዊው ፈላስፋ ጆን ዲዩ (1859-1952) ‹‹ሪኮንስትራክሽን ኢን ፊሎዞፊ›› በሚል ርዕስ ባሳተመው መጽሐፉ (1920 ገጽ 140) ያሠፈረውን ልብ ብለን እንመልከተው፡፡ ‹‹መጥፎ ሰው የሚባለው ሰው ምን ያህል ጥሩ የነበረ ቢሆን ከዕለት ወደ ዕለት ጥሩነቱ እየቀነሰ ሲሆን፣ ጥሩ ነው የሚባለው ሰው ደግሞ ምንም ያህል ፋይዳቢስ የነበረ ቢሆን ከዕለት ወደ ዕለት ወደ ጥሩነት እያደገ የሚሄድ እንደሆነ ነው፡፡ እንዲህ ያለው ግንዛቤ ያለው ራሱንና ሌሎቹን ሊገመግም ይችላል፤›› ይላል፡፡ የዚህ ፈላስፋ አመለካከት ትክክል ነው ብሎ የሚያምን መሻሻልን ያመጣል፡፡ ካለማወቅ ባርነትም ራስን ማላቀቅና ራስን በተሻለ ሁኔታ መቅረፅ ነው፡፡ የሰዎች የወደ ፊት ብሩህ ተስፋ የሚመሠረተውም ከመጥፎ ወደ ጥሩ በመጓጓዝ እንጂ፣ ከጥሩ ወደ መጥፎም ሆነ ከመጥፎ ወደ መጥፎ በመሸጋገር ሊሆን አይችልም፡፡ ለምሳሌ ደርግ መሬት ላራሹ በማድረጉ በገበሬው ዘንድ ከፍተኛ ተቀባይነት እንዲያገኝ አድርጎታል፡፡ በግድ በአምራቾች የኅብረት ሥራ ማኅበራት ተደራጁና በመንደር ተሰባሰቡ በማለቱ፣ አብዮቱ የመሬት ባለቤት አድርጎሃልና ለአብዮቱ ህልውና ዝመት ብሎ በማስገደዱ ወዶ እስኪሰለቸው ድረስ አንገፍግፎታል፡፡ የሕዝብ መንገፍገፍም ደርግን ከጥሩ ወደ መጥፎ እንዲሄድ አድርጎታል፡፡\nወቅቱ ዛሬ ነውና የአሁኑ መንግሥትም በዚህ መነጽር ራሱን ይመርምር፡፡ ሕዝብን በእርግጥም ነፃ የማድረግ ፍልስፍና ይጨምር፡፡ እስካሁን ምን ሠራሁ? በዚህ የሥራ ሒደት ምን አጠፋሁ? ብሎ ራሱን ይጠይቅ፡፡ ተቀናቃኝን ማንጓጠጥ ብቻ ሳይሆን፣ ለማጥፋት መሞከር የትም እንደማያደርስ የሚያውቅን ሕዝብ በፕሮፓጋንዳ ሞገድ ለማጥለቅለቅ ቢሞከርም ፍንክች እንደማይል መታወቅ ይኖርበታል፡፡ ‹‹ያለ ፍልስፍና የሚያስተዳድር መሪ በእውር ፈረስ የሚመራ ጋሪ›› ተብሎ የሚመሰለውም ለዚሁ ነው፡፡ ሕዝብ የሚመራው በፍልስፍና ጥበብ ነውና ካለፈው ጥፋት ለመማር ያብቃን፣ አሜን፡፡\nከአዘጋጁ፡- ጸሐፊው አንጋፋ ጋዜጠኛ፣ ደራሲ፣ የእስልምና ጉዳዮች ተመራማሪ፣ እንዲሁም የታሪክ አጥኚ ሲሆኑ፣ ጽሑፉ የእሳቸውን አመለካከት ብቻ የሚያንፀባርቅ መሆኑን እየገለጽን፣ በኢሜይል አድራሻቸው [email protected] ማግኘት ይቻላል፡


የ iPhone X ፎቶ ከፖኮፎን ፎቶ አይበልጥም | IPhone ዜና\nበማርከስ ብራውንሌይ አውታረመረቦች (እና በእሱ የዩቲዩብ ሰርጥ) ተከታዮች ከሆኑ MKBHD) ፣ ያንን አይተሃል የትኛው ምርጥ ካሜራ እንደሆነ ለማየት አንድ የማወቅ ዕውር ውድድርን ሲያካሂድ ቆይቷል የስማርትፎን ከገበያ።\nስለሆነም እኛ አንድ በአንድ በማወዳደር የወሰንነው የመጨረሻ ተጠቃሚዎች ነበርን ፡፡ እና ውጤቶቹ የበለጠ የማወቅ ጉጉት ያላቸው ሊሆኑ አይችሉም።\nማርከስ ብራውንሌይ ምስሎቹን በትዊተር እና በኢንስታግራም እንዲሁም በተለያዩ ድምፆች ሲያሳትም ቆይቷል ፡፡ ብቁ ስማርት ስልኮች ብቁ በሆኑ ዙሮች እየገፉ መጥተዋል ፡፡ በእርግጥ የስማርትፎን ማንነት አለመታወቁ ሁል ጊዜ ተጠብቆ ለደብዳቤ ድምጽ ሰጠነው ፡፡\nብላክቤሪ ቁልፍ 2\nጋላክሲ ኖት 9\nየመጀመሪያዎቹ ዙሮች ከሁሉም እንግዳዎች ነበሩ. IPhone XS ብላክቤሪን እና አይፎን ኤክስ ፖኮፎንን የማይመታበት የመጀመሪያ ዙር ፡፡ እንዲሁም አስገራሚ ፣ የጉግል ፒክስል ስልኮች ፡፡ ፒክስል 2 ፣ አሁንም ከምርጥ ካሜራዎች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል ፣ LG ን አይመታም እና ፒክስል 3 ደግሞ P20 Pro ን አያሸንፍም ፡፡\nግን ድንገተኛው ዙርያዎችን ማለፍ እና የመጨረሻዎቹ ተወዳዳሪዎች ከ ‹Mate 20 Pro› (አሸናፊ) እና ከፖኮፎን የበለጠ እና ምንም ያነሰ አይደሉም ፡፡ ለካሜራዎቻቸው ፈጽሞ ጎልተው የማያውቁ አንዳንድ ሞባይል ፡፡ አይፎን እና ፒክስል በአንድ ውድድር ውስጥ ካሉ በጣም ያነሰ ነው።\nእነዚህ ዓይነ ስውር ሙከራዎች ምንም እንኳን አስደሳች ቢሆኑም አሁንም ዋጋ ቢስ ናቸው ፡፡ ከፎቶ-እስከ-ፎቶ ንፅፅር የበለጠ ከካሜራ ዋጋ ያለው ብዙ ነገር አለ. እያንዳንዱ ካሜራም ጥንካሬው አለው ፡፡ ልክ እንደ iPhone XS የቁምፊ ሁኔታ እና Pixel 3 የሌሊት ሞድ ፡፡\nአሁንም ማርኩስ ለውጤቶች በጣም ቀለል ያለ ማብራሪያ ይሰጠናል አሸናፊው ፎቶ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል በጣም ብሩህ ነው ጀምሮ ፣ በትዊተር እና ኢንስታግራም በመጭመቅ ጥራቱ ከተቀነሰ በኋላ በመጨረሻ ሊገመገም የቀረው ነገር ነው ፡፡\nለምሳሌ, በመጀመሪያው iPhone ፎቶግራፍ ላይ የማርከስ ጃኬት ሙሉ ዝርዝር እና ተፈጥሯዊ ቀለምን ይመለከታል ፡፡ ግን ያ በመጭመቂያው ውስጥ ጠፍቷል እና ፎቶው በዝቅተኛ ዝርዝር ግን ከመጠን በላይ የተጋለጠ እና የብላክቤሪ ሙሌት በብዙዎች የመረጠው ነው ፡፡\nበመሆኑም, የቀለም ሙሌት እና ብሩህነት ያግኙ፣ እና ዝርዝር እና ተፈጥሮአዊነትን ያጣል። ምንም እንኳን እነዚህ እኛ በኋላ በ iPhone ላይ ልናዋቅራቸው የምንችላቸው መለኪያዎች ናቸው ፣ እኛ የምንፈልገው የበሰለ እና ብሩህ ፎቶ ከሆነ ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ IPhone ዜና » ውድድር » የ iPhone X ፎቶ ከፖኮፎን ፎቶ አይበልጥም\nራውል ዲዝ ማርቲን አለ\nእናት እንዴት ነደደች ፡፡\nለራውል ዲዝ ማርቲን መልስ\nጁዋን ፓሎሞ አለ\nሁዋዌ ማቲ 20 ፕሮ ፣ “ለካሜራዎቻቸው ጎልተው የማያውቁ አንዳንድ ስልኮች”…። ሃሃሃሃሃ… ግን በፎቶግራፍ ውስጥ የዓመቱ ምርጥ ሞባይል ከሆነ !!!\nለጁዋን ፓሎሞ መልስ ስጥ\nአይ ኦስ ኢግናሲዮ ኦስጉልዶ አለ\nአይፎን ካሜራ-በተኩስ ዋጋ ላይ ዝንቦችን መግደል ፡፡\nበመጨረሻም ለዋትስአፕ በጣም ውድ የሆነ ስልክ እና ሞባይል ስልኮችን ከ 6 እጥፍ ርካሽ ከሚወስዱት ያነሰ የሚመስሉ አራት ፎቶዎች ፡፡\nለ IOs Ignacio Osgualdo መልስ ይስጡ\nአፕል የአፕል ምርጥ መተግበሪያ እና የ 2018 ምርጥ ጨዋታን ፣ በተጨማሪም ሌሎች ውጤቶችን ያስታውቃል


ታውቃለህ? | የይሖዋ ምሥክሮች—እነማን ናቸው?\nንቁ! | ነሐሴ 2010\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ መቄዶንያኛ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሲንሃላ ሴብዋኖ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታይ ታጋሎግ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አርመንኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ እንግሊዝኛ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ\nስለ ይሖዋ ምሥክሮች ምን ታውቃለህ?\n“ስለ ይሖዋ ምሥክሮች በኢንተርኔት ላይ ብዙ አንብቤያለሁ፤ እንዲሁም አሉባልታና ጭፍን ጥላቻ የሚንጸባረቅበት ብዙ ነገር ሰምቻለሁ” በማለት በዴንማርክ የምትኖር በሥልጠና ላይ ያለች አንዲት ዜና ዘጋቢ ጽፋለች። “በዚህም የተነሳ ስለ ይሖዋ ምሥክሮች በጣም አፍራሽ የሆነ አመለካከት አደረብኝ።”\nከጊዜ በኋላ ይህች ዜና ዘጋቢ የይሖዋ ምሥክር ለሆነ አንድ ቤተሰብ ቃለ ምልልስ አደረገች። ውጤቱስ ምን ሆነ? እንዲህ በማለት ጽፋለች፦ “ገና ቤታቸው ከመግባቴ ስለ እነሱ የነበረኝ አመለካከት ተለወጠ። ምናልባት ሰዎች በደንብ አያውቋቸውም አሊያም ደግሞ ሁላችንም ለመፍረድ እንቸኩላለን። እኔም ለመፍረድ ችኩል እንደነበርኩ ተሰማኝ፤ ትክክል እንዳልነበርኩም ተረዳሁ።”—ሴሲሊየ ፌሊንግ፣ ለዩዌስከ ቬስትኩዌስተን\nበአውሮፓ በሚገኝ ብዙ ቅርንጫፎች ባሉት መደብር ውስጥ የሠራተኞች አማካሪ ሆኖ የሚሠራ አንድ ባለሙያ፣ ከይሖዋ ምሥክሮች ጋር ባለው የሥራ ግንኙነት ላይ ተመርኩዞ ስለ እነሱ አስተያየት ሲሰጥ ሐቀኛ ሠራተኞች እንደሆኑ ገልጿል። በዚህም ምክንያት መቅጠር የሚፈልገው የይሖዋ ምሥክሮችን ነው።\nእርግጥ ነው፣ የይሖዋ ምሥክሮች በዋነኝነት የሚታወቁት በስብከት ሥራቸው ነው። የይሖዋ ምሥክሮች የስብከት ሥራቸውን ሲያከናውኑ አንዳንዶች ስለ መጽሐፍ ቅዱስ ለመወያየት ፈቃደኞች እንደማይሆኑ ሌሎች ግን መወያየት እንደሚያስደስታቸው ያስተውላሉ። እንዲያውም በሁሉም አገሮች ማለት ይቻላል ከሰባት ሚሊዮን በላይ የሚሆኑ ሰዎች መጽሐፍ ቅዱስን ከይሖዋ ምሥክሮች ጋር አዘውትረው የሚያጠኑ ሲሆን ከእነዚህ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናቶች መካከል አንዳንዶቹ ከጊዜ በኋላ እነሱ ራሳቸው አስተማሪዎች ይሆናሉ። ለምሳሌ በዩናይትድ ስቴትስ የሚገኝ አንድ የአብያተ ክርስቲያናት ብሔራዊ ምክር ቤት፣ ከ25ቱ ትልልቅ ሃይማኖቶች ውስጥ የቁጥር ጭማሪ ያሳዩት አራት ብቻ እንደሆኑና ከእነዚህም መካከል አንዱ የይሖዋ ምሥክሮች ሃይማኖት እንደሆነ ሪፖርት አድርጓል።\nበሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ከይሖዋ ምሥክሮች ጋር መጽሐፍ ቅዱስን የሚያጠኑት ለምንድን ነው? ጥናቱ የሚካሄደው እንዴት ነው? ደግሞስ የሚያጠኑት ሰዎች የይሖዋ ምሥክሮች እንዲሆኑ ይጠበቅባቸዋል? የይሖዋ ምሥክር ለመሆን ባትፈልግም እንኳ ለእነዚህ ጥያቄዎች ትክክለኛውን መልስ ማግኘት ትችላለህ። ስለዚህ ጎጂ አሉባልታዎችን ወይም ወሬዎችን ከመስማት ይልቅ እውነቱን ብትመረምር የተሻለ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ በምሳሌ 14:15 ላይ እንዲህ ይላል፦ “የዋህ ቃልን ሁሉ ያምናል፤ ብልህ ግን አካሄዱን ይመለከታል።”—የ1954 ትርጉም\nይህ የንቁ! እትም የይሖዋ ምሥክሮችን በደንብ እንድታውቃቸውና ስለ እነሱ ትክክለኛ ግንዛቤ እንዲኖርህ እንደሚረዳህ ተስፋ እናደርጋለን። በእርግጥም ይህን መጽሔት እያነበብክ መሆንህ በራሱ ጭፍን አመለካከት እንደሌለህ ይጠቁማል። ታዲያ ለምን እንዲህ አታደርግም? የሚቀጥሉትን አራት ርዕሶችና ሣጥኖቻቸውን በምታነብበት ጊዜ ጥቅሶቹን ከራስህ መጽሐፍ ቅዱስ ላይ እያወጣህ ተመልከት። * ይህን ማድረግህ ብልህ መሆንህን አልፎ ተርፎም መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚናገረው “ልበ ቀና” መሆንህን ያሳያል።—የሐዋርያት ሥራ 17:11\n^ စာပိုဒ်၊ 7 ኢንተርኔት መጠቀም የምትችል ከሆነ www.watchtower.org ከሚለው ድረ ገጻችን ላይ መጽሐፍ ቅዱስን በተለያዩ ቋንቋዎች ማግኘት ትችላለህ። (ለጊዜው የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ በዚህ ድረ ገጽ ውስጥ አይገኝም።) በተጨማሪም በዚህ ድረ ገጽ ውስጥ ከ380 በሚበልጡ ቋንቋዎች የተዘጋጁ በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተመሠረቱ ሌሎች ጽሑፎች ይገኛሉ።\nየሽፋኑ ርዕሰ ጉዳይ ስለ ይሖዋ ምሥክሮች ምን ታውቃለህ?\nየሽፋኑ ርዕሰ ጉዳይ ሌሎች ስለ ይሖዋ ምሥክሮች ምን ብለዋል?\nየሽፋኑ ርዕሰ ጉዳይ ብዙ ጊዜ የሚነሱ ጥያቄዎች\nየሽፋኑ ርዕሰ ጉዳይ የይሖዋ ምሥክሮች ምን ብለው ያምናሉ?\nጽሑፍ የሕትመት ውጤቶችን ማውረድ የሚቻልባቸው አማራጮች ንቁ! ነሐሴ 2010\nንቁ! ነሐሴ 2010


ሰዓት: 2020-06-30 ዘይቤዎች: 526\nTheoretically, UV sterilizer wands will disinfect at a distance for as long as you can power them. እንደ አለመታደል ሆኖ ተግባራዊ ትግበራ ያን ያህል ቀላል አይደለም እና ከመግዛትዎ በፊት ሁለት ጊዜ ማሰብ አለብዎት።\nየአልትራቫዮሌት ሽክርክሪትን የመቋቋም ትክክለኛ ውጤታማነት በሦስት ነገሮች ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡\nየሳይንስ ሊቃውንት በ UVC ብርሃን ምንጭ እና በበሽታው በተያዘው መሬት መካከል በሚፈለገው ርቀት ላይ ተስማምተዋል ፡፡ በእነሱ መሠረት ስምንት ጫፎች በ UVC ብርሃን ምንጭ እና በተበከለው ወለል መካከል ደህንነቱ የተጠበቀ ርቀት ነው ፡፡\nየተለያዩ ጥቃቅን ተሕዋስያን ከ UV ምንጭ ምንጭ እስከ ስምንት ጫማ ርቀት ድረስ በጥሩ ሁኔታ እንዲሠሩ ተደርገዋል ፡፡\nከርቀት ፣ ተጋላጭነት ጊዜ በተጨማሪ ቫይረሶችን እና ባክቴሪያዎችን በማጥፋት ውስጥ የሚሳተፍ ወሳኝ ግቤት ነው ፡፡\nአንድ ወለል ለማበላሸት የዩ.አይ.ቪ.ሲ ብርሃን መጋለጥ ጊዜ ረዘም ያለ መሆን አለበት። የጊዜ ልዩነት ያለው ልዩነት ሁሉም ጀርሞች ፣ ቫይረሶች ፣ ባክቴሪያዎች ፣ በሽታ አምጭ አካላት ፣ ወዘተ በአይ ቪሲሲ መጠናቸው ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ የተለያዩ መጠኖች እና ቅር hasች ስላሉት እያንዳንዱን ዝርያ ለመግደል የሚፈለግበት ጊዜ ይለያያል ፡፡\nእንዲሁም ይህ ተጋላጭነት ጊዜ በአይ.ሲ.ሲ.ሲ. ብርሃን ምንጭ እና በተበከለው ወለል መካከል ካለው ስምንት ጫማ ርቀት መሆን እንዳለበት መታወቅ አለበት ፡፡\nአብዛኞቹ ሳይንስ የሚያሳየው የዩቪ-ሲ ብርሃን ውጤታማነት በተሸረሸረ መሬት ላይ መሆኑን ያሳያል ፡፡ በማዕዘኖች እና በክፈፎች ውስጥ በጥሩ ሁኔታ አይሰራም ምክንያቱም የሚታየው የብርሃን ጨረር ስለሆነ ነው ፣ እና ብርሃን መግባት ካልቻለ ተመሳሳይ ውጤት አያስገኝም ፡፡\nስለዚህ በእነዚያ ማጠፊያዎች እና በእቃ ማቀነባበሪያ ውስጥ ያሉ ባክቴሪያዎች በአይቪ-ሲ ብርሃን አይነኩም ፡፡ ይህ የአልትራቫዮሌት ሽክርክሪቶችን ወደ ጠፍጣፋ ነገሮች ብቻ መጠቀምን ይገድባል።\nአነስ ያለ ላዩን ስፋት የሚሸፍን እንደመሆኑ መጠን የመቋቋም ችሎታ ያለው ንዝረትን ወደ 360 ዲግሪዎች ለማንቀሳቀስ አንድ ዙር ዘዴ ያስፈልጋል።\nየሳይንስ ሊቃውንት ግኝት እንዳስፈላጊነቱ የዩ.አይ.ቪ. ብርሃን መጠን በአንድ ሜትር ካሬ ወደ 20,000 ጁልሎች ነው ፣ እናም በእጁ በተያዘው አነስተኛ መሣሪያ ውስጥ ማግኘት የማይቻል ነው ፡፡\n· ምንም ልዩ መመሪያዎች የሉም\nየተለመደው ሸማች የ UVC መሣሪያን በብቃት እና በአስተማማኝ ሁኔታ ለመጠቀም የሚያስችል መረጃ ወይም ችሎታ የለውም ፡፡\nለማጣበቅ የሚፈለግበት ትክክለኛ ጊዜ እንደ የብርሃን ምንጭ እና የቫይረስ ዓይነቶች ይለያያል ፡፡ ሁሉም ቫይረሶች በተለየ መንገድ የተሰሩ ናቸው ፡፡ አንዳንዶቹ ለአልትራቫዮሌት ጨረር የበለጠ የተጋለጡ ሲሆኑ ሌሎቹ ደግሞ በጣም ከባድ ናቸው።\nበተጨማሪም በተለያዩ ረቂቅ ተሕዋስያን ላይ ያለው ተፅእኖ ይለያያል ፡፡ የዩ.አር.ቪ. ብርሃን በብርሃን ተህዋሲያን ላይ በጣም ውጤታማ ሲሆን ቫይረሶች ረዘም ላለ ጊዜ በእነሱ ላይ ይቋቋማሉ ፡፡\nበገበያዎች ውስጥ ለተሸጠው የዩቪ አልትራሳውንድ ገለፃ ሰዎች ጥንቃቄ ፣ የይገባኛል እና ማረጋገጫዎች መጠንቀቅ አለባቸው ፡፡\nበመሠረቱ ፣ የአልትራቫዮሌት ሽፍታ አንድ ሰው እንዲይዝለት ይፈልጋል ፡፡\nአንዳንድ የአልትራቫዮሌት ሽመናን በመመልከት ላይ አንዳቸውም ሲመለከቱ አንዳቸውም የመከላከያ መሳሪያ የታጠቁ አይመስሉም ፡፡ መሣሪያው ቫይረሱን ሊያጠፋ ቢችል እሱንም ሊጎዳ ይችላል ፡፡\nየዩ.አር.ቪ. ብርሃን ለሰው ልጅ አደገኛ እንደሆነ ይታወቃል። UV-C መብራት ህዋሳትን እና የባክቴሪያዎችን እና ቫይረሶችን ሽፋኖችን እና ነፍሳትን ሊያጠፋ ስለሚችል ፣ ለሞት የሚዳርግ እና በሰው ልጆች ላይ ካንሰር ያስከትላል።\nየፀሐይ መጥለቅለቅን የሚያስከትለው የአልትራቫዮሌት ጨረር ነው። ከሰው ቆዳ እና ዓይኖች ጋር መጋለጥ ስጋት ላይ ነው ፡፡\nተጋላጭነቱን ለመገደብ ቢያንስ በ UVC ብርሃን በሚሠራበት ጊዜ ዓይኖችዎን እና እጆችዎን ይሸፍኑ ፡፡\n3. የ UVC መሳሪያ ከመግዛትዎ በፊት ጥንቃቄዎች\n· የመዋጋት ውጤታማነት\nሁሉም የዩ.አይ.ቪ. አይነቶች ዓይነቶች ውጤታማ እና ውጤቶችን የሚያመጡ አይደሉም ፣ ይህም ወደ UVC ማጣሪያ ሲመጣ ፡፡\nለማጣበቅ የ UVC መሳሪያ ሲገዙ ሰዎች የምርቱን ውጤታማነት መጠበቅ አለባቸው ፡፡ ፀረ ተሕዋስያን በሚፈጠርበት ጊዜ ውጤታማነቱ የሚገለጠው በክፍለ-ጊዜው ጊዜ የተገደሉት ጀርሞች እና አደገኛ ጀርሞች ብዛት ነው ፡፡\nምንም እንኳን በቫይረስ ለመግደል የሚፈጀው ጊዜ በጣም ትልቅ ቢሆንም እንደ UV sterilizing Wd ያሉ UVC disinfection መሳሪያዎች ቫይረሶችን እና ባክቴሪያዎችን ለማጥፋት የሚያገለግሉ ስለመሆኑ ምንም ጥርጥር የለውም ፡፡\nባለሙያዎች የዩ.አር.ቪ. መሣሪያ ቫይረሶችን ሊያጠፋ እንደሚችል ይናገራሉ ፣ ነገር ግን የቤት መሳሪያዎች የውሸት ደህነትን አደጋ ላይ ይጥላሉ ፡፡\nተመራማሪዎቹ እንዳሉት ሸቀጣ ሸቀጦችን እና ልብሶችን ማበላሸት ይችላል በሚል በመስመር ላይ የሚሸጡ በእጅ የተያዙ UVC መሳሪያዎች ሙሉ በሙሉ አስተማማኝ እና አደገኛ አይደሉም ፡፡\nተጋላጭነቱን ለማስቀረት የ UVC መሳሪያዎች ጥቅም ላይ የዋሉባቸው ቦታዎች መግቢያውን ይቀንሱ ወይም የ UVC ጨረር ተጋላጭነቶችን ይገድቡ ፡፡ እንዲሁም በቤተ ሙከራዎች መግቢያ ላይ የማስጠንቀቂያ ምልክቶችን ያሳዩ ፡፡\n· የምርቱ ሕጋዊነት\nየሳይንስ ሊቃውንት እንዳሉት አንድ አምራች ምርታቸውን በመጠቀም ረቂቅ ተሕዋስያንን ለመግደል ሳይንሳዊ ማስረጃ መስጠት ካልቻለ ምርታቸውን አይግዙ ፡፡\nየተወሰኑት ምርቶች ርካሽ ስለሆኑ በባለስልጣኖች የተቀመጡትን መመዘኛዎች ማለፍ ባለመቻላቸው ፡፡ ስለዚህ መሣሪያዎቹ ለተጠቃሚዎች የተሳሳተ የደህንነትን ስሜት ይሰጡታል።\nገበያዎች አነስተኛ ዋጋ ያላቸው እና ብዙ ፍሬያማ የሆኑ እና የተረጋገጠባቸው ብዙ መሣሪያዎችን እየሰጡ ናቸው ፡፡ ሰዎች በቤት ውስጥ የሕክምና መሣሪያ ውስጥ የመበከል አደጋ እንዳለ የሚጠቁሙ የጥራት መሳሪያዎችን ማየት አለባቸው ፣ ወይም በ ‹ላብራቶሪዎች› ውስጥ የዲኤንኤን ናሙና ለማጥፋት የተጠቀሙበትን የመፀዳጃ ንግድ ታሪክ ካለው ፡፡\nለማጠቃለል ያህል ፣ ምንም እንኳን የዩቱዩስ ሽቱ ማራገፊያ ሥራ ቢሠራም ጉዳቶቹ ከአጠቃቀማቸው ይበልጣሉ-የዩቪ ብርሃን ለ ጠፍጣፋዎች ብቻ ተስማሚ ነው ፣ እናም ቫይረሶችን እና ባክቴሪያዎችን ለመግደል እና ለመልቀቅ ምን ያህል ጊዜ እንደሚወስድ አናውቅም እናም ሊቆም ይችላል ፡፡ ራስዎን የሚጎዳ\nየቀድሞው ቲታኒየም ዳይኦክሳይድ (ቲኦ 2) ካንሰርን ያስከትላል?\nቀጣይ: How to choose a high-quality UV LED lamp?


ከጀቱ ምን ይጠብቃል 2021 - ሥራዎች እና ገንዘብ\nCeleb መልክ ዲይ ጓደኞች እና ቤተሰቦች የፌሚና የኃይል ብራንዶች ቴክ እቅድ እና ምክር ሜካፕ የቤት ውስጥ መፍትሄዎች ስኬታማዎች Celeb Style\nየባለሙያ ንግግር-በ 2021 በጀት የሚጠበቁ ነገሮች ምንድናቸው?\nእ.ኤ.አ. በ 2021 ከዚህ በጀት የተለያዩ ድጋፎች አሉ፡፡አንዳንዶቹ በኢኮኖሚያዊ ፍላጎቶች ምክንያት ውጤታማ የግብር ተመን ከፍ እንዲል እየጠበቁ ሲሆን በ COVID-19 እና በመቆለፉ ምክንያት በንግድ እና በሌሎች ኪሳራዎች ምክንያት ከመንግስት እፎይታን የሚጠብቁ ጥቂቶች ናቸው ፡፡ መንግሥት ለ 2021 ሚዛናዊ በጀት ለማድረስ እነዚህን ሁለት ተስፋዎች ያሟላል ተብሎ ይጠበቃል ፡፡ ግብር ከፋዮች ከሚጠብቋቸው ጥቂቶቹ እነሆ ...\n• የመሠረተ ልማት ወጪን ከግምት ውስጥ በማስገባት ከሠራተኛ ደመወዝ ከሠራተኛ የቤት ለቤት አበል ቅነሳን መስጠት በሠራተኛው መቆለፊያ ጊዜ ሥራቸውን እንዲፈጽሙ ተደርጓል ይህም አሁንም እንደቀጠለ ይህ አዲስ መደበኛ ሆኗል ፡፡\n• በተቆለፈበት ወቅት የንግድ ንብረቶች በከፍተኛ ሁኔታ ስለለቀቁ ለማይለቀቁ ንብረቶች ብርድልብስ ክፍት አበልን መፍቀድ ፣ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ኪራይ መሠረት ግብር መክፈል በእውነቱ ከባድ ነው\n• በቴምብር ቀረጥ ዋጋ እና በሽያጭ ግምት መካከል የ 10% ልዩነት አበል ወደኋላ የመመለስ ማሻሻያ የሚፈቀድ ልዩነትን እና ፍላጎትን መጨመር (በክፍል 43CA ፣ 50C እና ክፍል 56 መሠረት) ዋጋዎች በ COVID ምክንያቶች ከፍተኛ ተጽዕኖ ስለተደረገባቸው ቴምብሩ ግን የግዴታ እሴቶች አልተቀነሱም ፣ ወደ ከፍተኛ ልዩነቶች ይመራሉ ፡፡\nከላይ ከተጠቀሱት ጥቂት ተስፋዎች በተጨማሪ ባለመታዘዙ ምክንያት በገቢ ግብር መሠረት ከተጠቀሱት ቀኖች ማቅለል እና የቅጣት መዘዞችን የተለያዩ ተስፋዎች አሉ ፡፡ መንግሥት በተመሳሳይ ጊዜ ሥራን ለማሳደግ እና ኢኮኖሚውን ለማሳደግ የሚያስችሉ ፖሊሲዎችን ያወጣል ተብሎ ይጠበቃል ፡፡ ኤም.ኤስ.ኤም.ኤ ወደ 110 ሚሊዮን የሚጠጋ የሀገሪቱን ህዝብ ስለሚቀጥር ይህ የ MSME ክፍልን በመደገፍ ሊከናወን ይችላል እናም ይህ ክፍል ለጠቅላላ የሀገር ውስጥ ምርት ዋና አካል አስተዋጽኦ የሚያደርግ በመሆኑ የህንድ ኢኮኖሚ የጀርባ አጥንት ነው ፡፡\nከነዚህ ጉዳዮች ባሻገር በዲጂታል ምንዛሬ ክፍሉ ውስጥ ያሉ ባለድርሻ አካላት በመጋቢት ወር 2020 በህንድ ውስጥ የእነዚህ ምንዛሬዎች ህጋዊነት ላይ የከፍተኛ ፍርድ ቤት ውሳኔ ከተሰጠ በኋላ በ ‹cryptocurrency› ታክስነት ላይ ከመንግስት ጥቂት ብርሃን እየጠበቁ ናቸው ፡፡\nበተጨማሪ አንብብ መልሶ ማግኛዎች ወይም የትርፍ ክፍፍሎች-ምን ይሻላል?\nምድቦች ጓደኞች እና ቤተሰቦች Gynaec ፈጣን ማስተካከል\nለፀጉር መውደቅ ውጤታማ መድሃኒቶች\nሁሉም ዮጋ አሳና እና ጥቅሞቻቸው\ncrunches ለሆድ ስብ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ\nለጨለማ ቦታዎች ቤኪንግ ሶዳ\nየግድግዳ ወረቀት ለልጆች መኝታ ቤት\nየመሳብ ፍቅር ህግ