የእግር እና የእግር ማሳጠጥ: ቪዲዮ, ቴክኖሎጂ, አመላካች\nየቴራፒ እግር እና የእግር ማሳጠትን እንዴት ማከናወን እንደሚቻል-ቴክኒካዊ, ቪዲዮ\nየሰው አካል ላይ እግርና እግር ማስታገሻ ውጤት\nየእግር እና የእግር ማሸት በተተገበረው ቴክኖሎጂ ምክንያት አንድ ሰው እግር ላይ አስፈላጊ የሆኑ የነርቭ ውጤቶችን በማዛባት ምክንያት ልዩ የመፈወስ ችሎታ አለው. ቀጥታ እግሩን በማራስ, የደም ዝውውር ይሻሻላል, ለሴቶች, የ varicose ደም መከላከያ እምቅ የመሆን እድሉ ይቀንሳል. ኮርስ ከ 7-8 ክፍለ ጊዜዎች በኋላ, አጠቃላይ ጤና ይሻሻላል, እግሮቿ ደስ የሚል ስሜት ይፈጥራሉ.\nበአንድ ሰው እግር ላይ የሚደረግ የሕክምና መረጃ\nበእግር ላይ ለእጅ ማሳዎች ነጥቦች ብዙ ናቸው. ይህ በሰውነታችን ላይ የነርቭ የነፍስ ውጤቶችን በጣም የተሸፈነ ነው, ስለዚህ በሚታሸጉበት ጊዜ የተጋለጡን ጥንካሬ እና ቦታ በትክክል በትክክል የሚያሰምሩ ስፔሻሊስቶችን ማግኘት በጣም አስፈላጊ ነው ከዚህ በታች ያለው ፎቶ የአይን ሂደቱን በሚያከናውን ጊዜ የግድያውን ዋና የሕክምና ዕይታ ያሳያል.\nለአንዳንድ የእግር እግርዎች ሲጋለጡ በሰውነት ውስጥ ውስጣዊ ሂደቶች ሲሻሻሉ የአካል ክፍሎች እና ጡንቻዎች የስፕላዚክ ክስተቶች ይወገዳሉ.\nየእግር እና የእግር እሽት ስልት መግለጫ\nየእግር እና የእግር ማሳጠጫ ሂደቶች በሁለት ደረጃዎች ይከፈላሉ. የመጀመሪያው አጫጭር, ዝግጅት, ሁለተኛው ደግሞ የአሰራር ሂደቱ ተፈጻሚ ነው.\nምቹ ቦታ ይያዙ. ባጠቃላይ በሆድ ውስጥ ይደባለቃሉ, ከዚያም ጀርባቸውን ያዞራሉ, ነገር ግን በታካሚው ቦታ ላይ መታሸት የሚወስዱባቸው ሌሎች ዘዴዎች አሉ.\nልዩ ባለሙያተኛው የነርቭ ሥርዓት እንዲረጋጋ እና በአጠቃላይ ጡንቻዎችን በመሞከር ላይ አዎንታዊ ተጽእኖ እንዲያሳርፍ በሚያስፈልጉ አስፈላጊ ዘይቶች አማካኝነት የማሸት ክሬም መምረጥ አለበት.\nማስታገሻው የሚካሄድበት ቦታ በደንብ ሙቀት, ቢያንስ 22-23 ዲግሪ ሴልስስ መሆን አለበት.\nትላልቅ የእርጥበት ፎጣ ማምጣትዎን እርግጠኛ ይሁኑ. በመታገዝ ወቅት ሽፋን ክፍሉን ይሰውራሉ.\nየመታሻ ዘዴ የተለያዩ ዘዴዎች መቀያየርን ያካትታል-እርጥበት, የንዝረት, ስፕሌንግ, ማከን, ማቅለጥ. የክፍለ ጊዜው መጀመሪያ ቀላል ነው ዶክተሩ እግሮቹን, እግሮቹን, ጉልበቶቹን እና ጉልበቶቹን እንዲሁም የጉልበቱን መገጣጠሚያዎች ልዩ ትኩረት በመስጠት እግርንና እግሮቹን ያቆራቸዋል. ከዚህ በኋላ የተለያዩ ጣውላዎች, አግድም እና ቀጥ ያሉ እንቅስቃሴዎች በጣቶችና ጣራዎች እርዳታ ይጀምሩ.\nእጆቹ በእጆቹ እጅ እጃቸውን በንጹህ ላይ በመጫን በፓምፕ እና በጡጫ (ዊንክሊንግ) መታጠጥ.\nለ እግሮች እና አካባቢው ከጉሮሮ እስከ ተረከዝ ድረስ እግር መቆንጠጥ በጣም ጥሩ ምርጫ ነው, ለመዝናናት, እና ለተለያዩ በሽታዎች ለመከላከል እና ለመያዝ, ከ varicose ደም መላሽ እስከ ጭንቀቶች, የነርቭ ስርዓት መዛባት. ይህ በሰውነት ላይ የሚኖረው እንዲህ አይነት ተጽእኖ ለወጣቶች ብቻ ሳይሆን ለአዛውንቶች እንዲሁም እድሜአቸው 12 እና ከዚያ በላይ ለሆኑ ህጻናት ተስማሚ ነው.\nየሀገረ ስብስብ መመሪያዎች የእግር እንክብካቤ\nየቤት እግር እንክብካቤ\nበእግር ላይ ህመም ማስታገሻ\nፋሲካ ከከሚዛ ፍራፍሬዎች ጋር\nከፖሽ እና እንጆሪ ራት ያክሱ


የአመቱ መጨረሻ ምርጥ የወንዶች ልብሶች | ቄንጠኛ ወንዶች\nበዓመቱ መጨረሻ ምርጥ የወንዶች ልብሶች\nኢግናሲዮ ሳላ | 29/12/2021 12:00 | የአኗኗር ዘይቤ\nአመቱ ሊጠናቀቅ ጥቂት ቀናት ብቻ ቢቀሩ እና አሁንም የአመቱን መጨረሻ ለማክበር ምን እንደሚለብሱ ካላወቁ ወረርሽኙ አልፎ፣ ወደ ትክክለኛው መጣጥፍ መጥተዋል። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ, እኛ እናሳይዎታለን በዓመቱ መጨረሻ ምርጥ የወንዶች ልብሶች. ልብሶች በዓመቱ ውስጥ በማንኛውም ጊዜ ተስማሚ መሆናቸውን ከግምት ውስጥ በማስገባት ይህ መመሪያ የልብስ ማጠቢያዎትን ለማደስ ሲያቅዱ ጠቃሚ ነው.\nበቂ ገንዘብ ካለን, እና ጊዜ ካለን, እንደ አንድ የተበጀ ልብስ, የእያንዳንዱ ሰው ህልም ምንም ነገር የለም. አንዴ ምን አይነት ሱፍ ለእርስዎ እንደሚስማማ ግልጽ ከሆኑ እና ከእርስዎ ዘይቤ ጋር በጥሩ ሁኔታ የሚሄድ ከሆነ ፣እኛ እናሳይዎታለን ለወንዶች ምርጥ ልብሶች, ለመምረጥ በጣም ቀላል ለማድረግ ወደ አምራቾች እንከፋፈላለን.\nምንም እንኳን ኦንላይን መግዛት የተለመደ ነገር ቢሆንም ለወንዶች በሚለብሱት ልብስ ውስጥ, ልክ እንደ የሴቶች ቀሚስ, ነገሮች በጥሩ ሁኔታ ሊጠናቀቁ አይችሉም, በተለይም ሰውነታችን የተለመደው መለኪያ ከሌለው.\nእንደ እድል ሆኖ, አብዛኛዎቹ የሱች ብራንዶች የመጠን መመሪያ አላቸው, ስለዚህ በቤት ውስጥ መለኪያዎችን መውሰድ እና በኋላ ላይ መፈተሽ ይመረጣል, በጣም ከምንወዳቸው ሞዴሎች መካከል, ይህም ለሰውነታችን ተስማሚ ነው.\nበዚህ መንገድ, ተገቢውን መጠን ያለው ልብስ መቀበላችንን እናረጋግጣለን. በተጨማሪም ፣ ልክ በመስመር ላይ እንደሚሸጡት አብዛኛዎቹ ኩባንያዎች ፣ ምርቱን በተወሰነ ጊዜ ውስጥ እንድንመልስ ያስችሉናል ፣ ብዙ ጊዜ ከሌለዎት ወይም ወደ መደብሮች መሄድ የማይፈልጉ ከሆነ በመስመር ላይ ልብስ መግዛት ተገቢ ትክክለኛ አማራጭ ነው ። አስብበት።\nስለ ሱትስ ብራንዶች ከተነጋገርን, በገበያ ውስጥ ብዙ ቁጥር ያላቸው አማራጮች አሉን. ከዚህ በታች የምናሳይዎት አምራቾች በሙሉ የተለያዩ አይነት ልብሶችን ያዘጋጃሉ, በማንኛውም ክስተት ልንጠቀምባቸው የምንችላቸውን ተስማሚ ልብሶች, የግል በዓል, ሰርግ, የጥምቀት በዓል, የዓመቱ መጨረሻ, የልደት ቀን ወይም በቀላሉ ለመሄድ. በየቀኑ ለመስራት.\n3 ራልፍ ሎረን\n5 ምልክቶች እና ስፔንሰር\nየስፔን የልብስ ኩባንያ ማንጎ የተመሰረተው ከአንድ የተወሰነ ዓላማ ጋር ነው-ልብስ ለመፍጠር የሜዲትራኒያን ማንነት. ማንጎ ከተመሠረተ ከ 30 ዓመታት በፊት ጀምሮ ግቡን ጠብቆ ቆይቷል, ተፈጥሯዊ እና ዘመናዊ ቅጦች በጣም ምቹ ከሆኑ ጨርቆች ጋር ተጣምረው.\nበተጨማሪም፣ ከጥንታዊ አማራጮች ጀምሮ፣ ከቅንጅት እስከማያቋርጡ ተራ ልብሶች፣ የተፈተሹ ልብሶች እና ህትመቶች ሁሉንም ዓይነት አለባበሶችን እንደየእኛ ስብዕና ለማስፋት የሚያስችል ሰፊ ዓይነት አለው።\nበዚህ የስፔን አምራች እንደተገለፀው የማንጎ ልብስ ይፈቅድልናል። የአለባበስ ደንቦቹን በእራስዎ ደንቦች ይከተሉ.\nየጀርመን የቅንጦት ፋሽን ቤት ሁጎ ቦስ በሰፊ የወንዶች ልብስ፣ መለዋወጫዎች፣ ጫማዎች እና ሽቶዎች ይታወቃል። በመጀመሪያዎቹ ዓመታት በ 1924 የተመሰረተ እና በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የናዚ ልብሶችን ለማምረት ተልእኮ ተሰጥቶታል. እ.ኤ.አ. በ 1948 መስራቹ ሁጎ ቦስ ከሞቱ በኋላ ኩባንያው እንቅስቃሴውን የወንዶች ልብሶችን በማምረት ላይ አተኩሯል ።\nበአሁኑ ጊዜ ሁጎ ቦስ የወንዶች እና የሴቶች ፋሽን መስመሮችን እንዲሁም ሽቶዎችን ይፈጥራል, ነገር ግን በወንዶች ልብሶች ምድብ ውስጥ መለኪያ ነው. የቅንጦት ልብስ እየፈለጉ ከሆነ, ይህ የሚፈልጉት የምርት ስም ነው, እና በተጨማሪ, በዋጋ አይጨምርም.\nእ.ኤ.አ. በ 1967 ራልፍ ሎረን በጊዜው የነበረውን አዝማሚያ በመቃወም እራሱን በእስር አስጀመረ። ከዚያ ብዙም ሳይቆይ፣ እንቅስቃሴውን ስኬታማ በሆነ ሰፊ ትስስር ላይ አተኩሯል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ኩባንያው እያደገ እና ወደ ሌሎች የፋሽን ዓለም ዘርፎች በማስፋፋት በዓለም ዙሪያ የታወቀ ኢምፓየር ሆነ።\nራልፍ ሎረን እጅግ በጣም የተቆረጠ፣ ጓንት የሚመስሉ ልብሶች በባለሙያነት ለቀጭን እና ለተለጠፈ መልክ ተዘጋጅተዋል። ራልፍ ሎረን ስዊቶች በዓለም ላይ በጣም ውድ ናቸው እና ገንዘብ ካለን እና ብዙ ጊዜ የመልበስ እድሉ ካለን ለጥራት ይከፍላል ።\nእ.ኤ.አ. በ 1946 የተመሰረተው የፈረንሳይ የቅንጦት ፋሽን ቤት Dior ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ልብሶች እና መዓዛዎችን ዲዛይን አድርጓል። ምንም እንኳን ምልክቱ በዋነኝነት በሴቶች ላይ ያነጣጠረ ቢሆንም, በክፍል ውስጥ የተራቀቁ የወንዶች ልብሶችም አሉት. Dior ወንዶች በ 2000 ዎቹ ውስጥ የጀመረው ክፍል.\nምንም እንኳን የዲዮር ወሰን ቀሚሶች በተለይ ሰፊ አይደለም"ከብዛት በላይ ጥራት" የሚለው የድሮ አባባል በፋሽን ጉዳይ ላይ እንደገና ይሠራል። A Dior Men suit የጣሊያን ባህላዊ እደ-ጥበብን እና ዘመናዊ ውበትን በተለያዩ የተለያዩ ጨርቆች ውስጥ ለሁሉም አጋጣሚዎች ተስማሚ ያቀርባል.\nምልክቶች እና ስፔንሰር\nማርክ እና ስፔንሰር እ.ኤ.አ. በ 1984 የተመሰረተ ታዋቂ የብሪቲሽ ቸርቻሪ ነው። በልብስ፣ የቤት እቃዎች እና ምግብ በማምረት የሚታወቀው የወንዶች ልብስ ልብስ ከኩባንያው እጅግ የላቀ ነው።\nየማርክስ እና የስፔንሰር ሰፋ ያለ ልብስ እንከን የለሽ የእጅ ጥበብ ስራዎችን ከዘመን ተሻጋሪ ዲዛይኖች ጋር በማዋሃድ ለሰርግ እና ለመደበኛ ዝግጅቶች ተስማሚ የሆነ ነገር ግን በእለት ተእለት ልብሶች ላይ ሙያዊ ቅልጥፍናን ይጨምራል።\nየእነሱ ልብሶች በአጠቃላይ በሶስት ክፍሎች እና በወቅታዊ ቀጠን ያሉ ቁርጥራጭ ቁርጥራጭ, በሱፍ-የተደባለቁ ጨርቆች የተሰሩ ናቸው, እና እነሱ ደግሞ በጣም ተመጣጣኝ ናቸው.\nእ.ኤ.አ. በ1975 የተመሰረተው የጣሊያን የቅንጦት ፋሽን ቤት አርማኒ በፋሽን አለም የክብር ደረጃ ላይ የደረሰ ሲሆን ለሴትም ለወንዶችም ለመልበስ ዝግጁ ለሆኑት ለቆንጆ ልብስ እና ለረቀቅ ያለ በመሆኑ ነው።\nየአርማኒ የወንዶች ልብሶች ከፍተኛ ጥራት ያላቸው እና ታዋቂ ከሆኑ ጨርቆች ጋር ተዘጋጅተዋል ተወዳዳሪ የሌለው ዘይቤ ከጥንታዊ ውበት ጋር ተጣምሮ።\nየአርማኒ የሱቱሎች ጊዜ በማይሽራቸው ቀለሞች፣ በተለመደው ተቆርጠው በተገጠሙ፣ እና የማንኛውንም ንፋስ ትኩረት እንደሚስቡ ጥርጥር የለውም። እርስዎ እንደሚጠብቁት፣ ከአርማኒ ቤት የሚመጡ ልብሶች በትክክል ርካሽ አይደሉም።\nምንም እንኳን ቡርቤሪ በጣም ታዋቂ በሆነው ቦይ ኮት በጣም ታዋቂ ነው። ይሁን እንጂ ለወንዶችም ለሴቶችም ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ልብሶች እና መለዋወጫዎች ያመርታል.\nእ.ኤ.አ. በ 1856 የተመሰረተው ይህ የብሪቲሽ የቅንጦት ኩባንያ ቡርቤሪ ለዘመናዊው ጨዋ ሰው ከአሮጌ የነፍስ ጣዕም ጋር የብሪቲሽ ቅርስ ማበጀትን ያቀርባል። ተጨማሪ ዘመናዊ ንድፎችን እና ወቅታዊ ቁሳቁሶችን እያስተዋወቀ ከጨርቆች፣ ከፕላይድ ትሪም እና ክላሲክ ቴክኒኮች መነሳሳቱን ይስባል።\nSuitsupply, የደች ኩባንያ, ከፍተኛ ጥራት ያለው የጣሊያን ጨርቆች በተመጣጣኝ ዋጋ ለማቅረብ ያስችለዋል ጋር ቀጥ ውህደት ጋር የወንዶች ልብስ እና መለዋወጫዎች ምርት ላይ አማራጭ አመለካከት ይወስዳል.\nበገበያ ላይ በጣም የታወቁ እና በጣም ውድ የሆኑ የምርት ስሞችን ሊወዳደሩ የሚችሉ ብዙ እንከን የለሽ ልብሶች አሉት። በተጨማሪም, ከጨርቁ አይነት እስከ ላፕላስ ስፋት ድረስ የራስዎን ልብስ የመፍጠር አማራጭ አለዎት.\nየተበጀ ልብስ በተመጣጣኝ ዋጋ እየፈለጉ ነው? Suitsupply ላይ ያገኙታል።\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ቄንጠኛ ወንዶች » የአኗኗር ዘይቤ » በዓመቱ መጨረሻ ምርጥ የወንዶች ልብሶች\nሰማያዊ የሙሽራ ልብስ እንዴት እንደሚመረጥ


Ethiopian Exorcist — መምሕር ግርማ በቅዱስ እስጢፋኖስ « Addis Ethiopia Weblog\nMajor European Politician: “We Need Concentration Camp in Egypt for Black African Migrants”\nArcheologists Discover Ancient Cross Belonging To Crusader Warrior Inside The Tomb Of Jesus Christ\n« Men and Women Explore the Visual World Differently\nOne Tiny Gesture Can Change Your Day »\nEthiopian Exorcist — መምሕር ግርማ በቅዱስ እስጢፋኖስ\nPosted by addisethiopia on December 6, 2012\nመንፈሣዊ ነፃነት ያለው ሰው ሥጋዊ ነፃነትም አለው!\nቪዲዮው ላይ የምናየው መምሕር ግርማ በቅዱስ እስጢፋኖስ ቤተክርስቲያን ተገኝተው ብዛት ካላቸው ምእመናን አጋንንት ሲያወጡ ነው።\nበቅርቡ በአዲስ አበባ ከገጠሙኝ አስደናቂ የሆኑ ሁኔታዎች ይህ አንዱ ነበር። መምሕር ግርማ በተመሳሳይ ድርጊት ተሠማርተው የቀረጹት ቪዲዮ ከሁለት ዓመታት በፊት እዚህ ብሎግ ላይ አቅርቤ ነበር። ነገር ግን እስከ አሁን ድረስ እሳቸው በአዲስ አበባ እንደሚገኙ አላውቅኩም ነበር። ዘንድሮ በአዲስ አበባ ከገጠሙኝ አስገራሚና ድንቅ ከሆኑት ሦስት ሁኔታዎች መካከል ይህ አንዱ ነበር። ሦስቱም “አጋጣሚዎች” በጣም ተመሳሳይ በሆነ መንገድ የተከሰቱ መሆናቸው እስካሁን ድረስ ያስገርመኛል።\nዕለቱ ረቡዕ ነው፤ ከጠዋቱ 4 ሰዓት ላይ ጎተራ አካባቢ አውቶብስ ቁጥር 56 (ባልሳሳት) ውስጥ ገብቼ ወደ ሽሮ ሜዳ ለመጓዝ ወሰንኩ። (የአዲስ አበባ አውቶብስ ካልሞላ በቀር በሁሉም መስክ በከተማዋ የተሻለ መጓጓዣ ሆኖ ነው ያገኘሁት)። ትንሽ መጓዝ እንደጀመርን የአውቶብሱ ነጂ እብድነት የተሞላበት ዓይነት አነዳድ ነበረው፡ አውቶብሷን ልክ እንደ ስፖርት መኪና ወዲያና ወዲህ እያዋዥቀ ሌሎች መኪናዎችን በግራና በቀኝ በችኮላ እይቀደመና ጥንቅቃቄ በጎደለበት ሁኔታ ፍሬን እየያዘ በአውቶብስ ውስጥ የነበረነውን 20 የምንሆን ተጓዦች በመረበሽ በደብረዘይት መንገድ መሃል መንገድ ላይ ይነዳ ነበር። ሁኔታው ስላላስቻለኝ ፡ ጠጋ ብዬ ቁጣየን በጩኽት ገለጥኩለት፤ “ምናለ ተጠንቅቀህ ብትነዳ፤ ይህን ሁሉ ሰው ጭነህ፤ ከጓደኞችህ ጋር በጎን እያወራህ መንዳት ተገቢ አይደለም፤ ምናለ ይህን ምስኪን መንገደኛ ባክብሮትና ትህትና ብታገለግሉ…” ሌሎች መንገደኞችም የኔን ቁጣ በመደገፍ ይወቅሱት ጀመር… ሹፌሩ ግን ይባስ ብሎ አውቶብሷን በይበልጥ ያርገበግባት ነበር። እኔም አላስቻለኝም፤ ልክ እስጢፋኖስ ቤተክርስቲያን ፊት ለፊት አውቶብሷን ሲያቆማት ወርጄ የአውቶብሷን ታርጋ መዘገብኩ። በእውነት፡ አንበሳ አውቶብስ ድርጅት በቅርብ የማውቃቸው ሰዎች ስለነበሩ የዚህን ሹፌር ጉዳይ እንዲከታተሉ አደርጋለሁ ብዬ ዛትኩ።\nእስጢፋኖስ ጋር ከወረድኩ በኋላ ወደ ቤተክርስቲያኗ አመራሁ። እዚያም በጣም ብዙ ሰዎች ተሰባስበው አንዳንዶቹም ሲጮሁና ሲወራጩ አየሁ። ምን ይሆን ብዬ አንዷን እናት ስጠይቃቸው፡ ሰዎቹ መምህር ግርማን ብለው መምጣታቸውን ነገሩኝ። ሙሉ በሙሉ በውሃ ርሰው የነበሩት ሴትዮዋም፡ ና! ልጄ ይህን የመሰለ መቁጠሪያ እዚያ ማግኘት አለብህ ብለው መቁጠሪያው ወደሚገኝበት ቦታ ወሰዱኝ። አባ ግርማ ከሚገኙበትና ብዙ ሰዎች ከተሰበሰቡበት የቤተክርስቲያኗ ቅጥር ግቢ በጥግ በኩል አንድ ተለቅ ያለ መኪና ውስጥ የነበሩ ሴትዮ መቁጠሪያውን በ20 ብር ይሸጡ ነበር። “ሴትዮም፡ መቁጠሪያ ነው የምትፈልገው?” አሉና አውጥተው ሰጡኝ። እኔም፡ “ይቅርታ ያድርጉልኝና፡ አባ ግርማን ፎቶ ወይም ቪዲዮ ማንሳት ይቻል ይሆን?” ብዬ ሴትዮዋን ስጠይቃቸው፡ ሴትዮዋም በቁጣ፡ “አይቻልም! ፈጽሞ አይቻልም” ብለው መለሱልኝ። “ለመሆኑ ጉዳዮ እርስዎን ይመለከታል ወይስ ሌላ ፈቃድ ሊሰጠኝ የሚችል ሰው አለ?” አልኳቸው። እሳቸውም ወደ እኔ ቀና ብለው ሳይመለከቱ ቁጣቸውን ቀጠሉ። እኔም የሴትዮዋ ትህትና አልባነት ገርሞኝ ትንሽ ራቅ ብለው ወደሚገኙ ለአንድ ቄስ አባት ሁኔታውን አወሳኋቸው። “ልጄ ከውጭ ነው የመጣኽው መሰለኝ፤ ይህን የመሰለ ቦታ ላይ ብዙ ዓይነት መናፍሳት ስለሚገኙ አንዳንዱ ሰው ሊፈተን ሊረበሽ ይችላልና አይድነቅህ ፡ ዝም ብሎ ማለፉ ነው የሚመረጠው ፡ ፎቶ ለማንሳት ከፈልግህ መምህር ግርማን ሄደህ ጠይቃቸው” አሉኝ፡ በትህትና። እኔም ትክክለኛነታቸው ከምስጋና ጋር ካሳወቅኳቸው በኋላ፡ ወደ መምህር ግርማ ጠጋ ብዬ ከበስተኋላቸው ለሚገኙትን ረዳቶቻቸው እሳቸውን ማነጋገር እንደምፈልግ ሹክ አልኳቸው። ጋኔን በማስወጣት ላይ የሚገኙት መምህር ግርማም ዘወር አሉና፡ “አንተ ማን ነህ? ከየት ነህ? ምን ፈልገህ ነው?” ብለው በያዙት መስቀል ግንባሬን ገፋ አደርጉት። ቀጥለውም እጃቸውን ወደ አንገቴ ሰደድ አድርገው እዚያ የሚገኘውን መስቀሌን መዳሰስ ጀመሩ፤ “ምንድነው መስቀሉ በጨሌ የታሠረው?|” ፡ እሺ፡ ግድ የለም ፊልም ማንሳት ትችላለህ” በማለት ፈቃዳቸውን ገለጹልኝ። እኔም ከምስጋና ጋር አማተራዊ የፊልም አንሺ ሥራ ውስጥ በመግባት እጅግ በጣም አስገራሚ የሆኑትን ሁኔታዎች መታዘብ ጀመርኩ። “ስማ፡ እዚያ ጋር፡ እዚያ ጋር፡ ፊልም ማንሳት አይቻልም!” የሚሉ የተለያዩ ድምጾች ከያቅጣጫው ይመጡብኝ ነበር። ነገር ግን እንደተፈቀደልኝ ሲያውቁ ፀጥ አሉ።\nበርግጥ መምህር ግርማ ልዩ ጸጋ የተሰጣቸው፡ እድነስማቸውም ግርማ ሞገስ ያላቸው አባት መሆናቸውን ጠጋ ብሎ በማየት መገንዘብ ይችላል። ጸበሉ በተፈለገው ዓይነት መንገድ ይፍለቅ፡ በሰው ላይ የሚፈጥረው መንፈሳዊ ክስተት ኃያልና እውነትነት የተሞላበት ነው። ከፍተኛ መንፈሳዊ ጦርነቶች በሚካሄዱባት አገራችን ዲያብሎስ ህዝባችንን እያዘናጋ ወደርሱ ወጥመድ ለማግባት ሌት ተቀን ደፋ ቀና እንደሚል፡ ቤተክርስቲያኖቻችን፡ ጸበላችንና መስቀላችን ከርሱ ጦር መከላከያ ይሆኑን ዘንድ የተሰጡን ውድ በረከቶች መሆናቸውን ይህን በመሳሰሉት አጋጣሚዎች በዓይኔ፡ በአካል ለመታዘብ እድሉ ስለነበረኝ፡ ያው ምስክር ሆኛለሁ።\nከቅዱስ እስጢፋኖስ ቤተክርስቲያንም ልዩና ቅዱስ ከሆነው መንፍስ ጋር አብሬ ከወጣሁ በኋላ፡ የ 56 ቁጥር አውቶብሱ ሹፌር ሁኔታ ትዝ አለኝ፤ ሹፌሩን መገሠጼ ትክክል ቢሆንም ለቀጣሪው ክስ ላቀርብበት የነበረው ስሜታዊ ኃሳብ ትክክል እንዳልሆነ ገባኝ። እንዲያውም ምስኪኑ ሹፌር እኔን ያለ ፕላኔ በተዘዋዋሪ መንገድ ወደ ቅዱስ እስጢፋኖስ ቤተክርስቲያን ያደርሰኝ ዘንድ የሆነ ኃይል ልኮት መሆኑን በመገንዘቤ፡ በወቅቱ ደግሜ አግኝቼው ቢሆን ኖሮ ሞቅ ያለ የወንድማዊ ሰላምታ ልሰጠው በጣም ተመኝቼ ነበር።\nአበው ይናገሩ እስኪ ቀስቅሷቸው አበው ይናገሩ\nየምንኩስና ግብር ምን ነበር ሚስጢሩ\nየክርስቲያን ህይወት ምን ነበር ተግባሩ\nመቃብሩን ክፈቱት አበው ይመስክሩ\nወልድ ዋህድ ብሎ በእምነቱ የፀና፡፡\nንጽህት ድንግል ብሎ እምነቱን መስካሪ\nነቢያት በመጋዝ የተሰነጠቁት\nሀዋርያት ቁል ቁል የተዘቀዘቁት\nሰማእታት በእሳት የተለበለቡት\nቅዱሳን ገዳም ደርቀው የተገኙት\nሚስጥሩ ምን ነበር አበው ይናገሩት፡፡\nይናገር ዝቋላ ጊሸን ላሊበላ\nየቅዱሳንን አጽም ለምን እንዳልበላ፡፡\nእናንተ ገዳማት ምስጢሩን አውሩት፡፡\nምግባር ሃይሞኖቱን በእጅጉ ያቀና፡፡\nልጋባ ወይ ዋልድባ ጫካ ካለበት\nማህበረ ስላሴ ከቅዱሳ ቤት\nይገኛል ወይ ጀግና ጠላት የሚረታ፡፡\nፈርሃ እግዚአብሔር በልቡ ያደረ\nየት ነው የሚገኘው ለሃይማኖቱ ሟች\nለተዋህዶ እምነት ጠበቃ ተሟጋች\nየወገን መመኪያ የከሃዲ መቅሰፍት\nማነው እሱ ጀግና ተኝቶ እንደሆነ ይነሳ ቀስቅሱት\nየምንኩስና ግብ ምን ነበር ምስጢሩ\nወገን ሰው ናፈቀኝ አይኔን ጀግና አማረው\nበእምነት የፀና የት ነው የማገኘው፡፡\nወልድ ዋህድ ብሎ በእምነቱ የፀና\nብቅ ይበል እንየው እሱ ማን ነው ጀግና\nበጎችን ከተኩላ ነቅቶ የሚጠብቅ\nእንደዚያ እንደጥንቱ ይገኛል ወይ ዛሬ፡፡\nየዓለም ደስታዋ ልቡን ያልማረከው\nምስጢርን ከምስጢር አንድ አድርጎ ተምሮ\nወልድ ዋህድ ብሎ ሃይማኖት መስክሮ\nከጳውሎስ ከቄርሎስ ጥበብ የተማረ፡፡\nመሆኗን የሚያምን ማህደረ እግዚአብሔር\nትንታግ ምልስ ጭንግፍግፍን\nልሣነ ጤዛ መናፍቅን\nወልደ አርዮስነ ዲቃላውን\nጀግና ማን ነው ብቅ ይበላ፡፡\nእስኪ ጎርጎርዮስ ይምጣና ጠይቁት፡፡\nምስጢርን ጠባቂ ወይም አባ መቃርስ\nየክርስቶስ ባሪያ የአጋንንት መቅሰፍት\nየፀሎት ገበሬ ገብረመንፈስ ቅዱስንም ይነሳ ቀስቅሱት\nዲያቢሎስ እንዲማር ጌታን የለመኑ\nእመር ብለው የወጡት ከስጋ ገበያ\nፆም ፀሎት ነበር የሃይማኖት ጋሻ\nአላማው ምንድን ነው የዘመኑ ወጣት፡፡\nእኔስ ሰው አማረኝ በእምነቱ የፀና፡፡\nምንጭ፡ ደቂቀ ናቡቴ\nThis entry was posted on December 6, 2012 at 20:56\tand is filed under Ethiopia, Faith.\nTagged: Addis Abeba, መምሕር ግርማ, ቅዱስ እስጢፋኖስ ቤተክርስቲያን, Ethiopia, Ethiopian Orthodox Tewahedo Church, Exorcism, Memihir Girma, St.Stephen's Church. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed.


የኢትዮጵያ ቅዱሱ መሪ እና ኪነ-ሕንፃዎቹ - ታዛ\n“አንድ የሀገር መሪ እንዴት ቅዱስ ሊሆን ይችላል?” ብለን ልንጠይቅ እንችላለን። መሪነት ከባድ ነው። በውስጡ ብዙ ምስጢሮች አሉበት። በመሪው የግዛት ዘመን ውስጥ ሰዎች ይታሠራሉ ይገደላሉ። ይሰቃያሉ። የፍትህ እና የመብት ረገጣዎችም እነሰም በዛ ይኖራሉ። ጭቆናው ስደቱም ይኖራል። በአገዛዝ ዘመን ውስጥ ብዙ ጥፋቶች ይኖራሉ። ይሁን እንጂ ቅድስና ደግሞ ሌላ ነው። ቅዱስ መባል ወደ ፍፁምነት ይወስዳል። አንድ ሰው ቅዱስ ከተባለ እጁ ላይ ደም የለም። በአገዛዝ ዘመኑ ስቃይ የለም። እንግልት የለም። ታዲያ ኢትዮጵያ ውስጥ ቅዱስ መሪ ወይም ቅዱስ ንጉስ (Holly king) ነበረ ወይ?\nኢትዮጵያ ቅዱስ ንጉስ (Holly king) ነበራት። ነበሯት ማለትም ይቻላል። እነርሡም ቅዱስ ይምርሀነ ክርስቶስ፣ ቅዱስ ሀርቤይ፣ ቅዱስ ላሊበላ፣ ቅዱስ ነአኩቶለብ ናቸው። ኢትዮጵያ አራት ቅዱሣን መሪዎች ነበሯት። ከነዚህ ውስጥ ለዛሬ ስለ ቅዱስ ላሊበላን እናነሣሣዋለን።\nበኢትዮጵያ ውስጥ የጌታችን የመድሃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ እና የቅዱስ ላሊበላ የልደት ቀን ተመሣሣይ በመሆኑ እጅግ በደመቀ ሁኔታ በጋራ ይከበራል። ኢትዮጵያውያን የገና በዓልን ወደ ላስታ ላሊበላ በመጓዝ ያከብራሉ። ላላስታ ላሊበላ ውስጥ አንድ ተአምር አለ። አንድ ድንቅ የሆነ ጥበብ አለ። እዚህ ጥበበኛ ቦታ ላይ ኢትዮጵያውያን ይሰባሰባሉ። ይህ የጥበብ ቦታ 11 ድንቅ አብያተ-ክርስቲያናትን ላለፉት 800 ዓመታት ጠብቆ የኖረ የክርስትና እምነት ማዕከል የሆነ ነው። በዚህ ቦታ ላይ የተሠሩት እነዚህ አብያተ ክርስቲያናት የቅዱስ ላሊበላ ናቸው። ቅዱስ ላሊበላ እነዚህን ሕንፃዎች ሲሠራ ዳግማዊት ኢየሩሳሌም በማለት ነው። ስለዚህ የክርስቶስን ልደት ለማክበር ላስታ ላሊበላ መጓዝ ኢየሩሳሌም እንደመሔድ ይቆጠራል።\nቅዱስ ላሊበላ እነዚህን ፍፁም ምስጢራት የሆኑ አስደማሚ ኪነ-ሕንፃዎችን ለምን ሠራ ብለን መጠየቃችን አይቀርም። ቅዱስ ላሊበላ በዋናነት ዳግማዊት ኢየሩሳሌምን በኢትዮጵያ ውስጥ ለመገንባት የፈለገበት ምክንያት የሀገሩ የኢትዮጵያን ዜጐች ከሞት እና ከስቃይ ለመታደግ በሚል ነው። ከቅዱስ ላሊበላ ወደ ሥልጣን መምጣት በፊት አያሌ የክርስትና እምነት ተከታዮች የገናን በዓል እና ጥምቀትን ለማክበር በእግራቸው ወደ ኢየሩሳሌም ይጓዙ ነበር። በዚህ ጉዞ ወቅት ብዙዎች ይሞታሉ፤ ይዘረፋሉ፤ በአውሬ ይበላሉ፤ በሽፍታ መከራና ስቃይ ይደርስባቸው ነበር። በተለይ ግብፅን አቋርጠው ኢየሩሳሌም ድረስ እስከሚደርሱ ሰቆቃው ብዙ ነው። ወደ ኢየሩሳሌም ሊሣለም ከሚጓዘው ሕዝብ ውስጥ አብዛኛው በሕይወት ወደ ሐገሩ አይመለስም ነበር። እናም የዚህን ሕዝብ ሞት እና ስቃይ ለማቆም ቅዱስ ላሊበላ እዚህ ኢትዮጵያ ውስጥ ላስታ ወረዳ፣ ሮሃ ከተባለች ቦታ በሰው ልጅ አእምሮ ውስጥ እስካሁን ድረስ መልስ ያልተገኘላቸውን ብርቅዬ ኪነሕንፃዎች አሠራ። ኢየሩሳሌምን በኢትዮጵያ ፈጠረ። ጉዞ ቀረ። ሞት ስቃይ ቆመ። ሕዝቡን ታደገ። እንግዲህ የመሪነት አንዱ ሃላፊነት ሞትን፣ ስደትን፣ መከራን ማስቆም ነው። ቅዱስ ላሊበላ ማለት ይሄ ነው።\nየላሊበላ ቤተሰቦች የዛጉዌ ሥርወ- መንግሥት ነገስታት ናቸው። አባቱ ዣን ሥዩም ይባላል። እናቱ ኪዮርና ትባላለች። የተወለደው በአማራ ክልል፣ በሰሜን ወሎ፣ ቡግና አውራጃ፣ ላስታ ውስጥ በ1101 ዓ.ም እንደሆነ የቤተክርስቲያን መረጃዎች ያመለክታሉ። በተወለደ ጊዜም ንቦች እንደከበቡት ይነገራል። ንቦች ማር ባለበት ቦታ አይጠፉም። እናም ላሊበላ ማር ሆኖ ሳይታያቸው አልቀረም። አፈታሪክ እንደሚያወሳው ላሊበላ የሚለው መጠሪያ ስሙም የተገኘው ከዚሁ ከማር ጋር በተያያዘ ነው። ላል ማለት ማር ሲሆን ላሊበላ የሚለው ሥም ማር-ይበላል የሚል ትርጉም እንደሚሠጥ ይነገራል። ይህ እንግዲህ ከዛሬ 800 ዓመታት በፊት በነበረው የአገውኛ ቋንቋ ውስጥ ያለ ትርጉም መሆኑ ነው።\nላሊበላ በተወለደ ጊዜ ስለ እሡ ብዙ ነገር ይነገር ነበር። ይህም የአባቱን ዙፋን እንደሚወርስ ኢትዮጵያ ላይ እንደሚነግስ፣ ሀገርና ሕዝብ እንደሚመራ፣ ታላቅ ሰው እንደሚሆን በስፋት ይነገር ነበር። በዚህ ምክንያት ያባቱ ልጆች የሆኑት ወንድሙ እና እህቱ ይጠሉት ነበር። ላሊበላን ለማጥፋት ይጥሩም ነበር። ላስታ ውስጥ ታዋቂ የቤተክህነት ሰው የሆኑት አፈ-መምህር አለባቸው ረታ እንደሚተርኩት ከሆነ፣ ያባቱ ልጅ እህቱ፣ ላሊበላን መርዝ አበላችው። እንዲሞት። እናም ሞተ። ግን ደግሞ ከሞቱም ነቃ። ምክንያቱም ፈጣሪ ጊዜህ አልደረሰም አለው። ጌታም እንዲህ አለው፡- አንተ ላሊበላ፣ በስሜ አብያተ ክርስቲያናትን ታንፃለህ፤ ላንተም መጠሪያ ይሆናሉ። የክርስቲያኖችም መሰብሰቢያ ትሠራለህ ይለዋል።\nላሊበላም ጌታን እንዲህ ይጠይቀዋል “ሰለሞን እንኳን ኢየሩሳሌምን ሲሠራ፣ ዝግባውንም ፅዱንም ከፋርስ እና ከልዩ ልዩ ቦታዎች እያመጣ ነው። እኔ በየትኛው አቅሜ ነው አብያተ ክርስቲያናትን የማንፀው?” ይለዋል። ጌታም እንዲህ መለሠ “ከአንድ ቋጥኝ ድንጋይ ትፈለፍላለህ፤ አንተ ላሊበላ አነፅካቸው እንድትባል ነው እንጂ፣ የማንፃቸው እኔ ነኝ” ከዚያም ላሊበላ ከሞተበት ነቃ:: ይላሉ አፈመምህር አለባቸው ረታ የቤተክርስቲያንን ገድለ ላሊበላ እየጠቃቀሱ። ሌላው የላሊበላ ታሪክ እንደሚያወሳው በወንድሙ እና በእህቱ አማካይነት ችግር ቢደርስበትም ራዕይ ታይቶት ትዳር ይመሠርታል። ባለቤቱ መስቀል ክብሯ ትባላለች። የተጋቡት በቁርባን ነው። ነገር ግን ከወንድሙ እና ከእህቱ የሚደርስበትን ጫና ለመቋቋም ከባለቤቱ ጋር ሆኖ ተሰደደ። እሱ ወደ ኢየሩሳሌም ሔደ። ባለቤቱ ደግሞ አክሱም ውስጥ አባ ጴንጤሊዮን ከሚባል ገዳም ገባች።\nላሊበላ በኢየሩሳሌም 12 ዓመታት ያህል ቆየ። በዚህ ጊዜ በርካታ ትምህርቶችን ቀሰመ። እብራይስጥ እና አረብኛን መናገር መጻፍ ቻለ። ከብዙ ሰዎች ጋርም ተገናኘ። እዚህ ኢትዮጵያ ውስጥ ደግሞ ሌላ ክስተት ተፈጠረ። ላሊበላ እንዲሰደድ ምክንያት የሆነው ወንድሙ ንጉስ ሐርቤይ በፀፀት ውስጥ ገብቷል። መንፈሡ ተረብሿል። ፈጣሪ እየወቀሰኝ ነው ይላል።\nወንድምህ ላሊበላ እንዲሰደድ አድርገሃል፤ ይሄ ኃጢያት ነው፤ ስለዚህ ወንድምህን ፈልገህ ወደ ሀገሩ አምጥተህ፤ ይቅርታ ጠይቀህ ዙፋኑን ለእሱ ስጥ ይለዋል።\nበመጨረሻም ላሊበላ ከኢየሩሳሌም ወደ ሀገሩ መጥቶ አባ ጴንጤሊዮን ገዳም ውስጥ የምትገኘውን ባለቤቱን መስቀል ክብሯን ይዟት ወደ ላስታ ይመጣል። ወንድሙ ሐርቤይ ደግሞ የኢትዮጵያን ሕዝብ ሰብስቦ ጠበቀው። ድንጋይ ተሸክሞ ይቅርታ ጠየቀው። “ወንድሜ ላሊበላ እንድትሠደድ ያደረኩ እኔ ነኝ። ለዚህም ስራዬ ጌታ ሲገስፀኝ ቆይቷል፤ እናም ይቅር በለኝ” አለው። ላሊበላም ይቅርታ አደረገለት። ሐርቤይም የኢትዮጵያን ንጉስነት ትቶ ለላሊበላ ሰጠው። ጌታ ነግሮኛል። የኢትዮጵያ ንጉሥ አንተ ላሊበላ ነህ አለው። እናም የስልጣን ሽግግሩ ከሐርቤይ ወደ ላሊበላ በሠላም ተሸጋገረ።\nንጉሥ ላሊበላ ወደ ኢትዮጵያ የፖለቲካና የአስተዳደር ሕይወት ውስጥ በ1157 ዓ.ም ብቅ አለ። ላሊበላ ቄስ እና ንጉስ ነው። እጁ ላይ መቋሚያና መስቀል፣ አንደበቱ ላይ ትህትናና አስተዳደር የበዙበት የ12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አስገራሚ መሪ ሆኖ መጣ። ቀደም ሲል በፈጣሪ እንደተነገረው የሚታወቀውንም የአብያተ-ክርስቲያናቱን ግንባታ ጀመረ። በ23 ዓመታት ውስጥ 11 አብያተ ክርስቲያናትን ከአለት ፈልፍሎ ሠራ። እነዚህ አብያተ ክርስቲያናት ዛሬም ድረስ የሰው ልጅ ምስጢራት ሆነው አሉ። እንዴት እንደታነፁ፣ በግንባታው ላይ ማን እንደተሣተፈ፣ እንዴትስ እንደታሰቡ ወዘተ. የሚተነትን የኪነሕንፃ ፈላስፋ አልተገኘም። በዚህም ምክንያት የብዙ ጭቅጭቆች እና ውዝግቦች ምክንያት ሆኖ ለበርካታ ዓመታት ቆይቷል።\nየአብያተ ክርስቲያናቱ የአሠራር ምስጢር ባለመታወቁ የተነሣ የሐይማኖት ሰዎች መላዕክት ላሊበላን እያገዙት በ23 ዓመታት ሠርቶ አጠናቀቃቸው ይላሉ። ቀን እሱ እየሠራ ሌሊት መላዕክት እሱ የሠራውን እጥፍ እያደረጉለት ተሠርተው ተጠናቀቁ የሚሉ በርካታ የቤተክርስቲያን መረጃዎች አሉ። በሌላ መልኩ ደግሞ የውጭ ሀገር የኪነሕንፃ ባለሙያዎች ናቸው የሠሯቸው የሚሉ ፀሐፍትም አሉ። የላሊበላን ኪነሕንፃዎች ለመጀመሪያ ጊዜ መጥቶ በማየት እና ለአለም በማስተዋወቅ ረገድ ፖርቱጋላዊውን ቄስ ፍራንሲስኮ አልቫሬዝን የሚደርስ የለም። አልቫሬዝ በ1520 ዓ.ም ወደ ኢትዮጵያ መጥቶ ከጐበኘ በኋላ The Portugeez Mission in Abyssinia የተሰኘ ግዙፍ መጽሐፍ አሣተመ። በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ስለ ቅዱስ ላሊበላ ኪነሕንፃዎች አሠራር የሚከተለውን ብሏል፡-\n“እነዚህን የቅዱስ ላሊበላን አብያተ ክርስቲያናት ላላያቸው ሰው ይህን ይመስላሉ ብዬ ብናገር የሚያምነኝ የለም። ነገር ግን ስለ እነሱ የምጽፈው ሁሉ እውነት መሆኑን በኃያሉ እግዚአብሔር ስም እምላለሁ” በማለት ጽፏል። አልቫሬዝ ያየውን ነገር ማመን አልቻለም ነበር። ላላያቸው ሰው ደግሞ ይህን ይመስላሉ ብሎ ማስረዳትም ከባድ ነው። ማንም አያምነኝም ብሎ ሰጋ። እናም ቄሱ አልቫሬዝ ማለ፤ ተገዘተ። በአልቫሬዝ መጽሐፍ ውስጥ ሌላው አጨቃጫቂ ጉዳይ አብያተ ክርስቲያናቱን ማን ሠራቸው የሚለው ነገር ነው። አልቫሬዝ እንደጻፈው ማነው የሠራቸው ብሎ ሲጠይቅ ፈረንጆች ናቸው የሠሯቸው ብለው ቄሶች ነገሩኝ ብሏል።\nታዲያ ከዚያ በኋላ የመጡ የሀገር ውስጥ እና የውጭ ጸሐፍት አብዛኛዎቹ ማለት ይቻላል ፈረንጆች ሠሩት ወደሚለው እምነት አዘንብለው ቆይተው ነበር። የሀገራችን ታዋቂ ጸሐፊዎች ሳይቀሩ የላሊበላን ኪነሕንፃዎች የሠሯቸው የውጭ ሀገር ሰዎች እንደሆኑ ጭምር ጽፈዋል። ለምሣሌ ታላቁ ኢትዮጵያዊ ደራሲ ብላቴን ጌታ ኀሩይ ወ/ስላሴ በ1921 ዓ.ም ባሣተሙት ዋዜማ የተሰኘ መጽሐፋቸው፣ ተክለፃዲቅ መኩሪያ የኢትዮጵያ ታሪክ ከአክሱም ኑቢያ ዛጉዌ በተሰኘው መጽሐፋቸው፣ ብርሃኑ ድንቄ አጭር የኢትዮጵያ ታሪክ ብለው በ1941 ዓ.ም ባሳተሙት መጽሐፍ፣ ዶ/ር ሥርግው ሀብለስላሴ Ancient and Medieval Ethiopian History በተሰኘ መጽሐፋቸው እና ሌሎችም ጎምቱ የኢትዮጵያ ታሪክ ጸሐፊዎች የላሊበላ ኪነሕንፃዎች አሠራር ላይ የውጭ ሀገር ሰዎች መሳተፋቸውን ጽፈዋል። እነዚህ ደራሲያን ለጽሑፋቸው የተጠቀሙባቸው ምንጮች የውጭ ደራሲያን ሥራዎች ናቸው።\nእነዚህን ጽሑፎች ሁሉ ያነበበችው እና ከእንግሊዝ ወደ ኢትዮጵያ የመጣችው ሲልቪያ ፓንክረስት፣ በላሊበላ አብያተ ክርስቲያናት አሠራር ላይ ሠፊ ጥናትና ምርምር ጀመረች። ከጥናቷ ውስጥ ዋነኛው ጉዳይ ዓለምን መዞር ነበር። እንደ ላሊበላ አብያተ ክርስቲያናት ጋር የሚመሣሠሉ ኪነ-ሕንፃዎች በሌሎች ሀገሮች መኖርና አለመኖራቸውን ለማረጋገጥ ዓለምን አሠሠች። ከዚያም አንድ ውጤት ላይ ደረሰች።\nሲልቪያ ፓንክረስት Ethiopia:- A Cultural History የተሠኘ ግዙፍ መጽሐፍ አሳተመችና የቅዱስ ላሊበላ አብያተ ክርስቲያናት የዓለማችን ብርቅዬ ጥበቦች መሆናቸውን ገለፀች። በዓለም ላይም በየትኛውም ሀገር ይህን መሳይ ጥበብ እንደማይገኝ ጻፈች። እንደ ሲልቪያ አባባል እነዚህ የቅዱስ ላሊበላ ኪነሕንፃዎች የኢትዮጵያውያን ብቻ ጥበቦች ናቸው በማለት ገለጸች። የውጭ ሀገር ሰዎች ሠርተዋቸው ቢሆን ኖሮ ተመሣሣያቸውን በሌላ ሀገር አገኝ ነበር። ነገር ግን አላገኘሁም እያለች ሲልቪያ ጽፋለች።\nሲልቪያ ላሊበላ የአክሱም ዘመን ቀጣይ ኪነሕንፃ መሆኑን፣ ጥበቡም በኢትዮጵያ ውስጥ እያደገና እየበለፀገ መጥቶ ላሊበላ ዘንድ ሲደርስ በእጅጉ ፍፁምነትን ተላብሶ መውጣቱን ጽፋለች። ሲልቪያ ላሊበላን ጨምሮ አያሌ የኢትዮጵያን ታሪኮች በመፃፍ በዓለም ላይ ያስተዋወቀች ታላቅ እንግሊዛዊት ናት። ኢትዮጵያ በጣሊያኖች ስትወረር ለሀገራችን የታገለች የቁርጥ ቀን ወዳጃችንም ናት። ወደ ኢትዮጵያ መጥታ እዚሁ ኖራ ነው ይህችን ዓለም በሞት የተሰናበተችው። በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ኃይማኖትም ተጠምቃ የክርስትና ስም ወጥቶላት ኖራለች። ቀብሯም የተፈፀመው እዚሁ በቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ነው።\nየሲልቪያ ፓንክረስት ብቸኛ ልጅ የሆኑት አንጋፋው የታሪክ ሊቅ ፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስትን ስለ ላሊበላ አብያተ ክርስቲያናት አሠራር ተደጋጋሚ ቃለመጠይቅ አድርጌላቸው ነበር። እርሳቸው ሲናገሩ ኢትዮጵያ ውስጥ ከላሊበላ በፊት ከ150 በላይ አብያተ ክርስቲያናት ከቋጥኝ እየተፈለፈሉ ተሠርተዋል። ያ ጥበብ እያደገ መጥቶ ነው ላስታ ቡግና ውስጥ ቅዱስ ላሊበላ፣ ያለምንም የኮንስትራክሽን ስህተት ብርቅዬ ኪነሕንፃዎችን የገነባው። ይሄ ጥበብ የመነጨው ከዚሁ ከኢትዮጵያ ውስጥ ነው በማለት ሪቻርድ ፓንክረስት ይገልፃሉ።\nአንድ አስገራሚ ፊልምም አለ። ፊልሙ የቅዱስ ላሊበላ ታሪክ ነው። የፊልሙ ርዕስ Lalibela:-Wonders and Mystery ይሰኛል። በአማርኛ ላሊበላ ትንግርትና ምስጢራት ይባላል። በዚህ ፊልም ውስጥ በርካታ የታሪክ ሰዎች፣ የኪነሕንፃ ባለሙያዎች እና ተንታኞች ተሣትፈውበታል። ፊልሙ እ.ኤ.አ 2007 ዓ.ም ለንደን የሚገኘው የብሪትሽ ሙዚየም ምርጥ የአፍሪካ ዶክመንተሪ ብሎት ለንደን ውስጥ ቀኑን ሙሉ እንዲታይ አድርጐታል። ከዚያ በኋላ ደግሞ በልዩ ልዩ የአውሮፓ ከተሞች እንዲሁም በአሜሪካ የዓለም ባንክ ጽ/ቤት እና በበርካታ ክፍለ ግዛቶች እንዲታይ ተደርጓል። ይህ ፊልም የተወደደለት የአቀራረፅ ጥራቱ እና ቴክኖሎጂው የረቀቀ ሆኖ አይደለም። ፊልሙ የተወደደው በውስጡ ባለው የቅዱስ ላሊበላ ታሪክ ነው። በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ኘላኔቷ ካሏት ትንግርቶች መካከል አንዱ ላሊበላ በመሆኑ ነው።\nላሊበላ ፎቅ ቤትን ወደ ላይ አይደለም የሰራው። አለት እየፈለፈለ ወደ ታች ነው የሠራው። ሰዓሊ እና ቀራፂ የሆነው የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የሥነ-ጥበብ መምሕር በቀለ መኮንን ሲናገር፣ የሰው ልጅ ወደ ታች ፎቅ ቤት የሠራው እዚህ ኢትዮጵያ ውስጥ ነው ይላል። ሠሪውም ቅዱስ ላሊበላ ነው። ዶ/ር አያሌው ሲሣይ፣ የአገው ሕዝቦችና የዛጉዌ ሥርወ መንግስት ታሪክ የተሠኘ መጽሐፍ አላቸው። በዚህ መጽሐፋቸው ውስጥ ስለ ዛጉዌ ሥርወ መንግሥት እና ስለ ነገስታቱ ብዙ ማብራሪያ ሰጥተዋል። በተለይ ስለ ቅዱስ ላሊበላ ሲጽፉ የዚህ ንጉስ ዘመነ መንግሥት የኢትዮጵያ የብርሃን ዘመን እንደነበር አውስተዋል።\nበአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ መምህር የሆነው አርክቴክት ፋሲል ጊዮርጊስ በላሊበላ ኪነሕንፃዎች አሠራር ጥበብ በፍቅር የወደቀ ሰው ነው። ምክንያቱም የአብራኩን ክፋይ ልጁን ቤተላሊበላ በማለት ስም ሰይሞለታል። ላሊበላ ለራሱ ማረፊያ የሚሆን ቤት አልሠራም። ቤተመንግስቱ የት እንደሆነ አይታወቅም። ነገር ግን በርካታ አብያተ ክርስቲያናትን አሳንጿል። ለዚያውም የአሠራራቸው ምስጢር እስከ ዛሬ ድረስ ምን እንደሆነ አይታወቅም። ስለዚህ ፋሲል የላሊበላን ቅንነት እና ጥበበኝነት ለማስታወስ የልጁን ስም ቤተላሊበላ በማለት ሰየመው።\nላስታ ውስጥ ተወልደው ለከፍተኛ ደረጃ ከደረሱ ሰዎች መካከል አንዱ ዲያቆን መንግሥቱ ጐበዜ ነው። መንግሥቱ ጐበዜ በታሪክ የመጀመሪያ ዲግሪውን ሲሠራ በላሊበላ ላይ ነው ጥናቱን ያደረገው። ሁለተኛ ዲግሪውን በአርኪዮሎጂ ሲሠራም መንግሥቱ ጐበዜ ጥናት ያደረገው በላሊበላ ኪነሕንፃዎች ላይ ነው። ላሊበላ የዚህች ኘላኔት ድንቅዬ ስራ ነው በማለት የሚናገሩት ደግሞ ፕሮፌሰር ዴቪድ ራፍካይንድ ናቸው። ፕሮፌሰር ራፍካይንድ በአሜሪካ እና በአውሮፓ የታወቁ የአርክቴክቸር /የኪነሕንፃ/ ታሪክ ተመራማሪ ናቸው። እርሳቸው ሲናገሩ ላሊበላ እንዴት እንደተሠራ ማወቅ አስቸጋሪ ነው ይላሉ። ለምሣሌ አለት ሲፈለፈል ምን ታስቦ ነው? አርክቴክቱ ማን ነው? ምን ላይ ዲዛይኑ ተሠራ? የመሣሠሉት ጥያቄዎች በሙሉ መመለስ አይችሉም። ስለዚህ ምስጢር ወይም Mystery ነው በማለት ፕሮፌሰር ዴቪድ ራፍካይንድ ይገልፃሉ።\nላሊበላ ሀገሩ ኢትዮጵያን ለ40 ዓመታት መርቷታል። በዘመነ ስልጣኔ የሀገሩን ዜጐች መብትና ጥቅማቸውን ጠብቆ የኖረላቸው መሪ ነበር። ግብፆች በአባይ ወንዝ ላይ ያላቸውን የበላይነት ያስቆመም መሪ ነበር። አባይን እገድባለሁ እያለ በየጊዜው ስለሚነሣ ግብፅ ለኢትዮጵያ መንግሥት የሚገባውን ወሮታ በየጊዜው ትከፍል ነበር። ላሊበላ ቄስ ሆኖ ሲቀድስ፣ ንጉስ ሆኖ ሀገረ ኢትዮጵያን የመራ የ12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ስመ ገናና መሪ ነበር። ኢትዮጵያን በአለም ላይ ስመ ገናና እንድትሆን ካደረጓት ስራዎች መካከልም የቅዱስ ላሊበላ ፍልፍል ኪነሕንፃዎች ዋናዎቹ ናቸው። የተባበሩት መንግሥታት የትምህርት የሳይንስ እና የባሕል ድርጅት እፁብ ድንቅ ከሆኑ የሰው ልጅ ሥራዎች መካከል አንዱ አድርጓቸው በዓለም ቅርስነት ከመዘገባቸው ቆይቷል። ላሊበላ በሠራቸው ስራዎች ዛሬም ድረስ ኢትዮጵያ ትጠቀማለች።\nበየዓመቱ ታህሳስ ወር የገና በዓል ላስታ ላሊበላ ውስጥ እጅግ በደመቀ ሁኔታ ይከበራል። ከሀገሪቱ ልዩ ልዩ ስፍራዎች የመጡ ምዕመናን እና ከዓለም ዙሪያ ገናን ላስታ ውስጥ ለማክበር የሚመጡ ሰዎች እንደ ቤተ-መድኃኔ ዓለም፣ ቤተ-ማርያም፣ ቤተ- አማኑኤልና ቤተ-ጊዮርጊስ ያሉትን የላሊበላን ረቂቅ ኪነ-ሕንፃዎች ያያሉ። የገና በአል ምሽት ላይ እስከ ንጋት ድረስ የቅዱስ ላሊበላ እና የጌታችን የመድሃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ልደት በቤተ-ማርም ቅፅር ግቢ ውስጥ በተለየ ሁኔታ ይከበራል።\nየአከባበሩም ሥነሥርዓት በሌሎች የኢትዮጵያ አብያተ ክርስቲያናት ከሚደረገው ለየት ያለና እጅግ በጣም የደመቀ በጣሪያ የለሸ ቦታ ላይ የሚከናወን መሆኑን ዶ/ር አያሌው ሲሣይ ይገልጻሉ። የላሊበላ አብያተ ክርስትያናትና የዙሪያ ገቡ አድባራት ካህናት /መዘምራን፣ ዲያቆናትና ቀሳውስት/ በጥንግ ድርብ፣ በሸማ፣ በካባ፣ በማጌጥ እና በማሸብረቅ መቋሚያ፣ ፀናጽል፣ ከበሮ፣ መስቀል፣ ዣንጥላ እና የመሣሠሉትን ይዘው ግማሾቹ ማሚ ጋራ ተብሎ በሚታወቀው በቤተ-ማርያም የቋጥኝ አጥር ዙሪያ ከላይ ወጥተው በመደርደር ሲሰለፉ፣ ቀሪዎቹ በበኩላቸው ከታች ከግቢው ከወለሉ በመሆን፣ ቤዛ ኩሉ ዓለም ዮም ተወልደ ይላሉ። ሲተረጐምም የዓለም ሁሉ መድሃኒት ዛሬ ተወለደ የሚለውን የቅዱስ ያሬድ ዕዝል ዜማ ተራ በተራ እየተቀባበሉ ይወርቡታል። ይዘምሩታል።\nላሊበላ ኪነሕንፃው ተአምር፤ ሐይማኖታዊ ክብረ በዓሉ መንፈስን የሚያፀዳ፣ ቦታው የተባረከና የቅዱሣን ደብር ነው። ላስታ ላሊበላ የፕላኔታችን ትንግርታዊ ምድር! በስተመጨረሻም አንድ ነገር ማለት ፈለኩ። በመንፈሳዊ ብርታት ቢሰራም፤ ከዘመን ግስጋሴ ጋር ተያይዞ ህንጻው ማርጀቱ አልቀረም:: የላሊበላ የተወሰነው ክፍል የመሰንጠቅና የመፈርፈር አደጋ ማጋጠሙ ሲነገር ቆይቷል:: «ይታደስ» የሚለው የምዕመናንና የአገልጋይ ካህናቱ ድምጽ በአግባቡ አልተሰማም:: በተለያዩ ጊዚያት መታደሱ ቢነገርም በብቁ ባለሙያና ጥናት ላይ የተመሰረተ አለመሆኑ ነው ሲነገር የነበረው:: እድሳቱን ማን ያድርገው? እንዴት? የሚሉ ጥያቄዎች በአግባቡ ምላሽ ማግኘት አለባቸው:: ዛሬም ህንጻውን ለመታደር ጥሪው ቀጥሏል:: በቅርቡም እንደተሰማው የአማራ ክልል ባህልና ቱሪዝም ቢሮ፣ የባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር፣ የቅስ፣ ጥናትና ጥበቃ ባለስልጣን እንዲሁም ቤተክርስቲያኒቱ በጋራ ሆነው እድሳቱን ለማከናውን እየተንቀሳቀሱ ነው:: ለዚህም ከፍተኛ በጀት ተመድቧል:: በእርዳታም ጭምር::\nይህ ከመንፈሳዊ ጥቅም ባሻገር በቱሪስት ምስህብነቱ ዓለምን ያስደመመ ኪነ ‐ሕንጻ በራሱ ገቢ መታደስ ሲችል የውጪ እርዳታን መጠየቁና፣ መጠበቁ በእጅጉ የሚያሳዝን ነው:: ይህ ትውልድ «ለምን?» ሲል መጠየቅንና መፍትሄ መሻት አለበት:: ህንጻውን ጠብቆና ተንከባክቦ ለቀጣዩ ትውልድ የማሻገር ሀላፊነትም አለበት:: መስራት ባንችል መጠበቅ እንዴት ይሳነን? የሚል ቁጭትም በውስጡ ሊፈጥር ይገባል:: ቸር ያቆየን::


ውክፔዲያ - የላቲን አልፋቤት\n(ከላቲን አልፋቤት የተዛወረ)\nአረንጓዴ፦ የሀገሩ ይፋዊ ቋንቋ(ዎች) በላቲን ፊደል ይጻፋል።\nክፍት አረንጓዴ፦ ላቲን ፊደል ከሌሎች ጽሕፈቶች ጋር ይፋዊ ነው።\nየላቲን አልፋቤት ወይም ሮማዊው አልፋቤት በመጀመርያው ሮማይስጥን ለመጻፍ የተለማ ጽሕፈት ነው። ዛሬው በዓለም ዙሪያ ይገኛል፣ በዓለም ከሚገኙት ልሣናት መካከል ብዙዎቹ የሚጻፉ በላቲን ፊደል ወይም ከላቲን ፊደል በተደረጀ ፊደል ነው።\nከላቲን ፊደል ቀድሞ፦ ጥንታዊ ኢታሊክ ፊደል[ለማስተካከል | ኮድ አርም]\nመጀመርያው ላቲን አልፋቤት በቀጥታ ከጥንታዊ ኢታሊክ አልፋቤት በተለይም ከኤትሩስክኛው አልፋቤት ተወሰደ። ይህም ኢታሊክ አልፋቤት በፈንታው ከጥንታዊው ምዕራብ ግሪክ አልፋቤት በተለይም ከኩማይ አልፋቤት ተለማ።\nበሮማውያን አፈ ታሪክ ሁጊኑስ 1 ዓም አካባቢ እንደ ጻፈው፣ ኤቫንደር የተባለው ጀግና ምናልባት 1240 ዓክልበ. የግሪክ አልፋቤት ወደ ጣልያን አስገባ፣ ከዚያም እናቱ ሲቡሊቷ ካርሜንታ 15ቱን ፊደላት ወስዳ የላቲን አልፋቤት ፈጠረች። ነገር ግን ይህ ተረት እንደ ታሪካዊ አይቆጠረም።\nጥንታዊ ኢታሊክ አልፋቤት (ኤትሩስክኛ) እስከ 600 ዓክልበ. ግድም (27 ፊደላት)\nእስከ 600 ዓክልበ. ግድም ድረስ ደግሞ የጽሕፈቱ አቅጣቻ ወይም ከግራ ወደ ቀኝ፣ ወይም ከቀኙ ወደ ግራ ሊሆን ቻለ። ከላይ ያለው ሠንጠረዥ ከግራ ወደ ቀኝ ሲጻፉ የነበራቸውን መልክ ያሳያል። ቀስ በቀስ ከ600 ዓክልበ. ግድም በኋላ እስከ 400 ዓክልበ. ግድም ድረስ፣ የኤትሩስክኛ አጻጻፍ ሁልጊዜ ከግራ ወደ ቀኙ መሄዱ መደበኛው ልማድ ሆነ።\nደግሞ በነዚህ ዘመናት ላይ (600-400 ዓክልበ. ያሕል) ኤትሩስክኛን ለመጻፍ የ፮ቱ ፊደላት - 𐌁 𐌊 𐌎 𐌏 𐌒 𐌗 - በጥቅም ተግባራዊ አልነበሩም። ሆኖም ከ«𐌎» በቀር እነዚህ ሁሉ በሮማይስጥ ቆዩ።\nጥንታዊ ላቲን (ሮማይስጥ) ፊደል[ለማስተካከል | ኮድ አርም]\nሮማይስጥን ለመጻፍ ግን ስድስቱ ፊደላት፤ 𐌈 (ጥ)፣ 𐌎 (ሽ)፣ 𐌑 (ሥ)፣ 𐌘 (ጵ)፤ 𐌙 (ሕ)፣ 𐌚 (ፍ) አስፈላጊ ስላልሆኑ፣ ከአልፋቤት ተወገዱና መጀመርያው የላቲን አልፋቤት 21 ፊደላት ብቻ ነበረ፦\nመጀመርያው ላቲን አልፋቤት እስከ 320 ዓክልበ. ግድም (21 ፊደላት)\nጥንታዊ ኢታሊክ ቅርጽ\n«ክ» የሚለውን ድምጽ ለመጻፍ በ«C»፣ «K»፣ ወይም በ«Q» የተጻፈው ሲሆን፣ አብዛኛው ጊዜ እንደ አናባቢው ይለያይ ነበር፣ እንዲህ፦ KA ካ፣ CE ኬ፣ CI ኪ፣ CO ወይም QO ኮ፣ QV ኩ።\nበ400 አክልበ. አካባቢ ጥንታዊ ቅርጹ 𐌑 ለ/ሥ/ በሮማይስጥ ስላልጠቀመ የ𐌌 /ም/ ቅርጽ ወደ «M» ተለወጠ፤ እንዲሁም ቅርጾቹ 𐌇 /ህ/ እና 𐌍 /ን/ እንደ ዘመናዊ ቅርጾቻቸው H እና N ይጻፉ ጀመር። ለነዚህም ሁሉ (H, M, N) ተመሳሳይ ለውጦች በግሪኩ አልፋበት ደርሰው ነበር። እንዲሁም እንደ አንዳንድ ምዕራባዊ ግሪክ አልፋቤቶች በመምሰል፣ 𐌓 /ር/ ወደ R እና 𐌖 /ኡ/ ወይም /ው/ ወደ V ሊቀየሩ ጀመር።\nበአንዳንድ መዝገቦች ዘንድ፣ የሮሜ ኬንሶርና አምባገነን አፒዩስ ክላውዲዩስ ካይኩስ በ320 ዓክልበ. «Z»ን ስላልወደደ ከላቲን ፊደል እንደ ጣለው ይባላል።\nበ230 ዓክልበ. ግድም፣ አስተማሪው ስፑሪዩስ ካርቪሊዩስ ሩጋ የ«ክ» ከ«ግ» ድምጽ ለመለየት፣ «C» ትንሽ በመለውጥ አዲስ ፊደሉን «G» እንደ ፈጠረ ይባላል። ከዚህ ጀምሮ C ለ«ክ» ብቻ፣ G ለ«ግ» ብቻ ይበቃቸው ነበር። በዚህ ወቅት ፊደሎች ደግሞ እንደ ቁጥሮች ስላገለገሉ የሌሎቹን ፊደላት ቁጥሮች ለመጠብቅ አዲሱ ፊደል «G» በቀድሞው «Z» ፋንታ በመተካት በ፯ኛው ሥፍራ ተሰካ።\nስለዚህ ከ230 ዓክልበ. ጀምሮ የላቲን ፊደል ኢንዲህ ሆነ፦\nላቲን አልፋቤት 230 ዓክልበ.-90 ዓም ግድም (21 ፊደላት)\n𐌐 / P\nበሮሜ ንጉሥ ክላውዲዎስ (33-46 ዓም የገዛው) ትዕዛዝ፣ ሦስት አዳዲስ ፊደላት ተጨመሩ፦ «Ↄ» (/ፕስ/)፣ «Ⅎ» (/ው/፤ ከ V /ኡ/ እንዲለይ)፣ እና «Ⱶ» (/ኢው/፣ በግሪክ ቃላት) ነበሩ። ሆኖም እነኚህ «የክላውዲዎስ ፊደላት» ከክላውዲዎስ ዘመን በኋላ አልቀሩም። በዚሁ ዘመን ግን ከ43 ዓም ያህል ጀምሮ፣ /ር/ እንደ R ስለ ተጻፈ፣ 𐌐 /ፕ/ እንደ ቀድሞ /ር/ በመምሰል እንደ «P» ሊጻፍ ጀመረ።\nጸሐፊው ኲንቲሊያን በጻፈው ኢንስቲቱቲዮ ኦራቶሪዮ በጻፈበት ወቅት (85 ዓም)፣ «X» ገና መጨረሻው ፊደል ይባል ነበር፣ ሆኖም በዚያው ጽሁፍ ዘንድ፣ በተለይ ግሪክኛን ቃላት ለመጻፍ ሁለት ፊደላት ከግሪክ (Y እና Z) ዳግመኛ እንዲጨመሩ የሚል አሣብ አቀረበ። ከዚያ በኋላ የላቲን ፊደላት ቁጥር 23 ሆነ፦\nላቲን አልፋቤት 90-500 ዓም ግድም (23 ፊደላት)\nበኋላ የተጨመሩት ፊደላት[ለማስተካከል | ኮድ አርም]\nየትንንሾቹ ፊደላት ልማድ ቀስ በቀስ በ400 እና 770 ዓም መካከል ተለማ። እነርሱም አሁን፦ abcdefghijklmnopqrstuvwxyz ናቸው።\nፊደሉ «V» ወይንም /ኡ/ ወይንም /ው/ ሊወከል ይችል ነበር። ከ600 ዓም በኋላ በጀርመናዊ ቋንቋዎች ውስጥ ድምጹን /ው/ ለመጻፍ፣ ይደረብ ነበር እንደዚህ፦ VV። በየጥቂቱ ከ1500 በፊት የራሱ ፊደል W ተቆጠረ።\nፊደሉ «V» ደግሞ /ቭ/ ለመጻፍ ቻለ። ቅርጹም ከ«U» ጋር ይለዋወጥ ነበር። ከ1378 ዓም በታየ በአንድ አልፋቤት ለመጀመርያው ጊዜ «U» እና «V» እንደ ልዩ ልዩ ፊደላት ተቆጠሩ። በ1754 ዓም የፈረንሳይ አካደሚ በይፋ «U» እና «V» እንደ ልዩ ልዩ ፊደላት ይቆጥራቸው ጀመር።\nከ1516 አስቀድሞ፣ የላቲን ፊደል «I» ለተነባቢው «ይ»፣ ለአናባቢው «ኢ» ተጠቀመ። ሆኖም በቃል መጨረሻ ሲደረብ እንደ -ii ሲጻፍ፣ ቅርጹ እንደ -ij ይምሰል ጀመር። ከ1516 ዓ.ም. ጀምሮ ቅርጹ «J» ለተናባቢው «ይ» እና ቅርጹ «I» ለአናባቢው «ኢ» ይለያዩ ጀመር። ይህም ልዩነት በእንግሊዝኛ («ጅ» ከ«ኢ/አይ» ለመለየት) ከ1625 ዓም ኖሯል።\nከነዚህ ሦስቱ አዳዲስ ፊደላት (J, U, W) ጋራ፣ ዘመናዊው ላቲን ወይም እንግሊዝኛው አልፋቤት በሙሉ 26 ፊደላት ይቆጠራሉ፦\nዘመናዊ 26 ፊደላት ዋና አጠራሮች\n(ብ፣ ው፣ ጒ)\nክስ፣ ስ፣ ሕ፣ ሽ\nእ፣ ኢ፣ አይ\nይ፣ እ፣ አይ\nኤ፣ ኧ፣ እ\nስ፣ ዝ፣ ሽ\n(-) ማለት ፊደሉ አይሰማም (H በጣልኛ፣ ፈረንሳይኛ፣ እስፓንኛ)\n( ) ማለት ተራ ያልሆነ (በተለይ ለባዕድ ቃላት የሚጠቀም) (K, W በፈረንሳይኛ፣ እስፓንኛ)\n- ማለት ፊደሉ በተግባር አይገኝም (J, K, W, X, Y በጣልኛ)\nይህ ሰንጠረዥ በቀላሉ ዋና ዋና አጠራሮች ለ5 ትልልቅ የአውሮጳ ቋንቋዎች ያሳያል። ሆኖም ከዚህ በላይ በጣም ብዙ ልዩ ድምጾች በሁለት (ወይንም በሦስት) ፊደላት ይመለከታሉ፣ ለምሳሌ በእንግሊዝኛ «SH» ለ/ሽ/ ይጻፋል። ከነዚህ 26 ተራ ፊደላት በላይ ደግሞ አያሌ ቋንቋዎች የራሳቸውን ልዩ ፊደላት አላቸው፤ ለምሳሌ በእስፓንኛው አልፋቤት ተጨማሪው ፊደል «Ñ» (/ኝ/) አለ፤ ወይም «Þ» (/ስ/) በአይስላንድኛ አለ።\nከ «https://am.wikipedia.org/w/index.php?title=የላቲን_አልፋቤት&oldid=348141» የተወሰደ\nይህ ገጽ መጨረሻ የተቀየረው እ.ኣ.አ በ18:13፣ 9 ኦገስት 2018 ዓ.ም. ነበር።


የወንጀል ምክሮች-ለቤተሰቦች ምን ዓይነት ውሻ የተሻለ ነው? - ኪኪተሮች | QQPETS\nየወንጀል ምክሮች-ለቤተሰቦች ምን ዓይነት ውሻ የተሻለ ነው? -\nበቤተሰቦች ውስጥ ለመቆየት ምን ዓይነት ውሻ የተሻለ ነው? ውሻን ለማሳደግ ከፈለጉ ስለዚያ ሊያስቡ ይችላሉ. ብዙ ሰዎች ለማማከር ቨርቻን ይጠይቃሉ. ጥሩ ሃሳብ ነው. ቀኝ?\nበእርግጥ, እኛ ሁልጊዜ ለቤተሰቦች መካከለኛ መጠን ያለው ውሻ እንመርጣለን. አሁን የምንመርጠው ብዙ ውሾች አሉ. ለቤተሰቦች የተሻለ ነው? ተከተሉን. እዚህ እኛ ሁሉንም አንዳንድ ሀሳቦችን እናቀርባለን.\nየወንጀል ምክሮች-ለቤተሰቦች ምን ዓይነት ውሻ የተሻለ ነው? - ኪኪተሮች\nከመግዛት ይልቅ ጉዲፈቻ.\nየወንጀል ምክሮች-ለቤተሰቦች ምን ዓይነት ውሻ የተሻለ ነው?\nለቤተሰቦች ምን ዓይነት ውሻ የተሻለ ነው?\nላብራርርድ በጣም ጨዋ, ታማኝ እና ታዛዥነት ነው. ለልጆች እና ለባለቤቶች በጣም ደግ ነው. አራት ቀለሞች ያሉት አራት ቀለሞች አሉ. ቢጫ, ጥቁር, ቸኮሌት, ነጭ. ላብራርደር ከዓለም ዋና ዋና ሶስት-ጠበኛ ያልሆኑ የሸራ ቡድኖች አንዱ ነው. ለቤተሰብ በጣም ታዋቂው ውሻ LABRAROR ነው. ላባዶር ለጤንነት መጨናነቅ በዕለት ተዕለት ኑሮ ውስጥ የተወሰነ ስፖርት መሥራት አለበት. ከእሱ ጋር ስፖርት ለመስራት ቃል ከማድረግ ካልቻሉ, ለማሳደግ ሌሎች የቤት እንስሳትን በተሻለ ይመርጣሉ.\nቁ. 2የድንበር ኮሊ\nየድንበር ኮሊቴ በዓለም ውስጥ በጣም ብልህ ውሻ ተደርጎ ይቆጠራል. እነሱ የስድስት ዓመቱ ልጅ ብልህ ናቸው. እነሱ በጣም ብልህ ናቸው አንዳንድ ጊዜ አእምሮዎን ማወቅ ይችላሉ. የድንበር ኮሊ መማር ይወዳል እና በእሱ እርካታ ይሰማታል. ለልጆች ደግነት ያላቸው እና ለቤተሰብ ታማኝ ናቸው. ግን ለማያውቋቸው ሰዎች ንቁዎች ናቸው. መንቀጥቀጥ አመጣጥ በዓለም ዙሪያ በጣም ታዋቂ የሆኑ የውሻ ዝርያዎችን ያጠናቅቁ.\nቁጥር 3 ወርቃማ ሰርስራዴ\nወርቃማ ሰርስራዴ ከባለቤቶች ጋር መጫወት እና በጣም ንቁ ነው. እነሱ ጩኸት ይመስላሉ እና ከልጆች ጋር ይታገሳሉ. ወርቃማ ሰርስራሪ ለማቆየት ከፈለጉ, ከእርስዎ ጋር ለመጫወት በቂ ኃይል እንዳሎት እርግጠኛ መሆን አለብዎት. እነሱ በቀዝቃዛ የአየር ጠባይ ውስጥ መጫወት ወይም መሥራት ይችላሉ. የወር አበባ ሰሪዎን ለማቆየት ቤተሰቦች በጣም ተስማሚ ሁኔታ አሁን በጣም ተስማሚ እና የበለጠ ተወዳጅ ነው.\nለእኔ, ላብራራዶልን በጣም ብልጥ ስለሆነ እወዳለሁ. እናም በጥሩ ሁኔታ መንከባከብ በጣም ቀላል ነው. እነሱን ማገዝ አያስፈልግዎትም. ወርቃማ ሰርስራሪ ከያዙ, ያገኛሉ. ካርዱ ቀላል ሥራ አይደለም.\nበእውነቱ በቤታችሁ ውስጥ በቂ ቦታ ካለ የጀርመን እረኛ ውሻ እንዲሁ ጥሩ ምርጫ ነው. የጀርመን እረኛ ወለል አትፍራ, በእውነቱ ለቤተሰብ በጣም ታዛዥ እና ወዳጃዊ ነው.\nበጣም አስፈላጊው, ውሻዎን ከውሻ ኮላ ጋር ማቆየት አለብዎት& ከእነሱ ጋር ወጥተው ከሄዱ.የውሻ ኮላ& ሊዝ ውሻዎን ዙሪያዎን እንዲቀጥሉ እና እንዲጠብቋቸው ሊረዳዎት ይችላል. የበለጠ ምን አለ, ውሾችም ሰዎችን እና ትናንሽ እንስሳትን እንዳይጎዱ ሊያቆሙ ይችላሉ. ይመስልዎታል? የትኛው ውሻ በጣም ይወዳሉ?\nቅድመ የወንጀል ጠቃሚ ምክር: - ውሾችዎ ምን እንደሆኑ ያውቃሉ? - ኪኪ የቤት እንስሳት ፋብሪካዎች ፋብሪካ\nአምስት ምክሮች-ባለቤቶች በበጋ ውስጥ ለውሾች ለመራመድ ምን ማድረግ አለባቸው? --Qips ቀጣይ


በጨረቃ እና በባዶ ላይ አትክልት መትከል? ከመጠን በላይ የሆነ የግብርና እርሻ\nበአሁኑ ጊዜ 27 / 05 / 20, 17: 51 ነን\nያልተነበበ መልዕክትአን አድሪን (የቀድሞው ኒኮ239) » 17/01/19, 11:27\nስለዚህ ነገር በየቦታው እንነጋገራለን ...\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 17/01/19, 11:30\nጥሩ ጥያቄ / አስተያየት!\nርዕሱን አሻሻልኩ። እሱ የበለጠ አጠቃላይ ሰው ነው!\nያልተነበበ መልዕክትአን አህመድ » 17/01/19, 11:49\nይህ ሁሉ በአየር ውስጥ ሀሳቦች ናቸው!\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 17/01/19, 11:51\nኦህ በመጀመሪያ መጀመሪያ በቦታው ውስጥ አየር የለም!\nበባዶው ውስጥ ያሉ ሀሳቦች ፣ ይስማማሉ!\nያልተነበበ መልዕክትአን አህመድ » 17/01/19, 11:59\nልክ ነህ! ሆኖም በእንደዚህ አይነቱ ፕሮጄክቶች ላይ የሚያሰላስሉ ሁሉ አየር አያጡም!\nያልተነበበ መልዕክትአን አድሪን (የቀድሞው ኒኮ239) » 17/01/19, 12:23\nምንም እንኳን አንድ ሰው በእድገት የቦታ ሁኔታዎች ውስጥ መዝናናት ቢችልም ርዕሰ ጉዳዩ ከእነዚህ ጥቂቶች ቀልዶች በላይ ማራዘም እንደሚችል አላውቅም ፡፡\nይህ አስቀድሞ ተከናውኖ በተሳካ ሁኔታ ጥቅም ላይ ይውላል።\nግን ለዝግጅት ክፍሉ ነበር እናም ትዕይንት የተናጋሪዎቹን ባለማወቅ ደረጃ ከፍ ለማድረግ (ትዕዛዙ ጉዳይ ነው) ፡፡\nተክሉ የ 99 ጊዜዎችን ቢራራ እና 99 ጊዜ ቢሞቱ ምን ፍላጎት?\nእኛ እንኳን ልንገፋው እንችላለን (ይህ ማለት ነው)) - ወደ ጉልምስና የሚያድግ ከሆነ ግን ምን ዓይነት ፍላጎት በጭራሽ አይሰጥም ፡፡\nበዚህ ሁኔታ የአንድ ተክል ብቸኛ ፍላጎት የፍጆታ ምርቱ ነው እናም እኛ በጣም ሩቅ ነን።\nይህ የጨረቃ ስበት ቡቃያን እንደማያስገድድ የሚያረጋግጥ ከሆነ (ምናልባትም ለባለሞያዎች ቀላል ያልሆነ) ነገር ግን እንዲሁ ምቹ ሁኔታዎችን ለማመቻቸት ግሪን ሃውስ ይጠይቃል ፡፡ በጨረቃ ላይ ወይም በመጋቢት ላይ እፅዋት ለማብቀል በሳይቤሪያ ወይም በአንታርክቲካ ውስጥ በማንኛውም ወቅት አትክልቶችን ለማምረት ከሚችለው ጋር ተመሳሳይ ነው\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 17/01/19, 12:37\nአህመድ እንዲህ ሲል ጽፏል- ልክ ነህ! ሆኖም በእንደዚህ አይነቱ ፕሮጄክቶች ላይ የሚያሰላስሉ ሁሉ አየር አያጡም!\nለወደፊቱ የሰው ልጅ የወደፊት ... ነው የሚሉት!\nያልተነበበ መልዕክትአን አህመድ » 17/01/19, 12:52\nጽንሰ-ሀሳቡን መሸጥ አለብን እናም “ከማንኛውም የቴክኖሎጅ ሀይል ናርሲሲዝዝ ፕሪፌትስ” የበለጠ እጅግ የሚስብ ነው!\nበማርስ ላይ የአትክልት ስፍራ?\nያልተነበበ መልዕክትአን ሴን-ምንም-ሴን » 17/01/19, 14:40\nቀይ ፕላኔቱ አረንጓዴ ቦታዎችን ለማልማት ተስማሚ ነውን? በኔዘርላንድ ውስጥ በዋግገንገን ዩኒቨርስቲ ተመራማሪዎች አበባዎችን እና አትክልቶችን ለማሳደግ ከቪኪንግ 1 ጥናት ናሙናዎችን በመጠቀም በማርስ አፈር ላይ እንደገና ተሃድሰዋል ፡፡\nየጥናቱ ውጤት በጣም የሚገርም ነው-እፅዋቱ በተቀባችው በማርስ አፈር ውስጥ ከምትወዳቸው ፕላኔታችን አፈር በተሻለ የተሻሉ ይመስላል ፡፡ ይህንን ክስተት ለማስረዳት የጥናትና ምርምር አስተባባሪ የሆኑት ዊገር ዋምሊንኬክ “እፅዋት ፎስፈረስ ፣ ካልሲየም እና ፖታስየም ያስፈልጋቸዋል ፡፡ ይህ በማር እና በጨረቃ አፈር ውስጥ ይገኛል ፣ ነገር ግን ትኩረቱ በማርስ ላይ በጣም ጠንካራ ስለሆነ ለዚህ ነው እንዲሁ እያደገ ያለው ፡፡ በሌላ በኩል “ለምድር አፈር ጥቅም ላይ የዋለው መሬት እንደ ማዕድናት በጣም ደካማ” ሲሆን ይህም የዕፅዋትን እድገት ያፋጥነዋል ፡፡\nአንዴ ይህ ጊዜ ከተለቀቀ በኋላ የመጠን ችግር ሆኖ ይቆያል። የማርስ አፈር በከባድ ብረቶች ውስጥ በጣም ሀብታም ነው ፣ የሚመረቱት እፅዋት በጣም መርዛማ ናቸው ፡፡ ስለዚህ “ቲማቲም ማልማት እንችላለን ፣ ግን እነሱ በጣም ከባድ የሆኑ ብረቶችን ይይዛሉ እናም እነሱ መርዛማ እና መርዛማ ሊሆኑ ይችላሉ”ይላል ዊገር ዌልሚንክ ፡፡\nእኛ አሁንም ከድንቅ ሀሳቦች በጣም ሩቅ ነን!\nበማርስ ላይ የምንሄድ ከሆነ “ለስፖርቱ” ብቻ ይሆናል ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 17/01/19, 18:42\nc936bf3_5046891-01-06.jpg (18.77 KIO) ለመድረስ 2194 ጊዜዎች


ነጥቦችን ስንገጣጥማቸው የሚከስቱት ምስል… ብዙ መልስ አልባ ጥያቄዎች…?!? (ዘመድኩን በቀለ) | EthioReference >\n9:14 pm - Monday September 20, 2021\nነጥቦችን ስንገጣጥማቸው የሚከስቱት ምስል... ብዙ መልስ አልባ ጥያቄዎች...?!? (ዘመድኩን በቀለ)\nነጥቦችን ስንገጣጥማቸው የሚከስቱት ምስል… ብዙ መልስ አልባ ጥያቄዎች…?!?\n“… በኢትዮ ኤርትራ ጦርነት ወቅት… በባድመ የጦር ግንባር ከጓዶቼ ጋር በሬድዮ የመገናኛ አገልግሎት በመስጠት በሥራ ተጠምደን ነበር። ከባድ ውጊያ እየተካሄደም ነበር። ቅልጥ ያለ ውጊያ። … ኋላ ላይ አሉ ጠቅላዩ… ኋላ ላይ እኔ ውኃ ሽንት መጣኝና በዚያውም ወገቤንም ልፈትሽ ብዬ ከጓዶቼ ተነጥዬ ወደ አንድ ሸጥ ውስጥ ዞር አልኩ። ሰከንድም አልቆየ፣ ወዲያውኑ ከሻአቢያ በኩል የተተኮሰ ከባድ መሣሪያ ጓደኞቼ በነበሩበት ሥፍራ ላይ ወደቀ። ከሽንት ቤት ስመለስ ጓደኞቼ በሙሉ እንዳልሆነ ሆነው ሞተው ጠበቁኝ። እጃቸው፣ እግራቸው፣ በየቦታው ተበታትኖም ነበር። ይዘገንንም ነበር ብለው የነገሩን ያለፈ ታሪክ ዛሬ ለምን ትዝ እንዳለኝ እንጃ።\n… በራዲዮ መገናኛ ላይ መሥራታቸው… ሽንታቸው መጥቶ እሳቸው ዞር እንዳሉ ሻአቢያ ከባድ መሳሪያ አነጣጥሮ ተኩሶ ጓዶቻቸውን በሙሉ ማውደሙ… ኢንሳ እያሉ በሃገር ክህደት የተከሰሰን የኦነግ የጦር መሪን ለማዳን ይጻጻፉ ለማስመለጥም ይጥሩ እንደነበር የሰማነውም ከራሳቸው ከመሪያችን አንደበት ነው። ዛሬም መሪያችን የመገናኛ ራዲዮኑን መጠቀማቸው መቸም አይቀርም አይደል?\n… ሃሎ ደብረ ጽ… በሎም… ዐማራን በሎም። ላሊበላ ግባ… ከቆቦ አስወጥቼልሃሎ… በጋሸና በኩል ማንም የለም። ያለውም ሚኒሻ ነው በሎም። ደምስሰው። ሙጃን ተቆጣጠር። ስንቅና ትጥቅ ራያ ላይ አስቀምጬልሃለሁ። ወደፊት ግፋ። በአፋር በኩል የምር እናስመስለው። ትንሽ እንጠዛጠዝ። በጎንደር በኩል ትንሽ ያዝ እናድርግ። በሎም ደብረ ጺ የሚልማ አለ። ከምር መጠርጠር ደግ ነው።\n… መከላከያ የሚታዘዘው በጠሚው ነው። ያውም በመገናኛ ራዲዮ። ሽሽ፣ አምልጥ፣ አፈግፍግ የሚሉትም እርሳቸው ናቸው። የዐማራ ልዩ ኃይልን የሚያዙት ደግሞ አገኞ ተሻገር ናቸው። ጋሽ አገኞን የሚያዘው ደግሞ አለቃው ጠሚዶኮው ነው። ያልገባኝ ነገር መከላከያውም ልዩ ኃይሉም ከሸሸ፣ ከፈረጠጠ፣ ካመለጠ ሚኒሻውን ዝመት የሚሉት የዘመተውን ሚኒሻ ማን ሊያዋጋው ነው? ክተቱ ለማኖ? እንደወልድያ ወጣት በድንጋይ ወያኔን ግጠማት የሚሉ ጭፍን ካድሬዎችን ስታይ ደግሞ ወደላይ ቋቅ ነው የሚልህ። በመከላከያ መድፍ ያልቆመችዋ ሂዊ በድንጋይ የምትቆመው የታች ሰፈር ልጃገረድ ናት እንዴ? በዚህ ድንጋይ አናትሽን ሳልበረቅስሽ ተመለሽ ሲል ይታያችሁ። ከዚያ ህወሓት ፈርታ እየሮጠች ወደ መቀሌ። አይ የብአዴንና የኦህዴድ ካድሬ ነገር።\n… የሚደንቀው ነገር አሁን ዐማራ እና የዐማራ ህዝብ የማይዋጋውን ጥሎት የሚሸሸውን የሃገር መከላከያ ሠራዊቱን ወጥሮ ይቀልባል። ልዋጋ እያለ ልቀቅ፣ ሽሽ እየተባለ የሚሸሸውን ልዩ ኃይሉንም ይቀልባል። እግር ሁላ እያጠበ ነው እኮ እየሳመ የሚለማመጠው። ከጎጃም፣ ከሸዋ፣ ወሎና ጎንደር በግድ ከእርሻው ላይ አንሥተው እንዲዘምት ያደረጉትን ሚኒሻም ይቀልባል። ከክልሎች ተውጣጥቶ ዐማራ ክልል የተከማቸውን ልዩ ኃይል ተብዬም ይቀልባል። መዋጮውም እንዳለ ነው። ወይ መከራ።\n… ይቆይና ያ ተቀላቢው፣ ሰንጋ ሲታረድለት የከረመው የመከላከያ ሠራዊት በስልታዊ ማፈግፍግ ሰበብ ወደኋላ ከሸመጠጠ በኋላ የተራበው የህወሓት ሠራዊት እዚያው ዐማራ ህዝብ ላይ አናቱ ላይ መልሶ ይፈስሳል። ደሀው ዐማራም በተራው ህወሓትን ይቀልባል። ትቶት ለሚሸሸውም ባንዲራ አንጥፎ፣ ድንጋይ ኮልኩሎ ይለምነዋል። ወርሮ ለያዘውም ለህወሓት በተራው በዋቃውን አራግፎ ይቀልበዋል። እንደ ዘንድሮ ዐማራ ላይ መዓት ወርዶበትም የሚያውቅ አይመስለኝም። ኦህዴድ፣ ብአዴንና፣ ህወሓት የሌለ ነው ተጠቃቅሰው የሚጫወቱበት።\n… ዐማራን በኢኮኖሚ ድቅቅ። በዘዴ ከዐማራው ገበሬ ላይ የጦር መሣሪያውንም ስብስብ፣ ግፍፍ ነው ያደረጉት። በሰላሙ ጊዜ መሣሪያህን አስረክብ ሲሉት የማይሰማን ዐማራ የህልውና ዘመቻ ብለው በግድ ወጥረው ገፋፍተው ወደ ጦር ገንባር ወስደው ከመትረየስም ፊት አቁመው፣ ምስኪኑን ገበሬ ከፊትም ከኋላም ነፃ እርምጃ ወስደው ገድለው ነው የገፈፉት። ከጎጃም፣ ከሸዋ ያለውን ገበሬሁላ ትግራይ ድንበር ወስደው ራቅ አድርገው ነው የቀበሩት። የሚገርመው ነገር ደግሞ በአጋጣሚ እንደ ድንገት የሚደመሰስ የህወሓት ጦር ሲገኝና ሲማረክ የጦር መሣሪያውን የሚረከበው ደግሞ የሚሸሸው የኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊቱ ነው። ጉድ እኮ ነው። ሰራዊቱ አይዋጋም፣ እየሸሸ ሌሎች በቆመህ ጠብቀኝ ተዋግተው የሚማረኩትን የጦር መሳሪያ ለመረከብ ግን አንደኛ ነው። አይ አቢቹ የሥራህን ይስጥህ።\n… ዐቢይ አሕመድ መጨረሻውን ያሳምርለት እንጂ በዐማራ ጠሉ ኢዜማና በሻአቢያ አማካሪዎቹ ምክር ሰሜኑን ትግሬና ዐማራን የማድቀቁ ነገር የተሳካለት ይመስላል። ዐቢይ መጀመሪያ በዐማራው ኃይል ወያኔን አደቀቃት። በሻአቢያ ጦር ትግራይን አወደማት። የሸአቢያ እስላም ተዋጊዎች የትግራይን ገዳማት አቃጠሉ፣ አፈረሱ፣ ካህናት፣ ዲያቆናት፣ መነኮሳትና ምእመናንን ረሸኑ። የኦሮሞ የእስላምና የፕሮቴስታንት ኮሎኔሎች በትግራይ ኦርቶዶክሳውያን በማኅበረ ዶጌ ገዳም ረሸኑ። በማርያም ደንገላት ካህናት ታረዱ። ከደቡብ የዘመተው የደቡብ ዕዝ የፕሮቴስታንት የመከላከያ ሠራዊት የትግራይን ኦርቶዶክስ ጨፈጨፈው። ሸአቢያና ዐቢይ በትግራይ የኦርቶዶክስን ቅርሷን አወደሙ። ቀጥሎ ለደቃቃዋ ወያኔ ወታደርም፣ ስንቅና ትጥቅም እየሰጠ ዐማራውን እንኩቶ እያደረገው ነው። እያደቀቀው ነው። አጀሁን ላሊበላ እየተዘረፈ ነው። በትግራይ በዐቢይ ጦር ተዘርፋ የነበረችው ህወሓት አሁን ራሱ አቢይ መንገዱን አመቻችቶላት ላሊበላን እንዲዘርፉት ሰተት አድርጎ አስገብቷል። ከላሊበላ የሚሰማው ጥሩ አይደለም። ይሄ ሁሉ የፀረ ኢትዮጵያው የዐቢይ አሕመድ ሴራ ነው። አቢቹ እርስ በእርስ አባልቶ፣ አባልቶ፣ መጨረሻ ላይ ምን ሊያደርገን እንዳሰበ ፈጣሪ ይወቀው። አማካሪው ኦርቶዶክሳዊው ወንድማችን ዲያቆን ዳንኤል ክብረት ግን ደህና ነው? ቀሲስ መንግሥቱ ጎበዜ እስቲ ስለ ላሊበላ መረጃ ስጠን።\n… የአርቲስት ኮሎኔል ጌትነት አዳነን የዛሬ መግለጫ ብቻ ለምሳሌ እንመልከት። በራያ ግንባር በኩል ፦\nበመስክ፣ ድልብ፣ በተኩልሽ፣ በሙጃ እና በጋሸና አካባቢዎች በሽብርተኛ ድርጅትነት የተፈረጀው የህወሓት ቡድን ሰርጎ ገቦች በአካባቢው #ሚሊሻ ድል እየተመቱ ነው። ሽብርተኛ ተብሎ የተፈረጀድ ህወሓት ሰርጎ ገቦቹ በወልድያና ቆቦ ጫና ለመፍጠር የገቡ እንደሆነ የተናገሩ ሲሆን ከአማራ ሚሊሻና ልዩ ኃይል ጋር የመዋጋት አቅም የላቸው ነው ያሉት።\n… በጉባ ላፍቶ፣ በሀብሩ፣ በወርቄ፣ በሀራ፣ በደሀና እና ወንዳችም አውደ ውጊያ የአካባቢው ሚሊሻና ወጣቶች ህወሓት ላይ ያደረሱትን ኪሳራ ቡድኑ ከዐማራ ሚሊሻና ልዩ ኃይል ጋር ፊት ለፊት ገጥሞ እንዳማያሸንፍ የታየበት ነው። ከላይ በተገለፁት አካባቢዎች በርካታ የህወሓት ቡድን ሰርጎ ገቦች ከነጦር መሳሪያቸው ጭምር መማረካቸውን ሲናገሩ…\n… በሌላ በኩል ይህቺው ህወሓት በአፋር ክልል ጭፍራ እና ሚሌ በኩል ሀገር ለማፍረስ ያደረገው ሙከራም በአፋር ህዝብና #ልዩኃይል፣ #በፌደራልፖሊስና #በሀገርመከላከያሠራዊት የመከላከል ርምጃ መክሸፉን ነው አርቲስት ኮሎኔሌ ጌትነት አዳነ የገለጹት። በአፋር በኩል ሃገር ስለሚፈርስ ራሱ ዐቢይ አሕመድ ጭምር ዘምቶ ይዋጋል። በዐማራ በኩል ደግሞ ኤታባቱንስና ለምን አይወድምም ወጣቶች በድንጋይ ሂዊን እያጣደፉ ነው ይለናል መከላከያችን። ስለ ቅዱስ ላሊበላ ኮሎኔል ጌትነትም ጮጋ ነው ያሉት። አገኘሁ ተሻገርም በወልቃይት አይምጡበት እንጂ ለምን ባህርዳርን አይዙትም። ኬሬዳሽ ይመስላል። አቤት እንዴት እንዳቆላለፏቸው እኮ የመድኃኔዓለም ያለህ። የጎንደር አክቲቪስት፣ የወሎን ሲሰድብ ይውላል። በድንጋይ አትዋጉም እያለ ያላግጣል። እነ መስከረም አበራ ራሱ ጠፍተዋል። ተማረኩ ይሆን እንዴ? መስከረም አበራ ጴንጤ ናት። ስለ ላሊበላ ምን ብላ ትጻፍ ብለህ ነው አለኝ አንዱ። ከምር የት ጠፋች ግን? መስኪዬ ብቅ በይ በሞቴ። እኔ የምፈራው ግን በላሊበላ ዐቢይና ህወሓት የሆነ ነገር መጥፎ ነገር ፈጥረው የኢትዮጵያን ምድር አኬልዳማ የደም መሬት እንዳያደርጓት ነው። እሱ ነው ስጋቴ። የፈረንሳይ መንግሥት ለላሊበላ የሰጠውን ብር እንደሆነ አንዴ ተበልቷል። የጦር መሳሪያ ለሸኔ ተገዝቶበታል የሚሉም አሉ።\n… ዐቢይ አሕመድ በሚደንቅ ሁኔታ ዐማራውን ዙሪያውን አስከብቦታል። ሱዳን ራሷ እና በሱዳን ሳምሪ የተባለ የሂዊ ሳምሪ ሌላ ስጋት እንዲሆንበት ጠላት ተክሎበታል። የጉምዝ ታጣቂዎች የጎጃም ዐማራን እየተገተጉት ነው። በወለጋ የዐቢይ ሸኔ ሥራውን እየሠራ ነው። ሰሜን ወሎ በጅራፍ እና በጊንጥ እየተገረፈ ነው። ሸዋ የተደገሰለትን እንጃ። ድቅቅ ነው ሰሜኑን ያደረገው። ኦሮሚያ ግን እስከ አሁን ሰላም ናት። ልማት ላይ ናት። የትምህርት ቤት ግንባታ ላይ ናት። ኦሮሞዎቹ እንዲያውም ለሁለት ተከፍለው ዐማራና ትግሬን እየደገፉ እያበረታቱም ነው። ኦህዴድ በርታ ዐማራ፣ አይዞን፣ ቻልአድርገው እያለ ዐማራ በባዶ ሆዱ በድንጋይና በዱላ እንዲዋጋ ሲያበረታታው እና ሲደግፈው። ኦነግ ደግሞ በበኩሉ በርቺ ትግሬ፣ ወጥሪ ሂዊ፣ አጆሃ፣ ጀባዱ እያለ ህወሓት እየደገፈ ይገኛል። ኢዜማ ይስቃል። ጮቤ ይረግጣል። ከዳር ቆሞም ቦሎም ይላል። መከላከያን የሚመሩ፣ አብዛኛዎቹ አዋጊ ጀነራሎች፣ የመገናኛ ራዲዮ አገልጋዮች እነማን እንደሆኑም ይታወቃል። አምልጥ፣ ሽሽ፣ ንካው እያለም እንደ ግሪሳ ዐማራን አጋፍጦ የሚወጣውም ማን እንደሆነ ይታወቃል። በራያ ግንባር ከህወሓት ወገን ሆነው የሚዋጉ ኦነጎች መማረክ መገደላቸውንም የሰማነው በቅርቡ ነው። ወይ መሳሪያውን አይሰጡት፣ ወይ አይዋጉ አይጠብቁት፣ መፈርጠጥ ብቻ። ጭራሽ በድንጋይ ግጠማት አላለም። እሱ መትረየስ ይዞ እየሮጠ የዐማራን ገበሬ በዱላ ግጠም። ወይ ቀልድ።\n… ሌላው ኢትዮጵያዊ ደግሞ እንዲህ እያሰበ፣ እየሆነም ነው። የትደረሱ እያለ የሚጠይቀኝን ቤቱ ይቁጠረው። ጨረቃ ላይ ሆኜ ወደታች የማይ የሚመስለው ነፍ ነው። አሹ ሥጋቤት ኪሎውን በ1ሺ ብር እየቆመጠ ዘመዴ ህወሓት የትደረሰች በእናትህ፣ ምንም መረጃ አጣን እኮ ከሚል ጎፍላም ይሰውራችሁ። ጦርነቱ አፍንጫው ስር ደርሶ እሱ ምንተዳዬም ያለው የበለፀገውንም ቤቱ ይቁጠረው። በአፋር ግንባር የሬሳ ክምር ፎቶም እየደረሰኝ ነው። በጣም ነው የሚዘገንነው። እሱን እያየሁ የካድሬን ቀልድ ስሰማ ይዘገንነኛል።\n… የተቀረው ምስኪን ዜጋ ደግሞ በመዋጮው በቁሙ እንዲዝግ እየተደረገ ነው። ያላዋጣ ድርጅቱ እየታሸገም ነው። ጦርነቱ ለሕጋዊ ዘራፊዎች ሎቶሪ ነው ያወጣላቸው። በጁንታ ስም እየታሰሩ ብር እየከፈሉ የሚለቀቁም እልፍ ናቸው ተብሏል። ትግሬ ከሆንክ ትያዛለህ፣ ገንዘብ ካለህ እዚያው ተደራድረህ ትለቀቃለህ፣ ከሌለህ የለህም ትባላለህ። በዚህ ላይ ህዝብ አርቴፊሻል የሆነ የኑሮ ጫና እየተፈጠረበት ይገኛል። አንድም የዐቢይ መንግሥት ሃገር መምራት ከብዶታል። አንድም በአሻጥር አዙረው በአፍጢሙ ሊደፉት የደረሱ ኃይላት መሃል ሃገር ተሰይመው እየገዘገዙት ነው። ሲመስለኝ ከጦርነቱ ይልቅ የዐቢይ ታዬ ደንደአን መንግሥትን የሚያስወግደው የሰሜኑ ጦርነት ብቻ ሳይሆን የሃገሪቱ የኑሮ ውድነት ራሱ ጭምር ይመስለኛል። ማርክ ማይወርድ አለ አጎቴ ሌኒን።\n• አሁን የልጆች ትምህርት ቤት ዋጋው ስንት ብር ደረሰ?\n• ደብተር፣ ጫማ፣ ዩኒፎርሙ ስንት ገባ?\n• የቤት ኪራዩስ?\n• ሙዝ፣ ቡርቱካን፣ ማንጎ፣ ፓዬ፣ አናናስ፣ አፕል…\n• ሽንኩርት፣ ድንች፣ ጎመን፣ ሰላጣ፣ ካሮት?\n• ሥጋን እርሱት፣ ጤፍም ይቅር፣\n• ዳቦ ስንት ገባ?\n• ትራንስፖርት ስንት ደረሰ?\n• ጨው እንኳ በአቅሟ የትናየት ደረሰች?\n• የማገዶ እንጨት አንዷ ፍልጥ 20 ብር ከገባች…\n• መብራት ክፍያው ገራሚ አስማት ሆኗል ተብሏል።\n• ውኃ የለም።\n• የሞባይል ካርድ ብቻ ነው አሉ እንዳለ ያለው። ባለ 10፣ ባለ 50፣ ባለ መቶ…\n… ይሄን በቅጡ የሚመራ አዋቂ በሌለበት ሃገር፣ ካድሬ ሃገር ሲመራ ገና ከዚህ በላይ ብዙ ይጠበቃል። ካድሬ ሆድ እንጂ መች ጭንቅላት አለው የሚሉም አሉ። ሃኣ\n… ኦቦሌሶ ዶላር ስንት ገባ? ዩሮስ ስንት ደረሰ? የሸቀጣ ሸቀጥ አስመጪዎች ዶላር ኢንጅሩ ተብለዋል። ንግድ ቀዝቅዟል። በብላሽ የሚጋየውና በውድ ዋጋ ያውም በውጭ ምንዛሪ ተገዝቶ መጥቶ ለህወሓት በስጦታ የሚበረከተውም የጦር መሣሪያ የሚገዛው በዶላር ነው። አቢቹ መቼም ቀልዱ አይጠገብም። የሃገር ደም እያፈሰሰ፣ እሱ በመርፌ ግማሽ ሊትር ደም እየተቀዳ የሚያሳይ ፎቶ ለጥፎ ይሳለቃል። ችግኝ እየተከለ ሰው ይነቅላል። የሳዳም ሁሴንና የጋዳፊን መጨረሻም የሚያውቅ አይመስለኝም እንዳልል የቦለጢቃ ሊቅ ነው። እናም ነገርየው ግራ የሚያጋባ ነው። ከምር ዶላር ስንት ገባ ነው ያላችሁኝ? በዚንባቡዌ ስንስቅ ከርመን ውሎ ሳያድር ዐቢቹ የዚንቡዋቤ መሳቂያ ሊያደርገን ነው አይደል?\n… ለማንኛውም የራበው ህዝብ መሪውን ይበላል የሚባለው አበባባል በቅርቡ በተግባር ይታያል። ራብ ጥጋቡም፣ ለቅሶና አምባውም ወደ ቤተ መንግሥትም በቅርቡ ይገባል። ወዳጄ ራብ ክፉ ነው። በራብ ከመሞት በሰይፍ መሞት ይመረጣል። ገበሬ ዘምቶ እንዲሞት፣ እንዲማረክ ተደርጓል። አሁን አምራቹም ምርትም የለም። አምራች አካባቢ የሚገኙ ገበሬዎች ማዳበሪያ ስላላገኙ ዘንድሮ ምርት የለም። ቡቃያውም የዘንድሮው ያስፈራል ነው የሚባለው። መጪው ዓመት ከዘንድሮው በእጅጉ ያስፈራል።\n… ዐማራና ትግሬን አድቅቄ እገዛለሁ የሚለው ቁማር የተባነነበት ጊዜ፣ የከሸፈ ጊዜ ነው ያኔ ሁሉን ማየት። ትግሬና ዐማራ ተስማምቶ ለሂዊ የማርያም መንገድ የተሰጣት ጊዜ ያኔ ነው ሁሉን ማየት። የፕሮቴስታንትና የእስላም አክቲቪስቶችን መጨረሻ ሳታሰየኝ አትግደለኝ ብላችሁ ጸልዩ። ከበሮ እኮ ነው እየደለቁ ያሉት። ሃሌሉያ እያሉ እኮ ነው። ሂዊ እያለች ይሄ አይሆንም እንጂ ሁለቱ የተስማሙ ጊዜ የዐቢቹም፣ የእነ ሽሜና የኢዜማ ቁማር ውኃ ነው የሚበላው። አሁን መደማመጥ ስለሌለ ሰሚም የለም። ለመስማት ደግሞ በደንብ መራብ፣ መቸገር እና መድቀቅ አለብን። ደክሞን አረፍ አረፍ ካላልን በቀር እንዲህ እየተዋከብን፣ እየተናናቅን፣ መስማት፣ መምከር፣ መደማመጥም አልተቻለም። አዎ መጀመሪያ በደንብ በራብ፣ መጠውለግ፣ መኮርኮም፣ ማዘን፣ ማልቀስ አለብን። በደንብ መዠለጥ አለብን። በሜካፕ ያበዱትን የብልጥግና ሰዎችን በደንብ እንድንለያቸው እኛ መጀመሪያ መጠውለግ፣ ከንፈራችን መድረቅ፣ መሰነጣጠቅ አለበት። በየቤቱ ዋይ ዋይ የሚል ህዝብ መፈጠርም አለበት።\n… ያኔ ነው የአቶ ደመቀ መኮንን እንጆሪ የመሰለ ጉንጭ፣ የጠሚዶኮ ዐቢይ አሕመድና የቀዳማዊት እመቤት ጎንደሬዋ ዝኑ ቦንቦሊኖ ኡምንዱኖኢሹ የመሰለ የቤተመንግሥት ፊት፣ የወሮ ሙፈሪያት ካሚል ዱንቡሼ ገላ ያቡርቱካኔ ኮ የመሰለ ጉንጭ፣ የላቀ አያሌው ወዝ፣ የገዱ አንዳርጋቸው ቅንድብ፣ የአምባሳድር ዲና ሙፍቲ፣ የሬድዋን ደንደን ያለ ሻኛ አንገት፣ የቢልለኔ ስዩም ጠሐይ የመሰለ አብረቅራቂ ፊት፣ የመንገድ ትራንስፖርቷ የሐረር ሰንጋ የመሰለ ዳሌ፣ የሞዴሊት ሞዴላ ሞዴሎቹ የወሮ አዳነች አበቤ እና የታከለ ኡማ የፋሽን ትርኢት፣ የሽመልስ አብዲሳ ድል ያለ ሠርግ የሚታይህ በደንብ ስትደቅ ነው። አንተ ተርበህ በሰፈርህ እየጨፈረ በዳንኪራ እየደነከረ የሚያመሸው ካድሬ ሁሉ ያነዜ በዓይንህ ይንከራተታል። ሲርብህ ነው የቴሌዋ የፍርዬ ውበትና የአንተ አመዶ፣ የአሸቦ ዕቃ የመሰለ ፊት በደንብ የሚታይህ። አዎ ዘይት ይናር፣ ጨው ይወደድ፣ መኮሮኒ ይሰቀል፣ ክክ ይከካን። ሂዊ ዱቄቷም ታቡካን ታስቦካን፣ አቢቹም በአናታችን ይትከለን። ታዬ ደንደአም ያሹፍ ይቀልድብን። ይበለኝ የእጄን ነው ያገኘሁት አለ አዝማሪው።\n… እነ አበበ ገላውን ግን ብዙ አትስሙአቸው። እነሱ አይርባቸው፣ አይጠማቸው። እነ ጋሽ ነአምን ዘለቀንም ብዙ አትስሟቸው። እነሱም ምንም አያገኛቸው። እነ ታማኝ በየነ እንዲያውም ” ዲያስጶራ ክተት” ብለው ላሜ ቦራ ዲያስጶራውን ሊያልቡት ፕሮጀክት ቀርጸው ሰሞኑን በአዲስ ቢዝነስ ብቅ ሊሉ በዝግጅት ላይ ናቸው አሉ። የፊታችን ቅዳሜ እንዲያውም እነ ሰማኀኝ ጋሹን ሁላ ጨምረው ዲያስጶራ ዐማራው መሰባሰብ መጀመሩን ሊበትኑት መላ ፈጥረው ሊያልቡት የመጀመሪያ ስብሰባቸውን ለማድረግ በዝግጅት ላይ ናቸውም አሉ። የፈረደበት ዐማራ !!\n… የሆነስ ሆነና እንዲያው ለመሆኑ ሻአቢያ ግን በዚያን ጊዜ ምን ዓይነት የራዲዮ መረጃ ብታገኝ ነው ጠሚያችን ወደ ሽንት ቤት ሲሄዱ ጠብቃ አነጣጥራ ተኩሳ ኢትዮጵያውያኑን ጓዶቻቸውን ያወደመች። አጋጣሚ ነው? ተአምር ነው? ወይስ ሌላ። ጊዜ ይፍታው። አሜን ሃሌሉያ !!\n• ሰላም ዋሉ አምሹልኝም።


የህወሃት ሰዎች አፈነግጠው ፋብሪካ ሲገነቡ፣ ሲነግዱ አማራ ወይም ኦሮሞ እጣው ስደት አልያም እስር አይደለምን? (ሚኪ አምሀራ) | EthioReference >\nየህወሃት ሰዎች አፈነግጠው ፋብሪካ ሲገነቡ፣ ሲነግዱ አማራ ወይም ኦሮሞ እጣው ስደት አልያም እስር አይደለምን? (ሚኪ አምሀራ)\nPosted by admin\t| 15/04/2018 | Comments Off on የህወሃት ሰዎች አፈነግጠው ፋብሪካ ሲገነቡ፣ ሲነግዱ አማራ ወይም ኦሮሞ እጣው ስደት አልያም እስር አይደለምን? (ሚኪ አምሀራ)\nጠቅላይ ሚኒስቴር አብይ እኔ የምልወት ነገር ቢኖር 1740 አማራ የሞተበት፤በሽወች የተፈናቀሉት፤ በሽወች የተሰደዱት የዉሃ እና የልማት ጉዳይ አይደለም፡፡ ይሄን ለማወቅ የሚስትወትን ወላጆች አርማጭሆ ናቸዉ ተብሏል ማታ ይጠይቋት ስለ ወልቃይት ጉዳይ ፈትፍታ ትነግረዎታለች፡፡ ሌላዉ የተሳሳቱት ወልቃይት ዲያስፖራ ስላራገበዉ ነዉ ያሉት ነዉ፡፡ ዲስፖራ እንዲያዉም የወልቃይት ጉዳይ የጎጥ ነዉ ብሎን አልቀበል ብሎን መሬት ላይ ባሉ አማራወች በተደራጀ መልኩ የተሰራበት ነዉ፡፡ ጎንደር እኮ እብሪተኛ የህወሃት ወታደር መቶ ህጻን ልጆች ባሉበት ቤት፤ እርጉዝ ሴትዮ ባለችበት ቤት ስለ ወልቃይት ቀስቅሰሃል ተብሎ ቦንብ ቤቱ ላይ ሲዘንብበት ያደረ ነዉ፡፡\nሌላዉ የሳቱት ነገር በወልቃይት ጉዳይ የአማራ ህዝብ ብቻ ሳይሆን 1.5 ሚሊየን የብአዴን አባላት ጥያቄ መሆኑን አለማወቅዎ ነዉ፡፡ የእነ አቶ ገዱ ጥያቄ ነዉ፡፡ ሌላዉ ቀርቶ እንኳን በሚዲያ ባይናገረዉም በዉስጥ ስብሰባወች አቶ በረከት ሳይቀር የወልቃይት ጥያቄ ተገቢ መሆኑን ያምናል፡፡ አንድም የብአዴን ሰዉ እርስወ እንዳሉት የወልቃይት ጉዳይ የዉሃ ጉዳይ ነዉ አላሉም ባይሆን ጥያቄዉ መጀመሪያ ባለበት ክልል ይቅረብ ማለታቸዉ ነዉ ከእኛ ጋር የሚያለያየን፡፡ አዲስ አባባ እኮ ከ6 እስከ 10 የሚደርሱ የህወሃት ዳኞች ተመድበዉ አንድ እራሱን የቻለ ፍርድ ቤት እኮ አለ የወልቃይትን ተከሳሾች ብቻ የሚያይ (ልደታ 4ተኛ እና 19ኛ ምድብ ችሎ)፡፡ እንዳልኮዎት በሽወች የሚቆጠሩ የወልቃይት አማራ እኮ ማእከላዊና ቂሊንጦ እስር ቤቶች ነዉ ያለዉ፡፡ ይሄን ህገመንግስታዊ ጥያቄ በአግባቡ እንዲፈታ አቅጣጫ ይሰጣሉ እንጅ የልማት ጉዳይ ነዉ ተብሎ የሚታለፍ አይደለም፡፡ የትግራይና የአማራን ህዝብ እስከዉዲያኛዉ እየነጠለዉ ያለዉ ጉዳይ የዉሃ እጥረት አይደለም፡፡ የማንነትና የመሬት ጥያቄ ነዉ፡፡ ለአንድ ሚሊየን ኦሮሞና ለሽወች ሶማሌወች መፈናቀልና ሞት እኮ የመጣዉ የዉሃ ወይም የልማት ጉዳይ አይደልም፡፡ በ4 እና በ 5 ቀበሌወች መስማማት አቅቷችሁ ነዉ፡፡ የኦሮሞ ልጆች ለፍትህ እና ለእኩልነት ነዉ የተዋደቁት ካልን የአማራ ልጆች ዉሃ ስልጠማቸዉ ነዉ የምንልበት አጋጣሚ የለም ከሆነም hypocrisy ነዉ፡፡ ይሄ ትልቅ ክህደት ነዉ፡፡ ክህደት ደግሞ የኦሮሞ ህዝብ መገለጫም ባህሪም አይደለም፡፡ ባለፈዉ በአማራ ስም ደመቀ መኮነን እንደካዳችሁ ስንሰማ የአማራ ህዝብ ከዳር እስከዳር አማራን እንደማይወክል፤ የአማራ መገለጫ እንዳልሆነ ሆ ብለን አዉግዘነዉ ነዉ የእርስወ ምርጫ ላይ ያችን ክደት ለመሻር ያመቻቸለወት፡፡ እርስወም ይሄን ክህደት እንደገና ሊዉጧት ግድ ይላል፡፡\nየአርማጭሆ እና የወልቃይት ዲያሰፓራወች ወደ አገር ቤት ኑ\nይሄ እንዴት አይነት ቀልድ ነዉ፡፡ እርስወ የደህንነት ቢሮዉን ሲመሩ በነበሩበት ግዜ እኮ ኤርፖርት ላይ ፎቷቸዉና ስም ዝርዝራቸዉ ተመዝግቦ የደህንነት ክትትል የሚደረግባቸዉ ሰወች ቁጥር ከ 200 መቶ አይበልጡም ነበር፡፡ አሁን እኮ የ8ሺህ ዲያስፖራ 3ሺህ ኦሮሞ 5ሺህ አማራ በቤተ መዛግብት የሚያክል ዶሴ ሰም ዝርዝራቸዉ እስከ ዲቴል መረጃቸዉ ተመዝግቦ ነዉ ያለዉ፡፡ ፎቷቸዉ ከነስማቸዉ ዳታ ቤዝ ዉስጥ ነዉ ያለ፡፡ ያች ኤርፖርት ላይ ያለችዉ የ4 በ4 የመመርመሪያ ክፍል ዉስጥ የተቀመጠ የ8ሺህ ኦሮሞ እና አማራ ዲያስፖራ ዝርዝር የያዘ ባህር መዝገብ ወቶ ባደባባይ ሳታቃጥሉት ማነዉ እንዴ ሚመጣዉ ለዛዉም የወልቃይት አማራ፡፡ ለመሞት ነዉ፡፡ሌላዉ ቀርቶ በዛ ኤርፖርት እኮ ያፈነገጡ የብአዴንና የኦህዴድ ሰወች እንዳይወጡና እንዳይገቡ የሚደረግበት የገነት በር ያህል የጠበበ እኮ ነዉ፡፡ የብአዴኑ ጄኔራል አበባዉ በተራ የህወሃት ደህንነት በጥፊ ተብሎ ፓስፖርት ተቀምቶ ያለስራ ስንት አመት ሆነዉ ከተቀመጠ፡፡ አምና የብአዴን ማእከላዊ ስብሰባ ላይ ተናገረ ተብሎ የሲቪል ሰርቪስ ሃላፊዉ ሻምበል ከበደ አስረስ ቻይና ለስራ ሊሄድ ሲል ተይዞ 2 ቀን አልታሰረም እንዴ፡፡ ከስራዉስ አልተባረረም እንዴ፡፡ ገዱ ሚስቱን አሜሪካ ለማሳከም ሊወጣ ሲል ኤርፖርት ላይ ደህንነት አላንገራገረዉም እንዴ ሲመለስ ከግንቦት ሰባት ሰወች ጋር ተገናኝኝተሃል ተብሎ ሃራስ አልተደረግም እንዴ፡፡ አንድ ካሊፎርኒያ ለረዠም ጊዜ የኖረ ኦሮሞ ቤተሰብ ሊጠይቅ እንደመጣ ስሙ እዛ መዝገብ ላይ ተገኝቶ ተይዞ እስር ቤት እየደለም እንዴ ያለዉ፡፡ ከእንግሊዝ ቤተሰቡን ሊጠይቅ የመጣ አማራ ማእከላዊ እየደለም እንዴ ያለዉ፡፡ስንት የኦሮሞ ልጆች ስማቸዉ በደህንነት ክትትል ስለሚደረግባቸዉ ከየመንና ኬንያ ወደ አገር ቤት ለመግባት አልችል ብለዉ እየሞቱ እይደለም እንዴ ያሉት፡፡ ስንት ሺህ አማራ በሊቢያ የባህር አዉሬ ይብላኝ ብሎ በእግሩ የሚጓዘዉ በህጋዊ መንገድ እንዳይወጣ ታግዶ እይደለም እንዴ፡፡ ህወሃትን ለማፍረስ የተንቀሳቀሱት እነ ስየ እና ገብሩ እንደፈለጉ አገራቸዉ ሲገቡ ሲወጡ ገና ሚዲያ ላይ ተናግረዋል የተባሉ በነሱ ደረጃ ያሉ የአማራና የኦሮሞ ፖለቲከኞ ለምሳሌ እነ ታማኝ እንደዛ ያደርጋሉ እንዴ፡፡ የኦነጉ ሌንጮ አገሬ ብሎ ኤርፖርት ድረስ መቶ ወዲያዉ በ 3 ሰአት ዉስጥ አልመለሳችሁትም እንዴ አትገባም ብላቸሁ፡፡ የህወሃት ሰወች ሲያፈነግጡ ፍብሪካ ተሰቷቸዉ የዉጭ ንግድ ሲነግዱ አማራ ወይም ኦሮሞ ከሆነ በርሃ ለበርሃ ተንከራቶ እይደም ወይ የሚዎጣዉ፡፡እነ ጁነዲን ሳዶ እኮ የራስወ ፓርቲ አባል ናቸዉ ይሄን እጣ ፋንታ የቀመሱ፡፡ ሰሞኑን ደብዳቤ አልደረሰወትም እንዴ ለፒ.ኤች.ዲ ምርምር የመጡ ሁለት አማራ እና አንድ የኦሮሞ ተማሪዎች እንዳይወጡ ታግደዉ ትምህርታቸዉ ተስተጓሎባቸዉ የል እንዴ፡፡ ከሲያትል ቤተሰብ ልትጠይቅ የመጣች የአርማጭሆ/ጎንደር ልጅ ሰልፍ ላይ ታይተሻል ተብላ ከኤርፖርት አንዳትወጣ ታግዳ ከሁለት ወር በኋላ በዘመድ በረከት ተጠይቆ እየደለም እንዴ የወጣችዉ፡፡ንገሩኝ ባይ፡፡ እና እንዴት ነዉ ዝም ብሎ አንድም እርምጃ ሳወስዱ የአርማጭሆና የወልቃይት ዲያስፖራወች ኑ እና እዩ የሚባለዉ፡፡ መጀመሪያ አገሪቱን ለሁሉም ዜጎች እኩል የምትሰራ ትሁን፡፡ አሁንም ህወሃት ነዉ ወደ ስልጣን ያመጣኝ አይነት የቅዠት ጉዞ አያስፈልግም፡፡ በህዝብ ግፊት ነዉ የመጡት፡፡ በእርግጥ ስለ ወልቃይትም ሆነ ስለ ሌላ ነገር ከህወሃት መስመር በወጣ ቢናገሩ የግብጹ በህዝብ ግፊት የመጣዉ በኋላም በወታደሩ መፈንቅለ መንግስት የተደረገበት የሙርሲ እጣ ፈንታ እንዳይደርስወ ስለሰጉ ይሆናል፡፡\nበነገራችን ላይ እርስዎ በሶሻል ሚዲያና በዲያስፖራ የተመረጡ መሪ ነዋት፡፡የሶሻል ሚዲያ ዉጤት እንጅ ኢህአዴግ ወዶ እና ፈልጎ ያመጣወት አይደለም፡፡ ዝም ብለዉ ሙገሳዉን ለህወሃት አይስጡት፡፡ ስለዚህም ዲያስፖራን እና ሶሻል ሚዲያን ሊያጣጥሉ አይችሉም፡፡ እነ ጃዋርና ሌሎች የዲያስፖራ አክቲቪስቶች ናቸዉ ሶሻል ሚዲያን በመጠቀም ህወሃት ላይ ጫና በመፍጠር ህብረተሰቡን በማስተማር እርስወ ወደ ሰልጣን መንበሩ እንዲመጡ ያደረገወት፡፡ ሶሻል ሚዲያ ባይኖር እማ ይኄኔ የእርስወ እጣ ፈንታም እንደወንድሞቻችን በኬንያ በኩል መዉጣት ነበር፡፡ ሌላዉ ለትግራይ ህዝብ ክብር ሲባል እስረኞችን ለቀናል አሁን ያሉት ከ 5 ወይም ከ 10 አይበልጡም ብለዋል፡፡ የታሰረ የህወሃት ኮንትሮባንዲስት እየዞሩ ሲያስፈቱ ከ97ሺህ ባለይ የአማራ እስረኛ ከ88 ሺህ በላይ የኦሮሞ እስረኛ (ከብርሃነ መስቀል የወሰድኩት ነዉ) ያሉበትን ጉዳይ አይተዋል ወይ፡፡ ሲጀምርስ እንዴት አንድ ጠቅላይ ሚኒስቴር እስር ቤት ወርዶ ብሄር ቆጥሮ የእስረኛ ቁጥር ያረጋግጣል፡፡ አገሪቱ የሁሉም ሁና ለመቀጠሏ ምንም ማስተማመኛ የለም፡፡\nጠቅላይ ሚኒስትሩ እኛ ጋ ሳይመጣ ሌላ ቦታ ሄደ፤ በትግርኛ ወይም በሌላ ቋንቋ አወራ፤ ትግራይን የኢትዮጵያ እትብት ነች አለ የሚል የአማራን ህዝብ ጥያቄ የማይመጥንና የማይመለከት ብሎም ትልልቁን የአማራን ህዝብ ጥያቄ የሚሸፍን የህወሃት አክቲቪስቶች የሚሰጡንን አጀንዳ ይዞ ማራገብ አስፈላጊ አይደለም፡፡ ለምን በዙሉኛ አያወራም፤ ለምንስ ትግራይ የአለም አምብርት ናት አይልም፡፡ ይሄ ከምናካሂደዉ ትልልቅና አንገብጋቢ አጀንዳችን ጋር እንዴት ነዉ የሚሄደዉ፡፡ በእንደዚህ አይነት ትንንሽ ነገሮች ለምን አንገብጋቢ ጉዳዮቻችን እንሸፍፍናቸዋለን፡፡ የመሬት፤ የማንነት፤ የኢኮኖሚና የፖለቲካ እኩልነት፤ ከ 100 ሺህ በላይ እስረኛ አማሮች ፍትህ፤ ከ1700 በላይ በአጋዚ ለተገደሉ እንንዲሁም የአካል ጉዳተኛ ለሆኑ አስቸኳይ ፍትህ ነዉ እየጠየቅን ያለዉ፡፡ የጠቅላይ ሚኒስቴሩ ንግግር፤የተጠቀመዉ ቋንቋ፤ የሄደበት አካባቢ ለአማራ ህዝብ የሚፈይድለት አንዳች ነገር የለም፡፡ ከፈለገ የወፍ ቋንቋ ይጠቀም፡፡ ለነገሩ የአማራ አክቲቪስት የወልቃይትን ጉዳይ ነዉ እያወራን ያለነዉ ይሄን በትግርኛ አወራ ምናምን የሚሉን አነሱዉ እራሳቸዉ ናቸዉ፡፡ እንደዛ እያወራ ያለ አማራ ካለ መስተካከል አለበት፡፡ we should not lose the big picture. አሁንም ሰዉየዉ እጅግ የመረጃ ክፍተት አንዳለበት ያሳዉቃል፡፡ ስለዚህም ጥያቄወቻችን በፈርጅ በፈርጁና በተጠናከረ መልኩ ልናስተጋባ ይገባል፡፡ ጥያቄወቻችን ለሰዉየዉ ባግባቡ እንዲደርሰዉ በተቻለ መጠን ሎጂካል ሆነን እየተመካከርን በሚሄድበት ቦታ ሁሉ ጥያቄወቹ እንዲነሱ ለህዝባችን ማስተማር አለብን፡፡ ለሱ ብቻ ሳይሆን ለህወሃትም ለብአዴንም መድረስ ያለባቸዉን ጥያቄወች ነዉ አዉጥተን መወያየትና ማሰራጨት ያለብን፡፡ ባንድም በሌላ መልኩ ይደርሳቸዋል፡፡ መበሳጨትና መነጫነጭ አያስፈልግም፡፡ የወልቃይትን ጉዳይ አብይም ይሁን ህወሃት ወይም ብአዴን በቀላሉ የሚፈቱት ጉዳይ አይደለም፡፡ የሚፈታዉ እኛ በኢኮኖሚ ስንጠነክር፤ የተማረና ጠያቂ ማህበረሰብ ስንፈጥርና እንዲሁም ቀጥታ ከትግራይ ህዝብ ጋር በመነጋገር ነዉ የምንፈታዉ፡፡ የትግራይ ህዝብ ወልቃይት የማን አንደሆነ ጠንቅቆ ያዉቃል፡፡ አላዉቅም ካለ አከሱም ጺወን ወስደን እናስምላቸዋለን፡፡


በተጨማሪም ሱጁድ ሰሕው የሚያስደርጉ ስህተቶች እና ቦታዎቻቸው ማወቅ እንፈልጋለን እና (ቢገልፁልን)?\nፊቅህ እና መሰረቶቹ ፊቅህ (ኢስላማዊ ህግጋት) ዒባዳዎች (አምልኳዊ ተግባራት) ሰላት የሰላት ህግጋት የሰላት ሱናዎች\nሱጁድ ሰሕው የሚያስደርጉ ስህተቶች እና ቦታዎቻቸው፤\nጥያቄ(102): በተጨማሪም ሱጁድ ሰሕው የሚያስደርጉ ስህተቶች እና ቦታዎቻቸው ማወቅ እንፈልጋለን እና (ቢገልፁልን)?\nሱጁድ ሰህው የሚያስደርጉ ሰበቦች በጥቅሉ ሦስት ናቸው። እነሱም፦ የሰላት ተግባሮችን መጨመር፣መቀነስ እና ተግባሮችን ፈፅሜያለሁ? ወይንስ አልፈፀምኩም? ብሎ መጠራጠር ናቸው።\nመጨመር ማለት፤ ሰጋጅ ሰላት ውስጥ ሩኩዕን ወይም ሱጁድን ወዘተ ሆን ብሎ ከጨመረ ሰላቱ ይበላሽበታል። ምክንያቱም ሆን ብሎ ሰላቱ ላይ ተጨማሪ ተግባር መፈፀሙ አላህና መልክተኛው ሰለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም ካዘዙት ተግባር ውጭ ስለፈፀመ ሰላቱ ተቀባይነት የለውም። መልክተኛው ሰለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፦\n“ትእዛዛችን የሌለበትን ስራ የሰራ በርሱ ላይ ተመላሽ ነው።”\nሆኖም በመርሳት ሰላት ውስጥ ከጨመረ ሰላቱ አይበላሽም። ነገር ግን ካሰላመተ በኋላ ሱጁድ ሰህው ማድረግ ይኖርበታል። ለዚህም ማስረጃው የሚከተለው ሐዲስ ነው፦\nአቡሁረይራ ረዲየላሁ ዐንሁ እንዲህ ይላሉ፦ “መልክተኛው ሰለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም ከሰላታቸው አንዱ ዐስር ወይም ዙሁር ላይ ሁለት ረከዓ ካሰገዱ በኋላ አሰላመቱ። መርሳታቸውን ሲነገራቸው የተቀሩትን ሁለት ረከዓዎች አሰግደው ካሰላመቱ በኋላ ሁለት ሱጁድ አደረጉ።”\nበተጨማሪም ዐብዱላህ ኢብኑ መስዑድ ረዲየላሁ ዐንሁ ባስተላለፉት ሐዲስ ላይ መልክተኛው ሰለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም በመርሳት ዙህርን አምስት ረከዓ አሰገዷቸው ካሰላመቱ በኋላ “ሰላቱ ላይ ተጨማሪ ተደረገን?” ሲሉ ጠየቋቸው። መልክተኛውም ሰለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም “ምን ተከሰተ?” ሲሉ ጠየቋቸው እነሱም፦ “አምስት ረከዓ አሰገዱን።” አሏቸው። ወዲያውኑ ወደ ቂብላ በመዞር ሁለት ሱጁዶችን ወርደው አሰላመቱ።\nማጉደልን አስመልክቶ ደግሞ፤ይህ ማለት ሰጋጁ ከሰላት ማዕዘናት አንዱን ካጓደለ እሱን አስመልክቶ ማድረግ የሚጠበቅበት ከሁለት ነገሮች አንዱን ይሆናል። ሁለተኛው ረከዓ ጋር ካልቀጠለ ወደ ተወው የሰላት ማዕዘን በመመለስ መስገድ ይጠበቅበታል። ነገር ግን ሁለተኛው ረከዓ ላይ ከደረሰ ሁለተኛው ረከዓ የመጀመሪያው ረከዓ ሆኖ ይቆጠርለታል። ሁለቱም ድርጊቶች ላይ ካሰላመተ በኋላ ሱጁድ ሰህው ይወርዳል።\nምሳሌውም ፦ የመጀመሪያው ረከዓ ላይ ሁለተኛውን ሱጁድ እና በሁለቱ ሱጁዶች መካከል መቀመጥ ረስቶ ወደ ሁለተኛው ረከዓ ቢቆም ፋቲሃን ማንበብ እንደጀመረ ሱጁድ እና መቀመጥን መርሳቱ ትዝ አለው፤ በዚህን ጊዜ ወዲያውኑ በሁለቱ ሱጆዶች መካከል የረሳውን መቀመጥ ሊመልስ ዘንድ ቁጭ ማለት አለበት ከዚያም ሱጁድ ያደርጋል። ከዚያም የተቀረውን ሰላት ለማሟላት ብድግ ይላል ካሰላመተ በኋላ ሱጁድ ሰህው ያደርጋል።\nዋጂብ ተግባርን ከቀነስ ደግሞ፤ዋጂብን ትቶ ወደ ሚቀጥለው ቢሸጋገር፤ለምሳሌ፦ “ሱብሃነ ረቢየል አዕላ” ረስቶ ሱጁድ ካደረገ በኋላ መርሳቱ ትዝ ቢለው፤ ይህ ሰው በዚህ ተግባሩ ከሰላት ዋጂባት መካከል አንዱን በመርሳት ትቷል። ስለሆነም ሰላቱን ሳያቋርጥ ይቀጥላል። ከዚያም ካሰላመተ በኋላ ሱጁዱ ሰህው ያደርጋል።\nሰላት ውስጥ ጥርጣሬን አስመልክቶ ከሆነ ደግሞ፤ ማለትም የሰላት ተግባሮች ላይ በመጨመር አሊያም በመቀነስ ላይ ቢጠራጠር። ለምሳሌ፦ ሦስት ነው? ወይስ አራት? ረከዓ የሰገድኩት ብሎ ቢጠራጠር። እዚህ ላይ ከሁለት ሁኔታዎች የዘለለ አይሆንም። አንደኛው፤ መጨመሩ ወይም መቀነሱ ላይ ያለው ግምት ካዘነበለ ወዳዘነበለበት በመጓዝ በዚያ ላይ ይገነባል። እርሱም ትንሹ ቁጥር ሲሆን በዛው ይቀጥላል ከዚያም ከማሰላመቱ በፊት ሱጁድ ያደርጋል።\nለዚህም ምሳሌው፦ ሰውየው ዙህርን እየሰገደ ሳለ አራተኛው ወይም ሦስተኛው ረከዓ ላይ መሆኑ ላይ እርግጠኛ አልሆነም ነገር ግን ሦስተኛው ረከዓ ነው የሚለው ልቡ ላይ ቢያመዝን አንድ ረከዓ በመስገድ ሰላቱን ያሟላል ከዚያም ካሰላመተ በኋላ ሱጁድ ሰህው ያደርጋል። ሁለቱም ግምቶች እኩል የሚሆንበት ምሳሌው፦ የሚከተለው ነው፤ ሰውዬው ዙህር እየሰገደ ሳለ ሦስተኛው ረከዓ ይሁን አራተኛው የሚል ጥርጣሬ ቢያድርበትና ከሁለቱ አንዱ ላይ ግምቱ ካላመዘነ በዚህን ጊዜ ትንሹን ቁጥር ላይ እርግጠኛ መሆን አለበት ሦስተኛው ረከዓ እንደገነ በመቁጠር አራተኛውን ረከዓ በመስገድ ከማሰላመቱ በፊት ሱጁድ ሰህው ያደርጋል።\nከዚህም ማብራሪያ ግልፅ የሚሆንልን ነገር ቢኖር፦\nከሰላት ዋጂባት መካከል አንዱን ሲተው እና ረከዓዎች ላይ ጥርጣሬ አድሮበት ከሁለት አንዱ ሳያመዝን ሲቀር ሱጁድ ሰህው ከማሰላመት በፊት ይሆናል።\nሰላት ውስጥ ጭማሪ ተግባሮች ሲከሰቱና ጥርጣሬ ላይ ወደ አንዱ ሲያመዝን ሱጁዱ ሰህው የሚደረገው ከሰላት በኋላ ይሆናል።


ከአይሱዙ ረዳትነት በቅጽበት ወደ ቢሊዬነርነት የተቀየሩት አቶ ዓለም ፍፁም ዛሬ ፍርድ ቤት ቀረቡ! ይህን አስገራሚ ታሪክ ጋዜጠኛ አብዱረሂም አህመድ እንደሚከተለው ዘግቦታል - Kaliti Press\nYou are at:Home»ትንታኔ»ከአይሱዙ ረዳትነት በቅጽበት ወደ ቢሊዬነርነት የተቀየሩት አቶ ዓለም ፍፁም ዛሬ ፍርድ ቤት ቀረቡ! ይህን አስገራሚ ታሪክ ጋዜጠኛ አብዱረሂም አህመድ እንደሚከተለው ዘግቦታል\nከአይሱዙ ረዳትነት በቅጽበት ወደ ቢሊዬነርነት የተቀየሩት አቶ ዓለም ፍፁም ዛሬ ፍርድ ቤት ቀረቡ! ይህን አስገራሚ ታሪክ ጋዜጠኛ አብዱረሂም አህመድ እንደሚከተለው ዘግቦታል\nየትላንቱ የአይሱዙ መኪና ረዳት የዛሬው ቢሊየነር ዓለም ፍጹም የሀብት እንቆቅልሽ በመጨረሻም ተፈታ አስገራሚ ታሪክ ያንብቡ\nከሶስት ዓመታት በፊት ከልብ ወዳጄ አሊ መኪ ጋር ደቡብ አፍሪካ በምትገኘው መኖሪያችን የእለት ዜናዎችን እየተከታተልን ነበር። ዓሊ መኪ ያየው አንድ ዜና አስደንግጦት ግራ አጋብቷል። ” 2.5 ቢሊዮን ብር የሚፈጅ ሆቴል በመዲናችን አዲስ አበባ እየተገነባ ነው! ” ይላል ዜናው ሆቴል መገንባቱ አልነበረም ወዳጄን ያስደነገጠው ። ያስደነገጠው ሆቴሉን የሚያስነገነባውን ግለሰቡን ያውቀዋል ። አቶ አለም ትላንት የመኪና ረዳት የነበረ ዛሬ ቢሊየነር መሆኑ ነው አስደንጋጭ የሆነበት ። ርግጥ ነው ሰው ከለፋ ከጣረ ባለሀብት መሆኑ የሚገርም አይሆንም። ይሁንና የሰውየው በድንገት ወደ ሀብት መተኮስ ከባለዘመኖቹ ጋር ጥብቅ ቁርኝት በመኖሩ መሆኑን ሚዛናዊ ወዳጄ ለአፍታም አልተጠራጠረም። እናም በሰአቱ ወዳጄ ስለ ሰውየው የሚያውቀውን መረጃ ነገረኝና ወደ ተለያዩ ዌብሳይቶችና አክቲቪስቶች በመላክ መረጃው ለህዝብ ይፋ እንዲሆን አደርግን ።\nእነሆ ዛሬ ሰውየው ከሜይቴክ ጋር ሽርክና ፈጥሮ በፈጸመው ምዝበራ በዛሬው እለት ፍርድ ቤት ቀርቧል። የፍርድ ቤቱን ውሎ በጽሁፉ መጨረሻ ላይ የማስገባው ይሆንና በፈረንጆች በ2015 ለተለያዩ ዌብሳይቶች ጽፌ የላኩትን መረጃ በቀጥታ ላካፍላችሁ\nየትላንቱ የአይሱዙ መኪና ረዳት የዛሬው ቢሊየነር አለም ፍጹም የሃብት እንቆቅልድሽ ሑሉም ኢትዮጵያዊ ሊያነበው የሚገባ !\n#ETHIOPIA | ኦሮሚያ ክልል በኢሊባቡር ዞን ጉሬ ከተማ ከትግራይ ክልል መጥተው ነዋሪ የነበሩት አቶ ብርሃኔ ወልደጊዪርጊስ ወደ ኦሮሚያ ያቀኑት ከኢህአዴግ በፊት ነበረው ስርአት ነው፡፡ አቶ ብርሃኔም እንደማንኛውም ኢትዪጲያዊ ከኦሮሞ ተወላጆች ጋር እየነገዱ ይኖሩ የነበሩ ግለሰብ ናቸው፡፡ ግለሰቡ አይሱዙ የጭነት መኪና በገዙ ሰአት ንብረታቸውን የሚጠብቅላቸው ገንዘብ የሚቆጣጥርላቸው የቅርብ ሰው በማስፈልጉ የሚስታቸው ወ.ሮ አበባን ወንድም የሆነውን አቶ አለም ፍጹምን ከትግራይ የገጠር ክፍል ወደ ጎሬ ያስመጡታል አቶ አለም ፍጹምም ኢሊባቡር ዞን ጎሬ ከተማ ከመጡ በሁላ በአይሱዚ መኪና ረዳትነት ስራቸውን ቀጠሉ ይህም በ1985 -1989 ባለው ገደማ አካባቢ መሆኑ ነው፡፡ ከዚያ በሁላ አቶ ብርሃነ ወልደጊዪርጊስ ከነ ባለቤታቸው በአሁኔ ጊዜ በህይዎት የሉም:: የትግራይ ተወላጅ የሆኑት ኦቶ አለም ፍጹም ከረዳትነት ወደ ድንገታዊ ባለሃብትነት ያደጉበት ሚስጥር በኢሊባቡር ዞን ጎሬ ለሚያውቋቸው ሰዎች እጅግ አስገራሚ እና አስደናግጭ ሁኗል፡፡ አቶ አለም ፍጹም ከስርአቱ ሰዎች ጋር በፈጠሩት ቁርኝት ድንገታዊ ሀብት መመንደጋቸውን ቀጠሉ፡፡\n-አለም ገነት የሚል የቤት ክዳን ቆርቆሮ ፋብሪካ ባለቤት ናቸው\n-የብረታብረት ፋብሪካ እና የሶፍት ወረቀት ማምረቻ ለቡ ኢንዱስቱሪ ዞን የሚገኙ ናቸው\nየተለያዩ ድርጅቶችም አሏቸው :: በመጨረሻም በቀለበት መንገድ ሃና ማሪያም አደባባይ አካባቢ የሚገኘውን ሪቬራ ሆቴል የተባለውን ገነቡ፡፡ ከዚያ የህወሃት ድርጅር የሆነው መከላከያ ኢንጅነሪንግ እጅግ በጣም በተጋነነ ከመጋነነም በላይ ከፍተኛ በሆነ ዋጋ ሪቨራ ሆቴልን ገዛቸው፡፡ ከዚያም ፊላሚንጎ ቦሌ መንገድ ላይ ለአዲስ ሆቴል ግንባታ የሚሆን ቦታ ተሰጣቸው :: ድሬ ትዩብ ስለ አዲሱ ሆቴል ስለሚሰራው ተከታዩን መረጃ በፎቶ አስደግፎ አውጥዋል ::\n2.5 ቢሊዮን ብር የሚፈጅ ሆቴል በመዲናችን አዲስ አበባ እየተገነባ ነው!\nሆቴሉ ከአፍሪካ ቀዳሚው ያደርገዋል! (በተሻገር ጣሰው)\nበአለም ገነት ንግድና ኢንዱስትሪ የሚመራው በመዲናችን አዲስ አበባ ፍላሚንጎ አካባቢ ባለ አምስት ሆቴልና ከአፍሪካ ቀዳሚ የሚያደርገው ሆቴል እየተገነባ መሆኑን የሆቴሉ ባለቤትና ማኔጂንግ ዳይሬክተር የሆኑት አቶ አለም ፍፁም ለጋዜጠኞች በሸራተን አዲስ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ አስታወቁ::\nሆቴሉ ባለ 27 ፎቅ ህንፃ ሲሆን 500 ዘመናዊ ክፍሎች 10ሊፍቶች እንደሚኖሩትም የተገለፀ ሲሆን በአሁኑ ሰዓት ሆቴሉ 30 ከመቶ የተጠናቀቀ ሲሆን በአይነቱ ልዩ የሆነናና ከሁለት አመት በሆላ ስራው ሲጠናቀቅ ለ1ሺህ 500 ዜጎች የስራ እድል እንደሚፈጥር አቶ አለም ተናግረዋል::\nየሚገርመው እና የሚደንቀው ነገር የትላንቱ የአውሱዙ መኪና ረዳት የዛሬው ቢሊየነር መሆን በቅርበት ለሚያውቋቸው የኢሊባቡር ጎሬ ነዋሪዎች አስደንጋጭ ሁንዋል፡፡ ይህን ጉዳዩ የአካባቢውን ተወላጆች በመጠየቅ ማረጋገጥ ይቻላል፡፡ ከአቶ አለም ጀርባ ያለው የህወሃት ባለስልጣን ማነው እንዲሁም ይህን ሁሉ ሀብት እንዲሸከሙስ ማን ሰጣቸው የሚለው ጊዜ የሚፈታው እንቆቁልሽ ነው፡፡\nበጣም የሚያስገርመው ነገር ያኔ በረዳትነት ሲሰረባቸው የነበሩት አማቹ አቶ ብርሃነ ከነ ባለቤታቸው ወ.ሮ አበባ ከዚህ አለም ተለይተዋል፡፡ አሳኙ ነገር ከትግራይ ከገጠር አምተውተት በረዳትነት ሲሰራ ቆይቶ አሁን ድንገት ቢሊየነር የሆነው አቶ አለም ፍጹም የአቶ ብርሃነ ልጆችን እንኳን የማይረዳ መሆኑ ነው\nበአሁኑ ሰአት ገበሬዎችን በማፈናቀል እየገደለ የሚገኘው ህወሃት ለነደዚህ ያሉ ግለሰቦችን መኪና ረዳትነት ከሚሊየነርም አሻግሮ ወደ ቢሊየነር ወርውሮ ሚሊየን ዜጎችን ችግረኛ ማድረግ ነው\nአቶ አለም ፍጹም ማን ነበሩ የሚለው የዚህን መረጃ ትክክለኛነት ለማረጋገጥ የጎሬ ነዋሪዎችን መጠየቅ ይችላል ::\nመረጃውን በማስተላለፍ የህዝብ ገንዘብ ዘራፊዎችን ያጋልጡ::\nእነሆ ከላይ ያነበባችሁት በ2015 የተጻፈ ነበር። ግለሰቡ በቁጥጥር ስር ውለው በዛሬው እለት ፍርድ ቤት ቀርበዋል ። የጀርመን ድምጽ ስለሰውየው የፍርድ ቤት ውሎ የጻፈው ዘገባ ነበር እኔን ጋደም ካልኩበት አስፈንጥሮ ይህን መረጃ አስታውሼ እንዳካፍላችሁ ያደረገኝ የጀርመን ድምጽ የዛሬ ኖቬንበር 21/2018 ዘገባ እንዲህ ይላል\nፖሊስ በሙስና ተጠርጥረው በቁጥጥር ስር የሚገኙትን አቶ ዓለም ፍጹምን የፕላስቲክ ፋብሪካቸውን እና ሆቴላቸውን በሕገ ወጥ መንገድ ያለጨረታ ለብረታ ብረት እና ኢንጅነሪንግ ኮርፖሬሽን በእንግሊዝኛ ምኅጻሩ ሜቴክ በመሸጥ እንደጠረጠራቸው ዛሬ ለፍርድ ቤት አስታወቀ። አቶ ዓለም ፋብሪካቸውን ለመሸጥ የሰጡት ዋጋ 128 ሚሊዮን ብር ሲሆን፤ ለሜቴክ የሸጡት ግን ከፍ ባለ ዋጋ በ195 ሚሊዮን ብር መኾኑን ፖሊስ ለፍርድ ቤቱ አስረድቷል። ይህን ያደረጉትም ጓደኛቸው ከሆኑት ከሜጀር ጀነራል ክንፈ ዳኘው ጋር ተመሳጥረው ነው ሲል ገልጿል። የአቶ ዓለም ጠበቆች የፖሊስን ክስ ተቃውመዋል። ፍርድ ቤቱ አቶ ዓለም የዋስትና መብት እንዲሰጣቸው የቀረበለትን ጥያቄም ውድቅ ማድረጉን፤ ለምርመራ የተያዘላቸውን ጊዜም ከ14 ቀን ወደ 10 ቀናት ዝቅ ማለቱንም የፍርድ ቤቱን ሒደት የሚከታተለው ወኪላችን ዮሐንስ ገብረ እግዚአብሔር ከሥፍራው የላከው ዘገባ ይገልጣል።\nPrevious Articleየኦብነግ ሰራዊት ትጥቅ በመፍታት ወደ ሃገር ውስጥ ገባ\nNext Article ህገ-መንግስቱ የማይሻሻልበት ምንም ምክኒያት የለም – ወ/ሮ መአዛ አሸናፊ የጠ/ፍርድ ቤት ፕሬዚዳንት


የወሲብ አፈጻጸም ለወንዶች - የሽልማት ድርጅት\nመግቢያ ገፅ የወሲብ አፈጻጸም ለወንዶች\nእርስዎ ወይም በቅርብ የሚያያዘው ሰው porn porn ችግር አለበት? ይህ ክፍል ቀላል የወሲብ አፈጻጸም ፈተናን ያቀርባል. ለወንዶች የፆታ ግንኙነት ችግር ሊያመጡ የሚችሉ ዋነኛ አካላት የእንቴርኔት ወሲብ እንደ ሆነ ለይተው እንዲያውቁ ይረዳል.\nየወንዶች አፈጻጸም ፈተና\nይህ ወሲብ ከጾታዊ ችግር ፕሮብሌም ጋር የተዛመደ መሆኑን ለማየት አንድ ሰው እራሱን-ለእራስዎ ሙከራ ነው. የጋዜጣው ወሲባዊ አፈፃፀም ከድልዎ አጠቃቀም ጋር የተዛመደ መሆኑን ወይም ከቅጽበት ስጋት ይልቅ ቆመው እንዲያውቁ Gary Wilson የተገነባ ነው.\n1. በመጀመሪያ ጥሩ የ urologist (ዶክተር) ማየት እና ማናቸውንም የሕክምና ልዩነት አለመኖር.\n2. በመቀጠል በአንድ ወቅት የምትወደውን የብልግና ምስል (ወሲባዊ ግንኙነትን) ማስተርቤትን (ወይም በቃ ከሳያችሁት እንዴት እንደነበረ አስቡ) ፡፡\n3. በሌላ ጊዜ ደግሞ የብልግና ወሲባዊ ግንኙነት የሌለብዎት ነገር አለ.\nየ E ርሶዎን ጥራትና E ንዲጨርስ የቻለውን ጊዜ ያወዳድሩ (በደረጃ መጨረስ ከቻሉ). አንድ ጤናማ የሆነ ወጣት የወሲብ ወይም የወሲብ ትእይንት የሌለው ወሲባዊ እርጅና ሙሉ ለሙሉ መጎሳቆል እና የጾታ ስሜትን ለማርካት ምንም ችግር የለውም.\nበ #2 ውስጥ ጠንካራ ገመድ ካለህ, ግን በ #3 ውስጥ መከበርክለብ ከሆንክ, ወሲብ የተቆራመጠ መከስከስ (PIED) ሊሆን ይችላል. ኢንተርኔት ወሲባዊ ስሞችን መጠቀም ማቆም አለብዎት. የሽልማት ድርጅት ሶስት-ደረጃ መልሶ ማግኛ ሞዴል ይመከራል.\n#3 ጠንካራ እና ጠንካራ ከሆነ, ነገር ግን ከእውነተኛ ባልደረባ ጋር ችግር አለብዎት, ከዛ ጭንቀት ጋር በተዛመደ ED.\nበሁለቱም, #2 እና #3 ውስጥ ችግሮች ካጋጠሙ, ደረጃ በደረሰብዎ Porn-Induced ED ወይም የሕክምና እርዳታ የሚያስፈልግዎ ዝቅተኛ-ቀበቶ ችግር ሊኖርዎ ይችላል.\nየሽልማት ፊዚዮት ህክምና አይሰጥም.


Abiy Wakuma Dinsa: June 2016\nPosted by Abiy Wakuma Dinsa at 9:48 AM No comments:\n• እኔ ከመፈጠሬ በፊት ለእኔ ያቀድከው ሃሳብ አለ\n• የእኔ የህይወት እቅድና ንድፍ በአንተ ዘንድ አለ\n• እኔ ለራሴ ከማውቀው በላይ አንተ ለእኔ ታውቃለህ\n• አንተ ለእኔ ያለህ አላማ የፍቅር አላማ ነው\n• አንተ ለእኔ የምታስበው ሃሳብ መልካም ብቻ ነው\nPosted by Abiy Wakuma Dinsa at 9:45 AM No comments:\nሰይጣን በምድር ላይ ለእግዚአብሄር እየኖርን የእግዚአብሄርን ስራ እንድንሰራ በፍፁም አይፈልግም፡፡ ቢችል ከምድረ ገፅ ያጠፋናል፡፡ እኛ የምንኖረው በሰይጣን ምህረት አይደለም ፡፡ ሰይጣን ስለፈቀደልንና አስኮናኞች ኑሩ ብሎ ስለተወን አይደለም የምንኖረው ፡፡\nለእግዚአብሄር የምንኖረውና እግዚአብሄርን የምናገለግለው በሃይልና በስልጣን ነው፡፡\nሰው በቁጣው ላይ ፀሃይ ሲገባና ምሬት ውስጥ ሲገባ ያ በህይወቱ ለሰይጣን በርን ይከፍታል፡፡ ሰይጣን በሰዎች ህይወት የሚሰራው ጥላቻን በህይወታቸው ሲያገኝ ብቻ ነው፡፡\nሰይጣን በሰዎች ህይወት የሚሰራው ሰዎች ፍቅርን ጥለው በራስ ወዳድነት ሲኖሩ ብቻ ነው፡፡\nበሃይማኖት መኖራችን ዘላለማችንን የት እንደምናሳልፍ ይወስነዋል፡፡ በሃይማኖት ብንኖር ለዘላለም ከእግዚአበሄር ጋር እንኖራልን፡፡ በሃይማኖት ካልኖርን ለዘላለም ከእግዚአብሄር ተለይተን ለሰይጣንንና ለመላእክቱ በተዘጋጀው እሳት ባህር ውስጥ እንጣላለን፡፡\nPosted by Abiy Wakuma Dinsa at 11:57 AM No comments:\nLabels: Amharic, church, Ethiopia, God, How to Receive from God, Jesus, Learn to Enjoy life, Letting go makes you wealthier. by CJ Jackson, MAKE YOUR LIFE SIMPLIFIED, preaching\nእግዚአብሄር የሚያቀርበው እንደፍላጎታችን መጠን እንጂ እንደ ጎረቤታችንም አይደለም፡፡ የእኛና የጎረቤታችን ፍላጎት ይለያያል፡፡ እግዚአብሄር ለእኛና ለጎረቤታችን እኩል አያቀርብም፡፡\nPosted by Abiy Wakuma Dinsa at 6:15 AM No comments:\nPosted by Abiy Wakuma Dinsa at 6:35 AM No comments:\nሁላችንም በክርስትና ህይወታችን ማደግና የመጨረሻው ደረጃ ላይ መድረስ እንፈልጋለን፡፡\nየክርስትና ህይወት የእድገት ጫፍ ጣራው ምንድነው ? የሚለውን ጥያቄ መልስ ማወቃችን ደረጃው ላይ ስንደርስበት ያሳርፈናል በክርስትና የሚያስቀና ሰው ሚሊየነር የሆነ ሰው አይደለም፡፡\nበክርስትና የሚያስቀና የመጨረሻው ሰው በሚሊየኖች ሰዎች ታዋቂ የሆነ ዝነኛ ሰው አይደለም፡፡\nበክርስትና እርሱን ባደረገኝ ተብሎ የሚቀናበት ሰው ከሰው ሁሉ በላይ ሃያል የሆነ ሰው አይደለምን፡፡\nበክርስትና ፐ የሚባልለትና የሚያስቀና ሰው የመጨረሻው ስኬታማና የተከናወነለት ሰው መሰረታዊ ፍላጎቱን አሟልቶ እግዚአብሄርን በመምሰል ጌታን የሚከተልና የሚያገለግል ሰው ነው፡፡\nበክርስትና ከዚህ ደረጃ በላይ ደረጃ የለም፡፡ ይህ ለእግዚአብሄርም ለእኛም በቂ ነው፡፡\nኑሮዬ ይበቃኛል ለሚለው ግን እግዚአብሔርን መምሰል እጅግ ማትረፊያ ነው፤ . . . ምግብና ልብስ ከኖረን ግን፥ እርሱ ይበቃናል። 1ኛ ጢሞቴዎስ 6፡6 ፣ 8\nPosted by Abiy Wakuma Dinsa at 7:42 AM No comments:\nPosted by Abiy Wakuma Dinsa at 10:17 AM No comments:\nክርስትና የህይወት ጉዳይ ነው፡፡ ክርስትና ለሞተልን ለእየሱስ እና ለእርሱ ብቻ መኖር ነው፡፡ ታዲያ የአማኝ ክርስቲያን ምልክቱ ምንድነው? ክርስቲያን ክርስቲያንነቱ በምን ይታወቃል? አንድን ክርስቲያን በስም ብቻ ሳይሆን በእውነት ክርስቲያን የሚያደርገው ምንድነው?\nይህ ጥያቄ በህይወታችን ቸል ልንለው የማይገባ ነገር ግን በሚገባ ከልባችን ልንመልሰው የሚገባን ወሳኝ ጥያቄ ነው፡፡ ይህን ወሳኝ ጥያቄ በሚገባ መመለሳችን ህይወታችንን በከንቱ እንዳንሮጥ ይጠብቀናል፡፡\nየአማኝነት ምልክት ምንድነው? የክርስቲያንነታችን እውነተኛ መለያ ምንድነው?\nእንግዲህ ሁልጊዜ ታምነን፥ በእምነት እንጂ በማየት አንመላለስምና በሥጋ ስናድር ከጌታ ተለይተን በስደት እንዳለን የምናውቅ ከሆንን፥ ታምነናል 2ኛ ቆሮንቶስ 5፡5-8\nየክርስትናችን ምልክት እምነታችን ነው፡፡ ክርስትናችን በልብሳችን ክርስትናችን አንገታችን ላይ በምናደርገው ምልክት ምልክት አይታወቅም፡፡\nየክርስትና እምነታችን ደግሞ የሚታየው በአኗኗራችን ነው፡፡ የአማኝ ክርስቲያን ምልክቱ ለጊዜው በምድር ላይ ሲኖር ወደ መንግስተ ሰማያት እሰከሚሄድ ድረስ ከጌታ እየሱስ ተለይቶ በስደተኝነት እንደሚኖር ማወቁ ነው፡፡ የአማኝ ምልክቱ የስደተኛ ኑሮ ነው፡፡\nሰው ግን በምድር ላይ ሲኖር የሚፈራው አምላክ እንደሌለው እንደ ልቡ በራሱ ላይ ራሱ ጌታ ሆኖ በራሱ መንገድ የሚኖር ከሆነ የአማኝነት ማተብ የለውም፡፡\nሰው ግን በምድር ላይ ሲኖር ዛሬ ነገ እንሞታለንና እንብላና እንጠጣ (1ኛ ቆሮንቶስ 15፡32) በሚል አስተሳሰብ የሚኖር ከሆነ አማኝ አይደለም፡፡\nሰው ግን በምድር ሲሆን እንደ እንግዳና መጻተኛ የማይኖርና በአለም ክፉ ውድድር ውስጥ ገብቶ በአለም ስጋዊ ምኞት የሚኖር ከሆነ አልታመነም፡፡\nሰው ግን በምድር ሲኖር ምድር ጊዜያዊ ብቻ መኖሪያው እንደሆነ ወደ መንግስተ ሰማያት እንደሚሄድ በእግዚአብሄር ፊት እንደሚቀርብና እንደሚጠየቅ አድርጎ እግዚአብሄርን በመፍራት ካልኖረ የክርስትና ማተብ የለውም፡፡\nመፅሃፍ ቅዱስ በእምነታቸው ስለተመሰከረላቸው ስለእምነት አባቶች ሲናገር በዕብራዊያን መፅሃፍ ላይ እንዲህ ይለናል፡፡\nPosted by Abiy Wakuma Dinsa at 4:59 AM No comments:


የፔንሳኮላን ጉዳይ ለማጣራት ኤፍ.ቢ.አይ. iphone 11 Pro ን ከግራጫው ኬይ ጋር ከፍቷል | IPhone ዜና\nየፔንሳኮላን ጉዳይ ለማጣራት ኤፍ.ቢ.አይ. iphone 11 Pro ን ከግራጫ ኬይ ጋር ከፍቷል\nበ Keynotes ወቅት ከፍተኛ ከሚባሉት አንዱ ነው-የእኛ አይፎኖች ደህና ናቸው ፣ ሊከፈቱ አይችሉም ፡፡ያለእኛ ፈቃድ ይጠቀሙ ፣ እና የእኛ መረጃ ደህንነቱ የተጠበቀ ነው፣ እኛ ብቻ ነው የምናገኛቸው ፡፡ ችግሩ እንደ ኤፍ.ቢ.አይ. የመሰለው ድርጅት በአንድ ጉዳይ ላይ የተሳተፈውን የአይፎን መረጃ እንዲያገኝ ለ Apple አፕል ጥያቄ ሲያቀርብ ነው ... ይህ የሆነው ፣ እንደገና በ የፔንስኮላ ጉዳይ ምርመራ ፣ ግን ኤፍ.ቢ.አይ. ግሬይ ኬይ ምስጋና ይግባው የ iPhone 11 Pro ን ለመክፈት የቻለ ይመስላል፣ አይፎኖችን ለመክፈት መሣሪያው ...\nጥናቱ ያተኮረው የ የፔንታስኮላ ተኩስ ገዳይ፣ ግን በተለይ ገዳዩ የተጠረጠረው ወንድም እና ፓስፖርቱን በመስጠት ከሀገር እንዲያመልጥ የረዳውን የባሪስ አሊ ኮች አይፎን ለመክፈት ይፈልጋሉ ፡፡ ሀ IPhone በኮድ የተቆለፈ እና በ Face ID በኩል ሊከፈት አይችልም (ካልተዋቀረ ቁልፉ በኮድ ብቻ ነው)። ስለዚህ እ.ኤ.አ. ኤፍ.ቢ.አይ. አወዛጋቢውን ግሬይይ እንደገና ተጠቅሟል፣ አፕል መሣሪያዎችን ለመክፈት የሚጠቀሙባቸውን በሮች እንዳይዘጋ ስለማያውቀው በጥቁር ገበያ መክፈቻ ሳጥን ውስጥ ነው ፡፡\nእና እኛ እንደነገርንዎ ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ እሱ iPhone 11 Pro ነው፣ ከኩባንያው የቅርብ ጊዜው መሣሪያ ግሬይ ኬይ ለተጠቀመው ቴክኖሎጂ ተጋላጭ ይመስላል ፡፡ ብዙዎች እገዳው ላይ ከወዲሁ ሲናገሩ ቆይተዋል ፣ ከራሱ ከኤ.ቢ.አይ.ቢ. ጀምሮ እና እራሱ ከፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ ጋር ተጠናቀቀ ፣ ግን አፕል በሆፕሱ ውስጥ ያልሄደ ይመስላልየኋላ በሮች ማለት የእኛ መረጃ እንደሚሉት ደህንነቱ የተጠበቀ አይደለም ማለት ነው ፣ ግን አሁን ምንም እንኳን መሣሪያዎቻችን ደህንነታቸው የተጠበቀ መሆኑን ቢነግሩን እንኳን እርስዎ የሚፈልጉ ከሆነ ሊከፍቱት ይችላሉ ፣ በግልጽ በተቀመጠው ዋጋ በግሬይኪ ፣ ግን ይችላሉ ...\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ IPhone ዜና » IPhone ተርሚናሎች » iPhone 11 » የፔንሳኮላን ጉዳይ ለማጣራት ኤፍ.ቢ.አይ. iphone 11 Pro ን ከግራጫ ኬይ ጋር ከፍቷል\nበ iPad Pro ላይ የ 120 fps ድጋፍን ለመጨመር የ Fortnite ዝመናዎች\nበ Google ውስጥ የደህንነት ቁልፎችን ለማመንጨት አሁን አይፎን መጠቀም ይችላሉ


Herd Immunity and COVID-19 | Nitsuhe Ethiopia\nስልጡን ማህበረሠብ አካባቢውን ይረዳል ! ንጹህ፣ ጤናማና አረንጓዴ የመኖሪያ ና የሥራ አካባቢ ይመሠርታል!\nየጋራ በሽታ መከላከያ ምንድን ነው? What is Herd Immunity?\nአዲዎስ መጨባበጥ! Goodbye Handshake!\nCongratulations fellow Ethiopians and Friends of Ethiopia!\nNET founding members and Staff\nAssessments: Environmental Audit (EA) Environmental Impact Assessment(EPA) Infectious Diseases Impact Assessment (IIA) Risk Assessments\nMedia Man & Environment Radio Show\nProject supports / TA\nHazards substances and practices\nNational policies and proclamations\nInternational Policies and Proclamations\nሰው እና አካባቢ የራዲዮ መ/ግ 19ኛ ዝግጅት / Man and Environment Radio Show 19th Program\nሰው እና አካባቢ የራዲዮ መ/ግ 20ኛ ዝግጅት / Man and Environment Radio Show 20th Program\nሰው እና አካባቢ የራዲዮ መ/ግ 21ኛ ዝግጅት / Man and Environment Radio Show 21st Program\nሰው እና አካባቢ የራዲዮ መ/ግ 22ኛ ዝግጅት / Man and Environment Radio Show 22nd Program\nከሀገር መሪዎች እስከ ባለሙያዎች ጉዳዩን በትክክል ይረዱታል ተብሎ የማይታሠቡ ግለሰቦች ሳይቀር ስለጋራ መከላከያ (Herd Immunity) ሲናገሩና ሲጽፉ እንሰማለን ፤ እናነባለን፡፡የጋራ መከላከያ (Herd Immunity) ምን ማለት ነው? ለምንስ ለኮቪድ-19 እንደመፍትሔ ሊነሣ ቻለ?\nስለጋራ መከላከያ (Herd Immunity) ከማውራታችን በፊት የሰውነታችን የበሽታ መከለካያ ሥርአት እንዴት እንደሚሠራ አብዛኛዎቻችን ልንረዳ በምንችለው መንገድ አስቀድመን ብናይ መልካም ነው፡፡\nአንድ አይነት በሽታ አምጭ ተህዋስ ወደ ሰውነታችን ሲገባ ሰውነታችን መጀመሪያ የሚያደርገው የገባውን ተህዋስ የራሱ ሴል ወይንም አካል መሆኑንና አለመሆኑን ማረጋገጥ ነው፡፡\nየራሱ አለመሆኑን ካረጋገጠ በኋላ የገባውን ተህዋስ በመያዝ በተለያዩ ውህዶች ክፍል በክፍል በመበታተን ወደ ሴሎች የሚገባበትን መንገድ እና የሚያጠቃበትን ስልት ያጠናዋል፣ ግልባጩን ያዘጋጃል፡፡\nየሰዉነታችን መከላከያ ስርዐት ለለያቸው የተህዋሲያኑ መውጊያ ማክሸፊያ ያመርታል፡፡ ይህም በእንግሊዝኛ Antibody ይባላል፡፡\nሰውነታችን ያመረተውን ማምከኛ በብዙ እጥፍ በማባዛት የወራሪውን መውጊያ በመለጎም፣ መገናኛ መስመሩን በመዝጋት ወይም መርዙን በማክሸፍ ከጥቅም ውጭ ለማድረግ ውጊያ ይገጥማል፡፡\nበዚህ ውጊያ የደም ውስጥ ወይም የሴል አካባቢ በመረበሹና በመመረዙ ምክንያት ሰውነታችን እንደዬ በሽታ አምጭ ተህዋሲያኑ አይነትና ብዛት እንዲሁም የመከላከያ ሀይላችን እንደሚያደርገው ጥረትና ጥንካሬ ሰውነታችን በትኩሳት ይመታል፤ ማንቀጥቀጥ እና ራስ ምታትም ሊኖረው ይችላል፡፡ ውጊያው የሚካሄድበት አካባቢ አንድ የሰውነት ክፍል ከሆነ ወይም ያ ብልት ተግባሩን በአግባቡ እንዲወጣ ከሚረዱት ቅመም ማምረቻዎች አካባቢ ከሆነ የጦር አውድማ የሆነው የውስጥ አካል/ብልት (Organ) በእጅጉ ይጎዳል ለዚህ ሳንባ ጥሩ ማሳያ ነው፡፡\nየሰውነታችን መከላከያ ከተሳካለት የገባውን ወራሪ ተህዋስ ጠራርጎ ያስወግዳል፡፡ የገባውን እና ሰውነታችን ውስጥ በመራባት ላይ የሚገኘውን ወራሪ ተህዋሲያን የሰውነታችን መከላከያ ሀይል ሙትና ቁስለኛ በሽንት፣ በአክታ፣ በላብና በመሣሰሉት መንገዶች ያስወግዳል፡፡\nየተመረተው ማምከኛ እንደዬ ተህዋሱ አይነት በሰውነታችን ውስጥ ለአጭር ጊዜ ወይም ለረዥም ጊዜ ሊቆይ ይችላል፡፡\nለረዥም ጊዜ የሚቆዩትን ሰውነታችን ኮዱን በማስታወስ ተመሣሣይ ወራሪ በገባ ቁጥር ተህዋሱ ሰውነታችን ተላምዶ በብዛት ከመራባቱ እና ህመም ከማስከተሉ በፊት ተመርቶ የነበረውን መከላከያ በማስታዎስና በማነቃቃት በበሽታው መያዛችንን እንኳን ሳናውቅ ያጠፋዋል፡፡ ይህ የህይወት ዘመን (lifelong immunity) በመባል ይታወቃል፡፡ ጉንፋን፣ ፈንጣጣ፣ የኩፍኝ በሽታ በዚህ የህይወት ዘመን መከላከያ እንዲመረት በማድረግ ይታወቃሉ እንደዚህ ዓይነት ጠንካራ የመከላከያ ምላሽ የሚያከትሉ ተሕዋሲያን (strong immunogenicity) ያላቸው ይባላሉ፡፡\nእንደ ወባ በሽታ አምጭዎች ያሉት ደግሞ ለጥቂት ቀናት የሚቆይ መከላከያ እንዲመረት ያደርጋሉ፡፡ ለዚህ ነው ወባ ለህመም በመዳረግና በገዳይነቱ የሚታወቅ ቢሆንም መከላከያ ክትባት እስካሁን ያልተገኘለት፡፡\nአንዳንድ ተህዋሲያን ቶሎ ቶሎ ራሳቸውን ስለሚቀያይሩ ተመሳሳይ ዝርያ ያላቸው በርካታ በሽታ የሚያስከትሉ በማህበረሰቡ ውስጥ ሊዛመቱ ይችላሉ፡፡ ያንዱ ክትባት ሌላውን ላይከላከል ይችላል፡፡ ለእያንዳንዱ በተለያዩ አካባቢ ወይም በጣምራ ለሚዛመቱ ተህዋስያን ክትባት በተናጠል አምርቶ መክተብ ደግሞ ሂደቱን አስቸጋሪና ውድ ያደርገዋል፡፡ ስለዚህ ድብልቅ (cocktail ) ክትባት ማዘጋጀት ተችሏል፡፡ የተለያዩ የኢንፍሉዌንዛ ዝርያዎች ለዚህ ጥሩ ምሳሌ ነው፡፡\nየጋራ በሽታ መከላከያ (Herd Immunity) ምንድን ነው? በአንድ ህዝብ ውስጥ እንዴት ሊመጣ ይችላል?\nየጋራ መከላከያ (Herd Immunity) በሰው ሰራሽ ዘዴ (በክትባት) ወይም በተፈጥሮ (በበሽታው ተይዞ በመዳን) ሊመጣ ይችላል\nየጋራ መከላከያ (Herd Immunity) የአንድን የክትባት መርሀግብር ግብ ለማስቀመጥ ይረዳል፡፡\nየጋራ በሽታ መከላከያ (Herd Immunity) በአንድ አካባቢ የሚኖሩ ሰዎች በተፈጥሮም ይሁን በክትባት የአንድ በሽታ መከላለከያ በአብዛኛው ሰው ውስጥ በመኖሩ ጥቂት ሰዎች የበሽታው መከላከያ ባይኖራቸውም ወይም ባይከተቡም በበሽታው አይጠቁም ማለት ነው፡፡ በርካታ ሰዎች በሽታዉ ስለማይዛቸውና በሽታው በአካባቢያቸው ከሰው ወደሰው እየተዘዋወረ ስለማይቆይ ለበሽታው የተጋለጡ ወይም መከላከያ የሌላቸው ሰዎችን የማግኘት እድሉ ይቀንሣል፡፡\nበጋራ መከላከያ (Herd Immunity) መከላከል የሚቻለው በህብረተሰቡ ውስጥ ተሰባጥረው የሚገኙ ጥቂት ቁጥር ያላቸው ሰዎችን ነው፡፡\nከላይ በገለጽነው መሰረታዊ እውቀት መነሻነት የጋራ በሽታ መከላከያ (Herd Immunity) ደረጃ የሚደረሱ በሽታዎች/ ተህዋሲያን ምን አይነት ባህሪ አላቸው?\nበተፈጥሮ / በበሽታው በመያዝ/ infection\nበሽታው በአብዛኛው ሰዎች ላይ የከፋ ህመም ወይም ሞት የማያስከትል ቀለል ያለ በሽታ መሆን አለበት፡፡\nበሽታ አምጭው ተህዋስ ከሰው ወደ ሰው ብቻ የሚተላለፍ መሆን አለበት ወይም ከሌሎች እንስሳትም ሆነ ከአካባቢ የማይገኝ መሆን አለበት (No animal reservoir or no environmental source).\nየበሽታው ከሰው ወደ ሰው የመተላለፍ ፍጥነት ዝግ ያለ መሆን አለበት (medium/low contagious).\nቶሎ ቶሎ ራሱን የማይለውጥ/ተመሣሣይ በሽታ የሚያስከትሉ የተለያዩ ዝርያ የሌሉት መሆን አለበት፡፡\nረዘም ላለ ጊዜ በሰውነት ውስጥ መቆየት የሚችል የመከላከያ ሀይል እንዲመረት የሚያደርግ መሆን አለበት፡፡\nበሰው ሰራሽ ዘዴ/ በክትባት\nበሽታውን ለመከላከል የሚያስችል ደህንነቱ የተረጋገጠ ክትባት ያለውና በበቂ መጠን የተመረተ/ማምረት የሚያስችል አቅም ያለው መሆን አለበት፡፡\nአብዛኛውን ህዝብ ለመከተብ የሚያስችል የተደራጀ ተደራሽና ተቀባይነት ያለው የክትባት ስርዓት መኖር አለበት\nበአብዛኛው 80 ከመቶው በላይ የሚሆነውን ነዋሪ ወይም መከተብ ያለበትን የህብረተሰብ ክፍል መሸፈን የሚያስችል መሆን አለበት፡፡\nክትባቱ ከተሰጠ በኋላ ለረዥም ጊዜ በሸታውን ለመከላከል የሚችል መሆን አለበት፡፡\nክትባት ቢከተቡም ባይከተቡም ለበሽታው በልዩ ሁኔታ ተጋላጭ የሆኑ የህብረተሰብ ክፍሎች በህዝቡ ውስጥ ተሰራጭተው የሚገኙ መሆን አለባቸው ወይም በአንድ አካባቢ ተለይተው የማይገኙ መሆን ይኖርባቸዋል (randomly distributed in the community).\nበልዩ ሁኔታ ለተለያዩ ተላላፊ በሽታዎች ተጋላጭ የሆኑ የማህበረሰብ ክፍሎች የሚባሉት\nበተፈጥሮ የበሽታ መከላከያ ማምረት የማይችሉ ሰዎች\nያልዳበረ የበሽታ መከላከያ ያላቸው ህፃናት፣ የተዳከመ የበሽታ መከላከያ ስርዓት ያላቸው አረጋውያን\nኤች አይ ቪ በደማቸው የሚገኝ ሰዎችና የፀረ ኤች አይ ቪ መድሀኒት የማይወስዱ/ያልጀመሩ ሰዎች\nየተመጣጠነ ምግብ እጥረት ያለባቸው ሰዎች\nየበሽታ መከላከል አቅማቸው ሆን ተብሎ እንዲዳከም የተደረገ ሰዎች ወይም የበሽታ መከላከያ ስርዓትን የሚያዳክም መድሀኒት የሚወስዱ ሰዎች (የካንሰር ህክምና የሚወስዱ፣ የአካል ንቅለ-ተከላ የተደረገላቸው)\nዘላቂ የጤና ችግር ያለባቸው ሰዎች (የደም ግፊት፤ የስኳር ህመም ፣ ካንሰር በሽታ)\nሲጋራ የሚያጨሱና የተለያዩ አነቃቂ ንጥረነገሮችን የሚወስዱ ሰዎች ናቸው\nብዙዎች እንዳወሩለት የጋራ መከላከያ (Herd Immunity) ኮቪድ-19 ለመከላከል እንደ ስልት መቆጠሩ አግባብ ነው?\nኮቪድ-19 በርካታ ሰዎችን ለከፋ ህመምና ሞት የሚዳርግ በሽታ ነው /የጋራ መከላከያ ከመድረሱና በሽታው ከመጥፋቱ በፊት በርካታ ሰዎችን ይጎዳል በጣሊያን በስፔንና በአሜሪካ እንዳየነው ሆስፒታሎችና የጤና ስርዓቱ ከአቅማቸው በላይ ይሆናል፡፡\nኮቪድ-19 ከሰው ወደሰው የመተላለፍ ሂደቱ ፈጣን ነው፡፡\nኮቪድ-19 እስካሁን የተረጋገጠ የመከላከያ ክትባት አልተገኘለትም ብቻ ሳይሆን ታመው የዳኑ ሰዎች በድጋሚ እንደማይያዙ አልተረጋገጠም ፡፡\nእስካሁን ባለው መረጃ መሰረት ኮቪድ-19 መጀመሪያ በተፈጥሮ ከሚኖርበት ከሌሊት ወፍ ከዚያ ፓንጎሊን ወደተባለው እንሥሣ በመዛመትና ብሎም ወደ ሰው በድንገት ከገባ በኋላ ሰውን ተላምዶ ከሰው ወደ ሰው መተላለፍ ጀመረ ነው የሚባለው፣ በኒዎርክ የእንሰሳት ማቆያ ውስጥ የሚገኙ ነብሮች በቤልጂዬም ባለቤቷ በኮቪድ-19 የተያዘባት ድመት በሽታው ተገኝቶባቸዋል፡፡\nስለዚህ ከላይ በተዘረዘሩት መመዘኛዎች መሠረት የጋራ መከላከያ (Herd Immunity) ለኮቪድ-19 መከላከያነት እንደስልት ሊወሰድ አይገባውም እንላለን ፡፡\nከመቶ አስር ሚሊዮን በላይ ህዝብ ለሚኖርባት ኢትዮጵያ ፣ ገና ዳዴ የሚል የህክምና አገልግሎት ላላት ሀገር የጋራ መከላከያ (Herd Immunity) ኮቪድ-19ን ለመከላከል እንደሚረዳ አስመስሎ ማቅረብ ታዲያ ምን ማለት ነው?\nየጋራ መከላከያ (Herd Immunity) እንዲሠራ በትንሹ ከ 60 – 80% /በመቶው የሚሆን ህዝብ በበሽታው መያዝ አለበት ይህ ማለት 88 ሚሊዮን የሚጠጋ ህዝብ ማለት ነው ስለዚህ በ Herd Immunity ለመከላከል የሚደከመው ለቀሪው ሀያ በመቶው ለሚሆነው ህዝብ ነው፡፡\nበበሽታው ከታያዙት ውስጥ 15 በመቶው በሚሆኑት ላይ የህክምና እርዳታ የሚያስፈልገው የከፋ ህመም ያስከትላል፡፡ 13.2 ሚሊዮን ሰው ማለት ነው፡፡\nከእነዚህ ውስጥ ከ3 እስከ 5 በመቶው የጽኑ ህመም ህክምና ያስፈልጋቸዋል ብሎም ህይወታቸውን ሊያጡ ይችላሉ ከስድስት መቶ ሽህ ህዝብ በላይ ማለት ነው፡፡ የጋራ መከላከያ (Herd Immunity) እንደሚሰራ ለመሞከር እና ጥቂቶችን ለመከላከል ሲባል ይህን ያህል መሰዋዕትነት መክፍል የሚሻ ህዝብና መንግስትስ እንዲሁም ይህን ጽንሰ ሀሣብ ለመተግበር ሚፈቅድ ባለሙያ በምድር ላይ ይኖር ይሆን?\nከትባት መድሀኒት ሳይሆን ሰውነታችን ለገባው ባዕድ ተህዋስ መከላከያ እንዲያመርት የሚያነቃቃ በሽታ የማያስከትል (የተዳከመ/ የተሕዋሱ የተወሰነ ክፍል/ መርዛማነቱ የቀነሰ ወይም በምትኩ ከበሽታ አምጭው ጋር ተመሳስሎ የተዘጋጀ) ሰው ሰራሽ ውህድ ነው፡፡ አብዛኛው ክትባት በአፍ ወይም በመርፌ ይሰጣል፡፡\nOn April 18, 2020 By Fasil Tsegaye\nPrevious Postአዲዎስ መጨባበጥ! Goodbye Handshake!\nሰው እና አካባቢ የራዲዮ መ/ግ 23ኛ ዝግጅት / Man and Environment Radio Show 23rd Program\nAbnet on የኢትዮጵያ ሀይቆች ሞት / Eutrophication\nAmbesie on የመፀዳጃ ቤት ቅርጫቶች የአኗኗራችን ሌላው ገመና !\nDawit Berhanu on የኋላ ቀርነት ማህተም / የተተፋ መስቲካ/ Chewing gum and the city\nAT on የኋላ ቀርነት ማህተም / የተተፋ መስቲካ/ Chewing gum and the city\nYene on የኋላ ቀርነት ማህተም / የተተፋ መስቲካ/ Chewing gum and the city\nArchives Select Month November 2020 April 2020 March 2020 December 2019 November 2018 October 2018 September 2018 March 2018 September 2017 June 2017 April 2017 March 2017 November 2016\nLast 30 Days Visits: 4,804\nTotal Visitors: 25,272\nለብዙ በሽታዎች መተላለፊያ ምክንያት የሆነው እጅ መጨባበጥ ዘመኑ እያለቀበት ነው፡፡ ምን እነደ ጦጣ እጁን ትዘረጋብኛለህ ሲሉ የነበሩ አረጋውያን ተስፋ ቆርጠው...\nዛሬ ከተማችን አዲስ አበባ በፕላስቲክ ጭስ በመታጠን ላይ ትገኛለች፣ ከ5 ሚሊዮን በላይ ህዝብ ለአደጋ ተጋልጧል፡፡\nየፕላስቲክ ቆሻሻን ህዝብ በሚኖርበት መንደር ሰው በሚንቀሳቀስበት ጎዳና በዘፈቀደ ማቃጠል ለአየሩ ብክለትን ለሰውነታችን ነቀርሣን/ካንሰርን መጥራት ነው፡፡ህዳር ሲታጠን የተጀመረው የህዳር በሽታን...\nየአደስ አበባ መንገድ አስተናባሪዎች /Street Facilitators of Addis Ababa\nየአደስ አበባ መንገድ አስተናባሪዎች /Street Facilitators of Addis Ababa በፋሲል ፀጋዬ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በአዲስ አበባችን ከያቅጣጫው የሚተመውን ህዝብና ተሽከርካሪ...\nየመፀዳጃ ቤት ቅርጫቶች የአኗኗራችን ሌላው ገመና !\nየመፀዳጃ ቤት ቅርጫቶች የአኗኗራችን ሌላው ገመና ! በዚህ ጉዳይ መፃፍ እጅግ ያሣፍራል፣ ሆኖም ትንሽ የሚመስሉ በዓለም ፊት የሚያሳንሱን ገመናችን ማን...\n© Nitsuh Ethiopia. | | Designed By: Haleluya K.


የወረዱ ትዕይንቶች SD3-30 FSX - ሪኪዮ\nመጠን 5.22 ሜባ\nለማውረድ 11 804\nየ FS2004 ተኳሃኝ ስሪት እዚህ ጠቅ ያድርጉ. የ SD3-30, 30 ተሳፋሪ turboprop STOL ትራንስፖርት. አየርላንድ ስኮትላንድ (ስኮትላንድ)። ተሳፋሪ እና የጭነት ስሪቶች በተመሳሳይ ጥቅል ውስጥ ፡፡ የተሟላ ጥቅል ለ። FSX/ SP2 በብጁ ፓነል ፣ VC ፣ ሙሉ የካቢኔ ሞዴሊንግ ፣ ድም soundsች ፣ የማረጋገጫ ዝርዝሮች እና ማጣቀሻዎች


መግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » ሰበር ዓለም አቀፍ ዜና » የእንግሊዝ ሰበር ዜና » የ COVID-19 ፍንዳታ ለዩኬ ቱሪዝም በጣም መጥፎ በሆነ ጊዜ ያበቃል\nአየር መንገድ • የአውሮፕላን ማረፊያ • አቪያሲዮን • የአውሮፓ ሰበር ዜና • ሰበር ዓለም አቀፍ ዜና • ሰበር የጉዞ ዜና • የንግድ ጉዞ • የመንግስት ዜና • የመስተንግዶ ኢንዱስትሪ • ሆቴሎች እና ሪዞርቶች • ዜና • ሕዝብ • መልሶ መገንባት • ኃላፊ • ደህንነት • ቱሪዝም • መጓጓዣ • የጉዞ ሽቦ ዜና • አሁን በመታየት ላይ ያሉ • የእንግሊዝ ሰበር ዜና\n4 ሳምንቶች በፊት\n3 ደቂቃ ማንበብ\nየ COVID-19 ፍንዳታ መጨረሻ ለእንግሊዝ ቱሪዝም በጣም መጥፎ ጊዜ ይመጣል\nየኢንዱስትሪ ተንታኞች የእንግሊዝ የቤት ውስጥ ጉዞ በ 2019 ውስጥ ወደ 2022 ሚሊዮን ጉዞዎች በሚደርስበት ጊዜ ወደ 123.9 ደረጃዎች እንደሚመለስ ይተነብያሉ። ሆኖም ፣ ዓለም አቀፍ ወደ ውጭ የሚደረጉ ጉዞዎች ረዘም ያለ ጊዜ ይወስዳሉ እና እስከ 2024 ድረስ ወደ ቅድመ-COVID ደረጃዎች አይመለሱም ፣ 84.7 ሚሊዮን ጉዞዎችን ይመታሉ።\nየእረፍት ጊዜ መጨረሻ ለእንግሊዝ የጉዞ ኢንዱስትሪ በእውነት በዓመቱ የከፋ ጊዜ ሊመጣ አይችልም።\nምንም እንኳን የእንግሊዝ የቤት ውስጥ ማገገም በ 2022 መልሶ ለማገገም እየተጓዘ ቢሆንም ፣ ኢንዱስትሪው በመደበኛነት አስቸጋሪ የሆነውን የክረምት ወቅት መጓዝ አለበት።\nሚዛንን መምታት ለብዙ የጉዞ ኩባንያዎች ራስ ምታት ያስከትላል - በተለይም በዓለም አቀፍ ጉዞ ላይ በጣም ጥገኛ ናቸው።\nየእንግሊዝ የፍርሃት መርሃ ግብር በዚህ ወር ሊጠናቀቅ ነው ፣ የጉዞ ኩባንያዎች ክረምቱን ለመትረፍ ወጪዎችን ለመቀነስ ይገደዳሉ። የጉዞ እና ቱሪዝም ኢንዱስትሪ ባለሙያዎች እንደዚህ ያሉ እርምጃዎች ቅነሳዎችን ሊያካትቱ እንደሚችሉ ያስጠነቅቃሉ።\nየፉክክር ማብቂያው በእውነቱ ሊመጣ አይችልም ለዩኬ የጉዞ ኢንዱስትሪ የዓመቱ የከፋ ጊዜ. አስቸጋሪው የክረምት ወቅት በእኛ ላይ ነው ፣ እና ለመቁረጥ ወጪን የመቁረጥ እርምጃዎች አስፈላጊ ይሆናሉ። እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ ማለት ገንዘብን ለመቆጠብ በጣም ቀላሉ መንገዶች አንዱ ስለሆነ ቅነሳዎች ሊሆኑ ይችላሉ ማለት ነው።\nየኢንዱስትሪ ተንታኞች ትንበያ የእንግሊዝ የቤት ውስጥ ጉዞ እ.ኤ.አ. በ 2019 ውስጥ ወደ 2022 ሚሊዮን ጉዞዎች በሚደርስበት ጊዜ ወደ 123.9 ደረጃዎች እንደገና ለመመለስ። ሆኖም እ.ኤ.አ. አለምአቀፍ ወደ ውጭ የሚደረጉ ጉዞዎች ረዘም ያለ ጊዜ ይወስዳሉ እና እስከ 2024 ድረስ ወደ ቅድመ-COVID ደረጃዎች አይመለሱም ፣ 84.7 ሚሊዮን ጉዞዎችን ይመታሉ።\nምንም እንኳን የሀገር ውስጥ ማገገሚያ ለ 2022 መልሶ ማገገም እየተጓዘ ቢሆንም ፣ ኢንዱስትሪው በመደበኛነት አስቸጋሪ የሆነውን የክረምት ወቅት መጀመሪያ ማሰስ አለበት። በቂ ፍላጎት ከሌለ ገቢዎች መታፈናቸውን ይቀጥላሉ እና ኩባንያዎች ይታገላሉ። በቀላል ሥራ እና በወደፊት ቅልጥፍና መካከል ጥሩ ሚዛን መደረግ አለበት።\nየኢንዱስትሪ ባለሙያዎች የሠራተኛ ቁጥሮችን ወደ እንግሊዝ የጉዞ ኩባንያዎች የመጣል አደጋዎችን ያመለክታሉ ፣ ኩባንያዎች ሠራተኞችን ከመጠን በላይ መሥራት ከጀመሩ ፣ በፍላጎት ላይ ለሚነሱ ድንገተኛ ችግሮች ምላሽ መስጠት አይችሉም። ሚዛንን መምታት ለብዙ የጉዞ ኩባንያዎች ራስ ምታት ያስከትላል - በተለይም በዓለም አቀፍ ጉዞ ላይ በጣም ጥገኛ ናቸው። የጉዞ ገደቦች በፍጥነት እየተለወጡ ያሉ ሁኔታዎች በአጭር ጊዜ ውስጥ ለተወሰኑ መዳረሻዎች ፍላጎት ድንገተኛ ጭማሪ ሊያዩ ይችላሉ። አንድ ኩባንያ አነስተኛ ሠራተኛ ከሆነ በጣም የሚያስፈልገውን ገቢ ሊያጣ ይችላል። በተቃራኒው ፣ ብዙ ሠራተኞችን ማቆየት ከቁጥጥር ውጭ እየሆነ የሚሄድ ወጪን ያስከትላል።\nየጉዞ ኢንዱስትሪውን የእድገት መርሃ ግብር ማራዘም ፍላጎቱ መጠናከር እስኪጀምር ድረስ ለዘርፉ ጊዜ ሊገዛ ይችላል። ሆኖም ፣ ተስፋው ትንሽ ነው።\nሻንጣዎን ይመልከቱ - ቶም ክሩዝ ስለተሰረቀ እብድ ...\nደመወዝ ትክክል ከሆነ ከአምስት ብሪታንያ አንዱ በወሲብ ይሠራል ...\nማቋረጫው በጊዜያዊነት ንቁ መድረሻን ይጀምራል ...\nዣን-ሚlል ኩስቶ ሪዞርት ፣ ፊጂ አሁን ተመልሶ ይመለሳል ...\nቱሪዝም ሲሸልስ ዓመታዊውን የመካከለኛ ዓመት ግብይት ጀመረች ...\nየኮቪድ -19 ክትባት አሁን ለሁሉም አየር ካናዳ አስገዳጅ ነው ...\nሞሪሺየስ ለተጎዱ ቱሪስቶች መነጠልን አቆመች ...\nምርጥ የግብይት ከተሞች -ምርጥ 10 መዳረሻዎች ...\nበረራዎች ከቡዳፔስት ወደ ዱባይ አሁን በ flydubai ላይ\nብሩኔይ ከውጭ ከገቡ በኋላ ከኢንዶኔዥያ የሚገቡትን ሁሉ አግዷል ...\nፖላንድ በቱሪዝም ዘርፉ ላይ ለመዘዋወር በዝግጅት ላይ ትገኛለች\nየኢትዮጵያ አየር መንገድ በሕገወጥ የጦር መሣሪያ ተከሰሰ ...\nየቪዲዮ ማደብዘዝ ችግርን እንዴት ማቆም ይችላሉ?\nMVP ምንድነው እና በሃርድዌር ዲዛይን ውስጥ እንዴት ማመልከት እንደሚቻል\nበአሜሪካ ውስጥ በጣም ታዋቂ የጎልፍ ኮርሶች/መዝናኛዎች\nTLEE Spas የቅርብ ጊዜውን ፕሮጀክት ይፋ አደረገ - ዊሎውሮክ ስፓ በ ...\nየ TUI ወደ ጃማይካ መመለስ ትልቅ የጨዋታ ለውጥ ይሆናል\nበመቶዎች የሚቆጠሩ ከሚሰቃዩ የሰርዲኒያ እሳቶች እንደተለቀቁ ...\nበ 2021 ከፍተኛ አምስት የቱሪዝም ዓይነቶች ተወያይተዋል\nየመስመር ላይ ነፃነቶች በተከታታይ ለ 11 ኛ ዓመት በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሰዋል\nጭምብሎች ፣ ሌደርሆሰን እና ቢራ እሺ በአዲሱ አየር ካናዳ ...\nሲ Seyልስ ከ 100,000 በላይ መዝግቦ የሚያስደስት ...\nከፍተኛ የስኳር ህመምተኞች እና የኤአአ ኩባንያ ወደ ጉዋም ያቀናሉ\nተጨማሪ በረራዎች ወደ ለንደን ፣ ኪየቭ እና ኢስታንቡል በአየር ላይ ...\n75% የቅዱስ ኪትስ እና ኔቪስ ኢላማ ያደረጉ የህዝብ ክትባት\nበአውሮፕላኑ ውስጥ 6 ሰዎች የነበሩበት አውሮፕላን ጠፋ ...\nበዚህ የዓለም ቱሪዝም ቀን 2021 ማንም ጀግና አልተወም\nአዲስ ስዊዘርላንድን ይጎብኙ - በሮቦቶች የሚሠሩ ሆቴሎች ...\nኬንያ የእረፍት ጊዜዋን አራዘመች ፣ ሁሉንም የህዝብ ስብሰባዎች እገዳ አደረገች…\nለአረንጓዴ ቱሪዝም የአየር ንብረት እና ኢኮኖሚያዊ አስቸኳይ ሁኔታ አሁን ...\nየኒው ሃዋይ ቱሪዝም ራዕይ ኢኮኖሚያዊ ራስን ማጥፋት ነው ፣ ግን አይደለም ...\nየኤርባስ ተሳፋሪ አውሮፕላን ወደ ፍሪግተርስ መለወጥ ...\nከሆኑ ወደ ሳዑዲ አረቢያ ለቱሪዝም ጉዞ ...\nዩቲዩብ እገዳን ወደ ሁሉም የፀረ-ክትባት ይዘት ይዘረጋል\nየሆቴል ታሪክ - የሊቢ ሆቴል እና መታጠቢያዎች ፣ ኒው ዮርክ ፣ ኒው ዮርክ\nአውሮፕላኖችን የሚበርሩ አውሮፕላኖችን የሚበርሩትን የጣሊያን የባህር ዳርቻ ተሳፋሪዎችን ለማደን ...\nኤፍኤኤ አዲስ ቦይንግ 737 ማክስ ማስጠንቀቂያ አወጣ\nየቻይና ኢ-ኮሜርስ ግዙፍ አዲስ አየር መንገድ ለማቋቋም\nየሴት ታንዛኒያ የጉዞ ኮከብ ከላይ ላይ ደስተኛ\nቦይንግ 737 ማክስ በህንድ አየር ክልል ውስጥ እንደገና ለመብረር ተጠርጓል\nየኢምፓየር ግዛት ግንባታ ብቅ-ባይ ሻጮችን ለማሳየት ለ ...\nአዲሱ የህንድ እጅግ በጣም ርካሽ አየር መንገድ ለበረከት ሊሆን ይችላል ...\nየተባበሩት መንግስታት ድርጅት ዋና ጸሐፊ ዙራብ ፖሎካሽቪሊ ለምን ...\nአፍሪካ አዲሱ የቱሪዝም ድንበር በናይጄሪያ ዙሪያ የተደረጉ ውይይቶች ...\nየሲሸልስ ውድ ሀብቶች-ወደ ቤት ለመመለስ 5 የአከባቢ ስጦታዎች\nሊባኖስ ሙሉ በሙሉ ከተቋረጠ በኋላ ጨለማ ትሆናለች\nየጃማይካ ቱሪዝም ሚኒስትሩ ለማሳደግ ግብረ ኃይልን ሰየሙ ...\nጃማይካ በካናዳ መካከል በየሳምንቱ 50+ አዲስ በረራዎችን አረጋገጠች ...\nበረራዎች ከባንኮክ ወደ ሳሙይ ፣ ቺያንግ ማይ ፣ ፉኬት ...\nየአላስካ አየር መንገድ የሳን ፍራንሲስኮን ግዙፍ ሰዎች ገጽታ ...\nባሃማስ አዲስ ክሪስታል ክሩስ ጉዞዎችን በደስታ ይቀበላል ...\nየጃማይካ ቱሪዝም የጃፓንን ኦሎምፒክ በጎ ፈቃደኛ ...\nሙሉ ክትባት የተሰጣቸው አሜሪካኖች የፊት ላይ ጭምብል እንዲለብሱ ተናገሩ ...


አራቱ መንፈሳዊ ህጎች ምንና ምን ናቸው?\nአራቱ መንፈሳዊ ህጎች በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን የሚገኘውን የድነት መልካም የምስራች የምንካፈልበትን መንገድ የሚያመለክቱ ናቸው። በወንጌል የሚገኘውን ጠቃሚ ዜና በአራት ነጥቦች በቀላሉ የሚቀርብበት ዘዴ ነው።\nከአራቱ መንፈሳዊ ህጎች ቀዳማይ የሆነው “ እግዚሐብሔር ይወድሃል፣ ለሕይወትህም አስደናቂ እቅድ አለው” የሚለው ነው። ዮሐ 3፡16 እንዲህ ይላል “ በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚሐብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና።” ዮሐ 10፡10 ኢየሱስ የመጣበትን ምክንያት ሲያብራራ፡ “እኔ ህይወት እንዲሆንላቸው እንዲበዛላቸውም መጣሁ” ይላል። ከእግዚሐብሔር ፍቅር የሚያግደን ማነው? ሕይወትስ እንዳይበዛልን የሚከለክለን ምንድ ነው?\nከአራቱ መንፈሳዊ ህጎች ሁለተኛው “የሰው ልጅ በኃጢያት የወደቀ ስለሆነ ከእግዚሐብሔት ተለይቷል” ይላል። ከዚህም የተነሳ እግዚሐብሔር ለኛ ህይወት ያለውን አስደናቂ ዕቅድ ማወቅ አልቻልንም። በሮሜ 3፡23 ይህንን የሚያጠናክር ሃሳብ አለ፡ “ሁሉም ኃጢያት ሰርተዋል፤ የእግዚሐብሔርም ክብር ጎድሏቸዋል።” ሮሜ 6፡23 የኃጢያትን ውጤት ያስገነዝበናል። “የኃጢያት ዋጋ ሞት ነው።” እግዚሐብሔር እኛን የፈጠረን ከርሱ ጋር ህብረት እንድናደርግ ነው። ስለሆነም የሰው ልጅ ኃጢያትን ወደዚህ ዓለም አመጣ፣ ስለዚህም ከእግዚሐብሔር ተለየ። እኛ ከእግዚሐብሔር ጋር ሊኖረን የሚገባውን ግንኙነት አበላሽተነዋል። መፍትሔው ምንድ ነው?\nሦስተኛው መንፈሳዊ ህግ፡ “ለኃጢያታችን ክፍያ ወይም ካሳ እግዚሐብሔር ያቀረበው ብቸኛ ነገር ኢየሱስ ክርስቶስ ነው፤ የሚል ነው። በኢየሱስ ክርስቶስ አማካኝነት ኃጢያታችን ይቅር ተብሎልን ከእግዚሐብሔር ጋር የሚኖረን ትክክለኛ ግንኙነት ይታደስልናል።” ሮሜ 5፡8 እግዚሐብሔር ለኛ ያለውን ፍቅር ሲያረጋግጥልን እንዲህ ይነግረናል፡ “ነገርግን ገና ኃጢያተኞች ሳለን ክርስቶስ ስለኛ ሞቷአልና።” ድነታችንን ለማረጋገጥ ምን ማወቅ እንዳለብንና ማመን እንደሚገባን 1ኛ ቆሮ 15፡ 3-4 እንዲህ ያስረዳናል “…መጽሐፍም እንደሚል ክርስቶስ ስለኃጢያታችን ሞተ፣ተቀበረም። መጽሐፍም እንደሚል በሦስተኛው ቀን ተነሳ።” የድነት ብቸኛ መንገድ መሆኑን ራሱ ኢየሱስ በዮሐንስ 14፡ 6 “እኔ መንገድና እውነት ሕይወትም ነኝ። በእኔ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም” ሲል ተናግሯል። ይህንን የድነት አስደናቂ ስጦታ እንዴት ላገኘው እችላለሁ?\nአራተኛው መንፈሳዊ ህግ ደግሞ እንዲህ ይቀርባል። “ የድነትን ስጦታ ለመቀበልና እግዚሐብሔር ለህይወታችን ያለውን አስደናቂ እቅድ ለማወቅ እምነታችንን በኢየሱስ ክርስቶስ መጣልና አዳኝነቱን ማወቅ አለብን።” ዮሐንስ 1፡ 12 በዚህ ሁኔታ ያብራራዋል፡ “ለተቀበሉት ሁሉ ግን፣ በስሙ ለሚያምኑት ለእነርሱ የእግዚሐብሔር ልጆች ይሆኑ ዘንድ ሥልጣን ሰጣቸው።” የሐዋርያት ሥራ 16፡ 31 በግልፅ እንዲህ ያስቀምጠዋል፣ “በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ እመን አንተና ቤተሰቦችህም ትድናላችሁ።” እኛ የምንድነው በኢየሱስ ክርስቶስ ብቻ ባለን እምነትና በፀጋው ነው(ኤፌሶን 2፡ 8-9)\nኢየሱስ ክርስቶስን እንደ ግል አዳኝህ አምነህ ለመቀበል ከፈለግህ እነዚህን ቃላት በእግዚሐብሔር ፊት ተናገር። እነዚህን ቃላት ስትናገር ድነት አታገኝም። በክርስቶስ ያለህ እምነት ብቻ ይህንን ያስገኝልሐል። ይህንን ፀሎት እግዚሐብሔር ድነትን ስለሰጠህ እምነትህን ለርሱ ለመግለጽና ምስጋናህን የምታቀርብበት ቀላሉ መንገድ ነው። “እግዚሐብሔር ሆይ እኔ ባንተ ላይ ኃጢያት ፈጽሜአለሁ፣ ቅጣትም ይገባኛል፤ ነገር ግን ኢየሱስ ክርስቶስ እኔ መቀበል የነበረብኝን ቅጣት ከፍሎልኛል። በርሱ ባለኝ እምነትም ይቅርታ ተደርጎልኛል። ለድነቴ እምነቴን ባንተ ላይ አኖራለሁ። የዘላለም ሕይወት ስጦታ ስለሰጠኸኝ፣ ስለአስገራሚው ፀጋህና ይቅርታህ አመሰግንሐለሁ! አሜን!”


የመኢአድ ምክትል ፕሬዚዳንት በእስራት እንዲቀጡ ተፈረደባቸው . – AFRO ADDIS\nየመኢአድ ምክትል ፕሬዚዳንት በእስራት እንዲቀጡ ተፈረደባቸው .\nየመላው ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት (መኢአድ) የላዕላይ ምክር ቤት አባልና ምክትል ፕሬዚዳንት ዶ/ር ታዴዎስ ቦጋለና ሌላው የድርጅቱ አባል አቶ ግርማ ነጋ፣ ከአንድ ዓመት እስከ ሁለት ዓመታት ከአራት ወራት በሚደርስ ፅኑ እስራት እንዲቀጡ የፌዴራል የመጀመሪያ ደረጃ አራዳ ምድብ ስድስተኛ ወንጀል ችሎት ትናንት ፈረደባቸው፡፡\nፍርድ ቤቱ ውሳኔውን ያስተላለፈው፣ የፌዴራል ዓቃቤ ሕግ በፍርድ ቤትና በምርጫ ቦርድ እግድ የተጣለበትን የመኢአድ ማኅተም መጠቀማቸውን በመጥቀስ የመሠረባቸው ክስ፣ በሰዎችና በሰነድ ማስረጃ በመረጋገጡ ነው፡፡\nዶ/ር ታዴዎስ በሁለት ዓመት ከአራት ወራት ጽኑ እስራት፣ አቶ ግርማ ደግሞ በአንድ ዓመት ከስምንት ወራት እስራት እንዲቀጡ ፍርድ ቤቱ ውሳኔ በማስተላለፉ ሁለቱም ግለሰቦች ወደ ማረሚያ ቤት ተልከዋል፡፡\nዶ/ር ታዴዎስ በፌዴራል ከፍተኛ ዓቃቤ ሕግ የ1997 ዓ.ም. ምርጫን ተከትሎ ተፈጥሮ በነበረው ብጥብጥ ምክንያት ክስ ተመስርቶባቸውና በዕድሜ ልክ እስራት እንዲቀጡ ተወስኖባቸው በምህረት ከተለቀቁት የቅንጅት ለአንድነትና ለዴሞክራሲ ፓርቲ ሰዎች አንዱ ስለነበሩ፤ በነበረባቸው የወንጀል ሪከርድ ምክንያት ቅጣቱን ሊያከብድባቸው ችሏል፡፡ አቶ ግርማ ቀደም ባሉት ጊዜያት ምንም ዓይነት የወንጀል ድርጊት ባለመፈጸማቸው ቅጣቱ ቀሎ ሊወሰን ችሏል፡፡\nመኢአድ ጠቅላላ ጉባዔውን በታኅሣሥ 2003 ዓ.ም. በማድረግ ኢንጂነር ኃይሉ ሻውልን በፕሬዚዳንትነት መምረጡ ይታወሳል፡፡ ‹‹ጉባዔው ሥልጣን ሰጥቶኛል›› የሚሉት ኢንጂነር ኃይሉ ሻውል አቶ ያዕቆብ ልኬን በተቀዳሚ ምክትል ፕሬዚዳንትነት በመሾማቸው፣ ዶ/ር ታዴዎስና አሥር የሚሆኑ የመኢአድ ከፍተኛ አመራሮች ቅሬታ እንዳነሱ እነ ኢንጂነር ኃይሉ ይገልጻሉ፡፡ ‹‹ጉባዔው ሥልጣኑን እስከሰጠኝና መተዳደሪያ ደንቡ እስከፈቀደልኝ ድረስ ይመጥናል፣ ሥራውን በደንብ ያውቃልና ብቃት አለው የምለውን የድርጅቱን አባል መሾም እችላለሁም፤›› ይላሉ ኢንጂነር ኃይሉ፡፡\nእነ ዶ/ር ታዴዎስ በበኩላቸው፣ ጠቅላላ ጉባዔው ሥልጣኑን እንዳልሰጣቸውና የድርጅቱ መተዳደሪያ ሕገ ደንብ እንደማይፈቅድ ሲናገሩ ቆይተዋል፡፡ እነ ኢንጂነር ኃይሉ ድርጅቱ ቀደም ብሎ ይጠቀምበት የነበረውን ማኅተም እነ ዶ/ር ታዴዎስ እንደከለከሏቸው በመግለጽ ለኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድና ለፖሊስ በማሳወቅ አዲስ ማኅተም ያስቀርጻሉ፡፡ ለድርጅቱ አባላት ታኅሣሥ 15 ቀን 2003 ዓ.ም. በድርጅቱ ጽሕፈት ቤት ግቢና በር ላይ ማኅተሙ መቀየሩን ያስታውቃሉ፡፡\nከክልል ለጠቅላላ ጉባዔ ለመጡ የድርጅቱ አባላት የትራንስፖርት ገንዘብ ያስፈልግ ስለነበር በቀድሞው ማኅተም ተጠቅመው ገንዘብ ማውጣታቸውን፣ የተለያዩ ደብዳቤዎችን በመጻፍ አሮጌውን ማኅተም ተጠቅመዋል በሚል እነ ኢንጂነር ኃይሉ ለፍርድ ቤት ባቀረቡት የክስ ማመልከቻ መሠረት፣ መደበኛ ክስ የመሠረተው የፌዴራል ዓቃቤ ሕግ እነ ዶ/ር ታዴዎስ ድርጊቱን መፈጸማቸውን በሰዎች ምስክሮችና በሰነድ ማስረጃ በማረጋገጡ ፍርድ ቤቱ ውሳኔውን አስተላልፎባቸዋል፡፡\nPrevious የኦሮሚያ ክልል 8 ዳኞችንና 3 የሕግ ባለሙያዎችን አሰናበተ\nNext የዘመን ባንክ ፕሬዚዳንት መልቀቂያ አስገቡ


የካርዲፍ ጌይ ክስተቶች እና ሆትስፖቶች - ጌይኦውት\nካርዲፍ ግርኢቶች እና ሆትፖትስ\nበካርዲፍ ውስጥ ስለ ግብረ ሰዶማዊነት ትዕይንት ምን ልዩ ነገር አለ?\nብዛት, ልክ እንደ ተለቀቀ. ከካባው እና ከሕዲ ዲዛዎች እስከ ክብረ በዓላት እና ቲያትር ውስጥ ባለሞያዎቹ የሚወዷቸውን ቦታዎች እና ለጉብኝዎች እና ለአካባቢያችን አስፈላጊውን ጥቆማዎች እንዲመርጡ እንጠይቃለን.\nከተማው ከድንጋይ ከሰል ከሚገኝ የከተማዋ መነሻዎች በጣም ብዙ ርቀት ተጉዟል. ዛሬ, የሚገርም ምቹ የሆነ መልክአ ምድራዊ ነው. እንደ የካርድፎርድ ቤይ ጉብኝት ማዕከል እና የዌልስ ሚሊኒየም ማእከል, ካርዲፍ ለሚያስደነቁ ሕንፃዎች መኖሪያ ቤት የላቀ የምግብ ቤት, የስነ ጥበብ ማዕከሎች እና የገበያ ማእከሎች ያቀርባል. በተጨማሪም የባህር ውስጥ ወንዝ በአትክልቶችና ማእዘኖች መካከል በሚገኙ ወፎች ላይ በማየት, የብላክስ ሰርቪስን (ሰርቪስ ሰርቪስ) በማጣራት, ከብዙ ጣሪያዎች አንዱን በእግር በመራመድ ወይም ሰርጥ ላይ በመርከብ ይጓዛል.\nካርዲፍም የእንግሊዝ ትልቁ የግብረ-ሰዶማዊነትን ሁነት እንዴት እንደሚካተት ያውቁታል-ካርዲልድ ማርዲ ግራስ. በየዓመቱ በዚህ የክረምት ክስተት ውስጥ አርባ ሺ ሰዎች በየቀኑ የከተማው ታሪካዊ የከተማው የካርዲፍ ካስትራችን ዙሪያ የሚያጠነጥኑ የቀጥታ ሙዚቃ እና ክስተቶችን ለመመልከት ይችላሉ. የምሽት ሕይወት በአብዛኛው በካርድፎፍ አራት ዩኒቨርሲቲዎች የተካፈሉ ወጣት እና ጥልቀት ያላቸው ወጣቶች ናቸው. ብዙዎቹ የግብረ ሰዶማውያን ክበቦች እና ክበቦች በቻርልስ መንገድ ወይም በአቅራቢያው ቢቴ ቴረስ ላይ ይገኛሉ.\nበካርዲፍ ውስጥ ግብረ -የይይት ክስተቶች ዘመናዊ ሁኔታዎችን ይዘዋል |\nልክ እንደ ከተማው, የካርድፎርድ የግብረ-ሰዶም ትዕይንት ትንሽ እና ቀላል ነው - ነገር ግን ለሁሉም ሰው የሆነ ነገር. ዋናዎቹ ቦታዎች በቻርለስ ስትሪት እና ቸርችል ዌይ በከተማው ማዕከል ዙሪያ ያተኩራሉ, በእግር ጉዞ ርቀት ሁሉም. በባህላዊ የሸክላ ውስጣዊ የለውጥ ታሪካዊ አረንጓዴ, ወርቃማው መስቀል በካራኦካ, ካቢራ እና አልፎ አልፎ ቧንቧዎች ካምፑን በማሰማት ከብዙ ሰዎች ጋር በጣም ተወዳጅ ነው. የሜሪ የቅንጦት ዲዛይን የተሞላ የቅንጦት ምሰሶ እና የተንደላቀቀ አከባቢን ለመያዝ, ለመዝናናት እና ዓለምን በስታት ሜሪ ስትሪት ጎዳናዎች በኩል ለመመልከት ያስችልዎታል. ነሥር የካርድፎፍ ትንሽ-ነገር ግን ጠንካራ ወንዶች ብቻ የግብረ-ሰዶም ባር, አልፎ አልፎ የጭረት ምሽቶች እና ለእያንዳንዷ ምርጥ ነገር የሚሆን ነገር ነው. የመቆለፊያ ክፍል የካርድፎርድ ግብረ ሰናይ ሶና, በእንፋሎት ማጠቢያ ክፍል እና በተለያዩ መስሪያዎች የተሞላ. WOW Bar ለወጣቶች, ለዲጄዎች, ለቀጥታ ሙዚቃ, ለካቤራ እና ለመጠያ ቅናቶች ይማራሉ. በሁለት ፎቆች እና በጣራ የውሃ ማጠራቀሚያ, የነገስታት ዘመናዊው ዘመናዊ ጋይ / ጌይ / ሌቢያን / ድብልቅ ህዝብ የሚስብ / የሚስብ / የሚያደናግር / የሚያዝናና - ለግዳጅ ዳንስ ክለብ ፑልሴ (ኦሽኑ ዳንስ ክለብ / Pulse) ተመሳሳይ የሆነ ወጣት, ድብልቅ ሕዝብ እና የዩኒቨርስቲ ተማሪዎችን ይስባል. አፍቃሪ ዶሮዎችን ለመጎተት, Minsky's Showbar በሺን ሌሊቶች, በጨዋማ ምሽቶች እና የልደት ቀንዎች እንዲሁም በካቡዳ አፍቃሪ ግብረ-ሰዶማውያን ወንዶች እና ሴቶች ላይ በሰፊው ይታወቃል.


በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የቤት እንስሳትን ለመንከባከብ ስለ መሞከር ምን ማወቅ ያስፈልግዎታል? | QQPETS\nበዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የቤት እንስሳትን ለመንከባከብ ስለ መሞከር ምን ማወቅ ያስፈልግዎታል?\nብዙ ሰዎች ውሾችን ስለሚወዱ የራሳቸው ውሻ አላቸው. ነገር ግን በየቀኑ የቤት እንስሳትን በምንከባከብበት ጊዜ, ስለ ውሾች ዕለታዊ እንክብካቤ ጥሩ ግንዛቤ ላይይዝ ይችላል. ስለ ውሾች የተወሰነ እውቀት አለ. ሊረዳዎት እንደሚችል ተስፋ ያድርጉ.\nከውሻ ጋር ያለው አብሮ መኖር ሞቅ ያለ እና ቆንጆ ነው?\nታዲያ እሱን / እሷን በጥሩ ሁኔታ መንከባከብ እና ብቃት ያለው የውሻ ባለቤት መሆን ይችላሉ?\nውሾች ለብዙ ዓመታት ከእኛ ጋር የሚቆዩ ቤተሰቦች እና ጓደኞች ናቸው.\nየዕለት ተዕለት እንክብካቤን ማወቅን ማወቅ ውሻችንን በተሻለ ሁኔታ ይንከባከባል.\nበዕለት ተዕለት ኑሮ ውስጥ ውሾችን ስለ መከላከል ምን ማወቅ እንዳለብዎ እነግርዎታለሁ\n1. የእጅ ፎቶዎች ውሾች መብላት አይችሉም\nውሾች እና ሰዎች የተለያዩ የሰውነት መዋቅሮች አሏቸው. ለሰው ልጆች ጣፋጭ እና ጤናማ የሆኑ ብዙ ምግቦች ውሾች አደገኛ ናቸው. ብዙ ቅመሞች ወደ ሰው ምግብ ማብሰል ለተያዙ ውሾች በጣም ደህና አይደሉም.\nከከባድ ዘይት እና ጨው ያላቸው ምግቦች በውሻው ሰውነት ላይ ሸክም ይጨምሳሉ እናም የፓንቻይተስ በሽታዎችን ይጨምራሉ. ስለዚህ ውሾችን የሰው ምግብ ላለመመገብ ይሞክሩ.\nበተመሳሳይ ጊዜ ምግብ የምንበላው ምግብ ምግብ አይስጡ. ይህ ስንበላው ትኩሳት የሚመስሉ እኛ የውሾች ልማድ ይፈጥራል.\nውሾች ሊበሉ የማይችሉ ምግቦች-ሽንኩርት, ኮኮዋ, ኮኮዋ, የጥሬ እንቁላሎች, ጉድጓዶች, ካፌይን, አመልካች, የዶሮ አጥንቶች, እርጅናዎች, ወይኖች, ወይን, ቅመማ ቅመሞች.\nአንዳንድ ጊዜ ባለቤቱ ፍራፍሬዎችን ወይም መክሰስ በሚበላበት ጊዜ ውሻውን ለመቅመስ ውሻውን ይሰጣል. ይህ ባህሪ ብዙውን ጊዜ ምንም ጉዳት የለውም, ነገር ግን እባክዎን የራስዎ ፍራፍሬዎች ወይም መክሰስ ከመመገብዎ በፊት ደህና መሆናቸውን ያረጋግጡ.\n2. የውሾች አደገኛ በሽታዎች የሸራ ፓር vevivivivivivius እና የማህረከሪያ ወረርሽኝ እና የማንኛውም ጥምረት.\nአንዴ እነዚህ ሶስት በሽታዎች ከተከናወኑ በኋላ ህክምናው ብዙ ጊዜ ይወስዳል እና በመሠረቱ ከባለቤቱ የ 24 ሰዓታት እንክብካቤ እና ተጓዳኝ ይጠይቃል. እና የህክምና ክፍያ እንዲሁ በጣም ውድ ነው. የሱባል ደረጃው በጣም ከፍተኛ ነው, በመሠረቱ ከ 60% በላይ ነው.\nየእነዚህ ሦስት በሽታዎች የመከላከያ ዘዴዎች በጣም ቀላል ናቸው, እናም በክትባት ሊፈቱ ይችላሉ. ክትባቱ ውሻ ከ2-3 ወሮች ዕድሜው ካለበት ለመጀመሪያ ጊዜ ተከተተ. ከዚያ በኋላ, እንደ ክትባት አይነት በመሠረቱ በዓመት አንድ ጊዜ ወይም በየወሩ ጥቂት ዓመታት መተካት ይጠይቃል. እባክዎ ጊዜውን ያስታውሱ እና እንዳያመልጡ.\nከተጠየቁ በኋላ ለአንዳንድ ውሾች ኃይልን ማጣት ወይም መተኛት የተለመደ ነገር ነው. አንዳንድ ውሾች ለክትባቱ አለርጂዎች አለርጂ እንደሚኖራቸው ልብ ሊባል ይገባል. ከክትባት በኋላ የውሻ ዓይኖች እና አፍ እብጠት እና የመተንፈስ ችግር እንዳለበት ይፈልጉ እንደሆነ ልብ ይበሉ. ምልክቶቹ ቢጨምሩ ወዲያውኑ ወደ ሆስፒታል ይሂዱ.\nሁለተኛው ውሻ ክትባት ከመጠናቀቁ በፊት እባክዎን ከውሻዎ ጋር ላለመሄድ ይሞክሩ. በመንገድ ላይ ብዙ ቁጥር ያላቸው ውሾች አሉ, እና ሌሎች ደግሞ ያልተከበቡ ሌሎች ብዙ የቤት እንስሳት ውሾችም አሉ.\n3. የብድር አስተናጋጆች በሽታዎች - የጨጓራ በሽታዎች እና አለርጂዎች\nቡችላ ደካማ ሆድ, ተቅማጥ, የሆድ ድርቀት አለው, እና ማስታወክ በጣም የተለመዱ ናቸው, ግን ችላ ሊባሉ አይገባም.\n* ተቅማጥ ውሃው, በተለይም ተደጋጋሚ ከሆነ, በ SOONE PATON Patovirus እባክዎን ወዲያውኑ ወደ ሆስፒታል ይሂዱ. ረክቶት ከምትለብሱት ከቶሮን ፓን voviirir አስፈሪ ከሆነ እባክዎን ወዲያውኑ ወደ ሆስፒታል ይሂዱ\nቡችላዎች ተቅማጥ እና ማስታወክ መንስኤ በመሠረቱ ምግብ ነው. አንዳንድ ቡችላዎች እንዴት መቆጣጠር እንደሚችሉ አያውቁም, ይህም በጣም ብዙ መብላት ያስከትላል. ለስላሳ መርከብ ከሆነ, ቡችላ በጣም ብዙ ሊበላው ይችላል, ስለሆነም በሚቀጥለው ምግብ ውስጥ ለተቀጥሉት ምግብ ያነሱ ምግብ ይስጡት.\nቡችላ የረጅም ጊዜ ተቅማጥ ካገኘ ውሻውን ምግብ መለወጥ ያስቡበት. ውሻው ምግብ በጣም ቅባት ወይም ደካማ ጥራት ያለው, ተቅማጥ, ወይም ቡችላ ለአንዳንድ ንጥረ ነገሮች አለርጂ ነው.\nየውሻውን የምግብ ጊዜ መለወጥ በቀላሉ ወደ የጨጓራና ስሜታዊነት እና ተቅማጥ ሊመራ ይችላል. የውሻ ምግብን ለመለወጥ የሚመከሩ የተስተካከሉ ለውጦች - በመጀመሪያ አዲሱን የውሻ ምግብ እና የድሮ ውሻ ምግብ 1 3 ሬሾው ውስጥ ይቀላቅሉ እና ለ 3 ቀናት ያህል ይመግቧቸው. አጋማሽ ላይ የአዲሱ ውሻ ምግብ ለአሮጌ ውሻ ምግብ 1 1 ነው, እና ለ 3 ቀናት ያህል ይመግቧቸዋል. የአዳዲስ ውሻ ምግብ ለአሮጌ ውሻ ምግብ ከ 3 1 ነው, እና ለ 2 ቀናት ያህል ይመግቡ. ከዚያ በኋላ በአዲሱ የውሻ ምግብ ሊተካ ይችላል.\n4. ዲዶግ ምግብ እና አመጋገብ\nጥሩ ውሻ ምግብ ለ ውሻ እድገት አስፈላጊ ንጥረ ነገሮችን እና የመከታተያ ክፍሎችን ሊሰጥ ይችላል, ስለሆነም ልዩ ማሟያ አያስፈልገውም. ኢኮኖሚው በጥሩ ሁኔታ ካልተካተተ አብዛኛው ገንዘብን በኃይል ውስጥ ምርጡን የውሻ ምግብ በመግዛት ላይ እንዲያሳልፉ ይመከራል, በተለይም የአመጋገብ ምርቶችን መግዛት አያስፈልገውም.\nየኒቪስ ባለቤቱ ውሻን ያሳድጋል ውሻው በደንብ እንደማይበላ እና ማንኛውንም አመጋገብ እንደማጣ ፈርታ ሕፃን እንደ ህፃን ማሳደግ ነው. በእውነቱ, የሚመገቡት ውሻ ምግብ ብቁ ከሆነ, ብዙ አይጨነቁ.\nየአመጋገብ ማሟያዎች ከሰው ወደ ሰው የሚለያይ አማራጭ ናቸው. እኔ በጣም አስተማማኝ የእንስሳት ሐኪም አማካሪዎችን የማማከር (መጥፎ የእንስሳት ሐኪም) ከውሻው ፍላጎቶች ከመጀመር ይልቅ ገቢን ለመጨመር ባለቤቱ በገዛ አገሩ ውስጥ ብዙ የአመጋገብ ምርቶችን እንዲገዛ ይመክራል.). ውሻው እንደ ኦ-እግሮች የመሳሰሉ የአመጋገብ ጉድለት ምልክቶች ካለው, ሹራብ, ቀጭን, እባክዎን ወዲያውኑ የእንስሳት ሐኪም ያማክሩ እና አመጋገብን ያሟሉ.\n5. 5.SESESSIEAND እና ማህበራዊ ማህበራዊ ስልጠና\nበመጀመሪያ ደረጃ, ማበረታቻ አነስተኛ አሠራር ብቻ ነው, እና ውሻው በሳምንት ውስጥ ያገግማል, እናም በሰውነቱ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አይኖረውም. በአጠቃላይ, ዋጋው በተለይ ውድ አይደለም, እናም የውሸት ዋጋ ውሻ ለመግዛት ሲወስን የስታትላይነት ዋጋ ከግምት ውስጥ ማስገባት ነበረበት. ስለ heverillation ብዙ አለመግባባቶች አሉ, የመጨረሻ ውሳኔው በእርስዎ ላይ የተመሠረተ ነው ማለት እችላለሁ.\nማህበራዊ ስልጠና በጣም ቀላል ነው. ጽንሰ-ሐሳቡ ውሻውን በዙሪያዋ ስለሚያውቅ በፍርሀት እና በውጥረት ምክንያት የተፈጠረውን የባህርይ ደረጃን ያስወግዳል. መኪኖች, ከፍ ያሉ ሕንፃዎች, ሌሎች ውሾች, እና ያልታወቁ እንግዶች ለችግኖች የመፍራት ምንጮች ናቸው. ውሻችን ብዙ ውሾች እና ብዙ ሰዎች በቀስታ ሊያስተናግዱበት የሚችሉበት ጊዜ ብቻ ነው.\nበመጨረሻም, ይህ መጣጥፍ በዕለት ተዕለት የውሻ እንክብካቤ ሂደትዎ ውስጥ ሊረዳዎት ይችላል ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ.\nሁሉም ሰው ውሾች ጤናማ እና ደስተኛ ሊሆኑ እንደሚችሉ ተስፋ እናደርጋለን !!!\nቅድመ ውሻውን ማታ ማታ እየሄደ ያለው ችግር ምንድነው? ውሻውን ማታ ማታ መሄድ ከፈለጉ እነዚህን ነገሮች ማድረግ አለብዎት.\nአንዳንድ አስደሳች ትሪቪያ ስለ ውሾች ቀጣይ


ማንዴላ - የፍቅርና የይቅርታ አባት - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nአሁን፤ በመላው ደቡብ አፍሪቃና በአህጉር አፍሪቃ፤ እንዲሁም በሌላው ዓለም በኒልሠን ማንዴላና በነፃነትና ፍትህ ወዳጆች ዘንድ የማንዴላ ልደት እየተከበረ ነው፡፡ ከዘጠና ሶስት ዓመታት በፊት በአህጉር አፍሪቃ ደቡባዊ ክፍል፣ በደቡብ አፍሪቃ ሪፐብሊክ ኒልሠን ማንዴላ የተሠኘ ሠው በተወለደበት ወቅት፣ የአፓርታይድ ሥርዓት መድልኦና ግፍ ያስከተለውን ቁጣና ሠብአዊና ማኅበራዊ ጉሥቁልና በፍቅርና በይቅርታ፤ በምኅረትና በሆደ ሠፊነት የፈወሠ አፍሪቃዊ ልብ ተወለደ፡፡\nከአንድ መቶ ሃያና ከአንድ መቶ ሠላሣ ዓመታት በፊት፤ በ1880ዎቹ መገባደጃ ላይ ዓለም የሠው ልጅ ከአቅሙ በታች በሆነ አስተሣሰብ በመቀየዱ ምክንያት፤ ሠብአዊና ማኅበራዊ ክብርን ያዋረዱ ተፈጥሮአዊና ህጋዊ መብትን የደፈሩ... ከአራት ያላነሡ ፖለቲካዊ ተግዳሮቶችን (Political Challenges) ለመጋፈጥ የተገደደችበት ወቅት ነበር፡፡ tGÄéècÜ:- ባርነት (Slavery)\_ አፓርታይድና ዘረኝነት (Apartaied & Racism)\_ የመላው ዓለም ላብ አደሮች የስምንት የሥራ ሠዓት ጥያቄና ትግል (Proletarian movement)\_ እና ቅኝ ግዛት (Colonialism) ናቸው፡፡\nበዚህ ወቅት አራት ሚስቶች ያሉት የኒልሠን ማንዴላ ወላጅ አባት፤ ጋያውን እየማገ አያት ቅድመ አያቶቹ በተወለዱበት ደቡብ አፍሪቃ ስለሰፈነው የነጮች የበላይነት፣ የጥቁሮች የበታችነት ስለፀደቀበት የአፓርታይድ ሥርዓትና ስለ ነፃነት ትግል ያሰላስል ነበር፡፡ በዚሁ ዘመን በሰሜን አሜሪካ በፍትሀዊ አቋማቸው ምክንያት እነፕሬዚዳንት አብርሀም ሊንከንን ለመግደል ያበቃ የነጮች የበላይነትን፣ የጥቁሮች የበታችነትን በህግ ጭምር የደነገገ ዘረኝነት (Racism) ሰፍኖ የነበረ ሲሆን፤ ከዚህ ጥቂት ቀደም ብሎ እዚሁ አሜሪካን ውስጥ ከታላላቅ አእምሮዎች የመነጩ ሁለት ታላላቅ ተግባራት ታይተዋል፡፡ ለዓለም ህዝቦች በሙሉ ሥልጣኔን ከፍ ያደረጉት ሁለቱ ታላላቅ ተግባራት:- በሃሣበ ትጉሁ የአሜሪካን ሣይንቲስት ልጅ ለፍሬ የበቃው የኤሌክትሪክ ኃይል (ኃይለ ብርሀን) እና የስልክ አገልግሎት ጅማሬ ይፋ መሆን ናቸው፡፡\nበ1882 ዓ.ም የህይወት የንብረትና የተለያየ የትግል ስልት መስዋዕትነት የጠየቀው የዓለም አቀፍ የላብ አደሮች ንቅናቄ ሥምንት የሥራ ሠዓት ጥያቄ ምላሽ ያገኘበትን አንደኛ ዓመት አከበረ፡፡ ከዚህች ዓለም የተግዳሮት ትልልቅ ጥርሶች አንዱ ከመላው ዓለም ልብና አእምሮ ላይ ተነቀለ፡፡ የመላው ዓለም ሠርቶ አደሮች መብት ተፈወሰ፡፡\nበ1888 ዓ.ም ኰሎኒያሊዝም አንድ ሺህ ኪሎ ሜትር በባዶ እግሩ በተጓዘ መቶ ሺህ የኢትዮጵያ ገበሬ ሠራዊት ቆራጥ ተጋድሎ አድዋ ላይ ተሸነፈ፤ ከዚህ በኋላ የአድዋ ድል በመላው ዓለም ለተቀጣጠሉ የጥቁር ህዝቦች የነፃነት ተጋድሎዎች ብርቱ የመነሳሳት ጉልበት ሰጠ፡፡ እንግሊዞች የዓለም ታሪክ ተገለበጠ አሉ፡፡ ምኒሊክ በሌሉበት የጥቁር ህዝቦች የነፃነት ትግል መሪ ሆነው ተመረጡ፡፡ ጥቁር ትልቅ ትል ነው፤ ቅንቡርስ ነው እንጂ ነፍስ ያለው ሰው አይደለም ብሎ የመጣው የቅኝ ገዢ ሠራዊት አ²? ጄኔራል ባራቴሪ፤ ጦር ፍርድ ቤት ቀርቦ ማዕረጉ ተገፈፈ፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ክሪስፒ በፈቃዱ ሥልጣኑን ለቀቀ፡፡ የንጉሡ የልደት ቀን የሀዘን ቀን እንዲሆን ተወሠነ፡፡ ሚላን ፍሎረንስ éM:- ምኒሊክ ለዘላለም ይኑር በሚሉ ሠልፈኞች ተጥለቀለቁ፡፡\nእውነትና ጀግንነት ፍትህና ርትዕ አሸነፉ፤ ኮሎኒያሊዝም በአፍሪቃ ምድር ድል ተመታ፡፡ አሸናፊው የኢትዮጵያ ገበሬ ሠራዊት የካቲት ሃያ ሶስት ከምሽቱ አራት ሠዓት ላይ ማርያም ቤተ ክርስቲያን (እንዳ ማርያም) ተሠባስቦ በአንዱ እግሩ ቆሞ ቀኙን የሰጠውን አምላኩን አመሰገነ፡፡\nበዚህም በዚህች ዓለም ልብና አእምሮ ላይ ከተሰኩ ጥርሶች አንዱ ተነቀለ፡፡ ማንዴላ ሀምሌ 11 ቀን 1910 ዓ.ም ልክ የዛሬ ዘጠና ሶስት ዓመት ተወለደ፡፡ መሉ oÑ:- ኔልሠን ሮሊህላህላ ማንዴላ ሲሆን፤ የተወለደበት ሥፍራ:- ምቬዞ ነው፡፡ ከወላጅ አባቱ ሶስተኛ ሚስት የተወለደው ማንዴላ የዘጠኝ ዓመት ልጅ እያለ አባትየው ወደ ጐረቤት ወዳጆች ሄዶ፣ ጋያ በመሣብ ላይ እያለ የማይቋረጥ ሣል በመቀስቀሱ በሣንባ በሽታ በዚያው አርፎአል፡፡\nየአፍሪቃውያን ብሄራዊ ጉባኤ አባል የሆነው ማንዴላ፤ በ1986 ዓ.ም ከአሥራ ሰባት ዓመታት በፊት የመጀመሪያው ጥቁር የአገሪቱ ፕሬዚዳንት ሲሆን፤ እርሱም ነፃይቱ ደቡብ አፍሪቃም እንደገና ከነፃነት መንፈሥ ተወልደዋል፡፡ ማንዴላ በአገሪቱ ትልቅ የፖለቲካ ሥልጣን የአገሪቱ መሪ እንዲሆን በሙሉ ድም ከመመረጡ አስቀድሞ ንቁ የፀረ አፓርታይድ ትግል አራማጅ ነበር፡፡ እንዲሁም የአፍሪቃውያን ብሄራዊ ጉባኤ ወታደራዊ ክንፍ ኡምኩሆንቶ ዊሲዝዊ መሪ በመሆን የነፃነት ተጋድሎውን መርቷል፡፡ በ1954 ዓ.ም ከአርባ ዘጠኝ ዓመታት በፊት በአሻጥርና በሌሎች ተንኮል በተመላባቸው ክሶች ተከሥሦ፣ ለሃያ ሰባት ዓመታት በሮቢን ደሴት (Robben Island) በአፓርታይድ የግዞት እሥር ቤት እንዲቆይ ተደርጓል፡፡ የካቲት መጀመሪያ 1982 ዓ.ም ከሃያ አንድ ዓመታት በፊት ከግዞት እሥር ቤት ወጣ፡፡\nበ1986 ዓ.ም ከግዞት እሥር ቤት ከወጣ በኋላ ፓርቲውን መርቷል፡፡ ከ1986 እስከ 1991 ዓ.ም አገሪቱን በፕሬዚዳንትነት በመራባቸው አምሥት ዓመታት ውስጥ ከሁሉም በላይ ለሠላምና ለእርቅ፤ ለይቅርታና ለምኅረት ተሥፋ ለመላበት አዲስ አገርና ህዝብ ግንባታ ቅድሚያ ሰጥቷል፡፡ ከአፍሪቃ ኢግዞሣ ከሚሰኘው ጐሣ የሚወለደው ማንዴላ በተለምዶ በአገሬው ዘንድ ማዲባ በመባል ይታወቃል፡፡\nከ250 በላይ ሽልማቶችን አግኝቷል፡፡ ከአሥራ ሥምንት ዓመታት በፊት በ1985 ዓ.ም ታላቁን ዓለም አቀፍ የሠላም ሽልማት (Nobel Peace Prize)\_ ተቀብሏል፡፡የአያት የቅድመ አያቶቹ ዝርያ ሥረ መሠረት፣ ከጥንት የደቡብ አፍሪቃ ንጉሣውያን ቤተሠቦች ደም ይዋረሣል፡፡ አባትየው አራት ወንድና ዘጠኝ ሴቶች ልጆች ሲኖራቸው፤ ለማንዴላ የሠጡት መጠሪያ ሥም:- ሮሊህላህላህ (Rolihlahlah) የሚል ነው፡፡ ትርጓሜWM:- የዛፉን ቅርንጫፍ መሣብ የሚል ነው To Pull a branch of a tree. በህፃንነቱ መምህሩ የሆነችው ሴት አስተማሪ ኔልሠን (Nelson) የሚል የእንግሊዝኛ ሥም አወጣችለት፡፡\nበዘጠኝ ዓመቱ ነው አባቱ ከዚህ ዓለም በሞት የተለዩት፡፡ ማንዴላ በአሥራ ስድስት ዓመቱ አዳሪ ትምህርት ቤት ገባ፡፡ ወደ ሂልድታዋን ሄዶ ኮሌጅ ከገባ በኋላ፤ በአሥራ ዘጠኝ ዓመቱ ለትምህርት ተቋሙ ሩጫ የመሮጥና የቦክስ ስፖርት የማዘውተር ፍላጐት አደረበት፡፡\nማንዴላ በፎርት ሄር ዩኒቨርሲቲ ከኦሊቨር ታምቦ ጋር ተገናኘ፡፡ ማንዴላና ታምቦ የረጅም ዘመን ባልንጀሮችና ባልደረቦች ለመሆን የቻሉት ከዚህ በኋላ ነው፡፡ ከተማሪዎች የመማክርት ጉባኤ ጋር yዩኒቨርሢቲWN ፖሊሲ በመቃወሙ ከዩኒቨርሲቲW ለመልቀቅ ተገድዷል፡፡ በለንደን ዩኒቨርሢቲ ህግ ያጠናው ማንዴላ ዘበኛ ሆኖ ሠርቷል፡፡ እንዲሁም በጆሀንስበርግ የህግ ተቋም በፀሀፊነት በመሥራት ላይ እያለ በተልዕኮ ትምህርት የመጀመሪያ ዲግሪውን ከደቡብ አፍሪቃ ዩኒቨርሲቲ አግኝቷል፡፡\nከ1940 ዓ.ም በኋላ ማንዴላ ሠላሣ ዓመት እንደሞላው የአፓርታይድን ፖሊሲ የሚደግፍ ምርጫ መደረጉን እንዳወቀ በፖለቲካው ዓለም በንቃት መሣተፍ ጀመረ፡፡ በ1944 ዓ.ም የአፍሪቃውያንን ብሄራዊ ጉባኤ (African National Congress) መራ፤ እንዲሁም በ1947 የህዝቡ ጉባኤ (Congress of the people) የተሠኘውን ፀረ አፓርታይድ አቋም ያለውንና የነፃነት ድንጋጌ Freedom Charter የቀረፀውን የፖለቲካ ተቋም መራ፡፡ በዚህ ወቅት ማንዴላ ዕድሜው ሠላሣ ሠባት ዓመት ነበር፡፡\nማንዴላና ሌሎች 150 አጋሮቹ በ1948 ዓ.ም December 5 ቀን ተከሰሱ፡፡ በወቅቱ በደቡብ አፍሪቃ ሶስት ቀለም ያላቸው ህዝቦች ይኖሩ ነበር፡፡ አብላጫ ጥቁሮች ጥቂት ነጮች እና ህንዶች፡፡ ይሁንና የመንግሥት አመራሩ የአፓርታይድ ዘረኛና አድሎአዊ ፖሊሲ በሚያራምድ በጥቂት ዘረኛ ነጮች አመራር ሥር የወደቀ ነው፡፡ የሚደረጉ ምርጫዎች ሁሉ ለጥቂት ነጮች የፖለቲካ ፓርቲዎች ያደሉና ያጋደሉ ናቸው፡፡\nበመሠረቱ ተፈጥሮአዊ ሊሠኝ በሚችል የብዙ መቶ ዓመታት ታሪኩ ይህ የጥቁሮች ምድር ነው፡፡ ነጮችም ሆኑ ህንዶች ከአውሮፓና ከኤዢያ መጥተው የሠፈሩ ናቸው፡፡ በዚህ ውስጥ የህንዶች ሚና ኢምንት ነው፡፡ ብቸኛው የነፃነት ተጋድሎ መሪ ፓርቲ ANC ከ Pan Africanist Congress ከተከፈለው የጋና የነፃነት ንቅናቄ እና ከሌሎች የገንዘብ ድጋፍ ቢያገኝም የዘር መድልኦ የሌለበት ፍትሀዊ ሥርዓት ለማስፈን ትግሉ የሚጠይቀው መስዋዕትነት ቀላል አልነበረም፡፡\nበ1953 ዓ.ም ማንዴላ የአርባ ሶስት ዓመት ጐልማሣ እንደሆነ የህዝቡ ተዋጊ ጦር Spear of the nation የሚል ትርጓሜ ያለውንና የፓርቲው ወታደራዊ ክንፍ የሆነውን ..ኡምክሆንቶ ዊስዝዊ.. መምራት ጀመረ፡፡ የነፃነት ተዋጊውን ለሽምቅ ውጊያ guerrilla fighting ማሠናዳት እና አሻጥሮችንና የተንኮል ተግባራትን ማምከን የማንዴላ ዋነኛ ሥራዎች ነበሩ፡፡ ማንዴላ ራሱም እንደሚያወሳው፤ ANC ለአያሌ ዘመናት ያደረጋቸው ፀረ አፓርታይድ ሠላማዊ ትግሎች እምብዛም ውጤት ያመጡ ስላልነበሩ፤ የትጥቅ ትግል ማድረግ የግድ አስፈላጊ ሆኖአል፡፡\nበነሀሴ ወር 1954 ዓ.ም በጆሀንስበርግ ፎርት ማንዴላ ታሠረ፡፡ በሥውር እንዲታሰር የተደረገበትን ሥፍራ የአሜሪካው የስለላ ተቋም US Central Intelligence Agency (CIA) ያውቅ ነበር፡፡ ከአንድ ዓመት በኋላ በ July 11th 1963 የኤ ኤን ሲ ታዋቂ መሪዎች በፖሊስ ተይዘው ታሠሩ፡፡\nለአፍሪካ ህዝቦች ለመታገል መላ ህይወቴን በቆራጥነት አሣልፌ የሰጠሁ ሰው ነኝ፡፡ የነጮችን ተዕኖ እዋጋለሁ፤ እንዲሁም የነጮች ተዕኖ በጥቁሮች ተዕኖ እንዳይተካ እዋጋለሁ፤ ሁሉም ሰው በህብርና በፍቅር ዲሞክራሲያዊ ነፃ ህብረተሰብ ፈጥሮ እኩል መብትና ዕድል ኖሮት በአንድነት የሚኖርባትን ደቡብ አፍሪቃ እሻለሁ፤ ይሄ እንደሚሆንም ተስፋ አለኝ . . . ለዚህ ዓላማ ለመሠዋት ተሠናድቻለሁ . . .\nየኒልሠን ማንዴላ ድም:- ከእሥር ቤት |During my lifetime I have dedicated myself to the struggle of the African people. I have fought against white domination, & I have fought against Black domination. I have cherished the Ideal of a democratic & the free Society in which all Persons live together in harmony & with equal opportunities. It is an ideal which I hope to live for & to achieve. But if needs be, it is an ideal for which I am Prepared to die...\nኔልሠን ማንዴላ በሮቢን ደሴት ለሃያ ሠባት ዓመታት ሲታሰር፤ እሥረኞች ከባድ የጉልበት ሥራ መሥራትና የእሥር ቤቱን ሁናቴዎች ማሟላት ይጠበቅባቸዋል፡፡ በዘር ልዩነት ሣቢያ በእስረኞች ላይ ከፍተኛ ተዕኖ ይደረጋል፡፡ የፖለቲካ እስረኞች ከሌሎች እሥረኞች በተለየ ሥፍራ ነው ያሉት፡፡ ማንዴላ አንድ ሰው እንዲጐበኘውና በስድስት ወር አንድ ደብዳቤ እንዲፍ ተፈቅዶለታል፡፡ ደብዳቤው በእስር ቤቱ ኃላፊ ሴንሰር ይደረጋል፡፡ ማንዴላ ከለንደን ዩኒቨርሢቲ በተልዕኮ ትምህርት የህግ ዲግሪውን ያገኘው በዚህ ወቅት ነው፡፡\nበ1974 ዓ.ም ከሮቢን ደሴት እስር ቤት ወደ ፓልስሙር እስር ቤት ተዛወረ፡፡ ሌሎች የፓርቲው (ANC) መሪዎች ዋልተር ሢሢሉ አንድሪው ምላንጌኒ እና አህመድ ካትራዳ ሬይመንድ ምሀላባ አብረውት አሉ፡፡\nበ1980 ማንዴላ ወደ ቪክቶር ቬርስተር እስር ቤት ተወሰደ፡፡ ከእስር ቤት እስኪለቀቅ ድረስ የቆየውም በቪክቶር ቬርስተር እስር ቤት ነው፡፡ በዚህ እሥር ቤት ብዙዎች ጐብኝተውታል፡፡ እንዲፈታም አለም አቀፍ ጥሪዎች qRbêL:- Free Nelson Mandela የሚሉ፡፡ በ1982 ፕሬዚዳንት ዴክላርክ ማንዴላ መፈታቱን አወጁ፡፡\nፌብሩዋሪ 11 1990 ዓ.ም ማንዴላ ከግዞት ከእሥር ቤት ሲፈታ፤ ለመላው ዓለም በቀጥታ የተለቀቀ ንግግር አደረገ፡፡ ይህ ሰው አሁን የሠባ ሁለት ዓመት አዛውንት ሆኖአል፡፡ ዘመኑ በ1982 የካቲት ወር መጀመሪያ ላይ ነው፡፡ ማንዴላ እንደተፈታ ከሁሉም በላይ ለሠላምና ለእርቅ ሁሉም እኩል ሆኖ ለሚኖርባት አገር መፈጠር ቅድሚያ እንደሚሰጥ ግል አደረገ፤ ጥላቻና በጭፍን ፍርድ መታወር ለሌለባት አዲሲቱ ደቡብ አፍሪቃ በነፃነት ብቅ ማለት . . .\nAfrican National Congress ማንዴላን የፓርቲው መሪ አድርጐ የመረጠው ከእሥር ቤት እንደተፈታ ነው፡፡ የአገሪቱ የመጀመሪያው ጥቁር ፕሬዚዳንት እስከሚሆን ድረስ ያሉትን አራት ተከታታይ ዓመታት ፓርቲውን መርቷል፡፡ በፓርቲ አመራሩም ሆነ በፕሬዚዳንትነት የአመራር ዘመኑ፤ በቀለም ልዩነት ሣቢያ ለሚከሰት አድልኦና ጥላቻ መወገድ፤ ለዜጐችና ለሠው ልጆች ሁሉ ነፃና እኩል መሆን ታግሏል፡፡ በእሥራት ዘመኑ በእርሡና በወገኖቹ ላይ የተፈፀመው ግፍና ጉሥቁልና የአእምሮውን ሚዛን ሳያስተው ትክክለኛና እውነተኛ፤ ነፃና ፍትሀዊ አቋም ካላቸው ነጮች ጋር በአንድነት በፍቅር ለመሥራት ያለውን ቁርጠኛነት አሣይቷል፡፡\nLong Walk to Freedom ወደ ነፃነት የተደረገ ረጅም ጉዞ ወይም ረጅም የነፃነት ጉዞ በሚል ርዕስ በእንግሊዝኛ ቋንቋ የፃፈው መሀፍ አሥራ አንድ ምዕራፎችና ከሰባት መቶ ሠባ በላይ ገፆች አሉት፡፡\nትግል ህይወቴ ነው:- The Struggle is my life የሚለው ማንዴላ፤ በመሀፉ ላይ የነፃነት ተዋጊው መወለድ ይለናል፤ Birth of a Freedom Fighter\nነፃነት (Freedom) :- የመሀፉ የመጨረሻ ምዕራፍ ንዑሥ ርዕሥ ነው፡፡ ምዕራፍ ስምንት የሮቢን ደሴት እሥር ቤትን የጨለማ ዓመታት ÃœÃL:- The dark Years. ምዕራፍ ዘጠኝ ደግሞ ከእስር ቤት የመውጣቱን ተስፋ Yfn_ÝL:- Beginning to Hope\nአብዛኞቹ የአፍሪቃ አገራት ከአውሮጳ ቅኝ አገዛዝ ነፃ የወጡት እ.ኤ.አ በ1960 በእኛ 1952 ዓ.ም ከሃምሣ ዓመታት በፊት ነው፡፡ የቀድሞይቱ ሮዴዢያ የአሁኒቱ ዚምባብዌ ከሌሎች የአፍሪቃ ሃገሮች አንፃር ነፃ ለመውጣት ትንሽ ዘግይታለች፡፡ ደቡብ አፍሪቃ ከአረብ አፍሪቃና ከጥቁር አፍሪቃ (African Contnent) ነፃ ለመውጣት የመጨረሻዋ አገር ነች፡፡ ማንዴላ ከሃያ ሠባት ዓመታት የግዞት እሥር ቤት በተፈታበት እና ከጥቂት ዓመታት በኋላ የአገሪቱ ፕሬዚዳንት ለመሆን በቻለበት ወቅት:- አዲሲቱና ነፃይቱ ሪፐብሊክ ከነፃነት መንፈሥ ተወለደች፡፡\nደቡብ አፍሪቃ:- ሥሟ እንደ¸ÃmlKtW በአህጉር አፍሪቃ ደቡባዊ ክፍል የምትገኝ አገር ነች፡፡ በዚህች አገር የቆዳ ሥፋት ውስጥ ስዋዚላንድ እና ሌሤቶ የተሠኙ ዓለም አቀፍ ልዕልና ያላቸው ራሣቸውን የቻሉ ሁለት አገሮች እንደ ደሴት ይገኙባታል፡፡ ስዋዚላንድ በስተምሥራቅ ከህንድ ውቅያኖስ ጋር ትዋሰናለች፡፡\nማንዴላ የአገሪቱ መሪ ከሆነ በኋላ ሃያኛው የአፍሪቃ እግር ኳስ ዋንጫ በደቡብ አፍሪቃ መካሄዱ ውድድሩ ስፖርታዊ ባህሪ ብቻ ሣይሆን፤ የብርሃንና የነፃነት ለዛ የሚፈነጥቅ ፖለቲካዊ ገታም ነበረው፡፡ ከስድሣ ዓመታት በፊት የአፍሪቃ ዋንጫ ሲጀመር ኢትዮጵያ ሱዳንና ግብ ደቡብ አፍሪቃን ገሸሽ ያደረጉት በምታራምድው የአፓርታይድ ፖሊሲ ምክንያት ነው፡፡ ሁለቱን ኮሪያዎች ሰሜንና ደቡብ በሚል ለሁለት ለመከፈል ያበቃው ጦርነት፣ በቦታው አንድ ሚሊየን ሠራዊት በነበራት አሜሪካ አጋፋሪነት ዓለም አቀፍ ኅብረ ብሄር ሠራዊት በዘመቻው ሲካፈል፤ ከአህጉር አፍሪቃ በኮሪያ ዘመቻ ላይ የተሣተፉት ኢትዮጵያና ደቡብ አፍሪቃ ናቸው፡፡ ከአንድ ዓመት በፊት:- የዓለም እግር ኳስ ዋንጫ በደቡብ አፍሪቃ መካሄዱም ለአገሪቱም ሆነ ለአህጉሩ ስፖርታዊ ድምቀት ብቻ ሣይሆን፤ ፖለቲካዊ ገታም ነበረው፡፡ የኦባማ በአሜሪካ ፕሬዚዳንት ሆኖ መመረጥ፣ የዓለም ዋንጫ በደቡብ አፍሪቃ መካሄድ የዘረኝነትና የአፓርታይድ የባርነትና የቅኝ አገዛዝ አስተሣሰቦች ሥር ጨርሶ መነቀሉን ወይ መጠውለግ መድረቁን y¸ÃWJ:- የመላው ዓለም ታላላቅ ድል መታያ ወይ ማሣያዎች ናቸው፡፡ ማንዴላ ዓለም አቀፉን የሠላም ኖቤል ሽልማት በ1985 የተሸለመው፤ ከነጩ ፍትሀዊ የአገሬው ዜጋ ዴ ክለርክ ጋር ነው፡፡ ይሄም ለደቡብ አፍሪቃ የነፃነት አየር ግሩም መአዛ ሆኖ አውዶአል፡፡\nየአራት ልጆች አባት የበርካታ የልጅ ልጆች አያት የሆነው የዕድሜ ባለፀጋ ኔልሠን ማንዴላ፤ ሠኞ ዕለት ልደቱን አክብሯል፤ የዚህ የዘጠና ሶስተኛ ዓመት ልደት መንፈሥ እንደረበበ እነሆ ማንዴላ ለማለት፡፡ ኢትዮጵያ ለደቡብ አፍሪቃ ባለውለታ ነች፡፡ ፀረ አፓርታይድ ታጋዮችን አሠልጥና አስታጥቃለች፡፡ ለማንዴላ ፖለቲካዊና ወታደራዊ ድጋፍ አድርጋለች፡፡\nRead 1751 times\tLast modified on Sunday, 24 July 2011 07:26


Libi አለባበስ የፒዲኤፍ ጥለት – የ Tailoress\nመኖሪያ ቤት / ሴቶች / ተዘጋጅቷል / Libi አለባበስ የፒዲኤፍ ጥለት\nክፍት ኋላ እና ሙሉ ርዝመት cowl በዘርፉም ጋር እኩል ለእኩል ከላይ ለይቶ የሚያሳይ ሙሉ ርዝመት የአለባበስ. ቀላል ጨርቅ የተሰራ ጊዜ ከርዳዳ ወይም ሌላ ጨርቅ በደንብ መጋረጃውን ዘንድ እንደ ውብ እና ምቾት መልበስ. በዘርፉም ለመካብ ከርቭ ጕልበት ይከፍትለታል.\nSKU: 605 ምድቦች: ተዘጋጅቷል, ሴቶች መለያዎች: ከርዳዳ, ልብስ, ሴት ልጅ, ረጅም ልብስ, ማንጠልጠያ የአለባበስ, በጋ, ሴቶች\nLibi የአለባበስ የፒዲኤፍ የስፌት ጥለት\nየ እየተጋጠመ የተሳሰረ ይካኑባቸው ከላይ ዋንጫ አንድ መጠኖች ለማስማማት ሊሆን ይችላል / ቢ / ሲ / D / ቀቀ. አንተ ትክክለኛ ኩባያ መጠን ለማግኘት መመሪያ ተካተዋል.\nየ ለማየት እባክዎ LIBI በአለባበሳችንና አጋዥ ስልጠና እዚህ.\nይህ ጥለት ልብስ ጥለት ቁርጥራጮች ውስጥ ሽፋን ተጨማሪ ማተሚያ ለማስወገድ ያካትታል, ከዚያ በተናጠል ወደ ሽፋን ማተም አለብዎት ይሁን ከሆነ ተጨማሪ ስርዓተ ፋይል ብቻ ሽፋን ጥለት ቁራጭ ጋር የተካተተ ነው.\nበአለባበሳችንና: Copyshop መጠን: 123ሴሜ x 117cm / A4 ገጾች: 30 / የአሜሪካ ደብዳቤ: 30 / A0 ን: 4\nሽፋን: Copyshop መጠን: 92ሴሜ x 90cm / A4 ገጾች: 20 / የአሜሪካ ደብዳቤ: 20 / A0 ን: 2


የማይታዩ የአየር ብክለታዊ ጋዞች በሳተላይት ምስሎች የተለጠፉ - BreatheLife 2030\nየአውታር ማሻሻያዎች / ሮም, ጣሊያን; ናይሮቢ, ኬንያ / 2018-11-21\nበሳተላይት ምስሎች የተገለጹ የማይታዩ የአየር ብክለት ጋዞች\nከ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ሥራውን የጀመረው የኮፐርኒከስ ኩልቲልል-5P ሳተላይት ለሰው ዓይን የማይታዩ የአየር ብክለት ጋዞችን የከፍተኛ ጥራት ካርታዎች መመለስ ጀምሯል.\nሮም, ጣሊያን; ናይሮቢ, ኬንያ\nይህ ጽሑፍ መጀመሪያ ላይ ብቅ አለ በተባበሩት መንግስታት የአካባቢ ጥበቃ ድህረ ገጽ ላይ.\nየ ኮፐርኒከስ ከ 5 ጀምሮ ሥራ ላይ የዋለው የሴንቲነል-2018P ሳተላይት ለሰው ዓይን የማይታዩ የአየር አደገኛ ጋዞች ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን የካርታ ካርታዎች መመለስ ጀምሯል. የሚስዮን ሳይንቲስቶች ካስቀመጡት የመጀመሪያ ምስሎች መካከል ከኤሌክትሪክ ተክል የሚመጡ ናይትሮጂክ ዳዮክሳይድ እና በአውሮፓ ውስጥ የተዘበራረቁ ትናንሽ ከተሞች ይገኙበታል.\nበከባቢ አየር ኬሚስትሪ ውስጥ ለመከታተል የተመደበው የመጀመሪያው ኮፐርኒከስ ሳተላይት (Sentinel-5P) ቴምፔይ የሚባል መሣሪያን ይይዛል. ተርፖሚዎች የፀሐይ ብርሃን ከምድር ወደ ላይ እየመጣ የተለያዩ ቀለሞችን ይመረምራል.\nSentinel-5P ነው ስድስተኛ ውስጥ የሚገኙ የሳተላይት ስብስቦች ናቸው ኮፐርኒከስ - የአውሮፓው የጠፈር ኤጀንሲ እና የአውሮፓ ህብረት የሚያስተዳድረው የአካባቢ እና የአካባቢ ጥበቃ ክትትል ፕሮግራም.\nሳተላይቱ አየሩን የሚያበላሹትን ጋዞች እና ንጥረ ነገሮችን በየቀኑ ዓለም አቀፍ ካርታዎችን ሊያወጣ ይችላል. "ብክለት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ጤንነት አደጋ ላይ የሚጥል ቢሆንም በአየር ውስጥ ምን በትክክል በትክክል መረዳቱ ትክክለኛ ትንበያዎች ሊሰጡ እና በመጨረሻም ተገቢ የሆኑ የማስወገጃ ፖሊሲዎች ሊሰጡ ይችላሉ." ብለዋል.\nበተለይም Sentinel-5P ሳቴላይዜሽን የሚከተሉትን የቀጥታ ቁስ አየር መለኪያዎችን መለኪያ ይለካል. ኦዞን (O3), ከሰልፈር ዳይኦክሳይድ (ኤን2) ናይትሮጅን ዳዮክሳይድ (NO2), ካርቦን ሞኖክሳይድ (CO), ሚቴን (CH4) እና ፎርማለዳይድ (ኤችአይኦኤች) እንዲሁም ከባቢ አየር ውስጥ ያለው አየር ማጠራቀሚያ.\nእነዚህ ጋዞች ሁሉም የመተንፈስን አየርን እና በጤንነታችን ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ. ከነዚህ ጋዞች ውስጥ በአብዛኛው በአየር ንብረት ለውጥ ውስጥ ሚና ይጫወታሉ.\nለምሳሌ, በባህሩ ከባቢ አየር ውስጥ ያለው ከፍተኛው ኦሮኢን - ከፀሐይ ከሚመጡ አደገኛ የጨረር ጨረር ጨረሮችም ይከላከላል, ከምድር ገጽ ጠርዝ ጋር ቅርበት ያለው ኦዞን የመተንፈሻ ችግር ሊያስከትል ይችላል.\nእንደ ሰልፈር ዳይኦክሳይድ, ናይትሮጅን ዳዮክሳይድ እና ካርቦን ሞኖክሳይድ ያሉ ሌሎች ጋዞች ቅሪተ አካላት በማቃጠል ይመረታሉ. በሰውነት ውስጥ ከተነፈነ, እነዚህ ጋዞች በደም ውስጥ ወደሚገባው የኦክስጅን መጠን ላይ ከፍተኛ ተፅእኖ ሊያደርግ ይችላል.\nሚቴን በቅሪስ ነዳጆች በማቃጠል እና በመሬቱ ዉስጥ ባሉ ኦርጋኒክ ቁሳቁሶች መፈረካከስ የተሰራ ጋዝ ነው. በተጨማሪም ከብቶች እና ሌሎች ከብቶች መቆረጥ ሊመጣ ይችላል. የመተንፈሻ ችግርን ከማስከተሉም በተጨማሪ ጠንካራ የአየር ንብረት ማጣት አቅሞች ያሉት ጠንካራ የእንፋሎት ጋዝም ነው.\nሴንቴልል-5P በክትትል ውስጥ ከሚገኙ ጋዞች በተጨማሪ የነዳጅ, የደን ቃጠሎ, የበረሃ አቧራ ወይም የእሳተ ገሞራ ፍንዳታዎች በማቃጠል የሚዘጋጁትን የአየር ቅባቶች ይቆጣጠራል. እነዚህ ቅንጣቶች የአየር ጥራት እንዲቀንስና የአየር ንብረትን እንዲቀንስ ያደርጋሉ.\nአንዱ ተልዕኮው Sentinel-5P ነው በአንድ ከተማዎች ወይም በአንዱ ከተማዎች የሚወጣውን ብክለት መለካት. ይህ በጣም ወሳኝ ነው, ምክንያቱም በአሁኑ ወቅት በጋዝ ልሂቃን ውስጥ የተካተቱት መረጃዎች በስፋት የሚሰበሰቡት ስለ ኢንዱስትሪ, የሕዝብ ብዛት እና የትራፊክ ሁኔታን ጨምሮ ስለ አካባቢ ስታትስቲክስ መረጃ ነው. እነዚህ ክምችቶች በአብዛኛው በየጊዜው ያልተዘመኑ እና በብሔራዊ የሪፖርት አቀራረብ የሚተዳደሩ ሲሆን ይህም ከአገር ወደ አገር ሊለያይ ይችላል.\nየዓለም ጤና ድርጅት ዘገባ እንደሚገልጸው በየዓመቱ ከሰባት ሚሊዮን የሚበልጡ ሰዎች የአየር ብክለት ይገድላሉ. በዚህም ምክንያት የአውሮፕላኑ ኤስ.አር.ኤስ የተተነተለን አየር መኖሩ በጣም አስፈላጊ ነው.\nነፃ እና የተከፈተ ውሂብ\nከሳተላይት መረጃ, ያለምንም ክፍት እና ለማንም ክፍት የሆነ, በ የኮፐርኒከስ ደሴት የክትትል አገልግሎት ትንበያዎችን ለማውጣት እና, በመጨረሻም, የመከላከያ ፖሊሲዎችን በቦታው ለማካተት ያግዛሉ.\nከዚህም ባሻገር ለአነስተኛ እና መካከለኛ ኢንተርፕራይዞች እንዲሁም ለመነሻዎች ባለቤቶች አዳዲስ እድሎችን ይፈጥራል. ለምሳሌ, መረጃው የአየር ጥራት እና ከባቢ አየር ጋር የተገናኙ መተግበሪያዎች ወቅታዊ የአየር ጥራት መረጃ ዝመናዎችን እና በሞባይል አፕሊኬሽኖች ወይም የጽሑፍ መልዕክቶች አማካኝነት ከፍተኛ ከፍተኛ የ ultraviolet ጨረር ማሳወቂያዎችን ጨምሮ.\nበተባበሩት መንግሥታት የአካባቢ ጥበቃ ዓለም አቀፉ አካባቢ ጥበቃ ክትትል አየር ክፍል ውስጥ ያለው ሳን ካን "የአየር ብከላን በተሻለ መልኩ ለማየት እና ለመለካት የኩቲኔልል-5P የሳተላይት ጣቢያ በትክክል እንድንመለከት ያስችለናል" ብለዋል. "ይህ አዲስ ከፍተኛ ጥራት ያለው የአየር ብክለት መረጃ የአየር ብክለት ብዛትን የበለጠ ለማሻሻል እና መንግሥታት በተለይም በታዳጊ አገሮች እና ሌሎች በአካባቢያዊ ጤና ላይ መጥፎ የአየር ጥራት ተጽዕኖዎች ላይ ተፅእኖ በማድረጋቸው እና ውጤታማ የሆኑ ፖሊሲዎችን ችግሩን ለመፍታት. "\nየአየር ብክለት ውጤቶችን በተመለከተ አነስተኛ መጠን ያለው ቢሆንም በተባበሩት መንግሥታት አካባቢና በተባበሩት የተመድ ሕንዳውያን አካባቢ አነስተኛ መጠን ያለው ቴክኖሎጂ በኬንያ ውስጥ በአየር ብክለት ስጋት ላይ በመሳተፍ ተመሳሳይ የአየር ብክለት ውጤቶችን በመቃወም ምላሽ መስጠት.\nየአየር ብክለትን በተመለከተ ዝርዝር መግለጫዎችን ለማቅረብ እንደ Sentinel-5P የመሳሰሉት ሳቴላይቶች ዎች በተለይም በከተሞች ውስጥ የአየር ብክለትን ለመቆጣጠር የታቀዱ ስትራቴጂዎች ወሳኝ አካላት ናቸው.\nየመጀመሪያውን ጽሑፍ ያንብቡ: በሳተላይት ምስሎች የተገለጹ የማይታዩ የአየር ብክለታዊ ጋዞች\nከአውሮጳ የጠፈር ኤጀንሲ ኮፐርኒከስ Sentinel-5P ሳተላይት ላይ ያንብቡ እዚህ.\nየአውሮፓ የስፔን ኤጀንሲ የባነር ፎቶ.


Fiesta de los Patios de Crdoba, የፀደይ አበባ ውበት | የጉዞ ዜና\nሉዊስ ማርቲኔዝ | | ኮርዶባ, ባህል\nየፓቲዮስ ዴ ኮርዶባ በዓል በየአመቱ በስፔን ግዛት ከሚካሄዱት እጅግ የመጀመሪያዎቹ አንዱ ነው ፡፡ በጣም በቅርብ የተገናኘ ትእምኖሳ፣ እፅዋቱ ከፍተኛ ሙላቱ ላይ ሲደርስ ታውቋል ብሔራዊ የቱሪስት ፍላጎት.\nያ በቂ እንዳልሆነ ፣ እ.ኤ.አ. በ 2012 ውስጥ እንዲሁ እ.ኤ.አ. የማይዳሰስ የሰው ልጅ ቅርስ በባህል መስክ በዩኔስኮ ፡፡ እናም እሱ የተፈጥሮ ውበት ሙሉ ውዳሴ ነው። ስለ ፓቲዮስ ደ የበለጠ ማወቅ ከፈለጉ ኮርዶባ፣ ንባብዎን እንዲቀጥሉ እንጋብዝዎታለን።\n1 የፓቲዮስ ዴ ኮርዶባ በዓል ትንሽ ታሪክ\n3 ፌይስታ ዴ ሎስ ፓቲዮስ ዴ ኮርዶባ መቼ ይከበራል?\n4 መግቢያውን መክፈል አለብዎት?\n5 ማሟያ እንቅስቃሴዎች\n6 ወደ ኮርዶባ እንዴት መድረስ ይቻላል?\nየፓቲዮስ ዴ ኮርዶባ በዓል ትንሽ ታሪክ\nይህ ፌስቲቫል መነሻው በተለመደው የኮርዶቫን ቤቶች ቅiosት ነው ፡፡ የአከባቢው አስደናቂ የአየር ንብረት ሮማውያንን መጀመሪያ እና ሙስሊሞች በኋላ ቤታቸውን እንዲገነቡ አድርጓቸዋል ሀ ማዕከላዊ አደባባይ አብዛኛውን የቤታቸውን ኑሮ ያከናወኑበት ፡፡\nሆኖም ፣ የዚህ በዓል የመጀመሪያ እትም እ.ኤ.አ. 1921. ከስድስት ዓመት በኋላ አልተደገመም ፣ ግን እ.ኤ.አ. በ 1933 አስራ ስድስት አደባባዮች ወደ ውድድሩ ሲገቡ ተወዳጅ መሆን ጀመረ ፡፡\nበእርስ በእርስ ጦርነት የተስተጓጎለው በ 1944 እንደገና ተመለሰ ፡፡ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሽልማቶች ዋጋ ጨመረ ፣ እንደ አዲስ አበባ እና የተፈጥሮ ብርሃን ያሉ አዳዲስ የምዘና መመዘኛዎች ተጨመሩ ፡፡\nእንዳመለከትነው እ.ኤ.አ. በ 1980 የብሔራዊ የቱሪስት ፍላጎት ፌስቲቫል እና እ.ኤ.አ. በ 2012 የማይዳሰሰው የሰው ልጅ ቅርስ ተብሎ ታወጀ ፡፡ በአሁኑ ጊዜ ፌይስታ ዴ ሎስ ፓቲዮስ ዴ ኮርዶባ በሁሉም አንዳሉሲያ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑት መካከል አንዱ ሲሆን አንድ ላይ ተሰባስቧል ከአንድ ሚሊዮን በላይ ጎብኝዎች በግቢዎቹ ውስጥ የአበባ ውበት ለመደሰት ጓጉተው ፡፡\nኮርዶባ አደባባይ ከአበባ ማስጌጥ ጋር\nስሙ እንደሚያመለክተው ፌይስታ ዴ ሎስ ፓቲዮስ ዴ ኮርዶባ ነው የአበባ ውድድር. የታሪካዊ ቤቶች ማዕከላዊ ቦታዎች በአስደናቂ ሁኔታ ያጌጡ ናቸው የአትክልት ጌጣጌጦች ታላቅ ውበት። ወይኖች ፣ የአበባ ማስቀመጫዎች እና ሌሎች ብዙ ጌጣጌጦች በተፈጥሮ ላይ ተመስርተው የሚያምሩ የጌጣጌጥ ስብስቦችን ይፈጥራሉ ፡፡\nእነዚህን በረንዳ የሚጎበኙባቸው ዋና ዋና ሰፈሮች የነዚህ ናቸው የድሮ አልካዛር, እሱም በአልካዛር እና በሳን ባሲሊዮ ቤተ ክርስቲያን መካከል በትክክል የሚገኝ; ከ ሳንታ ማሪና, በማግዳሌና እና ሳን ሎሬንዞ ዙሪያ; የእርሱ መስጊድ; የእርሱ ጌጣጌጥ, ይህም በጣም ጥንታዊ አንዱ ነው, እና የ ቪያና ቤተመንግስት. የኋለኛው ደግሞ ለየት ያለ መጠቀስ አለበት ፣ ምክንያቱም በቤተ መንግስቱ ውስጥ ብቻ አስራ ሁለት የተለያዩ አደባባዮች ያሉት ሲሆን እያንዳንዳቸው በአበባው ዘይቤ የተጌጡ ናቸው ፡፡\nበሌላ በኩል ደግሞ ሁለት ዓይነት ጓሮዎች አሉ ፡፡ አንዳንዶቹ የበለጠ የቅንጦት ናቸው ፣ የእነሱ ናቸው ነጠላ የቤተሰብ ቤቶች እና እነሱ ብዙውን ጊዜ ክላስተር እና የታሸገ ወይም የሰሌዳ ሞዛይክ ወለሎች አሏቸው ፡፡ ሌሎቹ ግን እነሱ ውስጥ ናቸው የበርካታ ጎረቤቶች ቤቶች እና በመደበኛነት ወደ ጓሮዎች በረንዳዎች ባሉባቸው ሁለት ፎቆች ላይ ፡፡ ይህ የመጨረሻው ባህሪ እነዚያን ቦታዎች በመጠቀም የበለጠ እነሱን ለማስጌጥ ያስችልዎታል።\nከላይ ከተጠቀሰው ጋር በተያያዘ የነዋሪዎቹ ነዋሪዎች እራሳቸው በውድድሩ ውስጥ እንደሚሳተፉ ማወቅ አለብዎት ፡፡ ግቢዎቻቸውን የማስጌጥ ኃላፊነት ያላቸው እነሱ ናቸው ፡፡ ሁለት ምድቦች አሉ ባህላዊ አደባባዮች እና የ ዘመናዊ የግንባታ ግቢ. ግን ዝግጅቱን ለሚከታተል ህዝብ ውበታቸውን ለማሳየት በቀላሉ ከውድድሩ ውጭም መመዝገብ ይችላሉ ፡፡\nየፓቲዮስ ዴ ኮርዶባ በዓል በከተማዋ ነዋሪዎች መካከል ስኬታማ መሆን ወደ አምሳ የሚጠጉ ቤቶች ብዙውን ጊዜ ወደ ውድድሩ የሚገቡ ስለመሆናቸው ግንዛቤ ይሰጥዎታል ፡፡ በእነዚህ ላይ ብዙውን ጊዜ በውድድሩ የማይሳተፉ ሌሎች አስር ወይም አሥራ ሁለት ይጨመራሉ ፡፡\nፓቲዮ ለፓርቲው ወጣ\nፌይስታ ዴ ሎስ ፓቲዮስ ዴ ኮርዶባ መቼ ይከበራል?\nእንደነገርኳችሁ ይህ በዓል በግልጽ የፀደይ ወቅት ነው ፡፡ ሆኖም የመጨረሻው እትም በመከር ወቅት ተካሂዷል ፡፡ የኮቪድ -19 ወረርሽኝ እስከ ጥቅምት ወር እንዲዘገይ አስገደደው ፣ በተለይም በዚያ ወር ከ 8 እስከ 18 መካከል ፡፡ ሆኖም ምንም ዜና ከሌለ በሚቀጥለው የ 2021 እትም ለመደሰት ይችላሉ swimsuit. እና በውስጡ የቀረቡት ቀናት ከ 3 ኛ እስከ 16 ኛ ናቸው ፡፡\nመግቢያውን መክፈል አለብዎት?\nበኮርዶባ ግቢ ውስጥ የእፅዋት ውበት ለመደሰት የመግቢያ ክፍያ መክፈል የለብዎትም። ጉብኝቶች ናቸው ነፃ፣ የተሳታፊዎቹ ፍላጎት ውድድሩን ማሸነፍ ስለሆነ የጌጣጌጥ ሥራቸውን ለማሳየትም ጭምር ነው ፡፡\nበማንኛውም ሁኔታ አብረዋቸው እንዲጎበኙ እንመክርዎታለን የአከባቢ መመሪያ. ይህ ከፓርቲው ጋር የተዛመዱትን ሁሉንም ገጽታዎች ሙሉ በሙሉ ያሳውቅዎታል እናም ወደ በጣም ቆንጆ ማዕዘኖች ያደርሰዎታል።\nየፓቲዮስ ዴ ኮርዶባ በዓል እየተከበረበት ባለበት ወቅት ፣ አንድ ዑደት የህዝብ አፈፃፀም በአካባቢው ውስጥ ምርጥ ዘፋኞችን ወይም ዳንሰኞችን አንድ የሚያደርጋቸው ፡፡ እንዲሁም የአከባቢ ምርቶች ጣዕም እንዲሁ የተደራጁ ናቸው ፣ በተለይም ታፓስ እና ወይን ከምንጩ መሰየሚያ ፡፡ ሞንቲላ ሞሪለስ.\nየመጀመሪያዎቹን በተመለከተ ፣ ጣዕም ያለው ጣዕም መቅመስ ይችላሉ gazpacho፣ ግን ደግሞ አስደሳች salmorejo፣ ምስማር ፍርፋሪ ወይም አንድ ሳህን ራንደም አክሰስ ሜሞሪ. የኋለኛው ደግሞ ብዙውን ጊዜ በእኩል የተጠበሰ እንቁላል ጋር አብሮ የሚሄድ የተጠበሰ ነጭ ሽንኩርት እና የዳቦ ቁርጥራጮች ያሉት ድንች ወጥ ነው ፡፡\nእና የተለመደው የኮርዶባ ጋስትሮኖሚ ጣዕምዎን ለመጨረስ ጥቂት መደሰት ይችላሉ የተጠበሱ አበቦች፣ በስም ለተጠቀሰው ወገን በጣም ተገቢ የሆኑት። ሆኖም ፣ እሱ ስለ የስንዴ ዱቄት ፣ እንቁላል እና አኒስ ኩኪዎች ነው ፡፡ ወይም ደግሞ መምረጥ ይችላሉ ኮርዶቫን ኬክ, በመልአክ ፀጉር እና በፓፍ ኬክ የተሠራ።\nበውድድሩ ላይ የሚሳተፈው ፓቲዮ\nወደ ኮርዶባ እንዴት መድረስ ይቻላል?\nበፓቲዮስ ዴ ኮርዶባ በዓል ለመደሰት ከፈለጉ ወደ ካሊፋፋል ከተማ ወደ ተባለው እንዴት እንደሚደርሱ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡ ይህንን ለማድረግ በጣም ጥሩ ከሆኑት መንገዶች አንዱ በ የባቡር መስመር. ኮርዶባ አለው ከፍተኛ ፍጥነት ያለው መስመር በማድሪድ ፣ ባርሴሎና እና እንደ ሴቪል ፣ ግራናዳ ወይም ማላጋ ካሉ ሌሎች የአንዳሉሺያን ከተሞች ጋር በባቡር ያገናኘዋል።\nጉዞውን በተመለከተ በ አውራ ጎዳና፣ ከማድሪድ ወይም ከሲቪል ከደረሱ ዋናው መንገድ የ ደቡባዊ አውራ ጎዳና A-4. ሆኖም ፣ ከሊቫንቲን አካባቢ ካደረጉት ፣ ለምሳሌ ከ ቫለንሲያ፣ ትክክለኛው መንገድ ያቀፈ ነው A-3 ፣ A-43 እና A-4 ራሱ. በመጨረሻም ፣ ከምዕራብ እየተጓዙ ከሆነ ከሁሉ የተሻለው መንገድ የ ብሔራዊ 432.\nበማጠቃለያው እ.ኤ.አ. የኮርዶባ ፓቲዎች በዓል የተፈጥሮ ውበት ፍንዳታ ነው ፡፡ በአበቦች እና በሌሎች የእፅዋት ጌጣጌጦች የተጌጡ የተለያዩ ቦታዎችን ማየት በጣም ደስ የሚል ነገር ነው ፡፡ ለመደሰት ወደ አንዳሉሺያ ከተማ ከተጓዙ አይቆጩም ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ የጉዞ ዜና » የስፔን ከተሞች » ኮርዶባ » የኮርዶባ ፓቲዎች በዓል