ጠቅላይ ሚንስትር መለስ በትግርኛ መናገርን ለምን መረጡ? | ፍትህ\nጠቅላይ ሚንስትር መለስ በትግርኛ መናገርን ለምን መረጡ? Submitted by Admin on Mon, 12/12/2011 - 16:22\nውድ አንባቢያን ከጥቂት ሳምንት በፊት ጠ/ሚንስትር መለስ ዜናዊ ከትግራይ ክልል ቴሌቪዥን ጋር በትግርኛ ቃለ-መጠይቅ ማድረጋቸው ይታወቃል፡፡እናም የቃለ-መጠይቁን አንድምታ ብናአያው ለጋራ ግንዛቤ ይረዳል፡፡ ስለዚህም የሚከተሉት አንኳር የመወያያ ነጥቦችን ተመልከቱና የራሳችሁን ትንታኔ ሰጥታችሁ ወደ ድምዳሜ የሚያመራ ማጠቃለያ በመያዝ በአእሞሯችሁ ሁኔታውን አሰላስሉ፡፡\nበትግርኛ ቋንቋ ለትግራይ ህዝብ ብቻ በተለይ ቃለ ምልልስ ለማድረግ ለምን መረጡ?\n- ትግራይ በልማትና በሃብት በመበልፀጓ ሁኔታውን የኢትዮጵያ ህዝብ እንዳያውቀውና እንዳይቆጣ ሰግተው ይሆን?\n- የትግራይ ህዝብ የአማርኛ ቋንቋ መግለጫዎችን ስለማይሰማ በቋንቋው ቢነገረው ነገሮች በቀላሉ እንዲገቡት በማሰብ ይሆን?\n- ለመሆኑ የሀገር መሪ ሆነው ሁሉም ኢትዮጵያዊ በብሄራዊ ቋንቋ እንዲሰማው መግለጫ እንደማድረግ ፈንታ ለምን ለትግራይ ህዝብ ብቻ የጓዳ መግለጫ እንዲሰጡ ተገደዱ? ምን መልእክት ሊያስተላልፉ ስለፈለጉ ነው?\n- የትግራይን ህዝብ መልካም ነገር (ችግር) አማራው፣ ኦሮሞው፣ አፋሩ፣ጉራጋው ወዘተ መሰማት የለበትም? የትግራይ ህዝብ የሌሎችም ችግር (ብልፅግና) ማወቅ የለበትም? ታድያ ጠ/ሚንስትር በየክልሉ እየሄዱ የጓዳ መግለጫዎች ለመስጠት ይችላሉ?\nየትግራይ ህዝብ ተቀይሞናልና ለብቻው ማብራሪያ ብንሰጠው ይሻላል ብለው በማሰብ ለመታረቅ? ወይስ የተስፋ እንጀራ በመስጠት እንደ ልማዳቸው ከጎናቸው በማሰለፍ መቺ ሃይል ለማድረግ ነው?\n- ቃለ መጠይቃቸው የሚያብራራው በአይን የማይታይ፣ የማይዳሰስ፤ የማይቀመስ፤ የማይሰማ የህልም እንጀራ እናመጣልሃለን በሚል ዲስኩር የተሞላ ስልነበር የተቀረው ክልል ብሄሮች ህዝብ እንዳይንቁዋቸው ሰግተው ይሆን?\n- የትግራይ ህዝብ ኑሮው ከድህነት በታች በመሆኑ ህዝቡ ፍትህ፣ መልካም አስተዳደር፣ ነፃነት፣ ልማት አጣን ብሎ ወደ ስደት እየፈለሰ ስላለ ለብቻው ለመስበክና ለማረጋጋት አስበው ይሆን? ከሆነስ በባዶ ሆዱ እንዴት ይሰበካል?\n- ለትግራይ ህዝብ መለስ ከሌለ የትግራይ ህዝብ አይኖርም የሚል መልእክት ለማስተላለፍ አስበው ይሆን?\nከላይ የተቀመጡት መወያያ ነጥቦችን ላነሳ የፈለኩት ሰሞኑን ከህዳር8 እስከ 9/3/2004ዓ.ም የሀገራችን ጠ/ሚንስትር መለስ ዜናዊ ለትግራይ ህዝብ ብቻ የሚሰማ በትግርኛ ቋንቋ በአቶ ገዘኢ የድምፅ ወያኔ ጋዜጠኛ መጀመሪያ ለሁለት ቀን በተከታታይ መግለጫ ሰጡ ሁለተኛ ይደገም ተብሎ ለሁለት ቀን በየቀኑ ለ30 ደቂቃ ያህል የኢትዮጵያ ቴሌቪዥንን ትግርኛ ፕሮግራም ተቆጣጥረውት ሰንብተዋል፡፡\nቃለ መጠይቁ ያተኮረበት አጀንዳ ቢኖር በመጭው 3 እና 4 ዓመታት የትግራይን ህዝብ ፍፁም ከድህነት እናወጣዋለን፣ መልካም አስተዳደርና ፍትህን እናነግሳለን በሚል ዙሪያ የሚያጠነጥን ነበሩ፡፡ እኔም የጠ/ሚንስትሩ ዲስኩር ሊተገበር የማይችልና ጥናት የጐደለው መሆኑን ምክንያት ጠቅሼ ለመተቸት እሞክራለሁ፡፡ ጠ/ሚንስትሩ በመጭው አምስትና አራት አመታት በትግራይ ክልል የሚታረሰው መሬት ከ1/3 በላይ ስፋት በመስኖ ይለማል ብለው አፋቸውን ሞልተው ተናግረዋል፡፡ እዚህ ላይ የጠ/ሚንስትሩ ምኞት የሚሆን ከሆነ በበኩሌ አልቃወምም፤ ነገር ግን ይሄ ሁኔታ አቶ መለስ ከአሁን በፊት እንደተናገሩት ከሰጡን ተስፋ በኃላ ሳይሳካላቸው እንደቀረው ከንቱ ዲስኩር ሆኖ እንዳይቀር ስጋት አለኝ፡፡ እንደሚታወቀው ከሁለት አስርት አመታት በፊት በአንድ ጋዜጠኛ ..ከአስር ዓመት በኋላ የኢትዮጵያ ህዝብ ምን ላይ ይደርሳል.. ተብለው ሲጠየቁ መልስ ከመስጠታቸው በፊት ረዘም ላለ ደቂቃ ከአሰቡ በኋላ ..የኢትዮጵያ ህዝብ ከአስር አመት በኋላ በቀን 3 ጊዜ እስከሚጠግብ ይበላል፡፡ ጥሩ ልብስና መጠለያ ይኖረዋል.. ብለው በእርግጠኝነት ተናገሩ፡፡\nበመሬት ላይ ያለው ደረቁ ሃቅ ግን የተባለው አስር አመትም አልቆ በ21 አመት ውስጥ ሶስት ጊዜ ሊባላ ቀርቶ አንድ ጊዜም ለመብላት አቅቶት ወጣቱ ሁሉ ወደ ስደት እየፈለሰ በሰሃራ በረሃ፤ በቀይ ባህር እየሞተ በሁሉም አገር እየተበታተነ የጨለማና የእንግልት ኑሮ እየገፋ ነው፡፡ በአገር ውስጥም እሚበዛው የኢትዮጵያ ህዝብ ከድህነት ወለል በታች ነው፡፡ በተለይ የትግራይ ህዝብ ደግሞ በባሰ ከድህነት ወለል በታች ነው ያለው፡፡\nየተከበሩ ጠ/ሚንስትራችን በዚህ 3 አመት ውስጥ 1/3ኛው በላይ የትግራይ የሚታረስ መሬት በመስኖ እናለማዋለን እንከብበዋለን ሲሉ ምን አይነት ዝግጅት አድርገው እንደሆነ ይንገሩን? ሌላው ቢቀር የአካባቢው ዋነኛ ችግር ውሃ ነው፡፡ እናም ይሄ እንዴት ተፈታ? 400ሺ እና ከዛ በላይ ሄክታር መስኖ ለማልማት ይቅርና በአሁኑ ጊዜ በትግራይ ዞኖች ወረዳዎች ዋና ከተማዋ መቀሌ ሳይቀር ለሰው ለኮንስትራክሽን፤ ለእንዲስትሪዎች የሚሆን ውሃ የለም የሚሉን አስተዳዳሪዎች 1/3ኛውን የሚታረስ መሬት በየትኛው ውሃ ነው የሚለማው? ስንት ግድቦች አሉን? ከሌለስ መቼ ሊገደቡ (ይቆፈሩ) ይሆን የተነናገሩት በጤና ነው?\nእነዚህ ችግሮች ቢወገዱ እንኳ 1/3ኛውን የሚታረስ መሬት በመስኖ ለማልማት በ3 አመት ውስጥ የትኛው መዋቅር የተኛው ባለሙያ ነው የሚያሳካው? ለመሆኑ ጠ/ሚንስትር መለስ በትግራይ ያለው መዋቅራቸውን ያውቁታል፡፡ የክልሉ መሪዎች እኮ በክልሉ ያሉ ሙያተኞችና ምሁራኖችን የማያሳትፍ በመሆኑ ምሁሩኖች እና ሙያተኞች ክልሉን እየለቀቁ እንዲሄዱ በማድረጋቸው የማስፈፀም አቅማቸው ተሟጥጦ ያለቀ መሆኑን አያውቁም? ማን ሊያስፈፅመው አስበው ነው? እስቲ ለማስረጃ ያህል፡-\nየክልሉ የ2003ዓ.ም አመታዊ ባጀት 3.1 ቢሊዮን 3.1ኀ (930) ሚሊዮን ብር ወደ ማዕከላዊ መንግስትዎ ተመላሽ እንደተደረገ ያስታውሳሉ?\nየትግራይ ውሃ ሃብትና የትግራይ ውሃ ኢንተርፕራይዝድ በእቃ ግዥና በውሃ ቁፋሮ ያባከኑት ገንዘብ ጥራት የሌለው ኪዝንግ መግዣ 164 ጥልቅ ጉድጓድ ቁፋሮ ብዙ መቶ ሚሊዮኖች ገንዘብ የባከነ ሳይፈቱሹ የማስፈፀም አቅም አለኝ ብለው ሳያጠኑ ይህን ሁሉ የህልም ተስፋ መናገርዎ የትግራይ ህዝብና ትግርኛ ቋንቋ የሚሰማን ሁሉ አስገርሟል፡፡ እንደ አደንዛዥ አፅ ሆኖ ተሰምቶታል፡፡\nጠ/ሚንስትሩ በቃለ-ምልልሱ ላይ ..በአሁኑ ወቅት 70ኀ የሚሆነው የትግራይ አርሶ አደር በየቤቱ የውሃ ባንክ አለው፤ 30ኀ በመጭው 3 ዓመት ይኖረዋል፡፡ ስለሆነም ሁሉም ህብረተሰብ በመስኖ እንዲያለማ ሊደረግ ነው.. ብለውናል፡፡\n- አቶ መለስ አሁንም ለነገሮን ሁሉ እየተጠራጠርኩ ነው፡፡ በነፍስ ወከፍ ገበሬው በየቤቱ የውሃ ባንክ ይኖረዋል ሲሉ፤ ምን ማለትዎ ነው? 70ኀ ገበሬወ የውሃ ባንክ አለው ያሉት የት ነው ያለው? እኛ ትግራይ ነው ያለነው፡፡ የውሃ ባንክ የሚባል ግን አላየንም፡፡ በየወንዙ ዳር ጥቂት ጉድጓዶች ተቆፍረው ካልሆነ በቀር፡፡\n- የውሃ ባንክ ሲሉን ሆረዩ (ውሃ ማቆር) ማለቶት ነው? ሆረዩ (ውሃ ማቆር) ከሆነ 1996 እና 1997ዓ.ም ከዛም በኋላ በሚሌዮኖች የሚቆጠሩ ገበሬውን በማስገደድ ጥናት በጐደለውና በሙያተኞች ያልታመነበት የሰው ጉልበት፤ በገንዘብ ሲታሰብ በቢሊዮን የሚገመት ሆኖ፤ በተጨማሪ ከ70 ሚሊዮን ብር በላይ የተገዛ ጥቁር ላስቲክ ከህንድ ተገዝቶ፤ ገበሬው በደደቢት ብድርና ቁጠባ በብድር ተመዝግቦ ወስዶ፤ የላሲቲክ ውሃ ሳይዝ ቀርቶ በከንቱ ቀረ፡፡ ገበሬውም ይጠቅምሃል ተብሎ በስብሰባ፣ በኮንፍረንስ፣ በጉባኤዎች እንዲያምን በማድረግ ተገዶ እንዲቆፈር ሲደረግ ያለማመን መንፈሱ ይበልጥ ነበር፡፡ የመንግስት የፓርቲዎች ብዙሃን መገናኛም ስለውሃ ማቆር (ሆረዩ) ቀንና ለሊት በመደስኮር ጆሮዎቻችንን አደነቆሩን 2000 ዓ.ም፡፡ በኋላ ውሃ ማቆር ምንም ልማት ሳያመጣ ቀርቶ፤ የትግራይ ገበሬ እዳ በእዳ ሆኖ ቀረ ከሰረ አለቀሰ ሰሚ ጆሮ ግን አላገኝም፡፡ ከ3 አመት በኋላ ብዙሃን መገናኛ ዝምታ መረጡ፡፡ የማፈር ምልክትም ይታይ ነበር፡፡ ሃገራችንና የክልላችን መሪዎች ካድሬዎች ምላሳቸውን አኝከው ቀሩ፡፡\nጠ/ሚንስትር ያለፈው ኪሳራ አይበቃምና ነው የትግራይ ገበሬ በነፍስ ወከፍ በየቤቱ የውሃ ባንክ ከሰራ በቃ አለፈለት እያሉን ያለው? የካድሬዎች የውሸት ወሬ እየሰሙ መድርክ እየወጡ የማይሆነውን ነገር ከሚነግሩን ከአገራችን ሙሁራኖች ጋር ቢማከሩ አይሻልም? በአለፉት አመታት የስኳር ኢንዱስትሪን እናስፋፋለን፤ ከሁለት አመት በኋላ የስኳር ችግር ይፈታል ተብሎ የስኳር ኢንዱስትሪዎች በሚንሴቴር ደረጃ እንዲመራ ተደርጐ፤ ሚንስትር አባይ ፀሃዬ በመሾም ብዙ ተብሎ ነበር፡፡ በቂ ገንዘብ የሰው ሃይል አለን እየተባለ ተቆይቶ በዚህ ሳምንት ደግሞ አንድ መርዶ ተነገረን፡፡ እሱም የስኳር ኢንዱስትሪን ለማሰፋፋት የፋይናንስ እጥረት ስለአጋጠመን ተጓትቷል አሉ፤ ሚንስትር አባይ ፀሃዬ፡፡\nጠ/ሚኒስትር እዚህ ላይም ልክ እንደ በፊቱ ስራዎች ያለጥናት ህዝባችን በቀን 3 ጊዜ ይበላል፤ ትግራይ በሆረዩ ልማት ተቀየረች ብለውን እንደከሸፈው ሁሉ የሚሉን መክሸፉ አይቀሬ ነው፡፡ ምክንያቱም በ3 አመት እናመጣዋለን ያሉን ልማት ጥናት የጐደለውና ባለሙያዎችን ያላሳተፈ ስለሆነ ነው፡፡\nስለመስኖና ውሃ ማቆር (ሀረዩ) ሳስታውስ የህወሓት ማ/ኮሚቴ በሁለት ተሰንጥቆ ከመውጣቱ በፊት በትግራይ በመስኖ ልማት ስትራቴጂክ ለውጥ ሊያመጣ ነው ተብሎ በ15 አመት ግድብ እያንዳንዳቸው ከ100-200 ሄክታር ሊያለሙ የሚችሉ 500 አነስትኛና መካከለኛ ግድቦች መገደብ የሚል በሙያተኞች ተጠንቶ ስራ ከጀመረ በኋላ፤ ከህወሃት መሰንጠቅ ጋር ተያይዞ የገብሩ አስራት የተሳሳተና ጥናት የጐደለው ተብሎ በመኮነን ወደ አልተጠና ውሃ ማቆር እንደተቀየረ አስታወሰኝ፡፡\nያ ጥናት ግን በሞሮኮና ቱኒዚያ የተሞከረ፤ እነዚህ ሁለት ሀገሮች እያንዳንዳቸው 1500 ግድቦች እንዳላቸውና በአሁኑ ወቅት ከራሳቸው አለፎ ለአውሮፓና መካከለኛ ምስራቅ አገሮች ሰብል፣ አትክልትና ፍራፍሬ በመላክ የታወቁና ተጠቃሚዎች መሆናቸው ነው፡፡ የትግራይ ግድቦች ያጠኑ ኤክስፐርቶች እንደተሞክሮ ወስደው ያጠኑት ነበር፡፡ በዛን ጊዜ የተገደቡ በመቀሌና አካባቢዋ በሃውዜን አክሱም በሽሬ ዓዲሮዕሮ ውጤታማ በሆነ መንገድ እየሰሩ ይገኛሉ፡፡ ታዲያ ክቡር ጠ/ሚንስትር ይህ ስትራቴጂክ ለውጥ ሊያመጣ የሚችል በተግባር ተፈትኖ የተረጋገጠውን ከመጠቀም ይልቅ ለምን ሙያ በሌላቸው ካድሬዎች ተመርተው ሃቅነት የጐደለው ተስፋ ከሚሰጡን ከተመራማሪዎች ጋር አይመካከሩም?\n-የተካኑ ኤክስፐርቶች እንዳረጋገጡት ለትግራይ ህዝብ ብሎም ለመላው ኢትዮጵያ በድርቅ ለሚጠቁ ድህነትን ለማጥፋት ከመሬት በላይና ተፋሰሶች ወንዞችን በመገደብ 1ኛ ወጭው ቀላል መሆኑ 2ኛ ሰፊ የመስኖ መሬት የሚያጠጣ መሆኑ፡፡ የጥልቅ ጉድጓድ መስኖ ግን 1ኛ ወጭው ብዙ ነው 2ኛ. እንደ ግድብ አገልግሎት አይሰጥም ይላሉ፡፡ ለዚህ እንደ አብነት ሲያስቀምጡ በእስራኤል በአመት 2.5 ቢሊዮን ኪዩቢክ ዝናብ ይዘንባል፡፡ ያን ውሃ ተጠቅመው እስራኤል ከመመግብ አልፈው ወደ ውጭ ኤክስፖርት ያደርጋሉ ይላሉ፡፡\nበአገራችን ግን በትግራይ ብቻ ድርቅ ባልሆነበት ወቅት 12 ቢሊዮን ሜትር ኩብ በድርቅ ጊዜ 9 ቢሊዮን ሜትር ኩብ ዝናብ ይዘንባል፡፡ ስለዚህ በትግራይ ግድብ ከተሰራ ከትግራይም ተርፎ ኤክስፖርት ለማድረግ ይቻላል ይላሉ ሙያተኞች፡፡ የኛ መሪዎች ግን ተመራማሪዎች የሚሰጡዋቸውን ጥናት ምን ያህል ሳይንሳዊነት ይኖረዋል ብለው ከመፈተሽ ይልቅ ያጠናው ሰው ምን አይነት ፖለቲካዊ አመለካከት አለው? አስተሳሰቡ ወዘተ በማለት አቃቂር ያወጡበታል፡፡ ያገሉታልም፡፡\n- ጠቅላይ ሚንስትር መለስ ቀጥለው የነገሩን በትግራይ ክልል ተራራማ ቦታዎች ደናቸው የተራቆቱ 4 ሚሊዮን ሄክታር መሬትን በ3 እና 4 አመት በደን እንሸፍናቸዋአለን ብዙ ስራ አጥ ወጣቶች ስራ ይፈጠርለታል ብለዋል፡፡\n- ጠ/ሚንስትር አሁንም አልተቀበልኩዎትም፡፡ ምክንያቱም በትግራይ ክልል ከ1984ዓ.ም ጀምሮ 20 አመት ሙሉ የተለያዩ የሀገርና የውጭ ዝርያ ያላቸው ዛፎችን በማፍላት በየአመቱ በብዙ ቢሊዪኖች የሚቆጠሩ ተተክለዋል ተብለዋል፡፡ እስካሁን እንደምናየው ከሆነ አልፎ አልፎ በአድዋ አክሱም ሽሬ ደጋማ ተራራዎች በዛው በነበሩ እፅዋቶች ጥበቃ ተደርጐላቸው የተፈጥሮ ዛፎች አሉ በተረፈ በሌሎች ቦታዎች ሰፋፊ በረሃማ ቦታዎች የነበሩትም ጠፍተዋል አዲስ የተተከሉትም የሉም፡፡ ለምን ለሚል ጥያቄ?\n1. በምስራቅ ትግራይ በእንዳርታ በሁለት ዓውላዕሎ ደጋዎችና ቆላማ ቦታዎች ልኡል ራስ መንገሻ በጥብቅ የሚጠብቁት የነበሩ ጥድ ወይራ እና ሌሎች እፅዋት እሳት ገብቶ ከአላቃጠለው በቀር ያልቃል ተብሎ የማይገመት የነበረ በአሁኑ ጊዜ በተለይ ጠ/ሚ ስልጣን ከያዙ በኋላ ለሙዚየም የሚሆን ጥድና ወይራ የሚባል ነገር የለም፡፡\nሌላው በተንቤ፣ አክሱም፣ ዓድዋ፣ ሽሬ፣ ወልቃይት፣ ፀገደ አሰገደ፤ አድያቦ የተፈጥሮ እፅዋት ተሸፍነው ነበር በተለይ ጠ/ሚ መለስ እና እኔ እምናውቀውን እንደማስረጃ ላቅርብ፤ ከሽሬ ከተማ 5 ኪሎ ሜትር ወጣ ብለን ወደ ምዕራብ ደደቢት አልፈን ተከዜን ተሻግረን ወልቃይት ዓዲረመፅ ከ230 ኪሎ ሜትር በላይ ርቀት በተለያዩ እፅዋቶች ተሸፍኖ አንድ ሰው ከጓደኛው ተነጥሎ ከ20 ሜትር በላይ ከራቀ ጫካው ውስጥ ገብቶ ተደናግሮ የሚጠፉበት ሁኔታ እንደነበረ ነው፡፡ መቼም እርስዎም ቢሆኑ ይሄን ይረሱታል ብዬ አላስብም፡፡\nከሽሬ በዓዱሃገራይ፤ ሽራሮ ሕሞራም ወደ 300 ኪሎ ሜትር ጫካ ነበር መኪና መንገድም በግራና ቀኝ ዛፎች ተሸፍኖ ነበር፡፡ እነዚህ ቦታዎችም በአሁኑ ጊዜ ለሙዚየም የሚሆን ዛፍ እንኳን የላቸውም፡፡ እነዚህ ዛፎች በሁለት ምክንያት ጠፍተዋል፡፡\n1ኛ. የክልሉ መንግስት ምንም ጥበቃና መከላከል ባለማድረግ፤\n2ኛ. የሰፈራ እንቅስቃሴ ጥናት በጎደለው ፖሊስ ከተከዜ ሁመራ ከዛም አልፎ በሕሞራ ሜዳማ በረሃዎች ጥርጊያ መንገድ ተከትሎ ከ220 ኪሎ ሜትር ርዝማኔ ግራና ቀኝ ጥርጊያ 30 (60) ኪሎ ሜትር ህዝቡ በመስፈሩ እፅዋቶች ስለወደሙ በበረሃው የነበሩ እንሰሳ ዘገዳም ዝሆን፣ አጋዘን፣ ጐሽ፣ አንበሳና ነብር፣ ድኩላ፣ ጉሬዛ፣ ከርከሮ ወዘተ ሸሽተው ሱዳን ገብተዋል፡፡\n- በአጠቃላይ በትግራይ ያገር ውስጥ እፅዋት አልቀዋል፡፡ በ20 አመት የስልጣን ዘመንዎ የደን ማጥፋት እንጂ የደን የማልማት ስራ አልታየም የቀሩትም ዘመንዎ አሁንም ህዝቡ የኑሮ ችግር ስላለው አልፎ አልፎ የሚገኙ ዛፎች ከስራቸው በመቆፈር ወደከተማ እያወጣ በመሸጥ የለት ጉርሱን ለማግኘት ኑሮውን እየገፋ ነው፡፡ ጠ/ሚ በመቀሌ ከተማ ብቻ ቅዳሜ እና ሰኞ በ6 አቅጣጫ እንጨት ተጭነው የሚገቡ አህያና በቅሎች እጅጉን ብዙ ናቸው፡፡ እንግዲህ ሁኔታው እስካሁን የገለፅኩት ነው፡፡ ጠ/ሚንስትራችን ደግሞ 4ሚሊዮን ሄክታር በ4 አመት አረንጓዴ እናደርጋለን ብለዋል፡፡ በበኩሌ ከሆነ አሁንም ደስታውን አልችለውም፡፡ ግን ደግሞ በየትኛው መዋቅር? ምክንያቱም በአሁኑ ጊዜ በትግራይ ያለዎት መዋቅር፤ ልድገምልዎትና ምሁራኖችና ባለሙያዎችን የማያሳትፍ፤ በሙስና የላሸቀ ሳለሰራ ልብላ የሚል በመሆኑ፤ ከክልል እስከ ቀበሌ ያለው የካድሬ መዋቅር ስለራሱ እንጅ ስልሀገር ልማት ደንታ የሌለው፤ በአካባቢው የሚገኙ ምሁራኖችን እያሳተፈ የማይሰራ ከመሆኑም ሌላ 4 ሚሊዮን ሄክታር በ21 ዓመት ያላለማ በ3 አመት ሊያለማ አይችልም፡፡ ጠ/ሚኒስትር እዚህ ላይ እኔ ብቻ ሳልሆን የራስዎ ካድሬዎችም ሳይቀሩ አይቀበሎዎትም፡፡\nጠ/ሚንስትር ሌላው አስግራሚ ነገር በትግራይ በ4 አመት ውስጥ ከእርሻ የሚገኘውን ገቢ ከዛሬ 12 አመት በፊት በመላው ኢትዮጵያ ከሚታረስ መሬት ይገባ የነበረውን ምርት ያህል በአንድ ዓመት ውስጥ በትግራይ ከእርሻ ብቻ እንዲገኝ እናደርጋለን ብለውናል፡፡\nጠ/ሚንስትር ይህ ህልም የመሰለ መግለጫ 80 ሚሊዮን የአገራችን ህዝብ ቢሰማው አያስገምትዎትም? በበኩሌ አሰበውበት ነው የተናገሩት ብዬ አልቀበለውም፡፡ ከ12 አመት በፊት የኢትዮጵያ ህዝብ ከ70 ሚሊዮን በላይ ነበር፡፡ በወቅቱም ይገባ የነበረ የእርሻ ሰብል ምንጭ እንኳን ተጨባጭ ማስረጃ ባይኖረኝ በመቶ ሚሊዮን ኩንታል የሚቆጠር የእርሻ ሰብል ነበር፡፡ ታዲያ ጠ/ሚንስትር መለስ እያሉን ያሉት ከ3 አመት በኋላ ትግራይ ከ100 ሚሊዮን ኩንታል በላይ ሰብል ያፍሳል ነው? አሁንም ያስተዛዝባልና ያስቡበት፡፡ የእርስዎ መስተዋት እኮ የኢትዮጵያ ህዝብ ነው፤ የክልሉ ጥናት እንደሚጠቁመው የትግራይ የሚታረስ መሬት 1.3 ሚሊዮን ሄክታር ነው የመላው ኢትዮጵያ የሚታረስ መሬት ስንት ሚሊዮን ሄክታር ነው?\nእንደ የክልላችን መሪዎች አባባል ባለፈው ወር አቶ ኪሮስ ቢተው እንዳሉት በ2004ዓ.ም የትግራይ የሚታረስ መሬት 25ኀ በመስኖ ይለማል፡፡ ይህ ማለት 425..000 ሄክታር ይለማል ማለት ነው፡፡ ባለፈው 2002ዓ.ም በዘመነ ስልጣን ፕሬዘዳንት አለቃ ፀጋዬ በርሄ 170000-እስከ 200..000 ሄክታር መስኖ አልምተን በአመት 3 ጊዜ ምርት በማስገባት የትግራይን ረሃብና ድህነት ታሪክ እናደርገዋለን ሲሉ ሰምተናል፡፡ በዚህ ሰሞን ደግሞ (በ2004 ዓም) በመስኖ 28 ሚሊዮን ኩንታል እናስገባለን ብለውናል፡፡ ይህ ማለት ለጠቅላላው የትግራይ ህዝብ (የተወለዱ ሕፃናትንም ጨምረን) ብናካፍለው እንኳ ለአንድ ሰው ከ6-እስከ7 ኩንታል በአመት ይደርሰዋል፡፡ ዋ... ው... እንዴት ያለ የውሸት ፕሮፓጋንዳ ነው፡፡ (ማደንዘዣ እጽ ነው) እዚህ ላይ የጠ/ሚኒስነር የመግለጫ መነሻ ነጥብ ይህ ይሆናል፡፡ ቢሆንም በባለሙያ አረጋግጠው ነው መናገር የነበረብዎት፡፡ ስለዚህ አሁንም ትልቅ ስህተት ፈፅመዋልና መግለጫዎን ደግመው ይፈትሹት፡፡\nቱሉ ነገዎ (not verified) Wed, 12/14/2011 - 21:38 Permalink ዉሃን ለማቆር\nአቶ አስገደ ገ/ ስላሴ ትግሪኛውን ወደ አማርኛ ተርጉመው ላቀረቡልን ጥልቅ ማብራሪያ በጣም እናመሰግናለን::\nየውሃ ማቆር ታሪክና የደረግ የመንደር ምስረታ ታሪክ ተመሳሳይ ሆነብኝ:: ደርግ ብዙ ገበረዎችን በአንድ ላይ ሰብስቦ መንደር መስርቱ ሲል\n1. ገበሬው ለከብቶቹ ማገጃ በቂ መሬት ሳይሰጠው::\n2. አርሶ አደሩ ከብቶችቹ የሚቆሙበት ልጆቹ የሚጫወቱበት በቂ ቀዬ( ደጃፍ)ተመጥኖ ሳይሰጠው\n3.ከብቶቹን የሚያሰማራበት የመውችጫ ወይንም የመሄጃ መንገድ ሳይበጅለት ሌላም እጅግ ብዙ ነገር ሳይጤን:በካድሬዎች አስገዳጅነት ብቻ የስንቱ ቤት እንደፈረሰ ሁላችንም የምናስታውሰው ነው:: አሁንም ከሁለት አስርት አመት በህዋላ በውሃ ማቆሩ የታየው ትያትር ያው ተመሳሳይ ነው:: እኔ እራሴ በብዙ ቦታዎች ማለትም በመላው ኢትዮጵያ ማለት ይቻላል:: ከተራሮች ስር በሚፈልቁት ግዙፍና ትናንሽ ወንዝች ላይ ምንም አይነት የመስኖም ሆነ የመገደብ ሙከራ ሳይደረግ ምንም ዉሃ በማይገኝበት ተራሮችና ጉብታዎች ላይ ዉሃን ለማቆር የተቆፈረውን ጉድጉዋዶች አይቼ በጣም አዘንኩኝ::\nበዓይናችን እያየን የሚፈሰውን ውሃ ሳንጠቀም ገና ወደፊት ክረምት ሲመጣ ምናልባት የሚዘንበውን ውሃ ለማቆር ምን ጉድዱዋድ አስቆፈረን? ለምንስ ላስቲክ በብድር አስገዛን? ህንዶች ላስቲካቸውን ሸጠው አተረፉብን የኛስ ትርፍ ምንድነው?\n1. የጊዜ መባከ\n2. የገዘብ መባከን\n3.የጉልበት መባከን:: ለነዚህ ሁሉ ብክነቶችስ ተጠያቂው ማነው?\nSabian (not verified) Sat, 12/17/2011 - 08:48 Permalink Right\nAto Asgede, Thanks for summarizing the interview and compare with the actual.I was an Expert in woreda Agriculture office, but currently at Addis.The reason why I left the woreda is like you said.The Cadres in the office couldn't listen to the ideas of the expert unless he is a member.


ዳቦውን አበዛ፤ ስለ እርሾ አስጠነቀቀ | የኢየሱስ ሕይወት\nዳቦውን አበዛ፤ ስለ እርሾ አስጠነቀቀ\nማቴዎስ 15:32–16:12 ማርቆስ 8:1-21\nኢየሱስ 4,000 ወንዶችን መገበ\nስለ ፈሪሳውያን እርሾ አስጠነቀቀ\nበገሊላ ባሕር በስተ ምሥራቅ በሚገኘው በዲካፖሊስ ክልል ብዙ ሕዝብ ወደ ኢየሱስ ጎረፈ። ሕዝቡ ወደ እሱ የመጡት ሲያስተምር ለማዳመጥና ከበሽታዎቻቸው ለመፈወስ ነው፤ እነዚህ ሰዎች ስንቃቸውን የሚያስቀምጡባቸው ትላልቅ ቅርጫቶች ይዘዋል።\nከተወሰነ ጊዜ በኋላ ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ እንዲህ አላቸው፦ “እነዚህ ሰዎች ሦስት ቀን ሙሉ ከእኔ ጋር ስለቆዩና የሚበሉት ስለሌላቸው አዝንላቸዋለሁ። እንዲሁ ጦማቸውን ወደ ቤታቸው ብሰዳቸው መንገድ ላይ ዝለው ይወድቃሉ፤ ደግሞም አንዳንዶቹ የመጡት ከሩቅ ነው።” ደቀ መዛሙርቱ ግን “በዚህ ገለልተኛ ስፍራ እነዚህን ሰዎች የሚያጠግብ በቂ ዳቦ ከየት ማግኘት ይቻላል?” ብለው ጠየቁት።—ማርቆስ 8:2-4\nኢየሱስም “ስንት ዳቦ አላችሁ?” አላቸው። ደቀ መዛሙርቱ “ሰባት ዳቦና ጥቂት ትናንሽ ዓሣዎች” አሉት። (ማቴዎስ 15:34) ኢየሱስ ሕዝቡ መሬት ላይ እንዲቀመጥ አደረገ። ከዚያም ዳቦውንና ዓሣዎቹን ወስዶ ወደ አምላክ ጸለየ፤ ለደቀ መዛሙርቱም እንዲያከፋፍሉ ሰጣቸው። የሚገርመው ሁሉም በልተው ጠገቡ። ከሴቶችና ከትናንሽ ልጆች ሌላ 4,000 ወንዶች የተመገቡ ቢሆንም የተረፈው ምግብ ሰባት ትላልቅ ቅርጫት ሙሉ ሆነ!\nኢየሱስ ሕዝቡን ካሰናበተ በኋላ እሱና ደቀ መዛሙርቱ በገሊላ ባሕር ምዕራባዊ ዳርቻ ላይ ወደምትገኘው ወደ መጌዶን በጀልባ ተሻገሩ። እዚያም ሲደርስ ፈሪሳውያንና አንዳንድ የሰዱቃውያን ሃይማኖታዊ ቡድን አባላት ኢየሱስ ከሰማይ ምልክት እንዲያሳያቸው በመጠየቅ ሊፈትኑት ሞከሩ።\nኢየሱስ ዓላማቸው ስለገባው እንዲህ ሲል መለሰላቸው፦ “ሲመሽ ‘ሰማዩ ስለ ቀላ ብራ ይሆናል’ ትላላችሁ፤ ጠዋት ላይ ደግሞ ‘ሰማዩ ቢቀላም ደመና ስለሆነ ዛሬ ብርድ ይሆናል፣ ዝናብም ይዘንባል’ ትላላችሁ። የሰማዩን መልክ በማየት መተርጎም ትችላላችሁ፤ የዘመኑን ምልክት ግን መተርጎም አትችሉም።” (ማቴዎስ 16:2, 3) ከዚያም ኢየሱስ ለፈሪሳውያንና ለሰዱቃውያን ከዮናስ ምልክት በስተቀር ምንም ምልክት እንደማይሰጣቸው ነገራቸው።\nኢየሱስና ደቀ መዛሙርቱ በጀልባ ተሳፈሩና በባሕሩ ሰሜን ምሥራቅ ዳርቻ ላይ ወደምትገኘው ወደ ቤተሳይዳ አቀኑ። መንገድ ላይ እያሉ ደቀ መዛሙርቱ በቂ ዳቦ እንዳልያዙ አስተዋሉ። የያዙት አንድ ዳቦ ብቻ ነው። በሌላ በኩል ኢየሱስ ከፈሪሳውያንና የሄሮድስ ደጋፊዎች ከሆኑ ሰዱቃውያን ጋር በቅርቡ ያደረገውን ውይይት በአእምሮው ይዞ “ተጠንቀቁ፣ ከፈሪሳውያን እርሾና ከሄሮድስ እርሾ ተጠበቁ” የሚል ማሳሰቢያ ሰጣቸው። ደቀ መዛሙርቱ ግን ስለ እርሾ የተናገረው ዳቦ ስለረሱ መሰላቸው። ኢየሱስ እንደተሳሳቱ ስለገባው “ዳቦ ባለመያዛችሁ ለምን ትከራከራላችሁ?” አላቸው።—ማርቆስ 8:15-17\nኢየሱስ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ተአምራዊ በሆነ መንገድ ከመገበ ብዙም አልቆየም። በመሆኑም ደቀ መዛሙርቱ፣ ዳቦ አለመያዛቸው እንደማያሳስበው ማስተዋል ነበረባቸው። “አታስታውሱም? አምስቱን ዳቦ ለ5,000ዎቹ ወንዶች በቆረስኩ ጊዜ ስንት ቅርጫት ሙሉ ትርፍራፊ ሰበሰባችሁ?” በማለት ጠየቃቸው። እነሱም “አሥራ ሁለት” አሉት። ኢየሱስ ቀጥሎም “ሰባቱን ዳቦ ለ4,000ዎቹ ወንዶች በቆረስኩ ጊዜ ስንት ትላልቅ ቅርጫት ሙሉ ትርፍራፊ አነሳችሁ?” አላቸው። እነሱም “ሰባት” አሉት።—ማርቆስ 8:18-20\nከዚያም ኢየሱስ “ታዲያ የነገርኳችሁ ስለ ዳቦ እንዳልሆነ እንዴት አታስተውሉም?” ብሎ ጠየቃቸው። አክሎም “ከፈሪሳውያንና ከሰዱቃውያን እርሾ ተጠንቀቁ” አለ።—ማቴዎስ 16:11\nበመጨረሻ ደቀ መዛሙርቱ ነጥቡን አስተዋሉ። እርሾ ሊጥ እንዲቦካና ዳቦ እንዲነፋ ለማድረግ ያገለግላል። ኢየሱስ እዚህ ላይ እርሾን የጠቀሰው ብክለትን ለማመልከት ነው። ደቀ መዛሙርቱ፣ በካይ ከሆነው ‘የፈሪሳውያንና የሰዱቃውያን ትምህርት’ እንዲጠነቀቁ ማሳሰቡ ነው።—ማቴዎስ 16:12\nሕዝቡ ወደ ኢየሱስ የጎረፉት ለምንድን ነው?\nኢየሱስ ስለ እርሾ ሲናገር ደቀ መዛሙርቱ ምን የተሳሳተ መደምደሚያ ላይ ደረሱ?\nኢየሱስ ‘የፈሪሳውያንና የሰዱቃውያን እርሾ’ ሲል ምን ማለቱ ነው?\nአጋራ አጋራ ዳቦውን አበዛ፤ ስለ እርሾ አስጠነቀቀ\njy ምዕ. 58 ገጽ 140-141


አርቴሚሲያ ፣ ባኦባብ the የኮሮና ቫይረስን ለመዋጋት ሊረዱ የሚችሉ እነዚህ የአፍሪካ ዕፅዋት - Jeune Afrique - TELES RELAY\nአርጤሚሲያ ፣ ባobብ… እነዚህ የኮሮና ቫይረስን ለመዋጋት ሊያግዙ የሚችሉ እነዚህ የአፍሪካ ተክሎች - Jeune Afrique\nBy TELES RELAY On ጥቅምት 17, 2020\nከከ ጋርድስ የምርምር ማዕከል የተገኘው አንድ ሪፖርት ዓለም አቀፉ ማህበረሰብ በአፍሪካ እጽዋት ላይ ፍላጎት እንዲያሳድር በተለይም ከኮቪድ -19 ጋር ለመዋጋት ጥሪ ያቀርባል ፡፡ የዚህ ጥናት መሪ ከሆኑት ፕሮፌሰር ሞኒኒክ ሲምሞንድስ ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ ፡፡\nከዓይናችን ፊት ለፊት የሚገኘውንና በዝቅተኛ ብዝበዛ የምንገኘውን ሀብት በተሻለ ሁኔታ መጠቀም ብንችልስ? እጽዋት እና ፈንገሶች የእኛን የተለያዩ አማራጮችን ሊያሰፉልን ይችላሉ ሲሉ ለንደን ውስጥ ኬው የሚገኘው ሮያል እፅዋት መናፈሻዎች ምርምር ማዕከል አራተኛው ሪፖርት መስከረም 30 ወጥቷል ፡፡\nከእነዚህ ዝርያዎች መካከል በ 210 አገራት ውስጥ በ 42 ባለሙያዎች የተዘረዘሩት የተወሰኑት ለምግብነት ሊውሉ ይችላሉ - ከ 7 በላይ ለምግብነት የሚውሉ እጽዋት ተመዝግበዋል - ፣ ግንባታም ሆነ መድኃኒት ፡፡ ተፈጥሯዊ መድሃኒቶች በእርግጥ በካንሰር ፣ በስኳር በሽታ ፣ በዞኖች ወይም በወባ ሕክምናዎች ውስጥ ቀድሞውኑ ጥቅም ላይ ይውላሉ ፡፡\nተፋላሚ -19 ወረርሽኝ በመላው ዓለም መሻሻል እያሳየ ሲሄድ ፣ የምርምር ማዕከሉ ከሌሎች ነገሮች መካከል ከባህላዊ አፍሪካዊው መድኃኒት ቫይረሱን ለመዋጋት ተፈጥሮ ያለውን አቅም ለመመርመር ሀሳብ ያቀርባል ፡፡ እናም በዚህ ጉዳይ ላይ ዓለም አቀፍ ትብብርን ይጠይቃል ፡፡ ለሪፖርቱ ተጠያቂ ከሆኑት ሰዎች መካከል ፕሮፌሰር ሞኒሚ ሲሞንድስ ጋር መገናኘት ፡፡\nወጣት አፍሪካ: በ 2019 ከ 1 በላይ እጽዋት እና 900 ፈንገሶች ለመጀመሪያ ጊዜ በሳይንሳዊ መንገድ መሰየም ይችላሉ ፡፡ እነሱን መጥቀሱ ለምን አስፈላጊ ነው?\nሞኒክ ሲምሞንድስ የዓለም ህዝብ እ.ኤ.አ. በ 10 ወደ 2050 ቢሊዮን ህዝብ ይደርሳል ተብሎ ይጠበቃል፡፡ይሁን እንጂ አዳዲስ ተባዮች እና አዳዲስ በሽታዎች ይታያሉ ፣ ሁሉም በአየር ንብረት ለውጥ ሁኔታ ፡፡ በአሁኑ ወቅት ከአምስት እጽዋት መካከል ሁለቱ የመጥፋት አደጋ ተጋርጦባቸው ቢሆንም እነዚህን ክስተቶች በመጋፈጥ ለእኛ በጣም ጠቃሚ ስለሆኑ እነሱን ለመጠበቅ ፖሊሲ ማውጣት አስፈላጊ ነው ፡፡\nየእኛ የሚሌኒየም ዘር ባንክ አጋርነት በዓለም ትልቁ የጥበቃ ዕቅድ ነው ዋናው ቦታ በዚህ አለም. በአፍሪካ ውስጥ ይህ የጥበቃ እና የብሔራዊ ስብስቦች ፈጠራ ድርጅት አፈርን በተሻለ ለመረዳት ፣ የተፈጥሮ ፀረ-ተባዮችን ለማምረት ፣ በረሃማነትን ለመዋጋት እንዲሁም በአየር ንብረት መቋቋም እና በምግብ ዋስትናን ለመሳተፍ ይረዳል ፡፡ ባህላዊ የመድኃኒት ሀብቶችም ወደ ዓለም አቀፍ ገበያዎች ሊገቡ ይችላሉ ፡፡\nለመድኃኒትነት ያገለገሉ 723 ዝርያዎች የመጥፋት አደጋ ተጋርጦባቸዋል ሲል ሪፖርትዎ አመልክቷል ፡፡ በተቃራኒው በአፍሪካ ውስጥ አዳዲስ ተክሎችን አግኝተዋል?\nይህ መጣጥፍ መጀመሪያ ላይ ታየ https://www.jeuneafrique.com/1058109/societe/artemisia-baobab-ces-plantes-africaines-qui-pourrait-aider-a-lutter-contre-le-coronavirus/?utm_source= ወጣት አፍሪካ እና utm_medium = ፍሰት-rss & utm_campaign = ፍሰት-rss-young-africa-15-05-2018\nTELES RELAY 31568 ልጥፎች 1 አስተያየቶች\nየጭረት-Paystack ስምምነት ለናይጄሪያ ፊንቴክ ምን ማለት ነው - Jeune Afrique\nከ 60 ዓመታት በፊት በሽር ቤን ያህመድ የ “Jeune Afrique” ህንፃ የመጀመሪያውን ድንጋይ አኑረዋል - Jeune Afrique


የኦሮሞ ህዝብ በይፋ ከታወጀበት ጦርነት ራሱን የመከላከል ህጋዊ መብት አለው! – ትዕግስትም ልክ አለውና! | The time for change\nየኦሮሞ ህዝብ በይፋ ከታወጀበት ጦርነት ራሱን የመከላከል ህጋዊ መብት አለው! – ትዕግስትም ልክ አለውና!\nየአሮሞ ህዝብ ላለፉት 25 ዓመታት በሕወሓት በይፋ በታወጀበት የዘር (ማጥፋት) ጦርነት ውስጥ ቆይቷል; አሁንምን ይገኛል። ይህ በቀጥታ በኦሮሞ ህዝብ ላይ ነጣጠረው ጦርነት ሚዛኑን ያልጠበቀ ስለመሆኑ አጠያያቂ አይደለም። ምክንያቱም ኦሮሞ ባዶ እጁን ወራሪው ጠላት ደግሞ እስከ አፍንጫው የታጠቀ በመሆኑ! ያም ሆኖ ኦሮሞ ራሱን ከጥፋት ለመከላከል የሕልውና ትግሉን ያቋረጠበት ጊዜ የለም።\nእንደ አውሮፒያኖቹ ዘመን አቆጣጠር ከ2014 ዓም ጀምሮ በጀግኖቹ የኦሮሞ ወጣቶች እየተመራ ያለው ታላቅ የፀረ ጭቆና ሕዝባዊ ንቅናቄ የጭቃ ውስጥ እሾህ የሆነበት ህወሓት ይህን ህዝባዊ መሠረትና አለማቀፍ ድጋፍ ያገኘውን አብዮታዊ ንቅናቄ ለማኮላሸት በጦር ሠራዊቱና በፀጥታ ኃይሎቹ በመታገዝ በኦሮሞ ህዝብ ላይ ያወጀውን የዘር ማጥፋት ዘመቻ ከምን ጊዜውም በላይ አጠናክሮ ቀጥሎበታል።\nወያኔ በኦሮሞ ህዝብ ላይ ያወጀው ጦርነት ዓላማው አንድና አንድ ብቻ ነው ! የኦሮሞን ህዝብ ከምድር ገፅ ማጥፋት አልያም በወታደራዊ ጡንቻ አስፈራርቶ በባርነት እስር ቤት ውስጥ ማቆየት! መግደል፣ ከሀገር ማሳደድ፣ ኦሮሞና ኦሮሚያን በጠራራ ጸሐይ መዘርፍ፣ ኦሮሞን በገዛ ቄዬው ባይታወርና የበይ ተመልካች ማድረግ!\nየወያኔ መንግስት ከ10 አመት በፊት የኦሮሚያን ዋና ከተማ ከፍንፍኔ ወደ አዳማ ማዛወርና በቅርቡ ደግሞ ማስተር ፕላን ከተባለው የመሬት ዘረፋ ጋር በተያያዙ ሁኔታዎች የተነሱትን ሕዝባዊ ተቃውሞ ለማክሸፍ በተለይ የትኩረቱ ኢላማ ያደረገው የነገ አገር ተረካቢ የሆኑ የኦሮሞ ወጣቶችን ነው። ወያኔ ምርጥና ታማኝ ብሎ የሚመካበትን አጋዚ የተባለውን ነፍሰ ገዳይ ጦር ወደ ኦሮሚያ አዝምቶ በአጠቃላይ መላውን የኦሮሞ ዜጎች በተለይ ደግሞ የነገ ኦሮሚያ ተረካቢ ወጣቶችን በጅምላ በመግደል፣ በማሰርና በማሳደድ፣ በመረሸን ላይ ያተኮረው ኦሮሞ የተማረ የሰው ኃይልና ጠንካራ መሪ እንዳይኖረው ነው።\nይህን የማይሳካ የቀን ህልምና ቅዠት ለማሳካት በተለይ በአሁኑ ወቅት የኦሮሞ ወጣቶችንና የፖለቲካ መሪዎችን አድኖ በማሰርና በማሰቃየት ላይ ይገኛል። የኦሮሞ እስረኞችን አደንዛዥና ገዳይ መድኃኒቶችን እንደዲውጡ በማስገደድ ላይ ይገኛል። የኦሮሞ ተማሪዎች በሠላም እንዳይማሩ እንቅፋት ከመፍጠር ጎን ለጎን ትምህርት ቤቶች በተለይ ዩኒቨርስቲዎችን ሆን ብሎ ያቃጥላል።\nወጣቶች ከሐገር ተሰደው ባህር ላይ እንዲያልቁና በአሸባሪዎች እንዲታረዱ እያደረገ ነው። የሀገርቷ የዳቦ ቅርጫት የነበረው ኦሮሚያ ሻጥር በአሻጥር ወደ ረሃብ ቀጠናነት ለውጦ ሕዝባችንን በረሃብ እንዲረግፍ አድርጓል።\nከ25 ዓመት በፊት የወያኔ ወታደሮች ተፈራርቀው በፈፀሙባት የአስገድዶ መድፈር ወንጀል ቆሯጧ የኦሮሞ ውድ ልጅ (አይሻ) በምስራቅ ኦሮሚያ ህይወቷ ማለፉ ለኦሮሞዎች የእግር ውስጥ እሳት ሆኖ ቆይቶ እያለ ዛሬም እነሆ የኦሮሞ ሴቶች በጠራራ ጸሐይ በወያኔ ወታደሮች እየተደፈሩ ነው። በዚህም ምክንያት ገሚሶቹ ለሕልፈተ ሕይወት ተዳርገዋል፣ ሌሎቹ ለተላላፊ በሽታዎች( ኤዲስን ጨምሮ) ተጋልጠዋል።\nበወያኔ የፀጥታ ሃይሎች በየቀኑ እየታደኑ የሚታሰሩ የኦሮሞ ዜጐች ተደብድበው አካለ ስንኩላን መሆናቸው ሳያንስ ወደ ሆስፒታሎች ከተወሰዱ በኋላ መሞታቸው እንቆቅልሽ ሆኗል።\nበቅርቡ የአምቦ እስር ቤት (ከርቸሌ) ከተቃጠለ በኋላ በርካታ የፖለቲካ እስረኞች ማምለጣቸው ያበገነው የወያኔ መንግሥት ወጣቱን የኦሮሞ ታጋይ በአምቦ ከርቸሌ አስሮ በድብደባ ገድሏል። በአጠቃላይ ወያኔ ኦሮሞንና ኦሮሚያን ለማጥፋት ያልፈነቀለው ድንጋይ የላም፣ ወደፊትም አይኖርም።\nይህ የለየለት አሸባሪ መንግሥት የኦሮሞን ህዝብ ህጋዊ የመብት ጥያቄ አፍኖና ጨፍልቆ የትግሉን የትኩረት አቅጣጫ ለመቀየር ሰይታክት መስራቱን ቀጥሎበታል ።\nበአንፃሩ ግን ከ6 አመት ህፃናት እስከ 80 አመት አዛውንቶችን በአደባባይ አጋዚ በተባለው ጦር ጨፍጭፏል። ልጇን ለማደን የሞከረች እናት ከልጇ ጋር የጥይት ሰለባ አድርጓል ። ነፍሰ ጡር እናትን በጭካኔ ገድሏል። የኦሮሞ አርሶአደሮችና አርብቶ አደሮችን ከአያት ቀድሞ አያታቸው መሬት አፈናቅሎ ለልመና ዳርጓቸዋል ።\nላለፉት 5 ወራት የኦሮሞ ወጣቶች ፍጹም በሰለጠነ ሁኔታ ሰላማዊ የመብት ትግል እያካሄዱ ቢሆንም ከወያኔ አጋዚ ግን ምላሹ የጥይት ውርጅብኝ ሆኖ ቀጥሏል። የዚህ ዓይነቱ ፋሽስታዊ የሽብር ተግባር በምን መልኩ ተቀባይነት የለውም።\nኦሮሞ ትዕግስትም ልክ አለው ብሎ ወያኔን በሚገባው ቋንቋ ለማነጋገር ወስኖ እየተንቀሳቀሰ ያለውም ድርግቱ ከተራ ሽብርተኝነት ወደ ከፋ የዘር ማጥራት ወንጀል ከተሸጋግሮ ሕልውናውን ስጋት ላይ በመጣሉ ነው። እንግዲህ በመላው ኦሮሚያ እየተወሰዱ ያሉት ራስን የመከላከል እርምጃዎችም ይህንኑን ያመላክታሉ።\nበእርግጥም ትዕግሥትም ልክ አለው። ኦሮሞ በየቀኑ በአጋዚ ጥይት የተገደሉበትን ዜጐች መቅበርና ማንባት(ማልቀስ) አንገሽግሾታል። የለቅሶና የስቃይ ፅዋው ሞልቶ ፈሷል። ልጆቹን ድሮና አስተምሮ ለወግ ማዕረግ ማብቃት አልቻለም። ኦሮሞዎችን በእስር ቤቶችና ከእስር ቤቶች ውጪ በመድኃኒትና በድብደባ መግደልና አካለ ጎዶሎ ማድረጉ ከፍተኛ ብሶት ፈጥሯል።\nበጥቅሉ ደመኛው ጠላት ሰላማዊውን ጥያቄ በሰላማዊ መንገድ ከመመለስ ይልቅ በኦሮሞ ላይ የዘር ማጥፋት ዘመቻውን ከምን ጊዜውም በላይ አጠናክሮ ቀጥሏል። ሰላም ፈላጊ ለመምሰልም ካንገት በላይ ያላለፈ ይቅርታ እየጠበቀ በተግባር ግን ንፁሃን ዜጎችን ማሸነፉን ገፍቶበታል። በቅጥፈትና በሽር በተሞሉ የሐሰት ሽምግልናዎች የህዝቡን አንድነት ሽርሽሮ የንቅናቄው መሪዎች ያላቸውን አድኖ ማፈኑን ዕለታዊ ተግባሩ አድርጓል።\nስለሆነም የዘር ማጥፋት ዘመቻ የተከፈተበትና በይፋ በታወጀበት አጠቃላይ ጦርነት ውስጥ የሚገኘው የኦሮሞ ህዝብ፣ ትዕግስትም ልክ አለው ብሎ፣ በተፈጥሮ ያለውን ህጋዊ መብት ሁሉ ተጠቅሞ ራሱን ከጥፋት ለመከላካል የተለያዩ የትግል ስልቶችን (ሰላማዊና የትጥቅ ትግል) አቀናጅቶ ኃይልን በኃይል ፣ መሣሪያን በመሳሪያ፣ ጥይትን በጥይት ፣ ጦርነትን በጦርነት መመለስ ይጠበቅበታል። ምክንያቱም የኦሮሞ ህዝብ የታወጀበትን ጦርነት የመከላከል ህጋዊ መብት አለውና!


Ethiopia Zare - የ11ኛው ሰዓት አዋጅ እና ህዝብ\nስለአስቸኳይ ግዜ አዋጁ የጠየቅኩት አንድ የአዲስ አበባ ወጣት ምላሽ አስገረመኝ። “የምን አዋጅ?” ነበር ያለው።\n"አቦ መስሚያችን ጥጥ ነው። ... ሚሰማ የለም" አለኝ።\nኃይለማርያም ደሳለኝ ዝም ብለው ኖሯል የደከሙት!\n"ለመኖር ብቸኛው አማራጭ ሌላው እንዲኖር መፍቀድ ነው።" ብለው ነበር የሕንዷ ማህተመ ጋንዲ። እነሱ እየኖሩ ሌላው እንዳይኖር ለሚሹ ራስ ወዳዶች ትልቅ መልዕክት ነበረው። ማስተዋል የተሳናቸው ግን "እኛ ብቻ እንኑር" ይህንን የማይቀበል በሙሉ ይጥፋ የሚለውን ጭፍን አመለካከት እንደ ብቸኛ ምርጫ ይዘውታል።\nይህ የ11ኛው ሰዓት አዋጅ "አለሁ፤ አልሞትኩም" ለማለት ካልሆነ በስተቀር ምንም የሚያመጣው ለውጥ እንደማይኖረው እንገነዘባለን። አንድ በነፍስ ውጪ፤ ነፍስ ግቢ ሁኔታ ያለ አካል ከገባበት የፖለቲካና ወታደራዊ አጣብቂኝ ውስጥ ለመውጣት መፍጨርጨሩ ግድ ነው። በመጨረሻ በራሳቸው ሰንሰለት ተጠፍረው ከዚያ እስር ለመውጣት የሚወስዱት እርምጃ አጣብቂኝ ውስጥ አሰመጣቸውና በአጭሩ የተነፈሱበት ንግግር ነው። ከዚያ አያልፍም።\nአዋጁ የሚገድባቸው መብቶች እና የሚያከናውናቸው ተግባራት ገና በዝርዝር ይፋ አልሆኑም። ግን ተግባሩ ከአዋጁ በረጅም ርቀት ቀድሟል። ሠራዊቱ ህዝቡን እንዲያረጋጋ ሳይሆን ይልቁንም ሰላማዊ ሰልፈኛው ላይ ማንኛውንም የኃይል እርምጃ እንዲወስድ ትዕዛዝ ከተሰጠ አንድ ወር አልፎታል።\nበቅርቡ በቱርክ እንደተደረገው - ዓለም አቀፍ ሕግ ያሰፈራቸውን የሰብዓዊ መብት ድንጋጌዎች ለመጣስ አንባገነን መንግሥታት የሚጠቀሙበት መሣሪያ ነው - አስቸኳይ ግዜ አዋጅ። እኛ ጋ ግን እነዚህ ድንጋጌዎች አንጻራዊ ሰላም በነበረበት ግዜ እንኳን አላየናቸውም። አዋጁ ወጣም አልወጣ አሁን ባለው ውጥንቅት እና በፖለቲካ አየሩ ላይ የሚያመጣው ለውጥ አይታይም። የጅምላ ግድያውን ሕጋዊ ሽፋን ሰጡትም አልሰጡት ዘር ከማጥፋት እና ሰብዓዊነት ላይ ከሚፈጽሙት ወንጀል ራሳቸውን አያነጹም። ችግሩ ከእጅ ወጥቷል።\nከፍተኛ ስጋት ላይ ጥሏቸው የነበረው የማኅበራዊ ሜዲያው ነበር። ከቁጥጥር ውጭ የሆነውን ይህንን ጉዳይ እየዘጉ መክፈቱ በምዕራቡ ዓለም አስወቀሳቸው እንጂ እነሱ እንዳሰቡት አንዳች አልፈየደም። ኢንተርኔትን ጨርሶ ለመዝጋትና ለዚህም ሕጋዊ ሽፋን ለመስጠት ተብሎ ይጠቅም ይሆናል ይህ አዋጅ። “ጠቅላይ ሚኒስትሩ ማንኛውንም ዓይነት የመገናኛ ዘዴ የመዝጋት ሥልጣን አለው!” ብለውናል። አስተዋይ ቢሆኑ ኖሮ ከስልክ እና ከኢንተርኔት ይልቅ ህዝብ ላይ የደቀኑትን አፈሙዝ ነበር መዝጋት!\nዓለም አቀፍ መገናኛ ብዙኃን የአዋጁን ዜና ሲዘግቡ "ተቃውሞውን ለማስቆም" ብለውታል። 100 ፐርሰንት የመረጣቸው ሰው ላይ እንዲህ አይነት አዋጅ ለምን እንዳወጡ የሚጠይቅ ግን የለም። በጥይት እና በመርዝ ጭስ ያልቆመው አመጽ እንዴት ሆኖ በአዋጅ ይቆማል የሚልም አልተገኘም? ... አዋጅማ ተለመደ። ህወሓቶች ጥርሳቸውን የነቀሉበት ጉዳይ ነው። "አስቸኳይ" የሚለው ሐረግ ከፊቱ ገባበት እንጂ ሀገሪቷ ላለፉት ሁለት አስርተ-ዓመታት በሕግ ሳይሆን በአዋጅ ነው እየተገዛች ያለችው። የፕሬስ አዋጅ፣ የፀረ-ሙስና አዋጅ፣ የፀረ-ሽብር አዋጅ፣ የግብረሰናይ ተቋማትን የሚያግድ አዋጅ፣ ... የሰው ልጅ መብት በሙሉ እነሱ በህዝብ በሚጭንዋቸው አዋጆች ታስረዋል። ይህንን አዋጅ ከሌሎቹ አዋጆች የሚለየው ኃይለማርያም ደሳለኝ በቴሌቭዥን ወጥተው ምጥ እንደያዛት ሴት አዋጁን ማንበባቸው ብቻ ነው።\nአረፋፍዶ የተነገረው ይህ የአስቸኳይ ግዜ አዋጅ የኢትዮጵያ ህዝብ አልሰማውም። ህዝቡ የህወሓት ፕሮፓጋንዳ ጣቢያዎችን ከዘጋ ሰነባበተ። በማኅበራዊ ሜዲያ እንዳይሰማው የኢንተርኔት አገልግሎቱን ቆርጦታል። አዋጁ ለማን እንደተነገረ ግልጽ አይደለም።\nእንደማንኛውም አንባገነን ገዥ እነሱም ዘላለም እንቆያለን ብለው ያስቡ ነበር። ግና ነገሮች ሁሉ ፈጠኑ። ህዝብ በረጅም ቀደማቸው። እጃቸው ላይ የህዝብ ሀብት እና ደም አለ። ከዚህ አምልጦ ለመውጣት ግዜ መግዛት ግድ ነው። አንድም ቀን ዕድሜ ነው ይላሉ አበው። ግዜ እንደ ጉቶ ሲያጥርባቸው፣ ትንሽ ግዜ ለመግዛት መፍጨርጨር ግድ ነው። ሰዓታቸው አልቆ በባከነች ደቂቃ ውስጥ እንዳሉ ተገንዝበዋል። ግን ሥልጣን ለመልቀቅም ሆነ ሀገር ጥሎ ለመጥፋት አልተዘጋጁም። በራሳቸው ሰንሰለት ተጠፍረው ከዚያ እስር ለመውጣት የሚያደርጉት አጣብቂኝ ሁለት አማራጭ ሲኖር ለምርጫ የሚከብድ አጣብቂኝ ይኖራል።\nእንደዚህኛው ጫን ያለው ባይሆንም ምርጫ 97 ወቅትም ተመሳሳይ አዋጅ ወጥቶ ነበር። ሟች ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ መለስ ዜናዊ በቴሌቨዥን ቀርበው የመሰብሰብ፣ ሰላማዊ ሰልፍ የማድረግና ሌሎች ተያያዥ መብቶች ለአንድ ወር የተገደቡ መሆናቸውን ተናገሩ። ይህንን እና አዲሱን አዋጅ የሚያመሳስላቸው አንድ ነገር አለ። ሁለቱም ራሳቸው ያወጡትን ሕገ-መንግሥት የሚጥሱ ሕገ-ወጥ አዋጆች ናቸው። ሀገሪቱን እያስተዳደርን ያለንበት የሚሉት ሕገ-መንግሥት በአንቀጽ 93 ያሰፈረውን ድንጋጌ አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የሚታወጀው ውጭ ወረራ አልያም የተፈጥሮ አደጋ ሲያጋጥም ወይም የህዝብን ደህንነት አደጋ ላይ የሚጥል በሽታ ሲከሰት በሚኒስትሮች ምክር ቤት ተደንግጎ በምክር ቤቱ ተቀባይነት ካገኘ በኋላ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በሁለት ሦስተኛ ድምጽ ሲጸድቅ ነው። ...\nከህዝብ ጋር እየተላተሙ ወደማይፈታ ችግር ውስጥ ራሳቸውን እየዘፈቁ፤ ሽንፈትን ሲከናነቡ - የራሳቸውን ሕግ እየጣሱ ህዝብን ለመጨረስ የተነሱ እነዚህ ኃይሎች አንባገነን የሚለው ቃል አይገልጻቸውም። ካምቦዲያን አንቆ ይዞ የነበረው የፖልፖት ካመር ሩዥ እንኳን እነዚህ የሚያደርጉትን አላደረገም። ቺሊን እና ህዝቧን የገደለው አውግስቶ ፒኖሼም አይደርስባቸውም። የመካከለኛው አፍሪካ ቦካሳ እና ከኢድያሚን ዳዳ የሚለዩት እነዚህ እስካሁን የሰው ስጋ መብላት አለመጀመራቸው ብቻ ነው።\nህዝብ ለውጥ ይፈልጋል። ይህንን የጋለ ፍላጎት ለውጥ እንጂ ሌላ ኃይል አይመልሰውም! 25 ዓመት በአንድ የዘረኛ ፖሊሲ መገዛት ሰልችቶታል። ጥሩም ነገር ቢሆን ከመጠን ካለፈ መጥፎ ነው። ይሉናል ከበደ ሚካኤል።


የአልበዲን ዝርዝር ማመቻቸት ለከፍተኛ ፍለጋ የድምጽ ቃላቶች እንዴት ማግኘት ይቻላል?\nበአማዞን ለመሸጥ የሚያበቃ ምርት ካለዎት, እንዴት እንደሚሸጡ ጥሩ ጥሩ ስልት ሊኖርዎ ይገባል. እምቅ ደንበኞችዎ ከገበያ ነጋዴዎችዎ ይልቅ የርስዎን ምርቶች በትክክል መግዛት አለብዎ. በእርስዎ የማመቻቂ ዘመቻ ላይ ከታች, አጠቃላይ ቁልፍ ቃል ጥናት ማካሄድ ያስፈልግዎታል. በትክክለኛ መንገድ ለማከናወን በአማዞን ማትቢያ የመስክ መስክ ወይም ልዩ ቁልፍ ቃል ጥናት ሶፍትዌሮችን ይጠቀሙ. ሁሉንም ወደተፈለገው የፍለጋ ቃላቶች በአንድ ጊዜ መፈለግ በጣም አስፈላጊ ነው, ለወደፊቱ ወደዚህ ገጽታ ተመልሶ አለመመለስ. አንዳንድ ወሳኝ ቁልፍ ቃላትን መርሳት ወደ ገንዘብ ሊያመራ እና አዳዲስ እድሎችን ሊያጡ ይችላሉ. የአማዞን ከፍተኛ የፍለጋ መጠን ያላቸው ቁልፍ ቃሎች ከተፎካካሪዎቻችሁ በላይ ለመቆም እና ጥሩ ሽያጭዎችን እንዲያደርጉ ይረዳዎታል.\nበዚህ ርዕስ ውስጥ አጠቃላይ ቁልፍ ቃል ጥናት ለማካሄድ እና የዝርዝር መታየትዎን በአማዞር ፍለጋ ላይ ለማሻሻል አንዳንድ ተግባራዊ ምክሮችን እንነጋገራለን.በተጨማሪም, በአዝማሽ ዝርዝር ማትቢያዎ ሂደት ላይ እንደ ተጨማሪ እገዛ ሆነው የሚያገለግሉ ምርጥ የሰራ ቁልፍ የምርምር መሣርያዎችን እንወያይበታለን.\nAmazon ቁልፍ ቃል ጥናት\nቁልፍ ቃል ጥናት የአማዞን ምርት ዝርዝር ማመቻቸት አካል ነው.ለታወቀ ምርት ሁሉንም ተገቢ እና ተፈላጊ የፍለጋ ቃላትን መፈለግን ያካትታል. ከፍተኛ የቅደም ተከተል ፍለጋ ቃላት የእርስዎ ደንበኛ መሆን የእርስዎን ምርት በ Amazon.com የፍለጋ ውጤቶች ገጽ ላይ ለማግኘት የሚጠቀሙባቸው ቃላት ናቸው.\nፕሮፌሽናል ቁልፍ ቃል ጥናት እንደ ገበያ ተኮር ትንተና, የግብይት ኦዲት እና የፉክክር ትንተና የመሳሰሉትን ያካትታል. ከዚህም በላይ በአብዛኛው ሁኔታዎች ምን እንደሚፈልጉ ለመረዳት የሻይተርን ባህሪ ትንተና ማድረግ አለብዎት.\nበአጠቃላይ, እነዚህን ሁሉ መረጃዎች እራስዎ በእጅ መሰብሰብ አይቻልም. ለዚህ ነው አብዛኛዎቹ የመስመር ላይ ነጋዴዎች የመስመር ላይ ሶፍትዌርን የመጠቀም አዝማሚያ ያላቸው.\nየሚከተሉትን ትክክለኛውን መሳሪያዎች ሊያሟሉልን የሚችሉትን የሚከተሉትን መሣሪያዎች እንዲጠቀሙ እንመክራለን:\nበጣም የተለመደው ለቁልፍ ቃላቶች ምርምር መሳሪያ የ Google ቁልፍ ቃል እቅድ አውጪ ነው. በዚህ መሳሪያ የቀረበውን ውሂብ ለ Amazon ይዘትዎ ማትባት እንደ ተኪ መጠቀም ይችላሉ. ይሁን እንጂ የአማዞን ደረጃ አሰጣጥ ለ Google ትንሽ ለየት ያለ መሆኑን ማወቅ አለብህ. ለዚህ ነው የቁልፍ ቃል ሃሳቦችን, ይህንን መሳሪያ በመጠቀም ያገኛሉ, በትክክል አይሆንም. በአማዞን ላይ ለምርቶች የተደረጉ ፍለጋዎች አይነቶች እና ቁጥሮች ፎቶግራፍ ለመቀበል አንዳንድ የአሜሪካን ማጣሪያዎችን መተግበር ያስፈልግዎታል.\nSEO Chat ቁልፍ ቃል አሰሳ መሳሪያ\nበድር ላይ ቁጥር አንድ ቁልፍ ቃል ጥቆማ መሣሪያ ነው. ለ Amazon, Google, YouTube እና Bing የራስ ሰር ውሂብ ያቀርባል. የእርስዎ ደንበኞች በተለያየ የፍለጋ ስርዓቶች ላይ እንዴት እንደሚፈልጉ ልዩነቶችን ማወዳደር በጣም ምቹ ነው.\nይህ መሣሪያ በስርዓቱ ውስጥ ያስገባኸውን ቁልፍ ቃል በመጨመር ተጨማሪ ረጅም-ጭፈራ ፍለጋ ቃላትን ለራስ ማስተካከል ይችላል. ሁሉንም የተጠቆሙ ውጤቶች ሲመርጡ እና በአስተያየት ጥቆማው ላይ ጠቅ ሲያደርጉ, መሣሪያው ሁሉንም ቁልፍ ቃል ጥቆማዎችን በአማዞን የፍለጋ ሳጥኑ ውስጥ ያስተላልፋል.ይህ ጥናት ይበልጥ ግልጽ የሆኑ የራስ-ሰር የውሸት ሐረጎችን ያቀርባል.\nለ Amazon ላይ የምትገኝ ከሆነ እና የትኛው የትራክ ገበያ ለንግድ ስራህ ተስማሚ ነው ብለህ ለመወሰን ከፈለግክ, Amazon Niche ትንታኔ ነዎት. የትኞቹን ምርቶች መሸጥ እንደሚችሉ እና በምን አይነት ዋጋ እንደሚገዙ ለመወሰን ያግዛል. ከዚህም በላይ ይህን መሣሪያ በመጠቀም ምን ያህል ገንዘብ እንደሚመለስ መገመት ይችላሉ.\nበተጨማሪም, ይህ መሳሪያ የእርስዎን ተወዳዳሪዎችን ስልቶች እና የደረጃ አቀማመጦችን ለመከታተል ያግዝዎታል. የዋጋ አሰጣራቸውን ስልት መለየት, ቁልፍ ቃል ማስተተሙን እና የሽያጭ ገቢዎችን መገመት ይችላሉ.\nሰልም / ሽም ማለፊያ ቁልፍ ቃለ-መጠይቅን ጨምሮ ለብዙ የማመቻቸት ዓላማዎች የሚያገለግል የሙያ ማሻሻያ ሶፍትዌር ነው.ይህ መሣሪያ በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ በጣም ተገቢ እና ተፈላጊ የፍለጋ ውጤቶችን ሊያቀርብልዎ ይችላል. በተጨማሪም, የእርስዎ ተወዳዳሪውን ቁልፍ ቃላትን እና በእነርሱ ደረጃ አሰጣጥ ያሳያል. የሚያስፈልግዎ ነገር ሁሉ የርስዎ ተወዳዳሪ ዝርዝር ዝርዝር ዩአርኤልን መገልበጥ ነው, እና የሴሚስተር መሣሪያ ለያንዳንዱ ደረጃቸው ቁልፍ ቃል ያቀርብልዎታል.\nቁልፍ ቃል ጥናት ምርቶች በአማዞን ላይ የእርስዎን ሽያጭ እንዴት ይጨምራሉ?\nየእርስዎ የ Amazon ምርቶች በፍለጋው መጠይቅ ውስጥ የተዘረዘሩትን ሁሉም ቁልፍ ቃላትን ካካተቱ የዩኤስዱ ምርቶችዎ በፍለጋ ውጤቶች ገጽ ላይ ይታያሉ.ቢያንስ አንድ ቃል ካለፍክ ምርትህ በፍለጋ ውጤቶች ውስጥ ለመታየት እድል አይሰጠውም, እና ከዚያ ከዚያ ሽያጭ ያመልጥሃል.\nዋነኛው ቁልፍ ቃል ጥናት ምርምር ለተወሰነ ምርት ጋር አግባብነት ያላቸው የፍለጋ ቃላት ዝርዝር ማዘጋጀት ነው.በችሎታ ዝርዝር ጽሑፍዎ ውስጥ የከፍተኛ ደረጃ የፍለጋ ግኝቶችን በስትራቴጂክ ውስጥ ማካተት የሚችሉ ከሆነ ቁልፍ ቃል ጥናት ምርቶችዎ ተጨማሪ ደንበኛዎች እንዲያዩት, እንዲጫኑበት እና በመጨረሻም የሚከፍሉ ደንበኞችዎ እንዲሆኑ ይመራዋል.\nለ Amazon ምርቶችዎ ከፍተኛ የሰዎች የፍለጋ ቃላትን እንዴት ማግኘት ይቻላል?\nየመጀመሪያው ውድድር ለምርቶችዎ ቁልፍ ቃላትን ሲያደርጉ ስልታዊ መሆን አለብዎት. ማናቸውንም አስፈላጊ መረጃ እንዳያጡ ትክክለኛ መረጃ እንዲሰጡ ይረዳዎታል. ቁልፍ ቃላትን በተለያዩ ምድቦች መቦደፍ እርስዎ ስልታዊ እና ጥልቅ መሆን እንዲችሉ ያደርጋሉ. እነዚህ ቁልፍ ቃላት ቀዳሚ እና ሁለተኛ ደረጃዎች ናቸው. ዋና ዋና ቁልፍ ቃላት ዋና ምርትን የሚያሰራጩት ናቸው. አንድ ምርት መለየት እና ዋና ዋናዎቹን ባህሪያቱን መለየት የሚችሉ ገላጭ የፍለጋ ቃላቶች ሊሆኑ ይችላሉ. ሁለተኛ ቁልፍ ቃላቶች ዋና ቁልፍ ቃላትን ሲፈልጉ ጥቅም ላይ ሊውሉ የሚችሉ አጠቃላይ የፍለጋ ቃላት ናቸው. የተወሰነ የዒላማ ቡድን, የሰዎች አይነት, የአጠቃቀም አይነት ወይም ሌሎች የምርት ባሕርያትን በሚመለከቱ ቃላት ላይ ሊተገበር ይችላል.\nስለዚህ ቁልፍ ቃልዎን የምርምር ውጤት ለማስገባት ሁሉንም የተጠቆሙ የፍለጋ ቃላትን በሁለት መሠረታዊ ምድቦች መከፋፈል - ቅድመ እና ሁለተኛ ደረጃ. ከጊዜ በኋላ, የአማዞን ደረጃዎን ከፍ ሊያደርጉ ከሚችሉት በጣም አስፈላጊ የፍለጋ ጥምሮች ጋር እንዲመጡ ያግዝዎታል Source .


1 ቆሮንቶስ 4 | ኢንተርኔት ላይ እንዳለህ መጽሐፍ ቅዱስን አንብብ | አዲስ ዓለም ትርጉም (1984)\n4 እንግዲህ ሰው ሁሉ እኛን የክርስቶስ የበታቾችና* የአምላክ ቅዱስ ሚስጥር መጋቢዎች እንደሆን አድርጎ ይቁጠረን። 2 በተጨማሪም በዚህ ረገድ መጋቢዎች ታማኝ ሆነው መገኘት ይጠበቅባቸዋል። 3 በእናንተም ሆነ በሰዎች የፍርድ ሸንጎ ብመረመር ምንም ግድ አይሰጠኝም። እኔም እንኳ ራሴን አልመረምርም። 4 ምክንያቱም እኔ ሕሊናዬን የሚወቅሰኝ ምንም ነገር የለም። ሆኖም ይህ ጻድቅ መሆኔን ያረጋግጣል ማለት አይደለም፤ ከዚህ ይልቅ እኔን የሚመረምረኝ ይሖዋ ነው። 5 ስለዚህ ጊዜው ከመድረሱ በፊት በምንም ነገር ላይ አትፍረዱ፤ ከዚህ ይልቅ በጨለማ ውስጥ የተሰወረውን ነገር ወደ ብርሃን የሚያወጣውም ሆነ በልብ ውስጥ ያለውን ሐሳብ የሚገልጠው ጌታ እስኪመጣ ድረስ ጠብቁ፤ በዚያን ጊዜ እያንዳንዱ ሰው ከአምላክ ምስጋናውን ይቀበላል። 6 እንግዲህ ወንድሞች፣ አንዱን ከሌላው በማስበለጥ በግለሰብ ደረጃ እንዳትታበዩ፣ ለእናንተው ጥቅም ራሴንና አጵሎስን ምሳሌ አድርጌ በማቅረብ እነዚህን ነገሮች የተናገርኩት “ከተጻፉት ነገሮች አትለፍ” የሚለውን መመሪያ እንድትማሩ ነው። 7 ለመሆኑ አንተን ከሌላው የተለየህ እንድትሆን ያደረገህ ማን ነው? ደግሞስ ያልተቀበልከው ምን ነገር አለህ? ከተቀበልክ ደግሞ እንዳልተቀበልክ ሆነህ የምትኩራራው ለምንድን ነው? 8 እንግዲህ የሚያስፈልጋችሁን ሁሉ አግኝታችኋል ማለት ነዋ! ባለጠጎች ሆናችኋል ማለት ነዋ! ያለ እኛ ነግሣችኋል ማለት ነዋ! እኛም ከእናንተ ጋር መንገሥ እንድንችል ነገሥታት ሆናችሁ መግዛት ጀምራችሁ ቢሆን ደስ ባለኝ ነበር። 9 በዓለም፣ በመላእክትና በሰዎች ፊት እንደ ትርዒት ስለምንታይ አምላክ እኛን ሐዋርያቱን ሞት እንደተፈረደባቸው ሰዎች በትርዒቱ መጨረሻ ላይ እንድንቀርብ ያደረገን ይመስለኛል። 10 እኛ በክርስቶስ የተነሳ ሞኞች ነን፤ እናንተ ግን በክርስቶስ የተነሳ ብልሆች ናችሁ፤ እኛ ደካሞች ነን፤ እናንተ ግን ጠንካሮች ናችሁ፤ እናንተ የተከበራችሁ ናችሁ፤ እኛ ግን ተዋርደናል። 11 እስከዚህ ሰዓት ድረስ እየተራብንና እየተጠማን፣ እየተራቆትን፣ እየተመታን፣ ቤት አጥተን እየተንከራተትን 12 እንዲሁም በገዛ እጃችን በመሥራት እየለፋን እንገኛለን። ሲሰድቡን እንባርካለን፤ ስደት ሲያደርሱብን ችለን እንኖራለን፤ 13 ስማችንን ሲያጠፉት በለሰለሰ አንደበት እንማጸናለን፤ እስከ አሁን ድረስ የዓለም ጉድፍና የሁሉ ነገር ጥራጊ እንደሆንን ተደርገን እንታያለን። 14 እነዚህን ነገሮች የምጽፍላችሁ ላሳፍራችሁ ብዬ ሳይሆን እንደተወደዳችሁ ልጆቼ አድርጌ ልመክራችሁ ነው። 15 ምንም እንኳ በክርስቶስ አሥር ሺህ ሞግዚቶች ሊኖሯችሁ ቢችልም ብዙ አባቶች እንደሌሏችሁ ግን የተረጋገጠ ነው፤ ምክንያቱም በምሥራቹ አማካኝነት በክርስቶስ ኢየሱስ እኔ አባታችሁ ሆኛለሁ። 16 ስለዚህ እኔን እንድትኮርጁ እማጸናችኋለሁ። 17 በጌታ ልጄ የሆነውን የምወደውንና ታማኝ የሆነውን ጢሞቴዎስን የምልክላችሁ ለዚህ ነው፤ እሱም በየስፍራው በሚገኙ ጉባኤዎች ሁሉ ሳስተምር የምጠቀምባቸውን ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር በተያያዘ አገልግሎቴን የማከናውንባቸውን መንገዶች ያሳስባችኋል። 18 አንዳንዶች እኔ ወደ እናንተ የማልመጣ መስሏቸው ታብየዋል። 19 ይሁንና ይሖዋ ከፈቀደ በቅርቡ ወደ እናንተ እመጣለሁ፤ በዚያን ጊዜም የእነዚህን ትዕቢተኞች ንግግር ሳይሆን ኃይላቸውን ማወቅ እፈልጋለሁ። 20 ምክንያቱም የአምላክ መንግሥት በንግግር ሳይሆን ከአምላክ በሚገኝ ኃይል ላይ የተመሠረተ ነው። 21 ለመሆኑ የምትፈልጉት ምንድን ነው? ዱላ ይዤ ብመጣ ይሻላል ወይስ በፍቅርና በገርነት መንፈስ ብመጣ?\n^ 1ቆሮ 4:1 * ወይም፣ “አገልጋዮች፤ ረዳቶች።”


“የምንታገለው በኦሮሞ ህዝብ ስም የሚያጭበረብረውን ሃይል ነው…!!!” – የባልደራስ የፖለቲካ ጉዳዮች ሃላፊ አቶ ጌታነህ ባልቻ | EthioReference >\n10:18 am - Saturday December 4, 2021\n"የምንታገለው በኦሮሞ ህዝብ ስም የሚያጭበረብረውን ሃይል ነው...!!!" - የባልደራስ የፖለቲካ ጉዳዮች ሃላፊ አቶ ጌታነህ ባልቻ\n“የምንታገለው በኦሮሞ ህዝብ ስም የሚያጭበረብረውን ሃይል ነው…!!!”\nየባልደራስ የፖለቲካ ጉዳዮች ሃላፊ አቶ ጌታነህ ባልቻ\n“ባልደራስ የተቋቋመው የአዲስ አበባ ድምጽ ለመሆን ነው”\n“አዲስ አበባ የኦሮሞ ናት” የሚል አስተሳሰብ ነው፡፡ አዲስ አበባ የሁሉም ኢትዮጵያውያን ናት የሚለውን እውነታ የሚክድ ነው፡፡ ይህንን አስተሳሰብ ነው ሰልቃጭ የምንለው፡፡ እኛ የምንታገልለት #አዲስ አበባ የሁሉም ኢትዮጵያውያን ናት; ለሚለው አስተሳሰብ ነው፡፡


“ኢትዮጵያዊነት” ማንነት ሳይሆን ዜጎች በህግ የሚጎናጸፉት ማሊያ ነው! – Salsay Woyane [ሳልሳይ ወያነ]\nOn March 29, 2014 By salsaywoyane (Mulugeta Weldegebrial)\nበመጀመሪያ ደረጃ ኢትዮጵያ የምትባል በህግ የታወቀች የብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች እኩልነት የተረጋገጠባት ህብረ ብሔር አገር እስካለች ድረስ ትውልደ ኢትዮጵያዊ ሆኖ በዜግነት “ኢትዮጵያዊ” አይደለሁም የሚል ግለሰብ ይኖራል ብዬ አላምንም። “ኢትዮጵያዊ” አይደለሁም የሚል የኢትዮጵያ ክልሎች ተወላጅ ግለሰብ ገጥሞኝ አያውቅም። [የብሔር ጥያቄ ያለው ዜጋ የለም አላልኩም] ይህ ከሆነ ዘንዳ ዜጎች ስለ ማንነታቸው በተናገሩና በጻፉ ቁጥር በጸረ “ኢትዮጵያዊነት” እና ጸረ “አንድነት” የመፈረጁ ጉዳይ ህጋዊ ሆነ ፖለቲካዊ ጭብጥ የሌለው ተራ ስም የማጥፋት ውንጀላ ከመሆኑ ያዘለለ እውነትነት የሌለው የተለመደ መሰረተ ቢስ ክስ መሆኑ አንባቢ ልብ ይለው ዘንድ እወዳለሁ።\nየአንበሳ ድርሻ ያላቸው ይመስል ስለ ማንነት በተነገረና በተጻፈ ቁጥር ጸጉራቸው የሚነጩ ዜጎች በተመለከተ ግለሰቦቹ ከተራ ስድብና የተካኑበት ስም የማጥፋት ዘመቻ ያለፈ ምክንያታቸው ከጭብጥ ጋር አስደግፈው ለመቅረብ ባይሞክሯትም በበኩሌ ስለ ማንነት መናገርና መጻፍ “ኢትዮጵያዊነት” ማቃለል ሳይሆን ኢትዮጵያዊነት መተርጎም መሆኑን አስረግጬ ለመናገር እወዳለሁ። በተጨማሪ ስለ ማንነት መናገር ሆነ መጻፍ ከአገሩቱ ምስረታ ጀምሮ መልኩን እየለዋወጠ አሁን እስካለንበት ዘመን ድረስ የዘለቀው ችግር መፍትሔ ከመሆኑ አልፎ እንደ ችግር የሚታይበት ምክንያትም አይታየኝም።\nኢትዮጵያዊነት Vs. ማንነት፡\nራሱ የቻለ፤ “እኔ” ማለት የሚችል፤ በራሱ የቆመ፤ ህልውና ያለው፤ ማንነቱ የሚገልጽበት የራሱ ቋንቋ፣ ባህል፣ ሥልጣኔ፣ አስተሳሰብና ሥነ ልቦና ያለው “ኢትዮጵያዊ” የሚባል አንድ ሕዝብ ሆነ ማኅበረሰብ እንደሌለ ለሁላችን ግልጽ ነው። ይህ ከሆነ ዘንዳ አንባቢ የቀረችው ጆከር “ኢትዮያዊነት” እንዲሁም “ማንነት” የሚሉ መሰረታዊ ሃሳቦች መካከል ያለው መጠነ ሰፊ ልዩነት የጠራ ግንዛቤ ይኖረው ዘንድ ለጊዜው አምስት አንኳር ነጥቦች ላስቀምጥ።\nአንድ፡ “ኢትዮጵያዊነት” የብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ድምር ውጤት የሆነችው ሉዓላዊት አገር ኢትዮጵያ ሥር የተጠለሉ ሕዝቦች የጋራ ስምምነት ላይ የተመስረተ የሚለበስ ማሊያ ሲሆን ማንነት ደግሞ ብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች በተናጠል “እኔ” የሚሉበት መሉ መብትና ሥልጣን የሚያረጋግጥ ደም ነው። [በነገራችን ላይ “ደም” ሲባል የአንድ ሕዝብ/ብሔር ሁለመና ሥነ ልቦናዊ መገለጫ የሚያመላክት እንጅ ቀይ ቀለም የሰውነት ፈሳሽ ማለቴ እንዳይደለ ግለጽ ነው ብዬ አምናለሁ።]\nሁለት፡ “ኢትዮጵያዊነት”፥ የህዝብ ውክልና ያለው፣ በህግ ከቆመው መንግሥት ሥር የሚተዳደረው የሀሪትዋ የግዛት ወሰን ውስጥ የሚኖረው ህዝብ በዜግነቱ የሚጎናጽፈው፤ አንድ ዜጋ በህግ ከለላ ሥር የሚያገኘው ጥቅማ ጥቅም ወይም ህጋዊ መብት የሚያረጋግጥ እንጅ ማንነትህ (ትግራወይነትህ፣ ኦሮሞነትህ፣ አማራነትህ … ወዘተ) ተፍቆ ወይም ጥለህና ሽጠህ አዲስ “ኢትዮጵያዊ” የሚባል ማኪያቶ ወይም “ቅይጥ ማንነት” መያዝ አልያም መላበስ ማለት አይደለም። ጥጉ፥ “ኢትዮጵያዊነት” ማንነት ሳይሆን ዜጎች በህግ የሚጎናጽፉት ማሊያ ነው።\nሦስት፡ ማንነት ደብቀህ የምትደብቀው፤ ሲሞቅህ የምትጥለው – ሲበርድህ የምትደርበው፤ ገበያ አውርደህ የምትሸጠውና ምትለውጠው ማሊያ ሳይሆን ማንነት ደም ነው። ስለሆነም “ኢትዮጵያዊነት” ማሊያ ሲሆን ማንነት ደግሞ ደም ነው። ማሊያ ሲባል እንግዲህ የሚጠለቅ ልብስ እንጅ ጀርባ ላይ የሚሰፋ ላለመሆኑ ግልጽ ነው ብዬ አምናለሁ።\nአምስት፡ ማንነት ፍቀህ የማታጠፋው ቀጥቅጠህ የማትሰራው አንተነትህ ሲሆን “ኢትዮጵያዊነት” ደግሞ በጊዜ ውስጥ የምትደርበውና የምታወልቀው ካባ ነው። ላለፉት ሃያ ዓመታት ኤርትራዊ ብሎ ኢትዮጵያዊ የለም። ይህ ማለት ግን ኤርትራ የኢትዮጵያ ክፍለ ግዛት አልነበረችም ማለት አይደለም። ኤርትራ የኢትዮጵያ ግዛት በነበረችው ጊዜ የኤርትራ ክፍለ ግዛት ተወላጅ በዜግነቱ ኢትዮጵያዊ ተብሎ ነበር የሚታወቀው እ.አ.አ ከ1993 ዓም ወዲህ ግን ኢትዮጵያዊነት ጀርባህ ላይ የሚሰፋ አይደለምናየኤርትራ ሕዝብ ባደረግ ድምጸ ውሳኔ [99.79%] ጉዳዩ “ነበር” ተብሎ የሚወራ ታሪክ ብቻ ሆኖ ቀርተዋል። ኤርትራ ከሃያ ዓመታት በፊት በምርጫዋ አውልቃው የሄደችው ካባ ኑሮ መሯት ወይም በርዷት የተመለሰች እንደሆነ ደግሞ እንደርብላታለን።\nስድስት፡ “ኢትዮጵያዊት” የኢትዮጵያ ብሔር ብሔረሰቦች እና ሕዝቦች “በህብረት/በአንድነት” እስካሉ ደረስ የሚኖር ጊዜያዊ ሲሆን ማንነት ደግሞ ሕዝቦች የሄዱበት ድረስ የሚከተላቸው ከሌሎች ተለይተው የሚታወቁበት ልዩ መታወቂያቸው ነው። ኤርትራ ወደ ፊት ስትፈለቀቅ “ኢትዮጵያዊነት” እንደ ግመል ሽንት ወደኋላ ከቀሩት ጋር ቀረ እንጅ ኤርትራን ተከትሎ አልሄደም፤ አልተከተላትም።\nካርቦን ኮፒ ለመሆንህ አላፊው አግዳሚው ወጪ ወራጁ ይመሰክርብሃል፡\nከየትም ተወልድ ከየት የሚያሳፍር ሆነ የሚያኮራ ማንነት የለም። ከትግራይ፣ ከአማራ፣ ከኦሮሞ፣ ከደቡብ … ወዘተ በመወለዱ የሚቆረቁሮው፣ የሚያበሳጨውና እንቅልፍ የሚነሳው ሰው ካለ ራሱን ፈልጎ እስከያገኝ ድረስ ይህን መልዕክት አይመለከተውም። በተረፈ ግን ወድህም ተወለድ ተገደህ፤ በማንነትህ አንተ አንተ ነህ። በማንነትህ አንተ ራስህ ከመሆን አልፈ ሌላ ልትሆን አትችልም። አንተነትህ/ማንነትህ ትተህ ሌላውን ለመምሰል ትሞክር ይሆናል ታድያ አሁንም ቢሆን ግን አንተነትህ/ማንነትህ ደብቀህ የምትደብቀው እንዳይደለ ግልጽ ሊሆን ይገባል።\nያገሬ ሰው ሲተርት “የደብተራ ሚስት አወቅሽ አወቅሽ ሲሉዋት መጽሃፍ አጠበች” እንዲል ማንነት – በአለባበስ፣ የሌላውን ማኅበረሰብ ቋንቋና ሥልጣኔ በመጋራትና በማነብነብ እንዲሁም ቅብ ቀባብተህና ሸላልመህ የምትሸውደው ዓይነት ነገር ሳይሆን ራስህን በመስተዋት የማየት ያክል ግልጽ ነው። ሥልጣኔ፣ ዕድገት፣ አሪፍነትና ሊቅነት መስሎህም የራስህ ትተህና ጥለህ ሌላውን ለመምሰል በምታደርገው ጥረት ገፋ ቢል ራስን ታታልል እንደሆነ ነው እንጅ የራስህ ያልኸነው ነገር ተሸክመህ ስትንገዳገድ፣ ጉራህን ስትቀድና ስትጃጃል ከሩቅ ትታወቃለህ። ካርቦን ኮፒ ለመሆንህ አላፊው አግዳሚው ወጪ ወራጁ ሁሉ ይመሰክርብሃል።\nበምሳሌ ላስረዳ፥ ሰዎች ዘመናዊ (አሪፍ) ለመምሰል ብዙ ሊጥሩ ይስተዋላሉ። ታድያ አሪፍ ለመምሰል በሚያደርጉት ጥረት ኩልል ብሎ የሚታየው ዘመናዊ (አሪፍ) መሆናቸው ሳይሆን ጥሬነታቸው ነው። ማንነትህ ጥለህ ሌላውን ለመምሰል በምታደርገው ጥረት ሁሉ የሆንክ ቢመስልህም ለመሆን የምታልመው አካል ግን ከራሱ ወገን እንዳይደልህ መንጥሮ ለማውጣት አጉሊ መነጽር ሆነ ዳኛ አያስፈልገውም። ጎበዝ! አስመሰልክና ነህ ማለት እኮ አይደለም። መሆንና መምሰል ለየቅል ናቸው። ስለ መሆን ስንነጋገር አንድ ጊዜ ፈጽሞ ስለ ሆነ ነገር ነው እየተነጋገርን ያለነው። ማንነት ማለት ይህ ነውና። ፍቀህ ስለማታጠፋው ቀጥቅጠህ ስለማትሰራው መገለጫ።\nየራስህ ያልሆነ ማንነት ገንዘብ ለማድረግ መቋመጥ በህግ የሚያስጠይቅ ወንጀል ባይሆንም አሳፋሪ ድርጊት ለመሆኑ ምንም አያጠያይቅም። በዚህ አጋጣሚ ማንነትህ መጣል፣ መዘንጋትና ማቃለል ዘመናዊነት፣ ዕድገት ወይም ሥልጣኔ ሳይሆን ዝቅጠት፣ ውርደትና ባርነት መሆኑን ለመግለጽ እወዳለሁ። ያልሆንከውን ለመሆን ማስመሰል አይጠበቅብም፤ አይደለህም። ምን አለፋህ?!\nበመጨረሻ፥ ህዝብ ካልተመቸውና እንደ አንድ ራሱ የቻለ ህዝብና አገር ራሱን ችሎ ለመቆም ምክንያታዊ እስከ ሆነ ድረስ ህጋዊ መንገድ ተከትሎ እንደ ሀገር መቆም ይችላል። አንድ ግለሰብ “ማንነቴ ደበረኝ” ማለት ከደረሰ ግን ከድብርቱ ይላቀቅ ዘንድ አቋራጩ መንገድ ሁላችን የምስተው አይመስለኝ። ስለሆነም መጽሐፍ “ያልሞተ ውሻ ከሞተ አንበሳ ይሻላልና ሰው ከሕያዋን ሁሉ ጋር በአንድነት ቢኖር ተስፋ አለው” እንዲል በየትኛውም መመዘኛ የሚያሳፍር ሆነ የሚያኮራ ማንነት እንደሌለ ተገንዝበን በማንነታችን ሳንሸማቀቅ በሰላም እንድንኖር ይመከራል።


ሲታልል ባለሙያ-Segredos De Criar Conteúdo Compartilhvel\nየይዘት ግብይት በአድማጮች ፊት ይዘት ለማግኝት ውጤታማ መንገድ ነው. ምንም እንኳን ከይነን ዲጂታል አዝማሚያዎች አንዱን ማጋራት አንድ ቢሆኑም, አብዛኛው ሰዎች የሚያስፈልገው ምን እንደሆነ አያውቁም. ቁልፉ ለማጋራት በቂ እሴት ያለው ይዘት ማዘጋጀት ነው.\nአንድሪው ዳሃን, ሲታልል የደንበኛ ተሳታፊ አስተዳዳሪ ማንኛውም ግለሰብ ሊደርስበት የሚችል ይዘት እንዲገኝ ለማድረግ የሚከተሉትን አሥር ጠቃሚ ምክሮችን ያቀርባል.\n1. በእውነት እውነተኛ ይዘት\nሰዎች የሚያጋሩት ይዘት እዛው ላይ እሴትን የሚያገኙበት ብቸኛ መንገድ ነው - togel terpercaya. በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ ውስጥ ታላቅ ይዘት ተገቢነትን እና ጥራትን በማጣመር ያመለክታል. ይዘቱ ለዒላማው ተመልካቾች በጣም ከፍተኛ ነው እና ከፍተኛ ጥራት ያለው መሆን አለበት.\n2. በጥሩ መጠን የተሰሩ ስራዎች ምርጥ\nበጣም ቴክኒካዊ ወይም ጥልቅ ቅፅል ያለው ስራ አንባቢዎች ወይም ተመልካቾች የአጋራዮን መጠኖችን ይቀንሳሉ. ይዘቱ ረጅም ሊሆን ይችላል, ነገር ግን አንባቢዎች መፈጨት ሊኖራቸው ይገባል. በዚህኛው ክፍል ላይ ግልፅ ርእስ እና አጭር ማጠቃለያ ሊኖረው ይገባል. ስለ ረጅም ጽሑፎች በመናገር, ሊነበብ በሚችል ክፍል ውስጥ መከፋፈል አለባቸው.\n3..በጥልቁ ውስጥ ጠል\nየይዘት አሻሻጮች በሚጽፉት ይዘት ላይ ጥልቅ ምርምር ለማካሄድ እምቢ ማለት የለባቸውም. በተለይ አንድ ሰው አንድን ርዕስ በተመለከተ ሌላ ትምህርት ለማዳበር እየሞከረ, ይህም ጥያቄን ያመጣል. ግለሰቡ መረጃውን ማጋራት ከሆነ ለተጠቀሰው ጥያቄ በዝርዝር መልስ መስጠት ያለበት በትንሽ ሊነበብ የሚችል ቅርጫት ለማቆም ማስታወስ አለበት.\n4. የሚታዩ ነገሮችን ያካትቱ\nከ HubSpot ስታቲስቲክስ እንደሚያመለክተው ምስላዊ ይዘት በማህበራዊ ሚዲያ ላይ የበለጠ ተሳትፎን እንደሚቀበል ነው. ይህ ማለት አንድ ሰው በገሃድ ውስጥ ለሚገኙ ነገሮች ሁሉ ምስሌን መገንባት አለበት ማለት አይደለም. ይልቁን, ለቃለመብት ተስማሚ የራስጌ ፎቶን ወይም ድንክዬዎችን በማከል በይዘት አማካኝነት ማራኪ መሆን አለበት.\n5. የሚደነቅ ዳሽ\nየይዘት አስነዋሪዎች አስደንጋጭ ነገር ግን የእውቀት ብርሃንን መፈለግ አለባቸው. ይዘቱ አንድ ተጠቃሚዎችን በትክክለኛው መንገድ ለማንቀሣቀስ ከፈለገ, ማጋራቶች ይቀበላሉ.\n6. መረጃ-ግራፊክስ ከፍተኛ ዋጋ አለው\nመረጃ-ግራፊክስ ለመፍጠር ቀላል ወይም ርካሽ አይደለም. የሆነ ሆኖ, አንድ ሰው በንብረታቸው ውስጥ ጥቅም ላይ የሚያውል ከሆነ ይዘትን ለማጋራት ጥቅም ላይ የዋለው ስልት ዋና አካል ሆነው ያገለግላሉ. እነሱ ግልጽ ናቸው, ለመረዳት ቀላል ነው, እና አንዳንድ ጊዜ «ዋው» የይዘቱን ገጽታ ያቀርባሉ. የመረጃ-ግራፊክስ የይዘት ነጋዴው የሚናገርበትን ጠቅለል አድርጎ ያቀርባል, እና በጣም አስደሳች ከሆነ, ተጠቃሚዎች ለማጋራት ቀላል ሆኖ ያገኛሉ.\n7. ትንታኔን ያግኙ\nየይዘት አሻሻጮች እያንዳንዱን ነገር እንዲከታተሉት እና የይዘታቸውን ማጋራቶች ብዛት መከታተል አለባቸው. አዳዲስ ይዘትን ለመፍጠር አንዱ መንገድ ቀዳሚውን ስልት መሰረት አድርጎ መወሰን ነው. ባለፈው ስኬት በተሳካ ዕቅድ ላይ መገንባት በአዲስ ይዘት ውስጥ ስኬት ማግኘቱን ያረጋግጣል. ትንታኔን ማግኘት ለንግድ ስራ ምን እንደሚሰራ ማየት እንዲቻል ያደርገዋል.\nአንዳንድ ጊዜ ተጫዋች ወደ ውስጡ ለመውጣት አስቸጋሪ ነው. አንድ ሰው ከፍተኛ ተጫዋች ከሌለው እና አድማጮቹን የሚያውቅና ምን እንደሚፈቅድላቸው የሚያውቀው ከሌለ, አንድ አታላር አስቂኝ መሆን ወይም ቢያንስ ዝቅ ማድረግ አለበት. ለጓደኛ የሚሆኑ አስቂኝ ነገሮችን መፍጠር መሞከር ምናልባትም ለአድማጮች እንዲቀንስ ሊያደርግ ይችላል.\n9. እውነተኛ ይዘት\nአንድ ለአንባቢዎች መሠረት ለመንከባከብ ጥራት ያለው ይዘት ለመፍጠር ቢፈልግ ሙሉ ለሙሉ ማድረግ አለባቸው. ሰዎች ከይዘት ውስጥ የሽያጭ ፍንጮችን ማፍሰስ ይችላሉ. አንድ ሰው የመሬት መሰብሰብ ሊያስከትል የሚችል የግራ መጋለጥ አጀንዳ እንዳለው ይገነዘባል. ሰዎች ሐቀኝነትን ይመርጣሉ እንዲሁም እውነተኛ ይዘት ማካፈል ይወዳሉ. እንዲሁም እነሱ ወደፊት እና ሐቀኛ እስካልሆኑ ድረስ ይዘታቸውን ከኩባንያዎች አይሰረዙም.\n10. ለተግባር ጥሪ\nየይዘት አሻሻጮች የእራሳቸውን ይዘት ለማጋራት በቀላሉ ለማዘጋጀት, በተለይም በድር ጣቢያቸው ውስጥ ቢኖሩ. ማህበራዊ አዝራሮችን ማከል, የማጋራት ችሎታን ጎላ አድርጎ ማከል, ወይም ሰዎች የሚወዱ ከሆነ እንዲጋራ ጠይቅ. ለይዘቶች ድንቅ ነገሮችን የሚያከናውን ቀላል እርምጃ ነው.\nጉርሻ-ከተመልካች ጋር ይገናኙ\nይዘትን ወደ ገበያ ማስገባት ጸሐፊው እንዲሳተፍ ይጠይቃል. የይዘቱን የሂደቱን ህልሜ የማስፋት ውጤት አለው. በሂደቱ ውስጥ, ይዘት ገበያተኞች ከታዳሚዎቻቸው ጋር ትርጉም ያለው ግንኙነት ይፈጥራሉ. እንዲህ ዓይነት ቅርብ ስለሆኑ በቀላሉ የሚሞሉትን ክፍተቶች ለመምረጥ ቀላል ነው.\nአሥሩ ነጥቦች እንደ ዝርዝር ምልክት ሆነው ያገለግላሉ. አንድ ሰው በአንድ ጊዜ ሁሉንም ጠቃሚ ምክሮችን ማግኘት አያስፈልገውም. ምንም እንኳ ይዘቱ በዝርዝሩ ላይ የተወሰኑ ነጥቦችን ካሳደረ, አንባቢዎች እንዲጋሩ ማድረግ የበለጠ ዕድል አለው.


ማውረድ: ኃይል ከውሃ? የስታንሊ ሜየር ስራ ቪዲዮ - ማውረዶች\nEconologie.com » Téléchargements » ማውረድ: ኃይል ከውሃ? የስታንሊ ሜየር ስራ ቪዲዮ።\n31 ከሾፌሮቹ 2008 24 Mai 2016 ክሪስቶፍ\nበአሜሪካ የቴሌቪዥን ጣቢያ (ሲ.ኤስ.ሲ) ላይ በነፃ ዘመናዊ ስርጭታቸው ላይ ጥገኛ ተፅዕኖ ያሳድሩባቸው\nየታዋቂው ስታንሊ ሜየር ወንድም ስቲቭ ሜየርን በአጭሩ እናየዋለን።\nይህ ቪዲዮ በእንግሊዝኛ ነው ፣ ተጨማሪ ይወቁ.\nፋይሉን ያውርዱ (የዜና መጽሄት ምዝገባ ሊጠየቅ ይችላል)- ከውኃ ኃይል? የስታንሊ ሜየር ስራ ቪዲዮ\nቪዲዮ-ዑደት መንገዶች እና የውሃ ኃይል ፡፡\nበተጨማሪም ለማንበብ አውርድ: Ventilator Vortex Solar Towers: Operating Diagram\n← የእምቢልታ ፍጆታ ግምት\nአውርድ-አረንጓዴ የምስክር ወረቀቶች-የአረንጓዴ ኤሌክትሪክ ግዥ ዋጋን ለማስላት ዘዴ እና ዘዴ →


መንግስት ትንሽ ቦታ እንኳን ሳይሰጣቸው ከይዞታቸውን እንዲነሱ በመደረጋቸው ለአስከፊ ሕይወት መዳረጋቸውንና ለወደፊቱም ልጆቻችንን ምን እናብላቸው? እንደ እቃ ሜዳ ላይ ተጥለናል ሲሉ ተፈናቃይ አርሶ አደሮቹ ያጋጠማቸውን የሕይወት ተግዳሮቶች በስብሰባው ላይ አሰምተዋል። ለአስር ዓመታት ተብሎ የተሰጣቸው ካሳ አግባብ እንዳልሆነ ጠቅሰው፣ ከአስር ዓመታት በኋላስ ገበሬ በምድር ላይ የለም ወይ እባካችሁ መፍትሔ ስጡን? ሲሉ አንድ አርሶአደር ብሶታቸውን ገልፀዋል። አንድ ካሬ ቦታ በ29 ብር ሒሳብ ተተምኖ የተሰጣቸው ክፍያ አግባብ አለመሆኑን ከአንድ ኪሎ ምስር ባነሰ ዋጋ መሬታቸውን መነጠቃቸውንና እንጀራ ስንበላ የነበረው ዛሬ ቆሎ ለመብላት የማንችልበት ደረጃ ላይ ደርሰናል ብለዋል። የማዘጋጃ ቤት ኃላፊዎች የያዛችሁት ይዞታ ትርፍ ነው መሬት ነዳጅ ነው ለገበሬ ልጅ አታስቡ። መባላቸውንና ችግራቸውን ሰሚ አካል ማጣቸውንም ተፈናቃይ አርሶአደሮቹ አክለው ተናግረዋል። ዘገባውን በቅድሚያ ያቀረበው ሸገር ሬዲዮ ነው፡፡\nመሬታቸው የተመዘበረባቸን ገበሬዎች ሕውሃት ራሳቸውን ወንጀለኛ አደረጋቸው – ከታሪክና ፍርድ ለማምለጥ ወይንስ የዘረፋው አልበቃኝም ምልክት? ዛሬ በተለቀቀ ዜና መሠረት፡ የሕወሃት አስተዳደር በኦሮሚያ ያጋጠመውን እምቢተኝናትና ሕዝባዊ አመጽ ለማስተንፈስ ኃይል በመጠቀም አያሌ ዜጎችን ገድሏል፤ በሕይወት ያሉትን ሌአያሌዎችን ክፉኛ ጎድቷል።\nShare this: document.write('');TweetPrintEmailMoreLike this:Like Loading...\tTags: addis abeba environ evicted farmers, birr 29as 'compensation' for land grab, fana headquarters of land grab, land grab, latest tplf deceits, urban and rural lands\tCategories


የኢንዱስትሪ hemp ን እንመልሳ! - ገጽ 3\nቤት እና የቅርብ ጊዜ አርእስቶች ገንዘብ, ኢኮኖሚ እና ፋይናንስ. ምግብ, ቆሻሻ እና ዘላቂ ልማት ግብርና-ችግሮች እና ብክለት, አዳዲስ ቴክኒኮች እና መፍትሄዎች\nበአሁኑ ጊዜ 08 / 08 / 20, 14: 22 ነን\nግብርና-ችግሮች እና ብክለት, አዳዲስ ቴክኒኮች እና መፍትሄዎች ⇒ የኢንዱስትሪ hemp ን እንመልሳ!\nRe: የኢንዱስትሪ hemp ን እንቋቋም!\nያልተነበበ መልዕክትአን GuyGadebois » 04/03/20, 12:31\nቤርድቢ እንዲህ ጽፏል - ሜካኒካዊ ባህሪዎች: የሄፕ ፋይበር ፣ እኩል የሆነ የመስቀለኛ ክፍል ፣ ፋይበር ከመስታወት ከ 3 እጥፍ ያነሰ ነው (የበፍታ የተሻለ ፣ ከ 2 እጥፍ ያነሰ)። ምንም እንኳን ልዩ ልዩነቱን ከግምት ውስጥ በማስገባት እንኳን ሄምፕ ከፋይበርበርግላስ አቅም 2 እጥፍ ያነሰ ነው። ምንጭ CELC ‹‹ ምናልባት ምናልባት ለመተንፈሻ አካላት አደገኛ ፣ አነስተኛ ፣ biodegradable ፣ (ምናልባትም ያነሰ) ለማምረት ኃይል የሚወስደው ፡፡\n- ዘላቂነት - የዚህ ዘመን አሳሾች ከሚያስጨንቃቸው ጉዳዮች መካከል አንዱ በአጭር ጊዜ (2 ወይም 3 ወሮች) ላይ ጥቃቶችን በማድረቅ ክረምቱን ከተበላሸ በኋላ ገመዶቻቸውን እና የበሰበሱ መርከቦችን መፈለግ አልነበረም ፡፡ ); ‹‹ ‹በ 2 ወይም በ 3 ወሮች ውስጥ አስቸኳይ ጊዜ… የታሸገ የኒሎን ሸለቆ በጣም እርጥበት ባለ አካባቢ ውስጥ ይተዉት ፣ ዜና ይነግሩኛል። ሸራውን እንለማመዳለን እና የቆየ ሽክርክሪት እንዳለን እገልጻለሁ ዓሣ አጥማጆቹ ፣ ይህን መቅሰፍት ለመዋጋት “ሸራዎችንና መረባቸውን የግድ ሥነ-ምህዳራዊ ባልሆኑ ምርቶች ላይ“ ቀቡ ”፣ የጥጥ ሸራ (የበለጠ ውድ እና ለጀልባው የተቀመጠው) አነስተኛ ነው ፣ ግን ሻጋታ ፣ ይህም በጣም የተሻለው አይደለም ፡፡ ሠራሽ ፋይበርዎች በዚህ አካባቢ በፍጥነት ራሳቸውን መስረታቸው በዋነኝነት ላለው የላቀ ጥንካሬ ምስጋና ይግባው ፡፡ ‹‹ ‹እነዚህ ሠራሽ ፋይበር ለማምረት ምን መሰረተ ልማት ያስፈልጋሉ ፣ ምን ኬሚካሎች ፣ ምን ዓይነት ልቀጦች ፣ የህይወት ማጎልመሻዎች?\nለልብስ የተፈጥሮ ቃጫዎች “ምቾት” በጣም አንፃራዊ ሆኖ ይቆያል ፣ ይህ ለጥጥ እውነት ነው ፣ ለሄም በጣም አነስተኛ ነው (ለወጣት መርከበኞች አንዳንድ አስደሳች ትዝታዎችን ለቆ ለቆ)‹‹ ‹‹ ከእንግዲህ ይህ አሁን አይደለም ፣ ሄም አልባሳት (ጂንስ እና ሸሚዝ) እንደ ጥጥ ለስላሳ እና ምቹ ናቸው ፡፡\nእነዚህን ተፈጥሯዊ ቃጫዎች ለየት ያሉ “ያልታወቁ” ባሕርያትን ማበደር አያስፈልግም ፣ በመካከለኛ ጊዜ ውስጥ በጣም ደካማ አገልግሎት መስጠት ነው ፡፡ በምድር ላይ ምንም ተዓምራቶች የሉም ፣ እናም የተለያዩ ፋይበርዎች ባህሪዎች ይታወቃሉ ፣ አንዳንዴም በጣም ረጅም ጊዜ ነው ፡፡ እኛ እናውቃለን በጣም ተከላካይ የሆነው ፋይበር በተፈጥሮ ምንጭ እንደሆነ ፣ የሸረሪት ሐር ነው (ፕሮቲን) ነው ፣ ሹራብ መጀመር እንችል ይሆናል ...‹‹‹‹ ሙከራ ላይ ነው ፣ ግን ተመራማሪዎች ይህንን ሐር ገና ማባዛት አይችሉም ፣ ለእኔ ይመስለኛል ፡፡\nእኔ ስለ ቃጫዎች ብቻ አልናገርም እና ከብዙ ንብረቶች ጋር የሚጣጣመውን አንድ ተክል ጠቅሰዋለሁ-ጨርቃጨርቅ ፣ ወረቀት ፣ ባዮሚስ ፣ በህንፃ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውለው ፣ የተጠናከረ ፋይበር ፣ ቢቢላስቲክ ፣ ህክምና ፣ ዘይት ፣ ፕሮቲኖች ፣ ወዘተ… እና ከሁሉም በላይ የጥጥ እድገትን እና የ BT የጥጥ ፋይበር ዝቅተኛ ጥራት በመገንዘቡ በመጨረሻ አነስተኛ ውሃ ፣ ማዳበሪያ አነስተኛ ፣ እጅግ በጣም አነስተኛ በሆነ ውሃ በሄምፕ ልንለውጠው አንችልም ፡፡ ፀረ ተባይ መድኃኒቶች እና እንደ ጉርሻ በሚያስደንቁ ባህሪዎች እና ፕሮቲኖች ውስጥ ዘይት የሚያመርጡት ማነው?\nhttps://www.cermav.cnrs.fr/wp-content/u ... hanvre.pdf\nያልተነበበ መልዕክትአን Bardal » 04/03/20, 13:50\nሄምፕ ሁሉንም ጠቃሚ ጥቅሞች ሊኖረው ይችላል…\nግን እሱ በሌላቸው አስማታዊ ባሕሪዎች ማስዋብ ጥቅም የለውም ፣ በአንደኛው ልኡክ ጽሁፍዎ ውስጥ ከተጠቀሰው በተቃራኒ (እና በብዙ ተከታይ) ፣ የሄም ፋይበር ፋይበር ከመስታወት የበለጠ የሚቋቋም አይደለም ፣ በማይክሮባዮሎጂዎች ጥቃት አይከሰትም ፣ በተፈጥሮው ለስላሳው ለስላሳ አይደለም; እና እፅዋቱ ለማሳደግ እስከ የበቆሎ ያህል ያህል ውሃ ይፈልጋል ፣ እንደማንኛውም እፅዋት ማዳበሪያ (ናይትሮጂን) ይፈልጋል እናም በሄክታር የበለጠ የባዮሚዝ ምርት የለውም…\nአንድን ተክል ለማስተዋወቅ (አንድን ጋኔን ሌላኛው ሲያራምድ) መቀደስ ምንም ጉዳት የሌለው አልፎ ተርፎም ጎጂ ነው ብዬ አስባለሁ ፡፡ ትንሽ ልኬትና ተጨባጭነት ለእኔ ለእኔ የሚመስለኝ እና በጣም ውጤታማም ይመስላል። የትኛውም ተክል ፣ ወይም ለዚያ ጉዳይ ምንም ዓይነት ቁሳዊ ነገር ወይም ቴክኖሎጂ የለም ፣ ሁሉም በጎነት ያለው እና ለሁሉም ጥቅሞች ተስማሚ ነው ፣ ምርጫዎች የሚደረጉት በእውነተኛ ፍላጎት እና አውድ መሠረት የተሻሉ ነገሮችን የሚያጠቃልሉ ጥናቶችን በማጥናት ነው።\nያልተነበበ መልዕክትአን GuyGadebois » 04/03/20, 14:08\nቤርድቢ እንዲህ ጽፏል ሄምፕ ሁሉንም ጠቃሚ ጥቅሞች ሊኖረው ይችላል…\nግን እሱ በሌላቸው አስማታዊ ባሕሪዎች ማስዋብ ጥቅም የለውም ፣ በአንደኛው ልኡክ ጽሁፍዎ ውስጥ ከተጠቀሰው በተቃራኒ (እና በብዙ ተከታይ) ፣ የሄፕ ፋይበር ፋይበር ፋይበር ከመስታወት የበለጠ የሚቋቋም አይደለም ‹‹ እኔ ይህንን የፃፍኩበትን የት አየህ? *ረቂቅ ተሕዋስያንን ከጥቃት አያድንም ‹‹ እሷ በሁሉም ቦታ የተረጋገጠ ሮ-ማስረጃ ናት አልኳት https://www.google.com/search?client=fi ... utrescible. ፣ ለተነካው በተፈጥሮው ለስላሳ አይደለም ‹‹ ይህ ሁሉ በካርዱ ላይ የተመሠረተ ነው፤ እና እፅዋቱ እንደ የበቆሎ ለማሳደግ ብዙ ውሃ ይፈልጋል ‹ምንጭ? እንደ እሱ ምንም አላነበብኩም። ** ፣ ማዳበሪያ ይፈልጋል (በተለይም ናይትሮጂን) እንደ ሁሉም ዕፅዋት ፣ እናም በሄክታር የበለጠ የባዮሚዝ ምርት የለውም…‹ምንጭ? በሄክታር በጣም ቃጫ የሚያመነጭ እና 100% ጥቅም ላይ ሊውል ከሚችል ጥቂት ጥቂቶች ውስጥ አንዱ ተክል ነው ፡፡\nእፅዋትን መቀደስ ምንም ፋይዳ የለውም ፣ እንዲያውም ጎጂ ነው ፡፡ "የአራል ባህር መጥፋት አጋንንት አይደለምን?" በእነዚህ የመለዋወጫ / ተለዋዋጭ ጊዜያት ጊዜያት ውስጥ ጥጥ ማለት ምንም ፋይዳ የለውም ማለቴ ነው ፡፡ ለማስተዋወቅ ፤ ትንሽ ልኬትና ተጨባጭነት ለእኔ ለእኔ የሚመስለኝ እና በጣም ውጤታማም ይመስላል።\nምንም ተጨባጭ ወይም ልኬት አላመለጠኝም። የኢንዱስትሪ ሄፓይን ማመጣጠን ይህ ተክል ምን ያህል እንደሚፈራ (እና አሁንም እንደቀጠለ) እጅግ በጣም የተበከሉ የኬሚካል ኢንዱስትሪዎች ፣ ዱፖተን እና ዊሊያም ሁርስት (ለድርድር) ፡፡\nፋይበር-ብርጭቆን በጥሩ ሁኔታ ሊተካ የሚችል በሬቲንግ ውስጥ እንደ አንድ አጣቢ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል።\nይህ የበለጠ ጠንካራ ነበር ማለት አይደለም ፡፡ ግን ክብደቱ ዋነኛው አሳሳቢ በማይሆንበት ጊዜ ክብደቱ ዋነኛውን ንብረት ያደርገዋል።\nሄምፕ: - 1480 ኪ.ግ በአንድ ኪዩቢክ ሜትር\nየፋይበርግላስ መስታወት - 2470 ኪ.ግ በአንድ ኪዩቢክ ሜትር።\n** ሄምፕ ለትርፍ ስርዓት ስርዓቱ በ Taproot እና በፋሲካዊ ሥርወ ምስጋና ይግባው ድርቅን መቋቋም የሚችል ነው ፡፡ የውሃ ፍላጎቶቹ ከ 20 እስከ 40 ሚሜ / ሰ ዲኤም ናቸው ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን GuyGadebois » 04/03/20, 14:46\nhttps://books.google.fr/books?id=8c453l ... el&f=false\nይህን በመቃኘት ላይ ያሉ ተጠቃሚዎች forum : የ Bing [የታችኛው], ዴቭ78, Google AdSense [የታችኛው] እና 13 እንግዶች


የኢትዮጵያ አየር መንገድ አስተዳደር እና የሠራተኛ ማህበር እሰጥ አገባ - BBC News አማርኛ\nየኢትዮጵያ አየር መንገድ አስተዳደር እና የሠራተኛ ማህበር እሰጥ አገባ\n26 ታህሳስ 2019\nየፎቶው ባለመብት, Edris Kelifa\nበኢትዮጵያ አየር መንገድ ግሩፕ ውስጥ ከሚገኙት የሠራተኛ ማህበራት አንዱ ከአየር መንገዱ አስተዳደር ጋር እሰጥ አገባ ውስጥ ገብቷል።\nበአሁኑ ሰዓት በኢትዮጵያ አየር መንገድ ውስጥ ሁለት የሠራተኛ ማህበራት ይገኛሉ። እኚህም፤ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ግሩፕ መሠረታዊ የሠራተኛ ማህበር እና የኢትዮጵያ አየር መንገድ ግሩፕ ቀዳማዊ መሠረታዊ ሠራተኛ ማህበር ይሰኛሉ።\n'ቀዳማዊ' የምትለዋን ቃል በውስጡ የያዘው የሠራተኛ ማህበር የተመሰረተው ከ58 ዓመታት በፊት ሲሆን፤ ተቋሙ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ግሩፕ ተብሎ ሲቋቋም፤ የኢትዮጵያ ኤርፖርቶች ድርጅት ሰራተኞችን ለማካተት እና አዲስ አመራሮችን ወደ ፊት ለማምጣት በአዲሱ ስያሜ ከሠራተኛ እና ማህበራዊ ጉዳይ ሚንስቴር እውቅና ማግኘቱን የማህበሩ ዋና ጸሃፊ አቶ አብዱ ይመር ተናግረዋል።\n• አቶ ለማ በኢትዮጵያ ፖለቲካ ውስጥ ጎልተው የወጡባቸው አጋጣሚዎች\nይህ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ግሩፕ ቀዳማዊ መሠረታዊ ሠራተኛ ማህበር ከአሰሪው ጋር በቅን መንፈስ በመደራደር የሠራተኛውን መብት እና ጥቅም እያስከበረ መሆኑን ከትናንት በስቲያ የማህበሩ ሥራ አስፈጻሚ አባላት በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ ተናግረዋል።\nየዚህ ማህበር ሥራ አስፈጻሚዎች ይህን ይበሉ እንጂ፤ የሌላኛው ማህበር ማለትም፤ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ግሩፕ መሠረታዊ የሠራተኛ ማህበር ሊቀ መንበር የሆኑት ካፒቴን የሺዋስ ፈንታሁን በዚህ ፈጽሞ አይስማሙም።\nካፒቴን የሺዋስ "ማህበሩ አጠቃላይ የሆነ ችግር አለበት" ያሉ ሲሆን፤ ቀዳማዊ የምትለዋን ቃል የሚጠቀውም ማህበር "ለሠራተኞች መብት እና ጥቅም ከማስጠበቅ አንጻረ የነበረው ሚና እዚህ ግባ የሚባል አይደለም። ዜሮ ነው ማለት ይቻላል" ይላሉ። ካፒቴን የሺዋስ እንደሚሉት ይህ ማህበር ከአስተዳደሩ ጋር ጥብቅ የሆነ ወዳጅነት ነው ያለው።\nየአየር መንገዱ የኮርፖሬት የሰው ኃይል አስተዳደር ምክትል ፕሬዝደንት የሆኑት አቶ መሳይ ሽፈራው፤ የአየር መንገዱ አስተዳደር እና ቀዳማዊው ማህበር ጥብቅ ወዳጅነት አላቸው የሚለው ወቀሳ ትክክል እንዳልሆነ ይናገራሉ።\n"ከዚህ ማህበር ጋር የተለየ ግንኙነት የለንም። አስተዳደሩ ለማንም አያዳለም። የተከለከሉት ነገር ካለ ሕጋዊ እንደመሆናቸው መጠየቅ ይችላሉ" ብለዋል።\nከቀዳማዊው ማህበር ጋር አስተዳደራቸው እስካሁን ከ10 በላይ ስምምነቶችን መፈረሙን ያስረዱ ሲሆን፤ "አዲስ ማህበር ገና አባላቶቹን መዝግቦ አሳውቆን፣ በአባላት ጉዳዮች ላይ ተነጋግረን፣ 50+1 ሆኖ ሲመጣ ነው ገና በመጀመሪያው ስምምነት ላይ የምንነጋገረው። ስለዚህ 57 ዓመት ከኖረው ማህበር ጋር ራሳቸውን ማወዳደራቸው ትክክል አይደለም" ይላሉ አቶ መሳይ።\n• በመንግሥት መኪና የጦር መሳሪያ ሲዘዋወር ተያዘ\nአቶ መሳይ ጨምረውም፤ ማህበሩ ብዙ አስርት ዓመታት የተጓዘ እንደመሆኑ፤ በጊዜ ሂደት ውስጥ በቀዳማዊ ማህበሩና አስተዳደሩ መካከል የተገነባ ግንኙነት ሊኖር እንደሚችል ከጠቆሙ በኋላ ይህ ግን አስተዳደሩ ለቀዳማዊ ማህበሩ አድሎ ያደርጋል ማለት እንዳልሆነ ተናግረዋል።\nየኢትዮጵያ አየር መንገድ መሠረታዊ የሠራተኛ ማህበር ሊቀ መንበር ካፒቴን የሺዋስ፤ በአየር መንገዱ ሠራተኞች ላይ በተለየ ደግሞ በእርሳቸው ማህበር አባላት ላይ አግባብ ያልሆኑ ጫናዎች እና አስተዳደራዊ እርምጃዎች እንደሚወሰዱ ይናገራሉ።\nካፒቴን የሺዋስ እኚህ እርምጃዎች ከማስፈራሪያ እስከ ከሥራ ማገድ እንደሚደርሱ የሚናገሩ ሲሆን፤ ለዚህም ማሳያ የሚሆኑ እርሳቸው አግባብ አይደለም የሚሉትን ሁለት አስተዳዳራዊ እርምጃ የተወሰደባቸውን ሠራተኞች እንደ እማኝነት አቅርበዋል።\nለግላዊነት ሲባል ስሙን የማንጠቅሰው የአየር መንገዱ አብራሪ እና የሠራተኛ ማህበሩ አባል የሆነ ግለሰብ፤ የማህበሩ አባላት አባል በሆኑበት የቴሌግራም ቡድን ውስጥ በሰጠው አስተያየት ከሥራው ታግዷል።\nይህ አብራሪ ከሥራ የታገደበት ደብዳቤ ላይ በቴሌግራም ቡድኑ ላይ የሰጠው አስተያየት የአየር መንገዱን አስተዳደር የማይወክል ሐሰተኛ እና ዝና የሚያጎድፍ መሆኑን በመጥቀስ በሁለት ቀናት ውስጥ በጽሑፍ ምላሹን እንዲሰጥ እንዲሁም የድርጅቱን መታወቂያ በአስቸኳይ እንዲመልስ ይጠይቃል።\n• ''በፍርሀት የምንኖርና በሃገራችን እንደ ሁለተኛ ዜጋ የምንቆጠር ሰዎች ሆነናል''\nአቶ መሳይ ለዚህ ምላሸ ሲሰጡ፤ "አንድ ሠራተኛ ቅሬታ ካለው ቅሬታውን የሚያቀርብበት አግባብ አለው። ከዚህ ቀደም ማህበራዊ ሚዲያ አጠቃቀምን በተመለከተ የላክነው ሰርኩላር አለ። በዚያ መሰረት የድርጅቱን እና የአስተዳደሩን ክብር የሚነካ ነገረ እንዳያደርጉ በላክነው ማስጠንቀቂያ መሰረት ነው እርምጃውን የወሰድነው" ብለዋል።\nካፒቴን የሺዋስ አስተዳደሩ በሠራተኞች ላይ የሚያደርሰውን ጫና እንደማሳያነት ካቀረቡት ማስረጃዎች መካከል ሌላኛው፤ የአንድ አብራሪ ቤተሰብ አባል ስለ አየር መንገዱ ፌስቡክ ላይ በጻፉት አስተያየት ምክንያት አብራሪው የሶስት ዓመት ጥቅማ ጥቀሙን እንዲያጣ የተደረገበትን ደብዳቤ ዋቢ ነው።\nበስም የማንጠቅሰው የአብራሪው እናት አየር መንገዱ በነጻ በሰጠው የአየር ቲኬት በረራ ካደረጉ በኋላ ሻንጣቸው ይጠፋል። በዚህ ደስተኛ ያልሆኑት ሌላ የቤተሰብ አባል ቅሬታቸውን ፌስቡክ ላይ ይገልጻሉ። ከዚያም አየር መንገዱ በካፒቴኑ በኩል የቤተሰብ አባሉ አየር መንገዱን በተመለከተ የጻፉትን አስተያየት እንዲያነሱ አስደርጓል። ቀጥሎም አብራሪው የሶስት ዓመት የቲኬት ጥቅማ ጥቅሙ እንዲታገድ ተደርጓል።\nይህ የእግድ ደብዳቤ ተፈርሞ የወጣው በአቶ መሳይ ሽፈራው ነው።\n"እኔ ነኝ ደብዳቤውን የጻፉኩት፤ በወቅቱ ካፒቴኑንም አነጋግሬዋለሁ፤ ድርጅቱ ለሠራተኛው ነጻ ቲኬት የመስጠት ግዴታ የለበትም። እንደ ጥቅም ነው የሚሰጠው። እንደ የራስ ቤት መደረግ የነበረበት ሻንጣውን እንዴት አድርገን እናገኘዋለን በሚለው ላይ ነው መነጋገር የነበረብን። ይህም ውሳኔ የተወሰነው ነጻ ቲኬት የምንሰጥበትን ፖሊሲ መሰረት በማድረግ ነው" ብለውናል።\nየፎቶው ባለመብት, Capitain Yeshiwas\nከዚህ በተጨማሪ የኢትዮጵያ አየር መንገድ የሠራተኞች መሠረታዊ ማህበር በአየር መንገዱ ላይ ከሚያቀርባቸው ክስ መካከል፤ የማህበሩ አባላት ከደሞዛቸው ተቆራጭ ሆኖ ወደ ማህበሩ አካውንት እንዲገባ ፈቃዳቸውን ቢሰጡም አስተዳደሩ ግን ይህን ተፈጻሚ ለማድረግ እምቢተኛ ሆኗል የሚለው ይገኝበታል።\nካፒቴን የሺዋስ "እያንዳንዱ አባል ከደሞዜ ተቆራጭ ሆኖ ወደ ማህበሩ ገቢ ይደረግ ብሎ የፈረመበትን ወረቀት ይዘን ወደ አየር መንገዱ የሰው ሃብት አስተዳደር ብንሄድም አየር መንገዱ ደሞዝ አልቆርጥም በማለት ሕግ የጣለበትን ኃላፊነት አልተወጣም" ይላሉ።\n• ቆንጆ እንቅልፍ ምንድነው? ለእንቅልፍስ እንዴት መዘጋጀት አለብን?\nአቶ መሳይ ለዚህ ምላሽ ሲሰጡ፤ "ይህ እውነት አይደለም። አባላት መዝግበው ዝርዝር አቅርበውልናል። ከሰራተኛው ላይ ደሞዝ ለመቁረጥ ህጋዊ ፍቃድ የሚሰጠው ሰራተኛው ብቻ ነው። ይህ ደግሞ ሰራተኛው ራሱ ከደሞዜ ቆርጠህ አስገባ ሲለኝ እንጂ ማህበሩ ስላለ አይደለም" ይላሉ።\nአቶ መሳይ ጨምረው እንደተናገሩት፤ ከማህበሩ ሊቀ መንበር የደረሳቸው የአባላት ዝርዝር እንጂ ሊቀ መንበሩ እንደሚሉት አባላት ከደሞዛቸው ተቆራጭ እንዲሆን የፈቀዱበት ደብዳቤ አይደለም።\nካፒቴን የሺህዋስ በሊቀ መንበርነት የሚመሩት የኢትዮጵያ አየር መንገድ መሠረታዊ የሠራተኛ ማህበር 4900 በላይ አባላት እንዳሉት የገለጹ ሲሆን፤ ከሌላኛው ማህበረ እና ከአየር መንገዱ አስተዳደር ጋር ስለሚገኙበት ሁኔታ ነገ ማለትም አርብ ጋዜጣዊ መግለጫ እንደሚሰጡ ተናግረዋል።\nቪዲዮ, የኢትዮጵያ አየር መንገድ ከአደጋው በኋላ\nየኢትዮጵያ አየር መንገድ ወደ አስመራ\n26 ሰኔ 2018\nየኒውዚላንድ አየር መንገድ ለመንገደኞቹ የሚበላ ኩባያ አቀረበ\n12 መጋቢት 2019\nየኢትዮጵያ አየር መንገድ ቡጁምቡራ በአሸባሪነት በተጠረጠረ ግለሰብ ችግር ገጠመው\n21 ህዳር 2019\nእስራኤል ያሰናበተችው ኒጀራዊ ኑሮውን በኢትዮጵያ አየር መንገድ ተርሚናል ውስጥ አድርጓል\n18 የካቲት 2019\nየኢትዮጵያ አየር መንገድ፡ በእርግጥ ስልጠናው ከአደጋው ጋር ይያያዛል?\n22 መጋቢት 2019\nየኢትዮጵያ አየር መንገድ ፊቱን ወደ ቻይና እያዞረ ይሆን?\n9 ሰኔ 2019\nየመስቀል በዓልን ጨምሮ ኢትዮጵያ ያስመዘገበቻቸው 13 ቅርሶች\nየፎቶ መድብሎች, በመስቀል አደባባይ የተካሄደው የደመራ በዓል አከባበር በምስል\nቪዲዮ, የበርሊን ማራቶን አሸናፊዋ ጎተይቶም ዕቅዴን አሳክቻለሁ አለች\nሰላሙ ይስሃቅ፡ በቻይና በተካሄደው የሮቦት ውድድር አሸናፊ የሆነው ኢትዮጵያዊ\n23 መስከረም 2021\nየወር ደሞዝን በመቆጠብ የተመሠረተው 'ራይድ' ዓለም አቀፍ ተሸላሚ ሆነ\n31 መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች በትግራይ ረሃብና ጦርነት እንዲቆም ለተመድ ደብዳቤ ፃፉ\nከኮረሪማ፣ ጥቁር አዝሙድና ኮሰረት ዘይት የምታመርተው ወጣት\nቻይና ክሪፕቶከረንሲን ሕገ ወጥ ስትል ፈረጀች\nየቀድሞ የኦነግ ጦር አዛዥ ጎሊቻ ዴንጌ እንዴት ወደ አዲስ አበባ ተመለሰ?\n22 መስከረም 2021\nሱዳን ከኢትዮጵያ በኩል ጥቃት ተሰነዘረብኝ ስትል ከሰሰች\nቀነኒሳ ያሰብኩን ያላሳካሁት በጤና እክልና በአየር ንብረት ምክንያት ነው አለ\nታሊባን ፀጉር አስተካካዮች ጺም እንዳይቆርጡ ወይም እንዳይላጩ አገደ\nበእርግጥ አደይ አበባ በኢትዮጵያ ብቻ ነው የሚበቅለው? ለምን በአዲስ ዓመት?\nስለ የውጭ ጣልቃ ገብነት፣ ሰብአዊ እርዳታ፣ ውይይት. . . አቶ ደመቀ በተመድ ጠቅላላ ጉባኤ ላይ\nዝክረ ጥላሁን ገሠሠ በ80ኛ የልደት በዓሉ\nኢትዮጵያውያኑ ጎተይቶም ገብረ ስላሴና ጉዬ አዶላ በበርሊን ማራቶን አሸናፊ ሆኑ\nበጀርመን በተካሄደው ምርጫ የአንጌላ ሜርክል ፓርቲ ተሸነፈ\nአነጋጋሪዎቹ ከፌስቡክ ያፈተለኩት አምስት ምስጢሮች


ስብከት – Page 81 – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን\nአማርኛ መካነ ድር፦ የበዓል አከባበር ሥርዐቱ ምን ይመስላል?\nቆሞስ አባ ገ/ኢየሱስ መኮንን፦ በዛሬው ዕለት ማለትም ታህሣሥ 29 ቀን የጌታችን የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ የልደት በዓልና የገናናው ንጉሥ የቅዱስ ላልይበላ የልደት በዓል በአንድነት ይከበራል።\nበዓሉ በቦታው አገልጋይ በሆኑ 670 ካህናትና በአካባቢው በሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት በሚያገለግሉ ከ500 በላይ በሚሆኑ ካህናት ታጅቦ ማህሌቱ ይካሄዳል፤ በዚህ በዓል መላው ነዋሪ ‘ካህን’ የመስሎ ሚታይበት አከባበር ነው፤ የማህሌት ሥነ ሥርዐቱ 2፡30 (ማታ) ብጹእ አቡነ ቄርሎስ የሰሜን ወሎ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ መሪነትና ሌሎች ብጹአን አባቶች በሚገኙበት በየዓመቱ ይከበራል።\nበዓሉ በእንዲህ ዓይነት ሁኔታ መከበር የጀመረው ከ900 ዓመት በፊት ነው። ከታህሳስ 23(በዓለ ጊዮርጊስ) ጀምሮ እስከ ዛሬ (ታህሳስ 28) ድረስ ሁሌም 2፡00 ሰዓት ሲሆን የሥርዐተ ማህሌት ደወል ይደወልና በአገልግሎት ይታደራል።\nይህ በዋዜማው የሚካሄደው የማህሌት ሥርዐት 1፡30 አካባቢ የሚጀመር ሲሆን ልዩ የሚያደርገው የራሱ ቀለምና ዜማ ያለውና ሙሉ ሌሊቱን በወረብ ዝማሬ እየቀረበ የሚታደር መሆኑ ነው።\nየማህሌት ሥነ ሥርዓቱ በብጹዕ አቡነ ቄርሎስ አባታዊ መሪነትና በአስተዳዳሪው አስተባባሪነት እንዲሁም በመሪጌታው በሚመሩ ከ7 ባልበለጡ አስተናጋጆች በሥርዓት ይካሄዳል።የማህሌቱን አካሄድ ስንመለከትም አንድ ጊዜ ከ 12 ያልበለጡ ጥንግ ድርብ የለበሱ’ አንድ ጊዜ ደግሞ ከ 12 ያልበለጡ ጥቁር ካባ የለበሱ በድምሩ 24 ሊቃውንተ ቤተክርስቲያን ከቀኝና ከግራ ሆነው በተራ እያሸበሸቡ ያስኬዱታል፡፡\nማህሌቱም ማዕጠንት በያዙ 4 ካህናትና ከ8 ያላነሱ ዲያቆናት ወርቅ ካባ ለብሰው፣ የወርቅ አክሊል ደፍተው፣ የወርቅ መስቀል ይዘው መለከት እየነፉ ዙሪያውን በመዞር ማህሌቱን ያጅቡታል። የዚህም ምሳሌነቱ ክርስቶስ ዳግም ሲመጣ መላእክት መለከት እንደሚነፉ ለመግለጥ ሲሆን ለማህሌቱ ትልቅ ድባብ ይፈጥራል። የማዕጠንት ሥርዐቱ ካህናቱ በሊቀ ካህናቱ፤ ዲያቆናቱ በሊቀ ዲያቆኑ ይመራሉ።\nከሌሊቱ 10 ሰዓት ጀምሮ በአስራ አንዱም ቤተመቅደስ የቅዳሴ ሥርዐት ይፈጸማል። በተለይም ያሉትን ቆራብያን በተቀላጠፈ መልኩ ለማስተናገድ በቤተ ማርያምና በቤተ መድኃኒዓለም በሁለት ልዑክ ቅዳሴው ይከናወናል።\nከ12፡00 ሰዓት ጀምሮ ጥንግ ድርብ፣ ካባ እንዲሁም ልብሰ ተክህኖ የለበሱ ካህናት ከአስራ አንዱ ቤተመቅደስ ከእያንዳንዳቸው ከአስራ ሁለት ያላነሱ ካህናት ይህንን ያሬዳዊ ዜማ ለማጀብ ወደ ማሜ ጋራ /ቤዛ ኩሉ ዓለም ሥነ ሥርዓት የሚካሄድበት ቦታ/ ይወጣሉ።\nልክ አንድ ሰዓት ሲሆን ከላይና ከታች የሚሰለፉ ካህናት ቦታቸውን ይይዙና እስከ 4 ሰዓት በሚፈጅ ክንውን እየተቀባበሉ ለሀገር፣ ለወገን፣ ለምድር ሰላም በረከት የሚጸለይበት ‘ቤዛ ኩሉ ዓለም ዮም ተወልደ’ የተባለው የቀለም ክንውን ይካሄዳል። እንግዲህ የበዓሉን አከባበር በቅዱስ ላልይበላ ልዩ የሚያደርገው አንዱ ይህ “ቤዛ ኩሉ ዓለም” የሚባለው የቀለም ዓይነት ነው።\nአማርኛ መካነ ድር፡- የቅኔ ሥርዐቱስ ምን ይመስላል?\nቆሞስ አባ ገ/ኢየሱስ መኮንን፡-ቅኔ የሚሠጠው የሠዓቱ ሁኔታ ታይቶ ብፁዕ ሊቀ ጳጳሱ ተጠይቀው ሲፈቅዱ ከ3 ያላነሱ የቅኔ ባለሞያዎች (የቅኔ መምህራን) ያራምዱታል (ያስኬዱታል)። በዚህ ክብረ በዓል ላይ የሚቀርቡት ቅኔዎች ጥልቅ ምስጢር ያዘሉ ናቸው፡፡\nአማርኛ መካነ ድር፡-አባታችን በመጨረሻ የሚያስተላልፉት መልዕክት ካለ?\nቆሞስ አባ ገ/ኢየሱስ መኮንን፡- ይህ በዓል ለመላው የኢትዮጵያ ህዝብ ኩራት በመሆኑ በውጪ ላሉ ሰዎች መተዋወቅ ያለበትና ሁላችንም ለዚህ የበኩላችንን አስተዋፅኦ መወጣት ይገባናል፡፡ ይልቁንም በመንፈሳዊ አገልግሎታችን በቤተክርስቲያናችን ሥርዐት የሚከበረው ይህ በዓል ልዩ ስሜት የሚፈጥር በመሆኑ ለሁሉም መተዋወቅ የሚገባው ነው፡፡\nበመጨረሻም በዓሉን ለማክበር ከተለያየ ቦታ ከአውሮፓ፣ ከአሜሪካ፣ ከኤዥያ፣ ከአፍሪካ እንዲሁም ከመላው ኢትዮጵያ የመጡ ምዕምናን በዓሉን በሰላም አክብረው ወደየመጡበት በሰላም እንዲመለሱ የእግዚአብሔር ቸርነት ይሁንልን፡፡ የጻድቁ የቅዱስ ላሊበላ በረከትም ከሁላችን ጋር ይሁን።\nየጌታችን የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ የልደት በዓል በመላው ዓለም የሚከበር ሲሆን በቅዱስ ላልይበላ በድምቀት የሚከበረው ከቅዱስ ላልይበላ የልደት በዓል ጋር አብሮ በመሆኑ ነው።በዚህ በዓል በርካታ የሀገር ውስጥና የውጭ ሀገር ምዕመናን መንፈሳዊ በዓሉን ለማክበርና በረከት ለመሳተፍ የሚጓዙ ሲሆን ሌሎቹም አብያተ ክርስቲያናቱንና መንፈሳዊ የበዓል ሥርዐቱን ለመጎብኘት ነው። ይህም በዓል ሃይማኖታዊ፣ መንፈሳዊ፣ ትውፊታዊ፣ ባህላዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ሀገራዊ ፋይዳ አለው።ይህንንም ለማስረገጥ በየዓመቱ ያለማቋረጥ ምዕመናን ከተለያዩ የዓለማችን ክፍሎች መምጣታቸው ነው።\nበተጨማሪ ኢአማንያን ይህንን መንፈሳዊ ቦታ ካዩ በኋላ ከሥላሴ ልጅነት አግኝተው ወደተለያዩ ዓለም ተመልሰዋል። ይህም በዓሉ ለአካባቢውና ለሀገራችን ብሎም ለውጭ ሀገር ዜጎች በየዓመቱ እንዲናፈቅ ሆኗል።\nየጌታችን የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ሣህልና ምሕረት\nየጻድቁ የቅዱስ ላሊበላ ረድኤትና በረከትም ከሁላችን ጋር ይሁን። አሜን።\nፊልሙ በድርጊት የተሞላና ልብ አንጠልጣይ /suspense/ በሆነ ውብ አቀራረብ የተዘጋጀ ነው፡፡ በተመስጦ በዘመናት መካከል ወደ ኋላ ወስዶ የቤተክርስቲያንን የሥልጣኔ በር ከፋችነት በማስረዳት በሞራልና በቁጭት የሚያነሳሳ፣ የሚያስተምር፣ ማንነትን የሚያሳውቅ አርዓያና ምሳሌ የሚሆን መንፈሳዊ ፊልም ነው በማለት ከማኅበረ ቅዱሳን መካነ ድር ጋር ቆይታ ያደረጉት የኦዲዮ ቪዥዋልና የሥነ ጥበባት ማዕከል ሥራ አስኪያጅ አርቲስት ቶሞስ በየነ ገልጸዋል፡፡ በቤተ ክርስቲያኒቱ ምዕመናን ዘንድ ተወዳጅ እንደሚሆን ይገመታል ያሉት አርቲስት ቶማስ በቤተ ክርስቲያን ታሪክ በዚህ ደረጃ (standard) ፣አቀራረብና ይዘት የመጀመሪያ የሚሆን ፊልም ነው ብለዋል፡፡\nበፊልሙ ላይ የአላዳንኩሽም ፊልም መሪ ተዋናይ አርቲስት ዮሐንስ አፈወርቅ እንዲሁም በተለያዩ ፊልሞችና ቲያትሮች የምናውቃቸው አርቲስተ ሳምሶን ግርማ፣ አርቲስት ሞገስ ቸኮል፣ አርቲስት ትዕግሥት ግርማ፣ አርቲስት አብርሃም ቀናው፣ አርቲስት በፍቃደ ከበደ፣ አርቲስት ዘበነ ሞላ እንዲሁም ሌሎችም የሀገራችን ታዋቂ ተዋንያን ተሣትፈውበታል፡፡\nከ400 በላይ ሰዎች የተሳተፉበት ይህ ፊልም ከ250.000 ብር በላይ ወጪ ተደርጎበታል፡፡ ወጪውን የትራንስፖርት፣ የምግብ፣ የቁሳቁስ፣ የአልባሳት፣ ወዘተ ወጪ ብቻ ሲሆን ታዋቂ ተዋንያን በፊልሙ ላይ የተወኑት ያለ ክፍያ ለአገልግሎት እንደሆነ አርቲስት ቶማስ ተናግረዋል፡፡\nአያይዘውም የኪነጥበብ ምንጭ ቤተ ክርስቲያን ናት፤ ማንኛውም ክርስቲያን ሙያዊ አስራት ማቅረብ አለባቸው፡፡ የኪነ ጥበብና የሙያ ሰዎችም በሙያቸው ቤተክርስቲያንን ሊያገለግሉ ይችላሉ ብለዋል፡፡\nአሁንም ሊሠራ ተጽፎ ኤዲቶሪያል ቦርድ የገባ እንዲሁም ገና እየተዘጋጀ ያለ ፊልም አለን በእነዚህ ፊልሞች የካሜራ ባለሞያዎች፣ ኤዲተሮች፣ ዳይሬክተሮች የራሳቸውን አስተዋጽኦ በማበርከት የልጅነት ድርሻቸውን ቤተ ክርስቲያንን በማገልገል ሊወጡ ይችላሉ ብለዋል፡፡\nየፊልሙ ገቢም በዋናነት የማኅበሩን የስብከተ ወንጌል ለመደገፍ እንደሚውል የገለጹት አቶ ቶማስ በተጨማሪም የማኅበሩን ህንጻ ማስፈጸሚያ ገቢ እንደሚስያስገኝ ይታመናል፡፡ ስለሆነም ምዕመናን በፊልሙ እየተማሩ ትሩፋትን እንዲሠሩ ይሆናል ማለት ነው፡፡ በማለት ይጠቀልላሉ፡፡\nፊልሙ በማኅበሩ የሀገር ውስጥ 39 ማእከላትና በውጭም በአሜሪካ፣ በካናዳ፣ በአውሮፓ፣ በኬንያ፣ በደቡብ አፍሪካ፣ በግብጽ፣ በጅቡቲ፣ በኢየሩሳሌም፣ በተባበሩት አረብ ኢምሬትስና በሌሎችም አገሮች ለእይታ ይቀርባል፡፡ በተጨማሪም የተለያዩ ቴአትር ቤቶች በመከራየትና በቤተክርስቲያን ልዩ ልዩ መድረኮች ለዕይታ ይበቃል፤ በመጨረሻም በዲቪዲና ሲዲ ታትሞ ለገበያ ይቀርባል፡፡\nአማርኛ መካነ ድር፡- ብዙ ምዕመናን በስልክና በኢሜል የጌታችን የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ የልደት በዓል አርብ ነውና የሚውለው፣ ይበላል? ወይስ አይበላም? የሚል ጥያቄ አንስተዋል፤ የቤተ ክርስቲያናችንን ሥርዐት መሠረት አድርገው ምላሽ ቢሠጡን?\nዲ/ን ብርሃኑ አድማስ፡- ፆመን በመብልና በደስታ ከምናከብራቸው በዓላት ውስጥ ሦስቱ ልደት፣ ጥምቀትና ትንሣኤ ናቸው፡፡ ‹‹ወእምድኅረዝ ፍትሑ ፆመክሙ እንዘ ትትፈሥሁ ወእምትሐስዩ ሶበ እግዚእነ ኢየሱስ ክርስቶስ ተንስአ እምነ ምውታን….››፣ ‹‹….ከዚህ በኋላ ፈፅሞ ደስ እያላችሁ ፆማችሁን በመብልና በመጠጥ አሰናብቱ…›› እንዲል ፍትሐ ነገሥት ከትንሣኤ ጋር አነካክቶ በሚናገረው አንቀጽ፡፡ ትንሣኤ ሁሌም እሑድ ቀን የሚውል በመሆኑ ቀዳሚት ስኡርን በአክፍሎት ከመፆም በቀር ሌላ ተጨማሪ ትዕዛዝ የሌለበት መሆኑን የቤተ ክርስቲያናችን የሥርዐት መጽሐፍ ያስረዳሉ፡፡ ጥምቀትና ልደት ግን ከአዋድያት በዓላት ውስጥ ስለሆኑ የሚውሉበት (የሚከብሩበት) ዕለት የሚለዋወጥ ነው፡፡ ረቡዕና አርብን ጨምሮ በማንኛውም ዕለት ቢውሉ የሚበላ (የማይፆም) መሆኑን በቤተ ክርስቲያናችን ቀኖና መጽሐፍ ላይ ተጠቅሷል፡፡ ለምሳሌ፡- በቤተ ክርስቲያናችን ቀኖና መሠረት ፆመ ነቢያት 44 ቀን የሚፆም ሲሆን 40 ቀን የሙሴ፣ 3 ቀን የአብርሃም ሶርያዊው አንዷ ቀን ደግሞ ጋድ በመሆን ስለሚፆም በዓሉ ረቡዕም ዋለ አርብ ሁልጊዜ ይበላል እንጂ አይፆምም፡፡\nበመሆኑም ይኽ የጌታችን የመድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የልደት በዓል አርብ ዕለት የሚውል ቢሆንም የሚበላ (የማይፆም) መሆኑን የቤተ ክርስቲያናችን የሥርዐት መጽሐፍ ላይ ተጠቅሷል፡፡\nአማርኛ መካነ ድር፡- በቤተ ክርስቲያናችን ሥርዐት መሠረት የጌታችን የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ የልደት በዓልን እንዴት ማክበር አለብን?\nዲ/ን ብርሃኑ አድማስ፡- ከላይ የጠቅስናቸው ሦስቱም በዓላት በቤተ ክርስቲያናችን ሥርዐት መሠረት ቅዳሴያቸው በመንፈቀ ሌሊት ይከናወናል፡፡ ከቆረብን በኋላም ፆሙን በመበል፣ በመጠጥ፣ በፍፁም መንፈሳዊ ደስታ ማሰናበት እንደሚገባን በመጽሐፍ ላይ ተጠቅሷል፡፡ መንፈሳዊ ደስታ ሲባል ግን ጥቅም (ረብ) የሌለው ነገር በመናገር ማክበር እንደሌለብን (እንደማይገባን) የተረዳ ነው፡፡ አንድ ሰው መብል መጠጥ በማብዛት ሊደሰት አይገባውም፤ በእውነት ሌሎችም በዚህ አልተጠቀሙም፡፡ እህልን ልንሄድበት ልንቆምበት ነው እንጂ ልንሰናከልበት አልተሰጠንምና፡፡\nበእነዚህ በዓላት አንድ ሰው ከቤተሰቡ በሞት እንኳ ቢለየው አያልቅስ ምክንያቱም በበዓላቱ የምናገኘው ደስታ ካጣነው ቤተሰብ ጋር የሚነፃፀር ስላልሆነ፤ በዚህ ዓለም በሚሊዮን የሚቆጠር ብር ያገኘ ሰው አንድ ልብስ ጠፋብኝ ብሎ እንደማያዝን፤ በጌታችንም በልደቱ፣ በጥምቀቱና በትንሣኤው ያገኘነው መንፈሳዊ በረከት ከፍተኛ ስለሆነ በእነዚህ እለታት ማዘን ማልቀስ ፈፅሞ የተከለከለ ነው፡፡ በቤተ ክርስቲያናችን የሥርዐት መጽሐፍት ቀኖና ይገባዋል ይላሉ፡፡\nአማርኛ መካነ ድር፡- በመጨረሻም የሚያስተላልፉት መልዕክት ካለ?\nዲ/ን ብርሃኑ አድማስ፡- እንግዲህ በመጽሐፍትም እንደተጠቀሰው በዓሉ የሰላም፣ የፍቅር፣ የአንድነት እንዲያደርግልን የእርሱ ፈቃድ እንዲሆን እመኛለሁ፡፡\nhttps://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/qana.jpg 509 679 Mahibere Kidusan https://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/main-header-am-2.png Mahibere Kidusan2010-12-18 16:59:312010-12-18 16:59:31ቃና ዘገሊላ\nየሃይማኖት አባቶች የቀድሞ የደርግ ባለሥልጣናትን ወክለው ይቅርታ አቀረቡ።\nመ/ር መንግስተአብ አበጋዝ\nየአራት የሃይማኖት ተቋማት መሪዎች የቀድሞ የደርግ ባለሥልጣናትን የይቅርታ ጥያቄ ለኢትዮጵያ ሕዝብና መንግሥት አቀረቡ።\nየኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን፣ የኢትዮጵያ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን፣ የኢትዮጵያ ወንጌላዊት ቤተ ክርስቲያን መካነ ኢየሱስ እና የኢትዮጵያ እስልምና ጉዳዮች ጠቅላይ ምክር ቤት የሃይማኖት መሪዎች ቅዳሜ ታኅሳስ 9 ቀን 2003 ዓ.ም በኢንተርኮንቲኔንታል ሆቴል ተገኝተው በሰጡት የጋራ መግለጫ ይህን የታሪክ ጠባሳ በአገራዊ ይቅርታና ዕርቅ መጨረስ ከሁሉ በላይ ታላቅ መንፈሳዊ አንድምታ ይኖረዋል ብለዋል።\nብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ጉባኤውን ወክለው ባቀረቡት መግለጫ ላለፉት ሁለት ዓመታት ለጉዳዩ ስኬታማነት ሲሠሩ መቆየታቸውን ገልጸዋል። ከኢትዮጵያ ሕዝብና መንግሥት በሚያገኙት ይሁንታ ታኅሣሥ 21 ቀን 2003 ዓ.ም አጠቃላይ ሀገራዊ እርቅ እንደሚካሄድ ተናግረው፥ መላው የኢትዮጵያ ሕዝብ ይህንኑ መንፈሳዊ ጥሪ ተቀብሎ በጎ ምላሽ እንደሚሰጠን በመተማመን ይህን የሰላምና የዕርቅ ሐሳብን ይዘን ቀርበናል በማለት አስረድተዋል።\n«ብፁዓን ገባርያነ ሠላም፥ እስመ እሙንቱ ውሉደ እግዚአብሔር ይሰመዩ።\nየሚያስታርቁ ብፁዓን ናቸው፥ የእግዚአብሔር ልጆች ይባላሉና» ማቴ 5፥9\nሙሉውን መረጃ እዚህ በመጫን ያንብቡ\nhttps://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/main-header-am-2.png 0 0 Mahibere Kidusan https://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/main-header-am-2.png Mahibere Kidusan2010-12-18 13:46:402010-12-18 13:46:40የሃይማኖት አባቶች የቀድሞ የደርግ ባለሥልጣናትን ወክለው ይቅርታ አቀረቡ።\nDecember 15, 2010 /in ስብከት /by Mahibere Kidusan\nዲ/ን ሄኖክ ኃይሌ\nቅዱስ ዳዊት በወታደሮቹ ተከብቦ ብራቂም ወደ ተባለ ስፍራ በመጣ ጊዜ፤ ከእርሱ አስቀድሞ ንጉሥ የነበረው የሳኦል ቤተ ዘመድ የሆነ አንድ ሰው በታላቅ ቁጣ ወደ እርሱ መጣ፡፡ በንጉሡ ሠራዊትና በዚህ እንግዳ ሰው መካከል ታላቅ ወንዝ ነበረ፡፡\nይህ ሳሚ የተባለ ሰው ወደ ንጉሡ ወደ ዳዊት ድንጋይ ይወረውርና ትቢያ ይበትን ነበር፡፡ ይህንን ተቃውሞ በሚያሰማበት ወቅት አንደበቱ አላረፈም ነበር፡፡ ይህ ሳሚ በቤተ ክርስቲያናችን የጸሎት መጻሕፍት ላይ በበርካታ ስፍራዎች በተራጋሚነቱ የሚወሳ ሲሆን በቅኔም ተሳዳቢ ሰውን ወክሎ የሚጠቀስ ነው፡፡ በሠራዊት ተከብቦ ያለውን ንጉሥ ዳዊትን ከፍ ዝቅ አድርጎ እየተሳደበና እየተራገመ ነበር፡፡ ‹‹ውጣ! አንተ የደም ሰው ምናምንቴ ሂድ! በፋንታው ነግሠሃልና እግዚአብሔር የሳኦልን ቤት ደም ሁሉ መለሰብህ፤ እግዚአብሔርም መንግሥትህን ለልጅህ ለአቤሴሎም እጅ አሳልፎ ሰጥቶታል፤ እነሆም አንተ የደም ሰው ነህና በመከራ ተይዘሃል!›› እያለ የስድብ ናዳ አወረደበት፡፡\nእርግጥ ነው ዳዊት በሳኦል ፈንታ ነግሧል፤ ይሁንና የነገሠው ተራጋሚው ሰው እንደሚለው በጉልበቱና በራሱ ፈቃድ ሳይሆን በእግዚአብሔር ተመርጦ ነው፡፡ በዚያም ላይ ሳኦልን ሊገድል የሚችልበትን አጋጣሚ ‹እግዚአብሔር በቀባው ላይ እጄን አላነሣም› ብሎ አሳለፈው እንጂ በሳኦል ቤት ላይ ደመኛ የሚያሰኝ በደልን አልፈጸመም ነበር፡፡ ከብዙ የሕይወት ውጣ ውረዱ ላይ የገዛ ልጁ አቤሴሎም ባመፀበትና ቀን ጎድሎበት በተከፋበት ጊዜ እንዲህ ዓይነቱን ስድብና ንቀት ከአንድ ተራ ሰው መቀበል ለንጉሡ ለዳዊት በእርግጥ መራራ ነበር፡፡ ይሁንና ንጉሥ ዳዊት በመዝሙሩ ‹‹አንተ ስድቤን እፍረቴንም ነውሬንም ታውቃለህ፤ የሚያስጨንቁኝ ሁሉ በፊትህ ናቸው፡፡ ነፍሴ ስድብንና ኃሣርን ታገሠች›› ብሎ እንደዘመረው ታግሦ ዝም አለ፡፡ (መዝ.88÷22) ስለተሰደበው ስድብም ክፉም በጎም መልስ አልመለሰም፡፡\nየንጉሣቸው በአንድ ተራ ሰው መሰደብና መንቋሸሽ ያንገበገባቸው ወታደሮቹ ግን ዝም ሊሉ አልቻሉም፡፡ ከወታደሮቹ መካከል የጺሩያ ልጅ አቢሳ በቁጣ ‹‹ይህ የሞተ ውሻ ጌታዬን ንጉሡን ስለምን ይረግማል? ልሻገርና ራሱን ልቊረጠው›› ብሎ በቁጭት ጠየቀ፡፡ ይህን የሎሌውን ለጌታው መቅናት ያየው ንጉሥ ዳዊት ይህንን ወታደር እሺ ብሎ አላሰናበተውም ወይም ስለ ተቆርቋሪነቱ አላመሰገነውም፤ ተቆጣው እንጂ፡፡ ‹‹እናንተ የጺሩያ ልጆች፤ ከእናንተ ጋር ምን (ጠብ) አለኝ? እግዚአብሔር “ዳዊትን ስደበው!” ብሎ አዝዞታልና ይርገመኝ፤ ለምንስ እንዲህ ታደርጋለህ የሚለው ማን ነው?›› አለ፡፡\nበቅዱስ መጽሐፍ ስድብ ፈጽሞ የተከለከለ የአንደበት ኃጢአት ነው፡፡ የሚሳደብም ሰው ንስሓ እስካልገባ ድረስ ጽኑዕ ፍርድ እንደሚጠብቀው በግልጥ ተነግሯል፡፡ ታዲያ ቅዱስ ዳዊት ‹‹እግዚአብሔር “ዳዊትን ስደበው!” ብሎ አዝዞታልና ይርገመኝ›› ሲል ምን ማለቱ ነው? ተሳዳቢ ይልካልን? የሚል ጥያቄ መነሣቱ የግድ ነው፡፡ ስድብን የሚቃወምና በተሳዳቢዎች ላይ የሚፈርድ እግዚአብሔር አንድ ሰው ሌላውን እንዲሳደብ ፈልጎ ‹እገሌን ስደበው› ብሎ አይልክም፡፡ በእርግጥም እንዲህ ከሆነ ይህ ሰው ምንም አላጠፋም፤ እንዲያውም የእግዚአብሔር መልእክተኛ ነው ማለት ነው፡፡ ታዲያ ቅዱስ ዳዊት ‹ዳዊትን ስደበው ብሎ እግዚአብሔር አዝዞታል› ሲል ምን ማለቱ ነው?\nእግዚአብሔር የሰው ልጆችን ለማስተማር፣ ለመገሠጽ፣ እምነታቸውንም ለመፈተን ሲል በርካታ መንገዶችን ይጠቀማል፡፡ የተናጋሪዎቹን ነጻ ፈቃድ ሳይነካ እንደገዛ ፈቃዳቸው የሚናገሩትን ኃይለ ቃል በመጠቀም በመልካም ሰዎች ብቻ ሳይሆን፤ በክፉ ሰዎችም ንግግር ያስተምራል፡፡ ለምሳሌ ንጉሥ ሄሮድስ ሰብአ ሰገልን አታለልሁ ብሎ ‹‹ስለ ሕፃኑ በጥንቃቄ መርምሩ ባገኛችሁትም ጊዜ መጥቼ እንድሰግድለት መጥታችሁ ንገሩኝ›› ብሎ ነበር፡፡ ይሁንና እግዚአብሔር ይህንን የሄሮድስ የሸፍጥ ንግግር የሰብአ ሰገልን እምነት ለማጽናት ተጠቅሞበታል፡፡ ምክንያቱም ሰብአ ሰገል ‹ልስገድለት› ማለቱን ሲሰሙ ለካ የሀገሩም ንጉሥ ያምንበታል ብለው እምነታቸው ጸንቶአልና ነው፡፡ የጌራ ልጅ ሳሚንም እግዚአብሔር ሒድ ተሳደብ ብሎ ባይልከውም እንደ ዳዊት ላለ መንፈሳዊ ሰው ግን ራሱን እንዲመረምር የተላከለት ስጦታ ነበር፡፡ እግዚአብሔር የሳሚን የግልፍተኛነት ደካማ ጎን ተጠቅሞ ባሪያው ዳዊትን ገስጾታል፡፡\nንጉሥ ዳዊት በወታደሮች እና በሕዝብ ተከብቦ ያለ ኃያል ንጉሥ ሆኖ ሳለ የዚህን ተራ ሰው ስድብ ታግሦ ከመቀበልም ባሻገር ለሌላ ዓላማ ተጠቀመበት፡፡ ስድቦቹና እርግማኖቹንም እንደፍቱን መድኃኒት የኃጢአት ቍስሉን የሚሽሩ እንዲሆኑለትና ከእግዚአብሔር ምሕረት መቀበያ እንዲሆኑለት ተመኘ፡፡ ‹‹ምናልባት በዚህ ቀን መከራዬን አይቶ ስለ እርግማኑ መልካም ይመልስልኛል›› ብሎ በተስፋ ተናገረ፡፡\nይህን ደገኛ ንጉሥ ስድብን እንዲታገስ ምክንያት የሆኑት ነገሮችም አሉ፡፡ እርግጥ በሳኦል ቤት ላይ ተሳዳቢው ሳሚ እንዳለው ያለ ግፍ አልፈጸመም ይሁንና ሚስቱን ቀምቶ በግፍ ያስገደለው የኦርዮ ደም በእጁ አለ፡፡ ስለዚህ የሳሚን እርግማን ምክንያታዊ ባይሆንም ‹የደም ሰው› አስብሎ የሚያስጠራ በደል ሠርቶ ያውቃልና ለዚያ በደሉ ሥርየት እንዲሆነው እግዚአብሔር ይህንን ቅጣት እንዲያደርግለት በአኮቴት ተቀበለ፡፡\nየተራገመውን ሰው ለመግደል ወታደሮቹ በተነሡ ጊዜ ቅዱስ ዳዊት ማስተዋልና ብስለት በተሞላበት ንግግር ነበር የከለከላቸው፡፡ በሳሚ ስድብና እርግማን ሳይበሳጭ ልጁ አቤሴሎም አሳድዶት እንደወጣ አስቦ፡- ከወገቤ የወጣው ልጄ ነፍሴን ይሻል፤ ይልቁንስ ይህ የብንያም ልጅ እንዴት ነዋ?›› በማለት የአብራኩ ክፋይ ልጁ ሊገድለው ተነሥቶ እያለ የሌላ ሰው ልጅ ሰደበኝ ብሎ ሊቆጣ እንደማይገባው ተናገረ፡፡ ‹‹ተነሣሒት በመሆኗ የምትታወቅ ነፍስ ወዳለችው ወደ ዳዊት ተመልከቱ! እነዚያን ሁሉ መልካም ነገሮች ካደረገ በኋላ ከሀገሩ ከቤቱ ሌላው ቀርቶ ከሕይወቱ እንኳን ስደተኛ ሆኖ እያለ በመከራው ጊዜ የአንድን ተራ ሰው ስድብ ታገሠ፤ መልሶ አለመሳደብ ብቻ ሳይሆን ከወታደሮቹ አንዱ ሊበቀልለት ሲነሣ ከልክሎ “እግዚአብሔር አዝዞታልና ይርገመኝ” አለ፡፡›› በማለት ቅዱስ ዮሐንስ አፈ ወርቅ ይህን የዳዊት ትዕግሥት ያደንቃል፡፡\nሰላም በሰፈነበት ወቅት በሚመስልህ በሚያክልህ አቻህ መነቀፍና መሰደብ ያን ያህል አይከብድህ ይሆናል፤ የሀገር መሪ ሆነህ በተራ ሰው በአደባባይ መሰደብ ግን ለመታገስ የሚከብድህ ነው፡፡ በተለይም በዙፋን ላይ ላለ ንጉሥ ከእርሱ ቀድሞ በነገሠው ንጉሥ ዘመዶች በአደባባይ መተቸት እጅግ የሚፈታተን ጉዳይ ነው፡፡ ንጉሥ ዳዊት ክፉ ቀን በገጠመው፣ የገዛ ልጁ ዐምፆበት በሚንከራተትበትና ሆድ በባሰው ሰዓት እንዲህ ዓይነቱን እርግማን መስማት የሚቋቋመው ጉዳይ አልነበረም፡፡\nበዚህ ሁኔታ ላይ እያለ ንጉሥ ዳዊት ተሳዳቢውን ሳሚን ቢገድለው ኖሮ ለተሳዳቢው የሚያዝንለትም ሆነ በንጉሡ ላይ የሚፈርድበት ሰው አይኖርም ነበር፡፡ ‹እንደተራ ሰው ከፍ ዝቅ ሲያደርገው አቧራ ሲበትንበት ምን ያድርግ፤ ቀድሞ ነገር ንጉሥን በሠራዊቱ ፊት እንዲህ መዳፈር ይገባ ነበር?› እያለ የየራሱን ማስተባበያ ይሰጣል እንጂ ማንም ንጉሡን አይኮንነውም ነበር፡፡ በዚያ ላይ እግዚአብሔር የቀባውን ንጉሥ ተሳደበ የተባለ ሰው ደግሞ ሞት ቢፈረድበት ሁሉም የሚስማማበት ዘመን ነበር፡፡ (1ነገ. 20÷13፤ 2ሳሙ 19÷21)፡፡\nንጉሥ ዳዊት ግን ይህንን ሁሉ ትቶ ስድቡን በደስታ ተቀበለ፤ የቀረበበትን ትችት ተገቢ አለመሆኑን ለሌሎች ለማስረዳት አልሞከረም፡፡ እኔ ሳኦልን ማጥፋት ስችል ዝም አልኩ እንጂ መች አጠቃሁት?፤ የሳኦልን የልጅ ልጅ ሜምፊቦስቴን እንኳን በገበታዬ አቅርቤው አልነበረም? ብሎ ለመናገር አልፈለገም ‹‹እግዚአብሔር አዝዞታልና ይርገመኝ››አለ እንጂ፡፡\nቅዱሳን ስድብን ታግሠዋል\nቅዱስ ጳውሎስ ‹‹ሲሰድቡን እንመርቃለን ሲያሳድዱን እንታገሣለን ክፉ ሲናገሩን እንማልዳለን፤ እስከ አሁን ድረስ የዓለም ጥራጊ የሁሉም ጕድፍ ሆነናል›› ብሎ እንደተናገረ ስድብን በጸጋ መቀበል የክርስቲያኖች መታወቂያ ነው፡፡ (1ቆሮ. 4÷12) በብዙ ቅዱሳን ሕይወት ውስጥ ያለአግባብ መሰደብ የተለመደና በደስታ የሚቀበሉት ተግሣጽ ነበር፡፡ ቅዱሳኑ ስድብን በደስታ ይቀበሉ የነበረው ለስድብ የሚያበቃ ጥፋት ስለ ሠሩ አልነበረም፡፡ ያለ ስሙ ስም፣ ያለ ግብሩ ግብር ተሰጥቶት በዕለተ ዓርብ በአደባባይ የተሰደበውና የተተፋበትን አምላካቸውን መድኃኔዓለምን በእምነት እያዩ ‹ከእኔ ትለፍ› ያላትን የመከራ ጽዋዕ በመቅመሳቸው ደስ እየተሰኙ ነበር፡፡ ከሸንጎ ፊት ሲወጡም ጮማ እንደቆረጡ፤ ጠጅ እንደጠጡ ሁሉ ፊታቸው በደስታ በርቶ የወጡት ‹‹ስለ ስሙ ይናቁ ዘንድ የተገባቸው ሆነው ስለተቆጠሩ›› ነበር፡፡ (ሐዋ 6÷41)\nበአበው መነኮሳት ታሪክ ስድብና እርግማንን ሳያስተባብሉ በአኮቴት መቀበልን የመረጡ ብዙ ቅዱሳንን እናገኛለን፡፡ በንጽሕናቸው መላእክትን መስለው ይኖሩ የነበሩት ቅዱሳን ከዝሙት ርቀው ሳለ ዘማውያን ሲሏቸው ታግሠዋል፡፡ አባ መቃርዮስ የተባለ አባት ከአንድ ጎልማሳ የጸነሰች ወጣት ከእርሱ ነው የጸነስኩት ብላ በከሰሰችው ጊዜ እኔ አይደለሁም ሳይል ‹‹እየሠራሁ ልርዳ›› ብሎ ተቀብሏል፡፡ እስክትወልድ ድረስ ሰሌን እየሸጠ ሲረዳት ከቆየ በኋላ በምጥዋ ጊዜ ጭንቋ ሲበዛ እውነቱን ተናግራለች፡፡ ቤተሰቦቿ ይቅር በለን ሊሉት በሔዱ ጊዜ በአቱን ለቅቆ ሔዷል፡፡ (ስንክሳር ዘወርኀ መጋቢት 27)\nእንደ አባ መቃርዮስ ያለ ስድብን የታገሠው አባ በጥል እና በጾታ ሴት ሆና ሳለ ሴት መሆኗን ሳያውቁ በሐሰት ድንግል ሴትን አስረግዘሻል ብለው ዕድሜዋን ሙሉ የነቀፏት ቅድስት ዕንባ መሪናም ባልሠሩት መነቀፍን መታገሥ እንደሚገባን የሚያስረዱ እንደ ደመና የከበቡን ምስክሮቻችን ናቸው፡፡ እውነተኛ ትሑትም ሲሰድቡት የሚታገስ ነው እንጂ ስድብን የሚያስተባብል አይደለም (ማር ይስሐቅ 6)፡፡\nስድብን በስድብ ፈንታ አትመልሱ !\nቅዱስ ጴጥሮስ ‹‹ክፉን በክፉ ፈንታ ወይም ስድብን በስድብ ፈንታ አትመልሱ በዚህ ፈንታ ባርኩ እንጂ፥ በረከትን ልትወርሱ ለዚህ ተጠርታችኋልና።›› በማለት እንደተናገረ ሲሰድቡት መልሶ መሳደብ የክርስቲያን ተግባር አይደለም፡፡ ምክንያቱም ክርስቲያን ያሰኘን አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ‹‹ሲሰድቡት መልሶ አልተሳደበም መከራንም ሲቀበል አልዛተም፥ ነገር ግን በጽድቅ ለሚፈርደው ራሱን አሳልፎ ሰጠ፤›› እንጂ (1ጴጥ.2÷23 ፣3÷9)፡፡\nበእውነቱ ክርስቲያኖች እንሰኝ እንጂ ተሰድቦ መታገስ ግን ለብዙዎቻችን የሚዋጥ አይደለም፡፡ ተሰድቦ ዝም ማለት በብዙዎቻችን ትርጓሜ ራስን ማስናቅ፣ ፊት መስጠት፣ ፈሪነት እንጂ ትዕግሥት ተብሎ አይጠራም፡፡ አንዳንድ ዝም ያልንባቸው አጋጣሚዎች ቢኖሩም እንኳን በትሕትና ታግሠን አለመሆኑና የዝምታችን ምክንያት ሌላ መሆኑ የመታገሣችንን ደረጃ ዝቅ ያደርገዋል፡፡ ተሰድበን ዝም የምንልባቸው ብዙ ምክንያቶችም አሉ፡-\n• ለተሳዳቢው ቦታ ካለመስጠት ንግግሩን ‹‹እንደ ዘፈን ቆጥሮ›› ‹ያሻውን ይለፍልፍ፣ ምን ያመጣል?› ከሚል ንቀት፤\n• ተሳዳቢው አካል በቀላሉ ልንጋፋው የማንችለው የበላያችን ሆኖ መልስ ብንሰጥ የሚመጣብንን በመፍራት፣\n• በአንደበት መልስ ከመስጠት ይልቅ ሌላ መበቀያ ምቹ መንገድ ለመፈለግ፣\n• በቃል በሚደረግ እሰጥ አገባ የተነሣ በሌሎች ሰዎች ዐይን ትዝብት ውስጥ ላለመውደቅ\nበመሳሰሉ ተርታ ምክንያቶች ተሰድበን ልንታገስ እንችላለን፡፡ ይህ ግን ትዕግሥት ሆኖ ዋጋን የሚያሰጥ አይደለም፡፡\nአንዳንድ ጊዜ ደግሞ ብዙ ጊዜ ታግሠን ከቆየን በኋላ በአንድ አጋጣሚ ስንጋጭ ታግሠን ያሳለፍናቸውን ስድቦች ሁሉ ካጠራቀምንበት ልባችን አውጥተን ‹‹ታግሼ ነው እንጂ፤ ለእግዚአብሔር ሰጥቼ ነው እንጂ እንዲህ እንዲህ ብለኸኝ/ ብለሽኝ ነበር›› ብለን እናስታውሳቸዋለን፡፡ ቅዱስ ዳዊት ግን በተግባር ያስተማረን ስድብን መታገስ ብቻ ሳይሆን ይገባኛል ብሎ ማመንንና ከእግዚአብሔር እንደተላከ ተግሣጽ መቀበልን ነው፡፡\nውድ ክርስቲያኖች! የጌራ ልጅ ሳሚ ቅዱስ ዳዊትን የሰደበው ስድብ ተገቢ አልነበረም፡፡ እኛን ግን ብዙ ጊዜ ሰዎች የሚሰድቡንና የማንታገሠው ስድብ አንዳች እውነታንም ያዘለ ነው፡፡ ያለ አንዳች ምክንያትም የሚሰድበን የለም፡፡ ይሁንና ሌላው ቀርቶ ስማችንን የመጥራት ያህል ለእኛ በሚመጥን (በሚገባን) ክፉ ስም ሰዎች ሲጠሩን እንኳን ይበሉኝ ብለን ከመታገስ ይልቅ ለጠብ እንቸኩላለን፡፡ ልሳነ ወርቅ ቅዱስ ዮሐንስ እንዲህ ብሏል፡- ‹‹አንድ ሰው “አንተ አመንዝራ” ብሎ ሲሰድብህ ለምን ትቆጣለህ? በሐሳብህም እንኳን ቢሆን አመንዝረህ አታውቅም? ወይም ደግሞ በክፉ የጎልማስነት ምኞት ዝለህ አታውቅም? ስለዚህ ይህንንም ስድብ ለክፉ ሐሳቦችህ እንደ ቅጣት አድርገህ ልትቆጥረው ይገባሃል፡፡››\n‹ብልህ ሰው ከስድብ ይማራል› የሚሉት ብሂልም በእርግጥ እዚህ ላይ ሊነገር ይችላል፡፡ ‹ወንበዴ ቀማኛ› ከሚለው ስድብ ጀርባ ‹አትስረቅ› የሚል ምክር አለ፣ ‹ዘማዊ አመንዝራ› ከሚለው ነቀፋ ጀርባ ‹አታመንዝር› የሚለው ተግሣጽ አለና በምን ነቀፈው ነቀፋ መነፅርነት ራሳችንን መመልከት ይገባናል፡፡ ከስድብ ጀርባ ምክርና ተግሣጽ አለ ሲባል ግን ስድቡን ከሚሰማው ሰው አንጻር ነው እንጂ ምክርን ያዘለ ነው እያሉ ሰውን መሳደብ ይገባል ማለት እንዳልሆነ ግልጥ ነው፡፡ ላሳዝነው ብሎ ሥር ገብቶ ቤት መርምሮ ዘር ቆጥሮ መሳደብ በእግዚአብሔር ዘንድ የሚያስፈርድ ነው፡፡ ‹‹ወዘይፀርፍሂ ላዕለ እኁሁ ፀረፈኬ ላዕለ እግዚአብሔር ልዑል፤ ወንድሙን የሚሰድብ ልዑል እግዚአብሔርን ተሳደበ›› ተብሎ እንደተነገረ ሕንፃን መንቀፍ ሐናፂውን መንቀፍ፣ ሥዕልን መንቀፍ ሠዓሊውን መንቀፍ እንደሆነ ሁሉ፤ ፍጡርን መንቀፍም ፈጣሪን መንቀፍ ነው፡፡ ፈጣሪን መንቀፍ ነው የተባለውም ሰውን የሠራ እግዚአብሔር ስለሆነ አንድም ደግሞ ሰው በእግዚአብሔር አርአያና አምሳል ስለተፈጠረ ነው (ተግሣጽ ቀዳማዊ ዘቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ)፡፡\nቅዱስ ዳዊት ‹እግዚአብሔር አዝዞታልና ይርገመኝ!› እንዳለ ሰዎች በክፉ ቃል በተናገሩን ጊዜ ቀንቶብኝ ነው፣ ተመቅኝቶኝ ነው እያሉ ራስን ከመካብ ይልቅ ‹አምላክ በዚህ ሰው አንደበት አድሮ ኃጢአቴን ሊያመለክተኝ ነው› ብሎ በትሕትና ማሰብ ይገባል፡፡ ትሕትና ማለትም ‹‹ራስን መሳደብ ሳይሆን ሌሎች ሲሰድቡን መታገሥ ነው›› ብሏል ቅዱስ ዮሐንስ በተግሣጹ፡፡\nተሳዳቢው ሰው የቱንም ያህል ክፉ ቢሆን፣ የምንሰደበው እኛም የቱንም ያህል ንጹሐን ብንሆን መልሶ መሳደብ አይገባም፡፡ ንጉሥ ዳዊት ስለ በደለው በደል ንስሓ የገባ ጻድቅ ቢሆንም፤ የጌራ ልጅ ሳሚም መናገር የማይገባውን የተናገረው ቢሆንም ታግሦታል፡፡ እኛም የሚሰድቡን ሰዎች ምንም ቢከፉ እኛም የቱን ያህል ብንቀደስ ለስድብ አጸፋ መመለስ አይገባንም፡፡ ከላይ ከተነሣንበት ታሪክ አንጻር ሙሉ በሙሉ ሊተረጎም አይገባም እንጂ አሁን ላነሣነው ሐሳብ የመልአኩን የቅዱስ ሚካኤልን ታሪክ ምሳሌ ልናደርገው እንችላለን፡፡ ይህ ታላቅ መልአክ ከአንዴም ሁለት ጊዜ ዲያቢሎስ የድፍረት ቃልን በተናገረው ጊዜ ‹‹እግዚአብሔር ይጣልህ!›› አለው እንጂ የስድብን ቃል ሊናገረው አልደፈረም፡፡ (ዘካ 3÷2፤ ይሁ 1÷9) ከመላእክት ወገን ከቅዱስ ሚካኤል በላይ የከበረ ከዲያብሎስም በላይ የተዋረደ የለም፤ ከነሠራዊቱ ተዋግቶ የጣለውን ውዱቅ መልአክ እንደ ሰው ቢሆን የጥንቱን አንሥቶ ሊያዋርደው ይቻለው ነበር፤ ይሁንና የከበረው ሚካኤል ለተዋረደው ዲያብሎስ እንኳን ክፉ ሊመልስለት አልወደደም፡፡\nእኛም ምንም ብንከብር የቅዱስ ሚካኤልን ያህል አንከብርም፤ የሚሰድቡን ሰዎችም ምንም ቢከፉ የዲያብሎስን ያህል አይከፉምና ለመሳደብ በመቸኮል ለአንደበታችን አርነት አንስጥ! የሚገባንን ስድብ ስንሰደብ ራሳችንን በስድቡ ውስጥ እንገሥጽ፣ ያለ ጥፋታችን ስንሰደብ ደግሞ ያለ ጥፋቱ የተሰደበ አምላክ ባሪያዎች መሆናችንን እያሰብን ከቅዱስ ዳዊት ጋር ‹‹ትዕይርቶሙ ለእለ ይትዔየሩከ ወድቀ ላዕሌየ›› ‹‹የሚሰድቡህ ስድብ በላዬ ወደቀ›› ብለን እናመስግን! (መዝ 88÷9)፡፡\nhttps://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/main-header-am-2.png 0 0 Mahibere Kidusan https://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/main-header-am-2.png Mahibere Kidusan2010-12-15 10:33:032010-12-15 10:33:03በተሰደብክ ጊዜ\nየምህንድስና አገልግሎት ለቤተክርስቲያን ዕድገት\nDecember 13, 2010 /in ስብከት /by Mahibere Kidusan\n”የምህንድስና አገልግሎት ለቤተክርስቲያን ዕድገት”\nበሚል መሪ ቃል መርሐ ግብር ተዘጋጅቷል፡፡ ታኅሳስ 17 ቀን 2003 ዓ.ም ከቀኑ 7፡30—11፡30 በማኅበረ ቅዱሳን ሕንጻ ላይ አባ ጊዮርጊስ ዘጋስጫ አዳራሽ፡፡\nአዘጋጅ፡- በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰንበት ት/ቤቶች ማ/መምሪያ ማኅበረ ቅዱሳን በሙያ አገልግሎትና አቅም ማጎልበቻ ዋና ክፍል::\nhttps://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/Muyakard.jpg 400 611 Mahibere Kidusan https://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/main-header-am-2.png Mahibere Kidusan2010-12-13 13:44:392010-12-13 13:44:39የምህንድስና አገልግሎት ለቤተክርስቲያን ዕድገት


የሚኒሶታ ዕይታ – ጠ/ሚ አቢይ አህመድና ፕ/ት ለማ መገርሣ ኢትዮጵያዊ ናቸው! -ሐይሉ አባይ ተገኝ – ZAGGOLE – ዛጎል\nየሚኒሶታ ዕይታ – ጠ/ሚ አቢይ አህመድና ፕ/ት ለማ መገርሣ ኢትዮጵያዊ ናቸው! -ሐይሉ አባይ ተገኝ\nኢትዮጵያን ለማዳን፤ እንደ ሐገርና ሕዝብ እንዳንጠፋ እንደመር!\nእውነትን ስፈልግ ነበር:: እውነትን አልተደበቀችም:: እውነትን የደበቋት እኔው ነበርኩ:: የጠፋብኝ እውነት አልነበረም:: የጠፋብኝ እውነትን የማረጋግጥበት ማስረጃ ነበር:: እውነትንና እውነተኛ ማስረጃ በልቤ ውስጥ አገኘሁ:: ማስረጃዬም ጠ/ሚ አቢይ አህመድና ፕ/ት ለማ መገርሣ እንዲሁም ቡድናቸው ኢትዮጵያዊ መሆኑን ነው:: ይህ ገባኝ:: እነርሱ ለኢትዮጲያና ለኢትዮጵያውያን ጥቅም የቆሙ ኢትዮጵያውያን ካልሆኑ እኔም ኢትዮጵያዊ አይደለሁም::\n“ፈጣሪ ሚሊዮን ፋኖሶችን ይዞ በሚሊዮን ሰዎች መካከል ቢቆም ሊያዩት የሚችሉት እውነትን በልባቸው ባኖሩ ጥቂቶች ብቻ ነው:: እውነት የምትታየው በውስጣቸው እውነትን በያዙ ሰዎች ነው:: በልቡ ውስጥ እውነትን ያልያዘ ሁሌም እውነትን ለማየት ይታወራል”\n[‘Rise Up and Salute the Sun’, Suzy Kassem]\n” በአገሩ ላይ ማንም ኢትዮጵያዊ መጤ አይደለም። አገሩ ነው:: የትም ይሁን የት፣ ሁላችንም የተለያየ ስም፣ የተለያየ መልክ ሊኖረን ይችላል።ነገር ግን ሁላችንም ኢትዮጵያውያን ነን!”\n(ፕ/ት ለማ መገርሣ)\n“ልጆቻችሁን ትምህርት ቤት ስትልኩ ከፊደል ጋር ኢትዮጵያዊነትን አስተምሩ”\n(ጠ/ሚ አቢይ አህመድ)\nይህን አባባላቸውን አሁን አምኛለሁ:: እውነት ለኔ ኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነት ነው:: ይህ ቡድን ዴሞክራሲያዊ አይደለም:: ኢትዮጵያዊ ግን ነው:: ለኢትዮጵያ መኖርና ዴሞክራሲያዊ መሆን፤ ኢትዮጵያ ላይ ካንጃበበው የመበታተን አደጋን የምንቀለብሰውና ልንሞክረው የሚገባን ብቸኛ መንገድ ነው:: ኢትዮጵያን ለማፍረስና ‘እኔ ከሞትኩ ሰርዶ አይብቀል’ ብለው ከሚሰሩ አፍራሽ ሃይሎች መዳኛ መንገድ ነው:: እኔ ከዚህ ቡድን ጋር በይፋና በምክንያታዊነት ተደምሬያለሁ::\nኢትዮጵያዊነቴንና ኢትዮጵያን ለመቀነስ ከተሰለፉ ሃይሎች ለመከላከል ‘መደመር’ ብቸኛ ምርጫም እንደሆነ አምኛለሁ:: የኢትዮጵያንና ህዝቧን ህልውና አደጋ ከመውደቁ በፊት መፍትሄው ይህን ቡድን በመደገፍ ወደ ዴሞክራሲያዊ ስርዐት እንዲያሻግረን መታገል መርጣለሁ:: ‘መደመር’ የመርህ አንድነት እንጂ የሃሣብ ውህደት እንዳልሆነ እረዳለሁ:: ‘መደመር’ አምልኮ ሣይሆን አንድነት ነው:: አንድነት ለጋራ ግብ እንጂ ውህደትም አይደለም::\nበብሔረተኝነትም ይሁን በአንድነት ድርጅቶች የተሰለፉና የኢትዮጵያን መፈረካከስ የማይፈልጉ ሁሉ ከመደመርና መብትና ነፃነትን በድምሩ ውስጥ ለማግኘት ከመታገል ውጭ ምርጫም የለም:: በሁለተኛው የዓለም ጦርነት(እ.አአ.1939-1945) ኮሚኒዝምና ካፒታሊዝም ፋሺዝምንና ናዚዝምን ድል የነሱት ልዩነታቸውን አቻችለው አብረው በመደመራቸው ነው:: መደመራቸው ሃይል ስለሆናቸው ነው። ይህ ሃገርኛ ብሂል አለን “ድር ቢያብር አንበሣ ያስር (when spiders unite, they tie down lion)”.\nኢትዮጵያ ከውልደቷ ጀምሮ ነፃ የሆነች ሐገር ናት:: የኢትዮጵያ ህዝብ ግን ከውልደቱ አንስቶ የነፃነትን ፍሬ እንኳን ለመብላት ለማሽተት አልቻለም:: ይህ የሆነው በጨቋኝ ስርዐትና መንግስታት ጫና ብቻ ሣይሆን እራሣቸውን ነፃ ሳያወጡ ነፃ ሊያወጧት በሚሞክሩ ልጆቿ መናቆርና አለመግባባትም ነው:: ልጆቿ አንድ በሚያደርጋቸው የጋራ የወንድማማችነት እሴት ላይ ሣይሆን ባላቸው የተለያየ ስምና መጠሪያ ብዛት የሚለካና ከጊዜና ከሁኔታዎች መለዋወጥ ጋር የማይቀየር የፓለቲካ አስተሳሰብ ይዘው እርስ በርስ መናቆርን በመምረጣቸው ለጠላቶችና ጨቋኝ መንግስታት ከፋፍለህ ግዛ ፓሊሲ ተጋላጭ በመሆናቸው ነው:: ከእውነታ ይልቅ የታሪክ እስረኛ ስለሆኑ ነው:: አይምሮ-ወለድ ፅንሠ-ሃሣባዊ ግንዛቤያቸውን ከእውነታ ጋር ማዛመድ በመቸገራቸው ነው:: ባጭሩ የግል: የቡድን: የፆታና ሃይማኖትእኩልነት የሚረጋገጥበትንና የሕግ የበላይነት የሚረጋገጥበትን ዴሞክራሲያዊ ስርዐት በመፍትሄነት ለመቀበል በማመንታታቸው ነው:: መብትና ነፃነት የራቃችው በእኩይ ገዢዎች ጠንካራ መዳፍ ብቻ ሣይሆን ለነፃነታቸው በአንድነት መቆምና በጋራ መታገል ዳገት ሆኖባቸው ነው:: ፅንፈኛና የማይታረቁ ቅራኔዎችን እየመዘዙ ለልዩነት ምክንያት በማድረግ ነው:: ከድርድር ይልቅ ፍጥጫን፣ ከሰላም ይልቅ ጦርነትን ናፋቂ እየሆኑ ነው:: የቁጥር አናሳ አግላይ አፓርታይዳዊ ወይም በብዝሃን ቁጥር ላይ የሚዘወር ‘የብዝሃን አምባገነንነትን’ በመከጀላቸው ነው:: ምንነታቸውን የማይጋፋ በማንነታቸው የሚኮሩበትን ቡሲቪክ ብሔረተኝነት ላይ ለሚቀነቀን ዴሞክራሲያዊ ስርዐት እጅ መስጠት ባለመፈለጋቸው ነው:: ይህ አፍራሽ የአስተሳሰብ ዝንባሌ መቀጨት አለበት::\nኢትዮጵያና ህዝቧ የሚለሙትም ይሁን የሚጠፍት በልጆቿ ነው:: ኢትዮጵያና ልጆቿ የሚድኑት በኢትዮጵያዊነት ነው:: ፓለቲካ በጊዜ ይቀየራል:: ሐገርና ህዝብ ዘላለማዊ ናቸው::\nኢትዮጵያን በማፍረስ የህልም ሐገርን አንሠራም:: ኢትዮጵያን ለማፍረስ መሞከር ይህን ከ100 ሚሊዮን በላይ የሆነን ህዝብ በእርስ በርስ ጦርነት መማገድ ነው:: የህዝብ ዕልቂትን መፍቀድ ነው:: አንድነት እንዳለ ሁሉ ልዩነትም አለ:: ፍፁም አንድ የሆነ ሕዝብና ሐገርም የለም:: ልዩነትን ውበት አንድነትን ጥንካሬ ማድረግ የሚቻለው ለሁሉም እኩልነት ማረጋገጫና በሕዝብ፣ ለሕዝብና ከሕዝብ በተመረጠ መንግስት የሚመራ ዴሞክራሲያዊ ስርዐት በመገንባትና ፍትሕና ነፃነትን በማስፈን ነው::\n‘በዜግነት ላይ የተገነባ ዴሞክራሲያዊ ስርዐት’\nኢትዮጵያን ‘በመደመር’ ካላዳንናት በመቀነስ እንበትናታለን!\nየቀናሾችን ሤራ የምናመክነው በኢትዮጵያዊነት መደመርን ስንመርጥና ኢትዮጵያዊ ሃይል መሆን ስንችል ነው!\nኢትዮጵያውያን የቋንቋና የስም እንጂ የዘር ልዩነት የለንም!\nበመደመር የፍትሕና የእኩልነት እንዲሁም የሕግ የበላይነት እንዲሰፍን እንታገል!\nይህን የሩድያርድ ኪፕሊንግ አባባል እናስታውስ።\n“የመንጋው ጥንካሬ የተኩላው መኖር፤ የተኩላውም ጥንካሬ የመንጋው መኖር ነው (The strength of the pack is the wolf, The strength of the wolf is the pack)”.\nይህ ማለት ለኢትዮጵያውያን ጥንካሬ ምክንያት የኢትዮጵያ መኖር፤ ለኢትዮጵያ ጥንካሬ ምክንያትም ለኢትዮጵያውያን መኖር ነው።\nPrevious Post: የትግራይ ሕዝብ ከተጠቃ ምክንያቱ ፖለቲካዊ ነው! -ጌታቸው ሽፈራው\nNext Post: በጠቅላይ ሚንስትር ዓብይ የድጋፍ ሰልፍ በደረሰው ፍንዳታ የተጠረጠሩ ክስ ሊመሰረትባቸው ነው\nሰው በምንም ምክንያት መገደል የለበትም። በእምነቱ፣ በማንነቱ፣ በምንም መገደል የለበትም። እውነታው ግን ይህ አይደለም።Continue Reading


DJI አዲሱን ሞዱላር DJI እርምጃ 2 ይጀምራል\nDJI አዲሱን ሞዱላር DJI Action 2 ን ይጀምራል\n28/10/2021 3 ደቂቃ ማንበብ\nበሲቪል ድሮኖች እና በፈጠራ የካሜራ ቴክኖሎጂ ውስጥ የአለም መሪ የሆነው DJI ዛሬ አንድ አክሽን ካሜራ በአዲሱ DJI Action 2 ምን ሊያደርግ እንደሚችል እንደገና ይገምታል ። ተለዋጭ እና ተለዋዋጭ መግነጢሳዊ ንድፍ እያንዳንዱን ቪዲዮ አስገዳጅ ለማድረግ አዲስ ቪስታዎችን ይከፍታል ፣ ለመቅረጽ ፣ ለመቅረጽ ልዩ መሳሪያዎች አሉት ። , እና ካሜራን ይቆጣጠሩ፣ ይህም የDJI ወደር የለሽ በማረጋጊያ ስርዓቶች ውስጥ ያለውን እውቀት ያሳያል። DJI Action 2 ከቀዳሚው ያነሰ፣ ሁለገብ እና የበለጠ ኃይለኛ ነው፣ ይህም ለሁሉም ሰው መሳሪያ እና በራስ መተማመንን በመስጠት በክሪስታል-ግልጽ 4K የህይወት ጀብዱዎችን ይይዛል።\nሞዱል ፣ ሊለብስ የሚችል ንድፍ\nኃይለኛ የምስል ስርዓት\nበብልህነት ባህሪያት የታጨቀ\n56 ግራም የሚመዝነው አዲሱ የታመቀ እና ፈጠራ ያለው ሞጁል ዲዛይን ተጠቃሚዎች በሄዱበት ቦታ DJI Action 2 ን እንዲወስዱ ያስችላቸዋል። የኤፍ.ፒ.ቪ የብስክሌት ጉዞን ለመቅረጽ ከራስ ቁርዎ ጋር ለማያያዝ፣ ከተሰበረ ማዕበል አጠገብ ለማግኘት በሰርፍ ሰሌዳዎ ላይ ለመጫን እና ከሸሚዝዎ ጋር ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ በአዲስ ከተማ ውስጥ የጉብኝትዎ ጊዜ ከእጅ ነጻ የሆነ ጊዜ ለመፍጠር አማራጮች አሉት። . ከቪሎግ እስከ ጽንፈኛ ስፖርቶች፣ ድርጊት 2 ሶስት እጥፍ ስጋት ነው - አቧራ ተከላካይ፣ ውሃ የማይበላሽ እና ጠብታ-ተከላካይ - እና ሁሉንም የህይወት ጀብዱዎች ውጣ ውረዶችን ለመቋቋም ጠንካራ ነው። DJI Action 2 የካሜራውን ክፍል እና የተለያዩ ሞጁሎችን - የፊት ንክኪ ሞጁሉን፣ የሃይል ሞጁሉን እና የተለያዩ የመጫኛ ክፍሎችን - ሊለዋወጡ የሚችሉትን ያካትታል።\nየDJI Action 2 ንኪ ስክሪኖች ፎቶግራፍዎን ለመቆጣጠር ቀላል እና የበለጠ ምቹ ለማድረግ በአዲስ መልክ ተዘጋጅተዋል ስለዚህ በድርጊቱ ላይ እንዲያተኩሩ። የካሜራ አሃዱ ባለ 1.76 ኢንች OLED ንኪ ስክሪን ከፊት ንክኪ ሞጁል ላይ ተጨማሪ OLED ስክሪን ያለው ሲሆን ይህም ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ ከካሜራ ዩኒት ግርጌ በማግኔት መቆለፊያዎች በማያያዝ ተጠቃሚዎች የራስ ፎቶ እና ቪሎግ በፍጥነት እንዲያዘጋጁ ያስችላቸዋል። በጎሪላ መስታወት ተጠብቆ፣ ንክኪ ስክሪኖቹ ሃፕቲክ ግብረ መልስን ለበለጠ ትክክለኛ ቁጥጥር ይጠቀማሉ ስለዚህ በካሜራ ቅንብሮች ውስጥ በፍጥነት ማሰስ ይችላሉ።\nባለ 1/1.7 ኢንች ሴንሰር እስከ 4K/120fps ቪዲዮን ለሚገርም ዝርዝር ይመዘግባል፣ እና እጅግ በጣም ሰፊ የሆነ 155° FOV መላ አካባቢዎን ለመስማጭ ቀረጻ እንዲይዙ ያስችልዎታል። አዲስ የተተገበረ የቀለም ሙቀት ዳሳሽ ካሜራው በተወሳሰቡ የብርሃን ሁኔታዎች እና በውሃ ውስጥ ቀረጻ ላይ የቀለማት ቃናዎችን ወደነበረበት እንዲመልስ ያግዛል ለበለጠ ተፈጥሯዊ እና ደማቅ ውጤቶች።\nእንዲሁ አንብቡ ጃብራ በተራቀቀ የጩኸት ስረዛ ኤሊተውን 85 ቱን ያወጣል\nቀዳሚውን ተከትሎ፣ DJI Action 2 RockSteady 2.0፣ የዲጂአይ የባለቤትነት ኤሌክትሮኒክ ምስል ማረጋጊያ (EIS) ቴክኖሎጂን ያካትታል። ለአዲስ የቅልጥፍና ደረጃ፣ HorizonSteady በተነሳው ጊዜ ሁሉ፣ ይበልጥ ተለዋዋጭ በሆኑ ጊዜዎችዎ ውስጥም ቢሆን ደረጃውን የጠበቀ ፍሬም ይይዛል። DJI Action 2 Camera Unit በራሱ እስከ 70 ደቂቃ የሚፈጅ፣ ከFront Touchscreen Module ጋር ሲገናኝ 160 ደቂቃ እና 180 ደቂቃ በሃይል ሞጁል ያለው ባትሪ አለው። DJI Action 2 ን ከፊት ንክኪ ስክሪን ሞጁል ጋር መጠቀምም በመጀመሪያ በ DJI Pocket 2 ውስጥ የሚታየውን የዲጂ ማትሪክስ ስቴሪዮ ቴክኖሎጂን ያካትታል። ከካሜራው ክፍል የሚገኘው ነጠላ ማይክሮፎን ከሞጁሉ ውስጥ ካሉት ሶስት ማይክሮፎኖች ጋር በማጣመር ከየአቅጣጫው ድምጽ ለመቅዳት እና በመልሶ ማጫወት ጊዜ መሳጭ ድምጽ ይፈጥራል። .\nDJI Action 2 የሚከተሉትን ጨምሮ የተለያዩ የማሰብ ችሎታ ያላቸውን ባህሪያት ያቀርባል፡-\nየዝግታ ምስል: አላፊ አፍታዎችን በቋሚነት ለመያዝ በዝግታ እንቅስቃሴ (4x በ4K/120fps እና 8x 1080p/240fps) ቪዲዮ ይቅረጹ።\nከመጠን በላይ መዘግየት እና ጊዜ ያለፈበት; የአለም ተጽእኖ በዙሪያዎ በፍጥነት በሚንቀሳቀስበት ጊዜ በጊዜ ሂደት እና በሃይፐርላፕስ ጊዜ ያለውን ግንዛቤ ይቆጣጠሩ። በሃይፐርላፕስ ቀረጻ ወቅት፣ ለበለጠ የፈጠራ አማራጮች ወደ መደበኛ-ፍጥነት ቀረጻ መቀየር ይችላሉ።\nፈጣን ክሊፕ፦ መሣሪያውን ለማህበራዊ ሚዲያ ፍጹም 10፣ 15 ወይም 30 ሰከንድ ቪዲዮዎችን እንዲወስድ ያዋቅሩት።\nየቀጥታ ስርጭት ዥረት: የተረጋጋ የዥረት ውፅዓት እስከ 2p/1080fps ያለው የቀጥታ ዥረት ለማሰራጨት DJI Action 30 ይጠቀሙ።\nዩቪሲ DJI Action 2ን እንደ ዩኤስቢ ቪዲዮ መሳሪያ ክፍል (UVC) ለኮምፒዩተርዎ ይጠቀሙ እና ለኮንፈረንስ ጥሪዎች እና ለቀጥታ የጨዋታ ስርጭቶች ከፍተኛ ጥራት ያለው ቪዲዮ ያንሱ።\nDJI Action 2 ዛሬ ከstore.dji.com እና ከተፈቀዱ የችርቻሮ አጋሮች በብዙ ውቅሮች ለግዢ ይገኛል። DJI Action 2 Dual-Screen Combo በ$519 USD ይሸጣል እና የDJI Action 2 Camera Unit፣ Front Touchscreen Module፣ Magnetic Lanyard፣ Magnetic Ball-Joint Adapter Mount እና Magnetic Adapter Mountን ያካትታል። የDJI Action 2 Power Combo በ$399 USD ይሸጣል እና DJI Action 2 Camera Unit፣ Power Module፣ Magnetic Lanyard እና Magnetic Adapter Mount ያካትታል።\nDJIDJI ድርጊት 2\nቀዳሚ በ Snapdragon 7፣ 6 እና 4 Series ላይ የተጨመሩ ችሎታዎችን ለማቅረብ Qualcomm የሞባይል የመንገድ ካርታን ያሻሽላል\nቀጣይ AI እና ትልቅ መረጃ እንዴት የጤና እንክብካቤ ኢንዱስትሪን እንደሚለውጥ


ገለዓዳዊውም ዮፍታሔ ጽኑዕ ኃያል ሰው የጋለሞታ ሴትም ልጅ ነበረ። ገለዓድም ዮፍታሔን ወለደ።\nየገለዓድም ሚስት ወንዶች ልጆችን ወለደችለት፤ ልጆችዋም ባደጉ ጊዜ ዮፍታሔን። የልዩ ሴት ልጅ ነህና በአባታችን ቤት አትወርስም ብለው አሳደዱት።\nዮፍታሔም ከወንድሞቹ ፊት ሸሽቶ በጦብ ምድር ተቀመጠ፤ ምናምንቴዎችም ሰዎች ተሰብስበው ዮፍታሔን ተከተሉት።\nከዚያም ወራት በኋላ የአሞን ልጆች ከእስራኤል ጋር ይዋጉ ነበር።\nየአሞንም ልጆች ከእስራኤል ጋር በተዋጉ ጊዜ የገለዓድ ሽማግሌዎች ዮፍታሔን ከጦብ ምድር ለማምጣት ሄዱ።\nዮፍታሔንም። ና፥ ከአሞን ልጆች ጋር እንድንዋጋ አለቃችን ሁን አሉት።\nዮፍታሔም የገለዓድን ሽማግሌዎች። የጠላችሁኝ ከአባቴም ቤት ያሳደዳችሁኝ እናንተ አይደላችሁምን? አሁን በተጨነቃችሁ ጊዜ ለምን ወደ እኔ መጣችሁ? አላቸው።\nየገለዓድም ሽማግሌዎች ዮፍታሔን። ከእኛ ጋር እንድትወጣ፥ ከአሞንም ልጆች ጋር እንድትዋጋ፥ ስለዚህ አሁን ወደ አንተ ተመልሰን መጣን፤ በገለዓድም ሰዎች ሁሉ ላይ አለቃችን ትሆናለህ አሉት።\nዮፍታሔም የገለዓድን ሽማግሌዎች። ከአሞን ልጆች ጋር ለመዋጋት ወደ አገሬ ብትመልሱኝ፥ እግዚአብሔርም በእጄ አሳልፎ ቢሰጣቸው፥ እኔ አለቃችሁ እሆናለሁን? አላቸው።\nየገለዓድም ሽማግሌዎች ዮፍታሔን። እግዚአብሔር በመካከላችን ምስክር ይሁን፤ በእርግጥ እንደ ቃልህ እናደርጋለን አሉት።\nዮፍታሔም ከገለዓድ ሽማግሌዎች ጋር ሄደ፥ ሕዝቡም በላያቸው ራስና አለቃ አደረጉት፤ ዮፍታሔም ቃሉን ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት በምጽጳ ተናገረ።\nዮፍታሔም ወደ አሞን ልጆች ንጉሥ። አገሬን ለመውጋት ወደ እኔ የምትመጣ አንተ ከእኔ ጋር ምን አለህ? ብሎ መልክተኞችን ላከ።\nየአሞንም ልጆች ንጉሥ የዮፍታሔን መልክተኞች። እስራኤል ከግብፅ በወጣ ጊዜ ከአርኖን ጀምሮ እስከ ያቦቅና እስከ ዮርዳኖስ ድረስ ምድሬን ስለ ወሰደ ነው፤ አሁንም በሰላም መልሱልኝ ብሎ መለሰላቸው።\nዮፍታሔም ወደ አሞን ልጆች ንጉሥ መልክተኞችን እንደ ገና ላከ፥\nእንዲህም አለው። ዮፍታሔ እንዲህ ይላል። እስራኤል የሞዓብን ምድር የአሞንንም ልጆች ምድር አልወሰደም፤\nነገር ግን ከግብፅ በወጣ ጊዜ፥ እስራኤልም በምድረ በዳ በኩል ወደ ኤርትራ ባሕር በሄደ ጊዜ፥ ወደ ቃዴስም በደረሰ ጊዜ፥\nእስራኤል ወደ ኤዶምያስ ንጉሥ። በምድርህ እንዳልፍ፥ እባክህ፥ ፍቀድልኝ ብሎ መልክተኞችን ላከ፤ የኤዶምያስም ንጉሥ አልሰማም። እንዲሁም ወደ ሞዓብ ንጉሥ ላከ፥ እርሱም አልፈቀደም።\nእስራኤልም በቃዴስ ተቀመጠ። በምድረ በዳም በኩል ሄዱ፥ የኤዶምያስንና የሞዓብንም ምድር ዞሩ፤ ከሞዓብ ምድርም በምሥራቅ በኩል መጡ በአርኖንም ማዶ ሰፈሩ፤ አርኖንም የሞዓብ ድንበር ነበረና የሞዓብን ድንበር አላለፉም።\nእስራኤልም ወደ አሞራዊው ወደ ሐሴቦን ንጉሥ ወደ ሴዎን መልክተኞችን ላከ፤ እስራኤልም። በምድርህ በኩል ወደ ስፍራችን፥ እባክህ፥ አሳልፈን አለው።\nሴዎንም እስራኤል በድንበሩ እንዲያልፍ አላመነውም ነበር፤ ነገር ግን ሴዎን ሕዝቡን ሁሉ ሰበሰበ፥ በያሀጽም ሰፈረ፥ ከእስራኤልም ጋር ተዋጋ።\nየእስራኤልም አምላክ እግዚአብሔር ሴዎንና ሕዝቡን ሁሉ በእስራኤል እጅ አሳልፎ ሰጠ፥ መቱአቸውም፤ እስራኤልም በዚያ ምድር ተቀምጠው የነበሩትን የአሞራውያንን ምድር ሁሉ ወረሰ።\nከአርኖንም እስከ ያቦቅ ድረስ ከምድረ በዳውም እስከ ዮርዳኖስ ድረስ የአሞራውያንን ምድር ሁሉ ወረሱ።\nየእስራኤልም አምላክ እግዚአብሔር ከሕዝቡ ከእስራኤል ፊት አሞራውያንን አስወገደ፤ አንተም ምድሩን ትወርሳለህን?\nአምላክህ ካሞሽ የሚሰጥህን አትወርስምን? እኛም አምላካችን እግዚአብሔር ከፊታችን ያስወጣቸውን የእነርሱን ምድር እንወርሳለን።\nወይስ ከሞዓብ ንጉሥ ከሴፎር ልጅ ከባላቅ አንተ ትሻላለህን? በውኑ እርሱ እስራኤልን ከቶ ተጣላውን? ወይስ ተዋጋውን?\nእስራኤልም በሐሴቦንና በመንደሮችዋ፥ በአሮዔርና በመንደሮችዋ፥ በአርኖንም አቅራቢያ ባሉት ከተሞች ሁሉ ሦስት መቶ ዓመት ተቀምጦ በነበረ ጊዜ፥ በዚያ ዘመን ስለ ምን አልወሰዳችኋቸውም ነበር?\nእኔ አልበደልሁህም፥ አንተ ግን ከእኔ ጋር እየተዋጋህ በድለኸኛል፤ ፈራጁ እግዚአብሔር በእስራኤል ልጆችና በአሞን ልጆች መካከል ዛሬ ይፍረድ።\nነገር ግን ዮፍታሔ የላከበትን ቃል የአሞን ልጆች ንጉሥ አልሰማም።\nየእግዚአብሔርም መንፈስ በዮፍታሔ ላይ መጣ፤ እርሱም ገለዓድንና ምናሴን አለፈ፥ በገለዓድም ያለውን ምጽጳን አለፈ፥ ከምጽጳም ወደ አሞን ልጆች አለፈ።\nዮፍታሔም። በእውነት የአሞንን ልጆች በእጄ አሳልፈህ ብትሰጠኝ፥\nከአሞን ልጆች ዘንድ በደኅና በተመለስሁ ጊዜ፥ ሊገናኘኝ ከቤቴ ደጅ የሚወጣው ማንኛውም ለእግዚአብሔር ይሆናል፤ ለሚቃጠልም መሥዋዕት አቀርበዋለሁ ብሎ ለእግዚአብሔር ስእለት ተሳለ።\nዮፍታሔም ሊዋጋቸው ወደ አሞን ልጆች አለፈ፥ እግዚአብሔርም በእጁ አሳልፎ ሰጣቸው።\nከአሮዔርም እስከ ሚኒትና እስከ አቤልክራሚም ድረስ ሀያ ከተሞችን በታላቅ አገዳደል መታቸው። የአሞንም ልጆች በእስራኤል ልጆች ፊት ተዋረዱ።\nዮፍታሄም ወደ ቤቱ ወደ ምጽጳ መጣ፥ እነሆም ልጁ ከበሮ ይዛ እየዘፈነች ልትገናኘው ወጣች፤ ለእርሱም አንዲት ብቻ ነበረች፤ ከእርስዋም በቀር ወንድ ወይም ሴት ሌላ ልጅ አልነበረውም።\nእርስዋንም ባየ ጊዜ ልብሱን ቀድዶ። አወይ ልጄ ሆይ! ወደ እግዚአብሔር አፌን ከፍቻለሁና፥ ከዚያውም እመለስ ዘንድ አልችልምና በጣም አዋረድሽኝ አስጨነቅሽኝም አላት።\nእርስዋም። አባቴ ሆይ፥ አፍህን ለእግዚአብሔር ከከፈትህ፥ እግዚአብሔር በጠላቶችህ በአሞን ልጆች ላይ ተበቅሎልሃልና በአፍህ እንደ ተናገርህ አድርግብኝ አለችው።\nአባትዋንም። ይህ ነገር ይደረግልኝ፤ ከዚህ ሄጄ በተራሮች ላይ እንድወጣና እንድወርድ፥ ከባልንጀሮቼም ጋር ለድንግልናዬ እንዳለቅስ ሁለት ወር አሰናብተኝ አለችው።\nእርሱም። ሂጂ አለ። ሁለት ወርም አሰናበታት፤ ከባልንጀሮችዋም ጋር ሄደች፥ በተራሮችም ላይ ለድንግልናዋ አለቀሰች።\nሁለትም ወር ከተፈጸመ በኋላ ወደ አባትዋ ተመለሰች፥ እንደ ተሳለውም ስእለት አደረገባት፤ እርስዋም ወንድ አላወቀችም ነበር።\nየእስራኤልም ሴቶች ልጆች በዓመት በዓመቱ እየሄዱ የገለዓዳዊውን የዮፍታሔን ልጅ በዓመት አራት ቀን ሙሾ እንዲያወጡ በእስራኤል ዘንድ ልማድ ሆነ።


በጥቅምት 5 ኢንቨስት ለማድረግ 2021 ዝቅተኛ ዋጋ ያላቸው ኩባንያዎች | ኢኮኖሚ ፋይናንስ\nበጥቅምት 5 ውስጥ ኢንቨስት ለማድረግ 2021 ዝቅተኛ ዋጋ ያላቸው ኩባንያዎች\nዛሬ እኛ የተገዛንበት ብዙ መረጃ አለ ፣ ይህም በየትኞቹ ኩባንያዎች ወይም ዘርፎች ኢንቨስት ለማድረግ ጥሩ ሊሆን እንደሚችል ይከብደናል። ብዙ ጊዜ አንድ ሀሳብ ስንሰማ ሀሳብ መሆን ያቆማል ምክንያቱም ካፒታል ቀድሞውኑ ደርሷል። ስለዚህ ፣ የአንዳንዶችን ምርጫ እናያለን እምቅ አቅም ያላቸው የኩባንያ ሀሳቦች ለእነዚህ ቀናት ምን አለ።\nካላወቁ እነሱም አሉ ፈላጊዎችን ያጋሩ ያንን እንድናገኝ ያስችለናል የእኛን መስፈርቶች የሚያሟላ ምርጫ. በእሱ አማካኝነት እኛ በምንፈልገው መስፈርት ላይ ማተኮር እንችላለን። በተመሳሳይ ጊዜ እኛ ጥንቃቄ ባላደረግነው ምክንያት ብዙ ኩባንያዎች ዋጋቸው ዝቅተኛ ሊሆን ስለሚችል መጠንቀቅ አለብን። ለምሳሌ ፣ መጥፎ ኢኮኖሚያዊ ተስፋዎች ፣ ቀውስ ፣ ምናልባትም ትልቅ ዕዳ ፣ ወይም እነሱን ማራኪ የሚያደርጋቸው ትንሽ ወይም ምንም ዕድገት የለም። ስለዚህ ፣ እንደ ‹ካፒታላይዜሽን› ፣ ‹PER› ፣ ወይም በእነዚህ የዋጋ ግሽበት ሁኔታዎች ውስጥ አስደሳች ሊሆን የሚችል አንዳንድ ሚዛኖችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ እኛ ዝቅተኛ ዋጋ ያላቸውን ኩባንያዎች ምርጫ እናያለን።\n1 ካይሳ ብልጽግና ሆልዲንግስ ሊሚትድ (2168)\n2 ቢአይሲ ሶሳይቲ (BICP)\n3 የእንግሊዝ አሜሪካዊ ትምባሆ (BATS)\n4 ጋዝፕሮም (GAZP)\nካይሳ ብልጽግና ሆልዲንግስ ሊሚትድ (2168)\nሥራ አስኪያጁ አሌሃንድሮ እስቴባራንዝ ኢንቨስት አድርገዋል በሚለው መግለጫ የተነሳ የካይሳ ብልጽግና በአንዳንድ ማህበራዊ አውታረ መረቦች ውስጥ ብዙ ተወዳጅነትን አግኝቷል። ከእሱ ጋር የበለጠ መስማማት አልቻልኩም ፣ እና እሱ በቅርቡ ኢንቨስት ካደረግኩባቸው ኩባንያዎች ውስጥ አንዱ መሆኑን እገልጻለሁ።\nካይሳ 2.860 ቢሊዮን ዶላር የገቢያ ካፒታላይዜሽን አለው። ዋጋው ከዚህ ዓመት ሰኔ ጀምሮ ወደ 34'00 HKD ደርሷል። በአሁኑ ጊዜ በ 18'50 HKD አካባቢ ይነግዳል። የተጣራ እሴቱ ወደ 1.400 ሚሊዮን የሚጠጋ ሲሆን በንግድ ይነገዳል PER ወደ 8 ቅርብ. ይህ ሊሆን የሚችለው ለሪል እስቴት ዘርፍ ከፍተኛ ተጋላጭነት ያለው ኩባንያ ስለሆነ ፣ ግን እንደ የግንባታ ኩባንያ አይደለም። ለግንባታ ጥገና ፣ ብልጥ መፍትሄዎች ፣ ለአማካሪ አገልግሎቶች አለው ፣ እና በንብረቶች ላይ ያተኮሩ የተለያዩ ቦታዎችን ይነካል።\nዕዳዎ በጣም ዝቅተኛ ነው፣ የለም አሉ ማለት እንችላለን። በተጨማሪም ፣ የእሱ ልውውጥ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በጣም በከፍተኛ ደረጃ እያደገ ሲሆን ይህም በጥሩ ሁኔታ የሚተዳደር መሆኑን ያሳያል። ስለሆነም ካይሳ የዚህን ዝርዝር የመጀመሪያ ቦታ ይይዛል።\nቢአይሲ ሶሳይቲ (BICP)\nስለ ቢአይሲ ስንናገር ፣ እስክሪብቶ to ወደ አእምሮ መምጣታቸው አይቀሬ ነው። የብዙ ዓመታት ታሪክ ያለው እና ከተቋቋመ ገበያ ጋር የምርት ስም ነው። ከብዕሮች በተጨማሪ ለብዙ ተጨማሪ ምርቶች ተወስኗል ፣ ሁሉም በዝቅተኛ ዋጋ ይሸጣል። የጽሕፈት መሣሪያዎች ዕቃዎች ሽያጩን 50% የሚይዙ መሆናቸው እውነት ቢሆንም 25% የሚሆኑት በመብራት ፣ 19% በሬዘር ፣ 5% በባህር መዝናኛ እና 1% በልዩ ዕቃዎች የተያዙ ናቸው።\nየ BIC አክሲዮኖች ከ 65% በላይ ቅነሳ ይሰበስባሉ. የእሱ አክሲዮኖች ከ 6 ዓመታት በፊት ከ 150 ዩሮ በላይ ይገበያዩ ነበር ፣ እና በአሁኑ ጊዜ ወደ 50 ዩሮ አካባቢ ናቸው። በተጨማሪም ዕዳ የሌለበት ኩባንያ ሲሆን የገቢያ አቢይነቱ በአሁኑ ወቅት 2.190 ሚሊዮን ዩሮ ነው። የእሱ የተጣራ እሴት በዚህ ዓመት ጊዜ ውስጥ በትንሹ ጨምሯል ፣ 1.640 ቢሊዮን ዶላር ደርሷል። የአክሲዮኖቹ ማሽቆልቆል ከአፈፃፀሙ ይልቅ በተጣራው ትርፍ መቀነስ ምክንያት ሊሆን ይችላል። በዚህ ዓመት 1 ዩሮ የትርፍ ድርሻ ፣ ይህም ወደ 80% ገደማ እና ጠንካራ አቋም እንዲኖረው በማድረግ ጥሩ ውጤት ሊሰጡ ከሚችሉ ዝቅተኛ ዋጋ ካላቸው ኩባንያዎች ውስጥ አንዱ ነው። በዚህ ምክንያት ፣ ቀድሞውኑ በበሰለ ገበያው ምክንያት ብዙ የእድገት ተስፋዎች እንደሌሉት ልብ ሊባል ይገባል።\nየእንግሊዝ አሜሪካዊ ትምባሆ (BATS)\nየሌሊት ወፎች በዓለም ላይ ካሉ ትላልቅ የትንባሆ ኢንዱስትሪ ኩባንያዎች አንዱ ነው። ከ 2017 ከፍታዎቹ ጀምሮ አክሲዮኑ ከ 50%በላይ ወድቋል። እሱ በአሁኑ ጊዜ ወደ 26 ፓውንድ ያንዣብባል። የመቀነሱ ምክንያቶች ከኩባንያው አፈፃፀም ይልቅ ከትንባሆ ዘርፍ የወደፊት የወደፊት ተስፋ ጋር የተዛመዱ ናቸው።\nበዘርፉ ውስጥ በጣም ዝቅተኛ ዋጋ ካላቸው ኩባንያዎች አንዱ ነው። የእዳው ውድር ፣ እንዲሁም ትርፉ እና የሚገበያይበት PER ከእኩዮቹ ጋር ሲነፃፀር 30% ርካሽ ይተውታል። የእሱ 8'30% የትርፍ ድርሻ በጣም ማራኪ ነው, እና ለብዙ ዓመታት ሲጨምሩት ቆይተዋል. እኔ የምጨምረው ብቸኛው አስተያየት የእንፋሎት ዘርፉ እና የተገኙ ምርቶች ያገኙትን አቀባበል ማየት አስፈላጊ ይሆናል። እንዲሁም ፣ የትርፍ ክፍያው መጨመሩን ከቀጠለ ፣ ቀድሞውኑ በጣም የሚጠይቅ በመሆኑ በጤናማ መንገድ ዘላቂ የማይሆንበት ነጥብ አለ።\nየሩሲያ ትልቁ ኩባንያ እና በዓለም ላይ ትልቁ የጋዝ ኩባንያ ፣ እንዲሁም በጣም ዝቅተኛ ዋጋ ካላቸው ኩባንያዎች አንዱ, Gazprom. ያለ ጥርጥር የዓመቱ የኮከብ ኢንቨስትመንቴ ነው ፣ እና የአክሲዮኖቹ ጠንካራ ጭማሪ ቢኖርም ፣ አሁንም ከሚገባው ደረጃ በታች ነው ብዬ አስባለሁ። ምክንያቶቹስ?\nበመጀመሪያ ደረጃ በዓለም ዙሪያ 15% የሚሆነውን የጋዝ ክምችት ይቆጣጠራል ፣ እና ዛሬ ዋጋው በጣም ከፍ ካለ በጣም ከሚያስፈልጉት ጥሬ ዕቃዎች አንዱ ነው። ጋዝ ብቻ ሳይሆን ትልቅ የነዳጅ ክምችትም አለው። በጣም ጋዝ ወደ አውሮፓ የሚላከው ኩባንያ ነው። ኦስትሪያ 60% ጋዝ ከጋዝፕሮም ፣ ጀርመን 35% (የኩባንያው 6% ባለቤት ናት) ፣ በፈረንሣይ 20% እና እንደ ኢስቶኒያ ወይም ፊንላንድ ያሉ ሌሎች አገሮችን ሙሉ በሙሉ ይቀበላል።\nጋዝፕሮም በአሁኑ ጊዜ በ 367 የሩሲያ ሩብልስ ፣ በ አንድ PER 5፣ በጣም ከፍተኛ የአሁኑ የትርፍ ድርሻ እና የተጣራ እሴትዎ ካፒታላይዜሽን በታች ነው። በመጪው ዓመት የእሱ ማዞሪያ እንደሚጨምር ይጠበቃል ፣ እና እንደ ዝቅተኛ ዋጋ ያለው ኩባንያ የመገለባበጥ ዕድሉ ከፍተኛ ነው። ከሚያስከትላቸው አደጋዎች መካከል መሠረተ ልማትዎን ሊጎዳ የሚችል እና ቀድሞውኑ የሆነ ነገር የሆነበት የፐርማፍሮስት መቅለጥ ነው። እንደዚሁም ፣ እሱ ብዙ የ CO2 ልቀቶች ያሉት ኩባንያ ነው ፣ እሱም ወደፊት የሚከታተል ነገር አይደለም።\nእራሳችንን ለማስቀመጥ Tencent ከ Google ጋር ሊወዳደር የሚችል ኩባንያ ነው። የእነሱ አክሲዮኖች ከከፍታዎቻቸው ወደ 50% ገደማ ጠፍተዋል፣ እሱ የጠፋውን መሬት መልሶ ቢያገኝም በዚህ ዓመት የነበሩት። ነጥቡ የቻይና ደንቦችን ለቴክኖሎጂው ዘርፍ ከተከተለ በኋላ ፍርሃት ባለሃብቶችን ሲይዝ ቆይቷል። የቻይና መንግሥት ስላወጀው ገደቦች በእያንዳንዱ ዜና ፣ ዋጋቸው ቀንሷል። ሆኖም ይህ ማለት ኩባንያው የድክመት ምልክቶችን እያሳየ እና በእድገቱ ጎዳና መቀጠል ይችላል ብሎ ይከራከራል ማለት አይደለም።\nበአሁኑ ጊዜ በ PER በ 20 ይገበያያል ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በጣም የሚጠይቅ አይደለም አማካይ ዕድገቱ ከከፍተኛው አንዱ ሲሆን በጊዜ ሂደትም ዘላቂ ነው. እሱ በኢ-ኮሜርስ ውስጥ የንግድ መስመሮች ፣ ፈጣን መልእክት መላላኪያ ፣ በሞባይል ስልክ እና በቴሌኮሙኒኬሽን ውስጥ የተጨማሪ እሴት አገልግሎቶች ባሉበት በዓለም ውስጥ ካሉ ትልቁ የቪዲዮ ጨዋታ ኩባንያዎች አንዱ ነው። እ.ኤ.አ. በ 2019 ይዞታው ኩባንያ ከ 600 በላይ ኩባንያዎች እንዳሉት አስታውቋል። የእድገት ምልክቶችን ማሳየቱን ከቀጠለ እና በእሱ ላይ የወደቁት ጥርጣሬዎች ከተፀዱ ፣ በውስጡ የያዘው ውስጣዊ እምቅ እንዲሁ በጣም አስደሳች ያደርገዋል።\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ኢኮኖሚ ፋይናንስ » የገንዘብ ምርቶች » ቦርሳ » በጥቅምት 5 ውስጥ ኢንቨስት ለማድረግ 2021 ዝቅተኛ ዋጋ ያላቸው ኩባንያዎች


ህይወታችን በራሳችን ቁጥጥር ስር ለማድረግ የሚረዱን መንገዶች-ክፍል ፫ – Asharaye\nPosted on March 23, 2015 MistrePosted in መነቃቂያ\nለማን ነው የምንኖረው?…..መልስ የሚያስፈልገው ጥያቄ!!!\nበትንሹ እበድ- አንዳንዴ በእብድ ሰው ቀንታችሁ አታውቁም? ያሰበውን ተናግሮ፤ የፈለገውን አድርጎ፤ ስለሰው ሳይጨነቅ፤ በይሉንታ ሳይታሰር፤ ከሰው በላይ ነጻነት አግኝቶ ሲኖር ትንሽ አይገርምም? እንበድ እያልኩኝ ሳይሆን የኛ ጤንነት ትንሽ አልበዛም ትላላቹ? ስለሰው ኖርን፤ ስለሰው አስበን፤ በይሉኝታ የማንፍልገውን ህይወት መርጠን፤ እስከመቼ እንኖራለን? ሰውን ለማስደሰት ስንጥር ምስኪኑ “እኛነታችን” መብቱን ሲያጣ አያሳዝንም? በጤነኛነት ስም ሰው ነጻነቱን እንዴት ያጣል? እውነቱን ለመነጋገር የሆነ ነገር ማድረግ ተመኝተህ ሰው ምን ይለኛል ብለህ የተውካቸው ነገሮች ምንድን ናቸው? የማን መብት ነው መጀመሪያ መከበር ያለበት? ያንተ ወይስ የሰው? ይህንን ጥያቄ ኑሮህን በደንብ በማስተዋል፤ መልሱን ለራስህ መልሰው።\nእያንዳንዱ አስተሳሰብህን ልብ ብለህ አስተውለው- ሳይንስ እንዳረጋገጠው ከሆነ፤ ሰዎች እንደሚያስቡት ሀሳብ ነገሮችን ወደራሳቸው ህይወት ይስባሉ ይባላል:: “The law of attraction” የተባለው የተፈጥሮ ህግ የብዙዎችን ህይወት ሲለውጥ ይታያል። ቀና የሆኑ ነገሮችን ማሰብ ስንጀምር፤ ቀና ይሆኑ የህይወት ገጠመኞችን ወደራሳችን እንስባለን። በአንጻሩ መጥፎ አስተሳሰቦችን የምናስብ ከሆነ….መጥፎ ነገሮችን ወደ ህይወታችን መሳባችን አይቀርም። ምን አልባት በዚህ አስተሳሰብ የማይሳማሙ ሰዎች ሊኖር ይችላሉ፤ ግን ሁላችንም በራሳችን ህይወት መሞከር እና ማርጋገጥ የምንችለው ህግ ነው። ይህ ህግ አለም ሁሉ የምትመራበት ህግ ነው….ተመሳሳይ ይሆኑ ነግሮች ይሳሳባሉ፤ ነው የህጉ መሰረታዊ ትርጉም፤( The law of attraction is the name given to the term that “like attracts like” and that by focusing on positive or negative thoughts, one can bring about positive or negative results.)። ስለዚህ የምትፈልገውን ውጤት በህይወትህ ለማምጣት….ለነገሩ ያለህን አመለካከት በደንብ አስተውል።\nየትላንት ታሪክህ የነገውን እጣፋንታህን እንዲወስን አትፍቀድ- ምናልባት የትላንት ታሪክህ እምብዛም አይጥምህ ይሆናል፤ ግን አስሮ እንዲያስቆምህ አትፍቀድ። ከማናችንም ህይወት ጀርባ መጥፎ እና አሳፋሪ ታሪክ አለ። እራሳቸውን ይቅር የማይሉ ሰዎች ግን እራሳቸውን በጥፋተኝነት ስሜት እየቀጡ፤ በራስ መተማመናቸው ስለሚወርድ፤ አዲስ ህይወት ለመመስረት ይከብዳቸዋል። በውድቀትህ፤ በስህተትህ ከቶ አትፈር…ስለኖርክ ነው ስህተት የፈጸምከው፤ ስለሞከርክ ነው የወደቅከው። ጠባሳዎችህ የሚያሳፍሩህ ሳይሆኑ የሚያኮሩህ ይሁኑ…..ምክንያቱም ጠበሳ ያለው ሰው ልብ አግኝቶ ከህይወት የተፋለመ ሰው ነውና።\nእራስህን ከሸሸግክበት አውጣው- የአንዳንዶቻችን ማንነት በሱስ፤ ያንዳንዶቻችን ማንነት በስራ፤ ያንዳንዶቻችን ማንነት በግርግሩ፤ ያንዳንዶቻችን ማንነት በቸልተኝነት ውስጥ ተሸሽጓል። እራሳችንን ሽሽት….ጎዶሎነታችንን ላለማየት፤ ደካማ ጎናችንን ላለማስተዋል፤ አይናችንን ከህይወታችን ዞር ለማድረግ፤ በሆነ ነገር እንጠመዳለን። ግን እስከመቼ ከራሳችን እንሸሻለን? እራሳችንን እስከመቼ እናታልላለን? ብዙ ሰዎች መጠጥ ጨንጓራቸውን እስኪያካጥለው ድረስ የሚጠጡት፤ መጠጡ ጣፍጧቸው ነው? አይመስለኝም። ሊያደብኑት የሚፈልጉት ሃሳብ በውስጣቸው ስላለ ነው። ደስተኛ ሰዎች ለመደነስ፤ ለመደሰት የመጠጥ ሃይል አያስፈልጋቸውም። መስከር ካለብህ፤ በተፍጥሮ ስከር፤ በደስታ ስከር፤ በፍቅር ስከር። ዋናው ነጥብ….እራስህ ለመለወጥ ስታስብ…በመጀመሪያ እራስህን የሸሽግክበትን ጉድጓድ ፈልገው፤ከዛ በፍቅር እና በተስፋ እራስህ አባብለህ ለማውጣት ሞክር….


የከፍተኛ ሙቀት እና ከፍተኛ ብቃት የአየር ማጣሪያ ባህሪዎች እና አጠቃቀሞች ምንድናቸው? -የኢንዱስትሪ ዜና-ሻንጋይ ስፊልቴክ ኮ.\nየከፍተኛ ሙቀት እና ከፍተኛ ብቃት የአየር ማጣሪያ ባህሪዎች እና አጠቃቀሞች ምንድናቸው?\nሰዓት: 2011-05-14 ዘይቤዎች: 68\nከሌሎቹ ማጣሪያዎች ጋር ሲወዳደር ከፍተኛ ሙቀት እና ከፍተኛ ብቃት የአየር ማጣሪያ የእኛ ዋና ምርታችን ነው ፣ የማጣሪያ ውጤቱ በጣም ጥሩ ነው ፣ እና በከፍተኛ የሙቀት አከባቢ ውስጥ ሊያገለግል ይችላል ፡፡ ስለዚህ የዚህ ከፍተኛ ሙቀት እና ከፍተኛ ብቃት የአየር ማጣሪያ ባህሪዎች ምንድነው ፣ እሱን ለመጠገን የት ሊያገለግል ይችላል?\nበመጀመሪያ ፣ ከፍተኛ የሙቀት መጠን እና ከፍተኛ ብቃት የአየር ማጣሪያ ባህሪዎች-\n1, ከፍተኛ ሙቀትን እና ከፍተኛ ብቃት ያለው አየር ማጣሪያ ለማጣሪያ እጅግ በጣም ጥሩ የመስታወት ፋይበር ማጣሪያ ወረቀት ፣ የወረቀት ፣ የአሉሚኒየም ፎይል እና ለመለያየት የታጠፉ ሌሎች ቁሳቁሶችን ለማካካስ ፣ አዲሱ የ polyurethane ማሸጊያ ማህተም ፣ የታሸገ ሉህ ፣ አይዝጌ ብረት ሳህን ፣ የአሉሚኒየም ቅይጥ ክፈፍ ዘ\n2, ከፍተኛ ሙቀት እና ከፍተኛ ብቃት የአየር ማጣሪያ ከማይዝግ ብረት የተሰራ ፍሬም የማጣሪያውን አጠቃላይ ጥንካሬ ሊጨምር ይችላል ፣ የአሉሚኒየም ፎይል ቦርድ የማጣሪያ ወረቀቱን ሊከላከልለት ይችላል ፣ የነፋሱን የመቋቋም አቅም ይቀንሳል ፣ እንዲሁም የመስታወቱ ፋይበር ማጣሪያ ወረቀት ክፍተትን የጨመረ የማጣሪያ ቦታ ፣ ስለዚህ ፡፡ የአቧራ አቅም አለው ፣ የመቋቋም አቅሙ አነስተኛ ነው እና የማጣሪያው ውጤታማነት በጣም ከፍተኛ ነው ፡፡\n3, ከፍተኛ ሙቀት እና ከፍተኛ ብቃት የአየር ማጣሪያ ማሸጊያ በረጅም ጊዜ ጥቅም ላይ 250 ዲግሪ ሴልሺየስ አካባቢ ሊሆን ይችላል ፣ ፍሳሽን አያመጣም ፡፡\n4, ከፍተኛ ሙቀት እና ከፍተኛ ብቃት የአየር ማጣሪያ አፋጣኝ ከፍተኛ የሙቀት መጠንን እስከ 350 ዲግሪ ሴልሺየስ ድረስ መቋቋም ይችላል ፣ እስከ 250 ዲግሪዎች ድረስ ያለው የሙቀት መጠን ፣ ከፍተኛ የሙቀት መጠን መቋቋም ፣ አፈፃፀም በጣም አስተማማኝ ነው ፡፡\nበሁለተኛ ደረጃ ፣ ከፍተኛ ሙቀት እና ከፍተኛ ብቃት ያለው የአየር ማጣሪያ አጠቃቀም\nእንደ ከፍተኛ ሙቀት እና ከፍተኛ ብቃት የአየር ማጣሪያ ማጣሪያ ውጤታማነት ፣ ከፍተኛ የሙቀት መጠን መቋቋም ጥሩ ነው ፣ ስለሆነም ሰፋ ያለ ክልል ይጠቀማል ፣\n1, ከፍተኛ የአየር ሙቀት እና ከፍተኛ ብቃት የአየር ማጣሪያ በአየር ማቀዝቀዣ እና በአየር ማናፈሻ ስርዓት ተርሚናሎች ፣ ወይም በሙቅ አየር ምድጃ ፣ በሙቀት ምድጃ ፣ እጅግ በጣም ጥሩ ምድጃ\n2 ፣ ከፍተኛ ሙቀት እና ከፍተኛ ብቃት የአየር ማጣሪያ እንዲሁ ለአየር ፣ ለኤሌክትሮኒክስ ፣ ለሴሚኮንዳክተሮች ፣ ለኦፕቶ ኤሌክትሮኒክስ ፣ ለሌንሶች እና ለሌሎች የማኑፋክቸሪንግ ኢንዱስትሪዎች በዓሉ እጅግ ከፍተኛ ንፅህና ሆኖ ያገለግላል ፡፡\n3 ፣ ከፍተኛ ሙቀት እና ከፍተኛ ብቃት የአየር ማጣሪያ እንዲሁ ለህክምና ፣ ለወረዳ ቦርዶች ፣ ለምግብ ማቀነባበሪያ እና ለሌሎች የሙቀት መጠበቂያ መሳሪያዎች በሙቀቱ ማብቂያ በአንፃራዊነት ከፍተኛ ስለሆነ የከፍተኛ ንፅህና መስፈርቶችም ጥቅም ላይ ይውላሉ ፡፡\nሦስተኛ ፣ ከፍተኛ ሙቀት እና ከፍተኛ ብቃት የአየር ማጣሪያ እንዴት ጥገና እና ጥገና\n1, ለተወሰነ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለው ከፍተኛ ሙቀት እና ከፍተኛ ብቃት የአየር ማጣሪያ ፣ በውስጡ ያለው አቧራ የበለጠ የሚበዛ ከሆነ ፣ የነፋሱ ተቃውሞ በአንፃራዊነት ትልቅ ነው ፣ ይህም የውስጥ ማጣሪያን ለማፅዳት ወይም ለመተካት ይፈልጋል ፡፡\n2, በሂደቱ ውስጥ ከፍተኛ ሙቀት እና ከፍተኛ ብቃት ያለው አየር ማጣሪያን በመጠቀም ማጣሪያውን ለመተካት የሚያስፈልጉትን መስፈርቶች የማያሟላ ከሆነ በመደበኛነት ለማጣራት በነፋስ ፍጥነት ላይ መሆን አለበት ፡፡\n3, ጥንቃቄ ለማድረግ የከፍተኛ ሙቀት እና ከፍተኛ ብቃት ማጣሪያን ይተኩ ፣ ድንበሩን እና ማጣሪያውን ሊያበላሽ አይችልም።\nበአየር ማጣሪያ ሕይወት ምክንያቶች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ፣ ከማጣሪያው ጥቅሞች እና ጉዳቶች በተጨማሪ ሁለት ምክንያቶች አሉ ፡፡\nበመጀመሪያ ፣ በማጣሪያው አካባቢ ያለው የማጣሪያ ቁሳቁስ በጣም ትንሽ ነው ወይም የአቧራ አሃድ አቅም በጣም ትንሽ ነው ፣\nበሁለተኛ ደረጃ ፣ የቅድመ ማጣሪያ ማጣሪያ ውጤታማነት አነስተኛ ነው ፡፡\nበመጀመርያው ምክንያት የማጣሪያው ሰፋ ያለ ቦታ መጠቀሙ የአገልግሎት ህይወቱን በከፍተኛ ሁኔታ ያራዝመዋል ፣ ዲዛይኑ ሲጀመር ይህንን ከግምት ውስጥ ማስገባት የተሻለ ነው የስርዓቱን ዕድሜ ለችግር ለማራዘም የስርዓት ለውጥ ከተደረገ በኋላ ፕሮጀክቱ ይጠናቀቃል ፡፡ .\nለሁለተኛው ምክንያት የአየር ማጣሪያውን የማጣሪያ ብቃት ፣ ከማጣሪያው ውጭ ባለው ቅድመ ማጣሪያ ውስጥ ያለውን አቧራ ማስተካከል ይችላሉ ፡፡ ለምሳሌ ፣ የማጣሪያው መጨረሻ F7 ነው ፣ የማጣሪያው ሕይወት መጨረሻ 4 ወር ሲሆን የ G3 ቅድመ ማጣሪያን መጠቀሙ; የማጣሪያው ሕይወት እስከ ስድስት ወር ከተራዘመ በኋላ ወደ ቅድመ-F5 ማጣሪያ ይቀይሩ። በንጹህ ክፍል ውስጥ የከፍተኛ ብቃት ማጣሪያ መጨረሻ ዋጋ ከፍ ያለ አይደለም ፣ ነገር ግን የማጣሪያውን እና የላዩን መተካት አደጋ ከፍተኛ ይሆናል ፣ እና ያለማቆም የቅድመ ማጣሪያውን መተካት ፣ ስለሆነም ልምድ ያላቸው ባለቤቶች ትኩረት ያደርጋሉ በቅድመ ማጣሪያ ውስጥ ገንዘብ እና ገንዘብ ላይ በመሣሪያው ላይ።\nተመለስውጤታማ የአየር ማጣሪያ መቋቋም ለምን በጣም ተግባራዊ ነው


የጉዳይ ጥናቶች ለግብይት-እኛ ሐቀኞች መሆን እንችላለን? | Martech Zone\nየጉዳይ ጥናቶች ለግብይት-እኛ ሐቀኞች መሆን እንችላለን?\nማክሰኞ, ታኅሣሥ 3, 2019 ማክሰኞ, ታኅሣሥ 3, 2019 Douglas Karr\nበ SaaS ኢንዱስትሪ ውስጥ ለረጅም ጊዜ በመስራት የጉዳይ ጥናቶችን ሳወርድ እና ሳነብ ማቃተቴን ቀጠልኩ ፡፡ እንዳትሳሳት ፣ እኔ በእውነቱ በበርካታ ኩባንያዎች ውስጥ ሰርቻለሁ ደንበኛችን በመድረክችን አስገራሚ ነገሮችን ሲያከናውን ወይም አስገራሚ ውጤቶችን ያስመዘገበ ደንበኛን አግኝተናል እናም ስለእነሱ አንድ የጥናት ጥናት ገፋፋን እና አበረታተናል ፡፡\nምንም እንኳን ግብይት ሁሉም ነገር ስለ ማግኛ አይደለም ፡፡ ግብይት ታላላቅ ዕድሎችን በመለየት ፣ ግዥ ለማድረግ የሚፈልጓቸውን ምርምሮች በመስጠት ፣ ከዚያም በግብይት ኢንቬስትሜንት ላይ ተመላሽ የሚያደርጉትን ታላላቅ ደንበኞችን ማቆየት ነው ፡፡\nከፈገግታ ደንበኛ እብድ ግምቶችን ማቀናበር ጥሩ ግብይት አይደለም ፣ እሱ ተመሳሳይ ነው የውሸት ማስታወቂያ - ገንቢ እና በሐቀኝነት ካልተጻፈ በስተቀር ፡፡\nታላቅ የጉዳይ ጥናት ለመፃፍ ምክሮች\nከፍተኛ ውጤት ያስመዘገቡ ደንበኞችን የጉዳይ ጥናት ለማስቀረት አልልም ፡፡ በምርቶችዎ ወይም በአገልግሎቶችዎ በጥሩ ሁኔታ ያገለገሉ ወይም ያገለገሉ የደንበኞችዎን ታሪኮች ማጋራት በፍፁም ታላቅ ስትራቴጂ ይመስለኛል ፡፡ የጉዳዩን ጥናት በሚጽፉበት ጊዜ ከሚቀጥለው ደንበኛዎ ጋር ወይም የጉዳዩን ጥናት የሚጠቀም ደንበኛዎ የውስጥ ቡድናቸውን የግዥ ውሳኔ ለማወዛወዝ የሚረዱ ደንበኞችን በማዘጋጀት ረገድ ጥንቃቄ ማድረግ አለብዎት ፡፡ አንዳንድ ምክሮች እዚህ አሉ\nዳራ - በደንበኛው እና ለማሳካት ሲሞክሩ ስለነበረው የተወሰነ ዳራ መስጠት ፡፡\nየሰው ሀይል አስተዳደር - አስደናቂ ውጤቶችን ለማስገኘት የረዳውን ደንበኛው ተግባራዊ ያደረጋቸውን የውስጥ እና የውጭ ተሰጥኦ ሀብቶች ያነጋግሩ ፡፡\nየበጀት ሀብቶች - ለተነሳሽነት የተተገበረውን የውስጥ በጀትን ያነጋግሩ ፡፡\nጊዜ አገማመት - ተነሳሽነት ውጤትን ለማምጣት ምን ያህል ወቅታዊ እና የጊዜ ሰሌዳን ብዙውን ጊዜ ሚና ይጫወታሉ። በጉዳይዎ ጥናት ውስጥ እነሱን ማጋራትዎን ያረጋግጡ ፡፡\nአማካይ - ይህ ደንበኛ ተግባራዊ ያደረገው ችሎታ ፣ በጀት እና የጊዜ ገደብ ሳይኖር ደንበኞች በሚያገኙት አማካይ ውጤት ላይ የሚጠብቁትን ያዘጋጁ ፡፡\nጥይቶች እና ጥሪ-አውትስ - በትክክል ለመለየት እርግጠኛ ይሁኑ ሁሉ ወደ ከፍተኛ ውጤቶች እንዲመሩ ያደረጉ አካላት።\nአንድ ደንበኛ በ 638% የመመለሻ ገንዘብ ማግኘቱን መግለፅ ለማጋራት በጣም ጥሩ የጉዳይ ጥናት ነው… ነገር ግን ከምርቶችዎ እና አገልግሎቶችዎ በላይ እንዴት እንዳስመዘገቡ የሚጠበቁ ነገሮችን ማዘጋጀት የበለጠ አስፈላጊ ነው!\nቅንብር የሚጠበቁ ለገበያተኞች መጨመር ወሳኝ ስትራቴጂ ነው ማቆየት እና የህይወት ዘመን እሴት የእያንዳንዱ ደንበኛ። አማካይ ደንበኛው ሊያሳካው የማይችለውን አስቂኝ ግምቶችን እያቀናበሩ ከሆነ አንዳንድ ቁጡ ደንበኞች ይኖሩዎታል ፡፡ እና ትክክል ነው ፣ በእኔ አስተያየት ፡፡\nአፈ ታሪኮች ፣ የተሳሳቱ አመለካከቶች እና ኪራዮች\nበእውነቱ እርስዎ እንደሚደሰቱ ተስፋ አደርጋለሁ አፈ ታሪኮች ፣ የተሳሳቱ አመለካከቶች እና ኪራዮች እየሰራንባቸው የነበሩ ተከታታይ ፊልሞች! በማኅበራዊ ቻናሎቻችን ላይ ከፍተኛ ትኩረት እያገኙ ነው ፣ እና በአብሎግ ሲኒማ ያሉ የምርት አጋሮቻችን ወደ ተከታታዮቹ የሚያደርጉትን ጥረት እወዳለሁ ፡፡\nየጽሑፍ ጽሑፍ እዚህ አለ\nAJ Ablog: [00:00] ዱግ ፣ ይመልከቱት ፡፡ ስለዚህ ይህንን የጉዳይ ጥናት አይቻለሁ እናም እነዚህን አስማት ባቄላ ገዛሁ ፡፡\nDouglas Karr: [00:06] አስማት ባቄላዎች?\nAJ Ablog: [00:06] እነዚህ አስማት የቡና ፍሬዎች ፣ አዎ ፡፡ ካንሰርን ይፈውሳሉ ተብሎ ይጠበቃል ፡፡\nDouglas Karr: [00:10] ካንሰርን የሚያድን የቡና ፍሬ አለዎት?\nAJ Ablog: [00:12] የቡና ባቄላ አለኝ ፣ አዎ ፡፡ ተመልከት? በቃ አንብበው በቃ አንብበው ፡፡\nDouglas Karr: [00:16] ቅዱስ ማጨስ ፡፡ ካንሰርን ይፈውሳል ፡፡ የወንዶች ንድፍ መላጣ። የብልት ብልሽት. ሆድ ድርቀት. ደረጃ አስፈሪ.\nAJ Ablog: [00:23] እንዲሁም ቆጠራን [Choculitis] ን ይፈታል [00:00:24]።\nDouglas Karr: [00:25] አራክኖፎቢያ?\nኤጄ አብሎግ [00:27] አይ ፣ ያ ፊልም ነው ፡፡ በፊልሙ የተደገፈ ነው ፡፡\nDouglas Karr: [00:30] ቀርፋፋ የበይነመረብ ፍጥነቶች? ያንን የጉዳይ ጥናት ማን እንደፃፈው አስባለሁ ፡፡\nኤጄ አብሎግ [00:34] አላውቅም ፣ አየሁት ፣ አነበብኩት ፣ እና እሱ በእርግጥ እውነት ነው።\nDouglas Karr: [00:37] እንዴት እየሰራ ነው?\nኤጄ አብሎግ [00:39] እኔ ገና አልሞከርኩትም ፡፡\nDouglas Karr: [00:41] እስቲ ጥቂት ቡና እንሂድ ፡፡\nኤጄ አብሎግ [00:43] ደህና ፣ እናድርገው ፡፡\nAJ Ablog: [00:51] ወደ አፈ-ታሪኮች እንኳን በደህና መጡ-\nDouglas Karr: [00:52] የተሳሳቱ አመለካከቶች-\nAJ Ablog: [00:53] እና ራንትስ ፣ እኔ እና ዳግ በእውነቱ እኛን ስለሚሳሳቱን በኢንተርኔት ላይ ማውራት የምንወድበት ትርኢት ፡፡\nDouglas Karr: [00:59] አዎ ፣ እና የዛሬው ትርኢት ኩባንያዎች በጉዳዩ ጥናት ስለሚሰጧቸው ተስፋዎች ነው ፡፡\nAJ Ablog: [01:05] ልክ አባትህ እንደገባቸው እና መቼም እንዳልፈጸሟቸው ተስፋዎች።\nDouglas Karr: [01:10] ያ ዓይነት ጨለማ። ግን ይህንን በየቀኑ ያዩታል ፣ በተለይም እኔ ብዙ በሶፍትዌር ውስጥ ስለሆንኩ የሶፍትዌር ኩባንያዎችን እረዳለሁ ፡፡ እናም አንድ ደንበኛውን ይወስዳሉ ፣ ሶፍትዌሮቻቸውን በመጠቀም አንድ ልዩ ፣ አስደናቂ ውጤት አግኝተዋል እናም “አምላኬ ሆይ! ስለዚህ ይህንን የጥናት ጥናት ያገኙታል ፣ እናም ይህ ሶፍትዌር በኢንቬስትሜንት መመለሻቸውን በ 638% ወይም በምንም መልኩ እንደጨመረ ነው ፡፡ እና ነገሩ በሺዎች የሚቆጠሩ ደንበኞች ሊኖሯቸው ይችላል እናም አንድ ደንበኛ ያንን ውጤት አግኝቷል ፡፡ ያንን ሌላ ቦታ አንፈቅድም ነበር ፡፡ እኛ አንዴ ካንሰር ከሄደ በኋላ አስፕሪን የሚወስድ የካንሰር ህመምተኛ የነበረ እና “ሄይ ይህ አስፕሪን ካንሰርን ይፈውሳል” እንዲል አንፈቅድም ፡፡ ያንን በጭራሽ አንፈቅድም ነበር ፣ ግን በሆነ ምክንያት ከጉዳዮች ጥናት ጋር ሁል ጊዜ እንፈቅዳለን ፡፡ ችግሩ ግን እዚያ የሚሄዱ እና የጉዳዩን ጥናት የሚያነቡ የንግድ ተቋማት እና ሸማቾች መኖራቸው ነው-\nኤጄ አብሎግ [02:15] በእውነቱ አያውቁም ፡፡\nDouglas Karr: [02:16] አዎ ፣ አንድ ኩባንያ እንዲዋሽ እንደማይፈቀድለት እውነታው እንደሆነ ይሰማቸዋል።\nተናጋሪ [02:21] ካመኑት ውሸት አይደለም።\nDouglas Karr: [02:24] እና ኩባንያው አይዋሽም ፡፡\nኤጄ አብሎግ [02:27] ግን እውነቱን ሁሉ አይነግርዎትም ፡፡\nDouglas Karr: [02:29] ትክክል እነሱ ይህንን በፍፁም ምርጥ ሁኔታ የሚጠቀሙበት ዓይነት ናቸው ፡፡ ምናልባት የግብይት መድረክ ወይም የሆነ ነገር ሊሆን ይችላል እናም ታላቅ የግብይት ቡድን ነበራቸው ፣ እናም በጣም ንግድን ያገኙበት ወቅት ነበር ፣ እናም ተፎካካሪዎቻቸው ከንግድ ውጭ ሆኑ ፣ እና የእነሱ የዋጋ አሰጣጥ ምናልባት የቀነሰ ነበር። እናም እነዚህ ሁሉ ነገሮች ተደምረው ውጤታቸውን በ 638% ጨምረዋል ፡፡\nኤጄ አብሎግ [02:52] ትክክል ነው ፣ ወይም ደግሞ እንደ አንድ የቪዲዮ ኩባንያ “ሄይ ተመልከቱ ፣ ይህ ዘመቻ ምን ያህል ታላቅ እንደነበረ ይመልከቱ” የሚል ነው ፣ ያ የምርት ስም ቀድሞውኑ ከፍተኛ ተከታዮች ያሉት ከመሆኑ በስተቀር ፡፡ እነሱ ማህበራዊ ላይ ማድረግ ያለባቸውን አደረጉ ፡፡ እሱ ራሱ ቪዲዮው አይደለም ፣ ግን እሱ የተቀሩት ሁሉም ነገሮች ነበሩ ፣ ከዚያ በኋላ “ኦ ፣ ቪዲዮዬ ምን እንዳደረገልዎት ይመልከቱ” ብለው ብድር እየወሰዱ።\nDouglas Karr: [03:12] ትክክል ስለዚህ እኔ እንደ ኩባንያ ማለት ከዚህ በታችኛው ተፋሰስ ውስጥ ከሚገጥሟቸው ችግሮች መካከል እነዚያን ታላቅ ተስፋዎችን ከደንበኛ ጋር ሲያዘጋጁ ነው ፣ አሁን ያ ደንበኛ ያንን የጥናት ጥናት ካነበበ በኋላ በመርከቡ ላይ ይወጣል እና እንዲህ ዓይነቱን አፈፃፀም ይጠብቃል ፡፡\nAJ Ablog: [03:31] ያ ተመሳሳይ ውጤት ፣ አዎ።\nDouglas Karr: [03:32] እናም እነዚህ ኩባንያዎች ብዙ ጊዜ ያንን የጥናት ጥናት ወደዚያ ይጥላሉ ፣ በእውነቱ በእሱ ይመካሉ ፣ ንግዱን ከእሱ ማውጣት ይጀምራሉ ፣ ከዚያ ተስፋ የቆረጡ ደንበኞችን ያገኛሉ ፡፡ እናም የእኔ ነገር ፣ የጉዳይ ጥናት ሊያደርጉ ከሆነ ፣ አንድ ሰው ልዩ ውጤት አግኝቷል የሚለውን አይጠቀሙ አልልም ፡፡\nAJ Ablog: [03:47] ትክክል ፣ እና እዚያ ብዙ ጥሩ የጉዳይ ጥናቶች አሉ።\nDouglas Karr: [03:49] አዎ ፣ ግን በጉዳዩ ጥናት ውስጥ ሐቀኛ ይሁኑ ፡፡ “,ረ ይህ የምናገኘው ዓይነተኛ የምላሽ ዓይነት አይደለም ፡፡ እነዚህ ዓይነቶቹ ዓይነቶች ውጤቶች አይደሉም ፡፡ ከመድረክያችን ወይም ከሶፍትዌሩ ጎን ለጎን እድገቱን ያስከተሉት ሶስት ምክንያቶች እነሆ። ”\nኤጄ አብሎግ [04:04] ትክክል። ሐቀኛ ይሁኑ እና የሚጠበቁ ነገሮችን ያዘጋጁ ፡፡\nDouglas Karr: [04:06] አዎ ፣ በቃ ሐቀኛ ሁን ፡፡ እኔ እንደማስበው የጉዳይ ጥናት የሚቀጥለውን ደንበኛዎን ወይም የሚቀጥለውን ተስፋዎን ምን ሊሆን እንደሚችል ለማስተማር አስገራሚ አጋጣሚ ነው ፣ ግን መደበኛ የሚሆነው ግን አይደለም ፡፡\nAJ Ablog: [04:20] ትክክል ፣ ከእነዚያ 3 00 ሰዓት የሽያጭ ማስታወቂያዎች ውስጥ እርስዎ አይደላችሁም ፣ “ይህ እኛ በእያንዳንዱ ጊዜ በአንተ ላይ ይደርስብናል ምክንያቱም እኛ የምናደርገው እኛ ነን ፡፡”\nየንግድ [04:29] እናም ስለነዚህ ልምዶች ጥሩ ነገር katanas… ኦ ፣ ያ ጎድቷል ፡፡ ኦ ያ ትልቅ ጊዜን ጎድቷል። የዚያ አንድ ቁራጭ ፣ ጫፉ ብቻ እኔን አገኘኝ ፣ ኦዴል ፡፡\nDouglas Karr: [04:40] የጉዳይ ጥናቶችን ለሚያነቡ ሸማቾች እና ንግዶች እባክዎን በጨው ቅንጣት ይውሰዷቸው ወይም ወደ ኋላ ይግፉ ፡፡ አንድ ሰው “እንዲህ ዓይነቱን 638% ROI እናገኛለን” ካለ ወደኋላ በመመለስ “ከደንበኞች ጋር የምታገኙት አማካኝ ሮይ ምንድን ነው?” እና ከዚያ እነዚህን የጉዳይ ጥናቶችን ለሚያወጡ ኩባንያዎች ፣ ይህ እነዚህ ሰዎች ያገኙት ልዩ ውጤት መሆኑን ያስረዱ ፣ ግን እሱ በጣም ፈጠራ ስለነበረ ልንነግርዎ ይገባል ፣ እናም በእሱ ውስጥ የውሸት ወሬ የሚሆኑት ሌሎች ምክንያቶች በሙሉ እዚህ አሉ ፡፡ እና አሁን እርስዎ እየሰሩ ያሉት ቀጣዩን ደንበኛዎን እየረዱዎት ነው ፣ እናም “እሺ ፣ ያገኙትን ውጤት ባገኝ ደስ ይለኛል ፡፡ እነዚያን እንደማናገኝ አውቃለሁ ፣ ግን ይመልከቱ ፣ ይህን ሲያደርጉ ፣ ይህን ፣ ይህን እና ይሄን ሲያደርጉ -\nAJ Ablog: [05:24] “እና እኛ በጣም ተመሳሳይ ነገሮችን ማድረግ እንችላለን-“\nDouglas Karr: [05: 26] “እኛ አንድ ዓይነት ነገር ማድረግ እና ውጤታችንን ማሳደግ እንችል ነበር” እና ያ ይመስለኛል… ስለዚህ የመጨረሻውን የውስጠ-ውጤትዎን ብቻ ለማሳየት እና ከደንበኞችዎ እና ከእቃዎቻችሁ ጋር ያጡትን ተስፋዎች በማቀናበር ከዚህ የባንዱ ውርጅብኝ ይሂዱ ፡፡ እና ከዚያ ለሚገዙት ኩባንያዎች እና ሸማቾች ተጠራጣሪ ይሁኑ ፡፡ በእነዚያ የጉዳይ ጥናቶች ላይ ተጠራጣሪ ይሁኑ ፡፡\nድምጽ ማጉያ [05:49] ዓይኖችዎን እከፍታለሁ ፡፡ ዓይኖችዎን መክፈት እችላለሁ ፡፡\nAJ Ablog: [05:57] በጉዳዩ ጥናት ወይም በማስታወቂያ እንደዚህ ባለ በማንኛውም ስሜት የተታለሉ ወንዶች መቼም ነበሩ? ከዚህ በታች ባሉት አስተያየቶች እነሱን መስማት ደስ ይለኛል ፡፡ ይህንን ቪዲዮ ከወደዱት እንደወደዱ እና ለደንበኝነት መመዝገብዎን ያረጋግጡ እና በሚቀጥለው ቪዲዮ ውስጥ እንገናኝዎታለን ፡፡\nመለያዎች: የጉዳይ ጥናት ውሸትየግብይት ቪዲዮዎችተረቶች\nየ WordPress ጣቢያዎን ወደ አዲስ ጎራ እንዴት እንደሚያስተላልፉ\nየመስክ ሽያጮች እና ግብይት ለምን ከባህላዊው CRM ባሻገር ማየት አለባቸው


ስለ ኮቪ ክትባቶች ፣ በሽታ የመከላከል እና የበሽታ መከላከያ አስተያየቶች - ገጽ 266\nበአሁኑ ጊዜ 31 / 07 / 21, 16: 31 ነን\nያልተነበበ መልዕክት • 3147 መልዕክቶች\nገጽ 266 ሱር 315\nአን ABC2019 » 29/05/21, 20:08\nጃኒ እንዲህ ጻፈ: ከዚያ ከላይ በተመረጡት ነጥቦች ላይ ለራስዎ ተግባራዊ በማድረግ ይጀምሩ ፡፡ በግልጽ በሳይንሳዊ መልኩ ይፋዊ አኃዛዊ መረጃዎች ጉልበተኞች እንደሆኑ በማሳየት በግልፅ ይጀምራል ፡፡\nኦፊሴላዊው አኃዛዊ መረጃ በሬ ወለደ ነበር አላልኩም ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ ስለ ኦፊሴላዊ ስታትስቲክስ በሬ ወለደ ማለት ነው ፡፡\nአን Janic » 29/05/21, 20:18\nያንን አጥብቆ ያን ጊዜ!\nኦፊሴላዊው አኃዛዊ መረጃ በሬ ወለደ ነበር አላልኩም ፡፡\nየባሰ እንደ ሁሉም ፈሪዎች ተረድተሃል ፡፡\nበሌላ በኩል iሊሆን ይችላል ስለ ኦፊሴላዊ ስታቲስቲክስ በሬ ወለደ ይላሉ ፡፡\nለማወቅ ብቸኛው መንገድ ከእነዚህ አኃዛዊ መረጃዎች ማሳየት ነው። ግን እንደ ሁሉም ጉረኞች ማድረግ አልቻሉም ፣ ለዚያም ነው በእያንዳንዱ ጊዜ የሚራቁት!\nከዚያ ሻርላማ ብለው ወደ ሚጠሯቸው እና ወደሚፈልጉት ኤች ሐኪሞች እንሄዳለን Prove በእውነቱ በይፋ የስቴት ፍርዶች!\nፕሮፌሰር ሞንታኝ በተጨማሪ በፀረ-ክትባት የመስቀል ዘመቻ በፈረንሣይ ውስጥ የሐኪሞችን ትዕዛዝ በመተው ከሄንሪ ጆዬክስ ጋር ተባብረው ነበር ፡፡\nስም ለማጥፋት ብቻ የታሰበ ሆን ተብሎ የሚደረግ የውሸት ምሳሌ\nሀ) ጆይዩስ በምሳሌያዊ ሁኔታ ከሐኪሞች ብሔራዊ ትእዛዝ ወጥቷል ፣ ስለሆነም ጆይክስ ቀድሞውኑ ጡረታ ስለወጣ እንደገና ራሱን ያሾፍ ነበር ፣ የቀድሞው አሠሪ ቀድሞውኑ ጡረታ የወጣ ሠራተኛን እንደሚያሰናብት ነው ፡፡ ደደብ!\nለ) ፀረ-ክትባት ሆኖ አያውቅም ፡፡ ይህ ጋዜጠኛ በጽሑፎቹ ልክ እንደ ቃላቱ ማረጋገጥ የማይችል ተጨማሪ ውሸት ፡፡\nአን ABC2019 » 29/05/21, 21:47\nጃኒ እንዲህ ጻፈ: ያንን አጥብቆ ያን ጊዜ!\nግን ሁላችሁም እንደ ሁሉም የተሳሳቱ ነገሮችን ሁሉ የምትገነዘቡት እናንተ ናችሁ ....\nደህና ፣ ነገሩ ከሁሉም በላይ ብዙ የተለያዩ ምክንያቶችን ከሚያዋህዱ ከዓለም አቀፋዊ አኃዞች ምንም ማሳየት አይችሉም ፡፡\nአን izentrop » 30/05/21, 00:53\nአንዳንድ ወሬዎች በተለይም በክትባት ላይ እዚህ ክደዋል https://www.lemonde.fr/les-decodeurs/ar ... 55770.html\nአን ክሪስቶፍ » 30/05/21, 01:01\nእና ይህ ወሬ አይደለም https://www.ouest-france.fr/sante/virus ... ns-7276991\nሐኪሞችን የሚያስጨንቀው ይህ “ክትባት ሲንድሮም” ምንድነው?\nከ 10 ሚሊዮን በላይ የፈረንሣይ ሰዎች በኮቪድ -19 ላይ ሁለት ክትባታቸውን ቢወስዱም የጤና ባለሙያዎች “የክትባት በሽታ” አደጋዎችን በማስጠንቀቅ ላይ ናቸው ፡፡ የእንቅስቃሴ ምልክቶችን መተግበሩን ለመቀጠል አስፈላጊ ነው ፣ እና ሁለተኛውን መጠን ከተቀበሉ በኋላ በዚህ በአስራ አምስት ቀናት ውስጥ ያስታውሳሉ።\nአን izentrop » 30/05/21, 01:49\nበጽሑፉ ላይ ተጽ antiል-“ፀረ እንግዳ አካላትን ለማምረት ለ 15 ቀናት አስፈላጊ”\nከዚያ በኋላ ወደ ሲሸልስ ...\nየለበሱ እህቶች ከህብረት ጋር ክትባት ሰጡ እምነት ሲኖርህ ...\nአን Janic » 30/05/21, 09:21\nABC2019 »29/05/21, 21:47\nጃኒክ ጽ wroteል-እንደ ሁሉም ፈሪዎች ተረድተሃል ፡፡\nበዚያን ጊዜ ወደተናገሩት መመለስ ቀላል ነው\nበሌላ በኩል ደግሞ ስለ ኦፊሴላዊ ስታትስቲክስ በሬ ወለደ ማለት ነው ፡፡\nእና ባዶው ውስጥ እንደገና ይሳባሉ ፡፡ ስለዚህ በትክክል ምን እንደሆነ ከእነዚህ ስታትስቲክስ በማሳየት ይጀምሩ። የእርስዎን ብሩህ ማሳያዎችን በጉጉት እንጠብቃለን። እንደ ሁሉም ውሸታሞች ከበፊቱ የበለጠ አሁን ካላደረጉት በስተቀር!\nአን Janic » 30/05/21, 12:59\nእና ይህ ወሬ አይደለም\nሁሉንም ነገር እና ተቃራኒውን የሚናገረውን እና ይህንንም ከፓስተር ጀምሮ ሙሉ በሙሉ ከንቱ ነው እናም እሱ በሐሰተኛ ክትባቱ በሚለዋወጥበት “የበሽታ መከላከያ” ላይ ቀን መወሰን ችሏል!\nአን ክሪስቶፍ » 30/05/21, 13:40\nጃኒክ ሰክረዋል! ከተገለበጡት / ከተለጠፉት ጥቅሶችዎ ውስጥ 95% የሚሆኑት የበሰበሱ አገናኞችን ይዘዋል ምክንያቱም በቅጅ የተለጠፈው ስለተቆረጠ ነው ... ለሌሎች አሪፍ አይደለም እና ቀደም ሲል ነግሬዎታለሁ!\nለቀሩት, ጽሑፉ ከዚህ በፊት ሊታይ የሚችል እና ከዚህ በላይ በተደጋጋሚ የተገለጸውን ያሳያል-ክትባቱ የመከላከያ ምልክቶቻቸውን ይገድባል እናም ወረርሽኙ እንደገና ሊጀምር ይችላል ምክንያቱም የቫይረሱ ተሸካሚዎች ሊሆኑ ይችላሉ!\nጽሑፉም በዚህ አንቀፅ ውስጥ እንዲህ ይላል-\nከቅርብ ሳምንታት ወዲህ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ታካሚዎች የመጀመሪያ ክትባታቸውን ከመውሰዳቸው ጥቂት ቀደም ብለው የተቀበሉ ቢሆንም ለኮቪድ -19 አዎንታዊ ምርመራ ወደ ድንገተኛ ክፍል ገብተዋል ፡፡ ይህ የክትባት በሽታ አሁን ትልቁን ቁጥር ይነካል.\nከ 15 ኛ መርፌ በኋላ ከ 2 ቀናት በኋላ የአጥር ምልክቶችን ማስቆም እንችላለን ማለት ወንጀለኛ ነው እና በሚያሳዝን ሁኔታ ጽሑፉ በእውነታው የሚያመለክተው ይ whatንን ነው ብዬ እሰጋለሁ !!\nአን Janic » 30/05/21, 15:37\nበ Christophe »30/05/21 ፣ 13 40\nአውቃለሁ አየሁት! ስለዚህ እኔ ወደ ቀድሞው ልጥፍ እመለሳለሁ ፡፡ መፍትሄ ካለዎት እኔ ፍላጎት አለኝ! አሁን ከአንድ ጣቢያ እስከ ልጥፉ እንደሚሰራ አስተዋልሁ ፣ ግን ከድህረ-ወደ ልጥፍ-የለም! የእኔ ሻይ ሻይ ያልሆነ የኮምፒተር ሚስጥሮች!\nለቀሪው ፣ ጽሑፉ ከዚህ በፊት ሊታይ የሚችል እና ከዚህ በላይ በተደጋጋሚ የተነገረው በትክክል ያሳያል-ክትባቱ የመከላከያ ምልክቶቻቸውን የሚገድብ እና የቫይረሱ ተሸካሚዎች ሊሆኑ ስለሚችሉ የወረርሽኙ አደጋዎች በዚህ ምክንያት እንደገና ይጀመራሉ!\nበእርግጥ በዚህ አንድ ነጥብ ይስማሙ!\nከቅርብ ሳምንታት ወዲህ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ታካሚዎች የመጀመሪያ ክትባታቸውን ከመውሰዳቸው ጥቂት ቀደም ብለው የተቀበሉ ቢሆንም ለኮቪድ -19 አዎንታዊ ምርመራ ወደ ድንገተኛ ክፍል ገብተዋል ፡፡ የተከተበው ይህ ሲንድሮም አሁን ትልቁን ቁጥር ያረክሳል ፡፡\nይህ ተገቢ ነው ፣ ግን ቀደም ሲል በቂ ያልሆነ መከላከያ ተደርጎ በተወሰደው በአንድ መርፌ ታዝቧል ፣ ማታለያው (ለአንድ ምዕተ ዓመት የዘለቀ) ፣ በሁለት ክትባቶች ወይም ከሶስት ወይም ከዚያ በላይ እንኳ ቢሆን ክትባቱ ነው የመቀነስ እና እዚህ እሱ እያሳሳተ ነው ፡፡ በእርግጥ ክትባት ፣ ለዚያ ጉዳይ ማንኛውም ክትባት ፣ ከ 15 ቀናት ጊዜ ጋር ምንም ግንኙነት የሌለውን የመከላከያ ኃይልን የሚያመነጭ ተሸካሚውን ይነካል (ይህ አማካይ ብቻ ነው) ፣ ግን እነዚህ እንደ ግለሰቦቹ የሚለያዩ የሰውነት በሽታ የመከላከል ምላሾች ናቸው ፡ (በትክክል በፓስቴር ክትባት የታየው) ፣ በጣም ጠንካራ የሆኑት ተጨማሪ የበሽታ ምልክቶች እስኪያሳዩ ድረስ እና ከዚያ በኋላ በተአምራዊው ክትባት የተያዙ ናቸው። ራውል በትክክል እንዳመለከተው በክትባቶች ላይ አንድ ዓይነት ምትሃታዊ የእጅ ክትባት ፡፡ ያ ደግሞ ሊረጋገጥ ይችላል በታሪካዊ በተላላፊ በሽታዎች ታሪክ እና በክትባት ሱሰኝነት ውስጥ ፡፡\nበፍፁም! ግን በእውነቱ ወንጀለኛ የሚሆነው ሰዎችን በፍርሃታቸው ላይ ማታለል እና ከዚያ ጊዜ ጀምሮ የማይሰራ ስለሆነው ምክንያታቸው ሳይሆን የማይጣጣሙ ስለሆኑ ነው ፡፡\nበተጨማሪም የማይክሮ ታክሎች ሰዎች የሚያሳዩት የሚያሳየው ከማንኛውም የክትባት ውጤታማነት እንደገና የሕይወትን ነፃነት እንደገና የማግኘት ፍላጎት ካለው ከዚህ በፊት እንደሆነ ነው! ስለሆነም ጭምብሉን ለማስወገድ እና ከቅርብ ሰዎች ጋር አካላዊ ግንኙነትን ለማግኘት በጣም አስፈላጊ ናቸው (ለጉዳዩ እጃቸውን ሳይታጠቡ ወይም ሳይታጠቡ!)\nየመጨረሻ መልዕክት በ ክሪስቶፍ « 31/07/21, 13:01\nይህን በመቃኘት ላይ ያሉ ተጠቃሚዎች forum : ራጃካዊ, Remundo እና 30 እንግዶች


#On hashtag on Telegram\nA loucura do amorSaturday, February 20, 2021 10:24 PM\n🌲Ethio ቴክ'ˢ🎅Saturday, February 20, 2021 7:52 AM\n📲በሞባይል ስልካችን ኢንተርኔት🌐 እየተጠቀምን በተደጋጋሚ ብቅ የሚሉ ማስታወቂያዎችን እንዴት ነው ልናስቆማቸው የምንችለው?💢ቀለል ያሉ#ሁለት(2) መንገዶችን ልጠቁማቹ።#1ኛው_መንገድ:\n1⃣. Chrome ብራውዘራችሁን ክፈቱ እና#Settingsመግባት\n2⃣. Settings ውስጥ ስትገቡ ከሚመጡ አማራጮች መካከልSite Settingsየሚለውን መምረጥ\n3⃣.Site Settingsውስጥ ስትገቡ ከሚመጡ አማራጮች መካከልPop-ups and redirectsየሚለውን ክሊክ ማድረግ\n4⃣.Pop-ups and redirectsየሚለው ሲመጣ ሁለት አማራጮች ይመጣሉ እነሱም -ON እና OFF\n5⃣. OFF የሚለውን መምረጥ፡፡በቃ ካሁን በሃላ አስሬ ብቅ እያሉ የሚበጠብጣችሁ ማስታወቂያዎች ይጠፋሉ።👍\n🔆2ኛው_መንገድ:-Turn On the Data Saver- እዚያው የምትጠቀሙበት ክሮም ብራውዘር ላይ ዳታ ሴቨር (Data Saver)#Onለማድረግ፦\n1⃣.Chromeብራውዘራችሁን ክፈቱ እናSettingsውስጥ መግባት\n2⃣.Settingsውስጥ ስትገቡ ከሚመጡ አማራጮች መካከልData Saverየሚለውን መምረጥ\n3⃣.Data Saverየሚለው ሲመጣ ሁለት አማራጮች ይመጣሉ እነሱም -ON እና OFF4⃣. -ON የሚለውን መምረጥ በቃ አለቀ፡፡👍\n📌መረጃዎችን ለወዳጅዎ 🗣👥 ያጋሩ።\n📥መረጃዎች ቶሎ ቶሎ እንዲደርሳችሁ ቻናላችንን#MUTE(🔇🔕) ያደረጋችሁት#UNMUTE(🔊🔔) በማድረግ ተባበሩን🙏\n💬አስተያየትዎን@Ethiotechsbot🤖🤖 ላይ ያድርሱን በደስታ እንቀበላለን።\n❓ጥያቄ ካለዎት@ethio_techs_group🤖🤖ላይ ይላኩልን።\n🌐ዘመኑ#የቴክኖሎጂነው 🖥 ከዘመኑ ጋር አብረው ይዘምኑ💻@ethio_techs👨💻@ethio_techs