ለነፍስ ለማሸነፍ የጸሎት ነጥቦች | የጸሎት ነጥቦች\nአዲስ በር የጸሎት ነጥቦች ለነፍስ ማሸነፍ የጸሎት ነጥቦች\n2 ኛ ቆሮ 5 17-20\nስለዚህ ማንም በክርስቶስ ቢሆን አዲስ ፍጥረት ነው ፤ አሮጌው ነገር አልፎአል። እነሆ ሁሉም ነገር አዲስ ሆኗል ፡፡ 5:18 እና ሁሉም ነገር በክርስቶስ ኢየሱስ ከራሱ ጋር ካስታረቀን የማስታረቅም አገልግሎት ከሰጠን ከእግዚአብሔር ነው። 5:19 ይኸውም እግዚአብሔር ዓለምን ከራሱ ጋር ያስታርቅ ነበርና በደላቸውን አይቆጥርባቸውም ነበር። የማስታረቅን ቃልም ሰጠን። 5:20 እንግዲያስ እግዚአብሔር በእኛ እንደሚለምን ስለ ክርስቶስ አምባሳደሮች ነን ፤ በክርስቶስ ፋንታ ከእግዚአብሔር ጋር ታረቁ ብለን እንለምናለን።\nዛሬ ለነፍስ አሸናፊነት በጸሎት ነጥብ እንሳተፋለን ፡፡ የነፍስ ማሸነፍ ማለት በማያምኑ ሰዎች ስለ ኢየሱስ እና በመንፈስ ቅዱስ እርዳታ ኢየሱስን እንደ ጌታቸው እና የግል አዳኝ አድርገው እንዲቀበሏቸው በመለወጥ ነው ፡፡ እያንዳንዱ የእግዚአብሔር ልጅ ፍሬ የሚያፈራ ልጅ ይሾማል ፡፡ ለክርስቶስ ሕይወትዎን በሰጡበት ቀን እግዚአብሔር ካልቀሰቀሳቸው ምክንያቱ ሌሎችን ወደ እርሱ እንድትመሩ ስለሚፈልግ ነው ፡፡ እያንዳንዱ የእግዚአብሔር ልጅ ዓለምን ከእግዚአብሔር ጋር ለማስታረቅ የእርቅ አገልግሎት ተሰጥቶታል ፡፡ ክርስቶስ ለአለም ሞቷል ፣ ያ ማለት መላው ዓለም ድኗል ማለት ነው ፡፡ የመላው ዓለም ደህንነት የተከፈለ ነው ፣ ግን እውነታው እውነት ይህ ነው ፣ ብዙዎች አሁንም ይሄዳሉ ሲኦል ምክንያቱም ስለ ኢየሱስ መስዋእትነት ወይንም ስለእነሱ የከፈለውን መስዋእትነት ስለማያውቁ ፡፡ ለዚያም ነው እኛ አማኞች ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ለሰዎች ለመንገር ወደዚያ የምንሄድበት በጣም አስፈላጊው ፣ ስለ ፍቅሩ እና በቀራንዮው መስቀል ላይ ለእነሱ ስላለው መስዋእትነት መንገር አለብን ፡፡ እግዚአብሔር ከእንግዲህ በእነሱ ላይ እንዳልበደ ለዓለም ማወቅ አለብን ፣ ልጁ ኢየሱስ ለኃጢአታቸው እና ለኩነኔያቸው ዋጋ ከፍሏል ፡፡ ጌታ ከእነሱ ጥቅም እንዲያገኝ የኢየሱስን ፍቅር በልባቸው ውስጥ እንዲቀበሉ ልንነግራቸው ይገባል መዳን በክርስቶስ ኢየሱስ ለእኛ እግዚአብሔር ከሰጠን።\nለንጹህ ብርሀን መጸለይ ያለብን ለምንድን ነው?\nወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 2 4: 4 የእግዚአብሔር አምሳል የሆነው የክርስቶስ ክብር ብርሃን እንዳያበራላቸው የዚህ ዓለም አምላክ የማያምኑትን አሳብ አሳወረ።\nኃጢአተኛን ወደ ቅዱስ ለመለወጥ ብቸኛው ኃይል ጸሎት ነው። የእግዚአብሔር ቃል ኃይልን የሚይዝ ጸሎቶች ናቸው ፡፡ ኢየሱስ ለ 40 ቀናት ጾሞ ጸለየ እናም አገልግሎቱን ለመፈፀም ኃይል ተመልሶ መጣ ፡፡ የነፍስ ማሸነፍ መንፈሳዊ ጀብድ ነው ፣ ሰዎችን ከገሃነም ወደ ሰማይ ለማሰር ተልእኮ ላይ ነን ፣ ከዲያቢሎስ ወደ እግዚአብሔር ፣ መንፈሳዊ ውጊያ ነው እናም አንድ ሰው በፀሎት መሠዊያ መዘጋጀት አለበት ፡፡ ለነፍሶች በምንጸልይበት ጊዜ ፣ እናስተምራለን የጨለማ ኃይሎች በህይወታቸው ላይ ጦርነት አውጅ ፡፡ በማያምኑ ሰዎች አማኞችን ዝቅ አድርገን ኢየሱስ ጌታን እንዳይቀበል እናግዳለን ፡፡ ብዙ ሰዎች በዲያቢያን ምርኮ ውስጥ ናቸው ፣ የተወሰኑት በኃጢያት ሱሶች ፣ በፀረ ክርስትና ሀሳቦች እና በሌሎች አጋንንታዊ ኃይሎች ተይዘዋል። እነዚህ ኃይሎች ወንጌልን ለመስማት ለእነዚህ ግለሰቦች መገዛት አለባቸው ፣ እናም እነሱን ለማበርታት ጸሎቶችን ይወስዳል። የነፍስ አሸናፊነትን ለማግኘት ለእነዚህ የጸሎት ነጥቦች አላማ አማኝ ያልሆኑትን የጨለማ ሀይል ለማስታጠቅ መንፈሳዊ ኃይሎችን መልቀቅ ነው ፣ ስለሆነም ወንጌልን ሲሰሙ ያምናሉ እናም ኢየሱስን ክርስቶስ ይቀበላሉ። ፓስተር ነዎት? ወይም ቁርጠኛ የሆነ ክርስቲያን ፣ በነፍስ ጎዳናዎ ውስጥ የእግዚአብሔርን እጅ ለማየት የሚያስፈልግዎት ይህ የጸሎት ነጥብ ነው ፡፡ ከዛሬ ጀምሮ ፣ ንግግሮችዎ በኢየሱስ ስም ፍሬያማ ይሆናሉ።\n1. አባት ሆይ ፣ ከዚህ አመት ጀምሮ እስከ ትልቅ ነፍሳት መዳን እየመራች እንደነበረው እና እንደ ግለሰቦች እና ተጽዕኖ ላደረጋችሁት ጉብኝቶች እናመሰግናለን\n2. አባት ሆይ ፣ በግዙፍ የነፍስ የማሸነፍ ስራችን የተነሳ የኢየሱስ ክርስቶስ ቤተክርስቲያንን ግድግዳ ወደሌለው እየጨመረ ወደሚጨምር ከተማ በመለወጡ አመሰግናለሁ ፡፡\n3. አባት ፣ አዲሶቹን የተቀበሉትን ጨምሮ ቅንዓትዎ ሁሉንም አማኞች እንዲበላው ይቀጥል ፣ ስለሆነም በጸሎት መሠዊያው ላይ አጥብቀን መሳተፋችንን ለመቀጠል ፣ በዚህም ብዙዎችን ወደ ቤተክርስቲያኑ ማስገባትን እንቀጥላለን።\n4. አባት ፣ የዚህን ቤተክርስቲያን ቀጣይ እድገት ለመቃወም በእያንዳንዱ የዲያብሎስ ወኪል ላይ የሚበቀለውን እናውቃለን እናም የዚህ ውጤት በሁሉም አገልግሎቶቻችን ውስጥ እንዲታይ እናድርግ።\n5. አባት ሆይ ፣ ትራክቶቻችንን እና በራሪዎቻችንን ወደ ውጤታማ የመከር ማጭድ በመለወጥ መንፈስ ቅዱስን እንዲተነፍስ ፣ በዚህም ብዙዎችን ወደዚች ቤተክርስቲያን በማቅረባቸው ፡፡\n6. አባት ፣ ቤተክርስቲያን ከተፈጥሮ በላይ የሆነ እድገትን እያየች እንድትቀጥል ፣ በዚህም ግድግዳ ወደሌላት ከተማ እንድትዞር ያደርጋታል\n7. አባት ሆይ ፣ በክርስቶስ አካል ውስጥ ኢዮብለስ የተባሉ ሁሉ በነፍሳችን አካሄድ በኢየሱስ ስም ድልን በማግኘት ተአምራዊ ሥራዎቻቸውን ይቀበሉ ፡፡\n8. አባት ፣ ለአዳዲስ ለውጦቻችን ሁሉ ለቤተክርስቲያን አገልግሎቶች ቁርጠኛ የሆነ ጸጋን ስጡ ፣ በዚህም ከብርታት ወደ ጥንካሬ ይጓዛሉ\n9. አባት ፣ ሰዎች ወደዚህ ቤተክርስቲያን እንዳይመጡ ለማታለል የሚሹትን እያንዳንዱን ድምጽ ዝም ፣ በዚህ የፊታችን እሁድ ከተፈጥሮ በላይ ማባዛት ያስከትላል\n10. አባት ሆይ ፥ አዳዲስ ሰዎችን ሁሉ በቃልህ ወደ ምልክቶችና ወደ ተአምራት ቀይራቸው ፤ በዚህም ሌሎች ብዙዎችን ወደ ክርስቶስም ሆነ ወደ ቤተክርስቲያን መሳብ\n11. አባት ሆይ ፣ በዚህ ቤተክርስቲያን ውስጥ ብዙዎችን መሰብሰብ እና ማቆየት የሚቀጥል ሕይወት-የሚለውጥ ቃልዎ በአገልግሎታችን ሁሉ እንዲለቀቅ እናዘዛለን ፡፡\n12. አባት ሆይ ፣ የቤተክርስቲያኗን ቀጣይነት ያለው እድገት ለመቃወም በውጭ ባሉ ሁሉም አማልክት ላይ የበቀል እርምጃ እንወስዳለን ፣ በዚህም የፊታችን እሁድ ወደ ልዕለ ተፈጥሮ ማባዛት እንወስዳለን ፡፡\n13. አባት ሆይ ፣ በነፍሳችን ሁሉ በማሸነፍ በቤተክርስቲያኗ ውስጥ የሚወጣ እያንዳንዱ ነፍስ በኢየሱስ ስም ለህይወት በቤተክርስቲያን ውስጥ ይኑር ፡፡\n14. አባት ፣ በእሁድ አገልግሎታችን (ቶች) ውስጥ ምልክቶች እና ድንቆች ፍንዳታ ይኑር ፣ ይህ\n15. አባት ሆይ ፣ የነፍስ ማጠናቀሪያ መንገዶቻችን ከተጀመሩበት ጊዜ አንስቶ ብዙ ወንዶችን እና ሴቶችን ወደ ቤተክርስቲያን ውስጥ ስለፃፍክ አመሰግናለሁ ፡፡\n16. አባት ሆይ ፣ በመጪው እሑድ የቤተክርስቲያን የበላይነት እድገት ያስከተለ በመሆኑ በመንግሥቱ እድገት ሥራ ውስጥ እንዲሳተፍ የሁሉም አማኞችን መንፈስ ማነቃቃቱን ቀጥል ፡፡\n17. አባት ሆይ ፣ በኢየሱስ ደም ፣ እኛ በዚህች ቤተክርስቲያን ቀጣይነት ያለውን እድገት የሚገታ ሁሉ ገሃነም እሳት እንዲደመሰስ እናደርጋለን ፣ ይህም በኢየሱስ ስም ወደዚህ ቤተክርስቲያን ቀጣይነት ያለው ፍሰት እንዲጨምር ያደርጋል ፡፡\n18. አባት ሆይ ፣ በሚመጣው እሁድ ቀን በሰንበት አገልግሎታችን (ዎቹ) የምልክቶች እና ድንቆች ፍንዳታ ይኑር\n19. አባት ሆይ ፣ በዚህ ቤተክርስቲያን ውስጥ የምታደርጋቸው ተግባሮች በውጭ እንዲጠሩ ፣ እናም በኢየሱስ ስም የምናከናውንባቸው የተትረፈረፉ እና አገልግሎቶቻችንን በሙሉ ወደ አገልግሎታችን የምናስተላልፍ እንዲሆን አድርገን ፡፡\n20. አባት ሆይ ፣ በኢየሱስ ደም ፣ ወደ ቤተክርስቲያኗ የምትሄደው ነፍስ ሁሉ በወንጌላዊነታችን አገልግሎታችን ሁሉ እስከዚህች በሕይወት እንድትቆይ ይሁን ፡፡\n21. አባት ሆይ ፣ ከመጀመሪያው ቀን ጀምሮ እስከዚህ ቀን ድረስ የዚህች ቤተክርስቲያን ቀጣይ እድገት በስተጀርባ ላለው ኃያል እጅህ አመሰግናለሁ ፡፡\n22. አባት ሆይ ፣ አመቱ ከተጀመረበት ጊዜ ጀምሮ ላጋጠመን እጅግ የላቀ ጭማሪ እናመሰግናለን\n23. አባባል ፣ ለሁሉም ቤተክርስቲያናችን አዲስ ለተለወጡ እና አዲስ አባሎቻችን “ዕውር ከነበርኩ በኋላ ፣ አሁን አይቻለሁ› የሚል ምስክርነት ስጡ ስለዚህ በእምነታቸው እና በዚህች ቤተክርስቲያን ውስጥ ለህይወት መመስረት ይችላሉ ፡፡\n24. አባት ሆይ ፣ በሀብታችን አሸናፊ አሸናፊነት አማካይነት ለኢየሱስ ርስት አረማውያንን ለእኛ ርስት እና የምድርን ክፍል ርስት አድርገን ስጠን ፡፡\n25. አባት ሆይ ፣ ሰዎች ወደዚህች ቤተክርስቲያን እንዳይመጡ ለማድረግ የሚጠቅመውን እያንዳንዱን ድምጽ ዝም በል ፣ ይህም በመጪው እሑድ ከሰው በላይ የሆነ ማባዛትን ያስከትላል ፡፡\n26. አባት ሆይ ፣ ቃልህ የነፃ አካሄድ እንዲኖረን እና በሁሉም የአምልኮዎች ሕይወት እንዲከብር ፣ በዚህም ብዙ ቤተክርስቲያን ወደዚህች ቤተክርስቲያን እንድትቀርብ ፡፡\n27. አባት ሆይ ፣ ይህች ቤተክርስቲያን እሑድ በመጪው ቤተክርስቲያን ውስጥ እጅግ ብዙ ሰዎችን ወደ ቤተክርስትያኗ ለመቅረፅ ይህች ቤተ ክርስቲያን ከተፈጥሮ በላይ የሆነ እድገትን ማግኘቷን እንድትቀጥል\n28. አባት ሆይ ፣ በመከሩ እርሻችን ዙሪያ ለክርስቶስ ለሚጓዙ ሰዎች ሁሉ የላቀ ጥበባዊ ጥበብ ስጠው ፣ በዚህም ብዙዎች በዚህ ቤተክርስቲያን ውስጥ መዳን እና መመስረት ይመራሉ ፡፡\n29. አባታችን ሆይ ፣ በዚህ ሳምንት በመከር ማሳችን ማዳን ከሚችሉ ሰዎች የሚድኑትን በምድር የአማልክት ሁሉ ላይ ፈጣን የፍርድ ጥሪ እናቀርባለን ፡፡\n30. አባት ሆይ ፣ በመጪው እሑድ (እሑድ እሁድ) ውስጥ በሰንበት አገልግሎታችን (ቶች) ላይ የምልክቶች እና ድንቆች ፍንዳታ ይኑር\n31. አባት ፣ በመጪው እሁድ ብዙ ሰዎች ወደዚህ ቤተክርስቲያን እንዲሰበሰቡ በማስገደድ በመከር እርሻችን ላይ መንፈስ ቅዱስ ‘ያistጫል’ ይቀጥላል።\n32. አባት ሆይ ፣ አዝመራችንን የመሰብሰብ እርሻችንን እንዲረከቡ እርሶ መላእክትን ይልቀቅ\nያልዳኑ በራእዮች እና በሕልሞች ውስጥ በመጪው እሑድ ወደዚህ ቤተ-ክርስቲያን ያስገባሉ\n33. አባት ሆይ ፣ ከኢየሱስ ደም ፣ ከዓመቱ ጀምሮ ወደዚህ ቤተክርስቲያን የገባችውን ነፍስ ሁሉ በመጪው እሑድ እንደገና እንድትታይ እና በዚህች ቤተክርስቲያን ውስጥ ለህይወት እንድትኖር ይገደድ ፡፡\n34. አባት ሆይ ፣ ሰፊ በሆነው የነፍስ አከባቢዎች ውስጥ ወደዚህች ቤተክርስቲያን የምትገባ ነፍስ ሁሉ በሕይወት እዚህች ትቆይ ፡፡\n35. አባት ሆይ ፣ የቤቱን ቅንዓት በሁሉም አማኞች ልብ ውስጥ በማፍራት እና መልካም ፍሬን በማግኘት በኢየሱስ ስም ወደ ማበረታቻ በማምጣትህ አመሰግናለሁ ፡፡\n36. አባት ሆይ ፣ መንፈስ ቅዱስ በትራክቶቻችን እና በራሪዎቻችን ላይ እስትንፋሱ ወደ ውጤታማ የመከር ህመም ይለውጣቸው ፣ በዚህም በመጪው እሑድ ቤተክርስቲያናትን ይመዘግባል ፡፡\n37. ኢየሱስ ሆይ ፣ እጅግ በጣም ብዙ ድሎችን የሚያበረታታ የጥበብ ቃልህን ዝናብ ለእኛ መላክን ቀጥል ፣ በዚህም ብዙ ሰዎችን ወደ ቤተክርስቲያን\n38. አባት ሆይ ፣ በኢየሱስ ደም ፣ በዚህ ቤተክርስቲያኗ ቀጣይ እድገት ላይ የሰይጣንን ጠንካራ ምሽጎች ሁሉ እናጠፋለን እናም በመጪው እሑድ በአገልግሎታችን ውስጥ እንዲታወቅ እናድርግ።\n39. አባት ሆይ ፣ በኢየሱስ ደም ፣ በዚህች ቤተክርስቲያን ውስጥ በሙሉ ወደ ቤተክርስቲያኗ የምትገባ ነፍስ ሁሉ በሕይወት እዚህች ትኑር ፡፡\n40. አባት ሆይ ፣ በስምሪት መንገዶቻችን ውስጥ በኢየሱስ ስም የምልክት እና ድንቆች ይገኙ\n41. አባት ሆይ ፣ አመቱ ከተጀመረበት ጊዜ ጀምሮ በዚህች ቤተክርስቲያን ውስጥ እያሳለፍነው ላለው የላቀ ጭማሪ እናመሰግናለን\n42. አባት ሆይ ፣ በዚህች ቤተክርስቲያን ቀጣይ እድገት ላይ የዲያቢሎስን ጣልቃ-ገብነት በማጥፋትዎ እናመሰግናለን\n43. አባት ሆይ ፣ በሚቀጥለው መጪው ቀን በዚህች ቤተክርስቲያን ውስጥ ብዙዎችን መሰብሰብ እና ማቆየት የሚቀጥለውን አገልግሎቶቻችንን በሙሉ በሚለቀቅበት ጊዜ ሁሉ አገልግሎትዎን ለመቀየር የፈለጉትን ቃል በቋሚነት እንዲለቀቅ ወስነናል ፡፡\n44. አባት ሆይ ፣ በመጪው የመከር መስክ ዙሪያ ለዘለአለም ህይወት የተያዙት ምርኮኞች ሁሉ ይለቀቁ ፣ ይድኑ እናም በዚህ ቤተ-ክርስቲያን በዚህ መጪው ቀን\n45. አባት ሆይ ፣ ይህች ቤተ-ክርስቲያን በሚመጣው እሑድ ወደዚህች ቤተክርስቲያን እጅግ ብዙ ሰዎችን ለመሰብሰብ የሚያስችለውን ፣ ይህች ቤተክርስቲያን ከተፈጥሮ በላይ የሆነ እድገትን መለየቷን እንድትቀጥል ፡፡\n46. አባት ሆይ ፣ ቤተክርስቲያናችን አዲስ የተቀየሩትን ጨምሮ የቤተክርስቲያናችሁ አባላት በሙሉ ቤተክርስቲያናችን በሚመጣው እሁድ እሁድ ወደዚህ ቤተ-ክርስቲያን እንዲመጡ ያድርጉ ፡፡\n47. አባት ሆይ ፣ የቤተክርስቲያኗ ዕድገት አጀንዳ ሙሉ በሙሉ በኢየሱስ ስም ለመቋቋም በተቋቋመው በምድር አማልክት ሁሉ ላይ የበቀል እርምጃ እንወስዳለን ፡፡\n48. አባት ሆይ ፣ አዳዲስ ቤተክርስቲያኖቻችን እና አዲስ አባሎቻችን “ዕውር ከነበርኩ በኋላ ፣ አሁን አይቻለሁ› ምስክርነት ስጣቸው ስለዚህ በህይወት እና በዚህች ቤተክርስቲያን ውስጥ ለህይወት እንዲመሰረትላቸው ያድርጉ ፡፡\n49. አባት ሆይ ፣ በሚመጣው እሑድ የነፍስ አሸናፊ አጀንዳዋን ሙሉ በሙሉ በማድረስ ሰዎችን ወደዚህች ቤተክርስቲያን እንዲመጡ ለማድረግ የሚሞክሩትን እያንዳንዱን ድምጽ ዝም በሉ ፡፡\n50. አባት ሆይ ፣ በዚህ ሳምንት በመከር መስኩ ላይ ያለውን እያንዳንዱን ሰው ልብ ለወንጌል ይክፈቱ ፡፡ በዚህ መንገድ ብዙዎች ወደ ክርስቶስ እና ወደዚህ ቤተክርስቲያን ይመራሉ\nቀዳሚ ጽሑፍመጽሐፍ ቅዱስ ፍቺን ይፈቅዳል?\nቀጣይ ርዕስ30 ለቤተሰብ መዳን የጸሎት ነጥቦች


“ሃኪሞች መሪነትን እየተማሩ የመጪው ጊዜ ሀገር ተረካቢዎች መሆን ይኖርባቸዋል ብዬ አምናለሁ” ዶ/ር ደምመላሽ ገዛኸኝ - Ethiopian Medical Association\n“ሃኪሞች መሪነትን እየተማሩ የመጪው ጊዜ ሀገር ተረካቢዎች መሆን ይኖርባቸዋል ብዬ አምናለሁ”\nዶ/ር ደምመላሽ ገዛኸኝ\nFebruary 25, 2022 March 21, 2022 EMA Editor\nዶ/ር ደምመላሽ ገዛኸኝ ይባላል፡፡ በጥቁር አንበሳ እስፔሻላይዝድ ሆስፒታል የድንገተኛና ጽኑ ህሙማን እስፔሺያሊስት ነው፡፡ አሁን ደግሞ በቂሊንጦ የመከላከያ ሰራዊት ማገገሚያ ማዕከል ሜዲካል ዳይሬክተር፡፡ ከሱ ጋር ስለ አንዳንድ ነገሮች ቆይታ አድርገናል፡፡\nጥያቄ፡ የኢትዮጵያ ህክምና ማህበር አባል መቼ ሆንክ ?\nበ 2016 እንደ እ.ኤ.አ አቆጣጠር ከተመረቅን በኋላ በመጀመሪያ ያደረጉት ወደ ማህበሩ ሄጄ ቢሮዉን ማየት ነበር፡፡ የሚሰራውን ስራ፡ በተለይም የያዘውን ቦታ ካየሁ በኋላ ማህበሩ በጣም ትልቅ አቅም እንዳለው ተረዳሁ፡፡ ተማሪ እያለሁም አመታዊ ስብሰባዎችን እሳተፍ ነበር ልክ ስመረቅ አባል መሆን እንዳለብኝ ወስኜ ነበር፡፡ ከምጠብቀውም በላይ ሆኖ ስላገኘሁት ገርሞኝ ነበር፡፡\nጥያቄም አጭሮብኝ የነበረው ነገር ለምን ይህን ያህል ቦታ የዞ ህንጻ አልሰራም የሚለው ጥያቄ ነበር፡፡ ማህበሩ ስሙ ትልቅ ነው፡፡ በብዙ የህክምና ሰዎች አእምሮ ውስጥ አለ፡፡ በርግጥ በወቅቱ የነበሩት አሳሪ ህጎች ማህበሩ ላይ ትልቅ ተጽእኖ ነበራቸው፡፡ ከዚህም በላይ ማህበሩ ትልቅ ስም ያለው የህክምና ጆርናል ያሳትማል፡፡ እኔ በበኩሌ የራሴን ጥናት ልኬም ነበር በአንድ አንድ ምክንያቶች ሳይታተም ቢቀርም፡፡ ለማንኛውም ከ 2016 ጀምሮ በማህበሩ ውስጥ በንቃት ተሳትፎ አድርጌያለሁ፡፡\nጥያቄ፡ የኢትዮጵያ ህክምና ማህበርን በህክምና ሞያ ውስጥ ላሉ ሰዎች ያለውን ፋይዳ እንዴት ትገልጸዋለህ ?\nመሰረታዊ የሞያ ማህበራት አላማ የባለሞያውን መብት ማስጠበቅና ሞያው እንዲያድግና ማህበረሰቡም ማግኘት ያለበትን ጥቅም እንዲያገኝ ማድረግ ነው፡፡ ማህበሩ ከዚህ አንጻር ምን አድርጓል ምን ማድረግ ይችል ነበር ብለን ብንጠይቅ ጥሩ የመስለኛል፡፡ ከዚህ አንጻር እኔ እንደምሳሌ የምጠቅሰው ኮስት ሼሪንግን በተመለከተ የህክምና ተመራቂ ተማሪዎች እስከ 427 ሺ ብር ካልከፈሉ ዲግሪያቸውን መውሰድ እንዳይችሉ የሚል ህግ ወጥቶ ነበር፡፡ ይህን ኢ-ፍትሃዊ ህግ ለማስቀረት ማሕበሩ ተደጋጋሚ ጥረቶችን ሲያደርግ ነበር፡፡ በተለይም በወቅቱ የነበሩት የማህበሩ ፕሬዝዳንት ዶ/ር ገመቺስ ማሞ በጣም ጉዳዩን ሲከታተሉ እንደነበር አስታውሳለሁ፡፡ በ 2019 በነበረው የሃኪሞች እንቅስቃሴ ጉዳዩ ማሻሻያ ተደርጎበታል፡፡ ነገር ግን ማህበሩ ያኔ ካደረገው አስተዋጽኦ በላይ ጉዳዩን በመሪነት በመያዝ በመምራት፤ለሞያተኞች ተገን በሞሆን የተሻለ አስተዋጽኦ በማድረግ ተቀባይነቱን አሁን ካለው በላይ ማስፋት ይችል ነበር ብዬ አምናለሁ፡፡\nእኔም እንደሚገባኝ የሞያ ማረጋገጫን ለምሳሌ የጤና ሚኒስቴርና የኢትዮጵያ ምግብና መድሃኒት ባለስልጣን ናቸው እየሰጡ ያሉት፡፡ ነገር ግን ያደጉት ሃገራት ተመክሮን በመከተል የሞያውን ጉዳይ ለባለሞያው ነው መተው ያለበት፡፡ ማህበሩ እነደዚህና መሰል ጉዳዮችን ወደራሱ በማዞር ትልቅ ስራ መስራት አለበት፡፡ ጅምር ስራዎች ቢኖሩም የበለጠ ተጠናከሮ መሰራት ያለበት ጉዳይ ነው ብዬ አምናለሁ፡፡\nሌላው medico-legal ጉዳዮች ላይ መስራት ቢቻል ጥሩ ይሆናል፡፡ ለምሳሌ የሃኪሙን ስም የሚያጠለሹ ጉዳዩች ብዙ ጉዳት ካደረሱ በኋላ ነው እልባት የሚያገኙት፡፡ እንዲህ አይነት ጉዳዮችን ማህበሩ ቢሰራባቸው የሃኪሙን ጥቅም ከማስጠበቅም ባሻገር ለማሕበረሰቡም ግንዛቤውን እንዲያሰፋ ያግዝ ነበር፡፡ በእርግጥ የገንዘብ ችግር ማነቆ ሊሆን እንደሚችል እረዳለሁ፡፡ ይኹንና ገንዘብ ማግኛ ምንጮችን ለምሳሌ የአባላት መዋጮን በማስፋት እና ሌሎች የገንዘብ ማግኛ አማራጮችን በማስፋት የሚጠበቅበትን ድርሻ መወጣት አለበት ብዬ አምናለሁ፡፡\nጥያቄ፡ ወደፊት ስለ በኢትዮጵያ ህክምና ማህበር ላይ ምን ተስፋ ታደርጋለህ ምን ትመኛለህ ?\nየመጀመሪያው ነገር ሃኪሞች መሪነትን እየተማሩ የመጪው ጊዜ ሀገር ተረካቢዎች መሆን ይኖርባቸዋል ብዬ አምናለሁ፡፡ ማህበሩ የተሟላ ተቀጣሪ ያስፈልገዋል፡፡ ሁለተኛ አሁን ያለውን ቦታ በማልማት ትልቀ ተቋም መሆን ይችላል፡፡ የያዘው ቦታ ትልቅ አቅም ስለሆነ ታቅዶበት ሊሰራ ይገባል፡፡\nከጤና እና ትምህርት ሚኒስቴር ጋር በመነጋገርማስከበር ያለበት ድርሻ አለ ብዬ አምናለሁ፡፡ ላይሰንስ መስጠትም ሆነ መንጠቅ፡ medico-legal ጉዳዮች ላይ በንቃት መሳተፍ አለበት ብዬ አምናለሁ፡፡ ከዚህም ባለፈ የጤና ባለሞያዎችን መብት በማስጠበቅ ላይ በጥልቀት ቢሰራ ብዬ እመኛለሁ፡፡ ይህን በማድረግ በአዳዲስ የሙያው ባለቤቶች ዘንድ ያለውን ስምና ተቀባይነት ማሳደግ ይችላል ብዬ አምናለሁ፡፡ በተለይ በቅርብ ጊዜ በኢንተርኔት በተለይም በሶሻል ሚዲያ ላይ እያደረገ ያለው እንቅስቃሴ የሚበረታታ ነው፡፡ ተጠናክሮ መቀጠል ይኖርበታል፡፡\nጥያቄ፡ አሁን ባለህበት ቦታ ተመድበህ ስትመጣ ምን ተሰማህ እንዴት አገኘኸው ?\nወደዚህ ቦታ ማለትም በቂሊንጦ የኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት ማገገሚያ በሜዲካል ዳይሬክተርነት ተመድቤ ስመጣ ከዚያ በፊት ኢመርጀንሲ ላይ እሰራ ስለነበር ያን ያህል አልከበደኝም፡፡ በስራው የተጨናነቀ ሁኔታን ማየት የተለመደ ነው፡፡ በኢመርጀንሲ ክፍል ውስጥ አስቸኩዋይና ወሳኝ የሆነ እርምጃ መውሰድ የተለመደ ተግባር ነው፡፡ ባለፈውም ጦርነቱ እንደተጀመረ ሰሞንም መቀሌ ሰርቼአለሁ፡፡ እዛ መስራቴ ላሁኑ ስራዬ አግዞኛለሁ ብዬ አምናለሁ፡፡\nወደ እዚህ ስመጣ ባዶ አዳራሽ ነበር፡፡ ህዝቡ ተረባርቦ በመንግስትም እገዛ እንዲሁም ማህበራት ለምሳሌ የኢትዮጵያ ጤና አጠባበቅ ማህበር ባደረጉት እገዛ በሁለት ሳምንት ውስጥ ስራ ለመጀመር ችለናል፡፡ በተለይ በመጀመሪያዎቹ ሳምንታት ህመምተኛ በብዛት መምጣቱ ትልቅ ጫና ይፈጥር ነበር፡፡ ይሁንና ባለሞያው በትልቅ ቁርጠኝነት ለረጅም ሰዓታት በመስራት የነበረውን መጨናነቅ ለመወጣት ችለናል፡፡\nየባለሞያና የመድሃኒት እጥረቶችም ነበሩ፡፡ እሱንም በጎ ፈቃደኛ ግለሰቦች ፡ ባለሃብቶች፤ የአቃቂ ክፍለ ከተማ አመራሮች እና የተለያዩ ማሕበራት የኢትዮጵያ ህክምና ማህበርን ጨምሮ ባደረጉት ርብርብ ችግሩን ቀርፈን በጥሩ ሁኔታ ላይ እንገኛለን፡፡\nጥያቄ፡ የህክምና ሰዎች ተሳትፎ እንዴት ታየዋለህ ?\nሰው ሰራሽም ሆነ የተፈጥሮ አደጋ ከህክምና ጋር ተለያይተው አያውቁም፡፡ የሀገራችንም ሆነ የዓለም አቀፍ ታሪክም እንደሚያሳየው የህክምና ሚና በጦርነትም ሆነ በአደጋ ጊዜ የጎላ ነው፡፡\nበዚህ ሰዓት በደብረብርሃን በወልዲያ እዚህም በአዲስ አበባ የህክምና ባለሞያዎች በፍቃደኝነትም ሆነ በምደባ ዋጋ እየከፈሉ ይገኛሉ፡፡ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ስራ እየሰሩ ነው፡፡ እንኳንስ በእንደዚህ አይነት ሀገራችን በምትፈልገን ወቅት ይቅርና በሰላሙም ወቅት ከ አንድ ሺ በላይ ሰው ሲሰበሰብ አስፈላጊወን ጥንቃቄ እና አሰራር በመከተል ሀኪሞች ግዴታቸውን ይወጣሉ፡፡ በአንዳንድ የጦርነት ቀጠናዎች የህክምና ባለሞያዎች እራሳቸውን አደጋ ላይ አጋልጠው የሞያ ግዴታቸውን የተወጡበት ሁኔታ ነበር፡፡\nከራሴ እንኳን ብጀምር ለዚህ ቦታ ስመደብ ድንገት ነው፡፡ ያለውን ነገር ነገሩኝ እናም አሁን ባለሁበት ቦታ ልንመድብህ ነው አሉኝ፡፡ ምንም አላቅማማሁም ቀጥታ ወደ ስራ ነው የገባሁት፡፡ ለሀገርና ለህዝብ የሚከፈል ዋጋ ስለሆነ፡፡\nጥያቄ፡ የሞያ ማህበራትንስ አስተዋጽኦ እንዴት ትገልጸዋለህ ?\nአሁን ባለው ሁኔታ የኢትዮጵያ ህክምና ማህበር በጣም ትልቅ ስራ እየሰራ ነው፡፡ ማህበሩያወጣውን የነፃ አገልግሎት ጥሪውን አይቼዋለሁ፡፡ ተመዝግበውም የተመደቡ ባለሞያዎች እንዳሉ መረጃው አለኝ፡፡ እኛም ጋር ሶስት ጄኔራል ፕራክቲሽነርስ ማህበሩ ባወጣው ጥሪ ተመዝግበው የመጡ አሉ፡፡ እንደሚገባኝ አሁን የፈለግነው ቁጥር ይኼ ስለሆነ ነው እንጂ ብዙ ብንፈልግ ማህበሩ ብዙ ሊያቀርብልን ይችል ነበር፡፡\nበ ሀገር አቀፍ ደረጃ እተደረገ ያለው እንቅስቃሴ ቀላል አይደለም እያደገ የሚሄድና የሚጎለብት ነው፡፡ የኢትዮጵያ ህክምና ማህበር አስተዋጽኦ በተለያዩ ዘርፍ ማደግ አለበት የሚፈጥረው ተቀባይነት ቀላል አይደለም፡፡\nከመንግስትና ከሌሎች የሞያ ማህበራት ጋር መስራት ቀላል አይደልም፡፡ ከዛም ባሻገር የኢትዮጵያ ህክምና ማህበር ሰራተኞች የደሞዛቸውን 50 በመቶ አዋጥተው ለዚህ ለቂሊንጦ ማገገሚያ መድሃኒት በመግዛት አበርክተዋል፡፡ በጣም ደስ የሚል ነገር ነው፡፡ የኢትዮጵያ ህክምና ማህበር ፕሬዝዳንት ዶ/ር ተግባር ይግዛውን ጋብዘን እዚሁ መጥተው በጣም አመርቂ የሆነ ውይይት አድርገናል፡፡\nጥያቄ፡ የሚቀር የምትለው ነገር ካለ ?\nእንደሚታወቀው አሁን እንደሀገር ያለንበት ሁኔታ ትንሽ አስቸጋሪ ነው፡፡ ጦርነቱ በሽታው በተለይ የኮቪድ 19 እና መሰል ተግዳሮቶች እንደ ሀገርም ሆነ እንደ ማህበረሰብ እየፈተኑን ነው፡፡ እንደ ማህበረሰብ ከዚህ ለመውጣት የምናደርገውን ጥረት አይቶ ፈጣሪ በምህረቱ ያስበን እላለሁ አመሰግናለሁ፡፡\nEthiopian Medical Journal (EMJ) published its 60th volume, issue 1 (January 2021 issue)\nIn person EMA 58th AMC Registration


የሚጠየቁ ጥያቄዎች – Tendersure\nTendersure > የሚጠየቁ ጥያቄዎች\nእዚህ አካባቢ አዲስ ነገር አለ? በመሠረታዊ ነገሮች ይጀምሩ\nጨረታ ምንድን ነው?\nጨረታ ተቋማቱ ከሸቀጦችና አገልግሎቶች አቅራቢዎች ለግዥ ጨረታ የሚጋብዝበት ሂደት ነው። ጨረታው በተጠቀሰው ጊዜ ውስጥ መቅረብ ያለበት ሲሆን የጨረታው ሂደት እስኪጠናቀቅ ድረስ በግዥ አካል መታየት የለበትም። ጨረታው በዋጋ፣ በአፈጻጸም መስፈርት እና በግዥ ፖሊሲዎች መሰረት የሚለይበት ፍትሃዊ ስርዓት ሲሆን ይህም በ Tendersure™ በኩል ሊከናወን ይችላል።\nእንዴት ነው ክፍያ እከፍላለሁ?\nበምዝገባ ሂደትዎ ወቅት ክፍያ በመስመር ላይ በፔሳፓል የክፍያ ፖርታል በኩል ሊደረግ ይችላል። መመዝገቢያ ላይ ጠቅ ካደረጉ በኋላ የክፍያ አማራጮቹ ይታያሉ። እባክዎ ክፍያዎን ከማስገባትዎ በፊት ሁሉንም መመሪያዎች በጥንቃቄ ማንበብዎን ያረጋግጡ።\nበጨረታ ላይ ለጨረታ እንዴት መመዝገብ እችላለሁ?\nለጨረታ ለመመዝገብ ወደ ድረ-ገጻችን ማለትም www.tendersure.co.ke ይሂዱ እና የጨረታ ማስታወቂያውን ለማየት የሚችሉበትን ‘Available Jobs’ የሚለውን ይጫኑ። የጨረታ ማስታወቂያውን ጠቅ ያድርጉ እና ለመመዝገብ የሚጠቀሙበትን የምዝገባ ቅጽ ማየት ይችላሉ።\nከተሳካ ምዝገባ በኋላ የጨረታ ሰነዶቹን እንዴት ማግኘት እችላለሁ?\nአንዴ ለጨረታ ከተመዘገቡ እና ክፍያዎ ከተጠናቀቀ፣የእርስዎን የመግቢያ ምስክርነት እና ደረጃ በደረጃ ቀላል የሆነውን ልዩ ጨረታዎን እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ መመሪያዎችን የያዘ ከTendersure™ ኢሜይል ይደርስዎታል። መዳረሻ በበይነመረቡ በኩል ነው፣ስለዚህ እባክዎ የበይነመረብ መዳረሻ እንዳለዎት ያረጋግጡ። Tendersure™ ጨረታዎችን ለመቆጣጠር የሚያገለግል የኦንላይን ሲስተም ስለሆነ ማንኛውም ጨረታ ከጨረታው ጋር ሊያያዝ የሚችል ማንኛውም ሰነድ የኦንላይን ጨረታውን ካገኙ በኋላ ተደራሽ ይሆናሉ። በምንም አይነት ሁኔታ በ Tendersure™ ሂደት ውስጥ በእጅ የሚሰራ ሰነዶችን እንይዛለን ብለው መጠበቅ የለብዎትም።\nለመግባት ስሞክር ሁሉንም መስኮች እንድጨርስ ለምን እጠየቃለሁ?\nየመግቢያ ገጹ ሁለት (2) መስኮች አሉት እነሱም ጨረታዎን ለመድረስ በትክክል መሞላት አለባቸው። እነዚህ የተጠቃሚ ስም እና የይለፍ ቃል ናቸው። እባኮትን የተጠቃሚ ስምዎን እና የይለፍ ቃልዎን በትክክል መተየብዎን እና የተጠቃሚ ስምዎን እና የይለፍ ቃልዎን ገልብጠው እንዳልለጥፉ ያረጋግጡ።\nበስርዓቱ ላይ ያለውን መረጃ ለማስቀመጥ ስሞክር ስህተት ገጥሞኛል, ምን አደርጋለሁ?\nየጨረታው ልዩ ልዩ መስኮችን ሲያጠናቅቁ ምልክቶች እና ፊደላት ያልሆኑ ቁምፊዎች ጥቅም ላይ ውለዋል ምክንያቱም በቁጠባ ሂደት ውስጥ ስህተቶች በብዛት ይፈጠራሉ። እባክዎን እነዚህን ምልክቶች ከመጠቀም ይቆጠቡ፡/%$ & በስርዓቱ ላይ ያሉትን ክፍሎች በሚሞሉበት ጊዜ። ለምሳሌ፣ ምልክቱን ‘%’ ከተጠቀምክ ያንን ‘በመቶ’ በሚለው ቃል መተካት አለብህ። በተመሳሳይ፣ ‘&’ን ከመጠቀም ይቆጠቡ እና በምትኩ ‘and’፣ ወዘተ ይጠቀሙ።\nየሰቀልኳቸውን ሰነዶች እንዴት ማየት ወይም መሰረዝ እችላለሁ?\nTendersure™ ስርዓት የተጫኑ ሰነዶችን መሰረዝ አይፈቅድም ነገር ግን እንዲመለከቱ ብቻ ይፈቅድልዎታል። ሰነዶቹን ለማየት ወደ ስርዓቱ ይግቡ እና ከላይ በቀኝ በኩል ከድጋፍ ቁጥሮች በታች ወደ ግራ የሚያመለክቱ ሁለት ቀስቶች አሉ። የሰቀልካቸውን ሰነዶች ዝርዝር ለማየት በእነሱ ላይ ጠቅ አድርግ። በስህተት የተሰቀለ ሰነድ እርስዎ በሚመለከተው ክፍል ውስጥ በተመሳሳይ መስክ ላይ ትክክለኛውን ሰነድ በመስቀል ሊተካ ይችላል። አዲስ የተሰቀለው ሰነድ እርስዎ መተካት የሚፈልጉትን ይተካል።\nየጨረታ ማረጋገጫ ላክ የሚለውን ጠቅ ካደረጉ በኋላ፣ ቀጥሎ ምን?\nአንዴ “የጨረታ ማረጋገጫ ላክ” የሚለውን ጠቅ ካደረጉ በኋላ የጨረታ ማስከበሪያዎ ወዲያውኑ የተጠቃለለ ሪፖርት ይልክልዎታል። የጨረታ ማጠቃለያዎ በማንኛውም ጊዜ በጨረታ ሂደት ውስጥ ማግኘት ይችላሉ። ጨረታው ያልተሟላ ከሆነ፣ ማጠቃለያው ሪፖርቱ ማጠናቀቅ የሚያስፈልጋቸውን ክፍሎች ወይም እቃዎች ያሳያል። ማጠቃለያው ለጨረታው ምላሽ ያስገቡትን መረጃ ያሳያል። አስፈላጊውን መረጃ ሁሉ እንዳቀረቡ እና ትክክል መሆኑን ለማረጋገጥ እባክዎ በእሱ ውስጥ ይሂዱ።


የሲዳማን የክልልነት ጥያቄ ከድንበር/ወሰን ግጭት ጋር መቀላልቀ አግባብ አይደለም፤ መፍትሄም አይሆንም!!!\nየሲዳማ ጥያቄ የክልልነት መብት ጥያቄ እንጂ የወሰን ወይም የድንበር ይከበርልኝ ጥያቄ አይደለም። የሲዳማ ጥያቄ ሕገ-መንግሥታዊ መብትን የማስከበር ጥያቄ ነው። (አንቀጽ 47(2)፥ አንቀጽ 39(3)ን ይመልከቱ።)\nይህንን ሕገ-መንግሥታዊ ጥያቄ ህጋዊነት ባለው መንገድ መጠየቅ የተጀመረው ዛሬ ሳይሆን ከ 1990ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ ነው።\nበተለይ እኤአ ከ2000 ጀምሮ ይህንን ጥያቄ የደቡብ ኢትዮጵያ ብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ክልል ሕገ-መንግሥት እና የኢፌዲሪ ሕገ-መንግሥት (አንቀጽ 39(4)) በሚፈቅደውና በሚያስቀምጠው ሥነሥርዓት መሠረት በዞኑ ምክር ቤት በ 100% ድምፅ አስወስኖ ጥያቄውን ለደቡብ ክልል የብሔረሰቦች ምክር ቤት እና በኋላም ለኢትዮጵያ ፌደሬሽን ምክር ቤት አቅርቦ ሕዝቡ በሬፈሬንደም የራሱን ዕድል በሕግ አግባብ በራሱ እንዲወስን ቢጠይቅም ምንም መልስ እንዳልተሰጠው ይታወቃል። የሁለቱም ምክር ቤቶች የዚህን ጥያቄ መዝገብ እስከዛሬ ድረስ ይዘው መልስ ሳይሰጡት እንደቆዩ ሁሉም ኢሕአዴጋዊ አመራር (ምናልባትም ጠቅላይ ሚኒስትር አብይን ሳይጨምር) ያውቀዋል።\nየወቅቱ የብዙዎቹ (ቅን) ሰዎች ፍርሃት "የሲዳማን መብት ካከበርን የጋሞን፥ የወላይታን፥ የጉራጌን፥ የከንባታን፥ የሃዲያን፥ የከፋን፥ የዳውሮን፥ የጎፋን፥ ወዘተ ጥያቄስ ምን ልናደርገው ነው?" የሚል ነበር።\nጥያቄው ሕገ-መንግሥታዊ መብት ከሆነ መደረግ የሚገባው፥ ጥያቄዎቹን ተራ በተራ እየመለሱ መልሶቹ ለሚያስከትሏቸው ጥያቄዎች ደግሞ ተገቢ ምላሽ ለመስጠት እየተዘጋጁ ልብን አስፍቶ መጠበቅ ነበር።\nይሄን ከማድረግ ይልቅ "አይ ይሄ አካሄድ ክልሉን ያፈርሳል!" እያሉ የሌለ ፍርሃት ማራገብ የደኢሕዴን ትልቁ ስህተት ነበር። (አንደኛ፣ መብት ስለተከበረ ክልልም ሆነ አገር አይፈርስም። የት ይሄዳል፥ ምንስ ይሆናል?!? ሁለተኛ፣ ይሄ ክልል እኮ ፍፁም አርቲፊሻል፥ በዘፈቀደ አሰራር ለወያኔ አገዛዝ እንዲመች ብቻ የተፈጠረ፥ የሕወኅት ስሪት ነው። ቢፈርስስ? "ደቡብ ብሎ አቅጣጫ እንጂ ሕዝብ የለም!" የሚለውን አባባል ልብ ይሏል።)\nየሲዳማ ሕዝብ ይሄን ጥያቄ በሕገ-መንግሥታዊ የዳኝነት ሂደት እንዲመለስለት ከመጠየቅ አልፎ፥ በየፖለቲካ መድረኩ ያላነሳበት ዓመት አልነበረም። ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ፥ አቶ ሃርቃ ሃሮዬን ከፍትህ ሚኒስትርነት ያስነሳው የዚህን ጥያቄ ሕገ-መንግሥታዊነት በደኢሕዴን መድረክ ላይ ሲቀርብለት በአዎንታዊነት በመቀበሉ ነበር። (በኋላም፥ የሲዳማ ሽማግሌዎች መለስን ቢሮው ድረስ ሂደው ሲያናግሩት ጥያቄውን ለመመለስ አለመፈለጉን ለመግለፅ ያደረገው ነገር፣ "አሁን ሰባት ሰዓት ሆኖልአ፥ ርቦኛል!" ብሎ አዳራሽ ውስጥ እንዳሉ ትቶአቸው መውጣት እንደነበረ በቦታው የነበሩ ሰው አጫውተውኛል።)\nጠቅላይ ምኒስትር መለስ፥ ይሄንን መሠረታዊ ሕገ-መንግሥታዊ ጥያቄ ከመመለስ ይልቅ ደንበኛ የማፍራት ሥራ በመስራት ጊዜውን አሳለፈ። ሃዋሳ ከተማ ውስጥ ለአንዳንድ የሲዳማ ልሂቃን መሬት በመስጠት፥ የክልሉ ፕሬዝዳንት ሲዳማ እንዲሆን በማድረግ ፥ የክልሉ ካቢኔ በአብዛኛው (በተለይ በክልሉ ምክትል የቢሮ ሃላፊነት ደረጃ) የሲዳማ ልሂቃን እንዲሆኑ በማድረግ፥ የከተማው ሥም 'አዋሳ' ከመባል ይልቅ 'ሃዋሳ' በሚለው ትክክለኛ ስሙ እንዲጠራ በመቀበል ፥ ወዘተ የክልልነት ጥያቄውን ለማድበስበስ ሞከረ።\nአልሰራም። አሁንም፥ ወደፊትም እንዲህ ዓይነቱ ደንበኛ-ደጋፊ (co-opted client) የማፍራት ፖለቲካዊ ሸፍጥ የሚሰራ አይመስለኝም።\nጠቅላይ ሚኒስትር አብይ በሃዋሳ የበጎ ፍቃድ ጉብኝት ባደረገበት ወቅትም ሕዝቡ ይሄን ጥያቄ በአፅንኦት፥ በግልፅ አንስቶአል። ይሄንንም በጨዋነትና ሕጋዊና ሰላማዊ በሆነ መንገድ አድርጎአል።\nሰሞኑንም በፍቼ-ጨምበላላ በዓል ዋዜማና በእለቱ በሰላማዊ መንገድ ገልፆአል። ሕገ-መንግሥታዊ መብቱን ለማስከበር በትዕግስት ለሁለት አስርት ዓመታት ታግሷል፥ ጠብቋል። አሁንም በትዕግስት እየጠየቀ፥ እየጠበቀ ይገኛል።\nትናንት ጠቅላይ ሚኒስትሩ ሄሃን ጥያቄ ከሌሎች የድንበር ጥያቄዎች ጋር በማመሳሰል ለማወሳሰብ መሞከሩ አሳዛኝ ከመሆን አልፎ መሰሪነት ነው።\nየድንበር ይገባኛል ጥያቄ ሌላ፥ ክልል የመሆን ጥያቄ ሌላ። የድንበር ይገባኛል ጥያቄ መከራከሪያ ጭብጥ የሚሆነው ክልል የመሆን ጥያቄ ከተመለሰ በኋላ ነው። የራሱ ክልል ለሌለው ሕዝብ የምን/የቱን ወሰን ነው የምታስከብርለት?\nየሲዳማ ሕዝብ ጥያቄ ቀላል ሕገ-መንግሥታዊ ጥያቄ ነው የጠየቀው። "ክልል የመሆን መብታችንን ለመጎናፀፍ በሕጉ መሠረት ሬፈሬንደም ይፈቀድልን፥" ነው ያለው። የማንንም ድንበር ይገባልኛ አላለም። (የዳሌ ወረዳን ማካለል ጉዳይ በፌዴሬሽን ምክር ቤት ውሳኔ ተሰጥቶበትም እስከዛሬ ሳይተገበር እንደቀረ ይታወልቃ። ሌላ የድንበር ጉዳይ የለም። ካለም ከክልልነት በኋላ የሚታይና በሕግ አግባብ የሚመለስ ይሆናል።)\nየድንበር/ወሰን ጉዳይ ሕገ-መንግሥታዊ መትፍሄ አለው። አንቀጽ 46 እና 47 በግልፅ ያስቀምጡታል። እስካሁንም ያለው ችግር ኢሕአዴግ ሕገ-መንግሥቱን አለማክበሩ ነበር፥ አሁንም ነው። አከላለሉን በሕገ-መንግሥቱ መሠረት ቢያደርጉት ኖሮ ደቡብ የሚባል ክልል ባልኖረም ነበር። ይሄ ነው በዘፈቀደ አሰራር፤ ይሄ ነው የማን-አለብኝነት ተግባር ማለት።\nበሕገ-መንግሥታዊ አከላለሉ ዙሪያ አለመግባብት ካለ ችግሩን ለመፍታት በሕግ ረገድ፣ የፌደሬሽን ምክር ቤት አለ፤ በአስተዳደር ረገድ ደግሞ የፌደራልና አርብቶ-አደሮች ጉዳይ ሚኒስቴር አለ። እነዚህ ተቋማትም በ Intergovernmental Relations መርሕ፥ ሕግና ተቋማት ይታገዛሉ።\nድንበር/ወሰን በፌደሬሽን ውስጥ ቋሚ ላይሆን ይችላል። በየጊዜው እየታየ (እንደሕዝቡ እንቅስቃሴ ሁኔታ፥ እንደዴሞግራፊው ለውጥ ሂደት፥ እንደመሠረተ-ልማት አውታሮች መዘርጋትና አስተዳደራዊ አመቺነት ሁኔታ መቀያየር፥ እንደ አካባቢያዊ ጥቅሞች ሁኔታ መለዋወጥ፥ ወዘተ) መፈተሽ እንደሚገባው የታወቀ ነው።\nለዚህ የሚጠቅም ፖለቲካዊ ተቀባይነት ያለው፥ አካታች፥ አገራዊ የባለሙያዎች ኮሚሽን (በየአስር ወይም ሃያ ዓመቱ የሚታደስ) መፍጠር ይገባ ነበር፥ አሁንም ይገባል። ይሄ መደረግ አለበት።\nበእውቀት ላይ የተመረኮዘ፥ ሰላምን የሚገነባ፥ ለሁሉም በሚጠቅም መንገድ የወሰን ጉዳይን እያጠና የመፍትሄ አቅጣጫ የሚጠቁም፥ ተቋም መፍጠር አስፈላጊ ቢሆንም የመብት ጥያቄዎችን ለማፈን ምክንያት አይሆንም።\nጠቅላይ ምኒስትሩ ትናንት እንዳለው የድንበር ኮሚሽን ተቋቁሞ፥ ሁሉንም የድንበር ግጭቶች አጥንቶ፥ አከላለሉን ፈትሾ፥ እስኪከልሰው (revise እስኪያደርገው) ድረስ የናንተን የክልልነት መብት መመለስ አይገባም ማለት፣ በቅንነት የተባለ ከሆነ፣ ይሄ ሕገ-መንግቱን፥ ሕዝቡን እና አገሩን፥ እንዲሁም ሥርዓቱን አለማቅወ ነው።\nከ20 ዓመት በላይ በብዙ መከራ የታገሰን ሕዝብ "ክልልነትን እራሱን ላስቀርልህ ስለሆነ ታገስ" ማለት፣ ንቀት ነው። ከመለስ ዜናዊ "እርቦኛል" ምክንያት ምንም አይለይም።\nይሄንን ለፖለቲካ ትርፍ ብቻ ብሎ ('ክልላዊ ወሰን የዜጎችን የመንቀሳቅስ ነፃነት ይገድባል' የምትለውን የዛኛው ቤት ልጆች ነጠላ ዜማ ለማዜም) ከሆነ የችግሩ ክብደት ገና አልገባውም ማለት ነው።\nከዚህ ሁሉ በተለየ ሁኔታ ለሕዝቦች መብት ክብር ሳይሰጡ፥ ለሕግና መንግሥታዊ ተቋማት ሥራና ሕገ-መንግሥታዊ አሰራር ተገቢውን ቦታ ሳይሰጡ፥ በአፈ-ጮሌነትና ባልበሰሉ የስብከት ቃላት ብቻ፥ ሕዝቦች እየሞቱለት ያለን የመብት ጥያቄ ለማለፍ መሞከር እብደት ነው።\nመብትን በአግባቡ አለመመለስ የሕወኃት ግጭት ቸርቻሪዎችን ካፒታል ማሳደግ ነው። እነርሱ፥ ብሶቱን እያጋነኑ በመስበክ፥ ሕዝቡ በሕግ፥ በተቋማት፥ እና በሥርዓት መተማመን እንዳይኖረው፥ ተስፋ እንዲቆርጥ፥ ብሎም ወደ ኃይል ተግባር በመግባት ከሌሎች ጋር እንዲጋጭ እንዲነካኩት ዕድል ይሰጣል።\nግጭት ማስቀረት ከፈለግህ መፍትሄው ይሄን ያህልም ከባድ አይደለም፤ መፍትሄው ቀላል ነው፦የሕዝቡን መብት አክብርለት። ጥያቄውን በግሕ አግባብና ተቋማዊ በሆነ መንገድ መልስለት።


ማሬ- የቴዲ ፍቅር እስከ መቃብር በአማራ መገናኛ ብዙሃን ለምን አይታይም? “እንደ ክልል ከስረናል” – ZAGGOLE – ዛጎል\nማሬ- የቴዲ ፍቅር እስከ መቃብር በአማራ መገናኛ ብዙሃን ለምን አይታይም? “እንደ ክልል ከስረናል”\nአብዛኞች እንደሚሉት ከኢትዮጵያና ከኢትዮጵያዊነት ጋር ችግር የሌለባቸው ወገኖች በቴዎድሮስ ካሳሁን ስራዎች ላይ ጥርስ ሊነክሱ አይችሉም። አለያም የአርቲስቱ ከህዝብ ጋር ያለው ግንኙነትና ፍቅር የሚያበሳጫቸው አካላት ካልሆኑ በስተቀር በአገር ደረጃ ማዕቀብ ሊጣልበት አይገባም። ለባለሃብቶች አለማለቅለቁና የህዝብን ስሜት በማንጸባረቁ የተነሳ በችግር ውስጥ ሊያልፍ እንደማይገባ በተደጋጋሚ ብዙ ተብሏል።\nአሁን የጎሳ ፖለቲካ አገሪቱን አላምጦ ሊሰለቅጣት ጫፍ በደረሰበት ወቅት ” ኢትዮጵያዊነት ሱስ ነው” የሚሉ ፖለቲከኞች ራሱ ህወሃትን ጨምሮ ይህንን ሱስ የሚሉትን ኢትዮጵያዊነት ቴዎድሮስን ከፊት በማስቀደም ቢያራምዱት ትርፋማ ስለመሆናቸው የሚያጠራጥር አይደለም፤ ዛሬ የአማራ ክልል ሸንጎ ላይ አቶ መርሃ ጽድቅ የቴዎድሮስን ” ማሬ” የሚለውን ፍቅር እስከመቃብር ባጭሩ ዘፈን በክልላቸው ሚዲያዎች አለመስማታቸው እንደሚያስገርማቸው ተናገረዋል።\nአማራ ክልል ለዘፈኑ ቀዳሚ መሆን ሲገባው ራስን በማቀብ ይሁን በፍርሃትና በትዕዛዝ በውል ባለተገለጸ መልኩ የክቡር ዶከተር ሃዲስ አለማየሁን ውብ መጽሃፍ አቀናብሮ ያቀረበውን የቴዎድሮስን ዘፈን አለማቅረብ የምክሰር ያህል መሆኑንን አቶ መርሃ ጽዮን ያስታወቁት። ወጋየሁ ለመጽሃፉ ውበት እንዳፈሰሰበት የጠቆሙት አስተያየት ሰጪ ፣ የቲዎድሮስን ይህንን ዜማ በአማራ ክልል አለመስማት አስገራሚ እንደሆነባቸው አመላክተዋል።\nየክልሉ የኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ጽህፈት ቤት ሃላፊ አቶ ንጉሱ ዘፈኑን ሳያነሱ በደፈናው ” የከለከለ የለም” ለማለት ዳድቷቸዋል። ሁሉምነገር ነጻና ክፍት እንዲሁን ድጋፍ ይሰጣል በማለት ዴሚክራሲያዊ አሰራር እንዳለ አመላከተዋል። ለወደፊቱም ቢሆን ያለ አንዳች ገደብ በነሳነትና በሃላፊንት ባለሙያዎች ያመኑንበትን እንዲያከናውኑ የክልሉ ፍላጎት መሆኑንንም አመልክተዋል።\nPrevious Post: “የመከላከያ ሰራዊት በጠላት ላይ የማይፈጸም ኢ-ሰብአዊ ወንጀል ፈጸመብን” የቦረና አስተዳዳሪ\nNext Post: ስደት – ‘እነዚህ ኩላሊታቸው እንኳን ሊጠቅም አይችልም’ ብሎ ተመለሰ\n“የመከላከያ ሰራዊት በጠላት ላይ የማይፈጸም ኢ-ሰብአዊ ወንጀል ፈጸመብን” የቦረና አስተዳዳሪ\nከ70 ዓመት በላይ የሚሆኑ አዛውነት ዜጎች፣ እናቶች፣ እድሜያቸው ከአስር አመት በታች የሚሆኑ ወንዶችና ሴቶች ልጆች የአሰቃቂው ድርጊት ሰለባ ናቸውContinue Reading


ሰፊ-እግር ሱሪዎችን ለመምሰል 10 የተለያዩ መንገዶች - እንዴት ነው\nየአዕምሮ ጤንነት ቴክ ዓለም አቀፍ #actagainstabuse የቤት እንስሳት እቅድ እና ምክር ክብደት መቀነስ ሌላ ፍቅር ወሲብ በዜና ውስጥ\nሰፊ-እግር ሱሪዎችን ለመምሰል 10 የተለያዩ መንገዶች\nበመማሪያ መጽሐፍ ቃላት ፣ ሰፊ-እግር ሱሪዎች ወይም የፓላዞዞ ሱሪዎች ከወገብ ላይ በሚወጣው ልቅ እና እጅግ ሰፊ በሆነ እግር የተቆረጡ ረዥም ሱሪዎች ናቸው ፡፡ ምንም እንኳን ፓላዛዎች ቀደም ሲል እንደ የበጋ ዘይቤ ተወዳጅ ነበሩ ፣ በእርግጠኝነት የእኛ የፋሽን ዲዛይነሮች እና ስቲፊሽቶች የሁሉም ወቅት ዘይቤ አድርጓቸዋል ማለት እንችላለን ፡፡ እነዚህ ቀላል እና ወራጅ ሱሪዎች ለሁሉም ወቅቶች ወደ ቁም ሣጥን ውስጥ ገብተዋል ፡፡ በበጋ ወቅት ከነፋፋማ ጨርቆች እስከ ሱፍ ድብልቆች እና የመሳሰሉት በክረምት ውስጥ እነዚህ ሰፊ እግር ሱሪዎች ለሁሉም የሚሸነፉ የፋሽን ቁርጥራጭ ናቸው ፡፡\nበአሁኑ ጊዜ እጅግ በጣም ብዙ በሆኑ ቅጦች እና የሐውልት ዓይነቶች ውስጥ ይገኛል ፣ እነዚህ ሱሪዎች በአሁኑ ጊዜ በሁሉም ሰው ካፕል ውስጥ በሚገኙት የልብስ መስጫ ዕቃዎች ውስጥ ዋና ልብስ እና በታዋቂዎቻችን ‹ጓሮዎች› ውስጥ ተወዳጅ ቁራጭ እየሆኑ ነው ፡፡ ታዋቂ ሰዎች እንደ Kareena Kapoor ካን ፣ ኪያራ አድቫኒ ፣ ታራ ሱታሪያ እና ማኑሺ ቺላር በዚህ ምቹ ግን ቅጥ ያጣ አዝማሚያ ፍቅር እየያዙ ይመስላል ፡፡ በተለይ ቡሚ ፔድነካር በሰፊ እግር ሱሪዎች ውስጥ የራሷን ዘይቤ እና ምቾት ያገኘች ይመስላል ፡፡\nእንደማንኛውም ጊዜ ፣ እናም ይህ በታዋቂ ስታይሊስቶች እና ተጽዕኖ ፈጣሪዎች አፅንዖት ተሰጥቶታል ፣ አንድ ሰው እንደ ሰውነታቸው አይነት መልበስ እና በጭራሽ የማታውቀውን በለበሰችው ምቾት ሊኖረው ይገባል ፣ ምናልባት አዝማሚያ ሊሆን ይችላል ፡፡ ከብዙ ዓመታት በፊት ራቸል ግሪን ወይም ሞኒካ ጌለር በጓደኞቻቸው ውስጥ እየተመለከትን ሳለን ብዙም አናውቅም ፣ እነዚህ መልኮች አሁን በጣም የተለመዱ ይሆናሉ ፡፡\nእነዚህ ሱሪዎችን በሚስሉበት ጊዜ ልብ ሊሏቸው የሚገቡ ጥቂት ታዋቂ ሰዎች ያጸደቋቸው ምክሮች እና ምክሮች እዚህ ላይ ልብሶቹን በጨርቅዎ እንዲመርጡ ፣ ተስማሚውን በምስማር እንዲስሉ እና በሰውነትዎ እና በታችኛው ሰውነትዎ መካከል ንፅፅር ለመፍጠር እንዲሰሩ ይረዱዎታል ፡፡ ጫማዎን በጥበብ እንዲመርጡ እና ከተቻለ ገለልተኞችን እንዲጠብቁ እንመክርዎታለን። ግን ፣ ከሁሉም በላይ አስፈላጊ ፣ መዝናናትን አይርሱ። ከፈለጉ አንድ ሁለት የጆሮ ጉትቻዎችን ለመሞከር አይፍሩ ፣ ወይም በልብስዎ ውስጥ በጣም ትንሽ የሰብል አናት ፣ ወይም ለየት ያለ የፀጉር መለዋወጫ ያለው ከመጠን በላይ የሆነ የዴን ጃኬት ፡፡\nሁላችሁም ከእናንተ ዘንድ መነሳሳትን የሚወስድ አንድ ነገር ለመስጠት ፣ ኮከቦች እነዚህን ሱሪዎች ያረጁባቸውን መንገዶች ፈውሰናል ፡፡ እነሱን ይመልከቱ!\nእንደ ቤቦ ማንም ቢሆን ማንም ሊያደርገው አይችልም ማለት እንችላለን?\nሳራ አሊ ካን በዚህ በቀለማት ያሸበረቀች እይታ ይማርካታል ፡፡ ይህንን ቆራጭ ቃለ መጠይቅ ማድረግ የማይፈልግ ማን አለ?\nኪያራ በዚህ ሞኖቶን ልብስ ውስጥ ጥሩ ይመስላል ፣ እና እነዚያ የፀሐይ መነፅሮች በእሷ ላይ በጣም ሞቃት ይመስላሉ!\nብሁሚ ፔድነካር በሁሉም ጥቁር እይታ በጭራሽ መሳሳት እንደማይችሉ በድጋሚ ያረጋግጣሉ ፡፡\nየጃዋኒ ጃአኔማን ኮከብ በቅደም ተከተል የተቀመጠ ሰፊ-እግር ዝላይን እንዴት እንደምንመኝ ያሳየናል ፡፡\nከስፖርቶች ጋር መቆየት\nማኑሺ ጪላር በአዲዳስ ኤክስ ካርሊ ክሎዝ ስብስብ ውስጥ በዚህ ልብስ ውስጥ ለማሠልጠን ዝግጁ ይመስላል ፡፡\nጋራቭ ጉፕታ በተባለው በዚህ ሁሉ ነጭ ስብስብ ውስጥ ዓይኖቻችንን ከዘመናዊ ተረት ልዕልት ታራ ሱታሪያ ላይ ማውጣት አንችልም ፡፡\nእኛ @AsliSona በዚህ ሁሉ ነጭ አለቃ-ሴት ሱሪ ሱት ውስጥ asli khoobsurat ይመስለናል ብለን እናስባለን ፡፡\nበቤት ውስጥ የሚደረግ የስሜት መቃወስ\nፕሪናካ ቾፕራ ዮናስ\nፒሲ የቤት-ለቤት ማጉላት ስብሰባዎች በትክክል ለሎንግ ልብሶችን ወደ አንድ ልብስ እንዴት ከፍ ማድረግ እንደሚችሉ ያስተምረናል ፡፡\nሽራድዳ ካፕሮፕ ይህን ሁሉን-ሱዳን አልባሳት ያለ ምንም ጥረት ይጎትታል ፡፡ #STYLEGOALS\nእንዲሁም አንብብ ዝነኞቹን እንደሚያደርጉ ዝላይዎችን ለመምሰል 9 አስደሳች መንገዶች\nምድቦች ዲኮር ሌላ የቤት ውስጥ\nየፀጉር መርገፍ ለፀጉር መርገፍ የቤት ውስጥ መፍትሄዎች\nቆንጆ ሚስት የኮሪያ ፊልም\nሳሎን ሀሳቦች 2020\nመዳብን እንዴት እንደሚያጸዳ\nለፀጉር መውደቅ በቤት ውስጥ የሚሰራ መፍትሄ


ፕሌቶን | May 2022\nዋና > ፕሌቶን\nየፔሎቶን የቀጥታ ክፍል መርሃግብር\nየፔሎቶን የቀጥታ ክፍል መርሃግብር - ዘላቂ መፍትሄዎች\nፔሎቶን ቀጥታ ትምህርቶች ስንት ሰዓት ናቸው? 6 ሰዓት\nፔሎቶን እንዴት ይሠራል\nፔሎቶን እንዴት እንደሚሰራ - የተዘረዘሩ ጥያቄዎች እና መልሶች\nአስተማሪዎች በ peloton ላይ ሊያዩዎት ይችላሉን? አዎ ፣ በፔሎቶን ብስክሌት እና ትሬድ ላይ ያለው ማያ ገጽ የቪዲዮ ካሜራ አለው! በማያ ገጹ የላይኛው ማዕከል ውስጥ ነው። ሆኖም ለአስተማሪዎቹ እርስዎን እንዲያዩ ጥቅም ላይ አይውልም ፡፡ ይልቁንም የቪድዮ ካሜራው በሚጓዙበት ጊዜ ከጓደኞችዎ ጋር በቪዲዮ እንዲወያዩ ይፈቅድልዎታል ፡፡14.08.2020\nየፔሎቶን ቤት - አጠቃላይ ማጣቀሻ\nፔሎቶን ምን ያህል ያስከፍላል? 2145 ዩሮ\nየፔሎቶን መልሶ ማግኛ ጉዞዎች\nየፔሎቶን መልሶ ማግኛ ጉዞዎች - እንዴት እንደሚሰፍሩ\nፔሎቶን የማገገሚያ ጉዞዎች አሉት? የመልሶ ማግኛ ጉዞዎች አይደሉም ፡፡ ያ የተለየ የመጓጓዣ ምድብ እና እንዲሁም ጠቃሚ ነው ፡፡ ስሜትዎን ከፍ በማድረግ ወይም ወደታች ከፍ ማድረግ እና የፔሎቶን መልሶ ማግኛ ጉዞ ማድረግ ወይም ከተለመደው ትንሽ ዝቅተኛ በሆነ ጥንካሬ መሥራት እና አሁንም ታላቅ ፣ ላብ ባለው የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ውስጥ መግባት ይችላሉ። 7 2021.\nየፔሎቶን ብስክሌት ጥገና\nየፔሎቶን ብስክሌት ጥገና - እንዴት መቋቋም እንደሚቻል\nየፔሎቶን ብስክሌቶች ጥገና ይፈልጋሉ? ስለ Peloton ብስክሌት ቢያስቡበት በጣም ውድ ነው ፡፡ $ 2245 በአንዳንድ የዘፈቀደ መሣሪያዎች ላይ ኢንቬስት የሚያደርጉት መጠን ብቻ አይደለም ፡፡ ስለዚህ የዚህ ውድ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መሣሪያዎች ጥገና ከሁሉም በላይ አስፈላጊ ነው ፡፡ ካልተስተካከለ ታዲያ የመበሳጨት ዋጋ በአንተ ላይ ይመዝናል ፡፡\nPeloton seattle - የተሟላ መመሪያ\nOnepeloton ምን ያህል ያስከፍላል? Peloton Bike በእኛ Peloton Bike + ቤዝ ዋጋ የደንበኝነት ምዝገባ ዋጋ (በወር) Peloton Bike $ 1,895 $ 39 የፔሎን ቢስክ + $ 2,495 $ 3917። 2021 እ.ኤ.አ.\nየፔሎተን ተመላሽ ፖሊሲ\nየፔሎተን ተመላሽ ፖሊሲ - እንዴት መወሰን እንደሚቻል\nልኬቴን መመለስ እችላለሁን? መልሰው ይላኩ ፣ አይጨነቁ ለ 30 ተመላሽ ገንዘብ በ 30 ቀናት ውስጥ የእርስዎን Peloton ይመልሱ ፡፡\nየፔሎቶን ሞዴሎች - ተግባራዊ ውሳኔዎች\nየተለያዩ የፔሎቶን ሞዴሎች አሉ? ከአዲሱ የተሻሻለው ሞዴል ጋር ሲነፃፀር በትንሹ የተዛመዱ ባህሪዎች የ “Peloton Bike” የመጀመሪያው የፔሎቶን ሞዴል ነው ፡፡ ነገር ግን ፣ የ ‹Peloton› ተሞክሮ የሚፈልጉ ከሆነ እና ወደ 600 ዶላር ያህል ለመቆጠብ ከፈለጉ የመጀመሪያው ፔሎቶን አያሳዝንም ፡፡


ቅ.አ.ር.ሊ.ጳ.፦ የትህትና ጸጋ በመኖር ከፋፋይ መንፍስ በጽናት መቃወም\nቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ሁሌ ማለዳ በአገረ ቫቲካን ቅድስት ማርታ ሕንፃ በሚገኘው ቤተ ጸሎት የሚያሳርጉት መሥዋዕተ ቅዳሴ እ.ኤ.አ. ግንቦት 21 ቀን በመቀጠል የኢየሱስ ስቃይ ቤተ ክርስቲያን በእርሱና በእግዚአብሔር አንድ ትሆን ዘንድ የተለፈለ ዋጋ ነው። ስለዚህ የወቅቱ ክርስቲያኖች የአንድነት ጸጋ ለመማጠንና በመካከላቸው ከፋፋይ መንፈስ ሽኩቻ ውግያ ምቀኝነትና ቅናት ሰርጎ እንዳይገባ በጽናት የክፋት መንፈስ የሚዋጋ ነው። በሚል ቅዉም ሃሳብ ላይ ያነጣጠረ አስተንትኖ መለገሳቸው የቅድስት መንበር መግለጫ አስታወቀ።\nየጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ትልቁ ጸሎት እርሱ ከአባቱ ጋር እንዳለው አንድነት ቤተ ክርስቲያንም አንድ ትሆን ዘንድ፣ ክርስትያኖች አንድ እንዲሆኑ የሚል ነው። የዚያ የኃሰትና የመከፋፈል መንፈስ አባት ለሆነው የኃሰት መንፈስ ፋታ አትስጡ በማለት፣ ወደዚያ የጽርሃ ጽዮን መንፈስ ሁኔታና በዚያ ሥፍራ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለስቃይና ለመስቀል ሞት ተላልፎ ከመሰጠቱ በፊት ለደቀ መዛሙርት በአደራ የሰጠው ቃል በጥልቀት በማስተዋል በሰጡት ጥልቅ ስብከት፦\nየአንድነት ክቡር ዋጋ\nጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለአባቱ ስለ ደቀ መዛሙርት ብቻ ሳይሆን በእርሱ ቃል ስለሚያምኑት ሁሉ እንደሚጸልይ ያረጋገጠው ቃል እንዴት አጽናኝ ነው። ይኽ ቃል ብዙውን ጊዜ ሰምተነዋል፣ እስቲ ዛሬ በጥልቀት እናስተውለው አደራ። ሁላችን ኢየሱስ የተናገረውን ቃል ልብ እንላለን ወይ? ኢየሱስ ስለ እኛ፣ ስለ እኔ ጸልየዋል ይጸልያልም። ይኽ ደግሞ በእርሱ ላይ ለሚኖረን እማኔ መሠረት ነው። እግዚአብሔር የጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ቁስልና ግርፋት ያያል፣ ይኽ የጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ትልቅ ጸሎት ነው። ይኽ ደግሞ እርሱ ስለ እኛ ለመጸለይ የከፈለው መስዋዕትነት የሚጠይቅ ዋጋ ነው። በስቃዩና በልቡ ስለ እኔ፣ ስለ እኛ ጸልየዋል፣ አሁኑም ይጸልያል።\nኢየሱስ ስለ ሕዝበ እግዚአብሔር አድነት ስለ ቤተ ክርስቲያን አድነት ይጸልያል። ሆኖም ኢየሱስ የዓለም ከፋፋይ የግጭትና የጦርነት የምቀኝነት የመቀናናት መንፈስ በቤተሰብ በመንፈሳዊ ማኅበራትና በገዳማት በሰበካዎች በጠቅላላ በቤተ ክርስቲያን ሳይቀር የሚታየው መንፈስ አቢይ ፈተና የሆነውን ጉዳይ ጠንቅቆ ያወቀዋል። እጅ መቀሰር ሌላውን ማጥላላት ሐሜት የመከፋፈል መንፈስ እንዳይኖር የጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ጸሎት ወደ አብ አርጓል።\nልክ እንደ ኢየሱስና አባቱ እንድ መሆን አለብን። ይኽ የሁላችን ክርስቲያኖች ተጋርጦ ነው። መከፋፈል መለያየት በመካከላችን ቦታ እንዳይኖረው እንጠንቀቅ፣ እንትጋ፣ ለከፋፋይ መንፈስ ለኃሴት አባት በመካከላችን እድል አንስጥ፣ ዘወትር አንድነትን እንሻ፣ እያንዳንዱ እንደ መሆኑ በቤተ ክርስትያን መኖር፣ አንተን የማረው ኢየሱስ እንዴት ሌላውን አይምርም? ሁሉም የማረ ጌታ ነው። እንድ እንድንሆን ስለ እኛ ጸልየዋል። ቤተ ክርስቲያን ይኽ ጸሎት እጅግ ያስፈልጋታል።\nአንድነት ጸጋ እንጂ ሙጫ (ማጣበቂያ) አይደለም\nአንድነት በሙጫ ተጣብቆ የሚከወን አይደለም፣ ኢየሱስ የሚጠይቀው አንድነት አንድ መሆንን፣ የእግዚአብሔር ጸጋ ነው። ስለዚህ በዚህ ምድር እስካለን ድረስ አንድ ለመሆን መታገል አለብን አንድ የመሆን ትግል። ይኽ ማለት ደግሞ ለመንፈስ ቅዱስ ቦታ መስጠት ማለት ነው። ምክንያቱም እርሱ ልክ በአብና በወልድ ዘንድ ወዳለው አንድ መሆን ይለውጠናል ያሉት ቅዱስ አባታችን ያስደመጡት ስብከት ሲያጠቃልሉ፦ ኢየሱስ በእርሱ እንሆን ዘንድ አደራ ብሎ ነው ወደ አባቱ ያረገው። በእኔ ሁኑ፣ በእርሱ መሆን፣ ሁላችን በእርሱ እንሆን ዘንድ ይኸንን ጸጋ አባቱ ይጸግወን ዘንድ እንጸልይ። አባት ሆይ! ዓለም ሳይፈጠር ስለወደድኸን የሰጠኸኝን ክብሬን እንዲያዩ እነዚህ አንተ የሰጠኸንም እኔ ባለሁበት ከእኔ ጋር እንዲኖሩ እወዳለሁ። ኢየሱስ ስለ እኛ እንዲህ በማለት ነው ወደ አባቱ የጸለየው። ሁሉም የእርሱን ክብር ካለ ማቋረጥ ያስተነትን ዘንድ እርሱ በአባቱ እንዳለ ሁሉ እኛም በእርሱ እንድሆን እንጸልይ እንዳሉ የቅድስት መንበር መግለጫ አስታወቀ።


DWG የመልሶ ማግኛ መሣሪያ። AutoCAD ጥገና እና መልሶ ማግኛ ሶፍትዌር።\nDataNumen DWG Recovery ን ው የበለጠ AutoCAD DWG በዓለም ላይ የጥገና እና የማገገሚያ መሳሪያ። የተበላሸውን AutoCAD መጠገን ይችላል DWG ፋይሎችን እና በተቻለ መጠን ብዙ ውሂብዎን መልሰው ያግኙ ፣ በዚህም በፋይል ብልሹነት ላይ የሚደርሰውን ኪሳራ ለመቀነስ።\nእንዴት DataNumen DWG Recovery?\nየመልሶ ማግኛ መጠን ኤምost አንድ አስፈላጊ መስፈርት DWG የመልሶ ማግኛ ምርት። በእኛ አጠቃላይ ፈተናዎች ላይ በመመስረት ፣ DataNumen DWG Recovery ምርጥ የመልሶ ማግኛ መጠን አለው, በገበያው ውስጥ ካሉ ከማንኛውም ተወዳዳሪዎች በጣም በተሻለ!\nእንዴት እንደሚደረግ ተጨማሪ ይወቁ DataNumen DWG Recovery ውድድሩን ያጨሳል\nበተበላሸ ምክንያት የራስ-ካድ ስህተቶችን ለመከተል መፍትሄ DWG ፋይሎች\nለ “ስዕል መሳል መፍትሄው ትክክል አይደለም” ስህተት\nመፍትሄ ለ “ውስጣዊ ስህተት !dbqspace.h@410: eOutOfRange” ስህተት\nመፍትሄ ለ “Autodesk” ያልሆነ DWG”ስህተት\nዋና ዋና ባህሪዎች በ DataNumen DWG Recovery v3.0\nAutoCAD R14 ን ወደ 2021 መልሶ ለማግኘት ድጋፍ DWG ፋይሎችን.\nየሚከተሉትን ነገሮች በ ውስጥ ለማስመለስ ድጋፍ ያድርጉ DWG ፋይሎች: - BLOCK, POINT, LINE, ARC, CIRCLE, ELLIPSE, SPLINE, XLINE, RAY, SOLID, 3DFACE, LWPOLYLINE, POLYLINE (2D), POLYLINE (3D), POLYLINE (PFACE), POLYLINE (MESH), VER ፣ VERTEX (2D) ፣ VERTEX (MESH) ፣ VERTEX (PFACE) ፣ VERTEX (PFACE FACE) ፣ TEXT ፣ MTEXT ፣ TRACE ፣ ATTRIB ፣ ATTDEF, ENDBLK, SEQEND, INSERT, DIMENSION (ORDINATE), DIMENION ተይ ALል) ፣ DIMENSION (ANG 3-Pt) ፣ DIMENSION (ANG 3-Ln) ፣ DIMENSION (RADIUS) ፣ DIMENSION (DIAMETER) ፣ መሪ ፣ መቻቻል ፣ የብሎክ መቆጣጠሪያ OBJ ፣ የሎክ ራስ ፣ የመንገድ መቆጣጠሪያ OBJ ፣ መሬት STYLE, LTYPE CONTOL OBJ, LTYPE, VIEW CONTROL OBJ, VIEW, UCS CONTROL OBJ, UCS, VPORT CONTOL OBJ, VPORT, APPID CONTOL OBJ, APPID, DIMSTYLE CONTOL OBJ, DIMSTYLE.\nለማገገም ድጋፍ lost & ውስጥ ነገሮችን አግኝተዋል DWG ፋይሎችን.\nየተሰረዙ ነገሮችን በ ውስጥ መልሶ ለማግኘት ድጋፍ DWG ፋይሎችን.\nለማገገም ድጋፍ DWG ከፓምፕ ስዕልrarየውሂብ አደጋ ሲከሰት y ፋይሎች።\nየተስተካከለ ፋይልን በ ውስጥ ለማውጣት ድጋፍ DWG ቅርጸት እና DXF ቅርጸት።\nበ AutoCAD R14 እስከ 2017 ቅርጸት ውስጥ የተስተካከለ ፋይልን ለማውጣት ድጋፍ።\nለመጠገን ድጋፍ DWG እንደ ፍሎፒ ዲስኮች ባሉ በተበላሸ ሚዲያ ላይ ያሉ ፋይሎች Zip ዲስኮች ፣ ሲዲአርኤሞች ፣ ወዘተ\nአንድ ቡድን ለመጠገን ድጋፍ DWG ፋይሎችን.\nለማግኘት እና ለመምረጥ ድጋፍ DWG በአከባቢው ኮምፒተር ላይ መጠገን ያለባቸው ፋይሎች ፡፡\nከዊንዶውስ ኤክስፕሎረር ጋር ውህደትን ይደግፉ ፣ ስለዚህ “AutoCAD” ን መጠገን ይችላሉ DWG በቀላሉ ከዊንዶውስ ኤክስፕሎረር አውድ ምናሌ ጋር ፋይል ያድርጉ።\nበመጠቀም ላይ DataNumen DWG Recovery የተበላሸ AutoCAD ን መልሶ ለማግኘት DWG ፋይሎች\nየእርስዎ AutoCAD መቼ DWG ፋይሎቹ የተበላሹ ወይም የተበላሹ ናቸው እና በተለምዶ እነሱን መክፈት አይችሉም ፣ መጠቀም ይችላሉ DataNumen DWG Recovery ለመቃኘት DWG ፋይሎችን እና በተቻለ መጠን ከእነሱ ብዙ መረጃዎችን መልሶ ማግኘት ፡፡\nማስታወሻ: ማንኛውንም ብልሹ ወይም የተበላሸ ከማገገም በፊት dwg ፋይሎች ጋር DataNumen DWG Recovery፣ እባክዎ ማሻሻያ ሊያደርጉባቸው የሚችሉ ማናቸውም ሌሎች መተግበሪያዎችን ይዝጉ dwg ፋይሎችን.\nየተበላሸውን ወይም የተጎዳውን ይምረጡ dwg ፋይል እንዲመለስ:\nማስገባት ይችላሉ dwg የፋይል ስም በቀጥታ ወይም ጠቅ ያድርጉ ፋይሉን ለማሰስ እና ለመምረጥ አዝራሩ። እንዲሁም ጠቅ ማድረግ ይችላሉ አዝራሩን ለማግኘት dwg በአከባቢው ኮምፒተር ላይ መልሶ ለማግኘት ፋይል።\nየተበላሸውን ምንጭ ቅርጸት ካወቁ DWG ፋይል ፣ ከዚያ በማጣመር ሳጥኑ ውስጥ ሊገልጹት ይችላሉ-\nበነባሪነት ወደ “ራስ ተወስኗል” ተቀናብሯል ፣ ይህም ማለት DataNumen DWG Recovery ቅርጹን በራስ-ሰር ይተነትናል እና ይወስናል።\nበአሁኑ ጊዜ የሚከተሉት ቅርፀቶች ለመነሻ ይደገፋሉ DWG ፋይሎች:\nAutoCAD 2013-2017 DWG ቅርጸት\nAutoCAD 2010-2012 DWG ቅርጸት\nAutoCAD 2007-2009 DWG ቅርጸት\nAutoCAD 2004-2006 DWG ቅርጸት\nAutoCAD 2000-2003 DWG ቅርጸት\nAutoCAD R14 DWG ቅርጸት\nበነባሪ, DataNumen DWG Recovery የተስተካከለውን ያድናል dwg xxxx_fixed በተሰየመ አዲስ ፋይል ውስጥ ፋይል ያድርጉ ፡፡dwg፣ xxxx የምንጩ ስም ነው dwg ፋይል ለምሳሌ ፣ ለመነሻ dwg ፋይል ተጎድቷልdwg፣ ለቋሚ ፋይል ነባሪው ስም ተጎድቷል_ሚስተካከል ይሆናል።dwg. ሌላ ስም መጠቀም ከፈለጉ እባክዎ በትክክል ይምረጡ ወይም ያዘጋጁት-\nየውጤቱ ቋሚ ፋይል ካለው።DWG ቅጥያ ፣ ከዚያ DataNumen DWG Recovery ያስወጣዋል DWG ቅርጸት.\nየውጤቱ ቋሚ ፋይል .DXF ቅጥያ ካለው ፣ ከዚያ DataNumen DWG Recovery በ DXF ቅርጸት ያወጣዋል።\nበውጤት ሳጥን ውስጥ የውጤቱን ቋሚ የፋይል ቅርጸት መለየት ይችላሉ-\nበነባሪ ፣ የውጤት ፋይል ቅርጸቱን ካልገለጹ ታዲያ DataNumen DWG Recovery ከምንጩ ጋር ተመሳሳይ ቅርጸት ይጠቀማል DWG ፋይል.\nበአሁኑ ጊዜ የሚከተሉት የውጤት ቅርፀቶች ይደገፋሉ\nጠቅ ያድርጉ አዝራር ፣ እና DataNumen DWG Recovery ይሆናል start ምንጩን መቃኘት እና መልሶ ማግኘት dwg ፋይል የሂደት አሞሌ\nከመልሶ ማግኛ ሂደት በኋላ ፣ ምንጭ ከሆነ dwg ፋይል በተሳካ ሁኔታ ሊመለስ ይችላል ፣ ይህን የመሰለ የመልዕክት ሳጥን ታያለህ\nአሁን የተስተካከለውን መክፈት ይችላሉ dwg ከ AutoCAD ወይም ከሌላው ጋር ፋይል ያድርጉ dwg መገልገያዎች።\nDataNumen DWG Recovery 3.0 እ.ኤ.አ. ግንቦት 3 ቀን 2021 ይለቀቃል\nDataNumen DWG Recovery 2.1 ታህሳስ 16 ቀን 2020 ይወጣል\nDataNumen DWG Recovery 1.9 እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 4 ፣ 2020 ተለቋል\nDataNumen DWG Recovery 1.8 እ.ኤ.አ. ሰኔ 30 ቀን 2020 ተለቋል\nAutoCAD 2018 ን ወደ 2021 መልሶ ለማግኘት ድጋፍ DWG ፋይሎችን.\nDataNumen DWG Recovery 1.7 እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 19 ፣ 2019 ተለቋል\nDataNumen DWG Recovery 1.6 ሚያዝያ 19 ቀን 2018 ተለቋል\nAutoCAD 2015 ን ወደ 2017 መልሶ ለማግኘት ድጋፍ DWG ፋይሎችን.\nDataNumen DWG Recovery 1.5 ግንቦት 29 ቀን 2014 ዓ.ም.\nAutoCAD R14 ን ወደ 2003 መልሶ ለማግኘት ድጋፍ DWG ፋይሎችን.\nDataNumen DWG Recovery 1.1 መጋቢት 31 ቀን 2014 ተለቋል\nAutoCAD 2004 ን ወደ 2006 መልሶ ለማግኘት ድጋፍ DWG ፋይሎችን.\nDataNumen DWG Recovery 1.0 ጥር 7 ቀን 2014 ተለቋል\nAutoCAD 2010 ን ወደ 2014 መልሶ ለማግኘት ድጋፍ DWG ፋይሎችን.\nየሚከተሉትን ነገሮች በ ውስጥ ለማስመለስ ድጋፍ ያድርጉ DWG ፋይሎች: - BLOCK, POINT, LINE, ARC, CIRCLE, ELLIPSE, SPLINE, XLINE, RAY, SOLID, 3DFACE, LWPOLYLINE, POLYLINE (2D), POLYLINE (3D), POLYLINE (PFACE), POLYLINE (MESH), VER ፣ VERTEX (2D) ፣ VERTEX (MESH) ፣ VERTEX (PFACE) ፣ VERTEX (PFACE FACE) ፣ TEXT ፣ MTEXT ፣ TRACE ፣ ATTRIB ፣ ATTDEF, ENDBLK, SEQEND, INSERT, DIMENSION (ORDINATE), DIMENION ተይ ALል) ፣ DIMENSION (ANG 3-Pt) ፣ DIMENSION (ANG 3-Ln) ፣ DIMENSION (RADIUS) ፣ DIMENSION (DIAMETER) ፣ መሪ ፣ መቻቻል ፣ የብሎክ መቆጣጠሪያ OBJ ፣ የሎክ ራስ ፣ የመንገድ መቆጣጠሪያ OBJ ፣ መሬት STYLE, LTYPE መቆጣጠሪያ OBJ, LTYPE, VIW CONTROL OBJ, VIEW, UCS CONTROL OBJ, UCS, VPORT CONTOL OBJ, VPORT, APPID CONTOL OBJ, APPID, DIMSTYLE CONGOL OBJ, DIMSTYLE\nበ "AutoCAD R2.5, R2.6, R9, R10, R11, R12, R13, R14, 2000 እስከ 2014 ቅርጸት የተስተካከለ ፋይልን ለማውጣት ድጋፍ.\nOutlook ን መጠገን እንዲችሉ ከዊንዶውስ ኤክስፕሎረር ጋር ውህደትን ይደግፉ DWG በቀላሉ ከዊንዶውስ ኤክስፕሎረር አውድ ምናሌ ጋር ፋይል ያድርጉ።\nብልሹ የ Photoshop ምስልን ይጠግኑ እና ይመልሱ (PSD፣ PDD) ፋይሎች።\nብልሹ የሆነውን አክሮባት መጠገን እና መልሰው ማግኘት PDF ፋይሎችን.


የኢትዮጵያ ባሃኢዎች - የአብዱል-ባሃ ዕርገት 100ኛ አመት\nበ2021 እ.ኤ.አ. ባሃኢዎች በአለም አቀፍ ደረጃ የአብዱል-ባሃ ዕርገትን 100ኛ አመት ያከብራሉ። በዓላቱ ከህዳር 27-28 በመላው አለም በከፍተኛ ድምቀት ይከበራል፡፡\nየአምላክ መልእክተኛ ከዚህ ዓለም ሲለይ፣ የሃይማኖቱ መሪነት በመቀጠል ማን ላይ እንደሚያርፍ ያለው ጥያቄ ለሁሉም እምነቶች ወሳኝ ነበር። ይህንን ጉዳይ ለመፍታት አለመቻል ወደ ግጭት መምራቱና እና ሃይማኖቱ እንዲከፋፈል ማድረጉ አይቀሬ ነው። ለምሳሌ ከክርስቶስ እና መሐመድ በኋላ በክርስትና እና በእስልምና ሃይማኖተቶቹን ማን እንደሚመራቸው ግልጽ አለመሆኑ በየሃይማኖቶቹ ውስጥ መቃቃርን ፈጥሯል፣ ይህም ሊፈቱ ያልቻሉ ጥልቅ አለመግባባቶችን አስከትሏል።\nባሃኡላህ የሃይማኖቱን መከፋፈል ለማስወገድ፣ እርሱ ከዚህ ዓለም ሲለይ የመሪነት ስልጣን በበኩር ልጁ አብዱል-ባሃ ላይ እንዲያርፍ በቃለኑዛዜው ግልጽ መመሪያን አስቀምጧል፡፡ ከባሃኡላህ እርገት፣ 1892 እ.ኤ.አ. ጀምሮ፣ አብዱል-ባሃ በ1921 እ.ኤ.አ. ከዚህ ዓለም እስካለፈበት ጊዜ ድረስ የባሃኢ ማህበረሰብን ጉዳዮች መርቷል። በቅድስናው፣ በታላላቅ የበጎ አድራጎት ስራውና አገልግሎቱ ዝናን በማትረፍ፣ የባሃኡላህ እውነተኛ ተከታይ መለያ የሆነውን የመንፈስ ባህሪ አሳይቷል።\n‘አብዱል-ባሃ የባሃኡላህ የበኩር ልጅ ነበር፣ለባሃኢዎች እንደ ፍፁም አርአያ እና የእግዚአብሔር ምስጢር፣ የባሃኡላህ ትምህርት ህያው መገለጫ ነው።\nአብዱል-ባሃ በልጅነቱ የአባቱን፣ የባሃኡላህን፣ መታሰርን አይቷል፤ እንዲሁም ከቤተሰቡ ጋር ከትውልድ አገራቸው ኢራን ወደ ባግዳድ ከዚያም ወደ የኦቶማን እስር ቤት ወደ ነበረው አቆር ተግዟል። በባሃኡላህ እስር ጊዜ አብዱል-ባሃ ቤተሰቡን እና ተከታዮቹን ተንከባክቧል፣ አባቱን በመጠበቅ አግዟል፣ እንዲሁም ድሆችን እና ችግረኞችን ተንከባክቧል። ባሃኡላህ ከእርሱ እርገት በኋላ ተከታዮቹ ወደ አብዱል-ባሃ እንዲዞሩ አዟቸዋል።\nየአብዱል-ባሃ የእስር እና የግዞት ጊዜ ከወጣት ቱርክ አብዮት ጋር በተያያዙ ክስተቶች በ1908 እ.ኤ.አ. አብቅቷል። ወደ ግብፅ፣ አውሮፓ እና ሰሜን አሜሪካ ታሪካዊ ጉዞ አድርጓል። የእርሱ የአደባባይ ንግግሮች የባሃኢ እምነትን ዋና መልእክቶችን አስተላልፈዋል፣ እንዲሁም የሰላምን፣ የሴቶች እና የወንዶች እኩልነት፣ የዘር እኩልነት፣ ማህበራዊ ለውጦችን እና ሃይማኖት በህብረተሰብ ውስጥ ያለውን ሚና አላማ አጽንኦት በመስጠት ከሰው ልጅ አንገብጋቢ ፍላጎቶች ጋር አያይዘውታል።\n‘ኣብዱል ባሃ፣ በሃይፋ፣ ኅዳር 28 ቀን 1921 እ.ኤ.አ. ከሌሊቱ 1፡00 ሰዓት ላይ ከዚህ ዓለም ተለየ። የእርሱ ያለፈበት ቀን በየዓመቱ እንደ ባሃኢ ቅዱስ ቀን ይዘከራል።\nየእርሱን ሕልፈት በተመለከተ በዓለም ዙሪያ በሚገኙ የመገናኛ ብዙኃን ዘገባዎች ላይ ወጥቷል፡፡ በሃይፋ በተደረገው ስርዓተ ቀብሩ ላይ አይሁዶች፣ ክርስቲያኖች፣ ሙስሊሞች፣ ድሩዞች፣ ግብፃውያን፣ ግሪኮች፣ ቱርኮች፣ ኩርዶች እና አሜሪካዊያን፣ አውሮፓውያን እና ሌሎች ጓደኞቹን ጨምሮ ወደ አስር ሺህ የሚጠጉ ሰዎች ተገኝተዋል።\nከአብዱል-ባሃ ህልፈት በኋላ የባሃኢ ማህበረሰብ ዕድገት\nየአብዱል-ባሃ ጽሁፎች ከእርሱ እልፈት በኋላ የባሃኢ ማህበረብ የመርኆ ምንጭ መሆናቸውን ቀጥለዋል፡፡ በአለም ዙሪያ ለሚገኙ ባሃኢዎች፣ የባሃኢ አስተምሮቶችን ገጽታዎች የሚያብራሩ፣ የባሃኢ ማህበረሰብን መስፋፋት የሚያራምዱ፣ የአካባቢ ባሃኢ ተቋማትን ምስረታ የሚያበረታቱና በጅማሮ ደረጃ ያሉ ትምህርታዊ፣ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ስራ ተነሳሽነቶችን አቅጣጫ የሚያመላክቱ እጅግ በርካታ ደብዳቤዎችን ጽፏል፡፡\nየአብዱል-ባሃ ቃለኑዛዜና ኪዳኑ የባሃኢ ማህበረሰብ አስተዳደራዊ ስርዓት መሰረት ሆኗል፡፡ በዚያ ውስጥም አብዱል-ባሃ የልጅ ልጁን፣ ሾጊ ኤፌንዲን፣ የባሃኢ እምነት ሞግዚትና መሪ አድርጎ ሰይሞታል፡፡ ስለ አመራራጡ ሁኔታና ስለስልጣኑ ተፈጥሮ በመዘርዘር የአለም አቀፍ ቤተ ፍትህ ምስረታ የሚዳስሱ የባሃኡላህን ጹሁፎች አብራርቷል፡፡ ቃለኑዛዜውና ኪዳኑ የየአገሩ የብሔራዊ መንፈሳዊ ጉባዔዎችን ምስረታ ራዕይ ፈጥሯል፡፡ ከአብዱል-ባሃ እልፈት በኋላ የባሃኢ እምነት በሁሉም አገሮች ውስጥ ተመስርቶ በተቋማትም ተዋቅሯል፡፡ በየአመቱ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ የአካባቢ ባሃኢ ምርጫዎች ይዳሄዳሉ በተጨማሪም ብሔራዊ ጉባዔዎች ከ180 በሚበልጡ አገራት ይመረጣሉ፡፡\nስለ አብዱል ባሃ አርአያነት የሚገልፁ ታሪኮች እና ጸሎቶች\nአብዱል-ባሃ የባሃኡላህ የቃል-ኪዳን ማዕከል


ከዳያስፖራው ለሚሰበሰበው የትረስት ፈንድ ገቢ 20 የሃዋላ ድርጅቶች ተመርጠዋል - Ethiopian News Portal! News.et\nገንዘቡ በእርዳታ የሚሰበሰብ እንደመሆኑ እርዳታው በማን ይሠበሠባል? ለየትኛው ፕሮጀክት ይውላል? የእርዳታ ሠብሣቢው የቦርድ አባላት፤ አመራሮች እነማን ናቸው? የሚለውን ለህዝብ ግልፅ ማድረግ ያስፈልጋል ብለዋል ዶ/ር ቆስጠንጢኖስ፡፡\nግልፅ መደረጉ መተማመንን በመፍጠር የዳያስፖራውን ተሣትፎ ሊያሣድገው እንደሚችል ያስታወቁት ምሁሩ በአጠቃላይ የሃገሪቱን የኢኮኖሚ ችግሮች ለመፍታት ግን የፋይናንስ መዋቅር ማሻሻያዎች ማድረግ ያስፈልጋል ብለዋል፡፡ትረስት ፈንድ ገቢ 20 የሃዋላ ድርጅቶች ተመርጠዋል፡፡\nRelated Topics:ከዳያስፖራው ለሚሰበሰበው የትረስት ፈንድ ገቢ 20 የሃዋላ\nከህገ ወጥ ገንዘብና የጦር መሳሪያ ዝውውር ጋር በተያያዘ በቁጥጥር ስር የዋሉት ተጠርጣሪዎች 18 ደረሱ


የዐማራ ብሔራዊ ንቅናቄ መመሥረትን አስመልክቶ – አንዱዓለም ተፈራ – ZAGGOLE – ዛጎል\nቅዳሜ፣ ሰኔ ፪ ቀን፣ ፳ ፻ ፲ ዓመተ ምህረት\nበፖለቲካ ዓለም፤ አዲስ ነገር ሲከሰት፤ በጥርጣሬ ዓይን መመልከቱ የተለመደ ነው። በተለይም የራሳቸው ድርጅት ያላቸው ግለሰቦች፤ ክስተቱን ከግለሰብ ማንነታቸው በተጨማሪ፤ በድርጅታቸው መነፀር ስለሚመለከቱት፤ የመጀመሪያ ግንዛቤያቸው፤ ይህ ክስተት፤ ለኔ እናም ለድርጅቴ፤ ይጠቅመናል? ወይንስ ይጎዳናል? ለዚህስ መልሳችን ምንድን ነው? ከሚል ስለሚነሱ፤ በጎ ፈቃደኝነታቸው ልጓም አለው።\nይህ አመለካከት ደግሞ፤ ሁሉን ነገር ያሸወርረዋል። እውነትና ሐሰት፣ እኛና እነሱ፣ ወዳጅና ጠላት፣ የመሳሰሉ ፅንሰ ሃሳቦችን አዝሎ፤ ጎራ መለያየትን ያስከትላል። ስለዚህ፤ ወደፊት ለመሄድ አስቸጋሪ ጋሬጣ ይሆናል። በኛ ሀገር፤ ባለፉት ስድሳ ዓመታት የተከሰተው፤ ይሄን አባዜ ከማጦዙ በላይ፤ ማዕከል ሆኖ ሁሉን እያሽከረከረ ነው። ምናልባት የፖለቲካ መድረኩ አለመኖሩና ልምዱም ስላልዳበረ፤ በስድሳዎቹ የነበርነው ተማሪዎች ያካሄድናቸው እንቅስቃሴዎች፤ መሠረታቸው ሀገራችን እና የሀገራችንን ታሪክ መነሻ እንዳናደርግ፤ በተወሰን ደረጃም ቢሆን አግዶን ነበር። ያ ደግሞ በተራው፤ ሁሉም እኔ ብቻ ነኝ አዋቂ የሚል አስከትሏል። ሆነም ቀረም፤ አሁን ያለንበትን ሀቅ ተመርኩዤ፤ አዲስ የተመሠረተውን የዐማራ ብሔራዊ ንቅናቄ በሚመለከት ያለኝ ግንዛቤ የሚከተለው ነው።\nየዐማራው መደራጀት ጉዳይ፤ የትናንት ጥያቄ ስለሆነ፤ ከጉንጭ አልፋ ንትርክ ያለፈ፤ ፋይዳ የለውም። ግዴታ ሆኖ ተተግብሯል። በዚህ ላይ መወያየት፤ ለትናንት ዝናብ ዛሬ ቤት መሥራት ነው። እናም አልፈዋለሁ። ይህ፤ ለምን? እንዴት? የት? እና የመሳሰሉትን ሁሉ ይመልሳል።\nበባህር ዳር ተሰባስበው የመሠረቱት የዐማራ ብሔራዊ ንቅናቄ፤ የዐማራው የፖለቲካ ድርጅት ነው። እዚህ ላይ ሁለት ነገሮችን ላንሳ። የመጀመሪያው፤ ይህ ድርጅት ፍጹም ነው ወይ? የሚለው ነው። ሁለተኛው ደግሞ፤ እያንዳንዱ ዐማራ ይሄን የኔ ብሎ የግድ መውሰድ አለበት ወይ? የሚለው ነው።\nይህ ድርጅት ፍጹም አይደለም። ፍጹም ሆኖ የሚወጣ ድርጅት የለም። ፍጹም የሆነ ድርጅት ሊኖር የሚችለው፤ በአእምሯችን ውስጥ ብቻ ነው። ይህን ድርጅት ያቋቋሙት፤ የዐማራው ተጨባጭ የኑሮ ሁኔታ፣ በሀገራችን ያለው የፖለቲካ ምሕዳር ሀቅ፣ እና የዐማራው የወደፊት ሕልውና ያንገበገባቸው፤ የተገኘውን ቀዳዳ በመጠቀም፣ የሚችሉትን ሁሉ በማሰባሰብ፤ አለኝታ ለመሆን ርብርባ ያደረጉ ዐማራዎች ናቸው። እናም በከፍተኛ ደረጃ ሊደገፉ ይገባቸዋል። ከዳር ሆኖ፤ እነማን ናቸው? ምን አስበው ነው? ይሄን ማድረግ አለባቸው! ያን ካላደረጉ፤ እንዲያ ናቸው! እና የመሳሰሉት፤ በመግቢያዬ ላይ ስጀምር የዘረዘርኩት አባዜ ነው።\nድርጅቱን ላብጠልጥል ብለው ለተነሱ፤ ድርጅቱ በጎና በጎ ያልሆኑ ጎኖች አሉት። ግለሰቦች ያንን ትንታኔ ሲያደርጉ ግን፤ መገንዘብ ያለባቸው ጉዳዮች አሉ። አማራጩ ምንድን ነው? ያንን ስያቀርቡ፤ እሱ ወይንም እሷ፤ ምን ኃላፊነት ወስደው ነው? የጉዳዩ ባለቤት ሆነው ነው? ወይንስ ተቆርቋሪ ሆነው? ወይንስ ሚናቸው ምንድን ነው? ይሄ ወሳኝ ነው። “ለተቀማጭ ሰማይ ቅርቡ!” ይባል የለ። እንዲያው “አልኩ!” ለማለት ወይንም “የሚሰማኝን ልዘላብድ!” ከሆነ፤ ያስተዛዝባል። ይህ፤ ብዙ ሕይወት እየጠፋበት ያለ፤ የዛሬ የፖለቲካ ሀቅ ነው። ብዙ ዐማራዎች በመላው ኢትዮጵያ ተገድለዋል፤ አካላቸው ጎድሏል፣ ታስረዋል፣ ንብረታቸው ተዘርፏል፣ ተፈናቅለው የትም ተበትነዋል። ይህ የዐማራውን ሕልውና ጥያቄ ውስጥ ያስገባ እውነታ ነው። ይህ የጉንጭ አልፋ ንትርክ ማድረጊያ ጉዳይ አይደለም። ወቅቱ መረባረቢያና የምንችለውን ማድረጊያ ነው።\nይህን ድርጅት የበለጠ ለማስተካከል፤ አብሮ የልፋቱና የሂደቱ አካል መሆንን ይጠይቃል።\nሁለተኛው፤ እያንዳንዳችን ዐማራዎች፤ ይሄን ድርጅት የኔ ነው ብለን የግድ መውሰድ አለብን ወይ? የሚለው ነው። መልሱ አይደለም ነው። እያንዳንዳችን ዐማራዎች፤ እኩል በዐማራነታችን አምነን፣ ዐማራው አሁን እየተፈጸመበት ያለውን በደል ተረድተን፣ ይሄን ጉዳይ የኔ ነው ብለን፣ ለዚህ የሚያስፈልገውን ላድርግ! ብሎለን አልተነሳንም። በግል ብልፅግናችን ያተኮርን አለን። ከዐማራው ጠላትም አብረው የተሰለፉ አሉ። የለም ዐማራው ለብቻ መደራጀት የለበትም! ያሉም አሉ። ዐማራው ጥሩ እየኖረ ነው! ብለው የተደሰቱም አሉ። እኒህ ሁሉ አዲሱን የዐማራ ድርጅት፤ የዐማራ ብሔራዊ ንቅናቄን፤ የኔ ብለው ይቀበሉ! የሚል ብዥታ የለኝም።\nነገር ግን፤ ዐማራ ነን። አሁን ዐማራው እየደረሰበት ያለው በደል ተገቢ አይደለም። ዐማራው አደጋ ላይ ነው። እኛ የዐማራነት ኃላፊነት አለብን! ያልንና እስካሁንም ለዚህ ስንታገል የነበርን ሁሉ፤ ይህን ድርጅት የኔ ብለን መውሰድ አለብን። ይህ፤ ያላግባብ በዐማራው ሕልውና ላይ ለመጣ የፖለቲካ ሂደት የተሠጠ መልስ ስለሆነ፤ ያላማራጭ የሁላችን መሆን አለበት። ይህ የርዕዩተ ዓለም ስብስብ አይደለም። ከስሙ እንደምንረዳው፤ የዐማራ ብሔራዊ ንቅናቄ ነው። ለዐማራው፤ በዐማራነቱ ለሚደርስበት በደል፤ ጠበቃ ለመሆን የተመሠረተ ነው። እናም የማንኛችንም ዐማራዎች፤ አሁን ሀገራችን ባለችበት የፖለቲካ ሀቅ፤ ዐማራውን ተሳትፎ እንዲያደርግ የቀረበልን አንዱ ብቸኛ ድርጅት ነው። እናም ይህ ማለት፤ ዐማራ የሆን ሁሉ፤ የኔ ልንለው የሚገባና አስፈላጊውን እርዳታ ልናደርግለት የሚጠበቅብን ነው።\nበአንጻሩ ካሁን በኋላ፤ በኔ እምነት፤ በሀገር ቤትም ሆነ በውጪ ሀገር፤ ሌላ የዐማራ የፖለቲካ ድርጅት ሊኖር አይገባም። ሁለትና ሶስት ወይንም ከዚያ በላይ፤ በፖለቲካ ድርጅትነትም ሆነ በሲቪክ ድርጅትነት፤ ከዚህ ድርጅት አንጻራዊ ሆኖ መቆም፤ አፍራሽ ነው። አዎ! ከጎኑ የሚቆሙ የተለያዩ ማህበራት ሊኖሩ ይገባቸዋል። አማራጭ ግን አይሆኑም። ሊጎድለው ይችላል የምንል ካለን፤ ይህን ድርጅት መቀላቀልና ማስተካከል ግዴታችን ነው። ከውጪ ሆነን ግን፤ ይሄን ያድርግ ወይናም ያንን አያድርግ ልንል የሞራል ብቃቱ የለንም። በተለይም አመራር የተቀመጡትን ይሄ ከኔ ጎጥ ነው፣ ወይንም ይሄ ያንን ዓይነት አመለካከት አለው፣ ወይንም ይሄ ታሪኩ እንዲህ ነው፣ ወይንም ሌላ የመተናኮያ ምክንያት መደርደሩ፤ የዐማራው ትግል ወደፊት እንዳይሄድ መሰናክል መሆን ነው።\nPrevious Post: በአ/አበባ ሀ/ስብከት ላይ የቀረቡ የሙስና አቤቱታዎችን የሚያጣራ ኮሚቴ በፓትያርኩ ተቋቋመ፤መንግሥት በቅርበት ይከታተለዋል\nNext Post: የአልጄርስ ስምምነት ከመፈረሙ 4 ቀናት በፊት በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ፀድቋል! – የሰነድ ማስረጃ\nበአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ላይ እየቀረቡ ያሉ የሙስና እና ብልሹ አሠራር አቤቱታዎችን አጣርቶ የሚያቀርብ ኮሚቴ በብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ ተቋቋመ፡፡Continue Reading


ስብሃት ነጋ የትህነግን የውጪ አገር ሃብትና ንብረት “ለትግራይ ሕዝብ ጥቅም ሲባል” ይፋ እያደረጉ ነው – ZAGGOLE – ዛጎል\nየገንዘብ ዝውውርን”በውጭ አገር ያለን ሃብትም ሆነ የትህነግን ማንኛውንም ነገር ከስብሃት በላይ የሚያውቅ አንዳችም ምድራዊ ፍጡር የለም” ይህን ሰው መያዝ ትህነግ ከነሚስጥሯ እንዳትቀበር ያደርጋል። የትህነግን ሚስጢር ማወቅ ደግሞ ድሉን ሙሉ ያደርገዋል።\nለራሳቸው ሲሉ የሚመረምሩት የሚመከታቸው ተቋማት እንደሚሉት ከኢትዮጵያ በሕገወጥ ወደ ውጭ አገር የወጣው ገንዘብ ከ22 ቢሊዮን ዶላር በላይ እንደሚሆን ይጠቁማሉ። ግሎባል ፋይናንሻል ኢንተግሪቲ ከ2002 እስከ 2009 ባሉት ሰባት ዓመታት አስራ አንድ ቢሊዮን የአሜሪካን ዶላር በላይ ገንዘብ ተዘርፎ በውጭ አገር ባንኮች መቅመጡን ከነገረን በሁዋላ ነው አሃዙ ያደገው። ከድንጋጤ ይልቅ እንደ ኩራትም የተነገረው። ከዚህ አንጻር የአቶ ስብሃት ነጋና አባዲ ዘሙ መያዝ ቁም ነገሩ እጅግ የገዘፈ እንደሆነ እየተሰማ ነው።\nየትህነግ ሃብቱ ሚስጢር የመሆኑ ጉዳይ ለትግራይ ተወላጆችም ነው። ከሊቅ እስከ ደቂቅ የትግራይ ተወላጆች ብቻ ሳይሆኑ ትህነግን ከሚመሩት ውስጥም እጅግ ጥቂቶቹ ካልሆኑ በስተቀር በይፋ አያውቁትም። ኤፈርትን ሲመሩ የነበሩ በፖለቲካ ልዩነትና በኩርፊያ ሲኮበልሉ ስለ ኤፈርት አይተነስፉም።\nስዬ አብረሃም እግር ተወርች ተብለው፣ ሌባ በሚል ተቀፍድደው ሲፈቱ ስለመሩት ድርጅት ያሉት ነገር የለም። እንደውም አስቀድመው ” ስለ ኤፈርት እንዳይጠየቁ ተነጋግረው ነው ቃለ ምልልስ የሚያደርጉት” ሲሉ የድርድር ቃለ ምልልስ ማድረጋቸውን በግርምት ሲናገሩ የነበሩ አሉ። የገቢዎች ጉምሩክ ባለስልታን ሃላፊ የነበሩት አቶ በላይ አሜሪካ ጥገኝነት ሲጠይቁ ሲመሩት ስለነበረው ኤፈርት አልተነፈሱም።\nስብሃት ነጋ አንዴ የግላቸው እንደሆነ፣ ሌላ ጊዜ ደግሞ ከአፍሪካ በሃብቱ አንደኛ ደረጃ የደረሰው ኤፈርት የተሰኘው የንግድ ተቋም፣ እዚህ ደረጃ ሲደርስ የሚታወቀው ለትርፍ ባልተቋቋመ ድርጅት ስም መሆኑ የድርጅቱን ደምና ነፍስ ምንነት ያስረዳል።\nአዜብ መስፍን ባላቸውን ታኮ አድርገው የመሩት ኤፈርት፣ የሃብቱና ሃብቱ የት፣ በእነማን ስም፣ በየትኛው አገርና ባንክ፣ እንዳለ በግልጽ አለመታወቁ በተለይ ላለፉት ሃያ ሰባት ዓመታት መከራከሪያ ሆኖ ቆይቷል። ብበድርጅት ውስጥ ሳይቀር ጉምጉምታ የሚሰማበት ሃቅ ነው። ዛሬ ስለ ኤፈርት እውቅና ያላቸው ስብሃት ነጋና አባዲ ዘሙ መያዛቸው ትርጉም እንዳለው የሚጠቁሙ፣ የሁለቱን አንጋፋዎች መያዝ ለሚያቃልሉ ” አይቼሽ ነው ባይኔ” የሚለውን ዘፈን እየዘፈኑላቸው ነው።\n“ትህነግ / ኤፈርት የ40 ዓመት እቅዱን በ25 ዓመት ከእቅድ በላይ አሳክቶታል የሚል እምነት ስላለኝ አጠቃላይ ሀብቱ ከ600 ቢሊዮን እስከ አንድ ትሪሊዮን ብር ሊደርስ ይችላል ብዬ እገምታለሁ” ሲል ከወር በፊት አስተያየታቸውን በመንግስት ሚዲያ የሰጡ ይህ ሃብት በትክክል ለህዝብ እንዲውል መደረግ እንዳለበት፣ ነገር ግን ኤፈርት በምዕራብ አፍሪካ ሆቴልና ማዕድን፣ በዱባይና አውሮፓ አገራት በቋሚ ንብረቶች፣ እንዲሁም በአክሲዮን ሽርካ አሜሪካን አገር ያደረጀው ሃብት ለትግራይ ህዝብ ህልም ከመሆን ሊያልፍ እንደሚገባው ጠቁመው ነበር።\nይህ አስተያየት ሲሰጥ መቀለ ሆነው ” እንዴት እዚህ እንደመጣሁ አልገባኝም” የሚል አስተያየት ሲሰጡ የነበሩት ስብሃት ይሰሙ ነበር። የሚገርመው ግን የትግራይ ተወላጅ የሆን የሚዲያ ሰዎችም ሆኑ ምሁራን ” እንዴት ነው ነገሩ” ሲሉ አልተሰሙም።\nዛሬ በትግራይ ያለው ሁኔታ ባይሰክንም፣ ትግራይ ውስጥ እየሆነ ያለው ነገር ግልጽነት የጎደለው ቢሆንም፣ ለጋሾች ትግራይ ለመግባት ያሰፈሰፉበት ምክንያት ራሱን የቻለ ከደግነት ያለፈ ቁማር እንዳለበት ቢታመንም፣ በርካታ ባስቸኳይ መጽዳት ያለባቸው ነገሮች ቢኖሩም፣ የኤፈርት ጉዳይ እየተጠናና የገንዘብ ዝውውሩ እየተመረመረ መሆኑንን ዛጎል ሰምታለች።\nእንደ መረጃው ከሆነ ስብሃት ነጋ ሁሉንም ጉዳይ ግልጽ ለማድረግ ተስማምተዋል። ገና ከትግራይ ሳይነቀስቀሱ ብዙ ጉዳዮችን ይፋ አድርገዋል። ትህነግ የድርጅት ሃብት የምሚለውን ሁሉ በትሬውም ሆነ በዓይነት ወክሎ የሚያንቀሳቅሰው በግለሰቦች አማካይነት ነው። ውክልናው ደግሞ ህጋዊ መሰረት የለውም።\nየቀድሞ ታጋይ የነበሩና በደህንነት መስሪያ ቤት ውስጥ ይሰሩ የነበሩ ሃብታሞች ምንጫቸው የትህነግ ሃብትን እንዲያንቀሳቅሱ ? በግለሰብ ስም የድርጅት/ ተደርጎ እንደሆነ በርካቶች ይስማማሉ። እንደውም ከሌሎች ብሄር አባላት የሆኑም በተመሳሳይ ለትህነግ ሃብት የሚሰበስቡ አሉ። ዛሬ ሁሉም የያዙትን ሃብትና ንብረት በግል ይዘው “ትህነግ ወግድ” የሚሉበት አጋጣሚ መፈጠሩ ነው ስብሃት ሁሉንም መረጃ መስጠት የጀመሩት ይላሉ የመረጃው ሰዎች።\nመንም እንኳ በፍርድ ቤት ወንጀል እንዳልሰሩ ከባልደረቦቻቸው ጋር በመሆን ቢናገሩም በቀሪው እድሜያቸው የትግራይ ሕዝብ ሃብቱ እንዳይበላና ግለሰቦች ዘንድ እንዳይቀር ስብሃት መረጃውን እያቀበሉ መሆኑ ታውቋል።\nበዚሁም በውጭ አገር የሚገኝ ገንዘብ በየትኞቹ ባንኮች እንደሚገኙ፣ በማን ስም እንደሚገኙ፣ ስብሃት የሚያውቁትን ሁሉ ይፋ አድርገዋል። እያንዳዳቸው 260 ሺህ ብር የወር ኪራይ የሚከፈልባቸው አራት ሱቆች በቦሌ አውሮፕላን ማረፊያና ዕዛው ቦሌ አራት የሚታወቁ በዶላር የሚከራዩ ቪላዎች ያላቸው አቶ አባዲ ዘሙ የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር ቀኝ እንደመሆናቸው እስካሁን ዝርዝር መረጃ ባይሰጡም፤ ውሎ አድሮ በድርድር የትግራይ ህዝብ በስሙ የተሰበሰበውን ሃብቱን እንዳይዘረፍ የስብሃትን አቋም እንደሚከተሉ እምነት መኖሩ ታውቋል።\nኤፌደራል አቃቤ ህግ ከገር በህገወጥ የሸሸን ሃብት ለማስመለስ አሃብቱ ከተቀመጠባቸው አገራት ጋር ግንኙነት መጀመሩን ይፋ ማድረጉ ይታወሳል። በዚሁም ጥረቱ በጎ ምላሽ ማግኘቱም ተገልጾ ነበር። እንደ መረጃ ምንጮቹ ከሆነ አገሪቱ የተዘረፈቸውን ሃብት የማስመለሱ ስራ አሁን ደጋፊ መረጃዎች በማግኘቱ አንድ እርምጃ ከፍ ይላል።\nበውጭ አገር የትህነግ ምዕራፎች እነ ዶክተር ደብረጽዮን ወደ ጦርነት ለመግባት መወሰናቸው አግባብ እንዳልሆነ በጎንዮሽ እየተከራከሩ ነው። መሆን ነበረበት ያሉትን ጨምሮ በተከታታይ እናትማለን። አምብሳደር ብርሃነ ገብረክርስቶስ አንዱና በስማቸው ከፍተኛ የትህነግ ሃብት የሚያንቀሳቅሱ መሆናቸው ይታወቃል። አንድ ስማቸው እንዳይጠቀስ የጠየቁ ዳያስፖራ የክልሉ ተወላጅ፣ በቅርቡ አስደማሚ ሃብት ያላቸው የትግራይ ተወላጆች በገሃድ ብቅ ብቅ እንደሚሉ፣ አብዛኞቹም በምዕራብ አፍሪካ ማዕድንና ሆቴል ዘርፍ የተጀመረውን ንግድ የግላቸው እንደሚያደርጉት ግምታቸውን ሰጥተዋል።\nትህነግም ይሁን ኤፈርት በምዕራብ አፍሪካ በማዕድን ዘርፍ አንድም አይነት ንግድ እንዳለው በይፋ አስታውቆ አያውቅም። ስብሃት ነጋ በቢልዮን ዶላር ሃብት ያለውን ድርጅት ከአፍሪካ አንደኛ እንደሆነ ሲናገሩ ግን የትግራይ ሕዝብ ነው የሚባለውን ጉዳይ አለባብሰውት ነበር።\n”የአውሮፓ ህብረት ነፃ ፉክክር፤ ነፃ ሚዲያ እና ነፃ የምርጫ ቦርድ ባልነበረበት ይታዘብ የነበረው ለኢትዮጵያ የዴሞክራሲ ስርዓት ተቆርቋሪ ሆኖ አልነበረም ታዛቢዎችን ላለመላክ የወሰነው የማይታዘዝና የማያጎበድድ መንግሥት ይመጣል የሚል ስጋት ነው” ፖለቲከኛና የኢሳት ሥራ አስኪያጅ አቶ አንዳርጋቸው ፅጌ አስታወቁ። ታዛቢዎችን ላለመላክ የወሰነው ለህብረቱ ሀገራት የማይታዘዝና የማያጎበድድ መንግሥት ይመጣል የሚል ስጋት ስላለው መሆኑንContinue Reading\nየአውሮፓ ህብረት የይስሙላ ምርጫዎች ሲታዘብ ቆይቶ አሁን አልታዘብም ያለበትን ምክንያት ለኢትዮጵያ ህዝብ እንዲያሳውቅ ተጠየቀ የአውሮፓ ህብረት የይስሙላ ምርጫዎችን ሲታዘብ ቆይቶ አሁን ከታዛቢነት ለመውጣት የወሰነበትን ምክንያት ለኢትዮጵያ ህዝብ ሊያሳውቅ እንደሚገባ የኢትዮጵያ ፖለቲካ ፓርቲዎች የጋራ ምክርቤት አስታወቀ። ምክር ቤቱ ትናንት ለጋዜጠኞች በሰጠው መግለጫ እንዳስታወቀው፤ የአውሮፓ ህብረት በኢትዮጵያ ምርጫ ጉዳይ ላይ ላለመታዘብ ያሳለፈውContinue Reading\nምርጫውን ለማደናቀፍ ያሴሩ አካላት ያሰቡት ሊሳካላቸው አይችልም – አቶ ገዱ አንዳርጋቸው ምርጫውን ለማደናቀፍ የሚያሴሩ አካላት ያሰቡት በፍጹም ሊሳካላቸው እንደማይችል የጠቅላይ ሚኒስትሩ የደህንነት ጉዳዮች አማካሪና የምርጫ ጉዳይ ደህንነትና ጸጥታ ኮሚቴ ሰብሳቢ አቶ ገዱ አንዳርጋቸው አስታወቁ። ምርጫውን ለማደናቀፍ የዐመፅ ፍላጎት ያላቸው አካላት አቅደው እየሠሩ ቢሆንም የዚህ ምርጫ ዋነኛ ባለድርሻ በሆነው በኅብረተሰቡ፣ በፌዴራልናContinue Reading\nPrevious Post: ኢትዮጵያና ቱርክ በመካከላቸው ያለውን የንግድ ልውውጥ 1 ቢሊየን ዶላር ለማድረስ ተስማሙ\nNext Post: ነገረ ኢንዶውመንት… ! ?\nኢትዮጵያና ቱርክ በመካከላቸው ያለውን የንግድ ልውውጥ 1 ቢሊየን ዶላር ለማድረስ ተስማሙ\nኢትዮጵያና ቱርክ በመካከላቸው ያለውን የንግድ ልውውጥ 1 ቢሊየን ዶላር ለማድረስ ስምምነት ላይ መድረሳቸውን አስታወቁ። የንግድና ኢንዱስትሪ ሚኒስትር አቶ መላኩ አለበል...


ኢዜማ የክልል ልዩ ኃይል ወደ መከላከያ ወይም ፖሊስ ሊካተት ይገባል ሲል ጠየቀ - Ethiopian Intercept\nበአንዳንድ አካባቢዎች የአንድ ክልል ልዩ ኃይል ከሌላው ክልል ልዩ ኃይል ጋር ሲጋጩ እየታየ ዝምታው የት እስኪደረስ እየተጠበቀ እንደሆነ ኢዜማ ግራ መጋባቱን የፓርቲው የምርጫ ስትራቴጂና ማኔጅመንት ጽሕፈት ቤት ኃላፊ ወ/ሮ ከውሰር እንድሪስ ገልጸዋል፡፡ ወ/ሮ ከውስር ይኽንን የተናገሩት ሐሙስ ጥር 6 ቀን 2013 ዓ.ም. የፓርቲውን የምርጫ ዝግጅትና ወቅታዊ ጉዳዮች አስመልክቶ በነበረው መግለጫ ላይ ተናግረዋል፡፡\n‹‹መንግሥት በራሱ አካላት እየተፈጠሩ ያሉ ችግሮችን በአስቸኳይ ማቆም አለበት›› ያሉት ወ/ሮ ከውሰር፣ በየክልሉ ያሉ የብልፅግና ፓርቲ አካላት እርስ በርሳቸው በሚፈጥሩት ግጭቶች የዜጎች ደኅንነት አደጋ ውስጥ መግባት የለበትም ብለዋል።\n‹‹መንግሥት ሰላማችን እንዲጠብቅ እንጂ የባሰ ሥጋት ውስጥ እንዲከተን አንፈልግም፤›› ሲሉ አክለው ገልጽዋል፡፡ በተመሳሳይ የፓርቲው ብሔራዊ የሥራ አስፈጻሚ አባል አቶ ተክሌ በቀለ፣ የክልል ልዩ ኃይል ምንም ዓይነት ሕገ መንግሥታዊ መሠረት የሌለውና ብሔርን ብቻ ለማገልገል የተፈጠረ ተቋም ነው ብለዋል፡፡\nበራሱ ክልል የሚኖርን የሌላ ብሔር ተወላጅ እንኳ እንደ ዜጋ የማይቆጥር እንደሆነ የገለጹት አቶ ተክሌ፣ የክልል ልዩ ኃይል ይፍረስ ባይባልም ችግሩ ተስተካክሎ ሕዝቡን ማገልገል እንዳለበት አስረድተዋል፡፡ በመሆኑም ብቃቱ እየታየ ወደ ፖሊስና ወደ አገር መከላከያ ሊመደብ እንደሚገባ የጠቆሙት አቶ ተክሌ፣ ይህ ኃይል እያለ ምርጫ እንዴት ይካሄዳል የሚለው አሳሳቢ ነው ብለዋል፡፡\nበቅርቡ የሰላም ሚኒስተሯ ወ/ሮ ሙፈሪያት ከሚል ከፓርላማ አባላት ጋር በነበራችው ውይይት፣ የክልል ልዩ ኃይል ምንም ዓይት ሕጋዊ መሠረት እንደሌለው መናገራቸው ይታወሳል፡፡ ይሁን እንጂ አሁንም ክልሎች እያሠለጠኑ ማስመረቁን ቀጥለዋል።\nበሌላ በኩል ወ/ሮ ከውሰር ጉዳያቸው በፍርድ ቤት እየታየ ያሉ እስረኞችን አስመልክተው ሲናገሩ፣ ‹‹በታሪካችን ያገኘነውን ዴሞክራሲን የማዋለድ ዕድላችን ፍርድ ቤቶችም ጭምር እንዲያደናቅፉት አንፈልግም፤›› ብለው፣ ሕጉን ጠብቆ ጉዳያቸው ማለቅ እንዳለበት ጠቁመዋል፡፡\nኢዜማ በመግለጫው መጪው አገራዊ ምርጫ ስለሚኖረው ፋይዳ፣ የአገሪቱ የፀጥታ ሁኔታና በምርጫው ላይ የሚኖረው ተፅዕኖ፣ አመራሮቻቸው እስር ቤት ያሉ የፖለቲካ ፓርቲዎች እንቅስቃሴ በምርጫው ላይ የሚያሳድረው ተፅዕኖና ኢዜማ ለመጪው ምርጫ እያደረገው ባለው ዝግጅት ላይ ማብራሪያ ሰጥቷል፡፡\nፓርቲው በ435 ወረዳዎች እንደሚወዳደርና በመጪው ጥር 16 ቀን 2013 ዓ.ም. ሁሉም ዕጩ ተወዳዳሪዎች እንደሚታወቁ አስታውቋል፡፡ ኢዜማ ለምርጫው ያደረገውን የፖሊሲ አማራጭ ዝግጅት አስመልክቶ በሰጠው ማብራሪያ፣ ፖሊሲዎቹ የኅብረተሰቡን ቁልፍ ችግሮች በሚፈቱ ዘርፎች በሙያው ብቃቱና ልምድ ያላቸው ባለሙያዎች መቀረፃቸውን አስታውቋል፡፡ አማራጭ ፖሊሲዎቹን ለሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ፣ በየዘርፉ ባለሙያ ለሆኑ የፓርቲ አባላት ላልሆኑ ኢትዮጵያዊያን ጭምር በማቅረብ የተገኘውን ግብረ መልስ በመጠቀም በማዳበር ላይ መሆኑን በመግለጫው አስረድቷል፡፡\nእስካሁንም በ18 የፖሊሲ ሰነዶች ላይ ምክክር መደረጉንና በመጪዎቹ ቀናት ቀሪዎቹን ለውይይት እንደሚያቀርብ፣ ጎን ለጎን ደግሞ የምርጫ ማኒፌስቶ ዝግጅት እየተደረገ መሆኑን ኢዜማ ጠቁሟል፡፡\n‹‹መንግሥት ከመብታችን ቆርጠን የሰጠነውን ኃላፊነት እንዲወጣና የምርጫ ሒደቱ ሰላማዊ በሆነ መንገድ እንዲጠናቀቅ እንፈልጋለን፤›› ያሉት ወ/ሮ ከውሰር፣ ሕዝቡ ሳይፈራ በነፃነት እንዲንቀሳቀስ ምቹ ሁኔታ መፈጠር እንዳበትም አክለዋል፡፡ ምንጭ ሪፖርተር ጋዜጣ\nTagged ኢዜማ የክልል ልዩ ኃይል ወደ መከላከያ ወይም ፖሊስ ሊካተት ይገባል ሲል ጠየቀ


MSF: ጨለማ ልኬት IV Walkthrough & Live Blog - ተልዕኮ # 2 - Gaming-fans.com\nሰኔ 13, 2021 | ኤም.ኤስ.ኤፍ ጨለማ ልኬት IV Walkthrough & Live Blog - ተልዕኮ # 7\nሰኔ 9, 2021 | SWGoH: ጄዲ ማስተር ኬኖቢ ኪት እና ዴቭ ግንዛቤዎች በሲጂ የተለቀቁ\nሰኔ 7, 2021 | SWGoH: - CG የተለቀቀው የጄዲ ማስተር ኬኖቢ መስፈርቶች የመጨረሻ ዙር\nሰኔ 6, 2021 | SWGoH: የጄዲ ማስተር ኬኖቢ መስፈርቶችን ለመቀጠል ግምታዊነት ይቀጥላል\nሰኔ 2, 2021 | MSF: T2 Iso-8 & 3 አዲስ ቁምፊዎች የ Marvel Strike Force ን የቅርብ ጊዜ ዝመናን ጎላ አድርገው ያሳያሉ\nኤም.ኤስ.ኤፍ ጨለማ ልኬት IV Walkthrough & Live Blog - ተልዕኮ # 2\nርዕሰ ጉዳዮች:ጥቁር ስፋትየሐኪም ጥፋትኤልሳ የደም ስቶንጥፋትዎን ያቀፉ\nየለጠፈው ሰው: ljcool110 ሚያዝያ 2, 2021\nጨለማ ልኬት አራተኛ-ጥፋትዎን ያቀፉ እ.ኤ.አ. በ 2021 በ Marvel Strike Force ውስጥ የመጨረሻው የእንቆቅልሽ ይዘት ነው ፣ እና በመጨረሻ የእኔን 5 ኛ እና 6 ኛ ገጸ-ባህሪያትን ወደ Gear 15 ካገኘሁ በኋላ ዛሬ መዋጋት እጀምራለሁ ፣ ሆኖም ይህ ቡድን (ከዚህ በታች) ለዚህ የጨዋታ ሁኔታ ተስማሚ የቡድን መዋቢያ ላይሆን ይችላል ፡፡ ፣ እኔ ለማሸነፍ ስመለከት የዕለት ተዕለት ሙከራዎቼን በብሎግ በቀጥታ እሄዳለሁ ጥቁር ስፋት እና እና የዶክተሩን ጥፋት ይክፈቱ።\nየእኔ የጨለማ ልኬት IV: - የጥፋትዎ ብቁ የሆኑ ቁምፊዎችን ያቀፉ\nናሞር - 160,087 ኃይል ፣ ደረጃ 80 ፣ ማር 15 ፣ የችሎታ ደረጃዎች 7-7-7-5 - 7 ኮከቦች ፣ 7 ቀይ ኮከቦች - አይሶ -8 ወራጅ ፣ ደረጃ 4\nኢቦኒ ማው - 151,053 ኃይል ፣ ደረጃ 80 ፣ ማርሽ 15 ፣ የችሎታ ደረጃዎች 7-7-7-5 - 7 ኮከቦች ፣ 6 ቀይ ኮከቦች - ኢሶ -8 ስኪመርሸር ፣ ደረጃ 5\nቢጫ ጃኬት - 128,629 ኃይል ፣ ደረጃ 80 ፣ ማር 15 ፣ የችሎታ ደረጃዎች 7-7-7-5 - 6 ኮከቦች ፣ 6 ቀይ ኮከቦች - አይሶ -8 አጥቂ ፣ ደረጃ 3\nየሙታን መንፈስ - 124,822 ኃይል ፣ ደረጃ 80 ፣ ማር 15 ፣ የችሎታ ደረጃዎች 7-7-7-5 - 6 ኮከቦች ፣ 5 ቀይ ኮከቦች - ኢሶ -8 ስኪመርሸር ፣ ደረጃ 5\nሕብረቁምፊ - 106,033 ኃይል ፣ ደረጃ 80 ፣ ማር 15 ፣ የችሎታ ደረጃዎች 6-7-7-5 - 7 ኮከቦች ፣ 4 ቀይ ኮከቦች - ኢሶ -8 ፈዋሽ ፣ ደረጃ 4\nPunisher - 145,582 ኃይል ፣ ደረጃ 80 ፣ ማርሽ 15 ፣ የችሎታ ደረጃዎች 7-7-7-5 - 7 ኮከቦች ፣ 6 ቀይ ኮከቦች - አይሶ -8 አጥቂ ፣ ደረጃ 5\nማስታወሻዎች: እኔ ውስጥ እጠቁማለሁ Raider ክፍል ላይ እንደ ኢሶ አጥቂ ቢጫ ጃኬት አለኝ ለቢጫ ጃኬት ምርጥ ኢሶ -8 መጣጥፍ ታኖስ ማርሽ 14 +5 ነው ፣ ስለሆነም እሱ በስም ዝርዝሬ ላይ የሚቀጥለው ብቁ ባህሪ ሊሆን ይችላል እናም ሁለቱም ተርብ እና አንት-ማን እያንዳንዳቸው የ 3 ቁርጥራጭ መሳሪያዎች አስፈላጊ ዋና ዋና ናቸው ፡፡\nጨለማ ልኬት IV: - ጥፋትዎን ይቀበሉ - ተልዕኮ 2\n03.31.21 - ተልዕኮ ቁጥር 2 ን እጀምራለሁ የጨለማውን ልኬት 4 ኛ ድግግሞሽ በጀመርኩበት እለት በድምሩ በ 34 ሜ ጤንነት የ 38.8 ጠላቶች አለቃ ሆsa ኤልሳ ደምስተንስን የሚያሳይ ተልዕኮ ሲገጥመኝ ፡፡ በመጀመሪያው ተልዕኮ ናሞርን ካጣሁ በኋላ ቡድኔ ለዚህ ለሁለተኛው ጦርነት 657,719 ኃይልን ተመዝግቦ ኢቦኒ ማውን ፈውሴ ናሞርን በ Punisher በመተካት ፡፡ በማያ ገጹ ማያ ገጽ ላይ ለሚጀምሩ 7 ጠላት ሠራተኞች ዱራክስ ከበሩ ውጭ ወዲያውኑ ያበሳጫቸዋል ፣ እና ምንም ምርጫ ስለሌለኝ በመጀመሪያ እሱን አተኩራለሁ ቀደም ሲል አንዳንድ ትልልቅ ውጤቶችን ማግኘት ችያለሁ ነገር ግን ድራግስን እንደማጠፋው በተመሳሳይ ጊዜ ቅጣትን አጣሁ ፡፡ ከዚህ በመነሳት አነቃቂውን ፣ ዶክተር እንግዳ ፣ ከዚያም የኤልሳ እና የሮኬት ጥፋት በማውጣት ላይ አተኩራለሁ ፡፡ እነዚህን 7 ጠላቶቼን ከጨረስኩ በኋላ ሌሎች 7 ጠላቶች በፍጥነት እየፈረሱ እና ወደ ሚያዝያ ወር በሚጓዙ 29.1 ጠላቶች ላይ የቀረውን 27 ሚ ጤና በመያዝ የመጀመሪያ ውጊያዬን ስጨርስ በጣም ብዙ መሆናቸውን ያረጋግጣሉ ፡፡\n04.01.21 - ተልዕኮ ቁጥር 2 2 የመጀመሪያ ቀን እንዴት እንደሄደ ካየሁ በኋላ የቢጫ ጃኬቱን የኢሶ -670 ክፍልን በማስተካከል በ 8 ኪ ኃይል ከቡድኔ ይጀምራል ፡፡ በማያ ገጹ ላይ 8 ጠላቶችን መጋፈጥ ፣ አንዱ ጠርቶ አስጋርዲያንን ጠርቶ እኔ መሥራት ስለምፈልግ ወደ ሙሉ ጤንነቷ እንዳትመለስ በሄላ ላይ ጥቂት ጥቃቶችን በማደባለቅ በማያ ገጹ ላይ በጣም ደካማ ጠላት በሆነው ብሉብ ላይ መሥራት ጀመርኩ ፡፡ እሷን በሚቀጥለው. YJ Blob ን ያጠናቅቃል ግን ጠላቶቹ ከዚያ ጥቃት በኋላ በተከታታይ 10 + ተራዎችን ይይዛሉ ፡፡ በሄላ እና በዙሪያዋ ባሉ ሰዎች ላይ ጥቂት ተጨማሪ ምቶችን አኖራለሁ ፣ እና ጄጄ ፒሮን ይገድላል እንዲሁም የጠላት ብዛት ወደ 26 (ያልተገደለ አስጋሪዲያንን በመቁጠር) እንዲጨምር ያደርገዋል ፡፡ የማይስቴሪዮ ፈውስ ማገጃ በመጨረሻ ቁመት እና ናሞር ፣ ከዚያ ኢቦኒ ማው እንዲሁ ስጠፋ እኔን ይይዘኛል ፣ ግን Ghost ሄላን ለመግደል ዩጄን ለማዘጋጀት እና ለመጨረሻ ጊዜ ይጠቀማል ፡፡ ያልገደለውን አስጋርዲያንን እጨርሳለሁ ፣ ግን መንፈሱ ይደነቃል እናም ጠላቶቹ የእኔን ሁለቱን ያሸንፉታል። ሌሊቱን በ 24 ጠላቶች ቀሪ እና 24.9m ጤና ለመሄድ ጨረስኩ ፡፡\n04.02.21 - ተልዕኮ ቁጥር 3 ቁጥር 2 ለዚህ ጨዋታ ጨዋታ ደረጃን ወደ ደረጃ 674 ፈዋሽ እና ቢጫ ጃኬት ወደ ደረጃ 5 አጥቂ በማሳደግ በ 4 ኪ ኃይል ከቡድኔ ይጀምራል ፡፡ ይህ ውጊያ የሚጀምረው በማያ ገጹ ላይ ከሚገኙት 7 ጠላቶች ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ 3 ቱ ግራቪቶን ተብለው ተጠርተዋል ፣ ስለሆነም በመጀመሪያ በጣም ደካማውን ገድያለሁ ከዚያም የፈውስ ማገጃውን ራስ ምታት ለማስወገድ ወደ ሚስቴሪዮ እሰራለሁ ፡፡ ሚስቴሪዮ እና የተጠሩትን ክሎቹን ከጨረስኩ በኋላ ሌላ ግራቪቶን በቢጫው ውስጥ ብቸኛ ስለሆነ እኔ በፍጥነት ያንን ቀይ አደርጋለሁ እናም የጠላት ቁጥር እስከ 21 እንዲቆጠር አጠናቅቀዋለሁ ፡፡ ስለዚህ ለማጠናከሪያዎች ለማዘጋጀት ሁሉንም ለማዳከም እሰራለሁ ፡፡ ቶአድን ከገድልኩ በኋላ ሁሉንም በአንድ በአንድ ለማውጣት እወስናለሁ እናም ሁሉንም ጠራርጌ እስክጨርስ ድረስ ብዙ ጠላቶች አይታዩም ፣ በ 17 ጠላቶች ቀሩ ፡፡ ግራቪቶን ፣ ፒሮ እና ቶአድ በዚህ ሞገድ ውስጥ እጅግ በጣም ጥሩ ጠላቶች ናቸው ፣ ይህም እንደገና በማያ ገጽ ላይ 7 ን ያሳያል ፣ እና ድራክስ እያሾፈ ነው ፣ ስለሆነም ወዲያውኑ እሰራዋለሁ ፡፡ ጠላቶቼ ገጸ-ባህሪያቼን ለማደብደብ ጥሩ ሥራ ይሰራሉ ፣ ግን ከኢቦኒ ማው ጥሩ ጊዜ ያለው ፈውስ YJ ፒሮን ከመግደሉ ልክ ወደ 16 ግራ ነው የሚመጣው ፡፡ የማገገም እድልን ለማስቀረት ቀጥሎ የዶክተር እንግዳን አወጣለሁ ፣ እናም ይህ 8 ጠላቶችን በማያ ገጽ ላይ የሚያስቀምጥ ማጠናከሪያዎችን ይጠይቃል። የ ‹Ghost Ultimate› ድራክን ወደ 14 ግራ ለመድረስ ይገድላል ፣ እና ቁጥሩን ወደ 12 ለማድረስ ሁለቱን ከፍተኛ ኃይል ያላቸውን መጥፎ ሰዎች ግራቪቶን እና ቶአድን ማውጣት ችያለሁ ፡፡ YJ Ghost Rider ን አጠናቅቃለሁ ፡፡ እና በቀይ ቀለም ውስጥ ኢቦኒ ማው ፣ ግን አንድ መንፈስ የመጨረሻ ሁሉንም ያዳክማቸዋል እናም 10 ጠላቶች እንደቀሩ ኤልሳ የደም ስቶን ይገድላል ፡፡ YJ ሮኬትን ኮከብ-ጌታን እና ኤልሳ የደምቶን ብቻ ትቶ ይገድላል ፣ እና ወደ 8 ጠላቶች ለመድረስ ሁለቱንም አጠናቅቃለሁ ፡፡ የመጨረሻው የጠላቶች ማዕበል በቦታው ላይ ደርሷል እናም ኮከብ-ጌታ እና ግራቪቶን ከሄላ ፣ ብሎብ ፣ ሚስተርዮ እና ሁለት ፒሮ ጠላቶች ጋር እዚህ እጅግ በጣም ጥሩ መጥፎ ሰዎች ናቸው ፡፡ እኔ ከሚስቴሪዮ በኋላ ወዲያውኑ እሄዳለሁ የፈውስ ማገጃ ድብደባዎችን ለመሞከር እና ለማስቆም እና በብሉብ ላይ መሳለቂያዎችን ገና እጨርሳለሁ ፡፡ ሚስተሪዮ ከወረደ በኋላ በእያንዳንዱ ጠላት ላይ አንድ በአንድ በአንድ ላይ እሰራለሁ እናም በአጠገብ ጠላት ጥቃቶች እነሱን ለማዳከም ፣ እና አምስቱን በሕይወት እስካለሁ ድረስ የዚህ ተልዕኮ መጨረሻ ከሚጠበቀው በላይ ቀላል ሆኖ አግኝቼዋለሁ። 300k ወርቅ እና 10k ወርቅ ኦርብ ፍርስራሽ የእኔ ሽልማት ናቸው።\nጨለማ ልኬት IV: - የቀጥታ የብሎግ ጦርነቶችን የጥፋትዎን እቅፍ ያቅፉ\nጨለማ ልኬት IV: - ጥፋትዎን ያቀፉ - ተልዕኮ # 1\nጨለማ ልኬት IV: - ጥፋትዎን ያቀፉ - ተልዕኮ # 2\nጨለማ ልኬት IV: - ጥፋትዎን ያቀፉ - ተልዕኮ # 3\nጨለማ ልኬት IV: - ጥፋትዎን ያቀፉ - ተልዕኮ # 4\nጨለማ ልኬት IV: - ጥፋትዎን ያቀፉ - ተልዕኮ # 5\nጨለማ ልኬት IV: - ጥፋትዎን ያቀፉ - ተልዕኮ # 6\nጨለማ ልኬት IV: - ጥፋትዎን ያቀፉ - ተልዕኮ # 7\nጨለማ ልኬት IV: - ጥፋትዎን ያቀፉ - ተልዕኮ # 8\nጨለማ ልኬት IV: - ጥፋትዎን ያቀፉ - ተልዕኮ # 9\nጨለማ ልኬት IV: - ጥፋትዎን ያቀፉ - ተልዕኮ # 10\nጨለማ ልኬት IV: - ጥፋትዎን ያቀፉ - ተልዕኮ # 11\nጨለማ ልኬት IV: - ጥፋትዎን ያቀፉ - ተልዕኮ # 12\nጨለማ ልኬት IV: - ጥፋትዎን ያቀፉ - ተልዕኮ # 13\nጨለማ ልኬት IV: - ጥፋትዎን ያቀፉ - ተልዕኮ # 14\nጨለማ ልኬት IV: - ጥፋትዎን ያቀፉ - ተልዕኮ # 15\nኤም.ኤስ.ኤፍ የጨለማውን የቀጥታ ብሎግ ፍራቻ - ተልእኮ 9\nኤም.ኤስ.ኤፍ ጨለማ ልኬት IV Walkthrough & Live Blog - ተልዕኮ # 7\nማይክሮሶፍት: ዶር የጨለማ ቀጥታ ስርጭት ብሎግ - ተልዕኮ ቁጥር 15\nኤም.ኤስ.ኤፍ የጨለማውን የቀጥታ ብሎግ ፍራቻ - ተልእኮ 11\nአስተያየት ለመስጠት የመጀመሪያው ይሁኑ በ "MSF: Dark Dimension IV Walkthrough & Live Blog - Mission # 2"\nSWGoH: ጄዲ ማስተር ኬኖቢ ኪት እና ዴቭ ግንዛቤዎች በሲጂ የተለቀቁ\nSWGoH: - CG የተለቀቀው የጄዲ ማስተር ኬኖቢ መስፈርቶች የመጨረሻ ዙር\nSWGoH: የጄዲ ማስተር ኬኖቢ መስፈርቶችን ለመቀጠል ግምታዊነት ይቀጥላል\nMSF: T2 Iso-8 & 3 አዲስ ቁምፊዎች የ Marvel Strike Force ን የቅርብ ጊዜ ዝመናን ጎላ አድርገው ያሳያሉ\nሰኔ 9, 2021\nሰኔ 13, 2021


በሀኪሞች ቅጥር ዙሪያ እያወዛገበ ስላለዉ የቋንቋ ጉዳይ ባለሙያዎች ምን ይላሉ? | Addis Zeybe - Digital Newspaper\nCity: Addis AbabaHealth\nከሰሞኑን የክልል ጤና ቢሮዎች የጠቅላላ ሀኪም የቅጥር ማስታወቂያ በስፋት አውጥተው ነበር። በክፍት የስራ ማስታወቂያዎቹ ላይ የኦሮሚያ ክልል ጤና ቢሮ የክልሉን የስራ ቋንቋ ማንበብ፣ መፃፍ እና መናገርን እንደ ቅድመ ሁኔታ ማስቀመጣቸው ብዙ ሲያነጋግር ሰንብቷል። አዲስ ዘይቤ በተለያዩ ክልሎች የስራ ቆይታ ያደረጉ የህክምና ባለሙያዎችን ስለጉዳዩ አነጋግራለች።\nዶክተር ሀብታሙ አውለው ‘ሀኪም’ በተሰኘው ከ235 ሺህ በላይ ተከታዮች ባሉት የህክምና ጉዳዮች ገፅ ላይ “ሀኪም አለማቀፋዊ ባለሙያ ነው። አንድ ሀኪም የህክምና ትምህርት የሚማረው የራሱን ብሔር ብቻ መርጦ ለማከም ሳይሆን የሰው ዘርን በሙሉ በቋንቋ፣ በብሔር፣ በሀይማኖት፣ በፖለቲካ አመለካከት... ወዘተ ሳይለይ ሁሉንም በእኩልነት ለማገልገል ነው። ኢትዮጵያ ውስጥ በተለይ ከቅርብ አመታት ወዲህ ይህንን አለማቀፋዊ መርህ የሚፃረር ተግባር እየተፈጸመ ነው” የሚል መልእክት አስተላልፏል”።\nቋንቋ በህክምና ሙያ ውስጥ ያለው ሚና ምንድን ነው?\nየኢትዮጵያ ሕክምና ህግ እና ሥነ ምግባር ማህበር መስራች የሆኑት ዶክተር መልካሙ መዓዛ እንደሚገልፁት “በህክምና ስራ ቋንቋ ከመግባባት ባለፈ ችግሩን ለመረዳት እና ለመፈወስ የሚያግዝ ቁልፍ ጉዳይ ነው። የአንድን ታካሚ ችግር ለማወቅ 75 በመቶ የሚሆነውን ድርሻ የሚወስደው በህክምና ባለሙያው እና በታካሚው መካከል የሚደረገው ንግግር እና የመረጃ ልውውጥ ነው። የተቀረው ሳይንሳዊ ምርመራ እርግጠኛ ለመሆን የሚደረግ ነው”።\nእንደ ዶክተር መልካሙ ገለፃ “በሀኪምና ታካሚ መካከል ከሚፈጠሩ ቅራኔዎች ወይም አለመግባባቶች መካከል 75 በመቶ የሚሆኑት ባለመግባባት የሚመነጩ ናቸው”\nሀሳቡን በፌስቡክ ላይ የገለፀው ዶ/ር ሀብታሙ አክሎም “እኔ 6 አመት በኦሮሚያ ክልል በሚገኝ ዩኒቨርሲቲ የህክምና ትምህርቴን ስማር ፣ እንዲሁም የመጨረሻውን አንድ አመት ኢንተርንሺፕ ስሰራ ኦሮምኛ ቋንቋ አለመቻሌ ታካሚዎችን ለመመርመርም ሆነ የሚያስፈልጋቸውን ህክምና በወቅቱ ለመስጠት አንድም ቀን እንቅፋት ሆኖብኝ አያውቅም” ብሏል።\nየህክምና ባለሙያው እና ታካሚ የተለያየ ቋንቋ ተናጋሪ ቢሆኑ ምን ይደረጋል?\n"በጋሞ ጎፋ ለስራ ተጉዤ አውቃለሁ” የሚሉት ባለሙያዉ “የአካባቢውን ቋንቋ በደንብ ባልናገርም ከታካሚዎች ጋር መግባባት አይከብደኝም ነበር፤ እንደውም ያለአስተርጓሚ ነበር ስራዬን የምሰራው። እዛ በነበረኝ የስራ ቆይታ ከባህሉ ጋር እራሱ ተቆራኝቼ ነዉ ያለሁት” ሲሉ ዶ/ር መልካሙ መአዛ ይናገራሉ።\nበዓለም አቀፍ ደረጃ የተለመዱ ሁለት አማራጮች አሉ የሚሉት ዶ/ር መልካሙ የመጀመሪያው ለህክምና ስራ ተብሎ በተለየ ሁኔታ የማስተርጎም ልምድ ያላቸው ባለሙያዎች ሲሆኑ ሌላኛው ደግሞ በታካሚ ዘመዶች ወይም አስታማሚዎች የሚደረግ ማስተርጎም መሆናቸውን ይገልፃሉ።\nሁለቱም የየራሳቸው ጥቅምና ጉዳት አላቸው። የማስተርጎም ስራን የሚሰሩት ባለሙያዎች ሙያዊና የቋንቋ ክህሎት በጋራ ቢኖራቸውም ሙሉ ሃሳብ ላይተላለፍ ይችላል። ታካሚው አስተርጓሚውን የማያውቀው በመሆኑ የጤና ችግሩን በዝርዝር ለማስረዳት ሲጠየቅ ምቾት አይሰጥም።\nበቅርብ ዘመዶች እና አስታማሚዎች በኩል የሚደረገው የማስተርጎም ተግባር ደግሞ የቤተሰቡ አባል ወይም የታካሚው የቅርብ ሰው እንደመሆኑ ስሜትን እንደልባቸው እንዲገልፁ ያደርጋቸዋል። ግን ደግሞ ታካሚው ከሚናገረው በላይ የማጋነን ነገሮች ሊኖሩ ይችላሉ። እነዚህ ክፍተቶች ቢኖሩባቸውም በመላው ዓለም ተግባራዊ የሚደረጉ አሰራሮች ናቸው።\nእንደ ዶ/ር መልካሙ ገለፃ "ቋንቋ የእኔነት ስሜትን በታካሚም ሆነ በህክምና ባለሙያው ላይ ይፈጥራል ግን ደግሞ ቋንቋ መስፈርት አድርጎ በሚወጡ ማስታወቂያዎች ልክ ባለሙያ ካልመጣ ማስታወቂያው ሊስተካከል ይችላል። ይሁን እንጂ በመጀመሪያው ማስታወቂያ ላይ ቋንቋ መስፈርት መደረጉ ባለሙያዎች የእኔነት ስሜት ተሰምቷቸው እንዳይመጡ ስለሚያደርግ በኢትዮጵያ ተጨባጭ ሁኔታ ቋንቋ ለህክምና ሙያ መስፈርት መሆን የለበትም። ስለዚህ መጀመሪያ ማስታወቂያ ራሱ “የአካባቢውን ቋንቋ ለመማር ዝግጁ የሆነ የሚል ቢሆን የተሻለ ይሆን ነበር”\nየፋርማሲ ባለሙያ የሆነው ልዑል ሰለሞን ለሶስት ዓመታት በኦሮሚያ ክልል አርሲ ዞን ሰርቷል፤ አሁንም በአፋር ክልል በፋርማሲ ሙያ እያገለገለ ይገኛል። ከአንድ ዓመት በፊት ተመሳሳይ የስራ ማስታወቂያ ወጥቶ ለመቀጠር ሄዶ ከእዚህ በፊት በክልሉ መስራቱን ቢገልፅላቸውም ቋንቋው መስፈርት ስለሆነ መቀጠር አትችልም ተብያለሁ” ሲል ያስረዳል።\nበህክምና ስራ ቋንቋ መስፈርት እንዳይሆን የሚነሱት ምክንያቶችስ?\nሁለትና ከዚያ በላይ ቋንቋዎችን የሚናገሩ የህክምና ባለሙያዎች ተጨማሪ ጥቅም አላቸው። በኢትዮጵያ አንፃር ቋንቋ መስፈርት እንዳይሆን የሚያደርጉ ሁኔታዎችን ባለሙያዎች ሲገልጹ፤ የቋንቋን ብዛት ከ85 በላይ ነው፣ የህክምና ባለሙያዎች እጥረት አለ፣ የተማረ የሚባለው የህብረተሰብ ክፍል የሚመጣው ከከተማዎች መሆኑን ያነሳሉ።\nበተጨማሪም ያሉት የህክምና ባለሙያዎች ቁጥር ምን ያህሉን ህብረተሰብ ይወክላሉ የሚለውን ማገናዘብ ያስፈልጋል ይላሉ።\n“ወገኑን ለማገልገል የሚችል ሀኪምን የኔን ቋንቋ መናገር ፣ ማንበብ እና መጻፍ ካልቻልክ እዚህ ክልል መስራት አትችልም በሚል ምክንያት ከፍተኛ የሀኪም እጥረት ባለባት አገር በርካታ ህሙማንን ማከም የሚችሉ ሀኪሞችን ያለ ስራ ቤት ሲቀመጡ ማየት አግባብ ይሆን?” ሲል ይጠይቃል ዶክተር ሀብታሙ አውለው።\n"ተጨማሪ ቋንቋ ማወቅ በህክምና ትልቅ ጥቅም ቢኖረውም ቋንቋን መስፈርት ማድረግ ተገቢ ነው ብዬ አላስብም ። ቋንቋ መስፈርት በሚሆንበት ወቅት የክልሉን ቋንቋ የሚናገሩ የህክምና ባለሙያዎች ቁጥር አነስተኛ ከሆነ ፍላጎቱን አይሞሉም፤ በዛው ልክ ከፍተኛ የህክምና ባለሙያዎች ቁጥር በሚገኝባቸው ክልሎች ደግሞ ስራ የማያገኝ ባለሙያ እንዲኖር ያደርጋል። በረጅም ጊዜ ታቅዶበት ካልተሰራ በስተቀር መሰል እርምጃ ክፍተት ይፈጥራል" ያሉት ደግሞ ዶ/ር መልካሙ መአዛ ናቸው።\nበኢትዮጵያ ብሔራዊ የስራ ቋንቋ እንደመኖሩ ሁሉ ክልሎች የራሳቸው የስራ ቋንቋ እንዲኖራቸው ህገ መንግስቱ ቢፈቅድም የስራ ማስታወቂያ በቋንቋ ክህሎት ከሚገደብ ለማስተማር ዝግጁ መሆን እና ለመማር የሚፈልጉ ባለሙያዎችን መቅጠር የተሻለ ነው። ምክኒያቱም ህገ መንግስቱ ራሱ ማንኛውም ኢትዮጵያዊ በየትኛውም የሀገሪቱ ክፍል ተንቀስቅሶ ሰርቶ ሀብት የማፍራት መብት ቢሰጥም የቋንቋ መስፈርት ይህን ሊያግድ ይችላል ሲሉ ባለሙያዎች ይገልፃሉ።\nዋናው ነገር በህክምና ስራ ውስጥ ቋንቋ መስፈርት ከማደረግ ይልቅ “የእኔነት ስሜት በሚፈጥር መልኩ መሰረታዊ የሆነውን የአካባቢው ቋንቋ እንዲለምዱ ከውጭ ሀገር ለሚመጡት እንደሚደረገው አጭር ስልጠና መስጠት በቂ ይመስለኛል” ሲሉ ዶ/ር መልካሙ ይመክራሉ።\n“ቋንቋን መልመድ ለግለሰብም ሆነ ለስራው ጥቅም አለው፤ ነገር ግን መስፈርት መሆን ያለበት ጉዳይ አይደለም፤ የህክምና ባለሙያን ለመመዘን በእኛ ሀገር ልምድና አቅም ብቻ ነው መመዘኛ መሆን የሚችለው”\nማስታወቂያው ያለቋንቋ መስፈርት ወጥቶ ነገር ግን በአካል ሲኬድ ቋንቋን የሚፈትኑበት ሁኔታ እንደገጠመው የሚገልጸው ልዑል “መሰረታዊ ነገር ማስተማር እንጂ ቋንቋን ግዴታ ከማድረግ ይልቅ የአካባቢውን ቋንቋ ለመልመድ የሚፈልጉ ቢባል ብዙሀኑ ፍላጎት ይኖረዋል ስለዚህ የተሻለ አማራጭ የሚሆነው ይሄ ነው፤ ቋንቋ እና ሙያን በእኛ ሀገር ሁኔታ ማገናኘት ተገቢ አይደለም”\nየህክምና ባለሙያ የሚመዘነው በስራ ልምዱ፣ በተመረቀበት ዘርፍ በአጠቃላይ በወረቀት መሆን እንደሚገባው ባለሙያዎች ይስማማሉ።\nከውጭ ሀገራት የሚመጡ የህክምና ባለሙያዎች አዲስ አበባ ሲገቡ የ3 ወራት የቋንቋ መሰረታዊ ስልጠና ይሰጣቸዋል። የትኛው ቋንቋ በስፋት ይነገራል እና ወደሚሰማሩበት አካባቢ የሚነገረውን ቋንቋን በተለየ ትኩረት ይሰለጥናሉ።\nPREVIOUS ARTICLEFrom the controversial letter to weapons captured at Raya front: Weekly summary\nNEXT ARTICLEFalse: Tamrat Negera is not released


የአመጋገብ እና እንክብካቤ ማህደሮች - iSearch\nመጀመሪያ ህጻን እና ልጅ የአመጋገብ እና እንክብካቤ\nisearch - ጥቅምት 4, 2017\nisearch - ጥቅምት 3, 2017\nየአመጋገብ እና እንክብካቤ isearch - መስከረም 17, 2017 0\nጠመዝማዛው መቆጣጠሪያው ቀላል እንዲሆን ለማድረግ ተግባራዊ መሆን አለበት. እርግጥ ነው, ከትምህርቱ አንጻር ልዩነቶችም አሉ. ስለዚህ, ...\nየአመጋገብ እና እንክብካቤ isearch - መስከረም 5, 2017 0\nአንድ የንፋስ ብድር አንድ መሆን አለበት, ማሽቱ ወደ ውጪ መተው አይችልም. ዋጋው ልክ አይደለም, ልክ እንደ ...\nየአመጋገብ እና እንክብካቤ isearch - ነሐሴ 27, 2017 0\nጫጩቶችን በመመገብ ረገድ የእናት ጡት ወተት በጣም ጥሩ ነው. ይህ እስከ ስድስተኛው ወር ህይወት መመካከር አለበት. ከ ...


ምክር እስከመቃብር - ሸገር ብሎግ\nAug 25, 2016 በ በዕውቀቱ ስዩም 4 comments\nየሆነ ጊዜ ላይ ባንድ እውቅ ሆስፒታል ውስጥ ያማካሪነት ሥራ እሠራ ነበር። የሥልጠና መርሐችን ከአሜሪካኖች በቀጥታ የተኮረጀ ስለነበር ምክራችን ድሐን መሠረት ያደረገ አልነበረም።\nከእለታት አንድ ቀን አንዱ ጎስቆል ያለ ሰው ወደ ቢሮየ መጥቶ ምርመራ ተደረገለት። ውጤቱን ተመልክቸ በደሙ ውስጥ ሻይረሱ እንደተገኘበት ከገለጽኩለት በኋላ ፤ “አይዞህ ምግብህን በተገቢው መንገድ እያበሰልህ፤ ፍሪጅ ውስጥ እያስቀመጥክ የምትመገብ ከሆነ ቫይረሱ አይጎዳህም”አልሁት።\n“ጥሩ “ አለ ሰውየው ትንሽ ከተካከዘ በኋላ “ ታድያ ምግቡንና ፍሪጁን መች መጥቸ ልውሰድ?”\nመንግሥት“ ከመጸዳጃ መልስ ምግብ ከማዘጋጀት በፊት ወዘተ እጅዎን በሳሙናና በውሃ በመታጠብ አተትን ይከላከሉ”የሚለው ምክር በስልኬ በለቀቀብኝ ቁጥር ትዝ የሚለኝ ያ ጎስቋላ ሰውየ ነው። የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ተመለሥ ዜናዊ እንዳሉት የዲሞክራሲያዊ መንግሥት ዋና ተግባር ለዜጎች ሀብትን በእኩልነት ማከፋፈል ነው ። ግን ምንዋጋ አለው? በኛ አገር የመንግሥት ዋና ተግባር ምክርንና መከራን ማከፋፈል ሆኗል።\nሌላው ይቅር ፤ አሁን ስለሳሙና ጥቅም መንግሥት ወጣቱን ሊመክረው የገባል? ሰው ምን ይለናል አይባልም?ብታምኑም ባታምኑም ወጣቱ ትውልድ ሳሙና ካተት ብቻ ሳይሆን ካባላዘር በሽታና ካልተፈለገ ርግዝና እንደሚጠብቀው ጠንቅቆ ያውቃል።\nባገራችን መጸዳጃ ቤት በጣም ብርቅ ነው። አብዛኛው የገጠር ሰው ለሦስት ሺህ ዘመን እንደ ደፈጣ ተዋጊ ቁጥቋጦ ውስጥ ሸምቆ ሲጸዳዳ ኖሯል ። ባላገር ዛሬ ድረስ “ እግዜር ሲቆጣ በዝናብ አር ያመጣ ” ብሎ ይተርታል ። ከተሜውም በጠራራ ጸሐይ ፤ ባደባባይ ከጎረቤቱ ጋር ጎን ለጎን ቆሞ ሲሸና በመኖሩ የተጠቃው በጉንፋን ብቻ አልነበረም። ከዚያ አልፎ፤ ብልቱን አጠገቡ ከሚሸናው ሰውየ ብልት ጋር በማወዳደር ለpenis envy ሲጋለጥ ኖሯል።\nእኔ ራሴ ሽንትቤት ለመጠቀም ስፈልግ ታክሲ ተኮናትሬ ከሃያሁለት ወደ ካዛንችስ ለመሄድ እገደዳለሁ ። ከታክሲ ወርጀ ካዛንቺስ ወደሚገኝ አንድ ዘናጭ ሆቴል ጎራ እላለሁ። ፡ ሱፌን ግጥም አድርጌ፣ ሳምሶናይቴን አንጠልጠየ ጣደፍ ጣደፍ እያልሁ ስገባ የሆነ አህጉር – አቀፍ ስብሰባ ለመሳተፍ የምገባ እንጂ ሽንትቤት ፈልጌ የመጣሁ አልመስልም። ከዛ ሻይ አዝዝና ለሻዩ ስል እንደመጣሁ ለማስመሠል ዐሥር ደቂቃ ያክል ቁጭ ብየ ምላሴን በንፍር ውሃ እቀቅላለሁ። ተዚያ አስተናጋጂቱ ባጠገቤ ስታልፍ ” ይቅርታ እሙ? በየት በኩል ነው ሬስት ሩሙ ” ብየ እገጥማለሁ። “ሽንት ቤቱ ተይዟል።”ብላ ኩስትርትር ትልብኛለች። አዲሳባ ውስጥ አንድጊዜ በወረፋ አትቀደም እንጂ ከተቀደምክ መጠበቅ የማይታሰብ ነው። የዘንድሮ ደንበኛ ከሽንት ተቀምጦ ፤ ፌስቡኩን ሲጎረጉር ስለሚውል ፤ መንግሥት ኢንተርኔት ብሎክ ካላደረገ በቀር ከሽንትቤቱ አይፋታም፡ ፡ በየሆቴሉ እየተንከራተትሁ ደርዘን ሻይ ጠጥቸ ሳይሳካልኝ የተመለስኩበት ጊዜ ብዙ ነው።\nየሆነ ነገር ትዝ አለኝ። የፈረደበት ባላገር የሆነ ጉዳይ ለማስፈጸም አዲሳባ መጥቶ ይሰነብታል። ሽንት ቤት ፍለጋ በየካፌው ጎራ ሲል “ተበላሽቷል፤ ሰው ገብቶበታል” እያሉ ያካልቡታል። በዚህ ዓይነት ሦስት ቀን ከተሰቃየ በኋላ ወደ አውቶብስ ተራ በትካዜ አሻግሮ እየተመለከተ እንዲህ አለ፤\n“ እንዲያው አገሬ ገብቸ ፤አርቸ አርቸ በወጣልኝ!”\nየወረፋ ነገር ከተነሣ ትናንት ለሆነ ጉዳይ ካዛንችስ አካባቢ ተሰልፌ ነበር፡ ፡ ወረፋው በጣም ረጅም ከመሆኑ የተነሣ ፊት ከቆመው ሰውየ ጋር መገናኘት የሚቻለው በስልክና በኢሜል ነው። ሰው ደግሞ ወረፋ የመጠበቅ ትግሥቱም ሆነ ጨዋነቱ ጥሎት ጠፍቷል። አንዱ ኩላሊት አለብኝ ሲል አሳለፍነው። ሌላው ሪህ አለብኝ ብሎ አልፎን ሄደ። ጤነኛ ሆኖ የመኖርን ጉዳት ለመጀመርያ ጊዜ የተረዳሁት ያኔ ነው። ካሰልቺ ጥበቃ በኋላ እኔም ” ጎበዝ ትንሽ ራሴን ስላመመኝ ታስቀድሙኝ? ብል፤ከፊቴ የቆመው ተሠላፊ“በራስህ ቆመህ ነው እንዴ ወረፋ የምትጠብቀው ?”ብሎ ገገመ።\nአንዳንድ ሰዎች ሰሞኑን በኢንቦክስ ባገራችን ተጨባጭ ሁኔታ ላይ አንድ ነገር በል እንጅ እያሉ ሲወተውቱኝ ነበር። ለጊዜው ፤አንድ ነገር ብየ፤ አንድ ነገር መሆን ስላልፈለግሁ ከጸሐፊነት ወዳንባቢነት ተሸጋግሬ ቆይቻለሁ! አሁን ግን በጣም በዛ ! የምሰማውና የማየውው ሁሉ “ኢትዮጵያ ከየት ወዴት እያሰኘኝ ነው!\nሞአ አንበሳ ዘእምነገደ ጉዲሳ ካባታቸው ከራስ መኮንን የወረሱትን የኢዮቤልዩ ቤተመንግሥት ወደ ዩንቨርሲቲነት ቀይረውት እንደነበር በታሪክ ሠፍሯል። ይህ ከሆነ ካርባ ምናምን ዓመት በኋላ ጌቶች፤ በደብረማርቆስ የሚገኘውን የንጉሥ ተክለሃይማኖት ትምርትቤት ወደ እሥርቤት ቀይረውታል። ጎበዝ እየተስተዋለ ! ባርሶ -አደሩ ድጋፍ ቆምያለሁ እያለ በአሥሮ- አደሩ ድጋፍ የሚቆም መንግስት መውደቁ አይቀርም!!ሳይንሳዊ ሀቅ ነው አልጠራጠርም! እኔም ይችን ተናግሬ አምሳ አመት አልኖርም። ግን ምናስጨነቀህ በውቄ? አዲሳባ ውስጥ መኖር የወሰንክ ቀን፤ ያኔ ከህይወት ጎድለሀል። ልማታዊ መንግሥት ባይገድልህ ልማት ራሱ ይገድልሀል።\nባለፈው እዚህ ሃያሁለት ማዞርያ አንዱ የተረፈው አስፓልት ዳር ፎቅ ይሠራል። ቡልኬትና መስታወት ያስቆልላል ቢባል ይሻላል። ግምበኞቹና አናጢዎቹ በቀን አምስት መንገደኛ ለመግደል ቆርጠው ከቤታቸው የወጡ ነው የሚመስለው። እኔ ስለኑሮና ብልሃቱ እያሰብኩ ወክ ሳደርግ ግብዳ ቡልኬት ለጥቂት ስቶኝ ወደቀ። ቡልኬቱ አተኩሬ ሳየው ራሱን የቻለ ግልገል ህንጻ ነው ። የወንቃው ጊዮርጊስ ስላተረፈኝ ላመሰግን፤ እግረ መንገዴንም አናጢውን ልሳደብ ሳንጋጥጥ፤ የስሚንቶ ሊጥ የያዘ ባሊ ቁልቁል ወዳናቴ ሲመጣ አስተዋልኩ። እረ ምን ጉድ ነው እያልሁ እያፈገፈግሁ ስሮጥ ባቡሩ ለትንሽ ስቶኝ አለፈ።ባለፈው አንዱ እንዲሁ ባቡሩ ለትንሽ ስቶት ፖሊሶች ያዙትና ” ስትክለፈለፍ ላደጋ ተጋልጠህ ነበር“እያሉ በቆመጥ ወቁት። ሰውየው ከሩምታው ድብደባ ለጥቂት ተርፎ በቃሬዛ ሸክም ወደ አምቡላንስ ሲገባ እንዲህ ሲል ተደምጧል።\n”ባቡሩ እየተመላለሰ ቢገጨኝ እንኳ እንዲህ አልጎዳም ነበር“\nyeabtsega negash commented on September 12, 2016\tReply\n፡ተመለስ ዜናዊ፡ ትመቻለች በርታ እንግዲህ አንተም ሳትደበደብ አንድ መጽሃፍ መርቅልን እንወድሃለን\nhenok commented on January 3, 2017\tReply\nግን ፍቅር እስከ መቃብርን ዋጋውን ያሳነስከው መሰለኝ\nreshid yakini commented on March 19, 2017\tReply\nበእምነት commented on July 4, 2017\tReply\nበጣም ጀግና ነህ አገላለጽ አንደኛ


አቦይ ስብሀት እና ፕሮፌሰር መስፍን - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nከዚህ ቀደም በአቦይ ስብሀት ነጋ ትንታኔዎች ላይ እኔም የበኩሌን ሐሳብ መስጠቴን የተመለከቱ አንዳንድ ሰዎች፣ ፕሮፌሰር መስፍን በተናገሩት ላይም የሚሰማኝን እንድጽፍ ጐተጐቱኝ፡፡ እነርሱ ብቻ ሳይሆኑ ህሊናዬም ጐተጐተኝ፡፡ መቼም ቢሆን ለእውነት መቆም እንዳለበኝ ለራሴ የገባሁት ቃል ኪዳን ዋጋ የሚያስከፍል ቢሆን እንኳ ማፍረስ እንደሌለብኝ ተገንዝቤ እንደወትሮው ሁሉ በታላቅ ልዕልና ወንጭፌን አነሳለሁ፡፡ (መቼም በዚህች አገር ጎሊያዶች በዝተዋልና)፡፡ በመሰረቱ አንድ ሕዝብ ለዚያውም በውሸትና በጥላቻ ታሪኩ ሲጎድፍ ዝም ብሎ ማየት ተገቢ አይደለም፡፡ በእርግጥ ፕሮፌሰር መስፍን አንድ ተራ ግለሰብ ቢሆኑ ኖሮ ንቆ መተው ይቻል ነበር፡፡ ለምሳሌ እንዲህ ያለ አስተያየት የሰጡት ኮ/ል መንግስቱ ኃ/ማርያም ቢሆኑ ኖሮ መቼስ እሳቸው ወታደር ናቸው፤ ለማንበቢያ የሚሆን ጊዜ አልነበራቸው፡፡ በተፈጥሮአቸውም ቁጭ ብለው ታሪክ ለማጥናት የሚያስችል ትዕግስት ላይኖራቸው ይችላል በሚል እሳቤ ይቅርታ አደርግላቸው ነበር፡፡ ፕሮፌሰር መስፍን ግን ብዙ የተመራመሩ ሊቅ ናቸው፣ ፕሮፌሰር አንባቢ ናቸው፣ ታሪክ ያውቃሉ፣ ሊሳሳቱ አይችሉም በሚል ያሉትን ሁሉ የሚቀበል ይኖራል፡፡ በነገራችን ላይ የፕሮፌሰሩ ሑፎች አንባቢ እና አድናቂ ነኝ፡፡ ግን ደግሞ እንደማንኛውም ሰው ሊሳሳቱ እንደሚችሉ፤ አንዳንዴም ከእርሳቸው ፈፅሞ የማይጠበቅ ነገር ይዘው ለክርክር እንደሚቀርቡ አውቃለሁ፡፡ ለምሳሌ ..አማራ የሚባል ሕዝብ የለም፡፡ አማራ ማለት ክርስቲያን ማለት ነው.. ብለው ይከራከራሉ፡፡ ቢያንስ ይህ አባባል ሙስሊም የሆኑ የወሎ ወንድሞቻችንን ቅር እንደሚያሰኝ ማሰብ አይከብድም፡፡\nእንዲሁም አፄ ቴዎድሮስን ከመንግስቱ ኃ/ማሪያም እና ከአቶ መለስ ዜናዊ ጋር ያነፃፀሩበት መንገድ ለባለራዕዩ ንጉሳችን የሚመጥን አልመሰለኝም፡፡ ነገር ግን ለፕሮፌሰር ያለኝ ክብር አጋደለብኝና ግድ የለም ምሑራዊ ስህተት ነው ብዬ አለፍኩት፡፡ ሌላም ሌላም ነገር መጥቀስ ይቻል ይሆናል ግን ለዛሬው የተነሳሁበትን ርእሰ ጉዳይ ላለመሳት፣ ባለፈው ጊዜ በ..ፍትህ.. ጋዜጣ ላይ በሰጡት አስተያየት ብቻ አተኩራለሁ፡፡\nፕሮፌሰር መስፍን፤ ..በኤርትራና በትግራይ ይኖሩ የነበሩ የኤርትራና የትግራይ ዜጐች ተግተው ኢጣልያንን ቢወጉ ኖሮ ከሐረር፣ ከሀድያና፣ ከሲዳሞ፣ ከሸዋ ወደ ሰሜን መዝመት አያስፈልጋቸውም ነበር፤ ይህ ቢሆን ዛሬ ሌሎች ያልሞቱትን ሞት በመሞታቸው አይወቀሱም ነበር..፤ ካሉ በኋላ ወረድ ብለው ደግሞ፤\n..አፄ ምኒልክ ጦራቸውን ሰብስበው በእግርና በበቅሎ ከደቡብ ተነስተው ትግራይ እስቲደርሱ ኤርትራና ትግራይ ምን አድርገው ጠበቋቸው? የኢጣልያ ጦር ትግራይን ሰንጥቆ አምባ አላጌ እስቲደርስ ማን ሊያቆመው ሞከረ? የኢጣሊያ ጦር መቀሌ ገብቶ ሲመሽግ ማን ተከላከለው? ስብሓት እስከዛሬ ሳይገለጥለት ቀርቶ ከሆነ የኢጣልያንን ጦር ከአምባ አላጌ ያስወጣው የምኒልክ ጦር ነው፡፡ ከመቀሌም ምሽግ ያስወጣው የጣይቱ ዘዴና የምኒልክ ጦር ነው፡፡ በኢትዮጵያዊ ይሉኝታ ተሸፋፍኖ የቆየውን እናፍረጥርጠው ከተባለ ለማን አሳፋሪ እንደሚሆን ግልጽ ነው፡፡.. በማለት ለአቦይ ስብሃት መልስ ይሰጣሉ፡፡\nይህን ስመለከት ..ፕሮፌሰሩ ምን ነካቸው?!.. አልኩኝ፡፡ በዚህ ጊዜ ህሊናዬ በጥልቅ ሽኩሽኩታ ይህን ነገር ቀድሞ አንድ ሰው ብሎት እንደነበር አስታወሰኝ፡፡ ለካ ካሁን በፊት የ..አዲስ ነገሩ.. መስፍን ነጋሽ ሁኔታቸው ግር ቢለው ..ፕሮፍ ምን ነካቸው.. ብሎ አስቀድሞ ጽፎ ነበር፡፡\nየፕሮፌሰር ቀዳሚ ስህተት አቦይ ስብሀትን የትግራይ ሕዝብ ወኪል አድርገው መቀበላቸውና መልስ እንዲመልሱላቸው መጠየቃቸው ነው፡፡ እኔ ከእርሳቸው በላይ ባላውቅም የትግራይ ሕዝብ ለአቦይ ስብሀትም ሆነ ለፕሮፌሰር መስፍን እኩል ነው የሚደርሰው፡፡ ስለዚህ በኢጣሊያ ወረራ ጊዜ የትግራይ ሕዝብ የት እንደነበር የማያውቁ ከሆነ ጥያቄውን ለታሪክ ምሑራን ነው ማቅረብ የነበረባቸው፡፡\nፕሮፌሰር፤ ስብሀት ከማጥናትና ከመመርመር በፊት የሆነውን እንዳልሆነ፣ ያልሆነውን እንደሆነ አድርጎ መናገር ወደ ስህተት የሚያመራው፤ የራሱን መመሪያ ቢከተል ከስህተት ይድን ነበር ብለው ሲያበቁ ራሳቸው የአቦይ ስብሀትን ስህተት እንዳለ በመድገም፤ የሆነውን እንዳልሆነ፣ ያልሆነውን እንደሆነ አድርገው እንዲናገሩና ወደ ባሰ ጥልቅ ስህተት እንዲገቡ ሆነ፡፡\nለማንኛውም የፕሮፌሰር ጥያቄዎች ሳይመለሱ ቢቀሩ ወይም በዝምታ ብናልፋቸው የታሪክ ተወቃሽ ያደርገናልና የታሪክ መጽሐፍት ያሰፈሩትን ታሪክ እያጣቀስኩ የማውቀውን ልበል፡፡\n..ዋናው ጥያቄ፣አፄ ምኒልክ ጦራቸውን ሰብስበው በእግርና በበቅሎ ከደቡብ ተነስተው ትግራይ እስቲደርሱ ኤርትራና ትግራይ ምን አድርገው ጠበቁዋቸው? የኢጣልያ ጦር ትግራይን ሰንጥቆ አምባ አላጌ እስቲደርስ ማን ሊያቆመው ሞከረ?.. የሚለው ነው፡፡\nኤርትራውያን ምን ያደርጉ ነበር ብለን መጠየቅ የምንችል አይመስለኝም፡፡ ቀደም ብሎ በአፄ ምኒልክ ለኢጣሊያ መንግሥት በመሸጡ፡፡ አፄ ምኒልክ ኤርትራን የሸጡት አፄ ዮሐንስ በህይወት እያሉ ነበር፡፡ ለዚህ እንደማስረጃ የምጠቅሰው አፈወርቅ ገብረየሱስ ..ዳግማዊ አጤ ምኒልክ.. በሚለው መጽሐፍ ላይ የሰጡትን ቃል ነው፡፡\n.....ቀጥለውም ከኢጣሊያ መንግሥት ጋር ውስጥ ለውስጥ ተዋዋሉ፡፡ ውሉ አጤ ምኒልክ አጤ ዮሐንስን ወግተው በተገባዎ መንግስት ሊቆሙ፣ ለኢጣሊያ መንግስት በመሳሪአ ስላገዘ ተምጥዋ በላይ ጥቂት ተአውራጃው አገር አስመራን ሊሰጡ፣ ኢጣሊያ ግን ከተቀበለው ሌላ ተሻግሮ መሬት ለመያዝ እንዳያምረው ፍቅር እንዲሰፋ ንግድ እንዲለማ ነበረ፡፡ የዚህን ጊዜ አጤ ዮሐንስ ሰሐጢ ላይ ከኢጣሊያ ጦር ጋር ተሰላልፈው ነበረ፡፡..\nwd TG‰Y ÞZB (እንደ ፕሮፌሰር መስፍን የትግራይ ዜጎች አልልም፡፡ የትግራይ ሕዝብ ዜግነቱ ኢትዮጵያዊ እንደሆነ የሚታወቅ ነውና) ስንመጣ ሌላ እውነት ነው የምናገኘው፡፡ የጣሊያን ጦር ወደፊት መግፋት ሲጀምር የራስ መንገሻና የአሉላ ጦር ነው መጀመሪያ የተጋፈጠው፤ ኢትዮጵያዊው የታሪክ ሊቅ አቶተክለ ጻዲቅ መኩሪያ፤ ..የኢትዮጵያ ታሪክ ከአፄ ቴዎድሮስ እስከ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ.. በሚለው መጽሐፋቸው ምስክርነታቸውን እንዲህ አስቀምጠውታል፡፡\n..በ1887 ዓም በጥር 8 ቀን ራስ መንገሻና ራስ አሉላ ከሚመጣው ከኢጣሊያ ወታደር ጋራ ኩዓቲት ላይ ጦርነት ገጥመው በዠግንነት ከተዋጉ በኋላ ራስ መንገሻ ድል አድርገው፣ የኢጣሊያም የጦር ወታደር ሽሽት ዠመረ፡፡ በኋላ ግን ተጠባባቂ የነበረው የጄኔራል አሪሞንዲ አዲስ ጦር ደርሶ ሲዋጋ፣ ጊዜው ስለመሸ ጦርነቱ ቆመ፡፡ በማግስቱም እንዲሁ ተዋግተው በኋላ ለኢጣሊያኖች አዲስ ጦር እንደገና መጣ ማለትን ከሐሰተኛ ሰው ስለሰሙ ወደ ኋላቸው ወደ ሰናዓፌ አፈገፈጉ”” በዚያም ሰፍረው ሳሉ የኢጣሊያ ጦር በግስጋሴ ደርሶ አደጋ ጣለባቸው፡፡ ስለዚህ ራስ መንገሻ ሰፈራቸውን ከነድንኳናቸው ትተው ወደ ኋላ ሸሹ፡፡ ኢጣሊያኖችም ካሉበት ስፍራ ራስ መንገሻ ሰፍረውበት ወደ ነበረው ወደ ሰናዓፌ በደረሱ ጊዜ በራስ መንገሻ ድንኳን ውስጥ ብዙ ዕቃና ይልቁንም ከዐፄ ምኒልክና ከደጃች ባሕታ ሐጎስ ጋር የተጻጻፉትን ደብዳቤ ባገልግል ውስጥ በማግኘታቸው ደስ አላቸው፡፡\nበዚህ ጦርነት ከራስ መንገሻ ወገን አንድ ሺህ ሰው ሲሞት እንደዚሁ ትልቁ ደጃዝማች ተድላ፣ ደጃች በየነ፣ ደጃች ካሳ፣ ቀኛዝማች አንዳርጋቸው የሚባሉት መኳንንቶቻቸው አብረው ሞቱ፡፡ ሹም አጋሜ ተስፋዬም ቆስለው ነበር፡፡ በዚህ ሁኔታ በነራስ መንገሻና በእነራስ አሉላ ይመራ የነበረው የትግራይ ጀግኖች እስከ አፍንጫው ከታጠቀው የኢጣሊያ ጦር ጋር እየተከታከቱ ዓመቱን ሙሉ ሲከላከሉ ነበር፡፡ ከዚያም አድዋ፣ አዲግራት፣ መቀሌ እያሉ ተራ በተራ እየተሸነፉ ኢጣሊያኖች አላጌ ድረስ ገፍቷቸዋል፡፡..\nእነራስ መንገሻ እነ ራስ አሉላ ለምን ተሸነፉ የሚለውን በአራት ነጥቦች ከፋፍዬ ለማየት ልሞክር፡፡\nhùlt¾:- አብዛኛው የትግራይ ጦር ከንጉሰ ነገስቱ ጋር ወደ መተማ ዘምቶ ስለነበር፣ ከመተማ ሽንፈትና ከንጉሰ ነገስቱ ሞት በኋላ እንደ በፊቱ የነበረውን ጥንካሬና የሞራል ልዕልና ይዞ ይቆያል ተብሎ የሚታሰብ አይደለም፡፡አፄ ምኒልክ ንጉሰ ነገስቱ እንደሞቱ በመጋቢት 18 ቀን 1881 ዓም ለኢጣሊያው ንጉሰ ዑምበርቶ በጻፉት ደብዳቤ፤ ነፍጥ ካገኙ ለዙፋኔ ስጋት ይሆኑብኛል በማለት ወደ ትግራይ ምንም ዓይነት ነፍጥ እንዳያልፍ፣ በአስመራም በኩል ጥብቅ ቁጥጥር እንዲያደርጉ ምፅዋ ላሉ የኢጣሊያ አዛዦች ትዕዛዝ እንዲያስተላልፉላቸው ባቀረቡት ተማፅኖ መሰረት ተግባራዊ በመሆኑ ፤ በኋላ ኢጣሊያኖች በዘመናዊ ነፍጥ ታግዘው ለወረራ ሲመጡ፣ የትግራይ መሳፍንት ለመከላከል የሚችሉበት የረባ ትጥቅና ጥይት አልነበራቸውም””\nƒSt¾:- ‰S መንገሻ አልገበረልኝም በሚል ራሳቸው አፄ ምኒልክ በስህተት የኢጣሊያ ሰው እንዳይገሉ ሰግተው ..ያመለጠ ሉሌየን ለመቅጣት ትግሬ እወርዳለሁና ከመረብ ወዲህ ያሉ ሰዎቻችሁን ወደ አስመራ እንዲከርከም አድርጉ፤ ይሄን ማለቴ የሸፈተ አሽከሬን ስቀጣ የእናንተ ሰው ድንገት ተመካከል ተገኝቶ የሞተ እንደሆነ፣ ባልሆነ ነገር ፍቅራችን እንዳይሻክር ብዬ ነው.. ብለው ለኢጣሊያ መንግሥት ደብዳቤ ከጻፉ በኋላ ወደ ትግራይ በመዝመት አገሩን በመውረራቸውና በኢኮኖሚም በሰው ኃይልም እንዲዳከም በማድረጋቸው ነው፤ እኔ እንዲህ ቀላል አድርጌ አቀረብኩት እንጂ የተለያዩ የታሪክ ሐፍት ይህን ሁኔታ በልዩ ልዩ መልኩ ዘግበውታል፡፡\nx‰t¾:- x‰t¾W MKNÃT የኢጣሊያን ጦር እንኳ እንዲህ በተዳከመው የትግራይ ጦር ይቅርና እነ ዐጼ ዮሐንስን ለመገዳደር የሚያስችል በጣም ዘመናዊ የሚባል መሳሪያ የታጠቀ ጦር ነበር፡፡ ይልቅ ከላይ እንዳየነው ውጊያው የተጀመረው በ1887 ዓ.ም በጥር ስምንት ነው፡፡ የአድዋ ጦርነት ደግሞ የተካሄደው ከዓመት በኋላ በ1888 የካቲት 23 ነው፡፡ አፄ ምኒልክ እስከዚያው ድረስ የት ነበሩ? አፈወረቅ ገብረየሱስ ለዚህ መልስ አላቸው፤ ..የኢጣልያ ጦር መቸም ብርቱው ጦሩ ባሽ ብዙቅ ነበርና ትግሬን ሁሉ እስከ አሸንጌ ድረስ ያዘ፡፡ መቀሌ ላይም ብርቱ ምሽግ ሰራና ብዙ ጦር አስቀመጠ፡፡ ይሄ ሁሉ ሲሆን አጤ ምኒልክ ቶሎ ወደ ትግሬ ለመምጣት አልተቻኮሉም፡፡ ዝግ ብለው ብቻ ጦርነታቸውን ሁሉ ያሰናዱ ጀመረ፡፡.. ከሁሉም በላይ ከአላጌ እስከ አድዋ በተደረገው ጦርነት ላይ እነ ራስ አሉላ፣ እነራስ መንገሻ፣ እነራስ ሀጎስ፣ ሌሎችም የትግራይ መሳፍንት ከነሙሉ ጦራቸው ከሌሎች ኢትዮጵያውያን ወንድሞቻቸው ጎን ተሰልፈው እንደተዋጉ ልዩ ልዩ የታሪክ ሐፍት አስፍረውታል፡፡ ይህን ሁሉ እኔ ለፕሮፌሰር መስፍን ማስረዳት ነበረብኝ? አገር ጉድ አይልም!\nበመሰረቱ አንድን ሕዝብ ከሌላው ነጥሎ ይህ ሲሆን ምን ይሠራ ነበር ብሎ ጥያቄ ማቅረብ ተገቢ ሊሆን አይችልም፡፡ አንድ ሕዝብ በቦታው ሆኖ አመራር የሚሰጥ ሁነኛ መሪ ከሌለው ምንም ማድረግ እንደማይችል የታወቀ ነውና፡፡በዚህ አባባል መሰረት ጎንደር በመሀዲስቶች ስትቃጠል ጎጃምና ሸዋ ምን ያደርግ ነበር ብንል ያስኬዳል? እንዲያ ማሰብ እንደ ፕሮፌሰር መስፍን መሆን ነው፡፡ ቢያንስ የያኔው ንጉስ ምኒልክ የት እንደነበሩ መግለፁ ግን ተገቢ ይመስለኛል፡፡ የታሪክ ምሁሩ ባህሩ ዘውዴ፤ ..የኢትዮጵያ ታሪክ.. በሚለው መጽሐፋቸው ስለዚህ ያሉትን L_qS””|ዮሐንስ ከበታቾቹ ጋር የነበረው ግንኙነት እንዳይድን ሆኖ የሻከረውም በዚሁ ዓመት ነው፡፡ ወደ ሰሓጢ በሚዘምትበት ወቅት ምኒልክ ታማኝነቱን ለመግለፅ ያህል አብሬ ልዝመት ብሎ ካንገት በላይ ጠይቆ ነበር፡፡ ዮሐንስ ለጣሊያኖች እኔ እበቃለሁ፤ አንተ ከጎንደር በስተደቡብ አምባጮራ ላይ ሆነህ የማሀዲስቶችን እንቅሰቃሴ ተቆጣጠር ብሎ መለሰለት፡፡ የምኒልክ የሰሜን ኢትዮጵያ ዘመቻ ጎንደርን ከማሀዲስት መዓት አላዳናትም፡፡ wd ¹ê sþmlS GN ¯©M ¯‰ BlÖ búR W¦ ሽንፈትና በቤተሰቡ የማሀዲስት ምርኮ መሆን ሲበሳጭ ከነበረው ከተክለ ሃይማኖት ጋር በንጉሰ ነገስቱ ላይ ለማመፅ አሲሮ ተመለሰ፡፡ ዮሐንስ ይህን እንደሰማ በጎጃም ላይ ለራሱም የዘገነነውን ፍጅት ዐወጀ፡፡ የሚቀጥለው ዒላማው ሸዋ ነበር፡፡ ምኒልክም ነገር መክረሩን ሲያውቅ ጣሊያኖች በመሳሪያ እንዲያግዙት ተማጠነ፤ የሸዋ ህዝብም ለክብሩና ለነፃነቱ እንዲጋደል ክተት ዐወጀ፡፡ ኢትዮጵያ ከርስ በርስ ጦርነት ጫፍ ላይ ተንጠለጠለች፡፡ በመጨረሻ ግን ዮሐንስ ሐሳቡን ለውጦ ጦሩን ወደ ማሀዲስቶች አዞረ፡፡\nበየዋህነት ፕሮፌሰር ለዚሁ የብዕር ወለምታቸው በይፋ ይቅርታ ይጠይቁ ይሆናል ብዬ ጠብቄ ነበር፡፡ አሁን ግን ጠረጠርኩ፡፡ አቦይ ስብሀት ከመስፍን ጋር ጓደኛሞች ነን ያሉት ነገር እውነት እንዳይሆን! ምክንያቱም አብዮታዊ ዴሞክራሲን እንደ ርዕዮተዓለም የሚከተሉ ሰዎች ቢያጠፉ እንኳ ጥፋት መሆኑን እያወቁ ይቅርታን መጠየቅን እንደ ነውር ይቆጥሩታል፤ ስለዚህ ቢሞቱ ይቅርታ አይጠይቁም፡፡ በአንፃሩ ሌላው ባይሳሳትም ይቅርታ እንዲጠይቃቸው አጥብቀው ይፈልጋሉ፡፡ ይህን ዓይነቱን ከአቦይ ስብሀት ተምረው እንዳይሆን ሰግቻለሁ፡፡የመጨረሻው መልዕክቴ ለሁለቱም ነው፡፡ ለአቦይ ስብሀት እና ለፕሮፌሰር መስፍንም፡፡ እኛ ከእናንተ መማርና መውረስ ያለብን ዘረኝነትና ጎጠኝነት መሆን የለበትም፡፡ እኛ ከእናንተ መውረስ ያለብን ቂመኛነትንና በቀለኛነትን አይደለም፡፡ አድርባይነትም አይደለም፡፡ እኛ መውረስ ያለብን ኢትዮጵያዊነት ነው፡፡ ሀቀኝነትን ነው፡፡ ደግሞ በምሁርነት ተከልሎ የዘር ፖለቲካ ማራመድ ፋሽኑ ያለፈበት ይመስለኛል፡፡ ከቻላችሁ ደህና ደህናውን አውርሱን፤ ካልቻላችሁ ገለል በሉልን፡፡ የራሳችሁን ጊዜ ጨርሳችሁ የእኛን ጊዜ አታባክኑብን፡፡ እኛ ፅኑ መሰረት ወዳለው ሀገራዊ አንድነት ለመሸጋገር ትግል ማካሄድ አለብን፡፡ አገር ከመፈራረስ እና ከመበታተን የማዳን ተልዕኮ ለዚህ ትውልድ የተሰጠ ዕዳ ነው፡፡ እርስ በርስ በዘር ከመጠፋፋት የማዳን ተልዕኮ ያለው በዚህ ትውልድ ትከሻ ላይ ነው፡፡ በሽኩቻ እና እንካ ሰላንታያ ዘመናችንን በከንቱ መፍጀት የለብንም፡፡/አስራት አብርሃም የዐረና ለፍትህና ለሉዓላዊነት ፓርቲ ፀላፊ ከአገር በስተጀርባ እና መለስ እና ግብጽ የተሰኙ ሁለት መጻሕፍት ፀሐፊ ናቸው/\nRead 5080 times\tLast modified on Saturday, 10 September 2011 11:57


የእሁድ ቀን የማህበረሰብ መልእክት\nጃኑወሪ 9፣ 2022\nያለፈው ሳምንት በማህበረሰባችን ለሚገኙ ሰዎች ሁሉ በጣም ፈታኝ ነበር። የኮቪድ-19 መመሪያ መሻሻል፣ የአውቶቡስ የሰው ሃይል እጥረት እና መጥፎ የአየር ሁኔታ በመማር ማስተማር እና በትምህርት ቤት ስራዎች ላይ መስተጓጎል አስከትሏል። ለነዚህ መስተጓጎሎች የሚዳርጉ ሁኔታዎች ከአቅማችን በላይ ሲሆኑ፣ ስለእነዚህ ተግዳሮቶች ከማህበረሰቡ ጋር በመነጋገር እና ምላሻችንን በማብራራት የተሻለ ስራ መስራት ነበረብን። ይህ ሁኔታ በሰራተኞቻችን፣ በተማሪዎቻችን እና በማህበረሰብ አባላት ላይ ላደረሰው ያልተመቻቸ ሁኔታ ይቅርታ እጠይቃለሁ።\nየተማሪዎቻችን እና የሰራተኞቻችን ጤንነት እና ደህንነት ቅድሚያ የምንሰጠው ጉዳይ እነሆነ ይቀጥላል። በአካል መማር የተማሪዎቻችንን ትምህርታዊ፣ማህበራዊ እና ስሜታዊ ፍላጎቶች ለማሟላት ምርጡ መንገድ እንደሆነ ስለምናምን የት/ቤቶቻችን ህንፃዎች ክፍት ሆነው እንዲቆዩ ለማድረግ ቅድሚያ እንሰጣለን። ማንኛውንም ትምህርት ቤት ወደ ቨርቹወል ትምህርት መቀየር - ለአጭር ጊዜም ቢሆን - የመጨረሻ አማራጭ ይሆናል፤ እና ውሳኔ የሚደረገው ባለው የተጣራ መረጃ እና በአገር አቀፍ፣ በስቴት እና በአካባቢ የጤና ባለሙያዎች መመሪያ ላይ የተመሰረተ ይሆናል።\nየዚህ መልእክት ዋነኛው ዓላም የተማሪዎቻችንን፣ የሰራተኞቻችንን እና የቤተሰቦችን ጤንነት እና ደህንነት ለማረጋገጥ ምን አይነት እርምጃዎችን እንደምንወስድ ይገልፃል። የትምህርት ቤቶችን ወቅታዊ ተግባራት፣ እና ትምህርት ቤቶችን ወደ ቨርቹወልትምህርት ለማሸጋገር የሚታሰብበትን ጊዜና ሁኔታ ለማብራራት ነው። ይኼውም የሚከተሉትን መረጃዎች ያካትታል፦\nKN-95 ጭንብል እና ፈጣን የምርመራ ኪት ለሁሉም ተማሪዎች እና ሰራተኞች ማሰራጨት፤\nከበሽታ መቆጣጠሪያ ማእከል (CDC) በተሻሻለው መመሪያ ላይ በመመርኮዝ ለሰራተኞች አዲስ ራስን የማግለል እና ኳራንቲን ሂደቶች፣ እና\nየአውቶቡስ አገልግሎትን እና ከመደበኛ ትምህርት ውጭ እንቅስቃሴዎችን እንደገና መጀመርን ጨምሮ ስለ ት/ቤቶች አሠራር ወቅታዊ መረጃ፣\nስለ ትምህርት ቤቶች አሠራር ለመወያየት መጪው የማህበረሰብ ውይይት፣ እና\nትምህርት ቤቶችን ክፍት ስለማድረግ በመረጃ ላይ የተመሰረተ ውሳኔ እንድናደርግ እንዴት እንደሚረዱን።\nብዙ ቤተሰቦች በአሁኑ ጊዜ ከወረርሽኙ ተፅእኖ ጋር እየታገሉ እንዳሉ አውቃለሁ፣ እና የራሴን ቤተሰብም ይጨምራል፥ ባለፈው ሳምንት መጀመሪያ ላይ የወሰድኩት የኮቪድ-19 ምርመራ ውጤት ፖዚቲቭ ነበር። ይልቁንም፣ ምልክቶቼ ቀላል ናቸው፣ እና እኔ ራሴን ነጥዬ ከቤት እየሰራሁ ነው። አንድ ላይ፣ ይህን አስቸጋሪ ጊዜ ማለፍ እንደምንችል እርግጠኛ ነኝ። ማህበረሰባችን ጠንካራ በመሆኑ ለተማሪዎቻችን ያለን ቁርጠኝነትም የማይናወጥ ነው። ለ MCPS፣ ለተማሪዎቻችን እና ለትጉህ ሰራተኞቻችን ስለምታደርጉት ድጋፍ እናመሰግናለን።\nሞኒፋ ቢ. ማክነይት ዶ/ር\nተጠባባቂ የትምህርት ቤቶች ሱፐርኢንተንደንት\nKN-95 ጭምብል ለሁሉም ተማሪዎች እና ሰራተኞች\nባለፈው ሳምንት ሁሉም ሰራተኞች KN-95 ጭንብል ተቀብለዋል፣ እና በሚቀጥሉት ሁለት ሳምንታት ውስጥ ለሁሉም ተማሪዎች KN-95 ጭንብል እናቀርባለን። እነዚህ ጭምብሎች ከሌሎች ጭምብሎች የበለጠ ከፍተኛ የመከላከል ጥንካሬ አላቸው፣ እና ተማሪዎች እና ሰራተኞች በ MCPS ፋሲሊቲዎች ውስጥ በሚሆኑበት ጊዜ ጭምብሎችን መጠቀም ስለሚጠበቅባቸው ሳይዘናጉ ዘወትር ጭምብል እንዲያደርጉ አጥብቀን እናበረታታለን።\nፈጣን የምርመራ ኪት ለሁሉም ተማሪዎች እና ሰራተኞች\nተማሪዎች እና ሰራተኞች በዚህ ሳምንት ወደ ቤት የሚወስዱት ፈጣን የምርመራ ኪቶች ይቀበላሉ። ተማሪዎች እነዚህን ምርመራዎች እቤት ውስጥ እንዲያደርጉ ወላጆች እንዲረዷቸው እና የልጃቸው ምርመራ ውጤት ፖዚቲቭ ወይም ኔገቲቭ እንደሆነ የ MCPS COVID-19 ሪፖርት ማድረጊያ ቅጽ በመጠቀም ሪፖርት እንዲያደርጉ አበክረን እንጠይቃለን። (መረጃውን በኤሌክትሮኒክ ማስተላለፍ ካልቻሉ ወደ ልጅዎ ትምህርት ቤት መደወል ይችላሉ።) እባክዎ እስከ መጪው አርብ፣ ጃንዋሪ 14 ድረስ በት/ቤቶች የሚሰራጩትን ፈጣን የምርመራ ኪቶች ሲጠቀሙ ሁሉንም ውጤቶች ማለትም ፖዚቲቭ እና ኔገቲቭ ሁለቱንም ሪፖርት ያድርጉ።. እባክዎ ከትምህርት ቤት ያልተሰጡ የተማሪዎች እና የሰራተኞች ፖዚቲቭ የምርመራ ውጤቶችና ምርመራዎችን ሁሉ ማሳወቅዎን ይቀጥሉ። ማንኛውም የምርመራ ውጤት ፖዚቲቭ የሆነ(ች) ተማሪ ፖዚቲቭ የምርመራ ውጤት ከታወቀበት ቀን ጀምሮ ለ 10 ቀናት ወይም ምልክቱ ከታወቀበት ጊዜ አንስቶ ለ10 ቀናት በቅድሚያ የታወቀው የትኛውም ቢሆን ራሱ(ሷ)ን ማግለል ይጠበቅበ(ባ)ታል።\nመመሪያዎች እንግሊዝኛ | ስፓኒሽኛ\nበቪዲዮ የቀረበ አጭር ስልጠና እንግሊዝኛ | ስፓኒሽኛ\nበአሁኑ ጊዜ ቨርቹወል ትምህርት ላይ የሚገኙ አስራ አንድ ትምህርት ቤቶች\nባለፈው ሳምንት ወደ 14 ቀናት ቨርቹወል ትምህርት የተሸጋገሩ 11 ትምህርት ቤቶች አሉ።\nብዙ ቤተሰቦች በሚደርሳቸው መረጃ መሰረት እቅድ ማውጣት ስለሚኖርባቸው፣ እነዚህ 11 ትምህርት ቤቶች በዚህ ሳምንት ቨርቹወል ትምህርት ላይ ይቆያሉ። ከማክሰኞ ጃንዋሪ 18 ጀምሮ በአካል ወደ ት/ቤት ይመለሳሉ። ፈጣን የምርመራ እቃዎች በዚህ ሳምንት በእነዚህ ትምህርት ቤቶች ይሰራጫሉ፣ ሁሉም ተማሪዎች እና ሰራተኞች ፈጣን ምርመራ ወስደው ውጤቱን እስከ መጪው አርብ ጃኑወሪ 14 ድረስ እንዲያሳውቁ እናበረታታለን።\nወደፊት ወደ ቨርቹወል ትምህርት ሊያሻግሩ የሚችሉ ሁኔታዎች\nወደፊት፥ የትኛውም ትምህርት ቤት በጤና ምክንያት ወይም በሥራ ሁኔታ ለተወሰነ ጊዜ ወደ ቨርቹወል ትምህርት መሸጋገር ካለበት ለመወሰን MCPS ከጤና እና ሰብአዊ አገልግሎት ዲፓርትመንት (DHHS) ጋር በመተባበር ትምህርት ቤቶችን እንደየሁኔታቸው በተናጠል ተግባራዊ ምክንያቶቻቸውን በመገምገም ይሰራል። ከግምት ውስጥ የሚገቡት ነገሮች ፖዚቲቭ መሆናቸው የተረጋገጡ ተማሪዎችን እና ሰራተኞችን ቁጥር መጨመር፣ በኳራንቲን ውስጥ ያሉ ተማሪዎች ብዛት፣ ከኮቪድ ጋር በተያያዙ ምክንያቶች የቀሩ ሰራተኞች ብዛት፣ እና በትምህርት ቤት ውስጥ የቫይረሱ ስርጭት ደረጃ ይታያል።\nየሞንትጎመሪ ካውንቲ ፐብሊክ ስኩልስ (MCPS) የአውቶቡስ መጓጓዣ\nከኮቪድ-19 ጋር በተያያዙ የአውቶቡስ ሹፌሮች የሰው ሃይል እጥረት ተግዳሮቶችን ምላሽ ለመስጠት መስራታችንን ስንቀጥል፣ መስተጓጎልን ለመቀነስ የሚከተሉትን እርምጃዎች እንወስዳለን።\nየተወሰኑ መስመሮችን እና ተፅእኖ ያረፈባቸውን ትምህርት ቤቶች ወቅታዊ መረጃ በዚህ ገጽ እና MCPS homepage ይመልከቷል። ስለ እያንዳንዱ ቀን ዝርዝር በቀዳሚው ምሽት 7: 00 pm ላይ ይለጠፋል፣ ሆኖም ግን በየቀኑ ጠዋት ተጨማሪ ሁኔታዎች ሊኖሩ ይችላሉ።\nበልዩ ሁኔታ መስተናገድ ያለባቸውን ተማሪዎች የሚያገለግሉ መስመሮች ቅድሚያ ያገኛሉ።\nአንድን ትምህርት ቤት የሚያገለግሉ በርካታ የመጓጓዣ መስመሮችን ለመንዳት ያሉትን ሰራተኞች መጠቀም እንቀጥላለን።\nእንዲሁም መስመሮችን ለመሸፈን ያሉትን የመጓጓዣ ድጋፍ ሰጪ ሰራተኞችን እና ሱፐርቫይዘሮችን እንጠቀማለን።\nበተጨማሪም፣ በትራንስፖርት ዲፓርትመንት ውስጥ ሁለቱንም የአጭር እና የረዥም ጊዜ የሰው ሃይል እጥረትን ለማሟላት ብዙ የምልመላ ስልቶችን እና ሌሎች አማራጮችን እየቃኘን ነው።\nስለ ትዕግስትዎ በጣም እናመሰግናለን። ይህንን ያመልክቱ።\nስለ ኮቪድ-19 ምላሽ ቨርቹወል የማህበረሰብ ውይይት\nከማህበረሰባችን ጋር ቀጣይነት ያለው ውይይት መደረግ እናለበት እናምናለን እናም በዚህ እሮብ ጃንዋሪ 12 ከቀኑ 6፡30 pm እስከ 8፡00 pm ቨርቹዋል የማህበረሰብ ውይይት እናዘጋጃለን።\nተጨማሪ ዝርዝሮች በዚህ ሳምንት መጀመሪያ ላይ በወቅታዊ መረጃነት ይቀርባሉ።\nየተሻሻለ ራስን ስለማግለል/ኳራንቲን የሰራተኞች መመሪያ\nየክትባት ሁኔታ ምንም ይሁን ምን በኮቪድ-19 መያዛቸውን የተመረመሩ ወይም በኮቪድ-19 የተጠረጠሩ ሰራተኞች ምልክቱ ከታየበት ቀን ጀምሮ ወይም ምንም ምልክት ሳይኖር የምርመራው ውጤት ፖዚቲቭ ከሆነበት ቀን ጀምሮ ቢያንስ ለ 5 ቀናት በቤት ውስጥ መቆየት አለባቸው።\nከ5ኛው ቀን በኋላ፣ ግለሰቡ(ቧ) ትኩሳትን የሚቀንስ መድሃኒት ሳይጠቀም/ሳትጠቀም ምንም አይነት ምልክት ከሌለ፣ ግለሰቡ(ቧ) ለተጨማሪ 5 ቀናት ከሌሎች ጋር ንክኪ በሚኖርበት ጊዜ በትምህርት ቤቶች ውስጥ ጭንብል መጠቀምን በተመለከተ የ MCPS እና የ MSDE መመሪያዎች ላይ በተገለጸው መሰረት ተስማሚ የሆነ ጭምብል እስካደረጉ ድረስ ወደ ትምህርት ቤት ሊመለሱ ይችላሉ።\nግለሰቡ(ቧ) ከሌሎች ጋር በሚሆንበት/በምትሆንበት ጊዜ ጭምብል ማድረግ የማይችል ወይም የማትችል ከሆነ(ች)፣ ቢያንስ ለ 10 ቀናት በቤት ውስጥ መቆየት አለባቸው።\nወደፊት የቫይረሱን ስርጭት ወይም መስፋፋትን በተመለከተ በማህበረሰብ ደረጃ ያለው መረጃ እየቀነሰ ከመጣ ለተማሪዎች የኳራንቲን ቀናት ቁጥር ሊቀንስ ይችላል።\nለሰራተኞች የተሻሻለ ኳራንቲን ሁኔታ መመሪያ\nእነዚህ የኳራንቲን መመሪያዎች ተግባራዊ የሚደረጉት በኮቪድ-19 መያዛቸው ከተረጋገጠ እና ክትባት ያልወሰዱ ሰዎች ጋር የቅርብ ንክኪ ያላቸው ሰራተኞች፣ ዕድሜያቸው 18 እና ከዚያ በላይ የሆኑ አዋቂዎች Pfizer ክትባት ከ5 ወራት በፊት የወሰዱ ወይም ከ6 ወራት በፊት Moderda ክትባት የወሰዱ እና booster ያልወሰዱ ወይም የመጀመሪያ ደረጃ J&J ተከታታይ ክትባት ከ2 ወር በፊት ለወሰዱ እና booster ያልወሰዱ፤ ወይም ባለፉት 90 ቀናት ውስጥ ኮቪድ-19 ህመም ላላጋጠማቸው ሠራተኞች ነው።\nከመጨረሻው የቅርብ ንክኪ በኋላ እነዚህ ሰራተኞች ቢያንስ ለ 5 ቀናት በቤት ውስጥ መቆየት አለባቸው።\nከ5ኛው ቀን በኋላ ግለሰቡ(ቧ) ምንም አይነት የሕመም ምልክት ባይታይበ(ባ)ትም ግለሰቡ (ባ) እንዲመረመር ይበረታታል እና ለተጨማሪ 5 ቀናት ከሌሎች ጋር በሚሆንበት/በምትሆንበት ጊዜ ተስማሚ የሆነ ማስክ/ጭምብል አድርገው ወደ ስራ ሊመለሱ ይችላሉ።\nግለሰቡ(ቧ) ከሌሎች ጋር በሚሆንበት/በምትሆንበት ጊዜ ጭምብል ማድረግ የማይችል/የማትችል ከሆነ፣ ቢያንስ ለ10 ሙሉ ቀናት በቤት ውስጥ መቆየት አለባቸው።\nግለሰቡ(ቧ) በማንኛውም ጊዜ የሕመም ምልክቶች ከታየበ(ባ)ት፣ እቤት ውስጥ መቆየት፣ መመርመር እና ከላይ ያሉትን ራስን የማግለል መመሪያዎች መከተል አለባቸው።\nበኮቪድ-19 መያዙ(ዟ) ከተረጋገጠ ሰው ጋር የቅርብ ንክኪ ያላቸው ሌሎች ሰራተኞች ሁሉ ራሳቸውን ማግለል አያስፈልጋቸውም። ወደፊት፣ የቫይረሱ ስርጭት ወይም መከሰትን በተመለከተ በማህበረሰብ ደረጃ ያለው መረጃ እየቀነሰ ሲሄድ ለተማሪዎች የለይቶ ማቆያ ቀናት ቁጥር ሊቀንስ ይችላል።\nበአካል ከመደበኛ ትምህርት ውጭ የሚካሄዱ እንቅስቃሴዎች ማክሰኞ ጃንዋሪ 18 ከቆመበት መቀጠል ይችላሉ።\nከመደበኛ ትምህርት ውጭ ሁሉም በአካል ተገኝተው የሚደረጉ እንቅስቃሴዎች ከማክሰኞ ጃንዋሪ 18 ጀምሮ ሊቀጥሉ ይችላሉ። ሁሉም ተሳታፊዎች በት/ቤቱ የሚሰጠውን ፈጣን ምርመራ ጨርሰው ውጤቱን ከአርብ ጃንዋሪ 14 በኋላ እንዲያቀርቡ ይጠበቅባቸዋል። ማንኛውም ተመልካች ከመደበኛ ትምህርት ውጭ እንቅስቃሴዎች ላይ እንዲገኝ አይፈቀድም። እነዚህ እንቅስቃሴዎች በየእለቱ የሚገመገሙት በህብረተሰብ ጤና ሳይንስ እና መረጃ ላይ በመመስረት ነው፣ እና ለኦሚክሮን ቫሪያንት (Omicron variant) ከሚሰጠው ምላሽ አንጻር በሚቀጥለው ወር ሊለወጡ ይችላሉ።\nእንዴት መርዳት እንደሚችሉ\nየተማሪዎቻችንን እና የሰራተኞቻችንን ደህንነት ለመጠበቅ እና የተሟላ መረጃ እንዳለን ለማረጋገጥ የእርስዎን እገዛ እንፈልጋለን። እንዴት መርዳት እንደሚችሉ እነሆ!\nበሲስተሙ የተሰጡ ፈጣን የኮቪድ-19 ምርመራ ውጤቶችን ሪፖርት ማድረግ\nእባክዎ በዚህ አርብ ጃንዋሪ 14 ከትምህርት ቤቶች የሚሰራጩትን ፈጣን የምርመራ ኪቶች ሲጠቀሙ ሁሉንም ውጤቶች ፖዚቲቭ እና ኔገቲቭ ሁለቱንም ውጤት ያሳውቁ። እባክዎ ከትምህርት ቤት ያልተሰጡ ሁሉንም የተማሪዎች እና የሰራተኞች ፖዚቲቭ የምርመራ ውጤቶችና ምርመራዎችን ማሳወቅዎን ይቀጥሉ። መረጃውን ሪፖርት ማድረግ የሚችሉት ይህን ኤሌክትሮኒክስ ቅጽ በመጠቀም ነው።\nየሕመም ምልክቶች ካላቸው ልጆችን በቤት ያቆዩ።\nምርመራ ማድረግ ተማሪዎች ህመማቸውን ወደሌሎች እንዳያስተላልፉ መደረግ ያለበት አስፈላጊ እርምጃ ነው። እባክዎ ሲታመሙ እቤት ያቆዩዋቸው እና ለኮቪድ-19 ተጨማሪ ጥንቃቄ ያድርጉ።\nበት/ቤት ምርመራ ለማድረግ ስምምነትዎን ይግለጹ።\nወላጆች በትምህርት ቤት ለሚሰጥ የኮቪድ ምርመራ ፈቃድ መስጠት አለባቸው እና ይህን ቅጽ በመሙላት ሊያረጋግጡ ይችላሉ። ለተጨማሪ ዝርዝሮች፣ እባክዎ የእኛን "Say Yes to the Test" ድረ ገጽ ይጎብኙ።\nማህበራዊ-ስሜታዊ ጤንነት እና ደህንነት\nይህ ወቅት በእኛ ማህበረሰብ ውስጥ ላሉ በርካታ ሰዎች አስቸጋሪ ጊዜ ነው። ወረርሽኙ ለብዙዎች የጭንቀት ምንጭ ሆኖ ቀጥሏል፣ እና በወረርሽኝ ማእበል ተከበን በምናልፍበት ወቅት MCPS ተማሪዎችን፣ ሰራተኞችን እና ቤተሰቦችን ለመደገፍ ሪሶርሶችን ለማቅረብ ቁርጠኛ ነው። ትምህርት ቤቶች ካውንስለሮች እና ሳይኮሎጂስቶች ይኖራሉ፣ ስለዚህ ሁሉም ሰራተኞች ድጋፍ እና ሪሶርሶችን ለማግኘት የሰራተኛ እርዳታ ፕሮግራምን እንዲያነጋግሩ ይበረታታሉ።\nልጆች በኮቪድ-19 ምክንያት የተከሰቱ ለውጦችን እንዲላመዱ መርዳ\nስለ ኮቪድ-19 ከልጆች ጋር መነጋገር (ኮሮናቫይረስ) የወላጆች ሪሶርስ\n(እንግሊዝኛ/English፣ ስፓንሽኛ/Spanish፣ ቻይንኛ/Chinese፣ ፈረንሳይኛ/French፣ኮርያንኛ/Korean፣ ቬትናምኛ/Vietnamese፣ አማርኛ/Amharic)


መኪና እና ኤሌክትሪክ ትራንስፖርት, የዜና ምግብ - ገጽ 89\nበአሁኑ ጊዜ 14 / 07 / 20, 06: 19 ነን\nያልተነበበ መልዕክት • 909 መልዕክቶች\nገጽ 89 ሱር 91\nያልተነበበ መልዕክትአን Forhorse » 22/05/20, 22:28\nታም ጻፈ: - የተሽከርካሪ VIN ን ከማስተላለፍ ሩቅ ነው\nእውነት ነው እንደዚህ ያለ ሞኝነት መጫወቱ የሚያበሳጫዎት እውነት ነው… ይህንን ውይይት በቀጣይ ለመቀጠል ፍላጎት የለኝም ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን taam » 22/05/20, 23:18\nለእርስዎ Forhorse ፣ ለእኔ ጥቂት ተጨማሪ ጠንካራ ክርክሮች እዚህ አሉ\nብሬvo ነገሩን እንዲያድግ ለማድረግ Bravo ፣ እንደ እኔ ያሉ ታላላቆች እየጠበቁ ናቸው ፡፡\nአንድ መንግስታዊ ያልሆነ ድርጅት የካርቦን ተፅእኖ በብዙ ካርዶች ላይ ተመስርቶ የካርቦን ተፅእኖን ከነዳጅ ወይም ከናፍጣ መኪና ጋር ለማነፃፀር መሣሪያ ገንብቷል ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን PhilxNUMX » 23/05/20, 17:31\nይህን ሰንጠረዥ እንዴት መተርጎም ????\nያልተነበበ መልዕክትአን thibr » 23/05/20, 18:39\nከካርቦን ነፃ የሆነ ሀገር የበለጠ የኤሌክትሪክ መኪናው ይለቀቃል\nከዚያ በኋላ በፍጥነት በተሞሉ የኃይል መሙያ ጣቢያዎች ውስጥ ከላይ በተጠቀሱት የጄነሬተር ማመንጫዎች ሚዛናዊ መሆን አለበት\nያልተነበበ መልዕክትአን taam » 26/05/20, 10:10\nየመኪና ሽያጮችን ከፍ ለማድረግ ዛሬ ትልቅ ግጭት…\nየእኔ ጉርሻዎች ቆንጆ አይደሉም? ... ጉርሻዎችን ማን ይፈልጋል? ... ትልቁን የሚያገኘው ማነው?\nያልተነበበ መልዕክትአን moinsdewatt » 20/06/20, 14:52\nወርሃዊ ባሮሜትሪክ-በግንቦት ወር ውስጥ የኤሌክትሪክ እና ተሰኪ መለዋወጫዎች መኪናዎች ምዝገባ በ + 61% ጨምሯል\n4 ኤሌክትሪክ ተሳፋሪ መኪኖች (እ.ኤ.አ. ከግንቦት 111 ጋር ሲነፃፀር 50%) ፣ 2019 ኤሌክትሪክ መብራት የንግድ መኪናዎች (- 397%) እና 37 ተሰኪ ዲቃላ ብርሃን መኪናዎች (+ 3%) የተመዘገቡ የሽያጭ ንግድ መዝጋት ቢኖርባቸውም በግንቦት ወር የተመዘገቡ ናቸው ፡፡ 056 ቀናት። በጠቅላላው 134 ዳግም የሚሞሉ ኤሌክትሮኒክስ ሞዴሎች በመንገድ ላይ ተቀምጠዋል ፣ በአንድ ዓመት ውስጥ የ + 10% ጭማሪ እና የገቢያ ድርሻ ደግሞ 7% ነበሩ ፡፡ በ 564 ወራት ውስጥ 61 አፓርተማዎች ተመዘገቡ (ከ 6,1 ጋር ሲነፃፀር + 5%) ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን moinsdewatt » 20/06/20, 14:53\nጀርመን ውስጥ በአገልግሎት ጣቢያው ውስጥ ፈጣን ተርሚናሎችን ለማስገኘት ጀርመን\nማክሰኞ 09/06/2020 - ትክክለኛው ምርጫ።\nላውረንት ጄ Massnature ሞተር\nእሱ ያልተለመዱ ከሆኑት ርዕሰ ጉዳዮች አንድ ነው-ለኤሌክትሪክ ተሽከርካሪዎች የኃይል መሙያ መሰረተ ልማት በቂ አይደለም ፡፡ በፈረንሣይ ውስጥ መንግስት 100 የኃይል መሙያ ጣቢያዎችን ግብ አውጥቷል ፣ ይህ ቁጥር ምንም ማለት አይደለም ፣ በተለይም የኃይል መሙያ ጣቢያዎች ጥራት (የኃይል መሙያ ፍጥነት) ጋር የተዛመዱ ሁኔታዎች የሉም ፡፡ ጀርመን ፈጣን ምርጫዎችን አድርጋለች ነዳጅ ማደያ ጣቢያዎችን (000 ያህል የሚሆኑት አሉ) ፈጣን ተርሚናሎችን ለማግኘት ያስገድዳታል ፡፡ ልዩነቱን ከ 11000 አገሮች ጋር ማየት እንችላለን ፡፡\nበመጀመሪያ በመንግሥታዊ እና በግሉ ዘርፍ መካከል ልዩነት አለ ፡፡ በፈረንሳይ ውስጥ በርካታ ቁጥር ያላቸው ተርሚናሎች በማዘጋጃ ቤቶች ፣ በተቀላቀሉ የሠራተኛ ማህበራት ወይም በሌሎች የመንግስት አካላት ውስጥ ተነሳሽነት ተነሳሽነት ተጭነዋል ፣ ጀርመን ውስጥ ፣ አገሪቱ ሕግ ያወጣል ፣ እናም የግሉ ዘርፍ ኩባንያዎች ይሆናል ፡፡ ማን ሙሉ በሙሉ በግል ገንዘብ የሚተገበር። ሁለተኛው አስፈላጊ ልዩነት ፈረንሣይ በዝግታ ክፍያ መፈጸምን የምታስተዋውቅ ቢሆንም በጀርመን አገልግሎት ጣቢያዎች ውስጥ የሚገኙት ሁሉም ተርሚናሎች ፈጣን ይሆናሉ ፡፡ በመጨረሻም በአገልግሎት ጣቢያ ውስጥ አገልግሎት አለ ፣ ይህ ማለት 99% የሚሆኑት የፈረንሣይ ተርሚናሎች ለአገልግሎቱ (ወይም ለአጋር ላልመዘገቡ) ነጂዎች ያልተለመዱ ቢሆኑም እኛ መክፈል እንችላለን ለነዳጅ ሊከፍሉ ስለሚችሉ በነዳጅ ጣቢያው ውስጥ ኤሌክትሪክ።\nየመጨረሻው የአገልግሎት ጣቢያ ንብረት ፣ ከሩቅ ይታያል ፣ እና ወዲያውኑ ሊታወቅ ይችላል። ምክንያቱም የተወሰኑ ተርሚናሎች በጂፒኤስ ገጽ ላይ በግልፅ የሚታዩ ከሆነ በእይታ ለማየት ዞር ማለት አለብዎት ... ስለሆነም ሌሎች አገራት የጀርመንን ምሳሌ ይከተላሉ እንዲሁም የ ተርሚናልንም እንዲሁ ያስከፍላሉ ፡፡ በሁሉም የአገልግሎት ጣቢያዎች በፍጥነት መሙላት። ወይም አሁንም ማስታወስ ያለብን ፣ በአሁኑ ጊዜ በ Tesla ውስጥ ለመንዳት እጅግ በጣም ፈጣን ከሆኑት የኃይል ሰጭዎች አውታረመረብ አንዱ ነው?\nhttps://www.moteurnature.com/30414-alle ... ns-service\nያልተነበበ መልዕክትአን moinsdewatt » 20/06/20, 15:00\nኒዮና ከቻይና ባትሪ አምራች ጋር አጋር ለማድረግ አቅ plansል\nእ.ኤ.አ. ሰኔ 19 ቀን 2020 እ.ኤ.አ. ኤፍ.ቢ.\nየጃፓን አውቶሞቢል አውቶቢስ አውቶቢስ ፣ ከፈረንሣይ ሬንጅዩስ እና ተተኳሪ ሚትሱቢሺ ሞተርስ ጋር በመተባበር በዘርፉ ከሚገኙ የቻይና ባለሞያዎች ከሱዋዌዳ ጋር በመተባበር ለተመረጡት ተሽከርካሪዎች አዲስ ትውልድ ባትሪዎችን የማዘጋጀት ፍላጎት እንዳላቸው አርብ አስታውቋል ፡፡\nከኒኖ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ “ሁለቱ ኩባንያዎች በጋራ የተገነቡ ባትሪዎች የተረጋጋ ብዛታቸው ዋስትና ያለውና ውጤታማ የሆነ የማምረቻ ስርዓት በማዘጋጀት ላይ ይወያያሉ” ሲል ከኒኖ ጋዜጣዊ መግለጫ ፡፡\nኒዮታ እና ሱዋውዳ በአመቱ መጨረሻ የመጨረሻ ስምምነት ላይ ለመድረስ ተስፋ እንዳደረጉ ተናግረዋል ፡፡\nሱዋዳዳ ለመኪና እና ለሸማቾች ኤሌክትሮኒክስ (ስማርትፎኖች ፣ ላፕቶፖች ፣ ወዘተ) የሚያገለግል የሊቲየም-አዮን ባትሪዎች የሚያሠራ የቻይንኛ ቡድን ነው ፡፡\nከትላልቅ የተቀናጁ የመኪና ተሽከርካሪዎች ቡድኖች በተቃራኒ ፣ የሬኔል-ኒና - ሚትሱሺሺ ሞተርስ ህብረት ልዩ የነፃ ኩባኒያዎች ቡድን ሲሆን በዚህ ምክንያት ከሶስተኛ ወገኖች ጋር ሽርክና ሊፈጥር ይችላል ፡፡\n“በኒኖ የተደረገው ማስታወቂያ የጄኔራል ተሽከርካሪዎችን ባትሪዎች ይመለከታል” እንጂ የ 100% የኤሌክትሪክ ተሽከርካሪዎችን ሳይሆን የ “ሬኒዬል ግሩፕ ዴፖት” ግዥዎችን የሚገዛው በኃላፊው ዛሬ saidርኔክ ሳርላት-ዴፖት ነው ፡፡ - ኒሳ-ሚሱሱሺ።\nሱዋውዳ “ህብረቱ አስተባባሪ ነው ፣ ደግሞም እኛን አብሮ መሥራት አለበት ፣ ስለሆነም በፍፁም ህብረቱ የእይታ ወይም የድርድር ልዩነት አይተረጉም (...) እኛም መገናኘታችንን እንቀጥላለን” በሬኔል ባለአክሲዮኖች ዓመታዊ ጠቅላላ ስብሰባ ላይ ላቀረበው ጥያቄ መልስ እንዳስረዳት ገለጸችላቸው\nያልተነበበ መልዕክትአን moinsdewatt » 21/06/20, 16:10\nበመጨረሻም ፣ የጊግያ ፋብሪካው አሜሪካ አሁንም ለ 3 ዓመታት የፓናሶንን ባትሪዎች ይገዛል ፡፡\nቴስላ ከፓናሶኒክ ለባትሪ አቅርቦት አዲስ ስምምነት ላይ ደርሳለች\nሰኔ 17, 2020.\nTesla ከጊጊፋ ነቫዳ ለባትሪ አቅርቦት አዲስ የሦስት ዓመት ስምምነት ደርሷል ፡፡\nእናም ህንፃው አሁን ከ 20% የፀሐይ ፓነሎች ጋር ተስተካክሏል ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን ማክሮ » 25/06/20, 09:47\nደህና እኔ… እንደገና ወድጄዋለሁ… በሚቀጥለው ሳምንት ለሁለተኛ እጅ ሲዜሮ በመግዛት .... ለተጠበቀው የናፍጣ ነዳጅ ማቀነባበሪያ ግማሹ ግማሽ ይከፍልኛል…


ለሎተስ አበባ አበባ ማሳለጥ - ለስላሳዎች የጥበብ ሀሳቦች\nለሴቶች የሎተስ አበባ ቲቶቶ\n1. Lotus Flower ንቅሳ ቢራቢሮ በስተጀርባ ቆንጆ የሆነውን መልክ ያመጣል\nውሾቹ እንደ ቆንጆ ሎተስ አበባ አበባ ቆንጆ ሆነው. ይህ የመነቀሻ ጥበብ ውበት መልክ እንዲሰጣቸው ያደርጋል.\n2. የሎተስ አበባ አበባ ንቅሳ በስተጀርባ ውብ መልክን ያመጣል\nባለቀለም አልባሳትን የሚይዙ ወጣት ሴቶች በጀርባው ላይ የሎተስ አበባ አበባ ንቅሳት ይወዳሉ. ይህ ይበልጥ እንዲስብ ያደርጋቸዋል\n3. በጥላቸው አበባ ንቅሳ በስተጀርባ አንዲት ሴት ውብ ያደርገዋል\nቡናማ የቆዳ ቆዳ ያላቸው እና ጥቁር ፀጉር በጀርባ ላይ የሎተስ አበባ አትያትን ይወዳሉ. ይህ የንቅሳት ንድፍ አስቀያሚ እና የሚያምር ያደርገዋቸዋል\n4. የሎተስ አበባ አበባው ላይ ንቅሳት ለልጆቹ ማራኪ እይታ ይሰጣል\nበተለይም ሴቶች ልጆች በተለይ አጫጭር ሱሪዎችና አጫጭር ቀሚሶች ለብስላሴ አበባ በአካባቢያቸው ላይ ቁንጅናዊ መስለው ይታያሉ.\n5. የሎተስ አበባ በግዳጅ ላይ ንቅሳት አንዲት ወጣት ደስ የሚል ስሜት ፈጠረች\nልጃገረዶች የሎተስ አበባ አበባን በጣታቸው ላይ ይነካሉ. ይህ የመነቀሻ ንድፍ በጣም ሞቅ ያለ ነው\n6. ከዝቅተኛ ክንድ ላይ የሎተስ አበባ ንቅሳት የሴትነተኝነትን ገጽታ ያመጣል\nሌሎቹ ትናንሽ እጆቿ እንደ ቆንጆ አበባ አበባ ቆንጆ እንደ ንኪ. ይህ የመነቀሻ ንድፍ ማራኪ ነው.\n7. ወጣት ሴቶች ውበታቸውን ለማራበት ለሎቱስ አበባ አበባ በጣታቸው ይማራሉ.\nአሻንጉሊቶችን የሚለብሱ ሴቶች ልጆች የሌሎቹን ትኩረት ለመሳብ እና ውብ መልክ እንዲኖራቸው ለማድረግ ለሎቱስ አበባ አበባዎች ላይ ንቅሳት ይወዳሉ.\n8. ይህ ደማቅ የሎተስ አበባ አበባ የመነኮሳት ቀለሞች ልጃገረዶች እንዲያንጸባርቁ ያደርጋቸዋል\nየብርሃን ቆዳ ያላቸው ቆዳ ያላቸው ልጃገረዶች ለዚህ ደማቅ የሎተስ አትክልት ጥቁር ቀለም ያለው መያዣ, ከጀርባው ላይ የበለጠ የሚመስሉ እንዲመስሉ ይደረጋሉ.\n9. ከጀርባው ላይ ያለው የሎተስ አበባ ንቅሳት አስገራሚውን ገጽታ ያመጣል\nብሩ ያልሆኑ የፀጉር ሴቶች በሎተስተር አበባ ላይ በጠለቀች ይወዳሉ. ይህ የንቅሳት ንድፍ እንዲመስሉ ያደርጋቸዋል ቆንጆ\n10. በጀርባው ላይ ያለው ንጥስ በጀርባዎች ላይ የሚለጠጠው ውበት ያላቸው ሴቶች ውብ መልክ ያላቸው ናቸው\nላሊዎች ውብ መልክን ለመልቀቅ ከሎተስ አበባ ላይ ንቅሳትን ይወዳሉ.\n11. መለኮታዊው ሎይት አበባ በእግር እቅፍ አድርጎ ይሠራል\nወጣት ሴቶች እግሮቻቸውን ለማሳየት ለሎቱስ አበባ አበባ ቆዳን ይቀይራሉ\n12. ከጀርባው ላይ ንቅሳ ላይ የጌጦት አበባ ማንሻን ያሸብርታል\nልጃገረዶች የሎተስ አበባ አበባን በጀርባ ሲነኩት ይወዳሉ. ይህ የንቅሳት ንድፍ አስቀያሚ ነው\nመለያዎች:የሎተስ አበባ መቆጣት የሴት ልጆች ንቅሳት\nየፀሐይ ንቅሳቶችጂሞሜትሪክ ንቅሳትየጨረቃ ንቅሳቶችመነቀስየቼሪ እብጠት ንቅሳarrow ንቅሳትኢንቲኒቲ ትውስታእህቶች ንቅሳትጀርባ ንቅሳቶችሙዚቃ ንቅሳትየአልማዝ መነቀስምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችየሴት ልጆች ንቅሳትአንበሳ ንቅሳትዓይን መነቀሰቅየጥቃት ሀሳቦችየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችየጎሳ ንቅሳቶችክዳን ንቅሳቶችየአትክልት መቀባቶችቀጭኔዎች ንቅሳትኦፕሎፐስ ንቅሳየወፎች ንቅሳቶችየድመት ንቅሳቶችንቅሳትን ይለጥፉየፍቅር ንቅሳትለሰዎች ንቅሳትጥንድ መነቀስዝሆን ጥርስተወዳጅ ንቅሳትበእጅ ንቅሳትየደረት ንቅሳቶችመልህቅ ንቅሳትመላእክት ንቅሳትscorpion ttooንስር ንቅሳቶችየዊህዲ ንድፍየዘውድ ንቅሳትየሎተስ አበባ መቆጣትላባቴ ታኮቶእጅጌ ማንጠባቻየልብ ንቅሳትየውሃ ቀለም ንቅሳትየተለያዩ ንቅሳቶችየሄንሲ ንቅሳትኮምፓንሲ ንቅሳትቢራቢሮዎች ንቅሳቶችየ koi ዓሣ መነቀስእግር ትነቀሳየአንገት ጌጥ


Semalt - Bloqueio De Anuncios Como Isso አጼ ቴምብሩክ\nበዓለም ዙሪያ ብዙ ቁጥር ያላቸው የበይነመረብ ተጠቃሚዎች እና የማስታወቂያ ማገጃዎች ለማስታወቂያ, የማስታወቂያ ማሰሪያዎች ለማከል መሞከር ያስፈልጋቸዋል. Google የማስታወቂያ ማገጃው ወደ አዲሱ የ Chrome አሳሽዎቻቸው በማስተዋወቅ ለዚህ ፍላጎት ምላሽ ለመስጠት አንዳንድ እርምጃዎችን አድርጓል. ይህ እንቅስቃሴ የሚወሰነው በበርካታ ደንበኞች ላይ በማስታወቂያ እና በግብይት በአጠቃላይ አሉታዊ ስሜት ላይ ነው. ስለዚህ, ተጠቃሚዎች ከማስታወቂያዎች እና ከተጠቃሚዎች የማስታወቂያዎች ግንዛቤ ጋር ከመጋጨቱ በተጨማሪ ታዋቂ ኩኪዎች በእነሱ ላይ ተጽእኖ ሊኖራቸው ይችላል.\nIgor Gamanenko, Semalt የደንበኞች ተሳታፊ ስራ አስኪያጅ, አንዳንድ ምርቶች አሁንም በማስታወቂያ ብቅ ማቆሚያዎች ምክንያት ለምን እንደማይያስፈልጉ ይነግረናል - como publicar um site joomla. ይህ የሆነበት ምክንያት የተለመደው የገበያ ስትራቴጂን በመተው እና ኢንተርላይያል ገበያ በመባል በሚታወቀው አዲስ ፅንዓት በመተካት ነው. የማያቋርጡ የግብይት ማራመጃዎች (ራው ቦል) እና ስታክቡክ (Starbucks) የመሳሰሉ ታዋቂ ምርቶች በተጠቃሚዎች ኑሮ ውስጥ እንዲታጠቁ ለማድረግ ታክሲካል ዘዴን የሚያመለክት ነው. በአሳታሚዎች የውሳኔ አሰጣጥ ሂደቶች ላይ አዲስ ግንዛቤዎች ከተለዩ በኋላ አቀራረብ ተፈልጓል.\nለረጅም ጊዜ የሸማች ውሳኔ አሰጣጥ ሂደቱ ቀጥተኛ አሠራር ተደርጎ ይወሰድ ሲሆን እውነታው ግን አይደለም..በተለምዶው ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ የግድ መገንዘቢያ በመጨረሻው ግኝት ለመግዛት ይጠቅማል, ነገር ግን በተጨባጭ በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ከሚገኙት ብዙዎቹ ሊቃውንት, አንድ ምርት ለመግዛት የተለየ ቅደም ተከተል እንደሌለ ነው. አንዳንድ ሸማቾች ሊያውቁት ሳይታወቀን አንድ ምርት ይገዛሉ, ሌሎች ደግሞ አንድ ግዢ ከመፈጸም በፊት ሌሎች በርካታ ምርቶችን ይለዩታል, ምንም የተረጋገጠ ሰንሰለት መዋቅር የለም.\nስለዚህ በማስታወቂያ የተጋለጡን ሰዎች እና በአካባቢው የተለመዱ የግብይት ዘዴዎች አሉታዊ ባህሪን ለማሸነፍ ቀጥተኛ ያልሆነ የግብይት ድጋፍ እንዴት ነው? በመጀመሪያ ደረጃ, ቀጥተኛ ያልሆነ ግብይት ከተከታታይ ስልቶች ይልቅ ስልታዊ ስልት ነው. የሸማቾች ቅልጥፍናዎችን አያቋርጥም, ነገር ግን እነሱ ንቁ ተሳታፊዎች እንዲሆኑ ያደርጋል. ለምሳሌ, የ Red Bull ምርትን እንደ ምሳሌ እንውሰድ. ሸማቾች ሸቀጦቻቸውን እንዲገዙ ለማድረግ እየሞከሩ ከብሪኩ ይልቅ ፋብሪካው በክስተቶች, በስፖርት ማጽደቅ እና በስፓርት ቡደን ባለቤትነት ውስጥ እራሱን ያቀርባል. እንዲህ በማድረግም, የእነርሱን እና የደንበኞቻቸውን ምኞቶች ዙሪያ ተሞክሮዎችን ሊያሳድጉ ይችላሉ.\nSwatch እና Starbucks በባህላዊ የግብይት እና የማስታወቂያ ዘዴዎች ያልታለፉ ቀጥተኛ ያልሆነ ግብይት ተግባራዊ አድርገዋል. ለምሳሌ, በግንባታው ጎን ላይ አንድ አርማ በመለጠፍ ግንዛቤን ለመፍጠር ከመሞከር ይልቅ, ሰዎች በትክክል ሊጠቀሙበት የሚችሉበት ሰዓት እና በአንድ ምርት ላይ እንዲሳተፍ ማድረግ ይችላሉ.\nወደ አልባ ህትመት ገበያ ጽንሰ-ሐሳብ አዲስ ከሆኑ እና እርስዎ እንዲሰሩ ተስፋ ካደረጉ አስቀድመው የተተገበሩ አንዳንድ ምርቶችን መለየት እና ከእነሱ መማር ጥሩ ነው. በጣም አስፈላጊ ከሆነ ሰንሰለት ዘዴ አለመሆኑን ማወቅ አለብዎ, አንድ ማርገብ ወደ ገበያ ለመግባት የሚያስችለውን ስልት ነው.\nለተጨማሪ መረጃ, ስለ ገለልተኝነት ግብይት እና በአለም ዙሪያ ያሉ ታዋቂዎች እንዴት እንደሚሰሩ ለመረዳት ይህን ቪዲዮ https://youtu.be/JiJ905EDk0k ለመመልከት ሊያስቡበት ይችላሉ.


101 የእርስ በእርስ ቅራኔዎች: ክፍል ሦስት\n[ክፍል አንድ] [ክፍል ሁለት] ክፍል ሦስት [ክፍል አራት]\nስድስተኛ፡ ኢዮአኪን መንገስ በጀመረ ጊዜ የስምንት ዓመት ወይንስ አስራ ስምንት ዓመት ጎልማሳ ነበር?\nበ2 ነገስት ምዕራፍ 24.8 ላይ “ዮአኪን መንገሥ በጀመረ ጊዜ የአሥራ ስምንት ዓመት ጕልማሳ ነበረ፤” በ2ዜና 36.9 ላይ ደግሞ “ዮአኪንም መንገሥ በጀመረ ጊዜ የአሥራ ስምንት ዓመት ጕልማሳ ነበረ፥” (የ2 ዜና 36.9 በእንግዚአኛው “የስምንት ዓመት ጎልማሳ ይላል) የሚለውን እናገኛለን፡፡ ዩአኪን በኢየሩሳሌም ላይ መንገስ ሲጀምር የ18 ዓመት ነበር ወይንስ የ8 ዓመት? የዚህ ዓይነቱ ስህተት የጸሐፍቱ የቅጂ ስህተት ውስጥ ሊመደብ የሚችል ነው፡፡\nአሁንም እንደገና ስለ ሁለቱ አንቀፆች እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ማስረጃዎች በአውዶቻቸው ውስጥ ይገኛሉ፡፡ ስለዚህም ስምንት ዓመት የሚለው ስህተት ሲሆን 18 ዓመት የሚለው ግን ትክክል ነው፡፡ (የ1962 የአማርኛ ትርጉም በሁለቱም ቦታዎች ላይ አስራ ስምንትን አስቀምጧል) ዩአኪን መንገስ በጀመረ ጊዜ ስምንት ዓመቱ ነበር የሚለው የመንግስትን ስልጣን ሃላፊነት ለመውሰድ ብዙውን ጊዜ ለመገመት አስቸጋሪ የሆነ በጣም የወጣት ዕድሜ ነው፡፡ ይሁን አንጂ አንዳንድ ተንታኞች ይህም ሙሉ ለሙሉ ይቻል እንደነበረ ይናገራሉ፡፡ እነርሱም የሚይዙት አቋም ዩአኪን የስምንት ዓመት ልጅ በነበረበት ጊዜ አባቱ እርሱን አብሮ ገዢ አደረገው የዚህ ምክንያቱም መንግስት የመምራት ሃላፊነትን እንዲማርና እንዲለማመድ ነበር ይላሉ፡፡ ዩአኪን ከዚያም በኋላ በግልጥ ንጉስ ሆኖ የነበረው በአስራ ስምንት ዓመቱ ነው ይላሉ ያም አባቱ እንደሞተ ማለት ነው፡፡\nይሁን እንጂ በጣም አሳማኝ የሚመስለው እይታ የሚሆነው በቁጥሮች ዙሪያ ላይ ያተኮረ ሌላ የጸሐፍት ወይንም የቀጅዎች ስህተት ምሳሌ እንደሆነ ነው፡፡ በዕብራይስጥ ቋንቋ አጻጻፍ ውስጥ ሦስት ዓይነት የቁጥር አጻጻፎች እንደነበሩ እዚህ ላይ መጠቆም በጣም ጠቃሚ ይሆናል፡፡ ጥንታዊው እና ተከታታይ የሆኑት ዘገባዎች በአይሁድ ሰፋሪዎች በ5ኛው መቶ ዓ.ዓ. እና የኤሌፋንታይን ፓፔሪ የሚባሉት (ከዚህ በታች በጣም በዝርዝር ገልጠውታል) ለቁጥሮች የፊደላትን የመጠቀም ስነ ዘዴን ይከተሉ ነበር፡፡ ተጨማሪ ስነ ዘዴዎች ከቁጥሮቹ ውስጥ ያሉት ፊደላትን በሙሉ የመጠቀምም ተጨማሪ ስነዘዴ በጸሐፍቱ ማህበር ውስጥ እንዲገባ (እንዲጀመርም) ተደርጎ ነበር፡፡ ሆኖም በፓፒረስ የተመዘገቡ እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ማስረጃዎች ውስጥ ልንጠቅስ የምንቻላቸው ሦስት የማስረጃ ምንጮች አሉን፡፡\nእንደ እነዚህ ዓይነት ብዙ የቁጥር ልዩነቶችን በተመለከተ ልዩነትን ያሳየው “በአስራ ቤቶች” ውስጥ የሚገኙት ቁጥሮች ናቸው፡፡ ለዚህም በአምስተኛው መቶ ክፍለ ዘመን ውስጥ ከጌታ ልደት በፊት የአይሁድ ሰፋሪዎች ይጠቀሙባቸው የነበሩትንና በኤሌፋንታይን ፓፔሪ ላይ የሚገኙትን የቁጥሮችን አጠቃቀም መመልከት ትምህርት ሰጪ ነው፡፡ በእዝራ እና በነህምያ ዘመን፤ ማለትም ይህ ክፍል ከመጣበት ጊዜ ያለው ሁኔታ የጥንቱን የቁጥር አጠቃቀምን ምስክርነት ይሰጣል፡፡ ይህ ደግሞ የያዘው ቁጥሮችን በአስራዎች ቤት ውስጥ ለማስቀመጥ አግድማዊ መስመር በስተቀኝ ወደ ታች የሚወርድ ማለትም እንደ ፊደል “ገ” ዓይነት ጽሑፍ የአስራቤቶችን ለመወከል ያስቀምጣቸዋል (ስለዚህም ሁለት አግድም መስመሮች አንዱ በሌላው ላይ 20 ይሆናል ማለት ነው)፡፡ ቀጥ ያሉ መስመሮች ደግሞ ማንኛውንም ከአስር በታች ያለውን ቁጥር ይወክሉ ነበር፡፡ ስለዚህም ስምንት ሊሆን የሚችለው (/III IIII) ነገር ግን አስራ ስምንት ይሆን የነበረው በእነዚህ በላይ በተሰመረ አግዳሚ መስመርና በስተቀኝ በኩል በወረደ ሌላ መስመር ነበር፡፡ በተመሳሳይም መንገድ ሃያ ሁለት ይሆን የነበረው /I ይህ ከተጨማሪ አግድማዊ መስመርና በስተቀኝ በኩል በወረደ ተንጠልጣይ መስመር ይሆንና በተመሳሳይም መንገድ አርባሁለት የሚሆነው /I እና ሁለት አግድማዊ መስመሮች ከግራ በኩል ወራጆቻቸው ጋር ነበር ማለት ነው (ገለፃው ሙሉ ለሙሉ የሚፈለገውን ባያሳይም ጉዳዩ አገልግሎት ላይ የዋለው በዚህ መልኩ ነበር)፡፡\nእንዲህ ከሆነ ደግሞ የመጀመሪያው ጽሑፍ ኮፒ ይደረግበት የነበረው ደብዛዛ ወይንም ያልጠራ ቢሆን ኖሮ የአስርቶች ማሳያ ሊሆኑ የሚችሉት አንዱ ወይንም ብዙዎች በቅጂዎቹ ጸሐፍቱ ሊዘለሉ ይችሉ ነበር ማለት ነው፡፡ ስለዚህም ጸሐፊው ተጨማሪ መስመሮችን ከመጨመሩ ይልቅ የነበሩትን ማጥፋቱና አጠቃላይ ቅነሳውን ማድረጉ ይቀለው ነበረ ማለት ነው፡፡\nየዚህ የቁጥር ልዩነት መኖር ጉዳይ የመጽሐፍ ቅዱስን የእግዚአብሔር ቃልነት በምንም መልኩ የሚያቃልልና የሚያጣጥል ሊሆን አይችልም፡፡ ከዚህም በላይ አንድም የትርጉም ወይንም የመሰረታዊ ትምህርት ችግር አያመጣም፡ አላመጣምም፤ ለእውነተኛ ክርስትያኖች ያስከተለውም ጥርጥር በጭራሽ አልታየም፡፡ የዚህ ዓይነት የኮፒ አድራጊዎች ስህተት በሌሎች እምነት ጽሑፎች በታሪክም መጽሐፍት ውስጥ ሁሉ የሚገኝ ነው፡፡\nለምሳሌም ያህል በሂፁን የድንጋይ ጽሑፍ ላይ በቀዳማዊ ዳርዮስ የተቀመጠው ላይ የምናነበው ነገር በተራ ቁጥር 38 ላይ በፍራዳ ጦር ሰራዊት የታገደሉት ወታደሮች 55,243 ሲሆኑ 6,572 ደግሞ ተማርከው ነበር ይህም በባቢሎናውያን ስር ነበር፡፡ የዚህ ጽሑፍ ኮፒ በባቢሎን በራሱ የተገኘው የታሰሩት ምርኮኞች ቁጥር 6,973 ነው ይላል፡፡ ይሁን እንጂ በአርማይኩ ትርጉም ላይ በኤልፋንታይን በግብፅ የተገኘው ማስረጃ የሚናገረው የታሰሩት ምርኮኞች ቁጥር 6,972 ነው ይላል፡፡\nበተመሳሳይም በቁጥር 31 ባለው ተመሳሳይ ጽሑፍ ላይ የባቢሎናውያኑ ዘርፍ የሚሰጠው ማስረጃ 2,045 እንደተገደሉት ወታደሮች ሲሆን፤ በፍራዋቲሰሀ ጦር ሰራዊት ያመፁት የተገደሉት ሲሆን፤ የተማረኩት እስረኞች ቁጥር ደግሞ 1,558 ናቸው ሲል የአርማይኩ ደግ ከ1,575 በላይ የተማረኩ እስረኞች መኖራቸውን ዘግቧል፡፡\n(ከዚህ በላይ ላለው ምሳሌያዊ ታሪካዊ ማስረጃ ሎጂካል መልስ መስጠት ከባድ ሲሆን የመጽሐፍ ቅዱሱ ላይ ላለው ግን ሎጂካል መልስ ለመስጠት ግን በምንም ዓይነት መንገዱ አስቸጋሪ አይሆንም የትምህርትና የትርጉም ችግርም አያስከትልም፡፡)\nሰባተኛ፡ ዩአኪን የነገሰው ለሦስት ወር ወይንስ ለሦስት ወር ከአስር ቀናት ነበር?\nበ2 ነገስት 24.8 ላይ ዮአኪን “በኢየሩሳሌምም ሦስት ወር ነገሠ” ሲል በ2ዜና 36.9 ደግሞ፤ ዮአኪንም “በኢየሩሳሌምም ሦስት ወርና አሥር ቀን ነገሠ” የሚልን ልዩነት እናገኛለን፡፡ ስለዚህም ጥያቄው ኢዮአኪን የነገሰው ሦስት ወር ነው ወይንስ ሦስት ወር ከእስር ቀን ነው?\nእዚህ ላይ እንደገና ከዚህ በላይ በተራ ቁጥር 2 እና 4 ላይ እንዳየነው፣ የዜና መዋዕል ጸሐፊ በአቆጣጠሩ (በቁጥር አሰጣጡ) በጣም ዝርዝር ድረስ ሲሄድ የነገስት ጸሐፊ ግን የጊዜውን ቁጥር ከወራቶቹ ቁጥር ጋር አጠጋግቶ ብቻ ነው ያስቀመጠው፣ ይህም ተጨማሪዎቹ አስር ቀናት ለመጠቀስ ያን ያህል ጠቃሚ አለመሆናቸውን በማሰብ ነው፡፡\nስምንተኛ፡ ኃያሉ ሰው የገደለው ሦስት መቶ ሰው ወይንስ ስምንት መቶ ሰው?\nበ2 ሳሙኤል 23.8 ላይ “የዳዊት ኃያላን ስም ይህ ነው። የአለቆች አለቃ የሆነ ከነዓናዊው ኢያቡስቴ ነበረ፤ እርሱም ጦሩን አንሥቶ ስምንት መቶ ያህል በአንድ ጊዜ ገደለ።’ በ1 ዜና 11.11 ላይ ደግሞ “የዳዊትም ኃያላን ቍጥር ይህ ነበረ፤ የሠላሳው አለቃ የአክሞናዊው ልጅ ያሾብአም ነበረ፤ እርሱ ጦሩን አንሥቶ ሦስት መቶ ሰው በአንድ ጊዜ ገደለ።’ የሚለውን ጽሑፍ እናነባለን፡፡\nጥያቄው ስሙ የተጠቀሰው ኃያል ሰው ስንት ሰዎችን ነው በአንድ ጊዜ የገደለው የሚለው ነው፡፡ ለዚህ መልሱ በዚህ ቦታ ላይ ሁለቱም ጸሐፊዎች የተለያዩ ክስተቶችን እየገለፁ ሊሆን የሚችል ነገር ነው፡፡ ይህም ምንም እንኳን ነገሩ የተደረገው በአንድ ሰው ቢሆንም ጭምር ነው፡፡ ወይንም ደግሞ አንድ ጸሐፊ በአንድ ሰው የተደረገውንም ነገር በከፊልም ሲያቀርብ ሌላው በሙሉም አቅርቦት ሊሆን እንኳን ይችላል፡፡\nየሆነው ሆኖ ይህ አይነቱ በቁጥር መዛባት ላይ ያለው ችግር የታሪክን አውድ ወይንም የጸሐፊውን ዓላማ ካለመረዳት የሚመጣ ችግር ነው፡፡ (ከዚህም በፊት እንደተጠቆመው ሁሉ እንዲህ ዓይነት ችግሮች አጠቃላይ የትምህርት መዛባት ወይንም መሰረታዊ ትምህርት ላይ ወይንም ደግሞ ትርጉም ላይ የሚያመጡት ችግር የለም፡፡)\nዘጠነኛ፡ የቃል ኪዳኑ ታቦት ወደ ኢየሩሳሌም የተወሰደው መቼ ነበር?\nበ2 ሳሙኤል 5 እና 6 መሰረት ዳዊት የቃል ኪዳኑን ታቦት ወደ ኢየሩሳሌም የወሰደው ፍልስጥኤማውያንን ድል ካደረገ በኋላ ነው ወይንስ በ1ዜና ምዕራፍ 13 እና 14 መሰረት ከጦርነቱ በፊት ነበር?\nእንዲህ ዓይነቱ ቅራኔ እንዳለ ተደርጎ የሚቀርበው አጠቃላይ ክፍሉን ካለማንበብና አውዱንም ካለመረዳት የተነሳ ነው፡፡\nይህም ለክስትያኖች በእውነት ችግር አይደለም፡፡ ይህንን እንደ ችግር ያነሳው ሻቢር አላይ 1ዜና ምዕራፍ 15 ድረስ ቀጥሎ ማንበብ ነበረበት፣ እንዲያ ቢያደርግ ኖሮ ዳዊት የቃል ኪዳኑን ታቦት ፍልስጥኤማውያንን ካሸነፈ በኋላ ሲያመጣ ይመለከተው ነበር፡፡ ለዚህም ምክንያቱ እስራኤላውያን የቃል ኪዳኑን ታቦት ሁለት ጊዜ ማንቀሳቀሳቸው ነበር፡፡ በመጀመሪያም ፍልስጥኤማውያንን ከማሸነፋቸው በፊት ከበዓል ስፍራ አንቀሳቅሰውት ነበር በ2ሳሙኤል 5 እና 6 ላይ እንደምናየው እንዲሁም በ1ዜና 15 ላይ፡፡ አንድ ጊዜ ነቢዩ ሳሙኤል ዳዊት በፍልስጥኤማውያን ላይ ያገኘውን ድል ከዘገበ በኋላ የቃል ኪዳኑ ታቦት ሁለት ጊዜ እንደተንቀሳቀሰ ደግሞ ይነግረናል፡፡ ይሁን እንጂ በ1ዜና ላይ ያለው ቅደም ተከተል እንደሚከተለው ነው፡ የቃል ኪዳኑ ታቦት በቅድሚያ ወደ በዓል ተንቀሳቀሰ፣ ከዚያም ዳዊት ፍልስጥኤማውያንን ድል አደረገ እናም በመጨረሻ ላይ የቃል ኪዳኑ ታቦት ከዖቤድ-ዶም ቤት ተንቀሳቀሰ፡፡\nስለዚህም ሁለቱ ዘገባዎች እርስ በእርሳቸው በፍፁም የሚቃረኑ አይደሉም፡፡ እዚህ ላይ ያለን ነገር በቀላሉ ነቢዩ የቃል ኪዳኑን ታቦት በተመለከተ በአንድ ጊዜ አጠቃላዩን ታሪክ ሲሰጠን ነው (ይህም በኋላ ስለ እርሱ ከመጥቀስ ይልቅ ነው) እንዲሁም ሌላው ደግሞ ታሪኩን በተለየ መንገድ ሲያቀርበው ነው፡፡ በሁለቱም መንገድ የክስተቶቹ ጊዜዎች ተመሳሳይ ናቸው፡፡\nይህንን በተመለከተ ስለ ቁርአንም ተመሳሳይ ቅራኔ ነገር አለ ሊባል ይቻላል፡፡ (እዚህ ነጥብ ላይ ሁሉንም መጥቀስ ባይቻልም) በቁርአን ምዕራፍ 2 ላይ እኛ የተነገረን ነገር ስለ አዳም ውድቀት ነው፣ ከዚያ እግዚአብሔር ለእስራኤላውያን ምህረት ሲያደርግ ይታያል፤ ይህም የፈርዖንን በባህር መስጠም ተከትሎ ነው፣ እንዲሁም የሙሴ ነገር ሲቀጥልና የወርቁ ጥጃ ታሪክ፡፡ ከዚያ ቀጥሎ ደግሞ እስራኤላውያን ስለ ምግበብና ስለ ውሃ ሲያጉረምርሙ ይታያሉ፤ ከዚያ በኋላ ስለ ወርቁ ጥጃ ዘገባ እንደገና እናገኛለን፡፡ ከዚህም ቀጥሎ ስለ ሙሴና ስለ ኢየሱስ እናነባለን ከዚያም ስለ ሙሴና ስለወርቁ ጥጃ እንደገና እናነባለን፣ ከዚያም ደግሞ ስለ ሰሎሞንና ስለ አብርሃም፡፡\nአንድ ሰው ስለ ቅደም ተከተል መናገር ከፈለገ ሙሴ ከኢየሱስ ጋር ምን የሚያገናኘው ነገር አለ ወይንም ሰሎሞን ከአብርሃም ጋር ምን ያገናኘዋል? ቅድም ተከተልን በተመለከተ የቁርአኑ ምዕራፍ ሁለት ማቅረብ የነበረበት ነገር ቢኖር ከአዳም ውድቀት በኋላ፤ የቃየንን፤ ከዚያም የአቤልን፤ የሄኖክን፤ የአብርሃምን፤ የሎጥን፤ የይስሐቅን፤ ቀጥሎም የያቆብንና የኤሳውን ከዚያም የዬሴፍን ቀጥሎም የእስራኤል ልጆችንና ሙሴን በዚያ ቅደም ተከተል ማቅረብ ነበረበት፡፡ እንዲህ ዓይነት ዝብርቅርቁ የወጣ የቅደም ተከተል ድብልቅ በዚያ አንድ የቁርአን ምዕራፍ ከተገኘ፤ ሻቢር አላይ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስህተት ወይንም ቅራኔ የሚመስሉ ነገሮችን እያነሳ ለማስረዳት ከመነሳት በፊት፤ በቁርአኑ ውስጥ ያሉትን እነዚህን ድብልቅልቆች ለማስረዳትና ሰዎች እንዲቀበሏቸው ለማድረግ ጥሩ ስራ መስራት ነበረበት ፡፡\nአስረኛ፡ ወደ መርከቡ ውስጥ የገቡት እንሰሶች ሁለት ጥንድ ወይንስ ሰባት ጥንድ?\nኖህ ከእያንዳንዱ ሕይወት ያለው እንሰሳ ሁለት፤ ሁለት ነበርን ያመጣ የነበረው በዘፍጥረት 6.19-20 ላይ ወይንስ በዘፍጥረት 7.2 መሰረት ንፁህ ከተባሉት እንሰሶች ሰባት ወንድና ሴት እንስሰሶችን ነበር? እንዲሁም ይህን በተመለከተ ዘፍጥረት 7.8 እና 9 ተመልከቱ፡፡\n(እንዲህ ዓይነቱ ቅራኔ ክፍሉን በተሳሳተ መንገድ ከመጥቀስ የመጣ ችግር ነው፡፡)\nይህ በእርግጥ ለማንሳት በጣም ጥሩ ያልሆነ ጥያቄ ነው፡፡ ሻቢር አላይ በዘፍጥረት 6 ላይ ያለውን ክፍል አሳስቶ መጥቀሱ በጣም ግልፅ ነው፣ በዚያም ላይ ንፁህ የተባሉት እንስሳት በምንም መንገድ አልተጠቀሱም ነገር ግን በሰባተኛው ምዕራፍ ላይ በንፁህና ንፁህ ባልሆኑት እንሰሳዎች መካከል በተለየ ሁኔታ ልዩነት ተደርጓል፡፡ ዘፍጥረት 7.2፤3፤ “ከንጹሕ እንስሳ ሁሉ ሰባት ሰባት ተባትና እንስት፥ ንጹሕ ካልሆነ እንስሳም ሁለት ሁለት ተባትና እንስት፥ ከሰማይ ወፍ ደግሞ ሰባት ሰባት ተባትና እንስት እያደረግህ በምድር ላይ ለዘር ይቀር ዘንድ ለአንተ ትወስዳለህ።” ይላል፡፡ ሻቢር ታዲያ ሁለት ጥንድ በሚለውና በሰባት ጥንድ መካከል ቅራኔ አለ ለማለት ሲነሳና ጥያቄውን ሲያቀርብ ስለ ምንድነው የክፍሉን ሁለተኛ ክፍል ማለትም ንፁህ ካልሆኑት ሁለት ጥንድ የሚለውን ያልጠቀሰው? በሁለቱ ዘገባዎች መካከል ምንም ቅራኔ የሌለ መሆኑ በጣም ግልጥ ነገር አይደለምን? ችግሩ ያለው በጥያቄው በራሱ ላይ ነው፡፡\nሻቢር የራሱን ነጥብ ለማስረዳት የምዕራፍ ሰባትን ሁለት ቁጥሮች ማለትም ቁጥር 8 እና 9 ጠቅሶ ወደ መርከቡ ውስጥ የገቡት ሁለት ጥንዶች ብቻ ናቸው ይላል፡፡ ይሁን እንጂ እነዚህ ጥቅሶች ሁለት ጥንድ ብቻ ወደ መርከቡ ገቡ በማለት የሚናገሩት ምንም ነገር የላቸውም፡፡ እነሱ በግልጥ የሚናገሩት ነገር ቢኖር ወደ መርከቡ ውስጥ የገቡት የንፁህ እንሰሶች ጥንዶችና ንፁህ ያልሆኑት እንሰሶች ጥንዶች ናቸው በማለት ብቻ ነው፡፡\nከንፁሆቹ እንሰሳት ሰባት ጥንድ የተፈቀደበት ምክንያት በትክክል ግልፅ ነው፤ እነርሱ ውሃው ከጎደለ በኋላ ለአምልኮው መስዋዕት እንዲቀርቡ አገልግሎት ላይ የሚውሉ ነበሩ (በእርግጥም በዘፍጥረት 8.20 ላይ በዚያ አገልግሎት ላይ ውለዋል)፡፡ በግልፅ እነዚህ ንፁህ እንሰሳት ከሁለት ጥንድ በላይ ባይኖሩ ኖሮ፣ እነርሱ በመሰዊያው ላይ በመሰዋታቸው ከምድር ላይ ጠፍተው ነበር ማለት ነው፡፡ ነገር ግን ንፁህ ባልሆኑት እንሰሳት ወፎች አንድ ጥንድ ብቻ በቂ ይሆን ነበር ምክንያቱም እነርሱ ለደም መስዋዕት አይፈለጉም ነበርና፡፡\nአስራ አንደኛ፡ የፈረሰኞቹ ቁጥር ስንት ነበር?\nበ2 ሳሙኤል 8.4 መሰረት ‘ዳዊትም ከእርሱ ሺህ ሰባት መቶ ፈረሰኞች፥ ሀያ ሺህም እግረኞች ያዘ፤’ በማለት ሲናገር በ1 ዜና 18.4 ላይ ግን “ዳዊትም ከእርሱ አንድ ሺህ ሰረገሎች፥ ሰባት ሺህም ፈረሰኞች፥” የሚለውን እናገኛለን የትኛው ነው ትክክል?\n(ይህ ችግር በጸሐፍት ስህተት ውስጥ የሚካተት ዓይነት ነው፡፡)\nእነዚህ የ1,700 እና የ7,000 ፈረሰኞች የቁጥር ልዩነቶችን በተመለከተ ሁለት የሚቻሉ መልሶች ሊኖሩ ይችላሉ፡፡ የመጀመሪያው ኬል እና ደሊዚሽ በ(ገፅ 360) ላይ የሰጡት በጣም አሳማኝ መፍትሄ ነው፡፡ እነርሱም የያዙት አቋም ለሰረገላ ጥቅም ላይ ውሎ የነበረው ቃል (ረከብ) በ2 ሳሙኤል 8.4 ላይ በጸሐፍቱ ሳይታወቅ (ሆነ ሳይባል) እንደተዘለለ ነው፡፡ እንዲሁም ሁለተኛው ቁጥር 7,000 (ለፈረሰኞቹ) እንዲሁም እርሱ ጸሐፊው ያየው በቀላሉ 1,000 ከጻፈ በኋላ ማንም ሰው 7,000 አይጽፍም በማለት ነው ይህም አንድና ተመሳሳይን ቁጥር ካስቀመጠ በኋላ ነው፡፡ የሰረገላዎቹ መዘለል በቀደሙት ጸሐፍት የተደረገ ሳይሆን አይቀርም እንዲሁም ከ7,000 ወደ 700 የተደረገው ቅነሳ ከዚያ በኋላ በተከታታይ በመጡ ጸሐፍት እንዳለ እንዲቀጥል ሳይደረግ አልቀረም፡፡ ነገር ግን በሁሉም ዓይነት መንገድ ሲታይ የ1 ዜና ቁጥር ትክክል ነው እናም የ1ሳሙኤል ቁጥር ከዜና ቁጥር ጋር እንዲስማማ ከዚያ አንፃር መስተካከል ይኖርበታል፡፡\nሁለተኛው መልስ (መፍትሄ) የሚጀምርበት ሐሳብ ቁጥሩ ወደ 700 የተቀነሰው 700 መደዳዎችን ስለሚጠቅስ ነው የሚል ነው እያንዳንዱም መደዳ የያዘው 10 ፈረሰኞችን ስለ ሆነ በአጠቃላይ 7000 ይሰጣል የሚል ነው፡፡\nአስራ ሁለተኛ፡ አራት ሺ ወይንስ አርባ ሺ ጋጦች?\nበ1ነገስት 4.26 ላይ “ለሰሎሞንም በአርባ ሺህ ጋጥ የሚገቡ የሰረገላ ፈረሶች አሥራ ሁለት ሺም ፈረሰኞች ነበሩት።’ በ2ዜና 9.25 ላይ ደግሞ ሰሎሞንም “ለፈረሶችና ለሰረገሎች አራት ሺህ ጋጥ፥ አሥራ ሁለት ሺም ፈረሰኞች ነበሩት፥” ይላል፣ እዚህ ላይ የሚነሳው ጥያቄ አርባ ሺ ወይንስ አራት ሺ ጋጦች ነበሩ የሚለው ነው፡፡\n(ይህ ችግር የጸሐፍቱ ስህተት ወይንም ደግሞ የታሪካዊ አውድ አለመገንዘብ የመጣ ነው፡፡)\nይህንን ልዩነት ለመረዳት የተለያዩ ሎጂካል መንገዶችና መልሶች ይገኛሉ፡፡ በጣም አሳማኙ ግን ከዚህ በፊት በቅራኔ አምስትና ስድስት ካየናቸው ነጥቦች ጋር አብሮ የሚሄድ ነው፡፡ ይህም የእስራዎቹ ቤቶች ቁጥሮች ተፈግፍገው ጠፍተዋል ወይንም በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ መዋል የተነሳ ጠፍተዋል የሚለው ነው፡፡\nሌሎች የሚጠቅሱት በ2 ዜና ላይ የተጠቀሱት ጋጦች ትልልቆችና እያንዳንዳቸው 10 ፈረሶችን የሚይዙ ነበሩ (ማለትም አስር አስር የጋጦች መደዳዎች) ስለዚህም 4,000 የሚሆኑት እነዚህ ትልልቅ ጋጦች 40,000 የሚሆኑ ትናንሽ ጋጦች ጋር እኩል የሚሆኑ ናቸው የሚል ሎጂካዊ ገለጣ ነው፡፡\nሌላ ተንታኝ እንዳለው በ1 ነገስት ላይ የተጠቀሰው የጋጦች ቁጥር ንጉሱ ሰለሞን መንገስ ሲጀምር የነበረ ሲሆን በ2 ዜና ላይ የተጠቀሰው ግን በንግስናው ጊዜ መጨረሻ ላይ ነው፡፡ እንደምናውቀውም ሰሎሞን የገዛው ለ 40 ዓመታት ያህል ነው ስለዚህም በእነዚህ ዓመታት ውስጥ ያለምንም ጥርጥር እጅግ በጣም ብዙ ለውጦች ተከናውነዋል፡፡\nበመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አሉ ከሚባሉት የእርስ በእርስ ቅራኔዎች ውስጥ ከዚህ በላይ ያየናቸው ከቁጥር ጋር የተያያዙ ብቻ ናቸው፡፡ ሕትመት በሌለበት፤ ጽሑፎችና መጽሐፎች ሁሉ በእጅ ጸሐፊዎች ይገለበጡ በነበሩባቸው ጊዜያት እንዲህ ዓይነት ጥቂት እጅግ በጣም ጥቂት ልዩነቶች መኖራቸው አስደናቂ አይሆንም፡፡\nበጣም የሚያስደንቀው ግን የቁጥሮቹ ልዩነቶች መከሰታቸውን በተመለከተ የምንገነዘባቸው እውነታዎች ናቸው፡፡ እነርሱም ለእያንዳንዱ ልዩነቶች ሎጂካዊ የሆነ መልስን ማግኘት የሚቻል መሆኑ አንዱ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ የቁጥሮቹ ልዩነቶች በመሰረታዊ ክርስትና እምነት ላይ የሚያመጡት ምንም ችግርና ተፅዕኖ በጭራሽ አለመኖሩ ነው፡፡\nይህም እውነታ መጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔር ቃል መሆኑንና በሰዎች ሊነሳ ከሚችልና በሰዎች ከሚከሰት ችግር ሁሉ በላይ በመለኮታዊ ጥበቃ መጠበቁንም ያሳየናል፡፡\nከዚህ የተነሳ ለአንባቢዎች የምናሳስበው ነገር፣ የቀረቡትን ማስረጃዎች በቅንነት እንዲመለከቱና፣ “መጽሐፍ ቅዱስ ቅራኔ አለው” በሚል የተሳሳተ ሐሳብ በተለያዩ ሰዎች የቀረቡት ውንጀላዎች ሁሉ ትክክል አለመሆናቸውን እንዲገነዘቡ ነው፡፡ በመሆኑም ለመንፈሳዊ ሕይወት መሰረት የሆነውን፣ የሰው ልጅ ሕይወት አሁን ያለበት ሁኔታ ምክንያቱ ምን እንደሆነ የሚገልፀውንና ለዚህም መፍትሔ የሚሰጠውን ቃል፣ የመጽሐፍ ቅዱስን ቃል እንድታነቡ እንጋብዛችኋለን፡፡\nየሚከተሉት ጥያቄዎች መጽሐፍ ቅዱስን ለማንበብና መልስ ለመፈለግ ጠቃሚዎች ናቸው እነዚህም፡ በዘመናትና ሁሉ ውስጥና በአሁኑ ጊዜ ያለውን የሰው ልጅ መሰረታዊ ችግር መጽሐፍ ቅዱስ ምንድነው ይላል? ለዚያስ መሰረታዊ ችግር መጽሐፍ ቅዱስ የሚሰጠው መፍትሔ ምንድነው? መጽሐፍ ቅዱሳዊውን መፍትሔ ሰዎች ሊያገኙና ሊጠቀሙበት የሚችሉት በምን ሁኔታ ውስጥ ነው?\nለእነዚህ መሰረታዊ ጥያቄዎች መልስን ማግኘት ትልቅ ዕድል ነው፣ የሰው ልጅ ሁሉ ሊያስብበት የሚገባም ጉዳይ ነው ስለዚህም ለእነዚህ መሰረታዊ የሕይወት ጥያቄዎች መልስን ለማግኘት መጽሐፍ ቅዱስን ፈልጋችሁ አግኙና አንብቡት፡፡ ጌታ እግዚአብሔርም በፀጋው ይርዳችሁ፣ በቃሉም ይናገራችሁ አሜን፡፡


ታጋይ ካህናትና መነኮሳት እንደ አሸን የፈሉባት ቤተክርስቲያን !!! (ዘመድኩን በቀለ) | EthioReference >\n4:10 pm - Tuesday July 5, 2022\nታጋይ ካህናትና መነኮሳት እንደ አሸን የፈሉባት ቤተክርስቲያን !!! (ዘመድኩን በቀለ)\nታጋይ ካህናትና መነኮሳት እንደ አሸን የፈሉባት ቤተክርስቲያን !!!!\nአረሱት የእኛን መሬት ያውም የእኛን ዕጣ\nእነሱ ምን ያድርጉ ከእኛ ሰው ሲታጣ!!\nዛሬ የምነግራችሁ ሰው ደግሞ ጉደኛ ነው። ሥልጣነ ክህነት የለውም። ነገር ግን መቅደስ ይገባል። መስቀል ያሳልማል። አይሰብክም። ነገር ግን የስብከተ ወንጌል ኃላፊ ተደርጎ የተሾመ ግለሰብ ነው። አይቀድስም፣ ማኅሌት አይቆምም፣ ከየትኛውም መንፈሳዊ ኮሌጅ አልተመረቀም፣ በሀገረ ስብከቱም መዝገብ ላይ አይታወቅም። ነገር ግን ከሊቃውንቱ በላይ ደመወዝ ይከፈለዋል።\nሰውየውን በዚህ የስብከተ ወንጌል ኃላፊነት ስፍራ የመደበው ደግሞ የትግራዩ ጨፍጫፊ የጌታቸው አሰፋ ረዳት የነበረውና ዛሬ እነደ እሱ ጊዜ በብልቱ ላይ ኮዳ ባይንጠለጠልበትም፣ግብረ ሰዶም ባይፈጸምበትም፣ ነገር ግን አንገቱን ደፍቶ፣ ቅስሙ ተሰብሮ በውርደት ወኅኒ የተወረወረውና የቀድሞው የብሔራዊ መረጃ ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ኃላፊ እና የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽነር ጀነራል የነበረው አቶ ያሬድ ዘሪሁን ነው።\nሁሉን ቢያወሩት ሆድ ባዶ ይቀራል ተብሎ እንጂ በዚህ በእኛ በጉደኞቹ ዘመን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያናችን መቼም ያልተሸከመችው ጉድ የለም። ህውሓት ደፋሩ አንዳዋረዳት ማንም አላዋረዳትም። ህወሓት ወታደሮቹን ገዳም በማስገባት መነኩሴ አበምኔት አስደርጎ ተልእኮውን ሲያስፈጽም መኖሩን በአደባባይ እየፎከረ ቅሽሽ ሳይለው ነግሮናል። በዚህ መንገድ መጥተው ጳጳስ የሆኑ ታጋዮች የትየለሌ ናቸው። አንድ ሁለት ብለን መቁጠር እንችላለን። በጦር ሜዳ ወንድማቸውን ሲገድሉ የነበሩ አሁን ደግሞ ሽጉጣቸውንም መስቀሉንም ታጥቀው የሚዞሩ። በመስቀሉ የሚባርኩ፣ በሽጉጡ የሚያብረከርኩ ታጋይ ካህናትና መነኮሳት እንደ አሸን የፈሉባት ናት ቤተክርስቲያኒቷ።\nህውሓት ተቀናሽ ታጋዮቿን አብዛኛዎቹን ቤተክህነት ነው የመደበቻቸው። እዚህ ብሉ፣ ጋጡ፣ እንደፈለጋችሁም ሁኑ። የዚህን ሞኝ ህዝብ ገንዘብ ተምነሽነሹበት በማለት ነው የደብር አለቃ፣ የመምሪያ ኃላፊ፣ ገንዘብ ያዥ፣ ጸሐፊና ቁጥጥር አድርጋ በየደብሩ የሰገሰገቻቸው። ታጋዮቹ በየደብሩ እየተዘዋወሩ ይዘርፋሉ፣ አይከሰሱም፣ አይታሰሩም። ግለሰቦቹ ሲበዛ ጠጪ፣ ሰካራም፣ ሴሰኛና ውሽልሽል ናቸው። የእነዚህ ማፍያዎች ዋነኛ መለያ ምልክትም አመንዝራነት ነው። የሙዳየ ምጽዋት ገንዘብ እንደ ቅጠል የሚሸመጥጡ። ሙዳየ ምፅዋቱን የግል ገቢያቸውና የማይቋረጥ ምንጫቸውም ያደረጉ፣ እንደ አንበጣ ቤተክርስቲያኒቱ ላይ የሰፈሩ። ነውር ጌጣቸው የሆኑ ግሪሳዎችም ናቸው።\nህውሓት ይሄን ነፃ የዝርፊያ ሜዳ የሆነውን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ሰፊ እርሻ ለራሷ ትግሬ ታጋዮች ብቻ ሳይሆን ለሌሎችም ቀለብ እየሰፈረች ለምታስተዳድራቸውና እንደ እንጉዳይ በየቦታው ላበቀለቻቸው የተቃዋሚ ፓርቲ አባላትም ጭምር እንደምትከፍለው መረጃዎች እየወጡ ነው። አደገኛ የምትላቸውንና አያያዛቸው የሚያስፈራ የሆኑ ፓርቲዎች በገጠሟት ጊዜ ሁሉ በደኅንነት መሥሪያ ቤቱ የሰለጠኑ የራሷን ሰዎች አስርጋ በማስገባት ፓርቲዎቹን ስታፈራርስ መኖሯም ይታወሳል። ለእነዚህ የፓርቲ መሪዎች ደግሞ ደሞዛቸውን በእነ ታጋይ ጎይቶም ያይኑ የሚመራው የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከቱ የህውሓት የማዘዣ ጣቢያ አንድ ሁለት ብሎ እየቆጠረ የምእመናንን ገንዘብ ለተለጣፊ የኢህአዴግ ተቃዋሚ ፓርቲ አመራሮች እንዲከፍላቸው ስታደርግ ቆይታለች። የዚህ ገንዘብ ዋነኛ ምንጩ ደግሞ የአዲስ አበባ ህዝብ ነው። የአዲስ አበባ ምእመናን ለእግዚአብሔር ብለው የሚሰጡት ገንዘብ ለካህናቱ ሳይደርስ ለህውሓት ታጋዮችና ለተለጣፊ የተቃዋሚ ፓርቲ አመራሮች ይከፈላቸዋል። አከተመ ።\nየሌሎቹን ሌላ ቀን እመለስበታለሁ። ለዛሬ የምናየው የአንድ አጥቢያ የስብከተ ወንጌል ኃላፊ አድርገው እነ ጎይቶም ያይኑና እነ ጌታቸው አሰፋ ስለሾሙት ጉደኛና ደፋር የተቃዋሚ ፖለቲካ ፓርቲ መሪ ነው።\nስሙ አቶ ሙሉጌታ አበበ ይባላል። የመኢአድ ምክትል ፕሬዘዳንት ተደርጎ በእነ ጌታቸው አሰፋ የተመደበ ነው። አቶ ሙሉጌታን የመለመለው ጎሃ ፅባህ የሚባለውና በእነ አቦይ ስብሃት ነጋ በቤተክህነቱ የተመደበና እስከአሁንም ድረስ በቤተክህነት የህውሓት የደኅንነት ኃላፊ ሆኖ ከእነ ንቡረዕድ ኤርምያስ ጋር በመሆን የድርጅቱን ጉዳይ የሚያስፈፅም ምድብተኛ ካድሬ አማካኝነት ነው።\nአቶ ሙሉጌታ አበበን የመኢአድ ምክትል ፕሬዘዳንት አድርገው ህውሓቶች ከመደቡት በኋላ ደሞዙን 6000 ሺ ብር መድበው ይሰፍሩለታል። አቶ ሙሉጌታም ይሄ ከመቀሌ የሚሰፈርለት ደሞዝ አይበቃኝም ብሎ ያመለክታል። እናም የሙሉጌታን ቅሬታ የሰማችው ህውሓት እንደተለመደው ባለቤት የሌላት እርሻ ትዝ ይላትና ወደእዚያች ምስኪን እርሻ ሙሌን ትልከዋለች። ይህቺ ባለቤት የሌላት እርሻ ደግሞ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን መሆኗ ነው። ደግሞም ናት።\nህውሓት ቀለብ ስፈሩለት ብላ የላከችው ሙሌንም እነጎሃ ጽባህ፣ ንቡረዕድ ኤልያስና ፓትሪያርኩም ይኑሩበት አይኑሩበት አላውቅም ብቻ በወቅቱ የሀገረ ስብከቱ ሥራ አስኪያጅ የነበረው ታጋይ ጎይቶም ያይኑ ይሆኑና የመኢአዱን ምክትል ፕሬዘዳንት አቶ ሙሉጌታ አበበን ቄጤማ ጎዝጉዘው ይቀበሉታል። ጠርተውም ያነጋግሩታል።\n★ እነ ጎይቶም ~ አቶ ሙሉጌታ ለምን የአንድ ደብር አለቃ አድርገን አንሾምህም እና ከዚያ ደሞዝህንም፣ ጥቅማጥቅምህንም አታገኝም።\n★ አቶ ሙሉጌታ አበበ ፦ ኧረ በፍፁም እንደዚያማ አላደርግም። ክህነት ሳይኖረኝ። መቅደስ ልገባ ? በፍፁም አላደርገውም። ባይሆን ብዙም የማልገኝበት የሥራ መደብ ፍጠሩልኝ።\n★ እነ ጎይቶም፦ መልካም መቅደስ የማያስገባህ የስብከተ ወንጌሉ አካባቢ ነው። እናም የስብከተ ወንጌል ኃላፊ አድርገን እንሾምሃለን። ብዙም መገኘት አይጠበቅብህም። እንዲያው አለፍ አለፍ ብለህ ለመታየት ብቅ ብትል መልካም ነው። በማለት በ4 ሺህ ብር ደሞዝ የስብከተ ወንጌል ኃላፊ አድርገው ይሾሙታል። ያዝ እንግዲህ።\nየመኢአድ ምክትል ፕሬዘዳንት ተደርጎ በእነ አቶ ጌታቸው አሰፋ የተሾመው አቶ ሙሉጌታ አበበም ከየትኛውም መንፈሳዊ ኮሌጅ ሳይመረቅ፣ ሳይለፋ፣ ሳይወጣና ሳይወርድ በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት #የጎፋ_ቅዱስ_መርቆሬዎስ ቤተክርስቲያን የስብከተ ወንጌል ኃላፊ ሆኖ ተሹሞ አረፈው።\nይኽ ሰው ቀድስ ሲሉት ረስቻለሁ ይላል። ስበክ ሲሉት መንግሥት ሥራ አዞኝ ቤተመንግሥት ነው ያለሁት ይላል። ካህናቱም በቴሌቭዥን መግለጫ ሲሰጥ ስለሚያዩት ይፈሩታል።\nየአቶ ሙልጌታ አበበ ባለቤት የመሰንቆ ቤት አዝማሪ ናት። ይሄ ጉደኛ ሰው ሰሞኑን ደግሞ ሌላ ተአምር ማሳየት ጀምሯል። መስቀል ያሳልማል። ቤተመቅደስ ይገባል። ድፍረቱ ከመጠን በላይ ሆኗል።\nአንዳንዴ የእስልምና እምነት ተከታዮች ያስቀኑኛል። በሃይማኖታቸው ላይ የሚቀልድን መንገደኛ በብዙ አይታገሱትም። የእኛ አማኝ ግን ምስኪን ነው። ካድሬና ታጋዩ ሁሉ አስጎንብሶ ይቀልድበታል። ይኸው ነው።\nይህቺ ናት የዛሬዋ ኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን ገፅታዋ። ታጋይና የብዙ ልጆች አባቶች የሆኑ ባለ ሚስትና ወላድ ጳጳሳት የሚንጎማለሉባት፣ ሌባው በክብር ተንፈላሶ የሚኖርባት፣ ያውም እንደ አህዛብ ከሁለት ሴት ሁለት ልጅ የወለዱ ደፋር መነኮሳት ተከብረው የሚኖሩባት ናት የዛሬዋ ቤተክርስቲያን።\nበአንጻሩ ደግሞ መከራቸውን በልተው የዕድሜ ዘመናቸውን እኩሌታ በአብነት ትምህርት ቤት ያሳለፉ የቤተክርስቲያንኒቱ ልጆች ከመአዱ ተገፍተው ሎቶሪ አዟሪ፣ ዘበኛ ሆነው በሰቀቀን ይኖራሉ። እህህህ ወይ ነዶ !