İspanya'da Hızlı Tren: AVE - RayHaber\nዋናዉ ገጽአለምአውሮፓውያን34 ስፔንስፔን ውስጥ ከፍተኛ የፍጥነት ባቡር: AVE\nስፔን ውስጥ ከፍተኛ የፍጥነት ባቡር: AVE\n23 / 04 / 2012 ሌቨን ኦዝን 34 ስፔን, አለም, የባቡር, አጠቃላይ, ፈጣን ባቡር, HEADLINE 0\nAVE High Speed Trains በጣም ምቹ የሆኑ እና በመላ አገሪቱ ለመጓዝ ተስማሚ ናቸው. ለ AVE ባይኖር ኖሮ ከማርጃን የመጓዝባቸው ጉዞዎች ምናልባት ላይሆን ይችላል. ይሁን እንጂ የ AVE ባቡሮች ቀደም ባሉት ጊዜያት ውስጥ ብዙ የቱሪስት መስህቦች የሉም.\nየ AVE ሐዲድ ቲኬቱን እንዴት እገዛለሁ?\nየ AVE ቲኬቶችዎን መስመር ላይ ማስያዝ ይችላሉ:እኔ www.raileurope.co\nከ AVE ጋር የት መሄድ እችላለሁ?\nየመነሻ ቦታዎ ማድሪድ, ሴቪል, ማላጋ, ቶሌዶ, ባርሴሎና ነው.\nከ AVE የተጓዙ ጉብኝቶች\nለእርስዎ ተስማሚ በሆነ ባቡር መካከል ባለው ርቀት ምክንያት የዕለቱን ጉዞዎች ለመክፈል አቅም ለሌላቸውባቸው የባቡር ጉዞዎች ይጠቀሙበት.\nእንዲሁም ኮርዶባንያን ያካተተ የ 2 ቀን ጉብኝት መምረጥም ይችላሉ. ለዚህ ጉብኝት እርስዎ የሚገዙት የ AVE ትኬት ዋጋ አንድ ቀን ምሽት በሴቪል ውስጥ ይቆያሉ.\nምንጭ: ቅርብ ዓለም\nChangzhou Evergreen Ave Co., Ltd 30 / 12 / 2010 አድራሻ: CN - የጂያንግሱ ስልክ: + 86-519 / 85 15 80 21 ፋክስ: + 86-519 / 85 96 75 19 ኢ-ሜይል: hansoonxnumx@hotmail.co ኢንተርኔት: እኔ http://www.cegchina.co እውቂያ: Herr Zhao ኒዮ\nስፔናውያን በባቡር ረጅሙ ወደ አውሮፓ ተጓዙ ፈረንሳይ ፈጣን ባቡር ወደ ስፔን (ቪዲዮ) 10 / 01 / 2013 ስፔናውያን በባቡር ረጅሙ ወደ አውሮፓ ተጓዙ ስፔን የፈረንሳይ ከፍተኛ ፍጥነት ያለው ስኬት ስፔን ወደ አውሮፓ የሚያገናኘው ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የባቡር ፕሮጀክት አሁን ትክክለኛ ነው. ፕሮጀክቱ በፈረንሳይና በስፔን መካከል ያለውን ርቀት በግማሽ ያህል ለመቀነስ ከሚያዝያ 20 ቀን ጀምሮ ይላካሉ. የአውቶቡስ አውራጃዎች ዋና ከተማ ከሆነው ባርሴሎና የሚጓዘው ባቡር ወደ ፖላንድ, ሌላኛው የአውሮፓ ክፍል በፍጥነት ይጓዛል. ጠቅላይ ሚኒስትር ማሪያኖ ራይይይይ ፕሮጀክቱ ለአውሮፓ በጠቅላላው አስተዋፅኦ እንደሚያበረክት እምነት ያምናል-ümüz ለእኛም ቢሆን ቀላል የባቡር ሀዲድ ነው. በአገራችን ውስጥ ፈጽሞ ያልተለመዱ እጅግ በጣም ግዙፍና ትላልቅ የመሰረተ ልማት ስራዎች ተጋርጠውብናል. ይህ ስትራቴጂያዊ ግንባታ ...\nስፔን በከፍተኛ ፍጥነት በተካሄደው ጨረቃ ምክንያት በእስራኤል የእስራኤል ጋዛዎች ላይ ዝምታን አልባለች 27 / 11 / 2012 ስፔን በፈጣን የስፔን አውራጃዎች ውስጥ ስፔን በእስራኤሉ የጋዛ ጥቃት ምክንያት ዝምታን እንደላች ሪፖርት ተደርጓል. ስፔን በጋዛ የሩሲያ ጥቃታዊ ጥቃቶች ላይ ዝምታን አልባለች, እናም ከዚህ ምርጫ በስተጀርባ የ 30 ትሪሊዮን ብር የከፍተኛ ፍጥነት ጨረታዎች ሪፖርት ተደርጓል. የስፔን የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በጋዛ ጥቃቶች ወቅት በአረቡ ዓለም እና በእስራኤል ኢኮኖሚያዊ ፍላጎቶች ምክንያት ዝም ብሎ ፀጥ ብሏል. 30 ደግሞ በኖቬምበር ላይ ጸጥ ለማለት የሚያስችለውን የፕሬስ ዘገባ ማተም ችሏል. የአንድ አመት 19 ቢልዮን ዩሮ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር በመካ እና በመዲና ያካላስክ መካከል\nስፔን-ፈረንሳይ አዲስ ከፍተኛ የፍጥነት መስመር ተከፍቷል 09 / 01 / 2013 ስፔን በፈረንሳይ ስፔን ጠቅላይ ሚንስትር ማሪያኖ ሮአይቭ በካሊፎርኒያ የራስ ገዢው ክልል አርቱር ማራ ተካሂዶ ለመጀመሪያ ጊዜ ከፌዴራል ምርጫ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ አዲስ የፈጣን ባቡር መስመር ተከፍታለች. የስፔን ጠቅላይ ሚኒስትር ማሪያኖ ራጃይ በአካባቢ ምርጫ ከተካሄዱ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ተገናኙ. በሁለተኛው የባቡር ባርኔጣ, በጓሮና በፉግሪስ መካከል ከፍተኛ ፍጥነት ያለው ባቡር መክፈቻ ላይ ተገኝቶ ከንጉሱ ፌሊፔ ከአስሩሪስስ ጋር ተጉዟል. ባለፈው መስከረም ከማኒንሎአየር ራጃይ ጋር ከተገናኘ በኋላ ከአርቲስ ሮጃይ ጋር የተገናኘው አርቱር ማክ ለጠቅላይ ሚኒስትሩ የገንዘብ ቅሬታ ቢያቀርብም ተቀባይነት አላገኘም. ከዚያም ስፔን ትቶ ለመሄድ ...\nስፔን ለባለስልጣኖች ማሠልጠን ለከፍተኛ ፍጥነት መስመሮችን ያሟላል 25 / 02 / 2016 ስፔን ከፍተኛ ፍጥነት ያለው ባቡር መስመሮች ታሌልስ ተግባራዊ ያደርጋሉ አዲሱ ስምምነት ከስፔን የባቡር ሃዲድ እና ታልስ ባለስልጣን ባለስልጣን መካከል አዲስ ስምምነት ተፈራርሟል. በመድረኩ ላይ እንደተናገሩት, ታሌስ ማድሪድ-ኮርዶባ-ሴቪል, ላ ስያግ-ቶሎዶ እና ኮርዶባ-ማላጋ ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የባቡር መስመሮች የመቆጣጠሪያ መሣሪያዎችን እና የመቆጣጠሪያ መሣሪያዎችን ይይዛሉ. 61 በ 36 ውስጥ ይጠናቀቃል እና በ 2019 ውስጥ ይጠናቀቃል. ስምምነቱ እንደ የባቡር መቆጣጠሪያ ማዕከሎች ደንቦች, ስህተቶችን መከላከል እና የባቡር መከላከያ ስርዓትን የመሳሰሉ ሂደቶችን ያካትታል. ከ "2005" ጀምሮ ለታሪክ ማድሪ-ሴቪል እና ላ ስፓር-ታሊዶ መስመሮች ለታጠኑ የቲላቶች ኃላፊነት ወስዶባቸዋል. እንዲሁም ከ 491 Ayrca\nስለ ሌቬንት ኦዘን\nበየዓመቱ, ከፍተኛ ፍጥነት የባቡር ዘርፍ, እያደገ ቱርክ ውስጥ በአውሮፓ መሪ. በከፍተኛ ፍጥነት ከሚጓዙ ባቡሮች ይህንን ፍጥነት የሚወስዱ የባቡር ሀዲዶች ኢንቨስትመንት መጨመሩን ቀጥለዋል. በተጨማሪም በከተማ ውስጥ ለሚጓጓዙ የመጓጓዣ ኢንቨስትመንቶች በበርካታ የኩባንያችን ኮከቦች ውስጥ የአገር ውስጥ ምርት ማምረት ይጀምራል. የቤት ውስጥ ትራም, ቀላል ባቡር እና የውስጥ ለውስጥ መጓጓዣ ተሽከርካሪዎች ከሚጨመሩ ኩባንያዎች በተጨማሪ የቱርክ ከፍተኛ ፍጥነት ባላቸው የሀገር ውስጥ ባቡሮች "ማመቻቸት ይታወቃል. በዚህ ኩራተኛ ጠረጴዛ ውስጥ በመገኘታችን በጣም ደስተኞች ነን.\nድረ ገጽ facebook Instagram በ Twitter የ Google+ አንተTube LinkedIn\nበሁለት ባቡሮች በአምስተርዳም ተጎድተዋል, 136 ቆስለዋል\nበኪራይ ክካሌ ውስጥ በከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ላይ ፍጥነት ማፍለቅ\nChangzhou Evergreen Ave Co., Ltd\nስፔናውያን በባቡር ረጅሙ ወደ አውሮፓ ተጓዙ ፈረንሳይ ፈጣን ባቡር ወደ ስፔን (ቪዲዮ)\nስፔን በከፍተኛ ፍጥነት በተካሄደው ጨረቃ ምክንያት በእስራኤል የእስራኤል ጋዛዎች ላይ ዝምታን አልባለች\nስፔን-ፈረንሳይ አዲስ ከፍተኛ የፍጥነት መስመር ተከፍቷል\nስፔን ለባለስልጣኖች ማሠልጠን ለከፍተኛ ፍጥነት መስመሮችን ያሟላል\nበስፔን ውስጥ በ 2017 ላይ ከፍተኛ ፍጥነት ያለው ባቡር በመጠቀም የተሳፋሪዎች ቁጥር ከ xNUMX ሚሊዮን ሊበልጥ ይችላል\nስፔን ውስጥ የመጓጓዣ ባቡር እና የባቡር መስመሮች በአውቶሜትራ መንገዶች ላይ የ 120 ኪሎሜትር ጭራሾችን አስከትለዋል\nስፔን በባቡር መስመሮች ላይ የደህንነትን ደንቦች ይመረምራል\nከቻይና ወደ ስፔን ያለው ረዥም የባቡር ጉዞ ይጀምራል\nበስፔን በባርሴሎም የባቡር ጣቢያው ላይ ጉዳት የደረሰበት በ 48 አደጋ\n«ማር ግንቦት "


”በእምነት ላይ የነገሠው የ‹ነብይነት› ለምድ – ዜና ከምንጩ\nሰዎች ትክክለኛውን መንገድ ያሳዩናል፣ ቅዱሱን የእግዚአብሔር ቃል ያስተምሩናል፣ በትክክለኛውም መንገድ ይመሩናል ባሏቸው እና ራሳቸውን ‹‹ነብያት›› ብለው በሚጠሩ ግለሰቦች ግፍ ሲፈጸምባቸው እና እንባቸውም በአደባባይ ሲፈስ መታዘብ ከጀመርን ዋል አደር ብለናል።\nበዚህም ረገድ በእነዚህ ራሳቸውን ከፈጣሪ የተላኩ ‹‹መልዕክተኞች›› ወይም ‹‹ነብያቶች›› ብለው በሚጠሩ ሰዎች ምክንያት ምዕመናን ተሰድደዋል፣ ተደብድበዋል፣ ታስረዋል ከፍ ሲልም ውድ ሕይወታቸውን እንዲያጡ ሆነዋል። ‹‹ሃይ›› ባይ አለመገኘቱ ደግሞ ችግሮች ከቀን ወደ ቀን እንዲጨምሩ እና ጉዳቱም እንዲከፋ አድርጓል።\nየአዲስ ማለዳው ኤርሚያስ ሙሉጌታ በእነዚህ ግለሰቦች ጉዳት ደርሶብናል ያሉ አካላትን አናግሮ፣ የተወሰኑ የአምልኮ ስፍራዎችንም ጎብኝቶ እንዲሁም ባለ ድርሻ አካላትን ከባለሙያዎች አስተያየት ጋር አካቶ የሐተታ ዘ ማለዳ ጉዳይ አድርጎታል።\nየ34 ዓመት ወጣት የሆነው አቤል አዲሱ የአራት ልጆች አባት ነው። ከሦስት ዓመታት በፊት ከአዲስ አበባ የተለያዩ የቀለም ምርቶችን በመጫን ወደ ደቡብ ክልል መናገሻ ሐዋሳ በመውሰድና በማከፋፈል ደኅና ገቢ የሚያገኝ፣ ቤተሰቦቹን የሚደግፍ በራሱ አንደበት እንደሚገልጸው ‹‹መለኛ›› ነበር።\nየንግድ ሕይወት ገና ከማለዳው ዘልቆት ነበርና ከቀለም ማከፋፈል በተጨማሪም የትራንስፖርት መኪኖችም ስለነበሩት የንግድ እንቅስቃሴው ዘርፈ ብዙ እንደነበር አቤል ለአዲስ ማለዳ ይናገራል። በተደጋጋሚ ከአዲስ አበባ ሐዋሳ በንግድ ሰበብ የሚመላለሰው አቤል፣ ረጅሙን ጉዞ ብቻውን ለመጓዝ ካለመፈለግ የተነሳ የተለያዩ አይነት ሰዎችን አብረውት እንዲጓዙና የጉዞ አጋሩ እንዲሆኑ ማድረግ የዘወትር ልማዱ ነበር።\nበርካታ ጊዜያት ትራንስፖርት ከሚሰጣቸው ሰዎች አብዛኞቹ የፕሮቴስታንት እምነት አገልጋዮች መሆናቸው፣ አብዛኛው የጉዞ ላይ ወሬያቸው በመንፈሳዊ ጉዳዮች ዙሪያ ያጠነጠነ እንዲሆን አድርጓል። የጨዋታቸው ርዕስ ታዲያ በወንጌላውያን አማኞች ቤተሰብ ውስጥ ተወልዶ ላደገው አቤል፣ አዲስ ካለመሆኑም በላይ ምቾት የሚሰጠው የጨዋታ ርዕስ ነውና በርካታ ጉዞዎችን በዚህ መልኩ ያሳልፋል። ሲደርስም ተመራርቆ ከፍ ካለም አንዱ ለአንዱ ጸልዮ ጉዞው ያበቃል፤ ሌላ አዲስ ቀን።\nበዚህ የአዲስ አበባ ሐዋሳ ጉዞ ታዲያ አንድ ቀን ኪቦርድ ሙዚቃ መሣሪያ የያዙ እና ወደ ሐዋሳ ጉዞ ለማድረግ የሚፈልጉ ሰዎች ከአቤል ጋር ይገናኛሉ። የአቤል የጉዞ አጋሮች ታዲያ የወንጌላዊያን አማኞች መሆናቸውን ተናግረው በሐዋሳ የሚገኝ ‹‹የእግዚአብሔር ኃለወት ዓለም አቀፍ ቤተ ክርስትያን›› አባላት እንደሆኑና የቤተ ክርስትያኒቱ መሥራችና ባለ ራዕይም ነብይ ሱራፌል ደምሴ እንደሚባል ነግረውት ወደ ቤተ ክርስቲያኗ በመምጣት እንዲገለገል ይወተውቱታል።\n‹‹ሱራፌል ሲባል በሥም አውቀዋለሁ እንጂ በአካል አይቼው አላውቅም።›› ይላል አቤል ወደ ኋላ መለስ ብሎ የሆነውን ሲያስታውስ። ውትወታቸው ከፍ ብሎ የዛኑ ቀን ማታ የአዳር ጸሎት መርሃ ግብር መኖሩን ነግረውት አልጋ ይዞ ከሚያድር እዛው ነብይ ሱራፌል ቤት ውስጥ ማደር እንደሚችል ነግረው አግባብተውት ወደ ተባለው ሰው ቤት ይዘውት ይሄዳሉ።\n‹‹ጸሎት ተጀምሮ ነብይ ሱራፌል ትንቢታዊ መልዕክቶችን ለእኔ ማምጣት ጀመረ። እኔም ብዙ የማልቀበላቸውን እና ጥቂት ደግሞ የምቀበላቸውን ጉዳዮች በትንቢታዊ አካሔድ ነገረኝ›› ሲል አቤል ይናገራል። ከዛም ከጥቂት ቀናት በኋላ ይኸው ነብይ አፈላልጎ አግኝቶት አብሮት ማገልገል እንደሚኖርበትና በቤተክርስትያኒቷ ውስጥ የሙሉ ጊዜ አገልጋይ በመሆን እንዲሠራ በ‹‹ትህትና እና በመንፈሳዊነት›› እንደጠየቀው ይናገራል።\n‹‹ጥያቄውን ሲያቀርብልኝ አልዋሽህም በጣም ደስታ ተሰምቶኝ ነበር፣ ምክንያቱም እኔ እግዚአብሔርን ማገልገል ፍላጎት ነበረኝ›› የሚለው አቤል፣ ሥራውን ጎን ለጎን እያስኬደ ሙሉ ጊዜውን ግን በመንፈሳዊ ሥራ ላይ ያተኩራል። ‹‹በሞኝነት ነበር ጥያቄውን ተቀብዬ ወደ ቤተ ክርስትያን የሔድኩት። ነገር ግን ከዛ በኋላ እታዘበው የነበረው ነገር እኔ ካደኩበት የክርስትና ሕይወት ፍጹም የማይገናኝ እና ክርስትናን ወይም ወንጌልን መነገጃ ሲያደርጉት ማየት እጅግ የሚያሳቅቅ ጉዳይ ነበር።››\nአቤል እንደሚለው በዋናነት ከፍተኛ ገቢ ሲያስገኝለት የነበረውን የቀለም ውጤቶች ማከፋፈል ሥራ ከኮንትሮባንድ ጋር በተያያዘ የቀለም ዋጋ በመውረዱ ሙሉ ትኩረት ባለመስጠቱ ኪሳራ በማስመዝገብ ለመዝጋት ተገደደ። የአቤል የንግድ ጉዞ በዚህ ብቻ አላበቃም፤ ከአዲስ አበባ ሐዋሳ ሲመላለስባት የነበረችውን በተለምዶ ‹‹ዶልፊን›› የተሰኘችው ቶዮታ ሚኒባስ ተሽከርካሪ ነብይ ሱራፌል ፎቶውን በመለጠፍ ማስታወቂያ ሲያሠራባት እንደሚውልና ቀሪዎቹንም አቫንዛ መኪኖች ወደ ራሱ እንዳስገባቸው አቤል ለአዲስ ማለዳ ቁጭት በቀላቀለ አንደበት ይተርካል።\nስምንት ወራትን ‹‹በእግዚአብሔር ኃለወት ዓለም አቀፍ ቤተ ክርስትያን›› ያገለገለው አቤል፣ ‹‹መጀመሪያ ላይ ሚኒባስ መኪናዋን እከፍልሃለሁ በሚል ነበር ሲጠቀምባት የነበረው። በኋላ ግን በጉባዔ መሐል ‹ይኸው ለጌታ ቤት የተሰጠ ስጦታ› እያለ ቁልፉን ጭራሽ ሌሎችን ማነሳሻ አድርጎት ነበር›› ይላል አቤል። ከዚሁ በተጨማሪ የተለያዩ ዓይነት የድምጽ ስርዓቶችን (sound system) በተደጋጋሚ እሱ እንደሚያቀርብና እከፍልሃለሁ ከማለት ውጪ ያወጣውን ገንዘብ መልሶለት እንደማያውቅ ያስረዳል።\n‹‹የእኔ ገንዘብ ምንም ማለት አይደለም። ጤና ካለኝ ሠርቼ አገኘዋለሁ። ነገር ግን ሕዝብ ይህን ነገር ማወቅ ይኖርበታል፤ ሲጀመር የእግዚአብሔር ቤት መነገጃ አይደለም። ለዓለም አቀፍ ምዕመኖች ተብሎ የሚዘጋጅ መርሃ ግብር አለ። በዚህ መርሃ ግብር ላይ ታዲያ አንድ ደረጃውን ያልጠበቀ ቲሸርት በ100 ዶላር በመግዛት ነው የሚጸልዩት እንጂ ያልገዛ ሰው መጸለይ አይችልም›› ይላል አቤል ያለፈውን አስታውሶ ሲያወራ።\nከውጭ አገር ለሚመጡ እንግዶች ማረፊያ ተብሎ የተዘጋጀ ትልቅ የዕንግዳ ማረፊያ ያለው ሱራፌል፣ በእርግጥ ግብር ለመክፈሉ እርግጠኛ መሆን እንደማይቻል አቤል ጥቆማ ቢጤም ጣል ያደርጋል። ‹‹ከኹሉም የሚከፋው ግን ሱራፌል በተለያዩ የውጭ ዜጎች አማካኝነት ከአገር የሚያሸሸው የውጭ አገር ገንዘብ ነው›› ሲል አቤል ለአዲስ ማለዳ ይናገራል።\nአሁን አቤል ከስምንት ወራት አገልግሎት ቆይታ በኋላ ከቤተ ክርስትያኒቱ መሥራችና ባለ ራዕይ ‹‹ነብይ ሱራፌል›› ጋር የሂሳብ እንተሳሰብ ጥያቄ ማንሳት ጀምሯል። ይሁን እንጂ እከፍልሃለሁ ከማለት ውጪ ጠብ የሚል ነገር ባለማየቱ ተጠርቼበታለሁ ያለውን የአገልግሎት ጥሪ ችላ እስከማለት ደረሰ። ይባስ ብሎ ባልታሰበ ቀን ከቤተ ክርስትያኒቱ መታገዱን የሚገልጽ መልዕክት ደረሰው። እንዲታገድ የተደረገው ደግሞ በራሱ በነብይ ሱራፌል አማካኝነት መሆኑን አወቀ።\n‹‹በጊዜው ምን እንደማደርግ አላውቅም ነበር። እውነት ለመናገር የመሸወድ፣ የመበለጥ እና የቁጭት ስሜቶች ተደበላለቁብኝ ። በተለይ ደግሞ በየዋህነት እንዳገለግል ጠርቶ እንዴት እንዲህ ያደርገኛል ብዬ እየደጋገምኩ ባሰብኩ ቁጥር ወደ ማበድ እየቀረብኩ እንደሆነ እየተሰማኝ መጣ።››\nአቤል ከዚህ በኋላ በተረጋጋ መንፈስ ምን ያህል ገንዘብ እንደተበላ ማሰብ ነበረበትና ቁጭ ብሎ በሚያስብበት ወቀት፣ በየጊዜው ከኪሱ አውጥቶ ይሰጠው ከነበረው 850 ሽሕ ብር በተጨማሪ ሌሎች ሥራዎች ተሠርተው ያልተከፈለው በጠቅላላው ከ 1 ነጥብ 5 ሚሊዮን ብር በላይ እንደሚሆን ተገለጸለት። ይሄኔ ከነበረበት የመንፈሳዊ ሕይወት ጋር ፍቺ ፈጸመ።\nአቤል ገንዘቤን ተበልቻለሁ ብሎ እጅ እና እግሩን አጣጥፎ ከመቀመጥ የተለያዩ ሽማግሌዎችን በመላክ ገንዘብ ወስዶብኛል ወደሚለው ሱራፌል እንዲያደራድሩት ጠይቋል። ምላሹ ግን ከነብዩ እንደተላኩ በሚናገሩት ሰማይ ስባሪ በሚያክሉ ወጠምሻዎች መደብደብ እና የጥቃት ሰለባ መሆን ነው።\n‹‹መጀመሪያ ጊዜ በተደጋጋሚ የእጅ ስልኬ ላይ እየተደወለ ከጀመርኩት ሽማግሌዎችን የመላክ ድርጊት እንድታቀብ ማስጠንቀቂያዎች ይደርሱኝ ነበር። እኔ ግን የልጆች አባት ነኝ። በዛ ላይ ባለቤቴ ያማታል። ስለዚህ ገንዘብ ያስፈልገኝ ስለነበር ማቆም አልቻልኩም። ከዛ በኋላ ግን ከዚህ ቀደም በስልክ የነበረው ማስፈራሪያ ስጋ ለብሶ ወደ ቡጢ ዞረ። አንድ ቀን ምሽት ላይ ጠብቀው ከፍተኛ ጉዳት አድርሰውብኝ ተሰወሩ። በዚህም ሳቢያ አፍንጫዬ ላይ ከፍተኛ ጉዳት ደርሶብኛል›› ይላል አቤል።\nአቤል በተደጋጋሚ ጉዳት ስለደረሰበት እና ሰዎችን ማመን ስለተቸገረ፣ ከማን ወገን ተልከው ይሆን በሚል እርግጠኛ ስላልሆነ ከአዲስ ማለዳ ጋር ያደረገው ቃለ ምልልስ ሰዋራ ቦታ ላይ እንዲደረግ መርጦ ነበር።\nከአዲስ ማለዳ ጋር ቆይታ ባደረገበት ወቅትም፣ ፊቱ ላይ ጠባሳ መኖሩን ተከትሎ ስለጠባሳው ምክንያት መልስ መስጠት ጀመረ።\nከተወሰነ ጊዜ በኋላም ‹‹ምን ጥስ ኢንተርናሺናል›› የሚል የፌስቡክ ገፅ በመክፈት በአጠቃላይ ተመሳሳይ ነገሮችን ይፈፅማሉ ያላቸውን ሰዎች ጉዳይ ይፋ በማውጣት እና በመተቸት አንድ ዓመት አለፈው። ይህንንም ማንነቱን ደብቆ ባለማድረጉ እና ፎቶውም ጭምር ስለሚታወቅ አደጋ እንደሚደርስበት ይናገራል። ከኹለት ሳምንት በፊት ማንነታቸውን ባላወቃቸው እና ከአንድ ነብይ እንደተላኩ በመናገር ፌስ ቡክ ላይ የሚጽፋቸውን ነገሮች ካላቆመ እንደሚገድሉት ነግረውት ደብድበውት እንደሄዱ ለአዲስ ማለዳ በፍርሃት አጫውቷታል።\n‹‹ምን ጥስ›› በሚል ፌስ ቡክ ገጽ ነብያቶችን በመሞገት የሚጽፋቸው ጽሑፎች በከተማዋ እውቅ ከተባሉ ‹አገልጋዮች› ስልክ እየተደወለ ማስፈራሪያዎች እንደሚደርሱበትም ይናገራል። ወደ ሕግ ዘንድ ሔደህ አመልክተህ ታውቃለህ ወይ ስትል አዲስ ማለዳ ላቀረበችለት ጥያቄ ‹‹ኹሉም በእጃቸው ነው፣ በፖሊስ ቤታቸውን እያስጠበቁ እኔ ሔጄ ባመለክት የባሰ ራሴን ጥርስ ውስጥ ማስገባት ነው›› ሲል መልሷል።\nአራት ልጆቹን ለመመገብ እስኪቸገር ድረስ የገቢ ምንጩ የደረቀው ወጣቱ፣ የሥራ በሮች ተዘግተውበት የራይድ አገልግሎት በመስጠት ልጆቹን እና ሚስቱን ያስተዳድራል። ‹‹እንደዛ መንፈሳዊ የነበርኩኝ ልጅ ከክርስትያን ቤተሰብ የተወለድኩኝ፣ በእግዚአብሔር ቤት ያደኩኝ ሰው ይሔው አሁን የአልኮል ሱሰኛ ሆኛለሁ›› ሲል አቤል አራተኛው ብርጭቆ ጂን ላይ ደርሶ ነበር።\nስሟ እንዲገለፅ የማትፈልገው እና ከአንድ ዓመት በፊት አብሮ አደግ ጓደኛዋን በሞት ያጣችው ወጣት ከእንባዋ ጋር በመታገል ነበር ታሪኳን የምታካፍለው። ሟች በጠና ትታመምና ወደ ተለያዩ የሕክምና ተቋማት ብትሔድም ነገሩ በመድኃኒት የሚድን አልነበረም። እናም ‹‹ነብይ›› ታምራት ታረቀኝ ጋር ብትሔድና ቢጸለይላት ልትድን ትችላለች በሚል ወደዛው ይሄዳሉ። በወቅቱ ይቺ ባለታሪካችን በሌላ ቤተ ክርስትያን ውስጥ በዘማሪነት ነበርና የምታገለግለው፣ ቦታ ለማግኘት የሚደረገውን ትግል እዛው በምታውቃቸው ሰዎች ተይዞላት ጓደኛዋን ይዛ ታምራት ታረቀኝ ፊት ትቀርባለች።\n‹‹ከብዙ ጥበቃ በኋላ አገልጋዩ ወደ ሕዝብ መጣ›› የምትለው ወጣት፣ ይህችን ታማሚ ልጅ እጁን ጭኖ ከጸለየላት በኋላ የታሸገ ውሃ ‹‹የተፀለየበት ስለሆነ ሙሉውን ጠጪው›› በሚል እንድትጠጣ ከተደረገ በኋላ ‹‹አሁን ተፈውሰሻል የምትወስጅውን መድኃኒት አቁሚ›› በሚል መዳኗን ይነግራታል። ሟች እንደተባለችው ፈፀመች፤ የሆነው ግን ከዚህ የተለየ ነበር። ከቀን ወደ ቀን የጤናዋ ሁኔታ እንኳን መሻሻል አላሳየም። እንደውም ተባብሶ ብዙም ሳትዘልቅ በወጣትነት ዕድሜዋ ይህን ዓለም መሰናበቷን ወዳጇ በሃዘን እና በእንባ ቃላቷን እያቆራረጠች ትናገራለች።\n‹‹የሚገርምህ ነገር በጓደኛዬ የደረሰው ነገር እጅግ ስላሳዘነኝ እንዲህ ዓይነት ተፈውሳችኋል የተባሉ ሰዎችን ሁኔታ በቅርበት ለመከታተል እሞክራለሁ። እናም ምናልባትም ከግማሽ በላይ የሚሆኑት ፈውሱ ትክክል አይደለም። እግዚአብሔር አዳኝ መሆኑን አልጠራጠርም፤ ነገር ግን እነዚህ ሰዎች ቀልድ ነው የያዙት። ምናልባት ጸጋ ቢኖራቸው እንኳን ሰጪውን ከማክበር ይልቅ ራሳቸውን ማግነን እና ኑሯቸውን ማደላደያ ነው ያደረጉት›› ስትል በኻያዎቹ መጨረሻ ላይ የምትገኘው ወጣት ትናገራለች።\nከወዳጇ ሞት አልፎ የሌሎችን ጉዳት በመመልከት የምትንገበገው ወጣት ‹‹በተደጋጋሚ ለምን እንደዚህ ይሆናል እያልኩ የምብሰለሰልበት ነገር ነው። የሰዎችን የግል ታሪክ በጉባዔ ፊት ማስወራታቸው ሳያንስ በካሜራ ፊት እያስደገሙ ለራሳቸው ማስታወቂያ መሥራታቸው አሳዛኝ ነው›› ትላለች።\nከባለ ታሪካችን ጋር አንድ ሳቅ የሚያጭር ገጠመኟን አጫውታን ተሰነባብተናል። ጉዳዩ እንዲህ ነው፤ በአንድ የጸሎት መርሃ ግብር ላይ ሥሙን መጥራት ያልፈለገችው ነብይ ነኝ የሚል ሰው እጁን ጭኖ ሲጸልይላት ‹‹ትዳርሽ ከዚህ አገር አይደለም። ከውጪ አገር ነው ሲለኝ እኔ ሳቄን መቆጣጠር አቅቶኝ በሩጫ ወጣሁ። ምክንያቱ ደግሞ እሱ ያገባሁ አልመሰለውም እንጂ እኔ አኮ በጊዜው ባለ ትዳር እና የአንዲት ልጅ እናት ነበርኩ። የተሸወደው ደግሞ ቀለበት ጣቴ ላይ አለማየቱ ነው›› ስትል ቃለ ምልልሳችንን ቋጨን።\nየአዲስ ማለዳ ትዝብት\nይህ ጽሑፍ በተዘጋጀበት ጊዜ የነብያት አገልግሎት በስፋት በሚስተዋልባቸው የአዲስ አበባ ቤተ ክርስትያኖች በሌሊትና በቀን አዲስ ማለዳ ተዘዋውራ ለመታዘብ ችላለች። ይቅርና ማዋራት አጠገባቸው መድረስም የማይቻል ሆነ እንጂ፣ የተወቀሱትንም ሆነ አዲስ ማለዳ ጥያቄዋን መሰንዘር የፈለገቻቸውን ነብዮች ቀጠሮ ለመያዝ እና ለማናገር ሙከራ አድርጋላች።\nበተለይም ደግሞ በየካ ክፍለ ከተማ ልዩ ሥሙ ኮተቤ 32 ቁጥር ማዞሪያ አካባቢ በሚገኘው ‹‹ክርስቶስ ኢየሱስ ቤተ ክርስትያን›› እንዲሁም በየካ ክፍለ ከተማ ልዩ ሥሙ ቤላ ተብሎ በሚጠራው አካባቢ ‹‹የመንግሥቱ ዓለም አቀፍ ቤተ ክርስትያን›› ተዘዋውራ ታዝባለች።\nኮተቤ በሚገኘው ኢየሱስ ክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን በርካቶች በቀጣዩ ቀን በሚካሔደው የአምልኮ፤ እነሱ እንደሚሉት ‹‹ነጻ የመውጣት፣ የትንቢት፣ የታምራት›› ቀን ቀድመው ቦታ ለመያዝ እና እንዲጸለይላቸው ሌሊቱን ሙሉ አጥንት ድረስ ዘልቆ በሚቆረጥመው ብርድ ማደር ይኖርባቸዋል። አዲስ ማለዳ በደረሰችበት ወቅት የመኪና ማቆሚያ ስፍራዎች ሞልተው ብርዱም እጅግ ጠንክሮ ነበር። ከዚህ የሚብሰው ግን ያን ኹሉ ብርድ ተቋቁመው በሚያድሩ ምዕመኖች ላይ የቤተ ክርስትያኒቱ ጥበቃዎች የሚያደርሱባቸው ዱላ ነው።\nበጠና የታመመ ዘመዳቸውን ይዘው ፈውስ ይቀበላል ብለው ስጋቸውን ለብርድ ነብሳቸውን ለጭንቀት የሰጡ ሰዎችን የአምልኮ ስፍራውን ሞልተውታል ቢባል ማጋነን አይሆንም።\nሥሜ ይቆይ በሚል አስተያየቱን ለአዲስ ማለዳ የሰጠው ወጣት ‹‹የሚገርምህ ነገር እንዲህ ተጠብቆም ነብዩ ላይመጣ ይችላል።›› ይላል። የጓደኛውን ወንድም ይዞ መምጣቱን የሚናገረው ወጣቱ ‹‹እኔ እምነቴ ፕሮቴስታንት ቢሆንም እንዲህ አይነት ልምምድ ስለሌለኝ የነብያት አገልግሎትን እምብዛም አልቀበልም›› ይላል። አያይዞም ‹‹የዛሬ ሳምንት አንዱ ዘበኛ እንደዚህ የሚያድሩትን በዱላ ሲደበድብ አይቼ እኔም ተጣልቼ ነበር። መንግሥት ግን ምን ሲያደርጉ እንደሆነ ወደ ሕግ የሚያቀርባቸው ባላውቅም፤ እነዚህ ሰዎች ግን መቅረብ ይኖርባቸዋል›› ሲል ጥያቄ አዘል ጉዳዮችን ይናገራል።\nኮተቤ አካባቢ የሚገኘው በ ነብይ ታምራት ታረቀኝ ከሚመራው የኢየሱስ ክርስቶስ ቤተ ከርስትያን ለመታዘብ እንደቻልነውም፣ በቀጣይ ቀን ለሚካሄደው ፀሎት ቀድመው ቦታ ለመያዝ በአዳራሽ እና በግቢው ከሚያድረው የሚበልጠው ከግቢው ውጪ የሚያድር በመሆኑ ሌቦች ጥቃት ያደርሳሉ። አዲስ ማለዳም በቦታው ተገኝታ እንዳየችው ምእመኑ ተሽከርካሪውንም ሆነ የያዘውን እቃ መጠበቅ ዋና ተግባሩ ነው።\nአዲስ ማለዳ አሁንም ቅኝቷን እንደቀጠለች ነው። በነብይ ኤርሚያስ ሁሴን መሥራችና ባለራዕይነት ወደሚመራው የ‹‹መንግሥቱ ዓለም አቀፍ ቤተ ክርስትያን›› ሔደናል። ፈረንሳይ ለጋሲዮንን የማለዳ ምናልባትም የሌሊት ብርድ ለሚያውቀው እንዴት ፈታኝ እንደሆነ ይረዳል። አዲስ ማለዳ ወደ ቤተ ክርስትያኒቱ ስትደርስ ከእኩለ ሌሊት ጥቂት ደቂቃዎች አልፎ ነበር። ኮተቤ ከሚገኘው ቤተ ክርስትያን እምብዛም የማይለይ የምዕመን እና ፈውስ ፈላጊ ሰዎች ብዛት፣ እዚህም ለቁጥር የሚያዳግት ነው። ጥበቃዎች በአንጻራዊነት ትህትና የሚነበብባቸው ነበሩ።\nብርዱን ለመቋቋም ከባባድ ጃኬቶችን አድርገው እዚህ እና እዛ የሚንቀሳቀሱ ሰዎችን ግቢውን ሞልተዋል። በዚህ ወቅት ታዲያ ዓለማየሁ አበበ (ሥም የተቀየረ) ስለ ሁኔታው እና ስላጋጠመው ነገር እንዲህ ሲል ለአዲስ ማለዳ ያጫውታል። ‹‹በተደጋጋሚ መጥቻለሁ። አንድም ቀን ግን ‹ነብይ ኤርሚያስ› አጋጥሞኝ አያውቅም። አገልጋዮችም ሰውየው እንደሌለ እያወቁ አይነግሩንም። ከውጪ ለሚመጡ ሰዎች ገና ከአውሮፕላን ማረፊያ በሰርቪስ ተቀብሎ ወደ እንግዳ ማረፊያ ከወሰዳቸው በኋላ እዛው በግል ስለሚጸልይላቸው እና ብዙ ብር ስለሚከፍሉት ደክሞኛል ብሎ ሰውን ያጉላላል›› ሲል ይናገራል።\n‹‹እኔ በተደጋጋሚ ስመጣ ማግኘት አልቻልኩም። በዛ ላይ ደግሞ የማውቃቸው ሰዎች የተለያዩ ነገሮችን ስለ ሰውየው ነግረውኛል። በመሆኑም ማረጋገጥ ይኖርብኛል ብዬ ነው የመጣሁት›› በማለት የመጣበትን ዓላማ ያስረዳል።\nነብይ ኤርሚያስ በሚመሩት ቤተ ክርስትያን የነበረን የሌሊት ቆይታ በማግስቱ ለመምጣት እና በአዳራሽ ውስጥ ገብተን ለመታደም ማረጋገጫ በማግኘት ተጠናቋል። በጠዋት አዳራሽ ውስጥ በመግባት የፊት ወንበሮች ላይ በመቀመጥ ሁኔታወን እየቃኘን ነው።\nሌሊት ጀምረው ለዛሬ ቦታ የያዙት ምዕመናን እስከ ምሳ ሰዓት ድረስ የሚጠብቁት ሰው አልመጣም። ምሳ ሰዓት አልፎ ለመክሰስ ጥቂት ደቂቃዎች ሲቀሩ ተጠባቂው ነብይ ወደ አዳራሹ ሲገቡ የተደረገላቸው አቀባበል የተለያዩ ቅሬታዎችን ሲያሰሙ ከቆዩ ምእመናን የተደረገ አይመስልም።\n‹‹የእግዚአብሔር ሰው ወደ አዳራሹ እየገቡ ስለሆነ ጭብጨባ እልልታ ያስፈልጋል›› በማለት ከመድረክ በተደረገው ግበዣ የተሰበሰበው ሰው በሙሉ እንደተባለው አድርጓል። የሰማይ ስባሪ በሚያካክሉ የግል ጠባቂዎቻቸው ታጅበው ወደ አዳራሽ የገቡት ኤርሚያስ፣ ሊነኳቸው እጃቸውን በሚዘረጉ ሰዎች ላይ የግልምጫ ይሁን የቁጣ ባለየ ሁኔታ እየተመለከቱ ሲያልፉ ጠባቂዎቻቸው ደግሞ ሰውን ገፍትረው ሲያሽቀነጥሩ ተመልክተናል። በዚህ ወቅት ፎቶ ለማንሳት የተደረገው ሙከራ አዲስ ማለዳን ከግዙፉ የነብዩ የግል ጠባቂ ጋር እሰጥ አገባ ውስጥ ከቷታል።\n‹አምላክ› ወይስ ሰው?\nአገልጋዩ ኤርሚያስ ለሳቸው ብቻ ተብሎ በተለየ እና ሰማይ ዝቅ ምድር ከፍ ቢልም ማንም በማይቀመጥባት ወንበራቸው (ዙፋናቸው ቢባል ይቀላል) ላይ ተቀመጡ። የሚደረግላቸው እንክብካቤ ለጉድ ነው። በዚህ ወቅት ግን አንድ አስደንጋጭ እና እንግዳ ነገር ተከሰተ።\nበየሰከንድ ሽቶ በእግራቸው ስር ሲረጭ ቆይቶ ከአፍታ በኋላ ግን አንዲት ልጅ እግር ሴት በጉልበቷ ተንበርካካ ወደ ኤርሚያስ በመቅረብ መጽሐፍ ቅዱስ ስታቀብላቸው አዲስ ማለዳ ታዝባለች። እዚህ ላይ ‹‹የመንግሥቱ ኃይለማርያም ትዝታዎች›› በሚለው መጽሐፍ ላይ ቀድሞው የኢትዮጵያ መሪ ኮሎኔል መንግሥቱ ከገነት አየለ ጋር በነበራቸው ቆይታ ስለ ሊቢያው የቀድሞ መሪ መሐመድ ጋዳፊ ተጠይቀው ሲመልሱ፣ ጋዳፊ በምሥራቅ አውሮፓ ሴቶችን በማስመጣት በጉልበታቸው ተንበርክከው ያስተናግዱት እንደነበር የመለሱትን ምላሽ ወደ እዝነ ሕሊና ያመጣል።\nበዚሁ ግለሰብ በደል እንደደረሰበት የሚናገረው ያሬድ አበራ ከአራት ዓመታት በፊት የተለያዩ ድምጽ ማጉያዎችን በማከራየት ነበር ሕይወቱን መምራት የጀመረው። ይሁን እና ከቀናት በአንዱ ‹‹የነብይ ኤርሚያስ ቤተ ክርስትያን›› ድምጽ ማጉያ መከራየት እንደሚፈልግ ተነግሮት በዋጋ ተስማምቶ ለሦስት ወራት ያከራያል። የኪራዩን ገንዘብ ከሳምንታት ውትወታ በኋላ ያውም ግማሽ ያህሉ ቢሰጠውም፣ ቀሪው ግን የውሃ ሽታ ሆኖ ይቀራል።\nውትወታውም ቀጥሎ ኪራዩም ኹለተኛው ወር አጋምሷል። ‹‹ኮንትራቱ ሲያልቅ ይሰጥሃል›› የተባለው ያሬድ፣ ሦስት ወሩ ደርሶ ሲጠይቅ ዕቃውንም ሆነ ገንዘቡን መጠየቅ እንደማይችል ተነግሮት በጥበቃ ከጊቢው እንዲወጣ እንደተደረገ ይናገራል። ‹‹በጊዜው ሰውየው ቀይ መለዮ ባላቸው ሰዎች የሚታጀብ እና ራሱን የቻለ መንግሥት ነበር›› ሲል ይናገራል። ሕይወቱን የሚመራበት የገቢ ምንጭ እንዲህ በአንድ ጀምበር ሲነጠቅ አርፎ መቀመጥ ያልቻለው ያሬድ፣ በተደጋጋሚ ዕቃውን ለማስመለስ ባደረገው ጥረት ድብደባ፣ ዛቻ እንዲሁም እስር አጋጥሞታል።\n‹‹አንድ ምሽት ቤት ውስጥ ከተቀመጥኩበት በሐይማኖት ተቋም ላይ ጥቃት ልትሰነዝር ነበር በሚል አስረው ከወሰዱኝ በኋላ ሲደበድቡኝ አደሩ›› የሚለው ያሬድ፣ ዛሬም እንደዛ በደል ያደረሰበት ሰው ጭራሽ በአንድ መርሃ ግብር ላይ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በተገኙበት ታድሞ ሲመለከት እጅግ ተስፋ እንደቆረጠ እና አሁንም ወደ ሕግ ማቅረብ እንደማይቻል ደምድሟል።\n‹‹አንድ ሰሞን እንዲህ ማድረግ በነብይ ነን ባዮች በጣም እንደ ፋሽን ይታይ ነበር›› የሚለው ያሬድ ጓደኛውም 60 ሺሕ ብር የሚያወጣ ተመሳሳይ የድምጽ መሣሪያ ‹‹የሆሌ ዓለም አቀፍ ቤተ ክርስትያን›› እና ‹‹ባለ ራዕይ በላይ ሽፈራው›› አማካኝነት ተነጥቆ የመንግሥት እና የሕዝብ ብሎም የአገር ኃላፊነት በተጣለባቸው እና ለሆዳቸው ባደሩ የደኅንነት አባላት ታፍኖ ወደ ሰንዳፋ ተወስዶ እንደነበር ለአዲስ ማለዳ ይናገራል። ‹‹ጓደኛዬ ብዙ ጉዳት ቢደርስበትም ቤተሰቦቹ ደኅና ደረጃ ላይ ስለሚገኙ ከአገር እንዲወጣ አድርገውታል›› ሲልም ይተርካል።\nአዲስ ማለዳ ካነጋገረቻቸው መካከል የመጨረሻው ግለሰብ የትውልድ ቀየውን ለቆ ወደ አዲስ አበባ እስከመሰደድ ያበቃውን ታሪክ እንዲህ ይተርካል።\n‹‹ሥሜን ከምነግርህ ኹሉም ነገር ቢቀር እመርጣለሁ። ከዚህ በኋላ ከእነዚህ ሰዎች (ነብያቶች) መሰወር ነው የምፈልገው። አንተም በሰው ስለመጣህብኝ እንጂ ባልናገር እወዳለሁ›› ሲል የሚጀምረው ባለ ታሪካችን፣ በዚህ ዓመት መጀመሪያ አካባቢ ወደ ‹‹ነብይ እዩ ጩፋ›› ወደ አርባ ምንጭ ከተማ ለአገልግሎት እንደሚገኝ ተነግሮት እንደማንኛውም ምዕመን ፀጋን ለመካፈል እንደተገኘ ያስረዳል።\nበጊዜው አገልግሎት ላይ የነበረው እዩ ጩፋ ወደዚህ ባለታሪካችን ይቀርብና ፣ትንቢታዊ መልዕክት ያመጣል። ታዲያ ይህ ባለታሪክ በአደባባይ ውሸት ነው እንዲህ አይነት ነገር የለኝም ሲል ትንቢቱን ሐሰት እንደሆነ በሕዝብ ፊት ይናገራል።\n‹‹መጀመሪያ እንደመደንገጥ ብሎ ዝም ብሎ ካለፈኝ በኋላ ተመልሶ በመምጣት ስወጣ አናግረኝ እጸልይልሃለሁ አለኝ። ከዛም ፕሮግራሙ እስኪያልቅ ጠበኩ፤ በብዙ ሰዎች ታጅቦ ስለሚሔድ እንደምንም ብዬ አገኘሁት። ለጠባቂዎቹም ወደ አንድ ክፍል እንዲያስገቡኝ ከነገራቸው በኋላ እንዴት በአደባባይ ትቃወመኛለህ እያለ ቆሞ አስደበደበኝ። ይህም ሳይበቃው ለአንድ ወር በአንድ ሰፊ ጊቢ ውስጥ አስሮ ሲያስጠብቀኝ ከቆየ በኋላ ኹለተኛ ባገኝህ አገድልሃለሁ በማለት አገር ጥዬ እንድሰደድ አድርጎኛል›› ሲል ያስረዳል።\n‹‹እኔም ምርጫ የለኝም፤ ፖሊሶች፣ ወረዳ አስተዳዳሪዎች፣ እንዲሁም ሌሎች የመንግሥት ሰዎች ወዳጆቹ ስለሆኑ ወደ ሕግ ብሔድ እኔ ነኝ ተጠቂ የምሆነው። በዛ ላይ እጅግ አስፈሪ ነው፤ እገድልሃለሁ ብሎኛል›› በማለት አገር ጥሎ እንዴት እንደሸሸ ይናገራል።\nለዚህ ጽሑፍ እንዲመጥን አድርገን አቀረብን እንጂ፣ በርካታ ጉዳዮችን ለማጣራት ችለናል። በተለይ ደግሞ ከተበዳዮች ቁጥር መብዛት የተነሳ ማቅረብ ያልቻልናቸው እልፍ ናቸው።\nየአብያተ ክርስትያናት ኅብረት ምን አለ?\nየተጠቀሱትን ጉዳዮች በመያዝ አዲስ ማለዳ ወደ ወንጌላዊያን የአብያተ ክርስትያናት ኅብረት በማቅናት ፕሬዘዳንቱን ፓስተር ጻዲቁ አብዶን አነጋግራለች። ፕሬዘዳንቱ እንደሚሉት፣ ከሦስት ዓመት በፊት ባካሄዱት ጠቅላላ ጉባዔ እንደዚህ ዓይነት አስተምህሮ ያላቸውን ግለሰቦች ነቅሰው ማውጣት እንደቻሉ ገልጸዋል። አያይዘውም ‹‹የብልጽግና ወንጌል›› እንሰብካለን የሚሉ ነገር ግን ያልሆነውን የስህተት ትምህርት እያስተማሩ ምዕመኑን ወዳልሆነ ልምምድ ውስጥ የሚከቱ ግለሰቦችን በመለየት የኅብረቱ አካል አለመሆናቸውን እንዳወጁ ለአዲስ ማለዳ ተናግረዋል። በይፋ ከታገዱት ውስጥም እስራኤል ዳንሳ እና እዩ ጩፋ ዋነኞቹ መሆናቸውንም ጻድቁ አብዶ ተናግረዋል።\nሙሉ ወንጌል፣ ቃለ ሕይወት እና መካነ ኢየሱስ ቤተ ክርስትያኖች ዋነኞቹ የኅብረቱ አባላት ሲሆኑ ሌሎችም አስተምህሮታቸው ተገምግሞ አባል እንዲሆኑ እንደተደረገም ፕሬዘዳንቱ ገልጸዋል። ‹‹ገስት ሐውስ ቢኖር መልካም ነው። ነገር ግን በታላላቅ ሆቴሎች የማይከፈለውን ገንዘብ እያስከፈሉ ከጸሎት ጋር እንዲያያዝ ማድረግ ከአስተምህሮትም ባሻገር በሞራልም ተቀባይነት የሌለው ጉዳይ ነው›› ሲሉ ጻድቁ ገልጸዋል።\nበቀደሙት ዓመታትም ወደ ተለያዩ የመንግሥት ቢሮዎች በመሄድ መንግሥት እነዚህን ሰዎች ስርዓት እንዲያሲዝ ጠይቀው የነበረና የተሠሩ ሥራዎች ቢኖሩም፣ እምብዛም አመርቂ እንዳልነበሩ ይጠቁማሉ። ‹‹እኛ በትክክለኛው መንገድ ኦዲት የሚደረጉ ቤተ ክርስትያኖችንም ነው የምንቀበለው›› የሚሉት ፕሬዘዳንቱ፣ አሁን እየታዩ ያሉት ግን እንኳን ኦዲት ሊደረጉ በአንድ ሰው አድራጊ ፈጣሪነት የሚመሩ በመሆናቸው ለሰላም ሚኒስቴር አስታውቀን ፈቃድ ለምን እንደሚሰጣቸው ግልጽ እንዲያደርጉልን ጠይቀናል›› ብለዋል።\nምንም እንኳን ከኅብረቱ የተገለሉ እንደሆኑ ለሕዝብ ቢነገርም፤ አሁንም ድረስ ግን ጉዳት ደረሰብኝ ብሎ ወደ ቢሯቸው እንደሚመጣ አልሸሸጉም። ‹‹ሕዝቡም መገንዘብ የሚኖርበት አብረን ከማዘን ውጪ የምንፈይደው ነገር አለመኖሩን ነው›› ሲሉም ተናግረዋል። ‹‹አሁን በቅርቡ አንዲት ሴት 500 ሺሕ ብር ተበላሁ ብላ ወደ እኔ ቢሮ መጥታ ነበር›› ሲሉም ገጠመኛቸውን ጨምረው ገልጸዋል።\nበቅርቡ ከሰላም ሚኒስትር ሙፈሪሐት ካሚል እና ሚኒስትር ዲኤታዎች ጋር በመሆን በዚህ ጉዳይ ላይ እንደመከሩ የሚናገሩት ፕሬዘዳንቱ፣ በቅርቡ አንድ ውሳኔ ላይ ይደረሳል ብለው እንደሚጠብቁም ተስፋቸውን ለአዲስ ማለዳ ተናግረዋል።\nስለጉዳዮ ሙያዊ አስተያየታቸውን ለአዲስ ማለዳ የሰጡት የሥነ መለኮት ተመራማሪው ዘማች ሻሪ ‹‹ሕዝቡ ወደ እነዚህ ሰዎች የሚሳበው በአስተምህሮታቸው ነው›› ሲሉ ይጀምራሉ። ቀጥለውም ለሰው የሚስማማ፣ ሰማያዊውን ነገር እና መንፈሳዊ አሰራርን ባልተከተለ መልኩ እግዚአብሔርን እና የኢየሱስ ክርስቶስን አካሔድ ከመከተል ይልቅ ‹‹እናንተ እንደ እግዚአብሔር ናችሁ›› እያሉ ስለሚያስተምሩ ብዙኃኑን መሰብሰብ እንደቻሉ ያስረዳሉ።\n‹‹እነዚህ ሰዎችኮ የማታለል አቅማቸው ከፍተኛ ሆኖ ሳይሆን የሰዎች የመረዳት አቅም መድከም ነው እንዲህ ጉዳዩ ስር እንዲሰድ ያደረገው›› የሚሉት ዘማች፣ በተለይ ደግሞ በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በእነ ኬኔት ኮፕላንድ እና ኬኔታገን አማካኝነት የተፈጠረውን ‹‹ብልጽግና ወንጌልን›› በመስበክ የሰውን ሥነ ልቦና በመስለብ ለጥቅማቸው ሲያደርጉት ኖረዋል፤ እያደረጉትም ይገኛሉ ሲሉ አስተያየታቸውን ይሰጣሉ።\nዘማች በዚህ ብቻ ሳያበቁ ይህን ስር ሰደደ ጉዳይ ቤተ ክርስትያን ለተከታዮቿ ተከታታይ ትምህርት በመስጠት በእውቀት ማስታጠቅ እንደሚኖርባትም ይናገራሉ። ‹‹ሕዝቡ እኮ ዕውቀት ከማጣት የተነሳ እየጠፋ ነው›› የሚሉት ዘማች፣ የሰውን ሃብት እየበዘበዙ፣ ትዳር እያፈረሱ ያሉትን እነዚህን ግለሰቦች ከመቼውም በላይ መቃወም ያስፈልጋል ሲሉ ተናግረዋል። መንግሥትም እንደ ዋና ባለ ድርሻ አካል ሕግን በማስከበር ሰዎቹ በሕግ ሊዳኙበት የሚችሉበት አካሔድ ቢፈጥር መልካም ነው ሲሉ አስተያየታቸውን ይቋጫሉ።\nሌላው የሥነ መለኮት ተመራማሪ እና አስተያየት ሰጪ ጌዲዮን አግዘው ሲናገሩ፤ ‹‹ሲጀመር እኔ ሲዜሽኒስት ነኝ። ይህም ማለት ደግሞ ከሐዋሪያት ማለፍ በኋላ ትንቢት መናገር እንዲሁም ልሳን መናገር አለ ብዬ አላምንም›› ይላሉ። በእርግጥ በአሁኑ ሰዓት እንዲህ ዓይነት ሰዎች መኖራቸውን እና ሕዝቡንም እያሳቱ እንደሚገኙ ግን አልደበቁም። ከቀደሙት ዓመታት በላይ አሁን ላይ ‹‹ነብያት ነን›› በማለት በርካታ ሰዎችን የሚያስከትሉ ሰዎች በዝተዋል የሚሉት ጌዲዮን፣ በተለይ ደግሞ የሞራል መዛባት እና ስብዕናቸው ላይ በጉልህ የሚታዩ ችግሮች ለመኖራቸው አጠያያቂ እንዳልሆነ ይናገራሉ።\nለእነዚህ ሰዎች መብዛት ደግሞ በእሳቸው ግምት የምዕራብ አፍሪካ የሐይማኖት ጣቢያዎች መበራከት ትልቅ አስተዋጽኦ እንዳለው ይጠቅሳሉ። ‹‹በእርግጥ ነብያት ነን የሚሉት ቋሚ አባላት በቤተ ክርስትያኖቻቸው የላቸውም። በአብዛኛውን ጎብኚ ነው ያላቸው›› የሚሉት ጌዲዮን፣ በተለይ ደግሞ ከሕመምና ከሌሎች ጉዳዮች ጋር ካልሆነ እምብዛም የሚጎበኛቸው እንደሌለ ይናገራሉ።\nጌዲዮን እንደ መፍትሔ የሚያስቀምጡት ደግሞ ኹሉም ቤተ ክርስትያን እውነተኛውን የእግዚአብሔር ቃል ለምዕመኖች ቢያስተምር ችግሩን መቅረፍ ይቻላል ብለው ያምናሉ። ‹‹ነገር ግን መንግሥት በቀጥታ ጣልቃ ገብቶ እርምጃ መውሰድ የሚችልበት አግባብ አለ ብዬ አላምንም። ምክንያቱ ደግሞ ወዶ እና ፈቅዶ በመንግሥት ፈቃድ ለተቋቋመ ቤተ ክርስትያን ብሩን ከሰጠ በኋላ አንድ ሰው ገንዘቤን ተበላሁ ቢል ወንጀል ይሆናል የሚል ግምት የለኝም›› ብለዋል።\nስለ ፈቃድ አሰጣጡ እና ሕግን ከማስከበር አኳያ በሰላም ሚኒስቴር የሐይማኖት እና እምነት ጉዳዮች ዳይሬክተር ሀለፎም አባይ ለአዲስ ማለዳ ሲናገሩ፣ ‹‹እኛ በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 31 የተቀመጠውን የመደራጀት መብት ተከትለን ፈቃድ እንሰጣለን›› ብለዋል። ቀጥለውም ፈቃድ የወሰዱት አካላት በየዓመቱ አስተዳደራዊ ሥራቸውን ለሰላም ሚኒስቴር ሪፖርት እንደሚያደርጉ ጠቁመዋል። በየአምስት ዓመትም ፈቃዳቸውን እንደሚያድሱ ሀለፎም ገልጸዋል።\nእንደ ዳይሬክተሩ ገለጻ በብዛት ሕገ ወጥ ተግባር ተብለው እና ተለይተው ወደ ሚኒስቴር መሥሪያ ቤቱ የሚመጡት በመተዳደሪያ ደንብ አለመመራት እና ሥልጣንን ያለ አግባብ መጠቀም ሲሆኑ፣ በዚህም ወቅት ከሳሽን እና ተከሳሽን በማቀራረብ እንዲታረቁ ይደረጋል። ይሁን እንጂ ሌሎች የማታለል ተግባራት ላይ የተሰማሩ ሰዎችን በተመለከተ በየደረጃው ያሉ ሕግ አስከባሪዎች ሕጋዊ እርምጃ እንደሚወስዱ ተናግረዋል።\nበአሁኑ ሰዓት 1900 በሐይማኖት ተቋማት እና በማኅበራት ሥም ከሰላም ሚኒስቴር ፈቃድ የወሰዱ ሲሆን፣ ከእነዚህም ውስጥ 900 የሚሆኑት በቤተ ክርስትያን ሥም ፈቃድ የተሰጣቸው እንደሆነ ሀለፎም ለአዲስ ማለዳ ተናግረዋል።\nሐተታ ዘ ማለዳ 189 0\nሐተታ ዘ ማለዳ 443 0\nሐተታ ዘ ማለዳ 1104 0\nTotal views : 2887220


የአሽከርካሪዎች ፈቃድ ምዝግብ ማስታወሻዎች - የመንጃ ፈቃድ እና ሌሎችን በመስመር ላይ ይግዙ ፡፡\nCategory Archives: የአሽከርካሪ ብቃት ማረጋገጫ\nበዚህ ምድብ ውስጥ የሚሰጡ አገልግሎቶች ሰዎች በዓለም ላይ ካሉ አገሮች ሁሉ የመንጃ ፈቃዶችን እንዲገዙ የሚያስችላቸውን ያካትታሉ ፡፡\nየተመዘገበ የዴንማርክ የመንጃ ፈቃድ እንዴት እንደሚገዛ።\nየመንጃ ፍቃድ ፈተናን ሳይወስዱ የዴንማርክ የመንጃ ፈቃድ ይግዙ። የዴንማርክ የመንጃ ፍቃድ በ 3 የሥራ ቀናት ውስጥ እንዲሰጥ ያድርጉ ፡፡ በተለይም ከ 60 በላይ ለሆኑ ሰዎች የተመዘገበ እና የውሸት የዴንማርክ መንጃ ፈቃድ ለማግኘት በጣም ውስብስብ ከሆኑት አገሮች አን is ነች። በ ‹3 የስራ ቀናት› ውስጥ የተመዘገበ እና እውነተኛ የመንጃ ፈቃድ ለእርስዎ መስጠትን ለማስደሰታችን እዚህ መጥተናል ፡፡ የዴንማርክ የመንጃ ፍቃድ አሰራር ሂደት በጣም ቀላል ነው ፡፡ የዴንማርክን የመንጃ ፈቃድ ከመስጠትዎ በፊት ማንኛውንም የመንጃ ፈቃድ ፈተና መውሰድ አያስፈልግዎትም። የሚፈልጉትን ሁሉንም ምድቦች እናቀርባለን ፡፡ የመንጃ ፈቃዱ ከዴንማርክ መንግሥት ከሚሰጡት ጋር ተመሳሳይ ነው። ለማመልከት እዚህ ጠቅ ያድርጉ ምርመራ ሳያደርጉ ለተመዘገበ የዴንማርክ የመንጃ ፈቃድ የመንጃ ፈቃዱ የሚከናወነው በ 3 የሥራ ቀናት ውስጥ ነው ፡፡\nየተጻፈ ፈተና ሳይኖር የዳኒሽ የመንጃ ፈቃድ ይግዙ\nበጭንቀት ፣ በትኩረት እጥረት ፣ ወይም በቀላል ስርዓቱ እስከዚህ ደረጃ በጣም እየጠየቀ ስለሆነ በብዙ አጋጣሚዎች በዴንማርክ የመንጃ ፍቃድ ፈተናን አጥተዋል?\nእኛ እዚህ አገልግሎትዎ ላይ ነን ፡፡ ማድረግ ያለብዎት ነገር ቢኖር ነው። አግኙን በዚህ ድር ጣቢያ በኩል። ተቀባይነት ያለው የመንጃ ፍቃድ ምድብ B ወይም ለስራዎ የሚፈልጉትን ማንኛውንም ሌላ ምድብ ልንሰጥዎ እንችላለን ፡፡ የዳኒሽ ነጂዎች ፈቃድ ጽንሰ-ሐሳብ ፈተና በእርስዎ እና በሥራዎ ወይም በዕለት ተዕለት ግብይቶችዎ መካከል መቆም የለበትም። በዴንማርክ ትራንስፖርት ጽ / ቤት ውስጥ ከውስጠኞቻችን ጋር ቀድመን ግንኙነቶች ነን ፡፡ እንዲሁም በዴንማርክ ውስጥ ስለመንዳት ህጎች መመሪያዎችን እናቀርብልዎ ዘንድ እንዲሁም ሊያገኙን ይችላሉ ፡፡ እንዲሁም በዴንማርክ ወይም በሌላ በማንኛውም ሀገር በሕጋዊነት የመንጃ ፈቃድን ስለማግኘት ሂደቶችን ለማንበብ ከፈለጉ ፣ እዚህ ጠቅ ማድረግ ይችላሉ።\nኤጀንሲችን በተጨማሪ በዴንማርክ ውስጥ ማሽከርከርን በጣም ቀላል የሚያደርግ በብዙ የመንጃ ትምህርት ቤቶች ውስጥ የተገናኘ ነው ፡፡ በዴንማርክ ውስጥ የመንጃ ፍቃድዎን ከጠፋብዎት በ 3 ቀናት ውስጥ ምትክ እንዲያገኝዎ እዚህ ጋር መገናኘቱ ጥሩ ነው። ያለፍቃድ በስዊድን መንዳት በፖሊስ ቁጥጥር ስር መዋል ይችላል። ተጨማሪ ያንብቡ\nየጠፋ ዳኒሽ የመንጃ ፈቃድ ይተኩ።\nየዴንማርክ መንጃ ፈቃድዎ ለጊዜው ተጠናቅቋል? በሆነ ነጥብ ላይ ስህተት ትሠራለህ እና የዴንማርክ የመንጃ ፈቃድህን ለረጅም ጊዜ ታጣለህ ፡፡ የዴንማርክ የመንጃ ፈቃድ በመስመር ላይ መግዛት ይችሉ ይሆናል ብለው አስበው ይሆናል። መፍትሄ አግኝተዋል ፡፡ በማንኛውም ሰዓት ሊረዱዎት የሚችሉ ወኪሎቻችን እዚህ አሉ ፡፡ ግብዓቶቻችንን እንደገና በሕጋዊነት መንዳት እንዲችሉ ለማድረግ እኛ ሀብታችንን እና የመንግስት ግንኙነቶችን እንጠቀማለን። በዴንማርክ ውስጥ የመንዳት ትምህርት ቤት ለመሄድ ጭንቀት ሳይኖርዎት አዲስ የዴንማርክ መንጃ ፈቃድ መግዛት ይችላሉ። በ 3 ቀናት ውስጥ የመንጃ ፈቃድ ያግኙ። የተመዘገበ የመንጃ ፈቃድዎን እዚህ ያመልክቱ ፡፡\nየሚሰራውን የዳንሲን የመንጃ ፈቃድዎን ያድሱ ፡፡\nሰዎች የዴንማርክ የመንጃ ፈቃዶቻቸውን እድሳት ለማደስ አስቸጋሪ ሲሆን በተጨማሪም በመስመር ላይ የሐሰት የመንጃ ፈቃድ እና በመስመር ላይ የተመዘገበ የመንጃ ፈቃድ መግዛት የሚችሉበት በዚህ ጣቢያ ላይ እገዛ ማግኘት ይችላሉ ፡፡\nበዴንማርክ ፈቃድ መስመር ላይ የመግዛት ሂደቶች አሽከርካሪዎች የመንጃ ፍቃድ ፈተናን እንዲወስዱ እና ተግባራዊ የማሽከርከር ችሎታ ፈተና መውሰድ የለባቸውም ፡፡ የመንጃ ፈቃድ የለህም ፡፡ እርስዎ ማድረግ ያለብዎት ቀለል ያለ አካሄድ መከተል ነው ፣ እና ወደ ውስጥ እንመራዎታለን ፡፡ እዚህ ጋር ያነጋግሩን\nየሐሰት ዳኒሽ የመንጃ ፈቃድ ይግዙ።\nበቀጥታ ከመንግስት ለመግዛት በሚሞክሩበት ጊዜ የዴንማርክ የመንጃ ፈቃድ መግዛት የተወሰነ ጊዜ እና ጊዜ ያባክናል። የዴንማርክ መንዳት ትምህርት ቤቶች ምን ያህል ውድ እና ጊዜን እንደጠቀሙ ላይ በመመርኮዝ ብዙ ሰዎች ይወዳሉ። የመንጃ ፈቃዶቻቸውን በመስመር ላይ ይግዙ።ዋጋው ርካሽ እና ተመጣጣኝ ነው። ግን ይህንን ቃል የገቡ ሁሉም የመስመር ላይ ኤጄንሲዎች ይህንን ሊያቀርቡ አይችሉም ፡፡\nዓለም አቀፍ ሰነዶች በመላው ዴንማርክ ጠንካራ ግንኙነቶችን አቋቁመዋል ፡፡ እኛ በዴንማርክ ውስጥ ባለው የትራንስፖርት ቢሮ ውስጥ እውነተኛ ግንኙነት እና ግንኙነት አለን። እንዲሁም በዴንማርክ ከ 8 በጣም ታዋቂ ከሆኑ የመንጃ ትምህርት ቤቶች ጋር ግንኙነቶች አለን ፣ እናም እንደ ዳኒሽ የመንጃ ትምህርት ቤቶች የኋላ በር እንሆናለን። እርስዎ ጥሩ ነጂ ከሆኑ እና መንዳት ለመጀመር ብቻ የመንጃ ፈቃድ ያስፈልግዎታል ፣ ከዚያ ማንኛውንም የማሽከርከር ፈተና መውሰድ አያስፈልግዎትም። በ 3 የሥራ ቀናት ውስጥ የተመዘገበ የመንጃ ፈቃድ እንሰጥዎታለን ፡፡ ማድረግ ያለብዎት ነገር ቢኖር ነው። አግኙን.\nእኛ የምናወጣው ይህ የዴንማርክ የመንጃ ፈቃድ (100%) ለአጠቃቀም አስተማማኝ ነው። በትራፊክ ፖሊስ ከተቆሙ ምንም ችግሮች አይኖርብዎትም ምክንያቱም የመንጃ ፈቃዱ በመረጃ ቋቱ ውስጥ ተመዝግቧል ፡፡ ስለዚህ ኦፊሴላዊ የማሽከርከሪያ ፈተና ወስዶ ፈተናውን እንዳላለፈው ሰው ደህንነትዎ የተጠበቀ ነው ፡፡ የተመዘገበ የዴንማርክ የመንጃ ፈቃድ ለማግኘት አሁኑኑ ደህና ጊዜ እና ገንዘብ ያግኙን ፡፡ አግኙን\nበሐሰተኛ የዴንማርክ የመንጃ ፈቃድ እና በተመዘገበ የዴንማርክ የመንጃ ፈቃድ መካከል ልዩነት\nየውሸት የዴንማርክ የመንጃ ፈቃድ ወይም የተመዘገበ የዴንማርክ የመንጃ ፈቃድ መግዛት ይችላሉ።\nበስርዓቱ ውስጥ ለመጠቀም እና በሲስተም ውስጥ የተመዘገበ የዴንማርክ የመንጃ ፈቃድ ማግኘት የሚችል ነው ፡፡ ያለምንም ፈተና የተመዘገበ የዴንማርክ የመንጃ ፈቃድ ይግዙ። የዴንማርክ የመንጃ ፈቃድ ለማግኘት ሁሉንም በጅምላ እና ውድ ሂደቶች ሳያልፉ በዴንማርክ በሕጋዊ መንገድ ማሽከርከር እንደሚችሉ ያውቃሉ? በዚህ ገጽ ውስጥ ከሆኑ የተመዘገበ የመንጃ ፈቃድ ለማግኘት የእኛን ድጋፍ ለመፃፍ አያመንቱ ፡፡ ፖሊስ የተመዘገበውን የዴንማርክ የመንጃ ፍቃድ ከተመለከተ በመንግስት የመረጃ ቋት ውስጥ ተመዝግቧል ፡፡\nበስርዓቱ ውስጥ የማይገኙትን የውሸት ካልሆነ በስተቀር የውሸት ጊዜ ወይም የውሸት የዴንማርክ መንጃ ፈቃድ በተመሳሳይ ለተመዘገበው የዴንማርክ የመንጃ ፍቃድ ተመሳሳይ ነው ፡፡ እነዚህ የመንጃ ፈቃድ በዴንማርክ መንገዶች ላይ በተሳካ ሁኔታ ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ ፡፡ ነገር ግን እነሱ አናባይል አለመሆናቸውን ማወቅ አለብዎት ፡፡ በአደጋ ውስጥ ወይም ማንኛውም ችግር ውስጥ ቢገቡ ፣ በመረጃ ቋቱ ውስጥ መታየት ያለብዎት ችግር ነው ፣ ምክንያቱም እርስዎ ስለማይገኙ ችግር ነው ፡፡\nስለዚህ የዚህ የሐሰት ዴንማርክ የመንጃ ፈቃዶች ብቸኛ ጠቀሜታ ከሌሎቹ የመንጃ ፈቃዶች የበለጠ ርካሽ መሆኑ ነው።\nየማሽከርከሩን ጎን ምልክት ያድርጉ ፣\nወደ ኮpenንሃገን በመሄድ ላይ\nዳኒሽ የመንጃ ፈቃድ ንድፈ ፈተና ፣\nበካርታ መስፈርቶች ውስጥ መኪና መከራየት ፣\nየመንዳት ህጎችን ምልክት ማድረግ ፣\nየመኪና ማቆሚያ ምልክቶች ምልክት ያደርጋሉ ፣\nየመንጃ ፍቃድ ቲዎሪ ሙከራ ልምምድ ምልክት ፣\nየመንጃ ፍቃድ መጥፎነት ፣\nዳንስ የመንገድ ደህንነት ኤጀንሲ ፣\nየመንጃ ፈቃድ ምልክትን መለዋወጥ ፣\nበዱር ምልክት በዱር መንዳት ፣\nየሞተር ብስክሌት መንዳት ትምህርት ቤት ኮpenንሃገን ፣\nበ ‹ምልክት› ውስጥ የማሽከርከር ፈተናን ለማለፍ ምክሮች ፣\nምልክት ማድረጊያ ደንቦችን በ ምልክት ፣\nየኤሌክትሪክ ስኩተር ምልክት ፣\nበኮ coንሃገን ውስጥ የንድፈ ሀሳብ ፈተና እንዴት እንደሚመዘገብ ፣\nበእንግሊዝኛ ኮሌጅ ኮሌጅ መንዳት ፣\nበካርታ ላይ አደባባዮች ፣\nየታክሲ ፍቃድ ምልክት ፣\nያለ ፈተና ያለ የኖርዌይ ነጂዎችን ፈቃድ በመስመር ላይ ይግዙ\nየተመዘገበ የኖርዌጂያን የመንጃ ፈቃድ ለማግኘት ይፈልጋሉ? አዎ ከሆነ ፣ ታዲያ መፍትሄዎ እዚህ አለ ፡፡ አግኙን የተመዘገበ የመንጃ ፈቃድ ለመግዛት ወይም ያለአሽከርካሪዎች የመንጃ ፍቃድ ፈተና ሳይወስዱ የውሸት የኖርዌይ የመንጃ ፈቃድ ይግዙ ፡፡ ለፈተናው ትምህርት ሳይማሩ ለኖርዊጂያን የመንጃ ፈቃድ እንዴት እንደሚያመለክቱ ጠይቀዋል? በኖርዌይ ውስጥ ለሚነዳ የአሽከርካሪዎች ትምህርት ቤት ለመክፈል ሀብታም ያልሆኑ የመንጃ ፍቃድ ያስፈልግዎታልን? አለምአቀፍ ሰነዶች በተመጣጣኝ ዋጋ የተመዘገበ የመንጃ ፈቃድ ይሰጥዎታል። የመንጃ ፍቃድ ከእኛ ጋር ለማግኘት እና ለነጭነት የመንጃ ፍቃድ የፈለጉትን ሥራ ለማግኘት የ 3 ቀናት ብቻ ያስፈልግዎታል ፡፡ የመንጃ ፍቃድ ምድብ ምድብን ጨምሮ ሁሉንም የሚገኙ የኖርዌጂያን የመንጃ ፍቃድ ምድቦችን እናቀርባለን ፡፡ ለተመዘገቡ የኖርዌጂያን ነጅዎች ለማመልከት እዚህ ጠቅ ያድርጉ ፡፡\nያለርእሰ አንቀፅ ፈተና የኖርዊጂያን የመንጃ ፈቃድ ይግዙ ፡፡\nበጭንቀት ፣ በትኩረት እጥረት ወይም ስርዓቱ በእንደዚህ ያለ ውጥረት በጣም እየጠየቀ ስለሆነ በኖርዌይ እና በአውሮፓ ብዙ ጊዜ የማሽከርከር ጽንሰ-ሀሳብ ፈተናውን ወድቀዋል? እኛ ለእርስዎ እዚህ ነን ፡፡ በቃ ማድረግ ያለብዎት። አግኙን በዚህ ድርጣቢያ በኩል። ለስራዎ የሚፈልጉትን ምድብ B የመንጃ ፈቃድ ወይም ሌላ የመንጃ ፈቃድ ምድቦችን ልንሰጥዎ እንችላለን ፡፡ የኖርዌይ እና የአውሮፓ ህብረት የመንጃ ፍቃድ ፅንሰ-ሀሳብ ፈተና በእርስዎ እና በስራዎ ወይም በእለት ተዕለት ግብይቶችዎ መካከል መቆም የለበትም ፡፡ ለኖርዌይ የመንጃ ፈቃድ ያመልክቱ!\nያለ ተግባራዊ ምርመራ የኖርዊጂያን የመንጃ ፈቃድ ይግዙ ፡፡\nበኖርዌይ መንገዶች ላይ በጥሩ ሁኔታ ማሽከርከር ይችላሉ ነገር ግን በአስቸጋሪው የመንጃ ፈቃድ ተግባራዊ ፈተና ውስጥ ጥሩ አፈፃፀም ላለማድረግ? በተጠባባቂው ፊት ምርመራ ማካሄድ የአሽከርካሪውን ችሎታ ፈተና እንዳያልፍ ሊከለክልዎ ይችላል ፣ ነገር ግን በመስመር ላይ የመንጃ ፈቃድ እንዳያገኙ አያግድዎትም። እኛን ያነጋግሩን እና ለማሽከርከር ፈቃድ በመስመር ላይ ያመልክቱ ፡፡ መረጃዎን እንሰበስባለን ፣ የመንጃ ፈቃድዎን እናስኬዳለን እና በቀጥታ በሀገርዎ ውስጥ ወደ ቤትዎ አድራሻ እንልክልዎታለን ፡፡ ተጨማሪ ያንብቡ\nየታገደ የጀርመን እና የኦስትሪያ የመንጃ ፈቃድ ይተኩ።\nየኖርዌጂያን የመንጃ ፈቃድ ለጊዜው ታግ ?ል? በሆነ ወቅት ላይ ስህተት ትሠራና የኖርዌጂያን የመንጃ ፈቃድህን ለረጅም ጊዜ ታጣለህ ፡፡ የኖርዌጂያን የመንጃ ፈቃድ በመስመር ላይ መግዛት ይችሉ ይሆናል ብለው አስበው ሊሆን ይችላል ፡፡ አሁን መፍትሄ አግኝተዋል ፡፡ ወኪሎቻችን እዚህ በማንኛውም ሰዓት ላይ እርስዎን ለመርዳት እዚህ አሉ ፡፡ ደንበኞቻችን በህጋዊ መንገድ እንደገና እንዲሰሩ ለማድረግ ሀብታችንን እና የመንግስት ትስስር እንጠቀማለን። ስለ እገዳው ሳይጨነቁ አዲስ የኖርዊጂያን የመንጃ ፈቃድ መግዛት ይችላሉ። እዚህ ያመልክቱ!\nበኖርዌይ የውጭ መንጃ ፈቃድ መጠቀም ይችላሉ? ደንቦቹን እዚህ ይፈልጉ ፡፡\nወደ ኖርዌይ ስለመዛወር እንደ ብዙ ነገሮች ሁሉ የመንጃ ፈቃድን በተመለከተ የተሰጠው ደንብ በዜግነትዎ ሀገር ወይም በተለይም ፈቃድዎን በሰጡት ሀገር ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡\nበመጀመሪያ ነገሮች በመጀመሪያ ከአውሮፓ ህብረት (ኢአርኤ) ወይም ከኤ.ኤ.ኤስ. (ሀገር) ፈቃድ ካሎት ኖርዌይ ውስጥ እስካለ ድረስ ያለምንም ችግር ችግር ሆኖ ሊያገለግል ይችላል ፡፡ ይህ ቢጎበኙም ሆነ እዚህ ቢኖሩም ይህ የሚመለከት ነው ፡፡\nእንዲሁም ያለ ምንም ፈተና ለኖርዊጂያን የመንጃ ፈቃድ ሊለወጡ ይችላሉ ፡፡ አንዴ ከለወጡ በኋላ የውጭ ፈቃድዎ ፈቃድ ወደ ሰጠው ሀገር ይመለሳል ፣ እና አዲሱ የኖርዌይ ፈቃድዎ በሁሉም የአውሮፓ ህብረት / EEA አገሮች ውስጥ ተቀባይነት ይኖረዋል ፡፡\nየኖርዌይ የመንጃ ፈቃድ በመስመር ላይ ይግዙ\nየተመዘገበ የኖርዌይ ፈቃድ ይግዙ\nየሐሰት የመንጃ ፈቃድ በኖርዌይ ይግዙ\nተቀባይነት ላለው የኖርዌይ ፈቃድ ያመልክቱ\nኖርዌይ የመንጃ ፍቃድ ምድብ ለ\nኖርዌይ ውስጥ ማሽከርከር\nለኖርዌይ የመስመር ላይ ፈቃድ ይግዙ\nየሞተር መንጃ ፈቃድ ፣\ngጊvesን ኦሎሎ ፣\nየኖርዌይ መታወቂያ ካርድ ፣\nየመንጃ ፍቃድ ክፍል ለ ፣\nወደ መንጃ ፈቃድዎ የሚወስደው መንገድ ፣\nየኖርዌይ መንዳት ትምህርት ቤት ፣\nsikkerhetskontroll klasse b engelsk,\nተግባራዊ የመንዳት ሙከራ norway ፣\nየኖርዌጂያን መንጃ ፈቃድ በ uk ፣\nnorway ተግባራዊ የመንዳት ፈተና ፣\nነፃ የመስመር ላይ የማሽከርከር ጽንሰ-ሐሳብ ሙከራ ኖርዌይ ፣\nእንግሊዝኛ ውስጥ ቅድመ-ፎቶግራፍ ፣\nየኖርዌጂያን የመንጃ ፈቃድ ማብቂያ ጊዜ ፣\nኤክ / ኢካ ሀገር ፣\nበ ‹1949› የመንገድ ትራፊክ ላይ የጄኔቫ ስብሰባ ፣\nበኖርዌይ የሞተር ብስክሌት ፈቃድ ፣\nበኖርዌይ ውስጥ የማሽከርከር ፈተናን እንዴት ማለፍ እንደሚቻል ፣\nበኖርዌይ የመንጃ ፈቃድ የማግኘት ወጪ ፣\nየአሽከርካሪ እና የተሽከርካሪ ፈቃድ መስጫ ጽ / ቤት norway ፣\nየአሽከርካሪ እና የተሽከርካሪ ፈቃድ መስጫ ጽ / ቤት oslo ፣\nበኖርዌይ ውስጥ የመንጃ ፈቃድ ማግኘት ፣\nየትምህርት ቤት ትሬዲንግ\nየመንጃ ፍቃድ norway ወጭ 40 / mo - € 1.52 - 0.04 በኖርዌይ በውጭ አገር ፈቃድ ፣\nበኖኖር በሕንድ ፈቃድ ማሽከርከር ፣\nበእኛ ፈቃድ በኖርዌይ ማሽከርከር ፣\nየኖርዌጂያን መንጃ ፈቃድ በዩዩ ፣\nየኖርዌጂያን የመንጃ ፈቃድ በዩ.ኤስ.\nየሐሰት የፖላንድ መንጃ ፈቃድ ይግዙ | ኦሪጅናል የፖላንድ የመንጃ ፈቃድ ይግዙ | ግዛ የፖላንድ ፈቃድን በመስመር ላይ ይግዙ ፣ | በፖላንድ ውስጥ የመንጃ ፈቃድ ይግዙ።\nለተመዘገበ እና ለፋሽ የፖላንድ የመንጃ ፈቃድ ያመልክቱ።\nየፖላንድ የመንጃ ፈቃድ በመስመር ላይ ለመግዛት ፣ እውነተኛ የፖላንድ የመንጃ ፈቃድ በመስመር ላይ ለመግዛት እና በመስመር ላይ እውነተኛ መታወቂያ ለመግዛት እየፈለጉ ነው? ፍለጋዎ በትክክለኛው ገጽ ላይ እንዲገኝ ያደርግዎታል። እኛ ከተመዘገቡት ከፍተኛ የፖላንድ የመንጃ ፈቃድ አቅራቢዎች መካከል አንዱ ነን ፡፡ ለታታሪ ስራችን እና እርካሽ ደንበኞቻችን የታወቁ ናቸው። አገልግሎታችንን ከወሰደ እና ለሌሎች ደንበኞች ከሚመክሩን ደንበኛዎች ውስጥ አንዱ መሆን ይፈልጋሉ? ደህና ፣ እውነተኛ የፖላንድ የመንጃ ፈቃድ በመስመር ላይ ይግዙ እና ልዩነቱ ይሰማዎታል ፡፡ እንደ እውነተኛ የፖላንድ የመንጃ ፈቃድ ሰሪዎች እንደመሆንዎ መጠን ደንበኞቻችን ሙሉ ምልክቶችን ይሰጡናል ፡፡ በተሽከርካሪዎች ፈቃድ ላይ የበለጠ ያንብቡ።\nብዙ ጊዜ ሞክረዋል ነገር ግን አሁንም የፖላንድ የመንዳት ፈተና ማለፍ አልቻሉም? ለማሽከርከር ፈተናዎች በመቅረብ እና በመውደቅ ሁልጊዜ ውድቅ ነዎት? እውነተኛ የፖላንድ የመንጃ ፈቃድ በመስመር ላይ ለመግዛት ይፈልጋሉ? እዚህ እርስዎን ለማገዝ እዚህ መጥተናል ፡፡ ከታዋቂ የእውነተኛ መንጃ ፈቃድ ሰሪዎች መካከል እንደ አንዱ እኛ ሕይወትዎን ትንሽ የተወሳሰበ ለማድረግ እዚህ መጥተናል። ለፖላንድ የመንጃ ፍቃድ ፈተና ሳይታይ በመስመር ላይ እውነተኛ የፖላንድ የመንጃ ፈቃድ (ኮምፒተርን) የመንጃ ፈቃድ ለማግኘት ነፃነት እንሰጥዎታለን ፡፡ አሪፍ ይመስላል?\nየፖላንድ እውነተኛ እና የተመዘገበ የመንጃ ፈቃድ እናወጣለን ፡፡ ለፖላንድ የመንጃ ፈቃድ ሁሉንም መረጃዎች በመረጃ ቋት ስርዓት ውስጥ እንመዘግባለን እንዲሁም የመታወቂያ ካርዱ ወይም የፖላንድ የመንጃ ፈቃዱ በውሃ ንባብ ማሽን በመጠቀም ከተመረመረ ሁሉም መረጃዎ በስርዓቱ ውስጥ ይታያል እናም በህጋዊ መንገድ በሰነዱ ይጠቀማሉ ፡፡ እኛ በተጨማሪ የውሸት ፈቃድ ካርድ እንሰራለን ነገር ግን በሰነዱ ላይ ያለው መረጃ አንዳቸውም በመረጃ ቋት ስርዓት ውስጥ አይመዘገብም ፡፡ ስለዚህ ደንበኞቻችን በሰነዱ ህጋዊነት ለመጠቀም ከፈለጉ እውነተኛ የፖላንድ ሰነዶችን እንዲያቀርቡልን ሁልጊዜ እንመክራለን። እውነተኛ ይግዙ። የፖላንድ የመንጃ ፈቃድ\nለሽያጭ በመስመር ላይ የመንጃ ፍቃድ ፣ | የፖላንድ የመንጃ ፈቃድ በመስመር ላይ ይግዙ።\nእኛ የመስመር ላይ የመንጃ ፈቃድ እንሰጠዋለን ፣ ሆኖም በፖላንድ መንገዶች ላይ በሕጋዊ እና በነፃነት ለመንዳት ተመሳሳይ የሚፈልጉ ከሆነ በተመሳሳይ እኛም ልንረዳዎ እንችላለን ፡፡ በእኛ በኩል ፣ እርስዎ አግዝተው ወይም ኃይልዎን ሳያባክንዎ በመስመር ላይ ሁሉንም ሰነዶች ለእርስዎ እንደምናቀርብ ልዩ እና ብቸኛ ዕድል ያግኙ ፣ የ 100% ህጋዊ እና የመጀመሪያው ይሆናል።\nከእኛ ጋር መሥራት ማለት የመንጃ ፈቃድ ለማግኘት እና ሁሉንም ጥቅሞችን በማግኘት ፈጣኑ እና በጣም አቅሙ አማራጭ ነው ማለት ነው ፡፡ እኛ በመረጃ ቋት ስርዓት ውስጥ ያልተመዘገቡ ሰነዶችን (ፕሮፌሽናል) እና ባለሙያዎችን ማፍራት የምንችል ባለሙያዎች ነን ፣ ግን ሁሉም ነገር ከኦሪጅናል ሪል ሰነድ ጋር ተመሳሳይ ይሆናል ፡፡ ስለ ሽያጭ የፖላንድ የመስመር ላይ የመንጃ ፈቃድ እያሰቡ ነው? እኛ ልንረዳዎ እንችላለን እና የእኛ እውነተኛ የፖላንድ ፈቃድ የእኛ የመጀመሪያ የመንጃ ፈቃድ ሁሉም የደህንነት ባህሪዎች ይኖረዋል። ያልተመዘገበው ሰነድም እንኳ እንደ ኦሪጅናል ተመሳሳይ እና ስሜት ይኖረዋል ፣ ሆኖም ግን በማንም ሰው ሊያዝ ስለማይችል ወይም በሲስተሙ ውስጥ ሲረጋገጥ ስለማንኛውም ነገር መጨነቅ አያስፈልግዎትም።\nየሐሰት የፖላንድ መንጃ ፈቃድ ይግዙ።\nበቀጥታ የፖላንድ የመንጃ ፈቃድ መግዛት ከመንግስት በቀጥታ ለመግዛት ሲሞክሩ አንዳንድ ጊዜ ውድ እና ጊዜ የሚያባክን ነው ፡፡ የፖላንድ የመንጃ ትምህርት ቤቶች ምን ያህል ውድ እና ጊዜን እንደወሰዱ ላይ በመመርኮዝ ብዙ ሰዎች የመንጃ ፈቃዶቻቸውን በመስመር ላይ መግዛት ይፈልጋሉ እና ዋጋው ርካሽ ነው ፡፡ ግን ይህንን ቃል የገቡ ሁሉም የመስመር ላይ ኤጄንሲዎች ይህንን ሊያቀርቡ አይችሉም ፡፡\nዓለም አቀፍ ሰነዶች በመላው ፖላንድ ጠንካራ ግንኙነቶችን አቋቁመዋል ፡፡ በፖላንድ ውስጥ ባለው የትራንስፖርት ቢሮ ውስጥ እውነተኛ ግንኙነት እና ግንኙነት አለን ፡፡ እንዲሁም ፣ በፖላንድ ውስጥ ካሉ በጣም ከታወቁ የ ‹8› ድራይቨር ድራይቭ ትምህርት ቤቶች ጋር ግንኙነቶች አለን ፣ እናም የፖላንድ የመንጃ ትምህርት ቤቶች የኋላ በር እንሆናለን ፡፡ እርስዎ ጥሩ መንዳት ከሆኑ እና መንዳት ለመጀመር ብቻ የመንጃ ፈቃድ ያስፈልግዎታል ፣ ከዚያ ማንኛውንም የማሽከርከር ፈተና መውሰድ አያስፈልግዎትም። በ 3 የሥራ ቀናት ውስጥ የተመዘገበ የመንጃ ፈቃድ እንሰጥዎታለን ፡፡ ማድረግ ያለብዎት ነገር ቢኖር እኛን ማነጋገር ብቻ ነው።\nእኛ የምንወጣው ይህ የፖላንድ መንጃ ፈቃድ 100% ለአገልግሎት ደህንነቱ የተጠበቀ ነው። በትራፊክ ፖሊስ ከተቆሙ ምንም ችግሮች አይኖርብዎትም ምክንያቱም የመንጃ ፈቃዱ በመረጃ ቋቱ ውስጥ ተመዝግቧል ፡፡ ስለዚህ ኦፊሴላዊ የማሽከርከሪያ ፈተና ወስዶ ፈተናውን እንዳላለፈው ሰው ደህንነትዎ የተጠበቀ ነው ፡፡ የተመዘገበ የፖላንድ የመንጃ ፈቃድዎን ለማግኘት አሁን ደህና እና ጊዜ እና ገንዘብ ያግኙን ፡፡ አግኙን\nበመስመር ላይ የሐሰት ፓስፖርት ይግዙ ፣\nየሐሰት ነጂዎች ቁጥር ፣\nእውነተኛ የመንጃ ፈቃድ ይግዙ ፣\nየሐሰት ነጂዎች በመስመር ላይ ፈቃድ ፣\nእውነተኛ እና የሐሰት ፓስፖርቶች የመንጃ ፈቃድ ይግዙ ፣\nየሐሰት የመንጃ ፈቃድ በመስመር ላይ ይግዙ ፣\nየሐሰት ሰነዶች እንዴት እንደሚሰሩ ፣\nእውነተኛ ፓስፖርት ፣\nሰነዶችን በመስመር ላይ ይግዙ ፣\nየመንጃ ፈቃድ በፍጥነት እንዴት ማግኘት እንደሚቻል ፣\nበመስመር ላይ የሐሰት አረንጓዴ ካርድ ይግዙ ፣\nህጋዊ የሐሰት የመንጃ ፈቃድ ፣\nየሐሰት ፓስፖርት ካርድ ፣\nሜክሲኮ የመንጃ ፈቃድ ፣\nየሐሰት ሰነዶች ፣\nየዩክ መንጃ ፈቃድ በፍጥነት እንዴት ማግኘት እንደሚቻል ፣\nbuypassportsonline com ግምገማዎች ፣\nመስመር ላይ የሐሰት uk ፓስፖርት ይግዙ ፣\nእውነተኛ ፓስፖርት የት እንደሚገዙ ፣\nእውነተኛ የሐሰት ፓስፖርት ይግዙ ፣\nየሐሰት ፓስፖርት በመስመር ላይ ፣\nነፃ የሐሰት ሰነዶች ፣\nህጋዊ የመንጃ ፈቃድ ፣\nየሀሰት ቪዛን ይግዙ ፣\nእውነተኛ ፓስፖርት ይግዙ ፣\nፈጣን ሰነዶች መረብ ፣\nየዩ መንጃ ፈቃድ መግዛት ፣\nለነዳ ሙከራ አማራጭ ፣


በአገሪቱ ምዕራብ ውስጥ Penang መካከል በከፍተኛ ደረጃ በኢንዱስትሪ የፌዴራል መንግስት ጣቢያ ሆኖ ተመረጠ. 9,000 M2 አንድ አካባቢ ጋር Bukit Minyak ውስጥ Penang ሳይንስ ፓርክ ውስጥ የተገነባው ያለውን ውስብስብ, 800 ቶን የማከማቻ አቅም, እና የቢሮ ስፋት ያለው አንድ ስርጭት ማዕከል, ይይዛል. ይህን አዲስ ተቋም ውስጥ Bossard ማሌዥያ 80 ሠራተኞች የሚሆን አቅም ተፈጥሯል.\nBossard የቡድን ሥራ አስፈጻሚ ዴቪድ ዲን የ Penang ሳይንስ ፓርክ ውስጥ ኢንቨስትመንት በርካታ ሰዎችን ያቀፈ የኢንዱስትሪ ቡድኖች ተረጋግተው የት ይህ በኢኮኖሚ ልማት ክልል ውስጥ ያለውን የገበያ አቅም ምክንያት እንደ ሰጣቸው. "ማሌዥያ ውስጥ አዲሱ ማዕከል ዓለም በዚህ ክልል ውስጥ ቀጥሏል ዕድገት መሠረት ይሰጣል. እኛም "ይበልጥ በቀጥታ የእኛ ደንበኞች መቅረብ እና እንዲያውም ይበልጥ ውጤታማ እነሱን ለማገልገል ሊጠቀሙበት ይችላሉ, ዴቪድ ዲን ያጎላል. (ምንጭ: Bossard)


ኢየሱስ ስዱድ ተስፋሆሙ ለስዱዳን፤ ስደተኛው ኢየሱስ የስደተኞች ተስፋቸው ነህ (ሰቆቃወ ድንግል) – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን\nYou are here: Home1 / ትምህርተ ሃይማኖት2 / ኢየሱስ ስዱድ ተስፋሆሙ ለስዱዳን፤ ስደተኛው ኢየሱስ የስደተኞች ተስፋቸው ነህ (ሰቆቃወ ድንግል)...\nNovember 6, 2018 /in ትምህርተ ሃይማኖት /by Mahibere Kidusan\nመጽሐፍም ታሪክም እንደሚነግረን በዓለም ብዙ ዓይነት ስደት አለ። ሁሉም ስደቶች ግን የአዳምንና የሔዋንን ስደት ተከትለው የመጡ ናቸው። ቀደምት ወላጆቻችን ሕገ እግዚአብሔርን ባፈረሱ ጊዜ ከገነት ተሰደው ምድረ ፋይድ ወርደዋል (ዘፍ. ፫፥፩፥፲፩)፡፡ ከዚህ በኋላ ከቦታ ወደ ቦታ መሰደድና መንከራተት የሰው ልጅ ዕጣ ፈንታ ሆኗል። በዘመነ ብሉይ የነበሩት ስደተኞችና በምርኮ የተያዙ ሁሉ ስደታቸውን በሚጠት የሚፈፅም፣ ኀዘናቸውን በደስታ የሚለውጥ አንድ መሢሕ እንደሚመጣ በተስፋ ይጠባበቁ ነበር (መዝ. ፹፬፥፬፣ ሰቆቃወ ኤርምያስ. ፭፥፳፩)፡፡\nሊቁ አባ ሕርያቆስ “አንቲ ውእቱ ተስፋሁ ለአዳም አመ ይሰደድ እምገነት፤ አዳም አባታችን ከገነት በተሰደደ ጊዜ ተስፋው አንቺ ነሽ” በማለት መናገሩ የአዳምና የሔዋን ሚጠት ማለት ወደ ቀደመው ክብር – ወደ ገነት መመለስ ድንግል ማርያም በወለደችው በክርስቶስ እንደሚሆንና ድንግል ማርያምም ምክንያተ ድኅነት መሆኗን ለመግለጥ ነው።\nበዘመነ ሐዲስም ቢሆን ጽድቅን ፍለጋ የሚሰደዱ እንዳሉ ሁሉ እንጀራን ፍለጋ ሀገር ጥለው ከወገን ርቀው የሚሰደዱ መከራና ግፍ የሚደርስባቸው ክርስቲያኖች አሉ። የእነዚህም ተስፋቸው ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። ለዚህም ነው ስድተኞቹ በየሔዱበት ዓለም እየተሰባሰቡ የአምልኮ ሥርዓታቸውን የሚያካሔዱት። ይህን በመንፈስ ቅዱስ ምሪት የተገነዘቡት አባ ጽጌ ድንግል “ኢየሱስ ስዱድ ተስፋሆሙ ለስዱዳን ፥ ኢየሱስ ግፉእ ተስፋሆሙ ለግፉአን” በማለት የተናገሩት።\nወደ ዋናው አሳባችን እንመለስና የባሕርይ አምላክ ኢየሱስ ክርስቶስ ከድንግል ማርያም በቤተ ልሔም በተወለደ ጊዜ ሰብአ ሰገል ኮከብ እየመራቸው “የተወለደው የአይሁድ ንጉሥ ወዴት ነው” እያሉ ወደ ኢየሩሳሌም መጡ (ማቴ. ፪፥፪)፡፡ ሰብአ ሰገል /የጥበብ ሰዎች ለምን ክርስቶስን የአይሁድ ንጉሥ ብለው ጠሩት? የሚል ይኖራል፦ ስም ላዕላዊ፣ ስም ማዕከላዊ፣ ስም ታሕታዊ የሚባል አለ። ስለዚህ\nበስም ላዕላዊ – “አይቴ ሃሎ አምላክ /ፈጣሪ ዘተወልደ” ቢሏቸው ምን ሞኞች ናቸው ሰማይና ምድር የማይችሉትን እንዴት ተወለደ ይላሉ ባሏቸው ነበር።\nበስም ታህታዊ – “አይቴ ሃሎ ሕፃን ዘተወልደ” ቢሏቸው ምን ሞኞች ናቸው በእስራኤል የተወለደው ስንት ሕፃን አለ ስንቱን እናውቃለን? ባሏቸው ነበርና፣\nስም ማእከላዊን ወስደው – “አይቴ ሃሎ ንጉሠ እስራኤል ዘተወልደ፤ የተወለደው የአይሁድ ንጉሥ ወዴት ነው?” – ቢሏቸው ሄሮድስ ምድራዊ ንጉሥ መስሎት ንጉሥማ ንጉሥን ሳይሽር ይነግሣልን ብሎ ደንግጧል (ማቴ. ፪፥፫)፡፡\nወንጌላዊው ማቴዎስ እንደ ጻፈልን ሰብአ ሰገል ጌታን ከእናቱ ከድንግል ማርያም ጋር ባገኙት ጊዜ ወድቀው ሰገዱለት ፥ እጅ መንሻውንም አቀረቡለት (ማቴ. ፪፥፪-፲፩) ዓይነቱም ወርቅ ፥ ዕጣን፣ ከርቤ ነው። የቀረበው እጅ መንሻ እንዲህ መሆኑም ያጋጣሚ ጉዳይ ሳይሆን ምሥጢር አለው።\nወርቅ አመጡለት፦ ወርቅ ስንገብርላቸው የነበሩ ነገሥታት ቀድሞም ፍጡራን ኋላም ኃላፍያን ናቸው ፥ አንተ ግን ቀድሞም ያልተፈጠርክ ፥ በኋላም የማታልፍ ዘለዓለማዊ አምላክ ነህ ሲሉ ወርቅ አመጡለት። በተጨማሪም ወርቅ ጽሩይ እንደሆነ አንተም ጽሩየ ባሕርይ ነህ ለማለት ወርቅ አመጡለት።\nዕጣን አመጡለት፦ ይህን ስናጥናቸው የነበሩት ጣዖታት ጥንቱም ፍጡራን ፥ ኋላም ኃላፍያን ናቸው ፥ አንተ ግን ቀድሞም ያልተፈጠርክ ኋላም የማታልፍ ነህ ሲሉ ዕጣን አመጡለት። በሌላ አገላለጽ ዕጣን ምዑዝ ነው አንተም ምዑዘ ባሕርይ ነህ ሲሉ ነው።\nከርቤ አመጡለት፦ ምንም ቀድሞ ያልተፈጠርክ በኋላም የማታልፍ ብትሆን ለሰው ስትል ፈቅደህ በተዋሐድከው ሥጋ የፈቃድ ሞትን መቀበል አለብህ ሲሉ ከርቤ አመጡለት።\nበተጨማሪም ከርቤ የተሰበረውን እንዲጠግን ፥ የተለያየውን አንድ እንዲያደርግ አንተም ከማኅበረ መላእክት የተለየውን አዳምን ጽንዐ ነፍስን ሰጥተህ ወደ ቀደመ ቦታው ትመልሰዋለህ ሲሉ ከርቤ አመጡለት – በማለት ሊቃውንት ተርጉመዋል (ትርጓሜ ወንጌለ ማቴዎስ. ፪፥፲፩)፡፡ አዳምን ወደ ቦታው ለመመለስ ከተደረጉ የማዳን ሥራዎች መካከል የጌታ ስደት አንዱ ነው።\nኢትዮጵያዊው ሊቅ አባ ጊዮርጊስ መጽሐፈ ምሥጢር በተባለው ድርሰታቸው፦ “በዚያ በጽርሐ አርያም የሚደነቅ ከማይታይ አብ የመወለድ ምስጋና አለው ፥ በዚህም በቤተ ልሔም ከድንግል መወለድ ምስጋና አለው። በዚያ ከሰማያውያን ካህናት በወርቅ ማዕጠንት የዕጣኑን መዐዛ ይቀበላል ፥ በዚህም ወርቅንና ከርቤን ዕጣንንም ከሰብአ ሰገል ተቀበለ” በማለት ምስክርነታቸውን ሰጥተዋል (ሉቃ. ፪÷፩-፲፯፣ ራእይ. ፰÷፰-፬፣ ማቴ. ፪÷፲፩፣ መጽሐፈ ምሥጢር ገጽ. ፷፰-፸)፡፡\nየጥበብ ሰዎች የተወለደው የአይሁድ ንጉሥ ወዴት ነው? ባሉት ጊዜ ሄሮድስ በጉዳዩ ሰግቶ ሰብአ ሰገልን “ሒዱ ፥ ስለ ሕፃኑ በጥንቃቄ መርምሩ፤ ባገኛችሁትም ጊዜ እኔ ደግሞ መጥቼ እንድሰግድለት ንገሩኝ” ብሏቸው እንደ ነበር እናስታውሳለን (ማቴ. ፪፥፰)፡፡ ምንም እንኳ ኢየሱስ ክርስቶስ ነገሥታት የሚሰግዱለት የባሕርይ ንጉሥ መሆኑ እውነት ቢሆንም ነገር ግን ሄሮድስ መጥቼ እንድሰግድለት ማለቱ በተንኮል ነበር። ስለዚህም የጥበብ ሰዎች ወደ ሄሮድስ እንዳይመለሱ በሕልም ተረድተው በሌላ መንገድ ወደ ሀገራቸው ሔዱ (ማቴ. ፪፥፲፪)፡፡\nከዚያ በኋላ ነው መልአኩ ለዮሴፍ በሕልም ተገልጾ – “ሄሮድስ ሕፃኑን ሊገድለው ይፈልገዋልና ተነሣ ሕፃኑንና እናቱንም ይዘህ ወደ ግብፅ ሸሽ ፥ እስክነግርህም ድረስ በዚያ ተቀመጥ” በማለት የተናገረውና ጻድቁ ዮሴፍ ሕፃኑንና እናቱን ድንግል ማርያምን ይዞ በሌሊት ወደ ግብፅ የተሰደደው (ማቴ. ፪፥፲፫) ሄሮድስም ሰብአ ሰገል እንደ ተሳለቁበት ባወቀ ጊዜ የአይሁድ ንጉሥ ኢየሱስ ክርስቶስን ያገኘ መስሎት እጅግ ብዙ ሕፃናትን ፈጅቷል (ማቴ. ፪፥፲፮)፡፡ ጌታችን ግን ጊዜው ሳይደርስ ደሙን ሊያፈስ ፥ ሊሞትም አይገባምና ከሄሮድስ ፊት ያመልጥ ዘንድ ከእናቱ ጋር ተሰዷል።\nኢየሱስ ክርስቶስ ለምን ተሰደደ፤ ለምንስ ስደቱን ወደ ግብፅ አደረገው?\nክብር ምስጋና ይግባውና ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የተወለደበት ምክንያት እንዳለው ሁሉ የተሰደደበት እና ስደቱን ወደ ምድረ ግብፅ ያደረገበት ምክንያትም አለው። ይኸውም፡-\nትንቢተ ነቢያትን ለመፈጸም ነው፣\nየዓለም መድኃኒት ኢየሱስ ክርስቶስ በዘመነ ሥጋዌው ያደረጋቸው ነገሮች በሙሉ አስቀድሞ በልብ የመከረውን ፥ ኋላም በነቢያት ያናገረውን ለመፈፀም እንጂ በአጋጣሚ የተከናወኑ አይደሉም። ወደ ግብፅ እንደሚሰደድም ትንቢት ተነግሮለት ነበር። “ከጌታ ዘንድ በነቢይ፦ ልጄን ከግብፅ ጠራሁት የተባለው እንዲፈጸም ወደ ግብፅ ሔደ ፥ ሄሮድስም እስኪሞት ድረስ በዚያ ኖረ” (ማቴ. ፪፥፲፬-፲፭) እንዲል፡፡ ነቢያት ትንቢታቸውን ሲናገሩ የጌታችንን መሰደድ ብቻ ሳይሆን ከማን ጋር ፥ ወዴት እንደሚሰደድ፣ በስደቱ ጊዜ ምን ምን እንደሚሠራ በግልፅ አስቀምጠውታል። የክርስትናን አስተምህሮ እርግጠኛ የሚያደርገውም ይህ ነው።\nከነቢያቱ መካከል ነቢዩ ኢሳይያስ መንፈሰ እግዚአብሔር መርቶት ቅድስት ድንግል ማርያም የባሕርይ አምላክ ኢየሱስ ክርስቶስን ይዛ ወደ ምድረ ግብፅ እንደምትሰደድ “እነሆ እግዚአብሔር በፈጣን ደመና እየበረረ ወደ ግብፅ ይመጣል” (ኢሳ. ፲፱፥፩) በማለት ተናግሯል። ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ድንግል ማርያምን “አፍጣኒተ ረድኤት ማርያም በጊዜ ምንዳቤ ወአጸባ ለዓይን እምቀራንባ፤ በኀዘንና በችግር ጊዜ ሰውን ለመርዳት ከዓይን ጥቅሻ ይልቅ ድንግል ማርያም ፈጣን ናት” እያለች የምታመሰግነው ለዚህ ነው። ይህን የኢሳይያስን ትንቢት ሁለት ኢትዮጵያውያን ሊቃውንት እንደሚከተለው አመስጥረው ተርጉመውታል፡፡\nመዓዛ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ያሬድ “… ኢሳይያስ ነቢይ ፥ ልዑለ ቃል እም ነቢያት ከልሐ ወይቤ እግዚአብሔር ጸባኦት ይወርድ ብሔረ ግብፅ፤ ከነቢያት ይልቅ ድምፁ ከፍ ያለው ነቢዩ ኢሳይያስ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር ወደ ግብፅ ምድር ይወርዳል ብሎ አሰምቶ ተናገረ። – ደመና ቀሊል ዘይቤ ኢሳይያስ ይእቲኬ ማርያም ድንግል እንተ ጾረቶ በከርሣ ለወልደ እግዚአብሔር፤ ኢሳይያስ ፈጣን ደመና ብሎ የተናገረላትም የእግዚአብሔር የባሕርይ ልጁን በማሕፀኗ የተሸከመችው ድንግል ማርያም ናት” (መዋሥዕት) በማለት አብራርቶታል፡፡\nዐምደ ሃይማኖት የተሰኘው ቅዱስ አባ ጊዮርጊስም “ሄሮድስ ኃሠሠ ዘኢይትረክብ ወእግዚእ ተግሕሠ ውስተ ምድረ ግብፅ ፥ ተጽዒኖ ዲበ ደመና ቀሊል ፥ በከመ ይቤ ኢሳይያስ – ናሁ እግዚአብሔር ይወርድ ውስተ ምድረ ግብፅ ተጽዒኖ ዲበ ደመና ቀሊል ፥ ደመናሰ ቀሊል አንቲ ክመ ኦ ቅድስት ድንግል፤ ሄሮድስ የማያገኘውን ፈለገ ጌታም በፈጣን ደመና ተጭኖ ወደ ግብፅ ምድር ሔደ ፥ ነቢዩ ኢሳይያስ እነሆ እግዚአብሔር በፈጣን ደመና ተጭኖ ወደ ግብፅ ምድር ይወርዳል ብሎ እንደ ተናገረ፥ ቅድስት ድንግል ሆይ ፈጣን ደመና መቼም መች ቢሆን አንቺ ነሸ። … እግዚአብሔር ተአንገደ ውስተ ምድረ ግብፅ ተሐዚሎ በዘባን፤ … እግዚአብሔር በጀርባሽ ታዝሎ በግብፅ ምድር እንግዳ ሆነ” (አርጋኖን ዘሰኑይ) እንዲል፡፡\nየተከበራችሁ አንባብያን ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን እግዚአብሔርን የምታገለግልባቸው፥ ምእመናንን የምታስተምርባቸው ድርሳናት እንዳሏት እሙን ነው። እነዚህ ሁሉ መሠረታቸው መጽሐፍ ቅዱስ መሆኑንም ከሁለቱም ሊቃውንት ልናስተውል ይገባል። ከዚህ የተነሣ የማኅሌቱ፣ የቅዳሴውና የሰዓታቱ መሠረት መጽሐፍ ቅዱስ ነው ብለን መናገር እንችላለን። በሌላ አገላለጽ ድርሳናት ገድላት መደበኛ ሥራቸው ረቂቅ ምሥጢር የሆነውን መጽሐፍ ቅዱስ ማመሥጠር፥ ማብራራት ፥ መተርጎም መሆኑን ከሊቃውንቱ ድርሰት ተምረናል። ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን ትምህርቷ ምሉእ ፥ እምነቷ ርቱዕ የሆነውም በዚህ ምክንያት ነው።\nአምልኮ ጣዖትን ለማጥፋት ነው\nጌታችን ወደ ግብፅ የተሰደደበት ምክንያት አለው ያልነው እዚህ ላይ ይገለጻል። ይኸውም በዚያ ጊዜ ግብፃውያን ክሕደት ወይም አምልኮ ጣዖት ጸንቶባቸው ነበርና ይህን ክፉ አምልኮ ጣዖት ለማጥፋት፣ ለመደምሰስ ክርስቶስ ስደቱን ወደ ግብፅ አድርጎታል። ታላቁ ነቢይ ኢሳይያስ “እነሆ እግዚአብሔር በፈጣን ደመና እየበረረ ወደ ግብፅ ይመጣል።” ካለ በኋላ ዓላማውን ሲገልጽ “የግብፅም ጣዖታት በፊቱ ይርዳሉ” ብሏል (ኢሳ. ፲፱÷፩)፡፡ ሊቁ ቅዱስ ያሬድም ጌታችን ወደ ግብፅ የተሰደደበትን ምክንያት ሲያስረዳ እንዲህ ብሏል፡- ይፈጽም ትንቢተ የሐድስ ብሊተ፤ ይክሥት መንክራተ ፥ ዘሀሎ መልዕልተ፤ ለቢሶ ስብሐተ ፥ ብሔረ ግብጽ ቦአ ይሥዐር ጣዖተ፤ ወይንሥት ኵሎ ግልፍዋተ፤ ትንቢትን ይፈጽም ዘንድ፣ አሮጌውንም ያድስ ዘንድ፣ በላይ ያለውን ድንቅ ነገር ይገልጥ ዘንድ፣ ምስጋናን ተጎናጽፎ ጣኦታትን ሊሽር፣ ምስሎችንም ሁሉ ሊያፈርስ ወደ ግብፅ ምድር ገባ /ድጓ ዘበአተ ግብፅ/ ሌላው ኢትዮጵያዊው ሊቅም ሰቆቃወ ድንግል በተሰኘው ድርሳኑ ድንግል ማርያምን ከታቦተ ጽዮን ጋር በማነጻጸር እንዲህ ብሏል፡-\nታቦተ አምላክ እስራኤል ጽዮን ዘነገደት ምድረ ኢሎፍሊ፤ ወቀጥቀጠቶ ለዳጎን ነፍሳተ ብዙኅን ማህጎሊ፤ አመ ነገደት ቍስቋመ በኅይለ ወልደ ከሃሊ፤ ወድቁ አማልክተ ግብጽ መናብተ ሰይጣን ሐባሊ፤ ወተኅፍሩ ኵሎሙ ዘቦሙ አስጋሊ። ወደ ኢሎፍሊ ምድር ተማርካ የሄደች የእስራኤል አምላክ የቃል ኪዳኑ ታቦት ታቦተ ጽዮን፥ የብዙዎችን ነፍሳት ያጠፋ ዳጎንን ሰባበረችው። ድንግል ማርያምም ሁሉን ማድረግ በሚችል ልጇ ግብፅ ወደሚባል ሀገር በሔደች ጊዜ የሐተሰኛ ሰይጣን ዙፋኖች የሆኑ የግብፅ ጣዖታት ፈረሱ ፥ ጠንቋይ አስጠንቋይ ያላቸው ሁሉ ዐፈሩ (ሰቆቃወ ድንግል)፡፡\nከዚህ የምንረዳው የጌታችንና የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ስደት ተራ ስደት ሳይሆን ሰዎችን ከአምልኮ ጣዖት ወደ አምልኮቱ ማለትም ወደ አምልኮተ እግዚአብሔር ለማምጣት የተደረገ መሆኑን መረዳት ተገቢ ነው። ስለዚህ ጌታ በስደቱ ሰዎችን ከክህደት አድኗል ማለት ነው።\nስደትን ለሰማዕታት – ለቅዱሳን ሁሉ ባርኮ ለመስጠት\nመልካም እረኛ በበጎቹ ፊት ይሔዳል። “የራሱንም ሁሉ ካወጣቸው በኋላ በፊታቸው ይሔዳል ፥ በጎቹም ድምፁን ያውቃሉና ይከተሉታል፤” (ዮሐ. ፲፥፬) እንዲል፡፡ መልካሙ እረኛ ክርስቶስ ሲሆን በጎች የተባሉትም ደጋጎቹ ምእመናን ናቸው። በፊታቸው ይሔዳል ሲል፡- ኢየሱስ ክርስቶስ መምህር፥ መሪ እንደ መሆኑ መጠን ምእመናንን ይመራቸዋል እንጂ በኋላ ሆኖ አይነዳቸውም። ይህ ማለት እኛ ክርስቲያኖች ልናደርጋቸው የሚገቡ ነገሮችን በሙሉ እርሱ አስቀድሞ በተግባር ፈጽሞ አሳይቶናል። ስለዚህ የክርስቲያኖች ትክክለኛው አርአያ አብነት ክርስቶስ ነው። መጠመቁን አብነት አድርገን ተጠምቀናል (ማቴ. ፫፥፲፮-፲፯)፣ መጾሙን አብነት አድርገን እንጾማለን (ማቴ. ፬፥፩-፲)፣ የምንጸልየው መምህራችን ኢየሱስ ክርስቶስ በጌቴሴማኒ ስለ ጸለየ ነው (ማቴ. ፳፮-፵፩)፣ ጠላታችንን ይቅር ማለት ያለብን ክርስቶስን አብነት አድርገን ነው። (ቆላ. ፫፥፲፫)፤በፊት መሔድ ማለት ለመልካም ነገር ሁሉ አብነት አርአያ መሆን ማለት ነው።\nእንደዚሁ ሁሉ በመሰደዱ ምክንያት ስለ ጽድቅ ብለው ለሚሰደዱ ቅዱሳን፣ መናንያን ባሕታውያን ሁሉ አብነት ሆኗል። ጥምቀታችንን፣ ጾም ጸሎታችንን እንደ ባረከ ሁሉ፥ ስደቱንም ባረኮ ጀምሮ ሰጥቶናል። ለዚህም ነው “ስለ ጽድቅ የሚሰደዱ ብፁዓን ናቸው ፥ መንግሥተ ሰማያት የእነርሱ ናትና።” (ማቴ. ፭፥፲) በማለት የተናገረው፡፡\nጻድቃን ፥ ሰማዕታት በአጠቃላይ ቅዱሳን ሁሉ ክርስቶስን ተስፋ አድርገው ሀብትን ንብረትን ትተው ፥ ዓለምን ንቀው ተሰደዋል። ክርስቶስ በስደቱ ጊዜ ብዙ መከራዎችን እንደ ተቀበለ ቅዱሳንም በዓላውያን ነገሥታት፣ ክፋት በጸናባቸው ሰዎች እጅግ ብዙ መከራን ተቀብለው ተሰደዋል። በዚህም ዋጋቸውን አግኝተዋል። ስለዚህ እራሱ ባርኮ ባይሰጠን ኖሮ ስደትን ማንም አይችለውም ነበር።\nከዚህ ሁሉ መረዳት የሚቻለው ክርስቶስ አብነት ያልሆነበት የጽድቅ፣ የበረከት ሥራ እንደሌለ ነው። ይህ ማለት ኢየሱስ ክርስቶስ ክርስቲያኖች ሊያደርጓቸው የሚገቡ መልካም ነገሮችን ሁሉ አስቀድሞ አድርጓቸዋል። በመሆኑም ክርስቲያኖች ሁሉ እረኛችንን ክርስቶስን አውቀን፣ ድምፁንም ለይተን በመረዳት በመልካም ነገር ሁሉ እረኛችንን ክርስቶስን እንመስል ዘንድ ይገባናል ማለት ነው።\nወደ ቀደመው ርስታችን ሊመልሰን ተሰዷል\nከላይ እንደ ተገለጠው የመጀመሪያው ስደተኛ አዳም ነው። በመቀጠልም ልጆቹ ሁሉ ስደተኞች ሆነዋል። ስለዚህ ዳግማይ አዳም ክርስቶስ የተሰደደው አዳምንና ልጆቹን ፍለጋ ነው (ሉቃ. ፲፭፥፩-፱)፡፡ ከዚህ በመነሣት ነው ሊቁ ቅዱስ ዮሐንስ አፈ ወርቅ “…ዘሐሰሶ ለበግዕ ግዱፍ ወሶበ ረከቦ ፆሮ ዲበ መትከፍቱ፤ የጠፋው በግ አዳምን የፈለገው ፥ ባገኘውም ጊዜ በትክሻው የተሸከመው እውነተኛ እረኛ” /ሃይማኖተ አበው ዘዮሐንስ አፈወርቅ/ በማለት የተናገረው። ከዚህ አኳያ የቀዳሚት ሔዋን ስደትም በዳግማዊት ሔዋን ድንግል ማርያም ስደት ተክሷል፡፡\nመልአከ እግዚአብሔር ዮሴፍ ድንግል ማርያምን ይዞ እንዲሰደድ እንደ ነገረው ሁሉ ሦስት ዓመት ከስድስት ወራት ከሆናቸው በኋላ መልአኩ እንደገና “የሕፃኑን ነፍስ የፈልጉት ሞተዋልና ተነሣ ፥ ሕፃኑን እናቱንም ይዘህ ወደ እስራኤል ሀገር ሒድ” (ማቴ. ፪፥፳) በማለት ነግሮታል፡፡ ልብ በሉ ገዳዩ ሞተ ፥ ሊገደል የታሰበው ሕያው ሆነ። ዮሴፍም ሕፃኑን ክርስቶስን ከእናቱ ከድንግል ማርያም ጋር እንደ ተሰደደ ይዟቸው ወደ እስራኤል ተመልሶ ገባ (ማቴ. ፪፥፳፩) መንግሥተ ሰማያት የሚገቡት እነማን ናቸው ቢሉ ጌታን ከእናቱ ጋር የያዙት ናቸው።\nየጌታችን ስደት ጠላታችን ዲያብሎስ ከሰዎች ልብ ወጥቶ እንዲሰደድ ያደረገ በመሆኑ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን በሚገባ ታከብረዋለች፡፡ ለዚህም ነው ሊቃውንቱ “ጕየተ ሕፃን አጕየዮ ለዲያብሎስ፤ የሕፃኑ ስደት ዲያብሎስን እንዲሸሽ አድርጎታል” በማለት የሚገልጡት።የተከበራችሁ የልዑል እግዚአብሔር ወዳጆች! ድንግል ማርያም ልጇን ወዳጇን ኢየሱስ ክርስቶስን ይዛ፣ ዮሴፍንና ሰሎሜን አስከትላ ከእስራኤል እስከ ግብፅ፥ ከዚያም እስከ ኢትዮጵያ በመሰደድ ለሦስት ዓመት ከስድስት ወር እጅግ ብዙ መከራን ተቀብላለች (ራእ. ፲፪፥፩-፮፤ ፲፬-፲፰)፡፡\nአባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ “እወ አማን እምውሉደ ሰብእ አልቦ ፥ ምንዳቤ ወግፍእ ዘከማኪ በውስተ ዓለም ዘረከቦ፤ ድንግል ሆይ! አዎን በእውነት ከሰው ልጆች መካከል በዚህ ዓለም እንደ አንቺ ችግርና መከራ የደረሰበት የለም” በማለት እንደመሰከሩት መከራዋም ልዩና እጅግ ብዙ ነው። በዚህም ድንግል ማርያም በነገረ ድኅነት ውስጥ የማይተካ ሚና ያላት መሆኑን መረዳት ይገባል። በተጨማሪም እናቶች ለልጆቻቸው ምን ያህል መሥዋዕትነት መክፈል እንዳለባቸው ያስተማረች የሕይወት መምህር መሆኗን መገንዘብ ብልህነት ነው። የጌታ ስደት ስደታችንን፣ ሚጠቱ ሚጠታችንን የሚያመለክት ነው። በሌላ አገላለጥ የድንግል ማርያም ስደት የሔዋንን ስደት፣ ሚጠቷም እናታችን ሔዋን በዳግማዊት ሔዋን በድንግል ማርያም መመለሷን ያሳያል። የዮሴፍና የሰሎሜ ስደት የደቂቀ አዳም ሁሉ ስደትን የሚያሳይ ሲሆን ሚጠታቸውም የአዳም ዘር ሁሉ በክርስቶስ የማዳን ሥራ ወደ ቀደመው ክብራችን፣ ወደ ገነት መመለሳችንን ያመለክታል። እንዲህም ስለሆነ ግብፅ የሲኦል ምሳሌ ፥ ኢየሩሳሌምም የገነት ምሳሌ ናት፡፡ በዚህ መሠረት ኢየሱስ ክርስቶስ ከእስራኤል ወደ ግብፅ ተሰዶ እንደገና ወደ እስራኤል መመለሱ፥ ከገነት የተሰደደው አዳም በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ስደትና አጠቃላይ የማዳን ሥራ ወደ ጥንተ ክብሩ መመለሱን የሚያጠይቅ ነው። እግዚአብሔር ከተሰደድንበት የጽድቅ ሥራ በንስሓ ይመልሰን፥ የድንግል እናቱን በረከትና ረድኤት ያድለን።\nhttps://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/main-header-am-2.png 0 0 Mahibere Kidusan https://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/main-header-am-2.png Mahibere Kidusan2018-11-06 08:51:292018-11-06 08:51:29ኢየሱስ ስዱድ ተስፋሆሙ ለስዱዳን፤ ስደተኛው ኢየሱስ የስደተኞች ተስፋቸው ነህ (ሰቆቃወ ድንግል)\nሁለት አገልጋዮች በድንገተኛ የመኪና አደጋ ሕይወታቸው... አንቲ ውእቱ ጽጌ መዓዛ ሠናይ (ውዳሴ ማርያም ዘ�...


What is CNC Punching? - HARSLE MACHINE\nየአሁኑ ሥፍራ: ቤት » ዜና » ብሎግ » CNC Punching ምንድነው?\nCNC Punching ምንድነው?\nየእይታዎች ብዛት:21 ደራሲ:ይህን ጣቢያ ያርትዑ የተለጠፈው: 2018-02-01 ምንጭ:ይህ ጣቢያ መጠየቅ\nኮምፒተር በቁጥር ቁጥጥር (ሲ.ኤ.ሲ.ሲ.) ጡንቻዎች በ CNC ፒንክ ማተሪያዎች የሚሰራ የብረታ ብረት ሥራ ሂደት ነው. እነዚህ ማሽኖች አንድ ነጠላ ጫፍ እና መሳሪያ (ባርፋፍ) ንድፍ ወይም ብዙ የመሳሪያ ውፍረትን ንድፍ ሊሆን ይችላል. የ CNC ሽክኩን ማሽን በመሠረቱ በቃጫው ወይም ቅርፅን ለመገጣጠም በማሽኑ ግሩቭ አውታር ላይ ያለውን ቅርጽ በትክክል ለማስቀመጥ በ "x" እና "y" አቅጣጫ የብረት ሳጥኖችን ለማንቀሳቀስ ይዘጋጃል.\nለአብዛኛዎቹ የሲኤንሲ የፒንክ ማተሪያዎች የኬሚካል ማቀነባበሪያዎች በብረታ ብረት, ጂንቲክ, ጋላክ, አይዝጌ ብረት እና በአሉሚኒየም ውስጥ ከ 0.5 ሚሜ እስከ 6.0 ሚሜ ውፍረት ያለው ነው. የመንሸራተት ምርጫ ልክ እንደ ክበብ ወይም አራት ማዕዘን በቀላል በኩል ለየት ያለ ቅርፅን በሚመጥን ልዩ ቅርጾች ላይ ቀላል ሊሆን ይችላል. የነጠላ ሽፋኖችን እና ተደራራቢ ጂኦሜትሪዎችን በአንድነት በመጠቀም የተወሳሰበ የክብ ንጣፍ ቅርጾችን ማዘጋጀት ይቻላል. ማሽኑ እንደ የሳር ጎኖች, የቅርጫታ መገጣጠሚያዎች እና የኤሌክትሮኒክ ጠለፋዎች ወዘተ. በተጨማሪም በብረታ ብረት መጋዘን ንድፍ ውስጥ አብዛኛውን ጊዜ የሚሰሩ ናቸው. አንዳንድ ዘመናዊ ማሽኖች ክምችቶችን መታ ማድረግ, ትናንሽ ትሮችን ማጠፋት, በየትኛውም የዩክሰን ዑደት ጊዜ ውስጥ ማሽኑ በጣም ውጤታማ ያደርገዋል. የተፈለገውን የዩኒኬሽን ጂኦሜትሪ ለመፍጠር ማሽኑ የተሰጠው መመሪያ የ CNC ፕሮግራም ነው.\nበ CNC ፔንክ ፕሬስ ላይ የሲቲ ካምፕ ፕሮግራም ማዘጋጀት\nየ CNC ፕሮግራሙ የኮምፒዩተር ድጋፍ (CAM) ጎን ለጎን በ CAD / CAM ዑደት ነው. ስለ ዲዛይሉ መረጃ በ 2D ቅርፀት እንደ DXF ወይም DWG ፋይሎች ወይም የ 3 ዲ ፋይል ቅርጸት ሊቀርብ ይችላል. ይህ መረጃ ጠፍጣፋ የብረት እጀታውን በመጫን እና የተፈለገውን አካል ለመፍጠር ትክክለኛውን መሳሪያ ለመመደብ ይጠቀምበታል. ሶፍትዌሩ ከ CNC ኮርኒስ ተብሎ ከሚጠራው የሸክላ ብረት መጠን በጣም የተሻለውን የህንፃዎች አቀማመጥ ለማቋቋም ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል.\nበግልጽ ለመረዳት እንደሚቻለው ከእያንዳንዱ የሸቀጣጥቅ ብረታ ብረት የሚመነጩት ተጨማሪ ክፍሎች እያንዳንዱ የ CNC የተቆረጠ አካል ይለወጣል. ዘመናዊ የሶፍትዌር እሽጎች ይሄንን ሂደት በመጠቀም ከአንድ የሰንጠረዥ የፓነል ፓነል ከፍተኛውን ምርት ማግኘት ይችላሉ. CNC ን የሚቀለጥኑ የተለያዩ ክፍሎች ሲሆኑ, ይህ እንዴት እንደሚገኝ በትክክል ማወቅ አያስፈልግዎትም, ነገር ግን ከሲቲ ብረታ የተሠራ የሲኤንሲ የታተመ አንድ አካል ሲቀረጽ ይህንን ሃሳብ በልቡ ለመንገር ጠቃሚ ሊሆን ይችላል. .\nለሲኤንሲ ሲዘጋጁ ማስታወስ ያለባቸው ነገሮች የብረታ ብረት ሥራዎችን መቁረጥ\nየውሃ መስመሮች አጣርቶ መጫወት ያለባቸው የብረታ ብረት የኬ ኤች ቲ ሲፒን ካላቸው ቁሳቁሶች ያነሰ መሆን የለበትም.\nየታሸጉ ቅርጾች ከተሰሩ ጉድጓዶች ከወላጅ የብረት ቅጠሎች የተሰራውን ቅርጫት ሲተካ ገንዘብ ይቆጥባል.\nለ taptite® ዊንች የተዘጋጁት የወረቀት ቅርጾች ከወረቀት ብረት የተሸፈኑ ቅርጫቶች የተዘረገውን ማስገባት እና የጭረት ማስወጫ ወጪዎች ላይ ለማስቀመጥ ገንዘብን ይቆጥባሉ. እነዚህ ገጽታዎች የእቃ መያዣው እጀታ ከቁጥጥር መለኪያ በላይ ወፍራም ወፍራም ቁሳቁሶችን ለመቁረጥ ይረዳል.\nየክላስተር መሳሪያዎች የ CNC የሽክርን ጊዜ ለበርካታ ቀዳዳዎች ለመቀነስ እና ለተደጋጋሚ የክብደት ስራን ለመቆጠብ ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ. መሣሪያው በእያንዳንዱ ቅጽ ውስጥ 1000 ዎቹን ቀዳዳዎች ለመምታት በእያንዳንዱ ቅርጸት ውስጥ የተለያዩ ብጥፎችን ሊኖረው ይችላል. እነዚህ የሲኤንሲ መሣሪያዎች በተለይ የአየር ማቀዝቀዣ ቦታዎች, የአጫዋች መቆጣጠሪያዎች, የ LED ቁጥሮች ወይም የብርሃን እቃዎች እየተፈጠሩ ሲሰሩ በተለይ ውጤታማ ናቸው.\nየስዕሎች መሳርያዎች ከፊል ስሞች, እትሞች, የደንበኛ ወይም የምርት ስሞችን ጋር ለመለየት ስራ ላይ ሊውሉ ይችላሉ. ብዙ ጊዜ ለደንበኞች የሸክላ ዕቃዎችን ማምረት ሲፈልጉ በመደብሮችዎ ውስጥ ወይም በምርት ውስጥ ያለውን ክፍል መለየት ይፈልጋሉ. በወቅቱ በመስክ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ የኬሚካል ክፍሎች ለሽርሽርዎች እና ለአገልግሎቱ ሊለዩ ይችላሉ, የ CNC ቅርጽ ያለው ቅርጽ ጠቃሚ መፍትሔ ሊሆን ይችላል. ከፍተኛ መጠን ያለው የሰውነት ክፍል ካስፈለገ የተወሰነ የ CNC መሳሪያ ማህተም ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ነገር ግን የተለያዩ የተለያዩ የሸክላ ክፍሎች ካሉ እና ትንሽ እና መካከለኛ የሆኑ ጥራቶች ቢኖሩ የኛ CNC በ Trumpf 3000R ቅሉ እጅግ በጣም ፈጣን መፍትሔ ነው. የማለፊያውን ክፍል ለመለየት በሳምንት አንድ መቶ ጊዜ የሚንፀባረቅ ማስታዎሻን እንጠቀማለን. ይህንን ቀረፃ ለማድረግ የ CNC ፒኩን ለመጠቀም ማተግበሩ ተጨማሪ ትርጉሙ ደንበኛው በእራሳቸው ቁጥሮች ላይ ለሚፈለጉት ለውጦች ነው. እትም, ወዘተ. ወ.ዘ.ተ. ያለምንም ክፍያ እንደገና ማጫወት ይቻላል.\nደንበኞች ብዙውን ጊዜ ትክክለኛውን ዋጋ እንዲያገኙ የሚያስችል ምርቶች በጅምላ መጠን ለመያዝ ይፈልጋሉ ነገር ግን በአጠቃላይ ምርቱን እስከሚጠቀሙበት ድረስ በቂ ቦታ ሊያገኙ አይችሉም. ለዚህ ችግር አንድ መፍትሄ ቀላል ቀላል የፕላስ እቃ ንድፍ ሊሆን ይችላል. በሲኤንሲ ውስጥ በ "ሚዛን" ውስጥ የተከታታይ ቀዳዳዎች በፓኬት ብቅ ይልካል, ስለዚህ በማህበረሰቡ ውስጥ እጅን ለመጠገን ቀላል ያደርገዋል. ተመሳሳዩ መርህ ለገቢ መስመሮች ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ይህም በጠፍጣፋው ሾፌር ፈጣን ማሽከርከሪያው ከጠፍጣፉ ወለል ላይ ለመቆም በቂ ነው, እና የምድር ተርሚናል በቦታው መቀመጥ አለበት.


የፊንላንድ አቀባዊ የእርሻ ቴክኖሎጂ ውሃ ይቆጥባል እና የኃይል ፍጆታን ይቀንሳል - GREENHOUSE NEWS\nየፊንላንድ ቀጥ ያለ የእርሻ ቴክኖሎጂ ውሃን ይቆጥባል እንዲሁም የኃይል ፍጆታን ይቀንሳል\nለግሪንሃውስ መብራት ሃይል ቆጣቢ መፍትሄዎችን ለማግኘት የምርምር እና የልማት ስራዎችን ለማስፋፋት ኔትሌድ በ2008 በግሪንሀውስ ኩባንያ የተመሰረተ ነው። በአሁኑ ጊዜ ኔትሌድ ሁለት የንግድ ቦታዎች አሉት፡- ቀጥ ያለ የግብርና ቴክኖሎጂ (Vera®) ለቁጥጥር አካባቢ ግብርና እና ለአረንጓዴ ቤቶች የ LED ብርሃን መፍትሄዎች። ባለፉት ዓመታት Netled's Vera® ከአዳጊዎች እና የቴክኖሎጂ አጋሮች ጋር በመተባበር የተሰራ ነው። ዛሬ ስርዓቱ በዓለም ላይ እጅግ የላቀ የግብርና ስርዓት ነው። በፊንላንድ ውስጥ የራሱ ማሳያ ተቋም ለብዙ የተለያዩ እፅዋት የሚበቅሉ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎችን ያዘጋጃል።\nቬራ® አነስተኛ የጥገና ወጪዎች ያሉት የመዞሪያ ቁልፍ መፍትሄ ሆኖ ሳለ ለእያንዳንዱ አብቃይ ብዙ ጥቅሞችን ይሰጣል። ስርዓቱ የአየር እርጥበት እና የሙቀት ኃይልን ሙሉ በሙሉ ይቆጣጠራል. በተከለሉ ተቋማት ውስጥ 60% ያህሉ መልሶ ጥቅም ላይ የሚውል የኃይል ማግኛ ፍጥነትን ያስችላል። እንዲሁም እርጥበት ወደ ሰማይ እንዳይገባ በማድረግ ውሃን በእውነት ይቆጥባል። ስርዓቱ በመስኖ ውስጥ እንደገና ጥቅም ላይ እንዲውል በእንፋሎት የሚገኘውን እርጥበት ወደ የውሃ ዝውውሩ እንዲመለስ ያደርጋል። ብርሃንን በተመለከተ ቬራ® እንደፍላጎቱ የብርሃን መጠን እና ስርጭትን በመቆጣጠር ለተክሎች ጥሩ ብርሃን ይፈጥራል። Vera®-ስርዓት የአየር ንብረቱን ለመምራት አውቶሜትሽን በመጠቀም እና በማደግ ላይ ያለውን አካባቢ ሁል ጊዜ ጥሩ በማድረግ ለአትክልተኛው የአእምሮ ሰላም ይሰጣል።\nየአካባቢ ጉዳዮች እና የአየር ንብረት ለውጥ በግብርና ላይ የተለያዩ ፈተናዎችን አስቀምጠዋል። የተዘጋው የግብርና ሥርዓት በተለይ የአየር ንብረት አስቸጋሪ በሆነባቸው ወይም የተፈጥሮ የውሃ ሃብቶች በተገደቡባቸው አካባቢዎች ለብዙ እያደጉ ያሉ ፈተናዎች ምላሽ ይሰጣል። ንፁህ አትክልቶችን በዘላቂነት እና በአገር ውስጥ ለማምረት ያስችላል።\nየኔትሌድ የግሪን ሃውስ መፍትሄዎች ቬራ® እንደሚጠቀምበት ተመሳሳይ የፈጠራ የኤልኢዲ መብራት ላይ የተመሰረቱ ናቸው። ስለ አትክልትና ፍራፍሬ ብርሃን ሰፊ እውቀት ያለው ኔትሌድ የግሪንሀውስ መብራት መፍትሄን በየትኛውም የአለም ቦታ ማመቻቸት ይችላል, ይህም የተሻለ እድገትን, የኢነርጂ ቁጠባ እና ምርትን መጨመር ከሌሎች ጥቅሞች መካከል.\nተጨማሪ መረጃ፡ www.ugaatbouwen.com/netled\nበይፋ ለመነገድ AeroFarms\nለኒው ዚላንድ እፅዋት መራባት ጠቃሚ ጊዜዎች


EOTC-NASSU – Page 4 – Ethiopian Orthodox Tewahedo Church-North America Sunday School Union\nለኢ.ኦ.ተ. ቤተክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ\nለዋሽንግተን ዲሲና አካባቢው ሃገረ ስብከት ጽ/ቤት\nለኒውዮርክ ሃገረ ስብከት ጽ/ቤት\n”የአባትህ በረከቶች ጽኑዓን ከሆኑ ከተራሮች ይልቅ ኃያላን ናቸው” ዘፍ 49 ፥26\nከተራራና ከሸለቆ፣ ከማዕበልና ከወጀብ ይልቅ ኃይል ያለውን በረከትና አንድነት ይዛችሁ ለቅዱስ ሲኖዶስ ጉባዔ የተቀመጣችሁ ሊቃነ ጳጳሳት አባቶቻችን ሆይ ከ26 ዓመታት በላይ የቆየውን ሲኖዶሳዊ ልዩነት ወደ አሃዳዊ ሲኖዶስ በማምጣት በአንድነት በአንድ መንበር ሥር ለመቀመጥ በመቻላችሁ እጅግ ደስ ብሎናል። መላው ሕዝበ ክርስቲያንም ይህንን ከባድ ውሳኔ በወሰናችሁና ባጸናችሁ አባቶቻችን ተደስቷል። ታሪክ የማይረሳውና ትውልድ የሚኮራበትን ሥራ ሠርታችኋል፤ በፊታችን የነበረውን ከባድ ድንጋይ አንከባላችሁልናልና በእናንተ ደስ ብሎናል። ከምንም በላይ ደግሞ እግዚአብሔርን አስደስታችኋል።\nባሳለፍናቸው 26 ዓመታት የነበረው የአባቶች ልዩነት ተፈትቶ በጥቅምቱ ቅዱስ ሲኖዶስ ጉባዔ በሀገር ውስጥም ከአገር ውጭም የነበሩት ሊቃነ ጳጳሳት በአንድ ጉባዔ ይቀመጣሉ። በዚህ አሃዳዊና የመጀመሪያ በሆነ ታሪካዊ ጉባዔ እጅግ ወሳኝና ጠቃሚ፤ አስቸኳይና ዘመኑን የዋጁ አጀንዳዎችን በማስቀደም ለቤተክርስቲያን ውስጣዊም ሆነ ውጫዊ ችግሮች ውሳኔ እንደምታሳልፉ እንጠብቃለን።\nበሰሜን አሜሪካ አኅጉረ ስብከት የሰንበት ት/ቤቶች አንድነት ጉባዔ በሀገረ ስብከት ደረጃ ተመድበው ከሚመጡ ሊቃነ ጳጳሳት ጋር በመሆን በውጭ ያለችውን ቅድስት ቤተክርስቲያን፣ በኢትዮጵያ የሚገኙ ገዳማትንና፣ አብነት ት/ቤቶችን በተለይም ድንገተኛ የእሳት አደጋ በደረሰባቸው ገዳማትና የአብነት ት/ቤቶች ላይም ፈጣን እርዳታ በመስጠት፣ እንዲሁም በኢትዮጵያ የገጠር ሰንበት ት/ቤቶችን አቅም በማስቻል ሥራወች ላይ ለ19 ዓመታት ያህል ሲያገለግል እንደቆየ ይታወቃል። በኢትዮጵያ ከተመሠረተው አገር አቀፍ የሰንበት ት/ቤቶች ኅብረት ጋር በመሆንም የበኩሉን አስተዋጽዖ በማድረግ ላይ ይገኛል። ይህን ለዘመናት ስንጠብቀው የነበረውን የአባቶች አንድነት እውን እንዲሆን ለማድረግ በነበረው እረጅም ጉዞ አንድነት ጉባዔው የሚችለውን ሁሉ አድርጓል።\nየሰሜን አሜሪካ የሰንበት ት/ቤቶች አንድነት ጉባዔ ከዕርቀ ሰላሙ በኋላ በዚህ የመጀመሪያ የቅዱስ ሲኖዶስ ጉባዔ እየተንከባለሉ ለቆዩት እና ዛሬ ላይ ለደረሱት የተለያዩ የቤተክርስቲያናችን ችግሮች የመፍትሄ ውሳኔ ይጠብቃል። በዚህ የመጀመሪያ ጉባዔ ሁሉንም ጉዳዮች ባያነሣና መፍትሄ ባይሰጥ እንኳ በቅዱስ ሲኖዶስ ደረጃ የሚጠበቁት ሥራዎች ግን ምን ያህል ሰፊና አስፈላጊ መሆናቸውን በመገንዘብ ወጣቱ ምን ያህል የመፍትሄ ውሳኔዎችን ከአባቶቹ እንደሚጠብቅ ማስታወስ ተገቢ ነው።\nየቤተክርስቲያንን ማዕከላዊ አወቃቀር በአገር አቀፍና በዓለም አቀፍ ደረጃ ለመሥራት መንፈሳዊና አስተዳደራዊ የሥራ ዘርፎችን ጨክኖ መለየት ያስፈልጋል። ይህ መንፈሳዊውን የአገልግሎት ዘርፍ ከአስተዳደራዊው ዘርፍ የመለየቱ ሥራ ለጊዜው አስቸጋሪ ቢመስልም ለነገዋ ቤተክርስቲያን ግን የማዕዘን ድንጋይ እንደ ማስቀመጥ ነው። ባለፉት 40 ዓመታት የነበሩት የተለያዩ የቤተክርስቲያናችን ፈተናዎች በጊዜው በቂ የሆነ ቅድመ ዝግጅት ሳይደረግ የተፈጠሩ ስለነበሩ እጅግ በርካታ ምእመናንን አሳጥተውናል በርካታ የታሪክ ጠባሳዎችንም ፈጥረውብናል። ካሁን በኋላ ለሚመጣው ፈተና ግን ቅድመ ዝግጅትና ዘመኑን የዋጀ የመፍትሄ መንገዶችን ማዘጋጀት የዚህ አሃዳዊ ሲኖዶስ የሥራ ድርሻ ነው።\nመንፈሳዊና አስተዳደራዊ የሥራ ዘርፎች ከተለዩ በኋላ የሚሠሩት ሥራዎች እጅግ ብዙዎች ናቸው፦ በሀገር ውስጥም ሆነ ከሀገር ውጭ በቂ የሆነ ሀገረ ስብከት ማቋቋም፣ በሀገረ ስብከት የሚመደቡ ሊቃነ ጳጳሳትን በፈቃድና በውዴታ ምደባቸውን እንዲቀበሉ ማድረግ፣ በተለይም በውጭ ላለችው ቤተክርስቲያን የቅዱስ ሲኖዶሱን ሙሉ እይታ መስጠት፣ በውጭ ያሉ አብያተ ክርስቲያናትን እውነተኛና ዘላቂ በሆነ መዋቅር ከሀገረ ስብከቶቻቸው ጋር ማዋቀር፣ ሰንበት ት/ቤቶችን ከአደረጃጀታቸው ጀምሮ መከታተልና እንዴት በአንድነት ማገልገል እንዳለባቸው አቅጣጫ ማስቀመጥ፣ የደብር አስተዳዳሪዎችን የስብከተ ወንጌል ክፍል ኃላፊዎችንና የተለያዩ የክፍል መምሪያ ኃላፊዎችን በአስተዳደራዊ ትምህርት/Management course/ በማሰልጠን አግልግሎታቸውን በእውቀት ማገዝ፣ የባለሙያ ማሰተባበሪያ … ሙሉ መግለጫውን ለማንበብ እዚህ ይጫኑ\nበዓሉ የሰላም፤ የፍቅር፤ የአንድነት እና የበረከት ይሁንልን!!!\nመስቀል በዘመነ ኦሪት የወንጀለኛ መቅጫ (መግደያ) ሆኖ ያገለግል ስለነበር በብዙዎች ዘንድ በመጥፎነቱ እና በአስፈሪነቱ ይታወቅ ነበር። በመስቀል ላይ ተሰቅሎ እንዲሞት የተፈረደበትም የተረገመ፤ የተጠላ እና ከፍተኛ ወንጀል የሠራ በመሆኑ መስቀል የእርግማን ምልክት ሆኖ ይቆጠር ነበር። በአዲስ ኪዳን ግን ንጹሐ ባህሪይ ክርስቶስ ለድህነተ ዓለም በመስቀል ተሰቅሎ በመለኮታዊ ደሙ ስለቀደሰው የእርግማን ምልክት የነበረው፤ የድል ምልክት፤ የሞት ምልክት የነበረው የሕይወት፤ የሰላም፤ የፍቅር እና ለክርስቲያኖች የድል ምልክት ሆኗል። መስቀል በመጽሐፍ ቅዱስ በሦስት ይከፈላል።፡ይኸውም፡\nመከራ መስቀለ ክርስቶስ\nመከራ መስቀለ ክርስቲያን\nዕፀ መስቀል ናቸው።\n1- መከራ መስቀለ ክርስቶስ\nጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ ኃጢአታችን ከጎልጎታ እስከ ቀራንዮ አደባባይ ከዚያም እስከ ርደተ መቃብር የደረሰባት ስለ ሰው ልጆች ድህነት የተቀበለው ጽኑ መከራ መስቀል ይባላል። ጌታ መድኃኒት ክርስቶስ ንጉሥ ሲሆን በበረት መወለዱ፤ በጨርቅ መጠቅለሉ፤ በብርድ ወራት መንከራተቱ፤ ከእናቱ ከቅድስት ድንግል ማርያም ጋር ወደ ምድረ ግብፅ በሐሩር ሙቀት በአሸዋ ግለት ተሰደደ። እኛን ከስደተ ነፍስ መመለሱ ጠላታችን ሰይጣንንም ከሰዎች ልቡና ማሳደዱ፤ የአይሁድን ስድብ እና መዘባበት መታገሱ፤ በአውደ ጲላጦስ መወቀሱ፤ ከለሜዳ መልበሱ፤ የእሾህ አክሊል በራሱ መድፋቱ፤ በበትር መመታቱ፤ በቀኖት መቸንከሩ፤ በጦር መወጋቱ፤ መጣጣ መጠጣቱ፤ በእንጨት ላይ መሰቀሉ… በአጠቃላይ ስለ ድህነተ ዓለም የተቀበለው መከራ መስቀል ይባላል።\nሐዋርያው ቅዱስ ጳዎሎስም “የመስቀሉ ነገር ለሚጠፉት ሞኝነት ለምናምን ለእኛ የእግዚአብሔር ኃልይ ነው” ሲል አስረግጦ ይመሰክርልናል (1ኛ ቆሮ 1፤8)። ቅድስት ቤተክርስቲያናችንም መስቀል ኃይላችን ነው፤ መስቀል ፅንአ ነፍሳችን ነው፤ መስቀል ቤዛችን ነው፤ አይሁድ መከራው ለእኛ አይደለም ብለው ካዱት። እኛ ግን አመንን። ስላምንም በመስቀሉ ኃይል ዳንን በማለት ታስተምረናለች። በዚህም ምክኒያት መስቀል የክርስቲናያኖች ሁሉ መመኪያ እና የሰላም አርማ ሆኗል (ገላ 6፤1 ኤፌ 2፤16)።\n2- መከራ መስቀለ ክርስቲያን\nአንድ ክርስቲያን ወይም ሐዋርያ ስለ ክርስቶስ ስም፤ ስለ ወንጌል፤ ስለ ቤተርክርስቲያን፤ ስለ ማኅበረ ምአመናን የሚደርስበት መከራ፤ ስድብ፤ ሐሜት፤ ስቅላት፤ ግርፋት፤ መሰደድ…ወዘተርፈ መስቀል ይባላል።፡ጊታችን በወንጌል ሲናገር “መስቀሉን የማይዝ በኋላዬም የማይከተለኝ ለእኔ ሊሆን አይገባወም” (ማቴ 10፤36) ይላል። እንዲሁም በሌላ የወንጌል ክፍል “ እኔን መከተል የሚወድ ቢኖር ራሱን ይካድ መስቀሉንም ተሸክሞ ይከተለኝ” (ማቴ 16፤24 ማር 8፤34-36) ይላይ። እዚህ ላይ ጌታ ሲናገር “መስቀሌን” ሳይሆን “መስቀሉን” ተሸክሞ ይከተለኝ ማለቱን ልብ ማለት ያስፈልጋል። ቅዱስ ጳውሎስ በሰይፍ መመታቱ፤ ቅዱስ ጴጥሮስ ቁልቁል መሰቀሉ፤ ቅዱስ ጊዮርጊስ በመጋዝ መሰንጠቁ፤ የቅዱሳን ልዩ ልዩ መከራ መከራ መስቀል ይባላል።\n3- ዕፀ መስቀል\nዕፀ መስቀል ስንል ከእንጨት የተሰራ መስቀል ማለታችን ሲሆን ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከሞት ያዳነን በእንጨት መስቀል ተሰቅሎ፤ ደሙን አፍስሶ፤ ቅዱሳን እጆቹን እና እግሮቹን ተቸንክረውበት ሰይጣን እና አሠራሩ በመስቀል ስለተደመሰሱበት ቅዱስ መስቀል ብለን እንጠራዋለን። … ተጨማሪ ለማንበብ እዚህ ይጫኑ\nCopyright © 2020 EOTC-NASSU.


የሶማሌ ክልልን ለማተራመስ በጄነራሎቹ የተወጠነው ሴራ ከሸፈ!!! (ኢሳት) | EthioReference >\n3:30 pm - Tuesday July 5, 2022\nየሶማሌ ክልልን ለማተራመስ በጄነራሎቹ የተወጠነው ሴራ ከሸፈ!!! (ኢሳት)\nየሶማሌ ክልልን ለማተራመስ በጄነራሎቹ የተወጠነው ሴራ ከሸፈ!!!\nበጄነራል አብረሃም ወልደማርያም ኳርተርና በጄነራል ገብሬ ዲላ የታቀደው ቀውስ መክሸፉን የሶማሌ ክልል ፕሬዝዳንት ገለጹ። ፕሬዝዳንቱ አቶ ሙስጠፋ ዑመር ለኢሳት እንደገለጹት በህወሀት ጄነራሎች የሚመራው የኮንትሮባንድ ነጋዴዎች ኔትወርክ የክልሉን ሰላም ለማደፍረስ በሰፊው እየተንቀሳቀሰ መሆኑ ተደርሶበታል። ሰሞኑን በእነዚሁ የህውሀት ጄነራሎች አስተባባሪነት በተፈጠረ ቀውስ የሁለት ሰዎች ህይወት መጥፋቱን ለማወቅ ተችሏል። በጄነራል አብረሃምና ጀነራል ገብሬ የሚመራው ኔትወርክ ከፍተኛ ገንዘብ በመመደብ ኮንትሮባንድ ነጋዴዎችን ይዞ ለውጡን ለመቀልበስ የተዘጋጀ ቢሆንም የክልሉ መንግስት በወሰደው እርምጃ እቅዱ መክሸፉን አቶ ሙስጠፋ ገልጸዋል።\nበቀውስ ፈጣሪ ኔትወርክ ውስጥ የቀድሞ የክልሉ ፕሬዝዳንት አብዲ ዒሌ እናት እንደሚገኙበትም ታውቋል። ከጂጂጋ ሰሞኑን የሚሰማው ነገር ጥሩ አልነበረም። ኢሳት ወደ አካባቢው በመደወል ያነጋገራቸው ነዋሪዎች እንደሚሉት የሶማሌ ክልል ልዩ ሃይል በወሰደው ርምጃ አንድ ሰው መገደሉን ተከትሎ ስጋት ውስጥ ገብተዋል።\nበሌሎች አከባቢ ተወላጆች ላይ ያነጣጠረ ጥቃት ዳግም ሊፈጸም ይችላል በሚል ህዝቡ በቤተክርስቲያን አካባቢ መሰባሰቡን ነው ያነጋገርናቸው የሚገልጹት። የሰሞኑ ቀውስ መነሻው የተደራጁና ገንዘብ የተከፈላቸው ወጣቶች በሌሎች አካባቢ ተወላጆች ላይ ጥቃት መሰንዘራቸው ሲሆን የክልሉ ፕሬዝዳንት በግል ገጻቸው የዘር ጥቃት በክልላችን ቦታ የለውም ሲሉ አውግዘዋል። በጂጂጋ የተፈጠረውን የሰሞኑን ቀውስ በተመለከተ ኢሳት ያነጋገራቸው የክልሉ ፕሬዝዳንት አቶ ሙስጠፋ ዑመር ጄነራል አብረሃም ወልደማርያም ኳርተርና ጄነራል ገብሬ ዲላ የሚመሩትና ለዓመታት በኮንትሮባንድ ንግድ የተሳሰረው ኔትወርክ ከቀውሱ ጀርባ እጁ አለበት ብለዋል። እነዚህ የህወሃት ጄነራሎች ከቀድሞ የሶማሌ ክልል ፕሬዝዳንት አብዲ ዒሌ ተከታዮች ጋር በመሆን በሶማሌ ክልል የተጀመረውን የለውጥ እንቅስቃሴ ለመቀልበስ እቅድ ነድፈው እየሰሩበት መሆኑ ተደርሶበታል። አቶ ሙስጠፋ እንደሚሉት ጄነራሎች የሚመሩት የኮንትሮባንድ ነጋዴዎች ኔትወርክ ከፍተኛ ገንዘብ በመመደብ ስራ አጥ የሆኑ ወጣቶችን አሰማርተው የሰሞኑ ጥቃት እንዲፈጸም አድርገዋል። ከ10ሺህ እስከ 50ሺ ብር ድረስ ለተደራጁት ወጣቶች በተናጠል ገንዘብ መመደቡም ታውቋል። የአብዲ ዒሌ ወላጅ እናትም በዚሁ ቀውስ ውስጥ እጃቸው እንደሚገኝበት ነው አቶ ሙስጠፋ የገለጹት።\nየህወሃት ጄነራሎች በሶማሌ ክልል የኮንትሮባንድ ንግድ ከፍተኛ ሀብት ያካበቱ መሆናቸው ይነገራል።\nከሶማሌ ላንድ በጂጂጋ በኩል እስከ ጁባ የተዘረጋውን የኮንትሮባንድ ንግድ የሚመሩት ጄነራል አብረሃም ወልደማርያም ኳርተርና ጄነራል ገብሬ ዲላ ከአብዲ ዒሌ መታሰር በኋላ በክልሉ ያለውን ለውጥ ለማደናቀፍ ሰፊ እንቅስቃሴ እያደረጉ መሆናቸውም ታውቋል። አቶ ሙስጠፋ እንደሚሉትም እነዚህ ጄነራሎች አሁንም በሶማሌ ክልል ውስጥ ሆነው በጥቅም ከተሳሰሯቸው ነጋዴዎችና ባለሃብቶች ጋር በመሆን ለውጡን ለመቀልበስ እየሰሩ ቆይተዋል። የክልሉ መንግስት የእነዚህ ለውጥ ቀልባሾች እቅድ ለማክሸፍ ርምጃ መውሰዱን የገለጹት አቶ ሙስጠፋ ከግጭቱ ጋር በቀጥታ ግንኙነት ያላቸውን ግለሰቦች በቁጥጥር ስር ማድረግ መጀመሩን ጠቅሰዋል። በአሁኑ ሰዓት በጂጂጋም ሆነ በመላው የሶማሌ ክልል አካባቢ ያንዣበበው አደጋ መቀረፉን የተናገሩት አቶ ሙስጠፋ የጄነራሎቹና የአብዲ ዒሌ የሽብር ዕቅድ ከሽፏል ብለዋል። #


ቻይና ከፍተኛ ሳጥን አልጋ ጠንካራ እንጨት ባለ ሁለት አልጋ መጋዘን አልጋ # 0111 ማምረቻ እና ፋብሪካ | ያማዞንሆሜ\nባለከፍተኛ ሣጥን አልጋ ጠንካራ እንጨት ባለ ሁለት አልጋ ማስቀመጫ አልጋ # 0111\nመጠን: 1500 / 1800mm * 2000 * 800mm\nጠንካራ የእንጨት ሳጥን አልጋ\nቀላል የቅጥ የቤት እቃዎች ፣ ምቹ የእንጨት ቀለም እና ቅርፅ ፣ ከመጠን በላይ ከባድ ዘመናዊ ዲዛይን ፣ ያልተለመደ እና የተጋነነ ቅርፅ ፣ ሰዎች የአደባባይ እና የመረበሽ ቅኝትን እንዲረሱ ፣ ሞቅ ያለ ቤት እንዲፈጥሩ እና ጤናማ ፣ ተፈጥሯዊ እና ምቹ የኖርዲክ ጊዜን በማጣጣም ላይ እንዲያተኩሩ ያድርጉ ፡፡\nየሙሉ ቦርድ ቀጥተኛ ስብሰባ ሂደት\nየታላቁ ቦርድ ቀጥተኛ ስብሰባ ማለት አግድም መሰንጠቅ ብቻ እና በርዝመቱ አቅጣጫ ምንም መሰንጠቅ አለመኖሩ ነው ፣ ይህም የቤት እቃዎችን ሸካራነት ቆንጆ ፣ ጠንካራ ቁሳቁሶች ፣ ከባድ ክብደት እና ጥሩ የመሸከም አቅም እንዲሰፋ ያደርገዋል ፡፡\nየሰሜን አሜሪካ ከፍተኛ ጥራት ያለው ነጭ ኦክ\nየ FAS- ደረጃ ኦክ በአሜሪካ ውስጥ በኤን.ኤን.ኤል.ኤ የደረጃ አሰጣጥ ደንቦች መሠረት ነው። FAS-grade ረዘም ያለ ንፁህ ገጽን ፣ ቆንጆ ቅጦችን እና አነስተኛ ጠባሳዎችን የመስጠትን ችሎታ ያመለክታል። ይህ የእንጨት ደረጃ የቤት እቃዎችን ለመሥራት በጣም ተስማሚ ነው ፡፡ እና የተሰራው የቤት እቃ ጠንካራ እና ጠንካራ ፣ ቀላል ስንጥቅ ፣ መልበስ-ተከላካይ እና ዝገት መቋቋም የሚችል ፣ ለመቅረጽ ቀላል አይደለም።\nከፍተኛ ጥራት ያለው የአየር ግፊት በትር + የደህንነት ሶኬት\nየአየር ግፊት በትሩ የነቃውን ሰሌዳ ፣ ፍራሹን በቀላሉ ይደግፋል ፣ እንዲሁም ልብሶችን ማጠፍ እና ማውረድ ልፋት የለውም ፣ የመክፈቻውም መዝጊያው የተረጋጋ እና ምቹ ነው ፡፡ የአልጋው ራስ ሰሌዳ በ 85 ሚሜ ስፋት ሊነድፍ ይችላል ፣ ይህም እንደ ተንቀሳቃሽ ስልኮች ያሉ ትናንሽ ነገሮችን ለማስቀመጥ ሊያገለግል ይችላል ፡፡ እሱ አሳቢ እና ምቹ ነው። በጭንቅላቱ ላይ ሁለት የደህንነት ድርብ-ቀዳዳ ሶኬቶች አሉ ፣ ለሊት መብራቶች ወይም ለኃይል መሙያ ሊያገለግሉ ይችላሉ ፣ ይህም ለሰነፍ ሰዎች በጣም ምቹ እና ጥሩ ነው ፡፡\nየተፈጥሮ ቀለምን በጥሩ መርጨት\nየቀለም ደረጃዎች በተለይ ጥብቅ ናቸው. ሙሉ በሙሉ የተረጨው የመርጨት ዘዴ ለሰው አካል ምንም ጉዳት የለውም ፣ ለአካባቢ ጥበቃ ተስማሚ እና ጤናማ ነው ፡፡ የምርት ስሙ አዲስ ምርት በመሠረቱ ምንም ዓይነት ጣዕም የለውም ፣ እና እሱ ራሱ የሚወጣው የሚወጣው የእንጨት መዓዛ ብቻ ነው። , የተፈጥሮ ጤና, ምንም ብክለት የለም.\nጠንካራ የእንጨት አልጋ ከመጋዘን ጋር\nከአራት ተከታታይ ርጭቶች በኋላ የቀለም ገጽታ ጠንከር ያለ ሲሆን ተፈጥሯዊ እና የሚያምር አንፀባራቂን ያቀርባል ፣ ይህም ጠንካራው የእንጨት ገጽታ ፣ ቀለም እና ስነጽሑፍ በተፈጥሮ እንዲቀርብ ያስችለዋል ፡፡ ለጥሩ የቤት ዕቃዎች ዝርዝሮች መሠረት ናቸው ፣ እና እያንዳንዱ ዝርዝር ሁኔታ የጥራት አቀራረብ ነው።\nየተጠጋጋ የማዕዘን ንድፍ\nየአልጋ ራስ ተዳፋት ዲዛይን ከአጠቃቀም በተሻለ የኋላውን ኩርባ ያሟላል ፣ በሥራ ወቅት ጀርባ ላይ የተከማቸውን ጫና ያቃልላል እንዲሁም ዘንበል ማድረግ የበለጠ ምቹ ያደርገዋል ፡፡ የአልጋው ራስ የተጠጋጋ ማዕዘኖች ወዳጃዊ ዲዛይን አለው ፣ ሁሉም ማዕዘኖች ተጎድተው እና አንፀባራቂ ናቸው ፣ እና ምርቱ ደህንነቱ የተጠበቀ ነው አሻሽል ፣ በደህንነት ስሜት እንዲተኛ ያድርጉ ፡፡\nትልቅ የማከማቻ ቦታ + ከፍተኛ ጥራት ያለው የሃርድዌር ግንኙነት\nሰፋ ያለ የማከማቻ ቦታ በመኝታ ክፍሉ ውስጥ ከሚገኘው ከሁለተኛው ልብስ ጋር ይነፃፀራል ፡፡ ከተራ አልጋዎች ጋር ሲወዳደር የሳጥኑ አልጋ ትልቅ አቅም አለው ፡፡ ብዙ ብርድ ልብሶችን እና የክረምት ልብሶችን እንደፈለጉ ማስቀመጥ ይችላሉ ፣ እና ቦታው ውጤታማ እና የቤት ቦታን ይቆጥባል። የእጅ ሥራ ፣ ከፍተኛ ጥራት ያለው የሃርድዌር ግንኙነት ፣ ሳይናወጥ ወይም ሳይናወጥ የተረጋጋ እና አስተማማኝ ፣ እና ምክንያታዊ እና ጠንካራ መዋቅር።\nጠንካራው የእንጨት አልጋ ሰሌዳዎች በጥብቅ የተደረደሩ ናቸው\nየአልጋ ሰሌዳው ከፍተኛ ጥራት ካለው የጥድ እንጨት የተሠራ ሲሆን የጥድ እንጨት በቀጥታ ተቆርጦ ያለ ሁለተኛ ደረጃ ፕሮሰሲንግ እና ሥዕል ይረጫል ፡፡ በአካባቢው ተስማሚ እና ጤናማ ነው ፣ እና የእንጨት ቀለም እና መዓዛ በተፈጥሮ ውበት የተሞሉ ናቸው። እያንዳንዱ የአልጋ ሰሌዳ በቅርበት እና በጥሩ ሁኔታ በአንድ ላይ የተስተካከለ ነው ፣ ይህም የመሸከም አቅሙን የበለጠ ያጠናክረዋል ፣ እናም መዝለል እና በእሱ ላይ መጫወት ቀላል ነው።\nየቀድሞው: ጅምናስቲክስ አየር ማት 2 ሜትር 3 ሜትር 4 ሜትር ሙያዊ ተጣጣፊ የአየር ትራክ ዮጋ ስፖርት የትግል ንጣፍ የአካል ጉዳቶችን የሚያደናቅፉ ምንጣፎችን ይከላከላል 0388\nቀጣይ: በጅምላ DWF የሚረጭ የዮጋ ምንጣፍ ብጁ ስፖርት የአየር ትራክ ጂምናስቲክስ ታምሊንግ ማታ አየር ወለል 0393\nሊታጠፍ የሚችል የአልጋ ላይ ጠረጴዛ እና የጥናት ሰንጠረዥ ቀላል F ...\nኖርዲክ ዘመናዊ ጠንካራ የእንጨት ሳሎን ሁለት-ቀለም ...\nቀላል የዊንሶር አልጋ ጠንካራ የእንጨት መኝታ ቤት አልጋ ፕሪን ...\nዘመናዊ ቀላል ጠንካራ የእንጨት ብጁ የሶፋ ስብስብ # 0028


“መማርና ማወቅ ህይወትን የምናቀልልበት፣ አዲስ ነገር የምንፈጥርበት፣ የነገሮችን ተፈጥሮ መርምረንና አገናዝበን ምክንያታዊ ለመሆን የምንበቃበት፣ ራሳችንንም አለምንም የምንረዳበት፣ ስሜታችንን የምንገራበት፣ አስተዋይና ርህሩህ ሆነን ሰብዓዊ ፀጋ የምንጎናፀፍበት አቋራጭ መንገድ ካልሆነ ፋይዳው ምንድን ነው?---”\nሰውየው በገነት መኖር ናፈቀ፡፡ ከሃጢአት ለመራቅ እጅና እግሩን ቆረጠ፡፡ ላለማየትና ላለመስማት አይኖቹን አጠፋ፤ ጆሮውን አደነቆረ፡፡ ላለመናገር ምላሱን ቆረጠ፡፡ ጠረንና ሽታ እንዳይፈታተኑት አፍንጫውን ደፈነ፡፡ መተንፈስ ሲያቅተው ሞተ። ሰማይ ቤት ደርሶ የገነትን በር አንኳኳ፡፡ “በኑሮ ያልተፈተነ አይገባም” አሉት፡፡ ያልጠበቀው ነበርና ተበሳጨ፡፡ የገሃነብን በር አንኳኳ፡፡ ተመሳሳይ መልስ ተሰጠው፡፡ “የማይሳሳት ያልነበረና ያልኖረ ብቻ ነው” ብለው ደረገሙበት፡፡ መልሰው ወደ ምድር ወረወሩት፡፡ ይኸው እስከ ዛሬ አለ፡፡ ወደፊትም ይኖራል፡፡ … የትና እንዴት? ብለህ ከጠየቅህ ህፃናቱ ይነግሩሃል፡፡\nሰው እንደ ሰው፣ ሰው እንደ ሃሳብ የሚኖረው በስሜት ህዋሳቶቹ ነው፡፡ ይበላል ይጠጣል፣ ያያል ያዳምጣል፣ ያሸታል ይቀምሳል፣ ይዳስሳል አካልና አእምሮው ከነሱ ጋር ያድጋል፡፡ አእምሮው ሲያድግ በነሱ በኩል የሚተላለፍለትን መልዕክት ይተረጉማል - ጥቁር ነው፣ ነጭ ነው፤ ትልቅ ነው፣ ትንሽ ነው፤ ይጮሃል አይጮህም፤ ጣፋጭ ነው፣ መራራ ነው፤ ደስ ያሰኛል፣ ይሰነፍጣል፤ ያቃጥላል፣ ይቀዘቅዛል እያለ፡፡ ነጩን ጥቁር፣ ትልቁን ትንሽ ማድረግ ወይም መራራውን ማጣፈጥ ሲፈልግ ያስሳል፣ ይመራመራል፣ ያገናዝባል፡፡ እየለየና እያወቀ ሲሄድ አካባቢውን ይቀይራል፣ አካባቢው ሲቀየር ሰውየውና ሃሳቡም ይለወጣሉ፡፡\nሃሳብ ዓላማችንን፣ ጊዜያችንንና ኑሯችንን ለውጦአል፡፡ እግርና እጅ ባይኖርህ መኪና ወይም ጋሪ ትነዳለህ፡፡ በድምፅህ ታዛቸዋለህ፡፡ መናገር ባትችል የተገጠመልህ መሳሪያ ሃሳብህን ይተረጉምላቸዋል። አለማየትና አለመስማትም አያደናቅፍህም፡፡ ስልጣኔ ያግዝሃል፡፡ መፃፍ ቢያስቸግርህ ጠቃሚ ሃሳቦችህ አይባክኑም፡፡ ፕሮፌሰር ሃውኪንግ ዓለምን የሚያንቀጠቅጡ ሃሳቦቹን የሚገልፀው በቴክኖሎጂ ነበር፡፡ ዘመኑ ሃሳብና አእምሮ፣ ዕውቀትና ቴክኖሎጂ፣ ሳይንስና ግኝት፣ ጥበብና ፈጠራ የተቆራኙ መሆናቸው የተረጋገጠበት ነው፡፡ አውቃለሁ ማለት ወሬ፣ ተምሬአለሁ ማለት ወረቀት አይደለም። ንገረኝና ልወቅህ ቀርቶ አሳየኝና ልመንህ፣ ስራና ልመስክርልህ ሆኗል፡፡ ጥያቄው፡- “እጅ ከምን?” የሚል ነው፡፡ በዚህ ዘመን “ጅቡ መጣ ዝም በሉ” እያልን ልጆቻችንን ብንዋሻቸው ራሳችንን ማስገመት ነው፡፡ ሊስቁ ወይም ‹እስኪ አሳዩን› ሊሉ ይችላሉ፡፡ በደንብ ስለማናውቀው የዳይኖሰር ባህሪ እንኳ ከኛ የተሻለ ያውቃሉ፡፡\nወዳጄ፡- አለማወቅና አለማገናዘብ ነገር ያበላሻል… እንደ ሰሞኑ ነፋስ፡፡ ለነገሩ አምናም፤ ካችአምናም፣ ከዛም በፊት እንደዛ ነበር፤ዛፎች ተነቃቅለዋል፣ ቤቶች ፈርሰዋል፣ ጀልባዎች ተገልብጠዋል፡፡ ማንኛውም ነገር ከልክ ካለፈ ጉዳት አለው፡፡ አንዳንድ ፀሐፊዎች ኃይለኛ ነፋስን ከድንቁርናና ከስሜት ጋር ያመሳስሉታል፡፡ … “ፅፈዋል አሉ፣ በየመናፈሻው ሁሉ። አበቦችን አትቅጠፉ፣ ለምለሙን ሳር አትርገጡ እያሉ፡፡ … ግን ምን ዋጋ አለው? ነፋስ እንደሁ አያነበው (Though it is written on the sign board, Do Not Pluck The Blossom; It is useless against the wind, it cannot read)”… በማለት፡፡\nወዳጄ፡- ነፋስና እንስሳት ቢያጠፉ ‹ጥፋት› የምንለው እኛ እንጂ እነሱ አይደሉም፡፡ ለነሱ ተፈጥሯቸው ነው፡፡ አያነቡማ!!... አንብበን የማይገባን ወይም ጨርሶ የማናነብ፣ እናውቃለን እያልን የምናጠፋ እኛ ነን፡፡ ለንባብ፣ ለንባብ ሌላው ቢቀር አስርቱ ትዕዛዛትና የቅዱስ ቁርዓንን ጥቅሶች ብቻ ማንበብ በህግና በስርዓት፣ በሰላም በፍቅርና በመረዳዳት ለመኖር በቂ ነበር፡፡ ኢማኑኤል ካንት እንዲህ ሲል ጽፏል፡-\n“Education does not make a man good; it only makes him clever, usually for mischief. Instinct and feeling are more trustworthy than reason” (ምንም እንኳ አንዳንዶች ባይስማሙበትም … )\nወዳጄ፡- መማርና ማወቅ ህይወትን የምናቀልልበት፣ አዲስ ነገር የምንፈጥርበት፣ የነገሮችን ተፈጥሮ መርምረንና አገናዝበን ምክንያታዊ ለመሆን የምንበቃበት፣ ራሳችንንም አለምንም የምንረዳበት፣ ስሜታችንን የምንገራበት፣ አስተዋይና ርህሩህ ሆነን ሰብዓዊ ፀጋ የምንጎናፀፍበት አቋራጭ መንገድ ካልሆነ ፋይዳው ምንድን ነው? ሆዳችንን ለመሙላት እንደምንመገበው ምግብ ከጥቅሙ የሚወገደው ይበዛል፡፡ የዕውቀት ብርሃን ከተሾምንበት ጥቁር ቀሚስ ዘልቆ ሲበራ ካልታየ ውስጣችን ጨለማ ነው፡፡ ባትሪያችን የጎረሰው ሃይል የማያመነጭ፣ የሞተ ድንጋይ ነው፡፡ እንደገና ሊሞላ (Recharge ሊደረግ) ግድ ይላል፡፡ አለበለዚያ … በድህነታችን ላይ ብክነት ሲጨመርበት በራስ ላይ ከሚፈረድ ሞት አይተናነስም፡፡\nወዳጄ፡- እኔ እንደሚገባኝ አገራችን ውስጥ ውስጡን ስትፈርስ የነበረችው በግለሰቦች ጥረት ብቻ ሳይሆን እንደ ስርዓት በተቋም ደረጃ ነው፡፡ አገር ለመገንባትም፣ የዴሞክራሲ፣ የፍትህ፣ የነፃነትና የብልፅግና ልማትንም ለማሳካት እንደ ስርዓት በተቋም ደረጃ ካልሆነ በጥቂት ግለሰቦች ልፋትና ድካም ዕውን አይሆንም፡፡ ወይም ረዥም ጊዜ መራራ ትግልና አስቸጋሪ ሁኔታዎችን መጋፈጥ ግድ ነው። ዴሞክራሲያዊ ተቋማትን በአጭር ጊዜ መገንባት መቻል ከጀብደኝነት የራቁ፣ በሞራል የታነፁ፣ ራሳቸውንና ህዝባቸውን የሚያከብሩ፣ በአዕምሮ ብስለት የላቁ፣ ደፋር ወጣቶችን አሰልጥኖ የትግሉ አጋር ለማድረግ አቋራጭ ይሆናል፡፡\nወዳጄ፡-ከነፋስ ጀርባ ላይ አትወርድም እንዴ? አትበለኝና ማርጋሬት ሚቸል፣ ቦብ ዲለንና ሌሎች እንደሚሉት፤ መሆን የሚገባው ነገር ሳይሆን---ሃሳብ ሲባክን፣ ድምፅ ሳይሰማ ሲቀር ነፋስ ወሰደው፣ ነፋስ በተነው መባሉ የተለመደ ነው፡፡ ካልተሳሳትኩ ሚካኤል ሌርሞንቶቭ እንዲህ ሲል ጽፎልናል፡-\nAll the bells are tolling,\nBut the gale wind takes them away,\nእሪ! ኡኡ! … እያሉ፣\nበሃይለኛው ነፋስ ውስጥ\nመች ይኖራል መደማመጥ!\nወደ ተረታችን እንመለስ፡- ከሰማይ የተወረወረው ሰውዬ፤ ምድር ላይ እንዳለና ወደፊትም እንደሚኖር ተጨዋውተናል፡፡ ያለበትን ቦታ የሚያውቁት ህፃናት መሆናቸውንም ጠቁመናል፡፡ ምክንያቱም ሰውየውን የምናገኘው በተረት መጽሐፋቸው ውስጥ ስለሆነ ነው፡፡ አንዳንዶቹ “አያ ድቡልቡሌ” ይሉታል፡፡ ከሰማይ ሲወርድ የወደቀው ውሃ ውስጥ ነው የሚሉ ደግሞ “አያ ቆሪጥ” ብለው ይጠሩታል፡፡ … የተረት ነገር ሲነሳ ይቺ ‹ግጥም› ትዝ አለችኝ፡-\nአባትሽ ተረት ነው፣\nነገን ምን ዐውቅልሽ፣.\nዛሬ ለኔ ሁኚ\nበነገራችን ላይ “… the growing citizen must be taught obedience to the law, else a state is impossible” ያለውን ታስታውሳለህ? “Young men are easily deceived, for they are quick to hope” ያለው ሰውዬ ራሱ ነው፡፡ … ሄምሎክ ተግቶ ራሱን ያጠፋው ሊቅ …. ማነው?\nMore in this category: « ያሬዳዊው ሥልጣኔ\tየሥነ - ግጥም ቋንቋና ዘይቤ »


ዜጎች በሕጋዊ መንገድ ሄደው የሚሠሩባቸው የዓረብ አገሮች ተለዩ | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\nዜጎች በሕጋዊ መንገድ ሄደው የሚሠሩባቸው የዓረብ አገሮች ተለዩ\nከግራ ወደ ቀኝ በሠራተኛና ማኅበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር የሰው ኃይል ጥናት ሥራ ሥምሪት ማስፋፊያ ዳይሬክተር አቶ አበበ ኃይሌ፣ የአሠሪና ሠራተኛ ጉዳይ ዘርፍ ሚኒስትር ዴኤታ አምባሳደር ምሥጋናው አድማሱና የውጭ አገር ሥራ ሥምሪት ጄኔራል ዳይሬክተር አቶ ብርሃኑ አበራ ጋዜጣዊ መግለጫ ሲሰጡ\nወደ ዓረብ አገሮች በብዛት እየሄዱ በቤት ሠራተኝነት በሚቀጠሩ ዜጎች ላይ በ2005 ዓ.ም. መጨረሻና 2006 ዓ.ም. መጀመርያ ላይ በደረሰ የሞት፣ ከባድ የአካል ጉዳትና እንግልት ሳቢያ መንግሥት ጥሎት የነበረውን የጉዞ ዕገዳ ከተነሳ በኋላ፣ በሕጋዊ መንገድ ሄደው መሥራት ለሚፈልጉ ዜጎች መንግሥት አገሮቹን ለይቶ አስታወቀ፡፡\nመንግሥት የሁለትዮሽ ድርድርና ስምምነት የተፈራረመባቸው አገሮች ለጊዜው ኩዌት፣ ኳታርና ጆርዳን ብቻ በመሆናቸው ዜጎችም መሄድ የሚችሉት ወደነዚህ አገሮች ብቻ መሆኑ ታውቋል፡፡ ከተባበሩት ዓረብ ኤምሬትስና ከሌሎች አገሮች ጋር ገና በመነጋገር ላይ መሆኑን፣ ከሊባኖስ ጋር ድርድሩ ተጠናቆ ፊርማ ብቻ እንደሚቀር የሠራተኛና ማኅበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር አስታውቋል፡፡ በርካታ ሠራተኞች ከምትፈልገው ሳዑዲ ዓረቢያ ጋር የሁለትዮሽ ስምምነት ተፈርሞ ለሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ስለቀረበ በቅርብ ቀን ፀድቆ ተግባራዊ እንደሚሆን አስታውቋል፡፡\nየሠራተኛና ማኅበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር ከ2006 ዓ.ም. ጀምሮ መንግሥት ጥሎት የነበረው የውጭ አገር ሥራ ሥምሪት ዕገዳን እንዲያነሳ ጥያቄ ካቀረበ በኋላ፣ የጠቅላይ ሚኒስትር ጽሕፈት ቤት ከጥር 22 ቀን 2010 ዓ.ም. ጀምሮ ዕገዳውን ማንሳቱን የካቢኔ ጉዳዮች ሚኒስትሩ አቶ ዓለማየሁ ተገኑ ማስታወቃቸው ይታወሳል፡፡ ዕገዳው ከተነሳ በኋላ የሠራተኛና ማኅበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር ጥር 24 ቀን 2010 ዓ.ም. አጠቃላይ ስለአሠራሩ ማብራሪያ ሰጥቷል፡፡\nበሚኒስቴሩ የአሠሪና ሠራተኛ ጉዳይ ዘርፍ ሚኒስትር ዴኤታ አምባሳደር ምሥጋናው አድማሱ፣ የውጭ አገር ሥራ ሥምሪት ጄኔራል ዳይሬክተር አቶ ብርሃኑ አበራና የሰው ኃይል ጥናት ሥራ ሥምሪት ማስፋፊያ ዳይሬክተር አቶ አበበ ኃይሌ በጋራ በሰጡት መግለጫ እንዳስታወቁት፣ መንግሥት በውጭ አገር ሥራ ሥምሪት ላይ ዕግድ የጣለው ነባሩ አዋጅ፣ ደንብ፣ መመርያና ውስብስብ የአሠራር ሒደት ችግር በማስከተሉ ነው፡፡ ዜጎች ሕይወታቸው ማለፉን፣ አካላቸው መጉደሉን፣ ለእንግልትና ለተለያዩ ችግሮች በመዳረጋቸው ችግሩን ለማስወገድ ዕገዳው መጣሉን አብራርተዋል፡፡\nሚኒስቴሩ ከሌሎች ባለድርሻ አካላት ጋር በመሆን በርካታ ሥራዎችን ማከናወኑን ኃላፊዎቹ ገልጸው፣ ሁሉንም ችግሮች ለመቅረፍ ቅድሚያ ሊሰጠው ይገባ የነበረው የውጭ አገር ሥራ ሥምሪት አዋጅ ቁጥር 632/2001ን መቀየር እንደነበር አስረድተዋል፡፡ ይህም ተግባራዊ ሆኖ በአዋጅ ቁጥር 923/2008 መቀየሩን አስረድተዋል፡፡ አዋጁን ለማውጣትና ተግባራዊ ለማድረግ ጊዜ መፍጀቱንና ይህም የሆነው ከፌዴራል እስከ ክልሎች ድረስ ያለውን አሠራር በመፈተሽ፣ የነበሩትን በርካታ ክፍተቶች በመሙላት፣ አደረጃጀቱንና አሠራሩን ወጥ ለማድረግ በርካታ ሥራዎች ሲሠሩ መሆኑን አክለዋል፡፡\nየውጭ አገር ሥራ ሥምሪት እንደ ትንሽ ሥራ ተቆጥሮ በሌላ ሥራ ላይ ተደርቦ ይሠራ እንደነበር ያስታወሱት ኃላፊዎቹ፣ አሁን ግን ለብቻው እንደ አዲስ ተዋቅሮና በጄኔራል ዳይሬክተር የሚመራ ሆኖ ሁለት ዳይሬክተሮችና ከ100 በላይ ባለሙያዎች የሚሳተፉበት መሆኑን አስረድተዋል፡፡\nየፌዴራሉን መነሻ በማድረግ በክልልም አደረጃጀት መፈጠሩንና ሥራው በአገር ደረጃ የሚሠራ በመሆኑ፣ ባለድርሻ አካላት አባል የሆኑበት ብሔራዊ ኮሚቴ ተደራጅቶ እየተመራና ቁጥጥርም የሚደረግበት መሆኑን አክለዋል፡፡ የውጭ አገር ሥራና አሠሪ አገናኝ ኤጀንሲዎችን በሚመለከት አቶ ብርሃኑ እንደገለጹት፣ ከ2006 ዓ.ም. በፊት 497 ኤጀንሲዎች ነበሩ፡፡ ከእነዚህ ውስጥ ሕጋዊ መንገዱን ጠብቀው የሚሠሩ ቢኖሩም፣ አብዛኞቹ ግን በሕገወጥ መንገድ የሚሠሩ ነበሩ፡፡ በዚህም መሠረት በርካታ ማስጠንቀቂያዎች ተሰጥቷቸው ከሦስት ጊዜ በላይ ዕግድ ተጥሎባቸው የነበሩ 97 ኤጀንሲዎች በአዲሱ አሠራር እንዳይቀጥሉ መሰረዛቸውን አረጋግጠዋል፡፡ የአዲሱን አሠራር ተግባራዊ ለማድረግ 980 ኤጀንሲዎች ተመዝግበው የተለያዩ ቅፆችን መውሰዳቸውንም አቶ ብርሃኑ ገልጸዋል፡፡\nየተመዘገቡት በርካታ አመልካቾች ቢሆኑም፣ በሕጉ መሠረት የተቀመጡትን መስፈርቶች አሟልተው የብቃት ማረግገጫ የወሰዱት 20 ኤጀንሲዎች ብቻ መሆናቸውን አስረድተዋል፡፡ ከ90 በላይ የሚሆኑ ኤጀንሲዎችም ብዙ መሥፈርቶችን አሟልተው ጥቂት ነገሮች ብቻ እንደቀሯቸውና በቅርቡ የብቃት ማረጋገጫ ሊያገኙ እንደሚችሉም ጠቁመዋል፡፡ የብቃት ማረጋገጫ ፈቃድ ያገኙ ኤጀንሲዎች ከሚኒስቴሩ የተለያዩ ኃላፊዎች ጋር በጥቅም የተሳሰሩ፣ በሃይማኖት ጭምር አንድነት ያላቸውና ቋንቋን መሠረታዊ መመዘኛ ያደረጉ ናቸው ስለመባሉ ጥያቄ የቀረበላቸው አቶ ብርሃኑ በሰጡት ምላሽ፣ ‹‹ወደዚህ ሥራ ለመምጣት ዘመድ አዝማድ አያስፈልግም፡፡ የምንጫወተው በዜጎች ሕይወትና በአገር ገጽታ ላይ ነው፤›› በማለት ጥቅማ ጥቅምና ልዩ ግንኙነት ቦታ የላቸውም የሚል ምላሽ ሰጥተዋል፡፡ ኤጀንሲዎች በዝግ ሒሳብ 100,000 ዶላር እንዲያስቀምጡ በአዋጅ ጭምር መደንገጉ ተገቢ አይደለም ስለመባሉ በሰጡት ምላሽ፣ ሁሉም ኤጀንሲዎች ያለምንም ችግር እያስቀመጡ የባንክ መግለጫ ማምጣታቸውንና እንደ ችግር እንዳልታየ አስረድተዋል፡፡\nአሠራሩን በሚመለከት አቶ ብርሃኑ እንዳስረዱት፣ የአገር ውስጥ ኤጀንሲዎች በሕጉ የተቀመጡትን መሥፈርቶች በፍጥነት የሚጨርሱበት አሠራር ተቀምጧል፡፡ በውጭ አገር የሚገኙ ኤጀንሲዎች አገር ውስጥ ካለው ኤጀንሲ ጋር የሚያደርጓቸው ውሎችና በውጭ አገር ስላለው ሥራ ትክክለኛነት፣ በውጭ አገር በሚገኙ የኢትዮጵያ ቆንስላዎች (የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቆንስላዎች ለመክፈት ዝግጅት አጠናቋል ተብሏል) ማረጋገጥ አለባቸው፡፡ በዚህ መሠረት እስካሁን ይህንን ደረጃ ያለፉና ብቃታቸው የተረጋገጠው ኤጀንሲዎች 20 ብቻ መሆናቸውን በድጋሚ አስረድተዋል፡፡\nየትምህርት ዝግጅትን በሚመለከት ማንኛውም ወደ ውጭ አገር ሄዶ ለመሥራት የሚፈልግ ዜጋ እስከ ስምንተኛ ክፍል የተማረ መሆን እንዳለበትና ዋና መሥፈርት መሆኑንም አቶ ብርሃኑ ገልጸዋል፡፡ ስምንተኛ ክፍል ማጠናቀቁ የተረጋገጠ ተመልማይ ከአንድ እስከ ሦስት ወራት የሚፈጅ የክህሎት ሥልጠና ወስዶ በሲኦሲ ብቃቱ መረጋገጥ እንዳለበትም አክለዋል፡፡ ሥልጠናው የሚሄዱበትን አገር ማኅበራዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ሌሎች ሁኔታዎችንም የሚያስገነዝብ በመሆኑ፣ በዜጎች ላይ የሚፈጥረውን ብዥታ የሚቀርፍ እንደሆነም አብራርተዋል፡፡\nሕጋዊ የሰዎች ዝውውር በሕጋዊ መንገድ ሲከናወን ሕገወጥ የሰዎች ዝውውርን ያስቀራል የሚል እምነት ባይኖርም ‹‹በእጅጉ ይቀንሳል›› ያሉት ጄኔራል ዳይሬክተሩ፣ ወደ ውጭ መላክን መንግሥት የማያበረታት ቢሆንም ዜጎች ተዘዋውረው የመሥራት ሕገ መንግሥታዊ መብታቸውን ለማክበር መሆኑን አብራርተዋል፡፡ በመሆኑም ለደኅንነታቸው ሕጋዊ መንገድን ምርጫቸው እንዲያደርጉም አሳስበዋል፡፡\nሥልጠናን በሚመለከት የገለጹት አቶ ብርሃኑ በክልል ጭምር 40 የሙያ ማሠልጠኛ ተቋማት መዘጋጀታቸውን፣ መምህራንም የአሠልጣኝነት ሥልጠና ወስደው ዝግጁ መሆናቸውን ተናግረዋል፡፡ ዜጎች ወደ ውጭ ከመሄዳቸው በፊት የጤና ምርመራ ማድረግ ስላለባቸው፣ በባህረ ሰላጤው አገሮች ምክር ቤት መሥፈርት መሠረት የጤና ጥበቃ ሚኒስቴር መሥፈርቱን አሟልተዋል ያላቸውን 66 የጤና ተቋማት መርጦ መዘጋጀታቸውንም አክለዋል፡፡\nኢትዮጵያ ውስጥ ያሉ ኤጀንሲዎች ግንኙነታቸው በአሠሪው አገር ካሉ ቀጣሪዎች ጋር እንዳልነበረና ግንኙነታቸው ከወኪሎቻቸው ጋር በመሆኑ ችግር ሲፈጠር መንግሥት፣ ኤጀንሲው፣ ወኪሉና አሠሪዎቹ ያለባቸውን ግዴታና መብት የሚገዛ ሕግ በማስፈለጉ ኢትዮጵያ ያንን ተግባራዊ ማድረጓን አቶ አበበ ኃይሌ አስረድተዋል፡፡\nዜጎች ከተለያዩ ክልሎች አዲስ አበባ መጥተው ወደ ውጭ መሄዳቸውን እንጂ ስለሚገጥማቸው ማንኛውም ነገር እንደማያውቁ ጠቁመው፣ አሁን ግን የክልል ሠራተኛና ማኅበራዊ ጉዳዮች ጽሕፈት ቤቶችን ያሳተፈና 75 በመቶ ምልመላ እዚያው ተጠናቆ የሚመጣ መሆኑን አክለዋል፡፡ የፌዴራል መንግሥት ለኤጀንሲዎች የሚሰጠው የብቃት ማረጋገጫ ሠርተፊኬት ሲሆን፣ ሌሎች መሥፈርቶችን እንደየክልሎቹ ጥያቄ በማሟላት በሁሉም ክልሎች ተዘዋውረው የመሥራት መብት እንዳላቸው አስረድተዋል፡፡\nኤጀንሲዎች ሠራተኞችን የሚመለምሉት በውጭ አገር ካላቸው ወኪል ኤጀንሲ (አንድ ኤጀንሲ በውጭ አገር ሊኖረው የሚችለው ሁለት ወኪል ነው) የሚደርሰው ክፍት የሥራ ድርሻ በቆንስላዎች ተረጋጋጦ ከመጣለት በኋላ መሆኑን አቶ አበበ ጠቁመዋል፡፡ በአጠቃላይ የውጭ አገር ሥራ ሥምሪት አዲሱ ሕግ በሚደነግገው መሠረት የሚሠራ መሆኑን፣ ፓስፖርት አዲስ አበባ አውጥቶ ሱዳን ቪዛ መጠየቅ ሕገወጥ መሆኑንና ይህም በሁለቱ አገሮች መካከል ባለ የዲፕሎማሲ ግንኙነት መፍትሔ እንደሚያገኝ አስረድተዋል፡፡ ሕገወጥ ደላሎች አሁንም ቢሆን ሕጋዊው መንገድ ውስብስብና ጊዜ የሚወስድ ነው በማለት ዜጎችን ሊያሳስቱ ስለሚችሉ ኅብረተሰቡ መታገል እንዳለበትም አስታውቀዋል፡፡\nጠቅላይ ሚኒስትር ጽሕፈት ቤት


ዜና - ትኩስ የሚሸጥ የእንባ መደርደሪያ\nበሰሜን አሜሪካ ገበያ በተለይም በዩናይትድ ስቴትስ እና በካናዳ በስፋት ጥቅም ላይ የሚውል የእንባ መሸጫ መደርደሪያ የከባድ ቀረጥ መደርደሪያ አይነት ነው። የእንባው ቀዳዳ ቀጥ ያለ ፍሬም ብዙውን ጊዜ ከፒ ቅርጽ ጨረሮች ጋር ይገናኛል፣ እና ሸቀጣ ሸቀጦችን ከእቃ መጫኛዎች ለመከላከል በጋላቫኒዝድ ወይም በዱቄት የተሸፈነ ሽቦ በጨረሮቹ ላይ የተገጠመ ነው። እንዲሁም ተጠቃሚው ያለ ፓሌቶች በቀጥታ ምርቶችን በሽቦ ላይ ማስቀመጥ ይችላል።ለደንበኛው እንደየማከማቻ ፍላጎታቸው እንዲመርጥ የተለያዩ መፍትሄዎችን ማቅረብ እንችላለን።\nእንደ ፕሮፌሽናል መደርደሪያ አምራች, የእንባ ቀዳዳ መደርደሪያዎችን ማምረት እንችላለን.እና ሁሉም የመደርደሪያ ዝርዝሮች, ደረጃዎች, የመጫን አቅም ሊበጁ ይችላሉ.\nበዚህ ወር ፋብሪካችን የእንባ ማስቀመጫ መደርደሪያዎችን ከአንድ አሜሪካዊ ደንበኛ ትእዛዝ አግኝቷል። ቁመቱ 6000 ሚሜ, ርዝመቱ 2440 ሚሜ, ስፋቱ 1220 ሚሜ ነው. የመጫን አቅም በአንድ ደረጃ 2000 ኪ.ግ. ከመደበኛ የአሜሪካ መደበኛ የመደርደሪያ መጠን አንዱ ነው፣ እና ጨረሩ በቢጫ ተስሏል። ለዚህ ዝርዝር መግለጫ ደንበኞቻችን 6*40HC ጠይቀዋል። እና በሚቀጥለው ሳምንት መላክ ይጀምራል ተብሎ ይጠበቃል።\nለእንባ ማስቀመጫ መደርደሪያዎች, የምርት ጊዜው አጭር ነው, ብዙ ጊዜ 20 ቀናት አካባቢ ይወስዳል, ለትልቅ ቅደም ተከተል እንኳን. የአመራረት ቅልጥፍናችንን የሚያሻሽል አውቶማቲክ ብየዳ ማሽን በጨረር ጥፍር ስላለን።እና የብየዳ ጥራት ሊረጋገጥ ይችላል።ከእጅ ብየዳ ጋር ሲወዳደር የማሽን ብየዳ ጥቅሞቹ፡ፈጣን ፍጥነት፣ጠንካራ እና ትክክለኛ ብየዳ፣አነስተኛ የብየዳ slag እና ለስላሳ ናቸው። ላዩን።\nየእንባ መደርደሪያው ጥቅሞች ቀላል መዋቅር, ለመጫን ቀላል, ጠንካራ የመጫን አቅም እና ለመጠቀም በጣም ምቹ ናቸው. እና ደንበኛው መጋዘን ቢቀይር, የድሮው መጋዘን መደርደሪያ ወደ አዲስ መጋዘን ሊዛወር ይችላል, ለሥራ በጣም ቀላል ነው.እና በተለያዩ ምርቶች ማከማቻ ውስጥ በስፋት ጥቅም ላይ የሚውለው የማከማቻውን ቁመት ሙሉ በሙሉ ይጠቀማል.\nእንደ ፋብሪካ ፣ ሊዩአን የምርት ጥራትን ለማሻሻል ይጥራል ፣ ለመደርደሪያው ፍላጎት ፣ እባክዎን በ contact@lyracks.com ይላኩልን ።\nየልጥፍ ሰዓት፡- ኦክቶበር-27-2021


ኢየሱስ አልፎ ተሰጠ፤ ከዚያም ሊገደል ተወሰደ | የኢየሱስ ሕይወት\nኢየሱስ አልፎ ተሰጠ፤ ከዚያም ሊገደል ተወሰደ\nማቴዎስ 27:31, 32 ማርቆስ 15:20, 21 ሉቃስ 23:24-31 ዮሐንስ 19:6-17\nጲላጦስ ኢየሱስን ሊፈታው ሞከረ\nኢየሱስ ተፈረደበት፤ ወደሚገደልበት ቦታም ተወሰደ\nኢየሱስ ጭካኔ በተሞላበት ሁኔታ የተንገላታና የተዘበተበት ቢሆንም ጲላጦስ እሱን ለመልቀቅ ያደረገው ሙከራ የካህናት አለቆቹና ተባባሪዎቻቸው እንዲራሩለት አላደረጋቸውም። ኢየሱስን ከመግደል ምንም ነገር እንዳያግዳቸው ቆርጠዋል። “ይሰቀል! ይሰቀል!” እያሉ መጮኻቸውን ቀጠሉ። ጲላጦስም “እኔ ምንም ጥፋት ስላላገኘሁበት ራሳችሁ ወስዳችሁ ግደሉት” አላቸው።—ዮሐንስ 19:6\nአይሁዳውያን ኢየሱስ ላይ ያቀረቡት ፖለቲካዊ ክስ ለሞት የሚያበቃ እንደሆነ ጲላጦስን ማሳመን አልቻሉም፤ ይሁንና ከሃይማኖት ጋር የተያያዘ ክስ ቢያቀርቡስ? ኢየሱስ በሳንሄድሪን ሸንጎ ፊት ቀርቦ በነበረበት ጊዜ የሰነዘሩትን ‘አምላክን ተሳድቧል’ የሚል ክስ እንደገና አነሱ። አይሁዳውያኑ “እኛ ሕግ አለን፤ ይህ ሰው ደግሞ ራሱን የአምላክ ልጅ ስላደረገ በሕጉ መሠረት መሞት አለበት” አሉ። (ዮሐንስ 19:7) ይህ ለጲላጦስ አዲስ ክስ ነው።\nጲላጦስ ወደ ቤተ መንግሥቱ ተመለሰ፤ ከዚያም የደረሰበትን ከባድ ሥቃይ በጽናት የተቋቋመውንና ሚስቱ በሕልሟ ያየችውን ኢየሱስን መፍታት የሚችልበትን መንገድ መፈለግ ጀመረ። (ማቴዎስ 27:19) አይሁዳውያን፣ እስረኛው “የአምላክ ልጅ” እንደሆነ መናገሩን አስመልክቶ የሰነዘሩት አዲስ ክስስ? ጲላጦስ፣ ኢየሱስ የገሊላ ሰው መሆኑን ያውቃል። (ሉቃስ 23:5-7) ይሁንና “ለመሆኑ ከየት ነው የመጣኸው?” ብሎ ጠየቀው። (ዮሐንስ 19:9) ጲላጦስ፣ ኢየሱስ ከዚያ በፊት በሕይወት ይኖር እንደነበረና ምናልባትም ከአማልክት ዘንድ የመጣ እንደሆነ አስቦ ይሆን?\nኢየሱስ ንጉሥ እንደሆነ፣ ሆኖም መንግሥቱ ከዚህ ዓለም እንዳልሆነ በቀጥታ ለጲላጦስ ነግሮታል። ኢየሱስ ተጨማሪ ማብራሪያ መስጠት አስፈላጊ እንዳልሆነ ስለተሰማው ለጲላጦስ ጥያቄ መልስ አልሰጠም። ኢየሱስ ጸጥ ሲለው ጲላጦስ ክብሩ እንደተነካ ስለተሰማው ድንገት ግንፍል ብሎ “መልስ አትሰጠኝም? ልፈታህም ሆነ ልገድልህ ሥልጣን እንዳለኝ አታውቅም?” አለው።—ዮሐንስ 19:10\nኢየሱስም እንዲህ ሲል መለሰ፦ “ከላይ ባይሰጥህ ኖሮ በእኔ ላይ ምንም ሥልጣን አይኖርህም ነበር። ለአንተ አሳልፎ የሰጠኝ ሰው የባሰ ኃጢአት ያለበት ለዚህ ነው።” (ዮሐንስ 19:11) ኢየሱስ ይህን ያለው አንድ ሰው በአእምሮው ይዞ ላይሆን ይችላል። ከዚህ ይልቅ ቀያፋና ግብረ አበሮቹ እንዲሁም የአስቆሮቱ ይሁዳ ከጲላጦስ የበለጠ ተጠያቂነት እንዳለባቸው መግለጹ ነው።\nጲላጦስ በኢየሱስ ንግግርም ሆነ ምግባር ከመደነቁም በላይ ከአማልክት ዘንድ የመጣ ሊሆን እንደሚችል በማሰብ ይበልጥ ስለፈራ እሱን ለመፍታት በድጋሚ ጥረት አደረገ። ይሁንና አይሁዳውያን ጲላጦስን ሊያስፈራው የሚችል ሌላ ነጥብ አነሱ። “ይህን ሰው ከፈታኸው አንተ የቄሳር ወዳጅ አይደለህም። ራሱን ንጉሥ የሚያደርግ ሰው ሁሉ የቄሳር ተቃዋሚ ነው” ሲሉ አስፈራሩት።—ዮሐንስ 19:12\nአገረ ገዢው ኢየሱስን ዳግመኛ ወደ ውጭ በማውጣት በፍርድ ወንበር ላይ ተቀምጦ ሕዝቡን “እነሆ፣ ንጉሣችሁ!” አላቸው። አይሁዳውያኑ ግን ሐሳባቸውን አልቀየሩም። “አስወግደው! አስወግደው! ስቀለው!” እያሉ ጮኹ። ጲላጦስም “ንጉሣችሁን ልግደለው?” ሲል ጠየቃቸው። አይሁዳውያን የሮማውያን አገዛዝ ያስመረራቸው ቢሆንም የካህናት አለቆቹ አፍ አውጥተው “ከቄሳር በቀር ሌላ ንጉሥ የለንም” ሲሉ መለሱ።—ዮሐንስ 19:14, 15\nጲላጦስ፣ የአይሁዳውያኑን ውትወታ ላለመቀበል ድፍረት ስላጣ በመጨረሻ ለጥያቄያቸው ተንበረከከ፤ በመሆኑም ኢየሱስን እንዲገድሉት አሳልፎ ሰጣቸው። ወታደሮቹ ቀዩን ልብስ ገፈው የራሱን መደረቢያዎች አለበሱት። ኢየሱስን ሲወስዱት የራሱን የመከራ እንጨት እንዲሸከም አደረጉት።\nአሁን ዓርብ፣ ኒሳን 14 እኩለ ቀን እየተቃረበ ነው። ኢየሱስ ከሐሙስ ማለዳ ጀምሮ አልተኛም፤ በዚያ ላይ ደግሞ መከራና ሥቃይ ሲፈራረቅበት ቆይቷል። ስለዚህ እንጨቱን ተሸክሞ ሲሄድ ኃይሉ ተሟጠጠ። በመሆኑም ወታደሮቹ፣ አፍሪካ ውስጥ ከምትገኘው ከቀሬና የመጣውን ስምዖን የተባለ መንገደኛ እንጨቱን ተሸክሞ ኢየሱስ ወደሚገደልበት ቦታ እንዲወስድ አስገደዱት። ብዙ ሕዝብ እየተከተለው ነው፤ ከእነሱ መካከል አንዳንዶቹ በሐዘን ደረታቸውን እየደቁ ያለቅሳሉ።\nኢየሱስ የሚያለቅሱትን ሴቶች እንዲህ አላቸው፦ “እናንተ የኢየሩሳሌም ልጆች፣ ለእኔ አታልቅሱ። ይልቁንስ ለራሳችሁና ለልጆቻችሁ አልቅሱ፤ ሰዎች ‘መሃን የሆኑ ሴቶች፣ ያልወለዱ ማህፀኖችና ያላጠቡ ጡቶች ደስተኞች ናቸው!’ የሚሉበት ቀን ይመጣልና። በዚያን ጊዜ ተራሮችን ‘በላያችን ውደቁ!’ ኮረብቶችንም ‘ሸሽጉን!’ ይላሉ። ዛፉ እርጥብ ሆኖ ሳለ እንዲህ ካደረጉ በደረቀ ጊዜማ ምን ይከሰት ይሆን?”—ሉቃስ 23:28-31\nኢየሱስ እየተናገረ ያለው ስለ አይሁድ ብሔር ነው። ብሔሩ፣ እየደረቀ ቢሆንም ትንሽ እርጥበት እንደቀረው ዛፍ ነው፤ ምክንያቱም ኢየሱስና በእሱ የሚያምኑ አንዳንድ አይሁዳውያን አሉ። አምላክ እነዚህን ሰዎች ከብሔሩ እንዲወጡ ሲያደርጋቸው ግን የሚቀረው ልክ እንደደረቀ ዛፍ በመንፈሳዊ ሁኔታ የሞተ ብሔር ነው። የሮም ሠራዊት የአምላክ ፍርድ አስፈጻሚ ሆኖ የአይሁድን ሕዝብ በሚያጠፋበት ጊዜ ታላቅ ለቅሶ ይሆናል!\nየሃይማኖት መሪዎቹ በኢየሱስ ላይ ምን ክስ ሰነዘሩ?\nጲላጦስ ፍርሃት እያደረበት የሄደው ለምንድን ነው?\nየካህናት አለቆቹ ጲላጦስ በኢየሱስ ላይ የሞት ፍርድ እንዲበይን ያደረጉት እንዴት ነው?\nኢየሱስ “እርጥብ” ስለሆነና ‘ስለደረቀ’ ዛፍ ሲናገር ምን ማመልከቱ ነው?\nኢየሱስ በምድር ላይ ያሳለፈው ሕይወት የመጨረሻ ሳምንት (ክፍል 2)\nከኒሳን 12 እስከ ኒሳን 16 ቀን 33 ዓ.ም. ድረስ ያለውን ጊዜ የሚሸፍን የጊዜ ሰሌዳ ተመልከት።


የአእምሮ ጤና እንክብካቤን ከመፈለግ የበለጠ አሜሪካውያን | ሽቦ ዜና\nአካባቢ: መግቢያ ገፅ » መለጠፍ » ሽቦ ዜና » የአእምሮ ጤና እንክብካቤን ከመፈለግ የበለጠ አሜሪካውያን\nዞክዶክ ዛሬ ከጥር 2021 እስከ ጃንዋሪ 2022 ድረስ የአእምሮ ጤና ቀጠሮ የማስያዝ አዝማሚያዎችን አጠቃላይ የመረጃ ትንተና “በአእምሮ ጤና እንክብካቤ አንድ ዓመት” አስታውቋል።\nመረጃው ፍላጎት ልዩ በሆነበት ወቅት ሰዎች እንዴት ወደ አእምሯዊ ጤና አገልግሎት እንደሚቀርቡ ያሳያል፡ እ.ኤ.አ. በ2020 ወረርሽኙ እየተባባሰ ሲሄድ ከ42% በላይ የሚሆኑ የአሜሪካ ጎልማሶች የጭንቀት ወይም የድብርት ምልክቶችን ሪፖርት አድርገዋል፣ ከ93 በ2019 በመቶ ጭማሪ አሳይተዋል። ወረርሽኙ ከጊዜ ወደ ጊዜ ቀጠለ ፣ ዞክዶክ ፍላጎት እያደገ ፣ በ 11 እና 2019 መካከል 2020% የአይምሮ ጤና ልዩ ባለሙያተኛ እድገት ፣ እና በ 77 እና 2020 መካከል 2021% ከዓመት በላይ እድገትን አሳይቷል ። በትይዩ ፣ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ የህዝብ ተወካዮች ስለ አእምሮ ጤና ትግላቸው በይፋ ተናግሯል - ብዙዎች እንክብካቤን ከመፈለግ ወደኋላ እንዲሉ ያደረጋቸውን መገለሎች ለመቀነስ በመርዳት - የመስመር ላይ ቀጠሮ ማስያዝ አቅርቦት በፍጥነት እያደገ ነው።\nአሜሪካውያን ለአእምሮ ጤና ፍላጎታቸው ትክክለኛውን እንክብካቤ እንዴት እንደሚፈልጉ እና ያ ባለፈው አመት እንዴት እንደተሻሻለ ለመዳሰስ ዞክዶክ ከጥር 2021 እስከ ጃንዋሪ 2022 ያለውን አጠቃላይ የአእምሮ ጤና ቀጠሮ ማስያዣ መረጃን ተንትኗል።\nምናባዊ ጉብኝቶች ለመቆየት እዚህ አሉ።\nየምናባዊ ቀጠሮዎች አቅርቦት መጨመር የአእምሮ ጤና እንክብካቤን ይበልጥ ምቹ እና በአስቸጋሪ ጊዜ ተደራሽ አድርጎታል። ቤትም ይሁን ከቤት ውጭ፣ ምናባዊ እንክብካቤ እዚህ ለመቆየት ነው፣ እና ብዙ ሰዎች የአእምሮ ጤና እንክብካቤ በሚያገኙበት መንገድ የሚቀጥል ይመስላል። ይህ የጤና እንክብካቤ የወደፊት ዕጣ በዋነኝነት በአካል የሚገኝበት ከሌሎች ስፔሻሊስቶች ጋር በጣም ተቃራኒ ነው። የዞክዶክ የቦታ ማስያዝ አዝማሚያዎች ይህን አሳይተዋል፡-\n• ከጥር 2021 እስከ ጃንዋሪ 2022፣ ምናባዊ የአእምሮ ጤና ልዩ ቦታ ማስያዝ በ74 በመቶ አድጓል።\n• በጥር 2022፣ 88% የአእምሮ ጤና ልዩ ቦታ ማስያዝ ምናባዊ ነበር።\nይህ የአእምሮ ጤናን ሳይጨምር ከሌሎቹ ስፔሻሊስቶች ጋር በእጅጉ የሚቃረን ነው፣ ምክንያቱም ከእነዚያ የተያዙ ቦታዎች 10% የሚሆኑት በጃንዋሪ 2022 ምናባዊ ነበሩ።\nልጆች ከመቼውም ጊዜ በበለጠ የአእምሮ ጤና እንክብካቤ ይፈልጋሉ\nበወረርሽኙ ወቅት የሕፃናት ጭንቀት እና ጭንቀት በእጥፍ ጨምሯል. በጃንዋሪ 2021 እና በጃንዋሪ 2022 መካከል፣ የዞክዶክ ምዝገባዎች በሚከተሉት ምድቦች በከፍተኛ ሁኔታ ጨምረዋል፣ ይህም ለትንንሽ አሜሪካውያን እንክብካቤ ላይ ያለውን ትኩረት ያሳያል።\n• የልጆች የአእምሮ ጤና ቀጠሮ ማስያዝ በ81 በመቶ አድጓል።\n• የህጻናት የስነ-አእምሮ ህክምና ክለሳ ቀጠሮ ማስያዝ በ100% አድጓል።\n• የሕፃናት ጭንቀት እና የጭንቀት ቀጠሮ ማስያዝ በ100% አድጓል።\n• የጉርምስና የአእምሮ ጤና ምዝገባዎች በ114 በመቶ አድጓል።\nሰዎች ጭንቀትን እና ጤናን ለመቆጣጠር አዳዲስ መንገዶችን ይፈልጋሉ\nወረርሽኙ እየተሻሻለ ሲመጣ፣ “የኮቪድ-19” የክብደት መጨመር እና ከፍተኛ የአልኮል መጠጦችን መጠጣትን የሚያመለክቱ ማጣቀሻዎች የተለመዱ ሆነዋል፣ እና ብዙ ሰዎች ጭንቀት፣ ድብርት እና ጭንቀት እያጋጠማቸው ነው። ሆኖም ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሰዎች ሱስን ለመቅረፍ ወይም እንደ ድብርት እና ጭንቀት ያሉ ሁኔታዎችን ለመቆጣጠር የባለሙያ እርዳታ ይፈልጋሉ። በጥር 2021 እና ጃንዋሪ 2022 መካከል፡-\n• ከአልኮል ሱሰኝነት ጋር የተያያዘ ምዝገባ በ43 በመቶ አድጓል።\n• ከሱስ ጋር የተያያዙ የቀጠሮ ምዝገባዎች በ67 በመቶ አድጓል።\n• የተዘበራረቀ የመመገቢያ ቦታ በ53 በመቶ አድጓል።\n• ከጭንቀት ጋር የተያያዘ የቀጠሮ ምዝገባ በ86 በመቶ አድጓል።\n• የሳይኮቴራፒ ቅበላ/የመጀመሪያ ጉብኝት ቀጠሮ ማስያዝ በ107% አድጓል።\n• ከጭንቀት ጋር የተያያዘ የቀጠሮ ምዝገባ በ92 በመቶ አድጓል።\nቤተሰቦች በአንድነት አስቸጋሪ ጊዜዎችን እየተዋጉ ነው።\nወረርሽኙ ከጀመረበት ጊዜ ጀምሮ ሕይወት በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጧል። የአዳዲስ እና የበለጠ ጉልህ የሆኑ ውጥረቶች ጥምረት፣ ብዙ የተለመዱ ውጥረትን የሚያስታግሱ እንቅስቃሴዎችን የማግኘት እድል አናሳ እና ከቤተሰብ ውጭ ካሉ ሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት ጥቂት በሚወዷቸው ሰዎች መካከል ግጭት እንዲፈጠር አድርጓል። ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሰዎች እንክብካቤ ይፈልጋሉ። በጥር 2021 እና ጃንዋሪ 2022 መካከል፡-\n• ግንኙነት/ጥንዶች ሕክምና ቀጠሮ ማስያዝ በ146 በመቶ አድጓል።\n• የቤተሰብ ሕክምና ቀጠሮ ማስያዝ በ187 በመቶ አድጓል።\nየእውቀት (ኮግኒቲቭ) ባህሪ ቴራፒ በጣም ፈጣን እድገት ያለው የሕክምና ዓይነት ነው።\nየተለያዩ ሰዎች ለረጅም ጊዜ የተለያዩ የሕክምና ዓይነቶችን ይመርጣሉ. ነገር ግን ባለፈው አመት ሰዎች የአስተሳሰብ ዘይቤያቸውን እንዲቀይሩ በመርዳት የሚታወቀው ኮግኒቲቭ የባህርይ ቴራፒ (CBT) ከየትኛውም የህክምና አይነት በበለጠ ታዋቂነት አድጓል። በጥር 2021 እና ጃንዋሪ 2022 መካከል፡-\n• የትንታኔ ሕክምና ቀጠሮ ቦታ ማስያዝ በ36 በመቶ አድጓል።\n• የባህሪ ህክምና ቀጠሮ ማስያዝ በ75 በመቶ አድጓል።\n• የአይን እንቅስቃሴን አለመቻል እና እንደገና ማቀናበር (EMDR) ሕክምና ቀጠሮ ማስያዝ በ118 በመቶ አድጓል።\n• የግንዛቤ ባህሪ ሕክምና (CBT) ቀጠሮ ማስያዝ በ177 በመቶ አድጓል።\nተጨማሪ በ: ጤና | ቤተሰብ\nአዲስ ኤርባስ A321XLR ጀት ለመጀመሪያ ጊዜ ተነስቷል። ቤተሰብ|\nአሁን በባሃማስ ምን እየሆነ ነው። ጤና|\nአየር መንገዶች የመቋቋም አቅም አላቸው። ጤና|\nከግሉተን ነፃ እና ከስኳር ነፃ፡ ኬክ ይበሉ!


ዜና ስብከተ ወንጌል\n“ወንጌል ለእርስዎና ለብዙዎች” በሚል ርዕስ የማኅበሩ የሲያትል ንዑስ ማዕከል የካቲት 1 እና 2 ቀን 2006 ዓ/ም ለሁለት ቀናት ባዘጋጀው የስብከተ ወንጌል መርሐግብር እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ በስኬታማ ሁኔታ ተጠናቋል።\nትምህርተ ወንጌልን ለአካባቢው ምዕመናን ለማስተላለፍ እንደዚሁም የዘመኑን ቴክኖሎጂ በመጠቀም ወንጌልን በተጠናከረ መልኩ በዓለም የሚሰማበትን እድል ለመመካከር ታስቦ በተዘጋጀው በዚህ መርሐግብር ላይ በሲያትልና አካባቢው የሚገኙ የአድባራት አስተዳዳሪዎች： ካህናትና ምዕመናን: የሰንበት ት/ቤት መዘምራንና የተለያዩ የኅብረተሰቡ ክፍሎች ተሳትፈዋል።\nበሁለቱ ቀናት ጉባኤ ላይ መልአከ ሰላም ቀሲስ ደጀኔ ሽፈራው ሰፋ ያሉ ትምህርቶች ተሰጥተዋል።\nክፍል 1 ትምህርት "እንግዲህ ለንስሐ የሚገባ ፍሬ አድርጉ" (ማቴ.3÷8),\nክፍል 2 ትምህርት ("ምን እናድርግ?")\nበሊቀመዘምራን ይልማ ኃይሉ እና በሰንበት ት/ቤት መዘምራን የተለያዩ ጣዕመ ዜማዎች ቀርበዋል።\nየዘመኑን ቴክኖሎጂ በመጠቀም ስብከተ ወንጌልን ማጠናከር ለሚለው የጉባኤው አላማ፣ ”ቴክኖሎጂ ለቤተክርስቲያናችን አገልግሎት ታላቅ ዕድል“ በሚል ርዕስ ጥናታዊ ጽሁፍ የቀረበ ሲሆን። ቤተ ክርስቲያን ቴክኖሎጂን በመጠቀም አገልግሎቷን ለማስፋፋት እያደረገች ያለችው ጥረት ከሌሎች የእምነት ተቋማት ጋር በንጽጽር ቀርቦ ብዙ መሥራት እንደሚጠበቅ ተብራርቷል።\nማኅበረ ቅዱሳን እንደ ቤተክርስቲያን ልጅነቱ በበኩሉ በዘርፉ እየሠራቸው ያሉት ሥራዎችም ተገልጸዋል። ከነዚህም መካከል በህትመት ውጤቶች ፥ በድረ ገጽ/ website/ ፥ በራዲዮና ቴሌቪዥን ፥ የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ውጤቶችን በመጠቀም ደረጃ የጀመራቸው ሥራዎች ተጠቅሰዋል ： በተለይም ካለፈው 2004 ዓ/ም ጀምሮ ማኅበሩ በየሳምንቱ ዓርብ በራድዮ እና በየሳምንቱ እሑድ በቴሌቭዥን በቀጥታ ወደ ኢትዮጵያ የሚያደርገው ስርጭት： ዝግጅቱ ከተላለፈም በኋላ （http://EOTC.TV/ ) በሚለው ድረ ገጽ ለህዝብ የሚተላለፈው መርሐግብር ከሚሊዮን በላይ ምእመናንን እያገለገለ እንደሆነ የተገለጸ ሲሆን፣ አገልግሎቱን በቀጣይም የበለጠ ለማጠናከር በማኅበረ ቅዱሳን በዋናው ማዕከል እየተሠሩ እና የታቀዱ ሥራዎች በቪዲዮ ቀርቧል።\nበማኅበረ ቅዱሳን በአሜሪካ ማዕከልም በተለይ በውጪ ያለችውን ቤተ ክርስቲያን ትኩረት ባደረገ መልኩ ሚዲያውን ለማጠናከር እንደታሰበ እና በቅርብ ጊዜ ውስጥ በሳምንት አንድ ሰዓት የሚቆይ የኢንተርኔት ቴሌቪዥን ለመጀመር እንደታሰበ ተገልጧል።\nበዚሁ ጉባኤ ላይ የአሜሪካ ማዕከል የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ክፍል ያዘጋጀው “ተዋሕዶ” የተሰኘው የስልክ መጠቀሚያ ፕሮግራም/አፕሊኬሽን/ ተመርቆ ለምዕመናን አገልግሎት ላይ እንዲውል ተደርጓል።\nበመርሐግብሩ ላይ ከተደረገው ገለጻ መረዳት እንደሚቻለው ”ተዋሕዶ“ በሚል ሥያሜ የተለቀቀው የስልክ መጠቀሚያ ፕሮግራም/APPLICATION/ በአምስት ዋና ዋና ዘርፎች የሚከተሉትን ጥቅሞች ለምዕመናን እንደሚሰጥ ተገልጿል።\n1. ቴሌቪዥን እና ራዲዮ：- የተላለፉ የቴሌቪዥን እና የራዲዮ መርሐ ግብር በቀላሉ ከስልክ ላይ መከታተል ያስችላል\n2. ግጻዌ - በቀላሉ የቤተ ክርስቲያንን አጽዋማት፣ በዓላት እና የቅዳሴ ምንባቦችን ለማውጣት ያስችላል\n3. የአብያተ ክርስቲያናት መፈለጊያ - ከስልክዎ ላይ በቀላሉ በአቅራቢያዎ ያለውን ቤተክርስቲያን አድራሻ የሚጠቁም እና የመንጃ አቅጣጫውን የሚያሳይ። ለጊዜው የአሜሪካን አብያተ ክርስቲያናት መረጃ እንደያዘ በቀጣይ ግን በሌሎች ክፍለ ዓለማት ያሉ አብያተ ክርስቲያናትን የማስገባት ዕቅድ እንዳለ ተገልጿል።\n4. የጸሎት መጻህፍት - ለጊዜው ውዳሴ ማርያም እና ውዳሴ አምላክ፣ በቀጣይ ሌሎች መጻህፍትን ለማስገባት እንደታሰበ ተገልጿል።\n5. መዝሙራት፣ ስብከቶች ለማዳመጥ በሚመች መልኩ ተቀናጅተው ከተዋሕዶ አፕ ላይ ማግኘትም እንደሚቻል ተገልጿል።\nየ Android እና የ iPhone አፖቹ ለመጠቀም ዝግጁ እንደሆኑ የተገለጸ ሲሆን። በ iPhone አፑ ላይ የቴሌቪዝን እና የራዲዮ እንዲሁም የጸሎት መጻህፍቱ ሥራ እንዳልተጠናቀቁ ነገር ግን በዚህ ወር መጨረሻ ተጠናቀው ለአገልግሎት ዝግጁ እንደሚሆኑ ተገልጿል። የተሠሩ የስልክ ፕሮግራሞች እንዴት እንደሚጠቀሙ ከዚህ ቪዲዮ ላይ ማግኘት ይችላሉ።\nበዚሁ ጉባኤ ላይ ሚዲያውን እና ቴክኖሎጂ ነክ ሥራዎችን ለማጠናር የተጀመረው ተግባር ተበራቶ እንዲቀጥል የገቢ ማሰባሰቢያ ዝግጅት በቀሲስ ግርማ አስተባባሪነት ተደርጎ ምዕመናን ለአገልግሎቱ $33,000.00 እንደሚያበረክቱ ቃል ገብተዋል።\nከሚከተለው የቢዝነስ ካርድ ላይ ለታዳሚ ምእመናን የተበተነ ሲሆን፣ ከካርዱ ላይ ያለውን QR CODE ከስማርት ስልክ ላይ (Android QR Reader, iPhone QR reader and Windows QR reader) ስካን በማድረግ በቀላሉ የማኅበሩን የፌስ ቡክ ገጽ በመከተል የሚተላለፉ መልዕክቶችን መከታተል እንደሚችሉ ተገልጿል።\nበአጠቃላይ ጉባኤው የእግዚአብሔር ቸርነት የታየበት፣ የምእመናን ሕይወት በንስሐ ወደተሻለ ደረጃ የሚያደርሱ ሰፊ ትምህርተ ወንጌል የተሰጠበት፣ ምእመናን እግዚአብሔርን በዝማሬ ያመሰገኑበት፣ ምእመናን ለአገልግሎቱ የበለጠ የተነቃቁበት፣ ቤተ ክርስቲያን በሚዲያው እና በቴክኖሎጂው ዘርፍ ወደ ላቀ ደረጃ ለማድረስ የሚጠይቀውን ሁሉ ለመክፈል ዝግጁ የሆኑ ምዕመናን የታዩበት ነው።\nበጉባኤው ፍጻሜ ላይ የሲያትል ደብረ ምህረት ቅዱስ ሚካኤል ቤ/ክን አስተዳዳሪና የካሊፎርኒያ ሀገረ ስብከት የስብከተ ወንጌል ክፍል ኃላፊ መልአከ አርያም ቀሲስ አወቀ ቃለ ምዕዳንና ቡራኬ ሰጥተው የጉባኤው ፍጻሜ ሆኗል：：\nየማኅበረ ቅዱሳን ሲያትል ንዑስ ማዕከል


የግለሰቦች አሳሳቢ ጉዳዮች - ለክፍያ ክፍያ ማረጋገጫ - የ Vietnamትናም ጥናቶች ቅድስት ምድር\nየ “ቴክኒኮችን” ዘዴዎች ሲያጠኑ የቪዬትናም ሰዎች በባህላዊ የንግድ ሥራዎች እና ሥራዎች ፣ ሄንሪ ኦርጋር እንደ መቆም ፣ መራመድ ፣ መዋሸት እና መቀመጥ ባሉ የተለያዩ አቋምዎች ላይ ለሚደረጉ እንቅስቃሴዎችና እንቅስቃሴዎች ልዩ ትኩረት ሰጥተዋል… “አደባባይ” (ምስል 1) ፡፡\nምስል 1: በሰከነ ሁኔታ ማዋቀር\nእንዲህ ዓይነቱ አቀማመጥ ከቀድሞው በፊት ባሉት ቀናት ውስጥ ከታየ የጨረቃ አዲስ ዓመት በዓል በተመልካች ዕዳ ውስጥ ያለ መፍትሔ ያለ ዕዳ ያለበትን ሰው አሳዛኝ ነገር ግን በሐዘኑ ማሰብ አልቻሉም ፡፡ ሁሌ ትዕይንቱን በሚያሳድዱ ለድሃ እና ለመጥፎ ጓደኞችዎ እንዴት ርህራሄ አይሰማዎትም? “በቲት ላይ እንደ ዱር መጮህ”።\nበቪዬትናም ልማድ መሠረት በዚያን ጊዜ በዓመቱ መጨረሻ ቀናት ሁሉም ሰው ዕዳውን እና የደመደመውን ሰው መዝናናት እንዲችል ዕዳዎች እና መለያዎች እልባት ሊደረግላቸው ይገባል። የቲቲ በዓላት. በበኩላቸው አዲሱ ዕዳ ከመድረሱ በፊት አበዳሪዎች ለአበዳሪዎች ክፍያን መፍታት ነበረባቸው2፣ ካልሆነ ግን የኋለኛው የኋለኛው በአዲሱ ዓመት የመጀመሪያዎቹ ቀናት ውስጥ ይሆናል ፣giông"(የአዲሱ ዓመት መጥፎ ዕድል ምልክት እና ለሁሉም ሰዎች ትርooት ነው) ይህ የተለመደ አባባል ነበር “በአዲሱ ዓመት የመጀመሪያ ቀን ከቤት ስትወጣ አንዲት ሴት ብታገባ ዓመቱን ሙሉ “ጋዎንግ” ትሆናለህ ፡፡".\nሰዎች ግን ማምለጥ የማይችሉባቸው ሁኔታዎች ሲገጥሟቸው ጥንቃቄ በጎደለው መንገድ መራመድ ይኖርባቸዋል። አንዳንድ አበዳሪዎች በእዳ የመጨረሻ ቀናት ላይ ዕዳቸውን መክፈል ያልቻሉት በረራቸውን ከፍተው ወደ ቤታቸው ብቻ ተመልሰዋል ፡፡ የአዲስ አመት ዋዜማ. በአዲሱ ዓመት የመጀመሪያ ቀን ጠዋት ላይ አበዳሪው ቤታቸውን እንዲደፍሯቸው ከጠራቸው መጥፎ እምነታቸውን የመናገር ግዴታ አለባቸው ፡፡ ወይም በባህር ላይ እንዲቆዩ ከተደረጉ ፣ ለአበዳሪው በጥፊ ይመቱና ለእነሱ አዲስ ዓመት ትርooት ባለማሳየታቸው ይወቅሳሉ።\nምናልባትም ሄሪ ኦገር እንዲህ ዓይነቱን ግትርነት የማያሳዩ ሰዎችን ባያየውም የመዘግየቱን ይቅርታ ለመጠየቅ የሄዱ ዳኞች ዕዳዎችን አይቷል ፡፡ የዕዳ ክፍያ በእሷ ላይ የአሳማ ጭንቅላት ትሪ ተሸክማ የተቀጠረች ሴት ጋር። ተበዳሪው ራሱ በጡብ በተጠረጠረ የወረቀት ማራገቢያ ላይ በእጁ ይዞ እየሰራ ሳለ ባለ አበዳሪው በጡብ ቤት በር ላይ ቆሞ እየተመለከተ ነው ፡፡ በጥንቃቄ ከተመለከትን በሩን በቻይንኛ ፊደላት በተቀረጸ ጽሑፍ ያጌጠ መሆኑን ማየት እንችላለን “ሀብታም እና ግምት ያለው".\nA ቪየትናምኛ የሚለው ቃል እንደሚከተለው ነው-“ብልህነት በፍርድ ቤት ይገለጻል የዓመቱ ማብቂያ ቀናት ሀብታም ወይም ድሃ ከሆኑ. "\nንጊን ኮንግ ትሪ ወደ ስኬታማነት ለመድረስ በሚቸገሩበት ጊዜያት አስቸጋሪ ጊዜያት ሲያጋጥመው - ዕዳው ጥልቅ ነበር ፡፡\nአንድ ሰው እዳውን እንዲመልስ ከሁሉም አቅጣጫ ሲበረታታ አንድ ሰው እግሩን ይነክሳል እና ድሀውን ያጠፋል ፡፡\nበመጀመሪያው ቀን ጠዋት (በአዲሱ የጨረቃ ዓመት) አንድ ሰው በአንድ ኩባያ ውስጥ ነው ፣ እናም አንድ ሰው እጆቹን እያሳለፈ ሀብትን ወደ አንድ ሰው ቤት ይወስዳል ”.\n2 በአሌክስንድሬ ደ ሬድሎች መሠረት - ሬዚዚዮን ዴል Tunchino - ሮማ ፣ 1650 ፣ ገጽ 108-109።\n(የተጎበኙ 53 ጊዜዎች, 1 ጉብኝቶች ዛሬ)\n← የግለሰቦችን ጉዳዮች በተመለከተ - የ GRATITUDE ቃላትን የሚያመለክቱ ውሎች\nበሀገር ውስጥ በደቡብ ክፍል ውስጥ: የ HARAR PARALLEL CONCERNS →\nየዛሬ ጉብኝቶች 310\nየመጨረሻዎቹ የ 7 ቀናት ጉብኝቶች 4,519\nጠቅላላ ጉብኝቶች 42,091


ethiopianchurch.org - ሥራ ሥራ፣ ኢትዮጵያ የዳቦ ቅርጫት ትሆናለች\nSunday, 13 November 2011 21:50\nሥራ ሥራ፣ ኢትዮጵያ የዳቦ ቅርጫት ትሆናለች Featured\nደራሲ፦ ደመወዝ አበበ\nየታተመበት ሥፍራ፦ አዲስ አበባ\nየታተመበት ዘመን፦ 2002 ዓ.ም.\nየገጽ ብዛት፦ 210\n“ሥራ ሥራ” የሥራን ክቡርነት ለማስረዳትና በአንጻሩ የስንፍናን ባህል ቀርፎ በአገር መኩራራትን ለማዳበር ታስቦ የተጻፈ መጽሐፍ ነው [“ሥራ … ሥራ … በአገርህም ኩራ” እንዲል]። መጽሐፉ በ17 [አጫጭር] ምዕራፎች ተከፋፍሏል። ኢትዮጵያን የዳቦ ቅርጫት እንዳትሆን የተጋረጡባትን ምክንያቶች ይዘረዝራል። የተሳሳተ ሃይማኖታዊ አስተምህሮ፣ ባቋራጭ መክበር፣ ሥራን መናቅ፣ ራስን መካብ ዋነኞቹ ምክንያቶች ናቸው ይላል። ደራሲው ይህን መጽሐፍ ሲጽፍ የሌሎች አስተዋጽኦ እንዳለበት በመግለጽ አንባቢውን ለማደፋፈር ሞክሯል።\nደራሲው ገጠመኞችና ሰሞነኛ አባባሎችን እየደጋገመ፣ ችግሮች ባይጋረጡባት ኖሮ ኢትዮጵያ የዳቦ ቅርጫት በሆነች ነበር [ወይም በእንግሊዝኛ እንደ ተመለከተው “የብልጽግና ቀንድ” ትሆን ነበር] ይለናል። አገላለጹ ግልጽ ሆኖ ሳለ፣ የእንግሊዝኛ ቃላት ጣልቃ ማስገባት ለምን እንዳስፈለገ አልገባንም፤ በተለይ ምዕራፍ 6፣ ገጽ 89-90]። ይህን መጽሐፍ እንደ ሌሎች መጻሕፍት መገምገም አስቸጋሪ ሆኖ አግኝተነዋል። የመጽሐፉ አደረጃጀት በ“ራስ ማሻሻያ” መጻሕፍት መልክ ነው። አገራችን የዳቦ ቅርጫት እንዳትሆን የተገጠገጡባትን ኃይላት በመዘርዘር ላይ ከማተኮሩ የተነሣ ለዋነኛ ጉዳዮች እልባት መስጠት ተስኖታል። [ለምሳሌ፦ ስለ ጦርነት፣ ምን ዓይነት መንግሥታዊ አስተዳደር ምን አስተዋጽዖ እንደሚኖረው አላብራራም። ምዕራፍ 13 ይመልከቱ]። በመጨረሻ፣ “እንዲህ እንጂ እንዲህ መሆን የለበትም” የሚሉ ግብታዊ መፍትሔዎችን ሰጥቶናል። ለዚህም ማብራርያ መልስ መስጠት ይኖርበታል። ያልተጠየቀ አሳብና አባባል ሲቆይ መደበኛ ይሆናል። አልፎም፣ የአንድን የእምነት ክፍል መወከል ይጀምራል።\nደራሲ ደመወዝ እስካሁን ሦስት መጽሐፍት የጻፈ ሲሆን ለሕትመት ደግሞ አራት እንዳዘጋጀ ተመልክቷል። ለማንበብና ለመጻፍ ጥረቱና ትጋቱ ሊመሰገንና ሊበረታታ ይገባል። ከማበረታቻ መንገዶች አንዱ ደግሞ ለንባብ ባበቃቸው ላይ መወያየት ነው። ተጠያቂነት እንዳለ፣ በጥቃቅኑ ሳይቀር ጥንቃቄ አለማድረግ የሚያስከትለውን መዘዝ አንባቢና ደራሲ መገንዘብ ይኖርባቸዋል። ስለዚሁ መጽሐፍ ቀጥሎ የተመለከቱትን አሳቦች እንመልከት፦\n1. መጽሐፉ ጅምላ ድምዳሜ ይታይበታል።\n· “ሞትን የምንፈራው ከሞት በኋላ ሕይወት እንዳለ ስለማናምን ነው?” [ገጽ 42]\n· ጃፓኖች ከሚያመልኩት አምላካቸው ዋነኛው ቡድሃ “ግቡና ሃሳቡ መሥራት ሳይሆን ተኝቶ መቀለብ ነው” ተብሏል [ገጽ 49]። አምላካቸው እንዲህ ከመሰለ እንዴት በሥልጣኔ ሊገሠግሡ ቻሉ?\n· “በፈሊጥ ካልገባህ በፍልጥ ይገባሃል” የሚለው አባባል ፍልጥ መጠቀም ለሚቀናቸው ድፍረት አይሰጥም? በአምላክ አምሳል የተፈጠረን ስብእና ረግጠው ለመግዛት የሚዳዳቸውን ክንድ ለማበርታት፣ ለሚረገጠው ተረግጦ መገዛት ልክ ነው ማለት አይመስልም?\n2. የማይነጻጸሩትን ያነጻጽራል። ኬንያና ሱዳን ቅኝ ተገዝተዋል፤ እኛ በአንጻሩ ቅኝ አልተገዛንም። በተማረ የሰው ኃይል ከኛ ቢበልጡ ለምን ይደንቃል? እንዴት ከኋላ ተነሥተው ቀደሙን ማለትስ ይቻላል? እኛ ሦስት ሺህ ዓመት ታሪክ እያለን፣ እስራኤል እንዴት በ57 ዓመት ውስጥ ቀደመችን ማለት የሕዝቦችን ታሪክ ሂደት አለማጤን አይደለም ወይ? [ሕዝበ እስራኤል በ1940 ዓ.ም. ከተበተኑበት ተሰባስበው እንደገና ተቋቋሙ]። እስራኤል አንድ ሕዝብ ነው፣ ሃይማኖቱ አንድ ነው፤ ቁጥሩ አናሳ ነው [ብዛቱ ዛሬ የኛዎቹን ፈላሻ ጨምሮ ወደ 6 ሚሊዮን ይጠጋል]። እንደ ገና አንሠራርታ እንድትቋቋም ያደረጉት በዓለም ዙሪያ ተበትነው የኖሩ ከሃብትና ከዕውቀት ዓይነት ሳይቀር ያካበቱት ዝርያዎቿ ናቸው። በዚህ ላይ የህግ የበላይነት የሚገዛበት፣ ብሔራዊ አንድነትና ዲሞክራሲያዊ ነጻነት የሠፈነበት ማህበረሰብ ነው። እኛም የሦስት ሺህ ዓመት ታሪክ አለን እንበል እንጂ ዛሬ በምንገኝበት ሁኔታ ውስጥ አልነበርንም። ይልቅ ውጭ የተበተነው የተማረው የአገራችን ሕዝብ ወደ አገሩ ተመልሶ ያለሥጋት መኖር ቢችል ምን ለውጥ ያስገኝ ይሆን? ማለት ያዋጣ ይሆናል።\n3. ውስብስቡን እንደ ቀላል ያያል፤ ለውስብስብ ጉዳይ ግልብ የሆነ መፍትሔ ያቀርባል [ቁ.6ን በተጨማሪ ይመልከቱ]። “ተባብረን እንሥራ” ማለት መልካም ነው፤ ተባብረን እንዳንሠራ ያደረገንን ጠንቅቆ መለየትና ተባብረው የሚሠሩ ለምን ተባብረው ሊሠሩ እንደቻሉ ማገናዘብ ያሻል። “በግ ከተገዛ ቅርጫው ቢቀርስ” ጥሩ አባባል ነው። ሆኖም ቅርጫ ማህበራዊ ይዘት እንዳለው መዘንጋት የለብንም፤ ቅርጫ ጎረቤት ከጎረቤት እና ወዳጅ ከወዳጁ ጋር የሚተጋገዝበት ማህበራዊ እሴት የሚጋራበት ሥርዓት ነው። “ከልመና አስተሳሰብ እንውጣ” ማለት ቀላል ነው። አገራችን በተለይ ባለፉት ሃያ ዓመታት ከሠላሳ ቢሊዮን ዶላር በላይ እርዳታ ተደርጎላታል። [በደርግ ዘመን ሶሻሊስት መንግሥት ስለ ነበረና ይህንኑ መንግሥት ለመጣል ከነበራቸው ዓላማ የተነሳ ምዕራባውያን ለድርቅና ለረሃብ ከሚሆን ቁሳቁስ ያለፈ እርዳታ ለመስጠት እምብዛም ደንታ አላሳዩም ነበር።] ሆኖም፣ ደራሲው ከዚህ አኳያ “እርዳታ ሲለመድ የመሥራት ፍላጎት እየቀነሰ ይሄድና ይጠፋል …ልመና ጥገኛ ያደርጋል …ማንነትን ያሳጣል” ያለው እውነትነት አለው።\n4. በጎ ምኞትን ከሚታየው እውነታ አይለይም። አገርን መውደድ መልካም ነው። አገላለጻችን ይለያይ እንጂ ሁላችንም አገራችንን እንወዳለን። ለአገርና ለወገን በጎ መመኘትም እንደዚሁ መልካም ነው። ነገሩ ግን እንኳን በአገር ደረጃ በቤተሰብም ውስጥ ያለውን ማስማማት አስቸጋሪ ነው እኰ። ለአገራት ደግሞ ከሌሎች አገራት ጋር ያላቸውን ግንኙነት ማስማማት ቀርቶ ማቀራረብ እጅጉን ከባድ ነው። ከግለሰብ ጀምሮ እስከ አገራት የሚታየው ሁሉም ራሱን ለማስቀደም መጣሩና ያልታሰቡ ብዙ መሰናክሎች መኖራቸው ነው። እስቲ እነዚህን አባባሎች እንያቸው፦\nሀ. “ኢትዮጵያ የዳቦ ቅርጫት መሆኗ ቀርቶ የዳቦ ቅርጫ ውስጥ ገብታ ኖራለች። ከእንግዲህ ግን እንዲህ አይሆንም።” [ገጽ 11] ለዚህ ግብታዊ አባባል የታሪክ ማስረጃ አለ?\nለ. “ያኔ [በደርግ ዘመን] በሁሉ ነገር የዓለም መጨረሻ የሆነችው ኢትዮጵያ የዓለም መጀመሪያ ትሆናለች ብዬ እገምታለሁ … በዓለም ላይ ያለን የድህነት ታሪክና መታወቂያችንም ተረት ሆኖ ይቀራል” [ገጽ 11-12]። በደርግ ዘመን ኢትዮጵያ “በሁሉ ነገር የዓለም መጨረሻ ነበረች?”\n5. ደራሲው በመገናኛ ብዙኃን የሚሰማውን የሚያስተጋባ ይመስላል። ወይም ነገሮችን ለማጣራት ካለመፈለግ የመነጨ ሊሆን ይችላል። በደርግ ዘመን “ይውደም፣ ይውደም” “ወደ ፊት” “እናት አገር ወይም ሞት” “እጥፍ ድርብ እናመርታለን” የመሳሰሉ ቃላት እንደ ነበሩ ሁሉ ማለት ነው። ደራሲው፣ ተቀማጭነታቸው ውጭ አገር የሆነ ዜጎች፣ አገር ቤት ኢንቬስት ያድርጉ ይላል [ለምንድነው ጉትጎታ ያስፈለገው ብሎ አይጠይቅም]። ዓባይን ለአገር ጥቅም እናውል፤ ድህነትን እናጠፋለን ይላል። ድህነትን ማጥፋትማ የዓለም ባንክ ከሃምሳ ዓመት በፊት መፈክር አንግቦ ተነሥቶ ነበር፤ በዓለም ዙሪያ ዛሬ የሚታየው ድህነት ግን ያኔ ከነበረው አልተሻለም። ወደ እናት አገራችሁ ኑና አብረን እንሥራ፣ ይላል። በምድር ዙሪያ የተበተነው ዜጋ እውን ወደ አገሩ መመለስ ጠልቶ ነው? ለምንድነው ከደርግ ዘመን ይልቅ ሕዝቡ አገሩን ጥሎ ለመሄድ የሚፈልገው? ለምንድነው በሲና እና በሊብያ ምድረ በዳዎች የሚቅበዘበዘው?ወደ የመን ለመሻገር ማዕበሉ ላይና ታች የሚያዳፋውና የሚበላው? በአፄ ኃይለሥላሴ ዘመን የወጣው እንዳለ ተመልሶ አገር የሚገባ የነበረው ለምን ነበር? ታሪክ አለማገናዘብ የደራሲ ደመወዝ መጽሐፍ ዋነኛ ድክመት ነው። ለምሳሌ፦ ደርግ፣ “እናት አገር ወይም ሞት” ወይም “የምርት ዘመቻ ግቡን ይመታል” ወይም “ከጓድ ሊቀመንበር ጋር ወደ ፊት” “እናት አገራችንን እንዲህና እንዲህ እናደርጋታለን” የመሳሰሉትን ወና መፈክሮች ማስታወስ ለመጽሐፉ ጥንካሬ በሰጠው ነበር። በሌላ አነጋገር፣ መንግሥታት ሁሉ የሕዝብ ቀልብ ለመሳብ የሚቀይሱት መርሆ ይመሳሰላል ለማለት ነው።\n6. እውነታን መካድ አይቻልም። ከእምነት ውጭ ያሉ ይደንሳሉ፤ ይሰክራሉ። አማንያንም ወሬ ያወራሉ፤ ይነታረካሉ። ድህነት በሰው ታሪክ ውስጥ የጠፋበት ዘመን የለም። የማይገኝበትም ማህበረሰብ የለም። ዓለምና ምኞቱ ክርስቶስ መጥቶ እስኪሽራቸው ድረስ ይኖራሉ። የኃጢአት ጠባሳ ጌታ እርሱም ክርስቶስ መጥቶ ሁሉን አዲስ እስከሚያደርግ ድረስ ውጤታቸው አይወገድም። ህመም፣ ለቅሶ፣ ጦርነት፣ ረሃብ፣ ሞት ወዘተ ይቀጥላሉ። በክርስቶስ የሚያምኑም በዓለም ናቸውና መከራ አለባቸው። ልዩነቱ በክርስቶስ ላመኑት የዘላለም ተስፋ አላቸው፤ በደህንነት ይኖራሉ፣ ጸጋ አለላቸው፣ ዓለም የማይሰጠውን ሰላም አላቸው።\n7. አባባሎች ትውልድ ሠፈራቸውን ለቀው ጥገኛ በሆኑበት አገር ቀድሞ ከነበራቸው ውጭ ያልታሰበ ትርጉም ሊቀዳጁ ይችላሉ። ለምሳሌ፦ “በአንድ አህያ ከሚመሩ መቶ አንበሶች ይልቅ፣ በአንድ አንበሳ የሚመሩ መቶ አህዮች ያስፈሩኛል” የሚል አባባል ተመልክቷል [ገጽ 159]። ይህን መሰል አባባል ደራሲው ከራሱ ያመንጫቸው ወይም ከእንግሊዝኛው ይተርጉማቸው አልገለጸም። “የተወረወረበትን ድንጋይ ቤት ይሠራበታል” የሚለው ለምሳሌ በእንግሊዝኛ የተለመደ አባባል ነው። “አገርስ የጋራ ነው፣ ድህነት የግል ነው” የሚለው አባባል “አገር የጋራ ነው ሃይማኖት የግል ነው” ከሚለው ጋር ይመሳሰላል። እውን ግን ደራሲው እንዳለው ድህነት የግል ነው? እንኳንስ ድህነት ሃይማኖትም እንኳ በመሠረቱ የግል አይደለም። የሚጋራ ከሌለ ሃይማኖት ለዛና ሥርዓት አይኖረውም። ከሁሉ አስቀድሞ ሰው ማህበራዊ ፍጥረት መሆኑ ሊዘነጋ አይገባም።\nበቀላል አማርኛ መጻፉ፣ በየመጽሐፉ ምዕራፎች መካከል እና መደምደሚያ ላይ የተመለከቱት ጥቅሶችና ማጠቃለያ አሳቦች መጽሐፉን ተነባቢ አድርጎታል። አንዳንዶቹም አባባሎች አንባቢውን ከማሳሰብ አልፈው ወደ ተግባር እንዲሸጋገር ሳያመካኝ እንዲታትር ይጋብዛሉ። ለምሳሌ፦ “ታዲያ አሁን እኔ ብሞት ምን ተብሎ ነው የሚጻፍልኝ?” [ገጽ 37] በሌላ አንጻር፣ በኦርቶዶክስ እና በወንጌል አማንያን ዘንድ ስለ ሥራ ያለውን የተዛባ አመለካከት ገልጾ ሲያበቃ፣ የእስልምና ተከታዮችንና ከዚህ ሁሉ ውጭ ያሉትን በጥናቱ ውስጥ አላካተተም።\nሥራ ጥሪ ነው፤ ሰው በእግዚአብሔር አምሳል ተፈጥሯል፤ የተፈጠረው እንደ ፈጣሪው እንዲፈጥር፣ እንዲያበጃጅ፣ እንዲሠራ ነው፤ እያለ በአውሮጳውያን ዘንድ ስለ ሥራ ያለውን ነገረ-መለኮታዊ መረዳት ይጠቅሳል። በእኛም አገር በየገዳማቱ “ጸሎትና ሥራ” ተጣምረው መገኘታቸውን አልጠቀሰም። ደራሲ ደመወዝ በመጽሐፉ ውስጥ እንዳሳሰበን የራሳችንን ለይተን አለማወቅ ጉዳት ነው። የራሳቸውን ቀለም አቅልመው ብራና ላይ ቅዱሳት መጻሕፍትን ማዘጋጀታቸው፣ ገዳማትና አድባራት በዛፍ አጠድና ለመብል በሚሆኑ ተክሎች መሞላታቸው፣ ሕይወታቸው አንድ ወጥ እንጂ፣ ይህ መንፈሳዊ፣ይህ ሥጋዊ አለመባሉ፣ ሥራ የአምልኮ አንድ ገጽታ መሆኑ፣ ሁለንተናቸው እግዚአብሔርን ለማገልገል መሰጠቱ ዛሬ ለሚናፈሰው ግለኛ ክርስትና እርምት ይሰጣል ብለን እንገምታለን። አገር-በቀል የሆኑ በጎ የሥራ ባህሎችን መጥቀሱ፣ ለዚህም መሠረቱ ከቤት እንደሚጀምር፣ በተለይም የእናቶቻችንን ጥረት ማመስገኑ ጥሩ ትዝብት ነው [ገጽ 13]።\nየ66ቱ አብዮት በፈነዳ ማግሥት፣ ሃይማኖተኞች ሥራ አይሠሩም፤ ሃይማኖት ሥራ ፈት ያደርጋል ይባል ስለ ነበረ ቤተክርስቲያን ስለ ሥራ አበክራ ትምህርት ለመስጠት ተገድዳ ነበር። በአብዮቱ መጀመሪያ ላይ [ላብ አደሩን] ወዛደሩን ለማንገሥ ሲባል “ሥራ” ማለት በእጅ የሚሠራው ነው ተብሎ ነበር። የአእምሮ ሥራ ሥራ እንዳልሆነ ይቆጠር ነበር። ኋላ ደግሞ ካድሬው ሲፈለፈል አእምሮአዊ “ርዕዮተ ዓለም” ወይም “ቲዎሪ” ተራውን ንጉሥ ሆነ። አንዳንድ ክርስቲያኖች ሠራተኛነታቸውን ለማስመስከር ሲሉ ከእምነት እስከ መፈናቀል ደርሰዋል። ዛሬም ሥራ አጥነት ቢወገድ ሥራ በመጥላት ሳይሆን ሥራ በማጣት የቤተክርስቲያን ደጅ ሲያጣብብ የኖረው ጥሎ እንዳይፈረጥጥ ያሠጋል። ወቅቱ ዓለማዊነት ቤተክርስቲያን ውስጥ ተደላድሎ የሚታይበት ወቅት፣ የቤተክርስቲያንን ሥልጣን የሚቀናቀኑ ተጠሪነት የጎደላቸው ግለኛ “ሚኒስትሪዎች” የበዙበትም ዘመን በመሆኑ በዓለም ውስጥ ያለው ሁኔታ ሲመቻች የባሰ ችግር መከሰቱ የማይቀር ነው። ሚዛን መጠበቅ አስፈላጊ ነው። “ሥራ ሥራ፣ ትምህርት ትምህርት” ማለት መልካም ቢመስልም አክርረን ከያዝነው ወጥመድ ሊሆን ይችላል።\nፋሺስት ጣልያን የፈጃቸው ምሑራንና የሕዝብ መሪዎች፣ ደርግና ኢሕአዲግ የዜጎችን ተሳትፎ በማጥበባቸው አገሪቱን ሊያገለግሉ ሲገባና ሲችሉ በእስር፣ በስደት የሚገኙ ባላስፈላጊ ጦርነቶች የረገፈው ግብረ ኃይል ያደረሰው ቀውስ በዚህ ጽሑፍ ሊታከል ይገባል። በአገር ውስጥ ሆነ ከአገር ውጭ በቤተክርስቲያን የሥራን ክቡርነት ማስተማር አስፈላጊ ብቻ ሳይሆን ግዴታም ጭምር ነው። ደግነቱ በውጭው አገር ሳይሠሩ፣ የሚሠሩትንም ሳያማርጡ መታገል ውዴታ አይሆንም። አገር ቤት በሥራ ንቀት ያሞላቅቅ ይሆናል። ውጭ አገር ግን ሞዛዛነት ደህና ሰንብች ነው!\n“ሥራ ሥራ” ብዙ ውይይት የሚያሻው መጽሐፍ ነው። ደራሲ ደመወዝ ይህን አሳሳቢና ጠቃሚ ጉዳይ ማቅረቡ ሊያስመሰግነው ይገባል። በሚቀጥለው ሕትመት እነዚህን በከፊሉ ያነሳናቸውን ነጥቦች ያብራራል ብለን እንገምታለን፤ ወይም በሌላ ጽሑፍ ላይ ጥንቃቄ በተሞላበት ስልት ጥናቱን ያካሄዳል ብለን ተስፋ እናደርጋለን። በተረፈ እግዚአብሔር ምድራችንን እና ሕዝቦቿን ይባርክ። ሕዝብ የሚያከብሩ፣ በጉቦ የማይደለሉ፣ ፍትህና ሰላም የሚወዱ፣ ርኅራኄና ማስተዋል ያላቸውን መሪዎች አይንሳን።\nበመጨረሻም፣ ዘጠኝ የተለያዩ አብያተክርስቲያናት መሪዎች [ሁሉም ወንዶች] ለደራሲው ትረካ ድጋፍ ከመስጠት አልፈው አንባቢውን በዚህ አሳብ ለማበረታታት አስተያየት ሠንዝረዋል። በዚሁ በአገር አቀፍ ምርጫ ሰሞን የአብያተክርስቲያናት መሪዎችን፦ “ኢትዮጵያ በሚቀጥሉት ዓመታት ምን ትመስላለች?” “እግዚአብሔር ስለ ኢትዮጵያ ምን ይላል?” “የእግዚአብሔር ሀሳብ ለኢትዮጵያ በአገልጋዮቹ አንደበት”፤ የሚሉ ጥያቄዎችን ያካተተ ቃለ-መጠይቅ እና ኢትዮጵያ በልማት መገስገሷና ብሩህ ዘመን እንደሚጠብቃት የሚገልጽ ቪዲዮ በ”ሳክርድ ኢንተርናሽናል ሚኒስትሪ” ተዘጋጅቶ በወንጌል ዶት ኮም በኩል ተበትኗል። ከአስተያየቶቹ መካከል የሚከተሉት በጎ ግን እውነታን ያላገናዘቡ መልሶች ይገኙባቸዋል፦\nመንፈሳዊ በረከት ብቻ ሳይሆን…ምድራዊ፣ ማቴሪያል በረከት፣ የዝናብ በረከት፣ የፖለቲካ በረከት\nብዙ ማእድናት አሉን፤ እግዚአብሔርን የሚፈሩ ሰዎች እስከሚነሱ ድረስ እግዚአብሔር ጠብቋቸዋል\nበሠላሳ ዓመት ውስጥ ኢትዮጵያ የዛሬዋን ጃፓንን ትሆናለች\nየደራሲ ደመወዝ መጽሐፍና የወንጌላውያን አብያተክርስቲያናት መሪዎች የቪዲዮ ምልልሶች መቀናበር በአጋጣሚ ነው ወይስ ታቅዶ ነው? በጎ ምኞት ጉዳት የለበትም ቢባልም፣ ቤተክርስቲያን ዘላለማዊውን የፍትህ ወንጌል የመስበክ ሥልጣኗን እንዳትቀማ ሰሞነኛ ጉዳዮችን ከማስተጋባት መቆጠብ ይኖርባታል፤ ከወንጌል ንጽህና ጋር በማይጣጣም አኳኋን ተመሳስላ መኖር አይቻላትምና። የቤተክርስቲያን ራስ ክርስቶስ እንጂ ሰው ሊሆን አይችልም። የሥልጣን ሁሉ ምንጭ የሆነው ኃያል አምላክ በሥልጣን ላይ ለጊዜው ላስቀመጣቸው ልትጸልይና የወንጌልን እውነት ልታሳውቃቸው ቤተክርስቲያን ተጠርታለች። ያም ፍትህና ሰላም እንዲሰፍን ነው፤ ወንጌል እንዲሮጥ፣ ለሰዎች ደህንነት እንዲሆን ነው። በየትኛውም ዘመን መንግሥታት ቤተክርስቲያንን ለዓላማቸው ለማሠለፍ ያልሞከሩበት ጊዜ የለም። አልገዛ ያለውን ያሳድዳሉ፤ ወይም በማግባባት ያንኑ ያሰቡትን ዕቅዳቸውን ያስፈጽማሉ። ቁም ነገሩ የዘመኑን መንፈስ መለየት መቻሉ ላይ ነው። ለዚህም የሚበቃ የክርስቶስ ጸጋ አለ።\nRead 100 times Last modified on Thursday, 17 November 2011 21:24\nMore in this category: « የአቶ መርኪና መጃ ግለ ታሪክ። ክፍል ሁለት።