ለፍትሕ ሥርዓቱ መድከም ምክንያቶቹና መፍትሔዎቻቸው – Ethiopian Reporter Magazine\nባለፈው ወር ሪፖርተር መጽሔት ቅጽ 1 ቁጥር 01 እትም ላይ ለፍትህ ስርአቱ መድከም ምክንያት ናቸው ብየ ያመንኩባቸውን ነጥቦች ለመጠቆም ሞክሪያለሁ፡፡ ለፍትሕ ስርአቱ መድከም ተጨማሪ ምክንያቶችንና መፍትሄ ይሆናሉ ያልኳቸውን ነጥቦች እንደሚከተለው አቅርቢያለሁ፡፡\nየዳኞች አስተዳደር ጉባዔ አወቃቀር፤ የዳኞች ነፃነትና ገለልተኝነት እንዲሁም የዲስኘሊን ክሶች\nየዳኞች አስተዳደር ጉባዔ በአዋጅ የተቋቋመ ሲሆን የጉባዔው አደረጃጀት የተለያየ ስብጥር ያለው መሆኑ የሚታወቅ ነው፡፡ የዳኞች አስተዳደር ጉባዔ የሚመለከተው ጉዳይ የዳኞች ምልመለና ሹመት፣ጥቅማጥቅም፣ ጡረታ፣ የዳኞች አመዳደብና የዳኞች የዲስኘሊን ጉዳይ ዋና ዋናዎቹ ሲሆኑ መሠረት የሚያደርገው ደግሞ ዳኞች ነፃና ገለልተኛ ሆነው ሥራቸውን በሕግና በንፁህ ህሊና ማስረጃን መዝነው ውሣኔ እንዲሰጡ ማስቻልን ነው፡፡ ዳኞች በውስጥም ሆነ በውጭ ተጽእኖ ነፃ እንዲሆኑ የዳኞች አስተዳደር ጉባዔ ጠንክሮ ሊሰራ የሚገባው ዋነኛው ሥራ ከመሆኑ አንፃር፤ በጉባዔው ውስጥ የሚፈጠረው የአባላት ስብጥር ደግሞ አንዱ መሆኑ አይቀርም፡፡\nዳኞች ከማንኛውም ተጽእኖ ነፃ ናቸው ሲባል አንዱ በጀታቸውን ራሳቸው ለተወካዩች ምክር ቤት ማቅረብ የሚችሉበት ስርዓትን መዘርጋት የሚገባ ሲሆን የፌዴራል ጠቅላይ ፍ/ቤት በጀቱን ወደ ፖርላማ እንዲያቀርብ አለመደረጉ አንዱ ከበጀት አንፃር ነፃነቱ የተገደበ መሆኑን የሚያሳይ ሲሆን በተያዘው በጀት ዓመት ያ ችግር ተፈትቶ የራሱን በጀት በቀጥታ ማቅረብ ችሉል፡፡የጉባዔው ስብጥርን ስንመለከት በአንድ ወገን ተከራካሪ የሆኑ ወገኖች በሌላ በኩል ደግሞ የጉባዔ አባላት በመሆን ተካተው የሚኙ መሆኑን እናያለን፡፡ነፃነት አንፃራዊ ከመሆኑ አኳያ የዳኞች ጉዳይን የሚመለከቱ አባላት በአሰራር ላይ ምንም አይነት ተጽእኖ የማይፈጥሩ ቢሆኑ እንኳን ለዳኛው ህሊና ነፃ እንደሆነ የማያስቆጥረው አንዱ ነገር ይሆናል፡፡\nበሌሎች ሀገሮች በዚህ ደረጃ የሚመረጡ ሰዎች ከራሳቸው የውስጥ ተጽእኖም ሆነ ሌሎች ተጽእኖ ሊያደርጉባቸው የማይችሉ የሰለጠነ አመለካከት ያላቸው ትልቅ ስብዕና ያላቸው ሰዎች ስለሚሆኑ፤ ሥልጣኔውም የሚረዳቸው እና በጥቃቅን ነገሮች ውስጥ የተዘፈቁ ባለመሆናቸው በጉባዔ አባልነት ቢካተቱ በነፃነቱ ላይ እምብዛም የሚፈጥሩት ነገር እንደማይኖር ይገመታል፡፡ በእኛ አገር ግን የእነዚህን አይነት ስብዕና ያላቸውን ሰዎች ለማፍራት ብዙም ያልተሰራበት ሥልጣኔውም ብዙም ያልገባን ሰዎች ተቋምን ቢወክሉም ነገር ግን ከግል ጥቃቅን ፍላጐቶቻቸው የፀዳ አመለካከት የማይኖራቸው ከመሆኑ አኳያ ወደ ጉባዔ አባልነት መካተታቸው የግድ በውጩ አለም የሚደረገውን ላድርግ ከማለት ውጭ የአገሪቱን ነባራዊ ሁኔታ ያላገናዘበ በመሆኑ በዳኞች ሹመት፣ጥቅማጥቅም፣ እና የዲስኘሊን ጉዳይ ላይ በገለልተኝነት ጉዳዩችን ያያሉ ከራሳቸው እና ከሌሎች ተጽእኖም ይፀዳሉ ብዬ ለማለሰብ ስለምቸገር ተከራካሪ የሆኑ ተቋማትን የሚወክሉ እንዲሁም ጠበቆችን የሚወክሉ መካተታቸው በራሱ ነፃነቱን እና ገለልተኝነቱን ይጐዳዋል ባይ ነኝ፡፡\nበረጅም ጊዜ ልምዳችንም ያየነው የዳኞች ምልመላ ላይ በቀጥታ እነዚህ ሰዎች እጃቸውን እንደሚያስገቡ ተሰሚነቱም ስላላቸው በእነሱ ስር ያሉ ተከራካሪዎች የሚፎክሩበት ሁኔታ መኖሩን፣ የዳኞች ጥቅማጥቅም ጉዳይ ሲነሳም ቀንደኛ ተቃዋሚ የሚሆኑ መሆናቸውን የዲስኘሊን ጉዳይን በተመለከተም ተከራካሪ በሆኑበት ጉዳይ ፍርድ እንዲያጋድልላቸው ይህ ካልሆነ ግን የሚከሱ መሆኑን በመግለጽ ማስፈራሪያ የሚያርጉ እና ሌሎች ጥቃቅን የሚመስሉ ነገር ግን የዳኝነት ነፃነትና ገለልተኝነት የሚጉዱ ነገሮች ሲተገበሩ አስተውለናል፡፡ የዲስኘሊን ክስን አስመልክቶም የሚቀርቡ አቤቱታዎች ለፍ/ቤቱ የበላይ ኃላፊዎች የሚቀርብ የነበረ እና ወደ ፍርድ ምርመራ የሚመራው አቤቱታውን ያየው ኃላፊ ሆኖ እንደገና በጉባዔ አባልነቱ ደግሞ ያንኑ ቀድሞ በአቤቱታ የሚያውቀው ጉዳይ ክስ ሆኖ ሲቀርብለት በጉዳዩ ላይ አብሮ የሚወስን መሆኑ፣ የፍርድ ምርመራ ክፍሉ ስለ ዳኝነት ስራ በስራው ላይ ያላለፉ ባለሙያዎች ያሉበት በመሆኑ የዳኝነት ሥራ እና የዲስኘሊን ጥፋትን የማይለዩ ከመሆኛቸው የተነሣ ዳኛ በወሰነው ውሣኔ ክስ የሚያቀርቡ መሆኑ፣የሚቀርበው አቤቱታ በቀጥታ ለዳኛው የሚደርሰው እና መልስ የሚሰጥበት ከመሆኑ ውጭ ከቀረበው አቤቱታ ውስጥ የቱ የዲስኘሊን ጥፋት እንደሆነ በመለየት ድርጊቱም በዲስኘሊን የሚያስቀጣ ስለመሆኑ ድንጋጌ ሳይጠቀስ በደፈናው መልስ እንዲሰጥ ከሚደረግ በቀር አንዳንዶቹ በቀረበባቸውን ማስረጃ እንኳን ቀርበው የማስተባበል እድል ሳይሰጣቸው ውሣኔ የሚያገኙ መሆኑና ሌሎችም የተለያዩ ነገሮች መፈፀማቸው የዳኝነት ነፃነቱና ገለልተኝነቱ እንዲሸረሸር ምክንያት ሲሆን ቆይቷል፡፡ በዚህ የጉባዔው አሰራር የተነሳም ዳኞች እየለቀቁ መሄዳቸው፣ እንዳይከሰሱ በማሰብ ታዛዥ መሆናቸው፣ በፍትሀት የተሸበቡ መሆናቸው እንዲሁም መቼ በሰሩት ስራ መቼ እንደሚከሰሱ ያለማወቃቸው እና የክስ የይርጋ ጊዜ አለመኖሩ በራሱ ዳኞች ነፃነታቸውን ተነጥቀው እንዲያገለግሉ ያደረገ ሆኖ ከርሟል፡፡\nሌላው ለፍትህ ስርዓቱ መዳከም ምክንያት ራሱ መንግስት አስተዋጾ አድርጓል፡፡ የዳኝነት ክፍሉ በመንግሥት አወቃቀር ሥርዓት ውስጥ ከሶስቱ አካል አንዱ አካል ሲሆን፣ ዳኞች ነፃና ገለልተኛ ሆነው እንዲሰሩ አንዱና ዋነኛው ያለመከሰስ መብት ሲኖራቸው ነው፡፡\nየፖርላማ አባላት፣ የክልል/በተለይም የኦሮሚያ / ዳኞች፣ የሰብአዊ መብት ኮሚሽነርና በስሩ የሚኙ ባለሙያዎች ሌሎችም ያለመከሰስ መብት ያላቸው ሲሆን፤ የፌዴራል ዳኞች ግን ያለመከሰስ መብት ተጠቃሚ ባለመሆናቸው በነፃነት በሕግ የተሰጣቸው ተግባር ለመፈፀም ሳይችሉ ቀርተዋል፡፡ ለማሳያ እንዲሆንም አንድ ወቅት ላይ አንድ የፌዴራል ከፍተኛ ፍ/ቤት ዳኛ በሙስና ተጠርጥሮ ወደ ቢሮው እየገባ እያለ ፍ/ቤት ግቢ ውስጥ ተይዞና በፖሊስ ታጅቦ የተወሰደ ሲሆን ያ ዳኛ ከታሰረ በኋላ ግን ጉዳዩ ተመርምሮ ነፃ መሆኑ ተረጋግጧል፡፡\nሌላው ዳኛም እንዲሁ ወደ ሰርቪስ ሊገባ ሲል ከጓደኞቹ መሐከል በፖሊስ ተይዞ ወደ ፖሊስ ጣቢያ የተወሰደ መሆኑንና ዳኛ መሆኑን እንኳን ቢናገር እሱን ፖሊስ ጣቢያ ትናረራለህ ተብሎ የተወሰደና በመጨረሻም የተጠረጠረበት ጉዳይ እሱን የማይመለከት ሆኖ ሊለቀቅ ችሏል፡፡ ሌላኛው ደግሞ ክስ ደርሶት ክሱን ሳይከላከል መሰናበቱን በሚዲያ የሰማ ዳኛም አይጠፋም፡፡ ይህ የሚያሳየን ዳኞች በሚሰጡት ውሣኔ ላይ ከፍ ያለ ስጋት እንዲያድርባቸው የሚያደርግ በመሆኑ ማን መቼ እንደሚይዛቸው ለምን እንደሚያዙ ስለማይታወቅ ተሸማቃቂ አድርጓቸው ይገኛል፡፡ እንዲሁም መዝግስት የዳኝነት ክፍሉ እንደ ሶስተኛው የመንግሥት አካል ያለመቁጠርና የሚገባውን ደረጃ እና ቦታ ያለመስጠት በውስጡ ባሉት ዳኞች ላይ በተለያዩ ነገሮች ጫናን ፈጥሯል፡፡ ዳኞች በመንግሥት አይን የሚታዩት ከአስፈፃሚው አካል ባለነሰ መሆኑ፣ በአዋጅ የተቀመጠላቸውን መብት እንኳን የማይጠበቅላቸውና በእንግልት የሚኖሩ መሆኑ የአደባባይ ምስጢር ነው፡፡ በየትኛውም ተቋም ጉዳይ ኖራቸው ቢሄዱ እንደ አንድ የመንግሥት ከፍተኛ አካል ሳይሆን የሚታዩት በራሱ ዳኛ መሆናቸው ጉዳያቸው እንዳይፈፀምላቸው ጋሬጣ ሆኖባቸው መክረሙ በሁሉም ዳኞችና በፍ/ቤቶች አስተዳደር ኃላፊዎች የሚታወቅ ሃቅ ነው፡፡\nሌላው ለፍትህ ስርአቱ መዳከም ማህበረሰቡ የራሱን አስተዋጽኦ ያደረገ መሆኑም መረሳት የሌለበት ጉዳይ ነው፡፡ በየታክሲው፤ በየመንገዱ፤ በየለቅሶውና በየድግሱ ሁሉ የፍትህ ስርአቱ ሞቷል ዳኞች ፣ዐቃብያነ ሕጐችና ፖሊሶች ጉቦኞች ናቸው አልያም በዘመድ አዝማድ ነው የሚሰሩት እያለ ሲያወራ ይሰማል፡፡\nበየትኛውም መንግሥታዊ ተቋም አንድ ዳኛ፤ ዳኛ ነኝ ብሎ መታወቂያውን አሳይቶ ለመገልገል የሚፈራበትና የሚሸማቀቅበት በወሬው መሃከል ገብቶም እስኪ ምን አይታችሁ ነው ማነው የተበደለው ብሎ መጠየቅ የማይችልበት ደፈር ብሎም ከጠየቀ ማስረጃ በሌለው ነገር ሁሉም ተረባርቦ አፉን የሚያዘጋበት ሁኔታ ተፈጥሯል፡፡ ማህበረሰቡ አንዱ ከአንዱ እየተቀባበለ ልክ በህፃንነታችን ጭራቅ መጣ ስንባል ጭራቁን ሳናየው ጭራቅ ጭራቅ እያልን እንደምንሸሽና አንድ ጭራቅ ተነግሮን አስር ጭራቅ ብለን የምናወራበት ሁኔታ አይነት ሌባ ሌባ በማለት የደከመውን የፍትህ ስርአት በደንብ እንዲወድቅ ያደረገ ተግባር ተፈጽሟል፡፡\nማህበረሰቡ የራሱ የሆነውን የፍትህ ስርዓት ችግር ጠጋ ብሎ ምንድን ነው ችግሩ በምን መልኩ መደገፍ እችላለሁ ብሎ ከመጠየቅ ይልቅ፤ ወሬን እየተቀባበሉ የበለጠ እንዲደክም ማድረግ ተገቢ ካለመሆኑም በላይ አንዳንዱ ወሬውን የሚነዛበት ፍ/ቤት የት እንደሆነ እንኳን የማያውቅ ማን የሚባል ዳኛ ምን እንዳደረገ እንኳን የማያውቅ ዝም ብሎ ሰው ስላወራ ብቻ ተከትሎ የሚያወራ መሆኑን መገንዘብ ይቻላል፡፡\nአንድ ቀን ከመገናኛ ጦርሃይሎች ታክሲ ውስጥ ተሳፍሬ ስለዳኛ ጐቦኝነት አንዱ ጨዋታ አነሳ፡፡ ሙሉ ታክሲው ዉስጥ ያለው ሰው የዳኞችን ጉቦኝነትና በዘመድ አዝማድ መስራት ጨዋታ አድርገው ሃሜቱ ሲጧጧፍ ስላላስቻለኝ ዋና ጨዋታውን ያነሳውን ሰው ማንነቴን ሳልገልጽ በምን ጉዳይ ፍ/ቤት ሄደው ነው ብዩ ጠየቅሁት፡፡ ጉዳዩን ሊነግረኝ አልቻለም፣ እሺ የትኛው ፍ/ቤት ነው ብዩ ብጠይቀው ፍ/ቤቱንም አያውቀውም እናስ ማን የሚባል ዳኛ ነው ምን አድርግ አለህ ብዩ ስጠይቀው ሊመልስልኝ አልቻለም፡፡ አየህ አንተ የምታወራው ሰው ያወራውን ተከትለህ እንጂ አንተ ፍ/ቤቱንና ጉዳዩን እንኳን ያላወቅህ በመሆንህ ዝም ብሎ ስም ማጥፋት ስለሚሆን ከአንተ አይጠበቅም ትልቅ ሰው ስለሆንክ ብታስተካክለው ስለው ሁሉም በታክሲ ውስጥ ያለው ሰው በራሱ ወሬ አፍሮ ዝም አለ፡፡ ሰውየውም የሚናረገው ውሸት መሆኑን ስለተረዳ ይቅርታ ጠየቀኝና ግን አንቺ ማነሽ ብሎ ሲጠይቀኝ እንማ እንደአንተው በፍ/ቤት የምገለገል ሰው ነኝ እናም አንተ እንዳወራኸው አይነት ነገር ቢገጥመኝ በቀጥታ ሄጄ ለፍ/ቤቱ ኃላፊዎች አመለክታለሁ፡፡ በችሎትም ላይ ለዳኛው ይህንኑ አንስቼ እውነትነቱን አረጋግጣለሁ ስለው እውነት ነው በዚህ መንገድ አልታየኝም ነበር ብሎ ይቅርታ ጠይቋል፡፡ እናም ማህበረሰቡ በፍትህ ስርዓቱ ውስጥ ችግር እንዳለ የሚታወቅ ቢሆንም ነገር ግን ማህበረሰቡ በሚለው ስፋት ግን ስለመኖሩ እርግጠኛ አይደለንም፡፡ በዛም ላይ ወሬውን የሚያወሩ ሰዎች የፍትህ ስርዓቱን ለማሻሻል እንዲረዳ በትክክል ማስረጃ እንዲሰጡ ማንነታቸውን እንዲገልፁ ወይም የመዝገብ ቁጥርና የፍ/ቤት ስም የችሎት ስም እንዲገልፁ ቢጠየቁ ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ጥሩውን ከመጥፎ መለየት ስላልተቻለ ሕዝቡ በፍትህ ስርዓቱ በአግባቡ እንዳይገለገል አይነተኛ ምክንያት ሆኗል፡፡\nሌላው ፍ/ቤት ውስጥ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ እየተበራከተ የመጣው ተከሣሾች ዳኞችን መሳደብና ማንጓጠጥ ቁሣቁስ መወርወር እየፈፀሙ ሲሆን በዚህ ተግባራቸው ዳኞች በሕግ በተሰጣቸው ሥልጣን በችሎት መድፈር ቅጣት የሚጥሉ ሲሆን ቀደም ባለው ጊዜ ችሎቱን የደፈሩትን ተከሣሾች ድርጊታቸው በአግባቡ በመዝገብ ተመዝግቦ ቅጣት የሚያርፍባቸው በመሆኑ ይግባኝ ሲባል እንኳን ዳኛው ባለው ሥልጣን ያለአግባብ ቅጣት የጣለባቸው መሆኑ እስካልተረጋገጠ ድረስ የሚሻርበት ሁኔታ የለም ነበር፡፡ እንግዲህ ችሎቱ ላይ የነበረውን እውነታ በቦታው የነበረው ዳኛና የታደመው ባለጉዳይ የሚያውቁት ቢሆንም ጉዳዩ ይግባኝ ተብሎ ሲሄድ ዳኛ የራሱ ነገረ ፈጅ የሌለው ችሎቱን ወክሎ ይግባኙን የሚቃወምለት አሰራር በሕግም የሌለ በአሰራርም ያልዳበረ በመሆኑ የአንድ ወገን ይግባኝ ቅሬታ ተሰምቶ ብቻ ውሣኔ የሚሰጥበት ነው፡፡ ይህ አሰራር ምናልባትም በሕግ ሳይዘረጋ በአሰራርም ሳይዳብር የቀረው ሕግ አውጭው ይግባኝ የቀረበለት ዳኛ በትክክለኛው መንገድ ጉዳዩን ይመረምራል ያጣራል ከሚል እሳቤ ኃላፊነቱን ለይግባኝ ሰሚው ዳኛ በመተው ይመስለኛል፡፡ አሁን አሁን ግን ችሎት ደፍሮ የተቀጣ ሰው ይግባኝ የማለት ሕገመንግሥታዊ መብት ቢኖረውም በመዝገብ ላይ የፈፀመው ተግባር ቁልጭ ብሎ እየታየ ውሣኔውን መሻርና ቅጣቱን ማገድ የመሳሰሉት ውሣኔዎች ስለሚሰጡ ፍ/ቤቶች የነበራቸውን ክብር እንዲያጡና ማህበረሰቡ የራሱ መገልገያ የሆነው ፍ/ቤት ነፃነቱን እንዲያጣ ዳኞችም በችሎት ውስጥ ለሚፈፀሙ ተገቢ ያልሆኑ ተግባራት እርምት ከመስጠት ቸል እንዲሉ ያደረገና ስርአት አልበኝነት እንዲጐለብት አድርጐታል፡፡\nበችሎት መድፈር የሚጠየቁት ተከሣሾች ብቻ ሳይሆኑ በፍ/ቤቱ ውስጥ የሚገለገሉትን አጠቃላይ የሚመለከት ሲሆን፣ ዐቃብያነ ሕግ ጉዳያችንን ቀደሙ ብሎ ፍ/ቤቱ በሚያስተናግድበት ስርዓት ቆመው ማስረዳት ሲጠበቅባቸው ቆመን አናስረዳም በምን ህግ ነው ቆመን የምናስረዳው በማለት ተከሣሽ ቆሞ እያስረዳ ዐቃቤ ሕግ ቁጭ ብዩ ካልተከራከርኩ ብሎ ከዳኛች ጋር እሰጥ አገባ የሚፈጥርበት፣ ሞባይል ይዘው በመግባት ጌም የሚጫወቱ፤ በችሎት ውስጥ ማስቲካ የሚያኝኩ፤ ይዘው የገቡትን ጉዳይ ዳኛ ጥያቄ ሲጠይቃቸው በአግባቡ ጉዳዩን ከማስረዳት ይልቅ በቃ ማስረዳት አልፈልግም ብለው ቁጭ የሚሉ፣ ካባ ለብሰው የማይገቡና በችሎት ውስጥ ካባ የሚለብሱ ብዙ ብዙ ችግሮች በመፍጠር ፍ/ቤቱ የነበረውን ክብር እንዲያጣ በማድረግ ዳኞች ዋና ስራቸውን ትተው እነሱን ሲገስፁ የሚውሉበት ሁኔታ ተፈጥሯል፡፡\nበሌላ በኩል ችሎቱ ተገቢ የሆነውን ሥራ እንዳይሰራ የሚያውኩ ባለጉዳዩችም ያሉ ሲሆን ሕግና ስርዓትን የሚያስከብሩ የፖሊስ አባላትም እንዲሁ ችሎቱን ስርዓት በማሳጣት የሚያውኩ መሆኑ ይታወቃል፡፡\nበችሎት ለሚቀርቡ ጉዳዩች የፍ/ቤት ሰራተኞች በራሳቸው ችግር የሚፈጥሩበት ፣ በችሎት ተጠርተው ሲታረሙ ፍ/ቤት ስለሚሰሩ ብቻ ለምን ተነካን በሚል ችግር የሚፈጥሩ እየተበራከቱ የመጡበት ዘመን ላይ ደርሰናል፡፡\nበአጠቃላይ ከላይ በተመለከቱት ዋና ዋና ምክንያቶች የፍትህ ስርዓቱ ቀድሞ ከነበረበት ጥንካሬው መሻሻል ሲገባው እየወረደ እንዲመጣና ህብረተሰቡም በፍትህ ስርአቱ ላይ እምነት እንዳይኖረው ሆኗል፡፡\nበፍትህ ስርዓቱ ላይ ሕዝቡ እምነት እንዳይኖረው ካደረጉት አካላት መካከል የአስተዳደር መስሪያቤት ኃላፊዎች፤ የከተማው ፍትህ ቢሮ፤የወረዳ ና የክፍለ ከተማ ፍትህ ጽ/ቤት ኃላፊዎች የሚጠቀሱ ሲሆኑ፤ በአሰራራቸው መጓደል የተነሳ ተበደልኩ ያለ ግለሰብም ሆነ ድርጅት በፍርድ እንዲወሰንለት ወደ ፍ/ቤት ጉዳዩን አቅርቦ ጉዳዩ እየተመረመረ ባለበት ጊዜ፤ የአስተዳደር መ/ቤቶች ለትክክለኛ ፍትህ ይጠቅም ዘንድ ማስረጃዎችን እንዲሰጡ ሲጠየቁ እኔን አይመለከተኝም በማለት አንዱ ክፍል ወደሌላው ክፍል ሌላው ክፍል ጭራሽ የፍ/ቤትን ትዕዛዝ ተቀብሎ ያለማስተናገድ ፍላጐት በማሳየት በተደጋጋሚ ጊዜ የዜጐች ጉዳይ በበቂ ማስረጃ በአጭር ጊዜ ውስጥ እንዳይወሰን የማድረግ ተግባር እየፈፀሙ መቆየታቸው ትልቅ ችግር ሆኖ ሰንብቷል፡፡\nውሣኔ ካገኘ በኋላም፤ በአስተዳደር ላይ ውሣኔ ከተወሰነ፤ ውሣኔው እንዳይፈፀም መሰናክል በመፍጠር ህዝቡ ውሣኔ በእጁ ይዞ እንዲቀር በማድረግ፣ ክርክሩ ይዞታን አስመልክቶ ከሆነም ከላይ እንደተገለፀው በፍ/ቤት በክርክር ላይ እያለ ይዞታን ካርታን ማምከን፣ ውሣኔ ካገኘ በኋላም ካርታው ስለመከነ አልፈጽምም በማለት ከፍርድ አፈፃፀም ጋር ሙግት መፍጠር የተለመደ ተግባር ሆኖ ቆይቷል፡፡ አሁንም አልተለወጠም ይልቁንም እየባሰበት መጥቷል ቢባል ማጋነን አይሆንም፡፡\nበአዲስ አበባ አስተዳደር ውስጥ እንደ ዐቃቤ ሕግ በመሆን አስተዳደሩ በሚከሰስበትም ሆነ በሚከስበት ጊዜ ፍ/ቤት ቆመው የሚከራከሩ ዐቃብያነ ሕጐች ያሉ ሲሆን ዋናው መ/ቤታቸው ያለው በአዲስ አበባ አስተዳደር ሆኖ ነገር ግን በየክፍለ ከተማው ላይ በፍትህ ጽ/ቤት ደረጃ ተደራጅቶ ለክፍለ ከተማውም ሆነ ወረዳዎች በሚከሱበትና በሚከሰሱበት ጊዜ እየቀረቡ የሚከራከሩ መሆኑ የሚታወቅ ነው፡፡\nእነዚህ ዐቃብያነ ሕግ የአስተዳደሩን አደረጃጀት ከማንም በላይ ጠንቅቀው የሚያውቁ ሆነው ይልቁንም፤ ለምሳሌ ያህል የሠ/መ/ቁ/ 1752ዐ1 በሆነው መዝገብ ክርክር ያደረጉ ዐቃብያነ ሕግ በግለሰብ ደረጃ እንኳን ሳይቀየሩ ወረዳ በተከሰሰበት ጊዜ እስከ ሰበር ተከራክረው ያንኑ ጉዳይ እነዛው ዐቃብያነ ሕግ መልሰው መከሰስ ያለበት ክ/ከተማው ነው በማለት በክፍለ ከተማው ውስጥ ላሉ አደረጃጀቶች ሁሉ ራሳቸው የተከራከሩበትን ጉዳይ መቃወሚያ ያቀርባሉ፡፡\nአንድ ቀበሌ ወይም ወረዳ ተከስሶ ክርክር አድርጐ ጉዳዩ ሰበር ደርሶ ከተወሰነ በኋላ፤ ክፍለ ከተማው ቀበሌው ወይም ወረዳው ለተከሰሰበት ጉዳይ ማስረጃ ሲሰጥና በማስረጃም የስራ ኃላፊዎች እየቀረቡ በችሎት እያስረዱ ቆይተው፤ በቀበሌ/ወረዳው ላይ የቀረበውን ክስ ውጤት ጠብቀው ጉዳዩ እኔን የሚመለከት በመሆኑ የተሰጠውን ፍርድ እቃወማለሁ እያሉ፣ የክ/ከተማው ዐቃቤያነ ሕግ ያቀረቡት አቤቱታ ውድቅ ሲሆንባቸው፤ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ፍትህ ቢሮ/ዐቃቤ ሕግ / በፍ/ብ/ሕ/ሥ/ሥ/ቁ/ 358/418/453 እንዲሁም ውሣኔ ካገኘ በኋላም አዲስ ማስረጃ አግኝቻለሁ እያሉ የፍ/ብ/ሕ/ሥ/ሥ/ቁ/ 6 እየጠቀሱ፤ ህዝቡን ለከፍተኛ እንግልት እየዳረጉት መሆኑ እንዲሁም ፍ/ቤቶችም በአንድ ጉዳይ ላይ በተደጋጋሚ ጉዳይ እንዲያዩ እየተገደዱ በመሆኑ፤ ሕብረተሰቡ ፍ/ቤት ውሣኔ ቢሰጥም እንኳን የቀበሌ/የወረዳ አልያም የአስተዳደር ኃላፊዎችን ተለማማጭ እንዲሆኑ ፍትህ የማግኘት መብት እንደሌላቸው ሁሉ ተሸማቃቂ እንዲሆኑ አድርገዋቸው ቆይተዋል፡፡ በዚህ ሁኔታ ህዝቡ ምን ፍትህ አለ በማለት ሲያማርር እንመለከታለን፡፡\nይዞታን በሚመለከት የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር መሬት ማኔጅመንት ሲከሰስ ክርክር እስኪጨርስ ተጠብቆ የመሬት ይዞታና አስተዳደር ጉዳዩ የሚመለከተው እኔን ነው በማለት የሚመጣበት፣ የይዞታ አስተዳደር ተከራክሮ ሲጨርስ የሽግግር ጊዜ አስተዳደር ፣መሬት ባንክ እና የመሳሰሉት ወደ ክርክር ልግባና ልከራከር በማለት እየተፈራረቁ ጉዳይ በጊዜ እልባት እንዳያገኝ የሚያደርጉ እራሳቸው በየተራ አንዱ ተከራክሮ ሲያበቃና ፍ/ቤት እግድ ሲያነሳ ሌላኛው እየመጣ እግድ እንዲሰጥ እያደረገ፤ጉዳይን ፍ/ቤት እንደሚያጓትት አድርገው በየሚዲያውና በየመድረኩ የሚያነሱ መሆኑ መታወቅ የሚገባው ጉዳይ ነው፡፡\nበሌላ በኩል የቀበሌ ቤቶችን እና ኪራይ ቤቶች የሚያስተዳድራቸውን ቤቶች አስመልክቶ ለረዥም ጊዜ ከመንግሥት ተከራይተው የሚኖሩ ዜጐች፤በተለይ አቅም የሌላቸውን ተከራዩች የረባ ያረባ ምክንያት በመፈለግ የኪራይ ውላቸውን በማቋረጥ እና ከቤቱ እንዲለቁ ማስጠንቀቂያ በመስጠት እነሱን ቤት አልባ በማድረግ፤ በአስተዳደር ውስጥ ለሚሰሩ ሲሆን ግን ፍ/ቤት ጉዳዩ ቀርቦ የኪራይ ውሉ እንዲቀጥል ሲወሰን ይህን ተግባራዊ የማያደርጉ፤ ሕዝቡን በአንድም በሌላም መልኩ እያንገላቱ፤ ሕዝብ በፍትህ ስርአቱና በመንግሥት ላይ እንዲያማርር እንደሚያደርጉ የሚታጣ አይደለም፡፡ እንዲሁም የአስተዳደር አካላት የፍርድ ቤትን ትዕዛዝ የማያከብሩ መሆኑ በራሱ ከፍተኛ የሆኘ የፍትህ መዛባት አስከትሏል፡፡ ለምሳሌ አንድ የሚታወቅ ጉዳይን ብናነሳ፤ ፍ/ቤት አንድ ይዞታ ላይ የተሰራ ቤት እንዳይፈርስ እግድ ሰጥቶ ጉዳዩን አከራክሮ ብይን ይሰጥና እግዱን ሳያነሳ ይቀራል፡፡ በዚህ ጊዜ አስተዳደሩ በፍ/ቤት የተሰጠው እግድ ፀንቶ ባለበት ብይን በተሰጠ በአጭር ጊዜ ማስጠንቀቂያ ሳይሰጥ እንዳይፈርስ የታገደውን፤ ጉዳዩም ይግባኝ ተብሎበት በይግባኝ ሰሚው ፍ/ቤት ታምኖበት አስተዳደሩን ያስቀርባል የተባለና ሌላ እግድ ተሰጥቶ ባለበት፤ ይህን ሁሉ የፍ/ቤት ትዕዛዝ ጥሶ ያፈርሳል፡፡ ይግባኝ ሰሚው ፍ/ቤትም ጉዳዩን አጣርቶና አስፈፃሚውን ጠርቶ ሲጠይቅ ጉዳዩ እውነት መሆኑን ይደርስበታል፡፡ በዚህ መሠረት ይህን በፈፀሙ አካላት ላይ በወንጀል ምርመራ እንዲጣራና ተገቢ እርምጃ እንዲወሰድባቸው ትዕዛዝ ቢሰጥም፤ የፌዴራል ዐቃቤ ሕግ ግን በሌሎች ብዙ ተመሳሳይ ጉዳዩች በሰዎች ላይ ክስ አቅርቦ አስቀጥቶ ያስቀጣበት ማስረጃም ተደግፎ ቀርቦለት እያለ፤ እግድ መጣስ ወንጀል አይደለም በሚል ምርመራ መዝገቡ ላይ ክስ አላቀርብም በማለት ትዕዛዝ ሰጥቶበታል፡፡ በዛም ላይ ይህን ድርጊት የፈፀሙ አካላት በፍትሐብሄር ሲከሰሱ አስተዳደሩ ግለሰቦችን ሊወክል የሚችልበት ምንም አይነት በሕግ የተሰጠ ነገር በሌለበት፤ ለግለሰቦች ዐቃቤ ሕግ መድቦ እየተከራከረ ይገኛል፡፡ ይህ ማለት ሕገወጥ ድርጊት የፈፀሙ ሰዎች በመንግሥት እውቅና እየተሰጣቸው ሥራቸውም ተቀባይነት ያለው መሆኑን ማሳያ ተግባር ነው፡፡ይህ እውነታ ነው፡፡\nአንድ ፍርድ ቤት የፍትህ ስርአቱን ለማስከበር የሚጠቀመው በህግ መሠረት ተገቢ ትዕዛዝ በመስጠት እንጂ መሳሪያ ይዞ ራሱ እንዳይደፈር በፈለገው ነገር ላይ ጥበቃ አያሰማራም፡፡ አይጠብቅምም፡፡ ሆኖም በዚህ መልኩ ፍትህ በአስተዳደር አካላቱ እየተዛባ መሆኑ መታወቅ የሚገባው ነው፡፡የአስተዳደር አካላት የፍ/ቤትን ትዕዛዝ ሳይፈጽሙ ሲቀሩ ዳኞች በህግ በተሰጣቸው ሥልጣን መሠረት ትዕዛዙን ያልፈፀመውን ጉዳዩና ሥልጣኑ የሚመለከተውን የሥራ ኃላፊ ጠርተው ለምን እንዳልፈፀመ ጠይቀው ያልፈፀመው ተገቢ ባልሆነ ሁኔታ መሆኑን ሲረዱ በግለሰቡ ላይ የእርምት እርምጃ በሚወስዱበት ጊዜ የአስፈፃሚ አካላት ሠራተኛቸው የፈፀመው ተግባር የፍትህን ሥራ ማስተጓጐል መሆኑን እያወቁ የፍ/ቤቱን እርምጃ መደገፍ ሲገባቸው፡ ለፍ/ቤቱ የበላይ ኃላፊዎች ዳኞች ያልተገባ ተግባር እንደፈፀሙ በመንገርና ዳኛው ላይ ግፊት እንዲፈጠር በማድረግ የፍትህ ሥራ ወደ አልተፈለገ መንገድ እንዲሄድ እያደረጉ የነበሩ መኖራቸው በሥራ አጋጣሚ በተደጋጋሚ ሲያጋጥም የኖረ እውነታ ነው፡፡ የአስፈፃሚው ሥራ ኃላፊዎች በአገሪቱ ላይ ፍትህ እንዲሰፍን የበኩላቸውን እገዛ ማድረግ እንጂ በሥራቸው ተሸጉጦ ፍትህ እንዲዛባ የሚሰራን ሰራተኛ መደገፍ፤ፍ/ቤቶች ያልተገባ ተግባር እንደፈፀሙ በማስመሰል በየመድረኩ ማናገርና መኮነን ካልተማረ ሰው የማይጠበቅ ለአገርም ጠንቅ እንጂ የሚጠቅም አይደለም፡፡\nሌላው የፍትህ ስርአቱ ለመድከሙና በሕዝብ አመኔታ እንዲያጣ ካደረጉት አንዱ በፍ/ቤት ዋነኛ ተገልጋይ የሆኑት ጠበቶች ናቸው፡፡ ጠበቆች አንዳንዶቹ በስነ ምግባራቸውና በችሎታቸው የሚመሰገኑ፣ለፍ/ቤቶች፣ለዳኞች፤በፍትህ አካላት ውስጥ ለሚያገለግሎ ባለሙያዎች፡ ሰራተኞች እንዲሁም በጥብቅና ለቆሙላቸውም ሆነ ለተከራካሪዎች መልካም የሆኑ የፍትህ ስርአቱ ተአማኒ እንዲሆን በእጅጉ የሚታትሩ፤ የሚረዱ በሕግና በሕግ ብቻ የሚሰሩ ምስጉኖች እንዳሉ የሚታወቅ ነው፡፡በሌላ በኩል ደግሞ እነሱም አንዳንድ ጊዜ አንዳንዶቹ ከእውቀት ማነስ፣ የሰዎችን ጉዳይ በአግባቡ ካለመያዝ፤ ቸልተኛ ከመሆን ተገቢ የሆነ ክርክርና ማስረጃ እንደየጉዳዩ አይነት አስተካክለው እና ሕግ በሚፈቅደው መሠረት ማቅረብና መከራከር ሲገባቸው ይህን ሳያደርጉ ቀርተው ፍ/ቤት ውሣኔ በሚሰጥበት ጊዜ፤ ዳኛው ነው የበደለህ፤ እኔ ተከራክሬልህ ነበር በሚል ተገልጋዩ በፍ/ቤትና በዳኞች ላይ እምነት እንዳይኖራቸው የሚያደርጉ መኖራቸው እሙን ነው፡፡ በተደጋጋሚ እንደሚወራው ጉዳይ ያለው ሰው የሚፈልገው ፍ/ቤት ዳኛን የሚያውቅ ጠበቃ ነው የሚባለውን አስተሳሰብ በደንብ በማህበረሰቡ ተቀባይነት እንዲያገኝ የሚያደርግ በአንዳንድ ጠበቆች የሚተገበር በመሆኑ፣ እኔ እከሌን አውቃለሁ እያሉ ጉዳዩችን ከጠበቃ ላይ የሚነጥቁ መኖራቸው ይነገራል፡፡\nአንዳንዶቹ ጠበቆ ደግሞ ከፍ/ቤት ድጋፍ ሰጪ ሰራተኛ ጋር እየተመሳጠሩ ዳኛውን እንደጠየቁና እንደሚፈጽምላቸው እያስመሰሉ ገንዘብ ከባለጉዳዩ የሚቀበሉና ከጥብቅና ስነ ምግባር ውጭ እየፈፀሙ ፍ/ቤቱና ዳኞች በተገልጋዩ ማህበረሰብ እንዳይታመን የሚያደርጉ መኖራቸው ይታወቃል፡፡ እንዲሁም አንድ ዳኛ ከስነ ምግባር ውጭ ከፈፀመ ለማረም ከመዘጋጀት ይልቅ ወሬውን በማራገብ ንፁሃኑንና ሁሌም የሚደክሙ ዳኞች አንገታቸውን እንዲደፉ የሚያደርጉበት ተገቢ ያልሆነ ሥራ የሚሰሩ በመሆናቸው፤ የነሱም አስተዋጽኦ ቀላል ግምት የሚሰጠው አይደለም፡፡ በየፍትህ ተቋማቱ ሥራቸው እንዲቀላጠፍላቸው ለማድረግ ሠራተኞችን በእጅ እያሉ ሌላው በእጅ ማለት የማይፈልገውና የሌለውም ጭምር በአግባቡ እንዳይስተናገድ የሚደርጉ መኖራቸው ማህበረሰቡ የሚነሳው ነገር ነው፡፡ ችሎቱ ቀጠሮ አሳጥሮ ሲሰጥ እንዲረዝምላቸው ያለምክንያት የሚጠይቁ፣ ለባለጉዳዩ ግን ፍ/ቤቱ ቀጠሮውን አሽቀነጠረው ብለው የሚናገሩ፣ ሐሰተኛ ሰነድ የሚያቀርቡ፤ ለሙያቸው ያልቆሙና አንዳንድ ስነ ምግባር የጐደላቸው ጠበቆች በመኖራቸው ማህበረሰቡ እነሱን ሳይሆን ፍ/ቤት ላይ አይኑን እንዲጥል የሚያደርጐ አይታጡም፡፡\nበፍትህ ዙሪያ ለሕዝብ የሚቀርቡ ዘገባዎችን የሚያትሙና የሚያሰራጩ መገናኛ ብዙሃን በፍ/ቤት ቀርበው የሚጠይቁትና ለህዝቡ ማቅረብ የሚፈልጉት፤በክርክር ላይ ያሉ ወይም ውሣኔ ያገኙ ባለጉዳዩችን ታርጌት ያደረገ ሲሆን፤ ፍ/ቤቶች በግራ ቀኝ ተከራካሪ የሆኑትን በአንድ ጊዜ ማስደሰት እንደማይችሉ እየታወቀ፤ የአንዱን ወገን ቅሬታ ብቻ በመስማት ሌላኛውን ወገን ሳይጠይቁ ወይንም የጠየቁትንም ሰው /ተገልጋይ/ እንኳን ቢሆን ዳኞች ገለልተኛ አይደሉም ብሎ የሚነግራቸውን ከሰሙ በኋላ፤ በየትኛው ፍ/ቤት ዳኞች ተግባር እንዳልተደሰተ፤ ገለልተኛ አይደሉም ሲል በምን መገለጫና ሚዛን እንኳን መሆኑን፤ በየትኛው መዝገብ ተከራክሮ ምን አይነት ማስረጃ አቅርቦ እንደተወሰነበት እንኳን ሳያረጋግጡ፤ እውነታውን ሳያጣሩ በደፈናው ዳኞች ገለልተኛ አይደሉም፤ የፍትህ ስርአቱ ችግር ያለበት ነው፤ በማለት የሚዘግቡት ዘገባ ያለ መሆኑን መመልከት ተችሏል፡፡\nይህ ከሆነ ደግሞ በፍ/ቤት የሚቀርቡ ጉዳዩች በሃሰት የሚቀርቡ፣ ጉዳዩች እውነት ሆነው ህግ በሚፈቅደው መልኩ ማስረጃ ያልቀረበባቸው፣ ሕግ በማይፈቅደው መልኩ በጊዜ ገደቡ ውስጥ ያልቀረቡ፤ለምሳሌ በይርጋ የሚታገድ ሆኖ ቅር ለተሰኘው ወገን ያልተፈረደለት ሊሆን ስለሚችል፣ በሌላ በኩል ደግሞ ለሱ የተፈረደለትም ሆኖ ሙሉ በሙሉ የጠየቀው የመብት ጥያቄ ያልተወሰነለትና በከፊል የተወሰነለት በሚሆን ጊዜ ለምን ከጠየኩት ተቀነሰብኝ የሚል ወገንም ልክ በዳኝነት ስርአቱ እንደተጐዳ ቅሬታ የሚያሰማ በመሆኑ፤ በእርግጠኝነት በፍ/ቤት የሚቀርቡ ጉዳዩች 75 በመቶ የሚሆነውን ተገልጋይ የማያስደስት ሊሆን ስለሚችል፤ ፍ/ቤቶችና ዳኞች ገለልተኛ አይደሉም የሚያሰኝ ታርጋ እንዲለጠፍባቸው የሚያደርግ በመሆኑ፤ ጋዜጠኞች በዚህ ዙሪያ የሚያቀርቡትን ጥያቄ በጥንቃቄ መመርመር አለባቸው፡፡ከዛም አልፈው ስለጉዳዩ ከተናጋሪው በዘለለ መዝገቦችን መመልከትና ራሳቸው ትክክል ነው አይደለም የሚለው መደምደሚያ ላይ መድረስ እውነታን ማፈላለግ ሲችሉ፤ ይህን ወደ ጐን በመተው ገለልተኛ አይደሉም የፍትህ ስርአቱ ችግር አለበት በሚል ዘገባ እያቀረቡ ይገኛሉ፡፡ ይህ ማለት ግን በዚህ ሁሉ ችግር ውስጥ ሆኖ የፍትህ ስርዓቱ ምንም አልሰራም ማለት አይቻልም፡፡ ምክንያቱም በዚህ ፍትህ ስርዓት ውስጥ የሰው መብቶችና ነፃነቶች ተጓድዋል ቢባልም፤ በሌላ ጐኑ ደግሞ በዚህ ጫና ውስጥ ሆነውም ቢሆን አጥጋቢ ባይባልም የተረጋገጡ መብቶች እና ነፃነቶች እንዳሉ መዘንጋት የለበትም፡፡ ያለበለዚያ ሙሉ ለሙሉ የፍትህ ስርዓቱ ወድቆ ነበር የምንል ከሆነ፤ በዚህ ስርዓት ውስጥ መብታቸው በሕግ የተረጋገጠላቸው ነፃነታቸው በሕግ መሠረት የተከበረላቸው ዜጐች የዚህ የፍትህ ስርዓት ተጠቃሚዎች አይደሉም ማለት ይሆናል፡፡\nየሕዝብ ተወካዩች ምክር ቤት ፣የሰብአዊ መብት ኮሚሽንና የሕዝብ እንባ ጠባቂ ተቋማት የፍትህ ሥርአቱ በተገቢው መስመር ላይ እንዲገኝ ያላቸው ድርሻ የአንበሳውን የሚወስድ ሲሆን፣ በተግባር ግን የፍትህ ተቋማትን የመቆጣጠርና ሥራቸውን የመፈተሽ ነገሩ ላይ ግን ምንም የሰሩት ፋይዳ ያለው ነገር የለም ማለት ይቻላል፡፡ የሕዝብ ተወካዩች ምክር ቤት ከየተቋማቱ የሚቀርቡለትን ሪፖርት ከመስማት በዘለለ እስረኞች እንዴት ይያዛሉ፣ ያለባቸው ቅሬታስ ምንድን ነው፣ እስረኞች በአስፈፃሚው አካላት ተንገላተናል፤ በፍ/ቤትም ተገቢ ፍትህ አጥተናል ብለው ሲያማርሩ በሪፖርት ከማዳመጥ በዘለለ የተቋማቱን አሰራር በአካል ወርዶ በመፈተሽና በማስተካከል እረገድ፤ እጥረት የሚታይበት ተቋም ሲሆን፣ የሰብአዊ መብት ኮሚሽንም ቢሆን ሰብአዊ አብትን ከማስጠበቅ አኳያ፤ በፍትህ ተቋማት ውስጥ ምን እየተሰራ እንደሆነ በመፈተሽ፣ እስረኞችን በመጐብኘት፣ ጥፍር ይነቀልበታል፣ አካል ይጐድልበታል እየተባለ የሚታማውን የምርመራ ክፍል ጭምር በአግባቡ በመመልከት፣ በሰብአዊ መብት አጠባበቅ ረገድ በእስረኞች እና በተከሰሱ ሰዎች ላይ በፍትህ ተቋማት የሚፈጠሩ ችግሮችን መርምሮ በማጋለጥ እርምት እንዲወሰድ ማድረግ እየተገባው በዚህ መልኩ ሲንቀሳቀስ ግን አይታይም፡፡እንዲሁም የእንባ ጠባቂ ተቋምም ቢሆን የዜጐችን እንባ የማበስ ተግባሩን የመወጣት ተግባሩን በአግባቡ እየተወጣ ካለመሆኑም በላይ በተለይ በአስተዳደር መ/ቤቶች በመልካም አስተዳደር እጦት ምክንያት የሚንገላቱ እና ሮሮ የሚያሰሙ ዜጐችን መሠረታዊ ችግር ምንድን ነው በማለት በጥናት ላይ የተመሠረተ መፍትሄ የመስጠት ዋና ተግባሩ ሆኖ እያለ፤ ዜጐች አቤቱታ ሲያቀርቡ ብቻ ትንሽና አንዳንዴም የዜጐችን እንባ ከማበስ ይልቅ ሌላኛው የመልካም አስተዳደር ችግር ያለበት ተቋም ሆኖ የከረመ መሆኑ የሚያነጋግር አይደለም፡፡\nየፍትህ ስርዓቱን ተአማኒ፤ ተገማች፤ ነፃና ገለልተኛ እንዲሆን ለማድረግ ምን እርምጃ መወሰድ አለበት?“..ፈራጅም አዋራጅም ያድርግልን!!! ዳኛው ሽበት ስለማይወዱ ጸጉራቸውን ጥቁር ቀለም ይቀባሉ፡፡ባህሪያቸው ጥሩ ስላልሆነ…(የቀረውንሙሉት) ከሳሽ ሲናገር ይቀጥሉ፣ያብራሩት እያሉ ሰፊ እድል ይሰጣሉ፡፡ተከሳሽ ተራው ደርሶት መናገር ሲጀምር፤ ዝምበል መልስ አቅርበህ ሞተሃል፡፡ደግሞስ ተናገር ብትባል ይህን ሁሉ የከሳሽን ንግግርና ማስረጃ ምንብለህ ልታስተባብል ነው እያሉ አፉን ያስይዙታል፡፡በዳኛው ንግግር የተበሳጨው ተከሳሽ ቀለም እንደሚቀቡ ያውቅ ስለነበር እንግዲህ የተቀባው ያውቃል ብሎ ክርክሩን ቋጨ ፡፡ መቀባት አንድም ቀለም አንድም መሾም/ መመረጥ ነው፡፡ ደኝነት ተመርጠው ሲቀቡት ለሰው መድኃኒት ነው ፡፡ ፈራጅ መሆን ሥጦታና የተከበረ ሙያ ባለቤት መሆን ነው ፡፡ ዳኝነትን ተመርጠው ተቀብተው እንዳገኙት መርሳት ወይም ሳይቀቡ መሾም በፈራጅ ካባ አራጅ ሆኖ ብቅ ማለት ነው ፡፡ እንዲህ አይነት ዳኛ ተቀብቷል እጂ አልተቀባም ፡፡ ይህ ደግሞ የአርሰናልን ማሊያ ለብሶ ለማንችስተር መጫወት ነው ፡፡\nፈራጅን አስገድደው አራጅ የሚያደርጉ በርካታ ምክኒያቶች ባሉበት ሐገር ዳኛ መሆን ዕድልም ፈተናም ነው ፡፡ አራጅ ከመሆን ግን አስገድደው አራጅ የሚያድርጉትን ምክኒያቶች ሰው መሆንን ባለመርሳት፣ ጊዜ እውነተኛ ዳኛ መሆኑን ሁልጊዜ በማስታወስ፣ ለዳኛ የተሰጡትን ሕጋዊ ጥበቃዎችና ቆራጥነትን ከጨዋነት አስተባብሮ በመያዝ አራጅ ምክኒያቶችን ድባቅ በመምታት ክፉዎችን በማዋረድ ፈራጅም አዋራጅም መሆን ይቻላል ፡፡ ዳኛ ለውነተኛው ሲፈርድ ሐሰተኛውን እያዋረደው ነው ፡፡ ሙያውን ሲያከብር ባለሙያ የሆኑትንና እውነት ያለቸውን ያከብራል ያሰከብራል፤ ሐሰተኞችን አለቆቹን፣አስፈጻሚውን…… ያዋርዳል፡፡\nፈራጅ መሆን ቀላል ነው ፡፡ ፈራጅም አዋራጅም መሆን ከባድና አንድ ዳኛ ሊታገልለት የሚገባው የሚጠበቅበት ተግባርነው ፡፡ ዳኛ ዳኛ የሚባለው ፈራጅ ሲሆን ብቻ ሳይሆን ሕግን መሰረት አድርጎ በአመክኒዮና በማስረጃ ተደግፎ ፈራጅም አዋራጅም ሲሆን ነው ፡፡ ኢትዮጲያ የሚፈርዱ ሳይሆን የምየሚያዋርድም ዳኛ ትፈልጋለች ፡፡ ጊዜው ደግሞ ለዚህ ምቹ ነው ፡፡ ዳኞቻችንን ፈራጅም አዋራጅም ያድርግልን!! ፈራጅና አራጅ ዳኞችን ከማየት ይሰውረን !!! “\nበሕንድ ሃገር በአንዱ ክልል የመንግስትን አሰራር የሚፈትን ክስ ቀረበ ፡፡ ዳኛው መዝገቡን አይተው ለመፍረድ ሲቃረቡ የያዙት አቋም ለመንግስት ስላላስደሰተ ከችሎቱ ተነሱ ፡፡ የሕንድ የፍትህ ሥርዓት የሕዝብ ፍላጎትን የሚጻረር ጉዳይ ያለበትን ጉዳይ ማንኛውም ጠበቃ መብትና ጥቅም አለኝ ብሎ ክስ እንዲያቀርብ ስለሚፈቅድ ጠበቆች ከመንግስትና ከፍርድቤቱ አስተዳደር ጋር ሙግት ያዙ፡፡ “ ፍትህ የሕዝብ ፍላጎትና መብት ነው ፡፡ መንግስት ይህን መብት ማክበር፣ ማስከበር፣ ማሟላትና መጠበቅ አለበት ፡፡ ዳኛው ከችሎት ከተነሱ ሌላ ዳኛ መጥቶ መዝገቡ እስኪገባው ድረስ ፍትህ ይዘገያል ፡፡ የፍርድቤቱ አስተዳደር ስለፈለገ ብቻ ዳኛው ከችሎት መነሳት የለባቸውም :: ” የሚልክስ ፡፡ ጠበቆቹ አሸነፉ ፡፡ ዳኛው መከራቸውን በልተው የሰሩትን መዝገብ ሊቋጩ ይገባል ተብሎ ከችሎት የመነሳታቸው ነገርቀረ ፡፡ ይህ ሕንድ ነው ፡፡\nብዙ ሳንርቅ ፓኪስታን ግን ስንት ጊዜ ዳኞች መንግስትን እንዲያስደስቱ ተብሎ ከችሎት ተነስተው ቀርተዋል ፡፡ አንዳንድ የፓኪስታን ጠበቆች የፍርድቤቱ ፕሬዝዳንት በፈለገ ጊዜ ዳኞችን ከችሎት የሚያነሳ ከሆነ ፍትህ መዘግየቱ አይቀርም ፡፡ እባካችሁን ማስረጃ የመረመረ፣ ምስክር የሰማና የከሳሽና የተከሳሽን ክርክር የሰማ ዳኛ በሕግ ለመወሰን እስከተቀመጠ ድረስ አታንሱት ብለው ቢሞግቱም ፡፡ የፓኪስታን ፍርድቤት አስተዳደር ይህቺ ሕንድ ካሽሚር ላይ የምትፈጥረው የባህል መዳቀል ሳያንሳት ለጠበቆቻችን እንዲህ ዓይነት አጓጉል ነገር ማስተማር ጀመረች ቆይብቻ እያሉ ነው ፡፡ በቅርብ ያለ ጸበል ልጥ ያርሱበታል፤ ከሩቅ ያሉ መጥተው ይፈወሱበታል፤ ይሉሃል እንዲህ ነው ፡፡\nየሲሪላንካ ፍርድቤት ፕሬዝዳንቶችስ ቢሆኑ የሲሪላንካ ቴሌቪዥን የሚዘግበው ነገር መጠንከሩን እያዩ እንዲህ በፍርድቤቶች ላይ አምባገነን መሆን አለባቸው ፡፡ እንኳን የሲሪላንካ ሃገር ጠበቃ አልሆንኩ ይወሰንልኛል ብዬ ስሄድ ዳኛ ከችሎት ተነስቶ የሚጠብቀኝ ሃገር ፡፡ አይ ኢትዮጲያዬ አንቺ እኮ ከሁሉም ትሻያለሽ ዕውቀት ያላቸውን ዳኛ ማንሳት ብቻ ሳይሆን ከዳኝነት እንዲወጡ ትመክሪያለሽ ፡፡ ይሄው ነው !!! “የተከበረው ፍርድቤት ! “\nየተከበረው ፍርድቤት የምትለው ቃል ከአፌም ከልቤም እንድትሆን አጥብቄ እሻለሁ ፡፡ የሚከበር ፍርድቤት ለሁላችንም ዋስትና ነው ፡፡ የፍርድቤትን ክብር የሚቀንሱ ተግባራት እንዲወገዱ የሚያስፈልገው ትንሽ ሥራ ነው ፡፡ ተባብረን የፍርድቤቶቻችንን ክብር ካላስጠበቅንና ዳኞቻችን በሕግና በሕግ ብቻ እንዲሰሩ ካላደረግን እንዲሁም ሕግን በመተርጎም ሥራቸው አልፎአልፎ የሚደርስባቸው እንግልት – “የአባይን ልጅ ውሃ ጠማው ከሚለው የአባይ ልጅ ውሃ አያውቅም ወደሚለው ፈሊጥ” እንዳያድግ ሕጋዊ መስመርን የተከተለ ሙግትና ንቃት እንደሚያስፈልግ ለማመን ጠበቃ ከመሆን በላይ ምንም አያስፈልገኝም ፡፡ በተዋረደ ፍርድቤት የተከበረው እያልን በሽንገላ ወደ ሽምግልና ማምራታችን ነው እኮ ጎበዝ!!! ፍርድቤቶችን ለማሻሻል በጠቅላይ ዓቃቤሕግ በኩል የተጀመረ ጥረት እንዳለ ሰምቻለሁ ይበል ያሰኛል ፡፡ በአስፈጻሚው በኩል በፍርድቤቶች፣ ለፍርድቤቶችና ለዜጎች የሚመጣውን ለውጥ ግን በጥርጣሬ ከማየት አልታቀብም ፡፡ እንደ ዜጋና ለውጥን እንደሚናፍቅ የሕግባለሙያ ክብሩ ከፍያለ፣ ሕግ በጥልቀት የሚተረጎምበት፣ ሕግ ተርጓሚው ቀናብሎ የሚሄድበት ፍርድቤት ይናፍቀኛል፡፡ ጸሎቴ፣ጥረቴና ቋንቋዬም ደስ እያለኝ የተከበረው ፍርድቤት የምልበትን ዘመን ቀርቦ ማየት ነው፡፡ ለፍርድቤቱ ክብር ሳልሰራና ምንም አስተዋጽኦ ሳላበረክት በጥብቅና ሳሸንፍም ስሸነፍም የሚከፈለኝ ንገንዘብ እየወሰዱ መኖር ኢ-ኃላፊነት ሆኖ ተሰምቶኛል፡፡ እንጀራ በንጹህ ገበታ ሲቀርብ የምግብ ፍላጎት ይጨምራል፡፡ ለውጥ እያመጡልኝ ሳይሆን በፍርድቤቶቻችን በጎ የሆነ ለውጥ እንዲመጣና ፍርድቤቶች ፍርድቤት ብቻ እንዲሆኑ መሥራት እንዳለብኝ አምኛለሁ፡፡ እናንተስ አጋሮቼ?”\nከላይ ለማሳያነት እንደተጠቀምኩበት የአንድ ወዳጄ ፌስቡክ ላይ የተፃፈው ጽሁፍ ፍ/ቤቱ ምን እንደሚመስል በአጭሩ የሚያሳየን ነው፡፡ ይህ ጽሁፍ ለፍ/ቤቱ ብቻ ሣይሆን በፍ/ቤት ለሚገለገሉ ሁሉ ማድረግና መሆን ያለባቸውን የሚያሳይ በመሆኑ ስለወደድኩት ይጠቅማል ብዩ ነው፡፡\nየፍትህ ስርዓቱን በተለይም ፍ/ቤቶችን የተሻለ ደረጃ ለማድረስ፤ ነፃና ገለልተኛ በማድረግ ህዝቡ በነፃና በገለልተኛ ፍ/ቤት የመዳኘት መብቱን እንዲጠቀም ማድረግ ተገቢ ሲሆን፤ ይህን የማድረግ ኃላፊነት ደግሞ የሁሉም ዜጋ በተለይም በፍ/ቤቱ የሚለገሉ ባለድርሻ አካላትና ጠበቆችን ጨምሮ ሁሉም እጅ ለእጅ በመያያዝ በዳኞች ላይ ከየአቅጣጫው የሚመጡ ጫናዎች እንዲወገዱ፤ ዳኛው ነፃ ሆኖ በሕግ የተሰጠውን ተግባር መተግበር ያስችለው ዘንድ ያለመከሰስ መብቱ እንዲጠበቅለት ማድረግ አማራጭ የሌለው መፍትሄ ነው፡፡\nሕግን እና ማስረጃን ከንፁህ ህሊና ጋር በማገናዘብ ብቻ ፍትሐዊ ዳኝነት እንዲሰጡ ማድረግ፣ ዐቃብያነ ሕጐችና የፖሊስ ክፍሉ እንዲሁም ጠበቆች እና በፍ/ቤቱ የሚገለገለው ማህበረሰብ በአጠቃላይ ለፍ/ቤቱ ተገቢ የሆነውን ክብር በመስጠት ዳኞች በገለልተኝነት የቀረበላቸውን ጉዳይ ከሌላ ተጽእኖ ነፃ ሆነው በራሳቸው በመተማመን እንዲወስኑ ማድረግ፣ ዳኞች በማናቸውም ተጽእኖ ውስጥ እንዳይወድቁ እያንዳንዱ ማህበረሰብ ዳኞችን የመጠበቅና ከሚገጥማቸው ነገር የመከላከል ኃላፊነት አለባቸው፡፡\nዳኞች ደግሞ ነፃ ናቸው ሲባል ነፃነታቸው ለሕዝብ ከሚሰጡት ፍትህ አንፃር ብቻ እየተመዘነ ተጠያቂነት ያለባቸው በመሆኑ፤ ለሚሰሩት ሥራ በሕግ አግባብ የማይሰሩና በሙስና፤ በአድሎና በዘመድ አዝማድ የሚሰሩ ከሆነም በቁርጠኝነት ማጋለጥና የሚገባቸውን ቅጣት እንዲያገኙ ማድረግ አማራጭ የሌለው መፍትሄ ነው፡፡በአገሪቱ ውስጥ አንዱ ከአንዱ በመቀባበል የሚወራ ወሬን ማምከንና ማስረጃን መሠረት ያደረገ ነገሮችን በማንሳትና ማስረጃንም በማቅረብ ከስነ ምግባር ውጭ የሆኑ ዳኞችን መጋፈጥና እርምት እንዲወስዱ ማድረግ፣ የፍ/ቤቱ አመራሮችም ዳኞች በነፃነት ሥራቸውን እንዳያከናውኑ ከሚያደርጓቸው ነገሮች መጠበቅና ራሳቸውም በቀጥታም ባይሆን በተዘዋዋሪ ስለ አንድ ጉዳይ ዳኛው በሚሰራው ጉዳይ ላይ ተጽእኖ ያለማድረግና መቆጠብ ይገባቸዋል፡፡እንዲሁም ዳኞች ከሚሰሩት ሥራ አንፃር ነፃና ገለልተኛ ሆነው መሥራት የሚችሎት ከስጋት ነፃ ሲሆኑ በመሆኑ፤ በሕግ አግባብ ያለመከሰስ መብት እንዲኖራቸው ማድረግ፤ በህግ የተከበረላቸውን መብትና ጥቅማጥቅም እንዲያገኙና ሶስተኛው የመንግሥት አካል ፍ/ቤት መሆኑን ማንኛውም አካል ጠንቅቆ እንዲያውቅና እንዲተገብር ማድረግ የፖርላማው ዋና ተግባር ከመሆኑም ሌላ፤ የዳኞች አስተዳደር ጉባኤም ይህንን ለመንግሥት አቅርቦ የማስወሰን ኃላፊነት አለበት፡፡\nየፍ/ቤት ድጋፍ ሰጪ ሰራተኞችም የፍ/ቤቱንና የዳኞችን ስም ከሚያጐድፍ ስራ መቆጠብ፤ ራሳቸውን በሥራ ገበታቸው ላይ በማድረግ በሚከፈላቸው ደመወዝ ብቻ ማህበረሰቡን እንዲያገለግሉ፤ በስነ ምግባር እንዲታነፁ ማድረግ አማራጭ አይኖረውም፡፡\nዐቃብያነ ሕግ በቅድሚያ በማንኛውም የፖለቲካ ድርጅት ውስጥ አባል እንዳይሆኑ መደረግ የሚገባው ሲሆን፣ ከዳኛ በፊት ያሉ ዳኞች መሆናቸውን ተረድተው ሙያቸውን አክብረው በሚደርሷቸው መዛግብት ላይ ሙያዊ አስተያየት በመስጠት በአግባቡ ምርመራ እንዲመራ በማድረግ በማስረጃ ላይ የተመሠረተ ክስ ማቅረብ አለባቸው፡፡ በሚያዩት ጉዳይ ላይ የግለኝነት አስተሳሰብን በማስወገድ ጉዳዩ ለተጠረጠረው ሰው ዋስትና የሚያሰጠው ከሆነ፤ ዋስትና እንዲፈቀድለት ለፍ/ቤት አስተያየት በመስጠት የተጠረጠሩ /የተከሰሱ ሰዎች / በውጭ ሆነው ጉዳያቸውን እንዲከታተሉ ማድረግ አለባቸው፡፡ ዋስትና በማያስፈቅድ የሕግ ድንጋጌ የሚሸሹ ሰዎችን ደግሞ ሕግን መሠረት በማድረግ ዋስትና እንዳይፈቀድ ሆኖም ጉዳያቸው ቶሎ ታይቶ ውሣኔ እንዲያገኙ ማድረግ፣ ሐሰተኛ ምስክሮችን ከእውነተኞቹ ክስ ከመመስረታቸው በፊት መለየት፣ ሐሰተኛ ሰነድን ከእውነተኛው ሰነድ መለየትና ለጉዳዩ በሕግ የተደነገገውን ትክክለኛ የህግ አንቀጽ በመጥቀስ ያጠፋ ሳይቀጣ እንዳያመልጥ፤ ንፁሁ ደግሞ ያለአግባብ እንዳይቀጣ እንዳይንገላታ ማድረግ ተገቢ ነው፡፡ እንዲሁም ለምርመራ በእስር የሚቆዩ ተጠርጣሪዎችን አያያዝ መከታተል፤ የሰብአዊ መብት ጥሰቶች ተከስተው ሲገኙ ተጠያቂ ማድረግ፣ የተፈረደባቸው ሰዎች ፍርዳቸውን በአግባቡ ሰብአዊ መብታቸው ተጠብቆ እንዲጨርሱ ማድረግ፣ ይቅርታ ለሚገባቸው ይቅርታ፣ ምህረት ለሚገባቸው ደግሞ ምህረት እንዲደረግላቸው በአግባቡ ሲጠየቅ በገለልተኝነት ጉዳዩን በመመርመር ለተገቢው ወሳኝ ክፍል ማቅረብ አለባቸው፡፡\nየፖሊስ ጣቢያዎችንና ማረሚያ ቤቶችን በመጐብኘት ለእስረኛ አያያዝ የማያመቹ ሰብአዊ መብትን የሚገፍ አያያዝን የሚያመላክቱ ነገሮች ሲገኙ፤ ፈጥኖ እርምት እንዲደረግ መስተካከል ያለባቸው እንዲስተካከሉ ምክር መስጠት፤ ከምክር የሚያልፍም ከሆነ እርምጃ በመውሰድ በሕግ የተፈቀደው በአገሪቱ ውስጥ በፍትህ ስርዓቱ የሚያልፉ ማህበረሰቦችን እምነት በሚጥሉበት ሁኔታ እንዲታረሙ ማድረና ዋና ሥራው ሊሆን ይገባል፡፡\nየማረሚያ ቤቶች አስተዳደር በሕግ ጥላ ስር የሚገኙ ታራሚዎችንና የቀጠሮ እስረኞች አያያዝን በማዘመን ታርመው የሚወጡበት እንጂ በቀልተኛ ሆነው የሚለቀቁበት ሆኖ እንዳይቀጥል ማድረግ፣ የታሰሩ ሰዎች ሕግ በሚፈቅደው መልኩ ሰብአዊ መብታቸው ተጠብቆ እንዲቆዩ በማድረግ፤ እንደ ስያሜው ማረሚያ ቤት እንጂ ጉልበተኛንና ሞራል የለሽ እስረኛን እንዳያፈራ መጠንቀቅ ይኖርበታል፡፡ እስረኞች በቂ የሆኑ መፃህፍትን አግኝተው እንዲያነቡ፣ በእስር በሚቆዩበት ጊዜ ሁሉ ስነ ምግባርንና እውቀትን ቀስመው እንዲወጡ የማድረግ ኃላፊነቱን በአግባቡ መወጣት ይኖርበታል፡፡\n“የብራዚል እስረኞች አንድ መፅሐፍ አንብበው ሲጨርሱ ሪፖርት ያቀርባሉ አራት ቀንም ከእስር ዘመናቸው ይቀነስላቸዋል። ይህ አሰራር ወደ እኛ ሀገር ቢመጣስ ብዬ ተመኘሁ ለምን ቢሉ፤ ብዙ እስር ቤቶችና ብዙ እስረኞች ስላሉንና ማንበብ ሙሉ ሰው ስለሚያደርግ፡፡\nየሕዝብ ተወካዩች ምክር ቤት፣ የሰብአዊ መብት ኮሚሽንና የሕዝብ እምባ ጠባቂ ተቋማትም በየበኩላቸው በአገሪቱ ባለው የፍትህ ተቋማት፤ ዜጐች በአግባቡ እንዲገለገሉ የማድረግ፣ ሰብአዊ መብት እንዲከበር፤ የአገሪቱ ሰላምና ፀጥታ እንዲጠበቅ የማድረግ ከፍተኛ ኃላፊነት የተጣለባቸው ከመሆኑ አኳያ የአስተዳደር አካላትም ኃላፊነታቸውን በአግባቡ እየተወጡ መሆኑን ማረጋገጥ ዋነኛ ተግባራቸው ሊያደርጉት ይገባል፡፡ ኃላፊነታቸውን በአግባቡ መወጣት ይኖርባቸዋል፡፡\nበተለይ የሕዝብ ተወካዩች ምክር ቤት በየትኛውም የአስተዳደር አካልና የፍትህ ተቋማት የሚቀርቡለትን ሪፖርት እውነተኛነት፤ ሪፖርቱ ከመቅረቡ በፊት ወደ ማህበረሰቡ በመውረድና አስተያየቶችን በመሰብሰብ ጭምር ሪፖርቱ ሲቀርብ የተቋማት ኃላፊዎች እንዲያረጋግጡ ማድረግ፣ በአካል በየቦታው በመገኘትም ተቋማት ሕግን መሠረት አድርገው ማህበረሰቡን እያገለገሉ መሆን አለመሆኑን በመመልከት፣ እስር ቤቶችንና ታራሚዎችን በመጐብኘትና በማነጋገርም ጭምር የዜጐች ሰብአዊ መብት በተግባር እየተረጋገጠ መሆኑን ማረጋገጥ ይኖርበታል፡፡\nየሰብአዊ መብት ኮሚሽንና የሕዝብ እንባ ጠባቂ ተቋማት የቆሙለትን አላማ ለማሳካት ሰዎች ተገርፈውና ተንገላተው በራሳቸው ላይ እንዲመሰክሩ እየተደረገ ያለው፤ የምርመራ ሥራን በቀጥታ በመቃወም የተጠረጠሩ ሰዎች በመርማሪዎች የመመርመር ብቃት ላይ የተመሰረተና በተጠረጠሩ ሰዎች እውነተኛ የተጠርጣሪነት ቃል የመስጠት ፍላጐት ላይ የተመሰረተ ጥበብ የተሞላበት የምርመራ ሂደት እንዲከናወን የማድረግ ኃላፊነት አለባቸው፡፡ ከዚህ ውጭ ዓለም እንዳይፈፀም በተስማማበት የማስገደድ ቃል አቀባበል ዘዴ ቃል በመቀበል ማስረጃ በማድረግ ሰዎችን የማስቀጣት አሰራር እንዲወገድ ጠንክረው ሊሰሩ ይገባል፡፡\nየአስተዳደር መ/ቤት የስራ ኃላፊዎች ዜጐች ማስረጃ ፍለጋ በየመ/ቤቱ ሲመጡ በራሳቸው በኃላፊዎችም ሆነ በሥራቸው በተዘረጉ አደረጃጀቶች ውስጥ የሚሰሩ ባለሙያዎች፤ ዜጐች ማስረጃ የማግኘት መብት ያላቸው መሆኑን በመረዳት፤ ትክክለኛ ማስረጃ እንዲያገኙ በማድረግ፣ በፍ/ቤቶችና በፍትህ ተቋማት እንዲረጋገጡ የሚሰጡ ትዕዛዞችን በአግባቡ አጣርቶ ምላሽ በመስጠት፣ ለዜጐች መፍትሄ እንጂ ችግር ፈጣሪ ባለመሆንና የፍ/ቤት ውሣኔዎችና ትዕዛዞችን በመፈፀም የኃላፊነት ግዴታቸውን በመወጣት የፍትህ ስርአቱ ወደ ልዕልና እንዲመጣ ማድረግ ይጠበቅባቸዋል፡፡\nሚዲያዎችም የፍትህ ተቋማት የሚፈጽሙትን ተግባራት ትክክለኛ ተግባራት ማህበረሰቡ እንዲያውቅ፤ እውነተኛ መረጃ በማስተላለፍ፣ ተገቢ ያልሆነ ተግባራት ሲፈጽሙም እርምት እንዲወሰድ ሚዛናዊ የሆነ ዘገባን ለሕዝብ በማሳወቅ፤ የአስተዳደር አካላትም የፍትህ ሥራ እንዳይሰናከል አጋዠ እንዲሆኑ የበኩሉን አስተዋጽኦ በመወጣትና የተዛባ መረጃን ለህዝብ ከማድረስ ተቆጥቦ፣ ጉዳዩ ገና በመታየት ላይ ያለን ጉዳይ ዘገባ ከመሥራት በመቆጠብ፤ የተከሰሱ ሰዎችም ነፃ ሆነው የመገመት መብታቸው በተከበረ መልኩ ጉዳያቸውን ፍ/ቤት እንዲያይ፤ ተገቢ ውሣኔ እንዲሰጥ በማድረና ጭምር የፍትህ ስርአቱ በተገቢው መስመር እንዲመራ የማድረግ ኃላፊነታቸውን እንዲወጡ ማድረግ ይገባቸዋል፡፡\nማህበረሰቡም እውነቱን እውነት፤ ሃሰቱን ሃሰት በማለት ትክክለኛ አስተያየቱን በመስጠትና የፍትህ ተቋማቱ እኔ የምገለገልባቸው የራሴ ናቸው ብሎ በማሰብ፤ የታመኑ የተከበሩና እምነት የሚጣልበት የፍትህ ተቋማት አገሪቱ እንዲኖራት የበኩሉን አስተዋጽኦ ማድረግና የዜግነት ግዴታውን መወጣት ይኖርበታል፡፡ ሁሉም የየራሱን ኃላፊነት ቢወጣ እና እኔ ምን አገባኝ አይመለከተኝም የሚለውን አመለካከት ከውስጡ አስወጥቶ፤ ይመለከተኛል የሚል አስተሳሰብን በማንገብ ቢሰራና ቢደክም፤ አገራችን የተሻለ የፍትህ ሥርአት እንዲኖራት የማድረግ እምቅ አቅም አለ፡፡


መግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » ይህ የእርስዎ ጋዜጣዊ መግለጫ ከሆነ እዚህ ጠቅ ያድርጉ! » የሰራተኞች ማካካሻ፡ ከፍተኛ የኢንሹራንስ ስጋቶች\nከ100 በላይ የሰራተኞች ማካካሻ ኢንሹራንስ ስራ አስፈፃሚዎች ለኢንዱስትሪው ትልቅ ግምት የሚሰጠው ነገር ላይ በNCCI ዳሰሳ ተደርጓል።\nበየዓመቱ ከሁለት አስርት ዓመታት በላይ ሲካሄድ የቆየው ጥናቱ ለአዲሱ ዓመት አንዳንድ ቁልፍ ጉዳዮችን አጉልቶ ያሳያል።\nየ NCCI ፕሬዝዳንት እና ዋና ሥራ አስፈፃሚ ቢል ዶኔል "የዳሰሳ ጥናቱ ውጤት የሚያስገርም ባይሆንም, በእኛ ኢንዱስትሪ ውስጥ ያሉትን ወሳኝ ጉዳዮች በጥልቀት ይመለከታሉ" ብለዋል. "የሰራተኞች ማካካሻ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ በዝግመተ ለውጥ ይቀጥላል እና NCCI ለስርዓቱ ባለድርሻ አካላት ወቅታዊ እና ተዛማጅ ግንዛቤዎችን ለመስጠት ቁርጠኛ ነው."\nከአስፈጻሚው ዳሰሳ የተገኙ ዋና ዋና ነጥቦች የሚከተሉትን ያካትታሉ፡-\n• የብቃት ደረጃ፡ ተሸካሚዎች ቀጣይነት ያለው የኪሳራ ዋጋ መቀነስ ላይ ያተኮሩ ናቸው፣ ይህም በዋነኝነት በሁሉም አካባቢዎች እና ምድቦች ድግግሞሽን በመቀነሱ እና በፕሪሚየም ደረጃዎች ላይ ያላቸው የመጨረሻ ተፅእኖ።\n• የኮቪድ ተፅእኖዎች፡ ወረርሽኙ በአንዳንድ አካባቢዎች እየቀነሰ ቢመጣም አዳዲስ ልዩነቶች እና የረዥም ጊዜ ተጽእኖዎች የመፍጠር እድሉ እንደገና ይገለጻል፣ ይህም በኢንዱስትሪው ገጽታ ላይ ከፍተኛ ለውጥ ይፈጥራል።\n• የስራ ሃይል/የስራ ቦታን መቀየር፡ በጨዋታ ላይ ባሉ ብዙ ተለዋዋጭ ነገሮች፣ ለስራ ሃይል እና ለስራ ቦታ ያለው አመለካከት በቅርብ ጊዜ ከነበሩት የበለጠ ያልታወቁ ነገሮችን ይይዛል።\n• የህክምና ወጪ መጨመር፡- እንደ ቴሌሜዲኬን ያሉ አዳዲስ ቅልጥፍናዎች ተወዳጅነት እያገኙ ቢሆንም እንኳን ለህክምናው ያለው የዋጋ ንረት አመለካከት ለኢንዱስትሪው ችግር አለበት።\nበእነዚህ ርዕሶች ላይ አንዳንድ የNCCI የቅርብ ጊዜ ጥናቶችን ጨምሮ ይመልከቱ፡-\nየሰራተኞች ማካካሻ ድግግሞሽ እና ክብደት—ኮቪድ ምን አገናኘው?\nየሰራተኛ እጥረት አለ?\nበሠራተኞች ማካካሻ ላይ የሚደርስ አሰቃቂ የአንጎል ጉዳት - ተያያዥ የሕክምና አገልግሎቶች እና ወጪዎች


ሻይ ለጤና (ክፍል አንድ) – Ethio Online\n-150 min. ago-ቅምሻ ከወዲያ ማዶ፡- አሜሪካ በምርጫዬ ላይ ሩሲያ፣ ቻይና እና ኢራን ጫና ለማሳደር ይጥራሉ አለች\n-112 min. ago-ቅምሻ ከእኛ- ለእኛው (ኢትዮጵያዬ) ኮሮና በትግራይ ጉዳት እያደረሰ ነው\n-102 min. ago-ቅምሻ ከእኛ- ለእኛው (ኢትዮጵያዬ) የእነ አቶ ጃዋር የፍርድ ቤት ውሎ\n20 hours ago-በኦሮሚያ እንዲህ ነው የሆነው! ጋዜጠኛ በላይ ማናዬ (ለካርድ)* ትላንት ረፋድ (ከመታሰሩ በፊት) ያጠናቀረው ልዩ ዘገባ\n22 hours ago-ቅምሻ ከእኛ- ለእኛው (ኢትዮጵያዬ) የትግራይ ክልል ምክር ቤት በክልሉ ሕገ መንግሥት ላይ ማሻሻያ አደረገ\n22 hours ago-ቅምሻ ከእኛ- ለእኛው (ኢትዮጵያዬ) “ለውጡን ለመቀልበስ የሚሰሩትን ሁሉም ዜጋ ሊታገላቸው ይገባል”\nበግራ የመቅመቆ ሻይ በቀኝ የከርከዴ ሻይ\nመግቢያ ስለ ሻይ\nሻይ የቱ ነው? ስንት ዓይነት ሻይ አለ? በእኛ አገር ብዙ ያልተወራለት መጠጥ ቢኖር ሻይ ነው፡፡ እስቲ የሻይን ጠቀሜታ እና ዓይነታቸውን እያነሳን እንማማር፡፡\nሻይ በተራ ትርጉም በትኩስ ወይም በቀዝቃዛ የሚጠጣ ነው፡፡ ዋናው መገኛውም የሻይ ዛፍ ካሚሊያ ሴኔንሲስ (Camellia sinensiis) ከሚባለው ዛፍ የሚገኘው ቅጠል በፋብሪካ ተቀናብሮ ታሽጎ የቀረበው እና በየሱቁ የሚሸጠው ነዋ፡፡ ቢባል ስህተት አይመስልም፡፡\nሻይ በስፋት ሲተነተን ጉዳዩ የትየለሌ ነው፡፡ ነገር ግን በአጭሩ እንዲህ እንመልከት፡፡ ሻይ የሚገኘው ከሻይ ዛፍ (ከካሚሊያ ሴኒንሲስ) ብቻ ሳይሆን ከብዙ የተክል ውጤቶች ነው፡፡ በጠቅላላው መደበኛ ሻይ እና የዕፀዋት ሻይ (Herbal tea) ይባላሉ፡፡ በእኛ አገር ብዙ አልተሠራበትም፡፡ የአውሮፓ አገራት ከሌሎቹ ብዙ ጥሬ እቃ ገዝተው አቀናብረው መልሰው ለዓለም ገበያ ያቀርባሉ፡፡ ለምሳሌ ሮቦስ የተባለ ምርጥ የዓለም ሻይ በጀርመን ይመረታል፡፡ ጥሬ ዕቃው እንደ ጭራሮ እንጨት ተሰብስቦ የተወሰደው ግን ከደቡብ አፍሪካ ነው፡፡\nሻይዎች የአልኮል ይዘት የላቸውም፣ ነገር ግን ለጤና ከፍተኛ ጠቀሜታ አላቸው፡፡ ማጣቀሻ አንድ\nየበሽታ መከላከል አቅም ለማጎልበት፣\nለደም ዝውውር መስተካከል እና የደም ግፊት ለመቀነስ ይረዳሉ፣\nለልብ ፣ ለኩላሊት፣ ለጉበት፣ለጨጓራ፣ ለአንጀት ጤንነት ይጠቅማሉ፣\nየስኳር በሽታ ለመቀነስ ይረዳሉ፡፡\nየሰውነትን ጤና ለመጠበቅ እጅግ ይረዳሉ\nየምግብ ስልቀጣ ስርዓትን ለማገዘ\nለምግብ ፍላጎት እና ለማህበራዊ ትሥሥር ከፍተኛ ጥቅም ይሰጣሉ፡፡\nሻይ ወደር የሌለው የዓለም መጠጥ ነው፡፡ ሆኖም ሁሉም የሻይ ዓይነት ለሁሉም ሰው ይስማማል ማለት አይቻልም፡፡ ሁሉም ሻይ ከላይ የተነገሩትን የጤና በረከት ይኖሩታል ማለት አይደለም፡፡ ለምሳሌ መአዛማ ሻይ የሆኑት የተባለውን በበቂ መጠን ሲኖራቸው፤ ሌሎቹ ላይኖራቸው ይችላል፡፡ አንዳንዱ ዓይነት ሻይ ከምግብ ጋር፣ ሌላው ከምግብ አርቆ መውሰድ ያስፈልግ ይሆናል፡፡ ብዙ ጊዜ እንዲያነቃቃ ጠዋት ይጠጣል፣ ነገር ግን እንቅልፍ እንዲያስወስድ በመኝታ ሰዓት የሚጠጡም አሉ፡፡ በእርግዝና ላይ ያሉት እና የሚያጠቡ እናቶች እንዳይጠጡ የሚከለከሉም ሻይዎችም አሉ፡፡\n1/ በእኛ አገር ሻይ የት ይመረታል?\nሀ) በፋብሪካ በስፋት እና በብዛት የሚመረት ሆኖ፣ በአብዛኛው አሁን እየጠጣን ይገኛል፡፡\nለ) በአነስተኛ መጠን (በባልትና) በጣም ጥቂት ድርጅቶች፣ በአነስተኛ መጠን የሚያቀርቡት ማዓዛማ ወይም ዕፀ ማዓዛ ሻይ ነው፡፡\nሐ) በየቤታችን አዘጋጅተን ወይም አልምተን ይህ በየቤቱ ሰው ከአንዳንድ ተክሎች አዘጋጅቶ የሚጠቀመው ወይም ተክሎቹን አልምቶ የሚጠቀመው ነው፡፡\n2/ መደበኛ ሻይ እና የዕፀዋት ሻይ በአጠቃላይ\nሀ/ ከምን ከምን ይመረታሉ? ዋናው ተክሎች ሲሆኑ፤ ለማስረዳት ያህል እንደዚህ ማጠቃለል ይቻላል፤\nሀ)ከዛፍ ቅጠላ ቅጠል (tree leaves)\nለ) አትክልቶች (vegetables)\nሐ) ከዕፀ መአዛ ተክሎች (herbs and spices)\nሠ) ከሥራሥር (root crops)\nረ)ከፍራፍሬ (fruits )\nሰ)አረም ቅጠሎች (weeds )\nሸ) ከጫካ ቅጠሎች እና (wild leaves)\nለ/ ያላቸው ቃና (ጣዕም)፣ በመላው ዓለም በተለይም በቻይና፣ ህንድ እና ሲሪላንካ ከእራሱ ከሻይ ዛፍ (ካሚሊያ ሴኔንሲስ) ብቻ፣ ቀዩን ሻይ ሳይቀር በተለያየ ቃና ያመርታሉ፡፡ በእኛ አገር የተለመደው የቀዩ ሻይ ቃና በአመዛኙ ተመሳሳይ ሆኖ በስኳር እናጣፍጠዋለን፡፡ ከዚህም በተጨማሪ ከተለያዩ ተክሎች እጅግ በብዙ ዓይነት ቃና ይመረታል፡፡\nሐ/ጥፍጥናቸው ስኳር ሳይጨመርበት በተፈጥሮው\nሀ) ጣፋጭ ለ) ጎምዛዛ ሐ) ጣዕም የሌለው፣ መ) መራር ሊሆን ይችላል፡፡\nመ/ቀለማቸው፣ ደማቅ ቀይ፣ ቀይቡኒ፣ ቡና መልክ፣ ወይን ጠጅ፣ ደማቅ ቢጫ፣ ብርትኳናማ ቢጫ፣ ደማቅ አረንጓዴ፣ ሎሚ ከለር፣ ነጣ ያለ፣ ነጭ፣ ውሃ ቀለም፣ ወዘተ ሊሆን ይችላል፡፡\nሠ/ የሻይ ደረጃዎች፣ በብዙ አገራት ሁሉም የየራሳቸው መስፈርት ይኖራቸዋል፡፡ በእኛ አገር የተሰጠው ደረጃ ይኖር እንደሆን ለጊዜው በመረጃ የተደገፈ ነገር የለም፡፡ የተወደደው እና ሰፊ ተቀባይነት ያለው ግን ቀዩ ሻይ ነው፡፡\n3/ ከላይ በፎቶ የተገለፁት\n3.1 (በግራ የመቅመቆ ሻይ) የሚዘጋጀው መቅመቆ Rumex abyssinicus ከሚባል ዱር በቀል አረም ዓይነት እፀዋት ሥር ነው፡፡ በጎንደር እና በትግራይ ለቅመምነት በጣም ተፈላጊ ነው፡፡ መርካቶ ገበያ ላይ ምዕራብ ሆቴል አካባቢ ይሸጣል፡፡ ሥሩን ነቅለው አድርቀው ለገበያ ያቀርቡታል፡፡ ሥሩ ይታጠባል፣ ይወቀጣል፣ ዱቄቱ በትንሹ ከጦስኝ ጋር በፈላ ውሃ ላይ ተደርጎ በማር፣ በስኳር ወይም ብቻውን ይጠጣል፡፡ ለኩላሊት፣ ለደም ግፊት፣ ለደም ጥራት፣ ለሳል፣ ለጉንፋን በሻይ መልክ ይጠጣል፡፡\n3.2 (በቀኝ የከርከዴ ሻይ)፣የሚዘጋጀው ከርከዴ Hibiscus sabdariffa ከሚባል አነስተኛ ቆጥቋጦ ዛፍ ላይ በሚገኝ አበባ ነው፡፡ አበባው ተለቅሞ በጥንቃቄ ይደርቃል፣ ይፈጫል፣ ለሻይ ይሆናል፡፡ በቤንሻጉል ጉሙዝ እና በጋምቤላ በገበያ ላይ ማግኘት ይቻላል፡፡\nየከርከዴ ሻይ ብዙ የጤና ጥቅሞች አሉት፡፡ አንቲኦክሲደንት አለው፣ የደም ግፊት ይቀንሳል፣ የደም ቅባት ይቀንሳል፣ የጉበት ጤናን ይረዳል፣ክብደት ለመቀነስ ይውላል፣ ካንሰርን ለመዋጋት የሚረዱ ንጥረ ነገሮች አሉት እንዲሁም ባክቴሪያን ይዋጋል፡፡ማጣቀሻ ሁለት\n4/ የሻይ ምርት በዓለም እና በእኛ፣\nዓለም ስንት ጥበብ ተራቆበታል፣ሻይ በዓለም ላይ ህልቆ መሳፈርት በሌለው ዓይነት ቀርቦ ይገኛል፡፡ በእኛ አገር በጣም የታወቀው ቀይ ሻይ ብቻ ነው፡፡ ከተመሳሳይ ተክል ተዘጋጅቶ በአመራረት እና በቀለም የሚለየው ለጤና ተመራጭ የሆነው፣ አረንጓዴው ሻይ እንኳን ብዙ እውቅና የለውም፡፡ ገበያ ላይም በቀላሉ ለማግኘት አይቻልም፡፡\nአሁን ለመነሻ ያህል በአገራችን እና በተለያዩ አገራት ለሻይ ምርት ጥቅም ላይ ከሚገኙት ተክሎች ጥቂት ምሳሌ በተለያየ መጠሪያ እንመልከት፡፡ ይህ የተወሰደው ከዕፀዋት መጠሪያ መጽሐፍ ነው፡፡ ማጣቀሻ ሶስት\n4/ በሚቀጥሉት ክፍሎች በዝርዝር የምናየው፡\nየተመረጡ የሻይ ዓይነታትን በምን ዓይነት እንጠቀም? ምን የጤና ጠቀሜታ እናገኝባቸዋለን? ብለን በሰፊው እንማማራለን፡፡ በተለይም\n1/ በአገራችን የሚገኙት የሻይ ፋብሪካዎችስ ምን ምን ዓይነት አቅርበውልናል?\n2/ ከውጪ ወደ አገር ውስጥ ገብተው ገበያ ላይ ስለሚገኙት፣\n3/ የበለጠ ቀጠሜታ ያላቸው እና ከውጪ ወደ አገር ውስጥ ቢያስመጡ የምንላቸውን፣\n4/ በቤታችን ውስጥ ሊመረቱ ስለሚችሉ የሻይ ምርት ዓይነቶች ልማቱን ጭምር ትምህርት ቢሰጥበት\nበአገራችን በጣም ብዙ የሻይ አይነት ሁላችንም ማምረት እንችላለን በሚል እምነት፡፡\n5/ በአገር ውስጥ የሌሉትን ዓይነታት ባለእርሻዎች አምጥተው እንዲያለሙ ምክር እና\nየመሳሰሉትን እናቀርባለን፡፡ በማንበብ ተከታተሉን፡፡\nማጣቀሻ አንድ  Drinking tea may improve your health             https://www.today.com/series/one-small-thing/top-10-health-benefits-\nማጣቀሻ ሁለት፣ Benefits of Hibiscus Tea https://www.healthline.com/nutrition/hibiscus-tea-benefits\nማጣቀሻ ሶስት፣ በቀለች ቶላ፣ 2ዐዐ9 ዓ.ም Glossary of Plant ‘s Name in Scientific, Amharic and Others\nየዕፀዋት መጠሪያ በሳይንሳዊ አማርኛ እና ሌሎችም፣ አልፋ አታሚዎች፣ አዲስ አበባ\nሀገራዊ መድኃኒት 751 0\nሀገራዊ መድኃኒት 839 0\nባሕልና ጥበብ 996 0\nTotal visitors : 72,881\nTotal page view: 127,386


‹‹አንተም÷ የሰው ልጅ ሆይ÷ ጡቡን ወስደህ በፊት አኑራት፤ የኢየሩሳሌምንም ከተማ ስዕል ሳልባት፤ ክበባት›› (ሕዝ.፬፥፩) – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን\nYou are here: Home / ትምህርተ ሃይማኖት / ‹‹አንተም÷ የሰው ልጅ ሆይ÷ ጡቡን ወስደህ በፊት አኑራት፤ የኢየሩሳሌምንም ከተማ ስዕል ሳልባት፤ ክበባት›› (ሕዝ.፬፥፩)...\n‹‹አንተም÷ የሰው ልጅ ሆይ÷ ጡቡን ወስደህ በፊት አኑራት፤ የኢየሩሳሌምንም ከተማ ሥዕል ሳልባት፤ ክበባት›› (ሕዝ.፬፥፩)\nቅዱሳት ሥዕላት አምልኮተ እግዚአብሔር የሚፈጸምባቸው ንዋያተ ቅድሳት ናቸው፡፡ እስራኤላውያን ቀደም ሲል ሰዎች ድንጋይን በማዘጋጀት፣ እንጨትን በመጥረብ፣ ቆዳን በመፋቅ፣ ኅብር ባላቸው ቀለማት በመሳል ለትውልድ እንዲተላለፉ ያደርጉ ነበር፡፡ የቅዱሳት ሥዕላት አጀማመር ዘመነ ኦሪትን መነሻ ያደረገ ነው፤ አስቀድሞ ልዑል እግዚአብሔር ለነቢዩ ሙሴ በታቦተ ሕጉ ላይ ሥዕለ ኪሩብን እንዲሥል አዘዘው፡፡ ‹‹ከስርየት መክደኛውም ጋር አንዱን ኪሩብ በአንድ ወገን÷ ሁለተኛውንም ኪሩብ በሌላው ወገን አድርገህ በአንድ ላይ ትሰራዋለህ፡፡ ኪሩቤልም ክንፎቻቸውን ወደ ላይ ይዘረጋሉ፤ የስርየት መክደኛውንም በክንፎቻቸው ይሸፍናሉ፤ ፊታቸውም እርስ በርሱ ይተያያል፤ የኪሩቤልም ፊቶቻቸው ወደ ስርየት መክደኛው ይመለከታሉ››፡፡ (ዘጸ. ፳፭፥፲፱-፳)\nስለ ቅዱሳትሥዕላት አጀማመር በመጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ተብሎ ተጽፏል፡፡ ‹‹በቅድስተ ቅዱሳኑም ውስጥ ቁመታቸው አሥር ክንድ የሆነ ከወይራ እንጨት ሁለት ኪሩቤልን ሠራ፡፡ የኪሩብም አንደኛው ክንፍ አምስት ክንድ÷ የኪሩብም ሁለተኛው ክንፍ አምስት ክንድ ነበረ፤ ከአንደኛው ክንፍ ጫፍ ጀምሮ እስከ ሁለተኛው ክንፍ ጫፍ ድረስ አሥር ክንድ ነበረ፡፡ ሁለቱም ኪሩቤል አንድ ልክና አንድ መልክ ነበረ፡፡ የአንዱ ኪሩብ ቁመት አሥር ክንድ ነበረ÷ የሁለተኛውም ኪሩብ እንዲሁ ነበረ፡፡ ኪሩቤልንም በውስጠኛው ቤት አኖራቸው፤ የኪሩቤልም ክንፎቻቸው ተዘርግተው ነበር፡፡ የአንዱም ኪሩብ ክንፍ አንደኛውን ግንብ ይነካ ነበር÷ የሁለተኛውም ኪሩብ ክንፍ ሁለተኛውን ግንብ ይነካ ነበር፤ የሁለቱም ክንፎች በቤቱ መካከል እርስ በርሳቸው ይነካኩ ነበር፡፡ ኪሩቤልንም በወርቅ ለበጣቸው፡፡ በቤቱም ግንብ ሁሉ ዙሪያ በውስጥና በውጭ የኪሩቤልና የዘንባባ ዛፍ የፈነዳም አበባ ምስል ቀረጸ››፡፡(፩ኛ ነገሥት ፮፥፳፫-፳፱) በትንቢተ ሕዝቅኤልም ‹‹አንተም÷ የሰው ልጅ ሆይ÷ ጡቡን ወስደህ በፊት አኑራት፤ የኢየሩሳሌምንም ከተማ ሥዕል ሣልባት፤ ክበባት›› ይላል ሕዝ.፬፥፩)፡፡\nበጥንት ዘመን ሰዎች የመጽሐፍ ቅዱስን ታሪክ በዋሻ ውስጥ በሥዕል እያስደገፉ ያስተምሩ ነበር፡፡ ከዚህም ባሻገር ለእምነታቸው ሲሉ ለተጋደሉ እና መሥዕዋትነትን ለከፈሉ ቅዱሳን መታሰቢያ ይሆን ዘንድ ሥዕል በመሣል ታሪካቸውን አስቀምጠዋል፡፡ ክርስቲያኖች ይህንን እያደረጉ ለዘመናት ከቆዩ በኋላ በስምንተኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ አካባቢ በሮማውያን ክርስቲያኖች እና በቢዛንታይን ክርስቲያኖች ዘንድ አለመግባባት ተፈጠረ፡፡ በዚህም ዘመን ይኖሩ የነበሩ ክርስቲያኖች ቅዱሳት ሥዕላትን ምክንያት በማድረግ በሁለት ጽንፍ ተከፈሉ፡፡ የመጀመሪያዎቹ ኢኮኖላትሪያ ሲባሉ እነዚህም ክርስቲያኖች ቅዱሳት ሥዕላትን ከመጠን በላይ አብዝተው ከመውደዳቸው የተነሳ እንደ አማልክት የሚቆጥሩ ናቸው፡፡ ሁለተኛዎቹ ደግሞ ኢኮኖማኺያ ሲባሉ እነዚህም ክርስቲያኖች ቅዱሳት ሥዕላት ከነጭራሹ አያስፈልጉም በማለት ከአምልኮት ሥፍራ መወገድ አለባቸው የሚል አመለካከት የያዙ ነበሩ፡፡ ይህም አለመግባባት ለረጅም ዘመናት ከቀጠለ በኋላ በ፯፻፹፯ እ.ኤ.አ ሁለተኛው የኒቅያ ጉባኤ ተደርጎ ለቅዱሳት ሥዕላት አክብሮት እና ስግደት እንደሚገባ ተወሰነ፡፡ በዚህም ጉባኤ መሠረት ቅዱሳት ሥዕላት በቤተክርስቲያን ውስጥ የእግዚአብሔር ክብሩ መገለጫ ሁነው የሚያገለግሉ የቅድስት ሥላሴ፤ የጌታችን የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ፤ የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም፤ የቅዱሳን መላእክት፤ የነቢያትና ሐዋርያት የጻድቃንና ሰማዕታት ሥዕላት ናቸው፡፡ (ዐምደ ሃይማኖት ምዕራፍ ፲፫)\nበቅድስት ቤተክርስቲያን የምንገለገልባቸው ቅዱሳት ሥዕላት የተሣሉት ባለቤቱ እግዚአብሔር በመረጣቸው ሰዎች አማካኝነት ነው፡፡ ለምሳሌ ያህልም ለመጀመሪያ ጊዜ የጌታችን የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስን የስቅለቱን ሥዕል ለንጉሥ ጢባርዮስ የሣለው ወንጌላዊው ቅዱስ ዮሐንስ ነበር፡፡ ቅዱሳት ሥዕላት ቀኖና ቤተክርስቲያንን መሠረት ያደረገ የአሣሣል እና የአጠቃቀም ሥርዓት አላቸው፡፡ በቤተክርስቲያን ውስጥ ስለሚሰቀሉ ምእመናን በሥዕሉ ፊት በመቆም የሚጸልዩበትና ልመናቸውን የሚያቀርቡበት ነው፡፡\nቅዱሳት ሥዕላት በሚሣሉበት ወቅት አስቀድሞ የቅድስና ባለቤት ልዑል እግዚአብሔርን በጸሎት መጠየቅ ያስፈልጋል፡፡ ይኸውም የዕውቀት እና የጥበብ ባለቤት እርሱ ስለሆነ ሥዕላቱን ለመሣል የሚያስችል ጸጋ እንዲያድለን ነው፡፡ የቅዱሳት ሥዕላት የቀለም አጠቃቀምም በሥርዓተ ቤተክርስቲያን አንድምታ ያለው እንጂ በዘፈቀደ የሚሆን አይደለም፡፡ ለምሳሌ ያህል ቀይ ቀለም ለቅዱሳን፣ ለጻድቃን እና ለሰማዕታት ወኪል የሆነ ሰማዕትነትን እና ተጋድሎን የሚያሳይ ነው፡፡ በመሆኑም በሰማዕታት ሥዕላት ላይ ቀይ ቀለም በብዛት ሊስተዋል ይችላል፡፡ ነጭ ቀለም ንጽሐ ባሕርይን ስለሚያመለክት በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ እና በቅድስት ድንግል ማርያም የትንሣኤ እና የዕርገት ሥዕላት ላይ ሊስተዋል ይችላል፡፡ ሰማያዊ ቀለም የእግዚአብሔርን ዘለዓለማዊ አምላክነት እና ቀዳማዊነት ስለሚያመለክት በቅድስት ሥላሴ ሥዕለ አድኅኖ ልንመለከተው እንችላለን፡፡ የቅዱሳት ሥዕላት የአሣሣል ልኬት መጠን እንደ አስፈላጊነቱ ሊተልቅ ወይም ሊያንስ ይችላል፡፡ በጸሎት መጻሕፍት ላይ የመጽሐፉን መጠን መሠረት ያደረገ ሲሆን በሕንጻ ቤተክርስቲያን ላይ ደግሞ የሕንጻውን መጠን መሠረት አድርጎ ሊቀመጥ ይችላል፡፡\nቅዱሳት ሥዕላትን ለጸሎት እና ለተለያዩ አገልግሎቶች በምንጠቀምበት ጊዜ ልናስተውላቸው የሚገቡ ነገሮች አሉ፡፡ በዋነኛነትም እንዳይበላሹ እና እንዳይደበዝዙ በክብር ማስቀመጥ አስፈላጊ ነው፡፡ ሥዕላቱ የሚገልጹት የሥዕሉ ባለቤት የሆነውን አምላክ ወይም ቅዱስ፤ ጻድቅ ወይም ሰማዕት ስለሆነ ተገቢውን ክብር እና ሥርዓተ አምልኮ ማቅረብ ያስፈልጋል፡፡ ምእመናን ትክክለኛዎቹን የሥዕሉን ባለቤቶች አውቀው እንዲያከብሩ እና እንዲማጸኑባቸው ሠዓሊዎች የሚሥሉትን ቅዱስ ሥዕል በትክክል መሣልም አለባቸው፡፡ ሆኖም በአንዳንድ የአምልኮት ስፍራዎች ይህ እየተተገበረ አይደለም፡፡ የአንድ ቅዱስ ሥዕልን በማስመሰል ሁለት ወይም ሦስት አይነት ሥዕል ይሳላል፡፡ ለዚህም ምሳሌ በቅድስት አርሴማ ሥዕል ተጠቃሽ ነው፡፡ ይህም በምእመናን ዘንድ አነጋጋሪ ርዕስ ከመሆኑም ባሻገር የእርሷ ሥዕል አለመሆኑን ጭምር የሚሟገቱ ምንጮች ተነሱ፤ በስተመጨረሻ ሁላችንም የቅድስት አርሴማ ብለን የተቀበልነው ሥዕል የቅድስት ባርባራ ነው የሚል ድምዳሜ ላይም ደረሱ፡፡\nከዚያም በተጨማሪ በአሁኑ ጊዜ ሥርዓተ ቤተክርስቲያንን ያልጠበቁ እና ከአኃት ምስራቃውያን የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ሥርዓት ውጪ የሆኑ ሥዕላት በስፋት ይታያሉ፡፡ ለምሳሌ ያህልም በምዕራብ አውሮፓ በካቶሊካውያን በስፋት የሚስተዋሉ ከኦርቶዶክሳዊ ቤተ ክርስቲያን ሥርዓት ውጪ የሆኑ ሥዕላት አሉ፡፡ ለዚህም እንደ ማስረጃ ሆኖ የሚጠቀሰው የጌታችን እና አምላካችን የኢየሱስ ክርስቶስ ሥዕል ሲሆን ባለ ሁለት ጣት ምስሎች ለሽያጭ እየቀረቡ ነው፡፡ በምስራቃውያን ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ሥርዓት መሠረት ባለአንድ ጣት ሥዕሎች ከሁለት አካል አንድ አካል ከሁለት ባሕርይ አንድ ባሕርይ የሚለውን የተዋሕዶ ምሥጢር ስለሚያመለክት እየተጠቀምንበት እንገኛለን፡፡ (ምሥጢረ ተዋሕዶ) ትክክለኛውን ሥዕል ለይቶ አለማወቅ አምልኮተ ሥርዐቱ ላይ ተጽዕኖ ሊፈጥር ስለሚችል ጥንቃቄ ማድረግ ያስፈልጋል፡፡ሥርዓተ ቤተክርስቲያንን የማይወክሉ ሥዕላትን ከመጠቀም ልንጠነቀቅ ይገባል፡፡ በዚህም እንደ መፍትሔ ልንወስደው የምንችለው በታሪክ የወረስናቸውን የመጀመሪያዎቹን ሥዕሎች በማመሳከር፣ ካህናትንና ሊቃውንትን በመጠየቅ ልንጠቀም ይገባል፡፡\nምንጭ፡- (ዐምደ ሃይማኖት በብርሃኑ ጎበና ፳፻ ዓ.ም.)\n‹‹ማእከለ አሥዋክ ዘጸገየት ጽጌ ሃይማኖት፤ በእሾሆች... የዩኒቨርሲቲዎች የታሪክ እይታ ከድጥ ወደ ማጡ


የእኔ ፍሬኮናሚክስ - በጀትዎን በተሻለ ደመወዝ ይቆጥቡ | Martech Zone\nየእኔ ፍሬኮኖሚክስ - በጀትዎን በተሻለ ደመወዝ ይቆጥቡ\nማክሰኞ, ሐምሌ 25, 2006 ሐሙስ, ሰኔ 18, 2015 Douglas Karr\nበቃ ንባቡን አጠናቅቄአለሁ Freakonomics. የንግድ ሥራ መጽሐፍ ማውረድ ካልቻልኩ ጥቂት ጊዜ ሆኖኛል ፡፡ ይህንን መጽሐፍ ቅዳሜ ምሽት ገዛሁ እና እሑድ ላይ ማንበብ ጀመርኩ ፡፡ ከደቂቃዎች በፊት አጠናቅቄዋለሁ ፡፡ ወደ ሥራ ዘግይቼ እንድሠራ የሚያደርገኝን አንዳንድ ማለዳዎቼን እንኳን እንደወሰደ አምኛለሁ ፡፡ የዚህ መጽሐፍ እምብርት ልዩ እይታ ነው ስቲቨን ዲ ሌቪት ሁኔታዎችን ሲተነትን ይወስዳል ፡፡\nየማሰብ ችሎታ ፣ የፊደል አጻጻፍ እና ሰዋሰዋዊነት የጎደለኝን - መፍትሄውን ከመምከርዎ በፊት አንድ ችግርን ከየትኛውም አቅጣጫ ለመመልከት በመሞከር በማይታመን ሁኔታ ደፋር ነኝ ፡፡ ከብዙ ጊዜዎች በላይ ፣ ለተጨማሪ እና ለበለጠ መረጃ እንደመረመርኩ ሌላ ሰው በእውነቱ ትክክለኛውን መፍትሔ ይከፍታል። ከሥራ ይልቅ ሁሉንም ነገር እንደ እንቆቅልሽ መመልከቱ አስደሳች እንደሆነ አባቴ ከልጅነቴ ጀምሮ አስተማረኝ ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ለስህተት ፣ እኔ የሶፍትዌር ምርት ሥራ አስኪያጅ ሆ my ሥራዬን እንዴት እንደምቀርበው ነው ፡፡ ‹ተለምዷዊ ጥበብ› የኩባንያችን ውስጣዊ ጥበብ ይመስላል ፡፡ በአብዛኛው ፣ ሰዎች ደንበኞቹ የሚፈልጉትን ያውቃሉ ብለው ያስባሉ እናም ትክክለኛውን መፍትሄ ለማዳበር ይሞክራሉ ፡፡ አሁን ያስቀመጥነው ቡድን ያንን አቀራረብ እየጠየቀ በእውነቱ ሁሉንም ባለድርሻ አካላት ፣ ከሽያጭ እስከ ድጋፍ ፣ ከደንበኞች እስከ የቦርድ ክፍሎቻችን ጋር በመነጋገር ጉዳዮቹን በእውነቱ ላይ እያጠቃ ነው ፡፡ ይህ አካሄድ የውድድር ተጠቃሚ ወደሆኑ መፍትሄዎች ይመራናል ና ደንበኞቻችንን የባህሪዎችን ረሃብ ያሟሉ ፡፡ እያንዳንዱ ቀን ችግር ነው እናም ወደ መፍትሄው ይሥሩ ፡፡ በጣም ጥሩ ሥራ ነው!\nየእኔ ትልቁ የግል ‹ፍሬኮናሚክስ› የተከሰተው በምስራቅ ጀርባ ለነበረው ጋዜጣ ስሰራ ነበር ፡፡ እንደ ሚስተር ሌቪት ከሚመስለው ብሩህ ሰው ጋር በምንም መልኩ አይደለሁም ፤ ሆኖም እኛ ተመሳሳይ ትንተና አድርገን የኩባንያውን የተለመደ ጥበብ የሚያደፈርስ መፍትሄ አገኘን ፡፡ በወቅቱ ከ 300 በላይ የትርፍ ሰዓት ሰዎች ያለ ጥቅማጥቅሞች እና አብዛኛዎቹ በዝቅተኛ ደመወዝ ወይም ከዚያ በላይ ነበሩን ፡፡ የእኛ ገቢ አሰቃቂ ነበር ፡፡ እያንዳንዱ ሠራተኛ ከሌላው ሠራተኛ ሥልጠና መውሰድ ነበረበት እና ወደ ምርታማ ደረጃ ለመድረስ ጥቂት ሳምንታት ወስዷል ፡፡ በመረጃ ላይ ፈተሸን እና ለመክፈል ረጅም ዕድሜ ያለው ግንኙነት እንዳለ (ምንም አያስደንቅም) ፡፡ ተግዳሮቱ ‘ጣፋጭ ቦታውን’ ማግኘት fol ሰዎች የተከበሩ ሆነው የተሰማቸውን ፍትሃዊ ደመወዝ የሚከፍሉ ሲሆን በጀቶች እንዳይነፈሱ በማድረግ ላይ ነበር ፡፡\nበትርፍ ጊዜ ፣ በመለዋወጥ ፣ በስልጠና እና በመሳሰሉት ተጨማሪ የደመወዝ ወጭዎች $ 100 ኪ ዶላር ለመመለስ የሚያስችለንን 200 ኪ ዶላር ብናጠፋ በብዙ ትንታኔዎች በመለየት… 100k ዶላር አውጥተን ሌላ $ 100k save መቆጠብ እና አጠቃላይ ስብስብ ማግኘት እንደቻልን ተገንዝበናል ወገኖች ደስተኛ! የመነሻ ደመወዛችንን ከፍ የሚያደርግ እንዲሁም በመምሪያው ውስጥ ላሉት እያንዳንዱ ሠራተኛ ካሳ የሚከፍል ደረጃ የደመወዝ ጭማሪ ሥርዓት ነድፈናል ፡፡ ክልላቸውን ያበዙ እና የበለጠ ያልተቀበሉ ጥቂት ሰራተኞች ነበሩ - ግን እነሱ በፍትሃዊነት እንደተከፈሉ ተሰማን ፡፡\nውጤቶቹ ከገመትነው እጅግ የበለጠ ነበሩ ፡፡ በዓመቱ መጨረሻ በግምት $ 250k ያህል መቆጠብ ችለናል። እውነታው ግን በደመወዝ ላይ የተደረገው ኢንቬስትሜንት እኛ ያልጠበቅነው የዶሚኖ ውጤት ነበረው ፡፡ በትርፍ ጊዜ ምርታማነት ምክንያት የትርፍ ሰዓት ቀንሷል ፣ አስተዳዳሪዎች ለቅጥር እና ስልጠና እና ለማስተዳደር ብዙ ጊዜ ስለወሰዱ እና የሰራተኛው አጠቃላይ ስነምግባር በከፍተኛ ሁኔታ ስለጨመረ ብዙ ቶን አስተዳደራዊ ወጪዎችን እና ጊዜን ተቆጥተናል ፡፡ የሰው ወጪያችን ሲቀንስ ምርቱ እየጨመረ መጣ ፡፡ ከቡድናችን ውጭ ሁሉም ሰው ጭንቅላቱን ይስል ነበር ፡፡\nኩባንያውንም ሆነ ሠራተኞችን መርዳት ስለቻልኩ የእኔ በጣም ከሚያኮራኝ ስኬት አንዱ ነበር ፡፡ አንዳንድ ሠራተኞች ለውጦቹ ሥራ ላይ ከዋሉ በኋላ የአስተዳደር ቡድኑን በእውነት ደስ አሰኙ ፡፡ ለአጭር ጊዜ እኔ የተንታኞች ሮክ ኮከብ ነበርኩ! በሙያዬ ውስጥ ሌሎች ጥቂት ትልልቅ ድሎችን አግኝቻለሁ ፣ ግን ይህ ያገኘውን ደስታ አላመጣም ፡፡\nኦህ ... እና ስለ ደመወዝ በመናገር እናንተ ጣቢያዬን ተመልክታችኋል ፣ Payraise ማስያ? ይህ በእውነቱ የእኔ የመጀመሪያ የጃቫ ስክሪፕት ደስታ ነበር… ከብዙ ጨረቃዎች በፊት ፡፡\nቢል ጌትስ እና ናፖሊዮን ዳይናሚት\nጁል 26, 2006 በ 6: 58 AM\nእኔ ከጥቂት ሳምንታት በፊት እራሴን ፍሬኮናሚክስን ጨርሻለሁ ፡፡ የራስዎ የእውነተኛ ዓለም የፍሪኮኖሚክስ ታሪክ እንዴት እንደነበረ ለማንበብ አስደሳች።\nጁል 27, 2008 በ 8: 21 AM\nአንድ ሰው በጣም ጠቃሚ እና አስተዋይ የሆነ መጽሐፍን እንዴት እንደሚወስድ እና በሚያስደነግጥ ሁኔታ ለራሳቸው ሕይወት እንዴት ተግባራዊ እንደሚያደርግ አስገራሚ ነው\nአንድ ክረምት የወሰድኩትን የኢንትሮ ኢኮኖሚክስ ትምህርት ያስታውሰኛል\nበራሷ ብልህነት እራሷን ለማስደመም ኮርሱን የወሰዱ አንድ መካከለኛ ሴቶች ነበሩ\nርዕሰ ጉዳዩ ምንም ይሁን ምን ለሁሉም ርዕሰ ጉዳዩን ከእሷ ሕይወት ጋር ማዛመድ ነበረባት እና እሷ እና ቤተሰቦ their በገንዘብ እና በቁሳዊ ሕይወታቸው ምን ያህል እየሠሩ እንደነበረ ፡፡\nጁል 27, 2008 በ 11: 30 AM\nሃይ ቢል ፣\nአስደሳች እይታ። የእኔን “ብልህነት” በመጽሐፍ ለማጠናከር አልሞከርኩም ፡፡ እኔ መደበኛ ወንድ እንደሆንኩ የሚያውቀኝ ያውቃል ፡፡ እንደዚህ ዓይነቱን አጭር እይታ ከመናገርዎ በፊት በዙሪያው ተጣብቀው ጥቂት ተጨማሪ ልጥፎችን እንደሚያነቡ ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡\nየመጽሐፉ ተልዕኮ ሰዎች ከተለመደው አመክንዮ ውጭ እንዲያስቡ ማድረግ ነው ፡፡ ከዚህ በላይ የእኔ ምሳሌ ያልተለመደ አስተሳሰብን ለማጠናከር ምሳሌ ነበር ፡፡ ብዙ ኩባንያዎች ሰዎችን የበለጠ በመክፈል ገንዘብ መቆጠብ ይችላሉ ብለው አያምኑም - በጣም ቆንጆ ነው ፣ እና የእኔ ሥራ ለእሱ መስመር ላይ ነበር ፡፡\nይህንን ባደረግኩበት ጊዜ ቡድኔ ባስመዘገበው ውጤት እኮራለሁ እናም ለአንባቢዎቼ ለማካፈል ፈለኩ ፡፡\nእና - አዎ - ራምብሌን አምነዋለሁ ፡፡


የተለጠፈው በ Tranquillus | ጁል 13, 2021 | በድር ላይ\nቋንቋ አቀላጥፎ መናገር ይማሩ፣ ብስክሌት መንዳት መማር አይደለም ፣ ሊረሳ ይችላል። ስለዚህ ፣ የ Shaክስፒር ቋንቋን ለመለማመድ ብዙ ጊዜ እድል ባያገኙበት ደረጃዎን በእንግሊዝኛ እንዴት እንደሚጠብቁ ? በበረሃ ደሴት ወይም በአንድ ትልቅ ከተማ ውስጥ ብቻዎን ቢኖሩም ብዙ ጥረት ሳያስፈልግ በእንግሊዝኛ ጥሩ ደረጃ ላይ ለመድረስ ቀላል መንገዶችን አጭር ዝርዝር አዘጋጅተናል ፡፡\nእነዚህ ሁሉ ምክሮች በሕይወትዎ ውስጥ በተወሰነ ጊዜ እንግሊዝኛን በደንብ መናገር እንደቻሉ ይገምታሉ ፡፡ ማለትም እንግሊዝኛ ተናጋሪን ለመረዳት እና በውይይት ወቅት ቃላቶቻችሁን ሳይፈልጉ ለእሱ ምላሽ ለመስጠት በቂ ምቾት ያለው ፣ የዕለት ተዕለት ሕይወትም ይሁን መካከለኛ ውስብስብ ርዕሰ ጉዳይ ፡፡ የሕይወት ታሪክዎን በእንግሊዝኛ መጻፍ ከቻሉ እንግሊዝኛን በደንብ መናገር ይችላሉ። የሁሉም ንጥረነገሮች የእንግሊዝኛ ስሞችን ስለማያውቁ የ ratatouille የምግብ አሰራርን ማስተላለፍ ባይችሉም (ኤግፕላንት ፣ ዛኩኪኒ ፣ ቲማቲም ፣ ነጭ ሽንኩርት ፣ አረንጓዴ በርበሬ ፣ ቀይ በርበሬ ፣ በርበሬ አጭር ፣ ጨው ፣ ‘እቅፍ አበባ’).\nየእንግሊዘኛዎን ደረጃ ለመጠበቅ እንዲሁም የቃላት መዝገበ-ቃላትዎን ለማበልፀግ እንኳን ሊሆኑ የሚችሉ መንገዶች ሁሉ በጣም የተሟላ ዝርዝር እነሆ ፡፡\nበእንግሊዝኛ ጥሩ ደረጃን ለመጠበቅ እንዴት… እሱን የመናገር እድል በማይኖርበት ጊዜ? ጥቅምት 15 ቀን 2021Tranquillus\nREAD የጤና ፕሮቶኮል በኩባንያዎች ውስጥ ምን ይሰጣል?\nወደ ቀዳሚው[ወደ ትምህርት ቤት ተመለሱ] - አሁን ወደ ሥራዎ ለመዘጋጀት ይዘጋጁ!\nየሚከተሉትየፖርቱጋልኛ አጠራር-እንደ ተወላጅ ፖርቱጋልኛ መናገር ይማሩ


Cyber Ethiopia WARKA :: View topic - የወያኔን ሕገ መንግሥት የተቀበለ አማርኛ ተናጋሪ ባንዳ ነው!!!\nHome (New!) | About us | Contact us የወያኔን ሕገ መንግሥት የተቀበለ አማርኛ ተናጋሪ ባንዳ ነው !!!\nPosted: Wed Feb 29, 2012 1:27 am Post subject: የወያኔን ሕገ መንግሥት የተቀበለ አማርኛ ተናጋሪ ባንዳ ነው !!!\nይህ መልዕክት የወያኔን (ኢሕአድግን ) ሕገ መንግሥት ለተቀበሉ አማርኛ ተናጋሪዎች ነው . እነዚህ ሰዎች ለሁለት ይከፈላሉ . አንደኛው ኢሕአድግን ይደግፋል . ሁለተኛው የወያኔን ሕገ መንግሥት ተቀብሎ የወያኔ ተቃዋሚ ነኝ ይላል . የኢሕአድግ መንግሥት ምርጫ ላይም ይሳተፋል . ወያኔ ማለት , 1. "ትግሬ የዮሐንስ አገር ነው የምን ቲፒልፍ " ብለው የገጠሙትን የኢትዮጵያ ወታደሮችን , በህዋላ ራሱ ኢትዮጵያዊ ሊሆን , የገደለ , 2. ከጎንደርና ወሎ መሬት የነጠቀ ; ሁለቱም የአማርኛ ተናጋሪ መሬቶች ናቸው . 3. ዐለም በጥንታዊ መንግሥትነትን የሚያውቃት ኢትዮጵያን 100 ዐመት ብቻ ናት ያለ , 4. ምኒልክና ቴዎድሮስ ከነጭም ከጥቁርም እየተፋለሙ የሰበሰቡትን አንጡራ ንብረታቸው ኢትዮጵያን , በክልል ከፋፍሎ ለክልሎቹ የመገንጠል መብት የሰጠ , 5. ቤተ ክርስቲያን ተሳላሚ የነበሩትና ያሉበት መሬት ባለቤት የሆኑትን አማርኛ ተናጋሪዎች እንደ በደኖ ባሉ ቦታዎች በቆንጨራ የጨፈጨፈና ያስጨፈጨፈ , 6. የ 1962 ዓ /ም ውህደትን ሕጋዊነት በሚገባ ሳያጣራ ኤርትራን የሸኘ , ትግሬነቱን ብቻ የሚወድና እስከዛሬ ይቅርታ ያልጠየቀ ትግሬ ነው . የዚህን ትግሬ ሕገ መንግሥት ማወቅ ወይም መቀበል ማለት ከላይ የተጠቀሱትን ወያኔ የሠራቸውን መቀበልና ሕጋዊነት መስጠት ማለት ነው . ታዲያ ባንዳ ወይም እብድ ካልሆነ የትኛው አማርኛ ተናጋሪ ነው አርፎ መቀመጥ እያለ አዲስ አባባ ላለው ለወያኔ ቤተ መንግሥት ዕውቅና የሚሰጥ ? ሁለታችውም በኢትዮጵያ ታሪክ ምድባችው እንደሚከተለው ነው ምኒልክንና ቴዎድሮስን የከዳችው ባንዶች ናችው .\n__________________________________i oppose woyane because i disagree forever about ethnic federalism and article 39, the right to secede.Last edited by Abba Tobia on Wed Feb 29, 2012 2:06 am; edited 1 time in total\nPosted: Wed Feb 29, 2012 1:50 am Post subject: Re: የወያኔን ሕገ መንግሥት የተቀበለ አማርኛ ተናጋሪ ባንዳ ነው !!!\nአማርኛ ተናጋሪ ከምትል የኢትዮጵያ ህዝብ ብለህ ተናገር ...ምክንያቱም አብዛኛው የኢትዮጵያ ህዝብ አማርኛ ተናጋሪ ነው :: ሰሜኑም ደቡቡም ከሞላ ጎደል ባንድም በሌላም የታሪክ አጋጣሚዎች አማርኛ ተናጋሪ ነውና :: አንተንና ምናልባትም ሌሎቹንም ኤርትራዊያንም ይጨምራል መሪህን ኢሳያስንም እንዲሁ :: ሌላው ደግሞ አንድ አይነት ርዕስ አንድ አይነት መልዕክት አስር ጊዜ እየደጋገምህ ፖስት በማድረግ ዋርካን አታጣብባት ...በተጨማሪም በተደጋጋሚ 'አልሰለጠናችሁም ' ምናምን እያልክ ስልጡን የዋርካ ተሳታፊያንን ባልሰለጠነ አንደበትህ አትሳደብ ...አሊያ ከስልጡን የዋርካ ታዳሚያን ጋር በመሆን ከዋርካ ባንድ ቀን አሳግድሀለሁና እንዲህ ቀኑን ሙሉ ተዘፍዝፈህ ስትዘበዝብ የምትውልበት አታገኝም ልጅ ሞንሟናው Abba Tobia እንደጻፈ(ች)ው:\tይህ መልዕክት የወያኔን (ኢሕአድግን ) ሕገ መንግሥት ለተቀበሉ አማርኛ ተናጋሪዎች ነው . እነዚህ ሰዎች ለሁለት ይከፈላሉ . አንደኛው ኢሕአድግን ይደግፋል . ሁለተኛው የወያኔን ሕገ መንግሥት ተቀብሎ የወያኔ ተቃዋሚ ነኝ ይላል . የኢሕአድግ መንግሥት ምርጫ ላይም ይሳተፋል . ሁለታችውም በኢትዮጵያ ታሪክ ምድባችው እንደሚከተለው ነው ምኒልክንና ቴዎድሮስን የከዳችው ባንዶች ናችው .\nPosted: Wed Feb 29, 2012 2:59 am Post subject: Re: የወያኔን ሕገ መንግሥት የተቀበለ አማርኛ ተናጋሪ ባንዳ ነው !!!\nየተሞናሞነው እንደጻፈ(ች)ው:\tአማርኛ ተናጋሪ ከምትል የኢትዮጵያ ህዝብ ብለህ ተናገር ...ምክንያቱም አብዛኛው የኢትዮጵያ ህዝብ አማርኛ ተናጋሪ ነው :: ሰሜኑም ደቡቡም ከሞላ ጎደል ባንድም በሌላም የታሪክ አጋጣሚዎች አማርኛ ተናጋሪ ነውና :: አንተንና ምናልባትም ሌሎቹንም ኤርትራዊያንም ይጨምራል መሪህን ኢሳያስንም እንዲሁ :: ሌላው ደግሞ አንድ አይነት ርዕስ አንድ አይነት መልዕክት አስር ጊዜ እየደጋገምህ ፖስት በማድረግ ዋርካን አታጣብባት ...በተጨማሪም በተደጋጋሚ 'አልሰለጠናችሁም ' ምናምን እያልክ ስልጡን የዋርካ ተሳታፊያንን ባልሰለጠነ አንደበትህ አትሳደብ ...አሊያ ከስልጡን የዋርካ ታዳሚያን ጋር በመሆን ከዋርካ ባንድ ቀን አሳግድሀለሁና እንዲህ ቀኑን ሙሉ ተዘፍዝፈህ ስትዘበዝብ የምትውልበት አታገኝም ልጅ ሞንሟናው የማነህ ጅል ነጭን ጥቁር የምትል ያውም ሳታየው . አለመሠልጠን ነው . ያም ሆነ ይህ እስቲ በድጋሚ አንብበህ ላነበብካት ምላሽ ስጥ . ለምሳሌ ሁለተኛውን ፓራግራፍ አንብበው እስቲ . መልክቴን የምደጋግመው የታወረውን ወገኔን ዐይኑን ብከፍተው ብዬ ነው . Abba Tobia እንደጻፈ(ች)ው:\tይህ መልዕክት የወያኔን (ኢሕአድግን ) ሕገ መንግሥት ለተቀበሉ አማርኛ ተናጋሪዎች ነው . እነዚህ ሰዎች ለሁለት ይከፈላሉ . አንደኛው ኢሕአድግን ይደግፋል . ሁለተኛው የወያኔን ሕገ መንግሥት ተቀብሎ የወያኔ ተቃዋሚ ነኝ ይላል . የኢሕአድግ መንግሥት ምርጫ ላይም ይሳተፋል . ሁለታችውም በኢትዮጵያ ታሪክ ምድባችው እንደሚከተለው ነው ምኒልክንና ቴዎድሮስን የከዳችው ባንዶች ናችው .\n_________________\t_________________i oppose woyane because i disagree forever about ethnic federalism and article 39, the right to secede.\nPosted: Thu Mar 01, 2012 12:16 am Post subject: Re: የወያኔን ሕገ መንግሥት የተቀበለ አማርኛ ተናጋሪ ባንዳ ነው !!!\nAbba Tobia እንደጻፈ(ች)ው:\tይህ መልዕክት የወያኔን (ኢሕአድግን ) ሕገ መንግሥት ለተቀበሉ አማርኛ ተናጋሪዎች ነው .\nእነዚህ ሰዎች ለሁለት ይከፈላሉ . አንደኛው ኢሕአድግን ይደግፋል . ሁለተኛው የወያኔን ሕገ መንግሥት ተቀብሎ የወያኔ ተቃዋሚ ነኝ ይላል . የኢሕአድግ መንግሥት ምርጫ ላይም ይሳተፋል . ወያኔ ማለት , 1. "ትግሬ የዮሐንስ አገር ነው የምን ቲፒልፍ " ብለው የገጠሙትን የኢትዮጵያ ወታደሮችን , በህዋላ ራሱ ኢትዮጵያዊ ሊሆን , የገደለ , 2. ከጎንደርና ወሎ መሬት የነጠቀ ; ሁለቱም የአማርኛ ተናጋሪ መሬቶች ናቸው . 3. ዐለም በጥንታዊ መንግሥትነትን የሚያውቃት ኢትዮጵያን 100 ዐመት ብቻ ናት ያለ , 4. ምኒልክና ቴዎድሮስ ከነጭም ከጥቁርም እየተፋለሙ የሰበሰቡትን አንጡራ ንብረታቸው ኢትዮጵያን , በክልል ከፋፍሎ ለክልሎቹ የመገንጠል መብት የሰጠ , 5. ቤተ ክርስቲያን ተሳላሚ የነበሩትና ያሉበት መሬት ባለቤት የሆኑትን አማርኛ ተናጋሪዎች እንደ በደኖ ባሉ ቦታዎች በቆንጨራ የጨፈጨፈና ያስጨፈጨፈ , 6. የ 1962 ዓ /ም ውህደትን ሕጋዊነት በሚገባ ሳያጣራ ኤርትራን የሸኘ , ትግሬነቱን ብቻ የሚወድና እስከዛሬ ይቅርታ ያልጠየቀ ትግሬ ነው . የዚህን ትግሬ ሕገ መንግሥት ማወቅ ወይም መቀበል ማለት ከላይ የተጠቀሱትን ወያኔ የሠራቸውን መቀበልና ሕጋዊነት መስጠት ማለት ነው . ታዲያ ባንዳ ወይም እብድ ካልሆነ የትኛው አማርኛ ተናጋሪ ነው አርፎ መቀመጥ እያለ አዲስ አባባ ላለው ለወያኔ ቤተ መንግሥት ዕውቅና የሚሰጥ ? ሁለታችውም በኢትዮጵያ ታሪክ ምድባችው እንደሚከተለው ነው ምኒልክንና ቴዎድሮስን የከዳችው ባንዶች ናችው .\n_________________\tይህ መልዕክት በድጋሚ ታድስዋል _________________i oppose woyane because i disagree forever about ethnic federalism and article 39, the right to secede.\nPosted: Thu Mar 01, 2012 12:04 pm Post subject: አንጋጋው አበደ ተነሳበት ከእንግዲህ ምን ይመልሰዋል የሚል ስንኝ ነበረ የሆነ ቲያትር ላይ :: ይሄም ቤት እብዶቹን ማን ይመልሳቸው ከእንግዲህ ?_________________When we do it right No-one remembers, When we do it wrong No-one forgets.\nPosted: Fri Mar 30, 2012 12:51 am Post subject: Re: የወያኔን ሕገ መንግሥት የተቀበለ አማርኛ ተናጋሪ ባንዳ ነው !!!\nየተሞናሞነው እንደጻፈ(ች)ው:\tአማርኛ ተናጋሪ ከምትል የኢትዮጵያ ህዝብ ብለህ ተናገር ...ምክንያቱም አብዛኛው የኢትዮጵያ ህዝብ አማርኛ ተናጋሪ ነው :: ሰሜኑም ደቡቡም ከሞላ ጎደል ባንድም በሌላም የታሪክ አጋጣሚዎች አማርኛ ተናጋሪ ነውና :: አንተንና ምናልባትም ሌሎቹንም ኤርትራዊያንም ይጨምራል መሪህን ኢሳያስንም እንዲሁ :: ሌላው ደግሞ አንድ አይነት ርዕስ አንድ አይነት መልዕክት አስር ጊዜ እየደጋገምህ ፖስት በማድረግ ዋርካን አታጣብባት ...በተጨማሪም በተደጋጋሚ 'አልሰለጠናችሁም ' ምናምን እያልክ ስልጡን የዋርካ ተሳታፊያንን ባልሰለጠነ አንደበትህ አትሳደብ ...አሊያ ከስልጡን የዋርካ ታዳሚያን ጋር በመሆን ከዋርካ ባንድ ቀን አሳግድሀለሁና እንዲህ ቀኑን ሙሉ ተዘፍዝፈህ ስትዘበዝብ የምትውልበት አታገኝም ልጅ ሞንሟናው Abba Tobia እንደጻፈ(ች)ው:\tይህ መልዕክት የወያኔን (ኢሕአድግን ) ሕገ መንግሥት ለተቀበሉ አማርኛ ተናጋሪዎች ነው . እነዚህ ሰዎች ለሁለት ይከፈላሉ . አንደኛው ኢሕአድግን ይደግፋል . ሁለተኛው የወያኔን ሕገ መንግሥት ተቀብሎ የወያኔ ተቃዋሚ ነኝ ይላል . የኢሕአድግ መንግሥት ምርጫ ላይም ይሳተፋል . ሁለታችውም በኢትዮጵያ ታሪክ ምድባችው እንደሚከተለው ነው ምኒልክንና ቴዎድሮስን የከዳችው ባንዶች ናችው .\n_________________\tስማ እንዴት ያለህ አህያ ነህ . አማርኛ ተናጋሪ ማለት አማርኛ ብቻ የሚያወራ ማለት ነዋ . ለምሳሌ ሂሳብ አዋቂዎች ብዬ ብናገር እንዳንተ ዐይነቱ አህያ ከ 1-9 ቁጥር ካልጠራህ የሂሳብ አዋቂዎች ትርጉም አይገባኝም ይላል . የትማርህት ደረጃህ ዝቅተኛ ብቻ ሳይሆን ንፍጥ አንጎላም ነህ ._________________i oppose woyane because i disagree forever about ethnic federalism and article 39, the right to secede.\nPosted: Fri Mar 30, 2012 1:34 am Post subject: Re: የወያኔን ሕገ መንግሥት የተቀበለ አማርኛ ተናጋሪ ባንዳ ነው !!!\nAbba Tobia እንደጻፈ(ች)ው:\tየተሞናሞነው እንደጻፈ(ች)ው:\tአማርኛ ተናጋሪ ከምትል የኢትዮጵያ ህዝብ ብለህ ተናገር ...ምክንያቱም አብዛኛው የኢትዮጵያ ህዝብ አማርኛ ተናጋሪ ነው :: ሰሜኑም ደቡቡም ከሞላ ጎደል ባንድም በሌላም የታሪክ አጋጣሚዎች አማርኛ ተናጋሪ ነውና :: አንተንና ምናልባትም ሌሎቹንም ኤርትራዊያንም ይጨምራል መሪህን ኢሳያስንም እንዲሁ :: ሌላው ደግሞ አንድ አይነት ርዕስ አንድ አይነት መልዕክት አስር ጊዜ እየደጋገምህ ፖስት በማድረግ ዋርካን አታጣብባት ...በተጨማሪም በተደጋጋሚ 'አልሰለጠናችሁም ' ምናምን እያልክ ስልጡን የዋርካ ተሳታፊያንን ባልሰለጠነ አንደበትህ አትሳደብ ...አሊያ ከስልጡን የዋርካ ታዳሚያን ጋር በመሆን ከዋርካ ባንድ ቀን አሳግድሀለሁና እንዲህ ቀኑን ሙሉ ተዘፍዝፈህ ስትዘበዝብ የምትውልበት አታገኝም ልጅ ሞንሟናው Abba Tobia እንደጻፈ(ች)ው:\tይህ መልዕክት የወያኔን (ኢሕአድግን ) ሕገ መንግሥት ለተቀበሉ አማርኛ ተናጋሪዎች ነው . እነዚህ ሰዎች ለሁለት ይከፈላሉ . አንደኛው ኢሕአድግን ይደግፋል . ሁለተኛው የወያኔን ሕገ መንግሥት ተቀብሎ የወያኔ ተቃዋሚ ነኝ ይላል . የኢሕአድግ መንግሥት ምርጫ ላይም ይሳተፋል . ሁለታችውም በኢትዮጵያ ታሪክ ምድባችው እንደሚከተለው ነው ምኒልክንና ቴዎድሮስን የከዳችው ባንዶች ናችው .\n_________________\tስማ እንዴት ያለህ አህያ ነህ . አማርኛ ተናጋሪ ማለት አማርኛ ብቻ የሚያወራ ማለት ነዋ . ለምሳሌ ሂሳብ አዋቂዎች ብዬ ብናገር እንዳንተ ዐይነቱ አህያ ከ 1-9 ቁጥር ካልጠራህ የሂሳብ አዋቂዎች ትርጉም አይገባኝም ይላል . የትማርህት ደረጃህ ዝቅተኛ ብቻ ሳይሆን ንፍጥ አንጎላም ነህ አባ ጦቢያ .....ምን አጠፋሁ እንዲህ በሳቅ የሚገሉኝ ቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ _________________“Meles Zenawi's passion was in abolishing poverty" Former Prime Minister of United Kingdom Gordon Brown\nPosted: Fri Mar 30, 2012 3:30 am Post subject: Re: የወያኔን ሕገ መንግሥት የተቀበለ አማርኛ ተናጋሪ ባንዳ ነው !!!\nዳግማዊ ዋለልኝ እንደጻፈ(ች)ው:\tAbba Tobia እንደጻፈ(ች)ው:\tየተሞናሞነው እንደጻፈ(ች)ው:\tአማርኛ ተናጋሪ ከምትል የኢትዮጵያ ህዝብ ብለህ ተናገር ...ምክንያቱም አብዛኛው የኢትዮጵያ ህዝብ አማርኛ ተናጋሪ ነው :: ሰሜኑም ደቡቡም ከሞላ ጎደል ባንድም በሌላም የታሪክ አጋጣሚዎች አማርኛ ተናጋሪ ነውና :: አንተንና ምናልባትም ሌሎቹንም ኤርትራዊያንም ይጨምራል መሪህን ኢሳያስንም እንዲሁ :: ሌላው ደግሞ አንድ አይነት ርዕስ አንድ አይነት መልዕክት አስር ጊዜ እየደጋገምህ ፖስት በማድረግ ዋርካን አታጣብባት ...በተጨማሪም በተደጋጋሚ 'አልሰለጠናችሁም ' ምናምን እያልክ ስልጡን የዋርካ ተሳታፊያንን ባልሰለጠነ አንደበትህ አትሳደብ ...አሊያ ከስልጡን የዋርካ ታዳሚያን ጋር በመሆን ከዋርካ ባንድ ቀን አሳግድሀለሁና እንዲህ ቀኑን ሙሉ ተዘፍዝፈህ ስትዘበዝብ የምትውልበት አታገኝም ልጅ ሞንሟናው Abba Tobia እንደጻፈ(ች)ው:\tይህ መልዕክት የወያኔን (ኢሕአድግን ) ሕገ መንግሥት ለተቀበሉ አማርኛ ተናጋሪዎች ነው . እነዚህ ሰዎች ለሁለት ይከፈላሉ . አንደኛው ኢሕአድግን ይደግፋል . ሁለተኛው የወያኔን ሕገ መንግሥት ተቀብሎ የወያኔ ተቃዋሚ ነኝ ይላል . የኢሕአድግ መንግሥት ምርጫ ላይም ይሳተፋል . ሁለታችውም በኢትዮጵያ ታሪክ ምድባችው እንደሚከተለው ነው ምኒልክንና ቴዎድሮስን የከዳችው ባንዶች ናችው .\n_________________\tስማ እንዴት ያለህ አህያ ነህ . አማርኛ ተናጋሪ ማለት አማርኛ ብቻ የሚያወራ ማለት ነዋ . ለምሳሌ ሂሳብ አዋቂዎች ብዬ ብናገር እንዳንተ ዐይነቱ አህያ ከ 1-9 ቁጥር ካልጠራህ የሂሳብ አዋቂዎች ትርጉም አይገባኝም ይላል . የትማርህት ደረጃህ ዝቅተኛ ብቻ ሳይሆን ንፍጥ አንጎላም ነህ አባ ጦቢያ .....ምን አጠፋሁ እንዲህ በሳቅ የሚገሉኝ ቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ የእኔና አንተ ጉዳይማ ባፍጢምህ ደፍቼ ካበቃ ቆየ . ከዘነጋህ የሚጠጥለውን ጨቁነው http://www.cyberethiopia.com/warka4/viewtopic.php?p=458861&highlight=#458861_________________i oppose woyane because i disagree forever about ethnic federalism and article 39, the right to secede.\nPosted: Fri Mar 30, 2012 3:54 am Post subject: Re: የወያኔን ሕገ መንግሥት የተቀበለ አማርኛ ተናጋሪ ባንዳ ነው !!!\nሠላም አባ ጦቢያ ኧረ ተው ዛሬ እጅግ እያሳቁኝ ነው የተጠየቁትን መመለስ አቅትዎ የቀባጥሩትን መልሶ መላልሶ መለጠፍ ነው ባፍጢም መድፋት እስቲ ይበርቱና የተጠየቁትን ይመልሱ ....ስለሰለሞን ልጅ እና ስለይሁዳ አንበሳ ....አለበለዚያ "ንፍጥ አንጎል " ካሉት የመነመነው የተሻሉ አይሆኑም ቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ ሠላም Abba Tobia እንደጻፈ(ች)ው:\tዳግማዊ ዋለልኝ እንደጻፈ(ች)ው:\tAbba Tobia እንደጻፈ(ች)ው:\tየተሞናሞነው እንደጻፈ(ች)ው:\tአማርኛ ተናጋሪ ከምትል የኢትዮጵያ ህዝብ ብለህ ተናገር ...ምክንያቱም አብዛኛው የኢትዮጵያ ህዝብ አማርኛ ተናጋሪ ነው :: ሰሜኑም ደቡቡም ከሞላ ጎደል ባንድም በሌላም የታሪክ አጋጣሚዎች አማርኛ ተናጋሪ ነውና :: አንተንና ምናልባትም ሌሎቹንም ኤርትራዊያንም ይጨምራል መሪህን ኢሳያስንም እንዲሁ :: ሌላው ደግሞ አንድ አይነት ርዕስ አንድ አይነት መልዕክት አስር ጊዜ እየደጋገምህ ፖስት በማድረግ ዋርካን አታጣብባት ...በተጨማሪም በተደጋጋሚ 'አልሰለጠናችሁም ' ምናምን እያልክ ስልጡን የዋርካ ተሳታፊያንን ባልሰለጠነ አንደበትህ አትሳደብ ...አሊያ ከስልጡን የዋርካ ታዳሚያን ጋር በመሆን ከዋርካ ባንድ ቀን አሳግድሀለሁና እንዲህ ቀኑን ሙሉ ተዘፍዝፈህ ስትዘበዝብ የምትውልበት አታገኝም ልጅ ሞንሟናው Abba Tobia እንደጻፈ(ች)ው:\tይህ መልዕክት የወያኔን (ኢሕአድግን ) ሕገ መንግሥት ለተቀበሉ አማርኛ ተናጋሪዎች ነው . እነዚህ ሰዎች ለሁለት ይከፈላሉ . አንደኛው ኢሕአድግን ይደግፋል . ሁለተኛው የወያኔን ሕገ መንግሥት ተቀብሎ የወያኔ ተቃዋሚ ነኝ ይላል . የኢሕአድግ መንግሥት ምርጫ ላይም ይሳተፋል . ሁለታችውም በኢትዮጵያ ታሪክ ምድባችው እንደሚከተለው ነው ምኒልክንና ቴዎድሮስን የከዳችው ባንዶች ናችው .\n_________________\tስማ እንዴት ያለህ አህያ ነህ . አማርኛ ተናጋሪ ማለት አማርኛ ብቻ የሚያወራ ማለት ነዋ . ለምሳሌ ሂሳብ አዋቂዎች ብዬ ብናገር እንዳንተ ዐይነቱ አህያ ከ 1-9 ቁጥር ካልጠራህ የሂሳብ አዋቂዎች ትርጉም አይገባኝም ይላል . የትማርህት ደረጃህ ዝቅተኛ ብቻ ሳይሆን ንፍጥ አንጎላም ነህ አባ ጦቢያ .....ምን አጠፋሁ እንዲህ በሳቅ የሚገሉኝ ቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ የእኔና አንተ ጉዳይማ ባፍጢምህ ደፍቼ ካበቃ ቆየ . ከዘነጋህ የሚጠጥለውን ጨቁነው http://www.cyberethiopia.com/warka4/viewtopic.php?p=458861&highlight=#458861\t_________________“Meles Zenawi's passion was in abolishing poverty" Former Prime Minister of United Kingdom Gordon Brown


StatusHUD 2 ፣ በሁኔታ አሞሌ (ሲዲያ) ውስጥ ያለው የድምጽ አመልካች | IPhone ዜና\nሁኔታ ሁድ 2 ፣ በሁኔታ አሞሌ (ሲዲያ) ውስጥ ያለው የድምጽ አመልካች\nየመሣሪያዎን መጠን ከፍ ባደረጉበት ወይም ባነሱት ቁጥር በማያ ገጹ መሃል ላይ አዲሱን የድምፅ መጠን የሚያመለክት መስኮት መታየቱ ከሚያበሳጭዎት አንዱ ነዎት? እንግዲያውስ ዕድለኞች ነዎት ፣ ምክንያቱም ለ Jailbreak እና ለ Cydia ምስጋና ይግባውና አሁን ይህንን የሚያበሳጭ አመላካች ማስወገድ እንችላለን ፡፡ StatusHUD 2 በ Cydia እና በትክክል በትክክል ብቅ ያለ አዲስ መተግበሪያ ነው የድምጽ ደረጃውን አመልካች ወደ የሁኔታ አሞሌው ያመጣል፣ በጣም አናዳጅ በሆነበት። ከ BigBoss repo ለማውረድ አሁን የሚገኝ ሲሆን የምስራች ዜናውም እንዲሁ ነፃ ነው ፡፡\nStatusHUD 2 ስልክዎን ዝም ባለበት ጊዜ አመልካችንም ይጨምራል ፡፡ ዝምታ ሁነታን ሲያነቁ አንድ የተላለፈ ደወል በአጫጭር አሞሌ ውስጥ በአጭሩ ይታያል ፣ እና ድምፁን እንደገና ሲያነቁት ሌላ ደወል ሳይወጣ። እነዚህ አመልካቾች እንደነገርኳቸው ጊዜያዊ ናቸው ፣ በጥቂት ሰከንዶች ውስጥ ይጠፋሉ ፡፡ ከብሉቱዝ አዶው አጠገብ ባሉት ምስሎች ላይ አንድ የተናጋሪ ድምጽ ማጉያ ለምን እንደታየ ለማወቅ ፍላጎት ካለው ፣ ከሲዲያ ማውረድ የሚችሉት ሌላ ነፃ ማስተካከያ ነው ፣ ድምጸ-ከል ያድርጉ (እንዲሁም በቢግቦስ ላይ) እና ያ ዝምተኛ አመላካች በሁኔታ አሞሌ ውስጥ ዘላቂ ያደርገዋል።\nመተግበሪያው አለው በስርዓት ቅንብሮች ውስጥ አንዳንድ የውቅረት አማራጮች. የድምፅ ደረጃን ለመለየት የተጠጋጋ አዶዎችን ወይም ሌሎች አደባባዮችን መምረጥ ይችላሉ ፡፡ እንዲሁም የጠቋሚውን መጠን ማሻሻል እና ጠቋሚው በማያ ገጹ ላይ የሚቆይበትን ጊዜ ማስተካከልም ይቻላል።\nልዩ የተደረጉ ሌሎች ማስተካከያዎችን በመፈለግ ላይ ጣልቃ-ገብ አካላትን ከ iOS ያስወግዱ? የጥሪ አሞሌ ጥሪዎች እንደ ማሳወቂያ ሰንደቅ እንዲታዩ ያደርጋቸዋል ፣ በቢግ ቦስ ሪፖ ላይም እንዲሁ ነፃ ቢሆንም በ 3,99 ዶላር ዋጋ ያለው ነው ፡፡ በጣም ይመከራል ስለዚህ ጥሪ መቀበል በዚያን ጊዜ ያደረግነውን መተው ማለት አይደለም ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ IPhone ዜና » Jailbreak » Cydia » ሁኔታ ሁድ 2 ፣ በሁኔታ አሞሌ (ሲዲያ) ውስጥ ያለው የድምጽ አመልካች\nእና ሙሉ ማያ ገጽ ላይ አንድ ቪዲዮ ሲመለከቱ የሁኔታ አሞሌ የት ነው የተደበቀው? ጠቋሚው የት ወይም እንዴት ይታያል?\nያኤል ሎዛ አለ\nይዘቱ ሙሉ ማያ ገጽ ሲሆን የሁኔታ አሞሌ ይወርዳል እና በፍጥነት ተደብቋል።\nይህን ስዕል እንደ http://imagizer.imageshack.us/v2/800x600q90/89/9w8k.png\nለያኤል ሎዛ መልስ ስጥ\nበጣም ጥሩ ማስተካከያ! የሚመከር!\nለአልቫሮፍድዝ መልስ ይስጡ\nእገዛ! Iphone 4 ላይ ከጫኑ በኋላ ሞባይል አይንቀጠቀጥም !! በምንም መንገድ ፣ ወይም ማስተካከያውን አላራገፍም anyone ማንም ሰው የሆነ ነገር ያውቃል?\nበእኔ ላይ የሚደርሰው ዝምታ ወይም ባለመሆኑ በምስል ላይ ያለው ደወል አይታይም ፣ ጊዜው ብቻ እየደበዘዘ እና እንደገና ብቅ ይላል ፡፡\nአሎንሶ ኪዮያማ አለ\nእንደ ጄቢው ሁልጊዜ ለማዳን ፣ ያ እርኩስ ብቅ ማለት በ iOS 6 ውስጥ በጣም ዝቅተኛ ነበር (እኔ ዝቅተኛ ነኝ) ፣ አሁን በ iOS7 ውስጥ የሚወጣ ውጤታማ መስታወት ቢያመጣም የሚወጣ እና ታይነትን ሙሉ በሙሉ የሚሸፍን ብቅ-ባይ አስቀመጡ ፡፡\nለአሎንሶ ኪዮያማ መልስ ይስጡ\nእንደዚህ ያለ ነገር አለ ግን ለ 20% እና ለ 10% የባትሪ ማስጠንቀቂያዎች ???\nከ EyeFly3D ጋር መነጽር ሳያስፈልግ 3D ን በ iPhone ላይ ያስቀምጡ


ሻይ ይጠጡ - አመጋገብ እና ልዩነት ለሁሉም ወቅቶች\nሻይ እና ጤና\nበመውደቅ ሻይ ይጠጡ\nበክረምት ጊዜ ሻይ ይጠጡ\nአንድ ሰው ጤናማ ሆኖ ለመቆየት እና በቀን ጤናማ ሆኖ ለመቆየት በቀን 2 ን ወደ የ 3 ሊትር ፈሳሽ መውሰድ አለበት. ሻይ እዚህ ላይ ልዩ ሚና ይጫወታል. የጥርስ ማቀፊያ እና ማበረታቻ ብቻ አይደለም, ነገር ግን መጠጣትንና ደህንነትን በመጠጥ ጥመትን እናጣምጣለን.\nሻይ እና ቅባት ይኑር\nበቀዝቃዛው የክረምት ቀን z. ለምሳሌ, አንድ ሙቅ ሻይ ይጠቅሙ. ወይም ከበድ ያለ ስራ በኋላ ለታሪ ፊልሞች ከቴሌቪዥን ፊት ለፊት ከምንወዳቸው ሻይ ጋር መዝናናት እንፈልጋለን.\nKindertee - ትክክለኛው የሻይ ቅይይ ልዩነትን ያመጣል\nሻይ የሰው ልጅ ከሺህ አመት በኋላ እና ከተወለደበት ጊዜ አንስቶ እያንዳንዱ ሰው ነው. ሕፃናት እንኳን የሚወዱትን ጣፋጭ ውሃ ለመጠጣት የሚወዱትን ሻይ ይቀበላሉ, እንዲሁም በሆድ ህመም እና በአለርጂነት ላይ ትንሽ እገዛ ነው. ለምሳሌ, ፋኒል ሻይ በህጻናት ላይ እንዲህ ያለ የመተንፈስ ችግር ለማስታገስ ይታወቃል, እናም ወላጆችን እንቅልፍ የሌላቸው ሌሊቶች ያድናል.\nስለ እግራቸው የተሰበሩ ልብዎች እጅግ ብዙ ልብ የሚነኩ ዜናዎች ቀድሞውኑም በአደራ ተሰጥቷቸው, እና የሚያጽናኑ ቃላትን ወዲያው ከሻን ሻይ ወጥተዋል.\nሻይ ታሪክን የፃፈ ሲሆን ዛሬም የኑሮ ዘይቤውን ይወስናል. የእንግሊዙ ሕዝብ "ታዋቂ ሰዓት ሻይ" ሳይኖራቸው ምን ሊሆኑ ይችላሉ? በዚህ ምክንያት በብዙ ሌሎች ሀገሮች እና ባሕሎች መጠጣት ዋነኛው ክፍል ነው.\nበሩሲያ ዚ. ለምሳሌ, በሳሞቫር የሚቀርበው ባህላዊ ሻይ በተወሰኑ ረዥም እና ጥልቅ ውይይቶች ላይ በእረፍት ተካሂዷል. ጃፓንም በተወሰኑ ሕጎች እና አሰራሮች ላይ ለሻይር መታወቁ ይታወቃል.\nሻይ ስሜታዊ ደህንነታችን ብቻ ሳይሆን በጤንነታችን ላይ ትልቅ ሚና ይጫወታል. አባቶቻችን እንኳን የተለያዩ ተክሎችን እንደ ፈውስ ሻይ እንደ ተለያዩ በሽታዎች እንዴት እንደሚጠቀሙ ያውቁ ነበር.\nሻይ መጠጣት ማጽናኛ ማለት ነው\nቀደም ሲል እንደተጠቀሰው ፋነል ዘ. መ. የቢራኒ ህመም እና የመሞከሻ ስሜት ያለው የካሬ ሻይ ሻይ. ጥቁር ሻይ በተቀላቀለ ተቅማጥ እና የሊንዳን ሻይ ለጉንፋን እና ለንፍሉ ጥሩ ምርጫ ነው. የተለያዩ ልዩ ልዩ ቅመሞች እና ጣዕምዎች እኛን ሊያበረታቱንና አዲስ ጥንካሬ ሊሰጡን ይችላሉ, ነገር ግን ጸጥታን እና ዘና ለማለት እንቅልፍ እኛን ለመርዳት ያግዙናል.\nበዛሬው ጊዜ ከምንም ጥቂቱ ጥራጥሬዎች መካከል ሻይ በተለያዩ ወቅቶች ይከተላል. ከረዥም የጀርመን ክረምት በኋላ, ሰውነታችን የሚያድስ ነገር ያስፈልገዋል, አዲስ የተቆራረጠውን የዳርጂሊንግን ሻይ ህንድ ማስታወቅያ ነው, ምክንያቱም የፀደይ ድካምን ያስከፋል.\nጣዕማ ማስታው ጣፋጭ ጣፋጭ ጣዕም በጣም አረንጓዴ ሻይ ነው. በፀደይ ወራት ውስጥ ኤቬንዲኔሲስ ከተባለ በቫይታሚን ኤ, ቢ, ሲ እና ኤ ይዟል, እንዲሁም Matcha በተጨማሪ ካርቶይን እና ካቴኪንዶች እንደ አስፈላጊ ፀረ-ዚብ ኦክሳይጅንቶች ይዟል.\nፍሬ ምክንያት በውስጡ ቫይታሚን ሲ ደግሞ መንፈስን የሚያድስና ወደ በውስጡ በትንሹ ጎምዛዛ ጣዕም ጋር ይወስዳል. አንድ ልዩ ምክር ውሻ ተነሳ መካከል (ሮሳ canina, በአብዛኛው አጥር ተክል) ዘላቂ Trapp አንድ እውነተኛ የቫይታሚን ቦምቦች የእኛን መከላከያዎች በማምጣት, የጋራ ነት ፍሬ የተሰራ እንደሆነ Hagebuttentee ይገባዋል.\nበቀዝቃዛው ወራት ከሚገኙ ትኩስ ቅጠሎች የሚመረተው ሻይ ደግሞ በጣም ተወዳጅ ነው. አረብ የሆኑትን አገሮች ወይንም ጎብኚዎችን የሚጎበኝ ሰው በጋድ አካባቢዎች ውስጥ ስለ ጣፋጭ ጣዕም ረጅም ታሪክ ይገነዘባል. ጥቁር ሻይ በአብዛኛው ማነቃቂያ ነው እናም በአንጻራዊነቱ ከፍተኛ የካፌይን ይዘት (ቲኖም ተብሎም ይጠራል) ስለሆነ በአነስተኛ መጠን ልትደሰቱበት ይገባል. አረንጓዴ ሻይ በበጋው ወራት በጣም ጥሩ ነው, ምክንያቱም ለሆድ በቀላሉ ሊፈወሱ እና ቀዝቃዛ ሊሆኑ ይችላሉ.\nይህ ሞቅ ሻይ (በጣም ሞቃት አይደለም) በጣም ሞቃት የበጋ ቀን ላይ በረዶ ቀዝቃዛ መጠጥ እንደ የወረዳ ድርጊቶች ላይ በመሆኑ በእጅጉ ያነሰ ጽሕፈት በጣም ጠቃሚ መሆኑን በዚህ አውድ ውስጥ ትኩረት የሚስብ ነው. አንድ ጥሩ ምሳሌ ዘወትር ትኩስ ሻይ መጠጣት ይታወቃል ናቸው በበረሃ ክልሎች ውስጥ ከአዕራቦችም ናቸው: ነገር ግን ደግሞ እስያ ውስጥ ያሉ ሰዎች ያላቸውን ባህላዊ Piala (handleless መጠጣት ዋንጫ) ከ Chaihana (ሻይ ቤት) ውስጥ አረንጓዴ ሻይ መጠጣት ይወዳሉ.\nበተጨማሪም ትኩስ እና ፍሬ, የሎምሬራስ (ላምሶርስስ) ጣዕም በተለይ በበጋ ወቅት ጥሩ ነው. የስሙ ስሙ እንደሚጠቁመው ጣባው የሎሚ መጠጥ ከፍተኛ ነው, ነገር ግን በተወዳጅ የጋለ መሓሪ ያደርገዋል. አንዳንዶች ይህ ሻይ የሚረብሹትን ትንኞች እንደሚገድል ይናገራሉ; ይህ ደግሞ በውስጣቸው ለሙስሊሙ ሣር አስፈላጊ የሆኑትን ዘይቶች ይመለከታል.\nግን የመኸር ወቅት በአጭር እና ዝናባማ ቀናት ሲመጣ ይህ ጥቁር ሻይ ለመቅመስ ይህ ትክክለኛው ጊዜ ነው, እና Earl Gray የተባለው ይህ ነው.\nእንደ ሌሎቹ በርካታ ጥሩ የምግብ አዘገጃጀቶች ይህ ልዩ ጥቁር ጥቁር እና የመጥመቂያ-ቢርጋሞት ዘይት በአንድ ጊዜ የተፈጠሩ ነው.\nበኦርካን ምክንያት የአንድ የንግድ መርከብ ሸክም ተረብሾ ተከማችቷል. ጌታ ግሬይ "የቆሸሸ" የሻይ ሽያጭ ወጪን ለማስወገድ ዝግጁ አልነበረም ነገር ግን እቃዎቹን ሸጠው ሸጥተዋል, ምን ያህል ስኬታማ ነበር.\nበተጨማሪም ጥሩ የፀሀይ ሻይ ዝንጅብል እና የሊም ብሩስ ጣዕም ጥራጥሬ ነው. በአጠቃላይ ለመመገብ በመመሪያው ውስጥ በአስች አረንጓዴ ሻይ ውስጥ ትኩስ እና ትንሽ ቆንጆ የዝንጅን ጥጥ ለመምከር ይችላሉ. ጥሩ ጣዕም ያለው እና ክብደት ለመቀነስ ይረዳል.\nያለ ሙቀት ገዝተው ያለ ሙቀት ሻይ. ይህ ጊዜ እንደ አረንጓዴ ወይም ሮቦቢችቴ (ቀይ ቡስያ) በተቻለ መጠን ጠቃሚ የሆኑት የሚረዱ ደስ የሚሉ ሻይ ዓይነቶች ጊዜ ነው. T. በተጨማሪ ክላሲማሲ ገጽታዎች.\nእንደ ቀረፋ, ቅርንፉድ, ዝንጅብል, ድንብላል እና ከሄል እንደ ቅመሞች እንደ ረጅም እሷ, መፈጨት ጋር እስከ መጨረሻ እንደ አንድ ጥሩ ስሜት መስጠት እና ደግሞ ሁሉንም ጣፋጭ ይገመግማሌ, መደሰት ማን ሊረዳህ.\nረዥም የክረምት የእግር ጉዞ ከተደረገ በኋላ ለሻይ ሻይ እራስዎን መያዝ ይችላሉ. ስለዚህ የረጅም የጀር ክረምት ጥሩ ጣዕም እና ቅልቅል ጥሩ ጣዕም አለው.


ለቤተክርስቲያን አገልግሎት የጸሎት ነጥቦች መክፈት | የጸሎት ነጥቦች\nአዲስ በር የጸሎት ነጥቦች ለቤተክርስቲያን አገልግሎት የጸሎት ነጥቦች መክፈት\nመዝሙረ ዳዊት 75: 1 አቤቱ ፥ እኛ ታመሰግንሃለን ፥ ለአንተም እናመሰግናለን ፤ ስምህ ከታምራትህ ጋር ቅርብ ነውና።\nአገልግሎት እንዴት እንደሚከፍቱ በዚያ አገልግሎት ውስጥ ምን ያህል የእግዚአብሔር መገለጥ እንደሚገለፅ ይወስናል ፡፡ ዛሬ ለቤተክርስቲያን አገልግሎት የተወሰኑ የመክፈቻ ጸሎቶችን አሰባሰብኩ ፡፡ ይህ የመክፈቻ የጸሎት ነጥቦች በዚያ አገልግሎት ውስጥ እግዚአብሔርን ለማንቀሳቀስ ያዘጋጁዎታል ፡፡ እሱም እንዲሁ ያዘጋጃል የቤተክርስቲያን አባላት እና የቤተክርስቲያኗ ሰራተኞች ከእግዚአብሔር ለመቅመስ ፡፡ ቤተክርስቲያን መንፈሳዊ ቦታ ናት ፣ ስለሆነም በዚያ አገልግሎት ውስጥ የእግዚአብሔርን በረከቶች ከፍ ለማድረግ መንፈሳዊ ዝግጅት መደረግ አለበት ፡፡ አገልግሎትዎን በተነጣጠረ እና በኃይለኛ የመክፈቻ የጸሎት ነጥቦችን በሚጀምሩበት እያንዳንዱ ጊዜ በአባላቱ ሕይወት ውስጥ ምስክሮችን የማየት ግዴታ አለብዎት። ስለ እናንተ ፀሎቴ ይህ የእርስዎ ነው ቤተ ክርስትያን አገልግሎቶች በኢየሱስ ስም እንደገና እሳት አያጡም።\nለቤተክርስቲያን አገልግሎቶች የጸሎት ነጥቦችን የመክፈት ጥቅሞች\n1) የምስጋና ቀን: - ለቀድሞ አገልግሎት ስኬት እግዚአብሔርን ማመስገን ሁልጊዜ ብልህነት እና ጥሩ ነው ፡፡ ለቀዳሚው እግዚአብሔርን ማድነቅ ስንማር ሌሎቹን ይንከባከባል ፡፡ ስለዚህ እኛ መጀመር አለብን የምስጋና ጸሎቶች ፣ የቀደመችው ቤተክርስቲያን አገልግሎት ስኬት ፣ የእርሱ መገለጥ ፣ እና በቀዳሚዎቹ አገልግሎቶች ውስጥ ያየናቸው በርካታ ምስክርነቶች ላመሰግናቸው አለብን ፡፡\n2) ፡፡ መገኘቱበሁሉም የቤተክርስቲያን አገልግሎት ውስጥ የእግዚአብሔር መገኘት ተአምራቶችን እና ምልክቶችን እና ድንቆችን ለማየት የምንፈልገው ብቻ ነው ፡፡ በቤተክርስቲያናችን አገልግሎት ውስጥ የእርሱን ግልፅነት እንጠይቃለን ፡፡ በእግዚአብሔር ፊት ፣ ነፃነት አለ ፣ ተራሮች በእርሱ ፊት ስለሚንቀሳቀሱ ይህ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ አገልግሎት በእግዚአብሔር መገኘት ሲሞላ ፣ ማንም ሰይጣን አገልግሎቱን በኢየሱስ ስም ሊያዛባው አይችልም ፡፡\n3) ቃሉ በአገልግሎት ውስጥ ወቅታዊ የሆነ ቃልን ለማግኘት መጸለይ አለብን ፡፡ የ የእግዚአብሔር ቃል በእያንዳንዱ አገልግሎት ውስጥ የለውጥ እና የለውጥ የእግዚአብሔር መሣሪያ ነው ፡፡ የእግዚአብሔር ቃል ትኩስ ፣ ኃይለኛ እና ወቅታዊ መሆን አለበት ፡፡ የእግዚአብሔር ቃል ለመፈወስ ፣ ለማዳን እና ለማደስ የእግዚአብሔር ቃል መሸከም አለበት ፡፡ ለዚህ ነው አገልግሎቱ ከመጀመሩ በፊት ለአዲስ ቃል መጸለይ ያለብን ፣ ሰዎችን እርሱ በሚያገለግልበት ጊዜ አገልጋዩን በአፉ ውስጥ እግዚአብሔር እንዲሰጥ እግዚአብሔርን መጠየቅ አለብን ፡፡\n4) ለብዙዎች በሐዋሪያት ሥራ 13:44 ልክ የከተማው ህዝብ ሁሉ የእግዚአብሔርን ቃል ለመስማት ተሰብስቦ እንደነበረው ሁሉ ብዙ ሰዎች ወደ ቤተክርስቲያናችን አገልግሎት እንዲገቡ መጸለይ አለብን ፡፡ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የጌታን ድምፅ ለመስማት መላውን ከተማ ፣ ማህበረሰብ እና መንደር ለማነቃቃቱ መቼ መቼ እግዚአብሔርን መጠየቅ አለበት ፡፡\n5) ፡፡ የግል አበረታቾች ያለ መለኮታዊ አጋሮች ፣ መምጣት ምንም ዋጋ የለውም ፡፡ ያለምንም ችግር ወደ ቤተክርስቲያን መምጣት ፈውስዎን ሳይቀበሉ ወደ ሆስፒታል መሄድ ነው ፡፡ ስለሆነም ሰዎች የራሳቸውን ግጥሚያዎች እንዲያነሷቸው ፣ የታመሙ እንዲፈውሱ ፣ የጠፉበት እንዲድኑ ፣ እንዲበረታቱ ለተበረታቱ ሰዎች መጸለይ አለብን ፡፡ በአገልግሎት ላይ የሚገኙትን ሁሉንም እግዚአብሔር እንዲጎበኝ መጸለይ አለብን።\nለቤተክርስቲያን አገልግሎት በዚህ የመክፈቻ ጸሎቶች ነጥብ ላይ በምንሳተፍበት ጊዜ ፣ የእግዚአብሔር ኃያል እጅ በአገልግሎታችን ላይ መታየቱን እናውቃለን ፡፡\n1. አባት ሆይ ፣ ትናንት ብዙ ሰዎች ወደ አገልግሎታችን (ሰኞቻችን) በመሰባሰብ እና ሁሉም አምላኪዎች በእርስዎ ቃል-ፓሳ አማካይነት ዕጣ ፈንታቸውን እንዲሰጡ ስለሰጡን እናመሰግናለን። 118 23\n2. አባት ሆይ ፣ አዲሶቹን የእምነት አጋሮቻችን ሁሉ በእምነትና በዚህ ዓመት ቤተክርስቲያን በመመስረትህ በማመስገንህ አመሰግናለሁ - ዮሐ. 10 28\n3. አባት ሆይ ፣ በዚህች ቤተክርስቲያን ቀጣይነት ባለው እድገት ላይ የገሃነም ምሽግን ሁሉ በማጥፋትህ አመሰግናለሁ - ማቴ. 16 18\n4. አባት ሆይ ፣ ሰዎች ወደዚህች ቤተክርስቲያን እንዳይመጡ ለማቃለል የሚሞክሩትን እያንዳንዱን ድምጽ በማጥፋትህ አመሰግናለሁ - የቲ. 1 10-11\n5. አባት ሆይ ፣ በዚህ እሑድ እሁድ እለት የቤተክርስቲያኗን እድገት ለማደናቀፍ በተጠለፉ የሰይጣናዊ ማታለያዎች ሁሉ ላይ ፍርድን እንፈርድበታለን (ዘፀ 12 12) ፡፡\n6. አባት ሆይ ፣ በዚህ ሳምንት በመከር መስኩ ላይ የሚገኘውን እያንዳንዱን ሰው ልብ ይክፈቱ በዚህም ብዙዎች ወደ ክርስቶስ እና ወደዚህ ቤተክርስቲያን ይመራሉ ፡፡\n7. አባት ሆይ ፣ አዲሶቹ ተቀያሪዎችን እና አዲስ አባላቶቻችንን በዚህች ቤተክርስቲያን እንዲመሠርቱ ሊያደርጋቸው ለሚፈልጉ እንግዶች ሁሉ የመንፈስ ቅዱስ ድምፅ ይስጥ ፡፡ - ዮሐ 10 5\n8. አባት ሆይ ፣ በዚህች እሁድ እሁድ ቤተክርስቲያን ውስጥ የሐዋርያት ሥራ 13 44 እንደገና እንዲተገበር ፍቀድ - ሐዋ. 13 44\n9. አባት ሆይ ፣ የነቢያትን ቤተክርስቲያን እድገት አጀንዳ ሙሉ በሙሉ እንድትሰጥ የሚደረገው ማንኛውም እርምጃ እንዲደመሰስ ያድርግ ፣ በዚህም በመጪው እሑድ የተዘገበውን የሕዝብ ብዛት መሰብሰብ ያስከትላል - ማቴ. 16 18\n10. አባት ሆይ ፣ ዛሬ ማታ ወደ መሀል አገልግሎታችን ብዙ ሰዎችን ሰብስቡ እናም እያንዳንዱ አምላኪ ከቃልህ ጋር እንዲገናኝ አደርገዋለሁ - ፓ. 65: 4\n11. አባት ሆይ ፣ አዲሶችን ለለውጣሎቼ ሁሉ “ዕውር ከነበርሁ ፣ አሁን አይቻለሁ” የምሥክርነት ቃል ስጣቸው ለህይወት እና በዚህች ቤተክርስቲያን ውስጥ ለመመስረት ይችላሉ - ዮሐ. 9 25\n12. አባት ሆይ ፣ በዚህ ሳምንት የጠፉትን በስሜታዊነት ለመከታተል የጌታን ቅንዓት እያንዳንዱን አባል ያጠፋ ፣ በዚህም ብዙ ሰዎች ወደ እሁድ እና ወደዚህ ቤተክርስቲያን ወረራ ያስከትላሉ - ዮሐ. 2 17\n13. አባት ሆይ ፣ ሰብሎች-መላእክቶችህ በዚህ ሳምንት በመከር እርሻችን ላይ ያለውን ሰልፍ በመሄድ ህዝቡ እንዳይድኑ የሰይጣንን ምሽጎች ሁሉ በማጥፋት ይራመዱ - ራዕ. 12 7-8\n14. አባት ሆይ ፣ ይህች ቤተክርስቲያን እግዚአብሔር የሾማቸው የመማጸኛ ከተማ መሆኗን ለመመልከት በዚህ ሳምንት በመከር መስኩ ላይ የተደረጉትን እያንዳንዱን ሰው ዓይኖች ክፈት (2 ሳሙ) ፡፡ 7 10\n15. አባት ሆይ ፣ መንፈስ ቅዱስ በእኛ ማጓጓዣዎች እና ትራክቶች ላይ ወደ መንፈሳዊ ማግኔቶች ይለውጣቸው ፡፡ በዚህም በመጪው እሑድ ቤተክርስቲያናትን የተወደዱ በርካታ ሰዎችን መቅረጽ - ዘካ. 4 6\n16. አባት ሆይ ፣ አዲሶቹን ለውጦቻችን እና አዲስ አባሎቻችንን ወደ ንቁ የክርስቶስ ደቀመዛምርቶች ይለው turnቸው ፣ በዚህም በመጪው እሑድ ወደ ክርስቶስ እና ወደዚህ ቤተክርስቲያን ይመጡ - ዮሐ. 4 29/39\n17. አባት ፣ እሁድ እሁድ እያንዳንዱ የተጫዋች አሸናፊ እርምጃዎችን ወደዚህች ቤተክርስቲያን ያዞሩ ፣ እና ሲመለሱም የሚያስቀና የምስክርነት ቃል ጥቅል ይስጧቸው - ኢሳ. 51 11\n18. አባት ሆይ ፣ ኃያል እጅህ አዳዲስ በተተከሉ አብያተ ክርስቲያናችን ላይ ዘላቂ እና እድገትና ዕድገት ላይ ይሁን ፡፡ 2 47\n19. አባት ሆይ ፣ በመጪው እሁድ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቁ ብዙ ሰዎችን ወደዚህ ቤተክርስቲያን በማቅረጽ መንፈስ ቅዱስ እንደ ‘ኃያል ፣ እንደ ነፋስ ነፋስ’ ይወረድ - ዘ Num. 11 31\n20. አባት ሆይ ፣ በበዓለ ሃምሳ ቀን ፣ በዚህች ቤተክርስቲያን ውስጥ የምታደርጋቸው ተግባሮች በውጭ መታወጅ እንዲጀምሩ ያድርጓቸው ፣ በዚህም በመጪው እሑድ ወደዚህች ቤተክርስቲያን ያልታሰበ እጅግ ብዙ ሰዎችን ወደ ቤተክርስቲያኑ ያመጣሉ ፡፡ - 2የሐዋ.\nቀዳሚ ጽሑፍ50 ጸብጻብ ጸብጻባት ድሕሪ ምጥቃም ስራሕ\nቀጣይ ርዕስ44 ውሳኔ እና የፀሎት ነጥቦችን ያውጁ\nኦሳቶ ኦሳሬቲን 15 ሴፕቴምበር 2020 በ 7: 16 pm\nበጸሎት ውስጥ ማሽን ስለሆኑ እናመሰግናለን ፡፡\nብራያን ሪግስ ዲሴምበር 11 ቀን 2020 ከምሽቱ 6 06 ላይ\nለዚህ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ማረጋገጫ ማወቅ እፈልጋለሁ? በዛሬው ጊዜ ያሉ አብዛኞቹ አብያተ ክርስቲያናት መስበክን ይፈራሉ ፣ ኃጢአትን ለኃጢአት ለመጥራት አይፈልጉም (ወሲባዊ ዝንባሌ ፣ የሕፃን ግድያ) እናም በስሜታዊነት እና በሐሰተኛ ሰብአዊነት የሕይወት አቀራረብ ላይ በጣም ይተማመናሉ (የተሻሉ ሰው ይሁኑ እና ለሁሉም ጥሩ ይሁኑ) ፡፡\nክርስቶስ ጎራዴ አመጣ ፡፡ ስለዚህ እርስዎ እንደሚሉት እርስዎ መጸለይ አለብን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የት አለ?


በሊሮቪያ ውስጥ የሊሊያቪያን ከተማ ያግኙ | የጉዞ ዜና\nበጄሮና ውስጥ በሊሊያቪያ ከተማ ውስጥ ምን እንደሚታይ\nሱሳና ጋሲያ | | España, ጠቅላላ, ጌሮና\nበአጠቃላይ በምስራቅ ፒሬኒስ ውስጥ በፈረንሣይ ግዛት የተከበበ በመሆኑ ይህ ህዝብ በጣም ልዩ ነው ፣ የፒሬኒዎች ስምምነት. የእሱ አቀማመጥ ልዩ ቦታ ያደርገዋል ፣ አሁንም ቢሆን የስፔን ቢሆንም ከስፔን ይልቅ በፈረንሳይ ይገኛል ተብሎ ሊነገር ይችላል ፡፡\nበአንድ ቀን ውስጥ ሙሉ ለሙሉ መጎብኘት ይችላሉ የሊሊያቪያ ከተማ እንዲሁም ከሮማውያን ቁፋሮዎች እስከ አስደሳች ሙዚየም እና እንደ በእግር መጓዝ ያሉ ስፖርቶችን ለመደሰት ወደሚችሉባቸው ተፈጥሯዊ አካባቢዎች ሊያቀርብልን የሚችለውን ሁሉ ያግኙ ፡፡\n1 የሊሊያቪያ ታሪክ\n2 የሊሊያቪያ ቤተመንግስት\n3 የድሮው ፋርማሲ\n4 የመላእክት የእመቤታችን ቤተክርስቲያን\n5 በርናት ደ ሶ ታወር\n6 ተፈጥሯዊ አከባቢ\n7 የኢሊያ ሊቢካ መድረክ\nእስፔን በአሁኑ ጊዜ የምስራቅ ፒሬኔስ ምስረታ የሆኑትን የካታላን ክልሎች የሆኑትን 1659 ከተሞች ለፈረንሳይ ስትሰጥ በ 33 እ.ኤ.አ. እነሱ የካሮሊንግያን ኢምፓየር እና የአራጎን ዘውድ አካል የነበሩ እና በፒሬኒስ ስምምነት የተሰጡ ነበሩ ፡፡ ዘ የሊሊያቪያ ድንበሮች በኋላ ላይ ተመስርተዋልእ.ኤ.አ. በ 1660. ሊሊያቪያ የስፔን መሆኗን የቀጠለችው በካርለስ ቪ የከተማው የማዕረግ ስም ስለተሰጣት በአሁኑ ጊዜ በፈረንሣይ በሚገኙ ግዛቶች መካከል እንደዚህ ያለ ልዩ ስፍራ አለው ፡፡ ያም ሆነ ይህ ስፓኒሽ ፣ ካታላንኛ እና በተወሰነ ደረጃ ፈረንሳይኛ ይናገራሉ።\nአንድ ቤተመንግስት እናያለን ብለን ተስፋ የምናደርግ ከሆነ በ 1479 እንደተደመሰሰው ይህ አይሆንም በ Puዊግ ዴል ካስቴል የላይኛው አካባቢ ይገኛል እና ዛሬ ሊጎበኙ የሚችሉት ቀደም ሲል የሊሊያቪያ ግንብ የነበረው የአትክልት ፍርስራሽ ናቸው ፡፡ እንዲሁም ከ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ጀምሮ የፍቅር ግድግዳዎችን በከፊል ማየት ይችላሉ ፡፡ በዚህ ቦታ የቤተመንግስቱን ፍርስራሽ ላለማበላሸት እና ቤተመንግስቱ ምን እንደሚመስል እና በውስጡ ያለውን ህይወት በማሰብ ከላይ ያለውን ወለል ከላይ ለማየት እንዲችል ፍጹም በሆነ የእንጨት መተላለፊያ መሄድ ይችላሉ ፡፡ በተጨማሪም ፣ ስለዚህ ቤተመንግስት ተጨማሪ ታሪካዊ ዝርዝሮችን ለማወቅ ሊያነቧቸው የሚችሏቸው አንዳንድ የመረጃ ፓነሎች አሉ ፡፡ ቤተመንግስቱን በሚጎበኙበት ጊዜ ማድረግ ያለብዎት ሌላ ነገር ቢኖር የከተማዋን ታላቅ የፓኖራሚክ እይታዎች ከላይ ለመደሰት ነው ፡፡\nአንድ ፋርማሲ በአከባቢው የሚጎበኝበት ቦታ መሆኑ እንግዳ ሊመስል ይችላል ፣ ግን ይህ ምናልባት በሁሉም አውሮፓ ውስጥ ጥንታዊ ፋርማሲ ነው ፡፡ ነው ፋርማሲ የመካከለኛ ዘመን አመጣጥ ነው፣ ከ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ጀምሮ እሱን ማየት በጣም አስደሳች ሊሆን ይችላል ፡፡ በአሁኑ ወቅት ስለ ሊሊቪያ እና ላ ላርዳኒያ አመጣጥ ለመማር የቀድሞው ፋርማሲ ታሪክ ከሁሉም ዓይነት ዕቃዎች ጋር ብቻ የሚሰበሰብ ሙዚየም ሆኗል ፣ ግን የአከባቢው ታሪክ እና የአርኪኦሎጂ ሙዚየም ፡፡\nየመላእክት የእመቤታችን ቤተክርስቲያን\nይህ ቤተክርስቲያን የተገነባው በ XNUMX ኛው መቶ ክፍለዘመን በተሰራው እና በእንደ ጥንታዊው አናት ላይ ነው ፡፡ ዛሬ ያለው የተጀመረው ከ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ነው. በነሐሴ እስከ ታህሳስ ባለው ጊዜ ውስጥ የሕዝቡ የሙዚቃ ፌስቲቫል በቤተክርስቲያኑ ውስጥ እንዲከናወን በመደረጉ በመጨረሻው የጎቲክ ዘይቤ የተፈጠረና ታላላቅ አኮስቲክ እንዲኖር ጎልቶ ይታያል ፡፡ አለበለዚያ እሱ ቀለል ያለ ዘይቤ ያለው ቦታ ነው ፣ ግን በከተማው ማዕከላዊ አካባቢ ጎልቶ ይታያል።\nበርናት ደ ሶ ታወር\nEste ወታደራዊ ሕንፃ በአሥራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን ተነስቷል እና ከቤተክርስቲያኑ አጠገብ ይገኛል ፡፡ ግንቡ ከተደመሰሰ በኋላ ለከተማው የመከላከያ ግንብ ሆኖ ተገንብቷል ፡፡ በቀድሞው ወቅት ከሚያከናውናቸው ተግባራት መካከል አንዱ ይህ 'የሮያል እስር ቤት' የሚል ጽሑፍ በሩ ላይ ማንበብ ይችላሉ ፡፡ ፋርማሲው እንዲሁ በዚህ ማማ ውስጥ የነበረ ሲሆን በአሁኑ ጊዜ የማዘጋጃ ቤት ሙዚየም የአስተዳደር ቦርድ አለ ፡፡\nይህች ከተማ በምስራቃዊው ፒሬኒስ ውስጥ የምትገኝ ሲሆን ሁሉም አይነት እንቅስቃሴዎች በሚከናወኑባቸው የተፈጥሮ አካባቢዎች የተከበበች ናት ፡፡ ስለ ቱሪስት ቢሮ መጠየቅ ይችላሉ በእግር መጓዝ የጉዞ መስመሮችን በሊሊያቪያ አቅራቢያ ሊከናወን ይችላል ፡፡ የuntainsuntainsቴዎቹ የጉዞ መስመር ለአንድ ሰዓት ተኩል የሚቆይ ሲሆን በውስጡም የመድኃኒት ጥቅሞችን በመጠቀም የሰልፈርን ወይም የብረት ምንጭን መጎብኘት ይችላሉ ፡፡ የሳንቲያጎ መንገድ በአቅራቢያው ወደሚገኘው ወደ Puጊግሪዳ ከተማ ይመራል እናም ከፍ ባሉ ተራሮች ላይ በ 16 ኪሎ ሜትር ርዝመት ባለው የጉዞ ዕቅድ ውስጥ በቡልሎዝ ሐይቆች መደሰት ይችላሉ ፡፡\nበክረምቱ ወቅት ይህ አካባቢ እንደ የበረዶ መንሸራተትን ለመለማመድ ወደ ቦታዎች ቅርብ ነው ማሴላ እና ላ ሞሊና ተዳፋት። በበረዶ መንሸራተቻዎች ላይ በእረፍት ጊዜያቸውን ሲደሰቱ ከተማውን ለመጎብኘት የሚመጡ ብዙ ሰዎች አሉ ፡፡\nየኢሊያ ሊቢካ መድረክ\nይህ በተወሰኑ ቁፋሮዎች ምስጋና የተገኘ ጥንታዊ የሮማውያን መድረክ ነው ፡፡ የህንፃዎችን መዋቅሮች ማየት ይችላሉ እነሱ የተጀመሩት ከ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ሐ እንዲሁም ጁሊየስ ቄሳር ወይም ቲቤርዮስ የሠሩትን ሳንቲሞች የመሰሉ ቅሪቶችንም አግኝተዋል ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ የጉዞ ዜና » ጠቅላላ » በጄሮና ውስጥ በሊሊያቪያ ከተማ ውስጥ ምን እንደሚታይ


መዝናኛ - የቤተሰብ ጉዞ | ሲሞር, IN | ጃክሰን ካውንቲ የጎብኝዎች ማዕከል\nጥር 21, 2022 812.524.1914\nይህ እኛ ነን\nአንድ ክስተት ያቅዱ\nበጃክሰን ካውንቲ ውስጥ የውጪ መዝናኛ ፣ IN\nጃክሰን ካውንቲ ሁል ጊዜ ሰፋ ያለ የውጭ መዝናኛ እንቅስቃሴዎች አሉት። ወቅቱ ምንም ይሁን ምን የእያንዳንዱን ሰው ፍላጎት የሚያሟላ አንድ ነገር አለ ፡፡\nደን እና ተፈጥሮ ይጠብቃል\nበአካባቢው በሺዎች በሚቆጠሩ ሐይቆች ፣ ደኖች እና ማቆሚያዎች ጃክሰን ካውንቲ ለማንኛውም ተፈጥሮ አፍቃሪ ፍጹም ቦታ ነው ፡፡ ከነጭራሹ እስከ አጋዘን እስከ የዱር ተርኪዎች የተለያዩ የዱር እንስሳትን ለይቶ በማቅረብ እነዚህን የተጠበቁ አገሮችን ለመዳሰስ በዱር ጎኑ ጀብዱ ያድርጉ ፡፡ ጫካችን እና ማቆያ ቦታዎ በእግር መጓዝ ወይም አደን እና ዓሣ የማጥመድ እድል እየፈለጉ እንደሆነ ይደሰታሉ። እንዲሁም ረዘም ላለ ጊዜ ለመቆየት ብዙ የብስክሌት መንገዶችን እና የካምፕ ቦታዎችን ለመመልከት እርግጠኛ ይሁኑ ፡፡ ልምድ እንዲኖረው እንደታሰበው ከተፈጥሮው ይንቀሉ እና ይገናኙ!\nበእግር መጓዝ ለጃክሰን ካውንቲ ኗሪዎች እና ጎብኝዎች ተወዳጅ እንቅስቃሴ ነው ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት ለሁሉም የልምድ ደረጃዎች ተጓ hiች ሰፊ ዕድሎች በመሆናቸው ነው ፡፡ በጃክሰን-ዋሽንግተን ስቴት ደን ፣ በሙስካትቱክ ብሔራዊ የዱር እንስሳት መጠጊያ እና በረሃብ ጎዳና ግዛት መዝናኛ ሥፍራ መካከል በጃክሰን ካውንቲ ውስጥ ከ 50 ማይል በላይ የእግር ጉዞ መንገዶች አሉ ፡፡\nከየክልሉ የተውጣጡ ዓሣ አጥማጆች በእያንዳንዱ ወቅት ወቅት የጃክሰን ካውንቲ ውሃ ይሞላሉ ፡፡ በሆሲየር ብሔራዊ ደን ፣ ጃክሰን-ዋሽንግተን ስቴት ደን ፣ ሙስካታቱክ ብሔራዊ የዱር እንስሳት መጠጊያ እና የተራቡ ሆሎ ግዛት የመዝናኛ ሥፍራዎች ከማጥመድ ዕድሎች በተጨማሪ ጃክሰን ካውንቲ ዓሣ አጥማጆች የሚደሰቱባቸው ሁለት ወንዞች አሏቸው ፡፡\nየምስራቅ ሹካ ነጭ ወንዝ በጃክሰን ካውንቲ በኩል በምስላዊ መንገድ የሚያልፍ ሲሆን በመላው ካውንቲ ውስጥ በርካታ የህዝብ መዳረሻ ነጥቦችን ይሰጣል ፣ ይህንን አገናኝ ጠቅ ማድረግ. የሙስካትቱክ ወንዝ ከቬርኖን እና ከዋሽንግተን ከተማዎች እንዲሁም ከጃክሰን እና ከዋሽንግተን አውራጃዎች ጋር የሚዋሰን ሲሆን በርካታ የህዝብ መዳረሻ ቦታዎችም አሉት ፡፡ በጃክሰን ካውንቲ ውስጥ ወንዞችን የሚጠቀሙ ሁሉ የደህንነት እርምጃዎችን ሁሉ እንዲወስዱ እና ከመጀመራቸው በፊት ደንቦችን እንዲያነቡ ጥሪ ቀርቧል። ተጨማሪ ያንብቡ በ ይህንን አገናኝ ጠቅ ማድረግ.\nካያኪንግ በጃክሰን ካውንቲ ውስጥ እያደገ የሚሄድ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ሲሆን ብዙዎች የምስራቅ ፎርክ ኋይት ወንዝ እና ሙስካታቱክ ወንዝን ለመውጣት እና ተፈጥሮን ለማሰስ ይጠቀማሉ። ካያክስ በጃክሰን-ዋሽንግተን ስቴት ደን፣ በስታርቭ ሆሎው ግዛት መዝናኛ ቦታ እና በሙስካታክ ብሔራዊ የዱር አራዊት መሸሸጊያ ላይ ተፈቅዶላቸዋል። ስታርቭ ሆሎው በጉዞዎ ወቅት በሃይቁ ላይ ሊያገለግሉ የሚችሉ የካያክ ኪራዮችን ያቀርባል። Pathfinder Outfitters በጃክሰን ካውንቲ ውስጥ የተመራ የካያክ ጉብኝቶችን ያቀርባል። ስለ ጉብኝቶቹ እና ለዋጋ አወጣጥ የበለጠ ለማወቅ እዚህ ጠቅ ያድርጉ።\nበጃክሰን ካውንቲ ውስጥ በርካታ ቦታዎች ለወፎቹ ማረፊያ ቦታዎች ስለሆኑ ዓመታዊ የፀደይ ፍልሰታቸው ወቅት የአሸዋ ክራንች መንጋዎችን ፎቶግራፍ ያንሱ ፡፡ በበረራ ላይ አንድ ራሰ በራ ንስርን ይሰልሉ ፣ የወንዝ ኦተር በአለቶች ላይ አብረው ሲንሸራሸሩ ወይም ገጠሩን ሲያርዱ አጋዘኖችን ሲመለከቱ ፡፡\nበጃክሰን ካውንቲ ውስጥ ለቤት ውጭ መዝናኛ ብዙ ቦታዎችን እንደሚያገኙ እርግጠኛ ነዎት!\nDeam ምድረ በዳ\nሄምሎክ ብሉፍ ተፈጥሮ ጥበቃ\nሁሲየር ብሔራዊ ደን\nጃክሰን-ዋሽንግተን ስቴት ደን / ስካይላይን ድራይቭ\nየኖብቶን ግላድ ተፈጥሮ ጥበቃ\nMuscatatuck ብሔራዊ የዱር አራዊት አደጋ\nየተራቆተ የስቴት መዝናኛ ቦታን ይራቡ\nሂኪሪ ሂልስ የጎልፍ ክበብ\nበጃክሰን ካውንቲ በሚዞሩ ኮረብታዎች ውስጥ የተቀመጠው ይህ ኮርስ ዘጠኝ ቀዳዳዎችን በ 3,125 ቅጥር ግቢ እና ለሁለቱም ደግሞ 2,345 ሴቶችን ለሴቶች ደግሞ 35 ይ featuresል ፡፡ መገልገያዎች መክሰስ አሞሌ እና ፕሮ ሱቅ ያካትታሉ ፡፡ ሂኪሪ ሂልስ ጎልፍ ክበብ በ 1509 ኤስ ስቴት መንገድ 135 በብራውንስታውን ውስጥ ይገኛል ፡፡\n812-358-4529 TEXT ያድርጉ\nI-65 አቅራቢያ በሚገኘው ምቹ ሁኔታ ላይ “dowዶውድድ” 18 ቀዳዳዎችን ከ 72 ጋር እና የ 6,709 ቅጥር ግቢዎችን ይ featuresል ፡፡ መገልገያዎች ክላብ ቤት ፣ ድንኳን ፣ መክሰስ ሱቅ ፣ ፕሮ ሱቅ እና የመንዳት ክልል ያካትታሉ ፡፡ ሻውዶድ በሲሞር ውስጥ በ 333 N. ሳንዲ ክሪክ ድራይቭ ይገኛል ፡፡\n812-522-8164 TEXT ያድርጉ\nበጃክሰን ካውንቲ ውስጥ ሰፈር ፣ ኢን\nእርስዎ እና ቤተሰብዎ ለሚቀጥለው የካምፕ ጉዞዎ ቦታ የሚፈልጉ ከሆነ ጃክሰን ካውንቲ ለአጭር ወይም ለረጅም ጊዜ ለማረፍ ተስማሚ የሆኑ ብዙ ቆንጆ ጣቢያዎችን ይሰጣል። ምንም ዓይነት የካምፕ ፍላጎት ቢኖርዎትም ጣቢያዎቻችን እርስዎ ይሸፍኑዎታል ፡፡\nየመዝናኛ ቦታዎቻችን እና ፓርኮቻችን ሶስት ዓይነት የመጠለያ ስፍራዎችን ያቀርባሉ-ጎጆዎች ፣ አር አር ጣቢያዎች እና ጥንታዊ ጣቢያዎች ፡፡ ካቢኔቶች ውስጡን መተኛት ለሚመርጡ ወይም ድንኳን ወይም አርቪ ለሌላቸው ሰዎች ተስማሚ ናቸው ፡፡ የእኛ የ RV ጣቢያዎች ጎብ visitorsዎች ኤሌክትሪክ የሚያገኙበት ቦታ ይሰጣቸዋል ፡፡ ጥንታዊው የካምፕ ማረፊያዎች ለድንኳን ድንኳኖች ፣ በድንኳን እና በተከፈተ እሳት ላይ ምግብ ለማብሰል የታቀዱ ናቸው ፡፡\nየህዝብ የካምፕ እድሎች በ ላይ ይገኛሉ ጃክሰን-ዋሽንግተን ግዛት ደን or የተራቆተ የስቴት መዝናኛ ቦታን ይራቡ.\nትክክለኛውን የካምፕ ቦታ ካገኙ በኋላ ከቀላል እስከ እጅግ በጣም ወጣ ገባ ባሉ የተለያዩ መንገዶች ላይ በእግር መጓዝ ይደሰቱ። የተራራ ቢስክሌት መንዳት በፈረስ ግልቢያ በክፍለ-ግዛት ፈቃድ በብዙ አካባቢዎች ይገኛል። ዓሳ ማስገር በአጀንዳው ላይ ከሆነ ጃክሰን ካውንቲ የሚመረጥባቸው የተለያዩ ቦታዎች አሏቸው እንዲሁም የመርከብ ጀልባ ፣ የካያክ እና ታንኳ ኪራዮችም ይሰጣል። የስቴት ፈቃድ ያስፈልጋል ስለ እነዚያ በቤተሰብ ውስጥ ስለ አዳኞች አይርሱ ፡፡ አደን በተለያዩ አካባቢዎች ተገቢውን ፈቃድ በመስጠት ይፈቀዳል ፡፡ በቤተሰብ ውስጥ ያሉ ዋናተኞች በባህር ዳርቻው እና ውሃውን በስታቭ ሆሎ ግዛት መዝናኛ ስፍራ ይወዳሉ።\nበሙስካትቱክ ብሔራዊ የዱር እንስሳት መጠጊያ በሴይሙር ፣ ኢን\nለዓመታት የጃክሰን ካውንቲ ነዋሪዎች እና ጎብኝዎች በሙስካቱክ ብሔራዊ የዱር እንስሳት መጠለያ ውስጥ የተፈጥሮን ውበት ይደሰታሉ ፡፡ በሺዎች በሚቆጠሩ ኤከር እርጥበታማ ቦታዎች እና በጫካ አካባቢዎች ጎብ visitorsዎች ታላቁን ከቤት ውጭ ሙሉ በሙሉ አዲስ በሆነ መንገድ የማየት እድል አላቸው ፡፡ መሸሸጊያው የሚገኘው ከአውራ ጎዳና 50 ቁጥር 65 በሆነ አጭር ርቀት ላይ የሚገኝ ሲሆን ከኢንዲያናፖሊስ ፣ ሉዊስቪል ወይም ሲንሲናቲ በቀላሉ ተደራሽ ነው ፡፡\nየዱር እንስሳት መጠጊያ እንቅስቃሴዎች\nየሙስካቱክ የዱር እንስሳት መጠጊያ ሲጎበኙ ለመላው ቤተሰብ እንቅስቃሴዎች አሉ ፡፡ ለብዙ ጎብኝዎች ከመጠለያው ድምቀቶች መካከል አንዱ በተፈጥሮ መኖሪያቸው ውስጥ እንስሳትን የማየት ዕድል ነው ፡፡ ጥገኝነት ያላቸው ከ 300 በላይ የሚፈልሱ ወፎች መኖሪያ ሲሆን ጥንድ ግርማ ሞገስ የተላበሱ ንጣፎችን ጨምሮ ፡፡ በተጨማሪም ሰዎች በመጠለያው የውሃ መንገዶች ውስጥ አድነው ሲጫወቱ የአከባቢን የወንዝ ኦተራን ቅኝ ግዛት ማየት ያስደስታቸዋል ፡፡ ጎብኝዎች ከእንስሳ መመልከቻ ጎን ለጎን ማራኪ መንገዶችን በእግር መጓዝ ያስደስታቸዋል እንዲሁም በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተመለሰውን የማየርስ ካቢኔን እና የማይርስ ቤተሰብ ባለቤት የነበሩትን ጎብኝዎች ጎብኝተዋል ፡፡ ዓሳ ማጥመድ ፣ አደን እና የዱር እንስሳት ፎቶግራፍ እንዲሁ ተወዳጅ እንቅስቃሴዎች ናቸው።\nመጠለያው እንዲሁ ክንፈ ከሙስካትቱክ በላይ ክንፍ ፣ ሎግ ካቢን ቀን ፣ የልጆች ዓሳ ማጥመድ ቀን ፣ እርጥበታማ ቀን ፣ ሳንዲል ክሬን ዝግጅት እና ሌሎችንም ጨምሮ በርካታ ዓመታዊ ዝግጅቶችን ያስተናግዳል ፡፡\nየመኖሪያ ቤቶች ጥበቃ\nየሙስካትቱክ የዱር እንስሳት መጠለያ በ 1966 ወፎችን ለማረፍ እና ለመመገብ መሸሸጊያ ሆኖ ተቋቋመ ፡፡ ተልዕኮው ምድሪቱን እና የውሃ መስመሮቹን መጠበቅ እና መልሶ ማቋቋም ሲሆን ወፎችን ፣ አጥቢ እንስሳትን ፣ እንስሳ እንስሳትን እና ዓሳዎችን ወደ ቤታቸው እንዲጠሩ ያስችላቸዋል ፡፡\nስለ መጪ ክስተቶች ፣ የተወሰኑ የመዝናኛ ስፍራዎች ወይም የተወሰኑ እንቅስቃሴዎች ያሉ ጥያቄዎችን የሚጎበኙ ጎብኝዎች በፌስ ቡክ ላይ የሙስካቱክ ብሔራዊ የዱር እንስሳት መጠለያ ማነጋገር ወይም በስልክ ቁጥር 812-522-4352 ይደውሉ ፡፡\nከቤት ውጭ መዝናናት\nጃክሰን ካውንቲ ትልቅ ጀብዱ ይሰጣል! ውብ ደኖች ፣ ብሔራዊ የዱር እንስሳት መጠለያ እና የስቴት መዝናኛ ሥፍራዎች በእግር መጓዝ ፣ በተራራ ብስክሌት እና በፈረስ ግልቢያ መንገዶች ፣ እንዲሁም ዓሳ ፣ አደን እና የካምፕ ዕድሎች ማይሎችን ይሰጣሉ ፡፡ ጃክሰን ካውንቲ ሁለት የጎልፍ ትምህርቶች እና በርካታ ዓመታዊ ከቤት ውጭ ዝግጅቶች መኖሪያ ነው።\nየቢኪ ጃክሰን ካውንቲ “ውጣ እና ጎብኝ” ካርታ ለማውረድ እዚህ ጠቅ ያድርጉ\nየጃክሰን ካውንቲ የውጭ መዝናኛ መመሪያን ለማውረድ እዚህ ጠቅ ያድርጉ


ሃሰኩራ ጹነናጋ. ሃሰኩራ ሮኩኤሞን ጹነናጋ 支倉六右衛門常長, 1563–1614 ዓ.ም.\nዕውነተኛ ኢየሱስ ቤተ ክርስቲያን\nⓘ ሃሰኩራ ጹነናጋ. ሃሰኩራ ሮኩኤሞን ጹነናጋ 支倉六右衛門常長, 1563–1614 ዓ.ም. ጃፓናዊ ሳሙራይ መኮንን እና የሰንዳይ ዳይምዮ ገዥ የዳተ ማሳሙነ ሎሌ ነበሩ። ከ1605 ዓ.ም. እስከ 1612 ዓ.ም. ድረስ ወደ ሜክሲኮ፣ እስፓንያ፣ ፈረንሳይ ..\nⓘ ሃሰኩራ ጹነናጋ\nሃሰኩራ ሮኩኤሞን ጹነናጋ 支倉六右衛門常長, 1563–1614 ዓ.ም. ጃፓናዊ ሳሙራይ መኮንን እና የሰንዳይ ዳይምዮ ገዥ የዳተ ማሳሙነ ሎሌ ነበሩ። ከ1605 ዓ.ም. እስከ 1612 ዓ.ም. ድረስ ወደ ሜክሲኮ፣ እስፓንያ፣ ፈረንሳይ እና ጣልያን አገሮች አምባሳደር ሆነው ይፋዊ ጉብኝት አደረጉ። ከማንም በፊት ወደ አሜሪካ አህጉር የተላኩት የጃፓን መንግሥት ልዩ ተወካይ እሳቸው ነበሩ። ከዚያ በላይ የርሳቸው ተልዕኮ በታሪክ መዝገብ የሚታወቀው መጀመርያው ጃፓናዊ-ፈረንሳያዊ ግንኙነት ሆኗል።\nስለ ልጅነታቸው ብዙ ባይታወቅም፣ በታይኮ እንደራሴ ሂደዮሺ በኮርያ ላይ በተደረገው ወረራ ጊዜ በ1584 እና በ1589 ዓ.ም. ዘመቻዎች ልምድ ያለው ሳሙራይ ሆነው እንደ ተሳተፉ ይታወቃል።\nበ16ኛው ምዕተ ዓመት ከተካሄደው አንድሬስ ዴ ኡርዳኔታ ጉዞ ጀምረው እስፓንያውያን በፊሊፒንስ የያዙትን መሬት መሠረት አድርገው በሜክሲኮና በቻይና መካከል ፓሲፊክ ውቅያኖስን ይሻገሩ ነበር። በ1563 ዓ.ም. ማኒላ ለምሥራቅ እስያ ሁሉ መሠረታቸው ሆነላቸውና።\nየስፓንያ መርከቦች አንዳንዴ በመውጅ ትይዘው በጃፓን ዳር ላይ ሲሰበሩ በዚህ አጋጣሚ ግንኙነት ከአገሩ መጣ። እስፓንያውያን የክርስትናን ሃይማኖት ወደ ጃፓን ለማስፋፋት ፈልገው ነበር። ነገር ግን ተፅእኖ ወደ ጃፓን ለመዘርጋት የተደረገው ጥረት ከ"ኢየሱሳውያን" ወገን ብርቱ ተቃውሞ አገኘ፤ እነኚህ ወንጌሉን በአገሩ ውስጥ በ1541 ዓ.ም. ስብከት ጀምረው ነበርና። ከዚያ በላይ ፖርቱጊዞችና ሆላንዶች ከጃፓን ጋር ስለነበራቸው መገበያየት ከስፓንያ ምንም ውድድር ለማየት አልወደዱም ነበር።\nበ1601 የስፓንያ ታላቅ መርከብ ሳን ፍራንሲስኮ ከማኒላ ወደ ሜክሲኮ ሲሄድ መውጅ አጋጥሞት በጃፓን ጠረፍ ላይ በቶክዮ ዙሪያ በቺቦ ሲጠፋ መርከበኞቹ በኗሪዎች አማካይነት ድነው ስላምታ ይሰጡና የመርከቡ አለቃ ሮድሪጐ ደ ቪቨሮ ከሾጉን ደጃዝማች ቶኩጋዋ ኢኤያሱ ጋራ ተገናኙ።\nበኅዳር 23 ቀን 1602 ዓ.ም. የስምምነት ውል ተፈራርመው፣ እስፓንያውያን በምሥራቅ ጃፓን ውስጥ አንድ ፋብሪካ ለመሥራት፣ የማዕድን ሠራተኞች ከ"አዲስ ስፓንያ" ሜክሲኮ ወደ አገሩ ለማስገባት፣ የስፓንያ መርከቦች አስፈላጊነት እንደሆነባቸው ጃፓንን ለመጎብኘት ተፈቅደው፣ ደግሞ የጃፓን ተልእኮ ወደ እስፓንያ ቤተ መንግሥት እንዲጓዝ ተወሰነ።\nበቶክዮ ዙሪያ ይሰብክ የነበረው መነኩሴ ሉዊስ ሶተሎ ወደ አዲስ እስፓንያ ሜክሲኮ አምባሳደር ሆኖ እንዲላክ ሾጉኑን አስረዳቸው። በ1602 ሶተሎ ከተረፉት እስፓንያዊ መርከበኞችና ከ22 ጃፓናውያን ጋራ ለሾጉኑ በእንግሊዛዊው ዠብደኛ በዊሊያም አዳምስ በተሠራው መርከብ በሳን ብዌና ቨንቱራ ላይ ተሣፍሮ ወደ ሜክሲኮ ተጓዘ። አዲስ እስፓንያ ደርሶ እንደራሴውን ሉዊስ ደ ቨላዝኮ አገናኘ። እሳቸው ታዋቂውን ዠብደኛ ሰባስትያን ቪዝካይኖ አምባሳደር ሆኖ ወደ ጃፓን ለመላክ ተስማሙ። በተጨማሪ ከጃፓን ወደ ምሥራቅ እንደ ሆኑ የታሰቡትን "የወርቅና የብር ደሴቶች" እንዲፈልግ ልዩ የሆነ ትእዛዝ መደቡት።\nWikipedia: ሃሰኩራ ጹነናጋ


የአውሮፓ የጉዞ ኮሚሽን-የአውሮፓ ቱሪዝም ለ 2019 እርግጠኛ አለመሆንን ያዘጋጃል\nመግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » ቱሪዝም » የአውሮፓ የጉዞ ኮሚሽን-የአውሮፓ ቱሪዝም ለ 2019 እርግጠኛ አለመሆንን ያዘጋጃል\nማህበራት ዜና • ሰበር ዓለም አቀፍ ዜና • ሰበር የጉዞ ዜና • የመንግስት ዜና • የመስተንግዶ ኢንዱስትሪ • ዜና • ቱሪዝም • የጉዞ መዳረሻ ዝመና • የጉዞ ሽቦ ዜና\nበሁሉም የሪፖርት መድረሻዎች ማለት ይቻላል (ከ 32 ቱ 33 ቱ) አንድ ዓይነት የማስፋፊያ ዓይነት ተመዝግበዋል ፣ ወደ ቱርክ መጓዝ (+ 22%) በብዙ ምንጮች ምንጮች ገበያዎች እና ዋጋ በሚቀንሰው ሊራ እየተነዳ ጠንካራ ማገገሙን ቀጥሏል ፡፡ ሁለተኛው በፍጥነት እያደገ የመጣው መዳረሻ ለቻይና ፓስፖርት ባለቤቶች ቪዛ-ነፃ የመሆን ተጠቃሚነቷን በመቀጠሏ ሰርቢያ ነበር ፣ ከአመት በፊት ከነበረው ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነፃፀር የመጡ ስደተኞች ከአመት እስከ ኖቬምበር 15 በመቶ ከፍ ብለዋል ፡፡ ማልታ (+ 15%) እ.አ.አ. እንደ ዓመቱ መድረሻ እራሱን ለማቆየት ያደረገው ጥረት እውን በመሆኑ እስከ ነሐሴ ወር ባለው መረጃ ላይ በመመርኮዝ አንዳንድ ጠንካራ መጤዎችን እና የሌሊት እድገቶችን አግኝቷል ፡፡ ከከፍተኛ ተዋናዮች መካከል የተጠናቀረው ሞንቴኔግሮ (+ 14%) ሲሆን ይህም በቱሪዝም መሠረተ ልማት ቀጣይነት ቀጣይነት ያለው ጠንካራ ውጤት ያስመዘገበ ሲሆን ላትቪያ (+ 10%) ደግሞ ባለ ሁለት አኃዝ መስፋፋትን ያሳየ ብቸኛ የመካከለኛው / ምስራቅ አውሮፓ መዳረሻ ነው ፡፡ %)\nከአሜሪካ እና ከቻይና የወጪ ጉልህ የሆነ የጉዞ እድገት እ.ኤ.አ. በ 2018 እንደገና ተዘገበ ፡፡ ከአሜሪካ እድገቱ በዩሮ እና ስተርሊንግ ላይ ጠንካራ ዶላርን ጨምሮ በተለያዩ ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎች የታገዘ ሲሆን ከ 24 መድረሻ ሀገሮች ውስጥ 30 ቱ ደግሞ ቁጥሩ መጨመሩን ገልጸዋል ፡፡ ከቻይና የመጡ ጎብ andዎች በተሻሻለ የአየር ትስስር እና የቪዛ አሠራሮች እንዲሁም በማስፋፋት የቻይና መካከለኛ ደረጃ ምስጋና ይግባቸው ፡፡\nየኢ.ቲ.ሲ ሥራ አስፈፃሚ ኤድዋርዶ ሳንታንደር ሪፖርቱን ይፋ ባደረጉበት ወቅት እንደተናገሩት “በገንዘብ ገበያዎች ላይ ውጥረት የሚፈጥሩ ችግሮች ቢኖሩም ፣ እንግሊዝ ከአውሮፓ ህብረት አባልነት መውጣቷ እና ያለፉበት አሳሳቢ የወደፊት ዕይታ አመልካቾች ፣ የአውሮፓ ቱሪዝም ኢንዱስትሪ እንደገና በ 2018 እንደገና መቋቋም የሚችል ሆኖ ተገኝቷል ፣ ይህም ከግማሽ (51%) በላይ ከሚሆኑት የዓለም ቱሪስቶች መጡ ፡፡ ወደ የማይታወቁ የ 2019 የማይታወቁትን ብዙ ነገሮች ቀድመን ስንመለከት ወደ ዓለም አቀፍ የቱሪስት መጤዎች ወደ 3% ገደማ ዕድገት እንገምታለን ፡፡ እነዚህ ተግዳሮቶች ዘላቂ የቱሪዝም እድገት ነጂዎችን ለመደገፍ እና በአውሮፓ ውስጥ የረጅም ጊዜ እድገትን ለማሳደግ የአውሮፓ እና ብሔራዊ ፖሊሲን እንደገና ለመምራት እድል ይሰጣሉ ”፡፡\nየ “No Deal” Brexit እምቅ ኢኮኖሚያዊ ተጽዕኖ\nምንም እንኳን አብዛኛዎቹ መድረሻዎች እ.ኤ.አ. በ 2018 ከዋና ምንጭ ገበያዎች እድገታቸውን ቢዘግቡም ፣ ከብሬክስ ጋር የተዛመደ አለመተማመን በዘርፉ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ እያሳደረ መሆኑ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መጥቷል ፡፡ ሪፖርቱ እንዳመለከተው ከእንግሊዝ ወደ ውጭ የሚደረገው ጉዞ እና ቱሪዝም የ ‹No Deal› ብሬክስት በሁሉም አቅጣጫዎች ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ይኖረዋል ፡፡ በኢኮኖሚ ነጂዎች ላይ አሉታዊ ተጽዕኖዎች ፣ የአየር መንገድ መቋረጥ እና የፓስፖርት ደንብ መጨመሩ ከእንግሊዝ እስከ 8 ሚሊዮን ያነሱ የወጪ ጉዞዎችን ሊያዩ ይችላሉ ፡፡\nBrexit ማዕከላዊ ችግሮች ቻይንኛ ኮሚሽን ጋር አወዳድረው ግንኙነት ቀጥሏል ቀጥሏል መረጃ ዉል መቋረጥ ዶላር እጥፍ አሽከርካሪዎች የሚከፈል ምሥራቃዊ የኤኮኖሚ የኢኮኖሚ ችግር ጥረት ወዘተ EU ዩሮ የአውሮፓ የአውሮፓ ቱሪዝም የአውሮፓ ጉዞ የአውሮፓ የጉዞ ኮሚሽን የአውሮፓ ዞን በግልጽ የሚታይ ዋና ዳይሬክተር ማስፋፋት ማስፋፋት ልምድ ያነሰ የገንዘብ የሚከተሉት ወደፊት ግማሽ ተፅዕኖ ተፅዕኖ የተሻሻሉ ተሻሽሏል መሠረተ ልማት ዓለም አቀፍ የቱሪስት መጤዎች ላቲቪያ መፈለግ ማልታ ገበያዎች መካከለኛ መካከለኛ የኑሮ ደረጃ ሞንቴኔግሮ በጣም የተጎበኙ አፍራሽ አሉታዊ ተጽዕኖ ህዳር በመካሄድ ላይ ዕድል ወደብ የውጭ ጉዞ ፓስፖርት ወቅት መምሪያ ቦታ ችሎታ ስጦታ ሂደቶች ማስተዋወቅ ተስፋ መዳን ደንብ የቀረው ሪፖርት ሪፖርት ሪፖርት ማድረግ ጠንካራ ውጤቶች አደጋዎች ክብ ሁለተኛ ዘርፍ ሴርቢያ ጉልህ ፍጥነት ቀንሽ ጠንካራ ቀጣይነት ያለው ዘላቂ ቱሪዝም ውጥረቶች ቃል ክልሉ የቱሪዝም እድገት የቱሪዝም ኢንዱስትሪ የቱሪዝም መሠረተ ልማት የቱሪስት መጤዎች ንግድ ጉዞ እና ቱሪዝም የጉዞ ኮሚሽን በመታየት ላይ ያሉ ጉዞዎች ቱሪክ አለመረጋጋት ማደግ ቪዛ ከቪዛ-ነፃ ተጎብኝቷል መክፈል በዓለም ዙሪያ ዓመቱን ሙሉ


ባለቤት አልባው የአዲስ አበባ ስታዲየምና የካፍ ማስጠንቀቂያ | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\nባለቤት አልባው የአዲስ አበባ ስታዲየምና የካፍ ማስጠንቀቂያ\nለዘመናት ትልልቅና አይረሴ ግጥሚያዎችንና ውድድሮች አስተናግዷል፡፡ የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፈርጦች በተለያዩ ጊዜያት እንደ ከዋክብት የፈነጠቁባቸው፣ ደጋፊዎች በስሜትና በሲቃ ያዜመላቸውን በርካታ ባለድሎች ያስተናገደው የአዲስ አበባ ብሔራዊ ስታዲየም ማንነቱን የሚፈታተኑ የህልውና ጥያቄዎች ተደቅነውበታል፡፡\nየስታዲየሙ የሳንቴሽንና የሐይጅን ይዘት፣ የንፅህናው አጠባበቅ የተመልካቾችን ደኅንነትና የመሳሰሉትን ፈተናዎች ማለፍ እየተሳነው መንገዳገድ ጀምሯል፡፡ ለዚህ ደግሞ በዋናነት የብሔራዊ ስታዲየሙ ባለቤትና አስተዳዳሪ ማንነት በውል አለመታወቁ እንደሆነ የሚናገሩ በርካታ ናቸው፡፡\nገበናው አደባባይ የወጣው ይህ ታሪካዊ የስፖርት ሜዳ፣ በመፀዳጃ ቤቶች ንፅህና እጦት ክስ ቀርቦበታል፡፡ ባለፈው እሑድ የካቲት 5 ቀን 2009 ዓ.ም. ለአፍሪካ ክለቦች ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ የመከላከያንና የካሜሩን ዮንግ ስፖርትስ የቅድመ ማጣሪያ ጨዋታቸውን ማድረጋቸው ይታወሳል፡፡ ኡጋንዳዊው የዕለቱ የጨዋታ ታዛቢ ዳኛ ከሁለቱ ቡድኖች ጨዋታ አስቀድሞ ጨዋታውን እንዲያስተናግድ የተመረጠው የአዲስ አበባ ብሔራዊ ስታዲየም፣ ከንፅህና ቤቶቹ ጀምሮ የተጨዋቾች ልብስ መቀየሪያ ክፍሎች ድረስ ተዘዋውረው ከተመለከቱ በኋላ ደረጃውን የጠበቀ ነው? አይደለም? የሚለውን ማረጋገጥ ይጠበቅባቸዋል፡፡\nይሁንና ኡጋንዳዊው የጨዋታው ታዛቢ ዳኛ የአዲስ አበባ ስታዲየም መፀዳጃና የተጨዋቾች ልብስ መቀየሪያ ክፍሎች መስፈርቱን እንደማያሟላ በመግለጽ ጨዋታ በተከናወነ ማግስት ለካፍ ሪፖርት ማድረጋቸው ታውቋል፡፡ ይህንኑ ተከትሎ የካፍ ብቃት ማረጋገጫ ዲፓርትመንት ለኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ማስጠንቀቂያ መጻፉም ተሰምቷል፡፡\nዓመታትን ያስቆጠረው የአዲስ አበባ ብሔራዊ ስታዲየም የተለያዩ የሃይማኖት ተቋማት ዝግጅቶች፣ ኮንሰርቶችና በርካታ የተለያዩ ዝግጅቶችን በማስተናገድ ይታወቃል፡፡ በካፍና በፊፋ ድንጋጌዎች ዓለም አቀፍ ደረጃውን ጠብቋል ተብሎ የሚወሰድ አንድ ስታዲየም፣ በማንኛውም ሁኔታ አህጉራዊውም ይሁን ኢንተርናሽናል ጨዋታዎችን የሚያስተናግድ ከሆነ ቢያንስ ለ48 ሰዓታት ያህል ስታዲየሙ ከማንኛውም ዝግጅት ነፃ ይሆናል፡፡\nለዚህ ያልታደለው የአዲስ አበባ ብሔራዊ ስታዲየም አይደለም 48 ሰዓታት ቀርቶ በተመሳሳይ ሰዓትና ጊዜ ሁለትና ከዚያም በላይ ዝግጀቶችን የሚያስተናግድ መሆኑ ይታወቃል፡፡ ጉዳዩን አስመልክቶ ሪፖርተር ያነጋገራቸው የእግር ኳስ ፌዴሬሽን አመራሮችም በዋናነት የስታዲየሙን የባለቤትነት ጉዳይ ምክንያት መሆኑን ያስረዱት፡፡


ጥራት አልባ ሚሊዮን ኮንዶሞች | ባህል | DW | 01.07.2016\nጥራት አልባ ሚሊዮን ኮንዶሞች\nየኢትዮጵያ የመድኃኒት ፈንድና አቅርቦት ኤጀንሲ 69 ሚሊዮን ኮንዶሞች የጥራት ደረጃቸው እጅግ ያሽቆለቆለ ነው በሚል ሰሞኑን እንዲወገዱ ማዘዙ የበርካቶች መነጋገሪያ ኾኖ ቆይቷል። ስሙ ካልተጠቀሰ የህንድ ኩባንያ በ2 ሚሊዮን ዶላር ተገዙ የተባሉት ኮንዶሞች ጥራት ቀድሞውኑ ሳይረጋገጥ ወደ ሀገር መግባቱ በነበረው አሠራር ላይ ጥርጣሬ አጭሯል።\nጥራት አልባ 69 ሚሊዮን ኮንዶሞች በኢትዮጵያ\nኢትዮጵያን ጨምሮ ከሰሃራ በታች ባሉ ሃገራት የሚገኙ ወጣቶች ከድኅነት ባሻገር የሚፈታተናቸው በርካታ ጉዳዮች አሉ። በሃገራቱ የኤች አይቪ ኤድስ ስርጭት እና የአባላዘር በሽታዎች መስፋፋት ብሎም ያልተፈለገ እርግዝና የወጣቶች ዋነኛ ፈተናዎች ናቸው። እናም በየሃገራቱ ወጣቶች ጤንነታቸውን ለመጠበቅ እና ላልተፈለገ እርግዝና ላለመጋለጥ ከምንም በፊት ከጋብቻ በፊት ራሳቸውን እንዲጠብቁ አለያም ከልቅ የግብረ ሥጋ ግንኙነት እንዲቆጠቡ ይመከራል። ኾኖም በተያያዥ ኮንዶም በመጠቀም ከተጠቀሱት ችግሮች ራሳቸውን እንዲከላከሉም ከመምከር ባሻገር በየሃገራቱ ዘመቻዎች ይከናወናሉ።\nየጥራት ደረጃቸውን ያልጠበቁ ኮንዶሞችን ጉዳይ በተመለከተ በፌስ ቡክ እና በስልክ የደረሱንን አስተያየቶች አሰባስበናል። ከዛ በፊት ግን በዋትስአፕ የደረሰንን መልእክት እናስቀድም። ስርዓቱ ምን ያኽል በሙስና እንደተዘፈቀ ማሳያ ነው፤ ሁሉም በያለበት ቦታ፣ ባለበት የሥራ ድርሻ ዘረፋውን እያጧጧፈው ነው ሲሉ የድምጽ አስተያየታቸውን በዋትስ አፕ የላኩልን አድማጭ ግዢውን የፈጸመው አካል ተጠያቂ ሊኾን ይገባል ብለዋል።\nየዋትስአፕ አስተያየት ሰጪው አድማጫችን ከሥራዬ ተቀራራቢነት አንፃር እንደማውቀው ከሆነ ግዢው ሲፈጸም ናሙና ተወስዶ ከታየ በኋላ በናሙናው መሠረት ነው ብለዋል። እናም ከግዢው አንስቶ ጥራቱ ይመጥናል በሚል መጀመሪያ ላይ ያረጋገጠው አካል በአጠቃላይ የሙስና ሰንሰለት ውስጥ የተያያዙ ግለሰቦች ሊጠየቁ ይገባል ሲሉ አክለዋል።\nበኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲምክራሲያዊ ሪፐብሊክ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በድረ ገፁ ላይ የሰፈረው ጽሑፍ፦ «ህብረተሰቡ ጥራቱና ደህንነቱ የተረጋገጠ የምግብና መድሃኒት አቅርቦት እንዲያገኝ ለማድረግ የቁጥጥር ስራ በዕቅድ ይዞ እየሰራ መሆኑን የኢትዮጵያ የምግብ ፣ መድሃኒትና ጤና ክብካቤ አስተዳደር ቁጥጥር ባለስልጣን አስታውቋል።» ይላል። በፌስቡክ የደረሱን አስተያየቶችን እናሰማችሁ።\nልዑል አለማየሁ የተባሉ የፌስቡክ ተከታታያችን፦ የኢትዮጵያ የመድኃኒት ፈንድና አቅርቦት ኤጀንሲ በቅርበት እንደሚያውቁት ገልጠዋል። «ቀደም ሲል ፋርሚድ የሚባል መጠሪያ የነበረው ሲሆን በዚያን ወቅት የተሻለ ጥራትና በአይነት አቅርቦት የነበረው ሲሆን ወደ መድኃኒት ፈንድና ና አቅርቦት ኤጀንሲ ከተቀየረ ወዲህ ግን ቀስ በቀስ አገልግሎቱ እያሽቆለቆለ ይበልጥ ፓለቲካዊ እየሆነ የሄደ መንግስታዊ ድርጅት ነው!!!! በአሁኑ ሰአት መሰረታዊ የሚባሉ መድኃኒቶችን ከ50% በላይ ማቅረብ ያልቻለ ጥራቱና ፈዋሽነቱ አጠራጣሪ እየሆነ የመጣ ፖለቲካዊ መስመር መከተል የጀመረ የመድኃኒት አይነትንና ጥራትን ሳይሆን ሽያጭን ወይም የገንዘብ ገቢን ብቻ ትኩረት ያደረገ ድርጅት ነው ስለሆነም ስለ ኮንዶም ብቻ ሳይሆን ከዚህ የሚበልጥ ያልተሰማ በቢሊዮን የሚቆጠር ገንዘብ የሚያወጣ መድሃኒት የአገልግሎት ጊዜው አጭር በመሆኑ ምክኒያት የሚበላሹ ቤቱ ይቁጠረው!!!! ስለዚህ ተጠያቂው ሁሉም አገሪቱን የሚመሩት ሰዎች ናቸው ምክኒያቱም ሁሉም በሚመራው የህዝብ አገልግሎት ቦታ ሁሉ ለመስማት የሚሰቀጥጥ ወንጀል ታቅፎ ተቀምጦ ነው ያለ!! ወንጀል በሀገራችን ብርቅ አይደለም አይገርመንም!!!! ብርቃችን ጥሩ ስራ ነው ብርቃችን መልካምነት ነው!!» ብለዋል።\nሌላው የፌስቡክ ተሳታፊ ምስክር ሙሉቀን ይባላሉ፦ «እኔን የገጠመኝን ላካፍላችሁ» ሲሉም ጽሑፋቸውን ይጀምራሉ። «እኔ የገጠመኝኝ ነገር ላካፍላችሁ ከዛሬ አንድ ወር በፊት ነገሩ ሲጀምር እኔ የጤና ባለሙያ ነኝ በአንድ ደርጅት ዉስጥ ተቀጥሬ በሕክምና አገልግሎት እስጣለሁኝ እናም አንድ ደንበኛየ መቶ የተፈጠረዉን አጋጣሚ ነገረኝ ወሲብ ሳደርግ በአጋጣሚ ኮንደሙ ፈነዳ እናም ከጨረሰን በኀላ ልጅቷ ታወቃት በዚሁ በተፈጠረዉ ነገር በእጀጉ አዝኛለሁ ምክንያቱም ልጅቷ የቡና ቤት ሊዲ ነች ስለዚ hiv የምክር አገልግሎት ስጠኝ ብሎ መቷል ስለዚህ የደረሰዉ አደጋ በጣም ከባድ ነዉ የገንዘቡ ኪሳራ ቀላል ነዉ የህይወቱ አደጋ በምን ይተካል» ሲሉ የጉዳዩን አሳሳቢነት አጠይቀዋል።\n«እስከዛሬ ለተፈጠረው ምን ያኽል እርግጠኞች ነን?» ያሉት ደግሞ እንግዳህ ጉት ናቸው። ተጨማሪ የፌስቡክ አስተያየቶችን ወደ በኋላ ላይ እናሰማችኋለን። አቶ ፍትኅ ቶላ የዲኬቲ ኢትዮጵያ ሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ ናቸው። በሚሊዮን የሚቆጠሩ ኮንዶሞች ጥራታቸውን አልጠበቁም ተብሎ እንዲወገዱ መታዘዙን ተከትሎ በተጠቃሚዎች ዘንድ ብዥታ መፈጠሩን ተናግረዋል።\nልቅ በሆነ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት የሚተላለፉ የአባላዘር በሽታዎችን፣ ኤች አይ ቪን እና ያልተፈለገ እርግዝናን ለመከላከል ወጣቶች በተለይ በከተማ አካባቢ ኮንዶም በስፋት መጠቀማቸው ከበፊቱ እየተሻሻለ መምጣቱን ተናግረዋል።\nሌላው በስልክ ያነጋገርነው ወጣት ሱራፌል ኃይሉ ይባላል። ነዋሪነቱ ምሥራቅ ሐረርጌ ደደር የምትባል ከተማ ውስጥ ነው። የሲቪል ምሕንድስና የአራተኛ ዓመት ተማሪ ነው። በሚሊዮን የሚቆጠሩ ኮንዶሞች ኢትዮጵያ ውስጥ ከጥራት ማነስ የተነሳ እንደሚወገዱ መነገሩን ተከትሎ ከወጣት ጓደኞቹ ጋር በጉዳዩ ላይ እንደተነጋገሩበት ገልጦልናል። ሱራፌል ከምንም በፊት መቅደም ያለበት መታቀብ ነው ይላል።\nበሁሉም ሃይማኖቶች ተከታታይ ትምህርት መስጠት እንዲሁም ወጣቱ ባሕሉን እና ትውፊቱን እንዲጠበቅ ማድረግ ያስፈልጋል ሲል አክሏል ወጣት ሱራፌል። ጥላሁን ጥላሁን ጥላሁን የተባሉ የፌስቡክ ተከታታይ «ጠያቂ ግን አለ እንዴ??» ሲሉ በማጠየቅ ይጀምራሉ፤ በመቀጠለም፥ «መንግስት እኮ ነው ተጠየቂ። ምክንያት የዜጎች ደህንነት በጣም ሊያሳስበው ይገባ ነበር። እናማ ሲጀመር ጥራት እንደሌለው እየታወቀ ለምን ተገዛ? አሁን ግዢ ከተፈፀመ በጛላ ቢወራ ዋጋ የለውም። ይህ የሚያሳየው ከውጭ ወደ ሀገር ቤት በሚገቡ ነገሮች ላይ ቁጥጥሩ በጣም የላላ መሆኑን ነው።» ሲሉ አስተያየታቸውን ደምድመዋል።


ጥላሁን ገሠሠ የምእት አመቱ ታላቅ የሙዚቃ ሰው ሥራዎችህ በኢትዮጵያውያን እዝነ ልቦና ውስጥ ሲነቀለቀሉ ይኖራሉ (ደረጀ መላኩ) ( | EthioReference >\n7:08 am - Monday September 27, 2021\nጥላሁን ገሠሠ የምእት አመቱ ታላቅ የሙዚቃ ሰው ሥራዎችህ በኢትዮጵያውያን እዝነ ልቦና ውስጥ ሲነቀለቀሉ ይኖራሉ (ደረጀ መላኩ) (\nጥላሁን ገሠሠ የምእት አመቱ ታላቅ የሙዚቃ ሰው ሥራዎችህ በኢትዮጵያውያን እዝነ ልቦና ውስጥ ሲነቀለቀሉ ይኖራሉ\nጋሼ ጥላሁን ገሠሠ በምእት አመታት አንዴ ሊፈጠሩ ከሚችሉ እጹብ ድንቅ የሙዚቃ ከዋክብቶች አንዱ ነው፡፡ ጥላሁንን የመሰለ የመድረክ ተወርግራጊና ድምጻዊ ቢያንስ በዚህ\nዘመን አልተፈጠረም፡፡ ከተሳሳትኩ ልታረም ዝግጁ ነኝ፡፡ በሀገር ፍቅር ስሜት የነደደውና የተቃጠለው ጋሼ ጥላሁን በኢትዮጵያ የሙዚቃ ታሪክ ውስጥ ሁነኛ ስፍራ ካላቸው ታላላቅ የሙዚቃ ሰዎች አንዱ ነበር፡፡ ነበር ልበል ዛሬ በሕይወት ስለማይገኝ፡፡ ሆኖም ግን ጊዜ የማይሽራቸው፣ ጊዜ የማይከዳቸው የሙዚቃ ስራዎቹ በኢትዮጵያውያን የሙዚቃ አፍቃሪዎች እዝነ ልቦና ውሰጥ ሲነቀለቀሉ ይኖራሉ፡፡ ከ መስከረም ዓ.ም የተወለደው ጋሼ ጥላሁን በህይወት ቢኖር ኖሮ ዘንድሮ አመት ይሞላው ነበር ፡፡ ለማናቸውም ይህን ታላቅ የሙዚቃ ሰው እናስታውሰው፡፡ እነዘክረው፡፡ በቅድሚያ ግን ስለ ኢትዮጵያ የሙዚቃ ታሪክና የክቡር ዘበኛ የሙዚቃ ኦርኬስትራ አመሰራረት በተመለከተ በወፍ በረር ካስቃኘኋችሁ በኋላ በትዝታ ፈረስ የኋልዮሽ በመሄድ ጥልዬን እንዘክራለን፡፡\nኢትዮጵያ በቅድመ ታሪክ ፣ በታሪክና በጥንታዊ ሥልጣኔ የታወቀችው ኢትዮጵያ የድንቅ ቅርሶች ባለቤት ናት፡፡ በሰው ዘር አመጣጥ ቀዳሚውን ቦታ የያዙት የ3.2 ሚሊዮን ዓመት እድሜ ያላት ‹‹ የድንቅነሸ ›› ወይም ‹‹ ሉሲ ›› እና የ 3.6 ሚሊዮን ዕድሜ ባለቤቱ የካዳኑም መገኛም ናት ኢትዮጵያ፡፡ የጢያ የድንጋይ ላይ ቅርጾች፣ የተለያዩ የዋሻ ሥእሎች፣ በሐረርና ሲዳማ ከድንጋይ ላይ የተቀረጹ የእንሰሳት ምስሎች ( ኢንግሬቬንግስ ) እና ሌሎችም የቅድመ ዘመንን ታሪክ ያንጸባርቃሉ፡፡ የአክሱም ዘመነ መንግስት የፈጠረባቸው ድንቅ ሐውልቶች፣ ቅርጻ ቅርጽ፣ ጌጣጌጦችና ፊደሎች፣ በሰው ልጅ ጥንታዊ ሥልጣኔ ቅረስነታቸው ከፍተኛ ስፍራ ይዘዋል፡፡\nከ11ኛው እሰከ 12ኛው ክፍለ ዘመን በኢትዮጵያ የሥልጣኔ ታሪክ ታላቅ ቦታ የሚሰጣቸውና በአስደናቂ ቅርስነታቸው በአለም የታወቁት የላሊበላ ውቅር አብያተ ክርስቲያናት ፣ የጣና አብያተ ክርስቲያናትና ገዳማት ፣ ጥንታዊ ሥእሎችና የብራና ጽሁፎች፣ ጥንታዊቷ የሐረርና ከተማና ግንቦቿ፣ በ17ኛው ምዕተ ዓመት የተሠሩት የጎንደር ግንቦች፣ አብያተ ክርስቲያናት፣ የዜማ፣ የቅኔና የሥነጽሁፍ ቅርሶች የኢትዮጵያን የረጅም ዘመናት የታሪክና የኪነ ጥበብ ባለጸጋነት ይመሰክራሉ፡፡ ጊዜ የሰጠው ቅል……እንዲሉ ጊዜ ያነሳቸው ሃሳሂመሲሆች እንደሚደሰኩሩት ሳይሆን ኢትዮጵያ ረጅም ዘመን ታሪክ ያላት ጥንታዊት ሀገር መሆኗን የአሁኑ ትውልድ መገንዘብ አለበት፡፡ መገንዘብ ብቻ ሳይሆን የታሪክ መጽፍትን አፈላልጎ ፣ማንበብና መመርመር አለበት፡፡ ጊዜውን በዋዛ ከማሳለፍ መጽሐፍትን በተለይም የሀገሩን ታሪክ ለማወቅ በኢትዮጵያ ጉዳይ ላይ የተጻፉ መጽሐፍትን\nእንዲያነብ ሳስታውስ በታላቅ አክብሮት ነው፡፡ በአውሮፓ የእግርኳስ አቅሉን የሳተው አብዝሃው ወጣቱ ትውልድ የኢትዮጵያን ታሪክ መጸሀፍት ማንበብና መመርመር ሚያስችል የህሊና ዝግጅት ማድረግ ከቻለ ከወፍ ዘራሽ የጎሳ አምበሎች ሴራ ይገላገላል ብዬ አስባለሁ፡፡ የጎሳ አምበሎችም መጫወቻ ሆኖ አይቀርም፡፡ የወያኔ አገዛዝ እውነተኛ የኢትዮጵያን ታሪክ በመከለስና በመበረዝ የተጫወተብን ይበቃና፡፡ አሁን ወደ ህሊናችን እንመለስ፡፡\nኢትዮጵያ የብሔረሰቦች ሙዚየምም ነች፡፡ የተለያዩ ቋንቋዎች ይነገሩባታል፡፡ የተለያዩ ባህሎች፣ ወጎች፣ ልማዶች፣ የአኗኗር ዘይቤዎችና እምነቶች ይገኙባታል፡፡ በኢትዮጵያ ከሰባ በላይ ብሔረሰቦችና ከሰማንያ የማያንሱ ቋንቋዎች እንዳሉም ይነገራል፡፡ የሀገሪቱን ሙዚቃ ስንመለከት ደግሞ በነዚሁ ብሔረሰቦች በርካታ ዝማሬዎችና ጭፈራዎች\nእንዲሁም ባህላዊ የሙዚቃ መሳሪያዎች የበለጸገ ሆኖ እናገኘዋለን፡፡ እንዚህን ልዩ ልዩ ዝማሬዎችም ሕዝቡ በሥራ ፣ በሐዘን፣ በሠርግ፣ በአደን፣ በሃይማኖት፣ በዓላትና በሌሎች አጋጣሚዎች ይጠቀምባቸዋል፡፡\nሙዚቃችን ሕዝብን መሰረት ያደረገ የረጅም ዘመን ታሪክ ያለው ነው፡፡ እንዲህ ያለው አመቺ አጋጣሚም በዘመናዊ መልክ ለማደግ፣ የሙያው ዝንባሌ ላላቸው የሥራ ዕድል ለመፍጠርና ለሀገሪቱም ኢኮኖሚያዊ ጥቅም ለማስገኘት ያስችላል፡፡ በአጼ ምኒሊክ ዘመነ መንግሥት እንደ አንድ የሥራ መስክ መታየት የጀመረው ሙዚቃችን እንቅስቃሴው ለዓመታት አዝጋሚና በአዲስ አበባ የተወሰነ ሆኖ ቆይቷል፡፡ ይህም ማለት ከመቶ ዘጠናው የሀገሪቱ ክፍል ለእድገትና ዘመናዊ አኗኗር የተመቸ አልነበረም ማለት ነው፡፡ የሙዘቃውም ዘርፍ የችግሩ አካል ከመሆን አልዳነም፡፡ ለዚህም ዋናው ምክንያት ማህበረሰበችን ለሙያውና ለሙያተኞች የነበረው አመለካከት የተዛባ መሆኑ ነው፡፡ ከእንግዲህ\nግን በሙዚቃው መስክ ያሉ ችግሮችን እንዳላዩ አይቶ የማለፉ ልማድ መቆም ይኖርበታል፡፡\nበሌላ በኩል ሙያውን የሚመሩና አቅጣጫ የሚያሲዙ ባለሙያዎችን ማፍራት እንደሚገባን መገንዘብ ይኖርብናል፡፡ በሙዚቃው ዘርፍ ምሳሌ የሚሆኑ ጠንካራ ተቋማት ለመመስረት ገና ብዙ ጎዳና ይጠብቀናል፡፡ ስለሆነም ከሀገሪቱ የእድገት ጎዳና ፕሮግራም ጋር በተዛመደ መንገድ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል፡፡ ይህም ማለት በሀገሪቱ ዋና ከተማ የሙዚቃ ትምህርት ቤቶች የሚቋቋሙበት ሁኔታዎች ቢመቻቹ መልካም ነው፡፡ ቀስ በቀስም ከአዲስ አበባ ከተማ ውጪ በሚገኙ ትላልቅ ከተሞች ሊቋቋሙ ይገባል፡፡\nበሀገሪቱ ከሚገኙ ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት መካከልም የተወሰኑት ( ቁጥራቸው በሙዚቃ ባለሙያዎች ከተወሰነ በኋላ ቢሆን ይመረጣል) በዩንቨርስቲ ደረጃ ምርጥ የሙዚቃ ሰዎች ለማፍራት የሚያስችላቸውን ፕሮግራም ቢያዘጋጁ መልካም ነው ብዬ አስባለሁ፡፡ ( እኔ እሰከማውቀው ድረስ አዲስ አበባ ከተማ ጃንሜዳ አጠገብ የሚገኘው ዝነኛወ የያሬድ የሙዚቃ ትምህርት ቤት ደረጃውን ከፍ በማድረግ በድግሪ ደረጃ ተማሪዎችን ማስመረቀ ከጀመረ አመታቶች እየተቆጠሩ ነው፡፡ ከዚህ በተጨማሪ መቀሌ\nከተማ የሙዚቃና የስነጥበብ ትምህርት ቤት አንዳለ ይሰማል፡፡ ) የሙዚቃ ትምህርት ተሰጥኦና ልዩ ችሎታን የሚጠይቅ እንጂ በድፍረት ብቻ የሚገባበት አይደለም፡፡ በትምህርት ብቻ በመታገዝ እንደው ዝም ተብሎ ታዋቂ ሙዚቀኛ መሆን አይቻልም፡፡\nስለሆነም ጠንካራ መሰረት ለመጣል ይቻል ዘንድ በመጀመሪያው ወቅት የመስኩን ምሁራን የረጅም ጊዜ ታሪክ ካላቸው ሀገራት በማስመጣት ያስፈልጋል ፡፡ ሀገርኛ የሆነውን የባህል ሙዚቃ ለማበልጸግና ሥርአት ለማስያዝ የምንችለውም በዓለም አቀፍ ደረጃ ተቀባይነት ባገኘው የሙዚቃ ትምህርት ላይ ተመርኩዘን ስንቀሳቀስ ይመስለኛል፡፡ ፕሮፌሰር አሸናፊ ከበደ፣ አቶ ተስፋዬ ለማ ፣ እማሆይ ጽጌማርያም፣ አቶ ሙላቱ አስታጥቄ፣ ፕሮፌሰር ኤፍሬም ይስሐቅ( ከ17 በላይ ቋንቋ ይናገራሉ፡፡ በ1950ዎቹ ወደ ኢትዮጵያ በመሄድ በዘመኑ የነበረውን የፖሊስ ሲምፎኒ ኦርኬስትራ በመምራት ሙዚቀኞችን ሲያበረታቱ የነበሩ ናቸው)፣ ዶክተር ትምክሕት ተፈራ ( የታዋቂው ፒያኒስት የአቶ ተፈራ መኮንን ልጅ ነጭ፡፡\nአባቷ በፒያኖ አጨዋወት አራቅቀዋታል፡፤) ፣ አበጋዝ ክብረወርቅ፣ ሄኖክ ተመስገን፣ ግርማ ይፍራሸዋ ( ከእማሆይ ጽጌማርያም ገብሩ በኋላ በፒያኖ አጨዋወቱ ጉልህ ተደናቂነትን\nየተጎናጸፈ)፣ ጋሼ ሀይሎ መርጊያ ወዘተ ወዘተ ከኢትዮጵያ አልፈው በአለም አቀፍ ደረጃ ዝናቸው የናኘው ሀገርኛውን የሙዚቃ ትውፊት ( ቱባውን ባህላዊ የሙዚቃ ሀብታችንን ) ሳይለቁ ከዘመናዊው ሙዚቃ ጋር በማዋሃዳቸው፣ ለረጅም አመታት በማጥናታቸው፣ አንዲሁም የምርምር ውጤታቸውን ተግባራዊ ለማድረግ በመቻላቸው ነው፡፡\nመግቢያ ሙዚቃ የሰው ልጆች በከፍተኛ ደረጃ ከሚጠቀሙባቸው ሙያዎች አንዱና ጥበብን የተሞላች ሀብት ናት፡፡ ዓለም በሳይንስና ቴክኖሎጂ ያደረገው መራቀቅ ለሙዚቃም እድገት ከፍተኛ ሚና ተጫውቷል፡፡ ቀድሞ ሙዚቃን ለማግኘት በቤተክርስቲያን አካባቢ ወይም በዓላትን በመጠበቅ ካልሆነ በየዕለቱ በሙዚቃ መጠቀም አይቻልም ነበር፡፡ ዛሬ በሳይንስና ቴክኖሎጂ በገፉ ሀገሮች ሙዚቃ በየአሳንስሩ፣ በየገበያው አዳራሽ፣ በሆቴሎች፣ በመንገድ ላይ፣ ሌላው ቀርቶ ፣እዬዬ ሲዳላ ነው ካልተባለ፣በመጸዳጃ ቤቶች ሳይቀር ሙዚቃ የሌለችበት የለም ማለት ይቻላል፡፡ ይህም የሚያሳየው ሙዚቃ በሰው ልጆች ዘንድ ምን ያህል ተወዳጅና አስፈላጊም አንደሆነች ነው፡፡\nበአሁኑ ጊዜ የሙዚቃ ኢንዱስትሪ ከፍተኛ ሀብት ከሚያስገኙ ሥራዎች አንዱ ሥለሆነ በተለይ በኢንዱስትሪ በገፉት አሜሪካና በአውሮፓ ያሉ አርቲስቶች በሀብታቸውና በዝናቸው በዓለም የገነኑ ናቸው፡፡ የሙዚቃ ሙያ ከተሰጥዎ በተጨማሪ ከፍተኛ ዕውቀት ስለሚያስፈለገውና ውድድርም ስላለበት ተደማጭነትንና ስኬትን ለማግኘት በትምህርት መደገፍ አለበት፡፡\nየክብር ዘበኛ አንደኛ ኦርኬስትራ ስለ ጋሼ ጥላሁን ገሠሠ ታላቅ የሙዚቃ ሰውነት እና ልእለ ሥራዎች ስንዘክር ዝነኛውን የክቡር ዘበኛ የሙዚቃ ኦርኬስትራ በፍጹም መዘንጋት\nአይቻልም፡፡ ጥላሁን ፣ ጥላሁን ሊሆን የተቻለው በዝነኛወ የሙዚቃ ኦርኬስትራ የሙዚቃ\nአቀናባሪዎች፣ ደራሲዎች እና የሙዚቃ አባላቱ\nየማይዘነጋ ውለታ ነው፡፡ ምንም እንኳን ጋሼ\nጥላሁን ጩጬ ሆኖ ከወሊሶ ጋሼ ኢየኤል ወደ\nሀገርፍቅር ቲያትር ቤት በማምጣት የሀገር\nፍቅር ስሜት ቢያሰርጹበትም፡፣ ከጥቂት አመታት\nበኋላ ወደ ክቡር ዘበኛ የሙዚቃ ኦርኬስትራ\nየተቀላቀለው ጥላሁን ሰም ገናና ለመሆን\nችሏል፡፡ በነገራችን ላይ ይህ የሙዚቃ\nኦርኬስትራ የማእከላዊ እዝ የሙዚቃ ኦርኬስትራ\nበሚል መጠሪያ ይታወቅ አንደነበር የአሁኑ\nትውልድ መገንዘብ አለበት፡፡ ለማናቸውም\nአመሰራረቱን በወፍ በረር ላስቃኛችሁ፡፡\nየክብር ዘበኛ አንደኛ ኦርኬስትራ የተቋቋመው\nየአጼ ሐይለስላሴን የአውሮፓ ጉብኝት ተከትሎ\nእንደሆነ ይነገራል፡፡ የተለያዩ ሀገራት\nመንግስታት ለክብራቸው በሚያዘጋጁት የራት\nግብዣ ላይ ሙዚቃ የሚያቀርቡትን የቻምበርና\nየጃዝ ሙዚቀኞች በአድናቆት ተመልክተው\nእንደነበር ኢትዮጵያ የሙዚቃ ታሪክ\nያስተምረናል፡፡ እናም እንዲህ አይነቱ ባህል\nበሀገራችን እንዲጀመር ንጉሱ ለጄኔራል\nመንግስቱ ንዋይ መመሪያ መስጠታቸውን የሚያሳይ\nመረጃ ‹‹ አቶ ተስፋዬ ለማ የኢትዮጵያ ሙዚቃ\nታሪክ በሚል ርዕስ ባዘጋጁት መጽሐፍ ላይ\nይገኛል ›› በትራምፔት ሙዚቃ ተጫዋቺነታቸው\nየተደነቁትና የቡድኑ አስተባባሪ የነበሩት\nሻለቃ ጽጌ ፈለቀ በአንድ ወቅት ለአቶ ተስፋዬ\nለማ እንዳጫወቱት በዚያን ዘመን የነበረው\nየክብር ዘበኛ አንደኛ ኦርኬስትራ ደረጃ\nየሚያስደንቅ ነበር፡፡ ጅምሩ በዚያ ቢቀጥል\nኖሮ፣ አሁን የሚታየው የሀገራችን የሙዚቃ\nመልክ ሌላ ይሆን እንደነበር ጨምረው\nነግረዋቸው ነበር፡፡ የክብር ዘበኛ ሰልፈኛ\nሙዚቃ ክፍልና የክብር ዘበኛ አንደኛ\nኦርኬስትራ የተቋቋሙት የሁለተኛው የአለም\nጦርነት ካበቃ በኋላ ነበር፡፡ ዘመኑም\nየአሜሪካ ሙዚቃ በአውሮፓና በብዙ ሀገሮች\nጭምር የተስፋፋበት ሰለ ነበር የሰልፈኛውም\nሆነ የኦርኬስትራው ክፍል የሚጫወቱት\nበአብዛኛው የአሜሪካንን የሙዚቃ ስልት\nየክብር ዘበኛ ሁለተኛ ኦርኬስትራ\nበ 1946 ዓ.ም. ገደማ ስድስት ኪሎ፣ ከአንበሶቹ ግቢ\nአጠገብ ፣ ዜናና ዘፈን የሚተላለፍበት የራዲዮ\nድምጽ ማጉያ ( ላውድ ስፒከር ) አንደነበር\nታሪክ ይነግረናል፡፡ በዚያን ዘመን ራዲዮ\nእጅግ እጅግ ውድ ስለነበር በዝቅተኛ ደረጃ\nይገኝ የነበረው አብዛኛው የአዲስ አበባ ህዘብ\nየራዲዮ ፕሮግራሞችን የሚሰማው የድምጽ\nማጉያዎች በተሰቀሉበት የከተማዋ ልዩ ልዩ\nአደባባዮች በመኮሎኮል ነበር፡፡ ከአንበሶች\nግቢ አጠገብ በተተከለው የራዲዮ መስሚያ\nአማካይነት ከክብር ዘበኛ ዋና መሥሪያ ቤት\nየሚተላለፍ ጠቅል የሚባል የራዲዮ ፕሮግራም\nተከፍቶ እንደነበር ከታሪክ እንማራለን፡፡\nይሀው ራዲዮ የታዋቂው ካሳ ተሰማ የክራር\nዘፈኖች፣ በማንዶሊንና በጊታር ይታጀቡ\nየነበሩት የጥላሁን ገሠሠ፣ ብዙነሽ በቀለ፣\nላቀው አየለ፣ የመቶ አለቃ ኑሩ ወንድአፍራሽ፣\nሸዋንዳይ በለጠ፣ ተፈራ ካሳና ሌሎችም\nበኅብረት የሚዘምሩ ድምጻውያን ሥራዎች\nየሚቀርቡበት ተወዳጅ የመዝናኛ የሙዚቃ\nፕሮግራም እንደነበረው የሚያሳዩ መረጃዎች\nበኢትዮጵያ የሙዚቃ ታሪክ መጽሐፍ ላይ\nይገኛል፡፡ በዚህም የተነሳ ወሬው በከተማዋ\nዙሪያ መሰራጨት ጀመረ፡፡ በዚያን ዘመን\nከአቡነጴጥሮስ ሐውልት አጠገብ ከነበረው\nየኢትዮጵያ ራዲዮ በቀር ሌላ ማስተላለፊያ\nአለነበረም፡፡ ( አቡነ ጴጥሮስ አካባቢ (አጠገብ\n) የነበረው የቀድሞው ማስታወቂያ ሚኒስቴር\nወይም ራዲዮ ጣቢያ ዛሬ እንዳልነበረ ሆኗል፡፡\nበቅጥር ግቢው ውስጥ ግዙፍ ህንጻ\nእየተገነባበት ይገኛል፡፡ አንድም ቅርስ\nአልተረፈም ሁሉም ፈርሶ ነው ሌላ ዘመናዊ ህንጻ\nእየተከመረ የሚገኘው፡፡ ሰሞኑን 85ኛ አመቱን\nየኢትዮጵያ ራዲዮ ልደት እየተከበረ ስለመሆኑ\nከመገናኛ ብዙሃን ተሰምቷል፡፡ ይህ ባልከፋ\nሆኖም ግን ይሁንና አቡነጴጥሮስ አጠገብ\nየነበረው ራዲዮ ጣቢያ ሙሉበሙሉ ሲፈርስ ለምን\nብሎ የጠየቀ ጋዜጠኛ ስለመኖሩ አልሰማሁም፡፡\nቢያንስ ሰቱዲዮ ክፍል የነበሩት በታሪክ ቅርስ\nቢቀመጡ የአባት ነበር፡፡ ይህ ራዲዮ ጣቢያ እነ\nጋሼ አሳምነው ገብረወልድ፣ በአሉ\nግርማ፣ብርሃኑ ዘሪሁን፣ አሃዱ ሳቡሬ አጠገበኝ\nወሬ፣ ጋሼ ሙሉጌታ ሉሌ፣ ታደሰ ሙሉነህ፣ሂሩት\nታደሰ፣ ጋሼ ንጉሴ አክሊሉ፣ አዲሱ ለገሰ፣\nሻለቃ ግርማ ይልማ ወዘተ ወዘተ በሃላፊነትና\nበጋዜጠኝነት ሙያ የሰሩበት ራዲዮ ጣቢያ\nነበር፡፡ቅርስነቱ ግን አልተጠበቀም\nያሳዝናል፡፡) እስከ መቼ ነው የኋላ ታሪካችንን\nአሽቀንጥረን በመጣል እንደ አዲስ መጀመራችን\nየሚቀጥለው፡፡ የቀድሞው ራዲዮ ጣቢያ ቅጥር\nግቢ ውስጥ የነበሩ ቤቶች ፈርሰው ዘመናዊ ህንጻ\nመገንባቱ የእድገት ምልክት መስሎ ቢታይም\nለምልክት ዋና ዋና የሥራ ክፍሎች የነበሩትን\nማስቀረት ይቻል ነበር፡፡ ይህን ለማድረግ\nገርን አልተቻለም፡፡ በእውነቱ ቆሽት\nያሳርራል፡፡ የአደጉት ሀገራት የቀድሞ\nአባቶቻቸው የደከሙበትን ስራ ሲያሻሽሉ ፣\nየቀደሙ ስራዎችን አፈርድሜ በማስጋጥ\nአልነበረም፡፡ በአፍሪካ በተለይም በኢትዮጵያ\nምድር የበቀሉ እንደወያኔ አይነት ቂመኛ\nአገዛዞች ያለፉትን ታሪኮች ሁሉ ጥላሸት\nበመቀባት እንደ አዲስ መጀመር የተለመደ\nተግባሩ ነበር፡፡ በነገራችን ላይ የማስታወቂያ\nሚኒስቴርን ( ራዲዮ ጣቢያ ቅጥር ግቢ የሚገኙ\nስቱዲዮችና ሌሎች የስራ ክፍሎች የፈረሱት በ2010\nዓ.ም. በፊት መሆኑን አስታውሳለሁ፡፡ )\nበጊዜው የማስታወቂያ ሚኒስቴርንና የሀገር\nፍቅር ቲያትርን ደምረው የሚመሩት ክቡር አቶ\nመኮንን ሀብተወልድ ነበሩ፡፡ አቶ መኮንን\nለንጉሠ ነገሥቱና ለዙፋኑ አሰጊ መስለው\nየሚታዩ ነገሮችን ዘውትር በንቃት እንዲከታተሉ\nገደብ የሌለው ሥልጣን የተሰጣቸውና በንጉሱም\nዘንድ እምነት የተጣለባቸው ነበሩ፡፡ በዚህም\nየተነሳ በብዙዎች ዘንድ የተፈሩ ነበሩ፡፡\nየታኅሳሱ ግርግር ዕለት አቶ መኮንን በስድስት\nኪሎ አካባቢ በቮልስዋገን መኪና ሆነው\nሁኔታውን በቅርብ ይከታተሉ አንደነበር\nበተለያዩ የታሪክ መጽሐፍት ላይ ሰፍሮ\nበዚያን ዘመን የወታደሩ ደሞዝ ሃያ ስድስት ብር\nብቻ ስለ ነበር ከምግብ ተርፎ ሶስት ብር\nሊከፍልና ሀገር ፍቅር ገብቶ ቴያትርና ዘፈን\nለማየት አቅሙ አይፈቅድለትም ነበር፡፡ ስለዚህ\nበሰራዊቱ ውስጥ የሚገኙትንና ልዩ ልዩ ችሎታ\nያላቸውን በማሰባሰብ ከሰልፈኛው የሙዚቃ ቡድን\nየተወጣጡ ሙዚቀኞችን በማደራጀት የክብር ዘበኛ\nሁለተኛ ኦርኬስትራ በ1947 ዓ.ም. ተቋቋመ፡፡ (\nየኢትዮጵያ የሙዚቃ ታሪክ ገጽ 149 )\nጄኔራል መንግስቱና የክብር ዘበኛ መኮንኖች ፣\nለክፍላቸው ከፍተኛ ቀናኢነት ነበራቸው፡፡\nበዚህም ተነሳ ከተወዳዳረዎቻቸው ከምድር ጦርና\nከፖሊስ ሠራዊት ልቆ ለመገኘት ያለሰለሰ ጥረት\nያደርጉ ነበር፡፡ ለምሳሌ የክብር ዘበኛ\nሁለተኛ ኦርኬስትራ ሲቋቋም ከኦርኬስትራው\nበተጨማሪ የዳንስ ወይም የውዝዋዜ ክፍል ፣\nየድምጻውያን የግጥምና የዜማ ባለሙያዎች\nጄኔራል መንግስቱና የክብር ዘበኛ መኮንኖች\nበዚህም የተነሳ ከተወዳደሪዎቻቸው ከምድር\nጦርና ከፖሊስ ሠራዊት ልቆ ለመገኘት ያለሰለሰ\nጥረት ያደርጉ ነበር፡፡ ለምሳሌ የክብር ዘበኛ\nሁለተኛ ኦርኬስትራ ሲቋቋም ከኦርኬስተራው\nየድምጻውያን፣ የግጥምና ዜማ ባለሙያዎች\nይህም እርምጃ ወደ በስትኋላ ለተፈጠሩ የሙዚቃ\nድርጅቶች ምሳሌ የሆነው የክብር ዘበኛ ሁለተኛ\nኦርኬስትራ እንዲቋቋም አስተዋጽኦ\nአድርጓል፡፡ ቀደም ባለው ጊዜ የሚደረሱ\nየሙዚቃ ግጥሞችና ዜማዎች ከጊዜና ከተወሰነ\nርዕሰ ጉዳይ ተዛምደው ደንብና መመሪያን\nተከትለው የሚዘጋጁ አልነበሩም፡፡ የግጥሙ\nደራሲ፣ የዜማው ደራሲ፣ ሙዚቃውን ያቀነባበረው\nወዘተ የሚለው ሥርአት የተከተለው የክብር\nዘበኛ ሁለተኛ ኦርኬስትራ ከተቋቋመ በኋላ\nይህም የሆነው በ1950ዎቹ መሆኑ ነው፡፡ በክብር\nዘበኛ ሁለተኛ ኦርኬስትራና በድምጻውያን\nይቀርቡ የነበሩ ሙዚቃዎች አዳዲስ ስልቶችን\nበማስተዋወቅ የኢትዮጵያ ህዝብ ለሙዚቃ\nየነበረውን አስተሳሰብ እንዲያሻሽል\nአድርገዋል፡፡ በዚሁ ወቅት የሻምበል አፈወርቅ\nዮሃንስና የአምሳ አለቃ ገዛኀኝ ደስታ ግጥሞች\n፣ የአሥር አለቃ ተዘራ ኃይለሚካኤል፣ የመቶ\nአለቃ ግርማይ ሐድጎ ( ኋላ ሻለቃ)፣ የአሥር\nአለቃ አየለ ማሞ ( ኋላ ሻምበል ) እና የአቶ\nአቡበከር አሸጌ የዜማ ድርሰቶች በነ ጥላሁን\nገሠሠ፣ ብዙነሽ በቀለ፣ ማሕሙድ አሕመድና\nበመሳሰሉት ድምጻውያን ሲዜሙ የሙዚቃ ታዳሚው\nቁጥር እየጨመረ መጣ፡፡፡ ከ1947 እስከ 1990\nበኢትዮጵያ ዘመናዊ ሙዚቃ ጉልህ ሚና ሲጫወት\nየነበረው የክብር ዘበኛ ሁለተኛ ኦርኬስትራ\nበተዳከመ መልክም ቢሆን እስከ ፍጻሜ ደርግ\nከቀጠለ በኋላ ጨርሶ ሊፈርስ በቅቷል፡፡\nበነገራችን ላይ የኢትዮጵያ ወተደራዊ መንግስት\nየቀድሞ ስሙን ቀይሮ ፣ የማእከላዊ እዝ\nኦርኬስትራ በሚል ስም ቢቀይረውም ይህን ዝነኛ\nየሙዚቃ ባንድ አላፈረሰውም፡፡ የቀድሞው ክቡር\nዘበኛ የሙዚቃ ኦርኬስትራም ሆነ የክቡር ዘበኛ\nሰልፈኛ የሙዚቃ ኦርኬስትራ የፈረሱት በህውሃት\nአገዛዝ ዘመን ነው፡፡ በኢትዮጵያ ሰልፈኛ\nየሙዚቃ ኦርኬስትራ ታሪክ አሁን ድረስ ተተኪ\nያተገኘለት ዜንጦውና ቴክሱ ‹‹ ሲሳይ ››\nየክቡር ዘበኛ ትርፉት ነበር፡፡ ቂመኛውና\nሴረኛው የህውሃት አገዛዝ ‹‹ የኢትዮጵያን\nየጦር ሰራዊት ›› ‹‹ የደርግ ሰራዊት ነው ››\nበሚል የደካሞች ፍልስፍና ሲያፈርስ፣\nየቀድሞውን የክቡር ዘበኛ ኦርኬስትራ መለማማጃ\nህንጻ ሙጃ እንዲበቅልበት በህይወት የነበሩትን\nየኢትዮጵያ ባለውለታ ሙዚቀኞች በሀገራቸው\nምድር ባይተዋር አድርጓቸው አልፏል፡፡ እንደነ\nሃምሳ አለቃ ዘውገ፣ ሻምበል አየለ ማሞ፣ ወዘተ\nያሉበት አንድ ሰብስብ ‹‹ የክቡር ዘበኛ ቅርስ\n›› የተሰኘ ባንድ በማቋቋም ለጥቂት አመታት\nቢቀጥልም አንድ የሙዚቃ ካሴት ከተዘጋጀ ቡድኑ\nየሙዚቃ ቡድኑ ተበትኖ ቀርቷል፡፡ በነገራችን\nላይ የዚህ ጽሁፍ አቅራቢ ከእነ አምሳ አለቃ\nዘውገ ጋር በመሆን ባንዱን መልሶ ለማቋቋም\nየበኩሉን ጥረት አድርጎ እንደነበረ አንባቢውን\nለረጅም ዘመናት በአብዛኛው የኢትዮጵያ ሕዝብ\nተወዳጅ የነበሩት ጥላሁን ገሠሠ፣ ብዙነሽ\nበቀለ፣ ተፈራ ካሳና እሳቱ ተሰማ ፣ ታዋቂው\nየዜማ አቀናባሪ ኮሎኔል ሳህ ደጋጎ፣ በዘመኑ\nበሙዚቃ ድርሰት ተደናቂ የነበሩት ተዘራ\nኃይለሚካኤል፣ ሻምበል አየለ ማሞ፣ የመቶ\nአለቃ ኑሩ ወንድአፍራሽና አንጋፋው ድምጻዊ\nማሕሙድ አሕመድ ክብር ዘበኛ ካፈራቸው\nሙያተኞች ውስጥ ዋና ዋናዎቹ ናቸው ማለት\nይቻላል፡፡ ምንም እንኳን የክቡር ዘበኛ\nኦርኬስትራ በወያኔ ቂመኝነት ውሳኔ ቢፈርስም\nየሙዚቃው ኦርኬስትራ አባላትና ስራዎቻቸው\nበኢትተጵያ የሙዚቃ ታሪክ ያላቸውን የክብር\nስፍራ ማንም ለነጥቃቸው አይቻለውም፡፤ ሻምበል\nአፈወርቅ ዮሃሰ፣ አመሳ አለቃ ገዛኀኝ ደስታ፣\nሻለቃ ግርማ ኀድጎ፣ ፣ ኮሎኔል ኃይሉ\nወልደማርያም፣ ኮለኔል አሰፋ ጉርሙ፣ ካሳ\nተሰማ፣ ሻለቃ ጽጌ ፈለቀ፣ተፈራ ካሳ፣ ብዙነሽ\nበቀለ፣ እሳቱ ተሰማ፣ አቡበከር አሸጌ በፍጹም\nሊዘነጉ የማይችሉ የሙዚቀ ሰዎች ናቸው፡፡\nአምሳ አለቃ ገዛኀኝ ደስታ የክብር ዘበኛ\nየመድረክ አስተዋዋቂ ከመሆኑ በተጨማሪ ለልዩ\nልዩ ድምጻውያን ግጥሞችን በማቅረብ የታወቀ\nባለሙያም ነበር፡፡ ከአምሳ አለቃ ገዛኀኝ\nደስታ ግጥሞች አንዱ\nእርቦት የነበረ፣ እየተጨነቀ፣\nእንጀራ አገኛና ፣ ምሳ በልቶ ሳቀ፡፡\nእስቲ ስለ ሻለቃ ጽጌ ፈለቀ ትንሽ ላስታውስ፡፡\nበክብር ዘበኛ አንደኛ ኦርኬስትራ የዛሬ ሃምሳ\nሰባት አመት በፊት በትራምፔት አጨዋወት መሪ\nነበሩ ፡፡ በችሎታቸው ተመርጠው ቪየና\nበሚገኘው ከፍተኛ ተቋም ለትምህርት ሄደው\nነበር፡፡ ሻለቃ ጽጌ ባላቸው ከፍተኛ ዕውቀት\nየክብር ዘበኛ ሙዚቃ ክፍል ኃላፊም ሆነው\nሠርተዋል፡፡ ከዚህም ሌላ ፣ በያሬድ ሙዚቃ\nትምህርት ቤት መምህር ሆነው አገልግለዋል፡፡\nሻለቃ ጽጌ ተጫዋች፣ በሥራቸው ጥንቁቅና\nቆፍጣና ወታደር ነበሩ፡፡\nውድ የሃበሻ ገጽ አንባብያን ከላይ በወፍ በረር\nያስቃኘኋችሁን ወደር የማይገኝላቸውን የሙዚቃ\nሰዎችን ያፈራውን ‹‹ የኢትዮጵያ የሙዚቃ\nኦርኬስትራ ዋርካ የክቡር ዘበኛ የሙዚቃ\nኦርኬስትራን ›› ነበር የወያኔ አገዛዝ\nያፈረሰው ፡፡ በእውነቱ ያሳዝናል፡፡ ልብንም\nይሰብራል፡፡ ለማናቸውም የአሁኑ ትውልድ ዘመኑ\nበዋጀው ቴክኖሎጂ ኢነትርኔት በመጠቀም\nየቀድሞውን የክቡር ዘበኛ የሙዚቃ ስራዎች\nበመመርመር ሊማርበት ይገባል የሚለውን\nማስታወሻዬን በማስፈር ወደ ጋሼ ጥላሁን\nከግማሽ ክፍለ ዘመን በላይ በኢትዮጵያ\nሳያቋርጥ የተጠራና ከከተሜው እስከ ገጠሬው\nአብዛኛው ህዝብ የሚያወቀው ዝነኛ ስም ቢኖር\nየጥላሁን ይሆናል፡፡ ጥላሁን ገሠሠ ከእሱ\nበፊት ማንም ሳይኖር የአዘፋፈን ስልትና\nየመድረክ አቀራረብን በራሱ ፈጠራ ከእሱ በኋላ\nለመጡ ብዙ ድምጻውያን ምሳሌ በመሆን ምሳሌ\nየሆነ ታላቅ ድምጻዊ ነው፡፡ ከእሱ በፊት በዚህ\nደረጃ የሚጠቀስ ሌላ ባለሙያ አልነበረም፡፡\nበኢትዮጵያ ብዙ ድምጻውያን የመውጣታቸውን\nያህል እንደ ጥላሁን ገሠሠ ረዘም ላለ ጊዜ\nዝናቸውና ሙያቸው ገኖ የታወቁ ቢኖሩ ከጥላሁን\nቀጥሎ ያለውን ደረጃ የሚይዙ ቢሆን ነው፡፡\nበሙዚቃ ሙያ ከአምሳ አመታት በላይ ቀርቶ\nለአምስትና አስር አመታት እንኳን ዝናን ጠብቆ\nመቆየት ከፍተኛ ተሰጥኦና ችሎታን ይጠይቃል፡፡\nጥላሁን ገሠሠ በዘፈኑ ያልዳሰሰው ነገር\nየለም፡፡ ስለ ፍቅር፣ ጥላቻ፣ ማግኘት፣\nማጣት፣ በሽታ፣ ገንዘብ፣ ቅንነት፣ ስለ ሀገር\nውበት፣ ስለ ጀግንነት፣ ስለ ሰብአዊ መብትና\nስለሌሎችም ጉዳዮች ተደማጭነት ባለው ድምጹ\nየሚቻለውን ሁሉ አድርጓል፡፡ ለረጅም ጊዜ\nበኢትዮጵያ ሕዝብ የተወደደው ጥላሁን ገሠሠ\nከዚህ አለም በሞት በተለየበት ጊዜ በኢትዮጵያ\nታሪክ ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ እጅግ ብዙ ሕዝብ\nበማይታወቅ ሁኔታ እጅግ ብዙ ሕዝብ ተገኝቶ\nአክብሮቱንና ፍቅሩን አሳይቷል፡፡ በብዙ\nሚሊዮን የሚቆጠር ኢትዮጵያዊም በታላቅ ሃዘን\nውስጥ ተዶሎ እንደነበር የቅርብ ግዜ ትዝታችን\nጋሼ ጥላሁን ገሠሠ በክብር ዘበና ኦርኬስትራ\nከቀዳሚዎቹ ድምጻውያን አንዱና ዋናው ነው፡፡\nከዚያ በፊት ለጥቂት ጊዜያት በሀገር ፍቅር\nቴያትር ቤት ቢሠራም ፣ ማንነቱንና ተሰጥዎን\nበሚገባ ያስመሰከረው ግን ወደ ክቡር ዘበኛ\nሁለተኛ ኦርኬስትራ ከገባ በኋላ ነው፡፡\nከፒያኖ፣ ሳክስፎን፣ ክላርኔት፣ ትራንፔትና\nትሮንቦንን ከመሳሰሉ የሙዚቃ መሳሪያዎች ፊት\nለፊት ቆሞ በማዜም ለዘመናዊ አቀራረብ በር\nየከፈተ ፣ የተመልካቹን ስሜት የሳበና ከአምሳ\nአመታት በላይ በተወዳጅነት የቆየ ታላቅ\nድምጻዊ ቢኖር ጥላሁን ገሠሠ ነው፡፡ ጥላሁን\nገሠሠ የሙዚቃውን መልዕክት ግልጽ ባለ ሁኔታ\nየማስተላለፍ ልዩ ችሎታ ያለው የኢትዮጵያ\nህዝብ ሙዚቃን እንዲያፈቅር ምክንያት የሆነ\nታላቅ ሰው ነበር፡፡ በብዙ መቶ የሚቆጠሩ ልዩ\nልዩ ውብ ዜማዎችን ውብ በሆነ ድምጹ ያቀረበው\nጋሼ ጥላሁን ገሠሠ የምዕተ ዓመቱ ታላቅ የሙዚቃ\nሰው ቢባል አያንሰውም፡፡\nያ የክቡር ዘበኛ የሙዚቃ ኦርኬስትራ\nተወረግራጊና ታላቅ የሙዚቃ ሰው ዛሬ በህይወት\nየለም፡፡ የዚችን አለም ከተሰናበት ከሰምንት\nአመት በላይ አለፈው፡፡ በጣሊያን ምድር\nየጣሊያን የሙዚቃ ዋርካ ተብሎ እንደሚጠራው\nሚካኤል ሁሉ ጋሼ ጥላሁንም የኢትዮጵያ የሙዚቃ\nዋርካ ነው ተብሎ ቢጻፍ ሥህተት\nአይመስለኝም፡፡ ሚካኤል በሀገሩ ጣሊያን\nየተለያዩ የታሪክ ማስታወሻዎች እንደተሰሩለት\nበአንድ ወቅት አዲስ አበባ በሚገኘው የጣሊያን\nየባህል ማእከል ስራዎቹ ሲዘከሩ ለህዝብ\nሲነገር ቁጭ ብዬ አድምጫለሁ፡፡ እዚህ\nኢትዮጵያ ውስጥ በቀድሞው አራተኛ ክፍለጦር\nአካባቢ ለዝነኛው ድምጻዊ ጋሼ ጥላሁን\nበአደባባይ ሀውልት ሊቆምለት ነው ተብሎ\nከተነገረ አመታት ቢቆጠሩም አሁን ድረስ\nገቢራዊ መሆን አልቻለም፡፡ ጥላሁን በየአመቱ\nሲዘከር የመጨረሻ ባለቤቱ ወ/ሮ ሮማን በዙና\nቤተሰባቸው ጥረት ነበር፡፡ ወ/ሮ ሮማን ጋሼ\nጥላሁን የተወለደበትን መስከረም 17 ቀን\nምክንያት በማድረግ በየአመቱ የጥላሁን ገሠሠ\nእና የክቡር ዘበኛ ኦርኬስትራን ልእለ ሥራዎች\nበመዘከራቸው ታሪክ ስፍራውን የሚነሳቸው\nአይመስለኝም፡፡ ሆኖም ግን ይሁንና በየአመቱ\nመስከረም 17 ቀን ላይ የጋሼ ጥላሁንን ልእለ\nስራዎች ማቅረብ በቂ አይመስለኝም፡፡ ጋሼ\nጥላሁን የኢትዮጵያ የሙዚቃ ዋርካ ነው፡፡ ጋሼ\nጥላሁን ለእውነት ሲል የኖረ፣ ስለ እውነት\nያለቀሰ፣ ያዜመ በእውነት ምክንያት ያለፈ\nየምዕተ ዓመቱ ታላቅ የሙዚቃ ሰው ነው፡፡ የጋሼ\nጥላሁን የሙዚቃ ሥራዎች በኢትዮጵያውያን እዝነ\nልቦና ውስጥ ሲነቀለቀሉ የሚኖሩ ናቸው፡፡\nስለሆነም ለዚህ ታላቅ የሙዚቃ ሰው ቀድሞ\nበታሰበለት ቦታ ሀውልቱ ሊቆም ይገባል በማለት\nስጠይቅ በታላቅ ትህትና ነው፡፡ ለዚህ እውን\nመሆን ደግሞ የኢትዮጵያ ህዝብና የኢትዮጵያ\nመንግስት የባህል ሚኒስትር የስራ ሃላፊዎች\nበዋነኝነት ሃላፊነት አለባቸው ብዬ\nከዚህ ባሻግር የሙዚቃ ትምህርት ቤት ለመመስረት እንደነ ታማኝ በየነ፣ ግርማ ተፈራ ካሳ፣ ተቦርነ በየነ፣ ጋሼ መሃሙድ አህመድ፣ አለምጸሃይ ወዳጆ ፣ቴዎድሮስ ታደሰ\n(ቴዲ አፍሮ) ( ቴዎድሮስ ታደሰ ከጥላሁን ገሠሠ ወዲህ በህዝብ ዘንድ ልዩ ትኩረት ካገኙት የዚህ ድምጻውያን ነው ብዬ አስባለሁ፡፡) ሃላፊነቱን በመወሰድ ኢትዮጵያዊ ግዴታቸውን እንዲከውኑ ሳስታውስ በታላቅ አክብሮትና ትህትና ነው፡፡ በነገራችን ላይ የጠቀስኳቸው ታላላቅ የሙዚቃ ሰዎች እና ባለሙያዎች ለጥላሁን ያለቸውን\nክብር በአደባባይ ያሳዩ ናቸው፡፡ በተለይ ሆደ ቡቡው ታማኝ እና ታናሹ ተቦርነ የጋሼ ጥላሁንን አብዛኛውን ስራዎች በዘመናዊ የሙዚቃ ማሽን በማስቀመጥ ላደረጉት አበርክቶት ታሪክ ስፍራውን አይነሳቸውም፡፡ እስቲ ለጥላሁን ብቻ ሳይሆን ከዚህም ሰፋ አድርገን አንድ ታላቅ የሙዚቃ ማእከል ለኢትዮጵያውያን ታላላቅ የሙዚቃ ሰዎች መታሰቢያ ለማቆም መንፈሳዊ ወኔ እንታጠቅ፡፡\n‹‹ ሆድ ይፍጀው …………›› እንዳለ ሚስጥርህን ሳትነግረን ድንገት በእለተ ፋሲካ የተለየህን ጋሼ ጥላሁን የዘመናት ሂደት የማይሸራቸው ታላላቅ የሙዚቃ ስራዎችህ\nበኢትዮጵያውያን እዝነ ልቦና ውስጥ ሲንቀለቀሉ ይኖራሉ፡፡


ፈርዖኖች ጦርነት ኡሁ\nዛሬ, Morehacks has good news for everyone who plays Pharaoh’s War. This game has a lot of players because combines very well war strategy and RPG. Build and expand your empire. በጥበብ ግዛት ለማስፋፋት እና ሠራዊት ለማሻሻል ወርቅ እና ክሪስታሎች የመሳሰሉ ግብዓቶችን መጠቀም. የተለያዩ የውጊያ ችሎታ ለማግኘት የእርስዎን ጀግና ያልቁ, ችሎታ እና የጦር. በዓለም ዙሪያ ያሉ የመስመር ላይ ከሌሎች ተጫዋቾች ጋር ቅጽ ተጫዋች ጥምረት. እነዚህ ለዚህ ጨዋታ በጣም ጥሩ እያደረግን ነው ይህም ብቻ ጥቂት ባህሪያት ናቸው. ከእናንተ ወርቅ ጋር ችግር ካለ,, ቅንጣቶች ወይም እንቁዎች እኛ ለእናንተ ይህ ችግር መፍትሔ. የእኛን ኡሁ መሣሪያ አማካኝነት በዚህ ግሩም ጨዋታ ውስጥ ያልተገደበ ሀብት ሊኖረው ይችላል. የወርቅ ላይ በገንዘብ አጠቃቀም በተመለከተ መርሳት ይችላሉ. If you use our ፈርዖኖች ጦርነት ኡሁ በነጻ ሙሉ በሙሉ ጠንካራ ግዛት ክርስቲያኔን.\nDownload now and use our hack if you want to cheat in Pharaoh’s War. ፈርዖኖች ጦርነት ኡሁ መሣሪያ እርስዎ ለማከል ኃይል ይሰጣል ወርቅ ያልተገደበ መጠን የእርስዎን ጨዋታ ወደ. የእርስዎ ጀግና ለማግኘት እና ግዛት ለ የምትፈልገውን ነገር ሁሉ መግዛት ይችላሉ; ምክንያቱም ይህ ማለት ብዙ ይረዳሃል. ደግሞ, with our ፈርዖኖች ጦርነት ይኮርጃሉ መሣሪያ ትችላለህ እንቁዎች ያልተገደበ መጠን እና ክሪስታሎች ያልተገደበ መጠን መጨመር የጨዋታ መለያ. እነዚህ ሀብቶች ጋር ሁሉ ልዩ ማሻሻያዎች ሊገዙ ይችላሉ, የማትበገር ያደርጋል ይህም. አንተ የእኛን ኡሁ ጋር በጣም ቀላል የፈርዖን ጦርነት ውስጥ ያልተገደበ ወርቅ ገደብ የለሽ ቅንጣቶች እና ያልተገደበ እንቁዎች ሊካፈሉ ይችላሉ. እርስዎ መሣሪያ የወረዱ በኋላ ከታች ያላቸው መመሪያዎች ተከተል. በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ, በጥቂት ጠቅታዎች ጋር ይኖረናል unlimited power in Pharaoh’s War.\nበዚህ መሣሪያ አድርጎ 100% መጠቀም አስተማማኝ. ይህ የሚጠቀም አንድ የእጅ አዙር ስርዓት which will provide a ሙሉ በሙሉ ያልታየ ኡሁ ሂደት. ደግሞ የሚጠቀም አንድ የፀረ አግድ ስርዓት ይህም እርስዎ በጆንያ በኋላ ወደ ጨዋታ ችግር አይደለም ዋስትና. We will updated our ፈርዖኖች ጦርነት ኡሁ አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ እና በራስ-ሰር እነዚህን ዝማኔዎች ይደርስዎታል. አሁን ይህን አስደናቂ ኡሁ መሣሪያውን ዳውንሎድ ማድረግ እና ወደ ፈርዖን ጦርነት ዓለም እንዲቆጣጠረው!\nፈርዖኖች ጦርነት ኡሁ መመሪያዎች:\nአውርድ ፈርዖኖች ጦርነት ኡሁ\nፈርዖኖች ጦርነት ኡሁ ባህሪያት:


የቪአይፒ ሜይልን በ iPhone ላይ እንዴት ማዋቀር እና መጠቀም እንደሚቻል | እኔ ከማክ ነኝ\nበአይፎንዎ ላይ የቪአይፒ መልእክት እንዴት ማዋቀር እና መጠቀም እንደሚቻል\nEl የቪአይፒ የመልዕክት ሳጥን “በጣም አስፈላጊ ሰዎች” ብለው ከሚመለከቷቸው አድራሻዎች ምንም ኢሜል እንዳያመልጥዎ ቀላሉ መንገድ ነው ፡፡ በተወላጅ የመልእክት ትግበራ ውስጥ ቀደም ሲል “በጣም አስፈላጊ ሰው” ብለው ምልክት ያደረጉዋቸው ሁሉም የእውቂያዎች ኢሜይሎች በሙሉ የሚጣሩበትን የመልዕክት ሳጥን ማዋቀር ይችላሉ ፡፡\nእነዚህ እውቂያዎች በሁሉም የደብዳቤ መላኪያ ዝርዝሮቻቸው ውስጥ ከስማቸው አጠገብ ባለ ግራጫ ኮከብ ይታያሉ ፣ እና እርስዎም iCloud ካነቁ ያ ሰው በሁሉም መሣሪያዎችዎ ላይ ቪአይፒ ይሆናል ፡፡\nበየቀኑ በደርዘን እና በደርዘን የሚቆጠሩ ኢሜሎችን ለሚቀበሉ ለእኛ ይህ ለእርስዎ በጣም አስፈላጊ የሚመስሉ ኢሜሎችን በፍጥነት እንዲያዩ የሚያስችልዎ በመሆኑ ይህ ተግባር እጅግ በጣም ጠቃሚ ነው ፡፡ ስለሆነም ይህንን የመልዕክት ሳጥን መጠቀም በተደራጀ ሁኔታ ለመቆየት ጥሩ መንገድ ነው ለዚህም ነው ዛሬ እንዴት እንደሚጠቀሙበት እናሳይዎታለን ፡፡\nምዕራፍ የቪአይፒ የመልዕክት ሳጥን ያዘጋጁ፣ በመጀመሪያ ከሁሉም ውስጥ የመልእክት ማመልከቻውን በ ውስጥ ይክፈቱ iPhone ወይም አይፓድ. በማንኛውም የደብዳቤ መላኪያ ዝርዝርዎ ውስጥ ካሉ ከላይ በግራ ጥግ ላይ ባለው የመልዕክት ሳጥኖች ላይ ጠቅ ያድርጉ። ከዋናው ማያ ገጽ ፣ ከላይ ባለው የመልእክት ሳጥኖች ፣ የገቢ መልዕክት ሳጥን እና ከዚያ በታች “በጣም አስፈላጊ ሰዎች” የመልዕክት ሳጥን ከሰማያዊ ኮከብ ጋር ታያለህ ፡፡ ከእሱ ቀጥሎ በሚያዩት «i» ላይ መታ ያድርጉ። አዲስ እውቂያ ለማከል ቪአይፒ አክልን መታ ያድርጉ እና እውቂያ ይምረጡ።\nእውቂያውን ከዚያ የቪአይፒ ዝርዝር ውስጥ ለማስወገድ በቀላሉ ስምዎን ወደ ግራ ያንሸራትቱ እና ሰርዝን ይምቱ።\nእንዲሁም አንድ እውቂያ ወይም ኢሜል ማከል ይችላሉ ቪአይፒ ይህ ዕውቂያ ከላከልዎ ኢሜል አንዱን በመክፈት ስማቸውን ጠቅ ማድረግ ፡፡ ከዚያ የዚያ የእውቂያ ካርድ ይከፈታል እና ‹ቪአይፒ አክል› በሚለው ላይ ጠቅ ማድረግ ብቻ ነው ፡፡\nአንድ ሰው ወደ እርስዎ ዝርዝር ውስጥ ማከልን ያስታውሱ ቪአይፒ ኢሜሎችን ከገቢ መልዕክት ሳጥን ውስጥ አይሰርዝም ፣ በዚያ በተጠቀሰው የገቢ መልዕክት ሳጥን ውስጥም እንዲታዩ ያደርጋቸዋል ፡፡\nበነገራችን ላይ እስካሁን ድረስ የአፕል ወሬዎችን ክፍል አላዳመጣችሁም? የአፕልላይዝ ፖድካስት ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ እኔ ከማክ ነኝ » ፓም » አጋዥ ሥልጠናዎች » በአይፎንዎ ላይ የቪአይፒ መልእክት እንዴት ማዋቀር እና መጠቀም እንደሚቻል\nየአፕል ሱቆች ከባህላዊ ፕላስቲክ ከረጢቶች ወደ አዲስ የወረቀት ሻንጣ ሞዴል ለመሸጋገር ይዘጋጃሉ


የአካል ብቃት እንቅስቃሴ የሴልቴይት በሽታን ያስወግዳል?\nእርስዎ የመስታወትዎን በመስታወት አንዴ ከተመለከቱ, የፀሐይ ምስሌ እየተሰራጨ መሆኑን, እና በሰውነት ላይ ስክላሴይት አለ. በእዚህ ሁኔታ ውስጥ ምን ማድረግ እችላለሁ የሚለው አንድ ሐሳብ ብቻ ነው. ብዙ ሴቶች, የችግሩ ሰለባ ቢሆኑም ወይም ከመጠን በላይ ክብደት ቢኖራቸውም, ከሴሉቴሊክ ጋር ይዋጋሉ.\nከችግሮቻቸው እራሳቸውን ለማዳን ሲሉ ውድ ክሬሞችን መግዛት ይጀምራሉ, ወደ ውበት የፀጉር ሱቆች ይሂዱ, ነገር ግን የዚህ ሁሉ ተፅእኖ አሁንም ሆኖ, እንደ መጥፎ አጋጣሚ ሆኖ ችግሩ እንደ ቦምመርር ተመልሶ አይመጣም. በመጀመሪያ የሴሉቴይት (ግራስሊት) ጋር የሚሄዱትን አፈ ታሪኮች መተው አስፈላጊ ነው. ክሬሙ ራሱ የሴልቴይት በሽታን ለማጽዳት ይረዳል, እንዲሁም በአግባቡ የተመረጠው አመጋገብ ሁልጊዜ ችግሩን አይፈታውም. ቅባት እና ቅጠሎች ይንሸራሸራሉ.\nይህንን ችግር በጠለቀ መልኩ መቅረብ አስፈላጊ ነው, እናም የአካል ብቃት የመጨረሻው ቦታ አይደለም. ከሁሉም በላይ ብዙ የስብ ትሎች እና ጥቂት ጡንቻዎች በሚገኙበት ቦታ ላይ ሴሉላይት ይወጣል. እና ጥያቄ ቢኖርዎት - "የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ሴሉቴልትን ያስወግዳል?", ከዚያም መልሱ ግልጽ ነው-"አዎ! ስፖርቱ በማደግ ላይ የተገነባ ስለሆነ የጡንቻውን ክብደት ማጠናከር ስለሆነ ይህ አጠቃላይ የአዕዋፍ መልክ እንዲሻሻል ያደርጋል. ውጤቱን ለማግኘት በየሳምንቱ በቋሚነት ወይም በሳምንት በ 30 ደቂቃዎች ቢያንስ በሳምንት እስከ 3 ጊዜ መሄድ ይሻላል. በአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች ውስብስብነት ላይ, በዚህ ችግር ላይ ተመስርቶ ችግሮችን ማለትም እንደ ሽመልያቸውን, ሽክርክራቸውን, እግርን እና የመሳሰሉትን ያካትታል.\nከሴሉቴይት ጋር በተደረገ ውጊያ የመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች ላይ የሚረዳ በጣም ጥሩ የሆነ የቲራቲክ ጉዞ ነው. በማንኛውም ጊዜ በእግር መጓዝ ይችላሉ, በእግር ለመሄድ ወይም ቀድመው ወደ ሁለት ቦታዎች ለመሄድ ይሞክሩ. ከጥቂት ጊዜ በኋላ በእራስዎ ጤንነት ላይ ተፅእኖ እና የሴልቴላትን ለመቀነስ የሚረዱትን የልብና የልብና የልብና የደም ህፃናት ስርዓትዎን ያጠናክራሉ. በተጨማሪ, ጥብቅ ቁርጥታዎችን እና ጭራዎችን ያገኛሉ. ጠቃሚ የሆኑትም ጡንቻዎችንም ለማጠናከር ተብሎ የተሠራ ገመድ ነው. ዘልለው ሲንቀሳቀሱ የጀርባውን ጡንቻ እንዳያበላሹ ገመዱን በአግባቡ መምረጥ አለበት.\nየአካል ብቃት እንቅስቃሴ የሴልቴይት በሽታን ማስወገድ ይቻል እንደሆነ ጥርጣሬ አለዎት? እንደዚያ ከሆነ, ተጨማሪ እንሰማለን ...\nመረጃው ሊጠቆሙ የሚችሉ የሕክምና ጥናቶችን ሊጠቅስ ይችላል, እነዚህም በአካል ብቃት እንቅስቃሴ የተካፈሉ እና ሴልቴላትን በ 50% ይቀንሳሉ. በጣም የሚያስደስትዎትን እነዲያነዱ የሚያበረታታዎ የአካል ብቃት ትምህርቶችን ይምረጡ. ጥሩ ስሜት የስኬቱ አካል ነው. ለአካባቢያዊ የውኃ አካላካቾች በአሰልጣኝ ውስጥ የውኃ ማጠራቀሚያዎችን ማካተት ይችላሉ. ከረጅም ጊዜ በፊት ተወዳጅነት ያልነበራቸው, ግን ቀደም ሲል አድናቂዎቿን ለመፈለግ በውኃ ገንዳ ውስጥ የሚሠራ ጂምናስቲክ ነው.\nለእዚህ ስፖርት የውሻ ወሽ እና ጫማዎች, እና ሁሉም ነገር, ለመዋጋት ዝግጁ ነዎት. የውሃ እንቅስቃሴዎች የጀርባውን ጡንቻዎች ያጠነክራሉ, ሰውነትን ያድሳሉ. በውኃ ውስጥ በሚገኙ የውኃ ማጠራቀሚያዎች የእጅና እግርን በመዘዋወር በውኃው ውስጥ እየሮጡን የመሳሰሉ እንቅስቃሴዎችን ያከናውናሉ. የዝግጅቱ ውስብስብ ዓላማዎች "ስብስቦችን ለማፍረስ" የታለመ ነው. ለጀማሪዎች የመንቀሳቀስ ትብብር እየተጠናከረ በመሆኑ ይህን ጥበብ ለመጀመሪያ ጊዜ ለመወሰን አስቸጋሪ ነው. ውሃ - ሰውነት ከፍተኛውን ጭነት የሚቀበለው አስገራሚ አስመስሎ መስራት ነው. መሬት ላይ የመሬት ስበት ውጤት በውጤቱ ላይ ስለማይቀር እንዲህ ያለው ጭነት ለመፈፀም አስቸጋሪ ነው.\nበርስዎ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ የክብደት ስልጠና, ያሂዱ.\nበቢሮ ውስጥ, ይህን ልምምድ ማድረግ ይችላሉ: ወደ ግድግዳው ጀርባ እና ግድግዳውን ወደላይ እና ወደ ታች ሲያንዣብቡ, ይህ መልመጃ ብዙ ጊዜ አይወስድም, ነገር ግን ችግሮችን ያሻሽላል.\nበእረፍት ጊዜዎ, አልጋ ላይ አይዋኙ, ነገር ግን ንቁ - ዳንስ, ንጹህ አየር, ብስክሌት. እንቅስቃሴ - እጅግ በጣም ጥሩ መሣሪያ እና የሴልቴይት መከላከያ.\nለምሳሌ በየቀኑ ማካሄድ, የኃይል ማመንጫው የበሽታው ምልክቶችን ይቀንሳል.\nለአንገዶች እና ለመቀመጫዎች እንቅስቃሴዎች ለመጀመር.\nለዚህ ሁሉ, በአራት ቀበሮዎች ላይ እንገኛለን. መጀመሪያ ያልተቋረጠ ባይሆን ቀኝ እግሩን ወደ ቀኝ ያዙና ለጥቂት ሰከንዶች ያዙት. ከዚያ በኋላ ትክክለኛውን እግር ዝቅ እናደርጋለን እና መልቀቁን በግራ በኩል እናድገዋለን. የእያንዳንዱን እግር ሶስት ጊዜ ያህል መድገም ያስፈልጋል. በእያንዳንዱ ጊዜ, እግርዎን ከፍ እና ከፍ ለማድረግ ይሞክሩ. የእነዚህ ልምዶች ውጤት የሚሆነው የኋላ, የጭንቅላትና የመቀመጫዎች ጥገኛ ጡንቻዎች ናቸው. በተጨማሪም, እግርዎን ወደተለያዩ አቅጣጫዎች ለማንቀሳቀስ መሬት ላይ መቀመጥ ጥሩ ነው, ከዚያ የጭብስ ውስጣዊው ክፍል ይዘጋበታል. ከሆድ ችግር ጋር እንሰራለን. የመጀሪያው አቀማመጥ - በጀርባው ላይ ተኛን, ተረከሶቹ መሬት ላይ እንዳሉ እና አካሉን ወደ ላይ ከፍ ለማድረግ ነው. ተነሱ, ተኛ ሆኑ.\nእንደምታዩት, ሁሉም ልምምዶች በጣም ከልጅነት እና ከልጅነትዎ በጣም የተለመዱ ናቸው, ምኞትና የየቀኑ ስራዎች ችግርዎን ለመፍታት ይረዳሉ.\nለበሽተኞች ተጨማሪዎች ብቻ ነው ትክክለኛው የአመጋገብ ሁኔታ ለመጨመር ይመከራል. በአጠቃላይ ምግቦች አትክልት መሆን አለባቸው, ነገር ግን ጥሬ ሥጋ ይደረጋል. በቀን እስከ ሁለት ሊትር ውሃ መጠጣት አስፈላጊ ነው. ችግር በሚፈጥሩ አካባቢዎች ውስጥ የደም ዝውውርን ለማሻሻል የታቀዱ ክምችቶች ብዙውን ጊዜ አረንጓዴ ሻይ, ካፌይን እና ቸኮሌት ያጭዳሉ.\nየሴሉቴሊክ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ለመዋጋት በተቀናጀ አካሄድ ብቻ መልካም ውጤቶችን ያመጣል.\nየቫኪም ማሸት - የሴሉቴይት ተዋጊዎችን ለመዋጋት አስተማማኝ ረዳት\nከሴሉቴል ውስጥ የውሃ ሞገዶች\nከሴልቴይት ጋር ተዳብሯል\nከሴልቴይት ጋር በሚደረገው ትግል መዋሸት\nሴሉቴይትን ለመዋጋት በጣም ውጤታማ የሆኑት መንገዶች\nጠቃሚ የሆኑ ባህርያት እና የፊዚክስስ አተገባበር\nበቤት ውስጥ የአካል ማፅዳትን ይሙሉ\nህፃን ከተወለደ በኃላ የአእምሮ ሕመም መኖሩን ማወቅ ይቻላል\nቁጥር ከሜይ 9 የቪክቶሪያ ቀን አረጋጋዎች አጭር, ለቅሶ, ለልጆች. አጭር ኤስኤምኤስ ከሜይ 9 ቁጥር - ለአርበኞች እና አያቶች እንኳን ደስ አለዎት\nየአሌክሲ ፓንኒን የ 9 ዓመት ልጅ ስለ አባቶች የጾታ ብልግና ተናጋሪ ለሆነ የሥነ-አእምሮ ባለሙያ ተናግረዋል\nየበለጡ ተክሎች, ኮሌርያ\nለልጆች የጣት ጨዋታዎችን መገንባት\nበሕፃናት ውስጥ ድብደ-ፊዚሚያ ህክምናን ማከም\nጤናማ የአኗኗር ዘይቤ-የአካል ብቃት እንቅስቃሴ\nለፀጉር ሴቶች ለፀሃይ ቫይታሚኖች ከፍራፍሬዎች