ፍትሕና ጽድቅ በማድረግ ከአምላክ ጋር መሄድ | ወደ ይሖዋ ቅረብ\nምዕራፍ 1 “እነሆ፣ አምላካችን ይህ ነው”\nምዕራፍ 2 በእርግጥ ‘ወደ አምላክ መቅረብ’ ትችላለህ?\nምዕራፍ 3 ‘ቅዱስ፣ ቅዱስ፣ ቅዱስ ይሖዋ’\nክፍል 1 ‘ታላቅ ኃይል ያለው’\nምዕራፍ 4 ‘ይሖዋ ኃይሉ ታላቅ ነው’\nምዕራፍ 5 ‘የሰማይና የምድር ፈጣሪ’—ለመፍጠር የሚጠቀምበት ኃይል\nምዕራፍ 6 ‘ተዋጊ የሆነው ይሖዋ’—ለማጥፋት የሚጠቀምበት ኃይል\nምዕራፍ 7 ‘መጠጊያችን የሆነው አምላክ’—ለመጠበቅ የሚጠቀምበት ኃይል\nምዕራፍ 8 ‘ሁሉን አዲስ የሚያደርገው’ ይሖዋ—ለማደስ የሚጠቀምበት ኃይል\nምዕራፍ 9 ‘የእግዚአብሔር ኃይል የሆነው ክርስቶስ’\nምዕራፍ 10 በኃይል አጠቃቀም ረገድ አምላክን ኮርጅ\nክፍል 2 “ፍትሕን ይወዳል”\nምዕራፍ 11 “መንገዱ ሁሉ ፍትሕ ነው”\nምዕራፍ 12 “በአምላክ ዘንድ ግፍ አለን?”\nምዕራፍ 13 “የእግዚአብሔር ሕግ ፍጹም ነው”\nምዕራፍ 14 ይሖዋ “ለብዙዎች ቤዛ” አዘጋጀ\nምዕራፍ 15 ኢየሱስ ‘በምድር ላይ ፍትሕ እንዲሰፍን ያደርጋል’\nምዕራፍ 16 ‘ፍትሕን በማድረግ’ ከአምላክ ጋር መሄድ\nክፍል 3 “ልቡ ጠቢብ”\nምዕራፍ 17 “‘የእግዚአብሔር ጥበብ እንዴት ጥልቅ ነው!’”\nምዕራፍ 18 ‘በአምላክ ቃል’ ላይ የተንጸባረቀ ጥበብ\nምዕራፍ 19 ‘በቅዱስ ምሥጢር ውስጥ ያለ የአምላክ ጥበብ’\nምዕራፍ 20 “ልቡ ጠቢብ”—ግን ትሑት\nምዕራፍ 21 ኢየሱስ ‘የአምላክን ጥበብ’ ገልጧል\nምዕራፍ 22 ‘ላይኛይቱን ጥበብ’ በአኗኗርህ እያንጸባረቅህ ነው?\nክፍል 4 “እግዚአብሔር ፍቅር ነው”\nምዕራፍ 23 “እርሱ አስቀድሞ ወዶናል”\nምዕራፍ 24 “ከእግዚአብሔር ፍቅር ሊለየን” የሚችል ነገር የለም\nምዕራፍ 25 ‘የአምላካችን ምሕረትና ርኅራኄ’\nምዕራፍ 26 “ይቅር ባይ” አምላክ\nምዕራፍ 27 “ቸርነቱ እንዴት ታላቅ ነው!”\nምዕራፍ 28 “አንተ ብቻ ታማኝ ነህ”\nምዕራፍ 29 ‘የክርስቶስን ፍቅር ማወቅ’\nምዕራፍ 30 “በፍቅር ተመላለሱ”\nምዕራፍ 31 “ወደ እግዚአብሔር ቅረቡ ወደ እናንተም ይቀርባል”\nወደ ይሖዋ ቅረብ\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሲሸልስ ክሪኦል ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባውሌ ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቲቭ ታሂቲኛ ታሚል ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኒዩየን ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኤንዶንጋ ኤዌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካምቦዲያኛ ካታላን ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ኮርያኛ ኮንጎ ዙሉ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ\n‘ፍትሕን በማድረግ’ ከአምላክ ጋር መሄድ\n1-3. (ሀ) ይሖዋ ባለውለታችን ነው የምንለው ለምንድን ነው? (ለ) ሕይወታችንን የታደገው አፍቃሪ አምላክ ከእኛ የሚፈልገው ነገር ምንድን ነው?\nእየሰመጠች ባለች መርከብ ላይ እንዳለህ አድርገህ አስብ። በሕይወት የመትረፍህ ተስፋ ተሟጥጦ ባለበት ሰዓት አንድ የነፍስ አድን ሠራተኛ ደርሶ አዳነህ እንበል። ከመርከቧ አውጥቶ ወደ ባሕሩ ዳርቻ እየወሰደህ ሳለ “አይዞህ፣ ተርፈሃል” ሲልህ ምን ያህል እንደምትደሰት ልትገምት ትችላለህ። ይህ ሰው ትልቅ ውለታ እንደዋለልህ አይሰማህም? እሱ ባይደርስልህ ኖሮ በሕይወት አትተርፍም ነበር።\n2 ይህ ምሳሌ ይሖዋ ያደረገልንን ነገር በመጠኑም ቢሆን እንድንገነዘብ ይረዳናል። ይሖዋ ትልቅ ባለውለታችን እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም። ቤዛ በመክፈል ከኃጢአትና ከሞት መዳፍ እንድንላቀቅ ያደረገን እሱ ነው። በዚህ ውድ መሥዋዕት እስካመንን ድረስ ኃጢአታችን ይቅር እንደሚባልልንና የወደፊት ሕይወታችን ዋስትና እንደሚኖረው ስለምናውቅ ምንም ዓይነት ስጋት አያድርብንም። (1 ዮሐንስ 1:7፤ 4:9) ምዕራፍ 14 ላይ እንዳየነው ይሖዋ ፍቅሩንና ፍትሑን ከሁሉ በላቀ መንገድ የገለጸው በዚህ የቤዛ ዝግጅት ነው። ታዲያ እኛ ምን ማድረግ ይጠበቅብናል?\n3 ሕይወታችንን የታደገው አፍቃሪ አምላክ ከእኛ ምን እንደሚፈልግ መመርመራችን ተገቢ ነው። ይሖዋ በነቢዩ ሚክያስ በኩል እንዲህ ሲል ተናግሯል:- “ሰው ሆይ፣ መልካሙን ነግሮሃል፤ እግዚአብሔርም ከአንተ ዘንድ የሚሻው ምንድር ነው? ፍርድን [“ፍትሕን፣” አ.መ.ት] ታደርግ ዘንድ፣ ምሕረትንም ትወድድ ዘንድ፣ ከአምላክህም ጋር በትሕትና ትሄድ ዘንድ አይደለምን?” (ሚክያስ 6:8) ይሖዋ ‘ፍትሕን እንድናደርግ’ እንደሚፈልግ ልብ በል። ይህን ማድረግ የምንችለው እንዴት ነው?\n‘እውነተኛውን ጽድቅ’ መከታተል\n4. ይሖዋ ትክክለኛ በሆኑት መሥፈርቶቹ እንድንመራ እንደሚፈልግ እንዴት እናውቃለን?\n4 ይሖዋ ትክክልና ስህተት የሆነውን ነገር በተመለከተ እሱ ያወጣቸውን መሥፈርቶች እንድንከተል ይፈልጋል። ትክክለኛ በሆኑት በእነዚህ መሥፈርቶች የምንመራ ከሆነ ፍትሕንና ጽድቅን እየተከታተልን ነው ማለት ነው። ኢሳይያስ 1:17 [አ.መ.ት] “መልካም ማድረግን ተማሩ፤ ፍትሕን እሹ” ይላል። የአምላክ ቃል ‘ጽድቅን ፈልጉ’ ሲል ያሳስበናል። (ሶፎንያስ 2:3) በተጨማሪም ‘በእውነተኛ ጽድቅ እንደ አምላክ ፈቃድ የተፈጠረውን አዲሱን ስብዕና ልበሱ’ በማለት አጥብቆ ይመክረናል። (ኤፌሶን 4:24 NW) ዓመጽ፣ ርኩሰትና የጾታ ብልግና ቅድስናን የሚጻረሩ ስለሆኑ እውነተኛ ጽድቅ ወይም እውነተኛ ፍትሕ እንዲህ ካሉት ነገሮች ጋር ምንም ዓይነት ንክኪ አይኖረውም።—መዝሙር 11:5 አ.መ.ት፤ ኤፌሶን 5:3-5\n5, 6. (ሀ) ይሖዋ ያወጣቸውን መሥፈርቶች መከተል ሸክም የማይሆንብን ለምንድን ነው? (ለ) መጽሐፍ ቅዱስ ጽድቅን መከታተል ቀጣይ ሂደት እንደሆነ የሚያሳየው እንዴት ነው?\n5 ይሖዋ ያወጣቸውን የጽድቅ መሥፈርቶች መከተል ሸክም ነው? በፍጹም። ከልባችን ይሖዋን የምንወድ ከሆነ መሥፈርቶቹን መከተል ሸክም አይሆንብንም። ግሩም ባሕርያት ያሉትን አምላካችንን ስለምንወደው እሱን በሚያስደስት መንገድ ለመመላለስ እንጥራለን። (1 ዮሐንስ 5:3) ይሖዋ ‘ጽድቅን እንደሚወድ’ አስታውስ። (መዝሙር 11:7) መለኮታዊውን ፍትሕ ወይም ጽድቅ መከተል የምንፈልግ ከሆነ ይሖዋ የሚወደውን መውደድ የሚጠላውን ደግሞ መጥላት ይኖርብናል።—መዝሙር 97:10\n6 ፍጽምና የሌላቸው ሰዎች ጽድቅን መከታተል ሊከብዳቸው እንደሚችል የታወቀ ነው። በኃጢአት ልማዶች የተተበተበውን አሮጌውን ሰው አውልቀን አዲሱን መልበስ አለብን። መጽሐፍ ቅዱስ አዲሱ ሰው በትክክለኛ እውቀት ‘እንደሚታደስ’ ይገልጻል። (ቆላስይስ 3:9, 10) እዚህ ላይ የገባው ‘መታደስ’ የሚለው ቃል አዲሱን ሰው የመልበሱ ሂደት ቀጣይነት እንዳለውና ከፍተኛ ጥረት እንደሚጠይቅ ያመለክታል። ትክክል የሆነውን ነገር ለማድረግ የቱንም ያህል ብንጥር በወረስነው ኃጢአት ምክንያት በሐሳብ፣ በቃል ወይም በድርጊት የምንሰናከልባቸው ጊዜያት አሉ።—ሮሜ 7:14-20፤ ያዕቆብ 3:2\n7. ጽድቅን ለመከታተል በምናደርገው ጥረት የሚያጋጥሙንን እንቅፋቶች እንዴት ልንመለከታቸው ይገባል?\n7 ጽድቅን ለመከታተል በምናደርገው ጥረት የሚያጋጥሙንን እንቅፋቶች እንዴት ልንመለከታቸው ይገባል? እርግጥ ነው፣ ኃጢአትን አቅልለን ልንመለከተው አይገባም። በሌላ በኩል ግን የምንሠራቸው ስህተቶች ይሖዋን ለማገልገል ብቁ እንዳልሆንን ተሰምቶን ተስፋ እንድንቆርጥ ሊያደርጉን አይገባም። ርኅሩኅ የሆነው አምላካችን ከልባቸው ንስሐ የሚገቡ ሰዎች ሞገሱን መልሰው ማግኘት የሚችሉበትን ዝግጅት አድርጓል። ሐዋርያው ዮሐንስ “ኃጢአትን እንዳታደርጉ ይህን እጽፍላችኋለሁ” ካለ በኋላ “[በወረስነው አለፍጽምና ምክንያት] ማንም ኃጢአትን ቢያደርግ ከአብ ዘንድ ጠበቃ አለን እርሱም ጻድቅ የሆነ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው” በማለት የሚያጽናኑ ቃላት እንደተናገረ ልብ በል። (1 ዮሐንስ 2:1) አዎን፣ ኃጢአት የወረስን ብንሆንም እንኳ ይሖዋ በፊቱ ሞገስ አግኝተን እንድናገለግለው ልጁን ቤዛ አድርጎ ሰጥቶናል። ይህ እሱን ለማስደሰት የተቻለንን ሁሉ እንድናደርግ አይገፋፋንም?\nምሥራቹና መለኮታዊ ፍትሕ\n8, 9. የምሥራቹ መታወጅ የይሖዋን ፍትሕ የሚያሳየው እንዴት ነው?\n8 የአምላክን መንግሥት ምሥራች ለሌሎች በመስበኩ ሥራ በትጋት በመካፈል ፍትሕን ማድረግ አልፎ ተርፎም መለኮታዊውን ፍትሕ መኮረጅ እንችላለን። በይሖዋ ፍትሕና በምሥራቹ መካከል ያለው ዝምድና ምንድን ነው?\n9 ይሖዋ በቅድሚያ ማስጠንቀቂያ ሳይሰጥ ይህን ክፉ ሥርዓት አያጠፋም። ኢየሱስ በመጨረሻው ዘመን የሚፈጸመውን ሁኔታ አስመልክቶ ትንቢት ሲናገር “አስቀድሞም ወንጌል ለአሕዛብ ሁሉ ይሰበክ ዘንድ ይገባል” ብሏል። (ማርቆስ 13:10፤ ማቴዎስ 24:3) “አስቀድሞ” የሚለው አነጋገር ምሥራቹ በዓለም ዙሪያ ከተሰበከ በኋላ የሚከናወኑ ሌሎች ነገሮች እንዳሉ ያመለክታል። በትንቢት የተነገረው ታላቁ መከራ ከእነዚህ ክንውኖች አንዱ ሲሆን ይህም በክፉዎች ላይ ጥፋት የሚያስከትል ከመሆኑም በላይ ጽድቅ ለሚሰፍንበት አዲስ ዓለም መንገድ የሚጠርግ ይሆናል። (ማቴዎስ 24:14, 21, 22) ይሖዋ በክፉዎች ላይ እርምጃ መውሰዱ ፍትሐዊ አይደለም ብሎ ሊከራከር የሚችል አይኖርም። አስቀድሞ ማስጠንቀቂያ እንዲነገር በማድረግ እነዚህ ሰዎች ከክፉ መንገዳቸው ተመልሰው ከጥፋት መትረፍ እንዲችሉ በቂ ዕድል ሰጥቷቸዋል።—ዮናስ 3:1-10\nምሥራቹን ሳናዳላ ለሁሉም ሰዎች በመስበክ መለኮታዊውን ፍትሕ እናንጸባርቃለን\n10, 11. ምሥራቹን መስበካችን መለኮታዊ ፍትሕን የሚያንጸባርቀው እንዴት ነው?\n10 ምሥራቹን መስበካችን መለኮታዊ ፍትሕን የሚያንጸባርቀው እንዴት ነው? በመጀመሪያ ደረጃ ሌሎች እንዲድኑ ለመርዳት የተቻለንን ጥረት ማድረጋችን ተገቢ ነው። እየሰመጠች ካለች መርከብ ላይ በሕይወት ስለመትረፍ የሚናገረውን ምሳሌ መለስ ብለን እንመልከት። ሕይወት አድን ጀልባ ላይ ከወጣህ በኋላ ገና ከውኃ ውስጥ ያልወጡትን ሌሎች ሰዎች ለመርዳት ጥረት እንደምታደርግ የታወቀ ነው። በተመሳሳይም በዚህ ክፉ ዓለም “ባሕር” ውስጥ ላለመስመጥ እየተፍጨረጨሩ ያሉትን ሰዎች የመርዳት ግዴታ አለብን። እርግጥ ነው፣ ብዙዎች የምንነግራቸውን መልእክት አይቀበሉም። ይሁን እንጂ ይሖዋ እስከታገሠ ድረስ “ወደ ንስሐ እንዲደርሱ” እና መዳን እንዲችሉ አጋጣሚ የመስጠት ኃላፊነት አለብን።—2 ጴጥሮስ 3:9\n11 ምንም ሳናዳላ ለምናገኛቸው ሰዎች ሁሉ ምሥራቹን መስበካችን ፍትሕ የምናሳይበት ሌላው መንገድ ነው። “እግዚአብሔር ለሰው ፊት እንዳያደላ ነገር ግን በአሕዛብ ሁሉ እርሱን የሚፈራና ጽድቅን የሚያደርግ በእርሱ የተወደደ እንደ ሆነ” አስታውስ። (የሐዋርያት ሥራ 10:34, 35) የይሖዋን የፍትሕ ባሕርይ መኮረጅ ከፈለግን በሰዎች ላይ ለመፍረድ መቸኮል የለብንም። ከዚህ ይልቅ ዘራቸው፣ በኅብረተሰቡ ውስጥ ያላቸው ቦታ ወይም የኑሮ ደረጃቸው ምንም ይሁን ምን ለሁሉም ምሥራቹን መስበክ ይኖርብናል። በዚህ መንገድ ፈቃደኛ የሆኑ ሰዎች ምሥራቹን ሰምተው እርምጃ እንዲወስዱ አጋጣሚ እንከፍትላቸዋለን።—ሮሜ 10:11-13\nለሌሎች ሊኖረን የሚገባው አመለካከት\n12, 13. (ሀ) በሌሎች ላይ ለመፍረድ መቸኮል የሌለብን ለምንድን ነው? (ለ) ኢየሱስ “አትፍረዱ” እና “አትኰንኑ” ሲል የሰጠው ምክር ምን ትርጉም አለው? (የግርጌ ማስታወሻውንም ተመልከት።)\n12 በተጨማሪም ይሖዋ የእኛን መልካም ጎን እንደሚመለከት ሁሉ እኛም የሌሎችን መልካም ጎን በማየት ፍትሕን ማንጸባረቅ እንችላለን። ይሁንና ብዙውን ጊዜ ሰዎችን በጥርጣሬ ዓይን በማየትና ስህተቶቻቸውን በመለቃቀም በእነሱ ላይ መፍረድ ይቀናናል። ይሁን እንጂ ይሖዋ እያንዳንዱን ዝንባሌያችንን በጥርጣሬ ዓይን የሚመለከትና ስህተቶቻችንን የማያልፍ ቢሆን ምን ይሰማን ነበር? ደግነቱ ይሖዋ እንዲህ አያደርግም። መዝሙራዊው “አቤቱ፣ ኃጢአትንስ ብትጠባበቅ፣ አቤቱ፣ ማን ይቆማል?” ሲል ተናግሯል። (መዝሙር 130:3) ፍትሐዊና መሐሪ የሆነው አምላካችን አንድ በአንድ ስህተታችንን የማይከታተል በመሆኑ አመስጋኞች ልንሆን አይገባንም? (መዝሙር 103:8-10) ታዲያ እኛስ ሌሎችን እንዴት ልንመለከት ይገባል?\n13 የአምላክ ፍትሕ ምሕረት የሚንጸባረቅበት እንደሆነ ከተገነዘብን በረባ ባልረባው ሰውን ለመተቸት ወይም በማይመለከቱን ጉዳዮች ገብተን በሌሎች ላይ ለመፍረድ አንቸኩልም። ኢየሱስ በተራራ ስብከቱ ላይ “እንዳይፈረድባችሁ አትፍረዱ” ሲል አስጠንቅቋል። (ማቴዎስ 7:1) ሉቃስ እንደዘገበው ደግሞ ኢየሱስ “አትኰንኑ አትኰነኑምም” ሲል አክሎ ተናግሯል። * (ሉቃስ 6:37) ኢየሱስ እንዲህ ብሎ መናገሩ ፍጽምና የጎደላቸው ሰዎች በሌሎች ላይ መፍረድ እንደሚቀናቸው መገንዘቡን ያሳያል። የኢየሱስ አድማጮች በሌሎች ላይ የመፍረድ ልማድ ከነበራቸው ይህን ልማዳቸውን እርግፍ አድርገው መተው ይጠበቅባቸው ነበር።\n14. በሌሎች ላይ ‘መፍረድ’ የሌለብን ለምንድን ነው?\n14 በሌሎች ላይ ‘መፍረድ’ የሌለብን ለምንድን ነው? በመጀመሪያ ደረጃ እኛ እንዲህ የማድረግ ሥልጣን የለንም። ደቀ መዝሙሩ ያዕቆብ “ሕግን የሚሰጥና የሚፈርድ አንድ [ይሖዋ] ነው” ሲል ማሳሰቢያ ሰጥቷል። በመሆኑም “በሌላው ግን የምትፈርድ አንተ ማን ነህ?” የሚል ቀጥተኛ ጥያቄ አቅርቧል። (ያዕቆብ 4:12፤ ሮሜ 14:1-4) በተጨማሪም በወረስነው ኃጢአት ሳቢያ የተዛባ ፍርድ ወደመስጠት ልናደላ እንችላለን። መሠረተ ቢስ ጥላቻ፣ ቅናት፣ ራስን ማመጻደቅና እነዚህን የመሳሰሉ ዝንባሌዎች ለሌሎች ሰዎች ያለንን አመለካከት ሊያዛቡብን ይችላሉ። ሌሎች ጉድለቶችም እንዳሉብን ማሰባችን የሰዎችን ስህተት ከመለቃቀም እንድንታቀብ ሊያደርገን ይገባል። የሰዎችን ልብ ማንበብም ሆነ ያሉበትን ሁኔታ ሙሉ በሙሉ መረዳት አንችልም። እንግዲያው የእምነት አጋሮቻችን የሚያደርጉትን ነገር በመጥፎ የምንተረጉም ወይም አምላክን ለማገልገል የሚያደርጉትን ጥረት የምንተች እኛ ማን ነን? የወንድሞቻችንንና የእህቶቻችንን ጉድለት ሳይሆን መልካም ጎን በመመልከት ይሖዋን ለመኮረጅ ጥረት ማድረጋችን ምንኛ የተሻለ ነው!\n15. በአምላክ ሕዝቦች መካከል ምን ነገሮች ቦታ የላቸውም? ለምንስ?\n15 በቤተሰብ አባሎቻችን ላይ ስለ መፍረድስ ምን ለማለት ይቻላል? በዛሬው ጊዜ ቤት ሰላም የሰፈነበት ሊሆን ሲገባው ከሁሉ የከፋ ትችትና ነቀፋ የሚሰነዘርበት ቦታ መሆኑ ያሳዝናል። በቤተሰብ አባሎቻቸው ላይ የስድብ ወይም የዱላ ናዳ የሚያወርዱ ባሎች፣ ሚስቶች ወይም ወላጆች ማየት የተለመደ ነው። ሆኖም ተንኮል ያዘሉ ቃላት፣ አሽሙርና ዱላ በይሖዋ ሕዝቦች መካከል ቦታ የላቸውም። (ኤፌሶን 4:29, 31፤ 5:33፤ 6:4) ኢየሱስ “አትፍረዱ” እና “አትኰንኑ” ሲል የሰጠው ምክር በቤተሰብ ውስጥም እንደሚሠራ መዘንጋት አይኖርብንም። ይሖዋ እኛን ፍቅራዊ በሆነ መንገድ እንደሚይዘን ሁሉ እኛም ሌሎችን ፍቅራዊ በሆነ መንገድ በመያዝ ፍትሕን ማንጸባረቅ እንዳለብን አስታውስ። ይሖዋ ጨካኝና ምሕረት የለሽ አምላክ አይደለም። ከዚህ ይልቅ ለሚወዱት ሰዎች “የሚራራ” አምላክ ነው። (ያዕቆብ 5:11) ልንኮርጀው የሚገባ ግሩም ምሳሌያችን ነው!\n“በፍትሕ” የሚያገለግሉ ሽማግሌዎች\n16, 17. (ሀ) ይሖዋ ሽማግሌዎች ምን እንዲያደርጉ ይጠብቅባቸዋል? (ለ) ኃጢአት የሠራ ሰው ከልቡ ንስሐ ካልገባ ምን መደረግ ይኖርበታል? ለምንስ?\n16 ሁላችንም ፍትሕን የማንጸባረቅ ኃላፊነት ያለብን ቢሆንም በተለይ በክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ ያሉ ሽማግሌዎች በዚህ ረገድ ከሁሉ የላቀ ኃላፊነት ተጥሎባቸዋል። ኢሳይያስ ‘መሳፍንትን’ ወይም ሽማግሌዎችን በተመለከተ የተናገረውን ትንቢት ተመልከት:- “እነሆ፣ ንጉሥ በጽድቅ ይነግሣል፣ መሳፍንትም በፍርድ [“በፍትሕ፣” አ.መ.ት] ይገዛሉ።” (ኢሳይያስ 32:1) አዎን፣ ይሖዋ ሽማግሌዎች በፍትሕ እንዲያገለግሉ ይፈልጋል። ይህን ማድረግ የሚችሉት እንዴት ነው?\n17 እነዚህ መንፈሳዊ ብቃት ያላቸው ወንዶች ለፍትሕ ወይም ለጽድቅ ሲሉ የጉባኤውን ንጽሕና መጠበቅ እንዳለባቸው በሚገባ ያውቃሉ። ሽማግሌዎች አንዳንድ ከባድ ኃጢአቶችን በመመርመር ፍርድ የሚሰጡባቸው ጊዜያት አሉ። በዚህ ጊዜ መለኮታዊ ፍትሕ በተቻለ መጠን ምሕረት እንዲያሳዩ እንደሚጠይቅባቸው ይገነዘባሉ። በመሆኑም ኃጢአት የሠራው ሰው ንስሐ እንዲገባ ለመርዳት ጥረት ያደርጋሉ። ሆኖም ግለሰቡ እርዳታ ተደርጎለትም ከልቡ ንስሐ ሳይገባ ቢቀርስ? የይሖዋ ቃል “ክፉውን ከመካከላችሁ አውጡት” በማለት ፍጹም ፍትሐዊ የሆነ እርምጃ እንዲወሰድበት ያዛል። (1 ቆሮንቶስ 5:11-13፤ 2 ዮሐንስ 9-11) ሽማግሌዎች እንዲህ ዓይነቱን እርምጃ ሲወስዱ የሚያዝኑ ቢሆንም የጉባኤውን ሥነ ምግባራዊና መንፈሳዊ ንጽሕና ለመጠበቅ ይህን ማድረጉ የግድ አስፈላጊ እንደሆነ ይገነዘባሉ። በዚህ ጊዜም እንኳ ቢሆን ግለሰቡ አንድ ቀን ወደ ልቡ ተመልሶ ከጉባኤው ጋር እንደሚቀላቀል ተስፋ ያደርጋሉ።—ሉቃስ 15:17, 18\n18. ሽማግሌዎች በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተመሠረተ ምክር በሚሰጡበት ጊዜ ምን ማስታወስ አለባቸው?\n18 በፍትሕ የሚያገለግሉ ሽማግሌዎች አስፈላጊ ሆኖ በሚገኝበት ጊዜ በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተመሠረተ ምክር መስጠት ይጠበቅባቸዋል። እርግጥ ነው፣ ሽማግሌዎች የሌሎችን ስህተት አይለቃቅሙም። በተጨማሪም በትንሹም በትልቁም እርማት ለመስጠት አይሞክሩም። ይሁን እንጂ አንድ ክርስቲያን ‘ሳያውቀው የተሳሳተ እርምጃ ሊወስድ’ ይችላል። ሽማግሌዎች መለኮታዊ ፍትሕ ጨካኝ ወይም ርኅራኄ የጎደለው እንዳልሆነ ማስታወሳቸው ‘እንዲህ ያለውን ሰው በየውሃት መንፈስ ለማቅናት ጥረት እንዲያደርጉ’ ይገፋፋቸዋል። (ገላትያ 6:1 NW) በመሆኑም ሽማግሌዎች ስህተት የሠራውን ሰው ከመዝለፍ ወይም ሻካራ ቃል ከመናገር ይቆጠባሉ። ከዚህ ይልቅ ፍቅራዊ በሆነ መንገድ የሚሰጥ ምክር ግለሰቡን ሊያበረታታው ይችላል። ሽማግሌዎች ስህተት የሠራው ሰው እያደረገ ያለው ነገር የሚያስከትለውን ውጤት በግልጽ በማስቀመጥ ተግሣጽ በሚሰጡበት ጊዜ እንኳ ግለሰቡ የይሖዋ መንጋ አባል እንደሆነ አይዘነጉም። * (ሉቃስ 15:7) አብዛኛውን ጊዜ ፍቅራዊ በሆነ መንገድ የሚሰጥ ምክር ወይም ተግሣጽ ስህተት የሠራውን ሰው እንዲታረም ሊረዳው እንደሚችል ግልጽ ነው።\n19. ሽማግሌዎች ምን ውሳኔዎችን ያደርጋሉ? እነዚህ ውሳኔዎችስ በምን ላይ የተመረኮዙ መሆን አለባቸው?\n19 ሽማግሌዎች የእምነት አጋሮቻቸውን የሚመለከቱ ውሳኔዎችን የሚያደርጉባቸው ጊዜያት አሉ። ለምሳሌ ያህል ሽማግሌዎች በጉባኤ ውስጥ ያሉት ወንድሞች በሽማግሌነት ወይም በጉባኤ አገልጋይነት ለማገልገል ብቁ መሆን አለመሆናቸውን ለመወሰን ተሰብስበው የሚወያዩበት ጊዜ ይኖራል። በዚህ ጊዜ ምንም ዓይነት አድልዎ ማድረግ እንደሌለባቸው ያውቃሉ። በራሳቸው የግል ስሜት ሳይሆን አምላክ ባወጣቸው መሥፈርቶች ላይ ተመርኩዘው ‘ያለ አድልዎና ያላንዳች ማበላለጥ’ ትክክለኛ ውሳኔ ያደርጋሉ።—1 ጢሞቴዎስ 5:21 አ.መ.ት\n20, 21. (ሀ) ሽማግሌዎች ምን ጥረት ያደርጋሉ? ለምንስ? (ለ) ሽማግሌዎች “የተጨነቁትን ነፍሳት” ለመርዳት ምን ሊያደርጉ ይችላሉ?\n20 ሽማግሌዎች መለኮታዊ ፍትሕን የሚያንጸባርቁባቸው ሌሎች መንገዶችም አሉ። ኢሳይያስ ሽማግሌዎች “በፍትሕ” እንደሚያገለግሉ ከተነበየ በኋላ እንዲህ ሲል ተናግሯል:- “ሰውም ከነፋስ እንደ መሸሸጊያ ከዐውሎ ነፋስም እንደ መጠጊያ፣ በጥም ቦታም እንደ ወንዝ ፈሳሽ፣ በበረሀም አገር እንደ ትልቅ ድንጋይ ጥላ ይሆናል።” (ኢሳይያስ 32:2) ስለሆነም ሽማግሌዎች ለእምነት ባልንጀሮቻቸው የዕረፍትና የመጽናኛ ምንጭ ለመሆን ጥረት ያደርጋሉ።\n21 በዛሬው ጊዜ ተስፋ የሚያስቆርጡ በርካታ ችግሮች ስላሉ ብዙዎች ማበረታቻ ያስፈልጋቸዋል። ሽማግሌዎች፣ “የተጨነቁትን ነፍሳት” ለማጽናናት ምን ልታደርጉ ትችላላችሁ? (1 ተሰሎንቄ 5:14) ችግራቸውን እንደ ራሳችሁ ችግር አድርጋችሁ በመመልከት በርኅራኄ አዳምጧቸው። (ያዕቆብ 1:19) ጭንቀታቸውን የሚያካፍሉት ሰው ይፈልጉ ይሆናል። (ምሳሌ 12:25) ይሖዋም ሆነ ወንድሞቻቸውና እህቶቻቸው እንደሚወዷቸውና ከፍ ያለ ግምት እንደሚሰጧቸው እንዲገነዘቡ እርዷቸው። (1 ጴጥሮስ 1:22፤ 5:6, 7) ከዚህም በተጨማሪ አብራችኋቸው ጸልዩ፤ በግላችሁም ልትጸልዩላቸው ትችላላችሁ። አንድ ሽማግሌ አብሯቸው መጸለዩ በእጅጉ ሊያጽናናቸው ይችላል። (ያዕቆብ 5:14, 15) የተጨነቁትን ለመርዳት ከልብ የምታደርጉትን ጥረት የፍትሕ አምላክ የሆነው ይሖዋ እንደሚመለከተው አትዘንጉ።\nሽማግሌዎች ያዘኑትንና የተከዙትን በማበረታታት የይሖዋን የፍትሕ ባሕርይ ያንጸባርቃሉ\n22. የይሖዋን ፍትሕ ልንኮርጅ የምንችልባቸው መንገዶች የትኞቹ ናቸው? ይህስ ምን ውጤት አለው?\n22 በእርግጥም የይሖዋን የፍትሕ ባሕርይ በመኮረጅ ወደ እሱ ይበልጥ መቅረብ እንችላለን! የይሖዋን የጽድቅ መሥፈርቶች በመደገፍ፣ ሕይወት አድን የሆነውን የምሥራች ለሌሎች በመንገርና የሰዎችን ስህተት ከመለቃቀም ይልቅ መልካም ጎናቸውን በማየት መለኮታዊውን ፍትሕ እናንጸባርቃለን። ሽማግሌዎች ደግሞ የጉባኤውን መንፈሳዊ ንጽሕና በመጠበቅ፣ ገንቢ የሆነ ቅዱስ ጽሑፋዊ ምክር በመስጠት፣ ከአድልዎ ነፃ የሆነ ውሳኔ በመወሰን እንዲሁም ያዘኑትንና የተከዙትን በማጽናናት መለኮታዊውን ፍትሕ ያንጸባርቃሉ። ይሖዋ ሕዝቡ ‘ፍትሕን በማድረግ’ ከእሱ ጋር ለመሄድ የሚያደርጉትን ጥረት ከሰማይ ሆኖ ሲመለከት ምንኛ ይደሰታል!\n^ አን.13 በበኩረ ጽሑፉ ላይ የሚገኘው የመጽሐፍ ቅዱስ ጸሐፊዎች የተጠቀሙበት አገላለጽ በሂደት ላይ ያለንና መቆም ያለበትን ድርጊት የሚያመለክት በመሆኑ “አትፍረዱ” ወይም “አትኰንኑ” የሚሉት አነጋገሮች በሌሎች ላይ መፍረዳቸውን ወይም ሌሎችን መኮነናቸውን መተው እንዳለባቸው የሚያሳዩ ናቸው።\n^ አን.18 መጽሐፍ ቅዱስ በ2 ጢሞቴዎስ 4:2 ላይ ሽማግሌዎች አልፎ አልፎ ‘መዝለፍ [‘ማቅናት፣’ አ.መ.ት]፣ መገሠጽና መምከር’ እንዳለባቸው ይናገራል። ‘መምከር’ ተብሎ የተተረጎመው የግሪክኛ ቃል (ፓራካሌኦ) “ማበረታታት” ተብሎም ሊተረጎም ይችላል። ከዚህ ጋር ተዛማጅነት ያለው ፓራክሊቶስ የሚለው የግሪክኛ ቃል ሕግ ነክ ለሆኑ ጉዳዮች ጥብቅና የሚቆምን ሰው ሊያመለክት ይችላል። በመሆኑም ሽማግሌዎች ከባድ ተግሣጽ በሚሰጡበት ጊዜም እንኳ ግባቸው ግለሰቡን በመንፈሳዊ መርዳት ነው።\nለማሰላሰል የሚረዱ ጥያቄዎች\nዘዳግም 1:16, 17 ይሖዋ በእስራኤል የነበሩት ፈራጆች ምን እንዲያደርጉ ይጠብቅባቸው ነበር? ሽማግሌዎችስ ከዚህ ምን ትምህርት ሊያገኙ ይችላሉ?\nኤርምያስ 22:13-17 ይሖዋ የትኞቹን የግፍ ድርጊቶች በተመለከተ ማስጠንቀቂያ ሰጥቷል? የእሱን የፍትሕ ባሕርይ ለመኮረጅ ወሳኝ የሆነውስ ነገር ምንድን ነው?\nማቴዎስ 7:2-5 የእምነት ባልንጀሮቻችንን ስህተት መለቃቀም የሌለብን ለምንድን ነው?\nያዕቆብ 2:1-9 ይሖዋ ስለ ማዳላት ምን አመለካከት አለው? እኛስ ከሌሎች ጋር ባለን ግንኙነት ይህን ምክር ልንሠራበት የምንችለው እንዴት ነው?\nአንዳንዶች የሚወገዱት ለምንድን ነው?\nንስሐ የገባ አንድ ኃጢአተኛ ይሖዋ ከሚሰጠው ተግሳጽ ጥቅም ማግኘት የሚችለው እንዴት ነው?\n‘ለደስታችን ከእኛ ጋር አብረው የሚሠሩት’ ክርስቲያን ሽማግሌዎች\nሽማግሌዎች ለእምነት ባልንጀሮቻቸው ደስታ አስተዋጽኦ የሚያደርጉባቸው መንገዶች የትኞቹ ናቸው?


SAVE WALDBA: ዋልድባን ከቅርብ ርቀት\nዋልድባን ከቅርብ ርቀት\n"እኔን የወደደ መስቀሌን ይዞ ይከተለኝ"\nመንግሥት በልማት ስም ቅዱስና ታሪካዊ የሆነውን የዋልድባን ገዳም ተጠግቶ የስኳር ፋብሪካ እገነባለሁ ካለ ጊዜ ጀምሮ ጉዳዩ ከአገር አልፎ በዓለም ዙሪያ ያሉ ኢትዮጵያዊያንን በስፋት ሲያነጋግር ሰንብቷል። ዋልድባ ለክፍለ ዘመናት ታፍሮና ተከብሮ "በጥብቅ" ሀይማኖታዊ ስርዓት የቆየ፣ ፍጹም ልዩ የሆነ መንፈሳዊና ታሪካዊ ዋጋ ያለው ስፍራ እንደመሆኑ በስፋት እየቀረበ ያለው ተቃውሞም በከፍተኛ ስሜት እና ቁጣ የታጀበ ሊሆን ችሏል።\nእኔም ችግሩ የአንድ ወቅት ትኩሳት ሆኖ የማይቆም፤ ይልቅስ የማንነት፣ የታሪክና የዕምነት ፅናት ጥያቄ መሆኑን በማመኔ ነበር በስፍራው ተገኝቼ ሁኔታውን መመርመር እንዳለብኝ የወሰንኩት። ያዩ፣ የሰሙትንና የታዘቡትን ለህዝብ ማካፈሉ ደግሞ የሙያ ብቻ ሳይሆን የዜግነትም ግዴታ ይመስለኛል።\nዋልድባ ደርሼ የሆነውን ሁሉ ለመመርመር ያደረኩት ጥረት ግን በመስዋዕትነት የተከበበ፣ ብዙ ዋጋም ሊያስከፍለኝ ይችል እንደነበር መሸሸግ አልችልም። ከአ.አ. ጎንደር፣ ከጎንደር ዋልድባ ለመድረስ ያለው የጉዞ ርዝማኔ እንዳለ ሆኖ ከገዳሙ ለመድረስ ከ30 በላይ ኪሎ ሜትሮች ሲቀሩን ጀምሮ ያለው ጥብቅ ጥያቄና ምዝገባ ሁሉ እጅግ አስደንጋጭና ያልተለመደ ነው።\nየተሳፈርኩበት አውቶብስ ዋልድባ ሊደርስ 35 ኪሎ ሜትር ያህል ሲቀረው ወደ ቀኝ ወደወልቃይት ፣ ቀጥታውን ደግሞ ወደ ዋልድባ የሚዘለቅበት መንገድ መገናኛ ስፍራ ላይ ትልቅ ኬላ ተሰርቷል። ይህ ስፍራ በአካባቢው ስዎች "ጉምድኝ" ተበሎ የሚጠራ ሲሆን ረቡዕ እና ቅዳሜ የደራ የገበያ ስፍራ እንደሚሆንም ተነግሮኛል። እዚህ ስፍራ ሲደረስ የዋልድባ ተጓዥ ወርዶ በሌላ መኪና መሳፈሩ የተለመደ ነውና እኔም ከዋልድባ መንገደኞች ጋር መውረድ ነበረብኝ። ነገር ግን ቀደም ብሎ በደረሰኝ መረጃ መሠረት እዚያ ስፍራ ላይ ያሉት የመንግሥት ታጣቂዎች ወደ ዋልድባ የሚሄዱ ሠዎችን ስም በማጣራት 'ወዴትና ለምን?' እንደሚሄዱ በመጠየቅ የሚመዘግቡ በመሆናቸው የእኔ እዚያ ቦታ ተገኝቶ መመዝገብ አደገኛነቱ የታሰበኝ ከመኪና ሳልወርድ ነበር።\nበመንግሥት አንጋቾች እጅ መውደቅ ምን ሊያስከትል እንደሚችል እያሰላሰልኩ የጉዞዬን ዓላማም ጭራሽ የማላሳካበት ዕድል እንዳይፈጠር ተገቢ ጥንቃቄ ማድረግ እንዳለብኝ ወሰንኩ። . . . በዚህም ወደቀኝ ታጥፈው ከሚዘልቁት የወልቃይት መንገደኞች ጋር ከመሄድ ውጭ አማራጭ\nአልነበረኝም። በጥብቅ ቁጥጥርና ክትትል ውስጥ በወደቀው የአካባቢው ሁኔታ እየተገረምኩ ሁሉን በፍርሃትና በጥርጣሬ አይን እየቃኘሁ ለግማሽ ቀን በወልቃይት ዙሪያ "መክፈልት" በምትባለው የገጠር ቀበሌ ሆኜ ዋልድባን ከሩቅ በሃሳብ እየዋኘሁበት ተከታዩን ዘገባ አጠናቀርኩ።\nበወልቃይትና በዋልድባ መካከል በሚፈሰው ዘረማ (ዛሬማ) ወንዝ መንግሥት ለስኳር ልማት እየገነባ ያለው የመስኖ ፕሮጀክት ይሄን ያህል እንዴት ትኩረት ሊሰጠውና እንዲህ ሊያጨቃጭቅ ቻለ? የሚል ጥያቄ ማንሳት ተገቢና ወቅታዊም ይመስለኛል። ዋልድባ ሲባል እንደ ደብረ ሊባኖስ፣ ዝቋላ አቦ፣ ግሸን ማሪያም....ወዘተ በአንድ የተወሰነ ጠባብ ቦታና አጥር የተከለለ የሚመሰላቸው ሠዎች ጥቂት አይደሉም።\nዋልድባ ገዳምን ከበው ከያዙት (ከሚያዋስኑት) ወንዞች መካከል በምእራብ አቅጣጫ የሚገኘው ዘረማ ወንዝ አሁን ለስኳር ልማት ተብሎ የመስኖ ፕሮጀክት የተጀመረበት ነው። ይህንኑ ፕሮጀክት በሚመለከት ያነጋገረኩት አንድ የጎንደር ከተማ ነዋሪ ቅዱሳን አባቶች የሚጠልቁት ወንዝ በመሆኑ መንግስት ለስኳር ልማት መስኖ ፕሮጀክት መጠቀሙ መንፈሳዊነቱን ይጻረረዋል ብሎኛል። በገዳሙ ዙሪያ ከሚኖሩ መነኮሳት መካከል አንዱ የሆኑ አባት ግን «ቅዱሳት አባቶች ከማየ ዮርዳኖስ እንጂ ከዘረማ አይጠልቁም» ብለውኛል።\nበገዳሙ አዋሳኝ ከሚገኘው ዘረማ ወንዝ ተጠልፎ እየተስራ ያልውን የመስኖ ልማት ፕሮጀክት በሚመለከት ያነጋገርኳቸው ሌላ አባት ደግሞ የስኳር ልማት ፕሮጀክቱ ሙሉ በሙሉ ከገዳሙ ውጪ የሚገኝ ቢሆንም ዘረማ ወንዝ በቅዱሳን መነኮሳት ዘንድ ከገነት የሚፈስ ተደርጎ የሚወሰድ በመሆኑ ‘ባይነካ ነበር ደግ’ ብለውኛል።\nበወልቃይት እና በዋልድባ ገዳም አማካኝ ስፍራ ላይ የሚፈሰው የዘረማ ወንዝ ለአካባቢው ነዋሪ አርሶ አደሮች ከብቶቻቸውን ውሃ የሚያጠጡበት፣ ራሳቸውም እየጠለቁ ለቤት ውስጥ ፍጆታ የሚጠቀሙበት እንደሆነ የገለጹልኝ አንድ የአካባቢው ነዋሪ በበኩላቸው የሰኳር ልማት ፕሪጀክቱ ከገዳሙ ውጪ ያለ ቢሆንም ከስኳር ልማቱ ጋር በተያያዘ የሚመሰረተው መንደር የአካባቢውን ሠላማዊነት ሊረብሸው እንደሚችል ገልጸው ለፕሮጀክቱ ስራ ተብሎ በሚመሠረተው መንደር የሚሠፍሩት\nሠዎች የመሃል አገር ሰዎች መሆናቸውና የአካባቢውን ጥብቅ መንፈሳዊ ህግጋት የማያውቁ መሆናቸው መጪውን ጊዜ እንድንናፍቀው አያደርገንም ብለዋል።\nበዋልድባ ገዳምና የስኳር ልማት ፕሮጀክቱ በሚሰራበት ስፍራ መካከል ርቀት መኖሩን የተረዱ ሠዎች ቁጥር በርካታ ቢሆንም ግንዛቢያቸው ከስጋት ነፃ አይደለም። ከፕሮጀክቱ ጋር ተያይዞ የሚፈጠረው መንደር ከመንደሩም ጋር ተያይዞ የሚመጡ ሰዋዊ ባህሪያት የሚፈጥሩት ያልተገባ ድርጊት በርቀትም ቢሆን የገዳሙን መለኮታዊ መልክ ሊረብሸው ይችላል የሚል ስጋት አለ። እዚህ ጋ ቀደም ብለን ያነሳነው አንድ ጥያቄ ተመልሶ ሊነሳ ይችላል።’ የዋልድባ ጉዳይ ይሄን ያህል እንዴት ትኩረት ሊሰጠውና ሊያጨቃጭቅ ቻለ?’ ለዚህ ጥያቄ ምላሽ ለመሻት አጠቃላዩን የገዳሙን ሁኔታ መቃኘቱ ተገቢ ይመስለኛል።\nመልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ\nዋልድባ በአራት ወንዞች የተከበበ/የታጠረ ቢባል ይሻላል/ አራት ማእዘን አይነት ቅርጽ ያለው የአንድ ወረዳ/አውራጃ/ ግዛት ያህል ስፋት ያለው አካባቢ ነው። በሌላ አገላለጽ ከደቡብ እስከ ሰሜን/ ከአርማሕ ደጋ እስከ ተከዜ/ ያለው ርቀት በግምት ከ120-150 ኪሎ ሜትር ሲሆን ከምስራቅ እስከ ምዕራብ ማለትም ከእንስየ ወንዝ እስከ ዘረማ ወንዝ ያለው ርቀት ደግሞ ከ60-70 ኪሎ ሜትር ይሆናል።\nእንደዛም ሆኖ የዋልድባ ገዳም በደቡብ ሰፋ ያለ ሆኖ ወደ ተከዜ ወንዝ እየተጠጋ በመጣ ቁጥር እየጠበበ ሄዶ እስከ 30 ኪ.ሜ ይሆናል። አራቱ የዋልድባ አዋሳኝ ወንዞች በምስራቅ እንስየ፣ በምዕራብ ዘረማ፣ በሰሜን ተከዜ፣ በደቡብ ወይባ ናቸው። ከእነዚህ መካከል ትንሹ ወይባ ሲሆን በዋልድባ ደቡብ ካሉ ተራሮች ተነስቶ ጨው በርንና ዋልድባን እየለየ የተወሰነ ርቀት ከተጓዘ በኋላ ወደ እንስያ ይቀላቀላል።\n"እህል አይቀመስበት፣ ሓጢያት አይሻገርበት" የተባለለት ዋልድባ በውስጡ ወይና ደጋና ቆላማ የአየር ንብረቶች ያካተተ በመሆኑ በቦታው የሚበቅሉ ዕጽዋት አይነት ቁጥር እጅግ በርካታ ናቸው። ለአብነት ያህል ደቅማ፣ ማቅማ፣ ጣበሌ፣ ወይባ፣ ዲማ/ፍርጣጣ/፣ ሸመል፣ እንኮይ፣ግራር/ሦስት አይነት/፣ወይላሆ፣ በትረ ያሬድ፣ አምፋር፣ አጋም፣ ኮርች፣ ወዘተ በዋልድባ በብዛት የሚበቅሉ ናቸው። ከትላልቅ ዛፎች በተጨማሪ ቁጥራቸው የበዛ የሐረግና የሣር አይነቶችም ይበቅላሉ።\nበሃገራችን ውስጥ ካሉት ከሁለት ሺህ ጥንታዊያን ገዳማት መካከል የዋልድባ ገዳም መነኮሳት ከሚለዩባቸው ነገሮች አንዱ የሚለብሱት የልብስ ቀለም አይነት ነው። ሁሉም በወይባ ዛፍ ልጥ የተነከረ ቢጫ ልብስ ነው የሚለብሱት። አንድ አባት ጠይቄ እንደተረዳሁት የዋልድባ መነኮሳት ነጩን አቡጅዲድ ጨርቅ በውሃ በተፈላ የወይባ ዛፍ ልጥ እየነከሩ ወደ ቢጫነት የሚለውጡት በሁለት ምክንያት ነው።የመጀመሪያው ራሳቸውን ከአካባቢው ለማመሳስል (ከሩቅ ላለመታየት) ሲሆን ሁለተኛው ምክንያት ግን አካባቢው ወባማ በአካባቢው አጠራር «ንዳድማ» በመሆኑ በወይባ የተነከረ ጨርቅ የወባ ትንኝ ስለማይጠጋው ከወባ በሽታ ለመከላከል ስለሚረዳ ነው። ይህንን ሚስጥር ግን ብዙዎቹ አያውቁትም።\nሁለተኛው የዋልድባ ታሪካዊ ዛፍ ዲማ ነው። ዲማ እጅግ በጣም ወፍራምና ረዥም የሆነ (አንዳንዴ የዛፉ ግንድ ውፋሬ ከመለስተኛ ቤት ይበልጣል)፣ የሚበላ ፍሬ የሚያፈራ ግዙፍ የዛፍ አይነት ነው። እንደዛም ሆኖ የዛፉ ግንድ የተደራረበ ቅርፊት (ልጥ) እንጂ የሚፈለጥ፣ የሚሰነጠቅ ጠንካራ እንጨት የለውም። በመሆኑም ለቤትም ሆነ ለቁሳቁስ መሥሪያነት አያገለግልም። ይሁን እንጂ ዲማ በዋልድባ የተለየ ጠቀሜታ አለው። አባቶች ወደ ብቃት ደረጃ በሚሸጋገሩበት ግዜ ግንዱን ይቦረቡሩና (በቀላሉ ስለሚቦረቦር) ውስጥ ገብተው ቁጭ ይላሉ። በዚህ መልክ ሱባኤ የሚይዙ አባቶች በሳምንት አንዴ ብቻ ነው ቋርፍ የሚመገቡት።\nከሁሉ የሚገርመው በዚህ አይነት ሆነው (ኩርምት ብለው እንደተቀመጡ) እስከ 40 አመት በሕይወት የቆዩ አባቶችና እናቶች እንደነበሩ አስረጂው ስማቸው በክብር ተመዝግቦ መገኘቱ ነው። የዲማ አስገራሚነት ለመነኮሳቱ እንደ ቤት ሆኖ ማገልገሉ ብቻ አይደለም። አባቶች በዚህ ሁኔታ እንዳሉ ከዚህ ዓለም በሞት በሚለዩበት ጊዜ የተቦረቦረው የዛፍ ክፍል በራሱ እየሞላ ይሄድና መቃብር ይሆናቸዋል። በዚህ መልክ የቅዱሳን አፅም በሆዳቸው እንደያዙ የቆሙ በርካታ የዲማ ዛፎች አሁንም አሉ። ከዲማና ወይባ ሌላ ለተለያዩ ቁሳቁስ (መቁጠሪያ፣ መቋሚያ፣ ሙቀጫ፣ ጭልፋ፣ መስቀል. . .ወዘተ) መስሪያ የሚያገለግሉ የዕፅዋት ዓይነቶችም አሉ።\nዋልድባ በደን የተሸፈነ በመሆኑ በውስጡ ቁጥራቸው በርካታ የሆኑ የዱር እንሰሳት ያለ ስጋት የሚርመሰመሱበት፣ የተለያየ ዓይነትና መጠን ያላቸው አእዋፍ የሚኖሩበት የገነት አምሳያ ቦታ ነው። አንበሳ፣ ነብር፣ አጋዘን፣ ወንድቢ(በሬ መሳይ)፣ ድኩላ፣ ሚዳቋ፣ ስስ፣ አሳማ፣ ጃርት፣ ተኩላ፣ ዥግራ፣ ቆቅ፣ ጦጣ፣ ዝንጀሮ፣ ዘንዶ፣ አዞ(ውንዝ ውስጥ) ይገኛሉ። “አንዳንዴ በዋልድባም ይዘፈናል” የሚባል ዝነኛ\nአባባል አለ። ብሂሉ ከዱር እንሰሳት ጋር የተያያዘ ታሪክ ያለው ነው። ከጥንት ጀምሮ በዋልድባ ክልል ውስጥ ጥይት ተኩሶ እንሰሳ መግደል፣ በወጥመድ የዱር እንሰሳ መያዝና መግደል ፈፅሞ የተከለከለ ነው። ቢሆንም ከዋልድባ ባሻገር ያሉ ቦታዎችም በደን የተሸፈኑ ስለነበሩ አዳኞች ከሩቅ ቦታ እየመጡ በአካባቢው ያድኑ ነበር።\nበተለይ ደግሞ ዝኆኖች በብዛት በክልሉ ይገኙ ስለነበር ነገስታት ሳይቀሩ ለአደን ወደ አካባቢው አዘውትረው ይመጡ ነበር። ታዲያ በዋልድባ ውስጥ ገብቶ ማደን ባይቻልም ነገስታቱና ሹማምንቱ ሰራዊታቸውን ወደ ገዳሙ ክልል በማስገባት በውስጡ ያሉትን ዝኆኖች በመረበሽ ከገዳሙ ክልል እንዲወጡ ካደረጉ በኋላ ጠብቀው ይገድሉዋቸው ነበር። ዝሆንን አድኖ ለመግደል ጊዜ ስለሚጠይቅ ነገስታቱ አደናቸውን እስኪያከናውኑ ድረስ በአካባቢው ድንኳን ተክለው ይቀመጣሉ።\nበዚህ መካከል በለስ ሲቀናቸው በድንኳኖቻቸው ሆነው /ዋልድባ ድንበር/ ይሸልላሉ ፣ይዘፍናሉ፣ያዘፍናሉ። በዚህ መነሻነት ነው አንዳንዴ በዋልድባም ይዘፈናል የተባለው።\nታሪካዊ አመጣጡ -\nበዋልድባ ውስጥ ሦስት ገዳማት ይገኛሉ እነርሱም ፦\n1/ ዋልድባ አብረንታንት\n2/ ዋልድባ ድልሽህ\n3/ ዋልድባ ስቋር ይባላሉ።\nከእነዚህ መካከል ትልቁና አንጋፋው ዋልድባ አብረንታንት ነው። ይህ ገዳም(በገዳምነት በይፋ የተቋቋመው በ1398 አ.ም ) ሲሆን ከ485 አ.ም ጀምሮ ግን መናንያን በቦታው ይኖሩ እንደነበር ይታመናል። ዋልድባ ድልሽህና ዋልድባ ሰቋር ግን በቅደም ተከተል በ1505 አ.ም እና በ1658 አ.ም ነው የተመሰረቱት። በዋናው አብረንታንት ገዳምና በሁለቱ መካከል ያለው ርቀትም ቢሆን ትልቅ ነው። ለምሳሌ ያህል ከዋልድባ አብረንታንት እስከ ዳልሽህ ያለው ርቀት 50 ኪ.ሜ ይሆናል። ዋልድባ ከስፋቱ በተጨማሪ በበርካታ አስደናቂ ነገሮች ከሌሎች ገዳማት ይለያል። የዋልድባ መነኮሳት በልብሳቸው ብቻ ሳይሆን በአመጋገባቸውም ይለያሉ። ገዳማውያኑ የጣመና የላመ ምግብ ብቻ ሳይሆን ከሙዝ፣ ከተልባ፣ ከጨውና ከኑግ በስተቀር የእህል ዘር አይመገቡም። ከሙዝና ከኑግ የሚሠራውን መብል “ቋርፍ” ይሉታል።\nበዋልድባ ከሙዝና ከኑግ የተሰራ የቋርፍ ምግብ መብላት የተጀመረው ከ1566 ዓ.ም. ጀምሮ ነው። ከዛ በፊት መናኒያኑ ይመገቡት የነበረው ጣብሌ፣ ገመሎና ሳዳ ከተባሉ ዕፅዋት ስር የሚዘጋጅ መራራና ጎምዛዛ ቋርፍ ነበር።\nበነገራችን ላይ ሙዙን የሚመገቡት ገና ሳይበስል በጥሬው እያለ በመቁረጥና በመቀቀል ነው። ሙዙን ቀቅለውና በቋንጣ መልክ አዘጋጅተው ያስቀምጡታል። በዚህ መልክ በጥንቃቄ የተዘጋጀው የሙዝ ቋንጣ ሳይበላሽ እስከ ሰባት ዓመት ይቆያል። በዋልድባ ቀደም ሲል ከተጠቀሱት አራት ትላልቅ ወንዞች በተጨማሪ ሙዝ የሚመረትባቸው 30 ወንዞችና ምንጮች ይገኛሉ። በእነዚህ ቦታዎች እንደ ልማት ቦታው ስፋት መነኮሳት ተመድበው የመስኖ ሥራና ንብ የማነብን ተግባር ያከናውናሉ። በዋልድባ በመስኖ ስራ የተሰማራ መነኩሴ “ወንዘኛ” ይባላል። በዋልድባ ማር የሚመረት ቢሆንም (ያውም ምርጥ ማር) መነኮሳቱ አይጠቀሙበትም (አይመገቡትም) ፤ ለገበያ ወጥቶም አይሸጥም። ይልቅስ የበሰለ ሙዝና ማር ገዳሙን ለመሳለም ለሚመጡ እንግዶች (ምእመናን) ብቻ ነው የሚሰጥ። ያም ሆኖ ግን በዕድሜና በስራ ምክንያት ደክመው ለተኙ መናንያን ከድቁስ ጋር ተበጥብጦ የሚሰጥበት ጊዜ አለ። በሰሙ ግን ጧፍ በማዘጋጀት ከራሳቸው አልፈው ለሌሎችም ይተርፋሉ።\nበሌሎች የኢትዮጵያ ገዳማት የማይገኝና የዋልድባ ብቸኛ መለያ ከሆኑት አንዱ ‘ስምረት’ የሚባለው ሥርዓት ነው። ስምረት ባጭሩ የሳሙኤል ልጅነት የሚገኝበት ሥርዓት ማለት ነው።(አቡነ ሳሙኤል የመጀመሪያው የገዳሙ አበመኔትና ጻድቅ ናቸው።) እንደ ምንኩስና ሁሉ ስምረት በከባድ ጸሎትና ስግደት የታጀበ የራሱ የሆነ ሥርዓት አለው። ይሁን እንጂ በዓመት ውስጥ ሥርዓተ ስምረት የሚፈፀምባቸው ቀናት የተወሰኑ ናቸው። እነዚህ ቀናትም ለወንድ ሐምሌ 5 ቀን ሲሆን ለሴቶች ደግሞ የካቲት 16 ቀን ናቸው። ይሁንና እንደ አጋጣሚ ሐምሌ 5 ቀን ረቡዕ ወይም አርብ ከዋለ የወንዶቹም በየካቲት ይከወናል።\nሴት መነኮሳይት ወደ ቤተ መቅደስ (ገዳሙ ውስጥ) መግባት ስለማይችሉ ሥርዓቱ የሚፈጸምላቸው ከዮርዳኖስ ወንዝ አጠገብ (ማየ ዮርዳኖስ ሳይሻገሩ) ካለው ቦታ ነው። ቡራኬ ለመቀበልም ሆነ ለማስቀደስ ሲፈልጉ ከቤተ መቅደሱ 300 ሜትር ያህል ርቀት ላይ ቆመው ነው የሚያስቀድሱት። በተረፈ ወደ ገዳሙ ለመምጣት ለማይችሉ አንዳንዴም ለማይፈልጉ መነኮሳትና መነኮሳይት ማይለበጣ እና አባ ነፃ እየተባሉ ከሚጠሩ ስዕል ቤቶች ሥርዓቱ ይፈፀምላቸዋል። ስዕል ቤት\nየሚባለው ታቦተ ህግ የሌለበት ማህበረ መነኮሳቱ በጋራም ሆነ በግል ፀሎት የሚያደርጉበት የተለየ ቤት ማለት ነው።\nሴት መነኮሳይት በዋልድባ መኖር የማይፈቀድላቸው ቢሆንም ከገዳሙ ክልል ውጪ ለሴቶች ተብለው የተዘጋጁ ቦታዎች አሉ። እነርሱም ጉብታ፣ ማይ፣ ሐርገፅ(የአዞ ወንዝ) እና ቤት ሞሎ ይባላሉ። በዐጼ ባካፋ ዘመን የወልቃይትና የጠገዴ ባላባትና ገዢ የነበሩት ደጃዝማች አያና እግዚእ ያሰሩት ታሪካዊ ግንብ የሚገኘው ከሶስቱ የሴት መነኮሳይት መኖሪያ አንዱ በሆነው በሞሌ ነው።\nቀደም ሲል በገዳሙ የተለያዩ የዱር እንሰሳት እንደሚገኙ ገልጫለሁ። በዋልድባ ደግሞ በገዳማቱና ቤተ መቅደሶች ዙሪያ ከሚኖሩ መነኮሳት ይልቅ በግላቸው በየጫካው በፅሞና የሚኖሩ በቁጥር ይበልጣሉ። እንደዛም ሆኖ የዱር እንሰሳቱ (አውሬዎቹ) ስምረት የገባ መነኩሴን ፈጽሞ አይተናኮሉም። መነኮሳቱም ቢሆኑ አደጋ ያደርሱብናል ብለው አይሰጉም። አንድ የከብት እረኛ በከብቶች መካከል ያለስጋት እንደሚያልፍ ሁሉ መነኮሳቱም በነጻነት በአንበሳና በነብር መንጋ መካከል ይዘዋወራሉ። የተኛ ዘንዶም ተሻግረው ይሄዳሉ።\nአባቶች እንዳወጉኝ ከሆነ አልፎ አልፎ (ለፈተና) አንበሳ መነኩሴውን የሚያልፉበትን መንገድ ጠብቆ ከመንገድ መካከል በመተኛት አላሳልፍም የሚልበት አጋጣሚ አለ። በዚህን ጊዜ መነኩሴው ሥርዓተ ስምረት በሚቀበሉበት ወቅት የተገለጸላቸውን ልዩ ቃል መጠቀም ይኖርባቸዋል። የዚህ ዓይነት ሁኔታ የገጠማቸው መነኩሴ “ግፍአ አበው” ሲሉ አንበሳው ጅራቱን እንደ ለማዳ ውሻ እየወዘወዘ ተነስቶ ይለቅለታል። ግፍአ አበው ወደ አማርኛ ሲመለስ “በአባቶች አምላክ” እንደ ማለት ነው።\nበተረፈ በዋልድባ የስምረት ሥርዓት ያልተፈፀመለት መነኩሴ (ጳጳስም ቢሆን) ማየ ዮርዳኖስ አይቀዳም። በገዳሙ አይቀድስም። አይቆርብም። ቢሞትም ከአበው መቃብር አይቀበርም። እንግዲህ የዋልድባ ገጽታ ከሞላ ጎደል ይህን ይመስላል። የአይነኬነቱ መሠረቶች፣ የአይደፈሬነቱ ምስክሮች እኒህ ናቸው። የአነጋጋሪነቱ ዓይነተኛ ምክንያትም ይህ ፍጹም የሆነው መንፈሳዊነቱና ታሪካዊነቱ ነው።\nሙሉውን መልዕክት ለማንበብ እዚህ ይጫኑ\nPosted by Let's SAVE WALDBA! together at 4:03 PM\nAnonymous Sunday, June 17, 2012 at 12:53:00 AM EDT\nEgziabher yestelen ........ bizu benesemaletm yehe tsehuf demo bebelete endenakew adergonal talkun YEWALDEBA gedam ..... ebakachehu ketelut\nAnonymous Friday, June 29, 2012 at 8:38:00 AM EDT\nየቅዳሜው በዓዲርቃይ የተካሄደው ስብሰባ ዘገባ\nVOA June 14, 2012\nሰሞኑን በዋልድባ እስራቱ እና እንግልቱ ቀጥሏል\nዋልድናን ለመታደግ የሚንቀሳቀሰው ዓለም አቀፍ ኮሚቴ ለተለያዩ የሰብዓዊ መብት ተ...\nታሪክ ራሱን ይደግማል\nየዋልድባን ገዳም እናድን የሚሉ ሰላማዊ ሰልፎች በዓለም ዙርያ ሲካሄዱ ውለዋል\nየESAT ቃለ ምልልስ\nየVOA ሁለት ቀን ቃለ ምልልስ ከዋልድባ\nየVOA May 31, 2012 interview\nማስታወቂያ June 4, 2012\nበዋልድባ ከሶስት ሺህ ሰው በላይ ለተቃውሞ መንግስት ላይ ተነሳስቷል


WARKA ዋርካ • View topic - ጠይና ይስጥልኝ በዘመኑ የመደመር ሂሳብ ተፈታሁ፡፡\nጠይና ይስጥልኝ በዘመኑ የመደመር ሂሳብ ተፈታሁ፡፡\nby ክቡራን » Thu Aug 02, 2018 6:09 pm\nበመደመር ወይም ይሁን በመቀነስ በማካፈል ይሁን በማባዛት ምክንያቱን በማላውቀው ሁኔታ በዚህ ፎረም ላይ እንዳልሳተፍ ታግጄ ነበር፡፡ ዲሞክራሲ የእንድ ወገን ሙዚቃ የሚሰማበት የሙዚቃ ምርጫ ክፍለ ጊዜ አይደለም፡፡ ያንድ ወገን አስተሳሰብ ብቻ ያስተጋባ ለየት ያለ አመለካከት ያለን ኢትዮጵያውያን ያመለካከት ልዩነታችን ከማክብርና ዲሞክራሲን በተግባር ከመግለጥ ይልቅ የዋርካ እስተዳዳሪዎች ማባረርን መመርጣቸው ያሳዝናል፡፡ በ21ኛው ክፍለ ዘመን ሃሳብን የምንግለጥበት ቡዙ መድረኮች ተከፈተዋል፡፡ ቡዙ ኢትዮጵያውያን ሃሳቤን ሊሰሙበት ና ሊያነቡበት በሚችሉበት መንገድ ዛሬም ስለ ኢትዮጵያዊነት ማዘሜን እላቆምኩም፡፡ የቡዙዎችን ድጋፍ እድናቆት እንዲሁም ተቃውሞም ( በተወሰነ ደረጃ) አግኝቻለሁ፡፡ ያም ሆነ ይህ ግን ዛሬም በዚህ መድረክ ይህን ከስር የጣፍኩትን እላለሁ....ይሄ የማልተወው፣ የማይለወጥ፣ ትንቢታዊ ቃሌ ነው፡፡ ይሄ የሚያመው አድሚን ራሱን ለካህን ያሳይ ኢትዮጵያውነቱንም ይጠይቅ፡፡\nወደዳችሁም ጠላችሁም እኛ ኢትዮጵያውያን ነን:: ሌላ ምድር.. ሌላ ኣገር የለንም:: ወላይታነት ኢትዮጵያዊነት ነው… በኦሮሞነት ውስጥ ኢትዮጵያዊነት ኣለ… ትግራዋይነት ኢትዪጵያዊነት ነው.. ባማራነት ውስጥ ኢትዮጵያዊነት ኣለ :: ኣገውና ሽናሻ ቅማንትነትና ፈላሻ ጉራጌነትና ሃመር ኣጋሜነትና ሽዋ በር የኢትዮጵያውነት ውበት.. የኢትዮጵያዊነት ፈርጦች ናቸው ::\nእነዚህ ሁሉ የኢትዮጵያ ዘምባቦች ናቸው:: በባህር ዳር የተተተከለች ዘምባባ ንፋስ እንደሚያወዛውዛት ሁሉ ንፋስ ሲመጣ እነዚህ ሁሉ ኣብረው ይወዛወዛሉ.. ከንፋሱ ጋር ያዘማሉ.. ንፋሱ ሲያልፍ ደሞ ኣብረው ቀና ይላሉ:: ወደዳችሁም ጠላችሁም እኛ ሁላችን ኢትዮጵያውያን ነን:: ሌላ ኣገር ሌላ ምድር የለንም:: ኣበባ ኣንድ ኣይነት ቀለም ቢኖረው ኖሮ ኣያምርም ነበር የኣበባ ውበት ነጭ ሮዝ ወይን ጠጅ ቀይ ቢጫ ውሃ ሰማያዊ በመሆኑ ኣበባን ኣይቶ የሚያልፍ የለም:: ስራ ቡዙ የሚባሉት ንቦች እንኴን ለማረፊያነት የሚመርጡት ኣበቦችን ነው:: እንደ ኣበቦች ለማማር እንደ ኣበቦች ማረፊያ እንድንሆን እጅ -ለእጅ መያያዝ ኣለብን:: ኢትዮጵያዊነት በዚህ ይገለጻል:: ኢትዮጵያዊነት በዚህ ይታያል:፡፡\nእመለሳለሁ ጊዜ ካገኘሁ፡፡ የዲሞክራሲ መንፈስ ለገባችሁ አድሚኖች ምስጋናዬ ይድረስ ፡፡ እሁን የተደመራችሁ ይመስላል፡፡ ሌሎችንም ፍቱ፡፡ የሙሴ ድምጥ ለፈርኦን ይህን ይላል ..."ህዝቤን ልቀቅ!!"\nRe: ጠይና ይስጥልኝ በዘመኑ የመደመር ሂሳብ ተፈታሁ፡፡\nby ፋኖፋኖ » Thu Aug 02, 2018 7:07 pm\nትምክተኛው/ከፋፋዩ የወያኔ ጋዜጠኛ (fake news) እኔ አድሚን ብሆን ቡዙ የምትለውን አስተካክለህ ብዙ እስከምትል ድረስ እንደገና አግድህ ነበር\nby ቆቁ » Thu Aug 02, 2018 7:31 pm\nእንኩዋን ተደመርክ ክቡዬ ነፍሱ\nእኔስ የት ገባህ ብዬ ሳስብ ሳስብ እንድ ስሙ የሚከብደኝ ሰው መጥቶ አንተ መስለኽኝ ነበር\nመቸም ተደመርኩ ስትል 1 + 2 = ክቡዬ ሳይሆን 1+1 = ክቡዬ መሆን ይገባዋል\nበሁለት ምላስ መብላትም መናገርም አይቻልምና\nስትደመር ደግሞ ፌክ አርቲክል እያመጣህ እንደ ቀድሞህ አትለጥፍ\nፌክ አርቲክል መለጠፍ ደግሞ መደ'መር አይደለምና\nፌክ ኒውስ አትለጥፍ የራስህን ሐሳብ ለመጻፍ ሞክር\nእንደዛ ብቻ ሲሆን መደ'መር የሚቻለውና\nስማ ዳግማዊ ዋለልኝም ና ተደመር እንበለው\nለሾተልም ንገረው ና ተደመር ብለህ\nእናውራ ካልክ ስለ ኢትዮጵያ እናውራ\nby ፉኚዶ ተራራ » Fri Aug 03, 2018 11:54 pm\nእንዴ ከቡራን ታላቅ ሰው፡ እንኳን ደህና መጣህ። ኣዎን በመሰረቱ መደመር ጥሩ ነው ፡ ቢሆንም ግን ኔጋቲቭ ቁጥሮቸን ለብቻ ሳይለዩ ሁሉንም ኣንድ ላይ መደመር በመርህ ደረጃ የሚያዛልቅ ኣይመስልም።\nድፋባቸው ቶሌራ ኣስገዶም\nየኢህኣዴግ የመደመር ሂደት የበላይ ተቆጣጣሪ\nby ደጉ » Sun Aug 05, 2018 10:26 am\n:-) :-) :-) 3 ጊዜ ብቻ ሳቄ መጣ !!\nby ዲጎኔ ሞረቴ » Tue Aug 07, 2018 3:49 am\nባልታወቀ ምክንያት ዛፎቼ ተወስደው ተመልሼ ገብቻለሁ፡፡እንኳን ለመደመር አበቃህ መከፋፈል ከወያኔ ጋር ግብአተ መሬቱ በሂደት ላይ ሲሆን በጅጅጋ በመቀሌ ሊንሰራራ ቢቃጣውም ሳሞራ ያኔ ባለው ዘይቤ መልሰን እንቀብረዋለን፡፡ እይዞን አጆሃ ሃወይ ከጄነራል ጀቤና ከአምባሳደር ትርፉ ጋር በመደመር ያጸናህ ዘንድ ምልጃ አቀርባለሁ፡፡ዋለልኝንም ሌሎቹምን ብቅ በሉ የመደመር መንፈስ ይግባባችሁ በልልኝ፡፡\nዲጎኔ ሞረቴው ከአክቲቪስት ጃዋር ጋር ከቄሮ ትግል መነሻ- ጊንጬ\nክቡራን wrote: በመደመር ወይም ይሁን በመቀነስ በማካፈል ይሁን በማባዛት ምክንያቱን በማላውቀው ሁኔታ በዚህ ፎረም ላይ እንዳልሳተፍ ታግጄ ነበር፡፡ ዲሞክራሲ የእንድ ወገን ሙዚቃ የሚሰማበት የሙዚቃ ምርጫ ክፍለ ጊዜ አይደለም፡፡ ያንድ ወገን አስተሳሰብ ብቻ ያስተጋባ ለየት ያለ አመለካከት ያለን ኢትዮጵያውያን ያመለካከት ልዩነታችን ከማክብርና ዲሞክራሲን በተግባር ከመግለጥ ይልቅ የዋርካ እስተዳዳሪዎች ማባረርን መመርጣቸው ያሳዝናል፡፡ በ21ኛው ክፍለ ዘመን ሃሳብን የምንግለጥበት ቡዙ መድረኮች ተከፈተዋል፡፡ ቡዙ ኢትዮጵያውያን ሃሳቤን ሊሰሙበት ና ሊያነቡበት በሚችሉበት መንገድ ዛሬም ስለ ኢትዮጵያዊነት ማዘሜን እላቆምኩም፡፡ የቡዙዎችን ድጋፍ እድናቆት እንዲሁም ተቃውሞም ( በተወሰነ ደረጃ) አግኝቻለሁ፡፡ ያም ሆነ ይህ ግን ዛሬም በዚህ መድረክ ይህን ከስር የጣፍኩትን እላለሁ....ይሄ የማልተወው፣ የማይለወጥ፣ ትንቢታዊ ቃሌ ነው፡፡ ይሄ የሚያመው አድሚን ራሱን ለካህን ያሳይ ኢትዮጵያውነቱንም ይጠይቅ፡፡\nby ክቡራን » Wed Aug 08, 2018 6:07 pm\nታላቁ ፈላስፋ ቆቅ ፣ ፉኚዶ ተራራ፣ ዲጎኔ ሞረቴ ሰላምታዬ በያላችሁበት ይድረስ፡፡ የኢትዮጵያ አምላክ ረጅም እድሜና ጤና ይስጣችሁ፡፡ ሌላ ሰው አላየሁም፡፡\nby ኮኮቴ » Thu Aug 09, 2018 1:22 am\nክቡ ... ክቡነት እንኳን ደህና መጣህ፡፡ እኛ "ተስፈኛ ክድሬዎች (ተካ)" ሆነን ... ያዙኝ ልቀቁኝ ስንል ... እንዳንተ ያለ ... አንድ እንኳን የ"ቀደሞውን ስራርአት" እየናፈቀ የሚቃወምን ሰው በማጣታችም ከፍቶን ነበር ፡)\nእንዴት ነው ጩጬዎቹ አደጉ? ተጨማሪ ልጅ ደመርክ ... ወይስ ... የመንግስት ተቆራጭ በመቋረጡ ... አንተም ማስወለድ አቋረጥክ ፡)\nለማንኛውም እንኳን ከዋርካ እስር ነጻ ወጣህ!\nby ክቡራን » Fri Aug 17, 2018 12:17 pm\nጠይና ይስጥልኝ ወገን ኮኮቴ እንደምነህ ልጆቼ ደህና ናቸው፡፡አፍ ፈተወልኛል፣ ባቢም ይሉኛል፣ ግንባሬንም በፍቅር ይስሙታል፡፡ እኔም የናታቸውን ከንፈር በፍቅር እስማለሁ፡፡ እነሆ የሰማይ አምላክ አልተወኝም፣ ደስታንም አልፈነገኝም ፣ የሱ ፍቃድ ቢሆን እናታቸው ሴት ልጅ ትፈልጋለች፡፡ አንተስ ወንድም አለም ደህና ነህ?? እንደ ድሮው እሁንም እጥር ትዘላለህ? ወይስ ቡና አፍልታ ቤትህን አሙቃ የምትጠብቅህን ወይዘሮ አግኝተሃል ? ካልሆነ ንገረኝ፣ ላፈላላግ ፣ ሽምግልናም ብላክ አላስፍርህም፡፡ ሎል፡፡ ሰላም ሁንልኝ፡፡\nby ዞብል2 » Fri Aug 17, 2018 8:23 pm\nክቡራን(ሜሹ) ጠ/ሚ አቢይ ወያኔዎች ከለላ አድርገው ህዝብን ሲያሰቃዩበት ና ሲገድሉበት፤ ሀገር ሲዘርፉበት፤ የነበረውን፡ ህገ መንግስት፡ እውን ለማድረግ ነው የሚጥረው፡ታዲያ አጎትህ ደበሳይ(ደበረ ሲኦል) ምን ተነካ ብሎ ነው ህገ መንግስቱ ይከበር እያለ የሚያላዝነው? አሁንም እኮ ጠ/ሚሩ ኢህአድግ ነው.......ወይስ እንደ ቀድሞው ካልዘረፍን ነው?\nby ክቡራን » Sat Aug 18, 2018 5:58 am\nዞብል ( መረባ ጠጅ ቤት) እኔ እኮ የተደመርክ መስሎኝ ነበር፡፡ ግባና ፖሊሲ ይዘህ ታገል.... if you have one..lol በ 2020 ወይ ፓርላማ ወይ 22 አሹ ቤት እናይሃልን፡፡


ሐውዜን እና ነቀምት (ሃብታሙ አያሌው) | EthioReference >\n6:25 am - Thursday October 21, 2021\nሐውዜን እና ነቀምት (ሃብታሙ አያሌው)\nPosted by admin\t| 31/10/2017 | Comments Off on ሐውዜን እና ነቀምት (ሃብታሙ አያሌው)\nያለፈውን ሰንበት እሁድ እና ቀዳሚት ሰንበት (ቅዳሜን) ያሳለፍኩት በናሽቪል ቴነሲ ስለነበረ የነቀምቱን ግፍ ለመስማት ጆሮዬ ባዳ አርጎኝ ቆየ። ምንአልባትም ጆሮዬም ልቦናዬም ሸክሙ ከብዷቸው እየሸሹ ይሆን እንደው እርግጠኛ አይደለሁም። እንደ ዘመነ አበው፣ እንደ ህገ ሙሴ የሰው ልጅ በኢትዬጵያ ምድር ላይ ኤሎሄ እያለ በድንጋይ ተወግሮ መሞቱን መስማት ከጉተና የከበደ ሸክም ነው።\nበዘመነ ሐዲስ በድንጋይ ተወግሮ መሞት ከህግ ውጪ በውንብድና የተፈፀመው በቀዳሜ ሰማዕት በቅዱስ እስጢፋኖስ ላይ ሲሆን ክርስቶስንም አይሁድ ሊወግሩት የእየሩሳሌምን የቋጥኝ ስባሬዎች አንስተው እንደ ነበረ የታወቀ ነው። እናማ ዛሬ የነቀምት ኮብልስቶን እንደምን ለጭካኔ ዋለ ካልከኝ ሃውዜንን ጠይቃት ከማለት በቀር የተሻለ መልስ የለኝም። የህወሓት ቡድን ህፃናትን በትምህርት ቤት፣ ወላጆቻቸውን በገበያ ላይ ሳሉ እንደ ወፍ እየበረረ እሳት ከሚተፋ ጀት በሚጣል ቦንብ ጭዳ እንዲሆኑ አድርጎ የፖለቲካ ትርፍ እንደቃረመ፣ ጠይቅ እንጂ ሃውዜን የምትደብቅህ ሚስጥር የለም።\nበነቀምት ኮብልስቶኖች የሰውን ልጅ ራስ እንደ ቅል እያነከተ፤ እንደ እንቧይ እያፈረጠ፤ የፖለቲካ ሂሳብ ለመስራት የተነሳው ማን ነው ? ህወሓት እንዲህ ያለ ጨካኝ ነው፤ ለስልጣኑ እርከን መወጣጫ፤ ቀድሞም እየፈጀ የመጣው የትግራይን ህዝብ ነው። በህወሓት የሂሳብ ቀመርም ሆነ በህወሓት ግፍ በተቆጡ በሌሎች የግፉዓን የቁጣ በትር ትግሬ ሆኖ መገኘት ብቻውን ለሰቆቃ ሞት የሚያበቃ ምክንያት እንዳይሆን ነቅቶ በመጠበቅ፤ ንፁሃን ዜጎችን መታደግ፤ የሁሉም ኢትዮጵያዊ ኃላፊነት መሆኑ አከራካሪ አይመስለኝም። ማንም መርጦ የተወለደ የለም፤ የጅምላ ፍረጃና ጥቃት እንዳይፈፀም መከላከል የሁሉም ዜጋ ኃላፊነት ሊሆን ይገባል። የተገደሉት ከህወሓት ተልዕኮ ጋር ግንኙነት የሌላቸው ለፍቶ አዳሬዎች ከሆኑ በውነቱ ሁላችን ድርጊቱን ልናወግዝ ይገባል። ህወሓት በህዝብ ትግል ትንፋሽ ሲያጥረው ነቀምትን ሐውዜን እያደረጋት እንደ ሆነ መገመቱ ለእውነት የቀረበ ይመስለኛል። ግፍ እማይታክተው የወንበዴ ስብስብ ይህ ሁሉ ጦስ ከሱ በቀር ማንን ሊመለከት ይችላል ? …\nእልፍ ሃዘን አዕላፍ ቁጭት !


የ Men Crocs ጥሩ አመላካች ናቸው? - [ዓለም አቀፍ አማካሪ]\n> የ Men Crocs ጥሩ አመላካች ናቸው?\n2019-04-15 2019-04-15 ዓለም አቀፍ አማካሪ Fashion\nየ Men Crocs ጥሩ አመላካች ናቸው? : የ Men Crocs ጥሩ አመላካች ናቸው?\nየወንዶች የክርኪ ጫማ በእውነቱ ቴክኖሎጂ ምቾት ውስጥ ሌላ ለውጥ ተጀመረ. ወንዶች በተፈቀደው ዋጋ የሚፈልጓቸውን መጽናኛ የሚሰጡ የሄት ቴክ ጫማዎችን ይፈልጋሉ. ዛሬም ቢሆን የሰላምታ ቴክኖሎጂ ሰው ጫማዎች ናቸው. ኮሳይኖች በሥራ ቦታም ሆነ በባህር ዳርቻ ላይ የሚጫወቱ የሆናችሁት ሰው ሲደንቅ የሚደንቅ ሆኖ እንዲቆይ ለማድረግ ነው. ከመስተካከያ ቁሶች የተገነቡ ናቸው, የክርክር ጫማዎች ቀላል ክብደት እና ተቀባይነት ያለው ናቸው.\nዛሬ ያሉ ወንዶች የተለመዱትን ጫማዎች በመፈለግ ላይ ናቸው. ቀላል ክብደት ያለው ጫማ ያስፈልገዋል, እዚያም ቴክኖሎጂን በደህና እና በግልጽም ደስ የሚለን. በእንዲህ አይነት ቴክኖሎጅ ውስጥ በሚገኙ ወንዶች መካከል ሰፊ የወንዶች ጫማ እየጨመረ መጥቷል. የወንዶች ጫማዎች በጣም የተለመዱ እና አድካሚ ናቸው, በተደጋጋሚ ቀለሞች በቀላሉ ሊደረስባቸው ከሚችሉ እና በተሸለ ሁኔታ ውስጥ የተዋቀሩ አይደሉም.\nየክርክር ጫማዎች በእግርዎ ላይ ለሚመጥን እና ለማንም ሰው በተወዳጅነት ከፒሲኤን ፈጠራዎች ይጠቀማሉ. ይህ ፈጠራ በእግር ምቾት ውስጥ ተጨባጭ ነው. ፒሲሲ (Protective cell) ዱቄት የተዘበራረቀ ሕዋስ (ፓምፕ) ሲሆን ይህም ከሰውነትዎ የሙቀት መጠን እንዲሞቅ እና እንዲቀዘቅዝ ያደርጋል. ፒሲኤፍ ማይክሮባዮሎጂዎችን እና የስነ-ተዋሕያንን የማይታመነው ማይክሮዌልሻል ጠላት ሲሆን የእግርዎን ጫማ እንደ የእግር እሽታ እንዳይጋለጥ ይከላከላል. የተለያዩ አይነት የወንዶች ጫማዎች እየጨመሩ በመምጣት ላይ ናቸው. የዓሳዎች ጫማ በተቀላቀለ እና ለህዝብ የቴክኖሎጂ ጥራት ለመጨመር ተቀርፀዋል.\nብዙ ወንዶች የጫማቸውን ጫማ በቀጥታ ከስራ ቦታ ወደ ባህር ዳርቻ ማምጣት ያስፈልጋቸዋል. እዚያም የሶፍትዌር ማቆሚያዎች (ቻይኪንግስ) እቃዎችን ለማረም ወይም የባህር ዳርቻን አሸዋ ለመንሳፈፍ ተስማሚ ናቸው. የክረክ ሃይላንድ ጫማዎች የተዘጉ ቅርፊቶች ሲሆኑ ሁሉም የአየር ማቀዝቀሻ ወደቦች ናቸው. ጥቁር መልካም ሀገሮች በስራ ቦታ ላይ ለመጽናናት በማሰብ እና በማናቸውም የቢዝነስ ልብስ ይሮጣሉ.\nእርስዎ ልዩ ስል አንድ ነገር ሲያስቡ ወይም ዋናው ቴክኖሎጂ በሚፈልጉበት ጊዜ የባህር ዳርቻው ዋናው ቦታ አይደለም. ያንተን ኮከቦች ወደ የባህር ዳርቻው ያስተላልፉና የእኛን ጥራት ያለው ምቾት ለውጥ ይመለከታሉ. ኮከቦች ለመርከብ የመርከብ, የባህር ዳርቻ ቮልቦል ወይም ማንኛውም ዓይነት የውሃ ላይ ስፖርቶች ናቸው. እነዚህ ውሃዎች ውሃ ማምለጫዎች ናቸው እና ከፀሐይ ምሰሶዎች ሙቀትን ሳያገኙ ከጫማ አሸዋን እግርዎን ይከላከልልዎታል.\nእንዴት እንደዚህ ቀለል ያለ ቴክኖሎጂ እንደዚህም አያውቅም. ወንዶች በአካባቢያቸው እንዳይጣበቁና ጨርሶ ለማጣራትም ሆነ ለማፅዳት አስቸጋሪ ከመሆናቸው እውነታዎ ላይ አፅንዖት መስጠት አያስፈልጋቸውም. በባህር ዳርቻው ላይ በመጫወት ላይ ሳሉ ያንተን ኮይካን እንዲቀጥል እና በንጹህ ውሃ ውስጥ እንዲሰርዙ ያስገድዷቸዋል. በእርግጥም, የመድሃኒት ባለሙያዎች እንኳን, በአንድ ውሃ ውስጥ ከሚቀላቀለው ክሎሪን ጋር በማዋሃድ ለትክክለኛ ህይወታቸው ሞባይል መራቅ ይችላሉ. ምንም እንኳን ቆዳዎ ምን ያህል ቆሻሻን እንደሚያሳካዎ ምንም አያደርግም.\nበብልታዊ የቴክኖሎጂ ውቅረታቸው ምክንያት የወንዶች ጫማ ዳግመኛ ደካማ እና ግልጽ ነው. የሰው ልጆች ከኮክስ ጫማዎች ጋር ሰላም ያላቸው አማራጭ አላቸው, እስከዚያው ድረስ ሁሉ ለስላሳ እና ተስማሚ ሊሆኑ ይችላሉ! ግሪኮች በጥቂት መዋቅሮች ውስጥ ሲመጡ እግሮችዎን ወደ ታች በመውረድ እና በመጫወት ይጠብቁ.\nዋናው የመነሻ ምስል: እግረኛ ኮክስ ጫማዎች ቦኮቦችን ይጠቀማሉ\nበመጀመሪያ የታተመ - www.maleraffine.com\nጥፍሮች, ጫማዎች, ጫማዎች, ጫማዎች, ጭቃዎች, የወንዶች ጫፎች,


ጎልማሳ አለብዎት: መመዝገብ ነጻ ዛሬ\nጎልማሳ አለብዎት ግምገማዎች ላይ ማተኮር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ፈጣን\nአዳዲስ ግምገማዎች ከእኛ ጋር አንድ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ሰዎች በመስጠት ቅድሚያ የመስመር, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ሆኖ መኖራቸው ብቁ የሚሰጡዋቸውን. መገለጫዎ, ላይ, የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ያ ዓይነት ባጀት ያ ተገቢ የሆነ ምርት ቅድሚያ ከላቲን ውስጥ ስለጀመሩ ቅድሚያ. አዳዲስ ለእናንተ ያ ሁሉ ስለ ጋር ይገናኛሉ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ገንብተናል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ታማኝ እስከ ቅድሚያ ቅድሚያ የታዘዘ አማራጮች. እነዚህ አንድ ናቸው ሁሉም አንድ የውስጠ-ቤት እና ተጠቃሚ ጎልማሳ አለብዎት ግምገማዎች ብቻ ቢኖሩ እንዴት ቅድሚያ ነገሮች የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አባላት., አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ስለሆነም ማየት ይችላሉ ሁሉም ነገር አለን በዚህ ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች nab እራሳችሁን እና ግምገማ ቅድሚያ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ውስጥ ደረጃ ላይ አንድ ብቻ መድረሻ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አስቡበት. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ወይም በአማራጭነት ማንበብ ይቀጥሉ ላይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ያስብላል ከእኛ የተለየ ከሁሉም ሌሎች ቦታዎች የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ የታዘዘ, በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ጋር ስለጀመሩ በእናንተ በኩሌ!\nበቀዳሚ ሁሉ የእኛ ቅድሚያ technically መገለጫዎ ጋር አንድ ለማየት desktops, ኤኮኖሚው ነው የእኛ ማህበረሰብ በመስጠት የሚሰጡዋቸውን ሰዎች መዳረሻ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ግምገማዎች አሁን የሞባይል: የሚሰጡዋቸውን ባህልን utilizing የተሻለውን. ቀሊሌ አሌነበረም ለእኛ ግምገማዎች እንዴት ይህንን ለማድረግ ግን አለን ሆኖ ግምገማ ዘዴ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አብዛኞቹ folks የሚሰጡዋቸውን. አቶ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነበር ጋር ሁሉ የእኛ ቅድሚያ አሁን አሳሽ መዳረሻ የሚሰጡዋቸውን. ይታያል በግራ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ከአባልነት የተለመዱ አሁን እንደ ይዛመዳል ጎልማሳ ጭብጦች: ግምገማዎች ተጠቃሚ ደረጃ አሳሾች., አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ስለ አሳሾች ሰዎች ግምገማዎች ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መሳሪያ ነው ማለት ማንኛውም ጣቢያ ይጎብኙ ግምገማዎች ተጠቃሚ. እንደ ይህን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ያለንን የማህበረሰብ ነበር ለማረጋገጥ ግምገማዎች አሁን አብዛኞቹ ዘመናዊ አሳሾች. ያ መንገድ አንድንም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ላይ ያለው መገለጫዎ ጋር ጨዋታዎች ግምገማዎች አሁን እንደ አሳሽ! በቀዳሚ ግምገማዎች መልኩ, ቀኝ? አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን ላይ ማተኮር የተሻለውን – ግምገማዎች አሁን እንደ እኛ ይገናኛሉ በራስ-ሰር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች., ደረጃ ያረጋግጡ አሳሽ የሚሰጡዋቸውን እና መጠቀም ከፊል-ዘመናዊው – ከዚያም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን!\nነጻ መዳረሻ ጎልማሳ ቅድሚያ የታዘዘ\nጎልማሳ አለብዎት ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መዳረሻ: ይህ በመስጠት ላይ ስለሆነም አዳዲስ ግምገማዎች ደረጃ ያለንን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና የሚሰጡዋቸውን ለማረጋገጥ ያለንን ቅድሚያ ምርጥ ውስጥ ንግድ. የቅርብ ጊዜ ታሪክ አስተማረ ያ እንኳን ይገናኛሉ ትልቅ ከሁሉ ኩባንያዎች ይችላሉ አሁንም ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስምዎ releasing ከፍተኛ-ይገናኛሉ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጽሐፍ ጨዋታዎች እንደ የታዘዘ:ሄደሽ ቅድሚያ የታዘዘ – እንደ የእኛ ርዕስ ርቀት ላይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች የተጠቃሚ ቀላል ስለጀመሩ በግራ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ የምርት., አንዴ የሚሰጡዋቸውን ይታያል ቅድሚያ በመስጠት መገለጫዎ ጋር አንድ ራሳቸውን የሚሰጡዋቸውን ከዚህ ቅድሚያ ተጠቃሚዎች የሚሰጡዋቸውን ሰዎች የማህበረሰብ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ትንሽ ነው የማስታወቂያ ነገር ግን በአሁኑ ጊዜ ወጣቶቹ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች የሚያስፈልግ ለብዙ እንዲመጡ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር የሚሰጡዋቸውን ያ ጎልማሳ አለብዎት ይሆናል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ረጅም ጊዜ እና በዚያ ላይ መጀመሪያ ነው የእኛ ጀብዱ ወደ ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ. ጣቢያው ሙሉ በሙሉ ተጠቃሚ በጥቅምት ነው 2020: ያ ነበር ከመጀመሩ ይገናኛሉ አዳዲስ ቅድሚያ የታዘዘ, ያስተውሉ አንዳቸውም ቅድሚያ አለን ይኖራቸዋል አሁን ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን ምክንያት መደርደር አሁን ምንም መገለጫዎ ጋር አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ያለንን ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለ አንድ!\nአጋዥነት የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጎልማሳ ቅድሚያ የታዘዘ\nአንድ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች plagued የአዋቂ ከሁሉ እድገት ትዕይንት የምርታማነት ደረጃ ዝቅተኛ ጥራት የሚሰጡዋቸውን: የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ ግምገማዎች በይፋ እዚህ! አሁን አሁን የእኛ እድገት በይፋ ቅድሚያ ጋር ነፃ ምርጥ 3D renderers, ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ግራፊክ የሚሰጡዋቸውን እና ሌሎች ተዛማጅ የሆኑ ግለሰቦች ዓይነተኛ ኢዮብ ግምገማዎች ጋር ጨዋታዎች እንደ ግምገማዎች በተቻለ. አሁን አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ግን ምንድን ግምገማዎች በይፋ መሸጥ ሁሉ የእኛን ስም ግምገማዎች እንዴት ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው., ከብዙ, ጨዋታዎች ነበሩ ዘወትር ቅድሚያ የታዘዘ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አንድ ግለሰብ እና ዘወትር ላይ ብቻ በመስጠት እንደ ስለጀመሩ ቅድሚያ: ለዛ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች! በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አለን በቀዳሚ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ክምችት, አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አሁን አዳዲስ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መገለጫዎ ጋር ወዲያውኑ ልዩነት እና ሌሎች ይታያል ዘንድ ፈልጉ ለማቅረብ ይችላል ተመሳሳይ ዓይነት ተሞክሮ. የእኛ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ የተለያዩ አዳዲስ ጋር ግምገማዎች በይፋ ስምዎ እንዲመጡ., አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ እዚህ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መካከል ያለውን ልዩነት ምን ሲደርሱበት እና ሌሎች ቦታዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን – ግምገማዎች ሌሊትና!\nግምገማ wrap በእኛ ማህበረሰብ\nአዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መጠቀም ቅድሚያ ግምገማዎች በይፋ ስለ ያስብላል ጎልማሳ አለብዎት ስለዚህ የተለያዩ ከሁሉም ሌሎች ይታያል የሚሰጡዋቸውን: በምትኩ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መገለጫዎ ግምገማዎች እራሳችሁን. ያ መንገድ ማየት ይችላሉ አሁን የሚሰጡዋቸውን ያስብላል እኛን ወደ ውስጥ ንግድ. ግምገማ ይታያል ጋር ማንበብ በኩል ምን ጎልማሳ አለብዎት አሁን – አሁን አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ቅድሚያ ፍርግሞች ገና ደረጃ አልተሰጠውም. አዳዲስ ግምገማዎች እንክብካቤ, በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ከሁሉ!


የዳንኤል እይታዎች Daniel Kibret's views: ኩሬአውያን\nትውፊታውያን የሀገራችን ሰዓሊዎች የማያመዛዝንን ሰው ሲስሉ አንድ ዓይና አድርገው ይስሉት ነበር፡፡ ሰፋ አድርጎ የማያይ፤ እውነትን በከፊል ብቻ የሚቀበላት፤ ከሚያውቀው ውጭ ሌላ ነገር ያለ የማይመስለው ነው ማለታቸው ነው፡፡ ‹እልፍ ሲሉ እልፍ ይገኛል› የሚል አባባልም አለ፡፡ ዕውቀትህን፣ አመለካከትህንና አካሄድህን ባሻሻልክ ቁጥር ያላየኸውን ታያለህ፣ ያልሰማኸውን ትሰማለህ፤ ያልተገለጠልህ ይገለጥልሃል፤ የረቀቀው ይጨበጥልሃል፤ እውነት ነው ያልከው ውሸት፣ ውሸት ነው ያልከውም እውነት ሆኖ ልታገኘው ትችላለህ ሲሉ ነው፡፡\nቀደምት ሊቃውንት ሁለት ዓይን የተሰጠን በአንዱ የራሳችን በሌላው የሌላውን ለማየት ነው፡፡ ሁለት ጆሮ የተሰጠን በአንዱ የራሳችንን በሌላው የሌላውን ለመስማት ነው፡፡ ሁለት እጅ የተሰጠን በአንዱ ለመስጠት በሌላው ለመቀበል ነው፡፡ ሁለት እግር የተሰጠን በአንዱ ወደራሳችን በሌላው ወደ ሌላው ለመሄድ ነው ይሉ ነበር፡፡\nሞንጎልያውያንም ከዚህ ጋር የሚሄድ ብሂል አላቸው፡፡\nበአንዲት የሞንጎልያ ትንሽ መንደር ውስጥ በምትገኝ ኩሬ አንዲት ዓይን ብቻ ያለቺው ዕንቁራሪት ይኖር ነበር፡፡ ለእርሱ ዓለም ማለት ያቺ ኩሬ፣ ንጉሥም ማለት እርሱ ነው፡፡ ከእርሱ ኩሬ የተሻለ ቦታ፣ ከእርሱም የበለጠ ዕድለኛ የለም፡፡ የሚመኘው ነገር ቢኖር እርሱ ያገኘውን ይህንን ታላቅ ነገር የሚካፈለው ጓደኛ እንዲያገኝ ብቻ ነበር፡፡\nአንድ ቀን በአካባቢው ከባድ ዝናም ጣለ፡፡ ምድሪቱንም የሚገለባብጣት መሰለ፡፡ ዕንቁራሪቱ በዚያች ለእርሱ ምርጥ በሆነችው ኩሬ ውስጥ በመሆኑ ምንም ነገር አይመጣብኝም ብሎ አመነ፡፡ ዝናቡ ግን አካባቢውን ደበላልቆ ከኩሬው ማዶ የሚገኘውንና ዕንቁራሪቱ መኖሩን የማያውቀውን ኡቩስ ኑር የተባለውን ጨዋማ ባሕር እንዲሞላ አደረገው፡፡ ባሕሩ ሲሞላ በውስጡ የነበሩትን እንስሳት ተፋቸው፡፡ አንዱ የባሕር ዔሊም በጎርፉ ተወስዶ የማያውቀው ቦታ ወደቀ፡፡\nዔሊው የኡቩስ ኑር ባሕርን ሊያየው አልቻለም፡፡ የት ቦታ እንዳለም አላወቀም፡፡ ወደየት አቅጣጫ መሄድ እንዳለበትም ግራ ገባው፡፡ ነገር ግን በቆሙበት ቦታ ከመሞት እየሄዱ መሞት ይሻላል ብሎ መጓዝ ጀመረ፡፡ ቢሄድ፣ ቢሄድ፣ ቢሄድ መንገዱ ሊያልቅለት ባሕሩንም ሊያገኘው አልቻለም፡፡እንዲያውም እየደከመውና እየራበው መጣ፡፡ ሙቀቱንም መቋቋም አልቻለም፡፡ ወደ ኡቩስ ኑር ባሕር ሳልደርስ ልሞት እችላለሁ ብሎ ሠጋ፡፡\nወደ ባሕሩ በቀላሉ ሊደርስ እንደማይችል የተረዳው ዔሊ ነፍሱን ሊያድንለት የሚችል አንዳች ውኃ እየፈለገ ሳለ የዕንቁራሪቱን ኩሬ ተመለከተ፡፡ በዔሊ ፍጥነት ተንከላውሶ እዚያ ኩሬ ውስጥ ተወርውሮ ዘፍ አለ፡፡ ዔሊው ኩሬው ውስጥ ዘፍ ሲል የኩሬው ውኃ ከጥፋት ውኃ ባልተናነሰ ተናወጠ፡፡ ዕንቁራሪቱም ሰምቶት የማያውቀውን በመስማቱና አይቶት የማያውቀውን በማየቱ በድንጋጤ ልቡ ቀጥ አለች፡፡ ከሰዓታት በኋላ ሲረጋጋ አንዳች የሚያህል ፍጡር በኩሬው ውስጥ ሲንከላወስ ተመለከተ፡፡\n‹ለመሆኑ ማነህ? ከየትስ መጣህ? እዚህስ ምን ታደርጋለህ?› የጥያቄ መዓት አወረደበት፡፡ ዔሊው ጥሙን የሚያስታግሥለትን ውኃ ከተጋተ በኋላ ‹እኔ ዔሊ ነኝ፡፡ የመጣሁትም ከኡቩስ ኑር ባሕር ነው፡፡ እዚያ በተከሠተ ጎርፍ ከባሕሩ ወጥቼ ጠፋሁ፡፡ ወደ ባሕሩ እመለሳለሁ ብዬ ስጓዝ በውኃ ጥም ልሞት ደረስኩ፡፡ ፈጣሪ ይመስገን እዚህ ኩሬ ውስጥ ጣለኝ› አለው፡፡\n‹ታድያ አሁን ምን እያሰብክ ነው?› አለው ዕንቁራሪቱ፡፡ ‹እኔ ወደ ባሕሩ መመለስ ነበር የምፈልገው፡፡ ነገር ግን መንገዱን አላውቀውም፡፡ በመካከልም በውኃ ጥም እንዳልሞት ፈራሁ፡፡ እናም ካላስቸገርኩህ በጋው እስኪያልፍ እዚህ አንተ ጋ ብከርም ምን ይመስልሃል?› አለው፡፡ ለብዙ ዘመናት ብቻውን የኖረው ዕንቁራሪት ጓደኛ ስላገኘ ደስ ብሎት ፈነጠዘ፡፡ ይህን እርሱ በኩሬው ውስጥ ያገኘውን ልዩ ደስታና ርካታ የሚያካፍለው ጓደኛ አገኘ፡፡\nዔሊው የበጋውን ወቅት የሚያሳልፍበት ቦታ በማግኘቱ እፎይ ያለ ቢመስለውም ዕንቁራሪቱ ግን በጥያቄዎች ያጣድፈው ነበር፡፡ ከኩሬው ውጭ ያለውን ዓለም የማያውቀው፤ በዓለም የመጨረሻው፣ ትልቁና ምቹው ቦታ ኩሬው የሚመስለው ዕንቁራሪት የጥያቄ ናዳ አወረደበት፡፡ ‹ለመሆኑ ያንተ ባሕር እንደዚህ ኩሬ ውብና ምቹ ነው› አለው፡፡ ዔሊውም ዕንቁራሪቱን ላለማስከፋት ብሎ ‹ያንተ ኩሬ ውብና ምቹ ነው› አለው፡፡ ዕንቁራሪቱም በዚህ ተደሰተና ‹ለመሆኑ ያንተ ባሕር ከእኔ ኩሬ ይበልጣል› አለው፡፡ ዔሊውም ‹የኡቩስ ኑርን ባሕር ከዚህ ትንሽ ኩሬ ጋር ማነጻጻር የማይታሰብ ነው፡፡ ወርድና ቁመቱን ማንም ሊለካው አይችልም፤ አጅግ ሰፊ፣ ጥልቅና ምቹ ነው፡፡ አያሌ የባሕር እንስሳት ይገኙበታል› አለና መለሰለት፡፡\nዕንቁራሪቱ ደነገጠ፡፡ እዚህ ኩሬ ውስጥ የገባው እጅግ ውሸታም ዔሊ ነው ብሎ አመነ፡፡ ከዚህ ኩሬ የበለጠ ነገር በዓለም ላይ ሊገኝ አይችልም፡፡ ዕንቁራሪቱ በአንድ ዓይኑ ሲያያት የእርሱ ኩሬ ለእርሱ እጅግ ሰፊ፣ ማንም ሊደርስባት የማይቻላት ናት፡፡ ለመሆኑ በዓለም ላይ ከዚህ የሚበልጥ ምን ምቹ ቦታ ይገኛል? ብሎ አሰበና ‹የኡቩስ ኑር ባሕር የሚባል ነገር የለም፡፤ ቢኖርም ከዚህ ኩሬ ፈጽሞ ሊበልጥ አይችልም፡፡ አንተ ውሸታም ነህ፡፡ ሆን ብለህ እኔን ለማስደነቅና ከዚህ እንድወጣ ለማድረግ ነው እንጂ ከዚህ የሚበልጥ ባሕር ፈጽሞ የለም፡፡ በዓለም ላይ ያለው ብቸኛው፣ ታላቁና ምቹው ውኃ ይሄ ኩሬ ነው› አለው፡፡\nዔሊውም ‹ወዳጄ ሞኝ አትሁን፡፡ የማታውቀውን ነገር ሁሉ የለም አትበል፡፡ አንተ በአንድ ዓይንህ ስለምታያት ይቺ ኩሬ ትልቅ ትመስልሃለች እንጂ እንኳን ከዚህ ኩሬ ከኡቩስ ኑር ባሕር የሚበልጡም አሉ፡፡ እኔ የያዝኩት ብቻ የመጨረሻው ነው ብሎ ማሰብ ሞኝነት ነው፡፡ ዕውቀቴ የመጨረሻው ነው ብሎ እንደሚያስብ ፍጡር የሚጎዳ የለም› አለው፡፡ በዚህ ጊዜ ዕንቁራሪቱ ክፉኛ ተቆጣ ‹ሞኝ አልከኝ፡፡ አንተ ከሌላ ዓለም የመጣህ ፍጡር ነህ፡፡ ከዚህ ኩሬ የሚበልጥና የተሻለ ነገር አለ ብሎ የሚለኝ ለእኔ የመጨረሻው ውሸታም ነው፡፡ ይህን ኩሬ እስካሁን እኔ ዋኝቼ አልጨረስኩትም› እያለ አመናጨቀው፡፡\nዔሊው ይህንን ንግግር ለማመን አልቻለም፡፡ የዕንቁራሪቱን ደኅነኛ ዓይን እያየ ‹አንተ ይህቺን ኩሬ የዓለም መጨረሻ አድርገህ ማየትህ አይገርመኝም፡፡ ያለህ አንድ ዓይን ብቻ ስለሆነ፡፡ የሚገርመው በሁለት ዓይኑ የሚያየውን ሁሉ መቃወምህ ነው፡፡ ሁላችንም በአንተ አንድ ዓይን ልናይ አንችልም፡፡ ላንተ ያልታየህ ሁሉ የለም፤ አንተ ያልደረስክበት ሁሉ አልተፈጠረም፤ አንተ ያልኖርክበት ሁሉ ምቹ አይደለም ብለህ ታስባለህ፡፡ ዓለምን በልክህ ቀደህ ሰፍተሃታል፡፡ ሁላችንም ደግሞ ባንተ ልክ እንድናሰፋት ታስባለህ፡፡ ይህ የመጨረሻው ሞኝነት ነው፡፡ እኔ ብቻ እና የኔ ብቻ ትክክል ነው ብሎ ማሰብ ነው ከዚህ ኩሬ እንዳትወጣ ያደረገህ፡፡ ሁሉንም ነገር በኩሬው ልክ ታስበዋለህ፡፡ በእውነትም አንተ የመጨረሻው ሞኝ ነህ፡፡\nብልህ ብትሆን ኖሮ ስለ ሌላውና ሌላውንም ለመስማት ትፈልግ ነበር፡፡ ብልህ ብትሆን ኖሮ ካንተ የሚያንስም፣ ካንተ የሚስተካከልም፣ ካንተ የሚበልጥም መኖሩን አምነህ ትቀበል ነበር፡፡ ብልህ ብትሆን ኖሮ ስለ ሌላው ዐውቀህ ኅሊናህን ታሰፋው ነበር፡፡ ብልህ ብትሆን ኖሮ ካንተ የተለየ ዕውቀትና ልምድ ያላቸውን ታዳምጥ ነበር፡፡ ብልህ ብትሆን ኖሮ ለመናገር ብቻ ሳይሆን ለመስማት ዕድል ትሰጥ ነበር፡፡ በል ይመችህ፤ እዚሁ ኩሬህ ውስጥ ኑር፡፡ እውነትም ከዚህ የተሻለ ላንተ አይገኝም፡፡ እዚህ ኩሬ ውስጥ የምትኖረው ኩሬው ከሁሉም የሚበልጥ ስለሆነ ሳይሆን ላንተ ስለሚመጥንህ ነው፡፡ ቀሪ ሕይወቴን ከሞኝ ጋር ከምኖር ብልሆች ወዳሉበት እየሄድኩ ብሞት ይሻለኛል› ብሎ ከኩሬው ወጥቶ ሄደ፡፡\nዕንቁራሪቱም በአንድ ዓይኑ ሲያይ የኩሬውን ግድግዳ ተመለከተው፡፡ ‹ይህ የዓለም ዳርቻ አይደለምን፡፡ ለመሆኑ ይህ ዔሊ ከዓለም ዳርቻ ውጭ የት ሊሄድ ነው› አለ ይባላል፡፡\nsam October 18, 2016 at 10:48 AM\nwow daniye yemiger eyita new!!\nananymous October 18, 2016 at 1:23 PM\n‹ይህ የዓለም ዳርቻ አይደለምን፡፡ ለመሆኑ ይህ ዔሊ ከዓለም ዳርቻ ውጭ የት ሊሄድ ነው\nananymous October 18, 2016 at 1:25 PM\nkure wust yenore, astesasebu yekurewun tilket, bahir, hayik wustim yenore ende bahiruna hayiku bihon tadiya min yigermal\nst. Zosimas October 19, 2016 at 2:21 PM\nየማታውቀውን ነገር ሁሉ የለም አትበል፡፡\nWesly October 19, 2016 at 8:14 PM\nDani this is great. You persuaded greatly with what is going on these days.\nUnknown October 20, 2016 at 7:59 AM\n'ብልህ ብትሆን ኖሮ ካንተ የተለየ ዕውቀትና ልምድ ያላቸውን ታዳምጥ ነበር :: ብልህ ብትሆን ኖሮ ለመናገር ብቻ ሳይሆን ለመስማት ዕድል ትሰጥ ነበር፡፡'\nDani really your our special one.\nGod Bless you & our country.\nመባጽዮን October 20, 2016 at 8:18 AM\nዳኒ በውነት እናመሰግንሃለን ጥሩ ትምህርት የሚሰጥ ነው.... በዚህ አስተሳሰብ ውስጥ የሚኖሩ ብዙዎች ናቸው በተሰጣቸው መክሊት የማይጠቀሙ በአንድ አይን ብቻ የሚያዩ.....መታሰቢያነቱ ለነሱ ይሁን::\nAnonymous October 20, 2016 at 9:18 AM\nጥሩ መልእክት ነዉ የሚሰማ ከተገኘ:: Thanks Dani\nAB October 20, 2016 at 4:45 PM\nthanks bro! God bless you!!!\nAB October 20, 2016 at 4:47 PM\nThanks bro,God bless you!!!\nUnknown October 20, 2016 at 6:22 PM\nlastewalew arif meliekt new deacon danni\nUnknown October 21, 2016 at 10:52 AM\negnam endezi nene ewketachen wesune new yeteshale anasebem\nUnknown October 21, 2016 at 11:11 AM\nUnknown October 21, 2016 at 3:09 PM\nእኔ ብቻ እና የኔ ብቻ ትክክል ነው ብሎ ማሰብ ነው ከዚህ ኩሬ እንዳትወጣ ያደረገህ\nabebaw October 22, 2016 at 12:24 PM\nAnonymous October 22, 2016 at 11:33 PM\nግሩም እይታ ነው ዳኒ እድሜ ከጤና ጋር ይስጥልን።\n...ብልህ ብትሆን ኖሮ ካንተ የሚያንስም፣ ካንተ የሚስተካከልም፣ ካንተ የሚበልጥም መኖሩን አምነህ ትቀበል ነበር፡፡ ብልህ ብትሆን ኖሮ ስለ ሌላው ዐውቀህ ኅሊናህን ታሰፋው ነበር፡፡ ብልህ ብትሆን ኖሮ ካንተ የተለየ ዕውቀትና ልምድ ያላቸውን ታዳምጥ ነበር፡፡ ብልህ ብትሆን ኖሮ ለመናገር ብቻ ሳይሆን ለመስማት ዕድል ትሰጥ ነበር፡፡\nAnonymous October 30, 2016 at 11:31 PM\nAnonymous November 11, 2016 at 8:47 AM\nውድ ዲያቆን ዳንኤል ምነው ጠፋህ ጽሁፎችን ከለቀቅህ ወር ሊሞላህ\nጥቂት ቀናት ናቸው የቀሩህ፤ በሰላም ነው? ሰላም ከሆነ "እዚህ ነኝ" ፣ "አለሁ" ብትለን ደስተኞች ነን።\nasbet dngl November 26, 2016 at 5:26 PM\nሰነፍ ከሆነ ሰው ጋር መኖር ፈተና ነዉ።\nUnknown December 2, 2016 at 1:41 AM\nThat means you have to lessen another one thanks Daniel\nZinabie Feleke December 8, 2016 at 8:59 AM\nWondim D/n Daniel, beselam new yetefahew? Dekemeh aydel? Lewut lelelew neger bizu bilehal, bemehonum yebekulihn tewtitehal kehulum belay, egnainm bemigeba astemrehenal, bizu neger asawukehenal kelib amesegnalehu. Egziabher melkamun hulu yadlih! Wosbhat Le Egziabher! Zinabie negn.\nUnknown December 20, 2016 at 3:11 AM\nDn Daniel, we have been waiting for the next article for a while. Are you ok? please post something on the page that you are ok.\nAnonymous February 6, 2017 at 8:10 AM\nአባይን ያላየ ምንጭ ያመሰግናል። አቦ ተቸገረን ወያኔ በልኩ ቀደን እንድናሰፋ ቻይናን እያነሳ ሲወተውተን። የኡቩስን ባሕር ማን ያሳይልን ለዚህ አንድ ዐይና?\nኡቩስ እንደባሕርነቱ የሚጎድለው ቢኖርም፣ ኩሬው ሊማርበት ይገባል። እውርን እውር ቢመራው ተያይዞ ገደል!\nለመሆኑ ይህ ዔሊ ከዓለም ዳርቻ ውጭ የት ሊሄድ ነው› አለ ይባላል፡፡\nከአሸናፊዎች መዳፍ -ወደ- የተሸናፊዎች ወገብ\nኑ! ሀገሬን እናዋልዳት


ዶክተር ባርባራ ጄ ካንየን - አርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶች\nዶክተር ባርባራ ጄ ካንየን\nባርባራ ካኒኒን እ.ኤ.አ.በ 2015 ወደ አርሊንግተን ትምህርት ቤት ቦርድ የተቀላቀለች ሲሆን በአሁኑ ጊዜ የቦርዱ ሰብሳቢ ሆነው ያገለግላሉ ፡፡ በትምህርት ቤቱ ቦርድ ላይ ባርባራ ለሁሉም ተማሪዎች ዕድሎችን እና ድጋፎችን ማስፋፋት ፣ የሰራተኞች ማካካሻ ፣ አዎንታዊ ፣ ገንቢ ማህበረሰብ ተሳትፎ እና የገንዘብ እና አካባቢያዊ ዘላቂነት ላይ አተኩራለች ፡፡ ባርባራ የቨርጂኒያ ትምህርት ቤቶች የቦርድ ማህበር የሰሜን ምስራቅ ክልላዊ ሊቀመንበር ስትሆን የቨርጂኒያ አስተዳዳሪ ኮሚሽን ፣ የቨርጂኒያ የትምህርት ክፍል ባለድርሻ አካላት የስራ ቡድንን ጨምሮ በመንግስት ትምህርት ቤቶች ውስጥ ትራንስጀንደር ተማሪዎችን ለመደገፍ የቨርጂኒያ አስተዳዳሪ ኮሚሽንን ጨምሮ በበርካታ የክልል ቦርዶች እና ኮሚሽኖች ውስጥ አገልግላለች ፡፡ ተፈታታኝ በሆኑ አካባቢዎች ውስጥ በተማሪዎች እና ትምህርት ቤቶች ላይ ግብረ ኃይል ፡፡ ባርባራ የአርሊንግተን ትምህርት ማህበር “የትምህርት ጓደኛ” ሽልማት ፣ የአግላ የእኩልነት ሽልማት እና እንዲሁም ለተማሪዎች እና ለአስተማሪዎች ጥብቅና በመቆየቷ በበርካታ ሽልማቶች ተሸልሟል ፡፡ ዋሽንግተን መጽሔት ዋሽንግተን ውስጥ በጣም ኃይለኛ ሴቶች.\nፒኤችዲዋን ካገኘች በኋላ ፡፡ በበርክሌይ ከካሊፎርኒያ ዩኒቨርሲቲ በተፈጥሮ ሃብት ኢኮኖሚክስ ውስጥ ባርባራ ካኒኔን በሚኒሶታ ዩኒቨርስቲ ሁበር ኤች ሁምፍሬይ የህዝብ ጉዳዮች ትምህርት ቤት ረዳት ፕሮፌሰር በመሆን የጀመሯት የትራንስፖርት ጥናት ማእከል እና ከሚኒሶታ የኤክስቴንሽን አገልግሎት ጋር ትብብር ነበር ፡፡ . ባርባራ በዚህ ወቅት የአካባቢ ፖሊሲ እና ሥነ-ምህዳር ኢኮኖሚክስን በማስተማር እና እኩዮችን በሚመረመሩ የአካዳሚክ መጽሔቶች ውስጥ ጨምሮ ታተመ ፡፡ የመሬት ኢኮኖሚክስ ፣ የአካባቢ ኢኮኖሚክስ እና አስተዳደር ጆርናል ፣ የትራንስፖርት ምርምር, እና ሳይንስ. ባርባራ ለወደፊቱ ለወደፊቱ ታዋቂ ለሆነው የጊልበርት ኤፍ ኋይት ፌሎውሺን የሃብት ምንጭ የነበረች ሲሆን በኋላም በ NOAA ከፍተኛ የምጣኔ ሀብት ባለሙያ ሆነው አገልግለዋል ፡፡ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ባርባራ በቢፒ ኦይል ፍሰቱ ላይ የሚደርሰውን ጉዳት በሚገመግሙ የባለሙያዎች ቡድን ውስጥ ያገለገለች ሲሆን በሃዋይ የኮራል ሪፍ እድሳት ፣ በብሔራዊ ፓርኮች ውስጥ መታየትን እና በምዕራባዊው ግድብ ማስወገጃ ሥነምህዳራዊ ተፅእኖዎችን በመመርመር ጥናት አካሂዳለች ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2009 ባርባራ በአሜሪካ የግብርና እና ተግባራዊ ኢኮኖሚክስ ማህበር የዘላቂ የጥራት ሽልማት የህትመት ሽልማት ተሰጣት ፡፡\nባርባራ ከትምህርታዊ ህትመቷ በተጨማሪ የተዋጣለት የህፃናት ደራሲ ናት ፡፡ የእሷ የቅርብ ጊዜ ስዕል መጽሐፍ ፣ የክበብ ጥቅልሎች፣ ተገምግሟል በ ኒው ዮርክ ታይምስ እና “በጂኦሜትሪ [እና] በፊዚክስ ውስጥ አስደሳች የስውር-ትምህርት” ተደርጎ ተቆጠረ።\nባርባራ እና ባለቤቷ ኬቪን ቮልፍ በአርሊንግተን ቨርጂኒያ ለ 30 ዓመታት ያህል የኖሩ ሲሆን ሁለቱን የ K-12 አርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶች ተማሪዎች የነበሩትን ፍሬድ እና ማርቆስን ወለዱ ፡፡ ፍሬድ በፔን ስቴት ዩኒቨርሲቲ የተማረ ሲሆን በአሁኑ ጊዜ በሲቪል መሐንዲስነት ይሠራል ፡፡ ማርቆስ በቨርጂኒያ ኮመንዌልዝ ዩኒቨርሲቲ የሂሳብ ትምህርትን ያጠናዋል ፡፡ ባርባራ የአርሊንግተን የወጣቶች የመጨረሻ ሊግ መስራች የቦርድ አባል እና የኢኮ-አክሽን ፣ የአርሊንግተን የታሪክ ማህበር ፣ የኮሎምቢያ ፓይክ ሪቫይቫይዜሽን ድርጅት ፣ የ 100 አርሊንግተን ኮሚቴ ፣ የአርሊንግተን የህዝብ ቤተመፃህፍት እና NAACP አባል ናቸው ፡፡\nየባርባራ ሀምሌ 1 ቀን 2021 ድርጅታዊ ስብሰባ አስተያየቶች\nኢሜይል: barbara.kanninen @apsva.us / የትምህርት ቤት ቦርድ@apsva.us\nየአገልግሎት ጊዜው የሚያበቃው ታህሳስ 31 ቀን 2022 ነው


ይስማሙ: ድር ጣቢያዎችን ለማውጣት በጣም ዘመናዊ መንገድ - የካልታል ኤክስፐርት\nየድር ስነጣ መጣል የራስ-ሰር የውሂብ አድን ሂደትን ወይም ከዓለም አቀፍ ድር. ብዛት ያላቸው የውሂብ አሰባሳቢዎች አሉ, ነገር ግን አረጋጋጭ በጣም ትክክለኛ እና ኃይለኛ አገልግሎት ነው.\nApify እጅግ የላቀ የድር ማጭበርብር እና አውቶሜሽን ሶፍትዌር ነው. መረጃ ከተለያዩ ጣቢያዎች የተገነጣጠረ እና በደቂቃዎች ውስጥ ያደራጃል. ይህንን መሳሪያ በመጠቀም መረጃዎችን መሰብሰብ እና ማዋቀር ይችላሉ. መረጃን ከፋሽን ድር ጣቢያ ላይ ለማውጣት ከፈለጉ አረጋግጣለን በቀለም ቀለም, ዋጋዎች እና የምርቶች መጠን. አንዳንዶቹ ዋንኛ ጥቅሞች ከዚህ በታች ቀርበዋል-\n1. ድር ጣቢያውን የሚያወጣበት ዘመናዊ መንገድ:\nበምስጋና አማካኝነት የተመን ሉሆችን እራስዎ መፍጠር አያስፈልግዎትም. ይህ መሣሪያ በራስ ሰር በ CRM ውስጥ የቀመር ሉሆችን ይሰቅላል. ከጠቅላላው ጣቢያ ውስጥ ውሂብ ለማውጣት ኤፒአይዎችን ይጠቀማል. Apify ስለ የአየር ሁኔታ ትንበያ, የምርት ዋጋዎች እና የግብይት ስልቶች ከፍተኛ ጥራት ያለው ውሂብ ይፈጥራል. በተጨማሪም የድር ገጽዎን ይዳስሳል እንዲሁም የጣቢያዎን ደረጃዎች ያሻሽላል.\n2. ለሁሉም ተስማሚ\nማመቻቸት ለፕሮግራሞቹ, ለማይመለከታቸው ሰዎች, ለድርጅቶች, ለግላኒስቶች, ለጋዜጠኞች, ለድር ሰራተኞች, ለአነስተኛና መካከለኛ ኩባንያዎች እንዲሁም መረጃ ተንታኞች. እንደልጅዎ, ለጥናት ፕሮጀክትዎ መረጃን ለመሰብሰብ አሻሽሎችን መጠቀም ይችላሉ. ይህ የድርጣቢያ ፍራፍሬ r ለሁለቱም ለመነሻዎች እና ለከፍተኛ ምርቶች ጥሩ ነው. የተፎካካሪዎቻችንን ድረ ገጽ ለመቆጣጠር እና አዳዲስ የንግድ እና የገበያ ስልቶችን ለመቅረፅ ይረዳናል.\n3. ብዙ ስራዎችን ለማከናወን ታላቅ መሳሪያ.\nማረጋገጫ የአዳዲስ ትስስር ትስስሮችን እንዲፈጠር ይረዳል, የበረራ ቦታ መመዝገቢያ መተግበሪያዎችን ይገነባል, የንብረት ሽያጭ ገበያዎችን ይፈትሻል, የምርት ግምገማዎችን ይፈትሻል, እና ሌሎች በርካታ ተግባራትን ያከናውናል. እንደ እውነቱ ከሆነ ከዚህ አገልግሎት ጋር የውሂብ ማዞሪያ እና የድር አሰራር ተግባራት ማካሄድ እና ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ ከስህተት ነፃ የሆነ መረጃ ማግኘት ይችላሉ.\n4. ስማርት ሂደት:\nApify's ኤፒአይ በራስ-ሰር ለርስዎ ጠቃሚ ውሂብ ያገኛል እና ይወጣልዎታል. JSON በአብዛኛው እንደ ደንበኛ እና ድር አገልጋይ መካከል የማጓጓዣ ዘዴን ጥቅም ላይ ይውላል. ስለ ወቅታዊ የማሻሻጥ አዝማሚያዎች ወቅታዊ ሁኔታዎችን በተመለከተ ወቅታዊ መረጃዎችን ያቀርብልዎታል እንዲሁም ስለ ውሂብ ጥራት በተመለከተ ግብረመልስ ይሰጣል. በበይነመረብ ላይ ጥሩ ቦቶችን ለማግኘት የፍለጋ ኤፒአይ አማራጩን መጠቀም ይችላሉ. ማጣሪያዎችን ያጣራ እና ለእርስዎ የተለያዩ የምርቶች ዝርዝር ይፈጥራል.\n5. የተለያየ IP አማራጮች:\nጥቂቶቹ ዋነኞቹ የአዕምሯዊ አማራጮችን (IP) አማራጮች በማቅረብ ነው. ለእሱ የባለሙያ ዕቅድ መመዝገብ እና ማንነታዊ በሆነ መልኩ መረብ ላይ ማከናወን ይችላሉ. በመቶዎች የሚቆጠሩ ልዩ አይ ፒ አድራሻዎችን መድረስ እና በርካታ መሣርያዎችን እና የውሂብ መገልገያዎችን በአንድ ጊዜ ማከናወን ይችላሉ.\n6. ከተወዳጅ መተግበሪያዎችዎ ጋር ይገናኙ\nከሌሎች የተለመዱ የድርጣቢያ መሣሪያዎች በተቃራኒው, አሪፍ ከተወዳጅ የድር መተግበሪያዎ ጋር መገናኘት ይችላል. ለፕሮግራም ተጠቃሚዎች ጠቃሚ ሲሆን ውጤቶችን እና ሂደቱን ለመተንተን ይረዳቸዋል. በመሳሪያ አማካኝነት የድረ ገጽ ትብላይዎችን ማግኘት እና ማሳወቂያዎችን መቀበል ይችላሉ. በስልክዎ ላይ አንድ መተግበሪያ ማውረድ እና ስራዎችዎን በማንኛውም ጊዜ እና በማንኛውም ቦታ ማከናወን ይችላሉ.\n7. ሙሉ በሙሉ የተዘጋጁ ባህሪያት:\nእርስዎ ለመሳፍፍ ወይም ለመጨፍጨፍ የሚፈልጉትን ነገር መናገር አለብዎት, አረጋግጥ ስራውን በራስ-ሰር ያከናውናል. በዚህ አገልግሎት አማካኝነት ድር ጣቢያዎች እና ጦማሮችን በኩኪዎች, የአድራሻዎች እና AJAX መገልገጥ ይችላሉ. ማንኛውንም አሳሽ ላይ የተመሠረተ ተሰኪ መጫን አያስፈልግዎትም. ማተም ከውጪ ለማስመጣት ጥሩ አማራጭ ነው. ፔይ, ኦፕፓር, ኡፕታ, ማያ ገጽ ማቆሚያ እና ኪሞኖ ላብስ የመሳሰሉት ናቸው Source .


በማድሪድ ውስጥ የሚከናወኑ 10 ምርጥ ነገሮች | የጉዞ ዜና\nማድሪድ ውስጥ ማድረግ 10 ዋና ዋና ነገሮች\nየጉዞ ዜና | | ማድሪድ\nማድሪድ በአጋጣሚዎች የተሞላች ከተማ ናት, የተለያዩ ባህላዊ እና መዝናኛ እንቅስቃሴዎችን የሚያቀርብ. ረዘም ያለ ቅዳሜና እሁድን ለማሳለፍ ተስማሚ ነው ፣ የስፔን ዋና ከተማ በእግር ለመጓዝ እና ከተማዋን በጥልቀት ለማወቅ ፍጹም በሆኑ ቡና ቤቶች ፣ ሀውልቶችና ጎዳናዎች የተሞላ ነው። ከዚህ አንፃር ከተማዋን ለማወቅ ጥሩ መንገድ ሀ በማድረግ ሊሆን ይችላል ነፃ ጉብኝት በማድሪድ ከጉሩዋክ ጋር. በመቀጠልም እ.ኤ.አ. ማድሪድ ውስጥ ማድረግ 10 ዋና ዋና አስፈላጊ ነገሮች፣ ውስጥ ካሉ በጣም ማራኪ ከተሞች አንዷ España.\n1 አርት ዎክ\n2 ሬቲሮ ፓርክ\n4 ሳንቲያጎ በርናባው ስታዲየም\n5 የንጉሳዊው ቤተመንግስት\n6 የዲቦድ መቅደስ\n7 የፀሐይ በር\n8 የላ ላቲና እርከኖች\n9 የቹካ ኮክቴል ቡና ቤቶች\n10 ግራን ቪያ\nEl ፓሶ ዴል አርቴ ለአንድ ኪሎ ሜትር ርዝመት ይዘልቃል ፕራዶ ሙዚየም ፣ ታይሰን-ቦርኒሚዛዛ ሙዚየም እና ሪና ሶፊያ ሙዚየም የሚገኙበት ቦታ ፡፡ ስለሆነም ሁሉንም ለመጎብኘት ከፈለጉ ወደ ሦስቱም መግባትን የሚያካትት የፓሶ ዴል አርቴ ካርድ መግዛት ይቻላል ፡፡ 2019 እንዲሁ የፕሪዶ ሙዚየምን ለመጎብኘት ልዩ ቀን ነው ፣ ምክንያቱም በዚህ ዓመት አመታዊ ዓመቱን እያከበረ ስለሆነ ፡፡ እንደእነዚህ ያሉ ሌሎች ሙዝየሞችም አሉ ሰም ሙዚየም ወይም መጎብኘት ዋጋ ያለው የአርኪኦሎጂ ቤተ-መዘክር\nወደ ሬቲሮ ፓርክ ካልሄዱ ማድሪድን አውቀዋለሁ ማለት አይችሉም ፡፡ የከተማዋን አረንጓዴ ሳንባ ይመለከታል፣ የሬቲሮ ፓርክ በእግር የሚጓዙበት ፣ በጀልባ የሚጓዙበት ወይም ሽርሽር የሚሠሩበት 118 ሄክታር ነው ፡፡ ከተለያዩ የአትክልት ስፍራዎ Among መካከል ዋነኞቹ ድምቀቶች የቪቪስስ የአትክልት ስፍራ ፣ የሲሲሊዮ ሮድሪጌዝ የአትክልት ስፍራዎች እና ሮዛሌዳ ናቸው ፡፡ በሬቲሮ ፓርክ ውስጥም እንዲሁ ዛሬ እንደ ኤግዚቢሽን አዳራሽ የሚያገለግል ፓላሲዮ ዲ ክሪስታል ተብሎ የሚጠራው አለ ፡፡\nኤል ራስትሮ እሁድ ጠዋት እና በዓላት የሚከናወነው እና ዕድሜው 250 ዓመት ስለሆነ ረጅም ታሪክ አለው. በውስጡም ከሁለተኛ እጅ ልብስ ፣ ከመጻሕፍት እና ከቤት ዕቃዎች እስከ እውነተኛ ሰብሳቢ ዕቃዎች ማግኘት ይችላሉ ፡፡ በላቫፔስ ሰፈር ውስጥ በሪበራ ዴ ከርቲዶረስ ቁልቁለት ላይ የተካሄደው የራስትሮ ገበያ የማድሪድ ሰዎች ባህላዊ ቅርስ ተብሎ ታወጀ ፡፡\nሳንቲያጎ በርናባው ስታዲየም\nምንም እንኳን እርስዎ የእግር ኳስ ትልቅ አድናቂ ባይሆኑም አሁንም ቢሆን መጎብኘት ተገቢ ነው ሳንቲያጎ በርናባው ስታዲየም. በ 1947 ተመርቆ ከ 80.000 በላይ ሰዎች አቅም አለው ፡፡ እሱን ሲጎበኙ እንደ መስኩ ፕሬዚዳንታዊ ሳጥን ፣ የመጫወቻ ሜዳ ወይም የተጫዋቾች መለወጫ ክፍሎች ያሉ ወደ መስክ ቦታዎች መግባትን የሚያካትት ጉብኝት ማድረግ ይችላሉ ፡፡ ጉብኝቱን ሲወስዱ በሪያል ማድሪድ ከጊዜ በኋላ ያስመዘገቡትን ዋንጫዎች ማየትም ይችላሉ.\nሮያል ቤተመንግስት በሁሉም ምዕራብ አውሮፓ ትልቁ ቤተመንግስት ሲሆን ከ 3.000 በላይ ክፍሎች በ 135.000 ካሬ ሜትር ላይ ተሰራጭተዋል. ዛሬ ቤተመንግስቱ ለመንግስት ክብረ በዓላት አፈፃፀም ብቻ የተያዘ ቦታ ቢሆንም መጎብኘትም ይቻላል ፡፡ በማድሪድ ከተማ ውስጥ የፀሐይ መጥለቅን ለመደሰት የሮያል ቤተመንግስት አከባቢዎች በጣም ተስማሚ ስፍራዎች ናቸው ፡፡ በሥነ-ሕንጻ መሠረት ፣ ቤተመንግስቱ በባሮክ ዘይቤው ከሌሎች ይለያል ፡፡\nፀሐይ ስትጠልቅም ሆነ በከዋክብት ምሽት ለመደሰት የደቦድ ቤተመቅደስ ሌላ በጣም ፍጹም ስፍራ ነው ፡፡ በፓርኩ ዴል ኩዋርል ዴ ላ ሞንታና ውስጥ የሚገኘው ይህ የግብፅ ቤተመቅደስ የግድቡ ግንባታ ያስከተለውን ጎርፍ እንዳያጠፋ የዚያች ሀገር መንግስት ለስፔን ተበረከተ ፡፡. በሕንፃው ውስጥ ስለ መቅደሱ ታሪክ እና ሌሎች አስገራሚ ዝርዝሮች በዝርዝር የሚብራሩበት የኦዲዮቪዥዋል ትንበያዎችን ማግኘት ይችላሉ ፡፡\nErርታ ዴል ሶል የከተማዋ አርማ ፣ የመገናኛ ቦታ እና የበርካታ የጎዳና ላይ ተቃውሞዎች ማዕከል ነው ፡፡ በተጨማሪም የከተማዋን በጣም ተወካይ አዶዎችን ይ :ል-የካሳ ዴ ኮርሬስ ሰዓት ፣ የኪሎሜትር ዜሮ ምልክት እና የድብ እና የስታሮቤሪ ዛፍ ሐውልት ፡፡.\nየላ ላቲና እርከኖች\nበላ ላቲና ሰፈር ውስጥ የሚገኙት እርከኖች በሁሉም ማድሪድ ውስጥ ካሉ በጣም ቆንጆዎች መካከል ናቸው. ምንም እንኳን በዋጋ ልዩነቶች ቢኖሩም ፣ ወደ ከተማ በሚጓዙበት ጊዜ አስደናቂ እይታዎችን ፣ ልዩ ልዩ ምናሌዎችን እና ሰፈሩን የሚወስን ትክክለኛ ገጸ-ባህሪን የሚያቀርብልን ትንሽ በጣም ውድ የሆነ ተቋም መምረጥ ተገቢ ነው ፡፡\nየቹካ ኮክቴል ቡና ቤቶች\nቹካ እስካሁን ድረስ በጣም የምሽት ህይወት ካላቸው ከማድሪድ ሰፈሮች አንዱ ነው ፡፡ በአነስተኛ ቡና ቤቶችና መጠጥ ቤቶች የተሞላው ጎረቤቱ እንደ ባሮ ቺቾት ያሉ አንዳንድ ጥሩ ተቋማት አሉት ፣ በሶስት ጊዜ በአውሮፓ ውስጥ ምርጥ ቡና ቤት ተብሎ ተሰይሟል. ሆኖም ፣ በቹካ ውስጥ ከትንሽ ባህላዊ ካፌዎች ወደ ትልልቅ የምሽት ክለቦች የሚሄዱ እጅግ በጣም ብዙ ቦታዎች አሉ ፡፡ ከቀድሞዎቹ መካከል የሊበርታድ 8 ክፍል ጎልቶ ይታያል ፣ በሁለተኛዎቹ መካከል ደግሞ ቴትሮ ባርሴሎ ቲ. ክሎብ በመባል ይታወቃል ፡፡\nግራን ቪያን በእግር መጓዝ ማድሪድ መቶ በመቶ መኖር ነው ፡፡ በሱቆች እና በታላቅ ድባብ የተሞላ ግራን ቪያ የከተማዋ ዋና ዋና ጎዳናዎች እንዲሁም በስፔን ዋና ከተማ ውስጥ በጣም ዝነኛ ጎዳና ነው ፡፡. በግራን ቪያ በኩል በእግር ጉዞ ላይ ምሳሌያዊው የሜትሮፖሊስ ህንፃ ፣ የቴሌፎኒካ ህንፃ ፣ ፓላሲዮ ዴ ላ ፕሬንሳ ፣ ሪያቶ ቲያትር ፣ ፕላዛ ዴ ካላዎ እና እስፓንያ ህንፃ ይመለከታሉ ፡፡\nበእርግጥ ሌሎች ብዙ አሉ በማድሪድ ውስጥ አስፈላጊ ቦታዎች ይህንን ዝርዝር ለማሟላት 'ምን ማየት'ምንም እንኳን በእነዚህ 10 የፍላጎት ነጥቦች አማካኝነት የስፔን ዋና ከተማ ባህልን ፣ ስነ-ጥበቡን እና ታሪኩን ማወቅ መጀመር ይችላሉ ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ የጉዞ ዜና » የስፔን ከተሞች » ማድሪድ » ማድሪድ ውስጥ ማድረግ 10 ዋና ዋና ነገሮች\nዓለም አቀፍ የጉዞ ዋስትና


ጥምቀትና ከአምላክ ጋር ያለህ ዝምድና | የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት\nአንብብ በ Cakchiquel (Central) ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃንጋሪያኛ ምልክት ቋንቋ ሃውሳ ሄሬሮ ሄይቲኛ ክሪኦል ህሞንግ (ነጭ) ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሉግባራ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላምባ ላትቪያኛ ሌኦሽኛ ሎው ጀርመንኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ሚስቴክ (ጉዌሬሮ) ሚስኪቶ ሚንግራልኛ ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማራቲ ማርሻልኛ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ማፑዱንጉን ሜንዴ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞቱ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሩቶሮ ሩንያንኮሬ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሮቱማን ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳማራካን ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢሳው ጊኒ ክሪኦል ቢስላማ ቢኮል ባምባራ ባስክ ባውሌ ቤንጋሊ ብሪታንያ ምልክት ቋንቋ ቦውሉ ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ቬንዝዌላ ምልክት ቋንቋ ቬንዳ ቬዞ ተርክሜን ተርክሜን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቪኒያኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሂቲኛ ታሚል ታራስካን ታታር ታንካራና ታንድሮይ ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቹቫሽ ቹኪስ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺን (ሃካ) ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችሕዋ ችዊ ቾል ቾክዌ ኑዌር ኒዩየን ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ኔፓልኛ ንዜማ ንዩንግዌ ንያኔካ ንጋቤሬ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አሳሚዝ አቴሶ አኮሊ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡርዱ ኡዝቤክ (በላቲን ፊደላት) ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንዳው እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦቶሚ (የሜዝኩዊታል ሸለቆ) ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ከባይል ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪቼ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካለንጂን ካምቦዲያኛ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ኬክቺ ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮርያኛ ምልክት ቋንቋ ኮስታ ሪካ ምልክት ቋንቋ ኮንካኒ (በላቲን ፊደላት) ኮንጎ ወላይትኛ ዊጉር (ሲሪሊክ) ዊጉር (አረብኛ) ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዌልሽ ዎሎፍ ዕብራይስጥ ዙሉ ዚምባብዌ ምልክት ቋንቋ ዛንዴ ዛፖቴክ (ላሺጉዊሪ) ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ያፕኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጀርመንኛ ምልክት ቋንቋ ጁላ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉና ጉጃራቲ ጋ ጋሊሽኛ ጋሪፉና ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፈረንሳይኛ ምልክት ቋንቋ ፊሊፒኖ ምልክት ቋንቋ ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፊጂኛ ፋርስኛ ፌሮኢስኛ ፑንጃቢ ፓላውኛ ፓራጓይ ምልክት ቋንቋ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል) ፖናፒያንኛ\nምዕራፍ አሥራ ስምንት\nየክርስቲያን ጥምቀት የሚከናወነው እንዴት ነው?\nለጥምቀት ብቁ እንድትሆን ምን እርምጃዎች መውሰድ ያስፈልግሃል?\nአንድ ሰው ራሱን ለአምላክ የሚወስነው እንዴት ነው?\nመጠመቅ አስፈላጊ የሆነበት ልዩ ምክንያት ምንድን ነው?\n1. ኢትዮጵያዊው የቤተ መንግሥት ባለ ሥልጣን ለመጠመቅ የጠየቀው ለምንድን ነው?\n“እነሆ፤ ውሃ እዚህ አለ፤ ታዲያ እንዳልጠመቅ የሚከለክለኝ ምን ነገር አለ?” ይህን ጥያቄ ያነሳው በመጀመሪያው መቶ ዘመን ይኖር የነበረ አንድ ኢትዮጵያዊ የቤተ መንግሥት ባለ ሥልጣን ነው። ፊልጶስ የተባለ አንድ ክርስቲያን አስቀድሞ የተነገረለት መሲሕ ኢየሱስ መሆኑን አስረድቶት ነበር። ኢትዮጵያዊው ሰው ከቅዱሳን ጽሑፎች የተማረው ትምህርት ልቡን ነክቶት ስለነበር እርምጃ ለመውሰድ ተነሳሳ። መጠመቅ እንደሚፈልግ ገለጸ!—የሐዋርያት ሥራ 8:26-36\n2. ጥምቀትን በቁም ነገር ልታስብበት የሚገባህ ለምንድን ነው?\n2 በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የሚገኙትን ቀደም ያሉ ምዕራፎች ከአንድ የይሖዋ ምሥክር ጋር በደንብ አጥንተሃቸው ከሆነ አሁን ‘እኔ እንዳልጠመቅ የሚከለክለኝ ምንድን ነው?’ ብለህ መጠየቅ እንደምትችል ይሰማህ ይሆናል። እስካሁን ባደረግከው ጥናት በገነት ውስጥ የሚኖረውን የዘላለም ሕይወት አስመልክቶ መጽሐፍ ቅዱስ የሚገልጸውን ተስፋ ተምረሃል። (ሉቃስ 23:43፤ ራእይ 21:3, 4) ከዚህም በተጨማሪ ሙታን ስለሚገኙበት ትክክለኛ ሁኔታና ስለ ትንሣኤ ተስፋ ተምረሃል። (መክብብ 9:5፤ ዮሐንስ 5:28, 29) ምናልባትም ከይሖዋ ምሥክሮች ጋር በጉባኤ ስብሰባዎች ላይ በመገኘት እውነተኛውን ሃይማኖት በሕይወታቸው ላይ እንዴት እንደሚያንጸባርቁ አስተውለህ ይሆናል። (ዮሐንስ 13:35) ከሁሉ በላይ ደግሞ ከይሖዋ አምላክ ጋር የግል ዝምድና መሥርተህ መሆን አለበት።\n3. (ሀ) ኢየሱስ ለተከታዮቹ ምን ትእዛዝ ሰጥቷል? (ለ) የውኃ ጥምቀት የሚከናወነው እንዴት ነው?\n3 አምላክን ማገልገል እንደምትፈልግ ማሳየት የምትችለው እንዴት ነው? ኢየሱስ ተከታዮቹን “ሂዱና ሕዝቦችን ሁሉ . . . እያጠመቃችኋቸው ደቀ መዛሙርት አድርጓቸው” ሲል አዟቸዋል። (ማቴዎስ 28:19) ኢየሱስ ራሱ በውኃ በመጠመቅ ምሳሌ ትቷል። ኢየሱስ የተጠመቀው ውኃ በመረጨት ወይም ጥቂት ውኃ ራሱ ላይ እንዲፈስ በማድረግ አይደለም። (ማቴዎስ 3:16) “ማጥመቅ” የሚለው ቃል “ማጥለቅ” የሚል ትርጉም ካለው የግሪክኛ ቃል የመጣ ነው። ስለዚህ የክርስቲያን ጥምቀት ሙሉ በሙሉ ውኃ ውስጥ መጥለቅን ወይም መግባትን የሚያመለክት ነው።\n4. የውኃ ጥምቀት ምን ያሳያል?\n4 ከይሖዋ አምላክ ጋር መዛመድ የሚፈልጉ ሁሉ በውኃ መጠመቅ አለባቸው። ጥምቀት አምላክን ለማገልገል ያለህን ፍላጎት በሰዎች ፊት የምታሳይበት ነው። የይሖዋን ፈቃድ ማድረግ እንደሚያስደስትህ በግልጽ ያሳያል። (መዝሙር 40:7, 8) ይሁን እንጂ ለጥምቀት ብቁ ለመሆን ልትወስዳቸው የሚገቡ እርምጃዎች አሉ።\nእውቀትና እምነት ያስፈልጋል\n5. (ሀ) ለጥምቀት ብቁ ለመሆን ሊወሰድ የሚገባው የመጀመሪያው እርምጃ ምንድን ነው? (ለ) ክርስቲያናዊ ስብሰባዎች አስፈላጊ የሆኑት ለምንድን ነው?\n5 አንደኛውን እርምጃ መውሰድ ጀምረሃል። እንዴት? አንድ ወጥ የሆነ ሥርዓት በተከተለ መንገድ መጽሐፍ ቅዱስን በማጥናት ስለ ይሖዋ አምላክና ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ እውቀት እየቀሰምክ ነው። (ዮሐንስ 17:3) ሆኖም ገና ብዙ የምትማረው ነገር አለ። ክርስቲያኖች ‘በአምላክ ፈቃድ ትክክለኛ እውቀት መሞላት’ ይኖርባቸዋል። (ቈላስይስ 1:9) በይሖዋ ምሥክሮች የጉባኤ ስብሰባዎች ላይ መገኘትህ በዚህ ረገድ በእጅጉ ይረዳሃል። በእነዚህ ስብሰባዎች ላይ መገኘት በጣም አስፈላጊ ነው። (ዕብራውያን 10:24, 25) በስብሰባዎች ላይ አዘውትረህ መገኘትህ ስለ አምላክ ያለህ እውቀት እንዲያድግ ይረዳሃል።\nየአምላክን ቃል ትክክለኛ እውቀት መቅሰም ለጥምቀት ብቁ ለመሆን የሚያስችል ወሳኝ እርምጃ ነው\n6. ለጥምቀት ብቁ መሆን እንድትችል ምን ያህል የመጽሐፍ ቅዱስ እውቀት ያስፈልግሃል?\n6 እርግጥ ነው፣ ለጥምቀት ብቁ ለመሆን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያለውን ነገር ሁሉ ማወቅ አያስፈልግህም። ኢትዮጵያዊው የቤተ መንግሥት ባለ ሥልጣን የተወሰነ እውቀት ነበረው፤ ሆኖም አንዳንድ የቅዱሳን ጽሑፎች ክፍሎችን መገንዘብ እንዲችል እርዳታ አስፈልጎት ነበር። (የሐዋርያት ሥራ 8:30, 31) በተመሳሳይ አንተም ብዙ የምትማረው ነገር ይኖራል። እንዲያውም ስለ አምላክ የምትማረው ትምህርት ማብቂያ አይኖረውም። (መክብብ 3:11) ይሁን እንጂ ለጥምቀት ብቁ መሆን እንድትችል በቅድሚያ ቢያንስ ቢያንስ መሠረታዊ የሆኑትን የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርቶች መማርና አምነህ መቀበል ያስፈልግሃል። (ዕብራውያን 5:12) እነዚህ ትምህርቶች ሙታን የሚገኙበትን ትክክለኛ ሁኔታ ማወቅን እንዲሁም የአምላክን ስምና የመንግሥቱን አስፈላጊነት መገንዘብን ይጨምራሉ።\n7. መጽሐፍ ቅዱስን ማጥናትህ በአንተ ላይ ምን ውጤት ሊያመጣ ይገባል?\n7 ይሁንና “ያለ እምነት እግዚአብሔርን ደስ ማሰኘት” ስለማይቻል እውቀት ብቻውን በቂ አይደለም። (ዕብራውያን 11:6) በጥንቷ የቆሮንቶስ ከተማ የነበሩ አንዳንድ ሰዎች ክርስቲያኖች የሚሰብኩትን መልእክት ሲሰሙ ‘አምነው እንደተጠመቁ’ መጽሐፍ ቅዱስ ይገልጽልናል። (የሐዋርያት ሥራ 18:8) በተመሳሳይ አንተም መጽሐፍ ቅዱስን ማጥናትህ መጽሐፍ ቅዱስ በይሖዋ መንፈስ አነሳሽነት የተጻፈ የአምላክ ቃል እንደሆነ እንድታምን ሊያደርግህ ይገባል። በተጨማሪም የምታደርገው ጥናት አምላክ ቃል በገባቸው ተስፋዎችና የኢየሱስ መሥዋዕት ባለው የማዳን ኃይል ላይ እምነት እንዲኖርህ ሊረዳህ ይገባል።—ኢያሱ 23:14፤ የሐዋርያት ሥራ 4:12፤ 2 ጢሞቴዎስ 3:16, 17\nየመጽሐፍ ቅዱስን እውነት ለሌሎች መንገር\n8. የተማርከውን ለሌሎች ለመንገር እንድትነሳሳ የሚያደርግህ ምንድን ነው?\n8 እምነት በልብህ ውስጥ እያደገ ሲሄድ የተማርከውን ነገር ለራስህ ብቻ ይዘህ መቀመጥ አያስችልህም። (ኤርምያስ 20:9) ስለ አምላክና ስለ ዓላማዎቹ ለሌሎች ሰዎች ለመናገር በእጅጉ ትነሳሳለህ።—2 ቆሮንቶስ 4:13\nእምነት፣ የምታምንባቸውን ነገሮች ለሌሎች እንድትናገር ሊገፋፋህ ይገባል\n9, 10. (ሀ) የመጽሐፍ ቅዱስን እውነት ለእነማን መንገር ልትጀምር ትችላለህ? (ለ) የይሖዋ ምሥክሮች በሚያካሂዱት የተደራጀ የስብከት ሥራ መካፈል የምትፈልግ ከሆነ ምን ማድረግ ይኖርብሃል?\n9 የመጽሐፍ ቅዱስን እውነት ለዘመዶችህ፣ ለጓደኞችህ፣ ለጎረቤቶችህና ለሥራ ባልደረቦችህ በዘዴ መንገር ልትጀምር ትችላለህ። ከጊዜ በኋላ፣ የይሖዋ ምሥክሮች በሚያካሂዱት የተደራጀ የስብከት ሥራ የመካፈል ፍላጎት ያድርብሃል። በዚህ ጊዜ ይህን ጉዳይ መጽሐፍ ቅዱስን እያስተማረህ ካለው የይሖዋ ምሥክር ጋር በግልጽ ተወያይበት። መደበኛ በሆነ መንገድ በስብከቱ ሥራ መካፈል የምትችልበት ደረጃ ላይ ከደረስክ አንተና የመጽሐፍ ቅዱስ አስተማሪህ ከሁለት የጉባኤ ሽማግሌዎች ጋር ተገናኝታችሁ ውይይት ማድረግ የምትችሉበት ዝግጅት ይደረጋል።\n10 ይህም የአምላክን መንጋ ከሚጠብቁ ክርስቲያን ሽማግሌዎች ጋር ይበልጥ ለመተዋወቅ ያስችልሃል። (የሐዋርያት ሥራ 20:28፤ 1 ጴጥሮስ 5:2, 3) እነዚህ ሽማግሌዎች የመጽሐፍ ቅዱስን መሠረታዊ ትምህርቶች እንደተገነዘብክና እንደምታምንባቸው፣ አምላክ ካወጣቸው መሠረታዊ ሥርዓቶች ጋር ተስማምተህ እንደምትኖር እንዲሁም የይሖዋ ምሥክር ለመሆን ልባዊ ፍላጎት እንዳለህ ካስተዋሉ ያልተጠመቅክ የምሥራቹ አስፋፊ ሆነህ በስብከቱ ሥራ ለመካፈል ብቁ እንደሆንክ ያሳውቁሃል።\n11. አንዳንዶች በስብከቱ ሥራ ለመካፈል ብቁ መሆን እንዲችሉ በቅድሚያ ምን ለውጦች ማድረግ ሊያስፈልጋቸው ይችላል?\n11 በሌላ በኩል ደግሞ በስብከቱ ሥራ ለመካፈል ብቁ እንድትሆን በአኗኗርህና ባሉህ ልማዶች ረገድ አንዳንድ ለውጦች ማድረግ ሊያስፈልግህ ይችላል። ይህም ከሌሎች ደብቀህ ያቆየሃቸውን አንዳንድ ልማዶች መተውን የሚጨምር ሊሆን ይችላል። በመሆኑም ያልተጠመቅክ አስፋፊ ለመሆን ጥያቄ ከማቅረብህ በፊት እንደ ጾታ ብልግና፣ ስካር እንዲሁም አደገኛ ዕፆችንና መድኃኒቶችን አላግባብ መውሰድ የመሳሰሉ ከባድ ኃጢአቶችን ማስወገድ ይኖርብሃል።—1 ቆሮንቶስ 6:9, 10፤ ገላትያ 5:19-21\nንስሐ መግባትና መለወጥ\n12. ንስሐ መግባት አስፈላጊ የሆነው ለምንድን ነው?\n12 ለጥምቀት ብቁ እንድትሆን ልትወስዳቸው የሚገቡ ሌሎች እርምጃዎችም አሉ። ሐዋርያው ጴጥሮስ “ኀጢአታችሁ እንዲደመሰስ ንስሓ ግቡ፤ ከመንገዳችሁም ተመለሱ” ሲል ተናግሯል። (የሐዋርያት ሥራ 3:19) ንስሐ መግባት ማለት በፈጸምከው ድርጊት ከልብ መጸጸት ማለት ነው። ብልሹ የሆነ ሕይወት የነበረው ሰው ንስሐ መግባቱ ተገቢ እንደሆነ የታወቀ ነው፤ ይሁንና በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ በሥነ ምግባር ንጹሕ የሆነ ሕይወት የነበረው ሰውም ቢሆን ንስሐ መግባት ያስፈልገዋል። ለምን? ምክንያቱም ሁሉም ሰው ኃጢአተኛ ስለሆነ የአምላክ ይቅርታ ያስፈልገዋል። (ሮሜ 3:23፤ 5:12) መጽሐፍ ቅዱስን ከማጥናትህ በፊት የአምላክ ፈቃድ ምን እንደሆነ አታውቅም ነበር። ይህን እውቀት ከማግኘትህ በፊት ሙሉ በሙሉ ከአምላክ ፈቃድ ጋር ተስማምተህ ትኖር እንዳልነበረ የታወቀ ነው። ስለዚህ ንስሐ መግባት አስፈላጊ ነው።\n13. መለወጥ ሲባል ምን ማለት ነው?\n13 ንስሐ የገባ ሰው ደግሞ መለወጥ ወይም ‘ከመንገዱ መመለስ’ አለበት። መጸጸትህ ብቻውን በቂ አይሆንም። ቀደም ሲል የነበረህን አኗኗር እርግፍ አድርገህ መተውና ከአሁን ጀምሮ ትክክል የሆነውን ነገር ለማድረግ ቁርጥ አቋም መውሰድ ያስፈልግሃል። ከመጠመቅህ በፊት ንስሐ መግባትና መለወጥ ያስፈልግሃል።\nራስህን ለአምላክ መወሰን\n14. ከመጠመቅህ በፊት ምን አስፈላጊ የሆነ እርምጃ መውሰድ አለብህ?\n14 ከመጠመቅህ በፊት ልትወስደው የሚገባ ሌላ በጣም አስፈላጊ የሆነ እርምጃ አለ። ራስህን ለይሖዋ አምላክ መወሰን አለብህ።\nበጸሎት አማካኝነት በግል ራስህን ለአምላክ ወስነሃል?\n15, 16. ራስህን ለአምላክ መወሰን ማለት ምን ማለት ነው? አንድ ሰው ይህን እንዲያደርግ የሚገፋፋው ነገርስ ምንድን ነው?\n15 ከልብ የመነጨ ጸሎት በማቅረብ ራስህን ለይሖዋ አምላክ ስትወስን ለዘላለም ለእሱ ብቻ ያደርክ ለመሆን ቃል ትገባለህ። (ዘዳግም 6:15) ይሁን እንጂ አንድ ሰው እንዲህ ለማድረግ ቃል የሚገባው ለምንድን ነው? ይህን ጥያቄ ለመመለስ አንድ ምሳሌ እንመልከት። አንድ ሰው ከአንዲት ሴት ጋር ለትዳር መጠናናት ጀመረ እንበል። ይበልጥ እያወቃት ሲሄድና ጥሩ ጥሩ ባሕርያት እንዳሏት ሲገነዘብ የዚያኑ ያህል እየወደዳት ይሄዳል። ከጊዜ በኋላ ለጋብቻ እንደሚጠይቃት የታወቀ ነው። እርግጥ ነው፣ ትዳር መመሥረት ተጨማሪ ኃላፊነቶች ያስከትላል። ሆኖም ለእሷ ያለው ፍቅር ይህን ትልቅ እርምጃ እንዲወስድ ይገፋፋዋል።\n16 አንተም ይሖዋን ስታውቀውና ስትወደው ያለምንም ቅድመ ሁኔታ እሱን ለማገልገል ወይም ያለምንም ገደብ እሱን ለማምለክ ትነሳሳለህ። የአምላክ ልጅ የሆነውን ኢየሱስ ክርስቶስን መከተል የሚፈልግ ሁሉ ‘ራሱን መካድ’ ይኖርበታል። (ማርቆስ 8:34) የግል ፍላጎቶቻችንና ግቦቻችን አምላክን ሙሉ በሙሉ ለመታዘዝ በምናደርገው ጥረት ምንም ዓይነት እንቅፋት እንዲፈጥሩብን ባለመፍቀድ ራሳችንን እንደካድን እናሳያለን። እንግዲያው ከመጠመቅህ በፊት የሕይወትህ ዋና ዓላማ የይሖዋ አምላክን ፈቃድ ማድረግ ሊሆን ይገባል።—1 ጴጥሮስ 4:2\nባይሳካልኝስ የሚለውን ፍርሃት ማሸነፍ\n17. አንዳንዶች ራሳቸውን ለአምላክ ከመወሰን ወደኋላ የሚሉት ለምንድን ነው?\n17 አንዳንዶች እንዲህ ያለ ከባድ እርምጃ መውሰድ ስለሚያስፈራቸው ራሳቸውን ለይሖዋ ለመወሰን ያመነታሉ። ራሳቸውን ለአምላክ ከወሰኑ በአምላክ ፊት ተጠያቂ እንደሚሆኑ ስለሚሰማቸው ይህን እርምጃ መውሰድ ያስፈራቸዋል። ሳይሳካልኝ ቀርቶ ይሖዋን ላሳዝን እችላለሁ ብለው ስለሚፈሩ ራሳቸውን ለአምላክ ከመወሰን መታቀብን ይመርጣሉ።\n18. ራስህን ለይሖዋ እንድትወስን ሊገፋፋህ የሚችለው ምንድን ነው?\n18 ለይሖዋ ፍቅር እያደረብህ ስትሄድ ራስህን ለእሱ ለመወሰንና የገባኸውን ቃል ጠብቀህ ለመኖር ትነሳሳለህ። (መክብብ 5:4) ራስህን ለአምላክ ከወሰንክ በኋላ ‘ለጌታ እንደሚገባ መኖርና በሁሉም እሱን ደስ ማሰኘት’ እንደምትፈልግ ጥርጥር የለውም። (ቈላስይስ 1:10) አምላክን ስለምትወደው ፈቃዱን ማድረግ በጣም ከባድ እንደሆነ አድርገህ አታስብም። “እግዚአብሔርን መውደድ ትእዛዛቱን መፈጸም ነውና። ትእዛዛቱም ከባድ አይደሉም” ሲል ከጻፈው ከሐዋርያው ዮሐንስ ሐሳብ ጋር እንደምትስማማ አያጠራጥርም።—1 ዮሐንስ 5:3\n19. ለአምላክ ራስህን መወሰን ሊያስፈራህ የማይገባው ለምንድን ነው?\n19 ራስህን ለአምላክ ለመወሰን ፍጹም መሆን አያስፈልግህም። ይሖዋ ያለብህን የአቅም ገደብ የሚያውቅ ከመሆኑም በላይ ከምትችለው በላይ እንድታደርግ አይጠብቅብህም። (መዝሙር 103:14) እንዲሳካልህ የሚፈልግ በመሆኑ ይረዳሃል እንዲሁም ይደግፍሃል። (ኢሳይያስ 41:10) በሙሉ ልብህ በይሖዋ ከታመንክ ‘ጎዳናህን ቀና እንደሚያደርገው’ እርግጠኛ መሆን ትችላለህ።—ምሳሌ 3:5, 6\nራስህን ለአምላክ መወሰንህን በጥምቀት ማሳየት\n20. አንድ ሰው ራሱን ለአምላክ በሚወስንበት ጊዜ ውሳኔው የግል ጉዳይ ሆኖ ሊቀር የማይችለው ለምንድን ነው?\n20 አሁን የተወያየንባቸውን ነገሮች ግምት ውስጥ ማስገባትህ በጸሎት አማካኝነት በግልህ ራስህን ለይሖዋ እንድትወስን ሊረዳህ ይችላል። ከዚህም በተጨማሪ አምላክን የሚወድ ሁሉ መዳን ይችል ዘንድ እምነቱን በሰዎች ፊት መግለጽ አለበት። (ሮሜ 10:10) ይህን ማድረግ የምትችለው እንዴት ነው?\nጥምቀት ለቀድሞው አኗኗራችን መሞትና የአምላክን ፈቃድ ለማድረግ ሕያው መሆን ማለት ነው\n21, 22. እምነትህን በሰዎች ፊት መግለጽ የምትችለው እንዴት ነው?\n21 መጠመቅ እንደምትፈልግ ለጉባኤህ የሽማግሌዎች አካል አስተባባሪ ማሳወቅ ይኖርብሃል። የተወሰኑ ሽማግሌዎች የመጽሐፍ ቅዱስን መሠረታዊ ትምህርቶች የሚዳስሱ ጥያቄዎችን አብረውህ እንዲከልሱ ዝግጅት ያደርጋል። እነዚህ ሽማግሌዎች ለመጠመቅ ብቁ እንደሆንክ ከተስማሙ በቀጣዩ ትልቅ ስብሰባ ላይ መጠመቅ እንደምትችል ይነግሩሃል። * ብዙውን ጊዜ በእነዚህ የጥምቀት ሥነ ሥርዓቶች ላይ የጥምቀትን ትርጉም የሚከልስ ንግግር ይሰጣል። ከዚያም ተናጋሪው የጥምቀት ዕጩዎቹ በሙሉ ሁለት ጥያቄዎችን እንዲመልሱ ይጋብዛቸዋል። ይህም እምነታቸውን በሰዎች ፊት በአንደበታቸው መግለጽ የሚችሉበት አንዱ መንገድ ነው።\n22 ራስህን ለአምላክ ወስነህ የይሖዋ ምሥክር እንደሆንክ በሰዎች ፊት በግልጽ የሚያሳውቀው ጥምቀቱ ራሱ ነው። የጥምቀት ዕጩዎች ራሳቸውን ለይሖዋ እንደወሰኑ በይፋ ለማሳየት ሙሉ በሙሉ ውኃ ውስጥ ጠልቀው ይወጣሉ።\nጥምቀትህ ያለው ትርጉም\n23. “በአብ፣ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም” መጠመቅ ማለት ምን ማለት ነው?\n23 ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱ “በአብ፣ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም” እንደሚጠመቁ ተናግሯል። (ማቴዎስ 28:19) ይህ ማለት አንድ የጥምቀት ዕጩ የይሖዋ አምላክንና የኢየሱስ ክርስቶስን ሥልጣን አምኖ ይቀበላል ማለት ነው። (መዝሙር 83:18፤ ማቴዎስ 28:18) በተጨማሪም የአምላክ ቅዱስ መንፈስ ወይም ኃይል የሚያከናውነውን ሥራ ይገነዘባል።—ገላትያ 5:22, 23፤ 2 ጴጥሮስ 1:21\n24, 25. (ሀ) ጥምቀት ምን ያመለክታል? (ለ) መልስ ልናገኝለት የሚገባው ጥያቄ የትኛው ነው?\n24 ይሁን እንጂ ጥምቀት እንዲሁ ውኃ ውስጥ ጠልቆ ከመውጣት ያለፈ ትርጉም አለው። የአንድ በጣም አስፈላጊ የሆነ ነገር ተምሳሌት ነው። ውኃ ውስጥ መጥለቅህ ለቀድሞ አኗኗርህ እንደሞትክ ያሳያል። ከውኃው ውስጥ መውጣትህ ደግሞ የአምላክን ፈቃድ ለማድረግ ሕያው መሆንህን ያመለክታል። ከዚህም በተጨማሪ ራስህን የወሰንከው ለይሖዋ አምላክ እንጂ ለአንድ ሥራ፣ ዓላማ፣ ለሌሎች ሰዎች ወይም ለድርጅት እንዳልሆነ አስታውስ። ራስህን ለአምላክ መወሰንህና መጠመቅህ ከይሖዋ ጋር የቅርብ ወዳጅነትና ዝምድና እንደመሠረትክ የሚያሳይ ነው።—መዝሙር 25:14\n25 ጥምቀት ለመዳን ዋስትና አይሆንም። ሐዋርያው ጳውሎስ “በፍርሃትና በመንቀጥቀጥ የራሳችሁን መዳን ፈጽሙ” ሲል ጽፏል። (ፊልጵስዩስ 2:12) ጥምቀት የመጀመሪያ እርምጃ ነው። ጥያቄው ከአምላክ ፍቅር ሳትወጣ መኖር የምትችለው እንዴት ነው? የሚለው ነው። የመጨረሻው ምዕራፍ ለዚህ ጥያቄ መልስ ይሰጣል።\n^ አን.21 የይሖዋ ምሥክሮች በየዓመቱ በሚያካሂዷቸው ትልልቅ ስብሰባዎች ላይ ዘወትር የጥምቀት ሥነ ሥርዓቶች ይዘጋጃሉ።\nየክርስቲያን ጥምቀት እንዲሁ በውኃ መረጨት ሳይሆን ሙሉ በሙሉ ውኃ ውስጥ መጥለቅ ይጠይቃል።—ማቴዎስ 3:16\nለጥምቀት አስፈላጊ ከሆኑት እርምጃዎች መካከል የመጀመሪያው እውቀት መቅሰምና እምነት ማሳየት ሲሆን ንስሐ መግባት፣ መለወጥና ራስን ለአምላክ መወሰንም ያስፈልጋል።—ዮሐንስ 17:3፤ የሐዋርያት ሥራ 3:19፤ 18:8\nራስህን ለይሖዋ ለመወሰን፣ ሰዎች ኢየሱስን ለመከተል ራሳቸውን እንደካዱ ሁሉ አንተም ራስህን መካድ ያስፈልግሃል።—ማርቆስ 8:34\nጥምቀት ለቀድሞው አኗኗር መሞትንና የአምላክን ፈቃድ ለማድረግ ሕያው መሆንን ያመለክታል።—1 ጴጥሮስ 4:2\nጥምቀትና ከአምላክ ጋር ያለህ ዝምድና (ክፍል 1)\nጥምቀትና ከአምላክ ጋር ያለህ ዝምድና (ክፍል 2)\nጥምቀትና ከአምላክ ጋር ያለህ ዝምድና (ክፍል 3)


የክብደት መቀነስ ላይ ገንፎ ላይ ምግብን - ምናሌ\nየሰብል ምርቶች እና ጥራጥሬዎች የእንሰሳት ክብደት ለመቀነስ የተነደፈ ማናቸውም የምግብ ስርዓት ናቸው. እጅግ በጣም ብዙ ፋይበር, አንጀቶችን እና የተወሳሰቡ ካርቦሃይድሬድ (ኮርቦሃይድሬት) በውስጡ ከሚፈቀደው የበለጠ ጉልበት እና ጉልበት የሚወስዱ ናቸው. ክብደት መቀነሻ ምናሌ ላይ ገንፎ ትንሽ መመገብ አነስተኛ ቢሆንም, ከ 5 እስከ 7 ኪሎ የሚመዝን ክብደት ለመቀነስ እድል ይሰጣል.\nካሺ ምግብ ለ 7 ቀናት\nበአንድ ሳምንት ጊዜ ውስጥ ገንፎን ብቻ መመገብ ይችላሉ, እና እያንዳንዱ የ 6 ቀናት በአንድ የአነስተኛ እህል መመገብ ባህሪ ላይ ተመስርቷል. የመጨረሻው ቀን አንድ ቡድን ነው.\nለክብደቱ ክብደት የሚሆን ገንፎ 6 ገንፎ የሚከተሉትን ይመስላል:\nየመጀመሪያው ቀን ስንዴ ነው.\nአምስተኛው ገብስ ይሁኑ.\nበጣም ውጤታማ ውጤት የሚያስመዘግቡ ሰዎች በጨው እና ስኳን ሳይጨመሩ በውሀ ውስጥ መቅቀል አለባቸው. ዘይት መቀየር አይቻልም. በፓሪፍች ላይ ያሉት የአመጋገብ ምግቦች እንዲህ ዓይነቱ ጠንካራ የሆነ ምግቦች ተቀባይነት የማይኖራቸው ከሆነ ወተት, ጨው እና ጣፋጩን ጨምሮ ጥራጥሬዎችን በውሃ ላይ ማዘጋጀት ይችላሉ, ነገር ግን በትንሹ ለመሞከር ይሞክሩ. በተጨማሪም ከንጹሕ ውሃ ብርሀን ለመጀመር ቁርስን ይመከራል. ከዚህ በተጨማሪ የምግብ ዝርዝሮች በጨዋታዎች ስብጥር እና መጠን ላይ ገደብ አይኖርም, ምናሌው ደግሞ አትክልቶች ለዉሃዎች, ፍራፍሬዎች, ጭማቂዎች, ስኳር ኖራፍ , ሻይ እና ቡና ያካትታል.\nከላይ የተገለጹት ጥራጥሬዎች በቪታሚኖች, በማይክሮኤለሎች እና በአይነታቸው ረቂቅ ናቸው. ያለምንም አላስፈላጊ ኤዲትዲኖሲስ, ድካም እና ግዴለሽነት ለአንዳንድ ለስላሳ ክብደት መቀነስ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ. በተጨማሪም, ለዘለቄታው ለስሜታቸው የተሰማቸውን ቅሬታ ያቀርባሉ, ነገር ግን በደም ውስጥ ያለው የኮሌስትሮል ስብ ውስጥ በደም ውስጥ የመፍጨት ሂደት ውስጥ ይሳተፋሉ. ኦትሜል በፀጉር, በቆዳና በቆዳ ላይ ያሉ ሁኔታዎችን የሚያሻሽል ኃይል ያለው ፀረ-ንጥረ ነገር ባዮቲን በውስጡ ይዟል. ሩዝ ክብደት መቀነስ ምግብ ነው, በተለይም ቡና. ስንዴ ብርሃን ነው በስርዓቱ. በፍጥነት እንዲዋሃድ, የመበስበስ እና ከመጠን በላይ ፈሳሽ ምርቶች አካል ያጸዳል.\nገብስ ለሥነ-ምግብ (ሜታቦሊኒዝም) በፍጥነት ለማፋጠን እና ከልክ ያለፈ ስብን ለማስወገድ ይረዳል. ይህ ባህል ለስኳር ህመምተኞች የሚመከር ስለሆነ በደም ውስጥ ያለው የግሉኮስ መጠን መጨመር ብቻ ሳይሆን መጨመርንም ያጠቃልላል. ፓርሉቫካ ከልክ በላይ ኪሎ ግራም ጋር በተሳካ ሁኔታ በሚታገልበት እንደ ሊሲንሲ በሚባል አሚኖ አሲድ የበለጸ ነው. ስንዴ ልክ እንደ ሌሎች እህልች የምግብ መፍጫውን አሠራር ያሻሽላል, የሰውነት ተከላካይ መከላከያዎችን ይጨምራል. ሰውነታችንን ለሙሉ ቀን ማሟላት ይችላል.\nአመጋገብ ማሊስቫ ለ 10 ቀናት\nዩኮር ሃላይላይን ክብደቱን በ 40 ኪሎ ግራም እንዴት ሊያጠፋ ቻለ?\nየሙት ፍሬ አመጋገብ - በጣም ውጤታማ የሆኑት አማራጮች\nአመጋገብ ለ 14 ቀናት\nእርሾ የሌለ እንቁላል\nበብርድ ፓን ውስጥ የተጠበሰ ክንፍ\nየድንጋይ ምስሎችን በፓናማዎች ይፍጠሩ - ምርጥ ሀሳቦች እና በቅርብ ጊዜ የማርሽር አሰራርን በጨረፍታ\nአፕሪፓየስ እንዴት ነው የሚያድገው?\nየቤት ውስጥ የውስጥ ልብሶች እንዴት እንደሚወጡ?\nበክረምት ውስጥ ለመሮጥ ጃኬት\nጂንስ ፊሊፕ ጥ\nየምስራቃዊ አውሮፓውያን እረኛ ውሻ - የዘር መግለጫ\nበእንፋሎት ማሞቂያ በብረት እንዴት እንደሚመረጥ?\nበቤት ውስጥ የሚከሰት እብጠት እብጠት ማከም


ከአማራ ክልል የተወከሉ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባላት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁን ተቃወሙ፤ቅሌታሙ ሕወሃት ግን በሙሉ ድምፅ እንዳለፈ አድርጎ በዜና አቀረበው | THE ETHIOPIA OBSERVATORY\nከአማራ ክልል የተወከሉ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባላት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁን ተቃወሙ፤ቅሌታሙ ሕወሃት ግን በሙሉ ድምፅ እንዳለፈ አድርጎ በዜና አቀረበው\nጥቅምት ፲ ቀን ፳፻፱ ዓ/ም ኢሳት ዜና :- ተወካዮቹ አዋጁ አፋኝ በመሆኑ በክልላችን እንዲሰራ አንፈቅድም በማለት ተቃውሞአቸውን ገልጸዋል። ተወካዮቹ የያዙትን አቋም እንዲለውጡ ከትናንት ጀምሮ በደህንነቶች ሲዋከቡ ውለዋል። ተቃውሞአቸውን ለመግለጽም የተዘጋጀላቸውን ምግብ ሳይመገቡ ቀርተዋል።\nየአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ አፈጻጸም መርማሪ ቦርድ ተቋቋመ\nአዲስ አበባ ጥቅምት 10/2009 የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ አፈጻጸም መርማሪ ቦርድ አቋቋመ።\nየአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ በሚታወጅበት ወቅት የአዋጁን አፈጻፀም የሚመረምር ሰባት አባላት ያሉት መርማሪ ቦርድ እንደሚቋቋም በህገ መንግስቱ አንቀፅ 93 ንኡስ አንቀፅ 5 ተደንግጓል።\nየቦርድ አባላት ከህዝብ ተወካዮች ምክር ቤትና ከህግ ባለሙያዎች የሚሰየሙ መሆኑም በግልፅ ተቀምጧል።\nበዚሁ መሰረት ምክር ቤቱ ሰባት አባላት ያሉት መርማሪ ቦርድ እንዲቋቋም የቀረበለትን የውሳኔ ሓሳብ በሙሉ ድምፅ አፅድቋል።\nየቦርዱ አባላት አራት ከህዝብ ተወካዮችና ሦስት ደግሞ ከህግ ባለሙያዎች ከፍተኛ የሥራ ልምድና የተሻለ የትምህርት ደረጃ ያላቸው ተመርጠዋል።\nበዚሁ መሰረት ከህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አቶ ታደሰ ሆርዶፋ አያኔ የቦርዱ ሰብሰቢ፣ወይዘሮ ገነት ታደሰ ቸኮል የቦርዱ ምክትል ሰብሳቢ፣ ወይዘሮ ሙና አህመድ ሰኢድና ወይዘሮ ኑርያ አብዱራህማን ዑመር የቦርዱ አባል በመሆን ተሰይመዋል።\nከህግ ባለሙያዎች ደግሞ አቶ ክፍለጽዮን ማሞ ደስታ፣ሐብቴ ፊቻላ ቦንቻ እና አቶ ሰኢድ ሐሰን ፋራህ የቦርድ አባል ሆነው ተመርጠዋል።\nበእለቱ የተገኙት አምስቱ የቦርድ አባላት በፌደራሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ፕሬዝዳንት አቶ ዳኘ መላኩ አማካኝነት የተጣለባቸውን ሃላፊነት በአግባቡ ለመወጣት ቃለመሃላ ፈፅመዋል።\nበእለቱ ያልተገኙት ሁለቱ የቦርድ አባላትም በቀጣይ ቃለ መሃላ የሚፈፅሙ ይሆናል። የቦርዱ ዋና ፅህፈት ቤት በአዲስ አበባ ሲሆን የሥራው ባህሪ ወደ ተለያዩ ቦታዎች መሄድ ስለሚጠይቅ በክልሎች ቅርንጫፍ ፅህፈት ቤት ሊከፍት ይችላል።\nቦርዱ ለሥራው አስፈላጊ የሆኑ የሰው ኃይል፣በጀትና ጽህፈት ቤት በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት እንደሚሟሉለት በአዋጅ ተደንግጓል።\nቦርዱ አስፈላጊ ማስረጃና መረጃ ለመሰብሰብ፣ምርመራ ለማካሄድ፣ስለ ስብሰባ ስነ ስርዓቱ እንዲሁም ተግባርና ሃላፊነቱን ለመወጣት የሚያስችል መመሪያ ያዘጋጃል።\nበአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ምክንያት የታሰሩ ግለሰቦችን ስም በአንድ ወር ጊዜ ውስጥ ይፋ ያደርጋል፣የታሰሩበትን ምክንያትም ይገልፃል።\nበአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ወቅት የሚወሰዱት እርምጃዎች በማንኛውም ረገድ ኢሰብአዊ እንዳይሆኑ መቆጣጠርና መከታተልም የቦርዱ ሥልጣን ይሆናል።\nማናቸውም የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ እርምጃ ኢሰብአዊ መሆኑን ሲያምንበት ጠቅላይ ሚኒስትሩ ወይም የሚኒስትሮች ምክር ቤት እርምጃውን እንዲያስተካክልም ሃሳብ ማቅረብ ይችላል።\nበአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ እርምጃዎች ኢሰብአዊ ድርጊት የሚፈፅሙ ካሉ ለፍርድ እንዲቀርቡ እንዲሁም የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ እንዲቀጥል ለህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ጥያቄ ሲቀርብ ያለውን አስተያየት ለምክር ቤቱ ያቀርባል።\nየአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ሕገ መንግስታዊ ስርአቱን፣የህዝብን ሰላምና ፀጥታ አደጋ ላይ የሚጥሉ በተለይም የኢንቨስትመንትና የልማት እንቅስቃሴን በማዳከም ላይ ያነጣጠሩ ድርጊቶች በአንዳንድ የሀገሪቷ አካባቢዎች በመፈፀማቸው መታወጁ ይታወሳል።\nበአዋጁ መሰረት ማንኛውም አካል ወይም ግለሰብ ቦርዱ ለሚያከናውናቸው ተግባራት የመተባበር ግዴታ ይኖርበታል።\nቦርዱ ስራውን አስመልክቶ በየጊዜው ለህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ሪፖርት የሚያቀርብ ይሆናል።\nShare this: document.write('');TweetPrintEmailMoreLike this:Like Loading...\tTags: 137 Amharas representatives vote against, Oversight Board, State of emergency, TPLF lied about voting record\tCategories\n← ሕወሃት በፋና ያቀረበውን የማጭበርበሪያ የዲሞክራሲ ግንባታ ውይይት ስብሰባ ኦሮሚያ ሚዲያ ያጋለጠበት ቃለ መጠይቅ\nዶ/ር ፀጋዬ አራርሳ ስለአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ለኤስ.ቢ.ኤስ. የሠጡት ቃለ መጠይቅ →


69% ከኖቪላ ኩፖኖች እና የማስተዋወቂያ ኮዶች ቅናሽ\nNovilla የኩፖን ኮዶች\n20% ቅናሽ በዓለም ዙሪያ + ነፃ መላኪያ ፍራሽ Toppers - ኖቪላ ፍራሽ Toppers Yozora 10 ”Ultra Soft Topper ፣ Yozora 3” መካከለኛ Soft Topper ፣ እና Yozora 4 ”Medium Firm Topper እያንዳንዳቸው $ 57.99 ያስከፍላሉ። ተደጋጋሚ ጥያቄዎች ኖቪላ ኩፖኖች ለምን ይፈልጋሉ? በትዕዛዝዎ ላይ የኖቪላ ቅናሽ ኮድ በመጠቀም ፣ ትልቁን ቅናሾች ያገኛሉ እና ከመስመር ላይ መደብር ሲገዙ የበለጠ ይቆጥባሉ።\nየተረጋገጠ ከ 21 ሰዓታት በፊት\nበዓለም ዙሪያ 10% ቅናሽ ኖፖላን በተመለከተ ለ 14 ንቁ ስምምነቶች ትልቅ ምስጋናን እንዲያቆሙ ኩፖንአኒ ሊረዳዎት ይችላል። አሁን 7 ኮድ ፣ 7 ስምምነት እና 3 ነፃ የመላኪያ ስምምነት አሉ። ለአማካይ ቅናሽ 18% ቅናሽ ፣ ደንበኞች እስከ 35% ቅናሽ ድረስ የመጨረሻውን የመጨረሻ ቁጠባ ያጠራቅማሉ። በአሁኑ ጊዜ በጣም ጥሩው ስምምነት ከ “ተጨማሪ 35% ከጣቢያ አቀፍ + ነፃ መላኪያ” 12% ቅናሽ አለው።\nከፍራፍሬዎች 3% ቅናሽ የኖቪላ የማስተዋወቂያ ኮድ በድር ጣቢያው ላይ ለሚገኙት ፍራሾች ይሠራል። በምርጫ ሂደቱ ሲጨርሱ የኖቪላ ኩፖኖችን ኮድ ይቅዱ እና ከመፈተሽ በፊት ይጠቀሙበት። የኖቪላ ቅናሽ ኮድ በመጨረሻው የእቅድ ዋጋዎ ላይ ይሠራል። በሚያስደንቅ ቅናሾች እና ኩፖኖች ጥቅሞችን ይደሰቱ። ←\nከትእዛዝዎ + 25% ቅናሽ + ነፃ ጭነት ኖቫላ በየወሩ የኖቫላ ኩፖን ኮዶችን እና ድርድሮችን በንቃት በመፈለግ የዋጋ ቅነሳ ኮዶችን እና የማስተዋወቂያ ፍለጋዎችን በሚያካትትበት ጊዜ የይቅርታ ምርት ስም ለመቀነስ በጣም የቅርብ ጊዜ ወይም መሣሪያ ነው። ኖቪላ ምርት ወይም አገልግሎቶችን በ novilla.net የሚሸጥ አነስተኛ መጠን ያለው ፍራሽ ምርት ነው።\nከትእዛዝዎ 25% ቅናሽ ከፍተኛው የኖቪላ ኩፖኖች እና የቅናሽ ኮዶች GETSPOOL (ልዩ የማስተዋወቂያ ኮድ) እባክዎን ፍራሾችን በሚታዘዙበት ጊዜ ይህንን ልዩ ኮድ ይቅዱ እና ይለጥፉ። አሁን በሙሉ ትዕዛዝ ላይ ፈጣን 10% ቅናሽ ያግኙ! ቁጠባዎች ወይም ቁሳቁሶች (በመካሄድ ላይ ያሉ ቅናሾች) እባክዎን ከላይ ከተዘረዘሩት ኮዶች ውስጥ አንዱን ለጣቢያ በመላው 10% ቅናሽ ይሞክሩ።\nውስን ጊዜ! ከትእዛዝዎ 25% ቅናሽ 10 %% ን ከ Novilla ፍራሽ ኩፖን ኮድ ይቆጥቡ ፣ ምርጥ የኦርጋኒክ እና የማስታወሻ ጄል አረፋ ፍራሽ በተመጣጣኝ ዋጋዎች ፣ $ 20 ኖቪላ የኩፖን ኮድ ይጠቀሙ እና ዛሬን ይቆጥቡ።\n21% ቅናሽ እና ነፃ መላኪያ በመላው ዓለም $ 50 ከ Novilla ቅናሽ ቫውቸር እና ኩፖን ኮድ። የኖቪላ ባህሪዎች ፍራሹን ከምርት ስሙ እንዲገዙ የሚያደርግ ብቸኛ ነገር አይደለም። ተመጣጣኝ ዋጋ አልፎ አልፎ ቅናሽ ጋር በመሆን ነገሩን የበለጠ ርካሽ ያደርገዋል። ስለዚህ የኖቪላ ኩፖን ኮድን በቀላሉ ማግኘት እና መተግበር ወይም በኖቪላ ስምምነት በኩል መሄድ ይችላሉ።\nተጨማሪ 15% ቅናሽ ከሁሉም ፍራሽ የኖቪላ ኩፖን ኮድ እና የማስተዋወቂያ ኮዶች በድር ጣቢያው በኩል ለመግዛት አስደሳች እና አርኪ መንገድ ነው። Novilla የቅናሽ ኮዶችን እና ኩፖኖችን በመደበኛነት ያቀርባል። በየወሩ የኖቪላ ኩፖን ኮዶችን እና ቅናሾችን በንቃት የሚፈልጉ ሸማቾች ያነሱ ናቸው፣ይህም የቅናሽ ኮዶችን እና ማስተዋወቂያን በተመለከተ መካከለኛ እና ዝቅተኛ ተወዳጅነት ያለው ምርት ያደርገዋል።\nበዓለም ዙሪያ 20% ቅናሽ ኖቪላ ኩፖኖች እና የማስተዋወቂያ ኮዶች በብዙ ጠንካራ ነጥቦች፣ ኖቪላ እዚህ ያለው የእያንዳንዱ እቃ ዋጋ በጣም ምክንያታዊ እንደሆነ የደንበኞችን እምነት አተረፈ። በተጨማሪም ኖቪላ ሁል ጊዜ ለደንበኞች ጥሩ የማስተዋወቂያ ተሞክሮዎችን ለማምጣት ይሞክራል።\nበዓለም ዙሪያ 20% ቅናሽ የኖቪላ ፍራሽ ኩፖኖች እና የማስተዋወቂያ ኮዶች ኖቪላ እርስዎን ለማረጋጋት ጥልቅ ትንፋሽ እንዲወስዱ ይረዳል። እንዲሁም ከበፊቱ የበለጠ ረጅም እና የተረጋጋ እንቅልፍ እንዲኖርዎ ሰላማዊ አካባቢን ለመፍጠር ይረዳል። በኖቪላ ላይ ተኝተህ ምንም ትኩረት ሳታገኝ ከሀሳብህ ጋር ለመሆን ጊዜ ወስደህ እንበል።\nበዓለም ዙሪያ 20% ቅናሽ በCouponBirds 55 Novilla የኩፖን ኮዶችን እና የማስተዋወቂያ ኮዶችን ያግኙ። በ Novilla የቅርብ ጊዜ ቅናሾች እና ኩፖኖች ለመደሰት ጠቅ ያድርጉ እና በቼክ መውጫ ላይ ሲገዙ እስከ 17% ይቆጥቡ። novilla.net ይግዙ እና በሴፕቴምበር 2021 ቁጠባዎ አሁን ይደሰቱ።\nተጨማሪ 20% ቅናሽ በዓለም ዙሪያ + ነፃ መላኪያ ለጥቅምት 2021 ከፍተኛ የመስመር ላይ የኖቪላ ኩፖኖች እና የማስተዋወቂያ ኮዶች። በመስመር ላይ መደብር ገንዘብ ለመቆጠብ አንዳንድ ምርጥ የኖቪላ ቅናሾችን ማግኘት ይችላሉ። 20% ጠፍቷል በጣም የተገደበ ጊዜ! የ20% ቅናሽ በየገፁ። የኩፖን ኮድ ምትኬ ለማስቀመጥ አቅርቦትን ይንኩ። ከተመለከቱ የፕሮግራም ኮድ ማደባለቅዎን ያረጋግጡ። በይነመረብ ላይ ብቻ።\nበዓለም ዙሪያ 20% ቅናሽ Novilla.com የቅርብ ጊዜዎቹን የኖቪላ ኩፖኖች እና ቅናሾች እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ። መጀመሪያ የኖቪላ መነሻ ገጽን ይጎብኙ። እስካሁን ድረስ በመነሻ ገጻቸው ወይም በማህበራዊ አውታረ መረቦች (እንደ ፌስቡክ፣ ትዊተር፣ ዩቲዩብ ወዘተ ያሉ) ሁሉንም የቅርብ ጊዜዎቹን የኖቪላ ኩፖን ኮዶች ወይም የዝግጅት ቅናሾች ያዘምኑታል።\nበመላው ዓለም እስከ 25% ቅናሽ የዛሬው ትልቁ Novilla.net የማስተዋወቂያ ኮድ የ20% ቅናሽ ነው። በዚህ ገጽ ላይኛው ክፍል ላይ የሚያዩዋቸው ኩፖኖች ሁልጊዜ ምርጡን የኖቪላ ቅናሽ ኮዶች ያሳያሉ። በአጠቃላይ ምርጡ ኮዶች በ novilla.net ላይ በማንኛውም ግዢ ላይ ሊውሉ የሚችሉ "የመደብር-ሰፊ" ስምምነቶች ናቸው። እንዲሁም፣ ትልቁን የቅናሽ መቶኛ የኖቪላ ማስተዋወቂያ ኮዶችን ይፈልጉ።\nበዓለም ዙሪያ 20% ቅናሽ ይህ የኖቪላ ኩፖኖች ገጽ ነው፣ አሁን ዝግጁ ገንዘብዎን ለመቆጠብ የሚረዱ 10 ኩፖኖችን ያገኛሉ። የመረጡትን የኩፖን ኮድ፣ የማስተዋወቂያ ኮድ ወይም ቅናሾችን ለመምረጥ 0 ተጨማሪ ኩፖኖችን ከተመሳሳይ ብራንዶች ማግኘት ይችላሉ። የምርት ምድቦች የማህደረ ትውስታ አረፋ ፍራሽ፣ ድብልቅ ፍራሽ እና የፍራሽ አናት ናቸው። ኩፖንስድራይቭ የአማዞን ተባባሪ ነው።\nበዓለም ዙሪያ 12% ቅናሽ የተዘመኑ የኖቪላ ኩፖኖችን እና የማስተዋወቂያ ኮዶችን ለ[fmonth]፣ [ዓመት] ሲጠቀሙ በአማካይ 40% ይቆጥቡ፡ የኖቪላ የማስተዋወቂያ ኮዶች በየቀኑ የተረጋገጡ ናቸው። ሁሉንም ኩፖኖች እና የቅናሽ ቅናሾችን ማረጋገጥዎን አይርሱ\nበዓለም ዙሪያ 12% ቅናሽ ተመዝግበው መውጫ ላይ የኖቪላ ማስተዋወቂያ ኮዶችን መጠቀም በትእዛዞች ላይ ትልቅ ገንዘብ እንዲቆጥቡ ያግዝዎታል። ለምሳሌ፣ ከማንኛውም 50 ምርቶች ግዢ እስከ 2% ድረስ በኖቪላ ላይ ለረጅም ጊዜ በማስተዋወቂያ ኮድ ቅናሾች ይደሰቱ። ይህንን የኖቪላ ገጽ ለመጨረሻ ጊዜ በአዲስ የኩፖን ኮድ ያዘመንነው ከ2 ቀናት በፊት ነው። ዛሬ 10 Novilla ኩፖኖች አሉን ፣ በኖቪላ ለቅናሾች ጥሩ።\nበዓለም ዙሪያ 22% ቅናሽ እንኳን ወደ የኖቪላ ኩፖኖች ገጻችን በደህና መጡ፣ ለሴፕቴምበር 2021 የቅርብ ጊዜዎቹን የተረጋገጡ የኖቪላ.net ቅናሾችን እና ማስተዋወቂያዎችን ያስሱ። ዛሬ በአጠቃላይ 13 የኖቪላ ኩፖኖች እና የቅናሽ ቅናሾች አሉ። ልዩ ወይም የተረጋገጡ ቅናሾችን ለማግኘት የዛሬውን የኖቪላ ማስተዋወቂያ ኮዶች በፍጥነት ማጣራት ይችላሉ።\nበዓለም ዙሪያ 12% ቅናሽ የኖቪላ ኩፖን ኮድ በቼክ መውጫ ላይ ባለው የመስመር ላይ መደብር ላይ መጠቀም ይቻላል። ከመጠቀምዎ በፊት ትክክለኛውን የማስተዋወቂያ ኮድ ማስገባትዎን ያረጋግጡ እና ማንኛውም ችግሮች ካጋጠሙዎት እኛን ለማነጋገር አያመንቱ። በየወሩ አዲስ የኖቪላ ኩፖኖችን እንፈትሻለን እና በትዕዛዝዎ ከ 5% እስከ 80% እንኳን እንዲቆጥቡ እናግዝዎታለን።\nበዓለም ዙሪያ 20% ቅናሽ አዳዲስ የኖቪላ ኩፖን ኮዶችን፣ ቅናሽ፣ የማስተዋወቂያ ኮዶችን 2021 ያግኙ። ኩፖኖችን በመስመር ላይ ለመውጣት ሲጠቀሙ እስከ 65% የሚደርስ ቅናሽ ይቆጥቡ። ኮድ አግኝ እና አሁን አስቀምጥ!\nበዓለም ዙሪያ 12% ቅናሽ Novilla በተመጣጣኝ ዋጋ ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ፍራሽ እና ፍራሽ ጣራዎችን ያቀርባል። ለ30 ቀናት ከአደጋ ነጻ ሆነው ይሞክሩዋቸው! በትዕዛዝዎ 15% ቅናሽ በBUDDY15 ወይም 5% ቅናሽ የማስታወሻ አረፋ ፍራሽ በኩፖን BUDDY5 ያግኙ። መላኪያ ነፃ ነው!\nየተረጋገጠ ከ 17 ሰዓታት በፊት\nበዓለም ዙሪያ 20% ቅናሽ የኖቪላ ኩፖኖች እና የማስተዋወቂያ ኮዶች ሜይ 2021። በአጠቃላይ 7 የተረጋገጡ ኩፖኖችን እና የኖቪላ ቅናሾችን ይያዙ። የመጨረሻው በሜይ 2021 ተዘምኗል። በጣም ጥሩው ቅናሽ በትዕዛዝዎ ላይ 15% ቅናሽ ውሰድ። እስከ 15% ቅናሽ እና በኖቪላ ተጨማሪ ቅናሾች ይደሰቱ። በእኛ የቅርብ ጊዜ የቅናሽ ኮዶች፣ የማስተዋወቂያ ኮዶች፣ ቫውቸሮች እና የነጻ መላኪያ ቅናሾች getscoupon.com ላይ ይቆጥቡ\nበዓለም ዙሪያ 22% ቅናሽ ቁጠባ 10% Novilla 4 ኢንች ፍራሽ Topper - መካከለኛ ጽኑ Topper. የኩፖን ኮድ ተረጋግጧል። ነጻ መላኪያ እና ተመላሽ (US)። የ 30 ቀናት ሙከራ\nበዓለም ዙሪያ 10% ቅናሽ Novilla በተመጣጣኝ ዋጋ ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ፍራሽ እና ፍራሽ ጣራዎችን ያቀርባል። ለ30 ቀናት ከአደጋ ነጻ ሆነው ይሞክሩዋቸው! በትዕዛዝዎ 12% ቅናሽ በBUDDY12 ወይም 5% ቅናሽ የማስታወሻ አረፋ ፍራሽ በኩፖን BUDDY5 ያግኙ። መላኪያ ነፃ ነው!\nበዓለም ዙሪያ 22% ቅናሽ ከትእዛዝዎ 10% ቅናሽ ያግኙ። የኩፖን ኮድ በኖቪላ - 260 እስከ 7/23/21 ድረስ የሚሰራ ነው። የማስተዋወቂያ ኮድ አግኝ። ተጨማሪ ዝርዝሮች. ዝርዝሮች. ቅናሹን ያግኙ። ጊዜው ያለፈበት: 7/23/21. ገብቷል፡ በ JOSEFINAL ከ 3 ወራት በፊት።\nየተረጋገጠ ከ 15 ሰዓታት በፊት\nበዓለም ዙሪያ 22% ቅናሽ በሴፕቴምበር 90 በእነዚህ የአሁኑ የኖቪላ ኩፖኖች እስከ 2021% ይቆጥቡ። የቅርብ ጊዜውን የ novilla.net ኩፖን ኮዶችን ያግኙ።\nበዓለም ዙሪያ 22% ቅናሽ Novilla Yozora Topper ምስል. አስተያየት የለኝም. አስተያየት ይስጡ። ወይም መልስ ሰርዝ። አስተያየት ለመለጠፍ መግባት አለብህ። ኮድ ROMO ያግኙ; ይህን ኩፖን አጋራ። እንደዚህ ያሉ ተጨማሪ ኩፖኖች። 1. MyTopper. 2. 10% ቅናሽ Novilla 4 ኢንች ፍራሽ የላይኛው ኩፖን። 3. 10% ቅናሽ Novilla Memory Foam ፍራሽ Topper. አዲስ የኩፖን ዝርዝሮች በቀጥታ ወደ እርስዎ እንዲደርሱ ይመዝገቡ ...\nበዓለም ዙሪያ 22% ቅናሽ ስለዚህ ትክክለኛውን አማራጭ ለመምረጥ እንዲረዳዎት ከዚህ በታች 4 ምርጥ የኖቪላ ፍራሽዎችን ዘርዝረናል ። ማሳሰቢያ፡- Novilla.net ላይ ማንኛውንም ምርት ሲገዙ 10% ቅናሽ ለማግኘት ኩፖን/ቅናሽ ኮድ MYKITCHENCAPERSን በመጠቀም (በአማዞን ላይ አይተገበርም) 1. Novilla Bliss Memory Foam Mattress። Novilla.net ላይ የአማዞን ቼክ ላይ ይመልከቱ።\nበዓለም ዙሪያ 22% ቅናሽ ኖቪላ ንግስት መጠን ፍራሽ በአሁኑ ጊዜ በ xxcoupons.com ላይ አንዳንድ ቅናሾችን እና የማይገምቱትን ቅናሾችን ለማግኘት የሚረዱ ኩፖኖች አሉት። የኖቪላ ንግስት መጠን ፍራሽ ምርጥ ዋጋዎችን እና ሌሎችንም ያቀርባል፣ ሁሉም በቀጥታ ወደ ቤትዎ መላክ የሚችሉት የኖቪላ ንግስት መጠን ፍራሽ ኩፖን ገንዘብ ለመቆጠብ ይረዳዎታል።\nበዓለም ዙሪያ 26% ቅናሽ የኖቪላ ፍራሽ እና ቶፐርስ በአሜሪካ ውስጥ በCeritiPUR-US ድርጅት ጸድቋል ምርቶቻችን ከ 3 ወይም 10 ዓመታት ዋስትና ጋር ይመጣሉ። ሰውነታችን ከአዲስ ፍራሽ ወይም ከፍራሽ አናት ጋር ለመላመድ ጊዜ እንደሚወስድ እናውቃለን። በምርትዎ ሙሉ በሙሉ እርካታ እንዳገኙ ለማረጋገጥ፣ የ30-ሌሊት የእንቅልፍ ሙከራ እናቀርብልዎታለን።\nበዓለም ዙሪያ 25% ቅናሽ ኖቪላ አዲስ የሆነ ርካሽ ፍራሽ ነው - ስለሱ ገና አልሰሙ ይሆናል። ርካሽ የአማዞን ፍራሽ ጥሩ አማራጭ ነው። የኩፖን ኮድ አለን...\nበዓለም ዙሪያ 15% ቅናሽ xxcoupons የግዢ መመሪያዎችን ፣ የምርት ግምገማዎችን ፣ ኩፖኖችን እና የማስተዋወቂያ ኮዶችን ይሸፍናል። xxcoupons ለተወዳጅ ምርቶችዎ ቅናሾች እና ዕለታዊ ቅናሾች ምርጥ ቦታ ነው።\nውስን ጊዜ! በዓለም ዙሪያ 20% ቅናሽ ኖቪላ ፍራሽ ቶፐር በገበያው ላይ በጣም ጥሩ ዋጋ ያለው ፍራሽዎ ላይ የልስላሴ ሽፋን በመጨመር ምቾትን ለመጨመር እና በሚተኙበት ጊዜ የጀርባ ህመምን ይቀንሳል። ሁሉም የፍራሽ ጣራዎች ከነጻ ማድረስ እና የ3-አመት ዋስትና ጋር ይመጣሉ። የሚገባዎትን ድንቅ እንቅልፍ እንዳገኙ ማረጋገጥ እንፈልጋለን።\nበዓለም ዙሪያ 10% ቅናሽ Coupons.com የሞባይል መተግበሪያ። በሚወዷቸው መደብሮች ውስጥ በነጻ ወረቀት አልባ ግሮሰሪ ኩፖኖች አማካኝነት $ 100 ን ይቆጥቡ! የመደብርዎን ታማኝነት ካርዶች ያገናኙ ፣ ኩፖኖችን ያክሉ ፣ ከዚያ ይግዙ እና ያስቀምጡ። መተግበሪያን ያግኙ; የማስተዋወቂያ ኮዶች የማስተዋወቂያ ኮዶች። ከከፍተኛ ቸርቻሪዎች በኩፖን ኮዶች በመስመር ላይ ይግዙ። የ Sears ኩፖኖችን ፣ ምርጥ ግዛ ኩፖኖችን ያግኙ እና በኖርዝስተም የማስተዋወቂያ ኮድ በታላቅ ቁጠባ ይደሰቱ። አሁን ይሸምቱ\nበዓለም ዙሪያ 15% ቅናሽ Bearly Legal Hemp ኩፖኖች እና የማስተዋወቂያ ኮዶች Bearly Legal Hemp በጣም የሚፈለግ፣ ዓይን ያወጣ የህጋዊ ዴልታ-8 ምርቶች እና ሌሎች ብርቅዬ እና እንግዳ cannabinoids ነው። ይህ ኩባንያ ፍጹም ህጋዊ ሆኖ ሳለ የእውነተኛውን ነገር እርካታ ለመስጠት የተነደፈ ነው። በመላው ዓለም ሁሉንም ዓይነት ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን የሄምፕ ምርቶችን ያቀርባሉ.\nከትእዛዝዎ 10% ቅናሽ የኖቪላ ግምገማ እና የ10% ቅናሽ የኩፖን ኮድ ህዳር 21፣ 2020 Rhals Activewear ግምገማ እና የ20% ቅናሽ የኩፖን ኮድ ህዳር 21፣ 2020 በእውነት የበላይ ግምገማ እና የቫውቸር ኮድ ህዳር 21፣ 2020 ትክክለኛ ጥሩ ቅናሾች እና ኩፖኖች ህዳር 18፣ 2020 ትረካ እና የላቦን ዝርዝሮች 18, 2020\nበዓለም ዙሪያ 15% ቅናሽ ለ[fmonth]፣ [አመት] የዘመኑ የአቫሎን ውሃ ኩፖኖችን እና የማስተዋወቂያ ኮዶችን ሲጠቀሙ በአማካይ $35 ይቆጥቡ፡ የአቫሎን ውሃ የማስተዋወቂያ ኮዶች በየቀኑ ይረጋገጣሉ። ሁሉንም ኩፖኖች እና የቅናሽ ቅናሾችን ማረጋገጥን አይርሱ\nበዓለም ዙሪያ 10% ቅናሽ የኖቪላ ማስተዋወቂያ ኮድ ሴፕቴምበር 2021። እስከ 09% በ novilla.net ላይ ከፍተኛ ቁጠባ ለመደሰት የኖቪላ ማስተዋወቂያ ኮድ እና የኖቪላ ኩፖን ኮድ እና ኩፖን ለ 2021 85 ሙሉ በሙሉ ይጠቀሙ። ለ 09 2021 የተረጋገጠውን የኖቪላ ቅናሽ ኮድ ወይም የቫውቸር ኮድ ይምረጡ እና ይህ የማስተዋወቂያ ኮድ ከማለቁ በፊት ብዙ ገንዘብ ይቆጥቡ።\nበዓለም ዙሪያ 15% ቅናሽ ቀለም ጥቁር ነጭ ቀይ አረንጓዴ አረንጓዴ ሰማያዊ ቢጫ ማጌንታ ሲያን ግልፅነት ግልፅ ያልሆነ ከፊል ግልፅ ግልፅ። መስኮት። ቀለም ጥቁር ነጭ ቀይ አረንጓዴ አረንጓዴ ሰማያዊ ቢጫ ማጌንታ ሲያን ግልፅነት ግልፅ ከፊል-ግልፅ ግልጽ ያልሆነ። የቅርጸ ቁምፊ መጠን። 50% 75% 100% 125% 150% 175% 200% 300% 400%። የጽሑፍ ጠርዝ ዘይቤ።\nበዓለም ዙሪያ 10% ቅናሽ Novilla coupons. The Black Purple coupons. Rockin Green coupons. Most popular stores with coupons. Coco and Eve coupons. Unwrapped Life coupons. Pso Rite coupons. Anne Beauty Ltd coupons. Mat and Max coupons. Teenology Hair coupons. SportRx coupons. Pretty Fabulouz coupons. Giant Vintage coupons.\nNovilla is rated 4.2 / 5.0 from 230 reviews.


የማህበራዊ ሚዲያ ስኬት እንዴት ይለካል | Martech Zone\nየማኅበራዊ አውታረ መረቦችን ስኬት መለካት ብዙ ሰዎች ከሚያምኑት በላይ ከባድ ነው ፡፡ ማህበራዊ ሚዲያ ሶስት ልኬቶች አሉት\nቀጥተኛ ልወጣዎች - አብዛኛዎቹ ነጋዴዎች በኢንቬስትሜንት የተገኘውን ትርፍ ለመለካት የሚፈልጉት እዚህ ነው ፡፡ አንድ አገናኝ ጎብኝዎችን በቀጥታ ከማህበራዊ ሚዲያ ልጥፍ ያመጣል ወይም ወደ ልወጣ በኩል ያጋሩ። ሆኖም ፣ አብዛኛው የ “ROI” ቦታ ነው የሚል እምነት የለኝም ፡፡\nበልወጣዎች ላይ ተጽዕኖ ማሳደር - ቃልዎን የሚሸከም አግባብነት ያለው ማህበረሰብ መኖሩ በማይታመን ሁኔታ ኃይለኛ ነው ፡፡ ስለ አንድ ምርት ወይም አገልግሎት መለጠፍ እችላለሁ ፣ ያ አገልግሎት በተመልካቾቻችን ይጋራል ፣ ከዚያ በአድማጮቹ አውታረመረብ ውስጥ ያለ አንድ ሰው ጠቅ በማድረግ ይለወጣል። ይህ ከቀጥታ ልወጣዎች የበለጠ ተጽዕኖ ያሳድራል ብዬ አምናለሁ (ምንም እንኳን ያንን ለመደገፍ መረጃ ባይኖረኝም)።\nሞመንተም - ከጊዜ በኋላ ለማህበራዊ አውታረመረቦች ታዳሚዎችን እና ማህበረሰብን መገንባት ግንዛቤን ፣ ስልጣንን እና መተማመንን ያስከትላል ፡፡ መታመን በመጨረሻ ወደ ከፍተኛ የልወጣ መጠን ይመራል። እነዚህ ልወጣዎች በቀጥታ ለማህበራዊ ሚዲያ ዝመና ወይም shareር አይሰጡም ፡፡ ሆኖም ፣ የእርስዎ ይዘት እየሆነ የመሆኑ እውነታ ተጋርቷል እና የሚከተሉት በእርስዎ ተደራሽነት እና የመለወጥ ችሎታ ላይ ተጽዕኖ እያሳደጉ ነው።\nይህ infographic ከሽያጭ ኃይል የማኅበራዊ አውታረ መረቦችን ተፅእኖ በአጠቃላይ በመመልከት የላቀ ሥራ ይሠራል ፡፡ እውነታው ግን ሁሉም የማኅበራዊ አውታረ መረቦች ጥቅሞች የደንበኞችን የበለጠ የማግኘት ውጤት አያስገኙም ፣ ማህበራዊ ሚዲያ እንዲሁ ደንበኞቻችሁን የማሳየት እና የማቆየት ችሎታ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፡፡\nየዘመቻዎን ስኬት በሚወስኑበት ጊዜ ከግምት ውስጥ የሚገቡ ጥቂት መለኪያዎች አሉዎት። መረጃውን ከልጥፎችዎ ፣ ከትዊቶችዎ እና ከውይይቶችዎ ላይ ለመተንተን በሚመጣበት ጊዜ ከእያንዳንዱ ማህበራዊ ሚዲያ አውታረ መረብ መረጃዎችን መተርጎም መቻል አለብዎት። ማህበራዊ ስኬቶችዎን እና ፍሎፕዎን ለመለካት እና እያንዳንዱን ማህበራዊ ሚዲያ ጣቢያ ለመተንተን ቀላል ለማድረግ የሶስተኛ ወገን ሀብቶችን ለመጠቀም ያስቡ ፡፡\nልኬቶቹን በአእምሯችን ከግምት ውስጥ በማስገባት የማህበራዊ ሚዲያ አፈፃፀም ብዙውን ጊዜ ሀ መሪ የተሳትፎ ስትራቴጂዎ ስኬት አመላካች። ተደራሽነትዎን እና ስልጣንዎን ማሳደግዎን በሚቀጥሉበት ጊዜ የኢንቬስትሜንት ተመን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ስለሚሄድ ግቦችዎ ያለማቋረጥ መስተካከል ያስፈልጋቸዋል ፡፡ ይህ ኢንፎግራፊክ በእያንዳንዱ ማህበራዊ ሚዲያ መድረክ በኩል ሊያከብሯቸው የሚችሏቸውን መለኪያዎች በማቅረብ ትልቅ ሥራ ይሠራል ፡፡\nከተጽrsዎች ጋር በመሳተፍ ፣ ለተመልካቾቻችን ዋጋ ያለው የማይታመን ይዘት በመፈወስ እና በማካፈል እንዲሁም ይዘታችንን እና አቅርቦታችንን በቀጥታ በማስተዋወቅ የማህበራዊ ሚዲያ ስትራቴጂያችን ተፅእኖ ማሳደጉን እንቀጥላለን ፡፡ ግባችን አይደለም መሸጥ፣ እርስዎ - የእኛ ተከታዮች - ትተው መሄድ እና እኛ የምጋራውን ማጋራትን ለመቀጠል የማይፈልጉትን ብዙ እሴት ለማቅረብ ነው።\nያስታውሱ - በቅጽበት የውሂብ ነጥቦችን ሳይሆን በእርስዎ መለኪያዎች አዝማሚያዎች ላይ ያተኩሩ! የማኅበራዊ ሚዲያ ተጽዕኖ እድገት ለስኬትዎ ቁልፍ ነው ፡፡\nመለያዎች: ምርጥ ልምዶችfacebook መለኪያዎችማህበራዊ ሚዲያ እንዴት እንደሚለካየተገናኘ መለኪያዎችብልጥ ግቦችማህበራዊ ሚዲያማህበራዊ ሚዲያ ግቦችማህበራዊ ሚዲያ መለኪያማህበራዊ ሚዲያ መለኪያዎችየ twitter መለኪያዎች\nኦክቶበር 8, 2015 በ 12: 44 PM\nበጣም ጥሩ ልጥፍ! እኔ ሁልጊዜ እላለሁ ሽያጮች እና መለያዎች በማህበራዊ ROI ውስጥ ቁልፍ ነገሮች 2 ናቸው ፡፡ ትክክል ብትሆንም ግሩም ኢንፎግራፊክ\nኦክቶበር 13, 2015 በ 4: 37 AM\nአዎ ማህበራዊ ሚዲያ በትክክል ከተጠቀምንበት በጣም ውጤታማ ነው ግን ስኬቱን መለካት በጣም ከባድ ነው ፣ እዚህ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ / የማህበራዊ ሚዲያ ውጤቶችን እንዴት መለካት እንደሚቻል በግልፅ ጠቅሷል ፣ ተጽዕኖ ፈጣሪነት መለወጥ በጣም አስፈላጊ ነው በሙያችን ውስጥ ስኬት እንፈልጋለን ፡፡\nመረጃውን ስላካፈሉን በጣም አመሰግናለሁ ፣ በቅርቡ እንገናኝ ፡፡


“ሙጅብ ቃሲም ለምን አልተመረጠም? የሚል ጥያቄ መነሳቱ ለብ/ቡድኑ የተሰጠውን ትኩረት ያሳያል” ኢንስትራክተር አብርሃም መብራቱ — HATRICKSPORT\nሀትሪክ ስፖርትጋዜጣ ዜናዎች የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን\n“ሙጅብ ቃሲም ለምን አልተመረጠም? የሚል ጥያቄ መነሳቱ ለብ/ቡድኑ የተሰጠውን ትኩረት ያሳያል” ኢንስትራክተር አብርሃም መብራቱ\nMarch 18, 2020 Yishak belay\nኢንስትራክተር አብርሃም መብራቱ በፊፋ ከፍተኛ ኃላፊነት የተሰጣቸው የመጀመሪያው ኢትዮጵያዊ ሆነዋል\n– “በዙሪክ ከቬንገር ጋር ተገናኝተን ወደ ኢትዮጵያ የመምጣት ፍላጎታቸውና የአርሰናል ተጨዋች ስለነበረው ጌዲዮን ዘላለም ጥልቅ ውይይት አድርገናል”\n– “የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ለሀገር ውክልናዬ ዋጋ ሰጥቶ ላደረገልኝ ድጋፍ ከልብ አመሰግናለሁ”\n– “ሙጅብ ቃሲም ለምን አልተመረጠም? የሚል ጥያቄ መነሳቱ ለብ/ቡድኑ የተሰጠውን ትኩረት ያሳያል”\nየኢንስትራክተር አብርሃም መብራቱ ዕድገት ከብርሃን እየፈጠነ ነው፤ በሀገራችን የተለያዩ ክለቦችን በማሰልጠን የተጀመረው የእግር ኳስ ሕይወቱ ውቅያኖስን አቋርጦ ሰማይን አሳብሮ ወደ አፍሪካና ወደ አለም እግር ኳስ ዘልቆ ለመግባት ብዙ ዓመታት አላስፈለጉትም፡፡ ኢትዮጵያ ካሏት ኤሊት የካፍ ኢንስትራክተሮች አንዱ የሆነው የዋልያዎቹ አለቃ አሁን ደግሞ በፊፋ ለከፍተኛ ኃላፊነት (ምደባ) በቅቷል፡፡ በቀድሞው የአርሰናል አሰልጣኝ አርሴን ቬንገር የበላይነት በሚመራው ፕሮጀክት ውስጥ በመታቀፉ የመጀመሪያው ኢትዮጵያዊ የሚያደርገውን ታላቅ ኃላፊነት አግኝቷል፡፡ ከኢትዮጵያ አብራክ የተገኘው ኢንስትራክተር አብርሃም መብራቱ አሁን ባገኘው ምደባ መሠረት ህንድን፣ ሊባኖስን ከአፍሪካ ደግሞ ናይጄሪያ፣ ደቡብ አፍሪካ፣ ዙምባብዌ፣ ዛምቢያ፣ ማላዊና የኬንያን እግር ኳስ እንቅስቃሴ እንዲገመግም አደራ ተሰጥቶታል፡፡ ከክቡር አቶ ይድነቃቸው ተሰማ በኋላ በሙያው ወደ ካፍና ፊፋ በከፍተኛ ሁኔታ ጠጋ ጠጋ እያለ ያለውን ወጣቱን አሰልጣኝ አዲስ ስለተሰጠው ኃላፊነት፣ ከቬንገር ጋር ስለመገናኘታቸው፣ ስለ ሙጂብ ቃሲም አለመመረጥና ስለወቅቱ የኮሮና ቫይረስ ዙሪያ የሀትሪክ ጋዜጣ ኤክስኪዮቲቭ ኤዲተር ጋዜጠኛ ይስሀቅ በላይ አነጋግሮታል፡፡\nሀትሪክ፡- ኢንስትራክተር አብርሃም ለቃለ-ምልልሱ ስለተባበርከኝ ከልብ አመሰግናለሁ፤ዙሪክ ስዊዘርላንድ ድረስህ እንደመጣህ አውቃለሁ…አሁን በትክል የት ነው ያለኸው…?\nኢንስ. አብርሃም፡-…የት ነው ያለኸው… ?…ማለት…ጥያቄህ አልገባኝም….?\nሀትሪክ፡- Quarantine (ለይቶ ማቆያ) ወይም Self Isolate (ራስህን አግልለህ)…ነው ያለኸው…?\nኢንስ. አብርሃም፡-…(በጣም ያላባራ ሣቅ)…እንዴ…ምን እያልከኝ ነው…በኮረና ቫይረስ ተይዘሃል ብለህ ጠርጥረኸኝ ነው…ወይስ በኮረና የተጠረጠረው ጃፓናዊ እኔ መሰዬህ ነው…?(አሁን በጣም ሣቅ)…\nሀትሪክ፡- …እንዴ አብርሃም ምን ማለትህ ነው…በቅርቡ ዙሪክ ደርሰህ ነው የመጣኸው…ስዊዘርላንድ ከአውሮፓ ሀገርም አንዷ ናት…አውሮፓ ደግሞ ከቻይና ቀጥሎ በቫይረሱ ከፍተና ጉዳት ከደረሰባቸው አንዷ ናትና ከዚህ አንፃር ብሰጋ ወይም ብጠረጥር ትፈርድብኛለህ…?\nኢንስ. አብርሃም፡-…(አሁንም የመገረም ሣቅ)…በጣም የምትገርም ነህ…ገና ለገና ከውጭ መጥቷል ብለህ ነው እንደዚህ ብለህ የምትጠይቀኝ…ታሳዝናለህ…(ሣቅ)…ወደ ጥያቄህ ስመለስ እንግዲህ…እግዚአብሔር ይመስገን ፍፁም ጤነኛ ነኝ አትስጋ፤ ፊፋ ከእኛ ፕሮግራም በኋላ ያሉ ፕሮግራሞችንና ልዩ ልዩ ሴሚናሮችን ሰርዟል፡፡ ይሄን ያደረገው ደግሞ ምንድነው ኢንፋንቲኖ ከኢትዮጵያዊው የአለም ጤና ጥበቃ ዋና ዳይሬክተር ዶ/ር ቴዎድሮስ አድሃኖም ጋር ውይይት ካደረጉ በኋላ በቀጥታ ከጄኔቫ ወደ ዙሪክ መጥተው በጽ/ቤታቸው መግለጫ ሰጡ፤በቀጣይ ለማካሄድ የታሰቡ ፕሮግራሞችም ለጊዜው እንዲተላለፉ አደርገዋል፡፡ እኛም ቢሆን ኮርሱ ከተጠናቀቀ በኋላ መጨረሻ ላይ የነበረው (Official Dinner) የስንብት ይፋዊ የእራት ግብዣ እንድንሰርዝ ተደርጓል፡፡ ዙሪክ ላይ ደግሞ እንደ አጋጣሚ ሆኖ ቫይረሱ ሠጋት አልነበረም ያም ሆኖ ግን ጥንቃቄ እንድናደርግ ተነግሮናል፡፡ በዚያ መሠረት ሀሉንም በጥንቃቄ አከናውኜ ስለተመለስኩ በጣም ደህና ነኝ…ከቫይረሱ ስጋት ውጪ መሆኔን አስረግጬ የምነግርህ፡፡\nሀትሪክ፡- ቫይረሱ የአለምን ታላላቅ ውድድሮች እንዲቋረጡ ከማድረጉ በተጨማሪ ከአሰልጣኞች አርቴታ፣ ከተጨዋቾች የጁቬንቱሱ ሩጋኔ፣ የቼልሲው ካሉም ሆድሰን ኦዶይ እንዲሁም የአፍሪካ ዋንጫ በተለይ መሰረዙን ስትሰማ በአዕምሮህ ምን መጣ?\nኢንስ. አብርሃም፡- እነዚህ የጠራሃቸው ብቻ ሣይሆኑ የስፔን ተጨዋቾች ምልክት ታይቶባቸው (ፖዘቲቭ) ሆነዋል ተብሏል፡፡ ከኮረና ቫይረስ ጋር በተያዘ የአለም ስፖርቶች በሙሉ አደጋ ላይ ወደቀዋል፤ ከተለመደው እንቅስቃሴያቸው ውጪም እንዲሆኑም አድርጓቸዋል፡፡ ኢትዮጵያ የምትሳተፉበት የአፍሪካ ዋንጫ የማጣሪያው ውድድሮች ብቻ ሣይሆን ሁሉም ውድድሮች ላልተወሰነ ጊዜ እንዲተላለፉ ካፍ ይፋ አድርጓል፡፡ ውድድሩ መተላለፉ ግድ በመሆኑ ተቀብለነዋል፤ምክንያቱም ውሣኔው የሰውን ህይወት ለመታደግ የተወሰነ በመሆኑ በአዎንታዊ ነው የተቀበልኩት። ከስነ ልቦና፣እዕምሮን ነፃ ከማድረግ አንፃር ውሳኔውን በአዎንታዊነት ነው ያየሁት፡፡\nሀትሪክ፡- ከሁለት ሣምንት በኋላ ከኒጀር ብ/ቡድን ጋ ሊደረግ ለነበረው ጨዋታ የተጨዋቾት ምርጫ ይፋ አድርገህ ዝግጅት ለማድረግ እየተዘጋጀህ ነበር፤ አሁን ደግሞ ካፍ ውድድሩን አስተላልፏል፤ ከዚህ አንፃር የፕላን ለውጥ ታደርጋለህ ወይስ በዚህ ነው የምትቀጥለው?\nኢንስ. አብርሃም፡- ካፍ ለሁሉም ሀገሮች ሰርኩላሩን የላከው ተጨዋቾቼ ለዝግጅት ከሚገቡበት 1 ቀን ቀደም ብሎ ነው፤ጨዋታው እንዲቋረጥ በመደረጉ ምክንያት ብ/ቡድናችን ለረዥም ጊዜ ከእንቅስቃሴ ስለራቀ ከሪትም እንዳይወጣ ራሳቸውን መፈተሽ ስላለባቸው በመሀል እየተጠሩ ልምምድ የምናደርግበትን መንገድ ከፌዴሬሽኑና ከክለቦች ጋር ተነጋግረን ስራችንን እንደምንቀጥል ነው የምናስበው፤የውድድሩ ፕሮግራም በመቀየሩ ምክንያት ግን የዝግጅት ፕላናችንን እንደገና ለማየት እንገደዳለን፡፡\nሀትሪክ፡- አንተን በዚህ አጋጣሚ አግኝቼህ የፕሪሚየር ሊጉ ኮከብ ግብ አግቢ የሆነው ሙጂብ ቃሲም በብ/ቡድኑ ውስጥ ቦታ የተነፈገበትት አሣዛኝ ምክንያትህ ምንድነው? ብዬ ሳልጠይቅህ ብንለያይ አንባቢ ይታዘበኛልኛ ውሳኔህ የሚከበር ቢሆንም ሙጂብን ከብ/ቡድንህ ውጪ ያደረክበትን ምክንያት ግልፅ ማድረግ ይቻላል?\nኢንስ. አብርሃም፡-በመጀመሪያ ደረጃ አንድ እንድታውቅልኝ የምፈልገው ነገር ከሙጂብ ቃሲም ጋር የተለየ ችግር የለብኝም፤እንደውም በጣም ከማከብራቸው ተጨዋቹ፣ጥሩ ከሚባሉት እሱ አንድ ነው፤ነገር ግን ሙጂብ ለብ/ቡድን ያልተመረጠው አሁን ብቻ አይደለም፤ በአምናው ውድድር ለምሣሌ ከ16 በላይ ግቦች በማስቆጠር ምርጥ አግቢዎች ከሚባሉት እንዱ ነበር፤ነገር ግን ጠርቼው ሙሉ ስልጠናው ላይ ከጨዋታው ጋር ከነበረው አቋም አንፃር መልሸዋለሁ፡፡ የዚያን ጊዜ ስመልስው ሙጂብ እንዴት የሀገሪቷ ቁጥር አንድ አስቆጣሪ ሆኖ እንዴት ይመለሳል? ያለ አልነበረም፡፡ አሁን ግን ይሄ ነገር በስፋት እየተነሳ ነው፤ይሄ ለምን የሆነ ይመስልሃል?ብ/ቡድኑ ትኩረት እየሳበ በመምጣቱ ነው፤ብ/ቡድኑ ከጊዜ ወደ ጊዜ ከፍተኛ መሻሻል በማሳየቱ፣የስፖርት ቤተሰቡም ደግሞ ካለው ፍላጎት የተነሣ ስለሆነ ሁሉንም አስተያየቶች በአዎንታዊነት (በአክብሮት) እመለከታቸዋለሁ፡፡\nሀትሪክ፡- ሙጂብን ያልመረጥክበት ትክክለኛው ምክንያት ምንድነው እንበል ታዲያ….?\nኢንስ. አብርሃም፡-…ምንም የተለየ ምክንያት የለኝም፤እኔ ለምፈልገው አጨዋወት ይጠቅሙኛል ብዬ ያሰብኳቸውን ተጨዋቾች በሙሉ መርጬያለሁ፤ስመርጥም ቆይቻለሁ፤ ከአንድ አመት በላይ ቆይቻለሁ…በዚህ ጊዜ ውስጥ በተጨዋቾች ምርጫ ዙሪያ አንድም አይነት ኮሽታ አልሰማሁም፤ነገር ግን አሁን ይሄ ስሜት መፍጠሩ ከቅሬታ ወይም ለምን ተነሣ ከማለት ይልቅ እንደ በጎ ጎን ነው የምወስደው። የስፖርት ተመልካቹ ሙጂብ ላይ ሣይሆን ብ/ቡድኑ ላይ እንደሆነ አድርጌ ነው የምወስደው፤ ከዚህ በተጨማሪ ይሄ ደግሞ አለም አቀፍ ባህሪ ያለው ነው፤ የስፔን ብ/ቡድንን ሲያሰለጥኑ የነበሩት ሊዊስ አራጎሌዝ ራውል ጎንዛሌዝ የሪያል ማድሪድ ከፍተኛ ጎል አስቆጣሪ ነበር፤ግን አሰልጣኝ እሱን ቀንሰው ዋንጫ አንስተዋል፤እሣቸውን ተክተው የመጡት ዴልቦስኬም ራውል ጎንዛሌዝን ትተው ከባርሴሎና የሚፈልጋቸውን ተጨዋቾች ወስደው የአውሮፓንና የአለም ዋንጫን ወስደዋል።ይሄ ብቻ አይደለም ኤሚ ዣኪ 98 ላይ የፈረንሣይን ብ/ቡድንን ሲያሰለጥኑ ኤሪክ ካንቶናና ዴቪድ ዥኖላን እንዴት አይመረጡም? የሚል ጫጫታ ነበር፡፡ ነገር ግን እሣቸው ካልተመረጡ የተባሉትን ተጨዋቾች ትተው ያመኑባቸውን መርጠው የአለም ዋንጫን አንስተዋል፡፡ ይሄ የሚያሳይህ እኛ ሀገር ብቻ ሣይሆን አለም አቀፋዊ ባህሪ ያለውም እንደሆነ ነው፡፡ ስለዚህ የስፖርት ቤተሰቡ በጉዳዩ ዙሪያ ሃሣብ ማንሣቱ…የብሔራዊ ቡድኑን ማንኛውንም ጉዳይ በትኩረት እየተከታተለ ስለመሆኑ ማሳያ ነው፡፡ ሌላው ደግሞ የጊዜውን ማጠር ግንዛቤ ውስጥ ማስገባት ምክንያቱን ለማወቅም ይረዳል። ወደ ምፈልገው ሪትም ተጫዋቾችን ለማስገባት ጊዜው አጭር ስለነበር የጊዜውን ማጠር ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል፡፡ ለማድረግ የፈለኩት የኡጋንዳ፣ የሩዋንዳ ፣የማዳጋስካርና የኮትዲቫዋር ጨዋታ ላይ ለተጫወቱ ተጨዋቾች ነው ጥሪ ያደረኩት፡፡ አሸናፊውንና እየተሻሻለ የመጣውን 95 በመቶ የሆነውን ብ/ቡድን ይዘን ቀጥለናል ማለት ነው፡፡ ግን ምርጫው አሁንም ክፍት ነው፡፡\nሀትሪክ፡- የአጥቂ ችግር በስፋት በሚታይበት ብ/ቡድን በፕሪሚየር ሊጉ ከፍተኛ ግብ ያለውንና ግብ በማግባቱ የተሻለ የሆነውን ተጨዋቾች አለማካተት ግራ አጋብቶናል ለሚሉ የመጨረሻ ምላሽህ ምንድነው?\nኢንስ. አብርሃም፡- …. አሁንም የምመልስልህ ከአጨዋወት ጋር ከመነሳት ነው፤ ለምሣሌ አንዳንድ ሀገሮችን እንውሰድ በሀገራቸው ሊግ ውስጥ ከፍተኛ ግብ አግቢ የሆኑ ተጨዋቾች እያሉ ነገር ግን ፕሮፌሽናል ሆነው በአውሮፓና በኤሺያ ስለሚጫወቱ ብቻ ምንም ግብ ሳያስቆጥሩ ይመረጧቸዋል፡፡ ለምንድነው ይሄን የሚያደርጉት? ለአጨዋወታቸው ስለሚመቻቸው ብቻ ነው፡፡ ሌላው ደግሞ እስከ አሁን ድረስ የነበሩት ከፍተኛ ጎል አግቢዎቻችን አማኑኤልና ሙጂብ ቃሲም ናቸው፤ እነዚህ ጎል አግቢዎች እኮ ብ/ቡድኑ ውስጥ ቆይታ ነበራቸው፤ በቆይታቸው ምንድነው የሠሩት? የሚለውን ማየትና ማስታወስ ያስፈልጋል፡፡ እነዚህ ልጆች እድሉ ተሰጥቶአቸዋል ፤ ነገር ግን በብ/ቡደኑ የነበራቸው እገልግሎት ምን ነበር? የሚለውን መለስ ብሎ ማየት ጠቃሚ ነው፡፡ ሌላው ምንድነው ከጊዜ ማጠር አንፃር 23 ተጨዋችን ብቻ መምረጣችን የሌሎችን እድል አሳጥሮታል፡፡\nሀትሪክ፡- የሙጅብ አለመመረጥ በማህበራዊ ሚዲያውና በዋና ሚዲያዎች በስፋት መነጋጋሪያ እየሆነ ነው፤በዚህ ደረጃ ጉዳይ መራገቡ እጅህን ጠመዝዞ ሃሣብህን አስቀይሮ እንደገና እንድትጠራው አያስገድድህም?\nኢንስ. አብርሃም፡- ኧረ …በፍፁም ከኮትዲቫርና ከማዳጋስካር ስንጫወት እኮ በፌስ ቡክ ጫና አይደለም ተጨዋቾችን የመረጥኩት፤አስተያየቶች ምንም ይሁኑ ምንም አከብራለሁ፤ለምን አስተያየት ተሰጠ የሚል ቅሬታም የለኝም፡ የምሰራውን የማውቅ፣ ትልቅ ኃላፊነትና ትልቅ የሀገር አደራንም የተሸከምኩ አሰልጣኝ መሆኔን ስለማውቅ ተጠንቅቄና አስቤ ነው የምሰራው። የሚሰጡ አስተያየቶችን ብ/ቡድኑ እንዲጠናከር ከመጓጓት የሚሰጡ አስተያየቶች እንደሆነ አድርጌ ነው የምወስዳቸው፡፡\nሀትሪክ፡- የቀድሞ የኢት.ቡና የአሜድላ በቅርቡ ከኃላፊነት እስከ ተነሳበት ድረስ የኢትዮ ኤሌክትሪክ አሰልጣኝ የነበረውን አንዋር ያሲንን በእነ ፋሲል እግር ተተክቶ የአንተ ረዳት አሰልጣኝ መሆኑ ተረጋግጧል….?\nኢንስ. አብርሃም፡ -…(ሣቅ)…ገና አላለቀም እንዳልከው አንዋር ከታጩት አሰልጣኞች አንዱ ነው፤ እስከ አሁን ግን የተወሰነ ነገር የለም፡፡\nሀትሪክ፡- …አንዋር ከእነ ፀጋዬ ኪዳነ ማርያም በልጦ ረዳት መሆኑ ተረጋግጧል በሚል ያገኘሁት መረጀ እኔን ስህተተኛ ያደረገኛል ማለት ነው?\nኢንስ. አብርሃም፡- …(ሣቅ)…በነገራችን ላይ መረጃው ልክ ነው ፤ፀጋዬ ኪዳነ ማርያም አንደኛው እጩ ነው ፤ግን የወጣ ደረጃ ስለሌለና ስላልተወሰነ ትንሽ ብትታገስ ብዬ ነው የምመክርህ፡፡\nሀትሪክ፡- በቅርቡ የአለም እግር ኳስ ገዢ የሆነው ፊፋ ባዘጋጀው FIFA High Programs global Football Eco system ላይ ለመሳተፍ ወደ ዙሪክ አምርተህ ነበር፡፡ እስቲ ስለቆይታህ አውራኝ፤ ይሄ ፕሮጀክት በአርሴናል የቀድሞ አሰልጣኝ አርሴን ቬንገር የሚመራ ነው…?\nኢንስ. አብርሃም፡- አዎን ትክክል ነህ፤ የሄድኩት በአርሴን ቬንገር የበላይነት በሚመራው አዲሱ የሃይ ፐርፎርማስ ፕሮጀክት ፕሮግራም ግሎባል ፉትቦል ኤኮ አናሊስስ ሲስተም በሚባለው ላይ ለመሳተፍ ነው፡፡ ይሄንን እድል ያገኘሁት ሞሮኮ ላይ በነበረው ኤሊት ኮንትኔንታል ኮርስ ላይ የፊፋ ተወካዮች እዛ ነበሩ፡፡ በተለይ የቀድሞ የፊፋ የቴክኒክ የዳይክተር የነበሩት አሁን የካፍ የቴክኒክና ልማት ጉዳዮች አማካሪ ሚ/ር ጆን ሚሼል ሪንስ እና ዶ/ር ሀሰን ማሉሽ እሣቸውና ሌሎች የፊፋ ሰዎች ኢቫሉዌሽን /ግምገማ/ ይሰሩ ነበር፡፡ ከግምገማውና ከኮርሱ መጠናቀቂያ በኋላ በአርሴን ቬንገር የሚመራ ፕሮግራም አለ፤ እሱን በተመለከተ የሚደርስህ ጥሪ አለ ተባልኩ፤ ጥሪው ደረሰኝ፡፡ ጥሪው ከደረሰኝ በኋላ ሁለት ጊዜ በ On line ኢንተርቪው ነበረኝ፡፡ በስካይፕ፤ ይሄን ፈተና ካለፍኩ በኋላ ከማርች 9-13 ዙሪክ ላይ በተደረገው የአምስት ቀን ስልጠና ላይ እንድገኝ ተደረገ፡፡ በእዛ ስልጠና ላይ በብቃት ስለተወጣሁ ለፊፋ ሃይ ፐርፎርማንስ ከፍተኛ ኤክስፐርትነት በአርሰን ቬንገር ለሚመራው ፕሮጀክት እንዳገለግል ተመረጥኩ ማለት ነው፡፡\nሀትሪክ፡- አንተ የተካተትክበትና በአርሴን ቬንገር የሚመራው የፊፋ ሃይ ፐርፎርማንስ ስራዎች አላማው ምንድነው….?\nኢንስ. አብርሃም፡- የዚህ ፕሮጀክት ትልቁ አላማ ከ2026ቱ የአለም ዋንጫ በፊት ሀገሮች በሴቶችም በወንዶችም ጠንካራ ብ/ቡድን ገንብተው የአለም ዋንጫ ውድድሮች ማለት በታዳጊ፣ በወጣቶች፣ በኦሎምፒክና በዋናው ብ/ቡድን የሚካሄዱ ውድድሮች ጠንካራና ተፎካካሪ ተቀራራቢ እንዲሆኑ ማስቻል ነው፡፡ ከዚህ ሌላ Foot ball for all በሚለው ፕሮግራም ፊፋ በሚሰጠው ድጋፍ መሠረት የተጠናና ውጤታማ ለማድረግ የሚችል አካዳሚዎችን በሁሉም ሀገሮች መመስረትና ድጋፍ መስጠት ነው፡፡ በየሀገሩ ቢያንስ 13 የሚሆኑ አካዳሚዎች የመጎብኘት ሃሣብ አለ፡፡ አስሩን በኦን ላይን ሶስቱን ደግሞ በኦን ሳይት /በአካል/ የመጎብኘት የሚገመገም ይሆናል፤ ከዚህ በመነሣት ፊፋ ለአካዳሚዎቹ ድጋፍ ይሰጣል፤ ሁለተኛው አላማው የአሰልጣኞች ብቃት በየደረጃው ከአህጉሮች ጋር በመነጋገር ማሳደግ ነው፤ የኤሺያን ከኤሺያ፣ የአፍሪካን ከአፍሪካ ኮንፌዴሬሽን ጋር በመነጋገር አብሮ የመስራትና የማሳደግ ፕሮጀክት ነው፡፡\nሀትሪክ፡- በዚህ በዙሪኩ ስልጠና ላይ አንተ በተለያዩ ሀገሮች እግር ኳሱን የብ/ቡድኖች የፕሮጀክት እንቅስቃሴውን እንድትጎበኝ ከፍተኛ ኃላፊነት እንደተሰጠህ ነው የሰማሁት እስቲ ትክክለኛውን ከአንደበትህ ልስማ…?\nኢንስ. አብርሃም፡- ትክክል ነህ በሙያዬ ትልቅ የምለውና ለሀገሬም ለራሴም ክብርን የሚያስገኝ (ምደባ) ነው የተሰጠኝ፤ የፈረንጆቹ 2020 እስኪጠናቀቅ ድረስ ግምገማው (አናሊሲስ) ከ180 ሀገሮች በላይ ይካሄዳል፡፡ ከ180 በላይ ወደሚጠጉ ሀገሮች በፊፋው ኮርስ ላይ የነበሩት ኤክስፖርቶች በየሀገሩ ይላካሉ፤ ለዚህ ምደባው ሲደረግ ለመመረጥ ቢያንስ በሁለት አህጉሮች ላይ የሰራ የሚል ነገር ነበር፡፡ እኔ ደግሞ በማሰልጠንም በቴክኒክ ዳይሬክተርነትም በማስተማርም ኤሺያ ውስጥ አፍሪካ ውስጥም ተሳትፎ አለኝ፡፡ ይሄ እንደ አንድ ክሬዲት ተይዞልኝ ምደባውን አግኝቻለሁ፡፡ ምደባው ሲካሄድ 2 አህጉሮችን እንድመለከት አናሊስስ እንድሰራ ነው የተወሰነው አህጉሮቹን ለመጥቀስ ህንድና ሊባኖስ ከኤሺያ ናቸው፡፡ ከዚህ ውጪ ከአፍሪካ ደግሞ ናይጄሪያ፣ ደቡብ አፍሪካ፣ ዚምባብዌ፣ ዛምቢያ፣ ማላዊና ጎረቤታችን ኬንያ ናቸው፡፡ ስለዚህ በእነዚህ ሀገሮች በተቀመጡ የቴክኒክ አናሊስስ (መገምገሚያ) መሠረት በቦታው ላይ ተገኝቼ ሀገሮቹ የሚያደርጋቸውን የልማት ስራዎች፣ የብ/ቡድኑን እንቅስቃሴዎች እከታተልና ሪፖርቱን ለፊፋ ግሎባል አቀርባለሁ፡፡\nሀትሪክ፡- በዚህ አጋጣሚ ኢትዮጵያስ የእድሉ ተጠቃሚ ከሆነች ማን ተመደበላት… ?\nኢንስ. አብርሃም፡- ኢትዮጵያ እድሉን ከሚያገኙት 180 ሀገሮች አንዷ ናት፤ እኔም ሀገሬም ያገኘነውን እድል ስመለከት ኩራት ይሰማኛል፤ በጣምም ደስ ብሎኛል፡፡ በዚህ በፊፋ አዲሱ ፕሮጀክት ምደባ አግኝተው ወደ ኢትዮጵያ የሚመጡት ሚ/ር ጆሴ ይባላሉ፤ ስፔን ማድሪድ ውስጥ ነዋሪ የሆኑ የስፖርት ባለሙያ ናቸው፤ እሳቸው ናቸው ለተመሳሳይ ስራ ወደዚህ የመጡት፡፡ ለእሳቸው ምደባው ከተሰጣቸው 8 ሀገሮች አንዷ ኢትዮጵያ በመሆንዋ ደስተኛ ናቸው፡፡ እሳቸው ወደ ኢትዮጵያ ሲመጡ ተጠቃሚ እንድንሆን ቅድመ ዝግጅቱን ከወዲሁ እንጀምራለን ጥሩ ነገርም ነው፡፡\nሀትሪክ፡- ዙሪክ በነበረህ ቆይታ በዋነኝነት ተሳትፎ ያደረግከው በአርሴን ቬንገር በበላይነት በሚመራው ፕሮጀክት ውስጥ ነውና እዛ በነበረህ ቆይታ ከስብሰባ ውጪ ከቀድሞ የአርሰናል አለቃ ቬንገር ጋር በግል የመወያየትና የመመካከር እድል አግኝተሃል…?\nኢንስ. አብርሃም፡- እንዳልከው ከአርሴን ቬንገር ጋር ፊት ለፊት የመነጋገር አጋጣሚን አግኝቻለሁ? እሳቸው ተደራራቢ ስራና ኃላፊነት ስላለባቸው ከመክፈቻውና ከሁለተኛው ቀን በኋላ በስልጠናው ላይ አልተገኙም፤ እኔም አጋጣሚውን አግኝቼ ከእሣቸው ጋር በግለፅ ተወያይቻለሁ፤ በስልጠናው ላይም በግልም ከአርሴን ቬንገር ጋር ባደረግኩት ውይይት እውቀታቸውን፣ ልምዳቸውን ሳይሰስቱ የሚያካፍሉ ሰው መሆናቸውን የመረዳት እድል አግኝቻለሁ፤ በተለይ በተለይ የዓለም እግር ኳስን የሚረዱበት መንገድ ለእኔ እጅግ በጣም ተመችቶኛል፤ ብዙ ስራ መስራት እንዳለብኝም አስገንዝበውኛል፡፡ እሣቸው የፊፋ ዴቬሎፕመንት ፕሮግራም ኃላፊ እንደመሆናቸው መጠን ከፊፋ ቴክኒክ ዳይሬክተር ሚ/ር ስቲቨን ማርቲንስ ጋር ሆነው ድጋፋቸውን እንደሚሰጡን ነግረውኛል፡፡\nሀትሪክ፡- በኢትዮጵያ ዙሪያስ አላወራችሁም? በተለይ በሀገራችን በእ ሳቸው የሚመራው አርሴናል በርካታ ደጋፊዎች እንዳሉትና እሳቸው የሀገር ልጅ ይመስል እንደሚከበሩና እንደሚወደዱ የተነጋገራችሁበት አጋጣሚስ የለም…. ?\nኢንስ. አብርሃም፡- በጣም የሚርምህ እሣቸው ይሄንን ያውቃሉ፤ እኔም በዚህ ዙሪያ አንስቼላቸው ነበር፤ ከእሣቸው ጋር በነበረኝ ቆይታ በዋናነት በርካታ አድናቂዎች ወደ አላቸው ኢትዮጵያ እንዲመጡና ሀገሪቱን የማየት እድል እንዳላቸው አንስቼላቸው ከዚህ በፊት ከፌዴሬሽኑ ፕሬዚዳንት ክቡር አቶ ኢሳያስ ጅራ ጋር ተገናኝተው እንደ ነበርና ፕሬዚዳንቱም ወደ ሀገራችን እንዲመጡ ጋብዛቸው እንደነበር አስታውሰው የፊፋ ኮንግረስ በኢትዮጵያ ሲካሄድ እግረመንገድ የማየት እቅድ እንደያዙ ነግረውኛል፤ ከዚያ በተጨማሪ በቀድሞ የአርሰናል ተጨዋች ትውልደ ኢትዮጵያዊው ጌዲዮን ዘላለም ዙሪያም አውርተናል፤ ጌዲዮን በጣም ጥሩ ተጨዋች እንደሆነና በጊዜው ግንኙነት ብታደርጉና ጥረት ቢኖር ለኢትዮጵያ የመጫወት እድል ይኖረው እንደነበርና ግን እንዳልተጠቀምንበት ገልፀውልኛል፡፡ በሀገራችን ብዙ ደጋፊ እሳቸውም አርሰናልም እንዳላቸው የዚህ ምክንያትም እርስዎ ነዎት ብያቸው ይሄንን በተለያየ መንገድ እንደሚያውቁና ደስተኛ መሆናቸውን ገልፀውልኛል፡፡\nሀትሪክ፡- ከዚህ ሌላ በዙሪክ ምን ያልታሰበ ወይም የተገረምክበት ነገር አለ ካጋጠመ አካፍለን?\nኢንስ. አብርሃም፡- በዙሪክ ከብዙ ታዋቂ ሰዎች ጋር ተገናኝቻለሁ፤ አንዳንዶቹ ስለ ኢትዮጵያ እግር ኳስ እውቀቱ የላቸውም፤ አንዳንዶቹ ደግሞ በኮትዲቮዋሩ ድል በጣም እንደተገረሙ አጫውተውኛል፡፡ ከዚህ ሌላ ግን አንድ እንድታመሰግንልኝ የምፈለገው በዙሪክ ነዋሪ የሆኑ የቀድሞ ተጨዋቾች ያደረጉልኝ አቀባበልና እውቅና በጣም ልቤን የነካው ነውና እነሱን ብታመሰግንልኝ ደስ ይለኛል፡፡ የቀድሞ የመብራት ኃይልና የብ/ቡድኑ ተጨዋች የነበሩት እነ አለማየሁ ዲሳሳ (ዴልፔዩሮ) ተክሌ ብርሃኔና ሌሎች ተጨዋቾች ያለሁበት ቦታ ድረስ መጥተው የሀገራችንን ባንዲራ እና 100 ሚሊዮን ህዝብ የሚወክለው ብ/ቡድናችን አሰልጣኝ በመሆንህ ብቻ ሣይሆን በዚህ ታላቅ ቦታ ላይ ሀገራችንን ብቻ ሳይሆን አፍሪካንም ወክለህ በመገኘትህ ኮርተናል ብለው ስልጠናውን የምከታተልበት ሙዚየም ድረስ መጥተው የእውቅና ሽልማት (ማበረታቻ) የሰጡኙን ለመልካሙ ፍቅራቸውና ክብራቸው ከልብ አመሰግናቸዋለሁ፡፡\nሀትሪክ፡- ሌላውና የመጨረሻው ጥያቄዬ ቪዛ ተከልክለህ ከዙሪኩ ታላቅ ፕሮግራም ለመቅረት ተቃርበህ እንደነበር ሰምቻለሁ፡፡ ይሄ ነገር እውነት ነው…?\nኢንስ. አብርሃም፡- እዚህ ደረጃ ላይ ባልደርስም የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር መ/ቤት ከፍተኛ ባለሙያዎች ድጋፍ ባይኖርበት ኖሮ ያልከው ነገር ላለመከሰቱ እርግጠኛ አይደለሁም፡፡ እንደ ስዊዘርላንድ አይነት ኤምባሲዎች ቪዛ በአጭር ጊዜ በመስጠት በኩል የራሳቸው አሰራር አላቸው፡፡ እኔ ደግሞ ግብዣው የመጣልኝ በጣም ዘግይቶ ስለነበር በነበረኝ አጭር ጊዜ የመጨረሴን ነገር አስቸጋሪ አድርጎት ነበር፡፡ ነገር ግን የውጪ ጉዳይ ሚኒስቴር መ/ቤት ኃላፊዎች የኤምባሲውን ሰዎች በቀጥታ በማነጋገር የሚሄደው ሀገር ወክዬ እንደሆነና በፊፋ መጠራቱና በጉባኤው ላይ መገኘቱ እንደሀገርም ክብር በመሆኑ ትብብር እንዲደረግልኝ ጠይቄው ቪዛው ተሳክቶልኝ መሄድ ችያለሁ፡፡ በዚህ አጋጣሚ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር መ/ቤት ትኩረት ሰጥቶ በዚህ ታሪካዊ ጉባኤ ላይ ሃገሬን ወክዬ እንድገኝ ድጋፍ ስላደረገልኝ ከልብ ነው የማመሰግነው፡፡ የሚገርምህ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ኃላፊዎች ለዚህ ብቻ ሳይሆን ወደፊትም የምትሄደው ሀገር ወክለህ በመሆኑ በምሄድባቸው ሃገሮች ተመሳሳይ ችግር እንዳይገጥመኝ ከኤምባሲዎች እና በሚሲዮኖች አማካኝነት በማመቻቸት ከጎኔ እንደሚሆኑና እንደሚያግዙኝ ገልፀውልኛልና እባክህን ከልብ አመስግንልኝ፡፡ ከውጭ ጉዳይ ሚኒስተር በተጨማሪ የኢትዮጵያ ኦሎምፒክ ኮሚቴ የሀገር ምስል ነውና ይዘህ የምትሄደው ውጭ ካሉት ኦሎምፒክ ኮሚቴዎች ጋር በመነጋገር ድጋፍ እናደርጋለን ብለውኛል፤ እነሱንም እንዳመሰግን ብትፈቅድልኝ፡፡\n← ቅዱስ ጊዮርጊስ ከ17 እና 20 በታች ቡድን አሰልጣኞቹን ይፋ አድርጓል\nብሩክ ገብረአብ ለደደቢት ፈርሟል ! →\nOne thought on ““ሙጅብ ቃሲም ለምን አልተመረጠም? የሚል ጥያቄ መነሳቱ ለብ/ቡድኑ የተሰጠውን ትኩረት ያሳያል” ኢንስትራክተር አብርሃም መብራቱ”\nስለመረጃችሁ ከልብ አመሰግናለሁ ፡፡


የኦነግ መግለጫ: የኢሕኣዴግ ሠራዊት በሰላማዊ ዜጎች ላይ እየፈጸመ ያለውን ግድያ በጥብቅ እናወግዛለን ! – EthioExplorer.com\nHome Amharic የኦነግ መግለጫ: የኢሕኣዴግ ሠራዊት በሰላማዊ ዜጎች ላይ እየፈጸመ ያለውን ግድያ በጥብቅ እናወግዛለን !\nታህሳስ 27, 28 እና 29, 2018 ዓም በምዕራብና ደቡብ ኦሮሚያ (ቄሌም ወለጋ, ምዕራብ ወለጋና ጉጂ) ዞኖች ውስጥ ብቻ “የሃገር መከላከያ ሠራዊት” በሚል የሚታወቁ የኢሕኣዴግ ወታደሮች በሰላማዊ (ትጥቅ-ኣልባ) የኦሮሞ ዜጎች ላይ በፈጸሙት ዘግናኝ ግድያ እስካሁን በተረጋገጠ መረጃ ቢያንስ 36 የሚሆኑ ሰዎች ተገድለው ቁጥራቸው እስከ ኣሁን በውል ያልታወቀ ደግሞ ቆስለዋል።\nበርካታ የህዝቡ መኖሪያ ቤቶችም በእሳት ጋይተዋል። የኢህኣዴግ ጦር ሃይል ኣባላት እየወሰዱት ባለው በዚህ በእጅጉ ኣስከፊና አረመኔያዊ እርምጃ ከተገደሉት ዜጎች መካከል ሁለት እድሜያቸው 5 ዓመት ያልሞላቸው ህጻናት በጉጂ ዞን ዱግዳ ዳዋ ወረዳ ከቤት ጋር እንዲቃጠሉ ተደርገዋል። በምዕራብ ወለጋ ዞን ጊምቢና ጉሊሶ መካከል በሚገኝ ኩርፌ ብርብር በተባለ ቦታም ኣንድ ህጻን ከወላጅ እናት ጋር ከነቤታቸው ተቃጠሉ። እነዚህን መሰል የግድያ ወንጀሎች የተፈጸሙባቸው ቦታዎች በቄሌም ወለጋ፡ ምዕራብ ወለጋና ጉጂ ዞኖች ውስጥ ጊዳሚ፡ ኮበረ፡ ከታ ኣባ-ኮርማ፡ ሁዋ፡ ዋዪ ኩሊ፡ ኩርፌ ብርብር፡ ዩብዶ፡ ላሎ ቂሌ፡ ፊንጫኣ፡ ኮምቦልቻና ሻላ በተባሉ ቦታዎች ውስጥ ነው። በጉጂ ከተገደሉት 23 ከሚሆኑት መካከል 5 ዓመት ያልሞላቸው ህጻናትና የ70 ዓመት ኣዛውንት ይገኙበታል።\nየኦሮሞ ነጻነት ግንባር በሰላማዊ (ትጥቅ-ኣልባ) ሰዎች ላይ በኢህኣዴግ ወታደሮች እየተፈጸመ ያለውን ኣሰቃቂ፡ ግድያ ኣጥብቆ ያወግዛል። ይህን መሰሉ የኣውሬነት ኣረመኔያዊ እርምጃም በዝምታ መታየት የሌለበትና በሁሉም ሰላም-ወዳዶች መወገዝ ያለበት ነው ብለንም እናምናለን። የጭቆናና ኣምባገነናዊ ስርዓት (በጠብመንጃ ኣፈሙዝ ህዝብን የሚገዛ) ካሁን በኋላ እንደማይቻል ለኢህኣዴግ ፓርቲ ለማሳየት ለመገመት የሚያዳግት የህይወትና የንብረት መስዋእትነት ተከፍሎበታል። የኢህኣዴግ ፓርቲም ከ27 ዓመታት በኋላ


የዓሳ አስጋሪዎች ህይወት በሐዋሳ! | Addis Zeybe - Digital Newspaper\nግንቦት 10 ፣ 2014\nCity: Hawassaየአኗኗር ዘይቤኢኮኖሚ\nፎቶ፡ Exploring Africa\nንጋት ላይ ብርሀን ወገግ ሲል በሀዋሳ ሃይቅ ዳር የሚስተዋለው ትዕይንት ሁለት አይነት ነው፤ ከሃይቁ ወደዳርቻው ለሊቱን ሲሰሩ ባደሩ ዓሳ አስጋሪዎች የሚገፉ ዓሳ የያዙ ጀልባዎችና በጠዋት ደግሞ ወደሃይቁ ለስራ ጀልባዎቻቸውን፣ መረቦቻቸውንና መንጠቆዎቻቸውን ይዘው የሚሰማሩ አስጋሪዎች ግርግር። ይህ ትዕይንት አካባቢውን ያደምቀዋል።\nጸሃይ የዘወትር ግብሯን ልትጀምር አድማሱ ላይ ገና ጮራዋን ስትፈነጥቅ ዓሳ አስጋሪዎች የዕለት ጉርሻቸውን ፍለጋ በተንጣለለው የሀዋሳ ሀይቅ ላይ ስራቸውን ይጀምራሉ። የንጋቱን ቅዝቃዜና ነፋስ ተቋቁመው በዓሳ ማስገር ስራቸው ሲተጉ ያረፍዳሉ።\nምንአሉ አሰግድ እና ዉብሸት ሙሉቀን ወደ አሞራ ገደል ከሚገኘው መኖሪያ ቤታቸዉ ለመምጣት ሰላሳ ደቂቃ ይፈጅባቸዋል። የዓሳ ማስገር ስራቸዉን ለመጀመር ንጋት ላይ በእግር ወደ ሃይቁ ይመጣሉ። “እኔ እና ጓደኛዬ የምንኖረዉ ቤት በጋራ ተከራይተን ሲሆን የተገናኘነዉም በዚሁ ስራ ላይ ነዉ። አብዛኛው የዓሳ ምርት የሚገኘዉ በሌሊት በመሆኑ እኛም የምንመርጠዉ እሱን ነዉ፤ ልክ ከሌሊቱ 11:00 ሰዓት ጀምሮ የሚያስፈልጉንን የማጥመጃ መሳሪያዎች በመያዝ ወደ ስፍራዉ እናቀናለን” ይላል ውብሸት።\nገና ሳይነጋ ሐዋሳ ሃይቅ የሚደርሱት ምንአሉና ውብሸት ወደ ሃይቁ መረባቸውን ከመወርወራቸው በፊት በርካታ የዓሳ ምርት ሊያገኙ ስለመቻላቸው ቅኝት ያደርጋሉ። “ከሁለት አንዳችን ለስራችን አጋዥ የሆነችዉን ጀልባ በመያዝ ወደ መሃል እንቀዝፋታለን፤ በማስከተል ቀደም ብሎ ከሃይቁ ዳር የተስተካከለዉን መረብ በመወጠር ካለንበት በትይዩ እንወረዉረዋለን፤ በዚህ ጊዜ ወዲያዉ ዓሳዉን ማግኘት ስለሚቸግር በአንድ ቦታ አምስት ደቂቃ ያህል ከታገስን በኋላ ዉስጥ ለዉስጥ ይዘነዉ ወደ ተነሳንበት ስፍራ እንመለሳለን” ይላል ምንአሉ ስራው ግዜና ትዕግስት እንደሚፈልግ በመግለጽ።\nየዓሳ አስጋሪዎቹ የዕለት ዉሎ በዚህ አያበቃም። ወደ ተነሱበት ስፍራ ከደረሱ በኋላ እድል ከእነሱ ጋር መሆን አለመሆኗን የሚያዉቁት መረባቸዉን እስከመጨረሻው ፈትሸዉ ካረጋገጡ በኃላ ነው። እነ ውብሸት ዛሬ በአንድ ዙር ከአምሳ በላይ ዓሳ ይዘዋል። “በፊት ከዚህ በላይ የምንይዝበት አጋጣሚ አለ፣ ሳንይዝም የምንመለስባቸው ቀናትም እንደዛዉ ይኖራሉ” ይላል ምንአሉ። የያዙትን ዓሳ የሚያስረክቡት በቁርጥ (ፊሌቶ) አልያም በመጥበስ ለበላተኛ ለሚያቀርቡ ነጋዴዎች ነው። የዓሳዎቹ መጠን ትልቅ ከሆነ እስከ 60 ብር፣ አነስተኛ ከሆኑ ደግሞ እስከ 50 ብር ለነጋዴዎች ያስረክባሉ።\nየጠዋቷ ፀሐይ እስከምትጠነክር ድረስ የዓሳ አስጋሪዎቹ ስራ ይቀጥላል። በሁለተኛ ዙር ዓሳ ለመያዝ መረባቸዉን እየወጠሩ የሚገኙት ወጣቶቹ ምንአሉ እና ዉብሸት ስራዉ አድካሚ እና አንዳንድ ግዜም ተስፋ አስቆራጭ መሆኑን ያወሳሉ። “ጀልባዉን መቅዘፍ፣ መረብ መወጠር፣ ወደ ሃይቁ የተወረወረዉን መሰብሰብ፣ እንደገና ዓሳዉን ለመሸጥ ከነጋዴ እና ከበላተኛ ጋር መከራከር አንድ ላይ ተደማምሮ ምነዉ በቀረብኝ የሚያስብልበት ግዜ አለ” ይላል ውብሸት።\nወጣቶቹ በሁለተኛው ዙር ከመጀመሪያው የበለጠ ዓሳ ለመያዝ የቦታ ለዉጥ አድርገዋል። ከአንድ ሰዓት በኋላ በድጋሚ መረባቸውን ወደ ሃይቁ የወረወሩት ምንአሉና ውብሸት ያሰቡት ሳይሆን ቀርቷል። መረባቸው ባዶ ነው። ድካማቸውና ብስጭታቸው ከፊታቸው ላይ እየታየ የእለት ስራቸውን ከአንድ ዙር ባገኙት የዓሳ ምርት ሽያጭ አገባደዋል።\n“የእኛን እጅ የሚጠብቁ ከከተማው ወጣ ብለዉ የሚኖሩ ቤተሰቦች አሉን፤ ራሳችንንም ሆነ እነሱን የምንረዳዉ በዚህ ስራ ነው” በማለት ዓሳ አስጋሪዎቹ ያስረዳሉ።\nየሐዋሳ ሃይቅ በኢትዮጵያ ታላቁ ስምጥ ሸለቆ የሚገኝ ሲሆን 150 ካሬ ኪ.ሜ. ስፋት እንዲሁም አማካይ ጥልቀቱ ደግሞ 11 ሜትር ነው። 90% የሚሆነውን የሀዋሳ ሃይቅ የዓሳ ምርት ቴላፒያ (ቆሮሶ) የተባለው ዝርያ ነው። በውሃ ግብርና ምርምርና ልማት ጆርናል ላይ በኢትዮጵያውያን ተመራማሪዎች በሐዋሳ ሃይቅ ላይ የአሳ ምርት ገበያ አቅርቦትን የሚወስኑ ሁኔታዎችን በተመለከተ ባለፈው አመት የቀረበው የምርምር ፅሁፍ እንደሚያመለክተው ሃይቁ በአመት 600 ቶን አሳ የማምረት አቅም ያለው ሲሆን በአብዛኛው ሊገኝ የሚችለው ምርት ወደ 512 ቶን እንደሆነና በተለያዩ ምክንያቶች ሃይቁ ከአቅሙ በታች በማምረት ላይ ይገኛል።\nበምርምሩ እንደተገለፀው ለምርት መቀነሱ እንደ ምክንያት ከተጠቀሰው በሃይቁ አካባቢ ካሉ ተቋማት ወደ ሃይቁ የሚገባው በካይ ፍሳሽ በተጨማሪ በቂ የገበያ መረጃ አለመኖሩ፣ የብድር አገልግሎቶች አለመመቻቸት፣ የዓሳ ማስገር ስልጠናና ልምድ አለመኖር፣ እንዲሁም አብዛኞቹ አስጋሪዎች የግል ጀልባና ማቀዝቀዣ የሌላቸው መሆኑ የዓሳ ምርት አቅርቦትና ገበያው ላይ ተፅዕኖ ከሚፈጥሩ ሁኔታዎች ዋነኞቹ ናቸው።\nየሀዋሳ ሃይቅ ከአንድ የጥቁር ውሀ የተፈጥሮ ፍሳሽ ገባር ወንዝ ጋር ብቻ ይዋሃዳል። በስተሰሜን ኦሮምያ እና በስተደቡብ የሲዳማ ክልል ይዋሰኑታል። ዓሳ በማስገር ሃይቁን የገቢ ምንጫቸው ያደረጉት ዓሳ አስጋሪዎች ከእነዚህ አካባቢዎች የሚመጡ ሰዎች ናቸው።\nጀልባቸውን ይዘው ወደመሃል ሃይቁ ከሚሄዱት አስጋሪዎች በተጨማሪ በሃይቁ ዳር መረባቸውን ጥለው ዓሳ የሚያጠምዱም አሉ። የአስር አመት እድሜ ካላቸው ልጆች ጀምሮ በርካታ ሰዎች የዕለት ጉርሳቸዉን ለማግኘት በመረብ እንዲሁም በቀጭን ዱላ በተሰራ መንጠቆ ዓሳ ይይዛሉ።\nበቀን ብቻ ሳይሆን በለሊትም በዓሳ ማስገር ስራ የሚሰማሩ ሰዎች አሉ። ለሊቱን ዓሳ ሲያሰግሩ ያደሩት የሰበሰቡትን ዓሳ ከሶስት እስከ አራት ሰው በመሆን እንዳይበታተን መረቡን ዳር እና ዳር በመያዝ ወደመሀል የመሰብሰብ ስራ ይሰራሉ። የቀናቸው እስከ ሁለትና ሦስት መቶ ድረስ ዓሳ ይይዛሉ፤ ያልቀናቸው ባዶ እጃቸውን የሚመለሱም አሉ።\nአቶ ዳኢሞ ሉቃስ ሌላው በሀዋሳ ሃይቅ ዳር ያገኘናቸው ዓሳ አስጋሪ ናቸው። አቶ ዳኢሞ የሁለት ልጆች አባት ሲሆኑ መተዳደሪያቸዉ ዓሳ በማስገር በሚገኘው የዕለት ገቢ ነዉ ፤ “በዚህ ስራ ልጆችን አስተምሮ የቤት አስቤዛ ገዝቶ ቤተሰብን መምራት ይከብዳል” በማለት አጫውተውናል። “ይህ ስራ ሎተሪ ነዉ ማለት እችላለሁ። ምክንያቱ ደግሞ በሳምንት ዉስጥ ሶስት እና አራት ቀናት ዓሳ ሳንይዝ ወደ ቤታችን የምንመለስበት አጋጣሚዎች ስለሚኖሩ ነዉ” የሚሉት አቶ ዳኢሞ ዓሳን በማስገር ከአምስት ዓመታት በላይ እንዳስቆጠሩና ለእሳቸዉ ይህ ስራ ህይወታቸው እንደሆነ ነግረዉናል።\nዓሳ አስጋሪዎቹ መረቦቻቸውን በዓሳ ከሞሉ በኋላ ስራቸው ያበቃል። ዓሳውን በልተው፣ በፊሌቶ (ጥሬ) መልክም ይሁን በጥብስና ቅቅል ለተጠቃሚው የሚያቀርቡት ከአስጋሪዎቹ አሳውን የሚረከቡት ነጋዴዎች ናቸው።\nእነዚህ ነጋዴዎች በብዛት አሳዎቹን ለተጠቃሚዎች የሚያቀርቡት ሐዋሳ ሃይቅ አጠገብ በሚገኘው በተለምዶ አሞራ ገደል ተብሎ በሚጠራው ስፍራ ነዉ። በቦታው ተገኝቶ የደራዉን ገበያ ለተመለከተ ሰዉ በአንድ የበአል አልያም የገበያ ቀን ብቻ የሚገኝ የዓሳ ምርትና ግብይት ሊመስለው ይችላል፤ ነገር ግን ይህ የአሞራ ገደል የየዕለት ትዕይንት ነው።\n“ገበያዉ አንዳንዴ ይለዋወጣል፤ በተለይ ከቅርብ ግዜ ወዲህ ዓሳ ተወዷል ማለት ይቻላል” ይላል ሌላው የአካባቢው አሳ አስጋሪ ሌጣ ያሬድ። ሌጣ እንደሚለዉ በገበያው የሚታየው የምርት ውድነት ተለዋዋጭ ነው። “ነጋዴዎች ከእኛ የሚረከቡበት ዋጋ አንዳንድ ግዜ ስምንትና አስር ብር፣ እንደ ዓሳው ግዝፈት እና የገበያ ሁኔታ ደግሞ እስከ 30 ብር ይደርሳል” በማለት ሌጣ ያስረዳል።\nበአሞራ ገደል የተለመደውና ተወዳጅ የሆነው ጥሬ የዓሣ ቁርጥ (ፊሌቶ) የተባለው ምግብ ነው። ነጋዴዎች የተረከቡትን አሳ አጽድተውና በልተው ለተመጋቢው ከማባያ ዳቦ (ቂጣ) ጋር የሚያቀርቡ ሲሆን እንደ ማባያ ደግሞ ከአጠገቡ አዋዜና ዳጣ አይጠፋም ።\nበገበያው ዓሳ ሲገዛ ያገኘነው አቶ ቢኒያም ታደሰ አዘውትሮ ፊሌቶ (ዓሳ ቁርጥ) እንደሚመገብ አጫውቶናል። “የዓሣ ቁርጥ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ተወዷል አንዱን ሰሃን ሰማኒያ ብር ነበር የምገዛዉ፤ አሁን ግን በመወደዱ ምክንያት ሁለት መቶ ብር ነዉ የገዛሁት” ሲል እየናረ ስለመጣው የዓሳ ዋጋ ያስረዳል።\nየሐዋሳ ሃይቅ የተፈጥሮ ሀብት ከዓሳ አስጋሪዎች ህይወት ባሻገር የከተማዋን የተለያዩ በዝቅተኛ ኢኮኖሚ ደረጃ ላይ የሚገኙ የማህበረሰብ ክፍሎችን ጭምር ሲደጉም ይስተዋላል፤ በተለይ የፍቅር ሃይቅን ተንተርሰዉ የተሰሩ ሆቴሎች እና መዝናኛ ስፍራዎች ዉስጥ ተቀጥረዉ የሚሰሩትን ወጣቶች ለምሳሌ መጥቀስ ይቻላል።\nበሐዋሳ ሃይቅ ላይ በህጋዊነት ተደራጅተዉ አሳ በማስገር ስራ የተሰማሩ ሰዎች በአጠቃላይ ከ 500 በላይ እንደሆነ ይገመታል። በዚያዉ ልክ ደግሞ በህገወጥ መንገድ አሳ የሚያሰግሩ እና የሚያጠምዱ ሰዎች ቁጥር በየጊዜዉ እየጨመረ መምጣቱ ምርቱ እንዲቀንስ ሊያደርግ እንደሚችል የሐዋሳ ሃይቅ አሳ አስጋሪዎች ማህበር አባል የሆነዉ አቶ ቁምላቸዉ ባይከዳ ይናገራል። “በሃይቁ ላይ ህገወጥ የአሳ አስጋሪዎች ባልተገባ መልኩ አሳዎች እንቁላል ሳይጥሉ ማስገራቸዉ የሃይቁ የአሳ ሀብት እንዲቀንስ እያደረገ ይገኛል። ይህ ደግሞ ጉዳቱ ገና በማደግ ላይ ባሉ ትንንሽ አሳዎችን ከሃይቁ በማስወገድ ተተኪ እንዳይኖር ያደርጋል” ይላል።\nበሐዋሳ ሃይቅ ላይ የሚስተዋለውን የምርትና የገበያ ተግዳሮትን በተመለከተ በውሃ ግብርና ምርምርና ልማት ጆርናል የቀረበው ጥናት በማጠቃለያው እንዳስቀመጠው፣ “የዓሳ ማስገርና ምርትን ለተጠቃሚ የማቅረብ ስራዎች በአብዛኛው በወንዶች የተያዘ ሲሆን ሴቶች ወደዚህ ስራ እንዲገቡ ማበረታታት ይመከራል። በህገ ወጥ አስጋሪዎች የሚከናወነው ገና ያልደረሱ ትናንሽ ዓሳዎችን የማጥመድ ተግባር የምርት ትራጄዲ እያስከተለ ነው። ይህም በመሆኑ የዓሳ ምርት የመሰብሰብ ስራንና ገበያውን ለማረጋጋት ጠንካራ የዓሳ አስጋሪዎች የህብረት ስራ ማህበር ማቋቋም ግድ ይላል።”\nቀዳሚ ጽሑፍእየተባባሰ የመጣው የእሳት አደጋ አሳሳቢነት\nቀጣይ ጽሑፍበባህር ዳር ከተማ ቦታ ከወሰዱ ባለሃብቶች መካከል 79 በመቶው ወደ ስራ አልገቡም