‹‹ጋዜጠኞች ከእስር ቤት እንደወጡ በአንድ የፖለቲካ ድርጅት ጥላ ስር ሲሰባሰቡ መመልከት ያሳዝናል›› ዳዊት ከበደ [ጋዜጠኛ] | ዘ-ሐበሻ የዕለቱ ዜና | ZeHabesha Ethiopian News | ዜና ለሁሉም 24/7 ዘ-ሐበሻ የዕለቱ ዜና | ZeHabesha Ethiopian News | ዜና ለሁሉም 24/7\n‹‹ጋዜጠኞች ከእስር ቤት እንደወጡ በአንድ የፖለቲካ ድርጅት ጥላ ስር ሲሰባሰቡ መመልከት ያሳዝናል›› ዳዊት ከበደ [ጋዜጠኛ]\n“ኢትዮጵያን ማን ይታደጋት?” በተሰኘውና በቅርቡ ኢትዮጵያ ውስጥ ታትሞ በገበያ ላይ በዋለው መፅሀፍ ጋዜጠኛ ዳዊት ከበደ የሰጠው ቃለ – ምልልስ የሚከተለውን ይመስላል፡፡\nይህቺን ምድር መስከረም 1 ቀን 1972 ዓ.ም. በአድዋ ከተማ የተቀላቀለው ዳዊት ከበደ፣ ከምርጫ 97 ጋር በተፈጠረ ቀውስ በዋና አዘጋጅነት ይሠራበት በነበረው ሀዳር ጋዜጣ ላይ ‹‹አመፅ በማነሳሳት እና ሕገ መንግሥቱን በኃይል ለመናድ ሙከራ በማድረግ›› ተከሰው በቃሊቲ ማረሚያ ቤት ለ21 ወራት ከታሰሩ ጋዜጠኞች አንዱ ነው፡፡ በየካቲት 2000 ዓ.ም. ሰፊ ተነባቢነት የነበራትን አውራምባ ታይምስ ጋዜጣን መሥርቶ ለሦስት ዓመት ከዘጠኝ ወር ሲሠራ የሲ.ፒ.ጄ. የ2010 የፕሬስ ነፃነት አሸናፊ ነበር፡፡ ‹‹ይቅርታዬ ተነስቶ ድጋሚ እንደምታሰር ከፍትሕ ሚኒስትር ታማኝ ምንጮች መረጃ ደረሰኝ›› በማለት ኅዳር 7/2004 ዓ.ም. የስደትን መንገድ ተቀላቀለ፤ ወደ አሜሪካም በመኮብለል በጋዜጣዋ ስም ድረ-ገፅ ከፍቶ (awrambatimes.com) በመሥራት ላይ ይገኛል፡፡ ኤልያስ ገብሩ የዳያስፖራ ጋዜጠኝነት እና ፖለቲካን መሠረት ያደረጉ ጥያቄዎች አቅርቦለት ከዳያስፖራ ፖለቲካ በተቃርኖ መቆሙን የሚያሳይ ምላሽ በጽሑፍ ሰጥቶታል፡፡ ዘ-ሐበሻም እንደወረደ ቃለምልልሱን አቅርባዋለች\nከአገር ከመሰደድህ በፊት ኢትዮጵያ ውስጥ በፕሬስ ጋዜጠኝነት ስትሠራ ነበር። አሁን ደግሞ በድረ-ገጽ አዘጋጅነት እየሠራህ ነው። በሁለቱ መሀከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?\nልዩነቱ ግልጽ ነው። የጋዜጣ ሥራ በሣምንት አንድ ጊዜ ለሚወጣ የኅትመት ውጤት በመሆኑ ሣምንት ሙሉ መዘጋጀትን ይጠይቃል። በሣምንት ውስጥ ብዙ ነገር ይፈጠራል። እነዚያ ክስተቶች ጠቅለል ብለው እና ዳብረው ለአንባቢያን ይቀርባሉ። ወደ ድረ-ገጽ ስትመጣ ግን ክስተቶችን ሣምንት ሙሉ የምትጠብቅበት ሁኔታ አይፈጠርም። ማንኛውንም ክስተት [ክስተቱ በትክክል መፈጸሙን ለማረጋገጥ ጊዜ ካልፈጀብህ በስተቀር] ወዲያውኑ በደቂቃዎች ውስጥ አንባቢ ጋር ማድረስ ትችላለህ። ልዩነቱ በፍጥነት አንባቢ ጋር መድረሱ ብቻ ሳይሆን የድረ ገጽ ጋዜጠኝነት ከኅትመት ይልቅ ብዙ ቦታ የመዳረስ ዕድሉም ሰፊ ስለሆነ ነው። ለምሳሌ፣ የአውራምባ ታይምስ ድረ-ገጽ ዕለታዊ ጎብኚ፣ ጋዜጣው በአገር ቤት ሲታተም ከነበረው ሣምንታዊ የአንባቢ ቁጥር ጋር ሲነጻጸር፣ የድረ-ገጽ አንባቢው ብልጫ እንዳለው ጥያቄ የለውም። በእርካታ ደረጃ ግን የሚገናኝ አይደለም። የድረ-ገጽ አንባቢ አርቲፊሺያል የሚባል ዓይነት ነው። ጠላትህም ወዳጅህም ሊሆን ይችላል። አገር ቤት ያለው የጋዜጣ አንባቢ ግን አንደኛ፣ መረጃህን የሚገዛው ገንዘቡን አውጥቶ ነው። ሁለተኛ፣ ‹‹ጋዜጣህን የምገዛው ገንዘቤን አውጥቼ ነው?›› ብሎ እጅ ጥምዘዛ ውስጥ አይገባም። ልዩነቱ ድረ-ገጽ የሚቀርበው በሰለጠነ አገራት ውስጥ ለሚገኝ ያልሰለጠነ ሀበሻ ሲሆን፣ ጋዜጣው ደግሞ ባልበለጸገች አገር ለሚገኝ የሰለጠነ ማኅበረሰብ መሆኑ ነው።\nማንኛውም ዜና የመዘገብ ሥራ አቋራጭ መንገድ ባይኖረው ይመረጣል። ብዙ ጊዜ የተወሰደባቸው እና ከባድ ጥረት የተደረገባቸው ዘገባዎች ምንጊዜም ትልቅ ፋይዳ እና ጠቀሜታ አላቸው። ከዚህ አኳያ የአገር ውስጡን እና ከአገር ውጪ ያሉትን የጋዜጣ እና የድረ-ገጽ ሥራዎች [ያንተን ጭምር] እንዴት ትገልጻቸዋለህ? አንባቢን የሚመጥን ሥራ እየተሠራባቸው ነው?\nከኢትዮጵያ ውጪ ሆነህ ከስደት ጋር እየታገልክ የምትሠራው ሥራ ሁሌም ሁለተኛ ደረጃ (Secondary) የምትሰጠው ስለሆነ እና ‹‹የበሰለ ሥራ ነው›› ብለህ በኩራት የምትናገረው አይደለም። ዞሮ ዞሮ አገር ቤት ያላችሁም እዚህም ያለን ሰዎች የምንሠራው ስለ ኢትዮጵያ ጉዳይ ነው። ኢትዮጵያ ውስጥ ሆነህ እና ከኢትዮጵያ ርቀህ እኩል ልትሠራ አትችልም። ስለ ሌሎች ድረ- ገጾች መናገር አልፈልግም። ‹‹ስለ አውራምባ ታይምስ ንገረኝ?›› ካልከኝ ግን ጋዜጣው የ20 ሰው ልፋት እና ድካም ውጤት ነበር። ድረ-ገጹን የማዘጋጀት ኃላፊነት ግን ያለው በአንድ ሰው ትከሻ ላይ ነው። ዋሺንግተን ዲ.ሲ. እያለሁ ሪፖርተር፣ ቪዲዮ ቀራጭ፣ ቃለ-ምልልስ አድራጊ፣ ዜና ጸሐፊ፣ ዲዛይነር፣ ፎቶግራፈር እኔ ብቻ የሆንኩበትን አጋጣሚ አልረሳውም። በዚህ ሁኔታ የበሰለ ሥራ ሊሠራ አይችልም። ያ ማለት ግን ድካም እና ልፋት የለም ማለት አይደለም። አብዛኛው ልፋት በአንድ ሰው ትከሻ ላይ ነው።\nድረ-ገጽን በአንድ ሰው ብቻ የምትሠራው ለምንድን ነው? ይኼ የአንባቢን ብዝሐ ሐሳብ የማግኘት ዕድሉን አይገድብም? የጋዜጣ እና የመጽሔት ገቢ በሽያጭ እና በማስታወቂያ እንደሆነ ይታወቃል። ከድረ-ገጽ የምታገኘው ገቢ ምንድን ነው? [ከቻልክ የሌሎቹን የኢትዮጵያ ዳያስፖራ ድረ-ገጾች ገቢ ምን እንደሆነ ብትነግርኝ መልካም ነው።]\nበአንድ ሰው ይሠራል ሲባል በአንድ ሰው ትከሻ ላይ እየወደቀ ያለው የማዘጋጀቱ (የሥራው) ኃላፊነት ነው እንጂ የድረ ገጹ ይዘት የአንድ ሰው አቋም አይደለም። ለምሳሌ አገር ቤት እያለን እኔ ኖርኩ አልኖርኩ ጋዜጣው ይሠራ ነበር። በ2010 አሜሪካን አገር ለሽልማት መጥቼ ሁለት ወር ገደማ ስቆይ ጋዜጣው ቀኑን እና ይዘቱን ጠብቆ ይወጣ ነበር። ያ የሆነበት ምክንያት ዘጋቢ ብቻ ሳይሆን የተለያዩ አዘጋጆችም ስለነበሩት ነው። ድረ-ገጹ ግን ዘጋቢ ካልሆነ እኔን ተክቶ የሚሠራ አዘጋጅ የለውም። አገር ቤት እያለሁ የነበረኝ በቡድን ሥራ የማመን ጥብቅ አቋም አሁንም አልተለወጠም። አሁን ባለው ተጨባጭ ሁኔታ ግን በውጪ አገር አዘጋጆችን ልቅጠር ብትል የማይሆን ነገር ነው። በአገር ቤትም አዘጋጅ ልቅጠር ብትል ይህ አዘጋጅ እንዴት አድርጎ ነው የተዘጋን ዌብሳይት ከፍቶና የምስጢር ቁጥር አስገብቶ የአዘጋጅነት ሚናውን ሊወጣ የሚችለው? ነገሩ መታየት ያለበት ከነዚህ መሰናክሎች አንጻር ነው። ድረ-ገጹ በአገር ቤት እንደ መዘጋቱ እንኳን አዘጋጅ ይቅርና በሪፖርተርነት እንኳን ሰዎችን ለማሠራት ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ፖለቲካውን ጠንቅቀህ ታውቀዋለህ። ፍርሃቱ ደግሞ ዝም ብሎ የመጣ አይደለም። እነ ውብሸትን ያየ በዚህ ቢደነግጥ አይገርምም። እኔም ደግሞ ለማንም መታሰር ምክንያት መሆን አልፈልግም። እንደዚያም ሆኖ ያንን ስጋት ተቋቁመው እየዘገቡ ያሉ የአገር ቤት ዘጋቢዎቼን ሳላመሰግን አላልፍም።\nየድረ-ገጾችን ገቢ በተመለከተ ሙሉ ለሙሉ ማወቅ ባይቻልም በአብዛኛው ግን ድረ-ገጾቹ የሚደግፏቸው የፖለቲካ ድርጅቶች በሚያዘጋጇቸው የገቢ ማሰባሰቢያ ምሽቶች የሚገኝ ገቢ ነው። እዚህ ዋሽንግተን በሚገኝ አንድ የኢትዮጵያ ጎረቤት ኤምባሲም የሚደገፉ እንዳሉ አውቃለሁ። ከጠቀስኩት ኤምባሲ ድጋፍ የሚያገኙት ድረ-ገጾች ታዲያ ከዚያች አገር ጋር በቅርብ የሚሠራ እና ስሙን መጥቀስ የማልፈልገውን የፖለቲካ ድርጅት በግልጽ መደገፍ አለባቸው። ኢትዮጵያ እያለሁ የ‹‹እከሌ ተላላኪዎች›› እየተባለ በቴሌቭዥን ሲለፈፍ እውነት አይመስለኝም ነበር። ኢቴቪ አብዛኛውን ጊዜ ውሸት ስለሚያወራ በእነዚያ ውሸቶች መሀከል ጥቂት እውነት ይወራል ብለህ አትጠብቅም። አሜሪካ በመጣሁ በሣምንቴ ከአንድ የፖለቲካ ተንታኝ ጋር ስናወራ የተጠቀሰው ኤምባሲ እንዴት ድረ-ገጾችን እንደሚረዳ በቁጭት ሲያጫውተኝ በጣም ነበር የተገረምኩት። በኋላ እኔም ዌብሳይት ስጀምር ተመሳሳይ የ‹‹እንደግፍህ›› ጥያቄ በሰዎች አማካኝነት ሲቀርብልኝ በጣም አዘንኩ። ‹‹ለሻዕቢያ ድጋፍ እጄን ከምዘረጋ ልማታዊ ዘገባዎችን ብቻ እያቀረብኩ ኢትዮጵያ ውስጥ ማንም ሳይነካኝ አልኖርም ነበር እንዴ?›› የሚል ምላሽ ሰጠሁ። አጋጣሚው ግን በዳያስፖራ ያለው የተቃውሞ ፖለቲካ በማን እየተጠለፈ እንደሆነ ለመረዳት አስችሎኛል። ለማንኛውም አውራምባ ታይምስ ድረ-ገጽ ከየትኛውም የፖለቲካ ድርጅት ጋር የድጋፍ ውል የለውም። በርካታ ትራፊክ (ጎብኚ) ካላቸው ዌብሳይቶች አንዱ እንደመሆኑ ከጉግል መጠነኝ ገቢ ያገኛል። በተጨማሪ ደግሞ ለፕሬስ ነጻነት መከበር ድጋፍ የሚያደርጉ (ምንም ዓይነት የፖለቲካ አጀንዳ የሌላቸው) ዓለም አቀፍ ድርጅቶችም አልፎ አልፎ ይደግፉኛል። ከእነዚህ የምናገኘው ድጋፍ ድረ-ገጹን ለማንቀሳቀስ የምናወጣውን ወጪ ይደጉምልናል።\nበስደት ላይ የምትገኙ ጋዜጠኞች ‹‹የስም እንጂ የተግባር ጋዜጠኞች›› ናችሁ ማለት ይቻላል?\nአሁንም ደግሜ ልንገርህና ስለ ሌሎች የድረ-ገጽ አዘጋጆች አቋም መናገር አልፈልግም። እኔ ግን ነኝ ማለት እችላለሁ።\nበአገር ውስጥ አብዛኞቹ የኅትመት ሚዲያ ተቋማዊ መሠረት እንዳይኖራቸው ምን ያገዳቸው ይመስልሃል? በምሳሌነት የአውራምባ ታይምስ ጋዜጣ መቀጠል አለመቀጠል በአንተ መኖር እና አለመኖር ተወስኖ ነበር። ‹‹የጋዜጣ ባለቤቶችስ የሚዲያ ተቋም መገንባት ይሻሉን?›› የሚል ጥያቄም ይነሳል።\nይህ እኮ የመንግሥት እንጂ የአሳታሚ ግለሰቦች ችግር አይደለም። የአውራምባ ታይምስ አሳታሚ በሆነው ብሉ ኧርዝ ኃላ.የተ.የግል ማኅበር ውስጥ እኔ የነበረኝ ድርሻ 90 ከመቶ ነበር። በዚያ ላይ ሥራ አስኪያጁም እኔ ነበርኩ። ስለዚህ እኔ ከአገር ስወጣ ድርጅቱ ተቋማዊ መሠረት ይዞ እንዲቀጥል እኔ መስጠት የምችለው ውክልና ብቻ ነው። ተቋም እንዲመሠረት በኛ በኩል የፈለገውን ያህል ሕልምና ፍላጎት ቢኖር፤ በኢትዮጵያ መንግሥት ባህሪ እና በአገሪቱ ተጨባጭ ሁኔታ ሊሆን የሚችል አይደለም። እንኳን አውራምባ ታይምስ የሚለውን ስም በውክልና ይዛችሁ ልትቀጥሉ ቀርቶ፤ የአውራምባ ታይምስ ባልደረቦች ስለነበራችሁ ብቻ አዲስ ጋዜጣ ለማውጣት ፍቃድ ተከልክላችሁ የለም እንዴ?\nኢትዮጵያ ውስጥ የተለያዩ የሚዲያ ተቋማት በተለያዩ ጊዜያት ሲዘጉ እና አሳታሚዎች ወይም ጋዜጠኞች ከአገር ሲሰደዱ የአንድ ሰሞን ርዕስ ይሆንና ዝምታ ይውጠዋል። የዝምታው አንድምታ ምን ይመስልሀል?\nየዝምታው አንድምታ፣ ያው ፍርሃት እንጂ ሌላ ምን ትለዋለህ። መቼም በመንግሥት እርምጃ ‹‹መስማማት ነው›› ልንል አንችልም።\nኑሮ ሲወደድ፣ መብቱ ሲገፈፍ፣ ሕልውናው ፈተና ላይ ሲወድቅ ሕዝብ በተመሳሳይ ዝምታን ይመርጣል። ምንጩ ‹‹ፍርሃት ነው›› ብለን መደምደም እንችላለን?\nታዲያ ከዚህ ሌላ ምን ይባላል። ስደትን አማራጭ ያደረገ እንደኔ ዓይነት ሰው ከዚህ ያለፈ ምን መረጃ ሊኖረው ይችላል?\nከቅርብ ጊዜ ወዲህ ‹‹በኢትዮጵያ ውስጥ የታሠረ ጋዜጠኛ ይሸለማል!›› የሚሉ ንግግሮች በቁም ነገር እና በቀልድ መልክ ሲነገሩ ይደመጣል። ሳይታሰር በላቀ ሥራው የሚሸለም ጋዜጠኛ በኢትዮጵያ ሊፈጠር አይገባም? በኢትዮጵያችን በጋዜጠኝነት የሙያ ዘርፍ ‹‹ጀግና›› የምንላቸውስ እነማንን ነው ብለህ ታምናለህ?\n‹‹በላቀ የጋዜጠኝነት ተግባር ላይ መሳተፍ›› የሚለው አባባል በእኛ አገር ተጨባጭ ሁኔታ እንዴት ነው የሚገለጸው? እንደኔ እንደኔ ሙስናን ማጋለጥ፣ ፍትሕ ሲዛባ መጮህ፣ የሕግ የበላይነት እንዲከበር ሙያዊ ኃላፊነትን መወጣት ነው። አሜሪካዊያን እነዚህ መሠረታዊ ነገሮች በአገራቸው እንዲከበሩ ስላደረጉ ‹‹ፐልቲዘር››ን የመሳሰሉ ሽልማቶችን ለጋዜጠኞቻቸው ይሰጣሉ። እኛ አገር መሠረታዊ የሰው ልጅ ነጻነት በበቂ ሁኔታ ሳይከበር፤ ‹‹የሰው ልጅ መሠረታዊ መብት ይከበር!›› ብለው የሚጠይቁ ጋዜጠኞች እንደጥጃ በሚታሰሩበት ሁኔታ ‹‹በሥነ-ጽሑፍ ክህሎት፣ ውበትና ፍሰት›› ጋዜጠኛን መሸለም ቅንጦት ይሆናል። ገና ለገና ‹‹የታሠረ ይሸለማል›› በሚል ጉጉት ‹‹ካላሠራችሁን›› ብለው የሚማጸኑ ሰዎችም ሊኖሩ ይችላሉ።\nሰማያዊ መጽሔት ላይ በዚህ ዓመት … የሰጠኸውን ቃለ-ምልልስ ተንተርሰው ሁለት የአገር ውስጥ መጽሔቶች ጽሑፍ በማዘጋጀት ለንባብ አብቅተው ነበር። አንደኛው፣ ‹‹ዳዊት፣ የዳያስፖራውን ፖለቲካ ተቋቁሞ በሙያው እየሠራ ይቀጥል ይሆን?›› ዓይነት ጠያቂ ይዘት የነበረው ሲሆን ሌላኛው ደግሞ ‹‹ይቅርታዬ ተነሥቶ እንደምታሰር ከፍትሕ ሚኒስቴር አስተማማኝ መረጃ ደረሰኝ›› ብለህ የተናገርከውን ከመጠራጠር ባለፈ፣ በጋዜጠኝነት ሙያ እስር እንደሚኖር መጀመሪያ እየታወቀ፣ ከመጀመሪያውም ወደ እዚህ ሙያ መግባት እንደማይገባ ስምህን ሳይጠቀስ ተቺ ጽሑፍ ቀርቦብህ ነበር። ምን ምላሽ አለህ?\nአስቀድመህ የጠቀስከውን ጽሑፍ ወዳጆቼ መጽሔቱን ልከውልኝ አንብቤዋለሁ። ‹‹የዳያስፖራውን ፖለቲካ ተቋቁሞ ይቀጥል ይሆን ወይ?›› የሚለው ተገቢ ስጋት ነው። ስጋታቸው ምን ያህል ተገቢ እንደሆነ ለማረጋገጥ ከዚያ በኋላ በተከታታይ በእኔ ላይ የደረሱ የስም ማጥፋት ዘመቻዎችን መመልከቱ ብቻ በቂ ነው። እዚህ በዳያስፖራ አንድ ሰው ‹‹የሌላውን የፖለቲካ ስትራቴጂ አልተቀበለም›› ማለት ጦርነት እንደሚታወጅበት ግልጽ ነው። እንደ አለመታደል ሆነና የፖለቲካ አካሄዳችን ‹‹የአጥፍቶ መጥፋት›› ነው። ሁለተኛውን ጽሑፍ ግን በዝርዝር አላነበብኩትም። ሰዎች ናቸው አንብበው ‹‹ኧረ! ጓደኞችህ እንዲህ እያሉህ ነው..›› ያሉኝ። እንደተነገረኝ ከሆነ ጽሑፉ የተስተናገደው ከአንድ አመት በፊት እኔ ስሰደድ ‹‹ጓደኞቻችንን መልሱልኝ›› ብለው የተማጸኑ ወዳጆቼ በሚያሳትሙት መጽሔት ላይ ነው። እነዚህ ሰዎች ያኔ በምን ምክንያት እንደተሰደድኩ፣ እነማን እንዳባረሩኝና ያባረሩኝ ሰዎችም በነካ እጃቸው ወደ አገሬ እንዲመልሱኝ ለሚመለከተው አካል በጽሑፋቸው ጥያቄ ያቀረቡ የማከብራቸው ጓደኞቼ እንደመሆናቸው ከአንድ ዓመት በኋላ መልሰው ‹‹የለም ማንም አላባረረውም!›› ብለው ጣታቸውን ወደኔ ይቀስራሉ የሚል እምነት የለኝም። እንደው አንባቢ የላከላቸውን ጽሑፍ ሳያዩት ወጥቶ ይሆናል እንጂ ‹‹በጋዜጠኝነት ሙያ ውስጥ መስዋዕትነት ሊኖር እንደሚችል ዳዊት ፈጽሞ አያውቅም›› የሚለው ዐረፍተ ነገር ዐይናቸው እያየ ያሳልፉታል አልልም።\nበአሜሪካ የስም ማጥፋት ዘመቻ እንደተደረገብህ ገልጸሃል። [ኢትዮ ሚዲያ ድረ-ገጽ ዳዊት የሕወሃት/ኢሕአዴግ ደጋፊ መሆኑን ያሳያሉ ያላቸውን 11 ዝርዝሮችን አቅርቦ ተችቶት ነበር] አንተም የኢትዮ ሚዲያ ድረ-ገጽ ኤዲተር አብርሃ በላይን ስም በመጥራት መጻፍህ ተገቢ ነው?\nነገሩ እንደዚያ አይደለም። ድረ-ገጹ 11 ያህል ገጽ ያለውና በብዕር ስም የተጻፈ በጣም የወረደ ጽሑፍ ይዞ ወጣ። እንዳየሁት ወዲያውኑ ኤዲተሩን አነጋገርኩት። ‹‹ይህ ጽሁፍ እኔን እንደማይወክል ባለን የግል ወዳጅነት ጠንቅቀህ ታውቃለህ። አዲስ ዘመን በገጽ 3 ላይ የሚፈጽመውን ስህተት አንተ የ’ዴሞክራሲ ጠበቃ ነኝ’ የምትል ሰው ልትደግመው አይገባም›› አልኩት። እሱም ‹‹እዚህ ስንኖር የሚኖረን አማራጭ ሁለት ብቻ ነው፤ ወይ ዳያስፖራ ያለውን የፀረ-ወያኔ ትግል መደገፍ፤ ወይም ደግሞ ወያኔን መቀላቀል›› አለኝ። ጽሑፉ የእሱም እምነት እንደሆነ ነገረኝ። እዚህ ላይ የቀድሞው የአሜሪካ ፕሬዚዳንት ጆርጅ ደብሊው ቡሽ በ2001ዱ የሽብር ጥቃት ማግስት የተናገሩትን አስታወሰኝ። ‹‹You are either with us or with the terrorists›› (እናንተ ወይ ከእኛ ወይም ከሰሸባሪዎች ጋር ናችሁ) ነበር ያሉት። ጉዳዩ የሽብርተኝነት ጉዳይ እስከሆነ ድረስ ቡሽ እንዲህ ዓይነት አማራጭ ቢያቀርቡ ብዙም ላያስተቻቸው ይችላል። ‹‹በኤርትራ አማካኝነት የሚደረግን ትግል ካልደገፍክ›› ተብሎ እንደዚህ ዓይነት ጭፍን አማራጭ መስጠት ነውረኝነት ነው። ግለሰቡ በደርግ ጊዜ የሳንሱር ክፍል ኃላፊ ሆኖ እንደማገልገሉ እና በኢሕአዴግ ዘመንም የኢትዮጵያን ሄራልድ አዘጋጅ ሆኖ እንደ መሥራቱ የተለያዩ ሐሳቦችን ማስተናገድ እንደ ‹‹አላማጣ ዳገት›› ቢከብደው አይገርመኝም። ‹‹ትኩረት ልንሰጠው የሚገባ ብዙ የጋራ ጉዳይ እያለን እርስ በርሳችን ጭቃ መቀባባት የለብንም›› በማለት በዚህ አቋሙ የሚቀጥል ከሆነ ግን ራሴን ለመከላከል እንደምገደድ ነገርኩት። በዚያ ላይ ደግሞ የኔንም ሐሳብ መስማት የሚፈልጉ በርካታ ኢ-ሜይሎች ደርሰውኛል። ስለዚህ ምላሼን ሰጠሁ። መጀመሪያ ላይ ‹‹የእኔም ጭምር እምነት ነው›› ያለ ሰውዬ እኔ ምላሽ በሰጠሁ በሦስት ሰዓታት ውስጥ ይቅርታ የሚመስል ‹‹ኤዲተርስ ኖት›› አስቀምጦ ጽሑፉን ሰረዘው። እኔም እነ ኦባንግ ሜቶ፣ አበበ ገላው፣ የአትላንታው ዳዊት ከበደ፣ ዶ/ር ሼክስፒርና ሌሎችም ሰዎች ባቀረቡት ተማጽኖ ለእሱ የሰጠሁትን ምላሽ ከድረ-ገጼ አነሣሁት። እውነታው ይኼ ነው።\nይህ ታዲያ ሚዲያህን ለራስ ፍላጎት መሙያ ማዋልህን አይገልጽም?\nየእኔ ምላሽ በቀጥታ አውራምባ ታይምስ ላይ ከመውጣቱ በፊት የሙያው ሥነ-ምግባር በሚጠይቀው መሠረት በራሱ ድረ- ገጽ ላይ እንዲስተናገድልኝ ልኬለታለሁ። መላኬንም በሞባይል የጽሑፍ መልዕክት አሳውቄዋለሁ። ፈቃደኛ ሳይሆን ሲቀርና መድረክ ሳጣ ታዲያ ምን ማድረግ ነበረብኝ? የኔ ምላሽ እኮ የወጣው ከ24 ሰዓታት በኋላ ነው። ይህም በምንም መመዘኛ ሚዲያውን ለራስ ፍላጎት ማዋል ሊሆን አይችልም።\nየዳያስፖራ ጋዜጠኝነት በኢሕአዴግ ደጋፊነት እና በፀረ-ኢሕአዴግ ካምፕ (ለሁለት) የተከፈለ ነው። አንተ የቱ ጋር ነህ?\nየጋዜጠኝነትን ‹‹ABC›› እየተገበሩ (አንድ ጽንፍ ሳይዙ) የዳያስፖራ ሚዲያ ላይ እየሠራህ እስከመቼ ትዘልቃለህ? በፊት በኢትዮጵያ በሽብርተኝነት የተፈረጁ ሰዎችን ሐሳብ አታስተናግድም ነበር። በኋላ ላይ ግን ማስተናገድ ጀመርክ። ግፊት የበረታብህ አያስመስለውም?\nአንድ ጽንፍ ሳይዙ መሥራት ፈታኝ እንጂ አስቸጋሪ አይደለም። ወደ ማብራሪያው ከመሄዴ በፊት ግን ጥያቄህን ላስተካክለው። ‹‹በሽብርተኝነት የተፈረጁ ሰዎችን ሳታስተናግድ ቆይተህ በኋላ ላይ ማስተናገድ ጀመርክ›› የሚለው ስህተት ነው። ለመጀመሪያም ለመጨረሻም ጊዜ ዶ/ር ብርሃኑ ነጋን ቃለ-ምልልስ ያደረግኩት ጠ/ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ከዚህ ዓለም በሞት እንደተለዩ የተነገረ ዕለት ነበር። የእኔ ችግር በሽብርተኝነት መፈረጃቸው እና አለመፈረጃቸው አይደለም። የኢትዮጵያ የፀረ- ሽብር አዋጅ የሚሠራው በኢትዮጵያ ግዛት ስር ነው። አውራምባ ታይምስ ድረ-ገጽ በአሪዞና ስቴት የንግድ ሕግ የተመዘገበ የሚዲያ ተቋም ነው። ኢትዮጵያ ውስጥ እንዳይታይ ደግሞ መንግሥት አግዶታል። ስለዚህ ኢትዮጵያ ውስጥ ያሉ አዋጆች በሥራዬ ላይ ተጽዕኖ የሚፈጥሩት ለምንድን ነው? ወደ ዋናው ነጥብ ስመለስ፣ እዚህ ዳያስፖራ ያሉ ሚዲያዎች በአብዛኛው በሁለት ፅንፍ የተሰለፉ ናቸው። በየፅንፋቸው ‹‹አክራሪ›› እና ‹‹ለዘብተኛ›› የሚባሉም አሉ። ሁለት ድረ-ገጾችን ምሳሌ አድርጌ ላቅርብልህ፤ ‹‹ትግራይ ኦንላይን›› እና ‹‹ኢካድፎረም››ን፤ ‹‹ትግራይ ኦንላይን›› በኢሕአዴግ ስር ያለችው ኢትዮጵያ የፕላኔታችን መንግሥተ-ሰማያት እንደሆነችና መሪዎቿም መንፈስ ቅዱስ ያደረባቸው መላዕክት እንደሆኑ አድርጎ ያቀርባል። ‹‹ኢካድፎረም›› በበኩሉ አዲስ አበባን ሲገልጻት ማንም በነጻነት የማይንቀሳቀስባት፤ ከትግራይ ተወላጆች ውጪ የሌላ ብሔረሰብ ተወላጆች በጠራራ ፀሐይ የሚረሸኑባት የሲኦል ከተማ ያደርጋታል። መሪዎቿን ከተለያዩ አደገኛ የእንስሳት ዝርያ ጋር እያመሳሰለ የሚያቀርብ እና ለዴሞክራሲ እታገላለሁ የሚል ድረ-ገጽ ነው። ‹‹ትግራይ ኦንላይን›› እና ‹‹ኢካድፎረም›› የሚስሏትን ኢትዮጵያ እኔ አላውቃትም። ሌሎቹ ሚዲያዎችም በእነዚህ ግራ እና ቀኝ ባስቀመጥኳቸው ሞዴል ድረ-ገጾች ስር ለዘብ ባለ አኳኋን የተሰለፉ ናቸው። በአውራምባ ታይምስ እና በኢትዮ-ሚዲያ መካከል ግጭት ሲፈጠር ‹‹ኢካድፎረም››፣ ‹‹የሁለት ወያኔዎች ጠብ›› ሲል፤ ‹‹ትግራይ ኦንላይን›› ደግሞ ‹‹የብርሃኑ ነጋ ግራ እጅ እና ቀኝ እጅ ጠብ›› ብሎ ነበር የዘገበው። አውራምባ ታይምስ ድረ-ገጽን ከእነዚህ ‹‹ሚዲያዎች›› ጎን እንድትሰለፍ ማድረግ ሞራላዊ አይደለም። ስለዚህ እነዚህን ሁኔታዎች በመመርመር አውራምባ ታይምስ ባለፈው ጥቅምት ወር አንድ የፎርማት ለውጥ አደረገች። ይህም ሚዛናዊ በሆነ መንገድ በተለይ ደግሞ አገር ቤት ያሉ ተቃዋሚዎችን በሚያበረታታ ሁኔታ ‹‹ኢትዮጵያ ውስጥ ዴሞክራሲ እንዲጎለብት፣ የፕሬስ ነጻነት እንዲያብብ፣ ከአንድ የሚዲያ ተቋም የሚጠበቅ አስተዋጽኦ በጨዋነት ማበርከት›› የሚል ነው።\nዞሮ ዞሮ ያው ሆነ… ተቃዋሚዎችን ማበረታታት የአንድ ሚዲያ ተቋም ተግባር ሊሆን ይገባል?\nተቃዋሚዎችን ማበረታታት ስንል የተቃዋሚዎችን ፖሊሲ ከመደገፍና ከመቃወም አንጻር ሳይሆን የመድብለ ፓርቲ ሥርዓት እንዲኖር ከመፈለግ ነው። ተቃዋሚው አንድ ደረጃ ላይ እንዲደርስ ሚዲያው ማበረታታት አለበት። በአንድ አገር ዴሞክራሲ የመኖሩ አንዱ መገለጫ የመድብለ ፓርቲ ሥርዓት መኖር እና ሕዝብ ደግሞ በምርጫ ወቅት የሚበጀውን እንዲመርጥ ምቹ የሆነ ሁኔታ መፍጠር ነው። ስለዚህ ‹‹ተቃዋሚዎች መጠናከር አለባችሁ›› ሲባል ‹‹ለመራጩ ሕዝብ ጥሩ አማራጭ መሆን የሚችሉበት ደረጃ ላይ እንዲደርሱ ሚዲያው ሊያበረታታቸው ይገባል፤ ፖሊሲዎቻቸውንና አማራጮቻቸውን ሕዝቡ ጋ እንዲያደርሱ ተገቢውን ድጋፍ ሊሰጣቸው ይገባል›› ለማለት ነው። እዚያ ደረጃ ላይ ከደረሱ በኋላ የመምረጥ እና ያለመምረጥ ኃላፊነት የሕዝቡ ስለሚሆን እንደሚዲያ ባለሙያዎች ላያገባን ይችላል። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ኢትዮጵያ ውስጥ እየተደረጉ ያሉ ምርጫዎችን ተመልከት። ‹‹ዴሞክራሲ ሂደት ነው›› እየተባለ 22 ዓመት ያስቆጠረው የመድብለ ፓርቲ ሥርዓት መጨረሻው እንዲህ ሲሆን መመልከት ነበረብን? አሁን ባለፈው ወር (ሚያዚያ 2005 ዓ.ም.) የተደረገው ምርጫ ምርጫ ነው? እውነት የኢሕአዴግ ባለሥልጣናት በዚህ ውጤት መኩራት አለባቸው? በ21ኛው ክፍለ ዘመን በዚህ መንገድ ምርጫን ‹‹ማሸነፍ›› ትክክል መሆኑን የሚያረጋግጥ ማሳመኛ በቅንነት ሊያቀርቡልን ይችላሉ? ዴሞክራሲ እንዲያብብ የሚፈልግ የሚዲያ ተቋም ይህን ቢያደርግ ምንድነው ችግሩ?\n‹‹የእኔ ችግር በሽብርተኝነት መፈረጃቸው እና አለመፈረጃቸው አይደለም›› ብለሃል። ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ ግን በኢትዮጵያ በሽብር በተፈረጁ በአንዳንድ ቡድኖች ላይ የሰላ ትችት ትሰነዝራለህ። ምክንያትህ ምንድነው?\nለምሳሌ ‹‹ግንቦት 7››ን በተመለከተ፣ አገር ቤት ያለ ሰው ትልቅ ድርጅት አድርጎ ይመለከተው ይሆናል። በእኔ እምነት የ‹‹ግንቦት 7›› ታላቅነት ኢሕአዴግ የሚቆጣጠራቸው ሚዲያዎች ደጋግመው ስለሚያወሩለት ብቻ ነው። በተረፈ በዓምስት አመት ውስጥ ‹‹ግንቦት 7›› ያበረከተው አስተዋጽኦ ምንድን ነው? ካልከኝ ኢሳት የተባለ ‹‹የሳይበር ቴሌቭዥን›› ማቋቋሙ ብቻ ነው። ከዚያ ውጪ የራሱ የሆነ ስትራቴጂ የለውም። ጥቂት የመከላከያ ጄኔራሎች እና ኮሎኔሎች በራሳቸው መንገድ ሲደራጁ ‹‹አለሁበት›› ይላል። የሰሜን አፍሪካ አመጽ ሲነሣ ‹‹ኢትዮጵያ ውስጥ አመጹ እንዲደገም ጠንክረን እየሠራን ነው፤ ግንቦት 21/2003 ነጻ ትወጣላችሁ›› ይላል። ‹‹የኔሰው ገብሬ ራሱን አቃጠለ›› ሲባል ‹‹ኢትዮጵያዊው ቡአዚዝ የለኮሰውን እሳት በሳምንታት ውስጥ አራት ኪሎ እናደርሰዋለን›› ሲል ይደመጣል። ሙስሊም ኢትዮጵያዊያን የ‹‹ሃይማኖት ነጻነት ይከበር!›› ሲሉ ‹‹ጥያቄው የእኛም ነው›› በማለት ክርስቲያን የፓርቲው አመራሮች በአደባባይ ‹‹አላሁ አክበር!›› ማለት ጀመሩ። የአማራ ተወላጆች ከጉራፈርዳ እና ከቤንሻንጉል ክልል ሲባረሩ ‹‹የአማራ ጠላቶችን ድል እንንሣ፤ ተነሡ!› ይላል። እንዲህ እያለ ይቀጥላል። በነገራችን ላይ ሙስሊሞች ላነሱት የሃይማኖት ነጻነት ጥያቄና ለአማራ ወገኖቻችን መፈናቀል አጋርነት ማሳየት ተገቢ እንደሆነ አምናለሁ። ነገር ግን፣ የፓርቲው አመራሮች ከእያንዳንዱ ክስተት ፖሊቲካዊ ትርፍ ለማግኘት የሚያደርጉት አስቂኝ ጥረት ደግሞ በጣም ይገርመኛል። ስትራቴጂያቸው ኢሕአዴግ የሚፈጥራቸውን ስሕተቶችና በየአጋጣሚው የሚፈጠሩ ክስተቶችን ለራሱ ዓላማ ማዋል ብቻ ነው።\nእንደምታስታወሰው፣ አውራምባ ታይምስ ጋዜጣን ስንሠራ አየለ ጫሚሶን ለመሳሰሉ ተቃዋሚዎች ‹‹ሽፋን አንሰጥም›› እንል ነበር። ለምን ከተባለ የራሳቸው የሆነ አጀንዳ ስለሌላቸው ነው። በአየለ እና በብርሃኑ መካከል ያለው አንድነት የኢሕአዴግን አጀንዳ ከማራገብ ውጪ እውነተኛ ለውጥ እንዲመጣ አለመፈለግ ሲሆን ልዩነታቸው ደግሞ አ… በኢሕአዴግ እየታዘዘ ብርሃኑ ግን በሻዕቢያ እየተጠመዘዘ መሆኑ ነው።\nትውልደ ሩሲያዊው ባለቅኔ፣ የኖቤል ሽልማት ባለድል፣ ሟች ጆሴፍ ብሮድስኪ ‹‹አንድ ነጻ ሰው ሲወድቅ ማንንም አይወቅስም›› በማለት ጽፏል። ይህ አባባል ራሳቸው ሊኖሩበት ለመረጡት ኅብረተሰብ ዕጣ ፈንታ የመጨረሻውን ኃላፊነት መቀበል ባለባቸው የዴሞክራሲ ዜጎችም ላይ የሚፀና ሀቅ ነው ተብሎ ይገለጻል። በአንጻሩ በአገራችን በመንግሥት፣ በተቋማትና በግለሰቦች ደረጃ አንዱ አንዱን አጥብቆ ሲወቅስ ይታያል።\nይህ ዓይነቱ የመወቃቀስ ባህል ገንቢ በሆነ መልኩ ቢሆን እንደ አገር እና እንደ ማኅበረሰብ ተጠቃሚ እንጂ ተጎጂ አንሆንም ነበር። መወቃቀሱ በፖለቲካ ልዩነት ደረጃ ሲሆን ከመተራረም ያልፍ እና ወደ መጠፋፋት ይቀየራል። በአገራችን፣ በ1960ዎቹ መጨረሻ የነበረው የፖለቲካ አሰላለፍ እና ልዩነት ቤተሰባዊ እና ማኅበራዊ ግንኙነትን ሁሉ በጣጥሶ ያልፍ ነበር። እህት እና ወንድም በሁለት የአስተሳሰብ (የርዕዮተ ዓለም) ልዩነት ምክንያት ለመገዳደል ሲፈላለጉ አይተናል ወይም አንብበናል። ‹‹ማኅበራዊ ግንኙነት ሁሌም ፖለቲካን ማለፍ አለበት›› የሚባለውን የሰለጠነው ዓለም አካሄድ ከመከተል ይልቅ በአገራችን ያለው የፖለቲካ ልዩነት ወደ መጠፋፋት ሲያመራ ታያለህ። ያ ልዩነትን በ‹‹አጥፍቶ መጥፋት›› ለመፍታት ይደረግ የነበረው ጥረት ዛሬም ድረስ ዘልቆ በዚህኛው ትውልድ ላይም እየተንፀባረቀ ነው። የ‹‹አጥፍቶ መጥፋት›› ፖለቲካ የግድ ከፖለቲካ ልዩነት ጋር ተያይዞም ላይመጣ ይችላል። ልዩነትም ሳይኖር ሰውን ለመፈረጅ (ብላክ ሜይል ለማድረግ) የተካኑ የፈጠራ ባለሙያዎች ካሉ እንደተፈጸመ ተደርጎ ሊወራ ይችላል። ካንተ የሚጠበቀው፣ በማወቅም ይሁን ባለማወቅ ለአሻሚ ትርጉም ተጋላጭ የሆነች ዓረፍተ-ነገርን ብቻ መተንፈስ ነው። በጋዜጠኝነት ውስጥም የምትመለከተው ተመሳሳይ መፈራረጅን ነው። በደጉ ጊዜ አብሮህ የበላ እና አብሮህ የጠጣ ባልደረባህ ያንተን አቋም በተሳሳተ ሁኔታ ተርጉሞ ለገበያ በማቅረብ መጠነኛ የስደት ፖለቲከኛነት ትርፍ ለማግኘት ሲጥር ታያለህ። እንደ አለመታደል ሆነና ከዚህ ያለፈ ገንቢ መወቃቀስ ብዙም አትመለከትም። ምናልባት ይህ እንዲለወጥ ማድረግ የሚችሉት የዳያስፖራ ፅንፈኞች ያልበከሏቸው የአገራችን ፖለቲከኞች ብቻ ናቸው።\nበፅንፈኝነት አልተበከሉም የምትላቸውን የአገራችንን ፖለቲከኞች በምሳሌነት ልትነግረኝ ተችላለህ?\nበጣም በርካታ ፖሊቲከኞችን ልጠራልህ እችላለሁ። ወ/ት ብርቱካን ሚደቅሳ፣ ዶ/ር ነጋሶ ጊዳዳ፣ አቶ ስዬ አብርሃ፣ አቶ ያሬድ ጥበቡ፣ ዶክተር ያዕቆብ ኃይለ ማርያም፣ አቶ ግርማ ሰይፉ… በጣም በርካታ ሰዎችን መጥራት ይቻላል።\nበእነዚህ የጠቀስካቸው ስሞች አማካኝት የአገራችን የፖለቲካ ሂደት አንድ ደረጃ ፈቀቅ የሚል ይመስልሀል?\n‹‹ዴሞክራሲ ለነጻነት ተቋማዊ ይዘት መስጠት ነው›› ይባላል። ከዚህ አኳያ ዴሞክራሲያዊ ነጻነትን በአሜሪካ፤ እንዲሁም በኢሕአዴግ ዴሞክራሲ እየተገነባባት መሆኑ በሚነገርባት አገራችን ‹‹አለ›› የሚባለውን የነጻነት ገጽታ እንደ ጋዜጠኛ ትዝብትህን ንገረኝ?\nበዚህ ረገድ እኮ ያለው አንዱ መሠረታዊ ችግር፣ ኢሕአዴግ ነጻነትን የሚሰጥ እና የሚከለክል ሆኖ መገኘቱ፣ ‹‹ሰጪ›› እና ‹‹ከልካይ›› መሆኑንም ጭምር አምነን መቀበላችን ነው። አንድ አሜሪካዊ ነጻነቱን ተግባራዊ ሲያደርግ ፖሊስ በቁጥጥር ስር የሚያውለው የአሜሪካ ሕገ መንግሥት ከሚፈቅድለት ውጪ ከተንቀሳቀሰ ብቻ ነው። ከዚያ ውጪ ኋይት ሀውስ ፊት ለፊት መፈክር ይዘህ ባራክ ኦባማን ስትራገም ብትውል ማንም አይነካህም። ዛሬ አራት ኪሎ በሚገኘው የጠቅላይ ሚኒስትር ቢሮ ፊት ለፊት ቆመህ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያምን ልትቃወም ቀርቶ ‹‹ጣሊያን አገር ለግራዚያኒ የመታሰቢያ ሐውልት ሊሠራ አይገባም!›› ብለህ በሰላማዊ ሰልፍ ወደ ጣሊያን ኤምባሲ መሄድ ያሳስራል። ይህ እርምጃ የተወሰደው፣ ‹‹ሰላማዊ ሰልፍ የማድረግ መብት›› በሕገ መንግሥቱ ስላልተካተተ አይደለም። አሊያም ዋቢ ሸበሌ ሆቴል እራት ለመመገብ ከማዘጋጃ ቤት ፍቃድ ማግኘት አስፈላጊ ስለሆነም አይደለም። ‹‹አባይን እየገደብን ስለሆነ፣ በቃ! ሕገ መንግሥታዊ መብቶችን አትጠይቁ!›› እያሉን ነው።\nእዚህ የምታገኘው ነጻነት ምን ያደርግልሀል? ምንስ ትለውጥበታለህ? እዚህ ያሉ ተቃዋሚዎችም ቢሆኑ እዚህ ያገኙትን የአሜሪካ ሕገ መንግሥት ነጻነት የፖለቲካ ባላንጣቸውን ሲሰድቡበት እና ሲያዋርዱበት እንጂ ቁም ነገር ሲሠሩበት አይታይም። ያ ደግሞ ከየትም የመጣ ችግር አይደለም። ሌሎችን የምንተቸውን ያህል በውስጣችን ነጻነት አለመኖሩ ነው። ‹‹ነጻነት የማያውቅ ነጻ አውጪ›› ብለን መጽሐፍ ከመጻፍ ውጪ ወደ ስልጣን እየተጓዝን ያለነው ሌሎች በነጻነት እንዲተቹን መፍቀድ ሳንችል ነው። የፕሬስ ነጻነትን ማፈን የምንጀምረው ገና መንግሥታዊ ሥልጣን ሳንይዝ ነው። የዛሬ ሦስት ዓመት አካባቢ ፕሮፌሰር መስፍን ወልደ ማርያም አምባገነንነትን ስለመቃወም የተናገሩትን ነገር ሁሌም አልረሳውም። ‹‹እኛ እኮ በሥልጣን ላይ ያሉትን የምንቃወመው አምባገነንነታቸውን እንጂ በግለሰብ ደረጃ ጥላቻ ኖሮን አይደለም፤ ስለዚህ በተቃዋሚውም ጎራ አምባገነኖች ሲኖሩ ‘ትግሉ ይጎዳል’ በሚል ሽፋን ካበረታታናቸው ነገም የስም ለውጥ ባደረጉ አምባገነኖች ነው የምንገዛው›› ብለው ነበር። ኢሕአዴግ የራሱን ሕግ እንዲያከብር ከመታገል ጎን ለጎን የፕሮፌሰርንም ምክር መስማት ተገቢ ይመስለኛል።\nኢትዮጵያ ውስጥ ባለው ነባራዊ ሁኔታ ሚዲያ አራተኛው የመንግሥት አካል ተደርጎ አልተቆጠረም። ሚዲያ 4ኛ የመንግሥት አካል መሆን እንዲችል ወሳኙ እውነት ምንድን ነው? ከሚዲያ ባለሙያዎች ምን ይጠበቃል ትላለህ?\nኢሕአዴግ ሚዲያውን እንደ አራተኛው የመንግሥት አካል ሊቆጥር ቀርቶ [ድሮ እንደሚያደርገው] በጠላትነት ፈርጆ እንኳን ሊያሠራው አልቻለም። የፕሬስ አዋጁ በ1985 ዓ.ም. ከፀደቀበት ጊዜ ጀምሮ ያሉትን 20 ዓመታት ስትመለከት በነጻ ሚዲያው እና በመንግሥት ሹማምንት መሀከል የነበረው ግንኙነት የአይጥ እና ድመት ዓይነት ነው። ጋዜጠኞች ሲታሰሩ እና ሲፈቱ፣ ጋዜጦቹም ‹‹ሕጋዊ እና ፖለቲካዊ›› እርምጃ ሲወሰድባቸው አስተውለናል። ስለዚህ ጋዜጠኛው ‹‹እንደ አራተኛ የመንግሥት አካል ልቆጠር!›› የሚል የቅንጦት ጥያቄ ሊጠይቅ ቀርቶ ‹‹ሳልታሰር፣ ሳልሰደድ፣ ድርጅቴ ሳይዘጋ በነጻነት ልሥራ›› ለሚለው መሠረታዊ ጥያቄ እንኳን አዎንታዊ ምላሽ አላገኘም። ዛሬም የምናወራው ስለ እስክንድር የይግባኝ ውሳኔ፣ ስለ ውብሸት ወደ ዝዋይ እስር ቤት መዘዋወር፣ ስለ ርዕዮት ሕክምና ማጣት ነው። ‹‹ከሚዲያ ባለሙያዎች ምን ይጠበቃል?›› ላልከው ግን ምንም እንኳን ችግሮች ቢኖሩም ሚዲያው ሚዛናዊ ሆኖ መቀጠል አለበት እንጂ የአጸፋዊ ምላሽ መስጫ መድረክ መሆን የለበትም የሚል እምነት አለኝ።\nሚዲያውስ ‹‹አራተኛው የመንግሥት አካል›› ለመሆን ‹‹ማድረግ ያለበትን አድርጓል›› ብለህ ታስባለህ?\nያ ደግሞ የ20 ዓመት ዕድሜ ብቻ ባስቆጠረው የኢትዮጵያ ፕሬስ ይቅርና ከ200 ዓመት በላይ ታሪክ ባለው የአሜሪካ ፕሬስም ችግሮች ይታያሉ። ሁሌም በክልከላ የሚታረም ነገር አይኖርም። መብቱ ሲሰጥህ ኃላፊነት እየተሰማህ ይመጣል። ሕዝቡ ይበልጥ እየሰለጠነ በመጣ ቁጥር ስልጡን ፕሬስ ወደ መምረጥ ይሄዳል። በሰለጠነው ዓለም ያሉት ፕሬሶች የመጡበት ታሪክ በክልከላ ሳይሆን ኃላፊነት እየተሸከሙ መሆኑን ያሳያል።\nአቦይ ስብሃት በአንድ ወቅት በሰጡት ቃለ-ምልልስ ‹‹…እጅግ የሚገርመው ለኋላቀርነታችን መሠረት የሆነው ይኼ ነጻ ፕሬስ ነው። አብዛኛው ነጻ ፕሬስ ኢትዮጵያዊ አይደለም። የሚነሳው አገርን ማዕከል አድርጎ አይደለም። ጥላቻን ነው የሚሰብከው። የኢትዮጵያን የጥላቻ ፖለቲካ ለማጥናት የተትረፈረፈው መረጃ የሚገኘው ከኢትዮጵያ ነጻ ፕሬስ ነው። በአንድ ጋዜጣ አራት እና አምስት ዕትም ለማስተርስ ድግሪ የሚሆን የመመረቂያ ጽሑፍ መጻፍ ይቻላል። …ከሥነ-ምግባር አኳያ ተለክተው የመንግሥትም ሆነ ነጻ ፕሬስ ፍርድ ቤት ቢሄዱ ቅር አይለኝም።›› ብለው ነበር። ለዚህ ምን ምላሽ ትሰጣለህ?\nበአቦይ ስብሃት አባባል ውስጥ መጠነኛ እውነት የለም ማለት አይደለም። ‹‹አብዛኛው የነጻ ፕሬስ›› የሚለው ድምዳሜ ግን ትክክል አይመስለኝም። በተለይ በ1980ዎቹ ብዙ የሥነ-ምግባር ችግር እንደነበር አይካድም። ‹‹ፕሬሱስ በምን ዓይነት አስቸጋሪ ሁኔታ [ፖሊቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ጫናዎች] ውስጥ ሆኖ ነበር የሚሠራው?›› የሚል ጥያቄ ማንሳት ተገቢ ይመስለኛል። እንደ አንድ ጀማሪ የዴሞክራሲ ተቋም፣ በወቅቱ ነጻው ፕሬስ እንዲጠናከር የአቦይ ስብሃት መንግሥት ምን ዓይነት አስተዋጽኦ አደረገ? እንደ ሌሎች አገሮች የገንዘብ ድጎማ ማድረግ ባይቻል እንኳን ቢያንስ ጋዜጠኛውን ባለማሰር ነጻ ፕሬስ እንዲያብብ ማድረግ ይቻል ነበር። አቦይ ስብሃት በሚገልጹት ደረጃ ፕሬሱ ፕሮፌሽናል አለመሆኑ ‹‹የሚያስወቅሰው ሙያተኛውን ብቻ ነው›› ካልን ተሳስተናል። ሌሎች የኢትዮጵያ ባለሥልጣናት በተለይ ከውጪ አገር ዲፕሎማቶች ጋር ሲያወሩ ስለ ነጻው ፕሬስ ያላቸው ዕይታ እና ድምዳሜ እንደ አቦይ ስብሃት የተንሸዋረረ ነው። እሺ! እውነታው አቦይ እንዳሉት ይሁን እንበልና ማነው ተጠያቂው? ‹‹የአገሬ ፕሬስ ኋላቀር ነው›› ብሎ ለውጭ ሰዎች አፍን ሞልቶ መናገርስ መንግሥትን ያስከብራል?\nኢትዮጵያን እና አውራምባ ታይምስ ጋዜጣን ስታስብ ምን የሚቆጭህ ነገር አለ?\nአውራምባ ታይምስ እንደ አንድ ነጻ ሚዲያ በሦስት ዓመት ከስምንት ወር ዕድሜዋ ብዙ የዳሰሰቻቸው ርዕሠ ጉዳዮች ነበሩ። ከመጀመሪያ ጀምሮ እስከ መጨረሻ ድረስ አብረውን የዘለቁት አንባቢዎቻችን የብርታታችን ምንጭ ነበሩ። የበለጠ ሥራ እንድንሠራ አበረታተውናል፣ ገስጸውናል፣ መክረውናል። እንደምታስታውሰው፣ በመጀመሪያው እትም ላይ የነበረ የጋዜጣዋ ባልደረቦች ቁጥር ቁጥራችን አምስት ነበር፡፡ ከዚያ ቀስ በቀስ ወደ 20 ገደማ አደገ። መጀመሪያ ስንጀምር በ16 ገጽ ነበር፤ ከአንድ ዓመት ቆይታ በኋላ ወደ 24 ገጽ አሳደግናት፤ ከሁለት ዓመት በኋላም ባለቀለም ጋዜጣ እንድትሆን ተደረገ… እንዲህ እንዲህ እያልን ብዙ ነገር እያሻሻልን ነበር። እስከ ዛሬ ብንቆይ ኖሮ ምናልባትም በሣምንት ሁለት ጊዜ እንድትወጣ ማድረግ ችለን ሊሆን ይችል ነበር። በምንወዳት አገራችን በአስር ሺህዎች ከሚቆጠሩ ሳምንታዊ አንባቢዎቻችን የምንወደውን ሥራ እየሠራን፣ የጎደለውን እየሞላን መሥራትን የመሰለ የሚያረካ ነገር የለም፤ ግን አልሆነም። የምንሠራው በኃላፊነት መንፈስ ሕገ- መንግሥቱን እና በየደረጃው ያሉ ሕጎችን አክብረን ነበር። ግን እኛ ለዴሞክራሲያዊ ሥርዓት መጎልበት የምናበረክታት ሚጢጢ ድርሻ በአዎንታዊ መንገድ አልታየችም። ‹‹አውራምባ ታይምስ የተዘጋችው ከስራ ነው፤ እኛ አልተጫንናችሁም›› ያሉ ሰዎች ዌብሳይታችንን ወዲያውኑ በማፈን ‹‹ጫና ወይስ ኪሳራ?›› የሚለውን እንቆቅልሽ ራሳቸው ፈትተውታል። እኔ ከመላው የአውራምባ ታይምስ ባልደረቦች [በፕ/ር አለማየሁ ገብረማሪያም አገላለጽ ‹‹ቲም አውራምባ››] ጋር የነበረኝ የሦስት ዓመት ከስምንት ወር አስደሳች ቆይታ መቼም ቢሆን በሕይወት ዘመኔ ተመልሶ የሚመጣ አይመስለኝም። እስኪ አስበው፣ የፍጼን የ‹‹መርሕ›› ጥያቄዎች፣ የግዛውን ነገሮችን በተለያየ አቅጣጫ የማየት ችሎታ፤ የውብሸትን የሥራ መንፈስ አነቃቂ ጨዋታዎች፣ የአቤልን እልህ አስጨራሽ ክርክር፣ የነብዩን የግራፊክስ ክህሎት፣ ያንተን ጤና ነክ ትንታኔዎች፣ የወሰንን የደስታ እና የመከራ ዘመን ወዳጅነት፤ (እንዲሁም የሌሎች ባልደረቦቻችን ትዝታዎች ተጨማምረው) ሁሉም ለአውራምቢት [በፍጼ አጠራር] የነበረው ፍቅር መቼም ከኅሊናችን አይጠፋም!!!\nጋዜጠኛ እና ፖለቲከኛ ከአገሩ ከወጣ ወይም ከተሰደደ ‹‹ከባህር የወጣ አሳ ማለት ነው›› ከአገር የተሰደዳችሁ ጋዜጠኛች ተፅዕኖ የመፍጠር አቅማችሁ ‹‹ኢምንት ነው›› ይባላል። ድረ- ገጾች ስለሚታፈኑ፣ ኅብረተሰቡም ድረ-ገፆች የመከታተል ልምዱ ዝቅተኛ ስለሆነ በሥራችሁ የምትደርሱት የኅብረተሰቡ ክፍል ዝቅተኛ አይሆንም? ከ97 ምርጫ በፊትም ሆነ በኋላ ከአገር የተሰደዱ ጋዜጠኞች ከተለያየ የዓለም ክፍል የቻሉትን ያህል ቢተጉ ተፅዕኖ ይፈጥራሉ ብለህ ታስባለህ?\nይሄ ምንም አያጠያይቅም። ፖለቲከኛም ይሁን ጋዜጠኛ ከአገሩ ከወጣ ምንም የሚፈጥረው ተጽዕኖ የለም። ውጪ ሆነህ የምትሠራውን ሥራ በብዛት የሚያነበው ስደተኛ ነው፤ እሱ ደግሞ ተለወጠ/ አልተለወጠ ምንም የሚያመጣው ተጽዕኖ የለም። ላለመመለስ አገር ለቀህ ስትወጣ ሁሉም ነገርህ የሚቀረው እዚያችው ኤርፖርት ኬላ ላይ ነው።\nየአንተም ሆነ የሌሎች በኢትዮጵያ ላይ የሚያጠነጥኑ የድረ-ገጽ ዜና እና ሀተታዎች ብዙዎቹ በራስ የተሰሩ ዘገባዎች (ኤክስክሉሲቭ) አይደሉምና የዳያስፖራ ሚዲያዎች በሌላ ድረ-ገጽ ጉዳይ የመጠቀም (Copy–Paste) ሥራን የምትከተሉ አይመስልህም?\nበእርግጠኝነት የምነግርህ ነገር ይህን ጥያቄ አውራምባ ታይምስ ድረ-ገጽን ተመልክተህ የሰነዘርከው አይመስልም። ምክንያቱም የኛ ድረ-ገጽ በይዘት እና በሚሳተፉ ጸሐፊዎች ማንነት ረገድ ካየኸው ከሌሎቹ ፍጹም የተለየ ነው። ከሌሎቹ የተሻለ ወይም የበለጠ ነው ግን እያልኩህ አይደለም። ‹‹የተለየ ነው›› ስልህ በሌሎች ድረ-ገጾች ላይ አዘውትረው የሚጽፉ ጸሐፊዎችን እኛ አናስተናግድም። ያንን የምናደርግበት ዋናው ምክንያት ከሌሎቹ የተለየ ነገር ይዘን ለመቅረብ እንጂ ጸሐፊዎቹን ሳንፈልጋቸው ቀርተን አይደለም። አንዳንዶቹ አድርጉ እንደሚሉን የ‹‹ሥርዓቱ ሰለባ ነን›› ብለን ከጋዜጠኝነት መርህ አንወጣም። በተቻለ መጠን ሚዛናዊ ለማድረግ እንጥራለን። ያ ደግሞ ልዩ ያደርገናል ብቻ ሳይሆን በአንዳንድ ጭፍኖች ዘንድም እያስተቸን ነው።\n‹‹በራስ የተሰሩ ዘገባዎች (ኤክስክሉሲቭ) አይደሉም›› ያልከው ነገር ትንሽ ፈገግ ያሰኛል። እስኪ ሌሎች ትልልቅ ዓለም አቀፍ ሚዲያዎችን ተከታተል። በራሳቸው ዘጋቢ የሚሠራ ነገር የሚያቀርቡት ምን ያህሎቹ ናቸው? በተረፈ እንደ ምንጭ እየጠቀሱ የሚያወጡት ሬውተርስ፣ አሶሺየትድ ፕሬስና አጃንስ ፍራንስ ፕሬስን ከመሳሰሉ ሚዲያዎች የሚያገኙትን መረጃ አይደለምን? ሌሎቹን ተዋቸው፣ እዚያው አጠገብህ ያለውን እና በመቶዎች የሚቆጠሩ ሠራተኞች ያሉት ኢቴቪ እንኳን አብዛኛዎቹ ዜናዎቹ ከዋልታ እና ከኢዜአ የሚወሰዱ አይደሉም? ይህ ማለት ግን ‹‹ኤክስክሉሲቭ›› ነገር አውራምባ ታይምስ ላይ አይሠራም ማለት አይደለም። የምንሠራው ሥራ ስለ ኢትዮጵያ ጉዳይ እንደመሆኑ ኤክስክሉሲቭ ሥራ ለመሥራት በቋሚነት የሚሠሩ በርካታ ቁጥር ያላቸው ዘጋቢዎች ኢትዮጵያ ውስጥ ሊኖሩህ ይገባል። ያ ደግሞ በእኛ ውስን አቅም አስቸጋሪነቱ ምን ድረስ እንደሆነ አንተም ታውቀዋለህ።\nከዲሲ ወደ ፊኒክስ አሪዞና ሄደህ መኖር ጀምረሃል። በዲሲ ያለው የዳያስፖራው ተጽዕኖ ከብዶሀል ይባላል። በአንድ ወቅት በማኅበራዊ ድረ-ገጽ ላይ ራስን መሆን ምን ያህል አስቸጋሪ እንደሆነ ገልፀህ ነበር። እስኪ አስቸጋሪነቱን በደንብ ግለጸው?\nበዋናነት ወደ አሪዞና የመጣሁት በ‹‹ዩኒቨርሲቲ ኦፍ አሪዞና›› ያገኘሁትን የትምህርት ዕድል ለመጠቀም ቢሆንም ዲሲ አካባቢ ካለው የፖለቲካ ሙቀት ለመራቅም አጋጣሚውን ተጠቅሜበታለሁ። አገር ቤት እያለን መንግሥት ልማታዊ ዘገባዎችን አቅርቡ እያለ እንደሚወተውተን ሁሉ እዚህም ያሉ ፖሊቲከኞች እኛ ስለምናውቃት ኢትዮጵያ ሳይሆን እነሱ በምናባቸው ስለሚስሏት ኢትዮጵያ እንድንጽፍ ይፈልጋሉ። ‹‹ዳያስፖራ ያለ ጋዜጠኛ ወይ ወያኔን አሊያም እከሌ የተባለን ድርጅት መደገፍ አለበት›› ብለው በአደባባይ የሚናገሩትን ጨምሮ ማለቴ ነው። በቅርቡ ከወዳጄ መስፍን ነጋሽ ጋር ስናወራ፤ በንግግሩ መሀል አንድ እጅግ የሚማርክ አገላለጽ ሲጠቀም ሰማሁት። ‹‹እኛ ጋዜጠኞች ገና ለገና ኢሕአዴግ ስላባረረን እና ስለከሰሰን አንዳንድ ተቃዋሚዎች የእነሱ የግል ንብረት የሆንን ይመስላቸዋል፤ ከኢሕአዴግ ጋር ተጣላን ማለት እኮ ተቃዋሚዎች የሚሉት ሁሉ ይስማማናል ማለት አይደለም›› ብሎ ነበር። የሚሰደዱ ጋዜጠኞችን በተመለከተ፣ በማወቅም ይሁን ባለማወቅ አንድ የተሳሳተ ግንዛቤ አለ። መከራን ሸሽቶ የመጣ ጋዜጠኛ ‹‹ዳያስፖራ ያሉ ጽንፈኛ ፖሊቲከኞችን በባርነት ሊያገለግል ይገባል›› የሚል ያልተጻፈ ሕግ አለ። አንዳንዶቹ የተሰደዱ ጋዜጠኞች ኢሕአዴግን ማገልገል እንጂ ተቃዋሚን ማገልገል እንደ መጥፎ ነገር አድርገው አይመለከቱትም። የእነዚህን ጥቂት ጋዜጠኞች ደካማ ጎን የተመለከቱ ተቃዋሚዎችም ሁሉም የተሰደደ ጋዜጠኛ የእነሱ የግል ንብረት እንደሆነ አድርገው ማመን ጀመሩ። ይህንን እምነታቸውን የሚፈታተን ጋዜጠኛ ካለ በተለመደው የፍረጃ ስትራቴጂያቸው በወያኔነት ይፈርጁታል። በየቦታው ያሉ ፓልቶኮቻቸው፣ ብሎጎቻቸውና ዌብሳይቶቻቸውም ያንን ፈጠራ ያስተጋቡታል። በዚህ መልኩ ሁሉም አንገቱን መድፋት ይመርጣል። ከ1997 ዓ.ም. በፊት በነጻው ፕሬስ ውስጥ በነበራቸው ተሳትፎ እጅግ የምናደንቃቸው እና በርካታ የሰብአዊ መብት ጥሰት ሲያጋልጡ የኖሩ ጋዜጠኞች ከእስር ቤት እንደወጡ በቀጥታ በአንድ የፖለቲካ ድርጅት ጥላ ሥር ሲሰባሰቡ መመልከት ያሳዝናል። ‹‹ከቅንጅት መሪዎች ጋር ተባብራችሁ መንግሥትን ልትገለብጡ ነበር›› የሚለውን ክስ ሐሰትነት በተደጋጋሚ የተናገርን ሰዎች፤ ‹‹ክሱ እውነት ነበር እንዴ?›› በሚያስብል መልኩ በ1997 ዓ.ም. ከቅንጅት መሪዎች መካከል አንዱ የነበሩ ግለሰብ ባቋቋሙት የስደት የፖሊቲካ ድርጅት እና በእሱ ስር ባለ የሚዲያ ተቋም መሰባሰብ ሙያውን ማዋረድ ነው።\nእውን ‹‹ሚዛናዊ ጋዜጠኛ ነኝ›› ብለህ ታምናለህ?\nአቅሜ በፈቀደ መጠን ሚዛናዊ ለመሆን እጥራለሁ። በአገራችን ተጨባጭ የፖሊቲካ ሁኔታ በተለይ በዳያስፖራ ሚዛናዊ መሆን የራሱ የሆነ የሚያስከፍለው ዋጋ እንዳለ እሙን ነው። ለምሳሌ፣ በአገር ቤት ያለ አንባቢ ገለልተኛ ሆነህ መረጃውን እስካቀረብክለት ድረስ ይቀበልሀል። ምሳሌ፣ እንደምታስታውሰው በጋዜጣችን ላይ በርካታ የመንግሥት ባለሥልጣናት [ዶ/ር ቴዎድሮስ አድሀኖም፣ አቶ ሴኩቱሬ ጌታቸው፣ አቶ ሽመልስ ከማል፣ ኮሚሽነር ዓሊ ሱሌይማን፣ ዶ/ር ደብረፅዮን …ና ሌሎች] እንግዳ ሆነው ቀርበዋል። የአቦይ ስብሐት መጣጥፎችም በፍትሕ ጋዜጣ ላይ በተከታታይ ይስተናገዱ ነበር። አንባቢ ግን ወቀሳ ሲያቀርብ አላስታውስም። እዚህ ዲያስፖራ ያለው ሁኔታ ደግሞ ፍጹም የተለየ ነው። የመንግሥት ባለሥልጣናትን ማቅረብ ቀርቶ አቶ ስዬ አብርሃን ቃለ-ምልልስ በማድረጌ የደረሰብኝን ውግዘት እኔ ነኝ የማውቀው። በቃ ፖሊቲካችን እንደዚህ ሆኗል።\nለኢትዮጵያ የሚበጃት ማን ነው? ምንድን ነው? አሁን ላለችበት ችግር፣ ፈተና፣ ድህነት…ማን ይታደጋት?\nበእርግጠኝነት የምነግርህ፣ ለነገዋ ኢትዮጵያ ተስፋ እና ቤዛ ሊሆኑ የሚችሉት በአገር ቤት ያሉ ጋዜጠኞች፣ ተቃዋሚዎችና የለውጥ አራማጆች ብቻ ናቸው። ዋጋ የሚከፍሉት፣ መከራ የሚቀበሉት ጫናው የሚበረታባቸውም እነሱ ላይ ነው። አንድ ችግር ቢፈጠር ቀድመው ክፍተቱን የሚሞሉትም እነሱ ናቸው። እዚህ ያሉ ፖለቲከኞች የቤት ሥራው ከተሠራ በኋላ መምጣት የሚፈልጉ ናቸው። አስታውሳለሁ፣ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ መሞታቸው ሲነገር የአውሮፕላን ትኬት ለመቁረጥ የዳዳቸው የተቃዋሚ አመራሮች ነበሩ። እንደኔ እንደኔ በኢሕአዴግ ላይ አንዳች አስገዳጅ ነገር ቢመጣ እና ፈተና ቢጋረጥበት፣ ሕዝቡን አንቀሳቅሰው አንድ ለውጥ ለማምጣት ቅርብ የሆኑት በአገር ቤት ያሉት ፖሊቲከኞች ናቸው። ከኢሕአዴግ ሴራ ጎን ለጎን በ1997ቱ ምርጫ የተገኘው የዴሞክራሲ ጭላንጭል በድጋሚ እንዲጨልም ያደረገው የስደት ፖለቲከኞች ጣልቃ ገብነት ነው። ፓርላማ አለመግባት፣ አዲስ አበባን አለመረከብ የማንም ሳይሆን የዳያስፖራው ፍላጎት ነበር። እዚህ ሆነው የአገር ቤት ታጋዮችን እጅ ለመጠምዘዝ የሚዳዳቸው ፖለቲከኞች ለትግሉ ቁርጠኛ ሊሆኑ ቀርቶ የኢትዮጵያን ዜግነት ይዘው ለመቆየት እንኳን ወኔ የላቸውም። ከ‹‹ግንቦት 7›› የሥራ አስፈጻሚ አባላት መካከል 80 ከመቶ የሚሆኑት ዜግነታቸውን ቀይረዋል። እዚህ ሆነው ግን እርስ በርሳችን እንድንተላለቅ የሚያደርግ የእልቂት ነጋሪት ሌት ተቀን ይጎስማሉ። በሆነ አጋጣሚ አገር ቤት ቢገቡ እና አንድ ችግር ቢከሰት እንኳን የሚሸሹበት አገር ስላላቸው ያለ ምንም ችግር በቻርተር አይሮፕላን ይወጣሉ። ገና ለገና ‹‹ድጋፍ የሚሰጠን በውጭ ያለው ማኅበረሰብ ነው›› በሚል ጊዜያዊ ፈተና በአገር ቤት የሚደረገው ትግል የስደት ፖለቲካ መጠቀሚያ መሆን የለበትም። ‹‹ኢሕአዴግም ቢሆን በሩን ለድርድር ክፍት አድርጎ የፖሊሲ ማሻሻያ ሊያደርግ የሚችለው ከስደተኛቹ ፖለቲከኞች በሚመጣበት ጫና ነው›› የሚሉ የዋሆች ካሉ ተሳስተዋል። የአገር ቤት ፖለቲከኞች በሚያራርቃቸው ሳይሆን በሚያቀራርባቸው ጉዳይ ላይ ጊዜ ማጥፋት አለባቸው። ከፖለቲካዊ ፅንፍ እና ከመጠፋፋት ወጥተን የሰለጠነ ፖለቲካዊ ንግግር ወይም ውይይት ለማድረግ ዝግጁነቱ ሊኖር ይገባል። በዚህ መንገድ አገር በቀል የፖለቲካ ለውጥ/መሻሻል ቢመጣ ችግራችን እና ድህነታችንም አብሮ መፍትሄ ያገኛል።\nወ/ት ብርቱካን ሚደቅሳ ከፖለቲካው ሜዳ ጠፍታለች በማለት ተስፋ በመቁረጥ የሚተቿት አሉ። በቅርብም ያስተዋልከው ነገር ስለሚኖር በዚህ ላይ ምን ትላለህ?\nእንዳልከው የብርቱካንን ወቅታዊ አቋም በተገቢው ሁኔታ ያልተረዱ ሰዎች እዚህም ሲተቿት ይደመጣል። ምን ማድረግ ነበረባት? እዚህ እንደመጣች እዚህ ያሉ ተቃዋሚዎችን መቀላቀል ነበረባት? ይኼ ብርቱካንን እስከ ወዲያኛው ያጠፋታል እንጂ ወሳኝ ስፍራ ኖሯት እንድትወጣ አያደርጋትም። እሷም ያንን እንደማታደርግ ከመነሻው አዲስ አበባ ሆና ተናግራለች። የአንዳንዶቹ ምክንያት ‹‹ድምፅዋን አጠፋች›› የሚል ነው። ይህም ቢሆን ከፖለቲካ መውጣቷን የሚያረጋግጥ አይደለም። እዚህ እንደመጣች ‹‹የዴሞክራሲ ፌሎው›› ሆና የተቀላቀለችው ‹‹National Endowment for Democracy›› የተባለ ትልቅ ዓለም አቀፍ ተቋምን ነው። በዚህ ተቋም ለአንድ ዓመት ያህል ቆይታለች። ከአሜሪካ ፖሊሲ አውጪዎች፣ ፖሊሲ አስፈጻሚዎች፣ የተለያዩ መንግሥታዊ እና መንግሥታዊ ያልሆኑ የምርምር ተቋማት ኃላፊዎች፣ በዓለም ዙሪያ ከሚገኙ እውቅ የለውጥ አራማጆች፣ አንግ ሳን ሱቺን ከመሳሰሉ ዓለም አቀፍ የዴሞክራሲና የሰብአዊ መብት ታጋዮች፤ ከታወቁ የፖለቲካ አቀንቃኞች ጋር የልምድ ልውውጥ ስታደርግ እና ዕውቀት ስትቀስም ነበር።\nዴሞክራሲያዊ ተቋማት እንዴት እንደሚገነቡ፣ በበለጸጉ አገራት ስላሉ የሲቪክ ድርጅቶች ሚናና ስለ ሰላማዊ ትግል መሠረታዊ አካሄድ በተለያዩ የ‹‹ቲንክ ታንክ›› መድረኮች እየተገኘች ልምዷን ስታካፍልና ልምድ ስትቀስም ነው የቆየችው፡፡ ይሄ በብርቱካን ደረጃ ላለ ወጣት ፖለቲከኛና በአገራችን ላለው ያልተቀናጀ የሰላማዊ ትግል አካሄድ ወሳኝ ይመስለኛል። እንዲህ ዓይነቱ ልምድ ለወደፊቱ የፖለቲካ ሕይወቷ ቀላል ልምድ አይደለም። ማንም በእሷ የእውቅና ደረጃ ላይ ያለ ኢትዮጵያዊ የፖለቲካ ድርጅት መሪ ይህ ዓይነቱን ልምድ የመቅሰም አጋጣሚ አግኝቷል ብዬ አላስብም። በቅርቡ የሚጠናቀቀው የሀርቫርድ ዩኒቨርሲቲ የአንድ ዓመት ቆይታዋም የዚህ አንድ አካል ነው። በቀጣይ ደግሞ በዩኒቨርስቲ ኦፍ ሜሪላንድ ትምህርቷ ይቀጥላል።\nእንግዲህ ‹‹ከፖለቲካ አልወጣም፤ ብርቱካን ከፖለቲካ ትወጣለች የሚባለው አባባል ፈጽሞ የማይታሰብ ነው፤ ለሦስት ወይም ለአራት ዓመታት ያህል ግን አቅሜን በእውቀት መገንባት እፈልጋለሁ›› ብላ የመጨረሻውን ጋዜጣዊ መግለጫ ለሚዲያዎች ሰጥታ ከአገር የወጣችው ብርቱካን ጊዜዋን በዚህ መልኩ እየተጠቀመችበት ነው። ታዲያ በአንድ ዓመት ውስጥ የትኛውን ቃሏን አጥፋ ነው ተወቃሽ የምትሆነው?\nብርቱካን የ‹‹ከሰረች ፖለቲከኛ›› ማለት አይቻልም?\nአይቻልም፤ ቃሉም አይገልጻትም። እንዲህ የሚሏትን ሰዎች አስተያየት አከብራለሁ። በእኔ እምነት ብርቱካን ማድረግ የሚገባትን እያደረገች ነው ብዬ አምናለሁ። በእርግጠኝነት ይህን ፕሮግራሟን አጠናቃ በዚህ ልምዷ ወደ ፖለቲካ ስትመለስ የተቃውሞ ፖለቲካውን ትግል አንድ ደረጃ ከፍ ታደርገዋለች የሚል ተስፋ አለኝ።\nአውራምባ ታይምስ ስትጀመር ‹‹ዝክረ- ቃሊቲ›› በሚል አምድ ስር የ21 ወራት የእስር ቤት ቆይታህን በተከታታይ ትጽፍ ነበር። በኋላም ተቋረጠ። ጽሑፉ ቢቀጥል ኖሮ ‹‹እጽፈው ነበር›› የምትለውን የ‹‹ቃሊቲ›› አጋጣሚ ልትነግረኝ ትችላለህ?\nአብረውን የታሰሩ አራት ያህል የአዕምሮ በሽተኞች ነበሩ። የእነዚህ ምስኪኖች ታሪክ አንባቢ ጋር ባለመድረሱ ሁሌም ይከነክነኛል። እነዚህ የአዕምሮ በሽተኞች ሁሉም የየራሳቸው የሆነ ባህሪ ነበራቸው። አንዱ ደስታ ይባላል። ደስታ መንገድ ላይ ህጻን ልጅ በመግደል ወንጀል ተፈርዶበት የመጣ ነው። ነገር ግን የአዕምሮ በሽተኛ መሆኑ ከአማኑኤል ሆስፒታል ቢረጋገጥም የሚረከበው ቤተሰብ በመጥፋቱ ነው እኛ ጋር እንዲቆይ የተደረገው። ደስታ ማለት ቡና እና ሲጋራ ከገዛህለት የማያጫውትህ ታሪክ የለም። በእሱ እምነት ለእስር የበቃው ሰው በመግደሉ ሳይሆን የተባበሩት መንግሥታት ከሱዳን መንግሥት ጋር ተመሳጥሮ እዚህ እንዲቆይ ስላደረገው እና የኢትዮጵያ መንግሥትም ‹‹ከሱዳን ጋር ምን አጨቃጨቀኝ›› ብሎ ዝም እንዳለው ደጋግሞ ይናገራል። ሌላው እስረኛ ደግሞ አባስ ይባላል። አባስ ሁሌም አድመኛ ነው። በስጦታ መልክ የሚሰጡትን ሱሪዎች እየቆረጠ ወደ ቁምጣነት ካልቀየራቸው በስተቀር የሚሰጠውን የሰው ልብስ አይለብስም። አንድ ጊዜ የእስረኛ አስተዳደሩ በእርዳታ ከተገኙ አልባሳት መካከል አንዱን ሱሪ አንስቶ ለአባስ ይሰጠዋል። እንዳይቆርጠው ጥብቅ ማስጠንቀቂያ የተሰጠው አድመኛው አባስ አማራጭ ሲያጣ የተሰጠውን ሱሪ ገልብጦ ለበሰው። አባስ ‹‹ለምን እንዲህ ያደርጋል›› ብዬ ሰዎችን ስጠይቅ የፖለቲካ እስረኛ በመሆኑ ምክንያት ያዳበረው እልህና ‹‹አልሸነፍ ባይነት›› በዚህ መልኩ እንደሚገልጸው አጫወቱኝ።\nአባስ የታሰረው በ1993 ዓ.ም የፒያሳው አንበሳ ጫማ ሲዘረፍ ነው። ከጓደኞቹ እንደሰማሁት፤ ፒያሳ አካባቢ በሊስትሮነት ሲተዳደር የነበረው አባስ አንድ ደንበኛው ጫማውን አስጠርጎ ሲያበቃ እዛው እንደተቀመጠ የግራ እግር ጫማውን አውልቆ ‹‹ስፋልኝ›› በማለት ለአባስ ይሰጠዋል። አባስ ተቀብሎ ጫማውን እየሰፋ እያለ አካባቢው ቀውጢ ይሆናል። ደንበኛ ሆዬ የግራ እግር ጫማውን አባስ ጋር ትቶ እግሬ አውጪኝ ይላል። በአካባቢው የደረሱ ፖሊሶች ግን በአባስ እጅ ላይ ያለው አንድ እግር ጫማ በቸልታ አልተመለከቱትም። ‹‹ከአንበሳ ጫማ የተዘረፈ ነው›› በማለት አባስን በአመጽ እና ሁከት ማነሳሳት ወህኒ ቤት ይጨምሩታል… እንዲህ እንዲህ አይነት ብዙ አሳዛኝ ታሪኮች ነበሩ።\nጋዜጠኛ ዘጋቢ፣ ፀሐፊ እና ታዛቢ ብቻ ሳይሆን አንባቢ መሆንም የግድ ይገባዋል። የሚያነብ ጋዜጠኛ ደግሞ ዕይታው ሰፍቶ ነገሮችን በጥልቀት የመጻፍ አቅምን ያዳብራል። ዳዊት አንባቢ ነህ? የንባብ ልምድህ ምን ይመስላል?\nየማንበብ ልምድ የሌለው ጋዜጠኛ መጀመሪያውኑ ጋዜጠኛም መሆን አይችልም። የሚጻፍም ነገር አይኖረውም። እኛ አገር እንደምታወቀው የውጭ መጽሐፎችን ለማግኘት ያለው ችግር ራሱ በጣም ከባድ ነው። ቡክ ወርልድ እና የኤድናሞሉ ስቶር ብቻ ነው ወቅታዊ መጽሐፎችን የሚያቀርበው። እነሱም በበቂ ሁኔታ አያቀርቡም። ለምሳሌ፣ አዲስ አበባ በነበርኩበት ጊዜ የኖአም ቾምስኪይ፣ የጆን ግሪሻምና የታሪቅ ዓሊ መጽሐፎችን በነዚህ ስቶሮች ውስጥ ፈልጌ ማግኘት አልቻልኩም ነበር። ወደ ጥያቄህ ስመለስ፣ እንኳንና እኛን ቀርቶ ዘመናቸውን በሙሉ በንባብ ያሳለፉ ሰዎች ብዙ ባነበቡ ቁጥር ብዙ ያላነበቡት ነገር እንዳለ ነው እየተገነዘቡ የሚሄዱት። በተለይ ለማንበብ ደግሞ ጊዜ በጣም ወሳኝ ነው። እስር ቤት በነበርኩበት ጊዜ የነበረኝ ጊዜ እና አውራምባ ታይምስ ጋዜጣ ላይ እየሰራሁ እያለ የነበረኝ ጊዜ እኩል ሊሆን አይችልም። የጋዜጠኝነትን ስራ እየሰራህ መጽሐፎችን በበቂ ሁኔታ ለማንበብ ጊዜ ባይኖርህ እንኳን ሳታስበው ከንባብ ጋር ያለህ ቁርኝት እንዳለ ይሆናል። ለምሳሌ፣ በሣምንት ውስጥ አንድ የሀተታ (ፊቸር) ጽሑፍ ለመስራት የሚያስፈልጉህን ግብአቶች ለመሰብሰብ ብቻ ብዙ ነገሮችን ታነባለህ፤ ታገላብጣለህ። የትርጉም ሥራዎችን ለመሥራት የምታነባቸው ጽሑፎች ዞሮ ዞሮ ውስጥሀ እየቀሩ ይሄዳሉ። አውራምባ ታይምስ ውስጥ የሳምንቱ ሥራችንን ጨርሰን ቅዳሜ እና እሁድ የሚኖረን የእረፍት ጊዜ በራሳችን እና በሌሎች ጋዜጦች ላይ የተዘገቡ ጽሑፎችን ከማንበብ ባሻገር የሚተርፈንን ጊዜ መጽሐፍ በማንበብ እናውለዋለን። የጋዜጣ ሥራ በበቂ ሁኔታ ለማንበብ አዳጋች መሆኑ ጥርጥር የለውም። ከተሰደድኩ በኋላ ያለኝን ጊዜ ግን ከዚህ ቀደም ከነበረው እጅግ በተሻለ ሁኔታ (የመጽሐፍ አማራጭ እዚህ ያለገደብ ስለሚገኝ) ለንባብ እየሰጠሁ ነው። እንደዛም ሆኖ ግን ‹‹አንባቢ ነኝ›› ብዬ በድፍረት ለመናገር ይከብደኛል።\nቃሊቲ እያለህ የነበረው የንባብ ል ምድ ምን ይመስል ነበር?\nአሳሪዎችህ እስርቤት ሲያስገቡህ ዋናው አላማ እንድትጎዳ ነው። በዚህ ሂደት ውስጥ አሳሪዎችህ የማያስተውሉት አንድ እድል ግን አለህ። እሱም ከሌላው ጊዜ (ባትታሰር ኖሮ ከሚኖርህ ሁኔታ) የበለጠና የተትረፈረፈ ጊዜ ታገኛለህ። አንተ ብልጥ ከሆንክ ግን ሁኔታውን ለራስህ በሚጠቅም መልኩ ተጠቅመህበት የተሻልክ ሰው ሆነህ መወጣት ትችላለህ። ከተለያየ ቤተሰብ ወዳጅና ዘመድ ለእስረኛ የቅንጅት አመራሮችና ጋዜጠኞች የተለያዩ መጽሐፍቶች ይገቡ ነበር። በተለይ ከሌላው እጅግ በተሻለ ሁኔታ ዶ/ር ብርሀኑ ነጋ ጋር ብዙ መጽሐፎች ተከማችተው ነበር። ከማዕከላዊ ወደ ቃሊቲ ስንዘዋወር ዶ/ር ብርሀኑ አንድ ሀሳብ አቀረበ። ‹‹ሁላችንም ጋር ያሉ መጽሐፎች ተሰብስበው በኃላፊነት አንድ ሰው ጋር ይቀመጡ፤ ከዚያ ማንበብ የሚፈልግ ሰው ስሙንና የመጽሐፉን ርዕስ እያስመዘገበ ወስዶ ያንብብ›› የሚል ነበር። በዚህ መልኩ በመቶዎች የሚቆጠሩ በርካታ መጽሐፎች ተሰባሰቡ። በዚህ ፋይል የተከሰስን ሰዎች በየቀኑ የላይብረሪ ሰዓት መድበን ማንበብ ጀመርን። ከመጽሐፎቹ በተጨማሪ ወቅታዊ የሚዲያ ውጤቶችን (ኒውስ ዊክ፣ ዘ-ኢኮኖሚስትና ታይምን የመሳሰሉ) በስፋት የማግኘት እድል ነበረን። ይህ እንግዲህ የእስር ቤቱ ላይብረሪ ከሚያቀርበው የመጽሐፍ አቅርቦት በተጨማሪ ነበር። ይህ ሁኔታ በአንድ ዞን ውስጥ ለነበርነው አምስት ጋዜጠኞች እና 14 የቅንጅት አመራሮች ቀላል አማራጭ አልነበረም።\nስለታሰርክ ትጎዳለህ ብቻ ማለት አይደለም። እስር ከራስህ ጋር ይበልጥ እንድትቀራረብ ያደርግሃል። ውጪ ብትሆን ግን ጊዜህን በመዝናናት ልታጠፋው ትችላለህ። እስር ቤት ለንባብ ይጠቅማል። ቃሊቲ ውብሸትን ለመጠየቅ የሄድን ጊዜ የምንልክለትን መጽሐፍ በሚፈልገው መጠን እንዳይገባለት ማረሚያ ቤቱ የተለያየ ሰበብ እየፈጠረ ሲከለክለው እንደነበር አስታውሳለሁ። ይህ ትልቅ ችግር ነው። ከስቪል መብቶች መታገድ ሲባል አንዳንድ ኃላፊዎች ይህንንም የሚጨምር ይመስላቸዋል መሰለኝ። በተለይ በዚያን ጊዜ ስለ እስክንድር የማስታውሰው ነገር ልንገርህ። ሰዎች ‹‹ምን እናምጣልህ›› ሲሉት ሁሌም ምርጫው የነበረው ‹‹ዘ-ኒውዮርከር›› የተሰኘው ታዋቂው የኒውዮርክ ጋዜጣ ነበር። ሁል ጊዜም የእስክንድር ምርጫ እሱ ነበር። በነገራችን ላይ ይህንኑ ጉዳይ በተመለከተ እኔና የሲፒጄው መሐመድ ኬይታ ለ‹‹ዘ-ኒውዮርከር›› ጋዜጣ ዋና አዘጋጅ ሁኔታውን ከገለጽንለት በኋላ በጣም ተደስቶ በቋሚነት ጋዜጦቹ እንዲላኩለት ሁኔታውን አመቻችቷል።\nአስገራሚ የማስታወስ ችሎታ እንዳለህ አውቃለሁ። ከረዥም ዓመታት በፊት የተጻፈ ጽሑፍ ረዥም ዐረፍተ ነገርና እና የሥርዓተ ነጥብ ግድፈትን ሁሉ አስታውሰህ በፍጥነት ትገልጻለህ። ይኼ በተፈጥሮ ያገኘኽው ወይስ በልምድ ያዳበርከው? በሌላ በኩል ደግሞ ትችት ሲሰነዘርብህ ስሜታዊነት የታከለበት ፈጣን ምላሽ እንደምትሰጥ ይነገራል። ስሜታዊ ነህ ማለት ይቻላል።\nእንግዲህ እንዳንተ ዓይነት አብሮኝ ብዙ ዓመት የሠራ ሰው ስለ እኔ ባህሪ (ስሜታዊ መሆንና አለመሆን) መናገር ይችላል። እንደ ማንኛውም ሰው ጥቃትን አሜን ብዬ አልቀበልም። እንደምታስታውሰው፣ እዚያ እያለ ሁ በአዲስ ዘመን ጋዜጣ ላይ የሚጻፉ ጽሑፎች በጣም ስ ሜታዊ እንድንሆን ያደርጉን ነበር። በአዲስ ዘመን፣ ገጽ 3 ላይ እንደዚያ የዘለፉን ሰዎች ነገ በሆነ አጋጣሚ ወደ አሜሪካ ሲመጡም ሁለት አማራጭ ብቻ የሚያቀርቡልን አምባገነኖች እንደሚሆኑ ጥርጥር የለውም። እንዲህ ዓይነቶቹ የራሳቸው መርሕ የሌላቸው፣ ይሉኝታ ቢሶች ለፖለቲካ ትርፍ ሲሉ የሚደፈጥጡት መሠረታዊ የሰው ልጅ ነጻነት ስሜታዊ እንደሚያደርግ አያጠራጥርም። የማስታወስ ችሎታ ላልከው ተፈጥሯዊ ነው፡፡\nስለ ነበረን ቆይታ በጣም አመሰግናለሁ።\nእኔም ዕድሉን ስለሰጣችሁኝ አመሰግናለሁ።\nተጨማሪ ያንብቡ: ኢ/ር ግዛቸው ሽፈራው በገዛ ፍቃዳቸው ለቀቁ - አቶ በላይ ፍቃዱ ቀጣዩ ፕሬዚዳንት በመሆን ተመረጡ


የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ (አብን) ከየትና እንዴት መጣ? – Pan Africa\nSeyoum Teshome\tAnalysis\t ሰኔ 12, 2018 ሰኔ 12, 2018 1 Minute\nሰሞኑን የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ (አብን) የተሰኘው አዲስ የፖለቲካ ፓርቲ መመስረቱን ተከትሎ በአንዳንድ የአማራና ኦሮሞ ልሂቃን፣ እንዲሁም የአንድነት አቀንቃኝ በሆኑ ወገኖች መካከል አላስፈላጊ እሰጣ-ገባ እየተካሄደ ነው። ራሴን ማጋነን አይሁንብኝና፤ የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ የሚባል ፓርቲን ስለማቋቋም ሳይነሳ፣ ኦቦ ለማ መገርሳ ወደ ባህር ዳር መሄድ ሳያሰብ፣ የኦሮማራ ጥምረትና ትብብር ሳይጀመር፣… ከሁለት አመት በፊት ከታች በምስሉ ላይ በተገለፀው መልኩ የአማራ ልሂቃን ከቀኝ ወደ ግራ ዘመም፣ የኦሮሞ ልሂቃን ደግሞ ከግራ ወደ ቀኝ ዘመም ፖለቲካ በሚያደርጉት ሽግግር በእኩልነት መርህ ላይ የተመሰረተ ጥምረት እንደሚመሰርቱ ገልጩ ነበር።\nበዚህ መልኩ በ2008 ዓ.ም መጨረሻ ላይ የተጀመረው የኦሮማራ ጥምረት ብአዴንና ኦህዴድ እርስ-በእርስ እንዲተባበሩ በማድረግ የህወሓት የስልጣን የበላይነት ለማስወገድ አስችሏቸዋል። አብዛኞቹ የኦሮሞ ልሂቃን ሲያራምዱት የነበረውን የኦሮሞ ብሔርተኝነት ወደ በመተው ኢትዮጲያዊ አንድነትን ማቀንቀን ጀምረዋል። በተቃራኒው ብዛት ያላቸው የአማራ ልሂቃን ሲያራምዱት የነበረውን ኢትዮጲያዊ አንድነት ወደ ጎን በመተው የአማራ ብሔርተኝነትን ማቀንቀን ጀምረዋል። የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ (አብን) መመስረት የዚሁ የሽግግር ሂደት ውጤት ነው። ስለዚህ የራሱን የለውጥ ሂደት ተከትሎ የመጣ ስለሆነ እንደ ልዩ ፖለቲካዊ ክስተት መታየት የለበትም። በመሆኑም “እንዴት የአማራ ብሔርተኛ ቡድን ሊፈጠር ይችላል?” ብሎ መረባረብ አያስፈልግም፣ ወይም “የአማራ ብሔርተኛ ቡድን ስለተቋቋመ የተለየ ነገር ይሰራል” ብሎ መጠበቅ አግባብ አይደለም። ከዚያ ይልቅ፣ የአማራና ኦሮሞ ልሂቃን የፖለቲካ ንቅናቄ ከቅኝ ወደ ግራ እና ከግራ ወደ ቀኝ የተሸጋገረበትን ምክንያት መዝርዝር መረዳት ያስፈልጋል።\nባለፉት ሁለት አስርት አመታት ኢትዮጲያ ውስጥ ከፍተኛ የፖለቲካ ሽኩቻ የነበረው በኦሮሞ፥ አማራና ትግራይ ልሂቃን መካከል እንደነበር ይታወቃል። ለዚህ ዋናው ምክንያት ሦስቱ የፖለቲካ ቡድኖች የሚያራምዱት የፖለቲካ አቋምና አመለካከት፣ እንዲሁም በሀገሪቱ ፖለቲካና ኢኮኖሚ ላይ ያላቸው የስልጣን ልዩነት ነው። እስከ ቅርብ ግዜ ድረስ የትግራይና ኦሮሞ ልሂቃን በአብዛኛው ከሀገራዊ አንድነት (ኢትዮጵያዊነት) ይልቅ በዘወግ ብሔርተኝነት ላይ የተመሰረተ የፖለቲካ አቋምና አመለካከት የሚያራምዱ ናቸው። በተቃራኒው አብዛኛው የአማራ ልሂቃን በአብዛኛው ከዘወግ ብሔርተኝነት ይልቅ በሀገራዊ አንድነት (ኢትዮጵያዊነት) እሳቤ ላይ የተመሰረተ የፖለቲካ አቋምና አመለካከት ነበራቸው።\nይህ በተቃዋሚ ጎራ ብቻ ሳይሆን ሦስቱን ክልሎች በሚወክሉት የኢህአዴግ አባል ድርጅቶች ላይ ጭምር ልዩነቱ በግልፅ ይታያል። ለምሳሌ ቀንደኛ የሚባሉት የህወሓትና ኦህዴድ አመራሮች የዘወግ ብሔርተኝነት አራማኞች መሆናቸው ይታወቃል። በአንፃሩ አብዛኞቹ የብአዴን ነባር አመራሮች የቀድሞ የኢህአፓ አባላት የነበሩ ሲሆን በአብዛኛው የአንድነት አቀንቃኞች ነበሩ። ከዚህ በተረፈ፣ እስከ ቅርብ ግዜ ድረስ የዘውግ ብሔርተኝነት የሚያራምዱ የብአዴን አመራሮች ፀረ-አማራ የሆነውን የህወሓት አስተምህሮት የሚያቀነቅኑ ነበሩ።\nምንም እንኳን የሚያራምዱት የፖለቲካ አቋምና አመለካከት አንድ ዓይነት ቢሆንም ከፖለቲካና ኢኮኖሚ አንፃር መሰረታዊ ልዩነት አላቸው። የትግራይ ልሂቃን በሀገሪቱ የፖለቲካ ስልጣንና ኢኮኖሚ ላይ የበላይነት ነበራቸው። በአንፃሩ የኦሮሞ ልሂቃን ያላቸው የፖለቲካ ስልጣን የህወሓት መጠቀሚያ ከመሆን የዘለለ ፋይዳ አልነበረውም። በመሆኑም የኦሮሞ ልሂቃን ፍትሃዊ የሃብት ክፍፍልና ተጠቃሚነትን ከማረጋገጥ አንፃር የነበራቸው ሚና በጣም ውስን ነበር። የአማራ ልሂቃን በፖለቲካና ኢኮኖሚው ረገድ የክልሉን ሕዝብ መብትና ተጠቃሚነት ከማረጋገጥ አንፃር የነበራቸው አቅምና ስልጣን ልክ እንደ ኦሮሞ ልሂቃን ውስንና አነስተኛ ነበር።\nበመንግስታዊ ስርዓቱ ውስጥና ውጪ የነበሩት የኦሮሞና አማራ ልሂቃን የትግራይ ልሂቃንን የበላይነትና ተጠቃሚነት ለማስወገድ የሚያስችል ፖለቲካዊ አቅም አልነበራቸውም። የኦሮሞ ልሂቃን ከትግራይ ልሂቃን ጋር ተመሳሳይ የሆነ የፖለቲካ አቋምና አመለካከት የነበራቸው ቢሆንም የህወሓቶች መጠቀሚያ ከመሆን አልዘለሉም። የአማራ ልሂቃን ከህወሓቶች የተለየ የፖለቲካ አቋምና አመለካከት የነበራቸው ቢሆንም የአማራን ሕዝብ መብትና ተጠቃሚነት ማረጋገጥ አልቻሉም።\nህወሓት የራሱን የበላይነትና ተጠቃሚነት ለማስቀጠል የሚከተለው ስልት፤ የአማራ ልሂቃንን አቋምና አመለካከት በትምክህት፣ የኦሮሞ ልሂቃንን ደግሞ በጠባብነት በመፈረጅ በኃይል ማፈን ነበር። ተቃዋሚዎች ከሆኑ ደግሞ ትምክህትና ጠባብነት የሚሉት ወደ ግንቦት7 እና ኦነግ አባልነት ቀይሮ በፀረ-ሽብርተኝነት አዋጁ ይከስሳል፣ ያስራል፣¸ያሰቃያል።\nበመሰረቱ “ጠባብ ብሔርተኛ” (ጠባብነት) – “ለጎሳው ብቻ የሚያስብና የሚያደላ፣ በሌላው ላይ ጥላቻ የሚያሳይ” ማለት ነው። “ትምክህት” (ትምክህተኛ) – “ከመጠን በላይ በራስ መመካት፥ መተማመን፣ ራስን ከፍ አድርጎ የሚያይ” ማለት ነው። በዚህ መሰረት፣ “ጠባብ ብሔርተኛ” ከሌሎች ብሔሮች ይልቅ የራሱን ብሔር ወይም ጎሳ ጥቅምና ፍላጎት የሚያስቀድም ሲሆን “ትምክህተኛ” ደግሞ የራሱን ጥቅምና ፍላጎት በሌሎች ላይ ለመጫን የሚሞክር ነው።\nህወሓት በብሔርተኝነት ላይ የተመሰረተ የፖለቲካ አቋምና አመለካከት እንዳለው ይታወቃል። ሆኖም ግን፣ ባለፉት 25 አመታት በተግባር እንደተመለከትነው ይህ የፖለቲካ ቡድን በአንድነት ሆነ በብሔርተኝነት ጎራ ከተሰለፉ ሌሎች የፖለቲካ ቡድኖች ጋር አብሮ የመስራት ፍላጎት ሆነ ዓላማ የለውም። ይህ የሆነበት መሰረታዊ ምክንያት ህወሓት ብሔርተኛ ብቻ ሳይሆን ትምክህተኛ ጭምር ስለሆነ ነው።\nእንደ “ጠባብ ብሔርተኛ” ህወሓት ከሌሎች ብሔሮች ይልቅ የራሱን ብሔር ጥቅምና ፍላጎት ያስቀድማል፣ እንደ “ትምክህተኛ” ደግሞ የራሱን ጥቅምና ፍላጎት በሌሎች ብሔሮችና የፖለቲካ ቡድኖች ላይ ይጭናል። ስለዚህ ህወሓት “ጠባብ ብሔርተኝነት” የሚለውን አፍራሽ አገላለፅ የሚጠቀመው በዋናነት የኦሮሞ ልሂቃን የሚያነሷቸውን የመብትና ተጠቃሚነት ጥያቄዎች በኃይል ለማዳፈን ነው። በተመሳሳይ “የትምህክት አንድነት” የሚለውን የሚጠቀመው ደግሞ በዋናነት የአማራ ልሂቃን የሚያነሷቸውን የመብትና ተጠቃሚነት ጥያቄዎች በጉልበት ለማፈን ነው።\nበዚህ መልኩ ህወሓት በአማራና ኦሮሞ ልሂቃን ላይ ያሳደረው ተፅዕኖ የሚከተለውን ለውጥ አስከትሏል፡- አንደኛ፡- የአማራ ልሂቃን የፖለቲካ አቋምና አመለካከት ከአንድነት ወደ ብሔርተኝነት እንዲሸጋገር፣ ሁለተኛ፡- የኦሮሞ ልሂቃን የፖለቲካ አቋምና አመለካከት ከብሔርተኝነት ወደ አንድነት እንዲሸጋገር፣ ሦስተኛ፡- በዚህ የሽግግር ሂደት ውስጥ የኦሮሞና አማራ ልሂቃን በእኩልነት ላይ የተመሰረተ ጥምረት እንደሚመሰርቱ ያስችላል። ይህን የለውጥ ሂደት በ2008 ዓ.ም ባወጣሁት ፅሁፍ ላይ እንደሚከተው ገለጬ ነበር፡-\n“ትምክህተኛ” የሚለው እሳቤ የአማራ ብሔር ተወላጆችን በባህላቸውና በታሪካቸው ላይ ያላቸውን የራስ መተማመን ስሜት የሚሸረሽር ነው። በዚህ መልኩ የሚደረገው ተፅዕኖ በአማራ ልሂቃን ላይ የማንነት ቀውስ (identity crisis) ይፈጥራል። አንድ ሰው በአማራነቱ ብቻ “ትምክህተኛ” እየተባለ ታሪኩና ማንነቱ እንደ ጥፋት ሲቆጠር በውስጡ የብሔርተኝነት ስሜት ያቆጠቁጣል። በመሆኑም አማራን “የትምክህት አንድነት” በሚል እንደ ብሔር የሚገባውን ጥቅምና ኃላፊነት ተነፍጎ ስለነበር፣ የፖለቲካ አሰላለፉን በሂደት ከአንድነት ወደ ብሔርተኝነት እየቀየረ መጥቷል።\nበተመሣሣይ፣ “ጠባብ ብሔርተኛ” የሚለው እሳቤ የኦሮሞ ህዝብ በኢትዮጲያ ታሪክ ውስጥ ያለውን ድርሻ የሚያንኳስስ፤ በሀገሪቱ አንድነት ላይ ያለውን ሚና ከምሶሶነት ወደ ቅርጫፍነት የሚያሳንስ ነው። በሀገሪቱ የፖለቲካ መዋቅር ውስጥ የሚገባውን መጠየቁ እንደ ጥፋት ተቆጥሮ “በጠባብነት” ሲፈረጅ በኃይል ሚዛኑን ውስጥ የሚገባውን ድርሻ ለመያዝ በራሱ መንቀሳቀስ ይጀምራል። በመሆኑም ኦሮሞን “ጠባብ ብሔርተኛ” በሚል በሀገሪቱ አንድነት ውስጥ የሚገባውን ጥቅምና ኃላፊነት ተነፍጎ ስለነበር፣ የፖለቲካ አሰላለፉን በሂደት ከብሔርተኝነት ወደ አንድነት እየቀየረ መጥቷል።\nየሁለቱ ሕዝቦች ጥያቄ በዚህ የሽግግር ሂደት መሰረት ከሁለት ተቃራኒ ጫፎች ወደ መሃል በመምጣት ያልተጠበቀ ጥምረት ተፈጥሯል። ይህ አንደ ቀድሞው በሁለት ተቃራኒ ፅንፈኞች መካከል የተፈጠረ ጥምረት አይደለም። ከዚያ ይልቅ፣ ሁለቱም ሕዝቦች በማንነታቸውና በሆኑት ልክ የሚገባቸውን ጥቅምና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ለማረጋገጥ በሚያደርጉት እንቅስቃሴው የተፈጠረ የጋራ ጥምረት ነው። በመሆኑም የኦሮሞና አማራ ጥምረት በእኩልነት መርህ ላይ የተመሰረተ ጥምረት ነው።\nበአጠቃላይ የአማራና ኦሮሞ ልሂቃን በሚከተሉት የፖለቲካ አመለካከት ረገድ ያሳዩት ለውጥ አንደኛና ሁለተኛ ላይ በተገለፀው መሰረት የመጣ ነው። ሦስተኛ ላይ የተገለፀው የለውጥ ሂደት ደግሞ የዶ/ር አብይ አመራር ወደ ስልጣን እንዲመጣና ህወሓት የነበረውን የስልጣን የበላይነት እንዲያጣ አድርጎታል። “ይህ የለውጥ ሂደት በአማራና ኦሮሞ ልሂቃን መካከል ያለውን ግንኙነት ወደዬት ይወስደዋል? በቀጣይ የህወሓት ሚና ምን ይሆናል? እነዚህ ለውጦች የሚፈጥሩት ተፅዕኖ የሀገራችንን ፖለቲካ ወደዬት ሊወስደው ይችላል?” የሚሉትንና ሌሎች ተያያዥ ጥያቄዎችን በቀጣይ ፅሁፍ በዝርዝር ለመዳሰስ እሞክራለሁ። ለአሁኑ ግን በኦቦ ለማ መገርሳ የተቀጣጠለው ኢትዮጵያዊነት ሆነ በአብን የተጀመረው ብሔርተኝነት የህወሓትን የበላይነት ለማስወገድ በሚደረግ ትግል የተቀየሱ የትግል ስልቶች ናቸው። ስለዚህ የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ (አብን) መምጣት እንደ ልዩ ፖለቲካዊ ክስተት ተወስዶ ላለመግባባትና እሰጣ-ገባ መንስዔ ሊሆን አይገባም።\nይፋ የወጣ ሰኔ 12, 2018 ሰኔ 12, 2018\nPrevious Post “ፍቅር እና እዉነት ያሸንፋል! የክፉዎች ሴራ ይከሽፋል!” አቶ ታዬ ደንደኣ\nNext Post የጥላቻ ፖለቲካ ባህላችን መቀየር አለበት! (በድሉ ዋቅጅራ)\n2 thoughts on “የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ (አብን) ከየትና እንዴት መጣ?”\nፒንግባክ፤ የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ (አብን) ከየትና እንዴት መጣ? | ዛጎል - ZAGGOLE NEWS\nሰኔ 13, 2018 at 1:32 ኤኤም\nበትክክል ስዩሜ ግልጥልጥ አደርገኸዋል፡፡ ሰዎቹ ህወሓቶችን ያወቋቸው አይመስለኝም ቢሆንማ ተጋግዘን እናስወግዳለን ነው የሚባለው፡፡ አንጂ ታንቲራ ውስጥ ገብተው ደስ አያሰኙትም ነበር፡፡


የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ መጪው ምርጫ የሚካሄድበትን አውድ ለማሻሻል የሚያደርገውን ጥረት የሚመለከታቸው አካላት ሊያግዙት ይገባል! – Kichuu\nHomeAmharicየኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ መጪው ምርጫ የሚካሄድበትን አውድ ለማሻሻል የሚያደርገውን ጥረት የሚመለከታቸው አካላት ሊያግዙት ይገባል!\nየኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ መጪው ምርጫ የሚካሄድበትን አውድ ለማሻሻል የሚያደርገውን ጥረት የሚመለከታቸው አካላት ሊያግዙት ይገባል!\nየቤኒሻንጉል ጉሙዝ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ፓሊስ ከህጋዊ የስልጣን ወሰኑ ውጪ ያለምንም የፍርድ ቤት ትእዛዝ በኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ዋና መስሪያ ቤት ቅጥር ጊቢ በር ላይ የፖለቲካ ፓርቲ አመራር አባላትን ለማሰር መሞከሩ ችግሮችን ለመፍታት የሚደረገው ጥረት የሚያሰናክል እና አሳሳቢም ከመሆኑም በላይ የህገመንግስታዊውን የቦርዱን ተቋማዊ ሃላፊነት እና ስልጣን ንቀትን ማሳየት ጭምር ነው።\n~ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ\nNational Electoral Board of Ethiopia- NEBE -የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ\nየኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ለመጪው ምርጫ ዝግጅት በፖለቲካ ፓርቲዎች የሚነሱ አቤቱታዎችን በማሰባሰብ ችግሮቹን ለመፍታት ጥረት ሲደርግ እንደነበር ይታወቃል። ከነዚህም ጥረቶች መካከል የሚመለከታቸው የመንግስት አካላትን ለአቤቱታዎቹ ምላሽ እንዲሰጡ ማድረግ፣ ምላሽ ላልተሰጠባቸው አቤቱታዎች የተለያዩ መንገዶችን በመጠቀም ችግሮችን ለመፍታት ጥረቶችን አድርጓል። ከዚህም በተጨማሪ በቅርቡ በፓርቲዎች እና ከመንግስት ጋር በተደረገው ውይይት ላይ ከፖለቲካ ፓርቲዎች የቀረቡ አቤቱታዎችን በማጠናቀር ያቀረበ ሲሆን ይህንን መሰረት አድርጎ ፓርቲዎች፣ ገዥው ፓርቲ እና ቦርዱ በጋራ በመገኘት ችግሮችን የሚፈቱበት የሶስትዮሽ ችግሮችን እና አቤቱታዎችን የሚፈታ አሰራር እንዲቋቋም ስምምነት ላይ መደረሱ ይታወሳል።\nበዚህም መሰረት የመጀመሪያው የሶስትዮሽ ውይይት ትላንትና ታህሳስ 02 ቀን 2013 ዓ.ም የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ቢሮ የተከናወነ ሲሆን የቤኒሻንጉል ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ውስጥ የሚንቀሳቀሱ ፓርቲዎች እና ገዥው ፓርቲ እንዲሁም ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ተገኝተዋል። በተቃዋሚ ፓርቲዎች በኩል የመንቀሳቀስ የአባላት እስር እና ሌሎች ችግሮች የተነሱ ሲሆን፣ በገዥው ፓርቲ በኩል የፖለቲካ ፓርቲ አባላት ሆነው በወንጀል እና በትጥቅ ትግል መሳተፍ ችግሮች አሉ የሚል አቤቱታ ቀርቧል፡፡ በውይይቱ ማጠቃለያም በክልሉ ውስጥ ያለውን የፓርቲዎች ችግር ለመፍታት ቦርዱን ጨምሮ ሁሉም አካላት የሚሳተፉበት ቡድን ቤኒሻንጉል ጉሙዝ ብሔራዊ ክልል በመሄድ ለማጣራት ስምምነት ተደርጎ ውይይቱ ተጠናቋል፡፡\nነገር ግን ውይይቱ ተጠናቆ በቤንሻንጉል ክልል የሚንቀሳቀሱ የፖለቲካ ፓርቲ አመራር አባላት የምርጫ ቦርድ ዋና መስሪያ ቤት ጊቢን ለቅቀው ለመውጣት ሲሞክሩ የቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል ፓሊስ አባላት የእስር ሙከራ አድርገውባቸዋል፡፡ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ይህ ገንቢ እና ችግሮችን ለመፍታት ተስፋ ሰጪ አቅጣጫ ከነበረው በተቃራኒ በተከናወነው እርምጃ ከፍተኛ ቅሬታ ተሰምቶታል፡፡\nየቤኒሻንጉል ጉሙዝ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ፓሊስ ከህጋዊ የስልጣን ወሰኑ ውጪ ያለምንም የፍርድ ቤት ትእዛዝ በኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ዋና መስሪያ ቤት ቅጥር ጊቢ በር ላይ የፖለቲካ ፓርቲ አመራር አባላትን ለማሰር መሞከሩ ችግሮችን ለመፍታት የሚደረገው ጥረት የሚያሰናክል እና አሳሳቢም ከመሆኑም በላይ የህገመንግስታዊውን የቦርዱን ተቋማዊ ሃላፊነት እና ስልጣን ንቀትን ማሳየት ጭምር ነው፡፡ ቦርዱ ችግሩን ለመፍታት ከሰአታት ጥረት በማድረግ ከአዲስ አበባ ፓሊስ ኮሚሽን እና ከፌዴራል ፓሊስ ኮሚሽን በተገኘ እገዛ የቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል የፓሊስ ሃይል ከምርጫ ቦርዱ ዋና መስሪያ ቤት በር ላይ ከ3 ሰአት ቆይታ በኋላ አንዲነሳ ለማድረግ ቢቻልም የተከናወነው የህግ ጥሰት እና ተቋማዊ ስልጣንን አለማክበር እጅግ አሳሳቢ ነው፡፡ ከዚህም በተጨማሪ ቀጣዩ ምርጫን ተከትሎ የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ከፖለቲካ ፓርቲዎች ጋር በተደረገው ውይይት ገዥው ፓርቲም ሆነ መንግስት በመዋቅሮቹ የስነስርአት ደንብ አክብረው እንደሚንቀሳቀሱ በይፋ ያረጋገጡትን የሚቃረን በመሆኑ መስተካከል የሚገባው መሆኑን ያምናል፡፡\nየፖለቲካ ፓርቲዎች የሚያቀርቧቸው አቤቱታዎች ላይ የሚደረገው የሶስትዮሽ ችግሮችን መፍታት ሂደት የሚቀጥል ሲሆን መጪው አገራዊ ምርጫ አለም አቀፍ ተቀባይነት ደረጃውን የጠበቀ እንዲሆን የሚመለከታቸው አካላት ሁሉ በዚህ ሂደት አዎንታዊ ሚና እንዲጫወቱ ቦርዱ በአጽንኦት ያስገነዝባል፡፡\nሁልህም ፋሽስት ነበርህ፤ ነህም።\nየፋሺዝምን መሠረተ ጠባያት ከህወሓት—ኢህአዴግ ሁኔታ ጋር በማሰናሰን የዛሬ 5 አመት ግድም “ፋሺዝም በኢትዮጲያ” በሚል ርዕስ በፌስ ቡክ ገጼ ላይ አውጥቼ ነበር። የነበረው ስርአት ፋሺስትነት ከጥያቄ የሚገባ አለነበረም፤ እንዲያውም በየትም ከታየው ያስንቃል።\nእንዲህም ሲባል በህወሓት መራሹ የ27 አመታት ዘመን በኢትዮጲያ ለተፈፀመው ሰብአዊ ወንጀሎችና ዘረፋዎች አሁን አየሩን የያዘው ህወሓቶችን ብቻ የመወንጀል ተረክ ከሂሊናም ፣ ከይሉኝታም፣ ከሎጂክም የተፋታ ነው የሚል ሙግት አለኝ ። ሌሎች የኢህአዴግ አባል ድርጅቶች የነበሩት ስማቸውን ስለቀየሩ እንደ ጲላጦስ ከደሙ ንፁህ ነን ሊሉ አይችሉም ባይም ነኝ።\nበስነ ጽሁፍ ዘርፍ የጣምራ ተረክ (co—narrative) የሚባል ነገር አለ። የትዳር ወይም የፍቅር ታሪካችንን ተጣማጃችንም የሚጋራው ነው —ይህ ነው co–narration የሚባለው— ለጠፋውም ለለማውም ይብዛም ይነስም ባለድርሻም ነው። ዛሬ የሚተረከው የህወሓት የሰቆቃ ታሪክም ለእኔ የተናጥል ወይም የብቻ ትረካ (sole narrative) ሳይሆን (co–narrative) ነው።\nኦህዴዶችን፣ ደህዴኖችን፣ ብአዴኖችን ትላንት የኢትዮጲያ ማረሚያ ቤቶች ከቶውንም ወደ ሰብአዊ ቄራነት ተቀይረው ዜጎች ሲቆራረጡ የት ነበራችሁ ብዬም እጠይቃለሁ። እነ ዓቢይ በግል በተፈፀመው የወንጀል ድርጊት ውስጥ አልተሳተፉም ቢባል እንኳ ከሀላፊነት አይወጡም። ምክንያቱም የፋሽስቱ ስርአት አካል ነበሩ። ሲፈፀም የነበረውም ከእነሱ እውቀት ውጪ አልነበረም። ከ1924—53 ዓም የቀድሞዋ ሶቪዬት ህብረትን ፈላጭ ቆራጭ ሆኖ የገዛት ጆሴፍ ስታሊንን የተካው ኒኪታ ክሩስቼቭ በኮሚንስት ፓርቲው 20ኛ ጉባኤ ላይ ስለ ስታሊን ኃጢያት መዘክዘክ ያዘ (ክሩስቼቭ በስታሊን ዘመን የፓርቲው ፖሊት ቢሮና ባለሟሉ መሆኑ ልብ ይሏል)። በመሀሉ “ይህ ሁሉ ጉድ ሲፈፀም እርሶስ የት ነበሩ?” የሚል ድምጽ ከአልታወቀ ሰው በጉባኤው አዳራሽ ውስጥ ተሰማ። ክሩስቼቭ “ ማን ነው የጠየቀኝ?” አለ። ምላሽ የሰጠ አልነበረም። ማን ይፎገራል? ስታሊን ቢሞት የፍርሀቱ ድባብ ገና አልገፈፈም። ከጉባኤተኞቹ መልስ ያጠው ክሩስቼቭ “ጠያቅዬ አሁን ያለህበት ቦታ ነበርኩ” የሚል አስገራሚ ነገር ተናገረ። አንተ አሁን ፈርተህ ዝም እንዳልህ እኔም ያኔ እንዲሁ አለፍሁ ማለቱ ነው። ክሩስቼቭ በዘመነ ስታሊን ከሆነው “እኔ የለሁበት” ለማለት ሲዳዳ የገጠመው ተግዳሮት አድርባይነቱን በራሱ አንደበት እንዲመሰክር አስገደደው። ከተጠያቂነት ግን አያስመልጠውም።\nስታሊን ሞቶ በሌላ ስታሊን ባይተካ ኖሮ የክሩስቼቭ ቦታ ወህኒ ቤት ነበር፤ ‘ያ ሁሉ ሲፈፀም ባውቅም ለህይወቴ ፈርቼ ዝም አልሁ‘ የሚለውን የክሩስቼቭን ምክንያት በፍርድ ወንበር ላይ ለሚቀመጥ ዳኛ ትርጉም የለውም።\nበእኛ የወንጀል ህግ በሌላ የተፈፀመ ጥፋትን በማንኛውም ምክንያት እያወቁ አለማሳወቅ በአባሪ ተባባሪነት ያስጠይል።\nበህወሓት ኢህአዴግ ለተፈፀመው ዐቢይና ግብረአበሮቹ በግልና በወል ተጠያቂነት እንዳለባቸው አያከራክርም።\nእነዚህ ወገኖች የህዝብን ተቃውሞ ተንተርሰው ወያኔን ስልጣን ቀሙት እንጂ ግፉን ሲቃወሙ አይታወቁም። እንኳን ትላንት ዛሬም የህዝብ ስቃይ ሲቆረቁራቸው አልታየም። እንዲያውም ባለፉት ሶስት አመታት ግድም ህወሓት በሌለበት የተፈፀሙ የትየለሌ መንግስታዊ ወንጀሎች ተጎርዶ በቤተመንግስት የቀረው የዐቢይ አህመድ ቡድን የነበረውን ፋሽስታዊ ስርአት አስቀጣይ እንደሆነ እንጂ የተለየ እንደሆነ የታየበት አይደለም።\nእንዲህ ያለ ተጠየቅ የሚቀርበው ጠንጋራ የፍትህ ስሜት ከሌለን ነው። ወይም ማስተዋላችንን አደርባይነት ካልሰወረብን ነው። የዐቢይ ቀለብተኛ መጂኑኖች የ“ወያኔ ተላላኪ” ይሉናል ብለን የሂሊና ጥያቄ ከመጠየቅ ወደኋላ አንልም። ትላንትም ወያኔዎችን ፋሽስት ለማለት ድፍረት ነበረን። ወገናችን ሲጨፈጨፍ ዝም አላልንም። የታሰሩትን ፍቱልን ብለን ከአደባባይ ወጥተን ጮኸናል። ዛሬም ህዝባችን እየተገደለና እየተፈናቀለ ዝም አንልም ። ወንጀለኛው ቋንቋው መቀየሩ ለእኛ የሚያጽናና ነገር አይደለም።\nበሙኒራ አብዱልመናን አዘጋጅነት በኢትዮትዩብ የሚቀርብላችሁ #አፈርሳታ መሰናዶ የዚህ ሳምንት እንግዳችን ቤቲ ታፈሰ በቅርቡ “እኔ እና የLTV ምስጢሮቼ” በሚል ርእስ ባሳተመችው አነጋጋሪ መጽሀፏ ላይ ባንዲራን በተመለከተ ስላሰፈረችው እና ብዙዎችን ስላስቆጣው ጽሁፍ የሚከተሉት ጥያቄዎች ቀርበውላት ነበር።\nሙሉ ቃለ ምልልሱን ለመከታተል፦\nEthiopia wants to arrest a UK academic who nominated country’s PM for Nobel Peace Prize\nDhiira kaayyodhaaf okkolu dabeettin naafa seeti!


የተጠረጠሩ ዜጎችን ወደ ሕግ ለማቅረብ የኦሮሚያና የሶማሌ ክልሎች አመራሮች ዳተኝነት እንዳለባቸው ተገለጸ | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\nየመከላከያ ሚኒስትር አቶ ሲራጅ ፈጌሳ\nየመከላከያ ሚኒስትርና የፌዴራልና የክልሎች የጋራ የፀጥታ ምክር ቤት ሴክሬታሪያት ኃላፊ አቶ ሲራጅ ፈጌሳ ረቡዕ ጥር 2 ቀን 2010 ዓ.ም. በመኮንኖች ክበብ መሰብሰቢያ አዳራሽ ጋዜጣዊ መግለጫ ሲሰጡ እንደተናገሩት፣ በኦሮሚያና በሶማሌ ክልሎች አዋሳኝ አካባቢዎች በተፈጠሩ ግጭቶች እጃቸው አሉባቸው ተብለው የተጠረጠሩና የእስር ማዘዣ የወጣባቸውን ግለሰቦች ወደ ሕግ ከማቅረብ አኳያ፣ በሁለቱም ክልሎች አመራሮች መዘግየቶች ይታያሉ፡፡\nበሁለቱ ክልሎች እጃቸው አለበት ተብለው ከተጠረጠሩና የእስር ማዘዣ ከወጣባቸው 55 ሰዎች መካከል እስካሁን በቁጥጥር ሥር የዋሉት 15 ብቻ መሆናቸውን ጠቁመዋል፡፡ ሁለቱ ክልሎች ሲነፃፀሩም በሶማሌ ክልል የእስር ማዘዣ ከወጣባቸው 29 ዜጎች መካከል 12 የሚሆኑት በክልሉ መንግሥት በቁጥጥር ሥር መዋላቸውን አስረድተዋል፡፡ በተመሳሳይ በኦሮሚያ ክልል የእስር መዘዣ ከወጣባቸው 26 ሰዎች መካከል የክልሉ መንግሥት ሦስት ዜጎችን ብቻ በቁጥጥር ሥር እንዳዋለ ተናግረዋል፡፡\nሆኖም የመንግሥት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ሚኒስትር ነገሪ ሌንጮ (ዶ/ር) ኅዳር 16 ቀን 2010 ዓ.ም. ከጽሕፈት ቤታቸው በሰጡት መግለጫ፣ በሁለቱ ክልሎች ግጭት የተሳተፉ 103 ተጠርጣሪዎችን በቁጥጥር ሥር መዋላቸውን መግለጻቸው ይታወሳል፡፡ በወቅቱ ከኦሮሚያ ክልል በግጭቱ ተሳትፈው ከተያዙት 98 ተጠርጣሪዎች መካከል 54 በክልሉ ፀጥታ ኃይሎች ሲያዙ፣ ቀሪዎቹ በፌዴራል ፖሊስ መያዛቸውን ተናግረዋል፡፡ ከሶማሌ ክልል ደግሞ በግጭቱ የተሳተፉ 29 ተጠርጣሪዎች መኖራቸውን ገልጸው፣ አምስቱንም ተጠርጣሪዎች የፌዴራል ፖሊስ ብቻ መያዙን መናገራቸውን መዘገባችን ይታወሳል፡፡\nአቶ ሲራጅ ግን እንደጠቆሙት፣ ለግጭቱ መባባስ እጃቸው አለበት ተብለው የተጠረጠሩ ግለሰቦችን ወደ ሕግ እንዲቀርቡ ለክልሎች አመራሮች ከፌዴራል መንግሥት ትዕዛዝ ተሰጥቷል፡፡\nበሁለቱ ክልሎች አዋሳኝ አካባቢዎች ያለው ግጭት እንደተረጋጋ የጠቆሙት አቶ ሲራጅ፣ ሰኞ ታኅሳስ 30 ቀን 2010 ዓ.ም. በአዋሳኝ አካባቢዎች በተቀሰቀሰ ግጭት የሰው ሕይወት ጠፍቷል፡፡ ሕይወታቸው ያለፈ ዜጎች ቁጥራቸው ስንት እንደሆነና የት አካባቢ ይኖሩ እንደነበር ሚኒስትሩ ከመናገር ተቆጥበዋል፡፡\nአቶ ሲራጅ በጋዜጣዊ መግለጫው ወቅት እንደተናገሩት፣ አገሪቱ ሰላሟ እየተረጋጋ እንደመጣና ለዚህም ሰላም መምጣት የአገሪቱ የፀጥታ ኃይል፣ የአገር ሽማግሌዎች፣ አባ ገዳዎችና ሌሎች የኅብረተሰብ ክፍሎች አስተዋጽኦ ከፍተኛ እንደሆነ ጠቁመዋል፡፡


የአጽሕሮተቃላት እና ምህፃረቃል ትርጉም – binyam HAILEMESKEL kidane ቢንያም ኃይለመስቀል ኪዳኔ\nየአጽሕሮተቃላት እና ምህፃረቃል ትርጉም\nAcronyms vs abbreviations difficult to distinguish for many Amharic users.\nNo Comments on የአጽሕሮተቃላት እና ምህፃረቃል ትርጉም\nbY binyam HAILEMESKEL Kidane, September 22, 2021GC.,\nአንድ እና ሁለት እማይሰኙ፣ ስፍራዎች ላይ እነእዚህ ሁለቱን በትክክል መጠቀም አለመቻል ይታይ አሉ። በእየስፍራው የእሚገኙት እነእዚህ የተለያዩ ስህተትዎች እጅግ መሰረትአዊ ችግርን በአማርኛ(አችን) የአስመለክት አሉ።\nየመጀመሪያው፤ አጽሕሮተቃላት የቃልዎች ማጠር ማለት ነው። ከአንድ የበለጡ ቃልዎች በማጠር ወደ አንድ የጋራ ቃል ሲወርዱ ነው። ለምሳሌ ጠቅላይ ምኒስትር ወደ ጠሚ. የእሚያጥሩ ይሆን አለ። ይህ በእንግሊዝኛ Acronym ማለት ነው።\nበተጓዳኝ፣ ምህፃረቃል ደግሞ፣ የአንድ ቃል የአጠረ ክፍሉ ማለት ነው። ለምሳሌ፣ ምሳሌ ወደ ም. ወይም ምሳ. ሊአጥር ይችል አለ። ይህ በእንግሊዝኛ abbreviation የእሚሰኘው ስልት ነው።\nየሁለቱም፤ ኢላማአቸው፣ የረዘመ ወይም የተደጋገመ አንድ ቃልን አሳጥሮ በአጭር የዓይን ድካም ለፍጥነት የማቅረብ ኢላማ ነው።\nከታች የእሚገኘው የ (ሊቀ ኅሩያን) በላይ መኮንን አስራት (2001ዓም.) የ ትንሳኤ አማርኛ ግእዝ መዝገበቃላት መጽሐፍ፣ የአቀረበው የመግቢያው ፍቺ በምስሉ አለ። [ከላይ በPDF ምስሉን አግኙ]\nሁለቱን ለመለየት ለእሚያስቸግረን፤ እና አማርኛንም አብሮ ለማሻሻል ደህና ፍንጭ አለ። ይህም አጽሕሮተቃላት እሚለውን አጽሕሮተቃል-ዎች ብሎ መተካት እና አማርኛአዊነትንም አብሮ ማገዝ ነው። (-ዎች) እሚለው፣ የብዙ ቃልዎች አጥረው መገኘት የማለት ትርጉሙን በቀላሉ የአሳብቅልን አለ። ምህፃረቃል ደግሞ በግእዝ ወይም አማርኛ ብዜቱ (ቃላት ወይም ቃልዎች) እሚለው አብዢው በአለመኖሩ፣ የአንድ ቃል አጭር ቅርፅ ለመሆኑ ደግ ፍንጭ ይሆን አለ።\nየአማርኛ ሠዋሰው ደንቡ፤ አጽሕሮተቃልዎች የአጠሩ ቃልዎቹን የአክል ነጥብዎች ሲጠቀም፣ ምህፃረቃል ግን በፍፃሜው አንድ ይዘት ይገለገል አለ። ለምሳሌ፤ የተባበሩት መንግስቶች ድርጅት (ተ.መ.ድ.) ሶስት ይዘትዎች አጭቆ አለ። መስተዋድድ ወደ ምህፃረቃልነት ሲመጣ መስ. ከተባመ አንድ ይዘት የአሳጥረው አለ። ይህ ደንብን፣ አሁን አሁን መሻር ተለምዶ አለ። መሻሻሉ በእርግጥ አስፈላጊ ነው። ለምሳሌ፤ ላይ የተጠቀሱ ደራሲው፣ እንደ ገለጡት፣ በመጽሐፍአቸው አጽሕሮተቃልዎችን የተገለገሉት፣ በመጨረሻ አንድ ይዘት በማስቀመጥ ብቻ ነው። በአስተያየት ሰጪዎችአቸው “አስተካክሉት” ሲባሉ፣ …አሳትሜ ስለደረሰ የዘገየ ግብረመልስ ስለነበር… ብለው አላስተካከሉትም። ግን በአጋጣሚም ይሁን በነፃ-ፈጠራአቸው፣ የነቁጥዎችን መብዛት ለመቀነስ የእሚገባውን የአማርኛ ሠዋሰው ማሻሻያ ግልጥ ፍላጎት ቀድመው ተረድተው እና በተግባርም ለእኛ አግኝተውት አለ።\nTags Abbreviation, Amharic, Amharic Acronyms, ሊቀ ኅሩያን በላይ መኮንን, ምህጻረቃል, ምህጻረቃል ፍቺ, ትንሳኤ ግእዝ, አማርኛ, አጽሕሮተቃልዎች, አጽሕሮተቃልዎች ፍቺ, Tinsae Geez\n← አንዳንድ መጽሐፍዎች በአማርኛ በPDF (ተአዶ.) Few Books in Amharic on PDF. → ብርሀኑ ገብረማሪያም፤ የኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት ዘገባ ቁንጽል ትውስታ


“ከኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ በኋላ የሚኖረን ጊዜ የወዳጅነት ጊዜ ይሆናል”። - የቫቲካን ዜና\n“የኮሮርና ቫይረስ ወረርሽኝ እና ወንድማማችነት” መጽሐፍ፣\n“ከኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ በኋላ የሚኖረን ጊዜ የወዳጅነት ጊዜ ይሆናል”።\nበቫቲካን የስነ ሕይወት ጥናት ጳጳሳዊ አካዳሚ ፕሬዚደንት የሆኑት ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ቪንቼንሶ ፓሊያ በቅርቡ ባሳተሙት “የኮሮርና ቫይረስ ወረርሽኝ እና ወንድማማችነት” በሚለው መጽሐፋቸው ከኮሮና ቫይረስ በኋላ የሚኖረን ጊዜ የወንድማማችነት እንደሚሆን ያላቸውን ተስፋ ገልጸዋል።\nየኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ በግል ደረጃ በእያንዳንዱ ማኅበራዊ ተቋማት ውስጥ ገብቶ ጉልበቱን አሳይቶናል ያሉት ሊቀ ጳጳስ አቡነ ፓሊያ፣ የመሠረትናቸው ቤተሰባዊ፣ መንግሥታዊ፣ ኤኮኖሚያዊ እና መንፈሳዊ ተቋማት ሕይወታችንን ለመንከባከብ እና ለማሳደግ፣ እንዲሁም ራሳችንን ችግር ለመከላከል ያቋቋምናቸው ቢሆንም የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝን ለመቋቋም አቅመ የሌላቸው መሆኑን አይተናል ብለዋል። ሊቀ ጳጳሱ እንዳስረዱት፣ የወደ ፊት ማኅበራዊ ሕይወት ጠንካራ እንዲሆን ከተፈለገ በወንድማማችነት ላይ የተመሰረተ የአንድነት ሕይወት መሆን አለበት ብለዋል። ሊቀ ጳጳስ ቪንቼንሶ ፓሊያ ከዚህም ጋር በማያያዝ እንዳስረዱት እርሳቸው የሚመሩት የስነ ሕይወት ጥናት ጳጳሳዊ አካዳሚ፣ ከኮሮርና ቫይረስ ወረርሽኝ በኋላ ሥነ ምግባር እና ባህልን የተላበሰ ሰፊ የውይይት መድርክ የሚከፍት መሆኑን አስታውቀዋል። ዋና መንደርደሪያ ሃሳብም “ዓለም አቀፋዊ ወንድማማችነት እና ጸረ ወረርሽኝ አንድነት” የሚል እንደሚሆን በቫቲካን ዜና አገልግሎት ከጣሊያንኛ ቋንቋ ክፍል ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ አስታውቀዋል።\nርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በመጋቢት 18/2012 ዓ. ም. በሕመም ላይ የሚገኝ ዓለማችንን ሳናውቅ እውነት መስሎን እጅግ ከፍተኛ በሆነ ፍጥነት ወደ ፊት ስንጓዝ ነበር ፤ ነገር ግን ይህ ሩጫችን ትክክለኛ አልነበረም፤ ከኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ አስቀድሞ ሌላ ወረርሽኝ በመካከላችን ገብቶ ነበር በማለት የተናገሩትን ያስታወሱት ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ቪንቼንሶ ፓሊያ “ቫይረስ የብቸኝነት፣ የራስ ወዳድነት እና የስግብግብነት ቫይረስ ነበር፤ ማኅበረሰባችንን እጅግ ጎድቶ የቆየ ነበር። እንዳይታይብን የምንደብቀውን ራስ ወዳድነት የኮሮና ቫይረስ ይፋ አደረገው፤ የኮሮና ቫይረስ ድክመታችን እና ስህተታችን እንድንመለከት አደረገን፣ እውነተኛ ማንነታችንን እንድንመለከት አደረገን” በማለት በቫቲካን የስነ ሕይወት ጥናት ጳጳሳዊ አካዳሚ ፕሬዚደንት የሆኑት ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ቪንቼንሶ ፓሊያ አስረድተዋል።\nዕለታዊ ሕይወታችንን የተመለከትን እንደሆነ፣ ዓለማችንን ያየን እንደሆነ እርስ በእርስ የጠበቀ ግንኙነት አለን ያሉት ሊቀ ጳጳሳ ፓሊያ እያንዳንዳችን የምናከናውነው መልካም ሆነ ክፉ ሥራ የግል ብቻ ሳይሆን ሌሎችንም የሚያካትት መሆኑን አስረድተው፣ በዛሬው ዘመን የምናደርገው ፖለቲካዊ፣ ኤኮኖሚያዊ፣ ማኅበራዊ እና የግል ውሳኔዎች እና ምርጫዎች ወንድማማችነትን የተላበሱ የጋራ አመለካከት ያላቸው መሆን አለበት ብለው፣ ካልሆነ ግን ጥፋትን የሚያስከትል መሆኑን አስረድተዋል። ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ቪንቼንሶ ፓሊያ በማከልም ዓለም አቀፋዊ አንድነትን ማበጀት የእግዚአብሔር እቅድ ተግባራዊ እንዲሆን ያደርጋል ብለው ይህን ለመፈጸም ፍጥረትን በጋራ በመንከባከብ ምድራችንን ለመጭው ትውልድ ማስረከብ ይኖርብናል ብለዋል። የኮሮርና ቫይረስ ወረርሽኝ የተቀሰቀሰውም ለፍጥረታት አስፈላጊውን ክብር እና እንክብካቤን ካለማድረጋችን ነው ያሉት ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ቪንቼንሶ ፓሊያ፣ በሰው ሕይወት ላይ የሞት አደጋ የደረሰው በትውልድ እና በፍጥረት መካከል ጤናማ ግንኙነት ካለመኖሩ የተነሳ ነው ብለዋል።


አዲስ በር የአሜሪካ እግር ኳስ ታሪኮች የዩናይትድ ስቴትስ እግር ኳስ ተጫዋቾች Jozy Altidore የልጅነት ታሪክ ተከታትቶ አሳዛኝ የህይወት ታሪክ\nLB በቅፅል ስሙ የሚታወቀው አንድ የእግር ኳስ ጂኒየስ ሙሉ ታሪክን ያቀርባል “አውሬው“. የእኛ ጆዚ አልቲቶር የልጅነት ታሪክ እና ያልተነገረ የህይወት ታሪክ እውነታዎች ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ እስከዛሬ ድረስ የሚታወቁ ክስተቶችን ሙሉ ዘገባ ያቀርብልዎታል። ትንታኔው የቤተሰቡን ዳራ ፣ የሕይወት ታሪክን ከዝና በፊት ፣ ወደ ዝና ታሪክ ፣ ዝምድና እና የግል ሕይወት ያካትታል ፡፡\nአዎ ፣ እያንዳንዱ ሰው ስለ ጠንካራ አካላዊ መኖር በሳጥኑ ውስጥ ያውቃል። ሆኖም የጆዚ አልቲዶር የሕይወት ታሪክን በጣም የሚያስደስት ጥቂቶች ብቻ ናቸው ፡፡ አሁን ያለ ተጨማሪ ጫወታ እንጀምር\nJozy Altidore የልጅነት ታሪክ ተከስቷል ለጥፍ የህይወት ታሪክ- ቀደምት የህይወት ታሪክ\nበመጀመር ላይ, ጆዜር ቮልምዚ “ጆዚ” አልቲቶሬር የተወለደው በኒው ጀርሲ ውስጥ በኒው ጀርሲው ድንጋይ ላይ በኖቬምበር 27 ቀን ዘጠኝ ላይ ነው.\nኒው ጀርሲ ንግሥት ላቲፋህን ፣ ቶም ክሩዝ እና ብሩስ ዊሊስን ጨምሮ በርካታ ታዋቂ ሰዎች የትውልድ ስፍራ መሆኗም ይታወቃል ፡፡\nጆዚ ከእናቱ ግisል እና ከአባቱ ጆሴፍ አልቲቶሬር የተወለደው ከአራት ልጆች መካከል ታናሽ ነበር ፡፡ የቀድሞው የሄይቲ ፕሬዝዳንት ፓፓ ዶክ ፍራንኮይስ ዱቫሊየር አረመኔያዊ አገዛዝ ለማምለጥ ሁለቱም ወላጆች አሜሪካ የመጡ ስደተኞች ነበሩ ፡፡\nምንም እንኳን ጆሽ በኒው ጀርሲ ቢወለድም, ቤተሰቡ በፍሎሪዳ ውስጥ ወደ ቦካ ራቶን ተዛውሮ ነበር. ጆይ በቦካ ላይ ሊሶ በሊንሳ እና በሳዲያ እንዲሁም ሁለቱ ወንድሟ ጄክ ከእሱ ጋር በቤት ውስጥ እግር ኳስ ይጫወት የነበረባቸውን እህቶች ያደገው በቦካ ነበር.\nበጨዋታ ወንድሞችን በቡድን መጫወት ምንም ያህል ቢሞክሩ የችግኝ ደጋፊዎች ድጋፍን ጨምሮ ምንም ዓይነት የቤት ውስጥ ቁሳቁሶችን ለማጥፋት ቢሞክሩ በቤት ውስጥ እግር ኳስ መጫወት አልቻሉም.\nመቼም ወደ ቤቴ ከመጡ አሁንም እዚያው ቤት ውስጥ ሁሉም የጣሪያ ደጋፊዎች ተሰብረዋል ፡፡ ”\nግሴል (የጆዚ አባት) ልጆቹ ጉዳትን ከማድረስ እንደማያቋርጡ ያስገነዘበው አድናቂዎቹን ላለማስተካከል ወስኖ በጋራ Gara ውስጥ በመጫወት ፍላጎታቸውን እንዲያሳድዱ ጠየቀ ፡፡\n"እሱ ጋራ ውስጥ እንድንጫወት ነግሮናል. እና ያንን ብዙ ነገር አድርገናል. ሁልጊዜ ዘና ማለት እና በጠላት ጠባቂ መጫወትን እንከታተል ነበር. "\nJozy Altidore የልጅነት ታሪክ ተከስቷል ለጥፍ የህይወት ታሪክ- የሙያ ግንባታ\nጆዚ በጊዜው በቦካካ አዲስ በተከፈተው የሹልዝ የቅርቡ ትምህርት ቤት ተመዝግቦ በመማር በእግር ኳስ የሙያ ሥራ ለመጀመር የመጀመሪያውን ደረጃ በወሰደበት ጊዜ ብቻ ነበር.\nበሹልዝ አካዳሚው ውስጥ, ጆዞዚ በትናንሽ ቦታዎች ተሰጥዖዎችን የመገንባት አስፈላጊነትን ያመነበትን የዩኒቨርሲቲው መሥራች (ጆሴፍ ሹልዝ) የብዙዎች የ 3-v-3 ውድድሮችን ይጫወታል.\nእኛ እኛ እንደ ትናንሽ ዕድሎች አሰልጥኖናል ፣ ግን እሱ አስደሳች ነበር ፡፡ እሱ ከባድ ደስታ ብሎታል ፡፡ ማሸነፍ እንደምትፈልጉ እና መዝናናት እንደምትፈልጉ ከባድ ነበር ፡፡ በየቀኑ ያንን ለማድረግ ፈለጉ ፡፡ መንገድ ነበረው ፡፡ አንድ ቀን መቅረት አልፈለግሁም ”፡፡\nከሱ በታች እና ከሌሎች ልጆች ጋር በምስል የተመለከተው የጆሴፍ ሹልዝ ጆዚ ያስታውሳል ፡፡\nየእግር ኳስ ባለሞያ በሳግዝስ አካዳሚው ውስጥ ወደ IMG Soccer Academy ከመሄዱ በፊት በወጣት እግር ኳስ የሙያ ስራውን ሲጀምር ለዓመታት ያሳልፈዋል.\nJozy Altidore የልጅነት ታሪክ ተከስቷል ለጥፍ የህይወት ታሪክ- መንገድ ወደ ዝነኛ\nጆሽ በኒው ዮርክ ወፍ ቮልስ (Nippon Foundation) ወደ ኒው ዮርክ ቀይ ቡሊስ ከመሄዳቸው በፊት በዲጂታል ስነ-ጽንሰ-ወጣቶች ስርዓት ሁለት አመት ያሳልፍ ነበር.\nበቀይ በሬዎች ያሳየው አስደናቂ ውጤት ወደ እስፔኑ ክለብ ቪላሪያል እንዲዛወር አስችሎታል ፣ በአትሌቲክ ቢልባኦ እና ፊቱ ፊት ለፊት በተደረገው ጨዋታም በላሊጋው ውስጥ ያስቆጠረ የመጀመሪያው አሜሪካዊ ተጫዋች ሆኗል ፡፡\nከተከታታይ እግር ኳስ ጥቂቶቹ ጂዮ ቼግዳዳ ዲቮይንስ ክለብ Xerex ሲዲ, Hull City AFC እና የቱርክ ሱፐር ሊግ ካብስ ቡትስፐር ብድር አግኝተዋል.\nJozy Altidore የልጅነት ታሪክ ተከስቷል ለጥፍ የህይወት ታሪክ- ወደ ስማዊ ሁን\nእ.ኤ.አ. 2011 እ.ኤ.አ. በዚያ ዓመት ሐምሌ ውስጥ ከደች ኤሪዲቪሲ ጎን ፣ ኤ ኤ ኤስ አልክማርር ጋር ሲፈራረም የብድር ዕዳው የተጠናቀቀው ጆዚ አዲስ ነገር መጀመሪያ ነበር ፡፡ ጆዚ በ 51 ጨዋታዎች 93 ግቦችን በመመዝገብ ሁለት ወቅቶችን ያሳለፈው በ AZ Alkmaar ነበር ፡፡ በተጨማሪም ከ 2012 እስከ 13 የክለቡ የ ‹KNVB› ዋንጫ አሸናፊ ቡድን አካል የነበረ ሲሆን የውድድሩ መሪ ጎል አግቢ ሆኖ አጠናቋል ፡፡\nይሁን እንጂ ታዋቂው አፈፃፀም በጆንደርላንድ ትኩረት የሚስበው የጆዚ ስብስብ ሆኖ ግን ዝነኛ ነበር. ጆይ ግን በ 3 ዘመናዊ ጨዋታዎች ውስጥ ብቻ የ 52 ግቦችን በመመዝገብ በጠቅላይ ሚሊ ሻምፒዮኑ ጎልቶ ለመማረክ አልተሳካለትም.\nበዚህም ምክንያት በቶሮንቶ FC ተሽጦ በሙያው መነቃቃት ያስደስተው ነበር ፣ በአማካኝ በ 2 ጨዋታዎች ውስጥ ግብ ያስቆጠረ ሲሆን በ 2017 የሊግ ሻምፒዮና ውስጥ ቶሮንቶ ኤፍ.ሲ የመጀመሪያውን ኤም.ኤስ.\nJozy Altidore የልጅነት ታሪክ ተከስቷል ለጥፍ የህይወት ታሪክ- ዝምድና ዝምድና\nጁዜ ከሴት ሁለት ሴቶች ጋር የፍቅር ግንኙነት ነበረው. ከእርሱ ጋር ስላለው ግንኙነት ዝርዝሮችን እናመጣልዎታለን.\nበመጀመሪያ ከቀድሞው የእግር ኳስ ተጫዋች ኢሊናያ ብሉክሸር ጋር የተናወጠ ግንኙነት ነበረ. ሁለቱ ሰው አጎን አልካማር እየተጫወተ በነበረበት ጊዜ ሁለተኛው ጥቁር በተቃራኒው በ 2011 ውስጥ እንደሚወርድ ይወነጨዋል. ይሁን እንጂ አንዳቸውም ቢሆኑ ግንኙነታቸውን አረጋግጠዋል.\nይህ በእንዲህ እንዳለ ጆዚ ከሙያ የቴኒስ ተጫዋች ስሎኔ እስጢፋኖስ ጋር ከፍ ያለ ግንኙነት ውስጥ ነው ፡፡ ከልጅነት ጓደኛነት ጀምሮ የተጀመሩት ሁለቱ ፍሎሪዳ ውስጥ አብረው አደጉ ፡፡ የአሜሪካ የስፖርት ኃይል ባልና ሚስት ተብለው የተሰየሙት የፍቅር ወፎች በፍቅር ደረጃ የተገናኙት እ.ኤ.አ. በ 2016 ብቻ ነበር ፡፡\nጆይ የተወሰኑ የሶላንስ የቴሌቪዥን ጨዋታዎች ለመመልከት ጊዜ ወስዳ, የሚያስፈልጋትን ድጋፍ በመስጠት እና በአንድ ቀን ውስጥ የ 2 ግብን በመመዘገቡ ሳሎኔ በ 2017 ውስጥ በዩኤስ አሜሪካ አሸነፈ.\n"እሷ አሁን ወዳለችበት ለመመለስ በጣም ትሰራለች. የበለጠ ደስተኛ አይደለሁም. እናቴ በአደባባይ ነገረችኝ, ነገር ግን ለእሷ ጥሩ ነው. ለረጅም ጊዜ ጓደኛሞች ነበርን, እና የእሷን ግስጋሴ ለማየት ለማየት ታላቅ እይታ ነውና ... ልዩ ነው. ከእሷ ጋር.\nጆዜ የጓደኞ'sን ውዴታ በማክበር በግማሽ ሰዓት ላይ አድናቆትን ገልፃለች ፡፡\nJozy Altidore የልጅነት ታሪክ ተከስቷል ለጥፍ የህይወት ታሪክ- ስለ FIFA 08 ሽፋን ሽፋን\nጆሽ በ 2007 ውስጥ በ EA ስፖርታዊ ጨዋታ ጨዋታ FIFA 08 ውስጥ ሽፋን ያገኙ አትሌቶች አሉት. የሽፋን ሽፋን Ronaldinho ና ጉሌርሞ ኦቾኣ, በአንድ ጊዜ አንድ ላይ ዩዝ ለአምስት ጊዜ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በ 4 FIFA U-2007 የዓለም ዋንጫ ውስጥ በአጠቃላይ የ 20 ግቦችን አሸንፏል.\nበወቅቱ ነገሮች በወቅቱ እየተንቀሳቀሱ ስለነበረው ለወጣት ጆይ እንደ ድንገተኛ ሁኔታ ነበር. እንደ እሱ ገለጻ-\nባህሪው ሙሉ ድንጋጤ ነበር ፣ ግን እንደዚህ የመሰለ ነገር አካል በመሆኔ ብቻ አመሰግናለሁ ፡፡ የፊፋ ጨዋታ እና የፍራንቻይዝነት ስራው በማንኛውም ጊዜ የእሱ አካል መሆን እጅግ አስደናቂ ነው ”\nJozy Altidore የልጅነት ታሪክ ተከስቷል ለጥፍ የህይወት ታሪክ- በብሔራዊ መዝሙሮች ላይ ይሳተፉ\nጆዚ የአሜሪካ ብሔራዊ መዝሙር በሚዘመርበት ጊዜ ሁሉ እሱ የሚመርጠው ነበር ፡፡ በዚህ ምክንያት “በከዋክብት ባንዲራ” ወቅት እጁን በልቡ ላይ ያልጫነው አጥቂ ሚስጥራዊ ነው ተብሎ በሚታሰበው ድርጊት ላይ የትችት ጉዳይ ሆኗል ፡፡\nማንበብ የጊዮቫኒ ሬይና የህፃናት ታሪክ እና ሳይንሳዊ ያልታየ የህይወት ታሪክ እውነታዎች\nጆዚ ስለ አቋሙ አየርን በሚከተለው መንገድ ያፀደው እ.ኤ.አ. እስከ 2015 ድረስ አልነበረም ፡፡\nያደግሁት የይሖዋ ምሥክር ነበር። እናቴ የይሖዋ ምሥክር ነች እና እኛ የማናደርጋቸው የተወሰኑ ነገሮች አሉ ፣ የልደት ቀን ፣ የበዓላት ቀናት ፣ እንደዚህ የመሰሉ ነገሮች ፣ ስለዚህ (እጄን በልቤ ላይ አለማድረግ) በሀገር ላይ መቃወሜ ወይም ማነስ ከእኔ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ፡፡ አሜሪካዊ ሀገሬን እወዳለሁ እኔ በጣም አሜሪካዊ ነኝ ለአሜሪካ መጫወት እወዳለሁ ፣ እና ሰዎች የማደርገው ለዚህ ነው የማደርገው ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ ”፡፡\nJozy Altidore የልጅነት ታሪክ ተከስቷል ለጥፍ የህይወት ታሪክ- መጽደቅ እና ስፖንሰርሺፕ\nጆዚ በአስር ዓመታት የሥራው ሂደት ውስጥ ከበርካታ ምርቶች ድጋፍ እና ስፖንሰርሺፕ አግኝቷል ፡፡ እነሱ Beats By Dre ፣ ጃጓር ፣ አዲዳስ ፣ umaማ ፣ የአየር መንገድ ኩባንያ-ጄት ሰማያዊ እና ሌሎችም ይገኙበታል ፡፡\nበእያንዳንዱ ጨዋታ ላይ የእሱን የአጻጻፍ ዘይቤ የሚያራምተውን ተጫዋች የበለጠ ድጋፍ እንደሚሰጡት ይጠበቃል.\nJozy Altidore የልጅነት ታሪክ ተከስቷል ለጥፍ የህይወት ታሪክ- ለሄይቲ ያለ ፍቅር\nጆዚ በአሜሪካ ውስጥ በኒው ጀርሲ የተወለደ ቢሆንም ወላጆቹ ከተሰደዱባት ሀገር ከሄይቲ ጋር መገናኘቱን አያቆምም ፡፡ የበለጠ ፣ እ.ኤ.አ. በ 2010 ሃይቲ በከባድ የመሬት መንቀጥቀጥ ተመታ በነበረበት ወቅት ጆዚ የእርዳታ ጥረቶችን በመሰብሰብ እርዳታ ሰጠ ፡፡\nአጣማሪው ለመመለስም ፈጣን ነበር የአሜሪካ ፕሬዚዳንት ትምፕ ወደ ሄይቲ ፣ ኤልሳቫዶር እና በአፍሪካ ያሉ አገሮችን እንደ S ** ቀዳዳ ብሎ የጠራው ነው ፡፡ በትራምፕ ለተሰነዘሩት አስተያየቶች ምላሽ የሰጡት ጆዚ የራሳቸውን ፎቶ ፣ ፒኬ ሱባን እና ዩሱል ቦት ከመግለጫ ጽሑፍ ጋር:\n“ሶስት ሴ ** ቶል ሕልሙን ብቻ እየሞከረ ነው ፣ @ realdonaldtrump”።\nሀገር ወዳድ አገር የአባቶቹ አገር እንዴት ሊሆን ይችላል?\nJozy Altidore የልጅነት ታሪክ ተከስቷል ለጥፍ የህይወት ታሪክ- የግል ሕይወት እውነታዎች\nJozy በጠንካራ እና በተገዥነት የተደገፈ የእግር ኳስ ተሰጥኦ ነው, እሱ ከሚያምነው ጋር. ከሜክሲኮ ውጪ ለሆኑት ሰዎች ባሕርያቱ እና አድናቆቱ የእርሱን ትሕትና ማሳደግን ያመለክታል.\nከላይ ወደተጠቀሰው ሁኔታ የተጨመረው የበጎ አድራጎት ተግባሩ ሲሆን የእርሱን ሰብአዊነት ተነሳሽነት እና እቅፍ ኢኮኖሚያዊ ሚዛናዊ በሆነ ዓለም ውስጥ ልዩነት ለመፍጠር ጥረት በማድረግ ላይ ነው.\nእውነታ ማጣራት: የእኛን የጆይ ዒሊድ አርቢዶር የልጅነት ታሪክን እና አላስቆመ ስለ ታሪኩ እውነታዎችን በማንበብዎ እናመሰግናለን. በ ላይ LifeBoggerእኛ ለትክክለኝነት እና ለፍትሃዊነት እንተጋለን ፡፡ ትክክል የማይመስል ነገር ካገኙ እባክዎ ከዚህ በታች አስተያየት በመስጠት ያጋሩን ፡፡ ለእርስዎ ሀሳቦች ሁል ጊዜ ዋጋ እንሰጣለን እናከብራለን ፡፡


ይሄ RBC Global Asset Management ገንዘብ በሜኒፓሊስ ውስጥ ለሚገኙ የ Midtown Exchange, ዋነኛ የመኖሪያ መንደሮች መልሶ ማቋቋም ፕሮጀክት ይገዛል. የማሻሻያ ማእከላዊው ማይድ ታውን ግሎባል ገበያ አናሳ የሆኑ እና በሴቶች ባለቤትነት የተያዙ ንግዶች የሚኖረው ሲሆን በዚህ ውቅያኖስ ውስጥ ከሚገኙት የመኖሪያ ቤቶች ውስጥ 81 ከመቶው ዝቅተኛ ገቢ ላላቸው ተከራዮች ናቸው.\n$ 10 ሚልዮን; የመጋቢት 2017 ነው\nይህ የገቢ ቋት የገቢ አቅም ተመጣጣኝ የቤት አቅርቦትን እና የማህበረሰብ እድገት የሚደግፉ እና ዝቅተኛ, መካከለኛ-ገቢ ላላቸው ግለሰቦች እና ማህበረሰቦችን ያቀርባል. ለ McKnight የሚባል ብሄራዊ, የተለያየ የተጣራ የገቢ መጠን ማመንጨት ሲፈጥር, ፈንዱ የማኒኖስ ኮንትራቶችን ለመግዛት የመዋዕለ ነዋይ ገንዘባችንን ይጠቀማል. እኛም ተቀላቀልን በሚኒሶታ የማዘጋጃ ቤት ምክር ቤት በመጀመርያ ላይ "ሚኔሶታ የእጅ ማጠቢያ" በመገንባት መሰረቶችን, ስጦታዎችን እና የቤተሰብ ጽ / ቤቶች በአካባቢያዊ ተጽእኖ ኢንቨስትመንት ላይ ለመሳተፍ.\nBloomberg Barclays USGR እና US Securitized Bond Indices\nከመሠረታዊ ደረጃ ጋር ተጣጥመው የተጠናቀቀ ውጤት, የመጨረሻውን ውጤት ለማግኘት በጣም አጭር እና ለ 4 ሚሊዮን የአሜሪካ ዶላር የ 10 ሚሊዮን ዶላር ትርኢት\nየ McKnight ማበልጸጊያ ገንዘብ የመኖሪያ ቤት እና የንግድ ዕድገትን ለትርፍ ያልቆመ ለትርፍ ያልተቋቋሙ እድሎችን ያቀርባል. ይህ መዋዕለ ንዋይ በኛ የገንዘብ ድጋፍ የተገኘባቸውን ገዢዎች ሊገዛ ይችላል. ይህም ድርጅቶች የድርድር ክፍሎችን እንዲቀንሱ, ተጨማሪ ገንዘብ እንዲበሱ እና አዳዲስ ፕሮጀክቶችን እንዲወስዱ ይረዳል.\nየፎቶ ምስጋናዎች: ቶኒ ዌብስተር, የፍሊከር Creative Commons


"እኛ ሞተን ሌላው አይኖርም እንተላለቃታለን እንጂ" ሃጫሉ ሁንዴሳ - ሳተናው: Satenaw Ethiopian News/Breaking News/\n“እኛ ሞተን ሌላው አይኖርም እንተላለቃታለን እንጂ” ሃጫሉ ሁንዴሳ\n[ ሃጫሉ ሁንዴሳ ]\n¶#ኦሮምኛ የማታውቁ ሰዎች #Comment ከመስጠታችሁ በፊት ጦማሩን ብታነቡት ይመረጣል ። ለስድቡ ከዚያ በኋላ ትደረሱበታላችሁ ። ዋናው ጽሑፉ ነው ። ኦሮምኛ ተናጋሪዎች ግን ዘፈኑን ስሙትና #Comment ስጡ ።\n¶ ዛሬ ደግሞ ብዬ ብዬ ጥግብ ስል [ ዘፈን ልጋብዛችሁ ነው ] ግርድፍ ትርጉምም በጽሑፍ መልክ አዘጋጅቼላችኋለሁና አንብቡት። ሁኔታው ግን አስፈሪ ነው ።\n#ETHIOPIA | #አዲስአበባ_ሸገር_ፊንፊኔ_አዱገነት ¶ በሚሊየም አዳራሽ ዛሬ ተአምር ታየ ። በአዝማሪ ሃጫሉ ሁንዴሳ ሽለላ ፣ ቀረርቶና ፉከራ የቴሌቭዥን የቀጥታ ስርጭቱ ተቋረጠ ።\n¶ በቴዲ አፍሮ ስንደመም ከቴዲ የባሰ ደፋር በአዲስአበባ ተከስቶ አረፈላችሁ ። የህዝብ ብሶት ምን ጥግ እንደደረሰ ታዩ ዘንድ ይሔን የሃጫሉን ዘፈን አቀረብኩላችሁ ።\n¶ ልጁ መዝፈን ብቻ ሳይሆን በዘፈኑ ውስጥ ያስተላለፈው መልእክት በሚገርም ሁኔታ የሆነ በህዝቡ ላይ የቁጭት ፣ የአንድነት ፣ የመበደል ፣ የመረሳት ፣ አሁን ደግሞ ያ በእኛ ዘመን ማብቃት አለበት የሚል ጠንካራ የኦሮሞ ልጆችን አቋም ነው ያስተላለፈው ።\nልጁ ከዚህ በፊት 5 ዓመት በልጅነቱ ታስሮ የተፈታ የአምቦ ልጅ ነው ። ከሳምንት በፊት በጊዮን ሆቴል ኮንሰርት አዘጋጅቶ 2 ሚልየን ብር ቀብድ ከተቀበለ በኋላ የአዲስአበባ ከተማ አስተዳደር ኮንሰርቱን ልክ እንደ ቴዲ አፍሮ እንደሰረዘበት ይታወቃል ።\nነገር ግን ዛሬ ” ወገን ለወገን ” በሚል መሪ ቃል በሚሊንየም አዳራሽ ከሱማሌ ክልል ለተፈናቀሉ የኦሮሞ ተወላጆች ማቋቋሚያ የሚውል ገቢ ማሰባሰቢያ በሚሊኒየም አዳራሽ ተካሂዶ ነበር ። በዚህ ዝግጅት ላይ እንዲዘፍን የተጋበዘው ደግሞ በኦሮሞ ነገድ ዘንድ ተወዳጅና ተፈቃሪ የሆነው የአምቦ ተወላጁ አርቲስት ሃጫሉ ሁንዴሳ አንዱ ነበር ። የክልሉ ፕሬዝዳንት አቶ ለማ መገርሳ ፣ ዶክተር አብይ አህመድ ፣ አቶ አባዱላ ገመዳ ፣ የህዝብ ግኑኝነቱ አቶ አዲሱ እና በሺህዎች የሚቆጠሩ ታዳምያንም በስፍራው ተገኝተው ነበር ።\nበዚህ በሚሊንየም አዳራሽ በተዘጋጀው ዝግጅት ላይ ግን ማንም ባልጠበቀው ሁኔታ ሃጫሉ ሁንዴሳ ሰሚንም ተመልካችንም ባስደመመ መልኩ አስደማሚ ድርጊት ፈጽሞ ከህዝብ ፊት መቆም ማለት ምን ማለት እንደሆነ በገሃድ አሳይቷል ።\nወደ ሚዲያ ዘንድ ለኢንተርቪው ሲቀርቡ ” ሀብታችን ህዝብ ነው” ለሚሉት አፈ ቅቤ ሆደ ጩቤ ሆዳም አርቲስቶች የህዝብ ሀብት መሆን ማለት ምን ማለት እንደሆነ በድፍረትና በተግባር ያሳየ ድርጊት በመፈጸም ህዝቡን በደስታ አሳብዷል ። ባለ ሥልጣናቱንም አስደምሟል ።\nየአብዲ ኢሌ የሱማሌ ልዩ ጦር በምስራቅና በደቡብ ኦሮሚያ ጦርነት ከፍቶ የተፈናቀሉትን መልሶ ለማቋቋም የሚውል ገቢ ለማሰባሰብ ነው ተብሎ በተዘጋጀው “ወገን ለወገን” የሙዚቃ ዝግጅት ላይ የታደመውን ህዝብ ዛሬ አርቲስ ሃጫሉ ዛሬ በግልጽ [ ለምን ቤትህ ቁጭ ብለህ ቶሞታለህ? ፈረስህን ያዝና ጦርህን ይዘህ ወደ 4 ኪሎ ገስግስ ] የሚል ግልጽ መልእክት አስተላልፏል ።\nየኦሮሚያ መንግሥት መሰል እንደዛሬው ዓይነት የሙዚቃ ዝግጅቶችን በመላው የኦሮሚያ ከተሞች ለማካሄድ መወሰኑ ደግሞ የበለጠ የኦሮሞ ህዝብ የመረዳዳትና ጠላትን በጋራ የመጋፈጥ ባህሉን እንደ አዲስ እንዲያጠናክርና እንዲነሳሳ ያደርገዋል ሲሉ ታዛቢዎች ይናገራሉ ።\nበአፋር ሰመራ በተከበረው የብሔር ብሔር ብሔረሰቦች በአል ላይም 3 ክስተቶች ታዳሚዎችን እንዳስደመሙ ነው የተነገረው። የመጀመሪያው የኦሮምያው ፕሬዝዳንት የኦሮሞ ህዝብ ተፈናቅሎ እኔ ነጭ ልብስ አልለብስም ብለው [ ጥቁር የሀዘን ልብስ ] ለብሰው መቅረባቸው ፣ በትርኢቱ ላይ የኦሮሞ ተወካዮች ያለዘፈን በዝምታ በአርምሞ ማሳለፋቸውና በመጨረሻም እብዱ አብዲ ጊሌን ኦሮሞን በማፈናቀሉ ነው በተባለ መልኩ [ የዋንጫ ሽልማት መቀበሉና ከህወሓቱ አይተ ደብረ ጽዮን ጋር በተለየ መልኩ ሲተሻሹ መታየታቸው ነው ።\nለማንኛውም ሃጫሉ ዛሬ እንዲህ ብሎ ነበር የሸለለው ።\nአላችሁ? የቦረና ልጆች አላችሁ? የወለጋ ልጆች አላችሁ ? የሐረርጌ ልጆች አላችሁ? የአርሲ ልጆች አላችሁ ? የት ነው ያላችሁት ቦሌ ነው ያለነው በሉ ብሏቸው ነው በሰላምታ የሚጀምረው ።\nBadi badi naan jettuu\nAni maalan geeraraa\nHidhaa # qaallitti jiraa\nHidhaa # qilinxoo jiraa\nHidhaa # karchallee jiraa\nKarchallee # Amboo jiraa\nAnoo maalan geeraraa\nYaalle amma dandeenyu\nAkka wajjin bubbullu\nObsuun waanuma jiruu\nObsinee amma obsaa\nKa’een ishitti cabsaa\nNan dhowwinaa nan dhaqaa\nIddoo yartuun nu nyaartee\nAmma isheen geessu laalaa\nBiyyeetti ishii dabalaa\nSa’aa keenya ishee burree\nNuuf galchuu didan malee\nFalmadhu qeerroo Sii’i\n.Kaafadhu farda keen Loli #Araat_kiiloof situ\n#Haceetu Bookkise akkanatti qeerroodhaf!\nትርጉም ! በግርድፉ ።\nአንጎራጉር ትሉኛላችሁ ምኑን ላንጎራጉረው ።\nጥፋ ጥፋ ይለኛል ወዴት አባቴ ልጥፋ ።\nዘፍነው ያልጠገቡትን ቂሊንጦ አጉረው\nምኑን ላንጎራጉረው የቱንስ ልዝፈነው\nወጣቱ ወንድሜ አምቦ ከርቸሌ ነው\nየትኛውን ብዬ የቱን ላንጎራጉረው\nትላንት የዘፈነው ዛሬ ማዕከላዊ ነው\nአረ ወገኖቼ ጠፍተናል…ከዚህ በላይ ምን እናድርግ ፣ አንድላይ ለመኖር ብለን ትንሹንም ትልቁንም ገበርናል ። መታገስ ያለ ነው እስከምንችለው ድረስ ታግሰናል… ነገር ግን መታገሳችን ፍርሃት ከመሰለ ግን ተነስቼ እሰባብራታለሁ ። ተመለስ አትበሉኝ አትከልክሉኝ እሄዳለሁ ሁለተኛ እንዳትተብት ከፈር እቀላቅላታለሁ። የሀገሬ ልጆች ሁሉም የእናቴ ልጅ ነው ። ያቺን ብሬዋን ላማችንን ለርቢ የሰጠናት ዝምብለው ያልቧታል ለእኛ አልመስ ብለውን ፣ በእግዚአብሔር ቸርነት ቆየን ኖርም እንጂ እነሱማ አቃጥለው ለብልበው ሊፈጁን ነበር… ሐረርጌ ሜንጫውን እየሳላ ነው ፣ ቱለማ ፈረሱን እያሰገረ ነው ፣ ሮሮም ድንበሩን ሲያልፍ ቄሮም ትግሉን እያጠነከረ ነው ።\nእኛን እኮ ብቻ አይደለም ፈረሶቻችንን ጭምር አሳምረው ያውቋቸዋል ። ያኔ አድዋና የመቀሌ ዘመቻ ላይ የነበሩትን ። ዋሸሁ እንዴ ? ዋሸሁ እንዴ? ዋሻሁ እንዴ ? ዋሸሁ እንዴ እናንት የኦሮሞ ልጆች ።\nኦሮሞ ፈረሶችህን አዘጋጅ ፣ ጦርህን ሳል ፣ ጋቸናህን አዘጋጅ ፣ የከበበህን ጠላት እያየህ ለምን እቤት ተቀምጠህ ቶሞታለህ? ፈረስህን አዘጋጅና በጦርህ ተዋግተህ 4 ኪሎ አጠገብህ ነው ። አምቦ ላይ ጸብ ነው ፣ ሸገር የደረሰ እንደሁ አባት ቢሞት እንኳ ልጅ ስላለ ዘር አይጠፋም ። እኛ ሞተን ሌላው አይኖርም እንተላለቃለን እንጂ እያለ ነው ሃጫሉ ሁንዴሳ በሚሊንየም አዳራሽ ሲቀውጠው የዋለው ። [ በትርጉሜ ስህተት ከተገኘ ለማረም ዝግጁ ነኝ ] ኦሮምኛ ስሜቴ ያዳምጠዋል እንጂ በደንብ ተናጋሪ አይደለሁም ። እናም ከተበላሸ ይቀርታ ይደረግልኝ ።\nእናም ይሔ ነገር በዚህ ከቀጠለና የህዝብ ብሶት በአርቲስቶች እየታጀበ በባለሥልጣናት ፊትና በቴሌቭዥን መቅረብ ከጀመረ ሁሉ ነገር እንደ አከተመ ለማወቅ ነብይ መሆንን አይጠይቅም ።\n#ሁላችንም_እንተላለቃለን_እንጂ የምትለዋን ሀረግ በቴሌቭዥን መለቋቋ እየተበደለና እየተፈናቀለና ፣ እየታሰረ ያለውን 50 ሚልዮን ኦሮሞ በቁጭት እንዲነሳ የሚያደርገው ይመስለኛል ። እኔ ግን ሁኔታው አላማረኝም ። በሌላው ገጽም እንዲሁ የሚፎክሩ መኖራቸውን ባሰብኩ ጊዜ ደግሞ አከተመ የሚለውን ደጋግሜ እንዳስብ እያደረገኝ ነው ።\nበባህር ዳር ከተማ የተከሰተው የነዳጅ እጥረት ህዝቡን እያማረረ ነው\nበአርቲስት ፍቃዱ ተክለማርያም የህክምና ጉዳይ ላይ የተሰጠ ጋዜጣዊ መግለጫ\nሐይለ ጽዮን ገብረዮሐንስ (ጎሞራውን) እንደማስታውሰው ከስዩም ሐዲስ -በቪድዎ የተደገፈ\nከአሶሳ ወደ ነቀምት በመጓዝ ላይ የነበሩ አንድ ከፍተኛ የመንግስት ባለስልጣን ተገደሉ...


ሲያልቅ አያምርም፤ በሠፈሩትም መሠፈር አይቀርም – ዳግማዊ ጉዱ ካሣ | The time for change\nሲያልቅ አያምርም፤ በሠፈሩትም መሠፈር አይቀርም – ዳግማዊ ጉዱ ካሣ\n“አንበሣን ፈርቼ ዛፍ ላይ ብወጣ ነብር ጠበቀኝ” የምንለው አሉን የምንላቸው ሁለትና (ከዚያም በላይ) አማራጮች እንከን ገጥሟቸው ስንጨነቅና ስንጠበብ ነው፡፡ የአሁን የኛ ሁኔታስ? በተለይ እኛ ኢትዮጵያውያን አማራጮቻችንን ሁሉ አንድ ባንድ እያጣን አይደለምን? ምን ቀረን? ኢትዮጵያን ወደንና ፈቅደን ለወያኔ አስረክበናል፡፡ መሸሻዎቻችን አሜሪካና አውሮፓም በኢኮኖሚ ድቀትና በአክራሪ ሙስሊሞች እየተንኮታኮቱ ናቸው – ሊለይላቸው አንድ እሁድ ቢቀራቸው ነው፡፡ ጥጋብን መቻል የሚያቅተው የዐረቡ ዓለምም በውስጥ ግጭቶች ከመበጣበጡም በተጨማሪ ብቸኛ የተፈጥሮ ሀብቱን – ነዳጁን – ሊጨርስ የቀረው ዘመን ጥቂት አሠርት ዓመታት ብቻ ናቸው፡፡ አፍሪካ፣ ላቲን አሜሪካና ካሪቢያን እንዲሁም ኤዥያም በየራሳቸው ችግሮች ተወጥረዋል፡፡ ሁሉም ጋ እሳት ነው – አንዱ ጋ የተዳፈነ ቢመስል በሌላው እየነደደ ነው፡፡ የምፅዓት ጊዜ በየደጃፋችን እያንኳኳ ያለ ይመስላል፡፡ የህልምና የእውን ሩጫችንን ቆም በማድረግ ይህንን ገሃድ እውነት እናስብ፡፡ እናስብናም ዞሮ መግቢያ የወል ሀገር እንድትኖረን መጎሻመጡን ትተን በጋራ እንንቀሳቀስ፡፡\n“ኑሮ በአሜሪካ”ንን በተመለከተ አንጀት የሚበላ መጣጥፍ ከደቂቃዎች በፊት አነበብኩ፡፡ በዚያም እዚያ ስላሉ ወገኖቼ አዘንኩ፡፡ “ዱሮ”ን ተሸክሞ መኖር እንደማይቻልም ተገነዘብኩ፡፡ ዱሮ ዱሮ ነው፡፡ አሁንና ዱሮ ኅብረት የላቸውም፡፡ “የነበር ሲያወሩት ይመስላል ያልነበር፤ ያባብዬ ፎቶ እንዲህ ያምር ነበር” ብላለች አሉ አንዲት ልጅ በአባቷ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ፣ የሙሾ ግጥሙን አስተካክዬ ባላስታውስ ይቅርታ፡፡ ለማንኛውም ብዙም ሳትደናገጡ ቀጣዮቹን አንቀጾች በጥሞና ተመልከቱ፤ ከዚያም ዓለም ወዴት እየነጎደች እንደሆነ ተረዱ፡፡ የአሜሪካና አውሮፓ ገነትነት በምን ፍጥነት ወደሲዖልነት እየተለወጠ እንደሆነም ተገንዘቡ፡፡ ማወቅ ቢጎዳም ካለማወቅ ግን ይሻላል፡፡\nስቲፍን ሌንድማን የተባለ አሜሪካዊ የፖለቲካ ተንታኝ የወቅቱን ፕሬዝደንታዊ የምረጡኝ ዘመቻ በሚመለከት ሰሞኑን ባስነበበን አስደንጋጭ ጽሑፉ የሚከተለውን ይላል፤\n… ኦባማን ተክቶ ወደ ዋይትሃውስ የሚገባ ቀጣዩ የአሜሪካን ፕሬዝደንት የሚወርሰው ከ1929ዓ.ምቱ የመጀመሪያው የኢኮኖሚ ቀውስ ቀጥሎ በዚህ ዘመን የተከሰተውን ሁለተኛውን ታላቅ የኢኮኖሚ ቀውስ (second Great Depression) ነው፡፡ ይህ ቀውስ በአሥር ሚሊዮኖች የሚገመቱ ሥራ አጦች ወይም ዝቅተኛ ደሞዝ ተከፋዮች የሚበዙበትና በኢኮኖሚና በሥልጣኔ ዳብሯል ከሚባለው የአንደኛው ዓለም ዜግነት ወጥተው ወደሦስተኛው ዓለም ደረጃ እንዲወርዱ በልዩ ሥልት እየተገፉ ያሉ አሜሪካውያንን የያዘ ነው፡፡ ፕሬዝደንቱ የሚረከበው ችግር ቃላት ሊገልጹት ከሚቻላቸው በላይ እጅግ ውጥንቅጥና ውስብስብ ነው፡፡\nወደ ግማሽ አካባቢ የሚጠጋው የአሜሪካ ሕዝብ ድሃ ነው ወይም ወደ ድህነት ጫፍ እየተነዳ ነው፡፡ ብዙ ቤተሰቦች የዕለት እስትንፋሳቸውን ለማቆየት ከሁለት ቦታዎች በላይ መሥራት አለባቸው፡፡ ጥሩ ገቢ ያስገኛሉ የሚባሉ ብዙ ሥራዎች ከአሜሪካውያን ጉሮሮ እየተነጠቁ በርካሽ ደሞዝ ለሚቀጠሩ የውጭ ሀገራት ዜጎች እየተሰጡ ናቸው፡፡ ያሉት ሌሎች ሥራዎችም ቢሆኑ ደህና ደሞዝ የማያስገኙ፣ ጥቅማ ጥቅምም የሌላቸውና ጥቂት ሰዎች በጊዜያዊነት ወይም በትርፍ ሥራነት የሚቀጠሩባቸው ናቸው፡፡ የዜጎች ሕይወት አሳሳቢ ሁኔታ ውስጥ ይገኛል፡፡\nለአቅመ ሥራ ከደረሰው የአሜሪካ ሕዝብ መካከል ሩብ ያህሉ ሥራ ማግኘት አይችልም – ይህም የሆነው ሥራ ስለሌለ ወይም የሥራ ዕድል ስላልተመቻቸለት ነው፡፡ የአዳዲስ ሥራዎችን መፈጠር የሚዘግበው የሌበር ዲፓርትመንት የሚያወጣው ወርኃዊ ዘገባም የውሸት ነው፡፡ ሥራዎች ተከፈቱ ብሎ የሚያወራው መዝገብ ላይ እንጂ መሬት ላይ የሉም [ወይ የቦለቲካ መመሳሰል! የአሜሪካ መንግሥትም ወያኔ ሆነ ማለት ነው?] ሕዝብን የተሳሳተ መረጃ መቀለብ ሆን ብለው ተያይዘውታል፡፡[የአሜሪካን ሕዝብ በ2016 ኤፕሪል ላይ በተካሄደ የሕዝብ ቆጠራ 323, 730, 000 መሆኑን ልብ ይሏል፡፡ ምንጭ –https://en.wikipedia.org/wiki/Demography_of_the_United_States]\nየኦባማ መንግሥት ሥራን በመፍጠር ሣይሆን በተቃራኒው ሥራን በማጥፋት ይታወቃል፡፡ ስለሥራ መስክ ፈጠራና ስለማኅበራዊ ችግሮች ማስወገድ ዙሪያ አሁን ለዋይትሃውስ በመወዳደር ላይ የሚገኘው ትራምፕ ምንም ያለው ነገር አለመኖሩ ደግሞ ይገርማል፡፡…(በቅንፍ የተሰጡ አስተያየቶች/መረጃዎች የራሴ ናቸው)\nአዎ፣ አሜሪካ ጣጣ ውስጥ ገብታለች፡፡ ዕዳዋ ራሱ 19.2 ትሪሊዮን ዶላር መሆኑ ራሱ ትልቅ ራስ ምታትና ከመሆኑም በተጨማሪ መቼ ተከፍሎ እንደሚያልቅ መገመትም አይቻልም – ይቺ ከመወለዷ እያረጀች የምትገኝ የዓለም ኃይል አገር ዐይን ገባት መሰል “ወፍራም ውሻ አለ ሲሉት ይሞታል” ዓይነት ሆናለች፡፡ ይህ የቀልድ የሚመስል የዕዳ ቁጥር እየጨመረ እንጂ ባለበት እንኳን ሊረጋ አለመቻሉ ደግሞ ብዙዎችን እያስደነቀ የሚገኝ አሳዛኝ ክስተት ነው፡፡\nአሜሪካ የሁሉም ዜጋ ንብረት እንደመሆኗ ሁላችንም “አንቺ ቸኳላ አሜሪካን ሆይ ወዴት እየሄድሽ ነው? አንቺ ቀልቃላ የምንዱባን መጠጊያ አሜሪካ ሆይ ሩጫሽ ለምን ፈጠነ?” ብለን በጋራ እንጠይቃት፡፡ “ስንት በረንዳ አዳሪዎችን፣ ስንት ባለዕዳ ዜጎችን፣ ስንት አደንዛዥ ዕፅ አዘዋራችንና ተጠቃሚዎችን፣ ስንት ከባህልና ከሃይማኖት ያፈነገጡ ጉግማንጉጎችንና ፍናፍንቶችን፣ ስንት የአፍሪካውያን ሀብትና ንብረቶችን፣ ስንት ኢትዮጵያውያን የፖለቲካና ኢኮኖሚ ወንጀለኞችን፣ ስንት ነፍሰ ገዳዮችን… በጉያሽ ውስጥ ወሽቀሽ ይዘሻል? እስከመቼስ የወመኔዎች ዋሻ እንደሆንሽ ትቆያለሽ?” ብለንም እንጠይቃት፡፡ እንዲህ ብለን ደግሞ እናስጠንቅቃት፡- “አሁን ግን ጉድሽ!! አንዳንድ ቅን መሥራች አባቶችሽ ካቀዱት መንገድ ውጪ የሚጓዙ ፒራሚዳውያኑ አሰለጥ ልጆችሽ ሞትሽን እያፋጠኑና አምነው የተጠጉ ሌሎች የዓለም ዜጎችንም መድረሻ እያሳጡ ይገኛሉ፤ ስላንቺ የተነገረውም ትንቢት ሙሉ በሙሉ ሊፈጸም የቀረው ጊዜ በጣም አጭር ይመስላል፡፡ ስለዚህ ባፋጣኝ ንስሃ ካልገባሽና ወደ ቀናው መንገድ ካልተመለስሽ አንቺን አያድርግ፡፡ አሣርሽ ይበዛልና፡፡”\nየአውሮፓም ዕጣ ፋንታ ከአሜሪካው የተለዬ አይደለም፤ እዚያም ቤት ነገር አለ፡፡ በዚያ በኩልም የሚያስደስት ነገር የለም – መልካም ዜና ዱሮ ቀረ፡፡ አይሲስ የሚባለው አሜሪካን ሠራሹ አሸባሪ ቡድን ከመካከለኛው ምሥራቅ በገፍ የሚያባርራቸው በጭካኔና በኋላ ቀርነት ከርሱ ብዙም የማይተናነሱ ዜጎች አውሮፓን እያጥለቀለቁ ናቸው፡፡ የአውሮፓ ድንበሮች ወትሮም ልል በመሆናቸው ማንም እየገባ በአሁኑ ወቅት አውሮፓውያኑ ራሳቸው በስቃይና በመከራ እንዲኖሩ ተገደዋል፡፡ የሚገቡባቸው ስደተኞች በሃይማኖትና በሥልጣኔ ደረጃ ከአውሮፓውያኑ በእጅጉ ስለሚለዩና ኋላ ቀርም ስለሆኑ ፈረንጆቹ ተራ ዜጎች የሚያደርጉትን አጥተው ግራ ተጋብተዋል፡፡ ከእሥር የተፈቱ ያህል የሚቆጠሩት ስደተኞች ዕድሜ ልካቸውን ባገራቸው ታፍነው ስለከረሙ በተለይ አውሮፓውኑን ሴቶችና ሕጻናነት አስገድደው በመድፈርና የተለያዬ አካላዊና ሥነ ልቦናዊ አደጋ በማድረስ የተረጋጋና ሰውኛ ሕይወት ይኖር የነበረውን አውሮፓዊ እንደጭራቅ እያሸበሩት ይገኛሉ፤ ነፃነትን የማያውቅ ሰው ነፃነትን ሲያገኝ አጠቃቀሙን አያውቅበትምና እነዚህ መጤዎች በሰው ሀገር ውስጥ ባለቤቶቹን መቆሚያ መቀመጫ እያሳጡ አስመርረዋቸዋል፡፡ መንግሥታቱም በዚህ በፈረደበት ሰብኣዊ መብት ጥበቃ ተብዬና እንግዳን ማክበር በሚለው ፈሊጥ እየተዘናጉ የገዛ ዜጎቻቸውን ለጭራቆች አጋልጠው ይልቁንም ይባስ ብለው ለወንጀለኛ ስደተኞች ከለላና ጥበቃ እያደረጉ ናቸው – ዕንቆቅልሽ ነው፡፡ ስለዚህም ነዋሪው ዜጋ የሚደርስበትን ነገር በማመንና ባለማመን መካከል ፈዝዞና ደንግዞ “የፈጣ ያለህ” እያለ ይገኛል – ሊያውም ከፈጣ ጋር ያልተቆራረጠው ጥቂቱ ዜጋ፤ ሌላውማ ነገር ዓለሙን እርግፍ አድርጎ ትቶ የራሱን ሥልጣኔ አምላኪ ሆኗል፡፡ ከጥቃት የማይከላከልልህ መንግሥት አይግጠምህ – ኢትዮጵያውያንም የገጠመን ችግር አንደኛው ይህን መሰሉ ነው፡፡ ለምሣሌ ጋምቤላ ውስጥ ያ ሁሉ ሕዝብ ሲያልቅና ሰውን ያህል ትልቅ ሀገራዊ ሀብት ተዘርፎ እንዲለቀቅ በገንዘብ ለድርድር ሲቀርብ መንግሥት ቢኖረን ኖሮ ስንትና ስንት የመልሶ ማጥቃትና የበቀል እርምጃ በተወሰደ ነበር፡፡ አልታደልንም፡፡\nአውሮፓን እያሰጋት ያለው በዋናነት እስላማዊ አክራሪነት ነው፡፡ እንደሚታወቀው የአውሮፓ ሕዝብ ቁጥሩ ከጊዜ ወደጊዜ እየቀነሰ መጥቶ አሁን አሁን እንዲያውም – የተለዬ እርምጃ ተወስዶ ችግሩ እየተሻሻለ ካልመጣ በስተቀር – በሚቀጥሉት ሃምሣና ስልሣ ዓመታት ውስጥ የሕዝብ ቁጥራቸው ወደ ዜሮ የሚወርድባቸው ሀገራት ሊኖሩ እንደሚችሉ እየተነገረ ነው፡፡ በዕንቅርት ላይ ጆሮ ደግፍ እንደሚባለው በዚህ መሠረታዊ ችግራቸው ላይ ከፍ ሲል ለመግለጽ እንደተሞከረው በሃይማኖትም በባህልም በሥነ ልቦናም በአስተሳሰብና አመለካከትም በሌላውም ሁሉ በፍጹም የማይገናኙ በአብዛኛው ባላገር የሆኑ ስደተኞች ሲያጥለቀልቋቸው እነዚህ የአውሮፓ ሰዎች እንኳንስ ሰው ሊፈጥሩ የራሳቸውን መፈጠር ራሱ ሊጠሉና ሊረግሙ ይችላሉ፡፡ ስለሆነም አውሮፓ ቀስ በቀስ የአይሲስ ግዛት ልትሆን የምትችልበት አሣዛኝ አጋጣሚ ሊፈጠር ይችላል፡፡ አይሲሶች ራሳቸው እንደሚሉት ሮም ከተማን የካሊፌቱ ዋና መቀመጫና መናገሻቸው አድርገው አውሮፓንና መላውን ዓለም በሸሪዓ ለማስተዳደር ትልቅ ዕቅድ አላቸው፡፡ አይሆንም ደግሞ አይባልም፡፡ ሰባራ ክላሽን የያዙ ሰባት ንፍጣቸውን ያልጠረጉ ሕጻናት ወያኔዎች ለ17 ዓመታት ታግለውና ከተባበራቸው ኃይል ጋር ተባብረው ኢትዮጵያን የመሰለች ትልቅ ታሪካዊት ሀገር እንዲህ ማዋረድና ማበለሻሸት ከቻሉ አይሲስን የመሰለ ዐረመኔና ጨካኝ ሰይጣናዊ ፍጡር ዓለምን አይቆጣጠርም ብሎ ማሰብ የዋህነት ነው፡፡ የሚፈልጉትን ግብ ለመምታት ፍቅርና ውዴታ አላዋጣ ካለ እንደ ጭካኔ የሚያዋጣ ትልቅ ግብኣት የለም፡፡ የጭካኔ ተግባር መጨረሻው አያምርም እንጂ የፈለግኸውን ግብ መምታት ያስችልሃል፡፡ “ደፋርና ጭስ” የምንለውም እኮ ለዚህ ነው፡፡ እንጂ ከስድስት ሚሊዮን ሕዝብ አብራክ የወጡ ቆራጥ ጮሌዎች በምን ሒሣብ ነው 90 ሚሊዮን ሕዝብ ሊያሸኑ የሚቻላቸው? አስቡት፤ የፈለገ የውጪ ኃይል በምክርም ይሁን በመረጃና በሎጂስቲክስ ቢያግዛቸው እኛ ወንዶች ብንሆን (ሴቶችም ጭምር ብንሆን of course) ዝምባችንን እሽ ማለት ይቻላቸው ነበርን? እንዴት ተደርጎ! እነዚህ እርጉም ወያኔዎች ወንዝ ቀርቶ የደረቀ ቦይ የማያሻግር ያን የመሰለ ቆሻሻ ዓላማ ይዘው እዚህ የደረሱት በተንኮላቸውና በዐረመኔያዊ ተግባራቸው መሆኑን እንግዲህ ልብ ይሏል፡፡ ደህና ዓላማ ቢኖርህም አንዳንዴ ጨከን ካላልክ ጉድ ትሆናለህ ወንድሜ፤\nትመር እንደሆነ ምረር እንደኮሶ\nአልመር ብሎ ነው የተበላው ዱባ (ኤዲያ!ግጥሙ ጠፋኝ እባክህ) የሚባለውስ ለዚህም አይደል?


የፖለቲካ እንቅስቃሴ ሽብርተኝነት አይደለም!!!\nMay 5, 2013 11:04 am by Editor Leave a Comment\nአሁንም የፖለቲካና የህሊና እስረኞች በአፋጣኝ እንዲፈቱ እንጠይቃለን!!!\nፓርቲያችን አንድነት ለዴሞክራሲና ለፍትህ ፓርቲ (አንድነት) በሰላማዊና ህጋዊ የትግል መንገድ ለውጥ ማምጣት ይቻላላል፤ ዴሞክራሲያዊት ኢትዮጵያን እንፈጥራለን፤ ስልጣንም በግለሰቦች ወይም በቡድኖች ይሁንታ የሚገኝ ሳይሆን በህዝቡ በልካም ፈቃድ ይሆናል የሚል ጠንካራ እምነት በመያዝ ከአምባገነኑ ስርዓት ጋር እየታገለ የሚገኝ ነው፡፡\nይሄ ጠንካራ የትግል መነሳሳታችን እና ያለን የህዝብ ድጋፍ ጠንካራ ተቃዋሚ በዓይኑ ማየት የማይፈልገው ገዥ ፓርቲ ጥርስ ውስጥ የከተተን በምስረታችን ማግስት ጀምሮ ነው፡፡ በርካታ አባሎቻችንንና አመራሮቻችንን ተልካሻ ምክንያት እየተለጠፈባቸው ታስረዋል፣ ተሳድደዋል፣ ተደብደበዋል፡፡\nበተለይ ከቅርብ አመታት ወዲህ ደግሞ ጠንካራ የፖለቲካ እንቅስቃሴዎችና ተቃውሞዎች ሁሉ የሚሰጣቸው ስም ሽብርተኝነት የሚል ነው፡፡ የስርዓቱ የስልጣን ማቆያ፣ የሀቀኛ ተቀናቃኞችና ስርዓቱን የሚተቹ ጋዜጠኞች ማሸማቀቂያ ብሎም ማስወገጃ መሳሪያ ሽብርተኝነት ከሆነ ውሎ አድሯል፡፡\nፓርቲያችን አንድነትም ጠኋትና ማታ እየተጠቀሰ ዜጎች እንዲሸማቀቁ የሚደረግበትና የፖለቲካ አመራሮች የሚታሰሩበት የፀረ-ሽብርተኝነት ህግ ተግባራዊ ከመሆኑ በፊት ተቃውሞውን አሰምቷል፡፡ ሰኔ 18 ቀን 2001 ዓ.ም የፀረ ሽብር ህጉ ገና ረቂቅ አዋጅ እንደነበረ ለማፈን እየተሰናዳ መሆኑን በመጥቀስ ‹‹የፀረ–ሽብርተኝነት ረቂቅ አዋጅ በዜጎች ላይ ሽብር ፈጣሪ ነው›› በሚል ርዕስ ባወጣነው መግለጫችን ረቂቅ አዋጁ እንዳይፀድቅ የሚሰማ ባይኖርም አበክረን ጩኸታችንን አሰምተን ነበር፡፡\nወዲያው ህግ ሆኖ እንደወጣም የፀረ ሽብርተኝነት ትግልን ሽፋን በማደረግ የገዥው ፓርቲ የሰብዓዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶችን የማፈን ድብቅ ፍላጎት ተግባራዊ መሆን ጀመረ፡፡ የመጀመሪያው ሰለባ አንድነት ፓርቲ ነው ብንል ማጋነን አይደለም፡፡ አንዱአለም አራጌንና ናትናኤል መኮነንን የመሰሉ ከፍተኛ የፓርቲ አመራሮችንና ሌሎችን የፓርቲያችን አባሎች በእስር አጥተናል፡፡ እነዚህ በማናለብኝነት የሚፈፀሙ የገዥው ፓርቲ ሸፍጦች ትግላችንን የበለጠ የሚያጠናክሩና አፈናውን ለመስበር ጉልበት የሚሆኑን ናቸው እንጂ አንገታችንን አያስደፉንም፡፡ የፍትህ ተቋማት ላይ እምነት መጥፋቱ፣ ከላይ እስከታች ያለው የአፈና ቋንቋ ተመሳሳይ መሆኑና የገዥው ፓርቲ እጅ መርዘም ትግሉን ማፋፋምና አጠናክሮ መቀጠል ዋና መፍትሄ እንደሆነ የሚጠቁመን ነው፡፡\nሚያዚያ 24 ቀን 2005 ዓ.ም ይግባኝ ሰሚ ችሎት በነ አንዷለም አራጌ ፍርድ ላይ በአንድ መዝገብ ከተከሰሱት መካከል የአንዱን ጥቂት ዓመታት ከመቀነስ ባለፈ የስረኛውን ፍ/ቤት ውሳኔ ትክክል ነው ብሏል፡፡ ይሄ ፍርድ የሚያስታውሰን የኪሊማንጃሮ ኢንተርናሽናል ኮርፖሬሽን ሊሚትድ በዓለም ባንክ የገንዘብ ድጋፍ ከፀረ ሙስና ኮሚሽን ጋር በመተባበር ይፋ ያደረገውን ጥናት ነው፡፡ በ27 የመንግስት ተቋማት ላይ በተደረገ ጥናት ‹‹በከፍተኛ ደረጃ የህዝብ አመኔታ ያጡ ተቋማት›› በሚል ርዕስ ስር በመጀመሪያ ደረጃ የተቀመጡት ፍ/ቤቶች ናቸው፡፡ ይሄ የሚያሳየው ፍ/ቤቶች የገዥው ፓርቲ ጉዳይ አስፈፃሚዎች እንጅ ገለልተኛ ተቋማት አለመሆናቸውን ነው፡፡\nከፍተኛው ፍ/ቤት ይግባኝ ሰሚ ችሎት ወጣቱን ፖለቲከኛና ከፍተኛ አመራር አንዱአለም አራጌና ናትናኤል መኮንን ሽብርተኞች እንደሆኑና በሰላማዊ ትግል ሽፋን ሽብርተኝነትን እንሚያራምዱ ተደርጎ የቀረበው ሀተታ የፓርቲያችንን ጠንካራ መዋቅር ያላገናዘበ፣ የፓርቲያችንን መልካም ስም የሚያጎድፍ ነው፡፡ እነ አንዷለምም ሰላማዊ ታጋዮች እንጅ ሽብርተኞች አይደሉም፡፡ ሽብርተኝነት በኮሃራም ናይጀሪያ፣ በፓኪስታንና አፍጋኒስታን በየዕለቱ የምንሰማው እንጅ የኢትዮጵያ ችግር አይደለም፡፡\nበአጠቃላይም የፀረ ሽብርተኝነት ሕጉ የኢህአዴግ የዕድሜ ማራዘሚያና መጠቀሚያ ከመሆን በዘለለ ፋይዳ አለው ብለን አናምንም፡፡ የአመራሮቻችንንና አባሎቻችንን መታሰር አጥብቀን እንቃወማለን፡፡ አሁንም ደግመን ደጋግመን የምንለው በሽብርተኝነት ስም ዜጎችን ማሰር ይቁም፤ የፖለቲካ እንቅስቃሴ ሽብርተኝነት አይደለም፤ የፖለቲካና የህሊና እስረኞ በአስቸኳይ ይፈቱ፡፡\nትግላችን እስከለውጥ ድረስ ይቀጥላል!!!\nሚያዝያ 25 ቀን 2005 ዓ.ም


የዘንድሮን አዲስ ዓመት (2006) ተጭበርብረናል! - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nባለፈው ዓመት ማተምያ ቤት የገባ ጋዜጣ ለአዲሱ ዓመት አልደረሰም!\nአንድ ሚኒስትር ለተሰበሰበው ህዝብ ንግግር ሲያደርጉ ገለፃውን በጣም ያረዝሙትና ብዙ ሰዓት ይወስዳሉ፡፡ ታዳሚው እስኪታክተው ድረስም ያብራራሉ፡፡ ከፊሉ እያንቀላፋ ከፊሉ እየተንጠራራ ስብሰባውን እንደምንም ይካፈላል፡፡ ሚኒስትሩ ንግግራቸውን ሲጨርሱ በጣም ብዙ ሰዓት መፍጀታቸው ለራሳቸው ተሰማቸውና ይቅርታ ለመጠየቅ ፈልገው፣ ሰዓት አለማሰራቸውን እያሳዩ “ሳላውቅ ብዙ ጊዜያችሁን ወሰድኩባችሁ፣ ይቅርታ ሰዓቴን ስላልያዝኩኝ ነው” አሉ፡፡ ከተሰብሳቢዎቹ አንዱ እጁን ያወጣና “ክቡር ሚኒስትር፤ ከጀርባዎ ካላንደር ተለጥፎልዎ ነበር እኮ!” አላቸው፡፡\nእንግዲህ ሚኒስትሩ ይቅርታ እስከመጠየቅ ድረስ ከሄዱ አነሰም በዛም የህዝቡን ሰዓት በእንቶ ፈንቶ አባክነዋል ማለት ነው አሊያም ጊዜውን አጭበርብረውታል፡፡ እቺን ቀልድ ለመሸጋገርያ ያህል ጣል ካደረግሁላችሁ አሁን ወደ ዋናው ቁምነገር እንለፍ - ወደ ዋናው የዓመቱ መጭበርበር!\nአባቶቻችን ሲተርቱ እድሜ የሰጠው ብዙ ነገር ያያል ይላሉ (ይሄም ተጭበርብሯል እንዴ?) እኔ ግን የፈለገ እድሜ ቢሰጠኝ አዲስ ዓመት እንዲህ እንደ ዘንድሮ ሲጭበረበር አያለሁ ብዬ በህልሜም በእውኔም አልሜም አስቤም አላውቅም፡፡ እውነቴን እኮ ነው--- እስከዛሬ የማውቀው ምርጫ (ያውም የሥልጣን ) ሲጭበረበር እንጂ አዲስ ዓመት?----በፍፁም ሲጭበረበር አይቼም ሰምቼም አላውቅም፡፡ ዘንድሮ ግን አዲሱ ዓመት (2006 ማለቴ ነው!) ዓይኔ እያየ በግላጭ ተጭበረበረ! (አዲስ ዓመታችንን መልሱልን!) ክፋቱ ግን እማኝ የሚሆኑ ታዛቢዎች አላስቀመጥንም (እንደምርጫ) ለነገሩ እኮ ምርጫውስ ቢሆን መች ከመጭበርበር ዳነ! (የተቃዋሚዎችን “መሰረተቢስ ወሬ” ሰምቼ እኮ ነው) እናላችሁ---- አረረም መረረም ከአሁን በኋላ አዲስ ዓመትን እንደወትሮው ለብቻችን ማክበር አንችልም ሲባል ሰምቻለሁ፡፡ ምነው የተባለ እንደሆነ---- ተጭበርብረናላ! ስለዚህም በየዓመቱ የፈረደባቸውን የአውሮፓ ህብረት ታዛቢዎች ልናስቸግር ነው ማለት ነው (የግድ አና ጎሜዝ መሆን እኮ የለባትም !)\nእውነቴን ነው የምላችሁ ---- የኛ ነገር እኮ በጣም ይገርማል፡፡ ያለውጭ ጣልቃ ገብነት ራሳችንን ችለን የምንፈፅመው አንድ ነገር ቢኖረን በዓል ማክበር ነበር፡፡ እሱም ግን ይኸው ዘንድሮ ተጭበርብሮ አረፈው፡፡ ከአሁን በኋላ እኮ አዲስ ዓመትንም ያለ ውጭ አገር ታዛቢዎች አናከብርም ማለት ነው (አያምኑንማ!) የሚገርመው ደግሞ የኛ ሳያንስ የፈረንጆቹንም አዲስ አመት ማጭበርበራችን ነው። ምናልባት እናንተ አላስተዋላችሁት ይሆናል ---- ኢቴቪ ባለፈው ረቡዕ የአዲስ ዓመት ልዩ ዝግጅት ሲያስተላልፍ “እንኳን ለ2006 በሰላም አደረሳችሁ” ከሚለው የአማርኛ ፅሁፍ ቀጥሎ ፈረንጆቹም ለምን ይቅርባቸው ብሎ ነው መሰለኝ “Happy New Year 2014 ” የሚል ፅሁፍ አቅርቧል (አዲስ ዓመት ወደ እንግሊዝኛ ይተረጎማል እንዴ ?) ይታያችሁ-----የፈረንጆች አዲስ አመት እኮ ገና አራት ወር ይቀረዋል! (ቀላል ተጭበረበሩ!)\nበነገራችሁ ላይ አዲሱን ዓመት ያጭበረበረን እንደ ምርጫ አንድ የፖለቲካ ፓርቲ እኮ አይደለም። ከተለያዩ አካላት ተውጣጥተው ነው፡፡ አዲስ ዓመታችንን በዋናነት ያጭበረበሩን ግን “ፒ ስኩዌር” የተባሉትን ታዋቂ የሙዚቃ ቡድን አባላት አስመጥተን በዋዜማው እናስቀውጣችኋለን በማለት ከ1ሺ ብር እስከ 2ሺ ብር የተቀበሉን ድርጅቶች ናቸው (የመሃሙድን “አቅምን አውቆ መኖር ጥሩ ነው ---” ጋብዘናቸዋል!) እኛማ ምን እናድርግ --- ሰው እናምን የለ! ሲቪያቸውን ሳናይ ዝም ብለን ብራችንን መዘዝን (ኢቴቪ እኮ ነው የሰራልን) እናማ የበዓሉ ዋዜማ አንድ ቀን ሲቀረው ኮንሰርቱ ተሰርዟል ተባልን (አዲስ አመት ተሰርዟል እኮ ነው ያሉን!) ምክንያታቸው ደግሞ ግርም ይላል ---- አንዴ በውጭ ምንዛሪ እጥረት (ብሔራዊ ባንክ እንዳይሰማ ብቻ!) ----- አንዴ ደግሞ በትራንስፖርት ችግር (መቼም አየር መንገድ አልሰማም!) ወዘተ--- መምጣት አልቻሉም አሉንና አዲስ ዓመታችንን አጭበረበሩብን፡፡ እውነቴን ልንገራችሁ አይደል---- ህዝቡን ያበገነው እኮ የሙዚቀኞቹ መቅረት አይደለም---- የአዲሱ ዓመት መጭበርበር እንጂ! (ለማየት ለማየትማ እነ ቢዮንሴንም አይተናል እኮ!)\nየባሰው ደግሞ የማን መሰላችሁ? የኢቴቪ! በዋዜማው ሌሊት ያደረገንን አይታችኋል? (ከተኛችሁ ተገላግላችኋል) “አይዟችሁ እኔ እያለሁ አዲስ ዓመትን አትጭበረበሩም” አለና ዋዜማውን አንዴ ቬላ ቨርዲ፣ አንዴ አዝማሪ ቤት፣ ሲቸግረው ደግሞ ያለፈ የዋዜማ ዝግጅት እያቀረበልን ሲያንከራትተን አደረ (ትሻልን ትቼ ትብስን አገባሁ --- አሉ!) አንዳንዶች ደግሞ በሪችትም ተጭበርብረናል ሲሉ ሰምቻለሁ፡፡ (የመጭበርበር ዓመት ሆኖ አረፈው እኮ!) “ሪችት ይተኮሳል ተብለን እስከ ሌሊቱ 6 ሰዓት እንቅልፍ እያዳፋን ብንጠብቅም እንኳን ሪችት ጥይትም አልተተኮሰም” ሲሉ ቅሬታቸውን አቅርበዋል - አዲሱን ዓመት ተጭበርብረናል ባዮች። እኔ እንኳን ሪችቱ መቅረቱ ብዙም አላስቆጨኝም። ለምን መሰላችሁ? የእኛ ባህልና ወግ አይደለማ! ዋናው ነገር ማለዳ ላይ 21 ጊዜ የሚተኮሰው መድፍ እኮ ነው፡፡ እሱም አልተተኮሰም እንዳትሉኝ ? (በፍፁም አይደረግም!)\nየዘንድሮ የአዲስ ዓመት መጭበርበር በየዘርፉና በየአቅጣጫው ይመስላል፡፡ እስቲ በግሉ ፕሬሱ ላይ የተፈፀመውን የአዲስ ዓመት መጭበርበር ደግሞ እንመልከት፡፡ ለምሳሌ አዲስ አድማስ ጋዜጣ አዲስ አመትን ምክንያት በማድረግ ጳጉሜ 5 ቀን 2005 ዓ.ም የሚወጣ ልዩ እትም አዘጋጅቶ ነበር፡፡ መቼ ቢወጣ ጥሩ ነው? መስከረም 3 ቀን 2006 ዓ.ም! ባለፈው ዓመት ማተምያ ቤት የገባ ጋዜጣ እኮ ለአዲሱ ዓመት አልደረሰም (ይሄስ--- ከመጭበርበርም ይብሳል!) የዚህ አስደናቂ ገድል ባለቤት ደግሞ ማን መሰላችሁ? በአገሪቱ የህትመት ታሪክ ብዙ ብዙ ድንቅ ገድሎችን የሰራውና በንጉሱ የተቋቋመው ብርሐንና ሰላም ማተምያ ቤት ነው። (“አልቻልኩምና አግዙኝ” ማንን ገደለ?) እስቲ ይታያችሁ---- “በኢኮኖሚ በፍጥነት እየተመነደጉ ካሉ አገራት አንዷ የሆነችው ኢትዮጵያ---” እያሉ መዘገብ የጀመሩ ዓለም አቀፍ ሚዲያዎች፣ ይሄን አሉታዊ መረጃ ቢሰሙ ምን ሊሉ ነው? (“አፋችንን በቆረጠው!”ማለታቸው እኮ አይቀርም!)\nእኔ የምለው ግን --- ሰፊው ህዝብ ህገመንግስቱ ያጎናፀፈውን መረጃ በወቅቱ የማግኘት መብት ሲነፈግ ኢህአዴግ ዝም ብሎ ያያል ማለት ነው? (“መረጃ እየተጭበረበረ” እኮ ነው!) እውነት ግን ለዚህ ተጠያቂው ማነው? (ብቻ የኢኮኖሚ እድገታችን ያመጣው ጣጣ ነው እንዳትሉኝ!) እግረ መንገዴን ለመንግስት ወይም ለአውራው ፓርቲ አንድ ቀላል ግን ወሳኝ የሆነች ጥያቄ ጣል አድርጌ ልለፍ። ለምንድነው መንግስት ትላልቅ የግል ማተምያ ቤቶች እንዲቋቋሙ የማያበረታታው? ማተምያ ቤትም እንደ ቴሌ ገንዘብ ማተምያ ማሽን ከሆነ በግልፅ ይነገረንና አርፈን እንቀመጥ! (“ፖለቲካዊ ውሳኔ” ይሆን እንዴ ?) የሚገርማችሁ ግን በ93 ዓ.ም የታተመ አዲስ አድማስ ጋዜጣ ላይ እንዲህ የሚል ማስታወቂያ ወይም መግለጫ አንብቤአለሁ “በኢንተርኔት ግንኙነት መስተጓጎል ምክንያት የዚህ ሳምንት ሳምንቱ በታሪክ ውስጥ አልተዘጋጀም። ዕድሜ ለቴሌ!” ይኸው ከ13 ዓመት በኋላ ደግሞ ቴሌ ብቻ ሳይሆን ለሶስት- ማተምያ ቤት፣ መብራት ኃይልና ቴሌ ተባብረው የህዝቡን መረጃ የማግኘት ህገመንግስታዊ መብት እየነፈጉ ነው፡፡ (ድብቅ አጀንዳ ካላቸው ይንገሩን !)\nበነገራችሁ ላይ በዛሬው የፖለቲካ ወግ ስለመጭበርበር በስፋት ያወጋነው “አዲስ ዓመት ተጭበረበረ” ብለን ነው እንጂ መጭበርበርማ ለሃበሻ ልጅና ለጦቢያ አዲስ ነገር ሆኖ እኮ አይደለም፡፡ ለመሆኑ ሳንጭበረበር ውለን አድረን እናውቃለን እንዴ!?\nእስቲ ተቃዋሚ ፓርቲዎችን ስሟቸው ---- የዘወትር እሮሮአቸው ምንድነው? “ህገመንግስቱ ያጎናፀፈንን በነፃነት የመንቀሳቀስ፣ የመሰብሰብና ሰላማዊ ሰልፍ የማድረግ መብት ራሱን አውራ ፓርቲ እያለ የሚጠራው ኢህአዴግ አጭበረበረን” የሚል እኮ ነው፡፡ ገዢው ፓርቲም እኮ በተቃዋሚዎች ተጭበረበርኩ እንዳለ ነው (መንግስትም ይጭበረበራል እንዴ?) አዎ ኢህአዴግም “ለሰፊው ህዝብ ለማስፈን ያቀድኩት ሰላምና ልማት በተቃዋሚዎች እየተጭበረበረብኝ ነው” ሳይል ቀርቶ አያውቅም፡፡ ይሄ ዓይነቱ የተጭበረበርኩ አቤቱታ እንግዲህ በአዘቦት ቀን ብቻ የሚሰማ ነው፡፡ ምርጫ በመጣ ቁጥር የምንሰማው የመጭበርበር ስሞታ ደግሞ ተዘርዝሮ የሚያልቅ ስላልሆነ ለሌላ ጊዜ ቀጠሮ ይዘንለት እንለፈው፡፡\nሰፊው ህዝብ (እኛ ማለት ነን!) ደግሞ የራሱ በርካታ የተጭበረበርኩ አቤቱታዎች አሉት (ጆሮ የሚሰጠው አጣ እንጂ!) ለምሳሌ በእያንዳንዷ ሻማ እያበራን ባደርንባት ምሽት ሁሉ መብራት ተጭበረበረናል፡፡ ብጫ ጀሪካን እየያዝን በምንዞርባትና ውሃን እስከሌሊቱ ዘጠኝ ሰዓት በምንጠብቅባት ውድቅት ሌሊት ሁሉ ደግሞ ውሃ ተጭበርብረናል፡፡\nበሞባይል ስልካችን ደውለን የምንፈልገውን ሰው ማግኘት ሲያቅተንም በኔትዎርክ እየተጭበረበርን መሆኑን ካወቅንም ቆየት ብለናል፡፡ በታክሲ እጥረት ሳቢያ በወረፋ ስንገላታ ደግሞ በትራንስፖርት መጭበርበራችንን እናውቀዋለን፡፡ (እድሜ ለቀጣና ስምሪት!) እኒህ ሁሉ ጠቅለል ሲደረጉ አውራው ፓርቲ በምርጫ ሰሞን አሰፍነዋለሁ እያለ ምሎ በሚገዘትለት የመልካም አስተዳደር ጉዳይ በሚገባ መጭበርበራችንን እንገነዘባለን (ኢህአዴግም እኮ አልካደውም!) አሁን ትንሽ ያሳሰበን ለምን መሰላችሁ? ማጭበርበሩ የተጀመረው ገና በአዲሱ ዓመት መጀመርያ ላይ በመሆኑ ነው፡፡ (እስቲ አንድዬ ይሁነና!)\nሴትየዋ አንድ አዋቂ ዘንድ ትሄድና “እጣ ፈንታዬን ንገሩኝ!” ትለዋለች፡፡ አዋቂው የሥነፈለክ እውቀት ያለው ነውና ኮከቧን አየላት፡፡ መዳፏንም አነበበላት፡፡ ከዚያም “የእኔ እህት 30 ዓመት እስኪሞላሽ ድረስ መከራና ጉስቁልና እንደ ጉድ ይፈራረቁብሻል!!” አላት፡፡ ሴትዮይቱም በጣም በመጣደፍ “ከዚያስ--- ከ30 ዓመት በኋላስ እንዴት እሆናለሁ?”\nአዋቂውም “ከዚያ በኋላ እንኳን ምንም ችግር የለም - ትለምጂዋለሽ!” (መጭበርበርን ከመልመድ ያውጣን!) መልካም አዲስ አመት ለሁላችንም!! (በተለይ ደግሞ ለብርሐንና ሰላም ማተምያ ቤት!)\nMore in this category: « ኢህአዴግ “ጉልቤ” ነው እንዴ? (ጥያቄ ነው!)\t“ኢህአዴግ፤ የምትቃወሙትንም እኔ ነኝ የምሰጣችሁ እንዳይለን” - ተቃዋሚዎች »


Ethiopia Zare - አንድነት ከምርጫ ቦርድ ምላሽ ተሰጠው\nቦርዱ የላከው ደብዳቤ ”ለአንድነት ለዲሞክራሲና ለፍትህ (አንድነት) ፓርቲ” በሚል ነው\nEthiopia Zare (ሰኞ ነኀሴ 5 ቀን 2000 ዓ.ም. August 11, 2008)፦ ”አንድነት ለዲሞክራሲና ለፍትህ ፓርቲ”ን በምርጫ ቦርድ ለማስመዝገብና ሕጋዊ ፈቃድ ለማግኘት ለቦርዱ ማመልከቻ ያስገቡት የቀድሞው የቅንጅት አመራሮች ጥቂት ማስተካከያዎችን እንዲያሟሉ በድጋሚ ከምርጫ ቦርድ በደብዳቤ ተገለጸላቸው። ደብዳቤው የተፃፈው ”ለአንድነት ለዲሞክራሲና ለፍትህ (አንድነት) ፓርቲ” በሚል መሆኑን የኢትዮጵያ ዛሬ ምንጮች ገለጹ።\nየፓርቲው መሥራቾች ረቡዕ ሐምሌ 2 ቀን 2000 ዓ.ም. የፈቃድ መጠየቂያ ማመልከቻ ካስገቡ በኋላ ኀሙስ ሐምሌ 10 ቀን የፓርቲውን መጠሪያ ስም ጨምሮ በ10 ነጥቦች ላይ ማሻሻያ አድርገው ቦርዱ ከማየቱ በፊት እንዲያቀርቡ የምርጫ ቦርድ ጽሕፈት ቤት ጠይቆ እንደነበር መዘገባች አይዘነጋም። በዚሁ መሠረት ኀሙስ ሐምሌ 17 ቀን 2000 ዓ.ም. ማስተካከያዎቹን አሟልተው ማቅረባቸው አይዘነጋም።\nማሻሻያ እንዲደረግባቸው ከተጠቀሱት ውስጥ ”ፓርቲው የራሱ ባንዲራ እንዲኖረው” የሚል ይገኝበታል። ጽ/ቤቱ ሐምሌ 10 ቀን እንዲያሟሉ ከጠየቃቸው 10 ነጥቦች ውስጥ የባንዲራው ጉዳይ ይገኝበት ነበር። የአንድነት ፓርቲ መሥራቾች ሐምሌ 17 ቀን ባስገቡት ማስተካከያ ላይ ስለባንዲራው ምላሽ ሲሰጡ ”አዋጁ አያስገድድም” ብለው ነበር። ቦርዱ ግን ባንዲራችሁን ግዴታ አምጡ የሚል ምላሽ ሰጥቷቸዋል።\nስሙን በተመለከተ ምንም አይነት ተቃውሞ ከቦርዱ ያልቀረበባቸው ሲሆን፣ ቦርዱም ደብዳቤውን ሲጽፍ ”ለአንድነት ለዲሞክራሲና ለፍትህ (አንድነት) ፓርቲ” በማለቱ ስሙ ተቀባይነት እንዳገኘ ታምኗል።\nቦርዱ ተሟልተው እንዲያቀርቡለት ያዘዛቸውን ጥቃቅን ጉዳዮች ፓርቲው አሟልቶ እስከ ተነገ ወዲያ ረቡዕ ነኀሴ 7 ቀን 2000 ዓ.ም. በጽሕፈት ቤት በኩል ማስገባት የሚጠበቅበት ሲሆን፣ ዓርብ ነኀሴ 9 ቀን ቦርዱ በድጋሚ ተሰብስቦ ውሳኔ ይሰጥበታል ተብሎ ይጠበቃል።


አንድ ለትርፍ ያልተቋቋመ መጀመር እንደሚቻል | USAHello ከ የሙያ ሀብቶች | USAHello\nለትርፍ ሰዎች እና ምክንያቶች የሚረዱ ድርጅቶች ናቸው. አንድ ለትርፍ ያልተቋቋመ መጀመር እንደሚቻል ያንብቡ እና ማህበረሰብ እርዳታ.\nአንድ ፕሮግራም ወይም ማህበረሰብ ለማገዝ አንድ ትንሽ ድርጅት - አንተ ከመቼውም አንድ ለትርፍ ያልተቋቋመ ለመጀመር እንዴት አስበህ ታውቃለህ? እዚህ አንዳንድ እርምጃዎች ናቸው በእርስዎ ማህበረሰብ ውስጥ ችግር ለመለየት ሊወስድ ይችላል, መፍትሔ ማግኘት, እና ህይወት የእርስዎን ሃሳብ ለማምጣት. ለትርፍ ደግሞ የተጠሩት “አድራጎት.”\nለስደተኞች እና ስደተኞች እርስዎ ለመቅረፍ እንደሚፈልጉ የሚችሉ የተወሰነ ፍላጎት አላቸው. ነገር ግን አንድ ለትርፍ ያልተቋቋመ ለመጀመር እና እነሱን መርዳት እንደሚቻል ለማወቅ በፊት, ሌሎች አገልግሎቶች ይገኛሉ ምን ለማየት በጥንቃቄ ይመልከቱ. አንዳንድ ጊዜ መርዳት የሚችለው ለትርፍ ያልተቋቋመ ድርጅት አስቀድሞ አለ!\n1. በማህበረሰቡ ውስጥ ያለውን ፍላጎት ያግኙ\nማንኛውንም ችግር መፍታት ያለው መነሻ ነጥብ ችግር ያውቅ እየተደረገ ነው. አንድ ለትርፍ ያልተቋቋመ መጀመር እንደሚቻል ማሰብ እንደ, ምን ጉዳዮች ናቸው ወይም በማህበረሰብዎ ውስጥ ማየት ያስፈልገዋል? እናንተ ተማሪዎች ትምህርት ቤት ወይም አለመሆን ክፍሎች ውጭ በመጣል ታያለህን? አንተ አዋቂ መጤዎች ስራዎች እንዲያገኙ ለማገዝ አስፈላጊ እንደሆነ ማየት ይችላል. እርስዎ ችግሩን ለማግኘት አንድ ጊዜ መፍትሄ ማሰብ መጀመር እና ሊረዳህ የሚችለው እንዴት እንደሆነ ለማወቅ ይችላል.\n2. ይምረጡ እና አንድ ስም መመዝገብ\nየእርስዎ ለትርፍ ለማደራጀት ከወሰኑ በኋላ, አንተም የሚገልጽ ስም ጋር ይመጣል አለበት. አንድ የ ለትርፍ ያልተቋቋመ ምን የሚገልጽ ስም ወይም ማን የሚያገለግል መምረጥ ይችላል. አንዳንድ ለትርፍ ብቻ ጽንሰ እንደሆነ አንድ ቃል አልተጠቀምኩም. ስም በፊት ጥቅም ላይ አልተደረገም መሆኑን ያረጋግጡ. አንተ ግዛት ጸሐፊ ቢሮ ማነጋገር ይኖርብዎታል. እያንዳንዱ ስቴት ከእነዚህ ቢሮዎች አንዱ አለው. የእርስዎ ስም ለማስመዝገብ, አንድ ትንሽ ክፍያ መክፈል እና አንድ ሰነድ ተብሎ ፋይል ያደርጋል “incorporation ውስጥ ርዕሶች.”\n3. የ IRS ግብር ነፃ ያመልክቱ\nበጎ አድራጎት ገንዘብ ማድረግ አይደለም ማለት ነው. ለትርፍ ያላቸውን ገቢ ላይ ግብር መክፈል ማመልከት ይችላሉ. እርስዎ ቅጾችን በመሙላት ገንዘብ ማድረግ አይችልም መሆኑን ማረጋገጥ አለበት. የ Internal Revenue Service ስለ ቅጾች ግምገማ ይወስዳል. እነርሱ ብቁ የምታስብ ከሆነ, እርስዎ ያገኛሉ 501(ሐ)(3) ሁናቴ.\n4. አንድ የንግድ እቅድ ይጻፉ\nአንድ የንግድ ዕቅድ ያስፈልግዎታል, አንድ የንግድ ጀምሮ አይደሉም እንኳ! ይህ ለትርፍ ያልተቋቋመ መጀመር እንደሚቻል ውስጥ ወሳኝ እርምጃ ነው. አንድ የንግድ ዕቅድ ያለ, እርስዎ መውሰድ ይኖርብናል እርምጃዎች ግልጽ ትርጉም የላቸውም, እርስዎ ማሳደግ የሚያስፈልጋቸውን ገንዘብ, እና የእርስዎን ግቦች ለማሳካት እንዴት.\n5. የእርስዎ ለትርፍ ያልተቋቋመ ያካተቱ\nአንተ እንዳደረግኸው ለትርፍ ያለውን አንቀጽ ገባኝ አንዴ, እሱን ማካተት መምረጥ ይችላሉ. ይህ ፕሮግራሞች እና አገልግሎቶች የእርስዎን የቦርድ መዋቅር የበለጠ ተአማኒነት ይሰጣል. ፍቅፋቂዎቹ እና ሁኔታ ይለያያል ክፍያዎች. Incorporation የእርስዎ ለትርፍ ያልተቋቋመ የሚመዘግብ, ነገር ግን ይህን ማድረግ አይችልም 501(ሐ)(3) ሕግ የማያስገድድ.\n6. የእርስዎን ቦርድ ይገንቡ\nአንድ ቦርድ ከድርጅቱ በተመለከተ ውሳኔ የሰዎች ቡድን ነው. እነዚህ ብዙውን ጊዜ ይህ ሥራ ተከፍሏቸው አይደለም. እነሱ ላይ እየሰራ ነው ምን ድርጅቱ ፕሮጀክቶች ለመወሰን ይረዳናል. በተጨማሪም ገንዘብ ለማሳደግ ለመርዳት እና ድርጅቱ ስለ ሌሎች ሰዎች መንገር. በተለያየ ዕድሜ ላይ ቦርድ ላይ ሕዝብ ያለው, ውድድሮች, እና ሙያዎች አዳዲስ ሐሳቦችን ያመጣል.\n7. በጀት አዳብር\nየእርስዎ ለትርፍ መጀመር ያስፈልገናል ምን ያህል ገንዘብ? አንድ ቢሮ ለመከራየት የሚፈልጉ ከሆነ ይወስኑ እና መቅጠር የሚፈልጉ ከሆነ ሌሎች ሰዎች ለመርዳት. የሚፈልጉትን መሣሪያዎች ውጭ ለመዘርዘር ጊዜ ወስደህ. አቅርቦቶች እና የትራንስፖርት ማሰብ. እርስዎ መዋስ ይችላሉ ነገሮች ሊኖሩ ይችላሉ, ለ የዋጋ ክርክር, ወይም የማህበረሰቡን በስጦታ ማግኘት.\n8. ድጋፍ ለማግኘት ማህበረሰብ ውጪ መድረስ\nአንድ ማህበረሰብ ግብ በማንኛውም ጊዜ, አንተ ድጋፍ ያስፈልጋቸዋል. የእርስዎ ሐሳብ ለመደገፍ ለትክክለኛዎቹ ሰዎች እና ሌሎች ድርጅቶች ለማግኘት ከእርስዎ ማህበረሰብ ጋር ይገናኙ. ቁልፍ ሰዎችና ድርጅቶች ውጭ ዘርዝር, እና የእርስዎን ዕቅድ ስለ መንገር. ቤተ-, ለትርፍ በማይሠሩ ድርጅቶች, እና የሰፈራ ማዕከላት ለመገናኘት ሁሉ ታላቅ ቦታዎች ናቸው. ለምሳሌ, የእርስዎን ሃሳብ አለኝ ነው ከሆነ ወጣቶች ከትምህርት በኋላ የቅርጫት ኳስ ለመጫወት, አንድ ማህበረሰብ ማዕከል ጋር እንዲሁም አንዳንድ አሰልጣኞች ጋር አልቻሉም አጋር.\nአንድ ለትርፍ ያልቆመ ዋና ዳይሬክተር መሆን እንደሚቻል\nክፍያዎትን አድራጎት ድርጅቶች የግብር መረጃ\nእኔ አንድ የንግድ እቅድ መጻፍ እንዴት?\nNOLO ከ ለትርፍ ያልተቋቋመ ሀብቶች\nየእርስዎ ለትርፍ ያልተቋቋመ ማካተት እንደሚቻል


ሰውየው ያገባት ሚስቱ ቤተሰቦቿ ሃብታሞች ነበሩ። እሱ ደግሞ መናጢ የሚባል ደሃ ነበር። አንድ ቀን የማይቀረው ሞት የሚስቱን አባት ነጠቀና ቀብር ወጡ። አስከሬን እየተከተሉ ሲያለቅሱ ባል ሚስቱ ጎን ሆኖ ልክ እንደሷ “አባቴ አባቴ” በማለት ያለቅስ ጀመር። ሚስትም ” የት የወለደህን ነው አባቴ የምትለው” በማለት አፍታ ወስዳ ባሏን ገሰጸችው።\nባል ለቅሶውን ቀየረና “አባቷ፣ አባቷ …” በማለት ያስነካው ጀመር። ይህን ጊዜ ሚስት አሁንም ለቅሶዋን ቆም አድርጋ “የበላኸው ጨማ፣ የጠጣኸው ጠጅ አያንቅህም? አባቷ አባቷ የምትለው” አለችው። ባልም ደንግጦ ላፍታ ዝም በማለት ካሰበ በኋላ “አረ እኔስ ጨነቀኝ፣ አረ እኔስ ጨነቀኝ … ” በማለት እያለቀሰ የባለቤቱን አባት ሸኘ። ይህ አጠር ተደርጎ የቀረበ የቀድሞ ምሳሌ ነው።\nኢትዮጵያውያን አገራቸውን ይወዳሉ። አገራቸውን በልጅ፣ በሚስት፣ በእናት፣ በአባት፣ በቤተሰብ … እየሰየሙ አንጎራጉረዋል። ተቀኝተዋል። ተደርሰዋል። ፎክረዋል። አቅራርተዋል። በዚህች አገራቸው ጉዳይ ለሚመጣ ማናቸውም ችግር “ቀልድ የለም” በማለት ልዩነታቸውን ወደ ጎን በመተው ተፋልመዋል። ወድቀዋል። ባንዲራቸውን ከፍ አድርገው ዘምረዋል።\nበአንድ ወቅት ተፈጥሯል ተብሎ ከተመሰከረልን “የባንዳነት ገድል” ውጪ፣ እኛ ኢትዮጵያዊያን ጠላት ሲመጣብን፣ ወራሪ ሃይል ሲያድምብን፣ አገራችንን ሊደፍሩ የሚቃጣቸው ሲነሱብን መተባበርና አንድ መሆን ልዩ ባህላችን ነው። የምንኮራበት ስጦታችንም ነው። ጠላትን ለመመከት በተደረገ ጥሪ በገዢዎቹ አኩርፎ “ወዲያ በሉ” የሚል ትውልድ አገራችን አላበቀለችም። ጠላትን ደቁሶና አሳፍሮ የሚመልስ ትውልድ እንጂ!!\nህወሃት እመራዋለሁ የሚለውን ህዝብና አገር ወደ ጎን በማለት ከሻዕቢያ ጋር ፍቅር ተጣብቶ በቀልን በዘራበት ወቅት፣ ኢትዮጵያን የሚወዱ ዜጎችን በጠላትነት እየፈረጀ ሲወነጅል፣ የብሔር መርዝ እየዘራ አብሮ የኖረ ህዝብ ሲያጋጭ፣ አገርን ዘርፎ ለዘራፊ አሳልፎ ሲሰጥና የኢኮኖሚ አሻጥር በመፈጸም የህዝብ ሃብት ላይ ለጠቅላይ ሲጫወት፣ “ያገባናል” በማለት ለአገራቸው የሚከራከሩትን በጠራራ ጸሐይ ሲገል፣ ሲያስርና ሲያንገላታ ቆይቶ ራሱ በፈጠረው ችግር ህጻናትን በጀት ሲያስቆላ “ዞር በል” ያለው አልነበረም። ይልቁኑም ከዳር እስከዳር በመነሳት በባድመ ጦርነት ፈንጂ ላይ በመሮጥ አገርንና ህዝብን የሚያኮራ ገድል ለመፈጸም ተችሏል።\n“ጦርነትን እንሰራዋለን” የሚሉት ህወሃቶች ግራ ሲገባቸው፣ እንደ ህወሃት ተግባርና ተንኮል ሳይሆን ለአገር ቅድሚያ በመስጠት ሻዕቢያን በመደቆስ ድል ከተቀዳጁ በኋላ ዳግም ክህደት ተፈጽሞባቸው ውሉ ባልታወቀ ጦርነት ወገኖቻችን አሁን ድረስ በጦር ሜዳ እሳት ዳር ተጥደው ይገኛሉ። ይህ የሚሆነው ህወሃት ሊንደው ሌት ተቀን የሚባትትበት የቀደመው የአገር ፍቅር የትብብር መንፈስ እንጂ ሌላ ኢህአዴግ የፈጠረው ውለታ ይዟቸው አይደለም። ይህ በጎ ታሪካችን ነው። አገር ወዳድ የሆንን በሙሉ እንኮራበታለን። እንመካበታለን።\nበሌላ በኩል አስደንጋጭ ታሪክ አለን። ለመልካም ነገር የመተባበር ችግር አለብን። አገርን ለመታደግና በሰለጠነ መንገድ ልዩነትን የመቻቻል ጣጣ አለብን። በልዩነት ውስጥ ተባብሮ አገርን ወደ መልካም ጎዳና የማሸጋገር ራዕይና ፈቃደኛነት የለንም። የዛሬ አርባ ዓመት አካባቢ የግራው ፍልስፍና አራማጆች ነን በሚሉ የተሰበከው “በጠላቶቻችን መቃብር ላይ …” የሚል ለአንዱ ህልውና የሌላው መጥፋት ግዴታ እንደሆነ የታመነበት አስተሳሰብ እስካሁን ግራ አጋብቶን አለ፡፡ በንጉሱም፣ በደርግም ሆነ በዘመነ ኢህአዴግ ሊታረቅ ያልቻለው ይህ በሽታችን “በሞተ ስርዓትና አገዛዝ” እንድንመራ አስገድዶናል። ይህ በሽታችን ስር ከመስደዱ የተነሳ የአገራችንን ሁኔታና አካሄድ እንደ አልቃሹ ሰውዬ “አረ እኔስ ጨነቀኝ” የሚያሰኝ ሆኗል።\nእርስ በርስ የመጠላለፍና አንዱን በሌላው ላይ የማሳደም፣ ራዕይና አርቆ አሳቢነት፣ ከሁሉም በላይ ቀናነት የጎደለው የተቃውሞ ፖለቲካ መንደር ለሁሉም ወገኖች ዋስትና በሚሰጥ መልኩ አለመቃኘቱ የአገሪቱን ህልውና በእንቅርት ላይ ጆሮ ደግፍ አድርጎታል። በዚሁ ሳቢያ ህወሃት የዘራው የጥላቻ መርዝ የሚያረክስ መስመር የሚዘረጋልንና በተበዳዮችና በበዳዮች ዘንድ ክብር የሚሰጠው “ተተኪ” መሪ ማግኘት አቅቶን፤ ያሉን ተቃዋሚ ሃይሎችም “በጠላቶቻችን መቃብር ላይ …” በማለት ካልፈረሰ በስተቀር መገንባት አይቻልም በሚል ግራ የገባው ዲስኩር ሰክረው ሁለት አስርት ዓመታት “አረ እኔስ ጨነቀኝ” እያልን ለመኖር ተገደናል።\nኢህአዴግ ወላልቋል። አሁን ከብበውና አንቀው ከያዙት ችግሮች አንጻር፣ እንኳን ለማይወዱት በስሙ ለሚምሉበት ግልገሎቹና ባሮቹ ዋስትናቸው ሊሆን እንደማይችል እየተነገረ ነው። ሙስናው፣ ድህነቱ፣ ፖለቲካዊ ንቅዘቱ፣ ማርጀቱ፣ በቡድን መከፋፈሉ፣ የተሳፈረበት የግፍ ባቡር ነዳጅ መጨረሱ፣ በከፍተኛ ደረጃ መተማመን የማይችሉበት ደረጃ ለመድረሳቸው ምስክር ሆኗል። ይኸው አደገኛ ወቅት አገር ወዳዶችን እያስጨነቀ ነው። አገር በቡድንና በደቦ ይመራል በሚል ዘባተሎ ምክንያት በየቀኑ የሚሰማው የስርኣቱ የመደንበር ምልክት ህግና ህጋዊነት ማክተማቸውን የሚያረጋግጥ ሆኗል። በህወሃትም ሆነ በኢህአዴግ ደረጃ አለቃና ታዛዥ መለየት አልተቻለም። የበላይና የበታች ተቀላቅሎ አቤት ማለት ያዳገተበት ወቅት ላይ ተደርሷል። “ህግ ፈረሰ፤ መንግስት ፈረሰ” ነውና !!\nአሁን ያለንበት ወቅት በለውጥ ቋፍ ላይ ነው። ከውስጥም ከውጪም ራሱ ህወሃትና ድቃይ ድርጅቶቹ ዘንድ ፍርሃቻ አይሏል። በትራፊ ዘመን ከህሊናቸው ጋር ለመታረቅ የሚመኙም አሉ። ባለቀ ወቅት አገራችን እንዳለች እንድትቀጥል እርቅን የሚሹ ኢህአዴጋዊያን ጥቂት አይደሉም። የህዋሃት ሰዎችም ቢሆኑ ከዚህ የስጋት ርእደት ውጪ እንዳልሆኑ እየተሰማ ነው። በሁሉም ደጅ “አረ እኔስ ጨነቀኝ” የሚሉ በዝተዋል። ያጣነውና የተቸገርነው ለበጎ ተግባር የሚያስተባብር ጀግና ብቻ ነው። በወዳጅም፣ በጠላትም፣ በመሃል ሰፋሪውም፣ በአብዛኛው አድፋጮችም (silent majority)፣ በህወሃት ቁንጮዎችም ሆነ ሌሎች ስማቸው ባልተጠቀሱት ዘንድ ተቀባይነት ያለህ፣ ያለሽ፣ ያላችሁ፣ የጸዳችሁ፣ ያልተነካካችሁ፣ “እንከበራለን” የሚል ጽኑ እምነት ያላችሁ “አረ እኔስ ጨነቀኝ” ለሚሉ ወገኖች ድረሱ!!\nሁሉንም ወገን ነጻ የሚያወጣ ማን ነው? ማን ናት? ለሰብዓዊነት የቆመ … እንደ ሴትየዋ እንደ ራስህ ሳይሆን እኔ እንደምልህ … ከሚል የትዕዛዝና የታቃዋሚ መንግሥትነትና አምባገነንነት የራቀ፤ ራሱን ጨምሮ ሌላውን ነጻ የሚያወጣ እምነት ለኢትዮጵያ!


አንቶኖቭ ኢስት ቢ ቢሮ ዴትድስ et ዴ ኮንስትራክሽን ኤሮኖቲክ ኡክራየንየን (anciennement soviétique) fondé en 1946 par Oleg Konstantinovitch Antonov. ትሬስ ፕሮሊክስ ፣ avec une production extrêmement variée ፣ il s’est particulièrement illustré dans le domaine de l’aviation legère ፡፡ የፓርሚ ሌስ ሪሌይስስ በተመጣጣኝ የስምሪት ደ transporteurs lourds tels que l'Antonov An-124 et l'avion le plus lourd au monde, l'Antonov An-225 Mrya.\nአንቶኖቭ አንድ-12BK ከብ v2 FS2004 ሙቅ\nGMax የሞዴል ስሪት 2009 ፣ የተሟላ አኒሜሽን ፣ ዝርዝር ምናባዊ ኮክፒት ፣ በ 3 ዲ አምሳያ አየር መንገድ እና አብሮ አብራሪ የታነመ ፡፡ 15 ጥገናዎችን እና ኤሮፍሎት ካርጎን ያካትታል.እንደወትሮው ታላቅ ሥራ ይህ የሩሲያ አውሮፕላኖችን ከወደዱት ይህ “ሊኖረው ይገባል” ይህ የተሟላ ጥቅል እና ለመብረር እውነተኛ ደስታ ነው! መኪናዎችን ወይም ከሳይቤሪያ በላይ ሸቀጦችን የመጣል ችሎታ አለዎት ፣ ሁሉንም ዓይነት ወታደራዊ ሥራዎችን ማከናወን ይችላሉ። እሱን ለመቆጣጠር መመሪያውን ለማንበብ እርግጠኛ ይሁኑ ፡፡ እንግሊዝኛን በደንብ የማይረዱ ከሆነ ምንም አይደለም ፣ የመመሪያው ምስሎች ለራሳቸው ይናገራሉ! ሂድና በረራ! ተጨማሪ ያንብቡ\nቭላድሚር Zhyhulskiy, Dmitriy Smirnov\nመጠን 51.2 ሜባ\nለማውረድ 15 278\nለ FS2004 ብቻ ፡፡ የሩስያ የትራንስፖርት ሁለገብ አውሮፕላን በብዙ የዓለም ሀገሮች አሁንም ይበርራል ፡፡ ይህ ሞዴል የተፈጠረው የተሟላ ስብስብ (ጥቅል) እንዲኖረው ነው-ድምፆች ፣ ቪሲ ፣ እነማዎች (በር የጭነት መለቀቅ)። ለትራንስፖርት አውሮፕላኖች አድናቂዎች በልዩ ሁኔታ የተነደፈ መመሪያውን ያንብቡ በጣም አስፈላጊ መረጃ ነው ፡፡ ከተጫነ በኋላ የ “አንባቢ” ፋይልን ይክፈቱ ፡፡ ከፍተኛ ጥራት ያለው ሞዴል ፡፡ ተጨማሪ ያንብቡ\nቭላድሚር Zhyhulskiy, ዲ Samborskiy\nመጠን 31 ሜባ\nለማውረድ 9 260\nአንቶኖቭ አንድ-124 አንቶኖቭ አየር FS2004 ሙቅ\nFS124 የጭነት እና ወታደራዊ ትራንስፖርት ለ አንቶኖቭ አንድ-2004 አንቶኖቭ አየር መንገድ. ቀደም Rikoooo ላይ አንቶኖቭ ትንሽ ወንድም ነው. አንድ መጠናቃቀቸውንና, በጣም ጥሩ ድምፅ ጋር ነው የሚመጣው. በር ወደኋላ, ሁሉም ነገር የሚሰራ ነው. የ «i» አዝራርን ለመሞከር እንዳትረሳ! ይህ ቁልፍ ነው "ጭስ!" ተጨማሪ ያንብቡ\nይህ የሩሲያ አንቶኖቭ አንድ-24RV ፍጹም አውሮፕላን ነው. የፓነል ምክንያታዊ ነው, ስለዚህ በሩሲያ ውስጥ የተጻፈ ነው! እናንተ ሲሪሊክ ማንበብ አይደለም ሳይሆን ቀላል ጊዜ. ወደ መሪ ተመለስ እና ከእንጨት ሙሉ በሙሉ 3D ናቸው. Repaints you.Your አስተያየቶች welcome.Good በረራ ናቸው የሚያውቁትና መፈተን ይገባዋል ውብ የብዜት done.A በጣም ጥሩ ነው! ተጨማሪ ያንብቡ\nለማውረድ 8 276


የስፖርት ዘገባ | ስፖርት | DW | 26.04.2010\nኬንያውያን በተከታታይ ለስድሥት ዓመታት አሸናፊ ሆነው የቆዩበት የለንደን ማራቶን ውድድር ትናንት በጸጋዬ ከበደ ድል ተፈጽሟል።\nበእግር ኳሱ ዓለም በአውሮፓ ቀደምት ሊጋዎች ውስጥ መዝጊያው የተቃረበው ውድድር በፍጻሜ ሂደቱ ጠንካራ ፉክክር የሰፈነበት እንደሆነ ነው። ዘንድሮ በአውሮፓ ሻምፒዮና ሊጋ ፍጻሜ ግጥሚያ ማን ከማን እንደሚገናኝም ነገና ከነገ በስቲያ በሚካሄዱት ሁለት የግማሽ ፍጻሜ ግጥሚያዎች ይለይለታል። የአንዴው የዓለምአቀፉ ኦሎምፒክ ኮሚቴ የረጅም ጊዜ ፕሬዚደንት የሁዋን-አንቶኒዮ-ሣማራንዥ ከዚህ ዓለም በሞት መለየትም የሣምንቱ አሳዛኝ ጉዳይ ነው።\nጸጋዬ ከበደ የለንደን ማራቶን አሸናፊ\nየለንደን ማራቶን ድል ትናንት ከስድሥት ዓመታት ተከታታይ ድል በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ከኬንያ አትሌቶች እጅ ሊወጣ በቅቷል። የኬንያን አትሌቶች ተሥፋ ፍጹም ልዕልና በታየበት ሩጫ ከንቱ ያደረገው ደግሞ የኢትዮጵያው የኦሎምፒክና የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና የናስ ሜዳይ ተሸላሚ ጸጋዬ ከበደ ነው። ጸጋዬ ሩጫውን ግሩም በሆነ ሁለት ሰዓት ከአምሥት ደቂቃ ከ 19 ሤኮንድ ጊዜ ሲፈጽም በተለይም በመጨረሻዎቹ አሥር ኪሎሜትሮች ሂደት ከቅርብ ተፎካካሪዎቹ የጠነከረው እንደነበር አስመስክሯል።\nየኬንያው ኤማኑዌል ሙታይ ሁለተኛ ሲወጣ ሩጫውን በሶሥተኝነት የፈጸመው ደግሞ የሞሮኮው ጃዋድ ጋሪብ ነው። ኤርትራውያኑ ዘረሰናይ ታደሰና ዮናስ ክፍሌም ሰባተኛና ዘጠነኛ በመሆን ግሩም ውጤት አስመዝግበዋል። ያለፈው ዓመት አሸናፊ የቤይጂንጉ ኦሎምፒክ የወርቅ ተሸላሚ ኬንያዊ ሣሚይ ዋንጂሩ በአንጻሩ ጉልበቱ ላይ በደረሰበት ጉዳት የተነሣ ሩጫውን በ 25ኛው ደቂቃ ላይ አቋርጦ ቀርቷል። ጸጋዬ ከበደ ዝናብ ባያውከው ኖሮ ምናልባትም ዋንጂሩ ባለፈው የለንደን ማራቶን ያስመዘገበውን ጊዜ ሊያሻሽልም በቻለ ነበር።\nኢትዮጵያዊው አትሌት ባለፈው ዓመት ሁለተኛ ከሆነ በኋላ ዘንድሮ አንደኛ መውጣቱ ግሩም ውጤት እንደሆነ በማመልከት በሚቀጥለው ዓመት ያለዝናብ ምናልባት ሁለት ሰዓት ከአራት ደቂቃ ላይ ሊደርስ እንደሚችል ተሥፋውን ገልጿል። በሴቶች ድሉ የሩሢያ ሲሆን የኢትዮጵያ አትሌቶችም ግሩም ውጤት ነው ያስመዘገቡት። ያለፈው ጥቅምት የቺካጎ ማራቶን ባለድል ሊሊያ ሾቡኮቫ በዓመቱ ፈጣን ጊዜ ሁለት ሰዓት ከ 22 ደቂቃ አንደኛ ስትወጣ ሌላዋ ሩሢያዊት ኢንጋ አቢቶቫ ደግሞ በ 19 ሤኮንዶች ዘግይታ በሁለተኝነት ገብታለች።\nቀጣዩን ቦታዎች የያዙት የኢትዮጵያ ተወዳዳሪዎች ነበሩ። አሰለፈች መርጊያ ሶሥተኛ፣ ብዙነሽ በቀለ አራተኛ፤ እንዲሁም አስካለ መገርሣ አምሥተኛ በመሆን ሩጫውን ፈጽመዋል። ያለፈው ዓመት አሸናፊ ጀርመናዊቱ ኢሪና ሚኪቴንኮ በሕመም ምክንያት ሩጫውን ከ 18 ኪሎሜትር በኋላ ማቋረጥ ተገዳለች። ቻይናዊቱ የዓለም ሻምፒዮን ባይ ሹዌም ከሰባተኝነት በላይ ወደፊት ማለፉ አልሆነላትም። ከዚህ አንጻር የኢትዮጵያ ሴት አትሌቶች ውጤት ሊደነቅ የሚገባው ነው።\nበለንደኑ ማራቶን ለታሪክ ማሕደር የሚሆን የሚደነቅ ነገር መታየቱም አልቀረም። ይሄውም ልዕልት ቤአትሪስ በለንደን ማራቶን በመሳተፍ የመጀመሪያዋ የብሪታኒያ ንጉሣዊ ቤተሰብ ዓባል መሆኗ ነው። ቤአትሪስ 42ቱን ኪሎሜትር በአምሥት ሰዓት ከ 15 ደቂቃ ከ 57 ሤኮንድ በማቋረጥም ከግብ ደርሳለች። የሚደነቅ ነው! የለንደኑን ያህል በታላቅነት የሚታወቅ ባይሆንም በዚህ በጀርመን በሃምቡርግም ሰንበቱን የከተማ ማራቶን ሩጫ ተካሂዶ ነበር።\nበወንዶች ኬንያዊው ዊልፍሬድ ኪገን ሲያሸንፍ የኖርዌዩ ኡሪገ ቡታ ሁለተኛ፤ እንዲሁም ኤርትራዊው በየነ በራክ ሶሥተኛ ሆነዋል። በሴቶችም ቼሮፕ ሻሮን ከኬንያ ቀዳሚ ስትሆን ብሩክታይት ደገፋ ከኢትዮጵያ ሁለተኛ ወጥታለች፤ ቤአታ ናይጋምቦ ከናሚቢያ ሶሥተኛ! ዓለሚቱ በቀለ ደግሞ ሩጫውን በሰባተኝነት ፈጽማለች።\nበአትሌቲክሱና በአጠቃላይም በስፖርቱ ዓለም ሣምንቱ ያለፈው የዓለምአቀፉ ኦሎምፒክ ኮሚቴ የረጅም ጊዜ ፕሬዚደንት የሁዋን-አንቶኒዮ-ሣማራንዥ ሞት ባስከተለው ሃዘንም ታጅቦ ነው። የስፓኙ ተወላጅ በ 89 ዓመት አንጋፋ ዕድሜ ከዚህች ዓለም ሲለዩ በአመራር ብቃታቸው የተወደሱ ሆኖም ግን በቀድሞ ታሪካቸው ደግሞ አከራካሪ ነበሩ። የባርሤሎናው ተወላጅ ሁዋን-አንቶኒዮ-ሣማራንዥ እ.ጎ.አ. በ 1980 የኦሎምፒኩ ንቅናቄ መሪ ሆኖ በመመረጥ ድርጅቱን ለ 21 ዓመታት አስተዳድረዋል። ሣማራንዥ ድርጅቱን ከቴሌቪዥንና ሌሎች የገበያ ጥቅሞች በማስተሳሰር በአመራር ዘመናቸው በዚህ ብቻ እንኳ 11 ሚሊያርድ ዶላር ገቢ እ’ንዲያገኝ አብቅተዋል። የቀድሞው የጀርመን ብሄራዊ ኦሎምፒክ ኮሚቴ ፕሬዚደንት ቫልተር ትሩገር መለስ ብለው እንደሚያስታውሱት የስፖርቱ ዓለም በሣማራንዥ በጣም ነው ተጠቃሚ የሆነው።\n“የኦሎምፒኩ ኮሚቴ IOC አጽናፋዊ እንዲሆን አድርጓል። ማለት ያኔ በአብዛኛው በአውሮፓውያንና በሰሜን አሜሪካውያን ይመራ በነበረው የኦሎምፒክ ኮሚቴ ውስጥ ብዙሃኑ እንዲያውም የሌሎች ክፍለ-ዓለማት ዓባላት ይሆናሉ። ስፖርቱ የሁሉም እንዲሆን አድርጓል። ይህም ማለት የስፖርት እንቅስቃሴ በዚህች ዓለም ላይ የእያንዳንዱ ሰው ሰብዓዊ መብት መሆኑን ማረጋገጥ ማለት ነው”\nበሣማራንዥ የአመራር ዘመን እርግጥ የኦሎምፒኩን ኮሚቴ ዝና የተፈታተኑ የሙስና ድርጊቶች መነሳታቸው ባይቀርም በሟቹ ታሪክ ላይ ከሁሉም በላይ ጉድፍ ሆኖ የሚኖረው ምናልባት የስፓኙ አምባገነን ገዢ የፍራንኮ ደጋፊ መሆናቸው ነው። የኋላ ኋላም ጸጸት አላደረጉም። እንዲያውም ያለፈውን ታሪኬን እኮራበታለሁ ነበር ያሉት። ...\nእግር ኳስ፤ የአውሮፓ ቀደምት ሊጋዎች\nየአውሮፓ ቀደምት ክለቦች ውድድር በመጠቃለያ ደረጃው ላይ ቢሆንም የሻምፒዮናው ፉክክር ግን በየቦታው ጠባብ ሆኖ እንደቀጠለ ነው። በእንግሊዝ ፕሬሚየር ሊግ ቼልሢይ ስቶክ-ሢቲይን 7-0 ሲሸኝ ብችኛ ተፎካካሪው ማንቼስተር-ዩናይትድም ቶተንሃም-ሆትስፐርን 3-1 አሸንፏል። በቼልሢይ የጎል ፌስታ ለክለቡ ሶሥቱን ጎሎች ያስቆጠረው ድንቁ ተጫዋች የአይቮሪ ኮስቱ ሶሎሞን ካሉ ነበር። አሁን ውድድሩ ሊጠናቀቅ ሁለት ግጥሚያዎች ብቻ ቀርተው ሳለ ቼልሢይ በአንዲት ነጥብ ልዩነት መምራቱን ይቀጥላል። ሶሥተኛው አርሰናል ከማንቼስተር-ሢቲይ ባዶ-ለባዶ ሲለያይ ሻምፒዮን የመሆን ዕድሉም በዚሁ ውጤት ለመጨረሻ ጊዜ ነው ያከተመው።\nበስፓኝ ላ-ሊጋም ሁኔታው ከእንግሊዙ የሚመሳሰል ነው። ባርሤሎና ዴፖርቲቮ-ላ-ኮሩኛን 3-1 ሲረታ ሬያል-ማድሪድም በበኩሉ ግጥሚያ ሣራጎሣን 2-1 አሸንፏል። ባርሣ በአንዲት ነጥብ ብልጫ ይመራል፤ ሬያል በቅርብ ይከተላል። ሰንበቱ የሬያሉ ብራዚላዊ ኮከብ የካካ ነበርም ለማለት ይቻላል። በአካል ጉዳት ሳቢያ ስድሥት ሣምንታት አርፎ የተመለሰው ብራዚላዊ ጨዋታው ሊያበቃ ሩብ ሰዓት ሲቀር ገብቶ ያስቆጠራት ጎል ለሬያል ድል ወሣኝ ነበረች። የፕሪሜራ ዲቪዚዮኑ ውድድር ሊጠቃለል ገና አራት ግጥሚያዎች ይቀራሉ።\nበኢጣሊያ ሤሪያ-አ ሮማ ከሣምንት በፊት ነጥቆት የነበረውን አመራር ለኢንተር-ሚላን መልሶ አስረክቧል። ሮማ ትናንት ከተከታታይ ስድሥት ድሎች በኋላ በጌኖዋ 2-1 ሲረታ አሁን የውድድሩ ወቅት ሊጠናቀቅ ሶሥት ግጥሚያዎች ብቻ ቀርተው ሳለ ኢንተር በሁለት ነጥቦች ልዩነት እየመራ ነው። ሚላን በበኩሉ ግጥሚያ አታላንታን 3-1 አሸንፏል። ኤ.ሢ.ሚላን በፓሌርሞ ሲሸነፍ ከእንግዲህ ከሻምፒዮንነቱ ጋር የሚያገናኘው አንዳች ነገር የለም። ሶሥተኝነቱን ከጠበቀም ትልቅ ነገር ነው።\nበጀርመን ቡንደስሊጋም የሻምፒዮናው ፉክክር የሚካሄደው በሁለት ክለቦች መካከል ሲሆን ባየርን ሙንሺን የሁለት ነጥብ አመራሩን ሊያስከብር ሳይችል ቀርቷል። ከግላድባህ ጋር 1-1 በሆነ ውጤት ሲወሰን የሰንበቱ ተጠቃሚ በዕድል በመጨረሻ ደቂቃ ጎል በርሊንን 1-0 ያሸነፈው ሻልከ ነው። ሁለት ግጥሚያዎች ብቻ ቀርተው ባየርንም ሻልከም እኩል 64 ነጥብ አላቸው። በዚህ በጠበቀ ፉክክር ባየርን ምንም እንኳ ሰፊ የጎል ብልጫ ቢኖረውም ሆላንዳዊ ተጫዋቹ አርየን ሮበን እንዳለው አስተማማኙ ነገር ምናልባትም የሚቀጥሉትን ሁለት ግጥሚያዎች ማሸነፉ ሳይሆን አይቀርም። እኩል-ለእኩሉ ውጤት የሚቆረቁር ቢሆንም!\n“እግር ኳስ እንዲህ ነው። ምናልባትም ቡንደስሊጋን አስደናቂ የሚያደርገው ይሄው ነው። ሆኖም አሁን በጣም መረጋጋት ያስፈልጋል። ዛሬ ሶሥት ነጥቦችን የመውሰድ ግባችን ተሳክቶ ቢሆን ግሩም ነበር። ግን አልሆነም። እናም የሚቀረው ግዴታ ሁለቴ ማሸነፍና ሻምፒዮን መሆን ነው”\nከዚሁ ሌላ ለአውሮፓ ሻምፒዮና ሊጋ ውድድር ተሳትፎ የሚያበቃውን ሶሥተኛ ቦታ ለመያዝ የሚደረገው የቡንደስሊጋ ፉክክርም እንደጦፈ ቀጥሏል። ሶሥቱም የቡንደስሊጋ ክለቦች ብሬመን፣ ዶርትሙንድና ሌቨርኩዝን የየበኩላቸውን ግጥሚያ ሲያሽንፉ ሣምንትም ጠባብ በሆነው ፉክክራቸው ይቀጥላሉ።\nበፈረንሣይ ሊጋ ማርሤይ በአምሥት ነጥብ ልዩነት መምራቱን ሲቀጥል በፖርቱጋል ሻምፒዮና ቤንፊካ-ሊዝበን ሻምፒዮን ለመሆን ከእንግዲህ በሚቀጥሉት ሁለት ግጥሚያዎች አንዲት ነጥብ ትበቃዋለች። በግሪክ አንደኛ ዲቪዚዮን ውድድር ባለፈው ሣምንት ሻምፒዮን የሆነው ፓናቴናኢኮስ-አቴን ትናንት ደግሞ ሣሎኒካን 1-0 በማሸነፍ የፌደሬሺኑን ዋንጫም ከስምንት ዓመታት በኋላ ለመደረብ ችሏል። በኔዘርላንድ ሊጋ ደግሞ አያክስ-አምስተርዳም ለዳች ዋንጫ ባለቤትነት እየተቃረበ ነው። ክለቡ ዘንድሮ በደርሶ መልስ በሚካሄደው የዋንጫ ፍጻሜ ግጥሚያ ትናንት በመጀመሪያው ጨዋታ ፋየኖርድን 2-0 አሸንፏል።\nበተቀረ የአውሮፓው ሻምፒዮና ሊጋ ግማሽ ፍጻሜ የመልስ ግጥሚያዎች ነገና ከነገ በስቲያ ይካሄዳሉ። በነገው ምሽት ኦላምፒክ ሊዮን ባየርን ሙንሺንን የሚያስተናግድ ሲሆን ባለፈው ሣምንት ሚዩኒክ ላይ ከደረሰበት 1-0 ሽንፈት ለማገገም ብርቱ ትግል ነው የሚጠብቀው። ባርሤሎናም በማግሥቱ ረቡዕ ከኢንተር-ሚላን የሚጋጠም ሲሆን ሁኔታው ቀላል አይሆንም። ባርሣ በሚላን 3-1 ተሸንፎ መመለሱ አይዘነጋም።\nዘገባችንን በቴኒስ ለማጠቃለል ኢጣሊያ በፌደሬሺኑ ዋንጫ ውድድር ዘንድሮም እንደገና ለፍጻሜ ለመድረስ በቅታለች። የፍጻሜ ተጋጣሚዋ በሁለተኛው ግማሽ ፍጻሜ ከሩሢያና ከአሜሪካ የሚያሸንፈው ይሆናል።


አዲስ የባንክ ሂሳብ ለመክፈት የባህር ዳር የባንክ ሂሳቦች ወጪዎች\nብዙ ሰዎች ያዋቅራሉ በባህር ዳርቻ የባንክ ሂሳቦች ለንብረት ጥበቃ ከህግ እና ከገንዘብ ነክ ጉዳዮች ጋር. ጥልቅ ምርትን ስለምፈልግ አንድ ጥራዝ አይገዙም. አንድ ጉድጓድ ስለፈለጉ ቀዳዳ ስለፈለጉ. ስለዚህ, «የባንክ ሂሣብ ለመክፈት እና ሂሳብ ለመያዝ ምን ያህል ወጪ ነው» ብሎ መጠየቅ ብቻ ሳይሆን, «ምን ዋጋ, የንብረት ጥበቃ እና የፋይናንስ ግላዊነት ምንድነው?» ብለን መጠየቅ አለብን.\nስለዚህ ፣ ለንብረት ጥበቃ እና ለገንዘብ ደህንነት ፣ የመጀመሪያው ደንብ መለያውን በራስዎ ስም መክፈት አይደለም። በባህር ማዶ ኮርፖሬሽን ፣ LLC ወይም በመተማመን ስም ይክፈቱት። ስምዎ ፓት ስሚዝ ነው እንበል። ከባንክ ወደ መንገድ በቀጥታ “ፓት ስሚዝ” ወደተሰራበት የባንክ ሂሳብ ይልካሉ ፡፡ የሽቦ ማስተላለፍ መንገዱ እርስዎ በባህር ማዶ የባንክ ሂሳብ ያለዎት ረጅም ጊዜ ያስመዘግባል ፡፡ ለዚህም ነው በአጠቃላይ የባንክ ሂሳቦችን ከኩባንያዎች ወይም በአደራዎች ስም የምንከፍትላቸው።\nይሄ የግለሰብን ህገወጥነት ያጠናቅቃል, ምክንያቱም በባንክ ሒሳብ ወደ ውስጥ እና ወደ ውጪ በመውጣቱ ምክንያት የባህር ማዶ ባንክ ግብይቶች የሚከናወኑት በግለሰብ ሳይሆን በድርጅት ስም ነው። ወደ ውጭ የባንክ ሂሳብ ለመክፈት የማዋቀር ክፍያ ብዙውን ጊዜ ከ $ 550 እስከ $ 1,250 ነው። ይህ በባንኩ እና በግዛቱ ላይ የተመሠረተ ነው። አንድ የባህር ዳርቻ ኩባንያ በተለምዶ ከ $ 1,685 እስከ $ 2,495 መካከል ይሠራል። ስለዚህ ፣ አጠቃላይው ለሁለቱም አብዛኛውን ጊዜ ከ $ 2,235 እስከ $ 3,745 ነው።\nምን ያህል የባህር ዳርቻዎች ይገኛሉ?\nአጭጮርዲንግ ቶ Quora, በአለም ውስጥ የተገመቱ የ 14,600 ባንኮች አሉ በዚህ ጽሁፍ ላይ. ይሁን እንጂ በጣም አነስተኛ ባንኮች ለውዝጃቸው በተለይም ከአሜሪካ, ከዩናይትድ ኪንግደም, ከካናዳ ወይም ከአውስትራሊያ ለመጡ የባንክ ሒሳቦችን ይከፍታሉ. በተጨማሪም ከመጠን በላይ እና አጥጋቢ ያልሆነ መልካም ደረጃን የሚያሟሉ በርካታ የአገልግሎት ደረጃዎች አሉ. ገንዘብዎ አስተማማኝ ይሆናልን? በባንክ ባለቤቶች ላይ እምነት መጣል ይችላሉ? አስብበት. ይህ የእርስዎ ገንዘብ ነው. ከዋናው መስመሩ ይልቅ አስደሳችና ደህንነቱ የተጠበቀ የባንክ ስራ እንዲሰማዎት ይፈልጋሉ.\nእጅግ በጣም ጥሩ ደህንነት የሚሰጡ በርካታ እጅግ በጣም ጥሩ ባንኮች አሉ ፡፡ ነገር ግን በይነመረብ ዙሪያ በመደወል ትክክለኛውን ለማግኘት ብዙ ባንኮች አሉ። ለማወቅ በጣም የተሻለው መንገድ ከዚህ በፊት የነበረን ሰው መጠየቅ ነው ፡፡ በተለይ በሺዎች ለሚቆጠሩ ሰዎች የባዕድ አካውንት ያደረገ ሰው ነው ፡፡ ስለዚህ አንድ ባለሙያ መቅጠር ፡፡ ለመጀመሪያ ጊዜ በትክክል ማግኘት አነስተኛ ኢን investmentስትሜንት ያስገኛል ፡፡ ተጨማሪ መረጃ ከፈለጉ በዚህ ስልክ ላይ የስልክ ቁጥር እና የምክር ቅጽ አለ ፡፡ ይድረሱበት እና ይጠቀሙበት ፡፡\nከባህር ማዶ የባንክ አገልግሎት የባንክ ሂሳብዎን ለማግበር ትግበራ ፣ የጠበቀ ትጋት እና የመጀመሪያ ተቀማጭ ገንዘብ ይፈልጋል። ማመልከቻው ቀጥተኛ ነው። ስምዎ ፣ አድራሻዎ እና የስልክ ቁጥርዎ አለው ፡፡ በተለምዶ ምን ያህል ገንዘብ ለማስቀመጥ እና ለማውጣት እና ለሌላ መረጃ ለማሰለፍ እንደፈለጉ ከባድ ግምት ይሰጣሉ።\nእርግጠኛ ነዎት ግላዊነትን ይፈልጋሉ። ግን በጣም ብዙ የግለሰኝነት ምስጢር አይፈልጉም ስለሆነም አንድ ሰው የሚመስል ሰው ወደ ባንክ ገብቶ ገንዘብዎን ማውጣት ይችላል ፡፡ ስለዚህ ፣ እንደ ፓስፖርትዎ ያልተመዘገበ ቅጂ እንደ ኦሪጅናል የፍጆታ ሂሳብ እና የማጣቀሻ ፊደላት ያስፈልጋሉ። አንድ ሰው ደውሎ እርስዎ እንደሆነ እርስዎ ለመጠየቅ አንድ ሰው ቢደውል ፣ ኢሜል ወይም ወደ ባንክ ቢሄድ ማወቅ አለባቸው ፡፡ መረጃዎ በሚስጥር የተጠበቀ ይሆናል ፡፡ ነገር ግን ገንዘብ እርስዎ ወደ እርስዎ እንዲገቡ ይፈልጋሉ ፣ እነሱ እርስዎ አይደሉም የሚል ሰው አይደለም ፡፡ የማንነት ማረጋገጫ ሰነዶችን የሚጠይቁበት ትልቁ ምክንያት ይህ ነው ፡፡\nየአገሩ ሰዎች ስለባንኮች ደህንነታቸው የተጠበቀ እና ደህንነታቸው የተጠበቀ እንደሆነ ሲገነዘቡ ኢኮኖሚያዊ መረጋጋት ሁኔታ ነው። ይህ ሁለንተናዊ መርህ ነው ፡፡ ስለዚህ ዓለም አቀፉ ማህበረሰብ ከዓለም አቀፍ የባንክ ደረጃዎች ጋር ለመጣጣም በየአመቱ በባስ ፣ ስዊዘርላንድ ውስጥ አንድ ላይ ይመጣል ፡፡ ከባንክ ንብረቶች አንፃር አንድ ባንክ ምን ያህል ዕዳ ሊወስድበት ይገባል? ምን ያህል ገንዘብ በእጅ ላይ መቀመጥ አለበት? የወንጀል ድርጊቶችን እና የአሸባሪዎች ገንዘብን ከስርዓቱ ለማስወጣት ምን እርምጃዎችን መውሰድ አለባቸው?\nከባህር ዳርቻዎች በጣም ታዋቂ ከሆኑት መካከል አንዱ የካአማን ደሴቶች ነው ፡፡ እዚህ ስለ አንድ ማንበብ ይችላሉ ካይማን ኩባንያ እና መለያ.\nስለዚህ ፣ ባንኮች ተገቢ ትብብር የሚጠይቁበት ሌላው ምክንያት “ጥሩዎቹን” ሰዎች ለመቀበል እና “መጥፎዎቹን” ለመጠበቅ ስለፈለጉ ነው ፡፡ ምስጢራዊነት ሊኖርዎት ይችላል ፡፡ ግን ገንዘብዎ ደህንነቱ የተጠበቀ እና ተደራሽ እንዲሆንም ይፈልጋሉ። ስለዚህ የዓለም አቀፍ ተቆጣጣሪዎች ባንኩን ዘግተው ገንዘብዎን እንዲያቆሙ አይፈልጉም። ያ ለኦሳማ ቢን ላደን ሪኢንካርኔሽን ባንክ ቢያጋሩ ያ ይሆናል ፡፡ ባንኮች ሰነዶችን ለመለየት ብቻ አይጠይቁም ምክንያቱም እነሱ ቀልዶች ስለሆኑ ፡፡ እርስዎ እና ሌሎቹ ተቀማጮች ደህና እንድትሆኑ ይፈልጋሉ። ከዚህም በላይ መጥፎ ሰዎችን በግዴለሽነት ወደ ስርዓቱ በመቀበል የባንክ ፈቃዶቻቸውን ማጣት አይፈልጉም።\nለምን የተለየ ነገር አላደረጉም\nዓለም አቀፍ መስፈርቶች የሚጠይቁትን ይህንን በትጋት በትጋት ማከናወን ነፃ አይደለም ፡፡ ገንዘብ ያስከፍላል ፡፡ ስለዚህ ፣ ለዚህም ነው የሂሳብ ማቋረጥን ወደ ውጭ መከፈት የማዋቀር ክፍያን የሚጨምር። ባንኩ ፈቃዱን እንዳያጡ እና ተገቢውን የትብብር ሂደት እና የእውቀት ደንበኛዎን (KYC) ደንቦችን ሊጥሉ አይችሉም። ጥሩ ሰው ወይም ጥሩ ጋዝ ነዎት ሊሉ ይችላሉ። ሆኖም ባንኩ እርስዎን አያውቅም ፡፡ ስለዚህ ፣ እንዲያረጋግጡላቸው ይፈልጋሉ ፡፡\nከአፍዎ የእሳት ቃጠሎ ስለጠራቸው ባንኩ ደንቡን አያልፍም ፡፡ እነሱ ልክ እንደ ሚያቋርጥ ጦጣ እየዘለሉ ስለሆኑ ልዩ ነገር አያደርጉም ምክንያቱም በጣም ረጅም ጊዜ እየወሰዱ ወይም ብዙ መረጃ ስለሚጠይቁ ነው ፡፡ የአካባቢ ተቆጣጣሪዎች በመደበኛነት የኦዲት ሂሳብ. ለእያንዳንዱ ሂሳብ ማቀናበሪያ ባንኮች ሁሉንም ሳጥኖች መኖራቸውን ማረጋገጥ አለባቸው ፡፡ ስለዚህ ፣ እግዚአብሔር ዊንች እና ጎድን ይሰጥዎታል ብለው አይጠብቁ ፡፡ ይህ ማለት ፓስፖርት ወይም የባንክ ማመሳከሪያ ደብዳቤ ለማግኘት በጣም ሰነፍ ስለሆኑ በጭንቅላቱ ላይ አያሳርፉዎትም። የእነሱን ፈቃድ እንዳያጡ አደጋ ላይ አይጥሉም ፡፡ እነሱ ከፕሮግራሙ ጋር ወደ ሚቀጥለው ደንበኛ መሄድ ብቻ ይቀራሉ ፡፡\nወርሃዊ የጥገና ክፍያዎች ከ $ 20 እስከ $ 100 ፣ ወይም እንደዚያ ሊሆኑ ይችላሉ። የሽቦ ማስተላለፍ ክፍያዎች ብዙውን ጊዜ ከ $ 25 እስከ $ 75 ናቸው። በአክሲዮን ገበያው ላይ መዋዕለ ንዋይ ማፍሰስ የሚችሉበትን አካውንት የሚፈልጉ ከሆነ በእራስዎ ሊገ tradeቸው የሚችሉ ተቋማት አሉ ፡፡ ከእርሶዎ ጋር በተያያዘ ለእርስዎ ልምድ ያለው የገንዘብ አቀናባሪ ለእርስዎ ኢንቨስት ሊያደርጉልዎት የሚችሉ ተቋማትም አሉ ፡፡ የገንዘብ አስተዳዳሪዎች ብዙውን ጊዜ ከሚያስተዳድሩት ገንዘብ ጥቂቱን መቶኛ ያስከፍላሉ። በተፈጥሮአቸው የክፍያ ዓይነቶች እና የተከፈለበት መጠን በተቋሙ ይለያያል ፡፡ እዚህ ከተጠቀሱት ክልሎች ውስጥ ወይም ውጭ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡\nበተቀማጮች ፣ በወርሃዊ ክፍያዎች እና በሂሳብ ዓይነቶች ላይ የተከፈለ የወለድ ወለድ መጠን ይለያያል። አብዛኛዎቹ የባህር ዳርቻ የገንዘብ ተቋማት ተቀማጭዎችን ለመሳብ ሲሉ ተወዳዳሪ ዋጋ አላቸው። ከባህር ማዶ የተከፈለ የወለድ መጠን ከአገር ውስጥ ተቋማት ከፍ ያለ ይመስላል ፡፡ ከባህር ዳርቻ የባንክ ሂሳብዎን የማቋቋም ሂደት የሂደቱን ክፍያ ፣ የደብዳቤ ክፍያዎችን እና ጥቂት አነስተኛ ወጪዎችን ያካትታል ፡፡ እነዚህ ነገሮች እንደ “notary ክፍያ” ወዘተ ያሉ ነገሮችን ሊያካትቱ ይችላሉ። OffshoreCompany.com በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች የግል የባህር ዳርቻ መለያዎች ፣ ኩባንያዎች እና እምነት እንዲከፍቱ አግዘዋል። ስለዚህ ፣ እኛን አግዘን እና ዛሬ በእነዚያ ፍላጎቶች ልንረዳ እንችላለን ፡፡\nምን ስልጣን እና ባንክ ለእርስዎ ትክክል እንደሆነ ይወቁ ቀላል ነው። ከዚህ በላይ ያለውን ቁጥር ወይም የጥያቄ ቅፅ በመጠቀም በቀላሉ ፍላጎቶችዎን ያብራሩ።\n‹ወደ ምዕራፍ 9 ፡፡\nወደ ምዕራፍ 11>


የኢትዮጵያን የለውጥ ግስጋሴ ለማደናቀግ ህወሀትና የሱዳኑ አልበሽር በጋራ እየሰሩ (እያሴሩ) ነው!! (አዳነ አጣነው) | EthioReference >\n9:59 am - Tuesday May 17, 2022\nየኢትዮጵያን የለውጥ ግስጋሴ ለማደናቀግ ህወሀትና የሱዳኑ አልበሽር በጋራ እየሰሩ (እያሴሩ) ነው!! (አዳነ አጣነው)\nየኢትዮጵያን የለውጥ ግስጋሴ ለማደናቀግ ህወሀትና የሱዳኑ አልበሽር በጋራ እየሰሩ (እያሴሩ) ነው!!\nአንዳድን ከሱዳን በኩል እርግጠኝነት ያልቸው መረጃዎች እንደሚጠቁሙት፣ ኢትዮጵያ ውስጥ የሚካሄደው ሰላማዊ ለውጥ በበሽር የሚመራው መንግስት ላይ ከፍተኛ ድንጋጤ ፈጥሯል፡፡ እንደሚታወቀው የበሽር መንግስት ከወያኔ ጋር እጅ እና ጓንት ሆኖ ለ27 አመት ከወያኔ ባልተናነሰ በኢትዮጵያን ላይ አስቃቂ ግፎችን ሲፈጽም መቆየቱ ይታወቃል፡፡\nሰሞኑን የሱዳን ወታደሮች አልፎ አልፎ በኢትዮጵያ ድንበር አካባቢ በገበሬዎች ላይ ተንኳዋሽ ተግባራትን ፈጽመዋል፡፡ከዚያም ባለፈ በመተከል በአጠቃላይ በተለይ ደግሞ አሶሳ ላይ የሚፈጸሙት የጎሳ ግጭቶች በዋናነት የሱዳን መንግስት እና የወያኔ የቅንብር ውጤት ናቸው፡፡\nበመተከል አስተዳደር ውስጥ የሚገኙ ጎሳዎች በአንድ ወቅት ሱዳኖች የነበሩ ሲሆኑን አሁንም ቢሆን ሱዳን ውስጥ ጉሙዝ እና በርታ እንዲሁም ሌሎች ጎሳዎች በሱዳን ግዛት ውስጥ ይገኛሉ፡፡ ሱዳን በኢትዮጵያ እና ሱዳን በጋራ የሚገኙ ጎሳዎችን በመጠቀም በኢትዮጵያ መተከል ጠረፍ አካባቢ ችግሮችን የመፍጠር አቅምዋ ከፍተኛ ነው፡፡\nከአሁን በፊት ሱዳን አሰልጥና ያስታጠቀቸው የመተከልን አካባቢን ነጻነት ወይም ወደ ሱዳን እንዲጠቃለል የሚጠይቅ ነጻ አውጭ ድርጅት አደርጅታ መስርታ ነበር፡። በኻላም ሱዳን እና ወያኔ ባደረጉት ስምምነት ድርጅቱ ወደ መተከል ተመልሶ የመንግስት አስተዳደር አካል ሆኗል፡፡ ይህ ሱዳን ያደራጀው በኻላ ትጥቁን ፈቶ መተከል ውስጥ የመንግስት አባል የኾነው ቡድን አሁንም ቢሆን ከሱዳን መንግስት ጋር ያለውን ግንኙነት እንደጠበቀ ነው፡፡\nበዚህ አጋጣሚ ለማንሳት ያኽል፡- አሁን መተከል ያሉ ጎሳዎች እንግሊዝ ሱዳንን በቀኝ ግዛት ከመያዝዋ በፊት “ፉንጅ”የሚባል እራሱን የቻለ የግሙዝ፣በርታ አና ሌሎችንም ጎሳዎች ያካተተ መንግስት ሱዳን ውስጥ ነበር፡፡በዛን ወቅት አሁን ሱዳን ውስጥ የምተገኘው የስናር ከተማ የኢትዮጵያ አካል የነበረች ሲሆን ከፉንጅ መንግስት ጋር የኢትዮጵያ የወሰን ከተማ ነበረች፡፡ እኔ እራሴ ይህን የኢትዮጵያ ድንበር ስናር ነው የሚለውን እንዳአፈታሪክ ነበር የምቆጥረው፡፡ በቅርቡ አንድ ፓሮፌሰር ስለ ኢትዮ-ሱዳን ድንበር ሲያጠና ከእንግሊዞች መረጃ ማግኘቱን እስኪነግረኝ ድረስ፡፡\nየሱዳኑ የበሽር መንግስት ከወያኔ ጋር በማበር ሰሞኑን በሱዳን በስደተኝነት የሚኖሩ የወልቃይት ተወላጆችን 80 ሺህ ፓወንድ እየተከፈውላቸው “ትግሬዎች” ነን ብለው እንዲፈርሙ እያስገደደ ነው፡፡\nየሱዳን ማእከላዊ ባንክ በወያኔ አና ሱዳን መንግስት ትእዛዝ መሰረት የኢትዮጵያ የብር ኖቶች በገፍ ካርቱም ላይ እየታሙ ወደ ኢትዮጵያ እንዲገቡ እየተደረገ መሆኑን መረጃዎች ያመለክታሉ፡፡ይህ የብር ህትመት በኢትዮጵያ ውስጥ የዋጋ ጝሽበት ፈጥሮ የአብይ አስተዳደርን ከህዝብ ጋር ለማቃቃር እና በኢትዮጵያ ኢኮኖሚ ላይ ተጽእኖ ለመፍጠር ያለመ ነው፡፡\nበአጭሩ የሱዳኑ የአልበሽር መንግስት ከወያኔ ጋር ወግኖ ኢትዮጵያን ወደ ማያልቅ የጎሳ ብጥብጥ እንድትገባ የተቻለውን ሁሉ እያደረገ ነው፡፡