ዘረኝነትና ታላቁ የፊልም ኢንዱስትሪ – ዜና ከምንጩ\nየአንድ ጥቁር አሜሪካዊ በአሰቃቂ ሁኔታ በፖሊሶች እጅ መገደል የዘረኝነትን ጉዳይ ዓለማቀፍ አጀንዳ አድርጎታል። የጥቁር አሜሪካዊው ጆርጅ ፍሎይድ ሞት፣ የአንድ ሰው ብቻ ሳይሆን የብዙዎች እስኪመስል ድረስ፣ ዓለምን በአንድ ቋንቋ አነጋግሯል። ‹Balck lives Matter› በግርድፉ ሲተረጎም ‹የጥቁር ሕይወት ዋጋ አለው!› ከሁሉም አንደበት የሚወጣ ቃል ሆኗል።\nእድሜ እየጨመረና በቀናት መካከል እየተሻገረ የሚገኘው የኮቪድ 19 ኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ የዓለምን ሕዝብ ሁሉ የማኅበራዊ ድረ ገጽ ቤተኛ በማድረጉ፣ በአሜሪካ የተከሰተው የአንድ ሰው ሞት ዓለምን ሁሉ ከዘረኝነት ቀስቅሷል። ቆዳዋን አሳምራ ችግሯን በምጣኔ ሀብት፣ በሥልጣኔ እና በእድገት የሸፋፈነችው አሜሪካም የጓዳዋ ምስጢር፣ የጥቁር አሜሪካውያን ጨምሮ የእስያ፣ የላቲንና የአረብ እንዲሁም ሌሎች ዜጎቿ ፈተና በአንድ ግለሰብ ሞት አደባባይ ተሰጥቷል።\nማኅበራዊ፣ የጤና፣ የምጣኔ ሀብትና፣ የጥበብ፣ የፖለቲካ፣ ሁሉም ጉዳይ ላይ ዘረኝነት ይኖር እንደሆነ ተጠየቀ፣ ተገኘም። በአዲስ ማለዳም ከጥበቡ መስክ በፊልሙ ዓለምስ ምን ተባለ የሚለውን ለመዳሰስ ሞክራለች። በዓለማችን ዝነኛና ስኬታማ ከሆኑ የፊልም ኢንዱስትሪዎች መካከል የአሜሪካው ሆሊውድ ቀዳሚ ተጠቃሽ ነው።\nሆሊውድ ዘረኛ ነው ወይ?\nጥቁር አሜሪካዊ ተዋናይ ክሪስ ሮክ በ2016 የኦስካር ሽልማትን የመክፈቻ ንግግር አድርጎ ነበር። በዛ ዓመት እጅግ በጣም ጥቂት የሆኑ ጥቁር አሜሪካውያን ነበሩና ለሽልማት የታጩት፣ ነገሩን አንስቶ በጉዳይ ላይ ሐሳቡን ለመስጠት ሞክሯል። እንዲህም አለ፤ ‹‹ሆሊውድ ዘረኝነት ይታይበታል ወይ? አዎን ጥርጥር የለውም። ግን በሆሊውድ ያለው ዘረኝነት በአደባባይ እንደሚታየው ዓይነት አይደለም። የራሱ የሆነ መንገድ አለው››\nየፊልምን ጥበብ ጨምሮ ማንኛውም የኪነጥበብ ዘርፍ ዓለማቀፋዊ እንዲሆን ይጠበቃል፤ በባህሪውም እንደዛ እንደሆነ ይታመናል። ያም የሚሆነው የሰዎች ታሪክ ስለሚነገርበት ነው። ለዛም ነው የፊልሞች መቼት የትም ይሁን መቼ፣ በማንኛውም ቦታ በእኩል ስሜት የሚታዩት። ታድያ በፊልም ሥራ ላይ እንዲሁም በፊልም ታሪኮች ላይ ከዘረኝነት ጋር የተያያዘ እንከን ይገኛል ብሎ መገመት ከባድ ነው። ነገር ግን አለ።\nበፊልም ዓለም ዘረኝነት በሦስት አንጻር ሊታይ ይችላል ሲሉ የፊልም ተንታኞች ያስረዳሉ። አንደኛው የተዋናይ መረጣ ጉዳይ ነው። ሌላው የፊልሙ አዘጋጆች ሲሆኑ ሦስተኛ በፊልሙ ላይ ሰዎች የተወከሉት መንገድ ነው።\nየጀርመኑ ዶቼቬሌ (Dw) በጉዳዩ ላይ መጠነኛ ዳሰሳ አድርጓል። ለዚህም ከ1928 ጀምሮ ለኦስካር ሽልማት የታጩ ፊልሞችን ቃኝቷል። በዚህም መሠረት ታድያ ጥቁሮችና እስያውያን በከፍተኛ ደረጃ የዘረኝነት ሰለባ መሆናቸው ተጠቅሷል። በጊዜው የሚሠሩ የካርቱን ሥዕሎችም ይህንን የሚያመላክቱ ነበሩ።\nይህ ታድያ የቆዳ ቀለማቸው ጥቁር የሆነ ሰዎች ብቻ ሳይሆን እስያውያንም የዘረኝነትና መገለል ሰለባ ናቸው። የማኅበራዊ ዘርፍ ጥናት ባለሞያዋ ናንሲ ዋንግ ዩን በጉዳዩ ላይ አንድ መጽሐፍ ለንባብ አብቅታለች። በመጽሐፉም እንደጠቀሰችው በቀድሞ ጊዜ የሆሊውድ ፊልሞች የእስያ ሰዎችን አስቂኝና ግራ የተጋቡ ሰዎች አድርገው ሲስሉ፣ ይህንንም ገጸ ባሕሪ የሚጫወቱት ነጭ ተዋንያን በገጽ ቅብ ጥበብ ፊታቸውን በቢጫ ቀለም አድምቀው ነው።\nበፊልሙ ዘርፍ እስያውያን ያለፉበትን መንገድ የምታስረዳው ናንሲ፣ እስያውያን በዘርፉ ለሥራ እንደማይቀጠሩም ጠቅሳለች። ይልቁንም በፊልሞች ውስጥ አንዳች እስያዊ ገጸ ባህሪ የሚኖር ከሆነ፣ ነጮች በተለያየ የገጽ ቅብ መልካቸውን በመለወጥ ነበር የሚተውኑት።\nእያደር ግን የተወሰኑ ለውጦች መታየት ሲጀምሩ፣ በ1970/80ዎቹ እነ ብሩስ ሊ ወደ ፊልም ኢንዱስትሪው ተቀላቀሉ፣ ቀጥሎም ጄት ሊ፣ ጄኪ ቻን እና የመሳሰሉ ተዋንያን ቀጠሉ። አብሮም ‹ማርሻል አርት› ሲተዋወቅ፣ እስያውያንን ሁሉ ከዚህ የማርሻል አርት ጋር ማገናኘትና ሁሉም እስያውያን የማርሻል አርትን እንደሚያውቁ ይታሰብ ጀመር።\nዶቼቬሌ በዚሁ ዘገባ ላይ ታድያ በካሊፎርኒያ የተደረገ አንድ ጥናትን አስቀምጧል። ጥናቱ እንደጠቀሰው ታድያ የሴቶችና ነጭ ያልሆኑ ተዋንያንም፣ የፊልም ገጸ ባህርያት ቁጥርም በጥቂቱ ጨምሯል። በዚህም መሠረት እስያውያን በአሜሪካ ሕዝብ ውስጥ 6 በመቶውን ሲይዙ፣ በ2017 እና 2018 በተሠሩ ፊልሞች ሦስት በመቶ ድርሻ አግኝተዋል። በተጓዳኝ ጥቁሮች ደግሞ 12.5 በመቶውን ይዘው ነበር። ይህም በፊልሞች ከታዩ ውክልናዎች ውስጥ ማለት ነው።\nየጥቁሮች ድርሻ ከእስያውያን አንጻር ከፍተኛ ቢመስልም፣ ጉዳዩ ግን ተመሳሳይ ነው። እንደ ዶቼቬሌ ገለጻ። ነጮች ነበሩ የጥቁር ገጻባህሪን ሳይቀር ወክለው የሚተውኑት። ታድያ አሁን ላይ ይህ ጉዳይ ሙሉ ለሙሉ የቀረ ቢሆንም፣ በአንጻሩ የጥቁሮች ገጸባህሪ አሳሳል ላይ ችግሮች ይታያሉ። በዚህም አሁን ድረስ ጥቁሮች ወንዶቹ አስፈሪና ቁጡ፣ ሴቶቹ ደግሞ ተናጋሪ (ለፍለፊ) እና ጯኺ ተደርገው ይሳላሉ። ጥቁር ገጸባህርያትም ከዋናው ቀጥሎ የሚገኙ ረዳት ሆነው እንጂ በመሪነት አያኖሩም። በፊልሙ ሞት የሚኖር ከሆነም ጥቁሩ ቀድሞ ይሞታል፣ ዘገባው ያትታል።\nምንም እንኳ እነዚህ ዘረኝነትና ማግለል የሚታይባቸው የዘርፉ ጉዳዮች በጥቁር አሜሪካውያን ላይ ብቻ ቢመስልም፣ ከዛም አልፎ አፍሪካም ይደርሳል። ታድያ የአፍሪካ ነገር በፊልሞች ላይ የሚነሳ ከሆነ፣ አፍሪካ አስፈሪና አደገኛ እንዲሁም ሥልጣኔ ድርሽ ያላለባት አኅጉር ተደርጋ ትሳላለች።\nበተመሳሳይ የላቲን ገጸ ባህርያት አሳሳልም ላይ ችግር አለ። በአሜሪካ ፊልሞች ላይ የላቲን ገጸባህርያት ከጾዊ ግንኙነትና ከወሲብ ጋር በተገናኘ የሚሳሉ ናቸው። ላቲኖች በአሜሪካ ካለው ሕዝብ 18 በመቶውን የሚይዙ ሲሆኑ፣ በፊልሙ ኢንዱስትሪ ያላቸው ውክልና ሲታይ፣ በአውሮፓውያን አቆጣጠር ከ2000 ጀምሮ በተሠሩ 2 ሺሕ 638 ፊልሞች ላይ ላቲኖች ወሲብ ቀስቃሽ ተደርገው ተስለዋል።\nይህ የሆሊውድ የማግለል ጉዳይ ጀርመኖችንም ይነካል። ጀርመኖች ሁሉ ናዚ ተደርገው ሲቆጠሩ፣ ከዛም ቀጥሎ ሳይንቲስቶች እንደሆኑ ተደርገው ይሳላሉ። ይህም የሆነው የናዚ ፓርቲ ጀርመንን ይመራ በነበረበት ዘመን ወደ አሜሪካ በተሰደዱ ጀርመናውያን ሳይንቲስቶች ምክንያት ነው። ከእነዚህም ውስጥ የጀርመኑ ተወላጅ አልበርት አንስታይን ተጠቃሽ ነው።\nሩስያውያን በተመሳሳይ የሚሳሉበት መንገድ ከመደበኛው ወጣ ያለና የተዛባ ነው። በሆሊውድ ፊልሞች ላይ ሩስያውያን በጦርነት አውድ ውስጥ ነው የሚታዩት። ገጸ ባህርያትም ብርቱ፣ ኮስታራና ሩስያውያን ባልሆኑ ሰዎች የሚሸወዱ ተደርገው ነው። ከባድ ሕይወት የሚመሩና ብዙ ጊዜ ጉዳት የሚደርስባቸውም እነዚህ የሩስያ ገጸባህርያት ናቸው። እነዚህም ብዙውን ጊዜ ሩስያዊ ባልሆኑ ሰዎች የሚተወኑ ናቸው።\nበጥቅሉ ብዝኀነትን ከማሳየት አንጻር፣ የዓለም ሕዝብ ሁሉ መሰባሰቢያ የሆነች በምትመስለው በአሜሪካ የሚገኘው ሆሊውድ ተመስጋኝ አይደለም። ይሁንና ነገሩ አሁን ላይ ለውጥ እያሳየ ይመስላል። ዶቼዌሌ በድረገጹ እንደዘገበው፣ ቫዮላ ዴቪስ የተባለች ጥቁር ተዋናይት በዋና ገጸባሕሪነት የምትተውንበት ‹How to Get Away With Murder› የተሰኘው ተከታታይ ፊልም በ2015 ኤሚ የተባለውን የፊልም ሽልማት ሲቀበል፣ እንዲሁም በ2018 ‹Crazy Rich Asians› የተሰኘው ፊልም በርካታ እስያውያን ተዋንያንን ያሳተፈ ሆኖ፣ በቦክስ ኦፊስ ቀዳሚ ተርታ ላይ ሲቀመጥና መሰል ኹነቶች ሲከሰቱ፣ ለውጦች እንዳሉ ማሳያ ነው፤ እንደዘገባው።\n‹ጎን ዊዝ ዘ ዊንድ› በአሜሪካ እርስ በእርስ ጦርነትን መቼት አድርጎ የተሠራ የፍቅር ፊልም ነው። ይህ በ1939 የተሠራ ሲልም በርካታ የኦስካር ሽልማቶችን የተቀበለ ሲሆን፣ አሁን የጆርጅ ፍሎይድን ሞት ተከትሎ ለዘረኝነት በነቁ ዐይኖችና ለውሳኔ በቀረቡ አሠራሮች፣ ከሚታይባቸው ድረገጾች ሁሉ እንዲወርድ ተደርጓል። ይኸው ፊልም ታድያ አስቀድሞም ጥቁሮችን የሳለበትን መንገድ መነሻ በማድረግ ብዙ ወቀሳ ሲያስተናግድ ነበር። ታማኝ ጥቁር ባሮችን ሲስል፣ ባርያ አሳዳሪዎችን ደግሞ ጀግና አድርጎ አስቀምጧልና።\nበአንጻሩ ይህ ፊልም ከወጣበት ጊዜ አንጻር የነበረውን እውነት መነሻ ያደረገ ነው በማለት፣ አውዱንና ታካዊ ዳራውን በመመልከት፣ ምክክር ተደርጎበት ሊመለስ እንደሚችልም ተጠቅሷል።\nይህ ይነሳ እንጂ ‹The Birth of a Nation› የተሰኘና በ1915 የወጣው ፊልም በሆሊውድ ከተሠሩ ፊልሞች ሁሉ ዘረኝነት የሚታይበት ነው የሚሉ ሙግቶች እንደሚነሱ ይነገራል። በዚህ ፊልም ውስጥ በአሜሪካ ከነበረው የእርስ በእርስ ጦርነት በኋላ ጥቁሮች የፖለቲካ ሥልጣን ማግኘታቸውን ተከትሎ፣ አስፈሪና ጨቃኝ ተደርገው የተሳሉበት ነው።\nእንደተባለው ግን ለውጦች አሁን ላይ አሉ። ጥቁሮች የሚተውኑበት፣ ጥቁሮች በራሳቸው የመረጡትን ታሪክ የሚናገሩበት አውድ አለ። በፔንሲልቬንያ ዩኒቨርስቲ የፊልም መምህር እና የፊልም ታሪክ ተመራማሪ ዶናልድ ቦግሌ በጻፈው፣ ‹Hollywood Black: The Stars, The Films, The Filmmakers› የተሰኘ መጽሐፍ ይህን ጉዳይ በስፋት ከትቦታል። ለዚህም ‹Black Panther› የተሰኘውና በኹለት ዓመታት በፊት 2018/2010 የወጣው ፊልም ይጠቀሳል።\nብላክ ፓንተር የተሰኘው ፊልም ከኢትዮጵያ ታሪክ ጋር የሚገናኝ እንደሆነም ብዙዎች የተቀበሉት ሲሆን፣ ጥቁሮች በተሳተፉበት ፊልምነት ደግሞ አዲስ አብዮት የቀሰቀሰ ይመስላል። በዚህ ላይ ጥቁር የሆኑ የፊልም ተመልካቾች ግብረ መልስ ምን ይመስላል የሚለው ላይ ዶናልድ ለፊላዴልፊያ ኢንኳየረር ሲናገር፣ ተመልካቾች ፊልሙን አይተው ሲወጡ በገጻቸው ላይ ደስታ ይነበብ እንደነበር አንስቷል።\nይህም ደስታ የመጣው ጥቁር ጀግና ተስሎ በዛም ውስጥ መውደቅና መነሳት ቁልጭ ብሎ ስለቀረበ ነው። ይህም አፍሪካን በጥሩ መልኩ ያሳየ ሲሆን፣ ከአለባበስ ጀምሮ በቅኝ ግዛት ያልተነካና ያልተበከለ ባህልም ታይቶበታል። ሴቶችም ጠንካራና ብርቱ ሆነው ተስለዋል።\nየጥቁር ተዋንያን ፈተና\nባለፉት ዓመታትም ጥቁር ተዋንያን ብዙ አማራጭ የነበራቸው አይደሉም። ይህን የሚያነሳው የ‹ብላክ ሆሊውድ ትምህርት እና ሀብት ማእከል ዋና ዳይሬክተር ጆን ፎርብስ ነው። ጆን እንዳለው በቀደመው ጊዜ ጥቁር ተዋንያን አግባብ ያልሆነ ድርሻ ወይም ገጸባህሪ ቢሰጣቸውም፣ በዘርፉ ለመቆየት ማድረግ ያለባቸውን ማድረግ ነበረባቸው። ይህም ማለት በ1900 መጀመሪያ የሚሰጣቸውን የሞኝና የደካማ ገጸባህሪም ቢሆን ወክለው ይጫወቱ ነበር ነው።\nጆን እንደሚለው ከሆነ፣ በተለይ ተዋናይና የኦስካር ሽልማትን ለመቀበል የመጀመሪያ ጥቁር ወንድ የሆነው ሲድኒ ፖይቲየር መምጣት በኋላ፣ ይልቁንም ከ1950ዎቹ ወዲህ፣ ሆሊውድ ለጥቁር ተዋንያን ያለውን እይታ የለወጠ ይመስላል። ‹‹ፖይቲየር ሁሌም ጠንካራ የሆነ ገጸባህሪ መፍጠር ችሎ ነበር። ይህ በትዕይንተ መስኮት ውስጥ የፈጠረው የጥቁር ሰው ምስልም ብዙዎች የኮሩበት ነበር።›› ጆን ለኢንኳየረር እንደጠቀሰው።\nበቅርብ ዓመታትም እንደ ዊል ስሚዝ ያሉ ተዋንያን፣ በሥራ ባገኙት ትርፍ የዘረኝነት ልዩነትን ማጥበብ ችለዋል። ታድያ ይህን ስኬት ተከትሎ ትልቅ ኃላፊነት ይመጣል። እንደ ዊል ያሉ የቦክስ ኦፊክ ከዋክብት፣ ሆሊውድ ለውጦችን እንዲያሳይ ግፈት የማድረግ ኃላፊነት አለባቸው።\nሲኤንኤን እንደዘገበው ከሆነ፣ ጥቁር ተዋንያን በኦስካር ከፍተኛ ችግር ይገጥማቸዋል። ታሪክ እንደሚያስረዳው ታድያ በ1940 ሃቲ ማክ ዳንኤል የመጀመሪያዋ ጥቁር ተዋናይት ሆና በረዳት ተዋናይት ዘርፍ ስትሸለም፣ ይህን ሽልማት ያገኘችው ‹ጎን ዊዝ ዘ ዊንድ› በተሰኘው ፊልም ላይ ባሳየችው ትወና ነው። ታድያ ሎስ አንጀለስ በሚገኝ አንድ ሆቴል በተካሄደው በዚህ የሽልማት ስነስርዓት ላይ፣ ተዋናይቱ ተነጥላ ኋለኛ ወንበር ላይ ነበር የተቀመጠችው።\nታድያ ይህቺ ተዋናይት የመጀመሪያዋ ተሸላሚ ጥቁር በመሆን በጉዳዩ ላይ ለውጦች እንደሚመጡ ተስፋ እንዲታይ ምክንያት ብትሆንም፣ በፊልሙ የነበራት ድርሻ በብዙዎች በተለይም በጥቁር ማኅበረሰብ ተቀባይነት አላገኘም ነበር። እንድትተውን የተሰጣት ድርሻና ገጸባህሪም አግባብ ያልሆነና አሳፋሪ ነው የሚል አቤቱታም ቀርቦበታል።\nታድያ ግን ተዋናይቷ በፊልሙ ላይ ባትሳተፍ ይሻል ነበር ለሚሉ፣ ተዋናይቷ የተሰጣትን የቤት ሠራተኝነት ድርሻ ባትቀበል፣ በፊልሙ ላይ አንድም ጥቁር ገጸባሕሪ አይኖርም ነበር የሚል መልስ የሚሰጡ አሉ። የእርሷ ነጥብም በዘርፉ ተሳትፎ ሊኖረን ይገባል የሚል ነው የሚሉ እይታዎችም ሲነሱ ተሰምቷል።\nይህ ከሆነ ከሰባ በላይ ዓመታት አልፈዋል። እንደ ቀደመው ጊዜ ሳይሆን ጥቂት የማይባሉ ጥቁር ተዋንያን በሆሊውድ ላይ የተለያየ ድርሻ ወክለው ይተውናሉ። በኦስካር ሽልማቶች ላይም በመካከል የዓመታት ልዩነት ቢኖርም እንኳ፣ ይታጫሉ፣ ይሸለማሉም።\nዶናልድ ቦግሌ ይህንን ጉዳይ አስታውሷል። አያይዞም ሌላ ክስተት ሲያነሳ፣ ሌና ሆርን የተባለች ጥቁር አሜሪካዊት ተዋናይት፣ በምትሠራበት ስቱዲዮ ሰፊ ማስታወቂያ ይሠራላት የነበረች ቢሆንም፣ ፀጉሯን ለመሠራት ማንም ለመንካት ፈቃደኛ ሳይሆን በመቅረቱ ያንን ማድረግ የሚችሉ ጥቁሮች ይጠሩ እንደነበር ይናገራል።\nየስፓይክ ሊ ‹Da 5 Bloods›\nአሜሪካዊው የፊልም ደራሲ፣ ዳይሬክተርና ፕሮድዩሰር እንዲሁም ፕሮፌሰር ሼልተን ጃክሰን ‹ስፓይክ› ሊ፣ በቬትናም ጦርነት ዙሪያ የሚያጠነጥን ፊልም ለእይታ አቅርቧል። በዚህም አፍሪካ አሜሪካውያን የነበራቸውን ድርሻ ቁልጭ አድርጎ አስቀምጧል። ቢቢሲ እንደዘገበው፣ ይህ ፊልም የቬትናምን ጦርነት በተለየ መልክ ነው ያስቃኘው።\nፊልሙ የአራት አፍሪካ አሜሪካውያንን ታሪክ የሚናገር ሲሆን፣ እነዚህ ሰዎች ከጦርነቱ ማብቃት ዓመታት በኋላ ወደ ቬትናም ተመልሰው የቀደሙ ጓደኞቻቸውን አስክሬን ለመውሰድና በስፍራው የተቀበረና በጦርነቱ ጊዜ ለደቡብ ቬትናም ተባባሪዎች የሚከፈል የነበረ ወርቅን ለማውጣት ነው።\nበዚህም ጉዞ ስፓይክ የሚያሳየው እነዚህ ወታደሮች ጋር ያለውን ትዝታና እንደ ጥቁር ወታደር ልጥረትና ትግላቸው እውቅና የማይሰጣቸው ስለመሆኑ፣ እንደውም በዘረኝነት ለመገለል ተጋላጭና ዒላማ መሆናቸውን ነው። ይህ ፊልም ታድያ በመጀመሪያ ስፓይክ እጅ ሲገባ፣ አራቱ ገጸባህርያት ነጭ ወታደሮች ወይም ዘማቾች ነበሩ። ይህም በኦሊቨር ስቶን መጀመሪያ የተዘጋጀ ነው። ስፓይክ ግን እነዚህን ገጸባህርያት አፍሪካ አሜሪካውያን በማድረግ፣ የታሪኩን ይዘት ሙሉ ለሙሉ ቀየረው።\nእውነተኛ የጦርነት ክስተቶችን መሠረት ያደረጉ ፊልሞች ብዙዎቹ ነጮችን እንጂ ጥቁሮችንም ሆነ ሌሎችን ያማከሉ አይደሉም። ስፓይክ ለቢቢሲ እንዳለው ከሆነ በሲኒማ ታሪክ የጦርነት ፊልሞች ከፍተኛውን ድርሻ ሲይዙ፣ ነጭ ጀግኖችን ብቻ የሚያወድሱ ናቸው። በዚህም ‹ Dunkirk› የተሰኘው ፊልም የሚጠቀስ ነው። ፊልሙ መቼቱን የኹለተኛውን የዓለም ጦርነት መሠረት ያደረገ ሲሆን፣ የኢንግሊዝ፣ ቤልጄም እና የፈረንሳይ ወታደሮች ደንኪርክ ከተባለችው ከተማ ለመውጣት ከጀርመኖች ጋር ሚያደርጉትን ውጊያ የሚያሳይ ነው።\nታድያ በፊልሙ ሕንዳውያን እንዲሁም አፍሪካውያን አለመታየታቸው ብዙ የፊልም ተመራማሪዎችን አስደንቋል። ምክንያቱም ፊልሙ መሠረት ባደረገው እውነተኛ የጦርነት ታሪክ፣ አስፈላጊ ግብዓት የሚያመላልሱ የነበሩ የሕንድ ወታደሮች፣ ከሰሜን አፍሪካ የተውጣጡ ከፈረንሳይ ወራዊት ጋር የተገኙ ጥቁሮች፣ ደቡብ እስያ እና ምሥራቅ አፍሪካ የሚገኙ ሰዎች ሊታዩ ይገባ ነበር።\nታድያ ዘረኝነት ወቅታዊ ጉዳይ ሆኖ ተነሳ እንጂ፣ ጾተኝነትም በሆሊውድ ተመሳሳይነት ያለው ቅሬታ ይነሳበታል። ዘረኝነትና ፆተኝነት ሲገናኝ ደግሞ፣ በተለይ ለሴት ተዋንያት ፈተና እንዲሁም የሚሳሉ ገጸባህርያት ላይም እጅግ ክፈተትና እንከን የሚገኝበት እንዲሆን አድርጓል።\nእንደሙዚቃ ሁሉ ፊልም የዓለም ቋንቋ ሆኗል። የአንዳንድ አገራት የፊልም ዘርፍ ከሌሎች ያደገ ቢሆንም፣ ሁሉም ግን ሰውነትን አጉልተው እንዲያሳዩ ይጠበቃል። ነጮች በብዛት በሚገኙበት በተለይ ተጽእኖ ፈጣሪ በሆነው ሆሊውድ፣ የፊልም ባለሞያዎች የኖሩበትን የዘረኝነት መልክ ሊያንጸባርቁ ይችላል። ሰው ናቸው። በዚህ ላይ ለውጥ ለማምጣት ምንአልባት ጊዜ የሚጠይቅ ቢሆንም፣ አንጋፋና ተጽእኖ ፈጣ መሆን የቻሉ ጥቁር የፊልም ባለሞያዎች ግን ለውጡን ለማምጣት አቅም አላቸው። እናም ይህ ለውጥ ቢያንስ በተዋናይ መረጣ እንዲሁም በፊልም የመጋረጃ ጀርባ ሥራ ላይ እንዲሳተፉና፣ ሙሉ ለሙሉ ዘርፉን እንዲቀይሩ የሚያስችላቸውን ኃይል ይሰጣቸዋል።\nሕይወትና ጥበብ 471 0\nሕይወትና ጥበብ 310 0\nሕይወትና ጥበብ 928 0\nThis Month : 25777\nThis Year : 376392\nTotal views : 3502915


Tuesday, 05 December 2017 18:27\nTuesday, 05 December 2017 18:23\nዝምታችን ዋጋ እያስከፈለን ነው\nከዓለም እስከ አህጉር፣ ከአህጉር እስከ አገር፣ ከአገር እስከ ቀበሌ ብሎም ማህበረሰብ ከዚያም እስከ ግለሰብ፣ ከትልቅ እስከ ትንሽ በእግር ኳስ ልቡ ያልተሳበና ለስፖርት ፍቅር ያልተንበረከከ የለም ብሎ መናገር ይቻላል። ስፖርት ዘር፣ ቀለም፣ ሃይማኖት፣ ርዕዮተ ዓለምና የኢኮኖሚ አቅምን ሳይለይ የዓለም ህዝብን የሚያስተሳስርና የሚያገናኝ ድልድይ ነው። ተወዳጅ እንዲሆን ያደረገው ቀዳሚ ምክንያት ደግሞ ይኸው ነው።\nማንኛውም ስፖርት ያለምንም ደም መፋሰስና ያለምንም ውዝግብ በአገራት እንዲሁም በክለቦች መካከል ለአሸናፊነት የሚደረግ የፉክክር መድረክ ነው። ሰላማዊ ጦርነት የሚል ቅፅል ስም የሚሰጠውም ለዚሁ ነው። በየትኛውም ስፖርታዊ እንቅስቃሴና ክንዋኔ፤ ከአሸናፊነትም ጭምር ቀዳሚ የሚሆነው ደግሞ ስፖርታዊ ጨዋነት ነው። ስፖርታዊ ጨዋነት ከሌለ ስፖርት የለም፤ ያለስፖርታዊ ጨዋነት አሸናፊነትም አይኖርም።\nበተለይ በርካታ የስፖርቱ አፍቃሪዎች «በማራኪነቱ፣ በልብ ሰቃይነቱ፣ በአስፈንዳቂነቱም ሆነ በአሳዛኝነቱ ወደር አይገኝለትም» ሲሉ በሚመሰክሩለት እግር ኳስ፣ ስፖርታዊ ጨዋነት፣ ከምንም በላይ ዋጋ ያለውና የሚያሸልም ነው።\nእግር ኳስ በመዝናኛነቱ እንዲቀጥል ሰላማዊ የውድድር መድረክ መፈጠሩ የግድ ነው። ስኬታማ ሊግ ለመመልከት ደግሞ ጊዜና ገንዘቡን ወጪ አድርጎ፣ ፀሐይና ብርድ ሳይበግረው፣ ተስፋ አስቆራጩን ሰልፍ ተቋቁሞ ስታዲየም የሚገኘው የስፖርት ቤተሰብ የአደጋገፍ ሥርዓትና ስፖርታዊ ጨዋነት ወሳኝነት አለው።\nከቅርብ ዓመታት ወዲህ በአገራችን በሚዘጋጁ የተለያዩ ስፖርታዊ ውድድሮች በተለይ በእግር ኳሱ፤ በተጫዋቾች፣ በአሰልጣኞች፣ በዳኞች እንዲሁም በደጋፊዎች ከስፖርታዊ ጨዋነት ውጭ የሆኑ ክስተቶች ሲደርሱ ተስተውሏል።\nየአንዱ ክለብ ደጋፊ የተቃራኒ ክለብን፣ አንዱ ክልል ሌላኛውን ክልል፣ የተጫዋቾችን፣ አሰልጣኞችን እና የክለብ ባለቤቶችን ሳይቀር በስም ጠቅሶ ቃላት ከመወራወር አልፎ ግብግብ ገጥሞ ጨዋታን እስከ መረበሽ የደረሰ የስፖርታዊ ጨዋነት ጉድለት አይተናል።\nበእርግጥ በዘንድሮው የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ፌዴሬሽኑ፤ የፀጥታ ኃይሎች፣ ክለቦች፣ ደጋፊዎች እንዲሁም የደጋፊዎች ማህበራት የስፖርታዊ ጨዋነት መጓደልን ለማስቀረት የተለያዩ ተግባራት ማከናወናቸው አይካድም፤ ይሁንና የእነዚህ ተግባሮች ዘር ፍሬ ያፈራ አይመስልም።\nሜዳ ገብቶ ጨዋታ የሚበጠብጥና በስታዲየሞች ላይ ጉዳት የሚያደርስ ተመልካች በሊጉ ጨዋታዎች ላይ መመልከት የተለመደ ሆኗል። ለዚህ ደግሞ ሩቅ ሳንሄድ ከተጀመረ የአምስት ሳምንታት ዕድሜን ያስቆጠረውን የዘንድሮውን የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ መቃኘት በቂያችን ይሆናል። ለምሳሌነት ደግሞ የወላይታ ዲቻና የሃዋሳ ከነማን ጨዋታ መጥቀስ እንችላለን።\nእዚህ ላይ በዘንድሮው በአዲስ አበባ ከተማ ዋንጫ ጨዋታ ላይ የስፖርታዊ ጨዋነት ጉድለት በተፈጠረው ግጭት እግር ኳሱን ለመታደም በተገኘው የስፖርት ቤተሰብ ላይ የደረሰው አካላዊና ሥነ ልቦናዊ ጉዳት መረሳት አይኖርበትም።\nእናም በአሁኑ ወቅት በኢትዮጵያ እግር ኳስ መስከን የሚፈልግ ጉዳይ አለ። የስፖርታዊ ጨዋነት ችግር በጣም እየተወራባቸው በሄደ ቁጥር በተቃራኒው እየባሰ የመጣ ይመስላል። በእግር ኳስ ሁነት ማሸነፍና መሸነፍ ያለና ወደፊትም የሚኖር ቢሆንም፣ የአሸናፊነት አስተሳሰብን ብቻ ይዞ ወደ ሜዳ መግባት ተጀምሯል። ጨዋታዎችን ለመታደም ወደ ካንቦሎጆ የሚያቀኑ ተመልካቾች በሥጋት ተወጥረዋል።\nዝምታችን ዋጋ እያስከፈለን ነው፡፡ የስታዲየም ድምቀትና ለእግር ኳሱ ውበት ዋና ተዋናይ የሆኑ ደጋፊዎች የድጋፍ ሥርዓት መልኩን ቀይሯል። ቀደም ባሉት ጊዜያት ከስታዲየሞቻችን የሚሰሙት ህብረ ዝማሪዎች ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ እየደበዘዙ አፀያፊ ስድቦችና ፀብ አነሳሽ ድርጊቶች ጎልተው መሰማትና መታየት ጀምረዋል።\nተጫዋቾቻችንም ቢሆኑ ማንኛውንም ቅሬታ እና ተቃውሞ ቢኖራቸውም ስፖርታዊ ጨዋነትን በተመረኮዘ መልኩ ማቅረብ ትተዋል። ደጋፊዎችን በማያነሳሳና መጥፎ ስሜት ባልተንፀባረቀበት ሁኔታ ቅሬታቸውን ማቅረብ ጀምረዋል።\nደጋፊዎች ከእግር ኳሱ የፍልሚያው ሜዳ አጥር ክልል ገና ሳይዘልቁ በሜዳ ላይና በአደባባይ መደባደብ ጀምረዋል። ከፍተኛ የንብረት ውድመቶች የሰው ጉዳት አልፎም ህይወት እስከ መንጠቅ ደርሷል። ከካንቦሎጆው መንደር ከተቃራኒ ደጋፊ ጋር አብሮ መግባትም ሆነ እግር ኳሳዊ በሆነ ቋንቋ መግባባትና መወያየት የማይታሰብ እየሆነ መጥቷል። በተለይ በአንዳንድ የሊጉ ጨዋታዎች የስፖርታዊ ጨዋነት ስነ ምግባር በአደባባይ ክብርና ካባውን ይገፈፋል።\nይህን ተከትሎ የሚነሱ ግርግሮች ሥጋትም ስታዲየሞቻችን ለህፃናት፣ በዕድሜ ለገፉ ሰዎች፣ ሴቶችና ለአካል ጉዳተኞች ምቾት የሚነሱ እንዲሆኑ አድርገዋል። አዳዲስ ተመልካችን ለመመልከት እስኪያቅትም የካምቦሎጆው መንደር ለእንግዶቹ በሩን የዘጋ መስሏል።\nጨዋታዎች በታቀደላቸው የጊዜ ሰሌዳ መካሄድ አቁመው፤ ወደ ሌላ ጊዜ መተላለፍ ጀምረዋል። ከቀናት በፊት በተከሰተ የስፖርታዊ ጨዋነት ችግር የመቀሌና የወልዲያ ከተማ ጨዋታ እንዲራዘም መደረጉ ለዚህ ምስከር ይሆናል።\nይህ የስፖርታዊ ጨዋነት ችግር የአንድ እና የሁለት ክለቦች ደጋፊዎች ችግር ብቻ አይደለም። የአብዛኞቹ ወደ መሆን ተሸጋግሯል። አንድ እርምጃ ፈቀቅ ማለት በተሳነው እግር ኳሳችን መሰል ክስተቶች መመልከት በእጅጉ ያበሳጫል፣ ያሳፍራል።\nማንም በግልፅ እንደተመለከተው ባለፈው ዓመት የፕሪሚየር ሊጉ መገለጫዎች እስከሚመስሉ የተስተዋሉና የአገሪቱን እግር ኳስ መቀመቅ የሚከቱ ችግሮች በዘንድሮው የሊግ ጨዋታዎች ገና ከጅማሮ አይታዩ ናቸው።\nታዋቂው ሊቅ አልበርት አንስታይን እንደሚለው፤ አንድን ተመሳሳይ ነገር ደጋግሞ በመሥራት የተለየ ውጤት መጠበቅ አይቻልም። እኛም ተደጋጋሚ ተግባር እየፈፀምን የተለየ ውጤት መጠበቅ አይኖርብንም። እናም አካሄዳችንን ዳግም ማጤን የግድ ይለናል፡፡ ተግባሩን በሚፈፅሙት ላይ የሚወሰደው የቅጣት እርምጃ ክስተቱ ዳግም እንዳፈፀም የማስተማር አቅም ያለው ሊሆን ይገባል፡፡\nየዘንድሮው ፕሪሚየር ሊግ ከተጀመረ አምስት ሳምንቶች ብቻ ቢቆጠሩም፤ በዚህ ጥቂት ሳምንት የተከሰቱ የስፖርታዊ ጨዋነት ግድፈቶች ሲመዘኑ እጅን አጣጥፎ መቀመጥ እንደማያስፈልግ አመላካች መሆናቸውን መረዳት ይኖርብናል።\nበዚህ ከቀጠልን ሳይካሄዱ ቀሩ የሚባሉ ጨዋታዎች መቀጠላቸው አይቀሬ ነው። ከንብረት ማውደም እስከ አካል ጉዳት ሲደርስ ታግሰናል። የሁንና ምትክ የሌለው የሰው ሕይወት በሥርዓት አልበኞች ሲጠፋ መመለከት አግባብነት የለውም። የሞት ዜና ከመምጣቱ በፊት አስፈላጊው መፈፀም አለበት። የሚቃጠለው እሳት ሳይዛመት የሚያጠፋው ይፈልጋል።\nመሰል የወንድማማችነትና የመግባባት ምሳሌ የሆነውን ንፁህ እግር ኳስ የሚበክሉና ለስፖርታዊ ጨዋነት ግድፈቶች በዋነኛ ምክንያትነት የሚጠቀሱትን መለየት የግድ ይላል። በመገናኛ ብዙሃን የሚተላለፉ ሚዛናዊ ያልሆኑ ዘገባዎች መታረም አለባቸው። ስፖርታዊ ጨዋነት ለተጫዋች ተነስቶ ለዳኞች የሚተው ወይም ለደጋፊዎች ተነስቶ ለአሰልጣኞች የሚተው አይደለም። ሁሉም የቤት ሥራውን መሥራትና ጎርፉ ከመምጣቱ በፊት ቦዩን ማፅዳትና መሥራት ያስፈልጋል። «ከአምናው ካልተማርኩኝ ተመልሼ....» እንዳለው፤ አለመወሰናችን ነገም ከዚህም በላይ ዋጋ እንደሚያስከፍለን ጥርጥር የለውም።\nTuesday, 05 December 2017 18:02\nያለውሃ ለደቂቃዎች መቆየት የማይችለው ሰው\nህይወት ላለው ፍጡር ሁሉ ውሃ ወሳኝ ነው፡፡ውሃ ሕይወት ነው መባሉም ለዚህም ነው:: ያለውሃ መኖር አይደለም መቆየት ያዳግታል:: ጤንነትን ጠብቆ ለመኖር ከሚያስችሉ እንዲሁም የብዙ በሽታዎች መፍትሄ ከሆኑት መካከልም ውሃ አንዱ ነው።\nየህክምናው ዘርፉም ሰዎች በቀን ቢያንስ ሁለትና ከዚያ በላይ ሊትር ውሃ መጠጣት እንደሚያስፈልግ የሚመክሩ ትም ለዚህ ነው። ሆኖም ይህንን ምክር በተግባር የምንቀይር ስንቶቻችን ነን ቢባል ብዙዎ ቻችን ውሃ የመጠጣት ልምዱ ላይኖረን ይችላል። ውሃ ከመጠጣት በታቀብን ቁጥር በተለያዩ እንቅስቃሴዎቻችን በተለይም በጤናችን ላይ ችግር ሊከሰት ይችላል፡፡\nይህ ደግሞ ለ35 ዓመቱ ጀርመናዊ የበለጠ የከፋ ነው፡፡እኛ ውሃ ሳንጠጣ በቆየን ቁጥር ጉሮሯችንና ከንፈራችን መድረቅ ይጀምራሉ፡፡ሰውነታችን ይገረጣል፡፡ችግሩ እየከፋ ሲሄድ ደግሞ ሰውነታችን እየደረቀ እና እየደከመ ይመጣና ለሞት መዳረግም ሊከተል ይችላል፡፡\nኢዲቲ ሴንትራል ሰሞኑን ባስነበበው ዜና ጀርመናዊው ማርክ ውበንሆረስ ሰውነቱ በተፈጥሮው ለድርቀት የተጋለጠ መሆኑን ጠቅሶ፣ ውሃ ሳይጠጣ ለደቂቃዎች ከቆየ እስከ ሞት ሊያደርስ በሚችል ችግር ውስጥ እንደሚገባም ዘግቧል።\nእንደ ዘገባው ውበንሆረስ ውሃ ቶሎ ቶሎ መጠጣት ከቻለ ሰውነቱ እንደ ማንኛውም ሰው ጤነኛ መሆን የሚችል ሲሆን፣ ውሃ ሳይጠጣ በቆየ መጠን ሰውነቱ እየገረጣ ከመሄዱ በተጨማሪ ኩላሊቱ ወዲያውኑ ሥራ የሚያቆም በመሆኑ ከአፉ ውሃ ሳይለይ በቀን እስከ 20 ሊትር ሲጠጣ ይውላል።\nውበንሆረስ በምንም መንገድ ቢሆን ለአንድ ሰዓት ያህል እንኳን ድርቀት እንዳለበት መርሳት የለበትም የሚለው ዘገባው ፣ይህንን ረሳ ማለት ግን የተለያዩ የድርቀት ስሜቶች ይገጥሙታል፤ብሎም እንደ ከንፈር መሰነጣጠቅ ፣ድብርትና አለመረጋጋት ያሉ ስሜቶች ያከተላሉ።\nይህ ሁኔታ የውበንሆረስን ህይወት እጅግ ከባድ አድርጎበታል፡፡ አንድም ጓደኛ የለውም፤ በተለይም ሌሊት የሚጠጣው ውሃ ሽንት ቤት መመላለስ የግድ እንዲሆንበት አድርጓል፡፡ ውበንሆረስ በ24 ሰዓታት ውስጥም ቢያንስ ለ50 ጊዜ ያህል መጸዳጃ ቤት መመላለስ አለበት፡፡ እስከ 35 ዓመት ዕድሜው ድረስ እፎይ ብሎ የተኛው ለ2 ሰዓታት ብቻ መሆኑም ጉዳዩን እጅግ አስገራሚ አድርጎታል። በዚህም የተነሳ ሥራን ጨምሮ ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ቀድሞ መዘጋጀትና እቅድ ማውጣት ይኖርበታል። ድንገት የሚያደርገው አንዳችም ነገር እንደሌለ የኦዲቲ ሴንትራል ዘገባ ያመ ለክታል።\nTuesday, 05 December 2017 17:58\nTuesday, 05 December 2017 17:50\nማህበረሰብ አቀፍ የጤና መድን በአዲስ አበባ\nTuesday, 05 December 2017 17:40\nTuesday, 05 December 2017 17:34\nየወርቅ ግብይት ማበረታቻ\nየኢትዮጵያ ብሄራዊ ባንክ ከረጅም ዓመታት ጀምሮ የወርቅ ግዥ በማከናወን ወደ ውጭ አጓጉዞና አስነጥሮ በአገሪቱ የውጭ ምንዛሪ መጠባበቂያ ሂሳብ ገቢ ሲያደርግ ቆይቷል። ባንኩ በአገር ደረጃ ሥራውን በማሻሻል የወርቅ ግብይት ህጋዊ በሆነ አሰራር እንዲከናወን የተለያዩ ፖሊሲዎችን በመንደፍ ተግባራዊ ሲያደርግ መቆየቱን ባንኩ ለዝግጅት ክፍላችን በላከው መግለጫ አስታውቋል፡፡\n1. በባህላዊ መንገድ በወርቅ አምራቾች ተመርቶ በማእከል ደረጃ ለባንኩ ሲቀርብ የነበረው ወርቅ የአቅራቢዎች ቁጥር በመጨመሩ እንዲሁም የወርቅ ግብይቱን ሥራ በአንድ የግዥ ማእከል ብቻ በማከናወን የአቅራቢዎችን ፍላጎት ማርካት ባለመቻሉ በክልሎች የግዥ ማእከላት ተከፍተው ግብይቱ እንዲከናወን ያደረገበት አሰራር አንዱ ነው፡፡ በዚህም አቅራቢዎች ረጅም መንገድ ሳይጓዙ የያዙትን ወርቅ ባሉበት አካባቢ እንዲሸጡ የአሰራር ለውጥ በመደረጉ ወርቅ አቅራቢዎች የተሻለ አገልግሎት እንዲያገኙ ተደርጓል፡፡\nየወርቅ ግብይትን የወርቅ ማዕድን በብዛት ወደሚገኝባቸው አካባቢዎች ማስፋፋቱ ነጋዴዎች ወርቁን ወደ ማዕከል ለማጓጓዝ ይከፍሉ የነበረውን የትራንስፖርትና ተያያዥ ወጪዎች በመቀነስ እና ሥራውን በማሻሻል የበለጠ ተበረታተው ያመረቱትን ወርቅ ለባንኩ እንዲያቀርቡ ታስቦ የተደረገ ነው፡፡\n2. ባንኩ የወርቅ ግዥ የሚፈጽመው በዓለም አቀፍ የወርቅ ዋጋ ላይ ተጨማሪ ከፍያ በማድረግ ነው፡፡በዚህም አቅራቢዎችን በማበረታታት ወርቅ በብዛት ለባንኩ እንዲቀርብ የሚያስችል የፖሊሲ እርምጃ ወስዷል፡፡በዚሁ ግንዛቤ ቀደም ሲል ሲሰጥ ከነበረው የዋጋ ጭማሪ 1 በመቶ እና 3 በመቶ ወደ 5 በመቶ ከፍ በማድረግ ተጨማሪ ክፍያ በእያንዳንዱ ግዥ ላይ ለነጋዴዎች እየተከፈለ እንዲሰራ መደረጉን ባንኩ ይገልጻል፡፡\n3. ቀደም ሲባል በፖሊሲ በተቀመጠው መሰረት ነጋዴዎች ለባንኩ ወርቅ ሲያቀርቡ በወሩ ውስጥ በተመዘገበው ከፍተኛ የወርቅ ዋጋ ተሰልቶ ክፍያ እንዲያገኙ ሰፊ የዋጋ መምረጫ ጊዜ ይሰጥ ነበር፡፡በወቅቱ የወርቅ ክፍያ እየተፈጸመ የነበረው ወርቁ ለባንኩ ገቢ ከተደረገ በኋላ ሊኖር በሚችለው የወሩ ከፍተኛ ዋጋ ታስቦ ስለነበር የወርቁን እውነተኛ ዋጋ አያመለክትም ነበር፡፡ ይህም በመሆኑ ለወርቅ አቅራቢዎች ሲከፈል የነበረው ገንዘብ በአጠቃላይ ድምር ውጤት ሲታይ በጣም ከፍተኛ ስለነበር ባንኩን ለኪሳራ በመዳረጉ እንዲቀር ተደርጎ እንደነበር ባንኩ አስታውሷል፡፡\nበተለያዩ ምክንያቶች የወርቅ አቅርቦት እየቀነሰ በመምጣቱ መንግሥት አቅራቢዎችን በማበረታታት ከዘርፉ መገኘት የሚገባውን አገራዊ ጠቀሜታ ለማሳደግ መወሰኑን አስታውሶ፣ ቀደም ሲል ተግባራዊ ተደርጎ ነገር ግን የወርቅ ዋጋ መውረዱን ተከትሎ በተከሰተው ኪሳራ ምክንያት የተነሳውን የ30 ቀናት የዋጋ መምረጫ ማበረታቻ እንደገና ተግባራዊ እንዲሆን መደረጉን አስታውቋል፡፡\n4. እላይ ከተጠቀሱት በተጨማሪ ዝቅተኛ የቅበላ መጠን ከ150 ግራም ወደ 50 ግራም ፣ዝቅ በማድረግ ዝቅተኛ የፋይናንስ አቅም ያላቸው አምራቾች /አዘዋዋሪዎች ያመረቱትን ወይም የያዙትን ወርቅ በአቅማቸው ለባንኩ የሚያቀርቡበት አሰራር ተመቻችቷል፡፡ በተወሰነው መሰረት እላይ የተጠቀሱት ማበረታቻዎች ከጥቅምት 4 ቀን 2010 አም ጀምሮ በእያንዳንዱ ወርቅ ግዥ ማእከል ተግባራዊ እየተደረጉ እንደሚገኙ ያመለክታል፡፡ በመሆኑም ወርቅ አምራቾች እና አቅራቢዎች በየክልሉ በሚገኙ የወርቅ ግዥ ማእከላት በመቅረብ ያመረቱትን ወይም አዘዋዋሪዎች ከሆኑም ከአምራቾች የገዙትን ወርቅ ለባንኩ በመሸጥ ከማበረታቸው ተጠቃሚ እንዲሆኑ ባንኩ ያስታውቃል፡፡\nTuesday, 05 December 2017 17:33\nየኮብል ስቶን መንገድ በአንድ ድንጋይ … ወፍ\nኢትዮጵያ ፣የሀገሪቱን የመንገድ ሽፋን በከፍተኛ ሁኔታ ማሳደግ ያስቻሉና የህብረተሰቡን የመንገድ ጥያቄ የመለሱ በዚህ ሁሉ ውስጥ ለዜጎች የሥራ ዕድል የፈጠሩ ተግባሮችን እያከናወነች ትገኛለች፡፡ከዚህ አንጻር በከተሞች እየተካሄደ የሚገኘው የኮብል ስቶን መንገድ ሥራ በአብነት ይጠቀሳል፡፡በኮብል ስቶን የመንገድ ሥራው የሀገሪቱ ከተሞች መሰረታዊ የሆነው የመንገድ ችግር እየተፈታ ሲሆን፣መንገዶቹ በውበት በኩልም የሚወደዱ መሆናቸውን ነዋሪዎቹ እየመሰከሩ ናቸው፡፡\nየአዲስ አበባ ከተማ ኮንስትራክሽን ቢሮ ‹‹ለጉልበት ሠራተኞች የሥራ ዕድል በመፍጠር የዘላቂ ልማት ግቦችን ማሳካት›› በሚል መሪ ቃል በቅርቡ በአፍሪካ ህብረት አዳራሽ በተካሄደው አህጉራዊ ጉባዔ ላይ ያቀረበው ጽሁፍ እንዳ መለከተው፤ከተማዋ የኮብልስቶን መንገዶችን ለመገንባት በመጀመሪያ ሀሳቡ ሲጠነሰስ ባለሙያዎች ሳይቀሩ ግንባታውን ተቃውመውት ነበር፡፡ ባለሙያዎቹ መንገዱን የ17ኛው ክፍለ ዘመን ዓይነት እና ለዚህ ዘመን የማይመጥን በማለት አጣጥለውት ነበር፣ለአዲስ አበባ ከተማ የማይመጥንና ለእግረኞችም ሆነ ተሽከርካሪ ለሚጠቀሙ ነዋሪዎችም ምቾት የማይሰጥ ተብሎም እንደነበር አስታውሷል፡\nጽሁፉን ያቀረቡት የከተማዋ የኮንስትራክሽን ቢሮ ኃላፊ ኢንጂነር ዮናስ አያሌው መንገዱ ተቃውሞ ቢገጥመውም አንዳንድ ነዋሪዎች ፍላጎት ማሳየታቸውን፣ይህም ለሙከራ ፕሮጀክትነት ተመርጦ ወደ ሥራ እንደተገባም ይገልጻሉ።እነዚህ ፕሮጀክቶች እንደተጠናቀቁም የከተማ አስተዳደሩ የማህበረሰቡን ተወካዮች በሙሉ በመያዝ መንገዱን ያስገነቡ ነዋሪዎች ያደረጉትን ጥረት ማስጎብኘቱን ይገልጻሉ፡፡\nኢንጂነሩ እንዳሉት፤የህብረተሰቡ ተወካዮች የድንጋይ ማምረቱን ማስዋቡንና ማንጠፉን ሥራ እንዲሁም የተገነቡትን መንገዶች ከተመለከቱ በኋላ ፍላጎታቸው በከፍተኛ ደረጃ እየጨመረ ይመጣል፤ይሁንና የነዋሪዎቹ የኮብልስቶን መንገድ ፍላጎትና የኮብልስቶን ድንጋይ አቅርቦት የሚመጣጠን ሳይሆን በመቅረቱም ለአስተዳደሩ ሌላ የቤት ሥራ ይፈጠራል ፡፡\nኢንጂነሩ እንዳመለከቱት፤ህብረተሰብን ባሳተፈ መልኩ በተከናወነው ርብርብ ሁለት ሺ ኪሎ ሜትር የሚሸፍን የኮብልስቶን መንገድ የተገነበ ሲሆን፣በዚህም ከስምንት ዓመታት በፊት ከ10 በመቶ በታች የነበረውን የከተማዋ የመንገድ ሽፋን በአሁኑ ወቅት ወደ 18 በመቶ ማድረስ ተችሏል፡፡\nየመንገድ ሥራው ለበርካታ የከተማዋ ወጣቶች የሥራ ዕድል ማስገኘት የቻለ ሲሆን፣ባለፉት ስምንት ዓመታት በዚህ የመንገድ ሥራ ከ170 ሺ በላይ ወጣቶች ለመንገድ ሥራው የሚያገለግል ድንጋይ ማምረትና በኮብልስቶን አዘገጃጀት ስልጠና ወስደው በመንገድ ግንባታ ተሰማርተው ገቢያቸውንም አሳድገዋል፡፡\nበከተማዋ የኮብልስቶን መንገድ ሥራ ከተጀመረበት ከ2003 አንስቶ ለኮብልስቶን አምራቾች 7 ነጥብ 8 ቢሊዮን ብር ክፍያ ተፈጽሟል፡፡ በመንገድ ሥራው የተሳተፉ ወጣቶች በእነዚህ ዓመታት ሁለት ቢሊዮን ብር የሚሆን በመቆጠብ ወደ ሌላ ሥራ ዓይነት ለመሸጋገር የሚያስችላቸውን ጥሪትም ማፍራት ችለዋል፡፡\nየመንገድ ሥራው ዘርፈ ብዙ ፋይዳ ያለው እንደመሆኑም ወጣቶቹ የቆጠቡት ከሁለት ቢሊዮን ብር በላይም ሀገሪቱ ቁጠባን ለማሳደግ እያደረገችው ለምትገኘው ተግባር የበኩሉን ሚና እየተጫወተ ይገኛል፡፡\nሲጀመር ታቃውሞ ገጥሞት የነበረው የኮብልስቶን መንገድ ሥራ ህዝቡ በመንገዶቹ መርካቱ በተለያዩ ግምገማዎች መረጋገጡን ጽሁፉ አመልክቷል፡፡ መንገዶቹ በመሬት አጠቃቀም ላይ እሴት መጨመር ችለዋል፣መንገዶቹ የተገነቡባቸው መስመሮች የንግድ እንቅስቃሴ እየጨመረ እንዲመጣ አድርገዋል፡፡በዚህ እና በመሳሰሉት የሚፈጠረው የሥራ ዕድልም ከፍተኛ ሆኗል፡፡የአካባቢው ጽዳት የተጠበቀ እንዲሆን ከማድረግ በተጨማሪ አረንጓዴ ሥፍራዎችን ለማልማትም ምቹ ሁኔታን ፈጥሯል፡፡ነዋሪዎች በተሽከርካሪ ከመሄድ ይልቅ በእግር ሊንቀሳቀሱባቸው የሚመርጧቸው ሆነው ተገኝተዋል፡፡\nበተያዘው የፈንጆቹ ዓመት ባለፉት አስር ወራትም 100 አነስተኛ እና ጥቃቅን ኢንተርፕራይዞች ተቋቁመው በህብረተሰብ ተሳትፎ በሚከናወኑ ሥራዎች በተለይም ለኮብልስቶን መንገድ ሥራ በሚካሄዱ ግንባታዎች እየተሳተፉ መሆናቸው ተጠቁሟል፡፡\nTuesday, 05 December 2017 17:28\nከሃራሬ የተነሳው የለውጥ አብዮት በአፍሪካ\nፕሬዚዳንት ዩዌሪ ሙሴቬኒ የሐራሬው አብዮት አስግቷቸዋል፤\nአንዳንድ የአፍሪካ አገራት መሪዎች ወደ ስልጣን ሲመጡ የሚታየው የህዝብን እውቅና አግኝተው ወይም በህዝብ ድምጽ ተመርጠው ሳይሆን በመፈንቅለ መንግስት፤ በጦርነት ሀይል ስልጣንን በመቆጣጠር አሊያም በዘር ውርስ የስልጣን ርክክብ በማድረግ ነው።\nበዚህ ሂደት ወደ ስልጣን የመጡ መሪዎችም አንዴ የመሪነትን ሃይል ከጨበጡ መንበረ ስልጣናቸውን ያደላድሉና አትንኩኝ ባይ ይሆናሉ። ከስልጣን ከመነሳት ሞትን ይመርጣሉ። የስልጣን እድሜያቸውን ለማራዘም ሲሉም ህገ መንግስቱን ከማሻሻል ጀምሮ የማይፈነቅሉት ድንጋይ አይኖርም።\nእነርሱን ከሚመስላቸው ውጭ ለሌላ የፖለቲካ ፓርቲ ድርጅትም ሆነ አገርን ለመምራት አቅምም ሆነ ብቃቱ ላላቸው ግለሰቦች በማንኛውም መንገድ ቢሆን ስልጣን ለመልቀቅ ፍቃደኞች አይሆኑም። በዚህም ምክንያት ከህዝባቸው ጋር አይጥ እና ድመት ሆነው ይኖራሉ። ተቃውም ቢበረታባቸውም እንኳ ዙፋናቸውን ለማስረከብ ፈቃደኛ አይሆኑም።\nከቅርብ ዓመታት ወዲህ ግን የአንዳንድ አገራት ህዝቦች የማይደፈረውን በመድፈር የአንጋፋ መሪዎቻቸውን እድሜ ለማሳጠር ጠንካራ ተቃውሞ ማሰማት ጀምረዋል። በዚህ ተግባራቸውም ለመሪዎቹ የመውጫ በር ያሳዩ አገራትም ታይተዋል።\nያለፉትን ሶስት ዓመታት ብንመለከት እንኳን አንጋፋዎቹ መሪዎች በሚመሩት ህዝብ ጠንካራ ተቃውሞ ተፍረክርከው የሚወዱትን ስልጣን ሳይወዱ በግድ ለመልቀቅ ሲገደዱ አይተናል። ከእነዚህ መሪዎች ቀዳሚው የቡርኪና ፋሶው ፕሬዚዳንት ብሌስ ኮምፓውሬ ናቸው። ብሌስ ኮምፓወሬ በስልጣን ለመቆየት ህገ መንግስታቸውን ለማሻሻል ሲዳዱ በህዝባቸው መሪር ተቃውሞ ለ 27 ዓመታት ከተቀመጡበት ዙፋን እ ኤ አ በ2014 ተነስተዋል፡፡\nለ22 ዓመታት ጋምቢያን የመሩት ያህያ ጃሜ ባሳለፍነው ዓመት በምርጫ ተሸንፈውም ስልጣናቸውን ለመልቀቅ ፈቃደኝ ሳይሆኑ ቀርተዋል። ይሁንና በክፍለ አህጉርና አህጉር አቀፍ ደረጃ በተደረገባቸው ጫና የሚወዱትን ስልጣን እንዲለቁ ተገደው ወደ ኢኳቶሪያል ጊኒ እንዲኮበልሉ ተደርገዋል። የአንጐላው ፕሬዚዳንት ሆሴ ኤድዋርዶ ዶስ ሳንቶስም እንዲሁ ለአራት አስርት ዓመታት ከተቆናጠጡበት ፕሬዚዳንታዊ ስልጣን በያዝነው ዓመት በግፊት እንካችሁ ብለዋል።።\nየቅርቡን እንኳን ብንወሰድ የዚምባቤዌን አብዮት ማንሳት እንችላለን። «ከአምላክ በቀር ስልጣኔን የሚወስድ አይኖርም በሚል እስከ ህልፈተ ሞታቸው በስልጣን ለመቆየት ያስቡ የነበሩት የ93 ዓመቱ አንጋፋ መሪ ሙጋቤ፤ በወታደራዊ ሃይል በተደረገባቸው ጫና ስልጣናቸውን በገዛ ፈቃዳቸው አስረክበዋል።\nበመሰል የህዝባቸው ጠንካራ ተቃውሞም ይሁን በምርጫ ስልጣን ያስረከቡ መሪዎች የመኖራቸውን ያህል አሁንም ለረጅም ዓመታት የተቀመጡበትን ዙፋን ማስረከብ የማይፈልጉና የመሪነት ስልጣናቸውን የሙጥኝ ብለው የተቀመጡ አንጋፋ መሪዎችም አሉ።\nየኢኳቶሪያል ጊኒ ፕሬዚዳንት ቴዎዶሮ ኦቢያንግ ንጉዌማ እ ኤ አ ከ1979 ጀምሮ ዛሬም ድረስ በስልጣን ላይ ናቸው። የካሜሮኑ አቻቻው ፖል ቢያም ምዕራብ አፍሪካዊቷን አገር ማስተዳደር ከጀመሩ አራት አስርት ዓመታት ለመድፈን ተቃርበዋል። ሌላኛው የኮንጎ ብራዛቪል መሪ ዴኒስ ሳሱ ንጉዌሶ በመንበረ ስልጣናቸው ከተቀመጡ 33 ዓመት ተቆጥረዋል።\nከእነዚህ መሪዎች ቀጥሎ ረጅም ዓመታት በስልጣን በመቀመጥ ስማቸው ከሚጠቀሱ መሪዎች አንዱ የዩጋንዳው ፕሬዚዳንት ዩዌሪ ሙሴቪኒ ናቸው። ሙሴቬኒ እኤአ በ1986 በመፈንቅለ መግስት ወደ ስልጣን ከመጡ ወዲህ ምስራቅ አፍሪካዊቷን አገር ላለፉት ሶስት አስርት ዓመታት መርተዋል።ፕሬዚዳንቱ በእነዚህ ዓመታት መንበረ ስልጣናቸውን አላስደፈሩም። አገራቸው ያካሄደቻቸው አምስት ምርጫዎች ውጤትም የእሳቸውን አሸናፊነት ከማብሰር ይልቅ የተለየ ነገር ይዘው አልመጡም።\nሙሴቬኒ ስልጣን ስለመልቀቅ አስበው አያውቁም። ፍላጎቱም የላቸውም። ይልቅስ በቀጣዩ የአገራቸው ምርጫ ለስድስተኛ ጊዜ መሳተፍ ይፈልጋሉ። እርሳቸው ስልጣናቸውን ማራዘም ይፈልጉ እንጂ እንደ ቀደሙት ጊዜያት አሁን ፍላጎታቸውን በቀላሉ ማሳካት የሚሆንላቸው ግን አይመስልም። የዚህ ዋነኛ ምክንያት ደግሞ የአገራቸው ህገ መንግስት ነው።\nየዩጋንዳ ህገ መንግሥት አንቀፅ 102 አንድ ሰው ፕሬዚዳንት ለመሆን ብቁ ነው የሚያሰኘውን የእድሜ ጣሪያ ገደብ በግልፅ አስቀምጧል። በህገ መንግሥቱ መሰረትም ማንኛውም ሰው አገሪቱን በፕሬዚዳንትነት ለማስተዳደር ብቁ የሚሆነው እድሜው ከ 35 ዓመት በላይ እና ከ75 ዓመት በታች ሲሆን ብቻ ነው።\nሙሴቬኒ አሁን 73 ዓመታቸው ነው። ዩጋንዳም ቀጣዩን ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ እ.ኤ.አ በ2021 ታካሂዳለች። ያኔ የአገሪቱ ፕሬዚዳንት 76 ዓመት ይሆናቸዋል። በዚህ ስሌት ከሶስት አስርት ዓመታት በላይ በስልጣን መቆየት የሚችሉት ሙሴቬኒ በቀጣዩ ምርጫ ለመወዳደር ይቸገራሉ። ይህ እንዳይሆን ከተፈለገና በምርጫው እንዲወዳደሩ ለማድረግ ታዲያ የአገሪቱን ህገ መንግሥት መለወጥ የግድ ይላል። ሙሴቪኒ ስልጣናቸውን ለማራዘም ያላቸውን ፍላጎት እውን ለማድረግ እድሜን በሚመለከት በህገ መንግሥቱ የተቀመጠውን ህገ ደንብ ለማሻሻል ሲንደረደሩ ቆይተዋል።\nፕሬዚዳንቱ በዚህ ሂደት ላይ እያሉ ነበር ከወደ ሃራሬ ያልተጠበቀ የለውጥ አውሎ ነፋስ የተከሰተው። ይህ የረጅም ጊዜ የስልጣን አጋርና አቻቸውን ሮበርት ሙጋቤን ዙፋን የነቀነቀው የለውጥ አውሎ ንፋስ ታዲያ ለሙሴቬኒ ሰላም የሰጠ አይመስልም። አውሎ ንፋሱ ለሙሴቬኒ ብቻም ሳይሆን በመግቢያችን ለጠቀስናቸው ለሌሎች አንጋፋ መሪዎችም የማንቂያ ደውል ይሆናል። ከሁሉም በላይ ግን ሙሴቬኒን ያስደነገጠ ሳይሆን አልቀረም።\nእንደ የሰሞኑ የሮይተርስ ዘገባ፤ በሃራሬ የተነሳው የለውጥ ነፋስ ከማንም በላይ አንጋፋዎቹን መሪዎች ያስጨንቃል። በተለይም ለካምፓላው መንግስት አስደንጋጭ የሆነ ይመስላል። የፕሬዚዳንቱ የሰሞኑ ተግባር ደግሞ ይህን እንደሚያስመሰክር ዘገባው ያትታል።\nዘገባው ፕሬዚዳንቱ «የኡጋንዳ ኢኮኖሚ እየተሻሻለ ነው፤ የአገሪቱ መንግስትም፤ ለወታደራዊ ሃይሉ ለመንግስት ሰራተኛው ለጤና ባለሙያዎች ለመምህራን የደሞዝ ማሻሻያ ያደርጋል»ሲሉ በቲውተር ገጻቸው ላይ መልዕክት ማስተላለፋቸውን በዋቢነት ይጠቅሳል።\nዘገባው እንዳመለከተው ይህ የፕሬዚዳንቱ ተግባር 37 ሚሊዮን ህዝብ በሚኖርባት አገር የተለያየ ስሜት እንዲፈጠር አድርጓል። ተግባሩን በቀናነት የተመለከቱት ጥቂቶች ሲሆኑ፣ አብዛኞቹ ፕሬዚዳንቱ ከዚህ ውሳኔ የደረሱት ስልጣናቸውን ለማቆየት ካላቸው ፍላጎት የህዝብን ድጋፍ ለማግኘት በሃራሬ የተነሳው የለውጥ አብዮት ካምፓላ እንዳይደርስ በመስጋት ነው ይላሉ።\nፐሬዚዳንቱ ለአገሪቱ ሰራተኞች ደሞዝ በማሻሻል ብቻ አለመወሰናቸውን የሚናገሩም አሉ። በሜልና ዘጋርዲያን የዜና አውታር ላይ አስተያየቷን ያሰፈረችው ኢቴል ሻኪራ «ሙሴቬኒ ደሞዝ ማሻሻያ ብቻም ሳይሆን የአንዳንድ የካቢኔ አባላት ለውጥም አድርገዋል፣ ከፍተኛ ወታደራዊ አመራሮችን የማሸጋሸግ ተግባርም ፈፅመዋል» ትላለች።\nበፕሬዚዳንቱ ወገን የተሰለፉ አካላት በአንፃሩ የወታደራዊ አመራሩ ሽግሸግ የስራ ዘመናቸውን ያጠናቀቁት ለመተካት የተካሄደ እንጂ ሌላ ስጋትን ተከትሎ የተፈፀመ እንዳልሆነ በማስረዳት ይሟገታሉ። ለስራተኞች የተደረገው የደሞዝ ማሻሻያም ቢሆን የአገሪቱ ኢኮኖሚ አስደማሚ የተባለ እምርታ ማስመዝገቡን ተክትሎ የተወሰደ እርምጃ መሆኑ ይታወቅ» እያሉ ናቸው፡፡\nአሶሼየትድ ፕሬስ በበኩሉ ሙሴቬኒ በወታደሩ ሃይል ላይ ማተኮራቸው ታቅዶበት የተከወነ መሆኑን ያትታል። እንደ ዘገባው ከሆነ፤ ሰውየው ስልጣን የያዙት በወታደራዊ መፈንቅለ መንግስት ነው። እናም የወታደር አቅም ምን ማለት እንደሆነ እስከ ምን እንደሚጓዝ ጠንቅቀው ያውቃሉ። ከወታደራዊ ሃይሉ ድጋፍ ውጪ በስልጣን መቆየት እንደሚቸግራቸው አይጠፋቸውም።\nእንደ አጃንስ ፍራንስ ፕሬስ ዘገባ፤ፕሬዚዳንቱ ምትክ የሚሉት የላቸውም። ምትክ ብለው ሲናገሩለት የሚደመጥም የለም። ምትክ ብለው ማስቀመጥ አይወዱም። ፓርቲያቸውም ቢሆን ድንገተኛ ለውጥ ቢመጣና አፋጣኝ ምትክ ቢፈለግ እንኳ ከመዋከብ ይልቅ አፋጣኝ መልስ የመስጠት አቅም ሆነ አደረጃጃት የለውም።\nምስራቅ አፍሪካዊቷ አገር በሙሴቬኒ የስልጣን ዘመን ይህ ነው የሚባል የተጋነነ ተቃውሞና ሁከት ደርሶባት አያውቅም። ይሁንና አሁን ነገሮች እየተለወጡ ነው። በተለይ የፕሬዚዳንቱን የስልጣን እድሜ ገደብ ለማንሳት የተደረገው ሂደት ብዙዎችን አስኮርፏል። እናም በአገሪቱ ህዝብ ተቃውሞና ነውጥ መታየት የጸጥታ አካላትም አፀፋውን መመለስ ጀምረዋል።\nበሃራሬ የተነሳው የለውጥ አውሎ ንፋስ ከኡጋንዳ ተሻግሮ በሌሎች አገራት አንጋፋ መሪዎች ላይ ጭንቀት ማሳደርም ጀምሯል። አንጋፋዎቹ ስልጣን ወዳድ መሪዎች በሚያስተዳድሯቸው አገራት የሚኖሩ ህዝቦችና የተቃዋሚ ፓርቲዎች በአንፃሩ የልብ ልብ አግኝተዋል። እናም የአንጎላና የዙምባብዌን አንጋፋ መሪዎች የተካው አይነት የለውጥ አብዮት ወደ ሌሎች አፍሪካ አገራትም እንደሚደርስ አትጠራጠሩ የሚሉ ተበራክተዋል።\nአገራቸውን ማስተዳደር ከጀመሩ አራት አስርት ዓመታት ያስቆጠሩት የካሜሩኑ ፖል ቢያ ደግሞ ይህ ስጋት ከተደቀነባቸው አገራት መሪዎች አንዱ ናቸው። የካሜሮን ህዝብ ፓርቲ ዋና ፀሃፊ ፍራንኪ ኢሲ እንደሚገልፀው፤መሪዎች ዴሞክራሲያዊና ሰላማዊ የስልጣን ርክክብ በማድረግ ምትክ እንዲያገኙ መወሰን ይኖርባቸዋል፤ይህ ካልሆነ የተወሰነ ጊዜያትን ቢወስድም በስተመጨረሻ የአገራቸው ህዝብ ራሱ የመውጫ መንገድ ያሳያቸዋል» ሲል ተደምጧል።\nየቶጎ ዋነኛ የተቃዋሚ ፓርቲ ብርጊቲ አጃማድቡ ጆንሰን በሃራሬ የተነሳው የለውጥ አውሎ ንፋስ ቶጎ ሎሜ እንዲደርስ ፍላጎት አለው። ሰላማዊ በሆነ መንገድ ስልጣንን የማስተላለፍ ሂደት በዙምባብዌ ህዝብ ዘንድ ደስታ እንደፈጠረ ሁሉ ቶጎአዊያንም በመዲናቸው ዋና ዋና ጎዳናዎች ደስታቸውን ሲገልፁ መመልከት ይፈልጋል።ይህ እንደሚሆንም ተስፋ አለው።\nTuesday, 05 December 2017 17:25\nለ20 ዓመታት የተጓተተው የህንጻ ግንባታ ተጀምሯል ተባለ\nግንባታው ላለፉት 20 ዓመታት በተለያዩ ምክንያቶች የተጓተተው የፍል ውሃ ፕሮጀክት በሚል የሚጠራው የኢትዮጵያ ቀይ መስቀል ማህበር ያስጀመረው ህንጻ ግንባታ በሦስት ምዕራፍ ተከፍሎ እንደሚካሄድ ማህበሩ ገለጸ፡፡ የመጀመሪያው ምዕራፍ ግንባታ እየተካሄደ መሆኑንም ጠቁሟል፡፡\nየማህበሩ ፕሬዚዳንት ዶክተር አህመድ ረጃ በተለይ ለአዲስ ዘመን ጋዜጣ እንደተናገሩት፤ ማህበሩ ከመንግሥት በነጻ ባገኘው ቦታ ያስጀመረው የህንጻ ግንባታ የዘገየው በዲዛይን ለውጥና የመጀመሪያ ክፍያ ተቀብሎ ወደ ሥራ የገባው የመጀመሪያው ተቋራጭ በገባው ውል መሰረት ግንባታውን ባለማከናወኑና የፍርድ ቤት ክርክር በመጀመሩ ነው። የግንባታው መጓተት ማህበሩ እንደሚያገኝ ይጠብቅ የነበረውን ገቢ አሳጥቶታል።\nየፍርድ ቤት ክርክሩ በግልግል ዳኝነት ለማህበሩ መወሰኑንና አፈጻጸም ላይ የተፈጠረው መዘግየት ሌላው ችግር እንደነበር የገለጹት ዶክተር አህመድ፣ ተቋራጩ ያስቀመጣቸውን አንዳንድ ማሽነሪዎች በመያዝ ወደ ከተማ አስተዳደሩ በሚኬድበት ወቅት ደግሞ ለቦታው የሚመጥነው 16 ወለል ያለው ህንጻ አይደለም በመባሉ ወደ ዲዛይን ክለሳ መገባቱንም አስታውቀዋል።\nማህበሩ ሌላ ዲዛይን በማሰራትና አዲስ ካርታ በማውጣትም ከሚድሮክ ኢትዮጵያ ጋር የ213 ሚሊዮን ብር ውል ተፈራርሞ ሁለት ባለ 21 ወለል ህንጻዎች እንዲሁም አንድ ባለ አራት ወለል የመኪና ማቆሚያ ያለውና አራት ወለል ህንጻ ደረጃ በደረጃ ለማከናወን ማቀዱን ገልጸዋል ።\nግንባታው ከፍተኛ የሆነ መዋዕለ ንዋይን እንደሚጠይቅ ዶክተር አህመድ አብራርተው፣ ሥራው በሦስት ምዕራፎች እንዲከናወን መወሰኑን ተናግረዋል።የመጀመሪያው ምዕራፍ ማለትም ከወለል በታች 4 ፎቅ መኪና ማቆሚያና ከወለል በላይ 4 ፎቅ እየተገነባ እንደሚገኝም አስታውቀዋል።\nዶክተር አህመድ ፕሮጀክቱ በእቅዱ መሰረት ከተሳካ ማህበሩ አስተማማኝ የገቢ ምንጭ እንደሚኖረው ጠቅሰው፣ የፌዴራል መንግሥት፣ የክልል መንግሥታት፣ ህብረተሰቡ እንዲሁም የማህበሩ አባላት በሚዘጋጁ የገቢ ማሰባሰቢያ ፕሮግራሞች ላይ የላቀ ተሳትፎ እንዲያደርጉ ጥሪ አቅርበዋል፡፡\nየፍልውሃ ፕሮጀክት ሥራ አስኪያጅ ኢንጂነር ግዛው አሰፋ በበኩላቸው በአሁኑ ወቅት የመጀመሪያውን ምዕራፍ ለመገንባት የአካባቢውን ልል አፈር የመሙላትና የመጠቅጠቅ ሥራ ተከናውኖ መሬቱ ህንጻውን የመሸከም አቅሙ ተፈትሾ 95 በመቶ ውጤት መገኘቱን አስታውቀዋል፡፡ ከዚህ በኋላ ኮለኖቹን የማቆም ሥራ እንደሚጀመርም ተናግረዋል።\nበአሁኑ ወቅትም የሥራው 9ነጥብ 5 በመቶ መድረሱን ገልጸው፣ የሚድሮክ ኢትዮጵያ የሥራ ተቋራጭ ለሥራው የሚያስፈልጉትን መሳሪያዎችና የሰው ሀይል አሟልቶ እንደሚገኝም አስታውቀዋል፡፡ የመጀመሪያ ምዕራፍ የህንጻ ግንባታ ቢበዛ በሁለት ዓመት ጊዜ ውስጥ ተጠናቅቆ ወደ ሥራ እንደሚገባም አስረድተዋል።\nእንደ ፕሮጀክቱ ሥራ አስኪያጅ ማብራሪያ፤ህንጻው የሚያርፍበትን ሥፍራ በሙሉ በንጣፍ መሰረት የማዘጋጀት ሥራ እየተከናወነ ሲሆን፣ አካባቢው ወንዝ የሚያልፍበት እንደመሆኑ መጠን ይዞታውን በኮንክሪት በመሙላት የውሃ ስርገትን የመከላከል ሥራ እየተከናወነ ይገኛል።\nህንጻዎቹ ለመኖሪያና ለቢሮ እንዲሁም ለተለያዩ የንግድ ሥራዎች እንደሚከራዩ እና በአካባቢ ላይ ምንም ዓይነት አሉታዊ ተጽዕኖ እንዳይፈጥሩ ከፍተኛ ጥንቃቄ ተደርጎ እንደሚገነቡም ለማወቅ ተችሏል።


የውሃ መሙያ ማሽን አምራች ፣ የጠርሙስ መለያ ማሽን - SKYM\nዣንግጂያንግ ስካይ ማሽን Co., LTD ምርምርን ፣ ልማት እና ማኑፋክቸሪንግን በመሰብሰብ ሙያዊ የመጠጥ ማሸጊያ ማሽነሪ አምራቾች አንዱ ነው ፡፡\nዣንግጂያንግ ስካይ ማሽን Co., LTD ከባለሙያ መጠጥ ማሸጊያ ማሽነሪዎች አምራቾች አንዱ ነው\nምርምር, ልማት እና ማኑፋክቸሪንግ መሰብሰብ.\nየማሸጊያ ማሽን 1500\nየ SKY ተከታታይ ሙሉ አውቶማቲክ ንፉ ሻጋታ ማሽን\nመሪ የመጠጥ ማሸጊያ ማሽኖችን ለመቅረጽ\nማመልከት የተለያዩ ኢንዱስትሪዎችን\nስለ ሰማይ ማሽን\nዣንግጃጋንግ ስካይ ማሽን Co., LTD. የሚገኘው በጃንግጉ ግዛት ዣንግጂጋንግ ከተማ ውስጥ ነው ፡፡ ከ 6000 ካሬ ሜትር በላይ ዓለም አቀፍ ደረጃውን የጠበቀ አውደ ጥናት አለው ፡፡ ምርምርን ፣ ልማትንና ማኑፋክቸሪንግን በመሰብሰብ ሙያዊ የመጠጥ ማሸጊያ ማሽነሪ አምራቾች አንዱ ነው ፡፡\nየመለያ ማሽንን እንዴት ማፅዳት ይቻላል?\nየመለያ ማሽንን እንዴት ማፅዳት ይቻላል? በሕይወታችን ውስጥ የምናያቸው ሁሉም ምርቶች ማለት ይቻላል በላዩ ላይ መለያ አላቸው ፡፡ ስለዚህ እያንዳንዱ ምርት ማለት ይቻላል የመለያ ማሽን ይፈልጋል ፣ ስለዚህ በመለያ የመሰየም እድሉ ላይ ችግሩ ምንድነው? እና እንደዚህ አይነት ችግር እንዴት እንደሚፈታ? Ø የመለያ ማሽን ወሳኝ አካል። Ø ችግሮች እና መፍትሄዎች ተጨማሪ\nየመለያ ማሽንን እንዴት መጠበቅ ይቻላል?\nየስያሜ ማሽንን እንዴት ማቆየት ይቻላል? መለያ ማሽን በከፍተኛ ፍጥነት እና በመረጋጋት ምክንያት በሁሉም የኑሮ ዘርፎች በስፋት ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ ስለዚህ የሕይወቱን ዕድሜ እንዴት ማራዘም አስፈላጊ ጉዳይ ሆኗል። የጥገና እና የጥገና ሥራ በተለይ አስፈላጊ ነው ፡፡ እስቲ እስቲ እንመልከት። of የማይንቴና አስፈላጊነት ተጨማሪ\nየመለያ ማሽንን እንዴት መጠቀም እንደሚቻል?\nየላብራቶሪ ማሽንን እንዴት መጠቀም እንደሚቻል? ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ ኩባንያዎች የስያሜ ማሽኖችን ሲጠቀሙ ፣ ማሽኖች በጥሩ ሁኔታ ተተግብረዋል ፣ ተገንብተዋል ፡፡ በአሁኑ ጊዜ በአንፃራዊነት የጋራ ማሸጊያ ማሽን እንደመሆናቸው መጠን ሙሉ በሙሉ አውቶማቲክ ማሽኖች የብዙ ምርቶችን ማሸጊያ ውስጥ ገብተዋል ፡፡ በተከታታይ ለተጠቃሚዎች ምቹ የሆነ አ ተጨማሪ


በጥያቄዎቻችሁ መልስ ዓምዳችን ወርኀ ጳጕሜንና የዘመን መለወጫ (ዕንቁዕጣጣሽን) በተመለከተ የሚነሡ ጥያቄዎችን መሠረት አድርገን ምላሽ ይሰጡን ዘንድ በማኅበረ ቅዱሳን መደበኛ አገልጋይ የሆኑትን አባ ዐሥራተ ማርያም ደስታን ጋብዘናቸዋል። ቆይታችንን እንዲህ አዘጋጅተነዋል፤ መልካም ቆይታ፡፡ ሐመር፡- አባታችን የምናነሣቸው ጥያቄዎች ከጳጕሜንና ከዘመን መለወጫ ጋር የተያያዙ ይሆናሉ፡፡ ለመሆኑ ጳጉሜን ማለት ምን ማለት ነው? አባ ዐሥራተ ማርያም፡- ጳጕሜን ማለት ቃሉ የጽርዕ ወይም የግሪክ ሲሆን ሄፓጎሜን ይባላል፡፡ ትርጓሜውም ጭማሪ ማለት ነው። በግእዝ ተውሳክ ይባላል። በሌላ አገላለጽ ከዐውደ ወርኅ ስለተረፈና በዓመት መጨረሻ ስለተገኘ ተረፈ ዓመት ይባላል። በዓመተ ዑደተ ፀሐይ አንድ ዓመት ፫፻፷፭ ቀናት ነው። ይህን ለ፴ ስናካፍል ፲፪ ይደርስና ፭ ይቀራል። እነዚህ ፭ ቀናት ጳጕሜን ተብለው ስለሚጠሩ ጳጕሜን ማለት ጭማሪ ወይም ተረፈ ዓመት ተብሎ ይጠራል። ሐመር፡- አባታችን ከዚህ ጋር ተያይዞ ጳጒሜን ሦስቱን ዓመታት አምስት አምስት ቀናት ሆነው ሲውሉ በአራት ዓመት አንድ ጊዜ ደግሞ ስድስት ቀን ይሆናል፡፡ ምክንያቱን ቢያብራሩልን? አባ ዐሥራተ ማርያም፡- ይህ የሚሆንበት ምክንያት ከእያንዳንዱ ዓመት ተጨማሪ ስድስት ስድስት ሰዓት ትርፍ አለ። ይህ ስድስት ሰዓት በዐራተኛው ዓመት ፳፬ ሰዓት (አንድ ቀን) ይሆናል። በዘመነ ሉቃስ ጳጕሜን ስድስት የሚሆነው በየዓመቱ የተረፉት ስድስት ስድስት ሰዓታት ተደምረው አንድ ቀን ሲለሚሞሉ ነው።\nሐመር፡- በጳጕሜን ወር ሰዎች ይጠመቃሉና ምክንያቱ ምንድነው?\nአባ ዐሥራተ ማርያም፡- ይህን በሁለት መንገድ ማየት ይቻላል። የመጀመሪያው ከኢዮብ ጋር ተያይዞ ሲተላለፍ የመጣ ነው። ኢዮብ በደዌ ሥጋ በተመታ ጊዜ በማየ ዮርዳኖስ ተጠምቆ ከደዌው ተፈወሰ፤ አዲስ ማንነትንም አገኘ። ዛሬም ሰዎች በዚያ ልማድ አምስቱንም ወይም ስድስቱንም ዕለታት በአካባቢያቸው ወደ ሚገኘው ወንዝ እየሄዱ ይጠመቃሉ። አዲሱን ዓመት በአዲስ መንፈስ ለመቀበል ሲሉ የሚያደርጉት ነው። ታሪካዊ አመጣጡ ኢዮብን መሠረት ያደረገ ነው።\nሁለተኛው ግን በዚህ በጳጕሜን ወር ሁለት ዐበይት ነገሮችን ልብ ማለት ያስፈልጋል። እነርሱም አንደኛው ርኅወተ ሰማይ ሲሆን፣ ሁለተኛው የሊቀ መልአኩ የቅዱስ ሩፋኤል ዓመታዊ በዓል ነው። ርኅወተ ሰማይ ሲባል በሰማይ መከፈት መዘጋት ኑሮበት አይደለም። እስጢፋኖስ የእግዚአብሔርን ክብር ባየ ጊዜ ሰማይ ተከፍቶ አየሁ በማለት እንደተናገረው ዓይነት ነው። በሐዋርያት ሥራ “በእስጢፋኖስም ላይ መንፈስ ቅዱስ መላ፤ ወደ ሰማይም ተመለከተ፤ የእግዚአብሔርን ክብር ኢየሱስም በእግዚአብሔር ቀኝ ቆሞ አየ። እነሆ ሰማይ ተከፍቶ የሰው ልጅም በእግዚአብሔር ቀኝ ቆሞ አያለሁ አለ” (ሐዋ.፯፥፶፭-፶፮) ተብሎ እንደተጻፈ የማይታይና የማይገለጥ ምሥጢር ተገልጦ ሲታይ ሰማይ ተከፈተ ተባለ። እንደዚሁ ሁሉ የእግዚአብሔር ምሕረት ቸርነት ወደ ሰው፣ የሰው ጸሎት ልመና ወደ እግዚአብሔር የሚደርስ መሆኑን የሚያመለክት ነው። የመልአኩ የቅዱስ ሩፋኤልን ዓመታዊ በዓልም የምናከብረው በዚህ ወር ውስጥ ማለትም በጳጕሜን ፫ ነው። በዚህ ዕለት የቅዱስ ሩፋኤል በዓለ ሢመት ነው። እንዲሁም በዚህ ዕለት የጸለይነውን ጸሎት ወደ እግዚአብሔር ያደርስልናልና እናከብረዋለን።\nበዚህ ዕለት ዝናም የዘነመ እንደሆን ሰዎች ከደዌ ሥጋ ከደዌ ነፍስ እንፈወሳለን ብለው ስለሚያምኑ ይጠመቃሉ። ከላይም እንደተገለጸው ርኅወተ ሰማይ ማለት የሰው ጸሎት ልመና ወደ እግዚአብሔር ሲደርስ የእግዚአብሔር ቸርነት፣ ምሕረት፣ ፈውስ ወደ ሰው ይደርሳል። ሰው የሚጠመቀውም ለመፈወስ ነው። ይህ ማለት የእግዚአብሔርን ምሕረት፣ ቸርነት ለማግኘት ማለት ነው። ስለዚህ በዚህ በጳጕሜን ወር የሚደረገው ጥምቀት በቅዱስ ሩፋኤል ስም በፈለቀ ጠበል የሚደረግ ጥምቀት ማለት ነው።\nሐመር፡- ጳጕሜንን በዚህ መልኩ ከተመለከትን ከዚሁ ጋር ተያይዞ ዕንቍጣጣሽም አለና እስኪ ምንነቱን ቢያስረዱን?\nአባ ዐሥራተ ማርያም፡- ዕንቍጣጣሽ የተለያየ ትርጕም አለው፤ የተወሰነውን ለመጥቀስ ያህል፡- አበባ፣ ዕንቍዕ ዕፅ አወጣሽ፣ ዕንቍዕ ዕጣ ወጣሽ፣ ዕንቁ ለጣጣሽ ማለት ነው። እያንዳንዱ ለምን እንዲህ እንደተባለ ዘርዘር አድርጎ ማየት ስለሚያስፈልግ ከላይ በተጠቀሱበት ቅደም ተከተል እንመለከት፡-\nሀ. ዕንቍጣጣሽ፡- አበባ ማለት ነው። ዕንቍጣጣሽ አበባ የሚባለው እንደሚታወቀው ይህ ወቅት አበባ የሚፈነዳበት ነው። አበባ ለፍቅር፣ ለደስታ መግለጫ ስጦታ ሆኖ ስለሚሰጥ ለአዲስ ዓመትም ስጦታ መስጠት የተለመደ ነው። በአዲስ ዓመት ልጃገረዶች ለታላላቅ ሰዎች የሚሰጡት ስጦታ አበባ ሲሆን ዕንቍጣጣሽ ሰጡን ይባላሉ። ያልሰጡትንም ዕንቍጣጣሽ ሰጠሽ? እየተባባሉ ይጠያየቃሉ። በሚሰጡበትም ጊዜ ዕንቍጣጣሽ በማለት ይሰጣሉ። አበባ እነሆ እንደማለት ነው። ስለዚህ ዕንቍጣጣሽ ማለት አንደኛው ትርጕም አበባ ማለት ነው።\nለ. ዕንቍጣጣሽ፡- ዕንቍዕ ዕፅ አወጣሽ፡- ሁለተኛው ትርጕም ዕንቍዕ ዕፅ አወጣሽ ማለት ሲሆን ከኖኅ ዘመን ክሥተት ጋር የተያያዘ ነው። ኖኅ የመጣውን የጥፋት ውኃ በመርከብ ሆኖ ካለፈ በኋላ እየቀነሰ ሲሄድ መርከቧም ከአራራት ተራራ ላይ አርፋ ነበርና መሥዋዕት ሠውቶ መጉደል አለመጉደሉን ለማወቅ አስቀድሞ ቁራን ላከው። በዚያው ሳይመለስ ቀረ። ዛሬ በሀገራችን የቁራ መልክተኛ የሚባለው ከዚያ ጋር ተያይዞ ነው። ርግብን ሲልካት ፍሬ ያለው አበባ ቆጽለ ዕፀ ዘይት አመጣች፤ የወይራ ቅጠል ማለት ነው። በዚህ ጊዜ ኖኅ ውኃው እንደጎደለ ስለተረዳ ከመርከብ ወጣ፡፡ ምድር ለምልማ፣ አጊጣና አምሮባት ሲያገኛት “ዕንቍዕ ዕፅ አወጣሽ” በማለት ተናገረ። እኛም ዛሬ ክረምቱ አልፎ ምድር ለምልማ፣ በአበባ አጊጣና አምሮባት የምትታይበት ወቅት ስለሆነ እንቁጣጣሽ እንላለን።\nሐ. ዕንቍ ዕጣ ወጣሽ ማለት ነው፡- ይህም ከኖኅ ልጆች ጋር የተያያዘ ታሪክ አለው። ታሪኩም ኖኅ ከጥፋት ውኃ በኋላ በመልአኩ ዳኝነት በዕጣ ርስት ሲያከፋፍል ለካም ወደ አፍሪካ ደረሰውና የካም ልጅ ኩሽ ወደ ኢትዮጵያ መጣ። ኢትዮጵያን ሲያገኛት እጅግ የለመለመች መልካም ሀገር ሆና አገኛት። በዚህ ጊዜ “ዕንቍ ዕጣ ወጣሽ” በማለት ደስታውን ገለጸ።\nመ. ዕንቍዕ ለጣጣሽ ማለት ነው። የመጨረሻው ከንግሥተ ሳባ ጋር የተያያዘ ነው። ይህም ንግሥተ ሰባ የሰሎሞንን ዝና ሰምታ ልዩ ልዩ ስጦታዎችን ይዛ ወደ ኢየሩሳሌም ሄደች። እርሷ ወደ ኢየሩሳሌም ሄዳ ንጉሥ ሰሎሞንን ልዩ ልዩ ጥያቄዎችን ጠይቃ የጠየቀቻቸውም ጥያቄዎች ተመልሰውላት እንደተመለሰች በመጽሐፈ ነገሥት ቀዳማዊ ፲፥፩-ፍጻሜ የተጻፈ ሲሆን አባቶች ከዚህ ጋር አያይዘው በታሪክ መዝገብ ተጽፎ ባይገኝም በትውፊት አባቶች የሚናገሩት ታሪክ አለ። እርሱም ከሰሎሞን ጋር ተገናኝታ፣ ለእርሱ ልዩ ልዩ ስጦታዎችን አበርክታ፣ እንቆቅልሿ ተፈቶላትና ቀዳማዊ ምኒልክን ፀንሳ ስትመለስ እርሱም በፈንታው “ዕንቁ ለጣጣሽ፣ ለቤትሽ ጣጣ ይሁንሽ” ብሎ ዕንቍዕ ሰጥቶ ሰደዳት። ስለዚህ ዕንቍዕ ለጣጣሽ ማለት ነው ተብሎ ይተረካል።\nሐመር፡- አባታችን ዕንቍጣጣሽ አንዳንዴ የዘመን መለወጫ እየተባለም ይጠራልና ትክክለኛው ስያሜ ይህ ነው ማለት ይቻላል? ከተቻለ ቢገልጹልን።\nአባ ዐሥራተ ማርያም፡- በአጠቃላይ ዕንቍጣጣሽ ማለት ከላይ የዘረዘርናቸውን ትርጕሞች የሚይዝ ሲሆን በስያሜ ደረጃ አዲስ ዓመት፣ ቅዱስ ዮሐንስ፣ ርእሰ ዐውደ ዓመት ወዘተ እየተባለ ይጠራል። የስያሜው ጉዳይ ሳይሆን ለምን እንደዚህ ተብሎ ይጠራል የሚለው ነው መታየት ያለበት።\nርእሰ ዓውደ ዓመት የተባለው በዘመኑ መለወጫ የሚውል የመጀመሪያው ዓመታዊ በዓል ስለሆነ ነው። ለዚህ ሊቁ ቅዱስ ያሬድም “ርእሰ ዐውደ ዓመት ዮሐንስ ወላዴ መጥቅዕ ወአበቅቴ፣ መጥቅዕንና አበቅቴን የሚወልድ የዐውደ ዓመት ሁሉ ራስ ዮሐንስ” ብሎ ነው ገለጸው። በዚህ ዕለት መገበሪያ፣ ወይን፣ ዕጣን ወዘተ ቀርቦ ጸሎተ ዕጣን ይደገማል፤ ሊቃውንቱ ባሕረ ሐሳብ ያወጣሉ፤ በባሕረ ሐሳብ የሚወጡት የዓመቱ በዓላትና አጽዋማት ተሰልተው ይታወጃሉ። ስለዚህ ርእሰ ዐውደ ዓመት ተብሎ ይጠራል። የበዓላትና የአጽዋማት ራስ መገለጫ፣ መታወቂያ ማለት ነው።\nሌላኛው ስያሜ ቅዱስ ዮሐንስ ነው። ይህ ስያሜ የመጥምቀ መለኮት ቅዱስ ዮሐንስ ምትረተ ርእስ መስከረም ሁለት ስለሚታሰብ ከዚህ ጋር አያይዞ ለመግለጽ ነው። ምትረተ ርእሱን ለማስታወስ ቅዱስ ዮሐንስ “ዋርሳ አትውረሱ” እያለ ሲያስተምር ሄሮድስንም “የወንድምንህን የፊልጶስን ሚስት ታገባ ዘንድ አይገባህም” እያለ ስለገሠጸው አስሮት ነበርና የልደት በዓሉን በሚያከብርበት ጊዜ የሄሮድያዳ ልጅ በዘፈን አስደሰተችው። በዚህ ጊዜ ከደስታው ጽናት የተነሣ የለመንሽኝን ሁሉ አደርግልሻለሁ አላት። እናቷን ብታማክር የዮሐንስን ራስ ቆርጦ ይስጥሽ አለቻት። በዚህ ጊዜ እንቢ እንዳይላት የገባው ቃል አስጨነቀው። እሺ እንዳይላት ዮሐንስን እንደ ነቢይ ይቆጥሩት ነበርና ሕዝቡን ፈራ፡፡ ይሁን እንጂ “ሕዝቡን በጦር እታገለዋለሁ” ብሎ የዮሐንስን ራስ አስቆርጦ ሰጣት። ይህ የሆነበት መስከረም ሁለት ቀን ስለሆነ በዓሉን ከዚያ ጋር አያይዞ ለማክበር አዲሱን ዘመን ቅዱስ ዮሐንስ ብለን እንጠራዋለን።\nከላይ የተገለጸው አንደኛው ምክንያት ሲሆን በዋናነት ግን ቅዱስ ዮሐንስ ተብሎ የሚጠራበት ምክንያት ቅዱስ ዮሐንስ መንገድ ጠራጊ ይባላል። የጌታችን የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስን መምጣት ከስድስት ወር አስቀድሞ የሰበከ፤ እኔ የጫማውን ማሰሪያ እፈታ ዘንድ የማይገባኝ ከእኔ በፊት የነበረው ከእኔ በኋላ የሚመጣው እርሱ ነው። “እኔ ለንስሓ በውኃ አጠምቃችኋለሁ፤ ጫማውን ለመሸከም የማይገባኝ ከእኔ በኋላ የሚመጣው እርሱ ግን ከእኔ ይልቅ ይበረታል፤ እርሱ በመንፈስ ቅዱስ በእሳትም ያጠምቃችኋል” (ማቴ.፫፥፲፩) እያለ ያስተማረ የሐዲስ ኪዳንን መምጣት የነገረ ነቢይ ወሐዋርያ ነው። እርሱ የብሉይ ኪዳንና የሐዲስ ኪዳን መሸጋገሪያ ድልድይ ነው። ስለዚህ አበው ከአሮጌው ዘመን ወደ ሐዲሱ ዘመን የምንሸጋገርበትን ዘመን በቅዱስ ዮሐንስ ሰይመውታል። ቅዱስ ዮሐንስ ከብሉይ ኪዳን ወደ ሐዲስ ኪዳን መሸጋገሪያ እንደሆነ ሁሉ በቅዱስ ዮሐንስ የተሰየመው የእኛም አዲስ ዓመት ከክረምት ወደ መፀው የምንሸጋገርበት ነው። ስለዚህ የሐዲሱ ዓመትና የአሮጌው ዓመት መሸጋገሪያ ቅዱስ ዮሐንስ ይባላል።\nሐመር፡- አባታችን ይህ ስያሜ ከአራቱ ወንጌላውያን አንዱ በሆነው ዮሐንስ የተሰየመ ነው ብለው የሚያስቡ ሊኖሩ ይችላሉ ደግሞም አሉና ይህን ቢያብራሩልን?\nአባ ዐሥራተ ማርያም፡- አራቱ ወንጌላውያን ዘመኑን ለአራት ተከፋፍለው እየተፈራረቁ ምግብናቸውን ያከናውናሉ። በየራሳቸው ዘመን ዘመነ ማቴዎስ፣ ዘመነ ማርቆስ፣ ዘመነ ሉቃስና ዘመነ ዮሐንስ እየተባሉ ይጠራል። ከስያሜያቸውም በወንጌልም አጉልተው ከጻፉት አንጻር የየራሳቸው ምሳሌ አላቸው። ማቴዎስ በገጸ ሰብእ፣ ማርቆስ በገጸ አንበሳ፣ ሉቃስ በገጸ ላህም፣ ዮሐንስ በገጸ ንስር ይመሰላሉ። የአዲስ ዓመት ስያሜ ቅዱስ ዮሐንስ ተብሎ የሚጠራው በመጥምቁ ዮሐንስ እንጂ በወንጌላው ዮሐንስ አይደለም። ይህ ከላይም እንደተገለጸው መጥምቁ ዮሐንስ የብሉይ ኪዳን እና የሐዲስ ኪዳን መሸጋገሪያ ድልድይ ነውና የዘመኑም ስያሜ ክረምት አልፎ በጋው የሚተካበት ስለሆነ አሮጌው ዘመን አልፎ ሐዲሱን ዘመን የምንቀበልበት ዓመታዊ በዓል በመጥምቁ ዮሐንስ ተሰይሟል።\nሐመር፡- አባታችን የኢትዮጵያ የዘመን መለወጫ ለምን በመስከረም ሆነ? ለምን እንደሌሎች በታኅሣሥ ወይም በሌላ ወር አልሆነም?\nእንግዲህ በመጽሐፍ እንደሚታወቀው እስራኤላውያን ከግብፅ ከ፬፻፴ የመከራ ዘመናት በኋላ ወጥተው፣ በእግዚአብሔር ቸርነት፣ በቅዱስ ሚካኤል ተራዳኢነት፣ በሙሴ መሪነት ባሕር ተከፍሎላቸው፣ ጠላት ተገድሎላቸው ሲወጡ ይህን ነፃ የወጡበትን ዕለት የአዲስ ዓመት መለወጫ አድርገውታል። ይህ ወር ሚያዝያ ነው። ከመከራ የወጣንበት ነው፣ ከጨለማ ወደ ብርሃን የተሸጋገርንበት ነው ለማለት ነው።\nእንደዚህ ሁሉ የእኛም አዲስ ዓመት በረከታቸው ይድረሰንና የቀደሙ አባቶቻችን እንዳስተማሩን የኢትዮጵያ የዘመን መለወጫ በመስከረም የሆነበትን ምክንያት፤ ክረምት የመከራ፣ የጨለማና የሥቃይ ምሳሌ ነው። ስለዚህ ከዚህ መከራ የምንሸጋገርበትን፣ ከጨለማ ወደ ብርሃን የምንወጣበትን ወቅት አዲስ ዓመት ብለን እናከብራለን በማለት ያስረዳሉ። ደግሞም ከላይም እንደተገለጸው መስከረም ማለት ምስየተ ክረምት፣ የክረምት መካተቻ፣ ማለት ነውና ክረምቱ አልፎ ምድር በአበባ የምታሸበርቅበት ወቅት ሲመጣ አዲስ ዓመት እናከብራለን። ቅዱስ ያሬድም “ኀለፈ ክረምት ቆመ በረከት ተሠርገወት ምድር በሥነ ጽጌያት፣ ክረምት አለፈ፤ በረከት ተተካ፤ ምድርም በአበቦች አጌጠች” ብሎ እንደገለጸው ምድር የምትፈካበት፣ በአበቦች የምታጌጥበት፣ እውነትም አዲስ ዘመን የምናይበት ነውና በዚህ ወቅት ተደርጓል።\nአዲስ ዓመት ማለት አዲስ ነገር ስናይ ነውና በውኃ ተሸፍና የነበረችው ምድር ውኃዋ ጎድሎላት፣ ዕፅዋቱ ለምልመው አብበው፣ አሸብርቀው ለምድር ጌጥ ሆነው፣ ሙላቱ፣ ጨለማው፣ ጭቃው፣ መከራው አልፎ በአበባ ያሸበረቀች ምድር፣ በዕፅዋት ልምላሜ የፈካች ምድር የምናይበት ነው። ከላይ እንደተገለጸው ኖኅ በውኃ ተሸፍና የነበረችው ምድር ውኃው ጎድሎላት በልምላሜ አጊጣ፣ አብባ ሲመለከታት ዕንቍ ዕፅ አወጣሽ እንዳላት እኛም በውኃ ሙላት ስትናጥ የነበረችው ምድር በልምላሜ፣ በአበባ ወዘተ አጊጣ ስንመለከት እነዚህን አበቦች እያየን የምንደሰትበት ወቅት ነውና በዚህ ወቅት አዲስ ዓመት ብለን እናከብራለን።\nሐመር፡- አባታችን ጊዜዎን ሰጥተው ላቀረብንልዎ ጥያቄ ተገቢ የሆነውን መልስ ስለሰጡን እግዚአብሐሔር ያክብርልን፤ የአገልግሎት ዘመንዎን ይባርክልን፤ ቃለ ሕይወት ያሰማልን።\nአባ ዐሥራት፡- አሜን እናንተንም እግዚአብሔር ይባርክልን፣ ማኅበሩን ይጠብቅልን።


ጨዋታዎች ወሲብ ግምገማዎች – ነጻ የመስመር ቅድሚያ የታዘዘ\nጨዋታዎች ወሲብ ቀጥል: አዲሱ ቅድሚያ በመስጠት ዓለም\nጊዜ በመስጠት ዓለም አሁንም ቅድሚያ በቀዳሚ ቪድዮ መካከለኛ ሄክቶ ግምገማ ይታያል ከየት በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሌሎች የታዘዘ አሉ ሌሎች ቅፆች የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ ግምገማዎች ላይ ጎልማሳ መዝናኛ. ወደ መካከለኛ ነው ሰዓቲቱ ስለጀመሩ ቅድሚያ ዓም ጎልማሳ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስምዎ ግምገማዎች fantasies, ነን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይቀይሩ ነጻ ወሲብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. የእኛን ዓይነት-አዲስ ጎልማሳ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይባላል ጨዋታዎች ወሲብ ግምገማዎች እና እየመጣ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ክምችት ነው ቅድሚያ በመስጠት ቅድሚያ ይሆናል አዳዲስ ሁሉ fantasies ግምገማዎች በይፋ ሆኗል የሚሰጡዋቸውን ጡቶች.\nአዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች ወይም በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ጋር ይገናኛሉ የእርሱ sexuality, አሉን ቅድሚያ የታዘዘ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ ውስጥ ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ በመፍጠር ዝርዝር ሁኔታ የተለመደው በፊት ይህን መተግበሪያ መጫን አለብዎት እና fantasies ከዚያም ቅድሚያ የታዘዘ በእኛ የሚሰጡዋቸውን በይፋ ይረዱናል መስቀል ሁሉ መጠቀሚያ ዕቃዎች በዚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ገጽታ ይህ ክምችት ነው ሐቅ ሁሉ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናቸው ቅድሚያ. እነርሱ ኑ ውስጥ HTML5 አልተሰጠውም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እዚህ ስምዎ አሁን እናንተ ይታያል የእንቅስቃሴ., ለዛ የእኛ ክምችት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ብቻ ሳይሆን ትሄጂና ለማየት ራስህን ውስጥ ታሪክ አሁን በተጨማሪም አንድ መቆጣጠሪያዎች ሆኗል የእንቅስቃሴ. እና እነዚህ ጨዋታዎች ናቸው ምጽአት ከብዙ ውስብስብ አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን አንድ ነፃነት ነው መገለጫዎ መጠቀም fantasies አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ሁሉ ቅድሚያ የእኛ የሚሰጡዋቸውን ነጻ ናቸው, ያገኘሁት በጣም ጎልማሳ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር የእርስዎ ቁጥር አንድ ቦታ ላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በኢንተርኔት.\nጨዋታዎች ወሲብ ግምገማዎች ነው ለሁሉም ሰው\nክምችቱ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በእኛ ላይ እየመጣ አሁን አሁን ሰው ላይ ያለው ስምዎ አሁን የእኔ የእሱ homoerotic fantasies. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ወሲብ ውስጥ ጎልማሳ መዝናኛ እንችላለን በይፋ gonzo ወሲብ simulators የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን bareback የታዘዘ በሙሉ ይታያል የሚሰጡዋቸውን. መቀየር ብዙ ነገሮች ስለ ወንዶች ላይ ከለገሳቸው በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ. አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች በእነርሱ በመስጠት የእርስዎ ቅድሚያ. እንደ እንኳ አንዳንድ ጨዋታዎች በእኛ የሚሰጡዋቸውን አንድ አንድ ግምገማዎች ደረጃ ውስጥ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች simulators.\nበቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ በምናቀርባቸው ወንዶች የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መሞከር የእኛ ግምገማዎች ነፃ simulators. እነዚህ ጨዋታዎች ይሆናል አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ላይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማ ቅድሚያ ላይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር አንድ ነው seduction ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በመስጠት ግምገማዎች በይፋ ራሳቸው ወደ እናንተ ግምገማ platter.\nበቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን ያላቸው አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ከዚያም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ወሲብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ቅድሚያ የታዘዘ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ ጋር የእርስዎ ባሕርይ ይገናኛሉ ብዙ ላይ ወይም ወሲብ የሚሰጡዋቸውን. ግን እነዚህን ቅድሚያ ወሲብ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስምዎ በእነርሱ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን. እና አንድ ሌላ ልዩ ዓይነት ይዘት ግምገማዎች ግምገማዎች., እያወራው ከጽሑፉ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በይፋ ውበት ነው erotica አሁን የሚሰጡዋቸውን ነው ጎልማሳ ከሁሉ ውስጥ አዳዲስ ግምገማዎች ወጪን ዮኡ ፌል አዳዲስ ግምገማዎች እንደ ጀብዱ ላይ ለማጠናቀቅ ባንተ ላይ ያሉ እውነተኛ የሕይወት.\nመተግበሪያዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የመስመር በነጻ\nአዳዲስ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መሆኑን በቀዳሚ ሰዎች ያለ የማህበረሰብ እንደ አለን የሚሰጡዋቸውን ነበር ጋር ይገናኛሉ ሁሉ ጨዋታዎች በነጻ. እኛ ግን አሁንም ግምገማዎች አንዳንድ ገንዘብ ጡት ላይ እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጣቢያው ጋር ስምዎ. ስለዚህ እኛ የሚቀርብ አንዳንድ ያልሆነ ይገናኛሉ ማስታወቂያዎች ጣቢያው. እነዚህ ማስታወቂያዎች አለን የሚሰጡዋቸውን unnoticed እና አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ በዚህ መንገድ እርስዎ አጋዥነት ሰፋ ከሁሉ. እኛ እዚህ ጋር እያንዳንዱ ሰው ደስተኛ, በቀዳሚ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በመንፈስ የታዘዘ ነው የእኛ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ


ር. ሊ. ጳ. ፍራንችስኮስ “መንፈስ ቅዱስ ራእይንና ተስፋን የምናደርግበትን ችሎታ ይሰጠናል”። print - የቫቲካን ዜና\nር. ሊ. ጳ. ፍራንችስኮስ “መንፈስ ቅዱስ ራእይንና ተስፋን የምናደርግበትን ችሎታ ይሰጠናል”።\nርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ረቡዕ መስከረም 23 ቀን 2011 ዓ. ም. በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ላይ ለተገኙት በብዙ ሺዎች ለሚቆጠሩ ምእመናን፣ ዛሬ በቫቲካን የሚጀመረውን 15ኛ ጠቅላላ የብጹዓን ጳጳሳት መደበኛ ሲኖዶስ መክፈቻ ይሆን ዘንድ፣ ከበርካታ ብጹዓን ካርዲናሎች፣ ብጹዓን ጳጳሳትና ካህናት ጋር ሆነው መስዋዕተ ቅዳሴን አሳርገዋል። ቅዱስነታቸው መስዋዕተ ቅዳሴን ባሳረጉበት ወቅት ባሰሙት ንግግር፣ መንፈስ ቅዱስ ራእይንና ተስፋን የምናደርግበትን ችሎታ ይሰጠናል ማለታቸው ታውቋል።\n“አብ በስሜ የሚልከው አጽናኙ መንፈስ ቅዱስ ግን ሁሉን ነገር ያስተምራችኋል፣ እኔ የነገርኋችሁንም ሁሉ ያሳስባችኋል” (ዮሐ. 14. 26)።\nይህን በማለት ኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያቱን ለአገልግሎት በላካቸው ጊዜ የተሰጣቸውን አገልግሎት በብቃት እንዲያከናውኑ የሚያግዛቸውን አስተማማኝ ሃይል እንድሚያገኙ ተስፋ ሰጥቶአቸዋል። አጥብቀው መያዝ፣ ማዳመጥና መከተል ያለባቸው፣ ሳይዘነጉ በልባቸው መያዝ ያለባቸው የመጀመሪያው አጽናኙን መንፈስ ቅዱስ ነው። ምክንያቱም የማያልቅ ደስታ ምንጭ፣ ለአገልግሎት የሚያነሳሳ ሃይል የሚገኘው ከወንጌል መሆኑን የሚያረጋግጥላቸው መንፈስ ቅዱስ ቅዱስ ስለሆነ ነው። የመላዋ ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን የጸጋ በረከት የሆነውን 15ኛውን አጠቃላይ የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ ስንጀምር፣ የእግዚአብሔርን ቃል በማዳመጥና በማስተዋል በድጋሚ በልባችን ውስጥ እንዲቀጣጠል የመንፈስ ቅዱስን እገዛ እንጠይቃለን። ለቅዱስ ወንጌል ቃል ያለን ጉጉትና ምኞት ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ፍቅር ይመራናል። ተስፋን እንድናደርግና የገልግሎት ምኞታችን በውስጣችን እንዲጨምር የሚያደርገውን ሃይል የምናገኘው ከወንጌል ቃል ነው። ወጣቶቻችን የትንቢትና የራዕይ ችሎታ ሊኖራቸው የሚችለው እኛ ሽማግሌዎች ሕልም ስናልም፣ ጎልማሶችም ራዕይ ስናይ ነው።\nእነዚህ የሲኖዶስ አባቶች በሙሉ መንፈስ ቅዱስ የተስፋንና የራዕይ በረከትን እንዲሰጣቸው እንለምናለን። በዚህም የተስፋና የራዕይ በረከት ወጣቶቻችንን በትንቢትንና በራዕይ ስጦታ መባረክ እንችላለን። በአንድ ትውልድ ብቻ የሚያበቃ፣ በራሳችን ስንፍና፣ ስሕተትና ሐጢአት ምክንያት የሚቋረጥ ሳይሆን ዘላቂና ፍሬያማ የማስተዋል ጸጋን መንፈስ ቅዱስ አብዝቶ ይስጠን። ይህ የማስተዋል ስጦታ በልባችን ውስጥ በመቀጣጠል መንፈስ ቅዱስ የሚያሳየንን ትክክለኛውን አቅጣጫ ጥበብ በተመላበት አኳኋን እንድንገነዘብ ያድርገን። ከዓለም ዙሪያ በሙሉ ወደዚህ ሥፍራ የተሰበሰብነውም መንፈስ ቅዱስ የሚነግረንን ሁሉ በታዛዥነት ስሜት ለማዳመጥ ነው። ዛሬ ለመጀመሪያ ጊዜ ከሕዝባዊት ሪፓብሊክ ቻይና የመጡ ሁለት ብጹዓን ጳጳሳት በመካከላችን ይገኛሉ። እነዚህን ብጹዓን ጳጳሳት እንኳን ደህና መጣችሁ እንላለን። መላው የቻይና ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ ከቅዱስ ጴጥሮስ ተተኪ ከሆኑት ከርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ጋር ያላቸው ውህደትና አንድነት የበለጠ ግልጽ እየሆነ መጥቶአልና ይህን ለማረጋገጥ በዚህ ሥፍራ ከእኛ ጋር ስለተገኙ እናመሰግናቸዋለን።\nበተስፋ በመሞላት ይህን አዲስ የቤተክርስቲያን ጉባኤ በሕብረት እንጀምር። ስለ ወጣቶች እንዳናስብ፣ እንዳንጨነቅ ከሚያደርገን፣ ለሃይለኛ የዘመናችን ማዕበል እንዲጋለጡ ከሚያደርግ አካሄድ፣ ሊንከባከቧቸው ከሚችሉ ክርስቲያናዊ ማሕበረሰብ ተነጥለው እንደ ወላጅ አልባ ልጆች እንዲኖሩ ሚያደር አካሄድ፣ የሕይወት ትክክለኛ ትርጉምና አቅጣጫን ከሚያስት አካሄድ ወጥተን የማሰብ አድማሳችንን እንድናሰፋ፣ የተዘጋ ልባችንን እንድንከፍት የሚያግዘንን ይህን የቤተክርስቲያን ጉባኤ እንጀምር (ከወንጌል የሚገኝ ደስታ ከሚለው ሐዋርያዊ ቃለ ምዕዳን ቁጥር 49)።\nተስፋ፣ ቸልተኝነትንና ግድ የለሽነትን አስወግደን፣ ውጣቶች እስካሁን ያጋጠማቸውን፣ እያጋጠማቸው ያለውንና ወደፊትም ሊያጋጣሟቸው የሚችሉ ችግሮችን በጥንቃቄ እንድንመለከት ያደርገናል። ይህ ተስፋ፣ በወጣቶቻችን መካከል የሚታየውን ተስፋ የመቁረጥን፣ የልዩነትና የክፍፍልን፣ እንዲሁም የአመጽን ስሜት ለማስወገድ ያግዛል።\nበርካታ ዕድሎችና ምርጫዎች መኖራቸውን የተገነዘቡት የዛሬው ወጣት ትውልድ፣ ለእድገታቸው እንቅፋት ሆነው የቆዩትን መሰናክሎች ተጋግዘን ማስወገድ እንዲቻል በማለት የእኛን እገዛ በመጠየቅ ላይ ይገኛሉ። ከእኛ የሚጠይቁትና የሚፈልጉት፣ በጭቆና ብዛት ሕይወታቸውን ወደ ሞት፣ ወደ ተስፋ ቢስነት እንዲሁም ወደ ጨለማ ወደ ሚዳርጉት እጅ እንድንተዋቸው ሳይሆን፣ በቆራጥነት፣ በፍላጎትና በጥበብ ተነሳስተን በሙሉ ተስፋ እንድናግዛቸው ነው።\nበሕብረት የመሥራትን ምኞት ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለቤተክርስቲያን የሰጣት ስጦታ በመሆኑ፣ ሐዋሪያው ጳውሎስ የፊልጵስዩስ ሰዎችን በመጀመሪያ መልዕክቱ እንደመከራቸው “እያንዳንዳችሁ ሌሎችን የሚጠቅመውንም እንጂ ራሳችሁን የሚጠቅመውን ብቻ አትመልከቱ” (በምዕ. 2.4)። እኛ ደግሞ ከዚህም በበለጠ፣ በቁ. 3 ላይ እንደተገለጸው፣ ሌሎች ከእኛ እንደሚሻሉ በትሕትና በማሰብ እንጂ በራስ ወዳድነት ምኞት ወይም ከንቱ ውዳሴን ለማግኘት ብለን ማድረግ የለብንም። በዚህ መንፈስ የተነሳሳን ከሆነ እርስ በርስ በመደማመጥ ኢየሱስ ክርስቶስ ከቤተክርስቲያኑ ምን እንደሚፈልግ ማገናዘብ እንችላለን። ይህ ደግሞ በቅድሚያ ለሌሎችም ማድረግ ያለብንን ተግባር ወደ ጎን በማድረግ ራሳችንን ብቻ ለማዳን ከምናደርገው ጥረት እንድንጠነቀቅ ይሳስበናል። የወንጌል ፍቅርና እንድናገለግላቸው የተጠራንበት የሕዝበ እግዚአብሔር ፍቅር፣ ተልዕኮአችንን እንዳንዘነጋና አመለካከታችንን የበለጠ እንዳናሰፋ አደራ ይለናል። ይህን ካስደረግን ሁሉንም የሚጠቅም የተሻለ ነገር ማድረግ እንችላለን። ይህ ካልሆነ ግን ጥረታችን በሙሉ ከንቱ ሆኖ ይቀራል።\nበቅንነትና በጸሎት መንፈስ፣ ከተሳሳተ አስተሳሰብ ነጻ በሆነ መንገድ ሌሎችን እንድናዳምጥ የተሰጠን ስጦታ እውነተኛ የእግዚአብሔር ሕዝቦች የሚኖሩትን ኑሮ እንድንጋራ ያደርገናል። እግዚአብሔርን የምናዳምጥ ከሆነ ከእርሱ ጋር ሆነን የሕዝባችንን ብሶትና ዋይታ መስማት እንችላለን። የሕዝባችንን ብሶትና ዋይታ የምንሰማ ከሆነ ደግሞ እግዚአብሔር እንድናከናውን የሚጠይቀንን ሁሉ ከሕዝቡ ጋር በሕብረት ተግባራዊ ማድረግ እንችላለን።\nበዚህ ሁኔታ፣ በተግባር የማይገለጡ ሃሳባዊ አመለካከቶችን ወደ ጎን በማድረግ፣ ለሕዝባችን ማድረግ የሚገባንን ተግባር እንዳናከናውን ከሚያደርገን የመውደቅ አደጋ ራሳችንን መከላከል እንችላለን።\nውድ ወንድሞቼና እህቶቼ፣ ይህን የጉባኤ ጊዜን እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም በእናታዊ ጥበቃዋ ፍሬያማ እንዲሆን ታደርግልን ዘንድ በጸሎት እንጠይቃታለን። የሚለምኑትን የምታዳምጥ፣ መንፈስ ቅዱስ የሚነግረንን መንገድ እንድንከተል፣ እርሱ የሚነግረንን እንድንሰማ በማገዝ በእነዚህ የጉባኤ ቀናት በሙሉ ከእኛ ጋር እንድትሆን በጸሎት እንጠይቃታለን። በተስፋችንና በመልካም ምኞታችን፣ ወጣቶቻችን የሚያስቡትንና የሚመኙትን ተጨባጭ እንዲያደርጉ እንርዳቸው፣ እናበረታታቸው።\nውድ የሲኖዶሱ ብጹዓን አባቶች ሆይ፣\nሁለተኛው የቫቲካን ጉባኤ ሲካሄድ ብዙዎቻችን ገና በወጣቶች የቤተክርስቲያን ሕይወት እንገኝ ይሆናል። የጉባኤው አባቶች የመጨረሻ መልዕክት የሚናገረው ስለ ወጣቶች ነበር። ደራሲው ፍሬድሪክ ሆልደርሊን በአንድ ወቅት “ሕጻን የተናገረው ነገር መረሳት የለበት” እንዳለው ሁሉ በወጣትነት ዕድሜአችን የሰማነውን ያንን የሁለተኛውን የቫቲካን ጉባኤ መልዕክት በድጋሚ ብናስታውሰው የሚጠቅመን ይሆናል።\nየጉባኤው አባቶችም ያስተላለፉልን መልዕክት ይህ ነበር፣ ላለፉት አራት ዓመታት ያህል ቤተክርስቲያን የእሷን ገጽታ በማነቃቃት፣ መስራቿና ሁል ጊዜ ወጣት ሆኖ ለዘለዓለም የሚኖረውን የኢየሱስ ክርስቶስ እቅድ ተግባራዊ ለማድረግ ጥረት ስታደርግ ቆይታለች። የቤተክርስቲያንን ሕይወት እንደገና ለማጤን ስትነሱ ቤተክርስቲያንም እናንተን ትመለከታችኋለች። ቤተክርስቲያን በዚህ ጉባኤ አማካይነት፣ እናንተ ወጣቶች ለወደፊት ሕይወታችሁ ተስፋ የሚሆናችሁን ብርሃን እንድታበሩ ትጠይቃችኋለች። እናንተ ወጣቶች፣ ልትገነቡትና ልታሳድጉት የምትሄዱበት ማሕበረሰብ ለሰው ልጅ ክብርና ነጻነት፣ ለእያንዳንዱ ሰው መብት ምን ያህል ታላቅ ዋጋን እንደሚሰጥ ቤተክርስቲያን መመልከት ትፈልጋለች። እያንዳንዳችሁ የምትባሉ እናንተ ናችሁ። እምነታችሁን ለሕይወት ትርጉም በሚሰጥ መንገድ በተግባር እንድትገልጹ ቤተክርስቲያን አደራ ትላችኋለች። በእግዚአብሔር መልካምነትና ፍትሃዊነት እርግጠኞች እንድትሆኑ ትፈልጋለች። በእግዚአብሔርና በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ልባችሁን ለዓለም ክፍት በማድረግ በዚህ በወጣትነት ዕድሜአችሁ አገልግሎታችሁን እንድታቀርቡ እንጠይቃችኋለን። ስግብግብነትን አስወግዱ፣ ወደ ጦርነት የሚያደርሰውን የአመጽና የጥላቻ ስሜቶችን ከመካከላችሁ አስወግዱ። በቸርነት፣ በንጽሕና፣ በሰው አክባሪነትና በታማኝነት፣ ከዚህ በፊት ታላላቆቻችሁ ያልደረሱበትን የተሻለ ዓለም ለመገንባት ጥረት አድርጉ።\nውድ የሲኖዶሱ ብጹዓን አባቶች በሙሉ፣ መላዋ ቤተክርስቲያን በእምነትና በፍቅር ልብ እናንተን ትመለከታችኋለች”።\n03 October 2018, 17:25


መንግሥት አለባብሶ ማረስን ይተው! | Ethiopian Reporter Amharic Version.\nመንግሥት አለባብሶ ማረስን ይተው!\nገዥው ፓርቲ ኢሕአዴግ እንደገና በጥልቀት የመታደስ እንቅስቃሴ ውስጥ ካስገቡት ሦስት መሠረታዊ ጉዳዮች መካከል አንዱና ዋነኛው፣ የመንግሥት ሥልጣንን የግል ጥቅም ማስከበሪያና የኑሮ መሠረት የማድረግ ዝንባሌ በመንሰራፋት ላይ በመሆኑ ነው፡፡ ይህንንም ራሱ ኢሕአዴግ በግልጽ አስቀምጦታል፡፡ የመንግሥት ሥልጣንን ለበጎ ዓላማ መጠቀም እየቀረ፣ በዝርፊያ ራስን ለመጥቀም ሲውል የድርጅቱንም ሆነ የሚመራውን መንግሥት ህልውና አደገኛ ሁኔታ ውስጥ መክተቱን ኢሕአዴግ መገምገሙን አስታውቋል፡፡ መንግሥት ራሱን ከሙስና የመጠበቅና ነፃ የማድረግ ግዴታውን መወጣት ላይ ባሳየው ቸልተኝነት፣ በመንግሥት ውስጥም ሆነ ከመንግሥት ውጪ ባሉ ኃይሎች ሙስና ከልክ በላይ የገዘፈና ሥርዓቱን የሚፈታተን አደጋ እየሆነ እንዲሄድ በር ከፍቷል፡፡ መንግሥት ሰፋፊና ግዙፍ ፕሮጀክቶችን የሚመራ በመሆኑም በኮንትራት አስተዳደር፣ በግዥ፣ በግብር አሰባሰብና በመሬት ዕደላና አጠቃቀም ለከፋ ሙስና መጋለጡ በስፋት ታይቷል፡፡ ይህንን የመሰለ ዕይታ ባለበትና አደጋውን መገንዘብ በተቻለበት ሁኔታ ውስጥ የሕጋዊ ዕርምጃዎች መዘግየት የሕዝቡ መነጋገሪያ ነው፡፡ የመንግሥትንም ግልጽና የማያሻማ ምላሽ ይሻል፡፡\nሰሞኑን ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ከጋዜጠኞች ጋር ባደረጉት ቆይታ፣ በሙስናና በኪራይ ሰብሳቢነት ላይ በተሳተፉ አመራሮች ላይ መንግሥታቸው እየወሰደ ያለውን ዕርምጃ አጠንክሮ ይቀጥላል ብለዋል፡፡ በዚህ እንቅስቃሴ የሙስና ችግር አለባቸው ተብለው ጥቆማ በሚቀርብባቸው አመራሮች ላይ የተጠናከረ ምርመራ እንደሚካሄድ፣ ማስረጃ እስከቀረበ ድረስም መንግሥት ምሕረት እንደሌለው ገልጸዋል፡፡ በከፍተኛ የመንግሥት ባለሥልጣናት ላይ ለምን ዕርምጃ አይወሰድም ሲባሉ፣ በማስረጃ እስካልተረጋገጠ ድረስ ምንም ማድረግ እንደማይቻል፣ ነገር ግን ማስረጃ ከመጣ መንግሥት አይምርም ብለዋል፡፡\nገዥው ፓርቲ ኢሕአዴግ ግን፣ ‹‹…በአንዳች ተዓምር ለመንግሥታዊ ኃላፊነት መብቃት ከተቻለ ከፍ ላለ ጥቅም መብቃት ይቻላል የሚል አመለካከት እንዲሰፋ በር ከፍቶ፣ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ወደ መንግሥት ሥልጣን ለመውጣት የሚደረገውን ሩጫ እንዲባባስ አደረገ፡፡ እንደምንም ተሳክቶለት የመንግሥት ሥልጣን ላይ ሊቀመጥ የቻለ ሰው በቀላሉ ከሚገኝ ጥቅማ ጥቅም ጀምሮ በአጭር ጊዜ ሀብት ለማግኘት የሚቻልበት አጋጣሚ እንደሚያሰፋ የተገነዘቡ ሁሉ፣ በዚህ ዕድል ለመጠቀም ዓይናቸውን የማያሹበት ሁኔታ ተፈጠረ፡፡ መንግሥታዊ ሥልጣንን መቋደስ ለዚህ ዓይነቱ ዕድል እንደሚያበቃ ግልጽ በሆነበት በዚህ ዘመን ዋናው የሥልጣን መንገድ የሚፈጠረው በድርጅታችን እንደሆነ ይታወቃል… በዚህ የተነሳ የመንግሥት ሹመኛ መሆን የፈለጉ እንደምንም አንገታቸውን ወደ ፓርቲ አመራርነት በማስገባት መረባረብ ጀመሩ፡፡ ድርጅታችንም የሥልጣን ብቻ ሳይሆን ተገቢ ያልሆነ ጥቅም ማረጋገጫ መሣሪያ ወደመሆን አምርቶ የድርጅታችን የአመራር ጥራት ለአደጋ መጋለጥ ጀመረ፡፡ አድርባዮችና የሥልጣን ጥመኞች ወደ ፓርቲው የኃላፊነት ቦታዎች በመግባት በቀላሉ ወደ መንግሥት ሥልጣን የሚሸጋገሩበት ሁኔታ እየሰፋ በመሄዱም ይዘነው የተነሳነው ልማታዊ ዴሞክራሲያዊ መንግሥት የመገንባት ተልዕኮ ለአደጋ መጋለጥ ጀመረ…›› በማለት በገዛ ራሱ ልሳን አዲስ ራዕይ የቅርብ ጊዜ ዕትም ችግሩን በጥልቀት ተንትኖታል፡፡\nይህንን ችግር በጥልቀት አውቆ ያለፉትን 15 ዓመታት ጉዞውን በጥልቅ ተሃድሶ እገመግማለሁ ያለ ድርጅት የሚመራው መንግሥትም አተያዩ ተመሳሳይ ሊሆን ይገባል፡፡ ችግሮቹን አጥርቶ ማወቁን በአንድ በኩል እየተናገረ፣ በሌላ በኩል ትልልቆቹን ባለሥልጣናት በሚመለከት ማስረጃ ስለመሰብሰብ ሲናገር መደናገር ይፈጥራል፡፡ በአነስተኛና በመካከለኛ ደረጃ ባሉ ሹማምንት ላይ ዕርምጃ መውሰዱን በአደባባይ የሚሰማ ሕዝብ፣ የላይኞቹ ጉዳይ ሲድበሰበስበት ከመገረም በላይ ጥያቄ ያነሳል፡፡ በላይኛው ዕርከን ከሥልጣን የተነሱ ባለሥልጣናት አዳዲስ የሥራ መደቦች እየተፈለጉላቸው ከነጥቅማ ጥቅሞቻቸው ሲሾሙ፣ ከሥልጣናቸው ተነስተው ወደራሳቸው ጉዳይ የገቡ በነፃነት ሲንቀሳቀሱና የመሳሰሉት ትዕይንቶች ሲያጋጥሙ ሕዝቡ ምን እየተከናወነ ነው ማለቱ አይቀሬ ነው፡፡ ገዥው ፓርቲ ለራሱም ለሥርዓቱም አደጋ የሆነውን ጉዳይ በስፋት ሲተነትን፣ መንግሥት ደግሞ በአግባቡ ችግሮች ያሉባቸውን ሰዎችና ቦታዎች ለይቶ ሕጋዊ ዕርምጃ መውሰድ ተገቢ ነበር፡፡ ያ ባለመሆኑ ግን ‹‹በአንድ አፍ ሁለት ምላስ›› እየተባለ ነው፡፡ በፓርቲ አፍ ሌላ፣ በመንግሥት አፍ ሌላ፡፡\nበኢሕአዴግ የጥልቅ ተሃድሶ መድረኮች ላይ ከተነሱ መሠረታዊ ችግሮች መካከል በከፍተኛ የመንግሥት ባለሥልጣናት ሳይቀር ባለጉዳዮችን በአግባቡ ያለማስተናገድ፣ በቀጠሮ ማንከራተት፣ በመንግሥት ወጪ የውጭ ጉዞዎችን ማብዛት፣ በሥራ ቦታ አለመገኘት፣ የመንግሥት ሥልጣንን ያላግባብ በመገልገል የአገር ሀብት መዝረፍና የመሳሰሉት ይጠቀሳሉ፡፡ በሕዝቡ ውስጥ ግን ከዚያም በላይ ብዙ ነገሮች ይባላሉ፡፡ የመንግሥት ባለሥልጣናት ከእነ ቤተሰቦቻቸው ትልልቅ የንግድ ድርጅቶች ውስጥ ይሳተፋሉ፣ ራሳቸውን ከግብር እየሰወሩ የአገር ሀብት ይዘርፋሉ፣ ከመንግሥት ትልልቅ ግዢዎች በሚሊዮኖች ይቀበላሉ፣ በርካታ መሬቶች ይዘው ሕንፃዎች ይገነባሉ፣ ይሸጣሉ፣ ይለውጣሉ፣ ወዘተ ከብዙ በጥቂቱ ናቸው፡፡ እነዚህ እውነት ይሁኑ ሐሰት ጥርት ብለው ሊታወቁ ይገባል፡፡ ንፅህናን የማስታወቅ ኃላፊነት በእያንዳንዱ ኃላፊ ትከሻ ላይ የወደቀ በመሆኑ፡፡ ሥልጣንን ለግል ጥቅም ማስከበሪያ መደረጉ በኢሕአዴግ በግልጽ ከታመነ፣ በመንግሥት በኩል ደግሞ አጥፊዎችን ለሕግ ለማቅረብ ምን ያዳግታል? ወይስ ሕዝቡ ውስጥ እንደሚባለው መፈራራት ወይም እርስ በርስ ይቅር መባባል አንዱ የግምገማ ገጽታ ሆኗል? ይህ በእጅጉ መልስ ይሻል፡፡\nበአጠቃላይ ሙስናም ይባል ኪራይ ሰብሳቢነት ወይም ኃላፊነትን በአግባቡ አለመወጣት ከሥርዓቱ በተጨማሪ የአገርም አደጋ ነው፡፡ ይህንን አደጋ እያስታመሙ ማስቀጠል የማይቻልበት ደረጃ ላይ ተደርሷል፡፡ አገርን በአግባቡ አለመምራት ሕዝብን ቀፎውን እንደነኩበት የንብ መንጋ በቁጣ ማስነሳት ነው ውጤቱ፡፡ ይህም ባለፉት ጊዜያት ከሚገባው በላይ ታይቷል፡፡ ጥልቅ ተሃድሶው ድርጅቱን ወይም መንግሥትን ለመታደግ የሚደረግ እንቅስቃሴ መሆኑ ግልጽ ነው፡፡ ይህ ግን የአገርን ህልውና በዘላቂነት ታሳቢ ካላደረገ አደጋ አለው፡፡ ይህንን አደጋ አስወግዶ አገሪቱን ወደ ትክክለኛው የዴሞክራሲ ጎዳና በማስገባት፣ ሥልጣን በምርጫ ብቻ የሚያዝበት ሥርዓት ማምጣት ካልተቻለ ሥጋቱ ይቀጥላል፡፡ በመፈራራት ወይም በእከከኝ ልከክህ እሳቤ ለመቀጠል ማሰብም ሆነ፣ የሕዝቡን ጥያቄ ከተገቢው ጊዜ በላይ በማራዘም መልስ መንፈግ ውጤቱ ጥሩ አይሆንም፡፡ በተለይ በቅርቡ በመልካም አስተዳደር ችግሮችና በሙስና ላይ ጥናት አካሂዶ አስገራሚ መረጃዎችን ማቅረብ የቻለውን የኢትዮጵያ የፖሊሲ ጥናት ማዕከል ኢንስቲትዩት ይዞ፣ ማስረጃ ፍለጋ ሌላ ቦታ መባዘን ለአገር አይጠቅምም፡፡ ለአገርና ለሕዝብ ዘለቄታዊ ሰላምና መረጋጋት ሲባል ሕግ እንዲከበር መደረግ አለበት፡፡ ማንም ከሕግ በላይ መሆን ስለሌለበት፡፡ ስለዚህም መንግሥት አለባብሶ ማረስን መተው አለበት!


ብሪንደል ፈረንሳዊው ቡልዶግ መመሪያ-5 መነበብ ያለበት እውነታዎች - ዝርያዎች\nብሪንደል ፈረንሳዊው ቡልዶግ መመሪያ-5 መነበብ ያለበት እውነታዎች\nብሪንደል ፈረንሳዊው ቡልዶጅ ልዩ እና የተለዩ ባህሪዎች አሉት። ይህ የቡልዶጅ ትንሽ ግን በጣም የጡንቻ ዝርያ ነው። እነሱ በ ”የሌሊት ወፍ” ቅርፅ ያላቸው ጆሮዎቻቸው እና በሚያምር የብሪንደል ንድፍዎቻቸው የታወቁ ናቸው።\nተብሎም ይታወቃል ፍሬንችስ , ብዙ የአካል እንቅስቃሴ አያስፈልጋቸውም። ንቁ ላልሆኑ ባለቤቶች ተስማሚ የቤት እንስሳት ናቸው ፡፡ ሆኖም እንደ ውሾች ሁሉ መደበኛ የዕለት ተዕለት የአካል እንቅስቃሴ ይፈልጋሉ ፡፡\nእነሱ በጣም ጥሩ ጠባይ ያላቸው እና ከሌሎች እንስሳት እና ሰዎች ጋር በደንብ የመግባባት አዝማሚያ አላቸው ፡፡ ተስማሚው ባለቤት በዚህ ውሻ ላይ ከፍተኛ ትኩረት ይሰጣል ፡፡ በዓይነቱ አንድ ዓይነት ፍቅራዊ ትኩረት እንደሚያገኙ መጠበቅ አለባቸው ፡፡\nየእነሱ ልዩ የብሪንደል ንድፍ በብርሃን እና በጨለማ ጭረቶች የተሠራ ነው። ይህ ከሁለቱም ወላጆች በተወረሰው ሪሴሲቭ ጂን ምክንያት ነው ፡፡\nበአጠቃላይ የፈረንሳይ ቡልዶግስ ወይም “ፍሬንቺስ” በከባድ ጩኸት አይታወቅም ፡፡ የሆነ ሆኖ በአፓርታማዎች ውስጥ ለሚኖሩ ባለቤቶች ንቁ እና ከፍተኛ አስተዋይ ስለሆኑ በጣም ጥሩ የቤት እንስሳትን ያዘጋጃሉ ፡፡\nብራንድል ፈረንሳዊው ቡልዶግ በጨረፍታ\nBrindle የፈረንሳይ ቡልዶግ አጠቃላይ እይታ\nበብሪንደል የፈረንሳይ ቡልዶግስ ሕይወት ውስጥ አንድ ቀን\nስለ Brindle የፈረንሳይ ቡልዶግስ 5 አስደሳች እውነታዎች\nብሬንዴል የፈረንሳይ ቡልዶግስ ድብልቅን እንዴት ማሰልጠን እንደሚቻል\nብሪንደል ፈረንሳዊው ቡልዶግ አፍቃሪ ፣ ታማኝ እና ሊጣጣም የሚችል ውሻ ነው። እነሱን ሲያውቋቸው በመደበኛነት በታዋቂነት ከፍተኛ ደረጃ የሚሰጡት ለምን እንደሆነ ትገነዘባለህ ፡፡ በአጠቃላይ ክብደታቸው ከ 28 ፓውንድ በታች ነው ፡፡\nበትንሽ የጡንቻ አካሎቻቸው የፈረንሣይ ቡልዶግስ ስፖርት-ያልሆነ ውሻ ተብለው ይመደባሉ ፡፡ ስለዚህ ማራቶኖችን ከእሱ ጋር ለመሮጥ አይጠብቁ ወይም በፓርኩ ውስጥ ረዥም የእንቅስቃሴ ክፍለ ጊዜዎች ያድርጉ ፡፡\nእንዲሁም ከ 1500-3000 ዶላር ባሉት ዋጋዎች ውድ ሊሆኑ ይችላሉ። በጉዲፈቻ ማእከል ወይም መጠለያ ውስጥ አንዱን ማግኘት ከቻሉ በተፈጥሮ በጣም ርካሽ ይሆናሉ ፡፡ የጉዲፈቻ ዋጋ አብዛኛውን ጊዜ ከማደጎው በፊት የውሻውን የጥገና ወጪ ነው ፡፡\nገጽ opularity: ይህ በጣም ተወዳጅ ውሻ ነው ፡፡ ዘየአሜሪካ የውሻ ቤት ክበብይህንን ዝርያ ከ 196 ዘሮች መካከል # 4 በጣም ተወዳጅ ዝርያዎች አድርጎ ያስቀምጠዋል ፡፡\nቡድን እነሱ ስፖርት ያልሆነ ቡድን ናቸው ፡፡ ይህ ንቁ ውሻ አይደለም እና ብዙ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አያስፈልጋቸውም ፡፡ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መስፈርቶቻቸውን ለሚያንፀባርቁ የቤት እንስሳት ባለቤቶች በጣም ተስማሚ ናቸው ፡፡\nክብደት ይህ በመሠረቱ አነስተኛ ቡልዶጅ ነው። በአጠቃላይ ክብደታቸው ከ 28 ፓውንድ በታች ነው ፡፡\nዋጋ የዚህ ዝርያ አማካይ ዋጋ ከ 1500-3000 ዶላር ነው ፡፡ በርካሽ አማራጮች በእንስሳት መጠለያዎች ሊገኙ ይችላሉ ፣ ይህም ወጪው ከማደጎው በፊት አጠቃላይ የጥገና ዋጋ ይሆናል።\nስብዕና ይህ በጣም አፍቃሪ እና ተጫዋች ውሻ ነው። እሱ በጣም የሚስማማ ተፈጥሮ አለው ፡፡\nቦስተን ቴሪየር የድንበር ቴሪየር ኬርን ቴሪየር\nዋጋ ከ 600-1200 ዶላር ዋጋ 500-600 ዶላር ዋጋ ከ 1000-2000 ዶላር\nየእድሜ ዘመን: 11-13 ዓመታት የእድሜ ዘመን: 12-15 ዓመታት የእድሜ ዘመን: 13-15 ዓመታት\nመጠን ናቸውከ15-17 ኢንች ቁመት ፣ እና 12-25 ፓውንድ ይመዝኑ ፡፡ መጠን እነሱ በአጠቃላይ ናቸው ቁመቱ 12-15 ኢንች። ወንዶች ይመዝናሉ13-15.5 ፓውንድ ፣ ሴቶች 11.5-14 ፓውንድ ይመዝናሉ ፡፡ መጠን ወንዶች በአማካይ 10 ኢንች ቁመት እና 14 ፓውንድ ናቸው ፡፡ሴቶች ቁመታቸው 9.5 ኢንች ሲሆን ክብደታቸው 13 ፓውንድ ነው ፡፡\nአፈሰሰ አልፎ አልፎ አፈሰሰ አልፎ አልፎ አፈሰሰ አልፎ አልፎ\nእንቅስቃሴ በትንሹ ከአማካይ ወደ አናሳ ይለያያል። አንዳንድ ውሾች በቀን አንድ ወይም ሁለት የእግር ጉዞዎች ደህና ናቸው ፡፡ ሌሎች ደግሞ የበለጠ እንቅስቃሴ ይፈልጋሉ ፡፡ እንቅስቃሴ ንቁ በየቀኑ ቢያንስ ለ 30 ደቂቃዎች እንቅስቃሴን ይፈልጋል። እንቅስቃሴ መጠነኛ የእንቅስቃሴ ደረጃዎች ያስፈልጋሉ።\nብሪንደል ፈረንሳይ ቡልዶግስ ዝቅተኛ-ጥገና ተደርጎ ይቆጠራል። እንደ ቀላል ፣ ጥሩ ተፈጥሮአዊ ውሻ ፣ ብልህ ፣ ተጣጣፊ ፣ እና ለማሰልጠን ቀላል ናቸው። እምብዛም ስለማያፈሱ ማጌጥ ቀላል ነው። ይህ ውሻውን በየቀኑ ከቅርብ ጋር ለመገናኘት ለሚፈልግ ግን ከፍተኛ ደረጃ ባለው የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ውስጥ ለመሳተፍ ጊዜ ወይም ፍላጎት ለሌለው ሰው በጣም ጥሩ ውሻ ነው ፡፡\nይህ በጣም ተግባቢ ፣ ገር እና ተወዳጅ ዝርያ ነው።\nእነሱ ለማሠልጠን ብልህ እና በቀላሉ ቀላል ናቸው።\nበቂ በሆነ እንክብካቤ ከ10-12 ዓመት ሊኖሩ ይችላሉ ፡፡\nበአጫጭር ካፖርት በጣም ብዙ አያፈሱም ፡፡\nንቁ ያልሆኑ የውሻ ባለቤቶች ይህ ውሻ ከፍተኛ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ አያስፈልገውም ፡፡ ሆኖም እንደ ውሾች ሁሉ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴን ይፈልጋሉ ፡፡\nከፍ ያለ ኃይል ያለው ውሻ ለሚፈልጉ በጣም ንቁ ባለቤቶች ፍሬንች ላይስማማ ይችላል ፡፡ ንቁ ባለቤቶች ከእንቅስቃሴዎ ደረጃዎች ጋር የሚስማማ የቤት እንስሳትን ይመርጣሉ ፡፡\nወሳኝ! የፈረንሳይ ቡልዶግስ መዋኘት አይችልም ፡፡ ከውሃው መራቅ አለባቸው ፡፡\nለሰፊው የፀሐይ መጋለጥ ስሜታዊ ናቸው ፡፡\nየጤና ችግሮች ሊሆኑ የሚችሉትን የመተንፈስ ችግርን ፣ የአይን እና የቆዳ ጉዳዮችን ወዘተ ያካትታሉ ፡፡\nብሪንደል የፈረንሳይ ቡልዶግስ ብዙ አካላዊ እንቅስቃሴ አያስፈልጋቸውም። አጭር ዕለታዊ የእግር ጉዞ ወይም ከቤት ውጭ የሚደረግ እንቅስቃሴ በቂ ይሆናል ፡፡\nከመጠን በላይ የመመገብ እና ክብደት የመያዝ አዝማሚያ ስላላቸው እንዳያሸን carefulቸው ይጠንቀቁ ፡፡ ብዙ የሰውን ምግብ እንዳይመገቡ ተጠንቀቁ ፡፡ የሰው የጠረጴዛ ጥራጊዎችን እና ህክምናዎችን በትንሹ ይያዙ ፡፡በአጠቃላይ ፣ በቀን ሁለት ጊዜ ½ -2 ½ ኩባያ በቀን ሁለት ጊዜ ያህል ምግብ ይበቃል ፡፡\nፍሬንቺ ብዙም ስለማያፈሰው ሳምንታዊ ብሩሽ በቂ መሆን አለበት ፡፡\nየዚህ ዝርያ አመጣጥ ብዙውን ጊዜ በብሪታንያ ከተሞች ውስጥ በ 18 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ መታየቱን ያሳያል ፡፡ ብዙ ማሰሪያ ሰሪዎች ወደ ሰሜን ፈረንሳይ ሲዛወሩ ውሾቹ አብረዋቸው ተዛውረዋል ፡፡\nበመጨረሻም በፈረንሳይ ገጠራማ ውስጥ ተወዳጅ ሆኑ ፣ እዚያም ከሌሎች ውሾች ጋር ተባበሩ ፡፡ በመጨረሻም ውሻው ዛሬ የምናየውን ልዩ ባህሪዎች እንዲያገኝ አስችሎታል ፡፡ የእነሱ ተወዳጅነት በመጨረሻ ወደ ፓሪስ ተጓዘ ፣ የአቫን-ጋርድ ህብረተሰብ ተወዳጅ ገጽታ ሆነ ፡፡\nበ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ክፍል በመጨረሻ ወደ አሜሪካ ተጓዙ ፣ በአዲሱ ህዝብ ዘንድ ተወዳጅነትን ማግኘታቸውን ቀጠሉ ፡፡ የሌሊት ወፍ ቅርፅ ያላቸው ጆሮዎች የአሜሪካ ምርጫ በ “ጽጌረዳ ቅርፅ” ጆሮዎች ላይ አሸነፈ ፣ እናም ይህ የሌሊት ወፍ ዘሩ መደበኛ መልክ ሆነ ፡፡\n1. አነስተኛ መጠናቸው ቢኖርም ታላቅ ጠባቂዎችን ያደርጋሉ ተብሏል ፡፡ ምንም እንኳን ከመጠን በላይ በመጮህ ባይታወቁም እነሱ በጣም ንቁ እና ብልህ ናቸው ፡፡ ይህ የእንደዚህ አይነት ትንሽ ውሻ ያልተጠበቀ ባህሪ ነው ፡፡\n2. ይህንን ውሻ ከሌሎች ቡልዶግዎች የሚለየው ልዩ የብሪንደል ቀለም ቅብ (ሪሴል) ከሬዜሽን ጂን ጋር ይዛመዳል ፡፡ ይህ ጂን ከሁለቱም የውሻ ወላጆች የተወረሰ ነው ፡፡\n3. እ.ኤ.አ. በ 1900 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የዚህ ዝርያ አሜሪካዊያን ደጋፊዎች ከጽጌረዳ ቅርፅ ይልቅ የሌሊት ወፍ ቅርጽ ያለው ጆሮ እንዲመርጡ ይደግፋሉ ፡፡ ዛሬ ዝርያ ልዩ ቅርፅ ባላቸው የሌሊት ወፍ ጆሮዎች የታወቀ ነው ፡፡\n4. በጣም የታወቁት ቅጽል ስማቸው “ፍሬንቺ” የመጣው ከመጀመሪያው የትውልድ ቦታ ነው።\n5. እንግሊዛውያን የውሻውን የቀደመ የፈረንሳይ ስም ቡሌ-ውግ ፍራንቻይስ አነከሱ ፡፡\nብሪንደል የፈረንሳይ ውሾች በጣም ጥሩ ተፈጥሮ ያላቸው ዝርያዎች ናቸው ፡፡ ከሌሎች እንስሳት እና ሰዎች ጋር ጥሩ ዝንባሌ አላቸው ፡፡ እነሱ ትኩረትን ይወዳሉ ፡፡ እነሱ በአጠቃላይ ታማኝ እና ከተለያዩ ሁኔታዎች ጋር በመላመድ ይታወቃሉ ፡፡ ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ ግትር ርቀትን የሚያሳዩ ቢሆኑም ትክክለኛ የሥልጠና መርሃግብር ጥሩ ሥነ ምግባር ያለው ውሻ ያረጋግጣል ፡፡\nይህ ለብዙ ሰዎች በጣም ውድ ውሻ ነው ፡፡ ለወደፊት የቤት እንስሳት ባለቤቶች ወጭው ሊከለክል ይችላል። ግን እሱን መግዛት ከቻሉ በጣም ጥሩ የቤት እንስሳት ናቸው ፡፡ ብሪንደል የፈረንሳይ ቡልዶግ በአማካኝ ከ 1,500 - 3,000 ዶላር ይሆናል ፡፡ ምንም እንኳን ይህ በጣም ውድ ሊሆን ቢችልም ፣ የእሱን ቀላል ባህሪ እና ዝቅተኛ የጥገና መስፈርቶችን ከግምት ውስጥ ካስገቡ ይህ ባለቤት ለመሆን በጣም ጥሩ ውሻ ነው ፡፡\nየእንስሳት መጠለያዎች እና የጉዲፈቻ ማዕከሎች በተፈጥሮው ርካሽ አማራጭ ይሆናሉ ፡፡ ወጪዎቹ ብዙውን ጊዜ ውሻውን ከማደጉ በፊት ውሻውን ለመንከባከብ ከጠቅላላው ወጭ ጋር ተመሳሳይ ይሆናሉ። የጉዲፈቻ ማእከሉ የንፅህና እና ሁሉንም የሙያ ደረጃዎች የሚያሟላ መሆኑን ያረጋግጡ ፡፡\nአርቢ 1500-3000 ዶላር\nጉዲፈቻ ከ 350-600 ዶላር\nተዛማጅ ርዕስን ይመልከቱ የፈረንሳይ ቡልዶግ ዋጋ-የፈረንሳይ ቡልዶግ ቡችላዎች ምን ያህል ወጪ ያደርጋሉ?\n1. ከ 1500 ዶላር እስከ 3000 ዶላር ባለው ዋጋ ይህ ለመግዛት በጣም ውድ ውሻ ነው። ሆኖም ፣ የብሪንደል ፈረንሳዊ ቡልዶግ ባለቤት ስለመሆን ብዙ ተፈላጊ ነገሮች አሉ። በጀትዎ ከፈቀደ ይህ በጣም አፍቃሪ እና ተስማሚ የቤት እንስሳ ነው። እሱ በሁሉም ዕድሜ ካሉ ልጆች ጋር በጣም ጥሩ ነው ፡፡\n2. የውሻ አርቢዎ ሁሉንም ተገቢ የሆኑ የሰነዶች ምርመራዎችን እና የተሰጡ ክትባቶችን ጨምሮ ሁሉንም ትክክለኛ ሰነዶች እንደሚያቀርብልዎ ያረጋግጡ ፡፡\nሁሉንም አስፈላጊ ሰነዶች ለእርስዎ ለማቅረብ የማይችል ወይም ፈቃደኛ ካልሆነ ማንኛውም ዘረኛ ይጠንቀቁ ፡፡ ኃላፊነት የሚሰማው አርቢ ሁሉንም የወረቀት ሥራዎች ለእርስዎ በማቅረብ ደስተኛ ይሆናል ፡፡\n3. ይህ በውኃ አቅራቢያ ያለ ክትትል ሊተውት የሚችል ውሻ አይደለም ፡፡ ቁጥጥር ከሌለ የፈረንሳይ ቡልዶግዎን ከማንኛውም የውሃ አካል ለማራቅ ይጠንቀቁ ፡፡ እነሱ የውሃ ውሾች አይደሉም እናም ውሃው ውስጥ ከገቡ ይሰምጣሉ ፡፡\n4. ፍሬኖቹ በተለይም የአየር ሁኔታ ሞቃታማ በሚሆኑበት ጊዜ የመተንፈስ ችግር ሊያሳዩ ይችላሉ ፡፡\n5. በቀን አንድ ጊዜ ለእግር ጉዞ መውሰድዎን ወይም ከቤት ውጭ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን መስጠትዎን ያረጋግጡ ፡፡ የእሱ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ፍላጎቶች አነስተኛ ቢሆኑም እንኳ ሁሉም ውሾች በየቀኑ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ይፈልጋሉ ፡፡\n6. እሱ ብዙ የመጮህ ዝንባሌ ባይኖረውም ፣ እሱ በጣም ብልህ እና ንቁ ውሻ ስለሆነ ታላቅ ጠባቂ ማድረግ ይችላል።\nብሪንደል ፈረንሳዊ ቡልዶግስ አጭር ብሬንዴ ቀለም ያላቸው ካፖርት ያላቸው ትናንሽ የጡንቻዎች ግንባታዎች አሏቸው ፡፡ ልዩ የሌሊት ወፍ ቅርፅ ያላቸው ጆሮዎቻቸው በትልቅ የካሬ ጭንቅላት ላይ ይቀመጣሉ ፡፡ የእነሱ ኮት ከቆዳ እጥፋት ጋር አጭር እና ለስላሳ ነው ፣ እነሱም እንዲሁ በፊቱ አካባቢ ይገኛሉ ፡፡\nይህ በጣም ትንሽ ግን ጡንቻማ ቡልዶጅ ነው። ቁመታቸው በአማካይ ከ11-13 ኢንች ሲሆን በአጠቃላይ ክብደታቸው ከ 28 ፓውንድ በታች ነው ፡፡ሴቶች ብዙውን ጊዜ ከ 16-24 ፓውንድ ይመዝናሉ ፡፡ ወንዶች አማካይ ከ 20 እስከ 28 ፓውንድ ናቸው ፡፡\nየእነሱ ልዩ የብሪንደል ማቅለሚያ በሚከተሉት ጥላዎች ይመጣል-ነብር brindle ፣ ጥቁር brindle እና brindle እና ነጭ። ቀለሙ ከሁለቱም ወላጆቻቸው ከወረሰው ሪሴሲቭ ጂን ጋር የተቆራኘ ነው ፡፡\nበአጠቃላይ ይህ ባለቤት ለመሆን ቀላል ውሻ ነው ፡፡ እሱ ቀላል ባህሪ ፣ ተጫዋች ተፈጥሮ እና ዝቅተኛ የእለት ተእለት እንቅስቃሴ ፍላጎቶች አሉት ፡፡ ብዙ የማፍሰስ አዝማሚያ ስላለው የማሳደጊያ ፍላጎቱ አነስተኛ ነው ፡፡ እንደዚሁ በሳምንት አንድ ጊዜ መቦረሽ የእሱን ካፖርት ጤንነት ለመጠበቅ በቂ መሆን አለበት ፡፡\nብሪንደል የፈረንሳይ ቡልዶግስ አነስተኛ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መስፈርቶች አሏቸው ፡፡ በየቀኑ በእግር መጓዝ ወይም አንድ ዓይነት የውጭ እንቅስቃሴ በቂ መሆን አለበት። በሞቃት / በሞቃት አየር ውስጥ የመተንፈስ ችግር የማሳየት አዝማሚያ ስላላቸው በዚህ ዝርያ ላይ ይጠንቀቁ ፡፡ አጫጭር ልብሶቻቸውም ለቀጣይ የፀሐይ መጋለጥ ተጋላጭ ያደርጓቸዋል ፡፡\nጠቅላላ ዕለታዊ እንቅስቃሴ ከቤት ውሾች አንድ የእለት ተእለት ስብሰባ ከዚህ ውሻ ጋር በቂ መሆን አለበት ፡፡\nየእንቅስቃሴ ደረጃ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴን ዝቅተኛ ደረጃዎች ይፈልጋሉ ፡፡\nተወዳጅ እንቅስቃሴ በየቀኑ በእግር መጓዝ ወይም ከቤት ውጭ የሚደረግ የጨዋታ ክፍለ ጊዜ ብዙውን ጊዜ በቂ ይሆናል።\nየብሪንደል ፈረንሳዊው ቡልዶግ የአሳዳጊነት ፍላጎቶች አነስተኛ ናቸው። ይህ የውሻ ዝርያ አልፎ አልፎ ስለሚጥል በሳምንት አንድ ጊዜ ልብሱን ለመቦርቦር በቂ ይሆናል ፡፡ እንደ ሁሉም ውሾች ፣ ምስማሮች መከርከም አለባቸው በየጊዜው ፡፡ ረዥም ጥፍሮች ህመም እና ምቾት የሚያስከትሉ መበታተን ያዘነብላሉ ፡፡ በተጨማሪም ይህ ውሻዎ እንዳይራመደው ይከላከላል እና ክብደትን ለመጨመር እና ሌሎች የጤና ችግሮችንም ያስከትላል ፡፡\nጥርሶች እና ጆሮዎች የኢንፌክሽን ምልክቶች በየጊዜው መመርመር አለባቸው ፡፡ ጆሮዎችን በጥንቃቄ ያፅዱ ነገር ግን የጆሮ ማዳመጫውን እንዳያበላሹ ያረጋግጡ ፡፡ በተጨማሪም ፣ ከመጠን በላይ እርጥበት በመኖሩ ምክንያት የሚመጣውን የጆሮ በሽታ ለመከላከል ጆሮዎች በደንብ መድረቃቸውን ማረጋገጥ ይፈልጋሉ ፡፡ አልፎ አልፎ መታጠቢያዎች በቂ ይሆናሉ, እና በወር አንድ ጊዜ በቂ መሆን አለባቸው.\nየቀሚሱን የተፈጥሮ ዘይት እና አጠቃላይ ጤናን ለመጠበቅ ጥራት ያለው ሻምoo እንዲጠቀሙ ባለሙያዎች ይመክራሉ ፡፡ ወደ ኢንፌክሽኖች ሊያመራ የሚችል እርጥበት እንዳይከሰት ለመከላከል ውሻዎን ከታጠበ በኋላ በደንብ ማድረቅዎን ያረጋግጡ ፡፡\nማጌጥን እንደ የቤት ሥራ ብቻ አይመልከቱ ፡፡ ለህክምና ጉዳዮች ውሻዎን ለመፈተሽ እንደ አጋጌጥ አድርገው መልበስን ይመልከቱ ፡፡ መጀመሪያ ላይ ጥሩ የማሳመር ልምዶችን ማዳበሩ አስፈላጊ ነው ፡፡ እነዚህን የውበት ክፍለ-ጊዜዎች ከውሻዎ ጋር ለመገናኘት እና እሱን ወደ ተለመደው ሁኔታ ለማግባባት እንደ ጊዜ ለመጠቀም ይሞክሩ ፡፡\nየበሽታውን ፣ የሕመምን ወይም ሌሎች የሕክምና ሁኔታዎችን ምልክቶች / ምልክቶች በየጊዜው መመርመርዎን ያረጋግጡ ፡፡ ሁል ጊዜ የቆሰሉ ቦታዎችን ፣ ቁስሎችን ፣ በቆዳ እና በአለባበሱ ላይ ፣ መቅላት ፣ መቆጣት ፣ ወይም ከዓይኖች ፣ ከጆሮ እና ከአፍንጫዎች የሚወጣ ፈሳሽ ያረጋግጡ ፡፡ የውሻውን ብልት አካላት ማቋረጥን ያረጋግጡ። ምንም መዋቅራዊ ያልተለመዱ ነገሮች አለመኖራቸውን ለመመልከት ማረጋገጥ አለብዎት። በእግር መራመድ ላይ ችግሮች ካሉ ይመልከቱ።\nየእርሱን የማሳደጊያ ፍላጎቶች መከታተል የማይመቹዎት ከሆነ እና በጀትዎ የሚፈቅድልዎ ከሆነ የአሳዳጊ ፍላጎቶቹን ለመከታተል ባለሙያ ለመቅጠር ማሰብ ይፈልጉ ይሆናል ፡፡\nእንደ ትንሽ ውሻ የፈረንሳይ ቡልዶግ ከመጠን በላይ ምግብ አያስፈልገውም ፡፡ በውሻዎ ብዙ አመታትን ለመደሰት ከፈለጉ ለሰውነቱ የሚበጀውን ብቻ ይመግቡ ፡፡ ለአጠቃላይ ጤና አመጋገብ አስፈላጊነት ሊታሰብ አይችልም ፡፡\nየምግቡ ጥራት አስፈላጊ ብቻ አይደለም እንደ ባለቤትዎ በውሻዎ ሕይወት ውስጥ በተለያዩ ደረጃዎች ውስጥ የምግብ ፍላጎቶችን ማወቅ አለብዎት ፡፡ ለቡችላ ተስማሚ የሆነው ለጎለመሰ ውሻ ተስማሚ አይደለም ፡፡ በገበያው ላይ ሁሉንም የአመጋገብ ፍላጎቶቻቸውን ሊያቀርቡ የሚችሉ በርካታ ጥሩ የንግድ ምልክቶች አሉ ፡፡\nትክክለኛ አመጋገብ ሁሉንም አስፈላጊ ንጥረ ነገሮችን የሚፈልግ ምግብ ይፈልጋል ፡፡ እነዚህ በንግድ ምርቶች ሊገኙ ይችላሉ ፣ ግን በትክክለኛው ምርምር ፣ ገንቢ ምግብ እራስዎ ማዘጋጀት መማር ይችላሉ ፡፡ ስለ ውሻዎ የአመጋገብ ፍላጎቶች የበለጠ ለማወቅ እና በንግድ ምርቶች ውስጥ ስለሚፈልጉት አስፈላጊ ንጥረ ነገሮች ለማወቅ ከእንስሳት ሐኪምዎ ጋር ይነጋገሩ። በየቀኑ በቂ መጠን ያለው ንጹህ ውሃ ማቅረብዎን ያረጋግጡ ፡፡\nሕክምናዎች አልፎ አልፎ መሰራጨት አለባቸው ፡፡ በጣም ብዙ ህክምናዎች ወደ ሌሎች የጤና ችግሮች ሊያስከትሉ የሚችሉ ክብደትን ይጨምራሉ ፡፡ የሰውን ምግብ በተደጋጋሚ ላለማጋራት ይሞክሩ ፡፡ ይህ ደግሞ አላስፈላጊ ክብደት እንዲጨምር ያደርገዋል።\nእንደ አብዛኛዎቹ ውሾች ሁሉ እርስዎ ሊቆጣጠሯቸው ከሚፈልጉት ከዚህ ዝርያ ጋር የተያያዙ የተወሰኑ የጤና ጉዳዮች አሉ ፡፡ እነዚህ የሚከተሉትን ያካትታሉ:\nሂፕ ዲስፕላሲያ ይህ የሕክምና ሁኔታ የውሻው የሴት ብልት ከዳሌው ሶኬት ጋር በትክክል ካልተያያዘ ነው ፡፡ ከጊዜ በኋላ ይህ ምናልባት ከፍተኛ ሥቃይ ያስከትላል ፣ ይህም የውሻውን የመበላሸት ሁኔታ ቀደምት አመላካች ሊሆን ይችላል። እብጠቱ ውሻዎ ውሎ አድሮ የአካል ጉዳትን እንዲዳብር እና በአንዳንድ አጋጣሚዎች የአካል ጉዳትን ያስከትላል ፡፡\nየሕክምና አማራጮች የቀዶ ጥገና እና ወራሪ ያልሆኑ አማራጮችን ያካትታሉ ፡፡ ይህንን ለማከም የመጀመሪያ ሙከራዎች ሁኔታውን ለማስታገስ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ደረጃ ይገድባሉ ፡፡ ፀረ-ብግነት ያልሆኑ ሕክምናዎች ስኬታማ ካልሆኑ ወራሪ ያልሆኑ እርምጃዎች ካልተሳኩ የቀዶ ጥገና ሂፕ ማፈናቀል የመጨረሻ አማራጭ ሊሆን ይችላል ፡፡\nየፓትሪያርክ ሉሲዜሽን በዚህ ሁኔታ ፣ የፓትሪያል ጎድጉድ ጫፎች ላይ የሚደርሰው የስሜት ቀውስ ወይም የአካል ጉዳት የአካል ጉዳቱ እንዲንሸራተት ያደርገዋል ፡፡\nብራዚፋፋሊክ ሲንድሮም በዚህ ሁኔታ ውሻው ተጋላጭ ነው የደከመ መተንፈስ . እንደ ክብደቱ ሁኔታ የተለያዩ ሕክምናዎች አሉ ፡፡ አጭር ጭንቅላት ያላቸው ውሾች ለዚህ ሁኔታ የበለጠ ተጋላጭ ናቸው ፡፡\nሄሜቨርቴብራ; ይህ ሁኔታ እንደ አከርካሪ አጥንት የተሳሳተ ለውጥ ያሳያል ፡፡ ወደ ህመም እና ወደ ሽባነት ሊያመራ ይችላል ፡፡ አብዛኛው የሚወሰነው ባልተለመደበት ቦታ ላይ ነው ፡፡\nተጨማሪ የጤና ጉዳዮች የተለያዩ የአይን እና የጆሮ ጉዳዮችን እንዲሁም የራስ-ሙድ ጉዳዮችን ያጠቃልላሉ ፡፡ ብሪንደል ፈረንሳዊው ቡልዶግስ በሞቃት አየር ውስጥ የመተንፈስ ችግርን የማሳየት አዝማሚያ አለው ፡፡\nእርባታ የሚጠቀሙ ከሆነ ሁሉም ትክክለኛ የማጣሪያ ምርመራዎች መወሰዳቸውን ለማረጋገጥ አርሶ አደሩ ሰነዱን እንደሚያሳይዎ ያረጋግጡ። ከነዚህ ምርመራዎች መካከል በብሔራዊ የዘር ክበብ የሚመከር የሚከተሉትን ያጠቃልላል-\nየአይን ህክምና ባለሙያ ግምገማ\nአንዳንድ ባለሙያዎች ጠፍጣፋ ፊታቸው ያላቸው ውሾች በማደንዘዣ የመያዝ ችሎታ እንዳላቸው ያስተውላሉ ፡፡ ውሻዎ ተኝቶ እንዲተኛ የሚጠይቅ ማንኛውንም የሕክምና ሂደት የሚያከናውን ከሆነ ይህ አስፈላጊ አይደለም።\nበተጨማሪም ፣ አጭር ቆዳቸው ከፀሐይ ብርሃን በኋላ ለፀሐይ እንዲቃጠል ያደርጋቸዋል ፡፡\nየፍሬንቺን አጠቃላይ ጤንነት ለመጠበቅ ፣ ለምርመራ ፣ ለምርመራ እና ለክትባት ወደ የእንስሳት ሀኪም መደበኛ ጉብኝት መርሐግብር መያዙን ያረጋግጡ ፡፡ ሁሉንም የአመጋገብ ፍላጎቶቹን እየሰጡት መሆኑን ለማረጋገጥ ስለ ውሻዎ የአመጋገብ ፍላጎቶች ከእንስሳት ሐኪምዎ ጋር ይነጋገሩ።\nበተገቢው እንክብካቤ ብሪንደል የፈረንሳይ ቡልዶግስ ከ10-12 ዓመታት ይኖራል ፡፡ ይህ በእርግጥ በሌሎች ውሾችዎ ላይ የሚመረኮዝ ውሻዎን በቂ ምግብ ፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና ተገቢ የህክምና እንክብካቤን መስጠት ያካትታል ፡፡ ከተገቢ ስነ-ስርዓት ፣ ከእንቅስቃሴ እና ከህክምና እንክብካቤ ጋር በተስተካከለ ስነ-ስርዓት ላይ መጣበቅዎን እርግጠኛ ከሆኑ የቤት እንስሳዎ ረጅም እና ጤናማ ህይወት እንዲኖረው ለማድረግ ብዙ ነገር ያደርጋሉ ፡፡\nይህ በጣም አስተዋይ ውሻ ነው ፡፡ ፍትሃዊ ፣ ወጥነት ያለው እና አስደሳች የሥልጠና ደንብ ከሰጡ ፣ ሥልጠናው በእሱ ላይ ችግር ሊኖረው አይገባም ፡፡ ፍሬንቺስ ግትር ርህራሄን ማሳየት ስለሚችል የአሜሪካ የውሻ ቤት ክበብ ሙያዊ ሥልጠና እንዲጠቀሙ ይመክራል ፡፡\nወሳኙ ወሳኝ ማህበራዊ እና የታዛዥነት ክህሎቶችን ለማዳበር ጥሩ ማዕቀፍ እንዲሰጣቸው ማድረግ ነው ፡፡ በማንኛውም የተሳካ የሥልጠና መርሃግብር አዎንታዊ ማጠናከሪያ እና ሽልማቶች በጣም ጠቃሚ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡\nየማንኛውም በቂ የሥልጠና መርሃግብር ፈታኝ ሁኔታ አንድ ወጥ የሆነ ግን የውሻዎን ፍላጎት ለማቆየት የሚያስችል በቂ ተጣጣፊነትን የሚፈቅድ አስደሳች አገዛዝ ማቅረብ ነው።\nአንዳንድ ባለሙያዎች በጣም ወጣት በሚሆኑበት ጊዜ የክሬዲት ሥልጠናን ይመክራሉ ፡፡ ይህ በንብረቶችዎ ላይ የሚደርሰውን ጉዳት ለመቀነስ እና ውሻዎን ይጠብቃል። የማንኛውም ዝርያ ቡችላዎች ነገሮችን የማሰስ እና የማኘክ ዝንባሌ ያላቸው እና ደህንነቱ የተጠበቀ አካባቢን ማረጋገጥ ይፈልጋሉ ፡፡\nስለ ብሪንደል ፈረንሳዊው ቡልዶግ መማር ያስደስተናል ፡፡ ይህ ለእርስዎ ተስማሚ ውሻ መሆኑን ለመለየት በቂ የሆነ በቂ መረጃ እንደሰጡን ተስፋ እናደርጋለን ፡፡\nስለዚህ ተወዳጅ እና ተጫዋች ውሻ ብዙ መውደድ አለ። ዋናው ባህሪው ይህ የውሻ አካል እስከ ማጎልበት እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ፍላጎቶች ዝቅተኛ ጥገና ነው ፡፡ እነሱ አነስተኛውን ማፍሰስ ያሳያሉ ፣ እና በሳምንት አንድ ጊዜ መቦረሽ ብዙውን ጊዜ በቂ ይሆናል።\nእነሱ በጣም ጥሩ የአየር ጠባይ አላቸው ፡፡ ትናንሽ ሕፃናት ጨምሮ ፍሬንች ከእንስሳትና ከሰዎች ጋር በጣም ይጣጣማሉ። ቢሆንም ፣ በማንኛውም ውሻ ዙሪያ በጣም ትንሽ ሕፃናትን መከታተል ይፈልጋሉ ፡፡\nእነሱ ታማኝ እና ብልህ ናቸው ፡፡ ብዙ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አያስፈልጋቸውም ፡፡ አነስተኛ የአካል እንቅስቃሴ በቀን አንድ ጊዜ በአጠቃላይ በቂ ነው ፡፡ በጣም ንቁ ላልሆኑ ለእነዚያ ባለቤቶች ፍጹም የቤት እንስሳት ናቸው ፡፡\nብሪንደል የፈረንሳይ ቡልዶግስ አነስተኛ የጡንቻዎች ግንባታዎች አሏቸው ፡፡ ለዝግመተ ለውጥ ዘረመል ምክንያት በሆኑት በብርሃን እና በጨለማ ጭረቶች በተፈጠሩ ውብ የብሪንደል ቅጦች ይታወቃሉ። እነሱ ልዩ እና ልዩ በሆኑ “የሌሊት ወፍ” ቅርፅ ያላቸው ጆሮዎች በእኩልነት የታወቁ ናቸው ፡፡ “ፍሬንችስ” በከባድ ጩኸታቸው አይታወቁም ነገር ግን ንቁነታቸው እና ብልህነታቸው በጣም ጥሩ ጠባቂዎች ያደርጓቸዋል።\nበዚህ ተወዳጅ ትንሽ ውሻ ላይ ፍቅርን እና ትኩረትን ለመሳብ ፈቃደኛ ከሆኑ እሱ በምላሹ ፍቅር እና ታማኝነት ያሳየዎታል። ብሪንደል ፈረንሳዊው ቡልዶግን እንደ የቤት እንስሳ በጣም እንመክራለን ፡፡ በተገቢው እንክብካቤ እርሱ የብዙ ዓመታት አብሮነት ይሰጥዎታል።\nተዛማጅ ጽሑፍን ያንብቡ: የፈረንሳይ ቡልዶግ ዝርያ መረጃ: - 13 የምንወዳቸው ምክንያቶች!\nየንጉስ እረኛ-ይህ እረኛ ውሻ ልዩ የሆነባቸው 10 ምክንያቶች\nየወርቅ ተከላካይ ድንበር ኮሊ ድብልቅ ለእርስዎ ተስማሚ ነውን?\nግማሽ ጥቁር ላብራቶሪ ግማሽ የጀርመን እረኛ\nየደች እረኛ ወርቃማ መልሶ ማግኛ ድብልቅ\nቦክሰኛ እና ጉድጓድ ድብልቅ ቡችላ


CSD Munich-2022 - ጌይዮተ\nCSD ሙኒክ 2022\nበጣም የመጀመሪያው የሙኒክ ጌይ ኩራት (ሲ.ኤስ.ዲ.) የተከናወነው እ.ኤ.አ. በ 1980 ነበር ፡፡ዛሬ ዝግጅቱ ከ 200,000 በላይ ሰዎችን ይማርካል፡፡ዋናው ሰልፍ የሚካሄደው ቅዳሜ ጁላይ 13 ቀን ሲሆን ከሌሊቱ 12 ሰዓት (ከዩ-ባህን እና ኤስ-ባህ ሲስተም ጣቢያ) )\nከዚያ በኋላ የጎዳና ላይ ፌስቲቫሉ በሙኒክ ታሪካዊ ማዕከላዊ አደባባይ በማሪየንፕላዝ ይካሄዳል ፡፡ በዋናው አደባባይ መሃል ላይ የአገር ውስጥና ዓለም አቀፍ መዝናኛዎች እንዲሁም የጎዳና ላይ ገበያ ሰፊ መድረክ አለ ፡፡ እና አመሻሽ ላይ ክቡር ኒዮ-ጎቲክ ሙኒክ ሲቲ ማዘጋጃ ቤት በሮቹን ይከፍታል እናም ለግብረ-ሰዶማውያን እና ለግብረ-ሰዶማውያን ማህበረሰብ ወደ አንድ ትልቅ ድግስ ይለወጣል ፡፡ ይህ በእውነቱ ልዩ ነው - በዓለም ዙሪያ!\nከመዝናኛ እና ከበዓላት በተጨማሪ ትኩረቱ በሲ.ኤስ.ዲ የፖለቲካ ሥሮች ላይ በጣም ነው ፡፡ ስለሆነም ሲ.ኤስ.ዲ በተለምዶ ከንቲባው በሚመራው ሰልፍ ይጀምራል ፡፡\nበሙኒክ ውስጥ ያለው የግብረ-ሰዶም አካባቢ በጣም ትንሽ ነው 9 ከግብረ-ሰዶማውያን መጠጥ ቤቶች ውስጥ አብዛኞቹ ከካርታው ላይ ማየት እንደምትችለው በአሮጌው ከተማ ውስጥ ይገኛሉ ፡፡\nእኛ የምንመክራቸው ሆቴሎች ጥሩ ክለሳዎች እንዲኖሯቸው እና ወደ ሁሉም እርምጃ እንዲጠጉ የሚያደርጉዎት ናቸው


የፊት ቆዳን የመጠቀም አስፈላጊነት እና ጥቅሞች | ቄንጠኛ ወንዶች\nየፊት ቆዳን የመጠቀም አስፈላጊነት እና ጥቅሞች\nክፍል ይኑርዎት | | መዋቢያዎች, የአኗኗር ዘይቤ\nየሚለው ግልፅ ነው ወንዶች የእኛን ምስል የበለጠ እና የበለጠ እንንከባከባለን እና ስለ ቆዳችን ገጽታ እና እንክብካቤ እኛ እንዳሳሰበን ፡፡ ከ እርጥብ እና ብዙዎቻችን የምንጠቀምበት የአይን ቅርፅ ፣ የመለጠጥ ችሎታ ያለው ንፁህ ወጣት ቆዳ ለማሳካት በጣም ሊረዳን የሚችል ምርት አለ ፣ የሚያጠፉ ክሬሞች.\nየ የሚያጠፉ ክሬሞች ለተበላሸ እና አንዳንዴም ለዕድሜ ገጽታ ጥፋተኞች የሆኑትን የሞቱ የቆዳ ሴሎችን ያስወግዳሉ ፡፡ ለዚህም ነው በእኛ “የውበት ሥነ-ሥርዓቶች” ውስጥ ማካተት እና ለቆዳችን ሁሉንም ጥቅሞቻቸውን መጠቀሙ አስፈላጊ የሆነው ፡፡\n1 መቧጠጥን የመጠቀም ጥቅሞች\n2 መቼ እና እንዴት እንደሚጠቀሙበት?\nመቧጠጥን የመጠቀም ጥቅሞች\nእርዳታ ለ በቆዳው ቀዳዳዎች ውስጥ የሚከማቸውን ቆሻሻ ያስወግዱ ቀኑን ሙሉ። የሚያጠፋው ክሬም ቆዳን በጥልቀት ያጸዳል ፣ በራሱ ብክለት ወይም ላብ በራሱ ከሚመረተው ከማንኛውም ቆሻሻ ነፃ ይሆናል ፡፡\nበቆዳው ላይ የሰባ እና የቆሻሻ መከማቸትን ይቆጣጠራልሊሆኑ የሚችሉ ጥቁር ነጥቦችን ወይም ነጥቦችን በማስወገድ ፡፡\nመላጥን ያበረታታል. ከቆሸሸው ቆዳን ከማፅዳቱ በተጨማሪ ምላጩን የሚሸፍኑ የሞቱ ሴሎችን ያስወግዳል እንዲሁም ለቀላል መላጨት የጢሙን ፀጉር ያነሳል ፡፡\nLa ቆዳ እንደገና ይታደሳል በየ 30 ቀናት ፣ ግን በእድሜ ፣ በዚህ ሂደት ለመቀጠል ተጨማሪ ግፊት መስጠት አለብን እና የማቅለጫ ክሬሞች በጣም ጥሩ አጋሮች ናቸው ፡፡\nቆዳውን ያዘጋጁ በውበት ህክምናዎ ለመቀጠል እና እርጥበታማውን ይተግብሩ።\nመቼ እና እንዴት እንደሚጠቀሙበት?\nለቆዳችን ያለውን ጥቅም ካዩ በኋላ ሀ አስጸያፊ ነገርየፈለግነውን ተቃራኒ ውጤት ማግኘት ስለምንችል በየቀኑ እብድ እና በየቀኑ መቧጠጥን አታድርግ ፡፡\nበመጀመሪያ ፣ ያንን ልብ ይበሉ እያንዳንዱ የቆዳ ዓይነት የተለየ መቧጠጥን ይፈልጋል፣ ከሌሎቹ በበለጠ ጠበኛ የሆኑ አሉና።\nየተለመደው ነገር መተግበር ነው በየ 15 ቀኑ ይጥረጉ፣ ግን እውነት ነው ካላችሁ ዘይት ያለው ቆዳ እና በቦረቦቹ ውስጥ ያለው የአቧራ ክምችት ይበልጣል ፣ ሊያደርጉት ይችላሉ በሳምንት አንድ ጊዜ. ቆዳው የመለጠጥ አቅሙን ሊያጣ አልፎ ተርፎም ከወትሮው የበለጠ እንዲደርቅ ሊያደርግ ስለሚችል እንዲህ ዓይነቱን ክሬም አላግባብ መጠቀም የለበትም ፡፡\nገላጭነትን በትክክል ለመተግበር በመጀመሪያ ማድረግ አለብዎት ፊትዎን በሞቀ ውሃ ይታጠቡ. ከዚያ ፊቱን በሚቀባባቸው አካባቢዎች ላይ የበለጠ አፅንዖት በመስጠት በሁሉም ፊት ላይ በትንሽ ክበቦች ውስጥ የሚያጠፋውን ክሬም ይተግብሩ ፣ ይባላል ፡፡ ዞን ቲ (ግንባር ፣ አፍንጫ እና አገጭ) ፡፡ በኋላ ፣ በሞቀ ውሃ ያስወግዱ እና ከዚያ እርጥበታማውን ይተግብሩ።\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ቄንጠኛ ወንዶች » የግል እንክብካቤ » መዋቢያዎች » የፊት ቆዳን የመጠቀም አስፈላጊነት እና ጥቅሞች\nየዴኒም ጃኬት መመለሻ ፣ ፍጹም የፀደይ መሠረታዊ\nለዚህ ጸደይ 2013 የፓስተር ቀለሞች


የተሟላ የፌስቡክ ውድድር መተግበሪያ ንጥረ ነገሮች | Martech Zone\nረቡዕ, ሚያዝያ 24, 2013 ዓርብ, ግንቦት 17, 2013 Douglas Karr\nአብዛኛዎቹ የንግድ ባለቤቶች በፌስቡክ ገጾቻቸው ላይ ተሳትፎን እና መውደድን ለመጨመር ሲፈልጉ መጀመሪያ የሚያደርጉት ነገር የውድድር መተግበሪያን መፍጠር ነው ፡፡ ሆኖም ብዙ ሰዎች በፌስቡክ ውስብስብ ህጎች ብቻ ሳይሆን በእውነቱ ያደርጉታል ብለው ተስፋ የሚያደርጉትን መተግበሪያ እንዴት መፍጠር እንደሚችሉ ግራ ተጋብተዋል ፡፡ ፍጹም መተግበሪያን መፍጠር ጥበብ እና ሳይንስ ነው ፣ ShortStackበመደባለቁ ውስጥ የሚፈልጉትን ሁሉ እንዳገኙ እርግጠኛ ለመሆን አዲሱ መረጃ (ኢንፎግራፊክ) ይረዳዎታል ፡፡ ይህ ኢንፎግራፊክ ስለ ውድድርዎ ጫጫታ ለመፍጠር የሚያስፈልጉዎትን ነገሮች ብቻ ለማሳየት ነው የተፈጠረው። መተግበሪያውን ከጨረሰ በኋላ እንዴት ማስተዋወቅ እንደሚቻል ጥቂት ምክሮችንም ይ includesል ፡፡\nተመዝግበህ ለመውጣት እርግጠኛ ሁን የአጭር አጫጭር ታላላቅ ምሳሌዎች በጣቢያቸው ላይ የፌስቡክ ውድድሮችም እንዲሁ! (ፒ.ኤስ. - ያ የእኛ አገናኝ አገናኝ ነው)\nመለያዎች: facebook ውድድርየፌስቡክ ውድድር ምሳሌዎችየፌስቡክ ኢንፎግራፊክኢንፎግራፊክምቦርሳ\nሚያዚያ 25, 2013 በ 3: 33 AM\nዋዉ! የዚህ መረጃ ግራፊክ ቢሆንም በቀላሉ የሚገርም ነው ፡፡ ማለቴ ይህ ለመጀመር ጥሩ ሀሳብ ነበር ፡፡ እና እሱ ጥሩ መስሎ ብቻ ሳይሆን ጥሩ ሀሳብ ብቻ አይደለም ፣ ግን አንዳንድ ታላላቅ ግንዛቤዎች እና መረጃዎች አሉ። ለእኛ ዳግላስ ስላጋሩን እናመሰግናለን።


Saturday, 27 July 2013 13:38\nትላንት በበኒ መስጊድ ተቃውሞ ተካሄደ\nለአንድ አመት የታሰሩት እንዲፈቱ ጠይቀዋል\nየሼኩ ግድያ ድራማ ነው ብለዋል\nበአዲስ አበባ አንዋር መስጊድ “የታሰሩ ይፈቱ” የሚል ተቃውሞ ባለፈው ሳምንት አርብ መካሄዱ የሚታወስ ሲሆን፣ በትናንትናው እለት በበኒ መስጊድ ብዙ ህዝብ በተገኘበት ሰፊ ተቃውሞ ታይቷል፡፡ ተቃውሞው፤ ታሳሪዎች አንድ አመት እንደሞላቸው ምክንያት በማድረግ የተካሄደ ነው ተብሏል፡፡ መፍትሔ አፈላላጊ በሚል ስያሜ ሲንቀሳቀሱ የነበሩ የኮሚቴ አባላት፤ በሽብርተኝነት ክስ ቀርቦባቸው ከታሰሩ አንድ አመት የሞላቸው ሐምሌ 14 እንደሆነ የገለፁት ተቃዋሚዎቹ፤ “በአንድነታችን እንቀጥላለን” ከሚል መልዕክት ጋር በኢንተርኔት የተቃውሞ ጥሪ አስተላልፈው እንደነበር ተናግረዋል፡፡\nትናንት ቀትር ላይ ወደ ተክለሃይማኖትና ወደ ኩርቱ ህንፃ አቅጣጫ እንዲሁም ባንኮ ዲሮማ ድረስ ባሉት መንገዶች በርካታ ህዝብ በመስጊዱ ዙሪያ ተሰብስቦ ተቃውሞ ተስተጋብቷል፡፡ የታሳሪዎችን ፎቶ ያነገቡ ተቃዋሚዎች “ድምፃችን ይሰማ”፣ “የታሰሩት ይፈቱ”፣ “የዘገየ ፍትህ እንደተነፈገ ይቆጠራል”፣ “የሼሁ ግድያ ድራማ ነው” ብለዋል፡፡ ትላንት በተካሄደው ተቃውሞ በርካታ አድማ በታኝ ፖሊሶች በአንዋር እና በበኒ መስጊድ የነበሩ ሲሆን የሃይማኖት ስርዓቱ ያለ እንከን እንደተካሄደና ተቃውሞውም በሰላም እንደተጠናቀቀ ገልፀዋል፡፡\nSaturday, 27 July 2013 13:30\nአቶ አሰፋ አቢዩ የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽነር ሆነው ተሾሙ\nየደቡብ ክልል ፀጥታና አስተዳደር ቢሮ ሃላፊ የነበሩት አቶ አሰፋ አቢዩ፤ የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽነር ሆነው እንደተሾሙና ሰሞኑን ከሠራተኞች ጋር ተዋውቀው ስራ እንደጀመሩ ተገለፀ፡፡የትራንስፖርት ሚኒስትር ሆነው የተሾሙትን የቀድሞ የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽነር ወርቅነህ ገበየሁን በመተካት ነው አቶ አሰፋ ሃላፊነቱ የተሰጣቸው፡፡ በክልልና በፌደራል መንግስት በተለያዩ የሃላፊነት ደረጃዎች ሲሰሩ የቆዩት አቶ አሰፋ አቢዩ በተለያዩ የትምህርት ዘርፎች ሁለት የመጀመሪያ ድግሪና የማስተርስ ድግሪ እንዳላቸው ለማወቅ ተችሏል፡\nSaturday, 27 July 2013 13:27\nየቀድሞ የመኖሪያ ቤት ማህበራት በአዲሱ መመሪያ እንዲደራጁ ይገደዳሉ\nየአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የመኖሪያ ቤት የህብረት ሥራ ማህበራት፤ የቀድሞዎችም ሆነ አዲሶቹ ማህበራት በአዲሱ መመሪያ እንዲደራጁ ይገደዳሉ ተባለ፡፡ መስተዳድሩ ትላንት በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ካቢኔ አዳራሽ በሰጠው ጋዜጣዊ መግለጫ፤ የማህበራቱ የአደረጃጀትና የምዝገባ መስፈርት ከ20/80 መስፈርት ጋር ሙሉ ለሙሉ እንደሚመሳሰልም ተናግረዋል፡፡ በመስተዳድሩ የንግድና ኢንዱስትሪ ቢሮ ሃላፊ የሆኑት አቶ ሺሰማ ገ/ስላሴ ለጋዜጠኞች እንደተናገሩት፤ የማህበራቱ አደረጃጀትና ምዝገባ ከኮንዶሚኒየም ቤቶች ምዝገባ የሚለየው ማህበራቱ በራሳቸው ገንዘብ መገንባት መቻላቸውና ለተነሺዎች የካሳ ክፍያ ራሳቸው መክፈላቸው እንደሆነ ተናግረዋል፡፡\nየቀድሞዎቹ ማህበራት የተረጋገጡ ጉድለቶች እንደነበሯቸው የጠቆሙት ሃላፊው፤ ከነዚህም ውስጥ በህይወት የሌሉ ሰዎችን በአባልነት መመዝገብ፣ ህገወጥ መሬት እንዲገዙ ማድረግ፣ በተጓደሉ አባላት ምትክ ለሚገቡ አባላት አላስፈላጊ ገንዘብ መቀበል፣ ከግንባታ ፈቃድ ውጭ መገንባትና መሬትን ያለ አግባብ መውረር ይገኙበታል ብለዋል፡፡ ሃላፊው አክለውም፤ የከተማዋን የመኖሪያ ቤት እጥረት ለመቅረፍ እንዳማራጭ የቀረበው የማህበራት የቤት ግንባታ መመሪያው ሙሉ ለሙሉ ተቀይሮ በአዲሱ መመሪያ መሠረት መስፈርቱን የሚቀርቡ ማህበራት መመዝገብ እንደሚችሉም ተብራርቷል፡፡ የመደራጃ ቦታዎችን በተመለከተ በመኖሪያ አካባቢ፣ በመንግስት መስሪያ ቤቶች፣ በንግድ ቦታዎች አካባቢ መደራጀት የሚቻል ሲሆን ለቀድሞ ማህበራት 16 አባላት፣ ለአዲሶቹ ደግሞ 24 አባላት እንዲያደራጁ መመሪያው ያዝዛል፡፡ ሠራተኛዬ ከደሞዙ ቀስ ብሎ ይከፍላል የሚሉ መስሪያ ቤቶች ሠራተኞቻቸውን በማህበራት አደራጅተው መገንባት ይችላሉም ተብሏል፡፡\nማህበራት የመነሻ ዲዛይን ከመንግስት የሚቀርብላቸው ሲሆን የከተማዋን ማስተርፕላን በጠበቀ መልኩ የዲዛይን ለውጥ ማድረግ ከፈለጉ የገንዘቡም መጠን እንደሚቀየር የተናገሩት ደግሞ በአዲስ አበባ ከተማ ኮንስትራክሽንና ቤቶች ልማት ቢሮ ሃላፊ አቶ ጌታቸው ሃይለማርያም ናቸው፡፡ አቶ ጌታቸው አክለውም፤ የቤቶቹ የግንባታ ዋጋ ግምትን በሚመለከት የቤቱ ግንባታ ፎቅ ሆኖ ባለ አንድ መኝታ 210ሺ፣ ባለ ሁለት መኝታ 280ሺ እና ባለ ሶስት መኝታ ክፍል 385ሺ ብር ሲሆን የዲዛይን ለውጥ ሲኖር ዋጋው እንደሚያቀያይርና የማጠናቀቂያ (Finishing) ስራን እንደማያካትትም ገልፀዋል፡፡ በውጭ አገር ለሚኖሩ ኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያዊያን በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በኩል በየኤምባሲው ምዝገባ የሚካሄድ ሲሆን በውጭ የሚኖሩና በአገር ቤት ያሉ አባላት ተቀላቅለው መደራጀት እንደማይችሉም ተነግሯል፡፡ መመሪያው ከሀምሌ 15 ጀምሮ ምዝገባ ይካሄዳል ተብሎ እስከዛሬ የቆየው ጠቃሚ ሀሳቦችን እንዲያካትትና መጠነኛ ማሻሻያዎችን ለማድረግ ታስቦ እንደሆነ የተናገሩት ሀላፊዎቹ፤ ለባከኑት ቀናት ተመጣጣኝ ቀናትን እንጨምራለን፣ ቀኑን ዝግ አላደረግንምም ብለዋል፡፡\nክፍያውን ሙሉ ለሙሉ መፈፀም የሚችሉና በ40/60 ተመዝግበው ወረፋ የሚጠብቁም ወደ ማህበራቱ በመምጣት በ40/60 ላይ ያለውን ወረፋ ቀለል ማድረግ ይችላሉም ተብሏል፡፡ ማህበራቱ የመጀመሪያ ስራቸው ማደራጀትና መመዝገብ ሲሆን ከዛሬ ጀምሮ መስፈርቱን አሟልተው ለመጡ ምዝገባው ይካሄዳል ተብሏል፡፡ ከዚህ በፊት የነበሩ የማህበራት ማጭበርበሮች እንዳይካሄዱ የአሻራ ምርመራም እንደሚካተት ተገልጿል፡፡ ማህበራት አባሎቻቸው የአዲስ አበባ ነዋሪዎች መሆናቸውን፣ የትም ቦታ ቤት የሌላቸው መሆኑን፣ እድሜያቸው ከ18 አመት በላይ መሆኑንና 50 በመቶ ቅድሚያ መክፈል የሚችሉ መሆኑን በአፅንኦት ማረጋገጥ አለባቸው፡፡ የካሳ ተመንን በተመለከተ በግለሰቦች ሳይሆን በካቢኔ የሚወሠን ስለሆነ ለሙስናም ሆነ ለአድልኦ የተጋለጠ እንደማይሆን ሃላፊዎቹ ገልፀዋል፡፡\nTuesday, 23 July 2013 15:08\nከ1ቢ. በላይ ተመልካች “ጋንግናም ስታይል”ን በዩቲውብ ተመልክቷል\nበዚህ ሳምንት ምን ተቀዳጀ፡- “የዩቲውብ ንጉስ” የሚል ማዕረጉን ሳያስነጥቅ ቀጥሏል እሱ ማነው፡- የኮሪያ ፖፕ ስልትን ለአለም ስተዋዋቀው፤ ፒ ኤስአይ ታዋቂ ያደረገው ነጠላ ዜማ ፡- ጋንግናም ስታይል ጋንግም ስታይል ምን አተረፈለት፡- 10 ሚሊዮን ዶላር ገቢ አግኝቷል፡፡ በጋንግናም እስታይል ብቻ፡፡ *በጋንግናም ስታይል የዜማና የዳንስ ስልት በመላው አለም ከ33ሺ በላይ የሙዚቃ ቪዲዮዎች ተሰርተዋል፡፡ *የተባበሩት መንግሥታት ሊቀመንበር ባንኪ ሙን፣ “ሙዚቃ የአለም ሰላም ሃይል መሆኑን ያስመሰከረ አርቲስት” ብለውታል፡፡ በጋንግናም ስታይል ነጠላ ዜማው ደንሰዋል፡፡ አለም አቀፍ ተቋሙ አብሮት ሊሰራ እንደሚፈልግ ገልፀዋል፡፡\nየአለም አቀፍ ተወዳጅነቱ ማሳያዎች ፡- በጋነግነም ስታይል አደናነስ የአሜሪካው ፕሬዚደንት ባራክ ኦባማ እና የእንግሊዙ ጠ/ሚኒስትር ዴቪድ ካሜሮን ተማርከውበታል፡፡ ዳንሱ በፓሪስ፣ በሮም እና በሚላን ከተሞች ተከታዮች ከአብዮት ባልተናነሰ መልክ ተዛምቷል፡፡ * በደቡብ ኮርያ እና ኢንዶኔዥያ እስከ 15ሺ ህዝብ በአንድ ላይ ተሰብስቦ ጋንግናም ስታይልን በአደባባይ ጨፍረዋል፡፡ 1.74 ቢሊዮን ተመልካች በዩቲውብ ድረ ገፅ ጋንግናም ስታይልን ተመልክቷል፡፡ ሌሎች ሥራዎችስ ? ከጋንግናም ስታይል በፊት አምስት አልበሞች ያሳተመ ቢሆንም ከሀገሩ ኮርያ የዘለለ ታዋቂነት አላተረፈለትም ነበር፡፡ ታዋቂዎቹ ነጠላ ዜማዎቹ፡- “ጋንግናም ስታይል” እና “ጀንትልመን\nTuesday, 23 July 2013 14:51\n“ጳጉሜ፣የኢትዮጵያ ቀን መቁጠርያ የማን ነው?” ዛሬ፤ “ነገር በምሳሌ” ሐሙስ ይመረቃሉ\n*“የኢትዮጵያ የእግር ኳስ ጉዞ” መፅሐፍ ለገበያ በቃ “ጳጉሜ፣ የኢትዮጵያ ቀን መቁጠርያ የማን ነው?” የሚል መፅሐፍ ዛሬ ገርጂ በሚገኘው የዩኒቲ ዩኒቨርስቲ አዳራሽ እንደሚመረቅ አዘጋጁ አስታወቁ፡፡ የመፅሐፉ አዘጋጅ የምጣኔ ሀብት ባለሙያው አቶ ፋሲል ጣሰው፤ የቀን አቆጣጠሩ የኢትዮጵያ ብቻ አይደለም የሚል መሟገቻ በመፅሐፋቸው ያቀረቡ ሲሆን ወርሃ ጳጉሜ ኢኮኖሚያዊ ጥቅም ማስገኘት አለባት በማለትም፣ ሠራተኞች ተጨማሪ ደመወዝ፣ የቤት አከራዮች የኪራይ ገንዘብ ጳጉሜን ታሳቢ በማድረግ ማግኘት እንዳለባቸው ገልፀዋል፡፡ በምረቃ ሥነስርዓቱ ላይ ዶ/ር አረጋ ይርዳውን ጨምሮ ሌሎች የሚድሮክ የሥራ ኃላፊዎች ይገኛሉ ተብሎ ይጠበቃል፡፡\nመፅሐፉ ለሀገር ውስጥ በ100 ብር፣ ለውጭ ሀገራት በ35 ዶላር ለገበያ ቀርቧል፡፡በሌላም በኩል “ነገር በምሳሌ” ቁጥር 1 መፅሐፍ በመጪው ሐሙስ በ10፡30 በብሉ በርድ ሆቴል ይመረቃል፡፡ አቶ አብርሃም ሐዲሽ ያዘጋጁት ባለ 103 ገፅ መፅሐፍ፤ የሥራ ባህል እንዳይዳብር መሰናክል ሆነው የቆዩ ልማዶችን ለመዋጋት የመፍትሄ ሀሳቦችን ያቀርባል፡፡\nመፅሐፉ በ30 ብር እየተሸጠ ነው፡፡በፈለቀ ደምሴ (ኤርምያስ) የተዘጋጀው “የኢትዮጵያ እግር ኳስ ጉዞ” መፅሐፍ ለንባብ በቃ፡፡ በበርካታ መረጃዎች እና ፎቶግራፎች የተደገፈው ባለ 179 ገፅ መፅሐፍ፤ በፋርኢስት ትሬዲንግ የታተመ ሲሆን ዋጋው 47 ብር ነው፡፡ በመፅሐፉ የኋላ ሽፋን ላይ የቀድሞ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን እና የቡና ክለብ ተጫዋች አሰግድ ተስፋዬ፣ ጋዜጠኛ ኢብራሂም ሻፊ አህመድ፣ የቅዱስ ጊዮርጊስ እግር ኳስ ክለብ ምክትል አሰልጣኝ ዘሪሁን ሸንገታ እና የኢትዮጵያ የሴቶች ብሔራዊ ቡድን ተጫዋች አልፊያ ጃርሶ አስተያየታቸውን አስፍረዋል፡፡\nSaturday, 20 July 2013 12:12\n“የፊልም ኢንዱስትሪው ወደፊትም ወደኋላም እየተጐተተ ነው”\nላለፉት 15 አመታት በፊልም ሙያ ላይ የተሰማራው ቴዎድሮስ ተሾመ፤ በፊልም ፅሁፍ ደራሲነት፣ በተዋናይነት፣ በዳሬክተርነትና በፕሮዲዩሰርነትም ሰርቷል፡፡ በሙያ ዘመኑ አምስት ፊልሞችን ሰርቶ ለእይታ ያበቃው አርቲስቱ፤ ስድስተኛውን ፊልሙን “ሦስት ማዕዘን” በሚል ርዕስ የሰራ ሲሆን የነገ ሳምንት ሐምሌ 21 ያስመርቃል፡፡ የአዲስ አድማስ ጋዜጠኛ መልካሙ ተክሌ በአዲሱ ፊልሙ ላይ በማተኮር ከአርቲስት ቴዎድሮስ ጋር ያደረገውን ቃለምልልስ እነሆ፡፡\n“ቀይ ስህተት” የተሰኘው ፊልምህ ሲወጣ የቀይ ሽብር ሰማእታት ታሰቡ፡፡ “አባይ ወይስ ቬጋስ” ሲታይ አባይን መገደብ ተጀመረ፡፡ አሁን ደግሞ የስደተኞች ጉዳይ ትኩረት ሲይዝ በስደት ዙርያ የሚያጠነጥነው “ሦስት ማእዘን” የተሰኘ ፊልምህ ሊወጣ ነው፡፡ ፊልሞችህ ወቅት ተኮር ሆኑሳ?\nየ“ሦስት ማእዘን” ቀረፃ ያለቀው ከአንድ ዓመት በፊት ነው፡፡ የተፃፈው ከሦስት ዓመት በፊት ነው፡፡ በተለይ በሙያው ውስጥ ያሉ እንደዚህ ሊያስወሩ ይችላሉ፡፡ በትግል የማትጥለውን ሰው ለመጣል እንዲህ አይነት ስትራተጂ ትቀይሳለህ፡፡ የዚህን ፊልም ማስታወቂያ ከጀመርን አስራ አንድ ወር ሆኖናል፡፡ የሕገወጥ ስደት ወሬ ሰፊ ሽፋን ማግኘት የጀመረው ከስድስት ወር ወዲህ ነው፡፡ “አባይ ወይስ ቬጋስ” ፕሮጀክት ሁለት ዓመት ፈጅቷል፡፡ ይኼ ፊልም መታየት ከጀመረ በኋላ ነው የግድቡ አዋጅ የታወጀው፡፡ “አበድኩልሽ” ከሚል የገበያ ሥራ ስታልፍ ችግሮች ቀድመው ሊታዩህ ይችላሉ፡፡\n“ሦስት ማእዘን”ን በልደትህ ቀን ለገና ለማስመረቅ አስበህ እንደነበር ሰምቻለሁ፡፡ ለምን እስካሁን ዘገየህ?\nፊልሙ አልደረሰልኝም፡፡ ፊልሙን በልደቴ ቀን ለማስመረቅ አስቤ ነበር፡፡ ይኼ መረጃ እንዴት እንደደረሰህ አላውቅም፡፡\nማትያስ ሹበርት የፊልሙ የፎቶግራፊ ዳይሬክተር እንደሆነ ተገልጿል፡፡ አንዳንድ ወገኖች ግን ባለሙያው ሙሉ ቀረፃውን እንዳልሰራ ይናገራሉ፡፡\nዘጠና ዘጠኝ በመቶውን ቀረፃ የሰራው እሱ ነው፡፡ እዚህ የቆየው ለስልሳ ቀናት ነው፡፡ ቀረፃው በሰባ አምስት ቀናት ተጠናቀቀ፡፡ እሱ ከሄደ በኋላ አስራአምስት ቀን ሙሉ ተቀረፀ ማለት አይደለም፡፡ ከሱ መሄድ በኋላ የሦስት ቀን ቀረፃ ብቻ ነው የነበረው፡፡\nፊልሙን በውጭ ሀገር ፊልም ዘርፍ ለኦስካር ሽልማት እንዲታጭ ለማድረግ አስባችኋል፡፡ ከምን ተነስታችሁ ነው?\nሥራችን ለኦስካር ይመጥናል ብለን ስለምናስብ ነው፡፡ ካሁን በፊት የሰራኋቸው ፊልሞች እዚህ ውድድር ውስጥ አልገቡም፡፡ የኦስካር ፈተና ከባድ ነው፡፡ ውጤቱን አብረን እናያለን፡፡ የእኛ መዝገበ ቃላት ሁልጊዜ “አይቻልም” የሚል ነው፡፡ አይቻልም ስለሆነ ሁሌም አንችልም፡፡ “ሦስት ማእዘን” ግን ይችላል ብለን እናስባለን፡፡ ስለዚህ የሚከፈለውን መስዋእትነት ለመክፈል ዝግጁ ነን፡፡ ኦስካር መግባታችን ግን ከማትያስ ሹበርት ጋር አይገናኝም፡፡\nሀገር ውስጥ ፍጆታ በተሰራ ፊልም ለዓለም አቀፍ ሽልማት መታጨት ይቻላል?\nየሚያጨው ሌላ አካል ነው፡፡ እኛ እንደማንኛውም ተወዳዳሪ እንወዳደራለን፡፡ ስራችንን ለውድድር አቅርበን ዘመቻ እናደርጋለን፡፡ ይህ ራሳችንንና ፊልሙን ለማሳደግ ያለን ፍላጐት አካል ነው፡፡ እኛ ብቻ ሳንሆን የሀገራችን የፊልም ኢንዱስትሪ ዓለም አቀፍ ተወዳዳሪ እንዲሆን ሙከራ እናደርጋለን፡፡\nበፊልሙ ውስጥ ለተሳተፈ ለእያንዳንዱ የውጪ አገር ዜጋ ተዋናይ 40ሺ ዶላር ከፍለሃል ተብሏል…\nውሸት ነው፡፡ በነፃም አልሠሩም፣ የተጠቀሰውን ያህል ገንዘብም አልተከፈላቸውም፡፡\n“ሦስት ማእዘን” ከሌሎቹ ፊልሞችህ በተለየ አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ መቀረፁን ፊልሙን ለጋዜጠኞች ባሳየህ ወቅት ተናግረሃል፡፡ እስቲ ስለእሱ አብራራልኝ…\nበ49 ሴ.ግሬድ ሙቀት በበረሀ መቀረፁ ይመስለኛል፡፡ እያንዳንዱ ፊልም የራሱ ተግዳሮት አለው፡፡ የባለሙያ፣ የበጀት…ችግር አለ፡፡ ይኼን የተለየ የሚያደርገው በረሃው ነው፡፡ ከቤት ውጭ ነው የተቀረፀው፡፡ የውሃ ጥሙ ስቃይ ነው፡፡ ቀዝቃዛ ውሃ አፍ ከመድረሱ በፊት ይሞቃል፡፡ በእርግጥ ሁላችንም ተሰዳጅ ሆነንበታል፡፡ ሌላው ደግሞ ውጭ ሀገር ሲቀረጽ የገጠመን የውጭ ምንዛሬ ችግር እና የቋንቋ መሠናክል ነው፡፡\nወደ ፊልም ሙያ በገባህበት የጀማሪነት ጊዜህ ታዋቂው የፊልም ባለሙያ ሚሼል ፓፓታኪስ ያመቻቹልህን የውጭ ሀገር የትምህርት እድል ሳትጠቀምበት እንደቀረህ ሰምቻለሁ፡፡ ለምን ይሆን?\nከጀመርን የባህል ተቋም ጋር በመሆን ጋና እንድሄድ ነበር የታሰበው፡፡ አጋጣሚው ጥሩ ነበር፡፡ ግን በዚያ ሰዓት ለአራት ዓመት እዚያ ሄጄ ቢሆን ኖሮ አሁን ላለሁበት ደረጃ አልደርስም ነበር፡፡ የራሴ ራእይ ነበረኝ፡፡ የአሁኑን ጊዜ ያለመ፡፡ የባህል ተቋም ኃላፊዋን ለአራት ዓመት ከምትልኪኝ የሦስት ወር ካለ ላኪኝ ብያት ነበር፡፡ እናቴ በህይወት ስላልነበረችና የቤተሰብ ሃላፊነት እኔ ላይ በመውደቁ፣ ለረዥም ጊዜ ውጭ ሀገር መቆየቱን እምቢ አልኩ፡፡ ወንድሞቼንና እህቶቼን ሜዳ ላይ በትኜ መሄድ አልችልም ነበር፡፡\nከዚያ በኋላስ የፊልም ትምህርት የመማር እድል ገጠመህ ወይስ በልምድ ብቻ ቀጠልክ?\nሎስ አንጀለስ የፊልም ትምህርት ቤት ተምሬአለሁ፡፡ ዲግሪዬን በሚቀጥለው ወር እወስዳለሁ፡፡ አብዛኛውን ጊዜ ውጭ የነበርኩት ለዚህ ነው፡፡\nበልጆችህ ላይ ወዳንተ ሙያ የመግባት አዝማሚያ አይተህባቸዋል?\nሦስተኛ ሴቷ ልጄ በተለይ ሙዚቃ ላይ ክንፍ ትላለች፡፡ ያልተለመደ ነገር አላት፤ አካሄዷን እናያለን፡፡ ልጆቼ ምርጫቸውን የሚወስኑት በራሳቸው ጊዜ እንጂ በእኔ ምርጫ አይደለም፡፡ ድራማ እና ፊልም ያያሉ፡፡\n“ሦስት ማእዘን” ሲመረቅ መግቢያው 300 ብር መሆኑ “ራስን ማዋደድ ነው” ብለው የሚተቹ ወገኖች አሉ…\nይሄ በዛብን የሚሉ በሌላ የምርቃት ቦታ በመቶ ብር መግባት ይችላሉ፡፡ ከበዛ በሚቀጥለው ቀን በመደበኛ ዋጋ ይታያል፡፡ አምስት መቶ ብር እና አንድ ሺህ ብር ለማድረግም አስበን ይበዛል ብለን ነው የተውነው፡፡ የምርቃት ፕሮግራሙ ልዩ ሥነ ሥርአት ስላለው እኮ ነው፡፡\nለ15 ዓመታት በፊልም ኢንዱስትሪው ውስጥ እንደቆየ ባለሙያ የአገራችንን የፊልም እድገዘ እንዴት ትገመግመዋለህ?\nየሁሉም ሀገር የፊልም ኢንዱስትሪ የራሱ ዝግመተ ለውጥ አለው፡፡ ይወለዳል፡፡ ይድሃል፡፡ ያድጋል፤ ትልቅ ኢንዱስትሪ ይሆናል፡፡ በዚህ ሂደት ውስጥ እያለፍን ነው ያለነው፡፡ በዚህ ውስጥ የሚፈጠሩ ችግሮች የሁሉም ኢንዱስትሪ ገጽታዎች ናቸው፡፡ የሀገራችን የፊልም ኢንዱስትሪ ከሁለት አቅጣጫ እየተጐተተ ነው፡፡ የሚለፋ ሰዎች አሉ፡፡ ወደ ፊት ያራምዱታል፡፡ ወደ ፊት ሄደ ብለህ ስታስብ ደግሞ አሸር ባሸር የሚሰሩ ሰዎች አሉ፡፡ ወደ ኋላ ይጐትቱታል፡፡ ስለዚህ መሀል ላይ ተወጥሮ ነው ያለው - ወደ ፊትም ወደ ኋላም እየተጐተተ፡፡\nየኢትዮጵያ የፊልም ኢንዱስትሪ የግሎባላይዜሽን ተፅእኖ ያሰጋዋል የሚሉ ወገኖች አሉ፡፡ አንተ ምን ትላለህ?\nኢንዱስትሪውን ኢንዱስትሪ ለማድረግ ሦስት ግብአቶች ያስፈልጋሉ፡- ተመልካች፤ ፕሮዲዩሰር እና አከፋፋይ፡፡ አከፋፋይ ሲኖር የጥራት ደረጃ ይመጣል፡፡ ይኼንን ደረጃ ለማምጣት ፕሮዲዩሰርም ተጠንቅቆ ይሰራል፡፡ ተመልካችም ጥራት ምን እንደሆነ ስለሚገባው ያንን መጠየቅ ይጀምራል፡፡ እኛው እንሰራለን፣ እኛው እናስተዋውቃለን፣ እኛው እናከፋፍላለን፡፡ “ሦስት ማእዘን” የራሱ ዓለም አቀፍ አከፋፋይ አለው፡፡\nአሁን ሰዎች በፊልም ገቢ ብቻ መተዳደር ጀምረዋል፡፡ ስለዚህ ፊልም እንደ ኢንዱስትሪ ቆሟል ማለት ይቻላል፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥ በሚሊዮን የሚቆጠር ብር ለመንግስት ቀረጥ እየተከፈለበት ነው፡፡ የፊልሞች በዓለምአቀፍ የባህልና ቋንቋ ተጽእኖ ሥር መውደቅ እንደፊልም ሰሪዎቹ የአእምሮ ዝግጅት የሚወሰን ነው፡፡ ሁሉም ፊልም ግሎባላይዝድ ሆኗል ማለት ይከብዳል፡፡\nዘንድሮ ከወጡ የአማርኛ ፊልሞች መካከል የወደድከው አለ?\n“የመጨረሻዋ ቀሚስ” ጥሩ ነው፡፡ “ኒሻን” የተለፋበት ቆንጆ ፊልም ነው፡፡ ኮሜዲ የሆነው “ኢምራን” ጥሩ ነው፡፡ “ሰምና ወርቅ” በጣም ቆንጆ ነው፡፡ ሁሉንም ፊልም አያለሁ፡፡ ግዴታም አለብኝ፤ በሲኒማ ቤቴ ምክንያት፡፡ ዘንድሮ የወጡትን ፊልሞች ሁሉ ለመዘርዘር ጊዜም የለንም፡፡ ልቤ ውስጥ የቀሩትን ፊልሞች ከሞላ ጐደል ጠቅሼልሃለሁ፡፡\nድርጅትህም ስምህም ከዳግማዊ አፄ ቴዎድሮስ ጋር የተገናኘ ነው፡፡ ስለ ሴባስቶፖል መድፍ ፊልም ለመስራት አስበህ ታውቃለህ?\nሴባስስቶፖል ለኔ የመጀመርያው የቴክኖሎጂ ሙከራ ነው፡፡ መድፍ ነው፡፡ እኔ የምመራው የፊልም ድርጅት የእኔ መድፍ ነው፡፡ እስካሁን ስድስት ተኩሼበታለሁ፡፡ ሰባት፣ ስምንት፣ ዘጠኝ አስር እያልኩ እተኩሳለሁ፡፡ ታሪክን አጣቅሼ የራሴን አርማ ለማውጣት ከሴባስቶፖል የበለጠ የለም፡፡ አፄ ቴዎድሮስና ገብርዬ ያሉዋቸውን ታሪኮች ፊልም የማድረግ ህልም አለኝ፡፡ አንድ ቀን ይሰራል፤ ግን ጥናት ይፈልጋል፡፡\nከ”ሦስት ማእዘን” ቀጥሎ ምን እንጠብቅ?\n“ሦስት ማእዘን” ቁጥር ሁለት ይከተላል፡፡ ቀረፃው ተጠናቋል፡፡ “ሦስት ማእዘን” ቁጥር ሦስትም አለ፡፡ ምንአልባት ይኸው ፊልም እስከ አስር ሊቀጥል ይችላል፡፡ መፅሔት ተፈራ የምትባል ልጅ ያመጣችው “ሀገር” የሚል የፊልም ፅሁፍም አለ፡፡ የሷን ቆንጆ ድርሰት እንደገና እያዋቀርኩት ነው፡፡ እሱን የመስራት እቅድ አለኝ፡፡ ዳግማዊ ፈይሳ የፃፈው “የጠቅላይ ሚኒስትሩ ልጅ” የሚል ፅሁፍም በፕሮጀክት እየተንቀሳቀሰ ነው፡፡ ከዚያ “ግድብ” የሚል ሃሳብ አለኝ፡፡ ያስፈልጋል አያስፈልግም የሚለውን ግን እወስናለሁ፡፡\nለኢትዮጵያ ምን አደረግህላት፣ ኢትዮጵያስ ምን አደረገችልህ?\nኢትዮጵያ ወለደችኝ፤ አሳደገችኝ፡፡ እኔ ምን እንዳደረኩላት አላውቅም፡፡ ምክንያቱም የማደርገው ነገር በሙሉ ለመኖር፣ ለራሴ ደስታ ለማግኘት፣ ህይወት ጣፋጭ እንድትሆንና ልጆቼን ለማሳደግ በማደርገው ሩጫ ውስጥ የሚካተት ስለሆነ፣ ለኢትዮጵያ ይህን አደረግሁላት ልል አልችልም፡፡\nSaturday, 20 July 2013 10:55\nየዓመቱ ከፍተኛ ተከፋይ ተዋናዮች\nሮበርት ዳውኒንግ ጁኒየር፤ 75\nቻኒንግ ታተም፤ 60 ሚሊዮን ዶላር\nሂውጅ ጃክማን፤ 55 ሚሊዮን ዶላር\nማርክ ዎልበርግ፤ 52 ሚሊዮን ዶላር\nዘ ሮክ ወይም ድዋይን ጆንሰን፤ 46\nሊያናርዶ ዲካርፒዮ፤ 39 ሚሊዮን ዶላር\nአዳም ሳንድለር፤ 37 ሚሊዮን ዶላር\nቶም ክሩዝ ፤ 35 ሚሊዮን ዶላር\nዴንዘል ዋሽንግተን፤ 33\nሊያም ኔሰን፤ 32 ሚሊዮን ዶላር\nSaturday, 20 July 2013 10:54\nለብሔራዊ ትያትር አዲስ ሥራ አስኪያጅ ተሾመ\nየኢትዮጵያ ብሔራዊ ትያትርን ላለፉት ሁለት አመታት በተጠባባቂ ሥራ አስኪያጅነት ሲመሩ በቆዩት አቶ ደስታ ካሳ ምትክ አርቲስት ተስፋዬ ሽመልስ የትያትር ቤቱ አዲስ ሥራ አስኪያጅ ሆኖ ተሾመ፡፡ በጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ የተፈረመ የሹመት ደብዳቤ የደረሰው አርቲስት ተስፋዬ፤ ከሐምሌ 4 ጀምሮ ትያትር ቤቱን እንዲመራ በደብዳቤው ላይ ተገልጿል፡፡ መደበኛ ሥራውን ከመጀመሩ በፊትም ዘንድሮ የባህልና ቱሪዝም ሚኒስትር ዴኤታ ሆነው በተሾሙት አቶ ሙልጌታ ሰኢድ አማካኝነት ከትያትር ቤቱ ሠራተኞች ጋር ተዋውቋል፡፡ በትያትር ፀሃፊነቱ የሚታወቀው አርቲስት ተስፋዬ፤ “ስንብት” እና “ሰማያዊ አይን” የተሰኙ ትያትሮችን ለመድረክ ማብቃቱ ይታወቃል፡፡\nበፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት በጋዜጠኛነት የሰራው አርቲስቱ፤ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በሸገር ኤፍኤም ሬዲዮ የአየር ሰአት ገዝቶ የራሱን ፕሮግራም ሲያቀርብ ቆይቷል፡፡\nሰዓሊያን የጐዳና ትርዒት አቀረቡ\nየ“አለ ኪነጥበባት” ትምህርት ቤት ሰዓሊዎች ከ“ነፃ አርት ቪሌጅ” ጋር በመተባበር የአዲስ አበባ ከተማ ነዋሪዎች ስለ ሥዕል እና ቅርፃ ቅርፅ ያላቸው ግንዛቤ እንዲዳብር “ሰምና ወርቅ” የተሰኘ የጐዳና ላይ ትርዒት በማዘጋጀት የመነጋገርያ ሃሳብ አቀረቡ፡፡ ባለፈው ረቡዕ የቀረበው ዝግጅት በ”አለ ኪነጥበባት” ትምህርት ቤት ተጀምሮ ከአራት ሰአታት የከተማዋ ጉብኝት በኋላ የተጠናቀቀ ሲሆን አራት ኪሎ፣ ፒያሳ፣ ተክለሃይማኖት፣ ሜክሲኮ፣ ራስ መኮንን ድልድይ፣ መርካቶና ጃንሜዳን ያካተተ ነው፡፡ በጐዳና ትእይንቱ ሰዓሊ ታምራት ገዛኸኝ፣ ተስፋሁን ክብሩ፣ ዳንኤል አለማየሁ፣ ሙልጌታ ካሳ እና ለይኩን ናሁሰናይ እና ሌሎች ተሳትፈዋል፡፡ ረዳት ፕሮፌሰር በቀለ መኮንን፣ ዶክተር ኤልሳቤጥ ወልደጊዮርጊስ እና የውጭ አገር ኮሙኒቲ አባላት በክብር እንግድነት ተገኝተዋል፡፡\nSaturday, 20 July 2013 10:53\n“የሰው ነገር” ነገ በሸገር ይጀመራል\n“የሰው ነገር” የተሰኘ አዲስ የሬዲዮ መዝናኛ ፕሮግራም ነገ በሸገር ኤፍኤም 102.1 እንደሚጀመር ማርቭል ፕሮሞሽን እና ኮሙኒኬሽን አስታወቀ፡፡ በየሳምንቱ እሁድ በ8 ሰዓት የሚቀርበውን ዝግጅት የፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት ጋዜጠኞች የነበሩት ሲሳይ ጫንያለው፣ ዘላለም ሙላቱ፣ ብስራት ከፈለኝና ስዩም ፍቃዱ እንደሚያቀርቡት ድርጅቱ አስታውቋል፡፡ “የሰው ነገር” በፊልም፣ በሙዚቃ፣ በሥነ ፅሁፍ፣ በስዕል እና ሌሎች የጥበብ ዘርፎች ላይ የሚያተኩር ሲሆን ፕሮግራሙ መዝናኛና ቁምነገርን በሚዛናዊነት እንደሚያቀርብ ተገልጿል፡፡


የእንጨት ማሞቂያ - ገጽ 2 በ 2 - ኢኮኖሚ እና አካባቢያዊ: ኃይል, ቴክኖሎጂ እና ህብረተሰብ\nስለ የእንጨት ማሞቂያ መረጃ\nየእንጨት ምድጃ አይነት የተለያዩ ሞዴሎች እና ሞዴሎችናየትኞቹ እንጨቶች ተኳኋኝ ናቸው?\nአንባቢው የዚህን ፋይል መግቢያ "በእንጨት ማሞቅ" በጥንቃቄ ያንብባል. ለምን እንጨት እንመርጥ, ስለ የእንጨት ማሞቂያ ማንኛውም ጥያቄዎች, ወደ [...]\n21 ከሾፌሮቹ 2010 23 Mai 2016 ክሪስቶፍ\nየእንጨት ማሞቂያ እንዴት እንደሚመርጡ? ዋና ዋና መመዘኛዎች ምንድን ናቸው? የእንጨት ማሞቂያ መምረጥ?\nየተለያዩ የማገዶ እንጨቶች እና ምን ያህል ግምቶቹ ናቸው በ ካሉበት ኃይል ጋር ሲነጻጸር?\nበዋና ዋናው የሶላር ኩባንያ ዘመናዊ የእንጨት ጀርመናዊ ኩባንያ: Buderus S121 እና S121. የዚህን የእንጨት ማሞቂያ ጥገና እና መመሪያዎችን ይመልከቱ. ተጨማሪ ያንብቡ: ሌላ ዘመናዊ ምዝግብ ማስታወሻ; የሲልቫ ዊን ዊን ሃጌር የቡራሬስ ሎጋኖ G211 ከንጽጽር የጫካ እሳጥን [...]\nየቡራረስ የእንጨት ማሞቂያ ቦታ መትከል, መጠገን እና መጠቀም\nየቡራረስ የእንጨት ማሞቂያ ቦታ መትከል, መጠገን እና መጠቀም. የቡራሬስ የእንጨት ማሞቂያዎችን በጥቅም ላይ ለማዋል እና ጥገናን በተመለከተ ለትግበራ የመግቢያ እና የጥገና መመሪያዎች. የእንጨት ማሞቂያውን ማጽዳት የሚቻለው እንዴት ነው? እንዴት ከመጠን በላይ አሰልቺዎችን እና ትጥቆችን ማስወገድ እንደሚቻል. መቆራረጥን እንዴት እንደሚገድቡ? አንዳንድ ምላሾች በዚህ ማስታወቂያ ውስጥ በ Budureus የተስተካከሉ ናቸው. ማስታወሻዎች ይህ በራሪ ወረቀት ወሳኝ መረጃዎችን ይዟል [...]\nበእንጨት ማሞቅ ለምን ይመርጣሉ?\nሙሉ በሙሉ ወይም በተጨማሪ,እንጨት ማቃጠል እጅግ በጣም ኢኮኖሚያዊ ሃይል ነው, ልክ ትክክለኛ ነው!\nበአሁን ጊዜ የተከፈለበት መንገድ በጥሩ ሁኔታ የተሠራ ከሆነ በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ የገንዘብ አቅም ያለው ሆኖ ሊያገለግል ይችላል. በሌላ አገላለጽ; ምቾት እና የቁጠባ ድብልቅን በአንድ ላይ ማዋሃድ ይችላሉ, በእርግጥ, [...]\nዘመናዊ የእንጨት ማሞቂያዎች: የሶልቫ ቬንቨርስ ዓይነት ከ WindHager ተመጣጣኝ ሙቀቶች የእንጨት ምዝግብ ማስታወሻዎች ፋይል አውርድ () ለጋዜጣው ደንበኝነት መመዝገብ ሊያስፈልግ ይችላል) Buderus G211 Logano Wood Boiler\nለኃይል አጠቃቀም የእንጨት ጥንቅር እና አጠቃላይ ንብረቶች\n> መግቢያ: የእንጨት አማካይ መዋቅር\nዋናው የኬሚካል ጥንቅር የሚለቀቀው በተለመደው ሁኔታ (ማለትም በአገራችን በክረምት ወቅት) ከተደረገው አጠቃላይ ትንታኔ ነው.\nከተለያዩ የደንነት ዝርያዎች የተገኙትን ውጤቶች በማነጻጸር [...]\n6 721 አይፈለጌ መልዕክት ታግዷል CleanTalk


message to abiy | Amhara Fano Movement Support Site - የአማራ ፋኖ ደጋፊዎች ድህረ ገጽ\nHome / Amharic / መልእክት ለጠ/ሚ አቢይ አህመድ !\nመልእክት ለጠ/ሚ አቢይ አህመድ !\nAdmin October 4, 2019\tAmharic, News Comments Off on መልእክት ለጠ/ሚ አቢይ አህመድ ! 722 Views\nየተከበሩ ጠቅላይ ሚኒስትሬ ሆይ ለጤናዎ እንደምን ከረሙልኝ? እኔ ዕድሜ ለእርስዎና ለአስተዳደርዎ በመዓት ስጋት ውስጥ ተከብቤ እንዳለሁ አለሁ፡፡ አዎ!…ይኸቺ መከረኛ ሀገር በመዓት ችግሮች ውስጥ እየዳከረች ነው፡፡ አክራሪ ብሔርተኞች እና ተረኛ ነን ብለው የሚያስቡ ኃይሎች በአንድ በኩል፤ ተገፋን፣ ተረሳን የሚሉ ኃይሎች በሌላ በኩል ሕዝብን መከራ የሚያበሉ ሆነዋል፡፡ ክቡርነትዎ ግን ችግሩን ማስቆምዎ ቀርቶ ችግሩን በስሙ ጠርተው ሲያወግዙ አለማስተዋሌ ሌላ ስጋት እንደሆነብኝ እንደምን ልደብቅዎ?\nይኸውና ዛሬም ሰሜን ጎንደር ታምሷል፡፡ ንጹሀን እየሞቱ ነው፡፡ ምዕራብ ወለጋ የጸጥታ ችግር የዜጎችን እንቅስቃሴ ገድቧል፡፡ አዲስአበቤ ለዓመታት ቆጥቦ የሰራው የኮንደሚኒየም ቤት በጉልበተኞች ዛቻ ታግዶ ዓመት ሊደፍን ነው፡፡ ለገደንቢ ወርቅ ማዕድን ሥራ ላይ የተሰማራው የግል ኩባንያ መጀመሪያ በጉልበተኞች፣ በኋላም እነሱን በደገፈ የመንግሥት መዋቅር ከሥራ ውጪ እንዲሆን ከተደረገ አንድ አመት አልፏል፡፡ በእምነት ተቋማት ላይ ያነጣጠረው ተደጋጋሚ ጥቃት መዓት መዘዝ እየሳበ ነው፡፡ ዙሪያችን ሁሉ በስጋት ተከቧል፡፡ እርስዎ ሆኑ አስተዳደርዎ ግን ስለነዚህ አሰቃቂ ሁኔታዎች አይቶ እንዳላየ፣ ሰምቶ እንዳልሰማ ዝምታን መርጠዋል፡፡\nሕዝብ እየሞተ፣ እየተሰደደ ዝምታ፤ መልዕክቱ ምን እንደሆነ ለማንም አይገባም፡፡ ክቡርነትዎ ድፍረት አይሁንብኝና ሀገር በቀውስ መዓት በሚተራመስበት በዚህ ወቅት እንደደላው መሪ ስለበቤተመንግስት እድሳት መጠናቀቅ፣ ስለአዲስአበባ ወንዝ ልማት መጀመር ብስራት የሚነግሩበት ጊዜ ተርፍዎት ባየሁ ጊዜ ሐዘኔ በርትቶብኛል፡፡\nምንድነው እየሆነ ያለው ነገር? ማን ይንገረን? ማን አይዟችሁ ይበለን? ማን ያጽናናን? ማን ጉዳታችን ይካሰን?\nክቡርነትዎ ስለኢትዮጵያዊነት፣ ስለመደመር በየጊዜው በሚነግሩን ትንታኔ ተማርኬ ለወራት በደመነፍስ ስከተልዎትና ሳጨበጭብልዎ መቆየቴን መደበቅ አልሻም፡፡ ይህን ማድረጌ ላመንኩበት ነገር በመሆኑ አልቆጭም፡፡ ግን ሠላምና መረጋጋት በሌለበት ኢትዮጵያዊነት ለእኔ ትርጉሙ ምንድነው? መደመርስ?\nክቡርነትዎ፤ በአገራችን ላይ እየመጣ ያለው አደጋ የመቀልበስ ታሪካዊ አደራ በእጅዎ ነው፡፡ እባክዎ የደፈረሰው እንዲጠራ፣ በየቦታው የሚታየው ጢስ እንዲጠፋ ዓይንዎን ይግለጡ፡፡ ዙሪያዎን ይቃኙ፡፡ እባክዎ አደጋ ላይ ያሉ ወገኖችዎን ይታደጉዋቸው፡፡ እባክዎን ለአጥፊ ኃይላት ምንም አይነት ትግዕስትና ልምምጥ ማድረግ አቁመው አደብ ያስገዙልን፡፡ እባክዎ አክራሪ ብሔርተኞች እና ባለተራ ነን ባይ ፖለቲከኞችን የመቆንጠጥ አቅም ይኑርዎት፡፡\nየየትኛውም ሀገር መንግሥት የሠላምና የጸጥታ መደፍረስ ጉዳይ የሚበልጥ ምንም አይነት ቀዳሚ አጀንዳ የለውም፡፡ ማንም መንግሥት የህዝብ ጥቃትን፣ የመሰረተ ልማት ውድመትን አሜን ብሎ አይቀበልም፡፡ ማንም መንግሥት የህዝብ ገንዘብ የዘረፉ ኃይላትን አያስታምም፡፡ የትኛውም መንግሥት የተነሳ እሳት ዳር ቆሞ አይሞቅም፡፡ ወይንም እሳቱ በራሱ ይጠፋል ብሎ ለዕድል ሀገሩን አሳልፎ አይሰጥም፡፡ እናም ሕግና ስርዓት የማስከበር ጉዳይ ከመኖርና ካለመኖር ሕልውና ጋር በቀጥታ የተሳሰረ ነው፡፡\nእባክዎ አሁንም ኳሷ በእግርዎ ስር ነች፡፡ በአግባቡ ተጫውተው ያሸንፉባት፡፡ ሀገርዎንና ሕዝብዎን መታደግ ቀዳሚ ሥራዎ ይሁን፡፡\nጥቂት ጊዜ ሰውተው መልዕክቴን ስላነበቡ አመሰግንዎታለሁ፤ መልካሙን ሁሉ እመኝልዎታለሁ፡፡\nአክባሪዎ፡- ጫሊ በላይነህ\nመልእክት ለኮሎኔል አብይ አህመድ - አማራ የሆናችሁ ስሙ! ላልሰሙ አሰሙ::\nመልእክት ለአቶ ሽመልስ አብዲሳና ለአብይ አህመድ - ከአስቴር በዳኔ-መደመጥ ያለበት !\nየአዳነች አቤቤ መልእክት!\nየዘመነ ካሴ መልእክት !\nPrevious ከ80 በላይ ገበሬዎችና ልዮ ሃይሎች ከረገፉበት አስደንጋጩ የጭልጋ ክስተት በስተጀርባ Amhara\nNext Ethiopia – A Tragedy ! Amhara Political Prisoners !\nሁለት መንግስት ባለበት ሀገር እንዴትነዉ ፍትህ የሚኖረዉ?\n“አሳምነው ጽጌን እንኳን ልገድለው እኔ ያደረኩለትን ውለታ የእናቱ ልጅ አላደረገለትም”።


በምስል መግባባት በሥራ ቦታ እየተሰራ ነው | Martech Zone\nበዚህ ሳምንት እኔ የውስጥ ግንኙነቶች የውይይት ትኩረት ከሆኑባቸው በዚህ ሳምንት ከተለያዩ ኩባንያዎች ጋር በሁለት ስብሰባዎች ውስጥ ነበርኩ ፡፡\nየመጀመሪያው ሲግረስ ነበር ፣ አንድ የኢሜል ፊርማ ግብይት መሣሪያ በመላው ኩባንያው የኢሜል ፊርማዎችን ለማስተዳደር ፡፡ በድርጅቶች ውስጥ ቁልፍ ጉዳይ ሰራተኞች በሥራቸው ኃላፊነቶች ላይ ያተኮሩ መሆናቸውን እና ሁልጊዜ የምርት ስምውን ከውጭ እና ተስፋዎች እና ደንበኞች ጋር ለማስተላለፍ ጊዜ አይወስዱም ፡፡ የኢሜይል ፊርማዎችን በአንድ ድርጅት ውስጥ በሙሉ በማስተዳደር ሲግስት አዲስ ዘመቻዎች ወይም አቅርቦቶች ኢሜል ለሚቀበሉ ሁሉ በምስል እንደሚተላለፉ ያረጋግጣል ፡፡\nሁለተኛው ዲቶይ ፒአር ነበር ፣ የእኛ የህዝብ ግንኙነት ድርጅት፣ ስለ አስፈላጊነት አስፈላጊነት ያሰሙ ትወርሱ በድርጅቱ ውስጥ. በደርዘን የሚቆጠሩ የ ‹PR› ተባባሪዎች አሰሳ በማድረግ ብዙውን ጊዜ በደንበኞቻቸው ላይ ዕድሎችን ያገኛሉ ፡፡ ቡድኖቹ ከደንበኞቻቸው ጋር ውጤቶችን እንዲጨምሩ ስሌክ ከፍተኛ ሚና ተጫውቷል ፡፡\nኩባንያዎች በደንበኞች ታማኝነት እና በማቆየት ላይ ተጨማሪ ሀብቶችን እየቀየሩ እንደመሆናቸው መጠን በመላው የድርጅቱ የግብይት አሰላለፍ እና አፈፃፀም ላይ ትኩረታቸውን ሊለውጡ ይችላሉ ፡፡ ቢያንስ የሽያጭ እና የግብይት አሰላለፍ ወሳኝ ነው… እና ሁሉም ከግንኙነት ጋር የተቆራኙ ናቸው።\nበአሁኑ ጊዜ በእውነተኛ ጊዜ ህብረተሰብ ውስጥ ሰራተኞች ወዲያውኑ መግባባት የለመዱ እና በመንገዱ ላይ በየሩብ ዓመቱ የሚገመገም ሳይሆን በወቅቱ ምላሽ መቀበልን ይመርጣሉ ፡፡ የእይታ ግንኙነት ምን ያህል ኃይል እንዳለው እና ዓለም አቀፍ የንግድ ሥራዎች ሙሉ ለሙሉ በማቀፍ ምርታማነትን እና ትስስርን እንዴት እንደሚነዱ ይወቁ።\nዳሽቦርዶች ለውስጣዊ ፣ ለትክክለኛው ጊዜ ግንኙነት በጣም አስፈላጊ ንጥረ ነገሮች ናቸው እና ተጨማሪ እና ተጨማሪ ቴክኖሎጂዎች በከፍተኛ-ቪዥዋል መድረክ ውስጥ በርካታ የመረጃ ምግቦችን የሚያቀናጅ ገበያን እየመቱ ናቸው ፡፡ ዕይታዎች ወሳኝ ናቸው\n65% የሚሆኑ ሰዎች የእይታ ተማሪዎች ናቸው\n40% የሚሆኑ ሰዎች ብቻ ከጽሑፍ ይልቅ ምስላዊ ሲጨመሩ የተሻለ ምላሽ ይሰጣሉ\n90% ወደ አንጎል የተላለፈው መረጃ ምስላዊ ነው\nምስሎችን የያዘ ይዘት 94% የበለጠ ተሳትፎን ያስከትላል\n80% ሚሊኒየሞች በእውነተኛ ጊዜ ግብረመልስ መቀበል ይፈልጋሉ\nሁፕላን ከቀጥታ መረጃ ፣ ከመሪዎች ሰሌዳዎች ፣ ከጨዋታዎች እና ዕውቅና ጋር ተሳትፎ እና ግንኙነትን ለማሳደግ የአፈፃፀም ማሰራጫ መሳሪያ ነው ፡፡ ይህንን ኢንፎግራፊክ አዘጋጅተዋል ፣ የሥራ ቦታ መግባባት ዝግመተ ለውጥ.\nመለያዎች: አእምሮዳሽቦርዶችgamificationየመሪዎች ሰሌዳዎችአእምሮእውቅናሲግስትትወርሱየእይታ ግንኙነትየእይታ ግንዛቤየእይታ ትምህርትምስሎችየሥራ ቦታ ግንኙነት\nቫውቸር ፣ ኩፖን እና የቅናሽ ኮድ መፍትሄዎችን ያዋህዱ


ኢትዮጵያ፡ ተቃዎሞዎች ላይ የሚደረገው አፈና አልቀነሰም፡፡ | FREEDOM OUR RIGHT\nመነሻ ገጽ February 22, 2016 Leave a comment\n“ኦሮሚያን በበርካታ የጸጥታ ሃይሎች የማጥለቅለቅ እርምጃ የሚያመለክተው በተማሪዎች፣ ገበሬዎች እና ሌሎች ተቃዋሚዎች የሚደረገውን ሰላማዊ ተቃውሞ ባለስልጣን አካላቱ በከፍተኛ ሁኔታ አለመፈለጋቸውን ነው::” ብለዋል በሂውማን ራይትስ ወች የአፍሪካ ምክትል ዳይሬክተር ሌዝሊ ሌፍኮው፡፡ “መንግስት የፀጥታ ሃይሉን ሰብስቦ መመለስ ይኖርበታል፤ በስህተት የታገቱ ማንኛወንም ሰዎች መልቀቅ አለበት፤ አንዲሁም አላስፈላጊ ሃይል የተጠቀሙ የፖሊስ እና የወታደራዊ ሃይል አባላትን ተጠያቂ ማድረግ አለበት፡፡\nየተወሰኑ በውጭ ባለሃብቶች የተያዙ የእርሻ መሬቶችን ማውደም እና የመንግስት መስሪያቤቶችን መዝረፍ ጨምሮ በተወሰነ መልኩ አመጻ የተቀላቀለባቸው ተቃውሞዎች እንዳሉ የሚያመላክቱ ዘገባዎች ቢኖሩም ከኞቬምበር ጀምሮ የተካሄዱት አብዛኞቹ ተቃውሞዎች ሰላማዊ ነበሩ፡፡ በፌብሯሪ 12 ቀን የፌዴራል የጸጥታ ሃይሎች ከሰርግ በመመለስ ላይ ባለ አውቶብስ ተኩስ በመክፈታቸው እና ሰዎችን በመግደላቸው ሳቢያ ተቃውሞዎች እንዲነሱ እና እንዲቀጥሉ አድርጓል፡፡ መንግስት እንዳስታወቀው በፌብሯሪ 15 ቀን በፌዴራል የጸጥታ ሃይሎች እና ፖሊስ አልያም ሚሊሻ እንደሆኑ በተገመቱ የታጠቁ ሰዎች መካከል በተደረገ ግጭት ለሰባት የጸጥታ ሃይሎች ሞት ምክንያት ሆኗል፡፡ በጃንዋሪ 10 ቀን ጸጥታ ሃይሎች በምዕራብ ኦሮሚያ በሚገኘው የጅማ ዩኒቨርሲቲ ቦምብ በመወርወራቸው ምክንያት በደርዘን የሚቆጠሩ ሰዎች መጎዳታቸውን የአይን እማኞች ገልጸዋል፡፡ የተለያዩ የአይን እማኞች ለሂውማን ራይትስ ወች እንደገለጹት በጃንዋሪ 10 እና 11 ቀናት የጸጥታ ሃይሎች የጅማ ዩኒቨርሲቲን የተማሪዎች ማደሪያ ቤቶች በማጥለቅለቅ በርካታ የኦሮሞ ተማሪዎችን ለእስር እና ለድብደባ ዳርገዋቸዋል፡፡\nይህ በሚጻፍበት ወቅት በኦሮሚያ የተወሰኑ ትምህርት ቤቶች እና ዩኒቨርሲቲዎች እንደተዘጉ ያሉ ሲሆን ይኼውም ባለስልጣን አካላት ተጨማሪ ተቃውሞዎችን ለስማቆም ሲሉ መምህራንን ስላሰሩ እና መገልገያ ቁሳቁሶችን ስለዘጉ ነው፤ በሌላ በኩል ደግሞ ተማሪዎች እንደ አንዱ የተቃውሞ መግለጫ ትምህርት መከታተል ስላቆሙ ወይንም እስርን በመፍራታቸው ነው፡፡ በርካታ ተማሪዎች በቅድመ ሁኔታ ከታገቱበት የተለቀቁ ሲሆን ቅድመ-ሁኔታውም ህዝብ በሚሰበሰብበት ቦታ ከአንድ ሰው በላይ ሌላ ተጨማሪ ሰው ጋር ላለመታየት ቃል መግባታቸው ነው፤ አንዲሁም በርካቶቹ ይህን ቅድመ-ሁኔታ ለመቀበላቸው ምክንያት እንደሆነ ለማሳያነት እንዲፈርሙ መደረጋቸውን ገልጸዋል፡፡ ሂውማን ራይትስ ወች አጠቃላይ የተገደሉ ሰዎችን ቁጥር ለማረጋገጥ አልቻለም ምክንያቱም በኢትዮጵያ ያለው እንቅስቃሴ እና በነጻነት የመዘገብ ሁናቴ የተገደበ በመሆኑ ነው፡፡ ተሟጋቾች በተለይ ከማህበራዊ ድረ-ገፆችን መሰረት በማድረግ ባገኟቸው የቪዲዮ፣ የፎቶ እና የድረ-ገጽ ላይ ጽሁፎች መረጃዎች መሰረት ከኖቬምበር 12 ቀን ጀምሮ ከ200 በላይ ሰዎች መገደላቸውን ጠቁመዋል፡፡ ያለው መረጃ እንሚጠቁመው በበርካታ ሺህዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ታስረዋል፤ በርካቶቹ የት እንሚገኙም አይታወቀም፤ የሚገመተው በሃይል እንዲሰወሩ መደረጉን ነው፡፡\nሁሉም ቃለ-መጠይቅ ተደርጎላቸው የነበሩ ታስረው የነበሩ ተማሪዎች በተቃውሞው ጀርባ ማን እንዳለ እንዲገልጹ እና ስለቤተሰባቸው ታሪክ ተጠይቀው እንደነበረ ገልጸዋል፡፡ ተማሪዎቸሁ እንዳሉት መርማሪዎቸሁ ከተቃዋሚ ድርጅቶች ጋር ግንኙነት እንዳላቸው ወንጅለዋቸዋል – በዋናነት በህግ ከተመዘገበው የኦሮሞ ፌዴራሊስት ኮንግሬስ እና ከኦሮሞ ነጻነት ግንባር ጋር ግንኙነት አላችሁ ብለው ነው የወነጀሏቸው፡፡ የተወሰኑ ተማሪዎች ለዲያስፖራ ዓለም ኣቀፍ መገናኛ ብዙሃን መረጃ አቀብላችኋል ተብለው በመርማሪዎች የተወነጀሉ ሲሆን በርካታ ቁጥር ያላቸው የተማሪዎች ስልኮች፣ የፌስቡክ ገጽ፣ እና ኢሜይል አድራሻ በታሰሩባቸው ወቅቶች ተመርምረዋል፡፡ እነዚህ መርማሪዎችን በተመለከተ የተደረጉ ማብራሪያዎች ሂውማን ራይትስ ወች ለበርካታ ዓመታት ኦሮሚያን በተመለከተ ከመዘገባቸው መረጃዎች ጋር ተመሳሳይነት አላቸው፡፡\n← የቆሰለው አውሬ አገራችንን ይበልጥ ሳያቆስል በጊዜ እንነሳ!\nበጋሚቤላ ወገኖቻችን ላይ ለደረሰው ጭፍጨፋ ተጠያቂው ወያኔ ነው!!! – የአርበኞች ግንቦት 7 መግለጫ →


መሣሪያዎች -. Viproce የኢንዱስትሪ CO, LTD\nየንግድ ያለው ግሎባላይዜሽን ቻይና እየተለወጠ ነው. በርካታ ግሩም የቻይና ምርቶች ታላቅ ግድግዳ ተሻግረው እና ዓለምን መለወጥ እሄዳለሁ. እኛ ደግሞ ከ ወደ ትርፍ. ይሁን እንጂ በርካታ ታላላቅ ኩባንያዎች እና ምርቶች በቻይና ውስጥ በእናንተ ዘንድ ተገኝተዋል አልቻሉም ናቸው አሉ, ንግድ ግሎባላይዜሽን ሂደት ውስጥ ነው እናም እኛ የሆነ ነገር ማድረግ ይችላሉ ተስፋ አደርጋለሁ.\nእኛ በተለይ ክላቹንና መርፌ ሮለር ተጽዕኖ ውስጥ ከፍተኛ-መጨረሻ ምርት ላይ ይገቡባታል ይህም የራሳችን ፋብሪካ, አላቸው. የእኛ ከፍተኛ ምርት እና ማወቅን መሣሪያዎች አመራር-ጊዜ እና ከፍተኛ ጥራት አጭር ማረጋገጥ ይችላሉ. እኛም ደግሞ ምርት መስመር ለማበልጸግ ከሌሎች ድርጅቶች ጋር መተባበር. የእኛ ከፍተኛ ወጪ ቆጣቢ ምርት እና የባለሙያ አገልግሎት ሁልጊዜ መስፈርት ማሟላት ይችላሉ.


ኢትዮጵያዊነት ማንንም አክስሮ አያውቅም | Mereja.com - Ethiopian Amharic News\nኢትዮጵያዊነት ማንንም አክስሮ አያውቅም\nአዲስ የምታቋቁሙት ፓርቲ የማህበራዊ ፍትህ ርዕዮት አለም ይኖረዋል ተብሏል፡፡ እስኪ ያብራሩልኝ–?\nእሱን በባለሙያዎች ጥናት መለየት ነው የሚያስፈልገው፡፡ ከመቼ እስከ መቼ ያለውን ቅራኔ በእርቅ እንፍታው? በዚህ እርቅ እነማን ይሳተፉ? ማን ከማን ይታረቅ? አስታራቂው ማን ነው? ታራቂውስ? — የሚለውን ሁላችንም በምናምናቸውና በምናከብራቸው ሰዎች ተዘጋጅቶ መቅረብ አለበት። ከዚያ በኋላ በተዘጋጀው ምክረ ሀሳብ ላይ ህዝብ እየመከረበት፣ ቀሪውን ማዳበር ይቻላል፡፡ ይሄ እርቅ አስፈላጊያችን ነው፡፡ ከዚህ እርቅ ማንም መቅረት የለበትም፡፡ መታረቅ ትልቅ ሰብአዊነት ነው፡፡ ዝም ብሎ ቁስልን እያከኩ ሀገሪቷን ወደ ኋላ መጎተት መቅረት አለበት፡፡ ኢትዮጵያውያን ከዚህ በኋላ እንደ ዘመናዊ አለም ሰዎች፤ መጪውን ብቻ ማሰብ መጀመር አለብን። ስለ ልጆቻችን እንዲሁም የልጅ ልጆቻችን እጣ ፈንታ መጨነቅ አለብን፡፡ ለዚህ መሰረቱ መሆን ያለበት ፍትህ አንድነትና ፍቅር እርቅ ነው፡፡ ሃገራችንን ወደዚህ ሂደት ውስጥ ማስገባት አለብን፡፡


በዕድሜ የገፉ የመደርደሪያ ኩባንያ ፣ ኮርፖሬሽን እና ኤልኤልሲ የእድሳት ክፍያ።\nለአዛውንት ኮርፖሬሽኖች ፣ ለ LLC እና ለሌሎች ኩባንያዎች የእድሳት ክፍያ\nበየአመቱ አንድ ኮርፖሬሽን ፣ ኤልኤልሲ ወይም ተመሳሳይ የኩባንያ ዓይነት ዓመታዊ የእድሳት ክፍያ ያስከትላል ፡፡ አብዛኛዎቹ የዩኤስ ኩባንያ ዓመታዊ ክፍያ የሚከናወነው ኩባንያው መጀመሪያ በተጣራበት በወሩ የመጨረሻ ቀን ነው። ለምሳሌ ፣ በኔቫዳ ማርች 15 ላይ አንድ ኩባንያ ተጭኖ ነበር እንበል። ዓመታዊ የእድሳት ክፍያ በየዓመቱ በማርች 31 የሚከፈል ነው። የእድሳት ክፍያ በተጠቀሰው ቀን ካልተከፈለ መንግሥት ቅጣቱን ይገመግማል። የተለያዩ ግዛቶች እና ሀገሮች እንደ የእድሳት መርሃግብር እና ስለሚከፈለው መጠን ይለያያሉ።\nለምሳሌ ፣ በብሊዝ ሀገር ውስጥ ፣ የተካተተበት ቀን ምንም ይሁን ምን ፣ ዓመታዊ የጥገና ክፍያ የሚቀጥለው ዓመት ሚያዝያ 30 ኛው ነው። በአንጊላ ውስጥ የእድሳት ክፍያ የሚከናወነው በየሦስት ወሩ መርሃግብር መሠረት ነው።\nየሚከተለው የአንጎላ የእድሳት መርሃ ግብር ምሳሌ ነው-\nየአንጓላ ኩባንያ የእድሳት ክፍያ የሚከናወነው በተዋዋይባቸው ቀናት ላይ በመመርኮዝ ነው። በአይ.ቢ.ሲ ሕግ መሠረት ዓመታዊ የእድሳት ክፍያ የሚከፈለው IBC መጀመሪያ ከተመዘገበበት የቀን መቁጠሪያ ሩብ የመጨረሻ ቀን በኋላ አይደለም ፡፡ ስለሆነም አንድ ኩባንያ በመስከረም (1st) ወር ላይ ተካቶ ቢሆን ኖሮ ኩባንያው ከሚቀጥለው ዓመት መስከረም (30) ወር በኋላ ዓመታዊ የእድሳት ክፍያውን እንዲከፍል ይጠበቅበታል።\nየእያንዳንዱ ሩብ የመጨረሻ ቀን ማርች 31st ፣ ሰኔ 30th; ሴፕቴምበር 30th; እና ታህሳስ (31st)።\nየፍቃድ ክፍያዎች እንደሚከተለው ተዘጋጅተዋል\n$ 750 - የተፈቀደ ካፒታል ከ $ 50,000.00 የማይበልጥ ከሆነ እና ሁሉም የኩባንያው ማጋራቶች ከፍተኛ ዋጋ አላቸው።\nመንግሥት ከሚከተሉት ጉዳዮች በአንዱ በሚመለከተው ጉዳይ ላይ መንግስት ተጨማሪ ክፍያ ያስከፍላል-\n- የተፈቀደ ካፒታል ከ $ 50,000 በታች ነው ፣ ግን አንዳንድ ወይም ሁሉም አክሲዮኖች ዋጋ የላቸውም ፣\n- ኩባንያው የተፈቀደ ካፒታል የለውም እና ሁሉም አክሲዮኖች ዋጋ አይኖራቸውም።\n- የተፈቀደለት ካፒታል ከ 50,000.00 ዶላር ይበልጣል;\nየተመዘገበ ወኪል ክፍያዎች።\nበአንጊላ ውስጥ የተመዘገቡ ወኪሎች የኩባንያውን የተመዘገበ ወኪል ለመፈፀም እና የተመዘገበ ጽ / ቤት ለማቅረብ የራሳቸው የሆነ የክፍያ ወጭ አላቸው ፡፡\nበተሰጡት አገልግሎቶች ላይ በመመርኮዝ (ዳይሬክተሮች / መኮንኖች / ባለአክሲዮኖች) ክፍያዎች ሊለያዩ ይችላሉ ፡፡\nየደብዳቤ ማስተላለፍ ክፍያዎች።\nእንደ ተጨማሪ የመልእክት ማስተላለፍ ያሉ ተጨማሪ አገልግሎቶችን መጠየቅም ይቻላል ፣ ይህም በወር ወይም በአመት ተጨማሪ ክፍያዎችን ያስከትላል።\nዓመታዊ ክፍያውን በጊዜው ሳይከፍል የቀረበው አይ.ቢ.ሲ በመንግሥት ክፍያዎች ላይ የ 10% ቅጣትን ያስከትላል ፡፡ ስለዚህ ፣ የመንግስት ክፍያ $ 200.00 $ ከሆነ ፣ ይህ $ 20.00 ይሆናል።\nተጨማሪ የ 3 ወሮች ካለፉ ፣ ለምሳሌ ክፍያው የተፈጸመው እ.ኤ.አ. በሰኔ 30th ፣ በሐምሌ ወር በ 1 ኛው ቀን ላይ የ ‹10% ቅጣቶች ነበሩት ፣ ›ግን በመስከረም (እ.ኤ.አ.) መስከረም ላይ የመንግስት ክፍያዎች እና ቅጣቶች ገና አልተከፈሉም ፣ ከዚያ ቅጣቱ ክፍያዎች ወደ 30% ያድጋሉ። ኩባንያው ከመግፋቱ በፊት ይህንን ክፍያ የሚያከናውን የ 50 ወሮች አለው።\nስለዚህ ምሳሌውን ለመቀጠል ፣ የኩባንያው አመታዊ በዓል ግንቦት ከሆነ ፣ ዓመታዊ የእድሳት ክፍያዎች የሚጠናቀቁት በሰኔ (30th) ነው። እ.ኤ.አ. በሐምሌ ወር በ ‹1 ›ቀን ላይ የ‹ 10% ቅጣቱ ተፈጽሟል ›፡፡ ይህ እስከ መስከረም (30th) ድረስ ይሠራል ፡፡ በጥቅምት (1) ወር ላይ የመንግስት ክፍያዎች እና ቅጣቶች ገና ካልተከፈለ ቅጣቱ ወደ 50% ይጨምራል። ይህ ቅጣት እስከ ዲሴምበር (31st) ድረስ ይተገበራል።\nየመንግሥት ክፍያቸውን ያልከፈሉ ኩባንያዎችና ከዚህ በላይ የተገለፁትን ቅጣቶች በመንግስት የተመዘገቧቸው ይሆናሉ ፡፡\nየሚመለከታቸው ቀናት እንደሚከተለው ናቸው\nየሩብ ወር የመጨረሻ ቀን 10% የቅጣት ቅጣቱ የ 50% የቅጣት ቅጣትን ያጠፋ\n1st Jan - መጋቢት ማርች 30th ኤፕሪል 1st ሐምሌ 1st ጥቅምት 1st\n2nd Apr - Jun June 30th ሐምሌ 1st ጥቅምት 1st ጥር 1st\n3rd July - ሴፕቴምበር ሴፕቴምበር 30th October 1st January 1st April 1st\n4th Oct - Dec Dec 31st ጥር 1st ኤፕሪል 1st ሐምሌ 1st\nኩባንያው ከጠፋበት ቀን ጀምሮ በ 6 ወራቶች ውስጥ ተመልሶ የሚመለስ ከሆነ የመንግስት መመለሻ ክፍያ $ 300.00 ነው።\nኩባንያው ከተገደለበት ቀን በኋላ ከ 6 ወር በላይ ከተመለሰ ፣ የ $ 600.00 እድሳት ክፍያ ይከፈለዋል።\nለአንጓይላ መንግሥት ተጨማሪ ወኪል ክፍያዎች በየዓመቱ ወደ $ 750 ያህል ይሆናል ተብሎ ይጠበቃል ፡፡\nለማጠቃለል ያህል ፣ አብዛኛዎቹ ኩባንያዎች በየዓመቱ ታዳሽ የመንግስት እና የወኪል ክፍያዎች አሏቸው። ኩባንያውን በጥሩ ሁኔታ ጠብቆ ለማቆየት የባለቤቶች ፣ የአባል አባላት ፣ መኮንኖች ፣ ዳይሬክተሮች ፣ አስተዳዳሪዎች እና አጠቃላይ አጋሮች የእድሳት ግዴታ ነው ፡፡


ከእምነት ማዕዘን መካከል በቀደር ማመን የሚለው ርዕስ ይቀረናልና ስለርሱ ቢነግሩን።\nዐቂዳ (እምነት ነክ ጉዳዮች) የኢማን ምንነት በአላህ ፍርድ እና ቅድመ ውሳኔ (ቀደር) ማመን\nጥያቄ(26): ከእምነት ማዕዘን መካከል በቀደር ማመን የሚለው ርዕስ ይቀረናልና ስለርሱ ቢነግሩን።\nበቀደር ማመን መልዕክተኛው (ሰ.ዐ.ወ) ጂብሪል መጥቶ ስለ ኢማን ጠይቋቸው ስድስቱ የኢማን ማዕዘናትን ከነገሩት ውስጥ አንዱ በቀደር ማመን የሚለው ነበር። በቀደር ማመን እጅግ በጣም ወሳኝና አሳሳቢ ጉዳይ ነው። ከድሮ ጀምሮ ሰዎች በቀደር ላይ ተወዛግበዋል። በመልዕክተኛው ዘመን እንኳ በቀደር ላይ የሚከራከሩና የሚጨቃጨቁ ሰዎች አልጠፉም።ዛሬም በዘመናችን ላይ ያሉ ሰዎች በቀደር ላይ ይጨቃጨቃሉ። ነገር ግን አላህ ምስጋና ይገባውና እዚህ ላይ ያለው ሐቅ ግልፅ እና ፍንትው ያለ ነው። ምንም ጭቅጭቅና ንትርክ አይሻም። አላህ ሁሉን ነገር ወስኖ ፈጥሮታል ብለህ ማመንህ በቀደር ማመን ላይ ያለህን እምነት የተሟላ ያደርገዋል። አላህ እንዳለው\n“ነገሩንም ሁሉ የፈጠረና በትክክልም ያዘጋጀው ነው፡፡” [አልፉርቃን ፡ 2]\nይህ አላህ የፈጠረውና በልኩ ያዘጋጀው ቀደር የአላህን ጥበብ ተከትሎ የሚከሰት ነገር ነው። እነዚህ ጥበቦችም የላቁና ምስጉን የሆነ ግቦችን በማስፈረዳቸው የተነሳ በስተመጨረሻ ለሰው ልጆች ለዱንያቸውም ሆነ ለአኼራቸው እጅግ ጠቃሚ ነገርን ያዘሉ ሆነው እናገኛቸዋለን።\nበቀደር ማመን በአራት ነገሮች(ደረጃዎች) ላይ ይሽከረከራል።\nአንደኛው/ በአላህ ፍፁማዊ እውቀት ማመን፤ ይህም ማለት አላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ ሁሉንም መጪውንም ያለፈውንም አሁን ላይ የሚከሰተውንም እንዲሁም ከርሱ ድርጊት ሆነ ከፍጥረታት ስራ ጋር ተያያዥነት ያላቸውንም ድርጊቶች ሙሉ ለሙሉ ያውቃቸዋል ብሎ በተሟላ መልኩ ማመን በአላህ ፍፁማዊ እውቀት ማመን ተብሎ ይታወቃል። አላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ “አዘል” (ጥንታዊ) እና ዘላለማዊ በሆነው እውቀቱ እነዚህን ነገሮች በጥቅልና በዝርዝር ጠቅልሎ ያውቀዋል።\nይህን የቀደር ደረጃ የሚጠቁሙ የቁርኣንና የሐዲስ ማስረጃዎች እጅግ በርካታ ናቸው። አላህ ተባረከ ወተዓላ እንዲህ ይላል፦\n”አላህ በምድርም በሰማይም ምንም ነገር በርሱ ላይ አይሰወርም፡፡” [አልኢምራን:5]\n“ የሩቅ ነገርም መክፈቻዎች እርሱ ዘንድ ናቸው፡፡ ከእርሱ በቀር ማንም አያውቃቸውም፡፡ በየብስና በባሕር ያለውንም ሁሉ ያውቃል፡፡ ከቅጠልም አንዲትም አትረግፍም የሚያውቃት ቢኾን እንጅ፡፡ ከቅንጣትም በመሬት ጨለማዎች ውስጥ የለም ከእርጥብም ከደረቅም አንድም የለም ግልጽ በኾነው መጽሐፍ ውሰጥ (የተመዘገበ) ቢኾን እንጅ፡፡” [አልአንዐም:59]\nእንዲህም ይላል፦ “ሰውንም ነፍሱ (በሐሳቡ) የምትጎተጉተውን የምናውቅ ስንሆን በእርግጥ ፈጠርነው።” [ቃፍ:16]\nእንዲህም ይላል፦ “አላህ በምትሰሩት ነገር ላይ አዋቂ ነው።” [አልበቀራ: 283]\nየአላህ እውቀት ገደብ እንደሌለው እንዲሁም ሁሉምን ነገር በጥቅል እና በዝርዝር እንደሚያውቅ የሚያመላክቱ ሌሎች ማስረጃዎችም አሉ።\nይኸኛውን የቀደር ደረጃ ያስተባበለ ሰው ካፊር ይሆናል። ምክንያቱም አላህን፤መልክተኛውንና የሙስሊሞችን ስምምነት ያስተባበለ በመሆኑ፤የአላህ ሙሉዕነት ላይ ትችትን በመሰንዘሩ ነው ፤ይህም የእውቀት ተቃራኒው አለማወቅ ወይም መርሳት ነው እነዚህ ነገሮች ደግሞ አላህ ላይ እንደ ነውርና ጉድለት ይቆጠራሉ። ፊርዐውን ሙሳን በጠየቀው ጊዜ ሙሳ የመለሰለትን አላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ ሲያወሳ እንዲህ ይላል፦ “(ፈርዖንም) «የመጀመሪያይቱ ዘመናት ሕዝቦች እጣ ፈንታ ምንድን? (ሙሳም) «ዕውቀትዋ ጌታዬ ዘንድ በመጽሐፍ የተመዘገበ ነው፡፡ ጌታዬ አይሳሳትም አይረሳምም» አለው፡፡” “አይሳሳትም” ማለት ወደፊት የሚከሰቱትን ነገሮች አስመልክቶ አይሳሳትም ማለት ነው። ”አይረሳም” ማለት ደግሞ ያለፈውን ድርጊቶች በሙሉ አላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ አይረሳም ማለት ነው።\nሁለተኛው የቀደር ደረጃ ደግሞ: በለውሀል መህፉዝ (በተጠበቀው ሰሌዳ) ማመን፤ እስከ ትንሳኤ ድረስ የሚከናወነውን ነገር ሁሉ አላህ በለውሀል መህፉዝ መዝግቦታል ብሎ ማመን ነው። አላህ ቀለምን ለመጀመሪያ ጊዜ በፈጠረው ጊዜ “ፃፍ” አለው። ቀለምም፦ “ጌታዬ ምን ልፃፍ?” ብሎ ጠየቀ አላህም፦ “ወደ ፊት የሚከሰተውን በሙሉ ፃፍ “አለው። ታዲያ በዚያን ጊዜ እስከ ቂያማ ዕለት የሚሆነውን በጥቅልና በዝርዝር የሚከሰቱ የሁሉ ነገር የሁሉም ውሳኔዎች በለውሀል መህፉዝ (በተጠበቀው ሰሌዳ) ተጻፈ።\nይኸኛውና ያሳለፍነውን ደረጃ አስመልክቶ ቀጣዩ የቁርኣን አንቀፅ ማስረጃ ነው።\n“አላህ በሰማይና በምድር ውስጥ ያለን ሁሉ በእርግጥ የሚያውቅ መኾኑን አታውቅምን? ይህ በመጽሐፍ ውስጥ (የተመዘገበ) ነው፡፡ ይህ በአላህ ላይ ገር ነው፡፡” [አልሐጅ:70]\n“ይህ በመጽሐፍ ውስጥ (የተመዘገበ) ነው፡፡” ይህ ማለት አላህ ዘንድ በመጽሓፉ የታወቀ ነው ማለት ነው። “በመጽሐፍ ውስጥ” የሚለው ደግሞ ለውሀል መህፉዝ ማለት ነው የተፈለገበት። “ይህ በአላህ ላይ ገር ነው፡፡” ይህ አጻጻፍ አንዳንዴ በዝርዝር የሚሆንበትም ጊዜ አለ። አንድ ፅንስ በእናቱ ማህፀን ሳለ አራት ወራት ካለፈው መላኢካ ወደሱ ተልኮ አራት ነገሮችን እንዲፅፍ ይደረጋል።ሪዝቁን፤እድሜውን፤ተግባሩን እና እድለኛነቱ ወይም እድለቢስነቱን ይጽፋል። ቡኻሪ በዘገቡትና ዐብደላህ ኢብኑ መስዑድን ከመልክተኛው ሰምተው እንዳስተላለፉት።\nከእንደገናም በለይለቱ አልቀድርም በአመቱ የሚከሰቱ ነገሮች ይጻፋሉ። አላህ እንዳለው፦\n“እኛ (ቁርኣኑን) በተባረከች ሌሊት ውስጥ አወረድነው፡፡ እኛ አስፈራሪዎች ነበርንና፡፡በውስጧ የተወሰነው ነገር ሁሉ ይልለያል፡፡ከእኛ ዘንድ የኾነ ትእዛዝ ሲኾን (አወረድነው)፡፡ እኛ (መልክተኞችን) ላኪዎች ነበርን፡፡” [አዱኻን:3_5]\nሦስተኛው ደረጃ: በዚህ ፍጥረተ ዓለም ላይ አላህ የሚሰራውም ሆነ የሰው ልጆች አሊያም በአጠቃላይ ፍጥረታት የሚሰሯቸው ነገሮች በአላህ ፍቃድ(መሺኣህ) ይሚከወኑ መሆናቸውን ማመን ነው። ማለትም እርሱ የሻው ይሆናል፤ እርሱ ያልሻው አይሆንም።\nአላህ ተባረከ ወተዓላ እንዳለው፦ “አላህም የሚሻውን ይሠራል፡፡” [ኢብራሂም:27]\nአላህ ተባረከ ወተዓላ እንዲህም ይላል፦ “በሻም ኖሮ ሁላችሁንም በእርግጥ ባቀናችሁ ነበር፡፡” [አንነሕል:9]\nእንዲህም ይላል፦ “በሻ ኖሮ ሰዎችን ሁሉ አንድ ሕዝብ ባደረጋቸው ነበር፡፡” [ሁድ:118] አላህ ተባረከ ወተዓላ እንዲህም ይላል ፦” ቢሻ ያስወግዳችኋል፡፡ አዲስንም ፍጡር ያመጣል፡፡” [ፋጢር :16]\nየእርሱም ተግባር ሆነ የፍጡሮቹ ተግባራት የሚከሰቱት በርሱ ፈቃድ መሆኑን የሚያሳዩ እጅግ በርካታ ማስረጃዎች አሉ።\nአላህ ተባረከ ወተዓላ እንዳለው\n“አላህም በሻ ኖሮ እነዚያ ከእነርሱ (ከመልክተኞቹ) በኋላ የነበሩት ግልጽ ታምራቶች ከመጡላቸው በኋላ ባልተጋደሉ ነበር፡፡ ግን ተለያዩ፡፡ ከእነርሱም ውስጥ ያመነ ሰው አልለ፡፡ ከነርሱም ውስጥ የካደ ሰው አልለ፡፡ አላህም በሻ ኖሮ ባልተዋጉ (ባልተለያዩ) ነበር፡፡ ግን አላህ የሚሻውን ይሠራል፡፡” [አልበቀራ:253]\nሰዎች የሚሰሯቸው ድርጊቶች በሙሉ አላህ በፈቀደው መልኩ እንዲሆኑ ይህ አንቀፅ ግልፅ ማስረጃ ነው። አላህ ድርጊቱን እንዳይፈፀም ቢፈልግ ኖሮ አይፈፀምም ነበር።\nአራተኛው የቀደር ደረጃ፦ አላህ ነገሮችን ሁሉ የፈጠረ መሆኑን ማመን፤ ከእርሱ ጋር ሌላ ፈጣሪ የለም።አላህ የሁሉም ፈጣሪ ሲሆን ከርሱ ውጭ ያሉ ነገሮች በሙሉ ፍጡር ናቸው።ፍጡራን የሚሰሩትም ሆነ የሚናገሩት በሙሉ አላህ ነው ያስገኛቸው። ምክንያቱም የሰው ልጅ ድርጊቱና ንግግሩ ከባህሪው ይቆጠራሉ። የሰው ልጅ ፍጡር ነው ከተባለ ባህሪውንም እርሱንም የፈጠረ አላህ ነው። ይህን አስመልክቶ አላህ እንዲህ ይላል፦\n“እናንተንም ስራችሁንም አላህ ፈጠረ።” [አሷፋት :96]\nበዚህ አንቀፅ መሰረት ሰውንም ድርጊቱንም የፈጠረ አላህ መሆኑን ይጠቁማል። እነዚህ አራት የቀደር ደረጃዎችን ሙሉ ለሙሉ ያልተቀበለና ያላመነ በቀደር አምኗል አይባልም።\nደግመንም ፦ በአላህ ፍፁማዊ እውቀት በዝርዝርም ሆነ በጥቅል በሆነው የአላህ እውቀቱ ማመን ይኖርብሃል።\nሁለተኛው፦ እስከ ትንሳኤ ድረስ የሚከናወነውን ነገር ሁሉ አላህ በለውሀል መህፉዝ ላይ መዝግቦታል ብለህ ማመን አለብህ።\nሦስተኛው ፤ማንኛውም የሚከሰት ነገር በአላህ ፍቃድ መሆኑን ማመን።\nአራተኛ አላህ ነገሮችን ሁሉ የፈጠረ መሆኑን ማመን።\nከዚህም በመቀጠል በቀደር ማመን ሰበቦችን ከመስራት ጋር አይቃረንም። እንዲያውም ሰበቦችን መስራት ሸሪዓው ያዘዛቸው ነገሮች ናቸው። እሱም ቢሆን በቀደር ነው የሚከሰተው። ምክንያቱም ሰበቦች ሰበቡ እንዲከሰት ያደረገው ነገርን አብሮ ይወልዳል። ለዚህም ሲባል አሚሩል ሙእሚኒን ዑመር ኢብኑል ኸጣብ ወደ ሻም ጉዞ ጀምሮ ሳለ ሻም ውስጥ ወረርሽኝ እንደገባ ሰማ። ጉዞውን መቀጠል አሊያም ወደ መዲና መመለስ ይሻል ይሆን የሚለውን ጉዳይ ለሰሓቦች አማከረ። ይቀጥል አሊያም ይመለስ በሚለው ጉዳይ የተነሳ በመሀከላቸው አለመግባባት ተፈጠረ። መጨረሻ ላይ ግን ወደ መዲና መመለስ እንዳለባቸው ቁርጠኛ ውሳኔ ላይ ደረሱ። ይህን ባደረጉ ጊዜ አቡ ዑበይዳ ኢብኑ ጀራሕ (ዑመር በጣም ያከብረውና ያልቀው የነበረ ሰው ነበር።) ወደ ዑመር ጋር በመምጣት ፦ ያ አሚረል ሙእሚኒን! እንዴት ወደ መዲና ይመለሳሉ? ከአላህ ቀደር መሸሽ ፈልገው ነውን? አሏቸው። ዑመር ረዲየላሁ ዐንሁ፦ “ከአላህ ቀደር ወደሌላኛው የአላህ ቀደር እንሸሻለን።” ብለው መለሱለት።\nከዚህም በኋላ ዐብዱረሕማን ኢብኑ ዐውፍ በሆነ ጉዳዩ እዚህ ቦታ ላይ አልነበረምና በመጣ ጊዜ “አንድ አገር ውስጥ ወረርሽኝ መኖሩን በሰማችሁጊዜ ወደዛ አገር አትምጡ።” ብለዋል የአላህ መልክተኛ በማለት ነገራቸው።\nያም ሆነ ይህ ዋናው ቁም ነገር ዑመር፦ “ከአላህ ቀደር ወደ ሌላኛው የአላህ ቀደር እንሸሻለን።” ብለው የተናገሩት ንግግር ሰበቦችን መያዝ ከአላህ ቀደር እንደሚካተት ያሳየናል። እንበልና አንድ ሰው “እኔ በአላህ ቀደር ስለማምን ሚስትም ባይኖረኝ አላህ ልጅ ይሰጠኛል” ቢል ከአዕምሮ በሽተኞች እንቆጥረዋለን። እንዲሁም እኔ በአላህ ቀደር ስለማምን ሪዝቅ ፍለጋ አልሯሯጥም ቢለንና፤ ሪዝቁን ለማግኘት ምንም አይነት ሰበብን የማይጠቀም ከሆነ ከቂሎች እንቆጥረዋለን።\nከዚህም በመቀጠል ልታውቀው የሚገባ ነገር ቢኖር አንዳንዴ ቀደር ላይ እንደ ችግር የሚነሱ ነገር ግን ምንም ችግር የሌላቸው ነገሮች አሉ። እርሱም ፦ ይህ የምሰራው ወንጀል አላህ ወስኖብኝ የምሰራው ከሆነ እንዴት እርሱ በቀደረብኝ ነገር ይቀጣኛል? የሚለው ጥያቄ ነው። ለዚህ መልስ ደግሞ እነሆ፦\nወንጀልን በቀደር ማሳበብህ ምንም ማስረጃ አይሆንልህም፤ምክንያቱም አላህ ወንጀል እንድትሰራ አላስገደደህምና። በተጨማሪም ገና ወንጀልን ለመስራት ስታቅድ እንደተቀደረብህ የምታውቀው ነገር የለምና። የሰው ልጅ አንድ የተቀደረውን ነገር ከተከሰተ በኋላ እንጂ ስለሱ የሚያውቀው ነገር አይኖርም። ወንጀልን ከመስራትህ በፊት አላህ ዒባዳ ቀድሮብኛል ብለህ ለምን ኢባዳን አትሰራም? በዱንያህ ጉዳይ ላይ መልካም ለማግኘት እንደምትሯሯጠውና ሸር የሆነ ነገር እንዳይደርስብህ እንደምትሸሸው የአኼራንም ጉዳይ ለምን እንዲሁ አታደርግም? ለምሳሌ፦ አንድ ሰው ወደ መካ የሚወስዱ ሁለት መንገዶች ቢኖሩት፤ አንደኛው በጣም ቀላልና ሰላም የሆነ መንገድ ሲሆን ሌላኛው ደግሞ እጅግ አስፈሪና አደጋ ያለበት መንገድ ነው ብለን ከነገርነው በኋላ፤ እጅግ አስፈሪና አደጋ ያለበት መንገድ አላህ ቀድሮብኛልና እጓዛለው የሚል ሰው ይኖራል ብዬ አልገምትም። ሰምቼም ገጥሞኝም አላውቅም። አሁን በሰጠሁት ምሳሌ መሰረት ጀነትም ይሁን እሳት ሁለት መንገዶች አሉት፤ ከሚለው አባባል ጋር ምንም ልዩነት የለም። በእሳት መንገድ ላይ በምርጫህ የምትጓዝ ከሆነ እጅግ አስፈሪና ጭው ያለ በአደጋ የተከበበ የመካ መንገድን እንደተጓዘው ሰው ነው ምሳሌህ። ታዲያ ለነፍስህ የደስታውና የተድላውን መንገድ ትተህ ለምን የእሳትን መንገድ መጓዝ መረጥክላት?\nየሰው ልጅ ወንጀል ለመስራቱ ማስረጃ ቢኖረው ኖሮ መልክተኞች መላክ ባላስፈለገ ነበር። አላሁ ሱብሃነሁ ወተዓላ እንዲህ ብሏል፦\n” ከመልክተኞቹ በኋላ ለሰዎች በአላህ ላይ አስረጅ እንዳይኖር አብሳሪዎችና አስፈራሪዎች የኾኑን መልክተኞች (ላክን)፡፡ አላህም አሸናፊ ጥበበኛ ነው፡፡” [አኒሳእ:165]\nእምነት ይጨምራል፣ ይቀንሳል።


MINILIK SALSAWI (ምንሊክ ሳልሳዊ): ‹የኮሚቴዎቻችን፣ የትግሉ ሰማዕታትና የጥቃት ሰለባዎች ሳምንት›\nየኮሚቴዎቻችን፣ የትግሉ ሰማእታትና የጥቃት ሰለባዎች ሳምንት\n365 ቀናት ለሃይማኖት ነፃነት መርሃ ግብር (ሁለተኛ ሳምንት)\n‹‹365 ቀናት ለሃይማኖት ነፃነት›› በሚል መርህ በአራት ሳምንታት ተደልድሎ እየተዘከረ ያለው የአንድ አመት ጉዟችን እነሆ የመጀመሪያ ምዕራፉን አገባደደ፡፡ ባሳለፍነው ‹‹የአወሊያ ተማሪዎችና የጥያቄዎቻችን ሳምንት›› የጥያቄዎቻችንን መነሾና ሂደት፣ የአወሊያ ተማሪዎችን ገድልና ውለታ በጣም በአጭሩ ቃኝተናል፡፡ ያልተመለሱት ጥቂት ጥያቄዎቻችንንም ‹‹365 ቀናት ሳይመለሱ ዳግም የቀረቡ የህዝብ ጥያቄዎች›› ብለን በሚሊዮኖች ድምፅ አጅበን ካደባባይ ውለናል፡፡ ዛሬስ የጥያቄዎቻችን አግባብነት እንዲሁም የኛ እና የወኪሎቻችን ንፁህነት ተገልፆላቸው ይሆን? አዎን ብለን እንጠረጥራለን፡፡ ጥርጣሬያችንም ተግባራዊ ምላሽን እስኪወልድ ‹‹ድምፃችን ይሰማ›› ስንል የተዘጉ በሮችን ሁሉ በርግዶ የመግባት አቅም ባለው በዚህ ባለዘርፈ ብዙ ትርጓሜ የትግላችንን አዋጅ እንለፍፋለን፡፡ አዎን ድምፃችን ይሰማ!!!\nበመርሃ ግብራችን መሰረት ከዛሬ ጀምሮ ያሉት ሰባት ቀናት ‹የኮሚቴዎቻችን፣ የትግሉ ሰማዕታትና የጥቃት ሰለባዎች ሳምንት› ስንል ሰይመነዋል፡፡ ኮሚቴዎቻችን ዛሬ ከጥያቄዎቻችን አንዱ ሆኑ እንጂ መፍትሄ አፈላላጊ ብለን ስንወክላቸው ፊርማችንን ያኖርንበት ብዕር ቀለሙ ዛሬም ይሸተናል፡፡ በፈረመላቸው እጃችን መዳፍ ላይ ምስላቸው ይታየናል፡፡ ይኸው ፊርማችንን ነበር ሕጋዊ ኹነታችንን ለመፈጸም ስንጠቀም የቆየነው፡፡ ይህ ክቡር የህዝብ የውክልና ፊርማ የሚከበርበትና የሚናቅበት መስፈሪያውን ይነግሩን ይሆን? ስለ ሰላም አምባሳደሮቻችን ተቆጥረው ስለማይዘለቁ የተግባር ማንነቶቻቸው ብዙ ማለት መቻሉን ‹‹ያኛው›› ወገንም አይጠፋውም፡፡ የትግሉ ሰማእታት በመሰዋእትነት እርከን ከፍተኛ የሚባለውን ህይወታቸውን የሰጡን ናቸው፡፡ የትግል ምንነት በልባችን ጠልቆ እንዲሰማን ያስቻሉን እና በየእለቱ የምንከፍለውን ልክ የለሽ መሰዋእትነት ከምንም ሳንቆጥር እስከ ውጤት ለመጓዝ ወኔ የሆኑን ናቸው፡፡\nበሃቅ ጉዳይ ከፊት የተሰለፉትን እነዚህን ወንድሞች ጀግንነታቸውን ለመረዳት ታሪካቸውን መፈተሸ ሳያስፈልገን በስራቸው መስክረናል፡፡ ይህ ያልገለፀው ተግባር በየትኛው ንግግርስ ሊገለፅ ይችላል? ከአያት ቅድመ አያቶቻችን በመሰዋእትነት የተረከብነውን እምነት መሰዋእት ከፍሎ ማስጠበቅ ግድ መሆኑን በሚሊዮኖች አእምሮና ልቦና የቀረፁ የዘመናችን ፋኖዎች ናቸው፡፡ በትግሉ የጥቃት ሰለባዎች ስንል ለአካላዊና አዕምሮአዊ ጥቃት የተጋለጡትን ማለታችን ነው፡፡ ሰለባ መባላቸው ግን ስቃይና መከራን የከፈሉለት አጀንዳ አንሶ ሳይሆን ይህን ያደርጋል ተብሎ በማይጠበቅ መንግስት፣ የህዝብን ሰላምና ደህንነት ማስጠበቅ ስራቸው ነው በተባለላቸው የፀጥታ ሃይሎች እና መፍትሄያቸው ቀላል ለሆኑት የመብት ጥያቄዎቻችን ተገቢ ባልሆነ አፀፋ ሰለባ መሆናቸውን ለማስረዳት ነው፡፡\nበዚህ ሳምንት በልዩ ትኩረት የምናወሳው እነዚህን ጀግኖች ነው፡፡ ግድያ፣ ድብደባና እስር የሰዎችን ሞራል ለመስበር ሆን ተብለው እንደሚወሰድ አይጠፋንም፡፡ እኛ ግን የትግሉን የጥቃት ሰለባዎች የምናወሳው ከፊት ያስቀደሙትን የአላማ ትልቅነት ይበልጥ ለመረዳትና ከኋላቸው ትተውልን ያለፉትን የታሪክ አደራ ለማስጠበቅ ነው፡፡ ጀግኖቻችን ያለአላማ የተጎዱ፣ ወንጀለኛ ሁነው የተቀጡ፣ ረዳት አልባ ሁነው ለጉዳት የተጋለጡ፣ ወይንም ያለጥንቃቄ እራሳቸውን ለጉዳት አሳልፈው የሰጡ አይደሉም፡፡ ‹‹እምነቴን አትንኩ›› እና ‹‹ህገ-መንግስቱ ይከበር›› በማለታቸው የሰብአዊና የእምነት ነፃነት ማክበር የሚያስገድደውን ህገ-መንግስት ንቀው በረገጡ ህግ አላፊዎች እጅ ሰለባ የሆኑ እንጂ፡፡\nመሰዋእትነት በበርካታ መልክ እና ደረጃ የሚገለፅ ቢሆንም የተከፈለለት አላማ ግን ሁሉንም ባንድ እንዲወሱ ያደርጋቸዋል፡፡ በከተማም ሆነ በገጠር፣ የተዘገቡና ያልተዘገቡ፣ የተሰሙና ያልተሰሙ ጉዳቶች በሙሉ ለዚህ ትግል የተከፈሉ በመሆኑ እኩል ሃገራዊ ታሪኮች ናቸው፡፡ ተመሳሳይ አላማን ከግብ ለማድረስ በአንድ ሃሳብና መንገድ በወጡ ሰዎች መካከል ከፊሉ በዘለፋ፣ አብዛኛው በእስር፣ ከፊሉ በድብደባ እንዲሁም ቀሪው በሞት ቢቀጣ እኛ ግን አላማቸውን ስናወሳ ሁሉንም በአንድነት እንዘክራቸዋለን፡፡ እነሱና ቤተሰቦቻቸው ለጉዳቱ ስም ቢያወጡለትም የቀደሙትና የሚመጡት የትግሉ የጥቃት ሰለባዎች በሙሉ እኛን ባለእዳዎች ማድረጋቸውን አያስቀረውም፡፡\nየዚህ ሳምንት መርሃግብር አላማ ጀግኖቻችንን ማውሳት ብቻ አይደለም፡፡ ሌላው አላማ ከእያንዳንዱ ጉዳት በስተጀርባ ከጥንስሱ እስከ ትግበራው ሙሉ ለሙሉ ሃላፊነቱ የመንግስትና የመንግስት ብቻ መሆኑንም ለማሳየት ነው፡፡ ይህንንም እንደስከዛሬው በተጨባጭ ማስረጃዎች ሳምንቱን ሙሉ በተለያዩ መንገዶች ይፋ እናደርጋለን፡፡ ጉዳቶቹ የደረሱት አንድም በፀሎት ላይ ባሉ ምእመናን ላይ በተሰነዘረ ጥቃት፣ አንድም እጃቸውን አሳስረው ከእስራት ፍቱን ብለው በሚማጸኑ ንፁሃን ላይ፣ ከዚህ አለፍ ካለም በውል በሚታወቁ አብዛኞቹም ተቀርፀው በተቀመጡ መረጃዎች በተረጋገጡ የመንግስት ትንኮሳዎች የተነሱ ግርግሮችን ተስታኮ የተወሰዱ፤ አስቀድመውም የታቀዱ እርምጃዎች ምክንያት ነው፡፡\nየዚህም ሙሉ ሃላፊነት የመንግስት መሆኑን ልናስረግጥ እንወዳለን፡፡ መንግስታት ሃገራችንን በተለያዩ የተሳሳቱ አቅጣጫዎች ሲንዷት ጥርሱን ነክሶ ሲገነባ የመጣን ህዝብ ሃገር በመናድ መጠርጠሩና ያለግብሩ መወገሩንም በፅኑ ለማውገዝ ነው፡፡ እንደ ሃገር መሪ በሰላማዊ ዜጎች ላይ የሚደርስ የተጠና ሞትና ጉዳት እንዲሁም በቃላት የማይገለፅ የመብት ጥሰት እየቆጠሩ መኖር ምን ዓይነት ደንዳናነት ይሆን? ያስብላል፡፡ ጥያቄው የሚሊዮኖች መሆኑን ለማስተባበል የጥቂቶች በሚል ተለጣፊ ሲሰይሙት ‹‹አይ ፖለቲካ!›› ብለን ተገረምን፡፡ ግን ግን ለፍትህ ናፋቂዎች የተዘጋውን በራቸውን እያለፈ ከሚያገኙት መረጃ በእጆቻቸው የተሰዉ እና በተለያየ ደረጃ ጉዳት የደረሰባቸው ንፁሃን ወገኖች መበርከት የሚናገረው እውነት አጥንታቸውን ሰብሮ አይገባ ይሆን? መሰረታቸውን ሃሰት ያደረጉና ሚዛናቸው ለሃሰት ያጋደሉ ጥቂት መገናኛ ብዙሃን የነዚህን ወንድሞችና እህቶች ክቡር ነፍስ ለሁከት በሁከት ላይ ሳሉ የተከፈለ አድርገው ለመሳል ይጥራሉ፡፡ እኛም እንደኮሚቴዎቻችን ደግመን እንናገራለን ‹‹የሃሰት ፕሮፖጋንዳ መደጋገም የመብት ጥያቄን ወንጀል አያሰኘውም›› የኛ ትግል ወንጀል አለመሆኑ በተቃራኒው የሚመሰክረውን እውነት ለነዚህ ሚዲያዎች ማስተዋሉ እንዴት ተሳናቸው?\nበሳምንቱ መርሃግብራችን የጉዳቱ ሰለባዎችን መቁጠራችን ጉዳዩን መላመዳችንን ሳይሆን 365 ቀናት እንደተጣራነው ሁሉ ዛሬም ‹‹ይህ በደል ይብቃ›› እያልንም ጭምር ነው፡፡ የተጎጂ ቤተሰቦችን በጉዳታችሁ ‹‹ብቻችሁን አይደላችሁም›› ለማለት ይህንኑ ሳምንት በይበልጥ እንጠቀመዋለን፡፡ አጋርነታችን ያጧቸውን ባይተካላቸውም፣ ችግሮቻቸውን ባይፈታላቸውም ለኛ ግዴታችን ለነሱም መብታቸው በመሆኑ በዚህ ሳምንት በልዩ ትኩረት እንተገብረዋለን፡፡ የነሱ ቤተሰቦች ለኛ ግን የሞራል እና የትግል መምህሮቻችን መሆናቸውን ተገቢውን ክብር በመስጠት እናሳያቸዋለን፡፡ ቤተሰቦቻቸው መብት ከጠየቅህ ትሞታለህ ከሚል ጥቁር ውርስ፣ ይህ ጉዳይ መለወጥ የማይችል ነው ከሚል በዜግነት ተስፋ የመቁረጥን ልማድ፣ ጎመን በጤና ከሚል በዲን ላይ የተጋረጠን አደጋ ዝም ብሎ ከመመልከት ነፃ ወጥተው እነሱነታቸውን ሁነው የነሱነታቸውን አሻራም ለኛ አውርሰውን የሄዱ ባለታሪኮች ናቸው፡፡ እኛና ቤተሰቦቻቸው በጉዳታቸው እንዘን እንጂ መሰዋእት በከፈሉለት አላማ ግን እንደኮራን ነን፡፡ በአላህ ፍቃድም መሰዋእትነት የከፈሉለትን አላማ ከዳር እናደርሳለን፡፡