ዳኛ “የእኛ እምነት ነጻ ከሆናችሁ እናንተን ነጻ ማውጣት ነው”አሉ፤ እነጃዋር “ከትግራይ ጋር ነን” አሉ – ETHIO12 – ኢትዮ12\nዳኛ “የእኛ እምነት ነጻ ከሆናችሁ እናንተን ነጻ ማውጣት ነው”አሉ፤ እነጃዋር “ከትግራይ ጋር ነን” አሉ\nመደበኛ የክስ ሂደታቸውን እየተመለከተ ያለው የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ አንደኛ የጸረ-ሽብር እና ህገ መንግስታዊ ጉዳዮች ችሎት ዛሬ ረቡዕ ግንቦት 18 በእነ ጁሃር መሃመድ ከተከሰሱ 24 ተከሳሾች በጽሁፍና በቃል ለቀረበለት አቤቱታ ” የእኛ እምነት ነጻ ከሆናችሁ እናንተን ነጻ ማውጣት ነው” ሲሉ የችሎቱ ዳኛ መናገራቸው ተሰማ።\nዳኛው ይህን ያሉት በነ ጃዋር መዝገብ 24 ተከሳሾች ከዛሬ ጀምሮ ጉዳያቸውን ለመከታተል ወደ ፍርድ ቤት እንደማይቀርቡ ማስታወቃቸውን ተከትሎ ነው። ተከሳሾቹ በትግራይ ይፈጸማል ያሉትን ለመቃወም በሚል ለሁለት ቀናት የረሃብ አድማ እንደማዲያደርጉም ገልጸዋል።\nተከሳሾቹ ፍርድ ቤት ያለመቅረብ ውሳኔያቸውን ያስታወቁት፤ መደበኛ የክስ ሂደታቸውን እየተመለከተ ላለው የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ አንደኛ የጸረ-ሽብር እና ህገ መንግስታዊ ጉዳዮች ችሎት ዛሬ ረቡዕ ግንቦት 18 በጽሁፍ ባቀረቡት አቤቱታ ነው። በችሎቱ ላይ ንግግር ያደረጉት አቶ ጃዋር መሐመድ፤ የኮሎኔል ገመቹ አያና እና የሌሎች ተከሳሶችን ጉዳይ በመጥቀስ የፍርድ ቤት ውሳኔ በተገቢው መንገድ ተፈጻሚ እየሆነ አይደለም ብለዋል።\n“እኛ እዚህ የመጣነው ከተፈረደብን ለመቀጣት፤ ነጻ ከተባልን ለመውጣት ነው” ያሉት አቶ ጃዋር፤ “ከዛሬ ጀምሮ በገዛ ፍቃዳችን ፍርድ ቤት አንቀርብም” ሲሉ ለፍርድ ቤቱ አስታውቀዋል። ዜናውን የዘገበው ኢትዮ ኢንሳይደር እነ ጃዋር ፍርድ ቤት መቅረብ እንደማይፈልጉ ያስታወቁበትን ምክንያት ዝርዝር አላቀረበም። አቶ በቀለ ገርባ በበኩላቸው “በግድ ተጎትተን እና ተደብድበን ካልሆነ በቀር ወደዚህ ፍርድ ቤት አንመጣም”ማለታቸው ተዘግቧል።\nየፖለቲካ ሃሳብ ማስተላለፊያ የሆነው የችሎት መድረክ ሙሉ ስዕል የሌለው ዜና እንዳልመለከተው እነጃዋር በትግራይ የጅምላ ጭፍጨፋ መኖሩን ጠቅሰው መንግስትን አውግዘዋል። ይህን ሲሉ ችሎቱ ምን ምላሽ እንደሰጠ አልተገለጸም። እነ ጃዋር የችሎት ሂደቱን በማደናቀፍና የፍርድ ሂደቱ በቶሎ እንዳይጠናቀቀ እንቅፋት እየሆኑ መሆኑንን አቃቤ ህግ በተደጋጋሚ መናገሩ አይዘነጋም።\nባለፈው ሳምንት ” መንግስት ሲረጋጋ ከሁለት ዓመት በሁዋላ ጉዳያችን ያታይ” ሲሉ የተሰሙት እነጃዋር ዛሬ ጭራሹኑ ወደ ችሎት እንደማይመጡ አቋም መያዛቸውን ሲያስታውቁ ” የኦሮሞ ሕዝብ አንድ ሆኖ ይህን መንግስት ይታገል” የሚል ጥሪ ከተከሳሾቹ አንዱ መናገራቸው በዜናው ተካቷል። ከፍርድ ቤት ፍቃድ ውጪ የአንድ ደቂቃ የህሊና ጸሎት ተብሎ ከዚያ ባነሰ ጊዜ ውስጥ ተጠናቅቋል።\nፍርድ ቤቱም በበኩሉ ተከሳሾቹ ያነሱት ሀሳብ ላይ ምክር ሰጥቷል። “የእኛ እምነት ነጻ ከሆናችሁ እናንተን ነጻ ማውጣት ነው” ያለው ፍርድ ቤቱ፤ ይሄንንም በሂደት ለተከሳሾቹ እንደሚያረጋግጥላቸው ቃል ገብቷል። ፍርድ ቤቱ የዛሬውን ችሎት ከማጠናቀቁ በፊት ለመደበኛ የክስ ሂደቱ ሁለት ቀጠሮዎችን ሰጥቷል።\nየመጀመሪያው ቀጠሮ ዐቃቤ ህግ በእነ ጃዋር መሐመድ ላይ የቆጠራቸው ምስክሮች ላይ አሉ የሚላቸውን የደህንነት ስጋቶች ዘርዝሮ በግንቦት 30፤ 2013 በፍርድ ቤቱ ሬጅስትራር በኩል እንዲያስገባ የሚያዝ ነው። የተከሳሽ ጠበቆች፤ ዐቃቤ ህግ የሚያቀርባቸው የደህንነት ስጋቶችን በተመለከተ መልሳቸውን ሰኔ 10፤ 2013 በችሎት በኩል እንዲያቀርቡም ፍርድ ቤቱ ትዕዛዝ ሰጥቷል። ከኢትዮ ስታንዳርድ ዘገባ ለመረዳት ተችሏል።\nእነ ጃዋርና አቶ በቀለ ገርባ በኦሮሞ ህዝብ ላይ ትህነግ ሊረሳ የማይችል ወንጀል ከፈጸመው ትህነግ ጋር ማበራቸው በፖለቲካ ራሳቸውን በራሳቸው እንዳጠፉ እንደሚቆጠርና፣ በርካታ ደጋፊዎችቸውን እንዲያጡ እንዳደረጋቸው በርካታ አስተያየት ሰጪዎች የሚናገሩት ጉዳይ ነው። ለትግራይ ህዝብ ድጋፍ ማስጠት አግባብ አግባብ ቢሆንም ቀደም ሲል እነ ጃዋር ከትህነግ ጋር የተናበበና አብረው እቅድ ነድፈው መንቀሳቀሳቸው በበርካታ የክልሉ ተወላጅና ኢትዮጵያዊያን ዘንድውግዘት እንዳስነሳባቸው ይታወሳል። እነ ጃዋር መከላከያ ሰራዊት ሲመታና ሲታረድ ድምጻቸውን በተመሳሳይ ደረጃ አላሰሙም።\nIn connection with this year’s United Nations (UN) Day , Ethiopian twitter campaigners urged that UN needs to follow neutral approach to bring constructive impact towards timeliness issue of Ethiopia. Journalist with Ethiopian Satellite Television (ESAT) Messay Mekonen tweeted that UN and Westerners have been siding to terrorist TPLF ignoringContinue Reading\nLt. Gen. Abdel Fattah al-Burhan, the military chief undertook coup,which might bring more unmanageable crises in Sudan, over Prime Minister AbdallaHamdok after U.S. Special Envoy met him.Is this a coincidence or deliberated act? Jeffrey Feltman, who almost pushed Lebanon toward civil war when he was ambassador, metBurhan, later there isContinue Reading\nWhy I am Voting Republican in the Upcoming Gubernatorial Election Tigest Ayele. My name is Tigest (TG) Ayele. In 1989, I migrated from Ethiopia to the United States and became an American citizen in 2008. I am a registered independent but when it comes to elections, I religiously voted forContinue Reading\nPrevious Post: በትግራይ ከተረጂዎች ጉሮሮ ተዘርፎ በስምንት ጭነት መኪና ሲጓጓዝ የነበረ እህል አዲ ጉደም ተያዘ\nNext Post: ኢትዮጵያ ጠንካራ የግል መረጃ ጥበቃ ስርዓት ለመዘርጋት ያስችላል የተባለ “የግል መረጃ ጥበቃ አዋጅ” ተግባራዊ ልታደርግ ነው።


የ Xiaomi የቤት መተግበሪያ ውቅር - የክልል ለውጥ - ሚኒ-መመሪያ - ስማርትሜ\nበ Xiaomi Home ውስጥ ክልሉን መለወጥ - አነስተኛ መመሪያ\n1 ኅዳር 2019\nAqar, መመሪያ ለሁሉም, xiaomi ብልጥ ቤት, xiaomi ቤት\nመሣሪያውን ሲያበሩ ለመጀመሪያ ጊዜ በ ‹Xiaomi Home› መተግበሪያ ላይ ማየት የማይችሉ ሲሆን ይህ ማለት እኛ ልንጫነው አንችልም (ከተመረጠው ቤት ጋር ይገናኙና በስማርትፎን በኩል ቁጥጥር ያድርጉ) ፡፡ ምክንያቶቹ የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ-\nምንም የ WiFi ግንኙነት (በራውተር ወይም በስልክ ውስጥ) ፣\nየተሳሳተ የራውተር ሞዴል\nበስልክ ውስጥ ምንም የብሉቱዝ ግንኙነት የለም ፣\nአዲስ የመሣሪያ ዳግም አስጀምር ለማከናወን አስፈላጊነት (በመሣሪያው ላይ በመመርኮዝ የተለያዩ ዘዴዎች) ፣\nየዚግቤቢ መግቢያ በር ያስፈልጋል (በዚህ ውስጥ እንደተጠቀሰው ጽሑፍ),\nየተሳሳተ ክልል በትግበራው ውስጥ ተመር isል።\nበዚህ መማሪያ ውስጥ በመጨረሻው ነጥብ ላይ ማተኮር እፈልጋለሁ ፡፡ ከ Xiaomi ሥነ-ምህዳር (መሳሪያዎች) መሳሪያዎች በ Xiaomi Home መተግበሪያ ውስጥ የሚታዩት በመተግበሪያው ውስጥ ተገቢውን ክልል ስናዘጋጅ ብቻ ነው ፡፡ እንደ AliExpress ፣ Gearbest ወይም Banggood ባሉ መደብሮች የታዘዙ ምርቶች ብዙውን ጊዜ “ቻይና” ክልል ይሆናሉ (ሻጩ በምርት መግለጫው ውስጥ ካልጠቆመ በስተቀር) ፡፡ መሣሪያውን በፖላንድ መደብር ውስጥ ካዘዝን እኛ የምናስቀምጠው ክልል “ፖላንድ” የመሆን እድሉ አለ።\nየታዘዙ ምርቶች በጥንቃቄ መመረጥ አለባቸው ፣ ምክንያቱም ከሌላ ክልል አንድን ነገር ለመቆጣጠር በምንፈልግበት ጊዜ የሚከተለው አሰራር ጊዜ የሚወስድ እና የማይመች በሆነው በ Xiaomi Home መተግበሪያ ውስጥ መደጋገም አለበት። በተጨማሪም ፣ በእኛ መተግበሪያ ውስጥ በተለያዩ ክልሎች ውስጥ የሚገኙ መሣሪያዎችን በመጠቀም በራስ ሰር አውቶማቲክ ህጎችን እና ትዕይንቶችን መፍጠር አይችሉም ፡፡\nየተመረጠውን ክልል እንዴት መለወጥ እንደሚቻል ከዚህ በታች መመሪያዎችን አቅርቤያለሁ።\n1. የ “Xiaomi Home” መተግበሪያን ያስጀምሩ\n2. በማያ ገጹ ላይ ከአገልጋዩ ጋር ለፖላንድ ከአገልጋዩ ጋር የተገናኘ የአየር ማጣሪያ ማየት ይችላሉ። ወደ መገለጫ ይሂዱ\n3. ወደ ቅንብሮች ይሂዱ\n4. ወደ ክልሉ ይሂዱ\n5. ክልል ከሚያስፈልጉዎት ዝርዝር ውስጥ ይምረጡ (በዚህ ሁኔታ ለቻይንኛ ገበያ የታቀዱ መሣሪያዎች) ፡፡ ከዚያ አካባቢውን መለወጥ እንደሚፈልጉ በብቅ ባዩ መስኮት ውስጥ አስቀምጥን ጠቅ ያድርጉ እና ያረጋግጡ\n6. የ Xiaomi መነሻ መተግበሪያ እንደገና ይጀምራል እና በመለያ እንዲገቡ ይጠይቃል። ዝርዝሮችዎን ያስገቡ እና ግባን ጠቅ ያድርጉ\n7. የክልሉ ለውጥ የተሳካ ነበር ፡፡ በማያ ገጹ ላይ ከአገልጋዩ ጋር ለቻይና ከአገልጋዩ ጋር የተገናኙ መሣሪያዎቼን ማየት ይችላሉ\n8. አሁን የትኛውን ክልል እንደመረጡ ለማረጋገጥ ወደ መገለጫ ቅንብሮች እንደገና ማስገባት ይችላሉ\nይኼው ነው. እንደሚመለከቱት ፣ በ Xiaomi Home መተግበሪያ ቅንብሮች ውስጥ ክልሉን መለወጥ የጊዜው ጉዳይ ነው። አጠቃላይ አሠራሩ ልዩ ችሎታ አያስፈልገውም እናም ከላይ በተገለጹት መመሪያዎች መሠረት ደረጃ በደረጃ በማንም ሰው ሊከናወን ይችላል ፡፡\nXiaomi የቤት መተግበሪያ - ማወቅ ያለብዎ ነገር ምንድን ነው?\nበ Xiaomi Home መተግበሪያ ውስጥ ያለው የሥራ መሠረት ነፃ Mi መለያ መፍጠር መሆኑን ያስታውሱ። የምዝገባው ሂደት ራሱ ምንም ተጨማሪ ችግሮች አያቀርብም ፡፡ የቻይና አምራች ሶፍትዌር ሶፍትዌሮቹን ለማቀናጀት ያስችላቸዋል ፣ ይህ ዘመናዊ ቤት ዲዛይን እና ትግበራ መተግበር ነው ፡፡\nእንዲሠራባቸው ከተለመዱት መሣሪያዎች መካከል Xiaomi መነሻ መተግበሪያ መጥቀስ ትችላለህ\nበእነሱ ላይ ቁጥጥር ፣ እንዲሁም የርቀት መቆጣጠሪያ በቀላሉ ሊታወቁ የሚችሉ ፣ እንዲሁም ብልጥ የሆነ ቤት ስራን በራስ-ሰር የሚያሞቁ መፍትሄዎችን ማዘጋጀት ነው። የተወሰኑ ተግባራት በአንድ የተወሰነ ዘመናዊ ስልክ ችሎታዎች ላይ በመመስረት ይሰራሉ - ለምሳሌ ፣ ስልክዎን ወደ ኢንፍራሬድ የርቀት መቆጣጠሪያ ለመቀየር IR IR አስፈላጊ ነው ፡፡\nበአሊ ኤክስፕሬስ በኩል በመግዛት ፍላጎት የተነሳ በሌሎች መካከል በ ‹Xiaomi Home ›መተግበሪያ ውስጥ የተዋሃዱ መፍትሄዎች እየጨመሩ መጥተዋል ፡፡ በፖላንድ ውስጥ የዚህን የምርት ስም ኦፊሴላዊ መደብር ማቋቋም በጣም አስፈላጊ ነበር ፡፡\nበአግባቡ የተዋቀረ የ Xiaomi Home መተግበሪያ ቀደም ሲል የተጠቀሱትን የመሣሪያ አይነቶችን እና አውቶማቶቻቸውን እንዲቆጣጠሩ ያስችልዎታል። የዕለት ተዕለት ምቾት በሌሎችም መካከል በኩሽና ፣ በመታጠቢያ ቤት ፣ በሳሎን ወይም በሌሎች በቤቱ ፣ በአፓርትመንት ወይም በቢሮ ውስጥ ይሰማቸዋል ፡፡ በመጪዎቹ ዓመታት የቻይናን የምርት ስም ተጨማሪ መገልገያዎችን እንደሚያመጣ መጠበቅ ይቻላል ፡፡\nየሚገርመው ፣ ከጥቂት ዓመታት በፊት በፖላንድ ገበያው ላይ የዲያያሚ ስርዓት በጣም ተወዳጅ ይሆናል ተብሎ አልተጠበቀም ፡፡ የፖላንድ ቋንቋን እና ፖላንድ እንደ አንድ ክልል መወሰን ይቻል እንደነበረ ማንም አላሰበም ፡፡ ዛሬ ፣ ከውጭ ስለሚመጡ መሣሪያዎች የቋንቋ ማገጃ ወይም የፋብሪካ መቼቶች ምንም አያስጨነቁም። መመሪያችን ትክክለኛውን ክልል ማቀናበር ቀላል ያደርገዋል እንዲሁም ፖላንድኛን በመጠቀም ሙሉ የስርዓት ውህደት እንዲኖር ያስችላል።\nየመነሻ መተግበሪያ ልማት በቻይንኛ ዘመናዊ የቤት ክፍሎች ውስጥ ካለው ፍላጎት ጋር ተዛመደ። በፖላንድ ከሚሰሩት መሪ ኦፕሬተሮች ጋር በመተባበር የስማርትፎኖች እና ሌሎች የ “Xiaomi መሣሪያዎች” ሽያጭ በዚህ ኢንዱስትሪ ውስጥ በጣም አስደሳች ከሆኑት አዝማሚያዎች አንዱ ነው ፡፡ ለተከበሩ ምርቶች ታዋቂ ግብረ-ሰጭዎች የፖለስን እምነት እና temps ለገንዘብ ተስማሚ በሆነ ዋጋ ያነሳሳሉ ፡፡\nጣቢያችን የተፈጠረው በስማርት ቤት ቴክኖሎጂ ለሚፈልጉ ተጠቃሚዎች ነው ፡፡ በዚህ ርዕስ ላይ የበለጠ መረጃ የሚፈልጉ ከሆነ ፣ ማህበራዊ ሚዲያችንን ይመልከቱ ወይም አስተያየቶችዎን ይተዉ ፡፡ ስለዚህ ትግበራ አተገባበር የበለጠ ተግባራዊ ጥያቄዎችን በመመለሳችን ደስተኞች ነን። መፍትሔ የማይሰጣቸው ችግሮች የሉም ፣ እና እያንዳንዱ መቼት የተወሰኑ እርምጃዎችን ብቻ በደረጃ ይጠይቃል ፡፡\nዜና, ዘመናዊ ስልኮች, Xiaomi መነሻ\nXiaomi ያከብራል-ሚ አድናቂ ፌስቲቫል 2021 ... እና ጉግል እና ኩዌልኮም ክብረ በዓሉን ተቀላቀሉ!\nmi አድናቂ በዓል, Xiaomi, xiaomi ቤት\nXiaomi ዓመታዊውን የ Mi Fan Festival (MFF) ይጀምራል ፡፡ በ 2021 ክብረ በዓሉ "ዕድሎችን ያስሱ" በሚል መሪ ሀሳብ ላይ ያተኮረ ይሆናል ፡፡ Xiaomi ሚ ደጋፊዎችን ስለ ጓደኞቻቸው እና ቤተሰቦቻቸው ስለ ...


የሴቶች ገፅታ - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nበሴቶች ላይ በተለይም በትምህርት ቤት ባሉ ልጅዓገረዶች ላይ የሚፈፀሙ ጥቃቶች በሃገሪቱ እንዲሳኩ የታለሙ የልማት ግቦች በተለይም ትምህርትን ለሁሉም ማዳረስና የሴቶችን እኩልነት መረጋገጥ የመሳካት አላማዎች እንቅፋት ይሆናሉ፡፡ በዚህ ፕሮጀክት ከሚተገበሩት ስራዎች ውስጥ አንዱ የሆነው ሥርዓተ-ፆታን መሰረት ያደረጉ ጥቃቶችን ማጥናት ነበር ፡፡ ጥናቱ በአዲስ አበባ በሚገኙ የተወሰኑ ትምህርት ቤቶች ያተኮረ ሲሆን በግንቦት ወር 2003 ዓ.ም ተጠንቶ ለተለያዩ የመንግስት አካላቶች ጥናቱ ይፋ ተደርጓል፤፤ በዚህም ጥናት መሰረት ሴትና ወንድ ተማሪዎች የፆታዊ ጥቃት ሰለባዎች እንደሆኑ የሚያመለክቱ ውጤቶች የተገኙ ሲሆን ለምሳሌ ከ 156 የጥናቱ ተሳታፊ ተማሪዎች 70% ያህሉ ወደ ት/ቤት በሚሄዱበትና በሚመጡበት ወቅት የድብደባ (ቀላልም ከባድም) ጉዳት የደረሰባቸው ሲሆን ከዛ ውስጥ 95% ያህሉ ሴት ተማሪዎች ናቸው፡፡ ከዚሁ ጋር ተይዞ 51% ያህሉ የጥናቱ ተሳታፊ ተማሪዎች የወሲባዊ ትንኮሳ የደረሰባቸው ወይም የቅርብ ሰው ጉዳት ሲደርስበት የተመለከቱ ናቸው፡፡ ይህ ጥናት ባጭሩ የችግሩን አሳሳቢነት የሚያሳይ ሲሆን በትምህርት ቤቶች ውስጥ የሚፈፀሙ ጥቃቶች አካላዊና ስነ-ልቦናዊ ጫና በመፍጠር ተማሪዎች ትምህርታቸውን እንዲያቋርጡ ለትምህርት ፍላጎታቸው እንዲቀንስና ዝቅተኛ ውጤት እንዲኖራቸው ከፍተኛ አስተዋፅዎ ያደርጋል፡፡\nአዲስ ዴቨሎፕመንት ቪዥን ከአጋሮቹ ጋር በመተባበር ባለፉት 17 ወራቶች የተለያዩ እንቅስቃሴዎችን ሲያደርግ ቆይቷል፡፡ የሴቶች ገፅታ ሁለት የስእል አውደርዕይም የዚሁ አካል ሲሆን አውደርዕዩ በአራት ዋና ዋና ሀሳቦች ማለትም የሴቶች ጥቃት፣ ሴቶች በልጆች መነፅር፣ የውሎ አሻራ ??? ከአድማስ ባሻገር በሚል ርእስ የሚቀርቡ ስእሎችን ለእይታ ያቀርባል፡፡ ለአምስት ተከታታይ ቀናት የሚቆየው አውደርዕይ አላማው ህብረተሰቡ እየተዝናና በስርአተ ፆታ ዙሪያ ግንዛቤውን እንዲያዳብር ማድረግ ነው፡፡\n..የመሃፉ አውደ ርዕይ.. እና የስእል አውደርዕዩ የሴቶች ገፅታ 2 አንዱ አካል ሲሆን የ ሴት ደራሲያን ማህበር በመሀበሩ አባሎች የተፃፉ መፅሀፎችን ለእይታ የሚያቀርቡ ይሆናል፡፡ ከዚሁ ጋር ተያይዞ የሴት ደራሲያን ማህበር የግጥም ምሽቶችን አሰናድተው ለታዳሚው በማቅረብ ለፕሮግራሙ ድምቀት የበኩላቸውን አስተዋፅኦ ያበረክታሉ፡፡ በውይይትና በግጥም ምሽቶች የታጀበውን አውደርዕይ ላይ በመታደም እየተዝናና ግንዛቤውን እንዲዳብር ሁሉም የህብረተስብ ክፍል ተጋብዘዋል፡፡\nRead 5284 times\tLast modified on Saturday, 06 August 2011 15:50\nMore in this category: « ከበለፀጉት እንማር!\tየምናብ ውጤት ነው! »


የኢስላም መልእክት “ላ-ኢላሀ ኢልለሏህ” 25 በአቡ ሀይደር - ethio-islamic.org ኢትዮ ኢስላሚክ\nየኢስላም መልእክት “ላ-ኢላሀ ኢልለሏህ” 25 በአቡ ሀይደር\n8. የሺርክ መከሰትና መስፋፋት ምክንያቶች፡-\nበቁጥር ሰባት ስር ለተከታታይ ጊዜያት የ‹‹ላ ኢላሀ ኢልለሏህ››ን እምነት አፍራሽ የሆኑ ተግባራትን (ሺርክ፣ ኩፍር፣ ኒፋቅ) ስንመለከት ቆይተናል፡፡ ዛሬ ደግሞ በሰዎች መሐል የ ‹‹ሺርክ›› እና የ ‹‹ኩፍር›› ስራዎች እንዲስፋፉ ምክንያት ከሆኑ ነገሮች የተወሰኑትን እንመለከታለን ኢንሻአላህ፡-\nሀ. የዕውቀት ማነስ፡-\nአንዱና ዋነኛው ምክንያት ሸሪዓዊ ዕውቀት አለመኖሩ ነው፡፡ ሰዎች ስለ ‹‹ላ ኢላሀ ኢልለሏህ›› መልእክት እና ትርጓሜ ትክክለኛ ፍቺ ባለማግኘታቸውና ባለመማራቸው፡ የሺርክ ተግባር ላይ ሊወድቁ ችለዋል፡፡ በዚህም ምክንያት የሚሰሯቸው የሺርክ ተግባራት ከ‹‹ላ ኢላሀ ኢልለሏህ›› ጋር እንደሚጋጭባቸው አያውቁም፡፡ እነሱ ‹‹ላ ኢላሀ ኢልለሏህ››ን የሚረዱት፡- የአላህን ፈጣሪነት የሚገልጽ መሆኑ ላይ ብቻ ነው፡፡ በዚህም ምክንያት ዒባዳን ለፍጡር አሳልፈው ሲሰጡ ከዚህ ‹‹ላ ኢላሀ ኢልለሏህ›› ከሚለው እምነታቸው ጋር እንደተጋጨ አይረዱም፡፡\nአላህ ፈጣሪ መሆኑን ማመን አንድ ነገር ነው፡፡ ይህ ግን ብቻውን በቂ አይደለም፡፡ አላህ ብቻውን ፈጣሪ ከሆነ ለምንስ ብቻውን አይመለክም? የሚለውንም ማሰብ አለብን፡፡ አንድ ሰው ሶላት ለመስገድ ጡሀራ እንዴት ማድረግ እንዳለበት ማወቁ ብቻ ሶላቱን አያስተካክለውም፡፡ በዛው ተቃራኒ ጡሀራን የሚያፈርሱ ነገሮችን ማወቅ አለበት፡፡ ጡሀራን የሚያፈርሱ ነገሮችን እየፈጸመ፡ እሱ ግን ባለማወቁ ስራውን ሊያበላሽ ይችላል፡፡ ከሺርክ አደጋ ለመጠበቅም የ‹‹ላ ኢላሀ ኢልለሏህ››ን ትክክለኛ ፍቺና አፍራሽ ነገራትንም ማወቅ ያስፈልጋል፡፡ ከዚህ በፊትም እንዳየነው ‹‹ላ ኢላሀ ኢልለሏህ›› በሁለት መሰረታዊ ነገሮች ላይ ነው የሚመሰረተው፡፡\n1. ማንኛውንም የአምልኮ አይነት (በልብ፣ በምላስ፣ በሰውነት የሚፈጸሙትን) በጠቅላላ ለአንድ አላህ ብቻ ማድረግ ሲሆን፡-\n2. ከአላህ ውጪ የሚመለኩ አካላት በጠቅላላ (መላእክት፣ ነቢያት፣ ጻድቃን፣ ሰማእታት፣ ሙታን፣ ሰይጣናት፣ ግኡዛን ነገራት) ሁሉ አምልኮ የማይገባቸው መሆናቸውን በማመን፡ እነሱን ከማምለክ እራስን ማራቅና በነሱ አምልኮ መካድ፣ እንዲሁም ከአላህ ውጪ ያለን አካል የሚያመልኩ ሰዎች ሙሽሪኮች መሆናቸውን አምነን እራሳችንን ከነሱ ማግለልና አለመተባበር ማለት ነው፡፡ በጥቅሉ ‹‹ላ ኢላሀ ኢልለሏህ›› በአላህ ማመንና ከአላህ ውጭ ባለ ነገር ሁሉ መካድ ማለት ነው፡፡ ከአላህ ውጭ ላለ ነገር የሚቀርብ አምልኮ ሁሉ የጣኦት አምልኮ ተብሎ ይጠራል፡-\nበዚህ የቁርኣን አንቀጽ ስር፡ ትክክለኛውን የ‹‹ላ ኢላሀ ኢልለሏህ›› ጠንካራ ዘለበት የጨበጠው፡ ሁለት ነገሮችን ያሟላ ሰው ብቻ እንደሆነ እንረዳለን፡፡ እነሱም፡-\n– ‹‹በጣኦት የሚክድ›› ይህ ማለት ከአላህ ውጭ የሚመለኩ ነገራት በጠቅላላ የጣኦት አምልኮ መሆኑን በማመን፡ ራስን ከጣኦት አምልኮ ማራቅና በጣኦትም መካድ ሲሆን፡\n– ‹‹በአላህም የሚያምን›› ሲል ደግም፡ አምልኮን ለአንድ አላህ ብቻ የሚያደርግና እሱንም ብቻ የሚገዛ ማለት ነው፡፡\n” ﻭَﺇِﻟَﻰ ﻋَﺎﺩٍ ﺃَﺧَﺎﻫُﻢْ ﻫُﻮﺩًﺍ ﻗَﺎﻝَ ﻳَﺎ ﻗَﻮْﻡِ ﺍﻋْﺒُﺪُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻣَﺎ ﻟَﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﺇِﻟَﻪٍ ﻏَﻴْﺮُﻩُ ﺃَﻓَﻠَﺎ ﺗَﺘَّﻘُﻮﻥَ … ﻕَﺍﻟُﻮﺍ ﺃَﺟِﺌْﺘَﻨَﺎ ﻟِﻨَﻌْﺒُﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺣْﺪَﻩُ ﻭَﻧَﺬَﺭَ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻳَﻌْﺒُﺪُ ﺁﺑَﺎﺅُﻧَﺎ ﻓَﺄْﺗِﻨَﺎ ﺑِﻤَﺎ ﺗَﻌِﺪُﻧَﺎ ﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺖَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺼَّﺎﺩِﻗِﻴﻦَ ” ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ 65-70\n“ወደ ዓድም ወንድማቸውን ሁድን ላክን፤፦ ወገኖቼ ሆይ! አላህን ተገዙ፤ ከርሱ ሌላ ምንም አምላክ የላችሁም፤ (የአላህን ቅጣት) አትፈሩምን? አላቸ…አላህን አንድ ብቻውን እንድንገዛ አባቶቻችንም ይግገዙት የነበረውን (አማልክት) እንድንተው መጣህብን? ከውነተኞች ከሆንክ የምታስፈራራብንን (ቅጣት) አምጣብን አሉ።” (ሱረቱል አዕራፍ 65.70)፡፡\nሁድ (ዐለይሂ ሰላም) ወገኖቹን ወደ ‹‹ላ ኢላሀ ኢልለሏህ›› ጥሪ አደረገላቸው፡፡ እነሱም ከሱ ጥሪ የተረዱት ሁለት ነገር ነበር፡፡ የመጀመሪያው፡- ‹‹አላህን አንድ ብቻውን እንድንገዛ›› የሚለው ቃላቸው፡ አምልኮን ለአላህ ብቻ አሳልፎ መስጠት እንዳለባቸው ሲሆን፡- ሁለተኛው ደግሞ፡- ‹‹አባቶቻችንም ይግገዙት የነበረውን (አማልክት) እንድንተው መጣህብን?›› የሚለው ደግሞ፡ ከአላህ ውጪ የሚመለኩ የሃሰት አማልክቶችን መተውና መራቅ እንዳለባቸው መሆኑን ነው፡፡\n” ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﺑَﻌَﺜْﻨَﺎ ﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﺃُﻣَّﺔٍ ﺭَﺳُﻮﻟًﺎ ﺃَﻥِ ﺍﻋْﺒُﺪُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺍﺟْﺘَﻨِﺒُﻮﺍ ﺍﻟﻄَّﺎﻏُﻮﺕَ ” … ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺤﻞ 36\n“በየሕዝቡም ሁሉ አውስጥ አላህን ተገዙ፤ ጣዖትንም ራቁ፤ በማለት መልክተኛን በእርግጥ ልከናል…” (ሱረቱ-ነሕል 36)፡፡\nበዚህም አንቀጽ መሰረት አላህ ነቢያትን ወደ ህዝቦቻቸው ሲልካቸው፡ ሁለት ነገርን እንዲያስተምሩ ነው፡፡ እሱም፡- ሰዎች አላህን በብቸኝነት እንዲገዙት ጥሪ ማቅረብና፡ ከአላህ ውጪ የሚመለኩ ነገራት በጠቅላላ ጣኦት ስለሆኑ ከነሱ አምልኮ እራሳቸውን እንዲያርቁ ነው፡፡ በጥቅሉ ለሺርክ መስፋፋት አንዱና ዋነኛው ምክንያት የዒልም ማነስ በመሆኑ፡ ሁላችንም ትኩረት ሰጥተን ልንማረው ይገባል፡፡ ከ ‹‹ላ ኢላሀ ኢልለሏህ›› መስፈርቶች ውስጥ አንዱ ‹‹ዕውቀት›› መሆኑንም ልብ ልንል ይገባል፡፡ አላህ ስለ ‹‹ላ ኢላሀ ኢልለሏህ›› ትክክለኛ ዕውቀትና እምነት፡ እንዲሁም ተግባር ተውፊቁን ይለግሰን፡፡\n← የኢስላም መልእክት “ላ-ኢላሀ ኢልለሏህ” 24 በአቡ ሀይደር ጽዮን ጽላት ዘ አክሱም\nየኣጼዎች ተረት- ሬትና ገተት →


የአቡበከር ናስር ወደ ታላቅነት ጉዞ - ሶከር ኢትዮጵያ\nየአቡበከር ናስር ወደ ታላቅነት ጉዞ\nኢትዮጵያ ቡና ዜና የዘመኑ ከዋክብት ፊቸር\nበዚህ ወቅት የኢትዮጵያ እግርኳስን የሚከታል ሁሉ ቅድሚያ ሊጠራው የሚችለው የተጫዋች ስም ግልፅ ነው። አቡበከር ናስር! ከእድሜው የቀደመው ትንሹ ልጅ ዘንድሮ እጅግ በአስደናቂ መንገድ ላይ ይገኛል። እኛም የኢትዮጵያ ቡናውን አጥቂ ከሰፈር ሜዳ እስከ ዘመኑ ኮከብነት ያለፈበትን የእግርኳስ ጉዞ እንዲህ ቃኝተነዋል።\nትውልድ እና እድገቱ በመዲናችን አዲስ አበባ በተለምዶ ሾላ ገበያ ተብሎ የሚጠራ አካባቢ ነው። በአካባቢው የሚገኘውና በአዲስ አበባ ለምልክት ከቀሩ የመጫወቻ ክፍት ቦታዎች አንዱ የሆነው “ጉቶ ሜዳ” ኳስን ማንከባለል የጀመረበት፣ ከመጫወት በዘለለ ብስክሌት ለማሽከርከር ለሚመጡ ወጣቶች በማከራየት ገቢ ለማግኘት የሚጥርበት ነበር።\nበሰፈር ከእኩዮቹ ጋር ከመጫወት አልፎ በታዳጊ ቡድኖች የመቀላቀል ዕድል ያገኘው በፍጥነት ነበር። በ2006 ነገ ተስፋ በሚባል በአሰልጣኝ ደግፌ በሚመራ ቡድን ውስጥ ታቅፎ መሥራት ጀመረ። በአቡበከር እድገት ትልቅ ሚና ከተጫወቱት ግለሰቦች አንዱ የሆነው አሰልጣኝ ደግፌ የታዳጊው አቡበከር ሁኔታን ትናንት የሆነ ያህል ያስታውሰዋል። “አቡበከርን ማየት የጀመርኩት የካቲት ትምህርት ቤት ከ9–13 ዓመት ታዳጊዎች የፉትሳል ውድድር ላይ ነው። በ2004 እና 2005 አካባቢ ማለት ነው። ከዚህ ጊዜ ጀምሮ እርሱ ወደሚገኝባቸው ሜዳዎች ሁሉ ምግብ ሳልበላ እየተከተልኩ አየው ነበር። በሚገርም ሁኔታ ከልምምድ ይልቅ ጨዋታዎችን የሚወድ ነበር። ብዙ ልምምድ ላይ ትኩረት አያደርግም ነበር። የውድድር ሰው ነው። አብረውት ከሚጫወቱ ተጫዋቾች ሁሉ እርሱ ላይ የተለየ አቅም አይበት ነበር። አብረውት እንደ ቡድን የሚጫወቱት እምብዛም ኳስ ላይ ያላቸው መረዳት እምብዛም የነበሩ ‘የማይችሉ’ ልጆች ነበሩ። ውድድር ላይ እርሱ ከእነርሱ የተሻለ ስለነበረ ይዘውት እንዲጫወትላቸው ይመጡ የነበረ ይመስለኛል። በዚህ መሐል እርሱ ጎልቶ ይወጣ ነበር። አቅሙ ከፍ ያለ ስለ እግርኳስ የአዕምሮ መረዳቱ ከፍተኛ የሆነ በጣም ተስዕጦ ያለው ልጅ ነበር። እርሱን ሳየው ሰውነቴን ሁሉ ውርር ያደርገኝ ነበር። ገና ብዙ ነገር ከእርሱ እጠብቃለሁ።”\nየአቡበከር የጨዋታ ዝግጁነት ከልጅነቱም የነበረ እንደሆነ የሚናገረው አሰልጣኝ ደግፌ በወቅቱ ያለውን አቅም እንዳያወጣ ሊያግዱ የሚችሉ ሁኔታዎችም እንደነበሩም ያስታውሳል። ” የሆነ ሰዓት ድንገት መጫወት አቆሞ ጥፍት ይልና እንደገና በራሱ ሰዓት በድጋሚ ይጫወት ነበር። በዚህ ምክንያቶች በፍጥነት የታዳጊ ቡድኔ ውስጥ እንዳልቀላቅለው ፈተና ሆኖብኝ ነበር። በትምህርት ምክንያት ሊሆን ይችላል፤ አልያም በሳምንት ሦስት ወይም አራት ቀን በልምምድ ማድረግ ስላለበት ከሚኖርበት ሠፈር ወደ የካቲት 19 ሜዳ መጥቶ ለመሥራት የትራንስፖርት ችግር የሚያጋጥመው ይመስለኛል። ያም ሆኖ ታላቅ ወንድሙ ጅብሪል እኔ ጋር ይሰለጥን ስለነበረ አቡበከር እኔ ጋር እንዲሰራ እጠይቀው ነበር። መጨረሻም 2006 የነገ ተስፋ የሚባል የኔ ቡድን ውስጥ ገብቶ ይሰራ ጀመረ።” ይላል።\nአቡበከር በነገ ተስፋ ቡድን ብዙም ሳይቆይ ፈለቀ በሚባል ግለሰብ አማካኝነት ታዳጊዎችን በማፍራት ጥሩ ስም ወዳለው ኒያላ ታዳጊ ቡድን ሙከራ እንዲያደርግ እድል ተመቻቸለት። ሆኖም የቡድኑ የልምምድ ሜዳ ከመኖርያ ቤቱ መራቅ እክል መፍጠሩ አልቀረም። ለጥቂት ጊዜ እስከ ቃሊቲ እየተጓዘ ልምምድ ማድረጉ ሲከብደውም ለማቆም ተገደደ። የዚህ ጊዜ ነበር የእግርኳስ ህይወቱን መልክ ወዳስያዘለት ሐረር ሲቲ ያመራው። ክለቡ አዲስ አበባ መቀመጫውን አድርጎ የሚወዳደር ታዳጊ ቡድን ለማቋቋም በ2007 ምልመላ ሲያካሂድ የታዳጊ ቡድኑ ምክትል አሰልጣኝ ደግፌ ለቡድኑ እንዲጫወት አደረገውና በድጋሚ ተገናኙ። በቀድሞው አጥቂ እስማኤል አቡበከር በሚመራው ሐረር ሲቲ እንደተጫዋች መገራት እና መጎልበትም ጀመረ።\nአቡበከር እንደታዳጊ የመጫወት ፍላጎቱ ከፍተኛ ነበር። በአካባቢው የኳስ መጫወቻ ሜዳ ከመኖሩ እና ቤተሰቡም ከኳስ ጋር ጥሩ ቁርኝት ያለው እንደመሆኑ ለኳስ የነበረው ፍቅር “ለጉድ” ነበር። ይህ የኳስ ፍቅሩም በሐረር ሲቲ ይበልጥ ራሱን እንዲገልፅ እና እንዲያብብ ረዳው። በቡድኑ አሰልጣኝ እስማኤል አቡበከር ከፍተኛ እገዛ እዚህ እንደደረሰ የሚናገረው አቡበከር ወደ ልምምድ ለመሄድ የትራንስፖርት ለመክፈል ሲቸገር እንኳ ከኪሱ እያወጣ እንደሚሰጠው በአንድ ወቅት ለድገፃችን ተናግሯል።\nበቡድኑ ውስጥ እድገት ቢያሳይም ከሌሎች የተለየ የአዕምሮ ብስለት የነበረው መሆኑ ጎልቶ እንዲወጣ ሳያደርገው አልቀረም። ” ከሌሎች ተጫዋቾች የተለየ የሚያደርገውና በጨዋታ መሀል እርሱ ጎልቶ እንዲወጣ የሚያስችለው ኳስ አያያዝ፣ ኳስ አገፋፍ፣ ለጓደኛ የማቀበል ዕይታ፣ የቦታ አጠቃቀሙ፣ እያሰበ መጫወቱ በስልጠና ያልዳበረ የተፈጥሮ ችሎታ እንደነበረ ያስታውቅ ነበር። አቡበከር ጎልቶ መውጣት የነበረበት አሁን ሳይሆን ገና ከልጅነቱ ዕድሜ ጀምሮ መሆን ነበረበት። ከሲ ቡድን ነተስቶ ነው በቀጥታ ዋናው ቡድን መጫወት የቻለው። ይህ የአዕምሮ ብስለቱን ያሳያል” ይላል።\nዓይን ገላጩ ዕድል\nበሐረር ሲቲ መጫወቱን የቀጠለው አቡበከር በ17 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ተስፋ ሰጪ እንቅስቃሴ በማድረግ ለቀጣይ ፈተና ራሱን አዘጋጀ፤ ከ17 ዓመት በታች ብሔራዊ ቡድን። ለቁጥር የሚታክቱ በርካታ ተጫዋቾችን ሞክረው የመጨረሻ ዝርዝር ውስጥ ያከተቱት አሰልጣኝ አጥናፉ ዓለሙ ለሠሩት ድንቅ ቡድን አቡበከርን ፊት አውራሪ እንዲሆን ሲመርጡት እርግጠኝነት ይታይበቸው ነበር።\n” ሲጀመር ልጁ ቀድሞም በሳል ነው። በተፈጥሮ ሰውነቱ ደቃቃ እና ቀጭን የነበረ በመሆኑ ‘እንዴት ትመርጠዋለህ? የምንጫወተው ከአፍሪካ ቡድኖች ጋር ነው’ ይሉ ነበር። ሆኖም አቡበከር የእግርኳስ አዕምሮ እንዳለው የሚታይ ነገር ነበረው። የአዕምሮ ምጥቀቱ ከፍተኛ ነበር። ዘመኑ የሚፈልገው ነገር ስለነበረው መርጨዋለው። ቡድኑንም በወቅቱ ውጤታማ አድርጓል። እኛ ጋር በወጣቶች ላይ ብዙ አለመሰራቱ ነው እንጂ ብዙ ልጆች እንዳሉ አቡበከር አንድ ማሳያ ነው። በእግርኳስ አካላዊ ቁመና ብቻ ሳይሆን አዕምሮም ትልቅ ቦታ እንዳለው ጥሩ ምሳሌ መሆን የሚችል ልጅ ነው።” ሲሉ የምርጫቸውን ትክክለኝነት አስረድተዋል።\nከረጅም ዓመት ዕቅድ ይልቅ እንደነገሩ ተጫዋቾች ተሰባስበው ቡድን በመመስረት ወደ ማጣርያ ውድድር መቅረብ በተለመደበት የኢትዮጵያ እግርኳስ አሰልጣኝ አጥናፉ በፍጥነት ቡድን አዋቅረው ለ17 ዓመት በታች ውድድር ለማለፍ በሚደረገው ማጣርያ ጠንካራዋ ግብፅን ለመግጠም ተዘጋጁ። አሁን በፕሪምየር ሊጉ እየደመቁ የሚገኙት አቡበከር ናስር፣ ሚኪያስ መኮንን፣ ሳሙኤል ተስፋዬ፣ ጫላ ተሺታ፣ ረመዳን የሱፍ፣ ፋሲል ገብረሚካኤል እና እዮብ ዓለማየሁን የመሳሰሉ ተጫዋቾችን ያቀፈው ቡድን ለመጀመርያ ጨዋታ ወደ ግብፅ ሲያመራ ለዓመታት ከግብፅ ጋር መጫወት አንገት ከመድፋት ጋር ተቆራኝቶ ኖሮ ጨዋታውን “ጉዳዬ” ብሎ የተከታተለው አልነበረም። ሆኖም ነገሩ ሁሉ የተገላቢጦሽ ሆኖ አቡበከር እና ጓደኞቹ የግብፅ መገናኛ ብዙሀንን የአድናቆት ቃላት እንዲያወጡ ያስገደደ ምሽት አሳለፉ። ሦስት ለአንድ ባሸነፉበት ጨዋታ ከመመራት ተነስተው በጫላ የመጀመርያ፣ በአቡበከር ሁለተኛ እንዲሁም የሚኪያስ እጅግ አስደናቂ ሦስተኛ ጎል ድል አድርገው ተመለሱ።\nከአስደናቂው ምሽት በኋላ ትኩረቶች ሁሉ በአብሮ-አደጉ ሚኪያስ መኮንን ላይ አረፉ። ሦስት የግብፅ ተከላካዮች እና ግብ ጠባቂውን ሁሉ አልፎ ድንቅ ግብ ማስቆጠሩ ባለ ክህሎቱ የመስመር ተጫዋች ላይ ዓይን እንዲበዛበት አደረገ። የመልሱ ጨዋታ ድሬዳዋ ላይ ሲደረግ የደጋፊን ትኩረት ማግኘት የቻሉት ታዳጊዎች ጫና እንደሚሰማቸው ግልፅ ነበር። ግብፆችም ካይሮ ላይ ጉድ የሰሯቸው ጫላ እና ሚኪያስ ላይ ክትትል እንደሚያደርጉ የገባቸው አሰልጣኝ አጥናፉ ትልቁን ኃላፊነት ለአቡበከር ሰጥተው ጨዋታውን ጀመሩ። እሱም አላሳፈራቸውም ሁለት ጎል አስቆጥሮ ኢትዮጵያ በአጠቃላይ አምስት ለሁለት ድል ወደ ቀጣይ ዙር አለፈች።\nየኢትዮጵያ ቀጣይ ተጋጣሚ ማሊ ነበረች። 2009 መጀመርያ ላይ የተደረገው ጨዋታ ለኢትዮጵያ እጅግ ፈታኝ የነበረ ሲሆን በድምር 4-1 ሽንፈት ከውድድሩ ወጣች። ሆኖም የተጫዋቾቹ ዕምቅ አቅም በሚገባ ከተያዘ የወደፊቱ ከዋክብት እንደሚሆኑ በሚገባ ያሳዩበት ነበር። በዛ ዓመት ከሐረር ሲቲ ታዳጊ ቡድን ጋር ሁለተኛ ዓመቱን የሳለፈው አቡበከርም ቀጣይ ምዕራፍ ከፊቱ ይጠብቀው ነበር።\nጉዞ ወደ ኢትዮጵያ ቡና\nየወንድማማች ያህል የማይነጣጠሉት አብሮ-አደጎቹ አቡበከር እና ሚኪያስ ከሐረር ሲቲ የሁለት ዓመት ቆይታ በኋላ ወደ ኢትዮጵያ ቡና አመሩ። ሆኖም በወቅቱ ሁለቱ ተጫዋቾች ወደ ቡና የተዛወሩበት መንገድ አጨቃጫቂ የነበረ በመሆኑ እስከ ዓመቱ አጋማሽ ድረስ ውዝግቡ ቀጥሎ ነበር።\nለሁለቱ ወደ ቡና መዘዋወር ትልቁን ሚና የተጫወተው የወቅቱ የቡና የ17 ዓመት በታች ቡድን አሰልጣኝ ታዲዮስ የወቅቱን ውዝግብ እና የተፈታበትን መንገድ እንዲህ ያስታውሳል።\n” አቡበከር እና ሚኪያስ በሐረር ሲቲ ቀሪ ኮንትራት ነበራቸው። እኛ ደግሞ ምንም እንኳን ኮንትራት ቢኖራቸውም ሐረር ሲቲ በመፍረሱ እና የሁለት ወር ደሞዝ ስላልተከፈላቸው ወደፈለጉበት ክለብ መሄድ ይችላሉ ብለን ክርክር ይዘን ነበር። ሆኖም በኋላ የፈረሰውን ክለብ በድጋሚ አቋቁመው በማስቀጠላቸው ልጆቹን ላለማጣት ሲባል ሰልሳ፤ ስልሳ ሺህ ብር ለሁለቱም ውል ማፍረሻ ከፍለን አስገባናቸው። በነገራችን ላይ ልጆቹን መከታተል የጀመርኩት ከ17 ዓመት በታች ከብሔራዊ ቡድን በፊት ነው። በብሔራዊ ቡድን ጥሩ መሆን ሲችሉ ፈላጊ ክለቦች ስለበዙ ድሬዳዋ ድረስ በመሄድ አሳምኜያቸው ባልፀደቀ ውል አስቀድሜ አስፈርሜያቸው ነበር።” ይላል አሁን አቡበከር ያለበትን ደረጃ ሲመለከት “እንኳንም ይህን አደረግኩ” የሚለው ታዲዮስ።\nበመጨረሻም የሁለቱ ወገኖች ልዩነት ተፈታና አቡበከር ከጓደኛው ጋር ከልጅነቱ ጀምሮ ሲደግፈውና ማልያውን ለመልበስ ሲመኘው የነበረው ኢትዮጵያ ቡናን ተቀላቀለ። ” ኢትዮዽያ ቡና የልጅነት ህልሜ ነው፡፡ ለቡና መጫወትን አስብ ነበር። የቡናም ደጋፊ ነበርኩ፡፡ ካታንጋ እየገባሁ ከሰፈር ልጆች ጋር ጨዋታ እመለከት ነበር። የ17 ዓመት በታች ቡድን አሰልጣኙ ታዲዮስ ነው ወደ ቡና እንድገባ ያመጣኝ፡፡ ከሐረር ሲቲ ወደ ቡና ከመዘዋወሬ ጋር ተያይዞ ክርክሮች ነበሩ። ችግሩ በውይይት ተፈትቶ በመጨረሻም ልገባ ችያለው፡፡” ሲል በወቅቱ ለሶከር ኢትዮጵያ የተናገረው አቡበከር ምንም እንኳ ከመስከረም ወር 2009 ጀምሮ ከዋናው ቡድን ጋር ሲሰራ ቢቆይም የመጫወት ፈቃድ ያገኘው መጋቢት ወር መጀመርያ ላይ ነው።\nመጋቢት 2009 የአቡበከር እና የቡና ትስስር መጥበቅ የጀመረበት ወቅት ነበር። ችግሮች ዕልባት ካገኙ በኋላ የዋናው ቡድን አካል የሆነው ትንሹ ልጅ በፍጥነት ነበር ማስገረም የጀመረው።\nመጋቢት 22 ቀን 2009 በሀዋሳ ዓለምአቀፍ ስታዲየም ለዋንጫ እየተፎካከረ የሚገኘው ሲዳማ ቡና በወሳኙ ጨዋታ ኢትዮጵያ ቡናን ያስተናግዳል። ደመቅ ያለ ድባብ በነበረበት ጨዋታ ላይ ትንሹ አቡበከር ትልቁን 10 ቁጥር መለያ ለብሶ በመጀመርያ ተሰላፊነት ወደ ሜዳ ገባ። ቀድሞውንም በየትኛውም አጋጣሚ ጨዋታ ለማድረግ እና ኃላፊነት ለመውሰድ ያለው ዝግጁነት የተመሰከረለት አቡበከር ከፈርጣማዎቹ የሲዳማ ቡና ተከላካዮች ጋር ሲፋለም ውሎ በሊጉ ላይ ስሙን አስፃፈ። በአርባ ሦስተኛው ደቂቃ ላይ “እንደ አርዓያ የምመለከተው” ከሚለው መስዑድ መሐመድ ከማዕዘን የተሻማለትን ኳስ በግንባር በመግጨት ቡድኑን አቻ አደረገ። የኋላ ኋላ ቡና ለጠንካራው ሲዳማ ቡና እጅ ቢሰጥም ታዳጊው በኢትዮጵያ እግርኳስ አዲሱ የመነጋገርያ ርዕስ መሆን ቻለ።\nየነገሮች በፍጥነት መቀያየር አቡበከርን ብዙም ጫና ውስጥ የከተተ አልነበረም። ገና ከጅምሩ የመጡለት የአድናቆት ቃላትም አላታለሉትም። በወቅቱ ከጨዋታው በኋላ ለሶከር ኢትዮጵያ በሰጠው ቃል በጨዋታው ካሳየው አቋም ይልቅ የወደፊቱ ላይ ማተኮርን መርጦ ነበር። “በጣም ነው የምጠነቀቀው፡፡ ገና የመጀመርያ ጨዋታዬ ነው፡፡ ገና ብዙ ይቀረኛል፡፡ ወደ ፊት ከኢትዮዽያ ቡና ጋር ረጅም ጉዞ መጓዝ እፈልጋለሁ፡፡ በዋናው ብሔራዊ ቡድን መጫወት እና ከኢትዮጵያ ወጥቶ የመጫወት ፍላጎቱ ስላለኝ አድናቆቱ አያዘናጋኝም፡፡”\nከድንቅ ጅማሬው በኋላ አቡበከር በቀሪዎቹ ስምንት ሳምንታት ጥቂት ጨዋታዎችን ተጫወተና በሦስት ጎሎች የውድድር ዓመቱን አጠናቀቀ። ይህ ገና በአስራዎቹ ዕድሜ ክልል ለሚገኝ ተጫዋች ጥሩ ጅምር ነበር። ቀጣዩ የውድድር ዓመትን በትልቅ ተነሳሽነት እንዲጀምር የሚያደርግም ነበር።\nሆኖም የ2010 የውድድር ዓመት ለአቡበከር ቀላል አልነበረም። በሰርቢያዊያኑ ድራጋን ፖፓዲች እና ኮስታዲን ፓፒች ስር የመሰለፍ እድል ተነፈገው። የአዳዲስ አጥቂዎች ወደ ቡድኑ መካተትም ባለ ብሩህ ተስፋውን ታዳጊ ምሬት ውስጥ የከተተ ነበር። “ዘንድሮ ከዐምናው (2008) የተሻለ ነገር ነበር የጠበቅኩት። ሆኖም አዳዲስ ተጨዋቾች መጥተዋል። ከፍለህ በከፍተኛ ብር ካመጣሀቸው ደግሞ አሰልጣኞች ለእነሱ ነው ቅድሚያ የሚሰጡት።” ሲል በወቅቱ ለድረገፃችን የተናገረው አቡበከር የመጫወት እድል የሚያገኘው በጥቂት አጋጣሚዎች በተለይም ቡድኑ እየተመራ በነበረበት ወቅት በመሆኑ ራሱን ለማሳየት ፈተና እንደሆነበት ተናገረ።\nበ2010 አጋማሽ ከፈረንሳዊው አሰልጣኝ ዲዲዬ ጎሜስ ወደ ቡድኑ መምጣት በኋላ ተነፍጎት የቆየው ዕድል እየተፈጠረ መጣ። ሳሙኤል ሳኑሚን ጨምሮ በቆይታቸው ስኬታማ ያልሆኑ የውጪ ዜጋ አጥቂዎችን በስብስቡ ባካተተው ቡድን የሚያገኘውን የጨዋታ ጊዜ በአግባቡ በመጠቀም ወደ ዋና ተሰላፊነት መንደርደር የጀመረውም በዛ የውድድር ዘመን ነበር። መጋቢት ወር ላይ ከ20 ዓመት በታች የአፍሪካ ዋንጫ ማጣርያ እየተዘጋጀ ለነበረው ቡድን በተጠራበት ወቅት ኢትዮጵያ ቡና በጨዋታዎች ላይ ተጠቅሞ በፍጥነት ወደ ዝግጅት እንደሚመልሰው በደብዳቤ መጠየቁም ቡድኑ በተጫዋቹ ላይ ምን ያህል ዕምነት እያሳደረ እንደመጣ የሚያሳይ ነበር። በቀሪው የውድድር ዓመትም በሁሉም ውድድር አምስት ጎሎችን አስቆጥሮ በዳግም በተስፋ ዓመቱን አገባደደ።\nበቀጣዩ ዓመት ይበልጥ በቡድን ስብስቡ የተሻለ ስፍራ እያገኘ የመጣው አቡበከር ይበልጥ በራስ መተማመኑን ከፍ የሚያደርግ ውሳኔ በክለቡ ተወሰነለት። ቡድኑን ሲቀላቀል ሲያገኘው የነበረው ደሞዝ እንዲጨምር ተደርጎ ከቡድን ጓደኞቹ ሚኪያስ እና ኃይሌ ገብረተንሳይ ጋር አዲስ የተሻሻለ ኮንትራት ፈረመ። በአዲስ አበባ ከተማ ዋንጫ የውድድሩ ከፍተኛ ጎል አስቆጣሪ በመሆን እና በፍፃሜው. ሁለት ጎል አስቆጥሮ ዋንጫ በማንሳት ዓመቱን የጀመረው አጥቂ በርካታ ጨዋታ ባደረገበት በዚህ የውድድር ዓመት ቡድኑ አስደሳች ውጤት ይዞ ማጠናቀቅ ባይችልም በግሉ አስራ አንድ የፕሪምየር ሊግ ጎሎችን በማስቆጠር ዕምነት ሲጣልበት ምን ማድረግ የሚችል ተጫዋች እንደሆነ በሚገባ አሳይቷል።\nቀጣዩ የውድድር ዓመት ስለ መደበኛ ተሰላፊነት የሚጨነቅበት ጊዜ አልነበረም። ይልቁንም ብዙ ያነጋገረው ካሣዬ አራጌ ከረጅም ዓመታት ቆይታ በኋላ ወደ ቡና መመለስን ተከትሎ የአቡበከር እድገት ከምን ይደርሳል የሚለው ነበር። ክለቡ የውጪ ተጫዋች ላለማስፈረም መወሰኑ በተለያዩ የውጪ ዜጋዎች ቦታው ተይዞ እድገቱን ገድቦበት ለቆየው አቡበከር መልካም አጋጣሚ ነበር። የተጫዋቾችን አቅም በማውጣት የማይታሙት አስልጣኝ ካሣዬ በመጀመርያዎቹ ሳምንታት ለአቡበከር ትክክለኛውን የመጫወቻ ቦታ ለመወሰን ብሎም ከሚመርጡት አጨዋወት ጋር ለማዋሀድ ጊዜ እንዳስፈለጋቸው ግልፅ ነበር። ከግራ መስመር በመነሳት እንዲሁም በመሐል አጥቂነት እንዲጀምር የተደረገው አቡበከር ቀዝቀዝ ያለ አጀማመር ቢያርግም ቀስ በቀስ ማንነቱን እያገኘ በመምጣት ጎሎችን ማስቆጠር ጀመረ። የውድድር ዓመቱ በኮሮና ምክንያት ሲቋረጥም ስምንት ጎሎችን አስቆጥሮ በቡና መለያ የመጀመርያ ሐት ትሪኩን ሰርቶ ነበር ወደ ረጅሙ እረፍት ያመራው።\nየቡና የወደፊት መልኮች\nበቡናማ እና ቢጫው መለያ በርካታ ድንቅ ተጫዋቾች ተጫውተው አልፈዋል። ውለታ የዋለላቸው ተጫዋችን በልባቸው ለማንገሥ በማይሳሱት ደጋፊዎች የነገሡ እልፍ ባለ ታሪኮችም አሉ። ከነዚህ መካከል በግንባር ቀደምነት የሚጠቀሰው አሸናፊ በጋሻው የዕውቅና መርሐ ግብር ሲዘጋጀለት የአሁኑ ትውልድን ወክለው በስፍራው የተገኙት ጓኛሞቹ አቡበከር እና ሚኪያስ ነበሩ። ባደረጉት ንግግርም “ሌሎቹ አሸናፊ በጋሻዎች” ለመሆን ዝግጁነታቸውን ገልፀዋል።\nየሁለቱ ቃል በቃልነት ብቻ አላለፈም ከቀናት የኋላ ወደተግባር ተቀየረ። ለቀጣዮቹ አምስት ዓመታት በቡና ቤት ለመቆየት ውላቸውን በማራዘም የወደፊቱ ቡና ማሳያ መስታውት መሆናቸውን አሳዩ።\nወደ ኮከብነት መሸጋገር\nየዘንድሮ የውድድር ዘመን ላወቀበት እጅግ ወሳኝ ዓመት ነው። ራስን ለማሳየት እና ወደሻለ ምዕራፍ ለመሸጋገር ብሎም ራስን ለማስተዋወቅ የጨዋታዎች በቴሌቪዥን መተላለፍ ትልቅ ዕድል ነው። በአንድ ቦታ መደረጋቸው ትኩረትን ለመሰብሰብ እና የጉዞ ድካምን ለመቀነስ አመቺ ሆኗል። በዚህ ረገድ የአቡበከር ናስርን ያህል የተጠቀመበት እንደሌለ በድፍረት መናገር ይቻላል።\nየውድድር ዓመቱን የጀመረው በኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን የዝግጅት እና የማጣርያ ጨዋታዎች ላይ ስብስቡን በመቀላቀል ነበር። አጥቂው የስምንት ወራት ረጅም ዕረፍቱ የተስማማው እንደማይመስል በሚያሳብቅ ሁኔታ በጉዳት የተወሰኑ የልምምድ እና የወዳጅነት ጨዋታዎች አለፉት። ቡድኑ ከኒጀር ጋር ለሚያርገው ጨዋታ የመኖሩ ጉዳይም አጠራጣሪ መልክ ይዞ ነበር። ሆኖም የኢትዮጵያን የውድድሩ እጣፈንታ በሚወስኑት ሁለቱ የማጣርያ ጨዋታዎች ላይ በመጀመርያ ተሰላፊነት መጫወት ቻለ።\nከብሔራዊ ቡድኑ መልስ የፕሪምየር ሊጉ መጋረጃ ተከፈተ። የአቡበከር የዝና እና የታላቅነት ጉዞም በከፍተኛ ፍጥነት መምዘግዘግ የጀመረው ገና በመጀመርያው የጨዋታ ሳምንት ነበር። ወልቂጤ ከተማን ገና በመጀመርያው አጋማሽ በሁለት ጎል ልዩነት መሪ እንዲሆኑ ያስቻሉ ሁለት ጎሎችን በስሙ አስመዘገበ። የመጨረሻ ሰዓት ጎሎች ሙሉ ሦስት ነጥብ አሳጥተውት አጀማመሩን ምሉዕ እንዳይሆን ያደረጉበት አቡበከር ከቀናት በኋላ በተደረገው ጨዋታ ልዩነት ፈጣሪነቱን ማሳየት የቻለበትን ቀን አሳለፈ። ቡድኑ ፋሲልን ለረጅም ደቂቃ በጎዶሎ የተጫዋች ቁጥር ገጥሞ ሲረታ ወሳኝ ጎል በፍፁም ቅጣት ምት ከማስቆጠሩ በተጨማሪ ለሀብታሙ በማመቻቸት ድንቅ ዕለት አሳለፈ። ሆኖም ያ ጨዋታ ለአቡበከር ቀላል አልነበረም፤ ከህመም ጋር እየታገለ ጨዋታውን ሲያደርግ ቆይቶ በመጨረሻ ተቀይሮ ለመውጣት ተገደደ። በቀጣዩ የድሬዳዋ ጨዋታ ላይም ሳይጫወት ቀረ።\nትንሹ ልጅ ከጉዳቱ አገግሞ በአራተኛው ሳምንት ከሀዋሳ ጋር በተደረገው ጨዋታ ወደ ሜዳ ቢመለስም የተለመደ ተፅዕኖ መፍጠር ሳይችል ሽንፈት ያስተናገደው ቡድኑንም ሳይታደግ ከሜዳ ወጣ። ሆኖም ይህ ለብዙ ጊዜ የቀጠለ አልነበረም። በቀጣዩ ጨዋታ ሰበታን ሲያሸንፉ በሁለት ጎሎች ወደ ጎል አስቆጣሪነት ተመለሰና ከሀገሪቱ ተጠባቂ የደርቢ ጨዋታ በፊት በምርጥ አቋም ላይ ስለመገኘቱ ለደጋፊዎቹም ለተቀናቃኞቹም መልዕክት አስተላለፈ።\nአዲሱ የሸገር ኮከብ\nከፕሪምየር ሊጉ ውልደት ወዲህ የቅዱስ ጊዮርጊስ እና ኢትዮጵያ ቡና ፍልሚያ የሀገሪቱ ብቸኛ ደርቢ እስኪመስል ድረስ በከፍተኛ ውጥረት፣ በአስደማሚ ድባብ፣ በጋለ የተጠባቂነት ደረጃ ላለፉት ሩብ ክፍለ ዘመናት ተከናውኗል። አስደናቂ የግለሰብ አቋሞች፣ አሉታዊ ጥላ ያጠሉ ክስተቶች፣ ውዝግቦች፣ ብሎም አፍ አስከፋች ትዕይንቶች የማያጣው “የሸገር ደርቢ” ባለፉት ጥቂት ዓመታት እጅግ የወረደ የሜዳ ላይ እንቅስቃሴ በማሳየቱ ምክንያት የእግርኳስ አፍቃሪው ትኩረት ሙሉ ለሙሉ የደጋፊ ድባብን በአንክሮ መመልከት ብቻ ሆኖ ነበር።\nይህ ደብዛዛ ስም እያገኘ የመጣ ደርቢ ዘንድሮ ሊጉ እየተደረገ በሚገኝበት የውድድር አካሄድ ምክንያት “ምን ይውጠው ይሆን?” ተብሎለት ነበር። “አንድ የሚታይ ነገር ያለው የደጋፊው ድባብ ነበር። አሁን በዝግ ስታዲየም ተደርጎ ምን ልንመለከት ነው?” የሚለውን ስጋትም ብዙሀኑ የተጋራው ሀሳብ ነበር።\nከ2009 ወዲህ በተደረጉ በፕሪምየር ሊጉ እና በአዲስ አበባ ከተማ ዋንጫ የሸገር ደርቢ ጨዋታዎች ላይ የተሳተፈው አቡበከር ፈረሰኞቹ ላይ ጎል አስቆጥሮ አለማወቁ ለጨዋታው የነበረው ተነሳሽነት ከፍ እንዲል ያደረገው ይመስላል። በፍልሚያው ዋዜማ ለሶከር ኢትዮጵያ “የደርቢ የጎል አካውንቴን እከፍታለሁ” ሲል የተናገረው አጥቂው ማሸነፍ ሦስት ነጥቦችን ከማግኘት በላይ በሆነው ጨዋታ ላይ ለቡና አስፈላጊው ተጫዋች ከመሆኑ ጋር ተደምሮ ትልቅ ኃላፊነት ይዞ ገባ።\nይህ ጨዋታ ሲጠናቀቅ የብዙሀኑ ስጋት የነበረው ቀዝቃዛ የፉክክር ጨዋታ ሳይታይ ቀረ፣ ይልቁንም እስከ መጨረሻው ደቂቃ ድረስ በትዕይንት የተሞላ ድንቅ ፉክክር አስመለከተን። ኢትዮጵያ ቡና የደርቢው አሸናፊ ሆነ፣ አቡበከርም ቃሉን ጠበቀና በደርቢው የወቅቱ ኮከብነቱን አወጀ!\nኢትዮጵያ ቡና በአቡበከር አምበልነት እየተመራ ጨዋታውን 3 ለ 2 አሸነፈ። ከቀደሙት ዓመታት የተለየ ግሩም የሜዳ ላይ ፉክክር ባስመለከተን ጨዋታ አቡበከር የጨዋታውን ውጤት መወሰን የጀመረው ገና በአስረኛው ደቂቃ በፈጣን ሩጫ ከተካላካዮች አምልጦ ከፓትሪክ ማታሲ ጋር ሲገናኝ ነበር። ኬንያዊውም አጥቂውን ጠልፎ በማስቀረቱ በቀይ ካርድ ከሜዳ ሲሰናበት አቡበከርም የመጀመርያ ጎሉን በፍፁም ቅጣት ምት አስቆጠረ። በጎዶሎ ተጫዋቾች ቁጥር የፈተናቸው ጊዮርጊስ ታናሽ ወንድሙ ሬድዋን ናስር በራሱ ላይ ባስቆጠረው ጎል አቻ ቢሆኑም በድጋሚ ግብ አስቆጥሮ ቡድኑን መሪ አደረገ። አሁንም ጊዮርጊሶች አስቆጠሩና በአቻ ውጤት ጨዋታው ዘለቀ። በሁለተኛው አጋማሽ የተገኘውን ሌላ የፍፁም ቅጣት ምት ወደ ውጪ ሰደዳትና የቡና የማሸነፍ ተስፋ የተመናመነ መሰለ። ሆኖም የመጨረሻው ፊሽካ ከመሰማቱ በፊት የለዓለምን ስህተት በአግባቡ ተጠቅሞ ሐት ትሪክ በመስራት ቡናን ወደ አሸናፊነት የመራች ታሪካዊ ጎል አስቆጠረ። የዚህች ጎል ታሪካዊነት የማሸነፍያ ጎል ብቻ በመሆኗ አልነበረም። በደርቢው የፕሪምየር ሊግ ታሪክ የመጀመርያ ሐት ትሪክ ሰሪ የሚል ስም በማሰጠቱም ጭምር ነበር።\nበሸገር ደርቢ በሁሉም ረገድ የተዋጣለት ዕለት ያሳለፈው ኮከብ ከዛ ወዲህ ስሙ በሁሉም ሰው አፍ ውስጥ የሚገኝ ዝነኛው ተጫዋች ሆኗል። ከሌላው ጊዜ በተለየ በስታዲየም ከሚገኝ ተመልካች ውጪ በርካታ ህዝብ የተመለከተው ጨዋታ ላይ በደማቁ ያንፀባረቀው አቡበከር ዝናው የናኘ ቢሆን የሚያስገርም አይሆንም።\nየአዲስ አበባ ውድድሩን በስኬት ያገባደደው አቡበከር ለሌላ ፈተና ወደ ጀማ አመራ። ቡድኑ አራፊ በመሆኑ የመጀመርያ ጨዋታ ያደረገው ከአስተናጋጅ ከተማው ቡድን ጅማ አባ ጅፋር ጋር ነበር። የተለመደ አስደናቂ የአጨራረስ ብቃቱ ገና የመጀመርያው አጋማሽ ሳይጋመስ አሳየና ጨዋታው ቀጠለ። ጅማዎች አስቆጥረው ለቡና ነገሮችን ቢያከብዱባቸውም በመጨረሻ ጨዋታውን አሸንፈው ወጡ። በቀጣይ በድቻ ላይ ጎል ማስቆጠሩን ቢቀጥልም ያልተጠበቀ ሽንፈት ሲያስተናግዱ ከባህር ዳር ሁለት አቻ ሲለያዩም የአቻነቷን ጎል አስቆጠረ። በጅማ ቆይታው ባደረጋቸው ጨዋታዎች ሁሉ ጎል ያስቆጠረው አቡኪ እንደ አዲስ አበባ ሁሉ የጅማ ቆይታውንም ያገባደደው ሐት ትሪክ በመሥራት ነበር። ቡድኑ ሲዳማ ቡናን አምስት ለምንም ሲደቁስ ሦስቱን አስቆጥሮ ሁለቱን አመቻችቶ የጨዋታው ሁሉ ነገር መሆን ቻለ።\nየቡድኑ እና የአቡበከር ቀጣይ ፈተና ባህር ዳር ነች። ውቧ ከተማ አቡበከርን በምቹ የመጫወቻ ሜዳዋ ተቀብላው እሱም የእግርኳስ ህይወቱ እጅግ አሰደናቂ ጊዜን እያሳለፈባት ይገኛል። ከሆሳዕና ያለ ጎል በተያዩበት ጨዋታ ተፅእኖ መፍጠር ባይችልም በቀጣዩ ጨዋታ አዳማ ላይ ሐት ትሪክ በመሥራት ሌላ የብቃቱን ከፍታ አሳየ። ወልቂጤን ሲያሸንፉ ያስቆጠራቸው የውድድር ዓመቱ 18ኛ እና 19ኛ ጎሎች ደግሞ ምንም እንኳ ቡድኑ በከፍተኛ ብልጫ የጎል ዕድሎችን በመፍጠር ለማሸነፍ የሚጥር ቡድን ቢሆንም በሚቸገርበት ወቅት ምን ያህል ጨዋታን በራሱ መወሰን የሚችል ተጫዋች እንደሆነ በሚገባ ያሳየ ነበር።\nጉዞ ወደ ሪከርድ\nየአቡበከር አስፈሪ አቋም በሀገራችን ባለው ደካማ የመረጃ አያያዝ ምክንያት በቁጥሮች እንዳይጎላ እንደሚያደርገው ግልፅ ነው። በውድድር ዓመቱ ሦስት ሐት ትሪክ መሥራቱ፣ በሸገር ደርቢ ሦስት ጎል ማስቆጠሩ እና የጎል መጠኑ በፍጥነት ማሻቀብን ከሌሎች የሊጉ ታሪካዊ አጥቂዎች ጋር በቁጥር አወዳድሮ ለማቅረብ እንዳንታደል አድርጎናል። የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ ሲነሳ “አንድ ለናቱ” የሆነችው የተመዘገበች ሪከርድ በአንድ ዓመት በርካታ ጎሎች የማስቆጠር በመሆኗ ለጊዜው አቡበከር ለመስበር የሚነሳው በ2009 በጌታነህ ከበደ በ25 ጨዋታ የተያዘውን ክብረ ወሰን ነው። ገና 11 ጨዋታ እየቀረው ከወዲሁ የጎሉ መጠን 19 የደረሰው አጥቂ ይህን ያሻሽል ይሆን? ከጌታነህ በፊት ይህን ክብር ለአስራ ስድስት ዓመታት ይዞ የነበረው ዮርዳኖስ ትንሹ ልጅ ይህን ታሪክ እንደሚሰራ ያምናል። የቡድን አጋሩ ታፈሰ ሰለሞንም “ገና ዓመቱ ሲጀመር ይህ እንደሚሆን ለጌታነህ ጭምር ነግሬዋለሁ” ብሏል።\nየአቡበከር ቀጣይ ፈተና ራሱን በብሔራዊ ቡድን ደረጃ አጉልቶ ማሳየት ነው። በሁሉም የዕድሜ እርከኖች ተጫውቶ ከ2012 ጀምሮ ለዋናው ብሔራዊ ቡድን መጫወት የጀመረው አቡበከር አራት የነጥብ ጨዋታዎችን በቋሚነት መጫወት ችሏል። በዋልያዎቹ ማልያ የመጀመርያ ጎሉን ማስቆጠር እና የፕሪምየር ሊግ አስፈሪነቱን በዓለምአቀፍ ጨዋታዎች ላይም መድገም ከእሱ በቀጣይ የሚጠበቅ ነው። የባህር ዳሩ ውድድር ከተጠናቀቀ በኋላ ከማዳጋስካር እና አይቮሪኮስት ጋር ጨዋታ የሚጠብቃት ኢትዮጵያም ወደ አፍሪካ ዋንጫ ለምታደርገው ጉዞ የአቡበከር ልዩነት ፈጣሪነትን ከምንጊዜውም ጊዜ በላይ ትፈልገዋለች።\nየአቡበከር ተሰጥኦ፣ የአዕምሮ ዝግጁነት እና ለኳስ ያለው ፍቅር ከዕድሜው ለጋነት ጋር ተዳምሮ ይበልጥ ወደፊት እንደሚጓዝ ብዙዎች ጥርጣሬ የላቸውም። ግን ደግሞ የሙገሳ ቃላት መብዛታቸውን ተከትሎ የሚመጣ ጫና ሰለባ እንዳይሆን መጠንቀቅ እንዳለበት የቀድሞ አሰልጣኞቹ ይናገራሉ። “ስለ እርሱ ብዙ ነገር መነገር አለበት ብዬ አስባለው። ግን ከፍ አድርገን ባወራን ቁጥር እንዳይጠፋ ፍራቻ አለኝ። ሚዲያው እርሱን መቆጣጠር አለበት። ምክንያቱም ከዚህ በኃላ ብዙ ዓመት ልናየው የሚገባ ተጫዋች ነው። ከፍተኛ አቅም ያለው ተጫዋች እንደመሆኑ መጠን በጥንቃቄ ሊጠበቅ ይገባል።” የሚለው አሰልጣኝ ደግፌ ሲሆን አሰልጣኝ አጥናፉም በዚህ ይስማማሉ።\nሌላው የእግርኳስ ቤተሰብ ስጋት የሰውነቱ ደቃቃነት እና ለጉዳት ያለው ተጋላጭነት ነው። የሰውነቱ ቅጥነትን የሚመለከቱ ሁሉ ከፍተኛ ጉዳት እንዳያስተናግድ ፍራቻቸውን በመግለፅ ተጋላጭነቱን ለመቀነስ መሥራት እንደሚገባውም ብዙዎች ይናገራሉ። አሰልጣኝ አጥናፉም የዚህ ስጋት ተጋሪ ናቸው። ” በእርግጥ የሚጎሉት ነገሮች አሉ፤ እኔም አንድ ሰነድ አዘጋጅቼ ሰጥቸዋለው። ይሄም ከ17 ዓመት በታች ቡድን ውስጥ የነበረውን የክብደት መጠን፣ ቁመት በየጊዜው ያመጣው ለውጥ አለ። ከ20 ዓመት በታች ሲገባም እንዲሁ ያመጣው ለውጥ በሰነድ ተዘጋጅቶ የተቀመጠ አለ። በእንደነዚህ ያሉ የሚጎሉትን ነገሮች ሙያዊ ድጋፍ እየተደረገለት ቢጫወት ልጁ ከፍተኛ የእግርኳስ አዕምሮ ያለው በመሆኑ በብዙ መልኩ ይለወጣል ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ። አሁን በብዙ ነገር ተለውጧል፤ ያም ቢሆን ድጋፍ ያስፈልገዋል። ለምሳሌ አምና ብዙ ጉዳቶች ያስተናግድ ነበር። እግርኳስ የንኪኪ ጨዋታ ነው። ስለዚህ የአካል ብቃቱ ላይ ለውጥ ማምጣት መቻል አለበት። ይሄንንም ለእርሱ ለራሱ ጠቆም አድርጌዋለሁ።”\nአቡበከር ገና ከወዲሁ ብዙ ታዳጊዎች እንደ አርዓያ እየተመለከቱት ይገኛል። በቴሌቪዥን ተመልክተውት እንደርሱ ለመሆን የሚያልሙ በርካቶች እንደሆኑም አያጠራጥርም። በታዳጊዎች ላይ እየሰራ እንደመሆኑ ምስክር ሊሆን የሚችለው አሰልጣኝ ደግፌም ይህን ሀሳብ ያጠናክራል። ” ለብዙዎች ታዳጊዎች ትልቅ ተነሳሽነት እየፈጠረ ነው። እርሱን መሆን የሚፈልጉ በርክተዋል። አቡበከርን ለማየት ቡናን የሚደግፉ ታዳጊዎችም ሆነ አዋቂዎች በዝተዋል። አቡበከር ቡናን በማስተዋወቅ ከፍ እያለ ነው። የኢትዮጵያ እግርኳስ ደረጃ ምንያህል እንደሆነ አበቡበከር ማሳያ ነው።”\nወጣቱ ተጫዋች በሜዳ ላይ ብቻ ሳይሆን ከሜዳ ውጪም ታዳጊዎች ሊከተሉት የሚገባ ስብዕና ባለቤት ስለመሆኑ ይነገርለታል። ከሌላው ኢትዮጵያ ያልተለየ የኑሮ ደረጃ ካላቸው ቤተሰቦች የተገኘው ኮከብ ከእግርኳስ ያገኘውን ገንዘብ የቤተሰብ ኑሮን በማቃናት ላይ ቀዳሚ ትኩረት ስለማድረጉም በቅርብ የሚያውቁት ሰዎች ይናገራሉ።\nየእግርኳሱ ዓለም በፍጥነት እየተለዋወጠ ይገኛል። ቀን ሌላ ቀንን ሲተካ እርሱም ወደታላቅነት መሮጡን የቀጠለው አቡበከርንም ነገ በሌላ ታላቅ የእግርኳስ ምዕራፍ እንመለከተው ይሆናል።


የኢትዮጵያ የወሮበላ ዲሞክራሲ ፣\nHome » Amharic Translations » የኢትዮጵያ የወሮበላ ዲሞክራሲ ፣\nPosted in Amharic Translations By almariam On June 12, 2015\nከፕሮፌሰር አለማየሁ ገብረማርያም\nትርጉም በነጻነት ለሀገሬ\nየዴሞክራሲን ስርዓት ወደ ጎን አሽቀንጥሮ በመጣል ወደ ዘራፊነት የአገዛዝ ስርዓት ሲሄድ ሊገኝ የሚችለው የስርዓት ዓይነት ምንድን ነው?\nሌላ ምንም ነገር ሳይሆን የወሮበላ ዘራፊነት የአገዛዝ ስርዓት ነው፡፡\nወሮበላ ዘራፊዎች በይስሙላው የቅርጫ ምርጫቸው አሸነፍን ብለው በማወጅ እንደገና በድጋሜ የፖለቲካ ስልጣኑን ሲጨብጡ የበለጠ ዘራፊዎች ይሆናሉ፡፡ ዘራፊዎች እንደገና ሲመረጡ ስልጣኑን በድጋሜ በመቆጣጠር የወሮበላ የዘራፊዎች የአገዛዝ ስርዓትን ያስፋፋሉ፡፡\nዴሞክራሲ .የህዝብ፣ በህዝብ ለህዝብ የተቋቋመ መንግስታዊ ስርዓት ከሆነ የወሮበላ የዘራፊነት መንግስታዊ አገዛዝ ደግሞ የዘራፊዎች፣ በዘራፊዎች ለዘራፊዎች የተቋቋመ መንግሰታዊ የወሮበላ የዘራፊዎች አገዛዝ ነው፡፡\nየወሮበላ የዘራፊዎች መንግስታዊ የአገዛዝ ስርዓት ዓይነት ዋና መለያ ባህሪው ተመራጮች በይስሙላ የዴሞክራሲያዊ የምርጫ ሂደት እንደተመረጡ በማስመሰል ህዝብን በማደናገር ስልጣንን ከተቆጣጠሩ በኋላ የጫካ ወሮበላ ቡድኖች የመንግስትነት ስልጣንን በብቸኝነት በመያዝ ቢከተት ቢከተት የማይሞላውን ቀዳዳውን ኪሳቸውን እና የእነርሱ አጫፋሪዎች እና ሎሌዎች ኪስ ለመሙላት ሲባል ሌት ቀን የሚዘርፉበት የስርዓት ዓይነት ነው፡፡\nእራሱን ህዝባዊ ወያኔ ሀርነት ትግራይ (ህወሀት) እያለ የሚጠራው ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ እ.ኤ.አ ግንቦት 24/2015 በአፍሪካ ደረጃ የመጀመሪያ የሆነውን የወሮበላ የዘራፊነት የአገዛዝ ስርዓት የፓርላማ የቅርጫ ምርጫን አካሂዷል፡፡\nእ.ኤ.አ ግንቦት 27/2015 አሶሸትድ ፕሬስ የተባለው ዓለም አቀፍ የዜና ወኪል እንዲህ የሚል ዘገባ አስነብቧል፣ “ገና በመጀመሪያዎቹ የድምጽ ቆጠራ ውጤት ገዥው አምባገነን ፓርቲ ህዝባዊ ወያኔ ሀርነት ትግራይ (ህወሀት) ከ442 የፓርላማ መቀመጫዎች ውስጥ ሁሉንም በማሸነፍ መቶ በመቶ ውጤት አግኝቷል፡፡ በጠቅላላው ከተያዙት 547 የፓርላማ ወንበሮች ውስጥ እነዚህን ቀሪዎችን 105 የፓርላማ መቀመጫዎች በመቆጣጠር የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ መቶ በመቶ አሸነፍኩ እንደሚል በምንም ዓይነት መልኩ ለማንም የሚያጠራጥር ጉዳይ አይደለም።\nየወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ የዘራፊ ወሮበላ አገዛዝ እ.ኤ.አ በ2010 ተደርጎ በነበረው የይስሙላ ሀገር አቀፍ የቅርጫ ምርጫ መቶ በመቶ ለማሸነፍ ጥቂት ነበር የቀረው፡፡ እነዚህ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስቦች 99.6 በመቶ ድምጽ አገኘን በማለት መቶ ለመሙላት ቁርጥራጭ ቁጥሮች ብቻ ቀርተዋቸው ነበር፡፡\nበዓለም ላይ ለመጨረሻ ጊዜ ምርጫን መቶ በመቶ ማሸነፍ የተቻለው እ.ኤ.አ በ2002 ነበር፡፡ አሁን በህይወት የሌለው አምባገነኑ ሳዳም ሁሴን የ11,445,638 መራጮችን ድምጽ አንድ በአንድ በማሸነፍ 99.9 በመቶ ሳይሆን መቶ በመቶ አሸነፍኩ ብሎ አምባገነናዊ ስርዓቱን አስቀጥሎ ነበር፡፡ ያው በነበር ቀረ እንጅ፡፡\nየወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ አባላት አቦ የምስራች እንኳን ደስ አላችሁ፡፡ ለዓለም ህዝብ እንከን የሌለውን ታምራዊ የይስሙላ የቅርጫ ምርጫ አሳያችሁ፡፡ ጎሽ ጀግናው ወያኔ! ምንም ዓይነት ሀፍረት የማይሰማው ፈጣጣው ፍጡር! የሌባ አይነደርቅ መልሶ ልብ አድርቅ!\nእውነት ለመናገር የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ እንከን የለሽ የቅርጫ ምርጫ ቃልኪዳኑን በሚገባ ፈጸመ፡፡\nእ.ኤ.አ የካቲት 2015 የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ የይስሙላ አሻንጉሊቱ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ የእርሱ ፓርቲ ህጎችን በማውጣት በስራ ያዋለ ስለሆነ በቀጣይ እንከንየለሽ ምርጫ እናካሂዳለን ብሎ ነበር፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ በእውነቱ ቃሉን በተግባር ላይ የሚያውል የተግባር ሰው ነው፡፡ እ.ኤ.አ ግንቦት 24/2015 በተካሄደው ቅርጫ (ምርጫ አላልኩም) እንከን የለሽ ቅርጫ አካሂዷል፡፡\nዊንስተን ቸርቺል በአንድ ወቅት እንዲህ ብለው ነበር፣ “ከሌሎች ከሁሉም ስርዓቶች በስተቀር ዴሞክራሲ መጥፎው የመንግስት አወቃቀር ስርዓት ዓይነት ነው፡፡“\nእኔ ከዚህ ጋር በፍጹም አልስማማም፡፡ የወሮበላ የዘራፊነት አገዛዝ መጥፎው ዓይነት የመንግስት አወቃቀር ስርዓት ነው፡፡ አራት ነጥብ!\nዴሞክራሲ እንደ አንድ መንግስታዊ ስርዓት የተጣረሰ ታሪክ አለው፡፡\nጥንታዊዎቹ የአቴንስ የከተማ መንግስት ዜጎች ዴሞክራሲ የሚለውን ቃል ከክርስቶስ ልደት በፊት በ5ኛው ክፍለ ዘመን ላይ ለዓለም ህዝብ አስተዋወቁ፡፡ ዓላማው ህዝባዊ አገዛዝ ለማስፈን ታስቦ ነበር፡፡ ተራው ህዝብ እራሱን በእራሱ የማስተዳደር ስርዓትን ይለማመዳል፡፡\nአገዛዙ ህዝቡን በህዝብ መሰብሰቢያ አደባባዮች ላይ በመሰብሰብ በአቴናውያን ነጻ ወንዶች ውይይት እና ውሳኔዎችን የማሳለፍ ስራዎች ይሰሩ ነበር፡፡ እያንዳንዱ ዜጋ የፖለቲካ ውሳኔ ከማስተላለፍ ጋር በተያያዘ መልኩ መሳተፍ የሚያስችል ግላዊ ቀጥተኛ ዴሞክራሲያዊ መብት ነበረው፡፡\nየአቴናውያን ዴሞክራሲ ከአምስት ኗሪዎች ለአንዱ ብቻ አገልግሎት የሚሰጥ ነበር፡፡ ሴቶች፣ ባሮች እና የውጭ ዜጊች የዜግነት መብት አልነበራቸውም፡፡ እነዚህ የህብረተሰብ ክፍሎች ከዴሞክራሲያዊ ስርዓቱ ሂደት የተገለሉ ነበሩ፡፡\nከአቴናውያን የዴሞክራሲ ስርዓት ጋር ጎን ለጎን ታዋቂ የሆነ የመንግስት አወቃቀር ዓይነት በሮም የከተማ መንግስት ተግባራዊ ሆኖ ነበር፡፡ ሮማውያን ያንን ዓይነት የመንግስት አወቃቀራቸውን የህዝብ ጉዳይ በማለት ይጠሩት ነበር፡፡\nየሮማውያን የህዝብ ጉዳይ በህዝብ አደባባዮች ላይ ተግባራዊ ይደረግ ነበር፡፡ በዚያ የከተማ መንግስት አማካይነት መድረክ ተሰጥቶት ተግራዊ ይደረግ ነበር፡፡\nእንደ አቴናውያን ሁሉ ሮማውያንም የዜጎችን ተሳትፎ መገደብ ጀመሩ፡፡\nአቴናውያን ከሚያደርጉት በሚጻረር መልኩ የሮማውያን ዜግነት በተፈጥሮ እና በባሮች ጌቶች አማካይነት ለባሮች ነጻነት በመስጠት በትውልድ ይረጋገጥ ነበር፡፡\nሮማውያን ወካይ ወይም ደግሞ ቀጥተኛ ያልሆነ ዴሞክራሲ እንዲተገበር ጥረት ያደርጉ ነበር፡፡ ዜጎች በቀጥታ በመንግስታዊ የአስተዳደር መዋቅሩ ውስጥ ከመሳተፍ ይልቅ ለእነርሱ ውሳኔዎችን እንዲያሳልፉላቸው ተወካዮችን ይመርጡ ነበር፡፡ የመጨረሻው የፖለቲካ ስልጣን ከህዝቡ ላይ እንዲቀር ይደረግ ነበር፡፡ ሆኖም ግን ህዝቡ ተወካዮቹን ለተወሰነ ጊዜ እንዲያገለግሉት በመምረጥ ውክልና ይሰጣቸው ነበር፡፡\nአብዛኞቹ የሮማውያን ዜጎች እንደ አቴናውያን ሁሉ በህዝብ ጉዳይ ላይ በቀጥታ አይሳተፉም ምክንያቱም ከመድረኮቹ አቅራቢያ አይኖሩም ነበርና ነው፡፡ ሙሉ በሙሉ ይገለሉ ነበር፡፡\nየሮማውያን ዓይነት የዴሞክራሲ ውክልና የምዕራቡን ዓለም ተወካዮች ለዘመናት ስቦ ቆይቷል፡፡\nበ17ኛው እና በ18ኛው ክፍለ ዘመኖች የሬፐብሊካን መንግስትነት ዓይነት አወቃቀር ቀጥተኛ ያልሆነን ዴሞክራሲ መሰረት በማድረግ በአሜሪካ፣ በእንግሊዝ እና በሌላው የዓለም ክፍል መስፋፋት ጀመረ፡፡\nእ.ኤ.አ በ1176 የተካሄደውን የአሜሪካንን አብዮት ተከትሎ የግለሰብ ነጻነቶችን፣ የንብረት የባለቤትነት መብት እና የህግ የበላይነት እንዲከበር የሚሉትን በስፋት ባካተተ መልኩ አሜሪካኖች ሊበራል ዴሞክራሲን መሰረቱ፡፡\nእንግሊዞች እ.ኤ.አ በ1668 ከተካሄደው ታዋቂው አብዮት በኋላ ፓርላሜንታዊ ዓይነት የውክልና ዴሞክራሲን ህጋዊ አደረጉ፡፡ የእነርሱ የውክልና ዴሞክራሲ ችግኝ በአንቀጽ 61 በማግና ካርታ እ.ኤ.አ በ1215 ተተከለ፡፡\nየዓለም የመጀመሪያ የሆነው ወሮበላ የዘራፊ አገዛዝ ስርዓት መመሰረት፣\nበስልጣኔ በኖሩ መንግስታት ታሪክ እስከ አሁን ድረስ ምንም ዓይነት ወሮበላ የዘራፊ አገዛዝ ስርዓት በፍጹም የለም፡፡\nየወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ በዓለም የመጀመሪያ የሆነውን የወሮበላ የዘራፊ አገዛዝ ስርዓት የመሰረተ መሆኑን መሞገት እፈልጋለሁ፡፡\nየወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ የምርጫ ዴሞክራሲን እንደመሳሪያ በመጠቀም እና አታላይነትን በተላበሰ መልኩ መርሆዎችን እና ተሞክሮዎችን በማዛባት የወሮበላ የዘራፊ አገዛዝ ስርዓት በመመስረት እነዚህ የተደራጁ ወሮበላ ዘራፊዎች የፖለቲካ መሳሪያ በማድረግ ብቸኛው ዓላማቸው የመንግስት ስልጣንን በመጠቀም የብሄራዊ ግምጃ ቤቱን ገንዘብ እየዘረፉ ወደ ውጭ ሀገር ለማስወጣት፣ የሀገሪቱን ሀብት ለመዝረፍ እና እጅግ ግዙፍ የሆነውን የሀገሪቱን ሀብት በመዝረፍ የእራሳቸውን እና የሎሌዎቻቸውን ጥቅም እና ስልጣን ለማጠናከር አበርትቶ እየሰራ ነው፡፡\nበምዕራቡ ዓለም የገንዘብ እርዳታ እና ሙሉ ድጋፍ ባለፈው ሩብ ክፍለ ዘመን ከ10 ቢሊዮን ዶላር በላይ በመመደብ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ አገዛዝን በማጠናከር ወያኔው የወሮበላ ዘራፊነት አገዛዝ ስርዓትን ለመመስረት ችሏል፡፡\nለዓለም የመጀመሪያ የሆነውን የወሮበላ የዘራፊነት አገዛዝ ስርዓት በመመስረቱ ረገድ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ የውክልና ዴሞክራሲን በማዋረድ፣ ወደኋላ እንዲንሸራተት በማድረግ የፖለቲካ ስልጣንን ክህዝብ ስልታዊ በሆነ መልኩ በመቀማት በጣም ጥቂት ለሆኑ ሆኖም ግን በጥብቅ በተደራጁ የጫካ ሽፍቶች ታሪካዊ የሆነ ጉልህ ድርሻን አበርከተዋል፡፡\nበርካታዎቹ አንባቢዎቼ የአፍሪካ ወሮበላ የዘራፊነት አገዛዝ ለሚለው ህልዮቴ እንግዳ አይደሉም፡፡ ከዚህ አንጻር የአፍሪካ አምባገነኖች ዝግመታዊ ከፍተኛ ደረጃው ወሮበላ የዘራፊነት አገዛዝ እንደሆነ የክርክር ጭብጤን አቅርቤ ነበር፡፡\nይህንን ድርጊት መሰረት በማድረግ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ የወሮበላ ዘራፊነት አገዛዝን ከፍ ወዳለ እና የዘራፊነት አገዛዝ ወደሚለው አዲስ ምዕራፍ ያሻገረው በመሆኑ ጉዳይ ላይ የክርክር ጭብጤን ላቀርብ እችላለሁ፡፡\nየወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲዎችን ለማዳከም፣ አገዛዙን ህጋዊ ለማድረግ እና የፖለቲካ መሳሪያውን በመጠቀም፣ ሸፍጥ በመስራት እና የፖለቲካ ጨዋታ በመጫወት ወያኔው እንዴት አድርጎ ውስብስብ እና ከባድ የሆነ የምርጫ ሂደትን እንደሚያዛባ ግልጽ ነው፡፡ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ አባላት በእድሜ ከመግፋታቸው አንጻር እና በተግባር ምንም ዓይነት ትምህርት የሌላቸው የደናቁርት ስብስብ ቢሆኑም በፖለቲካው መሰላል ላይ የመውጣታቸው እና ስኬታማ የመሆናቸው ጉዳይ የሚያስደንቅ ሁኔታ ነው፡፡\nበኢትዮጵያ የወሮበላ ዘራፊነት አገዛዝ ስርዓት መነሳሳት ልዩ ጥናት፣\nየቀድሞው የኢህአዴግ/ህወሀት ፕሬዚዳንት የዶ/ር ነጋሶ ጊዳዳ ማስረጃ፣\nእ.ኤ.አ በ2009 ዶ/ር ነጋሶ ጊዳዳ በኢትዮጵያ ህዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር (ኢህአዴግ) አገዛዝ የቀድሞው የኢትዮጵያ ፕሬዚዳንት የነበሩት የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ወሮበላ ዘራፊነት አደረጃጀት እና ተግባሩን በማስረጃነት ያቀርባሉ፡፡ (የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ እራሱን ኢህአዴግ ብሎ በመጥራት ማንነቱን ለመደበቅ ጥረት አድርጓል፡፡ በትክክል ኢህአዴግ ግንባር ነው፣ ሆኖም ግን ግንባርነቱ ለኢትዮጵያ ህዝቦች ሳይሆን ለወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ አባላት ብቻ ነው፡፡)\nዶ/ር ነጋሶ ጊዳዳ በምዕራብ ኢትዮጵያ በኦሮሚያ በቀለም ወለጋ ዞን በደምቢዶሎ እ.ኤ.አ በ2009 በግል የተወካዮች ምክር ቤት መቀመጫ በመያዝ በድርጅቱ ውስጥ ያለውን ሁኔታ በተግባር አስመስክረዋል፡፡\nበዚያን ወቅት ዶ/ር ነጋሶ በደምቢዶሎ የምርጫ ቅስቀሳ ሲያደርጉ በነበረበት ጊዜ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ምርጫን የወሮበላ ዘራፊነት መሳሪያ አድርጎ በመጠቀም በስልጣን ላይ እንደ መዥገር ተጣብቆ ለመኖር የሚያደርገውን ጥረት በጨረፍታ አመላክቷል፡፡\nበዚያን ጊዜ ዶ/ር ነጋሶ በደምቢዶሎ የምርጫ ቅስቀሳ በማድረግ ላይ ነበሩ፡፡ ወዲያውኑም በአካባቢው የሚገኙት የድርጀቱ ታዛዥ ሎሌዎች አማካይነት እንዳይቀሰቅሱ እና እንዲባረሩ ነው የተደረገው፡፡\nየአካባቢው የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ተወካዮች ክሀዝብ ጋር ምንም ዓይነት ስብሰባ ማድረግ እንደማይችሉ ወይም ደግሞ ምንም ዓይነት ውይይት ላይ መሳተፍ እንደማይችሉ ነበር የተነገራቸው፡፡\nዶ/ር ነጋሶ በዚህ ድርጊት ላይ እምነት በማጣት እና በሀሳባቸው በመጽናት የአካባቢውን የንግዱን ማህበረሰብ አባላት፣ የአካባቢውን የማህበረሰብ መሪዎች፣ መምህራንን፣ የጤና ባለሙያዎችን፣ የኃይማኖት መሪዎችን፣ የቀበሌ አመራሮችን፣ የግል ምሁራንን፣ የዩኒቨርስቲ ተማሪዎችን፣ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ሰራተኞችን እና የኦሮሞ ፌዴራሊስት ኮንግረስ አባላት እና ደጋፊዎችን በመሰብሰብ የግል ውይይት ለማድረግ ጥረት አድርገው ነበር፡፡\nሆኖም ግን ማንኛውም ግለሰብም ይሁን ቡድን ከዶ/ር ነጋሶ ጊዳዳ ጋር በመሰብሰብ ውይይት ወይም ደግሞ ንግግር የሚያደርግ ከሆነ የወሮበላው ገዥ አካል የጸጥታ ኃይል ዒላማ እንደሚሆን ተከታታይነት ያለው ማስፈራሪያ ሲደረግ ነበር፡፡\nየገዥው አካል የደህንነት መሳሪያ አሻንጉሊቶች በእያንዳንዱ አባወራ ቤት ገብተው ህዝቡን መውጫ ቀዳዳ በማሳጣት እያተራመሱ እንዳሉ በውል የተገነዘቡበት ወቅት ነበር፡፡\nዶ/ር ነጋሶ በዚያን ወቅት በደምቢዶሎ በመገኘት ባስተዋሉት እና በደረሰባቸው ድርጊት አጅግ በጣም አዝነው እና ተክዘው ሁኔታውን ለህዝብ ግልጽ አድርገው ነበር፡፡\nበአካባቢው ያለው የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ፓርቲ የደህንነት መዋቅር ከጨቋኙ የደህንነት መሳሪያ ጋር በማበር ያንን የመሰለ ኢዴሞክራሲያዊ የሆነ ድርጊት ሲፈጽሙ እንደነበር በወቅቱ ለህዝብ ይፋ አድርገው ነበር፡፡\nአባወራዎች፣ ጎጦች፣ መንደሮች፣ ወረዳዎች፣ ከተሞች እና ዞኖች ሁሉ በአንድነት ለአንድ ዓላማ ለትዕዛዝ እና ለቁጥጥር በሚያመች መልኩ በኮሚሳሪያት ቁጥጥር ስር ተጠርንፈው የህዝብ ጠላት ናቸው ብለው የሚያስቧቸውን ኃይሎች ከጨዋታ ውጭ በማድረግ ምርጫው እንዲካሄድ በማድረግ እንከን የለሽ የቅርጫ ምርጫ ውጤቶችን አግኝተው ነበር፡፡\nለማስፈራራት፣ ለማሸማቀቅ፣ የስለላ መረጃዎችን ለመሰብሰብ እና የተቃዋሚ ፓርቲዎችን እንቅስቃሴ ከጥቅም ውጭ ለማድረግ ሲባል ረዥም እጆች ያሏቸው እና ፍተኛ የሆነ የመረጃ እና ሚስጥር አቀባይ ፖሊስ መሳይ ጆሮ ጠቢዎች እንደነበሯቸው ግልጽ አድርገዋል፡፡\nየአካባቢው የደህንነት መዋቅር ከኦህዴድ/ኢህአዴግ ፓርቲ ጋር እጅ እና ጓንት በመሆን በደንቢዶሎ ሲሸርቡት የነበረው ደባ ፍጹም መረኑን የለቀቀ የአምባገነኖች ስራ እንደነበር የተስተዋለበት ሁኔታ ነበር፡፡ እንደ ዶ/ር ነጋሶ ጊዳዳ ገለጻ ከሆነ በደምቢዶሎ በፖለቲካ እና በደህንነት መዋቅሩ መካከል ምንም ዓይነት የስራ ክፍፍል አልነበረም፡፡ ሁለቱም ተዳብለው እንደ አንድ የፖለቲካ ፓርቲ በመስራት በአጠቃላይ ህዝቡን ብቻ ሳይሆን አካባቢውን ሁሉ በመቆጣጠር እና በአካባቢው የፖለቲካ እና ሌሎች ጉዳዮችም ላይ የበላይነታቸውን ያሳዩበት ሁኔታ ተፈጥሮ እንደነበር በግልጽ ተስተውሏል፡፡\nየወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ውስብስብ የምርጫ ሂደት በዶ/ር ነጋሶ እይታ እና ምስክርነት እንዲህ የሚል አስደንጋጭ ሁኔታን ፈጥሮ አልፏል፡ የኦህዴድ/ኢህአዴግ የእራሱ እና የወረዳ አስተዳደሩ እንዴት እንደተዋቀሩ ማወቁ በጣም ጠቃሚ ነገር ነው፡፡ በደምቢዶሎ የቀለም ወለጋ ዞን የኦህዴድ/ኢህአዴግ ጽ/ቤት አለ፡፡ ይህ ጽ/ቤት መረጃዎችን ትዕዛዞችን አዲስ አበባ ከሚገኘው የክልሉ ቢሮ ይቀበላል፡፡ መልዕክቶችን ወደ ዝቅተኛው መዋቅር በማስተላለፍ የፓርቲውን የፕሮፓጋንዳ እና የድርጅታዊ ስራዎችን ይሰራል፡፡ ይህ ጽ/ቤት በእያንዳንዱ መንደር፣ ትምህርት ቤት እና የጤና ተቋማት ቅርንጫፎች አሉት፡፡ እነዚህ ቅርንጫፎች እንደገና መሰረታዊ ወደሆኑ ህዋሶች የከፋፈላሉ፡፡ የእነዚህ ህዋሶች ቅርንጫፎች በደጋፊ ቡድኖች፣ በእጩ ቡድኖች እና በሙሉ አባላት ቡድኖች ይታገዛሉ፡፡\nከዚህም በተጨማሪ ፓርቲው ህዝቡን በወጣቶች፣ በሴቶች እና በአነስተኛ ብደር እና ቁጠባ ተቋማት ማህበራት በመጠቀም ከፍተኛ የሆነ ጥብቅ ቁጥጥር እና በቀላሉ የፓርቲውን የፕሮፓጋንዳ ስራዎችን ለማስተላለፍ ይጠቀምበታል፡፡ የደምቢዶሎ ከተማ በልዩ የወረዳ ከተማ አስተዳደር ስር የተዋቀረች ከተማ ናት፡፡ የከተማው አስተዳደር በአራት ትናንሽ ከተሞች የተከፈለ ነው፡፡ እ.ኤ.አ በ2008 ምርጫ ከመካሄዱ በፊት ከተማው በሰባት ቀበሌዎች ተዋቅሮ ነበር፡፡ እያንዳንዱ ቀበሌ ተጠሪነቱ ለወረዳ ካውንስል የሆነ 15 የካቢኔ አባላትን አካትቶ ይይዛል፡፡ ኦህዴድ/ኢህአዴግ የቅድመ ካውንስል ተመራጭ እጩዎችን ስም ዝርዝር ለቀበሌ ካውንስል አቅርቦ እንዲጸድቅ ያስደርጋል፡፡ ከዚህም በተጨማሪ 24 ቀበሌዎችን ያካተተ ሳዮ የገጠር ወረዳ አለ፡፡ የሳዮ ወረዳ አስተዳደር በደምቢዶሎ ከተማ የመቀመጫ ወንበር አለው፡፡ እነዚህ ሁሉም የፓርቲው ተጠቋሚዎች ናቸው፣ እናም ለፓርቲው ዓላማ ግብ መምታት ያለ የሌለ ኃይላቸውን ሁሉ በመጠቀም ጥረት ያደርጋሉ፡፡ አራቱ መንደሮች አንዳንድ ጊዜም ክፍለ ከተማ እየተባሉ የሚጠሩት እያንዳንዳቸው የየራሳቸው ካውንስል አላቸው፡፡ አንድ ካውንስል 300 አባላትን አካትቶ የያዘ ነው፡፡ አባላቱ እ.ኤ.አ በ2008 የተመረጡ ናቸው፡፡ ከሰዎች ጠይቄ እንዳገኘሁት መረጃ ከሆነ ሁሉም እነዚህን እጩዎች ፓርቲው አስቀድሞ የጠቆማቸው እንደሆኑ ግንዛቤ ወስጃለሁ፡፡ ቀበሌው በእራሱ የእራሱ ካቢኔ አለው፣ እንደዚሁም እነዚህ የካቢኔ አባላት የፓርቲው አባላትም ናቸው፡፡ ቀበሌዎች እንደገና ወደ ትናንሽ የዞን ክፍፍሎች ይከፋፈላሉ፡፡ እነዚህ ትናንሽ የዞን ክፍፍሎች ጋሬ ወደሚባሉ አነስተኛ ክፍፍሎች ይከፋፈላሉ፡፡ በእያንዳንዱ ዞን 17 ጋሬዎች አሉ፡፡\nየፓርቲው የፕሮፓጋንዳ እና ድርጅታዊ ኮሚቴ በዞን፣ በወረዳ እና በቀበሌ አስተዳደራዊ ህንጻ ውስጥ ይገኛል፡፡ ፓርቲው ለሚጠቀምባቸው የቢሮ ክፍሎች ኪራይ አይከፍልም፡፡ የኮሚቴው አባላት የፓርቲ ካድሬዎች ናቸው፣ ሆኖም ግን ወርሀዊ ደመወዛቸው እና አበል የሚከፈላቸው ከህዝብ ገንዘብ በአስተዳደሩ በኩል ነው፡፡ ከዚህም በተጨማሪ ሁሉም የመንግስት ሰራተኞች የፓርቲው አባላት ናቸው፡፡ አባላት በየወሩ የሚያዋጡት የፓርቲው መዋጮ የሚሰበሰበው በወረዳው የገንዘብ እና ኢኮኖሚ ልማት ጽ/ቤት ሲሆን ክፍያውም ሰራተኛው በወሩ መጨረሻ ደመወዙን ሲቀበል የሚቆረጥ ነው፡፡ የፓርቲው ባለስልጣኖች የመንግስት ማቴሪያሎችን፣ አላቂ ዕቃዎችን እና የስራ መሳሪያዎችን እንዲሁም የባለስልጣን ተሸከርካሪዎችንም ጭምር ይጠቀማሉ፡፡ ፓርቲው የከተማ እና የቀበሌ የመሰብሰቢያ አዳራሾችን ያለምንም የኪራይ ክፍያ በነጻ ይጠቀማል፡፡ በጤና እና በትምህርት ቤት ተቋማት የሚገኙትን የመሰብሰቢያ አዳራሾች እና ክፍሎች ያለምንም ክፍያ በፈቃደኝነት ለፓርቲው አገልግሎት እንዲውሉ ይደረጋል፡፡ ይኸ ተሞክሮ ከዞን ጀምሮ እስከ ጋሬ ድረስ ባሉት ደረጃዎች ላይ ተግባራዊ ይደረጋል፡፡ ሆኖም ግን የኦህዴድ/ኢህአዴግ ተቃዋሚ የሆኑት የፖለቲካ ፓርቲዎች እነዚህን አዳራሾች እና ለቢሮ የሚያገለግሉ ክፍሎች ከግለሰቦች ወይም ደግሞ የህዝብ አዳራሾችን ያለ ኪራይ በነጻ ብቻ ሳይሆን ክፍያ ከፍለውም ቢሆን ለመከራየት ፍጹም አይፈቀድላቸውም፡፡ ለትምህርት ቤቶች እና ለወረዳ ግንኙነት የሚያገለግሉ ቴሌቪዥኖችን ከተቋቋሙበት ዓላማ በተጻረረ መልኩ ለፓርቲው ፕሮፓጋንዳ አገልግሎት እንዲውል ይደረጋል፡፡\nዶ/ር ነጋሶ ከዚህም በተጨማሪ ጨቋኙን የደህንነት ከባቢ አየር በሚያስፈራ የቋንቋ አጠቃቀም መሰረት እንዲህ ይገልጹታል፡\nኦህዴድ/ኢህአዴግ ከእርሱ ጋር ሊወዳደር የሚችል ሌላ የፖለቲካ ፓርቲ በአካባቢው እንዲንቀሳቀስ እንደማይፈቀድ የወሰነ ይመስላል…ይህ አይነት አካሄድ ማንም ለጉብኝት ወደ አካባቢው የሚመጣ ጸጉረ ልውጥ ሰውን ይጨምራል፡፡ ለእንግድነት የሚመጡ ሰዎች በድብቅ እና በስውር ክትትል ይደረግባቸዋል፣ ከየት እንደመጡ፣ ለምን እንደመጡ፣ ማንን ለመጎብኘት እንደመጡ እና ምን እንደተናገሩ ሳይቀር ምርመራ ይደረግባቸዋል… በአካባቢው የሚኖሩ ሰዎች እና ከእነዚህ ጎብኝ እንግዶች ጋር ግንኙነት አላቸው ተብለው የሚጠረጠሩ ሰዎች በደህንነቶች ተጠርተው ይጠየቃሉ፡፡ ከእኔ ሁኔታ አንጻር ከእህቴ ባለቤት ጋር የቆየሁ ሲሆን ከደምቢዶሎ እና ከነቀምት የደህንነት ኃይሎች የስልክ ጥሪዎችን ተቀብሏል፡፡ እኔ ደምቢዶሎ ለምን እንደመጣሁ፣ በቀጣዩ ምርጫ ዝግጅት ወይስ ለሌላ ጉዳይ እንደመጣሁ ተጠይቋል፡፡\nየዩኤስ ኤይድ/USAID ጎብኝ ቡድንም እንደዚሁ ተመሳሳይ መስተንግዶን እንዲያስተናግድ ተደርጓል፡፡ ቡድኑ ከተመለሰ በኋላ በርካታ የደህንነት ሰዎች የደንቢዶሎን ቤቴል መካነ እየሱስ ቤተክርስቲያን ኃላፊ የሆኑትን ጥያቄ አቅርበውላቸዋል…ከቤተክርስቲያን መሪዎች አንዱ በዞኑ አሰተዳደር ጽ/ቤት ተጠርተው ከአዲስ አበባ ስለመጡት ጎብኝዎች ዝርዝር ጥያቄዎች ቀርበውላቸዋል፡፡\nየኦሮሞ ፌዴራሊስት ዴሞክራቲክ ንቅናቄ/OFDM እና የተወካዮች ምክር ቤት አባል የሆኑትን ዶ/ር በላይነሽን ለመጠየቅ የመጡ ሰዎች በቁጥጥር ስር እንዲውሉ ተደርገው በርካታ ጥያቄዎች ሲቀርቡላቸው ከቆዩ በኋላ ይህም አልበቃ ብሎ ከ24 እስከ 48 ሰዓታት ለዘለቀ ጊዜ ወደ እስር ቤት ተወርውረው ታስረዋል፡፡ ሌሎችም የምክር ቤቱ አባላት የሆኑ ሰዎች እየተፈለጉ እና እየታደኑ ነበር፡፡\nየቀድሞው የኢህአዴግ/ህወሀት የመከላከያ ሚኒስትር የነበሩት የአቶ ስዬ አብርሀ አስረጅነት፣\nእ.ኤ.አ በ2010 የተካሄደውን ሀገር አቀፍ የቅርጫ ምርጫ ትንተና በሚመለከት የቀድሞው የኢህአዴግ/ህወሀት የመከላከያ ሚኒስትር የነበሩት አቶ ስዬ አብርሀ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ 99.6 በመቶ ድምጽ በማግኘት ምርጫውን እንዴት ማሸነፍ እንደቻለ በጣም ልዩ የሆነ ምልከታ አድርገው ነበር፡፡ (የ2010ን ምርጫ፡ ወደኋላ መለስ ብሎ መመልከት፡ ዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ጥናት መጽሄት/see Election 2010: A Retrospective, International Journal of Ethiopian Studies, vol. 5. No. 2 (Fall/Winter 2010 – 2011) pp. 53 – 78)\nስዬ እንዲህ የሚል የክርክር ጭብጥ አቅርበው ነበር፡\nእ.ኤ.አ በ2010 ተካሂዶ ስለነበረው ሀገር አቀፍ ምርጫ ሊታመን የማይችል እውነታ እራሱን የኢትዮጵያ ህዝቦች አብዮታዊ ግንባር (Ethiopian People’s Revolutionary Democratic (EPRDF) የሚጠራው ገዥ ፓርቲ ማሸነፉ አልነበረም፡፡ ያ አዲስ ነገር ሳይሆን ሲጠበቅ የነበረ ጉዳይ ነው፡፡ ይልቁንም በጣም የሚያስደንቀው ወያኔው በ99.6 በመቶ የማሸነፉ ጉዳይ ነው፡፡ እንደዚህ ያለ ድል በአመክንዮ ላይ ተመስርቶ ፍርድ ለሚሰጥ አዕምሮ ሊታሰብ የማይችል እና ማብራሪያም ሊሰጥበት የማይችል ነገር ነው፡፡ ሌላው ቀርቶ እራሳቸው የኢህአዴግ አባላት እንኳ የምርጫው ውጤት በድል አድራጊነት መጠናቀቁ ከተገለጸ በኋላ ሊያሳፍር በሚችል መልኩ እራሳቸውን ዝቅ አድርገው ሲሸማቀቁ ተስተውለዋል፡፡ ሊታመን የማይችለው የድል ህዳግ በአጋጣሚ የተገኘ አልነበረም፡፡ ያ ውጤት የተገኘው እንዲሁ በዘፈቀደ ሳይሆን መሪ ዕቅድ ተዘጋጅቶለት ስንት ደባ እንዲሰራ ተደርጎ ነው፡፡ ያልታሰበ የዘመቻ እና የምርጫ ስልት በመያዝ ህጋዊውን መንገድ ህገወጥ ከሆነው ነገር ጋር በማጣረስ ስነምግባር ከኢስነምግባር ጋር በማቀላቀል የተሰራ ሸፍጥ ነበር፡፡\nእ.ኤ.አ በ2010 ስዬ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ብቸኛ ምሽገ ነው በሚለው በሰሜን ኢትዮጵያ በትግራይ ክልል የምርጫ ቅስቀሳ ዘመቻ አካሂደው ነበር፡፡\nስዬ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ዋና የምርጫ ዕቅድን በማስመልከት እንዲህ የሚል የመከራከሪያ ጭብጥ አቅርበው ነበር፣ “እ.ኤ.አ በ2008 የህወሀት ዋናው ስልት የድርጅቱን መዋቅራዊ አደረጃጀት ማጠናከር እና የገጠሩን አካባቢ ከፍተኛ የሆነ የደህንነት መረብ እና የፖለቲካ መዋቅር በመዘርጋት ከፍተኛ ቁጥጥር ማድረግ ነበር፡፡ በዩናይድ ስቴትስ በጥቂት አካባቢዎች ታሪካዊ በሆነ መልኩ ሲተገበር እንደነበረው በስልጣን ላይ ላለው ፓርቲ በርካታ የምርጫ ድምጽ መስጠት ነው፡፡“\nስዬ እንዲህ የሚል ገለጻ አድርገው ነበር፣\nለህወሀት የፖለቲካ ፓርቲ እና የመንግስት ስራ ምንም ዓይነት ልዩነት የላቸውም፡፡ የፓርቲ ስራዎች በመንግስት ጽ/ቤት ፋሲሊቲዎች፣ ትራንስፖርት፣ አበል፣ ወዘተ አማካይነት ከመንግስት ስራ ጋር አብሮ ጎን ለጎን እየተሰራ ይገኛል፡፡ ህወሀት ለፖለቲካ ስራ ስብሰባ ሲጠራ የመንግስት ስራ ነው የሚል የውሸት ሽፋን ይሰጣል፡፡ በዚህም መሰረት ለዚህ ስብሰባ የሚወጣው ወጭ በዋናነት ከሴፍቲ ኔት/safety net እና ከመሰረታዊ የማህበራዊ አገልግሎቶች ጥበቃ/protection of basic services ፕሮግራሞች ከተመደበው በጀት በመውሰድ ከታሰበለት ዓላማ ውጭ ለፓርቲ ፖለቲካ ክፍያ ይፈጸማል፡፡“ በስብሰባዎች ላይ እንዲሳተፉ የሚጋበዙ የቀበሌ እና የመንደር ባለስልጣኖች ከዚሁ ገንዘብ የውሎ አበል እንዲከፈላቸው ይደረጋል፡፡ የቀበሌው ሊቀመንበር የተወሰነ ደመወዝ ተከፋይ ባይሆንም እንኳ ከፍተኛ የሆነ የውሎ አበል ግን ያገኛል፡፡ ይህ ሰው በስብሰባዎች፣ ወርከሾፖች፣ ሴሚናሮች እና በመሳሰሉት የሚሳተፍ ከሆነ ቢያንስ በወር ለ15 ቀናት ያህል በውሎ አበል የሚቆይ ይሆናል፡፡ በዚህም መሰረት ለእንደዚህ ዓይነት ስብሰባ መጋበዝ ጠንካራ የሆነ ውድድር እና አድሏዊነት እንዲፈጸም ያደርጋል፡፡ በእንደዚህ ያሉ ስብሰባዎች ላይ ለመሳተፍ የሚመጡ ሰዎችን ለመምረጥ የቀበሌው ሊቀመንበር ትልቅ ሚና አለው፡፡ በዚህም መሰረት ሊቀመንበሩ ከተመረጡት ሰዎች ከእያንዳንዳቸው ላይ ኮሚሽን ይቀበላል፡፡ ከዚህም በተጨማሪ የቀበሌው ሊቀመንበር ማን የህዝብ እርዳታ እና ጥቅማጥቅም ማግኘት እንዳለበት የመወሰን ስልጣን አለው፡፡ በነጻ ጉልበት ስም ተጠቃሚ በመምረጥ ገንዘብ ይቀበላል፡፡ ከዚህም በተጨማሪ የቀበሌ አስተዳዳሪ ህገ ወጥ በሆነ መልኩ መሬት ከአንድ አርሶ አደር በመውሰድ ለሌላ በመስጠት እንደዚሁም ለደን ጥበቃ ተብሎ የተከለለን መሬት ለቀበሌው አስተዳዳሪ እገዛ ለሚያደርጉ ሰዎች እንዲሰጥ ይደረጋል፡፡ በእነዚህ እና በሌሎች መንገዶች ደመወዝ የማይከፈለው የቀበሌው አስተዳዳሪ ደመወዝ ከሚከፈለው የቀበሌው ስራ አስኪያጅ/ manager ሁለት እጅ የበለጠ ያገኛል፡፡ በወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ውሰጥ እያንዳንዱ ሰው በተነገረው መሰረት የሚሰራ ከሆነ እንደዚህ ያሉት የሙስና ድርጊቶች በትዕግስት ይታለፋሉ፡፡ በዚህም መሰረት የአካባቢ ባለስልጣኖች ስልጣኖቻቸውን ያለአግባብ ከህግ አግባብ ውጭ መጠቀም ይጀምራሉ፣ እናም በገበሬው ኪሳራ እነርሱ እራሳቸውን ያበለጽጋሉ፡፡\nየወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ምርጫን ለመቆጣጠር እና የድምጽ ውጤትን ለማሳወቅ የወረዳውን አስተዳደራዊ መዋቅር ይጠቀማል፡፡ እንደ ስዬ አባባል ከሆነ፡\nበወረዳ ደረጃ ያለው የመንግስት መዋቅር የወረዳ ምክር ቤቶችን እና የወረዳ ካቢኔዎችን ያካትታል፡፡ የወረዳ ምክር ቤት የአባላት መጠን በመጠን ከቦታ ቦታ የሚለያይ ቢሆንም በአጠቃላይ መልኩ ሲታይ ከ150 እስከ 200 ይይዛል፡፡ በቆላ ተምቤን ወረዳ ስለአካባቢው ጉዳይ ህግ ማውጣት ስራቸው ያደረጉ 159 የወረዳ ምክር ቤት አባላት ነበሩ፣ ሆኖም ግን በተግባር ሲታይ ምክር ቤቱ ለመንግስት ፖሊሲዎች ተግባራዊነት በመቆም ያስፈጽማል፡፡\nሁሉም የምክር ቤቱ አባላት የህወሀት/ኢህአዴግን ካርድ የያዙ ናቸው፡፡ የወረዳ ካቢኔ ከ15 እስከ 17 አባላት ያሉት ሲሆን የሚመራውም በወረዳ አስተዳዳሪው ነው፡፡ ይህ የወረዳ አስተዳዳሪ በዝቅተኛው የመንግስት መዋቅር ከፍተኛው ባለስልጣን ሲሆን የእርሱ ስራ ልክ እንደ ጠቅላይ ሚኒስትሩ እና እንደ ክልል ፕሬዚዳንቶች ነው፡፡ ምክትል አስተዳዳሪው ለገዥው ፓርቲ እና ለመንግስት የፕሮፓጋንዳ ኃላፊ ነው፡፡ በወረዳ የአደረጃጀት መዋቅር መሰረት 3ኛ እና 4ኛ ዋነኛ ሚና ተጫዋቾች የአካባቢውን ፖሊስ እና ሚሊሻ እንዲሁም የግብርና ኃላፊውን የሚቆጣጠር እና ለአስቸኳይ ጊዜ እርዳታ፣ ለስርጭት እና በሴፍቲ ኔት ፕሮግራም በዩኤን ወኪሎች፣ በዩኤስ ኤአይዲ፣ በዓለም ባንክ፣ በአውሮፓ ህብረት፣ ወዘተ…የሚሰጡትን እርዳታዎች የሚያዝዙበት ይሆናል፡፡\nስዬ ከዚህም በተጨማሪ እጅግ በጣም ብዙ የሆነ ገንዘብ ወደ ወረዳ ባለስልጣኖች እንዲፈስ እየተደረገ እነዚህ ሰዎች የፓርቲ አባላትን፣ የደህንነት እና የፖለቲካ አመራሩን ስራዎች እንዲያስተባብሩ ይደረጋል፡፡\nእንደ ስዬ ገለፃ ከሆነ ምንም ቢሆን የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብን ከማገልገል መታቀብ የለበትም፡፡ እንዲያውም ምሁራንም እንኳ ሳይቀሩ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብን እንዲያገለግሉ ይገደዳሉ፡፡\nበገጠሩ አካባቢ የትምህርት ቤት ርዕሰ መምህሩ በአካባቢው በጣም የተማረ ሰው ተደርጎ ስለሚቆጠር ለወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብም የአገልጋይነት ዒላማ ነው፡፡ አብዛኛውን ጊዜ በርካታ ሚናዎችን ይጫወታል፡፡ የትምህርት ጉዳዮች ኃላፊ በመሆን በካቢኔው ውስጥ ቦታውን ይዞ ይቀመጣል፡፡ በትምህርት ቤቱ የፓርቲው ድርጅት ዋና ኃላፊ ነው፡፡ እንደዚሁም ደግሞ የቀበሌው መራጭ ኮሚቴ ኃላፊ ነው፡፡ ለምሳሌ እኔ ድምጽ በሰጠሁበት ቀበሌ ተሻገር ሀጎስ የተባለው ርዕሰ መምህር በእንደዚህ ያሉት ዘርፈ ብዙ የኃላፊነት ቦታዎች ላይ አገልግሏል፡፡\nየወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ መቶ በመቶ የምርጫ ድል አድራጊነት ሚስጥር፣\nየወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ አጠቃላይ የቅርጫ ምርጫ ድል አድራጊነት ማስረጃ አስገዳጅ እና አሳማኝ ነው፡፡ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ወሮበላ የዘራፊ አገዛዝ ድምጽ ለመግዛት እና በድምጽ ላይ ደባ ለመስራት በጣም የተወሳሰበ የአሰራር ሂደትን ይከተላል፡፡ መቶ በመቶ የሆነ የምርጫ ድምጽ አሸናፊነትን ለመቀዳጀት ወያኔው በርካታ መንገዶችን ይጠቀማል፡፡ ከእነዚህም ውሰጥ፡\nየህዝብን ሀብት፣ የመገልገያ መሳሪያዎች፣ ማሽነሪዎችን ወይም ደግሞ ግላዊ ለሆነ ትክክል ላልሆነ የምርጫ ስራ አለአግባብ በስራ ላይ ማዋል፣\nየህዝብ መሰብሰቢያ አዳራሾችን እና ቦታዎችን ለግል የፖለቲካ ፓርቲ መሰብሰቢያ እና ከህግ አግባብ ውጭ ለምርጫ ውድድር ማድረግ እና ስልጣንን ከህግ አግባብ ውጭ መጠቀም እና ተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲዎች ግን እንደዚህ ያለውን ጥቅም ማግኘት እንዳይችሉ መከልከል፣\nየህትመት እና የኤሌክትሮኒክ ሜዲያዎችን ከህግ አግባብ ውጭ በመጠቀም ነጻውን ፕሬስ እና ሀያሲ ጋዜጠኞችን መጨቆን፣\nየተጭበረበረ ድምጽ ለማግኘት ሲባል ገንዘብ መክፈል፣ እርዳታን፣ ማዳበሪያን፣ መንገዶችን፣ ፕሮጀክቶችን፣ ወዘተ ከህግ አግባብ ውጭ ለደጋፊዎቻቸው መስጠት እና ይቃወሙናል ብለው የሚጠረጥሯቸውን መከልከል፣\nየተቃዋሚ ፓርቲ መሪዎችን፣ ደጋፊዎችን እና የነጻውን ፕሬስ አባላት ማሸማቀቅ፣ ማስፈራራት፣ ማሰር እና ማሰቃዬት፣\nእ.ኤ.አ ግንቦት 2015 የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ የቅርጫ ምርጫ ነበረው፡፡ ይህንንም ቅርጫ መቶ በመቶ በማሸነፍ ድልን ተቀዳጅቷል!\nአቤ ሊንኮልን በእርግጠኝነት የሚከተለውን ምልከታ አድርገው ነበር፣ “ሁሉንም ሰዎች ለጥቂት ጊዜ ልታታልል ትችላለህ፣ ጥቂት ሰዎችን ደግሞ ሁልጊዜ ልታታልል ትችላለህ፡፡ ሆኖም ግን ሁሉንም ሰዎች ሁልጊዜ ስታታልል ልትኖር ከቶውንም አትችልም፡፡“\nአቤ ይህንን መጨመር ነበረባቸው፣ “ሆኖም ግን እራስህን ሁልጊዜ እና ሁልጊዜ ልታታልል ትችላለህ፡፡“\nየወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ 99.6 በመቶ እንዲሁም 100 በመቶ አሸነፍን እያሉ እራሳቸውን ያታልላሉ (የሞቱትን ድምጽ ሰጭዎች በማካተት)፡፡\nእ.ኤ.አ በ2010 ተካሄደ የተባለውን የይስሙላ ምርጫ ስልት እንዳለ ወስዶ በመድገም የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ እ.ኤ.አ በ2015 አሁን ባሳለፍነው ግንቦት ወር አጠቃላይ ድል አድራጊነቱን አውጇል፡፡ በእርግጠኝነት በ2010 ተካሄደ የተባለው የቅርጫ ምርጫ ውጤት መቶ በመቶ ለመሆን የቀረችው ህዳግ የአንድ ፐርሰንት አራት አስረኛ የሆነች ቁርጥራጭ ቁጥር ነበረች፡፡ 99.6 በመቶ ውጤት መቶ በመቶ ከሚለው ብዙም ልዩነት የለውም፡፡\nእ.ኤ.አ በ2015 የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ የቅርጫ ምርጫውን የእራሱ አድርጓል፣ ፐውዞታል እናም ለእርሱ በሚሆን መልኩ አመሳስሎታል፡፡\nእ.ኤ.አ በ2015 የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ የቅርጫ ምርጫውን የእራሱ አድርጓል፣ ፐውዞታል እናም ለእርሱ በሚሆን መልኩ አመሳስሎታል፣ የቅርጫ ቦርዱን እና የመራጮች መመዝገቢያ ስርዓቱን የግል መጠቀሚያ ዕቃ አድርጎታል፡፡\nእ.ኤ.አ በ2015 የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ የእራሱ የግሉ የሆነ የቅርጫ ምርጫ ስነ ምግባር ኮድ አዘጋጅቶ ተግባራዊ አድርጓል፡፡\nእ.ኤ.አ በ2015 የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ የእራሱን የቅርጫ ምርጫ ታዛቢዎች አዘጋጅቶ አሰማርቷል፡፡\nእ.ኤ.አ በ2015 የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ከእራሱ ጋር እንዲወዳደሩ የተለጣፊ የተቃዋሚ ፓርቲዎችን እራሱ መርጦ፣ እራሱ አጽድቆ፣ እራሱ አሰልጥኖ እና እራሱ የዳረጎት እርጥባን ሰጥቶ ኑ ተወዳደሩኝ ብሎ አሰማርቷቸዋል፡፡\nእ.ኤ.አ በ2015 የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ የቅርጫ ምርጫው ነጻ፣ ዴሞክራሲያዊ፣ ፍትሀዊ እና በህዝብ ዘንድ ታማዕኒነት ያለው ነው ብሎ እራሱ አውጇል፡፡\nእ.ኤ.አ በ2015 የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ የቅርጫ ምርጫውን የድምጽ ውጤት ያለምንም ሀፍረት እራሱ ቆጥሮታል፡፡\nእ.ኤ.አ በ2015 የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ የቅርጫ ምርጫውን ማን እንዳሸነፈ ወስኗል፡፡\nእ.ኤ.አ በ2015 የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ እንከን የለሽ የቅርጫ ምርጫ አካሂዷል፡፡\nእ.ኤ.አ በ2015 የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ የእራሱ የግሉ የሆነ ዴሞክራሲ ፈጥሯል፡፡\nእ.ኤ.አ በ2015 የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ መቶ በመቶ የቅርጫ ምርጫ ድል ተቀዳጅቷል፡፡ በዚህም መሰረት የእራሱ የሆነ ልዩ ዴሞክራሲ/ብራንድ መስርቷል፡፡ (በዴሞክራሲ ላይ መቀለድ ይሏል ይህ ነው፡፡)\nእ.ኤ.አ በ2015 የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ እራሱን የዓለም የመጀመሪያው የወሮበላ የዘረፋ አገዛዝ እውቅናን በማግኘት ታዋቂነትን ተቀዳጅቷል!\nሰኔ 3 ቀን 2007 ዓ.ም\nኢትዮጵያ፡ በገንዘብ ዕጦት ምክንያት የተገደበ ግደብ? (ፕሮፌሰር አለማየሁ ገብረማርያም)\nየኢትዮጵያን ታሪክ ጥላሸት የመቀባት አባዜ\nArchives Select Month January 2018 December 2017 November 2017 October 2017 September 2017 August 2017 July 2017 June 2017 May 2017 April 2017 March 2017 February 2017 January 2017 December 2016 November 2016 October 2016 September 2016 August 2016 July 2016 June 2016 May 2016 April 2016 March 2016 February 2016 January 2016 December 2015 November 2015 October 2015 September 2015 August 2015 July 2015 June 2015 May 2015 April 2015 March 2015 February 2015 January 2015 December 2014 November 2014 October 2014 September 2014 August 2014 July 2014 June 2014 May 2014 April 2014 March 2014 February 2014 January 2014 December 2013 November 2013 October 2013 September 2013 August 2013 July 2013 June 2013 May 2013 April 2013 March 2013 February 2013 January 2013 December 2012 November 2012 October 2012 September 2012 August 2012 July 2012 June 2012 May 2012 April 2012 March 2012 February 2012 January 2012 December 2011 November 2011 October 2011 September 2011 August 2011 July 2011 June 2011 May 2011 April 2011 March 2011 February 2011 January 2011 December 2010 November 2010 October 2010 September 2010 August 2010 July 2010 June 2010 May 2010 April 2010 March 2010 February 2010 January 2010 December 2009 November 2009 October 2009 September 2009 August 2009 July 2009 June 2009 May 2009 April 2009 March 2009 February 2009 January 2009 December 2008 November 2008 October 2008 September 2008 August 2008 July 2008 June 2008 April 2008 March 2008 February 2008 January 2008 December 2007 November 2007 October 2007 September 2007 August 2007 July 2007 June 2007 May 2007 April 2007 March 2007 February 2007 January 2007 December 2006 November 2006 October 2006 September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 April 2006 December 1992 November 1992 July 1992 December 1991 August 1991 July 1991 June 1991


ሰበር ዜና – የኢሉባቦር እና ጋምቤላ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ፊልጶስ ዐረፉ | ሐራ ዘተዋሕዶ\nሰበር ዜና – የኢሉባቦር እና ጋምቤላ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ፊልጶስ ዐረፉ\nየቀብር ሥነ ሥርዐቱ ነገ በ5፡00 በመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ይፈጸማል\nበባንክ የተገኘውን ብር 9000 ለሚረዷቸው ልጆች እንዲከፋፈል ዐርብ ዕለት ተናግረው ነበር\nበአማሳኞች እና በኑሮ ውድነት ለተሠቃየው ሠራተኛ በወሰዱት ተጠቃሽ ርምጃ ይታወሳሉ\nበግንቦቱ የቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ በደቡብ አፍሪቃ ሀገረ ስብከት ተመድበው ነበር\nብፁዕ አቡነ ፊልጶስ፤ የኢሉባቦር እና ጋምቤላ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ (፲፱፻፳፰ – ፳፻፯ ዓ.ም.) “ቅድስና ያላቸው ጸሎተኛ እና ቀናዒ ኦርቶዶክሳዊ፣ ሰባኬ ወንጌል እና መካሪ አባት ነበሩ፡፡አህጉረ ስብከቱን በመሩበት የ፳ ዓመታት ሐዋርያዊ አገልግሎታቸው፣ ከ93 በላይ አብያተ ክርስቲያንን አሳንጸዋል፤ የመቱ ካህናት ማሠልጠኛ ከነበረበት ተሻሽሎ በአካባቢው ቋንቋ አገልጋዮችን ለማፍራት እንዲበቃ አድርገዋል፤ ከተመደቡላቸው የሥራ ሓላፊዎች ጋር ተግባብተው እና በአባትነታቸው በሕዝቡ ተወደው ተልእኳቸውን በታላቅ ትጋት ተወጥተዋል፡፡በጠቅላይ ቤተ ክህነት ዋና ሥራ አስኪያጅነታቸው ወቅት፣ በአማሳኝ ሓላፊዎች እና በኑሮ ውድነት ለተሠቃየው ሠራተኛ በወሰዱት ተጠቃሽ ርምጃ ይታወሳሉ፡፡”\nበብሕትውናቸው፣ በስብከተ ወንጌል አገልግሎታቸው እና ኹሉን በሚያቀርበው ይውህናቸው የሚታወቁት የኢሉባቦር እና ጋምቤላ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ፊልጶስ፣ ዛሬ፣ ነሐሴ ፳፭ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም. ማለዳ ላይ ዐረፉ፡፡\nየእግራቸው ቁስለት ወደ ካንሰር የተባባሰባቸው ብፁዕነታቸው፣ በደቡብ አፍሪቃ ሕክምና ተደርጎላቸው ከተመለሱ በኋላ በሀገር ውስጥ በናሽናል ሆስፒታል ክትትል ሲደረግላቸው ቆይቶ ዛሬ፣ ማለዳ 12፡00 ላይ ዐርፈዋል፡፡\nብፁዕነታቸው፣ ሥርዐተ ምንኵስና የተቀበሉት በግሸን ደብረ ከርቤ ማርያም ቤተ ክርስቲያን ነው፡፡ ከስድሳ ዓመት በፊት ወደ አዲስ አበባ መምጣታቸው የሚነገርላቸው ብፁዕነታቸው፤ በይበልጥ የሚታወቁት በተባሕትዎ ሕይወታቸው፣ ወገን ሳይለይ ኹሉን በሚያቀርበው የዋሃታቸው፣ በስብከተ ወንጌል አገልግሎታቸው እና ከደብር እልቅና እስከ ሀገረ ስብከት ሥራ አስኪያጅነት በሚደርሰው የአስተዳደር ሥራቸው ነው፡፡\nበፊት ስማቸው አባ ገብረ ማርያም ፈለቀ ይባሉ የነበሩት ብፁዕነታቸው፤ ባዕለጸጎችን አስተባብረው ነዳያንን ሲረዱ የኖሩበትን የማኅደረ ስብሐት ልደታ ለማርያም ካቴድራልን በምእመናን ጥያቄ ተመድበው አስተዳድረዋል፤ በመናገሻ ገነተ ጽጌ ቅዱስ ጊዮርጊስ ደብር እንዲኹም ሊቀ ሥልጣናት ተብለው በመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል በእልቅና አገልግለዋል፡፡\nበምሥራቅ ሐረርጌ እና በአዲስ አበባ አህጉረ ስብከትም በዋና ሥራ አስኪያጅነት ሠርተዋል፡፡\nፍቅረ ሢመት የራቀላቸው ብፁዕነታቸው፣ ከሦስተኛው ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ተክለ ሃይማኖት ጀምሮ ለኤጴስ ቆጶስነት ማዕርግ ቢታጩም፣ “ለዚኽ ማዕርግ አልበቃኹም” በሚል ሲሸሹት ቆይተው፣ ከሌሎች ስድስት ብፁዓን አባቶች ጋር ኅዳር ፬ ቀን ፲፱፻፹፯ ዓ.ም. በአምስተኛው ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ አንብሮተ እድ፣ ብፁዕ አቡነ ፊልጶስ ተብለው የኢሉባቦር ጳጳስ ኾነው ተሹመዋል፡፡\nአህጉረ ስብከቱን በመሩበት የኻያ ኹለት ዓመታት ሐዋርያዊ አገልግሎታቸው፣ ከ93 በላይ አብያተ ክርስቲያንን አሳንጸዋል፤ የመቱ ካህናት ማሠልጠኛ ከነበረበት ተሻሽሎ በአካባቢው ቋንቋ አገልጋዮችን ለማፍራት እንዲበቃ አድርገዋል፤ ከተመደቡላቸው የሥራ ሓላፊዎች ጋር ተግባብተው እና በአባትነታቸው በሕዝቡ ተወደው ተልእኳቸውን በታላቅ ትጋት ተወጥተዋል፡፡\nብፁዕ አቡነ ፊልጶስ፣ አህጉረ ስብከታቸውን እንደያዙ፣ የትንሣኤ ዘጉባኤ ማተሚያ ቤትንና የመንበረ ፓትርያርክ ቤተ መጻሕፍት ወመዘክርንም ከከሐምሌ ፲፱፻፺፰ – ፳፻፫ ዓ.ም. በበላይ ሓላፊነት መርተዋል፡፡\nበቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ምርጫ እና ውሳኔ ከሚያዝያ ፳፻፪ – ፳፻፭ ዓ.ም. ግንቦት ወር ድረስ የመንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ቤተ ክህነት ጽ/ቤትን በዋና ሥራ አስኪያጅነት መርተዋል፡፡ “ቅድስና ያላቸው ጸሎተኛ እና ቀናዒ ኦርቶዶክሳዊ፣ ሰባኬ ወንጌል እና መካሪ አባት ነበሩ፤” ያሉ አንድ የጠቅላይ ጽ/ቤቱ ባልደረባ፣ ብፁዕ አቡነ ፊልጶስ በዚኽ ከፍተኛ የሥራ አስፈጻሚነት ሓላፊነታቸው ወቅት፣ በአማሳኝ ሓላፊዎች እና በኑሮ ውድነት ለተሠቃየው ሠራተኛ በወሰዱት ተጠቃሽ ርምጃ እንደሚታወሱ ይናገራሉ፡፡\nበብፁዕነታቸው አመራር የሠራተኛው ደመወዝ እስከ ኃምሳ በመቶ በልዩ ኹኔታ ተሻሽሏል፤ ያለሞያቸው በመምሪያ ሓላፊነት ደረጃ ተቀምጠው ሠራተኛውንና ብፁዓን አባቶችን ሳይቀር በሙስና ሲያሠቃዩ ከነበሩት መካከል፤ የሒሳብ እና በጀት መምሪያ ሓላፊ እንደነበረው ሊቀ ትጉሃን ገብረ መስቀል ድራር ያሉት ከጠቅላይ ጽ/ቤቱ አስወግደው የሚመጥናቸውን ቦታ ከማስያዛቸውም በላይ በገንዘብ እና ገንዘብ ነክ ሥራዎች እንዳይመደቡ በቋሚ ሲኖዶስ አስወስነዋል፤ በምትካቸውም ተፈላጊው የትምህርት ዝግጅት እና ልምድ ያላቸው ከፍተኛ ባለሞያዎች እንዲተኩ አድርገዋል፡፡\nብፁዕነታቸው፣ ከተማሪ ቤት ጀምሮ በእግራቸው ታፋ ላይ ሲያስቸግራቸው የኖረውና ቆይቶም ወደ ነቀርሳነት ለተባባሰው ቁስለት የሕክምና ክትትል ለማድረግ ካልኾነ በቀር በሀገረ ስብከታቸው ጸንተው በመሥራት ይታወቃሉ፤ “የቅዱስ ሲኖዶስ ስብሰባ ካለቀ ለአንድ ቀን ማደር ይከብዳቸዋል” ይላሉ አንድ ወዳጃቸው፡፡\nየብፁዕነታቸው ዜና ዕረፍት ዛሬ ማለዳ ከመሰማቱ አስቀድሞ ባለፈው ሳምንት ዐርብ፣ በንግድ ባንክ ብቸኛ ሒሳባቸው ያለውን ብር 9000፣ በሀገረ ስብከታቸው ላሳደጓቸው እና በዚኽ ዓመት ለመሰናዶ እና ለከፍተኛ ትምህርት ላበቋቸው ኹለት ልጆች እኩል እንዲከፋፈል አዝዘው እንደነበር ሲያስታምሟቸው የቆዩት ተናግረዋል፤ “ሌላ ሀብት እና ንብረት የለኝም” ያሉት ብፁዕነታቸው፣ ልጆቹ ትምህርታቸውን እስኪጨርሱም ረዳት እንዳያጡ አደራ ሰጥተዋል፡፡\nየብፁዕነታቸው አስከሬን ካረፉበት ናሽናል ሆስፒታል ዛሬ ከቀኑ በ10፡00 ሰዓት ሊቀ ሥልጣናት ኾነው ወዳገለገሉበት፣ መንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል፣ በብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ታጅቦ ይደርሳል፡፡ ጸሎተ ፍትሐቱ በዚያው ሲከናወን አድሮ በነገው ዕለት ከቀኑ 5፡00 ጀምሮ ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ፣ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት፣ የአህጉረ ስብከታቸው ሓላፊዎች፣ ማኅበረ ካህናት እና ማኅበረ ምእመናን በተገኙበት ሥርዐተ ቀብሩ እንደሚፈጸም ታውቋል፡፡\nየብፁዕ ሊቀ ጳጳስ አቡነ ፊልጶስ በረከታቸው ይድረሰን፡፡ አሜን፡፡\n← ሰበር ዜና – የደብረ ሲና እግዚአብሔር አብ ምእመናን አማሳኙን አለቃ አባረሩ! “ሊያስተዳድሩን ስለማይችሉ እንዳይደርሱብን”\tዜና ሕይወቱ ወዕረፍቱ ለብፁዕ አቡነ ፊልጶስ ሊቀ ጳጳስ →\n11 thoughts on “ሰበር ዜና – የኢሉባቦር እና ጋምቤላ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ፊልጶስ ዐረፉ”\nሰበር ዜና – የኢሉባቦር እና ጋምቤላ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ፊልጶስ ዐረፉ - EthioExplorer.com\nAugust 31, 2015 at 9:31 am Reply\nAugust 31, 2015 at 11:16 am Reply\nhope god with him\nAugust 31, 2015 at 2:08 pm Reply\ngin egziabher min liadergen new yasebew? minew degag abatochin eyemerete yemiwosdibin?????\nWedemiwedut amlakachew hedu.\nAugust 31, 2015 at 7:42 pm Reply\nkesis neway kassahun\nSeptember 1, 2015 at 2:47 am Reply\nአባታችንን ምንም ቃላት አይገልጻቸውም፡፡ ይብላኝ ለኛ ለክፉዎቹ ደግነት ለራቀን ከአንድ ወር በፊት ተሰናብቻቸው ተለያየን፡፡በአጭሩ ይህ ጥቅስ ወደ አእምሮዬ መጣ፡፡\nደግ ሰውና መንፈስ ቅዱስ እምነትም የሞላበት ነበረና። የሐዋርያት ሥራ\nAbatachin, bereketo Yideribin. Timhirto ena hiweto ayiresam, yatsnanal\nSeptember 1, 2015 at 3:24 pm Reply\nነፍሣቸውን በገነት ያኑርልን\nSeptember 2, 2015 at 1:28 pm Reply\nነፍሣቸዉን ከፃድቃን ጋር በገነት ያኑርልን\nSeptember 4, 2015 at 3:19 pm Reply\nabatachin bereket yideribin\nቅዱስ ሲኖዶስ: መንግሥት እና ተቃዋሚዎች የሀገር ችግሮችን በጋራ ውይይት እንዲፈቱ ጥሪ አቀረበ haratewahido.wordpress.com/2016/10/26/%e1… https://t.co/hV4hC5qI5I fb.me/1wRjFQi9E 1 hour ago\nቅዱስ ሲኖዶስ: መንግሥት እና ተቃዋሚዎች የሀገር ችግሮችን በጋራ ውይይት እንዲፈቱ ጥሪ አቀረበ haratewahido.wordpress.com/2016/10/26/%e1… https://t.co/hV4hC5qI5I 1 hour ago\nቅዱስ ሲኖዶስ: ብፁዕ አቡነ ሚካኤል ዘጎሬን በሰማዕትነት ሠየመ haratewahido.wordpress.com/2016/10/26/%e1… https://t.co/CQT4fvmFtz fb.me/8iK4thrSd 2 hours ago\nቅዱስ ሲኖዶስ: ብፁዕ አቡነ ሚካኤል ዘጎሬን በሰማዕትነት ሠየመ haratewahido.wordpress.com/2016/10/26/%e1… https://t.co/CQT4fvmFtz 2 hours ago


በማይክሮሶፍት ጠርዝ ላይ የአሰሳ ታሪክን እንዴት ማየት እንደሚቻል\nየማይክሮሶፍት ጠርዝ ማሰሻን መጠቀም ስትጀምር የአሳሽ ታሪክህን መሙላት ትጀምራለህ። ይህ ክፍል በመሠረቱ የጎበኟቸውን ድረ-ገጾች፣ ሲጎበኟቸው፣ የጫንካቸውን ድረ-ገጾች እና የመሳሰሉትን መረጃዎች ይይዛል። ጓደኛ ወይም ዘመድ አሳሹን ለዓላማው እየተጠቀመበት ከሆነ እና ምን ዓይነት አሰሳ እንዳለ መከታተል ይፈልጋሉ። ተከናውኗል, ይህን ለማድረግ በጣም ጥሩው መንገድ ነው.\nእንዲሁ አንብቡ በፌስቡክ ላይ አንድ ክስተት እንዴት እንደሚፈጥር\nየአሰሳ ታሪክን እንዴት እንደሚፈትሹ እያሰቡ ከሆነ ይህን ማድረግ የሚችሉት በዚህ መንገድ ነው -\nደረጃ 2. በአሳሹ በላይኛው ቀኝ ጥግ ላይ ካለው የመገለጫ አዶ ቀጥሎ ያለውን ባለ ሶስት ነጥብ አዶ ጠቅ ያድርጉ።\nደረጃ 3. ከተቆልቋይ ምናሌ ውስጥ 'ታሪክ' የሚለውን አማራጭ ጠቅ ያድርጉ።\nአሁን በ Edge አሳሽ ላይ ያለውን አጠቃላይ የአሰሳ ታሪክዎን የያዘ አዲስ ትር ያያሉ።\nቀዳሚ በ Google Earth ላይ ቦታን ወደ ጎግል ካርታዎች እንዴት ማስተላለፍ እንደሚቻል\nቀጣይ ድምጾችን እና ሙዚቃን በTikTok ላይ ለመስቀል ፈጣኑ እና ቀላል መንገድ


ኢኮኖሚ | 4EPR\n4ኢፒር - ሁሉን ያጠቃለለና ቀጣይነት ያለው የዕድገት ማጎልመሻ ያሠራር መንገድ\nክተማ ማለት በልዩ ልዩ የስራ መስክ ተሰማርቶ ከ 50 ሺህ ሰዉ በላይ በአንድ ላይ የሚኖርበት አካባቢ ነዉ፡፡ ከተማ ዉስጥ አንደኛዉ ህዝብ የሚያመርተዉን ለሌላዉ እየተሸጠ በምትኩ አገልግሎት እየሰጠ በመረዳዳትና በመተጋገዝ በመወዳደር በሰላም ሁሉም ይኖራል፡፡\nበየቦታዉ ተበታትኖ ከሚኖረዉ ከገጠሩ ሕዝብ ጋር ሲነጻጸር በከተማ የሚኖረዉ ሕዝብ የሚከተሉት ጥቅሞችን ያገኛል፡፡\nየኤሌክትሪክ ሃይል አመንጭቶ ለሰዎች በቀላል ዋጋ በአስተማማኝና ዋስትና ባለበት አይነት ማከፋፈል የሚቀናዉ አብዛኛ ሕዝብ እሚኖርበት አካባቢ ወይም ከተማ ነዉ፡፡ የከተማዉ ሰዎች መብራት አላቸዉ ልዩ ልዩ ነገሮችን በኤሌክትሪክ ሃይል ይሠራሉ፡፡\nንጹህ ዉሃም በየቤቱ በቧንቧ ማቅረብ ማከፋፈል የሚቻለው ከተማ ወይም ብዙ ሕዝብ እሚገኝበት ነዉ ፡፡\nየመጸዳጃ አገልግሎት ከየቤቱ ያለዉን ሽንት ቤትን የመጸዳጃ ክፍል አሰባስቦ አጠቃላይ የፈሳሽ መጸዳጃ አገልግሎት የሚቀርበዉ ብዙ ተጠቃሚ ሲኖር ነዉ፡፡\nትምህርት ቤቶች የጤና ጥበቃ ተቋሞች ማህበራዊ አገልግሎት መስጫ ተቋሞችንም በተሟላ መንገድ ግልጋሎታቸዉን ሊያበረክቱ የሚችሉት ብዙ ተጠቃሚ በአንድ ላይ ሲገኝ ነዉ ይህም ከተማ ነዉ፡፡\nሌሎች ልዩ ልዩ የስራና የአገልግሎት ተቆሟችንና ገብያዎችንም ማካሄድ የሚቻለዉ መግዛት መሸጥ መለዋወጥ የሚፈልግ ሕዝብ በአንድ ላይ ሲሆን ነዉ፡\nከዚህ በተጨማሪ የፈላጊና የተፈላጊ፤ ሰሪና ተጠቃሚ ህዝብ ብዛትም በአንድ አካባቢ በመኖሩ ዉድድሩና እሽቅድምድሙ የበዛ ስለሆነ አዲስ ነገር የመፍጠሩ አዲስ ዘዴ ማዉጣቱ ምርትንም ማሳደጉ ከፍተኛ ዕድል ያለበት ቦታ ነዉ፡፡\nኢትዮጵያ ዉስጥ ከአስራ አምስት ሺህ ሰዉ በላይ የሚኖርባቸው ከተሞች ተደምረው የተገኘው ቁጥር መቶ ሃምሳ ሲሆን የህዝብ ጠቅላላ ድምር ከ 10 ሚሊዮን በታች ነው፡፡ ይህም አሁን ከአለው የኢትዮጵያ ህዝብ ቁጥር 16 በመቶ ብቻ ነዉ፡፡ ማለትም ከ80 በምቶ በላይ የሚሆነው ህዝብ የሚኖረው ገጠር ውስጥ ነው። እንግዲህ ከተማ በምትሠጣቸው ጥቅሞች ሲመዘን የኢትዮጵያ ሕዝብ ዋና ችግር ምክንያቱ ተበታትኖ በየገጠሩ ተራርቆ መኖር ነዉ፡፡\nበአንጻሩ ያደጉትና የበለጸጉት አገሮች ዉስጥ ከ80 እስከ 95 በመቶ የሚሆነዉ ሕዝብ የሚኖረዉ ከ 100ሺህ ህዝብ በላይ በሚኖርባቸዉ ከተሞች ነዉ፡፡\nለገጠር ህዝብ የከተማ ኑሮ ይሻለዋል በሌላ አንጻር ሁኔታዉን ለመመርመር ከ 80 በመቶ በላይ በየትንሽ መንደሮች ተራርቆና ተበታትኖ የሚኖረዉን የኢትዮጵያ የገጠር ኗሪ ሕዝብ ሁኔታ ማስተዋል ያስፈልጋል፡፡ እያንዳንዱ ቤተሰብ ለየግሉ የሚያስፈልገዉን ነገር ሁሉ ራሱ ሠርቶ በራሱ ጥረት ይኖራል፡፡ ያኗኗር ሁኔታዎችም ይህን ይመስላሉ፡፡\nየዉሃ ምንጮች ወንዞች ሩቅ ስለሆኑ በየቀኑ ሰዎች በማድጋ በጀሪካን እየቀዱ ከአንድ ሰዓት እስከ 3 ሰዓት መንገድ እየተሸከሙ ወደቤታቸዉ በማምጣት ለሚጠጡትም ለሚያበስሉበትም ያዉላሉ፡፡ ዉሃዉ ስለማይበቃ መታጠቡ እምብዛም ነዉ፡፡\nህጻኖችና እናቶች በከፍተኛ ቁጥር የሚሞቱት ገጠር ዉስጥ ነው የዚህም መንስኤው ንጹህ ካልሆነ ውሀ የሚመጡ በሽታዎች ነዉ፡፡ የውሃ ምንጩ ሩቅና ያልተጠበቀ በመሆኑ በቀላሉ ይበላሻል ይበከላል፡፡\nየገጠሩ ሕዝብ የሚኖረዉ በእንጨት ጭቃ ሳር ወይም ቆርቆሮ የተሰራ ጠባብ ቤት ዉስጥ ነዉ፡፡ ማገዶዉ እንጨትና ኩበት ሲሁን ምድጃዉን መኝታዉ ተቀራራቢ በመሆኑ የሚተነፍሰዉም አየር የተበላሸ ነዉ፡፡\nመጸዳጃ የተለየ ቦታ ስለሌለ ዉሃም በቀላሉ ስለማይገኝ ፅዳት የሚባለዉ ነገር ለተመልካች የዘገንናል ያጸይፋል\nበአባዛኛዎች መኖሪያዎች የከብቶች በረትና የሰዎች መኖሪያም አብሮ ስለሆነ በጽዳት ለመያዝ አስቸጋሪ ነዉ፡፡\nየግብርና ስራቸው የሚሰሩት በጉልበታቸዉ በእንሰሳት ኃይል በማረሻና በቀንበር ነዉ፡፡\nበእርሻና በመርህ ወራት ዝናብ ጸሐይ ዉርጭ ሳይሉ እስከ ማታ በሳምንት አምስት ቀናት ሳያወላዉሉ ይሰራሉ፡፡\nበሳምንት አንድ ቀን ገበያ ለመሄድ ሙሉ ቀናቸዉን ያጠፋሉ፡፡ ምርታቸዉን ተሸክመዉ ወይም በከብት ጭነው ከገበያ ጨው ዘይት ልብስ ላምባ ለመብራት ገዝተዉ የመለሳሉ፡፡\nለዕድለኞችና ወላጆቻቸዉ ከግብርናዉና እቤት ስራ ላይ እንዲያግዙ የማያስቀራቸዉ ልጆች ትምህርት ቤቶች የሚያገኙት ለጥቂት ሰዓቶች በግር ተጉሀው ነዉ፡፡\nየጤና መጠበቂያ ተቋሞችና ክሊኒኮች በጣም ተራርቀው ስለሚገኙ ሕዝቡ ካልታመመ አይሄድባቸውም ታሞም ሲሄድ ብዙዎች መንገድ ላይ ይሞታሉ፡፡\nከላይ የተዘረዘሩት ሁሉ ሊወገዱ ሕዝቡም ከችግር ወጥቶ የተሻለ ኑሮ ሊኖር የሚችለዉ እላይ እንደተጠቀሰዉ ሕዝቡ ከየመንደሮች ከገጠር ወጥቶ ተሰባስቦ ከተማ ዉስጥ መኖር ሲችል ነዉ፡፡ እላይ የተዘረዘሩትን የገጠር ችግሮች ለያንዳንዱ መንደር ለማዳረስ በጣም አስቸጋሪና ዉድ ቀጣይነትም የሌለዉ መንገድ ነዉ፡፡\nየ4ኢፒር ከተማ ምስረታ ንድፈ ሃሳብ\nየ4ኢፕሪ መንገድም ሕዝብ ተሰባስቦ ከተማዎችን መስርቶ በልዩ ልዩ መስክ በብዛት እያመረተ እየተለዋወጠ እየተረዳዳና እየተጋገዘ አካባቢንና ተፈጥሮን ጠብቆ መልካም ኑሮ ወዳለበት ደረጃ እንዲሸጋገር የሚያስችል መንገድ ነዉ፡፡\nታጥኖ እንደሚጠብቅ እንደ ንብ ቀፎ ሁሉ የተሟሉ ከተሞች ከተሰሩ የገጠሩ ሕዝብ መጥቶ በልዩ ልዩ መስክ ተሰማርቶ ምርቱን በማሳደግ ከተሞች የተሰሩበትን ወጪ በጊዜ ሂደት ይከፍለዋል፡፡\nእንደ ኢሌክትሪክ የመጸዳጃ አገልግሎቶች ተሰርተዉ ለህዝቡ ቢቀርቡ እነዚህን ለማግኘት ሕዝቡ የሚያጠፋዉ የነበረዉ ጊዜ በስራ ላይ ስለሚዉል ዋጋቸውን በአጭር ጊዜ ይመለሳል፡፡\nበማገዶ በመጠቀም ፋንታ በተሻሉ የሀይል መስጫዎች በመጠቀም የአየርና የተፈጥሮን መበላሸት መበከልንም ማቆም ይቻላል፡፡\nከተማዎች ገብቶ እያመረተና እየተደላደለ የሚኖረዉ ሕዝብ የአለም ልዩ ልዩ ድርጅቶች ምርታቸውንና ሸቀጣቸውን ሲያቀርቡ የመግዛት አቅም ይኖረዋል በአንጻሩም የኢትዮጵያን ምርት እሌሎችን ገበያ እንዲሸጥ በሩን ይከፋታል፡፡\nየኢትዮጵያ መንግስት እስታክቲክስ ቢሮም ሆነ የአሜሪካ መዝገብ (the CIA World Fact Book) የሚያሳየው የኢትዮጵያ ብዙ ህዝብ ያላቸው 145 ከተሞች በጠቅላላ ተደምረው ያላቸው ህዝብ 10 ሚሊዮን አይሞላም.\nከተማ ስም C P 2011-07-01\nአዲስ አበባ 2,979,100\nድሬ ዳዋ 256,800\nባህር ዳር 170,300\nየአስሩ ታላቅ ከተሞች ድምር 4.772,800\nየሚቀጥሉት መቶ ሰላሳ አምስት ድምር 4,531,700\n145 ከተሞች ከ12,000 በላይ ህዝብ ድምር 9,304,500\nአዲስ አበባን የሚያህሉ ክ15 እስከ 20 ከተማዎች እነማን ቢሆኑ ለአገር ጥቅም የበለጠ ይጠቅማል?\nበአለፉት አስር ዓመታት እንደምሳሌና መርሆ ሆኖ የሚቀርበዉ ምሳሌ በቻይና አገር የተደረገዉ ነዉ፡፡ በብዙ ሚሊዮን የሚቆጠር ሕዝብ ወደ አዲስ እተመሠረቱ ከተማዎች በመስፈር ከድህነት ወጥቶአል ፡፡ በአሁኑ ጊዜም ቻይና ከ 300 ሚሊዮን የሚበልጥ ሕዝብ በሃያ አመታት ውስጥ ከተማ አስገብተዉ ከድህነት ለማላቀቅ ብዙ ከተማዎችን እየገነቡ ነዉ፡፤ ኢትዮጵያም ከ 10 እስከ 15 የሚቆጠሩ ከተማዎችን በሚቀጥሉት ሃያ ዓመታት ብትሠራና የገጠሩ ሕዝብ በራሱ ምርጫ እዚያ ቢኖር ድህነት ሊወገድ ይችላል፡፡\nብራዚልም በአልፉት ሃያ አምስት ዓመታት ባደረገችው ምርት ማሳደግ ሩጫ ከፍ ያለ ደረጃ አድርሱዋታል።\nበጣም ተፈላጊና በብዛት ህዝብ የሚገለግልባቸውን ዕቃዎች በአገር ኢንዱስትሪ ውስጥ መስራት በጣም አስፈልጊ ነው።\nኢንዱስትሪ በትሰሩ ዕቃዎች መሳሪያዎች ማሽኖች በመጠቀም ሰዎች ስራቸውን በቀላሉ በመስራት የሚፈልጉተ በአጭር ጊዜ በማከናዎን ለመዝናናት ለመደሰት ለላ ነገር ለማድረግ ለማረፍ የኢንዱስትሪ ውጤቶች ብዙ ጊዜ አስተርፈውላቸዋል። በአሁን ጊዜ በአደጉ አገሮች ማንኛውም እቤትም ሆነ ሥራ ቦታ ክል እንዱስትሪ የተሰራ እቃ ና መሳሪያ የሚከናወን ነገር የለም። በአንጻሩ ደግሞ እንደ ኢትዮጵያ አሉት ታዳጊ አገሮች በገጠር መንደሮች የሚኖረው ህዝብ ጭራሽ አንድም ኢንዱስትሪ የተሰራ ዕቃ የለለበት ሞልⶆአል። ይህ የሚያመለክተው ወደ ተላደለ ኑሮ ለመጠቀም እሚደረገው ሂደት ላይ ብዙ የኢንዱስትሪ ምርት ስለሚያስፈልግ ብዙ ኢንዱስትሪ ያስፈልጋል ማለት ነው። ይህም በብዙሚሊዮን ለሚቆጠር ህዝብ የኢንዱስትሪ ሥራ ዕድል ይፈጥራል ማለት ነው።. ይህ ሁኔታ የሚቀጥሉትን ሁኔታዎች ያሳያል\nየሚፈጠሩት የኢንዱስትሪ ዓይነቶችና ብዛት ብዙ እንደ መሆኑ ሁሉ የሚፈጥረዉም ዕድል አሁን ያለዉን አምስት በመቶ ወይም ሁልት ሚሊዮን በኢንዱስትሪ የሚተደዳደር ህዝብ እንደሚፈለገው ወደ ሃያ ሚሊዮን እንዲያድግ ያደርገዋል። .\nይህም የህዝቡን ገቢ በብዙዕጥፍ ያሳደገዋል። ፋክተሪና ኢነዱስትሪ የሚሰሩ ስዎች በቀን እንደሙያቸው ክመቶ እስክ ሺ ብር በቀን ይከፈላቸዋል። ተመሳሳይ ምርት በማምረት የነሱን አነድ አስረኛ እንኩዋን ለሰራተኞች በከፈል ገቢያቸው በአስር እጥፍ አደገ ማለት ነው።\nየኢኮኖሚውን እንቅስቃሴ በኢንዱስትሪ አቅጣጫ ሲያድግ በሌሎችም ረድፎች አብሮ ይመጥቃል። ንግዱ የአገልግሎት ሰጭ ተቅዋሞች በእጥፍ ድርብ ያድጋል\nበማንኛውም አገር ክ 80% እስከ 90% የሚሆነው የኢኮኖሚ ዕንቅስቃሴ የሚካሄደው እዚያው አገር ውስጥ ነው። ይህም አንዱ ያመረተውን ለላው እየገዛው ስለሆነነው።.\nኢንዱስትሪዎች የሚፈልጉትን ጥሬ ዕቃ በበቂ ለማቅረብ የሚደረገው ጥድፊያም አያሌ የስራዕድል ይፈጥራል.\nኢኮኖሚው ካደገ ኢንዱስትሪዎች የተገዙበትን ብድርም በቀላሉ መክፈል ይቻላል.\nኢንዱስትሪ የሚያስፈልግብት ምክንያቶች\nየኢንዱስትሪ አስገላጊነት ፫ ምክንያቶች\nያለ ኢንዱስትሪ መስፋፋት መሰረታዊ የሆነ የኢኮኖሚን የህብረተሰብ የኑሮ እድገት መደረስ አይቻልም። 80% የሆነውን የኢትዮጵያ ህዝብ ወደኢንዱስትሪን ወደ ትባባሪ የአገልግሎት ዘርፎች ካልተሸጋገረ ክችግር ሊወጣ አይቻልም\nማሽኖች የማምረቻ መሳሪያዎች ልዩልዩ በኢንዱስትሪ የተሰሩ መገልገያዎች የሚሰሩ ኢንዱስትሪ ገብቶ ካልተመሰረተ የህዝቡ የምርት ቅልጥፍና ሊሻሻል አይጭልም። ኢንዱስትሪዎች አገር ውስጥ ከተስፋፉ ህዝቡም ለስራ ተገቶ ይነሳሳል። .\nየኢንዱስትሪ ምርትን ለ80 ሚሊዮን ህዝብ ማዳረስ የሚቻለው እቃዎችን በማስመጣት ፋንታ ኢንዱስትሪዎች አገር ውስጥ ሲገቡ ነው። ይህም የስራ መፍጠሪያ ዋና መሰረት ነው።\nበ4ኢፒር አስተሳሰብ የሚከተሉት አምስት መደባዊ ኢንዱስትሪዎች በቀደምትነት ያስፈልጋሉ\nምርት ለማጎልመስ የሚያስችሉ መሳሪያዎች ማሽኖች ሞተሮች የሚያመርቱ ኢንዱስትሪዎች\nየአገሪትዋን ተቅዋሞችና መሰረቶች ለመስራት የሚያስችሉ ምሳሪያዎችና ዕቃዎች የሚያመርቱ ኢንዱስትሪዎች\nትላልቅ ከተማዎች ለመስራት የሚያስችሉ ኢንዱስትሪዎች\nየግብርና ውጤቶችን በተሻሻለ ደረጃ አዘጋጀተው የሚያቀርቡ ፋብሪክዎች\nህዝቡ በየእለቱ የምኢጠቀምባቸውን አስፈልጊ ቁሳቁሶች የሚያመርቱ ኢንዱስትሪዎች\nግብርናን ዘመናዊ ማድረግ\nግብርናን በዘመናዊ መንገድ ማሻሻል ከፍተኛ ቦታና ቅድሚያ የሚሰጠዉ ፕሮግራም ነዉ፡፡ ይህም የሆነበት ማክንያት የግብርና አመራረት ዘዴ ከፍተኛ መሻሻል የሚያስፈልገዉ ጉዳይ ነዉ፡፡ ምንም እንኳን ከ85 በመቶ በላይ የሚሆነዉ የኢትዮጵያ ሕዝብ በግብርና የተሰማራ ቢሆን ዉጤቱ ግን በአገር ዉስጥ ያለዉን የምግብ ፍላጎት እንኳን ሊያሞላ አልቻለም፡፡ ዘመናዊ የግብርና ዘዴዎች በስራ ላይ ከዋሉ በልዩ ልዩ የማምረቻ መሳሪያዎች እየታገዙ ጥቂት ሕዝቦች ለአገሪቱ የሚያስፈልጋት ከማሟላት ተርፈዉ ለሌሎች የሚተርፍ ምርት ማምረት ይችላል፡፡ ጥቂት ሰዎች (እንደበለጸጉት አገሮች ከ10 በመቶ የጠቅላላዉ አገር ሕዝብ) የሚያመርቱት ለግብርናዉ የኢኮኖሚ መስክ ሙሉ እንቅስቃሴና ዉጤት በቂ ኃይል ነዉ፡፡ ይህ ማለት 75 በመቶ የሚሆነዉ ሕዝብ እርሻዉን ትቶ ወደ ሌሎች የኢኮኖሚ ዘርፎች መሰማራት አለበት ማለት ነዉ፡፡ የግብርና ኢኮኖሚዉ በአጠቃላይ በሶስት ረድፎች መሻሻል ይገባዋል፡፡\nእያንዳንዱ የገበሬ ቤተሰብ ለየግሉ በሁሉ ዓይነት የግብርና ዘርፍ ጥረት ከሚያደርግ ምርት በዕጥፍ ድርብ እንዲበዛ በተወሰነ ምርት ላይ ማተኮር አለበት፡፡ ይህም ማለት አንድ ገበሬ ቤት በጎች ዶሮዎች ላሞችና እርሻዉም አብሮ ከሚካሄድ አንደኛዉ ላይ ትኩረት ሰጥቶ ያንን በጥራትና በብዛት ቢያመርት የበለጠ ትርፍና ገቢ ይኖረዋል ማለት ነዉ፡፡ በተለይም ደግሞ ተባብረዉና ተደራጅተዉ የእህል አምራቾች፤ የስጋ አምራቾች፤ የዶሮ አምራቾች ሆነዉ ቢደራጁና የማምረቻ የማከፋፈያ ዘዴዎችና መዋቅሮች በሕብረት ቢገዙ ምርታቸዉ የበለጠ ይጎለምሳል ማለት ነዉ፡፡ እንደዚህ ዓይነቱ አመራረት የተትረፈረፈ ምግብ ለማምረት ይረዳል፡፡ እጥረትን ያቆማል የዋጋ ንረትን ያቆማል ሕዝቡም የተሟላ ምግብ አግኝቶ ጤናማ ህይወት በመኖር ከችግር ይገላገላል፡፡\nከብቶችም በማርባት ላይ የተሰማሩት በከብቶች መኖ ዉሃ እና ጤና ላይ በማተኮር በዘመናዊ ቴክኖሎጂ በመታገዝ ከከብቶች የሥጋና የወተት ዉጤታቸዉን በብዙ እጥፍ እንዲያድግ ይሆናል፡፡ ይህ ዓይነት አሰራር አላግባብ እየተጋጡ የሚሸረሸሩት የዕርሻ መሬቶች እንዲጠበቁ ያደርጋል፡፡ ከብቶች በቂ መኖ በቂ ዉሃ ሳያገኙየሚንከራተቱበት ሂደት ይቆማል፡፡\nየእህል ምርትም ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻ በጥራትና በይዘት በቴክኖሎጂ ታግዞ ብዙ ድካም በሌለበት ሁኔታ በብዛት ይመረታል፡፡\nኢትዮጵያ ዉስጥ በየክፍለ ሀገሩ በተፈጥሮ በቅለዉ ሰዉ ሳይለቅማቸዉ እየወደቁና እየበሰበሱ የሚጠፉትን እንደ ማንጎ፤አቮካዶ፤ሙዝና የመሳሰሉት ፍራፍሬዎችን በሚገባ ማዳበርና ወደ ገበያ እንዲቀርቡ መደረግ ይገባዋል፡፡ በተለይም በአሁኑ ጊዜ በዓለም ገበያ የፍራፍሬ ዋጋ እየናረ በመጣበት ጊዜ ኢትዮጵያ ዉስጥም ችግር ባለበት ወቅት ፍሬዎችን ማዳበርና በሚገባ መንከባከብ ከፍተኛ የገቢ ምንጭ ይሆናል፡፤\nበከብት እርባታ ላይ ብቻ ተወስነዉ እንደ ወቅቱ ከብቶቻቸዉን ተከትለዉ ከቦታ ቦታ ሲንከራተቱ የሚኖሩት ህዝቦች በዘመናዊ መንገድ የከብት ርባታ በማደራጀት የተሟላና መንከራተት የሌለበት ከፍተኛ ዉጤት ያለዉ ኑሮ እንዲኖሩ መደረግ ይገባዋል፡፡\nተመሳሳይ የስራ ዓይነቶች በየክፍለ ሀገሩ ቢካሄዱም አንደኛዉ ክፍለ ሃገር ከሌላዉ የተለየ አስተዋጽኦ ቅድሚያና ጠቃሚ ቦታ እየተሰጠዉ በመለዋወጥና በመረዳዳት በመተጋገዝ ሁሉም በአንድ ላይ የሚያድጉበት መንገድ በመከተል የሁሉም ሕዝብ የኑሮ ደረጃ የሚያድግበትን መንገድ መከተል ያስፈልጋል፡፡\nለግብርናዉ የኢኮኖሚ መስክ ማደግ ዋናዉ መንገድ አሁን ያለዉ ሕብረተሰብ ወደ ኢንዱስትሪ ወደ ግንባታ፤ ንግድና የመሳሰሉት የአገልግሎት መስጫ የስራ መስኮች በፈቃደኝነት ሊሰማራ ነዉ፡፡ እነዚህ ሰዎች ሁሉ የማምረት ችሎታቸዉ በማደጉ የሚያገኙትም ገቢ በመጨመሩ የግብርና ምርቶችንም የመግዛት አቅማቸው ይጨምራል፡፡ የግብርና ዉጤት አይነትና ጥራትም በአስተማማኝና በአኩሪ ደረጃ ያድጋል፡፡\nለማጠቃለልም የግብርና ፕሮግራም ዋና ዋና ግቦች የሚከተሉት ናቸዉ፡፡\nበብዙ እጥፍ የግብርና ምርት ማሳደግ ለዚህም ዘመናዊና የተፈጥሮ መንገዶችን በስራ ማዋል፡፡ ለአገር ዉስጥ በሙሉ የሚበቃ ማምረት ትርፍንም ለዉጭ መሸጥ ዉጤቶች/ዕድሎች የምርት መጎልመስና ብዙ ገንዘብ ማግኘት የተለዩና ጥራት ያላቸዉ ሰብሎች ማምረት ሰፋ ያለም ምርጫ ማምረት የተመላ ኑሮ መኖር\nአግሮ ኢንዱስትሪዎችን በስራ ላይ በማዋል የሚመረቱት ምርቶች ለሕዝብ በበለጠ ተሻሽለዉና ተሰናድተው እንዲቀርቡ ማድረግ ፡፡በአጭር ጊዜ እንዳይበላሹ መንከባከብ\nበግብርና የተሰማሩት ሰዎች ገቢ በሌላ ስራ ላይ ከተሰማሩት ጋር እንዲመጣጠን ማበረታታት\nብልሽትና ጥፋት እንዲቀንስ ወይም እንዲጠፋ ቀጣይነትና የሚታደሱ የሐይል መስጫዎችንና ዕቃዎችን መጠቀም፡፡


ብዙ የተረሱ ዕቃዎች በካካታş ባኮካlar ትራም መስመር | RayHaber | raillynews\nቤትቱርክማርማራ ክልል34 ኢስታንቡልብዙ የተረሱ ዕቃዎች በካካታş ባካካላር ትራም መስመር ላይ\n24 / 01 / 2020 34 ኢስታንቡል, የባቡር, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, ማርማራ ክልል, ሜትሮ, ቱርክ, ትራም\nትራም መስመር ብዙ እቃዎችን ረሳ\nበኢስታንቡል ከተማ ማዘጋጃ ቤት ነጭ ሠንጠረዥ በተሰጡት ማስታወቂያዎች መሠረት ፣ በድምሩ 2019 ሰዎች በ 4.043 ውስጥ በሜትሮ እና ትራሞች ውስጥ ያላቸውን ንብረት ረስተዋል ፡፡ በጣም የተረሳው መስመር የ “Kabataş-Bacclarlar Tram Line” ነው ፣ በጣም የተረሳው ንጥል ደግሞ ቦርሳ ነው። በኢስታንቡል ወደ ኢስታንቡል ከተማ ማዘጋጃ ቤት (አይኤምኤም) ነጭ ሠንጠረዥ እ.ኤ.አ. በ 2019 በኢ.ስታ.ዲ.ዎች ዘንድ በጣም ከተለመዱት ማመልከቻዎች መካከል የጠፋ ንብረት ሪፖርት ነው ፡፡ በትግበራዎቹ መሠረት እ.ኤ.አ. በ 2019 ውስጥ 4 ሺህ 43 ሰዎች በባቡር ትራንስፖርት ውስጥ እንደ ሜትሮ ፣ ትራም እና ፈንገስ ያሉ እቃዎችን ረሱ ፡፡\nካካታቴ-ባካካለ ትራም መስመር በመጀመሪያ ደረጃ ላይ ነው…\nከሜትሮ ኢስታንቡል የኋይት ሰንጠረዥ መረጃ በተሰበሰበው መረጃ መሠረት በጣም የተዘገየው መስመር Kab1202şcğlar Tram Line በ 724 ጉዳዮች ነው ፡፡ ይህ ያኔካፕ ቹአስማንማን 601 ክሶች ፣ የየኒካፕ-አትተሪክ አውሮፕላን ማረፊያ 438 ጉዳዮች ፣ የየኒካፕ - ኪራዚል ሜሮ መስመሮች XNUMX ጉዳዮችን ተከትሏል ፡፡\n3 ሺህ 95 መንገደኞች ሻንጣዎቻቸውን አጥተዋል…\nዜጎች ዓመቱን በሙሉ የባቡር ስርዓትን በሚመለከቱ ማመልከቻዎች ሻንጣዎቻቸውን እንዳጡ ሪፖርት አደረጉ ፡፡ 3 ሺህ 95 ተሳፋሪዎች ቦርሳዎቻቸውን በመኪናዎች ወይም ጣቢያዎች እንዳጡ ሪፖርት ተደርጓል ፡፡ ከከረጢቱ በኋላ በጣም የተረሳው ዕቃ 643 ጉዳዮች ያሉት የኤሌክትሮኒክ ዕቃዎች ነበር ፡፡ 202 ተሳፋሪ ገንዘብ ፣ 91 ተሳፋሪ ወርቅ ፣ እና 12 ተሳፋሪዎች ምንጮቹን በጣቢያው እና በተሽከርካሪዎቹ እንዳጡ ገል informedል ፡፡\n273 ዕቃዎች ተገኝተው ለባለቤቱ ተሰጥተዋል…\nእ.ኤ.አ. በ 2019 ለ “ቢቢብ” የጠረጴዛ ቡድን የጠፉ ንብረቶች ማመልከቻ ከጠየቁ ከ 4 ሺህ 43 ሰዎች ውስጥ 273 የሚሆኑት በሜትሮ ኢስታንቡል ሰራተኞች እና በፀጥታ ኃይሎች ስራ ተገኝተው ለባለቤቶቻቸው ተላልፈዋል ፡፡ በሕዝብ መጓጓዣ ውስጥ እንደ ኪሳራ እና ስርቆት ያሉ ክስተቶች ውስጥ ተሳፋሪዎች ፤ ድርጊቱ በተከሰተበት ወደ ጣቢያው አስተዳዳሪ በመሄድ ወይም 153 ነጭ የጠረጴዛ መስመር በመደወል ማመልከቻዎቻቸውን ማድረግ ይችላሉ ፡፡ በተሽከርካሪዎቹ ውስጥ የተረሳው ዕቃዎች በቀኑ መጨረሻ ወደ የጠፋው እና ለተመሠረት ጽ / ቤት ይላካሉ ፡፡ በነጭ ሠንጠረ registered በተመዘገቡት ማመልከቻዎች መሠረት በእነዚህ ዕቃዎች መካከል ምርመራ ይደረጋል እና ተሳፋሪው በማመልከቻው በሚቀጥለው ቀን ይነገራቸዋል ፡፡ ለ 15 ቀናት ያልተዘገቡ ዕቃዎች ወደ IETT የጠፋ ንብረት ንብረት ቢሮ ይላካሉ ፡፡\nየሚገኘው በካካታş ባካካላር ትራም መስመር ላይ ነው ፡፡ Cevizliወይኑ ፣ ሃዘልቲንና ካታታስ ሀ\nካታባስ-ባስክላይል ትራም መስመር\nየባትሪን-ካካሳ የትራም መስመር እድሳት ሥራ\nካታታ-ባኪ ካርላ የኤሌክትሪክ ሽንፈት\nሳላካታ-ባጊ ካርኤል የትራም መስመር ወደ ፐርኒንቡርኑ ይገባል\nካታቤቶች ባኪርላር ትራም መስመር ትራራበስ\nካባታş ባካካlar ትራም መስመር ፕሮጀክት ኮንስትራክሽን አማካሪ ጨረታ ፋርማ\nየግዥ ማስታወቂያ-Kabataş-Bağcılar T1 እና Topkapı Habipler T4 tram መስመር 2012 ዓመት\nየ IETT ንብረት ንብረት ቢሮ\nየኢስታንቡል ከተማ ማዘጋጃ ቤት ነጭ ሠንጠረዥ\nካታካት - ባጊ ካርል ትራም መስመር\nየሜትሮ ኢስታንቡል ንብረት ንብረት ጽ / ቤት


ሰንሰለት | May 2022\nዋና > ሰንሰለት\nሰንሰለት ሰም - ዘላቂ መፍትሄዎች\nሰንሰለት ሰም ጥሩ ነው? ስራውን በበለጠ ፍጥነት የሚያከናውን እና ሁሉንም የሰንሰለትዎን አካባቢዎች ሁሉ የሚደርስ በመሆኑ ነገሮች ከሰም በተሻለ ፍጥነት ለስላሳ እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል ፡፡ ብስክሌትዎን በቆሸሸ እና አቧራማ በሆነ መሬት ውስጥ የሚያሽከረክሩ ከሆነ እንደ ቆሻሻ ፣ እንደ ቆሻሻ ፣ ውሃ ፣ ወዘተ ያሉ ንጥረ ነገሮችን ለማስቀረት በጣም ውጤታማ ስለ ሆነ የሰንሰለት ሰም መጠቀምን ማሰብ አለብዎት ፡፡\nሰንሰለት ሉቤ ሙከራ\nሰንሰለት ሉቤ ሙከራ - አጠቃላይ መመሪያ\nየሰንሰለት ሉብ ሥራ ምንድነው? አንድ ጥሩ ሰንሰለት ሉዝ የሰንሰለቱን ተሳትፎ በካሴት እስፖች እና በሰንሰለት ሰንሰለቶች ላይ ለስላሳ ያደርገዋል እንዲሁም ትክክለኛውን የመቀየሪያ አፈፃፀም ይጠብቃል ፡፡ በተጨማሪም ዝገትን ለመከላከል ይረዳል እና የክርክር እና የመኪና መንቀሳቀስን ይቀንሰዋል። 31 2021.\nሰንሰለት ነፃ ብስክሌት\nሰንሰለት ነፃ ብስክሌት - ዘላቂ መፍትሄዎች\nሰንሰለቶች የሌሉ ብስክሌቶች አሉ? የዴንማርክ ኩባንያ ሴራሚክሴፕ በዓለም ላይ በጣም ቀልጣፋ የሆነውን የብስክሌት ድራይቭ ሬንጅ ሊሆን የሚችል ነገር አዘጋጅቶ ይህንኑ የሚያረጋግጥ ቅድመ-ቅፅል ገንብቷል ፡፡ የ ‹ድራይቭ ድራይቭ› ሰንሰለት ወይም ደላላዎች ስለሌለው ከ 99 በመቶ በላይ ውጤታማ ያደርገዋል ፡፡ ይህ ማለት በተሽከርካሪ እግሮች ከሚመነጨው ኃይል አንዳቸውም የሉም ማለት ነው ፡፡ 2018 እ.ኤ.አ.\nየብስክሌት ሰንሰለት ዘይት\nየቢስክሌት ሰንሰለት ዘይት - ለጥያቄዎቹ መልስ መስጠት\nየሰንሰለት ነዳጅ ዋጋ አለው? አንድ ዘይት በእርግጠኝነት ለአጠቃቀም ምቾት እና ለረጅም ጊዜ የሚቆይ ሰንሰለት ዋጋ አለው ፡፡ እኔ ሎብማን እጠቀማለሁ ፣ ይህም ርካሽ እና ቀላል ፣ እና ምንም ኤሌክትሪክ ወይም ቫክዩም የማይጠቀም እና ተደራሽ ለመሆን በብዙ ብልህ መንገዶች ሊፈናጠጥ ይችላል ፡፡ ሉቤን እና ያንን ሁሉ ችግር ለመርጨት ወደ ኋላ አልሄድም ፡፡\nሰንሰለት l lube\nChain l lube - ዘላቂ መፍትሄዎች\nለብስክሌት ሰንሰለቶች ምርጥ ቅባት ምንድነው? ምርጥ የብስክሌት ሰንሰለት ሉቦች - የእኛ ምርጫዎች ሮክ ኤን ሮል ወርቅ። ሲልካ ሱፐር ሚስጥራዊ ሰንሰለት ሉቤ ፡፡ አረንጓዴ ዘይት እርጥብ ሉቤ። ጨርስ የመስመር እርጥብ። የሴራሚክስ ፍጥነት ዩፎ የሴራሚክ ሉብ። የትሮ ውጥረት ሁሉም የአየር ሁኔታ ፡፡ የቀለጠ ስፒድዋክስ። የሰም ሰንሰለቶች ትንሽ ተጨማሪ ሥራን ይይዛሉ ፣ ግን ለጥረቱ ጥሩ ናቸው ፡፡ ስኩርት ሰንሰለት ሉብ ፡፡ ከፍተኛ አፈፃፀም ፣ በሰም ላይ የተመሠረተ ሉባ ፡፡\nበጣም ውድ ሰንሰለት\nበጣም ውድ ሰንሰለት - ለጥያቄዎቹ መልስ መስጠት\nበጣም ውድ ሰንሰለት ያለው ማን ነው? ሪክ ሮስ ሪክ ሮስ ሰንሰለት በድምሩ ከአንድ ሚሊዮን ተኩል ዶላር በላይ ሲጨምር ፣ የሮስ ሰንሰለት በዚህ ዝርዝር ውስጥ በጣም ውድ ብቻ ሳይሆን በጣም አስቂኝም ነው ፡፡ 6 2019.\nምርጥ የትራክ ሰንሰለት\nምርጥ የትራክ ሰንሰለት - የተለመዱ ጥያቄዎች\nምርጥ የብስክሌት ሰንሰለት ማን ይሠራል? ምርጥ የቢስክሌት ሰንሰለቶች ኬ.ሲ.ኤም. X8. 99 የቢስክሌት ሰንሰለት. KMC X8.99 የቢስክሌት ሰንሰለት. ኬኤምሲ Z50 የቢስክሌት ሰንሰለት ፡፡ ምንም ምርቶች አልተገኙም SHIMANO ULTEGRA CN-6701 ሰንሰለት. SHIMANO ULTEGRA CN-6701 ሰንሰለት. ሺማኖ ኤክስቲ 10-ፍጥነት ሰንሰለት CN-HG95። ሽያጭ ዞንኪ 6/7/8 የፍጥነት ብስክሌት ሰንሰለት። ይህ የብስክሌት ሰንሰለት ለመጫን በጣም ቀላል ነው.16.03.2018\nበሰንሰለት መጥረጊያዎች ላይ ፊትለፊት ድራይቨር\nበሰንሰለት መጥረጊያዎች ላይ የፊት ማስወጫ ላይ - እንዴት መፍታት እንደሚቻል\nየእኔ ሰንሰለት የፊት መፋቅ ለምን ነው? አከፋፋዩ በትልቁ የፊት ሰንሰለት ውስጥ ካሸበሸ ፣ ሁለቱን ይፈትሹ የኤች-ገደብ ሽክርክሪት እና ውስጡ የሽቦ ውጥረት ፣ ይህም በጣም ልቅ ሊሆን ይችላል። ሰንሰለት ወደ ትንሹ ሰንሰለት ለመቀየር ዘገምተኛ ከሆነ ፣ በጣም ጥብቅ ሊሆን የሚችል ሁለቴ ፍተሻ L-limit screw እና ውስጣዊ ሽቦ ውጥረት።\nየብስክሌት ሰንሰለት ምን ያህል ጥብቅ መሆን አለበት\nየብስክሌት ሰንሰለት ምን ያህል ጥብቅ መሆን አለበት - እንዴት ማስተካከል\nየብስክሌት ሰንሰለት ምን ያህል ውጥረት ሊኖረው ይገባል? ሰንሰለት ውጥረት በሰንሰለቱ ውስጥ ከፊት እና ከኋላ ባሉት ጫፎች መካከል በግማሽ መንገድ ላይ ወደላይ እና ወደ ታች በግምት አንድ ግማሽ ኢንች እንቅስቃሴ መኖር አለበት ፡፡ ውጥረቱን ለመለወጥ አንዱን ዘንግ ፍሬዎች እንዲፈታ እና ተሽከርካሪውን ወደ ፊት ወይም ወደኋላ በትንሹ በማንቀሳቀስ እንደገና ይንከሩት።


Sewasew | የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስትያን...\nየኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስትያን የፓትርያርክ ስልጣኗን ለማግኘት ከግብፅ ቤተክርስትያን ጋር ያረገቸው ተጋድሎ ምን ይመስል ነበር?የመጀመሪያው ኢትዮጵያዊ ፓትርያርክስ ማን ናቸው?\nበፍትሐ ነግስቱ ዓንቀጽ 4፣ ቁጥር 50 መሰረት የግብፅ አለክሳንድርያ ቤተ ከርስትያን ለ1600 አመታት ያህል የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስትያንን ሹማ በመትልከው ሊቀ ጳጳስ አማካኝነት ስታስተዳድር ቆይታለች። ይህም ዓንቀጽ እንዲህ ይላል:\n'የኢትጵያ ሰዎች ከዐዋቂዎቻቸው ወገን በራሳቸው ፈቃድ ሊቀ ጳጳሳትን ለራሳቸው አይሹሙ። ጳጳሳቸው ከስክንድርያው በዓለ መንደር ስልጣን በታች ነውና። ከሊቀ ጳጳሳት በታች የሆነውን ሊቀ ጳጳስ ከእርሱ ወገን ሊሾምላቸው የሚገባውም እርሱ ነው'\nኢትዮጵያዊያን አባቶች ይህ አሰራር ቀርቶ ቤተክርስትያኗ ከራሷ አብራክ በተከፈሉ እና በምእመናኗ ቇንቇ በሚናገሩ ኢትዮጵያውያን አባቶች ትመራ ዘንድ ከፍተኛ ትግል ሲያደርጉ ቆይተዋል። የታሪክ መዛግብት እንደሚያመለክቱት 'ቁጥራቸው ብዙ ለሆነው የኢትዮጵያ ቤተክርስትያን ምእመናን በራሳቸው ቇንቇ ተዟዙሮ የሚያስተምራቸው ኢትዮጵያውያን እፒስ ቆጶሳት ያስፈልጋቸዋል' ብሎ ለመጀመሪያ ጊዜ ድምፁን ያሰማው የኢትዮጵያ ንጉስ ቅዱስ ሐርቤ (1060 እስከ 1077) ነበር። በጊዜውም ለነበረው ግብፃዊ የኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ (አባ ሚካኤል) ጥያቄውን ቢያቀርብም፣ ሊቀጳጳሱ ግብፅ ካሉት ፓትርያርክ ጋር መክሮ ጥያቄውን ውድቅ አድርገውበታል። ከንጉስ ሐርቤም ቀጥሎ ያሉት ነገስታት ምንም እንኯን አዎንታዊ መልስ ባያገኙም ጥያቄያቸውን በግብፅ ለነገሱ የእስላም ነገስታት አቅርበዋል።\nወደ 19ኛው መካከለኛ ክፍለ ዘመን ስንመጣም አፄ ሚንልክ ከነገሱ በሇላ ይሄው የኢትዮጵያውያኑ ጥያቄ በአማርኛ ቇንቇ እየተዘጋጁ ይታተሙ የነበሩትን 'አእምሮ' ና 'ብርሃንና ሰላም' የተሰኙ ጋዜጦችን ሽፋን እያገኘ፣ ሊቃውንቱም በህትመቶች ሀሳባቸውን እየገለፁ ሄዱ። በዚህም ምክንያት ነገሩ እየጠነከረ መጣ።\nበልዑል አልጋ ወራሽነት መዓረግ ባለ ሙሉ ስልጣን እንደራሴ የነበሩት ራስ ተፈሪ መኮንን (በሇላ ግርማዊ ቀዳማዊ ኃይለሥላሴ) ከጊዜ ወደ ጊዜ የነገሩን ጥንካሬ ማግኘት በመገንዘብ አጀንዳው የቤተመንግስቱ እንዲሆን አደረጉ። ከዚህም በሇላ ከግብፅ ቤተክርስትያን ፓትርያርክ ጋር ባደረጉት ብዙ የቴለግራም ልውውጥ በሇላ 'ብዙ ኢትዮጵያውያን ጳጳሳት ይሾሙልን' ብለው ያቀርቡት ጥያቄ የሚከተለውን የቴለግራም መልስ አግኝቷል:\n'ከኢትዮጵያ መምህራን አምስት ሰዎች ተመርጠው ጳጳሳት ሆነው አምስት የኢትዮጵያ እጲስ ቆጶሳት ሹመት እንዲሾሙ ፈቅደናል፤ አምስት መነኮሳት እንዲልኩልን እንለምናለን '\nበዚህም ፈቃድ መሰረት አምስት አባቶች ማለትም ብፁዕ እጨጌ ገብረ መንፈስ ቅዱስ፣ መምህር ደስታ፣ መምህር ኃይለ ማርያም፣ መምህር ወልደ ኪዳንና መምህር ኃይለ ሚካኤል ተመርጠው፣ ነገር ግን ብፁእ እጨጌ ገብረ መንፈስ ቅዱስ በህመም ምክንያት ቀርተው፤ አራቱ አባት አቡነ ጴጥሮስ፣ አቡነ አብረሃም፣ አቡነ ይስሐቅና አቡነ ሚካኤል ተብለው በ 1921 ዓም ግብፅ ላይ ተሾሙ። እንግዲህ አርበኛው እየተባሉ የሚጠሩትና በኢጣልያን መንግስት የተገደሉት አቡነ ጴጥሮስ አንዱ ነበሩ ማለት ነው።\nእንዲህ እያለ በውቅቱ የኢጣልያ ወረራ ይመጣና በወቅቱ የኢትጶጵያ ሊቀ ጳጳሳት የነበሩት ግብፃዊው አቡነ ቄርሎስ በጦርነቱ ምክንያት ሹመቱን በተጠባባቂ ሊቀ ጳጳስነት ለኢትዮጵያዊው አባት ለአቡነ አብረሃም ሰተው ወደ ግብፅ ይገባሉ። ይህ በእንዲህ እያለ የኢጣልያ መንግስት በቤተክርስትያናችን ላይ የፈፀውን ግፍ ለማስረሳት በዚህም እሷን መሳሪያ አድርጎ በየቦታው የእግር እሳት የሆኑበትን አርበኞችን ለማስታገስ ሲል በ1930 ዓም የኢትዮጵያ ቤተክርስትያን የራሷን ሊቀ ጳጳሳትና እጲሥ ቆጶሳት መሾም ትችላለች በማለት ዐወጀ። በዚህም ምክንያት ከተለያዩ ክፍለ ሃገራት የተውጣጡ አባቶች የተሳተፉበት ጉባኤ ተደርጎ ውይይት ተደርጎ ቀደም ሲል ወደ ግብፅ ሂደው የተሾሙትን አቡነ አብርሃምን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስትያን ሊቀ ጳጳሳት እንዲሆኑ እና ሊሎች ጳጳሳት እና ኤጲስ ቆጶሳት እንዲሾሙ የሚል ታሪካዊ ውሳኔ አሳልፏል።\nኢትዮጵያውያን ችግር ባጋጠማቸው ጊዜ በአቡነ ቄርሎስ አማካኝነት ሀገሪቷን የሸሸችው የግብፅ ቤተክርስትያንም ይህንን ሹመት በሰማች ጊዜ ድርጊቱንም ሆነ የድርጊቱን አስፈጻሚ አቡነ አብርሃምን አወገዘች። ከውግዘትም ጋር ህዝቡ ከእሳቸውም ሆነ እሳቸው ከሾሟቸው አባቶች መስቀል እንዳይሳለም ጥሪ አቀረበች። ነገር ግን ኢትዮያውያኑ አባቶች እንዲሁም ምእመኑ ለውግዘቱ ቦታ ሣይሠጡ አገልግሎታቸውን ቀጠሉ። ከዓመት በሇላ ሐምሌ 14 ቀን 1931 ዓም ሽምግልና ተጭጫኗቸው የነበሩት ብፁዕ አቡነ አብርሃም ዐረፉ። በመሁኑም በእርሳቸው ቦታ የሚተካውን ሊቀ ጳጳስ ለመምረጥ ከየክፍሉ የተውጣጡ ሊቃውንት ቤተ ክርስትያን መስከረም 1 ቀን 1932 ዓ ም እንደ ገና ጉባ ዔ አድርገው አቡነ ዮሐንሥን መንበረ ሊቀ ጵጵስናውን እንዲረከቡ ፣ እርሳቸውም ሊሎ ች ጳጳሳትን እንዲሾሙ ተመረጡ ።\nእግዚአብሔር በአምስቱ የመከራ ዘመናት በየቦታው የፈሰሰውን የንጹሐን ኢትዮጵያውያንና ኢትዮጵያውያት ደም ጩኸት፤ እንዲሁም በየዋሻው ዘግተው የሚጸልዩትን አባቶችና እናቶ ች ጸሎት ሰምቶ በ1933 ዓም ሀገሪቷ ከወራሪው ኃይል ነጻ ወጣች። ንጉሡም ወደ ኢትዮጵያ ተመለሱ። በዚህ ጊዜ የሁለቱን ወዳጅ ሀገሮች (የግብፅንንና የኢትዮጵያን) ፓለቲካዊ ግንኙነት ለመጠ በቅ በሚል በወቅቱ የተሾሙት አባቶች በየሀገረ ስብከታቸው ያለ ምንም ሥራ እንዲቀመጡ ሆ። የቤተ ክህነቱንም ሥራ በወቅቱ የደብረ ሊባኖስ ገዳም ዕጨጌ የነበሩት ዕጨጌ ገብረ ጊዮርጊስ እንዲመሩት ተደረገ።\nከዚህ በኋላ ግርማዊ ንጉሠ ነገሥቱ ተቋርጦ የቆየው የሁለቱ አብያተ ክርስትያኑ ግንኙነት እንዲቀጥል ለግብፅ ቤተ ክርስቲያን ጥያቄ አቀረበች። በጥያቄውም መሠረት የግብፅ ቤተ ክርስቲያን በወረራው ወቅት ሸሽተው ወደ ሀገራቸው በሔዱት አቡነ ቄርሎስ የሚመራ አንድ ልኡከ ወደ ኢትዮጵያ ላከች። ልዑኩ በቤተ መንግሥቱ ከተወከሉ ኢትዮጵያውያን ጋር ከተወያየ በኋላ የኢትዮጵያን "ግዝቱ ይነሣልን" ጥያቄ ይዞ ወደ ካይሮ ተመለሰ። በዚህ ጊዜ አቡነ ቄርሎስ አዲስ አበባ ቀሩ። ጉዳዩን መስመር ለማስያዝ በሚልም በወቅቱ የሊቀ ጳጳሳትነቱን ቦታ ይዘው የነበሩት ብፁዕ አቡነ ዮሐንስ የመንበረ ሊቀ ጳጳሱን ግቢ እንዲለቁ ተደርጎ ግብፃዊው ሊቀ ጳጳሳት በዚያ እንዲቀመጡ ተደረገ።\nአቡነ ቄርሎስ አዲስ አበባ ተቀምጠው በሁለቱ ቤተክርስትያናት እንዲሁም በቤተ መንግስቱ መካከል ልዑካን ቢመላለሱም ነገሩ የኢትዮጵያ ኦሮቶዶክስ ቤተ ክርስትያን በምትፈልገው መልኩ ሊሄድ አልቻለም። ቀድሞ በመከራ ዘመን የግብፅ ቤተ ክርስቲያን ባደረገችው ፊትን የማዞር ድርጊት፤ ከነጻነትም በኋላ ግዞቱን ላለማንሳት እየሰጠችው ባለው ሐላፊነት የጎደለው መልሰ ክፉኛ ያዘነው የመንፈሳዊ ጉባኤውም በመደበኛ አማካሪዎቹ አማካይነት አዲስ አበባ ላይ ሰፊ ውይይት ያዘ፡፡ በጉዳዩ ላይ በስፋት ከ ተወያየበት በኋላም ሐምሌ 6 ቀን 1937 ዓም አንድ ከባድ ውሳኔ አሳለፊ። ይኸውም "የግብፅ ቤተ ክርስቲያን እየተደረገ ባለው ውይይት ያሳለፈችውን ግዝት ታንሣ። ከአሁን በኋላም የግብፅን ቤተ ክርስቲያን እምነት ባንለውጥም ከግብፅ ምንም ዓይነት ሊቀ ጳጰሳትን አንፈልግም። በቋንቋችን የሚናገርና የሚያስተምር ሊቀ ጳጳሳት እ ንፈልጋለን" የሚል ነበር። የውሳኔው ሙሉ ቃል በእጨጌ ገብረ ጊዮርጊስ እንዲፈረምበት ከተደረገ በኋላ ለንጉሠ ነገሥቱ ተላከ።\nከወራት በኋላም ኅዳር 9 ቀን 1938 ዓም ጠቅላላ መን ፊሳዊ ጉባኤው እንደገና ተሰበሰበ። በዚህም መሠረት ባለፉት ጊዜያት የተደረጉትን ውይይቶችና የተከናወኑትን ድርጊቶች ሪፖርት በመስማት በሐምሌ የአማካሪዎች ጉባኤ ያስተላለፈውን ውሳኔ በመቀ በል ተጨማሪ የውሳኔ አሳቦችንና ማሳሰቢያዎች በማስተላለፍ ተበተነ።\nበዚህ የሊቃውንቱ ቆራጥ ዐቋም የተነሣም በችግር ጊዜ ወደሃገራ ቸው ሸሽተው ሔደው የነበሩትና በኢትዮጵያውያን አባቶች ሊቃውንት እንዲሁም አርበኞች ደም ሰላም ከመጣ በኋላ ተመልሰው መጥተው የነበሩት አቡነ ቄርሎስ ኢትዮጵያን ለቀው ሄዱ። ከላይ በተገለጠው ዓይነት የተላለፈው የመንፈሳዊ ጉባኤው የመጨረሻ ውሳኔ የደረሰው ቤተ መንግሥትም በጉዳዩ ላይ ከመከራ በኋላ ከመንፈሳዊ ጉባኤው አቋም ለየት ያለ አሳብ አቀረበ፡፡ ይህውም ከግብፅ ቤተ ክርስቲያን ጋር በዚህ ዓይነት ከምንለያይ ለተጨማሪ ውይይት ጊዜ መስጠት ይኖርብናል የሚል ነበር። ቤተ መንግሥቱ ይህንን አሳቡንም በፅጨጌ ገብረ ጊዮርጊስና፡ በሌሎች አማካይነት ለመንፈሳዊ ጉባኤው ገለጸ።\nየሊቃውንቱ ጉባኤ ምንም እንኯን "አስከመቸ እ ንወያያለን?" በሚል በተወሰነ ደረጃ የቤተ መንግሥቱን ጥያቄ ላለመቀበል ተቃውሞ ቢያሰማም በመጨረሻ ግን "ይሁን፣ ጥቂት ጊዜ ይሰጥ" በሚል ተስማማ። አቋሙ አንዳልተቀየረ፣ ጥያቄው ተግባራዊ ይሆን ዘንድ ብቻም ተጨማሪ ጊዜ እንደ ሰጠ በመግለጽ አንደ ገና በእጨጌ ገብረ ጊዮርጊስ ፊርማ ለቤተ መንግሥቱ አቀረበ። በዚህ ደብዳቤ የሚከተለው ሃሳብ ተካቶበታል።\n"... መላው ጉባኤ በኢትዮጵያ የሚገቡት ነገሮች እንዲሰጡ ሊቀ ጳጳሳትም ከኢትየጵያ ተወላጆች ውስጥ እንዲመረጥ ማስፈለጉን ተስማምቶበታል። ይኸውም እሳብ በመንግሥታችን ወገን የተደገፈ ስለሆነ መንግሥታቸን መልእክተኞችን ልኮ እሳቡን ለማስፈጸም የሚከናወንለት ክሆነ ጉባኤው ተቃዋሚ እይደለም፤ ስለዚህ የቤተ መንግሥታቸን እሳብና ምኞት መልእክተኞቹን ልኮ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን የጠየቀችውን ሁሉ በእስክንድርያው ፓትርያርክ ተጠባባቂ ወይም ከጉባኤው\nጋር በሰላም ለመጨረስ ስለሆነ ይህንኑ በቶሎ በፍጻሜ እንዲያደርስላት የኢትዮጵያ ቤተ ክርስተያን ግርማዊነትዎን በጸሎት እየደገፈች ትለምናለች። ነገር ግን ግርማዊነትዎ መልእክተኞችን ልኮ ከአሁን በፊት በዚሁ ነገር ቤተ ክህነት የደከመችውን ያህል በነገሩ ደክመውበት በእስክንድርያው ፓትርያርክ ተጠባባቂ ወይም በጉባኤው ፍሬ ያለው ምላሽ ያልተገኘ እንደሆነ ግርማ ዊነትዎ የተስማማ እንደሆነ ባለመጠራጠር እናምናለን፡፡"\nቤተ መንግሥቱም ይህንን የመሰለ ጠንካራ ማሳሰቢያ ከቤተ ክርስቲያኗ ሊቃውንት ከተቀበለ በኋላ በጉዳዩ ላይ ከግብፅ ቤተ ክርስቲያን ጋር መክረው የኢትዮጵያን ጥያቄ ያሰፈጽሙ ዘንድ ክቡር ፊታውራሪ ታፈሰ ሀብተ ሚካኤልንና ብላታ መርሥዒ ኀዘን ወልደ ቂርቆስን ጥር 1 ቀን 1938 ዓም ወደ ካይሮ ላከች። ልዑኩ ወደዚያ ሲሔድ ከንጉሠ ነገሥቱ ዘንድ ለፓትርያርኩ የተጻፈ ደብዳቤ ይዞ ነበር። ጉዳዩ በኢትዮጵያውያን ሊቃውንት ዘንድ ተጠናክሮ መቀጠሉ ን የሰማው የግብፅ ቤተ ክርስቲያን ሲኖዶስ ግን ኢትዮጵያውያኑ ልዑካን ካይሮ ከመድሪሳቸዐኑ በፊት አንድ ውሳኔ አሳለፈ። ያህውም ለሚሾሙት ኢትዮጵያውያን ጳጳሳት ጋር ሁለት የግብፅ ጳጳሳትም ተሹመው ወደ ኢትዮጵያ ይምጡ የሚል ነበር።\nከባድና ታሪካዊ ተልዕኮ ይዘው የሄዱት ሁለቱ ልዑካንም ካይሮ እንደደረሱ ውሳኔው ተገለጸላቸው። ይሁን እንጂ በቀረበ ላቸው ውሳኔ ባለመስማማት ክርክራቸውን ቀጠሉ። ከብዙ ክርክርና ውይይት በኋላም የግብፅ ቤተ ክርስትያን የኢትዮጵያን ጥያቄ እንደ ተቀበለች፣ በጥያቂው መሠረትም የኢትዮጵያውያኑ አባቶች ሹመት በግንቦት ወር ለሚደረገው የአዲስ ፓትርያርክ ሹመት ጋር እንደሚፈፀም ለዚያም አምስት አባቶች ተመርጠው እንዲላኩ ለልዑካኑ ተገለጸላቸው።\nበውሳኔውም መሠረት የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ሊቃውንት በዕውቀት እና በምግባር የተመሰከረላቸው አምስት ሊቃውንት መርጠው በፊታውራሪ ታፈሰ ሀብተ ሚካኤልና በብላታ መርሥዔ ኀዘን ወልደ ቂርቆስ መሪነት ሚያዝያ 28 ቀን 1938 ዓም ወደ ካይሮ ላኩ። የግብፅ ቢተ ክርስትያን አስቀድማ በገባችው ቃል ኪዳን መሰረት የግብፅ 115ኛ ፓትርያርክ ከሆኑት አቡነ ዮሳብ ጋር ግንቦት 2 ቀን 1938 ዓም ሊሾሙ ወደ ካይሮ የገሰገሱት አባቶች በሰላም ገብተው ዝግጁነታቸውን ገለጡ። ነገር ግን ባልጠበቁት ሁኔታ በግብፆች የተዘጋጀና የኢትዮጵያ ቤተክርስትያን ሙሉ በሙሉ ነፃነቷን እንዳታውጅ የሚያደርግ ሰነድ ቀረበላቸው። ሰነዱም የሚሾሙት ጳጳሳት ወደ ኢትዮጵያ ሲመለሱ ሌላ ኤጲስ ቆጶስ እንዳይሾሙ የሚያግድ ሲሆን ኢትዮጵያውያኑ አባቶች ከመሾማቸው በፊት እንዲፈርሙበት ይጠይቃል። የግብፆችን ተንኮል በሚገባ የተረዱት አባቶችም ሲኖዶሱ ያሳላፈውን ውሳኔ ባለመቀበል ተቃውሞዋቸውን በፊታውራሪ ታፈሰ ፊርማ ለተጠባባቂ ፓትርያርኩ አሳወቁ። ወዲያውኑ ሲኖዶሱ ያቆያቸውን ውሳኔ በተጠባባቂ ፓትርያርኩ በኩል ለግርማዊ ቀዳማዊ ኃይለሥላሴ እንዲላክ አደረጉ። ንጉሰ ነገሥቱም ውሳኔውን በሚገባ ከመረመሩ በኋላ ኢትዮጵያ የማስማማባቸውን ነጥቦች በዝርዝር በማስቀመጥ ኢትዮጵያኑ ልዑካን ካፓትርያርኩ ጋር ይወያዩባቸው ዘንድ ለፊታውራሪ ታፈሰ ላኩላቸው። ይህንንም እንዳደርጉ ለፓትርያርኩ በደብዳቤ አሳወቁ። የንጉሱ ደብዳቤ የደረሳቸው ተጠባባቂ ፓትርያርክም ለንጉሱ የመልስ ደብዳቤ ከፃፉ በኋላ ከልዑካኑ ጋራ የጋራ ስብሰባ አድረገው ተዋያዩ። ከውይይቱም በኋላ ኢትዮጵያውያኑ አባቶች አዲሱ ፓትርያርክ ከመሾማቸው በፊት ሊሾሙ አይቻልም ከሚል ውሳኔ ላይ ስለደረሱ እና አንዳንድ ተጨማሪ ግልፅ ያልሆኖ አሳቦች ስለ ነበሩ ተጠባባቂ ፓትርያርኩን በመሰናበት ከወራት ፍሬ ቢስ ቆይታ በኋላ ሐምሌ 29 1938 ዓም ወደ ኢትዮጵያ ተመለሱ። በዚህ የተነሳ ከግብፅ ቤተ ክርስትያን ጋር የነበረው ግንኙነት ለሁለት አመታት ያህል ተቋረጠ። ይህንን በያሉበት ሆነው የሰሙት ኢትዮጵያውያኑ ሊቃቅንትና መምህራን ምንም እንኳን እንዳለፉት አይነት ጉባኤያት አድረገው ባይወያዩም በያሉበት ሆነው ድምፃቸውን ሲያሰሙ ቆዩ።\nየሊቃውንቱ ድምፅ ከፍ እያለ እንደ ገና ጉባኤ ወደ መጥራት አዝማሚያ ሲደርስ ሀምሌ 9 1940 ዓም የግብፅ ቤተ ክርስትያን ፓትርያርክ አቡነ ዮሳብ ለግርማዊ ንጉሰ ነገሥቱ አንድ መልእክት ላኩ። መልእክቱም የግብፅ ቤተ ክርስትያን ኢትዮጵያውያኑን አባቶች ለመሾም መወሰኗን የሚገልጥ ነበር። በዚህም መሰረት ከሁለት አመታት በፊት ተመርጠው ይሾሙ ዘንድ ወደ ካይሮ ሄደው የነበሩት አምስት አባቶች እንደ ገና ወደ ካይሮ ሄዱ። እንደ ደረሱም ኢትዮጵያውያኑ በተስማሙበት አንድ ፕሮቶኮል ላይ ፈርመው ሐምሌ 18 ቀን 1940 ዓም ካይሮ ላይ በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ዮሳብ እጅ ተቀብተው ጳጳሳት ሆኑ። ከተፈራረሙትም ፕሮቶኮል ውስጥ "አንድ ኢትዮጵያዊ ሊቀ ጳጳሳት ከመሾሙ በፊት አሁን በኦፊሴል ሊቀ ጳጳሳት ዘኢትይዮጵያ ተብለው የሚታወቁት ብፁዕ አቡነ ቄርሎስ ማረፍ አለባቸው" የሚል ይገኝበታል።\nሐምሌ 18 ቀን 1940 ዓም ስርአተ ሲመት ተፈፅሞላቸው ሐምሌ 22 ቀን 1940 ዓም አዲስ አበባ የገቡት ኢትዮጵያውያን አባቶች የሚከተሉት ነበሩ።\nብፁዕ እጨጌ ገብረ ጊዮርጊስ - አቡነ ባስልዮስ\nመምህር ገሪማ ወልደ ኪዳን - አቡነ ሚካኤል\nሊቀ ስልጣናት መልእክቱ ወልደ ማርያም - አቡነ ባስልዮስ\nመምህር ዘፈረ ብርሃን ገብረ ፃዲቅ - አቡነ ያዕቆብ\nመምህር ጌታሁን ወልደ ሐዋርያት - አቡነ ጢሞቲዎስ\nከሦስት አመታት በኋላ ግብፃዊው የኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳሳት አቡነ ቄርሎስ ሲያርፉ ቀደም ሲል በተፈረመው ፕሮቶኮል መሰረት ብፁዕ አቡነ ባስልዮስ በብፁዕ አቡነ ዮሳብ የኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳሳት ሆነው ተሾሙ። ይህም ለዘመናት እልህ አስጨራሽ ክርክር ላደረገቸው የኢትዮጵያ ቤተ ክርስትያን ቤተ መንግስት ከፍ ያለ ደስታን ፈጠረ።\nየኢትዮጵያ ቤተ ክርስትያንም ከዚያ በኋላ እንደ ፍላጎቷና እንደ ሕዝቧ ጥያቄ ኤጲስ ቆጶሳትንና ጳጳሳትን እየሾመች ለአገልግሎት በማሰማራት የስብከተ ወንጌል አገልግሎቷን ማስፋፋቷን ቀጠለች። ይህ በእንዲህ እንዳለ በ1948 ዓም በግብፅ ቤተ ክርስትያንቅዱስ ሲኖዶስ አባላት መካከል መለያየት ተከሰተ። በዚህም የተነሳ ፓትርያርኩን በተቃወሙ አባላት ምክንያት የግብፅ ቤተ ክርስትያን ፓትርያርክ የነበሩትና የሁለቱን እህት አብያተ ክርስትያናት ወደ ላቀ ደረጃ ያደረሱት ብፁዕ አቡነ ዮሳብ ከመንበረ ፓትርያርክነታቸው ተነሱ። የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስትያን ይህንን ድርጊት በመቃወም ድምጿን አሰማች። አንድ በጉዳዩ መክሮ የሚመለስ ልዑክም ወደ ካይሮ ላከች። ይሁን እንጂ ፓትርያርኩን ከመንበራቸው ባወረዷቸው አባቶች እምቢታ የተነሳ ልኡኩ ያላ ውጤት ተመለሰ።\nየኢትዮጵያ ቤተ ክርስትያን ይህ እና ሌላም አንድ ልዑኳ ካለ ፍሬ ከተመለሰ በኋላ ጉዳዩን በረቀት እየተከታተለች ምፍትሄ የሚገኝበትን መንገድ ስታፈላልግ ፓትርያርኩ አቡነ ዮሳብ ህዳር 4 ቀን 1949 ዓም ከዚህ አለም በሞት ተለዩ። በዚህም መሰረት በእርሳቸው መንበር የሚተካውን ፓትርያርክ ለመምረጥ የኢትዮጵያ ቤተክርስትያን መራጭ ወኪሎችን እንድትልክ ግብዣ መጣላት። ይሁን እንጂ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስትያን በፓትርያርክ ምርጫ ላይ ያላት አግባብ በግልፅ ያልተወሰነ በመሆኑ ባለፉት ፓትርያርክ ላይም ያደረጋችሁት አድራጎት ጥሩ ባለመሆኑ እናዝናለን በማለት ግብዣውን እንደማትቀበለው አሳወቀች።\nበዚህም ምክንያት የሁለቱ ቤተክርስትያኖች ግንኙነት ተቋርጦ ቆየ። ነገር ግን አዲሱ የተሾሙት ፓትርያርክ ባልተጠበቀ ሁኔታ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስትያን መዓረግ ወደ ፓትርያርክነት ደረጃ ከፍ ለማድረግ ያሰቡ መሆናቸውን የሚያትት ደብዳቤ አስይዘው ሦስት ጳጳሳትና አራት ምእመናን ወደ አዲስ አበባ ላኩ።\nመልእክተኞችም አዲስ አበባ ላይ ከቤተ ክህነትና ከቤተ መንግስት ሰዎች ጋር ሰፊ ውይይት ሲያደርጉ ከሰነበቱ በኋላ ወደ አንድ ስምምነት በመድረስ የውል ስምምነት በሁለቱ ቤተ ክርስትያኖች መካከል ተፈረመ። በስምምነቱ መሰረት በወቅቱ የኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳሳት የነበሩት ብፁዕ አቡኔ ባስልዮስ ሰኔ 21 ቀን 1951 ዓም በብፁዕ አቡነ ቄርሎስ ተቀብተው የመጀመሪያው የኢትዮጵያ ፓትርያርክ ሆነው ተሾሙ። በስነ ስርዓቱም ላይ ግርማዊ ንጉሠ ነገስቱ ቀዳማዊ ኃይለ ስላሤ ተገኝተው ነበር።\nበዚህም ወቅት 21 መድፍ ተተኮሰ። በአዲስ አበባ የሚገኙ አድባራትና ገዳማት በደወል ድምፅ ደስታቸውን አሰሙ። ምእመናንም በእልልታ አጀቧቸው።\nዜና ጳጳሳት ኢትዮጵያውያን (ዲ/ን መርሻ አለሀኝ)\n@Tesfaw 1 year ago\nምስጋና ሊ/ትጉሃን እምሩ! እጅግ ጠቃሚ አና አስትመሪ መረጃ ነው።


የፃድቃን ኑዛዜ “አውቀን እንታረም” - Sendek NewsPaper\nየፃድቃን ኑዛዜ “አውቀን እንታረም”\nWednesday, 17 August 2016 13:44\nበዶክተር ልዑል ጃገማ (ከካህናት መንደር)\nሜጄር ጄኔራል አብይ አበበ የተባሉ የቀዳማዊ ኃይለሥላሴ የጦር መኮንን በአንድ ወቅት “አውቀን እንታረም” ሲሉ አንዲት አነስተኛ መጽሀፍ አዘጋጅተው ነበር። ዳሩ የስጋ ዘመዳቸው የሆኑት አጼ ኃይለስላሴ ባይወዱላቸውም ቅሉ። እኔ ዛሬ የጄኔራል አብይ አበበን ርዕስ ተውሼ ለመጻፍ የተገደድኩት በቅርቡ የቀድሞው የህወሓት ታጋይና የጦር አዛዥ ሜጄር ጄኔራል ፃድቃን ገብረትንሳዔ ሰሞኑን አንድ መጣጥፍ ማዘጋጀታቸውን ሰንደቅ ጋዜጣ ላይ መመልከቴ ነው። ጄኔራል ፃድቃን ላቀረቡልን የኑዛዜ እና የማሳሰቢያ መልዕክት ሳላመሰግናቸው አላልፍም። ሆኖም ከጄኔራሉ ሀሳብ ተነስቼ የማልስማማባቸውንና ከእውነት ልንታረም የሚገባንን ነጥቦች አንስቼ የጄኔራል ፃድቃንን ጽሁፍ ባነበብኩበት ጋዜጣ ላይ መልስ ለማዘጋጀት ስላሰብኩ ነው።\nየሌተናል ጄኔራል ጻድቃን ገብረትንሣዔ የአስተሳሰብ ቅኝት ጥያቄ ውስጥ እንዲገባ ካደረጉት ሃሳቦች መካከል የሚከተለውን የምንባብ ክፍል በጥሞና ስናጤን ነው።\n“ከዚህ ከ1997 ዓ.ም ምርጫ ጋር ተያይዞ የሚነሳ አንድ መጥፎ ጠባሳ አለ። ይኸውም በምርጫ እኔ አሸንፌያለሁ፣ እኔ አሸንፊያለሁ በሚል የተሟሟቀ ክርክር ውስጥ ቅንጅት በግልፅ በአደባባይ ዘረኛ የሆነ ፕሮፖጋንዳ ማስፋፋት ጀመረ። ውስጥ ለውስጥ በተደራጁ ሃይሎችም ይህንን ፀረ የትግራይ ተወላጆች የሆነውን ዘመቻቸውን አስፋፋው ይህንን ዘረኛ አስተሳሰባቸውን በተገቢው መንገድ አላስተባበሉም። ኢህአዴግ ደግሞ ይህንን አድሃሪ ዘረኛ ፕሮፖጋንዳ አስተጋባው ሊፈጁህ ነው…።”\nከዚህ በላይ ከተጠቀሰው ምንባብ ተነስተን የሚከተሉትን ሃሳቦች ብቻ መሰንዘር ሃሳቡን ጠቋሚ ያደርገዋል።\n1ኛ. “ከ1997 ዓ.ም ጋር ተያይዞ የሚነሳ አንድ ጠባሳ አለ።” የምትለው ሀረግ የሚያስማማን ሲሆን ጠባሳውም በሁለት የተከፈለ ነው። እርሱም የፍርሃት ጠባሳ እና የሞት ጠባሳ ናቸው። የትግራይ ህዝብ ፍርሃት አድሮበታል፤ በዘረኝነት የተነሳሱ ሀይሎች እንዲጠፋ ተቀስቅሶበታል። ለዚህም ቅንጅት የትግራይን ህዝብ ይቅርታ አልጠየቀም ይላሉ። ይህ አስተሳሰብ የትግራይ ህዝብ ሊበደል ነበር የሚል ሀሳብ ነው። ከዚህ ሀሳብ የምንረዳው ጸሃፊው የሚያምኑበት ዋናው ነገር እንደ ህወሓት እንደሆነ፤ ከህወሓት የተለየ ሀሳብ እንደሌላቸውና አሁንም ቅንጅት የዘር ቅስቀሳ አድርጎ እንደነበረ ነው። ይህ መጣራትና መስተካከል የሚገባው ኀሳብ ነው። የዘር ቅስቀሳው የሃሰብ ፕሮፓጋንዳ ወይስ ሌላ? ቅንጅት በተደራጀ መልክ የጠየቀው ወይስ ሌላ? ለምሳሌ የምኒልክ የልጅ ልጆች መጡብህ፤ አማራ መልሶ ሊገዛህ ነው። ደርግ ኢሰፓ፤ የነፍጠኛ ልጆች መጡብህ እያሉ የቀሰቀሱ የህወሀት-ኢህአዴግ ልጆች እንዲያስተባብሉ ለምን አልጠየቁም? የትግራይ ህዝብ ማስፈራራት ደርሶበታል የሚለውን ቅዠት እንቀበለውና የሞቱ ንጹሃን የኢትዮጵያ ህዝቦች ላይ ለምን ይቅርታ አልተጠየቀም? ጸሃፊው አማራ ጠላትህ ነው ብሎ ያስተማረው ወያኔ ተሳስተን ነበርን ብለው እንዲጠይቁ አልጠየቁም። ይሁን እንጂ በግፍ ስለተጨፈጨፉት፤ በተግባር ስለሞቱት፤ በግብር ስለገደሉት ትንፍሽ ሳይሉ የሃሳብ ወይም የምናብ ጠባሳን ማጉላት ፈልገዋል። ፍላጎት ብቻውን እውነት እንዳይደለ አላጤኑትም ወይም ለማመን አልፈለጉም።\n2ኛ. የዘረኝነት ቅስቀሳ ከ1997 ዓ.ም ጀመረ የሚለው ሀሳብ ጥያቄ ውስጥ እንዲገባ የሚያደርገው ዘረኝነት የ1997 ዓ.ም ምርጫ ቅስቀሳ ውጤት ነው ለማለት ተፈልጎ ነው፡፡ ይህ አያስኬድም። ዘረኝነት በአንድ ወቅት ብቻ ወይም ወር ውስጥ እንዴት ሊፈጠርስ ይችላል? የዞረ ድምር አይመስለዎትምን? ይህንንም በተለወጠ አዕምሮ መመርመር እና በመንፈስ ልዕልና ማመን ያሻዋል። ህብረተሰቡ እራሱን እንዲፈትሽ የሚጽፍ ሰው ወያኔንም ራሱን እንዲፈትሽ መሞገት ይገባዋል።\n3ኛ. ዘረኝነትን አሰፋፋው:- “መስፋፋት” የሚለው ቃል ፈጠረው ከሚለው የተለየ ነው። የተስፋፋው ያለው ነው። ያለውና የነበረውን አድሎ የቅስቀሳ መንፈስ ነው ያስፋፋው ማለት ይቻል ይሆናል። ምንአልባት ይህ የተከሰተው የዚህ መንግስት አወቃቀር የፈጠረው ሊሆን ይችላል። በእርግጥ ያን ያህል የተጋነነ የዘረኝነት ችግር ነበር ብሎ ማሰብም አይቻልም ነበር። ጥላቻ ነበር ይሁን እንጂ ይህን ጥላቻ በሀይል አፍነን ያዘነው ማለትም ይመስላል። ቢቀበሉትም ባይቀበሉትም የኢትዮጵያ ህዝብ አብሮ የመኖር ታሪክ የወለደው መቻቻል እንጂ የህወሓት ሀይል አይደለም ህዝቡን ከግጭት ያዳነው። ይህንን እርሰዎም ያምኑበታል።\n4ኛ. ፀረ ትግራይ የሆነ ድርጅቶች ውስጥ ለውስጥ ተደራጁ የሚለው መረጃ ከኢህአዴግ ፕሮፓጋንዳ የተወሰደ ሀሳብ ከመሆኑ ውጪ እነ እገሌ ተደራጁ ብሎ መናገር እስካልተቻለ ድረስ ጥያቄ ውስጥ የሚገባ የፕሮፓጋንዳ እና የምናብ ድርሰት ነው። አያስኬድም። ይህም ሊታረም የሚገባው ሃሳብ ነው። አገር በምናብ ፈጠራ አትመራም።\n5ኛ. የመንግስት ድርሻ የተከሰቱ ሊከሰቱ፣ ያሉ ወይም ወደ ተግባር የተጠጋጉ ሀሳቦችን ማረም እንጂ ማስፋት አይደለም። ኃላፊነት የጎደለው ህወሓት ፀረ ህዝብ የሆኑ መፈክሮችን እያሰማ መጥቶ የስልጣን ማማው ላይ ተቆናጠጠ። የተለያዩ ተቋማትን ተቆጣጥሮ በአድር ባይ ጋዜጠኞችና መጣጥፎች በቴሌቪዥን እና በፖለቲካ ስብሰባዎች ጸረ ህዝብ አቋሙን አንጸባረቀ። ህዝብም ሰማው። ግን ተፋው።\nለምሳሌ ፀረ አማራ ፕሮፓጋንዳ ሲያሰማ የነበረ መንግስት ምን አባነነውና የሩዋንዳ እልቂት ትዝ ያለው? ወይም የዘመረው? መጠየቅ የነበረበት ያለበትና የሚኖርበት ጉዳይ ነው። የዚህ ማወራረጃው ብሔራዊ እርቅ እና ንሰሃ ነው። ይህ ግን የፖለቲካ ቁማርን የተላበሰ ድንክዬ ጨዋታ መሆን የለበትም። ብዙሃኑ ያሸንፋልና። መሸሽ አይቻልም። ታሪክ ዕድሜ ልክን ሲያሳብቅ ይኖራልና።\nሌተናል ጄኔራል ጻድቃን የኢህአዴግ (ህወሓትን) በስልጣን ያቆየውን ምሰሶ በጥልቀት የመረመሩበት ሂደት መሳጭ እና ተገቢ ምልከታ ነው፡፡ ሃሳቡ እንዲህ ተጽፏል።\n“በዚህ ሁኔታ ኢህአዴግ ከተቃዋሚዎች የሚሰነዘርበትን ተቃውሞ መቋቋም የቻለው በመቶዎች የሚቆጠር የሰው ህይወት በመግደል ነው። የተቃዋሚ ፖለቲካ ፓርቲ አመራሮችንና አባላትም ወህኒ ወረዱ። በዚህ ሂደትም ሁለት ግልፅ የሆኑ መልእክቶች ተላለፉ። አንድ፥ የፖለቲካ ስልጣን እንዲሁ በቀላሉ በምርጫ አሸንፍያለሁ ስለተባለ እንደማይሰጥ። ሁለት፥ የመንግስትን ስልጣን የተቆጣጠረው አመራር ስልጣኑን በሰላማዊና ዴሞክራሲያዊ መንገድ ለመጋራት ያሸነፈን የፖለቲካ ሃይል በሰላማዊ መንገድ ማስተናገድ ሳይሆን የፀጥታ ሃይሎችን ተጠቅሞ እንደሚያጠፋ ግልፅ ሆነ። የኢህአዴግ መንግስት በፖለቲካዊ አስተሳሰብ ብልጫና ይህ ብልጫ የሚያስገኝለትን የሕብረተሰብ ድጋፍ ሳይሆን የመንግስት ስልጣን በመቆጣጠሩ የሚያገኘው የፀጥታ ሃይሎች ድጋፍ በስልጣን መቆየት መወሰኑን ግልፅ አደረገ።”\nየህወሓት ብልጫ፤ “ብልጫ” የሚለው ቃል መስተካከል ይገባዋል። የበለጡ የመሰሉ ወይም የብልጫ መንገዶች ሁሉ ብልጫ ሊያመጡ አይችሉም የሚያስፈጽሙለት የሚከተሉት ናቸው። ሠራዊቱ፣ የሃሰት ጸረ-ትግራይ እንቅስቃሴ አለ ብሎ ማሳመንና የበላይነትን እስከመጨረሻው ማስቀጠል ናቸው፡፡ በመሆኑም\n1ኛ. የሀሰት ፕሮፓጋንዳ በተለይም ፀረ ትግራይ እንቅስቃሴን ውዥንብር ፈጠራ መሆኑንና ይህን በመፍጠር ማህበራዊ ፍርሀት ለመፍጠር መንቀሳቀሱ አንዱ ሲሆን ይህ ግን በትግራይ ማህበረሰብ ዘንድ እንደጸሀፊው ሀሳብ ግቡን ቢመታም በጠቅላላው ማህበረሰብ ዘንድ የፈረሰ ጨዋታ መሆኑን የሚያሳየው ዘረኛ ያሉት ቅንጅት እንደ ድርጅት ጠፍቶም ቢሆንም አገራችን አጣብቂኝ መንገድ ላይ ትገኛለች ብለዋልና።\n2ኛ. ኢህአዴግ ለመሸነፍ ያልተዘጋጀ መሆኑን በውስጥ ታዋቂ ማመኑ፣\n3ኛ. ኢህአዴግ በምርጫ ስልጣኑን እንደማይለቅ በውስጥ ታዋቂ ማመኑ፣\n4ኛ. ኢህአዴግ በሰራዊቱ ኃይል የመቀጠል ፍላጎት እንዳለው በውስጥ ታዋቂ ማመኑ፣\n5ኛ. ሰራዊቱ ሊታረም የማይችልና ከላይ እንዳነሱት ወገንተኝነቱ ለትግራይ እንደሆነና ምናልባትም ሊታረም የሚችለው ህወሓት ሊታረም ብቻ ነው የሚል ሃሳብ በመያዙ፣\n6ኛ. ሰላማዊ ትግል የተሟጠጠ ዋጋ ቢስ እና የማይሰራ እንቅስቃሴ መሆኑን የፖለቲካ ምህዳሩን ያጠበቡት አካላት መንግስት የጦር ሰራዊቱ እና በምሽጉ ውስጥ የተሰባሰቡ ፀረ ዴሞክራሲ ሃይሎች እንደሚዘውሩት በመታየቱ። ይህ አውቀውም ይሁን ሳያውቁት የፈነጠቁት መረጃ ነው። ይህም ያስመሰግነዎታል፣\n7ኛ. የህብረተሰቡ አሰተሳሰብ (ፍላጎት) የኢህአዴግ የስልጣን ምንጭ እንዳይደለ ጽሁፉ አንጸባርቋል። ይህ ደግሞ የህወሓት//ኢህአዴግ ህዝባዊነት የሞተ መሆኑን ያሳያል። በመሆኑም የህዝብ ድምፅ ተራ የማስመሰል የፖለቲካ ጨዋታ መሆኑን ጠቁመዋል፡፡\nጸሀፊው አንድ የሚያሳስባቸው ጉዳይ አለ፡፡ ይህም የኢህአዴግ መንግስት በማህበረሰቡ የተጋረጠበት ከባዱ ችግር አድርባይነት ነው ይሉናል። ሀሳቡ እውነት መሆኑን የምናየው የኢህአዴግ ፓርቲ አባላት በኦሮሞ እና በአማራ ክልል (ደህዴን ፈራ ተባ እያ የሚከተል ነው) በግልጽ ወገንተኝነታቸውን ለህዝብ በማሳየታቸው የተገለጠላቸው ይመስለኛል። አድርባይነት የኢህአዴግ ትልቁ ችግር መሆኑን መንግስት አምኗል። ይህ እንግዲህ ጸሀፊውና ኢህአዴግ እየተቀባበሉ የሚመጋገቡ ያደርጋቸዋል። በሌላ በኩል የአድርባይነት ያለባቸውን ፓርቲዎች አዳክሞ ቢያንስ አድርባይነት ያልታየባቸውን ህወሓትን አንጥሮ እና አጠናክሮ በማውጣት የበላይነት ለማረጋገጥ የተላከች ብቻኛ መልዕክት ትመስላለች።\nበአንደኛነት አድርባይነት የተላበሱት የህወሓት ሰዎች ናቸው ወደሚል ትርጓሜ የሚያመጣን የአደርባይነት መለኪያው ፖለቲካዊ ወገንተኝነት በመሆኑ ነው። ጸሀፊው ቆም ብለው ሊፈትሹት የሚገባው ነገር ባለፉት 25 ዓመታት ትግራይ ውስጥ ይህ ነው የሚባል ተቃውሞ በህዝቡ ዘንድ ያልተነሳው ለምንድን ነው? ታፍኖ ነው ከተባለ የትግራይ ህዝብ ደርግን የመሰለ አፋኝ እንዴት አፈንግጦ እና ተጋፍጦ በአሸናፊነት ሊወጣ ቻለ? ጀግንነቱ የት ሄደ?\nዝምታው የመጣው በሁለት ምክንያት ነው። አንድም የትግራይ ህዝብ አልተበደለም አለዚያም ወያኔ ከደርግ የባሰ አፋኝ በመሆኑ ታፍኖ ነው። አንደኛውን ምክንያት ወሰድን እንበል። የትግራይ ህዝብ አልተበደለም የሚለውን ብንወስድ የትግራይ ህዝብ በስርዓቱ ተጠቃሚ ነው ወደሚል ድምዳሜ ይወስድናል። ይህ ባይሆንና ሁለተኛውን ምክንያት ብንወስድ ደግሞ ወያኔ ከደርግ የባሰ ጨቋኝ ነው ካልን መሻሻል የሌለው የማይለወጥ በሰላማዊ ትግል ሳይሆን በትጥቅ ትግል በመፋለም የሚለወጥ ድርጅት ነው የሚለው ሃሳብ ተገቢ ሊሆን ነው ማለት ነው። ከህወሓት መማር ይህች ናት። ሶስተኛው መላምት ደግሞ ወያኔ አፋኝ ነው ካልን በሰው አገር በአገር ውስጥም ሆነ በውጭ የሚኖሩ የክልሉ ተወላጆች ለምን ወጥተው በግልጽ መታገል አቃታቸው? ይህ መልስ የሚሻ ጉዳይ ነው።\nጸሃፊው ከተናገሩት ነቅሰን የምናወጣው ስህተት የኢትዮጵያ ህዝብ ውስጥ “አድርባይነት” እንደ አዋጭ የፖለቲካ መንገድ ተወሰደ የምትለው አመለካከት አንዷ ናት። ጸሀፊው ሊሰሙት የፈለጉትን ብቻ ሊሰሙ መፈለጋቸውን ጽሁፉ አሳይቷል። ኢህአዴግ አንድ ለአምስት የሚለው አደረጃጀት ውሸት መሆኑን ቢያንስ የኦሮሞ እና የአማራ ትግል ፉርሽ አድርጎታል። ይህ አድርባይነት ሊሆን ይችላል፡፡ ምክንያቱም ይህ ሁሉ ሲሆን አገር ሲታመስ አባላት የት ሄዱ? ያስብላል። አድርባይነት በህብረተሰቡ ውስጥ አለ የሚሉት ኢህአዴጎችም ሆኑ ጸሀፊው የኢትዮጵያን ህዝብ አደረጃጀት የስነ ልቦና ጦርነት እና አጥቂነት ባህሪ አላጤኑም። ይህ የዝምታ የትዝብት እና የይሁንታ ማለትም ምን አገባኝ ቀን ሲያልፍ የሚል ፍልስፍናውን ከመዘንጋት የመጣ ነው፡፡ ህብረተሰቡ አድርባይነት ያጠቃው አይመስለኝም። ህብረተሰቡ አድርባይ ሆኖ ወይስ በዝምታ እያጠቃ ነው? መልስ ያሻዋል። ይህችን ስነ ቃል ማጤን ተገቢ ነው።\n“እግዜር ምድር ወርዶ ጉዱን ነግሬው\nየደላኝ መስሎታል ተመስገን ብለው”\nተመልከቱ! እንደ ስነ ቃሉ አባባል እንኳን ወያኔን ከስልጣን ወርዶ እግዚአብሔርም ከምድር ከወረደ ኢትዮጵያውያን ጉዱን ይነግሩታል ማለት ነው።\nጸሀፊው ሀቅ መፈንጠቅ መጀመራቸው ያስመሰግናቸዋል። ሀቁን የፈነጠቁት ከረጅም ዓመታት በኋላ መሆኑ በጥርጣሬ ምልከታ ብናየውም የተናገሩትን ይዘን ለምን ዛሬ በማለት መሞገት ተገቢ አይሆንም። ዛሬ ታይቷቸው ቢሆንስ? ከዛሬ ነገ ይሻሻላል ብለው ቢሆንስ? አቶ ስዬ አብርሃ “የኢትዮጵያ እስር ቤት የኦሮሞ መንደር ሆነ” ያሉት እኮ ከታሰሩ በኋላ ነበር። ይህ የሚያሳየው በወያኔ ውስጥ መኖር የመንግስትን ሙሉ መረጃ እንደማይሰጥ ሲሆን በሌላ በኩል ነገሩ የተገለጠላቸው ቁስሉ ሲወጋቸው ገብቷቸው ሊሆንም ይችላል። በእሳቸው አነጋገር ቢያንስ ጸሃፊው አጸደቅነው የሚሉት ህገ መንግስት አፈር ከድሜ ሲበላ የአድርባይነቱ ሰለባ ነበሩ። ለህገ መንግስት እና ለእኩልነት የታገለ ሰው ጫካ መግባት ካለበት አሁን ነበር የሚያስብል ሁኔታ ተፈጥሮ እንዴት በዝምታ ተዋጡ ያስብላል። ወይንስ አሁን ሲመሩት የነበረው ድርጅት የወደቀ (የተዳከመ) ስለመሰላቸው የተቃውሞ ማርከሻ መጻፋቸው ነው? ይህን እርሳቸው ያውቁታል። እኛም ብንሆን እንጠረጥራለን ቢያንስ በእነዚህ ሀረጎች። ይታያላቸውን እንይላቸው ከዚያም እንጠርጥራቸው፡፡\n1. የትግራይ ህዝብ በመሃል አገር እየተገለለ ነው (ጥላቻ ይንጸባረቅበታል) ይታያል\n2. የትግራይ ህዝብ ተጠቃሚ መስሎ ይታያል፤\n3. በሰራዊቱ ውስጥ አድርባይነት ይታያል፤\n4. በኢህአዴግ ውስጥ አድርባይነት ይታያል፤\n5. በህብረተሰቡ ውስጥ አድርባይነት ይታያል የሚሉት ይጠቁማሉ።\nእነዚህን ሁነቶች አንስቶ መወያየትና በየትኛውም ጊዜ ሀሳብን ማንጸባረቅ ተገቢ ኃላፊነት ነው። ማዘናጊያ ግን ሊሆን አይገባም።\nጸሀፊው ካነሱት አንድ ሀሳብ እጅግ አመራማሪ ነገር ይታያል። ይህም እንዲህ የምትለው ምንባብ ናት።\n“ሆኖም ይህ ከላይ የተገለፀው ሁኔታ ረጅም መቆየት ስለማይችል ሕብረተሰቡ ከሚሸከምው በላይ ስለሆነበት የመንግስት የስራ አስፈፃሚው አካል በሕብረተሰቡ ላይ የሚፈፅመው በደል ስለበዛበት፣ ከዚሁ ጋርም የኑሮ ውድነቱ፣ ስራ አጥነቱ፣ ለችግሮቹ መፍትሔ ሊሆኑ የሚችሉ ግልፅ አቅጣጫዎች አለማየቱ ጋር ተቀላቅሎ የኢህአዴግ መንግስት በምርጫ መቶ በመቶ አሸንፍያለሁ ባለበት ማግስት በከፍተኛ የህዝብ ተቃውሞ እና ሌሎች ፖለቲካዊ ቀውስ ውስጥ ገብቷል። ይህ ሁኔታ ደግሞ ቢያንስ ችግሮቹ የሚገለፁበትን መልክ በማንሳት በግልፅ ችግር አለብኝ እንዲል አስገድዶታል። ከላይ ከተጠቀሰው ፖለቲካዊ ሁኔታ ተነስቼ ሃገራችን ኢትዮጵያ ውስጥ ሊከሰቱ የሚችሉ ሶስት ቢሆኖች (scenarios) ያሉ ይመስለኛል።”\nይህች ንባብ ብሶት የወለደው የምትለውን የኢህአዴግ ዜማ አስታወሰችኝ። ህብረተሰቡ ከሚሸከመው በላይ የሆነበትን ችግሮች እንውሰድ ቢያንስ በጸሃፊው ምልከታ።\n1. የመንግስት ስራ አስፈጻሚ የሚያደርሰው በደል፣\n2. የኑሮ ውድነት፣\n3. ስራ አጥነት፣\nህወሓት/ኢህአዴግ መቶ በመቶ ምርጫውን ማለትም ጊዜያዊ የኃይል ብልጫውን አሸንፌያለሁ ባለ ማግስት ችግሩ ህዝቡን ለአመጽ አነሳሳው ይሉናል። ይህ ከሆነ የህብረተሰቡ ችግር እነዚህ ከላይ የተዘረዘሩት በትግራይና በትግራይ ማህበረሰብ ውስጥ የሉም ወይ? የትግራይ ህዝብ መቶ በመቶ ደጋፊዬ እና አባሌ ነው የሚባለው ተቃውሞ የማያሳየው ለምንድን ነው? ወይንስ በትግራይ የኑሮ ውድነት የለም? ወይስ በትግራይ ልጆች መካከል ስራ ማጣት የለም? ይህ ከሆነ እንግዲህ ትግራይ እንደ ህዝብ አልተጠቀመም የምትለዋ ንግግር ፉርሽ ልትሆን ነው ማለት ነው። የቆጡን አወርድ ብላ የብብቷን ጣለች እንዳይሆን። ይህ ምን ማለት ነው? ከላይ ከተዘረዘሩት ሶስት ነጥቦች አንድ መጨመር ያለበት የትግራይ የበላይነት አለ የሚለውን ሃሳብ ማጥናት ይገባል፡፡ ነገሩ ካለ (የትግራይ የበላይነት) አቧራ ቢያስነሳም፣ ለመዋጥ የምታስቸግር ሂስ ብትሆንም መዋጥና መታረም ነው።\nበሌላ በኩል የትግራይ ምሁራንና ባለሃብቶች በትግራይ ከሚደርስባቸው ችግር የተነሳ ወደ መሃል አገር (አዲስ አበባ) እየፈለሱ ነው የተባሉት አዲስ አበባ ሲመጡ ለምን ከዚህ በላይ የተዘረዘሩት ችግሮች ሊደርስባቸው አልቻለም? ከደረሰባቸው ደግሞ ለምን ሲቃወሙ አይታዩም? ወይስ በመሃል አገር ሌሎች እንደሚሉት ጥቅማቸው የተጠበቀላቸው ዜጎች (ምናልባትም አብዛኛው ህዝብ እንደሚለው አንደኛ ደረጃ ዜጋ) ሆነው ይሆን?\nየማመንና ያለማመን መንታነት፡- ፈፋውን ይሻገሩ!\nየጸሃፊው ፅሁፍ አንድ ወደፊት ሁለት ወደ ኋላ አንድ ወደ ኋላ ሁለት ወደ ፊት አንድ ወደ ግራ ሁለት ወደ ቀኝ እያሉ በምጥ የወለዷት ሰሞነኛ ልጃቸው ናት። አስቦ መናገር የአንድ አዋቂ ሰው ምልክት እና ኃላፊነት የሚሰማው ዜጋ መለኪያ ነው፡፡ አንዳንዶች የእሳቸው ልጅ ሳትሆን የሌሎች ሰዎች እርሳቸውንም ጨምሮ የጋራ ልጅ ናት ይላሉ። አንዳንዶች ደግሞ የለም የጄኔራሉ የጉዲፈቻ ልጅ ናት ይላሉ። ለእኔ “እኔ ነኝ” ካሉ የግድ የእሳቸው ነው ብሎ ማመን ይገባል። ይህን ጽሁፍ ለመጻፍ አቅም ያጣሉ ብዬ አላስብም። የሰውን ችሎታ በጭፍን ማቃለል አይስማማኝም። ምሁራዊም አይደለም። ይህን ካልኩ በኋላ የጄኔራሉን መንታ ልብ እና የማመንና ያለማመን መንታ መንገድ እንመርምር ወደሚለው ልሻገር። በነገራችን ላይ ወታደር አንድ ልብ ወይም ቁርጥ መንገድ ይመርጣሉና ጄኔራሉ ውትድርናውን ውልቅ አድርገው ጥለው ስለሚኖሩ ይሆናል ባለመንትያ ልብ የሆኑት።\nየጸሃፊውን የእምነት ቃል እናጢን። የጸሃፊው የእምነት ቃል በአራት ክፍል ከፍዬ ሳጤነው የሚከተለውን ይመስላል።\n1ኛ አውቀው ያመኑት\nጸሀፊው አውቀው (Deliberately) የተቀበሉት የተባለው አምስት ነገሮችን ለመቀበል ፈቃደኛ በመሆናቸው ብቻ ነው። አውቀው ያመኑት የሚል ንዑስ ርዕስ የሰጠሁት አውቀው ያመኑት ሆነ ሳያውቁ ያመኑት ሲሆን ከዚያም አልፎ ለብቻቸው ሲሆኑ አውቆ ወደ ማመን ያሸጋግሩት ይሆናል የምለውን ነው። ማን ያውቃል፡፡ ያም ሆነ ይህ ለህዝቡ በግልፅ እንዲነበብ ከለቀቁት አስተሳሰባቸው ብቻ ተነስተን አውቀው ስላመኑት ነገር ምስጋና ሊቸራቸው ይገባል።\nአውቀው ያመኑት ቃል አንድ\nኢትዮጵያ እጅግ አጣብቂኝ መንገድ ላይ ትገኛለች ያሉት የመጀመሪያው አውቀው ያመኑት ቃል ነው። ይህ ማለትም ማንም የሚቀበለውን የሚያየውንና የሚሰማውን ጥቅል የኢትዮጵያ ህዝብ አመጽ እንደማንኛውም ኢትዮጵያዊ መቀበላቸው ነው። አንዳንድ ሰው ይህ ታዲያ ምን ያስገርማል ሊል ይችላል። አዎ እውነትን እያዩ መቀበል አይደንቅም። በከሀዲያን እና አድርባይ ፓርቲ ውስጥ ተኮትኩቶ ያደገና ያሳደገ ሰው ወደዚህ የመንፈስ ልዕልና በፈቃዱ መጥቶ በእውነት ለመጠመቅ መወሰኑ ትልቅ የህሊና ጉልበት ይጠይቃል። የክህደቱ ቁልቁለት እጅግ ጥልቅ ነውና።\nአውቀው ያመኑት ቃለ ሁለት\nሁለተኛው የእምነት ቃል ለትግራይ ህዝብ መልዕክት ሲያስተላልፉ የሰጡት የእውቀት የእምነት ቃል ነው። ይኸውም ህዝብ በጠላው የጦር ሀይል ተማምኖ እየጨቆኑ እና እየገዙ መኖር ዘላለማዊነት ያለው ዋስትና እንደማይሆን አምነዋል። ቢያንስ ይህን ለማመን የግንባሩ ግንባር ቀደም የህወሓት መሪ መሆናቸውን ያሳያል። ከታሪክ የተማሩ ብቸኛው ሰው ያደርጋቸዋል። ያለፉትን መንግስታት ታሪክ በደንብ እና በሚገባ ሁኔታ ማጤናቸው ግብዓት ሆኖላቸው አይተናል። አውቆ ማመን ይላሉ ይህች ናት!!\n“ሞት ክህደት ነው ሲተረጎም፤ ፈራሽ መሆን ነው መክሰም\nየሩቁን አለማየት ፤የኋላውን አለማጤን አለማለም\nአጥፍቶ መኖር …ከዚያም ወድሞ ማውደም” የምትለዋን ሥንኜን ሳያነቡ አልቀረም።\nአውቀው ያመኑት ቃል ሶስት\nህወሓት /ኢህአዴግ/ ቢያንስ ከ1997 ዓ.ም ምርጫ (ብልጫ) በኋላ በህዝብ ምርጫ ስልጣን ላይ ያልተቀመጠ ድርጅት መሆኑን አምነዋል። ከዚሁ ጋር አፈና መኖሩንና የዴሞክራሲ ጠላቶች ኢህአዴግ በሚባለው ድርጅታዊ መዋቅር ውስጥ ተሰግስገው መኖራቸውን አምነዋል። ጸሀፊው ዋናውን አብዬ (አብዮተኛ) ፀረ ዴሞክራሲ ግለሰብ ሳያነሱ፤ ስም ሳይጠቅሱ አፋኝ የተቆጣጠረው ድርጅት መሆኑን አምነዋል። ይህን ደግሞ አውቀው ነው ያመኑት። የጸሀፊውን እመነት አደንቃለሁ። ለዚህም በፈለጉት መንገድ እንደወታደር የእጅ ሰላምታም ሆነ እንደ ሲቪል ከወገቤ ሸብረክ ብዬ ምስጋና አቀርባለሁ።\nአውቀው ያመኑት ቃል አራት\nጸሀፊው የህወሓት ታጋዮችን ሲገልጹ ጀግኖች እንደነበሩ አውቀው አምነዋል። ሁሉም ትግሬ በዚህ ይስማማል። ኢህአዴግም ግንቦት 20ን ሲያከብር ይህን ሳይናገር ያለፈበትን ዘመን አናውቅም። ወይም አልሰማንም። አልሰማሁም የሚል ወዲህ ይበል። ጸሀፊው ግን ከዚህ በመዝለል ሀቁን ገልጸውልናል። የትግራይ ታጋዮችም ሆኑ ባለፈው መንግስት ስር የነበሩ የኢትዮጵያ ወታደሮች ጀግኖች ነበሩ ብለውናል። አስደናቂ ምልክታ ነው። ኢህአዴግ ያሸነፈበት ዋናው ምክንያት የዓላማ ጥራት ነው ብለውናል። ያስኬዳል። የኢትዮጵያ ወታደር ደግሞ በመንግስት ተጽዕኖ ምክንያት የተሰለፉ ባይሆኑም የዓላማ መዘባረቅ እንዲሸነፉ እንዳደረጋቸው መግለጻቸው ጥሩ ምልክታ ነው። ይህም ያስኬዳል። ከዚህ በመነሳት ጸሃፊው “ጀግንነት” በቂ አይደለም እያሉን ነው። ጀግና ዋና መሳሪያው ዓላማ እና ሊኖርበት የወሰነው የዓላማ ጥራት ነው። ድንቅ ፍልስፍና ስለሰጡን አድንቀነዎታል። እርሰዎንም ከጀግና ወገን ለማሰለፍ በግሌ እደፍራለሁ፤ እውነቱን ለመናገር ደፍረዋልና። ሀቂ ማለት ይህች ናት!! ከዚሁ ጋር አንድ ላስታውስ የምፈልገው ህውሓት ያለፈውን መንግስት የተዋጋው ብቻውን ሆኖ ሳይሆን ከጎኑ ሻዕቢያ፣ ወያኔ ራሱ ፣ኢህዴን፣ መኢሶን፣ ሲአን፣ ኦነግ፣ ኦብነግ፣ ዓረቦች እና አሜሪካ ነበሩና ነው። ስልጣን ላይ የወጣው ህወሓት ብቸኛ ጀግና አያደርገውም። ለዚህም ሌተናል ጄኔራል ጻድቃን ገብረትንሳዔን የመጀመሪያ ምስክር አድርጌ ጠርቻለሁ። ሁሉም ጀግኖች ነበሩ የምትለዋን አሰመርሁባት!!!!!!!!!\n“አማራ እና ትግሬ\nኦሮሞ እና አደሬ\nየእናንተ ወላጆች በአንድነት ነበሩ\nሁሉም አንድ አይነቶች ጀግኖችም ነበሩ\nአንዱ አንዱን አክብሩ፡፡\nሲዳሞ እና ጋሞ\nምን አጣላችሁ ደግሞ?” የምትለውን ስንኜን አስታወሰችን። ዳሩ በዘረኞች መንደር የሚያነብ ሲኖር አይደል!!\nበሌላ ጊዜ አብዛኛው ታጋይና የታጋይ ማህበረሰብ አባላት የሚዘነጉት ደርግ/ኢሰፓን ማሸነፍ አማራን ከማሸነፍ ጋር ያገናኙታል። ይህ አይገናኝም። በብዙ ምክንያቶች የሚያገናኛቸው ምንም ምክንያት የለም። የትግራይ ህዝብ እና የአማራ ህዝብ አልተዋጉም። ካልተዋጉ ደግሞ አልተሸናነፉም። በጭራሽ። ይህ ሀቅ አንድ ነው። አማራን አርቀን ቀብረነዋል አማራ ተሸንፏል የሚለው ሀረግ ቅዠታዊ ምናብ ነው። የማይሆን የማይሳካ እና ሊታሰብ የማይገባው በጭራሽ።\nአውቀው ያመኑት ቃል አምስት\nዋናውንና የመጨረሻውን የእምነት ቃላቸውን ስንቀበል እንዲጠበቅ የሚፈለገው ህገ መንግስት በራሱ በህወሓት/ኢህአዴግ /መናዱን አውቀው አምነዋል። ወይንም ተገድቧል ብለውናል፡፡ በሌላ እነጋገር ተሸራርፎአል እያሉን ነው፡፡ ይህ በእውነት ጸሀፊውን ታጋይ ያደርጋቸዋል። ከብዙ የዝምታ ዓመታት በኋላ ብዕር አንስተው ለመሞገት የተነሱ ታላቅ ሰው አድርጓቸዋል። ህገ መንግስቱን መናድ የሀገሪቱ ርዕሰ ወንጀል ነው። ቢያንስ ጸሀፊው እንዳመለከቱት እንዲጠበቅ የሚፈልጉት (ህገ መንግስቱ) ህግ አውጭው ተርጓሚው እና አስፈጻሚው ንዶ የጨረሰውን ህገ መንግስት ነው፡፡ ጸሀፊው ታላቅ የሆኑበትን ይህን ሃሳብ ይዘን ህወሓት/ኢህአዴግን ፍርድ ቤት መገተር ነበረብን። ሆኖም ግን ምን ያደርጋል ተርጓሚውና አስፈጻሚውም ንዶታል። በመሆኑም ህገ መንግስት ናዱ የተባሉ ግለሰቦች ሁሉ ዛሬ ከእስር ቤት ነጻ መውጣት ነበረባቸው!!!!።\n2ኛ. ሳያውቁ ያመኑት\nጸሀፊው የስነ አመክንዮ (Logic) ድርዳሮሽ ሲያሰካኩ አፈትልከው ያመለጡ ሳያምኑ ያመኑበት ወይም ሳያውቁ ያመኑት እውነታን አግኝተናል። ለቸር ሰው ይስጠውና! ከቸር ጋር ቸር ሆነህ ትገኛለህ ይሏል ይህች ናት።\nሳያውቁ ያመኑት ቁጥር አንድ\n“ከአንዳንድ የትግራይ ተወላጆች ጋር ስንወያይ (ብዙሃን ቁጥር መሆኑን እንገነዘባለን) አሁን ያለውን የትግራይ የበላይነት (አሁን ባለው መንግስት ላይ ያለንን “የበላይነት”) እንዴት እናስቀጥል (ካጣን የምትለዋ ቃል ፍታቴ ናት) የሚል ጥያቄ በውይይታችን ተነሳ ይላሉ። በዚህች ሀረግ ውስጥ ሁለት ቃላት ጸሃፊውን ሰንገው ይዘዋል። እነርሱም 1ኛ የትግራይ የበላይነት እና 2ኛ እንዴት ይቀጥል (እንዳናጣ) የሚሉት ሀረጋት ናቸው። የትግራይ የበላይነት የሚለው ሀረግ አንድም ሃሳቡና ፍላጎቱ መንገሱን እና ሁለትም የበላይነት መኖሩን ማረጋገጡ ነው። እንዴት እናስቀጥል (እንዳናጣ) የምትለዋ ሀረግ ደግሞ እውነትን ታሳብቃለች። “ማስቀጠል” (እንዳናጣ) የሚለው ቃል ያለው እንዲቆይ ማድረግ ነው። ይህ ማለት ላለፉት 25 ዓመታት ያረጋገጡትን የትግራይ የበላይነት ለሚመጡት ዓመታትም ማስረገጥ ነው። የበላይነቱን ካመኑ በኋላ ለማስቀጠል መፈለጋቸው አጠያያቂ ነው። ከዚህ በመነሳት የጸሃፊውን ዓላማ መጠራጠር የተፈለገው ለዚህ ነው። ጸሃፊው የበላይነቱን ማስቀጠያ መንገዱ ላይ ሳይሆን አይቀርም ከሌሎች የትግራይ ተወላጆች ለየት ያሉበት መንገድ። በትልቋ አትዮጵያ የትንሿን ትግራይን ጥቅም ማስጠበቅ ተገቢ ነው፡፡ በትንሿ ትግራይ የበላይነት የትልቋን ኢትዮጵያ ጥቅም የማይሞከር ነው፡፡ ጸሃፊው በዚህ ያምናሉ፡፡\nሳያውቁ ያመኑት ቁጥር ሁለት\nጸሃፊው ሌላ በዚህ ቦታ ላይ የፈነጠቁት እውነታ የትግራይ ህዝብ ዋናው ጭካኔ እና ክፋት የመነጨው ታላቅ መስሎ ለመታየት ከሚደረገው ሽርጉድ ነው። “የትግራይ ህዝብ ታላቅ መስሎ መታየት አለበት ይላሉ” ይሉናል። ልብ በሉ የጄኔራሉ ወዳጆችና አብረዋቸው የሚወያዩት እንደ እኔ አይነት ተራ ዜጎች አይደሉም። ወዳጆቻቸው የህወሓት ባለስልጣናት ናቸው ብሎ መገመት ስህተት አይሆንም። በመሆኑም ታላቅ መስሎ የመታየት ፍላጎት ያሳዩት እነዚህ ቱባ ባለስልጣናት ናቸው። ከሆኑት በላይ መስሎ መታየት ለምን አስጨነቃቸው? ሌሎቹን ህዝቦች እንደ ጠላት የመቁጠር ዝንባሌ ያለ ይመስላል። መምሰል ከውስጥ ከሚፈልቅ መፍረክረክ የሚወጣ የእንግዴ ልጅ ነው። በመሆኑም ህወሓት የያዘውን ጀግንነት እና እውነተኛ ማንነትን ለመቀበል የተሳነው ይመስላል።\nሳያውቁ ያመኑት ቁጥር ሶስት\nየትግራይን ህዝብ ማጠናከርና አጠናክሮ ማውጣት የጸሃፊው ዋና ግብ መሆኑን ከጽሁፉ ተረድተናል። በእርግጥ “ኢትዮጵያ እንድትጠናከር እፈልጋለሁ” ይላሉ። ይህንም ለማሳካት ቃል ገብተዋል። እናመሰግናለን። ይሁን እንጂ ህወሓት አሁንም ህወሓት ነው የሚል ድምዳሜ ይፈነጥቃል።\n3ኛ ሰግተው ያመኑት\nጸሃፊው አውቀው ካመኑትና ሳያውቁ ካመኑት ሌላ ሰግተው ያመኑት ሃቅ አለ። ከእነዚህ ሀቆች ውስጥ\n1ኛ የትግራይ ህዝብ መገለል ደርሶበታል የምትለዋ አንዷ ናት። ህዝቦች በመፈቃቀድ በመተማመንና በመከባበር በመሰረቱት ህገ መንግስት ላይ ተማምነው በፈጠሯት አዲሲቷ ኢትዮጵያ ለዚያውም “እኩልነት በሰፈነባት” አገር ለምን የትግራይ ህዝብ ተለይቶ መገለል ደረሰበት? መገለል የደረሰበት ቀደም ሲል የተነሳ የስልጣን ጥመኝነትና ፍትሃዊ ያልሆነ የሃብት ክፍፍል በመኖሩ ሊሆን ይችል ይሆን? መልስ ያሻዋል። ለማንኛውም ግን ፈርተው (ሰግተው) አምነዋል።\n2ኛ “በሀይል የገዙ ገዥዎች ወድቀዋልና የእኛም የመውደቅ እድል እየፈጠነች እየመጣች ነው” በማለት በስጋት ያመኑት ሌላው ነው። ድርጅታቸው በውድቀት ዋዜማ መሆኑን አምነዋል።\n3ኛ “የትግራይ ህዝብ ተጠቃሚ ይመስላል” የሚለው ሃረግ ሳይወዱ በግድ ሰግተው ያመኑት ነው። ለምን የአማራ ህዝብ ወይም የኦሮሞ ወይም ደግሞ የሲዳሞ ህዝብ አታጋዮች ህዝባችን ተጠቃሚ ይመስላል ብለው አልሰጉም? ክቡር ሆይ በባዶ ነገር ላይ ተነስቶ ሰው አይጠረጥርም። ፍተሻውን በጥልቀት በማድረግ በህዝቡ ላይ የሚደርሰውን ችግር ያጢኑ፡፡ ማን ምን እያደረገ ነው? የሚለውን በተከፈተ ጆሮ ልብ እና ምርመራ ማጤኑ ተገቢ ነው።\n4ኛውና የመጨረሻው የጸሀፊው የስጋት እምነታቸው “የትግራይ ህዝብ የጥቃት ሰለባ ሊሆን ይችላል” የምትለዋ ናት። በእርግጥ ይህ ከፍተኛ ስጋት ነው። ስጋት ደግሞ በእውቀት ከተጠና እውነት ነው የሚሆነው። በመሆኑም ይህን ለመከላከል መስራትዎ ተመስጋኝ ያደርገዎታል።\n4ኛ በወከባ (ፕሮፓጋንዳ) ያመኑት\nበወከባ ወይም በፕሮፓጋንዳ ያመኑት የተባለበት ምክንያት ጸሃፊው በማህበረሰቡ መካከል ገብተው በነጻነት እየተጫወቱ ያላካበቱት መረጃ የስጋታቸው ምንጭ ስላልሆነ ነው። እስኪ ልጠይቀዎ! ከኢትዮጵያ ቴሌቪዥን ውጪ፤ ከኢህአዴግ ሌላ፤ ከህወሓት ውጪ ፤አድርባይ ያልሆነ የመረጃ ምንጭ አለዎትን? ያለዎት አይመስለኝም። ካለዎት ደግሞ ሊሰሙት ወይም ሊቀበሉት አልፈለጉም። ለምሳሌ ከቴሌቪዥን ጣቢያ በወከባ ካመኑት መካከል\n1. ቅንጅት የዘረኝነት ቀስቃሽ ነው ያሉት ከኢህአዴግ ፕሮፓጋንዳ የመነጨ ነው፣\n2. በህብረተሰቡ ዘንድ አድርባይነት አለ ያሉትም ከኢህአዴግ ፕሮፓጋንዳ የመነጨ ነው፣\n3. የሩዋንዳ እልቂት ፍርሃት ከኢህአዴግ ፕሮፓጋንዳ የመነጨ ነው፣\n4. መሪዎቹ ትግሬ ቢሆኑም ወታደሩ ከህዝቡ የመጣ ነው ያሉት ከህወሓት መንደር ያገኙት የካድሬ ውይይት ብንለው ያስኬዳል፣\nበነገራችን ላይ ክቡር ሆይ የአማራ መንግስት ስትሉት የነበሩት እኮ ሁሉም አማራ ስልጣን ላይ ወጥቶ አልነበረም። ሁለት አማራ አይታችሁ ነበር እንጂ። ይህኛው መንግስት እያደረገ ያለውን ግን ሁሉም የሚያየው የሚዳስሰውና የሚያውቀው ሃቅ ነው። ብዙ የትግራይ ሚኒስትሮች ይታያሉ። በዚህስ እጅግ ተረቱ!!\n“ክቡር ሆይ እጅጉን ተረቱ\nዓይነዎን ቢከፍቱ ከእውነት ባለተፋቱ\nታግለው አታግለውን ስለ ሃቅ በሞቱ፡፡\nየእርስዎን ውለታ በሳልነው፣\nቋሚ አርገን በያዝነው፣\nምክር ልምከርዎት ይጠጉ ከእውነት\nእውነትን ሸፋፍነው በጽሁፍ ቢከትቡት\nይጠረጠራሉ ማንም አያምነዎት፡፡” የምትል ስንኝ ቋጠርኩለዎት።\nየጀመሩትን የእውነት መንገድ ይቀጥሉ፡፡ ምናልባ አጽብሃ ወ አብርሃ ዘ ኢትዮጵያ ይሆኑ ይሆናል፡፡ ስምዎም ምስጥር የተመሰጠረበት ነው፡፡ ጻድቃን እና የትንሳኤ ስራ፡፡\nበስተመጨረሻም የጸሃፊውን የስጋት ሁነቶች (scenarios) እየተጋራሁ በመፍትሔ ሀሳቦች ላይ ልዩነት አለኝ። ጸሃፊው በጥገናዊ ለውጥ ሲያምኑ እኔ በዚያ ተስፋ ማድረግ ካቆምኩ ሰነባበትኩ። በመሆኑም በጸሃፊው የመፍትሔ ሀሳብ ላይ ለምሳሌ “መከላከያ ሀብት መሰብሰብ የለበትም፣ የማይመለከተውን ስራ አይስራ” የሚለው ሀሳብ ትክክል ቢሆንም ትልቁ የህብረተሰቡ የችግር ምንጭ የመከላከያው ግዝፈት አይደለም፡፡ ይህም አይመስለኝም ህብረተሰቡን ያሰጋው። አፈናው የወጣው የአንድ አካል ሁለት ገጽታ ከሆኑት መከላከያ እና የፖለቲካ ድርጅቶች ነው። ቢያንስ እርስዎ የመከላከያን ወገንተኝነት ለማን እንደሆነ በጽሁፈዎ በማንጸባረቀዎ ቁጥር አንድ ምስክር ይሆናሉ በማለት ተስፋ አደርጋለሁ።\nየእርሰዎን የመፍትሔ ሀሳብ በሚከተሉት ምክንያቶች ለመቀበል ያስቸግረኛል።\n1. የመፍትሔ ሀሳቦችዎ ወደ አንድ ወገን ያጋደሉ በመሆኑ ፤\n2. መልክ አልባ መፍትሔዎች በጽሁፈዎ ተንጸባርቀዋል። የሚፈልጉት ለውጥ ወይስ ጥገና አንዱን የግድ መርጠው ይንገሩን።\n3. ህገ መንግስቱ ተንዷል ወይስ የመናድ አደጋ ነው የገጠመው እርስ በእርሱ የሚጣረስ ሀሳብ በጽሁፈዎ ይንጸባረቃል። ከተናደ የናደውን ህወሓት/ኢህአዴግ መታገል ወይስ ከእውነት ሸሽቶ ሌሎችን መውቀስ (ሊንዱ ነበር ብሎ በመላምት መሳብ ዕውቀታዊ አይመስለኝም)\n4. ስህተትን አውቆ መታረም እና መጸጸት ወይስ ሊከሰቱ ይችላሉ በሚሏቸው ነገሮች ላይ መንጠልጠል። “አውቀን እንታረም” የምትለዋን የጄኔራል አብይ አበበን ድርሰት እንዳነበቧት ተስፋ አደርጋለሁ።\n5. አውራውን ትቶ መንጋውን መውጋት ትክክል አይደለም። ፍሬውን ትቶ ገለባውን መውቃት ይሆናል። ስለሚሊተሪው የበላይ አካል ተነጋግሮ ችግርን በመፍታት ወደ ተራ ወታደሩ መምጣት ይቻላል። ሁለቱን ግን ማሳከር አይገባም። ህወሓትን ትቶ ኢህአዴግን ማረም ልክ አይደለም። ህወሓት ኢህአዴግን ትቶ ተቃዋሚውን ማጥቃት የድርጅተዎ የሻገተ የማጥቂያ መሳሪያ ነው። እርሱን መታገል ይገባል።\n6. የማጥቂያ መሳሪያዎችን ማክሸፍ ላይ ብዙም አልተናገሩም። ለምሳሌ የሽብርተኝነት ህግ የጸረ ሙስና ህግ እና የልማት (ህዳሴ) ፀር የሚሉ ቃላት መሳሪያዎች ናቸው። ህዝቡ አውቋል። ለዚህም ምሳሌ ኦሮሞ “አሸባሪውን” ኦነግን ደግፎ ኦነግ ነኝ አለ። ሙስሊሙም የታሰሩ መሪዎችን ወክሎ እኛም እነሱ ነን አሉ እኮ! የባህር ዳር ህዝብ ሁላችንም ግንቦት ሰባት ነን አሉ። እንግዲህ ኦሮሞ እና አማራ እንዲሁም ሌሎች ህብረተሰቦች አሸባሪ ተብለው የተጠሩትን ነን ሲሉ በተግባር አባል ሆነው ይመስለወታልን? አይመስለኝም። ህጉ ወላቃ እንደሆነ መናገራቸው ይመስለኛል። እንግዲህ ሁሉንም የኦሮሞ እና የአማራ ህዝብ አሸባሪ ብላችሁ ለመክሰስ በጀተ እና እስር ቤቱም አይበቃም ብለው ወዳጆቸዎን ይምከሩ። የትግራይ ህዝብ አንድ ቀን ሲከፋው ሁላችንም ሻዕቢያ ነን እንዳይለን እሰጋለሁ።\n925 ጊዜ ተነበዋል\nበዚህ አምድ: « የጎንደር የተቃውሞው መንፈስና የአማራ ክልል ከተሞች፤\tየሰሜኑና የደቡብ ንጉሦቻችን »


ፌደራሊዝም – ዴሞክራሲ መልሱ ” ብጥብጥ “ – ZAGGOLE – ዛጎል\nፌደራሊዝም – ዴሞክራሲ መልሱ ” ብጥብጥ “\nZaggolenews. የዛጎል ዜና November 1, 2017\nአቶ ናሆሰናይ «በዴሞክራሲ እጦት» ተፈጠረ ያሉት ችግር ከተፈጠረ በኋላም ዴሞክራሲያዊ መፍትሔ አልተሰጠም ይላሉ። የኢትዮጵያ ባለሥልጣናት ሹም ሽር፤ ሥልጣን የመልቀቅ ጥያቄ፤ አንዳቸዉ ከሌላቸዉ የሚቃረን መግለጫ፤ የቃል ድርጊታቸዉ መቃረን ለችግሩ የጋራ እና ሁነኛ መፍትሔ እንዳይፈልጉ እንቅፋት ሆኗል የሚሉ ወገኞች አሉ።ሌሎች ደግሞ ሐገሪቱን የሚመራዉ ኃይል በግልፅ አይታወቅም ይላሉ።አቶ ናሁሰናይ ተጠያቂነት የሚሰማዉ ባለሥልጣን አለመኖሩ ነዉ ባይ ናቸዉ።በኢሕአዲግ መሪዎች መካከል ሽኩቻ አለ የሚለዉን ግምትም የሚጋሩ ይመስላሉ።\nአቶ መለስ በያኔዉ የሩዋንዳ ምክትል ባሁኑ ፕሬዝደንት ፖል ካጋሚ ጋባዥነት አዲስ ለተከፈተዉ ለኪጋሊ ዩኒቨርስቲ ተማሪዎች ንግግር አደረጉ። አሰቃቂዉን ግፍ አንስተዉ «እንዳትረሱት ግን ይቅር በሉ» አሉ ኢትዮጵያዊዉ መሪ አዳራሹን ላጨናነቀዉ ተማሪ forgive but not Forget።«ኢትዮጵያ ለብዙ ሺሕ ዘመናት ነፃነትዋን ጠብቃ የኖረችዉ በብሔርችዋ መካካል ልዩነት ሳይኖር ቀርቶ አይደለም—–» ጠንካራዊ ኢትዮጵያዊ መሪ አደራሹን የሚያነቃንቀዉ የአድናቆት ጭብጨባ ጋብ እስኪልላቸዉ እየጠበቁ—-ቀጠሉ «ትልቅ ብሔራዊ ችግር በተለይ የዉጪ ወረራ ሲኖር ሕዝቡ ልዩነቱን አቻችሎ በጋራ ሥለሚቆም እንጂ» እያሉ።\nአዲስ አበባ ላይ የኢትዮጵያን የመቶ አመት ታሪክ የነገሩን መሪ ኪጋሊ ሲሻገሩ ወደ ብዙ ሺሕ መቀየራቸዉን የሰሙ ጋዜጠኞች ጉዳዩን የቡና እና ሲጋራ ማወራረጃ አድርገዉት ነበር።የመለስዋ ኢትዮጵያ በርግጥ ከችግር አልወጣችም ነበር።ጠንካራ መሪዋን ከሸችበት ጊዜ ጀምሮ ግን እሳቸዉ «ብሔራዊ» ካሉት ዓይነት ትልቅ ቀዉስ ዉስጥ ናት።\nቀዉሱ በመቶ ከመቶ የምርጫ ዉጤት ሊጀቦን አልተቻለም።አሸባሪ፤ ፀረ ሠላም፤የጎረቤት መንግሥታት ተላላኪ እየተባለ ተቃዋሚ ፖለቲከኞችዋን፤ ጋዜጠኞችዋን፤ የመብት ተሟጋቾችዋን፤ የኃይማኖት መሪዎችዋን ወሕኒ መወርወሩም የተከረዉ የለም።ዛሬም የዜጎችዋ ሕይወት፤ ደም አካል እየተገበረ ነዉ።እስከመቼ? አቶ ናሁሰናይ እሰወስት የተከፈለ የመፍትሔ ሐሳብ አላቸዉ። ዶክተር አረጋዊ ተቃዋሚዎች በጋራ እስኪ ቆሙ ባይ ናቸዉ።ነጋሽ መሐመድ ነኝ እስኪ ቸር ያሰማን እንበል።\nPrevious መሪ-አልባ ሕዝብ እርስ-በእርስ ይጋጫል!\nNext ወደቀድሞው የኢትዮጵያ ክፍለ ሃገራት የድንበር ውቅሮች መመለስ የሚያበረክተው ጥቅም- ዶ/ር አሰፋ


ማሳዎን እና የአትክልት ስፍራዎን ሥነ-ምህዳራዊ በሆነ መንገድ መጠበቅ - ገጽ 4።\nበአሁኑ ጊዜ 13 / 06 / 21, 02: 52 ነን\nሣሩንና ግቢዎን በሥነ-ምግባራዊ መንገድ ያዙ\nአን ጋጋኖ » 25/04/09, 19:15\nዝይ ደግሞ ጥሩ ነው, ወጣቱ ሣር ይመርጣሉ, ነገር ግን በቂ ከሆኑ በቂ ሣር መያዝ ይችላሉ. በተጨማሪም ከማንኛቸውም ሰዎች እንደ ማስጠንቀቂያ ጠባቂ ሆነው ያገለግላሉ. ጉዳት ማድረስ - በእግር ከተጓዝህ, አግባብነት የሌለው መጨመር.\nአን Hasardine » 25/04/09, 19:35\nከ 2 ዓመታት በፊት ተቆጥረን ነበር ፣ እናም ውጤቱ እነሆ\nአይ ፣ ዱባ የለም! ምርጫችን ነው! እንደዛ ጥሩ ነው!\nአን Lietseu » 27/04/09, 23:16\nመሬቱ ተንሸራታች እና ደብዛዛ መሆኑን አየሁ?\nጥቂት ሳር ይተክሉ እና የዱር ማሳ አበቦችን ይረጩ (የሚፈልጉ ከሆነ ዘሮች አለኝ) በጣም ብዙ ጥላ ከሌለ መሥራት አለበት ...\nይህ የፒ.ሲ.ፒ. ሰነድ የሚያወግዘው ነገር የሶዳ መትከል ልዩነትን ማነስ ነው…\nእና ለምን የሚያምር ጥግ ይናፍቃሉ? ምንም እንኳን በተመረጠው ጥግ ውስጥ ፣ በሚያማምሩ አበቦች የተሞላ ቢሆንም ፣ ልጆችዎ ሣርንም መደሰት ይችላሉ ... አይሆንም?\nአን Hasardine » 27/04/09, 23:38\nአዎን ጥጉ ጥርት ያለ ነው ፣ ግን ተንሸራታች አይደለም! (ከመታጠቢያ ቤት መስኮቱ ፎቶውን ለማንሳት በእግድ ላይ ሚዛን እየጠበቅኩ ነበር!)\nአን Lietseu » 27/04/09, 23:45\nታዲያስ, ሰላም, ሰላም!\nእንዲሁም ወጣት ወጣት ሴት ልጅዎ የመኝታዎ ክፍልን በማቀላቀል እንደገና ጥቅም ላይ መዋል እንደሚችሉ ወይም እንደ ማዳበሪያ መሬት ላይ በመተው በመደበኛነት በአየር ትራስ ላይ ቢሰሩም (እንደሚወዱ አይነት) ያውቁ ፡፡ አካባቢን የሚገድል የ “50M²” አይደሉም ፣ እኛ ከፍ ብለን አንሁን።\nየዱር አበቦች በጣም ቆንጆ ናቸው እና በጣም በጥሩ ሁኔታ ያድጋሉ!\nከፀሐይ የበለጠ ጥላ ካለ ፣ ለበጋው በታች ተስማሚ በሆነ የሣር የአትክልት ስፍራ ውስጥ እንዲያገኙ እመክርዎታለሁ ...\nደህና ምሽት እና በኋላ ላይ እንገናኝ ...\nአን ክሪስቶፍ » 28/04/09, 00:20\nእኛ በቤት ውስጥ ቡችላዎች የሉንም ፣ ሆኖም እኛ (ወይም እንደ ወቅቱ የሚወሰን ነው)-የበረዶ ንጣፎች (በ “ቱፍቶች”) ፣ “ዴይዚዎች” ፣ እጽዋት ፣ ብዙ የዳንዴልዮን (አንዳንዶቹ ግዙፍ ናቸው 50) -60 ሴ.ሜ የሆነ ዲያሜትር) ፣ ጥቂት እሾህ (ጣቶችዎ በሰንደል ውስጥ አላቸው) ... እና ብዙ ሙስ! ባለፈው ሳምንት ከ 12 ሜ² በታች በሆነ በደርዘን በደንብ የታሸገ ጎማ ጋሪ ከአሸናፊው ወጥቻለሁ ... ffፍፉ ...\nበጎዳና ላይ ያለውን የጓሮውን ክፍል ብቻ “ለመንከባከብ” ወሰንን ቀሪውን (በ “ጅረት” በኩል-እኛ እንተወዋለን + ወይም - የዱር + የአትክልት አትክልት እና የፍራፍሬ ዛፎች) ...\nፓስ: በጣም ጥሩ አቀራረብ ኖኖ ... ግን እርስዎ የሚያውቋቸው የከተማ ዳርቻዎች ብቻ አይደሉም ... በገጠር (እውነተኛው የእኛ ፣ የእኛም) እንዲሁ “ሳምንታዊ የመቁረጥ” አድናቂዎች አሉ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኞች ለሞቃታማው የሣር ማጨጃ መሣሪያቸው ላልተቃጠለው ... መደምደሚያው እኛ በጣም ደደቦች መሆናችን ነው በተለይም በምስሉ ላይ ሁሉንም ነገር “ፍጹም” ለማድረግ የምንፈልግ በጣም ደደብ ነን ፡፡... Pfff ...\nአን ክሪስቶፍ » 28/04/09, 00:53\nየአፍንጫ ፓይፖችን ለማጠናቀቅ አንድ ምስል እነሆ (በ WWF)\n(ምንም እንኳን ትንሽ አሳዛኝ ቢሆንም - ደኖች የምድር ሳንባ አይደሉም)\nአን raymon » 28/04/09, 21:15\nበዚህ ዓመት ውስጥ ሁሉ የ ‹ላም› ባለቤቴን እጥላለሁ እና ሣር እንዲያበቅል ፍቀድለት እጅግ በጣም ጥሩው መፍትሄ ነው ፡፡ እናም እኔ ሄጄ አረም ውስጥ እተኛለሁ ፡፡\nአን Flytox » 28/04/09, 22:18\nጤና ይስጥልኝ ክሪስቶፍ ኦ\nክሪስቶፈር እንዲህ ሲል ጽፏል- ... በሌላ በኩል እኛ አለን (ወይም እንደ ወቅቱ የሚወሰን ነው)-የበረዶ ንጣፎች (በ “ቱፍቶች”) ፣ “ዴይዚስ” ፣ ፕላንቲን ፣ በዳንዴሊኖች የተሞሉ (አንዳንዶቹ ግዙፍ ናቸው- ከ 50-60 ሴ.ሜ.),\nብዙ አስገራሚ እፅዋቶች እንደነበሩዎት እናውቃለን ... ሚሳሲል Pissenthus Goliath ስሪት።\nለመጨረሻ ጊዜ የተስተካከለው በ Flytox 28 / 04 / 09, 22: 22, በ 1 ጊዜ የተስተካከለ.\nአን ክሪስቶፍ » 28/04/09, 22:22\nአበባውን ፊቴ ላይ እንዳስቀመጥክ አስባለሁ? እመሰክርለታለሁ!\nሬሞን የለም ፣ የሣር እድገት ይባላል!\nመዝሙር: - በዝርዝሩ ውስጥ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን መረቦች ረሳሁ !!!