ንዑሳን የደም ክፍልፋዮችና የቀዶ ሕክምና ሂደቶች | ከአምላክ ፍቅር\nንዑሳን የደም ክፍልፋዮችና የቀዶ ሕክምና ሂደቶች\nንዑሳን የደም ክፍልፋዮች። ንዑሳን የደም ክፍልፋዮች የሚገኙት ከአራቱ አበይት የደም ክፍልፋዮች ማለትም ከቀይ የደም ሴል፣ ከነጭ የደም ሴል፣ ከፕሌትሌትና ከፕላዝማ ነው። ለምሳሌ ያህል፣ በቀይ የደም ሴል ውስጥ ሂሞግሎቢን የሚባለው ፕሮቲን ይገኛል። ከሰው ወይም ከእንስሳት ሂሞግሎቢን የሚቀመሙ መድኃኒቶች ከፍተኛ የደም ማነስ ያጋጠማቸውን ወይም በጣም ብዙ ደም የፈሰሳቸውን ሕሙማን ለማከም አገልግለዋል።\nዘጠና በመቶው ውኃ የሆነው ፕላዝማ ማዕድናትንና ስኳርን ጨምሮ በርካታ ሆርሞኖች፣ ኦርጋኒክ ያልሆኑ የጨው ዓይነቶች፣ ኤንዛይሞችና አልሚ ንጥረ ነገሮች ይገኙበታል። በተጨማሪም በፕላዝማ ውስጥ ደም እንዲረጋ የሚያደርጉ ቅመሞች፣ በሽታን ለመከላከል የሚረዱ ፀረ ተሕዋስያንና እንደ አልቡሚን ያሉ ፕሮቲኖች ይገኛሉ። አንድ ሰው ለአንድ ዓይነት በሽታ ሲጋለጥ ዶክተሮች ለዚያ በሽታ መከላከያ ካላቸው ሰዎች ፕላዝማ የተቀመመ ጋማ ግሎቡሊን የሚባል መድኃኒት እንዲወጋ ሊያዙ ይችላሉ። ከነጭ የደም ሴሎች ደግሞ አንዳንድ የቫይረስ ኢንፌክሽኖችንና የካንሰር ዓይነቶችን ለማከም የሚያገለግሉት ኢንተርፌሮንና ኢንተርሉኪን የሚባሉ ንጥረ ነገሮች ይገኛሉ።\nክርስቲያኖች ንዑሳን የደም ክፍልፋዮችን መጠቀምን የሚጠይቁ የሕክምና ዓይነቶችን ይቀበላሉ? መጽሐፍ ቅዱስ ይህን በተመለከተ ቁርጥ ያለ መመሪያ ስለማይሰጥ እያንዳንዱ ግለሰብ ሕሊናውን ተጠቅሞ በአምላክ ፊት የራሱን ውሳኔ ማድረግ አለበት። አንዳንዶች አምላክ ለእስራኤላውያን የሰጠውን፣ ደም ከአንድ ፍጡር ከወጣ “መሬት ላይ [እንዲፈስ]” የሚያዘውን ሕግ በመጥቀስ ማንኛውንም ዓይነት ንዑስ ክፍልፋይ ከመውሰድ ይቆጠባሉ። (ዘዳግም 12:22-24) ሌሎች ደግሞ ሙሉውን ደም ወይም አበይት የደም ክፍልፋዮችን የማይወስዱ መሆናቸው ግልጽ ሆኖ ሳለ፣ ንዑሳን የደም ክፍልፋዮችን መጠቀምን የሚጠይቁ ሕክምናዎችን ለመውሰድ ፈቃደኞች ሊሆኑ ይችላሉ። እነዚህ ሰዎች ከደም የተገኘው ንዑስ ክፍልፋይ በዚህ ደረጃ ላይ የፍጡሩን ሕይወት ሊወክል አይችልም የሚል አመለካከት አላቸው።\nንዑሳን የደም ክፍልፋዮችን በሚመለከት ውሳኔ በምታደርግበት ጊዜ የሚከተሉትን ጥያቄዎች አስብባቸው:- ሁሉንም የደም ንዑሳን ክፍልፋዮች ላለመውሰድ ስወስን፣ በሽታን ለመከላከል ወይም የደም መፍሰስን ለማስቆም ተብለው የሚሰጡ ደምን የሚያረጉ አንዳንድ መድኃኒቶችን ጭምር አልወስድም ማለቴ እንደሆነ ተገንዝቤያለሁ? አንዳንድ ንዑሳን ክፍልፋዮችን ለመውሰድ ፈቃደኛ የማልሆንበትን ወይም የምሆንበትን ምክንያት ለሐኪም ማስረዳት እችላለሁ?\nየቀዶ ሕክምና ሂደቶች። ከእነዚህ መካከል ሂሞዳይሉሽንና ሴል ሳልቬጅ የሚባሉት ዘዴዎች ይገኙበታል። ሂሞዳይሉሽን በሚባለው ሂደት አማካኝነት ሕክምና በሚሰጥበት ወቅት የተወሰነ ደም አቅጣጫውን ቀይሮ ወደ ሌላ መሣሪያ እንዲገባ ከተደረገ በኋላ በምትኩ የደምን መጠን የሚጨምር ፈሳሽ ወደ ሕመምተኛው ሰውነት ውስጥ እንዲገባ ይደረጋል። በመጨረሻም የወጣው ደም ወደ ሕመምተኛው ሰውነት እንዲመለስ ይደረጋል። ሴል ሳልቬጅ የሚባለው ሂደት አገልግሎት ላይ በሚውልበት ጊዜ ደግሞ በቀዶ ሕክምናው ወቅት የፈሰሰው ደም ተጠራቅሞ ወደ ሰውነት እንዲመለስ ይደረጋል። ከተቆረጠው ወይም ከተከፈተው የሰውነት ክፍል የሚፈሰው ደም በመሣሪያ ተሰብስቦ ከታጠበ ወይም ከተጣራ በኋላ ወደ ሕመምተኛው እንዲመለስ ይደረጋል። የእነዚህ ሕክምናዎች አሰጣጥ እንደየሐኪሙ ሊለያይ ስለሚችል አንድ ክርስቲያን ዶክተሩ የሚጠቀምበትን ዘዴ ጠይቆ መረዳት ይኖርበታል።\nከእነዚህ የሕክምና ዘዴዎች ጋር በተያያዘ ውሳኔ በምታደርግበት ጊዜ ራስህን እንዲህ ብለህ ጠይቅ:- ‘የተወሰነ ደም ከሰውነቴ ወጥቶ በሌላ መስመር እንዲያልፍ የሚደረግ ምናልባትም ዝውውሩ ለጥቂት ጊዜ የሚቋረጥ ከሆነ፣ ይህን ደም የሰውነቴ ክፍል እንደሆነና “መሬት ላይ [መፍሰስ]” እንደማይገባው አድርጌ ለመመልከት ሕሊናዬ ይፈቅድልኛል? (ዘዳግም 12:23, 24) በአንዳንድ የሕክምና ሂደቶች ወቅት ከሰውነቴ ውስጥ የተወሰነ ደም ተወስዶ አንድ ዓይነት ለውጥ ከተደረገበት በኋላ እንደገና ወደ ሰውነቴ እንዲገባ ቢደረግ በመጽሐፍ ቅዱስ የሠለጠነው ሕሊናዬ ይፈቅድልኛል? የራሴን ደም በመጠቀም የሚሰጡ ሁሉንም የሕክምና ሂደቶች አልቀበልም ስል የደም ምርመራን፣ ሂሞዳያሊስስን ወይም እንደ ልብና ሳንባ ሆኖ የሚያገለግል መሣሪያን መጠቀምን ጭምር አልፈልግም ማለቴ እንደሆነ ተገንዝቤያለሁ?’\nአንድ ክርስቲያን በቀዶ ሕክምና ወቅት የራሱን ደም በመጠቀም የሚሰጡትን ሕክምናዎች በተመለከተ የራሱን ውሳኔ ማድረግ ይኖርበታል። በተጨማሪም ትንሽ ደም ከሰውነት ተወስዶ ምናልባትም አንድ ዓይነት ለውጥ ወይም ማስተካከያ ተደርጎበት ወደ ሰውነት በመመለስ የሚሰጡ ሕክምናዎችን እንዲሁም የምርመራ ሂደቶችን በተመለከተም ግለሰቡ የራሱን ውሳኔ ማድረግ አለበት።\nሐኪምህን የሚከተሉትን ጥያቄዎች ልትጠይቀው ትችላለህ\nከደም ተዋጽኦ የተሠሩ ነገሮችን በመጠቀም የሚሰጥ የቀዶ ሕክምና ወይም ሌላ ዓይነት ሕክምና ማድረግ ካስፈለገህ፣ የሕክምና መመሪያ ካርድ መያዝህንና ደም እንዳይሰጥህ ለማድረግ አስፈላጊውን እርምጃ ሁሉ መውሰድህን አረጋግጥ። በተጨማሪም ሐኪምህን የሚከተሉትን ጥያቄዎች መጠየቅ ትችላለህ:-\nየይሖዋ ምሥክር እንደመሆኔ መጠን በማንኛውም ሁኔታ ቢሆን ደም (ሙሉ ደም፣ ቀይ የደም ሴል፣ ነጭ የደም ሴል፣ ፕሌትሌት ወይም የደም ፕላዝማ) መውሰድ እንደማልፈልግ ማሳወቄን ጉዳዩ የሚመለከታቸው የሕክምና ባለሞያዎች በሙሉ ያውቃሉ?\nንዑሳን የደም ክፍልፋዮች ያሉበት መድኃኒት ቢታዘዝልኝ መድኃኒቱ ከምን ከምን የተሠራ ነው? ከዚህ መድኃኒት የሚሰጠኝ ምን ያህሉ ነው? አወሳሰዱስ እንዴት ነው?\nሕሊናዬ ፈቅዶ ንዑሳን የደም ክፍልፋዮችን ብወስድ ሕክምናው ምን ተጓዳኝ ችግሮች ሊያስከትል ይችላል? ምን አማራጭ የሕክምና ዓይነቶች አሉ?\nከላይ በተዘረዘሩት ጉዳዮች ረገድ ምንም ዓይነት ውሳኔ ላይ ከመድረስህ በፊት ጭንቀትህን ለይሖዋ በጸሎት ግለጽ። ይሖዋ በእምነት ተገፋፍተው ‘ያለማሰለስ ለሚለምኑት’ ሁሉ የሚያስፈልጋቸውን ጥበብ እንደሚሰጣቸው ቃል ገብቷል።—ያዕቆብ 1:5, 6\nመጽሐፍ ቅዱስ ደም መውሰድን አስመልክቶ ምን ይላል?


ታከለ ኡማ የተግባር ሰው – ታጥረው የተያዙ መሬቶች ነጠቁ! አላሙዲ ለዓመታት አጥረው የያዙዋቸውን 13 ቦታዎች ያጣሉ!! – ZAGGOLE – ዛጎል\nገና ወደ ሃላፊነት ሲመጡ በተቃውሞ አስተያየቶች የታጀቡት ምክትል ከንቲባ በየደረጃው እየወሰዱ ያሉት እርምጃዎች ቀደም ሲል ተግባር ለናፈቃቸው ሁሉ አስገራሚ እየሆነ ነው። በተለይም አሁን በካቢኒያቸው ያሰውሰኑት የመሬት ጉዳይ ትልቁና ዋናው ሆኖ ተመዝግቦላቸዋል።\nየኦዴፓ የለውጥ ሃይል የሆኑትና በተለያዩ መንገዶች የአዲስ አበባን ነዋሪ ድጋፍ እንደሚያስፈልጋቸው የጠየቁት ከንቲባ ታከለ ከመሬት ጋር በተያያዘ የተለዩ ሆነዋል። አዲስ አበባን የመሩ ከንቲባዎች በሙሉ እያስጠኑና ውሳኔ ሳይሰጡ ለዓመታት የተኙበትን የታጠሩ መሬቶች ጉዳይ በአጭር ጊዜ እልባት መስጠታቸው አሁን በታየው ፍጥነት ይከናወናል ብሎ ያሰበ አልነበረም።\n” እናልማለን” በሚል ከሊዝ ነጻ የከተማዋ እንብርት ላይ ሰፊ መሬት አጥረው የከተማውን ነዋሪ መተላለፊያ ከልክለው የኖሩ “ባለሃብቶች” ላይ እርምጃ መውሰድ አለመቻሉ እጅግ አነጋጋሪ ጉዳይ ነበር። አንዳንዶቹ ቲፎዞ ያላቸው ” ሃብታሞች” የመነጠቅ ጉዳይ ሲነሳ አፈር በማስቆፈርና በማጋጋዝ ቁማር ሲጫወቱ እንደኖሩ፣ ይህም የሚደረገው ከንቲባው አፍንጫ ስር እንደነበር ለሚያስታወሱ፣ የቀድሞዎቹ የከተማዋ አስተዳዳሪዎች ውሳኔ ለመስጠት አለመቻላቸው በተለያዩ ጊዜያት በቀዳሚነት በሪፖርተር ሲዘገብ መቆየቱ አይዘነጋም።\nይህንን ዝምታና ዳተኛነት የሰበሩት ታከለ ኡማ ካቢኒያቸው እጅግ የሚመሰገን ውሳኔ እንዲውስን አስችለዋል። የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ካቢኔ በመዲናዋ ለዓመታት ታጥረው የተቀመጡ 4 ነጥብ 1 ሚሊየን ካሬ ሜትር መሬት ውል እንዲቋረጥ ወሰነ በዚህም\nበግል ባለሀብቶች የተያዙ 95 ቦታዎች፦ 456,428 ካሬ ሜትር\nበመንግስት መስሪያ ቤቶች የተያዙ 19 ቦታዎች፦ 127,140.93 ካሬ ሜትር\nየሸራተን ማስፋፊያን ጨምሮ በሚድሮክ ግሩፕ የተያዙ 11 ቦታዎች፦ 549,241.ካሬ ሜትር\nበዲፕሎማቲክ ተቋዋማት የተያዙ 18 ቦታዎች፦ 250,413.89 ካሬ ሜትር\nበፌደራል ተቁዋማት መከላከያና ኢትዮ ቴሌኮምን ጨምሮ 11 ቦታዎች፦ 2 ነጥብ 7 ሚሊየን ካሬ ሜትር\nበአጠቃላይ 154 ቦታዎች በካሬ 4,126,423.83/ አራት ሚሊየን አንድ መቶ ሀያ ስድስት ሺህ አራት መቶ ሀያ አራት ካሬ የሊዝ ውላቸው ተቋርጦ ተመላሽ እንዲሆኑ ተወስኗል።\nቦታዎቹ ከ 1997 እስከ 2004 በተለዬዩ ጊዜያት የተላለፉና እስካሁን ምንም አይነት ልማት ሳይከናወንባቸው ታጥረው የተቀመጡ መሆናቸውን አስተዳደሩ አስታውቋል።\nየካቢኔ ስብሰባውን የመሩት የከተማዋ ምክትል ከንቲባ ኢንጅነር ታከለ ኡማ እነዚህና መሰል ቦታዎች የከተማዋን ልማት እንዲጓተት ምክንያት እንደሆኑ ጠቅሰዋል። ይህ ስራ የአንድ ጊዜ ዘመቻ ሳይሆን ከዚህ በኋላ መስተዳድሩ ቦታ ወስደው ወደ ልማት የማይገቡ ማንኛውም የመንግስትም ሆነ የግል ባለሀብት ላይ ጥብቅ ክትትል አድርጎ እርምጃ እንደሚወስድ ነው ያስታወቁት።\nበውሳኔው የሼክ አላሙዲ 13 ቦታዎች ተካተው እንዲነጠቁ መደረጉ ታውቋል። እሳቸው እስካሁን በእስር ላይ መሆናቸው ታውቋል።\nPrevious Post: የኢሕአዴግ 11ኛ ጉባዔ ከቀደሙት ጉባዔዎች ይለያል?\nNext Post: Ethiopian maids rush to get to new passports


Ltd. Ningbo Dahongying Bioengineering Co., - ስለ እኛ\nD-አልፋ Tocopheryl ኣሰቴት\nD-አልፋ Tocopheryl አሲድ Succinate\nየተፈጥሮ ቫይታሚን ኢ ደረቅ የዱቄት\nየተፈጥሮ የሙያ VE\nLtd. Ningbo Dahongying Bioengineering Co.,\nNingbo ውስጥ ይገኛል ኃላፊነቱ የተወሰነ Ningbo Dahongying Bioengineering Co., (Est.1998) - የቻይናውን ወንዝ ደለል ወደ ደቡብ ውስጥ ያለውን የኢኮኖሚ ማዕከል. ይህ በሰሜን የሻንጋይ ትይዩ እንደ ምስራቅ ውስጥ Ningbo ወደብ ወደ ተዘግቶ, እና እየተደረገ ታላቅ ጂኦግራፊያዊ ጥቅም አለው. ካምፓኒው ደግሞ ራስን ፈጠራ, የኃይል ቁጠባ, የአካባቢ ጥበቃ እና የህዝብ አድራጎት ማሳ ውስጥ በርካታ ሽልማቶችን ባለቤትነት ነበር የባዮቴክ ኢንዱስትሪ ውስጥ አንድ አረንጓዴ እና የአካባቢ ተስማሚ ድርጅት ነው, እና በቅርብ ዓመታት ውስጥ በርካታ የማዕረግ ተሸላሚ ነበር.\nየ ኩባንያ የተፈጥሮ ቀደምት አምራቹን በቻይና VE ነው, እና ዓመታት አሥርተ VE የተፈጥሮ ምርት ላይ ያተኮሩ ቆይቷል. በዓለም ዙሪያ ለሸማቾች ዘዴ እና የላቀ ጥራት የገባበት ጤናማ ምግብ በመስጠት ላይ ትኩረት ያተኩራል. ከተቋቋመበት ጊዜ ጀምሮ, ካምፓኒው አስተዳደር ማጠናከሪያና እና ዘዴ ፈጠራን የከተማችሁን. የሰብዓዊ የተመሠረተው አስተዳደር ጽንሰ-ሐሳብ ላይ ተመስርቶ ኩባንያ ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ምርቶች ዋስትና ለመስጠት የድምፅ ጥራት ዋስትና ስርዓት መስርቷል.\nካምፓኒው የከበረ ታሪክ እውን ሆኗል ቢሆንም, ወደፊት ለመሄድ ረጅም መንገድ አሁንም አለ. ብቻ የተራቀቀ ቴክኖሎጂ እና ሀብታም አስተዳደር ተሞክሮ, በአንድነት "አረንጓዴ, ጤናማ እና ደስተኛ ነው" መንፈሳዊ ባህሪ ጋር, እኛም ክፍለ ዘመን-አሮጌ ድርጅት እና በዓለም ታዋቂ የምርት ግብ ማሳካት ይቻላል. እናዝናለን, የእኛ ትጉህ በኩል, Dahongying VE የተፈጥሮ የሆነ እያደገ ኮከብ ይሆናል ብለው ያምናሉ.\nየእኛን ምርቶች ላይ ፍላጎት ወይም ማናቸውም ጥያቄዎች ካሉዎት, እኛን ለማግኘት ነጻነት ይሰማዎት. እኛ በቅርብ ጊዜ ውስጥ ከእናንተ ጋር የትብብር ግንኙነት ለመመስረት ተስፋ አደርጋለሁ.\nNO.166 BEIHAI የመንገድ XIEPU ZHENHAI AREA-315204, NINGBO ሲቲ, ዠይጂያንግ ግዛት, ቻይና\nMr.Allen ፀሐይ: +86 13567908958


በግንባታ ሥራ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ 7 ጠቃሚ ገመድ-አልባ የኃይል መሣሪያዎች\nአዲስ በር እውቀት በግንባታ ሥራ ላይ ያገለገሉ 7 ጠቃሚ መሣሪያዎች ሊኖሯቸው የሚገቡ ...\nበግንባታ ሥራ ላይ ያገለገሉ 7 ጠቃሚ መሣሪያዎች በሻንጣዎ ውስጥ ሊኖርዎት ይገባል!\nበአኒሜሽን ፊልሙ እስካልተደነቁ ድረስ - ተንጠልጥሎ ለመደበኛ ሥራዎ ገመድ ያላቸው መሣሪያዎችን ይመርጣሉ ማለት በጣም አይቻልም ፡፡ ማለቴ ና! ሥራዎችን በገመድ አልባ ሥራ ማከናወኑ ለየት ባለ ሁኔታ ቀላል በሚሆንበት ጊዜ በረጅምና በተዘበራረቀ ገመድ ውስጥ መጠቅለል ያለበት ማን ነው! አዎ ፣ እዚህ እየተነጋገርን ያለነው የግንባታ መሣሪያዎችን እና መሣሪያዎችን ነው!\nአብዛኞቹ የኃይል መሣሪያዎች በአሁኑ ጊዜ ገመድ አልባ አማራጮች አሏቸው እና ጥቂት ብልሽቶችን ችላ ማለት ከቻሉ (በእርግጥ በጣም አስፈላጊ አይደለም!) ሽቦ አልባ መሣሪያዎች ሕይወት አድን ናቸው! ለግንባታ ሥራዎችዎ የኃይል መሣሪያ የሚፈልጉ ከሆነ ገመድ አልባ መሣሪያዎች የእርስዎ ዋና ምርጫ መሆን አለባቸው ፡፡ ከኃይል ማመንጫ ጋር ከመጣበቅ ነፃ ያወጣዎታል እንዲሁም እንቅስቃሴዎን ከቦታ ቦታ አይገድብም። ይህ በግንባታ አካባቢ ውስጥ የተለያዩ ሥራዎችን ለማከናወን በጣም ምቹ እና ተግባራዊ ያደርገዋል ፡፡ ይህ በመጨረሻ የማጠናቀቂያ ፍጥነትን ያፋጥናል!\nበዛሬው ጽሑፋችን ለማንኛውም የግንባታ ሥራ በጣም አስፈላጊ የሆኑ 7 በጣም ጠቃሚ ገመድ አልባ የኃይል መሣሪያዎች እንነጋገራለን! እስከ መጨረሻው ይጠብቁ!\n7 ጠቃሚ የግንባታ መሣሪያዎች እና መሳሪያዎች\nየሚከተሉትን ለማቆየት የሚያስፈልጉዎት በጣም ጠቃሚ 7 መሳሪያዎች የሚከተሉት ናቸው ፡፡ ምንም ዓይነት ሥራ ቢይዙም ፣ እነዚህ መሣሪያዎች በእርግጠኝነት የእርስዎ ዋና ምርጫዎች ይሆናሉ ፡፡ ስለዚህ, በዝርዝር ተስፋ እናድርግ!\nገመድ አልባ ጅግጅው\nገመድ አልባ ጂግዛው በእንጨት ቁርጥራጭ ላይ የተጠማዘሩ መስመሮችን ለመቁረጥ የሚያገለግል አነስተኛ የኃይል መሣሪያ ነው ፡፡ መደበኛ መጋዘኖች በእንጨት ቁሳቁሶች ላይ ቀጥ ያሉ መስመሮችን ለመቁረጥ ሲባል ገመድ አልባ ጂግቫው የተወሳሰቡ እና የተጠማዘዘ መስመሮችን ለማጣመም ያገለግላል ፡፡\nበሚያያይዙት ቢላዋ ቁመት እና ጥርስ ብዛት ላይ በመመርኮዝ ሀን መጠቀም ይችላሉ ለብዙ ዓላማዎች jigsaw blade. ከእንጨት ቁርጥራጭ እስከ ብረት ቁሳቁሶች እንኳን ገመድ አልባ ጅግጅግ በተለያዩ ቁሳቁሶች ላይ መቆራረጥን ሊያገለግል ይችላል ፡፡ የጅግሱ መሰረታዊ ቅርጸት ቁርጥራጮቹን ለማድረግ ቢላዋ ወደላይ እና ወደ ታች ይንቀሳቀሳል ፡፡\nበሚቆረጥበት ጊዜ ምላጩ ምን ያህል እንደሚንቀሳቀስ መቆጣጠር በሚችለው የፍጥነት መቆጣጠሪያ አማራጭ አማካኝነት መቆጣጠር ይችላሉ ፡፡\nበግንባታ ቦታ ውስጥ ይጠቀሙ\nለበር እና መስኮቶች የእንጨት ክፍልን ማጠፍ\nለማሽነሪ አካላት ቆርቆሮ መቁረጥ\nገመድ አልባ አነስተኛ ክብ መጋዝ\nክብ መጋዝ በመሃል ላይ የጥርስ ዲስክ ምላጥን የሚያሳይ የኃይል መሣሪያ ነው ፡፡ የዲስክ ቢላዋ በእሱ ዘንግ ላይ ይሽከረከራል እና በመጨረሻም እርስዎ የሚተገበሩበትን የእንጨት ቁርጥራጭ ይቆርጣል ፡፡ ከፕላስቲክ እስከ እንጨት እና ከብረት እንኳን - ይህ የኃይል ማመላለሻ ከፊት ለፊቱ የሚመጡትን ማንኛውንም ቁሳቁሶች ሊቆርጥ ይችላል ፡፡\nእንደሚረዱት ፣ አንድ ክብ መጋዝ ሁለት ስሪቶች አሉ - አንድ መደበኛ እና ትንሽ ፡፡ መደበኛው ከባድ ክብደት ያላቸውን ቁሳቁሶች ለመቁረጥ ሊያገለግል ቢችልም ፣ ሀ አነስተኛ ክብ መጋዝ ለቤተሰብ አገልግሎት ሲባል የታሸገ እንጨት ወይም ለስላሳ እንጨትን ለመቁረጥ ሊያገለግል ይችላል ፡፡\nለበር ወይም ለጠረጴዛ የታሸገ የእንጨት ቅንጣቶችን መቁረጥ\nለተለያዩ የቤት ማስጌጫ ዕቃዎች ፕላስቲክን መቁረጥ\nገመድ አልባ ሽቦ\nገመድ አልባ መሰርሰሪያ በትክክል ካለፈው ጊዜ እንደ መሰርሰሪያ ማሽን የምታውቁት ነው ፡፡ አሁን ሽቦ አልባ ሆኗል ፡፡ ይህ በባትሪ የሚሠራ የኤሌክትሪክ መሰርሰሪያ በእንጨት መዋቅር ውስጥ የተለያዩ ክፍሎች ላይ ቀዳዳዎችን ለመሥራት ሊያገለግል ይችላል ፡፡ ቢት ተብለው ከሚታወቁት ከፊት ከበርካታ አባሪዎች ጋር ይመጣል ፡፡ ቢቶች የተለያዩ መጠኖችን ቀዳዳ ለመምታት የተለያዩ መጠኖች እና ዲያሜትሮች አሏቸው ፡፡\nከገመድ አልባ መሰርሰሪያ ሊያገኙት የሚችሉት ሌላው ጥቅም ዊንጮችን እና ምስማሮችን ማሰር ነው ፡፡ ትክክለኛውን የዝርፊያ ቁራጭ በመጠቀም ልክ እንደዚያ በማንኛውም ወለል ላይ ማንኛውንም ሽክርክሪት ለማሰር ሊጠቀሙበት ይችላሉ ፡፡\nበግድግዳዎች እና በእንጨት መዋቅር ላይ ቀዳዳዎችን በምስማር ቢት ማድረግ\nበእንጨት ቁርጥራጭ መገጣጠሚያዎች ላይ የማጣበቂያ ዊንጮችን\nየኤሌክትሪክ መፍረስ ጃክ መዶሻ\nስሙ እንደሚያመለክተው ይህ ጃክሃመር ለማጥፋት ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ በግንባታ ቦታዎች ላይ ሲሠሩ አንዳንድ ጊዜ ጠንካራ ድንጋዮችን ወይም የኮንክሪት ጡቦችን መስበር ያስፈልግዎታል ፡፡ የኤሌክትሪክ ማፍረስ ጃክሃመር ሥራዎን ቀላል የሚያደርግዎት ብቸኛው ፓል ነው ፡፡ እሱ ‹መጥረቢያ› ተብሎ ከሚጠራው የተወሰነ አባሪ ጋር ይመጣል ፡፡\nየተለያዩ ቼልችዎች በተለያዩ ቅርጾች ይመጣሉ - አንዳንዶቹ በሬ-ነጥብ ይመጣሉ ፣ አንዳንዶቹ በጠፍጣፋ ዲዛይን ይመጣሉ። በሚፈርሱት ነገር ላይ በመመርኮዝ ተጓዳኙን ቼሻውን በመዶሻው ላይ ማያያዝ አለብዎ።\nይህ በዋናነት ለመለያየት እና የኮንክሪት ብሎኮችን እና ጡቦችን ለማፍረስ የሚያገለግል ነው\nየጥፍር ሽጉጥ እና የአየር መጭመቂያ\nኤሌክትሪክ ገመድ አልባ የምስማር ጠመንጃ የቅርብ ጊዜ እድገቱ እና ወደ ዕድሜው መዶሻ የተሻሻለ ነው ፡፡ የጥፍር ሽጉጥ በእንጨት ሞዴሎች እና መዋቅሮች ላይ ምስማሮችን ለመሳል ይጠቅማል ፡፡ ማድረግ ያለብዎት ነገር ቢኖር የጠመንጃውን ጭንቅላት በምስማር እና ቀስቅሴውን ወደ ሚፈልጉት ነጥብ በቀላሉ ማመልከት ነው ፡፡ ልክ እንደ ተለመደው ጠመንጃ በታለመው ቦታ ላይ ምስማር ይተኮሳል እና ቃል በቃል ይቸነክረዋል!\nበአጠቃላይ ፣ የጥፍር ሽጉጥ አብሮ በሚመጣው የአየር መጭመቂያ ኃይል ይሠራል ፡፡ የአየር መጭመቂያ-አሂድ የጥፍር ጠመንጃ ብቸኛው ችግር የአንተን መጭመቂያ ሸክም ከአንተ ጋር መሸከም ነው ፡፡\nየተለያዩ የእንጨት ክፍሎችን በምስማር እና ለመቀላቀል ያገለግላል\nእንዲሁም ግድግዳዎችን ወይም ከእንጨት ወለል ላይ ንጣፎችን እና ሽፋኖችን ለማያያዝ ሊያገለግል ይችላል\nኮንክሪት ሳው ቀደም ሲል ካየነው መደበኛ ክብ መጋዝ እድገት ነው። በተመሳሳይ መንገድ የተቀየሰ ነው ፣ ግን በመጠኑ የበለጠ ትልቅ እና የበለጠ ኃይለኛ ነው። በመጋዝ ላይ ያለው የማሽከርከሪያ ዲስክ ምላጭ በኮንክሪት ብሎኮች እና በጡቦች መካከል ለመቁረጥ በጣም ኃይለኛ ነው ፡፡\nስለዚህ በመሠረቱ የኮንክሪት መጋዝ የክብ መጋዝ እና የማፍረስ ጃክሃመር ድብልቅ ነው ፡፡ እሱ ክብ መጋዝ ይመስላል ግን እንደ ማፍረስ መዶሻ ይሠራል።\nከጅግጅግ በተቃራኒ ፣ የሚገላበጥ መጋዝ ከፊት ለፊቱ አንድ ምላጭ አለው ፡፡ ቢላዋ ልክ እንደ ጅግ በተመሳሳይ መንገድ ይሠራል ፣ ግን የእሱ እንቅስቃሴ ወደ ፊት እና ወደ ፊት ነው። በመሠረቱ በ 90 ዲግሪ ማእዘን የተያዘ ጅግጅግ ነው ፡፡ ይህ መጋዝ በዋነኝነት የሚያገለግለው እጆቻችሁን ለማስገባት የማትችሉባቸውን እንጨቶችን እና ሌሎች ቁሳቁሶችን ለመቁረጥ ነው ፡፡\nከግንባታ ቦታዎች ሌላ ፣ ተደጋጋፊ ማዳን በሚኖርባቸው ቦታዎች መስኮቶችን እና ሌሎች ክፍሎችን ለመቁረጥ የሚያመላክት መጋዝ ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡\nመጋዝ መድረስ አስቸጋሪ በሚሆንበት ቀጥተኛ መስመር ቅርጸት የእንጨት ወይም የብረት መዋቅር ክፍሎችን ለመቁረጥ ያገለግላል\nምንም እንኳን በግንባታ ቦታ ላይ ሊጠቀሙባቸው የሚፈልጓቸው ሌሎች ብዙ መሣሪያዎች ቢኖሩም እነዚህ 7 መሣሪያዎች በጣም የተለመዱ ምርጫዎች ናቸው ፡፡ ወደ የግንባታ ስራዎች እና የጦር መሣሪያዎትን ለማዘጋጀት እቅድ ካለዎት እነዚህን 7 ገመድ አልባ የኃይል መሣሪያዎችን በቀላሉ ሊያጡ አይችሉም ፡፡ ጡቦችን ከመፍረስ አንስቶ የእንጨት ክፍሎችን እስኪጠግኑ ድረስ - እነዚህ መሣሪያዎች በተለያዩ መንገዶች ሊረዱዎት ይችላሉ ፡፡\nስለዚህ በሚቀጥለው ጊዜ ለጋራዥዎ ሲገዙ እንደገና ወደዚህ ገጽ በድብቅ መግባቱን ያረጋግጡ!


መግለጫ አምላኪ የሆነ “የወንበዴ” ቡድን ! (ቹቹ አለባቸው) | EthioReference >\n3:41 pm - Tuesday July 5, 2022\nመግለጫ አምላኪ የሆነ "የወንበዴ" ቡድን ! (ቹቹ አለባቸው)\nመግለጫ አምላኪ የሆነ “የወንበዴ” ቡድን !\nአዴፓ፤ ለህወሀት መንግስት እጅግ እየከበደው እንደመጣ፤ መረጃዎች ያሳያሉ፡፡ ህወሀት፤አየዴፓ አመራር በአዳዲስ ወጣት የአማራ ልጆች መያዙ፤ላብ ላብ ብሏታል፡፡ እንደነ ደሴ ጥላሁንና ንጉሱ ጥላሁን የመሳሰሉት፤የአዲሱ ትውልድ አመራሮች፤የአዴፓን ነገር ሊዘይሩት እድሉን ማግኘታቸው፤ በህወሀት ዘንድ እጅግ ፍርሀትን አንግሷል፡፡ የክልሉ መንግስትም፤ዛሬ ላይ አማራ ክልል ያለው መንግስት፤ብአዴን የሚመራው መንግስት ሳይሆን፤አዴፓ የሚመራው መንግስት መሆኑን ማስመስከር ጀምሯል፤ብቻ ወቅቱ ለህወሀት በአማራ ክልል ውስጥ የለመደውን ነገር ሁሉ ለመከወን፤ እጅግ ከባድ ሆኖበታል፡፡ ስለሆነም ህወሀት፤በአሁኑ ወቅት፤ የአዴፓን ተወንጫፊ ሚሳየሎች መቋቋም ተስኖት፤ የሚይዘውንና የሚጨብጠውን ነገር አጥቷል፤ ገናም ያጣል፡፡ለዚህ አባባሌ፤ጥሩ ማሳያ የሚሆነው ፤ሰሞኑን በወልቃይትና ራያ፤አካባዎች የተከሰቱት መፈናቀሎችና ግድያዎች፤እንዲቆሙ፤ ይሄን ችግር ለመፍታት፤ የትግራይ ክልል መንግስት የቻለውን ሁሉእንዲሰራ፤ለዚህ በጎ ስራውም የአማራ ክልላዊ መንግስት ከትግራይ መንግስት ጎን እንደሚቆም፤አዴፓና የክልላችን መንግስት ያወጡትን በጎ መግለጫ ተከትሎ፤ከህወሀት በኩል የተሰነዘረው፤በጎ ያልሆነ ምላሽ ነው፡፡ሁላችንም፤እንደምናስተውሰው፤አዴፓም ሆነ የክልሉ መንግስት ያወጡት መግለጫ፤ለስለስ ያለ፤ማንንም ወገን የማያስቆጣ፤ህገ-መንግስትን መሰረት ያደረገ እንዲሁም፤ለወዳጅነት በር የሚከፍት ነበር፡፡ነገር ግን፤ለዚህ የአዴፓና የክልላችን መንግስት፤በጎ መግለጫ፤ ከ”ወንበዴው” ቡድን የተሰጠውን መግለጫ ይዘት ስንመለከት፤ህወሀት እጅግ ግራ የተጋባው፤ይይዘው ይጨብጠው ያጣ ቡድን እየሆነ መምጣቱን እንገነዘባለን፡፡\n2. የ”ወንበዴው”ሕወሀት መግለጫ ዋና ዋና ይዘቶችና የኔ እይታ፤-\nከትላልቱ፤ የህወሀት መግለጫ፤የተገነዘብኩት አጠቃላይ ነገር ቢኖር፤የመግለጫው ዋነኛ ይዘት፤ ፤አዴፓና የክልሉ መንግስት፤ በሰላምና በመረጋገት ውስጥ ያለችውን፤ትግራይን እየረበሹ ነው፤ የሚል መልእክት ያለው ሆኖ አግኝቸዋለሁ፡፡ ድርጊቱም፤ህገ-መንግስቱን የጣሰ፤ስለሆነ፤አዴፓና የክልሉ መንግስት ለዚህ ድርጊታቸውም፤ይቅርታ ይጠይቁ የሚል መንፈስ ያለው መግለጫ ነው፡፡ገራሚ ነገር ነው፡፡ አሁን አዴፓና የአማራ ክልል መንግስት በዚህ ደረጃ የሚታሙ ናቸው? ይልቁንስ ብአዴንና /አዴፓ እንዲሁም፤የክልሉ መንግስት፤የህወሀት ተላላኪ ናቸው ሲባሉ የከረሙ አይደሉንም? ይሄንን እውነታስ “ወንበዴው” ህውሀት ሳይቀር የሚያውቀው እውነታ አይደለንም?\nሕወሀት ግራ ተጋብታለች\nአንዱን ነገር ለማብረድ ስትማስን፤ በሌላው በኩል ይፈርስባታል፡፡ ሕወሀት የእነዚህን ችግሮች እውነተኛ ምክንያት ፈትሻ፤አስተማማኝ መፍትሄ ከመስጠት ይልቅ፤ሰበቡን ከሌሎች ጋር ለማያያዝ ትሞክራለች፡፡ ሰሞኑን ደግሞ፤ በአዴፓ ላይ ያላትን ስሜት፤ በነ አቶ አብረሀ ደስታ ስታስነግር ሰንብታ፤አሁን ደግሞ በራሷ አንደበት፤በግልጽ ችግር እየፈጠረብኝ ያለው አዴፓ ነው ብላ መጥታለች፡፡ ይሄ በጣም ጥሩ ነው፡፡ በተለይም እንደኔ ህወሀትና አዴፓ ምንም የሚያዛምዳቸው ነገር ስለሌለ፤ቶሎ መፋታት አለባቸው ብሎ ሲከራከር ለኖረ፤አንድ የብአዴን ታጋይ ደስታ ይሰጠዋል ብየ አምናለሁ፡፡ የትላንቱ የህወሀት መግለጫ የሚነግረን እውነታ ቢኖር፤እውነትም በአዴፓና በህወሀት መካከል አንዳች አብሮ የሚያኖር መሰረት የሌለ ስለመሆኑ በቂ ማሳያ ነው ብየ አምናለሁ፡፡\n3. ግን ለምን ሕወሀት እንዲህ ወደ መወራጨት ገባች ?\nሁላችንም፤እንደምናውቀው፤ላለፉት 27 አመታት የአማራን ክልል፤ የነ አቶ በረከት ሥምኦንን እጅ በመጠቀም፤ በቀጥታ ሲያስተዳደር የኖረው፤ህወሀት ነው፡፡ የብአዴን ነገርና ክራሞት፤ክድን ብሎ ይብሰል ፡፡ ስለሆነም፤ሕወሀት እንደልቡ ሲዳክርበት የኖረውን የአማራ ክልለ፤ዛሬ ላይ ደርሰህ፤በቃህ ስትለው፤ ከባድ መረበሽ መፈጠሩ አይቀርም፡፡ ሕወሀት፤የአማራ ህዝብ እና ብአዴን/አዴፓ ይሄንን ያክል ጠንክረውና ጉልበት አግኝተው፤ ባንዴ በዚህ ደረጃ ሕወሀትን ይዳፈራሉ፤ለህወሀት ፈተና ይሆናሉ፤ብሎ አልጠበቀም ነበር፡፡ ግን ሆነ፡፡ ይሄ ሁኔታ ህወሀትን ይይዘው ይጨብጠው አስጠፋው፤ምክንያቱም ፤የአዴፓ ውሳኔ መብረቃዊ ሆነ፡፡ይሄ ሁኔታ ለህወሀት፤እንዲሁ በቀላሉ የሚዋጥለት አልሆነም፤ግራ መጋባት፤መደናገጥ፤ፍርሀት ወዘተ… በህወሀት ቤት ተፈጠረ፡፡\nለህወሀት ከባድፈተና ሆነው፤የአዴፓ እምቢተኝነት ብቻ አይደለም፤ ይልቁንስ፤ ይሄንን ሁኔታ፤በአዴፓ ውስጥ ሆኖ፤ ሁኔታውን ለመቀየር የሚሰራ የእነ በረከታዊያን አይነት ሰዎች፤ አዴፓ ውስጥ ከነጭራሹ መጥፋታቸው ነው፡፡ ለሕወሀት ከባድ ፈተና የሆነባት ዋነኛው ነገር ይሄ ነው፡፡ ዛሬ ላይ፤አዴፓ ውስጥ ሆኖ አይደለም፤ለህወሀት መሰለልና ጥብቅና መቆም፤ በአዴፓ መድረክ ውስጥ፤ስለ ህወሀትየሆነች በጎ ነገር ማንሳት እንኳን ከባድ ዋጋ ሊያስከፍል ይችላል፡፡ በእኔ እምነት፤ከዚህ በላይ ለሕወሀት ከባድ ጊዜ ያለ /የሚመጣ አይመስለኝም፡፡ ስለሆነም፤ በአሁኑ ወቅት፤ህወሀት እንዲህ ብትቃዥ፤ወዳ አይደለም፤ስሯ፤ አዴፓ ውስጥ ንቅል ብሎ በመውደቁ ነው፤ ትርፍራፊ ካለም፤ገና እንነቅለዋለን፤ያኔ ህወሀት ጨርቋን አውልቃ፤በጎዳና ላይ ወጥታ ስትሮጥና ስታብድ፤ቆመን እናጨበጭብላታለን፡፡\n4. መፍትሄው ምንድን ነው? ወጥር አዴፓ!\nበአሁኑ ወቅት፤ከሕወሀት ጋር ለገባንበት ሰጣ ገባ፤ ችግሩን በሰላማዊ መንገድ ለመፍታ ካስፈለገ፤ትልቁ መፍትሄና ጉልበት የሚገኘው፤ የአዴፓ ንቁ ሆኖ የመገኘትና ያለመገኘት ጉዳይ ነው፡፡ አዴፓ፤ ከፍርሀት፤ይሉኝታና መሽኮርመም ወጥቶ፤በድፍረት፤ ሁሉንም ሰላማዊና ህጋዊ አማራጮች፤ ወደ መጠቀም ካዘነበለ፤ እመኑኝ፤ አዴፓ ህውሀትን በዝረራ አሸንፎ የአማራን ህዝብ ጥቅም ያስከብራል፡፡ ነገር ግን እንደተለመደውና ብአዴን እንደመጣበት መንገድ፤አዴፓም በመለሳለስና በይሉኝታ፤የህወሀትን ነገር ከተመለከተው፤ መግለጫ ስንለዋወጥ መኖራችን ነው፡፡ ሕወሀት አቅሟ ሞቷል፤አሁን ያላት ብቸኛ አቅም፤አንድም ወደ ጦርነት መግባት ነው፤ያለበለዝያም አቅሟን አውቃ፤ወደ ጦርነት እንዳንገባ ማድረግ ነው፤ሌላ አቅም የላትም፤ጨርሳለች፡፡ ስለሆነም፤ወቅቱ ከመቸውም ጊዜ በላይ፤ለአዴፓ የተመቸ ሁኖ ይሰማኛል፡፡ ከዚህ ተሰነስቸ፤አዴፓ የሚከተሉትን እርምጃዎች እንዲወስድ አመክራለሁ፡-\n1.የሕወሀትን፤የእሽርሩ አያያዝ፤በግልጽ ማስወገድ፡፡ አዴፓ የአማራ ህዝብ ወኪል እንጅ፤የህወሀት ጉዳይ አስፈጻሚ እንዳልሆነ በአማርኛ ቋንቋ መናገር አለበት፡፡ ዛሬም እደግመዋለሁ፤አዴፓ ከህሀት ጋር፤አብሮ ለመጓዝ እስከ ወሰነ ድረስ፤አማራ ህዝብ ችግር አይፈታም፡፡\n2.ወልቃይትና እራያ አካባቢዎች የሚደረጉ መፈናቀሎችና ግድያዎች፤መነሻቸው፤ከአማራዊ ማንነት ጋር የተያያዘ ስለሆነ፤ በነዚህ አካባቢዎች በሚገኙ አማራዎች ላይ የሚከሰተው በደል፤ ለአዴፓ፤ በደሉ በሰብአዊነት ላይ ደረሰ በደል ብቻ ሳይሆን፤ ከአማራዊ ማንነት መጠቃት ጋር አስተሳስሮ እንደሚመለከተው፤ በግልጽ ቅንቋ ለህወሀት ማሳወቅ አለበት፤\n3.አዴፓ፤ሕወሀትን በግልጽ የሚቃወሙትን ወጣት፤አመራሮች ወደፊት ማውጣት አለበት( ለምሳሌ እንደነ ደሴ እና ንጉሱ ያሉትን) ፤በአንጻሩ ደግሞ ዛሬም በአዴፓ ውስጥ ተወሽቆ የህወሀት አሸርጋጅ ሆኖ ለመቀጠል የሚውተረተር አመራር ካለ ገለል ማድረግ አለበት፤\n4.የፌደራሉ መንግሰት፤በጉዳዩ ላይ የያዘውን የዝምታ አካሂያድ እንዲሰብርና ወደ ተጨባጭ ስራ እንዲገባ፤ከመግለጫ በዘለለ፤ ተጨባጭ እርምጃ እንዲወስድ፤በጥብቅ መጠየቅ፡፡ በኃላ ነገር ከተበላሸ በኃላ፤መሯሯጡ ጠቃሚ አይደለምና፤የፌደራል መንግስት ስራውን እንዲጀምር ግፊት ማድረግ አስፈላጊ ነው፡፡\n5.በመጨረሻም፤ አሁንም፤ከህወሀት ጋር አብሮ አውሎ የሚያሳድር አጀንዳ የለንምና፤አዴፓ ከህወሀት ጋር ፍች የሚፈጽምበትን ፕሮሰስ ፤ ከወዲሁ እንዲጀምር ስል እመክራለሁ፡፡\nከሕወሀት ጋር ያለንን ግንኙነት በመበጠስ፤የአማራን ህዝብ የመከራ ጊዜ እናሳጥር!


የወደፊቱ እናቶች በአገራችን የሚቀበሉት በጣም የተለመዱ ምርመራዎች የማኅፀን የደም ግፊት ናቸው. ይሁን እንጂ በአብዛኞቹ አገሮች የሕክምና ልምምድ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ የምርመራ ውጤት በአጠቃላይ እምብዛም አይገኝም. ይሁን እንጂ ይህ የሆስፒታል ባለሙያ ሐኪም አፍ ይህ ሐረግ የሚያረካ ይመስላል. ታዲያ መፍራት ተገቢ ነውን? ስለዚህ, የሆስፒታትን የደም ግፊት, የደም ግፊት መንስኤንና ሕክምናን - በሀኪሞች ፍርሃት የፈጠረባቸውን በርካታ ሴቶች የውይይት ርዕስ.\nበእርግጥም የወንድ የፀጉጥ መጨመር የጉልበት እብጠት ከመድረሱ በፊት ከሚገለገሉበት ጊዜ አንስቶ መጨመር ነው. በአንድ በኩል, እንዲህ ዓይነቶቹ ቅጠላቅሎች ተፈጥሯዊ ናቸው, ምክንያቱም የማሕፀን አጥንት በጡንቻው ውስጥ ጡንቻ በመሆኑ እና የማንኛውም የጡንቻ ዋንኛ ንፅፅር ውበቱ ነው. በሌላ በኩል ግን የፅንስ መወጠር የግርዛት መቋረጥን ሊያመለክት ስለሚችል ሙሉ ትኩረትን ሊሰርቅ አይችልም.\nየደም ግፊት መከሰቻ ምክንያቶች\nየሆስፒስ ከፍተኛ የደም ግፊት ምክንያቶች በጣም ሊለዩ ይችላሉ. ይህና እንዲሁም በርካታ የሆርሞኖች መዛም, እና ኦቭየርስ ኦርጋናይዜሽኖች እና የአከርካሪ እከያዎች ችግር ያለባቸው ናቸው. እንዲሁም አንዲት ሴት ዝቅተኛ የልብ ወሊድ / እብጠት / የተወለደበት ብልት ሲኖር ወይም ብዙ የማህጸን መዘውለክ ችግር ሲኖር ችግሮች ሊፈጠሩ ይችላሉ. የሆስፒታንን እድገት ይደግፋል, በማህፀን ውስጥ የጡንሳ እጥረት መኖር, ኢንፌክሽኖች እና የእርግዝና አካላት እና በእፅዋት እንቁላል ውስጥ ይሞታሉ. የፅንስ ከፍተኛ ጭማቂዎች በካቴክ አኩሪ አኩሪ መከላከያነት ምክንያት የሚከሰተውን ጭንቀት መቋቋም ባለመቻሉ እና የጉልበት ሥራ ከመጀመሩ በፊት መጀመር ይጀምራሉ. በእርግዝና ወቅት እንዲሁም በሴት ላይ የመድሃኒት በሽታ መኖሩ አደገኛ የአካል ችግር አለበት. የደም ግፊት ከሚባሉት ምክንያቶች መካከል የሥነ ልቦና-ጭንቀት, የመንፈስ ጭንቀት, ውስጣዊ ውጥረት, የስጋት ስሜት.\nአደገኛ ዌብታይትስ ምንድን ነው?\nየጨጓራ ድምጽ በጨጓራ ሴት ውስጣዊ እብጠት እና ውጥረት ውስጥ ይገኛል. በሆድ ውስጥ እምብርት, ከታች ጀርባ በታች በተደጋጋሚ በሚታወቀው የሆድ ዕቃ ውስጥ የሚሰማቸው ህመም እና የወር አበባ ስሜት የሚሰማቸው ህመሞች ሊኖሩ ይችላሉ. በመጀመሪያ የእርግዝና የወሊድ መቆጣጠሪያ ፅንሰ-እብጠት ፅንሱን እና የፅንስ መጨንጨል ሊያስከትል ይችላል. በሁለተኛውና በሦስተኛው ወር ጊዜ ውስጥ የሆስፒታይን የደም ግፊት አብዛኛውን ጊዜ የወሊድ መወለድን ያመጣል. በማህፀን ውስጥ የሚያድግ ሸክላ, ውፍረት (hypertonicity) የእብዴቴን የደም ፍሰት ሊበላሽ ይችላል. ይህ የሰውነት ክፍል የኦክሲጅን እጥረት እና የሴቶችን የልብ ዕድገት መዘግየት ሊያስከትል ይችላል. ይህ የሆነው በእንግዴ ግዜ እብጠት ምክንያት በወሊድ መወጋት ምክንያት አይደለም. ውጤቱ የእሷ እርግዝና እና ድንገተኛ የእርግዝና መቋረጥ ወይም የወረደበት ጊዜ ከመውለድ በፊት ልጅ መውለድ ሊሆን ይችላል.\nአብዛኛውን ጊዜ የማህጸን መከላከያ እጥረት አብዛኛውን ጊዜ በተለመደው የዕድሜ ምርመራ ወቅት ይደረጋል. የደም ግፊትን በተመለከተ የሚደረገው ሕክምና በተለመደው መሰረት ይጀምራል. ዶክተሩ ጸረ-ተውሳሽ እና ተምሳሌቶች እንዲሁም የቫይታሚን B6 እና የማግኒየም ምግቦች ስብስብ ይመድባል. ብዙውን ጊዜ ይህ አወዛ ደጅ ወደ ጤናማ ሁኔታ እንዲመለስ ማድረግ በቂ ነው. እንዲሁም, ከከፍተኛ የደም ግፊት ጋር, አካላዊ እንቅስቃሴዎች አይቃረኑም, የበለጠ ለመዋሸት ይመከራል. የወሲብ ስራ የኮንዶሙ መጨመር ሊያስከትል ስለሚችል አይካድም.\nየአስቴንስ ህክምና እና የቫይታሚን ቴራፒ (ቫይታሚን) ቴራፒ (ሂትለር ቴራፒ) መድሃኒት ቀስ በቀስ ግብረ-ቲያኖስን ለማጥፋት የማይረዳ ከሆነ, በመደበኛነት የሚከሰት ህመም የሚከሰተው በክትባቱ ሲሆን, ሴትየዋ ሆስፒታል መተኛት ወይም "መቆየት" አለባት. ምክንያቱም እርግዝና ሊስተጓጎል ይችላል.\nበሆስፒታል ውስጥ አንዲት ሴት የሴት ብልት ምርመራን እና የአልትራሳውንድ ምርመራ ያደርጋል, ይህም የጨጓራ እጢን መኖሩን ለማረጋገጥ ይረዳል, እንዲሁም የእርጉዱን እና የሆድ ህመሙን ይቆጣጠራል. አስፈላጊ ከሆነም በየቀኑ ሽንት እና በደም ውስጥ የጾታዊ ሆርሞኖች መጠን የሚፈተን ምርመራ ይደረጋል.\nየወደፊት እናት ሙሉ ማረፊያና መድሃኒት, መድሃኒት እና ሌሎች መድሃኒቶችን የሚያቀርብ መሆን አለበት. የጉበት የደም ግፊት እስከ 34 ሳምንት ድረስ የጉልበት ሥራ እንዲበላሽ ካደረገ የልጅ መገጣጠሚያውን በማጥፋት በማህፀን ውስጥ ዘልቀው በመውጣቱ የልብሱ መተንፈስ ይቀንሳል. ለጨቅላ ህጻን በጣም ወሳኝ የሆነው ችግር ከ 25 እስከ 28 ሳምንታት ውስጥ ነው. ከጉልበት በፊት የጉልበት ብዝበዛ አደጋ ከተከሰተ ዋነኛው ሥራ የአኩሱ ሳንባዎችን የማጥራት እድገትን ማፋጠን ነው. ለሁለት ቀናት እንኳን እርግዝናን ማራዘም እድሎችን ሊሰጥ ይችላል.\nየልጁን ተሸካሚ ጊዜ ችግሮች\nክፍል 2 በእርግዝና ጊዜ መዝናናት ምን ማድረግ ይችላል እና የማይቻል ነው?\nበእርግዝና ወቅት ኡዚ: ምልክቶች እና የጊዜ ቅደም ተከተል\nለፀጉር ሴቶች ጥሩ ምግቦች ምንድናቸው?\nበኪንደርጋርተን የአመጋገብ ሚና\nከወይራ ፍሬዎችና ከመድሀኒቶች ጋር\nየገና አጫጭር ምልክት - በትዳር ላይ ተጣብቆ ፎጣ ላይ ሀብታሞች\nየፋራታውያን አዝማሚያ ወቅቶች\nየአንድ ወንድማዊነት የፍቅር\nQuለስላሎች ከዶሮ እና ፖም ጋር\nኢሪና ዶትስሳ ለእረፍት, ፎቶዎችን ለማግኘት ተጨማሪ ኪኒዎችን አግኝታለች


(ከአርበኞች ግንቦት 7 ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የተሰጠ መግለጫ) | Freedom4Ethiopian\n← ወልቃይቱ ታዋቂ ባለሀብት የሆኑት አቶ ሹምዬ ገብሩ በትናንትናው ዕለት ተመርዘው ህይወታቸው ማለፉ ተነገረ፡፡\nየብሪታኒያው ጠቅላይ ሚኒስትር ዴቪድ ካሜሩን በአቶ አንዳርጋቸው ጽጌ ጉዳይ ያላቸውን ስጋት ለኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ሃይለማሪያም ደሳለኝ ለኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ሃይለማሪያም ደሳለኝ ሁለት ጊዜ ደብዳቤ መጻፋቸው ተነገረ →\n(ከአርበኞች ግንቦት 7 ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የተሰጠ መግለጫ)\nእየሰመጠ ካለ መርከብ ራስን የማዳኛ ጊዜ አሁን ነው!\nዛሬ መጋቢት 8 ቀን 2008 ዓ.ም የአርበኞች ግንቦት 7 ለአንድነትና ዴሞክራሲ ንቅናቄ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ መደበኛ ስብሰባ አድርጎ በምክር ቤቱ የመጀመሪያ ጉባኤ የተላለፉትን ውሳኔዎች አፈፃፀም ገምግሞ፤ በሚቀጥሉት ሦስት ወራት ተግባራዊ ሊደረጉ የሚገባቸው ተግባራት ላይ ተነጋግሮ ውሳኔ አስተላልፏል።\nበሥራ አስፈፃሚው ግምገማ መሠረት፣ የኢትዮጵያ ሕዝብ የህወሓት አገዛዝ በሚያደርስበት በደል በቃኝ ካለ ቆይቷል፤ በዚህም ምክንያት ባገኘው አጋጣሚ ሁሉ በሥርዓቱ ላይ እያመፀ ነው። በኦሮሚያ፣ በአማራ፣ በጋምቤላ፣ በደቡብ፣ በአፋር፣ በጠቅላላው በሁሉም የኢትዮጵያ አካባቢዎች ሕዝባዊ እምቢተኝነት እየተቀጣጠለ ነው። የአዲስ አበባ የታክሲ ሾፌሮችና ባለንብረቶች እንዲሁም የረዥም ርቀት አውቶቡሶች አሽከርካሪዎች ያደረጉት የሥራ ማቆም አድማ ትግሉ ከፍ ያለ ደረጃ ላይ መድረሱን የሚያረጋግጡ ናቸው።\nአርበኞች ግንቦት 7፣ የህወሓት አምባገናዊ አገዛዝ በትጥቅ ትግልና በሕዝባዊ እምቢተኝነት መወገድ እና በምትኩ የኢትዮጵያ ሕዝብ በነፃነት የመረጠው መንግሥት መተካት አለበት ብሎ ያምናል። በዚህም መሠረት በትጥቅ ትግሉ ዘርፍ የሚያደርገው ተጋድሎ ከዚህ በፊት ከነበረው በተሻለ አደረጃጀት ተጠናክሮ እንዲቀጥል፤ በየቦታው እየፈነዳዳ ያለው ሕዝባዊ እምቢተኝነት ተቀናጅቶ አገራዊ እንቅስቃሴ ሆኖ እንዲወጣ የትግል አቅጣጫ ነድፎ ተግባራዊ እንዲሆን ወስኗል።\nየአርበኞች ግንቦት 7 ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ በስብሰባዉ መጨረሻ የሚከተሉትን ጥሪዎች አድርጓል።\n1. ለአርበኞች ግንቦት 7 አባላትና ደጋፊዎች\nወሳኝ በሆነ የትግል ወቅት ላይ እንገኛለን፤ በዚህ ወቅት በትጥቅ ትግሉ በቀጥታ ተሰልፈው ያሉት አባሎቻችን፣ በአገር ውስጥ በሕዝባዊ እምቢተኝነት በመሳተፍ ላይ ያሉ አባሎቻችንና ደጋፊዎቻችን እና በውጭ አገራት የሚገኙ አባሎቻችንና ደጋፊዎቻችን ሁሉ በአንድ ልብና መንፈስ ህወሓትን ከስልጣን የማስወገድ ሥራ ላይ እንዲረባረቡ ሥራ አስፈፃሚው ጥሪ ያደርጋል።\n2. ለአገር መከላከያ ሠራዊት፣ ለፓሊስና የደህንነት አባላት\nነገ ከሚወድቅ ሥርዓት ጎን ቆማችሁ ወገኖቻችሁን ማጥቃት ተው！ የመሳሪያዎቻችሁ አፈሙዝ የሁላችንም ጠላት ወደሆነው አገዛዝ ይዙር！ ከወያኔ በኋላ በሚመጣው ሥርዓት የመከላከያ ሠራዊትና ፓሊስ መበተን የለባቸውም ብለን እናምናለን፤ ይህ እንዲሆን ግን ዛሬ ከአምባገነን ሥርዓት ጎን ሳይሆን ከሕዝብ ጎን ቁሙ።\n3. ለህወሓት፣ ብአዴን፣ ኦህዴድ፣ ደህዴግ እና የኢህአዴግ አጋር ድርጅቶች አባላት\nእየሰመጠ ካለ መርከብ ራሳችሁን አውጡ！ አባል የሆናችሁባቸው ድርጅቶች ለአገራችን ብቻ ሳይሆን ለእናንተም በግል የሚበጁ አይደሉም። ቢቻል በግልጽ፤ ካልተቻለም በስውር ድርጅቶቻችሁን በማዳከም የኢትዮጵያ ሕዝብ ትግልን አግዙ።\n4. በኢትዮጵያ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት እንዲፈጠር ለሚታገሉ የፓለቲካና ሲቪክ ማኅበራት\nበጋራ የምንቆምበት ወቅት አሁን ነው። ዛሬ የምናደርጋቸው ትብብሮች የረዥም ጊዜ ውጤት ያላቸው መሆኑን ተገንዝበን ኃይላችንን እንድናስተባብር ጥሪ እናደርጋለን።\n5. ለመላው የኢትዮጵያ ሕዝብ\nጥያቄዎቻችን አካባቢ ተኮር ሊሆኑ ይችላሉ፤ ግባችን ግን የጋራ ነው። ከህወሓት አምባገነን አገዛዝ ነፃ የወጣች ዲሞክራሲያዊት ኢትዮጵያ እንድትኖረን ሁላችንም በአንድነት እንድንቆም የአርበኞች ግንቦት 7 ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ጥሪ ያደርጋል።\nአንድነት ኃይል ነው！


ጾምና ጥቅሙ - Sendek NewsPaper\nWednesday, 23 March 2016 12:30\nመጋቢት 8 ቀን 2008 ዓ.ም.\nከሊቀ ጉባዔ ቀለመወርቅ ውብነህ\nጾም ለተወሰነ ሰዓት ከሁሉም ምግብ መከልከል፣ ሁሉንም ምግብ መተው ሲሆን ለተወሰነ ቀናት ማለት የጾሙ ቀናት እስኪያልፍ ድረስ ከተወሰኑ ምግቦች መከልከል የተወሰኑ ምግቦችን መተው ነው። ይህም ጥሉላትን ፈጽሞ መተው፣ ነው። ከዚህ በተጨማሪ ጾም ከጥሉላት ምግቦች መከልከል ብቻ ሳይሆን፣ የሰው ልጆችን ከሚጎዳ ነገር ሁሉ መከልከልና ለሌሎች መልካም ሥራ መሥራትንም ይጨምራል።\nጾም ከሃይማኖት ጋር ዘለዓለማዊ የሆነ ዝምድና እና ጥብቅ ቁርኝት አለው። ጾም የራሱ የሆነ ሕግጋትና ሥርዓት ስለአለው ጾም ለምን እንደሚጾም፣ ለማን እንደሚጾም፣ መቼ እንደሚጾም፣ እንዴት እንደሚገባና እንዴት እንደሚወጣ ለይቶ የሚያሳውቅ የራሱ የሆነ ሕግና ደንብ ተደንግጎ ይገኛል።\nጾም በብሉይ ኪዳን ከፍተኛ ቦታ የነበረው ሲሆን፣ የብሉይ ኪዳን ነቢያት ከእግዚአብሔር ጋር በሚገናኙበት /ጊዜ/ ወራት እህልና ውኃ በአፋቸው አይገባም ነበር። /ዘፀ.34፥28/ በሰው ልጆች በደልና ኃጢአት ብዛት የታዘዘው የእግዚአብሔር መቅሠፍት /መዓት/ የሚመለሰው /የሚወገደው/ ሕዝቡ በጾምና በጸሎት ሲለምኑትና ሊማልዱት እንደነበር /ዮናስ.2፥7-10/ ተጠቅሶ ይገኛል። እንደ ቅዱስ ጴጥሮስና እንደ ቆርኔሌዎስ ማለት ነው። /የሐ.ሥራ 10፥3-9 ለተወሰነ ሰዓትም ከቆዩ በኋላ ጿሚው የሚበላው ዳንኤል በጾመ ጊዜ እንዳደረገው ከቅባት ነጻ የሆነ ምግብ ነው። በዚያን ወራት አኔ ዳንኤል ሦስት ሣምንት ሙሉ ሳዝን ነበርኩ። ማለፊያ እንጀራም አልበላሁም። ሥጋና ጠጅም በአፌ አልገባም። ሦስቱም ሳምንት እስኪፈጸም ድረስ ዘይት አልተቀባሁም ይላል። /ዳን.10፥2-3/\nጾም ለነፍስ ብቻ ሳይሆን ለሥጋም መድሐኒት እንደሆነ ጥቂት ነጥቦችን እናነሳለን፡-\nጾምና ጸሎት በእግዚአብሔር ዘንድ ምን ያህል ተቀባይነት እንዳላቸው ለመረዳት በጥንት ዘመን በተለያዩ ሁኔታዎች ሊደርሱ የነበሩ ችግሮች እንዳይደርሱ ጾምና ጸሎት ትልቅ አስተዋጽኦ ነበራቸው ለምሳሌ፡-\n· ጾም እድሜ እንዲያረዝም፤ ሕዝቅያስ የባለው የይሁዳ ንጉሥ፣ የእግዚአብሔርን ፈቃድ በመፈጸም ረገድ በትክክል ይራመድ ስለነበር፣ የመሞቻው ጊዜ የተቃረበ በመሆኑ ቤቱን እንዲያስተካክል በነቢዩ ኢሳይያስ አማካይነት የእግዚአብሔር ትእዛዝ ተናገረው። ንጉሥ ሕዝቅያስም የመሞቻው ጊዜ ሲነገረው በመሪር ልቅሶና ሐዘን ልመናውን ለእግዚአብሔር ስላቀረበ እግዚአብሔርም ጸሎቱን ሰምቶ፣ ልመናውን በመቀበል እድሜው በአሥራ አምስት ዓመታት እንዲራዘም ያደረገለት መሆኑን በመጽሐፈ ነገሥት ካልዕ. 20፥ ይመለከቷል።\n· ጾም በጠላት ላይ ድል እንደሚያጎናጽፍ:- አርጤክስስ በተባለው በፋርስ ንጉሥ ዘመነ መንግሥት ሐማ የተባለው ሰው ከፍተኛ ሹመት/ሥልጣን/ ተሰጥቶት ነበር። ስለዚህ ሐማ ለተባለው ሰው የቤተ መንግሥቱ አሽከሮች ሁሉ እንዲሰግዱለት የንጉሡ ትእዛዝ ተላለፈ። ከቤተ መንግሥቱ አሽከሮች መካከል መርዶክዮስ የተባለው አይሁዳዊ ለእግዚአብሔር እንጂ ለሰው አልሰግድም በሚል የጸና እምነት እንደሌሎቹ የቤተ መንግሥት አሽከሮች የማይሰግድለት መሆኑን ባወቀ ጊዜ ይህ ሐማ የተባለው ባሥልጣን ንጉሡን አስፈቅዶ በግዛቱ ይገኙ የነበሩት ነገደ አይሁድ/የአይሁድ ወገኖች/ በሙሉ እንዲገደሉ ትእዛዝ አስተላለፈ። በዚህ ምክንያት መርዶክዮስና በዚያን ጊዜ ንግሥት ሆና የነበረችው አስቴር የተባለችው የመርዶክዮስ የአጎት ልጅ ለአይሁድ ሕዝብ በሙሉ ጾምንና ጸሎትን ዐወጁ። ሕዝቡም ዐዋጁን ተቀብሎ በጾመና በጸለየ ጊዜ ለመርዶክዮስ አዘጋጅቶት በነበረው ግንድ ላይ ሐማ ራሱ እንዲሰቀል ከመደረጉም በላይ መርዶክዮስ ከንጉሡ ቀጥሎ ያለውን ከፍተኛ ሹመትና ክብር ተሰጥቶት ሐማ ያስተላለፈው ውሳኔ እንዲሻር ተደረገ። ሁኔታው በዚህ ብቻ ያቆመ ሳይሆን፣ የሐማ አሥር ልጆችና የአይሁድ ሕዝብ ጠላት የሆነ ሰው ሁሉ እንዲገደል ተደርጓል። አስቴር 4 - 10።\n· ጾም ከነፍስ ብቻ ሳይሆን ከሥጋዊ ሞትም ማዳን እንደሚችል:- የባቢሎን ንጉሥ ናቡከደነጾር፣ በነገሠ በሁለተኛው ዓመት ሕልም ካለመ በኋላ ሕልሙን ማስታወስ ስላቃተው መንፈሱ ታወከበት። በዚያ ጊዜ የነበሩትን የባቢሎንን ጠቢባን ሁሉ ሰብስቦ ሕልሙን እንዲነግሩት ጠያቃቸው። እነሱም ህልሙን ነግሮአቸው ለመተርጎም ካልሆነ በቀር ምን ህልም እንዳለመ ሊነግሩት የማይችሉ መሆናቸውን በገለጡለት ጊዜ ሁሉም ተሰብስበው እንዲገደሉ ትእዛዝ አስተላለፈ። በዚህ ጊዜ ነቢዩ ዳንኤል የንጉሡን ጥያቄ ለመመለስ ጊዜ ይሰጠው ዘንድ ከጠየቀ በኋላ ከጓደኞቹ ከአናንያ፣ ከአዛርያና፣ ከሚሳኤል ጋር ሆነው በመጸለይ ህልሙ ከነትርጓሜው ለዳንኤል ተገለጸለት ለንጉሡ በመናገሩ ለወገኖቹ ለአይሁድ ሕዝብ ዕረፍትን ከማስገኘቱም በላይ የባቢሎን ጠቢባንን ከሞት ፍርድ እንዲድኑ አድርጎአቸዋል። /ዳን.ም2፥/\n· ጾም በክፉ ሥራ ምክንያት ከታዘዘ መቅሰፈት እንደሚያድን:- የነነዌ ከተማ ሰዎች በክፉ ሥራቸው እግዚአብሔር ተቆጥቶ ስለነበር፣ በንስሐ የማይመለሱ ከሆነ፣ ከተማቸው ከሦስት ቀኖች በኋላ የምትገለበጥ መሆንዋን የሚገልጽ የእግዚአብሔር ቃል ወደ ነቢዩ ዮናስ መጣ። ይህንኑ የእግዚብሔር ውሳኔ ነቢዩ ዮናስ ለነነዌ ሰዎች በነገራቸው ጊዜ በንጉሡ አዋጅ መሠረት ሕዝቡ ራሱን ዝቅ አድርጎ በጾምና በጸሎት የእግዚብሔርን ይቅርታ ስለለመነ፣ ሊደርስ የነበረው ቅጣት/መቅሠፍት/ ሳይደርስ ቀርቷል። ዮናስ.3፥\n· ጾም ከእሥር እንደሚያስፈታ:- ንጉሥ ሄሮድስ በዘመነ ሐዋርያት አይሁድን ለማለዱት ሲል የቅዱስ ዮሐንስን ወንድም ቅዱስ ያዕቆብን ከገደለው በኋላ ቅዱስ ጴጥሮስን ደግሞ ለፍርድ ለማቅረብ አስቦ ወደ እስር ቤት በመላክ በአራት ጠባቂዎች እንዲጠበቅ አደረገው። በዚያ ጊዜ ቤተ ክርስቲያን ስለ ቅዱስ ጴጥሮስ አጥብቃ በመጸለይዋ እግዚአብሔር መልአኩን ልኮ ከእስር ቤት ያወጣው መሆኑን፣ በሐዋርያት ሥራም 12፥1-10 ተመልክቷል።\nየጾምንና የጸሎትን ኃይል ጌታችንና መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለደቀ መዛሙርቱ ሲያስረዳ እንደዚህ ዓይነቱ ርኩስ መንፈስ በጾምና በጸሎት አማካይነት ካልሆነ በስተቀር አይወጣም ብሏቸዋል። /ማቴ.17፥21/ጾም የራስን በደል አምኖ፣ ጸድቶ፣ ወደ እግዚአብሔር በመቅረብ በድያለሁ ማረኝ በማለት የእግዚአብሔርን ይቅርታ ለማግኘት የሚረዳ ታላቅ መሣሪያ ነው ሳሙ.7፥5-6። የጾም ጥቅሙና አገልግሎቱ በጥንቱ ዘመን ከአበው ጀምሮ በግልጽ የታወቀ እንደ ነበረ ቅዱሳት መጻሕፍት በሚገባ ያስረዳሉ። በሙሴ ዘመን ጾም የተገለጸው የተቀደሰ ጉባዔ ወይም ራስን ማስጨነቅ በሚል አነጋገር ነው /ዘሌ.16፥19፣ 23፥27፣ ዘኁ.29፥7Â ጾም የሚጾመው ከእግዚአብሔር ሊያገኙት የሚገባ ጸጋንና በረከትን፣ ይቅርታንና ምኅረትን፣ ለማግኘት ነው። ሙሴ በደብረ ሲና 40 ቀንና 40 ሌሊት ጾሞ በግብር አምላካዊ የተጻፉ ዐሥርቱ ቃላትን ተቀብሏል /ዘፀ.34፥28፣ ዘዳ.9፥9-15/።\nጾም ጸሎትና ስግደት፣ ጾም ከእግዚአብሔር ጋር በቀጥታ የሚነጋገሩበት ቋንቋ የሚገናኙበት ድልድይ ወይም መሰላል በመሆኑ በንጽሕናና በቅድስና የሚፈጸም ሥርዓት ነው /ነህ.9፥1-3/። ጾም ከተንኮልና ከክፋት ከመሰላሰሉት የሰይጣን ሥራዎች ሁሉ ርቆ ስለ ራስና ስለ ሕዝብ ሥርየት ኃጢአትን ሰላምና በረከትን ለመለመን፣ ፊትን ወደ እግዚአብሔር ማቅናት ነው። /ዳን.9፥1-19፣ 6፥18/ የጾምና የጸሎት ውጤትም በንጹሕ ልቡና እና በቀና ኅሊና ለሚጾመው ሰው በመላእክት አማካይነት ይገለጻል /ዳን.9፥20/። ጾም ወደ እግዜአብሔር አቤቱታ የማቅረብያ መንገድ በመሆኑ ያልታሰበ ችግርና ፈተና ሲያጋጥም፣ ሕዝብ እንዲጾም፣ እንዲጸልይ፣ በእግዚአብሔር ፊት ራሱን እንዲያዋርድ አዋጅ ይነገራል። /ዕዝ.8፥21፣ አስ.4፥3፣ ኤር.37፥9፣ ኢዮ.1፥13-14/ ይመለከቷል።\nየዐቢይ ጾም ሁለተኛው ሳምንት እሑድ ቅድስት ይባላል\nይህም ስለ ዕለተ ሰንበት ቅድስና የሚያወሳ ነው። ቅዱስ እግዚብሔር የረከሰውን ዓለም ለመቀደስ በመጣ ጊዜ ከጥምቀቱ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ የፈጸመው ተግባር ለሰው ልጅ ቅድስና ሲል፣ እንደ ሰው ገዳም ገብቶ መጾም፣ መስገድ፣ በጸሎት መትጋት ነበር። ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ተጠምቆ ዕለቱን ገዳመ ቆሮንቶስ ወደሚባል ምድረ በዳ ሄዶ በዚያ አርባ ቀንና አርባ ሌሊት ጾሟል። ማቲ.4፥1-2። 40ውን ቀን ጾመ ቢባልም እህል ውኃ ሳይቀምስ ነው እንጂ እንደኛ ጾም ውሎ ማታ እየተመገበ ሲደክም ውሎ ሌሊት አርፎ እያደረ አይደለም። /ሉቃ.4፥2/ ሳይበላና ሳይጠጣ 40 ቀንና 40 ሌሊት ሙሊ በመጾም ክብረ ጾምን አስተምሮናል።\nቅድስት ማለት የተቀደሰች፣ የተባረከች፣ ንጽሕት ማለት ነው። ጾምን ቀድሱ ጉባኤውን አውጁ ሽማግሌዎችንና በምድር የሚኖሩትን ሁሉ ወደ አምላካችሁ ወደ እግዚአብሔር ቤት ሰብስቡ። ኢዮ.1፥14 በኢዩኤል አፍ የተናገረ ቅዱስ እግዚአብሔር የጾማት ጾም ስለሆነች ቅድስት ትባላለች። ጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የዲያብሎስን ፈተና ድል ለመንሳት በቅድስት ከተማ በሰሎሞን ቤተ መቅደስ ጫፍ የቆመባት ዕለት በመሆኗ ቅድስት ትባላለች ማቴ. 4፥5፣ ዮሐ.10፥22-23። ቅድስት የቤተ ክርስቲያን ማዕከል የመቅደስና የቅኔ ማኅሌት ሁለተኛው ክፍል የምእመናን መጸለያ፣ የካህናት ሥጋ ወደሙ ማቅረቢያ፣ መቅረዝና የዕጣን መሠዊያ; የተቀደሰች የእግዚአብሔር ማደሪያ ናት ዘፀ.23፥33-35፣ 30፥6፣ ዕብ.9፥2።\nቅድስተ ቅዱሳን፣ ከቅዱሳን ይልቅ የተቀደሰች፣ ከከበሩ የከበረች መቅደስ ኦሪት ቅድስት 20 ክንድ ቅዱሳን የሚባሉት መቅደስና ቅኔ ማኅሌት 40ው ክንድ ናቸው። ቅድስት፣ ዕለተ ሰንበት እግዚአብሔር ሰባተኛይቱን ቀን ባረካት፣ ቀደሳት ዘፍ.2፥3፣ ዘፀ.20፥8። ቅዱስ ያሬድም ሰንበትየ ቅድስትየ እንተ አዕረፍኩ እምኲሉ ግብርየ ይቤ እግዚአብሔር ብሏል። ቅድስት ወዕበየ ስብሐት ውስተ መቅደሱ መዝ.95፥5 በእነዚህና በመሳሰሉት ሁለተኛዋ ሳምንት ቅድስት ትባላለች።\nምንጭ፡ (http://eotcmk.org) n\n1103 ጊዜ ተነበዋል\nበዚህ አምድ: « በወንጀል ተግባር የተገኘ ገንዘብን ወይም ንብረትን ህጋዊ አስመስሎ የማቅረብ ምንነት\tከኢትዮጵያውያን ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ /ኢዴፓ/ ብሔራዊ ምክር ቤት የሃገራችንን ወቅታዊ ሁኔታ አስመልክቶ የተሰጠ የአቋም መግለጫ »


/ጦማር/Dianabol , የሥዕል ማሳያ አዳራሽ/ስለ Dianabol Powder ማወቅ ያለብዎት ነገር በሙሉ መሸጥ\nላይ የተለጠፈው 12 / 27 / 2018 by ዶክተር ፓትሪክ ያንግ በ Dianabol, የሥዕል ማሳያ አዳራሽ.\nየጡንቻ እጥረትዎን ለመጨመር, ለመጀመር ወይም ከፍተኛ ግኝትን ለመያዝ ይፈልጋሉ? Dianabol (ሜታዶሮስትኖኖሎን) ዱቄት የእርስዎ ቀጣይ ትልቅ ነገር መሆን አለበት. ስለነዚህ ነገሮች ምን ማወቅ እንዳለብዎት ለማወቅ Anabolic steroids, አጠቃቀም, ውጤታማነት እና የጎንዮሽ ጉዳቶችን እንዴት ማለፍ እንደሚቻል.\nከባድ የሰውነት ማጎልመሻ ካለህ, የጡንቻ ማፍላትን ትጥቅ ለማግኘት ትግል ታደርጋለህ. ወደ ጂምናዚየም ደንበኝነት መመዝገብ እና እንደ ባርበሎች ረድፍ ወይም ሳንባዎች ያሉ እንደዚህ አሳዛኝ የሰውነት እንቅስቃሴዎች ማድረግ ጡንቻዎትን ማቃለል በቂ ላይሆን ይችላል.\nመስራት የጤና ጠቀሜታ ይኖረዋል, ነገር ግን ከፍተኛ ስቃይ, ወጥነት እና ጊዜ ይፈልጋል. ማለቴ, ለአንድ ሳምንት ብቻ ልምምድ ማድረግ አይቻልም, ራስዎን በመስተዋቱ ውስጥ እራስዎን መፈተሽ እና ምትሃታዊ ጡንቻ ጡንቻዎችን ለማየት ይጠብቃሉ. ይሁን እንጂ የስፖርትዎ አካላዊ እንቅስቃሴዎች በተፈቀዱለት አናቶሊክ ስትሮሮይድቶች ላይ በመጨመር በጥበብ መምራት ይችላሉ, ይህም በሰባት ቀናት ውስጥ ጡንቻዎትን እንደሚያሳጥር ምንም ጥርጥር የለውም.\nዲያኖል (ሜታዶሮስት ኤንኖሎን) ዱቄት ምንድን ነው?\nየዲያንባፖን ዱቄት መግለጫ\nጥሬያኖል ኬዝ ነምበር ኬሚካላዊ ምግብር ነው. (72-63-9), የ C17 Aabolic steroids ክፍል አባል መሆን. ከ 1950 ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ ታዋቂነት ያለው የተዋሃደ ስቴሮይድ ነው. መድሃኒቱ በአብዛኛው በአትሌት ጊዜ ጡንቻዎቻቸውን ለመጠበቅ እና ጡንቻዎቻቸውን ለመጠበቅ ለሚፈልጉ አትሌቶችና ሰውነት ሰጪዎች ይጠቅማል.\nAnabolic steroids ሄቲፓክሲክ እንደሆነ ይታወቃል. የዲያንባባል ገንቢዎች ይህንን ውጤት ለመቀነስ, በ 17 ላይ የሜቲል ቡድን ተቆጥረዋልth የካርቦኑን አቀማመጥ. የሳይን-ሚዛን እና የሴክሽን የራስ-አመጋገብን የመሰለ የጎንዮሽ ጉዳቶችን ለመቀነስ ሁለት-ኮንደሚኖች ወደ ካርቦን አተሞች የመጀመሪያና ሁለተኛ ቦታዎች ላይ ይካተታሉ.\nእንደ ሌሎች የስቴሮይንስ ሳይሆን, በብዙ አገሮች ውስጥ የዲያኖል ፕሮቲን ዱቄት ይፈቀዳል. ሆኖም, መድሃኒቱ የጊዜ ሰሌዳ III ቁጥጥር የተደረገበት ንጥረ ነገር ሲሆን, በአሜሪካ በተለይም በታዘዘልዎት ጊዜ ብቻ ነው\nከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ እንኳን, አሜሪካውያን እና የሶቪየት ህብረት እርስ በእርሳቸው በክርታዊ አመለካከትዎቻቸው እርስ በእርሳቸው የሚፎካከሩ እና የሚዋጉ ነበር. ምንም እንኳን ሁለቱ በጦርነቱ ውስጥ ቢካፈሉም, በስፖርቶች እና በጨረቃ አሰሳ ላይ አንዳቸው ሌላውን በመደብደባቸው በጣም ተደሰቱ.\nበጀርመን ውስጥ በኦሎምፒክ አትሌቶች መካከል የአትሌቲክስ ተዋናይ የሆኑት አትሌቶች በኦሎምፒክ ታዋቂነት ይጠቀሳሉ. ይሁን እንጂ ይህ ምስጢር ከዚያ በኋላ ነበር. የኦሎምፒክ ሀኪም ጆን ዚጌገር ይህን ዘዴ አግኝተዋል. ከሶቪየት ኅብረት ለመውጣት በሚያስችልበት ጊዜ ተመሳሳይ ምርቶችን ለማስገባት ከሲቢ መድኃኒቶች ጋር ተቀላቅሏል.\nዲያንባልኮል (ሜታዶሮስቶ ኤንኖሎን) ዱቄት የተጠናቀቀው በ 1950ክስ ዘግይቶች ነበር. በ steroids ሰውነት ግንባታ ውስጥ ልዩ ምርጫ በመሆኑ በ 1960s እና '70s መካከል በጣም ተወዳጅ ነበር.\nከቀድሞው ሰዎች በተለየ መልኩ ይህ መድሃኒት በገበያው ውስጥ በአፍ የሚደረገው የመጀመሪያውን ማኒዮል ስትራዮራይድ ነበር. የዚህ መድሃኒት ዓላማ በአትሌቶች ላይ ሕገ-ወጥ የሆኑትን የስቴሮይድ መድኃኒቶችን ወደ ጎን ለጎን ማቆም ነበር. በአነስተኛ አገሮች ውስጥ አነስተኛ እና የኦርጋኒክ ውጤቶች አሉት. ዲ-ቦል ከሞስተስትሮን እጥፍ ነው.\nDianabol ለሴክስ አናዳሎል\nየምዕራብ ደረጃ 210 100 320\nየዲያኖል ዱቄት ኬሚካልና የአካል ባህርያት\nየምርት ስም ሜታዶሮስቶንኖሎን\nየኬሚ ስም 17a-methyl, 17b-hydroxy, 1,1-androstadienone, 3-one\nCAS ቁጥር. 72-63-9\nየማቀዝቀዣ ነጥብ (° ሴ) 163 - 167\nሞለኪዩል ክብደት 300.442 g / mol\nየሞለኪዩል ቀመር C20H28O2\nቅይይት · ውሃ (9.7 mg / L በ 25 ° C)\n· የ glacial acetic acid\nአጠቃቀም የጡንቻዎች ብዛት መጨመርን ያመቻቻል\nየንግድ ምልክቶች እና የንግድ ምልክቶች · ዲያንባቦል\n· ማሻሻል / b · Dehydromethyltestosterone\nእንዴት ዲያንባክ (methandrostenolone) እንዴት በድኩልን መስመር ላይ እንደሚገዙ\nA ልኮላሪ ስቴሮይቶችን መግዛት በጥቂት ሁኔታዎች ላይ ይወሰናል. አንዳንድ ግዛቶች በዳያንበል ዱቄት ግዢ, ግዢ እና አጠቃቀም ላይ ገደቦችን ስላወጁ አካባቢዎ ጠቃሚ ሚና ይጫወታል. ለምሳሌ, በአሜሪካ, በአውስትራሊያ, እና በካናዳ, ሜታዶሮስቴንኖሎን እና የተውሎጡን ምርቶች በህጋዊ በሆነ መንገድ ካልሆነ በስተቀር, ህገወጥ ነው. ይሁን እንጂ እንደ ሜክሲኮ ውስጥ ባሉ ሌሎች አገሮች, Dianabol ዱቄት ይግዙ እንደ ጥንድ ጫማዎች መግዛት ቀላል ነው.\nሕጋዊ ግዢ Dianabol\nD-bol በእርስዎ ክልል ውስጥ የተከለከለ መድሃኒት ሊሆን ይችላል, ነገር ግን አሁንም ህጋዊ ፈቃድ ከተሰጠ ፈቃድ ማግኘት ይችላሉ Dianabol የዱቄት ፋብሪካ. እስቲ ልንገራችሁ. አንድ ሀኪም ህጋዊ የሆነ መድሃኒት ከሌለዎት, አዕምሮዎ በጥቁር ገበያ ላይ ጠቅ ሊያደርግ ይችላል. መልካም, ከቤት በጀርባው በኩል በጣም ጥሩ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን በአደገኛ መድሃኒት, በቃጠሎ, እና በሚገድል መድሃኒት ላይ ሊደርሱ ይችላሉ.\nየስቴሮይድ መድሃኒቶችን ህጋዊነት ስላደረገ ህጋዊ ሁኔታን ማዛወር ምክንያታዊነት ባይኖረውም ህጋዊ ህጋዊ የዲያኖል ዱቄት መስመር ላይ መደብሮች መግዛት ይችላሉ. ቢያንስ, በማይከሰት እና ቁጥጥር በተደረገባቸው ሁኔታዎች ውስጥ የተዘጋጁ ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ምርቶች እርስዎ ዋስትና አላቸው.\nDianabol Powder ለሽያጭ\nየተለያዩ የመስመር ላይ የምርት አቅራቢዎች ለሽያጭ የኢንቢሊቲክ ስቶራዮዎችን ይሸጣሉ. የቻይኖች መደብሮች ሁሉ ጎርፍ ስለማይኖር በተለይም በጅምላ ግዢዎች ለዲያኖል ዱቄት የቻይና ዝርያ ብቅ ሊሉ ይችላሉ. አስተማማኝ ዘመኑን ለማግኘት ከፍተኛውን ደረጃ ያለው ምንጭ, የመላኪያ ዝውውርን እና በቦታው ላይ ተገቢ መረጃ መኖሩን ይመልከቱ.\nየዲያንባባል ዱቄት በኦንላይን ግዢ:\nእንደዚህ ዓይነት ወደ https://www.proanabolics.com/ ወይም ሌላ የማረጋገጫ የዳያቦል ዱቄት ፋብሪካ ይሂዱ የቻይና ሱቅ.\nበፍለጋ ሳጥኑ ላይ ጠቅ ያድርጉ, "Dianabol" ብለው ይተይቡ እና ይዘቱን ይፈልጉ\nበማጓጓዝ ጊዜ በቀላሉ ምርቱን ለመከታተል መለያ ለመመዝገብ ይጠየቃሉ. ሆኖም እንደ እንግዳ ለመመልከት መምረጥ ይችላሉ.\nየእርስዎን የመለያ ዝርዝሮች ይስጡ\nትዕዛዙን ያረጋግጡ እና በበርዎ መድረሻ ላይ እስኪደርሱ ድረስ ይጠብቁ.\nየዲያኖባ ዱቄት ዋጋ ከአንዱ ሻጭ ወደ ሌላ የሚገዙትን እና የሚገዙትን መጠን ይለያይ.\nዲያንባባል በቤት ውስጥ እንዴት እንደሚሰራ\nለስላሳ የተዘጋጁ የስቴሮይድ ንጥሎችን መግዛት በሚችሉት መጠን የተለያቸውን ጥሬ እቃዎች መግዛት እና በቤትዎ የተዘጋጀ የዲያንባላል የእሳት ማጥሪያ ምግብ ማግኘት ይችላሉ. ይህ ሂደት በጣም ጠቃሚ ስለሆነ እና የልወጣው ብዛት ከሰውነትዎ ጋር ተመሳሳይነት ባለው መጠን እንዲገጥሙ ያስችልዎታል.\nእስከ አምስት የሚደርሱ የዲያንባቶ ዱቄት የእርሳስ ምግቦች አሉ, እንደ አጠቃቀሙ ቁሳቁሶች እና መጠን ይለያያሉ.\nቤንዚቤል ቤኖለታ (ቢቢ)\nቤንዚቤል አልኮል (ቢኤ)\nኤቲል ኦልate (EO)\nየተስጠሪ የጣጭ መስታወት\nሲገርን እና ባለርቭ ሴሪንግ ማጣሪያ\nእንዴት Dianabol ን በቤት ውስጥ ማድረግ እንደሚችሉ ዝርዝሮችን እናስብ.\nD-bol ዱቄት 1g 20g ወይም 17.86ml 20g ወይም 17.86ml 5g ወይም 5.6ml 2.5g ወይም 2.23ml\nየተቃረበ ዘይት 5.0ml 182.14ml 157.14ml 29.4ml በቀይ ቀይ ጨርቅ ተጠቀም (31.77ml)\nበአጠቃላይ የዱብል ዱቄት መራራ ሲሆን ጣዕሙ ግን ከላይ የተጠቀሰው ንጥረ ነገር ጣዕሙን ያበዛል.\nDianabol (D-bol) እንዴት እንደሚሰራ\nDianabol ዱቄት ጡንቻዎች የፕሮቲን ስብስቦችን (ፕሮቲን) ለማብዛት እና የናይትሮጅን ማቆምን ከፍ የሚያደርጉትን ጡንቻዎች እንዳይሰበሩ ያግዳቸዋል. ይህ መድሃኒት በሰውነትዎ ውስጥ በሙሉ የተበላሹ ፕሮቲኖችን በጡንቻዎች ላይ እንዲያተኩር ያደርጋል. ለጥቂት ግማሽ ህይወትዎ ምስጋና ይግባው, በ 7 - 10 ቀናት ውስጥ አንዳንድ የምዝገባ ለውጦችን መመልከት ይጀምራሉ.\nስቴሮይኑ የተጠቃሚውን ምቾት, ጥንካሬ, እና ስሜትን ያነሳሳል.\nDianabol (D-bol) ግማሽ-ህይወት\nዲቦል የዘጠኝ ኑሮ የዘጠኝ 4 ሰዓታት አለው. ጊዜው በጣም አጭር መሆኑን ከተገነዘብ, የደም ግፊት ደረጃውን ጠብቆ ለማቆየት በቀን ውስጥ ያለውን መጠን መከፋፈል ያስፈልጋል.\nየዳያንባሎ ፍተሻ ጊዜ\nስቴሮይድ ከቆመበት ጊዜ አንስቶ እስከ ስድስት ሳምንታት ድረስ ሊገኝ ይችላል. ንቁ ተሳታፊ ከሆኑ, ከፈተናው በፊት Dianabol መውሰድን ከሁለት ወራት በፊት ማቆም አለብዎት.\nDianabol ውጤቶች: ምን ላገኝ E ችላለሁኝ?\nአንቲባሊካል ስቴሮይድ የኬሚካላዊ ሂደቶችን በመለወጥ እና የፕሮቲን አኖላሎጅን በመጨመር ይሰራል. ለአካል ብቃት እንቅስቃሴ ባለሙያዎች ሲሆኑ በተሻለ መንገድ ጠንካራ ጎኖችዎን ሊያገኙ ይችላሉ. ምንም እንኳ ዲያንባፖም የአካል እንቅስቃሴን አልሰጥዎትም, ቢያንስ ጡንቻዎትን ይጨምረዋል እናም ከበፊቱ በበለጠ ይለከታል.\nወደ ጂሚኒ ጎብኝዎች Dianabol ስቴሮይድ ጥንካሬዎን ለማጠንከር እና ከፍተኛ የሰውነት እንቅስቃሴን ለመቋቋም የሚያስችል ጥንካሬ ማቅረብ ነው. መድሃኒቱ የማገገሚያ ጊዜውን ከፍ ያደርገዋል እንዲሁም በተመሳሳይ ጊዜ ድካም ይቀንሳል.\nሜታዶሮስቶንኖሎን ጤናማ ክብደት ለማግኘት ወይም ለመያዝ ችግር ላላቸው ታካሚዎች በጣም የተሻለው መድሃኒት ነው. ምርቱ በሁለት ሳምንታት ውስጥ እስከ 20 ፓውንድ እንዲያክሉ ሊያደርግዎት ይችላል.\nTestosterone ደረጃዎችን ያበረታቱ\nዝቅተኛ የቶኮስተሮን ሁኔታ ካለብዎ ዶክተርዎ እንደ Dbol የመሳሰሉትን ህጋዊ መድሃኒቶች ሊያዝዙ ይችላሉ.\nበተለይ የድንች ዓይነት, የቀዶ ጥገና ወይም የእሳት አደጋ ከተከሰተ በኋላ ናይትሮጅን ማቆየት እና የቲሹ ጥገናዎችን መጨመር. በተጨማሪም ዲያንባባል የተወሰኑ የደም ማነስ ዓይኖችን ለማከም ያገለግላል.\nDianabol (D-bol) መውሰድ እና አጠቃቀም (በዲያንባብ መውሰድ ምን ያህል ነው?)\nመደበኛ የዲቤል መጠነ-መጠን በ 15 እና 50mg / ቀን መካከል ነው. ይሁንና ልምድ ያላቸው አንዳንድ ተጠቃሚዎች በቀን እስከ 100mg ያህል ይጠቀማሉ. በጣም የሚመረተው ዋናው የስትሮይድ መጠን ከፍተኛ የደም ግፊትዎ ላይ ነው.\nሴቶችና አዲስ ባሎች ከ 15mg በላይ መውሰድ የለባቸውም. ለሴቶች አትሌቶች, ከፍተኛውን የእለት ተእታ መግዛቱ 30mg ነው. ከዚህ በላይ የሆነ እሴት ለወንዶች የወሲብ ባህሪያት እና ሌሎች የማይነቃቁ dbol የጎንዮሽ ጉዳቶች መጨመር ሊያስከትል ይችላል.\nዴብል በቀን ለግማሽ ጊዜ, በቀን 2XXXXXx እጥፍ የመክፈል አስፈላጊነት አለው. እንደ ማቅለሽለሽ ያሉ የተለመዱ የጎንዮሽ ጉዳቶችን ለመቀነስ በመመገቢያ ጊዜ መድሃኒቱን መውሰድ ተገቢ ነው. የዲያንባሉን የብዝሃ ህይወት የመጨመር አንዱ መንገድ በጓሮዎ ውስጥ የቡቃ ፍሬዎችን በማካተት ነው.\nዱብል በቃለ-ንትር መውሰድ የሚችሉት የመጀመሪያው የኢንኮሊክ ስትሮሮይድ ነበር. መድሃኒቱ በሰፊው ተገኝቶ እንደ ጡባዊ ተደርገው ቢወሰድም በሳምባ ነቀርሳ በኩል ሊያስተላልፉት ይችላሉ. ለታላቅ ውጤቶች, እንደ ዱረቦሊን, ቲስቶስትሮን, ኗርቦሎላን ወይም ቲርኖሎሎን የመሳሰሉ ሌሎች ስቴሮይኖችን በመጠቀም Dianabol ቁራጭን መቀበል አለብዎት.\nየተለመደው የዲያንበል ዑደት በአራት እና በስድስት ሳምንታት ውስጥ እና በ 30 - 50mg ውስጥ በአንድ መጠን ውስጥ ይቆያል. በወቅቱ, የጉበት ጉዳትን ለመከላከል የስታሮሮይድ ዕዳዎችን በየቀኑ በኩላሬን እና N2 ጠብቅ መቆራረጥዎን ያረጋግጡ. ኤሮሲን በአይኦሮጅን ቅየሳ እና በውሃ ማጠራቀሚያ ሃላፊነት የሚውለውን የአሮማጣስ ቅባት (ኳስ) ለመግፋት መጣር አለበት.\nየዲያንባክ ውጤቶችን በመውሰድ በመጀመሪያው ሳምንት ውስጥ ሊታወቁ ይችላሉ. ከሙሉ ዑደት ምን ያህል ክብደት እንደሚኖራችሁ መገመት ይቻላል.\nጊዜ (ሳምንታት) ትልቅ (ፓውንድ)\nበስድስቱ ሳምንታት መጨረሻ ላይ በፒቱቲየም ግግር ውስጥ የሆርሞን መድኃኒትን ለማስቀረት ድህረ-ፔስት ሕክምናን መመርመር አስፈላጊ ነው. በአብዛኛው ሁኔታዎች ዑደት የስቴቶሮን መጠን ይቀንሳል. ስለሆነም, የተከማቹትን የጡንቻንን ክብደት ለመቀነስ የሚያስችል ደረጃ ወደ መደበኛ ሁኔታ እንደተመለሰ ለማረጋገጥ ነው. ይህ ህክምና እስከ አራት ሳምንታት ይቆያል.\nDianabol (D-bol) የጎንዮሽ ተጽእኖዎች የጎንዮሽ ጉዳቶችን ማስወገድ የሚቻልበት መንገድ\nDianabol ስቴሮይድ የሚጠቅመው ጥንቃቄን እና አደጋዎችን ግምት ውስጥ ሳያስገባ በጥቅም ላይ ከተጠቀሙ ብቻ ነው. መጠኑን ባስጨመሩ ቁጥር ከፍተኛ የጎንዮሽ ጉዳትን የመጋለጥ እድሉ ከፍ ያለ ነው.\nየውሃ ማቆየት ወይም የሆስፒታል ብስጭት\nየፒቱቲያን ግግርን መቆጣጠር\nያልተለመደ ፀጉር እድገት\nእንደ ሴል ድምፆች, የፀጉር ያልተለመደ እድገት, ወይም ቂንጥርን ማስፋፋት የመሳሰሉ የሴቷ ጾታዊ ፀረ-ተባዮች (ዝርያዎች).\nመጥፎ የ LDL ኮሌስትሮል መጨመር እና ጥሩ HDL ኮሌስትሮል መጨመር\nDianabol የጎንዮሽ ጉዳቶችን ማስወገድ እና ማቀናበር\nAromatase inhibiteur ወይም ፀረ-ኤስትሮጅን ይጠቀሙ\nዲቦል ወደ ኤስትሮጅን የመዋጥ ዝንባሌ አለው. በሰውነት ውስጥ በጣም ብዙ ሆርሞን ሲኖር ውጤቱ በውሃ መቆንጠጥ, የሆድ እብጠት, መሃንነት, የጂን ኮምስቲክ ወይም የመንፈስ ጭንቀት ነው.\nጥሩ ዜናው የአባልዶታ ዪቱትን በመጠቀም ዲቦልን ወደ ኢስትጂናል መለወጥ ነው. አንዳንድ ምሳሌዎች ሊይሮዞል, Aromasin እና አርሚዲክስ ይገኙበታል. እነዚህ ተጨማሪ መድሃኒቶች በዲያንበል ዑደት እና በድህረ-ፐርሰንት ቴራፒ ውስጥ እንዲወስዱ ያረጋግጡ.\nየጤና ጉበት ማሟያዎች\nምርጡን ጥገኛ የመጠጥ ውስጣዊ ቅባቶች በመቀነስ የጉበት መርዛትን ይቀንሳል. የንፋስ ወተትን, NAC, TUDCA, ሌሎች ጠቃሚ ንጥረ ነገሮችን የያዘ ከሆነ, ይህ ማለት እዳው ከተጣጣመ እቃ ጋር ነው.\nየኮሌስትሮል መጠንን በሚያሻሽል ማዕድናት ውስጥ ዲያንባሎን መውሰድ ያስፈልግዎታል. ከእነዚህ ማከያዎች መካከል አንዳንዶቹ ቀይ የዓሳ እርሾ, የዓሳ ዘይት, ኒያሲን ወይም ኮን-ኢንዛም Q10 ያካትታሉ.\nአብዛኛውን ጊዜ በዲቦል ዑደት ወቅት ሰውነት የሚያመነጨው የቶሮስትሮን መጠን በቂ አይሆንም. ደረጃው ዝቅተኛ ከሆነ የጡንቻ መጨናነቅ ሂደት ይቋረጣል. ስለዚህ, አንዳንድ የዲስትሮልሮን መድሃኒቶች ከዲያናሆል ጋር መጨመር ግብን ለመምታት ይረዳዎታል.\nበአመጋገብዎ ላይ ምልክት ያድርጉ\nበኦሜጋ ስብስቦች እና ጤናማ ፕሮቲኖች የበለጸጉ ምግቦችን ይውሰዱ. ከፍ ያለ ቅመም ምግብ ለመጠጥ ዋነኛ ምክንያት ነው, ስለዚህ የደም ግፊት ደረጃዎች መጨመር ናቸው.\nአነስተኛና የተቆጣጠሩ መጠን ይወስዳሉ\nጀማሪዎች በ 20mg / በቀን መጠን መጨመር የለባቸውም. ምንም እንኳን አንዳንድ የአካል ብናኞች ሊሰሩ ቢችሉም, ስቴሮይድ ውስጥ እስከ 100mg የሚወስዱ ቢሆንም, ይህ አሰራር አደገኛ ነው. እቃውን መጨመር ካለብዎት, 50mg ደህና ነው. ከፍተኛ መጠን መለኪያን እንደ ከፍተኛ የደም ግፊት መጠን ከፍ ካለ የጎንዮሽ ጉዳቶች ጋር ይዛመዳል.\nየዲያንበል ዑደት በ 6 እና በስምንት ሳምንታት ውስጥ መቆየት እንዳለበት ልብ ይበሉ.\nDianabol በቀጣይነት የምስክር ወረቀቶች\nልጆች, ጎረምሶች, ወይም ከ 90 ዓመት በታች ለሆኑ ማናቸውም\nበዲንባባ ህፃን ውስጥ ልጆች ሲወስዱ በአጥንትን ማዳበሪያ እና ወሲባዊ እድገት ላይ ጣልቃ ይገቡታል.\nስቴሮይድ የወሊድ ውጢቶችን ሊያመጣ ይችላል\nጡት ማጥባት እናቶች\nየጡት እና የፕሮስቴት ካንሰር በሽተኞች\nብዛት ያለው ስብስብ\nመደረግ ያለብዎትን መጠን ወዲያውኑ ይጀምራሉ. Dianabol ፎቶውን ከዚህ በፊት እና በኋላ ማወዳደር አያስፈልግም, ልዩነቱን ያስተውሉ. ከመጀመሪያው ሳምንት በኋላ ሰውነትዎ ሙሉ በሙሉ ይገለጣል, እናም የክብደት መጠን ከፍ ያደርጉታል.\nበጂምናዚየሙ ላይ በሚለማመዱበት ጊዜ ከባድ የስፖርት ልምዶችን ለማከናወን ወይም ከባድ ክብደት ለማንሳት በቂ ጥንካሬ ይኖርዎታል. በክርክሩ መጨረሻ ወደ 20 ሊትር የሚጠጋ ነገር አግኝተሃል.\nየሰው ልጆች ዕድገት ሆርሞን ውጥን ይጨምራል\nይህ መድሃኒት ጥቂቶቹ ናቸው ህጋዊ ሴራሮይድስ የእድገት ሆርሞንን የሚያራምዱ. የዲያንባሉን ቁልል ጤናማ አመጋገብ እና መደበኛ የአካል እንቅስቃሴ ካደረጉት, ስቴሮይድ አስማታዊ ስራ ነው. በቂ የሰውነት ክብደት ቢኖራትም የሰውነትዎ ስብነት በከፍተኛ ደረጃ ይቀንሳል.\nአብዛኛዎቹ ሽቶራዮዎች ለሽያጭ መሰጠት ይችላሉ. ይሁን እንጂ ዲያንባባል በኬንያ, በጡንቻዎች, በመጠለያዎች, ወይም በፈሳሽ መልክ ይነገራል. የዲያኖልን የእንቆቅልሽ ምግብዎን በተጨማሪ ማድረግ እና የተከተለውን መጠን መቀየር ይችላሉ.\nበጣም ቀዝቃዛው ዲቢል የጎንዮሽ ጉዳቶች ከፍተኛ የደም ግፊት, የጉበት ጉዳትና ጂኒ ኮስታሲ ናቸው. የደረትዎ ከ A ንድ ሳምንት ባነሰ ጊዜ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ የተሞላው E ውቅ ሊሆን ይችላል. የግል ተግሣጽን በመመልከት እና አቅጣጫዎችን በመከተል ቀሪዎቹን የጎንዮሽ ጉዳቶች መቆጣጠር ይችላሉ, ነገር ግን gynecomastia መቆጣጠር አይቻልም.\nሰውነታቸውን የሚያድሱ ሌሎች መድሃኒቶችን ይህን መድኃኒት እንዲወስዱ የሚያደርጓቸው ሌሎች የጎንዮሽ ጉዳቶች የመበለት, የልብ ችግር እና የጉበት ጉዳት ሊሆኑ ይችላሉ.\nስለ A ልቦሆል ሳይሮይድስ A ስተያየት በሚሰሙበት ጊዜ A ብዛኛዎቹ ጥያቄዎች በ AE ምሮዎ ውስጥ ይሮጣሉ. "ዲያንባኮ ህጋዊ ነው?","ያለ ልክ የሆነ መድሃኒት መውሰድ እችላለሁ?","ስቴሮይድስ መቼ ነው የፈጠረው?"እና ተመሳሳይ ጥያቄዎች. ከላይ ያለው ጽሑፍ ለማግኘት ሞክረዋል.\nDbol ለሽያጭ በ 1960 እና 1970 steroids የሰውነት ማጎልበት ዘመን መካከል በስፋት ይታያል. ይሁን እንጂ የጎንዮሽ ጉዳቱ እንደ ኤፍ ኤም ክፍል አድርጎ በመጥቀስና እንደ ፍጆታው መገደብ ፈቀደ. በዩናይትድ ስቴትስ ዲያንባብ የሚገኘው በመድሃኒት ማዘዣ ብቻ ነው.\nየላይኛው 10 ቴስቶስትሮን ኤስተር: ለእርስዎ ትክክል የሆነው የትኛው ነው? የኦክስሆልሎን መመርመሪያዎች: - ኦፕሲሞልሎን (አኑዶድል)


- አዲስ አበባ - ላሜራ ሆቴል, አዲስ አበባ, ኢትዮጵያ ውስጥ ባለ ሁለት የናይሬክተሮች ካሬ ሜትር ባለ ሁለት መኝታ ቤት እና ስምንት ክፍል አዳዲስ የአገልግሎት ትርፍ.\nLemhotel, Addis Ababa, ኢትዮጵያ ውስጥ ባለ ሁለት የመኝታ ክፍል አፓርታማ እና ባለ 8 ክ / ደረጃ አዲስ የአገልግሎቶች ክልል ይህ ቤት በመኖሪያ ቤት ውስጥ የሚገኝ ሲሆን በዋና ዋናው መኖርያ ቤት እና የመመገቢያ ክፍል, ምግብ ቤት, ሁለት መኝታ ክፍሎች, እና አሮጌው ሁለት የመኝታ ክፍሎች የመታጠቢያ ክፍሎች አሉት. አዳዲስ ሆቴሎች ለአምስተኛ የጋራ ህንጻዎች አንድ መኝታ ባኞ, አንድ መኪና. ዋጋው የሚቀያየር ነው.\nመጠን:: 325 m2\nLemhotel, አዲስ አበባ, ኢትዮጵያ ላይ ለሽያጭ መሬት 325 ሜትር ካሬ ሴራ ላይ ሁለት አልጋ ክፍል የድሮ ቤት እና ስምንት ክፍል አዲስ አገልግሎት ሩብ.


ውክፔዲያ - ያሲዩስ ያኒጌና\nያሲዩስ ያኒጌና በአውሮፓ አፈ ታሪክ ዘንድ የኬልቲካ (ፈረንሳይ) እና የጣልያን ንጉሥ ነበር።\nአኒዩስ ባሳተመው ጽሑፍ መሠረት፣ የዩፒተር (ወይም «ኮሪቱስ») ካምቦብላስኮንና የኤሌክትራ ልጅ ሲሆን በ1828 ዓክልበ. ግድም የካምቦብላስኮን አልጋ ወራሽ ሆነ፤ በሚከተለውም ዓመት የቤሊጊዩስ መንግሥት በኬልቲካ ወረሰ። ንግሥቱን ኩቤሌ ሲያግባ የካም ሴት ልጅ ኢሲስ ወይም ኢዮ (የኦሲሪስ አፒስ እኅትና ሚስት፣ የሄርኩሌስ ሊቢኩስም እናት) ዕድሜያቸው ብዙ መቶ ዓመት ሆኖ በሠርጉ ነበሩ ይዘገባል።\nከዚህ በኋላ ያሲዩስ አባቱን በጣልያን ዙፋን ተከተለውና ሁለቱን መንግሥታት በአንድ ጊዜ እንደ ገዛቸው ይመስላል። በ1787 ዓክልበ. ግድም ኢሲስ ወደ አገራቸው ወደ ግብጽ ተመለሱና የያሲዩስ ወንድም ዳርዳኑስ ያንጊዜ ለጣልያን ዙፋን ብሔራዊ ጦርነት አደረገ። አቦሪጌኔስ ከነአለቃቸው ሮማነሦስ በዳርዳኖስ ወገን ሲሆኑ፣ የእስፓንያና ሲኪሊያ ገዥ ሲኪሌውስ ግን የያሲዩስ ጓደኛ ነበር። በመጨረሻ ዳርዳኖስ ወንድሙን ያሲዩስን ገድሎ ከጣልያን ወደ ሳሞትራቄ ደሴት ሸሸ፤ ከዚያም በ1736 ዓክልበ. አካባቢ ዳርዳኑስ ትሮያን በማዮንያ መሠረተ።\nያሲዩስ በጣልያን በልጁ ኮሪባንቱስ ተከተለ፤ በኬልቲካም በመጨረሻ ሌላ የሄርኩሌስ ተወላጅ አሎብሮክስ ተነሣና ዘውዱን ተጫነ።\nይህ ግለሠብ ያሱስ ወይም ያሲዮን የዳርዳኑስ ወንድም ሲሆን በሮሜና በግሪክ አገር አፈ ታሪክ ደግሞ ይገኛል። በዚህ የኤሌክትራና የዚውስ ወይም የኮሪቱስ ልጆች ይባላሉ፤ ሁለቱም በ«ሄስፔሪያ» (ጣልያን) ከአትላስ በኋላ ነገሡ። ከጐርፍ በኋላ ግን ሁለቱ ወደ ሳሞትራቄ ደረሱ፤ በዚያችም ደሴት ላይ በአረመኔ ሥርዓቶች ተሳተፉ። ያሲዩስ ከዴሜቴር ጋራ ካመነዘረ በኋላ ግን፣ ዜውስ ገደለው ይባላል። ከዚህ በኋላ ዳርዳኑስ የዳርዳኒያን መንግሥት (በኋላ ትሮይ የሆነ) መሠረተ።\nቤሊጊዩስ የኬልቲካ (ፈረንሣይ) ንጉሥ\n1827-1758 ዓክልበ. ግድም ተከታይ\nካምቦብላስኮን የኢታሊያ ንጉሥ\n1804-1758 ዓክልበ. ግድም (አፈታሪክ) ተከታይ\nከ «https://am.wikipedia.org/w/index.php?title=ያሲዩስ_ያኒጌና&oldid=329253» የተወሰደ\nይህ ገጽ መጨረሻ የተቀየረው እ.ኣ.አ በ15:23፣ 12 ጁን 2015 ዓ.ም. ነበር።


Biltigna’s Taye Danda’a”ኮሮና ከፈረንጅ ቱሪስት የሚመጣ በሽታ ነው።”ታዬ ደንደአ በቃሉ አረዶ (አሊ ዶሮ) – Kichuu\nHomeAmharicBiltigna’s Taye Danda’a”ኮሮና ከፈረንጅ ቱሪስት የሚመጣ በሽታ ነው።”ታዬ ደንደአ በቃሉ አረዶ (አሊ ዶሮ)\nDhibbeentaa 50% Qofaa Isiniif Kenna\n“Face Mask” godhachuu dagattan loo\nየኩባ ዶክተሮች ኢታሊ ለእርዳታ ሲገቡ ።\nቫይረሱን በጋራ እንከላከል !\nJeneraalli Masrii/Egypt tokko Dhibee Koronaan du’e.\nYaa Rabbi Araaramakee nuuf buusi.\n“ኮሮና ከፈረንጅ ቱሪስት የሚመጣ በሽታ ነው።”ታዬ ደንደአ\nበቃሉ አረዶ (አሊ ዶሮ)\nይህ አስፈሪ ድንቁርና የተጫነው ሀሳብ የታዬ ደንደአ ነው። በዓለም ላይ በተፈጠረው አደገኛ የኮሮና ስርጭት ምክንያት መረጃዎች ለሁሉም አካባቢ ህዝብ በዕኩል እንዲዳረሱ ጥሪ እየቀረበ ነው። ይህ ጥሪ ለምዕራብ ኢትዮጵያ ህዝብም የተዘጋው የስልክና የኢነተርኔት አገልግሎት እንዲከፈት እየቀረበ ያለው ጥሪ ነው።\nካድሬዉ ታዬ ግን ጥሪዉን ተቃውመው በፃፉት ፖስት ላይ “ወለጋ ለኮሮና ተጋላጭ አይደለም የአከባቢዉ ፀጥታ ያልተረጋጋ በመሆኑ ወደ አከባቢዉ የሚሄድ ቱሪስት ወይም የዉጭ ሀገር ሰዉ አይኖርም። ኮሮና ደግሞ በሰዉ የሚተላለፍ እንጂ ከሰማይ የሚዘንብ ቫይረስ አይደለም። ስለዝህ ኮሮና በወለጋ በአጠቃላይ አስጊ አይደለም። ” ብልዋል ። ኮሮና ከፈረንጅ ቱሪስት የሚመጣ በሽታ ነው የሚል አስፈሪ ድንቁርና የተጫነው ሀሳብ እና ” ትንሹን ኮሮና ለመከላከል ሸኔን የሚያክል እጅግ አደገኛ ኮሮና የሚያድን ሞኝ የለም” የሚል እጅግ ጭካኔ የሚታይበት አስደነጋጭ መልስ ሰጥተዋል።\nበከፍተኛ የመንግስት ስልጣን ላይ ያሉ እንደ ታዬ ደንደአ ያሉ ሰዎች የዓለምን ታላላቀ መንግስታት እያነበረከከ እና እያሸበረ ካለው ኮሮና ቫይረስ በላይ ሸኔ እንደሚያስጨንቃቸው ማወቅ ያስደነግጣል። ገና ለገና ሸኔ እጅ ሊገባ ይችላል በሚል ፍርሃት እህልና መድሃኒት ወደ ወለጋ እንዳይሄድ መከልከል በምንም መስፈርት ተገቢነት እንደሌለው ሁሉ ኢንተርኔትና ስልክ ነብስ አድን በሆኑበት በዚህ አስከፊ ወቅት ማቋረጥም ተገቢ አይደለም።\nእነዚህ የመንግስት ባለስልጣኖች ኮሮናን የሚረዱት በዚህ የወረደ ደረጃ መሆኑን ማወቅ የኮሮናን አደገኝነትና ግዝፈት ለሚረዳ ሁሉ ህዝባችን የሚያድነው መንግስት አለው ወይ ብሎ እንዲጨነቅ የሚያስገድድ ነው።\nየዚህ ዓይነት እርምጃ የመንግስትን ደካማነት እንጂ ጥንካሬም አያሳይም።\nዓለም በኮሮና ቫይረስ ተጨንቃ ወንጀለኞችን በወህኒ ተፋፍገው በኮሮና እንዳይሞቱ ከወህኒ እየፈታ ባለበት በዚህ ሰዓት የፖለቲካ ባላንጣን ለመቅጣት ንፁሃን ዜጎች ላይ ሞት መፍረድ በምንም መስፈርት ተቀባይነት የለውም። ውሎ አድሮም ለሀገር የደም ዕዳ የሚያቆይ መጥፎ እርምጃ ነው።\nከዛሬ ጀምሮ በተወሰነው መሰረት\nበተለያየ መንገድ፣ ለተለያየ ጉዳይ ከኢትዮጵያ ውጭ የነበሩ ወገኖቻችን ወደ ኅብረተሰቡ ከመቀላቀላቸው በፊት ሁለት ሳምንታት ለየት ብለው የሚቆዩባቸውን ስፍራዎች አሰናድተናል።\n— Takele Uma Banti (@TakeleUma) March 23, 2020\nVaayiresiin Koronaa kun sa’aatii Saddeetiif qilleensa keessa turuu akka danda’u himamaa jira.\nQilleensa Baqatamee hin danda’amu Falli jiru Rabbiin Kadhachuu qofa\nA team of Chinese medical experts with medical supplies arrive in Cambodia to help fight against #COVID-19 pandemic xhne.ws/yGkOu


የዘላለም ሕይወት - www.yomelijah.com\nመጽሐፍ ቅዱስ በኢንተርኔት ላይ\nKiswahili Afrikaans አማርኛ Hausa Igbo Malagasy Soomaali isiXhosa Yoruba Zulu\n(“የመጽሐፍ ቅዱስ መሠረታዊው ትምህርት” የሚለው መጣጥፍ በኋላ ነው)\nበምድር ላይ በገነት ውስጥ የዘላለም ሕይወት (ቪዲዮ በትዊተር ላይ)\nይህ ሥርዓት ከመጥፋቱ በፊት የተፈጸሙትን አሳዛኝ ሁኔታዎች ከገለጽክ በኋላ በአሁኑ ጊዜ እየኖርን ባለንበት እጅግ አስጨናቂ ወቅት ኢየሱስ ክርስቶስ የተስፋችን ፍጻሜ በጣም ቀርቦ ስለነበር ደቀ መዛሙርቱን “ጭንቅላትህን አንሳ” ነግሯቸዋል።\nየግል ችግሮች ቢኖሩም ደስታን እንዴት ማቆየት ይቻላል? ሐዋርያው ጳውሎስ የኢየሱስ ክርስቶስን ምሳሌ መከተል እንዳለብን ሲጽፍ እንዲህ ሲል ጽፏል: “እንግዲያው እንዲህ ያለ ታላቅ የምሥክሮች ደመና በዙሪያችን ስላለልን እኛም ማንኛውንም ሸክምና በቀላሉ ተብትቦ የሚይዘንን ኃጢአት ከላያችን አንስተን እንጣል፤ ከፊታችን የሚጠብቀንን ሩጫም በጽናት እንሩጥ፤ የምንሮጠውም የእምነታችን “ዋና ወኪል” እና “ፍጹም አድራጊ” የሆነውን ኢየሱስን በትኩረት በመመልከት ነው። እሱ ከፊቱ ለሚጠብቀው ደስታ ሲል፣ የሚደርስበትን ውርደት ከምንም ሳይቆጥር በመከራ እንጨት ላይ እስከ መሞት ድረስ ጸንቷል፤ እንዲሁም በአምላክ ዙፋን ቀኝ ተቀምጧል። እንግዲህ እንዳትደክሙና ተስፋ እንዳትቆርጡ ኃጢአተኞች የራሳቸውን ጥቅም በመጻረር የሚያሰሙትን እንዲህ ዓይነቱን የተቃውሞ ንግግር በጽናት የተቋቋመውን እሱን በጥሞና አስቡ" (ለዕብራውያን 12:1-3)።\nኢየሱስ ክርስቶስ በፊቱ በቀረበው የተስፋ ደስታ ችግሮች ሲያጋጥመው ብርታት ነበረው። በፊታችን ባለው የዘላለም ሕይወት ተስፋ ደስታ አማካኝነት ጽናታችንን ለማቀጣጠል ኃይልን መሳብ አስፈላጊ ነው። ወደ ችግሮቻችን ስንመጣ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ በየዕለቱ መፍታት እንዳለብን ተናግሯል: "ስለዚህ እላችኋለሁ፦ ስለ ሕይወታችሁ ምን እንበላለን፣ ምንስ እንጠጣለን ወይም ደግሞ ስለ ሰውነታችሁ ምን እንለብሳለን ብላችሁ አትጨነቁ። ሕይወት ከምግብ፣ ሰውነትስ ከልብስ አይበልጥም? የሰማይ ወፎችን ልብ ብላችሁ ተመልከቱ፤ እነሱ አይዘሩም፣ አያጭዱም ወይም በጎተራ አያከማቹም፤ ይሁንና በሰማይ ያለው አባታችሁ ይመግባቸዋል። ታዲያ እናንተ ከእነሱ አትበልጡም? ከእናንተ መካከል ተጨንቆ በዕድሜው ርዝማኔ ላይ አንድ ክንድ መጨመር የሚችል ይኖራል? ስለ ልብስስ ቢሆን ለምን ትጨነቃላችሁ? እስቲ የሜዳ አበቦች እንዴት እንደሚያድጉ ልብ ብላችሁ ተመልከቱ፤ አይለፉም ወይም አይፈትሉም፤ እኔ ግን እላችኋለሁ፣ ያን ያህል ክብር የነበረው ሰለሞን እንኳ ከእነዚህ አበቦች እንደ አንዷ አላጌጠም። አምላክ ዛሬ ታይቶ ነገ ወደ ምድጃ የሚጣለውን የሜዳ ተክል እንዲህ የሚያለብሰው ከሆነ እናንተ እምነት የጎደላችሁ፣ እናንተንማ እንዴት አብልጦ አያለብሳችሁም? ስለዚህ ‘ምን እንበላለን?’ ወይም ‘ምን እንጠጣለን?’ አሊያም ‘ምን እንለብሳለን?’ ብላችሁ ፈጽሞ አትጨነቁ። እነዚህ ነገሮች ሁሉ አሕዛብ አጥብቀው የሚፈልጓቸው ናቸው። በሰማይ የሚኖረው አባታችሁ እነዚህ ሁሉ እንደሚያስፈልጓችሁ ያውቃል" (ማቴዎስ 6:25-32)። መርሆው ቀላል ነው፣ የሚነሱ ችግሮቻችንን ለመፍታት የአሁኑን መጠቀም አለብን፣መፍትሔ እንድናገኝ እንዲረዳን በእግዚአብሔር ላይ በመታመን፡- "እንግዲያው ከሁሉ አስቀድማችሁ የአምላክን መንግሥትና ጽድቅ ፈልጉ፤ እነዚህም ነገሮች ሁሉ ይሰጧችኋል። ስለዚህ ስለ ነገ ፈጽሞ አትጨነቁ፤ ምክንያቱም ነገ የራሱ የሆኑ የሚያስጨንቁ ነገሮች አሉት። እያንዳንዱ ቀን የራሱ የሆነ በቂ ችግር አለው" (ማርቆስ 6፡33፡34)። ይህንን መርህ ተግባራዊ ማድረጋችን የዕለት ተዕለት ችግሮቻችንን ለመቋቋም የአዕምሮ ወይም የስሜታዊ ጉልበትን በተሻለ መንገድ እንድንቆጣጠር ይረዳናል። ኢየሱስ ክርስቶስ ከልክ በላይ እንዳንጨነቅ ተናግሯል፣ ይህም አእምሮአችንን ሊያደናግር እና ሁሉንም መንፈሳዊ ሀይል ከእኛ ሊወስድ ይችላል (ከማርቆስ 4፡18,19)።\nበዕብራውያን 12፡1-3 ላይ ወደ ተጻፈው ማበረታቻ ለመመለስ፣ በደስታና በተስፋ የወደፊቱን ለማየት የአይምሮአችንን አቅም መጠቀም አለብን እርሱም የመንፈስ ቅዱስ ፍሬ ክፍል ነው፡ "በሌላ በኩል ግን የመንፈስ ፍሬ ፍቅር፣ ደስታ፣ ሰላም፣ ትዕግሥት፣ ደግነት፣ ጥሩነት፣ እምነት፣ ገርነት፣ ራስን መግዛት ነው። እንዲህ ያሉትን ነገሮች የሚከለክል ሕግ የለም" (ገላትያ 5፡22፣23)። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይሖዋ ደስተኛ አምላክ እንደሆነና ክርስቲያኑ “የደስተኛ አምላክን ወንጌል” እንደሚሰብክ ተጽፏል (1 ጢሞቴዎስ 1:11)። ይህ ዓለም በመንፈሳዊ ጨለማ ውስጥ እያለ እኛ በምንካፈለው የምሥራች ነገር ግን በሌሎች ላይ ልንፈነጥቅ በምንፈልገው የተስፋችን ደስታ ጭምር የብርሃን ምንጭ መሆን አለብን፡ "እናንተ የዓለም ብርሃን ናችሁ። በተራራ ላይ ያለች ከተማ ልትሰወር አትችልም። ሰዎች መብራት አብርተው እንቅብ አይደፉበትም፤ ከዚህ ይልቅ በመቅረዝ ላይ ያስቀምጡታል፤ በቤት ውስጥ ላሉትም ሁሉ ያበራል። በተመሳሳይም ሰዎች መልካም ሥራችሁን አይተው በሰማያት ያለውን አባታችሁን እንዲያከብሩ ብርሃናችሁ በሰው ፊት ይብራ" (ማቴዎስ 5፡14-16)። የሚከተለው ቪዲዮ እና እንዲሁም በዘላለም ሕይወት ተስፋ ላይ የተመሰረተው ጽሑፉ በዚህ የተስፋ የደስታ ግብ ተዘጋጅቷል፡ "በሰማያት የሚጠብቃችሁ ሽልማት ታላቅ ስለሆነ ሐሴት አድርጉ፤ በደስታም ፈንጥዙ፤ ከእናንተ በፊት የነበሩትን ነቢያት እንደዚሁ ስደት አድርሰውባቸው ነበርና" (ማቴ 5፡12)። የእግዚአብሔርን ደስታ ምሽጋችን እናድርገው፡-“የእግዚአብሔር ደስታ ምሽጋችሁ ነውና አትዘኑ”(ነህምያ 8፡10)።\n"አንተም እጅግ ትደሰታለህ" (ኦሪት ዘዳግም 16 15)\n"አምላክዓለምንእጅግከመውደዱየተነሳበልጁየሚያምንሁሉየዘላለምሕይወትእንዲኖረውእንጂእንዳይጠፋሲልአንድያልጁንሰጥቷል። (...) በወልድየሚያምንየዘላለምሕይወትአለው፤ወልድንየማይታዘዝግንየአምላክቁጣበላዩይኖራልእንጂሕይወትንአያይም"\n(ዮሐ. 3 16,36)\nኢየሱስክርስቶስ፣በምድርላይበነበረበትጊዜ፣የዘለአለምህይወትተስፋንያስተምርነበር።ሆኖም፣የዘላለምሕይወትየሚገኘውበክርስቶስመሥዋዕትበማመንብቻመሆኑንአስተምሯል (ዮሐንስ 3 16,36)።የክርስቶስመሥዋዕትመፈወሻንእናመታደስንእናትንሳኤንምያስገኛል።\n(ማቴ. 20 28)\n"ኢዮብ ለጓደኞቹ ከጸለየ በኋላ ይሖዋ በኢዮብ ላይ የደረሰው መከራ እንዲያበቃ አደረገ፤ ደግሞም ብልጽግናውን መለሰለት። ይሖዋ ለኢዮብ ቀድሞ የነበረውን እጥፍ አድርጎ ሰጠው” (ኢዮብ 42 10) ፡፡ ከታላቁ መከራ በሕይወት የሚተርፉትን እጅግ ብዙ ሕዝብ አባላት በሙሉ ተመሳሳይ ይሆናል በንጉሥ ኢየሱስ ክርስቶስ አማካኝነት ይባርካቸዋል: "እነሆ፣ የጸኑትን ደስተኞች* እንደሆኑ አድርገን እንቆጥራቸዋለን። ስለ ኢዮብ ጽናት ሰምታችኋል፤ በውጤቱም ይሖዋ* ያደረገለትን አይታችኋል፤ በዚህም ይሖዋ* እጅግ አፍቃሪና መሐሪ እንደሆነ ተመልክታችኋል” (ያዕቆብ 5 11)፡፡ (ንጉ የሱስ ኢየሱስ ክርስቶስ የሰውን ዘር ይባርካል)\nየክርስቶስ መስዋእትነት ይቅርታን ፣ ትንሳኤን ፣ ፈውስን እና እድሳትን ያስገኛል።\n(የክርስቶስ መስዋእትነት ይቅርታን እና የሰዎችን መለዋወጥ የሚፈቅድ ቤዛዊ ዋጋን ፣ በፈውስ እና ዳግም ማደስን)\n(ከሁሉም ብሔራት የተውጣጡ እጅግ ብዙ ሰዎች ከታላቁ መከራ በሕይወት ይተርፋሉ (ራእይ 7 9-17))\nየሰውን ዘር የሚፈውስ የክርስቶስ መስዋእትነት\n“በዚያም የሚቀመጥ ማንኛውም ሰው “ታምሜአለሁ” አይልም። በምድሪቱ ላይ የሚቀመጡ በደላቸው ይቅር ይባልላቸዋል” (ኢሳ. 33 24)፡፡\n"በዚያን ጊዜ የዓይነ ስውራን ዓይን ይገለጣል፤ መስማት የተሳናቸው ሰዎች ጆሮም ይከፈታል። በዚያን ጊዜ አንካሳ እንደ ሚዳቋ ይዘላል፤ የዱዳም ምላስ በደስታ እልል ይላል። በምድረ በዳ ውኃ ይፈልቃልና፤ በበረሃማ ሜዳም ጅረት ይፈስሳል” (ኢሳ. 35 5 ፣ 6)፡፡\nየክርስቶስ መሥዋዕት እንደገና ወጣት ያደርጋችኋል\n“በወጣትነቱ ጊዜ ከነበረው የበለጠ ሥጋው ይለምልም፤ ብርቱ ወደነበረበት የወጣትነት ዘመኑም ይመለስ” (ኢዮብ 33 25)፡፡\nየክርስቶስ መሥዋዕት የሙታን ትንሣኤን ያስገኛል\n“ደግሞም እነዚህ ሰዎች ራሳቸው ተስፋ እንደሚያደርጉት ጻድቃንም ሆኑ ዓመፀኞች ከሞት እንደሚነሱ በአምላክ ተስፋ አደርጋለሁ" (ሐሥ 24 15)፡፡\n“በዚህ አትደነቁ፤ በመታሰቢያ መቃብር ያሉ ሁሉ ድምፁን የሚሰሙበት ሰዓት ይመጣልና፤ መልካም የሠሩ ለሕይወት ትንሣኤ፣ ክፉ የሠሩ ደግሞ ለፍርድ ትንሣኤ ይወጣሉ" (ዮሐ 5 28,29)፡፡\n"እኔም አንድ ትልቅ ነጭ ዙፋንና በዙፋኑ ላይ የተቀመጠውን አየሁ። ምድርና ሰማይ ከፊቱ ሸሹ፤ ስፍራም አልተገኘላቸውም። ከዚያም ሙታንን፣ ታላላቆችንና ታናናሾችን በዙፋኑ ፊት ቆመው አየሁ፤ የመጽሐፍ ጥቅልሎችም ተከፈቱ። ሌላም ጥቅልል ተከፈተ፤ ይህም የሕይወት መጽሐፍ ጥቅልል ነው። ሙታን በጥቅልሎቹ ውስጥ በተጻፉት ነገሮች መሠረት እንደየሥራቸው ፍርድ ተሰጣቸው። ባሕርም በውስጡ ያሉትን ሙታን ሰጠ፤ ሞትና መቃብርም በውስጣቸው ያሉትን ሙታን ሰጡ፤ እነሱም እያንዳንዳቸው እንደየሥራቸው ፍርድ ተሰጣቸው” (ራዕይ 20 11-13)።\nትንሣኤ ያገኙት ፍትሐዊ ያልሆኑ ሰዎች ለወደፊቱ በምድር ምድራዊ ገነት መሠረት በመልካም ወይም መጥፎ ድርጊታቸው መሠረት ይፈረድባቸዋል፡፡ (የምድራዊ ትንሣኤ አስተዳደር፣ የሰማይ ትንሳኤ፤ ምድራዊ ትንሣኤ)\nየክርስቶስ መሥዋዕት እጅግ ብዙ ሰዎች ከታላቁ መከራ በሕይወት እንዲተርፉ እና ለዘላለም የማይሞት የዘላለም ሕይወት እንዲያገኙ ያስችላቸዋል\n"ከዚህ በኋላ አየሁ፤ እነሆም፣ ከሁሉም ብሔራት፣ ነገዶች፣ ሕዝቦችና ቋንቋዎች የተውጣጡ አንድም ሰው ሊቆጥራቸው የማይችል እጅግ ብዙ ሕዝብ ነጭ ልብስ ለብሰው በዙፋኑና በበጉ ፊት ቆመው ነበር፤ የዘንባባ ዝንጣፊዎችንም በእጆቻቸው ይዘው ነበር። በታላቅም ድምፅ እየጮኹ “መዳን ያገኘነው በዙፋኑ ላይ ከተቀመጠው ከአምላካችን እንዲሁም ከበጉ ነው” ይሉ ነበር።\nመላእክቱ ሁሉ በዙፋኑ፣ በሽማግሌዎቹና በአራቱ ሕያዋን ፍጥረታት ዙሪያ ቆመው ነበር፤ እነሱም በዙፋኑ ፊት በግንባራቸው ተደፍተው ለአምላክ ሰገዱ፤ እንዲህም አሉ፦ “አሜን! ውዳሴ፣ ግርማ፣ ጥበብ፣ ምስጋና፣ ክብር፣ ኃይልና ብርታት ለዘላለም ለአምላካችን ይሁን። አሜን።”\nከሽማግሌዎቹ አንዱ መልሶ “እነዚህ ነጭ ልብስ የለበሱት እነማን ናቸው? ከወዴትስ የመጡ ናቸው?” አለኝ። እኔም ወዲያውኑ “ጌታዬ፣ የምታውቀው አንተ ነህ” አልኩት። እሱም እንዲህ አለኝ፦ “እነዚህ ታላቁን መከራ አልፈው የመጡ ናቸው፤ ልብሳቸውንም በበጉ ደም አጥበው ነጭ አድርገውታል። በአምላክ ዙፋን ፊት ያሉትም ለዚህ ነው፤ በቤተ መቅደሱም ቀንና ሌሊት ቅዱስ አገልግሎት እያቀረቡለት ነው፤ በዙፋኑ ላይ የተቀመጠውም ድንኳኑን በላያቸው ይዘረጋል። ከእንግዲህ ወዲህ አይራቡም እንዲሁም አይጠሙም፤ ፀሐይ አይመታቸውም፤ ሐሩሩም አያቃጥላቸውም፤ ምክንያቱም በዙፋኑ መካከል ያለው በጉ እረኛቸው ይሆናል፤ ወደ ሕይወት ውኃ ምንጭም ይመራቸዋል። አምላክም እንባን ሁሉ ከዓይናቸው ያብሳል።”” (ራዕይ 7 9-17)። (ከሁሉም ብሔራት ፣ ነገዶች እና ቋንቋዎች የተውጣጡ እጅግ ብዙ ሰዎች ከታላቁ መከራ በሕይወት ይተርፋሉ)\nየእግዚአብሔር መንግሥት ምድርን ይገዛል\n"እኔም አዲስ ሰማይና አዲስ ምድር አየሁ፤ የቀድሞው ሰማይና የቀድሞው ምድር አልፈዋልና፤ ባሕሩም ከእንግዲህ ወዲህ የለም። ደግሞም ቅድስቲቱ ከተማ፣ አዲሲቱ ኢየሩሳሌም ከሰማይ ከአምላክ ዘንድ ስትወርድ አየሁ፤ እሷም ለባሏ እንዳጌጠች ሙሽራ ተዘጋጅታ ነበር። በዚህ ጊዜ ከዙፋኑ አንድ ታላቅ ድምፅ እንዲህ ሲል ሰማሁ፦ “እነሆ፣ የአምላክ ድንኳን ከሰዎች ጋር ነው፤ እሱም ከእነሱ ጋር ይኖራል፤ እነሱም ሕዝቡ ይሆናሉ። አምላክ ራሱም ከእነሱ ጋር ይሆናል። እሱም እንባን ሁሉ ከዓይናቸው ያብሳል፤ ከእንግዲህ ወዲህ ሞት አይኖርም፤ ሐዘንም ሆነ ጩኸት እንዲሁም ሥቃይ ከእንግዲህ ወዲህ አይኖርም። ቀድሞ የነበሩት ነገሮች አልፈዋል።”” (ራዕይ 21 1-4)፡፡ (የእግዚአብሔር መንግሥት ምድራዊ አስተዳደር፤ ልዑል፤ ካህናቱ፤ ሌዋውያኑ)\nምስል "ጻድቃን ሆይ፣ በይሖዋ ደስ ይበላችሁ፤ ሐሴትም አድርጉ፤ ልበ ቀና የሆናችሁ ሁሉ፣ እልል በሉ" (መዝሙር 32: 11)\nጻድቃን ለዘላለም ይኖራሉ ኃጢአተኞችም ይጠፋሉ\n“ገሮች ደስተኞች ናቸው፤ ምድርን ይወርሳሉና” (የማቴዎስ 5 5)፡፡\n"ለጥቂት ጊዜ ነው እንጂ ክፉዎች አይኖሩም፤ በቀድሞ ቦታቸው ትፈልጋቸዋለህ፤ እነሱ ግን በዚያ አይገኙም። የዋሆች ግን ምድርን ይወርሳሉ፤ በብዙ ሰላምም እጅግ ደስ ይላቸዋል። ክፉ ሰው በጻድቁ ላይ ያሴራል፤ በእሱ ላይ ጥርሱን ያፋጫል። ይሖዋ ግን ይስቅበታል፤ የሚጠፋበት ቀን እንደሚደርስ ያውቃልና። ክፉዎች የተጨቆነውንና ድሃውን ለመጣል፣ እንዲሁም ቀና የሆነውን መንገድ የሚከተሉትን ለማረድ ሰይፋቸውን ይመዛሉ፤ ደጋናቸውንም ይወጥራሉ። ሆኖም ሰይፋቸው የገዛ ልባቸውን ይወጋል፤ ደጋኖቻቸው ይሰበራሉ። (...) የክፉዎች ክንድ ይሰበራልና፤ ይሖዋ ግን ጻድቃንን ይደግፋል። (...) ክፉዎች ግን ይጠፋሉ፤ የይሖዋ ጠላቶች እንደ መስክ ውበት ይከስማሉ፤ እንደ ጭስ ይበናሉ። (...) ጻድቃን ምድርን ይወርሳሉ፤ በእሷም ላይ ለዘላለም ይኖራሉ። (...) ይሖዋን ተስፋ አድርግ፤ መንገዱንም ተከተል፤ እሱም ከፍ ከፍ ያደርግሃል፤ ምድርንም ትወርሳለህ። ክፉዎች ሲጠፉ ታያለህ። (...) ነቀፋ የሌለበትን ሰው ልብ በል፤ ቀና የሆነውንም ሰው በትኩረት ተመልከት፤ የዚህ ሰው የወደፊት ሕይወት ሰላማዊ ይሆናልና። ኃጢአተኞች ሁሉ ግን ይጠፋሉ፤ ክፉዎች ምንም ተስፋ አይኖራቸውም። ጻድቃን መዳን የሚያገኙት ከይሖዋ ነው፤ በጭንቅ ጊዜ መሸሸጊያቸው እሱ ነው። ይሖዋ ይረዳቸዋል፤ ይታደጋቸዋልም። እሱን መጠጊያ ስላደረጉ፣ ከክፉዎች ይታደጋቸዋል፤ ደግሞም ያድናቸዋል” (መዝሙር 37 10-15 ፣ 17 ፣ 20 ፣ 29 ፣ 34 ፣ 37-40)፡፡\n"በመሆኑም የጥሩ ሰዎችን መንገድ ተከተል፤ እንዲሁም ከጻድቃን ጎዳና አትውጣ፤ በምድር ላይ የሚኖሩት ቅኖች ብቻ ናቸውና፤ በእሷም ላይ የሚቀሩት ነቀፋ የሌለባቸው ናቸው። ክፉዎች ግን ከምድር ገጽ ይጠፋሉ፤ ከዳተኞችም ከእሷ ይወገዳሉ። (...) በረከት በጻድቅ ራስ ላይ ነው፤ የክፉዎች አፍ ግን የዓመፅ ዕቅዳቸውን ይሰውራል። የጻድቅ መታሰቢያ በረከት ያስገኛል፤ የክፉዎች ስም ግን ይጠፋል” (ምሳሌ 2 20-22 ፣ 10 6,7)።\nጦርነቶች ይቆማሉ በልቦችም ሆነ በምድር ሁሉ ሰላም ይሆናል\n“ባልንጀራህን ውደድ፤ ጠላትህን ጥላ’ እንደተባለ ሰምታችኋል። እኔ ግን እላችኋለሁ፦ ጠላቶቻችሁን ውደዱ እንዲሁም ስደት ለሚያደርሱባችሁ ጸልዩ፤ ይህን ብታደርጉ በሰማያት ላለው አባታችሁ ልጆች ትሆናላችሁ፤ እሱ በክፉዎችም ሆነ በጥሩ ሰዎች ላይ ፀሐዩን ያወጣልና፤ በጻድቃንም ሆነ ጻድቃን ባልሆኑ ሰዎች ላይ ዝናብ ያዘንባል። የሚወዷችሁን ብቻ ብትወዱ ምን ብድራት ታገኛላችሁ? ቀረጥ ሰብሳቢዎችስ የሚያደርጉት ይህንኑ አይደለም? ደግሞስ ወንድሞቻችሁን ብቻ ሰላም ብትሉ ምን የተለየ ነገር ታደርጋላችሁ? አሕዛብስ የሚያደርጉት ይህንኑ አይደለም? በሰማይ ያለው አባታችሁ ፍጹም እንደሆነ እናንተም ፍጹማን ሁኑ” (ማቴዎስ 5 43-48)።\n“የበደሏችሁን ሰዎች ይቅር ካላችሁ በሰማይ ያለው አባታችሁ ይቅር ይላችኋል፤ እናንተ ግን የበደሏችሁን ሰዎች ይቅር ካላላችሁ አባታችሁም በደላችሁን ይቅር አይላችሁም” (ማቴዎስ 6 14,15)፡፡\n"በዚህ ጊዜ ኢየሱስ እንዲህ አለው፦ “ሰይፍህን ወደ ሰገባው መልስ፤ ሰይፍ የሚመዙ ሁሉ በሰይፍ ይጠፋሉ"" (ማቴዎስ 26 52)።\n"ኑና የይሖዋን ሥራዎች እዩ፤ በምድርም ላይ አስደናቂ ነገሮችን እንዴት እንዳከናወነ ተመልከቱ። ጦርነትን ከመላው ምድር ላይ ያስወግዳል። ቀስትን ይሰባብራል፤ ጦርንም ያነክታል፤ የጦር ሠረገሎችን በእሳት ያቃጥላል" (መዝሙር 46 8,9)።\n"እሱ በብሔራት መካከል ይፈርዳል፤ ከብዙ ሕዝቦች ጋር በተያያዘም ሁሉንም ነገር ያቀናል። እነሱ ሰይፋቸውን ማረሻ፣ ጦራቸውንም ማጭድ ለማድረግ ይቀጠቅጣሉ። አንዱ ብሔር በሌላው ብሔር ላይ ሰይፍ አያነሳም፤ ከእንግዲህ ወዲህ ጦርነት አይማሩም” (ኢሳይያስ 2 4)።\n"በዘመኑ መጨረሻ የይሖዋ ቤት ተራራ ከተራሮች አናት በላይ ጸንቶ ይቆማል፤ ከኮረብቶችም በላይ ከፍ ከፍ ይላል፤ ሕዝቦችም ወደዚያ ይጎርፋሉ። ብዙ ብሔራትም ሄደው እንዲህ ይላሉ፦ “ኑ፤ ወደ ይሖዋ ተራራና ወደ ያዕቆብ አምላክ ቤት እንውጣ። እሱ ስለ መንገዶቹ ያስተምረናል፤ በጎዳናዎቹም እንሄዳለን።” ሕግ ከጽዮን፣ የይሖዋም ቃል ከኢየሩሳሌም ይወጣልና። እሱ በብዙ ሕዝቦች መካከል ይፈርዳል፤ በሩቅ ካሉ ኃያላን ብሔራት ጋር በተያያዘም ሁሉንም ነገር ያቀናል። እነሱ ሰይፋቸውን ማረሻ፣ ጦራቸውንም ማጭድ ለማድረግ ይቀጠቅጣሉ። አንዱ ብሔር በሌላው ብሔር ላይ ሰይፍ አያነሳም፤ ከእንግዲህ ወዲህ ጦርነት አይማሩም እያንዳንዱም ከወይኑና ከበለስ ዛፉ ሥር ይቀመጣል፤ የሚያስፈራቸውም አይኖርም፤ የሠራዊት ጌታ የይሖዋ አፍ ተናግሯልና” (ሚክያስ 4 1-4)።\nበምድር ሁሉ ላይ የተትረፈረፈ ምግብ ይኖራል\n"በምድር ላይ እህል ይትረፈረፋል፤ በተራሮችም አናት ላይ በብዛት ይኖራል። የንጉሡም ፍሬ እንደ ሊባኖስ ዛፎች ይንዠረገጋል፤ በከተሞቹም ውስጥ ሰዎች በምድር ላይ እንዳሉ ዕፀዋት ያብባሉ" (መዝሙር 72 16)።\n“እሱም መሬት ላይ ለምትዘራው ዘር ዝናብ ይሰጥሃል፤ ምድሪቱም የምታፈራው እህል የተትረፈረፈና ምርጥ ይሆናል። በዚያም ቀን ከብቶችህ ሰፊ በሆነ የግጦሽ መስክ ይሰማራሉ” (ኢሳይያስ 30 23)።\nበዘለአለም ህይወት ተስፋ ላይ እምነትን ለማጠንጠን የኢየሱስ ክርስቶስ ተዓምራት\n“እርግጥ ኢየሱስ ያደረጋቸው ሌሎች ብዙ ነገሮችም አሉ፤ እነዚህ ሁሉ በዝርዝር ቢጻፉ ዓለም ራሱ የተጻፉትን ጥቅልሎች ለማስቀመጥ የሚበቃ ቦታ የሚኖረው አይመስለኝም" (ዮሐንስ 21 25)\nኢየሱስ ክርስቶስ እና በዮሐንስ ወንጌል የተጻፈው የመጀመሪያው ተአምር፣ ውሃውን ወደ ወይን ጠጅ ለወጠው፡- “በሦስተኛውም ቀን በገሊላ በምትገኘው በቃና የሠርግ ድግስ ነበር፤ የኢየሱስ እናትም በዚያ ነበረች። ኢየሱስና ደቀ መዛሙርቱም ወደ ሠርጉ ተጠርተው ነበር። የወይን ጠጁ እያለቀ ሲሄድ የኢየሱስ እናት “የወይን ጠጅ አልቆባቸዋል” አለችው። ኢየሱስ ግን “አንቺ ሴት፣ ይህ ጉዳይ እኔንና አንቺን ምን ይመለከተናል? ሰዓቴ ገና አልደረሰም” አላት። እናቱም በዚያ የሚያገለግሉትን ሰዎች “የሚላችሁን ነገር ሁሉ አድርጉ” አለቻቸው። የአይሁዳውያን የመንጻት ሥርዓት በሚያዘው መሠረት እያንዳንዳቸው ሁለት ወይም ሦስት የፈሳሽ መለኪያዎች የሚይዙ ከድንጋይ የተሠሩ ስድስት የውኃ ጋኖች በዚያ ተቀምጠው ነበር። ኢየሱስም “ጋኖቹን ውኃ ሙሏቸው” አላቸው። እነሱም እስከ አፋቸው ድረስ ሞሏቸው። ከዚያም “አሁን ቀድታችሁ ለድግሱ አሳዳሪ ስጡት” አላቸው። እነሱም ወስደው ሰጡት። የድግሱ አሳዳሪም ወደ ወይን ጠጅ የተለወጠውን ውኃ ቀመሰ፤ ሆኖም ከየት እንደመጣ አላወቀም፤ ውኃውን የቀዱት አገልጋዮች ግን ያውቁ ነበር፤ አሳዳሪውም ሙሽራውን ጠርቶ እንዲህ አለው፦ “ሰው ሁሉ በቅድሚያ ጥሩውን የወይን ጠጅ ያቀርብና ሰዎቹ ከሰከሩ በኋላ መናኛውን ያቀርባል። አንተ ግን ጥሩውን የወይን ጠጅ እስካሁን ድረስ አስቀምጠሃል።” ኢየሱስ ከምልክቶቹ የመጀመሪያ የሆነውን ይህን ተአምር በገሊላ በምትገኘው በቃና ፈጸመ፤ ክብሩንም ገለጠ፤ ደቀ መዛሙርቱም በእሱ አመኑ” (ዮሐንስ 2፡1-11)።\nኢየሱስ ክርስቶስ የንጉሱን አገልጋይ ልጅ ፈውሷል: "ከዚያም ውኃውን ወደ ወይን ጠጅ ወደለወጠባት በገሊላ ወደምትገኘው ወደ ቃና በድጋሚ መጣ። በዚህ ጊዜ በቅፍርናሆም፣ ልጁ የታመመበት የቤተ መንግሥት ባለሥልጣን የሆነ አንድ ሰው ነበር። ይህ ሰው ኢየሱስ ከይሁዳ ወደ ገሊላ መምጣቱን ሲሰማ ወደ እሱ ሄደና ወደ ቅፍርናሆም ወርዶ በሞት አፋፍ ላይ ያለውን ልጁን እንዲፈውስለት ለመነው። ኢየሱስ ግን “መቼም እናንተ ተአምራዊ ምልክቶችና ድንቅ ነገሮች ካላያችሁ ፈጽሞ አታምኑም” አለው። የቤተ መንግሥት ባለሥልጣኑም “ጌታዬ፣ ልጄ ከመሞቱ በፊት እባክህ በቶሎ ድረስ” አለው። ኢየሱስም “ሂድ፤ ልጅህ ድኗል” አለው። ሰውየውም ኢየሱስ የተናገረውን ቃል አምኖ ሄደ። ሆኖም ሰውየው ወደዚያ እየወረደ ሳለ ባሪያዎቹ አገኙትና ልጁ በሕይወት እንዳለ ነገሩት። እሱም ልጁ ስንት ሰዓት ላይ እንደተሻለው ጠየቃቸው። እነሱም “ትናንት ሰባት ሰዓት ላይ ትኩሳቱ ለቀቀው” ብለው መለሱለት። በዚህ ጊዜ አባትየው ልጁ የዳነው ልክ ኢየሱስ “ልጅህ ድኗል” ባለው ሰዓት ላይ መሆኑን አወቀ። እሱና መላው ቤተሰቡም አማኞች ሆኑ። ይህም ደግሞ ኢየሱስ ከይሁዳ ወደ ገሊላ ሲመጣ ያከናወነው ሁለተኛው ተአምራዊ" (ዮሐንስ 4:46-54)።\nኢየሱስ ክርስቶስ በቅፍርናሆም ክፉ መንፈስ ያደረበትን ሰው ፈውሶታል፡ "ከዚያም በገሊላ ምድር ወደምትገኘው ወደ ቅፍርናሆም ከተማ ወረደ። እዚያም በሰንበት ሕዝቡን ያስተምር ነበር፤ በሥልጣን ይናገር ስለነበረም ሕዝቡ በትምህርት አሰጣጡ እጅግ ተደነቁ። በምኩራቡም ውስጥ ርኩስ መንፈስ ማለትም ጋኔን ያደረበት አንድ ሰው ነበር፤ ሰውየውም በታላቅ ድምፅ እንዲህ ሲል ጮኸ፦ “እንዴ! የናዝሬቱ ኢየሱስ፣ እኛ ከአንተ ጋር ምን ጉዳይ አለን? የመጣኸው ልታጠፋን ነው? ማን እንደሆንክ በሚገባ አውቃለሁ፤ አንተ የአምላክ ቅዱስ አገልጋይ ነህ።” ሆኖም ኢየሱስ “ዝም በል፤ ከእሱም ውጣ!” ብሎ ገሠጸው። ጋኔኑም ሰውየውን በሕዝቡ ፊት ከጣለው በኋላ ምንም ሳይጎዳው ለቆት ወጣ። በዚህ ጊዜ ሁሉም በመገረም “እንዴ! ይህ ምን ዓይነት አነጋገር ነው? ርኩሳን መናፍስትን በሥልጣንና በኃይል ያዛል፤ እነሱም ታዘው ይወጣሉ!” ሲሉ እርስ በርሳቸው ይነጋገሩ ጀመር። ስለ ኢየሱስ የሚወራው ወሬም በዙሪያው ባለው አገር ሁሉ ተዳረሰ። ኢየሱስ ከምኩራቡ ከወጣ በኋላ ወደ ስምዖን ቤት ገባ። የስምዖንም አማት ኃይለኛ ትኩሳት ይዟት እየተሠቃየች ነበር፤ እነሱም እንዲረዳት ለመኑት። እሱም አጠገቧ ቆመና ጎንበስ ብሎ ትኩሳቱን ገሠጸው፤ ትኩሳቱም ለቀቃት። ወዲያውም ተነስታ ታገለግላቸው ጀመር" (ሉቃስ 4:31-37)።\nኢየሱስ ክርስቶስ በጋዳሬኔ ምድር (አሁን ዮርዳኖስ፣ በዮርዳኖስ ምሥራቃዊ ክፍል፣ በጥብርያዶስ ሀይቅ አቅራቢያ) አጋንንትን ያወጣል፡ "ባሕሩን ተሻግሮ ገዳሬኖስ ወደተባለው ክልል በደረሰ ጊዜ አጋንንት ያደሩባቸው ሁለት ሰዎች ከመቃብር ቦታ ወጥተው ከእሱ ጋር ተገናኙ። ሰዎቹ በጣም ኃይለኛ ከመሆናቸው የተነሳ ማንም ሰው በዚያ ለማለፍ አይደፍርም ነበር። እነሱም “የአምላክ ልጅ ሆይ፣ እኛ ከአንተ ጋር ምን ጉዳይ አለን? የመጣኸው ጊዜው ሳይደርስ ልታሠቃየን ነው?” ብለው ጮኹ። ከእነሱ ራቅ ብሎ ብዙ የአሳማ መንጋ ተሰማርቶ ነበር። አጋንንቱም “የምታስወጣን ከሆነ ወደ አሳማው መንጋ ስደደን” ብለው ይማጸኑት ጀመር። እሱም “ሂዱ!” አላቸው። እነሱም ወጥተው ወደ አሳማዎቹ ሄዱ፤ የአሳማውም መንጋ በሙሉ ከገደሉ አፋፍ እየተንደረደረ በመውረድ ባሕሩ ውስጥ ሰጥሞ አለቀ። እረኞቹ ግን ሸሽተው ወደ ከተማው በመሄድ አጋንንት ባደሩባቸው ሰዎች ላይ የተፈጸመውን ጨምሮ የሆነውን ነገር ሁሉ አወሩ። ከተማው ሁሉ ኢየሱስን ለማግኘት ወጣ፤ ሰዎቹም ባዩት ጊዜ አካባቢያቸውን ለቆ እንዲሄድ ለመኑት" (ማቴዎስ 8፡28-34)።\nኢየሱስ ክርስቶስ የሐዋርያውን ጴጥሮስን አማት ፈውሷል-: “ኢየሱስ ወደ ጴጥሮስ ቤት ሲመጣ የጴጥሮስ አማት ትኩሳት ይዟት ተኝታ አገኛት። እጇንም ሲዳስሳት ትኩሳቱ ለቀቃት፤ ተነስታም ታገለግለው ጀመር” (ማቴ. 8, 14 ፣ 15)፡፡\nኢየሱስ ክርስቶስ አንድ ዓይነ ስውር ሰው ፈወሰ: "ኢየሱስ ወደ ኢያሪኮ እየተቃረበ ሳለ አንድ ዓይነ ስውር መንገድ ዳር ተቀምጦ ይለምን ነበር። ዓይነ ስውሩም ብዙ ሕዝብ በዚያ ሲያልፍ ሰምቶ ስለ ሁኔታው ይጠይቅ ጀመር። ሰዎቹም “የናዝሬቱ ኢየሱስ በዚህ እያለፈ ነው!” ብለው ነገሩት። በዚህ ጊዜ “ኢየሱስ ሆይ፣ የዳዊት ልጅ፣ ምሕረት አድርግልኝ!” ሲል ጮኸ። ከፊት ከፊት የሚሄዱትም ሰዎች ዝም እንዲል ገሠጹት፤ እሱ ግን “የዳዊት ልጅ ሆይ፣ ምሕረት አድርግልኝ!” እያለ ይበልጥ መጮኹን ቀጠለ። ኢየሱስም ቆመና ሰውየውን ወደ እሱ እንዲያመጡት አዘዘ። ሰውየው ወደ እሱ በቀረበ ጊዜ ኢየሱስ እንዲህ ሲል ጠየቀው፦ “ምን እንዳደርግልህ ትፈልጋለህ?” እሱም “ጌታ ሆይ፣ የዓይኔን ብርሃን መልስልኝ” አለው። ስለዚህ ኢየሱስ “የዓይንህ ብርሃን ይመለስልህ፤ እምነትህ አድኖሃል” አለው። ወዲያውም የዓይኑ ብርሃን መለሰለት፤ አምላክን እያመሰገነም ይከተለው ጀመር። ሕዝቡም ሁሉ ይህን ሲያዩ አምላክን አወደሱ" (ሉቃስ 18 35-42)።\nኢየሱስ ክርስቶስ ሁለት ዓይነ ስውራንን ፈውሷል: "ኢየሱስ ከዚያ ተነስቶ ሲሄድ ሁለት ዓይነ ስውሮች “የዳዊት ልጅ ሆይ፣ ምሕረት አድርግልን” ብለው እየጮኹ ተከተሉት። ወደ ቤት ከገባ በኋላ ዓይነ ስውሮቹ ወደ እሱ መጡ፤ ኢየሱስም “ዓይናችሁን ላበራላችሁ እንደምችል ታምናላችሁ?” ሲል ጠየቃቸው። እነሱም “አዎ ጌታ ሆይ” ብለው መለሱለት። ከዚያም ዓይናቸውን ዳስሶ “እንደ እምነታችሁ ይሁንላችሁ” አላቸው። ዓይናቸውም በራ። ኢየሱስም “ማንም ሰው ስለዚህ ጉዳይ እንዳያውቅ ተጠንቀቁ” ሲል አጥብቆ አሳሰባቸው። እነሱ ግን ከወጡ በኋላ በዚያ አካባቢ ሁሉ ስለ እሱ በይፋ አወሩ" (ማቴዎስ 9:27-31) ።\nኢየሱስ ክርስቶስ መስማት የተሳናቸውን ዲዳዎች ፈውሷል፡ “ኢየሱስ ከጢሮስ ክልል ሲመለስ በሲዶና በኩል አድርጎ ዲካፖሊስ በተባለው ክልል በማለፍ ወደ ገሊላ ባሕር ሄደ። በዚያም ሰዎች መስማት የተሳነውና የመናገር እክል ያለበት አንድ ሰው ወደ እሱ አምጥተው እጁን እንዲጭንበት ተማጸኑት። እሱም ከሕዝቡ ለይቶ ለብቻው ወሰደው። ከዚያም ጣቶቹን በሰውየው ጆሮዎች ውስጥ አስገባ፤ እንትፍ ካለ በኋላም የሰውየውን ምላስ ዳሰሰ። ወደ ሰማይ እየተመለከተም በረጅሙ ተንፍሶ “ኤፈታ” አለው፤ ይህም “ተከፈት” ማለት ነው። በዚህ ጊዜ ጆሮዎቹ ተከፈቱ፤ ምላሱም ተፈቶ አጥርቶ መናገር ጀመረ። ይህን ለማንም እንዳይናገሩ አዘዛቸው፤ እነሱ ግን ይበልጥ ባስጠነቀቃቸው መጠን የዚያኑ ያህል ነገሩን በስፋት ያወሩ ነበር። እንዲያውም ከመጠን በላይ ከመደነቃቸው የተነሳ “ያደረገው ነገር ሁሉ መልካም ነው። ሌላው ቀርቶ መስማት የተሳናቸው ሰዎች እንዲሰሙ፣ ዱዳዎችም እንዲናገሩ ያደርጋል” አሉ” (ማር 7፡31-37)።\nኢየሱስ ክርስቶስ የሥጋ ደዌ በሽተኛን ፈወሰ: - “በሥጋ ደዌ የተያዘ አንድ ሰውም ወደ እሱ ቀርቦ “ብትፈልግ እኮ ልታነጻኝ ትችላለህ” በማለት ተንበርክኮ ተማጸነው። በዚህ ጊዜ በጣም አዘነለትና እጁን ዘርግቶ ዳሰሰው፤ ከዚያም “እፈልጋለሁ! ንጻ” አለው። ወዲያውኑ የሥጋ ደዌው ለቀቀውና ነጻ" (ማርቆስ 1 40-42)።\nየዐሥሩ ለምጻሞች መፈወስ፡ "ኢየሱስ ወደ ኢየሩሳሌም እየሄደ ሳለ በሰማርያና በገሊላ መካከል አለፈ። ወደ አንድ መንደር እየገባም ሳለ የሥጋ ደዌ የያዛቸው አሥር ሰዎች አዩት፤ እነሱም በርቀት ቆሙ። ድምፃቸውንም ከፍ በማድረግ “ኢየሱስ፣ መምህር፣ ምሕረት አድርግልን!” አሉ። እሱም ባያቸው ጊዜ “ሄዳችሁ ራሳችሁን ለካህናት አሳዩ” አላቸው። ከዚያም እየሄዱ ሳሉ ነጹ። ከእነሱ አንዱ እንደተፈወሰ ባየ ጊዜ አምላክን በታላቅ ድምፅ እያመሰገነ ተመለሰ። ኢየሱስ እግር ላይ ተደፍቶም አመሰገነው። ሰውየውም ሳምራዊ ነበር። ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አለ፦ “የነጹት አሥሩም አይደሉም እንዴ? ታዲያ ዘጠኙ የት አሉ? ከዚህ ከባዕድ አገር ሰው በስተቀር አምላክን ለማመስገን የተመለሰ ሌላ አንድም ሰው የለም?” ከዚያም ሰውየውን “ተነስና ሂድ፤ እምነትህ አድኖሃል” አለው" (ሉቃስ 17፡11-19)።\nኢየሱስ ክርስቶስ መራመድ የማይችልን ሰው ፈወሰ: “ከዚህ በኋላ የአይሁዳውያን በዓል ስለነበረ ኢየሱስ ወደ ኢየሩሳሌም ወጣ። በኢየሩሳሌም በበጎች በር አጠገብ አምስት ባለ መጠለያ መተላለፊያዎች ያሉት በዕብራይስጥ ቤተዛታ ተብሎ የሚጠራ አንድ የውኃ ገንዳ ነበር። በእነዚህ መተላለፊያዎች ውስጥ ብዙ ሕመምተኞች፣ ዓይነ ስውሮች፣ አንካሶችና ሽባዎች ይተኙ ነበር። በዚያም ለ38 ዓመት ሕመምተኛ ሆኖ የኖረ አንድ ሰው ነበር። ኢየሱስ ይህን ሰው በዚያ ተኝቶ አየውና ለረጅም ጊዜ ሕመምተኛ ሆኖ እንደኖረ አውቆ “መዳን ትፈልጋለህ?” አለው። ሕመምተኛውም “ጌታዬ፣ ውኃው በሚናወጥበት ጊዜ ገንዳው ውስጥ የሚያስገባኝ ሰው የለኝም፤ ወደ ገንዳው ስሄድ ደግሞ ሌላው ቀድሞኝ ይገባል” ሲል መለሰለት። ኢየሱስም “ተነስ! ምንጣፍህን ተሸክመህ ሂድ” አለው። ሰውየውም ወዲያውኑ ተፈወሰ፤ ምንጣፉንም* አንስቶ መሄድ ጀመረ" (ዮሐንስ 5 1-9)፡፡\nኢየሱስ ክርስቶስ የሚጥል በሽታን ፈውሷል፡ “ወደ ሕዝቡ በመጡ ጊዜ አንድ ሰው ወደ እሱ ቀረበና ተንበርክኮ እንዲህ አለው፦ “ጌታ ሆይ፣ ለልጄ ምሕረት አድርግለት፤ የሚጥል በሽታ ስላለበት በጠና ታሟል። አንዴ እሳት ውስጥ አንዴ ደግሞ ውኃ ውስጥ ይወድቃል። ወደ ደቀ መዛሙርትህ አመጣሁት፤ እነሱ ግን ሊፈውሱት አልቻሉም።” ኢየሱስም መልሶ “እምነት የለሽና ጠማማ ትውልድ ሆይ፣ ከእናንተ ጋር እስከ መቼ መቆየት ሊኖርብኝ ነው? እስከ መቼስ እናንተን መታገሥ ሊኖርብኝ ነው? ልጁን ወደ እኔ አምጡት” አለ። ከዚያም ኢየሱስ ጋኔኑን ገሠጸው፤ ጋኔኑም ከልጁ ወጣ፤ ልጁም ከዚያች ሰዓት ጀምሮ ተፈወሰ። ከዚህ በኋላ ደቀ መዛሙርቱ ብቻቸውን ወደ ኢየሱስ መጥተው “እኛ ልናስወጣው ያልቻልነው ለምንድን ነው?” አሉት። እሱም “እምነታችሁ ስላነሰ ነው። እውነት እላችኋለሁ፣ የሰናፍጭ ቅንጣት የምታክል እምነት ካላችሁ ይህን ተራራ ‘ከዚህ ተነስተህ ወደዚያ ሂድ’ ብትሉት ይሄዳል፤ የሚሳናችሁም ነገር አይኖርም” አላቸው” (ማቴዎስ 17፡14-20)።\nኢየሱስ ክርስቶስ ሳያውቅ ተአምር አድርጓል፡ "ኢየሱስ እየተጓዘ ሳለ ሕዝቡ እየተጋፋ ያጨናንቀው ነበር። በዚያም፣ ለ12 ዓመት ደም ሲፈስሳት የኖረች አንዲት ሴት የነበረች ሲሆን ይህችን ሴት ሊፈውሳት የቻለ አንድም ሰው አልነበረም። ከኋላም መጥታ የልብሱን ዘርፍ ነካች፤ ይፈሳት የነበረውም ደም ወዲያውኑ ቆመ። በዚህ ጊዜ ኢየሱስ “የነካኝ ማን ነው?” አለ። ሁሉም በካዱ ጊዜ፣ ጴጥሮስ “መምህር፣ ሕዝቡ ከቦህ እየተጋፋህ ነው የሚሄደው” አለው። ኢየሱስ ግን “ኃይል ከእኔ እንደወጣ ስለታወቀኝ አንድ ሰው ነክቶኛል” አለ። ሴትየዋም ሳይታወቅባት መሄድ እንዳልቻለች በተረዳች ጊዜ እየተንቀጠቀጠች መጥታ በፊቱ ተደፋች፤ ከዚያም ለምን እንደነካችውና እንዴት ወዲያውኑ እንደተፈወሰች በሕዝቡ ሁሉ ፊት ተናገረች። እሱ ግን “ልጄ ሆይ፣ እምነትሽ አድኖሻል። በሰላም ሂጂ” አላት" (ሉቃስ 8፡42-48)።\nኢየሱስ ክርስቶስ ከርቀት ይፈውሳል፡ "ኢየሱስ ለሕዝቡ ተናግሮ ከጨረሰ በኋላ ወደ ቅፍርናሆም ገባ። በዚያም አንድ የጦር መኮንን ነበር፤ በጣም የሚወደው ባሪያውም በጠና ታሞ ሊሞት ተቃርቦ ነበር። እሱም ስለ ኢየሱስ ሲሰማ መጥቶ ባሪያውን እንዲፈውስለት ይለምኑለት ዘንድ የተወሰኑ አይሁዳውያን ሽማግሌዎችን ላከ። እነሱም ወደ ኢየሱስ መጥተው እንዲህ በማለት ተማጸኑት፦ “ይህን ሰው ልትረዳው ይገባል፤ ምክንያቱም ሕዝባችንን ይወዳል፤ ምኩራባችንንም ያሠራልን እሱ ነው።” ስለዚህ ኢየሱስ አብሯቸው ሄደ። ሆኖም ወደ ቤቱ በተቃረበ ጊዜ መኮንኑ ወዳጆቹን እንዲህ ሲል ወደ ኢየሱስ ላከ፦ “ጌታዬ፣ በቤቴ ጣሪያ ሥር ልትገባ የሚገባኝ ሰው ስላልሆንኩ አትድከም። ከዚህም የተነሳ አንተ ፊት መቅረብ የሚገባኝ ሰው እንደሆንኩ አልተሰማኝም። ስለዚህ አንተ አንድ ቃል ተናገርና አገልጋዬ ይፈወስ። እኔ ራሴ የምታዘዛቸው የበላይ አዛዦች አሉ፤ ለእኔም የሚታዘዙ የበታች ወታደሮች አሉኝ፤ አንዱን ‘ሂድ!’ ስለው ይሄዳል፤ ሌላውንም ‘ና!’ ስለው ይመጣል፤ ባሪያዬንም ‘ይህን አድርግ!’ ስለው ያደርጋል።” ኢየሱስ ይህን በሰማ ጊዜ በሰውየው በጣም ተደንቆ ይከተለው ወደነበረው ሕዝብ ዞር በማለት “እላችኋለሁ፣ በእስራኤል ውስጥ እንኳ እንዲህ ዓይነት ታላቅ እምነት አላገኘሁም” አለ። የተላኩትም ሰዎች ወደ ቤት ሲመለሱ ባሪያው ድኖ አገኙት" (ሉቃስ 7፡1-10)።\nኢየሱስ ክርስቶስ ለአካል ጉዳተኛ ሴት ለ18 ዓመታት ፈውሷታል፡ "ኢየሱስ በሰንበት ቀን አንድ ምኩራብ ውስጥ እያስተማረ ነበር። በዚያም ባደረባት ክፉ መንፈስ የተነሳ ለ18 ዓመት በበሽታ ስትማቅቅ የኖረች አንዲት ሴት ነበረች፤ በጣም ከመጉበጧም የተነሳ ፈጽሞ ቀና ማለት አትችልም ነበር። ኢየሱስም ባያት ጊዜ ጠራትና “አንቺ ሴት፣ ከበሽታሽ ተገላግለሻል” አላት። እጁንም ጫነባት፤ ወዲያውም ቀጥ አለች፤ አምላክንም ማመስገን ጀመረች። የምኩራቡ አለቃ ግን ኢየሱስ በሰንበት ቀን በመፈወሱ ተቆጥቶ ሕዝቡን “ሥራ የሚሠራባቸው ስድስት ቀኖች አሉ፤ ስለዚህ በእነዚያ ቀኖች እየመጣችሁ ተፈወሱ እንጂ በሰንበት ቀን አይደለም” አላቸው። ይሁን እንጂ ጌታ እንዲህ ሲል መለሰለት፦ “እናንተ ግብዞች፣ እያንዳንዳችሁ በሰንበት ቀን በሬያችሁን ወይም አህያችሁን ከጋጣው ፈታችሁ ውኃ ለማጠጣት ትወስዱ የለም? ታዲያ የአብርሃም ልጅ የሆነችውና 18 ዓመት ሙሉ በሰይጣን ታስራ የኖረችው ይህች ሴት በሰንበት ቀን ከዚህ እስራቷ መፈታት አይገባትም?” ኢየሱስ ይህን በተናገረ ጊዜ ተቃዋሚዎቹ ሁሉ በኀፍረት ተሸማቀቁ፤ ሕዝቡ በሙሉ ግን እሱ ባደረጋቸው አስደናቂ ነገሮች ሁሉ ይደሰቱ ጀመር" (ሉቃስ 13፡10-17)።\nኢየሱስ ክርስቶስ የፊንቄ ሴት ልጅን ፈውሷል: "ኢየሱስ ከዚያ ወጥቶ ወደ ጢሮስና ሲዶና አካባቢ ሄደ። በዚያ ክልል የምትኖር አንዲት ፊንቄያዊት ሴት መጥታ “ጌታ ሆይ፣ የዳዊት ልጅ፣ ምሕረት አድርግልኝ። ልጄን ጋኔን ስለያዛት ክፉኛ እየተሠቃየች ነው” ብላ ጮኸች። እሱ ግን ምንም መልስ አልሰጣትም። ስለዚህ ደቀ መዛሙርቱ ቀርበው “ይህች ሴት ከኋላችን እየተከተለች ስለምትጮኽ እባክህ አሰናብታት” እያሉ ይለምኑት ጀመር። እሱም መልሶ “እኔ የተላክሁት ከእስራኤል ቤት ለጠፉት በጎች እንጂ ለሌላ ለማንም አይደለም” አለ። ሴትየዋ ግን ቀርባ “ጌታ ሆይ፣ እርዳኝ!” እያለች ሰገደችለት። እሱም መልሶ “የልጆችን ዳቦ ወስዶ ለቡችሎች መጣል ተገቢ አይደለም” አለ። እሷም “አዎ ጌታ ሆይ፣ ግን እኮ ቡችሎችም ከጌቶቻቸው ማዕድ የሚወድቀውን ፍርፋሪ ይበላሉ” አለች። በዚህ ጊዜ ኢየሱስ መልሶ “አንቺ ሴት፣ እምነትሽ ታላቅ ነው፤ በይ እንደ ፍላጎትሽ ይሁንልሽ” አላት። ልጇም ከዚያች ሰዓት ጀምሮ ተፈወሰች" (ማቴዎስ 15:21-28) ።\nኢየሱስ ክርስቶስ ማዕበሉን አቆመ: “ከዚያም ኢየሱስና ደቀ መዛሙርቱ ጀልባ ላይ ተሳፈሩ። እነሆ፣ በጉዞ ላይ ሳሉ በባሕሩ ላይ ኃይለኛ ማዕበል ስለተነሳ ጀልባዋ በውኃ ተሞልታ ልትሰጥም ተቃረበች፤ ኢየሱስ ግን ተኝቶ ነበር። እነሱም ወደ እሱ ቀርበው ቀሰቀሱትና “ጌታ ሆይ፣ ማለቃችን እኮ ነው፤ አድነን!” አሉት። እሱ ግን “እናንተ እምነት የጎደላችሁ! ለምን ትሸበራላችሁ?” አላቸው። ከዚያም ተነስቶ ነፋሱንና ባሕሩን ገሠጸ፤ ታላቅ ጸጥታም ሰፈነ። ሰዎቹም ተደንቀው “ይህ እንዴት ያለ ሰው ነው? ነፋስና ባሕር እንኳ ይታዘዙለታል” አሉ" (ማቴዎስ 8 23-27)፡፡ ይህ ተዓምር በምድር ገነት ውስጥ አደጋዎችን የሚያስከትሉ ዐውሎ ነፋሶች ወይም ጎርፍ እንደማይኖሩ ያሳያል፡፡\nኢየሱስ ክርስቶስ በባሕር ላይ እየሄደ፡ "ሕዝቡን ካሰናበተ በኋላ ለመጸለይ ብቻውን ወደ ተራራ ወጣ። በመሸም ጊዜ በዚያ ብቻውን ነበር። በዚህ ጊዜ ጀልባው በመቶዎች የሚቆጠሩ ሜትሮች ከየብስ ርቆ የነበረ ሲሆን ነፋሱ ወደ እነሱ ይነፍስ ስለነበር ማዕበሉ በጣም አስቸገራቸው። ሆኖም ኢየሱስ በአራተኛው ክፍለ ሌሊት በባሕሩ ላይ እየተራመደ ወደ እነሱ መጣ። ደቀ መዛሙርቱ በባሕሩ ላይ ሲራመድ ባዩት ጊዜ ደንግጠው “ምትሃት ነው!” አሉ። በፍርሃት ተውጠውም ጮኹ። ሆኖም ኢየሱስ ወዲያውኑ “አይዟችሁ! እኔ ነኝ፤ አትፍሩ” አላቸው። ጴጥሮስም መልሶ “ጌታ ሆይ፣ አንተ ከሆንክ በውኃው ላይ እየተራመድኩ ወደ አንተ እንድመጣ እዘዘኝ” አለው። እሱም “ና!” አለው። በዚህ ጊዜ ጴጥሮስ ከጀልባው ላይ ወርዶ በውኃው ላይ እየተራመደ ወደ ኢየሱስ አመራ። ሆኖም አውሎ ነፋሱን ሲያይ ፈራ። መስጠም ሲጀምርም “ጌታ ሆይ፣ አድነኝ!” ብሎ ጮኸ። ወዲያው ኢየሱስ እጁን ዘርግቶ ያዘውና “አንተ እምነት የጎደለህ! ለምን ተጠራጠርክ?” አለው። ጀልባው ላይ ከወጡ በኋላ አውሎ ነፋሱ ጸጥ አለ። ከዚያም በጀልባው ውስጥ ያሉት “አንተ በእርግጥ የአምላክ ልጅ ነህ” ብለው ሰገዱለት" (ማቴዎስ 14፡23-33)።\nየዓሣ ማጥመጃው ተአምረኛ፡ "ንድ ቀን ኢየሱስ በጌንሴሬጥ ሐይቅ ዳርቻ ቆሞ የአምላክን ቃል ሲያስተምር ብዙ ሰዎች ተሰብስበው ያዳምጡት ነበር፤ ከዚያም ሰዎቹ እየተገፋፉ ያጨናንቁት ጀመር። በዚህ ጊዜ ሁለት ጀልባዎች በሐይቁ ዳርቻ ቆመው ተመለከተ፤ ዓሣ አጥማጆቹ ግን ከጀልባዎቹ ላይ ወርደው መረቦቻቸውን እያጠቡ ነበር። ኢየሱስም አንደኛዋ ጀልባ ላይ ወጣ፤ የጀልባዋ ባለቤት የሆነውን ስምዖንንም ከየብስ ጥቂት ፈቀቅ እንዲያደርጋት ጠየቀው። ከዚያም ጀልባዋ ላይ ተቀምጦ ሕዝቡን ያስተምር ጀመር። ንግግሩን በጨረሰ ጊዜ ስምዖንን “ጥልቅ ወደሆነው አካባቢ ፈቀቅ በልና መረቦቻችሁን ጥላችሁ አጥምዱ” አለው። ሆኖም ስምዖን መልሶ “መምህር፣ ሌሊቱን ሙሉ ስንደክም አድረን ምንም አልያዝንም፤ አንተ ካልክ ግን መረቦቹን እጥላለሁ” አለው። እንደተባሉት ባደረጉም ጊዜ እጅግ ብዙ ዓሣ ያዙ። እንዲያውም መረቦቻቸው መበጣጠስ ጀመሩ። በመሆኑም በሌላኛው ጀልባ ላይ የነበሩትን የሥራ ባልደረቦቻቸውን መጥተው እንዲያግዟቸው በምልክት ጠሯቸው፤ እነሱም መጡ፤ ሁለቱንም ጀልባዎች በዓሣ ሞሏቸው፤ ከዚህም የተነሳ ጀልባዎቹ መስጠም ጀመሩ። ስምዖን ጴጥሮስ ይህን ባየ ጊዜ በኢየሱስ እግር ሥር ተንበርክኮ “ጌታ ሆይ፣ እኔ ኃጢአተኛ ስለሆንኩ ከእኔ ራቅ” አለው። ይህን ያለው እሱና ከእሱ ጋር የነበሩት ሁሉ ከያዙት ዓሣ ብዛት የተነሳ በጣም ስለተደነቁ ነው፤ የስምዖን የሥራ ባልደረቦች የሆኑት የዘብዴዎስ ልጆች ያዕቆብና ዮሐንስም በጣም ተደንቀው ነበር። ኢየሱስ ግን ስምዖንን “አይዞህ አትፍራ፤ ከአሁን ጀምሮ ሰውን የምታጠምድ ትሆናለህ” አለው። ስለዚህ ጀልባዎቹን መልሰው ወደ የብስ ካስጠጉ በኋላ ሁሉን ነገር ትተው ተከተሉት" (ሉቃስ 5፡1-11)።\nኢየሱስ ክርስቶስ እንጀራውን ያበዛል፡ "ከዚህ በኋላ ኢየሱስ የገሊላን ማለትም የጥብርያዶስን ባሕር አቋርጦ ወደ ማዶ ተሻገረ። ብዙ ሰዎችም ኢየሱስ የታመሙትን በመፈወስ የፈጸማቸውን ተአምራዊ ምልክቶች ስላዩ ተከተሉት። ስለዚህ ኢየሱስ ወደ ተራራ ወጥቶ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር በዚያ ተቀመጠ። በዚያን ጊዜ የአይሁዳውያን በዓል የሆነው ፋሲካ ተቃርቦ ነበር። ኢየሱስም ቀና ብሎ ብዙ ሕዝብ ወደ እሱ እየመጣ እንዳለ ሲመለከት ፊልጶስን “እነዚህ ሰዎች የሚበሉት ዳቦ ከየት ብንገዛ ይሻላል?” አለው። ሆኖም ይህን ያለው ሊፈትነው ብሎ እንጂ ለማድረግ ያሰበውን ያውቅ ነበር። ፊልጶስም “እያንዳንዱ ሰው ትንሽ ትንሽ እንዲደርሰው ለማድረግ እንኳ የ200 ዲናር ዳቦ አይበቃም” ሲል መለሰለት። ከደቀ መዛሙርቱ አንዱ የሆነው የስምዖን ጴጥሮስ ወንድም እንድርያስ እንዲህ አለው፦ “አምስት የገብስ ዳቦና ሁለት ትናንሽ ዓሣ የያዘ አንድ ትንሽ ልጅ እዚህ አለ። ይህ ግን ለዚህ ሁሉ ሕዝብ እንዴት ይበቃል?” ኢየሱስም “ሰዎቹ እንዲቀመጡ አድርጉ” አለ። በስፍራው ብዙ ሣር ስለነበር ሰዎቹ በዚያ ተቀመጡ፤ ወንዶቹም 5,000 ያህል ነበሩ። ኢየሱስ ዳቦዎቹን ወስዶ ካመሰገነ በኋላ በዚያ ለተቀመጡት ሰዎች አከፋፈለ፤ ትናንሾቹን ዓሣዎችም ልክ እንደዚሁ አደለ፤ እነሱም የሚፈልጉትን ያህል ወሰዱ። በልተው ከጠገቡም በኋላ ደቀ መዛሙርቱን “ምንም እንዳይባክን የተረፈውን ቁርስራሽ ሁሉ ሰብስቡ” አላቸው። ስለዚህ ከአምስቱ የገብስ ዳቦ ሰዎቹ በልተው የተረፈውን ቁርስራሽ ሰበሰቡ፤ ቁርስራሹም 12 ቅርጫት ሙሉ ሆነ። ሰዎቹም ኢየሱስ የፈጸመውን ተአምራዊ ምልክት ባዩ ጊዜ “ወደ ዓለም እንደሚመጣ ትንቢት የተነገረለት ነቢይ በእርግጥ ይህ ነው” አሉ። ከዚያም ኢየሱስ ሰዎቹ መጥተው ሊይዙትና ሊያነግሡት እንዳሰቡ ስላወቀ ብቻውን ዳግመኛ ወደ ተራራ ገለል አለ" (ዮሐ. 6፡1-15)። በምድር ሁሉ ላይ የተትረፈረፈ ምግብ ይሆናል (መዝሙር 72፡16፤ ኢሳ 30፡23)።\nኢየሱስ ክርስቶስ የአንዲት መበለት ልጅን አስነስቶ: “ከዚህ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ናይን ወደምትባል ከተማ ተጓዘ፤ ደቀ መዛሙርቱና ሌሎች ብዙ ሰዎችም አብረውት ይጓዙ ነበር። ወደ ከተማዋ መግቢያ ሲቃረብ ሰዎች የአንድ ሰው አስከሬን ተሸክመው በመውጣት ላይ ነበሩ፤ ሟቹ ለእናቱ አንድ ልጇ ነበር። በተጨማሪም እናቱ መበለት ነበረች። ብዙ የከተማዋ ሕዝብም ከእሷ ጋር ነበር። ጌታ ባያት ጊዜ በጣም አዘነላትና “በቃ፣ አታልቅሺ” አላት። 1ከዚያም ቀረብ ብሎ ቃሬዛውን ነካ፤ የተሸከሙት ሰዎችም ባሉበት ቆሙ፤ ኢየሱስም “አንተ ወጣት፣ ተነስ እልሃለሁ!” አለ። የሞተውም ሰው ቀና ብሎ ተቀመጠና መናገር ጀመረ፤ ኢየሱስም ለእናቱ ሰጣት። በዚህ ጊዜ ሁሉም በፍርሃት ተውጠው “ታላቅ ነቢይ በመካከላችን ተነስቷል፤” እንዲሁም “አምላክ ሕዝቡን አሰበ” እያሉ አምላክን ያወድሱ ጀመር። ኢየሱስ ያከናወነውም ነገር በይሁዳ ሁሉና በአካባቢው ባለ አገር ሁሉ ተሰማ” (ሉቃስ 7 11-17)፡፡\nኢየሱስ ክርስቶስ የኢያኢሮስን ሴት ልጅ ከሞት አስነስቷል: “ገና እየተናገረ ሳለ ከምኩራብ አለቃው ቤት የተላከ አንድ ሰው መጥቶ “ልጅህ ሞታለች፤ ከዚህ በኋላ መምህሩን አታስቸግረው” አለው። ኢየሱስ ይህን ሲሰማ “አትፍራ፤ ብቻ እመን፤ ልጅህ ትድናለች” አለው። ወደ ኢያኢሮስ ቤት በደረሰ ጊዜ ከጴጥሮስ፣ ከዮሐንስና ከያዕቆብ እንዲሁም ከልጅቷ አባትና እናት በስተቀር ማንም አብሮት ወደ ውስጥ እንዲገባ አልፈቀደም። በዚህ ጊዜ ሰዎቹ ሁሉ ለልጅቷ እያለቀሱና በሐዘን ደረታቸውን እየደቁ ነበር። ስለዚህ ኢየሱስ “በቃ አታልቅሱ፤ ልጅቷ ተኝታለች እንጂ አልሞተችም” አላቸው። ይህን ሲሰሙ ልጅቷ እንደሞተች ያውቁ ስለነበር በማፌዝ ይስቁበት ጀመር። እሱ ግን እጇን በመያዝ ድምፁን ከፍ አድርጎ “አንቺ ልጅ፣ ተነሽ!” አለ። የልጅቷም መንፈስ ተመለሰ፤ ወዲያውም ተነሳች፤ የምትበላውም ነገር እንዲሰጧት አዘዘ። ወላጆቿም የሚሆኑት ጠፋቸው፤ እሱ ግን የሆነውን ነገር ለማንም እንዳይናገሩ አዘዛቸው" (ሉቃስ 8 49-56)፡፡\nኢየሱስ ክርስቶስ ከአራት ቀናት በፊት የሞተውን ወዳጁን አልዓዛርን ከሞት ያስነሳል: “ይሁንና ኢየሱስ እዚያው ማርታ ያገኘችው ቦታ ነበር እንጂ ገና ወደ መንደሩ አልገባም ነበር። እሷን እያጽናኑ በቤት አብረዋት የነበሩ አይሁዳውያንም ማርያም ፈጥና ተነስታ ስትወጣ ሲያዩ ወደ መቃብሩ ሄዳ ልታለቅስ መስሏቸው ተከተሏት። ማርያምም ኢየሱስ የነበረበት ቦታ ደርሳ ባየችው ጊዜ እግሩ ላይ ተደፋች፤ ከዚያም “ጌታ ሆይ፣ አንተ እዚህ ብትሆን ኖሮ ወንድሜ ባልሞተ ነበር” አለችው። ኢየሱስ እሷ ስታለቅስና አብረዋት የመጡት አይሁዳውያን ሲያለቅሱ ሲያይ እጅግ አዘነ፤ ተረበሸም። እሱም “የት ነው ያኖራችሁት?” አለ። እነሱም “ጌታ ሆይ፣ መጥተህ እይ” አሉት። ኢየሱስም እንባውን አፈሰሰ። በዚህ ጊዜ አይሁዳውያኑ “እንዴት ይወደው እንደነበር ተመልከቱ!” አሉ። ሆኖም ከእነሱ መካከል አንዳንዶች “የዓይነ ስውሩን ዓይን ያበራው ይህ ሰው ይሄኛውንም እንዳይሞት ማድረግ አይችልም ነበር?” አሉ።\nከዚያም ኢየሱስ ልቡ ዳግመኛ በሐዘን ታውኮ ወደ መቃብሩ መጣ። መቃብሩ ዋሻ ሲሆን በድንጋይም ተዘግቶ ነበር። ኢየሱስ “ድንጋዩን አንሱት” አለ። የሟቹ እህት ማርታም “ጌታ ሆይ፣ አራት ቀን ስለሆነው አሁን ይሸታል” አለችው። ኢየሱስም “ካመንሽ የአምላክን ክብር ታያለሽ ብዬ አልነገርኩሽም?” አላት። ስለዚህ ድንጋዩን አነሱት። ከዚያም ኢየሱስ ወደ ሰማይ ተመልክቶ እንዲህ አለ፦ “አባት ሆይ፣ ስለሰማኸኝ አመሰግንሃለሁ። እውነት ነው፣ ሁልጊዜ እንደምትሰማኝ አውቃለሁ፤ ይህን ያልኩት ግን እዚህ የቆሙት ሰዎች አንተ እንደላክኸኝ ያምኑ ዘንድ ነው።” ይህን ከተናገረ በኋላ በታላቅ ድምፅ “አልዓዛር፣ ና ውጣ!” አለ። የሞተው ሰው እጆቹና እግሮቹ በመግነዝ እንደተገነዙ ወጣ፤ ፊቱም በጨርቅ ተጠምጥሞ ነበር። ኢየሱስም “ፍቱትና ይሂድ” አላቸው" (ዮሐንስ 11 30-44)፡፡\nየመጨረሻው ዓሣ ማጥመድ ተአምረኛ (ከክርስቶስ ትንሳኤ በኋላ ብዙም ሳይቆይ): "ይሁን እንጂ ጎህ ሲቀድ ኢየሱስ መጥቶ በባሕሩ ዳርቻ ቆመ፤ ደቀ መዛሙርቱ ግን ኢየሱስ መሆኑን አላወቁም ነበር። ከዚያም ኢየሱስ “ልጆቼ፣ የሚበላ ነገር አላችሁ?” አላቸው። እነሱም “የለንም!” ብለው መለሱለት። እሱም “መረቡን ከጀልባዋ በስተ ቀኝ ጣሉት፤ ዓሣ ታገኛላችሁ” አላቸው። እነሱም መረቡን ጣሉ፤ ከዓሣውም ብዛት የተነሳ መረቡን መጎተት አቃታቸው። በዚህ ጊዜ፣ ኢየሱስ ይወደው የነበረው ደቀ መዝሙር ጴጥሮስን “ጌታ እኮ ነው!” አለው። ስምዖን ጴጥሮስም ጌታ መሆኑን ሲሰማ ከወገቡ በላይ ራቁቱን ስለነበር መደረቢያውን ለበሰና ዘሎ ባሕሩ ውስጥ ገባ። ሌሎቹ ደቀ መዛሙርት ግን ከባሕሩ ዳርቻ ብዙም ሳይርቁ 90 ሜትር ገደማ ርቀት ላይ ስለነበሩ በዓሣዎች የተሞላውን መረብ እየጎተቱ በትንሿ ጀልባ መጡ" (ዮሐ. 21:4-8)።\nኢየሱስ ክርስቶስ ሌሎች ብዙ ተአምራትን ሠራ። እነሱ እምነታችንን ያጠናክራሉ ፣ ያበረታቱናል እናም በምድር ላይ ስለሚኖሩት ብዙ በረከቶች ፍንጭ ይሰጣሉ ፡፡ ሐዋርያው ዮሐንስ በጽሑፍ የሰፈሩት ቃላት ኢየሱስ ክርስቶስ በምድር ላይ ስለሚሆነው ነገር ማረጋገጫ የሚሆኑትን እጅግ ብዙ ቁጥር ያላቸው ተዓምራቶችን በጣም ጠቅለል አድርገው ያጠቃልላል: “እርግጥ ኢየሱስ ያደረጋቸው ሌሎች ብዙ ነገሮችም አሉ፤ እነዚህ ሁሉ በዝርዝር ቢጻፉ ዓለም ራሱ የተጻፉትን ጥቅልሎች ለማስቀመጥ የሚበቃ ቦታ የሚኖረው አይመስለኝም" (ዮሐንስ 21 25)።\nየመጽሐፍ ቅዱስ መሠረታዊው ትምህርት\nአምላክ ስም አለው: ይሖዋ: "እኔ ይሖዋ ነኝ። ስሜ ይህ ነው፤ክብሬን ለሌላ፣*ምስጋናዬንም ለተቀረጹ ምስሎች አልሰጥም" (ኢሳይያስ 42 8) (The Revealed Name)። ይሖዋን ብቻ ማምለክ ይኖርብናል: "ይሖዋ* አምላካችን፣ ሁሉንም ነገሮች ስለፈጠርክ እንዲሁም ወደ ሕልውና የመጡትም ሆነ የተፈጠሩት በአንተ ፈቃድ ስለሆነ ግርማ፣ ክብርና ኃይል+ ልትቀበል ይገባሃል" (ራዕይ 4:11)። ሕይወታችንን በሙሉ እግዚአብሔርን ለመውደድ አለብን: "ኢየሱስም እንዲህ አለው፦ “‘አምላክህን ይሖዋን በሙሉ ልብህ፣ በሙሉ ነፍስህና በሙሉ አእምሮህ ውደድ።’ ይህ ከሁሉ የሚበልጠውና የመጀመሪያው ትእዛዝ ነው" (ማቴዎስ 22:37፣38). እግዚአብሔር ሥላሴ አይደለም. ሥላሴ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትምህርት አይደለም (Worship Jehovah; In Congregation)።\nኢየሱስ ክርስቶስ ብቸኛው የእግዚአብሔር ልጅ ነው ምክንያቱም እርሱ በእግዚአብሔር በቀጥታ የተፈጠረው ብቸኛው የእግዚአብሔር ልጅ: "ኢየሱስ ወደ ቂሳርያ ፊልጵስዩስ አካባቢ በመጣ ጊዜ ደቀ መዛሙርቱን “ሰዎች፣ የሰውን ልጅ ማን ነው ይሉታል?” ሲል ጠየቃቸው። እነሱም “አንዳንዶች መጥምቁ ዮሐንስ፣ ሌሎች ኤልያስ፣ ሌሎች ደግሞ ኤርምያስ ወይም ከነቢያት አንዱ ነው ይላሉ” አሉት። እሱም “እናንተስ ስለ እኔ ማንነት ምን ትላላችሁ?” አላቸው። ስምዖን ጴጥሮስም “አንተ ክርስቶስ፣ የሕያው አምላክ ልጅ ነህ” ብሎ መለሰለት። ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አለው፦ “የዮናስ ልጅ ስምዖን፣ ይህን የገለጠልህ ሥጋና ደም ሳይሆን በሰማያት ያለው አባቴ ስለሆነ ደስ ይበልህ" (ማቴ 16 13-17, ዮሐ 1 1-3)። ኢየሱስ ክርስቶስ ሁሉን ቻይ አምላክ አይደለም። ኢየሱስ ክርስቶስ የሥላሴ ክፍል አይደለም (Jesus Christ the Only Path; The King Jesus Christ)።\nመንፈስ ቅዱስ የአምላክ ኃይል ነው. እሱ አካል አይደለም: "የእሳት ምላሶች የሚመስሉም ታዩአቸው፤ ተከፋፍለውም በእያንዳንዳቸው ላይ አረፉ" (ሐዋ 2 3)። መንፈስ ቅዱስ የሥላሴ ክፍል አይደለም።\nመጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔር ቃል ነው: "ቅዱሳን መጻሕፍት ሁሉ በአምላክ መንፈስ መሪነት የተጻፉ ናቸው፤ እንዲሁም ለማስተማር፣ ለመውቀስ፣ ነገሮችን ለማቅናትና በጽድቅ ለመገሠጽ ይጠቅማሉ፤ ይኸውም የአምላክ ሰው ለማንኛውም መልካም ሥራ በሚገባ በመታጠቅ ሙሉ በሙሉ ብቁ ሆኖ እንዲገኝ ነው" (2 ኛ ጢሞቴዎስ 3 16,17)። እኛ አንብበው, ማጥናትና በሕይወታችን ውስጥ ተግባራዊ ማድረግ አለብን: "ይልቁንም በይሖዋ ሕግ ደስ ይለዋል፤+ሕጉንም በቀንና በሌሊት በለሆሳስ ያነበዋል። በጅረቶች ዳር እንደተተከለ፣ፍሬውን በወቅቱ እንደሚሰጥ፣ቅጠሉም እንደማይጠወልግ ዛፍ ይሆናል። የሚሠራውም ሁሉ ይሳካለታል" (መዝሙር 1 1-3) (Read The Bible Daily)።\nበክርስቶስ መስዋዕትነት ላይ ያለ እምነት ብቻ የኃጢያት ይቅርታ, ፈውስና ትንሣኤን ይፈቅዳል: "አምላክ ዓለምን እጅግ ከመውደዱ የተነሳ+ በልጁ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ ሲል አንድያ ልጁን ሰጥቷል። (።።።) በወልድ የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው፤ ወልድን የማይታዘዝ ግን የአምላክ ቁጣ በላዩ ይኖራል እንጂ ሕይወትን አያይም" (ዮሐንስ 3:16፣36, ማቴዎስ 20 28) (ይህ መታሰቢያ; The Release)።\nየአምላክ መንግሥት በሰማይ የተቋቋመ ሰማያዊ መስተዳድር ሲሆን በ 1914 ደግሞ ንጉሡ ኢየሱስ ክርስቶስ ሲሆን "አዲሲቱ ኢየሩሳሌም" ማለትም የክርስቶስ ሙሽራ የሚሆኑት 144,000 ነገሥታትና ካህናት ይከተሏቸዋል። ይህ ሰማያዊ የእግዚአብሔር መንግሥት በታላቁ መከራ ጊዜ ያለውን የሰብአዊውን ግዛት ያቋርጣል እናም እራሱን በምድር ላይ ያደርጋል: "በእነዚያ ነገሥታት ዘመን የሰማይ አምላክ ፈጽሞ የማይጠፋ+ መንግሥት ያቋቁማል። ይህም መንግሥት ለሌላ ሕዝብ አይሰጥም። እነዚህን መንግሥታት ሁሉ ያደቅቃል፤ ፈጽሞም ያጠፋቸዋል፤ እሱም ብቻውን ለዘላለም ይቆማል" (ራዕይ 12 7-12, 21 1-4, ማቴዎስ 6 9,10, ዳንኤል 2 44) (The End of Patriotism; The King Jesus Christ; The Earthly Administration of the Kingdom of God)።\nሞት የሕይወት ተቃራኒ ነው. ነፍስ ይሞታል መንፈስም (የሕይወት ኃይል) ይጠፋል: "በመኳንንትም* ሆነማዳን በማይችሉ ሰዎች አትታመኑ። መንፈሱ ትወጣለች፤ ወደ መሬት ይመለሳል፤ በዚያው ቀን ሐሳቡ ሁሉ ይጠፋል" (መዝሙር 146: 3,4; መክብብ 3: 19,20; 9: 5,10)።\nጻድቃንም ሆኑ ዓመፀኞች ከሞት ይነሳሉ: "በዚህ አትደነቁ፤ በመታሰቢያ መቃብር ያሉ ሁሉ ድምፁን የሚሰሙበት ሰዓት ይመጣልና፤ መልካም የሠሩ ለሕይወት ትንሣኤ፣ ክፉ የሠሩ ደግሞ ለፍርድ ትንሣኤ ይወጣሉ" (ዮሐንስ 5 28,29, ሐዋርያት ሥራ 24:15)።\n"እኔም አንድ ትልቅ ነጭ ዙፋንና በዙፋኑ ላይ የተቀመጠውን አየሁ። ምድርና ሰማይ ከፊቱ ሸሹ፤ ስፍራም አልተገኘላቸውም። ከዚያም ሙታንን፣ ታላላቆችንና ታናናሾችን በዙፋኑ ፊት ቆመው አየሁ፤ የመጽሐፍ ጥቅልሎችም ተከፈቱ። ሌላም ጥቅልል ተከፈተ፤ ይህም የሕይወት መጽሐፍ ጥቅልል ነው። ሙታን በጥቅልሎቹ ውስጥ በተጻፉት ነገሮች መሠረት እንደየሥራቸው ፍርድ ተሰጣቸው። ባሕርም በውስጡ ያሉትን ሙታን ሰጠ፤ ሞትና መቃብርም* በውስጣቸው ያሉትን ሙታን ሰጡ፤ እነሱም እያንዳንዳቸው እንደየሥራቸው ፍርድ ተሰጣቸው" (ራዕይ 20 11-13) (The Administration of the Earthly Resurrection; The Earthly Resurrection; The Judgment of the unrighteous)።\n144,000 ሰዎች ብቻ ከኢየሱስ ጋር ወደ ሰማይ ይጓዛሉ: "ከዚያም አየሁ፤ እነሆ፣ በጉ በጽዮን ተራራ ላይ ቆሟል፤ ከእሱም ጋር የእሱ ስምና የአባቱ ስም በግንባራቸው ላይ የተጻፈባቸው 144,000 ነበሩ። ከሰማይ እንደ ብዙ ውኃዎችና እንደ ኃይለኛ የነጎድጓድ ድምፅ ያለ ድምፅ ሲወጣ ሰማሁ፤ የሰማሁትም ድምፅ በገናቸውን እየደረደሩ የሚዘምሩ ዘማሪዎች ዓይነት ድምፅ ነው። እነሱም በዙፋኑ ፊት እንዲሁም በአራቱ ሕያዋን ፍጥረታትና+ በሽማግሌዎቹ+ ፊት አዲስ የሚመስል መዝሙር እየዘመሩ ነበር፤ ከምድር ከተዋጁት ከ144,000ዎቹ በስተቀር ማንም ይህን መዝሙር ጠንቅቆ ሊያውቀው አልቻለም። እነዚህ ራሳቸውን በሴቶች ያላረከሱ ናቸው፤ እንዲያውም ደናግል ናቸው።+ ምንጊዜም በጉ በሄደበት ሁሉ ይከተሉታል።+ እነዚህ ለአምላክና ለበጉ እንደ በኩራት ሆነው ከሰዎች መካከል ተዋጅተዋል፤ በአፋቸውም የማታለያ ቃል አልተገኘም፤ ምንም ዓይነት እንከን የለባቸውም" (ራዕይ 7: 3-8; 14 1 1-5)። በራእይ 7: 9-17 ላይ የተጠቀሱት እጅግ ብዙ ሰዎች ከታላቁ መከራ በሕይወት የሚተርፉትንና ሰማያዊ በሆነ ገነት ውስጥ ለዘላለም የሚጓዙት ናቸው: "ከዚህ በኋላ አየሁ፤ እነሆም፣ ከሁሉም ብሔራት፣ ነገዶች፣ ሕዝቦችና ቋንቋዎች የተውጣጡ+ አንድም ሰው ሊቆጥራቸው የማይችል እጅግ ብዙ ሕዝብ ነጭ ልብስ ለብሰው በዙፋኑና በበጉ ፊት ቆመው ነበር፤ የዘንባባ ዝንጣፊዎችንም በእጆቻቸው ይዘው ነበር። (።።።) ከሽማግሌዎቹ አንዱ መልሶ “እነዚህ ነጭ ልብስ የለበሱት እነማን ናቸው? ከወዴትስ የመጡ ናቸው?” አለኝ። እኔም ወዲያውኑ “ጌታዬ፣ የምታውቀው አንተ ነህ” አልኩት። እሱም እንዲህ አለኝ፦ “እነዚህ ታላቁን መከራ አልፈው የመጡ ናቸው፤ ልብሳቸውንም በበጉ ደም አጥበው ነጭ አድርገውታል። በአምላክ ዙፋን ፊት ያሉትም ለዚህ ነው፤ በቤተ መቅደሱም ቀንና ሌሊት ቅዱስ አገልግሎት እያቀረቡለት ነው፤ በዙፋኑ ላይ የተቀመጠውም+ ድንኳኑን በላያቸው ይዘረጋል። ከእንግዲህ ወዲህ አይራቡም እንዲሁም አይጠሙም፤ ፀሐይ አይመታቸውም፤ ሐሩሩም አያቃጥላቸውም፤ ምክንያቱም በዙፋኑ መካከል ያለው በጉ+ እረኛቸው ይሆናል፤+ ወደ ሕይወት ውኃ ምንጭም ይመራቸዋል። አምላክም እንባን ሁሉ ከዓይናቸው ያብሳል" (በራእይ 7:9-17) (The Heavenly Resurrection (144000); The Great Crowd)።\nበታላቁ መከራ መጨረሻ የሚያበቃቸውን የመጨረሻዎቹን ቀኖች (ማቴዎስ 24 25; ማርቆስ 13; ሉቃስ 21; ራዕይ ምዕራፍ 19: 11-21): "በደብረ ዘይት ተራራ ላይ ተቀምጦ ሳለ ደቀ መዛሙርቱ ለብቻቸው ወደ እሱ መጥተው “እስቲ ንገረን፣ እነዚህ ነገሮች የሚፈጸሙት መቼ ነው? የመገኘትህና የዚህ ሥርዓት* መደምደሚያ+ ምልክትስ ምንድን ነው?” አሉት። (።።።) ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ከዓለም መጀመሪያ አንስቶ እስካሁን ድረስ ሆኖ የማያውቅ ዳግመኛም የማይሆን ታላቅ መከራ+ ይከሰታል" (ማቴዎስ 24 3) (The Great Tribulation; The King Jesus Christ)።\nገነት ትሆናለች በምድር ላይ: "እኔም አዲስ ሰማይና አዲስ ምድር አየሁ፤ የቀድሞው ሰማይና የቀድሞው ምድር አልፈዋልና፤ ባሕሩም ከእንግዲህ ወዲህ የለም። ደግሞም ቅድስቲቱ ከተማ፣ አዲሲቱ ኢየሩሳሌም ከሰማይ ከአምላክ ዘንድ ስትወርድ አየሁ፤ እሷም ለባሏ እንዳጌጠች ሙሽራ ተዘጋጅታ ነበር። በዚህ ጊዜ ከዙፋኑ አንድ ታላቅ ድምፅ እንዲህ ሲል ሰማሁ፦ “እነሆ፣ የአምላክ ድንኳን ከሰዎች ጋር ነው፤ እሱም ከእነሱ ጋር ይኖራል፤ እነሱም ሕዝቡ ይሆናሉ። አምላክ ራሱም ከእነሱ ጋር ይሆናል። እሱም እንባን ሁሉ ከዓይናቸው ያብሳል፤ ከእንግዲህ ወዲህ ሞት አይኖርም፤ ሐዘንም ሆነ ጩኸት እንዲሁም ሥቃይ ከእንግዲህ ወዲህ አይኖርም።+ ቀድሞ የነበሩት ነገሮች አልፈዋል" (ኢሳይያስ 11,35,65, ራዕይ 21 1-5) (The Release)።\nእግዚአብሔር ክፋት እንዲኖር ፈቀደ። ዲያቢሎስ የእግዚአብሔርን ሉዓላዊነት ተቃውሞታል (ዘፍ 3 1-6) (Satan Hurled)። መልስ ሰጥቶታል. እንዲሁም ደግሞ የሰብዓዊ ፍጥረታትን ታማኝነት በተመለከተ ለዲያብሎስ ክስ መልስ ለመስጠት (ኢዮብ 1: 7-12; 2 1-6)። መከራን የሚያመጣ አምላክ አይደለም: "ማንም ሰው ፈተና ሲደርስበት “አምላክ እየፈተነኝ ነው” አይበል። አምላክ በክፉ ነገር ሊፈተን አይችልምና፤ እሱ ራሱም ማንንም በክፉ ነገር አይፈትንም" (ያዕ. 1 13)። መከራ የሚባሉት አራት ዋና ዋና ምክንያቶች ናቸው-ዲያቢሎስን (ግን ሁልጊዜ አይደለም) (እሱ ብቻ አይደለም) (ኢዮብ 1 7-12, 2 1-6)።\nየእግዚአብሔርን መንግሥት ፍላጎቶች ማገልገል አለብን. ለመጠመቅ እና በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ በተጻፈው መሰረት ለመሄድ: "ስለዚህ ሂዱና ከሁሉም ብሔራት ሰዎችን ደቀ መዛሙርት አድርጉ፤ በአብ፣ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም እያጠመቃችኋቸው፣ ያዘዝኳችሁንም ሁሉ እንዲጠብቁ እያስተማራችኋቸው ደቀ መዛሙርት አድርጓቸው።+ እነሆም እኔ እስከ ሥርዓቱ* መደምደሚያ ድረስ ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ነኝ" (ማቴዎስ 24:14; 28:19, 20) (The Baptism) (The Good News; The End of Patriotism)።\nየእግዚአብሔርን መንግሥት ፍላጎቶች ማገልገል አለብን. ለመጠመቅ እና በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ በተጻፈው መሰረት ለመሄድ: "ስለዚህ ሂዱና ከሁሉም ብሔራት ሰዎችን ደቀ መዛሙርት አድርጉ፤+ በአብ፣ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም እያጠመቃችኋቸው፣ ያዘዝኳችሁንም ሁሉ እንዲጠብቁ እያስተማራችኋቸው ደቀ መዛሙርት አድርጓቸው።+ እነሆም እኔ እስከ ሥርዓቱ* መደምደሚያ ድረስ ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ነኝ" (ማቴዎስ 24:14; 28:19, 20)።\nመጽሐፍ ቅዱስ የሚከለክለው\nጥላቻ የተከለከለ ነው: "ወንድሙን የሚጠላ ሁሉ ነፍሰ ገዳይ ነው፤ ነፍሰ ገዳይ የሆነ ሁሉ ደግሞ የዘላለም ሕይወት እንደሌለው ታውቃላችሁ።" (1 ኛ ዮሐንስ 3 15)። መግደል የተከለከለ ነው, በግለሰብ ምክንያቶች ግድያን, በሀይማኖታዊ የአርበኝነት ጽንሰት ወይም በመንግስት የአገር ርህራሄ ግድያ የተከለከለ ነው. "በዚህ ጊዜ ኢየሱስ እንዲህ አለው: “ሰይፍህን ወደ ሰገባው መልስ፤ ሰይፍ የሚመዙ ሁሉ በሰይፍ ይጠፋሉ" (ማቴዎስ 26 52) (The End of Patriotism)።\nስርቆት የተከለከለ ነው: "የሚሰርቅ ከእንግዲህ ወዲህ አይስረቅ፤ ከዚህ ይልቅ ለተቸገረ ሰው የሚያካፍለው ነገር እንዲኖረው በእጆቹ መልካም ተግባር እያከናወነ በትጋት ይሥራ" (ኤፌሶን. 4:28)።\nመዋሸት የተከለከለ ነው: "አንዳችሁ ሌላውን አትዋሹ። አሮጌውን ስብዕና ከነልማዶቹ ገፋችሁ ጣሉ" (ቆላስይስ 3 9)።\nሌሎች መጽሐፍ ቅዱሳዊ ክልከላዎች:\n"ከሚከተሉት አስፈላጊ ነገሮች በስተቀር፣ ሌላ ተጨማሪ ሸክም እንዳንጭንባችሁ መንፈስ ቅዱስና እኛ ወስነናል፦ ለጣዖት ከተሠዉ ነገሮች፣ ከደም፣ ታንቆ ከሞተ እንስሳ ሥጋና ከፆታ ብልግና ራቁ። ከእነዚህ ነገሮች ሙሉ በሙሉ ከራቃችሁ መልካም ይሆንላችኋል። ጤና ይስጣችሁ!" (የሐ.ሥራ 15 19,20,28,29)።\nጣዖታትን የተበከሉ ነገሮች እነዚህ ከመጽሐፍ ቅዱስ በተቃረኑ ሃይማኖታዊ ልማዶች, "የጣዖታት" በዓልዎች ናቸው። ይህ ከመግደል ወይም ስጋ ከመብላት በፊት ሃይማኖታዊ ልምዶች ሊሆኑ ይችላሉ: "ከሕሊናችሁ የተነሳ ምንም ጥያቄ ሳታነሱ በሥጋ ገበያ የሚሸጠውን ማንኛውንም ነገር ብሉ፤ “ምድርና በውስጧ ያለው ነገር ሁሉ የይሖዋ* ነውና።” አማኝ ያልሆነ ሰው ቢጋብዛችሁና መሄድ ብትፈልጉ ከሕሊናችሁ የተነሳ ምንም ጥያቄ ሳታነሱ የቀረበላችሁን ሁሉ ብሉ። ይሁንና አንድ ሰው “ይህ መሥዋዕት ሆኖ የቀረበ ነው” ቢላችሁ ይህን ለነገራችሁ ሰውና ለሕሊና ስትሉ አትብሉ። እንዲህ ስል ስለ ራሳችሁ ሕሊና ሳይሆን ስለ ሌላው ሰው ሕሊና መናገሬ ነው። ነፃነቴ በሌላው ሰው ሕሊና ለምን ይፈረድበት? አመስግኜ የምበላ ከሆነ ባመሰገንኩበት ነገር ለምን እነቀፋለሁ?" (1 ኛ ቆሮንቶስ 10 25-30)።\nመጽሐፍ ቅዱስ የሚያወግዛቸውን ሃይማኖታዊ ልማዶች በተመለከተ: "ከማያምኑ ጋር አቻ ባልሆነ መንገድ አትጠመዱ። ጽድቅ ከዓመፅ ጋር ምን ኅብረት አለው? ወይስ ብርሃን ከጨለማ ጋር ምን ያገናኘዋል? በተጨማሪም በክርስቶስና በቤልሆር መካከል ምን ስምምነት አለ? ወይስ የሚያምን ከማያምን ጋር ምን ድርሻ አለው? እንዲሁም የአምላክ ቤተ መቅደስ ከጣዖቶች ጋር ምን ስምምነት አለው? እኛ የሕያው አምላክ ቤተ መቅደስ ነንና፤ አምላክ “በመካከላቸው እኖራለሁ፤ ከእነሱም ጋር እሄዳለሁ፤ እኔ አምላካቸው እሆናለሁ፣ እነሱ ደግሞ ሕዝቤ ይሆናሉ” ብሎ እንደተናገረው ነው። “‘ስለዚህ ከመካከላቸው ውጡና ራሳችሁን ለዩ’ ይላል ይሖዋ፤ ‘ርኩስ የሆነውንም ነገር አትንኩ’”፤ “‘እኔም እቀበላችኋለሁ።’” “‘እኔ አባት እሆናችኋለሁ፤+ እናንተ ደግሞ ወንዶችና ሴቶች ልጆች ትሆኑኛላችሁ’ ይላል ሁሉን ቻይ የሆነው ይሖዋ" (2 ኛ ቆሮንቶስ 6 14-18)።\nፊልሞችን ወይም የወሲብ ድርጊቶችን ወይም ኃይለኛ እና ወራዳ ምስሎችን አይመለከቱም። ቁማርን አይለማመዱ። እንደ ማሪዋና ቢትል, ትንባሆ, ከመጠን በላይ አልኮል የመሳሰሉ እጾችን አይጠቀሙ: "እንግዲህ ወንድሞች፣ ሰውነታችሁን ሕያው፣ ቅዱስና በአምላክ ዘንድ ተቀባይነት ያለው መሥዋዕት አድርጋችሁ እንድታቀርቡ+ በአምላክ ርኅራኄ እለምናችኋለሁ፤ ይህም የማሰብ ችሎታችሁን ተጠቅማችሁ የምታቀርቡት ቅዱስ አገልግሎት ነው" (ሮሜ 12 1, ማቴዎስ 5 27, መዝሙረ ዳዊት 11: 5)።\nየፆታ ብልግና (ዝሙት): ምንዝር, ያልተጋቡ የወሲብ (ወንድ / ሴት), የወንድና ሴት ግብረ-ሰዶማዊነት, እና ብልሹ የወሲብ ድርጊቶች: "ወይስ ዓመፀኞች የአምላክን መንግሥት እንደማይወርሱ አታውቁም? አትታለሉ፤ ሴሰኞችም* ሆኑ ጣዖት አምላኪዎች ወይም አመንዝሮች ወይም ቀላጮች ወይም ግብረ ሰዶማውያን ወይም ሌቦች ወይም ስግብግቦች ወይም ሰካራሞች ወይም ተሳዳቢዎች ወይም ቀማኞች የአምላክን መንግሥት አይወርሱም" (1 ቆሮንቶስ 6 9,10)። "ጋብቻ በሁሉ ዘንድ ክቡር፣ መኝታውም ከርኩሰት የጸዳ ይሁን፤+ አምላክ ሴሰኞችንና* አመንዝሮችን ይፈርድባቸዋልና" (ዕብራውያን 13: 4)።\nመጽሐፍ ቅዱስ ከአንድ በላይ ማግባትን ያወግዛል,። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለመፈጸም የሚፈልግ እያንዳንዱ ሰው ከተጋቡ ሚስቱ ጋር ብቻ በመኖር የእሱን ሁኔታ ማሻሻል አለበት። (1 ጢሞቴዎስ 3:2)። መጽሐፍ ቅዱስ ማስተርቤሽን ያወግዛል: "ስለዚህ በምድር ያሉትን የአካል ክፍሎቻችሁን ግደሉ፤ እነሱም የፆታ ብልግና፣ ርኩሰት፣ ልቅ የሆነ የፍትወት ስሜት፣ መጥፎ ፍላጎትና ጣዖት አምልኮ የሆነው ስግብግብነት ናቸው" (ቆላስይስ 3: 5)።\nደም መብላት የተከለከለ ነው. በጤና ምክንያት እንኳን (ደም ሰጭ): "ሕይወቱ ማለትም ደሙ በውስጡ ያለበትን ሥጋ ብቻ አትብሉ" (ኦሪት ዘፍጥረት 9 4) (The Sacred Blood; The Sacred Life)።\nበመጽሐፍ ቅዱስ የተወገዘባቸው ሁሉም ነገሮች በዚህ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ውስጥ አልተነሱም። የጎለመሰ ክርስቲያን እና ለመጽሐፍ ቅዱሳዊ መርሆች ጥሩ ዕውቀት በ "መልካም" እና "ክፉ" መካከል ያለውን ልዩነት ያውቃሉ, ምንም እንኳ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በቀጥታ ባይሆንም: "ጠንካራ ምግብ ግን ትክክልና ስህተት የሆነውን ነገር መለየት እንዲችሉ የማስተዋል ችሎታቸውን በማሠራት ላሠለጠኑ ጎልማሳ ሰዎች ነው" (ዕብ 5:14) (SPIRITUAL MATURITY)።\nየኢየሱስ ክርስቶስ ሞት መታሰቢያ\nየእግዚአብሔር ቃል ነው


የተዋሃደ ክምችት የጠንካራ አጠቃቀም ጥቅም ላይ ማዋል ቀላል ያደርገዋል VR 360 ° ቪዲዮ አሰራጭ መሳሪያዎች - ኤን.ቢ. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤአይኤፍ) ራዕይ (ኤ.አ.\nዋናዉ ገጽ » ተለይተው የቀረቡ » የተዋሃዱ ክምችት ኃይለኛ የ VR 360 ° ቪድዮ ታሪክ አቀራረብ መሳሪያዎችን ቀላል ያደርገዋል\nየተዋሃዱ ክምችት ኃይለኛ የ VR 360 ° ቪድዮ ታሪክ አቀራረብ መሳሪያዎችን ቀላል ያደርገዋል\n2017 ብሮድካርት ኤሺያ ማመልከቻ\nበቶ ማክዶናልድ, የቴክኒክ ግብይት ኳንተም\nምናባዊ ተጨባጭ (ቪኤር) 360 ° ቪዲዮ ቪዲዮዎ ትኩረቱ ላይ ትኩረት በሚያደርግበት ቦታ እንዲቆጣጠሩ የሚያስችሉ አዲስ ፊልሞችን, ቴሌቪዥን እና የጨዋታ ተሞክሮዎችን ይፈጥራል. ይህ ከቪዲዮው ግዜ ጀምሮ በአድማጭ ተመልካች እይታ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነ ለውጥ ነው.\nየ 100-አመት አመት ለውጥ ማለት ቴክኒካዊ ፈተናዎች የሉም. ለመጀመሪያው ጥሪ መልስ መስጠት የታዩ ውጤቶች ናቸው\n(VFX) አርቲስቶች. በድምጽ ጥንካሬ ስብስብ, የ 2D እና የ 3D ቦታን ለመረዳት, እና ለታላቁ ፍላጻዎች ፍንጮች, የ VF ድህረ-ምርት ለመጀመሪያ ጊዜ የተገጣጠሙ የ VFX አርቲስቶች ናቸው. የካሜራ ማነጣጠፍ, ጋጋጣዊ ማስወገድ እና የፓኖራሚክ ምስሎች ማቃለል አብዛኛዎቹ ተመሳሳይ ክህሎቶች ያስፈልጋሉ.\nVR 360 ° አዲስ ማገናኛ ስለሆነ, የምርት በጀታዎች ብዙውን ጊዜ ውስን ናቸው. የቪኤፍሲ አርቲስቶች ብዙውን ጊዜ ክፍተቱን ለመሙላት የሚያስገድዱ ምስሎችን እንዲፈጥሩ ይጠየቃሉ. በባለሙያ የተሰሩ አርቲስቶች አንድ ትዕይንት ሶስት ብቻ ለመደገፍ በሚችልበት ጊዜ በአንድ ትዕይንት ውስጥ የ 20 ካሜራዎችን ሊፈጥር ይችላል. በውቅያኖሱ ውስጥ የውቅያኖስ ጣሪያ ወደ አንድ መርፌ ሳይጨመር ወደ መርከብ ቦርድ መጨመር ይቻላል.\nየ VFX እና VR 360 ° ቪዲዮዎችን ፍላጎት በመጥቀስ\nከታዳሚዎች ዙሪያ ዙሪያ ምስሎችን ለመፍጠር ከብዙ ካሜራዎች የተገኙ ምስሎች በአንድ ትልቅ የፓኖራሚ ምስል ውስጥ - የ 6K ወይም 8K ጥራት ምስል ጋር እኩል መሆን አለባቸው. ባለከፍተኛ ጫፍ የራስ-ዲስክ ማሳያዎችን እና 3D ስቴሪዮሴኮፒን በመጠቀም, የማጠናቀቂያ ጥራቶች የበለጠ የበለጡ ሊሆኑ ይችላሉ. ተፈታታኝ ሁኔታ እነዚህን ትላልቅ ምስሎች ለመደገፍ የሚያስችል በቂ ፍጥነት ያለው ብቻ ሳይሆን, የ VFX እና ፍላሚን ከሚያስገድደው የ VR 360 ° የዲጂታል ደረጃ አሰጣጥ እና ቀለም ማሟያ ማከማቸት ጋር ለማሟላት ነው.\nማስተካከያ እና ደረጃ አሰጣጥ በዲስኩ ላይ የተመዘገቡ ቅደም ተከተሎችን በቋሚነት መልሶ ማጫወት የሚጠይቁ የማከማቻ አቀማመጦች ያስፈልጉታል. የሚታይ ተፅእኖዎች እና አኒሜሽን ሁለቱንም ቅደም ተከተል ያስፈልጋቸዋል ና የዘፈቀደ ክንውን.\nሳን (SANs) ለእያንዳንዱ የተገናኘ የሥራ ጣቢያ ትክክለኛ እና የተረጋገጠ የመተላለፊያ ይዘት የሚያደርሱ በመሆኑ የ Fiber Channel Storage Area Networks (SANs) ለትክክለኛውን ፍሬሞች እና ፋይሎች መልሶ ማጫወት ተመራጭ ናቸው. ለህይወት ስራ, የፋይል ማንበብ እና መጻፍ ያነሱ ናቸው, ነገር ግን በአጋጣሚ, እና ከተነሱ የተገናኙ መስሪያዎች ብዛት. ያልተነካለት የማከማቻ አፈጻጸም በአይፒ ላይ የተመሠረተ የተያያዙ የማከማቻ (NAS) ስርዓትን በመጠቀም በጣም ኢኮኖሚያዊ ነው. የ "ምርጥ ሙከራ" ባህሪው የአይፒ ፕሮቶኮሎች ተፈጥሯዊ ከሆነው አኒሜሽን ተፈጥሮ ጋር ይጣጣማል, ይሄ በተለምዶ ትላልቅ ፋይሎች ተከታታይ የመልሶ ማጫወት አይጠይቅም.\nበተግባር ግን ሁለት የተለያዩ ማጠራቀሚያዎችን ማስቀመጥ ውድ እና ውድ የሆኑ ትላልቅ ፋይሎችን ማባዛትን ሊያስከትል ይችላል. ለዚህ ነው አንዳንድ የፓስታ ቤት መገልገያዎች ወደ አንድነት ማከማቸት, በ SAN እና NAS የተጣመሩበት. የ IP እና Fiber Channel ግንኙነቶችን ከአንድ ከተጋራ የማከማቻ መሰረተ ልማት ጋር በመደገፍ, ይህ የስራ ሂደት በጊዜ ፍሰቱ ደረጃ ላይ ከሚገኙ አውታረ መረብ ላይ የተመሰረቱ የፋይል ዝውውሮችን (ፍሰት) ደረጃዎች ለማለፍ ያስችላል. ሁለቱም ጊዜን የሚያጠፉ ሲሆን ለመፍጠር ተጨማሪ ጊዜን ይስጧቸዋል.\nለአኒሜሽን ስራው የተፈለገውን የአፈፃፀም ብቃት በዲስክ ፈንታ ከማስታወሻ ይልቅ በማስታወሻ ማህደረ ትውስታ (ዲ ኤን ኤ) በመጠቀም በደንብ ሊሻሻሉ ይችላሉ. የፋይል ዲስክን ለማግኘት ለአሽከርካሪ ጎማዎች የሚያስፈልገውን ጊዜ መሰረዝ ማለት SSD ዎች ከደረሱ የዲስክ አንጻፊዎች (ኤችዲአይድስ) ከ 10 እስከ 100 ክፍፍል የበለጠ ድክመት ሊያደርሱ ይችላሉ ማለት ነው.\nሁሉም-ፍላሽ አምሳያዎች ልዩ አፈፃጸምን ያቀርቡልዎታል, ግን ውድ ሊሆኑ ይችላሉ. ዋጋው ተመጣጣኝ አማራጭ ድብልቅ ድብልቅ ነው: SSDs እና HDDs ድብልቅ ነው. በድርድር መቆጣጠሪያዎች ውስጥ ያለ ማንነት በጣም በቅርብ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋሉ ፋይሎችን ይከታተላል እና በድርጅቱ ውስጥ ባለው የ flash ማከማቻ ክፍል ውስጥ ይጠብቃቸው. ፋይሎቹ በተወሰነ የጊዜ ገደብ ውስጥ ጥቅም ላይ የማይውሉ ከሆነ በድርድሩ ውስጥ ይበልጥ ኢኮኖሚያዊ ኤችዲአድ (ዲ ኤን ኤ) ውስጥ እንዲወርድ ይደረጋል.\nየአርዕስት ክፍፍልን ማቃጠሉ\nከተጠቀሰው ክምችት ይልቅ ቅልጥፍናው የሚመጣው ለ VR 360 ° ልጥፍ ትልቅ እድገት ነው. የፈጠራ ጥበብ ሶፍትዌሮች ፈጣን ምላሽ ስለሚሰጡ አርቲስቶች ደስተኛ እና የበለጠ ውጤታማ ይሆናሉ. ማበረታቻዎችን በወቅቱ እና በጀቱ ላይ ሊፈጥሩ ይችላሉ. በዚህ የመፍጠር ዘዴ የሚጠቀሙ መሳርያዎች በአነስተኛ የማከማቻ ውቅረት ሊጀምሩ እና እንደ አስፈላጊነቱ አፈፃፀምና አቅምን መጨመር ይቻላል. እንደነዚህ ዓይነት ተለዋዋጭ እና ኃይለኛ የማከማቻ መፍትሔ, የይዘት ማምረት ኩባንያዎች ዛሬም የእነሱን ተመልካቾቹን እጅግ በጣም አስፈሪ የሆነ የእይታ ህልሞች ማሳካት እና ለወደፊቱ ትልቅ ቴክኖሎጂ ወደፊት ሊገጥሙ ይችላሉ.\nየቴሌቪዥን ቴክኖሎጂ ምናባዊ እውነታ\t2017-05-21\nቀዳሚ: አብርinationት ሜይ ጉፍ ከአደጋው ስርዓቶች ጋር የሚያጋጥሙ ፈታኝ ሁኔታዎችን እና ግኝቶችን ያሟላል\nቀጣይ: ምህንድስና አጋራ I\nእሺ Buddy, ይሄንን መረጃ አገኘሁ: "የተዋሃዱ ክምችት ኃይለኛ የ VR 360 ° ቪድዮ ታሪክ አቀራረብ መሣሪያዎች" በቀላሉ ያመጣል. የድህረ ገፁ አገናኝ እዚህ አለ: http://www.broadcastbeat.com/unified-storage-simplifi-use-of-powerful-vr-360-video-storytelling-tools/. አመሰግናለሁ.


ADDIS ABABA, ETHIOPIA - MAY 24: A woman casts her vote for Ethiopian Parliamentary Election in Addis Ababa, Ethiopia, on May 24, 2015. (Photo by Minasse Wondimu Hailu/Anadolu Agency/Getty Images)\nየኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ቀጣዩ ምርጫ በእውነተኛ ዴሞክራሲ ላይ ተመስርቶ የሚካሄድ እንደሚሆን በቅርቡ አረጋግጠዋል፡፡ የፖለቲካ ተንታኞችም እውነተኛ ዴሞክራሲያዊ ምርጫ ወሳኝ ጉዳይ መሆኑን በማስገንዘብ ዋጋ የሚያስከፍልና መራራ ውጤትንም ሊያስጎነጭ እንደሚችል ይናገራሉ፡፡\nየፖለቲካ ተንታኙ አቶ ሙሼ ሰሙ እንደሚሉት፤ እውነተኛ ዴሞክራሲያዊ ምርጫ ሲባል ነጻ፣ ፍትሃዊና ገለልተኛ የሆነ ማለት ነው፡፡ ከተለያዩ ጣልቃ ገብ ተቋማት ነጻ መሆን የግድ ነው፡፡ ለምሳሌ ከመንግሥት ተቋማት፣ ከደህንነት፣ ከፖሊስና ከመሳሰሉት ተቋማት ጣልቃ ገብነት ነጻ መሆን አለበት፡፡ የዴሞክራሲ ተቋማትም ገለልተኛ መሆን ይኖርባቸዋል፡፡ ምርጫ እውነተኛ ስለመሆኑ ተዓማኒ መሆን ይጠበቅበታል፤ እንዲህም ሲባል ተዓማኒነት የሚመነጨው ነጻና ገለልተኛ ከሚባሉ ነገሮች ነው፡፡\nምርጫ ቦርድን ምርጫውን የሚያካሂደው ምርጫ ቦርድ ከፓርቲዎች ምዝገባ ጀምሮ በዕጩ ምልመላ፣በምርጫ ዘመቻ፣ ቆጠራ፣ ታዛቢዎችን በመመዝገብና ከምርጫው ጋር የሚያያዙትን በጥቅል የሚያስፈጽመው አካል መሆኑን ለአብነት በመጥቀስ፣ከማንኛውም ፓርቲም ሆነ መንግሥታዊ ተቋም እንዲሁም የውጭ አገር ተጽዕኖ ነጻ መሆን እንደሚጠበቅበት ያብራራሉ፡፡\nእውነተኛ ዴሞክራሲያዊ ምርጫ ይካሄዳል ከተባለ በምርጫው የሚሳተፉ ፓርቲዎች የምርጫው አካል ለመሆንና ምርጫው ዴሞክራሲያዊ ነው ብለው ለማመን መድረክ ማግኘት መቻል አለባቸው የሚሉት አቶ ሙሼ፣ዕጩ ተወዳዳሪዎቻቸውን ለመመልመል የሚያስችል ምቹ ሁኔታዎችም መኖር አለባቸው ይላሉ፡፡\nበፓርቲዎቹ አባላት ላይ የሥራ ማፈናቀል አለማድረስ፣ እስር አለመፈጸም፣ በመንግሥት አማካይነት የሚያገኟቸውን ጥቅሞች ለምሳሌ በኑሮ ደረጃቸው ተደጓሚ የሚሆኑ የማኀበረሰብ አባላት ከሆኑ ከወረዳም ሆነ ከቀበሌ የሚያገኙትን ጥቅማቅሞች አለመከልከል እንደሚገባ ያመለክታሉ፡፡ በጥቅሉ አንድ ምርጫ ነጻ፣ ገለልተኛ፣ ፍትሃዊና ተዓማኒነት ያለው ነው የሚያስበለው መስፈርት እነዚህ ናቸው ይላሉ፡፡\nአቶ ሙሼ፣‹‹ገለልተኛ ሲባል ተቋማቱ ገለልተኛ መሆን አለባቸው ነው፡፡ ነጻ ነው ሲባል ደግሞ ከማንም ጣልቃ ገብነት ነጻ መሆን ሲችሉ ነው፡፡ የመገናኛ ብዙኃኑም ለሁሉም እኩል መሆን ይጠበቅባቸዋል›› ሲሉም ያብራራሉ፡፡\n‹‹ከዚህ በፊት እንከን የለሽ ምርጫ ነው ሲባል ነበር፡፡ይህ ብዙም አሳማኝ አይደለም፤ ምክንያቱም የሰው ሥራ እንከን አያጣውም ››ያሉት አቶ ሙሼ ፣ እንከኑ ያልተገኘው ታስቦና ታቅዶ ነው ወይስ በሰዎች እውቀት ማነስ ነው? ችግር ሲኖር ለማረም ዝግጁነቱ አለ ወይ? ሲሉም ይጠይቃሉ፡፡\nከምርጫው ዋና ዋና ዓላማዎች አንዱ ዜጎች የተለያዩ አማራጮችንና የፖለቲካ ፍልስፍናዎችን በማግኘት የተሻለ የሚሉትን የመምረጥ መብታቸውን ማክበር መሆኑን ጠቅሰው፣ሁለተኛው ደግሞ ይህንኑ አቋምና አስተሳሰብ ይዘው የመጡ ኃይሎች አማራጭ ሃሳባቸውን ለህዝቡ እንዲያቀርቡ መፍቀድና መብታቸውን ማክበር ነው ይላሉ፡፡ ‹‹የሰው ልጅ በአንድ ዓይነት አስተሳሰብ ውስጥ ሊካተት አይችልም፡፡ የተለያዩ አማራጮችን ይፈልጋል›› በማለት ይናገራሉ፡፡\nተንታኙ የህዝብን ሙሉ ጉልበት፣አቅምና ዝግጁነት መጠቀም የሚቻለው ይሁንታውን ሲሰጥ ብቻ መሆኑን ጠቅሰው፣ህዝብ ካልተባበረ የትም መድረስ እንደማይቻል ያመለክታሉ፡፡\n‹‹ይችላሉ፤ያልተፈለገ ውጤት ሊመጣና እነዚህ ነገሮች መራራ ውጤት ሊያስከትሉ ይችላሉ፡፡›› የሚሉት ተንታኙ፣ ወደ ገዥው ፓርቲ ሲመጣ ምናልባት ወደ ስልጣን የተመጣው ከፍተኛ መስዋዕትነት ተከፍሎ ሊሆን ይችላል፤እውነተኛ ዴሞክራሲ ሲመጣ ግን ውጤቱ መራራ ሊሆን ይችላልና ለመቀበል ዝግጁ መሆንን ይጠይቃል፡፡›› ሲሉ ያስገነዝባሉ።\n‹‹በትጥቅ ትግል፣ በአመጽ፣ በመፈንቅለ መንግሥትና በህገ ወጥ መንገድ ወደ ስልጣን የመጡ አካላት ሊሸነፉ ይችላሉ፡፡ ለምሳሌ ኢህአዴግ ነጻ አወጣናችሁ ይላል፤ በትግል ወቅት ከፍተኛ መስዋዕትነትም እንደከፈለ በየአጋጣሚው በመናገር ለዚህም እኔ መምራት አለብኝ ብሎ ያምናል፡፡ ሁሌ በካሳ መልክ ስልጣኑን ይዞ መኖር ይፈልጋል፡፡››ያሉት አቶ ሙሼ፣ ከዚህ በኋላ ግን አገሪቱን ወደተሻለ ደረጃ የሚያደርሳት እገሌ ነው፤ እገሊት ናት የሚል ህዝብ ሊኖር እንደሚችል ይጠቁማሉ፡፡\n‹‹ይህ ማለት መራራ ዋጋ ያስከፍላል ማለት ነው›› ሲሉም ያስገነዝባሉ፡፡ ስለዚህ ነጻ ማለት ሰዎች አማራጫቸውን እንዲወስዱ መፍቀድ ነው፤ ይህን ማድረግ ግን ብዙ ጊዜ ሲተናነቅ ይስተዋላል ይላሉ፡፡\nተንታኙ አቶ ሙሼ እንደሚናገሩት፤ቀጣዩን ምርጫ ዴሞክራሲያዊ ለማድረግ ስልጣን ላይ ያለው አካል ትልቅ ድርሻ አለው፡፡ ምርጫውን ዴሞክራሲያዊ ማድረግ ለመንግሥትም ይጠቅማል፡፡ ዕድሜ ልክ የህዝብ አመጽና ቁጣ ሰው በመግደል፣ በማሰርና በማስፈራራት ሊፈታ አይችልም፤ታጥቆና እንቅልፍ አጥቶ ከሚያድር ምርጫውን ነጻ፣ ዴሞክራሲያዊና ገለልተኛ ቢያደርግ በሰላም እንቅልፍ ተኝቶ ሊያድር ይችላል፤መድፍ፣ በመትረየስና በታንክ ተጠብቆ ከሚኖር ከህዝብ ጋር ታርቆ ውጤቱን ተቀብሎ በሰላም መኖሩ ይመረጣል፡፡ ከተሸነፈም ለቀጣዩ ምርጫ ተዘጋጅቶ መቅረብ ይሻላል፡፡\nየኮተቤ ሜትሮፖሊታን ዩኒቨርሲቲ መምህር አቶ ግደይ ደገፉ እውነተኛ ዴሞክራሲ አንጻራዊ ነው ሲሉ ይገልጻሉ፡፡ ለአብነትም ሲጠቅሱ፤ከሊበራል፣ ከሶሻሊስት አሊያም ከኮሚኒስት አኳያ ዴሞክራሲ ሲታይ የየራሳቸው መርሆዎችና እሴቶች እንዳላቸው ያመለክታሉ ፡፡\nእንደ እርሳቸው አነጋገር፤ በነጻና ፍትሃዊ ምርጫ ከምዝገባ ጀምሮ የምርጫው ውጤት ይፋ እስከሚሆን ድረስ ያለው ሂደት ነጻ፣ ፍትሃዊ እና መራጮች በነጻነት የመመረጥ መብታቸው የተጠበቀበት መሆን አለበት፡፡ ውጤቱ ከተገለጸ በኋላም አሸናፊም ሆነ ተሸናፊ በነጻነት ውጤታቸውን መቀበል መቻል አለባቸው፡፡ እዚህ ላይ ውጤቱ መራራ ሊሆንም ይችላል በማለት የአቶ ሙሼን ሃሳብ ያጠናክራሉ፡፡\n‹‹የምርጫ ነጻነት ማለት መራጮች ከመመዝገብ ጀምሮ እስከ ምርጫ ቀን ያለው ሂደት ሰላማዊ የሚሆንበት ነው›› የሚሉት አቶ ግደይ፣መራጩም ሆነ ተመራጩ ማስፈራሪያና ዛቻ የሚደርስባቸው ከሆነ በተለይ ደግሞ መራጩ ከሥራ የሚባረር፣ እከሌን ካልመረጥክ ጉድህ ፈላ የሚባል ከሆነ፣ መገናኛ ብዙኃን ፍትሃዊ ካልሆኑ ምርጫው ፍትሃዊ አልሆነም ማለት ነው›› ሲሉም ያብራራሉ፡፡\nተንታኞቹ እንደሚሉት፤በአፍሪካ ምርጫ ሙሉ ለሙሉ ዴሞክራሲያዊ አይደለም ማለት አይቻልም፤ለምሳሌ በኬንያ የቅርቡን ማስታወስ ከተፈለገ የምርጫውን ውጤት እስከማስለወጥ መድረስ ተችሏል፡፡ ጋና፣ ናሚቢያና ቦትስዋና ዴሞክራሲያዊ ምርጫ በማካሄድ የሚያደርጉት ጥረት በአፍሪካ ደረጃ የተሻለ ነው፡፡\nየይስሙላ ዴሞክራሲ ከሚያካሂዱት አገራት መካከል ኢትዮጵያ አንዷ መሆኗን ጠቅሰው፣ ‹‹በአገሪቱ ውስጥ እንከን የለሽ ምርጫ ቀርቶ ዴሞክራሲያዊ ምርጫ ራሱ አልተካሄደም፡፡እንከን የለሽ ሲጀመር በሰው አዕምሮ የማይቻል መለኮታዊ ነገር ነው›› ሲሉ ያስገነዝባሉ፡፡ ምርጫውን ዴሞክራሲያዊ ለማድረግ በህዝቡ ዘንድ ተዓማኒነትን ማትረፍ ያልቻለው የምርጫ ቦርድ መስተካከል አለበት ይላሉ፡፡\nኢትዮጵያ ከ1983 ወዲህ ብቻ አምስት ጊዜ ምርጫ ማካሄዷ ይታወቃል፡፡ምርጫዎቹም ነጻ፣ዴሞክራሲያዊ፣ፍትሃዊ እና ተአማኒ መባላቸውም ይታወሳል፡፡\nኢትዮጵያ በተያያዘችው አዲስ የለውጥ ጎዳና የፖለቲካ ምህዳሩን ለማስፋት እየተሰራ ሲሆን፣በሀገሪቱ «እውነተኛ ዴሞክራሲያዊ ምርጫ›› እንደሚካሄድ ይጠበቃል፡፡ ምርጫ ቦርድ ፣ የፍትህ ተቋማት፣ መገናኛ ብዙሃን እና ተመሳሳይ ተቋማት ይህን ምርጫ ለማስተናገድ የሚችል ቁመና ኢንዲላበሱ ማድረግም በመንግሥት በኩል ይጠበቃል፡፡\nየፖለቲካ ፓርቲዎች ለእውነተኛው ዴሞክ ራሲያዊ ምርጫ ከወዲሁ ራሳቸውን በማዘ ጋጀት ይህ ዕድል እንዳያመልጥ በትኩረት መስራት ይጠበቅባቸዋል፡፡\nመንግሥትም ተፎካካሪ ፓርቲዎቹን ለውጡን በመጠበቅና በማስቀጠል ያለፈውን የምርጫ ታሪክ መቀየር ይኖርባቸዋል፡፡\nአዲስ ዘመን ጋዜጣ ነሐሴ 29 ቀን 2010 ዓም\nPrevious ቻይና – አፍሪካ ትብብር በቁጥር\nNext Ethiopia announces four more industrial parks as debt fears grow


አፈትልከው የወጡ የሕወሓት ሚስጥሮችና የኢትዮጵያ ወቅታዊ ሁኔታዎች | unity is power\nአፈትልከው የወጡ የሕወሓት ሚስጥሮችና የኢትዮጵያ ወቅታዊ ሁኔታዎች\nAugust 18, 2016\tBy Addisu Abiy\tኢትዮጵያ በባንዳ መንግስት መመራት የጀመረችው መቼ ነው?\nበቀዳማዊ ሀይለ ስላሴ ዘመነ መንግስት እናት ሀገር ኢትዮጵያ ከ1927ዓ.ም እስከ 1932ዓ.ም ለአምስት አመት በወራሪው የፋሺስት ጣልያን መንግስት ባልተሳካ ሁኔታ የተመራችበት ወቅት ነበር፡፡ የኢትዮጵያ ህዝብ ግን መሪ ሳይኖረው ዘር፤ጎሳ፤ ብሄር፤ ቋንቋና ሀይማኖት ሳይለይ እጁ ላይ በሚገኘው መሳሪያ ሁሉ ድንጋይን ጨምሮ በመዋጋት የዘመናዊ ጦር መሳሪያ ባለቤት፤ባለግዙፍ ኢኮኖሚ ፤ለሁለተኛው የአለም ጦርነት በአንደኛው ጎራ ከጀርመን ጋር መሪ የነበረችው ጣሊያንን በማንበረከክ የሚታወቅ የእግዚአብሄር ባላደራ ህዝብ ነው፡፡\nኢትዮጵያ ባለፈችባቸው ዘመናት በጣም በጣም አያሌ ጠላቶች የነበሯት ሀገር ብትሆንም የእግዚአብሔር ሀይል የተሰጣቸው መሪዎቿ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ሀገራቸውን ብቻ በማስቀደም እስከ 1983ዓ.ም አቆይተውናል፡፡አሁን ግን ሌላ መዓት ወረደባት፤ በሀገራችን ሌላ ታሪክ ተፈጠረ፤ኢትዮጵያን አምላኳ የረሳት መሰለች ፤ ኢትዮጵያ ሰው እንደሌላት ሆነች፤ሌቦች አደንዝዘው ዘረፏት፤ይህች ውብ ሀገር የብዙ አስደናቂ የተፈጥሮ ሀብት ባለቤት ፤ የአለም አቀፍ ምሁራን አንኳ ስለኢትየጵያ ቢጽፉ ቃላት ይቸግራቸዋል፤ ኢትዮጵያዊ መሆን እድለኝነት ነው፤ግን ይህ እድለኝነት ዛሬ አይዋጥልንም ወያኔ የረሀብ ሀገር አደረጋት፡፡\nኢትዮጵያ ጡቷን አጥብታ ያሳደገቻቸው ልጆቿ ባንዳ ሆኑባት፤ የልጅ ኪሳራ ማለት እንዲህ ነው፤ኢትዮጵያ በድጋሚ ለ25 አመት በባንዳ መሪ ተገዛች፤ህዝቦቿ በታሪክ አይተውት የማያውቁትን ውሸት፤የሞራል ውድቀት፤በሽታ ፤ረሃብ፤ግድያ፤ወኔ አልባ መሆን፤በጭንቀትና በብስጭት በሽተኛ የሚሆን ህዝብ፤ በበሽታው ምክንያት ካቃሰተ ወደ ከርቸሌ የሚወረወር ህዝብ ባለቤት ሆናለች፡፡\nየባንዳው የሕወሓት ገዥ ዋና ዋና ጭብጦች\nበመጀመሪያ ባንዳው ገዥ ሲጸነስ በደደቢት በረሃ የገበሬዎች አመጽ ሲሆን ምንም አይነት ፊደል ያልቆጠሩ ከሰፈርና ጎጠኝነት አስተሳሰብ ውጭ ሌላ የማሰብ እድሉ በሌላቸው ገበሬዎችና ቀጥሎም ተማርን በሚሉ የአሁኑ ወያኔዎች የተጀመረ ሲሆን፤ የሚኖሩበትን ቀበሌ ነዋሪ ብሎም በለስ ከቀናቸው ደግሞ አንድ አይነት ቋንቋ ተናጋሪ የሆነውን ህዝብ ብቻ ነጻ ለማውጣት የታሰበ አመጽ ነበር፡፡ በጊዜው በመንግስቱ ሀይለ ማሪያም አገዛዝ ወቅት በመላ ሀገሪቱ በነበረው አመጽ መሪ ተዋናይ የነበረው የአማራው ኢሃፓ በተማረ የሰው ሀይል የተደራጀና ሀገሩን ከነበረው አገዛዝ በተሻለ ህዝቡ ሰላማዊ በሆነ መንገድ አንዲኖር ለማድረግ ከወያኔ በአመታት ቀድሞ የተወለደው ኢሃፓ፤አንድ ሰላማዊ ኢትየጵያን በህዝቧ ፍላጎት ለመምራት ደፋ ቀና በሚልበት ወቅት ነበር ከወያኔ አባላት ጋር ለመወየያት የተወሰነው፤በዚሀም መሰረት ለህዝቡና ለሀገሩ ቆርጦ የተነሳው ኢሃፓ ምንም ሳይፈራ ሳይጠራጠር ከወያኔ ጋር ውይይት አደረጉ፤በሁለቱ አካላት መካካል ውይይቱ ተደረገ ግን ባለመስማማት ተለያዩ ፤ ከዚያም ባልታወቀ ሁኔታ ኢሃፓ ፈራረሰ ፡፡ሌላው ታሪክ ደግሞ ኢትዮጵያን አንድ አድርገን በሰላም እንኑር ሲል የነበረው የሰሜን ትግራዩ ተቃዋሚ ቡድን ስለኢትዮጵያ አንድነት ሲሰብክ የአሁኑ ባንዳና ጎጠኛው የትግራይ አማጺዎች እነመለስ ዜናዊ መስማማት ተሳናቸው፤የምን ኢትዮጵያ ነው አሉ፤አኛ ትግራይን አንጅ ኢትዮጰያን አናውቅም አሉ፤በወቅቱ የመንግስቱ ሀ/ማሪያም መንግስት በመላው ሀገሪቱ በነበረው አመጽ ተዳክሞ ነበር ፤በዚያው በትግራይ ሁለቱም ወገኖች በአሁኑ ወያኔ እምቢተኝነት ቀኑ ጨለመ፤ሁሉም በስብሰባ ተዳክመው ስለነበር ወደ መኝታቸው አመሩ፤ ሲነጋ አዲስ ነገር ተከሰተ ፤የትግራዩን ተቃዋሚ የራሳቸውን ወገኖች፤ የነጻነት አቀጣጣዮች በጥይት ተረሽነው ተገኙ፤ ነገሩን ሸፋፈኑት፤ለራሳቸው ዘር ያላዘኑ ሰዎች ለኢትዮጵያ ህዝብ እንዴት ያዝናሉ፤በደም የተጨማለቀ እጅ ባለቤት ናቸው፡፡ ከዚያም በሂደት አጋጣሚውን ተጠቅመው ኢትዮጵያን ወረሩ፡፡ የኦሮሞና የመላው ኢትዮጵያ ህዝብ አማፂዎችን መግደል ማስፈራራት ጀመሩ፡፡ ውሸት ፤ማስመሰል ፤ሰውን መግደል የወያኔ ህግና ደንብ ነው፡፡ ከዚያም ተቀናቃኝ ስላልነበራቸው ሌላ ሀሳብ መጣላቸው ፤ወያኔ ያላሰበውን ሲሳይ በማየቱ ስልቱን በመቀየስ የኢትዮጵያ ህዝብን በማታለል በድብቅ (በህቡዕ) መራመድ ጀመረ፡፡ ህዝቡ እርስ በርሱ ሲበላላ ሲተራራድ ድምጻቸውን አጥፍተው የእነርሱን አላማ የሚያሳካ የሕወሓት ህቡዕ ቡድን መሰረቱ፡፡\nበመጀመሪያ በእግዚአብሔር ትእዛዝ በኢትዮጵያ ልጆች ደም እየተጠቀሰ የተጻፈውን የሀገሪቱን ህገ መንግስት ባንዳዎች በመሰሪና ውሸታም ፤ነፍሰ ገዳይ እጃቸው አረሙት፡፡ ያኔ ነበር ኢትዮጵያ ህዝቦቿ አንዳይፋቀሩ ፤አንዳይጠራጠሩ የሚያደርግ፤ ለታላቋ ትግራይ መወለድ መንገድ የሚጠርገውን አንቀጽ 39 የወለዱት፡፡ ወያኔ ለአማራ ያላቸው ጥላቻ የሚደንቅ ነገር ነው፤ የሰሩትን አና የመሰሩትን ስለሚያውቁ አማራን ይፈሩታል፤ አምርረው ይጠሉታል፤ በአንድ ወቅት የቀድሞው ጠ/ር መለስ ዜናዊ ጥንተ ጠላታችን ድህነት ነው በሚለው አንደበቱ ጥንተ ጠላታችን አማራ ነው፤ አማራ መጥፋት ያለበት ዘር ነው ብሎ ለትግራይ አመራሮች በትግርኛ ቋንቋ ተናግሮ ነበር፡፡ ንጹህ የኢትዮጵያ ልጅ የሆኑትን ህዝቦች በዘር እየከፋፈሉ አንተ ኦሮሞ ነህ፤አንተ አማራ ነህ፤ አንተ ሶማሌ፤ጉራጌ፤ወላይታ ወዘተ እያሉ የሚያፋጁት ሕወሓቶች ቀጥሎም ሌላ ሴራ ጀመሩ፤ በሰለጠነ ዘመን ደካማ ቃላትን እየፈጠሩ አንተ እኮ ጺላ ተብለሃል፤ ጋላ ተብለሃል፡ ወላሞ ተብለሃል፤ቅማላም ተብለሀል፡ ጨቋኝ ተብለሀል፤ትምህክተኛ፤ ጠባብ እያሉ ህዝቡን የማዘናጋት፤ግራ የመጋባት ስሜት ውስጥ ከተውት ቆይተዋል፡፡ ሌላም በሚመቻቸው መልኩ ለዘጠኝ ከፈሉና ዘጠኝ ዘር ነው ያለህ አሉት፤ህዝቡም በደካማ ጎኑ ገቡበትና አመናቸው፡፡ በዘር ማባላት እንኳ ባይሳካላቸው በሀይማኖት ስልታቸውን ቀይሰው ይመጡብሃል፡፡ይህ ሀይማኖት የኦሮሞ ነው ነው ይህ ሀይማኖት የአማራ ነው ይህ ሀይማኖት የደቡብ ነው ብለው ዘሩን ከሀይማኖት ያደበላልቃሉ፡፡ ከዚያም ህገ መንግስቱ መንግስትና ሀይማኖት የተለያዩ ናቸው በማለት ውሸት አቀነባብረው ሀዝቡ ነው ጥፋተኛ ለማለት በኢቲቪ ይዘው ይቀርባሉ፡፡ በተለይም በሙስሊሞች ላይ የሚያደርጉት ጫና አሰቃቂ ነበር ስለ እኩልነት ያነሳ ሙስሊም ሁሉ አሸባሪ ነህ እየተባለ ከርቸሌ ይወረወራል፡፡ ይህ ሌላ የወያኔ ሴራ ስለሆነ ከመሬት ተነስተው የአልሻባብ ምልምል ነው ብለው ህዝቡን እንዲነግሩት ለእነንትና በኢቲቪ ውሸት አንዲቀነባበር ትእዛዝ ያስተላልፋሉ፡፡ ይህ አማራጭ የማይሳካ ከሆነ ደግሞ በህቡዕ ቡድኑ ትእዛዝ ታማኝ ፌዴራል ፖሊስ ፤ሲቀጥል አጋዚ ጦርን በህዝቡ ላይ በመልቀቅ በስናይፐርና በመትረየስ ጠላታቸው የኢትዮጵያ ህዝብን ጭንቅላቱን እያሉ ሀገሪቱን የጦርነት አውድማ በማድረግ ማሰብ እንድታቆም ያደርጉሀል፡፡ የአምቦ፤ የወለጋ፤የጎንደር፤የባህርዳር ወጣቶች ጭንቅላታቸውን በስናይፐር አቃጠሏቸው፡፡ አዲስ አበባ የተነሱ ሰላማዊ ሰልፎች በሙሉ በሀይል እርምጃ ተቋርጠዋል፡፡\nበግፍ የተጨፈጨፉ አትዮጵያውያን ምስል በትንሹ\nይህ ሁሉ ነገር መነሻው እነሱ በፈጠሩት የህገ መንግስቱ አንቀጽ 39 ምክንያት ነው፡፡ ይህ አንቀጽ የተጻፈው በዘረኛውና ለክልሉ ህዝብ የቆመው የሕወሓት ህቡዕ ቡድን ትእዛዝ አማካኝነት ነው፡፡ ይህ አንቀጽ ሲጻፍ የሚከተሉት ሚናዎች ነበሩት፤ የመጀመሪያው አላማ የኢትየጵያን ህዝብ ከፋፍሎ ለመግዛት፤ህዝቦችን በዘር በመከፋፈል የፈጠራና ቀደምት ታሪኮችን በማንሳት በማጣላት፤ህዝቡ አንቀጽ 39 ነጻ ያወጣኛል ብሎ እንዲያስብ በማድረግ የጎጠኝነት አስተሳሰብ እንዲኖረው ማድረግ ነው፡፡ ሁለተኛውና ዋነኛው የአንቀጽ 39 አላማ የሀገሪቱን ሀብት፤ንብረት ፤ሰፊና ለም መሬት ጠራርጎ በመውሰድ ታላቋን ትግራይ በመመስረት ሂደት ላይ በመሆናቸው ነው፡፡ በስተመጨረሻም የኢትዮጵያ ህዝብ ሲጠላቸውና በቂ ሀብትና ንብረት ከወሰዱ በኋላ ቀድመው ባዘጋጁት ሴራ መሰረት አንቀጽ 39 ፍሬ ታፈራለች፡፡ ይህም እስካሁን ሲጭበረበር እንደነበረው ምርጫ የተጭበረበረ ሪፈረንደም በማድረግ ታላቋን ትግራይ ይመሰርታሉ፡፡ ግን የኢትዮጵያ ህዝብ አይለቃቸውም የትግራይ ምስኪን ህዝብ እንኳ ይነሳባቸዋል ፤ውለታ ቢስ ብሎ ምራቁን ይተፋባቸዋል፡፡\nየሕወሓት መንግስት የህቡእ ቡድን ታላቋ ትግራይ የራሷን ሉዋላዊ ሀገር ይዛ እንድትቀጥል በማሰብ በ1983 ተመሰረተ፡፡ህቡእ ቡድኑ የራሱን የግንኙነት ጊዜ በመወሰን የጥፋት ስራውን ይገመግማል፡፡ ዋናው አጀንዳ የድንበር ወይም ይዞታ ማስፋፋት ጉዳይ ነው፡፡ ክልል ሶስት ወይም አነሱ ትምህክተኛ ብለው በሚጠሩት፤ በሚጠሉት ክልል የተያዘውን ሰፊና ለም የመሬት ይዞታ መንጠቅ ነው፡፡ በመጀመሪያ በህገ መንግስቱ እነሱ በሌባ እጃቸው ባሰፈሩት የብሄር ብሄረሰብ እኩልነት እያሉ፤ የትግራይ አጎራባች ለም አካባቢዎችን የቀበሌ አመራሮችን የሚያሰልጥን ፤ቋንቋናባህል የሚያስተምር ኮሚቴ ማወቀር ነው፡፡ ይህ የህቡእ ቡድኑ ያሰማራው ኮሚቴ ትእዛዙን ከቡድኑ በጸጋ ተቀብሎ ተግባራዊ ያደርጋል፡፡ ከዚያም ውሸት መፍጠር አንዱና ዋነኛው ዘዴያቸው በመሆኑ ለተነጣቂው ህዝብ አማራ ሲበድልህ ነው የኖረ እያሉ የህዝቡ ንጹህ አእምሮ ላይ ጥላሽት በመቀባት ብሎም በማስገደድ ሴራቸውን እየሰሩ ይገኛሉ፡፡ በዚህም መሰረት የሕወሓት ህቡእ ቡድን ተሳክቶለታል፡፡ በመጀመሪያ ቡድኑ ራሱን በድብቅ ከመሰረተ በኃላ ለም መሬት የሆነውን ራያን ለራሳቸው አደረጉ፤ቀጥሎም በአለም አቀፍ ደረጃ ያሳወቃቸውን ሰሊጥ ኤክስፖርት የሚያደርጉበትን መተማን ጠቅልለው ወሰዱ፤ ከዚያም የሰሜን ወሎ የቆቦን ግማሽ ክፍል ወሰዱ፤ ሌላውን ክፍል ህዝቡ አመጸባቸው፡፡ ይህን የሚያደርጉት የአጎራባች አካባቢዎችን ተወካዮች በመምረጥና ራሳቸው የማህበረሰቡ አካል በመሆን የትግርኛ ቋንቋ በማስተማር ፤የህብረተሰቡን ተወካዮች መቀሌ ከተማ በመውሰድ አይተውት የማያውቁትን መስተንግዶ በማሳየትና በቅንጦት በማሳበድ ህዝቡን እንዲያሳምኑላቸው ያደርጋሉ፡፡ይህ የህቡእ ቡድኑ ትእዛዝ ነው፤የሰቆጣ መሬት አፈሩ የተጎሳቆለ በመሆኑ ለጊዜው ኢላማቸው አይደለም፡፡ አሁን ደግሞ\nአይናቸውን በጨው አጥበው፤በፍጹም ንቀት የኢትየጵያን ሀዝብ የሚያበሳጭ ስራ ሰሩ፤ የጀግናውን የጎንደር ህዝብ ፤ለኢትዮጵያ ታላቅነት ባለውለታ ህዝብ፤ከኢትዮጵያ አንድነት ውጭ ሌላ ህልም የሌለውን የጎንደር ህዝብ፤የአማራ ህዝብ ቅስም የሚሰብር ፤ያኔ ስልጣኔ ባልነበረበት ዘመን እንኳ ከጎጠኝነት በጸዳ ስለሀገር ሲጨነቅ የነበረው የአማራ ህዝብ አሁን ሀገሪቱ ሲኦል ሆና ከዳችው፤እሱም አንደ ኦሮሞ አና እንደ አፋር መኖሪውን እየተነጠቀ ሀገሬ ናት ብሎ ሌሎች የኢትዮጵያ አካባቢዎች ሆዱን ለመሙላት ሲባክን በሄደበት ይገደላል፡፡ እናም የክልል ሶስት ንብረት የሆነውን ወልቃይት የሰሜን ጎንደር ሰፊ ለም መሬት ለራሳቸው አደረጉ፡፡ የአመጹ መሪ ተዋናይ ኮለኔል ደመቀ ዘውዴ በአንደበቱ እንዲህ ሲል ተናገረ ‘ ትገሬ ነኝ ብለህ ወላቃይት ለትግራይ እንደሆነች ማረጋገጫ ስጥና ሁለት ነጥብ አምስት ሚሊዮን ብር( 2,500,000 ብር) እንስጥህ አሉኝ ፤እምቢ ሀገር በብር አይሸጥም አልኳቸው ፤ አንለቅህም ብለውኛል ፤ ህዝቤ ሆይ እኔን እንደሚገሉኝ አውቃለሁ አንተ ግን ትግልህን ቀጥልና ሀገርህን አስመልስ ፤እንደኔ ለለሀገርህ ከታገልክ እኔም እተርፋለሁ ፤አደራ ብሞትም ትግልህ እንዳይቆም ብሎ ተናገረ’ ህዝቡም ሸለመው ዳግማዊ አጼ ቴወድሮስ ብለንሃል አለው፡፡ ጎንደር፤አምቦ፤ባህር ዳር፤ሀረር ፤ደሴ፤አዲስ አበባ፤ወለጋ፤ጂማ የግብጹን ታህሪር አደባባይ ለመድገም ተዘጋጅተዋል፡፡ጎንደርና ጎጃም እንደወንድሞቹ የወለጋ፤የአምቦ፤ የሻምቡ ፤የሐረር፤የኮንሶ፤የአዲስ አበባ፤ወዘተ ህዝቦች ወጥቶ ሲያለቅስ የሕወሓት ወታደሮች ጥይት አርከፈከፉበት፤የአጋዚ ወታደሮች ምስኪኑን ህዝብ ጭንቅላቱን በስናይፐርና በመትረየስ አፈራረሱት፡፡ይህም የህቡእ ኮሚቴው ሴራ ነው፡፡ቅድመ ጠላታቸው አድርገው የሚያስቡት የክልል ሶስት ህዝብ ከሌሎች የኢትዮጵያዊነት መንፈስ አቀንቃኝ ህዝቦች ጋር አጣሉት አዋረዱት፡፡እነ አቦይ ስብሀት፤ደብረ ጽዮን ፤ ሳሞራ የኑስ እና ሌሎች የሕወሓት አመራሮች ቡድኑን በግንባር ቀደምትነት ይመሩታል፡፡ ኢትዮጵያም የምትመራው እነዚህ ሰይጣን ሰዎች በሚያስተላልፉት መልእክት ነው፤የኦህዴድ፤የብእዴን፤የደህዴን ቡችሎች እንደ መሳሪያ ወይም የሴረኞች መልእክት ማስተላለፊያ ማይክራፎኖች ናቸው፡፡ከዚህ የበለጠ ሚና ባይኖራቸውም ለህዝቡ አይን ማረፊያ መሰረተ ልማቶችና ኢኮኖሚያዊ ጥቅሞችን ስለሚሰሩ ምስጋና ይገባቸዋል፡፡ ነገር ግን ንጹህ ሰዎች አይደሉም ፤ካሳ ተክለ ብርሃን አማራ አይደለም፤አባዱላ ኦሮም አይደለም፤ ኩማ ደመቅሳ ኦሮሞ አይደለም፤በረከት ስምኦን ኤርትራዊ ነው ፤ ነገር ግን በብእዴን ና ኦህዴድ ስም ተገደው ይኖራሉ፡፡\nየኢትዮጵያ የመንግስት መዋቅር ከ95 በመቶ በላይ የተያዘው በሕወሓት አመራሮች ነው፤ቀሪው 5 በመቶ በሌሎች ቢሆንም ምክትላቸውና ደህንነቶች የራሳቸው ሰዎች ናቸው፡፡ ለአብነት ብንመለከት የሕወሓት ህቡእ ቡድን አጀንዳዎች የሚከተሉት ናቸው፡- ቁልፉ የመከላከያ ሚኒስተር በሕወሓት አመራሮች እጅ ነው፤ከ95 በመቶ በላይ የወታደር አመራሮች በየቀጠናው የሕወሓት ሰዎች ናቸው፤ ውትድርና የተከበረ ሙያ ነው ለሌላው ግን ፈተና ነው፡፡የመረጃና ደህንነት መረብ ኤጀንሲ ውስጥ ከባለሙያ ጀምሮ የሕወሓት ሰዎች ናቸው፡፡ ሳይንስና ቴክኖሎጅ ፤የውጭ ጉዳይ ሚኒስተር ፤አራት ኪሎ ከወታደር ጀምሮ የአንድ ቋንቋ የበላይነት ይታይበታል፡፡ በአዲስ አበባ ውስጥ የሚገኙ ቁልፍ የመንግስት መዋቅሮች የተያዙት በሕወሓት ሰዎች ነው፤ታጋይ ነኝ ያለ ሁሉ ባይማርም ዲግሪ ተሰጥቶት መሪ ይሆናል፤ አሁን ደግሞ ታጋይ ሲያልቅባቸው ለሰዎቻቸው ታጋይ የሚል ታፔላ እየተለጠፈ ወደ አዲስ አበባ እየተላኩ ነው፡፡\nበአዲስ አበባ ውስጥ የሚገኙ ታላላቅ ሆቴሎች፤ታላላቅ ህንጻዎች፤የንግድ ቦታዎች፤ አስመጭና ላኪዎች፤ታላላቅ የግል ኮሌጆች፤የግል ት/ቤቶች፤ኢንቨስትመንቶች፤ የኮንስትራክሽን ተቋራጮች ፤ታላላቅ የቢዝነስ ቦታዎች ለሕወሓት ሰዎች ነው፡፡ ለኢንቨስትመንት ተብሎ የሚሰጠው ቦታ ለማንም የኢትዮጵያ ህዝብ አይሰጥም፤ማንም ጠይቆ የኢንቨስትመንት ቦታ አያገኝም፤መሰናክሎች ይበዙበታል፤የትግራይ ተወላጅ ሆኖ በሕወሓት ዘሩ የተጠና ከሆን ጉዳይ ለማስፈጸም በሚሄድበት ቢሮ ሁሉ የይለፍ ደብዳቤ ተዘጋጅቶ ይጠብቀዋል፤ይህ የኢሉሚንስቶች አሰራር በሕወሓት መንግስት ተግባራዊ መደረግ ከጀመረ ቆይቷል፤ አብዛኛው የሕወሓት ዘር ያለው ሰው በአዲስ አበባ ውስጥ በግልም በመንግስትም የተሰጠው ከበቂ በላይ መኖሪያ ቤት አለው፡፡ከ100 ሚሊዮን በላይ የሚሆነው የኢትዮጵያ ህዝብ ግን አንኳን ቤት ሊኖረው ነገ ስለሚበላው ምግብ ሲጨነቅ ያድራል፡፡ ቢርበውም ጤና የሰጠኽኝ አምላኬ እያለ እያመሰገነ ይተኛል፡፡\nየትግራይ ህዝብ ሲበዛ ደግ ህዝብ ነው፤ለትግራይ ምስኪን ህዝብ ትልቅ ክብር አለኝ፤የተከበረና አምላክን የሚወድ በእግዚአብሔር አምሳል የተፈጠረ አክሱም ጽዮንን ጠብቆ የኖረ፤ታላቁን የሙስሊም መስጂድ የጠበቀ፤ታታሪና ለፍቶ አዳሪ የእግዚአብሔር አምላኪ ህዝብ ነው፡፡ ነገር ግን ከእሱ አብራክ የወጡ ምንም ሳይኖረው ፤ሳይማር ያስተማራቸው ልጆቹ ሀገር ሻጭ እንደሆኑ አያውቅም በድብቅ ለእርሱ እንደሚሰሩለት እንኳን አያውቅም፡፡የትግራይ ህዝብ ኢትዮጵያዊ መሆን ይፈልጋል፡፡ነገር ግን ባለስልጣናትና የተማረው የትግራይ ህዝብ ይህን ስሜት አይወደውም፡፡ስለዚህ የመሰናዶ ትምህርት አጠናቀው ወደ ተለያዩ ክልሎች የሚሄዱ ተማሪዎች ለመጀመሪያ ጊዜ የሕወሓት ህቡእ ቡድን ሚስጥር በጥቂቱ ይነገራቸዋል፡፡ከዚያም ራሳቸው ተመራምረው አላማውን ማወቅ ይችላሉ፡፡ተራውና ኗሪው የትግራይ ህዝብ በነዚህ ትንሽ ሰዎች በመላው ኢትዮጵያ እንዲጠሉ፤እንዲዋረዱ ፤አንገታቸውን ዝቅ አድርገው እንዲሄዱ፤ በቋንቋቸው እንዲያፍሩ፤ስማቸውን ከክርስትና ስማቸው ውጭ እንዲያወጡ እያደረጋቸው ነው፡፡የሕወሓት ህቡእ ቡድን በዚህ ሴራው አላቆመም ሁሉንም የኢትዮጵያ አካባቢዎች የተለያዬ ታሪክ በመፍጠር ማፋጀት፤መግደል፤ማዋረድ ቀጥሎበታል፤የራሱን ወገን ጨምሮ፡፡\nከምንም በላይ የኦሮም ብሄር እየደረሰበት ያለው ግፍና መከራ ከልክ ያለፈ ነው፤ በየጊዜው የሕወሓት አመራር ከህቡእ ቡድን ጋር በመነጋገር በሚፈጥረው የጥፋት ስልት የኦሮሞ ህዝብ ለታላቅ ሰቆቃ ተዳርጓል፡፡አንደኛው በአዲስ አበባ ማስተር ፕላን ጉዳይ ባነሱት ጥያቄ ብቻ ከ400 በላይ ንጹህ ኢትዮጵያዊ የክልል አራት ልጆች ተገድለዋል፤ ብዙዎች ቆስለው አካል ጉዳተኛ ሆነዋል፤ ሌሎቹ አሸባሪና የኦነግ ተላላኪ ተብለው ከርቸሌ ገብተዋል፤ቀሪዎቹ ታፍነው የት እንደገቡ አይታወቅም ፡፡\nየሕወሓት ህቡእ ቡድን ማስተር ፕላኑ ለምን አስፈለገው?\nየማስተር ፕላኑ ዋና አላማ የአዲስ አበባ ከተማን ለማሳደግ ብቻ ሳይሆን የሕወሓት ወገን ኢንቨስተሮችን ለመጥቀም የታቀደ ነበር፡፡አዲስ አበባ ውስጥ ለኢንቨስትመንት ምቹ አለመሆንና በቂ ቦታ አለመኖሩ በሕወሓት ህቡእ ቡድን ተለይተው የተመዘገቡ ኢንቨስተሮች ቁጥር በመጨመሩ የታለመ እንጅ የኦሮሞን ህዝብ ለመጥቀም አልነበረም፡፡ጀግናው የኦሮሞ ህዝብ ግን ደሙን አፍስሶ ቅስማቸውን ሰበራቸው፤ እንደሚታወቀው የኦሮም ህዝብ ታጋሽ፤አዋቂ፤ለፍቶ አዳሪ፤ለታሪኩ የሚጨነቅ ህዝብ ነው፡፡ ኦሮሞን ከሌሎች ክልሎች በማጋጨት በሕወሓት ህቡእ ቡድን በተመለመሉ በመቶ ሺዎች በሚቆጠሩ የደህንነት አባላት አማካኝነት በሁሉም የኢትዮጵያ አካባቢዎች በሚስጥር በመዘዋወር የህዝቡን ልብ፤የህዝቡን ታሪክ በመለወጥ፤ያልሆነ ታሪክ በመፍጠርና በማሳመን እንደቀላል የታሪክ አጋጣሚ የሚታለፉ ጉዳዮችን እንደ ትልቅ የፖለቲካ ትርፍ ይጠቀማሉ፡፡ይህንን ደግሞ የክልል አራት ህዝቦች በግልጽ አውቀውታል፡፡\nበቅርቡ ወንድምሀ የእናትህን ጡት ቆርጧል ለምን ዝም ትላለህ ብሎ ከስር ከስር መርዛቸውን ረጩባቸው ስለዚህ አኖሌ ላይ ሀውልት በማቆም ሁልጊዜ በማሳየት የዘላለም ጠላትህ ናቸው አሉት፤ የራሳቸውን ጥላቻ ለሁሉም ማካፈላቸው ነው፡፡በአንድ ብሄርና በአንድ ሀይማኖት ተመርተሃል እያሉ 25 አመት ሙሉ ጆሯችንን አደነቆሩት ፤ በዚህ ዘመን ሌሎች ሌላ ፕላኔት ለመኖር እተዘጋጁ ባሉበት ጊዜ፤የኢትዮጵያን ህዝብ የአማራ እምነት ያንተ አይደለም ይሉታል ፤ነገሩ እንዲህ ነው አንድ ሀገር ሀገር ሆና እንድትቀጥል የሆነ ትውልድ ጥረት አድርጓል፤ዛሬ ደግሞ የሁሉም ሚና ነው፡፡\nቤንሻንጉል ጉመዝ ክልልን በታላቋ ትግራይ ግዛት ስር ለማድረግ በቡድኑ የደህንነት አባላት አማካኝነት ለየዋሁ የጉሙዝ ማህበረሰብ ታሪክ በመፍጠር በሺዎች የሚቆጠሩ የአማራ ህዝቦች ተፈናቀሉ፤ ተገደሉ፤ተራቡ፡፡ በደቡብ ክልል ጉራፈርዳ ወረዳ የክልል ሶስት ሰዎች እንዲገደሉ ፤እንዲፈናቀሉ ተደርጓል፡፡\nለኢትዮጵያውያን ግልጽ ያልሆነው ጭቆና ደግሞ ታዳጊ ክልሎች እየተባለ አፋር፤ሶማሌ፤ ጋምቤላ ቤንሻንጉል ጉሙዝ፤ የኦሞ ማህበረሰብ፤የኮንሶ ማህበረሰብ፤የአዊ ማህበረሰብ፤ የቦረና ማህበረሰብ ወዘተ ታዳጊ ወይም የአእምሮ ዝግመት ያለበት ህዝብ ነው ብለው በመናቅ ከውጭ በሚመጣ እርዳታ(ፍርፋሪ) ብቻ ሆዳቸውን እንኳ በማይሞላ ስንዴ ብቻ ደልለው ለዘላለም ተመጽዋች ሲያደርጓቸው የኢትዮጵያ ህዝብ ዝም አለ፡፡ እነዚህ ክልሎች ያላቸውን አስገራሚ የተፈጥሮ ሀብት እየሄዱ ይዘርፋሉ፤ለውጭ ሀገር ዜጋ ያዘርፋሉ፤ ኢትዮጵያዊ ውስጥ ነዳጅ እንዳይወጣ የበኩላቸወን ጥረት አደረጉ፡፡ይህም የሕወሓት አመራሮች ሚስጥራዊ ሴራ ነው፡፡\nህቡእ ኮሚቴው የራሱን ሰዎች ቻይና፤ጀርመን፤አሜሪካ እና ሌሎች ሀገሮች እየላከ የሀገርን ሚስጥር ለመዝረፍ የሚያስችል ትምህርት ያስተምራል፤ሌላውን የኢትዮጵያ ልጅ አቡጊዳ ተማር ይላል፤የእርሱ አባላት የመጠቀ የቴክኖሎጅ እና ምጡቅ የሆነ ትምህርት አስተምሮ እንዲሰልሉለት ያሰማራል፡፡\nእርሱ ባጸደቀው ህገ-መንግስት የብሔርብሔረሰብ መብት፤የቋንቋ እኩልነት እያለ የአካባቢውን ቋንቋ ተናጋሪ የሆነ ማህበረሰብ ወደፈለገው ክልል መሄድ ይችላል በማለት የክልል ሶስት አካባቢዎችን ትግረኛ ቋንቋ በማስተማርና የተለያዩ ሴራዎችን በመጠቀም ግዛቱን እያስፋፋ ነው፡፡ ቀድሞ የተሰረቀው የራያና የመተማ ህዝብ ከፊል ዜጋ ሆኖ ለም አፈሩን ብቻ እየተጠቀሙበት ባይተዋር ሆኖ ይኖራል፤ ሰሜኑ የትግራይ ክፍል ለነዚህ አካባቢዎች ዝቀተኛ ግምትና ከፍተኛ ንቀት አሏቸው፤ያገሏቸዋል፡፡\nክልልን በቋንቋ ማስፋፋት ቢሆንማ ብዙ የኦሮምኛ ተናጋሪዎች በኦሮሞ አጎራባች አካባቢዎች ይገኛሉ፤ኦሮሞ ይህን እድል ተጠቅሞ ክልሉን ለማስፋት ሴራ አልጠነሰሰም፤ በክልል ሶስት መሬት ልዩ የኦሮምያ ዞን ተብሎ በደቡብ ወሎ የሚገኙ ሰፋፊ ቦታዎች ቋንቋውንና ባህሉን ስለሚያዉቁ ተብሎ ወደ ክልል ሶስት ለማጠቃለል አይፈልግም፡፡\nስለዚህ ይህ ህገ መንግስት የሚሰራው ለሕወሓት ብቻ ነው፡፡ ግን እስከ መቼ ካልን ጊዜው አሁን ነው፤አሁን፤ዛሬ፤በቃ!!!\nበኢትዮጵያ የጦር መሳሪያ ትጥቅ ህግ በተመለከተ ለሁሉም የማህበረሰብ ክፍል መሳሪያ መስጠት አግባብ ባይኖረውም ሕወሓት ኢትዮጵያን እንደተቆጣጠረ ለድርጅቱ ደህንነት በማሰብ የመጀመሪያው ተግባር የኦሮሞ፤የአማራ፤የአዲስ አበባ፤አፋር፤ደቡብ፤ ጉሙዝ ወዘተ ህዝቦችን ማሳሪያ መንጠቅ ታላቅ ተግባር ነበር፡፡ የአማራና ኦሮሞ ህዝቦች ያለ ምንም ቅደመ ሁኔታ እየተገረፉ መሳሪያ አንዲመልሱ ተደርጓል፡፡በአሁኑ ሰዓት ደግሞ ከትግራይ ህዝብ ከመቶ እጥፍ በላይ የሚሆን መሳሪያ በሕወሓት ህቡእ ቡድን አማካኝነት ተጓጉዞ ወደ ክልል አንድ ገብቷል፤በየቀኑ ሳይፈተሹ የሚገቡ የተከለከሉ የጦር መሳሪያዎች ጭምር ይጋዛሉ፤ይህን ሚስጥር ያወጣ አንድ የፓርላማ አባል አሁን በእስር ላይ ይገኛል፡፡\nይህ ታላቅ የህዝብ ጥሪ ነው፡፡\nበሊቪያ ፤በግብጽ ፤በቱኒዝያ፤በሶሪያ፤በየመን የተቀሰቀሰው አመጽ መንግስት ቀይሯል፤አሁን ደግሞ በኢትዮጵያ ተደገመ፡፡ መንግስት ስልጣን የሚይዘው ህዝቡን በሰላም፤በምቾት፤በእውነት እንዲመራ ነው፤በረሃብ ፤በመግደል፤በማሰቃየት፤ሀገር በመሸጥ፤የሌለውን ክልል መሬት በመንጠቅ ለሌላው በመስጠት መሆን የሌበትም፤ ወንድም ከወንድም ማጋጨት መሆን የለበትም፡፡ ስለዚህ የኢትዮጵያ ህዝብ ከዳር እስከዳር የተነሳው የበቃኝና የመሰላቸት ጩኸት መቀጠል ይኖርበታል፤በሐረር፤በድሬዳዋ ፤በአዲስ አበባ ፤በወለጋ፤በባህርዳር፤በጎንደር፤በደብረታቦር፤በደብረማርቆስ የተነሳው አመጽ በሁሉም አካባቢዎች ይጠናከራል፡፡\nእግዚአብሔር አንድ ጊዜ ለዚህች ሀገር ቃልኪዳን ሰጥቷል፤በአንድ ወቅት ኢትዮጵያ ሀያል ሀገር እንደምትሆን ቅዱሳዊ ትንቢት አለ፤ኢትዮጵያ በአንድ ወቅት ከአሜሪካ በላይ ሀያል ሀገር ትሆናለች፡፡\nስለዚህ የኢትዮጵያ ህዝብ ሆይ ተነስ ምን ትጠብቃለህ ይህን ባንዳ መንግስት በቃህ በለው!!!\n← የዲሲው ግብረሃይል የ666 ባንዲራ ኢትዮጵያን አይወክልም በማለት ባንዲራውን ከቦታው አስነስተውታል፥፥\tሰበር ዜና…. በአዲስ አበባ አብዮት አደባባይ ለእሁድ ነሐሴ 15 ሰላማዊ ሰልፍ →


ነብር ዥንጉርጉርነቱን ኢህአዴግስ አፋኝነቱን ይቀይራልን ? | EthioReference >\n6:20 pm - Friday October 22, 2021\nነብር ዥንጉርጉርነቱን ኢህአዴግስ አፋኝነቱን ይቀይራልን ?\nፖሊስ የምርመራውን ሂደት ጨርሶ ውጤቱን እስኪያሳውቅ መጠበቁ የተሻለ በሆነ ነበር። እንደቀድሞው የህወሀት አገዛዝ የነበረው ዓይነት የፖሊስ የውሸት ድራማ አሁን እናያለን ብዬ አልጠብቅም። ነገር ግን ከጥቃቱ ጀርባ ያለው ‘አከሌ ነው’ የሚል ጆሮ የሚያደነቁር ጩሀት ስሰማ ”የሚካዔልን ግብር የበላ ያስለፈልፈዋል” የሚለው አባባልን አስታወሰኝ።\nበእንዲህ ዓይነት ድራማ ህወሀት 27 ዓመት ኖረበት። ጡጦ የሚጠባ ህጻን ማሳመን አቅቶት ከእነአሳፋሪ ታሪኩ መቀሌ ተወሸቀ። አሁን ደግሞ ተረኛ ነን ብለው ለራሳቸው የንግስና አክሊል ደፍተው የሚጮሁ የጎሳ ፖለቲካ አቀንቃኞች በሚዘዉራቸው ሚዲያዎችና በግል መድረካቸው ለቡራዩ ዕልቂት የጦስ ዶሮ ፈልገው ለማላከክ ዳገት እየቧጠጡ፡ ድንጋይ እየፈነቀሉ ሳያቸው አሳዘኑኝ።\nግጥምና ዜማ ቀይረው በሌላ አዲስ ስልት ቢመጡ ለጊዜው ይደመጡ ነበር። ከህወሀት ድራማም ያነሰ፡ ደረጃውን ያልጠበቀ፡ አማተር ስክሪፕት ጽፈው ማይክ ጨብጠው ሲደሰኩሩ ”ግድየለም ለፖሊስ ምርመራ እድል እንስጥ” ከማለት ውጪ ሌላ ማለትም አያስፈልግም። እነበረከት ስምዖን በኢቲቪ ድራማ ጽፈው ራሳቸው እየተመለከቱ ሲዝናኑ፡ ራሳቸው የጻፉት ድራማ ለራሳቸው አሳምኗቸው እውነት ብለው ተቀብለው ሲኖሩ እንዳልነበር የዛሬዎቹ አክሮባቲስቶችም በጻፉት ድርሰት እየፈነደቁ፡ ሲቦርቁ እያየን ነው።\nየዶክተር አብይ አህመድ አስተዳደር ወደ ስልጣን ከመምጣቱ አንስቶ እስከ አሁን ድረስ የኢትዮጵያ ህዝብ ብሄር ጾታና ሀይማኖት ሳይለይ “የለውጥ ሀይል” ለሚባለው ስብስብ አስፈላጊውን ድጋፍ ሁሉ ሰጥቷል። በዚህ የድጋፍ መአበል የአዲስ አበባ ህዝብ ፈር ቀዳጅ ሚና ከመጫወት ባለፈ በሰኔ 16’ቱ የቦንብ ፍንዳታ የህይወት መስዋእትነት መክፈሉ የቅርብ ጊዜ ትውሳት ነው።\nዶክተር አብይ መድረክና ማይክ ባገኙባቸው አጋጣሚዎች ሁሉ መላው የኢትዮጵያን ህዝብ በእኩልነት ለማስተዳደር እና ወደ ዴሞክራሲ እያመራን እንደሆነ ቃል ሲገቡ ከርመዋል። ከጊዜ ወደ ጊዜ በተወሰዱ ተጨባጭ እና አዎንታዊ እርምጃዎች ተስፋችን ፍሬ እያፈራ ህልማችን እውን እየሆነ የመጣ የመሰለን ኢትዮጵያውያን ቁጥር እልፍ አእላፍ ነበርን።\nይሁንና በቡራዩ የተካሄደውን እልቂት አስከትሎ ወንጀለኞችና ተባባሪዎችን ተጠያቂ ከማድረግ ይልቅ ለተፈናቃዮች መሸሸጊያ በሰጡ የአዲስ አበባ ወጣቶች ላይ የጅምላ እስር እየተካሄ ነው። ይህ ኢ-ፍትሃዊ ድርጊት ከዶክተር አብይ አስተዳደር የማይጠበቅ ብቻ ሳይሆን ለማመን የሚያስቸግር አስደንጋጭ ክስተት ነው። ከሁሉ በላይ ግን ነገሩን አሳዛኝ የሚያደርገው :-\n1. በቡራዩ ህግና ስርአት የማስከበረ ግዴታ የነበረበት የመንግስት አካል እስካሁን ተጠያቂ አልሆነም።\n2. የቡራዩን ጭፍጨፋ ለማጣፋት በሳሪስና መርካቶ 43 ኦሮሞዎች ተገድለዋል (በገጹ ላይ ወደ 60 አሳድጎታል) ብሎ የሀሰት ዜና የፈበረከው ጀዋር መሀመድ እስካሁን ተጠያቂ አልሆነም።\n3. በቡራዩ ጭፍጨፋና ውድመት ፈጽመው በኩራት ሰልፊ ፎቶግራፍ ማህበራዊ ሚድያ ላይ የለጠፉ ወጣቶች (ስለሰሩት ወንጀል የጠየቃቸው አካል ባለመኖሩ) እስካሁኗ ደቂቃ ኦንላይን ይገኛሉ።\nእነዚህ ሁሉ በማወቅም ይሁን ባለማወቅ ሀላፊነታቸውን ያልተወጡና ሆን ብለው ጠብ የሚጭሩ (የሀሰት መረጃ እየፈበረኩ ህዝብ ከህዝብ የሚያጋጩ) አካላት ባልተጠየቁበት ሁኔታ የአዲስ አበባ ወጣቶችን እያሳደዱና በጅምላ እያፈሱ ለእስር መዳረግ ችግሮችን ያባብሳል እንጂ መፍትሄ ሊሆን አይችልም። ይህ የተለመደ ኢህአዴጋዊ አንባገነንነትና ጸረ አዲስ አበባ አቋም በማንኛውም ጤነኛ ዜጋ መወገዝ አለበት!!\nበተጨማሪ በዚህ አንገብጋቢ ጉዳይ ዙሪያ የዶክተር አብይ አገዛዝ በአጭር ጊዜ ውስጥ ለህዝብ ማብራሪያና መፍትሄ ካልተሰጠ ነብር ዥንጉርጉርነቱን ኢህአዴግ አፋኝነቱን ይቀይራልን ? ብለን ለመጠየቅ እንገደዳለን።


በአናካራ እና በኢስታንቡል መካከል እየተገነባ ያለው የከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት መቼ ይተገበራል? - RayHaber\nዋናዉ ገጽቱርክማዕከላዊ አናቶልያ ክልል06 አንካራበግንባታ እየተተገበረ ያለው ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የትራፊክ ፕሮጀክት ቀጣይ በሆነበት በአንካራ እና በኢስታንቡል መካከል ምን ይሆናል?\n02 / 11 / 2012 ሌቨን ኦዝን 06 አንካራ, 34 ኢስታንቡል, የባቡር, አጠቃላይ, ፈጣን ባቡር, HEADLINE, ቱርክ 0\nየትራንስፖርት, የባህር ጉዞዎች እና ኮሚኒኬሽንስ, መብረቅ, በአካርካ-ኢስታንቡል ፍጥነት ያለው የትራፊክ ፕሮጀክት በግንባታ ላይ ተገኝቷል.\nDı የቀድሞው ስብሰባ በመስከረም ወር ውስጥ በ 29 ነበር የተካሄደው. ዛሬ 1 ኖቬምበር. ይህን ስብሰባ እያደረግን ነው. በዚህ ጊዜ ውስጥ, መሻሻል የሌለባቸውን ደረጃዎች, እድገቶች, ስራዎች, እና ስራዎች ይገመግሙናል. ለማጠቃለል, እስከ አሁን ድረስ እስከ ቼንቶ እስከ ኪሴኪ ድረስ.\nግን እንዲረጋጋን አትፍቀድ. የአሁኑን አየር ማራዘም አጠናክሮ መቀጠል እንቀጥላለን እንዲሁም እስከ ኖካን እስከ አስከ 2007 ድረስ የአንካራ-ኢስታንቡል ፍጥነት ያለው የባቡር ፕሮጀክት ለመክፈት ዝግጁ እንሆናለን.\nከኒውደ-ናሽሽር-ካይሴሪ ፈጣን የባቡር ፕሮጀክት ጋር የተያያዘ ስብሰባ በኔቪሻየር ውስጥ ይካሄዳል.