ኤሌክስቢት ውርርድ – ውርርድ ዓይነቶች Elexbet\nየ Forvetbet የቀጥታ ውርርድ እና የቁማር ጣቢያዎች የላቀ ጥናት Forvetbet\nፕራbet የቀጥታ ውርርድ\nTempobet ውርርድ, ቀጥታ ቢስስ\nTipobet የቀጥታ ውርርድ ጣቢያ ግምገማ\n1ለ xbet መግቢያ\nማትቢት ማስተዋወቅ – የማቲም ጣቢያ አድራሻ ለምን ተቀየረ??\nElexbet በመለያ ይግቡ\nForvetbet በመለያ ይግቡ\nRetrobet በመለያ ይግቡ\nSportingbet በመለያ ይግቡ\nየeraራbet ምዝገባ እና የቴሌቪዥን መረጃ\nMatbet አስተማማኝ ነው\nሞቢልባይስ አስተማማኝ ነው | ሞቢባባይ ቤል\nEraራቢት አስተማማኝ ነው\nRetrobet አስተማማኝ ነው\nSportingbet አስተማማኝ ነው\nTempobet አስተማማኝ ነው\nTipobet አስተማማኝ ነው\nዌቪን አስተማማኝ ነው\nዮጆቢት አስተማማኝ ነው\nጄስትባይስ አስተማማኝ ነው\nኢማጅቢት አስተማማኝ ነው\nፎርbetትቤንት አስተማማኝ ነው\nElexbet አስተማማኝ ነው\nBets10 አስተማማኝ ነው\nBetebet አስተማማኝ ነው\n1Xbet አስተማማኝ ነው\nTürkiye’de bahis gösterinin aşk faiz olarak çevrimiçi hizmet veren sayfa sayısını artırmıştır sonra. የካሲኖዎች እና የቁማር ጣቢያዎች ብዛት ከተስፋፋ በኋላ የመስመር ላይ ተጠቃሚዎች ኩፖን መስጠት እና ገቢ ማግኘት ጀምረዋል. በጥናቱ ውስጥ ሰፊ አማራጮችን ማሳየት የሚችሉ ግለሰቦችን በመወከል 2020 አስተማማኝ እና ሙያዊ ውርርድ ጣቢያ በ.\nይህ በጣም ጥሩ መጠን ገንዘብን ይይዛል\nእጩዎችን ወክለው የሚሾሙ ክቦችን ለማስጠበቅ አንዳንድ ሕጎች አሉ, ወደ ጣቢያው መግባት ይችላሉ.\nያልተፈቀደ ውርርድ ጣቢያዎች በአገራችን, እንደ ስደት ያገለግላል.\nግን, አድራሻ, ምንም እንኳን ሕገ-ወጥ ቢሆንም, በተለያዩ ሀገሮች ህጎች በመዋጋት የሚተዳደር ነበር.\nየ ውርርድ ገጽን ለመጠቀም, ስለ ካሲኖው መረጃ ሊኖርዎ ይገባል እና ምናባዊ ኩፖን ያድርጉ.\nአይደለም 18 ከካውንቲ እና የጨዋታው አድራሻ የአባልነት ዕድገት (በዕድሜ ከፍ ያሉ) ዕድሜ ያላቸው ሰዎች የተከለከሉ ናቸው.\nየጨዋታ አማራጭ የጨዋታዎች አማራጭ ህጎች ዘላቂ ጥቅም ለማግኘት ሲሉ የቁማር ጣቢያዎች ኢን investmentስትሜንት እና ግለሰቦችን መማር አለባቸው.\nእግር ኳስ ለሕይወት ድጋፍ ሰጭ አካል አስፈላጊ ድርጣቢያ ነው ፡፡. ብዙውን ጊዜ የመነሻ ገጽ እና የድጋፍ ቡድኖች ከታች በስተቀኝ ጥግ ላይ ይገኛሉ, አባላት ወይም እጩዎች ሁሉንም ጥያቄዎች ይመልሳሉ. አባልነት, ጉርሻ, ጨዋታዎች, እንደዚህ የመክፈያ ዘዴዎች, በንቃት ለመስራት 7/24 እንደ ደንበኛ አገልግሎት በብዙ አካባቢዎች አገልግሎት መስጠት. ቢት የቀጥታ ስርጭት ምክሮች ተጠቃሚዎች የምክር ሕይወት ድጋፍ ዝርዝሮችን መረጃ ማግኘት ይችላሉ.\nፖክ ቀለል ተደርጓል\nውርዱን ያስወግዱ መቼ\nቤvoልሌ %100 400 TL የመጀመሪያ ኢንmentስትሜንት ጉርሻ\nከዚያ በኋላ, ikramiye oyun sitesini ve genel hizmet görmelisiniz.\nHer geçen gün biraz daha yararlanabilir adres sayısı için ülkemizde bireylerin sayısının çevrimiçi bahis siteleri artış oldukça yüksektir gösterdi. የቀጥታ ስርጭት ውርርድ መከታተል የሚፈልጉ እና የሚወዱትን ቡድን ከእያንዳንዱ ጣቢያ ለመላክ የሚፈልጉ ሰዎች የተለየ የሚታመን ስም አላቸው. የሁለቱም ታማኝ አፍቃሪዎች እና የቁማር ጥራት ገ pagesች ጥቅሞች ያለ ኪሳራ ገንዘብ ያካሂዳሉ, ስለዚህ.\nበጣቢያው ላይ ከመመዝገብዎ በፊት በመስመር ላይ ማጫዎቻዎች ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው.\nአባላት ሁልጊዜ በገጾች ላይ ዕድሎችን የማግኘት ዕድላቸው ሰፊ ነው.\nእንደገና ጉርሻውን እንዲሁ በመስመር ላይ ውርርድ ጣቢያ ላይ አስፈላጊ ነው. እንኳን ደህና መጣህ, ኢንቨስትመንቶች ተጨማሪ አድራሻ ወይም ጉርሻ በማግኘት ተጠቃሚ መሆን አለባቸው.\nማስታወሻ ሁሉም ህጎች ማለት ሙሉ አድራሻ በመፍጠር ሰዎች አባልነታቸውን ይጀምራሉ ማለት ነው.\nበጣም አስተማማኝ የመስመር ላይ ውርርድ ጣቢያ\nምንም እንኳን ለአከባቢ ምርጫ እንደማያሸንፉ ምንም እንኳን በአስር ተጠቃሚዎች ውስጥ ያጠራቀሙትን ገንዘብ ማሸነፍ ባይችሉም እንኳ እንኳን ውርርድ ማድረግ አይቻልም. በመስመር ላይ ውርርድ ጣቢያዎች የሚሰጡት እነዚህ ሁሉ ሙከራዎች በጣም አስተማማኝ ነገር ሀሳብ ይሰጡዎታል.


ነጋዴዎች ይህንን ማለታቸውን ቢያቆሙ እፈልጋለሁ ... | Martech Zone\nእኔና ጄን ዋና መሥሪያ ቤቱን ጎብኝተናል ጄኒስ በዚህ ሳምንት የዲጂታል ግብይት ቡድናቸውን ቁጭ ብለው ከተነሱት ጥያቄዎች መካከል አንዱ የምዝገባ መረጃን ከመመዝገብ በስተጀርባ ብናስቀምጥ ነበር ፡፡ ከዚህ በፊት ያንን አናውቅም ብለን በፍጥነት መለስን ፡፡ በይነተገናኝ ቡድኑ ከሁለቱም ጋር አንድ ሙከራ እንዳደረጉ ተናግሯል ነጭ ወረቀት ና ኢንፎግራፊክም እና 0% ነጭ ወረቀቱን አስመዝግበው አውርደዋል እና ኢንፎግራፊውን ለመመልከት 100% ተመዝግበዋል ፡፡\nሁኔታውን የሚቃወሙ ቡድኖችን ስገናኝ እና እንደዚህ የመሰለ ነገር ስንሞክር በፍፁም እወዳለሁ ፡፡ እኛ እንደ ነጋዴዎች ተፈጥሯዊ አድሏችን ወይም የመጽናኛ ቦታዎቻችንን በመቃወም እያንዳንዱን ሁኔታ ለመፈተሽ ተገቢውን ጥንቃቄ በማድረግ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡\nበዚህ ሳምንት, መድረስ ከእኔ ጋር ያደረጉትን ቃለ ምልልስ አውጥተዋል ትልቅ መረጃ እና ግብይት እና ይሄ በጣም የምጓጓበት ርዕስ ነው ፡፡ በትላልቅ መረጃዎች አማካኝነት ለገበያ ሰሪዎች በ 4 ቮ… ጥራዝ ፣ በልዩነት ፣ በፍጥነት እና በእውነተኛነት በእውነተኛ ጊዜ መረጃ ሊቀርቡ ይችላሉ ፡፡ ለገበያተኞች ሀብቶች ላላቸው ለመሞከር እና ለመለካት ምንም ምክንያት የለም በየ በአሁኑ ጊዜ መስተጋብር ፡፡\nነጋዴዎች ማለታቸውን እንዲያቆሙ የምመኘው መግለጫ ‹\nያንን ሞክረን አልሰራም ፡፡\nየሚለውን ፍቺ እጠይቃለሁ ሙከራ እንዲሁም የእነሱ ጥያቄ አልሰራም. ሁሉም ተስፋዎቻቸው ከፌስቡክ ስለመጡ SEO ን እንደማያደርጉ የሚገልፅ አንድ ምሳሌ ነበረን ፣ ለምሳሌ ፡፡ ሁሉንም በጀታቸውን የት እንደሚያደርጉ ጠየቅኩ… የሚገርመው ሳይሆን በፌስቡክ ውስጥ ነበር ፡፡ ደህና ፣ ያ ማለት ኦርጋኒክ ፍለጋ አልሰራም ማለት አይደለም ፣ እሱ ሀብቶችን በእውነት ለመፈተሽ እና አዎንታዊ ROI ካለ ለማየት አልተተገበሩም ማለት ነው። ያ ትልቅ ልዩነት ነው ፡፡\nከዚህ መግለጫ ጎን ለጎን ሌሎች\nእኛ ሥራችንን በሙሉ በማጣቀሻዎች እና በአፍ ቃል እናገኛለን ፡፡\nማህበራዊ ሚዲያ አይሰራም ፡፡\nይዘትን ለማዳበር ጊዜ የለንም ፡፡\nበዚህ ላይ ትንሽ ምርመራ በተለምዶ ጣቢያው በፍለጋ ላይ አልተገኘም ፣ የይዘት ስልቶች የሉም ፣ የጎደለ የእውቂያ መረጃ ወይም በድር ጣቢያው ላይ የማይሰራ ቅፅ ፣ የኢሜል ግብይት ፕሮግራም የለም finds ፡፡ ሁሉም ንግድዎ በማጣቀሻ እና በአፍ ቃል የሚመጣ መሆኑ አያስደንቅም! በእውነቱ ከእርስዎ ጋር በመስመር ላይ ከእርስዎ ጋር ንግድ ለማካሄድ ሌላ መንገድ የለም!\nከጥቂት ዓመታት በፊት እኔ ችግር ጋር መሆኑን ቅሬታ ነበር ትንታኔ ተጠቃሚው እሱን የመጠቀም ልምድ ያለው እና የተራቀቀ ያህል ብልህ ብቻ ነው ፡፡ ጥልቀት ሳይቆፍሩ ሪፖርት ያሂዱ ፣ እና በመጠቀም አንዳንድ አሰቃቂ ውሳኔዎችን ማድረግ ይችላሉ ትንታኔ. ጠንከር ያሉ ውሳኔዎችን የማድረግ ጠንካራ ትግበራ ይጠይቃል ትንታኔ እና መረጃውን ዲኮድ ማድረግ ልምድ ይጠይቃል ፡፡ ትንታኔዎች ለእሱ ትልቅ መሣሪያ ናቸው በመጠየቅ ላይ ጥያቄዎች, ግን ለእሱ አስከፊ መሣሪያ መልሶችን ማግኘት.\nትልልቅ መረጃዎች ፣ የውሂብ አስተዳደር መድረኮች ፣ ዳሽቦርዶች እና ሌሎች መሳሪያዎች በእውነቱ ወደ ግንባር እየመጡ ነው ፡፡ መድረስ የድርጅቶችን የመረጃ ጥራት ችግሮች መረጃዎቻቸውን በማፅዳት ያስተካክላል - ዲ-ዱፒንግ ፣ ደረጃውን የጠበቀ ፣ መደበኛ ማድረግ ፣ ማረም እና ማረጋገጥ በራስ-ሰር እና ቀጣይነት ባለው መሠረት ፡፡ ምርጥ የግብይት ዘመቻዎችን በትክክል ለመለካት እና ለማስፈፀም ለመጀመር የሚያስፈልጉዎ ነገሮች ሁሉ አሁን ይገኛሉ ፡፡\nበቅርቡ ያገኘሁት አንድ አስገራሚ ኩባንያ ነበር የአቻ እይታ ከተወዳዳሪዎቻቸው እና ከኢንዱስትሪዎቻቸው ጋር ሲነፃፀሩ እንዴት እንደሚጠቁሙ ለማየት የግብይት ጥረታቸውን ከመሰሉ ነገሮች ጋር አንድ ሙሉ የኮርፖሬሽኑ የገንዘብ ድጎማ የሚያመለክቱ ናቸው ፡፡ የገቢያዎ ወጪ ከአማካይ በታች እንደሆነ ወይም በአንድ እርሳስ እና ወጪዎ ከኢንዱስትሪው በላይ እንደሆነ ለቦርድዎ ማሳየት መቻልዎን ያስቡ! እነዚህ መፍትሄዎች አሁን ለእኛ ይገኛሉ ፡፡\nምንም እንኳን የማይገኝ ቢሆንም ቴክኖሎጂውን የመጠቀም ችሎታ እና ሀብቶች ናቸው ፡፡\nመክሊት ከመሳሪያዎች ይልቅ ማግኘት ከባድ ነው ፡፡ በትክክል መገምገም ፣ መለካት እና ግምቶችን ማድረግ የሚችሉ የግብይት ተንታኞች መኖራቸው ከመቼውም ጊዜ የበለጠ ከባድ እየሆነ ነው። የሪቻርስ ቃለ መጠይቅ\nእኛ ከአማካሪ ኩባንያዎች ጋር እየሰራን ነው ፐርሺዮ፣ በገቢያዎቻቸው ላይ የግብይት ኢንቬስትሜንት ለውጦች በሚያስደንቅ ትክክለኛነት ውጤቶችን እንዴት እንደሚነኩ ለማየት የገቢያዎች መተላለፊያ መንገዶቻቸውን በተሻለ ለመረዳት እንዲጠቀሙባቸው ለመተንበይ ትንተና በሚያስደንቅ ሁኔታ ትክክለኛ ሞዴሎችን እያዘጋጁ ነው ፡፡\nቃለ-መጠይቅ የምናደርግላቸው እና አብረን የምንሠራባቸው አስደንጋጭ ኩባንያዎች አይለኩም ፣ ይልቁንም አሁንም ከጉልበት የሚሸጡ ናቸው ፡፡ እነዚህ እማማ እና ፖፕ አይደሉም… አንዳንዶቹ የ Fortune 500 ኩባንያዎች ናቸው ፡፡ የተረጋገጡትን የመለኪያ ዘዴዎችን ያስወግዳሉ እና የግብይት ውሳኔዎቻቸውን የሚያሻሽሉ ስርዓቶችን በጨረታ ያሳጥራሉ ምክንያቱም እነዚያ ተመሳሳይ ስርዓቶች ግልጽ የሆነ የተጠያቂነት መለኪያዎች ይሰጣሉ ፡፡ እነሱ አንድ ነገር እንዴት እንደሚመስል ወይም እንደሚሰማ ፣ የስትራቴጂውን አፈፃፀም በተከታታይ በማዘግየት እና በድምፅ የሚደግፉ አስፈፃሚዎች ናቸው ፡፡ ተጽዕኖውን መለካት ምክንያቱም እንዴት እንደሚከናወን ፍንጭ የላቸውም ፡፡\nእንደ ነጋዴዎች በተሻለ ልንሰራ እንችላለን ፡፡ የተሻለ ማድረግ አለብን ፡፡ መሣሪያዎቹ እዚያ አሉ!\nመለያዎች: ትልቅ ውሂብየመተላለፊያ ሰርጥ ግብይትየውሂብ ንፅህናየውሂብ አስተዳደር መድረኮችዳምፕበይነተገናኝ የማሰብ ችሎታነጋዴዎችየግብይት ሰበብዎችአቻ እይታፐርሲዮተደራሽነትእያሉ\nግንቦት 7, 2015 በ 10: 11 AM\nአሚን! በሚያሳዝን ሁኔታ ይህንን ሁል ጊዜ እሰማለሁ ፡፡ ከ 10 ዓመታት በፊት ያንን ሞክረናል እና አልተሳካም ፡፡ ብዙውን ጊዜ በዚህ ኩባንያ ውስጥ ለ 15+ ዓመታት ከሠሩ ሰዎች እሰማዋለሁ ፡፡ ሰዎች ወደ ፊት ሳይሆን ወደ ፊት እንዲመለከቱ እንዴት እናደርጋለን? ወይም አዳዲስ ሀሳቦች የቀድሞውን ሀሳብ ወደ ጥሩ ሊለውጡት ይችላሉ ብለው ይተማመኑ?\nግንቦት 11, 2015 በ 3: 21 PM\n“ምንም አያስደንቅም ሁሉም ሥራዎ በሪፈራል እና በአፍ ቃል ይመጣል! በእውነቱ ከእርስዎ ጋር በመስመር ላይ ከእርስዎ ጋር የንግድ ሥራ ለመስራት ሌላ መንገድ የለም! ”\nይህ! ይህ! አንድ ሚሊዮን ጊዜ ይህ!\nስፍር ቁጥር የሌላቸው የሥራ አስፈፃሚዎች “በእኛ ኢንዱስትሪ ውስጥ እንዴት እንደሚሠራ አይደለም” ብለው በመስመር ሲሰሙ ሰምቻለሁ ፡፡ 98% የሚሆነው ሥራችን ከቀዝቃዛ ጥሪ የመጣ ነው ”ብለዋል ፡፡\nአዎ your ከመሪነት በጀትዎ 98% ቱን ለጥሪ ማዕከል ሲመድቡ ያ የመከሰት አዝማሚያ ይታይበታል ፡፡\nዳግ - በይነመረቡ ወደ ንግድ ሥራ እንዴት እንደሚመራ መሠረታዊ መሠረታዊ ትምህርትን ለማድረግ አስበዋል? መሰረታዊውን ባልገባቸው የስራ አስፈፃሚዎች ብዛት ፣ ግድያ ቢሰሩ ይመስለኛል! 🙂\nጃን 31 ፣ 2018 ከ 5:17 PM\nይህ መጣጥፍ በዲሴምበር 2016. በጄኔሴ ከተገዛው በይነተገናኝ ኢንተለጀንስ ጋር ይገናኛል ስለዚህ ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት እባክዎ ይጎብኙ: https://www.genesys.com/inin


ዮርዳኖስ አባይ ስለ ጌታነህ ከበደ ሪከርድ እና የኢትዮጵያ እግርኳስ ይናገራል – Soccer Ethiopia\nዮርዳኖስ አባይ ስለ ጌታነህ ከበደ ሪከርድ እና የኢትዮጵያ እግርኳስ ይናገራል\nየኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ ቅዳሜ በተደረጉ ጨዋታዎች ሲጠናቀቅ ወላይታ ድቻ ላይ 2 ጎል ያስቆጠረው ግታነህ ከበደ በ25 ጎሎች በአንድ የውድድር አመት በርካታ ግብ የማስቆጠርን ሪኮርድ ከዮርዳኖስ አባይ ላይ ነጥቋል፡፡ በናሽናል ሴሜንት እየተጫወተ የሚገኘው ዮርዳኖስ ስለ ሪከርዱ ፣ ስለ ድሬዳዋ ከተማ እና ስለ ኢትዮጵያ እግርኳስ ያለውን አስተያየት ለሶከር ኢትዮጵያ አጋርቷል፡፡\nከየመን ከተመለስክ ወዲህ በኢትዮጵያ እግርኳስ ላይ ትገኛለህ፡፡ እንዴት ተመለከትከው?\nየኢትዮጵያ እግርኳስን በቅርበት ለመከታተል እድሉን አግኝቻለው፡፡ ጥሩም ጎን አለው መጥፎ ጎኖች አሉት፡፡ እኔ ካየሁት ግን ብዙ መጥፎ ጎኖቹ በዝቷል፡፡ አንድ ጥሩ ጎን የምለው በገንዘብ ደረጃ ተጨዋቾቹ የሚከፈላቸው ክፍያ ማደጉ ነው። እንደዛም ሆኖ ግን ከገንዘብ ጋር የተያያዙ አስቀያሚ ነገር ነው ያሉት፡፡ በፊት ከገንዘብ ጋር ያልተገናኘ ነገር ስላለው ነው እንደዚህ የሆነው ብዬ አስባለው፡፡ አሁን ያለው ነገር አስቀያሚ ነገር ነው፡፡ እያንዳንዱ ክለብ የሚሄድበት መንገድ ፣ ሜዳ ውስጥ የምትመለከተው እንቅስቃሴ እና የሚመዘገበው ውጤት የክለቡን ማንነት ይገልፀዋል። በክለቦች ላይ ወጥ የሆነ ወቅታዊ አቋም አትመለከትም፡፡ ማን ምን እንደሚሰራ ግልፅ ሆኖ ሜዳ ላይ ታያለህ። በእኔ እምነት ትክክለኛውን መንገድ አብዛኛው ክለቦች ይከተላሉ የሚል እምነት የለኝም። ለወደፊት ሳስብ በጣም ነው የምሰጋው፡፡ ሙስና እግር ኳሱ ውስጥ ገብቷል፡፡ ገና ባላ ደገ እግር ኳሳችን ላይ ይሄ ተጨምሮ ከባድ ነው። እግር ኳሱ እንዲያድግ ከተፈለገ የንፅህና ስራ መሰራት አለበት።\nየድሬዳዋ ከተማን የዘንድሮ የውድድር ዘመን ጉዞ እንዴት አየኸው?\nእንግዲህ የድሬዳዋ ከተማን እንቅስቃሴ ተመልክቻለሁ፡፡ አንዳንዴ እንዲህ ነው ብለህ የምትፈርደው ነገር የለም ፤ ለመናገር ይከብዳል፡፡ ማውራቱም ምንም ትርጉም የለውም፡፡ ምክንያቱም ከሌሎቹ ክለቦች ጋር ተመሳሳይ ነው፡፡ ቢያንስ ክለቡ ምንድነው የሚፈልገው? ውጤት ከሆነ ውጤት እንዴት ነው የሚመጣው? ውጤት ገንዘብ ብቻ ስላወጣህ አይመጣም ፤ ብዙ ስራዎች ይጠይቃል። ይህን ለማድረግ ደግሞ ንፁህ ነገሮች ይጠይቃሉ፡፡ መጥፎ ነገሮችን አስወግደህ ጥሩ ነገሮችን ማሳደግ አለብህ። ክለቡ ውስጥ ጥሩ ባለሙያ አስቀምጠህ ኳሱ የሚፈቅደውን ነገር ብቻ እያደረክ መቀጠል ነው ያለብህ ። ድሬዳዋ ከባለፈው አመት የአሁኑ ቡድኑ ይባስ የወረደ ሆኖ ላለመውረድ የሚጫወት ሆኗል፡፡ ስለዚህ ወደ ፊት ክለቡ ካሉበት ስህተቶች ተምሮ እግር ኳሱ በሚፈልገው መንገድ መጨረሻ ላይ እንዲህ ያለ ጭንቀት ውስጥ ከመግባት የሚሰራውን ስራ በትክክል በጊዜ ሰርቶ ከዚህ አስቀያሚ ነገር ውስጥ ለመውጣት ጥረት ማድረግ አለበት እላለሁ።\nበአንድ የውድድር ዘመን በርካታ ጎል በማስቆጠር ለ16 አመታት የቆየ ሪከርድ ይዘህ ነበር…\nደስ ይላል፡፡ ይሄን ያህል አመት ሳይሰበር በመቆየቱ እና ሰው ክብር ሲሰጥህ የሚሰማህ ነገር አለ፡፡ ይህንንም ብቻዬን ሰርቼ ያመጣሁት አይደለም ፤ እነዛን ሁሉ ጎሎች ሳገባ አብረውኝ ይጫወቱ የነበሩት ሁሉ አግዘውኛል፡፡ በዚህ አጋጣሚ ማመስገን እፈልጋለው። እግር ኳስ እስከሆነ ድረስ የሆነ አመት ይሰበራል ብዬ እገምት ነበር። ከዚህ በፊት እኮ ለመስበር ተቃርበው ነበር፡፡ ሀያ ሁለት ፣ ሀያ ሦስት አስቆጥረው አንድ ሁለት ጨዋታ ሲቀር ነው ሳይሳካላቸው የቀረው። እስከ ዛሬም መቆየቱ የአጥቂ ችግር ነው ብዬ አልወስድም፡፡ ክለቦች በህብረት የማጥቃት እንቅስቃሴ ላይ በጣም ደካማ ናቸው። ይሄም ደግሞ የኢትዮዽያ እግር ኳስ ላይ ትልቅ ችግር አለ ብዬ ነው የምወስደው፡፡\nሪከርድህን ስለሰበረው ጌታነህ ከበደ ምን ትላለህ?\nምንም የምለው ነገር ባይኖም እንኳን ደስ አለህ ማለት ነው የምፈልገው፡፡ በእኔ ግምት ይህን ሪከርድ ይሰብራል ብዬ አስብ የነበረው ታፈሰ ተሰፋዬ (2001) 23 ጎል በማስቆጠር ደርሶ የነበረውና ወቅታዊ አቋሙም ጥሩ ስለነበር በእርግጠኝነት በዛ ሰአት ይሰብራል ብዬ አስብ ነበር።\nአሁን በምን ሁኔታ ላይ ትገኛለህ ?\nአሁን በከፍተኛ ሊግ በናሽናል ሲሚንት እገኛለሁ፡፡ አንድ የመጨረሻ ጨዋታ ይቀራል፡፡ ከዛ በኋላ ኳሱን የማቆምበት ውሳኔ ላይ እደርሳለው። ሳቆምም እንዲሁ ዝም ብዬ አይደለም ፤ አንድ ሰፋ ያለ ነገር ባማረ ሁኔታ ይህን ያከበረኝን ህዝብ በክብር የምሰናበትበት ፕሮግራም አዲስ አበባ እና ድሬዳዋ ላይ መስከረም አካባቢ ይኖራል፡፡ ወደፊት ጊዜው ሲደርስ የበለጠውን የማሳውቅ ይሆናል።\nከእግር ኳስ ከተሰናበትክ በኃላ ምን እንጠብቅ?\nአሁን ላይ ሆኜ እንዲህ ነው አልልም፡፡ እንደ ፈጣሪ ፍቃድ ነው። ምንም ቢሆን ግን ከስፖርቱ አካባቢ አልርቅም ብዬ አስባለው።\nPrevious Post: Ethiopian Midfielder Biniam Belay lands Trail Stint at SG Dynamo Dresden\nNext Post: ጥሎ ማለፍ | መከላከያ ለ5ኛ ተከታታይ አመት ግማሽ ፍጻሜውን ተቀላቀለ\nAhimed junid yeti tewachihut\nAhimed junide yeti geba


ወንዶች ቅድሚያ አለብዎት ላይ ያገናኙት ግንኙነት. - ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የታዘዘ!\nወንዶች ቅድሚያ አለብዎት ላይ ያገናኙት ግንኙነት.\nስብሰባ ኢንተርኔት አለብዎት አሁን እያከናወኑ, ደረጃ እንደ ብዙ ሌሎች አገልግሎት ተናግረዋል የሚሰጡዋቸውን ክፍል እኛን ስምዎ የሕይወት\nእንደ ስታትስቲክስ ቁጥር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዓመት የጋብቻ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ከአንድ አመት ላይ የሚሰጡዋቸውን.\nምንድነው ችግሩ. ቅድሚያ አስፈላጊ ሚና ችሎታ ነው የምቆጥረው ለመሆን አጋሮች. ቱርክ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ይረዳችኋል ማግኘት ህይወት ላይ ግንኙነቶች ይሆናል እንዲያድግ ሆኗል አዎንታዊ መንገድ ይኖርዎታል. በእኛ ላይ እና በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ወደፊት የደረጃ ሁሉ የመስመር ነፃ አገልግሎቶችን ይገናኛሉ ጋር የሚሰጡዋቸውን ደረጃ ያልተሰጣቸው ተጠቃሚ ግንኙነት አለብዎት ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በነጻ.\nብዙ ሴቶች አሁን ይታያል አሁን ሕይወት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ መልካም ግምገማ ለመገንባት ጠንካራ ግንኙነት.\nየሚሰጡዋቸውን ግምገማ ቅድሚያ: ሆኗል- የሚሰጡዋቸውን-የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች ነፃ, ግምገማዎች ላይ አካላዊ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ስለጀመሩ ወንዶች አዳዲስ ግምገማዎች ለእርሱ ነገር ግን እርሱ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ደረጃ አልተሰጠውም ይታያል ወይም አጭር ውይይት.\nለምን ይህ የተሰጠው አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ላይ ስለዚህ ስለ ውስጣዊ ሁኔታ ነው ቅድሚያ, ከእነዚህ ሰዎች ጋር የሚገናኙት ግምገማ የሚሰጡዋቸውን.\nምን ናቸው ታገኛለህ የሚሰጡዋቸውን. አስቡበት አራቱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ፍራቻ እና በቀዳሚ. ቅድሚያ, ያልከው ነው በጣም እና አንድ ውሳኔዎች ስለ እርሱ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ አገልግሎት. አያቅም ነበረ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስምዎ አሁን እንደ ጥሩ እና አንድ ግምገማዎች ግምገማዎች ይገናኛሉ ግን ይህ ያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች.\nእና አብዛኛውን ጊዜ ይህ እንዴት ስሜት ነው ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ ሴት ግምገማ የሚሰጡዋቸውን እና ሰው ግምገማዎች በመስጠት ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ አንድ ባለጋራ ከግኖስቲስ አሁን ለእርሱ.\nለብዙ ይህ ስምዎ እና ስምዎ.\nይህ በተለይም እውነተኛ ነገር ቅድሚያ ወይም ራስ- የሴቶች.\nበእርስዎ ቅድሚያ, ዘወትር ነው ነፃ ወይም በይፋ አገላለፆች, ለቋል እንደምታስቡት, ሰውን ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች.\nይህ ግምገማዎች ላይ አስፈላጊነት አሁን የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አስተያየት ለማየት ይበልጥ እኩል አማካኝነት ራስዎን. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች.\nበቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ሰው ቅድሚያ ወንዶች ከዚያም ሚና የታዘዘ ብቻ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ውስጣዊ ፍራቻ ሰዎች እነርሱን ከእነርሱ.\nውስጥ ሴቶች ላይ ራሱ እንደ ድምፅ ነው የሚሰጡዋቸውን, የታዘዘ አሁን: ግምገማዎች ከእርሱ ጋር ትሆናላችሁ ለማየት እንደገና ግምገማዎች አንድ የመጨረሻ ጊዜ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ከእርሱ ጋር ይገናኛሉ አሁን የደረሱ ወዘተ. ቅድሚያ አሁን አዳዲስ ሴት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ቅድሚያ. አቶ ቅድሚያ ላይ ውል ግምገማዎች, እሷ አሁንም ግምገማዎች ላይ ያለው ያለፈ ግንኙነት አዳዲስ ግምገማዎች አስተሳሰብ: ማንም ይሆናል እንደ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የተለየ እና የእርሱ ልምድ የተለየ እና የእርሱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ያለው አስተያየት ነው ሴቶች በሁሉም እነዚህ ስሜቶች, እና ፍራቻ, እነርሱ ግምገማዎች በእርሱ ውስጥ ዞን. እነርሱም በመስጠት አስቸጋሪ በቀዳሚ ግምገማዎች እውነተኛ. ከዚያ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ በሰዎችም መጥፎ ሀሳቦች ስለ ሰው ግምገማዎች አሁን ደግሞ በይፋ ለማሟላት ራስህን ጠይቅ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እና. ለምን ይመስለኛል. እና የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ይህ አንድ ውሳኔ ምክንያቱም ምንም ተቀበለች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ በእርሱ የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ ቅድሚያ, በመስጠት ይታያል ቅድሚያ እንዲሁም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሰው የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች መለኪያ አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ነጥብ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች እንደ መጥፎ እንደ ብዙ ነገሮች አስቡ ግምገማዎች.\nእና እንደዚህ ሙከራዎች ይረዳችኋል በመዝናናት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ውጤቶች በኋላ ውይይት ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\nእና ህጎች የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን-ምንም መፍጠር የረጅም ዕቅድ ወንዶችና ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እና ስምዎ.\nእና ያስታውሱ ወንዶች ግምገማዎች ሴቶች በዯረቷ እና አጋዥነት እና እንክብካቤ እና በቀዳሚ ግምገማዎች ፍራቻ.\nቅድሚያ ሰዎች አውስትራሊያ\nقدمت منطقه: دوستیابی که در آن شما می توانید پیدا کردن همه چیز\nቪድዮ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ ቪድዮ ፎቶ ነፃ አዳዲስ ግምገማዎች ቪድዮ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ ነፃ ያለ ምዝገባ ቅድሚያ የታዘዘ ውስጥ የቪዲዎ ቅድሚያ የታዘዘ አሁን


የተፈናቃይ አባወራዎች ጥፋት አማራ መሆናቸው ብቻ ነው! (አቻምየለህ ታምሩ) | EthioReference >\n10:27 am - Friday October 22, 2021\nየተፈናቃይ አባወራዎች ጥፋት አማራ መሆናቸው ብቻ ነው! (አቻምየለህ ታምሩ)\nPosted by admin\t| 04/05/2018 | Comments Off on የተፈናቃይ አባወራዎች ጥፋት አማራ መሆናቸው ብቻ ነው! (አቻምየለህ ታምሩ)\nየሕወሓቱ ነውረኛ ድርጅት ብአዴን ላለፉት 27 አመታት አማራ ባገሩ ስደተኛ ሆኖ ሲፈናቀልና ሲገደል ለይምሰል እንኳ መግለጫ አውጥቶ አያውቅም። ነውረኞቹ ብአዴዎች ውክልናቸው የትግራይ እንጂ የአማራ ስላልሆነ የአማራ ጉዳይ አይመለከታቸውም።\nባለፈው ጥር ወር ላይ ግን በወልድያ፣ በቆቦና በመርሳ የትግራይ ነፍሰ በላ ወታደሮች አማራ ሲጨፈጭፉና አማራ ራሱን የመከላከያ ርምጃ ሲወስድ ሁሉም የብአዴን ድርጅታዊ መዋቅሮች መግለጫ አወጡ። የብአዴን ቃል አቀባዩ Nigussu Tilahun፣ እንደራሴው ገዱ አንዳርጋቸው፣ የአማራ ክልል ምክር ቤት ተብዮው፣ የነውረኛው ብአዴን ስራ አስፈጻሚና የማዕከላዊ ኮምቴ አባላት በሙሉ የትግራይ ተወላጆች ተጠቁ ብለው የተጨፈጨፈውን አማራ የሚያወግዝ መግለጫ በሬዲዮ፣ በጋዜጣና በቴሌቭዥን አስተላለፉ።\nአማራ ሲፈናቀልና ሲሰደድ፣ ሲገደልና ሜዳ ላይ ሲጣል ግን ባለፈው ጥር ወር ለገዳይ የትግራይ ወታደሮች አዝነው መግለጫ ያዥጎደጎዱት እነ ንጉሱ ጥላሁን፣ ገዱ አንዳርጋቸው፣ የአማራ ክልል ምክር ቤት ተብዮው፣ የነውረኛው ብአዴን ስራ አስፈጻሚና የማዕከላዊ ኮምቴ ትንፋሻቸው የለም። እንዴውም በተቃራኒው በክህደት ተሰማርተው ከጎጃም መተከል የተፈናቀሉትን አማሮች የመለስ ዜናዊን አገላለጽ በመጠቀም «ሕገ ሰፋሪዎች» በማድረግ እየወነጀሏቸው ነው።\nከታች የታተሙት ፎቶዎች «ሕገ ወጦች» ተብለው የተፈናቀሉት አማሮች የተፈናቀሉበት ምድር «የመሬት ይዞታ ማረጋገጫ» ደብተሮች ናቸው። እነዚህ ደብተሮች አገርና መንግሥት አልባ ሆነው ባህር ዳር አባይ ማዶ ቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን ቅጥር ግቢ ውስጥ ተጠልለው የሚገኙ ተባራሪ አርሷደሮች የተባረሩበት መሬት «የመሬት ይዞታ ማረጋገጫ» ደብተሮች ናቸው። ይህ በግልጽ የሚያሳየው አባወራዎቹ የተባረሩት አማራ ብቻ በመሆናቸው ብቻ እንደሆነ ነው።\nበተያያዘ – ጌታቸው ሽፈራው\nኮማንድ ፖስቱ ተፈናቃዮች ቤተክርስትያን ግቢ ውስጥ እንዳያድሩ ከልክሏል ተብሏል\n~”የተቸገረ ሰው ከእግዚያብሔር ቤት ውጣ አይባልም” አቡነ አብርሃም\nባህርዳር የሚገኙት ተፈናቃዮችን ወደ አማራ ክልል የመጡት ከታህሳስ ወር 2010 ዓም ጀምሮ ነው!\n~ለሶስት ቀን ያህል የኦሮሚያ ክልል መንግስት እገዛ አድርጎላቸዋል። የአማራ ክልል መንግስት ያደረገላቸው እገዛ እንዳልነበር ገልፀዋል። የተወሰኑ ሟቾችን አስከሬን ወደ ቤተሰቦቻቸው የላከው የኦሮሚያ ክልል መንግስት ነው።\n~ወደ ቤንሻንጉል ተመልሰው ለአንድ ወር ቆይተዋል። ለአንድ ወር ያህል ቀይ መስቀል እገዛ አድርጓል። በዚህ ወቅት ወደቀያቸው ይመለሳሉ ተብሎ ቢታሰብም የቤንሻንጉል ክልል መንግስት “ለቅቃችሁ ካልወጣችሁ ለህይወታችሁ ተጠያቂ አልሆንም” የሚል ማስፈራሪያ አደረሳቸው። ቀይ መስቀልም እገዛውን አቆመ\n~ወደ ባህርዳር እንደመጡ መግቢያ ሲያጡ ወደ ገብርኤል ቤተ ክርስትያን ነበር ያቀኑት። ሆኖም አንድ ቀን እንዳደሩ ኮማንድ ፖስቱ ቤተ ክርስትያን ውስጥ እንዳያድሩ ከልክሏል ተብለው ከቤተ ክርስትያን ተባርረዋል\n~ከገብርኤል ቤተ ክርስትያን ሲባረሩ ወደ ሚካኤል ቤተ ክርስትያን አቀኑ። ሁለት ቀን እንዳደሩ በተመሳሳይ ምክንያት ተባረሩ\n~አሁንም ወደ ሌላ ቤተ ክርስትያን ከመሄድ ውጭ አማራጭ አልነበራቸውም። ወደ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስትያን ሄደው አቡነ አብርሃም እግር ተደፉ። አቡነ አብርሃም እንዲነሱ ጠየቋቸው። ከየ ቤተክርስትያኑም “ውጡ” ሲባሉ የሰነበቱት ምስክኖች፣ አቡነ አብርሃምን ከጊዮርጊስ ቤተ ክርስትያን እንዲያስጠልሏቸው፣ “አስወጡ” ከተባሉም እንዳያስወጧቸውም ለመኗቸው። አቡነ አብርሃምም “ክፉ ሰርታችሁ መጥታችሁ ከሆነ እንዳታሳፍሩኝ፣ ተገፍታችሁ ከመጣችሁ ግን ቤተ ክርስትያን ለተገፉት መጠለያ ነች” ብለው አስገቧቸው። እራትም እንዲበሉ አደረጉ።\n~አንድ ቀን አድረው ግን ተመሳሳይ ጫና መጥቷል። አቡኑ ግን አላስወጧቸውም። “እኛ ከመንግስት አንበልጥም። ግን ይህ ቤተ ክርስትያን ነው። የእግዚያብሔር ቤት ነው። የተቸገረ ሰው ከእግዚያብሔር ቤት ውጣ አይባልም። ……” ብለው እንዳይወጡ እንዳደረጉ ተፈናቃዮቹ ገልፀውልኛል። አሁን በጊዮርጊስ ቤተ ክርስትያን ግቢ ውስጥ ተጠልለው ይገኛሉ!\nከቀያቸውም ተባርረው፣ ከእግዚያብሔር ቤትም እየተባረሩ ይገኛሉ! የቀጣይ እጣቸውም አስጊ ነው!


የአኩሪ አተር ቬጀቴሪያን ካም ቋሊማ\nበአስተዳደር በ 20-11-28\nየአኩሪ አተር ቲሹ ፕሮቲን ፣ የኮንጃክ የተጣራ ዱቄት ፣ የፕሮቲን ዱቄት እና የአትክልት ዘይት እንደ ዋና ጥሬ ዕቃዎች በመጠቀም የእያንዳንዱ አካል የመዋቅር ባህሪዎች የእንሰሳት ስጋን ለመተካት እና የቬጀቴሪያን ስጋን እና የሃም ሳስን የማቀነባበሪያ ቴክኖሎጂን ለመፈተሽ ያገለግላሉ ፡፡ መሰረታዊ ...\nየስጋ ማቀነባበሪያ ተክሎችን በሳይንሳዊ እና በተመጣጣኝ ሁኔታ ለማቀድ እና ለመገንባት እንዴት ለስጋ ማምረቻ ኩባንያዎች በጣም አስፈላጊ ነው ፣ በተለይም በስጋ ማቀነባበሪያ ውስጥ የተሳተፉ እነዚያ ኩባንያዎች ብዙውን ጊዜ አንዳንድ አስቸጋሪ ችግሮች ያጋጥሟቸዋል ፡፡ ምክንያታዊ እቅድ በግማሽ ኤፍኤፍ ውጤቱን በእጥፍ ያገኛል ...\nአዲስ የቀዘቀዘ የቤት እንስሳት ምግብ\nበአስተዳዳሪ በ 20-08-22\n1. ጥሬ ዕቃዎችን በክብዶች በክብደት ማዋሃድ-100 ክፍሎች ለእንሰሳት እና ለዶሮ እርባታ ሥጋ ፣ 2 ክፍሎች ለውሃ ፣ 12 ክፍሎች ለግሉኮስ ፣ 8 ክፍሎች ለ glycerin እና ለጨው 0.8 ክፍሎች ፡፡ ከነሱ መካከል የእንሰሳት ሥጋ ዶሮ ነው ፡፡ 2. የምርት ሂደት (1) ዝግጅት-ቅድመ-ቲ ...\nበአስተዳዳሪ በ 20-05-12\nበዱቄት ምርቶች ምርት ሂደት ውስጥ የዱቄት ድብልቅ በቀጥታ ከዱቄት ምርቶች ጥራት ጋር የሚዛመድ ሂደት ነው ፡፡ የመፍጨት የመጀመሪያው እርምጃ ጥሬው ዱቄት እርጥበትን እንዲወስድ መፍቀድ ነው ፣ ይህም ለቀጣይ ሂደት እና ለቀጣይ ሂደት ተስማሚ ነው ፡፡ እኔ ...\nበፍጥነት የቀዘቀዘ እንጆሪ የአሳማ ሥጋ ማቀነባበሪያ ቴክኖሎጂ\nበአስተዳዳሪ በ 20-04-27\nግብዓቶች-ትኩስ የአሳማ ሥጋ 250 ግራም (ከስብ-ወደ-ዘንበል ጥምርታ 1 9) ፣ እንጆሪ ጭማቂ 20 ግ ፣ ነጭ ሰሊጥ 20 ግ ፣ ጨው ፣ አኩሪ አተር ፣ ስኳር ፣ ጥቁር በርበሬ ፣ ዝንጅብል ወዘተ የቴክኖሎጂ ሂደት ስጋን ማጠብ → መፍጨት ስጋ meat ቀስቃሽ (ማስቀመጥ ማጣፈጫ እና እንጆሪ ጭማቂ) → በፍጥነት ማቀዝቀዝ → ታዊ ...\nቋሊማ በአሉሚኒየም ክሊፖች የታሸገው ለምንድነው?\nበአስተዳዳሪ በ 20-04-07\nቋሊማ በዕለት ተዕለት ሕይወታችን በጣም ሁለገብ ምግብ ነው ፣ እነሱ በቀጥታ ሊበሉ ወይም ጣዕምን ለመጨመር ወደ ሌሎች ምግቦች ሊጨመሩ ይችላሉ ፣ ግን የሁለቱ ቋንጣዎች ጫፎች በአሉሚኒየም ክሊፖች ለምን እንደታሸጉ ያውቃሉ? በመጀመሪያ ፣ እሱ እኩል ነው ...\nበተለያዩ ሀገሮች ውስጥ የተለያዩ ኑድል\nበአስተዳዳሪ በ 20-01-23\nኑድል በዓለም ውስጥ ተወዳጅ ምግብ ነው እንዲሁም በሕይወት ውስጥ እጅግ አስፈላጊ ቦታን ይጫወታሉ ፡፡ እያንዳንዱ ሀገር የራሱ ኑድል ባህል አለው ፡፡ ስለዚህ ዛሬ በተለያዩ ሀገሮች ውስጥ በጣም ጥሩ የሆኑትን ኑድልዎች እናካፍላቸው ፡፡ እስቲ እንመልከት! 1. ቤጂንግ የተጠበሰ ኑድል ...\nየቫኪዩም ሊጥ ማጠፊያ ማሽን ባህሪዎች እና ጥቅሞች\nበአስተዳዳሪ በ 19-11-04\nየቫኪዩም ሊጥ ማበጠሪያ ማሽን የቫልዩም ኔትወርክ በፍጥነት እንዲፈጠር እና የዝናብ ውሃ ውህደት በተለመደው ሂደት መሠረት በ 20% እንዲጨምር በቫኪዩም ሁኔታ ውስጥ በእጅ ማሸት መርሆን ያስመስላል ፡፡ ፈጣን መቀላቀል የስንዴ ፕሮቲን በ ...\nበአስተዳዳሪ በ 19-08-01\nሰላም, ወደ አዲሱ ድርጣቢያችን እንኳን ደህና መጡ. እንደ የምግብ ምርት እና ማቀነባበሪያ መፍትሄ አቅራቢ እንደመሆንዎ መጠን በምግብ ኢንዱስትሪ ውስጥ የሚያገ ofቸውን አንዳንድ ጥያቄዎች በሙያዊነት እንዲመልሱ እናግዛለን ብለን ተስፋ እናደርጋለን ፡፡ እኛ በማች ላይ ከ 30 ዓመታት በላይ ልምድ ያለው ረዳቱ ግሩፕ ነን ...


ይሖዋ አንድ ክርስቲያን እንዲራብ ሊፈቅድ ይችላል?\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቬንዳ ተርክሜን ተርክሜን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ\nዳዊት በመዝሙር 37:25 ላይ የተናገረውና ኢየሱስ በማቴዎስ 6:33 ላይ የገለጸው ሐሳብ ይሖዋ አንድ ክርስቲያን እንዲራብ ፈጽሞ እንደማይፈቅድ የሚያሳዩ ናቸው?\nዳዊት “ዳድቅ ሲጣል፣ ዘሩም እንጀራ ሲለምን አላየሁም” ሲል ጽፏል። ይህን ሐሳብ የገለጸው ከራሱ ተሞክሮ በመነሳት ነው። ዳዊት አምላክ ሕዝቦቹን ምንጊዜም እንደሚንከባከብ አሳምሮ ያውቅ ነበር። (መዝ. 37:25) ይሁን እንጂ ዳዊት የተናገረው ሐሳብ የይሖዋ አምላኪዎች የሚያስፈልጋቸውን ነገር በፍጹም እንደማያጡ የሚያመለክት አይደለም።\nዳዊት ራሱ በጣም የተቸገረበት ጊዜ ነበር። ለምሳሌ ያህል፣ ከሳኦል በሸሸበት ወቅት እንዲህ ያለ ሁኔታ አጋጥሞት ነበር። ዳዊት በቂ ስንቅ ስላልነበረው ለራሱና ከእሱ ጋር ለነበሩት ሰዎች የሚሆን እንጀራ ለማግኘት ጠይቋል። (1 ሳሙ. 21:1-6) በመሆኑም በዚህ ጊዜ ዳዊት ‘እንጀራ ለምኗል።’ ሆኖም በዚያ አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ይሖዋ እንዳልተወው ያውቅ ነበር። እንደ እውነቱ ከሆነ ዳዊት ለማኝ እንደነበረ የሚገልጽ ታሪክ ፈጽሞ አናገኝም።\nበማቴዎስ 6:33 ላይ አምላክ ከመንግሥቱ ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን ለሚያስቀድሙ ታማኝ አገልጋዮቹ የሚያስፈልጋቸውን ነገር እንደሚያሟላላቸው ኢየሱስ የሰጠውን ዋስትና እናገኛለን። “እንግዲያው ከሁሉ አስቀድማችሁ የአምላክን መንግሥትና ጽድቅ መፈለጋችሁን ቀጥሉ፤ እነዚህም ነገሮች ሁሉ [ምግብን፣ መጠጥንና ልብስን ጨምሮ] ይሰጧችኋል” በማለት ኢየሱስ በጥብቅ መክሯል። ይሁን እንጂ ኢየሱስ ‘ወንድሞቹ’ በስደት ምክንያት ሊራቡ እንደሚችሉም ገልጿል። (ማቴዎስ 25:35, 37, 40) ሐዋርያው ጳውሎስ እንዲህ ያለ ሁኔታ አጋጥሞታል። ጳውሎስ የተራበበትና የተጠማበት ጊዜ ነበር።—2 ቆሮ. 11:27\nበተለያዩ መንገዶች ስደት እንደሚደርስብን ይሖዋ ነግሮናል። ይሖዋ፣ ሰይጣን ላስነሳው ክስ መልስ ለመስጠት ሲል እንድንቸገር ሊፈቅድ ይችላል። (ኢዮብ 2:3-5) ለምሳሌ ያህል፣ በናዚ ማጎሪያ ካምፖች ታስረው የነበሩ የእምነት አጋሮቻችን በስደት ምክንያት ለሞት በሚያደርስ አደገኛ ሁኔታ ውስጥ ወድቀው ነበር። ዲያብሎስ የይሖዋ ምሥክሮችን ንጹሕ አቋም ለማጉደፍ ከተጠቀመባቸው ዘዴዎች አንዱ ረሃብ ነበር። እነዚህ ታማኝ የይሖዋ ምሥክሮች ለይሖዋ ታዛዥ ነበሩ፤ እሱም አልተዋቸውም። ይሖዋ ሁሉም ክርስቲያኖች የተለያዩ ፈተናዎች እንዲደርሱባቸው እንደሚፈቅድ ሁሉ እነዚህ ወንድሞችም እንዲህ ያለ ፈተና እንዲደርስባቸው ፈቅዷል። ይሁን እንጂ ይሖዋ ለስሙ ሲሉ ሥቃይ የሚደርስባቸውን ሁሉ እንደሚደግፋቸው ጥርጥር የለውም። (1 ቆሮ. 10:13) ሁላችንም በፊልጵስዩስ 1:29 ላይ የሚገኘውን የሚከተለውን ሐሳብ ማስታወስ ይኖርብናል፦ “እናንተ በክርስቶስ እንድታምኑ ብቻ ሳይሆን ለእሱ ስትሉ መከራ እንድትቀበሉም መብት ተሰጥቷችኋል።”\nይሖዋ ከአገልጋዮቹ ጋር እንደሚሆን ቃል ገብቷል። ለምሳሌ ያህል፣ ኢሳይያስ 54:17 “በአንቺ ላይ እንዲደገን የተበጀ መሣሪያ ይከሽፋል” በማለት ይናገራል። ይህ ጥቅስና ሌሎች ተመሳሳይ ተስፋዎች የአምላክ ሕዝቦች በቡድን ደረጃ ደኅንነታቸው የተጠበቀ እንደሚሆን ዋስትና ይሰጣሉ። በግለሰብ ደረጃ ግን አንድ ክርስቲያን እስከ ሞት ድረስም ጭምር ሊፈተን ይችላል።\nየአንባቢያን ጥያቄዎች—መስከረም 2014


“ጋፋት” የመጀመርያው የኢንዱስትሪ መንደር | Addis Zeybe - Digital Newspaper\nጌታሁን አስናቀ•ኅዳር 2 ፣ 2014\nበቀድሞ አጠራር “ጁራ” በሚል ስያሜ የምትታወቀው ደብረታቦር በአሁኑ ወቅት የደቡብ ጎንደር ዞን ዋና ከተማ ነች። “ጋፋት”ን የያዘችው ደብረታቦር መገኛዋ በአማራ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት በደቡብ ጎንደር ዞን መስተዳድር ነው። በ1327 ዓ.ም. በአፄ ሠይፈ አርዕድ እንደተቆረቆረች ይነገርላታል። ከአዲስ አበባ 667 ኪ.ሜ. ከባህርዳር ከተማ 97 ኪ.ሜ. ርቀት ላይ ትገኛለች። በሰሜን ጠባሪ ማሪያም፣ በደቡብ ህረይ፣ በምስራቅ ጌራ፣ በምዕራብ ሰላምኮ የተባሉ አካባቢዎች ያዋስኗታል። ነገደ ጋፋት ወይም ነገደ እስራኤል የሚል መጠሪያ ያላቸው የጋፋት ነዋሪዎች በብረታ ብረት፣ በሸክላ፣ በሽመና፣ በቆዳ ሥራ ላይ የተሰማሩ ጠቢባን ነበሩ። ለአካባቢው ሕብረተሰብ የአንገት ጌጥ፣ የጀሮ ጌጥ እና ወረንጦ በመሸጥ ይተዳደሩ እንደነበር ይነገራል። በአካባቢው ይኖሩ የነበሩት ሰዎች የጋፋትኛ ቋንቋ ተናጋሪዎች ናቸው። ጋፋትኛ ቋንቋ እና ተናጋሪዎቹ በጊዜ ርዝመት በአማርኛ ቋንቋ ተናጋሪዎች ተተክተዋል።\nበጎንደር እና አካባቢዋ የሚገኙ ቅርሶችን በማስጎብኘት ሥራ ላይ የተሰማሩት አቶ ማንደፍሮ ተሻለ “ጋፋት በኢትዮጵያ የመጀመርያው ኢንዱስትሪ መንደር ሊባል ይችላል” ይላሉ። እንደ አስጎብኚው አባባል ነገሩ ጥናት የሚጠይቅ ቢሆንም በአፍሪካ የመጀመርያው ኢንዱስሪ መንደር ሊሆን የሚችልበት አጋጣሚም አለ። ንጉሡ የውጭ ሀገር ኃይሎችን አስረው ኢትዮጵያ ወደፊት በሥልጣኔ ትራመድ ዘንድ የተለያዩ የቴክኖሎጂ ስራዎችን ጋፋት ላይ አሰርተዋል። ከሴፓስቶፖል በተጨማሪ ሌሎች መድፎች እና መድፉ የተጓጓዘበት ጋሪ የተሰሩት በዚህች ታሪካዊ ሥፍራ ነው። ነገደ ጋፋት ለእቃ ማጓጓዣ የሚያገለግላቸው እንደ ካሬታ ያለ (በእጅ የሚገፋ ተሸከርካሪ የእቃ ማጓጓዣ) ሰርተው ይጠቀሙ ነበር። ጋፋት/ደብረታቦር አርቆ አሳቢው ንጉሥ አጼ ቴዎድሮስ ራዕዩን የተለመባት፣ የዘመናዊነት ፈር-ቀዳጅ፣ ቀድማ ዘምና ቀድማ የተረሳች፣ ሴባስቶፓል የተገነባባት፣… ለቁጥር የበዙ ታሪካዊ ሁነቶችን ያሳለፈች ናት።\nበሌሎች የአካባቢው ነዋሪዎች በጋብቻ እና በማኅበራዊ ግንኙነት ስለሚገለሉ አካባቢያቸውን አጥረው ይኖሩ እንደነበር ይነገራል። አፄ ቴዎድሮስ ጋፋትን በመመልከትና በማጥናት የጦር መሳሪያ የማምረት ሐሳብ ወጠኑ። ከዚያም ቦታውን ከልለው እንዲጠብቁ አደረጉ።\nግዙፉ የጋፋት ታሪክ\nንጉሡ በወታደራዊ አቅሟ የደረጀች አገር ለመገንባት፣ በቴክኖሎጂ አገራቸውን ለማሳደግ በእጅጉ ጥረዋል። በአንድ ወቅትም ለእንግሊዝ መልእክተኛ ለራሳም በጻፉት ደብዳቤ “ከንግሥቲቱ ወዳጅ፣ ካንቱ ከወንድሜ የምፈልገው ፍቅራችሁን እንጅ ኃብት አልፈልግም። ኃብት አለመፈለጌ ኃብታም ሆኘ አደለም፣ በጥበብ ዓይኔን ትከፍቱልኝ ብየ እንጅ” ስለ ማለታቸው የታሪክ መዛግብት አስቀምጠዋል።\nአጼ ቴዎድሮስ የውጭ አገር ሰው ሲያገኙ ዋናው ጥያቄያቸው "ምን ሥራ ታውቃለህ?” የሚል ነበር። ምንም አላውቅም የሚል ምላሽ ከሰጠ ዳግመኛ አያናግሩትም፤ ፈጥኖም ከኢትዮጵያ እንዲወጣ ያዛሉ። ቴዎድሮስ ያሰባሰቧቸውን ሙያ ያላቸው ፈረንጆች በመጀመርያ ያሰፈሩት መቅደላ ነበር። ጥቂት ቆይቶ ግን ብርዱ እና ሌሎች ሁኔታዎች ስላልተመቹ ከመቅደላ ተራራ ወርደው ጋፋት እንዲኖሩ ተፈቀደ። በሰኔ ወር 1852 ዓ.ም. ፍላድ፣ ዎልድሚየር፣ ቤንደር፣ ሳልሙለር፣ ኮንዝላን፣ ሜየር ከነባለቤቶቻቸው ጋፋት (ደብረታቦር) አቀኑ። በዝናብ እና በጭቃ ምክንያት ከሰባት ቀን በኋላ ጋፋት ደረሱ። በዚያም በሕብረት ሆነው 12 ትናንሽ ቤቶች ሰሩ። በሕብረት ሥራውም አንዱን ቤት ሰርተው የሚጨርሱት በአምስት ቀን ነበር። በዚህ ዓይነት የሕብረት አሰራር እያንዳንዳቸው ሁለት ጎጆ አገኙ አንዱ ቤት የመኝታና እልፍኝ /ሳሎን/ ሲሆን አንደኛው ማድ ቤት ነበር። በዚህ ሁኔታ ጋፋት የአሮፓውያን ሠፈር ሆነ።\nበዘመኑ ጋፋት የነበሩ ቤቶች፡- ካምፕ ወይም መኖሪያ ቤት፣ የዘበኛ ቤት (ዙሪያውን የቃፊር ቤት ነበር)፣ መሐል ላይ የፈረንጆች መኖሪያ ቤት፣የግብር ማስገቢያ ቤት፣ ከሰል ቤት፣ ፈረስ ቤት፣ የመድፍ መስሪያ ቤት፣ ሸክላ ቤት ናቸው።\nከዚህ በኋላ የጋፋት ነዋሪዎቹ ፈረንጆች መድፍ መስራት የጀመሩት። ቴዎድሮስ በወረቀት የተሳለውን የመድፉን ሞዴል ዓይተው ከተስማሙ በኋላ በአስቸኳይ እንዲሰራ አዘዙ። የጉልበቱን ሥራ የሚረዷቸውም በሽህ የሚቆጠሩ ሰዎች አቀረቡ። በብርቱ ጥረት እና በእልህ አስጨራሽ ትግል ሰማንያ ኩንታል የሚመዝነው መድፍ ተሰራ። በዚህ የተደሰቱት አጼ ቴዎድሮስ ‹‹ሴባስቶፖል›› ሲሉ ሰየሙት።\nአፄ ቴዎድሮስ በመድፍ ስራው ላይ ለተካፈሉት ኢሮፓውያንም የክብር ቀሚስ በወርቅና በብር እቃ ያጌጠ ፈረስና በቅሎ ሸለሙዋቸው። ለእያንዳንዳቸውም አንድ አንድ ሽህ ብር ሰጧቸው። ቴዎድሮስ ፈረንጆችን በሽልማት ካስደሰቱ በኋላ ለመድፉም ሆነ ለሌላ እቃ ማጓጓዣ እንዲሰሩ ጠየቋቸው። እነሱም ተባብረው አስራ አራት ጋሪዎች ሰሩ።\nየጋፋት የዛሬ ገጽታ\nጋፋት ውስጥ ከሚገኙ ቅርሶች መካከል የአጼ ዮሐንስ 4ኛ የክረምት ቤተ መንግሥት፣ ጥንታዊ ቤተ እምነቶች ይጠቀሳሉ፡፡ አሳዛኙ ነገር ግን ሁሉም በቂ ጥበቃ ባለማግኘት ምክንያት ፈራርሷል።\nበአሁኑ ሰዓት ጋፋት ታሪካዊነቷን በሚመጥን ጥበቃ ስር አትገኝም። በወቅቱ ለመድፍ መስሪያ ያገለገሉ ቁርጥራጭ ብረቶች የጊዜን ፈተና አልፈው ከአፈር ጋር ተደባልቀው ይታያሉ። አስታዋሽ ያጡ ይመስላሉ። በዚያን ዘመን ሲጠቀሙባቸው የነበሩ ቤቶች ጨርሰው ባይጠፉም ለመጪው ትውልድ ታሪክን በሚያስታውስ አያያዝ ስር አይገኝም። ቀድሞ የአጼ ቴዎድሮስ ቤተ መንግሥት በነበረው ሥፍራ የገበሬዎች ቤት ሆኗል። ሰባት አባወራዎች ይኖሩበታል። እያረሱ እንስሳትን እያረቡ መደበኛ ኑሯቸውን ያካሂዱበታል። አሁን ያለው ሂደት የማይታረም ከሆነ ጋፋትን የሚያስታውስ የታሪክ አሻራ እንዳይጠፋ ያሰጋል።\nቀዳሚ ጽሑፍ“ዛይ ራይድ” ከአዲስ አበባ ውጭ አገልግሎት ሊጀምር ነው\nቀጣይ ጽሑፍሀሰት: ምስሉ በትግራይ ሃይሎች የተመታ ሄሊኮፕተርን አያሳይም


ከተሞች - የጉዞ ዜና | የጉዞ ዜና (ገጽ 3)\nየለንደን እስር ቤት: ሽብር በለንደን\nየሎንዶን እስር ቤት ምን እንደሚመስል እንነግርዎታለን ፣ እርስዎ እንዲንቀጠቀጡ የሚያደርጉዎትን ትዕይንቶችን እና ትርዒቶችን የሚያቀርብ አስፈሪ ሙዚየም። እንዴት እንደሆነ ማየት ይፈልጋሉ?\nበሳምንቱ መጨረሻ በሮሜ ውስጥ የሚታዩ 6 ነገሮች\nቀደም ሲል ታላላቅ በዓላትን እንዳሳለፍን ፣ እና ክረምቱ ገና ሩቅ ሩቅ እንደመሆኑ ፣ ምናልባት ከ ... ጋር ልዩነት ሊኖረን ይችላል ፡፡\nበሚያምር በቦነስ አይረስ ውስጥ ምርጥ የቱሪስት መስህቦች ዝርዝር\nየሜክሲኮ ሴቶች የተለመዱ ልብሶች\nበሜክሲኮ ያሉ የሴቶች ዓይነቶችን ልብስ ፣ በጣም ባህላዊ ፣ ዘመናዊ ወይም ልዩ ልብሶችን እና ለፓርቲዎች የሚሆኑ ልብሶችን ያግኙ ፡፡\nተጓዥ ፊደል (II)\nበዚህ ተጓዥ ፊደል በዚህ ተጓዥ ፊደል (II) ውስጥ እንደ ሮም ፣ ፓሪስ ወይም ሴቪል ያሉ አፈታሪካዊ ከተሞች እንጎበኛቸዋለን ... እነሱን ለማየት ይቆያሉ?\nየሊፕቶን መቀመጫ ፣ በስሪ ላንካ የሻይ ኦሊምፐስ\nየሊፕቶን መቀመጫ ፣ በስሪ ላንካ የሻይ ኦሊምፐስ ፡፡ በዓለም ላይ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ የሻይ እርሻዎች አንዱ ፡፡ የሁሉም ዓይነት ሻይ አምራቾች።\nበብሩጌስ ውስጥ ምን ማየት እና ማድረግ\nበዚህ የመካከለኛው ዘመን ከተማ ውስጥ የብሩጌስ ማራኪዎችን እና ማድረግ የሚችሏቸውን እና ማድረግ ያለብዎትን ሁሉ ይወቁ\nበሥነ ጥበብ የተሞላ ከተማ ፍሎረንስ\nፍሎረንስ በጣም ታዋቂ ከሆኑት የጣሊያን ከተሞች አንዷ ናት ፣ በጎዳናዎ art ውስጥ ጥበብ እና ታሪክ ያለው ቦታ። ማየት ያለብዎትን አስፈላጊ ጉብኝቶች ያግኙ።\nቶኪዮ ግዙፍ ሐውልቶች ከተማ\nበቶኪዮ ውስጥ ትልቁ እና በጣም ታዋቂ ሐውልቶችን ያግኙ\nማሪሺሾች እና ልምዶቻቸው ምን እንደሆኑ ያውቃሉ? የቻርሶቹን የተለመዱ መሳሪያዎች እና አሁን በሜክሲኮ ውስጥ ያሉበትን ሁኔታ ያግኙ ፡፡\nበጋላፓጎስ ደሴቶች ውስጥ የሚተኛው አንበሳ\nየሚያንቀላፋ አንበሳ (ወይም በእንግሊዝኛ ኪኬር አለት) ከሳን ሳን ክሪስቶባል ደሴቶች ጥቂት ኪሎ ሜትሮች ርቆ የማይኖር ደሴት ነው\nሙምባይ, ቦሊውድ እና ብዙ ተጨማሪ\nወደ ሙምባይ ተጓዙ እና በዚህ ግዙፍ የሕንድ ከተማ ውስጥ ማድረግ በሚችሉት እና በሚያውቁት ሁሉ ይደሰቱ\nአይፍል ታወር ፣ የፈረንሳይ አዶ\nየፈረንሳይ እና የፓሪስ ተምሳሌት የሆነው ኢፍል ታወር ፣ የመታሰቢያ ሐውልት ብዙ ማወቅ እና ማወቅ የማወቅ ጉጉት አለው ፡፡\nለንደን እንዲሁ ዘመናዊ ሥነ-ሕንፃ አለው\nዘመናዊ ሥነ-ሕንፃ ይወዳሉ? ወደ ሎንዶን የሚጓዙ ከሆነ ሊያመልጧቸው የማይችሏቸውን በጣም ወቅታዊ የሆኑ የሎጅስቲክ ሕንፃዎችን እናሳያለን ፡፡\nየኢኳዶርያውያን አንዲስ ዕንቁ የሆነው loሎቶአ\nIሎቶአ የእሳተ ገሞራ እሳተ ገሞራ ነው ፣ የእሳተ ገሞራው ሸለቆ ሐይቅ ተብሎ የሚጠራ ነው ፡፡ በዓለም ላይ ካሉ እጅግ አስደናቂ የእሳተ ገሞራ ሐይቆች አንዱ ፡፡\nየሎንዶን ከተማን በሳምንቱ መጨረሻ መጎብኘት ማለት ዋና ዋና ቦታዎችን እና መስህቦችን ማየት ማለት ነው ስለሆነም ሁሉንም እና የገበያ ቦታዎችን ልብ ይበሉ ፡፡\nበኒውክሌር ኃይል ማመንጫ (ክፍል II) አንድ ቀን ቼርኖቤል - ጉዞው\nአንድ ቀን ከዩክሬን ዋና ከተማ ኪየቭ በመኪና በ 2 ሰዓት ብቻ በሚገኙት በቼርኖቤል እና ፕሪፒያት የኑክሌር ኃይል ማመንጫዎች አንድ ቀን ፡፡ ኑክሌር እና ታሪካዊ ቱሪዝም.\nወደ አውስትራሊያ የሚደረግ ጉዞ በሲድኒ ከተማ ውስጥ በታላቅ ልምዶች ውስጥ ያልፋል ፡፡ ይህች ከተማ ከታዋቂው ኦፔራ እጅግ የላቀች ናት ፣ ማራኪነቷን ያግኙ ፡፡\nየኮቶፓክሲ እሳተ ገሞራ ፣ ከኩቶ ታላቅ ጉዞ\nየኮቶፓክሲ እሳተ ገሞራ (ከባህር ጠለል 5897 ሜትር ከፍታ) ከኩቶ 50 ኪ.ሜ ርቀት ላይ በግርማ ሞገስ ይነሳል ፡፡ በአገሪቱ ውስጥ ሁለተኛው ከፍተኛ እሳተ ገሞራ ነው ፡፡ የማይረሳ ጉዞ።\nቤጂንግ ውስጥ ለመገብየት ተግባራዊ መረጃ\nቤጂንግ ለገበያ ማዕከሎች ፣ ለገበያዎች እና ለመደብሮች ከተማ ናት\nቶኪዮ - ኖዮሚ ሱፐር ኤክስፕረስ ሺንካንሰን ላይ ኪዮቶ\nበጃፓን የጥይት ባቡር ወይም በሺንካንሰን ተሳፍረው ስለ ቶኪዮ - ኪዮቶ ጉዞ እንነግርዎታለን ፣ እዚያ የሚጠራበት ስም ፡፡\nባሊ, በኢንዶኔዥያ ውስጥ በጣም ቆንጆ ደሴት\nብዙ ሰዎች የጫጉላ ሽርሽር ወቅት ባሊን ያውቃሉ ፣ ግን ይህ የኢንዶኔዥያ ደሴት ከፓራሳይሲያዊ የባህር ዳርቻዎች እጅግ የላቀ ነው-ይህ ባህል ፣ ተፈጥሮ እና ያልተለመደ ነው ፡፡\nከቶኪዮ የተሻሉ ሽርሽሮች\nመቅደሶችን ፣ ቤተመቅደሶችን ፣ መልክዓ ምድሮችን እና የባህር ዳርቻዎችን ለማየት ከቶኪዮ ሊደረጉ ከሚችሉት በጣም የተሻሉ ሽርሽርዎች ዝርዝር\nበኒው ዮርክ ውስጥ ምርጥ ዲስኮች እና ክለቦች\nበኒው ዮርክ ውስጥ በዚህ ምርጥ ክለቦች ዝርዝር ውስጥ በአሜሪካ ውስጥ በጣም ጥሩ የምሽት ክለቦችን ያግኙ ፡፡ በእነዚህ ክለቦች ውስጥ የማይታመን ምሽት ያሳልፉ ፡፡\nየታደሰ የቱሪቪ untainuntainቴ ውበት\nከሰፊው የመልሶ ማቋቋም ሥራ በኋላ ትሬቪ untainuntainቴ ቀድሞውኑም በድጋሜ በሁሉም ድምቀት እየበራ ነው ፡፡ ስለዚህ ውብ የሮማ ምንጭ ምንጭ ታሪክ እዚህ ይማሩ ፡፡\nበዚህ ክረምት የሕልም ዕረፍት ለማሳለፍ 5 መድረሻዎች\nለዚህ ክረምት የበዓላት ቀናትዎን እያዘጋጁ ነው? ደህና ፣ ዛሬ አዝናኝ ዋስትና የሚሰጥባቸው 5 በጣም የሚያምሩ መዳረሻዎችን እናቀርባለን ፡፡\nየፍሎረንስ ዕድለኛ ቡር ኢል ፖርሴሊኖ\nየፍሎረንስ የዕድል ምልክት ኢል ፖርኬሊኖ የተባለ ትንሽ የነሐስ ሐውልት ነው\nበአቡ ዳቢ ውስጥ በጣም ታዋቂው የህዝብ የባህር ዳርቻ ኮርኒቼ\nኮርኒቼ ቢች ወይም ኮርኒሳ በአቡ ዳቢ ውስጥ በጣም ተወዳጅ የህዝብ ዳርቻ ነው\nበቬኒስ ውስጥ ተጨማሪ የፍቅር መቆለፊያዎች ሊቀመጡ አይችሉም\nበቬኒስ ውስጥ በከተማ ውስጥ በጣም ታዋቂ በሆኑ ድልድዮች ላይ የፍቅር መቆለፊያዎችን የማስቀመጥ ፋሽንን ለማቆም አንድ ተነሳሽነት አሁን ብቅ ብሏል\nየቺታጎን መርከብ መቃብር\nበባንግላዴሽ በቺታጎንግ ከተማ ውስጥ በዓለም ላይ ትልቁ የመርከብ መሰባበርያ ጓሮዎች አንዱ ግዙፍ የመርከብ መቃብር አለ ፡፡\nከኒው ዮርክ ወደ እሳት ደሴት የሚደረግ ጉዞ-ወደዚያ ለመድረስ\nከኒው ዮርክ በሚጓዙ ጉዞዎች ወደ እሳት ደሴት ለመጓዝ ከፈለጉ ወደዚህ ተፈጥሯዊ አከባቢ ለመሄድ ብዙ አማራጮች እንዳሉ ማወቅ አለብዎት ፡፡\nቬልሰን / Bloemendaal ወደ አምስተርዳም በጣም ቅርብ የሆነው እርቃናዊ የባህር ዳርቻ\nቬልሰን / Bloemendaal ከአምስተርዳም በጣም የራቀ የባህር ዳርቻ ነው። በሁለቱም ማዘጋጃ ቤቶች መካከል የሚካፈለው ይህ አካባቢ በመኪና ለ 45 ደቂቃዎች ይርቃል ፡፡\nበኒው ዮርክ ፍርድ ቤት ውስጥ የፍርድ ሂደቱን ይመልከቱ\nበጣም ጉጉት ያላቸው ሰዎች በኒው ዮርክ የወንጀል ችሎት በሚገኘው የፍርድ ሂደት ላይ መገኘታቸውን ማወቅ ይፈልጉ ይሆናል ፡፡\nበሆንግ ኮንግ ውስጥ ምርጥ የባህር ዳርቻዎች\nበዚህ ጽሑፍ ውስጥ በሆንግ ኮንግ ውስጥ ሊያገ canቸው ከሚችሏቸው ምርጥ የባህር ዳርቻዎች መካከል እነማን እንደሆኑ እንነግርዎታለን\nሃርለም: - ለመገብየት ምርጥ ቦታዎች\nበሃርለም ውስጥ የት እንደሚገዙ ጠቃሚ ምክሮች እና አቅጣጫዎች ፡፡ ከካልሌ 116 ጀምሮ እስከ አንዳንድ አፈታሪክ ሙዚቃ ፣ መጽሐፍ እና ሳንቴሪያ ሱቆች ፡፡\nየባንኮክ ታክሲዎች ቀለሞች\nየባንኮክ ታክሲዎች ሁሉም ቀለሞች ናቸው ፣ ያለ ዕረፍት በከተማው ጎዳናዎች ላይ የሚያልፍ ቀስተ ደመና\nስቶክሆልን በብስክሌት ይጎብኙ (የሁለት ጎማዎች አፍቃሪዎች ምክሮች)\nስቶክሆልም በብስክሌት ለመጎብኘት ፍጹም ከተማ ናት ፡፡ በተጨማሪም ፣ እዚያ አንድ የምንከራይባቸው ብዙ ነጥቦችን እናገኛለን ፡፡\nአምበር ፣ ከፕራግ የመታሰቢያ ስጦታ\nወደ ፕራግ የጉዞአችን መታሰቢያ ሆነን ልንገዛላቸው የምንችላቸው ብዙ የተለመዱ ነገሮች አሉ-ለስላሳ የቦሄሚያ ብርጭቆ ፣ ክላሲክ የእንጨት አሻንጉሊቶች ፣ የባህላዊው ቤቼሮቭካ ጠርሙስ ... ግን ፣ ልዩ እና የሚያምር የመታሰቢያ ማስታወሻ እየፈለጉ ከሆነ መግዛት ያለብዎት በአምበር የተሠራ ጌጣጌጥ ነው ፡\nሃሎዊን 2013: የለንደን ምርጥ XNUMX የልብስ ሱቆች\nለንደን ለሃሎዊን አልባሳትን ለመግዛት ለንደን በዓለም ላይ በጣም ጥሩ ሱቆች አሏት ፡፡\nየማይጠፋ የማይበላሽ የጥንታዊቷ ሮም\nዛሬ ስለ የሮማ ኢምፓየር ዋና ዋና ሀብቶች እንነጋገራለን\nናንpu ድልድይ ፣ በሻንጋይ ውስጥ አስደናቂው ድልድይ\nበወንዝ የተሻገረች ከተማን አስፈላጊነት ለመገንዘብ ጥሩው መንገድ የድልድዮ theን መጠን እና ታላቅነት መለካት ነው ፡፡ በሻንጋይ ጉዳይ ላይ የሃንንግpu ወንዝን የሚሸፍን አስደናቂ ድልድይ የሆነውን ናንpu ድልድይን ብቻ ይመልከቱ ፡፡\nሁለት ዘመናዊ የሙኒክ ሕንፃዎች\nዛሬ ስለ BMW ቬልት እና ስለ ሙኒክ ኦሎምፒክ ፓርክ ስለ ሁለት ዘመናዊ ግንባታዎች እየተነጋገርን ነው\nበታይላንድ ውስጥ የዋት ሳምፍራን ቤተመቅደስን አቅፎ የያዘው ዘንዶ\nበአስደናቂው ባንኮክ ከተማ ውስጥ ማየት ከሚቻልባቸው ነገሮች ሁሉ ብዙ ቱሪስቶች ትኩረት የማይስቡ መሆናቸው የተለመደ ነው ፣ በተለይም እንደ የታይ ሳምፍራን አስገራሚ ቤተመቅደስ ባሉ የታይላንድ ዋና ዋና መመሪያዎች እምብዛም አይታዩም ፡፡ .\nበባሊ ውስጥ የዝንጀሮ ጫካ\nበኢንዶኔዥያ የባሊ ደሴት ማእከል በሚገኙ ጫካዎች ውስጥ ተደብቆ የቆየ ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት የቆየ የቤተመቅደስ ውስብስብ ነው እንዲሁም ከ 500 በላይ ረዥም ጭራ ያላቸው ማኮዎች ቅኝ ግዛት የሚገኝበት አስፈላጊ ሥነ ምህዳራዊ መጠለያ ነው ፡፡ እየተነጋገርን ያለነው ስለ ማንዳላ ቪሳታ ወናራ ዋና ፣ “የዝንጀሮዎች ደን” ተብሎም ይጠራል ፡፡\nKilt, ባህላዊ የስኮትላንድ ምርት ለሁሉም ሰው የማይስማማ\nኪልት ከባህላዊ ምርቶች አንዱ ነው ፣ ከ ግላስጎው ብቻ ሳይሆን ከመላው ስኮትላንድም ምንም እንኳን ለሁሉም የማይመች ምርት ነው።\nቫን ኤትቬልደ ቤት ፣ በብራስልስ\nዛሬ እየተነጋገርን ያለነው በቪክቶር ሆርታ የተነደፈ እና በአርት ኑቮ እንቅስቃሴ ውስጥ ስለገባ ስለ ቫን ኤትቬልደ ቤት\nበዓለም ላይ ካሉት ትላልቅ ክሬሞች አንዱ የሆነው ታይታን ክሬን\nበክላይድባንክ ላይ ወደ ግላስጎው በጣም ቅርበት ያለው በዓለም ላይ ካሉት ታላላቅ አንዱ የሆነው ታይታን ክሬን ወይም ታይታን ክሬን ነው ፡፡\nበዚህ ከተማ ውስጥ ሲገዙ በፍራንክፈርት ገበያዎች መጎብኘት ግዴታ ነው ፡፡\nምርጥ ፍራንክፈርተሮችን የት እንደሚበሉ\nፍራንክፈርት ጣዕምዎ እና ኪስዎ ምንም ይሁን ምን ሁል ጊዜ የሚበሉት ማለቂያ አማራጮች ስላሉት ሁሉንም ሰው ያስገርማል።\nበፍራንክፈርት የብረት ድልድይ የሆነው አይዘንነር እስቴግ\nየቱሪዝም ክላሲካል ወደ ፍራንክፈርት ጉብኝታችን እንዳናመልጣቸው ከሚረዱን ስፍራዎች አንዱ የአይሰርነር ስቴጅ ወይም የብረት ድልድይ ነው ፡፡\nበሎንግ ደሴት ላይ ለመዝናናት ሞንታክ\nበሎንግ ደሴት ጫፍ ላይ የሚገኘው ሞንታክ የኒው ዮርክን ጫጫታ ለማምለጥ እና በክፍለ-ግዛቱ ውስጥ በጣም ቆንጆ የተፈጥሮ ስፍራዎችን ለመመልከት ፍጹም መድረሻ ነው ፡፡\nበባሊ ውስጥ እባቦች\nበባሊ ውስጥ እባቦች አሉ ፣ አንድን እናገኝ ይሆናል ወይም ሁሉም ነገር የዕድል ጉዳይ አይደለም ፡፡\nበደቡብ ምስራቅ እስያ ለአዲስ ዓመት ዋዜማ ሁለት ሀሳቦች\nዛሬ በእስያ አህጉር ውስጥ አስደሳች የአዲስ ዓመት ዋዜማ ለማሳለፍ ሁለት የተለያዩ ግን በእኩል የሚመከሩ ሀሳቦችን እናመጣለን-\nበጊንዛ ፣ ቶኪዮ ውስጥ ቫምፓየር ካፌ\nበቶኪዮ ውስጥ በጊንዛ ሰፈር ውስጥ እንደ ጃፓን ዋና ከተማ ላሉት እጅግ በጣም ብዙ እና አስገራሚ ነገሮች ከተማ እንኳን በእውነቱ እጅግ በጣም አስደንጋጭ እና አስፈሪ ቦታ አለ ፡፡ እየተነጋገርን ያለነው ስለ ቫምፓየር ካፌ ፣ የመስቀሎች ፣ የራስ ቅሎች ፣ የሸረሪት ድር ፣ የኳስ ድራኩላ የሬሳ ሣጥን እንኳን ስላለው የጌቲክ ምግብ ቤት ነው ፡፡\nበዚህ የገና አንድ የፍቅር ሽርሽር\nበፍቅር ሽርሽር ለመደሰት ያስባሉ? እንደዚያ ከሆነ ለእርስዎ በጣም ጥሩ ዜና አለኝ ፣ ምክንያቱም በእነዚህ አቅርቦቶች ...\nሐምሌ 4 ቀን በኒው ዮርክ ያክብሩ\nሀምሌ 4 ቀን የአሜሪካ ብሄራዊ በአል ሲሆን በኒው ዮርክ ደግሞ በሜይ ስፖንሰር በተደረገው ርችት ማሳያ ይከበራል ፡፡\nየቅዱስ እስጢፋኖስ በዓላት በቡዳፔስት\nወደ ሃንጋሪ ዋና ከተማ ቡዳፔስት እንጓዛለን ፣ በየሐምሌ (August) ስለ ሃንጋሪ ብሔራዊ በዓል የሚከበሩትን የቅዱስ እስጢፋኖስ በዓላትን ለማወቅ ፡፡\nባንኮክ ተንሳፋፊ ገበያዎች\nቦኖኮችን እና ተንሳፋፊ ገበዮ ,ን ፣ በቦኖቹ የፍቅር ስዕል ላይ ጥሩ የምስራቃዊነት ስሜት መጨመርን ይጨምራሉ\nየድንጋይ ከተማ ፔትራ (IIIa)\nወደ ፔትራ ጉብኝታችን ሦስተኛ ደረጃ ላይ የደረስነው የዚህን ብቻ ሳይሆን የጨጓራ እጢን ለማወቅ የምንችልበት ...\nማያሚ ውስጥ መጎብኘት ያለብዎት 20 ፓርኮች (ክፍል አምስት)\nፎቶ ክሬዲት: - jlcwalker ምዕራብ ሐይቅ ፓርክ “ተፈጥሮ” በመባል ይታወቃል ፣ ስያሜው በእግር መሄጃ መንገዶቹ ምክንያት ነው…\nበግሪክ ውስጥ የሆሲዮስ ሉካስ ገዳም\nግሪክ በመሬት ገጽታዋ ውበት እና ባሏት ስፍር ቁጥር የሌላቸው የቱሪስት መዳረሻ ስፍራዎች ተለይተው ይታወቃሉ ፡፡ ከእነዚህ መካከል ...\nጉዞአችንን እንቀጥላለን እናም አውሮፓ ውስጥ ለመቆየት እንሄዳለን ፣ በዚህ ጊዜ ከአንዱ ... ጋር እንገናኛለን ፡፡\nበተለምዶ ወደ እስያ ጉዞ ለማድረግ ስናስብ ፣ ወደ መካነ መቃብር ስፍራዎች ፣ ጥንታዊ ባህሎች ፣ ቱሪዝም ...\nበኒው ዮርክ የህፃን ግብይት\nሁሉም ነገር በህንፃዎቹ ሰማይ ጠቀስ ሕንፃዎች ውስጥ እና በከተማው ድልድዮች ውስጥ ብረት አይደለም ፣ ኒው ዮርክም ያንቀሳቅሰናል ...\nበኒው ዮርክ ውስጥ ምንም አሰልቺ ወጣት\nበኒው ዮርክ ውስጥ ነፃነትን እና ህይወትን መተንፈስ ፣ መዝናናት እና መገረም በሚፈልጉ ታዳጊዎች የሚጎበኝ ተስማሚ ከተማ ...\nእኛ የበለጠ የሻንጋይ ገበያዎችን ማወቅ እና የሻንጋይ ሎንግዋዋን እናገኛለን ፡፡ ልብሶችን የሚያገኙበት ገበያ ነው ...\nወደ ገበያ መሄድ የማይወደው ማን ነው? መልሱ ያለ ጥርጥር ሁሉም ነው ፡፡ በዚህ ጊዜ ...\nምናልባትም ይህንን ጥያቄ ከአንድ ጊዜ በላይ ለራስዎ ጠይቀዋል እና እውነታው ግን ለምን ... ውስጥ የተለያዩ ፅንሰ-ሀሳቦች አሉ\nሩሲያ, ታሪካዊ እና ባህላዊ ቅርስ\nሩሲያ ወይም የሩሲያ ፌዴሬሽን አብዛኛው የምስራቅ አውሮፓ እና የሰሜን እስያ ክፍልን ያጠቃልላል ፡፡ ግዙፍ…\nበቻይና ያለው የነጭ ደመና ቤተመቅደስ የሚገኘው በቤጂንግ ውስጥ በ ‹ዚቤሜንሜን› ዳርቻ ላይ ነው ፡፡ አንድ ነው…\nቦስተን ለግብይት ብዙ ቦታዎችን ይሰጣል ፣ ለሁሉም ጣዕም እና ለሁሉም የተለያዩ ዋጋዎች የሚያገኙበት ...\nማዲሰን አደባባይ የአትክልት ስፍራ: በዓለም ላይ በጣም ዝነኛ የሆነው ስታዲየም በኒው ዮርክ ነው!\nማዲሰን አደባባይ የአትክልት ስፍራ በዓለም ላይ በጣም ዝነኛ የሆነው ስታዲየም ሲሆን ያለምንም ጥርጥር በጣም አስፈላጊው ስፍራ ...\nምርጥ የግብይት ማዕከላት በኩዊንስ ውስጥ ናቸው\nየኩዊንስ ሰፈሮች ትልልቅ የገበያ ማዕከሎች አሏቸው ፣ እዚያም ተጓዳኝ ግዢዎችዎን ለማከናወን የተለያዩ መደብሮችን ያገኛሉ… ፡፡\nባንኮክ ውስጥ ምርጥ ጌይ ክለቦች እና ቡና ቤቶች\nአንዴ በባንኮክ ውስጥ ስለ ጌይ ትዕይንት አጠቃላይ ሀሳብ ካገኙ የትኞቹን ቦታዎች ...\nሶርቦኔ: የፓሪስ ዩኒቨርሲቲ\nፎቶ ክሬዲት: carlos_seo ሶርቦንኔ (በፈረንሣይ ላ ሶርቦን) የሚለው ቃል በተለምዶ ጥቅም ላይ የሚውለው ታሪካዊውን የ University\nበሲንጋፖር ውስጥ ምርጥ 5 ምግብ ቤቶች\n1. - በፎርት ላይ ዋሽንት-ይህ በጣም የፍቅር እና የቅኝ ግዛት ዘመን ምግብ ቤት ነው ፡፡ ማወቅ ይወዳሉ ...\nበታይላንድ ውስጥ ፋሽን ፣ የልብስ ሱቆች እና ግብይት\nዛሬ በታይላንድ ውስጥ ያለው የፋሽን ዓለም ከአንድ ሰው በላይ ለውጥ እና ፍቅር ነበረው ate.\nበኩላ ላምurር ውስጥ የስሪ ማማማሪማን መቅደስ\nእውነት ነው ከእስያ ከተሞች ማራኪ እና የቱሪስት መስህቦች አንዱ ጥንታዊ እና ምስጢራዊ ቤተመቅደሶቻቸው ናቸው….\nበአሜሪካ ውስጥ ምርጥ የቅንጦት ሆቴሎች\nበአሜሪካ የሚገኙትን የ 10 ምርጥ የቅንጦት ሆቴሎች ዝርዝር እዚህ ጋር ይዘንላችሁ ቀርበናል በሚታወቀው ድርጣቢያ ...\nወደ ካምቦዲያ እንዴት መድረስ ይቻላል? አየር መንገድ እና ሌሎች አማራጮች\nወደ ካምቦዲያ ለመድረስ የተለያዩ መንገዶች አሉ ፡፡ በአየር ለማድረግ ከመረጡ እኛ አየር መንገድ እንደሌለ ማስጠንቀቅ አለብን ...\nሊማ ፣ የነገሥታት ከተማ (VI) የመጨረሻ\nየነገሥታት ከተማ የመጨረሻ ደረጃ ታሪኳን ፣ ወጎ ,ን ፣ ባህሎ ,ን ፣ ጋስትሮኖሚዋን ፣ ሙዝየሞችን ፣ የ ... ቦታዎችን ካወቀች በኋላ ፡፡\nፕራግ ውስጥ የሚገኘው የስፓ ከተማ ካሎሎቪ-ቫሪ\nበቼክ ሪ Republicብሊክ ውስጥ ቱሪዝም በፕራግ ውስጥ ብቸኛው ነገር አይደለም ፡፡ በሰሜኑ የአገሪቱ ክፍል በቦሂሚያ ክልል ...\nኢስታንቡል በዓለም ላይ በጣም ከሚበዙ ከተሞች አንዷ ናት ፣ ስለሆነም አስደናቂ ትርምስ ፡፡ በተጨማሪም ፣ በ ... ይታጠባል ፡፡\nወደ ታይላንድ ዋና ከተማ ወደ ባንኮክ ጉዞ\nበደቡብ ምስራቅ እስያ ከሚወዱት ከተሞች አንዷ በጣም ካልሆነ ባንኮክ ናት ፡፡ በሄድኩ ቁጥር አውቃለሁ ፡፡...\nየመጀመሪያው የካቶሊክ ቅዳሴ የሚከበርበት ቤተክርስቲያን\nታዋቂው እምነት እንደሚናገረው የመጀመሪያው የካቶሊክ ስብስብ በሳንታ ማሪያ በሮስቴ ውስጥ በስትሬስትሬ ውስጥ ተከበረ ፡፡ ይህች ቤተክርስቲያን ...\nበጥቂት ቀናት ውስጥ ሻንጋይ ለመጎብኘት ምክሮች\nሻንጋይ ለመጎብኘት ብዙ ጊዜ ከሌለዎት ፣ አንድ ሁለት ወይም ሶስት ቀናት እንበል ፣ እሰጥዎታለሁ ...\nበሎንዶን ውስጥ የቱሪስት ቢሮዎች\nበለንደን ሎግ ውስጥ በሎንዶን ውስጥ ሊያገ thatቸው ከሚችሏቸው የቱሪስት ቢሮዎች ጋር ዝርዝር አሳትመዋል ፡፡ እሱ ምቹ ሆኖ ይመጣል ...\nሳይጎን ለጀማሪዎች 1-ለመጠጥ መውጣት ፡፡\nሳይጎን በሕያው የምሽት ህይወት ሁል ጊዜ ዝና ነበረው ፡፡ እና ኮሚኒስቶች እንኳን ወደ ሆ ሲያዞሯት እንኳን ...\nበሮም ውስጥ ምርጥ አይስክሬም አዳራሾች\nሌላ ቀን አስተያየት ስሰጥ ነበር በፈረንሣይ መሠረት በፓሪስ የሚገኘው የቤርቲልሎን አይስክሬም አዳራሽ በዓለም ላይ ምርጥ አይስክሬም ይሠራል ፡፡ ግን…\nበዓለም ላይ ምርጥ አይስክሬም በበርቲሎን ፣ ፓሪስ ውስጥ ተሠርቷል\nደህና ፣ ቢያንስ ያ ሞክሩት ያሉት እንደዚህ ነው ፡፡ ለእኔ ምርጥ አይስክሬም ሁሌም ይሆናል ...\nበለንደን ውስጥ ታዋቂ ሰዎች ያሉበትን ቦታ የያዘ ካርታ\nበ BajoCoste.com በኩል አንድ አስገራሚ ዜና አገኘሁ-በ eBay ላይ ካርታ ለሽያጭ ቀርቧል ፡፡...\nበሌላ ልጥፍ ላይ እንደተነጋገርነው (በእስያ ውስጥ ክስ መስርቶ) ብዙ ተጓlersች ሱትን ወይም የተወሰኑ ሸሚዝ ለማድረግ ይወስናሉ ...\nየዚህ ጉዞ በጣም አስደሳች ከሆኑት ልምዶች መካከል አንዱ የሆነው የጊዝ ጎረቤት ግዮን ውስጥ የካይስኪ ዓይነት እራት ነበር…\niAudioGuide ዋና ዋና የአውሮፓ ከተሞች የነፃ የድምፅ መመሪያዎችን ይሰጣል\nመመሪያዎን ሁል ጊዜ በሥራ ላይ መሸከም ሰልችቶዎታል? በሚንቀሳቀሱበት ጊዜ በ iAudioguide አማካኝነት የኦዲዮ መመሪያዎን ማዳመጥ ይችላሉ ...\nሮም ውስጥ እንዳያመልጥዎት ያሉባቸው 11 ቦታዎች\nሮም “ዘላለማዊው ከተማ” በሁሉም ማዕዘኖ in ውስጥ በታሪክ እና በሥነ ጥበብ የተሞላች ውብ ከተማ ናት ፡፡ ሲደርሱ…\nየመኮንግ ወንዝ ያልፋል-ቲቤት ፣ ቻይና ፣ በርማ ፣ ታይላንድ ፣ ላኦስ ፣ ካምቦዲያ እና ቬትናም\nበርግጥም በብዙ ፊልሞች ውስጥ ስለ መኮንግ ወንዝ ሰምተሃል ፡፡ ይህ ዝነኛ ወንዝ የብዙ ውጊያዎች እና የስደት ስፍራዎች ነበሩ ፣ ...\nሲንጋፖር ውስጥ ግብይት\nእስካሁን ወደ እስያ ካልሄዱ ሲንጋፖር ለመጀመር በጣም ጥሩ ከሆኑ አማራጮች ውስጥ አንዷ ናት ፡፡ ምክንያቱም ብቻ አይደለም ከ ...\n1. - ለነፃ ተጓዥ የመድረሻ አውሮፕላን ማረፊያ ምንም ችግር የለውም ፡፡ የ ... ቀኖችን ከወሰነ በኋላ ግልጽ ነው።


ግለ-ትዝብት – ጠላን ማን ፈጠረው? – EthioTube\nግለ-ትዝብት – ጠላን ማን ፈጠረው?\nጠላን ማን ፈጠረው?\nብዙውን ጊዜ በአለሁበት አካባቢ በኢትዮጵያውያን ድግስ ላይ ጠላ ከጓደኞቹ ከውስኪ እና ከቢራ ጋር ተሰልፎ ሳየት ይደንቀኛል:: ለመሆኑ “ጠላ” ማን ፈጠረው? የሚል ጥያቄ በአምሮዬ ይመላለሳል::\nድሮ! ድሮ! ዘመኑ በእርግጠኝነት መናገር ባይቻልም ጠላ በኢትዮጵያ ምድር የተፈጠረ ይመስለኛል። ቀማሚዎቹም ኢትዮጵያውያን ይመስሉኛል። ለዚሁ ማረጋገጫ ደግሞ በዚህ ዘመን ላይ የጠላን መጠጥ የሚጠቀሙት ኢትዮጵያውያን ብቻ ናቸውና:: ስለዚህ ጠላን የፈጠሩት ኢትዮጵያውያን ኬሚስ(chemist) ሴቶች መሆናቸው በእርግጠኝነት መናገር ይቻላል። እስከ ዛሬ ድረስም በኬሚስ እናቶቻችን ጠላ ለዚህ ዘመን ደርሶዋል:: ግን ለመጀመሪያ ጊዜ ጠላን ቀምማ ለመጠጥነት ያበቃች ሴት ማን ትሆን?? የፈጠራ ባለቤትነት መብት የማን ይሆን??መልሱን የምታውቁ ብታሳውቁኝ ደስ ይለኛል።\nበሀገረ አሜሪካን በሰርግ፣ በክርስትና፣በሰንበቴ እና በአብይ በዓላት ጠላችን ከጓደኞቹ ከሌሎች መጠጦች ጋር እኩል ለተጠቃሚው ለምርጫ ይቀርባል። ነገር ግን ከእነዚህ ጓደኞቹ ጋር ሲሰለፍ መሸማቀቁ የማይቀር ነው። ምክንያቱም ውስኪ እና ሌሎችም ዘመነኛ ሆነው አሸብርቀው በሚያማምር ሁኔታ በውስጣቸው ያለው የአልኮል መጠን ተጽፎባቸው ለራሳቸው ብቻ በተሰራላቸው እቃ ለተጠቃሚው ይቀርባሉ። የጠላ አቀራረብ ግን ለራሱ በተሰራላት እንደ ሌሎቹ የአልኮል መጠን ተጽፎለት ሳይሆን ለሌሎች መጠጦች በተሰራ በተውሶ እቃ ለተጠቃሚው ይቀርባል። ታድያ የተውሶ ልብስ መልበስ አያሸማቅቅም ትላላቹ??\nጠላ ድሮ ሲፈጠር ፈጣሪዎቹ ለእሱ ብቻ የሚሆን በሸክላ በተሰራ ገንቦ ውስጥ ይጠምቁት ነበረ። ለእሱ ብቻ የተዘጋጀ ማቅረቢያ እና መጠጫ እቃ ነበረው። የሸክላ ገንቦ ሰሪዎች ኢትዮጵያውያን እንደሆኑም ብዙ ምርምር የሚያሻው አይመስለኝም። “ሸክላ ሰሪ” እየተባሉ በሙያቸው እየተንቋሸሹም ሸክለኞቹ ከእኛ ዘመን ላይ ደርሰዋል። ጠላ በእኛ ዘመን ግን በገንቦ የመጠመቅ እድል አላገኘም ምክንያቱም ገንቦ መጠቀም ኋላ ቀርነት ነውና። ያው መቼስ የውጪ አድናቂዎች አይደለን?? ይቅይታ እኔም የውጪ አድናቂ ነኝ። ጠላ ዘንድሮ ልክ እንደ ሀገራችን ኢትዮጵያ በልጽጋ እና አድጋ ፈረጆች በሰሩለት በብረት በርሜል ለመጠመቅ በቃ። እንኳን ደስ አለሽ ጠላ! አንቺም ፈረጆች በሰሩት በአቀራረብ ለማሸብረቅ ባትበቂም ለመጠመቅ ግን በቃሽ። ፈረጆቹ በርሜል የሰሩት ነዳጅ ለማመላስ ነበረ። እኛ ደግሞ አሻሽለን በርሜሏ ጠላ መጥመቂያ አደረግናት። እድገት ይሉታል እንዲህ ነው! የራስ እውቀት እና ፈጠራ ወደ ገደል ከቶ የሌላውን እውቀት እና ፈጠራ መጠቀም። ገንቦዋ በእኛው አሰራር እና ልማድ ማሳደግ እና ማሻሻል ግን አልቻልንም።\nየጠላ ፈጣሪዎች ነፍሳቸውን ይማረውና እኛን ቢያዩ እንዴት ይታዘቡን ይሆን? ኧረ! እነሱማ በስንቱ ይታዘቡናል። ለሁሉም “ሆድ ይፍጀው”። ጠላ አለመታደል ሆኖ በኢትዮጵያ ምድር ተፈጠረችና እንደነ ውስኪ እና ቢራ ለሌሎች ዓለማት ለመተዋወቅም አልበቃችም። ያው እኛ ያለንን አድንቀን የራሳችንን ማሻሻል እንደ ኋላ ቀርነት ስለምንቆጥር እነ ውስኪ እና ቢራ በሀገራችን ኢትዮጵያ ዘመናዊ ፋብሪካ እየተሰራላቸው ነው። ለመሆኑ ጠላ በዘመናዊ የሸክላ ገንቦዎች ፋብሪካ ተሰርቶላት እንደ ቢራ እና ሌሎች ለዓለም ለመሰራጨት አትበቃም ነበረን??\nTags: Drink, Tella, Traditional\nPrevious የሚያሳፍር ይዘዝብህ!!\nNext ከፈርጉሰን እስከ አምቦ\n2 thoughts on “ግለ-ትዝብት – ጠላን ማን ፈጠረው?”\nAs anything was not taken shape out of the blue, Tella itself had been a chemistry that developed over generations. From this we can deduce that the credit is for the society not for a particular women or men. The issue of commercializing Tella is indeed a good point.


ዜና - የ RFID ቴክኖሎጂ የእጥበት ኢንዱስትሪን የአስተዳደር ደረጃ በእጅጉ ያሻሽላል\nየ RFID ቴክኖሎጂ የእጥበት ኢንዱስትሪን የአስተዳደር ደረጃ በእጅጉ ያሻሽላል\nሁላችንም እንደምናውቀው፣ RFID በልብስ ኢንደስትሪ ውስጥ መተግበሩ በጣም የተለመደ ሆኗል፣ እና በብዙ ገፅታዎች ላይ ከፍተኛ መሻሻሎችን ሊያመጣ ይችላል፣ ይህም አጠቃላይ የኢንደስትሪውን የዲጂታል አስተዳደር ደረጃ በእጅጉ ያሻሽላል። ይሁን እንጂ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ከአለባበስ ኢንዱስትሪ ጋር በጣም ቅርበት ያለው የልብስ ማጠቢያ ኢንዱስትሪም የ RFID ቴክኖሎጂን ተግባራዊ ማድረግ ብዙ ጥቅሞችን እንደሚያመጣ ተገንዝቧል.\nበአሁኑ ጊዜ በእጥበት ኢንዱስትሪ ውስጥ የመረጃ አያያዝ ስራው በአብዛኛው በእጅ ይከናወናል. ስለዚህ, ብዙውን ጊዜ የእቃዎች ትክክለኛነት, የበፍታ ማጠቢያ ድግግሞሽ ክትትል, የከባድ የአፈር መሸርሸር እና የበፍታ መጥፋትን በተመለከተ ምንም ማስረጃ የለም. ሊከተል ይችላል እና የበፍታ አስተዳደር ላይ ብዙ ችግር ያመጣል.\nየበፍታውን ከመታጠብዎ በፊት የልብስ ማጠቢያ ፋብሪካው እንደ ቀለም, ሸካራነት, የአጠቃቀም ምድብ እና የቆሻሻ ምድብ ምደባ ሕክምናን መገንዘብ ያስፈልገዋል. በእጅ ማቀነባበር ብዙውን ጊዜ 2 ~ 8 ሰዎች የተለያዩ የተልባ እቃዎችን ወደ ተለያዩ ሹቶች ለመደርደር ብዙ ሰአታት እንዲያሳልፉ ይጠይቃሉ፣ ይህም ብዙ ጊዜ የሚወስድ ነው።\nበተጨማሪም, በሎጂስቲክስ መቆጣጠሪያ ማገናኛ ውስጥ ያለውን ኪሳራ እንዴት ማስተዳደር እንደሚቻል, የእጆቹ ብዛት ትልቅ ወይም ትንሽ ከሆነ እንዴት ጣልቃ መግባት እንዳለበት; የበፍታ መከታተያ ማያያዣ ውስጥ ያለውን ከፍተኛ የብክለት መጠን፣ የይገባኛል ጥያቄ፣ የውጭ አካል ክትትል እና አላግባብ መጠቀምን እንዴት መከታተል እንደሚቻል፣ የማጠቢያ ስራዎችን ፣የማምረቻውን ሁኔታ እና የጨርቃጨርቅ ስራን በዲጂታል አስተዳደር ማገናኛ እንዴት መከታተል እንደሚቻል የሳር መጥፋት እና የመቆየት ክትትል፣የተልባ እግር ዝውውር አጠቃቀም መጠን፣የሆቴሎች ክምችት እና የዞምቢ የበፍታ ቁጥጥር ወዘተ... RFID ሚና የሚጫወትባቸው ቦታዎች ናቸው።\nየ RFID ቴክኖሎጂ በእጥበት ኢንዱስትሪ ላይ አዳዲስ ለውጦችን አምጥቷል ማለት ይቻላል። የ RFID ማጠቢያ መለያዎች የመታጠብ ጊዜን ፣የማጠቢያ መስፈርቶችን ፣የደንበኞችን መረጃ እና የተቀዳ ዕቃዎችን የመታጠብ ድግግሞሽን ለመለየት ፣የባህላዊ የእጅ ሥራ ጊዜን የስህተት መጠን ለመቀነስ እና የአስተዳደር ቅልጥፍናን በእጅጉ ለማሻሻል ይረዳል።\nነገር ግን፣ በተግባራዊ አተገባበር፣ ጨርቃጨርቅ፣ የመለያ መደራረብ እና መታጠፍ፣ እርጥበት፣ ሙቀት እና ሌሎች በርካታ ምክንያቶች የመለያው የማንበብ ውጤትን ጨምሮ አንዳንድ ችግሮችም አሉ። ነገር ግን, ተግዳሮቶችን በተሻለ ሁኔታ ለማሟላት, የ RFID አምራቾች ተጣጣፊዎችን አዘጋጅተዋል RFID ያልተሸፈነ የልብስ ማጠቢያ መለያዎች, RFID አዝራር የልብስ ማጠቢያ መለያዎች, የሲሊኮን የልብስ ማጠቢያ መለያዎች እና ሌሎች የባለብዙ-ቁሳቁሶች መለያዎች, ለተለያዩ የበፍታ ቁሳቁሶች, ለማጠቢያ ሙቀት እና ለማጠቢያ ዘዴዎች ተስማሚ ናቸው.\nየ RFID ቴክኖሎጂ በእጥበት ኢንዱስትሪ ላይ አዳዲስ ለውጦችን አምጥቷል ማለት ይቻላል። RFID የልብስ ማጠቢያ tags የእቃ ማጠቢያ ጊዜን ፣የማጠቢያ መስፈርቶችን ፣የደንበኞችን መረጃ እና የተመዘገቡትን እቃዎች የመታጠብ ድግግሞሽ ለመለየት ፣የባህላዊ የእጅ ሥራ ጊዜን የስህተት መጠን ለመቀነስ እና የአስተዳደር ቅልጥፍናን በእጅጉ ለማሻሻል ይረዳል።\nነገር ግን፣ በተግባራዊ አተገባበር፣ ጨርቃጨርቅ፣ የመለያ መደራረብ እና መታጠፍ፣ እርጥበት፣ ሙቀት እና ሌሎች በርካታ ምክንያቶች የመለያው የማንበብ ውጤትን ጨምሮ አንዳንድ ችግሮችም አሉ። ይሁን እንጂ ተግዳሮቶችን በተሻለ ሁኔታ ለማሟላት የ RFID አምራቾች ተለዋዋጭ ያልሆኑ የልብስ ማጠቢያ መለያዎች, የአዝራር ልብስ ማጠቢያ መለያዎች, የሲሊኮን የልብስ ማጠቢያ መለያዎች እና ሌሎች ባለብዙ-ቁሳቁሶች መለያዎች ለተለያዩ የበፍታ ቁሳቁሶች, የሙቀት ማጠቢያዎች እና የእቃ ማጠቢያ ዘዴዎች ተስማሚ ናቸው.\nየልጥፍ ሰዓት፡- ዲሴ-30-2021


December 31, 2012 01:14 pm by Editor 1 Comment\nፍቅር ቁመት አይወስነውም የዓለማችን ረጅም ወጣት የከንፈር ወዳጅ የሆነው የ22ዓመቱ ብራዚላዊ ከፍቅረኛው ጋር ያለው ግንኙነት እጅግ አስደሳች እንደሆነ ገለጸ፡፡ ዕድሜዋ 17ዓመትና ቁመትዋ 6ጫማ ከ8ኢንች (2.1ሜትር) የምትረዝመው ኤሊሳኒ ሲልቫ ዕድገቷን የሚቆጣጠረው ዕጢ ላይ ባጋጠማት ችግር ምክንያት እንደዚህ ቁመቷ ሊረዝም እንደቻለና በሽታዋ ከታወቀ በኋላ ሐኪሞች ዕብጠቱን እንዳስወገዱት ተገልጾዋል፡፡ ወደፊት ሞዴሊስት ለመሆን የምታስበው የከንፈው ወዳጅዋ መልካም ስብዕና ያለውና ለእርሷም ድንቅ አመለካከት እንዳለው ገልጻለች፡፡ ሆኖም ችግሯን ከመግለጽ አልተቆጠበችም፤ “ያለኝ ዋና ችግር እጅ ለእጅ ተያይዘን ስንሄድ ትንሹን ወንድሜን ወይም ልጄን ይዤ የምሄድ ይመስለኛል” ብላለች፡፡ የዓመቱ ሰው ቀዳማዊ ኃይለሥላሴን ታህሳስ 4፤ 1928ዓም (ጃኑዋሪ 6፤1936 አውሮጳውያኑ ቆጣጠር) … [Read more...] about የጎልጉል ቅምሻ\nDecember 31, 2012 07:34 am by Editor Leave a Comment\nጁነዲንና ኢህአዴግ ፊርማቸውን ቀደዱ ከሚኒስትርነታቸውና ከኦህዴድ ስራ አስፈጻሚነታቸው በግምገማ እንዲነሱ የተደረጉት አቶ ጁነዲን ሳዶ ያለ መከሰስ መብታቸው ተነስቶ ክስ እንደሚመሰረትባቸው ሰንደቅ ጋዜጣ መዘገቡ ይታወሳል። ሪፖርተር በእሁድ እትሙ ጁነዲን ሳዶ ያለመከሰስ መብታቸው ለማንሳት ፓርላማው በዝግጅት ላይ መሆኑን ይፋ የምክር ቤት ምንጮቹን ጠቅሶ አስታውቋል። ባለፈው ሐሙስ የዓመቱን ዘጠነኛ ስብሰባውን ያካሄደው የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በአምስት አጀንዳዎች ላይ ለመወያየት ፕሮግራም ይዞ የነበረ ቢሆንም፣ በአራቱ ላይ ብቻ ተወያይቶ የቀረውን ላልተወሰነ ጊዜ አስተላልፎታል፡፡ ሪፖርተር እንዳለው “የአንድ የምክር ቤት አባልን የሕግ ከለላ ስለማንሳት የቀረበ የውሳኔ ሐሳብን መርምሮ ማፅደቅ” የሚል ቢሆንም፣ የምክር ቤቱ አፈ ጉባዔ አቶ አባዱላ ገመዳ ይህንን በቀጣይ ስብሰባ … [Read more...] about ከእሁድ እስከ እሁድ\nአክሱምን ወላይታ አገኘሁት!!!\nDecember 31, 2012 04:43 am by Editor 1 Comment\nኅዳር 12 ቀን 2005 ዓ.ም በሥራ ጉዳይ ወደ ጋሞ ጎፋ ዞን ዋና ከተማ አርባ ምንጭ መሄድ ነበረብኝ፡፡ ለሁለት ቀን ተኩል የሚበቃኝን ሸክፌ ከመሥሪያ ቤቴ በተመደበልኝ መኪና ከቀኑ 8፡00 ሰዓት ላይ ለሚነሳው በረራ ለመድረስ ወደቦሌ ዓለም አቀፍ አየር ማረፊያ ጉዞ ጀመርኩ፡፡ በቅዱስ ኡራኤል ቤተ ክርስቲያን በኩል ወደ ቦሌ የሚወስደውን መንገድ ይዘን ስንጓዝ ከመንገዱ ግራ እና ቀኝ ላይ የተደረደሩት የፌደራል ፖሊስ አባላት አቀባበል ወይንም ሽኝት የሚደረግለት ባለሥልጣን/እንግዳ እንዳለ ስለጠቆመኝ መንገዱ ሳይዘጋ ቦሌ ለመድረስ ጥረት እንዲያደርግ ለሹፌሩ ጠቆምኩት፡፡ ብዙም ሳንጓዝ አትላስ ሆቴል የትራፊክ መብራት ላይ ስንደርስ በስፍራው የነበሩት የትራፊክ ፖሊሶች ወደ ቺቺንያ ወይንም ወደ ቦሌ ሩዋንዳ የሚወስደውን መንገድ እንድንጠቀም አስገደዱን፡፡ ወዲያውኑ ሰዓቴን ተመለከትኩ፤ ለሰባት … [Read more...] about አክሱምን ወላይታ አገኘሁት!!!\n“[ሻዕቢያ] በየቀኑ እየሞተ ነው”\nDecember 30, 2012 11:58 am by Editor 2 Comments\nኤርትራ ከውጪና ከውስጥ ተዥጎርጉራለች። ከውጪ ደግሞ “በየቀኑ ትንሽ ትንሽ እየሞተች ነው፤ በቅርቡም የሚፈነዳ ነገር አለ” በሚል ግምት ከየአካባቢው እየተሰጠ ነው። ከውስጥ ፕሬዚዳንት ኢሳያስ የኢንቨስትመንት ጥያቄና ግብዣ ላይ ናቸው። የተበላሸባቸውን ዲፕሎማሲ ለማቃናት ላይ ታች እያሉ ነው። “ኤርትራን በተመለከተ የሚወጡት መረጃዎች የችግሮቿን መወሳሰብና የፕሬዚዳንት ኢሳያስ እጣ ፈንታ መገባደጃው ላይ ለመድረሱ አመላካች ነው” የሚሉ ያሉትን ያህል “ኢሳያስ በውጪ ግንኙነታቸው ላይ የሰሩትን ስህተት በማረም ከበፊት ይልቅ አሁን ወደ ተሻለ መረጋጋትና የኢኮኖሚ ተሃድሶ ተሸጋግራለች” በሚል የሚከራከሩም አሉ። እንደውም ከህወሃት/ኢህአዴግ ይልቅ ሻዕቢያ ከስጋት የራቀ እንደሆነ አድርገው የሚከራከሩ አሉ። በኤርትራ ኢንቨስትመንት እንዲስፋፋ፣ መንግስት ከያዘው ሞኖፖሊ አስተሳሰብ እንደሚወጣና ቃል … [Read more...] about “[ሻዕቢያ] በየቀኑ እየሞተ ነው”\nየተመሠቃቀለውን የፖለቲካ ውጥንቅጣችንና ነፃነታችን።\nDecember 30, 2012 04:26 am by Editor Leave a Comment\nበሀገር ውስጥና ከሀገር ውጪ የወያኔን ቡድን ከሥልጣን ለማውረድ የሚደረገው ትግል አሁንም ቀጥሏል። ይህ ትግል አንድነት የለውም። ይህ ትግል አንድ ማዕከል የለውም። ይህ ትግል አንድ መሪ የለውም። ያለንበትን መርምረን ወደፊት እንዴት እንደምንሄድ መወያየት አለብን። ለዚህ ይረዳ ዘንድ፤ በኔ በኩል መደረግ አለባቸው የምላቸውን እጠቁማለሁ። ይቺ ሀገር ያንቺም፣ ያንተም፣ የነሱም፣ የኛም የሁላችን የኢትዮጵያዊያን ሀገር ናት። ስለሆነም ሁላችንም ለወደፊቷ እኩል ባለጉዳዮች ነን። ማንም የነገዋን ሀገራችን እድል ሲወስን፤ እኛ የበይ ተመልካች መሆን አይገባንም። “ከወያኔ የተሻለ እስከመጣ ድረስ እኔ ምን ቸገረኝ!” ብለን ለሌሎች ጉዳዩን የምንተወው ሊሆንም አይገባም። አዎ የሚሻል ይኖራል። ያባሰም አለ። የሚሻለውም ሆነ የባሰው ሲመጣ የራሱን አጀንዳ ይዞ ስለሆነ የሚመጣው፤ እኛም ሆነ የሀገራችን ጉዳይ … [Read more...] about የተመሠቃቀለውን የፖለቲካ ውጥንቅጣችንና ነፃነታችን።\nሕልም እንኳ የታለ?\nDecember 28, 2012 08:49 am by Editor 4 Comments\nሕልም እንኳ የታለ? በሕልሜ ተኝቼ፣ ሸጋ ሕልም አይቼ በአገሬ በአፍሪካ ዲሞክራሲ በቅሎ ፍትህ፣ እኩልነት፣ መብቱ ተደላድሎ ወገኔ ሲያጣጥም የሰላምን ፍሬ ሽብር ተወግዶ በመላው አገሬ . . . ይህን እያለምኩኝ አልጋ ውስጥ አርፌ . . . ጥይት ቀሰቀሰኝ ከሞቀው እንቅልፌ፡፡ ሰሎሞን ሞገስ (ፋሲል) ከፀሐይ በታች መድብል 2004ዓ.ም “መሰላል” በሚል ርዕስ ላወጣነው የግጥም ጨዋታ ድንቅ ምላሽ በመስጠት ጨዋታውን ላደመቃችሁት በለው፣ ዱባለ፣ አሥራደው (ከፈረንሳይ) እና yeKanadaw kebede ከፍ ያለ ምስጋናችን ይድረሳችሁ፡፡ እያንዳንዳችሁ የቋጠራችሁት ግጥም በራሱ የግጥም ጨዋታ ሆኖ ሊቀርብ የሚችል ነው፡፡ በነገራችን ላይ ዛሬ ለጨዋታ ያቀረብነው ግጥም ከዚህ በፊት “ሕልመኛው” በሚል ካወጣነው ጨዋታ ጋር በ“ሕልም” እንኳን የማይገናኝ መሆኑን ለመግለጽ … [Read more...] about ሕልም እንኳ የታለ?\n“ቤ/ክናችን አደጋ ላይ ነች፤ አድኑኝ ትላለች”\nDecember 26, 2012 09:47 pm by Editor 1 Comment\nየዘመናት ታሪክ ባለቤትና ከትውልድ ወደ ትውልድ በመተላለፍ፤ ወደፊትም ለዘለዓለም የምትኖር የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን እውነተኛ የክርስቶስ ማደሪያ የምትባለው ዛሬ ኖሮ ነገ ለማይኖረው አምባ ገነንና ዘረኛ አገዛዝ መሣሪያ ሳትሆን ከተበደለውና መብትና ነጻነቱን ከተገፈፈው የኢዮጵያ ሕዝብ ጎን መቆም የቻለች እንደሁ ብቻ ነው። (ሙሉው ጽሁፍ ለማንበብ እዚህ ላይ ይጫኑ) … [Read more...] about “ቤ/ክናችን አደጋ ላይ ነች፤ አድኑኝ ትላለች”


ውኃ የምትጠማው «የውኃ ማማ»-ኢትዮጵያ | ኤኮኖሚ | DW | 22.03.2017\nየምሥራቅ አፍሪቃ «የውኃ ማማ» እየተባለች የምትቆላመጠው ኢትዮጵያ እንደገና በድርቅ ትፈተን ይዛለች። የአገሪቱ የውኃ ሐብት ጊዜ እየቆጠረ የሚጫናትን የድርቅ እና የረሐብ ሥጋት ለመቋቋም አይበቃ ይሆን?\nየኤል-ኒኞ የአየር ጠባይ ለውጥ ካስከተለው ድርቅ ያላገገመችው ኢትዮጵያ እንደገና የላ ኒኛ ሥጋት አጥልቶባታል። የቀንድ ከብት ሞት እና የውኃ እጥረት በተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች መከሰታቸው ተሰምቷል። የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ሰብዓዊ እርዳታ ማስተባበሪያ ቢሮ መረጃ እንደሚጠቁመው 5.2 ሚሊዮን ኢትዮጵያውያን የምግብ እርዳታ ይፈልጋሉ። 1.2 ሚሊዮን ሕጻናት፤ እመጫት እና ነፍሰ-ጡር እናቶች ተጨማሪ ምግብ ያሻቸዋል። 9.2 ሚሊዮን ዜጎች የንጹህ መጠጥ ውኃ እጥረት ይገጥማቸዋል። ሌሎች 2.4 ሚሊዮን ቤተሰቦች ለቤት እንስሶቻቸው ድጋፍ ይጠብቃሉ። 300,000 ሕጻናት የተመጣጠነ ምግብ እጦት ይገጥማቸዋል።\nከጎርጎሮሳዊው 2015-16 ባለው አንድ አመት በኢትዮጵያ የተከሰተው ድርቅ ተከታታይ የእርሻ ሥራ አስተጓጉሏል። ሰብላቸው የወደመባቸው 10 ሚሊዮን ኢትዮጵያውያን የምግብ እርዳታ ፈላጊ ሆነው ነበር። ድርቁ ጋብ ሲል የተከሰተው ከፍተኛ ዝናብ እና ጎርፍ የሰው ሕይወት አጥፍቷል። ከመኖሪያ ቀያቸውም አፈናቅሏል። በቀጣናው የአየር ጠባይ ላይ ለውጥ ያስከትላል የተባለለት ላ ኒኛ ለኢትዮጵያ አርብቶ አደሮች እና ኑሯቸውን በተበጣጠሰ የእርሻ መሰረት ላይ ጥገኛ ላደረጉ ገበሬዎች ሥጋት ሆኗል። በኢትዮጵያውያን ባለሙያዎች 'የምሥራቅ አፍሪቃ የውሐ ማማ' ተብላ የምትቆላመጠው አገር ዜጎች እንደገና የድርቅ፤የመጠጥ ውሐ እና የግጦሽ ሳር እጦት ፈተና ከፊታቸው ተደቅኗል።\nአቶ አለሙ የአሳና የውሐ ሐብት ጥናት ባለሙያ ናቸው። በተሰማሩበት የሥራ ዘርፍ ከ30 በላይ አመታት በመንግሥት እና መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ውስጥ ያገለገሉት አቶ አለሙ የዘርፉ አማካሪ ሆነው በመስራት ላይ ይገኛሉ። አቶ አለሙ የስቶክሆልም የአካባቢ ጥናት ተቋም እና የአፍሪቃ ልማት ፈንድ ያዘጋጁት 'የውሐ እና ድሕነት ግንኘነት'ን የፈተሸ ጥናት አማካሪ ነበሩ።\nጥናቱ ኢትዮጵያ የታሪኳ መለያ የሆነውን የምግብ ዋስትና ለማረጋገጥ የሚያስችል የውሐ እና የመሬት ኃብት እንዳላት ያትታል። በዚሁ ጥናት መሰረት አገሪቱ በአመት በአማካኝ 850 ሚሊ ሜትር ዝናብ የምታገኝ ሲሆን 13 በመቶው 'ሰማያዊ ውሐ' ተብለው የሚጠሩትን ወንዞች እና ሐይቆች ይቀላቀላል። በዝናብ መልክ ከሚገኘው ውሐ 3 በመቶው ብቻ ዝናብ ላይ ጥገኛ ለሆነው ግብርና አገልግሎት ይውላል። ኢትዮጵያ የምግብ ዋስትናዋን ለማረጋገጥ ለግብርናው ዘርፍ የሚውለው የዝናብ እና የመስኖ ውሐ መጠን ከፍ ማለት ይኖርበታል ሲል ጥናቱ ኃሳብ አቅርቦ ነበር። በጎርጎሮሳዊው 2015 ዓ.ም. የምግብ ዋስትናዋን ለማረጋገጥ የምትጠቀመውን ውሐ በአራት እጥፍ አሊያም በአመት ከምታገኘው ዝናብ 10 በመቶውን መጠቀም አለባት ብሎም ነበር። ኢትዮጵያ ግን እንደታቀደው በምዕተ-ዓመቱ የልማት ግቦች አንዱ የሆነው የምግብ ዋስትና ማረጋገጥ አልቻለችም።\nየኢትዮጵያ መንግሥት እና የልማት አጋሮቹ ባለፉት ጥቂት አመታት የመስኖ ግድቦችን የመገንባት ፍላጎት አሳይተዋል። ዘጠኝ የመስኖ ግድቦች መገንባት የጀመረው የኢትዮጵያ መንግሥት ግንባታዎቹን በታቀደላቸው የጊዜ ሰሌዳ እና በተቀመጠላቸው የገንዘብ መጠን ማጠናቀቅ ሲሳነው እየታየ ነው። ርብ፤መገጭ፤ተንዳሆ እና የከሰም የመስኖ ግድብ ግንባታዎች ወደ 13 ቢሊዮን ብር የሚጠጋ ተጨማሪ ገንዘብ ወጪ እንደተደረገባቸው መንግሥት አስታውቋል። ሌላው አጠያያቂ ጉዳይ ይኸን ያክል ተጨማሪ ገንዘብ የወጣባቸው ግድቦች ከታቀደላቸው የጊዜ ሰሌዳ በላይ አምስት አመታት ወስደው እንኳ አለመጠናቀቃቸው ነው። የውሃ፣ መስኖ እና ኤሌትሪክ ሚኒስቴር ከዚህ ቀደም ለግንባታዎቹ መጓተትም የወጪ መናር የመስኖ ግንባታ ጥናቶቹን ተጠያቂ አድርጎ ነበር። የሚኒስቴር መስሪያ ቤቱ የሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ አቶ ብዙነህ ቶልቻ የግንባታ ሒደቱን የሚቆጣጠሩ አካላት የብቃት ጉድለት እንደነበርም ይናገራሉ። ከመስኖ ግድቦቹ መካከል የጎንደር ወረዳ አርሶ አደሮች ሕይወት ይቀይራል የተባለለት የመገጭ የመስኖ ግድብ ስራ ብቻ ከተያዘለት በጀት በላይ 3 ቢሊዮን ብር አስፈልጎታል። በሰሜን ጐንደር ዞን ከአራት ዓመት በፊት በ2.4 ቢሊዮን ብር ግንባታው የተጀመረው የመገጭ የመስኖ ግድብ ስራ ሰላሳ ሶስት በመቶ ላይ ብቻ መሆኑን የአማራ መገናኛ ብዙሃን ድርጅት በየሳምንቱ የሚያሳትመው በኩር ጋዜጣ ታኅሳስ 24 ቀን 2009 ዓ.ም እትሙ አትቷል። አቶ ብዙነህ የተጓተቱትም ሆኑ አዲሶቹ እቅዶች በኢትዮጵያ መንግስት የእድገት እና የለውጥ ሁለተኛ እቅድ ዘመን ይጠናቀቃሉ ሲሉ ይናገራሉ።\nዋተር ኤድ በተሰኘው የበጎ አድራጎት ድርጅት ሥልታዊ ተንታኝ የሆኑት ሔለን ፓርከር የውሐ ሐብትን በሚጋሩ ዘርፎች እንዲሁም የላይ እና ታች ተፋሰስ ነዋሪዎች/አገራት መካከል ጥርጣሬ የሚፈጥረው የአጠቃቀም ጉዳይ ትኩረት እንደሚያሻው ያምናሉ። የብሪታኒያው ዓለም አቀፍ የጥናት ተቋም የኢትዮጵያን የውሐ አስተዳደር የፈተሸበትን ዘገባ በትብብር ያሰናዱት የጥናት ባለሙያዋ አገሪቱ የውሐ ሐብት መረጃዋን በአግባቡ ማጥናት እና መሰነድ እንዳለባት ይመክራሉ። አቶ አለሙ አሰና በበኩላቸው የኢትዮጵያ የውሐ ሐብት ልማት እቅዶችም ሆነ ግንባታዎች ነባሩን ማኅበረሰባዊ እውቀት ገሸሽ ሊያደርጉ አይገባም የሚል እምነት አላቸው። አቶ አለሙ በተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች ተግባራዊ የሚደረጉት ሥራዎችም እንደ የአካባቢው ነባራዊ ሁኔታ ሊቃኙ እንደሚገባ ያስረዳሉ።\nቁልፍ ቃላት ውሐ የምትጠማው «የውሐ ማማ»-ኢትዮጵያ


የአሰልጣኞች አስተያየት | ባህር ዳር ከተማ 3-2 ሰበታ ከተማ - Soccer Ethiopia\nየአሰልጣኞች አስተያየት | ባህር ዳር ከተማ 3-2 ሰበታ ከተማ\nባህር ዳር ከተማ በሜዳው ሰበታ ከተማን 3-2 ካሸነፈበት ጨዋታ በኋላ የሁለቱ ቡድን አሰልጣኞች አስተያየታቸውን ሰጥተዋል።\n“ተጨዋቾቼ ደጋፊዎች ተደስተው ከሜዳ እንዲወጡ ያደረጉበትን መንገድ ማድነቅ እፈልጋለሁ” ፋሲል ተካልኝ (ባህር ዳር ከተማ)\nጨዋታውን እንዴት አገኘኸው?\nበጨዋታው አጥቅተን ለመጫወት እና ለማሸነፍ ነበር ወደ ሜዳ የገባነው። በመጀመሪያው 30 ደቂቃ ቡድናችን በምናስበው መንገድ ተጫውቶ ጎሎችን አስቆጥሯል። ነገር ግን በመጀመሪያው አጋማሽ የመጨረሻ 15 ደቂቃዎች እና በሁለተኛው አጋማሽ የመጨረሻዎቹ ደቂቃዎች ላይ ያሳየነው ደካማ የመከላከል ቅርፅ ዋጋ ሊያስከፍለን ነበር። ይህም የሆነው በተጨዋቾች ጉዳት ምክንያት አማራጮችን ስላጣን ነው። የሆነው ሆኖ ግን ጨዋታውን ማሸነፍ በመቻላችን ደስ ብሎኛል።\nቡድኑ ጎሎችን ስላስቆጠራችሁበት መንገድ?\nበእግር ኳስ የምታሸንፈው ተጋጣሚ ቡድን ከተሳሳተ ነው። ሰበታዎችም እኛ ላይ ግብ ያስቆጠሩት እኛ በፈጠርናቸው የመከላከል ሚዛን ስህተት ነው። እነሱ ኳሱን ከኋላ መስርተው እንደሚጫወቱ ስለምናቅ መሃል ላይ የነበረውን ቦታ ዘግተን ለመጫወት እና ለማጥቃት ነበር የሞከርነው። ጎሎቹንም ያገባነው በዚሁ መንገድ ነው። በአጠቃላይ ባሰብነው መንገድ ነው ጎሎችን ያስቆጠርነው። ነገር ግን በጨዋታው እኛም የመከላከል ስህተቶችን ሰርተን ነበር።\nስለ ባህር ዳር ከተማ የጨዋታ አቀራረብ መዘበራረቅ?\nውድድሩ ሲጀመር የነበረው እና አሁን ያለው ቡድን የተለያየ ነው። ዓመቱ መጀመሪያ ላይ እንደተመለከታችሁት የተሟላ ቡድን ነበረኝ። በዛም ጊዜ በምንፈልገው መንገድ ነበር ስንጫወት የነበረው። ነገር ግን ከሶስት እና ከአራት ሳምንታት በፊት በርከት ያሉ ተጨዋቾችን በጉዳት እያጣሁ ስለሆነ ለቡድኔ የሚያዋጣውን የጨዋታ መንገድ እያሰብኩ ነው ወደ ሜዳ የገባሁት። በብዛት በሜዳችን ስንጫወት በፍጥነት ላይ የተመረኮዘ አጨዋወት በመከተል ጎሎችን ለማስቆጠር እንሞክራለን። ነገር ግን በዋናነት የተጨዋቾች ጉዳት የምንፈልገውን የጨዋታ መንገድ እንዳንከተል አድርጎናል።\nቡድኑ አሁንም ግብ እያስተናገደ ስለመጣበት ምክንያት?\nእውነት ነው። ግን እኔ በተጨዋቾቼ ጠንካራ ጎን ላይ ነው ብዙ ማተኮር የምፈልገው። በእርግጥ ግን በመከላከል ላይ ያለብንን ስህተቶች ማስተካከል ይኖርብናል። ይህንን ለማድረግ ደግሞ ወይ በመስራት ችግርክን ትቀርፋለህ ወይንም ደግሞ አዲስ ተጨዋች በማስፈረም ለችግሩ መፍትሄ ትሰጣለህ። ከምንም በላይ ግን ዛሬ ወሳኝ ተጨዋቾቼ ሜዳ ላይ አልነበሩም። ተጨዋቾቼ ግን ይህን ነገር ሳይበግራቸው ደጋፊያቸውን ተደስተው ከሜዳ እንዲወጡ ያደረጉበትን መንገድ ማድነቅ እፈልጋለሁ።\n“ከእንቅስቃሴያችን መነሻነት ቢያንስ አቻ መውጣት ይገባን ነበር” ውበቱ አባተ (ሰበታ ከተማ)\nከሜዳ ውጪ ጨዋታ እንደመሆኑ የተንቀሳቀስነው ከበቂ በላይ ነው። ምክንያቱም በብዙ ነገሮች ጥሩ ስለነበርን። ነገር ግን በራሳችን ስህተት ሁለት ጎሎችን አስተናግደናል። ይህም ነገር ትንሽ አውርዶን ነበር። ነገር ግን አገግመን በጥሩ ለመንቀሳቀስ ሞክረናል። በአጠቃላይ ከሜዳ ውጪ ወጥተክ 2 ጎል ማስቆጠርክ መጥፎ አደለም። ነገር ግን በጊዜ የገቡን ጎሎች ዋና አስከፍሎናል። ከእንቅስቃሴያችን መነሻነት ግን ቢያንስ አቻ መውጣት ይገባን ነበር።\nስለ ተጋጣሚ ቡድን እንቅስቃሴ?\nባህር ዳር ጥሩ ቡድን ነው። በተለይ በመልሶ ማጥቃት የነበራቸው ነገር መልካም ነበር። እኛ ግብ ካስተናገድን በኋላ ወደ ፊት ተጠግተን ነበር ስንጫወት የነበረው። ይህንን ተከትሎ እነሱ የተውነውን ቦታ ለመጠቀም ያደርጉት የነበረው ነገር ጥሩ ነበር። በማሸነፋቸው እንኳን ደስ አላችሁ ማለት እፈልጋለሁ።\nእኔ በዳኝነት ሰበብ አቅርቤ አላቅም። ዛሬም ተሸንፈናል፤ ይህንን እቀበላለሁ። ነገር ግን ለእግር ኳሱ ውበት እና ለተመልካቹ ክብር ሲባክ የሚወሰኑ ውሳኔዎች መስተካከል አለባቸው። በተለይ በሁለተኛው አጋማሽ ተጨዋቾች ሜዳ ላይ ሲተኙ ነበር። ከዚህ በተጨማሪም ስድስት ተጨዋቾች ተቀይረው ወጥተዋል። ነገር ግን ዳኛው አራት ደቂቃ ብቻ ነው የጨመረው። እዚህ ላይ ተቃውሞ ነበረኝ። ከዚህ በተጨማሪም ዳኛው የተጨመረውንም አራት ደቂቃ አላጫወተንም። በተጨመሩት አራት ደቂቃዎችም ተጨዋች ተጎድቶ ነበር። ነገር ግን ዳኛው ይህንን ታሳቢ ሳያደርግ ጨዋታውን ቋጭቶታል። ሌሎቹ ጥቃቅን ነገሮች ግን አላነሳቸውም። ዳኛው የአቅሙን ነው ያጫወተው።\nስለ ፍፁም ዓለሙ የደስታ አገላለፅ?\nበቅድሚያ እንደ ኢትዮጵያዊ እኛ ባህል ያለን ሰዎች ነን። ማንም ቢሆን እንግዳን ማክበር አለበት። ተጨዋቹ ጎሉን ካገባ በኋላ ወደ እኛ መጥቶ አንገቱን እንደ ማረድ ነው ያሳየው። ይህ ደግሞ በጣም ነውር ነው። በጣም የሚገርመው ደግሞ ዋና ዳኛውም ሆነ ረዳት ዳኞቹ ደስታ አገላለፁን አይተውታል። ነገር ግን በካርድ አልገፀሱትም። እኔ በግሌ ተጨዋቹ በውስጡ ምን እንዳለው አላቅም። የቀድሞ ጥሩ ተጨዋቼ ነበር። አሁንም ጥሩ ተጨዋች ነው። ነገር ግን ለራሱ ይህንን የብልግና ተግባር ማረም አለበት።\nPrevious Post: ሪፖርት | ድሬዳዋ እና ስሑል ሽረ ነጥብ ተጋርተዋል\nNext Post: የከፍተኛ ሊግ 9ኛ ሳምንት የዛሬ ውሎ


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሙር ሚዞ ማላይ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሲሎዚ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ቢኮል ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ንዜማ ኖርዌይኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አርመንኛ (ምዕራብ) ኡርዱ ኢግቦ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፋርስኛ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ\n‘ከዲያብሎስ ወጥመድ ውጡ።’—2 ጢሞ. 2:26\nሌሎችን መተቸት የሚቀናን ከሆነ ምን ማድረግ ይኖርብናል?\nበሰው ፍርሃትና ተጽዕኖ ላለመሸነፍ የጲላጦስና የጴጥሮስ ታሪክ ትምህርት የሚሆነን እንዴት ነው?\nከመጠን ባለፈ የጥፋተኝነት ስሜት እንዳንደቆስ ምን ሊረዳን ይችላል?\n1, 2. በዚህ ርዕስ ውስጥ የምንመረምረው የትኞቹን የዲያብሎስ ወጥመዶች ነው?\nዲያብሎስ የይሖዋ አገልጋዮችን ለመያዝ አድፍጦ ይጠብቃል። የእሱ ዋነኛ ዓላማ አዳኞች እንደሚያደርጉት ሰለባዎቹን መግደል አይደለም። ከዚህ ይልቅ የዲያብሎስ ፍላጎት የአምላክ አገልጋዮችን ከነሕይወታቸው ከያዘ በኋላ የእሱን ጥቅም እንዲያራምዱ ማድረግ ነው።—2 ጢሞቴዎስ 2:24-26ን አንብብ።\n2 አዳኞች አንድን እንስሳ ለመያዝ የተለያዩ ወጥመዶችን ሊጠቀሙ ይችላሉ። ለምሳሌ እንስሳው ከተደበቀበት እንዲወጣና እነሱ ወደፈለጉት አቅጣጫ እንዲያመራ በማድረግ ሸምቀቆ ውስጥ ያስገቡታል። አሊያም ስውር የሆኑና ሲነኩ እንስሳውን በቁጥጥር ሥር የሚያደርጉ የወጥመድ ዓይነቶችን ሊጠቀሙ ይችላሉ። ዲያብሎስም የአምላክን አገልጋዮች ከነሕይወታቸው ለመያዝ ተመሳሳይ ዘዴዎችን ይጠቀማል። በሰይጣን ወጥመዶች ላለመያዝ የእሱ ወጥመዶች በአቅራቢያችን እንዳሉ የሚጠቁሙ የማስጠንቀቂያ ምልክቶችን ማስተዋልና ከዚያ መራቅ ይኖርብናል። ይህ ርዕስ ዲያብሎስ በተወሰነ መጠን ውጤታማ ሆኖ ካገኛቸው ሦስት ወጥመዶች ራሳችንን እንዴት መጠበቅ እንደምንችል ያብራራል። እነዚህም (1) ያልተገራ አንደበት፣ (2) የሰው ፍርሃትና የእኩዮች ተጽዕኖ እንዲሁም (3) ከመጠን ያለፈ የጥፋተኝነት ስሜት ናቸው። በሚቀጥለው ርዕስ ላይ ደግሞ ሌሎች ሁለት የሰይጣን ወጥመዶችን እንመለከታለን።\nያልተገራ አንደበት የሚያስነሳውን እሳት ማጥፋት\n3, 4. አንደበትን አለመቆጣጠር ምን ሊያስከትል ይችላል? ምሳሌ ስጥ።\n3 አንዳንድ አዳኞች አንድን እንስሳ ከተደበቀበት እንዲወጣ ለማድረግ የአካባቢውን የተወሰነ ክፍል እሳት ይለቁበታል፤ ከዚያም እንስሳው ለማምለጥ ሲሞክር ይይዙታል። ዲያብሎስ በምሳሌያዊ ሁኔታ በጉባኤው ውስጥ እሳት ማስነሳት ይፈልጋል። ከተሳካለት ደግሞ የጉባኤውን አባላት ካሉበት ሰላማዊ ስፍራ እንዲወጡ በማድረግ እጁ ውስጥ ያስገባቸዋል። ታዲያ ሳይታወቀን የሰይጣን ተባባሪዎች ልንሆን ወይም በእሱ መዳፍ ውስጥ ልንገባ የምንችለው እንዴት ነው?\n4 ደቀ መዝሙሩ ያዕቆብ ምላስን ከእሳት ጋር አመሳስሎታል። (ያዕቆብ 3:6-8ን አንብብ።) አንደበታችንን መቆጣጠር ካልቻልን በጉባኤ ውስጥ እሳት ልንለኩስ እንችላለን። ይህ ሊሆን የሚችለው እንዴት ነው? እስቲ የሚከተለውን ሁኔታ እንመልከት፦ በጉባኤ ስብሰባ ላይ አንዲት እህት የዘወትር አቅኚ እንደሆነች ማስታወቂያ ተነግሯል። ከስብሰባው በኋላ ሁለት እህቶች ስለዚህ ማስታወቂያ እያወሩ ነው። አንደኛዋ እህት በሰማችው ማስታወቂያ እንደተደሰተችና አቅኚ ለሆነችው እህት ያላትን መልካም ምኞት ትገልጻለች። ሌላኛዋ ግን ይህች እህት አቅኚ ለመሆን የተነሳሳችበት ምክንያት ጥሩ እንዳልሆነና የሰዎችን ትኩረት መሳብ እንደምትፈልግ ትናገራለች። ከሁለቱ እህቶች ለጓደኝነት የምትመርጡት የትኛዋን ነው? ከእነዚህ ሁለት እህቶች በንግግሯ በጉባኤ ውስጥ እሳት የምትጭረው የትኛዋ እንደሆነች መለየት አዳጋች አይደለም።\n5. ያልተገራ አንደበት የሚያስነሳውን እሳት ለማጥፋት ምን ማድረግ ይኖርብናል?\n5 ያልተገራ አንደበት የሚያስነሳውን እሳት ማጥፋት የምንችለው እንዴት ነው? ኢየሱስ “አንደበት የሚናገረው በልብ ውስጥ የሞላውን ነው” ብሏል። (ማቴ 12:34) በመሆኑም አንደበታችንን ለመግራት የመጀመሪያው እርምጃ ልባችንን መመርመር ነው። የማያንጽ ንግግር እንድንናገር የሚገፋፋንን መጥፎ ስሜት ለማስወገድ ጥረት እናደርጋለን? ለምሳሌ አንድ ወንድም አንድ ዓይነት የአገልግሎት መብት ላይ ለመድረስ እየተጣጣረ እንደሆነ ስንሰማ ቶሎ የምናስበው ይህ ወንድም እንዲህ ለማድረግ የተነሳሳው በቅን ልቦና እንደሆነ ነው? ወይስ የራሱን ጥቅም ፍለጋ እንደሆነ ይሰማናል? ሌሎች የሚያደርጉትን ነገር የመጠራጠር ዝንባሌ ካለን ዲያብሎስም ቢሆን ታማኝ የአምላክ አገልጋይ በሆነው በኢዮብ ውስጣዊ ግፊት ላይ ጥያቄ እንዳስነሳ ማስታወሳችን ጠቃሚ ነው። (ኢዮብ 1:9-11) ወንድማችንን ከመጠራጠር ይልቅ እሱን ለመንቀፍ ያነሳሳንን ምክንያት መመርመራችን ተገቢ ነው። ስለ ወንድማችን እንዲህ ያለ አመለካከት እንዲኖረን ያደረገን በእርግጥ በቂ ምክንያት አለን? ወይስ ልባችን በእነዚህ የመጨረሻ ቀኖች ተስፋፍተው በሚገኙት ፍቅር የጎደላቸው ባሕርያት ተመርዟል?—2 ጢሞ. 3:1-4\n6, 7. (ሀ) ሌሎች የሚያደርጉትን ነገር በመጥፎ እንድንተረጉም የሚገፋፉን አንዳንድ ምክንያቶች የትኞቹ ናቸው? (ለ) ሌሎች ሲሰድቡን ምን ምላሽ መስጠት ይኖርብናል?\n6 ሌሎች የሚያደርጉትን ነገር በመጥፎ እንድንተረጉም ሊያነሳሱን የሚችሉ ተጨማሪ ምክንያቶችን እስቲ እንመልከት። አንዱ ምክንያት እኛ የምናከናውነው ነገር ከሌሎች ጎልቶ እንዲታይ ስለምንፈልግ ሊሆን ይችላል። በሌላ አባባል ሌሎችን ወደታች በመጫን ራሳችንን ከፍ ለማድረግ እየሞከርን ሊሆን ይችላል። ወይም ደግሞ ማድረግ የሚገባንን ነገር ሳናከናውን በመቅረታችን ከተጠያቂነት ለማምለጥ መንገድ እየፈለግን ይሆናል። ሌሎችን የሚያጥላላ ነገር እንድንናገር የሚያነሳሳን ኩራትም ይሁን ቅናት አሊያም በራስ የመተማመን መንፈስ ማጣት ውጤቱ አስከፊ ነው።\n7 አንድን ሰው ለመንቀፍ በቂ ምክንያት እንዳለን ሆኖ ሊሰማን ይችላል። ምናልባትም ያ ሰው አንደበቱን ባለመቆጣጠሩ የተነሳ ተጎድተን ይሆናል። ሁኔታው እንደዚህ ከሆነ አጸፋውን መመለስ መፍትሔ አይሆንም። እንዲህ ማድረግ በእሳቱ ላይ ጭድ እንደመጨመር ነው፤ አልፎ ተርፎም የአምላክን ሳይሆን የዲያብሎስን ዓላማ ማራመድ ነው። (2 ጢሞ. 2:26) በዚህ ረገድ የኢየሱስን ምሳሌ መከተላችን ተገቢ ነው። ኢየሱስ “ሲሰድቡት መልሶ አልተሳደበም። . . . ከዚህ ይልቅ በጽድቅ ለሚፈርደው ራሱን አሳልፎ ሰጠ።” (1 ጴጥ. 2:21-23) ኢየሱስ ይሖዋ ነገሮችን በራሱ መንገድ እንደሚይዝና ጊዜውን ጠብቆ መፍትሔ እንደሚሰጥ እርግጠኛ ነበር። እኛም ብንሆን በአምላክ ላይ ተመሳሳይ እምነት ሊኖረን ይገባል። አንደበታችንን ፈዋሽ በሆነ መንገድ የምንጠቀምበት ከሆነ በጉባኤ ውስጥ “የመንፈስን አንድነት” መጠበቅ እንችላለን።—ኤፌሶን 4:1-3ን አንብብ።\nእንደ ሸምቀቆ ከሆኑት የሰው ፍርሃትና የእኩዮች ተጽዕኖ ተጠንቀቁ\n8, 9. ጲላጦስ በኢየሱስ ላይ የፈረደው ለምንድን ነው?\n8 በሸምቀቆ የተያዘ እንስሳ እንደፈለገ መሆን አይችልም። በተመሳሳይም በሰው ፍርሃትና በእኩዮች ተጽዕኖ የተሸነፈ ሰው በተወሰነ መጠን ሕይወቱን የሚቆጣጠሩት ሌሎች ናቸው። (ምሳሌ 29:25ን አንብብ።) ከዚህ በመቀጠል በሰው ፍርሃትና በሌሎች ተጽዕኖ የተሸነፉ የሁለት ሰዎችን ምሳሌ እንመለከታለን፤ እንዲሁም ከእነሱ ተሞክሮ ምን ትምህርት እንደምናገኝ እንመረምራለን።\n9 የሮማ ገዥ የሆነው ጳንጥዮስ ጲላጦስ፣ ኢየሱስ ንጹሕ ሰው መሆኑን ስለሚያውቅ ሊጎዳው አልፈለገም ነበር። እንዲያውም “ለሞት የሚያበቃ ምንም ነገር” እንዳልፈጸመ ተናግሯል። ያም ሆኖ ኢየሱስ እንዲገደል ፈረደበት። ለምን? ይህን ያደረገው ሕዝቡ ባሳደረበት ተጽዕኖ ስለተሸነፈ ነው። (ሉቃስ 23:15, 21-25) ሕዝቡ “ይህን ሰው ከፈታኸው አንተ የቄሳር ወዳጅ አይደለህም” በማለት ሲጮኽ የእነሱን ፍላጎት ለማርካት ተገደደ። (ዮሐ. 19:12) ጲላጦስ ለክርስቶስ ቢፈርድ ሥልጣኑን ምናልባትም ሕይወቱን ሊያሳጣው እንደሚችል በማሰብ ፈርቶ ሊሆን ይችላል። በመሆኑም የዲያብሎስን ፈቃድ ለማድረግ ራሱን አሳልፎ ሰጠ።\n10. ጴጥሮስ ክርስቶስን እንዲክድ ያደረገው ምንድን ነው?\n10 ሐዋርያው ጴጥሮስ ከኢየሱስ የቅርብ ወዳጆች አንዱ ነበር። ኢየሱስ መሲሕ እንደሆነ በሕዝብ ፊት መሥክሯል። (ማቴ. 16:16) ሌሎቹ ደቀ መዛሙርት በአንድ ወቅት ኢየሱስ የተናገረው ነገር ስላልገባቸው ትተውት ቢሄዱም ጴጥሮስ ግን ለኢየሱስ ታማኝ ሆኗል። (ዮሐ. 6:66-69) ጠላቶች ኢየሱስን ለማሰር በመጡ ጊዜም ጴጥሮስ ሰይፉን በመምዘዝ ጌታውን ተከላክሏል። (ዮሐ. 18:10, 11) ብዙም ሳይቆይ ግን ጴጥሮስ በሰው ፍርሃት ስለተሸነፈ ኢየሱስ ክርስቶስን ፈጽሞ እንደማያውቀው በመናገር ካደው። ይህ ሐዋርያ ለአጭር ጊዜም ቢሆን በሰው ፍርሃት ወጥመድ በመያዙ ድፍረት የተሞላበት እርምጃ እንዳይወስድ ተሽመድምዷል።—ማቴ. 26:74, 75\n11. የትኞቹን መጥፎ ተጽዕኖዎች መቋቋም ይኖርብናል?\n11 ክርስቲያን እንደመሆናችን መጠን አምላክን የሚያሳዝኑ ነገሮች እንድናደርግ የሚደርስብንን ጫና መቋቋም ይኖርብናል። አሠሪዎቻችን ወይም ሌሎች ሰዎች ሐቀኝነት የጎደለው ነገር እንድናደርግ አሊያም የሥነ ምግባር ብልግና እንድንፈጽም ጫና ሊያሳድሩብን ይችላሉ። ተማሪዎች ደግሞ እኩዮቻቸው ፈተና ላይ እንዲያጭበረብሩ፣ የብልግና ምስሎችን እንዲመለከቱ፣ እንዲያጨሱ፣ ዕፅ እንዲወስዱ፣ ከልክ በላይ እንዲጠጡ ወይም የሥነ ምግባር ብልግና እንዲፈጽሙ የሚያደርሱባቸውን ጫና መቋቋም ሊኖርባቸው ይችላል። ታዲያ በሰው ፍርሃትና ተጽዕኖ ተሸንፈን ይሖዋን የሚያሳዝኑ ነገሮች ከማድረግ እንድንቆጠብ ምን ሊረዳን ይችላል?\n12. ከጲላጦስና ከጴጥሮስ ምን ትምህርት ማግኘት እንችላለን?\n12 ከጲላጦስና ከጴጥሮስ ምን ትምህርት ማግኘት እንደምንችል እስቲ እንመልከት። ጲላጦስ ስለ ክርስቶስ የነበረው እውቀት ውስን ነበር። ያም ሆኖ ኢየሱስ ንጹሕ እንደነበረና ተራ ሰው እንዳልነበረ ያውቃል። ይሁንና ጲላጦስ ትሕትና ይጎድለው የነበረ ከመሆኑም ሌላ ለእውነተኛው አምላክ ፍቅር አልነበረውም። በመሆኑም ዲያብሎስ ከነሕይወቱ በቀላሉ መዳፉ ውስጥ አስገባው። ከዚህ በተቃራኒ ደግሞ ጴጥሮስ ስለ አምላክ ትክክለኛ እውቀት የነበረው ከመሆኑም በላይ ይወደው ነበር። ይሁን እንጂ ልኩን ማወቅ የተሳነው ብሎም በፍርሃት የተሸነፈበትና ለተጽዕኖ እጁን የሰጠበት ጊዜ ነበር። ኢየሱስ ከመያዙ ቀደም ብሎ ጴጥሮስ “ሌሎቹ ሁሉ ቢሰናከሉ እንኳ እኔ ግን አልሰናከልም” በማለት በጉራ ተናግሮ ነበር። (ማር. 14:29) ይህ ሐዋርያ “እግዚአብሔር ከእኔ ጋር ነው፤ አልፈራም፤ ሰው ምን ሊያደርገኝ ይችላል?” በማለት እንደተናገረው መዝሙራዊ ዓይነት አቋም ቢኖረው ኖሮ ፈተናውን ለመቋቋም የተሻለ ብቃት ይኖረው ነበር። (መዝ. 118:6) ኢየሱስ ምድራዊ ሕይወቱን ከማጠናቀቁ በፊት በነበረው የመጨረሻ ምሽት ላይ ጴጥሮስንና ሌሎች ሁለት ሐዋርያቱን ወደ ውስጠኛው የጌቴሴማኒ የአትክልት ቦታ ይዟቸው ገብቶ ነበር። ይሁንና ጴጥሮስና ሌሎቹ ሐዋርያት ነቅተው ከመጠበቅ ይልቅ እንቅልፍ ወሰዳቸው። ኢየሱስ ከቀሰቀሳቸው በኋላ “ወደ ፈተና እንዳትገቡ ነቅታችሁ ጠብቁ፣ ጸልዩም” አላቸው። (ማር. 14:38) ጴጥሮስ ግን ተመልሶ ተኛ፤ በመሆኑም በኋላ ላይ በሰው ፍርሃትና ተጽዕኖ ተሸነፈ።\n13. መጥፎ ነገር እንድንፈጽም የሚደረግብንን ጫና መቋቋም የምንችለው እንዴት ነው?\n13 ከጲላጦስና ከጴጥሮስ፣ ሌላም ጠቃሚ ትምህርት ማግኘት እንችላለን፦ ተጽዕኖን በመቋቋም ረገድ ስኬታማ መሆን ከፈለግን ትክክለኛ እውቀት፣ ትሕትና፣ ልክን ማወቅ፣ ለአምላክ ፍቅር ማዳበር እንዲሁም ሰውን ሳይሆን ይሖዋን መፍራት ያስፈልገናል። እምነታችን የተመሠረተው በትክክለኛ እውቀት ላይ ከሆነ ስለምናምንበት ነገር በድፍረትና በቆራጥነት መናገር እንችላለን። ይህ ደግሞ ተጽዕኖዎችን ለመቋቋምና የሰውን ፍርሃት ለማሸነፍ ይረዳናል። እርግጥ ነው፣ ከልክ በላይ በራሳችን መመካት የለብንም። ከዚህ ይልቅ ተጽዕኖዎችን ለመቋቋም የአምላክ እርዳታ እንደሚያስፈልገን በትሕትና አምነን መቀበል ይኖርብናል። መንፈሱን እንዲሰጠን ወደ ይሖዋ መጸለይ ይኖርብናል፤ እንዲሁም ለስሙ ጥብቅና ለመቆምና መመሪያዎቹን ከፍ አድርገን ለመመልከት እንድንችል ለእሱ ፍቅር ማዳበር ያስፈልገናል። በተጨማሪም ፈተና ከመድረሱ በፊት ተጽዕኖዎችን ለመቋቋም ራሳችንን ማዘጋጀት ይኖርብናል። ለምሳሌ ያህል፣ ልጆቻችንን በጸሎት ታግዘን የምናዘጋጃቸው ከሆነ እኩዮቻቸው መጥፎ ነገር እንዲፈጽሙ ጫና በሚያሳድሩባቸው ጊዜ ጥሩ ምላሽ መስጠት ይችላሉ።—2 ቆሮ. 13:7 *\nከሚያደቅቀው ወጥመድ ተጠንቀቁ —ከመጠን ያለፈ የጥፋተኝነት ስሜት\n14. ከዚህ በፊት ከሠራነው ስህተት ጋር በተያያዘ ዲያብሎስ ምን ብለን እንድንደመድም ይፈልጋል?\n14 ሌላኛው የወጥመድ ዓይነት እንስሳው አዘውትሮ በሚያልፍበት መንገድ ላይ ትልቅ ግንድ ወይም ድንጋይ ከፍ አድርጎ ማንጠልጠል ነው። ከዚያም ምንም ያልጠረጠረው እንስሳ የወጥመዱን ገመድ ሲነካው ድንጋዩ ወይም ግንዱ እንስሳው ላይ በመውደቅ ያደቅቀዋል። ከመጠን ያለፈ የጥፋተኝነት ስሜት ከሚያደቅቅ ወጥመድ ጋር ሊመሳሰል ይችላል። ከዚህ በፊት ስለሠራነው ስህተት ስናስብ ‘ፈጽሞ እንደደቀቅን’ ሊሰማን ይችላል። (መዝሙር 38:3-5, 8ን አንብብ።) ሰይጣን፣ የይሖዋ ምሕረት የማይገባን ሰዎች እንደሆንን ወይም አምላክ ካወጣቸው መሥፈርቶች ጋር ተስማምተን መኖር እንደማንችል አድርገን እንድንደመድም ይፈልጋል።\n15, 16. ከመጠን ያለፈ የጥፋተኝነት ስሜት ወጥመድ እንዳይሆንብህ ምን ማድረግ ትችላለህ?\n15 የሚያደቅቀው ወጥመድ ሰለባ እንዳትሆን ምን ማድረግ ትችላለህ? ከባድ ኃጢአት ፈጽመህ ከሆነ ጊዜ ሳታጠፋ ከይሖዋ ጋር ያለህን ዝምድና ለማደስ የሚያስችልህን እርምጃ ውሰድ። ወደ ሽማግሌዎች በመሄድ የእነሱን እርዳታ ጠይቅ። (ያዕ. 5:14-16) ስህተትህን ለማስተካከል የተቻለህን ሁሉ አድርግ። (2 ቆሮ. 7:11) ተግሣጽ በሚሰጥህ ጊዜ ከልክ በላይ አትዘን። ምክንያቱም ተግሣጽ ይሖዋ እንደሚወድህ የሚያሳይ ማስረጃ ነው። (ዕብ. 12:6) ወደ ኃጢአት የመራህን ድርጊት ላለመድገም ቁርጥ ውሳኔ አድርግ፤ እንዲሁም ይህን ውሳኔህን ተግባራዊ ለማድረግ ጥረት አድርግ። ንስሐ ከገባህና መጥፎ ድርጊት መፈጸምህን እርግፍ አድርገህ ከተውክ የኢየሱስ ክርስቶስ ቤዛዊ መሥዋዕት የሠራኸውን ኃጢአት ሊሸፍን እንደሚችል እምነት ይኑርህ።—1 ዮሐ. 4:9, 14\n16 አንዳንዶች ይቅር የተባለላቸውን ኃጢአት እያሰቡ በጥፋተኝነት ስሜት ይዋጣሉ። እንዲህ የሚሰማህ ከሆነ ይሖዋ፣ የሚወደው ልጁ ኢየሱስ በጣም ተጨንቆ በነበረበት ሰዓት ላይ ጥለውት ቢሄዱም ጴጥሮስንና ሌሎቹን ሐዋርያት ይቅር እንዳላቸው አስታውስ። በተጨማሪም አስጸያፊ የሆነ የሥነ ምግባር ብልግና በመፈጸሙ ምክንያት ከቆሮንቶስ ጉባኤ ተወግዶ የነበረ አንድ ሰው ንስሐ በመግባቱ ይሖዋ ይቅር ብሎታል። (1 ቆሮ. 5:1-5፤ 2 ቆሮ. 2:6-8) መጽሐፍ ቅዱስ ከባድ ኃጢአት ይፈጽሙ የነበሩ ሆኖም ንስሐ በመግባታቸው አምላክ ይቅር ስላላቸው ሌሎች ሰዎችም ይናገራል።—2 ዜና 33:2, 10-13፤ 1 ቆሮ. 6:9-11\n17. ቤዛው ምን ጥቅም ያስገኝልናል?\n17 እውነተኛ ንስሐ ከገባህና ይሖዋ ምሕረት እንደሚያደርግልህ አምነህ የምትቀበል ከሆነ የኢየሱስ ቤዛዊ መሥዋዕት ቀደም ሲል የሠራሃቸውን ኃጢአቶች ሊሸፍን እንደማይችል ሆኖ ፈጽሞ ሊሰማህ አይገባም። አለበለዚያ በሰይጣን ወጥመድ ውስጥ ትገባለህ። ዲያብሎስ፣ ቤዛው የሁሉንም ሰዎች ኃጢአት ሊሸፍን አይችልም ብለህ እንድታምን ይፈልጋል። ይሁንና ሰዎች ንስሐ እስከገቡ ድረስ ኃጢአታቸው ሙሉ በሙሉ ይቅር ይባልላቸዋል። (ምሳሌ 24:16) በቤዛው ላይ ያለህ እምነት ሸክም የሆነብህ ከልክ ያለፈ የጥፋተኝነት ስሜት ከላይህ ላይ እንዲወርድ ብሎም አምላክን በሙሉ ልብህ፣ ነፍስህና አእምሮህ እንድታገለግለው ያስችልሃል።—ማቴ. 22:37\nየሰይጣንን ዕቅዶች እናውቃቸዋለን\n18. ከዲያብሎስ ወጥመዶች መራቅ የምንችለው እንዴት ነው?\n18 ሰይጣን በእጁ እንግባለት እንጂ እኛን ለማጥመድ የሚጠቀምበት የወጥመድ ዓይነት አያሳስበውም። የሰይጣንን ዕቅዶች ስለምናውቃቸው ዲያብሎስ መግቢያ ቀዳዳ እንዳያገኝ ማድረግ እንችላለን። (2 ቆሮ. 2:10, 11) የሚያጋጥሙንን ፈተናዎች ለመወጣት የሚያስችል ጥበብ እንዲሰጠን ወደ አምላክ የምንጸልይ ከሆነ በዲያብሎስ ወጥመድ አንያዝም። ያዕቆብ “ከእናንተ መካከል ጥበብ የጎደለው ሰው ካለ አምላክን ያለማሰለስ ይለምን፤ ምክንያቱም አምላክ ማንንም ሳይነቅፍ ለሁሉም በልግስና ይሰጣል፤ ለእሱም ይሰጠዋል” በማለት ጽፏል። (ያዕ. 1:5) አዘውትረን የግል ጥናት በማድረግ እንዲሁም ከአምላክ ቃል ያገኘነውን ትምህርት በሥራ ላይ በማዋል ከጸሎታችን ጋር የሚስማማ እርምጃ መውሰድ ይኖርብናል። በታማኝና ልባም ባሪያ አማካኝነት የሚዘጋጁት መጽሐፍ ቅዱስን ለማጥናት የሚረዱ ጽሑፎች፣ የዲያብሎስ ወጥመዶች ፍንትው ብለው እንዲታዩን በማድረግ ከእነሱ መራቅ እንድንችል ይረዱናል።\n19, 20. ክፉ የሆኑ ነገሮችን መጥላት ያለብን ለምንድን ነው?\n19 ጸሎትና የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ለመልካም ነገሮች ፍቅር እንድናዳብር ይረዱናል። ያም ሆኖ ክፉ የሆኑ ነገሮችን መጥላታችን የዚያኑ ያህል አስፈላጊ ነው። (መዝ. 97:10) የራስ ወዳድነት ምኞቶች በሚያስከትሏቸው ጎጂ ውጤቶች ላይ ማሰላሰላችን ከእነሱ ለመራቅ ያስችለናል። (ያዕ. 1:14, 15) ለመጥፎ ነገሮች ጥላቻ እንዲሁም ለመልካም ነገሮች እውነተኛ ፍቅር ስናዳብር ሰይጣን በወጥመዶቹ ላይ የሚያስቀምጣቸው ማባበያዎች አያጓጉንም፤ ከዚህ ይልቅ እንሸሻቸዋለን።\n20 ሰይጣን እኛን ለማጥቃት መግቢያ ቀዳዳ እንዳያገኝ አምላክ ስለሚረዳን በጣም አመስጋኞች ነን! ይሖዋ በመንፈሱ፣ በቃሉና በድርጅቱ አማካኝነት “ከክፉው” ያድነናል። (ማቴ. 6:13) በሚቀጥለው የጥናት ርዕስ ላይ ዲያብሎስ የአምላክን አገልጋዮች ከነሕይወታቸው ለመያዝ ውጤታማ ሆኖ ያገኛቸውን ሁለት ተጨማሪ ወጥመዶች እንመረምራለን፤ እንዲሁም ከእነዚህ ወጥመዶች እንዴት መራቅ እንደምንችል እንመለከታለን።\n^ አን.13 ወላጆች ወጣቶች የሚጠይቋቸው ጥያቄዎችና ተግባራዊ መሆን የሚችሉ መልሶች፣ ጥራዝ 2 በተባለው መጽሐፍ ከገጽ 132-133 ላይ የሚገኘውን “የእኩዮችን ተጽዕኖ መቋቋም” የሚለውን ሣጥን ተጠቅመው ከልጆቻቸው ጋር መወያየት ይኖርባቸዋል። ይህን ክፍል በቤተሰብ አምልኮ ፕሮግራም ላይ ማካተት ይቻላል።\nያልተገራ አንደበት በጉባኤ ውስጥ እንደ እሳት ያሉ ችግሮች ሊያስነሳ ይችላል\nየተጫነህን ከመጠን ያለፈ የጥፋተኝነት ስሜት ከላይህ ላይ ማውረድ ትችላለህ


የግጭት አፈታት ሳይኮሎጂ – Horn of Africa News\nOctober 30, 2019 kiros Politics, Social\tLeave a comment\n#እባካችሁ ሀገራችን ላለችበት ችግር አንድ መፍትሄ የሆነ ጽሑፍ ስለሆነ ባላችሁበት Facebook ግሩፕ #Share አርጉት\nግጭት ጥልቅ ውስጣዊ ስሜቶች አደባባይ ላይ ወጥተው እንዲሰጡ ያደርግል፡፡ በዚህ ጊዜ በእውናችን ቀርቶ በህልማችን እንኳን አልመን የማናውቀውን ነገር ራሳችንም ሌሎችም ሲያደርጉ አስተውለን ይሆናል፡፡ አንዳንድ ጊዜ ሰዎች ለመስማት የሚከብድ ወንጀል ፈጸመው ወዳጅ ዘመዶቻቸው ስለእነዚሁ ሰዎች ጠባይ ሲጠየቁ “እሱ እኮ ሰውም ቀና ብሎ አይመለከት፣ ታላቁን አክባሪ፤ አንገት ደፊ ወዘተ ነበር” ሲሉ ይደመጣል፡፡ እንደተባለውም እነዚህ ሰዎች ሰው አክባሪ፣ ካልደረሱባቸው ሰው ላይ የማይደርሱ ይሆናሉ፡፡ መስካሪዎቹ ፊት ለፊት ያዩትን ነው የመሰከሩት፡፡ ነገር ግን እነዚህ መስካሪዎች አይተውት የማያውቁት አጥፊ ስሜት እነዚህ ሰዎች ውስጥ ይኖራል፤ ተመልካች ይቅርና ባለቤቱም ራሱ አያውቀው ይሆናል፤ ጆሮ ለባለቤቱ ባዳ ነው እንዲሉ፡፡ይህ ማለት ግን በስሜት ተገፋፍተን በፈጸምነው ድርጊት ተጠያቂ አንሆንም ማለትም አይደለም፡፡ ዞሮ ዞሮ ስሜቶቻችንም የገዛ ራሳችን ንብረት እንጂ የማንም አይደሉም፡፡\nግጭት የሚያስከትለውን ውድመት የበዛ የሚሆንበት ዋነኛ ምክንያት ከመፈጠሩ በፊት ለመከላከልም ሆነ ከተፈጠረ በኋላ በሰላማዊ መንገድ ለመፍታት የሚያስችል ዕውቀት እና ክህሎት እጦት ነው፡፡ በትንሽ በትልቁ ብስጭት የሚሉ ሰዎችን ታውቁ ይሆናል፤ ለምን ቀና ብላችሁ በሙሉ ዓይናችሁ ተመለከታችሁኝ ብለው ችግር የሚፈጥሩ እና ችግር ውስጥ የሚገቡ ሰዎች ሊሆኑ ይችላሉ፡፡ በምዕራቡ ዓለም ለእንደዚህ ዓይነት ሰዎች ‹ንዴትን መቆጣጠር› የሚችሉበት የተለየ ስልጠና ቁጭ ብለው እንዲወስዱ ይደረጋል፡፡ ልክ እንደዚሁ ሁሉ ግጭትን መከላከልም ሆነ መፍታት በስልጠና ሊደረጅ የሚችል ችሎታ ነው፡፡ በዚህ ጽሑፍ ግጭትን ለመከላከል እና ለመፍታት የሚረዱ ነጥቦችን እንዳስሳለን፡፡\n1. ስናዳምጥ ‹ጥቃትን› አናዳምጥ\nጥቃት እየተፈጸመብን ነው ብለን ከአሰብን አጸፋዊ መልስ ለመስጠት አናቅማማም፡፡ ክፉ ደግ መነጋገር ደግሞ ምክንያታዊ ውይይት ድራሹ እንዲጠፋ ያደርጋል፡፡ በተለይ ግጭት ከተፈጠረ በኋላ ማንኛውም ዓይነት ንግግር ሲደረግ ‹ይህ ሰው በትክክል ምን እያለ ነው?›፣ ‹ምን ዓይነት መረጃ ነው በመተላለፍ ላይ የሚገኘው?›፣ ‹ምንድነው የተከፋበት ምክንያት? ለምን ተቆጣ? ለምን ክፉ ተናገረ?› ወዘተ በማለት በስሜት ታጅበው ከሚፈሱት ቃላት ጀርባ ያለውን መልዕክት ለይቶ ማወቅ ጥሩ ነው፡፡ ይህንን ከአደረግን ራስን ለመከላከል ከፍ ሲልም መልሶ ወደ ጥቃት ወደ መሰንዘሩ ከመኬዱ በፊት መግባባት እንዲነግስ ያደርጋል፡፡\n2. ደመ ነፍሳዊ ግፊት አደብ እንዲገዛ ማድረግ\nየምንፈልገው እንዳልተሟላ፣ ፍትህ እንደጎደለ፣ ውሸት እንደከበረ፣ መስማት የማንፈልገው ጥያቄ እንደቀረበ ወዘተ ስናስብ እጥፍ ድርቡን መልሳችሁ አከናንቡ የሚል ውስጣዊ ደመ ነፍሳዊ ግፊት ይቀሰቀሳል፡፡ እስከ ዶቃ ማሰሪያው፣ አፍንጫው ድረስ፣ ልክ ልኩን ወዘተ ነገረው ዓይነት ፈሊጣዊ አገላለጾቻችን ‹ክፉ ነገርን ልክ የለሽ በሆነ ክፍት መመከትን› እንደምናበረታታ ፍንጭ የሚሰጡ ናቸው፡፡ አጥቂ ምክንያታዊ ይሁንም አይሁንም፣ ደግ ይሁንም አይሁንም አበጀህ የማለት፣ እንደ ጀግና ከፍ አድርጎ የመመልከት ባህል ሊወገድ ይገባል፡፡\nበግጭት ወቅት ‹እንዲህ በል፣ እንዲያ በል፣ የት አባቱ ወዘተ› ዓይነት ውስጣችን የሚፈሉ የደመ ነፍስ ግፊቶችን ማቀዛቀዝ ግጭትን ለመፍታት ይረዳል፡፡ ደመ ነፍሳዊ ምሪትን ከአስቆምን በኋላ ተረጋግቶ በማሰብ መናገር የምንፈልገውን ‹እኔ› በማለት መናገርም እንዲሁ ይመከራል፡፡ ለምሳሌ፣ በቤት ውስጥ የትዳር አጋር ስራ አላግዝ ብሎ አስቸግሮ ከሆነ ‹አንተ ድሮም ሰነፍ ነህ፣ ምንትስ ነህ› ከማለት ይልቅ ‹እኔ ስራ ካላገዝከኝ/ካላገዝሽኝ ቅር ይለኛል፤ ተጋግዘን ልንሰራ ይገባል፤ ይኼ እኮ የጋራ ህይወት ነው› ማለት ግጭት ላይ አርቆ ማጠሪያ ስልት ነው፡፡ ስለዚህ በተቻለ መጠን ውስጣችን አሉታዊ ስሜት ሲጸነስ እንደመጣልን ከመናገር እንቆጠብ፡፡ ‹ከአፍ የወጣ አፋፍ› አይደል ከነአባባሉስ፡፡ ንግግር የፈሰሰ ውሃ ነው፡፡ እንደ ደራሽ ውሃ ፈሶ ያለ የሌለውን ጠራርጎ ከሄደ በኋላ ሁኔታዎችን ወደ ነበሩበት መመለስ ፈታኝ ነው፡፡ ስለሆነም ንግግር ሲያደርጉ ማመዛዘን እንዲሁም ከአንደበታችን የሚወጡ ቃላት ግጭቱ ላይ ሄደው ሲያርፍ የቤንዚን ነው ወይስ የውሃ ሚና የሚጫወቱት የሚለውን ቀድሞ ማሰብ ተገቢ ነው፡፡\n3. የሰዎችን በጎ ጎን ማነጋገር\n100 % አጥፊ፣ ምንም ነገር የማይገባው፤ ውስጡ እንጥፍጣፊ መልካምነት የሌለው ወዘተ ሰው አይኖርም፡፡ የትኛውም ሰው መልካም ማንነት የማንነቱ አካል ነው፡፡ እርስ በእርስ ስንነጋገር አንዳችን የአንዳችንን ይህንን መልካም ጎን ለማነጋገር ጥረት እናድርግ፡፡ ‹ጅኒ› ገለመሌ የሚል አጓጉል ፍረጃ ውስጥ ሳንገባ መልአኩን ማንነት እናወያየው፡፡የሰው የእምነቱ መነሻ ስረ መሰረት የአንድም ይሁን የብዙ የሰው ልጅ ፍቅር ነው ብዬ አምናለሁ፡፡ አንድ ድፍን ያለ ‹ነጭ› አለያም ደግሞ ድፍን ያለ ‹ጥቁር› ብቻ ሊሆን አይችልም፡፡ ፈረንጆቹ እንዲህ ዓይነቱን ጠርዘኛ አመለካከት ‹‹either/or thinking›› ይሉታል፡፡ እንዲህ ዓይነቱ አስተሳሰብ ራስንም ሆነ ሌሎችን አውዳሚ ነው፡፡ ከ‹ሰይጣን› ሌላ ሙሉ ለሙሉ ‹ሰይጣን› የሆነ ፍጥረት የለም፡፡\n4. ለሰዎች ስሜት ቦታ እንስጥ\nስሜቶቻችን ጠቋሚ ምልክት ናቸው፡፡ ለራሳችንም ሆነ ለሌሎች ስሜት ደንታ ቢስ መሆን ተገቢ አይደለም፡፡ የሰዎችን ስሜት መረዳት የተፈጠረው ግጭቱ መንስኤ ምን እንደሆነ ለማወቅ ይረዳል፡፡ ችግር ችግር ሆኖ የሚዘልቀው መንስኤው እስኪታወቅ ድረስ ነው፡፡ የራስንም ሆነ የሌላውን ስሜት አይቶ እንዳላዩ ማለፍ ግን ግጭትን ይወልዳል፤ ያባብሳልም፡፡ ‹ዶርማንት› የሚባል የእሳተ ገሞራ ዓይነት አለ፡፡ መገለጫው ውሎ አድሮ አንድ ይደርሳል ብለን ሳናስበው የደረስንበት ቀን ላይ መፈንዳት ነው፡፡ ያኔ ታዲያ እዚያ አካባቢ ያለን ምንም ነገር አያደርጋችሁ፡፡ የነበረውን እንዳልነበረ ይሆናል፡፡ ሰሚ ጆሮ ተነፍጎ የከረመ ስሜትም እንዲሁ ቋት ሲሞላ አንድ ቀን ያፈነውን ክዳን አሽቀንጥሮ ሲወጣ ብዙ ሳይሰባብር አይበርድም፡፡ ‹አይመጣምን ትተሸ ይመጣልን አስቢ› ትልቅ ቁም ነገር አዘል መልዕክት ነው፡፡ በእንቁላል ዕድሜ ላይ የሚገኙ ስሜቶችን ስራዬ ብሎ መስማት፣ ቦታ መስጠት እና ፍላጎታቸውን ለማሟላት ከሰማይ በታች ማድረግ የሚቻለውን ነገር ሁሉ ማድረግ ግጭትን በሩቅ ያስቀራል፤ ድንገት ቢቀሰቀስ እንኳን ያለ ብዙ ኪሰራ ይቀዘቅዛል፡፡ ሳይኮሎጂቶች ቅጣትን የማያበረታቱት ለዚህ ነው ለጊዜው ቀጪ ዱላውን ጨብጦ ዙሪያቸው ሲገኝ ልጆች ታዛዥ እንዲሆኑ ያደርጋል እንጂ ዘላቂ የሆነ የጠባይ ለውጥ ግን ጨርሶ አያመጣም፡፡ ስለዚህ በግለሰብም ሆነ በማኅበረሰብ ደረጃ ግጭትን አስቀድሞ ለመከላከልም ሆነ አንድ ጊዜ ከተፈጠረ በኋላ የከፋ ጉዳት ሳይደርስ ለማረጋጋት ለሰዎች ስሜት ቦታ መስጠት፣ እንደተረዳናቸው ማስረዳት፣ ቁስላቸው እንደተሰማን መግለጽ ይመከራል፡፡\n5. መስማት እና መስማማት መካከል ያለውን ልዩነት መገንዘብ\nየተጋጨን ሰው ቅሬታውን መስማታችንን ማወቅ አለበት፡፡ የሰው ልጅ አለመግባባት ሲፈጠር ቀዳሚ ፍላጎቱ መሰማት ነው፡፡ መስማማት ቀጥሎ የሚመጣ ሌላ ሂደት ነው፡፡ በቂ ጊዜ ሰጥተን ሰምተናል ማለት በተባለው ሁሉ ተስማምተናል ማለት አይደለም፡፡ በሁሉ ነገርም መስማማት አይቻልም፡፡ መደማመጥ ግን ቁልፍ ሚና ሊጫወት እና በቀላሉ ልንተገብረው የምንችለው የግጭት መፍቻ መመሪያ ነው፡፡ ከሁሉ በፊት ምንአልባትም ከሁሉ በላይም አቁሳዩ ጥይት አድማጭ ማጣት ነው፡፡ ሰውን ጆሮ ዳባ ልበስ ብሎ ማለፍ ክብረ ነክ ድርጊት ነው፤ ንቀት ነው፤ ‹ምን ታመጣላችሁ?›፣ ‹የራሳችሁ ጉዳይ› ወዘተ ማለት ነው፡፡ እነዚህ የአመለካከከት እና ድርጊት መስመሮች በራሳቸው ግጭትን ይቀሰቅሳሉም፤ ያባብሳሉም፡፡ አንድን ሰው እህ ብሎ መስማት፣ ሃሳቡን በሚገባ እንዲገልጽ ዕድል መስጠት፣ እየተባለ ያለውን ፍሬ ነገር በገዛ ራስ ትርጉምና ፍረጃ ሳይጀቡኑ ለመረዳት ጥረት ማድረግ፣ ሳይኮሎጂስቶች ‹‹already listening›› የሚሉት አለ (የሚመልሱትን መልስ እያውጠነጠኑ መስማት ማለት ነው)፣ እንደዚህ ካለው የማይበጅ የህሊና ድምጽን ዝም አሰኝቶ የሌላውን ህሊና የቅሬታ ድምጽ መስማት ግጭትን ይቀንሳል፤ ይፈታልም፡፡ ተደማመጥን ማለት ተስማማን ማለት አይደለም፤ ሰሚ ጆሮ መስጠት መሸነፍ አይደለም፡፡ መደማመጥ እስካለ ድረስ በአልተስማሙበት ጉዳይ ላይም በልዩነት መስማማት ይቻላል፤ ‹ላለመስማማት መስማማት› እንዲሉ፡፡\n6. ስናዳምጥ አስሬ ጣልቃ እየገባን አስተያየት አንስጥ\nይኼም እንዲሁ ለንግግር አድራጊው ያለንን ዝቅተኛ ክብር አስረጂ ነው፡፡ የሚከባበሩ ሰዎች ግጭት ውስጥ የሚገቡበት ዕድል አነስተኛ ነው፡፡ አይበለውና ግጭት ቢነሳ እንኳን በሰለጠነ መንገድ መፍታት አስቸጋሪ አይሆንም፡፡ አንድ ከዚህ በፊት በሌላ አንድ ጽሑፌ ላይ ያነሳሁት ገጠመኝ አለኝ፡፡ እዚህ ጋርም ቢነሳ አስተማሪነቱ የጎላ ሊሆን ስለሚችል ደግሜ ላንሳው፡፡ በነጋ በጠባ አንድንዴ አገር ጉድ እስኪል ድረስ የሚጣሉ ጥንዶች ቤት በአንድ አጋጣሚ ተገኘሁና አንድ ርዕሰ ጉዳይ ተነስቶ ሃሳብ መቀያየር ጀመርን፤ ይመስለኛል ክርክር ቢጤም ነው፡፡ ሚስት ሃሳቧን ሳትጨርስ ባል ደጋግሞ ያቋርጣል፡፡ ሚስት ታዲያ መሃል ላይ ወደ እኔ አንገቷን አዙራ በቅሬታ ድምጽ ‹ተመልከተው አያዳምጠኝም እኮ› አለችኝ፡፡ ቅሬታዋ ‹ለምን በእኔ ሃሳብ አልተስማማም› አይደለም፡፡ ቅሬታዋ ‹ለምን ስናገር አታዳምጠኝም› ነው፡፡ ስንወያይ ሃሳብ የማስጨረስ ልምድ ይኑረን፡፡ ማንም ‹ዓመት› አያወራም፡፡ የቤተሰብ ውይይት ይባልናም በመመገቢያ ጠረጴዛ ዙሪያ ተሰባስበን የወላጅን የትዕዛዝ ዝርዝር የመስማት ትዕግስት እንዲኖረን እንጂ የራሳችንን ሃሳብ እንድንገልጽ አንበረታታም፡፡ አምባገነኖችን በዚህ መልኩ ነው በየቤቱ የምንፈጥራቸው፡፡ ሳይደመጥ ያደገ ልጅ ነገ አድማጭ መሪ የሚሆንበት ዕድል ጠባብ ነው፡፡ በተቋማት ውስጥም ተመሳሳይ ችግር አለ፡፡ ውይይት ማለት በአንድ አቅጣጫ ብቻ ከአሰሪ ወደ ሰራተኛ የሚዥጎደጎድ ምክር ይመስለናል፡፡ ሃሳብን ማስጨረስ ይልቁንም ‹እንዲህ ለማለት ፈልገህ ነው ወይ?› የሚል ጥያቄ በንግግር መጨረሻ በመጠየቅ በትክክል የተባለውን ለመረዳት መጣር፣ ስንነጋገር ከተናጋሪ ጋር ቀጥታ የዓይን ግንኙነት ማድረግ፣ በየመሃሉ ‹አሃ› ማለት ወዘተ ተናጋሪ እየተደመጠ እንደሆነ ስለሚያስገነዝበው መከባበር የሰፈነበት አየር እንዲኖር ያደርጋል፤ መከባበር ወደ መስማማት የማይወስድበትም ምንም ምክንያት የለም፡፡\n7. ግምታችንን ገልጸን ግምታችን ስህተት ከሆነ ለመታረም ፈቃደኛ መሆን\n‹ግምቶች ብዙ ጊዜ ከእውነታ የራቁ ናቸው› ይላል አንድ ወዳጄ፡፡ ለእውነት የቆመ ሰው ‹ከአፈርኩ አይመልሰኝ› ከሚል ድርቅና የጸዳ ነው፡፡ ‹በዚህ ሰዓት ነበር አይደል ቤት የገባኸው?› ብለን ‹አይደለም፤ በዚህ ሰዓት ነው› የሚል የተለየ መልስ ከተሰጠን፣ ማረጋገጥም ከቻልን ሃሳባችንን እንቀይር፡፡ አንድ ጊዜ የተናገሩትን ላለመሻር በስህተት ላይ ስህተትን እየከመሩ የመሄድ አዚማችን ራስን እያረሙ፣ ወደ እውነት እየተቃረቡ፣ ከእውነት ጋር በእውነት እየተመሩ ከመኖር ይልቅ ሚዛን ይደፋል፡፡ በታሪክም በአመክንዮም ስህተት ስህተትን አርሞ አያውቅም፡፡ ከሰው ስህተት ከብረት ዝገት አይጠፋም፡፡ መሳሳትን ማመን የመንፈስ ከፍታ ነው፡፡ ራስን ማረም ትልቅነት ነው፡፡ ‹ይቅርታ አድርጉልኝ› ማለት ህይወት ውድድር ነው ብለን ብናምን እንኳን በልጦ መገኘት ነው፡፡ እንደ ግለሰብ ለመታረም ፈቃደኛ ያለመሆን ድርቅና ያጠቃናል፡፡ ይኼንን የስነ ልቡናችንን ጎን አፍርሶ መስራት ጠቃሚ ነው፡፡ በአንድ ወቅት አንድ አባ ወራ ከሚስቱ ጋር ተጋጭቶ ለማስማማት ጥረት በምናደርግበት ወቅት ‹እኔ ምንም ስህተት የለብኝም፤ 100 % ልክ ነኝ› የሚል መልስ ይሰጠናል፡፡ የሰው ልጅ በዚህ ደረጃ ልክ ሆኖ አያውቅም፤ ወደፊትም የሚሆን አይመስለኝም፡፡ የዚህ አባ ወራ ምላሽ ‹ስህተትን ማመን ሞት ነው› የሚል የጸና እምነት እንዳለን፣ ድርቅናችን ጥጉ የት ድረስ እንደሆነ የሚጠቁም ነው፡፡\n8. ውስብስብ ነባራዊ ሁኔታዎችን ለመረዳት እንትጋ\nአለማወቅ የብዙ ችግር ምንጭ ነው፡፡ ማወቅ ትዕግስትን፣ ጥረትን፣ ተነሳሽትን ወዘተ ይጠይቃል፡፡ ድምዳሜ ላይ ከመድረሳችን በፊት የግጭቱን ቀስቃሽ መንስኤዎች ለመረዳት መጓጓት ግጭትን በመፍታት ሂደት ውስጥ ገንቢ ሚና ይጫወታል፡፡\n9. ‹ገንቢ ውይይት ማድረግ ይቻላል› የሚል እምነት ይኑረን\nየአትሌት ኃይሌ ገ/ስላሴ የ‹ይቻላል› መርህ በግጭት አፈታት ውስጥም ትልቅ ሚና ይጫወታል፡፡ አስቀድሞ ‹መግባባት አይቻልም› የሚል እምነት ውስጣችንን ከሞላው ለመግባባት ምንም ጥረት አናደርግም፡፡ ጥረት ብናደርግ እንኳን ለይስሙላ ይሆናል፡፡ የተዘጋ የአይቻልም አስተሳሰብ ወደ መቻል የሚወስዱንን መንገዶች ለመስራት መፈንቀል ያለብንን ድንጋይ በሙሉ እንዳንፈነቅል ጋሬጣ ይሆንብናል፡፡ ከአንጀት ካለቀሱ እንባ መቼም ቢሆን አይገድም፡፡\n10. ግጭቱ እንዲባባስ እያደረግን ከሆነ ከድርጊታችን እንቆጠብ\nባልና ሚስት ፍቅራቸው ሳይጠፋ አንድ ጣሪያ ስር አብረው የሚኖሩት አንዱ እሳት ሲሆን ሌላኛው አፈር ከሆነ ብቻ ነው ፡፡ እሳትን በእሳት ማጥፋት ፈጽሞ አይቻልም፡፡\n11. ጥፋቱ የማን እንደሆነ ሳይሆን መንስኤው ምን እንደሆነ ለማወቅ መሞከር\nጣት መጠቆም የረባ ለውጥ አያመጣም፡፡ ኮሽ ሲል ተወንጃይ ፍላጋ መሯሯጥ ዘላቂ ለውጥ አያመጣም፡፡ ማውገዝ ረጅም መንገድ አያስኬድም፡፡ መወነጃጀል ግጭትን መፍታት የማይችል ቀሽም ስትራቴጂ ነው፡፡ ግጭት ሲቀሰቀስ ጥፋተኛውን ሳይሆን መንስኤውን ለማወቅ መጣር ግጭቱ ዳግም እንዳይፈጠርም ሆነ አንድ ጊዜ ከተፈጠረ በኋላም እንዲበርድ ለማድረግ ያግዛል፡፡ እውነቱን ለመናገር በየትኛውም ዓይነት ግጭት ውስጥ ሁሉም ወገን የሚጫወተው ሚና ይኖራል፡፡ ስለዚህ ‹ይኼ ግጭት እንዲቀሰቀስ እንዲሁም እንዲባባስ ምን ዓይነት ሚና ተጫውቻለሁ?› ብሎ ራስን መጠየቅ እና የራስን ቤት ከሁሉ በፊት መፈተሽ ግጭትን ይከላከላል፤ ያበርዳልም፡፡\n12. ስምምነትን ግልጽ ማድረግ\nበግልጽ ያልተቀመጡ ስምምነቶች ዛሬም ሆነ ነገ ግጭት እንዲፈጠር በር መክፈታቸው አይቀርም፡፡ ፍላጎትን በቀጥታ በመናገር ሁሉም አሸናፊ የሚሆንበትን አማራጭ ተግባራዊ የሚያደርግ፣ ዳግመኛ ለጥል መጋበዝ እንዳይመጣ የሚያደርግ ግልጽ ስምምነት ላይ መድረስ ብልህነት ነው፡፡ በግለሰቦች ሌላው ቀርቶ በባለ ትዳሮች መካከል እንኳን በተደጋጋሚ ቅራኔ የሚፈጥሩ ጉዳዮች ካሉ በሚገባ ከተነጋገሩ በኋላ የመፍትሄ ስምምነቱን በወረቀት ጭምር አስፍሮ ማስቀመጥ ወደፊት ግጭት ሊፈጠር የሚችልበትን ዕድል ይቀንሳል፡፡ ሰው ሊረሳ፣ ቃሉን ሊያጥፍ፣ ፍላጎቱ ሊለወጥ ወዘተ ይችላል፡፡\n13. ግጭት ወደፊትም ሊፈጠር እንደሚችል ማሰብ እና አስፈላጊውን ዝግጅት ማድረግ\nዛሬ ተነጋግረን የፈታነው ጉዳይ ነገም ሌላ ቁጥር አንድ አወዛጋቢ አጀንዳ ሆኖ ብቅ ሊል ይችላል፡፡ በጥንዶች መካከል ዛሬ ተስማምተንበታል የሚሉት ጉዳይ ነገ ሰላምን ከቤታቸው ገፍትሮ ሊያስወጣ ይችላል፡፡ ዛሬም ነገም ከነገ ወዲያም የተቋጨ ግጭት እንደ አዲስ ሊያገረሽ እንደሚችል ማሰብ፣ የቅድመ መከላከል ስራ መስራት እንዲሁም ገፍቶ መጥቶ ግጭቱ ሲፈጠርም የበዛ ጥፋት እና ውድመት ሳይደርስ መርገብ የሚቻልበትን ስልት መንደፍ ይመከራል፡፡ ትላንት ያደናቀፍን ድንጋይ ዛሬም መልሶ ሊያደናቅፈን አይገባም፤ ቢቻል በቀላሉ አስቀድሞ መገመት የሚቻለውን ይቅርና በቀላሉ ለማይገመተውም ዝግጁ ሆኖ መጠበቅ ይገባል፡፡ ቸር እንሰንብት!\n#እባካችሁ ሀገራችን ላለችበት ችግር አንድ መፍትሄ የሆነ ጽሑፍ ስለሆነ በየግሩፑ #Share አርጉት ከ#10,000 በላይ #Share አርጉና አበርቱኝ\n#በተለያዩ የሀገራችንም ቆንቋዋች በአጭሩ እየተረጎማችሁ #post አርጉት


የኦሮሞ ህዝብ ጥያቄ ከዚህች ከአዲስ አበባዋ የመሬት ነጠቃ ጥያቄ በጅጉ ገዝፎ የሄደ ነው። ከፍተኛው ጥያቄ የመልካም አስተዳደር ጥያቄ ነው። በመጀመሪያ ህወሃት ይህን ዘረኛ ፖለቲካውን ተሸክሞ አዲስ አበባ ከገባ በሁዋላ በተለይ ኦሮሞንና አማራን ጸጥ አድርጎ ለመግዛት የተጠቀመው ዘዴ በነዚህ ክልሎች ውስጥ ከታች እስከ ላይ ያሉትን ባለስልጣናት በአልተማሩና የማስተዳደር ችሎታ በሌላቸው ነገር ግን ታዛዥ ብቻ በሆኑ ሰዎች መሙላት ነበር። ወያኔዎች ይህን ያደረጉበት ምክንያት ህወሃት ይዞት የተነሳው ጥያቄ የፍትህ፣ የእኩልነት፣ የዴሞክራሲ ጥያቄ ባለመሆኑና ዋናው ዓላማው የሆነ የራሱን ክብ ለመጥቀም በመሆኑ እነዚህን ክልሎች አፍኖ የሚይዝለት አስተዳደራዊ መዋቅር ስላስፈለገው ነው። ህወሃት ያሻውን ያደርግ ዘንድ “የራሴ” የሚለውን ክብ ለመጥቀም ይችል ዘንድ በየክልሉ የራሱን መጠቀሚያዎች መፈለግ … [Read more...] about ኦሮሞው ኢትዮጵያዊ ያነሳውን የትግል ችቦ ሌላው ኢትዮጵያዊም ተቀብሎ ያበራል!\nሰማያዊ እና ኦፌኮ በጋራ ለመስራት ተስማሙ\nDecember 15, 2015 10:03 am by Editor Leave a Comment\nሰማያዊ ፓርቲና የኦሮሞ ፌደራሊስት ኮንግረንስ (ኦፌኮ) በጋራ ለመስራት መስማማታቸውን የሰማያዊ ፓርቲ ምክትል ሊቀመንበር አቶ ነገሰ ተፋረደኝ ለነገረ ኢትዮጵያ ገልፀዋል፡፡ ሁለቱ ፓርቲዎች ዛሬ ታህሳስ 5/2008 ዓ.ም ባደረጉት ስብሰባ በወቅታዊ ጉዳዮች ላይ የጋራ መግለጫ በመስጠት፣ መንግስት የሚፈፅመውን የሰብአዊ መብት ጥሰት በመከታተል ለማጋለጥ እንዲሁም ሰላማዊ ሰልፍና ስብሰባዎችን በጋራ ለማካሄድ እንደተስማሙ ምክትል ሊቀመንበሩ ለነገረ ኢትዮጵያ ገልፀዋል፡፡ የሰማያዊ ፓርቲ ብሄራዊ ምክር ቤት የፓርቲው ስራ አስፈፃሚ ከመድረክ ጋር እንዲሰራ በወሰነው መሰረት ዛሬ ከኦፌኮ ጋር በተደረገው ውይይት በሰማያዊ ፓርቲ በኩል ሊቀመንበሩ ኢ/ር ይልቃል ጌትነት፣ ምክትል ሊቀመንበሩ አቶ ነገሰ ተፋረደኝ፣ የድርጅት ጉዳይ ኃላፊው አቶ ጋሻው መርሻና የሴቶች ጉዳይ ኃላፊ ወ/ሮ መዓዛ መሃመድ … [Read more...] about ሰማያዊ እና ኦፌኮ በጋራ ለመስራት ተስማሙ\n* “(ችግራችን) ትግሪኛ መናገር፤ ትግሪኛ መጻፍ፤ በትግሪኛ መዝፈን፤ አለብህ የሚል ነው፤ እኛ መሽከርከር አንችልም” የወልቃይት ሕዝብ “እኛ አሁን የምናቀርበው ምንድነው ማንነት ነው፤ አማራነት በማመልከቻ ለማምጣት አይደለም የተነሳነው፤ አማራ ነን፤ ትላንት አማራ ነን፤ ነገ አማራ ነን፤ ለዘላለም አማራ ነን፤ ይኼ አያሳፍረንም፤ እኛ ስንዘፍን፣ ስናለቅስ፣ ስንፎክር፣ ስንሸልል፣ ለቅሶ ስንደርስ፤ ስናመሰግን ለማንኛውም የምንገልጸው በአማርኛ ነው፡፡ ይህ አማርኛችን ከአያት ቅድመ አያቶቻችን የገኘነው ነው፤ አያሳፍረንም፡፡ “የወልቃይት ሕዝብ አንዲት ጎጆ ተከዜ ተሻግሮ አልቀለሰም፤ ስለዚህ ይህ ምን ማለት ነው፤ የምን ስሜት ነው፤ ሠርጋችንን፤ ሃዘናችንን፤ ደስታችንን የምናወሳውም እንዲሁ ነው፡፡ ለቅሷችንን የሚያውቅ፤ ደስታችንን የሚያውቅ፤ እንጂ በእኛ ላይ አናታችን ላይ መጥቶ አይደለህም፤ … [Read more...] about “እኛ አማራ ነን እንጂ ትግሬ አይደለንም” የወልቃይት ሕዝብ\n“Injustice anywhere is a threat to justice everywhere” Martin Luther King Jr. ላለፉት ሦስት ሳምንታት አወዛጋቢውን የአዲሰ አበባ ማስተር ፕላን እቅድና የትግበራ ዝግጅት በመቃወም በአገራችን የተለያዩ የኦሮሚያ ክልል ከተሞች ውስጥ የተቀሰቀሰው የተማሪዎች ተቃውሞ እያደር ወደ ሕዝባዊ ቁጣና አመጽ እየተቀይረ መምጣቱን በግልጽ እየተመለከትን ነው፡፡ አድሮ ጥሬ የሆነው የወያኔ አገዛዝ ሥርዓትምየተነሱትን ጥያቄዎች በወቅቱና ስልጡን በሆነ መልኩ ከመፍታት ይልቅ ላለፉት 24 አመታት እንደሚያደርገው ሁሉ ዛሬም የኃይል እርምጃ በመውሰድበአስሮች የሚቆጠሩ ሰዎችን ሕይወት አጥፍቷል፣ በርካቶችን ቀላልና ከባድ የአካል ጉዳት አድርሶባቸዋል፣ ቀላል ግምት የማይሰጠው የህዝብ ንብረትም እየወደመ ይገኛል፡፡ የህዝባዊ ተቃውሞው መንስዔ ተማሪዎቹ ያነሱትና በተቀረው … [Read more...] about ለፍትሕና ለነጻነት የሚደረገው ትግል ኢትዮጵያዊ መልክ ይያዝ!\nኤርትራ የትግራይ አካል ናት የሚል አስተምህሮና የፖለቲካ ዝግጁነት ቅስቀሳ መጀመሩ ተሰማ። የጎልጉል ታማኝ ምንጮች ኤርትራ የትግራይ አካል ስለነበረች እንደገና መልሶ በመቀላቀል ታላቋን የአክሱም መንግስት ለመመሥረት የተያዘው አጀንዳ ተግባራዊ ለማድረግ ይቻል ዘንድ አስፈላጊው ሥራ እየተሰራ መሆኑንንም ጠቁመዋል። ለኢትዮጵያ እንደሆነ የሚጠቀሰው “ትልቅ ነበርን ትልቅ እንሆናለን” የሚለው የህወሃት መፈክር ኤርትራን ከትግራይ በመቀላቀል የአክሱምን “ዳግም ልደት” (ህዳሴ) ለመተግበር የታቀደ ነው ተብሏል፡፡ አጀንዳው ባልታሰበ ወቅት ብቅ ያለው በመሃል አገርና በተለያዩ አካባቢዎች እየተነሳ ያለው ተቃውሞ መበራከቱ ያሳሰባቸው ለሚያነሱት የስጋት ጥያቄ መልስ ለመስጠት ነው። የሻዕቢያን ተቃዋሚዎች በማደራጀት፣ በመደገፍና የስደት ፓርላማ በማቋቋም በህወሃት እየተካሄደ ያለው ሥራ የዚሁ ዕቅድ አካል … [Read more...] about “ኤርትራ የትግራይ ናት”\nጨለማው በረታ!! የትግራይ ተገንጣዮች ወስኑ!!\nDecember 14, 2015 09:44 am by Editor 1 Comment\nወተት ሊገዛ የወጣ ልጅ በድንገት መሃል ግንባሩን በአልሞ ተኳሾች ይመታና ይወድቃል። ግማሹ ይሸሻል። አላስችል ያለው ርዳታ ለመስጠት ይሞክራል። በመካከል እናት የልጇን መውደቅ ትሰማለች። ጨርቋን ጥላ እያለቀሰች አስፋልት መሃል ተዘርሮ የወደቀው ልጇ ላይ ተጠመጠመች። በደም ተጨማልቃ እያነባች ህይወቱን ለመመለስ ፈለገች። ልጅ መሃል ግንባሩን ተወግቶ ነበርና ሕይወቱ አልፋለች። እናት አበደች። “እኔን፣ እኔ ልደፋ … …” አነባች። አስከሬኑን ለመውሰድ ሚኒሊክ ሆስፒታል ተሰለፈች። ብዙዎች በተመሳሳይ አንብተዋል። በርካታ እስካሁንም እያነቡ ያሉ አሉ። ይህ የሆነው 1997 ዓም የህዝብ ድምጽ ከተሰረቀ በኋላ ህዝብ ለምን ድምጼ ተሰረቀ ብሎ ስለጠየቀ ነው። በገዳዮቹና ባስገዳዮቹ ዘንድ ይህ ልጅ “ጸረ ሰላም ኃይል” ነው። ይህንን አጭር መልዕክት ያስታወሱን አንድ የራስ ደስታ ሆስፒታል ሠራተኛ … [Read more...] about ጨለማው በረታ!! የትግራይ ተገንጣዮች ወስኑ!!\nድርቅ እና የተማሪዎች ተቃውሞ የአለመግባባት አደጋ መገለጫዎች ናቸው\nDecember 14, 2015 09:18 am by Editor Leave a Comment\nአለመግባባት ለአገራችን ህልውና የሚፈጥራቸው አደጋዎች በየጊዜው እየጨመሩና እየተስፋፉ መምጣቱ በእጅጉ አስጊ ደረጃ ላይ ደርሷል። መንግስት ዋና ዋና ችግሮች ላይ አገራዊ መፍትሄን ለማግኘት ከህዝብ፣ ከህጋዊ ተቃዋሚዎችና ከዲያስፓራው ማህበረሰብ ጋር መግባባት ላይ ካልደረሰ አለመግባባት ወደ ቀውስና ግጭት ማደጉ አሳሳቢ ነው። መንግስት ለድርቅ አደጋ የተዳረጉ አስራ አመስት ሚሊዮን ዜጎችን አስፈላጊውን እርዳታና ድጋፍ እንዲያገኙ ሁሉንም ያሳተፈ፡ ግልጽና አፋጣኝ መፍትሄ ካልፈጠረ፤ እንዲሁም የኦሮሚያ ተማሪዎች በአዲስ አበባ ከተማ ፕላን ላይ የሚያሰሙትን ተቃውሞ በማግባባት መፍትሄ ከመፍጠር ይልቅ ተማሪዎችን በመግደልና በማሰር ብቻ አላማውን የማስፈጸም አሰራሩ ከቀጠለ ለአገራችን ሰላምና መረጋጋት ከፍተኛ አደጋ ነው። (ሙሉውን ለማንበብ እዚህ ላይ ይጫኑ) … [Read more...] about ድርቅ እና የተማሪዎች ተቃውሞ የአለመግባባት አደጋ መገለጫዎች ናቸው\nበሕዝባዊው ንቅናቄ ኢህአዴግ ሠግቷል\nDecember 12, 2015 11:25 am by Editor 1 Comment\nለጎልጉል የእማኝ ዘጋቢ (ireporter) የሆኑ በላኩልን መረጃ መሠረት በኢትዮጵያ የተለያዩ ቦታዎች የተነሣው ንቅናቄ ወደ ሲቪል ሠራተኞች ዘልቆ እንዳይገባ ስጋት ውስጥ የገባው ኢህአዴግ ሠራተኞችን ማባበልና ማንቃት ጀምሯል፡፡ በተያዘው ዕቅድ መሠረት በአዲስ አበባ በሚገኙ ወረዳዎች ውስጥ በሲቪል ሠራተኝነት የሚታወቁ ዜጎችን ኢህአዴግ በየቦታው መሰብሰብ ጀምሯል፡፡ እማኙ በላኩት መረጃ እንደገለጹት ለሁለት ቀን በሚካሄደው ስብሰባ በየወረዳው ለሚሰበሰቡ ሠራተኞች ቢያንስ ብር 300 አበል በመስጠት የማባበያ ስብሰባው እንደሚካሄድ ገልጸዋል፡፡ በየወረዳው ካለው ሲቪል ሠራተኛ አንጻር ለአበል የታሰበው ብር በሚሊዮን ሊቆጠር እንደሚችል እማኙ ጨምረው አስረድተዋል፡፡ ዋናው አጀንዳ ሲቪል ሠራተኛው እየተካሄደ ባለው ንቅናቄ ተሳታፊ እንዳይሆን፤ እንዳይተባበር፤ ድጋፍ እንዳይሰጥ፤ … ሲሆን … [Read more...] about በሕዝባዊው ንቅናቄ ኢህአዴግ ሠግቷል\nበኢትዮጵያ ውስጥ እየተካሄደ ያለውን የተማሪዎች ተቃውሞ እንቅስቃሴና የትግራይ ሕዝብ ነጻ አውጪ ግምባር (ህወሃት) ያሰማራው ጦር እየፈጸመ ያለውን ግድያና እየወሰደ ያለውን አሰቃቂ እርምጃ እንዲሁም የተማሪዎቹን እንቅስቃሴ የሕዝብ እንዳይሆን ለራሳቸው ጠባብ አላማ ለመቀልበስ የሚጥሩ ሃይላትን በተመለከተ ለአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ መግለጫ አውጥቶዋል - ሙሉው ቃል እንዲህ ይነበባል፡፡ ለአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ መግለጫ ታኅሣሥ 1፤2008ዓም አንዲት ኢትዮጵያዊት እናት ስለ ልጇ እንዲህ አለች፡ “ልጄን በጥቅምት ወር ለትምህርት ላኩት በኅዳር ሬሣውን ለቀብር ተቀበልኩ!” ይህች እናት የሁላችንንም ወላጅ እናት የምትወክል ናት፤ ኢትዮጵያን እና በአሁኑ ጊዜ በአገራችን ላይ ያለውን ሁኔታም በግልጽ የምታሳይም ናት፡፡ ሟች ልጇ የሷ ልጅ ብቻ ሳይሆን የሁላችንም ወላጆች … [Read more...] about ማስጠንቀቂያውን እንስማ፤ ኢትዮጵያ በአደጋ ላይ ናት!\nDecember 12, 2015 01:34 am by Editor Leave a Comment\nየኢትዮጵያ ሕዝብ የጋራ ትግል ሸንጎ በወቅቱ ጉዳይ ላይ ያወጣው መግለጫ ከዚህ በታች ይገኛል፡፡ … [Read more...] about በወገኖቻችን ላይ የሚካሄደው አፈናና ጭፍጨፋ ባስቸኳይ ይቁም


Madda Walaabuu Press: ኦህዲድ (OPDO) የመጨረሻ ውሳኔ ለማድረግ የምገደድበት ደረጃ ላይ ደርሷል\nበሱማሌና ኦሮሚያ ክልሎች ድንበሮች ላይ ሕዝባችን ከቀን ወደ ቀን እንደ ቅጠል እየረገፉ እያሉ፤ የድርጅቱ አመራር አባላት በየሄዱበት ጥሩ ቃለት ብቻ መናገር ትርጉሙ ምኑ ላይ ነው? ጌቶቻችን ሕዝባችን ነው እያሉ ሕዝቡን ከጥቃት መከላከል ካልቻሉ የቃላት መብዛት በቻውን ምን ያደርጋል? በነገራችን ላይ የሁለቱንም ወገን ፍላጎት እኮ ማሟላት አልቻሉም። ወይ ከመስራቹ ጌቶቻቸው ተልዕኮ ወስደው፣ የሕዝቡን አመፅ ማብረድ ኣልቻሉም። ወይንም ደግሞ ወደ ሕዝባቸው የነፃነት ትግል ተቀላቅለው የጠላትን ጥቃት መመከት ኣልቻሉም። ታዲያ በሁለት ኃይሎች መካከል ገብተው መጨነቃቸው ትርጉሙ ምንድነው? እስከመቼስ እንደዚህ ይቀጥላል?\nእኔ የሚመስለኝ ወይም የሚታየኝ ድርጅታዊ ተሃድሶ ለማድረግ ብውስኑም እንኳን፣ ይህ ፍላጎት ሙሉ በሙሉ በድርጅቱ ውስጥ የሚታይ አይመስለኝም። ምናልባትም ወደ ሕዝባቸው ለመመለስና የሕዝቡን የነፃነት ትግል ለመቀላቀል የሚፈልጉት ጥቂት የአመራር አባላትና የድርጅቱ አባላት ሊሆኑ ይችላሉ። ቀሪው አሁንም የተቋቋሙለትን ዓላማ ለማሳካትና ሕዝቡን ሳይሆን የጌቶቻቸውን ፍላጎት ከግብ ለማድረስ የሚሰሩ ይመስሉኛል። ይህ አሁንም ግምቴ ነው። ለምን ከተባለ ዛሬ የኦሮሞ ሕዝብ በየቦታው ሲገደል፣ ሲፈናቀል፣ ንብረቱ ሲዘረፍ፣ ሲዋከብ ዝም ብለው ማየትን ባልመረጡ ነበር። ወይንም ደግሞ እኛ እንደምናስበው ሳይሆን፣ ምንም ዓይነት የስልጣንም ሆነ ሌላ ኃይል እንደ ሌላቸው ያሳያል።\nባንድ በኩል ያላቸው ዓቅም ደካማ ቢሆንም፣ የህወሃት/ኢሕአዲግ አባል ድርጅት እንደ መሆናቸው መጠን የውስጥ ህግና ደንብ ቢያግዳቸውም፤ በሌላ በኩል ግን እዉነት ለሕዝባቸው ለመስራትና ለመታገል ብወስኑ ኖሮ በሕገ መንግስቱ ላይ በተቀመጠው የስልጣንም ሆነ ማንኛውንም መብት በመጠቀም የክልላቸውን ሰላም ማስጠበቅና ሕዝባችን እንዳይገደሉ ማድረግ ይችሉ ነበር። ይህ እስካልሆነ ድረስ ደግሞ የክልሉ መንግስት መሪ ድርጅት መሆናቸው ምኑ ላይ ነው? መንግስታዊ ድርጅት ሆኖ በክልሉ መዋቅር የዘረጋ፤ በክልሉ ላይ ውሳኔ የማስተላለፍ መብትና ስልጣን ያለው ድርጅት ይቅርና አንድ የተራ ቤተሰብ ኃላፊ (Abbaa Warraa) እንኳን ቤተሰቦቹን ከውጫዊ ጥቃት ይከላከላል። ታዲያ ሕዝባችን በየቀኑ በየቦታው እየተገደሉ ዝም ማለት ወይ ጉልበት ማጣት ነው ወይንም ደግሞ ጥሩ ቃላት ከመናገር ውጪ አውነትም ለሕዝቡ ለመስራት ፍላጎትም ሆነ ዓላማ የላቸውም ማለት ነው።\nየኦሮሞ ሕዝብ በገፍ በሚገደልበት ባሁኑ ወቅት በሚቻለው መንገድ ሁሉ ሕዝቡ ጎን ቆመው በሕዝባችን ላይ የተሰነዘረውን ጥቃት ካላቆሙ፣ እኔ መሆን አለበት በዬ የማስበው ጣፋጭ ንግግር ብቻ በማድረግ የሕዝቡን ልብ ከሚስቡ፤ እንደ ድሮውና እንደተለመደው አንድ ጎን በመያዝ ጌቶቻቸውን ማገልገልና፤ ሕዝባችን የዕጣ ፋንታውን ለራሱ እንዲወስን መተው ይሻላል። ከዚያ በኋላ ሕዝባችንም ከማንም ምንም መጠበቅ እንደማይችል ግልፅ ይሆናል። በእውነት ወደ ሕዝባችን ተመልሰው የነፃነት ትግሉን ለመቀላቀልና ለመምራትም ቆርጠው ከሆን ግን ያለምንም ቅድመ ሁኔታ በሕዝባችን ላይ የተከፈተው ጦርነት እንዲቆም ማድረግ አለባቸው። ይህ ከሁሉ ችግሮች ቅድሚያ ማግኘት ያለበት በጣም አንገብጋቢ ጉዳይ ነው። ስለዚህ ኦህዲድ የመጨረሻ ውሳኔ ለማድረግ የምገደድበት ደረጃ ላይ ደርሷል። ወይ የጠላት መሳሪያ ሆኖ መቀጠል ወይንም የሕዝብ የፖለቲካ ድርጅት ሆኖ መውጣት።


Ethiopian Press: ሃረር ከቤት ፈረሳ ጋር በተያያዘ ተወጥራ ዋለች\nሃረር ከቤት ፈረሳ ጋር በተያያዘ ተወጥራ ዋለች\nሚያዚያ ፲፰(አሥራ ስምንት) ቀን ፳፻፰ ዓ/ም ኢሳት ዜና :- ከ 2 ሺ በላይ ቤቶችን ለማፍረስ በዝግጅት ጋር ያለው የክልሉ መንግስት፣ ዛሬ ከህዝብ ጋር ተፋጦ መዋሉን ወኪላችን ገልጿል። ህዝቡ “ከ10 አመታት በፊት ቤቶችን ስንሰራ ዝም ብላችሁ አሁን ለምን እርምጃ ለመውሰድ ተነሳችሁ? በክረምት ቤተሰቦቻችንን ሜዳ ላይ መበተን ሰብአዊነት ነው ወይ? ለምን ቤቶቹን ህጋዊ አታደርጉልንም?” የሚሉ ጥያቄዎችን ሲጠይቅ የቆዬ ቢሆንም፣ መልስ ሊያገኝ አልቻለም።\nበሸንኮር መስተዳደር ስር በሚገኙ አካባቢዎች 1 ሺ ያላነሱ ቤቶች እንደሚፈርሱ የገለጸው ወኪላችን ፣ ዛሬ ሸንኮር መስተዳድራና በድሬ ጥያራ መለያ ቦታ ላይ በሚገኘው ድልድይ ላይ ነዋሪዎች ቋጥኝ ድንጋይ እያንከባለሉ መንገዶችን የዘጉ ሲሆን፣ ይህን አልፎ በሚመጣ ላይ እርምጃ እንወስዳለን በማለት በመናገር ላይ ናቸው።\nቤቶቹ የሚፈርሱት በሸንኮር ወረዳ፣ ከአቡበክር ወረዳ፣ ከሃኪም ወረዳ እንዲሁም ከሶፊ ወረዳ ናቸው። ጊዮርጊስ እየተባለ በሚጠራው አካባቢ ቤት አፍራሽ ግብረሃይል ቤት ማፍረስ የጀመረ ሲሆን፣ ህዝቡ ቀኑን ሙሉ በጩከት ተቃውሞውን ሲገልጽ ውሎአል። አንድ አዛውንት የጎረቤታቸው ቤት ሲፈርስ አይተው በድንጋጤ ህይወታቸው ማለፉ ታውቋል።\nቤቶቻቸው የሚፈርሱባቸው ሰዎች በየአመቱ ግብር ይገብሩ እንደነበር ነዋሪዎች በማነጋገር ወኪላችን ከላከው መረጃ ለመረዳት ይቻላል።


የት እርስዎ መጋቢት ውስጥ ፉሪም ያክብሩ ትችላለህ | አስቀምጥ ባቡር\nመኖሪያ ቤት > የጉዞ አውሮፓ > የት እርስዎ መጋቢት ውስጥ ፉሪም ያክብሩ ትችላለህ\n(የመጨረሻው ቀን Updated: 14/08/2020)\nየአይሁድ ማርዲ ግራስ ማንኛውም ሰው? ያስገቡ ጭፈራ ፉሪም! አዳር በ 14 ኛው እና በ 15 ኛው ቀን ላይ ፉሪም በዓልን, መጋቢት ጋር የሚገጣጠመው ይህም የአይሁድ መቁጠሪያ በዐሥራ ኹለተኛው ወር. ፉሪም ከባቢ አየር እንደ ካርኒቫል አለው, ንጉሥ ጠረክሲስ ጋር - ሰዎች ወይ ምርጥ ሰንበት ልብስ ወይም ዘመናዊ ቀሚስ ለብሳ ጋር, አስጢን, ንግሥት አስቴር, በጣም ታዋቂ አልባሳት መካከል መርዶክዮስ ለሐማ. የት አዝናኝ ውስጥ መቀላቀል ይችላል? እነዚህ ናቸው ምርጥ ከተሞች መጋቢት ውስጥ የአይሁድ ሮዝን ፉሪም ለማክበር.\nፉሪም ምንድን ነው?\nእርስዎ የፉሪም ጋር በደንብ ካልሆኑ, እኛ እርስዎ እውቀት እናድርግ. አልባሳት ጋር, , ጨዋታ እና መጠጣት ብዙ, ፉሪም የአይሁድ በጣም ቀሰቀሱን አንዱ ነው በዓላት. አንተ ክፉ ሐማ ዕቅድ በማሰናከል ውብ አስቴር ያውቃሉ, ሰክረው ማግኘት እና ምን hamantaschen ናቸው ልማድ. ነገር ግን ጥቂት ነገሮች ስለዚህ አሉ ስለሚጠራጠሩ ነው የበዓል ቀን ይህ ትገረም ይሆናል እና ከሆኑ ማወቅ ጥሩ ይሆናል ማቀድ on joining in the festivities and celebrate Purim.\nማን አስቴር ነው?\nየአስቴር መጽሐፍ የፉሪም መሠረት ይጥላል. ታሪኩ አስቴር ተከትሎ, ንጉሥ በአርጤክስስ ንግሥት በፋርስ ጠረክሲስ መሆን አመኑ ሚስት እና እንዲሆን የተመረጠ ነው.\nመቼ የንጉሡ አማካሪ, ሐማ, በግዛቱ ውስጥ ሁሉ አይሁድ ሊገድሉት ከእርሱ ያባብላል, ንግሥት አስቴር የአጎት እና የማደጎ አባት, መርዶክዮስ, እሷን ላይ የሚደረጉ ጥሪዎች ከእሷ ተጽዕኖ መጠቀም ደም አፋሳሽ ዕቅድ ለማስቆም.\nየ ትረካ የአስቴር መጽሐፍ ውስጥ ነገራቸው ነው, የ Megillah በመባል ይታወቃል, ሐማ እያደረጉ እና የአይሁድ ሕዝብ በመቀመጥ ጋር ይጨርሳል.\nየፉሪም ስለ ሳቢ እውነታዎች:\nእዚህ ላይ አንድ አሪፍ ውይይት ለመጀመር. ይህን ታውቃለህ? አስቴር ነበረች አንድ የቬጀቴሪያን (ወይም ቢያንስ አንድ flexitarian). ሚድራሽ መሠረት, while Queen Esther lived in the court of King Ahasuerus, እሷ kashrut ህጎች እሰብራለሁ ነበር ስለዚህም ጥራጥሬዎች በአብዛኛው ያካተተ የቬጀቴሪያንን አመጋገብ በመከተል(የአመጋገብ ሕጎች). ለዚህ ምክንያት, አንድ ወግ አለ መብላት እርስዎ ፉሪም ለማክበር ጊዜ ባቄላ እና አተር. (ከሁሉም በኋላ, ሁሉ አልተቸገረችም በኋላ ጤናማ የሆነ ነገር ያስፈልግዎታል እና hamantaschen)\nይህ በዓል ቀድሞውኑ በቂ ግሩም ድምጽ አይደለም ከሆነ, እኛ አሁን በጣም ስጦታዎች ማግኘት! mishloach manot ስለ የአስቴር መጽሐፍ ውስጥ ያለው ጥቅስ እንዳለብን ይደነግጋል ላክ እርስ በርሳቸውም ስጦታ, ብቻ እርስ በርሳቸውም ስጦታ መስጠት. ከዚህ የተነሳ, ይህም መልክተኛ በኩል አንድ ጓደኛ እቃዎችን የእርስዎን እሽጎች መላክ የተሻለ ነው, ልክ ያወጡ እነሱን ለመስጠት ይልቅ. ማንኛውም ሰው go tetween ሆኖ መስራት ይችላሉ, ስለዚህ የእርስዎን ስጦታዎች ለማድረስ ለመርዳት በአሳንሳሩ ውስጥ የፖስታ አገልግሎት ወይም እንኳ ጥሩ ሌባ ለመቅጠር ነጻ ስሜት.\nምቾት? እኛ ከወደዱት!\nየአስቴር መጽሐፍ አምላክ ስም አያካትትም ብቻ መጽሐፍ ቅዱሳዊ መጽሐፍ ነው:\nየአስቴር መጽሐፍ ደግሞ ወደ መቅደስ ምንም ማጣቀሻ ያደርጋል, ጸሎት ወደ, ወይም እንደዚህ ያሉ የአይሁድ ልማዶች ወደ kashrut [መጠበቅ ኮሸር].\nከሳልቫበርግ እስከ ቪየና ባቡር ዋጋዎች\nሙኒክ ወደ ቪየና ባቡር ዋጋዎች\nግሬዝ ወደ ቪየና ባቡር ዋጋዎች\nፕራግ ለቪየና ባቡር ዋጋዎች\nእኛ ገና Hamantaschen በላይ አይደለም ናቸው ...\nእነዚህ ቅርጽ ማዕዘን ሐማ ባርኔጣ መወሰናቸውን የተዘጋጀ ዘንድ እንዲህ ነበር, ጆሮ ወይም ኪስ. ወይስ አንድ ነገር ትንሽ ሲያዳብሩ. አንዳንዶች እነዚህ ኩኪዎች ሐማ ጆሮ ይወክላሉ ይላሉ (ለእነርሱ የዕብራይስጥ ስም, ሐማ oznei, ማለት ብቻ ይህን), እንዲሁም ከመገደሉ በፊት አንድ ወንጀለኞች ጆሮ ከማግለል ብጁ ይመልከቱ. ሦስት ማዕዘን የማን ኃይል ሐማ ተዳክሞ እና አስቴር ወደ ጥንካሬ የሰጠው አይሁዳውያን ለማዳን ሦስት የአባቶችን ይወክላሉ. ገና ሌላ ጽንሰ: የጀርመን ቃል ስለሆነ ኪስ "ከረጢት" ወይም "ኪስ ማለት ነው,"ወደ ኩኪዎች ሐማ ኪስ እና እሱ አቀረበ ገንዘብ ሊያመለክት ይችላል ንጉሡ ፈቃድ አይሁድ ሊገድሉት ለ.\nሊፕዚግ ወደ በርሊን የባቡር ዋጋዎች\nሃኖቨር ወደ በርሊን የባቡር ዋጋዎች\nሀምቡርግ እስከ በርሊን ባቡር ዋጋዎች\nየምግብ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ፉሪም በዓልን ጊዜ:\nማዕዘን ስሜት በመኮረጅ\nAshkenazi አይሁዳውያን ለ, ምናልባትም በጣም በሰፊው ይካሄዳል የምግብ ባህል ፉሪም ላይ እንደ ማዕዘን ቅርጽ ምግቦችን መብላት ነው kreplach and hamantashen pastries. Kreplach is a pasta triangle filled with ground beef or chicken. Hamantashen are triangles of pastry dough surrounding a filling often made with dates or poppy seeds.\nይህ ወግ በጣም ታዋቂ ማብራሪያ መካከል አንዱ በእነዚህ ሦስት ማዕዘን ምግቦች ሐማ ሦስት cornered ኮፍያ ይወክላሉ ነው. ቢሆንም, ይህ ባርኔጣ ይህ ቅጥ በዚህ ጊዜ ወቅት ተወዳጅ እንዳልሆነ ይከራከራሉ ቆይቷል ምክንያቱም, ሌሎች ብዙ አሉ, ትንሹም የሚታወቅ እኛ ፉሪም ላይ ማዕዘን ቅርጽ ምግቦችን መብላት ለምን ለ ማብራሪያዎች.\nበርሊን ወደ ሙኒክ የባቡር ዋጋዎች\nፍራንክፈርት ወደ ሙኒክ የባቡር ዋጋዎች\nሙኒክ ባቡሮች ወደ Trier\nስቱትጋርት እስከ ሙኒክ የባቡር ዋጋዎች\nንጉሡ አርጤክስስ ከህንድ ጀምሮ እስከ ኢትዮጵያ ድረስ ነገሠ, ከ “የኩሽ ጣለው.” የዕብራይስጥ ውስጥ, the word መራመድ means both “ሕንድ” ና “ቱሪክ.” ስለዚህ, እነርሱ ፉሪም እናከብራለን ጊዜ አንዳንድ ሰዎች ቱርክ መብላት. ሌሎች ደግሞ እንደ የኢትዮጵያ ምስር እንደ የኢትዮጵያ ምግቦች መብላት. የእርስዎ ፉሪም ምግብ ወደ ቱርክ ሳህን እንዲካተት, ሙከራ caramelized ሽንኩርት የበለሳን ቅባት ጋር የተጠበሰ ቱርክ ወይም panko ከክራንቤሪ እና ሙዝ chutney ጋር ቱርክ cutlets crusted.\nናንትስ ወደ ቦርዶux ባቡር ዋጋዎች\nየፓሪስ ወደ ቦርዶux ባቡር ዋጋዎች\nሊዮን ወደ ቦርዶux ባቡር ዋጋዎች\nማርሴሌል ወደ ቦርዶux ባቡር ዋጋዎች\nቅደም የኮሸር መሆን, ንጉሥ Achashverosh ውስጥ መኖር ሳለ ንግሥት አስቴር የቬጀቴሪያንን አመጋገብ በሉ ቤተ መንግሥት. ከእሷ ክብር ውስጥ, ብዙ ሰዎች ፉሪም ግብዣ የሚሆን meatless ምግብ ያገለግላሉ. አስቴር አመጋገብ ለውዝ ያካተተ, ዘሮች, እህሎች, እና የጥራጥሬ. ይህ በዓል ወቅት የዱር አበባ ዘሮች ለመብላት አንድ ማብራሪያ ልማድ በስተጀርባ ነው, mohn መሙላትን እንደ Ashkenazi hamantaschen ውስጥ በጣም iconically እስከ ለመታጠፍ ይህም.\nይህ ሁሉም የተለመዱ ይመስላል ...\nፉሪም ይህን መግለጫ የምታውቀው ይመስላታል ከሆነ, ምንም እንደ ማርዲ ግራስ ሆኖ በጣም ብዙ ስለሆነ ነው.\nፉሪም እና ማርዲ ግራስ እያንዳንዳቸው አንድ ዋና በፊት አንድ ወር በትክክል ይወድቃሉ, ምናልባት የ በየራሳቸው ወጎች ዋና ዋና ሃይማኖታዊ በዓል. እያንዳንዱ ያገለግላል, የሚያስገርመው, ጥልቅ ሃይማኖታዊ አሳሳቢነት አንድ ጊዜ አንድ farcical መግቢያ እንደ. ክርስቲያኖች ለ, ስብ ያለውን ከልክ ማክሰኞ ሆኖ ያገለግላል አንድ ሶኬት በሚቀሩት ጊዜ በፊት ራስን አቋምዎን እና ራስን ለማርካት, with its prolonged period of self denial and even self mortification.\nፉሪም ተብሎ ይታያል መዉጫ ቢጨፍሩም ግን ጥልቅ ከባድ እና አድካሚ ጊዜ ወደ. ልማድ የፉሪም በኋላ ጠዋት የሚጀምረውን ለፋሲካ በዓል ዝግጅት ያለው.\nፍራንክፈርት ለኮሎጅ ባቡር ዋጋዎች\nብራሰልስ ለኮሎኝ ባቡር ዋጋዎች\nቪዬና ለኮሎጅ ባቡር ዋጋዎች\nሃኖቨር ለኮሎጅ ባቡር ዋጋዎች\nአሁን እናንተ ዝርዝር የተሰጠው መሆኑን, እኛን የት እርምጃ ለማግኘት ልንገራችሁ!\nቡዳፔስት ውስጥ ፉሪም:\nቡዳፔስት መጋቢት ብዙ ጥሩ በጸደይ በዓላት ጋር በክረምት ቅዝቃዜ መጨረሻ ያከብራል ውስጥ ለመደሰት. በተለይ ቅዳሜ እና እሑድ በተለይ ተጭነዋል ሰልፍ ላይ. በተለያዩ ሥፍራዎች እና ክስተቶች በቡዳፔስት ፉሪም በዓልን. በተጨማሪም የበለጠ, ትልቁ Dohany ስትሪት ምኵራብ ጨምሮ ቡዳፔስት ውስጥ በርካታ ምኵራቦች. ከዚህም በላይ, ቡዳፔስት ውስጥ የአይሁድ ዜጎች ለ Balint ቤት የማህበረሰብ ማእከል ፉሪም ለ ክስተቶችን ማስተናገድ ይሆናል.\nዙሪክ ውስጥ ፉሪም:\nNow Organised for the second year in a row by ARIEL – የአይሁድ ተማሪዎች ጄኔቫ ውስጥ ህብረት. በእውነቱ, በላይ አሉ 300 ተማሪዎች በሚከተሉት አገሮች የመጡ እና ወጣት አዋቂዎች: ስዊዘሪላንድ, ፈረንሳይ, ቤልጄም, ኦስትራ, እና ሌሎች ብዙ ቦታዎች. These Purim party goers will meet to celebrate Purim together over a unique የሳምንት መጪረሻ ዙሪክ ውስጥ. ለ ቲኬቶች እና ተጨማሪ መረጃ, ወደ ላይ ራስ አርኤል Facebook ገጽ.\nየዙሪክich ባቡር ዋጋዎች የተቆራረጡ\nሉሴር እስከ ዙሪክ የባቡር ዋጋዎች\nሉጉዶን ወደ የዙሪክich ባቡር ዋጋዎች\nከጄኔቫ እስከ ዙሪክ የባቡር ዋጋዎች\nፓሪስ ውስጥ ፉሪም:\nየህ አመት, ማክበር በ ፉሪም ፓሪስ. ብርሃን ከተማ, ፍቅር ያለው ከተማ, ስነ ጥበብ ያለው ከተማ. It is now also the City of the incredible Young Jewish Morristown ፉሪም ፓርቲ! Come along with your most elegant Parisian Purim attire. ትችላለህ ይህንን ፓርቲ ይፈልጉ at the stunning Mayo Performing Arts Center in Morristown. ክስተቱን ላቲኖች ነው በዕድሜ ወጣት የአይሁድ ባለሙያዎች 21 ወደ 39. ትኬቶች ያግኙ እዚህ\nብራሰልስ እስከ ፓሪስ ባቡር ዋጋዎች\nለንደን ወደ ፓሪስ ባቡር ዋጋዎች\nማርሴሌ ወደ ፓሪስ ባቡር ዋጋዎች\nአምስተርዳም እስከ ፓሪስ ባቡር ዋጋዎች\nለንደን ውስጥ ፉሪም:\nCome through your looking glass book a ticket to a themed Purim Tea Party. Hosted at the beautiful ኦብሪ ፓርክ ሆቴል in The Garden Room on Sunday 17th መጋቢት, 2019 at 3pm. ጥሩ ኩባንያ ይደሰቱ, ስትፈታ ነገሮች ብዙ መብላት እና ሽልማቶችን ለማሸነፍ. ይህም ብቻ curiouser እና curiouser ያገኛል. የ የትኬት ዋጋ ሻይ / ቡና ያካትታል, ኬኮች, scones, ና ሳንድዊቾች... እና hamantaschen! ትኬቶች ያግኙ እዚህ\nአምስተርዳም ለንደን ባቡር ዋጋዎች\nሮተርዳም ወደ ለንደን ባቡር ዋጋዎች\nፓሪስ ወደ ለንደን ባቡር ዋጋዎች\nብራሰልስ ለንደን ባቡር ዋጋዎች\nፉሪም ለ ወገን የእርስዎን ተወዳጅ ቦታ መድረስ ባቡር በማድረግ ቀላል ነው. ብቻ ወደ በላይ አምራ SaveATrain በደቂቃዎች ውስጥ አንድ ትኬት መግዛት, ምንም ሳያስፈልጉህ ክፍያዎች ጋር!\nበእርስዎ ጣቢያ ላይ ያለንን ጦማር ልጥፍ መክተት ትፈልጋለህ, የእኛን ፎቶዎች እና ጽሑፍ መውሰድ ይችላሉ ወይ እና ብቻ አንድ አገናኝ ጋር አንድ ክሬዲት መስጠት ይህን ጦማር ልጥፍ, ወይም እዚህ ጠቅ ያድርጉ: https://embed.ly/code?url=https://www.saveatrain.com/blog/celebrate-purim/ - (የ ክተት ኮድ ለማየት ትንሽ ወደ ታች ሸብልል)\nየእርስዎ ተጠቃሚዎች ደግ መሆን የሚፈልጉ ከሆነ, የእኛን ፍለጋ ገጾች ወደ በቀጥታ እነሱን ለመምራት ይችላሉ. በዚህ አገናኝ, የእኛን በጣም ታዋቂ የባቡር መስመሮችን ማግኘት ይሆናል – https://www.saveatrain.com/routes_sitemap.xml. እንግሊዝኛ የማረፊያ ገፆችን ያለንን አገናኞች አለን የውስጥ, ነገር ግን እኛ ደግሞ አለን https://www.saveatrain.com/tr_routes_sitemap.xml እና አንተ / tr / ወደ መከልከል ወይም / ru እና ተጨማሪ ቋንቋዎች መቀየር ይችላሉ.\n#ፉሪም #PuriminEurope #PuriminMarch #Purimparty europetravel በዓል longtrainjourneys የባቡር ጠቃሚ ምክሮች የባቡር ጉዞ


ኦክቶበር 28, 2015\nየጣልያን ሚላን ከተማ፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ከኤርትራ ወደ አውሮፓ በመርከብ ተሻግረው የሚመጡ ስደተኞችና ፍልሰተኞች ቀዳሚ ማረፍያ ናት።\nስደተኞች ወደ ከተማዋ ሲገቡ ግን፣ የት እንደሚሰፍሩ ወይም ከይትኛው ቦታ ተሻግረው ወደ ሌላ ቦታ እንደሚሄዱ፣ ለራሳቸውም ሆነ ለቤተሰቦቻቸው ስለመጪው እድላቸው ውሳኔ ላይ መድረስ፣ ሰባት ቀናት ብቻ ነው የሚሰጣቸው።\nይህንን ጉዳይ በተመለከተ፣ በዚህ ሳምንት የጀኔቫ ሚኒስተሮች፣ የክልል አስተዳዳሪዎች እና ከፍተኛ ሃላፊዎች በብዛት ወደ አውሮፓ እየገቡ ያሉት ስደተኞችና ፍልሰተኞች እንዴት ከአንድ ከተማ ወደ ሌላ እንደሚሸጋገሩ ለመወያየት እየተዘጋጁ ነው።\nከማንኛውም ሃገር በላይ በመርከብ ወደ አውሮፓ የሚገቡ ብዙዎች ስደተኞች ኤርትራውያኖች መሆናቸው ታውቋል። የዓለም አቀፍ የስደተኞች ድርጅት (IOM) ከ 35,000 በላይ የሚሆኑ ስደተኞች ከኤርትራ ወደ ጣልያን በዚህ ዓመት በቻ በመርከብ እንደገቡ አስታውቋል።\nጽገሃንስ ወልደስላሴ ከኤርትራ እአአ በ 2007 ነው አገሪቷን ለቆ የተሰደደው። አሁን ሚላን በሚገኘው የከተማዋ ዋና የስደተኞችና ፍልሰተኞች መሸጋገርያ ጣብያ ስደተኞችን በመርዳት ሥራ ላይ ተሰማርቷል።\nእኔም እንደባርያ ከሁለት እስከ ሶስት ለሚሆን ጊዜ በነጻ ሰርቻለው። በመጨረሻ ባርያ አልሆንም ብዬ ተሰደድኩ።\nጽገሃንስ ወልደስላሴ (በሚላን ከተማ ስደተኞች መሸጋገርያ ጣብያ የሚሰራ ኤርትራዊ)\nይህ አቶ ጽገሃንስ እና፥ የአሜሪካ ድምፅ ጋዜጠኛ ሪኪ ሽርዮክ (Ricci Shryock)ስለዚህ ሁኔታ ያካሄዱት ቃለ ምልልስ ነው።\nጽገሃንስ ወልደስላሴ፡ ሚላን በኤርትራውያን ስደተኞች በጣም የታወቀ ቦታ ነው። ወጣቶች በብዛት ከኤርትራ ወደዚህ ይመጣሉ። በየቀኑ ከ200 በላይ የሚሆኑ ህፃናት፡ ጨቅላ ልጆች፣ ነፍሰጦሮች በረሃና ባህር ተሻግረው ወደዚህ ሲመጡ በጣም ያሳዝናል። በተለይ ከዚች ከትንሽ ሃገር ይሄንን የሚያክል ስደተኞች ሲመጡ ከሃገሪትዋ ማንም እንደማይቀር ያሳያል። ሰዎች ተስፋ ስለቆረጡ ነው ሃገሪትዋን ለቀው የሚወጡት። ለውጥ መጠበቅ ሰልችቷቸዋል። ሁሉንም ነገር ነው ትተው፣ የሚመጡት።\nሪኪ ሽርዮክ፡ እዚህ ሚላን ከገቡ በውኃላ ምን አይነት ሁኔታ ነው የሚጠብቃቸው?\nጽገሃንስ ወልደስላሴ፡ በሚላን ከተማ ሰው እንደ ሰው አይቆጠርም። ይህ ደግሞ በዚህ ከተማ ውስጥ ብቻ ያለ ችግር ሳይሆን፣ በሌሎች ቦታዎችም የሚታይ ነው። መጀመርያ ሲመጡ አይመዘግቧቸውም። ከዛም በኃላ በጣም ለትንሽ ጊዜ ከሰባት እስከ ስምንት ለሚሆኑ ቀናት በቻ ነው እርዳታ የሚሰጣቸው። ከዛም ወደሚፈልጉበት ቦታ ለመሄድ የመጓዣ ገንዘብ መጠየቅ አለባቸው። ከስምንት ቀናት በላይ ከቆዩ ግን፣ በጣልያን የፓለቲካዊ ጥገኝነት መጠየቅ አለባቸው። ስለዚህ በጥድፊያ ነው ይህንን ሁሉ መጨረስ ያለባቸው። አንዳንዴም የመረጃ እጦት ሊኖር ይችላል። ምክንያቱም የት እንደሚሄዱ፣ ገንዘብ ከዬት እንደሚመጣ ላያውቁ ስለሚችሉ። አንዳዴም ገንዘብ ወላጆቻቸው እንዲልኩላቸው ስለሚፈልጉ ችግር ሊያጋጥማቸው ይችላል። መንቀሳሻ ሰነዶች ለማግኘት ፣ መጓጓዣ ትኬት ለመቁረጥ የሚተባበር ሰው ያስፈልጋቸዋል። ይህንን ሁሉ ጉዳይ በሰባት ቀናት ጨርሶ ወደ ሌሎች ሃገሮች መሻገር በጣም ከባድ ነገር ነው።\nበጣልያን የሚተገኘው ሚላን ከተማ በመቶዎች የሚቆጠሩ ብዙ ከኤርትራ ወደ አውሮፓ በመርከብ ተሻግረው የሚመጡ ስደተኞችና ፍልሰተኞች ቀዳሚ ማረፍያ ከተማ ነች\nሪኪ ሽርዮክ፡ ሰዎችን ስታነጋግር ዋና ለመሰደድ የሚያበቃቸው ምክንያት ምንድን ነው ብለው ይነግሩሃል?\nጽገሃንስ ወልደስላሴ፡ ብዙ ሰዎች የሚነግሩኝ ዋና ምክንያት በኤርትራ ያለውን በውትድርና መሰለፍ፣ የኑሮ ውድነትና በሃገሪቷ ያሉ ችግሮች መቋቋም እንዳቃታቸው ነው የሚገልጹት።\nሪኪ ሽርዮክ፡ በውትድርና መሰለፍ ስትል ምን ማለትህ ነው?\nጽገሃንስ ወልደስላሴ፡ እንድያውም ውትድርና መባሉ ሁኔታውን በግልጽ አያስረዳም። ምክንያቱም ውትድርና በሁሉም ሃገር ያለ ነው። እነዚህ ሰዎች ግን ወታደሮች አይደሉም። እንደ ባርያ ነው የሚቆጠሩት። ምርጫ በሌለበት፥ የስራ ገደብ በሌለበት ሁኔታ ይሰራሉ። እንዲሁም በስልጠና እንዲሳተፉ ይገደዳሉ። ውትድርና እንለዋለን ግን ልክ አይደለም። ክፍያ የሌለበት ስራ በውትድርና መልክ ባርነት ነው።\nሪኪ ሽርዮክ፡ መቼ ነው ከኤርትራ የወጣኅው?\nጽገሃንስ ወልደስላሴ፡ እአአ በ 2007 ነው አገሬን ለቅቄ የወጣሁት። ወደ ስምንት ዓመት ሆኖኛል። እኔም እንደባርያ ከሁለት እስከ ሶስት ለሚሆን ጊዜ በነጻ ሰርቻለው። በመጨረሻ ባርያ አልሆንም ብዬ ተሰደድኩ።\nየሃገሪቱ መሪዎች የጽገሃንስ ወልደስላሴን እና የሌሎችን የስደተኞች ክሶች ከእውነት የራቀ ነው ሲሉ ነው በተደጋጋሚ የሚገልጹት።\nይህንን ቃለ ምልልስ ሪኪ ሽርዮክ (Ricci Shryock)በሚላን የከተማዋ ዋና የስደተኞችና ፍልሰተኞች መሸጋገርያ ጣብያ ከሚሰራ አንድ ኤርትራዊ ወጣትን አነጋግራ ነው የላከችው። ሙሉውን ዝርዝር ሳሌም ሰለሞን አቅርባዋለች። ከተያያዘው የድምፅ ፋይል ያዳምጡ።


የግፍ ጽዋው ሞልቶ፣ ……\nሞልቶ፣….. ሞልቶ ፈሶ\nሰው መባል በሰው፣ ስዕብናችን አሶ\nከ’ጥናፍ- እስከ-አጥናፍ፣ ደማችን “’ረክሶ’’፤\nውቅያኖስ፣ ባህሩን፣ ወንዙን አደፍርሶ\nእዩት ይ’ጣለላል፣ አስፋልቱን አልብሶ።\nግን እኮ፣ …….. እንኳ’ ደም\nውኃ ፈሶ፣ አይቀርም\nይዘገያል እንጂ፣ በሰፈሩት ቁና፣ መሰፈር አይቀርም::\n” ዓለም የም‘ጠፋው፣ ሰይጣናዊ ምግባር በሚፈጽሙ ሳይሆን፤ ምንም ሳያደርጉ ቀጭ ብለው በሚመለከቷቸው ሰዎች ነው።” /አልበርት አነስታየን/\nእናም የምድርን የሰቆቃና የሞት አይነት ሁሉ እያስከፈሉን፣ ኢትዮጵያንና ኢትዮጵያዊያንን እያጠፉ ያሉት፣ ወያኔ/ሻአቢያ፣ ሳውዲ አረቢያ/ አረቦች፣ ምእራቡ ዓለም፣ ወይም ሌላ ሳይሆን፣ እኛ እራሳችን ቁጭ ብለን የምንመለከተው ወይም ለታይታ የምንታይው፣ ኢትዮጵያዊያኖች ነን። እኛ ነን….. በሀያ አንደኛው ክፍለ ዘመን ላይ ተቀምጠን፤ ለወገኖቻችን መሆን ያልቻልነው። እኛ ነን….. ለጠባብ መንደርተኞች ሀገራችን አሳልፈን የሰጠን። ትላ’ትናም ይሁን ዛሬ እውነቱ ይኸው ነው። ይኸን እውነታ ተቀብለን፣ በተለይም በዚች ወቅት ለህልውናችን ስንል የሚጠይቀውን መሰዋእትነት እስከ አልከፈልን ድረስ፣ ስቃይና ሰቆቃ፤ እንደትላ’ቱና እንደዛሬው ሁሉ፣ ነገም ተባብሶ ይደገማል። አሁን በያዝነው ከቀጠልን፤ ትውልድ ‘እየመከነ’፣ እኛም ‘ርስ-በርስ ስንጠላለፍ፣ የሚያለፍው ወያኔ፣ የማታልፈውን ኢትዮጵያን ”ለህልፈት” ያበቃታል። ይህ እንዲሆን ደግሞ እንዴት እንፈቅዳለን? ቅደመ-ህዝበ ኢትዮጵያዊያን አልዳረጉትም። እኛም አናደርገውም!\nለመሆኑ ከዚህ የበለጠ አሰቃቂና ዘግናኝ ሞት የበለጠ ምን ይሆን የም’ጠብቀው? ወይስ ገዥውቻችንም ከዚህ የባሰ በገዛ ሀገራችን ስለሚፈጽሙብን? ወይስ የሚሞቱትና የምድርን ፍዳ የሚከፍሉት ስደተኞች ስለሆኑ? የሞቱትስ ምን አንጅት ቢቆርጥና እንደግር እሳት ቢያንገበግብ፤ ወደ ‘ማይቀሩበት ሄዱ። እኛ ግን ቀሪዎቹ፣ ሀገራችን በወያኔ መዳፍ ወስጥ እስከ አለች ድረስ ወርቅ ብንጫመት፣ እንቁ ብንላበስ፣ ሰማይ ጠቀስ ህንጻ ብንገነባና ሜዳ ሙሉ የእምነበረድ ቤት ሰርተን ብንኖር በየደቂቃው፣ በየሰአቱና በየቀኑ እንሞታለን! እንቀበራለን!\nከሀገር ቤት ጀምሮ እስከ ዓለም ዳርቻ ድረስ በ’ስር ቤት የሚማቅቁት፣ የአቅመ-ደካሞች እምባ፣ የወላጆች ዋይታ፣ በየአውራ ጎዳናው ያሉት ምንዱባኖች፣ በየአስፍልቱ የሚፈሰው ደም፣ በጉዴፈቻ ስም የተሸጡት የህጻናት ለቅሶ፣ በየባህሩና በየውቅያኖሱ የዓሳ ነባሪ ቀለብ የሆኑትና የሚሆኑት ወገኖቻችን፣ በየበርሀው አሸዋ ለብሶ የቀረው አጽማቸው፣ እትብቱ ሳይቆረጥ፣ ጣሊያን ጠረፍ ላይ የተገኘው የህጻን ልጅ ሬሳ፣ ይጮሀል! ይጣራል! “ማራ ናታ!” ይላል:: ይህ ጩህትና ጥሪ ደግሞ እየበላን ያስርበናል፣ እየጠጣን ያስጠማናል፣ እየለበስን ያሳርዘናል፣ እየትኛን ያቃዥናል፣ ሳንሞት ይገለናል። ከዚህ የከፋ ደግሞ ለሰው ልጅ ምንም ነገር የለም። ‘ርግጥ ነው፤\nኑሮማ ይኖራል ኑሮ ከትባለ\nኅሊና ተሽጦ ለስጋ እየዋለ።\nለወያኔ አሳልፈን የሰጠነውን መብታችንና ነጻነታችንን፤ በዚህም ሳቢያ የሚደርስብንን ድህነት፣ እስራት፣ ውርደትና ንቀት በመሸሽ ፤ በባእድ ሀገር እናገኘዋለን ማለት የህልም እንጀራ ነው። ሁሉንም የሰቆቅቅ እይነት አልፈን፣ ከሞት ብ’ተርፍና ቁሳዊው ነገር ቢሳካ እንኳ’፣ የመንፈስ ድህነቱና የህሊና ህመሙ እሰከ መቅብራችን ይከተለናል። ታዲያ እጅግ የሚያሳዝነውና የሚዘገንነው ግፉና ሞቱ የሚደርስባቸው ፣ታግሎ የሚያታግላቸው ያጡና ከሀዲወችና ስግብግቦች በስማቸው የሚነግዱባቸው፣ የዚህ ትውልድ ኢትዮጵያዊያን መሆናቸው ነው። ትውልድ የማጥፋቱም አንደኛው ዘዴም ይኸው ነው።\nበዚች ሰዓት እንኳ’ አረቦችና ሌሎቹም በሀገራችን ምድር ደርታቸውን ነፈተው ሲራመዱና በመኪናቸው ገፍተውን ሲያልፍ፤ በፍርሀት አንገታችን ደፍተን ወይም እየትልጎመጎምን እንጂ የምናልፈው፤ ቀና ብለንም አናያቸውም። ‘የጥቂቶች” በሆነችው፣ ነገር ግን እትብታችን በተቀበረባት ምድራችን ”ባ’ዳነት” ይሰማናል።\nሀገሬ ላይ ሁኘ፣ እጅግ አ’ርጎ ከፋኝ፣ ሀገሬ ናፈቀኝ\nበሰው ሀገር ሁኘም፣ እጅግ አ’ርጎ ከፋኝ፣ ሀገሬ ናፈቀኝ\nእሬ በይ ሀገሬ! እሬ በይ ኢትዮጵያ! ሀገሬን ንገሪኝ።\nወያኔም ሆኑ የሌሎቹ፣ የሌት-ተቀን ምግባራቸውና ምኞታቸው፣ ኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊያን ከምድረ ገጽ ጠፍተው ማየት ነው። ይህ ደግሞ በተለይም ወያኔ/ሻአቢያ ገና ሲፈጠሩ ጀምሮ፣ በተግባርም አሳይተውናል። አረቦች አይደሉምን ከምዕራቡ ዓለም ጋር በመተባበር ፤ ወያኔ/ሻአቢያዎችን ”ጡጦ እያጠቡ” ከዚህ ያደረሷቸው ? ወይስ መጽሐፍ እንደሚለው፤\n” ….. አይናችን እያየ፣ አናስታውልም፤ ጆሮ’ችን እየሰማ፣ እናዳምጥም?………”\nወይስ “….. ህሊናችን በጋለ ብረት እንደተተኮሰ ሆኖ ደንዝዞ?…….’’ ወይስ\nፍርሀት? ማን ነበር “ፈራን ለማለት እንኳ ፈራን” ያለው::\nበተለመደው ‘ቱልቱላቸው’ ”በሳአውዲ አረቢያ የሚገኙ ሕገ-ወጥ ስደተኞች ….” እኮ ነው ያሉን። እነሱ በኢትዮጵያ ምድር ”ሕጋዊ” ሆነው፣ ከርታታ ወገኖቻችንን ግን ” ሕገ-ወጥ ስደተኞች…” እያሉ በሚፈሰው ደማቸው ተሳለቁ፤ በሚዘምበው እ’ምባቸው ላይ ገለፈጡ ። ግን እነሱ ምን ያደርጉ? እኛ እንጂ! እነሱማ ትግላቸውን ታግለው፣ አላማቸውን እየተገበሩ ነው።\nለመሆኑ በየትኛው መመዘኛና ሀገራዊ ፍቅራቸው ነው፣ ለኢትዮጵያዊያን እንዲቆሙና እንዲቆረቆሩ የምንጠይቃቸው? የኢትዮጵያ መንግስት ነን ስላሉ? ታዲያ ማን ብለው ኢትዮጵያን ያፍርሱ? ማን ብለው ኢትዮጵያዊያንን እንደ አውሬ ያሳድኑ፣ ያድኑ? ማን ብለው ኢትዮጵያዊያንን ያዋርዱ?…\nየኢትዮጵያ መንግስት ነን እያሉ አይደለም እንዴ፣ ከኤርትራ ወገኖቻችን የለያዩን?\nየኢትዮጵያ መንግስት ነን እያሉ አይደለም እንዴ፣ ያለ ወደብ ያስቀሩን?\nየኢትዮጵያ መንግስት ነን እያሉ አይደለም እንዴ፣ ሱዳንን ለምነው ሀገራችን ቆርሰው ያስረከቡልን?\nየኢትዮጵያ መንግስት ነን እያሉ አይደለም እንዴ፣ በመቶ ሺ የሚቆጠረውን ወገናችን በባድሜ ስም ይስረሸኑልን?\nኢትዮጵያ መንግስት ነን እያሉ አይደለም እንዴ፣ ወገኖቻችንን ከገደል የወረወሩልን?\nየኢትዮጵያ መንግስት ነን እያሉ አይደለም እንዴ፣ እኛ ቁራሽ መሬት የጎጆ መቀለሻና ጥማድ በሬ የምናውልበት ነፍገው፣ ለአረቡና እግር ላደረሰው ሁሉ የማእድን ሀብታችንን ሳይቀር የሚቸበችቡት?\nየኢትዮጵያ መንግስት ነን እያሉ አይደለም እንዴ፣ የሚገሉን፣ የሚያስገድሉን?\nየኢትዮጵያ መንግስት ነን እያሉ አይደለም እንዴ፣ እነሱ የሚዘርፉን አልበቃቸው ብሎ፣ እኛ ጠኔ እየጣለንና እያተሳደዱን፣ ለጥላቶቻችን አሳልፈው የሚሰጡንና ያሚያዘርፉን?\nየኢትዮጵያ መንግስት ነን እያሉ አይደለም እንዴ፣ በእስር ቤት ኢትዮጵያዊያንን የሚያማቅቁትና የሚገርፉት?\nየኢትዮጵያ መንግስት ነን እያሉ አይደለም እንዴ፣ በቋንቋና በሀይምኖት ከፋፍለው፣ስ’ብናችን ገፈው የሚጫወቱብን?\nየኢትዮጵያ መንግስት ነን እያሉ አይደለም እንዴ፣ በጣሊያን ሀገር የግራዚያን ሀውልት መሰራቱን ለመቃወም የወጡትን ያሰሩ? አሁንስ የሳአውዲን ግፍ ለመቃወም የወጡትን ምን እያደረጉ ነው? እነዚህን ሰላምዊ ሰልፎች እንኳ’ ቢፈቅዱ፤ ከሞኞቹ ላይ የለመዱትን ቦለቲካ ይቸረችርላቸው ነበር። ነገር ግን ባንዳነታቸውና ቅጥረኛነታቸው ስለማይፈቅድላቸውና ምንነታቸው ስለሆነ አላደረጉትም።\nኧረ ስንቱ…….ኧረ ለመሆኑ ያለተነገር እንጅ ያልሆነው ነገር አለን?\nግን የትላ’ትናውንም ሆነ የየቀኑን ግፋቸውንና የሀገር ክህደታቸውን እየረሳን፣ አሁንም እንደ ሞት ሁሉ እነ’ሱም አዲስ ይሆኑብናል። ግን ለምን? ወይስ ከታሪክና ከትላንቱ ያለመማርና የመርሳት አባዜ?\nሞት ሁሌም አዲስ ይመስለናል ወይም ይሆንብናል፤ ይህ ‘ራሱን የቻለ ለሰው ልጅ ያለተፈታ ምስጢርና እንቆቅልሽ ነው። ይሁን እንጂ እንዲህ ተቀኝተውለታል፤\n“እግዚ’ር በአንድ ነገር፣ አይጠረጠርም\nየከፋው ሰው ሞቶ፣ ደስ ያለው አይቀርም” / የህዝብ /\nሌላው ቢቀር ወያኔ ግን ምስጢር ፣ አዲስና እንደ ሞት እንቆቅልሽ ሊሆንብን ፈጽሞ ባልተገባ ነበር:: አንድ ትውልድ ሙሉ የማንነቱንና የእኩይ ምግባሩን መከር እየሰበሰብን ነውና ያለነው።\nጥረታችን፣ ድካማችን፣ ጌዚያችን፣ ተግባራችንና ሁለንተናችን፤ ህዝቦችን ከውድቀት አትርፎ፤ ኢትዮጵያ የዜጎች ሀገር ማድረግ መሆኑ ቀርቶ፤ እኛ ግን እንደ ሞት ሁሉ የወያኔን ምግባሩንና ማንነቱን ትላንትናም ሆነ ዛሬ እንደ አዲስ እናወራለታለ፣ እናስወራለታለን፣ እናራግብለታለን፣ እንገረምለታለን፣ እናስገርምለታለን። እነሱ እንደሚሉን ”ውሻወቹ ይንጫጫሉ፤ ግመሎቹ ግን……… ትውልድንና ሀገርን የማጥፋቱን አላማችን እንተገብራለን፤ የ’ናንተም ስቃይና ሞት ከሀገር አልፎ በዓለምና በየደርሳችሁበት ሁሉ ይሆናል።”አንድ አዛውንት፤ ” ‘ርሀቡንና ንቀታቸውን ችለነው ነበር፤ እነ’ሱ ግን ጥጋቡን አልችለው አሉ።” የሚል ፈስቡክ ላይ አይቻለሁ። ግን እነ’ሱ እንዲያስርቡናን እንዲንቁን ማን ፈቀደላቸው?\nመሞቱ የማይቀረው ወያኔ፣ እስከዚች ሰዓት ድረስ በሆድ – አደር ሎሌዎቹና በሀገሪቱ ጥላቶች እታገዘ፤ አላማውን በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ይፈጽማል፣ ያስፈጽማል። ወያኔ ትላንት ሆነ ዛሬ፤\nወያኔ + ወያኔ – ወያኔ x ወያኔ ÷ ወያኔ = ወያኔ ነው።\nወያኔ ይህን አደረገብን፣ ለምን ይህን አደረገ ፣ ሀገር ሸጠ፣ ለዜጎቹ አይቆረቆርም፣ ትውልድን አጠፋ፣ ወዘተ እያልን ዓመታት ሙሉ ማላዘናችንና በጠላቶቻችን በር ድጅ መጥናቱ፣ የበለጠ ለግዥወቻችን የልብ- ልብ በመስጠት፣”ከእሳት ወደ ‘ረመጡ፣ ቁስሉ ወደ ማይሽር ውርደት ከተትን እንጂ ያስገኘው ተጨባጭ ውጤት የለም። አስገኘም ከተባለ አንድ እስረኛ አስፈትቶ፣ አምስት ማሳሰር ነው::\nከዚህ ላይ መገንዘብ ያለብን፤ የግዥዎቻችንን ማንነትና እሥስታዊነት ማጋለጥና በተገኘው አጋጣሚ ሁሉ በሰላማዊ ሰልፍም ተቃውሞው ተጠናክሮ መቀጠል አለበት። ይህ ግን የትግሉ አንድ መቶኛ እንደ ማለት ነው። ስለዚህም ያለትቋረጠ ህዝባዊ አመጽና እምቢተኝነት የግድ ይላል። ተደጋግሞ እንደተነገረው ይህ ደግሞ ሊሆንና ሊፈጸም የሚገባው ከባህር ማዶ በሚበራ ሻማ ወይም በሚውለበለብ ሰንደቅ ዓላማ ሳይሆን በሀገር ቤት ወስጥ ብቻ ነው።\nበተለይም በአሁኑ ሰዓት፣ ወያኔ ገፊ ኀይል አ’ቶ እንጂ፤ ‘ራሱ በቆፈረው ጉድጓድ እየተሸራተተ ነው። ተቃዋሚ ነን ባዮች በዚህ የመከራችን ዘመን ወደ ተባበረ ኃይል መምጣት የማያስችላችሁ ነገር ካለ ወያኔያዊነት ወይም ሆድ-አደር ሎሌነት ወጭ ሌላ ምክንያት ሊኖር አይችልም። ጋዜጠኛ ተመስገን ደሳለኝ በተለመደው ምርጥ ብዕሩ ባለፈው ሳምንት፤ ”አደባብዩ ምን ያህል ይርቃል?” በሚል ርዕስ አንድ ጦማር አስነብቦናል።\nእኔ ግን እላለሁ፤\nአደባብዩ ምንም ያህል አይርቅም፤ ለ’ኛማ እንዲያውም እጅግ በጣም ቅርብ ነው። አደባብዩ ያለው ልባችን ውስጥ ነውና! እናም የአደባብይ ሰው ያድርገን!\nአስተያየት ለመስጠት ለምትፈልጉ: philiposmw@gmail.com