ክልል እና ማህበረሰቦች\nሰሜን ምዕራብ በ ሰሜን ምዕራብ እና በሰሜን ማዕከላዊ ማኒሶታ\nከዚህ በታች የፕሮግራም ምክትል ፕሬዚዳንት ኔል ኩ ክበርት ከ McKnight-commissioned "ሰሜን ምዕራብ በ ሰሜን ምዕራብ እና በሰሜን ማዕከላዊ ማኒሶታ, "በጄይ ዎልፍ ጃስፔ የተፃፈው የዊንሶታ ሰሜን ምዕራብ ምስራቅ ብራኔርድ, ፌጋስ ፎልስ እና ሌሎች ማህበረሰቦች እድሎች እና ፈታኝ ሁኔታዎችን ይመረምራል.\nስለ ትን-ከተማ ሚኔሶታ የሚከተሉትን አቤቱታዎች ሰምተናል.\nገጠር ሚኔሶታ በ 50 አመት "የአንጎል ፍሰት" ተደምስሷል. አነስተኛ ከተሞች በሚቀጥለው ትውልድ ትውልድ ከሚያስፈልጋቸው ባህላዊ ምግባሮች ጋር መጓዝ አይችሉም. ዋና ዋና አሠሪዎች እና ባለ ብዙ ሚሊዮን ዶላር ያላቸው የገንዘብ ልውውጦች ብቻ ናቸው ልዩነቱ\nእናም ከእነዚህ ታዋቂ ታሪኮች አንዳቸውም እውነት አይሆኑም.\nበእርግጥ እ.ኤ.አ. 1970 ከክልል ህዝብ ብዛት አንፃር ሲታይ ሚኔሶታ በገጠር 11 በመቶ ደርሷል. የብሮድባንድ ወደ ብስፕሌቶች የሚመጡ አዳዲስ አገልግሎቶች የአርቲስቶችን እና ስራ ፈጣሪዎች ለ Brainerd እና Fergus Falls ለማዳበር ቀጣይ "የአንጎል ሽልማት" በመሳብ ላይ ይገኛሉ. በአዳስክራኒያ ወደ ፍሬሮሲ የተሰበሰቡት ዋና ዋና መንገዶች እና የብስክሌት ፍሰቶች በብሔራዊ ትኩረት የተሻሉ በመሆናቸው ቀላል የህይወት ማሻሻያዎች በጣም አስገራሚ የመመለሻ መጣኔ ነበራቸው.\nእነዚህ አነስተኛ ከተማ ምልከታዎች ጥቂቶች ናቸው ጄይ ዎልፍ ጃስፐር "ሰሜን ምዕራብ በ ሰሜን ምዕራብ እና በሰሜን ማዕከላዊ ማኒሶታ, "በአዲሱ ውሎ አድሮ በእኛ ውስጥ የምግብ ለምርቶች ተከታታይ. ባለፈው ዓመት የ "McKnight Foundation" ዎል ጃስፐር የከተማ ፕላን እና የማህበረሰብ ልማት ባለስልጣን የፓቢን ሀይቅ ሀገርን ለማዳመጥ, የሰሜን ምዕራብ እና የሰሜን ማእከላዊ ማኔሶታ ነዋሪዎች ጋር በመነጋገር ነዋሪዎችን, መሪዎች እና የሕግ ባለሙያዎችን ለማነጋገር ሾመ.\nበጉዞ ላይም, በቅዱስ ደመና የሚኖሩ አዲስ ስደተኞችን ያገኛል, እንዲሁም ተስፋን እና ጥሩ ጤንነትን ለአይኒናባቤ ህዝብ መልሶ ለማምጣት ስለሚቻል ባህላዊ ልምዶችን ለመመለስ ስለሚደረገው ጥረት ነው. በፖርትዝ ውስጥ የዶልፌር ዘይት ክምችት መጎብኘት እና የአዲሱ የሥነ ጥበብ ማዕከል እቅዶች የፓርክ ሬክስስ ታሪካዊ የጦር መሳሪያዎችን ለመለወጥ የሚደረገውን ዕቅድ በመመልከት አንድ ከተማ ውስጥ ከከተማው በኋላ ያዳምጠዋል ማለት ለገጠር ማህበረሰብ የተሻሉ መፍትሔዎች ከመሬት ተነስተው ይወጣሉ. ብሬንገርት የቤተኛና የከተማ ዕቅድ አውጪው ቻርለር ማሪያን እንዲህ የሚል ምክር ሰጥተዋል-"አሁን እዚህ ለሚኖሩ ሰዎች የተሻለ ቦታ እንዴት ማድረግ እንደሚቻል ማተኮር. ያ ዓመት እና ዓመቱን ካደረጋችሁ, ሰዎችን እና ስራን የሚስብ አሪፍ ቦታ ይኖርዎታል. "\nበዊክሲኮ McKnight Binger, ከዚያም የቦርድ ሊቀመንበር እና የፕሬዚዳንት ራስ ኢዌል ከቻሉበት ጊዜ አንስቶ በ 1980 ዎቹ ውስጥ የራሳቸውን ትኩረት ለመስማት ጉብኝት ያደረጉ ሲሆን, በግብርናው ችግር ውስጥ. ከነዚያ ስብሰባዎች የተማሩት ትምህርቶች የተፈጠሩበትን መንገድ አነሳስቷል Minnesota Initiative Foundations (MIFs), ስድስት የተለያዩ የክልል ህጋዊ ተቋማት በተሻለ ሁኔታ ተቋቁሞ ራሳቸውን ችለው እንዲንቀሳቀሱ ሲያደርጉ የማህበረተሰቡን እሴቶች እና ራዕይ ለማንጸባረቅ የተዘጋጁ ናቸው. የ 30 ዓመቱን ክብረ በዓል በማክበር "ማይ ኤፍ ኤ ዲ ሞዴል" በክልሉ የገጠር አካባቢዎች ከ 285 ሚሊዮን ዶላር በላይ ለመዋዕለ ንዋይ ለማፍሰስ አስችሏቸዋል, ይህም አነስተኛ ከተማ በሚኒሶታ ውስጥ ጥቃቅን ሃሳቦችን ለመተግበር ተጨማሪ 270 ሚሊዮን ዶላር ሊያወጡ የቻሉት ቀጣይ ቃል ኪዳን ነው.\nይህ የእኛን ትንንሽ ከተሞች የምስላዊ ቅኝት እና የማኒሶታ ሰሜናዊ ምዕራብ እና ሰሜን ማዕከላዊ ክልል አዲስ እይታ እንደሚኖረን ተስፋ እናደርጋለን.\nርዕስ Minnesota Initiative Foundations\nለወደፊቱ ሕይወትን እ ተስፋ እሰጣለው: በታላቁ ሚኔሶታ የተፋሰሶች ፈጠራ\nቀጣዮቹን የአርሶ አደሮች ትውልድ ማሳደግ\nከንባብ ደስታዎች ልጆችና አዛውንት ጎልማሶች, መሰረተ ትምህርት እና መተማመን ይገነባል\nሁሉም ይዘት © 2019 የግላዊነት ፖሊሲ እና የአጠቃቀም ውሎችየጣቢያ ካርታ


የመስመር ላይ ግብይት ስኬት ዱካ | Martech Zone\nሬችሎካል ይህንን የመረጃ-አፃፃፍ (ስዕላዊ መግለጫ) በ ላይ አንድ ላይ ሰብስቧል ወደ የመስመር ላይ ግብይት ስኬት ዱካ.\nበእረፍት ሰሞን ከችርቻሮ ግዙፍ ሰዎች ጋር የሚወዳደሩ አነስተኛ ንግድ እንደመሆንዎ መጠን “የበለጠ ማን ሊጮህ ይችላል?” የሚለውን ለመጫወት ይፈተን ይሆናል ፡፡ ጨዋታ ይህ በትንሽ ንግድ ጊዜ እና በጀት ላይ ከባድ ብቻ ሳይሆን ለማግኘት በጣም ጠንክረው የሠሩትን ታማኝ ደንበኞች ሊያለያይ ይችላል ፡፡ ስለዚህ ፣ አነስተኛ የንግድ ሥራዎን ለገበያ ለማቅረብ እና ትላልቅ ተፎካካሪዎች ቢኖሩም ለመስማት በዚህ የበዓል ወቅት ምን ማድረግ ይችላሉ? በአነስተኛ ንግዳችን ቅዳሜ (ኢንፎርሜግራፊ) ላይ የስኬት መንገድን ይከተሉ እና በትንሽ ንግድ ቅዳሜ እና በበዓላት ወቅት የአከባቢዎን አቅርቦቶች ለማስተዋወቅ እነዚህን አምስት ምክሮች ይሞክሩ ፡፡\nእንደ አለመታደል ሆኖ ፣ ሬችሎካል ወሳኝ መረጃ ባለበት ቦታ ላይ መረጃ-አፃፃፉን ያበቃ ይመስለኛል ፡፡ መሪን ወደ ደንበኛ ሲቀይሩ ስኬት አይጀምርም ፡፡ ያ ደንበኛን ወደ አድናቂነት ሲቀይሩ የማኅበራዊ ሚዲያ ስኬት በእውነቱ ይመጣል! ከእርስዎ መሪ እና የደንበኛ መሠረት ጋር በብቃት መገናኘት ግዴታ ነው ፣ በግምገማዎች ፣ በምክሮች እና በማህበራዊ መጋራት መንገድ ላይ አዎንታዊ ልምዳቸውን ከእርስዎ ምርት ጋር እንዲያካፍሉ ማበረታታት አንድ ኩባንያ የሚፈልጉትን ውጤት በእውነት ሲያይ ነው!\nመለያዎች: ኢንፎግራፊክምየመስመር ላይ ግብይትየመስመር ላይ ግብይት ስኬትየፍለጋ ግብይትማህበራዊ ሚዲያ


ስለ እኛ | የሕንድ የመስመር ላይ ቪዛ\nይሄ (www.india-visa-online.org) ወደ ሕንድ ለመጓዝ ለኤሌክትሮኒክስ የጉዞ ፈቃድ በማመልከቻው ላይ እገዛን ጨምሮ ለተጠቃሚዎቻችን የመስመር ላይ መተግበሪያ አገልግሎቶችን የሚሰጥ የግል ድህረ ገጽ ነው። የቋንቋ ትርጉም፣ የፍተሻ አፕሊኬሽን፣ የቄስ አገልግሎት፣ የፋይል ቅርጸት ልወጣ እናቀርባለን። ፍቃድ የሚጠይቅ ምንም አይነት የኢሚግሬሽን ምክር አንሰጥም። ይህ ድህረ ገጽ የሚተዳደረው በTwelve Dimension PTY LTD ነው። በድረ-ገፃችን በኩል ለህንድ ኢ-ቪዛ ማመልከት ሂደቱን ቀላል ያደርገዋል እና ለአመልካቾች ቀላል ያደርገዋል. ምክንያቱም ወኪሎቻችን ለህንድ ኢ-ቪዛ የሚያመለክቱ ተጠቃሚዎች የማመልከቻ ቅጾቻቸውን እንዲሞሉ፣ መልሶቻቸውን እንዲገመግሙ፣ አስፈላጊ ከሆነ መረጃን እንዲተረጉሙላቸው እና ሁሉንም ነገር ለትክክለኛነት፣ ሙሉነት እና የሰዋስው እና የፊደል አጻጻፍ ስህተቶችን ስለሚያረጋግጡ ነው። ተጨማሪ መረጃ ከደንበኛው ከተፈለገ በቀጥታ ማነጋገርን እናረጋግጣለን። አመልካቹ የማመልከቻ ቅጹን ከሞሉ በኋላ፣ የኢሚግሬሽን ኤክስፐርት በመጨረሻ ለህንድ መንግስት ከመቅረቡ በፊት ሙሉ ለሙሉ ይገመግመዋል። የማመልከቻው የመጨረሻ ውጤት፣ የተሰጠም ይሁን ያልተሰጠ፣ ሙሉ በሙሉ በህንድ መንግስት የሚወሰን ነው፣ ነገር ግን የማመልከቻ ቅጹን በሚሞሉበት ጊዜ የእኛን እውቀት በመጠቀም ማመልከቻዎ ከስህተት የጸዳ መሆኑን ያረጋግጣል ይህም ምርጡን ውጤት ከፈለጉ አስፈላጊ ነው።\nበአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች አንዳንድ መረጃዎች ካልተውጡ ወይም በትክክል ካልገቡ በስተቀር ማመልከቻዎቹ እስኪሰሩ እና እስኪሰጡ ድረስ ከ48 ሰአታት በላይ አይፈጅም፣ በዚህ ጊዜ ማመልከቻው ሊዘገይ ይችላል። በማንኛውም ሁኔታ ሁሉንም አፕሊኬሽኖች ተከታትለን ለደንበኛው እናሳውቃለን። የሕንድ መንግሥት የሕንድ ኢ-ቪዛ ማመልከቻን አንዴ ካጸደቀ ደንበኛው በኢሜል ተመሳሳይ መረጃ እንዲሁም በእሱ ላይ ተጨማሪ መረጃ እና ለመጠቀም ጠቃሚ ምክሮችን ይቀበላል ።\nየተመሰረተው በአውስትራሊያ እና በኦሽንያ ነው እና ወኪሎቻችን አመልካቾችን በማንኛውም ጊዜ እና በማንኛውም ቦታ የቪዛ ማመልከቻዎቻቸውን ሊረዷቸው ይችላሉ። የእኛ ድረ-ገጽ የግል ነው እና በምንም መልኩ ከህንድ መንግስት ጋር ግንኙነት የለውም። ለኢ-ቪዛ ከህንድ መንግስት ድረ-ገጽ ይልቅ በድረ-ገጻችን በኩል ማመልከት በማመልከቻዎ ላይ እገዛ እና መመሪያ ማግኘት እና በባለሙያዎች ቡድናችን እንዲገመገም ማድረግ ተጨማሪ ጠቀሜታ አለው። ለአገልግሎታችን ትንሽ ክፍያ እንከፍላለን።\nምናልባት ማንኛውም ጥያቄ ወይም ጥርጣሬ ካለዎት ይችላሉ የእገዛ ማዕከላችንን ያግኙ.\nለህንድ ኢ ቪዛ ማመልከት፣ የቱሪስት ኢ-ቪዛ፣ የቢዝነስ ኢ-ቪዛ፣ የህክምና ኢ-ቪዛ፣ ወይም የህክምና ረዳት ኢ-ቪዛ፣ ተጠቃሚዎች ሂደቱን ለተጠቃሚ ምቹ በሆነ መድረክ ላይ ያገኙታል። እንዲሁም የደንበኞቻችንን ደህንነት እና ግላዊነት እንጨነቃለን እና ስለዚህ ክፍያውን ጨምሮ አጠቃላይ የማመልከቻ ሂደቱ ደህንነቱ የተጠበቀ እንዲሆን የቅርብ ጊዜውን በጣም አስተማማኝ ቴክኖሎጂን ብቻ እንጠቀማለን።\nበመስመር ላይ ማመልከት ይቻላል 24 / 7 365 በዓመት ቀናት.\n24 / 7 ድጋፍ እና እርዳታ.


“ኢትዮጵያ እኮ “አብደላ ጊዮርጊስ” የሚባል ቤተ-ክርስቲያን ያለባት አገር ናት።” (ፕ/ር መድሃኔ ታደሰ) | EthioReference >\n"ኢትዮጵያ እኮ "አብደላ ጊዮርጊስ" የሚባል ቤተ-ክርስቲያን ያለባት አገር ናት።" (ፕ/ር መድሃኔ ታደሰ)\nPosted by admin\t| 23/04/2018 | Comments Off on “ኢትዮጵያ እኮ “አብደላ ጊዮርጊስ” የሚባል ቤተ-ክርስቲያን ያለባት አገር ናት።” (ፕ/ር መድሃኔ ታደሰ)\n* ችግር የሚሆነው የብሄር ጥያቄን መነሻ አድርጎ ኢትዮጵያን ለመመንዘር ሲሞከር ነው። ኢትዮጵያን መነሻ አድርጎ የብሄር ጥያቄን መመለስ ግን ትክክለኛው መስመር ነው።\n* ኢትዮጵያ ውስጥ የነበረው ጭቆና የመንደርተኛ የብሔር ሊሂቃን ሕዝባቸው ላይ የሚያደርጉት ጭቆና እንጂ፣ አንዱ ብሔር ሌላኛውን ብሄር የጨቆነበት ሁኔታ አልነበረም።\n* ዶ/ር አብይ የኢህአዴግ የሃሳብ አመለካከት አንድነት የወለደው መሪ ሳይሆን ይልቅስ የተቃርኖው ውጤት ነው።\n* ከዛሬ አስራ ምናምን ዓመት በፊት “ኢህአዴግ ተቃዋሚዎችን እያዳከመ፣ ራሱንም ከውስጥ እያዳከመ በስተመጨረሻ ኢትዮጵያን የሚያረጋጋ ኃይል ሊያሳጣት ይችላል” የሚል ነገር ተናግሬ ነበር። ይሄ ሃሳቤ አሁንም እንዳለ ነው።\n* ኢህአዴግ ውስጥ ቅቡልነት ያላቸው ኃይሎች እየተፈጠሩ ነው።\n* ነፃ የመንግስት ተቋማትን ለመፍጠር ገዥው ፓርቲ ቁርጠኛ ካልሆነ የፖለቲካም ሆነ የዲሞክራሲ ሽግግር ማድረግ አይቻልም።\n* የኢትዮጵያ ሀገረ መንግስት የመፍረስ አደጋ የሚያጋጥመው –\n1) ኢህአዴግ የሀገሪቱን የዲሞክራሲ ሽግግር ካዘገየ፣\n2) ፅንፈኛ ብሄርተኞች “የኢትዮጵያ ሀገረ መንግስት እንደገና ፈርሶ መሰራት አለበት” የሚል አመለካከት መያዛቸው፣\n* ፓርቲና ሀገር መለያየት አለበት። የኢህአዴግ ቀውስ የሀገር ቀውስ መሆን የለበትም።\n* ፌዴራሊዝም ያለ ዲሞክራሲ የማይታሰብ ነው። ፌዴራሊዝምን ያለ ዲሞክራሲ ለመተግበር መሞከር ሀገረ መንግስቱን እንደማፍረስ ይቆጠራል።\n* “የኦህዴድ ወደ ስልጣን መምጣት ለኢህአዴግ ተደማሪ አቅም ነው” የሚለውን አስተሳሰብ በተወሰነ ደረጃ እቀበለዋለሁ።\n* የብሔር ፖለቲካ በኢትዮጵያ ውስንነት አለበት፤ የኢትዮጵያ ጥያቄ የብሔር ጥያቄ ብቻ አይደለም። ወደ ታሪካችን ስንሄድ አንድነትም ትስስር ነበር። ኢትዮጵያ እኮ “አብደላ ጊዮርጊስ” የሚባል ቤተ-ክርስቲያን ያለባት አገር ናት።\n* ኢትዮጵያን በተመለከተ የተለያዩ ትረካዎች ቢኖሩም፣ ኢሕአዴግ ግን “የብሔር ጭቆና አለ” የሚለውን አንድ ትረካ ብቻ ይዞ ነው የተነሳው። ስለዚህም የመንግስት ግንባታውን በዚህ የአንድ ወገን ትረካ ላይ ብቻ አረገው።\nአዲሱ ክስተት ኢህአዴግን\nየድርጅት ማንነት ቀውስ ውስጥ ሊከተው ይችላል\nፕሮፌሰር መድሃኔ ታደሰ\nፕሮፌሰር መድሃኔ ታደሰ በኪንግስ ኮሌጅ ሎንዶን ፕሮፌሰር ሲሆኑ፣ በምስራቅ አፍሪካ እና በኢትዮጵያ ጉዳዮች ዙሪያ ላለፉት ሃያ ዓመታት ጥልቅና ሰፊ ትንተናዎች በመስጠት የሚታወቁ የሠላምና ደህንነት ከፍተኛ ባለሙያ ናቸው።\nበገዢው ፓርቲ ኢህአዴግ ውስጥ በተከሰተው አዲስ የኃይል ዝምድና፣ የኢትዮጵያ የብሔር ፖለቲካ ከመንግስት ግንባታ አንፃር የነበረው ዳራና ደረጃ፣ ለዘብተኛ ፖለቲካ፣ እና በአዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ለሕዝብ እየቀረቡ ባሉ አዲስ ፖለቲካዊ ትርክቶች ዙሪያ ያላቸውን ዕይታ እንዲያካፍሉን አነጋግረናቸዋል።\nበተጨማሪም ኦህዴድ በኢትዮጵያዊነት ውስጥ የኦሮሞ ፖለቲካዊ ጥያቄዎችን ለመፍታት የጀመረውን አዲስ አቅጣጫ ያለውን እድል አካፍለውናል። የቀድሞው የድርጅቱ የፖለቲካ ኢኮኖሚ ሰነዶች አዲሱ የለውጥ ኃይል ይዟቸው ይቀጥላል ወይንስ አዲስ የፖሊስና የስትራቴጂ ሰነዶች ይቀርፃል የሚለውም ተዳሷል። እንዲሁም የውጭ ኃይሎች ፍላጎት በአዲሱ የለውጥ ሂደት ውስጥ ያለውን ሥፍራ ተመልክተውታል።\nሰንደቅ፡- የኢትዮጵያ የብሔር ፖለቲካ ከመንግስት ግንባታ አንፃር አሁን የደረሰበትን ደረጃን እንዴት ይመለከቱታል? የጠቅላይ ሚኒስትር አብይ ለሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ያደረጉት ንግግር ከብሔር ፖለቲካ እድገት ጋር እንዴት የሚታይ ነው?\nፕሮፌሰር መድሃኔ፡-ከሀገር ግንባታ አንፃር ከተመለከትነው የብሔር ወይም የመደብ ጭቆናንን ለመተንተን ስትነሳ ጨቋኞቹ ያደረጉትን ብቻ መነሻ አድርገህ መውሰድ ሳይሆን፤ “የጨቋኞቹ” ልጆች የሚባሉት የብሔር የመደብ ጭቆናን ሽረውታል። መፃኤ ዕድላችንን በሚያስማማ መልኩ ነው ታሪክ መተንተን ያለበት። ይህም ሲባል ጭቆናም ከነበረ፣ የብሔር ጨቋኞች ናቸው ከሚባሉት ቤተሰብ የወጡ ልጆች ሕይወታቸውን የሰውለት በእነሱ ደምና ሕይወት ጭቆናው መሰረዙን ግንዛቤ ውስጥ ማስገባት ጠቃሚ ነው። ለዚህ ነው ወደፊት ተመልካች ትረካ የሚያስፈልገን። ስለዚህ በቤተሰቦቹ የብሔር ጭቆና አስተሳሰቦች ላይ ወደኋላ ተመልሰህ ልጆቹን ወደጎን አድርገህ፣ አሁንም የምታገለው የብሔር ጭቆና አለ የሚል ብጣሽ የፖለቲካ መንጠላጠያ ይዘህ መጓዝ አስቸጋሪ ነው። የብሔር ፖለቲከኞች ችግር በብሔር ብርድልብስ ብቻ ተሸፍነው ስለሚንቀሳቀሱ አካባቢያቸውና አገሪቱን በቅጡ አይገነዘቡም።\nወደታሪክ ውስጥ ከዘለቅንም የጨቋኞች ልጆች የሻሩትን ታሪክ ከግምት አለማስገባት ብቻ ሳይሆን፤ በሐይማኖት በብሔርም በባሕልም የተወሳሰበ የመንግስት ግንባታ ነው፣ ኢትዮጵያ የነበራት። የብሔር ወይም የሃይማኖት ስብጥርና ትስስር ወይም ቁርኝትን ወደ ጐን መተው አትችልም። ሶዶ፣ ሐረር፣ ሰላሌ ወይም ወሎን ማየት ይበቃል። ስለዚህ ልዩነቱን ብቻ ነጥለህ ማጮህ ሙሉ ሥዕል አይሰጥህም፤ የተሳሳተ ግንዛቤ ውስጥ ትወድቃለህ። በብሔር ጥያቄ ብቻ ተንጠልጥለህ የምትፈታው የብሔረሰብ ጥያቄ በኢትዮጵያ ውስጥ የለም። ብሔርን ማንጠልጠያ ብቻ አድርጎ የጋራ ችግሮችን ለመፍታት መንቀሳቀስ የሰነፎች ምርጫ ይመስለኛል። ይህም ሲባል፣ ብዙ ላለማሰብ፣ ላለመጣር፣ ላለማንበብ፣ ላለመመራመር፣ ጠልቆ ላለመረዳት ከመፈለግ የመነጨ አድርጌ ነው የምወስደው።\nሌላው የኢትዮጵያ የብሔር ፖለቲካ ከሌሎች የአፍሪካ ሀገሮች የተለየ ነው። ኢትዮጵያ ውስጥ የመንግስትና የሀገር ግንባታ የተጠናቀቀው፣ ኢትዮጵያ ውስጥ ባለ አንድ ሰፊ ሕዝብ ነው። ከዚህ አንፃር የመንግስት ግንባታ ሒደቱ የብሔሮችን ጥያቄ በማጉላት ከፍተኛ አስተዋፅዖ አድርጓል። ሆኖም የብሔር ፖለቲካው ከመንግስት ግንባታ አንፃር ያለው ችግር ከጊዜ ጋር እየተሻሻለ እየተዛመደ ያደገ ከኢትዮጵያዊነት ጋር፣ ከመንግስት ጋር፣ ከሕዝብ ጋር፣ ከታሪክ ጋር ያለውን ትስስር በሚያጎላ መልኩ አልተሰራበትም። ለዚህ ምክንያቱ የብሔር ፖለቲከኞች በድሮ ዓለም የመኖር አዝማሚያ ነው።\nእንደውም አብዛኞቹ የብሔር ፖለቲከኞች ቆሞ ቀር ናቸው ማለት ይቻላል። ኢትዮጵያ ውስጥ ካለው ፖለቲካዊ ማሕበራዊ ኢኮኖሚያዊ ለውጥ ጋር አብረው እየተለወጡ፣ ደረጃ በደረጃ ለውጦቹን እየገመገሙ እያዩ አይደለም የሚገኙት። ላለፉት ሃምሳ ዓመታት ጊዜ ውስጥ የኢትዮጵያ ፖለቲካ ኢኮኖሚ ማሕበራዊ በተለይ የብሔር ቅራኔውን በተመለከተ ብዙ ለውጦች አሉ። ይህንን የለውጥ ሒደት ከግምት ውስጥ ያላስገባ አንድ የብሔር ጥብቆ ብቻ በመያዝ ሌሎቹን ለውጦች ያላማከለ ሁኔታ ውስጥ ነው ያሉት። የብሔር ጥያቅን ከመመለስ አንፃር የመሬት ላራሹ አዋጅ ከየትኛው ሕገ-መንግስታዊ መግለጫ በላይ ነው። ጨቋኞች ተብለው የሚወነጀሉ ብሔሮች ልጆች ለዚህ ትግል ምን አበረከቱ? ቢባል ግልጽ ነው። ይሄን ግምት ውስጥ ያስገባ ትረካና የፖለቲካ አቋም ነው የሚታየው። ኢትዮጵያ የብሔር ብሔረሰቦች እስር ቤት ናት ተብሎ በተማሪዎች እንቅስቃሴ ተጀመረ፣ ሙሉ ትርጉም የሚሰጥ አባባል አልነበረም። ምክንያቱም ኢትዮጵያ የሁሉም የአርሶ አደሩ የደሃው እና የሌሎችም እስር ቤት ስለነበረች። ቀጥሎ መሬት ላራሹ መጣ፣ ደርግም በቋንቋና በተለያዩ ምክንያት ለብሔረሰቦች ጉዳይ ትኩረት መስጠት ጀመረ፣ ጥናትም አስጀመረ። ይሄ ሁሉ የፖለቲካ ሂደት ነው። በኋላም ኢሕአዴግ መጣ፣ ከእነዚህ ሂደቶች ጋር አብሮ ያደገ የፖለቲካ አቋም፤ የብሔር ፖለቲከኞች ማራመድ አልቻሉም። ለዚህ ምክንያቱ ደግሞ፣ በተለይ አክራሪ የብሔር ፖለቲከኞች ሁሌ ብርድ ልብስ ለብሰው ስለሚንቀሳቀሱ የብሔር ብርድ ልብስ ሲሸፍናቸው ራሳቸውን መግለጥናና ማየት አለመቻላቸው ነው። አብደላ ጊዮርጊስ የሚባል ቤተ-ክርስቲያን ያለባት አገር እኮ ናት፤ ኢትዮጵያ።\nጠቅላይ ሚኒስትር አብይ ለፓርላማ ያቀረቡት ንግግሮችና የተወሰኑ ቃላቶችና አቋሞች ከላይ የሰፈሩትን ነጥቦች ግምት ውስጥ ያስገባ በሚመስል መልኩ ለዘብ ያለ ወደመሐል የመጡ ናቸው። ምክንያቱም የብሔር ፖለቲካ በኢትዮጵያ ውሱን ነው፤ የኢትዮጵያ ጥያቄ የብሔር ጥያቄ ብቻ አይደለም። ወደ ታሪካችን ስንሄድ አንድነትም ነበር፣ ትስስር ነበር፤ አንዱ ይገፋል አንዱ ይመጣል፤ አንዱ ይወራል አንዱ ያስገብራል፣ ሌላውም በተራው እንደዚሁ። እነዚህን ያላየ የብሔር ፖለቲካ ብቻ ነው የሚያቀነቅነው። ሁለተኛ የብሔር ፖለቲካ ከመንግስትነት ጋር፣ ከሕዝብ ጋር፣ ከባሕልና ከታሪክ ጋር፣ ከዜግነት ጋር፣ ከወደፊት ሀገር ምስረታ ጋር በተቆራኘ መልኩ በአጠቃላይ ተፈትሾ አይደለም የተያዘው። የጠቅላይ ሚኒስትሩ ንግግርም ስናዳምጠው፣ የብሔር ፖለቲካን ወደዋነኛ ጠርዙ እንዲመጣ የሚረዳ የተወሰነ እንቅስቃሴ የሚታይበት ሁኔታ ነው የሚሰተዋለው።\nሰንደቅ፡- ዶ/ር አብይ የመጨረሻውን የሥርዓተ-መንግስቱን ስልጣን መያዛቸው፣ ከኦሮሞ ፖለቲካ ጋር እንዴት የሚተነተን ነው? በኢሕአዴግ ማዕቀፍ ውስጥ ብቻ የሚታይ ነው? ወይንስ ከአጠቃላይ የኦሮሞ ፖለቲካ እንቅስቃሴ ጋር ተጋሪ ሒደት ነው?\nፕሮፌሰር መድሃኔ፡- ኢሕአዴግ አንድ ትረካ ይዞ ነው የተነሳው። ይኸውም፣ የብሔር ጭቆና አለ፤ ስለዚህም የመንግስት ግንባታው በእሱ ላይ የተመሰረተ መሆን አለበት የሚል ትረካ ነው የያዘው። ይህ ትረካ አንዱ ሲሆን ሌሎች ትረካዎችም አሉ። ሌሎች ታሪኮችን አያካትትም። የሌሎች ስሜቶችን አያካትትም። የአብዛኞቹ ብሔር ብሔረሰቦች ከመንግስት ጋር ያላቸው ዝምድና ነው፣ ብሔርተኝነት የሚያስብለው። ከሀገርና ከመንግስትነት ጋር ያላቸው ዝምድና የተለያያ በመሆኑ ሁሉንም የሚያካትት ትረካ አይደለም። ይህም ሆኖ ግን፣ በተለይ ለተለጠጠው የኦሮሞ ብሔርተኝነት እድል የሰጠ ትረካ ነው። እንደዛም ሆኖ፤ ኢሕአዴግ የብሔሮችን ጥያቄ ሙሉ ለሙሉ አልመለሰም፤ ሙሉ ለሙሉም ገላጭ በሆነ መልኩ ትረካውን አላስቀመጠም። በሁለቱም ነው ጉድለቱ የሚታየው። የኦሮሞ ፖለቲካም በዚሁ መሐል ነበር የሚዋዥቀው።\nአጠቃላይ የኦሮሞ ፖለቲካን ስትመለከት የተለያዩ የኃይልና የአስተሳሰብ ማዕከሎች አሉ። አንዱ በኢሕአዴግ ውስጥ ባለው ማዕቀፍ በተለይ ድርጅቱ ባስቀመጠው የፖለቲካ አቅጣጫ የኦሮሞ ጥያቄ ሊመለስ ይችላል ብሎ ሲንቀሳቀስ የነበረው፤ ኦሕዴድ ነው። ሁለተኛው፣ ትክክለኛ ፌደራሊዝም በቋንቋም፣ በሐብት ክፍፍልም፣ በዴሞክራሲም ሙሉ ለሙሉ የማስተዳደር መብት ይገባናል የሚሉ በሀገር ውስጥ የሚንቀሳቀሱ ተቀናቃኝ የፖለቲካ ኃይሎች ናቸው። ሶስተኛው፣ የአባገዳው ማዕከል ነው። ይህ በአብዛኛው የኦሮሞ ኃይሎችና አስተሳሰቦች የሚያሳትፍ የቅቡልነት ሠርተፊኬት ተቋም ነው። አራተኛው፣ የኦሮሞ ነፃነት ግንባር ነው። ይኸውም፣ እስከመገንጠል ድረስ የፖለቲካ ጥያቄ የሚያቀነቅን ነው። አምስተኛው፣ ዲያስፖራው የኦሮሞ ኮሚኒቲ ማዕከላት ያሉበት ሲሆን ግማሹ ከአካባቢው አሰላለፍ ጋር በመቀናጀት በኢትዮጵያ ውስጥ የመንግስት ነጠቃን እንደ አማራጭ የማይቃወም ነው። ሌላው፣ የኢትዮጵያ አገራዊ መንግስት ሥርዓት በአበሾች የተገነባ በመሆኑ፣ ይህንን አፍርሶ ከመስራት ውጪ ሌላ አማራጭ የለም ብለው የሚያምኑ ናቸው።\nከላይ የሰፈሩት ስድስት የተለያዩ ማዕከላትና አስተሳሰቦች ብዙ ጫፍ ላይ ነው የሚረግጡት። ከሁለቱ በስተቀር ሌሎቹ አብዛኛዎቹ በሰለጠነ ፖለቲካ አገር ውስጥ በቀላሉ ሊፈቱ ይችላሉ። ከዚህ አንፃር፣ ከታሪክ አንፃር፣ ከዝምድና አንፃር፣ ከመንግስትነት ከሀገር አንፃር፣ ከኦሮሞ ሕዝብና ሌሎች ከኦሮሞ ብሔር ጋር ካላቸው ግንኙነቶች አንፃር፣ ለዘብ ያለውና ወደ ትክክለኛው መስመር እየመጣ ያለው አሁን በዶክተር አብይ የሚቀነቀነው ነው።\nሰንደቅ፡- የኦሮሞ ሕዝብ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት (ኦህዴድ) ማዕከላዊ ኮሚቴ ባወጣው መግለጫው ለኦሮሞ ሕዝብ ጥሪ ማቅረቡ የሚታወስ ነው። ይኸውም፣ “የመደብ ጭቆና ምን ያህል አስከፊ እንደሆና አዎንታዊ ለውጥን እንደሚገታ ባለፈው ታሪክህ ካንተ በላይ የሚገነዘብ የለም። በአሁኑም ሰዓት ተመሳሳይ መደባዊ ጭቆና ዳግም በሀገራችን እንዳያቆጠቁጥ ትግልህን አጠንክረህ መቀጠል ይገባሃል።” የሚል ነው። ኢሕአዴግ በ”ብሔር ጭቆና” ላይ የተመሰረትኩ ፓርቲ ነኝ እያለ፤ ኦሕዴድ “የመደብ ጭቆና” ትረካ ማንጸባረቁን እንዴት ይመለከቱታል?\nፕሮፌሰር መድሃኔ፡- ኢህአዴግ ኢትዮጵያውያንን አንድ ሊያደርግ የሚችል የመደብ ጥያቄን ሲገፋበት አልታየም። የብሔሩን እያጦዘ የመደቡን እያቀዘቀዘ ነው የተጓዘው። ከፖለቲካ ኢኮኖሚው አንፃር ግን የመደብ ጉዳይ አስተሳሳሪ ኃይል ነው። ቀደም ብዬ ካስቀመጥኩት ነጥብ ጋር የሚያያዝ ነው የሚመስለኝ። ኢትዮጵያ ውስጥ የብሔር ጥያቄ ከብዙ ነገሮች ጋር ተያይዞ ነው የሚታይ እንጂ በራሱ ብቻ ወሳኝ ጥያቄ ተደርጎ የሚወሰድ አይዳለም። ከታሪካችን አንፃር ብዙ ትስስሮች መስተጋብሮች አሉ። አብሮ የመኖር ጉዳይ አለ። አሁን በአብዛኛው በኢትዮጵያ ውስጥ ያሉ መሬቶች ወይም ክልሎች አሁን ላይ ያሉ ብሔሮች፣ ራሳቸውን በሚገልጽበት መልኩ የተፈጠሩባቸውም አይደሉም። የመፍለስ፣ የመጓዝ፣ የመምጣት፣ የመሄድ፣ የመፈናቀል የታሪካችን አንድ ሂደት ነው። ስለዚህ ታሪካችን የፈተሸ በትክክለኛው ቦታውን ያስቀመጠ የብሔር ፖለቲካ ሲራመድ አልነበረም፤ በተለይ ከተማሪዎች እንቅስቃሴ ጀምሮ።\nሁለተኛ፣ ኢትዮጵያ ውስጥ የነበረው ጭቆና በመንደርተኛ የብሔር ሊሂቃን ሕዝባቸው ላይ የሚያደርጉት ጭቆናም በአጎራባች ሊሂቃንም ጭምር ነው። የጨቋኞች የዕርስ በርስ ውድድር ነው የነበረው። ስለዚህ አንዱ ብሔር አንዱን የጨቆነበት ሁኔታ የለም። የሊሂቃን ጭቆና ነው የነበረው። የብሔር ሊሂቃን በመንደራቸውም ጨቋኞች ነበሩ፣ የአጎራባች ሊሂቃንም ሲስፋፉ የያዙትን ቦታ ከያዙ በኋላ ዴሞክራሲያዊ ፍትሃዊ ሥርዓት አልመሰረቱም። በዚህ መልኩ ነው መተንተን ያለበት።\nሶስተኛ፣ የመደብ ጥያቄው ኢትዮጵያ ውስጥ ተረሳ። እንደአንድ ሀገር እንደአንድ ሕዝብ አንድነታችንን በተለይ የብሔር ፖለቲካውን መገዳደር ይችል የነበረው የመደብ ጉዳይ ነው። አብዛኛው ድሃ፣ ፍትህ የሌለበት፣ ደሃ አርሶ አደር በመሆኑ ነበር። የኢትዮጵያ ታሪክ እንደውም የመንግስት ስልጣን በሕዝብ ላይ በኃይል መጫኑ ነው የሚገልጸው። እውነተኛ የታሪክ ሚዛኑን አልያዘም ማለት ነው። ኦሕዴድና አቶ ለማ ወደመሐል የመምጣት አዝማሚያ ምን አልባት ይህ ሁኔታ አጠቃላይ ዕይታ ተደርጎበት መሻሻልና የብሔር ፖለቲካን የምናይበት መነጽር የማስተካከል ሂደት ተደርጎ ሊታይ የሚቻል ከሆነ እሰየው ነው። እዚህ ላይ ነው ኢሕአዴግ ውስጥ ያለውን የኃይል ሚዛን እና የአመለካከት መጣረስ በግልፅ የሚወጣው።\nሰንደቅ፡- የእርስዎን ትንታኔ በመዋስ፣ በኢሕአዴግ ድርጅቶች መካከል አሁን ላይ ያለውን የኃይል ዝምድና (power relation) እንዴት ነው የሚረዱት?\nፕሮፌሰር መድሃኔ፡- ኢሕአዴግ ውስጥ ካለው የኃይል ዝምድና ከታሪክ አንፃር ሕወሓት ተፅዕኖ ፈጣሪ ነበር የነበረው። ቀድሞ ትግል የጀመረ፣ የፖለቲካ ፕሮግራሙን የቀመረ፣ ሌሎችንም ረድቶ ደርግን በማሸነፉ ስልጣን የያዘ ኃይል ስለነበረ ነው። ይህ ሁኔታ በሂደት እየተቀየረ ነው የመጣው። የመንግስት ስልጣን ውስጥ ሲመጣ የነበረው አብዛኛው ካድሬና ታጋይ በተለያየ መልኩ ስሜቱ ስለተጎዳ ድርጅቱ ውስጥ የተለያዩ እንቅስቃሴዎች ብሶቶች እየጨመሩ የመጣበት ሁኔታ ነበር።\nበኢሕአዴግ ዋናው የኃይል ዝምድና የተፅዕኖ ፈጣሪነት ሲታይ ሕወሓት ከመንግስት ስልጣን ከተያዘ ከሶስት አመት በኋላ ከአባላቶቹ መካከል በነበረው መቃቃር ጉልበቱና ግለቱ እየዛለ መጣ። ከዛም የኤርትራ ጦርነት መምጣቱን ተከትሎ ሕወሓት ለሁለት ተሰነጠቀ። ይህ ክስተት ድርጅቱን በጣም ያዳከመ ነበር። ይህም ብቻ ሳይሆን በወቅቱ የድርጅቱ ሊቀመንበር የነበሩት አቶ መለስ ዜናዊ የብአዴን እርዳታ በመጠየቅ ሕወሓት ላይ የበላይነት በሚጎናጸፉበት ሁኔታ፣ የህወሓት የውስጥ አንድነት፣ ጠንካራነት፣ የአይበገሬነት ምስልም አብሮ በሌሎች የኢሕአዴግ ድርጅቶች ዘንድ ተሸረሸረ።\nይህ በሆነበት ሁኔታ ሕወሓት በአንድ ሰው አመራር እጅ በመውደቁ አብዮታዊነቱ፣ የውስጥ አንድነቱ፣ ስሜቱ፣ የትግል ወኔው፣ የድርጅት ፍቅሩ በተወሰነ ደረጃ እየተዳከመ መጥቶ ምርጫ 97 ደረሰ። ምርጫ 97 ሲመጣ ደግሞ በነበረው የተቃውሞ ማዕበል የተነሳ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ኦሕዴድን አስጠርተው ኢሕአዴግ በአባላት እንዲጥለቀለቅ አደረጉት። እነዚህ ሁሉ ተዳምረው፣ የሕወሓትን ተፅዕኖ ፈጣሪነትና የመሪነት ሚና የሃሳብ አፍላቂነት የጠንካራ ድርጅት ተምሳሌትነት ሚናንን እየሸረሸሩት መጡ። ጠቅላይ ሚኒስትሩም ሲያርፉ በድርጅቱ ውስጥ የኃይል ሚዛኑ መገዳደሩም እየጨመረ መጣ።\nከምርጫ 97 በኋላ ኢሕአዴግ በሚሊዮኖች ያጥለቀለው አባል፣ ከመጀመሪያ የኢሕአዴግ መርሆዎች ጋር ብዙም የማይተዋወቅ ኃይል ነው። እንደውም የሌሎች የኦሮሞ የኃይል ማዕከላት አስተዋፅዖ ተጨምሮበት ኦሕዴድን በኢሕአዴግ ውስጥ የኃይል ማዕከልና ተፅዕኖ ፈጣሪ ደረጃ አድርሰውታል። የፖለቲካ ምህዳሩ የኋልዮሽ ሲጓዝ፣ ከወጣቱ እንቅስቃሴና ከሕዝቡ ብሶት ጋር ተዳምሮ፣ አጠቃላይ አሳታፊ እና የሃሳብ ብዝሃነት ምህዳሩ እየጠበበ ሲመጣ ሕዝቡ የራሱን ስሜቶች በደሎች ችግሮች የሚገልፅበት መንገድ እየተዘጋ ሲመጣ፣ ዋናዎቹ የህዝቡን ስሜት በደል የሚያንጸባርቁ ኃይሎች በይፋ ኢትዮጵያ ውስጥ በማይንቀሳቀሱበት ሁኔታ፣ የኢሕአዴግ ኃይሎችና አባል ድርጅቶች የእነዚህን ሕዝቦች ስሜትና የፖለቲካ እንቅስቃሴ ወኪሎች ሆነው የመጡት። እነዚህ ሁሉ ተደማምረው ኢትዮጵያ ውስጥ የፖለቲካ ቀውስ ተፈጠረ፤ የለውጥ ስሜት ተቀሰቀሰ። ይህንን የለውጥ እንቅስቃሴ ማን ይምራው በሚል መተጋገል ውስጥ በመገባቱ ኦሕዴድ ከለውጥ ፈላጊው ኃይል ጋር በመተሻሸት የለውጡን ጥያቄ በመጨበጥ፣ ኢሕአዴግ ውስጥ ኃይሉን አፈርጥሞ መገዳደር ጀመረ።\nበነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ነው፣ የዶክተር አብይ ወደ ስልጣን መምጣት መታየት ያለበት። ምክንያቱም እንደከዚህ ቀደሙ በተባበረ ድምፅ፣ በውስጥ ድርጅታዊ ቀመር ወይም በስምምነት ወይም በሹመት ሁሉም ድርጅቶች ያመጡት አመራር አይደለም። በውስጥ ትግል የመጡ አመራር ናቸው። በውስጥ ፍልሚያ ላይ የውጭ ተጽዕኖ ተጨምሮበት ነው። ይህም ሲባል፣ ኦሕዴድ የእራሱን የኃይል ማዕከልና መሰረት ተጠቅሞ፣ የሕዝቡን ብሶት ተጠቅሞ፣ ግጭቶቹን ተጠቅሞ፣ በድርጅቱ ውስጥ በፖለቲካና በግምገማ የበላይነት ሳይቀዳጅ እንደውም እያቀረቀረ ቆይቶ፤ በምርጫ አሸንፎ ለስልጣን የበቃ ኃይል ነው። ለዚህም ነው በተለየ መንገድ የተገኘ ስልጣን የሚሆነው። የተለያዩ ታክቲኮች ከተለያዩ አቅጣጫዎች ተጠቅመው ያገኙት ሥልጣን ነው።\nሰንደቅ፡- በትግል የተገኘ ውጤት መሆኑን ካስቀመጡ፤ በቀጣይ በድርጅቱ ላይ ሊኖረው የሚችለው ተፅዕኖ ምን ይመስላል? ድርጅቱ የቀረፃቸው የፖሊሲ የስትራቴጂ የማስፈጸሚያ መመሪያዎች በአብዛኛው የአቶ መለስ የአስተሳሰብ ተፅዕኖዎች ያረፈባቸው ከመሆኑ አንፃር፣ የለውጥ ኃይሉ ሚና በሰነዶቹ ላይ ምን ሊሆን ይችላል?\nፕሮፌሰር መድሃኔ፡- የድሮዎቹ አቶ መለስ የነደፏቸው የኢሕአዴግ ፖሊሲዎች ስትራቴጂዎች አቋሞች በርግጠኝነት እንደነበሩት ይቀጥላሉ ብሎ ለመናገር አይቻልም። ምክንያቱም በመለስ ውርስና በኢሕአዴግ የሃሳብ አንድነት ላይ ልዩነቶች አሉ። ከላይ እንዳስቀመጥነው፣ ከብሔር ጥያቄ ይነሳል፣ የኢኮኖሚ ተጠቃሚነት ይመጣል፣ ምን ዓይነት ዴሞክራሲ ሊመጣ ነው፣ ምን ዓይነት ሥርዓተ መንግስት ሊመጣ ነው፣ ምን ዓይነት የውጭ ዝምድና ሊመጣ ነው፣ ምን ዓይነት የኢኮኖሚ ፖሊሲ ሊመጣ ነው የሚሉትን ስንመለከታቸው፤ አንድ አይነት የሃሳብ አንድነትና ስምምነት እንደድሮ ይቀጥላል ማለት አይቻልም። የዶ/ር አብይ ተስፈንጥሮ መውጣት ኢህአዴግን ለድርጅት ማንነት ቀውስ ዳርጐታል። የግድ ማንነቱን ማስተካከል ሊኖርበት ነው።\nሁለተኛው፣ ኢሕአዴግ በራሱ የአስተሳሰብ ሥርዓት መታወክ ያጋጠመው ነው የሚመስለኝ። መፍትሄውም አንድ ሰው ወደ ስልጣን ማምጣት አይደለም። አብዮታዊ ዴሞክራሲ የሚለው ፍልስፍና ያሸጋግራል የሚባለው፣ ከካፒታሊዝም ወደ ሶሻሊዝም ነው? ከሶሻሊዝም ወደ ኮሚኒዝም ነው ያለነው? በየትኛው ምዕራፍ ነው? ኢትዮጵያ ውስጥ እንዴት ነው ሊተገበር የሚችለው? አሁን ካለው የዓለምና የአገሪቱ ሁኔታ ጋር እንዴት ይታያል? የሚለው በፓርቲው ውስጥ ግልፅ አልነበረም። የፓርቲ የበላይነትና የልማታዊ መንግስት የአውራ ፓርቲ አስተሳሰብ ስለሚያጠናክር ብቻ እንደርዕዮተ ዓለም ማዕከላዊ ነጥብ ሆኖ እስካሁን ቆይቷል። ይህንን እንኳን በዶክተር አብይ የሚመራው አዲሱ ኃይል ቀርቶ የቀድሞ የኢሕአዴግ መሪዎች በአስተማማኝ ሁኔታ የሚገልጹት አይደለም።\nስለዚህ ለዘብተኛ በተወሰነ ደረጃ ሊብራል የህዝቡን ጥያቄ ከመመለስ አንፃር፣ የፖለቲካ ምህዳሩን ከማስፋት አንፃር፣ የሕግ የበላይነትና ፍትህን ከማስፈን አንፃር፣ ኢሕአዴግ የደከመላቸው ብዙ ያልተሳኩለት ነገሮች ላይ ሲታይ ለውጦች መጠበቅ ይቻላል። ስለዚህ የቀድሞዎቹ የኢሕአዴግ የንድፈ ሃሳብ መዛግብት እስካሁንም ውጤታቸው እምብዛም ነው። በተለይ ከፖለቲካ ሽግግር አንፃር ከአሁን በኋላም ቀጣይነታቸው አስተማማኝ አይደለም። አንደኛ የሃሳብ አንድነትና ጥራት በኢሕአዴግ ውስጥ አልተከሰተም። እንደዛማ ቢሆን ዶ/ር አብይ አህመድ ሊቀመንበር ሆኖ አይመረጥም ነበር። ምክንያቱም ኢሕአዴግ ውስጥ በነበረው በአብዮታዊነት፣ በወገንተኝነት፣ በአብዮታዊ ዴሞክራሲያዊነት፣ ሕዝበኛ ተብሎ በመወቀስ፣ በአብዛኛው ባለፈው ጊዜ ኢሕአዴግ በነበረው ስብሰባ አሸናፊ ያልነበረ በዚህ ደረጃ ብዙ የተወቀሰ ኃይል ነው፤ በፖለቲካ ጥሎ ማለፍ ምርጫ አሸንፎ የወጣው። ይህ ማለት የኢሕአዴግ የሃሳብ አመለካከትና አንድነት የወለደው መሪ አይደለም። በድርጅቱ ውስጥ ያለውን ተቃርኖ የሚያሳይ ተደርጎ የሚወሰድ ነው።\nስለዚህም በአጠቃላይ ሲታይ አዲስ ያልረጋ ጅማሮ ነው የሚመስለኝ። አሁንም የሃሳብ አንድነት፣ የድጋፍ አንድነት ስለሌለ ሁሉም ነገር በቀላሉ ይራመዳል ማለት አይደለም። የተለያዩ የኃይልና የአስተሳሰብ ማዕከላት መኖራቸው አይቀርም። የኃይል ማዕከላት ብዝሃነት እየተፈጠረ ነው። በመንግስት ስልጣን ውስጥም የአመለካከትና የኃይል አሰላለፉ ማዕከሎች መኖራቸው አይቀርም። አሁን ያለው ሽግግር ጅማሮ ነው እንጂ በደንብ ድጋፍ ያገኘ መሰረቱ የጠነከረ ለውጥ ነውም ማለት አይቻልም። በመገዳደር የመጣ የለውጥ ጅማሮ ነው ካልን፣ ለውጡ ሊዘልቅ የሚችለው በትግል (Political Contestation) ነው ማለት ነው። ለውጡን ተከትሎ ያለው የኃይል ዝምድና የተለያዩ የኃይል ማዕከላት እርስ በእርሳቸው የሚገዳደሩበት ሁኔታ ነው የሚፈጠረው። እንደቀድሞ ከላይ እስከታች በቁጥጥር ስርዓትና አመለካከት ጥራት፣ በዴሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት፣ ድርጅቱን ቀጥ አድርገህ በአንድ አቅጣጫ ብቻ እያየህ የሚጓዙበት ሁኔታ ከአሁን በኋላ ኢትዮጵያ ውስጥ አይኖርም።\nሰንደቅ፡- የኢሕአዴግ ጽ/ቤት ኃላፊና አንድ የሕወሓት ሥራአስፈፃሚ አባል ለመገናኛ ብዙሃን እንደገለጹት፣ ለቀድሞ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃ/ማሪያም ሙሉ ድጋፍ ከፓርቲው እንዳልተደረገላቸው በአደባባይ ተናዘዋል። እርስዎ በሰጡት ትንታኔ ደግሞ ዶክተር አብይ በፖለቲካ ትግል እንጂ በሃሳብ የበላይነት በተባበረ ድምጽ አልተመረጡም ካሉ፤ ገዢው ፓርቲ እንደፓርቲ እና እንደመንግስት ተረጋግቶ የመቀጠሉን ሁኔታ እንዴት ይመለከቱታል?\nፕሮፌሰር መድሃኔ፡- የአቶ ኃ/ማሪያም ችግር የነበረው የገቡበት ቤት፣ በውርስ የገቡበት አዳራሽ የተከፋፈለ ቤት ሆኖ መገኘቱ ነው። አሁንም ቢሆን የኢሕአዴግ አባል ድርጅቶች ወደ ተለያየ ሩጫ ውስጥ መግባታቸው አይቀርም። ይህ ምን ማለት ነው፣ የዶክተር አብይ ወደ ስልጣን መምጣት በተለምዶ እንደሚደረገው ኢሕአዴግ ውስጥ አስቀድሞ በማዕከል የተወሰነ ውሳኔ አይደለም። በስምምነት በተባበረ ድምጽ ድሮ በዝግ ስብሰባ ብቻ እንደሚደረገው በኢሕአዴግ የፖለቲካ መስፈርት ማለት ከድርጅቱ ፍላጎት ቁመና አንፃር ነበር ሊቀመንበር የሚመረጠው። አሁን በተቃራኒው ነው የሆነው። የግራ ዘመምና ኮሚኒስታዊ አመዳደብ ዓይነት አይደለም። አሁን ኢሕአዴግ ውስጥ የሃሳብ አንድነት በሌለበት ሁኔታ፣ አንድ የጠራ የሃሳብ የበላይነት የያዘ አመለካከት በሌለበት ሁኔታ ኢትዮጵያን የማረጋጋት ሁኔታ የሚቻል አይደለም። ድሮም ቢሆን የኢትዮጵያ ችግር ከአንድ ፓርቲ በላይ መሆኑ ግልፅ ስለሆነ ሌሎች የፖለቲካ ኃይሎች የሚሳተፉበት የፖለቲካ መድረክ መክፈትና ማጠናከር ነው ወሳኙ። ወደ ኖርማል ፖለቲካ ሂደት ውስጥ መግባት አለብን። በሌሎች አገሮች በተለመደው የፖለቲካ ውድድር።\nኢትዮጵያን ኢሕአዴግ ብቻውን ማረጋጋት እንደማይችል ግልፅ ሆኗል። ኢሕአዴግ እንኳን ኢትዮጵያን እራሱን ማረጋጋት በማይችልበት ደረጃ ውስጥ ደርሷል። ከአስራ ምናምን አመታት በፊት እንዳልኩት ኢሕአዴግ ሌሎቹን እያዳከመ፣ እራሱንም ከውስጡ እየተዳከመ ኢትዮጵያ የሚያረጋጋ ኃይል ሊያሳጣት ይችላል የሚለውን አመለካከት ይዤው የቆየሁት ነው። ውስጡን ማረጋጋት እየከበደው የመጣ ኃይል ሌሎቹን ሊያረጋጋ አይችልም። ማድረግ የሚችለው የፖለቲካ መድረኩን ከፍቶ ሁሉም ይመለከተኛል የሚሉ የኢትዮጵያ የፖለቲካ ኃይሎች የሚሳተፉበት የፖለቲካ ሒደት ነው ማስጀመር ያለበት። ይህ እንግዲህ ትልቁ የዶክተር አብይ ሥራ ነው የሚሆነው። በሌላ መልኩ ግንዛቤ መውሰድ ያለበት ኢህአዴግ ውስጥ ቁቡልነት ያላቸው ኃይሎችም እየተፈጠሩ ነው። ስለዚህ ሂደቱ ሁለት መልክ ይዟል።\nከዚህ አንፃር ግን ኢትዮጵያ ውስጥ ብዙ ያልተለመደ ጥንቃቄ የሚፈልግ ጉዳይ አለ። ይኸውም፣ አንደኛ ኢትዮጵያዊያን የፖለቲካ ሽግግርን ማኔጅ የማድረግ ልምምድ የለንም፤ የፖለቲካ ሽግግር (Political Transition) አድርገን ስለማናውቅ። ሁለተኛ፣ የዴሞክራሲያዊ ለውጥ ሂደት በቅጡ አናውቀውም። ልምድም ያስፈልገናል። መነጋገርም ያስፈልገናል። መመካከርም ያስፈልገናል። ከዚህ አንፃር ቅድሚያ መሰጠት ያለበት የመንግስት ተቋማት ከፓርቲ ነፃ ሆነው እንዲጠናከሩ መፍቀድ ነው። ኢሕአዴግ ማድረግ የሚችለው የፖለቲካ ምህዳሩን ለመክፈት ነፃ የመንግስት ተቋማት እንዲጠናከሩ ማስቻል ነው። ነፃ የመንግስት ተቋማት ለመፍጠር የገዢው ፓርቲ፣ የሌሎች የፖለቲካ ኃይሎች የዜጎች ጥረት ታክሎበት ካልተሳካ በስተቀር የፖለቲካም የዴሞክራሲ ሽግግር የማይታሰብ ነው።\nተሽቀዳድሞ ወደ ምርጫ መሄድ በራሱ አደጋ ነው። እነዚህን ተቋማት እንደገና ማዋቀር አለብን፣ ጠንካራና ገለልተኛ ተቋማትን። የኢትዮጵያ የመንግስትነት ቀውስ የሚጀምረው የህግ የበላይነት ባለመኖሩ ነው። ይህንን ችግር ለመፍታት የግድ የፖለቲካ ሒደቱ መፍታታት አለበት። መድረኩ ክፍት መሆን አለበት። መድረኩ ክፍት ሲሆን ግን በተጓዳኝ የመንግስት ተቋማት እንዲጠናከሩ ማድረግ ይገባል። የመንግስት ተቋማትን መወንጀል፣ ማሸማቀቅና ማዋረድ፣ ቅቡልነታቸውን ማሳጣት አደገኛ ነገር ነው። ምክንያቱም የመንግስት መፍረስ አደጋ ሊያስከትል ይችላል። ከዚህ አንፃር ኢትዮጵያ ውስጥ ትላልቆቹ የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች የሚያደርጉ ኃይሎች የፖለቲካና የዴሞክራሲ ለውጥ ሽግግር ለማድረግ እያመቻቹ አይደለም፣ ከኢሕአዴግ ጀምሮ። ይህ የሚያስከትለው የሥርዓት መፍረስ ብቻ ሳይሆን የሥርዓተ-መንግስቱ መፍረስን ያስከትላል።\nምክንያቱም ሕዝብን ማዕከል ያደረጉ አንድን ሕዝብ ከሌላው ሕዝብ ጋር በሚያላትሙ መስመሮች ላይ የሚዋዥቁ የፖለቲካ ኃይሎች አሉ። ይሄ ትክክል አይደለም። ሁለተኛ፣ የመንግስት ተቋማትን ከአንድ ሕዝብ ጋር ወይም ወገን ጋር በማገናኘት ሙሉ ለሙሉ ተቀባይነታቸው እንዲጠፋ የሚያደርጉ የፖለቲካ ኃይሎችም አሉ። ለምሳሌ ለተቋማቱ አሰራር ተጠያቂው ኢሕአዴግ ሊሆን ይችላል። መከላከያውን ለሀገር ውስጥ ጉዳይ የሚጠቀምበት ከሆነ፣ መጠየቅ ያለበት ኢሕአዴግ እንጂ የመከላከያ ተቋም አይደለም። የምትወነጅለውን ቅቡልነቱን የምትነሳውን ተቋም መለየት አለብህ። አደጋው ሁሉም የማይቀበለው ተቋም አድርገህ ስታበቃ፣ እንደሀገር መቀጠል ከባድ ሊሆን ይችላል። መጠየቅ ያለበትን ለመጠየቅ የፖለቲካ አቅጣጫ ማበጀት ይመረጣል።\nሌላው፣ የመንግስት መፍረስ አደጋ የሚያጋጥመው ኢሕአዴግ የኢትዮጵያን የዴሞክራሲያዊ ሽግግርን ሒደት ባዘገየ ቁጥር ነው። ሌላው፣ የተወሰኑ ብሔርተኞች የኢትዮጵያን መንግስት ሥርዓት እንደገና አፍርሶ መገንባት ነው የሚያዋጣን የሚለው ሲሆን፣ ምንም ያልተጠናበት ከእውቀት የራቀ ከታሪክም ያፈነገጠ አመለካከት መያዛቸው ነው። የፖለቲካ ቁምጥና፣ ሊባል የሚችል። ለምሳሌ በሶማሊያ፣ በየመን እና በሌሎች የአፍሪካ ሀገሮች ውስጥ አንድ ጊዜ የመንግስት ሥርዓት ከፈረሰ በኋላ ዳግም ወደነበረበት ለመመለስ አልተቻለም። ማስተዋል ይጠይቃል። የኢትዮጵያን ሥርዓተ-መንግስት ዴሞክራሲያዊ አድርጐ ማሻገር አንድ ነገር ነው፣ የማፍረስ አዝማሚያው ግን የጤና አይደለም። የተዳበሉ የሚመስሉትን መለየት ያስፈልጋል።\nእኔ እንደሚመስለኝ፣ ኢትዮጵያ ውስጥ የፖለቲካ የዴሞክራሲ ሽግግር፣ የሥርዓት ለውጥ በሰላማዊ ሲቪል በሆኑ እንቅስቃሴ ከአመጽ በራቀ ሁኔታ ማካሄድ የግድ ይላል። የኢትዮጵያ የመንግስት ሥርዓትን ሊያፈርሱ የሚችሉ ትረካዎች ውስጥ መዳከር ግን አደገኛ ነው። ሁለቱን ለያይተን ማየት አለብን። በተያያዘ፣ የኢትዮጵያን የሀገር ውስጥ ችግሮችን ከውጭ ኃይሎች ጋር በመሆን ለመፍታት መሞከር በተለይ አሁን ካለው የብሔር ፖለቲካ አንፃር አደገኛ ነው። ስለዚህ የሀገር ውስጥ የህዝብ ጥያቄዎችና የፖለቲካ ኃይሎችን የውጭ የፖለቲካ ትስስሮች እንዴት አድርገን ነው መለየት ያለብን የሚለውን ለዶክተር አብይ ወይም ለኢሕአዴግ ብቻ የሚተው ሳይሆን ለአብዛኛው ሕዝብም፣ ተቃዋሚ ኃይሎችም ትልቁ ጥያቄ ይመስለኛል። በተለይ አሁን ከደረስንበት አንፃር ካየነው።\nለምሳሌ ኦሕዴድ የተነሳው የሕዝቡን ጥያቄዎች ሌላ አጀንዳ ካላቸው ፖለቲከኞች ነጥቆ የራሱ አጀንዳ አድርጎ ነው። ይህ ማለት ፖለቲካውን አለዝቦ የኦሮሞ ፖለቲከኞችን አብዛኛዎቹ ጥያቄዎች መመለስ ለኢትዮጵያ ፖለቲካ አንድነት ይጠቅማል። ለፖለቲካ ሽግግር ለዴሞክራሲያዊ ለውጥም ሊጠቅም ይችላል። የሕዝብ ችግሮችን ይዘን፣ ጥያቄዎቹን የራሳችን በማድረግ የህዝብ ወኪሎች መሆን ያለብን እኛ ነን የሚል ፉክክር ውስጥ ነው የተገባው። በጣም ጤነኛ ፉክክር ተደርጎ ሊወሰድም ይችላል። ምክንያቱም የህዝብ ጥያቄን ይዞ ዳር የሚያደርሰው ማን ነው የሚለውን ለመመለስ ሕዝብ ምርምር ውስጥ እንዲገባ ስለሚጋብዝ ነው። ስለዚህ ባለፉት ሶስት ወራት ትልቅ ለውጥ የታየበት ነው። የሕዝብ ብሶትና የአካባቢው እጆች፤ የሕዝብ ብሶትና ሀገረ-መንግስቱን የመዳጥ የፖለቲካ ጫፎች ጋር መዳበል ነበር አደጋ የነበረው።\nይህንን ለይቶ በማውጣት ኦሕዴድ በትልቁ ሊሰራ የሚችል ይመስለኛል። ምክንያቱም የኦሮሞ ሕዝብ ጥያቄ በወሳኝ መልኩ በሌሎች ጫፍ በረገጡ ቡድኖች ተቀንቅኖ ከቀጠለ አደጋው የከፋ ነው የሚሆነው። የሕዝቡን ጥያቄ ወደ እራሳችን አምጥተን፣ የሕዝቡን ትክክለኛ ፍትሃዊ ጥያቄ የለውጥ መሪዎች እኛነን። ማለት ተገቢ ነው። ስለዚህ ማነው የለውጡ መሪ ብለው በለውጡ አቅጣጫ ፉክክር ካደረጉ ለሀገሪቷም ጥሩ ነው የሚሆነው። የለውጥ ትረካውን መቆጣጠርና የለውጥ ፈረሱን ማስጫን ወሳኝ የፖለቲካ ትግል አቅጣጫ ሆኗል።\nሰንደቅ፡- በኢሕአዴግ ውስጥ የሃሳብ አንድነት እንደሌለ አስቀምጠዋል። ከዚህ አንፃር በፌደራል መንግስት እና በክልሎች መካከል ሊኖር የሚችለው የኃይል ዝምድና እንዴት ይታያል? የጠቅላይ ሚኒስትሩ ስልጣን ከክልሎች ተቆርሶ የተሰጠ መሆኑ እየታወቀ፣ ፓርቲዎቹ ቦታውን ለመያዝ ከፍተኛ መተጋገል ውስጥ ለምን ገቡ? ከዚህ የፖለቲካ ቀውስ ውስጥስ የሚገኙ እድሎች ይኖሩ ይሆን?\nፕሮፌሰር መድሃኔ፡- እድሎች አይጠፉም። የኢትዮጵያ ፌደራሊዝም ዋና ችግሩ የነበረው በአንድ ፓርቲ ጡንቻ ውስጥ መውደቁ ነው። ስለዚህም ትክክለኛ ፌደራሊዝም ሊሆን አይችልም። ያ ፓርቲ ማዕከል ላይ ሲዳከም፣ ፌደራሊዝሙ አደጋ ውስጥ ይገባል። ያ ፓርቲ የሃሳብ አንድነትና ጥንካሬ በሚያጣበት ሰዓት የፖለቲካ አለመረጋጋት ያመጣል። ሲጀመር የኢህአዴግ ቀውስ የአገር ቀውስ መሆን የለበትም። አንድ ፓርቲ በተተራመሰ ቁጥር አገር በመላ የሚተራመስ ከሆነ ቅስም ሰባሪ ነው።\nአንደኛ፣ ፌደራሊዝም ያለዲሞክራሲ የማይታሰብ ነው። ፌደራሊዝምን አለዲሞክራሲ ለመተግበር መሞከር፣ ፌደራሊዝሙን እና አገረ-መንግስቱን ከማፍረስ አይተናነስም፤ የነበረውም ችግር ይኸው ነው። ሁለተኛው፣ የኢሕአዴግ የበላይነት በክልሎች የኃይል ዝምድና ላይ የራሱን ተፅዕኖ አሳርፏል። ያ ማለት ምንድን ነው? የኢትዮጵያ ፌደራሊዝም ሁለት አቅጣጫ ያለው ፌዴራሊዝም ነው። በአንድ በኩል ያልተማከለ አስተዳደር ወደታች ይዘረጋል፤ የፓርቲ ስልጣን ከላይ ይጭናል። በፓርቲው ነው እንጂ፣ በክልሎችና በማዕከላዊ መንግስት ጋር የኃይል ዝምድና ግንኙነት ላይ የተመሰረተ አይደለም። ይህንን መቀየር አለብን፤ የተሳሳተ ነው። ምክንያቱም ያ ፓርቲ ጠንካራ ሲሆን ትክክለኛ ፌደራሊዝም አይሆንም። የፓርቲ ማዕከላዊነት ስላለ። ስልጣን ላይ ያለው ፓርቲ ኢህአዴግ ይሁን ሌላ ፌደራልና ክልል መንግስታት የራሳቸው ዝምድናና መስተጋብር ሊኖራቸው ይገባል። በሕግ የተደነገገ የራሳቸው ግንኙነት መኖር አለበት።\nክልሎች ማዕከል ላይ ተፅዕኖ አልነበራቸውም። ማዕከሉ ላይ ተፅዕኖ አልነበራቸውም። ምክንያቱም ፓርቲው ሁሉንም ነገር ጨምድዶ ስለያዘ ነው። ለፌደራሊዝም አደጋ ነው። ስለሆነም በማዕከልና በክልሎች መካከል ያለው ግንኙነት በሕግ እንጂ በፓርቲ መመራት የለበትም። በአንድ ፓርቲ ካድሬዎች አይደለም ፌደራሊዝም ጸንቶ የሚቆየው። ፓርቲው በመዳከሙ የማዕከል ሆነ የክልል ቀውሶች እያጋጠሙ ነው የሚገኘው። መሆን አልነበረበትም፣ የመንግስት ተቋማት ከፓርቲ ነፃ መሆን ነበረባቸው። የፌደራልና የክልል ማዕከሎች ከፓርቲ ነፃ መሆን ነበረባቸው፤ አሁን በገዢው ፓርቲ ቀውስ የተነሳ የተለየ ነገር እየመጣ ያለ ተሞክሮ ነው፣ እንማርበታለን። ክልሎች እየጠነከሩ ናቸው። ማዕከል ላይ ጣቶቻቸውን መቀሰር ጀምረዋል። ተፅዕኖ ማሳደር እየቻሉ ነው።\nእንደአሁኑ በአመጽና እና በለውጥ በወጣቱ ኃይል ባይሆን ይመረጥ ነበር። በሕገመንግስቱ በሥርዓትና በሂደት ቢሆን ኖሮ ይመረጥ ነበር። በውይይትና ሕገመንግስቱን ከመተግበር አንፃር ብንተገብረው ብንማርበት ይሻል ነበር፤ ኢሕአዴግ ግን ይህንን አልፈቀደም። ኢሕአዴግ በተዳከመበት ሁኔታ ውስጥ ክልሎች ተሰሚነታቸውን እና ተፅዕኖ ፈጣሪነታቸውን እያሳደጉ መጥተዋል። መቀጠልም አለበት። ሒደቱም ወደ ትክክለኛ ፌደራሊዝም እያደረሰን ይመስለኛል። ጠቅላይነትም፣ አግላይነትም የማይታይበት ፌደራሊዝም ሊሆን ይችላል። አቅጣጫ ተቀምጦለት መሰራት ያለበት ጉዳይ ነው።\nሰንደቅ፡- የኦሕዴድ የፖለቲካው ፍሬ ህዋስ (Nucleus)፣ በአንድ በኩል የኢሕአዴግ የፖለቲካ እድገት ተደማሪ ማሳያ ነው የሚሉ ወገኖች አሉ። በሌላ በኩል በኢሕአዴግ ውስጥ እየወጣ ያለ አዲስ ተገዳዳሪ ኃይል ነው የሚሉ አሉ። እነዚህ ክርክሮች ለእርስዎ ምን ትርጉም አላቸው?\nፕሮፌሰር መድሃኔ፡- ለኢሕአዴግ ተደማሪ አቅም ነው የሚለውን በተወሰነ ደረጃ እቀበለዋለሁ። እንደውም ድንገተኛ ባልታሰበ መልኩ የኢሕአዴግ ፖለቲካና ተቀባይነት በአንድ ደረጃ ከፍ እንዳደረገው ነው የምቆጥረው። ለምንድን ነው? ኦሕዴድ የኢሕአዴግ አባል ድርጅት ቢሆንም ከፖለቲካ ታማኝነት ከፓርቲ ጥቅም ከፓርቲው ፖሊሲዎች ቀኖና ውጪ፣ የሕዝቡን ጥያቄ እንጨምርበት የሚል ዓላማ ያነገበ እንቅስቃሴ ነው ያደረገው። በግርድፍ ሲታይ የህዝቡን ጥያቄ ተቀበለን ለለውጥ እንጠቀምበት የሚል አቅጣጫ ነው፣ ኦሕዴድ የጠየቀው። ይህ የኦሕዴድ ጥያቄ፣ የኢሕአዴግና የኢትዮጵያ ፖለቲካን ወደ አንድ ደረጃ ሊያሸጋግረው የሚችልበት እድል በጣም ሰፊ ነው። ይሄ ክስተት ለህወሓትም ጥሩ ነው። ዞሮ ዞሮ ነገሮች ይቀየራሉ፣ የፖለቲካ እድገትና ሂደት ነው። የኢትዮጵያን የፖለቲካ ሁኔታ እንደ አዲስ ለመገምገምም ያስችላል።\nየሁለተኛው መከራከሪያ ነጥብ፣ ኦሕዴድ እንደአዲስ ተፃራሪ ኃይል ነው የሚባለው ትንተና ተቀባይነቱ ዝቅተኛ ነው። ምክንያቱም ኦሕዴድ ከኢሕአዴግ ወጥቶ የሕዝቡን ጥያቄ ተገን አድርጎ ስልጣን ላይ ቢወጣ ነጠቃ ነው (state capture)፣ ፀረ-ኢሕአዴግ ነው ማለት ይቻላል። በኢሕአዴግ አጠቃላይ ማዕቀፍ ውስጥ ሆኖ፣ የሕዝብን ጥያቄ እንደተሸከመ ፈረስ ተንቀሳቅሶ ወደ ተፅዕኖ ፈጣሪነት መምጣቱ፣ ለፓርቲው ኢሕአዴግ ለመሰረተው ሕወሓትም ጥሩ ነው፣ የሚመስለኝ። በበጎ ቢታይና ቢወሰድ ሁሉም አትራፊ የሚሆኑበት ፖለቲካ ለማራመድ ያስችላቸዋል። በተለይ ህወሓት ሙሉ ለሙሉ እንዲለወጥና አዲሱ ምዕራፍ ሌላ አዲስ አመራር እንደሚያስፈልገው ተገንዝቦ አዲስ የትግል ስልት እንዲፈትሽ ሊረዳው ይችላል።\nሌላው፣ የኦሮሞን ፖለቲካ ወደ ኢትዮጵያዊ ፖለቲካ ከማለዘብ አንፃር ወሳኝ ነው። ይህ ምን ማለት ነው? ኢትዮጵያ ውስጥ ያለው የኦሮሞ ፖለቲካ በሁለት የጠርዝ ፅንፍ ውስጥ የሚገኝ ነው። ከዚህ አንፃር ኦሮሞነትን በኢትዮጵያዊነት መነፅር አይቶ ለመፍታት የተመረጠው መንገድ ትክክለኛ ስትራቴጂ አድርጌ ነው የምወስደው። ችግር የሚሆነው፣ የብሔር ጥያቄን መነሻ አድርጎ ኢትዮጵያንን ለመመንዘር ሲሞከር ነው። ኢትዮጵያን መነሻ አድርጎ የብሔር ጥያቄዎችን መመለስ ግን ትክክለኛው መስመር ነው።\nከአጠቃላይ የሀገሪቱ ሥርዓትም፣ ከፌደራሊዝምም፣ ከብሔር ጥያቄም፣ ከዴሞክራሲ ለውጥም፣ ከኢሕአዴግ የወደፊት አቅጣጫም አንፃር፤ ኢትዮጵያን መነሻ አድርጎ ምላሽ ለመስጠት የመጣው የለውጥ ሒደት በበጎ ተወሰዶ፣ እንደእድል ቢታይ ተመራጭ ነው የሚሆነው።\nሰንደቅ፡- በኦሮሞን ፖለቲካ ውስጥ በመገንጠልና በማጆሪቲ ዲክታተርሺፕ መካከል የሚዋልሉ የፖለቲካ ኃይሎች፣ ኦሕዴድ ኢትዮጵያን መነሻ በማድረግ የኦሮሞ ሕዝብ ጥያቄዎችን ለመመለስ በሚያደርገው የለውጥ ሒደት ላይ ሊኖራቸው የሚችለው ሚና ምንድን ነው?\nፕሮፌሰር መድሃኔ፡- የመጣውን እድል በትክክል ከተጠቀምንበት የሁሉም አስተዋፅዖ ከፍተኛ ነው የሚሆነው። ምክንያቱም ኦሕዴድ የኦሮሞ ፖለቲካን ወደመሐል ለማምጣት የሚያደርገው እንቅስቃሴ የኦሮሞን ብቻ ሳይሆን የኢትዮጵያ ፖለቲካንም ከጠርዝ አስተሳሰብ የመታደግ እድሉ ሰፊ ነው። ይህም ሲባል፣ ከውጭ ኃይሎችም፣ አፍርሰን እንደገና እንሰራለን ባዮችን አለሳልሶ በሰከነ መንገድ የኢትዮጵያን ፖለቲካ ወደ ጤናማ መድረክ የሚገባበትን መደላድልን ጭምር ነው የሚያመጣው። ይህ ሲሆን፣ ፅንፈኝነት፣ ጠላትነት፣ ፀረ-ኢትዮጵያዊነትም ይከስማል። በሕግ የሚመራ፣ የተለመደ፣ እና ዓለም ዓቀፍ አሰራር ወደሚከተል ፖለቲካ ሲገባ የኦሮሞ ፖለቲካ የጠርዝ ጫፎቹ እየዶመደሙ፣ መሐሉ እየደነደነ ጠንካራ እየሆነ ይሄዳል። ውጤቱም፣ ኢትዮጵያዊነትን ያጠናክራል፤ ሰላም ያመጣል፤ የውጭ ጣልቃ ገብነትን ያዳክማል። ስለዚህም እድሉን በትክክል ከተጠቀምን የምናገኘው ጥቅም ዘርፈ ብዙ ነው።\nሁሉም እንደሚያውቀው የምስራቅ አፍሪካ የደህንነት ቲየሪ (mutual destabilization) እርስ በእርስ መተራመስ ሲሆን፤ ከዚህ አንፃርም ስንመለከተው የኦሮሞ ፖለቲካ ወደመሐል መምጣቱ እርስ በእርስ የመተራመስና የመተነኳኮስ ሁኔታዎችን የማዳከም አቅሙም ከፍተኛ ነው። ከኢትዮጵያና ከአካባቢው የፀጥታ ስስ ብልቶች አንፃር ለውጥ ሊያመጣ የሚችልበት ዕድል ከፍተኛ ነው።\nሰንደቅ፡- ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ለሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ባደረጉት ንግግር፣ ከኤርትራ መንግስት ጋር በሰላም ለመወያያት ጥሪ አቅርበዋል። በኤርትራ በኩል የተሰጠው ምላሽ፣ ቅድመ ሁኔታን ያስቀመጠ ሲሆን፣ ይኸውም ባድመን መጀመሪያ አስረክቡን የሚል ነው። ይህን ጉዳይ እንዴት አዩት?\nፕሮፌሰር መድሃኔ፡- የኤርትራ መንግስት ለጠቅላይ ሚኒስትር አብይ በጎ ምላሽ ያውም በፍጥነት ይሰጣል ብዬም አልገመትኩም። ምክንያቱም፣ የኤርትራ መንግስት የፖለቲካ ካርዶችን ከማቃጠል አንፃር፣ የዶ/ር አብይ መመረጥ ሥጋት ነው። ከላይ ካሰፈርኩት የኦሮሞ የኃይሎችና የኃይል ማዕከላት ጋር የሚያያዝ ሲሆን፣ አንዱ ክፋይ ለምሳሌ የአስመራው ኦነግ ነው። ዶ/ሩ የኦሮሞን ፖለቲካ ጥያቄን ወደመሐል በማምጣት በሰለጠነ መልኩ ያውም በኢትዮጵያዊነት መነሻ ለመፍታት ሒደት ላይ ከመሆናቸው አንፃር ከዚህም በላይ በኦሮሞ ሕዝብ ጥያቄ ላይ ተደራጅተው ወደ ስልጣን የመጣ ኃይልና ግለሰብ በመሆናቸው፤ በትንሹም ከተሳካላቸው የኤርትራ መንግስት የኦነግን ካርድ በተደራጀው ኃይልና በእሳቸው ላይ ለመጫወት ያለው እድል በጣም ጠባብ ነው የሚሆነው። የኤርትራ መንግስት ለጣልቃ ገብነት የሚሆኑ አስቻይ ሁኔታዎች በሌሉበት ሁኔታ የሰላም ድርድሩን አይደለም፣ የዶክተር አብይ ጠቅላይ ሚኒስትር መሆንን በቀናነት ይቀበለዋል ብሎ ማሰብ የዋህነት ነው።\nሁለተኛው፣ ከኤርትራ ጋር በመንግስት ደረጃ እርቅ ለማድረግ የኤርትራ ፖለቲካ ኢኮኖሚ ፍኖተ ካርታ ከአካባቢው ሀገሮች ፖለቲካ ኢኮኖሚ ጋር መመቻቸት አለበት። ይህ ምን ማለት ነው? የኤርትራ ፖለቲካ ኢኮኖሚ የተመሰረተው አካባቢውን በማነቃነቅ በሚገኝ የተለየ የኢኮኖሚ ጥቅም ላይ ያተኮረ ነው። በኢኮኖሚ ትብብር፣ በንግድ፣ በሽርክና እና በፀጥታ ትብብር ላይ የተመሰረተ ፖለቲካ ኢኮኖሚ አይደለም።\nየኤርትራ ፖለቲካ ኢኮኖሚ የመነሻ ፅንሰ ሃሳቡ፣ ትልልቆች ውስጣቸው የተከፋፈሉ ሀገሮች የሰፈሩበት፣ ብዙ ሕዝብና ቅራኔ ያላቸው፣ ብዙ የኢኮኖሚ ዕምቅ አቅም ያለበት አካባቢ ውስጥ ያሉ ሀገራት የማድረግ አቅም እየመከነ በሄደ ቁጥር፤ በእነዚህ ሀገሮች ውስጥ የመበጥበጥና የመፍረስ አደጋዎች እየጨመረ ስለሚሄድ፤ በቁጥጥር መዳፍ ውስጥ (Tightly controlled) የምትመራ ትንሽ አገር ትጠቀማለች ይላል። የኤርትራ ብሔራዊ የኢኮኖሚና የፀጥታ ጥቅም ከሀገሮቹ ትርምስ ከሚገኘው የኢኮኖሚ ጥቅም እና የፖለቲካና የፀጥታ የበላይነት የተመሰረተ፣ የተለየ ፖለቲካ ኢኮኖሚ ትንታኔ ነው የሚከተሉት። ስለዚህም ባሕሪውና አረዳዱ ሙሉ ለሙሉ መቀየር አለበት።


የጠቅላይ ሚኒስትሩ ሩጫ ኋላ ያሳፍረናል! - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nየጠቅላይ ሚኒስትሩ ሩጫ ኋላ ያሳፍረናል!\nአንድ የቅርብ ወዳጄ በቅርቡ ያወጋኝን ነገር፣ ለሀሳቤ ማጎልበቻ ማሟሻ አድርጌዋለሁ፡፡ ነገሩ እንዲህ ነው፡- ወዳጄ፣ ባለቤቱና የ10 ዓመት ወንድ ልጁ ሸንጎ ተቀምጠው ይወያያሉ። ልጅ ቁጣና ጩኸት አያስፈልገኝም፤በቀስታ ከተነገረኝ በቂ ነው ይላል- ለእናቱ፡፡ እናት ደግሞ ዓመሉን ካላሳመረ ቁጣ ብቻ ሳይሆን ቅጣትም እንደሚከተለው ታስጠነቅቃለች፡፡ ይኸኔ አባት መሃል በመግባት እንዲህ ይላል፡-\n“ልጃችን በጣም ጨዋና የሚነገረውን የሚሰማ፣ ከህጻንነቱ ጀምሮ እግዚአብሄር የባረከው በመሆኑ፣ቁጣም ዱላም አያስፈልገውም፤በፍቅርና በምክር ይስተካከላል!”\nይሄኔ ልጁ ሳቁን ለቀቀው፡፡ ስቆም አላበቃም፡፡ “ዶክተር ዐቢይን መሰልከኝ!” አለው፡፡\nእንግዲህ የልጁን ንግግር ሥናስተውል፣ በህጻኑ ልብ ውስጥ ስለ ፍቅርና መወያየት ምስል የፈጠረው ዶክተር ዐቢይ ነው፡፡ ከዱላና ከሃይል ይልቅ በንግግርና በውይይት ችግር እንፍታ! የሚለው አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር ነው፡፡ ይህ በራሱ በቀጣዩ ትውልድ ላይ የሚፈጥረው በጐ ተፅዕኖ ቀላል አይደለም፡፡\nበተቃራኒው ከጠቅላዩ ጋር የኛ ፀብ ደግሞ “ዶክተር ዐቢይ ለምን ጠመንጃውን ታቅፎ ዝም ይላል?! ይተኩስበት” የሚል ነው፡፡ እኛ አስተኳሾቹም፣ ይተኮስባቸው የሚባሉትም ነውጠኞች፣ የሰውየው ሀሳብ የገባን አይመስለኝም:: ነውጠኞቹ የፈቀዱትን ቢያደርጉ እንደ ቀድሞ ግንባር ግንባራቸውን የሚላቸው ስለሌለ መፋነን ይፈልጋሉ፡፡ እኛም እነዚያን ነውጠኞች ከመደራደር ይልቅ ግንባራቸውን ብሎ እፎይ ማለት ይሻላል ብለን እናምናለን፤ ልዩነታችን ይህ ነው፡፡\nእውነት ነው፤ መሪነት ለትችት የሚያጋልጥ መድረክ ነውና፣ የኛም መሪ ከዚሁ ማምለጥ አይችሉም፡፡ ተቺዎች ከትችት አልፈው፣ ትችትን የሚቀንሱ ሰዎች እንዳይበዙ መዳከራቸውን የሥነ አመራሩ ምሁር ጆን ሲ. ማክስዌል ይናገራሉ:: እናም ልቆ መገኘት ይገባል ይላሉ፡፡ “አንገትህን ወጣ ለማድረግ በምትሻበት ጊዜ፣ ሌላው ሊቆርጠው ይፈልጋል። ትችትና ዛቻ ልትሆነው ከምትችለው ነገር ሁሉ እንዲያግድህ አትፍቀድ!” በማለት ይቋጩታል፡፡ የኛ ሀገር ምክንያት የለሽ ነውጦችና ትችቶች ሲጦዙ፤ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ጆሮዋቸውን ደፍነው ስራቸውን የሚሰሩት ለዚህ ይመስለኛል፡፡ ይኸው ዓይናችን እያየ በርካታ ስራዎችን ያለማቋረጥ እያከናወኑ ነው:: የማታ ማታ እሳቸው መከበራቸው፣ ወሬኞች ደግሞ ማፈራቸው አይቀርም፡፡\nሰሞኑን የሸገር እራት ላይም ሰበብ እየፈለጉ የሚንጫጩ ሰዎች ቢኖሩም፣ ሰውየው ህልማቸውን እያቀላጠፉት ወደ ግባቸው እየገሰገሱ ነው፡፡ እውነት ለመናገር፣ የትችቱ መነሻና ግብም ውሃ የሚቋጥር አይደለም፡፡ ሰውየው ራሳቸው አቅደው፣ በራሳቸው ራዕይ ዕቅዶችን ነድፈው፣ ከተማ ለማልማትና ሃገርን ከፍ ባለ ስፍራ ለማስቀመጥ ሲደክሙ “ከጎንዎ አለን!” ከማለት ይልቅ የራሳችንን ጉድጓድ እየቆፈርን፣ ለማሰናከልና ለማጣጣል መሯሯጥ ከትዝብት በቀር ትርፍ ያለው አይመስለኝም፡፡ ከተማችን ከቆሻሻ ተምሳሌትነት ወደ ውበትና ማራኪነት ማደጓ ነውር የሆነበት ምክንያት ለኔ እንቆቅልሽ ነው፡፡ ዛሬ ይህ ያለ እረፍት የሚሰራው ስራ፤ ነገ የትውልድ ሀብትና ኩራት መሆኑን ዘንግተናል፡፡ ምናልባትም በተለያየ መንገድ በግፍና በገፍ ገንዘብ የሚሰበስቡ አኩራፊዎችን አሉባልታ ተከትለን፣ የገዛ ቤታችንን ለማፍረስ ወዲያ ወዲህ ማለታችን በእጅጉ ያለማስተዋል ይመስለኛል፡፡\nሲጀመር ሀገርና የሀገር ጉዳይ እንዲሁ በአውሎ ነፋስና በስሜት ላይ የተንጠለጠለ መሆን የለበትም:: ዛሬ ያለንበት ላይ ሆነን ትናንት ምን ይመስል እንደነበር፣ ሀገራችን ከነምናምኗ ፈርሳ ልትጠፋ የደረሰችበትን ሰቆቃና ሥጋት በቀላሉ መዘንጋት የለብንም፡፡ ከዚያ ጨለማና መደናበር ለመውጣት የተከፈለውን ዋጋና ዛሬ ላለንበት የነፃነትና የፍትህ ሥርዓት ሽግግር ያደረሰንን ጠባብ መንገድ መካድ አይገባንም፡፡ ሰዎች ነውጥ ለመፍጠር ሲፈልጉ ከጀርባቸው ያለውን ምኞት ሳንፈትሽ “ሆ!” ብለን መውጣትና መከተል የለብንም፡፡ ብዙ ጊዜ፣ ጥቅማቸውን ያጡ፣ እንደ ቀድሞው ለመሆንና ለማድረግ አቅማቸውን የተነጠቁ ሁሉ ስለ ኪሳቸው እንጂ ስለ ሀገር ደንታ እንደሌላቸው ማወቅ አለብን፡፡\nበምንም ተዓምር ትናንት በመመሳጠር፣ ህገ ወጥ በሆነ መንገድ ሀብት ያካበቱ ሰዎች፣ በጤናማው መንገድ “ተወዳድራችሁ ስሩ” ቢባሉ አይዋጥላቸውም፡፡ ይህንን ስል የህውሓትን ሰዎች ብቻ እንዳታስቡ! ከእነዚህ ሰዎች ጋር ተመሳጥረው ይሰሩ የነበሩ ጥገኞች፣ ቁጥራቸው ጥቂት አይደለም:: እናም አሁን ያለው ለውጥ ለነርሱ አፈናፋኝ አይደለም፡፡ በዕውቀት ወይም በስልት በልጠው ማሸነፍ ስለማይችሉ፣ ዛሬ ከባለስልጣናት ጋር ተለጥፈው መስራትን ይፈልጋሉ፡፡ ጫማ ስመው ብራቸውን ለመቆለል ላይ ታች ይላሉ፡፡ ይህ መንገድ ደግሞ እየጠበበና እየተከለከለ ነው፡፡ ጠቅላዩ ብቻ ሳይሆኑ ሥርዓቱ አይፈቅድም፡፡ የገቢዎች ሚኒስትር ወይዘሮ አዳነች ኤቤቤ ደግሞ በዚህ በኩል የሚያኮራ ሥራ እየሠሩ ነው፡፡\nዛሬ በሀገራችን ላይ በተለያዩ ቦታዎች የተፈጠሩ ግጭቶች መነሻም ስልጣንና ጥቅም ነው፡፡ በቂ ችሎታ ሳይኖራቸው፣ ከባለስልጣናት ጋር በመለጠፍ ስልጣን ያገኙ፣ ህጋዊ ባልሆነ መንገድ ነግደው ወይም ዘርፈው ብር ያገኙ ሰዎች በሮች ሲዘጉባቸው፣ ሌሎቹም ከተጠያቂነት ለማምለጥ እንዳበደ ውሻ ተቅበዝብዘዋል፡፡ በተለያዩ ቀዳዳዎች፣ በተለይም የብሔር ልዩነት በመጠቀም፣ አንዳንዴም ሃይማኖትን ተገን በማድረግ ሀገሪቱን ለማናወጥ በርካታ የጥፋት ሴራዎች አሲረዋል፡፡\nጥቂት ነገሮችን በማጋነን፣ “በሬ ወለደ” በማለት ወዘተ ያልሞከሩት ነገር የለም፡፡ ይሁን እንጂ በጥቂት መስዋዕትነት ትልልቅ አደጋዎችን ማምለጥ የተቻለው በግምት ጉዞ አይደለም፡፡ አርቆ በማሰብና በቂ ስሌት ተሠርቶበት፤ ቂምና ቁርሾ እንዳይኖር፣ ከፍተኛ ጥፋት እንዳይደርስ በማድረግም ነው፡፡ ዛሬ ላይ ሆኖ የነገውን ትውልድ ህይወት ከስጋት ለማላቀቅም ጭምር መሠራቱ አይካድም፡፡ ለዚህ ማሳያ የሚሆነው በሶማሌ ክልል ውስጥ የነበረውን ሆን ተብሎ ለብዙ ዓመታት እንደመጠባበቂያ የተዘጋጀውን የጥፋት ዓላማ በቀላሉ ማክሸፍ መቻሉ ነው፡፡ በልዩ ሃይል ስም ከፍተኛ ዘመናዊ መሳሪያ የታጠቀና በቀድሞው የክልሉ ፕሬዚዳንት የሚመራው ቅልብ ጦር፤ ዘግናኝ ጥፋት እንዳያደርስ ለማክሸፍ የተሰራው ጥበብ የተሞላበት ስራ የሚደነቅ ነው፡፡ ምናልባትም ወያኔ መራሹ መንግሥት አከርካሪውን የተመታ ያህል የተዘረረው ያኔ ነው ማለት ይቻላል፡፡ ይህን ለአብነት ጠቀስኩ እንጂ በየቦታው ለረዥም ዓመታት የታሰበባቸውና “እኔ ከሞትኩ ሰርዶ አይብቀል!” በሚል ክፋት፤ “እኛ ከሌለን ሀገሪቱ መቀጠል አትችልም” በሚል መሠሪ ሴራ፣ በህዝቡ ውስጥ የተቀበሩ ፈንጂዎች ቀላል አልነበሩም፡፡ አሁን እንኳ ሰሞኑን የገቢዎች ሚኒስቴር ለኦቢኤን 58 ቢሊየን ብር የሰጠ አስመስለው፣ በባለማህተም ደብዳቤ፣ በማህበራዊ ሚዲያ የለቀቁት እነዚሁ ጥቅም የጎደለባቸው ሸፍጠኞችና ተላላኪዎቻቸው ናቸው:: ከዚያም ካለፈ አሁንም አጋጣሚውን ተጠቅመው ሥልጣን ለመያዝ የተጠሙ ሴረኞች፡፡\nይሁንና ዛሬም በለውጡ የተሰራውን ስራ በማቃለል፣ የግል ጥቅምና የስልጣን ጥም ያሰከራቸው ወገኖች፤ የትኛውንም ቀዳዳ ለመጠቀም ሲቅበዘበዙ ይታያል፡፡ አንዳንዶቹ ለህዝብ የተቆረቆሩ፣ የብሔራቸው ህመም ያመማቸው ቢመስሉም፣ ውስጣቸው ሲፈተሽ ግን ዐላማቸው ሆድና ስልጣን ነው፡፡ ባይሆን ኖሮ ሆድና ስልጣን ያላሰከረው፣ የህዝቡ ህይወት ግድ የሚለው ወገን ሲናገር፣ በጥንቃቄና ከሌሎች ጋር በሚያግባባ መልኩ እንጂ የቆጥ የባጡን እያነሱ ነገር በመለኮስ አይደለም:: እውነት ነው፤ አንድ ሰሞን በተለይ በአዲስ አበባ ከተማ ዙሪያ የነበረው ንትርክ የሁላችንንም ልብ አሳዝኖት፣ በመሪዎችም ላይ ጥርጣሬ እንዲያድርብን አድርጎን ነበር፡፡ ይሁንና ነገሮች እየሰከኑና መልክ እየያዙ ሲመጡ፤ ሁኔታዎች ይፋ ሆነው ተረጋግተናል:: ዛሬም “ሕግ ይከበር” የሚለው ጥያቄ ቢነሳ ክፋት የለውም፣ እኔም በግሌ ተቃውሞ የለኝም፡፡\nጠቅላይ ሚኒስትሩንም መቃወም ይቻላል:: ተቃውሞው ግን ተጨባጭና ምክንያታዊ መሆን አለበት፡፡ ሀገር የሚጐዳ፣ ወይም አንድ ወገንን የሚያገል ሥራ ሲሰራ፣ ያንን መነሻ በማድረግ መቃወም ይቻላል፡፡ ለምሳሌ የሀኪሞቹን የሥራ ማቆም አድማ እንጂ ጥያቄ ማቅረባቸውንና ሠልፍ መውጣታቸውን እኔ በበኩሌ አልቃወምም፤ ምክንያቱም ጥያቄዎቻቸው በአብዛኛው አሳማኝ ናቸውና! ከዚያ ውጭ ግን ግራ የሚያጋቡ ጩኸቶች መጨረሻቸው ለጯሂዎቹም ሆነ ለእኛ ጥቅም የለውም፡፡ ስንጮህም ግባችን ምን እንደሆነ ማወቅ ያለብን ይመስለኛል፡፡ እውነት ለመናገር፤ አሁን የፈቀደውን ያህል ብንናገር፣ የፈቀደንን ያህል ብንቃወም አንታሠርም፡፡ አንደበደብም። ጥፍራችን አይነቀልም፡፡ ወህኒ አንወረወርም፡፡ ይህ ማለት ደግሞ ወደድንም ጠላንም ዓለም እየጮኸለትና እያስተጋባው ያለው፣ እነ ቶማስ ጀፈርሰን የዲሞክራሲ ፈርጥ ያሉት ዐቢይ ጉዳይ፤ ሰብአዊ መብትና ዲሞክራሲያዊ መብት እየተከበረ ነው፡፡ እንደ ልብ መናገር፣ እንደ ልብ መጻፍ! እኛ ግን ከዚህ አጥር የዘለልን ይመስለኛል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩን መተቸት ብቻ ሳይሆን መሳደብ ጀምረናል፡፡ ለመሆኑ ሰውየውን ልንሰድብ የምንችልበት በቂ ምክንያት አለን? መተቸትስ መሳደብ ነው? ያከበሩንን መሳደብ የኢትዮጵያውያን መገለጫስ ሊሆን ይገባል? ኢትዮጵያዊነት ምን ይመስል እንደነበር የምኒልክን ባለሥልጣናትና አጋፋሪዎች ህይወት ማየት ይበቃል:: ኢትዮጵያውያን እንከባበራለን፡፡ አሉላ - ገበየሁን፣ ራስ መኮንን - ምኒልክን ያከብሩ ነበር፡፡\nለመሆኑ ጠ/ሚኒስትሩ በየትኛው ጉባዔ፣ በየትኛው ስብሰባ፣ በየትኛው መገናኛ ብዙሀን ቀርበው ሰድበውናል? ሰዎችን ከማድነቅና ከማከበር፣ ለሀገር አንድነት ከመዘመር በቀር ምን የሚያስከፋ ነገር ተናግረው ያውቃሉ? የሃይማኖት አባቶችን እንደ ልጅ ቀርቦ ማግባባትና ማስታረቅ ያሰድባል? የሀገር ልጆችን ከየታሰሩበት ወህኒ እያስለቀቁ ይዞ መምጣት ያስንቃል? ኢትዮጵያን አንድ ለማድረግ የተከማቸ እሾህ እየለቀሙ ሌትና ቀን መባተት ወንጀል ነው? ይህ ትናንትን መርሳት ይመስላል፡፡ የሃይማኖት ተቋማትን በመከፋፈልና በማጋጨት፣ የፖለቲካ ቁማር ሲሰራብን የነበረበትን ጊዜ ለምን ቶሎ ረሳነው? ለምን ለትችት ቸኮልን? ትናንት በሺህ መንገድ ስንሰለል፣ በየመንገዱ ላይ በወታደር ስንሰደብ፣ “ለምን አየኸኝ” ተብለን ስንረገጥ የነበረበትን ጊዜ መርሳት፣ የፈጣሪን ዐይን መውጋት ነው፡፡\nበጣም በሰለጠነ መንገድ ራሱን ለህዝብ ቅርብ ያደረገ፣ ሃሳባችንን የሚሰማ፣ ምሁራንን ሰብስቦ “ሃሳብ ስጡኝ” የሚል የሰለጠነ መሪ ሲገኝ፣ ምላሹ ስድብ መሆን ያለበት አይመስለኝም፡፡ ለመሆኑ ይህ ሰው ባይኖር ቀጣዩ ዕጣ ፈንታችን ምን ይሆናል? ብለንስ አስበን እናውቃለን? ቁርጡን ልንገራችሁና እንበታተናለን፤ እንተራረዳለን፡፡ ሁላችንም በየጐጣችን ስንቆም፣ ብሔሩን ሳይሆን ሀገሩን ወክሎ የቆመ ጠንካራ መሪ መሆኑን አትርሱ፡፡ ሥልጣን የጠማቸውም - የተጠሙትን ሳይጠጡ፣ ፅዋቸው በደምና በሰቆቃ እንደሚሞላ ሊያውቁት ይገባል፡፡\nይህንን ስል ግን አሁንም መሳደብ ብቻ ሳይሆን ሥጋውን ቢበሉ ደስ የሚላቸው ሰዎች ለምን ኖሩ? አልልም፡፡ እንደ ልባቸው የፈለጉትን ማድረግ፣ በፈለጉት መንገድ መዝረፍ የለመዱ ቢቃጠሉ አይገርምም፡፡ ጥቅም ነዋ! የማዝነው ከዚህ በፊት የጭቆና ቀንበር ተሸክመን፣ በመሳቀቅ እንኖር የነበርን ሰዎች፤ ዛሬም ወደ ኋላ ተመልሰን፣ የለውጡን ትሩፋቶች ለማጣጣል መሞከራችን ነው፡፡ ቢያንስ ቢያንስ ፌደራል ፖሊስ ባየን ቁጥር የሚያጥወለውለን ነገር ቀርቶ፣ ቀይ መለዮ ያደረገ ወታደር ሥናይ መንገድ ለመቀየር እግራችን የተሳሰረበትን ጊዜ እንዴት እንረሳለን? ዛሬ ጀግና መምሰል ቀላል ነው፡፡ ትናንት ግን የት እንደነበርን ህሊናችንና የሚያውቁን ይታዘቡናል፡፡\nጋዜጠኞች የትናንቷን ኢትዮጵያ መርሳት የለባችሁም፡፡ የፕሬስ ነፃነት ቀላል አይደለም፡፡ እነ እስክንድር ነጋ፣ እነ ርዕዮት ዐለሙ ላይ የደረሰውን ግፍና መከራ መርሳት ያለብን አይመስለኝም፡፡\nከዚህ ባሻገር ዛሬ አልፎ አልፎ የማያቸው ትችቶች፤ በራሳቸው በጠቅላዩ ገርነት ምክንያት የመጣ ይመስለኛል፡፡ ሁኔታቸውን ልብ ብሎ ላጤነ ሰው፣ የሀገራችን ሥነ ልቡና የገባቸው አይመስልም:: እኛ ሀገር በአደባባይ ላይ አንድን ሰው ስናደንቅ፣ ከጐኑ ያሉ ሰዎች ፀጉራቸው እንደሚቆም የገባቸው አልመሰለኝም፡፡ አንድ ጋዜጠኛ ሲደነቅ፣ ጐኑ ያሉ ሰዎችን ማሰብ ያስፈልጋል፡፡ ይህንን ጉዳይ የሀገራችንን ዐመል የገባን ሁሉ ስለምናውቀው፣ በጥንቃቄ የምንይዘው ስስ ብልት ነው፡፡ እንኳን ጠቅላይ ሚኒስትር፣ እኛ ፀሐፍት እንኳ አንዱን ስናደንቅ፣ ሌላው በማኩረፉ የምንቀበለውን ዋጋ ተምነን ነው፡፡\nአንድ የታሠረ ሰው ስናደንቅ፣ ሌላ የታሠረ ሰው ያኮርፋል፤ ብቻ ተመሳሳይ ሞያ ወይም መደብና ሌላም ነገር ውስጥ የሚፈጠረውን እሳት ማጥፋት የሚቻለው ስም ባለመጥራት ነበር፡፡ የዚህ ቀላል የሚመስል ነገር ጦሱ ብዙ ነው፡፡ ከየአቅጣጫው ሰበብ እየፈለጉ በባላንጣነት ያቆማል፡፡ እናም ጠቅላያችን በራሳቸው ሰብዕና ባይመዝኗት ጥሩ ነው፡፡ በሽታው ከአስተዳደጋችን ጋር የተያያዘ ነውና ስሩ ሩቅ ነው፡፡\nምክንያቱም ለብዙዎቻችን ሀገር ሽፋን ናት፡፡ እኛን ከፍ ካላደረገች፤ እኛን ካልጠቀመች ሀገር ገደል ትግባ! ትፍረስ! የምንል እንበዛለን፡፡\nገጣሚ አበረ አያሌው በግጥሙ እንዲህ ብሏል፡-\nአንዳንዱ ሀገሩን - በድስትና ኪሱ - ሰፍሮ ነው የሚያያት\nጨዋታ ነው ታሪክ - ተረት ነው ዝብዘባ - አጥንት፣ ደም፣ አያት፡፡\nሌላው ሜዳ ፈሶ - በውን እንዳልታየች - የያዕቆብ መሰላል\nባዶ ድስት ታቅፎ - የከበረች ሀገር - በህልሙ ይስላል::\nከዚህ ቀደም ያለፈውን የሀገራችንን ታሪክ ብንፈትሽ፣ አሁንም ያለንበትን ሁኔታ ብናስተውል ብዙ ጦስ የሚያመጣው ራስ ወዳድነትና ጥቅመኝነት ነው፡፡\nበርካታ ጀግኖች በወደቁበት ሀገር የማዳን ጦርነት በማይጨውና በአድዋም ሠራዊት መካከል የዚህ ዓይነት ሰዎች ነበሩ፡፡ በብዛት ባይዋጡ ኖሮ ውጤቱ ሌላ ይሆን ነበር፡፡ አሁንም ይኖራሉ፡፡ ዋናው መከራ ግን ፍላጐታችን በብሔር ጥላ ሥር ሆኖ፣ ሌሎችንም ጨለማው ባህር ላይ ለመንከር ሲዳክር ነው፡፡ ዛሬ ለእኛ የሚያስፈልገን ዳቦና መጠለያ እንጂ መበላላት አይደለም፡፡ አሁንም ከአበረ አያሌው ጥቂት ስንኞች እንውሰድ፡-\nትልሰው ትቀምሰው - ምናምኒት ያጣች\nበልጆቿ ክፋት - ወዟ ሁሉ ደርቆ- እንደ ጨው የነጣች!\nፍሬ ለግሞባት - ከብዛት ልትፈልግ - እልፍ ዘር በትና\nእልፍ ሰይጣን በቅሎ - እልፍ ህዝብ ይፈጃል- በምርጦች ጐዳና!\nMore in this category: « በደም የተሠራች፣ በአጥንት የቆመች ሀገር!\tየህግ ባለሙያ፣ ሥራ ፈጣሪ፣ ለተዘነጉ ወገኖች ተሟጋች »


Ethereum ምንድነው እና ኤተርትን እንዴት መግዛት እንደሚቻል? ስለ ማገጃው ሁሉ | የመግብር ዜና\nEthereum ምንድነው እና ኤተርትን እንዴት መግዛት እንደሚቻል?\nሚጌል ጋቶን | | Cryptocurrencies, ስለ እኛ, ቴክኖሎጂ\nኤተርም ለራሱ Bitcoin ቀላል አማራጭ አይደለም ፣ ይልቁንም የብሎክቼይን ቴክኖሎጂን የሚጠቀም መድረክ ነው (እንዲሁም በ Bitcoin ጥቅም ላይ የዋለ) ሌላ አማራጭ የክፍያ ዘዴን ለማቅረብ ብቻ አይደለም ከ Bitcoin ጋር ተመሳሳይ፣ ኤተር ፣ ግን የገቡት መዝገቦች በማንኛውም ጊዜ ሊስተካከሉ ወይም ሊለወጡ በማይችሉበት በተሻለ በብሎክቼን በመባል የሚታወቁ ሰንሰለቶችን የሚጋሩ ምስጠራ ምስጠራ ስርዓቶችን ለመፍጠር የሚያግዝ የሶፍትዌር ልማት መድረክ ነው።\nግን ምን የሚስብዎት ከሆነ ማወቅ ነው ኢቲሬም ለቢትኮን አማራጭ ከሆነ መልሱ አይሆንም ነው. ኤቲሬም ለእኛ ከሚያቀርበው የ Bitcoin አማራጭ ኤተር ተብሎ ይጠራል ፣ ከ Ethereum ፕሮጀክት ውጭ መድረክ እንዴት እንደሚሰራ እና እንዴት እንደሆነ ለማወቅ ከዚህ በታች ሁሉንም ነገር እነግርዎታለን። ኤቲሬም እንዴት እንደሚገዛ.\nአሁን Ethereum ን ለመግዛት ከፈለጉ ፣ እዚህ ጠቅ በማድረግ በግዢዎ ላይ 10 ዶላር ነፃ ያግኙ\n1 Ethereum ምንድን ነው?\n2 ኤተር ምንድን ነው?\n3 Ethereum ን ማን ፈጠረው?\n4 ለ Bitcoin አማራጭ\n5 ኤቲሬም እንዴት እንደሚገዛ?\n6 አግድ ምንድን ነው?\n7 ብልጥ ኮንትራቶች\n8 ምስጠራ ፊኛ አለ?\nEthereum ምንድን ነው?\nከላይ አስተያየት እንደሰጠሁት ኢቴሬም ዲጂታል ምንዛሬን ፣ ኤተርን እንደ ቢትኮን ያለ ዲጂታል ምንዛሬን የሚያጣምር ፕሮጀክት ነው ፣ ግን አግድ የሚያቀርብልንን ዕድሎች ይጠቀማል፣ የማይቀየር መዝገብ እና ኢቴሬም ከተወለደበት ጊዜ አንስቶ ብልጥ ኮንትራቶች እንዲፈጠሩ ተደርጓል ፡፡ ስማርት ኮንትራቶች እንደ አጠቃላይ ደንብ የገንዘብ ሥራን ያካትታሉ ፣ እነሱ ለሁለቱም ወገኖች ግልጽ በሆነ መንገድ የሚሰሩ ሲሆን የእነሱ አሠራር ከፕሮግራም ኮዶች ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው ያንን ካደረጉ. ማለትም ፣ ይህ ከተከሰተ ይህንን ሌላ አዎ ወይም አዎ ማድረግ አለብዎት።\nእዚህ ጠቅ በማድረግ ETH ን $ 10 ነፃ መግዛትን ያግኙ\nይህ ሁሉ መረጃ በብሎክቼን ውስጥ ይንፀባርቃል ፣ ሁሉም ክዋኔዎች የሚንፀባረቁበት የማይቀየር መዝገብ፣ ለገንዘብ ፣ ለመሸጥም ሆነ ለመግዛት ፣ ስማርት ኮንትራቶች ... በመድረኩ አግድ ውስጥ የተከማቸው መረጃ ለሁሉም ሰው ተደራሽ ሲሆን የኢቴሬም ኔትወርክን በሚፈጥሩ ኮምፒውተሮች ሁሉ ላይ ይገኛል ፡፡ የ Bitcoins አግድ አሠራር በተግባር ተመሳሳይ ነው ፣ ግን በዚህ ቴክኖሎጂ የቀረቡት ዕድሎች ስላልተስፋፉ የግብይቱን ውሂብ ብቻ ይመዘግባል።\nኤተር ምንድን ነው?\nየኢቴሬም መድረክ ራሱ ምንዛሬ አይደለም። ዘ ኤተር የ Ethereum መድረክ ምንዛሬ ነው፣ እና እኛ ለሰዎች ለእቃዎች ወይም ለአገልግሎቶች ክፍያ የምንፈጽምባቸው። ኤተር ከ Bitcoins ጋር ለመወዳደር የተጀመሩ በገበያው ውስጥ ከሚገኙ ሌሎች የምስጢር ምንዛሬዎች ሌላኛው ነው ፣ ግን ከሁለተኛው በተለየ ፣ ኤተር በተሻለ በብሎክቼን በመባል በሚታወቀው የብሎኬትቼን ሙሉ ተጠቃሚነት በሚጠቀምበት መድረክ ውስጥ ተካትቷል ፡\nኤተር ፣ ልክ እንደ Bitcoin በማንኛውም የፋይናንስ አካል ቁጥጥር አይደረግም፣ ስለሆነም እሴቱ ወይም ጥቅሱ ከአክስዮን ፣ ከሪል እስቴት ወይም ከገንዘብ ምንዛሬ ጋር የተገናኘ አይደለም። በዚያን ጊዜ ባለው የግዢ እና የሽያጭ ሥራዎች መሠረት የኤተር ዋጋ በክፍት ገበያው ውስጥ የሚወሰን ስለሆነ ዋጋው በእውነተኛ ጊዜ ይለወጣል።\nይፈልጋሉ የእርስዎን ኢት ሲገዙ 10 $ ነፃ? ደህና እዚህ ጠቅ ያድርጉ\nየ Bitcoins ቁጥር በ 21 ሚሊዮን ብቻ የተገደበ ቢሆንም ፣ ኤተር አይገደብም ፣ ስለሆነም በአሁኑ ጊዜ ዋጋው ከ Bitcoins በጣም በ 10 እጥፍ ያነሰ ነው. ኢቴሬም ከመጀመሩ በፊት በተከናወነው ቅድመ-ሽያጭ ወቅት ፣ 72 ሚሊዮን ኤተር በፕሮጀክቱ ውስጥ በኪክስታርተር መድረክ በኩል ላበረከቱ ተጠቃሚዎች እና ለኤቲሬም መሰረትን ለመፍጠር ተችሏል ፣ እኛ እንደምናየው ፣ ሌሎች ብዙ አስፈላጊ ነገሮችን ይሰጠናል ፡፡ ተግባራት እና ዋጋ ያላቸው. በ 2014 ቅድመ-ሽያጭ ወቅት በተዘጋጁት ውሎች መሠረት ኤተር መሰጠት በዓመት ወደ 18 ሚሊዮን ብቻ ተወስኗል ፡፡\nበኤቲሬም ውስጥ ኢንቬስት ማድረግ ይፈልጋሉ?\nኤተርን ለመግዛት እዚህ ጠቅ ያድርጉ\nEthereum ን ማን ፈጠረው?\nከ Bitcoins በተለየ መልኩ የኢቴሬም ፈጣሪ የመጀመሪያ እና የአያት ስም አለው እናም አይደብቅም ፡፡ ቪታሊክ ቡቴሪን እ.ኤ.አ.በ 2014 መጨረሻ የኤቲሬም ልማት ጀመረ. ለፕሮጀክቱ ልማት ፋይናንስ ለማድረግ ቪታሊክ ከ 18 ሚሊዮን ዶላር በላይ ብቻ ለመሰብሰብ የህዝብ ድጋፍ ፈለገ ፡፡ ቪታሊክ በኤቲሬም ፕሮጀክት ላይ ከማተሙ በፊት ስለ ቢትኮይን በተለያዩ ብሎጎች እየፃፈ ነበር ፣ ቢትኮይን የሚጠቀምበት ቴክኖሎጂ ሊያቀርበው የሚችለውን እና ያ ጊዜ እስኪባክን ድረስ አማራጮቹን ማዘጋጀት የጀመረው ፡፡\nለ Bitcoin አማራጭ\nበአሁኑ ጊዜ በገበያው ውስጥ ሁሉን ቻይ ለሆነው ቢትኮን ብዙ አማራጮችን ማግኘት እንችላለን ፣ ግን ጊዜ እያለፈ ሲሄድ ይህ ቁጥር በከፍተኛ ደረጃ እየቀነሰ መጥቷል ፡፡ ኤተር ፣ Litecoin እና Ripple በተጠቃሚዎች በጣም የሚጠቀሙባቸው አማራጮች ናቸው. ኤተር እያገኘ ያለው አብዛኛው ስኬት ለጀርባው ለነበረው ለሁሉም የኢቴሬም ፕሮጀክት ምስጋና ይግባው ፣ አማራጭ ብቻ ቢሆን ኖሮ በዓለም ዙሪያ በሚከናወኑ የምስጢር ምንዛሬዎች የሚከናወኑትን ሩብ ሩጫዎች ማግኘት ባልቻለ ነበር ፡፡ ፣ ቢትኮን ወደ ንግዱ 50% ከሚሆኑት ንግዶች ጋር ንጉስ በሆነበት ፡\nኤቲሬም እንዴት እንደሚገዛ?\nቀጥሎ እንገልፃለን ኤቲሬም እንዴት እንደሚገዛ ወይም ይልቁን ፣ እንዴት ምስጢራዊነት ስም የሆነውን ኤተርን እንዴት መግዛት እንደሚቻል።\nበኤተር ፍጥረታት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ለመሳተፍ መቻል ከ Bitcoin ቀጥተኛ ውድድር መሆን ኃይለኛ ኮምፒተር ፣ የበይነመረብ ግንኙነት እና አስፈላጊ ሶፍትዌሮች ያስፈልጉናል እሱን የሚያዋህደው የኔትወርክ አካል መሆን መቻል እና እንደዚህ ዓይነቱን ዲጂታል ምንዛሬ ማግኘት ይጀምራል ፡፡ ቢትኮይን እ.ኤ.አ. በ 2009 መሥራት መጀመሩን ከግምት ውስጥ በማስገባት አፕሊኬሽኑ እና በገበያው ውስጥ የምናገኛቸው የተለያዩ ሹካዎች በሙሉ አቅም እየሠሩ ናቸው ፣ በአሁኑ ጊዜ ስለ ኤቲሬም ልንለው የማንችለው ፡፡\nእኛ ደግሞ ፈጣን ዱካውን መምረጥ እንችላለን እና Ethereum ይግዙ በቀጥታ ይህንን ምንዛሬ እንደ Coinbase ባሉ አገልግሎቶች በኩል፣ እንዲሁም ምንዛሪ ምንዛሪችንን በደህና ለማከማቸት የሚያስችለን አገልግሎት።\nአግድ ምንድን ነው?\nኤቲሬም ለእኛ የሚሰጠንን ጥቅሞች ለማብራራት ፣ ስለ ‹ኤተር› የሚከናወኑትን ሁሉንም መዝገቦች እና ክዋኔዎች ለማስተዳደር ስለሚሠራው ፕሮቶኮል ስለ ብሎክቼን ማውራት አለብን ፡፡ ተመሳሳይ ፕሮቶኮል በ Bitcoins ጥቅም ላይ የዋለ ግን ደህንነትን የሚያመጣ እጅግ በጣም አስፈላጊ መገልገያ የሰጡበት ፡፡\nብሎክቼይን ከምስጢር ምንዛሬዎች ጋር የተያያዙ ሁሉም መረጃዎች የሚከማቹበት መዝገብ ቤት ነው ፡፡ እያንዳንዱ የገንዘብ ምንዛሬ የተለየ መዝገብ ይጠቀማል። ይህ መዝገብ በማንኛውም ጊዜ ማረም ወይም መቀየር አይቻልም እና ሁሉም ሰው ሊደርስበት እንዲችል ለሁሉም ይታያል ፡፡ ስማርት ኮንትራቶችን ለመፍጠር ሊያገለግሉ ስለሚችሉ ብሎክቼይን ከሚያቀርበን ማሻሻያ ጥበቃው ዋነኛው በጎነቱ ነው ፡፡\nለኤቲሬም ምስጋና ይግባው ያንን ውሎችን ማድረግ ይችላሉ የተጻፉት ሁኔታዎች ከተሟሉ በራስ-ሰር ከሆነም ይፈጸማሉ ሦስተኛ ሰው ያለመቀጠል መስጠት ሳያስፈልገው ፡፡ ለተሟሉ ሁኔታዎች የማመቻቸት ሁኔታ በሁለቱም ወገኖች ከተመሠረቱ ምንጮች ሊመረጥ ይችላል ፡፡ የራስ-ገዝ ሥራን ከመፍቀድ በተጨማሪ ሊከሰቱ ከሚችሉት የሰው ስህተቶች ስለሚርቅ የባንክ አሠራሩ ይህን የመሰለ ውል ለመቀበል እጅግ በጣም ከሚፈልጉት አንዱ ነው ፡፡\nየአንድ የተወሰነ ደህንነት ዋጋ ወደ ቁጥር X ቢደርስ በራስ-ሰር የሚሸጡበትን ሁኔታ ያቋቋሙበት የዋስትና ፖርትፎሊዮ እንዳለዎት ያስቡ ፡፡ ከ “Ethereum” ብልጥ ውል ጋር ማንም ሰው ጣልቃ መግባት የለበትም ፣ የተወሰነ እሴት ሲደርሱ ማንም ሰው አክሲዮኖቹን ለመሸጥ ለመቀጠል በማንኛውም ጊዜ ዋጋውን ማወቅ የለበትም ፡፡\nምንም እንኳን ሁሉም ነገር የሚመስል እና በጣም የሚያምር ቢሆንም ፣ የዚህ ዓይነቱ ውል ሊሻሻል የማይችል መሆኑን ከግምት ውስጥ ማስገባት አለበት ፣ ስለሆነም አንዴ በመመዝገቢያው ውስጥ ከተካተተ የሚያስችለው ሁኔታ ከተዘጋጀ መሰረዝ ከቻሉ ብቻ ነው. እንደዚሁም የብሎክቼይን አስተያየት እንደሰጠሁት የስምምነቱ ውሎች ሊሻሻሉ አይችሉም ፣ በማንኛውም ጊዜ ሊስተካከል ወይም ሊቀየር የማይችል መዝገብ ነው።\nምስጠራ ፊኛ አለ?\nእንደ ማንኛውም ሌላ የንብረት ዓይነት ፣ ምስጢራዊ ምንጮቻቸው ዋጋቸውን ከእውነተኛ ዋጋቸው በላይ ለሚጨምሩ አረፋዎች የተጋለጡ ናቸው። በሚስጥር ምንዛሬ ሁኔታ ውስጥ ፣ በተቻለ አረፋ የሚገኘውን አረፋ መፈለግ ከሌሎች የንብረት ዓይነቶች ጀምሮ እጅግ የተወሳሰበ ተግባር ነው እንደ ምስጢራዊ (crypto) ምንዛሬ (ኢንተለጀንስ) የአንድ ነገር እውነተኛ ዋጋን መወሰን ፈጽሞ የማይቻል ነው. የአንድ ኤተር ዋጋ በአቅርቦትና በፍላጎት ሕግ የተስተካከለ ነው ፣ ሰዎች ኤተርን በበዙ ቁጥር ዋጋቸው እየጨመረ ይሄዳል እና በተቃራኒው ደግሞ የአሁኑን ዋጋ የሚመለከቱ እና የሚሸጡ የምስጢር ምንዛሬዎችን በሚገዙ እና በሚሸጡ ገምጋሚዎች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል። በዋጋው ላይ መገመት ፡፡ ኤተር ከ Bitcoin በላይ ያለው ጥቅም ብዛቱ በ 21 ሚሊዮን አሃዶች ብቻ ያልተወሰነ መሆኑ ነው ነገር ግን በየአመቱ 18 ሚሊዮን ኤተር የሚለቀቁ ሲሆን ይህም በዋጋው ውስጥ የዋጋ ግሽበትን ለመግታት ይረዳል ፡፡\nቢሆንም አንዳንድ ባለሙያዎች ይህንን ከግምት ውስጥ በማስገባት በእውነት አረፋ እየገጠመን ወይም አለመጋጠሙን ማወቅ አስቸጋሪ ነው በ 5-10 ዓመታት ውስጥ የኤተር ዋጋ አሁን ካለው ከ 100 እጥፍ ሊበልጥ ይችላል ይህም አሁንም ወደ ላይ ከፍ ያለ ጉዞ እንዳለው ያሳያል።\nኢቴሬም ካሳመነዎት እና የዚህ የገንዘብ ምንዛሬ አካል መሆን ከፈለጉ ፣ እዚህ ኤተርን መግዛት ይችላሉ. አሁንም አልተበረታታም? Ethereum ይግዙ?\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ የመግብር ዜና » ቴክኖሎጂ » Ethereum ምንድነው እና ኤተርትን እንዴት መግዛት እንደሚቻል?\nኢቴሬም! ለደህንነት ሰዎች የምወደውን ወይም የበለጠ የምስጢራዊ ሥነ-ምህዳሩን / ትንበያዬን ምን ያህል ጥሩ ገንዘብ ነው\nእኔ ቀድሞውኑ የእኔን ኢቲዎች ገዝቻለሁ 🙂\nለ GuiaEthereum መልስ ይስጡ\nፍራንሲስኮ ቪላሪያል ጉዮ አለ\nበኢቴሬም ኢንቬስት የማድረግ ፍላጎት አለኝ ፡፡ ለመዋዕለ ንዋይ ዝቅተኛው መጠን ስንት ነው እና እንዴት ኢንቬስትሜቱን መል recover ማግኘት እችላለሁ?\nሰላምታ ኤፍ. ቪላሪያል\nለ ፍራንሲስኮ ቪላሪያል ጉዬ መልስ ይስጡ\nበኢቴሬም ኢንቬስት የማድረግ ፍላጎት አለኝ ፡፡ ኢቴሬም ለመግዛት ዝቅተኛው መጠን እና እንዴት ኢንቬስትሜንቱን መልሶ ማግኘት እንደሚቻል\nየጉግል ረዳት አሁን ዘፈኖችን እንደ ሻዛም ይለያቸዋል\nNichePhone-S የካርድ መጠን ያለው የ Android ስልክ


ከአማርኛ ወደ ጃፓንኛ ቋንቋ ወደ አማርኛ ተርጓሚ | ጃፓንኛ ቋንቋ-የአማርኛ ኦንላይን ትርጉም እና መዝገበ ቃላት - Lingvanex.\nከአማርኛ ወደ ጃፓንኛ ቋንቋ\nለእያንዳንዱ ነፃ ትርጉም ከአማርኛ ወደ ጃፓንኛ ቋንቋ የLingvanex ትርጉም መተግበሪያዎችን ይጠቀሙ። የማሽን ትርጉም ቴክኖሎጂ እና አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ በነጻ ጃፓንኛ ቋንቋ የአማርኛ ተርጓሚ እንተገብራለን።\nከአማርኛ ወደ ጃፓንኛ ቋንቋ በመስመር ላይ ተርጉም።\nበጃፓንኛ ቋንቋ ውስጥ ካለው አቅራቢ ወይም ድህረ ገጽ ለዕረፍትዎ ከድር ጣቢያ የመጣ ኢሜይል መተርጎም ይፈልጋሉ? Lingvanex ወዲያውኑ ከአማርኛ ወደ ጃፓንኛ ቋንቋ የሚተረጎሙ ፕሮግራሞችን እና መተግበሪያዎችን ያስተዋውቃል!\nየጃፓንኛ ቋንቋ ትርጉም ይፈልጋሉ? እንስራው!\nየሊንግቫኔክስ ነፃ አገልግሎት ወዲያውኑ ቃላትን፣ ሀረጎችን ወደ ድምጽ፣ የድምጽ ፋይሎች፣ ፖድካስት፣ ሰነዶች እና ድረ-ገጾች ከጃፓንኛ ቋንቋ ወደ አማርኛ እና ከአማርኛ ወደ ጃፓንኛ ቋንቋ ይተረጉማል።\nLingvanex የትርጉም መተግበሪያዎች በማንኛውም ጊዜ ይረዱዎታል! በተለያዩ መሳሪያዎች ላይ የሚሰሩ የእኛ አፕሊኬሽኖች - አንድሮይድ፣ አይኦኤስ፣ ማክቡክ፣ ጎግል ስማርት ረዳቶች፣ Amazon Alexa እና Microsoft Cortana፣ smartwatchs፣ any browsers - ከእንግሊዘኛ ወደ ጃፓንኛ ቋንቋ በየትኛውም ቦታ ለመተርጎም ያግዛሉ! ቀላል እና ነፃ ነው! Lingvanex ከጃፓንኛ ቋንቋ ወደ እንግሊዘኛም የመስመር ላይ ትርጉምን ይሰጣል።\nከእንግሊዘኛ ወደ ጃፓንኛ ቋንቋ ትርጉም በሊንግቫኔክስ ትርጉም ሶፍትዌር የቃላትን፣ የሀረጎችን እና የፅሁፎችን ትክክለኛ ትርጉም ከእንግሊዝኛ ለማግኘት ይረዳዎታል። ወደ ጃፓንኛ ቋንቋ እና ከ110 በላይ ቋንቋዎች።\nየጃፓንኛ ቋንቋ የእንግሊዝኛ ጽሁፍ በነጻ ለመተርጎም የLingvanex መተግበሪያዎችን ተጠቀም። Lingvanex ከእንግሊዝኛ ወደ ጃፓንኛ ቋንቋ እና ከጃፓንኛ ቋንቋ ወደ እንግሊዘኛ ቋንቋ ለጉግል ትርጉም አገልግሎት ተደራሽ አማራጭ ይሰጣል።\nከአማርኛ ወደ ጃፓንኛ ቋንቋ የጽሁፍ ትርጉም እንዴት ይሰራል?\nየኛ የትርጉም አገልግሎታችን እርስዎ በአማርኛ የተተየቡትን ጽሑፍ ለመተርጎም የሊንግቫኔክስ ተርጓሚ ማሽን ሞተር ይጠቀማል። በአማርኛ አንድ ቃል፣ ሀረግ ወይም ዓረፍተ ነገር ስትተይብ - ለሊንግቫኔክስ ኢንጂን ለትርጉም የኤፒአይ ጥያቄ እንልካለን። በምላሹ፣ የትርጉም አገልግሎት ኤልንግቫኔክስ በጃፓንኛ ቋንቋ ውስጥ ከተተረጎመ ጽሑፍ ጋር ምላሽ ይልካሉ። Lingvanex ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ትርጉሞች ለማቅረብ እንደ አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ (ጥልቅ ትምህርት)፣ ትልቅ ዳታ፣ የድር ኤፒአይዎች፣ ደመና ማስላት፣ ወዘተ የመሳሰሉ የላቀ ቴክኖሎጂዎችን ይጠቀማል። አሁን ከአማርኛ ወደ ጃፓንኛ ቋንቋ የተተረጎመውን ጥራት ማረጋገጥ ይችላሉ።\nአይደለም. ማውረድ አይችሉም። በዚህ ገጽ ላይ የእኛን ጃፓንኛ ቋንቋ ትርጉም በመስመር ላይ ብቻ መጠቀም ይችላሉ። ሆኖም፣ Lingvanex - ተርጓሚ እና መዝገበ ቃላት Chrome ቅጥያ የተባለውን የchrome ቅጥያ መሳሪያ መጫን ይችላሉ። ወይም የእኛን የትርጉም መተግበሪያ ይጠቀሙ - ወደ እነዚህ መተግበሪያዎች የሚወስዱ አገናኞች በገጹ ላይ ይገኛሉ። ይህ የትርጉም መሳሪያ ከተጫነ በኋላ የጽሑፉን ክፍል ማድመቅ እና በቀኝ ጠቅ ማድረግ እና ለመተርጎም "መተርጎም" የሚለውን አዶ ጠቅ ማድረግ ይችላሉ. በዚህ መንገድ ከአማርኛ ወደ ጃፓንኛ ቋንቋ ብቻ ሳይሆን በመተግበሪያው በሚደገፉ 36 ቋንቋዎች መካከልም መተርጎም ይችላሉ። እንዲሁም ድረ-ገጹን ከአማርኛ ወደ ጃፓንኛ ቋንቋ መተርጎም በአሳሹ የመሳሪያ አሞሌ ላይ ያለውን የ"Translate" አዶን ጠቅ በማድረግ መተርጎም ይችላሉ።\nከአማርኛ ወደ ጃፓንኛ ቋንቋ የተተረጎመው ምን ያህል ትክክል ነው?\nትርጉሙን ለማከናወን የማሽን ቋንቋ ቴክኖሎጂ ጥቅም ላይ ይውላል. የእኛ የትርጉም ሶፍትዌር በየቀኑ እየተሻሻለ ነው እና በጣም ትክክለኛ ከአማርኛ ወደ ጃፓንኛ ቋንቋ ትርጉም ያቀርባል። አሁኑኑ እራስዎ ማረጋገጥ ይችላሉ!


በፍርድ ቀን ምን ነገሮች ይከናወናሉ? | መልሱን ከምንባቡ\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሎው ጀርመንኛ ሙር ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማያ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባታክ (ቶባ) ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶተናክ ቶንጋኛ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ (ሲቿኒዝ) ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ሻንግሃይኒዝ ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኒዩየን ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አሉር አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርመንኛ (ምዕራብ) አፍሪካንስ ኡርዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኢግቦ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦክፔ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪኮንጎ ካቡቨርዲያኑ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዌልሽ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጋ ጋሪፉና ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጼልታል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፈረንሳይኛ ምልክት ቋንቋ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖላንድ ምልክት ቋንቋ ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል)\n1. የፍርድ ቀን ምንድን ነው?\nበቀኝ በኩል ካለው ሥዕል መመልከት እንደሚቻለው ብዙ ሰዎች፣ በፍርድ ቀን በቢሊዮን የሚቆጠሩ ነፍሳት በአምላክ ዙፋን ፊት ቀርበው ከዚያ ቀደም በሠሩት ነገር መሠረት እንደሚፈረድባቸው ያስባሉ፤ በዚህ ወቅት አንዳንዶች በሰማይ ሕይወት እንደሚያገኙ ሌሎች ደግሞ በገሃነመ እሳት እንደሚሠቃዩ ያምናሉ። ይሁንና መጽሐፍ ቅዱስ፣ የፍርድ ቀን የሚመጣው የፍትሕ መጓደልን ለማስወገድ እንደሆነ ይናገራል። (መዝሙር 96:13) አምላክ ፈራጅ አድርጎ የሾመው ኢየሱስ፣ የሰው ልጆች እንደገና ፍትሕ እንዲያገኙ ያደርጋል።—ኢሳይያስ 11:1-5ን እና የሐዋርያት ሥራ 17:31ን አንብብ።\n2. የፍርድ ቀን ፍትሕ እንደገና እንዲሰፍን የሚያደርገው እንዴት ነው?\nየመጀመሪያው ሰው አዳም ሆን ብሎ በአምላክ ላይ በማመፅ ዘሮቹ በሙሉ መከራ እንዲደርስባቸው እንዲሁም በኃጢአትና በሞት ባርነት ሥር እንዲወድቁ አድርጓል። (ሮም 5:12) ኢየሱስ ይህን የፍትሕ መዛባት ለማስተካከል ሲል በቢሊዮን የሚቆጠሩ የሞቱ ሰዎች ከሞት እንዲነሱ ማለትም ትንሣኤ እንዲያገኙ ያደርጋል። የራእይ መጽሐፍ እንደሚያሳየው ይህ የሚፈጸመው በክርስቶስ ኢየሱስ የሺህ ዓመት ግዛት ነው።—ራእይ 20:4, 11, 12ን አንብብ።\nከሞት የሚነሱት ሰዎች የሚፈረድባቸው ከመሞታቸው በፊት በፈጸሙት ነገር ሳይሆን በራእይ ምዕራፍ 20 ላይ በተገለጹት “የመጽሐፍ ጥቅልሎች” ላይ ለተጻፉት ነገሮች በሚሰጡት ምላሽ ነው። (ሮም 6:7) ሐዋርያው ጳውሎስ “ጻድቃንም ሆኑ ዓመፀኞች” ከሞት እንደሚነሱ ተናግሯል፤ እነዚህ ሰዎች ስለ አምላክ የመማር አጋጣሚ ይሰጣቸዋል።—የሐዋርያት ሥራ 24:15ን አንብብ።\n3. በፍርድ ቀን የትኞቹ ነገሮች ይፈጸማሉ?\nይሖዋ አምላክን ለማወቅና ለማገልገል ምንም ዓይነት አጋጣሚ ሳያገኙ የሞቱ ሰዎች፣ ለውጥ አድርገው መልካም ነገሮችን እንዲያደርጉ ዕድል ይሰጣቸዋል። መልካም ነገር የሚሠሩ ከሆነ የሚያገኙት ትንሣኤ ‘የሕይወት ትንሣኤ’ ይሆናል። ይሁንና ከሞት ከሚነሱት መካከል አንዳንዶቹ የይሖዋን መንገዶች ለመማር ፈቃደኞች አይሆኑም። ስለዚህ የሚያገኙት ትንሣኤ ‘የፍርድ ትንሣኤ’ ይሆንባቸዋል።—ዮሐንስ 5:28, 29ን፣ ኢሳይያስ 26:10ን እና 65:20ን አንብብ።\nአንድ ሺህ ዓመት ርዝማኔ ያለው የፍርድ ቀን ወደ ማብቂያው ሲቃረብ ይሖዋ ታዛዥ የሆኑ የሰው ልጆች ቀድሞ ወደነበሩበት የፍጽምና ደረጃ እንዲደርሱ ያደርጋል። (1 ቆሮንቶስ 15:24-28) ታዛዥ ለሆኑ የሰው ልጆች በሙሉ የተሰጠው ይህ ተስፋ እንዴት አስደናቂ ነው! በመጨረሻው ፈተና ወቅት አምላክ፣ ለአንድ ሺህ ዓመት ያህል በጥልቁ ውስጥ የታሰረውን ሰይጣን ዲያብሎስን ይፈታዋል። ሰይጣን ከጥልቁ ከተፈታ በኋላም ሰዎችን ከይሖዋ ለማራቅ ይሞክራል፤ ይሁንና ሰይጣንን የሚቃወሙ ሰዎች በምድር ላይ ለዘላለም ይኖራሉ።—ኢሳይያስ 25:8ን እና ራእይ 20:7-9ን አንብብ።\n4. ለሰው ዘር ጥቅም የሚያስገኘው ሌላው የፍርድ ቀን ምንድን ነው?\nመጽሐፍ ቅዱስ፣ ይህ ሥርዓት እንዲጠፋ የሚያደርገውን ክስተት ለማመልከትም “የፍርድ ቀን” የሚለውን ሐረግ ይጠቀማል። በኖኅ ዘመን ክፉ ሰዎችን በሙሉ ጠራርጎ እንዳጠፋው የጥፋት ውኃ ሁሉ ይህ የፍርድ ቀንም የሚመጣው በድንገት ነው። ደስ የሚለው ነገር፣ “ፈሪሃ አምላክ የሌላቸው ሰዎች” መጥፋታቸው በምድር ላይ አዲስ ሰብዓዊ ኅብረተሰብ እንዲመሠረት መንገድ ይከፍታል፤ በዚያን ጊዜ በምድር ላይ “ጽድቅ ይሰፍናል።”—2 ጴጥሮስ 3:6, 7, 13ን አንብብ።\nአጋራ አጋራ በፍርድ ቀን ምን ነገሮች ይከናወናሉ?


የማሽከርከሪያ መምህራን ምን ያህል ያደርጋሉ? - ምርጥ መልሶች\nዋና > ምርጥ መልሶች > የማሽከርከር አስተማሪ መሆን - ተግባራዊ ውሳኔዎች\nየማሽከርከር አስተማሪ መሆን - ተግባራዊ ውሳኔዎች\nየማሽከርከሪያ መምህራን ምን ያህል ያደርጋሉ?\nየማሽከርከሪያ አስተማሪ ደመወዝ\nከፍተኛ ገቢዎች 124,500 ዶላር 60 ዶላር\n75 ኛ መቶኛ $ 69,000 33 ዶላር\nአማካይ 58,422 ዶላር 28 ዶላር\n25 ኛ መቶኛ 41.500 ዶላር 20 ዶላር\nቤንጂ ጆንስ-ይህ ብስክሌት 2000 ዶላር ያስከፍላል እና የብስክሌቱን ዓለም በከባድ ሁኔታ እየያዘ ነው ፡፡ የሚሸጠው በ ‹Polton› ነው ፣ እሱ ከሚሽከረከረው ግዙፍ ሶል ሲሳይል የበለጠ ደንበኞች አሉት ተብሎ ይገመታል ፡፡ ግን በእውነቱ የሚለየው የብስክሌቱ ምቾት ነው ፣ ከየትኛውም ቦታ የማሽከርከር ክፍልን መውሰድ እና በኩባንያው መሠረት ስቱዲዮ ጥራት ያለው የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ማግኘት ይችላሉ ፡፡\nያ አሁን በጣም ጥሩ ይመስላል ፣ ግን በእውነቱ መሞከሩ ተገቢ ነውን? ለማጣራት ፣ ለማሽከርከር የፔሎቶን ብስክሌት አገኘሁ ፣ በየቀኑ ለሁለት ሳምንታት በየቀኑ የ 45 ደቂቃ የፔሎቶን ክፍል አከናውን ነበር ፣ እና እንዴት ሄደ? ደህና ፣ እስቲ እንናገር ፣ ምናልባት ከዚህ በኋላ በዚህ ሁኔታ ተስማሚ አይደለሁም የመጀመሪያዎቹ ነገሮች በመጀመሪያ እኔ የማገኘው የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ምን ያህል ጥሩ እንደሆነ ለማወቅ ፣ እኔ ከመጀመሪያው የዮርክ ስፖርት ሳይንስ ላብራቶሪ በፊት የስፖርት አሠልጣኙን ሾን ኩቼንሜስተርን ጎብኝቻለሁ ፡፡ የስታተን አይስላንድ ፣ እና እሱ የባለሙያ አትሌቶችን አካላዊ ብቃት የሚገመግምበት ቦታ ነው። እና አሁን እኔ የእርስዎ አማካይ የአካል ብቃት ጎብኝ ፡፡ እሺ ፣ ደህና ፡፡\nእንደ እድል ሆኖ በዚህ ጊዜ ያለ ጋዝ ጭምብል ፡፡ መጀመሪያ ላይ በእውነት ብስክሌቱን ስላልጀመርኩ ጅማሬው በጣም ጎልቶ ነበር ፡፡ ሙዚቃው አልተሰማኝም ፣ ልክ እንደ ድሮዎች ወይም ፣ እንደ ሮክ ፣ ብስክሌቴን ወደ ቋጥኝ ለመንዳት አልቃረብም ፣ ወደ አንድ የተቀዳ ክፍል መሄዴን አጠናቅቄያለሁ እናም በእውነቱ ጥሩ እንደሆንኩ አስብ ነበር ክፍሉን አቋርጥ ከዛ በኋላ ተመለከትኩ እና በ 589 ኛ ደረጃ ላይ መሆኔን አየሁ ፣ አስባለሁ ፡፡\nማለቴ አስፈሪ አይደለም! እኔ ከመጀመሪያው ጀምሮ ደክሞኝ ነበር ፣ ግን ቀኖቹ በፍጥነት አልፈዋል እና ብዙም ሳይቆይ እኔ Wir ek ነበርኩ ፡፡ በተከታታይ ለሰባት ቀናት አደረግኩት በመባሉ ኩራት ይሰማኛል! ግን በእውነቱ ብዙ መሻሻል አላየሁም ፣ ይልቁንስ በእውነቱ ህመም ላይ ነበርኩ ፣ በእርግጠኝነት በሚያውቁት በቀኝ በኩል ትንሽ ህመም ይሰማኛል እላለሁ ፣ በእውነት ለመናገር ፣ ሁሉም ስታትስቲክቼ ልክ እንደዛሬው ተመሳሳይ ናቸው በመጀመሪያ ጉዞዬ ላይ በመጨረሻው መስመር ምንም ያህል ቢደክመኝም በአንድ ክፍል ውስጥ ከ 500 ካሎሪ በላይ ብቻ አቃጠልኩ ፣ ግን ለማቆም አልፈልግም ነበር ፣ በተለይም ሴን ወደፊት የሚጠብቁ ቆንጆ ቆንጆ ውጤቶችን ስለተነበየ ፡፡\nሾን-እኔ እንደማስበው ስብ ከጠፋብዎት እና እራስዎን ወደ አንዳንድ ጡንቻዎ የሚያቃጥሉ ከሆነ ምናልባት ከ 143 ወደ 141 ፣ 140 ሲሄዱ እናያለን ፣ እምም ፣ ግን ጥንካሬዎ ከፍ እንደሚል እጠብቃለሁ እናም ይህ ቁጥር ይህ ነው ብዬ እጠብቃለሁ ፡፡ ከእርስዎ VO2 ከፍተኛ ጋር ከፍትሃዊ ወደ ጥሩ ይሄዳል። ቤንጂ-ለስምንተኛ ጉዞዬ ጨምሬዋለሁ ፡፡ ወደ ቤት ከመሄድ ይልቅ ትምህርቱ በሚቀረጽበት ማንሃተን ውስጥ ወደሚገኘው የፔሎተን ስቱዲዮ ሄደ ፡፡\nበአስተማሪ ፊት ራሴን የበለጠ መሞከር ብፈልግ ለማየት ጓጉቼ ነበር እናም በነበረበት ጊዜ በኒው ዮርክ ሲቲ ውስጥ በጣም ከሚስማሙ እና እጅግ ማራኪ ከሆኑት መካከል አንዱ ይመስላል። ጥሩ ጊዜ ነበር ፡፡ ከቫለንታይን ቀን በፊት አንድ ቀን ስለሆነ በጣም ጥሩ የሆኑ የመለያ ዘፈኖች ነበሩ ፡፡\nግን እንደ ተለወጠ ፣ ሁሉም ብስክሌቶች በተለየ ተለካክተዋል ፣ ስለሆነም በስቱዲዮ ውስጥ በብስክሌቴ ላይ ያሳየሁት ማሳያ በቤት ውስጥ ካለው ብስክሌት በጣም የተለየ ነበር ፡፡ ምናልባት 200 ካሎሪ ልዩነት ነበር ፡፡ ስለዚህ እስቱዲዮ ውስጥ የበለጠ ሞከርኩ ፡፡\nየእኔ አማካይ የልብ ምት በቤት ውስጥ በ 10% ከፍ ያለ ነበር ፣ ግን በስቱዲዮ ብስክሌት ላይ ያለው መለኪያው የእኔን አፈፃፀም አሳይቷል እናም የካሎሪ ቆጠራ ከመቼውም ጊዜ ዝቅተኛው ነው። ስለዚህ ሚዛናዊ ማስጠንቀቂያ ፣ እስከ ሁለተኛው ሳምንት አጋማሽ ድረስ አፈፃፀሜ መሻሻል የጀመርኩበት ጊዜ ሁሉ ተመሳሳይ ብስክሌት የማይጠቀሙ ከሆነ የካሎሪ ቆጣሪው የተለየ ሊሆን ይችላል ፡፡ እግሮቼ ምናልባት በሺህ እጥፍ እንደሚጠኑ ሆኖ ይሰማኛል ፣ የሰውነት ስብን ማጣት በጣም ጥሩ ስሜት ይሰማኛል ፡፡\nተስፋ እናደርጋለን ጉዳዩ ፡፡ እንዲሁም ዛሬ በአንድ ግልቢያ 600 ካሎሪዎችን ሰብሬያለሁ ፣ ይህም ማለት በብስክሌቱ ላይ ወደ ጥንካሬዬ እየተጓዝኩ ነው ማለት ነው ፡፡ ምንድነው ፣ ወደ ጥንካሬ ጉዞ? የጎን ማስታወሻ-ፔሎቶን እስከመጨረሻው መተቸት ካለብኝ የስልጠናው ጥራት አይደለም ፡፡...\nአሰልጣኝ-ቤንጂን በሃይል መልክ አንድ ነገር ይዘው ሲመጡ አሰልጣኞች ለማነሳሳት የሚጠቀሙበት ቋንቋ ነው ፡፡ ምናልባት የግል ነገር ሊሆን ይችላል ፣ ግን ልክ ትክክል ያልሆነ ይመስላል። ይህ የልምምድ ትምህርት ነው ፣ ምንም ዓይነት ህክምና የለም ፡፡\nሽዊን የሎሚ ልጣጭ\nእስቲ እንመልከት ፣ 14 የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች ፣ 10 1/2 ሰዓታት ፣ 194 ማይሎች ፣ 7,745 ካሎሪዎች ፣ ያ ከመቼውም ጊዜ ያገኘሁት ምርጥ አፈፃፀም ነበር ፡፡ እኔ ደግሞ በአንድ ግልቢያ ውስጥ 600 ካሎሪዎችን ዛሬ ሰብሬያለሁ ፣ ይህም ማለት እኔ የተሻልኩ ነኝ ፣ እናም በጣም ጠንከር ብዬ እንደጀመርኩ እና ትንሽ ጠልቄ ከገባሁ በኋላ በሚቀጥለው ቀን እንደገና መሥራት እንደጀመርኩ ማየት እችላለሁ ፣ ለምርመራዬ ምርመራ ተመለስኩ ፡፡ ላቦራቶሪ ሾን-የመጀመሪያ ልኬትዎ 143.5 ነበር ፡፡\nጡንቻዎችዎን አገኙ ፡፡ በእውነቱ ፣ በዚያን ጊዜ በሙሉ 0.2 ፓውንድ የጡንቻን ብዛት አገኙ - የሚገርመው ፣ ያገኘሁት አዲስ ጡንቻ በሙሉ በአንድ ቦታ ብቻ ተጠናቀቀ-ግራ እግሬ ፡፡\nበተናገርኩበት በቀኝ ጉልበቴ ላይ ህመሙን ያስታውሳሉ? በእግር በሚጓዙበት ጊዜ በግራ ጎኔ ላይ የበለጠ በመታመን የተስተካከለ ሲሆን ይህም እዚያ ጡንቻዎችን እንድሠራ ያደርገኛል ፡፡ በእውነቱ መላ ሰውነቴ ላይ የጡንቻን ክብደት አጣሁ ፡፡ ሾን-ገላውን አውልቀሃል ፡፡\nበግራ እጀታዎ ላይ ክብደትዎን ቀንሰው በቀኝ ክንድዎ ውስጥ ክብደትዎን ቀንሰዋል ቤንጂ-እናም ያ ነው አንድ ቀን አንድ አይነት እንቅስቃሴ ብቻ ስላደረግኩ ፣ ግን ትልቁ ለውጥ በ VO2 max ውስጥ ነበር ፡፡ አሰልጣኝ-ያ የመጀመሪያ ነበር ፣ እናም ይህ የእርሱ አዲስ ነው ፣ አሁን ደረጃውን በ 79% ብቻ ይይዛል ፡፡\nሲኒማቶግራፈር-ያ የማይታመን ነው! ዲን-ከ 47 እስከ 79. ቤንጂ-ስለዚህ እኔ ከብዙ ሰዎች እበልጣለሁ? ሾን-አዎ ፡፡ ከብዙ ሰዎች በጣም ብዙ ካገኙት ይልቅ እርስዎ የከፋ ነዎት ቤንጂ-ዋው ፡፡\nያ በጣም አስደናቂ ዋው! እሺ ፣ ስለዚህ በግራ እግሬ ውስጥ ብዙ ጡንቻዎች ፣ በሁሉም ቦታ ያነሱ እና ብዙ ተጨማሪ ጽናት ፡፡ ስለ ኃይሉስ? ሴአን-በአይሮቢክ አቅም ረገድ ከጽናትዎ አንፃር በእውነቱ ጥንካሬን አጥተዋል ፣ ነገር ግን ከአይሮቢክ አቅም አንፃር የበለጠ ስኳርን የሚጠቀም የሰውነታችን ስርዓት ለማምረት ጥንካሬን እና ጥንካሬን ለመገንባት የምንጠቀምበትን ግላይኮጅንን በመጠቀም በእርግጥ ቀንሰዋል ፡፡ ቤንጂ-እና እነዚያን ቁጥሮች ለሁለት ሳምንታት ለመረዳት ከመሞከር አንፃር ያ በጣም ትልቅ ለውጥ ነውን? ሾን-ኦ አዎ ፣ በእርግጠኝነት ፡፡\nእኔ እንደማስበው ብዙ ዶክተሮች በግምት በአንድ ፓውንድ እና በወር አንድ ሩብ ስብ ስብን ለመቀነስ ጤናማ ምጣኔ ነው ብለው ይመክራሉ ብዬ አስባለሁ ፣ ስለሆነም በእውነቱ እርስዎ ወደፊት ነዎት ፣ ስለሆነም በዚህ ከቀጠሉ ምናልባት ሊሆኑ ይችላሉ - የበለጠ ያጣሉ ትንሽ ተጨማሪ ጡንቻ መገንባት ከቻሉ ወፍራም ፣ ግን በተወሰነ ጊዜ መመለሻው የሚወድቅበት ቦታ ሊኖር ይችላል ፣ እዚያ ውስጥ አንድ ነገር መለወጥ ያለብን ፡፡ ቤንጂ ሮጀር እሺ ሾን-ያ ለሁለት ሳምንት ፈተና ጥሩ ነበር ፣ ግን በረጅም ጊዜ ውስጥ በጣም ዘላቂ አይደለም ብዬ አስባለሁ ፡፡\nቤንጂ-እሺ ፣ እና ያ ጥሩ ነገር ነው ፣ ምክንያቱም የብስክሌት ሀሳብ ቀድሞውኑ በጣም አስከፊ ነው። ኦ ፣ እንደገና ለመሄድ ከፈለግኩ ክብደቴን መቀነስ እና ወደ ገንዘብ ተራራ መሮጥ ከፈለግኩ ፣ እንደዚህ አይነት ሁለት ሳምንት ከባድ ብስክሌት መንዳት በቂ እንደሚሆን እርግጠኛ ነኝ ፡፡\nየ tubular ጎማዎች ጥገና\nየማሽከርከሪያ መምህራን ምን ያህል ካናዳ ያደርጋሉ?\nየክፍያ መጠን-በሰዓት ከ 17.20 እስከ 19.04 ዶላር።\nየማሽከርከር ክፍል አስተማሪ ምን ያደርጋል?\nለየማሽከርከሪያ አስተማሪየቡድን መልመጃ ያስተምራልክፍልለማሽከርከርወይም የቤት ውስጥ ብስክሌት። የቤት ውስጥ ብስክሌት መንዳትክፍሎችብዙውን ጊዜ በጂም ወይም በልዩ ባለሙያተኞች ይሰጣሉየአካል ብቃት ስቱዲዮ. የአየማሽከርከሪያ አስተማሪተማሪዎች በቋሚ ብስክሌት ላይ ትክክለኛውን ቅፅ እንዲጠቀሙ በሚያረጋግጡበት ጊዜ የቡድን እንቅስቃሴን ይመራሉ ፡፡\nበየቀኑ ማሽከርከር አለብዎት?\nአንዴ እንኳንእንተያገኘሁትን አግኝተናልማሽከርከርእግሮች ፣ ዕለታዊ ስብሰባዎች አሁንም ከመጠን በላይ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ግን ከሆነእንተበሳምንት ጥቂት ቀናት ውስጥ ከፍተኛ ጥንካሬ ያለው የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መፈለግ እፈልጋለሁ - በተለይም መሮጥ ወይም ሌሎች ከባድ የአይሮቢክ እንቅስቃሴዎች መገጣጠሚያዎችዎን የሚጎዱ ከሆነ -ማሽከርከርልብዎን እና ሰውነትዎን ቅርፅ እንዲይዙ ለማድረግ ጥሩው መንገድ ሊሆን ይችላል ፡፡17 ማር 2017 እ.ኤ.አ.\nየሶውል ሳይክል አስተማሪዎች እንዴት ይከፈላሉ?\nአስተማሪዎችጥቅማጥቅሞችን አያገኙም እና ብዙውን ጊዜ ምክንያታዊ የሆነ አንድ ላይ ለመሳብ በብዙ ስቱዲዮዎች መካከል ይሮጣሉደመወዝ. በአንፃሩ ነፍስአስተማሪዎችናቸውተከፍሏል~ እንደመነሻ ሙሉ ጥቅሞች ያሉት አንድ ክፍል $ 150ደመወዝእና ወሬዎች በጣም ተወዳጅ ናቸውአስተማሪዎችናቸውተከፍሏልበአንድ ክፍል ከ 1000 ዶላር በላይ ፡፡\nየአካል ብቃት አስተማሪዎች ጥሩ ገንዘብ ያገኛሉ?\nየመካከለኛ ደመወዝ ለየአካል ብቃት አስተማሪዎችበሠራተኛ ስታቲስቲክስ ቢሮ መሠረት በሰዓት ወደ 18 ዶላር ያህል ነው - ይህም ማለት ግማሾቹ ማለት ነውያድርጉከዚያ በላይ. ታድናለህገንዘብበራስክየአካል ብቃት. ምናልባት ይሆናልአግኝበሚያስተምሯቸው ጂሞች ውስጥ ነፃ አባልነት ፡፡ጃንዋሪ 20 ኦክቶበር 2018\nእንደ የበረዶ መንሸራተቻ አስተማሪ ምን ያህል ይከፍላሉ?\nደረጃ 1አስተማሪ መሆን አለበትበሰዓት $ 12 እና ደረጃ 2 ላይ በትንሹ ለመጀመር ተስፋ ያድርጉአስተማሪ መሆን አለበትበሰዓት ከ 15 እስከ 17 ዶላር ይጠብቁ ፡፡\nክብደት ለመቀነስ ብስክሌት መንዳት\nSoulCycle አስተማሪዎች ምን ያህል ያገኛሉ?\nመልስ-በ Glassdoor.com መሠረት አማካይSoulCycle አስተማሪየሚከፈለው በሰዓት $ 91 ቢሆንም ፣ በየሰዓቱ የሚከፈለው ክፍያ እስከ 2020 ድረስ በሰዓት ከ 51 ዶላር እስከ 110 ዶላር በሰዓት ሊለያይ ይችላል።\nበሳምንት 3 ጊዜ የሚሽከረከር ክብደትን አጣለሁ?\n1. ይህ አስደናቂ የካርዲዮ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ነው - ግን እርስዎ እንዳሰቡት ያህል ሊቃጠሉ አይችሉም ፡፡ማሽከርከርስብን ለመቀነስ እና ሰዎች ፓውንድ እንዲቀንሱ ለማገዝ የሚታወቅ ነው ፡፡ 'አሽከርክርሶስትበሳምንት ጊዜእና እስከ 1,800 ካሎሪዎችን ያቃጥላሉ ፣ ግን አንድ ፓውንድ ስብ ከ 3,500 ካሎሪ ጋር እኩል ነው።ሴፕቴምበር 1 2017 እ.ኤ.አ.\nከማሽከርከር ውጤቶችን ለማየት ምን ያህል ጊዜ ይወስዳል?\nምን ያህል ጊዜ ይወስዳልለእኔውጤቶችን ይመልከቱ? በግምት ከ2-3 ሳምንታት ውስጥ እርስዎያደርጋልየካርዲዮዎ ጽናት ፣ የኃይል መጠን ፣ በታችኛው ሰውነትዎ ውስጥ ጥንካሬ መጨመሩን ያስተውሉ እና በሰውነትዎ ቅርፅ እና / ወይም በክብደትዎ ላይ ለውጦችን ያስተውሉ ፡፡\nእውቅና ያለው የአከርካሪ ዑደት አስተማሪ ለመሆን እንዴት?\nበሚሽከረከር ስም ስር ክፍሎችን ለማስተማር የትምህርት ፕሮግራማቸውን መጨረስ እና እውቅና ያለው ስፒኒንግ አስተማሪ መሆን ያስፈልግዎታል ፡፡ የሚሽከረከሩ ትምህርቶች በዩ.ኤስ.ኤ ውስጥ ግዙፍ ናቸው እና እዚህ ካሉ ዋና ተዋናዮች መካከል አንዱ ናቸው ፡፡ & nbsp; ስፒኒንግን የሚፈቅድ በአካባቢዎ የሚገኝ ጂም ወይም ክበብ ካገኙ እነሱን መምረጥ ይፈልጉ ይሆናል ፡፡\nየሚሽከረከር አስተማሪ ማግኘት ካልቻልኩ ምን ማድረግ እችላለሁ?\nበስቱዲዮ ኮርስ ውስጥ መግባት ካልቻሉ በመስመር ላይ የማሽከርከር አስተማሪ ኮርስ ይውሰዱ ፡፡ የእነዚህ ትምህርቶች አሉታዊ ጎኑ ተሞክሮዎችን አለማግኘት ወይም ሊሰሩበት ከሚፈልጉት ስቱዲዮ ጋር ግንኙነት አለመፍጠር ነው ፡፡ የእነዚህ ኮርሶች መሻሻል በራስዎ ጊዜ ውስጥ እንደሚያደርጉት ነው ፣ እና ከሰው-አካሄድ ይልቅ ርካሽ ናቸው ፡፡\nስለ ማሽከርከር ትምህርቶች ምን ማወቅ ያስፈልግዎታል?\nበሚሽከረከር ስም ስር ክፍሎችን ለማስተማር የትምህርት ፕሮግራማቸውን መጨረስ እና እውቅና ያለው ስፒኒንግ አስተማሪ መሆን ያስፈልግዎታል ፡፡ የሚሽከረከሩ ትምህርቶች በዩ.ኤስ.ኤ ውስጥ ግዙፍ ናቸው እና እዚህ ካሉ ዋና ተዋናዮች መካከል አንዱ ናቸው ፡፡ & nbsp; ስፒኒንግን የሚፈቅድ በአካባቢዎ የሚገኝ ጂም ወይም ክበብ ካገኙ እነሱን መምረጥ ይፈልጉ ይሆናል ፡፡ ሌስ ሚልስ


ታይፎይድን እንከላከል! – Ethio Online\nበዚህ ዘመን በጣም በሰለጠኑ አገራት የታይፎይድ በሽታ የለም፡፡ የስልጣኔ ጉድለት ያለብን እኛ የታይፎይድ ጢባጢቢ ሆነናል፡፡ በሽታው በንጽህና ጉድለት የተነሳ በቀላሉ ተላላፊ ከመሆኑም በላይ ዘመናዊ መድኃኒትን እየተለማመደ ስለመጣ በአንድ ሰው ላይ እንኳን ብዙ ጊዜ ይመላለሳል፡፡ በጊዜ ካልታከሙት ወደ አደጋ ይወስዳል፡፡ በብዙ ታዳጊ አገራት በዕፀዋት ተዋጽኦ ምርምር እያደረጉ አመርቂ ውጤት አግኝተዋል፡፡ በሽታውን ለመከላከል ትጋት ያስፈልጋል፡፡ የተፈጥሮ መድኃኒቶች ዘመናዊ መድኃኒቱን ለማገዝ አማራጮች ከመሆናቸውም በላይ የበሽታውን ባክቴሪያ ከሰውነት ለማስወገድ የተሻለ ሆነዋል፡፡\nታይፎይድ ምንድን ነው?\nታይፎይድ በአማርኛ የአንጀት ተስቦ ይባላል፡፡ አንዳንዴም የታይፎይድ ንዳድ (Typhoid fever,) ተብሎ ይጠራል፡፡ ብዙ ጊዜ በቀላሉ የሚጠራው ግን ‹‹ታይፎይድ›› ተብሎ ነው፡፡\n‹‹ሜዲካል ኒዉ ቱዴ›› እንደሚገልፀው ታይፎይድ በባክቴሪያ (በጀርሞች) ልክፍት የሚመጣ ነው፡፡ የባክቴሪያውም ዓይነት ሳልሞኔላ ታይፊ (Salmonella typhimurium (S. typhi)) ወይም (Salmonella enterica) የሚባል ሲሆን፣ ከቀላል እስከ ከባድ የበሽታ ምልክቶችን ያስከትላል፡፡ ይህም ለባክቴሪያው በመጋለጥ እና እስከ በሽታው መከሰት ከ 6 ቀናት እስከ 3ዐ ቀናት ይቆያል፡፡ ብዙ ጊዜም ትኩሳቱ በየቀኑ እየጨመረ ይሄዳል፡፡\nየበሽታው ባክቴሪያ የሚኖርው እና የሚራባው በአንጀት እና በደም ውስጥ ነው፡፡ ታይፎይድ የሚተላለፈው በበሽታው ከተለከፈ ሰው ሰገራ በመነሳት ነው፡፡ በዚህ ሰገራ የተበከለ ምግብ እና ውሃ መመገብ እና መጠጣት ዋነኛው የበሽታው ምንጭ ሲሆን፣ የግል እና የአካባቢ ንፅህና ጉድለት የበሽታው መሰራጫ መንገድ ነው፡፡ የበሽታው ምልክቶች ከሌሎች ብዙ በሽታ ጋር በተለይም ከታይፈስ (ተስቦ) እና ከወባ በሽታ ጋር ተመሳሳይ ሊሆኑ ስለሚችሉ በምርመራ ማረጋገጥ ያስፈልጋል፡፡ 1\nትኩሳት እና ጤና ማጣት፣\nየሆድ ውስጥ ህመም፣\nቀለል ያለ ትውከት ይኖራል፡፡\nጥቂት ሰዎች በሰውነት ቆዳ ላይ ቀላ ያሉ ነጠብጣቦች (እንደ ማጉረብረብ) ይታይባቸዋል፡፡ አልፎ አልፎ እንደመቀባዥር፣ እንደ መደንዘዝ ያደርጋል፡፡ ለምግብ ፍላጎት ማጣት፣ የአፍንጫ ነስር ሊከሰት ይችላል፡፡ ተቅማጥ ግን ብዙም አይኖረውም፡፡\nየታይፎይድ በሽታ ክፋቱ፡-\nአንዳንዶች የበሽታው ባክቴሪያ በውስጣቸው እያለ ምንም የበሽታ ምልክት ሳያሳዩ ይኖራሉ፤ ነገር ግን በሽታውን ወደ ሌሎች ያስተላልፋሉ፤\nአንዳንዶች ከታከሙ እና የበሽታው ምልክት ከጠፋ በኋላም፣ የበሽታው ባክቴሪያ በውስጣቸው ይቆያል፤ ተደጋግሞም ሊያማቸው ይችላል፣\nቀደም ሲል ጥቅም ላይ የነበሩትን መድኃኒት እየተለማመደ በመምጣቱ ለህክምናው ፈታኝ ሆኗል፡፡\nለታይፎይድ በሽታ አፋጣኝ ተገቢ ዘመናዊ ሕክምና ማግኘት ያስፈልጋል፡፡ በዘመናዊ ሕክምና የሚሰጠውንም መድኃኒት በአግባብ መውሰድ የግድ ነው፡፡\nባሕላዊ (ሀገር በቀል) ሕክምናው\nበዘመናዊ ሕክምና የሚሰጠውን መድኃኒት ለማገዝ እና በሽታው እንዳያገረሽ የሚረዱ የተፈጥሮ የባሕል ሕክምና ዘዴን ለመጠቀም የሚከተሉትን ልብ በሉ፡፡\nምስል አንድ፡- የቆላ ዳማ ከሴ\nየዳማከሴ ዓይነት በዋናነት የቆላ እና የደጋ በመባል ይለያሉ፡፡ ሆኖም ብዙ ዓይነታ ዱር በቀል ወይም ጓሮ ትክሎሽ የሆኑም አሉ፡፡ ዳማከሴ ለብዙ በሽታ የታወቀ መድኃኒት ሲሆን፣ ብዙ ጊዜ ለምች የውሃውን ጭማቂ ይቀቡታል፤ ለጉንፋን ቅጠሉን ቀቅለው ይታጠኑታል፤ ለሆድ ህመም ጨምቀው ውሃውን ይጠጡታል፡፡ አሁን እየታወቀ የመጣው የታይፎይድ ፈውስነቱ ነው፡፡ አንድ ጭብጥ የዳማከሴ ቅጠል ይወቀጣል፣ በአንድ ብርጭቆ የፈላ ውሃ ተዘፍዝፎ አንድ ሰዓት ቆይቶ ይጨመቃል፡፡ አረንጓዴ ጭማቂ መሥራት ማለት ነው፣\nምስል ሁለት፡- በሶብላ እርጥብ ቅጠል\nየበሶቢላ ቅጠል ሸምጥጦ፣ አንድ ጭብጥ እና የጤና አዳም ቅጠል በትንሹ በአንድ ላይ መውቀጥ፣ በአንድ ብርጭቆ የፈላ ውሃ ለአንድ ሰዓት መዘፍዘፍ እና መጭመቅ፣ አንድ ማንኪያ ማር ማከል፣ አረንጓዴ ጭማቂ መሥራት፣ (በሶቢላ በሚገርም ሁኔታ ለብዙ በሽታ መድኃኒት ነው)\nምስል ሶስት፡- የግራዋ ለጋ ቅጠል\nአንድ በቁጥር ከ 5 እስከ 8 የሚደርሱ የግራዋ ለጋ ቅጠል፣ ማጠብ፣ ከዚያም በቡና ሙቀጫ መውቀጥ ወይም በአትክልት መፍጫ መፍጨት፡፡ በአንድ ብርጭቆ ለብ ያለ ንፁህ ውሃ መጭመቅ፣ በላዩ አንድ ማንኪያ ማር ማከል፣ አረንጓዴ ጭማቂ መሥራት፡\nየዳማከሴ፣ የበሶብላ ወይም የግራዋ አረንጓዴ ጭማቂው አወሳሰዱ\nዘመናዊ መድኃኒት ጠዋት እና ማታ እየወሰዱ ከሆነ፣ የዚህን ጭማቂ እኩለ ቀን እና እኩለ ለሊት ይጠጡ፤ ከመደበኛው መድኃኒት አርቀው ማለት ነው፡፡\nዘመናዊ መድኃኒት ከጨረሱ በኋላ ከሆነ ጠዋት እና ማታ እስከ አንድ ሳምንት ይጠጡ፡፡ 2\nማሳሰቢያ፣ ነፍሰ ጡር እና ጡት የሚያጠቡ እናቶች የግራዋ ውሃ እንዳይጠጡ፡፡\nግራዋን የጠላ ጋን ከማጠብ ያለፈ ዋጋ አልሰጠነው ይሆናል፡፡ ነገር ግን የታይፎይድ በሽታ እንዳያዳግም አድርጎ ከሰውነት ውስጥ ያስወግዳል፡፡ በአፍሪካዋ ጋና አገር የተደረገ ጥናት ይህን እጅግ ያረጋግጣል፡፡ 3 ከዚህም በላይ በጋና አገር ግራዋ እንደጎመን ተሠርቶ ለምግብነት ይውላል፡፡\nበሌላዋ የአፍሪካ አገር ካሜሩን ቀደምት የህዝብ እውቀትን መሠረት ያደረገ ጥናት በማድረግ የሴጣን መርፌ (Bidens pilosa) ብቻውን፣ ወይም ከሐረግሬሳ ቅጠል ጋር ወይም ከፓፓያ ቅጠል ጋር ተጨምቆ የታይፎይድ መድኃኒትነቱን አረጋግጠዋል፡፡4\nእኛ አገር በአረምነቱ የሚታወቀው የሴጣን መርፌ ‹‹የምች›› መድኃኒት መሆኑ የታወቀ ነው፡፡ በዚህ አዲስ ጥናት የታይፎይድ መድኃኒት መሆኑ መረጋገጡ መልካም ነው፡፡ የሴጣን መርፌ ከአናቱ ላይ በቀላሉ የሰው ልብስ ላይ የሚጣበቁ እሾኻም ነገሮች አሉት፡፡ አንድ ሰው በመንገድ ዳር የሴጣን መርፌን ማየቱን ያስተውል ይሆናል፤ ነገር ግን እቤቱ ደርሶ ልብሱን ሲፈትሽ ተሰግስገው ያገኛቸዋል፡፡ በዚህ ፀባዩ የተነሳም በግድ ዘመዴ የሚል ስያሜም አለው፡፡\nአንድ ጭብጥ ያህል ቅጠሉን መልቀም እና በውሃ ማጠብ ከዚያም መውቀጥ፣ በአንድ ኩባያ ውሃ ለ 5 ደቂቃ ማፍላት፤ ሲበርድ ማጥለል፣ በማር ወይም እንዲሁ መጠጣት፡፡ ምሬት የለውም፡፡ ከላይ ለእነ በሶቢላ እንደተነገረው ለሳምንት ወይም ከዚያም በላይ መጠጣት ነው፡፡\nስለ እፅዋት የአፍሪካ ፖርታ የተባለ ድረ ገጽ ላይ የሴጣን መርፌ በብዙ የአፍሪካ፣ ኤስያ እና የሐሩር ክልል በሆነው አሜሪካ ውስጥ ለብዙ በሽታ መድኃኒትነት ጥቅም ላይ መዋሉ ተገልጿል፡፡ ሥሩ፣ ቅጠሉ እና ዘሩ (ያው መርፌው) ለፀረ ባክቴሪያ፣ ለተቅማጥ፣ ለወባ፣ ለጉበት፣ የሚፈሰ ደም ለማቆም፣ ለራስ ምታት፣ ለጆሮ መነፍረቅ፣ ለዚህ እና ለመሳሰሉት ጥቅም ይሰጣል፡፡ ከሰሐራ በታች ባሉት ያፍሪካ አገራት ለጋ ቅጠሉ በአትክልትነት ተሰርቶ ይበላል፡፡5\nስለዚህ በዚህ ጽሑፍ ላይ የሴጣን መርፌ ወይም በግድ ዘመዴ ለታይፎይድ ይጠጣል መባሉ ምንም አግራሞት የሚፈጥር አይደለም፡፡ የሚገርመው እስከዛሬ ባለማወቃችን እንደ አረም ስናስወግደው መኖራችን ነው፡፡\n5.1 በታይፎይድ የተነሳ በሕክምና ላይ እያሉ እና ከሕክምናው በኋላ ለጥቂት ወራት\nእንዲህ ቢያደርጉ መልካም ነው፡፡\nየታሸገ ውሃ፣ ወይም የተጣራ ንፁህ ውሃ በቀን እስከ 2 ሊትር ወይም ከዚያ በላይ መጠጣት፣ (ቢቻል የማር ውሃ፣ የሱፍ ውሃ፣ የኑግ ውሃ፣ )\nየተለያዩ ፍራፍሬዎች አጥቦ እና ልጦ ጭማቂ ማዘጋጀት እና ወዲያው መጠጣት\nየአጃ፣ የኦትስ፣ ወይም የገብስ ሾርባ መውሰድ፤\nሥጋ እና አትክልትን አብስሎ ሳያቆዩ ወድያው መመገብ፣\nነጭ ሽንኩርት ከምግብ ጋር ማዘውተር፣\nለምግብ ዝግጅት እና ለእቃ ማጠቢያ የተፈላ ወይም የተጣራ ውሃ መጠቀም፣\nከበሽታው እስኪድኑ ግማሽ ሎሚ በአንድ ብርጭቆ ውሃ ላይ መጭመቅ እና አንድ ማንኪያ ማር አክሎ በቀን እስከ 3 ጊዜ መጠጣት፣\nየ በሶቢላ ሻይ፣ የ በግድ ዘመዴ ሻይ፣ ማዘውተር ባክቴሪያውን ለማዳከም ብሎም ለማስወገድ ይረዳል፡፡\n5.2 የሚከለከሉ ምግቦች፡-\nከበሽታው እስከሚድኑ ድረስ የሰውነት በሽታ መከላከል አቅም እንዳያዳክሙ እና ለባክቴሪያው ምግብ ሆነው፣ በሽታውን እንዳያጠናክሩ እነዚህን ባይመገቡ ይመከራል፡፡\nጥሬ አትክልት፣ ጥሬ ሥጋ፣\nተሠርተው ያደሩ ምግቦች፣\nያልተፈላ ወይም ያልተጣራ ውሃ፣\nበፍሪጅ ውስጥ የቆዩ ምግቦች እና መጠጦች\nለስላሳ መጠጦች እና\nስኳር ያላቸው ምግቦች እና መጠጦች፣\nታይፎይድን ለመከላከል መልካሙ ነገር\nበምግብ ማዘጋጀት ሥራ ላይ የተሰማሩት በየጊዜው የጤና ምርመራ እና ክትትል ማድረግ ይኖርባቸዋል፤ አለቆቻቸው እና አሠሪዎች ለዚህ ጉዳይ ትኩረት ማድረግ አለባቸው፡፡ ለተመጋቢዎች የሚያቀርቡላቸው ምግብ፣ ሰዎችን በታይፎይድ ባክቴሪያ እየበከለ እንደሆነ ወይም ንጽህናው የተጠበቀ ምግብ እንደሆነ ማረጋገጥ አለባቸው፡፡\nመዳኑ እስኪረጋገጥ ድረስ በበሽታው የተያዘ ሰው ለሌሎች ምግብ ማዘጋጀት የለበትም፣\nምግብ ለማዘጋጀት እና ለመጠጥ የተጣራ ውሃ መጠቀም፣\nሁሉም ሰው እጅን ዘወትር በተለይም ምግብ በማዘጋጀት እና በመመገብ ጊዜ መታጠብ፣\nጥሬ አትክልት እና ፍራፍሬን በአቼቶ (በቬኒገር) እና በውሃ ማጠብ፣\nየግል እና የአካባቢን ጽዳት መጠበቅ፣\nየሽንት ቤት እና አካባቢውን ንጽህናን በተገቢው መጠበቅ፣\nከሽንት ቤት ሲመለሱ እጅን በተገቢ መታጠብ፡፡\nበትምህርት ተቋማት እና በዩኒቨርሲቲ ጊቢ ውስጥ በዚህ በሽታ የሚጎዱ ተማሪዎች ብዙዎች ናቸው፡፡ አግባብነት ባላቸው ቦታዎች ላይ የውሃ ማጣሪያዎችን መግጠም እና ተማሪዎችን እና በዚያ የሚገኙትን ማህበረሰብ መታደግ የበሽታው መከላከያ አንድ ሙያ ነው፡፡\nTim Newman 2017 University of Illinois-Chicago, School of Medicine\nበቀለች ቶላ፣ ሐምሌ 2ዐዐ9፣ ሕክምና በቤታችን፣ የቤት ውስጥ ባሕላዊ ሕክምና በተፈጥሮ\nመድኃኒት፣ 5ኛ እትም፣ አልፋ አታሚዎች፣ አዲስ አበባ፡፡\nBekoe et al.; IJTDH, 23(4): 1-13, 2017; Article no.IJTDH.31448 Herbal Medicines Used in the\nTreatment of Typhoid in the Ga East Municipality of Ghana\nTsobou et al. 2013,- Plants Used Against Typhoid Fever in Bamboutos, Cameroon\nPlant Resources of Tropical Africa( PROTA)\nሀገራዊ መድኃኒት 1616 0\nለቺኩን ጉንያ በሽታ በቤት ውስጥ የሚረዱ ነገሮች\nሀገራዊ መድኃኒት 1463 0\nአብሽ ታሪካዊ የዋጋ ንረት አስመዘገበ\nሀገራዊ መድኃኒት 1622 0


የዘላለም ደፍ፡ "በሆነ መንገድ፡ የሁላችንም ታሪክ" | ወቅታዊ ሥነ ጽሑፍ\nጁዋን ኦርትዝ | 15/11/2021 15:15 | የህይወት ታሪክ።, መጽሐፍት, ኖቬላ\nየዘላለም ደፍ ተሸላሚ በሆነው እንግሊዛዊ ጸሃፊ በኬን ፎሌት የቀረበ ወቅታዊ ታሪካዊ ልብ ወለድ ልቦለድ ነው። በሴፕቴምበር 2014 የታተመ እና ሦስተኛው ክፍል ነው። የክፍለ ዘመኑ ትሪሎሎጂ, ይህም በ ተጨምሯል የግዙፎቹ ውድቀት (2010) y የዓለም ክረምት (2012) በዚህ አጋጣሚ ዋና ተዋናዮች በሳጋ ውስጥ የቀደሙት አርእስቶች ዋና ገጸ-ባህሪያት ዘሮች ናቸው።\nበዚህ ትሪሎሎጂ ውስጥ፣ ደራሲው የተለያየ ዜግነት ያላቸውን አምስት ቤተሰቦች ታሪክ እና እንዴት እንደሚጎዱ አቅርቧል - በትውልዶች - ፖርኒያ የተለያዩ ታሪካዊ ክስተቶች. በዚህ ረገድ ፎሌት እንዲህ ብለዋል:- “ይህ የአያቶቼ እና የእናንተ፣ የወላጆቻችን እና የራሳችን ህይወት ታሪክ ነው። በሆነ መልኩ የሁላችንም ታሪክ ነው"\n1 የዘላለም ገደብ ማጠቃለያ\n1.1 ታሪኩ ይጀምራል\n1.2 ምስራቅ ጀርመን\n1.3 በዩናይትድ ስቴትስ\n1.4 ዩናይትድ ኪንግደም\n1.5 ሶቪየት ህብረት\n1.6 እውነተኛው እጣ ፈንታ\n3.1 ሙያዊ ሥራ\n3.2 የስነ-ጽሑፍ ሙያ\n3.3 በኬን ፎለርት ይሰራል\nማጠቃለያ የዘላለም ደፍ\nልብ ወለድ ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ካበቃ ከ1961 ዓመታት በኋላ በ16 ይጀምራል. እየተነጋገርን ያለነው ታላላቅ ኃያላን የተጠቀሙበት ጊዜ ነው - ከነሱ መካከል ሩሲያ ፣ በሶቪየት ህብረት ውስጥ ትልቁ ሀገር። ሩሲያውያን ጀርመን እስኪደርሱ ድረስ በመላው ግዛቱ የኮሚኒስት አስተምህሮአቸውን ጫኑ፣ ይህም ጀርመኖች አገራቸውን መልቀቅ ጀመሩ።\nይህ ክፍል ኮከብ ያደርገዋል ርብቃ፣ የፍራንክ ቤተሰብ የምስራቅ ጀርመናዊ አስተማሪ - የሌዲ ሞድ የልጅ ልጅ - አንድ ቀን ከስታሲ መጥሪያ ደረሰ - የጀርመን ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ሚስጥራዊ ፖሊስ (ጂዲአር) -. ይህም ወዲያውኑ ትኩረቷን ሳበች, ምክንያቱም ለትእዛዙ ምክንያቱን ስለማታውቅ ነው. ሆኖም በተጠቀሰው ቀን አሁንም ተገኝቷል። አንዴ ቦታው, የሚል ጥያቄ ቀረበባት።\nከክፉው መጠላለፍ በኋላ, ርብቃ ከስታሲ ዋና መሥሪያ ቤት ወዲያው መውጣት ፈለገች፣ ነገር ግን ወደ ባሏ ሃንስ ሮጠች። በዚያን ጊዜ ሴትየዋ ያንን አወቀች። ሰውዬው አታልሏት በጋብቻ ውስጥ በሙሉ. እሱ እሱ የስታሲ ሌተናንት ነበር። እና ቤተሰቧን ለመሰለል ብቻ አገባት።\nሁሉንም ነገር ከሰማሁ በኋላ, ርብቃ ከተማዋን ለመሸሽ ፈለገች።, ግን አልቻለም, የእርሱ መነሳት ከጂዲአር መንግስት አስከፊ ትእዛዝ ጋር የተገጣጠመ ስለሆነ. ከሀገሪቱ በየጊዜው የሚደረጉትን የባለሙያዎች ሽሽት ለማስቆም ‹ሁለቱን ጀርመኖች› ለመከፋፈል ወስነዋል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የበርሊን ግንብ ግንባታ ተጀመረ, እና ርብቃ በከፊል ተይዛለች እና ተገለለች, በእያንዳንዱ ጫፍ በመቶ ሺዎች ከሚቆጠሩ ጀርመኖች ጋር.\nበእነዚያ ጊዜያት፣ በሌላው የዓለም ክፍል እርሱ ነበር። ጆርጅ ጃክስ - የግሬግ ፔሽኮቭ ልጅ - በፕሬዝዳንት ጆን ኤፍ ኬኔዲ አስተዳደር ውስጥ ጠበቃ ሆኖ ያገለገለ ወጣት. ከዚህም በላይ ነበር የሲቪል መብት ተሟጋች የ አፍሪካዊ አሜሪካዊ በአሜሪካ የትግሉ መሪነት በደቡብ የአገሪቱ ክፍል በተደረጉ የተቃውሞ ሰልፎች ላይ እንዲሳተፍ እና በማርቲን ሉተር ኪንግ ወደ ዋሽንግተን በተካሄደው ሰልፍ ላይ እንዲሳተፍ አድርጓል።\nጆርጅ የእኩልነት መብት ህግ እንዲፈጠር እየሰራ ነበር።. ሆኖም ኬኔዲ ከተገደለ በኋላ ያ ትርጉሙን አጣ። ከዓመታት በኋላ ከቦቢ ኬኔዲ ጋር አብሮ መሥራት ጀመረ፣ ምንም እንኳን ይህ ሰው ሲገደል እቅዱ እንደገና ቢፈርስም።\nዴቭ ዊሊያምስ በዚህ የአውሮፓ ክልል ውስጥ የታሪክ ዋና ተዋናይ ነው. ከዚያ በመነሳት የሌሎቹን የሁለቱን አህጉራት ግጭቶች አሳሳቢ አድርጎ ማሰላሰል ችሏል። ወጣቱ ሙዚቀኛ የመሆን ህልም ነበረው እና ከጓደኞቹ ጋር የሮክ ባንድ ለመፍጠር ነበር። አንዴ ከተሳካለት ዘፈኖቹን ተጠቅሞ በነፃነት እጦት እና በደል ሀሳቡን ይገልፃል።\nለስኬት ምስጋና ይግባው የቡድን ስብስብ ፣ ወደ አሜሪካ አህጉር ተጉዘዋል. እዚያ ቆመው ዴቭ እና ባንዳዎቹ በሳን ፍራንሲስኮ ውስጥ መኖር እና በሂፒዎች እንቅስቃሴ አመጣጥ ላይ በንቃት ተሳትፏል — ለቬትናም ጦርነት ማብቂያ የተቃውሞ ሰልፍ በወጡ አሜሪካውያን የአሁን ጊዜ የሚመራው።\nፎሌት ያቀረበልን የሶቭየት ህብረት የፖለቲካ ሁኔታ ቀላል አይደለም።. ጸሃፊው ከክሩሺቭ ሞት እና ብሬዥኔቭ ስልጣን ከተያዘ በኋላ አንባቢውን ያስቀምጣል። የቀዝቃዛው ጦርነት ያን ጊዜ የማይፈርስ ይባል የነበረውን መዋቅር ተንኮታኩቶና መሰረቱን አፈረሰ። በበኩሉ በሩሲያ ውስጥ ጎርባቾቭ በፔሬስትሮይካ እቅድ የሀገሪቱን ኢኮኖሚ ለማዳን ሞክሯል ፣ ግን ጥረቱ ከንቱ ነበር።\nበዚህ ፓኖራማ ስር, የዚህ ክፍል ዋና ተዋናዮች ይታያሉ: መንትዮቹ ዲምካ እና ታኒያ. እሱ።፣ ወጣት ፓርቲ አባል ኮሙኒስት, የእንቅስቃሴው ኮከብ እየጨመረ; ኤስአንቺ እህት።አንድ ለአመፁ ተዋጊ. ከላይ በተጠቀሱት ምክንያቶች የተነሳ ተቃውሞው ጨምሯል - በመንግሥታት ከተወሰዱት መጥፎ እርምጃዎች ጋር - የኮምዩኒዝም ውድቀትን ያፋጥነዋል።\nከዚህ ሁሉ ተከታታይ ክስተቶች በኋላ በመጨረሻ ህዳር 11 ቀን 1989 የበርሊን ግንብ ፈርሷል።\nእውነተኛው እጣ ፈንታ\nታሪኩ የተካሄደው ከ1961 እስከ 1989 ባለው ጊዜ ውስጥ ነው። - በቀዝቃዛው ጦርነት ሙሉ እድገት። እያንዳንዱ ገጸ ባህሪ በገለልተኛ ውጊያ ውስጥ ያልፋል. ዓለም በውስጧ የተወሳሰቡ ጊዜያትን ታገኛለች። ታላላቆቹ ለጥቅማቸው ሲሉ ይዋጋሉ። ድርጊታቸው የሚያስከትለውን ውጤት ግምት ውስጥ ሳያስገባ.\nየዘላለም ደፍ ልቦለድ በ ታሪካዊ ልብ ወለድ ዘውግ. በመላው ያዳብራል በምዕራፍ የተከፋፈሉ 10 ክፍሎች እና አንዳንድ ይጨምራሉ 1152 ፓይጋላስ. ስራው ነው። በመስመራዊ መንገድ ተረከ ቀላል እና አዝናኝ ቋንቋን በሚጠቀም ሁሉን አዋቂ ተረት ሰሪ - ፎሌት በረዥም ህይወቱ ውስጥ ያዳበረው እና አንባቢውን ወዲያውኑ የሚይዝ ፣ ምንም እንኳን ከዚህ ቀደም ደራሲውን ባያነብም ።\nኬኔት ማርቲን ፎሌት - ኬን ፎሌት - ሰኔ 5, 1949 በዌልስ ዋና ከተማ ካርዲፍ ተወለደ። ወላጆቹ ቬኒ እና ማርቲን ፎሌት ነበሩ። እስከ 10 አመት እድሜው ድረስ በትውልድ ከተማው ኖረ, ከዚያም ወደ ለንደን ተዛወረ. በርቷል እ.ኤ.አ. በ 1967 በለንደን ዩኒቨርሲቲ ኮሌጅ ፍልስፍና ማጥናት ጀመረ፣ ያንን ዘር ከሦስት ዓመታት በኋላ አብቅቷል.\nበ1970 የጋዜጠኝነት ትምህርት ወሰደ ለሦስት ወራት ያደረሰው ለሦስት ዓመታት ያህል ሪፖርተር ሆኖ መሥራት ሳውዝ ዌልስ ኢኮ፣ በካርዲፍ. በመቀጠልም ወደ ለንደን ተመለሰ, እዚያም በ የምሽት መደበኛ. በ 70 ዎቹ መገባደጃ ላይ ጋዜጠኝነትን ወደ ጎን ትቶ ወደ ሕትመት አዘነበለ እና የኤቨረስት ቡክስ አስተዳደር ምክትል ዳይሬክተር ሆነ።\nእንደ መዝናኛ ታሪኮችን መጻፍ ጀመረ ፣ ግን በመታተም ህይወቱ ተለወጠ የመርፌው ዐይን (1978)፣ የመጀመሪያ ልቦለዱ። ለዚህ መጽሐፍ ምስጋና ይግባውና ከዓለም አቀፍ እውቅና በተጨማሪ የኤድጋር ሽልማት አግኝቷል. ሌላው የእሱ ተወዳጅነት በ 1989 መጣ የምድር ምሰሶዎች, ከ 10 ዓመታት በላይ በአውሮፓ ውስጥ የመጀመሪያውን የሽያጭ ቦታዎችን ከያዘበት ሥራ ጋር ።\nበሙያው ውስጥ በታሪካዊ እና በጥርጣሬ ዘውጎች ውስጥ 22 ልብ ወለዶችን አሳትሟል. ከነሱ መካከል ተለይተው ይታወቃሉ- በዘንዶው አፍ ውስጥ (1998), የመጨረሻ በረራ (2002), ማለቂያ የሌለው ዓለም (2007) y የክፍለ ዘመኑ ሦስትዮሽ (2010) ከመጻሕፍቱ ውስጥ 7ቱ ለቴሌቭዥን እና ለሲኒማ የተስተካከሉ ናቸው፤ በተጨማሪም ጠቃሚ ሽልማቶችን ከተሸለሙት በተጨማሪ፡ Bancarella Prize (1999) እና International Thriller Writers Awards (2010)።\nበኬን ፎለርት ይሰራል\nየማዕበል ደሴት ወይም የመርፌው ዓይን (1978)\nከሴንት ፒተርስበርግ የመጣው ሰው (1982)\nየንስር ክንፎች (1983)\nየአንበሶች ሸለቆ (1986)\nበውኃዎቹ ላይ ሌሊት (1991)\nአደገኛ ዕድል (1993)\nነፃነት የሚባል ቦታ (1995)\nሦስተኛው መንትያ (1997)\nበዘንዶው አፍ ውስጥ (1998)\nድርብ ጨዋታ (2000)\nከፍተኛ አደጋ (2001)\nየመጨረሻ በረራ (2002)\nበነጩ ውስጥ (2004)\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ወቅታዊ ሥነ ጽሑፍ » ዘውጎች » ኖቬላ » የዘላለም ደፍ


የፈውስ ክሪስታሎች በትክክል ይሰራሉ? ታላቅ አዲስ ዝመና 2021\nጋሪ / $0.00 0\nወደ ተለዋጭ መድኃኒት ዓለም ውስጥ ከሆኑ ምናልባት ስለ ክሪስታሎች ሰምተው ይሆናል ፡፡ ለአንዳንድ ማዕድናት የተሰጠው ስም እንደ ኳርትዝ ወይም አምበር ፡፡ ሰዎች ጠቃሚ በሆኑ የጤና ባህሪዎች ያምናሉ ፡፡\nበእኛ የተፈጥሮ ዕንቁ ሱቅ ውስጥ የተፈጥሮ ዕንቁዎችን ይግዙ\nክሪስታሎችን መያዝ ወይም በሰውነትዎ ላይ ማድረግ አካላዊ ፣ ስሜታዊ እና መንፈሳዊ ፈውስን እንደሚያራምድ ይታሰባል ፡፡ ክሪስታሎች ከሰውነትዎ የኃይል መስክ ወይም ቻክራ ጋር አዎንታዊ መስተጋብር በመፍጠር ይህን ያደርጋሉ ተብሎ ይገመታል ፡፡ አንዳንድ የፈውስ ክሪስታሎች ውጥረትን ያቃልላሉ ቢሉም ፣ ሌሎች ደግሞ ትኩረትን ወይም የፈጠራ ችሎታን ያሻሽላሉ ይባላል ፡፡\nየፈውስ ክሪስታሎች ምስጢራዊ የጤና ባህሪዎች\nባልተጠበቀ ሁኔታ ተመራማሪዎች በክሪስታሎች ላይ ጥቂት የተለመዱ ጥናቶችን አካሂደዋል ፡፡ ግን እ.ኤ.አ. በ 2001 የተካሄደው አንድ የእነዚህ ንጥረ ነገሮች ኃይል “በተመልካቹ ዐይን ውስጥ ነው” የሚል ድምዳሜ ላይ ደርሷል ፡፡\nበአውሮፓ የሮማን ሳይኮሎጂ ጽ / ቤት በአውሮፓ ኅብረት ኮንፈረንስ ላይ, የ 80X ሰዎች የእነሱን የንቃተ ህሊና ደረጃን ለመለየት የተዘጋጁ መጠይቶችን ሞልተዋል. በኋላ ላይ የጥናቱ ቡድኑ ለ 5 ደቂቃዎች ሁሉ እንዲያሰላስል ጠይቋል. ወይም እውነተኛ የኳይዝል ክሪስታል ወይም ከመስታወት የተሠራ ሐሰተኛ ክሪስታል ይይዛሉ.\nከዚያ በኋላ ተሳታፊዎች ከፈውስ ክሪስታሎች ጋር ሲያሰላስሉ ስለተሰማቸው ስሜቶች ለተነሱ ጥያቄዎች መልስ ሰጡ ፡፡ እውነተኛው እና ሐሰተኛው ክሪስታሎች ተመሳሳይ ስሜቶችን አፍርተዋል ፡፡ በተፈጥሮአዊ እምነት መጠይቅ ውስጥ ከፍ ብለው የተፈተኑ ሰዎችም በባህሪው ላይ ከሚሳለቁት ሰዎች የበለጠ የሚሰማቸው ስሜቶች ነበሩ ፡፡\n“ብዙ ሰዎች ያልተለመዱ ስሜቶች ሊሰማቸው እንደሚችል ሲናገሩ አግኝተናል ፡፡ እንደ መቧጠጥ ፣ ሙቀት እና ንዝረት ያሉ ክሪስታሎችን በሚይዝበት ጊዜ ፡፡ በሎንዶን ዩኒቨርሲቲ በጎልድስሚትስ የሥነ-ልቦና ፕሮፌሰር የሆኑት ክሪስቶፈር ፈረንሣይ ምናልባት ይህ ሊሆን ይችላል ብለን አስቀድመን ብነግራቸው ይላሉ ፡፡ “በሌላ አገላለጽ ፣ የተዘገበው ውጤት በአስተያየት ኃይል ውጤት እንጂ በክሪስታሎች ኃይል አይደለም ፡፡”\nብዙ ምርምር የፕላዝቦል ተፅእኖ ምን ያህል ኃይለኛ ሊሆን እንደሚችል ያሳያል ፡፡ ሰዎች ሕክምናው ጥሩ ስሜት እንዲሰማቸው እንደሚያደርጋቸው ካመኑ ፡፡ ብዙዎቹ ሕክምናውን ካገኙ በኋላ ጥሩ ስሜት ይሰማቸዋል ፡፡ ምንም እንኳን ሳይንቲስቶች በሕክምና ዋጋ እንደሌለው ቢያረጋግጡም ፡፡\nየእሱ መውሰድ ከሳይንስ ሊቃውንት የሚጠብቁት ነው ፡፡ እና አዎ ፣ ክሪስታሎች በተጠቃሚዎች የተሰጡትን ማንኛውንም ሚስጥራዊ የጤና ባህሪ አይኖራቸውም ማለት በትክክል በትክክል ነው ፡፡\nነገር ግን የሰው አእምሮ ኃይለኛ ነገር ነው ፣ እና “ስራ” የተወሰነ ጥቅም ያስገኛሉ ብለው ከገለጹ ክሪስታሎች አይሰሩም ብሎ በግልፅ መናገር በጣም አስቸጋሪ ነው።\nበሃርቫርድ ሜዲካል ት / ቤት የህክምና ፕሮፌሰር የሆኑት ቴድ ካፕቹክ “የህዝብ እና የህክምና ማህበረሰብ ስለ ፕላሴቦ ያለው ግንዛቤ የውሸት ወይም የማጭበርበር ነገር ይመስለኛል” ብለዋል ፡፡ ነገር ግን ካፕቹክ በፕላዝቦቦ ላይ ያደረገው ጥናት እንደሚያመለክተው የሕክምና እርምጃዎቹ ሁለቱም “እውነተኛ” እና “ጠንካራ” ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ እሱ ክሪስታሎችን ባያጠናም ፣ እና በሕጋዊነታቸው ላይ ወይም ከአማራጭ መድኃኒት ጋር ስለሚገናኝ ማንኛውም ነገር አስተያየት አይሰጥም ፡፡ ካፕቹክ በጽሑፍ ያስቀመጠው ቴራፒ አብሮገነብ የፕላዝቦ ውጤት ውጤታማነቱ የተለየ እንደሆነ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ፣ እናም በፕላቦ ውስጥ የሚከሰቱ ጥቅሞች መሻሻል እንጂ መባረር የለባቸውም ፡፡\nብዙ ሐኪሞች በፕላሴቦ ኃይል ያምናሉ ፡፡ በ 2008 የ BMJ ጥናት ጥናት ከተደረገላቸው ሐኪሞች መካከል በግማሽ ያህሉ የታካሚዎቻቸውን ለመርዳት የፕላዝቦ ሕክምናን በመጠቀም ሪፖርት ማድረጋቸውን አመልክቷል ፡፡ በተለምዶ አንድ ሐኪም በሐኪም ቤት ውስጥ ህመም ማስታገሻ ወይም የቪታሚን ተጨማሪ ምግብን ይመክራል። ምንም እንኳን አንዳቸውም ለታካሚው ምልክቶች አልተገለፁም ፡፡ ብዙዎቹ የፕላዝቦ ህክምናን የመሾም ልምድን ከሥነ ምግባር አንጻር የሚፈቀድ አድርገው ይመለከቱ ነበር ፣ ደራሲዎቹ ደምድመዋል\nበእርግጥ የፈውስ ክሪስታሎችን መያዝ ከአድቪል መዋጥ ጋር ተመሳሳይ አይደለም ፡፡ በሚቀጥለው ጉብኝትዎ ዶክተርዎ ክሪስታሎችን ይመክራል ብለው አይጠብቁ ፡፡ ከተለምዷዊ ህክምና እና በማስረጃ ላይ የተመሠረተ ሳይንስ አንፃር አሁን ያለው ምርምር ከእባብ ዘይት ጋር የሚመሳሰሉ ናቸው ፡፡ ግን በፕላሴቦ ውጤት ላይ ጥናት እንደሚያመለክተው የእባብ ዘይት እንኳን ለሚያምኑ ሰዎች ጥቅም ሊኖረው ይችላል… ተጨማሪ ያንብቡ >>\nየእኛ የጌጣጌጥ ስብስብየእኛ ተፈጥሯዊ ጌጣጌጣ ሱቆች\nስለ ምርቶች እና ማስተዋወቂያዎች ዝማኔዎችን መቀበል እፈልጋለሁ።


Badr Ethiopia – በድር ኢትዮጰያ፣ የኢትዮጵያውያን ሙስሊሞችን ታሳቢ ኣድርጎ የተቆቆመ ድርጅት ሲሆን። በዋናነት ፣ የመብት ማስከበርን፣ የሰብአዊ አርዳታንና፣ የዳአዋ ስራወችን ይዞ ይንቀሳቀሳል።\nBadr shura council\nBadr Young Muslims\nእንኩዋን ደስ አላችሁ\nፅናት!!! ፈጣሪያቸዉን እና የመረጣቸዉን ህዝብ በታማኝነት በማገልገላቸዉ ምክንያት በስር ቤት ለረጅም አመታት በእንግልት እና በሰቆቃ ካሳለፉ በሁዋላ ብርቅየ ዉድ ተወካዮቻችን ከስር በመለቀቃቸዉ በድር ኢትዮጵያ የተሰማዉን ከፍተኛ ደስታ በአባላቶቹ ስም ለመላዉ የሀገራችን ህዝብ ያሳዉቃል። በድር\nሰላም የትላንቱም፣ የዛሬውም፣ የነገውም የትግል መንገዳችን ነው!\nሰላም የትላንቱም፣ የዛሬውም፣ የነገውም የትግል መንገዳችን ነው! ሐሙስ መጋቢት 27/2009 ሰላም ህዝቦች የጋራ ፍላጎት እና ጥቅሞቻቸውን ለማስከበር በጋራ የሚቆሙለት፣ ተሳስበው፣ ተረዳድተው እና ተዛዝነው የሚፈጥሩት ምቹ እና የተረጋጋ የኑሮ ሁኔታ ነው። ኢስላማዊ አስተምህሮዎች መሰረታቸውን የጣሉት በሰላም ፅንሰ ሀሳብ ላይ ነው፡፡ ከመነሻውም የእምነቱ መጠሪያ ስም የሆነው ኢስላም የሚመዘዘው ከዚሁ ሰላም ከሚለው የዓረብኛ ስርወ ቃል ነው፡፡ ሙስሊም ከጌታው […]\nኡስታዝ በድሩ ሁሴን የፖለቲካ እስረኞችን የመፍታት ውሳኔን በተመለከተ የሰጠው መግለጫ።\nኡስታዝ በድሩ ሁሴን ፍትህ ለሰው ልጅ ከምግብም ከመጠጥም በላይ ሊያሳስበው የሚገባ ጉዳይ ነው። ለዚህም ሲባል በርካቶች ጊዘያቸውን፣ ገንዘባቸውንና ምቾታቸውን ብሎም ህይወታቸውን ገብረዋል። ይህ መስዋእትነታቸው መና እንዳይቀር ህልማቸውን ከግብ እንዲያደርሱ ሁሉም ከጎናቸው ሊቆም የሚገቡ በርካቶች ማረፊያቸው በተቃራኒው ሆኖ የአካልም የህሊናም እስረኞች ሆነው ከርመዋል። ታህሳስ 25 ቀን 2010 በጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ለመንግስት የመገናኛ ብዙሃን በተሰጠው መግለጫ […]\nኡስታዝ አቡበክር አህመድ የፖለቲካ እስረኞችን የመፍታት ውሳኔን በተመለከተ የሰጠው መግለጫ።\nበድር ኢትዮጵያ ለተለያዩ ሀገራት ኢምባሲውች በኢትዮጵያውያን ሙስሊሞች እየደረሰ ያለውን በደል ያሰማና በተለያዩ ጊዜያትም ተገቢ የአቆም በግለጫወች ያወጣ ሲሆን። ካንዴም ሁለቴ ሀገር ቤት ድረስ በመሄድ የአባላቱን ቅሪታ በቀጥታ ለሚመለከተዉ አካል አቅርቡዋ። በቀጣይነትም ከሌሎች ወገኖች ጋር በመተባብር በተጠናከረ ሁኔታ ይቀጥልበታል።\nበድር ኢትዮጵያ በሰሜን አሜሪካ የሚገኙ የተለያዩ ኮሚኒቲወች የየራሳቸው መአከል አንዲኖራቸው ያገዘ ሲሆን ። በሀገር ቤትም መስጊድ ማሰራትን ጨምሮ በተለያዩ ኽይር ሰራወች ላይ ይሳተፋል።\nበድር ኢትዮጵይ በሀገር ቤትም ሆነ በውጭ ሀገር የሚገኙ ዑለማወችን እና ዳኢወችን ይደግፋል።በኣመታዊ ስብሰባው፣ በዌብሳይቱ እና በተለያዩ ማህበራዊ ገጾቹ ላይም እስላማዊ ትምህርቶችን ያሰራጫል።\nCollecting Ethiopian Muslims scholars heritage and culture\nበድር ኮንቨንሸ ቪድዮ\nበድር ኢትዮጰያ፣ የኢትዮጵያውያን ሙስሊሞችን ታሳቢ ኣድርጎ የተቆቆመ ድርጅት ሲሆን። በዋናነት ፣ የመብት ማስከበርን፣ የሰብአዊ አርዳታንና፣ የዳአዋ ስራወችን ይዞ ይንቀሳቀሳል። badrethiopia.org EIN 90-0432681 |


ApexChat፡ ለድር ቻትህ 24/7 በእውቀት ከሚያውቁ የውይይት ወኪሎች ጋር ምላሽ ስጥ | Martech Zone\nጥቂት ደንበኞቻችን ወደ ገጻቸው በተዋሃዱት ውይይት በጣም ተደስተው ነበር…አስፈሪ ዜና እስክንገልጽ ድረስ። ቻቱን ይመራል ብለን ስንተነተን ያገኘነው ነገር ቢኖር ከተወካይ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት የነበራቸው መሪዎች ከደንበኛው ጋር ቀጠሮ ከያዙ በኋላ ይዘጋሉ።\nበድር ውይይት ላይ ያለው ችግር\nደንበኞቹ በቀጥታ ለመወያየት ምላሽ የሰጡት በቢሮ ሰዓታቸው ብቻ ነው። ከስራ ሰአት ውጪ ያለ ማንኛውም ውይይት ኢሜይል ወይም ስልክ ቁጥር ጠይቋል። ይህ ትልቅ ጉዳይ ነበር… አብዛኛው ጥሪያቸው በምሽት እና ቅዳሜና እሁድ ከስራ ሰአታት ውጭ ይመጣ ነበር። እነዚያ መሪዎች ተከታትለው ነበር ነገር ግን ብዙም ምላሽ አልሰጡም እና ከሞላ ጎደል ተዘግተው አያውቁም።\nከዌብቻት ጋር የሚጠበቅ ነገር አለ። ያንን ውይይት በጣቢያህ ላይ ስታደርግ፣ ሰዎች ይጠብቃሉ ምላሽ እንደምትሰጥ። እና ምላሽ ካልሰጡ… ወደሚቀጥለው ጣቢያ ይሄዳሉ። ሰዎች ብዙውን ጊዜ ቀኑን ሙሉ ከሰኞ እስከ አርብ በስራ ላይ ናቸው እና ጊዜ እስኪያገኙ ድረስ እስከ ምሽት ወይም ቅዳሜና እሁድ ድረስ አገልግሎቶችን መመርመር እንኳን አይጀምሩም። እና እነሱ ሲያደርጉ… እዚያ መሆን ያስፈልግዎታል!\nክፍያ-ለአፈጻጸም የቀጥታ ውይይት ወኪሎች\nአፕክስቻት የተሟላ፣ የመዞሪያ ቁልፍ ውይይት አገልግሎት ይሰጣል። ውይይቶችን ለማገልገል የራሳቸውን በኢንዱስትሪ የሰለጠኑ የቀጥታ ውይይት ወኪሎች እና የሶፍትዌር መድረክ ይጠቀማሉ። ይህ ማለት ዋና ዋና ሰራተኞችዎን ቻቶች ለማስተናገድ ወይም ማንኛውንም ሰው እንዲጀምር ለማሰልጠን ከዋና ኃላፊነታቸው የመውሰድን አስፈላጊነት ስለምናስወግድ ትልቅ ወጪ መቆጠብ ማለት ነው።\nደንበኞቹ በአማካይ አይተዋል 42% እርሳሶች converted በቀጥታ ውይይት ይካሄዳል በኋላ የተለመደው የስራ ሰአት ከጠዋቱ 9 ሰአት እስከ ምሽቱ 5 ሰአት ያለ ሰአት ሽፋን ከቀጥታ ውይይት አቅራቢዎ ሊያገኙት የሚችሉትን ግማሽ ያህሉን ይመራል ።\nከሁሉም በላይ፣ ከወርሃዊ ዝቅተኛ ተደጋጋሚ ክፍያ $50 ሌላ፣ አፕክስቻት ለትክክለኛው በአንድ እርሳስ ብቻ ክፍያ ያስከፍላል ብቁ መሪዎችን ወደ አንተ የተላኩ. የረጅም ጊዜ ኮንትራቶች የሉም, እና አገልግሎቱን በማንኛውም ጊዜ ያለ ምንም ቅጣት መሰረዝ ይችላሉ.\nወኪሎች በዌብቻትህ፣ በፌስቡክ ሜሴንጀር፣ በጎግል ቢዝነስ ቻትህ፣ ወይም በኤስኤምኤስ እንኳን ምላሽ መስጠት ትችላለህ። ጎብኚውን በድርጅትዎ ውስጥ ካለ ሰው ጋር በስልክ ሊያገናኙት ወይም እርስዎን ወክለው ቀጠሮ መያዝ ይችላሉ። እንዲያውም ያቀርባሉ ውጣ-ሐሳብ ፖፑሊወጡ የሚችሉ ጎብኚዎችን ለመያዝ p.\nመፍትሄውን አሁን በ3 ደንበኞች ላይ ተግባራዊ አድርገነዋል፣ አንድን ጨምሮ የኢንዲያናፖሊስ ጣሪያ ሥራ ተቋራጭ, እና ሁሉም የውይይት ወኪሎች በሚሰጡት የአገልግሎት ደረጃ እና ሙያዊ ምላሾች ደስተኛ ናቸው. እና…ከሁሉም በላይ፣ለአይፈለጌ መልእክት ሰሪዎች ወይም ብቁ ላልሆኑ አመራር እየከፈሉ እንዳልሆነ ያውቃሉ። ApexChat ጠንካራ ትንታኔ ያላቸውን የሞባይል መተግበሪያ፣ የነጭ መለያ መፍትሄ፣ የአጋር መግቢያዎችን እና የደንበኛ መግቢያዎችን ያቀርባል።\nApexChat የሚደገፉ ኢንዱስትሪዎች\nApexChat የሚደግፋቸው ኢንዱስትሪዎች የቤት አገልግሎቶችን፣ ጠበቆችን፣ የህክምና አገልግሎት አቅራቢዎችን፣ የኮሌጅ መግቢያዎችን እና የግብይት ኤጀንሲዎችን ያካትታሉ። መሪ ትውልዳቸውን ወደ እያንዳንዱ ግንኙነት፣ ጥቅስ፣ ማስታወቂያ፣ ትንታኔ ወይም የገበያ መድረክ ያዋህዳሉ እና በአሁኑ ጊዜ ከ8,000 በላይ ንግዶችን ያገለግላሉ።\nApexChat በህጋዊ ንግድ ውስጥ ምርጡ የውይይት ሶፍትዌር ነው። የትኛው ምርጥ ኩባንያ እንደሆነ በማጥናት ብዙ ጊዜ አሳልፈናል፣ እና በApexChat ላይ ስለወሰንን ደስተኛ ነኝ። ከእነሱ ጋር ምንም አይነት ችግር አጋጥሞን አያውቅም። የእነሱ ሶፍትዌር ቅበላን ቀላል ያደርገዋል, እና የቻት ቅጂዎችን ወዲያውኑ እናገኛለን. እኔ በጣም እመክራለሁ ApexChat.\nኤሪክ ስቲቨንሰን, ጠበቃ\nየApexChat ማሳያ ይጠይቁ\nይፋ ማድረግ፡ እኛ አጋር እና አጋር ነን አፕክስቻት እና በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የእኛን የተቆራኘ ማገናኛ እየተጠቀሙ ነው።\nመለያዎች: apexchatየቀጠሮ መርሃግብርየጠበቃ ውይይትጠበቃ የቀጥታ ውይይትውይይትየውይይት ወኪሎችየቤት አገልግሎቶች ውይይትየቤት አገልግሎቶች የቀጥታ ውይይትየሕግ ባለሙያ ውይይትጠበቃ የቀጥታ ውይይትመሪ ብቃትየቀጥታ ውይይትየሕክምና የቀጥታ ውይይትየሕክምና አገልግሎቶች ውይይትለአፈፃፀም ክፍያበእርሳስ ክፍያብቁ መሪዎችን


ማህበራትና የሂሳብ ኦዲትን ለማቀራረብ\nማህበራትና የሂሳብ ኦዲትን ለማቀራረብ Featured\nየፌዴራል ህብረት ስራ ኤጀንሲ በገጠርና በከተማ የሚኖረውን ህብረተሰብ የአካባቢውን ሀብት መሰረት በማድረግ ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ ችግሩን ለመፍታት በፈቃደኝነት ላይ ተመስርቶ በተለያዩ አይነትና ደረጃ የህብረት ስራ ማህበራትን ያደራጃል፤ አቅማቸውንም ይገነባል። የገበያ ድርሻቸውን በማሳደግ እንዲሁም በህግና ደንብ እንዲመሩ በማድረግ የአባላቱን ተጠቃሚነት ያረጋገጡ የህብረት ስራ ማህበራትን የመፍጠር ተግባርም ይከውናል።\nኤጀንሲው ይህን ተልዕኮ በማንገብ ባለፉት ዓመታት ባከናቸው ተግባራትም መረጃዎች እንደሚያመላክቱት፤ በአሁን ወቅት በአገሪቱ ከ18 ሚሊዮን በላይ አባላትን ያፈሩ ከ84 ሺ በላይ መሰረታዊ የህብረት ስራ ማህበራት፤ 384 የህብረት ስራ ዩኒየኖች እንዲሁም ሶስት የህብረት ስራ ፌዴሬሽኖች በተለያዩ የስራ ዘርፎች ተሰማርተው ይገኛሉ።\nበአጠቃላይም ከ22 ቢሊዮን ብር በላይ ካፒታል ማፍራት የቻሉት የእነዚህ ማህበራት፣ ዩኒየኖችና የህብረት ስራ ፌዴሬሽኖች የ2010 ዓ.ም የዘጠኝ ወር እቅድ አፈፃፀምም በቅርቡ በአፋር ክልል ሰመራ ከተማ ተካሂዷል።\n«የህብረት ስራ ማህበራትን በማጠናከር የህዝቦችን የልማት ተጠቃሚነት እናረጋግጣለን» በሚል መሪ ሐሳብ የተካሄደውን የእቅድ አፈፃፀም ሪፖርትና ግምገማ በመመልከት መረዳት እንደተቻለው፤ ኤጀንሲው ባለፉት ዘጠኝ ወራት የህብረት ስራ ማህበራት በማጠናከር፣ የግብይት ድርሻቸውን በማስፋት፣ የማህበራት ቁጠባና ኢንቨስትመንትን በማጎልበት ረገድ ምንም እንኳን ከክልል ክልል አፈፃፀሙ ልዩነት ቢኖረውም ውጤታማ የሚባሉ ተግባራት ማከናወን ችሏል። ይሁንና የኤጀንሲው የትኩረት መስኮች አንዱ በሆነው የህብረት ስራ ማህበራት ህጋዊነትና ደህንነት በማረጋገጥ ረገድ ህግን አክብረው የሚሰሩ ጤናማ የህብረት ስራ ማህበራትን የመፍጠር ተግባር አሁንም ትኩረት የሚፈልጉ ቀሪ ስራዎች እንዳሉበት ተመላክቷል።\nአዲስ ዘመንም ይህን ዋቢ በማድረግ ለመሆኑ ህብረት ስራ ማህበራት በተለይ በኦዲትና ኢንስፔክሽን ረገድ የሚስተዋሉባቸውን ችግሮች ለዓመታት መሻገር ያቃታቸው ስለምን ይሆን? ወይስ ለውጦች መታየት ጀምረዋል? ሲል ጥያቄ አንስቷል።\nበዚህ ረገድ ለሚነሱ ጥያቄዎች የኦሮሚያ ህብረት ስራ ኤጀንሲ ዋና ዳይሬክተር አቶ ዳኛቸው ሽፈራው፤ ህብረት ስራ ማህበራት በርካታ ገንዘብ የሚቀንሳቀስበት እንደመሆኑም የማህበራት ትልቁ ስጋትና ማነቆ ኪራይ ሰብሳቢነት መሆኑን ይገልፃሉ። «ኦሮሚያ ብንወስድ በማህበራት ዘንድ በአጠቃላይ 18 ቢሊዮን ብር ይንቀሳቀሳል፤ይህን ያህን ገንዘብ በሚንቀሳቀስበት ዘርፍ ደግሞ ጠንካራ ቁጥጥር ማድረግ የግድ ይላል፡፡ ሆኖም ጠንካራ ቁጥጥር በማድረግ ረገድ ክፍተቶች አሉ፡፡ በተለይ የሂሳብ ስራ የግድ በባለሙያ የሚሰራ ቢሆንም፤ ማህበራት ስራቸውን የሚሰሩበት በብቁ ባለሙያ ታግዘው አይደለም፡፡ ይህም የብቁ የባለሙያ እጦትም ጠንከር ያለ የፋይናንስ ስርዓት መተግበርን አዳጋች አድርጎታል» ይላሉ።\nክልሉ በተለይ ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ ህግን አክብረው የሚሰሩ ጠንካራ የህብረት ስራ ማህበራትን ለማጎልበት በተለይ የሂሳብ ኦዲትና ኢንስፔክሽን ስራዎችን ልዩ ትኩረት ሰጥቶ እየሰራ መሆኑን የሚገልፁት አቶ ዳኛቸው፤ በዚህ ዓመት የአሰራር፣ የአመለካከት እንዲሁም የአቅም ክፍተቶቹን የመለየት ስራ አጠናክሮ መስራቱን ያስረዳሉ።\nበዚህ መሰረት ዋና ዋና የተባሉ ማህበራትና ዩኒየኖች ላይ ጠንካራ የቁጥጥር ስራ መሰራቱንና 17 የሚሆኑ ሞዴል ደንብና መመሪያዎችን በማዘጋጀት ስልጠና መሰጠቱን የሚገልፁት አቶ ዳኛቸው፤ በዚህም ምክንያት ምንም እንኳን ችግሩ በአንድ ጀንበር የሚፈታና ሰፊ ትግል የሚጠይቅ ቢሆንም፤ ቀደም ባሉት ዓመታት በማህበራት አካባቢ የሚስተዋሉ የኪራይ ሰብሳቢነት አመለካክትና ተግባራት እየቀነሱ መምጣታቸውን ነው የተናገሩት።\nለአብነት ተመዝብረው የነበሩ ንብረቶችን ከማስመለስ ረገድ ባለፉት ዘጠኝ ወራት 36 ሚሊዮን ብር ማስመለስ ተችሏል፤ ‹‹የህዝብ ገንዘብ ያጎደሉ ግለሰቦችም በአደባባይ እንዲታወቁ የማድረግ ተግባር ተከውኗል» የሚሉት አቶ ዳኛቸው፤ ይሁንና መሰል ተግባራት በሚከወኑበት ወቅት ማነቆ የሚሆኑና በክፍተቶቹ ተጠቃሚ የሆኑ አካላት በመኖራቸው የእነዚህን ግለሰቦች እንቅስቃሴ ማጥራትም የግድ ነው ባይ ናቸው።\nየአማራ ክልል የህብረት ስራ ማህበራት ማስፋፊያ ኤጀንሲ የህብረት ስራ ማህበራት ማደራጃ ዳይሬክተር አቶ አለምዘውድ ስሜነህ እንደሚገልፁት ከሆነም፤ ህብረት ስራ ማህበራት ከማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ትሩፋቶቻቸው ባሻገር በአንድም ሆነ በሌላ መልክ የሚታወቁት የኪራይ ሰብሳቢነት አመለካከትና ተግባር ተያይዞም ጭምር ነው። መሰል ተግባርና አመለካከትን ማስወገድና ህጋዊና ህጋዊነትን ማስጠበቅ የሚቻለው ደግሞ ማህበራት ምን ያህል ሃብት አላቸው፤ የፋይናንስ እንቅስቃሴያቸው ምን ይመስላል? የሚሉትን ጨምሮ አጠቃላይ ቁመናቸው በአግባቡ ተመርምሮ ሲታወቅ ነው።\nእንደ አቶ ዓለምዘውድ ገለፃ፤ ህግና ህጋዊነትን በመከተል ረገድ ህብረት ስራ ማህበራት መተዳደሪያ ደንባቸው ላይ በተቀመጠው አግባብ ቢያንስ በዓመት አንድ ጊዜ ኦዲት መደረግ አለባቸው። ይሁንና ይህን ለማድረግ በተለይ በኦዲት ሪፖርት ረገድ አቅም ያላቸው ሂሳብ ሰራተኞች ባለመኖራቸው ማህበራት ሂሳብን በወቅቱ የማሳወቅ፤ በወቅቱ ካሳወቁም በአግባቡና በተደራጀ መልኩ ለኦዲተሮች ያለማቅረብ ችግር አለባቸው። ይህም ኦዲተሮች ሂሳቦችን ለማስተካከል ረጅም ጊዜ እንዲወስድባቸውና የኦዲት ስርዓት መቶ በመቶ ህግና ህጋዊነትን ጥብቆ እንዳይከናወን እክል ፈጥሯል።\nማህበራት በዓመት አንድ ጊዜ ኦዲት ከመደረጋቸው በተጓዳኝ፤ የተገኙ የኦዲትና የኢንስፔክሽን አስተያየቶች ተደራጅተው ስድስት ወር ውስጥ ለአደራጅ አካል መቅረብ እንዳለባቸው በህገ ደንብ መቀመጡን የሚያስረዱት አቶ ዓለም ዘውድ፤ ይሁንና ግኝቶችንም ሆነ የኦዲት አስተያየቶችን መሰረት በማድረግ አደራጅ አካል ተከታትሎና አርሞ ዳግም ችግሮቹን ማስወገድ በሚያስችል ረገድ ክትትልና ድጋፍ የመስጠት ውስንነት እንዳለበትና ግኝቶችም ካሉበት መደርደሪያ ላይ ከመቀመጥ ባሻገር አለመውረዳ ቸውን ነው የሚገልፁት።\nክልሉም በኢንስፔክሽን ስራዎች ረገድም ህብረት ስራ ማህበራትን ከአሰራር፣ ከአመራርና አደረጃጀት አንፃር ያላቸው እንቅስቃሴ ጥፋት ያጠፉ ሰዎች በህግ እንዲጠየቁ የማድረግ ተግባር መጀመሩን ነው ያብራሩት።\nየአፋር ክልል የህብረት ስራ ፅህፈት ቤት ኃላፊ ወይዘሮ ነኢማ መሀመድ ማህበራት ህግና ህጋዊነት ጠብቀው እንዲሰሩ በማድረግ ረገድ እንደ ክልል ብዙ አለመሰራቱንና ማህበራትም ህግና ደንቡን የተከተለ የሂሳብ አያያዝ ስርዓቶችን በመከተል ረገድ ችግር እንዳለባቸው አልሸሸጉም።\nወይዘሮ ነኢማ፣ የችግሩ ዋነኛ ምክንያት ብለው እንደሚገልፁትም፤ የባለሙያ እጦት እንዲሁም የአቅም ውስንነት ቀዳሚ ሲሆኑ፣ የንብረት፣ የምዝገባና ኮድ አለመሟላትም ሌላኛው ተጨማሪ ምክንያት መሆኑን ይናገራሉ። ይህ ባለመሟላቱም ኦዲተሮች ስራቸውን በአግባቡ መስራት አለመቻላቸውን ያመለክታሉ። መሰል ክፍተቶች በማስወገድና የማህበራት ሁለንተናዊ ሚና ለማጎልባት የህብረት ስራ ፅህፈት ቤት እንደ ክልል ትኩረት ሊሰጠው እንደሚገባና ክልሉ የባለሙያዎች እገዛ ሊደረግለት እንደሚገባም ነው ያስገነዘቡት።\nየፌዴራል ህብረት ስራ ኤጀንሲ ዋና ዳይሬክተር አቶ ዑስማን ሱሩር፤ ‹‹የህብረት ስራ ኦዲትና ኢንስፔክሽን ላይ በፈለግነው ልክ ስኬታማ እየሆንን አይደለም፤ የኦዲት ሽፋንን ማሳደግና ጉድለቶችን ማስቅረትም የህብረት ስራ ማህበራት ዋነኛ ችግር ነው›› ይላሉ።\nእንደ አቶ ኡስማን ገልፃ፤ የህብረት ስራ ማህበራት ለአባሎቻቸው ግልፅነት በመፍጠር፣ የመልካም አስተዳደር ችግሮችን በአግባቡ ምላሽ በመስጠት ረገድ አሁንም ያልመለሳቸው ጥያቄዎች አሉ። በተለይ ዞንና ወረዳዎች ላይ በቂ ባለሙያ የለም፤ በቂ ሀብትም አይመደብም። እንዲሁም በቂ የአበልና ሌሎች ጥቅማ ጥቅሞች አይሟሉላቸውም፡፡ በዚህም ምክንያት ባለሙያዎች ለመስራት ፈቃደኛ አይሆኑም። ይህም አመራሩ ለዘርፉ የሰጠው ትኩረት በቂ አለመሆን ውጤት ነው። ጉዳይ የመልካም አስተዳደር ችግርን የመፍታት በመሆኑ አመራሩ ይህን በማሰብ ይበልጥ መስራት አለበት ነው የሚሉት፡፡\nሁሉም አስተያየት ሰጪዎች እንደሚናገሩት፤ የህብረት ስራ ማህበራት ከአባላት ኢኮኖሚያዊ ተጠቃሚነትና ብሎም ለአገር ሁለንተናዊ እድገትና በተለይ ድህነትን በመቀነስ ረገድ ያላቸውን ተልዕኮ እጅጉን ትልቅ ነው። ይሁንና ይህን የማህበራት አገራዊ ተልዕኮና ሚና ከመንግሥት ጀምሮ ሁሉም አመራር በአግባቡ ያለመገንዘብ ችግር በስፋት ይስተዋላል። ለህብረት ስራ ማህበራት ትልቅ ትኩረት በመስጠት በቂ በጀት ከመመደብና ህብረት ስራ ማህበራት የሚያቀርቡትን ችግሮች በቅርበትና በፍጥነት ከመፍታት አንፃር ጠንካራና ታማኝ የሆነ አመራርን በመመደቡ ረገድ ውስንነቶች አሉ።\nሆኖም የህብረት ስራ ማህበራት አገራዊ የኢኮኖሚ አስተዋጽኦ ለማሳደግ በተለይ በህብረት ስራ ማህበራት አካባቢ የሚስተዋለው የኪራይ ሰብሳቢነት አመለካከትና ተግባርን ለማስወገድ ከተፈለገ በቀጣይ መሰል ክንውኖች ላይ ትኩረት ተሰጥቶ ሊሰራባቸው የግድ ይላል።


AdopteUnMec የሲቲስት ዘመቻ! የኩባንያችን ሴት እጣ ፈንታ? - 17 ገጽ\nበአሁኑ ጊዜ 31 / 07 / 21, 13: 10 ነን\nገጽ 17 ሱር 24\nአን ክሪስቶፍ » 07/05/21, 09:06\nእና 7 ቱ መላእክት 7 መለከቶችን ይዘው? እየተናገርን ያለነው? ፌሚኒስቶች ሊቋቋሙት አልደፈሩም ... ግን ረጅም አይሆንም ...\nመጽሐፍ ቅዱስ በተለይም ብሉይ ኪዳን በጣም ወሲባዊ ነው-ሴቶች በጣም ሁለተኛ ቦታ ብቻ አላቸው!\nአን MadameOurs » 07/05/21, 09:07\nክሪስቶፈር እንዲህ ሲል ጽፏል- አሁንም አሉ ትላልቅ መጋገሪያዎች በምድር ላይ በመከራ ህይወታቸው በጣም አሰልቺ ስለሆኑ ለኮንኮቹ ውዝግብ ...\nየወቅቱ ወሲባዊ አመለካከት ቀስቃሽ- ስኖው ዋይት እና ሰባቱ ድንክ-ልዑሉ መሳም አከራካሪ ስለሆነ አልተፈቀደም!\nእስከ ምን ያህል እንወርዳለን?\nhttps://www.ladepeche.fr/2021/05/05/bla ... 528131.php\nያለ እሱ ፈቃድ መሳም ይሰጣታል\nበፓሪስ መናፈሻ ውስጥ እንደነበረው ሁሉ የካሊፎርኒያ ዲኒስላንድ ለ ‹በረዶ› ነጭ ክብር ክብር መስህብ አለው ፡፡ በትምህርቱ መጨረሻ ላይ ግን ለሁለት ጋዜጠኞች “የእውነተኛ ፍቅር መሳም ስኖው ዋይንን ይቀሰቅሳል” የሚል የቅጣት ውሳኔ ያስተላለፈው የደስታ ጉዞን ያስታውቃል ፡፡ ኬቲ ዶውድ እና ጁሊ ትሬሜም ግንቦት 1 ላይ በታተመ አንድ መጣጥፍ ላይ በታሪኩ ላይ ያላቸውን አመለካከት ያብራራሉ ፡፡ “የ“ ስኖው ዋይት አስማተኛ ምኞት ”አዲሱ ታላቅ ፍጻሜ ልዑል ስኖው ዋይት በክፉው ጠንቋይ ጥንቆላ ተኝቶ ሲያገኝ እና ከእውነተኛው አስማት ነፃ ለማውጣት“ የእውነተኛ ፍቅር መሳም ”ሲሰጣት ነው ፡፡ በመኝታ ላይ ሳለች ያለእሷ ፈቃድ የሚሰጣት መሳም እና በምንም መንገድ እውነተኛ ፍቅር ሊሆን አይችልም ፣ መሳሳሙን የሚያውቅ አንድ ሰው ብቻ ነው ፡፡\nቢን ሁኝ ፣ ሁሌም ባልተፈለገ የቡድን ኳስ መቀስቀስ እወድ ነበር (እና በመጨረሻም ተስማማ ... አህ ጥሩ?)!\nየሰውን ልጅ ጊዜ ከማባከን ይልቅ (ደህና) ልሂቃንን እንዲነፉ ለማድረግ ይሞክሩ!\nስለዚህ ታመመ ፣ በሆስፒታል ውስጥ በሰመመን ውስጥ ነዎት ፣ እናም ሚ Micheሊን ፣ ጃኪ ሳርዱ በሚመስሉበት ጊዜ አንድ አስደናቂ የደስታ ፍቅር ሲሰጥዎት ከእንቅልፍዎ ይነሳሉ ፡፡\nያኔ አሁንም ደህና ነውን?\nእኔ የማላውቀው ቀልድ ካልሆነ በስተቀር በማንም ጥግ ላይ theፍ ስለሆንክ እኔ የማላውቀው ቀልድ ካልሆነ በስተቀር እነዚህን ሰዎች “ቡችሎች” ለመጥራት እንደሆነ አላውቅም ለእርስዎ የማይረባ ይመስላል ፣ እናም “ራሳቸውን ማፈናቀል” በመጨረሻ በተለየ መንገድ ማሰብ የሚጀምሩበት አንድ ዓይነት መንገድ ነው ብለው ይደመድማሉ?!\nብዙውን ጊዜ እኔ ጣልቃ አልገባም ፣ ግን እዚያ ...\nአን ክሪስቶፍ » 07/05/21, 09:42\nአዉነትክን ነው ? ይህ ፓፖለሚክ አስቂኝ ነው! ከሁሉም በላይ ያስቀኛል ግን ደግሞ ያሳዝነኛል ምክንያቱም እሱ ነው ባህላዊ ፋሺዝም !!\nበተገለበጠ የተለጠፈ የ FB አስተያየት መልስ እሰጥዎታለሁ:\nአይሆንም ግን ሳይዘበራረቅ እሱ ያለእሷ ፈቃድ ይሰጣታል ፣ በደንብ በግልጽ እንደሞተች! እሱ እንደገና ያድሳታል! ግን ርጉም እነዚህ እጅግ ግራ ግራ የኤልጂቢቲ አረንጓዴ ሰዎች ወዘተ በእውነት እብዶች ናቸው ፣ የልጆችን ተረት እንኳን መረዳት አይችሉም !!!\nእኔ ደግሞ ማወቅ እፈልጋለሁ ፣ አንድ ሰው በካርዲዮ-መተንፈሻ የተያዘ ሰው ስናገኝ አፍ ለአፍ ከመስጠቱ በፊት ስለ ስምምነቱ መጠየቅ አለብን ፡፡ ሰውየው ግን ህሊና የለውም ፣ እየሞተ ነው ፣ እንዴት ታደርገዋለህ ????\nከአሁን በኋላ ልጆች በአየር ላይ እንዲያልሙ ከማይፈልጋቸው ሊዎር በኋላ እዚህ ነህ ፣ ከዲኒ እናግዳቸዋለን !!!\nበእውነት የምንኖረው በስነ-ልቦና-ቀውስ ዘመን ነው !!!!\nአን አህመድ » 07/05/21, 11:18\nአድናቂዎች (ተጠቂው አልያም አይደለም ፣ ያ ጥያቄው አይደለም) በ “ተጎጂዎቻቸው” ሲከተሉ ተመልክተናል ፣ በሚሞክሩበት ጊዜ (በተሳካ ሁኔታ!) የ “ውድቀት” ልብን ለማደስ ወይም በሚተነፍሱበት ጊዜ ጥቂት ጉንጮዎችን ለማፈንዳት (በተሳካ ሁኔታ!) ፡ ይህ ባህላዊ ፋሺዝም አይደለም ፣ ግን የኅብረተሰብ መበታተን በማይመች ሁኔታ ወደ ሚመራበት የበሬ ወለድ ዓይነት ብቻ ነው ፣ ሁለተኛው ደግሞ ራሱ የፊዚዝም ውጤት ነው ፡፡\nአን ክሪስቶፍ » 07/05/21, 11:33\nሁሉም ነገር አልገባኝም ግን በአህመድ እስማማለሁ!\nአን አህመድ » 07/05/21, 11:49\nበጣም መጥፎ እርስዎ ይስማማሉ-የክርክሩ መጨረሻ ነው! ... ግን በሚቀጥለው ጊዜ የተሻለ አደርጋለሁ ፣ ቃል እገባለሁ!\nሙሉ በሙሉ ያልገባዎትን በተመለከተ ፣ ዲኮደር መጠቀም አስፈላጊ ነው ፡፡\nአን ክሪስቶፍ » 07/05/21, 12:09\nአዎ ዲኮድ ያደርግልዎታል ምክንያቱም እኔ አንዳንድ ጊዜ እርስዎን መከተል ላይ ችግር ያለብኝ እኔ ብቻ አይመስለኝም!\nየክርክሩ አጠቃላይ ታሪክ\nበረዶ ነጭ እና ስምምነት-ከመጀመሪያው ጀምሮ ስለ “ውዝግብ” ታሪክ እንነግርዎታለን\nአን GuyGadeboisTheBack » 07/05/21, 12:39\nስኖው ዋይት በአሰቃቂው የቅናት ሴት ሴት ተመርዞ ነበር። ለዘላለም ትተኛለች ፡፡ ከዚያ በፍቅር መሳም የሚሳነው ልዑል ይመጣል ፣ አስማቱን ይሰብራል እና ወዲያውኑ ከዚህ ተንኮለኛ የእግዚአብሔር ድርጅት ጋር ፍቅር ያላትን ወጣት ሴትን እንደገና ያድሳል (ያለ ጥርጥር የስቶክሆልም ሲንድሮም ....) ፡፡\nስለሆነም መሳሳሙ ሰውነቱ በድንቁርና ውስጥ ስለሆነ እና ፈቃደኛም ሆነ እምቢ ማለት ስለማይችል መሳሙ “አልተፈቀደም” (ሕይወትዎን የሚያድን ንፁህ ፖውትን ማን ይቃወማል?) ፡፡ እሱ ርህሩህ ነው ፣ በፍቅር ተነሳስቶ እንጂ በሌላ ነገር አይደለም። እሱ የበረዶ ነጭን ሕይወት ያድናል ግን ቢትች እና ቢትችስ የማይበታተኑ ቁሳቁሶች መጥተው እንደ ምን እንደምናስተምረው ይመክሩን ነበር ፣ ይህ ማለት አስገድዶ መደፈር ወዘተ ነው ፣ ወዘተ. ማንን ነው የምትቀልደው?\nእስቲ እናስታውስ በወንድሞች ግሪም ተረት ውስጥ ልዑሉ የሬሳ ሳጥኑን ይሸከማል ፣ ተሸካሚዎቹ አንዱ ተሰናክሏል ፣ የተመረዘው የፖም ቁራጭ ወደ ሕይወት ከሚመጣው የበረዶ ዋይት ጉሮሮ ይወጣል ፡፡ ልዑሉ እንዲያገባት ጠየቃት ፣ ይቀበላል ፡፡\nበአጭሩ በሁለቱም ሁኔታዎች ሰዎች በፍቅር ተነሳስተው አንዳንድ መጥፎ አይደሉም ፡፡\nማጠቃለያ-ጠማማ ሥነ-መለኮቶች ፣ የአእምሮ ህመምተኞች የሥነ-ምግባር ምሁራን እና ሌሎች የሴቶች መንስኤ (የትኛውም ፆታ) ታንኳዎች ይሂዱ! እና ጥልቅ.\nለመጨረሻ ጊዜ የተስተካከለው በ GuyGadeboisTheBack 07 / 05 / 21, 13: 05, በ 1 ጊዜ የተስተካከለ.\nአን ክሪስቶፍ » 07/05/21, 12:52\nናህ ፣ ግን ሳይዛባ! በደስታ እላለሁ ልዑሉ እውነተኛ የወሲብ ጠማማ አልነበሩም ፣ አለበለዚያ ስኖው ዋይት ለዚህ መብት ይኖረው ነበር-\nየምንኖረው በታላቅ ጊዜ ውስጥ ነው... በሚያሳዝን ሁኔታ!\nአን ክሪስቶፍ » 07/05/21, 13:02\nይህ ትዕይንት ከልዑል መሳም የበለጠ እጅግ አሰቃቂ እና ንቀት መሆኑን ልብ ይበሉ ለሁሉም ታዳሚዎች በዩቲዩብ በነፃ ተደራሽ!\nቢቲዎች ያንን መዋጋት ነበረባቸው ... ግን ከዚህ በኋላ ቢትቼስ አይሆኑም!


ከ Adygea የግሪን ሃውስ እርሻ እንዴት በእገዳ ስር እንደሚሰራ - GREENHOUSE NEWS\nሰኞ, ሜይ 16, 2022\nከ Adygea የግሪን ሃውስ እርሻ እንዴት በእገዳው ውስጥ እንደሚሰራ\nበሜይኮፕ ክልል የCJSC “ራዱጋ” የግሪን ሃውስ እርሻ ዓመቱን ሙሉ ማለት ይቻላል አትክልቶችን ያበቅላል ፣ ሶስት የዱባ ሰብሎችን ይሰበስባል። በተጨማሪም ሰላጣ በዓመት ለሁለት ወይም ለሦስት ወራት ይበቅላል. ኩባንያው በእገዳው ሁኔታ ውስጥ ስኬታማ ሥራን እንዴት ማደራጀት እንዳለበት - "SA" በሚለው ቁሳቁስ ውስጥ.\nለአካባቢ ተስማሚ ምርቶች\n- የሞኖ-ምርቶች ምርት በአትራፊነቱ ምክንያት ነው። በአስቸጋሪ ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎች ውስጥ ዱባዎች ፈጣን ተመላሾችን ይሰጣሉ ፣ ይህም የገንዘብ እና ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴዎችን ለማመቻቸት ያስችልዎታል። ባለፈው ዓመት 1800 ቶን ዱባዎችን አምርተናል። በአሁኑ ጊዜ, እንደ ትንበያው, ምንም ያነሰ ለመሰብሰብ እንጠብቃለን - የድርጅቱ ዋና ዳይሬክተር ኪዚር ድዛሪሞክ.\nእሱ እንደሚለው, የግሪን ሃውስ ኢንዱስትሪ በምርቶች ሽያጭ ላይ ምንም ችግር የለበትም - በገዢዎች መካከል ተፈላጊ ናቸው. እና ምንም እንኳን በአጎራባች ክራስኖዶር ግዛት ውስጥ ብዙ የግሪን ሃውስ ቤቶች ቢኖሩም 80% የሬዱጋ ዱባዎች ለኩባን ይሰጣሉ ። ቀሪው በሞስኮ, በሮስቶቭ ክልል እና በእርግጥ በአዲጂያ ይሸጣል.\n- የኛ ምርቶች ተወዳጅነት ከከፍተኛ ጣዕም ባህሪያት ጋር የተያያዘ ነው. በተጨማሪም ዱባዎች ኬሚካሎችን ሳይጠቀሙ ይመረታሉ. የእጽዋት ባዮሎጂካል ጥበቃ የሚከናወነው በልዩ ሁኔታ በሚበቅሉ ነፍሳት እርዳታ ነው - የድርጅቱ ኃላፊ.\nየሀገር ውስጥ የግሪንሀውስ ኢንተርፕራይዞች ግማሹ በዩሮ እና በዶላር ምንዛሪ ላይ የተመሰረተ ነው, ምክንያቱም ከውጭ የሚመጡ ዘሮችን እና ማይክሮ ማዳበሪያዎችን እንጠቀማለን. ከአንዱ የውጭ ኩባንያዎች ጋር መተባበርን እንቀጥላለን። በሩሲያ ውስጥ ጥሩ ዘር አምራቾችም አሉ\nበአጠቃላይ እርሻው 6 ሄክታር የግሪንች ቤቶች አሉት. ባዮሎጂያዊ የእፅዋት ጥበቃ ዘዴ በሁሉም ቦታ ጥቅም ላይ ይውላል. በጣም ዘመናዊ በሆነው የግሪን ሃውስ ውስጥ 1.2 ሄክታር ስፋት ያለው የማዕድን የበግ ሱፍ በንጣፎች መልክ ለዱባዎች ንቁ እድገት ያገለግላል። በእነሱ ላይ 4 ተክሎች አሉ, እያንዳንዳቸው በ dropper ይቀርባሉ.\n— 25,000 ተክሎች በሚበቅሉበት በዚህ የግሪን ሃውስ ውስጥ የአየር ሁኔታ ጣቢያ ተጭኗል። የንፋስ ፍጥነትን, ሙቀትን, እርጥበትን ይቆጣጠራል. በነዚህ መመዘኛዎች ላይ በመመስረት, የአየር ማስወጫዎች መክፈቻ በራስ-ሰር ቁጥጥር ይደረግበታል: በክረምት ውስጥ ይሸፈናሉ, በበጋው ሙሉ በሙሉ ክፍት ናቸው. ውጭ ብዙ ፀሀይ ካለ, የማጣሪያ ስርዓቱ ይሠራል, ይህም የእጽዋቱን የላይኛው ክፍል እንዳይደርቅ ይከላከላል. የኢንተርፕራይዙ ዋና ዳይሬክተር ቲሙር ድዛሪሞክ ገልፀዋል ።\nኢንቶሞፋጎስ ነፍሳት እፅዋትን ከተባይ ተባዮች ለመከላከል ያገለግላሉ። በተጨማሪም እያንዳንዱ ዝርያ ለአንድ የተወሰነ ተባይ ጥቅም ላይ ይውላል. እና በሽታዎችን ለመዋጋት ባዮሎጂያዊ-ተኮር መድኃኒቶች ጥቅም ላይ ይውላሉ ፣ የእሱ ንቁ ንጥረ ነገር የእፅዋት አካል ነው።\nየግሪን ሃውስ ቤቶች የሞርታር ክፍል አላቸው, እና ማይክሮ ማዳበሪያዎች ለመስኖ ጥቅም ላይ ይውላሉ.\n"የእኛ ስፔሻሊስቶች ውሃውን ይመረምራሉ እና በመጀመሪያ መረጃ ላይ በማተኮር አስፈላጊውን ቪታሚኖች እና ማይክሮኤለመንቶችን ያሰሉ እና ይጨምራሉ. ከዚያም ይህ መፍትሄ ለመስኖ እንደ ምግብ ያገለግላል. በተጨማሪም ፎሊያር እና አትክልቶችን ማልበስ ይከናወናል "ሲል ቲሙር ድዛሪሞክ ተናግረዋል.\nግሪን ሃውስ በክረምት ወራት በሙቀት ምንጮች ይሞቃሉ. የሙቀት መለዋወጫ ይይዛሉ, በእሱ አማካኝነት ተራ ውሃ በሙቀት ውሃ እርዳታ ይሞቃል. የግሪን ሃውስ እርሻ የራሱ የችግኝ ክፍል አለው, በውስጡም ተጨማሪ የብርሃን መብራቶች ይሠራሉ. እና እዚያ ያለው ምቹ የአየር ሁኔታ በአድናቂዎች እርዳታ ይጠበቃል.\nCJSC Raduga ን ጨምሮ የግሪንሀውስ ኢንተርፕራይዞች ያጋጠሙት ዋነኛው ችግር የምንዛሬ ተመን አለመረጋጋት ነው።\n- የሀገር ውስጥ የግሪንሀውስ ኢንተርፕራይዞች ግማሹ በዩሮ እና በዶላር ምንዛሪ ላይ የተመሰረተ ነው, ምክንያቱም ከውጭ የሚገቡ ዘሮችን እና ማይክሮ ማዳበሪያዎችን እንጠቀማለን. 18 የሚያህሉ አይነት ማዳበሪያዎችን በተቀማጭ ቅጽ ብቻ እንጠቀማለን። እና ከምንዛሪ ተመን ዝላይ በኋላ በዋጋ ጨምረዋል። ነገር ግን ከውድቀቱ በኋላ, በሚያሳዝን ሁኔታ, በዋጋ ላይ አልወደቀም. ቢሆንም፣ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ጠንካራ ግንኙነት ከፈጠርንበት የውጭ ኩባንያዎች ጋር መተባበርን እንቀጥላለን። በተጨማሪም ጥሩ የሀገር ውስጥ ኩባንያ ጋቭሮሽ አለ፣ እሱም ከፍተኛ ጥራት ያለው የቲማቲም እና የዱባ ዘር ያለው፣ ኪዚር ድዛሪሞክ ተናግሯል።\nባለፈው አመት ድርጅቱ 1800 ቶን ዱባዎችን አምርቷል። አሁን ባለው ሁኔታ, እንደ ትንበያው, ቢያንስ ለመሰብሰብ ይጠብቃል\nሌላው ችግር የሰው ሃይል መመደብ ነው። እንደ ኃላፊው ገለጻ ምንም እንኳን ጥሩ ደመወዝ ቢኖረውም የግሪን ሃውስ ኢንዱስትሪ በአሁኑ ጊዜ ታታሪ ወጣቶችን ማግኘት በጣም ከባድ ነው። እና የድርጅቱ ዋና የጀርባ አጥንት ከ20-30 ዓመታት ውስጥ በኢንዱስትሪው ውስጥ የሰሩ አርበኞችን ያቀፈ ነው።\n- እያንዳንዱ ሠራተኛ 10 ሄክታር መሬት ይመደባል. እና የዱባው ምርት ለእሱ እንዴት እንደሚንከባከበው ይወሰናል. እና ከፍ ባለ መጠን, ደመወዙን የበለጠ. ደህና ፣ በድርጅቱ ውስጥ ያለው ክፍያ ቁራጭ-ጉርሻ ነው ፣ እና ለጥሩ ስራም ጉርሻ ማግኘት ይችላሉ ፣ - ኪዚር ድዛሪሞክ።\nውድድርን በተመለከተ, እንደ ኃላፊው, የግሪን ሃውስ ኢንዱስትሪ አይፈራውም. የኩባንያው ምርቶች በገበያ ላይ በደንብ ይታወቃሉ. በተጨማሪም, ከቱርክ አትክልት አምራቾች ጋር በተሳካ ሁኔታ ይወዳደራል. ቀደም ሲል, የኋለኛው አንዱ ጠቀሜታ አመቱን ሙሉ ምርቶቻቸውን ያበቅሉ ነበር, የቤት ውስጥ ግሪን ሃውስ እረፍት ነበራቸው. ይሁን እንጂ ዛሬ "ራዱጋ" በተጨባጭ በአረንጓዴ ቤቶች ውስጥ አትክልቶችን ወደ አመታዊ ምርት ቀይሯል.\nኪዚር ጃሪሞክ በግሪንሀውስ ንግድ ውስጥ የሚታየውን አዲስ ነገር ሁሉ ወደ ምርቱ ለማስተዋወቅ ይሞክራል። ይህንን ለማድረግ እሱ እና ስፔሻሊስቶች አዳዲስ ቴክኖሎጂዎች እና መሳሪያዎች የሚያሳዩባቸውን የተለያዩ ኤግዚቢሽኖች ይጎበኛሉ. ቀደም ሲል እነዚህ በውጭ አገር እና አሁን በአገሪቱ ውስጥ ኤግዚቢሽኖች ነበሩ.\nከአትክልቶች በተጨማሪ የአትክልት ቦታዎች, በበሽታ መከላከያ የተጠበቁ ዘግይተው የፖም ዛፎች "ኢዳሬድ", "ነጻነት" እና "ፍሎሪና" በ 25 ሄክታር ላይ ይበቅላሉ.\nከዚሁ ጎን ለጎን ኢንተርፕራይዙ በአገር ውስጥ ቴክኖሎጂ በመጠቀም የፍራፍሬ እርሻዎችን ያለ ጠብታ መስኖ በማልማት ከፍተኛ የሆነ የፖም ምርት ማግኘት ችሏል። ምሰሶዎችን እና ዘንጎችን ለመጠቀም አይሰጥም, ይህም የአጠቃቀም ወጪን ይቀንሳል. በተጨማሪም, እንደ ባዕድ አገር, እንደ የአገር ውስጥ ቴክኖሎጂ, ከ 3-4 ጊዜ ያነሰ የኬሚካል ሕክምናዎችን ማምረት አስፈላጊ ነው, ይህም ምርቶቹን ለአካባቢ ተስማሚ ያደርገዋል.\n- ለፖም ፣ እንዲሁም ለዱባዎች ፣ ይልቁንም ከፍተኛ ፍላጎት አለ። በተመሳሳይ ጊዜ እኛ እራሳችንን ወደ ውጭ መላክ አያስፈልገንም-የእኛ የፍራፍሬ ምርቶች በቀጥታ ከማከማቻ ተቋሙ ወደ ውጭ የሚላኩት ከ Krasnodar, Rostov-on-Don ሥራ ፈጣሪዎች እንዲሁም የሀገር ውስጥ ገዢዎች ናቸው "ሲል ኪዚር ድዛሪሞክ ተናግረዋል.\nየአገር ውስጥ አምራቾች ምርቶች ለ Adygea ገዢዎች መገኘት አለባቸው ብሎ ያምናል, እና በዚህ አቅጣጫ ተጨባጭ እርምጃዎችን ይወስዳል. የ CJSC "Raduga" አትክልቶች እና ፍራፍሬዎች በክልሉ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ቀርበዋል - በገበያው "Cheryyomushki" አካባቢ, በማዕከላዊ ገበያ, እንዲሁም በሳምንቱ መጨረሻ ዝግጅቶች ላይ.\nየቭላድሚርስኪ ተክል "Teplichny" የአትክልት ምርት መጠን ይጨምራል\nየቭላድሚር የግብርና ባለሙያዎች አትክልቶችን በማልማት የራሳቸውን መዝገብ አሸንፈዋል. በክልሉ የግሪንሀውስ እርሻዎች ዋና ተግባር ከፍተኛው...\nበቅርብ ወራት ውስጥ የአበባው ገበያ እንዴት ተለውጧል\n, 15 2022 ይችላል\nአዲስ ማዕቀብ ከገባ በኋላ እና የሩብል ውድቀት ከተከሰተ በኋላ የአበባው ገበያ ተሳታፊዎች እየሄዱ ነው ...\nከኤችፒኤስ የግሪን ሃውስ ጎን ጋር ሲነፃፀር አነስተኛ ማሞቂያ እንጠቀማለን።\nአዲስ በተጫኑት የኤልዲ ፋን ቶፕላይትስ፣ የሆላንድ ቲማቲም አብቃይ ላንስ ግሩፕ ቡድን የ LED መብራት ጫን እና ተሰጥቷል...\nየኦልኮቫትካ ነዋሪ የግሪን ሃውስ ግንባታ 3 ሚሊዮን ሮቤል ተቀብሏል\nየግሪንሃውስ ተቋምን ለመፍጠር እና ለማልማት የፕሮጀክቱ ደራሲ ናታሊያ አንቶኔንኮ ከኦልኮቫትካ ቀርቧል ...\nበአለም አቀፍ ደረጃ በየአመቱ ወደ 10 ቢሊዮን ኪሎ ግራም የሚጠጋ ቡና ይመረታል። ቡና ጠቃሚ የኤክስፖርት ምርት ነው በተለይ ለመሳሰሉት ሀገራት...\nሙርማንስክ በሚገኝ ትምህርት ቤት የግሪን ሃውስ ቤት ይገነባል።\nAI-Optimized IPM ለአውሮፓ ገበያ ቀርቧል\nመጪው ጊዜ አሁን ስለሆነ ኒኬ የራስ-አሸካሚ ስኒከርን ፈለሰፈ\nበአጥቂ ነፍሳት በሕይወት ታሪክ ላይ እርጥበት እና የውሃ መገኛ ተጽዕኖ ላይ ጥናት


“ሕዝብ ከሸፈተ ሠራዊት አያቆመውም” መለስ ዜናዊ\nDecember 11, 2015 12:11 am by Editor Leave a Comment\nየሩስያ ኮሚኒስት አምባገነኖች ሕዝቡን ሰንገው በሚገዙበት ዘመን፤ አንድ ስመጥር ፈረንሳዊ ደራሲ ወደ ሞስኮ ጎራ ይላል፡፡ በጊዜው የመንግሥት ታጣቂዎች ተቃዋሚዎችን በማፈንና በመግደል ተጠምደው በማየቱ አዝኖ ቅሬታውን ላንድ ካድሬ ገለጸ፡፡ ካድሬው ቅሬታውን ከሰማ በኋላ “እንቁላል ፍርፍር ለመሥራት ከፈለግህ እንቁላሉን መስበር አለብህ” ብሎ ተፈላሰፈ፡፡ ደራሲው የዋዛ ስላልነበረ እንዲህ ብሎ መለሰት፤ “እዚህም እዚያም የእንቁላል ስብርባሪ ይታየኛል፡፡ ግን ፍርፍሩ የታል?” እስከቅርብ ጊዜ ስንሰማው የነበረው፤ “ዲሞክራሲን ቸል ያልነው ቅድሚያ ሕዝቡን ዳቦ ለመመገብ ነው” የሚለው መከራከርያ ውሃ በልቶታል፡፡ ዳቦውም ሆነ ዲሞክራሲውም ገደል ገብቷል፡፡ የምለው አንድ ነገር ብቻ ነው፡፡ በሀገሪቱ በየቦታው እየተፈጸመ ያለውን ግድያ በጊዜ አቁሙ! ገባሩ ህዝብ የሚላችሁን ስሙ፡፡ ስለ “ዘለቄታዊ … [Read more...] about “ሕዝብ ከሸፈተ ሠራዊት አያቆመውም” መለስ ዜናዊ\nወያኔ በራሱ ወጥመድ\nDecember 10, 2015 09:26 am by Editor Leave a Comment\nራስን ሳያታልሉ ሌላውን ማታለል አይቻልም፤ ለራስ ካልዋሹ ለሌላ ሰው መዋሸት አይቻልም፤ ዞሮ ዞሮ ወደቤት እንደሚባለው ዞሮ ዞሮ ማታለልም ሆነ ውሸት ማደሪያ ሲያጡ ወደቤታቸው ይመለሳሉ፤ ያኔ ፈጣሪና ፍጡር ይፋጠጣሉ፤ ፍጡር የማታለያ ልብሱን አውልቆ በዓለም ፊት ራቁቱን ይቆማል፤ በከመረው ውሸት መጠን ነቀፌታ ተሸክሞ ያቃስታል፡፡ የታወሩት ዓይኖቹ ይከፈቱና ሕይወት ነጠላ አለመሆኑን፣ በማኅበራዊ ሕይወት ውስጥ ውጣ-ውረድ መኖሩን፣ ጥላቻና ፍቅር፣ ጤንነትና ሕመም፣ ደስታና ሐዘን መፈራረቃቸውን፣ የግለሰብ ሕይወት በሞት ተሸንፎ መሻሩን፣ ገንዘብ የማይገዛው ነገር መኖሩን፣ ገንዘብ በከበደ መጠን ማቅለሉን አለማወቅ፣ ገንዘብ የማይመክተው ጦርና በገንዘብ ሊታጠቀው የማይችል መሣሪያ መኖሩን አለማወቅ፣ የደከመ እንደሚያይልና ያየለ እንደሚደክም፣ ዓለማችን በጣም የተያያዘና የተቆራኘ በመሆኑ አንዱን … [Read more...] about ወያኔ በራሱ ወጥመድ\nየሞረሽ የአቋም መግለጫ\nDecember 10, 2015 01:11 am by Editor Leave a Comment\nእኛ የሞረሽ ወገኔ ዐማራ ድርጅት ማዕከላዊ ምክር ቤት አባላት እሑድ ኅዳር ፳፮ ቀን ፪ሺህ፰ ዓ.ም. (Sunday December 6, 2015) ባደረግነው የማዕከላዊ ምክር ቤቱ ሰባተኛ መደበኛ ስብሰባ ፣ በማዕከላዊ ምክር ቤቱ ስድስተኛ መደበኛ ስብሰባ በጸደቁት የ፮(ስድስት) ወራት የሥራ ዕቅዶች አፈጻጸም ምዘና ሪፖርት፣ በድርጅቱ የቁጥጥርና ፍተሻ የአካላትና የአባላት የሥራ እንቅስቃሴና የገንዘብ አሰባሰብና አጠቃቀም ሪፖርት በአንክሮ አዳምጠን አስፈላጊውን ውይይት በማድረግ ሪፖርቶቹ ከምክር ቤቱ አባሎች የቀረቡትን ገንቢ ሀሳቦችን አካትቶ የድርጅቱ ቋሚ ሰነድ እንዲሆን በሙሉ ድምፅ ወስነናል። ከሁሉም በላይ በዚህ መደበኛ ስብሰባ ምክር ቤቱ አጽንዖት ሰጥቶ ሠፊ ጊዜ ወስዶ የተወያየበት «የድርጅቱን ዓላማና ተልዕኮ በተሻለ መንገድ እንዴት ማከናወን ይቻላል?» ለሚለው ጥያቄ ተገቢና ሁነኛ መልስ … [Read more...] about የሞረሽ የአቋም መግለጫ\n* እስካሁን አምስት ሰዎች ሞተዋል ኢትዮጵያን በነጻ አውጪ ስም እየገዛ ያለው የትግራይ ሕዝብ ነጻ አውጪ ግምባር (ህወሃት) ጋዜጠኝነት “አሸባሪነት” በመሆኑ መረጃ እንደልብ ባይገኝም ከተለያዩ የማኅበራዊ ገጾች የተገኘው ዜና እንደሚያመለክተው የተማሪዎች ሰላማዊ የዝምታ ተቃውሞ ዛሬም ቀጥሎ ውሏል፡፡ እንደሚነገረው ዘገባ ከሆነ ስማቸውና የመኖሪያ ስፍራቸው የአንዳንዶቹም ከነፎቶዋቸው ይፋ የተደረገው መረጃ ላይ እንደሰፈረው የተማሪዎች ንቅናቄ ከተጀመረ እስካሁን የአምስት ወገኖች ህይወት በህወሃት ታጣቂዎች አልፏል፡፡ ዛሬ የተደረገው ተቃውሞ በበርካታ የተለያዩ ከተሞች መቀጠሉ ሲሰማ በእንቅስቃሴው የከፍተኛ ትምህርት ተቋማትን ጨምሮ የአንደኛና የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎችም እንዲሁም የጤና ባለሙያዎች እና ነዋሪዎች ተቃውሟቸውን አሰምተዋል፡፡ በተለይ በአዲ አበባ ዩኒቨርሲቲና በሃሮማያ ዩኒቨርሲቲ … [Read more...] about ተቃውሞ በዝምታ\nDecember 9, 2015 07:24 am by Editor Leave a Comment\nሐሙስ 20 – 01 – 2003፣ ጋምቤላ ከተማ፡ የጋምቤላ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት አዲሱን የስራ ዘመኑን የመጀመሪያውን የእድገትና የትራንስፎርሜሽን እቅድ በማጽደቅ ያጠናቀቀ ሲሆን፤ በመዝጊያው ስነ ስርዓት ላይ በጊዜው የክልሉ ፕሬዝደንት የነበሩት ኡሞት ኡባንግ ባደረጉት ንግግር፡ ‹‹ጋምቤላን ወደ ቀድሞው ክብሯ እንመልሳታለን፡፡ ያችን አኙዋዎች፣ ኑዌሮች፣ መዠንገሮች፣ ኦፖዎች፣ ኮሞዎችና ደገኞች አንድ ላይ በሕብረት የሚኖሩባትን - ጋምቤላ፡፡ ሁላችንም አፍሪካዊያኖች ነን፡፡ ጥላቻና ልዩነት ለማናችንም አይበጁንም…›› በማለት የሁሉንም ተሰብሳቢዎች ልብ የሚነካ ሃሳብ አቀረቡ፡፡ 156 መቀመጫዎች ያሉት የክልሉ ምክር ቤትም በጭብጨባ ተናጋ፡፡ ኡሞት ይሄን ታሪካዊ ንግግር ሲያደርጉ ከኡሞት ጎን የተቀመጡት የክልሉ ምክር ቤት አፈጉባኤ እንዲሁም የፌደሬሽን ምክር ቤት አባል የሆኑት አቶ አሽኔ … [Read more...] about ጋምቤላ: የፌደራሊዝሙ ክሽፈት ማሳያ?\n* "የአዲስ አበባ መሬት በማለቁ ወደ ኦሮሚያ መሬት እጃቸውን መዘርጋት ጀመሩ" * "ማስተር ፕላኑ መሰሪ ነው" በቀለ ገርባ የአዲስ አበባና የፊንፊኔ ዙሪያ ኦሮሚያ ልዩ ዞን ማስተር ፕላንን በተመለከተ የኦሮሞ ፌደራሊስት ኮንግረስ ያለውን ዝርዝር አቋም በተመለከተ የፓርቲው ተቀዳሚ ምክትል ሊቀመንበር አቶ በቀለ ገርባን አዲስ አድማስ ጋዜጠኛ አለማየሁ አንበሴ በፅ/ቤታቸው ተገኝቶ አነጋግሯቸዋል፡፡ መንግሥት ማስተር ፕላኑ ከተሞችን በመሰረተ ልማት በማስተሳሰር እድገትን ለማምጣት ከፍተኛ ጥቅም አለው ይላል፡፡ ፓርቲያችሁ ደግሞ ማስተር ፕላኑን አልቀበልም ብሏል፡፡ በምን ምክንያት ነው የማትቀበሉት? እኛ ማስተር ፕላኑን የማንቀበለው በትክክል የህዝቡን የልማት ጥያቄ ለመመለስ የተዘጋጀ ነው የሚል እምነት ስለሌለን ነው፡፡ መንግሥት በዚህ አሳቦ ወደ ኦሮሚያ አጎራባች ከተሞች ዘልቆ እየገባ … [Read more...] about “ትግራይ ወረዳ ውስጥ ያለ የመንግሥት አሰራር በኦሮሚያ ውስጥ … ይገኛል”\nአቶ ዠ ደብዳቤ ጻፉ። 40 አመት ሙሉ መፈክር ሲጽፉ ኖረው፣ ኖረው፣ ኖረው አሁን አርቲስት ለመሆን የሚያበቃውን ዝግጅት የጨረሱ መስሎ ተሰማቸው። ሰሞኑን ለወጣው ማስታወቂያ “ብቁ ነኝ” ብለው አሰቡ። ይድረሥ፣ ለ“ኢሃዲግ ፍቅር” ቴአትር ቤት “ሥራ አስቀማጭ”፣ ይቅርታ በቀድሞ ሥሙ የሃገር ፍቅር ቴአትር ቤት በመባል ለሚታወቀው ... ሥራ አስኪያጅ፣ ጉዳዩ፣ በ 23/2/2008 የወጣውን ማስታወቂያ አስመልክቶ፣ ከታች እንደሚታየው፣ የተለያዩ ኪነጥበባዊ ሥራዎችን ለማቅረብ “ልማታዊ” ፍላጎትን ሥለመግለጽ። የወጣውን ማስታወቂያ አስታኮ የተለያዩ ልማታዊ ኪነጥበባዊ ሥራዎችን ለማቅረብ 40 አመታት ሙሉ ተዘጋጅቻለሁ፣ ብቃት ያለኝም ነኝ። ከዚህ ኪነጥበባዊ ሥራ የሚገኘው ገቢም በከፊል ለታላቁ “ውዳሴ” ግድብ ቦንዳ (ይቅርታ “ቦንድ”) መግዣ እንዲውል ለመስማማት በገዛ ፍላጎቴ እገደዳለሁ። ይቅርታ … [Read more...] about የአቶ ዠ የልማታዊ አርቲስትነት ደብዳቤ\nበመጪው ጥቂት ወራቶች ፈረንሳይ እስከ 160 የሚጠጉ መስጊዶችን ለመዝጋት መወሰኗ ተሰማ፡፡ የአገሪቱ ከፍተኛ ኢማም እንዳሉት በሥራ ላይ በዋለው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ መሠረት ጽንፈኛ አመለካከት የሚያራምዱ የእምነት ቦታዎች መዘጋት አለባቸው፡፡ በኅዳር ወር መጀመሪያ አካባቢ በፓሪስ የተከሰተውን ጥቃት ተከትሎ እስካሁን ጽንፈኛ አቋም አላቸው ተብለው የተጠረጠሩ ሦስት መስጊዶች መዘጋታቸውን የአገር አቀፍና የአካባቢ ኢማሞች ለመምረጥ ኃላፊነት የተሰጣቸው ኢማም ሃሰን ኤል-አላዊ ለአልጃዚራ መናገራቸው ተዘግቧል፡፡ እርሳቸው እንደሚሉት በቀጣይ ወራቶች በርካታ መስጊዶች እንደሚዘጉ አስረድተዋል፡፡ “ከአገር ውስጥ ሚኒስቴር ጋር በምናደርገው ውይይት እና ይፋ በሆኑት መረጃዎች መሠረት ሕጋዊ ፈቃድ የሌላቸው፣ ጥላቻን የሚሰብኩ፣ ታክፊሪ ንግግር የሚደረግባቸው ከ100 እስከ 160 መስጊዶች ይዘጋሉ” … [Read more...] about ፈረንሳይ እስከ 160 የሚሆኑ መስጊዶችን ልትዘጋ ነው!\nDecember 4, 2015 04:13 am by Editor 1 Comment\nከዶ/ር ምህረት ደበበ፣ የአዕምሮ ህክምና ስፔሺያሊስት፣ እ.አ በ2005 ዓ.ም የተጻፈ መጽሀፍ፣ 438 ገጽ ትችት! በዶ/ር ፈቃዱ በቀለ፣ የስልጣኔ ተመራማሪና የኢኮኖሚ ዕድገት ባለሙያ! ይህን መጽሀፍ አግኝቴ ለማንበብ እድል ያጋጠመኝ ከሁለት ሳምንት በፊት ባለቤቴ ወደ ኢትዮጵያ ሄዳ ስትመለስ ይዛልኝ ከመጣች በኋላ ነው። በዶ/ር ምህረት ደበበ የተጻፉ ሁለት ወፈፍራም መጽሀፎች ሲሆኑ፣ አንደኛው መጽሀፍና በቅርብ የወጣውን የሽፋኑ ሰዕል ደስ ስላለኝ እንደ አጋጣሚ አንስቼ ካገላበጥኩኝ በኋላ፣ እስቲ ብዬ ደግሞ ሌላውን ሳገላብጥ አቀራረቡ ደስ ስላለኝ ሃሳቡን ይበልጥ ለመረዳትና ለመገምገም ሆነ ወይም ለመተቸት እንዲያመቸኝ በሚል በመጀመሪያ ያገላበጥኩትን በመተው ቀደም ብሎ የታተመውን ማንበብ ጀመርኩኝ። እንደ ዕውነቱ ከሆነ አንዳንድ ጊዜ ከኢትዮጵያ የሚመጡ በአማርኛ ቁንቋ የተጻፉ መጽሀፎችን … [Read more...] about የተቆለፈበት ቁልፍ!\nየመለስ ሬሣ በህይወት ያሉትን ዜጎች እያፈናቀለ ነው\nDecember 4, 2015 02:16 am by Editor Leave a Comment\nየትግራይ ሕዝብ ነጻ አውጪ ግምባርን በራሳቸው ልክ አሰፍተው፤ ተቃዋሚዎቻቸውን አስገድለው፤ ሌሎችን ደግሞ እንዲሰደዱ አድርገው አገር በነጻ አውጪ ስም ለዓመታት የገዙት መለስ ሞተውም ሬሳቸውን እና በሕዝብ ደም የጨቀየውን “ሌጋሲያቸውን” ለመጠበቅ ዜጎች ከመኖሪያቸው ይፈናቀላሉ፤ እምቢ ያሉ ደግሞ ህይወታቸውን ያጣሉ፡፡ ለመለስ መዘከሪያ ቦታ ለማስቀቅ የተፈቀደበት ደብዳቤ ለዝግጅት ክፍላችን በፌስቡክ በኩል በሰነድነት ደርሶናል፡፡ ደብዳቤው እንደሚያስዳው ሬሣ ለማክበር ሕያዋን እንዲገደሉ፤ እንዲፈናቀሉ ይደረጋል፡፡ ሬሣ ሕያዋንን ለሞት ሲዳርግ! ህወሃት በኃይል በሚገዛት ኢትዮጵያ የማይሰማ ጉድ የለም፡፡ (ጎልጉል) … [Read more...] about የመለስ ሬሣ በህይወት ያሉትን ዜጎች እያፈናቀለ ነው


የ BIB ቦርሳ በሳጥን ውስጥ ለመጠጥ ውሃ በጣም ጥሩው የማሸጊያ ቅጽ ነው።\nቦርሳ-ውስጥ-ሣጥን ማሸጊያ፣ BIB ማሸጊያ ተብሎ የሚጠራው፣ በቅርብ ዓመታት ውስጥ በአለምአቀፍ ፈጠራ ማሸጊያ ውስጥ በጣም የተሳካው የማሸጊያ ቅጽ ነው። በደህንነት ፣በጤና ፣በምቾት እና በአካባቢ ጥበቃ ባህሪያቱ የተነሳ በፍጥነት ወደ መጠጥ ማሸጊያነት እያደገ መጥቷል…\nበምግብ መስክ ውስጥ በሳጥኑ ውስጥ በከረጢት አተገባበር ውስጥ የጥራት ቁጥጥርን እንዴት ማጠናከር ይቻላል?\nቦርሳ-ኢን-ሣጥን ፈሳሽ መውጫ መሳሪያ ያለው ቦርሳ እና ከቆርቆሮ ውጭ ያለ ካርቶን ያቀፈ ነው። ከባህላዊ የማሸጊያ አይነቶች ጋር ሲነፃፀር የሳጥን ቦርሳዎች ረጅም የመቆያ ህይወት አላቸው (የወይን ሣጥን ፣ የፍራፍሬ ጭማቂ ከረጢት ከ2-3 አመት ሊቆይ ይችላል ፣ ከተከፈተ በኋላ 2 ወር ሊቆጥብ ይችላል) ፣ የተሻለ ብርሃንን እና ኦክሲጅንን ያስወግዱ ...\nበቦክስ ውስጥ ያለው ቦርሳ ለአካባቢ ተስማሚ እና ከፍተኛ ጥራት ያለው የመጠጥ ውሃ ማሸጊያ ዘዴ ነው።\nቦርሳ-ኢን-ሣጥን በጣም ለአካባቢ ተስማሚ የሆነ ፕሪሚየም የመጠጥ ውሃ ማሸግ ስርዓት ነው፣ ከPET ጠርሙሶች ወይም ፒሲ ባልዲዎች በአንድ የመጠጥ ውሃ መጠን 80% ያነሰ የማሸጊያ መሳሪያ ይጠቀማል፣ ይህም ማለት አነስተኛ ፕላስቲክ እና አነስተኛ ቆሻሻ ማለት ነው። ጥበቃው ምንም ጥርጥር የለውም ...\nበሳጥኑ ውስጥ የከረጢት ማሸጊያ ቅርፅ ምንድነው?\nቦርሳ-ውስጥ-ሳጥኑ አዲስ የማሸጊያ አይነት ነው። ቦርሳዎቹ ከአሉሚኒየም ፒኢቲ፣ ኤልዲፒኢ እና ናይሎን የተቀናበሩ ቁሶች፣ ስቴሪይል እና ስቴሪላይዝድ የተሰሩ ናቸው፣ እና ቦርሳዎቹ ከቧንቧ እና ካርቶኖች ጋር ተያይዘው ጥቅም ላይ ይውላሉ። የቦርሳ ሳጥን የአካባቢ ጥበቃ ምድብ ነው ምክንያቱም...\nቀላል መግቢያ በሳጥን ውስጥ ቦርሳ\nበሳጥን ውስጥ ያለ ቦርሳ ፈሳሽ ምርቶችን በብቃት እና ያለ ብክለት ለማጓጓዝ እና ለማሰራጨት ሳጥን ፣ ቦርሳ እና ተስማሚ ይጠቀማል። ከረጢቱ የተገነባው በአንድ ላይ ከተጣበቁ የፊልም ንብርብሮች የተሰራ እና የምርት ጥራትን ለመጠበቅ እና በውስጡ እንዳይሞላ ለመከላከል ነው ...\nየፈሳሽ ማሸጊያ ቦርሳዎች ሰፊ የመተግበሪያዎች እና የምርት ሂደት\nየፈሳሽ ማሸጊያ ከረጢቶቻችን ዝርዝር ከ1L-20L እና የተለያዩ መስፈርቶችን ለማሟላት በደንበኞች መስፈርቶች መሰረት ሊበጁ ይችላሉ። 1. ጭማቂ, ጃም ማሸጊያ ፈሳሽ ማሸጊያ ቦርሳዎች በቲማቲም ፓኬት, ብርቱካን ጭማቂ, ወይን ጭማቂ ውስጥ በስፋት ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ. የተለያዩ ረ...\nBIB ለመጠጥ ውሃ በጣም ጥሩው የማሸጊያ አይነት ነው።\nቦርሳ-ውስጥ-ሣጥን ማሸግ ፣ BIB ሣጥን ማሸግ ተብሎ የሚጠራው ፣ በቅርብ ዓመታት ውስጥ በዓለም አቀፍ ፈጠራ ማሸጊያው ውስጥ በጣም የተሳካው የማሸጊያ ዘዴ ነው ፣ ምክንያቱም በደህንነቱ ፣ በንፅህና ፣ ምቾቱ ፣ የአካባቢ ባህሪያት ፣ የአውሮፓ እና አሜሪካ ፈጣን እድገት። ...\nበሳጥን ማሸጊያ ገበያ ውስጥ ያለው ቦርሳ ታዋቂ, አስተማማኝ እና ምቹ ጥቅሞች አሉት\nየሰዎች ምግብ ቀኑ ነው ፣ መጀመሪያ ለደህንነት ምግብ ነው። የማሸጊያው ኢንዱስትሪ በአሁኑ ጊዜ ማደጉን ቀጥሏል, ሰዎች ስለ ማሸጊያው ደህንነት እና ምቾት የበለጠ ያሳስባሉ. ስለዚህ በምግብ እሽግ ደህንነት ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ነገሮች ምንድን ናቸው? የማሸጊያ እቃው...\nበሳጥን ማሸጊያ ውስጥ ቦርሳ ምንድን ነው?\nቦርሳ-ኢን-ሣጥን የሳጥን ፣ የቦርሳ እና የቱቦ አፍን በማዋሃድ የፈሳሽ ምርቶችን ለማጓጓዝ እና ለማሰራጨት በሁለቱም ውጤታማ ቅልጥፍና እና ብክለትን በማስወገድ የማሸጊያ አይነት ነው። ከረጢቱ፡ ቦርሳው በርካታ የፊልም ንጣፎችን ያቀፈ ነው...\nስለ አበረታች ምን ያህል ያውቃሉ?\nእንደ ፈሳሽ ማሸጊያ ቦርሳ፣ የደስታ ከረጢት በሳጥን ውስጥ አዲስ አይደለም፣ ልክ እንደ አንድ ወይም ሁለት ሺህ ዓመታት በፊት የሰው ልጅ የፍየል ቆዳ፣ ከጨጓራ እፅዋት (ጨጓራ) በመጠቀም የውሃ ቦርሳዎችን እንዴት እንደሚጠቀም ያውቃሉ ፣ ግን እንደነዚህ ያሉ መሳሪያዎች በቅርብ ጊዜ ተተክተዋል ። ጊዜዎች በበለጠ ምቹ በሆነ ከባድ…\nለአካባቢ ተስማሚ የሆነ ቀጥ ያለ ቦርሳ በሳጥን ውስጥ\nዛሬ ስለ አዲስ የስነ-ምህዳር-ተስማሚ ቦርሳ-ኢን-ሣጥን (አስደሳች-ፍፁም የcubitainer ምትክ) መወያየት እንፈልጋለን። ቀጥ ያለ ቦርሳ-ኢን-ሣጥን ብለን እንጠራዋለን፣ ምክንያቱም ከባህላዊው የትራስ አይነት ቦርሳ-ኢን-ሣጥን ጋር ሲወዳደር በውስጡ ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ካሬን ይይዛል ...\nየውጪ ጉዞ ታጣፊ የውሃ ማጠራቀሚያ ቦርሳ እንዴት እንደሚመረጥ?\nየውጪ ጉዞ የታጠፈ የውሃ ማጠራቀሚያ ቦርሳዎች ምቹ እና ለአካባቢ ተስማሚ ናቸው፣ ግን ትክክለኛውን የውሃ ማጠራቀሚያ ቦርሳ እንዴት እንመርጣለን? 1. አቅም. በአጠቃላይ በእግር በሚጓዙበት ጊዜ, ምንም እንኳን የውሃ አቅርቦት በመካከለኛ መንገድ ባይኖርም, በ 2-3 ሊትር ውሃ የተሞሉ የውሃ ቦርሳዎች ለአንድ ቀን የእግር ጉዞ በቂ ናቸው. ሆ...