ቋሚ ሲኖዶስ: የአቴንሱን አባ ወልደ ሚካኤል ጣውዬን ሥልጣነ ክህነት ያዘ፤ በማንኛውም አገልግሎት እንዳይሳተፉ ታገዱ! | ሐራ ዘተዋሕዶ\nቋሚ ሲኖዶስ: የአቴንሱን አባ ወልደ ሚካኤል ጣውዬን ሥልጣነ ክህነት ያዘ፤ በማንኛውም አገልግሎት እንዳይሳተፉ ታገዱ!\nFebruary 15, 2017 Comments: 8\nወደ መንበረ ፓትርያርኩ ቢጠሩም ወደ ካናዳ ሸሹ፤ ካህናትና ምእመናን፥ ዕወቁባቸው!\nሌላ አስተዳዳሪ አባት እስኪመደብ፣ አገልግሎቱን የሚያስፈጽሙ 4 ካህናት ተወክለዋል\nያለበትን ትቶ ወደሌላ የሔደና እንዲመለስ ተጠርቶ ያልተመለሰ ካህን ከሹመቱ ይሻራል\nበአገልጋዮች ምርጫና ምደባ መስፈርት፥ ልዩ ክትትልና ማስተካከያ እንዲደረግ ተጠይቋል\nለአንድነቱና ለአገልግሎቱ ምሉእነት፥ የእምነት አቋም፣ ክህነታዊና ሞያዊ ብቃት ይተኮርበት\nለዓለም አቀፋዊ ተልእኮና ማዕከላዊ አሠራር መጠናከር፣ የተጠና የውጭ ግንኙነት ፖሊሲ!\nየዛሬው የሉላዊነት ዘመን፥ የትኛውም የዓለም ሕዝብ በእንቅስቃሴ ላይ የሚገኝበት ነው፤ ስደት፣ ዝርወት ወይም ዳያስጶራነት እንግዳ ነገር አይደለም፤ የኢትዮጵያውያንም ስደትና ዝርወት የሉላዊው እንቅስቃሴ አካል ተደርጎ የሚታይ ነው፡፡ በዓለም አቀፋዊ እንቅስቃሴ ላይ ያለው ኦርቶዶክሳዊው ኢትዮጵያዊ ከሚሻቸው ዐበይት ነገሮች አንዱ፣ ቤተ ክርስቲያኑ እንድትከተለው ነው፤ የሀገሩን ናፍቆት በዋናነት የሚወጣው፣ በቤተ ክርስቲያኑ መጽናኛነትና መሰባሰቢያ ማዕከልነት ነውና፡፡\nየኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን፣ የአገልግሎት አድማስዋን በማስፋፋት ኢትዮጵያውያን ባሉባቸው የውጭ ሀገራት ቤተ ክርስቲያን እያቋቋመች፣ ዜጎቿን እንደምታስተምርና እንደምታጽናና የሚታወቅ ነው፡፡ በውጭ አህጉረ ስብከት፣ ቤተ ክርስቲያን በአብዛኛው የምትመሠረተው፣ በስደትና በዝርወት ባሉት ኦርቶዶክሳውያን ነው፡፡\nበመላው ዓለም ተበትነው ለሚኖሩ ኢትዮጵያውያን፣ ቤተ ክርስቲያን፥ የሥርዐተ አምልኮ መፈጸሚያ ብቻ ሳትኾን፣ መንፈሳዊና ማኅበራዊ ችግራቸውን የሚፈቱባት፤ በኑሯቸው ልዩ ልዩ ተጽዕኖ ያለባቸው ስደተኞችም፣ ጉዳያቸውን ለሚመለከተው አካል ለማድረስ ዕድል የምትፈጥርላቸው ናት፡፡ በስደትም፣ በመከራም፣ በእስራትም ጊዜ ከመንጋው የማትለይና ስለ ሕዝቧ በነገር ኹሉ እንደምትቀድም በጉልሕ ያረጋገጠችበት አጋጣሚ በመኖሩም፥ “ከሀገር ውጭ ያለች ኢትዮጵያ”፤ “የኢትዮጵያ ኤምባሲ” ብትባል ማጋነን አይኾንም፡፡\nከዚኽ አኳያ፣ የውጭ ሀገራት ሐዋርያዊ ተልእኮ፣ የቤተ ክርስቲያናችን ወቅታዊ ጉዳይ መኾኑ ታውቆ፣ ቤተ ክርስቲያናችን በየክፍለ ዓለሙ እንድትስፋፋና እንድትጠናከር፤ ገለልተኛ አብያተ ክርስቲያናትን ወደ እናት ቤተ ክርስቲያን የመመለሱ ጥረት ተጠናክሮ እንዲቀጥል፤ በአጠቃላይ፥ ማዕከላዊ አሠራራቸውና መንፈሳዊ አገልግሎታቸው በበለጠ እንዲጠናከር፤ ይህንንም በባለቤትነት ለመምራት፣ ለመቆጣጠርና ለመከታተል የሚያስችል የውጭ ግንኙነት ፖሊሲ፣ በባለሞያዎች በተገቢው ኹኔታ ተዳሶ እንዲዘጋጅና ሥራ ላይ እንዲውል ቅዱስ ሲኖዶስ በዘንድሮው የጥቅምት ምልአተ ጉባኤው ወስኗል፡፡\nየምልአተ ጉባኤውን ውሳኔ መነሻ ያደረገው የጠቅላይ ጽ/ቤቱ ሪፖርት እንደሚገልጸው፥ ባለፈው የአገልግሎት ዓመት፣ ከተለያዩ ክፍላተ ዓለማት በቀረበው ጥያቄ መሠረት፣ በቋሚ ሲኖዶስ ውሳኔ አገልጋይ ካህናትና አስተዳዳሪዎች ተልከዋል፡፡ ይኸውም፦ በቤይሩት፣ በሊባኖስ፣ በዱባይ፣ በቃጣር፣ በቅድስት ሀገር ኢየሩሳሌም፣ በካሪቢያን ደሴቶች፣ በሮም፣ በኦስትሪያ፣ በጅቡቲ እና በግሪክ ለሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት መኾኑን ዘርዝሯል፡፡ የትምህርተ ወንጌል ልኡካን፣ ለዐበይት በዓላት፥ ለአውሮጳና ለደቡብ አፍሪቃ አህጉረ ስብከት ተልከው አገልግለው መመለሳቸውን አስፍሯል፡፡\nበጃፓንና በኮርያ አዲስ አብያተ ክርስቲያናት እንዲቋቋሙ፣ መምህራንም እንዲላኩ ምልአተ ጉባኤው ከዓመት በፊት ወስኖ የነበረ ቢኾንም፣ ሪፖርቱ፣ ስለ አፈጻጸሙ ያለው ነገር የለም፡፡ “በከፍተኛ ደረጃ ልዩ ክትትልና ማስተካከያ ሊደረግበት ይገባል!” ያለውን አንድ ጉዳይ ግን በአጽንዖት አስቀምጧል፡፡ ይህም፣ ስደተኞች በብዛት የሚገኙባቸውን አብያተ ክርስቲያናት ይመለከታል፡፡ “ቤተ ክርስቲያን ሳታውቃቸው፣ በሔዱበት ቦታ እናገለግላለን፤ የሚሉ ሰዎች፣ በስደት የሚኖሩ ምእመናንን ሕይወት ለችግር ዳርገዋል፤” የሚለው ሪፖርቱ፣ የውጭ ሀገሩን መንፈሳዊ ሕይወት ለመምራት የሚያስችልና ከአገሮቹ የውስጥ ደንብ ጋራ የተጣጣመ መመሪያ አለመኖሩን በምክንያትነት ጠቅሷል፡፡\nይህም በራሱ የፈጠረው ውስንነት እንዳለ ኾኖ፣ ውስንነቱን እንደ መልካም አጋጣሚ በመጠቀም፥ “ለቤተ ክርስቲያን ማዕከላዊ አመራር አንታዘዝም፤ ሀገረ ስብከት ምን አገባው? ቤተ ክህነት ምን አድርጎልናል?” በሚል፥ የቅዱስ ሲኖዶሱን ሉዓላዊነት የሚፈታተኑና መዋቅርን የሚንዱ ማፈንገጦች መታየታቸውን፤ የቤተ ክርስቲያኒቱን ተቋማዊ አደረጃጀት፦ ለፖሊቲካ፣ ለንግድ፣ ለግልና ለቡድን ጥቅም ለማዋል የሚንቀሳቀሱ ኃይሎች መበራከታቸውን አትቷል፡፡\nይብሱኑ፣ እንደ ፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶአውያን፥ ከሲኖዶሳዊ መዋቅር የወጣ ገለልተኛ አደረጃጀት በመፍጠርና፣ ቀኖናዊና ትውፊታዊ ያልኾነ የምስጢራት አፈጻጸም በመከተል በይፋ የመከፋፍልና የማደናገር ድርጊት የሚፈጽሙ መኖራቸውንም አመልክቷል፡፡ ቅዱስ ሲኖዶስም፣ የቤተ ክርስቲያንን መዋቅራዊ አንድነት የሚያጸና ዝርዝር መመሪያ በማውጣት ክትትል እንዲያደርግበት ጠይቋል፡፡\nለጉዳዩ ከፍተኛ ትኩረት በመስጠት የተወያየበት የቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤም፣ በየክፍለ ዓለሙ ለተስፋፋው የቤተ ክርስቲያናችን ዓለም አቀፋዊ አገልግሎት፣ እስከ አኹን ያለው ማዕከላዊ አሠራር አመርቂ እንዳልኾነ ገምግሟል፡፡ የአስተዳደር ነክ የሕግ ጥሰቱን አስመልክቶም፣ ኹለት ዐበይት ውሳኔዎችን አሳልፏል፡፡ የመጀመሪያው፥ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ስም የተቋቋሙ አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናትን፣ ከመንበረ ፓትርያርኩ ማዕከላዊ አስተዳደር፥ በባለቤትነት መመራትን፣ መቆጣጠርንና መከታተልን የሚያጠናክር የውጭ ግንኙነት ፖሊሲ በባለሞያ በተገቢው ኹኔታ እንዲዘጋጅና ሥራ ላይ እንዲውል ነው፡፡ ኹለተኛው ደግሞ፣ የሚሻሻለው ቃለ ዐዋዲ፥ ከሀገር ውስጥ ባሻገር የውጭ አህጉረ ስብከትንም ማዕከል ባደረገና የመንግሥታትን ተቀባይነት በሚያገኝበት መልኩ ከነዝርዝር አፈጻጸሙ በአስቸኳይ እንዲዘጋጅ ነው፡፡\nየበለጠ አሳሳቢው ጉዳይ ግን፣ የተዘረዘሩት ችግሮች፣ በሪፖርቱ እንደተጠቀሰው፣ ቤተ ክርስቲያን በማታውቃቸውና በተለያየ ምክንያት ወደ ውጭ በሔዱ ግለሰቦች ብቻ ሳይኾን፣ በቋሚ ሲኖዶስ ውሳኔ በሚላኩ አስተዳዳሪዎችና ካህናትም መፈጸማቸው ነው፡፡ በውጭ ሀገራት በሚገኙ አህጉረ ስብከትና አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት ለአገልግሎት ስለሚመደቡ ካህናትና ሊቃውንት፣ የምልመላና ምርጫ መስፈርት የማውጣት ተግባር የቅዱስ ሲኖዶስ ሲኾን፤ የመምረጥና በምደባዎቹ ላይ ውሳኔ የመስጠት ድርሻ፣ በቅዱስ ሲኖዶስ የጸደቁ ሕግጋት፣ ደንቦችና መመሪያዎች በሥራ ላይ መተርጎማቸውን የሚከታተለውና የሚቆጣጠረው ቋሚ ሲኖዶስ ነው፡፡\nይህም፣ የአገልጋዮቹ የእምነት አቋምና ለተመደቡበት ተልእኮ ያላቸው የኖላዊነት ብቃት፣ የትምህርት ዝግጅትና የሥራ ልምድ ከግምት ሳይገባ፣ በቀረቤታ፣ በትውውቅና በመጠቃቀም ብቻ መመረጣቸውን ሲያሳይ፤ በቋሚ ሲኖዶሱ ምደባ ወቅትም፣ ለትክክለኛ ውሳኔ የሚያበቃ ሐቀኛና በቂ መረጃ አለመቅረቡን ያረጋግጣል፡፡ ለማሳያ ያኽል፣ በምሥራቅ አፍሪቃ ሀገረ ስብከት የጅቡቲ ምሥራቀ ፀሐይ ቅዱስ ገብርኤል ምእመናን፣ ከመጋቢት 2007 ዓ.ም. ጀምሮ የሚያሰሙት “የድረሱልን ጥሪ” እና አምባሳደሩም ጭምር በግንባር ቀርበው ቢያሳስቡም፣ ተገቢው ውሳኔ ያልተሰጠው የአስተዳዳሪውና መሰሎቻቸው፥ ዓምባገነንነት፣ ምዝበራ፣ አባካኝነትና ምግባረ ብልሹነት በአስረጅነት ሊጠቀስ ይችላል፡፡ በደቡብ አፍሪቃ ሀገረ ስብከት፣ በመንበረ ጵጵስናው ጆሐንስበርግ ጽርሐ ጽዮን መድኃኔዓለም የቆዩ ውዝግቦችና በቅርቡም፣ ቋሚ ሲኖዶስ ካደረጋቸው የስድስት ሓላፊዎች ምደባዎች ጋራ በተያያዘ እስከ አኹን ካልተቋጩት ጉዳዮች አንዳንዶቹ፣ ይህንኑ በጉልሕ ያስረዳሉ፡፡\nይህም ኾኖ፣ በሀገር ውስጥና በውጭ፦ የቤተ ክርስቲያን አስተዳደርና አገልግሎት በቀኖናው እንዲመራ ማድረግ፤ ካህናት በመንፈሳዊ ተልእኳቸው እንዲፋጠኑ ማስተባበር፤ ስብከተ ወንጌልን በማስፋፋትና በማጠናከር ምእመናንን በሃይማኖትና በምግባር ማጽናትና ማብዛት፤ የቤተ ክርስቲያንን ሀብትና አንድነት ማስከበርና መቆጣጠር፣ አገልግሎቷንም ማሟላት የሚጠበቅበት ቅዱስ ሲኖዶስ፥ አብነታዊ የእርምትና ማስተካከያ ርምጃዎችን መውሰዱ አልቀረም፡፡ የሚበዙት ኢትዮጵያውያን ምእመናን በስደት በሚሸጋገሩባት፥ በአቴንስ – ግሪክ የምክሐ ደናግል ኪዳነ ምሕረት ቤተ ክርስቲያን፣ ላለፉት 6 ወራት ሲያወዛግቡ በቆዩት አስተዳዳሪ፣ በአባ ወልደ ሚካኤል ጣውዬ ላይ፣ ሰሞኑን ጠንካራ ውሳኔ አሳልፏል፡፡\nቋሚ ሲኖዶሱ፣ ጥር 19 ቀን 2009 ዓ.ም. ባካሔደው ሳምንታዊ ስብሰባ፣ የቤተ ክርስቲያኒቱንና የቅዱስ ሲኖዶስን ልዕልና የሚፃረር ድርጊት ሲፈጽሙ የተገኙትን፣ የአባ ወልደ ሚካኤል ጣውዬን ሥልጣነ ክህነት ይዟል፤ ከማንኛውም አገልግሎት እንዲታገዱም ወስኗል፡፡\nበብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ ተፈርሞ ጥር 24 ቀን 2009 ዓ.ም. የወጣው የልዩ ጽ/ቤቱ ደብዳቤ፥ አባ ወልደ ሚካኤል ጣውዬ፣ ከካህናትና ከምእመናን ጋራ በፈጠሩት አለመግባባት ምክንያት፣ ከአስተዳዳሪነት ሥራቸው ተነሥተው ወደ ኢትዮጵያ እንዲመለሱና ለመንበረ ፓትርያርክ ቅዱስ ሲኖዶስ ጽ/ቤት ሪፖርት እንዲያደርጉ፣ ቋሚ ሲኖዶሱ ጥቅምት 2 እና ኅዳር 3 ቀን 2009 ዓ.ም. ያሳለፋቸውን ውሳኔዎች አስታውሷል፡፡\nኾኖም ተጠሪው ግለሰብ፣ በሓላፊነት ላስቀመጣቸው ቅዱስ ሲኖዶስ ባለመታዘዝና ውሳኔዎቹን ባለማክበር ወደ ሀገር ቤት እንዳልተመለሱና ሪፖርት እንዳላደረጉ ገልጿል፡፡ በተደጋጋሚ የተደረገላቸውን ጥሪ በማጣጣል አለመቀበላቸውን ከማረጋገጥ ባለፈ፣ የቤተ ክርስቲያኒቱንና የቅዱስ ሲኖዶሱን ልዕልና የሚፃረር ድርጊት ሲፈጽሙ መገኘታቸውንም ጠቅሷል፡፡\nበመኾኑም፣ ከጥር 19 ቀን 2009 ዓ.ም. ጀምሮ ሥልጣነ ክህነታቸው የተያዘና በቤተ ክርስቲያኒቱም ስም ማንኛውንም አገልግሎት እንዳይፈጽሙ መታገዳቸውን ደብዳቤው አስታውቋል፦ “በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ስም በማንኛውም መንፈሳዊም ኾነ ማኅበራዊ አገልግሎት እንዳይሳተፉ የተወሰነ መኾኑን እናስታውቃለን፤” ይላል፣ በአድራሻ ለአባ ወልደ ሚካኤል ጣውዬ የተጻፈው የፓትርያርኩ ልዩ ጽ/ቤት ደብዳቤ፡፡\nበግሪክ፥ የሀገር ውስጥ ጉዳይ እና የሃይማኖት ሚኒስቴር መሥሪያ ቤቶች እንዲኹም፣ የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ ቆንስላ ጽ/ቤትን ጨምሮ የሚመለከታቸው የመንግሥት እና የሃይማኖት አካላት ውሳኔውን እንዲያውቁት መደረጉን፣ የደብዳቤው ግልባጭ ዝርዝር ያስረዳል፡፡\nበኤጲስ ቆጶስ አንብሮተ እድ መንፈሳዊ ሥልጣን የተሰጠው ቄስ፦ በቤተ መቅደስ፥ በቅዳሴ፣ በውዳሴ፣ በዝማሬና በሰዓታት ቤተ ክርስቲያንን የሚያገለግል፤ ባራኪ፣ ቀዳሽና ናዛዥ የንሥሐ አባት ነው፡፡ የተጸለየበትንና የተባረከውን ቆብ የጫነው መነኩሴም፦ በራሱ ፈቃድ ዓለማዊ ግብርን ኹሉ መንኖ(ትቶ) እንደ ሞተ ሰው ተገንዞ ጸሎተ ፍትሐት የተደረሰለት ካህን ነው፡፡\nበሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን፣ በትእዛዘ ቀሳውስት እንደተደነገገው፤ ቄስ፣ ያለበትን ቤተ ክርስቲያን ትቶ ወደ ሌላ ቤተ ክርስቲያን ከሔደ፣ እንዲመለስ ተነግሮት ካልተመለሰ ከሹመቱ ይሻራል፡፡ (ፍት.ነገ.6፤ ረስጣ 1፤ ቀሌምንጦስ 14፤ ኒቂያ 4)\nዳግመኛም፣ በሀገሩ የተሾመውን ኤጲስ ቆጶስ ንቆና አቃሎ ለብቻው ቤተ ክርስቲያን ከሠራ፣ ኤጲስ ቆጶሱ ሦስት ጊዜ ጠርቶት ካልመጣ፣ እርሱና የመሳሰሉት ከሹመታቸው ይሻራሉ፡፡ (ፍት መን.6፤ ረስጠብ 2፤ ቀሌምንጦስ 22)\nቄስም ኾነ ዲያቆን ከሹመቱ በኃጢአት ከተሻረ በኋላ ደፍሮ ለአገልግሎት ቢገባ ከቤተ ክርስቲያን ተወግዞ ከምእመናን ይለያል፡፡ እያወቁ በዚኽ ድፍረት የተባበሩት ኹሉ ከምእመናን ይለያሉ፡፡ (ፍት.ነገ.6 ረስጠብ 2፤ ቀሌምንጦስ 19)\nበተያያዘ ዜና፣ ለተፈጠረው የአስተዳደር ክፍተት የመጨረሻ ዕልባት እስኪሰጥና ሌላ አስተዳዳሪ እስኪመደብ ድረስ፣ የቅ/ሲኖዶሱን ውሳኔ የሚያስፈጽሙና የቤተ ክርስቲያኒቱን አገልግሎት የሚከታተሉ አራት ካህናትን፣ ቋሚ ሲኖዶሱ በውክልና መመደቡን፣ የፓትርያርኩ ልዩ ጽ/ቤት አስታውቋል፡፡\nውሳኔው ከተላለፈበት ጥር 19 ቀን ጀምሮ፣ የምእመናኑ ተወካይ በመኾን እንዲያገለግሉና ሕዝበ ክርስቲያኑን እንዲያጽናኑ፤ የቅዱስ ሲኖዶሱንም ውሳኔ እንዲያስፈጽሙ የተመደቡት አራቱ ካህናት፡- መሪጌታ ዶ/ር መርዓዊ መለሰ፣ ቀሲስ አየለ ወልደ ጻድቅ፣ ቀሲስ ሰሎሞን ገብረ መድኅንና ዲያቆን ኢዮብ ማንደፍሮ የተባሉ የቤተ ክርስቲያኒቱ ነባር አገልጋዮች ሲኾኑ፤ የአባ ወልደ ሚካኤል ጣውዬውን፥ አባካኝነት፣ ዓምባገነንነትና ኑፋቄ በመቃወምና በማስረጃ በማጋለጥ፣ ቀኖናዊና አስተዳደራዊ ርምጃ እንዲወሰድ ጥረት ሲያደርጉ መቆየታቸው ተገልጿል፡፡\nበሌላ በኩል፣ ‘አባ’ ወልደ ሚካኤል ጣውዬ፣ ወደ ካናዳ መሸሻቸው ታውቋል፡፡ በውጩ ሲኖዶስ በተዋቀረውና በሊቀ ካህናት ምሳሌ እንግዳ ሥራ አስኪያጅነት በሚመራው በካናዳ ሀገረ ስብከት፣ የሎንዶን ቅዱስ ገብርኤል ደብር መመደባቸውም ተነግሯል፡፡\nወደ ካናዳ ከማምራታቸው በፊት፥ ያለሀገረ ስብከቱ ዕውቅናና ያለሊቀ ጳጳሱ ፈቃድ ከሆላንድ ኪዳነ ምሕረት ሌላ ካህን በመጥራት መተካታቸው ተገልጧል፡፡ በተጨማሪም፣ ለሕክምና አንድ ቦታ ደርሼ በ15 ቀን እመለሳለኹ፤” በሚል ሽፋን ከአንዳንድ ምእመናን በርከት ያለ ገንዘብ መሰብሰባቸው ተጠቁሟል፡፡ ቋሚ ሲኖዶሱ ከወሰነ ከኹለት ቀን በኋላ፣ ጥር 21 ቀን፣ በምእመናን ፊት ቆመው፣ በአስተዳዳሪነት ወደ አቴንስ የላካቸውን ቅዱስ ሲኖዶሱን፣ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳቱንና ሀገረ ስብከቱን በስድብ ቃል ሲዘልፉ እንደነበርም ተሰምቷል፡፡\nፊቱኑም ለሚያውቋቸው፣ የዕለቱ ስድብና ዘለፋ ዐዲስ አልኾነባቸውም፡፡ ሕጋዊውን ሰበካ ጉባኤ አፍርሰው፣ “ሕዝባዊ ኮሚቴ” በሚል ያደራጇቸውንና “ቦዲጋርዶቼ ናቸው፤ ስለእኔ ደማቸውን ያፈሳሉ” ለሚሏቸው የዋሃት፦ “በጨለማ ቡድን የተጻፈ ደብዳቤ አልቀበልም፤ በአክስዮን የተመረጡ ጳጳሳት አያዙኝም፤ የእኔ ሲኖዶስ እናንተ ናችኹ፤” እያሉ፥ በደላቸውን በማጣራት ያረጋገጠባቸውን ሀገረ ስብከትና ወደ ሀገር ቤት እንዲመለሱ የጠራቸውን ቋሚ ሲኖዶስ ሲያጣጥሉ ቆይተዋል፡፡\nጠብና ክርክር እንጂ ሰላምና ፍቅር የማይሰማበት የጥላቻና የንቀት ‘ትምህርታቸው’ መግፍኤ የሚጋለጠው ግን፣ “አዳራሽም ቢኾን አምልኰት እንፈጽማለን” በሚለው የተለመደ የተሐድሶአዊ ኑፋቄ ዛቻቸው ነው፡፡ “የላካቸውን የበላይ አካል በመፍራትና በማክበር እንጂ ከኢትዮጵያ ከመምጣታቸውም በፊት የእምነት ጉድለት እንዳለባቸው መረጃው ደርሶን ጥንቃቄ እንዲደረግ ተናግረን ነበር፤” ይላሉ፤ የሥርዐት ጥሰታቸውንና የአስተዳደር በደላቸውን በማስረጃ ሲያጋልጡ የቆዩት ካህናትና ምእመናን፡፡\nለቋሚ ሲኖዶስ ከቀረቡትና ተደራራቢ በደሎቻቸውን ከሚያሳዩት ማስረጃዎች ለመገንዘብ እንደሚቻለው፤ ‘አባ’ ወልደ ሚካኤል ጣውዬ፣ “ካህንና ዐዋቂ ነኝ” የሚሉትን ያኽል፣ የካህንና የዐዋቂ ጠባይ የላቸውም፡፡\nመቅደሱን አያከብሩም፤ ሥርዓተ ጸሎቱን አይጠነቅቁም፡፡ ከውጭ ሲመጡ እንደ ጦር ተወርውረው ወደ ቤተ መቅደስ ይገባሉ፤ የመግቢያ ጸሎትና ኑዛዜ አያደርጉም፤ ውዳሴ ማርያም ሳይደገም፣ ተፈሥሒ ብለው መልክአ ሥዕል ሲደርስ፣ ተረኛው ተናጋሪ ጀምሮ ሳይፈጽም ከአፉ ነጥቀው ለመጨረስ የሚታይባቸው ጥድፊያ የመቃብር አፈር ምለሳ ያኽል ነው፡፡ በተለይ የእመቤታችንን ምስጋና በተመለከተ፣ እሴብሕ ጸጋኪ ብሎ የሚያዜም ካለ በንባብ እንዲጨርስ ያጣድፉታል፤ በመዝሙር የሚያመሰግኗትንኳ፥ “የማርያም አጨብጫቢ” ነው የሚሏቸው፤ “ማርያምና ኪዳነ ምሕረት አንድ አይደሉም” ይሉት ማደናገርያም አላቸው፡፡\nከቤተ መቅደስ ውስጥ ገብተው ሌሎች ካህናት ሲቀድሱ እርሳቸው ጎዝጉዘው ይተኛሉ፤ ሲነቁ በሞባይል ኢንተርኔት ይጫወታሉ፤ ቡራኬ አይሰጡም፤ አያሳርጉም፤ መስቀል በእጃቸው እንዲገባ አይፈልጉም፤ የእጃቸውንም መስቀል ዘቅዝቀው ይዘው፥ “ከዳቦ መባረኪያ ያለፈ ዋጋ የላትም” እያሉ ይዘብታሉ፤ ሥጋወደሙን ሳይቀበሉ ያቀብላሉ፤ ጸሎተ ምሕላውንና ጸሎተ ፍትሐቱንም በርጋታ አያደርሱም፡፡ ቃለ እግዚአብሔር ቢወድቅ ቢነሣ፣ ቢሠበር ቢሰነጠር ግድ የላቸውም፤ ለነገሩ፣ ገና እንደመጡ፣ “ከ45 ደቂቃ በላይ ጸሎት አስማት ነው፤ ጥቅም የለውም፤ እኔ የመጣኹት፣ ከእናንተ ጋራ ዝቅ ብዬ ኪዳን ላደርስ ቅዳሴ ልቀድስ አይደለም፤ አይመጥነኝም፤ ወንጌል ልሰብክ ላስተምር ነው፤” ብለው ነበር፤\n“የግብረ ዲቁና ብቃት አለው፤ ሊቅ ነው፤ ምሁር ነው፤” ብለው በቤተ ክርስቲያኑ ገንዘብ የአየር ትኬት ገዝተው ወደ ዐዲስ አበባ በመላክ ማዕርገ ዲቁና ያሰጡት አቶ ገድሉ የሚባል የ55 ዓመት ጎልማሳ አለ፤ ባለትዳርና ኹለት ልጆች ያሉት ሹፌራቸው ነው፡፡ ወዳቂውን ቀለም አንሥቶ ሲያፈርጠው፣ ተነሺውን ቀለም ሲዘረጥጠው፣ በተለይ በእመቤታችን መልክአ ሥዕል፥ ወንዱን ሴቴ ፆታ፣ ሴቴውን ወንድ ፆታ፣ ቅርቡን ሩቅ፣ ሩቁን ቅርብ፣ ነጠላውን ብዙ፣ ብዙውን ነጠላ እያደረገ ከመጠን በላይ በመጮኽ በወፍ ዘራሽ ዜማ ሲጫወትበት ይደሰታሉ፤ ገድሉ ዲያቆን ብቻ አይደለም፤ ክርስትና ያነሣል፤ ሜሮን ይቀባል፤ ተጠማቂዎችን በሥላሴ ስም ይቀባል፤\nለክብረ በዓል ታቦት ሲወጣ፣ መጎናጸፊያ እንኳ እንዳይነካቸው ይጠነቀቃሉ፤ ታቦቱን ማክበርና መዳሰስ አይወዱም፤ ታቦቱን የሚያከብሩላቸውንና ቅዳሴ የሚቀድሱላቸውን ካህናት፣ ከጀርመንና ከሆላንድ አድባራት ነው፣ ገንዘብ እየከፈሉ የሚያስመጡት፤ አንድ ጊዜ እርማቸውን ታቦቱን ቢያከብሩ፣ ደጋፊዎቻቸው ካህናቱ ላይ ጮኹባቸው፤ ለታቦቱም ለቅዱሳኑም ያላቸው ጥላቻ ልክ የለውም፤ ገድላቸውን በትዕቢት ያስተባብላሉ፤ “ጊዮርጊስ ጊዮርጊስ ትላላችኹ፤ ተራ ወታደር እንጂ ሰማዕት አይደለም” “የተክለ ሃይማኖት እግር የተቆረጠው በጦርነት ነው” በሚሉ የነተቡ ኑፋቄአቸው፡፡\nበቅዱሳኑ መታሰቢያ ዕለት፣ ስለ ተራዳኢነታቸው ይኹን ስለ ቃል ኪዳናቸው አንድም ቃል አንሥተው አያስተምሩም፤ በጻድቁ የተማፀነ፣ ዐፅማቸውን የዳሰሰ ካደረበት ደዌ ተፈወሰ፤ የሚል የዐይን ምስክርነት በተነገረበት ጉባኤ፥ “በቀጥታ የኢየሱስን ልብስ ንኩት” ብለው እያስታከኩ፣ አማላጅነታቸውን ያረሳሳሉ፤ በአጠቃላይ፣ ‘አባ’ ወልደ ሚካኤል ጣውዬ፣ በእምነት አቋማቸውም፣ በትምህርታቸውም በክህነታቸውም የታመኑ ሰው አይደሉም፤ በታዕካ ነገሥት በኣታ ለማርያም ገዳም መማራቸውንና ቅዳሴውም፣ አቋቋሙም፣ ብሉያቱና ሐዲሳቱም እንዳልቀራቸውና የጉባኤ መምህርም መኾናቸውን ቢናገሩም፣ በተግባር ሊያረጋግጡልን ግን አልቻሉም፤ መምህርነቱ ቀርቶ፣ ከቅድስት ሥላሴ ኮሌጅ የ2ኛ ዓመት ትምህርታቸውን እንኳ በወጉ ሳያጠናቅቁ ያቋረጡ ሰነፍ ተማሪ እንደነበሩ ነው የሚታወቀው፡፡\nየግለሰቡ አካሔድ፣ በዋና ዋና የፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ ስልቶች፣ የኖረውን ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን አፍርሶ ሕዝበ ክርስቲያኑን ዐዲስ ትምህርትና ዐዲስ ሥርዓተ እምነት በመስበክ ከእናት ቤተ ክርስቲያኑና ከማዕከላዊ አስተዳደሩ መነጠል ነው፤ ለዚኽም፣ ሐቀኞቹን ካህናት በመርዛም አንደበታቸው እየጎነተሉ በማሳደድ፣ ገድሉን የመሳሰሉ ምልምሎችን በራሳቸው አምሳል ቀርፀው አባቶችን በማታለል እያስካኑ ያባዛሉ፤ ሕጋዊውን አስተዳደር(የሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤ) በአድማ አፍርሰው በሕገ ወጥ ምርጫ መዋቅሩን ይቆጣጠራሉ፤ ሕጋዊነትን በመላበስም፣ ካህናቱ፥ ከግሪክ መንግሥት ይሰጣቸው በነበረ የስኮላርሽፕ ክፍያ እየተረዱ፣ ምእመናኑም፣ ዳቦ ጋግረው፣ ሻሂና ቡና አፍልተው በመሸጥ ባጠራቀሙት የቤተ ክርስቲያኒቱ ተቀማጭ ላይ እንዳሻቸው ለማዘዝ ይመኛሉ፤\nከቤተ ክርስቲያን ዕድገትና ልማት ይልቅ የራሳቸውን ምቾት በሚያስቀድመው ግለኛ አስተሳሰባቸው፣ ፋይናንሳዊ አቅሟን የሚያደቁና ለዕዳና ኪሳራ የሚዳርጉ ከፍተኛ ወጪዎችን ይፈጽማሉ፤ ላለፉት 27 ዓመታት ቤተ ክርስቲያኒቱን ያስተዳደሩ አራት አባቶች፣ በወር 200 ዩሮ በዓመት 2ሺሕ400 ዩሮ በቁጠባ ያስገኙበት የነበረውን፣ ከግሪክ ቀይ መስቀል በጎ አድራጎት ድርጅት የተለገሰ ከኪራይ ነጻ ቤት በመተው፣ በየዓመቱ ከ3 እስከ 10 በመቶ ጭማሪ ያለውን የሕንፃ ክፍል በወር 240 ዩሮ በዓመት 2ሺሕ800 ዩሮ ኪራይ ቤተ ክርስቲያኒቱ እንድትከፍል አድርገዋል፤ ከ800 ዩሮ በላይ የምትከፍላቸው ደመወዝ እያለ፣ ከ7ሺሕ200 ዩሮ በላይ ወጪ አድርጋ ሙሉ የቤት ዕቃ አስረክባቸዋለች፡፡ ዘግይቶ በተሰማው የሒሳብ ሪፖርት ደግሞ፣ ሌላ ዐዲስ አልጋ መገዛቱ ተገልጾ ነበር፤ በየመንፈቁ አልጋ የሚለውጥ መነኵሴ ምን ይሉታል? የጥፋት እንጂ የልማት ሰው አይደሉም!!\n‘አባ’ ነኝ ባዩ ወልደ ሚካኤል ጣውዬ፣ ከሆላንድ እየጠሩ እንዲቀድሱና ታቦት እንዲያከብሩ በማድረግ ሲከፍሏቸው የቆዩትን አምሳያቸውን፣ በሌላቸው ሥልጣን በአስተዳዳሪነት ተክተው፣ ምእመናኑን በመሸንገል ሸሽተዋል፡፡ እስከ አኹን፣ እዚያው አውሮፓ እንዳሉ አልያም ወደ ኢትዮጵያ የሔዱ የሚመስላቸው ጥቂት ወዳጆቻቸው እየጠበቋቸው ቢኾንም፣ እርሳቸው ግን በድብቅ ወደ ካናዳ ሸሽተው በተመደቡበት ደብር፣ ካለፈው እሑድ ጀምሮ እንደ ጅቡ፥ ቁርበት አንጥፉልኝ፤ ሊሉ ጀምረዋል፡፡\nየአንዲት ቤተ ክርስቲያን በአስተዳደር መለያየት የጠቀማቸው፣ እንደ ‘አባ’ ወልደ ሚካኤል ላሉት፣ ከሀገርና ከቤተ ክርስቲያን ይልቅ የራሳቸውን ጥቅምና ምቾት የሚያስቀድሙ፣ በእግዚአብሔር ሥልጣነ ክህነትና በመቅደሱ የሚሣለቁ አማሳኞችንና መናፍቃንን ነው፤ ሕገ ወጥ ጥቅማቸውን ሲያጡና ኑፋቄአቸው ሲጋለጥ፣ መሸሻና ማኩረፊያ እያደረጉት ነውና፡፡ በአንጻሩ፣ የወልደ ሚካኤል ጣውዬን ኩብለላ ከጅምሩ በመከታተል፣ የቶሮንቶ ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን ቀናዒና ንቁ ምእመናን፣ ያሳዩት ተቃውሞ የሚጠቀስ ነው – “ቤተ ክርስቲያን በአስተዳደር ብትለያይም፣ የተሐድሶ መናፍቅ መፈንጫ መኾን የለባትም፤” ብለው በጽኑ የሚጋደሉ ናቸውና፡፡\nየአስተዳደር ልዩነቱ፣ በተጀመረው የሰላም ሒደትና እግዚአብሔር በፈቀደው ጊዜ ኹነኛ እልባት እስኪያገኝ ድረስ፣ ቢያንስ እንደ ‘አባ’ ወልደ ሚካአል ጣውዬ ያሉ፣ በትምህርታቸውም በክህነታቸውም የማይታመኑ ጒግማንጒጐችን እንወቅባቸው!! የስዱዳኑ መጠለያ፣ መጽናኛና መማፀኛ የኾነችውን አንዲትና ኵላዊት ቤተ ክርስቲያን እንዳያውኩ እናጋልጣቸው!!\n← የአ/አበባ ሀ/ስብከት: “የተከፈለው 50ሺሕ ብር፥ የፐርሰንት ውዝፍ እንጂ ጉቦ አይደለም፤” ሲል ዘገባውን አስተባበለ\nየፕ/ር ሪቻርድ ፓንክረስት(ገብረ ሐና) ቀብር: በመንበረ ጸባኦት ቅድስት ሥላሴ ይፈጸማል፤ በመንበረ ልዑል ቅ/ማርቆስ፥ በሰበካ ጉባኤ አባልነት ተመዝግበዋል →\n8 thoughts on “ቋሚ ሲኖዶስ: የአቴንሱን አባ ወልደ ሚካኤል ጣውዬን ሥልጣነ ክህነት ያዘ፤ በማንኛውም አገልግሎት እንዳይሳተፉ ታገዱ!”\nAnonymous February 16, 2017 at 1:27 pm Reply\nበጣም ጥሩ ነዉ እንግዴህ መጭዉን ሰንበት እንጠብቃለን ቅዱስ ሲኖድስ የፈቀደላቸዉ ሊቃዉንቶች በክብር ወደ ቀደመ አገልግሎት ይመለሳሉ ማለት ነዉ እንደ ሐራ ዘገባ እናም ሥረአተ ቅዳሴዉ በካሕናቱ መዝሙሩ ደግሞ በመርጌታዉ ይካሔዳል የእሁድ ሰዉ ይበለን።\nAnonymous February 16, 2017 at 8:02 pm Reply\nAnte sew chirstyan neh new yesu teketay neh kehonih telo bileh bensha tateb metsafe qadirm yasifelighal yehonewin yetederegewin yemideregewin enka ayteh atasitewilm masitewalun ystih lela min elalehu ayin yaweta kihdet yebatechirstyan amilak libona ystih minm alilm… kalitetemeqih yemiketilew wedeanite new…..yewahanese ywerswa lemir. ..yewahan is midrin ywersalu nitsuh tenagarywoch kenesu ychemirh\nለማንኛዉም ደብዳቤዉ ከወጣ ሐራና ቤተክሕነት ተከታያቸዉ ዘመድኩን የአንድን ካሕን ክሕነት ከያዙ በምትካቸዉም አራት ሰዉ ከመደቡ አንድ ሰንበት አልፎል ።ቀጣዮን እናያለን እኔ በግሌ። የግለሰብ ጉዳይ አይደለም ደግሞም አላጠፉሁም መነኩሴዉ ምንም አልበደሉም ነገሩ የተገላቢጦሽ መሆኑ ዉሳኔዉ በቀል በመሆኑ ክሱ አሉባልታ የተሞላ በመሆኑ ነዉ ይልቅ እርሶ ንሰሐ ግቡ ካልገባዎትነገሩን በጥልቀት ይመርምሩ አባ ወልደሜካኤል የሐይማኖት ችግር የለባቸዉም የአስተዳደርም እንደዚሁ።\nAnonymous February 17, 2017 at 7:41 am Reply\nEgziabiher hulem tsnatun yesitachihu. birtulin…..\nAnonymous February 18, 2017 at 8:56 am Reply\nማውገዝ የሚችል ጳጳስ አለ እንዴ? ካለ ግን\nበዘር በሽታ ያልተለከፈ\nበድንቁርና ጨለማ ያልተዋጠ\nቤተመንግስት ጢስ ሲጨስ የማያሳክከው\nወፈ ገዝት ያልሆነ\nየፅዋ ማህበር የፈረስ ጋሪ ያላደረገው\nግራ ቀኙን ማየት የሚችል\nከጥንቆላ ይልቅ በእግዚአብሔር የሚመካ\nለቤተክርስቲያን ምሁራን የሚሳሳ\nከበቀል ይልቅ በፍቅር አይን የሚያይ መሆን ይገባዋል\nበአቡነ ማትያስ የሚመራው የ አራት ኪሎው ሲኖዶስ ግን ከላይ ከጠቀስኳቸው በተቃራኒው የቆመ የነፍሰ በላዎች ስብስብ መሆኑን አገር ያወቀው ፀሐይ የሞቀው ሀቅ ነው ይህንኑም ሀቅ ከስጋ ዘመዶቻቸው ጀምሮ በበቀል ጅራፍ የገረፏቸው ሊቃውንት ቋሚ ምስክሮች ናቸው ከዚህም ባሻገር በረከት እናገኛለን ብለው የቀረቧቸውን እናቶችና እህቶች እንደ ጆፌ አሞራ በማፈን ከበረከት ይልቅ መርገምን ከጽድቅ ይልቅ ዲቃላን የሚያሳቅፉ አብዝተው የሚያሸክሙ የፈሪሳውያን ስብስብ ነው\nየሚሰሩት ስውር ሴራ ፀሐይ እንዳያገኘው የጨለማን በርኖስ አብዝተው ይደፋሉ በዚሁ ጨለማቸው ውስጥ ሙዳየ ምፅዋትን ጨምሮ ብዙ ነገር ይደፋሉ ግን እስከ መቼ ? ? ? ?\nእውነት ነው የምላችሁ በአቡነ ማትያስ የሚመራው የባለጌ ስብስብ ማውገዝ ከተቻለ እኔም እነርሱን አውግዣአለሁ ምክንያቱም ቅድስና የሌለው ክህነት ፈሪ እጅ ያለ ዱላ ነው ! ! ! !\nከውግዘት በኋላ ማትያስን ፓትርያሪክ አድርጎ ያሳየን ምን አልባት የጀግናው አባ ወልደሚካኤል ዘመነ ፕትርክና ደርሶ ይሆናል\nየቀደሙት ሳኦሎች እንጂ ዳዊቶች አይደሉምና ምክንያቱም የሴይጣን የግብር ልጆች እነ ሳዊሮስ ፣ ዲዮስቆሮስ እነ ሐራ ያለ አንድ ነገር አልተተከሉም\nመልአኩ አብስሯል ጌታ ሊወለድ ነው ! ! !\nshewandagn February 18, 2017 at 9:53 pm Reply\nሰላም ወቅታዊ ዜና ማስተላለፋችሁ ይሚያበረታታ ሲሆን አንዳንድ ጊዜ በሚቀርብ ዜና ላይ ቅዱሳን አባቶችንና ሰማእታትን በተመለከተ እገሌ ይህን አለ በማለት የተሀድሶዎችንና የፕሮቴስታንቶችን ቃል መድገሙ ራስን ሰድቦ ለሰዳቢ ማስተላለፍ ስለሞሆን ይስተካከል፡፡ ለምሳሌ በዚህ ዘገባ ላይ የአቴንሱ መነኩሴ ስለ ቅዱስ ጊዮርጊስና ስለ ቅዱስ አቡነ ተክለ ሃይማኖት ..… እንዲህ አሉ ይሚለው ትክክል አይደለም፤ ያሉትን ከመድገም ቅዱሳንን ያቃልላሉ ቢባል በቂ ነበር፡፡\nAnonymous February 20, 2017 at 3:36 pm Reply\nደቡብ አፍሪካ የተመደቡት አገልጋዮች ስማቸው ይታወቃል ወይ?\nእነማን እንደሆኑ የት እንደ ነበሩ ምን እንደሰሩ ለሕዝቡ ይፋ ሆኖ ከወዲሁ ግልጽ አስተያየት እንዲሰጥባቸው አይደረግም?\nAnonymous February 20, 2017 at 7:06 pm Reply\nከላይ የቀረበው ገለፃ ጥሩ ነው፣ ስለ አባ ወልደ ሚካኤል የማውቀው ጉዳይ የለም፣ ስለዚህ መረጃውን እቀበለዋለሁ፡፡ ነገር ግን “ከሆላንድ እየተመላለሱ፣ እየተከፈላቸው…..መሰላቸው” እየተባለ የተገለጹት አባት ላይ የተጻፈው በጥንቃቄ ይታይ፡፡ እኒህን መነኩሴ በቅርብ ስለማውቃቸው ማውራት እችላለሁ፡፡ ወደ ግሪክ፣ አቴንስ እየተመላለሱ እንደሚያገለግሉ ሁሉም ሰው ቢያውቀውም አሁን ክህነታቸው ተያዘባቸው ከተባሉት ጋር ምንም ዓይነት የግብር መመሳሰል እንደማይኖራቸው ነው መገመት የምችለው፡፡ ግን “ለምን ይመላለሱ እንደነበር፣ ማን የትራንፖርት እንደሚከፍልላቸው” ማረጋገጥ ያስፈልጋል፡፡ ተቸግረው እንደሚመላለሱ አውቃለሁ፣ ለምን ብዬ ጠይቄያቸው ግን አላውቅም፡፡ “ከኑግ ጋር የተገኘህ ሰሊጥ አብረህ ተወቀጥ” እንዳይሆን ነገሩ፡፡ከዚህም በላይ ከግሪኩ በተጨማሪ በአራት አብያተ ክርሰቲያናት እየተዘዋወሩ ሲቀድሱ፣ ለሲኖዶስም ሆነ ለሀገረ ስብከት ታዛዥ ሲሆኑ፣ ከምእመናን ጋር ተግባብተው፣ ደረጃቸውንና ድርሻቸውን አውቀው ሲያገለገሉ ነው የማውቃቸው፡፡ ለዚህ የሐራ ተዋሕዶ ዜና እንደ ምንጭ ሆነው ከቀረቡት ሰዎች ይልቅ በእኒህ መነኮስ ላይ የተሻለ እርግጠኛ መሆን እችላለሁ፡፡ ቢያንስ የተጣራ መረጃ እስኪገኝ ድረስ ከስድብ እና አብሮ ከመፈረጅ ብንቆጠብ ጥሩ ነው-እናስተውል! በኔ በኩል ይህን ፍረጃ ለማመን በጣም ይከበደኛል፡፡ መነኮሴውም እዚህ ላይ እንደተጠቀሰው “አስተዳዳሪ” ተብለው እንደተሾሙ የሚያስቡ ከሆነ አዝናለሁ፣ ያደርጉታል ብዬ አላምንም፡፡ በሌላ በኩል፣ አስተዳዳሪነት በሌላ አስተዳዳሪ የሚሾም እንዳልሆነ እና ያለ ሹመት ደበዳቤ እንደማይደረግ እየታወቀ እዚህ ዜና ላይ “በሌላቸው ሥልጣን በአስተዳዳሪነት ተክተው” ተበሎ ተራ የሆነ አገላለፅ መቀመጡ ስህተት ነው ባይ ነኝ፡፡ የሆነው ሆኖ ሰው ላይ እርግጠኛ መሆን ስለማይቻል የሚሆነውን በቀጣይ እናያለን፡፡ ነገር ግን ቤተክርስቲያንን እና ምእመናንን ለመጠበቅ መረጃዎቸን የመለዋወጡ ጠቃሚነት ያክል፣ በመታዘዝ የሚያገለግሉ ካህናትን ሰብእና በከንቱ እንዳናጎድፍ እንጠንቀቅ፡፡


ነፍሳትን ይብሉ! ነፍሳት መርገጫዎች እንሁን - ገጽ 13\nበአሁኑ ጊዜ 31 / 07 / 21, 01: 34 ነን\nRe: ነፍሳትን በሉ! ፀረ-ነፍሳት እንሁን\nአን Janic » 06/12/20, 08:09\nMoindreffor »05 / 12 / 20, 21: 10\nኢየሱስ እንጀራዎቹን እና ዓሳውን አበዛው ... ሟቾቹን እና መመለሻዎቹን አይደለም ...\nእና በተጨማሪ እርሱ በነገረ መለኮት ይመካል! የእርስዎን አንጋፋዎች እንደገና ማየት አለብዎት! የተወሰኑ እንዳሉዎት በማሰብ?!\nእና ሆፕ ፣ ትንሽ ተጨማሪ\nእንግሊዛዊ ተፈጥሮአዊ ፡፡ በፈረንሣይ ጆርጅ ኩዌየር አናቶሚ እና በንፅፅር ፊዚዮሎጂ ተማረ ፡፡ ደራሲው: - "Cours d'Anatomie Comparée" እና "Paleontology and Physiology of Vertebrates".\n- “አንትሮፖይዶች እና ሁሉም አራት ማዕዘኖች አመጋገቦቻቸውን የሚመጡት ከፍራፍሬዎች ፣ ዘሮች እና ሌሎች ተስማሚ ዕፅዋት ንጥረ ነገሮች; እና በእነዚህ እንስሳት እና በሰው ልጆች አወቃቀር መካከል ያለው ጥብቅ ተመሳሳይነት ተፈጥሮአዊ ፍቅረታቸውን በግልጽ ያሳያል ፡፡\n- “የጥርስ መቦርቦር ከሰው ልጆች ጋር እኩል የሆነ ዝንጀሮዎች በዋነኝነት የሚኖሩት በእጽዋት መንግሥት ባደጉ ጣፋጭ ጣዕም እና የአመጋገብ ዋጋ ያላቸው ሌሎች ፍራፍሬዎችና ፍሬዎች ላይ ነው ፡፡\nበአራት ማዕዘኖች እና በሰዎች መካከል ያለው ጥልቅ ተመሳሳይነት እንደሚያሳየው ሰዎች በመጀመሪያ የዛፎችን ፍሬ ለመብላት የተጣጣሙ መሆናቸውን ያሳያል ፡፡\n"በሬ ወይም ዶሮ እና በተለይም በግ ሳይሆን መግደል አልቻልኩም ፤ እኔ ራሴ ጥሩ ስሜቴን ሳይጎዳ እነዚህን ነገሮች ማድረግ ካልቻልኩ ሌሎች ሰዎች እንዲያደርጉልኝ እምቢም ፣ ስሜታቸውን እየጎዳሁ ይህ በስጋ የተከለከለ ምግብን እንድቀበል ያነሳሳኛል ፡፡\n- ፕሌቶ “ሪፐብሊክ” በተሰኘው መጽሐፋቸው ቬጀቴሪያንነትን የሚደግፉ ሶቅራጠስን ጠቅሰዋል-“ይህ አመጋገብ አንድ ህዝብ እንዲጠቀምበት ያስችለዋል በማስተዋል የእርሻ ሀብቱ\nበግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 4 ኛው ክፍለዘመን እንኳን የአመጋገብ እና የግብርና ጥያቄዎች ተመሳሳይ ነበሩ!\nአን Moindreffor » 06/12/20, 14:01\nበአራት ማዕዘኖች እና በሰዎች ጥርስ መካከል ያለው ጥልቅ ተመሳሳይነት የሰው ልጆች እንደነበሩ ያሳያል በመጀመሪያ የዛፎችን ፍሬዎች ለመብላት ተስተካክሏል."\nከመነሻው ስንል ከእንግዲህ የዝግመተ ለውጥ እና የዝንጀሮ ልዩነት የለውም ፣ ስለሆነም ስላሳዩት አመሰግናለሁ\nትናንት ትናንሽ ዝንጀሮዎችን ለመያዝ እና እነሱን ለመብላት ቺምፓንዚዎች ስለ አደን አደን ዘዴዎች በጣም ጥሩ ዘገባ ነው ፣ ስለሆነም ቺምፓንዚዎች የተራቀቁ የአደን ቴክኒኮችን ከፈጠሩ ይህ የስጋ ምግብ ክፍል የማይረባ መሆኑ ጥሩ ነው ፡፡\nአን Janic » 06/12/20, 15:00\nግለሰቦች የፊዚዮሎጂን ህጎች መጣስ አለባቸው ፣ እና የአካል ማጎልመሻ አካልን የሚያመጡት ማናቸውም መለኪያዎች በማይለወጡበት ጊዜ ምንም ዝግመተ ለውጥ እንደሌለ የሚያሳይ ቀላል ማሳያ ነው ፡፡ እራስዎን ለማጽደቅ ብቻ (ለራስዎ ከፈቀዱ) ለሁሉም ሕያዋን ፍጥረታት በአለም አቀፍ የተቋቋሙ እና በሳይንሳዊ እውቅና የተሰጡትን ሁሉንም ህጎች መካድ አይችሉም! [*]\nአዎ በደንብ የታወቀ ነው! በአንዳንድ ሁኔታዎች ይህ በሁሉም ጊዜ ሳይሆን በእነሱ ላይ ይከሰታል ፡፡ እነሱ በሚሰጡት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ በአሁኑ ፍጥነት ፣ የእንቅስቃሴ ፍጥነታቸው ፣ ሥጋን ለመቀደድ የሚያስችሏቸው ካኖኖቻቸው ፣ ከእኛ ጋር የማይገኙ ፣ እና በተለይም ምግብ ማብሰል ፣ ወይም ጣዕሙን እና ሽቶውን ለመሸፈን የምግብ ዝግጅት የለም ፡፡ የሞተ ሥጋ። እና ያለእነሱ እንኳን የተጎጂውን ሥጋ መበስበስን የሚያዘገዩ አነስተኛ ማቀዝቀዣዎችዎን እንኳን መቀደድ እና ማኘክ እንኳን አይችሉም። ስለዚህ ይሞክሩ!\nከሩቅ ቅድመ አያቶችዎ የበለጠ እርስዎም ተመሳሳይ ነገር ማድረግ እንደምትችሉ እጠራጠራለሁ!\n[*] ይህ ሁሉም የተተፋው ኢቢሲ ነው!\nአን Janic » 07/12/20, 09:35\nእና ትንሽ ተጨማሪ ፣ ብዙ ሲኖር አሁንም የተወሰኑት አሉ!\nፕሉታኩ የተወለደው በ 46 ዓ.ም. አካባቢ በቦኦቲያ ውስጥ በቼሮኒ ውስጥ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. ወደ 125 አካባቢ ሞተ ፡፡ የመካከለኛው የፕላቶኒዝም ፍልስፍና ጅረት ተጽዕኖ ያሳደረበት የጥንት ሮም የጥንት ሮም ታሪክ ጸሐፊ እና አሳቢ ነው ፡፡\nለትንሽ ሥጋ በተፈጥሮ የተፈጠረውን ህይወትን ፣ ፀሀይን ፣ ብርሃንን እና የህይወት አካሄድን ከእነሱ እንወስዳለን እናም በፍርሃት የሚጮኹት ጩኸት ያልተገለፀ ነው ፣ እንደማያደርጉት እናስብበታለን ፡፡ ከእያንዳንዱ ደካማ ምስኪን አራዊት (ጸሎቶች) እና ጸሎቶች ብቻ ሆነው በሚገኙበት ቦታ ምንም አይሉም (...) የነፍስ ማጣት ግድየለሽ እንደሆነ እንቆጥረዋለን? እኔ ኤምፔዶክለስ እንደሚያምን ፣ የአባት ፣ የእናት ፣ የአንድ ልጅ ወይም የጓደኛ እንዲሆን አይደለም እፈልጋለሁ ፡፡ ሁልጊዜ የሚሰማው ፣ የሚሰማው ፣ የሚሰማው ፣ ሀሳቡ እና አዕምሮው ያለው ፣ እያንዳንዱ እንስሳ የሚስማማውን ለማግኘት እና ምንን ለማስወገድ ከተፈጥሮ የተቀበለው ፋኩልቲ ነው። ሊጎዳው ይችላል ፡፡ "\n- "ሰዎች እንስሳትን እስካረዱ ድረስ እርስ በእርስ ይገዳደላሉ ፡፡ በእርግጥ የግድያ እና የመከራ ዘር የዘራ ሰው ደስታን እና ፍቅርን ማጨድ አይችልም ፡፡\n- "ምድር የተትረፈረፈ ሀብትን እና ሰላማዊ ምግብን ትሰጣለች። እድፍ የሌላቸውን ምግቦች ታቀርብልናለች። ደምም ግድያም አይደለም.\nአን Janic » 09/12/20, 15:01\n- "ሰው በምንም መንገድ የሥጋ እንስሳ ሕገ መንግሥት የለውም ፡፡ አደን እና እርባና ቢስነት ለእሱ ተፈጥሯዊ አይደለም ፡፡ የሰው ልጅ ምርኮውን ለመግደል እና ለማፍረስ የሾለ ጥርሶቹም ጥፍሮቹም የሉትም ፡፡ ከዚህ ይልቅ እጆቹ የተሠሩት ፍራፍሬዎችን ፣ ቤሪዎችን እና አትክልቶችን ለመሰብሰብ ሲሆን ጥርሱን ለማኘክ ተስማሚ ነው ፡፡\n- "ለመብላት ፣ ለመብላት እና ለመብላት የሚያስፈልገንን ነገር ሁሉ በተፈጥሮ በማይጠፋው መደብር ውስጥ በብዛት ቀርቧል ፡፡ ጠረጴዛው በቁጠባ ያገለገለው እንዴት ደስ የሚል ፣ ደስ የሚል እና ንፁህ ራዕይ እና ከተዋሃደ ምግብ የተለየ ነው በአጭሩ የእኛ የአትክልት ስፍራዎች ሊታሰብባቸው የሚችሉ ጣፋጭ ምግቦችን ሁሉ ያቀርባሉ ፣ የከብት እርባታ ቤቶች እና ሥጋ ቤቶች ግን በተቀባው ደም ተሞልተዋል ፣ እና አስጸያፊ ሽታ.\nቡም ፣ ባዳቦም ፣ ትሴን ፣ ጾይን ፣ ስለ ተፈጥሮ የሚናገር ሌላ የሚያውቅ ተፈጥሮአዊው!\nአሜሪካዊው ጸሐፊ ፣ “የምግብ አብዮት” ደራሲ እና “ሻጋታ ለአዲሱ አሜሪካ” (በርዕሱ ስር በፈረንሳይኛ ተተርጉሟል)ሳይጎዱ ይመገቡ")\n- "ጎመንን ሰብስቤ ካሮትን መረጥኩ እንዲሁም የእርድ ቤቶችን ጎብኝቻለሁ እነዚህ ልምዶች ሊነፃፀሩ አይችሉም" ፡፡\n- "እራስዎን ማሳጣት አያስፈልግም በአንድ በኩል ጤናማ ፣ በጣም ደስ የሚል ፣ በጣም ገንቢ በሆነ መንገድ እና በጣም ኢኮኖሚያዊ ፣ በጣም ለጋስ ፣ አናሳ ብክለት እንዴት መመገብ እንደሚቻል በተሻለ ለመረዳት ብቻ ጥያቄ ነው። 'በሌላ ቦታ. [...] በአጠቃላይ ሕይወት ይጠቅማል አንተ ፣ የሰው ልጆች ፣ እንስሳት ፣ ደኖች ፣ ወንዞች ፣ አፈር ፣ ውቅያኖሶች እና የምድር ከባቢ አየር ፡፡\nአን Janic » 11/12/20, 15:01\nፍራፍሬ እና የሥጋ እንስሳት ከምድር ሲጠፉ በሰው ልጆች እድገት ላይ ትልቅ እድገት ይሆናል። የስጋ ምግብ እና ጦርነቶች እስክንጨርስ ድረስ ሁሉም ነገር በዚህ ምድር ላይ ተፈፃሚ ይሆናሉ። .\nSCHWEITZER አልበርት ሽዌይዘር - 1875-1965 የአልሳሺያን ሚስዮናዊ ሐኪም ፣ ፈላስፋ እና የሃይማኖት ምሁር ፡፡ የኖቤል የሰላም ሽልማት 1953 እ.ኤ.አ.\nለሕይወት ክብር መስጠት ማለት በመግደል ድርጊት ማፈር ማለት ነው ፡፡\nየርህራሄ ክብሩን ለሁሉም ሕያዋን ፍጥረታት እስኪያሰፋ ድረስ ሰው ራሱ ሰላምን አያገኝም ፡፡ ”“ በቀድሞ ዘመን ፣ ቀለም ያላቸው ወንዶች በእውነት ወንዶች እንደሆኑ እና በሰው መታከም እንደ እብደት ተቆጠረ ፡፡ በምክንያታዊ ሥነምግባር ከተጫነባቸው ግዴታዎች መካከል አንዱ በዝቅተኛ ቅርጾች እንኳን ሳይቀር የሚኖረውን ማክበር እንደሆነ ዛሬውኑ የተጋነነ ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ ነገር ግን አንድ ቀን አንድ ሰው በጣም በሚያስገርም ሁኔታ በሕይወቶች ላይ የሚከሰቱ ግድየለሽ መዘበራረቆች ከሥነ ምግባር ጋር የማይጣጣሙ መሆናቸውን ለመቀበል ረጅም ጊዜ ስለወሰደ አንድ ሰው ይገረማል ፡፡ "\nአን Janic » 12/12/20, 09:12\nከመጥፋቱ በፊት ለመንገድ ፣ ግዴለሽ ለሆኑ የሥጋ አፍቃሪዎች ትኩረት የመጨረሻውን ጥይት ይሂዱ:\n"አህ ፣ አምላክ ቢኖር ኖሮ እንደዚህ ያሉትን አይፈቅድም ነበርበሰው ሞት ፊት እንላለን!\nከሰው ልጆች ራሳቸው እና ከደም ካጠባቸው ተፋሰሶች ይልቅ እሱ ለምን “ሞራላዊ” ይሆናል?\nSHELLEY percy : - ፐርሲ ቢሸ leyሊ ነሐሴ 4 ቀን 1792 በሆርስሃም (ሱሴክስ) አቅራቢያ የተወለደች እና እ.ኤ.አ. ሐምሌ 1 ቀን 8 ከ Spezia1822 አጠገብ በባህር ላይ የሞተችው እንግሊዛዊ ገጣሚ ናት ፡፡\n- "ብዙውን ጊዜ ወንዶች ይህንኑ መቀጠላቸው እንደ ማጽደቅ ይመስል ሁልጊዜ ስጋ ይመገቡ ነበር ይባላል። በተመሳሳይ አመክንዮ አንድ ሰው የተሰጠውን ሌላ ሰው እንዳይገድል መፈለግ የለብንም።" እንደ ሁልጊዜው ፡፡\n- “ሁላችንም የእግዚአብሔር ፍጥረታት ነን ፤ መለኮታዊ ፀጋና ፍትሕን መጥራት እና በእኛ ጥፋት የታረዱትን እንስሳት ሥጋ መብላቱን መቀጠል የሚያስታርቅ አይደለም ፡፡” ለሴት ልጅዋ ትናንት ብቻ ለመስጠት እሷ ጡት እያጠባች ነበር ፣ ያ ያ ደካማ የሥጋ ምግብ። ”\nእስታውስ ክላውድ - ሌቪ ፓሪስ ውስጥ Brussels28 ውስጥ የተወለደው ኅዳር 1908, 1 ሞተ ጥቅምት 30, 2009 በተለይ ሐሳብ ከተቋቋመ አኃዝ አንዱ በመሆን በሃያኛው መቶ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ያለውን ሰብዓዊ ሳይንስ ላይ ወሳኝ ተጽዕኖ እያሳደረ አንድ የፈረንሳይ አንትሮፖሎጂስት እና ethnologist ነው መዋቅራዊ ፡፡\n“()) የሰውን ልጅ ጉድለቶች ማጋለጡ በሰው ውስጥ በጎነትን የመመሥረት ችሎታ የሌለውን ማጋለጥ ነው ፣ የሩሶ አስተሳሰብ እኛ ያለንበትን ቅ rejectት ላለመቀበል ሊረዳን ይችላል ፣ ወዮ! በራሳችን እና በራሳችን ላይ አስከፊ ውጤቶችን ማየት መቻል ፡፡ ተፈጥሮ እራሷን ለመጀመሪያ ጊዜ እንዲቆረጥ ያደረጋት ፣ ሌሎች የአካል ጉዳቶች መከተላቸው የማይቀርበት የሰው ተፈጥሮ ብቸኛ ክብር አፈታሪክ አይደለምን? የጀመርነው ሰውን ከተፈጥሮ በመቁረጥ ሉዓላዊ ገዥ በማድረግ ነው; ስለሆነም እርሱ በጣም የማይከራከር ባህርያቱን እናጠፋለን የሚል እምነት ነበረው ፣ እሱ ከሁሉም በፊት ህያው ፍጡር ነው። እናም ለዚህ የጋራ ንብረት ዓይነ ስውር በመሆን ለሁሉም በደሎች ነፃ መፍትሄ ሰጥተናል ፡፡ በአለፉት አራት ምዕተ ዓመታት የታሪኩ መጨረሻ ላይ በጭራሽ የማይሻለው ምዕራባዊው ሰው ሰብአዊነትን ከእንስሳ የመለየት መብትን በራሱ በመኩራት ፣ ለአንዱ የሚሆነውን ሁሉ በመስጠት ሌላውን እምቢ አለ ፣ የተረገመ ክበብ ከፍቷል ፣ እና ተመሳሳይ ድንበር ፣ ዘወትር ወደ ኋላ የሚገፋ ፣ ሰዎችን ከሌሎች ወንዶች ለመለየት እና ለትንሽ አናሳዎች ጥቅም ሲባል ወዲያውኑ ከራስ ፍቅር መርሆውን የተዋሰ የተበላሸ ሰብአዊነት መብት ለማግኘት የእርሱ አስተሳሰብ. "\n- "ቀስ በቀስ ራሱን እያሻሻለ ስለሆነ አንድ ቀን እንስሳትን መብላት ማቆም ስለሆነ ወደ የሰው ልጅ ዕጣ ፈንታ ውስጥ መግባቱ ለእኔ ምንም ጥርጥር የለውም።"\n- "አንድ ሰው ለመልካም ሕይወት የሚመኝ ከሆነ የመጀመሪያ ተግባሩ እንስሳትን ከመጉዳት መቆጠብ መሆን አለበት" ፡፡\n- "እንስሳትን ከመግደል አንስቶ ሰዎችን ከመግደል አንስቶ አንድ እርምጃ አንድ ብቻ ነው ፣ ልክ እንስሳት እንዲሰቃዩ ሰዎችን እንዲሰቃይ።"\n- የእርድ ማረፊያዎች እስካሉ ድረስ የጦር ሜዳዎችም ይኖራሉ ፡፡\n- "ሰው እንስሳትን ለምግብ መግደል ሳያስፈልገው መኖር እና ጤናማ ሆኖ መኖር ይችላል ፡፡ ስለሆነም ስጋ መብላት ምግባችንን ለማርካት ብቻ ለተከናወኑ እንስሳት ግድያ አብሮ ተጠያቂ ያደርጋል ፡፡ እርምጃ ይውሰዱ ፡፡ ይህ መንገድ ሥነ ምግባር የጎደለው ድርጊት ነው ፡፡ ምናልባት አለመስማማቱ የማይቻልበት ቀላል እውነታ ነው ፡፡\n- "ሰው በቁም እና በሐቀኝነት የሞራል ጎዳና የሚፈልግ ከሆነ መተው ያለበት የመጀመሪያው ነገር ሥጋ መብላት ነው።"\n- “ቬጀቴሪያንነት ሰው ለሥነ ምግባራዊ ፍጹምነት በቁም ነገር ይጓጓ እንደሆነ ለመገንዘብ የምንችልበት መሠረታዊ መስፈርት ትክክለኛ ነው ፡፡ የሥጋ ምግብ የጥንት ቅሪት ነው ፣ ወደ ቬጀቴሪያን አመጋገብ መቀየር የመጀመሪያው የትምህርት መገለጫ ነው ፡፡\n- "ከልጅነቴ ጀምሮ ስጋን ውድቅ አድርጌ ነበር እናም እንደ እኔ ያሉ ሰዎች አሁን የሰው ልጆቻቸውን ግድያ እየተመለከቱ የእንስሳትን ግድያ የሚመለከቱበት ጊዜ ይመጣል ፡፡"\n- "ሰውን የእንስሳ ንጉስ ብለው ፈርጀውታል ፤ እኔ በሌላ በኩል ደግሞ ሰው ከሁሉ የሚበልጡበት የጭካኔ አራዊት ንጉስ ነው እላለሁ ፡፡ በእውነቱ እንስሳትን አልገደሉም አልበሉም? የላንቃህን ደስታ ለማርካት ፣ ራስህን ለእነዚህ እንስሳት ሁሉ ወደ መቃብር በመለወጥ ላይ ነውን?\nቮልታየር ፍራንሷ ማሪ አሮዋት “ቮልታይ” በመባል የምትታወቀው - 1694-1778\n- “በእርድ ቤቶቻችን እና በወጥ ቤታችን ውስጥ ያለማቋረጥ የተፈጸመው ይህ አስከፊ የደም እልቂት ከእንግዲህ እንደ ወንጀል ሆኖ አይታይብንም ፤ በተቃራኒው እኛ ብዙውን ጊዜ በወረርሽኝ ሽታ የታጀቡ እነዚህን አስጸያፊ ነገሮች እንደ በረከት እንቆጠራለን ስለ ጌታ ስለ ገድላቸው ፍጥረታት በጸሎታችን እናመሰግናለን ፡፡\n- "ግን በሬሳዎች ሥጋ ላይ ያለማቋረጥ ከመመገብ የበለጠ አስጸያፊ ነገር አለ?"\nየ ‹CENARAR ›Marguerite Yourcenar - 1903-1987 እ.ኤ.አ. : ጸሐፊ, የፊደላት ሴት, የፈረንሳይ እና የአሜሪካ ዜጎች. የመጀመሪያ ሴት በ 1980 ወደ አካዴሚ ፍራንሴይ ተመረጠች ፡፡\n"እንደ ዜኖ ሁሉ" መፍጨት የሚያስከትሉ ህመሞችን "አልወድም።\nእንገንጠል ፡፡ በድንቁርና ፣ በግዴለሽነት ፣ በጭካኔ ላይ እናመፅ ፣ ይህም በተጨማሪ በሰው ላይ ብዙውን ጊዜ የማይተገበረው እጃቸውን በእንስሳት ላይ ስላደረጉ ነው ፡፡ እስቲ እናስታውስ ፣ ሁል ጊዜ ሁሉንም ነገር ወደራሳችን ማምጣት ካለብን ፣ የሚሰቃዩ እንስሳት ያነሱ ቢሆኑ ጥቂት የህፃናት ሰማዕታት እንደሚኖሩ ፣ የማንኛውም አምባገነን መንግስት ሰለባዎችን ወደ ሞት የሚያደርሱ መሪ ፉርጎዎች ያነሱ ናቸው ፡፡ ፣ የከብት እርባታውን እየተጠባበቁ እንስሳት ያለ ምግብና ውሃ በሚሞቱባቸው ፉርጎዎች ሳንለምድ ነበር\nአን izentrop » 07/02/21, 15:40\nበ 10 ቀናት ውስጥ ማዳበሪያን ለማምረት እና ለዶሮዎች ወይም ለሰው ምግብ እጭዎችን ለማምረት ዝቅተኛ የቴክኖሎጂ ሂደት\nአዝመራው ከሚያስደስት በላይ ነው -1 ኪሎ ግራም ጥቁር ወታደር የዝንብ እንቁላሎች በአማካይ 10 ቶን የቀጥታ እጭዎችን ያመነጫሉ እንዲሁም ከ 40 እስከ 50 ቶን የምግብ ብክነትን ያስወግዳሉ ፡፡ በ 10 ቀናት ውስጥ ብቻ! በማዳበሪያ ውስጥ ተመሳሳይ ውጤት ለማግኘት ከ 3 እስከ 4 ወር ይወስዳል ...\nየጋራ ምርቶቹን ላለመጥቀስ ፡፡ እንዲሁም መልሶ ማግኘት ይቻላል። ይህ አዲስ ዘርፍ በእንስሳ ምግብ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ የእንሰሳት ፕሮቲኖችን እና የነፍሳት ዘይቶችን ለማምረት እና ለምሳሌ በአሳ እርባታ ውስጥ የዓሳ ምግብን ለመተካት ያደርገዋል ፡፡ https://www.ouest-france.fr/environneme ... es-5349722\nዘዴው https://wiki.lowtechlab.org/wiki/Elevag ... ats_Noires


ዜና - henንዘን ኤስOSLLI ቴክኖሎጂ Co. ፣ Ltd. መገለጫ\nZhenንዘን ኤስOSLLI ቴክኖሎጂ Co., Ltd. የተቋቋመው እ.ኤ.አ. በ 2011 እና በሊቲየም ባትሪዎች ማምረቻ እና ሽያጭ ላይ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ኢንተርፕራይዝ ነው ፡፡ በአሁኑ ጊዜ ሦስት የንግድ ክፍሎች አሉት ፣ ሊቲየም ባትሪ ማምረቻ ፣ የተጠናቀቀው የምርት ክፍፍል እና የራሱ የሆነ ሶሳኤል። ዋናዎቹ ምርቶች ፖሊመር ሊቲየም ባትሪዎች ፣ እጅግ በጣም ቀጭን እና እጅግ በጣም ትናንሽ ባትሪዎች ፣ ክብ ቅርጽ ያላቸው የሊቲየም ባትሪዎች ፣ የሞባይል ኃይል ምንጮች ፣ 18650 ሊቲየም ባትሪዎች ፣ የኤሌክትሪክ ተሽከርካሪ ባትሪዎች ፣ የኒኬል-ብረት ሃይድሮይድ ባትሪዎች እና ሌሎች ባትሪዎች ናቸው ፡፡ የኩባንያው ምርቶች በእስያ ፣ በአውሮፓ ፣ በሰሜን አሜሪካ ፣ በደቡብ አሜሪካ ፣ በሆንግ ኮንግ እና በታይዋን ላሉት ብዙ አገራት እና ክልሎች ተሽጠዋል ፡፡\nኩባንያው ከ 1,600 በላይ የምርት ሠራተኞች ፣ 110 ጥራት ያላቸው ሠራተኞች እና ከ 65 በላይ የሙያ እና የቴክኒክ ሠራተኞች አሉት ፡፡ አብዛኞቹ የኩባንያው ሥራ አስፈፃሚዎች ከዓለም አቀፍ ታዋቂ ኩባንያዎች ናቸው ፡፡ ኩባንያው በ 18650 ራስ-ሰር የምርት መስመሮች ፣ በ 14500 በራስ-ሰር የማምረቻ መስመር እና በየቀኑ ከ 100,000 በላይ የሚደርስ የምርት አቅም አለው ፡፡ ኩባንያው በ ISO9001: 2008 ጥራት ስርዓት መሠረት በጥብቅ ይሠራል ፣ እና ምርቶቹ CE.MSDS.UN38.3.ROHS ን አልፈዋል። የምስክር ወረቀት በስፋት ጥቅም ላይ የዋለው በኤሌክትሪክ የጥርስ ብሩሽ ፣ ብልጥ የእጅ ሰዓት አምባሮች ፣ የብሉቱዝ ድምጽ ፣ የሞባይል ኃይል ፣ የኢንዱስትሪ ሞባይል መብራት ፣ የኤሌክትሪክ ብስክሌት ፣ የኢንዱስትሪ የሙከራ መሳሪያዎች ፣ የኤሌክትሮኒክስ መጫወቻዎች ፣ የሞዴል አውሮፕላን ፣ የአዋቂ ምርቶች እና ሌሎች የኤሌክትሮኒክስ ምርቶች ፡፡ ከኩባንያው ከተቋቋመበት ጊዜ አንስቶ የጥራት ፣ የዋጋ ቁጥጥር እና ወቅታዊ አቅርቦት ላይ በማተኮር ላይ ትኩረት አድርጓል ፡፡ በጥሩ ምርት ዋጋ አፈፃፀም እና በጥሩ አገልግሎት አማካኝነት ደንበኞችን የተሟላ እርካታ እና የረጅም ጊዜ ትብብርን እንዲሁም ከደንበኞች ጋር ወደ ስኬት ደርሷል!\nየhenንዘን ሱሶሊ ቴክኖሎጅ ኃብት ፣ ጥንካሬ እና የምርት ጥራት በኢንዱስትሪው እውቅና አግኝተዋል ፡፡ ኩባንያው በአሁኑ ጊዜ በማዕከላዊ ቻይና ፣ በምስራቅ ቻይና እና በደቡብ ቻይና የ 24 ሰዓት የቴክኒክ ድጋፍ ለመስጠት የሚያስችል የሽያጭ ቢሮዎች አሉት ፡፡ አብረን የምንሠራባቸው ዋና ደንበኞች ፓናሶኒክ ፣ ፊሊፕስ ፣ volልትራናይል እና ሌሎች ዓለም አቀፍ የንግድ ምልክቶች ናቸው ፡፡ ምርቶቹ ወደ አውሮፓ ፣ አሜሪካ ፣ አውስትራሊያ ፣ አፍሪካ ፣ እስያ እና ሌሎች የዓለም ክፍሎች ይላካሉ ፡፡\nመመሪያ ፣ የንግድ ሥራ ድርድር እና የጋራ ልማት የሱo ሲሊ ኩባንያን ለመጎብኘት በቤት እና በውጭ አገር ደንበኞችን ከልብ ይድረሱ!\nሊቲየም አይን ባትሪ ሴሎች, የኃይል ባትሪ ጥቅል, 20ah ሊቲየም አይን ባትሪ, የኃይል ሊቲየም ባትሪ, የኃይል ሊቲየም ባትሪ ጥቅል, 3.6v ሊቲየም-አዮን ባትሪ,


AMD እና HPE የአዳስትራ ሱፐር ኮምፒውተር ድጋፍን ይፋ አድርገዋል\nAMD እና HPE የ Adastra supercomputer ድጋፍን ይፋ አድርገዋል\nGENCI፣ የፈረንሳይ ብሔራዊ የከፍተኛ አፈጻጸም ኮምፒውቲንግ እና CINES፣ የከፍተኛ ትምህርት ብሔራዊ የኮምፒውተር ማዕከል (ከ3ቱ የፈረንሣይ ብሔራዊ ማዕከላት አንዱ)፣ ከሄውልት ፓካርድ ኢንተርፕራይዝ (HPE) እና AMD ጋር በመሆን የ“ Adastra” ሱፐር ኮምፒውተር እና በሚቀጥለው የጸደይ ወቅት የሚሰማራበት ጊዜ።\nበ 2022 አድማስ ፣ Adastra በአውሮፓ ውስጥ ለአካዳሚክ እና ለኢንዱስትሪ ክፍት ምርምር በጣም ኃይለኛ ከሆኑት ሱፐር ኮምፒውተሮች አንዱ ይሆናል ፣ ለዘመናዊው የሕንፃ ግንባታ ምስጋና ይግባውና ይህም በሁለቱ ሌሎች ብሄራዊ የኮምፒዩተር ማእከላት (TGCC) ያሉትን የ GENCI ስርዓቶች ያሟላል። ለ CEA እና IDRIS ለ CNRS-INS2I)።\nይህ አዲስ መሪ ጫፍ ስርዓት “Adastra” ስሙን ከላቲን አረፍተ ነገር ወሰደበአስፔራ ማስታወቂያ አስትራ"በመከራ ወደ ከዋክብት" ማለት ነው። Adastra ለሳይንቲስቶች በአስቸጋሪ የምርምር መንገዶች ላይ ከ 70 PFlops / ዎች በላይ የፈጠራ እና መጠነ ሰፊ የኮምፒዩተር ችሎታዎችን ያቀርባል, ይህም አሁን ባለው ስርዓት በ CINES ውስጥ ካለው የኮምፒዩተር ኃይል ከሃያ እጥፍ ይበልጣል. ይህ ወደ Exascale አስደሳች መንገድ ላይ ያለውን አቀማመጥ እና የፈረንሳይ ምርምር ዘዴዎችን ያጠናክራል.\nGENCI የHPE አቅርቦትን በHPE Cray EX ስርዓት ላይ ተመርኩዞ ለ18 ወራት ያህል በወረርሽኙ ጊዜ ከተከሰተው ክፍት የውድድር ንግግር በኋላ መርጧል። ምርጫው በ TCO አቀራረብ ላይ የተመሰረተ ነው, ይህም ዘላቂ አፈፃፀም እና የተመቻቸ የኃይል ፍጆታ ሙሉ ለሙሉ ሳይንሳዊ እና የኢንዱስትሪ አፕሊኬሽኖች የተለመደው የምርት የስራ ጫና ተወካይ እና የተቀናጀ ትብብር ፈጠራ ሂደት ነው, ይህም የሚጀምረው "የሂደት ውል" ነው. በኖቬምበር 2 አመት, ስርዓቱን ከማቅረቡ በፊት.\nበዚህም፣ Adastra በመቶዎች ለሚቆጠሩ ዕለታዊ ተጠቃሚዎች የተለያዩ ፍላጎቶችን ለመመለስ በተመጣጣኝ እና ሞጁል የተዋሃደ አርክቴክቸር ከ 2 ተጨማሪ ስሌት ክፍልፋዮች ጋር ይመሰረታል፡\nክፍል 1 ብዙ ኮር ስክላር ኖዶች ያሉት ሲሆን እያንዳንዳቸው በሚቀጥለው ትውልድ AMD EPYC ፕሮሰሰር ላይ የተመረኮዙ፣ “ጄኖአ” የሚል ስም ያለው 768 ጂቢ DDR5 ማህደረ ትውስታ እና አንድ 200 Gbps Slingshot 11 NIC\nክፍል 2 የተዳቀሉ ኖዶች አሉት፣ እያንዳንዳቸው የተመቻቹ 3 ናቸው።rd Gen AMD EPYC CPU 256GB DDR4 memory እና አራት AMD Instinct MI250X OAM accelerators እያንዳንዳቸው 128GB HBM2e በድምሩ 512GB GPU memory እና አራት 200Gbps Slingshot 11 NICs\nእንዲሁ አንብቡ ዱባይ ኤስኤምኢ ከሂውልት ፓካርድ ኢንተርፕራይዝ ጋር በመግባቢያ ፈጠራ ፈጠራ መስህብ መርሃ ግብርን ያሳድጋል\nየተፋጠነ ክፍልፍል (ጂፒዩ) በ2022 የጸደይ ወቅት ስራ ላይ እንዲውል ታቅዶ ስካላር (ሲፒዩ) ክፍልፍል በ2022 መጨረሻ ላይ ተግባራዊ ለማድረግ ታቅዷል።\nለHPC እና AI መፍትሄዎች የተነደፈው ከፍተኛ አፈጻጸም ያለው የኤተርኔት ጨርቅ በHPE Slingshot የተቋቋመው አጠቃላይ ስርዓቱ ከHPE የሁለት ደረጃ Cray ClusterStor E1000 Luster ትይዩ የፋይል ስርዓት ወደ 2PB የሚጠጋ በ1.3 ቴባ/ሰ ላይ የተመሰረተ ነው። በደረጃ 1 ሙሉ ፍላሽ ጭረት እና ሁለተኛ ደረጃ በ24 PB @ 250GB/s ላይ የተመሰረተ ፈጣን ተዘዋዋሪ ዲስኮች።\nዓለም አቀፋዊ የኃይል ፍጆታን ለማመቻቸት በHPE የቀረበው መፍትሄ በማሽኑ የሚመነጨውን ሙቀት 97% በማቀዝቀዝ ከ 1.10 PUE ጋር በተገናኘ በሞቀ ውሃ ፈሳሽ በማቀዝቀዝ በጣም ውጤታማ ከሚባሉት ውስጥ አንዱ ነው ። 1.59MW\nበመጨረሻም፣ እንደ ውሉ አካል፣ HPE እና AMD ከ CINES እና ከዋና ተጠቃሚዎች ማህበረሰቦች ጋር በ2-አመት የዕድገት ውል ውስጥ የHPC እና AI አፕሊኬሽኖችን በተፋጠነው የአዳስትራ ክፍልፍል በጋራ ወደ ማስተላለፍ፣ ማመቻቸት እና ማስፋፋት። እነዚህ እንቅስቃሴዎች HIP እና OpenMP ፕሮግራሚንግ ሞዴሎችን ፣የማጠናቀቂያ መሳሪያ ሰንሰለትን እና የትንታኔ መሳሪያዎችን በመጠቀም AMD ROCm ክፍት የሶፍትዌር መድረክ ተጠቃሚ ይሆናሉ፣በዚህም በፈረንሳይ አለምአቀፍ ሳይንሳዊ እና የኢንዱስትሪ አፕሊኬሽኖችን ወደ Exascale-ማንቃት ጥረት ውስጥ ይሳተፋሉ።\nቀዳሚ ለአህጉራዊ የስፖርት ጎማዎች አዲስ የፍጥነት መዝገብ\nቀጣይ ኢንቴል የኢንቴል 50 4004ኛ አመት አከበረ


የመስመር ላይ የቁማር ጉርሻዎች - የመስመር ላይ የቁማር ጉርሻ ኮዶች\nየመስመር ላይ የኪዮ ቹ ብድነቶች\n(636 ድምጾች, በአማካይ: 5.00 ) 5 ውጭ\nበመጫን ላይ ... $$$$$$$ በገንዘብ ባንዴሮች እና በ 30X% ላይ እስከ $ 111 + 1110 ነፃ ስፖነቶችን ያሟሉ. ይጫወቱ እና ከፍተኛ ጉርሻ ያግኙ! $$$$$$$ €€€€€€€ 7 በገንዘብ ባንዴሮች ላይ ነፃ ፍንጮች 2 እና 300% ለክፍያ ሀብቶች 300 እስከ $ 30 + 2 በነፃ ነው. ገንዘብ ያግኙ! €€€€€€€ ያለ ተቀማጭ ገንዘብ ካሲኖ ጉርሻ የራስዎን ገንዘብ አደጋ ላይ ሳይጥሉ ካሲኖን ለመሞከር ጥሩ መንገድ ናቸው ፡፡ እነዚህ ጉርሻዎች ቃል በቃል ነፃ የካሲኖ ጨዋታዎችን ለመጫወት የሚጠቀሙባቸው ገንዘብ ናቸው ፡፡ እነዚህን ጉርሻዎች በካሲኖው ጥራት ፣ በቀረበው መጠን ፣ በውርርድ መስፈርቶች እና በሚፈቀዱ ጨዋታዎች ላይ ጨምሮ በበርካታ ምክንያቶች እንሰጣቸዋለን። ተለቅ ያለ ሁልጊዜ ጥሩ አይደለም! ሆኖም አንዳንድ ሰዎች ለትልቁ ጉርሻዎች ብቻ መሄድ ይመርጣሉ - እርስዎ ከሆኑ እርስዎ ከዚያ የጉርሻውን መጠን ለመለየት የ “ጉርሻ” አምዱን ርዕስ ጠቅ ማድረግ ይችላሉ።\nከፍ ያለ የ 10 የዝርዝር ቁማር ገንቢዎች ዝርዝር\nከማንም የደንበኝነት መመዝገቢያ የኩኪስ ዝርዝር የምስጢር ኪሳራ ምርጫን መምረጥ\nምንም ተቀማጭ ካሲኖ ጉርሻ ምንም እንኳን ፣ አሜሪካ-Casino-Online.com ለአንባቢዎቹ ብቸኛ ጉርሻ ለመስጠት ከኦንላይን ካሲኖዎች ጋር በርካታ ስምምነቶችን አድርጓል ፣ እንደ ተጫዋች ድንቅ ያለ ተቀማጭ ጉርሻ የሚሰጡ የተለያዩ ካሲኖዎች አሉ። ስለሆነም ለመጫወት ገንዘብ ለማግኘት ከፈለጉ ግን ማንኛውንም እውነተኛ ገንዘብ ለማስቀመጥ የማይፈልጉ ከሆነ በምትኩ የሚጫወት ‹ምንም ተቀማጭ ገንዘብ ካሲኖ› መፈለግ አለብዎት ፡፡ በመጨረሻም ፣ የእኛን የመስመር ላይ ካሲኖ ባለሙያዎችን ለመምረጥ የትኛውን ካሲኖን መምረጥዎን በሚመርጡበት ጊዜ በእርግጠኝነት እንዲገዙ ይመክራሉ ፡፡ እኛ ለመናገር እየሞከርን ያለነው ዝርዝርዎን ለመመዝገብ እና አንዳንድ ታላላቅ ጉርሻዎችን ላለማጣት ውሳኔ ከማድረግዎ በፊት ጥቂት ግምገማዎችን ማንበቡ የተሻለ ነው ፡፡ የእኛ የአርታዒያን ቡድን በአሜሪካ-ካሲኖ-Online.com ‘ምርጥ ምንም ተቀማጭ ገንዘብ ካሲኖዎች’ ዝርዝር ላይ የቀረቡትን እያንዳንዱን ካሲኖዎች በግል በመገምገም እንደ እነዚህ ባሉ የተለያዩ አካባቢዎች ደረጃ ሰጥቷቸዋል ፡፡ የጉርሻ ጥራት ፣ ማስተዋወቂያዎች ፣ የሶፍትዌር ጥራት ፣ ዝና ፣ የክፍያ ውድር ፣ ግራፊክስ ፣ የደንበኞች አገልግሎት እና የጨዋታዎች ምርጫ። ይህ ለእርስዎ ትክክለኛ ካሲኖን እንዲያገኙ እና የመስመር ላይ ካሲኖ ጨዋታዎችን ደስታዎን እንዲያሻሽል ይረዳዎታል ብለን ተስፋ እናደርጋለን ፣ በተለይም ተቀማጭ ገንዘብ ማግኘት የማይፈልጉ ከሆነ ግን አሁንም በእውነተኛ ገንዘብ የመጫወት ደስታን የሚፈልጉ ከሆነ ፣ ተቀማጭ ያልሆኑ ስምምነቶች እጅግ በጣም ጥሩ አማራጭ።\nስለ ተቀማጭ ገንዘቦች ክፍያ የለምፎ በካንሲስ:\na) ምንም ገንዘብ ሳያስገቡ መጫወት ከፈለጉ;\nb) ቀስት ሁለት ዓይነት ተቀማጭ ጉርሻ የለም -> ጥሬ ገንዘብ ወደ ፊት እና የጊዜ ገደብ ጉርሻዎች\nc) የቀስት አብዛኞቹ ካሲኖዎች ማንኛውንም ዓይነት ተቀማጭ ገንዘብ የማይጠይቁ ጉርሻዎችን ይሰጣሉ - የሚወዱትን ከከፍተኛ ዝርዝራችን ይምረጡ ፡፡\nየሲሲኖም አሠራር ምንድን ነው?\nለመያዣ ገንዘቡ (ኩባንያ) ምንም ገንዘብ የለም በቅድሚያ ለካናኖዎች ምንም ገንዘብ ማስገባት ሳያስፈልግዎት ነው. ይሄ በጣም የተፈለጉ በጣም የተፈላጊ የድጎማ አይነት ለመቀበል ለሚፈልጉ ተጫዋቾች ግልጽ የሆነ ዜና ነው. ከዚህ በታች ያለው ዝርዝር የተሻሉ የአሁኑን ተቀማጭ ገንዘብ ጉርሻዎችን ያሳያል. የወረዝን የብድር ጉርሻ መጠቀም በመጠቀም ምን ያህል ውድድሮች እንደሚኖሩ ማረጋገጥ እና በበለጡ ላይ ሌሎች ገደቦች ካሉ. አንዳንድ ካሲኖዎች የተወሰኑ የካሲኖ ጨዋታዎችዎችን ብቻ በመጠቀም እርስዎ የሽምክቱን ዋጋ እንዲያነቁ ይፈልጋሉ. ምንም ገንዘብ ለሌላቸው የቁጥር ካሲኖ ቡናዎች በማሸነፍ ምን ዓይነት ጨዋታዎች እንደሚቀበሉ ለማየት እና በየትኛውም ደንቦችና ሁኔታዎች ላይ ሊተገበሩ ይችላሉ.\nየደሞዝ የትርፍ ዕዳዎች ዓይነት\nምንም ተቀማጭ ገንዘብ ካሲኖዎች ሆነው የተገኙ ጉርሻዎች ምንም እውነተኛ ገንዘብ ሳያስቀምጡ መጫወት ከፈለጉ በእርግጠኝነት ተስማሚ ናቸው ፡፡ በመደበኛነት ሁለት የተለያዩ አይነቶች ተቀማጭ ጉርሻዎችን ማግኘት ይችላሉ ፣ እነዚህም የገንዘብ ድጋፍ የፊት ለፊት ጉርሻዎች እና የጊዜ ገደብ ጉርሻዎች ናቸው ፡፡ ሆኖም ሁለቱ ዓይነቶች ጉርሻዎች በተለያዩ መንገዶች ይሰራሉ ፡፡ በመካከላቸው ያሉትን ልዩነቶች ከዚህ በታች ይመልከቱ ፡፡\na) በዚህ ዓይነቱ የካሲኖዎች ላይ የሚሰበሰቡት ገንዘብ-ግዢ-ተቀጽላዎች ጉርሻዎች ናቸው. ሲመዘገቡ ወዲያውኑ ወደ ሂሳብዎ የታከመውን ገንዘብ ያገኛሉ. እነዚህ ጉርሻዎች በአብዛኛው በ $ 20 እና $ 50 መካከል ይቀያየሩ.\nb) የጊዜ ገደብ ዕድሎች የተወሰኑ ጣቢያዎች ለተወሰነ የጊዜ ገደብ እንዲሰጡዎ የሚሰጡ ነጻ የነጻ ገንዘብ ያካትታል. አንዳንዴ ጉርሻው ከፍተኛ መጠን, ምናልባትም $ 1,000 ሊሆን ይችላል, ይህም ለአንድ ወይም ለሁለት ሰዓት ያህል በፈለጉት መንገድ መጠቀም ይችላሉ. ጊዜው ሲያልቅ, ያገኙት ወሮታዎ አሁን ያንተን ጉርሻ ነው.\nሁለቱም እነዚህ ጉርሻ ዓይነቶች ጥቅሞቻቸው ቢኖራቸውም ምንም ፋይዳ የለውም. በመጀመሪያ ጅምር ውስጥ ምንም ዓይነት አደጋን ስለማያጠፉ, በነጻ ለመጫወት እና ለመደበኛ ገንዘብ ማስገባት ይፈልጉ እንደሆነ ይወስኑ.\nዛሬ ወደ ካምፓስ የሂሳብ አሻሽል ያጫውቱ\nምንም ተቀማጭ ገንዘብ ካሲኖ መምረጥ የመጀመሪያ ተቀማጭ ገንዘብ ሳያገኙ ጉርሻ የማግኘት አስደናቂ አጋጣሚን ይሰጥዎታል። በእርግጥ እርስዎ ውስን የባንክ ምዝገባ እንደያዙ ካመለከቱ ምንም ተቀማጭ ገንዘብ ካዚኖ ለመምረጥ መምረጥ አለብዎት ምክንያቱም ምንም እንኳን ከትርፍ ጋር ከጨዋታው ርቀው ባይሄዱም በሂደቱ ውስጥ ምንም ነገር አያጡብዎትም። ታዲያ ምንድን ነው ያጣሽው? ዛሬ ከኛ ምርጥ No ተቀማጭ ካሲኖዎች ላይ ለመጫወት የመስመር ላይ ካዚኖ ይምረጡ!\n0.1 ከፍ ያለ የ 10 የዝርዝር ቁማር ገንቢዎች ዝርዝር\n2.1 ከማንም የደንበኝነት መመዝገቢያ የኩኪስ ዝርዝር የምስጢር ኪሳራ ምርጫን መምረጥ\n2.2 ስለ ተቀማጭ ገንዘቦች ክፍያ የለምፎ በካንሲስ:\n2.3 የሲሲኖም አሠራር ምንድን ነው?\n2.4 የደሞዝ የትርፍ ዕዳዎች ዓይነት\n2.5 ዛሬ ወደ ካምፓስ የሂሳብ አሻሽል ያጫውቱ


Global Voices በአማርኛ » ቋንቋዎች ነጻ ናቸው? የዓለም አቀፉን የአፍመፍቻ ቋንቋ የሚመለከቱ ሐሳቦች · Global Voices በአማርኛ » Print\nትርጉሙ የተለጠፈው 19 የካቲት 2014 21:03 GMT 1\t · ጸሐፊ Rezwan ተርጓሚ befeqe\nCategories: ደቡብ እስያ, ባንግላዴሽ, ቋንቋ, አመጽ, አስተዳደር, የንግግር ነፃነት, የዜጎች መገናኛ ብዙሐን, ዲጂታል አራማጅነት\nዛሬ የዓለምአቀፍ የአፍ መፍቻ ቋንቋ  ቀን ነው፡፡ ቀኑ በUNESCO አባል አገራት የቋንቋ እና ባሕል ልዩነቶችን እና ብዝኃቋንቋዊነትን ለማበረታታት ይከበራል፡፡ ዕለቱ በተለይም በባንግላዴሽ እ.ኤ.አ. ከ1952 ጀምሮ ‹ኤኩሼ የካቲት› በመባል የሚታወቀው የቋንቋዎች ንቅናቄ ቀን ን ዕውቅና ለመስጠት ነው፡፡ ዕለቱ የካቲት 14 (ፌብሩዋሪ 21) ተደርጎ የተመረጠው በባንግላዴሽ (የዛኔዋ ምስራቅ ፓኪስታን) በዕለቱ እ.ኤ.አ. በ1952 በዳካ አመፅ ላይ ሳሉ በጥይት ለተገደሉ ‹የቋንቋ ሰማዕታት› መታሰቢ እንዲሆን በማለት ነው፡፡ ሰማዕታቱ ሰልፍ የወጡት በወቅቱ ለተመሰረተችው አዲሷ ፓኪስታን የሥራ ቋንቋ ከሆነው ኡርዱ ጎን ለጎን ብሔራዊ ቋንቋ ሆኖ የአፍ ቋንቋ መፍቻቸው እንዲመረጥ ነበር፡፡.\nፎቶ:- ሻሒድ ሚናር ፣ ጭፍጨፋው በተፈፀመበት ቦታ ላይ የቆመ መታሰቢያ ኀውልት፡፡ ኀውልቱ የባንግላዴሽ ብሔርተኝነት ትዕምርት ነው፡፡\nአፍ መፍቻ ቋንቋችን ከቋንቋም በላይ ነፍስያችን ነው፡፡ የሰው ልጅ የአዕምሮ አፎት ማለት ነው፤ የታሪክ ማኅደር፡፡ ዓለምን የፈጠርነው በቋንቋ ነው፡፡\nምሩናሊኒ የራሷን አፍ መፍቻ ቋንቋ ተሉጉ  አጣቅሳ:-\n“ቋንቋዎቻችን ምን ያህ ጣፋጭ እና የሚያኮሩ ናቸው! በአፍ መፍቻ ቋንቋዎቻችን መናገርስ ምን ያህል ነው የሚናፍቀን! በተለይ ትንሽ ራቅ ያልን ጊዜ፡፡”\nሪፖን ኩማር ቢሰዋስ ባንግላዴሽ ዋችዶግ ላይ እንዲህ አለ \n“አፍ መፍቻ ቋንቋ የተፈጥሮ ቋንቋ ነው፤ ከተናጋሪው ጋር በጥልቅ ይዋሃዳል ምክንያቱም በአካባቢያዊ ተፈጥሯዊ ሕግጋት የሚማሩት እና የተቀረፀ የግለሰቦች ስብእና የሚገነባበት በመሆኑ ነው፡፡”\nነገር ግን ከዚያም በላይ ነው፡፡ “አንድ ሰው በአገሩ አይሆኖርም፤ በቋንቋው ግን ይኖራል፡፡ አገራችን ነው፤ የአባቶቻችን መሬት – ሌላ ምንም አይደለም፡፡”ብሏል ኢ.ኤም. ሲዮራን የተሰኘ ትውልደ ሮማኒያዊ ፈረንሳዊ ፈላስፋ፡፡\nለዚያም ነው ብሔርተኝነት በዓለም ዙሪያ በቋንቋ ላይ መሠረት አድርጎ ሲቀጣጠል የምንመለከተው!\nየቋንቋዎች ነጻነት በዓለም ዙሪያ:-\nበአፍ መፍቻ ቋንቋችን መማር ስንችል የተሻለ ዕውቀት እንቀስማለን (የአፍ መፍቻ ቋንቋ አጣብቂኝ – የዜና ወረቀት) ፡፡ ነገር ግን ይህ የብዙዎቹ አናሳ ቋንቋዎች እውነታ አይደለም፡፡ 476 ሚሊዮን የሚሆኑ ትምህርት ያልቀሰሙ ሕዝቦች አናሳ ቋንቋዎችን የሚናገሩ እና ልጆች በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው መማር የማይችሉባቸው አገራት ውስጥ የሚገኙ ናቸው፡፡\nበኢራናዊያን አገዛዝ ከደቡባዊ አዘርባጃን  ቤይባክ፣ ለቮይስ ኦቭ ኔሽን ይህን ብሏል :-\nየኢራን ፋርስ ባለሥልጣናት እንደ ቱርክ (የኢራን ብዙኃን)፣ አረብ፣ ባሉች፣ ተርክሜን እና ኩርድ ያሉ የሌሎች ብሔረሰቦችን ቋንቋዎች ካገዱ 80 ዓመታት አልፈዋል፡፡ በያመቱ ፌብሩዋሪ 21 በዩኔስኮ የተሰየመውን ሁሉም ብሔረሰቦች የዓለምአቀፍ አፍ መፍቻ ቋንቋ ቀን ያከብራሉ፡፡ ነገር ግን እንደተለመደው፣ የኢራን ፖሊስ የተሰበሰቡትን ሰዎች ይበትንና ብዙዎችን ያስራል፡፡\nከአምናው ሲነፃፀር ሰፋ ያለ ዝግጅት የዘንድሮውን ፌብሩዋሪ 21 ለማክበር እየተደረገ እንደሆነ ከደቡባዊ አዘርባጃን የመጡ ዜናዎች ያስረዳሉ፡፡ በተጨማሪም በሺዎች የሚቆጠሩ በራሪ ወረቀቶች በአዘርባጃን ዋና ዋና ከተሞች እየተሰራጩ ነው፡፡ በካፒታል ተብሪዝ ዝግጅቱ ተጠናቆ ለሰልፍ ሰዓት ተመርጧል፡፡”\nየዩኔስኮው መልዕክተኛ :-\nከብዙ ዓመታት በፊት፣ በሰሜናዊ ጃፓን የሚነገር የኤኑ ቋንቋ በማዕከላዊው መንግሥት ግፊት ሊጠፋ ተቃርቦ ነበር፡፡ በ20ኛው ክፍለዘመን መገባደጃ፣ ይህ ሒደት ተቀለበሰ፡፡ ምንም እንኳን የኤኑ ቋንቋ ቀጣይነት ዋስትና ባይኖረውም መነቃቃቱ ግን የማይካድ ነው፡፡\nሲድ በጽሑፉ  ፖለቲካ ላይ አነጣጥሯል፡-\n“የዓለምአቀፍ የአፍ መፍቻ ቋንቋ ቀን በዛምቢያ መከበር አለበት፡፡ አገሪቱ ፖለቲካዊ ውሕደት ለማምጣት እና ለማስቀጠል ብዙ ዓመት ሠርታለች፡፡ ነገር ግን ሌሎች ማኅበረሰቦች የሚማሩበት ፍጥነት ከሌሎች ስለዘገየ – ይህ ብዙ የተከፈለለት ውሕደት አገሪቷን ቤቴ በሚሉ በሌሎች ቋንቋዎ ተናጋሪዎች መስዋዕትነት ከሆነ እጅግ ያሳዝናል፡፡”\nየዓለማችን 27 በመቶ ያክል ቋንቋዎች (6000 ስድስት ሺሕ ያህል) ይጠፋሉ የሚል ስጋት አለ፡፡ አደጋ ላይ ያሉ ቋንቋዎች ፋውንዴሽን 83 በመቶ የሚሆኑት ቋንቋዎች አሀዳዊ በሆኑ አገራት ውስጥ በአሃዳዊ መንግሥታት ፖሊሲዎች ተቆልፎባቸው አደጋ ውስጥ ናቸው ብሏል፡፡\nአብሂናባ ባሱ ከጂክ ጂያን  እንዲህ ብሏል፡-\n“በእንግሊዝኛ ቋንቋ አፋቸውን የሚፈቱ ሰዎች በቋንቋው የበላይነት ምክንያት የአፍ መፍቻ ቋንቋን ዋጋ ይዘነጉታል፡፡ ቋንቋቸውን እንደመተማመኛ ይይዙታል፡፡ ሆኖም በየዓመቱ ብዙ ቋንቋዎች ይጠፋሉ፤ የቅርብ ጊዜው የዛሬ አንድ ወር ገደማ የመጨረሻ ተወላጅ ተናጋሪው በነበረችው ማሪ ስሚዝ ጆንስ ሞት ምክንያት የጠፋው እያክ  ነው፡፡\nእንደሚመስለኝ ሁላችንም የአፍ መፍቻ ቋንቋችንን ለማኖር ካልጣልን ቀስበቀስ ይጠፋሉ፡፡ ቋንቋዎች እንዳይጠፉ አንደኛው በጣም ጠቃሚ መንገድ ቋንቋዎች ከቴክኖሎጂጋ እንዲዋሃዱ ማድረግ ነው፡፡”\nቴክኖሎጂን ለአፍ መፍቻ ቋንቋ አራማጅነት፡-\nየዜጎች ብዙኃን መገናኛ ቋንቋዎችን ለማሳደግ በጣም ጠቃሚ ነው፡፡ እንደ ቴክኖራቲ  ከ100 ሚሊዮን በላይ ጦማሮች አሉ፡፡ አንድ ያለፈው ዓመት ሪፖርት  እንደሚያሳየው 37 በመቶ የሚሆኑት ብሎጎች በጃፓኒኛ፣ ቀጥሎ በእንግሊዝኛ (36 በመቶ)፣ ቻይንኛ (8 በመቶ)፣ ስፓኒሽ (3 በመቶ)፣ ጣሊያንኛ (3 በመቶ)፣ ፖርቹጊዝ (2 በመቶ)፣ ፈረንሳይኛ (2 በመቶ) እና ሌሎችም ናቸው፡፡ እናም፣ ሌሎችም ቋንቋዎች ያሉ ሲሆን እነርሱም እያደጉ ይሄዳሉ፡፡\nእንደ ቢሻራት  ያሉ የቴክኖሎጂ የለውጥ ማማጫዎች አሉ፡፡ የአፍሪካ ቋንቋ ሶፍትዌሮችን እና የመረብ ግንኙነቶችን ለማጠናከር ይሠራሉሉ፡\nግሎባል ቮይስስ (የዓለም ድምፆች) በይነመረብ ላይ የተለያዩ ቋንቋዎችን ያበረታታል፡፡ የቋንቋ ፕሮጀክቱ  ዋናውን የእንግሊዝኛ ገጽ ወደተለያዩ ቋንቋዎች  የማስተርጎም ሥራ ይሠራል፡፡. አሁን ይህንን ምሳሌ ሊሆን የሚችል የበይነመረብ መገናኛ ብዙኃን መረጃን ለተለያዩ አገር ሰዎች ለማዳረስ የሚደረገውን ጥረት ሌሎችም ሊከተሉት ይችላሉ፡፡\nURL to article: https://am.globalvoices.org/2014/02/514\n ዓለምአቀፍ የአፍ መፍቻ ቋንቋ: http://portal.unesco.org/education/en/ev.php-URL_ID=55884&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html\n የቋንቋዎች ንቅናቄ ቀን: http://en.wikipedia.org/wiki/Language_Movement_Day\n ሻሒድ ሚናር: http://en.wikipedia.org/wiki/Shaheed_Minar\n የራሷን አፍ መፍቻ ቋንቋ ተሉጉ: http://www.worldspace.in/worldspace/blog/?p=155\n እንዲህ አለ: http://bangladeshwatchdog.blogspot.com/2008/02/languages-matter.html\n የአፍ መፍቻ ቋንቋ አጣብቂኝ – የዜና ወረቀት): http://www.unesco.org/education/education_today/ed_today6.pdf\n ደቡባዊ አዘርባጃን: http://en.wikipedia.org/wiki/Southern_Azerbaijan\n ይህን ብሏል: http://www.en.baybak.com/international-mother-language-day-and-iranian-security-forces-violence-in-azerbaijan.azr\n የዩኔስኮው መልዕክተኛ: http://portal.unesco.org/en/ev.php-URL_ID=41354&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html\n ጂክ ጂያን: http://geekgyan.blogspot.com/2008/02/international-mother-language-day-is.html\n ያለፈው ዓመት ሪፖርት: http://www.sifry.com/alerts/archives/000493.html\n የቋንቋ ፕሮጀክቱ: https://www.globalvoicesonline.org/lingua/\n ተለያዩ ቋንቋዎች: https://www.globalvoicesonline.org/translations/


ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ““ወደ ብጽዕና የምወስደንን መንገድ መከተል ይኖርብናል” print - የቫቲካን ዜና\nር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ““ወደ ብጽዕና የምወስደንን መንገድ መከተል ይኖርብናል”\nየአውሮፓዊያኑን የቀን አቆጣጠር በሚከተሉ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ምዕመናን ዘንድ በዛሬው እለት ማለትም በጥቅምት 22/2011 ዓ.ም ማለት ነው “የሁሉም ቅዱሳን” ዓመታዊ በዓል በታላቅ መንፈሳዊነት ተከብሮ ማለፉ ይታወቃል። ይህ በዓል በቫቲካን በተከበረበት ወቅት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ይህንን “የሁሉም ቅዱስ” በዓለ ለመታደም ለተሰበሰቡ ምዕመናን እና የሀገር ጎብኝዎች በዕለቱ ከመጽሐፍ ቅዱስ ተወስደው በተነበቡ ምንባባት ላይ ተመስርተው ባሰሙት አስተንትኖ ቅዱስነታቸው እንደ ገለጹት “ወደ ብጽዕና የሚወስደንን መንገድ መከተል ይኖርብናል” ማለታቸውን ለመረዳት ተችሉዋል።\nየዚህ ዝግጅት አቅራቢ መብራቱ ኃ/ጊዮርጊስ -ቫቲካን\nክቡራን እና ክቡራት የዝግጅቶቻችን ታዳሚዎች ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በዛሬው ዕለት ማለትም በጥቅምት 22/2011 ዓ.ም በቫቲካን በምገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ለተሰበሰቡ ምዕመናን እና የሀገር ጎብኝዎች በዕለቱ የተከበረውን “የሁሉም ቅዱሳን” ዓመታዊ ክብረ በዓል አስመልክተው ያሰሙትን አስተንትኖ ሙሉ ይዘት እንደ ሚከተለው ተርጉመነዋል አባራችሁን በመሆን እንድትከታተሉ ከወዲሁ እንጋብዛለን።\nዛሬ ከዮሐንስ ራእይ ተወስዶ በተነበበልን የዛሬው የመጀመርያ ምንባብ ሰለሰማይ በመናገር “ለመቁጠ የምያዳግቱ ከሕዝብና ከነገድ ከወገንም ከቋንቋም ሁሉ እጅግ ብዙ ሰዎች ነበሩ” (7፡9) በእነርሱም ፊት አቆመኝ በማለት ይናገራል። እነዚህ ሰዎች ቅዱሳን ናቸው። ታዲያ እነርሱ "እዚያ ላይ ሆነው" ምን ያደርጋሉ? በጋራ ሆነው በመዘመር እግዚኣብሔርን ያሞግሳሉ። ውዳሴያቸውን ማዳመጥ መልካም ነበር . . .ነገር ግን ወዳሴያቸው ምን እንደ ነበር መገመት እንችላለን፡ ይህ ውዳሴ መቼ እንደ ሚደረግ ታውቃላችሁ ወይ? ይህ ወዳሴ የሚደረገው በመስዋዕተ ቅዳሴ ወቅት “ቅዱስ፥ ቅዱስ፥ ቅዱስ፥ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር፤ ምድር ሁሉ ከክብሩ ተሞልታለች” (ኢሳያስ 6፡3) በማለት መጽሐፍ ቅዱሳችን በሰማይ ሆነው የሚዘምሩ ሰዎችን ይገልጻል። ስለዚህ "ቅዱስ" የሚለውን መዝሙር የሚዘምሩት ቅዱሳን ብቻ ሳይሆኑ ነገር ግን እኛም ቅዱሳን የሚዘምሩትን ውዳሴ አብረን ከእነርሱ ጋር በመሆን እንዘምራለን፣ በዚህም ሁኔታ ይህን ውዳሴ በመስዋዕተ ቅዳሴ ወቅት በምንዘምርበት ወቅት ከሁሉም ጊዜ በላይ ከቅዱሳን ጋር ያለንን ሕብረት እንገልጻለን ማለት ነው።\nእኛ ሁላችን ከቅዱሳን ጋር ኅበረት ፈጥረናል፣ ይህም ማለት የሰረዓተ አምልኮ የቀን አቆጣጠር ደንብ ላይ የተጠቀሱትን ቅዱሳን ብቻ ማለታችን ሳይሆን ነገር ግን የቅድስናን በር ለማለፍ የተዘጋጁ ሰዎች የምናውቃቸውን በብጽዕና መንገድ ላይ የተጓዙ ሰዎችን ማለታችን ጭምር ነው። በዚህም መሰረት ዛሬ የቤተሰብ በዓል እናከብራልን ማለት ነው። ቅዱሳን ለእኛ በጣም ቅርብ ናቸው እንዲያውም ቅዱሳን የእኛ እውነተኛ ወንድሞች እና እህቶች ናቸው። በጣም ይረዱናል፣ መልካም ነገሮችን ይመኙልናል፣ የእኛ እውነተኛ እና ትክክለኛ መልካም የሆነ ነገር ምን እንደ ሆነ ያውቃሉ፣ ያግዙናል ይንከባከቡናልም። እነርሱ በጣም ደስተኞች ናቸው እኛም ከእነርሱ ጋር በገነት ደስተኛ ሆነን እንድንኖር የፈልጋሉ።\nየዛሬው ቅዱስ ወንጌል እንደ ሚለው እና በጣም ውብ በሆነ መልኩ እንደ ተቀመጠው “በመንፈስ ድሆች የሆኑ ብፁዓን ናቸው፣ የዋሆች ብፁዓን ናቸው፥ ልበ ንጹሖች ብፁዓን ናቸው” (ማቴ 5.3-8) በማለት እንደ ተጠቀሰው ለዚህም ነው ቅዱሳን በደስታ መንገድ እንድንጓዝ የሚጋብዙን በዚሁ ምክንያት ነው። ዓለማችን “ሐብታሞች የተባረኩ ናቸው” ብሎ በምያወራበት ሰዓት ቅዱስ ወንጌል ደግሞ በተቃራኒው “ድኾች ብጹዕን ናቸው” ይለናል። ቅዱስ ወንጌል “የዋሆች እና ድኾች ብጹዕን ናቸው” ሲል ዓለም ደግሞ “ኃያላን ብጹዕን ናቸው” ይለናል። ቅዱስ ወንጌል “ልበ ንጹሖች ብፁዓን ናቸው” ሲል ዓለም ደግሞ “ተንኮለኞች እና መሰሪዎች ብጹዕን ናቸው” ይለናል። ይሄ የደስታ መንገድ፣ ይህ ወደ ብጽዕና የሚያደርሰው መንገድ፣ ይህ ወደ ቅድስና የምያደርሰው መንገድ በዓለም እይታ ስንመለከተው ወደ ሽንፈት የሚያመራ መንገድ ይመስላል። የመጀመርያው ምንባብ ላይ እንደ ተገለጸው “ቅዱሳን በእጃቸው የዘንባባ ዝንጣፊ ይዘው ነበር” ይለናል ይህም የድል አድራጊነት ምልክት ነው። ከዓለም ጋር በነበራቸው ውግያ ያሸነፉት እነርሱ ናቸው። የእርሱ ተግባር ሁሉ ቅዱስ የሆነውን አምላክ እንድንመርጥ ያሳስበናል።\nከምድር ነን? ወይስ ከሰማይ? ከየተኛው ወገን እንደ ሆንን ራሳችንን እንጠይቅ። ለእግዚኣብሔር ነው ወይስ ለራሳችን ብቻ ነው የምንኖረው? ለዘለዓለም ደስታ ነው ወይስ ጊዝያዊ ለሆነ በየሰዓቱ ለምናገኘው ደስታ ነው የምንሰራው? ያለምንም ውጣ ውረድ ክርስቲያን መሆን ነው የምንፈልገው ወይስ ምንድነው? በአጠቃላይ የምንፈልገው ምንድነው? ቅድስና ነው ወይስ ምን? ይህ ጉዳይ ሰለ ቅዱሳን በማሰብ መኸል መንገድ ላይ እንዳንጓዝ በማሳሰብ በብርታት ቅዱሳንን መከተል እንደ ሚገባን ያሳስበናል፣ ምክንያቱም እግዚኣብሔርን መምረጥ ማለት በትህትና፣ በምሕረት፣ በንጽሕና መንገድ መጓዝ ማለት ነው፣ ከምድር ይልቅ ሰማይን መመልከት ይኖርብናል።\n01 November 2018, 13:37


የጨረታ ማስታወቂያ-TCDD İzmir Port Dock እና Backfill መሙላት - RayHaber\n« የጨረታ ማስታወቂያ-በኤሲዚንካን ጣቢያ ውስጥ የሪል እስቴት ስጋት ስሌቶች እና የማረጋገጫ ሪፖርቶች ሪል እስቴት\nየጨረታ ማስታወቂያ-የባየርገን ፣ የጢስና የዴዴş ጣቢያ መንገዶች መጫኛ ወደ ኤሌክትሮኒክስ እና ምልክት ማድረጊያ ስርዓት »\nTCDD İzmir Port Quay እና Backfill መሙላት።\nTCDD İzmir Port 22-23 የሰነዶች ብዛት እና የኋላ መሙያ መሙላት በ 127 ሜታ የግንባታ ኮንስትራክሽን ሥራ በሕዝባዊ ግዥ ሕግ ቁጥር 4734 መሠረት በክፍት ጨረታ አሰራር ይስተካከላል ፡፡ ስለጨረታው ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ተሰጥቷል ፡፡\nየጨረታ ምዝገባ ቁጥር: 2019 / 422911\nሀ) አድራሻ: 3 06340 Anafartalar ማህ: ንግድ የግዢ እና የቆጠራ ቁጥጥር መምሪያ የፈረስና Anafartalar Caddesi ምንም ሩብ የ TCDD አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት. ALTINDAĞ / አንካራ\nለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 3123090515 / 4171 - 3123115305\nሐ) ኢሜል አድራሻ: satinalma@tcdd.gov.tr\nለታሸጉ ምሰሶዎች እና ለጓሮ ማምረቻዎች በቤቱ ዋጋ የዋጋ መግለጫ ሰንጠረዥ ውስጥ የታየው የ TCDD İzmir Port 127 mt ዓይነት እና ብዛት ፡፡\nለ) ቦታ: İzmir\nመ) የሥራው ጊዜ: ከቦታ አቀራረብ ከ 90 ቀን በላይ (አራት መቶ ሃምሳ) የቀን መቁጠሪያ ቀናት.\nሀ / የሥራ ቦታ-የቲ.ሲ.ዲ. የስብሰባ አዳራሽ ዳይሬክቶሬት (1. floor) Hipodrom Caddesi No: 3 06330 Gar-Altındağ / ANKARA\nለ) ቀን እና ሰዓት: - 16.10.2019 - 10: 00\nየጨረታ ማስታወቂያ-TCDD İzmir Port Quay እና Backfill መሙላት 13 / 09 / 2019 የቱርክ ግዛት የባቡር ሐዲዶች (ቲ.ሲ.ዲ.ዲ) አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት TCDD ኢዝሚር ወደብ የቲ.ሲ.ዲ. በክፍት ጨረታ ሂደት ይከፈላል ፡፡ ስለጨረታው ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ተሰጥቷል ፡፡ የጨረታ ምዝገባ ቁጥር-22 / 23 127-አስተዳደር ሀ) አድራሻ-TCDD የአስተዳደር አጠቃላይ የትብብር አተገባበር እና የቁልፍ መቆጣጠሪያ ዝርዝር አናፌርትላርስ ማሌlleሲ ሂፖሞር ጎዳና ቁጥር-4734 19 Anafartalar Mah. አልቲንዲኤ / ANKARA ለ) ስልክ እና…\nIzmir Port Docks Detection - የመሸጋገሪያ ፕሮጀክት የአፈፃፀም ፕሮጀክቶች አፈፃፀም ከውድድር አሸናፊ ሆኖ ተፈርሟል. 27 / 11 / 2014 TCDD 3. ኢዝሚር ወደብ መድረኮችና እንደሚጠበቅብኝ ዲስትሪክት - ፕሮጀክት አፈፃፀም ፕሮጀክት (TCDD) 3 ቱርክኛ ስቴት የባቡር ጋር Dolphin የምሕንድስና እየበረቱና ተደርጓል ኮንትራቶች መካከል ተሸላሚ የሚሆን የጨረታ አሸናፊ ተሸጋገረ. አዳዲስ ግኝቶች ግዥ ጋር በተያያዘ 30 መስከረም 2014 ቀን መሥዋዕት በማድረግ ክልላዊ ዳይሬክቶሬት "- - ስለ የሚስበውን መካከል 20 ቁጥር Stocktaking, 22 10 Noli ወደ የሚስበውን ያለውን መፈናቀልና, 19 ሜትር ሮዘ-ሮዘ በጫጫታ እና የትግበራ ፕሮጀክት መካከል የሚስበውን ያለውን አገልግሎት በመቅጠር 127 ሜትር የፈጀ ኢዝሚር በአሁኑ 450 ወደብ", የተሰበሰቡ ይህም ተመዝግቧል. በኢንቨስትመንት መጽሔት የተቀበለው መረጃ እንደሚያሳየው; ይህ 691.455,74 20 ህዳር ጋር £ Dolphin የምሕንድስና አጽንተን ግምታዊ ወጪ የሚሆን የጨረታ አሸናፊ ...\nኢንተርናሽናል ባንክ አ.ማ. 17 / 12 / 2012 2012 / 112052 3 የጨረታ ቁጥር ቁጥር TCDD Derince ወደብ የሚስበውን, አጥር እና Dolphin የጨረታ ተጠናቀቀ ማድረግ. ግምታዊ ዋጋ: £ 4.309.810,23 2.874.669,62 TİC.L ወደ £ ኢንዱስትሪ LİK መካከል ŞAHİNLER İNŞ.MADENC ጋር በተዘጋጀው ቅናሽ TD.Ş. ነበር እሱም አሸንፈዋል. የመርከብ መቆሚያ ቦታ ውጤቶችን ማስታወቂያ አንድ አጥር እና DOLFI ይኖር ዘንድ ውልደት ንብረት እና ኮንስትራክሽን መምሪያ ለመግዛት መምሪያ የጨረታ ምዝገባ ቁጥር: 2012 / 112052 1) ግዥ ሀ) ቀን: 25.09.2012 ለ) ተይብ: ኮንስትራክሽን ሥራ ሐ) አሠራር: ክፈት መ) ግምታዊ ዋጋ: 4.309.810,23 £ 2) ) የግንባታ ሥራ ጨረታ ተገዢ ስም: በ VIA 3 DERİNCE ወደብ በጫጫታ እና የ አጥር ውስጥ DOLFI ...\nየኢዝሚር አልስካክ ስኳር ማረፊያ ነገ ይጠናቀቃል 29 / 09 / 2014 ነገ ይሸጣል ኢዝሚር Alsancak ወደብ ወደቦችን እንዳደረገ: ኢዝሚር Alsancak ወደብ ሮዘ-ሮዘ መርከቦች TCDD ኢዝሚር Alsancak ወደብ ክወናዎች ዳይሬክቶሬት ላይ ይካሄዳል ነገ ይካሄዳል በጫጫታ ጨረታ ላይ berthed ይቻላል. ኢዝሚር Alsancak ወደብ ሮዘ-ሮዘ መርከቦች ደግሞ ምክንያት አዲስ የጨረታ ተገቢ አስተዳደራዊ ዝርዝር እጥረት ስረዛ የሚከተሉት የተዘጋጀ አዲስ ዝርዝር ጋር, መሰካት በተዘጋጀው ትከል ይከፈታል. TCDD በሴክመር አልስካኩግ ወደብ ስራ አስፈጻሚ ዳይሬክቶሬት (መስከረም) ውስጥ ይካሄዳል. ከርል-ሮ መርከብ ጋርም ወደ አልዚር ወደብ ለመድረስ እቅድ ተይዟል. በዚህ ዓውድ, ባለፈው ወር, ኢዝሚር የንግድ ምክር ቤት, የፍላጎት ማደያ ክፍል Izmir ቅርንጫፍ, የቲ.ሲ.ዲ.ኤል Izmir Alsancak Port Bu\nየጨረታ ማስታወቂያ: የፖሊቲት ጋራ ውስጣዊ እና ውጫዊ የ LED የማብራት አገልግሎት 29 / 06 / 2016 Elucidation አገልግሎት ጋር መብራት LED Polatli ባቡር ጣቢያ ውስጣዊ መስኮች እና አስወግደው መስክ ውስጥ እና 4734 መካከል Elucidation መቀበያ 19 በመንግሥት ግዥና ሕግ ቁጥር ጋር ለመሰካት የውስጥ LED መብራት İğciler YHT የአክሲዮን ያርድ ጋር በመስክ ውጪ ሪፑብሊክ ስቴት ባቡር አስተዳደር ቢሮ (TCDD) YHT ክልላዊ ጽ Polatli ባቡር ጣቢያ ተቀብለዋል ይደረጋል ግልጽ ጨረታ የጨረታ በተመለከተ ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ተዘርዝረዋል: የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2016 / 237965 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: Anafartalar ማህ መካከል YHT TCDD ክልላዊ ዳይሬክቶሬት. የፈረስና CAD. አይ: 3 Gar ALTINDAĞ / ANKARA b) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 3123090515 / 1735:\nየቲ.ሲ.ዲ. ጠቅላላ ዳይሬክቶሬት, TCDD ኢዝሚር ወደብ, TCDD İzmir Port Quay እና Backfill መሙላት።\nIzmir Port Docks Detection - የመሸጋገሪያ ፕሮጀክት የአፈፃፀም ፕሮጀክቶች አፈፃፀም ከውድድር አሸናፊ ሆኖ ተፈርሟል.\nኢንተርናሽናል ባንክ አ.ማ.\nየኢዝሚር አልስካክ ስኳር ማረፊያ ነገ ይጠናቀቃል\nየጨረታ ማስታወቂያ: የፖሊቲት ጋራ ውስጣዊ እና ውጫዊ የ LED የማብራት አገልግሎት\nየ İzmir Port Quay ማመልከቻ ፕሮጀክት ጨረታ ዘግይተዋል\nየጨረታ ማስታወቂያ ቁጥር አአከመኢ.ሚ.\nየጨረታ ማስታወቂያ: የእሳት ዲስክ ቱቦዎች (ደገንስ ገርስ, ኩይስ)\nየግዥ ማስታወቂያ: አቅርቦት እና መራመጃ አባት መጫን (2 አጥሮችንና ወደ Haydarpaşa ፖርት 3 እና 6 ቁጥር ቁርጥራጮች 60 የጭነት አቅም ቶን, Cast ብረት የተሠሩ)\nየግዥ ማሳሰቢያ: Haydarpasa ወደብ 4,5 እና 6 ጋር ሮ-ሮ ወደቦችን አካባቢ ጉዳት የደረሰበትን አካባቢ concreting ሥራ ቁጥር


የባይደን አስተዳደር ፖሊሲ አምስተኛው ምሰሶ የኢትዮጵያ ዙፋን ላይ የሚቀመጠዉን ቡድን መወሰንና የ 2021 ምርጫን ማዋደቅ (1ኛ ክፍል 2) – ZAGGOLE – ዛጎል\nአሜሪካና ኢዩ (EU ) (አውሮፓ ህብረት) በኢትዮጵያ ላይ ስለምያሰራጬት የውሸት “ትግራይ ሰብአዊ ሁኔታ” ፕሮፓጋንዳ እውነቱን ማጋለጥ ትልቁ ጠላታቸው ነው ፡፡ የአሜሪካ እና ኢ.ዩ. የትግራይ ህዝብን ሰቆቃ እና ስቃይ ለራሳቸው የፖለቲካ ዓላማ እየተጠቀሙበት ነው ፡፡ የአሜሪካ እና ኢ.ዩ. የፖለቲካ ዓላማዎቻቸውን ለማሳደግ በትግራይ ሕዝብ ስቃይ ፣ ተስፋ መቁረጥ እና ወዮታ ሲሸጡ እና በሂደቱ ውስጥ የነጭ በላይነታቸዉን ሸክም (White Man Burden) ሲያራግፉ የአዞን እንባ ያፈሳሉ ፡፡ አለማየሁ ገብረማርያም\nየደራሲው ልዩ ማስታወሻ\nቀደም ሲል የነበሩትን ሐተታዎቼን (ክፍል I ፣ ክፍል II ፣ ክፍል III ፣ ክፍል IV እና ክፍል IV almariam.com) እጅግ በጣም ተስፋ ቢስ በሆነው ትንበያ በባይደን አስተዳደር ኢትዮጵያ ላይ ፖሊሲ ይሆናል ብዬ የጻፍኩትን እጠቅሳለሁ ፡፡ በኢትዮጵያ የባይደን አስተዳደር ፖሊሲ ይሆናል ብዬ የማምነው አምስተኛው ምሰሶ እዚህ በሁለት ክፍሎች ይቀርባል ፡፡\nከዚህ በታች ባለው የመጀመሪያ ክፍል ላይ እራሳቸውን ዙፋን ኣስቀማች (kingmakers ) ነን ብለው የኢትዮጵያ ፖለቲካ ዉስጥ በቀጥታና በእጅ ኣዙር ጥፋት ለመስራት ሴራ የሚጠነስሱ ኣጋልጣለሁ።\nበሁለተኛው ክፍል ውስጥ እነዚህ “ንጉስ ሰያሚዎች” እ.ኤ.አ. የ 2021 ን የኢትዮጵያ የፓርላማ ምርጫ ትክክለኛ የእውነተኛ የመድብለ ፓርቲ ዲሞክራሲን በኢትዮጵያ ለማፈን እና የወያኔን ርዝራዞች ከሙታን አስነስተው ስልጣን ላይ ለማስቀመጥና የጎሳ አፓርታይድ አገዛዝ እንደገና ለማቋቋመ ያላቸዉን ዓላማና እስትራቴጂያቸው ስልት ኣብራራለሁ ።\nሕወሓት እ.ኤ.አ. ህዳር 3 ቀን 2020 በትግራይ ክልል ውስጥ በነበረው የፌደራል ወታደራዊ ጣቢያ ላይ ጥቃት ያደረሰ በመሆኑ አሜሪካ እና የአውሮፓ ህብረት ከቡችሎቻቸው ተባባሪ ዎቻቸው በመሆን — ማለትም የምዕራቡ ዓለም ሜድያ ታዛዝ የገደል ማሚቶ የጥናት ምርመራ ተቅዋሞች ያፍሪቃ ሰባዊ መብት ተምዋጋች ነን የሚሉ የነጭ ዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብት ድርጅቶች ፣ ከፍተኛ የምራብ ፖለቲከኞች ፣ ዲያስፖራዎ የወያነ ደጋፊዎች በኢትዮጵያ ውስጥ ተቃዋሚ መስለው ግን የህወሃት ሎሌዎች — በጥምረት የሚሰሩት የኢትዮጵያን ስም ለማጥፍትና የኢትዮጵያን መግስት ለመኮነን ነው። ይሄዉም መቸረሻ ላይ የኢትዮጵያ “ዙፋን” ላይ እንቀመጣለን በሚል ቕዝት እየተመሩ ነው ።\nየአሜሪካ እና ኢ.ዩ. ሁሉንም በማወናበድ እየተጫወቱ ነው ።\n“የትግራይ ሰብአዊነት ሁኔታ” ን እንደ ማደናበርያ መሳርያ (weapon of mass distraction ) እየተጠቀሙበት ነው። ከታሪክ ጋር ብንመለከተው የበለጠ ልንረዳ እንችላለን ። ከ 1884/85 የበርሊን ጉባኤ በኋላ የአውሮፓ ቀኝ ገዝዎች አፍሪካን ቕርቻ ኣስገብዋት ፡፡ ጣልያን ኢትዮጵያን በመውረር የቅኝ ግዛት ምኞቷን እውን ለማድረግ ፈለገች ፡፡\nትናንት ከ 125 ዓመታት በፊት ማርች 1 ቀን 1896 ከጣሊያን ኃያላን ጦር ጋር በተደረገው ዉግያ ኢትዮጵያ ከ 24 ሰዓታት ባነሰ ጊዜ ውስጥ በአድዋ ጦርነት አሸናፊ ሆነች ፡፡ የአድዋ አውሮፓ የቅኝ ግዛት ጦር በጥቁር አፍሪካ ጦር ሙሉ በሙሉ ሲሸነፍ ለመጀመሪያ ጊዜ ነበር ፡፡ ሲነገርም በታሪክ ልሑቃን ዓድዋ “በአውሮፓ በአፍሪካ ትልቁ ሽንፈት” እና “በአፍሪካ አውሮፓውያን ላይ ትልቁ ድል” ነበር ፡፡ ያ ሽንፈት በመላው አውሮፓ የቅኝ ግዛት መርበትበትን አስከተለ ፡፡ የአውሮፓ ቅኝ ገዥ ኃይሎች በኢትዮጵያ ድል ተነሳስቶ የፀረ-ቅኝ አገዛዝ ትግል መስፋፋትን በመፍራት ወደ የተቀረው የቅኝ ግዛታቸው የአድዋ ጦርነት ድል እንዳይሰማ መረጃ ሁሉ አፍነው ነበር ፡፡\nየአውሮፓ ቅኝ ገዥዎች የኢትዮጵያ ድል ከፍተኛ ፍርሃት ኣስደረባቸው ። በአድዋ ጦርነት የተገኘው ድል አስከፊ ውጤት እና በጨለማው አህጉር ውስጥ አንፀባራቂዋ ኢትዮጵያ እንደምትነሳ ተገነዘቡ። ዛሬ ያለው ታሪካዊ ትይዩ የማያሻማ ነው ፡፡ የአሜሪካ እና ኢ.ዩ. በሰሜን ምስራቅ አፍሪካ የምትወጣውን እና የሚያበራውን ኢትዮጵያን ፀሐይ ማጥፋት ይፈለጋሉ።\nኢትዮጵያ ከአፍሪካ በህዝብ ብዛት ሁለተኛ ሀገር ነች ፡፡ 35 ዓመት በታች የሚሆኑት 70 ከመቶው ወጣቶች ናቸው። ይህ የህዝብ ቁጥር በአስር ወይም ከዚያ ባነሰ ጊዜ ውስጥ ኢትዮጵያን የአፍሪካ የኢኮኖሚ ሀይል እንድትሆን ሊያደርጋት ይችላል ፡፡\nኢትዮጵያ ፣ COVID-19 እስኪመጣ ድረስ “ከሰሃራ በታች ባሉ የአፍሪካ አገራት እጅግ ፈጣን እድገት” ነበራት ፡፡ ኢትዮጵያ በአፍሪካ ትልቁ የሆነውን ታላቁን የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ እየገነባች ሲሆን ቃል በቃል የአፍሪካ የኃይል ቤት ሊሆን ይችላል ፡፡\nኢትዮጵያ በአፍሪካ ውስጥ እውነተኛ የመድብለ ፓርቲ ዲሞክራሲን ለመቀየር አቅጣጫውን እየቀየረች ሲሆን የተቀረው አፍሪካም ቢኮረጅ በአፍሪካ ውስጥ የታዋቂ ተጠያቂነት አዲስ ዘመን ሊያመጣ ይችላል ፡፡ ኢትዮጵያ በአፍሪካ ቀንድ ለቀጠናው ሰላምና መረጋጋት መልህቅ መሆኗን እያረጋገጠች ነው ፡፡ ኢትዮጵያ በኣፍሪቃ ቀንድ ክልል የጋራ ገበያ ለመፍጠር እየሰራች ነው ፡፡ ይህ ሁሉ ምን ማለት ነው? ትርጉሙ ኢትዮጵያ እያደገች የምትበራ አፍሪካዊ ግዙፍ አገር ናት ፡፡\nበቀጠናው እና በአፍሪካ ፖለቲካ ውስጥ ኢትዮጵያ አንቀሳቃሽና አነቃናቂ አገር ልትሆን ትችላለች ማለት ነው ፡፡ እሱ ማለት አሜሪካ እና ኢ.ዩ እንደ ዓመታዊ ለማኝ ሳይሆን ከኢትዮጵያ ጋር እኩል በመሆን መስራት ይኖርባቸዋል ፡፡ እነዚህ እዉንታዎች በመላው አሜሪካ እና ኢ.ዩ. ኒኦኮሎኒያዊ አገዛዝ ያንቀተቅታቸዋል። አሜሪካ እና ኢ.ዩ. ደካማ ፣ በረሃብ የተጎሳቀለ ፣ በጎሳ የተከፋፈለ አገዛዝ በኢትዮጵያ እንዲሰፍን ይፈልጋሉ ፡፡ ለዚያም ነው የሕወሓትን አገዛዝ ወደነበረበት ለመመለስ በጣም የሚፍጨረጨሩት።\nየአሜሪካ እና ኢ.ዩ. በዙፋኑ ላይ በኢትዮጵያ አንድ የነሱ ሎሌ መንግሥት ለማስቀመጥ ይፈልጋሉ ፡፡ ከእነሱ ቀጥተኛ ትዕዛዝ የሚወስድ አገልጋይ መንግሥት ይፈልጋሉ ፡፡ ዝለል ሲባል “እስከ ምን ሜትር ያህል?” የሚል መንግስት ይፈልጋሉ ፡፡ ለዚያም ነው የኢትዮጵያ መንግስት ከህወሃት ጋር መደራደር አለበት ያሉ የሚጮሁት ። ዛሬ ፣ ብልንከ ዉጭ ጉዳይ ሚንስትር የኢትዮጵያ መንግስት ከህወሃት ጋር እንዲደራደር የሚጠይቅ መግለጫ አውጥተዋል-\nብልንከን ሲናገር “የአማራ ክልል የፀጥታ ኃይሎች እና የኤርትራ ወታደሮችን ጨምሮ ውጊያው በፍጥነት እንዲቆም እና የውጭ ኃይሎች ከትግራይ እንዲወጡ እናም የአሜሪካ መንግስት ግጭቱን ለመፍታት ለማገዝ ዝግጁ መሆኗን…” ብሊንከን ለኢትዮጵያ መንግስት ያስተላለፈው መልእክት “ህወሃትን ስልጣን ላይ ካልመለሳችሁ ሰላም ኣታገኙም ነው”።\nየናዚው ጆሴፍ ጎብልስ በጥልቀት ሲናገር “ውሸት ተደጋግሞ ሲነገር እውነት ይመስላል። እውነቱ የውሸት ጠላት ነው ፣ ስለሆነም በተዘዋዋሪ እውነት የመንግሥት ትልቁ ጠላት ናት” በአሜሪካ እና በኢ.ዩ. ስለተሰራጨው የውሸት እውነታ ስለ “ትግራይ ሰብአዊ ሁኔታ” እያሉ የሚሰብኩት ዉሸት ነው ፡፡\nበእርግጥ የኢትዮጵያ መንግስት በጉልበቱ ተንበርክኮ አንድ ቀን ከህወሃት ጋር እንደሚደራደር ጥያቄ የለውም። ያ ቀን ገሃነም (የወያኔ ወሮበላ ዘራፊዎች እስከመጨረሻው ዕረፍት እንዲያርፉ የተገደዱበት) ቀን የሚቀዘቅዝበት እና የህወሃት አጋንንት ከሌሎቹ ሰይጣኖች ጋር በበረዶ መንሸራተት የሚሄዱበት ቀን ይሆናል ፡፡ የአሜሪካ እና ኢ.ዩ. ስትራቴጂው የኢትዮጵያን ዙፋን ወደ ሕወሃት እንዲመልስ እና የእነሱን የፕሮፓጋንዳ ጦር መሣሪያ በማሰማራት ኢትዮጵያን ለማስገዛት ነው ፡፡ በትክክል የእነሱን የፕሮፓጋንዳ ጦር መሣሪያ እንዴት እየተጠቀሙ ነው?\nመንገዶቹን ልዘርዝር ፡፡\n1) በኢትዮጵያ በትግራይ ክልል ውስጥ የሰብአዊ አደጋን የፖለቲካ ፍጆታ ስሜታዊ ማድረግ እና በኢትዮጵያ መንግስት ላይ ስም ማጥፋት ዘመቻ ማድረግ መሰካት (ምንም እንኳን የሰብአዊ አደጋው የተፈጠረው የህወሃት ጦር የፌደራል ወታደራዊ ሰፈር ጥቃት ስላደረገ ቢሆንም);\n2) በአለም አቀፍ የሰብአዊ መብት ማህበረሰቦች ውስጥ ካሉ ተላላኪዎቻቸው ጋር በጋራ በመሆን ከፍተኛ የሰብአዊ መብት ጥሰቶችን አስመልክቶ የሐሰት ትረካ በመስራት (ምዕራባዊ ሚዲያዎችን ለዚህ ትረካ በመጠቀም፣ ምንም እንኳን እነዚህ ሪፖርቶች በእውነቱ የተሳሳቱ ቢሆኑም እና ኣድሎኣዊ ቢሆኑም);\n3) የኢትዮጵያ መንግስት በዓለም አቀፍ ደረጃ እንዲገለል በማሰብ በተፈፀመው የሰብአዊ አደጋ እና ግዙፍ የሰብአዊ መብት ጥሰቶች ላይ በዉሸት ተጠያቂ ማድረግ (ምንም እንኳን የኢትዮጵያ መንግስት እንደማንኛውም መንግስት ወታደራዊ ጣቢያው በህወሃት ጥቃት ከደረሰ በኋላ አመፅን ለማፈን የህግ አስከባሪ እርምጃ ቢወስድም ፡፡ ልክ የአሜሪካ መንግስት እ.ኤ.አ. ጥር 6 ቀን 2020 ዓመፀኞች ላይ እርምጃ እንደወሰደ);\n4) በትግራይ ህዝብ ነፃ አውጪ ግንባር በፈጸሙት ግዙፍ የሰብአዊ መብት ጥሰቶች እና በትግራይ ክልል ውስጥ በመሰረተ ልማት ላይ ያደረሱትን ጥፋቶች መደበቅ (በህወሃት ወታደሮች ከፍተኛ የዘር-ተኮር ኢ-ሰብአዊ እልቂት የተከናወኑ ጉዳዮችን ችላ በማለት)\n5) “ያልተገደበ ወደ ትግራይ ክልል መዳረሻ” በመጠየቅ ብዙ ጫጫታ በማድረግ (ምንም እንኳን ሙሉ መዳረሻ ቢኖርም);\n6) በሰብአዊ መብት ጥሰቶች እና በደሎች ላይ ምርመራን መጠየቅ እና ለኢትዮጵያ መንግስት ሙሉ ተጠያቂነት መስጠት እንጂ ህወሃት ጥፋት ኣልፈፀመም በማለት (ምንም እንኳን የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ኮሚሽን እና የኢትዮጵያ ፌዴራል ፖሊስ ሙሉ ምርመራ እየተካሄደ ቢሆንም);\n7) የኢትዮጵያ መንግስት ከህወሃት ቅሪቶች ጋር እንዲደራደር መጠየቅ (የህወሃት ወንጀለኞች “በእርቅና በፖለቲካዊ ስምምነት” ፍላጎት ተጠያቂነት እንደማይገጥማቸው በማሰብ እና ምንም እንኳን ህወሃት የተዳከመ የሞተም ቢሆንም);\n8) የግጭቱ ሁሉም ወገኖች ጠብ እንዲቆም ብሎ ማዘዝ (የኢትዮጵያን ሉዓላዊነት ባለማክበር);\n9) የኤርትራ ወታደሮችን የማስወገድ ፍላጎት (ምንም እንኳን የኤርትራ ወታደሮች ወደ ኢትዮጵያ ለመሰማራታቸው ምንም ማረጋገጫ ባይኖርም);\n10) የኢትዮጵያ መንግስት ተንበርክኮ “አጎቴ ሳም (uncle sam )፣ ጌታዬ ጌታዬ … እባክህ ማረን ” ብሎ እንድማጠን ለማድረግ ።\nአስገራሚው ነገር አሜሪካና ኢ ዩ የዙፋን ጨዋታ ብቻ ሳይሆን በእኛ አእምሮ ላይም እየተጫወቱ ነው ፡፡ ታላቁ የደቡብ አፍሪካ የነፃነት ታጋይ ስቲቨን ብኾ በአንድ ወቅት “በአፋኙ እጅ ያለው በጣም ኃይለኛ መሳሪያ የተጨቋኞች አእምሮ ነው” ብለዋል ፡፡ ኢትዮጵያውያን የአሜሪካንን እና የኢ.ዩ. በራስ መተማመንን ለማጥፋት እና ፣ ግራ መጋባት ፣ ፍርሃትና መንቀጥቀጥ በመተካት በአእምሯቸው እየተጫወቱ ነው ፡፡\nየአሜሪካ እና ኢ.ዩ. የትግራይ ህዝብን ሰቆቃ እና ስቃይ ለራሳቸው የፖለቲካ ዓላማ እያሳረጉ ነው ፡፡\nየአሜሪካ እና ኢ.ዩ. የፖለቲካ ዓላማዎቻቸውን ለማሳደግ ስቃይ ፣ ተስፋ መቁረጥ እና ወዮታ ሲሸጡ እና በሂደቱ ውስጥ የነጭ ሰው ሸክማቸውን ሲያራግፉ የአዞን እንባ እያፈሰሱ ነው።\nVincit omnia veritas (“እውነት ሁሉንም ነገር ታሸንፋለች”)።\nበኢትዮጵያ ዙፋኖች ጨዋታ ውስጥ ያሉ ተጫዋቾች\nየድሮው አባባል እውነት ነው ፡፡ “ሥነ ጥበብ ሕይወትን ከምትመስለው እጅግ የላቀ ጥበብን ትኮርጃለች። ”\nያ አነጋገር ዛሬ እንደ ኢትዮጵያ ካለው እውነት ጋር ይገናኛል ፡፡\nአሜሪካ እና ኢ ዩ ከምዕራባውያን ከሎሌ ሚዲያ አዳሪዎቻቸው (ለምሳሌ ፣ ኒው ዮርክ ታይምስ ፣ ቢቢሲ ፣ ብሉምበርግ ፣ ወዘተ) እና እራሳቸውን የቻሉ ነጭ መሲሃዊ የአለማቀፍ የሰብአዊ መብት ድርጅቶች (ለምሳሌ ፣ አምነስቲ ኢንተርናሽናል ፣ ሂውማን ራይትስ ዋች ወ.ዘ.ተ.) በኢትዮጵያ የሚገኙ ጊዜ ያለፈባቸው የአሜሪካ አምባሳደሮች ሌሎች የውጭ እርዳታ ለማኖች (ለምሳሌ ግብፅ) ያለማወላወል እና በድብቅ የሴራ ጨዋታዎች በኢትዮጵያ ላይ እያካሄዱ ይገኛሉ ፡፡\nብዙ ኢትዮጵያዊ አንባቢዎቼ በእውቀቱ የመካከለኛ ዘመን የልብ ወለድ ትይንት “ዙፋኖች ጨዋታ” (Game of Thrones ) በደንብ እንደማያውቁ እገምታለሁ ። የትእይንቱ ታሪክ በርካታ ኃይለኛ ቤተሰቦች መንግስትን ለመቆጣጠር የሚያደርጉት ጨዋታ የሚናገር ታሪክ ነው ፡፡\nበ “ዙፋኖች ጨዋታ” ውስጥ ከገዢው ቤተሰቦች መካከል ተቀናቃኝ ጌቶች ለ”ብረት ዙፋን” በኃይል ይጋጫሉ ፣ እናም እርስ በእርስ የሚካሔደው ጦርነት እየበረታ ሲሄድ ፣ ሁሉም ከሌላው ዓለም ፍጥረታት ዛቻ ይገጥማቸዋል ፡፡\nበታሪኩ ውስጥ ከተጋደሉት ጌቶች መካከል አንዱ ሲናገር “ተራው ህዝብ፣ ለጤናማ ልጆች እና ለማያልቅ የበጋ ወቅት ይፀልያል ፡፡ በሰላም እስከቀሩ ድረስ ከፍተኛው ጌቶች ለዙፋን ሽኩቻ ስለሚደርጉት ጦርነት ግድ የላቸዉም።”\nሌላ ጌታ በግልፅ “እናንተ ከፍ ያሉ ጌቶች ዙፋኖቻችሁን ስትጫወቱ ሁል ጊዜ ንፁሃን ለምን ብዙ ይሰቃያሉ?” ሲል ይጠይቃል ፡፡\nዛሬ የዩ.ኤስ.ዩ.ኤ. ተራው ኢትዮጵያዊያን ለዝናብ ፣ ለጤናማ ልጆች እና ለሰላም ሲፀልዩ ካሉት ኢትይጵያውያን ጀርባ ብዙ ተንኮል እየተሰራ ነው።\nእ.ኤ.አ በ 1991 አሜሪካ የኢትዮጵያ ንጉስ ሰያሚ ነበረች ፡፡ ያኔ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ረዳት ሚኒስትር ሄርማን ኮኸን “የኮሄን መፈንቅለ መንግስት” ተብሎ የተገለጸውን አዲስ አበባን ለመያዝ ቁልፍ ለህወሃት ሰጡ ፡፡\nለ 27 ዓመታት የአሜሪካ እና ኢ.ዩ. ሕወሓትን በንፁሃን ኢትዮጵያውያን ላይ በጅምላ ሲጨፈጭፍ ፣ የአካል ጉዳት ሲያደርስ ፣ ሲያሰቃይ እና ሲያስር ዝም ብለው ይመለከቱ ነበር። የአሜሪካ እና ኢ.ዩ. ለህወሃት በቢሊዮን የሚቆጠሩ ዕርዳታ ይሰጡ ነበር ።\nባለፉት ጥቂት ወራት ውስጥ የዩ.ኤስ እና ኢ.ዩ. ኢትዮጵያን ማዘዝና ማስፈራራት ይዘዋል። እርዳታን አቋርጠዋል ለመቅታት ሲሉ ።\nለ 27 ዓመታት የአሜሪካ እና ኢ.ዩ. ከፍተኛ ወታደራዊ እና ሌሎች ድጋፎችን በመስጠት ለህወሓት የወረቀት ዙፋን ላይ ኣስቀምተው ነበር። በምላሹም ሕወሃት “ኪል-ኢስታን” የተባለ የተከፋፈለ የጎሣ አፓርታይድ መንግሥት ሠራላቸው ፡፡\nእ.ኤ.አ. በኖቬምበር 3 ቀን 2020 ግሎባል ሽብርተኝነት ዳታቤዝ ውስጥ የተመዘገበው የሽብር ቡድን የሆነው ህወሃት በትግራይ ክልል የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ መንግስት የሰሜን እዝ ላይ ጥቃት ሰንዝሯል ፡፡\nሕወሃት እ.ኤ.አ ኖቬምበር 3 የአሜሪካን ፕሬዝዳንታዊ ምርጫ ቀን የመረጠበት ምክንያት ግልፅ ነው ፡፡\nበኤፕሪል 2018 እና እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 2021 መካከል ህወሃት ወደ ስልጣኑ ለመመለስ አቅዶ ነበር ፡፡ በዚህ ወቅት ህወሀት ምሽግዎችን ሠራ ፣ መሳሪያ አከማች እና በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ወታደሮችን አሰልጥኗል ፡፡\nየማጭበርበሪያው ስትራቴጂ ፣ አንድ የህወሃት ከፍተኛ መሪ እንዳብራራው በሰሜናዊው እዝ ላይ የመብረቃዊ ጥቃት ለማካሄድ ፣ የሀገሪቱን ዋና ዋና ከተሞች በፍጥነት በመያዝ ስልጣኑን ለመያዝ ነበር ፡፡\nወያኔዎች የጥቃት ስልታቸውን ከዩኤስ ፣ ኢ.ዩ. እና ግብፅ ጋር እንደዶለቱ ጥርጥር የለዉም።\nነገር ግን ብዙ የህወሃት ጦር ፣ ፖሊስና ሚሊሻ (250,000 ያህል ይገመታል) በሁለት ሳምንት ጊዜ ውስጥ በኢትዮጵያ ብሔራዊ የመከላከያ ኃይል (ኢዴኤፍ) ተሸንፍዋል (140,000 ይገመታል) ፡፡\nሆኖም የኢትዮጵያ መከላከያ ጥቁር አንበሶች የህወሓትን የወረቀት ነብር በቕጽፈት አጠፉት።\nእንደሚባለው በአሜሪካዊ አነጋገር “ውጤቱን የሚወስነው በውጊያው ውስጥ ያለው የውሻ መጠን ሳይሆን የውሻው ዉስጥ ያለው የውጊያ መጠን ነው ፡፡\nየኢትዮጵያ መከላከያ ለዘላለም ይኑር!\nበጦር ሜዳ ሲሸነፍ ህውሓት የጀመረዉን ጦርነት ወደ ሳይበር አከባቢ (cyber space ) አዛወረው ፡፡\nወያኔ ባለፉት 27 ዓመታት ከኢትዮጵያ የዘረፋቸውን በቢሊዮኖች የሚቆጠር ገንዘብ ያሰማራ ሲሆን በመጨረሻም የኢትዮጵያን ዙፋን እንደገና ለመያዝ እንዲችል ኢትዮጵያ ከወያነ ጋር እንድትደራደር ጫና ለማሳደር የሎቢ (lobbyists) ተከራካሪዎችን እና የህዝብ ግንኙነት ድርጅቶችን በመቅጠር አሰማርቷል ፡፡\nበአሜሪካ አባባል “ገንዘብ ስራ ይሰራል ወሬ ግን ከንቱ ነው።”\nየወያኔ ገንዘብ ከአሜሪካ ሴናተሮች ፣ ተወካዮች ፣ ዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብት ተምዋጋች ነን ከሚባሉ ድርጅቶች ፣ ከአስተሳሰብ ተቋማት (think tank ) ፣ ኢ.ዩ. አባላት እና ሌሎች በኢትዮጵያ ውስጥ ያሉ የሕውሓት ቕጥረኖች ጋር በመሆን የዉሸት ማዕበል ለመፍጠር እየሰሩ ነው ፡፡\nዛሬ በሕወሃት ቅሪቶች የተሰበሰበው የጨለማ ኃይሎች ነፋሻዊ የውሸት አውሎ ነፋሶችን ለቀዋል ። የውሸቶ መረጃዎችን በዓለም ለቀዋል።\nወያነ ኢትዮጵያ የዩኤስ እና የኢ.ዩ. ማዕበልን መቼም ቢሆን መቋቋም እንደማትችል ያስባሉ ፡፡\nግን ዛሬ ኢትዮጵያ ከተሰባሰበው ማእበልና አውሎ ነፋስ ተቁዋቁማ አስተማማኝ ስፍራ የሆነች አገር ናት፡፡\nየአሜሪካና ኢ ዩ የዙፋን ጨዋታ እንደቀልድ የሚታይ አይደለም ።\nፕሬዝዳንት ጆ ባይደን የአፍሪካ መሪዎችን “ስለ ትግራይ ሁኔታ ለመነጋገር” ስልክ ሲቀጠቅጥ ከርምዋል ፡፡\nእ.ኤ.አ. የካቲት 25 ቀን 2021 ባይደን እና ኬንያታ “በትግራይ ክልል በኢትዮጵያ የሰብአዊ እና የሰብአዊ መብት ቀውሶች እየተባባሱ መሄዳቸውን እና ተጨማሪ የሰው ህይወት መጥፋትን መከላከል እና ሰብአዊ ተደራሽነትን ማረጋገጥ አስፈላጊነት” ላይ ተወያይተዋል ፡፡\nከአንድ ቀን በኋላ እ.ኤ.አ. የካቲት 26 ቀን 2021 ምክትል ፕሬዝዳንት ካማላ ሀሪስ ለዴሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጎ ፕሬዝዳንት እና ለአፍሪካ ህብረት ሊቀመንበር የሆነስ ፈሊክስ ደውለው “ከፍተኛ የሰብአዊ መብት ጥሰት ሪፖርቶች እና የዩናይትድ ስቴትስ አሳሳቢ ስጋቶች በኢትዮጵያ ትግራይ ክልል የሰብዓዊ ቀውስ እየተባባሰ መጥቷል ፡፡ ” ሲል ነበር።\nእ.ኤ.አ. የካቲት 27 ቀን 2021 አንቶኒ ብሊን እብሪት በተሞላው አነጋገር ትዛዝ ሰጠ፡፡\n“የኤርትራ ኃይሎች እና የዐማራ ክልል ኃይሎች ወዲያውኑ ከትግራይ መውጣት አስፈላጊ የመጀመሪያ እርምጃዎች ናቸው ፡፡ በግጭቱ ውስጥ ያሉ ሁሉም ወገኖች ጠብ እንዲቆም በአንድ ወገን መግለጫዎች ይስጡ እና በትግራይ ውስጥ ላሉት ያለ አንዳች ዕርዳታ ዕርዳታ ለመስጠት ቃል መግባት አለባቸው ፡፡”\nእ.ኤ.አ. ማርች 2 ቀን 2021 ብሊንኬን ለጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ተጨማሪ ትዕዛዞችን ጮኸ ፡፡\n“የአማራ ክልል የፀጥታ ኃይሎች እና የኤርትራ ወታደሮችን ጨምሮ ውጊያው በፍጥነት እንዲቆም እና የውጭ ኃይሎች ከትግራይ እንዲወጡ ግፊት በማድረጉ “በተጠቀሰው የሰው ልጅ ላይ ገለልተኛ ፣ ዓለም አቀፋዊ እና ተዓማኒ ምርመራዎችን ለማመቻቸት የኢትዮጵያ መንግስት ከዓለም አቀፉ ማህበረሰብ ጋር እንዲሰራ አዘዘ ፡፡ ”\nብሌንኬን በተጨማሪ አሜሪካ በኢትዮጵያ “ግጭት” ሽምግልና እንደምትሰጥ መመሪያ ሰጡ ፡፡\nብሊንኬን ከእንቅልፉ መነሳት እና ቡናውን ማሽተት አለበት ፡፡\nየአሜሪካ እብሪት ቀናት በትራምፕ ጊዜ አብቅተዋል ፡፡\nየአፍሪካ (s**t hole ) የሚባሉ አገሮች እንኳን ከአሜሪካ ትዛዝ አይወስዱም!\nብሊንኬን ማንነዉና ለኢትዮጵያ ትዕዛዞችን የሚስጠው?\nከ 1787 በፊት ኢትዮጵያ አገር እንደነበረች አያውቅም ይህ ደንቆሮ ?\nብሊንኬን እንደዚህ ያሉትን ትዕዛዞች የምሰጠው ኢትዮጵያ የአሜሪካ ቅኝ ግዛት ናት ብሎ ስለምያስብ ነው ?\nምናልባት የአሜሪካ የሙዝ ሪፐብሊክ (banana republic) ብሎ ስለሚያምን ነው ?\nብሊንኬን ኢትዮጵያ በአፍሪካ ውስጥ ሌላ “s**t hole ” አገር ናት ብሎ ስለሚያምን ነው ትዕዛዞችን የሚጮህው?\nብሌንቀን ከዋሽንግተን ዲሲ በሩቅ መቆጣጠሪያ (remote control) ኢትዮጵያን መምራት እችላለሁ ብሎ ያስባል!\nሕይወት በምፀት የተሞላች ናት ፡፡\nእ.ኤ.አ. ኖቬምበር 4 ቀን 2020 (እ.ኤ.አ.) በህወሃት ጥቃት ማግስት የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ማይክ ፖምፒዮ የአሜሪካን አቋም ግልፅ አደረጉ ፡፡\n“የትግራይ ህዝብ ነፃ አውጪ ግንባር ህዳር 3 ቀን በኢትዮጵያ የትግራይ መከላከያ ሰፈሮች ላይ በኢትዮጵያ ብሔራዊ መከላከያ ሰራዊት ላይ ጥቃቶችን ማድረሱ አሜሪካ በጣም እንዳሳሰባትና አሜሪካ ከኢትዮጵያ ህዝብ ጎን በመቆም ለሰላም ከፀኑ ሁሉ ጋር እንደምትሰራ” ተናግረዋል።\nፖምፔዮ በመርህ ደረጃ እና በማያሻማ ሁኔታ ነበር የተናገሩት ፡፡ ለአሸባሪዎች የአሜሪካ ድጋፍ አትሰጥም ! ከአሸባሪዎች ጋር ድርድር የለም!\nእ.ኤ.አ ኖቬምበር 15 ቀን 2020 ረዳት ፀሃፊ ቲቦር ናጊ በትዊተር ገፃቸው ላይ “አሜሪካ ህዳር 14 በኤርትራ ላይ የሚያካሂደውን ምክንያታዊነት የጎደለው ጥቃት እና በትግራይ የተፈጠረውን ግጭት አለም አቀፍ ለማድረግ የምታደርገውን ጥረት አጥብቃ ታወግዛለች” ብለዋል ፡፡\nዛሬ የባይደን ሰራተኞች ኢትዮጵያን ለማወናበድ እየሞከሩ ነው!\nብሊንኬን እና የእሱ አሻንጉሊት እመቤት ሱዛን ራይስ ኢትዮጵያ በራሷ ምድር ምን ማድረግ እና ማድረግ እንደሌለባት ንጉሳዊ ትዕዛዞች እየሰጡ ነው ።\nባይደን “በኢትዮጵያ ውስጥ ላለው ሁኔታ የበለጠ ዲፕሎማሲያዊ ጉልበት ኃይል ለማምጣት” ለአፍሪካ ቀንድ ልዩ መልዕክተኛ ይሾማል ተብሏል ፡፡\nበትግራይ የተፈጠረውን “ሰብዓዊ ቀውስ” ለመቋቋም ኣመሪካ በጦር ኃይል ለመታት እያቀደች ነው?\nወይንስ በኢትዮጵያ ዙፋን ላይ ህወሓትን መልሶ ለማስመለስ እየሞከረች ነው?\nቦምብ የተሞላበት ንግግር ኣመሪካ የምትሰጠው ህወሓትን ለመመመስ የወታደራዊ ጣልቃ ገብነት ስስ ሽፋን ነው?\nእውነታው ግን “በምድር ላይ ትልቁ ወታደራዊ” መንግስት ኣመሪካ በአፍጋኒስታን ፣ በኢራቅ ፣ በሶሪያ ፣ በሶማሊያ ወይም በሳሄል ዙሪያ የሚንቀሳቀሱ አሸባሪዎችን አሸባሪ ቡድን ማሸነፍ አልቻለም ፡፡\nእ.ኤ.አ. በየካቲት 2020 (እ.ኤ.አ.) አሜሪካ እና አረመኔው ታሊባን በሁለቱ የአፍጋኒስታን ወገኖች መካከል የሰላም ድርድር የሚጠይቅ ስምምነት ተፈራረሙ ፡፡ ያ ከሁለት አስርት ዓመታት እና ትሪሊዮን የአሜሪካ ዶላር ዶላር በኋላ ነው።\nብሊንኬን እና ሱዛን ራይስ ከእንቅልፋቸው በመነሳት እና ከአዲሱ ዓለም እውነታ ጋር መተዋወቅ አለባቸው ፡፡\nአሜሪካ ወታደራዊ ድልን እና ወረራ ልትጭንበት የምትችልበት ዓለም አልቋል ፡፡\n“ሰብአዊ ጣልቃ ገብነት” በሚል ፓክስ አሜሪካና (Pax Americana ) በኢትዮጵያ ላይ መጫን ይችላሉ ብለው የሚያስቡ ከሆነ እጅግ ተሳስተዋል ፡፡\nፓክስ አሜሪካና በአፍጋኒስታን ፣ በኢራቅ ፣ በሶሪያ ፣ በሶማሊያ ወይም በቬትናም አልሰራም ፡፡\nኢትዮጵያ ውስጥ አይሰራም!\nበርግጥ ፣ ይህ ሁሉ ዘፈንና ዳንኪራ በጨለማዋ ልዕልት ሱዛን ራይስ የተቀናበረ ነው።\nለአስርተ ዓመታት ሱዛን ራይስ ኣፍሪቃ ሃገሮችን እንዳሰቃየች አሁንም የኢትዮጵያን መንግስት በማስፈራራት ኣስጎበድዳለሁ ብላ ታስባለች ፡፡ አይሆንም። ትደነቃለች!\nእውነቱን ለመናገር ብሊንኬን ስለ ኢትዮጵያ ወይም በትግራይ በረሃብ ለሚሞቱ ሰዎች ደንታ የለዉም፡፡\nልክ ሱዛን ራይስ ስለ ሩዋንዳ የዘር ማጥፋት ወንጀል ደንታ እንዳልሰጣት!\nብሊንኬን በአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ ማቋቋሚያ ውስጥ ባሳለፋቸው አሥርተ ዓመታት ውስጥ በሙሉ በኢትዮጵያ ውስጥ ስላለው የሰብዓዊ መብት ጥሰት ወይም ረሃብ አንድም ቃል ተናግሮ አያውቅም ፡፡\nአሁን ብሌንኬን እየጮኸ ያለው ልዕልት ሱዛን “የነጭ ፈረሰኛ የትግራይን ህዝብ ጋሻ አዳኝ” ብላ ስለሰየመች ው ነው።\nሱዛን ራይስ የማደናገር ጨዋታዋ (MASS DISTRACTION) እየተጫወተች ያለቸው የኢትዮጵያን ዙፋን ሰርቃ ለወያነ ለመስጠት ነው ፡፡\nየጨለማዋ ልዕልት የጨለማው እቅድ እ.ኤ.አ. በ 2009 ኤርትራ ላይ እንዳደረገችው ጨዋታ በ 2021 ኢትዮጵያ ላይ ማድረግ ነው ፡፡\nሱዛን ራይስ እ.ኤ.አ. ጥር 26/2009 የተባበሩት መንግስታት የአሜሪካ አምባሳደር ስትሆን ኤርትራን በኢላማዋ ላይ አስገባች ፡፡\nእ.ኤ.አ. ታህሳስ 23 ቀን 2009 ራይስ የተባበሩት መንግስታት የፀጥታው ም / ቤት በኤርትራ ላይ የጦር መሳሪያ ማዕቀብ እና ሌሎች ማዕቀቦችን በማውጣት በ 1907 ዉሳኔ የኤርትራን መንግስት በሶማሊያ ውስጥ አልሸባብን በመረዳቱ ክስ መስርታ እንዲወገዝ አዘጋጀች ፡፡\nውሳኔ 1907 በፕሬዚዳንት ኢሳያስ ላይ “ጓደኛዋ” መለስ ዜናዊን በመወከል ሱዛን ራይስ ትልቅ ሥራ ሰርታ ነበር!\nውሳኔ 1907 እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ መገባደጃ ላይ የኢትዮ-ኤርትራን ጦርነት “አስታራቂ” ስትሆን ሱዛን ራይስ ለፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ የሰጠችው መልስ ነበር ፡፡\nበወቅቱ ሱዛን ራይስ እንዳለችው “ምክር ቤቱ እርምጃ የወሰደው‘ በችኮላ ሳይሆን በጥቃት አይደለም ’ነገር ግን ከኤርትራ መንግስት ጋር ገንቢ ውይይት ለመፈለግ ነበር ፡፡ የፀጥታው ም / ቤት አባላት ኤርትራን ‘ሶማሊያን የማተራመስ እንቅስቃሴዋን እንድትቀጥል’ እና ከጅቡቲ ጋር ያለውን የድንበር ውዝግብ በሰላማዊ መንገድ እንድትፈታ ደጋግመው ያሳስባሉ” አለች ፡፡\nዛሬ ሱዛን ራይስ በጠቅላይ ሚኒስትሩ ዐብይ አሕመድ ላይ በትክክል ተመሳሳይ ለማድረግ ከመድረክ በስተጀርባ እየሠራች ነው ፡፡\nሱዛን ራይስ ለወያኔ ኣገልግሎትዋን እየሰጠች ነው !\nብሊንኬን በየካቲት 27 ቀን 2021 ባወጣው መግለጫ በትክክል ምን እንደሚያደርግ በግልጽ አሳይቷል-\nይሄው እንዳልኩት !\nክብልንከን ኣፍ ሰማችሑት !\nለዚህም ነው ፕሬዝዳንት ባይደን የካቲት 25 ቀን 2021 ለኬንያ ፕሬዝዳንት ኬንያታ ደውለው ምክትል ፕሬዝዳንት ካማላ ሀሪስ ለዴሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጎ ፕሬዝዳንት እና ለአፍሪካ ህብረት ሊቀመንበር የካቲት 26 ቀን 2021 የደወሉት ፡፡\nየባይደን ቡችሎች ይህን እየሰሩ ነው ያሉት (የተባበሩት መንግስታት ማዕቀቦች ፣ የአፍሪካ ህብረት ወቀሳ ፣ ወዘተ.)\nይህ ትንቢት በቅርቡ ይፈጸማል!\nባይደን “በኢትዮጵያ የትግራይ ክልል እየተባባሰ የመጣው የሰብዓዊና የሰብአዊ መብት ቀውሶች እና የሰው ህይወት መጥፋትን የመከላከል እና የሰብአዊ ተደራሽነትን የማረጋገጥ አስፈላጊነት” የሚለው እውነት ከሆነ ለምን ስልኩን አንስቶ ከጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ ጋር ኣይነጋገርም?\nጠ / ሚ ዓብይን ባይደን ለምን በስልክ ማነጋገር አልፈለገም ?\nአክብሮት እንደሌለው ለማሳየት ነው?\nባይደን ለኢትዮጵያ ሉዓላዊነት ፍጹም ንቀት እንዳለው ለማሳየት ነው?\nለነገሩ ኢትዮጵያ በዓለም አቀፍ ደረጃ በአሸባሪነት በሚካሄደው ጦርነት በአፍሪካ የአሜሪካ ምርጥ አጋር ናት ተብሏል ፡፡\nባይደን ከሌሎች የአፍሪካ መሪዎች ጋር ለመነጋገር ለምን ዞረ?\nመልሱ ቀላል ነው ፡፡ የባይደን አስተዳደር በህወሃት ውዷ ሱዛን ራይስ በመመራት በኢትዮጵያ ላይ በርካታ ተትጽኖ ለማድረግ መድረክ እያዘጋጀ ነው ፡፡\nየባየደን አስተዳደር ስትራቴጂ ልክ ሱዛን ራይስ በኤርትራ ላይ እንዳደረገችው ሁሉ ኢትዮጵያን ማጭመቅና ማግለል ነው ፡፡\nእስቲ ይህንን አስቡበት: – የካቲት 19 ቀን 2021 የቢድአን አስተዳደር አሜሪካ “ከትራምፕ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ፖሊሲ የኢትዮጵያ እርዳታን ለአፍታ አቋርጣለሁ” ብሏል ፡፡\nየባይደን አስተዳደር ወዲያው ዘወር ብሎ “ከትግራይ ሰብዓዊ ሁኔታ” ጋር እንደገና ያገናኘዋለሁ ብሏል ፡፡\nበሌላ አነጋገር ከህወሃት ጋር ወደ ድርድር እንደገና ያገናኛል ፡፡\nበሌላ አገላለጽ በስልጣን ላይ ህወሃት ክሌለ በኢትዮጵያ ሰላም አይኖርም!\nከዚህ በላይ መናገር ያስፈልገኛል?\nየጨለማዋ ልዕልት ሱዛን ራይስ እና ህወሓትን ወደ ኢትዮጵያ የዙፋን ለመመለስ ያሴሩት ሴራ በክፍል II ይቀጥላል…\nአስታውሱ ፣ አስታውሱ አድዋን — ኢትዮጵያውያን ከተባበሩት ማንም ልያሸንፋቸው አይችሉም !!!\nPrevious Post: The Fifth Pillar of the Biden Administration’s Policy in Ethiopia: Puppetmaster a (War)game of Thrones and Delegitimize the 2021 Election (Part I of II)\nNext Post: “ወያኔ እየሠራው ባለው ግፍና በደል ትግራይ ከፍላ የማትጨርሰው ዕዳ እየተቆለለባት ነው!”ሲሉ ሰምቼ…\nThe Forces of Evil Arrayed Against Ethiopia Posted in Al Mariam's Commentaries By almariam The truth about the lie propagated by the U.S....


ግጭት | የዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ ፍርድ ቤቶች\nእንዴት ነኝ ...\nየመጀመሪያው የፍርድ ቤት ደንበኞች ዳኛው ለመጀመሪያ ጊዜ የጊዜ ሠሌዳ መድረሳቸውን ለማየት ወደ ፍርድ ቤት ይመጣሉ. በዚያን ጊዜ የሁለቱም ወገኖች እና ሁሉም ጉዳዩች ጠበቆች ከተስማሙ ዳኛው ውሳኔ እንዳያደርጉ ጉዳዩን ለመፍታት ግጭትን መምረጥ ይቻላል. ዳኛዎች በፍርድ ቤት ውስጥ ከሚገኝ ዝርዝር ውስጥ ሊመረጡ ይችላሉ. በግምት በአምስት ቀናት ውስጥ በአስር አመት ጊዜ ውስጥ የግሌግሌ ሂዯትን በተመሇከተ የግሌግሌ ዲኛ ክሱ ይመሠረታሌ.\nየአመክሮቹን ሚና እንዴት ይረዱ?\nየግሌግሌ ዲኛዎች እንዯ ዳኛዎቹ ተመሳሳይ ሀሊፉነቶች አለት. የሁለቱም ወገኖች ሂደትን የመለወጥ ሂደት ይቆጣጠራል. ጉዳያቸው ጉዳያቸው ከተላከ በኋላ የግሌግሌ ዲኞች በየትኛውም ዯረጃ ሊይ በሚቀርቡ ጥያቄዎች ሊይ ውሳኔዎችን ይወስዲለ. እንዲሁም ዳኞች የሁለቱም ወገኖች ማስረጃ አቅርበዋል እንዲሁም ክርክሮችን ያቀርባሉ. በመጨረሻም አንድ የግሌግሌ ዲኛ ሇጉዲዩ ውሳኔ ይወስናሌ.\nስምምነቱን የሚያጸድቀው ወይም ተፈጻሚነት ያለው መሆኑን ይወቁ?\nየግሌግሌ ጉዲይ ከመፇጠሩበት ጊዜ በኋሊ ሁለም ወገኖች አስገዲጅ የሆኑትን ወይም አስገዲጅ ያሌሆኑትን የግሌግሌ ጉዲዮች ሇመጠቀም ተስማምተዋሌ. በተጠናቀቀ የግሌግሌ ዲኛ ውስጥ የግሌግሌ ዲኛ ውሳኔ የመጨረሻ እና የመጨረሻው የፍርድ ቤት ውሳኔ ይሆናሌ. ይህ ውሳኔ ከአንድ ዳኛ በተሰጠው ውሳኔ ተመሳሳይ ክብደትን ያመጣል. በተገቢው ባልሆነ የግሌግሌ ዲኛ ውስጥ, በሁለም ክሱች ሊይ የ "trial de novo" ወይም አዲስ ሙከራ ሉያቀርብ ይችሊሌ. ይህ የግሌግሌ ዲኛ ውሳኔ የፌርዴ ችልቱ እንዱሆን እንዯማይፈሌግ የሚያሳይ መግለጫ ነው. ከአንድ ዳኛ ጋር መደበኛ የሙከራ ሂደት ይሂዱ. ይህ ጥያቄ (ሙከራ ድህረ-ፈጣሪ) ካልተደረገ የግለሰቡ ውሳኔ የመጨረሻ ይሆናል እናም እንደ አንድ ዳኛ በሚወስነው ውሳኔ ተመሳሳይ ክብደት ይኖራቸዋል.\nየእኔን ጉዳይ በተመለከተ ሌላ አስተያየት ይፈልጉ?\nለፍርድ ማቅረቢያዎች በፍርድ ቤት ችሎት ቢሮ ውስጥ በፍርድ ቤት ችሎት C, 410 E ስት አ.ም. የብዙ-ቤት ወደ ሙግት መፍታት ክፍፍል በፖስታ ይለጠፋሉ.


የብሎግ የድርጊት ቀን 2007 እየመጣ ነው! | Martech Zone\nማክሰኞ, ጥቅምት 9, 2007 ማክሰኞ, ጥቅምት 4, 2011 Douglas Karr\nየብሎግ የድርጊት ቀን - ጥቅምት 15.\nየአካባቢ ምርትን ጥቅል ከግሪንሆም ያሸንፉ\nበብሎግ የድርጊት ቀን ውስጥ የሚሳተፉ የብሎገሮች የመጨረሻ ብዛት ምን ያህል እንደሚሆን በትክክል መገመት ከቻሉ የአካባቢ ምርትን ጥቅል እየሰጠን ነው ፡፡ በድርጊት ብሎግ ላይ አስተያየቶች እንደገመቱት እስከ ጥቅምት 14th ድረስ መሆን አለባቸው ፡፡\nየበለጠ ይማሩ እና ግምትዎን ይውሰዱ\nመለያዎች: Comcash የሽያጭ ቦታIntuit ፈጣን መጽሐፍት ፕሮየማይክሮሶፍት ዳይናሚክስ የችርቻሮ አያያዝ ስርዓትየችርቻሮ ፕሮ\nኦክቶበር 9, 2007 በ 8: 31 PM\n18,000 ልናገር ነው - በእውነቱ ከዚያ የበለጠ ብዙ እንደሆነ በእውነት ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡\nኦክቶበር 10, 2007 በ 8: 34 AM\nሰላም! እዚህ ላይ ከሚገኝበት ቀን ጋር አርማ አዘጋጅቻለሁ-


Ethiopian Semay: 01/31/19\nኢትዮጵያን ያያችሁ “ና ወዲህ” በሉኝ! አሁን የት ናት? ዳግማዊ ጉዱ ካሣ - Ethio Semay\nኢትዮጵያን ያያችሁ “ና ወዲህ” በሉኝ! አሁን የት ናት?\nበሁሉም ቦታ ውጥረት ነግሦኣል፡፡ ሰላም ያለችው በአንደበትና በመንግሥት ሚዲያዎች ብቻ እንጂ በተግባር የለችም፡፡ ሀገር በከፍተኛ ፍጥነት እየፈራረሰች ባለችበት በአሁኑ ሁኔታ ሕዝቡም ፀጥ ረጭ ብሎ የመርከቢቱን መስመጥ በትግስት እየተጠባበቀ ይገኛል፡፡ በትብታብ የተያዝን ይመስል (ተይዘንም ሊሆን ይችላል) ሁላችንም ፈዘንና ደንግዘን እንገኛለን፡፡\nተመልከቱ - ስግብግብ ነጋዴዎች በጀሶና በሴጋቱራ እንጀራ ሆዳችንን እየቆዘሩ ላልታወቁ በሽታዎችም እየዳረጉን ሆስፒታሎችንና መቃብር ሥፍራዎችን እያጨናነቅን እንገኛለን፡፡ የግል ሀኪም ቤቶች ወላዶችን እያስፈራሩ በኦፕሬሽን እንዲወልዱ በማድረግ ልጁንም እነሱ የሰጡ ይመስል ሃያና ሠላሣ ሽህ ብር በደቂቃዎች ይዘርፋሉ፡፡ የህክምናው ዘረፋና ማምታታት ወደር አይገኝለትም፡፡ በአንዳንዶች ለካርድ የሚከፈለው ብቻ በሽዎች ነው፡፡ ለአንድ ቀን አዳር የሚያስከፍሉት ከሼራተን የአንድ ቀን መኝታ ይበልጣል፤ ግብር የሚከፍሉት ግን በሆቴል ሣይሆን በህክምና ነው፡፡ ገንዘብን የሚያመልክ ሀገርም ወገንም ማተብም አመዛዛኝ ኅሊናም የለውም፡፡ ባጭሩ ሥሪቱ ከጅብና ከዓሣማ እንጂ እንደሰው ሰው ከተሠራበት ቀመር አይደለም፡፡ ይህ ዓይነቱ ሰው በቁጥር እየበዛ ሀገር የለዬላቸው የሰው ዐውሬዎች መፈንጫ እየሆነች ነው፡፡ በዚያ ላይ በየክልሉ የሚታዬው የወያኔ የዘረኝነት ፍል አድጎና ጎምርቶ መውጫ መግቢያ እያሳጣን ነው፡፡\nበበርበሬ ስም ቀይ ሸክላና ሴጋቱራ ተደባልቆ ይፈጭና ይሸጣል፡፡ በቅቤና በዘይት ስም የማይታወቁ ባዕድ ነገሮች እየተደበላለቁ ይሸጣሉ፤ በነሱም እያለቅን ነን፡፡ በሚበላና በሚጠጣ፣ በመድኃኒት ስም በሚዋጥ - በሚቀባና በሚታሽ ባዕድ ንጥረ ነገር እየተረፈረፍን ነን - በቀጣፊዎች በየሥርቻው በሚመረት “መድኃኒት”፡፡ ማን ይድረስልን? ምን ይዋጠን? ከፈጣሪም ከኅሊናም ከመሪዎቻችንም ከዓለምም ተለይተን የመከራ ዶፍ እየወረደብን እንገኛለን፡፡ (“What swallow me?” አለ አሉ አንዱ እንግሊዝኛ እንደቁምጣ ያጠረው የኔቢጤ ተማሪ - ክፍል ውስጥ እንዲናገር ታዝዞ ሲናገር፡፡ መምህሩም የዋዛ አልነበረምና “Let the Abay river swallow you!”አለው ይባላል፡፡)\nየሚገርመውና የሚያሳዝነው ደግሞ በንግድ ማጭበርበርም ሆነ ባዕድ ሸቀጥና ከባህል ያፈነገጠ ሥጋ ሲሸጥ ተገኝቶ ወደ ፖሊስ ጣቢያ የሚገባ ወንጀለኛ (ተጠርጣሪ ልበለው ለወጉ ያህል) ወዲያው በጉቦ ይለቀቃል፤ ወንጀለኞች “ብታሰርም ገንዘቤን ይጭነቀው!” በሚል እየተበረታቱ የፈለጉትን ከመሥራት አልተቆጠቡም፡፡ ደርግ በርበሬ ደበቃችሁ ብሎ በጥይት እንዳልቀነሸላቸው አሁን የመንግሥታችን የህግ ባለሟሎች መዝገብ እየሰወሩ ሕዝብን አውዳሚ ወንጀለኞችን በጉቦ ይለቃሉ - የጉድ ሀገር! በዚያን ሰሞን አንድ ጓደኛየ የሚያውቀው ሀብታም ነጋዴ እህል ቅጠል የማይል የቀይ አፈር በርበሬ ሲያመርት እጅ ከፍንጅ ተይዞ አሥር ሽህ ብር ለመርማሪው በመክፈል ፋይሉን አስጠፍቷል - አሁን እንደንጹሕ ሰው በነፃነት ይንቀሳቀሳል፡፡ በሀገራችን ህግ ተደፍጥጧል፤ ሞራል ጠፍቷል፤ የሀገር ፍቅር ርቆ ተቀብሯል፡፡ ሃይማኖታዊ ትውፊት በካህናቱና በጳጳሣቱ ዘንድ ሳይቀር ለይስላሙ እንጂ ድራሹ ጠፍቷል፡፡ መስቀል ረከሰ፤ ሆድ ነገሠ፡፡ ትንቢቱም ደረሰ! - እንኳንስ ደረሰ፡፡ እየጨሱ ከመኖር መገላገሉ ይሻላል፡፡\nአሁን ወዴት እንሂድ? ምንስ ይዋጠን? ቆናጃጅቱ ምነው ዘገዩ? ምን እስክንሆን ይሆን ፈጣሪስ እንዲህና እስከዚህ የጨከነብን?\nእግዚዖ እንበል፡፡ ቀኑ ቀርቧል፡፡ ተያይዘን እየጠፋን ነው፡፡ የህግ ጠለላ ከሌለን፣ ባለሥልጣናቱ ዘረኛና ጎጠኛ ሆነው ለዘር ሐረጋቸው ብቻ የሚያደሉና ሌላውን የሚገፉ ከሆነ፣ ቢሮክራሲው ከአንድ ጎሣ ወደሌላ ጎሣ ሽግሽግ በማድረግ የሚመጣው የመንግሥት የሥራ ኃላፊ በአብዛኛው አገልጋይነቱ ለመላው ሕዝብ ሳይሆን እወክለዋለሁ ለሚለው ነገድ ብቻ ከሆነ ኢትዮጵያ ምን ትሁን?\n“ለራስ ሲቆርሱ አያሳንሱ” እንዲሉ በዚህች ድሃ ሀገር የአዲስ አበባ ከንቲባ - ለራስ ፍላጎት እንዲያመች እንደወያኔዎቹ ህግን ለዋውጦ በተደረገ ምደባ ለተሾመ ከንቲባ ሊያውም - በወር ከ140 ሽህ ብር በላይ ለቤት ኪራይ ብቻ የሚመደብ ከሆነ ወዴት እየሄድን ነው? ለመሆኑ የአንድ ሰው ጥቅማ ጥቅም ከወር ደመወዙ ሊበልጥ ይችላል ወይም ይገባል ወይ? ለቤት ኪራይ ይህን ያህል ገንዘብ ከተመደበ የወር ደሞዙ እኮ በሚሊዮን ቤት ውስጥ መሆኑ ነው፡፡ ምን እየተሠራ ነው? አምባሳደር ሸኝና ተቀባይ ለነበረ አንድ ቅን ታዛዥ የቀድሞ ፕሬዝደንት ከ400 ሽህ ብር በላይ በወር ለቤት ኪራይ መከፈሉስ ምን ያመለከታል? ሀገሪቱን በተራ የማሳደግ ሳይሆን በተራ የመቦጥቦጥና የማኮስመን አባዜ መፍትሔ የሚያገኘው መቼ ነው? በርግጥም እውነተኛው ሕጻን እየተቀበረ እንግዴ ልጁ እያደገ ወደ ሥልጣን እየመጣ ይሆን እንዴ? መጠርጠር ነው፡፡ አለበለዚያ ገበሬው ድሃ ሕዝብ በባዶ እግሩ እየሄደ፣ ቆሻሻ የኩሬና የወንዝ ውኃ እየጠጣ - ያም ከተገኘ - በከፈለው ገንዘብ ይህን ያህል መቀናጣት ዕብደት ወይም ትልቅ የአእምሮ በሽታ መሆን አለበት፡፡ ኅሊና ወዴት ተቀበረ? እነጠ/ሚኒስትር አብይስ ምን እያደረጉ ነው? ለመሆኑ እየሠሩ ያሉትን ነገር ያውቃሉ ወይንስ እነሱም ጨርሰው ደነቆሩ? ስንትና ስንት ሥራ አጥ ባለባት ሀገር፣ ስንትና ስንት ሚሊዮን ዜጋ በማይምነት ጥቁር መጋረጃ ተጀቡኖ በድህነት አረንቋ ውስጥ በሚዳክርባት የድሆች ድሃ ሀገር፣ ስንትና ስንት ዜጋ በህክምና ዕጦት በቀላል በሽታዎች በሚረግፍባት ሀገር፣ ስንትና ስንት ሚሊዮን ሕዝብ በርሀብ በሚቀጠፍባት ሀገር፤ ስንትና ስንት ሚሊዮን ሕዝብ በመንገድ ዕጥረት ከከተሞች ተቆራርጦ በችግር በሚማቅቅባት ሀገር፣ ስንቶች እየተሰደዱ ከሰውነት በላቾች እንደምንም ቢያመልጡ የባህርና የዱር ዐውሬ ሲሳይ በሚሆኑባት ሀገር…. ለአንድ ከንቲባ፣ ለአንድ ጡረተኛ፣ ለአንድ ተጧሪ ባለሥልጣን ይህን ያህል ገንዘብ በወር መመደብ ምን ዓይነት የአእምሮና የኅሊና ስንኩልነት ነው? በስማም! አዙሮ ማሰብን ምን ወሰደብን? ከሰውነት ተራ ማን ይሆን ያወጣን?\nየዚህች ሀገር ዕጣ ፋንታ ያገባናል የምትሉ ተሰሚነት ያላችሁ ወገኖቼ እባካችሁ ሀገራዊ የጸሎትና የምህላ ሱባኤ እንዲጠራ አድርጉ፡፡ ያለንበት ሁኔታ ካምሱሩ የተፈታ ቦምብና ፈንጂ ዓይነት ነውና እንደ ሦርያ ሳንሆን ፈጣሪን እንለምነው፡፡ ሦርያውያን መሰደጃ አገር ጠፍቶ ኢትዮጵያም የሚሰደዱባት ሀገር ሆና - እነግብጽና ሱዳንን አልፈው ወደዚህ የመጡት ለአንዳች ምሥጢራዊ መልእክት ነውና በቶሎ ወደ እግዚአብሔር እንጩህ፡፡ አለበለዚያ በሁሉም ረገድ ጠፍተናልና ወዮልን! ዳኛ የለንም፤ ጠበቃ የለንም፤ የፍትህ ዐይን ድርግም ብሎ ጠፍቷል፤ የፀጥታ ኃይል የለም፤ ጥራቱን የጠበቀ የትምህርት ሥርዓት የለም - ሀሁን የማይለዩ የተለያየ ደረጃ ተመራቂዎች ናቸው ክፍት የሥራ ቦታዎችን በአብዛኛው እየሞሉ የሚገኙት፤ ሞራልና መልካም ሥነ ምግባር የለም፡፡ ያለው ብቸኛ ነገር የገንዘብ አምልኮትና ስለገንዘብና በገንዘብ ክምችት መሟሟት ነው፡፡ የሁሉም ዐይኖች ወደ ገንዘብ አፍጥጠዋል፡፡ የፈለግኸውን ወንጀል ብትፈጽም ብዙ ብር ካለህ ነፃ ነህ፡፡ ሁሉም ላንተ አሸርጋጅና ተላላኪ ነው፡፡ ገንዘብ የእግዚአብሔርን ቦታ ተክቶ ሕዝቡን እያራኮተው ነው፡፡ በቅርቡ ምናልባት ለገንዘብ ፅላት ሳይቀረጽለት የሚቀር አይመስለኝም፡፡… ሱባሃን! እንዴት ያለ ዘመን ላይ ደረስን ሲላ?!


“አምላክን አውቃችኋል”—ከዚህ በኋላስ? | ጥናት\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ\n“አምላክን አውቃችኋል።”—ገላ. 4:9\nመንፈሳዊ ምርመራ የምናካሂድበትን ቅጽ በየጊዜው መከለሳችን ጠቃሚ የሆነው ለምንድን ነው?\nአንድ የጎለመሰ ክርስቲያን በመንፈሳዊ እድገት ማድረጉን መቀጠል ያለበት ለምንድን ነው?\nእምነታችንንም ሆነ ራሳችንን ለይሖዋ ስንወስን የወሰድነውን እርምጃ መለስ ብለን ማሰብ ያለብን ለምንድን ነው?\n1. አንድ አብራሪ በረራ ከመጀመሩ በፊት የምርመራ ቅጽ መሙላት የሚያስፈልገው ለምንድን ነው?\nአውሮፕላን አብራሪዎች ከበረራ በፊት የሚሞላ ከ30 የሚበልጡ ዝርዝር ጉዳዮችን የያዘ የምርመራ ቅጽ አላቸው። ምንጊዜም በረራ ከመጀመራቸው በፊት ይህን ቅጽ በጥንቃቄ ካልሞሉ አስከፊ የሆነ አደጋ ሊከሰት የሚችልበት አጋጣሚ የሰፋ ይሆናል። አውሮፕላን ለማብረር በተዘጋጁ ቁጥር ይህን ቅጽ እንዲሞሉ ይበልጥ ማሳሰቢያ የሚሰጣቸው የትኞቹ አብራሪዎች እንደሆኑ ታውቃለህ? ብዙ ልምድ ያላቸው አብራሪዎች ናቸው! ተሞክሮ ያካበተ አንድ አብራሪ በቀላሉ ሊዘናጋና የምርመራ ቅጹን በጥንቃቄ ሳይሞላ ሊቀር ይችላል።\n2. ክርስቲያኖች ምን ዓይነት ምርመራ ማካሄዳቸው ጠቃሚ ነው?\n2 ጠንቃቃ እንደሆነ አንድ አብራሪ አንተም እምነትህ በጣም ወሳኝ በሆነ ሰዓት ላይ እንዳይዳከም እንዲህ ያለ ምርመራ ልታደርግ ትችላለህ። በቅርቡ የተጠመቅክም ሆንክ አምላክን ለበርካታ ዓመታት ስታገለግል የቆየህ ክርስቲያን፣ እምነትህ ምን ያህል ጠንካራ እንደሆነና ምን ያህል ለይሖዋ አምላክ ያደርክ እንደሆንክ በየጊዜው መመርመርህ በጣም አስፈላጊ ነው። ትጋት በተሞላበት ሁኔታ ይህን ምርመራ አዘውትረን የማናካሂድ ከሆነ መንፈሳዊ ውድቀት ሊደርስብን ይችላል። መጽሐፍ ቅዱስ “የቆመ የሚመስለው እንዳይወድቅ ይጠንቀቅ” ሲል ያሳስበናል።—1 ቆሮ. 10:12\n3. በገላትያ የነበሩት ክርስቲያኖች ምን ማድረግ አስፈልጓቸው ነበር?\n3 በገላትያ የነበሩት ክርስቲያኖች የእምነታቸውን ጥንካሬ መመርመርና ያገኙትን መንፈሳዊ ነፃነት ከፍ አድርገው መመልከት አስፈልጓቸው ነበር። ኢየሱስ ሕይወቱን መሥዋዕት አድርጎ በማቅረብ በእሱ የሚያምኑ ሁሉ በጣም ልዩ በሆነ መንገድ አምላክን ማወቅ የሚችሉበትን መንገድ ከፍቷል፤ እነዚህ ሰዎች የአምላክ ልጆች መሆን የሚችሉበትን አጋጣሚ አግኝተዋል! (ገላ. 4:9) የገላትያ ክርስቲያኖች ይህን ልዩ ዝምድና ላለማጣት ከፈለጉ የሙሴን ሕግ መጠበቅ ያስፈልጋል የሚል ጠንካራ አቋም የነበራቸው የአይሁድን እምነት የሚያራምዱ ሰዎች የሚያስተምሩትን ትምህርት ወደ ጎን ገሸሽ ማድረግ ይጠበቅባቸው ነበር። እንዲያውም በክርስቲያን ጉባኤዎች ውስጥ የነበሩት ያልተገረዙ አሕዛብ ቀድሞም ቢሆን ጨርሶ በዚህ ሕግ ሥር አልነበሩም! አይሁዳውያንም ሆኑ አሕዛብ መንፈሳዊ እድገት ማድረግ ያስፈልጋቸው ነበር። ይህ ደግሞ በሙሴ ሕግ አማካኝነት የራሳቸውን ጽድቅ መመሥረት እንደማይችሉ መገንዘብን ይጨምራል።\nአምላክን ለማወቅ ሊወሰዱ የሚገባቸው የመጀመሪያዎቹ እርምጃዎች\n4, 5. ጳውሎስ ለገላትያ ክርስቲያኖች ምን ምክር ሰጥቷል? ይህ ምክር ለእኛም አስፈላጊ የሆነው እንዴት ነው?\n4 ሐዋርያው ጳውሎስ ለገላትያ ክርስቲያኖች የሰጠው ምክር በጽሑፍ የሰፈረበት የራሱ የሆነ ዓላማ አለው፤ ይኸውም በየትኛውም ዘመን የሚኖሩ እውነተኛ ክርስቲያኖች ውድ ለሆነው እውነት ጀርባቸውን በመስጠት ትተዋቸው ወደመጡት ነገሮች እንዳይመለሱ መርዳት ነው። ይሖዋ፣ ሐዋርያው ጳውሎስ ይህን ምክር በመንፈስ መሪነት እንዲጽፍ ያደረገው በገላትያ የነበሩት ክርስቲያኖች ብቻ ሳይሆኑ አገልጋዮቹ በሙሉ ጸንተው እንዲኖሩ ለማበረታታት ነው።\n5 ሁላችንም ከመንፈሳዊ ባርነት ነፃ ወጥተን የይሖዋ ምሥክሮች የሆንነው እንዴት እንደሆነ መለስ ብለን ማስታወሳችን ጠቃሚ ነው። ይህን ማድረግ ትችል ዘንድ እስቲ የሚከተሉትን ሁለት ጥያቄዎች አስብባቸው፦ ከአንድ እጩ ተጠማቂ የሚጠበቀውን ብቃት ለማሟላት የወሰድካቸውን እርምጃዎች ታስታውሳለህ? አምላክን ልታውቅና አምላክ አንተን ሊያውቅህ የቻለው እንዴት እንደሆነ ብሎም እውነተኛ መንፈሳዊ ነፃነት በማግኘትህ የተሰማህ ደስታ ትዝ ይልሃል?\n6. የትኛውን መንፈሳዊ የምርመራ ቅጽ እንመለከታለን?\n6 ሁላችንም እውነትን ስንቀበል ዘጠኝ እርምጃዎችን ወስደን ነበር። እነዚህ እርምጃዎች “ለጥምቀት የሚያበቁና እድገት ማድረጋችንን እንድንቀጥል የሚረዱ እርምጃዎች” የሚል ርዕስ ባለው ሣጥን ውስጥ በዝርዝር የሰፈሩ ሲሆን ራሳችንን በመንፈሳዊ ለመመርመር ያስችሉናል። እነዚህን ዘጠኝ እርምጃዎች ሁልጊዜ ማስታወሳችን ጠንካራ እምነት እንዲኖረንና በዓለም ወዳሉት ነገሮች ከመመለስ እንድንቆጠብ ይረዳናል። ብዙ ልምድ ቢኖረውም እንኳ ጠንቃቃ የሆነ አውሮፕላን አብራሪ በቅድሚያ የምርመራ ቅጹን በመሙላት ለደህንነት አስተማማኝ በሆነ መንገድ በረራውን እንደሚያካሂድ ሁሉ አንተም ይህን መንፈሳዊ የምርመራ ቅጽ መከለስህ ይሖዋን በታማኝነት ማገልገልህን እንድትቀጥል ያስችልሃል።\nበአምላክ ዘንድ የታወቁ ሰዎች በመንፈሳዊ ማደጋቸውን ይቀጥላሉ\n7. ልንከተለው የሚገባን ንድፍ ምንድን ነው? ለምንስ?\n7 አንድ የአውሮፕላን አብራሪ የሚጠቀምበት የምርመራ ቅጽ እያንዳንዱን በረራ ከማካሄዱ በፊት በጥንቃቄ ሊያከናውነው የሚገባ ሥራ እንዳለ እንዲያስታውስ ይረዳዋል። እኛም ራሳችንንም ሆነ ከተጠመቅንበት ጊዜ አንስቶ ስንከተለው የቆየነውን ልማድ አዘውትረን መመርመር እንችላለን። ጳውሎስ “ከእኔ የሰማሃቸውን ጤናማ ቃላት ንድፍ ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር ዝምድና ካለው እምነትና ፍቅር ጋር ምንጊዜም አጥብቀህ ያዝ” በማለት ለጢሞቴዎስ ጽፎለት ነበር። (2 ጢሞ. 1:13) እነዚህ “ጤናማ ቃላት” የሚገኙት በአምላክ ቃል ውስጥ ነው። (1 ጢሞ. 6:3) አንድ ሠዓሊ ያወጣው ንድፍ ሥዕሉ ምን ሊመስል እንደሚችል ለመረዳት እንደሚያስችለን ሁሉ ‘የእውነት ቃል ንድፍም’ ይሖዋ ከእኛ ምን እንደሚጠብቅ ለማወቅና በዚያ መሠረት ለመመላለስ የሚያስችል አጠቃላይ ግንዛቤ እንዲኖረን ይረዳናል። በመሆኑም የእውነትን ቃል ንድፍ ምን ያህል በጥብቅ እየተከተልን እንዳለን ለማወቅ ለጥምቀት ያበቁንን እርምጃዎች እስቲ እንመልከት።\n8, 9. (ሀ) በእውቀትና በእምነት ማደጋችንን መቀጠል ያለብን ለምንድን ነው? (ለ) መንፈሳዊ እድገት ማድረጋችን ያለውን ጠቀሜታና ይህ እድገት ቀጣይ ሂደት ነው የምንለው ለምን እንደሆነ በምሳሌ አስረዳ።\n8 በምርመራ ቅጻችን መጀመሪያ ላይ የሰፈረው እውቀት የመቅሰም አስፈላጊነት ነው። ከዚያ በኋላ እምነት ማዳበር እንችላለን። ይሁንና በሁለቱም ረገድ እድገት ማድረጋችንን መቀጠል ይኖርብናል። (2 ተሰ. 1:3) እድገት ደረጃ በደረጃ የሚከናወኑ ለውጦችን ማድረግ ይጠይቃል። “ማደግ” ሲባል መጨመር፣ መስፋፋት ማለት ነው። ስለዚህ ከተጠመቅን በኋላ እድገታችን እንዳይገታ መንፈሳዊነታችንን እያጠናከርን መሄድ አለብን።\nአንድ ዛፍ እድገቱ እንደማያቋርጥ ሁሉ ክርስቲያኖችም እድገት ማድረጋቸውን መቀጠል አለባቸው\n9 መንፈሳዊ እድገታችን ከአንድ ዛፍ እድገት ጋር ሊመሳሰል ይችላል። አንድ ዛፍ በተለይ ሥሩ ጥልቀት ወይም ስፋት ሲኖረው በጣም ግዙፍ እስኪሆን ድረስ ሊያድግ ይችላል። ለምሳሌ ያህል ግርማ ሞገስ የተላበሱ አንዳንድ የአርዘሊባኖስ ዛፎች ቁመታቸው 12 ፎቅ ካለው ሕንፃ ርዝመት ጋር ሊተካከል ይችላል፤ በተጨማሪም ወደታች ጠልቀው የሚገቡ ጠንካራ ሥሮች ያሏቸው ሲሆን የግንዶቻቸው መጠነ ዙሪያ እስከ 12 ሜትር ሊደርስ ይችላል። (ማሕ. 5: 15 NW) እንዲህ ያለ ዛፍ መጀመሪያ ላይ ፈጣን እድገት አድርጎ ካበቃም በኋላ ጉልህ በሆነ መንገድ ባይሆንም እንኳ እድገት ማድረጉን ይቀጥላል። ዓመታት እያለፉ በሄዱ መጠን ግንዱ እየወፈረ እንዲሁም ሥሮቹ ጥልቀታቸውና ስፋታቸው እየጨመረ ይሄዳል፤ ይህም ዛፉ ይበልጥ ጸንቶ እንዲቆም ያስችለዋል። የአንድ ክርስቲያን መንፈሳዊ እድገትም ተመሳሳይ ነው። መጀመሪያ ላይ መጽሐፍ ቅዱስን ስናጠና ፈጣን መንፈሳዊ እድገት አድርገን ልንጠመቅ እንችላለን። የጉባኤያችን አባላት የምናደርገውን እድገት በማየት ይደሰታሉ። እንዲያውም አቅኚ ልንሆን አሊያም ሌሎች መብቶችን ልናገኝ እንችላለን። ከዚያ በኋላ ባሉት ዓመታት ቀጣይ የሆነው መንፈሳዊ እድገታችን ያን ያህል ጎልቶ አይታይ ይሆናል። ያም ሆኖ “ሙሉ ሰው ወደ መሆንና ክርስቶስ ወዳለበት የሙላት ደረጃ እስክንደርስ” በእምነትና በእውቀት ማደጋችንን መቀጠላችን አስፈላጊ ነው። (ኤፌ. 4:13) በዚህ መንገድ በምሳሌያዊ ሁኔታ ከአንዲት ትንሽ ቡቃያ ተነስተን እድገት በማድረግ ጠንካራና ትልቅ ወደሆነ ዛፍ ልንሸጋገር ማለትም የጎለመስን ክርስቲያኖች ልንሆን እንችላለን።\n10. የጎለመሱ ክርስቲያኖችም እንኳ እድገት ማድረጋቸው አስፈላጊ የሆነው ለምንድን ነው?\n10 ይሁንና እድገታችን በዚህ ማብቃት የለበትም። እውቀታችን እየዳበረ፣ እምነታችንም እየጠነከረ መሄድ ይኖርበታል። በዚህ መንገድ በአምላክ ቃል አፈር ውስጥ ከምንጊዜውም በበለጠ ሁኔታ ጽኑ ሆነን እንተከላለን። (ምሳሌ 12:3) በክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ የሚገኙ በርካታ ወንድሞችና እህቶች ይህን ማድረግ ችለዋል። ለምሳሌ ያህል፣ ከሠላሳ ዓመታት በላይ ሽማግሌ ሆኖ ያገለገለ አንድ ወንድም አሁንም በመንፈሳዊ በማደግ ላይ መሆኑን ገልጿል። እንዲህ ብሏል፦ “ለመጽሐፍ ቅዱስ ያለኝ አድናቆት ከመቼውም ጊዜ በላይ ጨምሯል። በየጊዜው የመጽሐፍ ቅዱስን መሠረታዊ ሥርዓቶችና ሕጎች በተለያዩ መንገዶች ተግባራዊ ለማድረግ የሚያስችሉ አዳዲስ ሁኔታዎች ያጋጥሙኛል። ለአገልግሎት ያለኝ አድናቆትም እያደገ ሄዷል።”\nከአምላክ ጋር የመሠረታችሁትን ወዳጅነት አጠናክሩ\n11. ይሖዋን በጊዜ ሂደት ይበልጥ ማወቅ የምንችለው እንዴት ነው?\n11 እድገት ማድረጋችንን መቀጠል ከፈለግን ይሖዋን እንደ ወዳጅና እንደ አባት አድርገን በመመልከት ወደ እሱ ይበልጥ መቅረብ ይኖርብናል። በእሱ ዘንድ ተቀባይነት እንዳለንና እንደምንወደድ እንዲሁም የእሱን ጥበቃ እንደምናገኝ እንዲሰማን ይፈልጋል። አንድ ልጅ አፍቃሪ በሆነው ወላጁ እቅፍ ውስጥ በሚሆንበት ጊዜ የሚሰማው ዓይነት ስሜት ወይም እኛ ራሳችን ከአንድ ታማኝ ጓደኛችን ጋር በምንሆንበት ጊዜ የሚሰማን ዓይነት ስሜት እንዲሰማን ይፈልጋል። በአንድ ጀምበር ከይሖዋ ጋር እንዲህ ያለ የጠበቀ ወዳጅነት መመሥረት እንደማይቻል የታወቀ ነው። እሱን ማወቅና መውደድ የምንችለው በጊዜ ሂደት ነው። በመሆኑም የይሖዋን ማንነት ይበልጥ ማወቅ ትችል ዘንድ ቃሉን በየዕለቱ ለማንበብ ጊዜ መድብ። እንዲሁም እያንዳንዱን የመጠበቂያ ግንብ እና የንቁ! መጽሔት እትም ብሎም በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተመሠረቱ ሌሎች ጽሑፎችን አንብብ።\n12. በይሖዋ ዘንድ መታወቅ የምንፈልግ ከሆነ ምን ማድረግ ይኖርብናል?\n12 የአምላክ ወዳጆች ልባዊ ጸሎት በማቅረብና ጥሩ ወዳጅነት በመመሥረት በመንፈሳዊ እድገት ያደርጋሉ። (ሚልክያስ 3:16ን አንብብ።) የይሖዋ ‘ጆሮዎች ምልጃቸውን ለመስማት የተከፈቱ ናቸው።’ (1 ጴጥ. 3:12) ይሖዋ ልክ እንደ አንድ አፍቃሪ ወላጅ፣ በጸሎት አማካኝነት እርዳታ ለማግኘት የምናሰማውን ጩኸት በትኩረት ያዳምጣል። በመሆኑም ‘በጽናት መጸለይ’ ያስፈልገናል። (ሮም 12:12) የአምላክን እርዳታ ካላገኘን የጎለመስን ክርስቲያኖች ሆነን መቀጠል አንችልም። ይህ ሥርዓት የሚያሳድርብንን ከባድ ተጽዕኖ በራሳችን ብርታት ለመቋቋምና ለማሸነፍ የሚያስችል አቅም አይኖረንም። በጽናት የምንጸልይ ከሆነ አምላክ ለእኛ ብርታት ለመስጠት ፈቃደኛ ነው። የጸሎትህ ይዘት ጥሩ እንደሆነ ይሰማሃል ወይስ በዚህ ረገድ ማሻሻያ ማድረግ ያስፈልግሃል?—ኤር. 16:19\n13. መንፈሳዊ እድገት ለማድረግ ከክርስቲያን ባልንጀሮቻችን ጋር መሰብሰባችን በጣም አስፈላጊ የሆነው ለምንድን ነው?\n13 ይሖዋ ‘በሚታመኑበት’ ሰዎች ደስ ይሰኛል፤ በመሆኑም አምላክን ካወቅን በኋላም እንኳ እሱን ከሚያውቁ ሌሎች ሰዎች ጋር አዘውትረን መሰብሰባችንን መቀጠል ይኖርብናል። (ናሆም 1:7) ተስፋ በሚያስቆርጡ ሁኔታዎች በተሞላው ዓለም ውስጥ ሊያበረታቱን ከሚችሉ ወንድሞችና እህቶች ጋር መቀራረባችን ጥበብ ነው። እንዲህ ማድረጋችን ምን ጥቅሞች ያስገኝልናል? በጉባኤ ውስጥ “ለፍቅርና ለመልካም ሥራዎች” የሚያነቃቁ ሰዎችን ታገኛለህ። (ዕብ. 10:24, 25) ጳውሎስ ለዕብራውያን ክርስቲያኖች በጻፈው መሠረት አንዳችን ለሌላው ፍቅር ለማሳየት በአንድ የወንድማማች ማኅበር ይኸውም አንድ ዓይነት አስተሳሰብ ያላቸው አምላኪዎች በተሰባሰቡበት ጉባኤ መታቀፍ አለብን። እንዲህ ያለውን ፍቅር ለማሳየት ከሌሎች ክርስቲያኖች ጋር መገናኘትና አብሮ ጊዜ ማሳለፍ ይጠይቃል። ቅጹን ተጠቅመህ ራስህን በምትመረምርበት ጊዜ አዘውትረህ በስብሰባዎች ላይ ስለመገኘትህና ተሳትፎ ስለማድረግህ እርግጠኛ ሁን።\n14. ንስሐ መግባትና መመለስ ቀጣይነት ያለው ሂደት ነው ሊባል የሚችለው እንዴት ነው?\n14 መጀመሪያ ላይ ክርስቲያን በሆንበት ጊዜ ንስሐ መግባት እና ከኃጢአት ድርጊቶቻችን መመለስ ወይም እነዚህን ድርጊቶች እርግፍ አድርገን መተው አስፈልጎን ነበር። ይሁን እንጂ ንስሐ መግባት ቀጣይነት ያለው ሂደት ነው። ፍጹም ያልሆንን ሰዎች እንደመሆናችን መጠን ኃጢአት ለመናደፍ እንደተዘጋጀ እባብ በውስጣችን አድብቶ ይጠብቃል። (ሮም 3:9, 10፤ 6:12-14) ድክመቶቻችንን ችላ ከማለት ይልቅ ንቁዎች መሆን ይኖርብናል። ድክመቶቻችንን ለማሸነፍና አስፈላጊውን ለውጥ ለማድረግ ከልባችን ስንጥር ይሖዋ በትዕግሥት እንደሚይዘን ማወቁ ያስደስታል። (ፊልጵ. 2:12፤ 2 ጴጥ. 3:9) ጊዜያችንን እና ጥሪታችንን የራሳችንን ጥቅም ለማሳደድ ከማዋል ይልቅ በተሻለ መንገድ ልንጠቀምበት ይገባል። አንዲት እህት እንዲህ ስትል ጽፋለች፦ “በእውነት ቤት ውስጥ ያደግኩ ብሆንም ይሖዋን በተመለከተ ከብዙዎቹ የተለየ አመለካከት ነበረኝ። በጣም የሚፈራ አምላክ እንደሆነ አድርጌ አስብ ነበር፤ እንዲሁም እሱን ማስደሰት ፈጽሞ የማይቻል ነገር እንደሆነ ይሰማኝ ነበር።” ከጊዜ በኋላ ይህች እህት የተለያዩ እንቅፋቶች ስለገጠሟት “በመንፈሳዊ ተዳከመች።” አክላም እንዲህ ብላለች፦ “ይህ የሆነው ይሖዋን ስለማልወደው አልነበረም፤ ከዚህ ይልቅ ይሖዋን በሚገባ አላውቀውም ነበር። ይሁንና በተደጋጋሚ አጥብቄ ከጸለይኩ በኋላ ለውጥ ማድረግ ጀመርኩ።” ደግሞም “ይሖዋ እንደ አንድ ትንሽ ልጅ እጄን ይዞ በቀስታ እየመራ እያንዳንዱን እንቅፋት ደረጃ በደረጃ ማለፍ እንድችል በመርዳት ምን ማድረግ እንዳለብኝ እንድገነዘብ አድርጎኛል።”\n15. ኢየሱስና አባቱ ምን ነገር በትኩረት ይከታተላሉ?\n15 ምሥራቹን “ለሕዝቡ መናገራችሁን ቀጥሉ።” የአምላክ መልአክ ለጴጥሮስና ለሌሎቹ ሐዋርያት እንዲህ ብሎ የተናገረው በተአምራዊ ሁኔታ ከእስር ቤት ከተለቀቁ በኋላ ነበር። (ሥራ 5:19-21) አዎ፣ መንፈሳዊ ምርመራ በምናደርግበት ቅጽ ላይ የሰፈረው ሌላው ነጥብ በየሳምንቱ በመስክ አገልግሎት የምናደርገው ተሳትፎ ነው። ኢየሱስና አባቱ እምነታችንንም ሆነ አገልግሎታችንን በትኩረት ይከታተላሉ። (ራእይ 2:19) ቀደም ሲል የተጠቀሰው ሽማግሌ እንዳለው “የመስክ አገልግሎት ዋነኛ ሥራችን ነው።”\n16. ራሳችንን ለይሖዋ በመወሰን የወሰድነውን እርምጃ ማሰባችን ጠቃሚ የሆነው ለምንድን ነው?\n16 ራስህን ለአምላክ በመወሰን የወሰድከውን እርምጃ አስብ። ከምንም ነገር በላይ ውድ የሆነው ሀብታችን ከይሖዋ ጋር የመሠረትነው የግል ዝምድና ነው። ይሖዋ የእሱ የሆኑትን ያውቃል። (ኢሳይያስ 44:5ን አንብብ።) ከእሱ ጋር ያለህ ዝምድና ምን ያህል ጠንካራና የጠበቀ እንደሆነ በጸሎት አስብበት። ከዚህ ጋር በተያያዘ ደግሞ በሕይወት ውስጥ ከፍተኛ ቦታ የሚሰጠውን የጥምቀትህን ቀን አስታውስ። ይህም ጥምቀትህ እስከ ዛሬ ካደረግካቸው ውሳኔዎች ሁሉ የላቀ ትርጉም እንዳለው እንድታስታውስ ይረዳሃል።\nበጽናት ከይሖዋ ጋር ተቀራርባችሁ ኑሩ\n17. ከይሖዋ ጋር ተቀራርበን ለመኖር ጽናት አስፈላጊ የሆነው ለምንድን ነው?\n17 ጳውሎስ ለገላትያ ክርስቲያኖች ሲጽፍ የጽናትን አስፈላጊነት ጎላ አድርጎ ገልጿል። (ገላ. 6:9) በዛሬው ጊዜም ጽናት ለአንድ ክርስቲያን በጣም አስፈላጊ ነው። ፈተናዎች እንደሚያጋጥሙህ እሙን ነው፤ ሆኖም ይሖዋ ይረዳሃል። መንፈስ ቅዱስን ለማግኘት ጸልይ። አምላክ በሚሰጥህ እርዳታ ሐዘንህ በደስታ፣ ጭንቀትህ በሰላም ሲተካ እፎይታ ታገኛለህ። (ማቴ. 7:7-11) እስቲ ቆም ብለህ ለማሰብ ሞክር፦ ይሖዋ ወፎችን የሚንከባከባቸው ከሆነ እሱን የምትወደውንና ራስህን ለእሱ አሳልፈህ የሰጠኸውን አንተን ይበልጥ አይንከባከብህም? (ማቴ. 10:29-31) ምንም ዓይነት ተጽዕኖ ቢደርስብህ ፈጽሞ ወደኋላ አታፈግፍግ፤ ደግሞም ተስፋ አትቁረጥ። በይሖዋ ዘንድ መታወቃችን እንዴት ያሉ ግሩም በረከቶች ያስገኝልናል!\n18. ‘አምላክን ያወቅክ’ እንደመሆንህ መጠን ከዚህ በኋላስ ምን ማድረግ ይኖርብሃል?\n18 እንግዲያው አምላክን አውቀህ የተጠመቅከው በቅርቡ ከሆነ ከዚህ በኋላስ ምን ማድረግ ይኖርብሃል? ይሖዋን ይበልጥ ለማወቅ ጥረት በማድረግ በመንፈሳዊ ማደግህን ቀጥል። ወይም ደግሞ ከተጠመቅክ ብዙ ዓመታት አልፈው ሊሆን ይችላል፤ ከሆነ ምን ማድረግ ይኖርብሃል? በዚህ ጊዜም ቢሆን ስለ ይሖዋ ያለህን እውቀት ይበልጥ እያሳደግክና እያዳበርክ መሄድህ አስፈላጊ ነው። ከይሖዋ ጋር ባለን ዝምድና ረገድ ፈጽሞ ቸልተኞች መሆን የለብንም። ከዚህ ይልቅ አፍቃሪ አባት፣ ወዳጅና አምላክ ከሆነው ከይሖዋ ጋር ያለንን ዝምድና እያጠናከርን መሄድ እንድንችል ሁላችንም መንፈሳዊ ምርመራ የምናካሂድበትን ቅጽ በየጊዜው መከለስ ይኖርብናል።—2 ቆሮንቶስ 13:5, 6ን አንብብ።\nለጥምቀት የሚያበቁና እድገት ማድረጋችንን እንድንቀጥል የሚረዱ እርምጃዎች\nመጀመሪያ ላይ ስለ ይሖዋና ስለ ልጁ ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ‘እውቀት እንቀስማለን።’—ዮሐ. 17:3\nእውቀታችን እየጨመረ ሲሄድ እምነታችን ያድጋል።—ዮሐ. 3:16\nወደ ይሖዋ አዘውትረን እንጸልያለን።—ሥራ 2:21\nከእምነት ባልንጀሮቻችን ጋር አዘውትረን መሰብሰብ እንዳለብን እንገነዘባለን።—ዕብ. 10:24, 25\nከኃጢአታችን ንስሐ እንገባለን።—ሥራ 17:30\nመጥፎ ልማዶችን በመተው ከኃጢአት ጎዳና እንመለሳለን።—ሥራ 3:19\nያዳበርነው እምነት ለሌሎች በይፋ እንድንናገር ያነሳሳናል።—2 ቆሮ. 4:13\nየኢየሱስን ምሳሌ በመከተል ራሳችንን ለይሖዋ እንወስናለን።—1 ጴጥ. 4:2\nራሳችንን ለይሖዋ መወሰናችንን በውኃ ጥምቀት እናሳያለን።—1 ጴጥ. 3:21


አውራ-ዶሮ ፈረስን ረግጦ፤ “እርግጫ ከኔ ተማር!” አለው የኦሮምኛ ተረት - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nSaturday, 07 December 2013 11:48\nአውራ-ዶሮ ፈረስን ረግጦ፤ “እርግጫ ከኔ ተማር!” አለው የኦሮምኛ ተረት\nአንድ የፈረንጆች ተረት አለ፡፡\nኮረዶች በማፍቀር ዕድሜ ላይ ያሉ ጐረምሶች፤ “የት ሄደን ነው ራት የምንገባበዘው?” ሲባባሉ፤ አንደኛው፤\n“ኦሽን-ቪው ሆቴል እንሂድ” አለ\n“እዚያ ቆንጆ ቆንጆ፣ የሚታዩ ኮረዶች አሉ!” አለ፡፡\nሁሉም ተስማሙና ሄደው በርቸስቸስ ሲሉና ሴት ሲያጫውቱ አመሹ፡፡\nይህ በሆነ ከአሥር ዓመት በኋላ እንደዚሁ ተገናኙ፡፡ “የት እናምሽ?” የሚል ጥያቄ ተነሳ!\n“ኦሸን-ቪው ሆቴል” አለ አንዱ፡፡\n“ጥሩ ራትና ጥሩ መጠጥ አለ” አለ፡፡\nይህ በሆነ ከአሥር ዓመት በኋላ ዳግም ተገናኙ፡፡ አሁን ወደ ሰባ ዓመት ተጠግቷቸዋል እንግዲህ\n“የት እንብላ ራት?” ተባለ፡፡\n“ኦሺን ቪው ሆቴል” አለ አንደኛው፡፡\n“በጣም ፀጥ ያለ፣ የውቂያኖሱን ሰላምና ነፋሻ አየር የምናገኝበት ቦታ ነዋ!” አላቸው፡፡\nተያይዘው ነፋሻውንና ፀጥ ያለውን አየር ሲኮመኩሙ አመሹና ተለያዩ፡፡\nይሄ በሆነ ከአሥር ዓመት በኋላ እንደገና ተገናኙ፡፡ አሁን ጎብጠዋል፡፡ ከዘራ ይዘዋል፡፡ ባርኔጣ አድርገዋል፡፡ በጣም በዝግታ ነው የሚራመዱት፡፡ እየተደጋገፉ እየተቃቀፉ ነው የሚቆሙት፡፡\n“ዛሬስ ለእራት የት እንሂድ?” አለ አንደኛው፡፡\n“ኦሽን ቪው ሆቴል” አለ ሌላው፡፡\n“ለምን?” ብለው ጠየቁ ሌሎቹ፡፡\n“እዛ ሆቴል ሄደን አናውቅማ!”\n“ብራቮ! አዲስ ሆቴል ማየት በጣም ደስ ይላል” አለ አንዱ፡፡\n“ጉደኛ ሀሳብ!” እየተባባሉ እየተጓተቱ፣ እየተገፋፉ፣ መሰሰሰስ እያሉ፤ ወደ ኦሽን ቪው ሆቴል አመሩ፡፡\nየተፈጥሮን ሂደት ለማቆም አይቻልም፡፡ ይህን የተፈጥሮና የዕድሜ መሰላል፤ በየዕለቱ ከሚገጥመን አገራዊ ችግርና አፈታቱ ጋር ለማስተያየት ብንሞክር፤ አርጅተን ጃጅተን የሠራነውንና ያልሠራነውን፣ የሄድንበትንና ያልሄድንበትን ለመለየት የማንችልበት የመርሳት ዕድሜ እስከምንደርስ ንቅንቅ አልልም ብለን፤ በያዝነው ሥልጣንና ሹመት ሙጭጭ ካልን፤ በዚያውም ለተተኪው ትውልድ ቦታ ካልለቀቅን፤ የአገር- ለውጥ- ቀን እየራቀ ነው የሚሄደው፡፡ በእርግጥም ይሄ ቦታን በሰላም የመልቀቅ ባህል የዋዛ ነገር አይደለም፡፡ ፖለቲካዊ-ገፅ አለው፡፡ የኢኮኖሚ-ገፅ አለው፡፡ የግል ጥቅም-ገፅ አለው፡፡ ከፓርቲ ጋር፣ከራስ ጥቅም ጋር፣ ከራስ ህሊና ጋር መሟገትንና መታገልን ይፈልጋል፡፡ ይህን ዋጋ ለመክፈል ፈቃደኛ የሆነ በማይገኝበት ዘመን የአገር ምጧ ብዙ ነው፡፡\nወጣቱ ላይ ዕምነት ይኑረን፡፡ ያለ ጥርጥር ወጣቱ አሸናፊ ነው፡፡ The New is invincible ይሉ ነበር የጥንት ፖለቲከኞች፡፡ ዛሬም ይሄ ዕውነታ አይሻርም፡፡ አዲስ ኃይል መፍጠር የአገር አቅም መፍጠር ነው። ይህ ማለት ግን የግድ በፖለቲካ የሚታቀፍ ወጣት ይኑረን ማለት አይደለም፡፡\n“ያፈረሰ ቄስ ተመልሶ አይቀድስ፣ የሸሸ ንጉሥ ተመልሶ አይነግሥ” በሚባልበት አገር የማይሻሩና በልብ ፅላት ላይ የተፃፉ ህግጋት አሉ፡፡ እነዚህ በባህልና በማህበራዊ ልምድ የዳበሩና የታመኑ ናቸው! አገር ያወቃቸውና ያመነባቸው የወል ህግጋት እንዳሉ ሁሉ፤ ሰው በግሉ በራሱ ላይ የሚወስንባቸው ግለ-ደንቦችም አሉ፡፡ እንዲህ ያሉት ህገ-ደንቦች ሲበራከቱ ስደት ልጓም ያጣል፡፡ ስደተኛው የትየለሌ ቢሆን የማይገርመው ለዚህ ነው! ውጤቱን እንደ ዛሬው በአስከፊ መልኩ ባንቀምሰውም በውሱን መልኩ የምናውቀው ስደትና አስከፊ ውጤት ነበር፡፡ “የራሱን ጭራ ሳያይ ውሻ ፍየልን ጭራሽን ዝቅ አድርጊ” ይላል የሚል ኦሮምኛ ተረት አለ፡፡ የራሳችን ነውር ሳይታየን ስለ ሌላው አስነዋሪ ነገር መናገር ክፉ እርግማን ነው! የሌሎቹን አገሮች፤ ፓርቲዎች፣ ግለሰቦችም ሆኑ ቡድኖች ስንተች እኛስ? የእኛስ? ብለን መጠየቅን አንርሳ! ልማዶቻችንን፣ በዓሎቻችንን ስብሰባዎቻችንን እንገምግም፣ እንመርምር፣ እናሻሽል፡፡ በዓላት በራሳቸው ግቦች አይደሉም፡፡ ወደፊት መራመጃ እንጂ!\nከፖለቲካ ባህላችን ውስጥ እጅግ ሚዛን የሚደፋ አንድ ባህል አለ፡፡ ብዙ ሊጤን ይገባል! የይቅር መባባል ባህል! ቂም፣ የወንጀለኝነት-ስሜት፣ ብድር-የመመለስ ፍላጎት፤ አጥፊ ናቸው፡፡ ዴቪድ ሀውኪንስ እንዲህ ይለናል፡፡ “የ2ኛው የዓለም ጦርነት አንጋፋ ተሳታፊዎች አሰቃቂውንና አንገፍጋውፊን ጦርነት ከተወጡ በኋላ አብዛኞቹ የጠላት ተፋላሚዎች በፍጥነት ይቅርታ ተደራረጉ፣ ይቅር ተባባሉ፡፡ ሰላምታ ተሰጣጡ፡፡ የፍልሚያውን ፍፃሜም በዓል አከበሩ፡፡ በአዲስ የመተሳሰብ መንፈስ ተጨባበጡ፡፡ አሜሪካኖች አቶሚክ ቦምብ የጣሉና በሺዎች የሚቆጠሩ ሲቪሎችን የቀጠፉ ነበሩ፡፡ ጦርነቱ ካበቃ በኋላ ግን “በቃ ጦርነትኮ ይሄው ነው” ተባለ! የትላንት ተፋላሚዎች የዛሬ ጓደኛ ሆኑና ይጠያየቁ ጀመር፡፡ ይሄው እስካሁንም የተረፉት ታላቁን የጦርነት ቀን ያከብራሉ”\nበአያሌ ሰዎች በተግባር እንደተረጋገጠው፤ አሉታዊ አመለካከትና የወንጀለኛነት ስሜት ፤በአዎንታዊ የመረዳት ስሜት፣ በመረዳዳትና በትውስታ ስሜት፤ ሊተካ ይችላል፡፡ … በዚህ ስሜት ሲታይ ከዚህ ቀደም ይጠሉ የነበሩ ሰዎች ይቅርታን ሊያገኙ ይችላሉ፡፡ ከዚህ ቀደም ያስፈሩ የነበሩ ሰዎችም አሁን ሰላማዊ ሆነው ሊታዩ ይችላሉ፡፡ ዋናው ራስን ለማየትና ጥፋትን ለመቀበል ዝግጁ የመሆን ጉዳይ ነው። እርግጥ እንደኛ በፊውዳሊዝም ለተተበተበ፣ ባልለየለት ካፒታሊዝም ለታጠረና ሁሉን ጥፋት በሌሎች ላይ መላከክን ሥራዬ ብሎ ለያዘ ህብረተሰብ ፤ ከአባዜው በቀላሉ ለመገላገል አይቻልም! ሆኖም ይቻላል ብለን አዕምሮአችንንና ልቡናችንን ክፍት እናድርግ፡፡ ለዚህ ቁልፉ ነገር፤ አንዱ ከሌላው መማሩ ነው፡፡ ችግሩ ግን ያልተማረው የተማረውን ካላስተማርኩ፣ አላዋቂው አዋቂው ካላዳመጠኝ የሚልበት፤ ከሁሉም በላይ ደግሞ በአዕምሮም በአካልም ያልዳበረው ሰው፤ ልምድ ያለውንና የዳበረውን ሰው፤ ዘራፍ ሲልበት፣ ሲፎክርበት፣ ከእኔ ወዲያ ላሣር ሲለው የታየበት አገር መሆኑ ነው! “አውራ ዶሮ ፈረሱን ረግጦ፤ ‘እርግጫ ከእኔ ተማር!’” አለው፤ የሚለው የኦሮምኛ ተረት የሚነግረን ይሄንኑ ነው!!\nበዘመነ ኮሮና 245 ሚ. የአለማችን ሴቶች ጥቃት እንደደረሰባቸው ተነገረ\nየመጀመሪያዋ የስዊድን ጠ/ሚኒስትር ጧት ተሹመው ከሰዓት ስልጣን ለቀቁ\nMore in this category: « ሰርቆ የሚያውቅ፣ በምልክት ያስራል የወላይትኛ ተረት (ከይሰት ቤእደይ መላት ጐዜስ) ጦጣ፤ ጠዋት ነጭ ሽንኩርት ተክላ፣ ማታ ወደ ቤት ስትመለስ ነቅላ፤ “አይ የመሬት ነገር፤ ይገርማል!” ትላለች - የወላይታ ተረት »


Landslide at Addis Ababa’s major rubbish dump leaves 46 dead; Premier extends condolences - Awramba Times\nAwramba Times (Addis Ababa) – Morethan 46 people have reportedly been found dead after a catastrophic landslide at a vast rubbish dump located in the South -West outskirts of Addis Ababa, authorities said on Sunday.\nDiriba Kuma, mayor of the Addis Ababa city, told journalists that about 46 people found dead and several people who had been rescued are receiving medical treatment in the nearby medical facility, ALERT.\nThe mayor also said that the death toll from the tragedy could rise, as rescue workers still collecting bodies of people.\nA number of makeshift homes surrounding the landfill are said to have been completely buried by waste. The life of many people at the site was depended on the usable items that they usually collect from the discarded waste, while others live at the landfill because of cheap rental houses, mostly built of mud.\nPrime Minister Hailemariam Desalegn extended his condolences to the families of those who lost their lives by the catastrophic landslide.\nከኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባር የተሰጠ መግለጫ:- ተከዜን ሳይሻገሩ የሃሰት ፕሮፖጋንዳ ይቁም!! ድሮም አልነበሩም አሁንም የሉም!!\nየኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባር በሃገራችን ኢትዮጵያ ውስጥ ያለውን የወያኔ ኢሃዴግ አንባገነንነትንና ገዳይነት በመቃወም በሁሉም አቅጣጫ ትንቅንቅ በማድረግ ከሃያ ስድስት ዓመታት በላይ ቤቴን ፣ንብረቴን ፣ቤተሰቤን ሳይል ከሁሉ በፊት ኢትዮጵያን በማስቀደም በዱር በገደሉ ሕይወቱን መስዋዕት በማድረግ ላይ እንደሚገኝ ከወዳጆቻችን አልፎ ጠላቶቻችን ምስክሮች ናቸው።\nይህ የትግል ጉዞ ከጊዜ ወደ ጊዜ ይሻሻላል በሚል የተለያዩ አወንታዊ ተሞክሮዎችን በማድረግ ለለውጥ የሚያደርጉት ሂደቶች በጥቂት መሰሪና ብልጣብልጥ የትግሉ ተባዮች እንቅፋት እየሆኑበት ይገኛል። በኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባር በኩል በተለያዩ ጊዜያት ያለውን ወቅታዊ ችግር ለማሳወቅ ለሕዝባችንና ደጋፊዎቻችን የተለያዩ መግለጫዎችን ማውጣታችን እሙን ነው።\nይሁን እንጂ የግንቦት 7 አመራር ነን የሚሉ የስልጣን እርከኖቻቸውን እንደ ሸሚዛቸው እየቀያየሩ በመልበስ የሚያስተላልፉት ላም ባልዋለችበት ኩበት ለቀማ የሃሰት ወሪያቸው ፣የትግሉን አቅጣጫ መሳትና የሕዝባችንን በሰበር ዜና መታለል ስንገነዘብ ልባችን ይደማል። በተለያዩ ጊዜያት የግንቦት 7ቱ መሪ ፕሮፊሰር ዶክተር ብርሃኑ ነጋ ከኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባር ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነትና ሰራዊት ሳይኖራቸው አስተናጋጅ ሃገር የጫጉላ ጊዜያቸውን ጨርሰው በኣውሮፓና አሜሪካን ሃገራት ተመሽገው የተለመደና የተጠና ያልተጨበጠ ቅስቀሳቸውን ከኤርትራ እየተባለ በሚቀርብልን ዩቲዩብ ቪዲዮ እና በሚዲያቸው የሚያቀርቡት ንግግር የትግሉ እንቅፋት ብቻ ሳይሆን ለጠላታችን ወያኔ ጥሩ መረጃና በሃገር ወስጥ ለሚገኙት ተቃዋሚ ሃይላት የትግሉ ጋሪጣ ለመሆኑ የሚታዩትና የሚሰሙት ንግግሮች በቂ ማስረጃዎች ናቸው።\nበራሳቸው ኢሳት ሚዲያና ራዲዮ ደግሞ በተዘጋጁ ሆድ አደር ግለሰቦች ሃሳቡን በማስጠናትና የገንዘብ ድጎማ በመስጠት ያለምንም የፎቶግራፍም ሆነ የቪዲዮ መራጃ በተለያዩ ቦታዎች የተደሩጉ ወጊያዎች ላይ መማረካቸውን ፣ማቁሰላቸውንና መግደላቸውን በተለመደው የቅጥፈት ፖለቲካቸው አስደምጠውናል።\nበቅርቡ ‘’በወገራ ችንፋስዝ ፣በገና ሲናሬ በተባለ ከተማ ውስጥ ድንገተኛ ውጊያ ከፍቶ በርካታ እስረኞችን ማስለቀቁን የግምባሩ ምንጮች ገለጹ ‘’ የተባለው በአካባቢው ህዝብና ገበሬ በወያኔ ኢሃዴግ አስተዳደርና ግዞት ተማሮ በአመጽ ሆ ብሎ በመውጣት የፈጸመውን ህዝባዊ ዱላ የራሳቸው የትግል እንቅስቃሴ በማስመሰል በግንቦት 7 ሕዝብ ግንኙነት የተቀነባበሩ የግዳይ ንጥቆሽ መሆኑን ከበቂ መረጃ ጋር ደርሰንበታል።\nይህንን ዓይነት የግንቦት 7 አመራር የመንደር ወሬ ቅጥፈት ሊበቃውና ልናስቆመው ይገባል። የግንቦት 7 ድርጅት በተለያዩ ጊዚያት በሚዲያው ኢሳትና ራዲዮው በተለያዩ ጊዜያት አስመረቀናል በመካናይዝድ የተጠናከረ ጦር አለን በማለትና በምዕራብ ጎጃም 600,በደቡብ ጎንደር 500 የታጠቀ ሰራዊት አለን በማለት በየዱርና ገደሉ መሽጎ ያለውን ገበሬና ነጻነት ናፋቂ ሕዝባችንን በየጊዜው የእርጎ ባህር እያሳዩት ይገኛል።\nበአንድ ወቅት ፊሽካው ተነፍቷል ያሰኙት እነኚሁ የትግሉ ጋሪጣ የሆኑት ጥቂት ግለሰቦች ማንነትና ስራቸውን የአስተናጋጅ ሃገርና የኢሕአግ ሰራዊት ጠንቅቆ የሚያውቀው ጉዳይ መሆኑንን የዘነጉት በቁጥር አንድና ሁለት የሚባል ሰራዊት ቀርቶ ወሬ ነጋሪ የሌላቸው ምሁራን ተብዪ ግንቦቴዎች ገንዘብ ከመለመንና ከመወሻከት ያለፈ ለኢትዮጵያ ሕዝብ የሚጠቅም አጀንዳ የሌላቸው በደሞዝ የሚተዳደሩ ፣የሌሎችን የትግል እንቅስቃሴ በመውረስ የራሳቸው አስመስለው የሚናገሩ ጸረ ትግል አቋም ያላቸው አጋጣሚዎችን የሚጠቀሙ (opportunist) ናቸው።\nየግንቦት ሰባቱ ቋሚ ደሞዝተኛና ተቀጣሪው አበበ ቦጋለ እጅግ የሚያሳዝን በታጋዮችና ነጻ አውጪዎች ስም በመነገድ የፖለቲካ ትርፍ ለማግኘት ከአሳዳሪው በተሰጠው የተለያየ የስልጣን ስም በመጠቀም የተስዉትን ታጋዮች ስም በማንሳት እጃችን አለበት፣እኛ ረድተናቸው ነው ፣አስታጥቀናቸው ነው፣ ጥይት ገዝተንላቸው እንጂ ከየት አመጡት ብሎ ሲናገር ስንሰማ የግንቦት 7 የታጋይ ጠላት ብቻ ሳይሆን ከወያኔ ጋር አብሮ የሚሰራ የሃገር ጠላት መሆኑን አረጋገጠልን እንጂ እንደ ሌሎቹ አላታለለንም።\nአረ ለመሆኑ የአርበኛ ጎቢን አሟሟት በተመለከተ ዘመዶቹ ተገዝተው እንደገደሉት መረጃ የደረሰው የግንቦት 7 ቱ የህዝብ ግንኙነት እንዴት ነው ታዲያ ሻለቃ መሳፍንት ጥጋቡ (ገብርዪን) ከኋላው አብሮት የነበረው የግንቦት 7ቱ እግረኛ ወያኔዎች ሳይመጡ ገና ወደ ኢትዮጵያ ድንበር በተቃረቡበት ቦታ ላይ አብረው በማፈግፈግ ላይ እያሉ በተሰጠው ተልዕኮ ከጀርባው ተመቶ የተገደለውን ታሪክ እውነታ ያልሰማው?\nነው ወይስ ለገንዘብ መለመኛ እንዲያመቻቸው እራሱን አጠፋ መባሉን መክረውና ዘክረው ያዘጋጁት ብቻ ሳይሆን ለሁሉም ታጋዮች ቢሞቱ ወይም ቢገደሉ ተመሳሳይ ድርጅታዊ ቀመር (Formula) እንደሆነ አንባቢያን እንድትረዱልን እንፈልጋለን።\nወድ የኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባር ደጋፊያንና አባላት እንዲሁም ግንቦት 7ን ሳታውቁት በአባልነት የምትንቀሳቀሱ እውነተኛ ነጻነት ፈላጊዎች!!\nነጻነት ገንዘብ በማሰባሰብና በቲፎዞ የሚመጣ አይደለም።\nበየጊዜው ከህዝባችን በስማችን የተሰበሰበው ገንዘብ በአስተናጋጅ ሃገር ለሚገኘው ለኢሕአግ ሰራዊትም ሆነ በጎበዝ አለቆች ለሚመራው ሕዝባዊ ሰራዊት ግንቦት 7 ከተባለው ድርጅት የተሰጠው ድጎማም ሆነ የመሳሪያ ቁሳቁስ ዕርዳታ የተቸረ ያለመኖሩን እየገለጽን በስማችን የሚደረገው ውህደትም ሆነ ጥምረት የማይመለከተን መሆኑንን እየገለጽን ዶንያ ሙሉ ወሸት የትም አያደርስም ፣በህዝብ ሰም እየነገዳችሁ የትግሉ ጋሪጣ አትሁኑ የምንልበት ጊዜ አሁን ነው።\nሃገራችን ኢትዮጵያ ነጻ እንድትሆን በጋራ መስራትና በጋራ መታገል ጥያቄ የማያሻው መፍትሄ መሆኑን አውቀን በሃር ውስጥም ፣በውጪም የምትገኙ እውነተኛ የትግሉ አጋሮች ከመሰል የሃሰተኛ ቅስቀሳ ነጻ ወጥታችሁ ለሃገራችንና ሕዝባችን በአፋጣኝ እንድንደርስለት አበክረን እናሳውቃለን !\nሁሉንም ለማወቅ ለምትሹ ወገኖች በስራችንም ሆነ በትግላችን ተከዜን ሳይሻገሩ ድል የለም ይሁንና የግንቦት 7 ባለሟሎች በሁለገቡ ትግላችን ከወሬና ገንዘብ ከመሰብሰብ በስተቀር ድሮም አልነበሩም አሁንም የሉም\nአንድነት ሃይል ነው\nANSWER FOR THE ABOVE AMHARIC\nሁሉም አንድም ሀይል የላቸውም ፡፡ ደደብ መርዘኛ ዲያስፖራን ለማለብና የኢሳያስነሸ የውሸት ሱስ ለመሙላት ነው ፡፡\nእንደ አባታቸው ሻእቢያ በየቀኑ ቢልየን ገደልን ሚልየን ማረክን ይላሉ\nድህነት ለዚህ ነው መሸነፍ ያለበት፡፡ደደብ ዲያስፖራ ወሬ አገኘን ብለው እየጨፈሩ ነው ፡፡ ሞት ለነሡ ንግድ ነው ፡፡ የችግር ተጠቃሚዎች\nHome » ጦማሮች፣ አስተያየቶች እና ሌሎችም… » አማራው ላይ እየደረሰ ያለው ግፍና በደል… (ተሻለ መንግሥቱ)\nአማራው ላይ እየደረሰ ያለው ግፍና በደል… (ተሻለ መንግሥቱ)\nPosted by: ecadforum March 22, 2017\nተሻለ መንግሥቱ (teshalem1@gmail.com)\nከዐይን በላይ የሚታመን ባለመኖሩ “ማየት ማመን ነው” ይባላል፡፡ እኔም አየሁ፤ አመንኩም፡፡ እናም አልሁ – “ወያኔ በኢትዮጵያና በኢትዮጵያውያን በተለይም በአማሮች ላይ የሚፈጽመው ድንበርየለሽ ግፍና በደል በመጨረሻው የዞረ ድምር ምን ያመጣብን ይሆን?” አሳሳቢና አስጨናቂ ጥያቄ ነው፡፡ የዚህን የወያኔን ዘመን ፍጻሜ ለማየት ብዙዎቻችን የችግሩ ገፈት ቀማሾች ብንጓጓ እስካሁን ከምናውቀውና ከዚህ በታች ከምነግራችሁ አስደንጋጭ መረጃ አንጻር አይፈረድብንም፡፡The Amhara people and Ethiopian regime (TPLF)\nእንደአጠቃላይ እውነት ጨካኝ መንግሥታት የሚዘወሩት(የሚመሩት) በክፉ መንፈስ ነው፡፡ ከመነሻው መናፍስት ሁለት መሆናቸውን ልብ ይሏል – ያዋጁን በጆሮ እንዳትሉኝ እንጂ፡፡ በተለይ በአሁኑ ሰዓት ሚዛን በደፋ ሁኔታ ዓለምን እያንቀጠቀጠ በመግዛት ላይ የሚገኘው መንፈስ ከሁለቱ አንዱ የሆነው ክፉው መንፈስ መሆኑን ለመረዳት ዓለምን ለአፍታ ያህል በምናባችን ቃኘት ማድረግ ብቻ በቂ ነው፡፡ እዚች ግድም /Positive Energy and Negative Energy የሚባሉትን ፈረንጅኛ ጽንሰ ሃሳቦች አስታውሱልኝ፡፡/ የጨካኙ መንፈስ ብርታትም የደጉ መንፈስ – በተወሰነ ደረጃ ከመከላከል ውጪ – ለማጥቃት ክንዱን አለመሰንዘሩ ነው፡፡ ለዚህም ነው በቅጽበት ውስጥ ጠላቶቹን ድባቅ መምታት እየተቻለው “ጠላትህን ውደድ፤ እጅ ጠባብህን ለሚፈልግ መጎናጸፊያህንም ጨምርለት፤ ግራህን ለሚጠፋህ ቀኝህንም አዙርለት፤ የሚሰድቡህን መርቅ፣ ወዘተ.” የሚል የፍቅርና የትህትና አስተምህሮ አስተላልፎ ራሱም በመስቀል ተቸንክሮ የሞተው – የዓለም ንጉሥ ኢየሱስ ክርስቶስ፤ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ሃይማኖትም በዚህ አስተምህሮ ምዕመኗን በመግራቷ ይመስላል ሕዝቡ ሁሉንም ነገር በ”አንተው እንዳመጣኸው አንተው መልሰው” ጸሎት ለፈጣሪ ከመስጠት ውጪ በራስ ተነሳሽነት በጠላትነት የተፈረጀን ኃይል በመጣበት የኃይልና የክፋት መንገድ ለመቋቋም ያለው ፍላጎት እጅግ አነስተኛ ነው፤ ይሄም መንገድ ብዙ እንደጎዳን በጣም ግልጽ ነው፡፡ ይህ ዘመኑን ያልዋጀ አካሄድ ለዘመናችን አካይስቶች የተመቻቸው ይመስላል፡፡ በዚህን ዓይነት ትምህርት የታሸ በብዙ ሚሊዮን የሚቆጠር ሕዝብ እፍኝ በማይሞሉ ሞራለቢስና ሃይማኖተቢስ ወያኔዎች ሕይወቱ ሲመሰቃቀል ማየት እንግዲህ የሃይማኖትን ካባ እስከማስወለቅ ለሚደርስ የአእምሮ ህመም ቢዳርግ ለፍርድ ማስቸገሩ አይቀርም፡፡ ለነገሩ በዘመነ ግርምቢጥ የዘመን ፍጻሜ ላይ ተቀምጠን ፍትህን መመኘት ሞኝነት ነው፡፡\nይህ ክፉ መንፈስ በሰዎች ሰውነት ውስጥ ግዛት ፈጥሮ ሰዎቹን የርሱ ባሪያ በማድረግ እርሱ የፈለገውን እንዲያደርጉለት የጨለማው ንጉሥ ምድራዊ ባለሙሉ ሥልጣን አምባሳደሮችና በመጨረሻውም የመንግሥቱ ወራሽ አድርጎ ይሾማቸዋል፡፡ በዚህ የሹመት ዘመናቸው አንዳችም ሥጋዊ ነገር እንዳይቸግራቸው የምኞታቸውን ጣሪያ እስከማሳካት በሚደርስ አለኝታነት ከነርሱ ጋር ይቆማል፡፡ እነሱም እርሱ የሚፈልገውን የደም ግብርና የስቃይ ቁልል በማስቆጠር ወሮታውን ይከፍላሉ፡፡ መጨረሻቸው ግን በርግጠኝነት አያምርም ብቻ ሣይሆን ከሠፈሩበት ቁና በበለጠ ይሠፈርላቸዋል፡፡ ከዚህ መሠረታዊ ነጥብ አኳያ ወያኔም ሆነ አይሲስ የሚባሉት የመካከለኛው ምሥራቅ ጭራቆችና መሰሎቻቸው (የሀሽሽ ንግድ ካርቴሎችን ጭምር) ቀን ከሌት የሚባዝኑት ርኩሳን መናፍስት አለቆቻቸውን ለማስደሰት ነው፡፡ በተለይ አሁን ሊደበቅ የማይችል እውነት፡፡\nበዚህ መሀል ኢትዮጵያና አማራ በግላጭ ተገኙ፡፡ ለክፉ መናፍሰት ጭዳነትም በክፉው የዐውሬው መንፈስ ታጭተው እሳቱ ለማይበርድ፣ ስለቱ ለማይዶለዱም የመከራና ዕልቂት አዙሪት ተጋለጡ፡፡ ይሄውናም እነሱን ያለና ስለነሱ የዘመረ ትግሬም ይሁን ኦሮሞ፣ ጉራጌም ይሁን ከምባታ፣ ወላይታም ይሁን ሳሆ፣ አሪም ይሁን ቦዲ፣ ጠምባሮም ይሁን ሃዲያ… መላው የሀበሻ ምድር ዜጋ የነሱን ዕጣ ፋንታ ሊያገኝ የግድ ሆነ፡፡ “ሀበሻ አይደለሁም፤ ቀብራራ እንቶኔ ነኝ!” የሚለኝ የዘመነ ዕንቆቅልሽን ዝልል ጠጥቶ በሥነ ልቦና የሰከረ ገልቱ መኖሩን አልዘነጋሁምና ለዚህ ዓይነቱ ወፍ ዘራሽ ሰው ይቅርታ መጠየቅ ካለብኝ እዚቺው አደረስኩ፡፡\nክፉ መንፈስ – እየመሰለንና በሁኔታዎች አስገዳጅነት እየተገፋን እንጂ- ዘርና ጎሣ አይለይም፤ የገዛ ልጅንና የቅርብ ዘመድን ሣይቀር ግብር የሚያስገባ(የሚያሳርድ) የዐውሬ መንፈስ በቋንቋና በዘር ልዩነት ያምናል ብሎ ማሰብ የዋህነት ነው፡፡ የሰው ግርድና አመሳሶ በክፉ መናፍስት የጥቃት ዒላማ ውስጥ ቦታ የላቸውም፡፡ እርግጥ ነው – እንደ ሥልትና ሰውን ለማጭበርበር ያህል ይጠቀሙበታል፡፡ ክፉ መናፍስት የዘር ሐረግ ቢለዩ ኖሮ ወያኔ – ከመነሻው አንስቶ – “ለምን እንደኛ ‹ጨካኝ› አልሆናችሁም፤ ለምን የነገዳችሁን ውድብ አልተከተላችሁም፤ ለምን እንደኛ አማራን አልጠላችሁም፤ ለምን ከነፍጠኞች ጋር ትሻረካላችሁ፤ አርቀን እየቀበርነው ያለነውን ኢትዮጵያዊነትንና የኢትዮጵያን ታሪክ ለምን ታነሳላችሁ…” በሚል እጅግ ብዙ ትግሬዎችን ያለ ርህራሄ ባልጨፈጨፉ፣ ባላሰሩ፣ ባላደኸዩና ከሥራና ከኑሮም ባላፈናቀሉ ነበር፡፡ ከዚህ አኳያ መስዋዕትነታቸው እምብዝም ያልተዘመረለት ኢፍትሃዊነትን በመታገል ሕይወታቸውን ለሀገራዊ አንድነትና ለፍትህ የሰው ትግሬዎች ወደፊት በታሪክ ማኅደር ይነግሣሉ፡፡ እናም ምንም እንኳን ብዙ የወያኔ አጫፋሪ ትግሬ መኖሩ ሃቅ ቢሆንም “ዐይቡን ሳያዩት አጓቱን ጨለጡት” እንዲሉ እንዳይሆንብን ፍርዳችንን እያስተካከልን እንድንራመድ ማስታወስ እፈልጋለሁ – እንዲሁ አሁን ብልጭ ያለብኝ ሃሳብ ነው፡፡ ለማንኛውም ይህን የክፉ መናፍስት ባሕርይ ልብ እንድንል እያሳሰብኩ ወደተነሳሁበት ጉዳይ ልንደርደር፡፡\nደርግ ክፉ ነበር፡፡ (ይህ ነገር ሊሰፋብኝ ነው መሰል) ባይሆን ላሳጥረውና በርሱው ልነሳ ከጀመርኩ አይቀር፡፡ እናም ደርግ እጅግ ክፉ ነበር፡፡ የአገዛዝ ሥልቱ ወታደራዊ ወገናዊነት እንደነበር አይዘነጋም፡፡ ይሁንና በዘር የተመረዘ አስተዳደር አልነበረውም – ቢያንስ እስከመጨረሻዎቹ ዓመታት ድረስ፡፡ Give the devil its due. ክፋቱ ግን የወያኔን አያክል እንጂ ከዚያ በመለስ ወደር የለውም፡፡ ሁለቱም ከአንድ ምንጭ የተቀዱ ናቸውና – ከክፋት ምንጭ፡፡እናም ደረጃቸው ይለያይ እንጂ ሁለቱም ዐረመኔዎች ናቸው፡፡\nብዙዎቻችን የምናውቀውን የደርግን ጨፍጫፊነት፣ አሳሪነት፣ ገራፊነት(ወፌላላን የቀመሰ ያውቃታል)፣ ኢ-ሃይማኖታዊነትና ያን ተከትሎ ብዙዎችን ማበለሻሸቱን፣ ግትርነቱን፣ ድንቁርናውን፣…. እንርሳው፡፡ ግን ግን በአሳቻ ሰዓት በዜጎች መኖሪያ ሠፈር ላይ እሳት እየለቀቀ በተለይ ብዙ ሀብትና ንብረት ያወድም እንደነበር መዘንጋት የለብንም – ያ ጠባዩ ከወያኔ ጋር ያመሳስለዋል፡፡ እንዲያ ያደርግ የነበረውም ቦታውን ይፈልገው ስለነበር ነው፡፡ ምሣሌ – ማርካቶ ቅ. ራጉኤል ቤተ ክርስቲያን አካባቢና ድሬዳዋ ውስጥ፡፡\nወያኔ፡፡ ህም! የወያኔ ሁልአቀፍና ወደር የለሽ ጭካኔ ተወርቶ አያልቅም፡፡\nበአማሮች ላይ ያወጀውን እስካሁን ያልተነሳ የዘር ፍጅትና የዘር ማጽዳት ዐዋጅ እዚህ አናነሳም፡፡\nልባቸው ከአለት ድንጋይ የተሠራው ወያኔዎች አንድን ቦታ መቀማት ሲፈልጉ ወይም አንድን ሕዝብ መበቀል ሲፈልጉ አካባቢውን በእሳት ያጋዩታል፡፡ ሌላው ቀርቶ ኢትዮጵያን ያነደዱ መስሏቸው ብዙ ደኖችንና ጫካዎችን ነዳጅ በመድፋትና አብሪ ጥይት በመተኮስ እንዳቃጠሉ ይታወቃል፡፡ የወያኔዎች ጥፋትና የእግዜሩ ትግስት ደግሞ እጅግ የሚገርሙ ናቸው፡፡ እግዜር የወያኔን ያህል በምድር የታገሠው ቢኖር ምናልባት የሰሜን ኮሪያን የኪም ኢል ሱንግ ሥርዎ መንግሥት ብቻ ነው – በኔ እምነት፡፡ እነሱም እንደኛው ከሦስት ትውልድ በላይ በናቡከደነፆራዊ የቀጥቅጥ አቅልጥ አገዛዝ ሥር ናቸው – እናም እነሱም እንደኛው እጅግ ያሳዝኑኛል፡፡ የእግዚአብሔርንም ትግስት ገደብየለሽነት እንድማር የሚያደርጉኝ እነዚህ ሁለት የዓለማችን ዕንቆቅልሾች ናቸው፡፡ እነሱን ሳስብ – ሁሌም – “እግዜር የት ሄደ?” እያልኩ ክፉኛ እጨነቃለሁ – ግን አማኝ ነኝ ታዲያ፤ ልጅ ከአባቱ ጋር እንደሚጋጭ እኔም ከፈጣሪ ጋር በነዚህ ጉዳዮች ዙሪያ ብዙ ጊዜ “እነታረካለሁ”፡፡ በኛና በርሱ መካከል ያለውን የጊዜ ዳይሜንሽናዊ ልዩነት በመጠኑ ስለምረዳ ግን ለጊዜው እጽናናለሁ፡፡ የሀገሬ ሙስሊም “‹አላህ ዳተኛ ነህ ታስጨርሰናለህ!› የሚለው ለካንስ ወዶ አይደለም”ም እላለሁ፡\nበወያኔው ሥውር ትዕዛዝና የወንጀል አቀነባባሪነት በቅርቡ በጎንደር ከ420 በላይ ሱቆች በእሳት ነደዋል፡፡ በዚያው የአማራ ክልል ተብዬው አካባቢ የሕዝብን የመጠጥ ውኃ መርዘዋል፤ ለመመረዝ ሲንቀሳቀሱም እጅ ከፍንጅ ተይዘዋል፡፡ እሥር ቤቶችን በአሳቻ ሰዓት በማጋየት የሚፈልጋቸውን ዜጎች አንድዶ ይፈጃል፡፡ በደመ ነፍስ ከእሳት ለማምለጥ የሚሮጡትን ታሳሪዎች ቀድመው በተዘጋጁ ነፍሰ ገዳዮች ይገድላቸዋል፡፡ ይህ የክፋት ዓይነት ዘርን ከመፍጀት ባለፈ ልዩ ስም ሊሰጠው የሚገባው ነው፡፡ ሰለጠነ የሚባለው ዓለም ለእንስሳት መብት ሲቆረቆርና ምግባቸውም ሆነ መጠጣቸው ከሰው ሳይለይ ደረጃውን የጠበቀ እንዲሆን ሲጥር እዚህ ያሉ ገዢዎቻችን ከእንስሳትም በታች ይቆጥሩናል፤ ድንቁርናቸውና ዕብሪታቸው መለኪያ የለውም፡፡ ወይ ፍርጃ! ምን አጥፍተን ይሆን እነዚህን ዐረመኔዎች እግዜር የሰጠን? ራሳችንን እንጠይቅ፡፡\nወያኔዎች ዜጎችን በእሳትና በናዳ ከቀያቸው ማፈናቀል በጣም የለመድነው የዕለት ከዕለት ተግባራቸው ነው፡፡ አንድን የሚፈልጉትን ቦታ ከነዋሪዎች ለማጽዳት ሲፈልጉ ከሚጠቀሙባቸው ዘዴዎች ውስጥ በትንሽ ገንዘብ ደልሎ ወይም አስገድዶ ማባረር በአንጻራዊነት “ቅዱስ” ሊባል የሚችል ዘዴያቸው ነው፡፡ ከዚህ የከፋው ግን ጦር ሠራዊት መጠቀም፣ በድንገተኛ እሳት አካባቢውን ማያያዝና የእሳት አደጋ ሠራተኞችና የአካባቢው ሰዎች እሳቱነን እንዳያጠፉ በማገድ ሰውና ንብረትን ማጋየት፣ “ህገ ወጥ ናችሁ” ብሎ በማዋከብ ማስለቀቅ… ዋና ዋናዎቹ የዐውሬዎቹ ወያኔዎች ዜጎችን ከርስታቸው የማፈናቀያ ሥልቶች ናቸው፡፡\nአሁን ሰሞኑን ደግሞ በዓይነቱ ለየት ያለ ምናልባትም ሰይጣን ራሱ ሣይቀር ብዙ ሊማርበት የሚችል አዲስ የዕልቂት ሥልት አቀናብረዋል፡፡ ይህም ዜጎች በሥራ ድካም የናወዘ ሰውነታቸውን አረፍ አድርገው በሰላም ሊተኙ ሲሉ ከነመላ ቤተሰብ የሚያዳፍን ልዩ መሬት ሰርጓጅ ቴክሎጂ በመጠቀም መጨረስ ነው – ተራራ ደርማሽ ድማሚት አጥምዶ አፍሪካዊ ሂሮሽማና ናጋሳኪን በታሪክ ለማስመዝገብ ፈር ቀዳጅ የሆነውን ሙከራ ሰሞኑን አዲስ አበባ ውስጥ በተሳካ ሁኔታ አካሂደዋል፡፡ “ቆሼ ተራ” በሚባው አካባቢ የታየው ዕልቂት የዚህ አዲስ ሥልት የሙከራ ጅማሮ ነው፤ እነዚህ ሰዎች ጊዜ ካገኙ አዲስ አበባ ሥር አንዳች ነገር አጥምደው ሳይፈጁን አይቀሩም – ቻይና ደግሞ ሣንቲም ካየች የማትታዘዘው ነገር የላትም፤ ነፍሰ በላ የትልቁ ዐውሬና የትንንሾቹ የአጋንንት መንፈስ ታዛዦች ቀኝ ክንድ ናት፡፡ እኛ ኢትዮጵያውያን መቼም ቤተ ሙከራ ከሆንን ቆየን፡፡ ፈረንጆቹ በዐይጥና በጅንጀሮ አንድን ነገር ይሞክራሉ – ወደኛ ሲመጣ ግን በኛው በዜጎች እንዲሞከር ልጆቻቸውን ያዛሉ፤ ክፉ መንፈስ የተጣባቸው ልጆቻቸውና “ልጆቻችን” ደግሞ ምንም ነገር ከማድረግ አይመለሱም – በሆዱ የማለ አድርግ ያሉትን ያላንዳች ማመንታት ያደርጋል፡፡ “ሴትና ሆድ የላኩት ሞትን አይፈራም” ብዬ ተረታችንን ባሻሽለው የሴቶች መብት ተከራካሪዎች(ፌሚኒስቶች) እንደማይቆጡኝ ተስፋ አደርጋለሁ፡፡ – የሆኖ ሆኖ “ሆዳም ሰው ፍቅር አያውቅም”ና ገና ብዙ አሣር አለብን፡፡ ወያኔዎች ሁሉንም የአለቆቻቸውን ትዕዛዛት ካለማቅማማት ይፈጽማሉ – ምክንያቱም በደማቸው ውስጥ የተዋሃደው የአጋንንቱ መንፈስ ካለደም ግብር አይጸናላቸውም፤ የሥልጣን ማቆያ ማኅተማቸውም የሰው ደም ነው፡፡ አበቅቴው እስኪሽር የፈለጉትን ቢያደርጉ ከልካይ የለባቸውም፤ የደም ግብሩን እስካላቋረጡና ከትዕዛዝ እስካልወጡ ድረስ ደግሞ ወይም በተቃራኒው እኛ የደጉን መንፈስ ቀልብ የሚስብ አንዳች መልካም ነገር ማድረግ እስካልጀመርን ድረስ አለቃቸው የሆነው የዐውሬው መንፈስ ጦር ከጥፋት ይታደጋቸዋል – በራሳቸው ጊዜ በንነው እንደማይጠፉ ግን እንወቅ – ያ ምኞት ነው፡፡… ለማንኛውም ፈጣሪ የወገኖቻችንን ነፍስ ይማር – ለነገሩ እንዲህ ባልልም ዱሮውን ተምረዋል፤ ሰማዕት ናቸውና፡፡ በግፍ የምትጠፋ ነፍስ የኃጢኣት ሥርየትን በቀላሉ እንደምታገኝ በበኩሌ አምናለሁ፡፡ ግን ወዮ ለግፈኛው! ”በቅሎ ገመዷን በጠሰች” ቢሉ “ማሰሪያዋን አሳጠረች!” ይባላልና እያንዳንዷ የምናደርጋት ክፉም ሆነች በጎ ነገር ዙራ ተመልሳ ከእኛው ደጅ አትጠፋም፡፡\nበአማራው አካባቢ እንዲህ ይደረጋል፡፡ ይህን ግፍ ታዘቡ፤ ሁሉም ወገን እንዲያውቀውም አድርጉ፡፡\nማንኛውም የመንግሥት ሠራተኛ በተለይም የፖሊስና የሀገር መከላከያ ሠራዊት ተብዬው የአማራ ጎሣ ባልደረቦች፣ የመስተዳድር አካላት ሠራተኞችና የጸጥታና ደኅንነት ባልደረቦች በተልዕኮም ሆነ በምሽት የትምህርት ፕሮግራሞች እንዲማሩ ፈጽሞ አይፈቀድም – ይህ ዕገዳና ክልከላ ደግሞ በምንም ዓይነት መንገድ ለድርድር አይቀርብም፡፡ እንደሰማሁት በሌሎች በተለይም በትግራይ ክልል ይህ ዓይነቱ ነገር አይታወቅም፡፡ እንዲያውም ከዚህ በተቃራኒ በሀሰትም ይሁን በእውነት ማንኛውም ዜጋ ዲግሪ እንዲኖረው ይበረታታል፡፡ ይህ double standard በአንዲት “ፌዴራላዊት” ሀገር ውስጥ እውን ሆኖ ማየት ከግርምት በላይ ነው፡፡ አንዱን ማስተማር ሌላውን ማደንቆር፡፡ አንዱ ልጅ ሌላው የእንጀራ ልጅ፤ አንዱ ዘመድ ሌላው ባዕድ፡፡ ፋሽዝምና ናዚዝም ከዚህ በላይ የለም፤ አፓርታይድ ከዚህ የከፋ በደል በሕዝቦች ላይ አላደረሰም፡፡ ቀን ይፍረድ!\nምሥጢር ማውጣት እንዳይሆንብኝ እንጂ አንዳንድ ሠራተኞች እንዴት ባለ የረቀቀ ዘዴ የርቀት ትምህርታቸውን እንደሚከታተሉ ከራሳቸው ከሰዎቹ አንደበት ሰምቻለሁ፡፡ በፈተና ወቅት እንኳ ማንነታቸውን ለመደበቅ የሴት ቀሚስ ለብሰውና እንዳረብ ሴት ፊታቸውን በሂጃብ ሸፍነው እስከመሄድ እንደሚደርሱ ነግረውኛል፡፡ ይህ ሁሉ ለምን? ቢማሩ ሀገርንና ወገንን ይጠቅማሉ እንጂ ማንን ይጎዳሉ? ግን ሀገሪቱን የሚገዛው በተግባሩ ባዕድ ኃይል ሆነና ችግሩ ከዚያ መነጨ፡፡ ጣሊያን ኢትዮጵያውያንን አደንቁሮ ለመግዛት ማንም ዜጋ ከሀሁ ባለፈ እንዳያውቅ ያደርግ ነበር፡፡ መማር ራስን ያሳውቃል፤ መማር አካባቢን ያሳውቃል፤ መማር ዓለምንና ከዚያም ባለፈ እንድናውቅ ያደርጋል፡፡ ያወቀ ሰው ደግሞ ለውስጣዊ ኅሊናው እንጂ ለውጫዊ እንቶ ፈንቶ አያጎበድድም፡፡ ስለዚህም ጨቋኞችና ቅኝ ገዢዎች ዜጎች እንዲታወሩ እንጂ በብርሃን እንዲመላለሱ አይፈቅዱም፡፡ የኛ ነው የሚሉትን ግን ብዙም ባይሆን በተወሰነ ደረጃ ለቀቅ ያደርጉታል፤ ማኪያቬሊያዊ የአገዛዝ ሥርዓት እንዲህ ነው፡፡ በወንድማማቾች መሀል ይህን መሳይ ሽብልቅ የሚቀበቅቡ እነዚህ እርጉም ወያኔዎች ዘር አይውጣላቸው – ለነገሩ እንዴት ብሎስ ይወጣላቸዋል?\nአመራሮቹ ግን ይደበቁ አይደበቁ አይታወቅም እንደፈለጉ ይማራሉ – መማር ተብሎ፤ ማይምነት በአሥር ዲግሪ ቢጀቦን ከማይምነቱ ፈቀቅ አይልም፡፡ እነዚህ የወያኔ አሽከሮች ከፈለጉ ከውጪም ሆነ ከሀገር ውስጥ ከፍተኛ የትምህርት ተቋም ያሻቸውን ዓይነት ዲግሪ በግዥም ይሁን በእጅ መንሻ ስጦታነት ይጭናሉ – አብዛኞቹ ግን ውስጣቸውም ውጫቸውም ገለባ ነው፤ ዱሮውንስ ሰውነቱን ለእህል ሲል ለወያኔ ያከራዬና የገዛ ወገኖቹን የሚጨፈጭፍና የሚያስጨፈጭፍ ባንዳ ሰው ምኑን ሰው ሆነው?\nዲግሪን ባወጣ የሚቸበችቡ የግል ተቋማት ደግሞ ከገጠር እስከከተማ ሞልተዋል፡፡ ከነዚህም ብዙዎቹ የነሱው የወያኔዎቹ ናቸው፡፡ ከወቅቱ የሀገራችን ራስ ምታቶች አንዱ በተለይ በመንግሥት ተብዬው የወያኔ አስተዳደር ውስጥ ከተራ የቀበሌና የወረዳ ሠራተኛ ጀምሮ እስከ ላይኛው የዕዝ ጠገግ ድረስ የሚመደቡ ዜጎች በፎርጅድ ዲግሪ የተጥለቀለቁ መሆናቸው ነው፡፡ ከጋሪው ፈረሱን እያስቀደሙ በባዶ የዲግሪ ወረቀት መንበሽበሻቸው ለደረጃ ዕድገትና ለደመወዝ ማስተካከያነት ካልሆነ በስተቀር በሥራው ላይ አንድም ነገር አይፈይድም፡፡ ሀገሪቱ በባዶ ጭንቅላት ተወርራ ሥራ እየተበላሸ ተገልጋይ ዜጎችም እየተማረርን ነው፡፡ የስብሰባው ጋጋታ ደግሞ አይጣል ነው፡፡ ባለሥልጣኑ ሶደሬ ላይ ቀሚስ አያማረጠ አንሶላ ሲጋፈፍ የቢሮው ጸሐፊ ግን “ስብሰባ ላይ ናቸው!” እያለች ሕዝብን ታታልላለች፡፡ ለመናገርም ሆነ ለመጻፍ የሚያስቸግር የዘመንና የትውልድ ኪሣራ ገጥሞን ግራ ተጋብተናል፡፡\nበአማራ አካባቢ ተዘዋወሩ፡፡ ከጥቂት የሆቴልና የቱሪዝም እንቅስቃሴዎች በስተቀር እንደሌሎች ክልሎች በተለይም እንደ‹ኦሮሚያ›ና እንደ ትግራይ የመሰለ የተለዬ የልማት አውታር አታዩም፡፡ መንገድ የለም፡፡ ገበሬው በከፋ ድህነት ውስጥ ተዘፍቋል፡፡ ልጆቹ አይማሩም፤ ተማሩ ቢባልም አሥረኛና አሥራ ሁለተኛን ሳይቀር ዘለቁ ተብለው ፊደልን መለየት አይችሉም፡፡ ዕውር ዕውርን እየመራ ገደል በመግባት ላይ ነው፡፡ ታላላቅ የልማት ፕሮጀክቶች(mega projects) በአማራው አካባቢ ህልም ናቸው፡፡ አንድ የዚያው አካባቢም ይሁን የሌላ አካባቢ ተወላጅ በአማራው ክልል መራቆት ተቆርቁሮ በልማት ልሠማራ ቢል የመጨረሻ ዕጣ ፋንታው ዕድለኛ ከሆነ በሆነ ሰበብ ወህኒ ቤት ወርዶ እስከወዲያው መማቀቅ ወይም የባሰው ከመጣ “ሀንቲ ጥይት ሃቦ” የምትለዋን በጣም የምናውቃትንና የተለማመድናትን ስብሃት ነጋዊ ገጸ በረከት ሳይወድ የግዱን መሸለም ነው፡፡ ስንክሳራችን ብዙ ነው … ይሁንና ይህ ቀን ያልፋል ጎበዝ! ሲያልፍ ግን ለልጆቻችን ምንና እንዴት እንደምናወራቸው ነው የሚጨንቀኝ፡፡ በተደጋጋሚ እንዳልኩት በቅዠት የመኖር ያህል ነው የአሁኑ ኑሮ፡፡ የሚገርመው ደግሞ የመከራ ሌሊት በቶሎ እንዳለመንጋቱ የኛም የስቃይ ዘመን እጅግ መርዘሙ ነው – ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ በኢዮባዊ ቁስል መንፈር ለሰሚ ግራ የሆነ መርገምት ነው፡፡ የክርስቶስ ስቃይ እንኳን ከረቡዕ እስከ ዓርብ ነበር – ለሦስት ቀናት ብቻ፡፡ ለምን የኛን አረዘመብን ታዲያ? ራሳችንን እንጠይቅ፡፡\nአማራ በግብርም በነቢብም እንዲጠፋ እየተደረገ ነው፡፡ ልማቱን ተውት፡፡ መንገዱን ተውት፡፡ የንጹሕ ውኃ አቅርቦቱን ተውት፡፡ ትምህርቱንም ተውት፡፡ የጤና ክብካቤውም እርሱት፤ እዬዬም ሲደላ ነውና፡፡ ከሁሉም የሚያሳዝነው እንግዲህ አማራው በገዛ ቀየው በወያኔዎች እየተተካ የከተማዎች ዐይን ዐይን ቦታዎች ሁሉ ለምርጥ የወያኔ አባላትና ደጋፊዎች እየተሰጡ አማራው በሥነ ልቦናም በኅሊናም በአካልም በመንፈስም ቅስሙ እየተሰበረ ከመጠነኛ መኖር ወደለየለት አለመኖር እየተሸጋገረ መሆኑ ነው፡፡ ወኪሉ ነን የሚሉት አብዛኞቹ የብአዴን ሰዎች ደግሞ ሆዳቸው ከሞላ ለወገኖቻቸው የሚያስቡ አይመስሉም – የአጥንትና የደም ሥሪታቸው ከጅብ ይሁን ከዓሣማ ወይንም ከግዑዙ ድንጋይ ገና በውል አልታወቀም፡፡ ይህ ሁሉ ዐይን ያወጣ መድሎ ሲፈጸም ባይናቸው በብረቱ እያዩ የነሱ ከርስ ባለመጉደሉ ብቻ ለወያኔ እሽክርና ገብተው ወገናቸውን በወያኔ አጋዚ በማስጨረስ ላይ ይገኛሉ – “በሬ ካራጁ” እንዲሉ ነውና የጊዜ ጉዳይ ካልሆነ በስተቀር ጭዳነቱ ለነሱም አይቀርም፤ ትንግርተኛ ዘመን ነው በደፈናው፡፡ የሆነ ሆኖ እነሱም ዋጋቸውን ያገኛሉ – ሊያውም ከዋናዎቹ በባሰ፡፡ ያየሁትን ተናገርኩ፡፡ ኃጢኣቱ በኔ ነው፡፡\nመቀሌ ፒያሳ ላይ “ሰውነት ክንዴ ወርቅ ቤት” ወይም “ደርበው ሞላልኝ ሥጋ ቤት” የሚል የንግድ ተቋም ካለ ጥሩ ነው፡፡ ወልዲያ ውስጥ መቻሬና ሙጋድ ላይና ደብረ ታቦር ፒያሳ ላይ ግን “ሐጎስ ተወልደ ወርቅ ቤት” እና “ኅሩይ ግደይ ሥጋ ቤት” የሚል ማስታወቂያ እንዳለ በዐይኔ በብረቱ ተመልክቻለሁ – በዚህም የማምነውን ነው የምላችሁ በጣም ተደስቻለሁ (የሰዎቹ ስምና የንግድ ዓይነቶቹ ላይ መጠነኛ መሻሻል እንደተደረገባቸው በትህትና እገልጻለሁ)፡፡ ይህ ዓይነቱ ነገር ግን ግንጥል ጌጥ እንዳይሆን ያሰፈልግ ነበር፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ታዲያን “ለራስ ሲቆርሱ አያሳንሱ”ን አዘውትሮ የሚጠቀምባት ወያኔ የኔ ናቸው የሚላቸው ወገኖቻችን በየትም ሥፍራ ምርጥ ምርጡን እንዲይዙ የህግና የጸጥታ ሁነታዎችን ሲያመቻች ለሌሎች ግን የመጫወቻ ሜዳው ሰበርባራና የጠርሙስ ስብርባሪ የተደፋበት እንደሚያደርገው ሰማይና ምድር ሳይቀሩ በሚገባ ያውቃሉ፡፡\nበአማራው አካባቢዎች መብራት ከሚመጣባቸው ጊዜያት ይልቅ የማይመጣባቸው ይበዛሉ፡፡ በዚህን ዘመን በተለይ አማራው እንደ ዜጋ አይታይም – በገዢው መደብ እንደቀንደኛ ጠላት ስለሚቆጠር በተገኘበት ሁሉ ከምድረ ገጽ እንዲጠፋ ተፈርዶበታል፡፡ የመንግሥት ሥልጣን መያዝ ይቅርና እንደ አንድ መጻተኛ ርሁቅ ብዕሲ እንኳን በዚህች የጋራ ሀገሩ እንዲኖር አይፈቀድለትም፡፡ በገዛ አገሩ በስደት እንዲኖር፣ እየተሸማቀቀ እንዲኖር፣ ሀብት ሳያፈራ በድህነት እየማቀቀ እንዲኖር፣ በማይምነት ጥቁር መጋረጃ ተሸብቦ በኤሎሄ እንዲቃትት የውጭና የውስጥ ጠላቶቹ ፈርደውበታል፡፡ ደግ ነው፡፡ ከመግፋት መገፋት፣ ከመግደል መሞት፣ ከማሳደድ መሳደድ የማታ ማታ የበለጠ ዋጋ አለው፡፡ ስለሆነም በተለይ በዚህ የመጨረሻ በሚመስል የመከራ ወፍዳ ዘመን፣ በዚህ ዘመነ መንሱት ለቃላት የሚከብድ ስቃይና እንግልት እየደረሰበት የሚገኘው አማራ እንኳንስ አሳዳጅ አልሆነ፣ እንኳንስ ዘር አጥፊ አልሆነ፣ እንኳንስ ዘር አጽጂ አልሆነ፡፡ እንኳስ የዲያብሎስ ቀኝ እጅ ሆኖ የእግዜርን ፍጡራን አለአበሳቸው ጨፍጫፊ አልሆነ፡፡ የተበዳዮች ወገን መሆን የሚያኮራ ቢሆን ኖሮ ለመንጠባረር የሚቀድመኝ ባልነበረ፡፡ ግን ግን ምድር ጊዜያዊ የስደት ቦታ መሆንዋን እረዳለሁና፣ ይህ ሁሉ ግርግርና ህንፍሽፍሽም አላፊ ጠፊና ይዋል ይደር እንጂ በሌላ ያማረ ነገር እንደሚተካም እገነዘባለሁና በማየው ሁሉ ብዙም አይሞቀኝም፤ አይበርደኝምም፡፡\nከፍ ሲል በጠቀስኩት የአማራው አካባቢ ሕዝቡ እንኳንስ መብራት ጠፋብኝ ብሎ እንደመብት ሊጠይቅ ይቅርና ፀሐይን በሰፌድ ቢጋርዱበት፣ የሚተነፍሰውን አየር በማራገቢያ ቢከሉበት ትንፍሽ አይልም፤ ሁሉንም ችግሩን ለሰጠው ሰጥቶ መልሱን እየተጠባበቀ ያለ ይመስላል – ያም መልስ ቢያንስ እኔን ጨምሮ ለጥቂት ዜጎች ቁልጭ ብሎ ይታየናል፡፡ ጉራ አይደለም፤ ትምክህትም አይደለም፡፡ ይልቁናስ “የሚመካ ሁሉን ማድረግ በሚችል በሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር ይመካ፡፡” የሰው ኃይል ከልኩ አይዘልም፡፡ እስኪበቃን አየነው፡፡ ከመንግሥቱ ኃይለማርያም ይበልጥ ኃይለኛና አስፈሪ፣ ጨካኝና ልበደንዳና በኢትዮጵያ አልነበረም – እርግጥ ነው እስከ 1983ዓ.ም ድረስ! እርሱ እንኳን ላይመለስ አልፏል፡፡ ዕድሜም እኮ ወሳኝ ነው፡፡ የሚያረጀው ሰውና ሕይወት ያለው ፍጡር ብቻ አይደለም – ጀግንነትና ፍርሀትም ያረጃሉ፡፡ ጉብዝናና ውርዝትናም በጊዜያቸው ያልፋሉ፡፡ ዝናና ክብርም ጠውልገው ይከስማሉ፤ሞትም ራሱ አርጅቶ ይሞታል፤ ታዲያ የማያልፍ ነገር ምን አለ? ምንም! ሰላም ለኢትዮጵያ፡፡\n“ሰማይና ምድር ያልፋሉ፤ ቃሌ ግን አያልፉም፡፡”(ማቴ. 24፡ 35)\n“ታጠቡ፤ ሰውነታችሁንም አንጹ፤ የሥራችሁን ክፋት ከዓይኔ ፊት አስወግዱ፤ ክፉ ማድረግን ተዉ፤\nመልካም መሥራትን ተማሩ፤ ፍርድን ፈልጉ፤ የተገፋውን አድኑ፤ ለድሀ አደጉ ፍረዱለት፣ ስለ መበለቲቱም ተሟገቱ።” (ትንቢተ ኢሣይያስ 1፡ 16-17)\nNext story Ethiopia Declares National Mourning for Landslide Victims; Death Toll Hits 72\nPrevious story Sheddings Light on Recent Violence in Border Areas between Somali and Oromia Regions\nFriday, January 18, 2019, 4:49 pm