መለያ: መተግበሪያ annie | Martech Zone\nመለያ: የመተግበሪያ annie\nአርብ, ሚያዝያ 2, 2021 አርብ, ሚያዝያ 2, 2021 Douglas Karr\nከ 2.87 ሚሊዮን በላይ አፕሊኬሽኖች በ Android Play መደብር የሚገኙ ሲሆን ከ 1.96 ሚሊዮን በላይ አፕሊኬሽኖች በ iOS የመተግበሪያ መደብር የሚገኙ በመሆናቸው የመተግበሪያ ገበያው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተጨናነቀ ነው ብንል ማጋነን አይሆንም ፡፡ ምክንያታዊ በሆነ መልኩ መተግበሪያዎ ከሌላው መተግበሪያ ጋር በተመሳሳይ ተወዳዳሪዎ ከሚወዳደር ተወዳዳሪ ሳይሆን ከመላ የገቢያ ክፍሎች እና ልዩ ልዩ መተግበሪያዎች ጋር ከሚወዳደሩ መተግበሪያዎች ጋር ይወዳደራል ፡፡ ካሰቡ ተጠቃሚዎችዎ መተግበሪያዎችዎን እንዲያቆዩ ለማድረግ ሁለት አካላት ያስፈልጉዎታል - የእነሱ\nየሞባይል መተግበሪያ ተጠቃሚዎች ብዙውን ጊዜ በጥልቀት የተጠመዱ ፣ ብዙ መጣጥፎችን ያነባሉ ፣ ፖድካስቶችን ያዳምጣሉ ፣ ቪዲዮዎችን ይመለከታሉ እንዲሁም ከሌሎች ተጠቃሚዎች ጋር ይገናኛሉ ፡፡ ምንም እንኳን የሚሠራ የሞባይል ተሞክሮ ማዳበር ቀላል አይደለም! ስኬታማ መተግበሪያን ለመገንባት እና ለገበያ ለማቅረብ የ 10-ደረጃ ማረጋገጫ ዝርዝር አስፈላጊ እርምጃዎችን በዝርዝር ያሳያል - ከመተግበሪያ ፅንሰ-ሀሳብ እስከ ማስጀመር ደረጃ በደረጃ - ትግበራዎች ሙሉ አቅማቸው ላይ እንዲደርሱ ለማገዝ ፡፡ ለገንቢዎች እና ለፈጠራ ተስፋዎች እንደ ንግድ ሞዴል ሆኖ በማገልገል ላይ የሚገኘው መረጃ-ሰጭ መረጃ የተቀናበረ ነው\nበሞባይል መተግበሪያዎ ዓለም አቀፍ የመሆን ተጽዕኖ\nማክሰኞ, መጋቢት 22, 2016 ማክሰኞ, መጋቢት 22, 2016 Douglas Karr\nበዓለም ላይ 7,000 ቋንቋዎች እና በዓለም አቀፍ ደረጃ ለሞባይል አፕሊኬሽኖች እድገት ፣ የአከባቢን አካባቢያዊነት በማይደግፍ መተግበሪያ ለገበያ ከሄዱ እራስዎን በጣም አጭር ያደርጉታል ፡፡ በጣም የሚያስደንቀው ነገር ቢኖር እንግሊዝኛ ፣ ስፓኒሽ እና ማንዳሪን ቻይንኛን የሚደግፉ የሞባይል አፕሊኬሽኖች ግማሹን የዓለም ክፍል መድረስ መቻላቸው ጠቃሚ ነው 72% የመተግበሪያ ተጠቃሚዎች የእንግሊዝኛ ቋንቋ ተናጋሪ አይደሉም! የሞባይል መተግበሪያ ለዓለም አቀፍ ገበያዎች ሲመች አኒ አገኘ\nየመተግበሪያ አኒ የማስታወቂያ ትንታኔዎች የሞባይል እና የጡባዊ ትግበራ ማስታወቂያ ገቢዎችን እና ወጪዎችን ከወርዶች እና ገቢዎች ጋር ያጣምራል ፡፡ ይህ የመተግበሪያ ገንቢዎች የመተግበሪያዎቻቸውን የገቢያ አፈፃፀም ሁሉንም በአንድ ቀለል ያለ የሪፖርት በይነገጽ ግንዛቤን ይሰጣል ፡፡ የመተግበሪያ አኒ ቀደም ሲል ለመተግበሪያ መደብር ትንታኔዎች እና ለገበያ ብልህነት በሰፊው ተወዳጅ ነበር ፡፡ ከበሩ ውጭ የማስታወቂያ ገቢ ትንታኔዎቻቸው ከሞብቪስታ ፣ ቤተኛ ኤክስ ፣ ሬቭሞብ ታፕኢት ፣ ታፕጆይ ፣ ታፕቲካ ፣ አድኮሎኒ ፣ አድሞብ ፣ አፒያ አፕሊፍት ፣ አፕሎቪን ፣ Everyplay GameAds iAd Network ፣ iAd ጋር የተዋሃዱ ናቸው


ሰይጣን ማን ነው?\nጥያቄ፤ ሰይጣን ማን ነው?\nመልስ፤ ሰይጣንን በተመለከተ የሰዎች እምነት ከጨቅላ አስተሳሰብ አንሥቶ እስከ ረቂቅ ይደርሳል— ቀንድ ካበቀለ ከትንሽ ቀይ ሰውዬ፣ እሱም ትከሻችሁ ላይ ተቀምጦ ኃጢአት እንድትሠሩ ከሚገፋፋችሁ፣ እስከ የክፋት ስብዕናውን የሚያሳይ ማብራሪያ ድረስ። ሆኖም፣ መጽሐፍ ቅዱስ ሰይጣን ማን እንደሆነና እንዴት ሕይወታችንን እንደሚጎዳ ግልጽ ስዕሉን ይሰጠናል። በቀላሉ ለማስቀመጥ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ሰይጣን ሲገልጸው፣ እንደ መልአካዊ ሕላዌ እሱም በሰማይ ካለ ሥልጣኑ በኃጢአት ምክንያት የወደቀ፣ አሁንም ሙሉ ለሙሉ እግዚአብሔርን የሚቃወም፣ ሁሉንም በገዛ ኃይሉ የሚያደርግ፣ የእግዚአብሔርን ዓላማ ለማከላከል።\nሰይጣን የተፈጠረው እንደ ቅዱስ መልአክ ነው። ኢሳይያስ 14፡12 የሰይጣንን ቅድመ-ውድቀት ስም፣ ሉሲፈር በሚል ይሰጣል። ሕዝቅኤል 28፡12-14 ሰይጣን ኪሩቤል በሚል መፈጠሩን ይገልጻል፣ ከፍተኛው የተፈጠረ መልአክ። እሱም በውበቱና በአቋሙ ተኩራራ፣ እናም በከፍታ ላይ ባለው በእግዚአብሔር ዙፋን ላይ ለመቀመጥ ፈለገ (ኢሳይያስ 14:13-14፤ ሕዝቅኤል 28:15፤ 1 ጢሞቴዎስ 3:6)። የሰይጣን ኩራት ወደ ውድቀቱ አመራ። ኢሳይያስ 14:12-15 ላይ ያለውን በርካታ “እኔም” የሚሉ መግለጫዎች ልብ በሉ። በኃጢአቱ ምክንያት፣ እግዚአብሔር ሰይጣንን ከመንግሥተ ሰማያት አገደው።\nሰይጣን የዚህ ዓለም ገዥ ሆነ እንዲሁም በሰማይ ላይ ያለው ሥልጣን አለቃ (ዮሐንስ 12፡31፤ 2 ቆሮንቶስ 4፡4፤ ኤፌሶን 2፡2)። እሱም ከሳሽ ነው (ራዕይ 12፡10)፣ ፈታኝ (ማቴዎስ 4፡3፤ 1 ተሰሎንቄ 3፡5)፣ እና አሳች (ዘፍጥረት 3፤ 2 ቆሮንቶስ 4፡4፤ ራዕይ 20፡3)። ዋነኛ ስሙ “ተቃዋሚ” ወይም “የሚቃወም” ማለት ነው። ሌለኛው መጠሪያው፣ ዲያብሎስ፣ “ሐሰተኛ” ማለት ነው።\nምንም እንኳ እሱ ከሰማይ ቢጣልም፣ አሁንም ዙፋኑን ከእግዚአብሔር በላይ ማድረግ ይሻል። እሱ እግዚአብሔር ያደረገውን ሁሉ ይቃወማል፣ የዓለምን ስግደት አገኛለሁ በሚል ተስፋ፣ በእግዚአብሔር መንግሥት ላይ ተቃውሞን ያበረታታል። ሰይጣን የእያንዳንዱ የስህተት ያምልኮ ሥርዓትና የዓለም ሃይማኖት ዋነኛ ምንጭ ነው። ሰይጣን ማናቸውንም ነገርና ሁሉንም ነገር በገዛ ሥልጣኑ ያደርጋል፣ እግዚአብሔርንና እግዚአብሔርን የሚከተሉትን ለመቃወም። ሆኖም፣ የሰይጣን መዳረሻ ታትሟል— በእሳት ባሕር ውስጥ ለዘላለም (ራዕይ 20፡10)።


በመጀመሪያ እንኳን ወደዚህ የድነት ትምህረት ጥናት መጡ እያልን መጽፍ ቅዱስ ለማጥናት ላደረጉት ቆራጥ ውሳኔ ልናደንቅዎ እንወዳለን፡፡ ይህ ‹የድነት ትምህርት› የዘላለም ሕወትዎን በተመለከተ ወሰኝ ርእሰ ጉዳይ መሆኑን ልብ ይበሉ፡፡ በዚህ ጥናት ውስጥ የቀረቡ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች እርሶ ወደ መንግስተ ሰማይ ለሚያደርጉት የጉዞ መሰናዶ በእጅጉ እንደሚጠቅሞዎት እናምናለን፡፡ በዚህ ኮርስ ውስጥ የቀረቡ ሃሳቦች የእኛን አስተሳሰብና ግምት የያዙ ሳይሆኑ በቀጥታ መጽሐፍ ቅዱስ የሚለውን የሚናገሩ ናቸው፡፡ መጽሐፍ ቅዱሱ ሲናገር ልንናገር፣ ዝም ሲል ደግሞ ዝም ልንል ግድ ነውና፡፡ የምናደርጋቸውን ነገሮች ሁሉ በመጽሐፍ ቅዱስ መሰረት ልናደርጋቸው፣ በጽሐፉ በስማቸው የሚጠራቸውንም በግልጽ ልንጠራቸው ይገባል፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ከሚለው ያነሰ፣ የበዛ፣ ወይም የተለየ ነገር ሁሉ የስህተት ትምህርት ነው፡፡\nከመጽሐፍ ቅዱስ የተወሰዱ ጥቅሶች በሙሉ ጠመም/ዘመም ባለ የፊደል አጻጻፍና ደማቅ ሆነው የቀረቡ ሲሆን ለእነዚህ ጥቅሶች ልብዎንና አእምሮዎን ሊከፍቱ ይገባል፡፡ እግዚአብሔር በእነዚህ ቃሎች ውስጥ ምን ሊያስተላልፍ እንደፈለገ መግለጥ የዚህ ትምሕርት ዋነኛ አላማ ነው፡፡ ከመጽሐፍ ቅዱስ የተወሰዱትን እነዚህን ጥቅሶችን ሲያነቡ ለተሰመረባቸው ቃላት ልዩ ትኩረት እንዲሰጡ እናሳስባለን፡፡\n“የዘላለም ሕይወት እንዳልዎት እርግጠኛ ነዎት?” የሚለው ይህ ትምሕርት 10 ክፍሎች አሉት፡፡ ከእያንዳንዱ ትምህርት በኋላ ጥያቄዎች ቀርበዋል፡፡ የጥያቄዎቹን ትክክለኛ መልሾች ከጥያቄዎቹ ጋር በቀረቡት የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ውስጥ ያገኙዋቸዋል፡፡ ይህን ትምሕርት ማጥናትዎ በዘላለም ሕይወትዎ ላይ ታላቅ ሚና እንደሚጫወት እምነታችን ነው፡፡ ማነኛውም ጥያቄ ሆነ አስተያየት ቢኖርዎ፣ “አስተያየት ወይም ጥያቄ ካልዎ እባክዎ ያሳውቁን” ያሚለውን ሊንክ በመጫን ቢልኩልን ተገቢውን ምላሽ ለመስጠት ቃል እንገባለን፡፡\nየዘላለም ሕይወት ስለማግኘትዎ እርግጠኛ ነዎት? ይህ ጥያቄ የዘላለም ሕይወትዎን በተመለከተ ዋነኛ ጥያቄዎ መሆን አለበት፡፡ ዛሬ ቢሞቱ በእርግጠኝነት በቀጥታ ወደ ገነት እንደሚሄዱ ያውቃሉ? ነፍስዎ ከስጋዎ ከተለየች በኋላ ይህን የምርጫ እድል ዳግመኛ የማያገኙት በመሆኑ ጥያቄውን በቸልታ ሊያልፉት አይገባም፡፡ አንድ ቀን፣ ለዚህ ጥያቄ የሰጠነውን ምላሽ ለማወቅ ሁላችን በፍርድ ወንበር ፊት እንቀርባለን፡፡ የሰው ልጅ ሊያስቀራቸው የማይችላቸው ሁለት ነገሮች ከፊቱ ይጠብቁታል፡፡ እነዚህ ነገሮች ሞትና ፍርድ ይሰኛሉ፡፡ ‹‹ለሰዎችም አንድ ጊዜ መሞት ከእርሱ በኋላም ፍርድ እንደ ተመደበባቸው፣›› ዕብራዊያን 9፡27፡፡ ማንም ሰው እነዚህን ነገሮች ሊያመልጥ አይችልም፡፡\nደኅንነትዎን (ድነትዎን) በተመለከተ የግል ግምቶችዎ ምንድን ናቸው? እኛ የምናቀርባቸው ብዙዎቹ ግምቶች እግዚአብሔር በቃሉ ካስቀመጠው እውነታ ጋር የሚቃረኑ ናቸው፡፡ ስለዚህ ያሉንን ግምቶች ሁሉ በእግዚአብሔር ቃል መፈተሸ ይኖርብናል፡፡ ይህንን በምናደርግበት ወቅት በእኛና በእግዚአብሔር ቃል መካከል ያሉ በርካታ ልዩነቶችን ማስተዋል እንጀምራለን፡፡ ጌታችን በማርቆስ 7፡7 እንዲህ ይላል፡- ‹‹የሰውም ሥርዓት የሆነ ትምህርት እያስተማሩ በከንቱ ያመልኩኛል ተብሎ እንደ ተጻፈ በእውነት ትንቢት ተናገረ››፡፡ አምልኮአችን በእግዚአብሔር ቃል ላይ ያልተመሰረተ ሲሆን ከንቱ ይሆናል። የእነዚህ ሁሉ አደናጋሪ ትምህርቶች ምንጭ እግዚአብሔር ይመስሎታል? ፈጽሞ! 1ቆሮንቶስ 14፡33 እንዲህ ይላል፡- ‹‹እግዚአብሔርስ የሰላም አምላክ ነው እንጂ የሁከት አምላክ አይደለምና፤ በቅዱሳንም አብያተ ክርስቲያናት ሁሉ እንዲህ ነው››፡፡ ሐዋሪያው ጴጥሮስ ለአይሁድ ሸንጎ በሐዋሪያት ሥራ 5፡29 ላይ እንዲህ ብሎ ተናገረ፡- ‹‹ከሰው ይልቅ ለእግዚአብሔር ልንታዘዝ ይገባል››፡፡ በመጨረሻው ዘመን የሰውም ሆነ የእኛ አስተያየት ከፍርድ ለማምለጥ ምክኒያት አይሆኑንንም፡፡ ከፍርድ የሚያስመልጠን በእግዚአብሔር ቃል መሰረት ያመነው ነገር ብቻ ነው፡፡ ጌታ ኢየሱስ፣ ስለ ዘላለም ሕይወት አስመልክቶ በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ በነገረን እውነት አንጻር የምንዳኝበት የፍርድ ቀን ይመጣል፡፡ ፍርድ የሚሰጠው በዚህ መመዘኛ ብቻ ነው፤ ምክኒያቱም ጌታችንና መድሃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እንዲህ ብሎ ተናግሯልና፣ የዮሐንስ ወንጌል 12፡48 ‹‹የሚጥለኝ ቃሌንም የማይቀበለው እርሱ የሚፈርድበት አለው፤ እኔ የተናገርሁት ቃል እርሱ በመጨረሻው ቀን ይፈርድበታል››፡፡ ስለዚህ የዘላልም ሕይወቷን አስመልክቶ ማንም ሰው (እኛን ጨምሮ) የመጽሐፍ ቅዱስ ማስረጃ በሌለበት የግሉን አስተያየት ቢሰጥዎ ሊቃወሙት ይገባል፡፡ ከነፍስዎ በላይ ምን ሊያሳስቦት የሚችል ነገር ይኖራል?\nየነፍስዎን ዋጋ በአለም ያለ ምንም ነገር ሊመጥነው እንደማይችል ያውቃሉ? ማቴዎስ 16፡26 እንዲህ ይላል፡- ‹‹ሰው ዓለሙን ሁሉ ቢያተርፍ ነፍሱንም ቢያጐድል ምን ይጠቅመዋል? ወይስ ሰው ስለ ነፍሱ ቤዛ ምን ይሰጣል?›› ነፍሳችን ዘላለማዊ ናት፡፡ እናም ይህችን ነፍስ ለዘላለም በእቶን እሳት ውስጥ እንድትኖር ሊያደርጋት የሚችሉ ጉዳዮችን ሁሉ በቸልታ መመልከት ፈጽሞ አይገባንም፡፡\nየትምህርት 1 ጥያቄዎች\nወደ ዘላለም ሕይወት የሚያደርሱ ሁለት መንገዶች አሉ፡፡ ከእነዚህ መካከል አንዱ ብቻ ወደ መንግስተ ሰማይ ያደርሰናል፡፡ የሰው ልጅ በአሁኑ ሰአት ከሁለቱ በአንዱ መንገድ ላይ ይገኛል፡፡ እርሶ በየትኛው መንገድ ላይ እንዳሉ ያውቃሉ? ምርጫው የእርሶ ነው፡፡ ነጻ ፈቃድ አሎት፡፡ ከእንስሳት ከሚለይዎት ነገሮች መካከል አንዱ ይህ ነጻ ፈቃድዎ ነው፡፡\nእግዚአብሔር ማንም እንዳይጠፋ የሚፈልግ ቢሆንም፣ ምርጫውን ግን ለእኛ ሰጥቷል፡፡ 2ጴጥሮስ 3፡9 እንዲህ ይላል፡- ‹‹ለአንዳንዶች የሚዘገይ እንደሚመስላቸው ጌታ ስለ ተስፋ ቃሉ አይዘገይም፥ ነገር ግን ሁሉ ወደ ንስሐ እንዲደርሱ እንጂ ማንም እንዳይጠፋ ወዶ ስለ እናንተ ይታገሣል››፡፡ 1ጢሞቴዎስ 2፡4 ስለ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፡- ‹‹ሰዎች ሁሉ ሊድኑና እውነቱን ወደ ማወቅ ሊደርሱ በሚወድ በእግዚአብሔር በመድኃኒታችን ፊት መልካምና ደስ የሚያሰኝ ይህ ነው››፡፡ እንግዳው ለመዳን በእጃችን ላይ ያለውን ውሳኔ እንጠቀም፡፡\nድነትን ለማግኘት ስለ ድነት ትክክለኛ እውቀት ሊኖረን ይገባል፡፡ ኢየሱስ እንዲህ አለ፡- ‹‹እውነትንም ታውቃላችሁ እውነትም አርነት ያወጣችኋል አላቸው›› የዮሐንስ ወንጌል 8፡32፡፡ ለመሆኑ አርነት የሚያወጣን እውነት ምንድን ነው? በዮሐንስ ወንጌል 17፡17 ላይ እንዲህ የሚል ቃል ሰፍሮ እናገኛለን፡- ‹‹በእውነትህ ቀድሳቸው፤ ቃልህ እውነት ነው››፡፡ ስለዚህ ወደ መንግስተ ሰማይ እንድንገባ አርነት የሚያወጣን እውነት ያለው በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ብቻ ነው፡፡\nየትምህርት ሁለት ጥያቄዎች\nኃጢአት ከእግዚአብሔር ለይቶናል፡፡ ኢሳይያስ 59፡2፣ ‹‹ነገር ግን በደላችሁ በእናንተና በአምላካችሁ መካከል ለይታለች፥ እንዳይሰማም ኃጢአታችሁ ፊቱን ከእናንተ ሰውሮታል››፡፡ ከእግዚአብሔር የለየን ኃጢአት ነው፡፡ ሮሜ 3፡23 እንዲህ ይላል፡- ‹‹ሁሉ ኃጢአትን ሠርተዋልና የእግዚአብሔርም ክብር ጎድሎአቸዋል››፡፡ በዚህ ምድር ላይ ከኖረ ሰው ኃጢአት ያልሰራ ጌታችን ኢየሱስ ብቻ ነው፡፡ ስለዚህ ሁላችን ድነት ያስፈልገናል፡፡ 1ዮሐንስ 1፡8 እንዲህ ይላል፡- ‹‹ኃጢአት የለብንም ብንል ራሳችንን እናስታለን፥ እውነትም በእኛ ውስጥ የለም››፡፡ ሰው እራሱን በማሳት የኃጢአት ችግር የለብኝም ሊል ይችላል፡፡ ይህንን ሲል ግን ምን እያለ እንደሆነ 1ዮሐንስ 1፡10 ያሳየናል፡- ‹‹ኃጢአትን አላደረግንም ብንል ሐሰተኛ እናደርገዋለን ቃሉም በእኛ ውስጥ የለም››፡፡ እግዚአብሔር፡- ሁሉ ኃጢአት ሰርተዋል ሲል ሁሉም ሰርተዋል ማለት ነው፡፡\nሮሜ 6፡23 የኃጢአት መዘዝዋ ምን እንደሆነ ይነግረናል፡- ‹‹የኃጢአት ደመወዝ ሞት ነውና፤ የእግዚአብሔር የጸጋ ስጦታ ግን በክርስቶስ ኢየሱስ በጌታችን የዘላለም ሕይወት ነው›››፡፡ ሞት መለየት ማለት ነው፡፡ በአካል ስንሞት አካላችን በመቃብር ጉድጓድ ውስጥ ሲቀር ነፍሳችን ግን ወደሰራት አምላክ ትሄዳለች፡፡ የመክብብ መጽሐፍ 12፡7 እንዲህ ይላል፡- ‹‹አፈርም ወደ ነበረበት ምድር ሳይመለስ፥ ነፍስም ወደ ሰጠው ወደ እግዚአብሔር ሳይመለስ ፈጣሪህን አስብ››፡፡ በአካላዊ ሞት ነፍስ ከስጋ ትለያለች፡፡\nየትምህርት 3 ጥያቄዎች\nለሰው የኃጢአት ችግር እግዚአብሔር መፍትሄ አዘጋጅቷል፡፡ እግዚአብሔር የፍቅር አምላክ ነው፡፡ ዮሐንስ 3፡16፣ ‹‹በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና››፡፡ ነፍስን ለሌላው አሳልፎ ከመስጠት የሚበልጥ ፍቅር ምን ሊሆን ይችላል?\nእግዚአብሔር የፍቅር አምላክ ብቻ ሳይሆን የበቀል አምላክም ጭምር ነው፡፡ ዕብራዊያን 10፡30-31 እነዲህ ይላል፡- ‹‹በቀል የእኔ ነው፣ እኔ ብድራትን እመልሳለሁ ያለውን እናውቃለንና፤ ደግሞም። ጌታ በሕዝቡ ይፈርዳል። በሕያው እግዚአብሔር እጅ መውደቅ የሚያስፈራ ነው››፡፡ ብዙ ሰዎች እግዚአብሔርን በፍቅር አምላክነቱ ብቻ ማወቅ ይሻሉ፡፡ ይህ ግን ስህት ነው፡፡ በፍርድ ቀን ሁሉ ሰው በእግዚአብሔር እጅ መውደቅ እንዴት ያለ አስፈሪ ነገር እንደሆነ ያውቃሉ፡፡\nኢየሱስ መሞት ለምን አስፈለገው? ምክኒያቱም እግዚአብሔር የፍቅር አምላክ ብቻ ሳይሆን ጻድቅ ፈራጅም ጭምር ስለሆነ፡፡ ፍትህ ከፍረድ ውጪ ሊታሰብ አይችልም፡፡ እግዚአብሔር በመጽሐፍ ቅዱስ የኃጥኡን ኃጢአት እነዴት እነደሚያነጻ ገልጹዋል፡፡ ለኃጢአታችን መንጻት ይህንን መንገድ ልንከተል ይገባል፡፡ ዛሬም ኩነኔ ያለባቸው ሁሉ ይህን የእግዚአብሔር መንገድ ያልተከተሉቱ ብቻ ናቸው፡፡ እነዚህም ክርስቶስ ዳግም ሲመጣ የሚሆንባቸውን 2ተሰሎንቄ 1፡8-10 እንዲህ በማለት ይገልጽልናል፡- ‹‹እግዚአብሔርን የማያውቁትን፣ ለጌታችንም ለኢየሱስ ክርስቶስ ወንጌል የማይታዘዙትን ይበቀላል፤ በዚያም ቀን በቅዱሳኑ ሊከብር፣ ምስክርነታችንንም አምናችኋልና በሚያምኑት ሁሉ ዘንድ ሊገረም ሲመጣ፥ ከጌታ ፊት ከኃይሉም ክብር ርቀው በዘላለም ጥፋት ይቀጣሉ››፡፡\nእግዚአብሔር የጸጋ አምላክም ጭምር ነው፡፡ ጸጋ ለማይገባቸው ሰዎች የተሰጠች የእግዚአብሔር ነጻ ስጦታ ነች፡፡ ሮሜ 3፡23-24 እንዲህ ይላል፡- ‹‹ሁሉ ኃጢአትን ሠርተዋልና የእግዚአብሔርም ክብር ጎድሎአቸዋል››፡፡ ሁላችን ኃጢአትን አድርገናል፡፡ በዚህም ምክኒያት ሁላችን የገሃነም ፍርድ ይገባናል፡፡ ሆኖም ግን እግዚአብሔር በማይገባን ስጦታ (በጸጋ) ማለትም በክርስቶስ ቤዛነት እኛን ሊያድን ወደደ፡፡ ቤዛነታችን ክርስቶስ ነው፡፡\nሰው የሚድነው በጸጋው ነው፡፡ በኤፌሶን 2፡8-9 ላይ እንዲህ እናነባለን፡- ‹‹ጸጋው በእምነት አድኖአችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ ነው እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ ከሥራ አይደለም››፡፡ ‹‹በእምነት መታዘዝ›› (ሮሜ 16፡26) በኩል በጸጋ እንድናለን፡፡ ማንም በመልካምነቱ ወደ መንግስተ ሰማይ የመግባት ድፍረት የለውም፤ ምክኒያቱም ሁሉ ኃጢአትን አድርገዋልና፡፡ በጎነታችን ድነታችንን አይገዛልንም፡፡ ድነታችንን ለማግኘት የሚያስችል ፍጹም ሥራ ልንሰራ አንችልም፡፡ ኢሳይያስ 64፡6 ይመልከቱ፡- ‹‹ሁላችን እንደ ርኩስ ሰው ሆነናል፥ ጽድቃችንም ሁሉ እንደ መርገም ጨርቅ ነው፤ ሁላችንም እንደ ቅጠል ረግፈናል፥ በደላችንም እንደ ነፋስ ወስዶናል››፡፡ በማናችንም ውስጥ ለመዳን የሚሆን ምክኒያት አልተገኘብንም፡፡ ሁላችንን የሚያድነን የተገለጠው የእግዚአብሔር ጸጋ ብቻ ነው፡፡\nየትምህርት 4 ጥያቄዎች\nክርስቶስ ቅጣታችንን ተቀብሎልናል\nሁላችን ኃጢአትን አድርገናል፡፡ እግዚአብሔር ጻድቅ ፈራጅ ስለሆን ለኃጢአታችን የሚገባንን ፍርድ ልንቀበል ይገባናል፡፡ ይህም ደሞዝ ሞት ነው፡፡ ነገር ግን እግዚአብሔር ፍቅር ስለሆነ ልጁ ኢያሱስ ክርስቶስ ይህንን ቅጣት በእኛ ፈንታ ተቀብሎልናል፡፡ ሮሜ 5፡6-10 እንዲህ ይላል፡- ‹‹ገና ደካሞች ሳለን ክርስቶስ ዘመኑ ሲደርስ ስለ ኃጢአተኞች ሞቶአልና››፡፡ ይህን ፍቅር ለመረዳት አዳጋች ነው፡፡\nየመስቀል ሞት የሰው ልጅ ሰውን አሰቃይቶ ለመግደል ካበጃቸው የስቃይ ፍርዶች አሰቃቂው ነው፡፡ ከዚህ የባሰ የለም፡፡ ጌታችን በዚህ መስቀል ላይ መግለጽ በሚያስቸግር ስቃይና ጣር ለስድስት ሰአታት ቆየ፡፡ እግዚአብሔር እኛን በማዳን ስራ ውስጥ ጻድቅ ይሆን ዘንድ ቅጣታችንን በመቀበል ስለእኛ ሞተ፡፡ ምን አይነት ፍቅር ነው! እርሶና እኔ ቃሉን ለመታዘዝ ክርስቶስ የከፈለው ዋጋ በቂ ምክኒያታችን አይሆንምን?\nየትምህርት 5 ጥያቄዎች\nገላቲያ 3፡26-27 እንዲህ ይላል፡- ‹‹በእምነት በኩል ሁላችሁ በክርስቶስ ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጆች ናችሁና፤››፡፡ ሁላችን የእግዚአብሔር ልጆች የመሆን ፍላጎት ቢኖረንም ይህ ሊሳካ የሚችለው በእምነት በኩል እንደሆነ ጥቅሱ ያስረዳል፡፡ በክርስቶስ ላይ ያለን እምነት ነው የእግዚአብሔር ልጆች እንድንሆን የሚያደርገን፡፡\nዮሐንስ 1፡12-13 እንዲህ ይላል፡- ‹‹ለተቀበሉት ሁሉ ግን፥ በስሙ ለሚያምኑት ለእነርሱ የእግዚአብሔር ልጆች ይሆኑ ዘንድ ሥልጣንን ሰጣቸው፤››፡፡ ይህ ጥቅስ የእግዚአብሔር ልጅነት ስልጣን የተሰጣቸው እነማን እንደሆኑና ከእግዚአብሔር መወለድ ማለት ምን ማለት እንደሆነ ይነግረናል፡፡ የልጅነት ስልጣኑ የተሰጠው ክርስቶስን ለተቀበሉ ሲሆን ይህን የሚያደርጉ አማኞች ከእንግዲህ ወዲያ ፍጥረታዊ ሰዎች ብቻ እንዳልሆኑ ተቅሱ ያበስራቸዋል፡፡\nየትምህርት 6 ጥያቄዎች\nለመዳን፣ የእኔ ድርሻ ምንድን ነው?\nየሰው ዘር ከውድቀት በኋላ በእግዚአብሔር ፊት ጻድቅ ሆኖ መቅረብ ባለመቻሉ፣ ክርስቶስ ለዚህ ተስፋ ቢስ የሰው ዘር ወኪል በመሆንና በመታዘዝ ጻድቅ ሕይወቱን በሰው ልጅ ፈንታ ለእግዚአብሔር አቀረበ፡፡ የሰው ልጅ ሊሸከማት ያልቻለውን የኃጢአት ቅጣት በእርሱ ፈንታ በመሸከም የኃጢአት ስርየትን አስገኘለት፡፡ ከዚህም የተነሳ ሰው በእግዚአብሔር ፊት እንደ ጻድቅ ተቆጠረ፤ ክርስቶስ ግን እንደ ኃጢአተኛ ተቆጠረ፡፡ ሐዋሪያው ይህን ታላቅና አስደናቂ ልውውጥ «እኛ በእርሱ (በክርስቶስ) ሆነን የእግዚአብሔር ጽድቅ እንሆን ዘንድ ኃጢአት ያላወቀውን እርሱን (ክርስቶስን) ስለ እኛ ኃጢአት አደረገው›› በማለት ገልጦታል (2ቆሮንቶስ 5፡21)፡፡ ክርስቲያን ከእግዚአብሔር ጋር እርቅና ሰላም የሚኖረው በአንድ በኩል ክርስቶስ በእርሱ ስፍራ የሕግን ቅጣትና እርግማን በመሸከሙ ሲሆን (ገላቲያ 3፡13) በሌላ በኩል ደግሞ በክርስቶስ ጽድቅ ውስጥ በመቆሙ ነው (1ቆሮንቶስ 1፡30-31)፡፡\nየክርስቶስ ሞት የእኛ ምትክ መሆኑ የሚያስገነዝበን ነገር ቢኖር እርሱ በእኛ ምትክ መሞቱን፣ የእኛን ህማም መታመሙን፣ የእኛን በደል መሸከሙን (ኢሳይያስ 53) ነው፡፡ ኢየሱስ ስለ እኛ ቆሰለ፤ ስለ እኛ ተዋደረ፤ የማይገባውን ያውም የመስቀል ሞት ለመሞት የታዘዘ ሆነ (ፊሊ.2፡8)፡፡ ጤነኛ የሆነ አእምሮ ሁሉ ይህን ካነበበ በኋላ «ግን ለምን?›› ብሎ ሊጠይቅ ይገባዋል፡፡ መልሱም ሊያድነን፣ ከፈጣሪያችን ጋር ሊያስታርቀን፣ ቅዱስ ሕዝብ ሊያደርገን፣ ቀድሞ ወደ ነበርንበቱ ክብር መልሶ ሊያመጣን የሚል ይሆናል፡፡ ይህ የመዳን ብቸኛው መንገድ ነው (ዮሐንስ 14፡6)፣ ከዚህ የተሻለ የመዳን መንገድ ለመፈለግ ማሰብም ሆነ ማድረግ ከእግዚአብሔር ይልቅ ጥበበኛ ነኝ ከሚል ትእቢተኛ ልብ የሚመነጭ ከመሆኑ ባሻገር የኢየሱስን ሞት ከንቱ ማድረግም ጭምር ነው (ገላቲያ 2፡21) በተጨማሪም ቅዱስ ደሙንም ማክፋፋት ይሆናል (ዕብራዊያን 10፡29)፡፡\nኢየሱስ ይህን ሁሉ ከፈጸመልኝ የእኔ ድርሻ ምንድር ነው?\nእርስዎን ከእግዚአብሔር ጋር ለማስታረቅ የሚቀር ሌላ መሥዋዕት እንደሌለ ይወቁ፣ የኢየሱስ መሥዋዕት ፍጹም፣ ንጹህ፣ ቅዱስ፣ በቂ በመሆኑ እርስዎን ለማዳን የሚችል እንደሆነ ይመኑ፡፡ ይህንን የድነት መንገድ የእርሷ ለማድረግ ከእምነት ውጪ እንደማይጠበቅብዎም ይመኑ፡፡ ከዚህ ውጪ ምንም ነገር ለማድረግ በሚንቀሳቀሱበት ቅስበት የኢየሱስ የመስቀል ሥራ ጎዶሎና ያለ እኔ እርዳታ በራሱ ሊቆም የማይችል ደካማ ነው እያሉ እንደሆነ አይዘንጉ፡፡ “ለመዳን (ከእግዚአብሔር ጋር ለመታረቅ) ከማመን ውጪ ከኔ የሚጠበቅ እኔ የማዋጣው ነገር የለም ነው የምትለኝ?” ብለው የሚጠይቁ ከሆነ፣ እኔ ደግሞ በተራዬ አንድ ጥያቄ እንድጠይቅዎ ይፍቀዱልኝ፡- “ከእግዚአብሔር ጋር ለመታረቅ እርሶ ሊያደርጉት የሚችሉት አንዳች ነገር ቢኖር ኖሮ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን ለዚህ ሥቃይ አሳልፎ የሚሰጠጥ ይምስሎታል?”\nኢየሱስ በመሥቀሉ ሥራ ሞትዎን እንደሞተልዎ ሥቃዮን እንደ ተሰቃየልዎ፣ ቢያምኑ ለነፍስዎም ቤዛ አድርጎ ሕይወቱን ስለ እርስዎ አሳልፎ እንደ ሰጠልዎ ቢያምኑ፣ እግዚአብሔር በእርስዎ ላይ የተቆጣውን ቁጣ በእርስዎ ምትክ ሆኖ ሁለት እጆቹን ዘርግቶ እርቃኑ በቀራንዮ ኮረብታ ላይ በተገሰቀለልዎ አዳኝ ላይ ማሳረፉና እርስዎም በዚህ ምክኒያት ከዚያ አስፈሪ ቁጣ ማምለጥዎን ቢያምኑ፣ ከተጣሉት ፈጣሪ ጋር እርቅ ፈጥረዋልና በእርግጥ የዘላላም ሕይወት አለዎት!! በእግዚአብሔር ፊት በክርስቶስ ምክኒያት (እርሱን ለብሰው) ስለሚታዩ ጻድቅና ቅዱስ ለርሰቱም የሚመጥኑ ሆነው ይታያሉ፡፡\nጸሎት መጸለይ፣ ጦም መጦም፣ ችግረኛ መርዳት፣ በቅድስና ለመኖር ራስን መግዛትና የመሳሰሉት ነገሮች ሁሉ ከአምላኩ ጋር ከተታረቀና የዘላለም ሕይወት እንዳለው ከሚያምን አማኝ ሁሉ የሚጠበቅ ብቻ ሳይሆን በክርስቶስ የፍርድ ወንበር ፊት እያንዳንዱ ሰው ሽልማት የሚቀበልበት መመዘኛዎች ናቸውና ችላ ያሚባሉ ነገሮች አይደሉም (ራዕ. 22፡12)፡፡ ሆኖም ግን እነዚህ ነገሮች በአንድ ላይ ተቆልለው እንደተራራ ቢከመሩ ክርስቶስ ለእርሶ ካደረገልዎ የመስቀል ሥራ አንጻር የኢምንት መጠን እንኳ ሊቸራቸው አይችልም፤ ፈጽሞም ከእግዚአብሔር ጋር ሊያስታርቅዎ አይችሉም፡፡\nየትምህርት 7 ጥያቄዎች\nኢየሱስ በሉቃስ 13፡3 ላይ እንዲህ ይላል፡- ‹‹እላችኋለሁ፣ አይደለም፤ ነገር ግን ንስሐ ባትገቡ ሁላችሁ እንዲሁ ትጠፋላችሁ››፡፡ ምርጫው ንስሃ መግባት ወይም መጥፋት ነው፡፡ ሶስተኛ አማራጭ አልቀረበልንም፡፡ ሰይጣን ግን ይህን ስናደርግ ማየት ፈጽሞ አይጥመውም፡፡ የሐዋሪያት ሥራ 17፡30 እንዲህ ይላል፡- ‹‹እንግዲህ እግዚአብሔር ያለማወቅን ወራት አሳልፎ አሁን በየቦታቸው ንስሐ ይገቡ ዘንድ ሰውን ሁሉ ያዛል››፡፡ ሁላችን ንስሃ እንድንገባ ጥሪ ተደርጎልናል፡፡ ከምን ንስሃ እንድንገባ? መልሱ ‹ከኃጢአታችን› የሚል ነው፡፡ ‹‹ኃጢአት የለብንም ብንል ራሳችንን እናስታለን፥ እውነትም በእኛ ውስጥ የለም›› (1ዮሐንስ 1፡8)፡፡\nእግዚአብሔር ወደ እርሱ ፊታችንን እንድናዞር ይፈልጋል፡፡ በ 2ጴጥሮስ 3፡9 ላይ እንዲ በማለት ይመክረናል፡- ‹‹ለአንዳንዶች የሚዘገይ እንደሚመስላቸው ጌታ ስለ ተስፋ ቃሉ አይዘገይም፥ ነገር ግን ሁሉ ወደ ንስሐ እንዲደርሱ እንጂ ማንም እንዳይጠፋ ወዶ ስለ እናንተ ይታገሣል››፡፡ ንስሃ በመግባት ከጥፋት እንድንድን የእግዚአብሔር በጎ ፈቃድ ነው፡፡ በትእግስትም ይጠብቀናል፡፡ ነገ የእኛ ስላልሆነ ማንም ለንስሃ ቀጠሮ ሊይዝ አይችልም፡፡ የመዳን ቀን አሁን ነው፡፡\nንስሃ ማዘን ብቻ አይደለም፡፡ 2ቆሮንቶስ 7፡10 እንዲህ ይላል፡- ‹‹እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ የሆነ ኀዘን ጸጸት የሌለበትን፥ ወደ መዳንም የሚያደርሰውን ንስሐ ያደርጋልና፤ የዓለም ኀዘን ግን ሞትን ያመጣል››፡፡ እግዚአብሔራዊ ሃዘን፣ ሃዘን ላይ አትቆምም፤ ንስሃን ትወልዳለች እንጂ፡፡ ናስሃ ስለ ኃጢአታችን ማዘን ብቻም አይደልም፡፡ በእርግጥ ሰው ሳያዝን ንስሃ መግባት አይችልም፡፡ ነገር ግን ሃዘኑ ብቻውን በቂ አይደለም፡፡ ንስሃን ሙሉ የሚያደርገው የሚከተለው ነው፡- አንድ ሰው መጀመሪያ ኃጢአት መስራቱን ማወቅ አለበት፣ ከዛም በሰራው ኃጢአት ማዘን አለበት፣ በመጨረሻም ከዛ ኃጢአት ፊቱን ማዞር አለበት፡፡\nጳውሎስ እንዲህ ይላል፡- ‹‹እንግዲህ ምን እንላለን? ጸጋ እንዲበዛ በኃጢአት ጸንተን እንኑርን? አይደለም። ለኃጢአት የሞትን እኛ ወደ ፊት እንዴት አድርገን በእርሱ እንኖራለን?›› (ሮሜ 6፡1-2)፡፡ እንግዳው በእምነታችን የእግዚአብሔር ልጆች መሆናችንን እና ከፍርድ መዳናችንን፣ የንስሃ ፍሬና በማድረግ ማሳየት ይኖርብናል፡፡ ‹‹እንግዲህ ለንስሐ የሚገባ ፍሬ አድርጉ›› (ማቴዎስ 3፡8)፡፡\nእግዚአብሔር በልጁ በኩል መዳናችንን ፈጽሞልናል፡፡ ይህ መልካምነቱ እርሱን ደስ በማሰኘት ለመኖር በቂ ምክኒያታችን ነው፡፡ እርሱ አስቀድሞ፣ ልጁን በመስጠትና እኛን ከዘላለም ፍርድ በማዳን ፍቅሩን ስለገለጠልን እኛም እርሱን በፍጹም ሃይላችን በፍጹም ነፍሳችንና በፍጹም ልባችን በመውደድ ትክክለኛ ምላሽ ልንሰጠው ያስፈልጋል፡፡ (1ዮሐንስ 4፡9) (ማቴዎስ 22፡37)፡፡ ይህንን ታላቅ የድነት ስጦታ ችላ ካላለ ሰው ሁሉ ይህ ትክክለኛ ምላሽ ይጠበቃል፡፡ የሚጠበቀው ምላሽ በዮሐንስ 14፡24 እና በ1ዮሐንስ 2፡4 ላይ ተገልጧል፡፡ ‹‹የማይወደኝ ቃሌን አይጠብቅም፤ የምትሰሙትም ቃል የላከኝ የአብ ነው እንጂ የእኔ አይደለም›› በዮሐንስ 14፡24፡፡ ‹‹አውቄዋለሁ የሚል ትእዛዛቱንም የማይጠብቅ ውሸተኛ ነው እውነትም በእርሱ ውስጥ የለም›› 1ዮሐንስ 2፡4፡፡\nክርስቶስን ይወዳሉ? እንግዳው ክርስቶስን የሚወዱ ከሆነ እርሱ እንዲህ ይሎታል፡- ‹‹ብትወዱኝ ትእዛዜን ጠብቁ። እኔም አብን እለምናለሁ ለዘላለምም ከእናንተ ጋር እንዲኖር ሌላ አጽናኝ ይሰጣችኋል፤›› (ዮሐንስ 14፡15-16)፡፡\nየትምህርት 8 ጥያቄዎች\nየመልካም ምግባራት ፋይዳ ምንድን ነው?\nበመልካም ምግባራችን – ከእግዚአብሔር ጋር መታረቅ፣ ከእግዚአብሔር ቁጣ ማምለጥ፣ የእግዚአብሔር ልጅ መባልና ከሞት መትረፍ እንደማንችል መጽሐፍ ቅዱሳዊ ማስረጃዎችን በቀደሙት ትምህርቶች ላይ ተመልክተናል፡፡ ይህ ማጠቃለያ አንድ ጥያቄ እንድንጠይቅ ያስገድደናል – ‹የመልካም ምግባሮቻችን ፋይዳ ምኑ ላይ ነው?› የሚል፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ለዚህ በቂ ምላሽ አለው፡፡ መልካም ምግባሮቻችን የዘላለም ሕይወት የሚያሰጡን ባይሆንም፣ ዋጋ ግን አላቸው፡፡ ይህም ዋጋ በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ ሽልማት ተብሎ ተጠቅሷል፡፡\nለክርስቲያኖች ብቻ የተዘጋጀው ይህ የሽልማት ሥነ-ሥርዓት ፈፅሞ ከዘላልም ሞት መትርፍ ጉዳይ ጋር የተገናኘ አይደለም፡፡ ይህ በመስቀሉ ላይ የተፈፀመ ጉዳይ ነው፡፡ ይህ ሽልማት እኔ ለእግዚአብሔር ካደረኩት ተግባር ጋርም አይገናኝም፡፡ እግዚአብሔር እኔ በራሴ ማድረግ የምችለውን ነገር አይፈልገውም፡፡ ይህ ሽልማት የሚያያዘው በምድር የሕይወት ዘመኔ፣ ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ባለኝ ሕብረት አማካኝነት በእምነት እርሱ በእኔ ሕይወት ውስጥ ፍሬ እንዲያፈራ ከፈቀድኩለት ጉዳይ ጋር ብቻ ነው፡፡ ይህንን ሰማያዊ ሽልማት ከምድራዊ ሽልማት ጋር ላነፃፅረው አልችልም፡፡ ነገር ግን ይህ ሽልማት በሰማይ ባለኝ የሕይወት ሁኔታ/quality ላይ በሆነ መልክ ተፅዕኖ አሳድራል፡፡ ሽልማት ከቅጣት ጋር የተገናኘ ባለመሆኑ ክርስቲያኖች ይህንን ጉዳይ ቸል ሊሉ አይገባም፡፡ እግዚአብሔር ይህንን ጉዳይ ታላቅ ነው ካለ በእርግጥ ታላቅ ነው!\nእያንዳንዱ ክርስቲያን በክርስቶስ የፍርድ ወንበር ፊት ይቀርባል፡፡\nሮሜ. 14፤10-12 አንተም በወንድምህ ላይ ስለ ምን ትፈርዳለህ? ወይስ አንተ ደግሞ ወንድምህን ስለ ምን ትንቃለህ? ሁላችን በክርስቶስ ፍርድ ወንበር ፊት እንቆማለንና። እኔ ሕያው ነኝ፣ ይላል ጌታ፣ ጉልበት ሁሉ ለእኔ ይንበረከካል መላስም ሁሉ እግዚአብሔርን ያመሰግናል ተብሎ ተጽፎአልና። እንግዲያስ እያንዳንዳችን ስለ ራሳችን ለእግዚአብሔር መልስ እንሰጣለን።\n2ቆሮ. 5፤9-10 ስለዚህ ደግሞ ብናድር ወይም ተለይተን ብንሆን እርሱን ደስ የምናሰኝ ልንሆን እንቀናለን። መልካም ቢሆን ወይም ክፉ እንዳደረገ፣ እያንዳንዱ በሥጋው የተሠራውን በብድራት ይቀበል ዘንድ ሁላችን በክርስቶስ በፍርድ ወንበር ፊት ልንገለጥ ይገባናልና።\n2ጢሞ. 4፤7-8 መልካሙን ገድል ተጋድዬአለሁ፣ ሩጫውን ጨርሼአለሁ፣ ሃይማኖትን ጠብቄአለሁ፤ ወደ ፊት የጽድቅ አክሊል ተዘጋጅቶልኛል፣ ይህንም ጻድቅ ፈራጅ የሆነው ጌታ ያን ቀን ለእኔ ያስረክባል፣ ደግሞም መገለጡን ለሚወዱት ሁሉ እንጂ ለእኔ ብቻ አይደለም።\nራዕ. 22፤12 እነሆ፣ በቶሎ እመጣለሁ፣ ለእያንዳንዱም እንደ ሥራው መጠን እከፍል ዘንድ ዋጋዬ ከእኔ ጋር አለ።\nስለ የትኞቹ ነገሮች ነው አማኞች የሚሸለሙት? ከዚህ በታች የተገለፁት፣ መንፈስ ቅዱስ በእኛ ውስጥ እንዲሰራ በፈቀድንለት መጠን በሕይወታችን ሊሆኑ ከምንጠብቃቸው ፍሬዎች ናሙናዎች ናቸው፡፡\nምሳሌ 19፤17 ለድሀ ቸርነትን የሚያደርግ ለእግዚአብሔር ያበድራል፣ በጎነቱንም መልሶ ይከፍለዋል።\nማቴ. 5፤11-12 ሲነቅፉአችሁና ሲያሳድዱአችሁ በእኔም ምክንያት ክፉውን ሁሉ በውሸት ሲናገሩባችሁ ብፁዓን ናችሁ። ዋጋችሁ በሰማያት ታላቅ ነውና ደስ ይበላችሁ፣ ሐሴትም አድርጉ፤ ከእናንተ በፊት የነበሩትን ነቢያትን እንዲሁ አሳድደዋቸዋልና።\nኤፌ. 6፤5-8 ባሪያዎች ሆይ፣ ለክርስቶስ እንደምትታዘዙ በፍርሃትና በመንቀጥቀጥ በልባችሁ ቅንነት በሥጋ ጌቶቻችሁ ለሆኑ ታዘዙ፤ የእግዚአብሔርን ፈቃድ እንደሚያደርጉ እንደ ክርስቶስ ባሪያዎች እንጂ ለሰው ደስ እንደምታሰኙ ለታይታ የምትገዙ አትሁኑ። ለሰው ሳይሆን ለጌታ እንደምትገዙ በትጋትና በበጎ ፈቃድ ተገዙ፤ ባሪያ ቢሆን ወይም ጨዋ ሰው፣ እያንዳንዱ የሚያደርገውን መልካም ነገር ሁሉ ከጌታ በብድራት እንዲቀበለው ታውቃላችሁና።\nቆላ. 3፤22-24 ባሪያዎች ሆይ፣ በቅን ልብ ጌታን እየፈራችሁ እንጂ፣ ለሰው ደስ እንደምታሰኙ ለታይታ የምትገዙ ሳትሆኑ፣ በሥጋ ጌቶቻችሁ ለሆኑ በሁሉ ታዘዙ። ለሰው ሳይሆን ለጌታ እንደምታደርጉ፣ የምታደርጉትን ሁሉ በትጋት አድርጉት፣ ከጌታ የርስትን ብድራት እንድትቀበሉ ታውቃላችሁና። የምታገለግሉት ጌታ ክርስቶስ ነውና።\n1ተሰ. 2፤19-20 ተስፋችን ወይስ ደስታችን ወይስ የትምክህታችን አክሊል ማን ነው? በጌታችን በኢየሱስ ፊት በመምጣቱ እናንተ አይደላችሁምን? እናንተ ክብራችን ደስታችንም ናችሁና።\nያዕ. 1፤12 በፈተና የሚጸና ሰው የተባረከ ነው፤ ከተፈተነ በኋላ ለሚወዱት ተስፋ ስለ እርሱ የሰጣቸውን የሕይወትን አክሊል ይቀበላልና።\nራዕ. 2፤10 ልትቀበለው ያለህን መከራ አትፍራ። እነሆ፣ እንድትፈተኑ ዲያብሎስ ከእናንተ አንዳንዶቻችሁን በወኅኒ ሊያገባችሁ አለው፣ አሥር ቀንም መከራን ትቀበላላችሁ። እስከሞት ድረስ የታመንህ ሁን የሕይወትንም አክሊል እሰጥሃለሁ።\nእያንዳንዳችን ቢያንስ ሦስት ሐብቶች አሉን፡- ጊዜ፣ ጉልበትና ያለን ንብረት፡፡ መንፈስ ቅዱስ እነዚህን ሃብቶቼን እንዲጠቀም በሕይወቴ ውስጥ ስፈቅድለት ከወርቅ፣ ብርና የከበረ ድንጋይ ዘላለማዊ ሽልማት ፍሬ ያለውን ነገር ለእኔ ይሰራል፡፡ እነዚህ ሀብቶቼን መንፈስ ቅዱስ እንዳይጠቀም እንቅፋት ስሆንበት ደግሞ ከእንጨት ከገለባና አገዳ ዘላቂነት የሌለውን ለሽልማት የማያበቃ ሕንፃ ራሴ ለራሴው እሰራለሁ (1ቆሮንቶስ 3፡10-15)፡፡\nሽልማት፣ መንፈስ ቅዱስ በሕይወቴ ውስጥ ፍሬ እንዲያፈራ ከእርሱ ጋር በሕብረት በመጣመር በእምነት የኖርኩበት ኑሮ ውጤት ነው፡፡ በመጨረሻው የመጽሐፍ ቅዱስ መፅሀፍ የመጨረሻ የራዕይ ክፍል ላይ እነዚህን የጌታ ቃሎች እናገኛለን፡፡ ‹‹እነሆ በቶሎ እመጣለሁ ለእያንዳንዱም እንደ ሥራው መጠን እከፍል ዘንድ ዋጋዬ ከእኔ ጋር አለ፡፡›› (ራዕ. 22፤12) የዘላለም ሕይወት ስጦታ ቢሆንም በሕይወታችን ላሳየነው ታማኝነት ሽልማት የምናገንበትና ታማኝ ላልሆንበት ደግሞ ሽልማት የምናጣበት ጊዜ ግን አለ፡፡\nእግዚአብሔርን ከፍቅር በመነሳትና ለእርሱ ክብር ስንል ልናገለግለው ይገባል፡፡ የሽልማት ባህሪንም መረዳት እንዲሁ እንድናደርግ ያስተምረናል፡፡ እግዚአብሔር የዘላለም ሕይወትን ይሰጠናል፡፡ ይህን በእምነታችን የምንቀበለው ነው፡፡ ደግሞም ስለ መልካም ሥራችን ይሸልመናል፡፡ ይህንን ደግሞ በትጋታችን የምንቀበለው ነው። እግዚአብሔር ፀጋውን እስከተጠቀምንበት ድረስ መፈለግንና ማድረግን በእኛ ውስጥ ሆኖ ይሰራል (ፊል 2፤12-13)፡፡ ነገር ግን ለማገልገል መፍቀድና ይህንንም ለማድረግ መትጋት ከእኛ የሚጠበቁ የእኛ ድርሻዎችና የእኛ አስተዋፅኦዎች ናቸው፡፡ እናም እግዚአብሔር ይህንን ነገራችንን፣ ሽልማት እንደሚገባው አድርጎ ይቆጥረዋል፡፡\n1ቆሮ. 15፤10 ነገር ግን በእግዚአብሔር ጸጋ የሆንሁ እኔ ነኝ፤ ለእኔም የተሰጠኝ ጸጋው ከንቱ አልነበረም ከሁላቸው ይልቅ ግን ደከምሁ፣ ዳሩ ግን ከእኔ ጋር ያለው የእግዚአብሔር ጸጋ ነው እንጂ እኔ አይደለሁም።\nቆላ. 1፤29 ለዚህም ነገር ደግሞ፣ በእኔ በኃይል እንደሚሠራ እንደ አሠራሩ እየተጋደልሁ፣ እደክማለሁ።\nኃጢአት ወይም አለመታዘዝ የሚያስከትሉት የአሁንና የመጪው ጊዜ ውጤቶች\nከዚህ በታች ያለው ዝርዝር፣ ሁሉን የኃጢአት ውጤቶች ያጠቃለለ ባይሆንም ኃጢአት በአማኙ ሕይወት ውስጥ ችላ የሚባል ተግባር አለመሆኑን በከፊል ያሳያል፡፡\nኃጢአት ከጌታ ጋር ያለንን ሕብረት ያሳጣናል፡፡ በአንድ ሰው ውስጥ ያለ የታወቀ ኃጢአት ከጌታ ጋር ያለን የቅርብ ግንኙነት ያውካል፤ የግለሰቡን ደስታና ሰላምንም ያጠፋል (መዝ 32፤3-4)፡፡\nኃጢአት ኃይልና ፍሬያማነትን ያሳጣናል፡፡ ኃጢአታችንን በእውነተኛ ልብ መናዘዝ ስናቆም በውስጣችን ያለውን መንፈስ እናጠፋለን፡፡ ይህ ማለት ደግሞ በእምነት በእግዚአብሔር አቅርቦት መኖር አቁመን በሥጋ ኃይል መኖር ጀመርን ማለት ነው። በሥጋችን ማስተዋል ሕይወትን ወደ መምራት ዘወር እንላለን (ገላ. 3፡1-5፣ 5፡5፣ ኤር. 2፡12-13) የዚህ ውጤቱ ደግሞ የሥጋ ፍሬና፣ ፍሬቢስ መዘዙ ይሆናል (ገላ5፤19-21.26)፡፡ የእምነትና የመታዘዝ ሕይወት ደግሞ በእርሱ ውስጥ ከመኖር ውጪ የማይታሰብ ነው (ዮሐ 15፤1-7)፡፡\nኃጢአት ራእይ አልባ ያደርገናል፡፡ ሕይወታችንን የሚመራው ጌታ ሳይሆን ራሳችን ስንሆን ስለ ሰዎችና ስለ አገልግሎት አጋጣሚዎች ግዴለሾች እንሆናለን፤ ራዕይ እናጣለን፡፡ ሥጋዊ አማኞች የራሳቸውን አጀንዳዎች ከሟሟላትና የግላቸውን ግቦች ከመምታት ውጪ ሌላ ራዕይ አይኖራቸውም (ዮሐ 4፤34)፡፡\nኃጢአት ከሌሎች አማኞች ጋር ያለንን ሕብረትና ያውካል፡፡ ሥጋዊነት በአካባቢያችን አብረውን ከሚኖሩ ቤተሰቦቻችን፣ ጓደኞቻችን፣ እና አብረውን የክርስቶስን አካል ከሚያገለግሉ አማኞች ጋር የተበላሸና ስቃይ ያለው ሕብረት እንድንገፋ ያደርገናል (ገላ. 5፡15)፡፡\nኃጢአት ጤና ያሳጣል፤ ከፍተኛ ጥንካሬና ወኔን ይሰልባል፡፡ እርግጥ ነው ሁሉም ህመም፣ ድካምና ስቃይ የኃጢአት ውጤት ሊሆን አይችልም፤ አይደለምም፡፡ ሆኖም አንዳንድ ጊዜ የኀጢአት ውጤትም ሊሆኑ ይችላሉ (1ቆሮ. 11፡29-30፣ 1ዮሐ5፡16-17፣ ምሳሌ 17፡22፣ 14፤30)፡፡\nኃጢአት በመጨረሻው ዘመን ሽልማት ማጣትን ያስከትላል፡፡ 1ቆሮ 3፤13-15 ‹‹የእያንዳንዱ ሥራ ይገለጣል፤ በእሳት ስለ ሚገለጥ የ ቀን ያሳያልና፣ የእያንዳንዱም ሥራ እንዴት መሆኑን እሳቱ ይፈትነዋል፡፡ ማንም በእርሱ ላይ ያነጸው ሥራ ቢጸናለት ደመዎዙን ይቀበላል፤ የማንም ሥራ የተቃጠለበት ቢሆን ይጎዳበታል፣ እርሱ ራሱ ግን ይድናል፣ ነገር ግን በእሳት እንደሚድን ይሆናል››፡፡\n1ቆሮ. 3፤13-15 ‹‹የእያንዳንዱ ሥራ ይገለጣል፤ በእሳት ስለ ሚገለጥ ያ ቀን ያሳያልና፣ እያንዳንዱም ሥራ እንዴት መሆኑን እሳቱ ይፈትነዋል፡፡ ማንም በእርሱ ላይ ያለጸው ሥራ ቢጸናለት ደመዎዙን ይቀበላል፤ የማንም ሥራ የተቃጠለበት ቢሆን ይጎዳበታል፣ እርሱ ራሱ ግን ይድናል፣ ነገር ግን በእሳት እንደሚድን ይሆናል››፡፡\n1ቆሮ 4፤5 «ስለዚህም በጨለማ የተሰወረውን ደግሞ ወደ ብርኀን የሚያወጣ፣ የልብንም ምክር የሚገልጥ ጌታ እስኪመጣ ድረስ፣ ጊዜው ሳይደርስ አንዳች አትፍረዱ፤ በዚያን ጊዜም ለእያንዳንዱ ምስጋናው ከእግዚአብሔር ዘንድ ይሆናል፡፡´\n2ቆሮ. 5፤10 «መልካም ቢሆን ወይም ክፉ እንዳደረገ፣ እያንዳንዱ በሥጋው የተሰራውን በብድራት ይቀበል ዘንድ፣ ሁላችን በክርስቶስ በፍርድ ወንበር ፊት ልንገለጥ ይገባናልና፡፡´\nራዕ. 22፤12 “እነሆ፣ በቶሎ እመጣለሁ፣ ለእያንዳንዱም እንደ ሥራው መጠን እከፍል ዘንድ፣ ዋጋዬ ከእኔ ጋር አለ፡፡”\nየትምህርት 9 ጥያቄዎች\nየሰው ችግር በአዳም እና ሔዋን ተጀመረ\nእግዚአብሔር (ሕግ) ሰጣቸው፤ እነርሱ ተላለፉት፡፡ ባለመታዘዛቸው ኃጢአትና ሞት ወደ አለም ገባ፡፡ … ስለዚህ ምክኒያት ኃጢአት በአንድ ሰው ወደ ዓለም ገባ፣ በኃጢአትም ሞት፣ እንደዚሁም ሁሉ ኃጢአትን ስላደረጉ ሞት ለሰው ሁሉ ደረሰ፤…(ሮሜ 5፡12)\nመጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔር ፍቅር፣ ፍጹም፣ ሉአላዊ፣ ቅዱስ፣ ጻዲቅ፣ ርህሩህ፣ ይቅር ባይ እንደሆነ ይናገራል፡፡ እርሱ ሊዋሽ አይችልም፣ ሊለወጥም አይችልም፡፡ ፈጽሞ ሊታመን የሚችል አምላክ ነው፡፡\nሰይጣን እግዚአብሔርን ሊታመን እነደማይችልና ለሰው ልጆችም ጥቅም የማይቆም እነደሆነ በሰው አእምሮ ውስጥ ይስላል፡፡ የሰይጣን አይነተኛ ውሸት እኛ ያለ እግዚአብሔር ሰላምን፣ ደስታን፣ እርካታን፣ ሃሴትንና ፍፁም ተድላን ልናገኝ እንደምንችል ማግባባት ነው፡፡\nእግዚአብሔር ለሰው ልጅ ያቀደው ደስታ ከእርሱ ጋር ህብረት በማድረግ ብቻ የሚገኝ ደስታ ነው፡፡ (ኢየሱስ እንዲህ አለ) … ሰላምን እተውላችኋለሁ፣ ሰላሜን እሰጣችኋለሁ፣ እኔ የምሰጣችሁ አለም እንደሚሰጥ አይደለም፡፡ ዮሐ. 14፡27 … የእግዚአብሔር መንግስት ጽድቅና ሰላም በመንፈስ ቅዱስም የሆነ ደስታ ናት እንጂ መብልና መጠጥ አይደለችምና፡፡ (ሮሜ 14፡17)\nየማያምን ሰው የሚያደርገው ነገር ሁሉ መጥፎ አይደለም፡፡ ከሰው እይታ አንፃር የማያምን ሰው በርካታ መልካም ነገሮች ያደርጋል፡፡ ችግሩ የሰው ልጅ በራሱ የሚያደርገው መልካም ነገር በእግዚአብሔር ሚዛን ፍጹም አለመሆኑ ነው፡፡ ሰው በራሱ የሚሰራው ማንኛውም ነገር እንከን ያለው፣ የተዛባ እና ክብር የጎደለው ነው፡፡ እግዚአብሔር ”የእኔን ምርጥ“ ነገር ሊቀበለው አይችልም፡፡\nየማያምኑ ሰዎች ተግባራችው (ፊሬያቸው) የዘላለም ሕይወት ዋጋ የለውም፤ እግዚአብሔርንም ደስ ሊያሰኝ አይችልም፡፡ መልካም ተግባሮቻቸው ሳይቀሩ ጊዜያዊና በዚህኛው አለም ብቻ የሚቀሩ ናቸው፡፡\nኤፌሶን 4፡18 … ልቡናቸው ጨለመ፣ ከእግዚአብሔርም ሕይወት ራቁ፤\nሮሜ. 3፡23 … ሁሉ ኃጢአትን ሠርተዋልና የእግዚአብሔር ክብር ጎድሎአቸዋል፤\nሮሜ. 3፡10-12 … ጻድቅ የለም አንድ ስንኳ እግዚአብሔርንም የሚፈልግ የለም፣ ሁሉ ተሳስተዋል፣ በአንድነትም የማይጠቅሙ ሆነዋል…\nሮሜ 8፡7-8 ስለ ሥጋ ማሰብ በእግዚአብሔር ዘንድ ጥል ነውና፣ ለእግዚአብሔር ሕግ አይገዛምና፣ መገዛትም ተስኖታል፤ በሥጋ ያሉትም እግዚአብሔርን ደስ ሊያሰኙት አይችሉም፡፡\nበዚህ ጊዜ ውስጥ በነበርንበት ወቅት ከእግዚአብሔር ተለይተን የኖርን፣ በመንፈሳዊ ጭለማ ውስጥ የነበርን፣ ተስፋ ያልነበረን ሰዎች እንደነበርን ልንረዳ ይገባል፡፡\nበዚህ ወቅት አንድ ሰው ክርስቶስን ቢገፋ (ባይቀበል) እና ቢሞት ቤቱን (ሕይወቱን) በአሸዋ ላይ የሰራ ሰውን ይመስላል (ማቴዎስ 7፡24-27)፡፡ በመጨረሻም የማያምኑ ሰዎች ወደሚያገኛቸው ፍርድ ይገባል (ራዕይ 20፡11-15)፡፡ አማኞች ከዚህ ፍርድ ነፃ መሆናቸው ሊሰመርበት ይገባል፡፡ የዚህ አይነቱ ፍርድ የማያምኑ ሰዎችን ብቻ የሚመለከት ነው፡፡\nይህ ጉዳይ በሰው ልጆች ሕይወት ውስጥ ትልቅ ስፍራ የሚሰጠው ነው፡፡ በዚህ የመስቀል ሥራ አማካኝነት በእግዚአብሔር አይን አንድ ክርስቲያን ከሞት (የእግዚአብሔር ሕይወት ከሌለበት) ወደ “ሕይወት” (ጌታ ወደ አደረበት/ወደ ሚኖርበት ሕይወት) ተሻገረ ማለት ነው፡፡ ከዚህ በተጨማሪም ከተስፋ ቢስነት ተስፋ ወደሞላው ሕይወት ተሻገረ ማለት ነው፡፡\nዮሐንስ 5፡24 “እውነት እውነት እላችኋለው፣ ቃሌን የሚሰማ የላከኝንም የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው፣ ከሞትም ወደ ሕይወት ተሻገረ አንጂ ወደ ፍርድ አይመጣም፡፡$\nበድነት ወቅት መንፈስ ቅዱስንና አዲስ ሕይወትን እቀበላለው፡፡ በድነት ወቅት በክርስቶስ ከተከፈለልኝ ዋጋ እና ጽድቅ የተነሳ ከእግዚአብሔር ጋር ሕብረት ማድረግ እችላለሁ፡፡ ይህ ሕብረት የተገኘው ከራሴ ሥራ የተነሳ አይደለም (1ቆሮ1፡30)፡፡\nየእግዚአብሔር መሠረት እና የእኔ መሠረት አማራጮች – እግዚአብሔር መሠረትን መስርቷል፡፡ ይህ መሠረት ደግሞ የእኔን ድነት የሚወክለው ኢየሱስ ነው፡፡ ይህ እውነት ለሁሉ አማኞች በእኩል ደረጃ የሚሰራ እውነት ነው፡፡ ነገር ግን እያንዳንዳችን በዚህ መሠረት ላይ የማነፅ ምርጫ አለን፡፡ ሕንፃዎቹ በምድር ላይ በሚኖረኝ የቆይታ ጊዜ የሐብቶቼን ማለትም እንደ (ጊዜ፣ ጉልበት፣ ንብረት) አጠቃቀም የሚወክሉ ናቸው፡፡ መንፈስ ቅዱስን እንደ ዋና የሕንፃ ተቋራጭ በሕይወቴ ቦታ በመስጠት እነዚህን ሐብቶቼን እንዲጠቀም ብፈቅድለት፣ እርሱ በሐብቶቼ የዘላለም ዋጋ ትርፍ ያለውን ሕንፃ ለመገንባት በእኔ ውስጥ በወርቅ፣ በብርና በከበረ ድንጋይ ያንፃል፡፡ በዚህ ሁኔታ ባልሾመው ግን ሕንፃው በእንጨት፣ በሳር ወይም በአገዳ የተገነባ ይሆናል፡፡\n1ቆሮ. 3፡10-15 “የእግዚአብሔር ጸጋ እንደ ተሰጠኝ መጠን እንደ ብልሀተኛ የአናጺ አለቃ መሠረትን መሠረትሁ፣ ሌላውም በላዩ ያንፃል፡፡ እያንዳንዱ ግን በእርሱ ላይ እንዴት እንዲያንጽ ይጠንቀቅ፡፡ ከተመሠረተው በቀር ማንም ሌላ መሠረት ሊመሠርት አይችልምና እርሱም ኢየሱስ ክርስቶስ ነው፡፡ ማንም ግን በዚህ መሠረት ላይ በወርቅ ቢሆን በብርም በከበረም ድንጋይም በእንጨትም በሳርም ወይም በአገዳ ቢያንጽ የእያንዳንዱ ሥራ ይገለጣል በእሳት ስለሚገለጥ ያ ቀን ያሳያልና የእያንዳንዱም ሥራ እንዴት መሆኑን እሳቱ ይፈትነዋል፡፡ ማንም በእርሱ ላይ ያነጸው ሥራ ቢጸናለት ደመወዙን ይቀበላል የማንም ሥራ የተቃጠለበት ቢሆን ይጎዳበታል፣ እርሱ ራሱ ግን ይድናል ነገር ግን በእሳት እንደሚድን ይሆናል፡፡”\nበመጨረሻም፣ መጽሐፍ ቅዱስ የክርስቶስ ሞት እግዚአብሔር በአማኙ ሕይወት በተደረገው ኃጢአት ላይ ያለውን ቁጣ ለመመስ ፍፁምና ሙሉ እንደሆነ ያስተምረናል፡፡ በልጁ ሙሉና ፍፁም መስዋዕት አማካኝነት እግዚአብሔር በኃጢአት ላይ የነበረው የፍትህ ጥያቄ በሙላት ተመልሷል፡፡ አማኙ በኃጢአቱ ምክንያት ከሚያገኘው ቅጣት በክርስቶስ ቤዛነት ምክንያት አምልጧል፡፡ እዳውም በክርስቶስ ደም ተከፍሏል፡፡ አማኙ በክርስቶስ ሆኖ ለፍርድ ቀርቧል፣ ተፈርዶበታል፣ ተቀጥቷልም፡፡ አንድ ጊዜውኑ በክርስቶስ ቤዛነት ተከፍሏልና እግዚአብሔር ሌላ ቤዛነትትን አይጠብቅም፡፡ እግዚአብሔር አማኙን በክርስቶስ የፅድቅ ልብስ ተሸፍኖ ይመለከተዋል፡፡ ስለዚህም እግዚአብሔር በአማኙ ሕይወት ውስጥ ነቀፋ ሊያገኝ አይችልም፤ ክርስቶስን ለብሷልና፡፡ ስለዚህ በክርስቶስ የፍርድ ወንበር ፊት አማኝ ስለ ኃጢአቱ አይቀጣም፤ ስለ ኃጢአቱም ወደፊት የሚከፍለው ዋጋ አልቀረለትም፡፡\nማነኛውም ጥያቄ ሆነ አስተያየት ቢኖርዎ፣ “አስተያየት ወይም ጥያቄ ካልዎ እባክዎ ያሳውቁን” ያሚለውን ሊንክ በመጫን ቢልኩልን ወይም ከዚህ በታች ያለውን ፎርም በመጠቀም ቢልኩልን ተገቢውን ምላሽ ለመስጠት ቃል እንገባለን፡፡\nተዛማጅ የሆኑ ተጨማሪ ትምሕርቶችን ማጥናት የሚሹ ከሆነ ደግሞ ከዚህ በታች ያሉትን ሊንኮች በመጫን ጥናትዎን እንዲቀጥሉ ጋብዘኖታል። መልካም ጥናት!!!


ኢሉባቡር « Addis Ethiopia Weblog\nPosts Tagged ‘ኢሉባቡር’\nየዘር ማፅዳት በኦሮሚያ ሲዖል | የመቱ [ ሞቱ ] ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ተሰምቶ የማይታወቅ ኡኡኡታ!\nPosted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on November 22, 2019\nየኢትዮጵያ ጠላቶች በኢትዮጵያ እና ኢትዮጵያውያን ላይ ባላቸው ከፍተኛ ጥላቻ ይህ እንደሚደረስ የምጠብቀው ቢሆንም፡ ግን ይህን የመሰለ ርኩስ ድርጊት በኢትዮጵያ ይፈጸማል ብዬ ለማመን በጣም ይከብደኛል\nአውሬዎቹ አብዮት አህመድ፣ ለማ መገርሳ፣ ሽመልስ አብዲሳ እና ጃዋር አህመድ ይህን ሲያዩ ጮቤ እንደሚረግጡ አልጠራጠርም፤ ግን ኦሮሞ በተባለው ክልል የሚኖሩ “ኦሮሞዎች” ለምን ዝም አሉ? ዳቦና እንጀራ ከማቀበል ሌላ ለምን ኦሮሞ ያልሆኑትን ተማሪዎች በመከላከል ለመረዳት ሲሞክሩ አይታዩም? ኃይል ያለው ሕዝብ ጋር ከሆነ ለምንስ ተቃውሟቸውን በሰልፍ አይገልጹም? በኢትዮጵያ ታሪክ ታይቶ የማይታወቀውን ይህን በደልና ሰቆቃ ይደግፉታል ማለት ነው? ኢትዮጵያውያን ይህን የታሪክ ክስተት በደንብ አድርገን እንመዝግበው።\nአውሬዎቹ አብዮት አህመድ፣ ለማ መገርሳ፣ ሽመልስ አብዲሳ እና ጃዋር አህመድ ይህን ሲያዩ ጮቤ እንደሚረግጡ አልጠራጠርም፤ ግን ኦሮሞ በተባለው ክልል የሚኖሩ “ኦሮሞዎች” ለምን ዝም አሉ? ለምን ኦሮሞ ያልሆኑትን ተማሪዎች ለመረዳት ሲሞክሩ አይታዩም? ለምንስ ተቃውሟቸውን በሰልፍ አይገልጹም? በኢትዮጵያ ታሪክ ታይቶ የማይታወቀውን ይህን በደልና ሰቆቃ ይደግፉታል ማለት ነው? ኢትዮጵያውያን ይህን የታሪክ ክስተት በደንብ አድርገን እንመዝግበው።\nበኦሮሚያ ፈላጭ ቆራጮች ላይ ቅዱስ ሚካኤል እሳቱን ያውርድባቸው!\nመምህር ዘምድኩን በቀለ እንዳቀበለን፦\nበቶሎ ካልተደረሰላቸው በቀር ከ3600 እስከ 4000 ተማሪዎች ላይ ጠባሳ የታሪክ አሻራ የሚጥል ዘግናኝ ታሪክ መመዘገቡ አይቀሬ ነው።\nከመቱ ዩኒቨርስቲ የሚሉ መልእክቶች በተደጋጋሚ ሲደርሱኝ የተለመደው የተማሪዎች ሰቆቃ ነው ብዬ ችላ ብዬ በእኔ ዕይታ ይብሳል ብዬ በማስበው አጀንዳ ላይ ብቻ ሳተኩር ቆይቻለሁ። አሁን ግን ሰሞኑን በተለይ ከትናንት ወዲያ የደረሰኝን መረጃ በቸልታ ማለፍ ስላልወደድኩ በቀጥታ መልእክቶቹን ሳይሰለች በተደጋጋሚ ይልክልኝ ወደነበረ አንድ ተማሪ ዘንድ ደወልኩ። እናም በሰማሁት ነገር ከምር አመመኝ። ፎቶ፣ ቪድዮ በሙሉ ላከልኝ። እናም ለእናንተ ላቀርብላችሁ ወደድኩ። አሁን አሁን ሞትና ሰቆቃ ስለተለመደ የሚያዝንና ለመፍትሄ የሚሯሯጥ ሰው ያለም አይመስለኝም። ቢሆንም ባይሆንም ግን አንብቡት።\nበወልድያ ዩኒቨርሲቲ ሁለቱ የኦሮሚያ ተማሪዎች ሞት በተሰማ ማግስት ነው በመቱ ዩኒቨርሲቲ የሚማሩ የዐማራ ተማሪዎች ላይ መዓት መውረድ የጀመረው። ተማሪዎቹ በወልድያ ስለሆነው ነገር እንኳ ምንም የሚያውቁት ነገር አልነበረም። ብቻ የ OMN ን ዘገባ የሰሙት የኦሮሞ ተማሪዎች ፌሮብረት፣ ፍልጥና ድንጋይ ይዘው ዐማራ ነው ብለው የሚያስቡትን ተማሪ በሙሉ መውገር ጀመሩ። መውገሩ አልበቃቸው ሲል የተማሪዎቹ ዶርም ላይ ቤንዚን አርከፍክፈው እሳት ለቀቁበት። ተማሪ መግቢያ አጣ።\nነገሩ እየባሰ ሲሄድ መሞት ካልቀረ ብለው የዐማራ ተማሪዎች ራሳቸውን ወደ መከላከል ይገባሉ። ቄሮ ሸሸ። እፎይታም ተገኘ። ነገር ግን ያልተጠበቀ ነገር ተከሰተ። የቄሮን መሸሽ ተከትሎ ወዲያውኑ የኦሮሚያ ልዩ ኃይል ነን የሚሉ የኦነግ ፖሊሶች ዩኒቨርሲቲውን ወረሩት። ከዚያ የሆነውን ለመናገር ይከብዳል ነው የሚለው ተማሪው። ቄሮ በፌሮ፣ ኦነግ በጥይት በሰደፍ ዐማራ የሚባሉትን በሙሉ አፈር ከድሜ ያበሉ ጀመር። ብዙ ተማሪዎች ተረፈረፉ። እንዲያም ሆኖ የዐማራ ተማሪዎቹ አሁንም ከመሞት በቀር አማራጭ ስለሌላቸው። መተናነቅ ጀመሩ። ኦነጉም ቄሮውም አፈገፈጉ። ተማሪዎችም ከዶርማቸው ወጥተው በሜዳ ላይ ተሰብስበው በጅምላ ለመሞት ወሰኑ። ሴቶችን ከመሃል አድርገው ወንዶቹ ደረታቸውን ለጥይት ሰጥተው የሚመጣውን መጠበቅ ያዙ።\nመሸ ነጋ፣ መሸ፣ ነጋ መሸ ነጋ ወይ ፍንክች የሚነቃነቅ ጠፋ። ከ 3600 – 4000 የሚገመት ተማሪ ሜዳ ላይ ተሰጥቶ ይውላል ያድራል። ታዲያ በቀ10/03/2012 ዓም እንዲህ ሆነ። ይናገራል ተማሪው የመረጃ ምንጬ “ ይኸውልህ ዘመዴ የኛን ሀሳብ ለማስቀየስ ከፌሮና ከገጀራ፣ ከድንጋይና ከጩቤ የተረፍነውን ለማስጨረስ በትናንትናው ዕለት በ0 ማለቱ ነው ያልመጣ የመንግሥት አካልና የሃይማኖት አባት የለም። እኛም ተሰቃይተናልና በሞቱት ወገኖቻችን አጥንትና ደም ስም ይዘናችኋል እባካችሁ ሀገራችን ስደዱን ብለን አልቅሰን እነሱም አልቅሰው ተመለሱ።\nነገር ግን በ10/03/2012 ዓም ከጠዋቱ 5:20 አካባቢ ቁጥሩ ይሄ ነው የማይባል መከላከያ፣ የፌደራል እና ልዩኃይል መጥቶ በግቢው ፈሰሰ። እናም እንዲህ አሉን። አሁን የመጀመሪያው ማረፊያችሁ እንደተቃጠለባችሁ አይተናል። አሁን ግን ሌላ ቦታ ስላዘጋጀንላችሁ በግዴታ ወደተዘጋጀላችሁ ዶርም ተሰለፉና ትሄዳላችሁ ብለው መሳሪያ አቀባብለው ሊያስፈራሩን ሞከሩ። እኛም ሞተን ነው ቆመን እዚሁ በያዛችሁት መሣሪያ ጨርሱን እንጂ አንነቃነቃትም ብለን ቁርጥ ያለ ውሳኔ ወሰነን ነገርናቸው።\nመከላከያው ከዳር ቆሞ፣ የኦሮሚያ ልዩ ኃይልና የፌደራል ፖሊሶቹ ከነሙሉ ትጥቃቸው ተጠጉን። እኛም ንቅንቅ አልል አልን። ከዚያማ ምን ይነገራል። የጭስ ቦንቡን ያዘንቡብን ጀመር። ከቄሮ ፌሮ አይበልጥም እያልን እየተቃጠልን ወደ ፖሊሱ መልሰን መወርወር ጀመርን። ወንድ የለ፣ ሴት የለ። እስላም ክርስቲያን የለ ሁላችንም በጀግንነት ተዋደቅን። እንዲሁ ስንዋደቅ መሸ። ምግብ ስላልቀመስን መቋቋም አቃተን። ብዙ ተማሪ የጭስ ቦንቦ አስክሮት ወደቀ። ተማሪው እወደቀበት ላይ ነፍሰ በላው ኦነግ እኛን ለማጥቃት ቦታ ሲፈልግ የነበረው ልዩኃይል ደበደበን፣ ቀጠቀጠን። ደሙና ጭሱ አስክሮት በላያቸው ላይ እየዘለለ ከዩኒቨርሲቲ የእውር ድንብሩን የወጣውን ተማሪ ደግሞ ገጀራውን ይዞ ከውጭ የሚጠብቀው ቄሮ መከራቸውን አበላቸው። ጭስ ቦንቡም አለቀ። ወደ ዶርም ግቡ ሲሉን በፌሮና ጩቤ ድንጋይ ከምንሞት እዚሁ እንደጀመራችሁ በመሳሪያ ግደሉን እንጅ አንነቃነቅም ብለን በጥይት ብዙ ተማሪ ተጨፈጨፈ። የተጎዳውን ተማሪ የሚያመላልሰውን አንቡላንስም መንገድ ላይ በቄሮ ታገተ። መከላከያም ደርሶ የተጎዱትማ ይታከሙ ብሎ ቄሮን ለምኖና አሳምኖ ወደ ሆስፒታል ተወሰዱ። በጫካው የጠፉትን መድኃኔዓለም ይወቃቸው። ያ አፍኖ ሊወስደን የመጣውን ኃይል ግን በፅናት መክተን ወደ ኋላ መለሰነው።\nየቄሮው ኦነግ ፖሊስ የቻለውን ያህል ቀጥቅጦን ሊጨርሰን ስላልቻለ ጥይትና ቦንቦንም ስለጨረሰ ተመለሰ። ታዲያ ይሄን የሰማው የመቱ ከተማ ቄሮ ነኝ ባዩ ግሩፕ፣ ገጀራና ፌሮውን ይዞ ወደ ዩኒቨርሲቲው እየተመመ መጣ። የመጣው ይምጣ ብለን ተዘጋጅተን ጠበቅነው። ጾም ስለነበረ ምግብ የሚባል አልቀመስንም። 50 ከሚሆኑ ሙስሊም ወንድም እህቶቻችን በቀር በሙሉ ማለት ይቻላል ኦርቶዶክሳውያን ነን። እናም ረሃቡን በጾም ስለለመድነው ተቋቁመነዋል። እናም ቄሮ ሲመጣም ተዘጋጅተን ጠበቅነው። በመጨረሻ ግን ሁኔታው ያላማረው የሀገር መከላከያ ሰራዊቱ ጣልቃ ገብቶ ቄሮን ከነገጀራው መልሶ ከእልቂት ታደገን።\nእኔም ጠየቅኩ የዩኒቨርሲቲው አስተዳደርና የከተማው ማኅበረሰብስ ምን ይላሉ ብዬ ጠየቅኩ። የዩኒቨርሲቲው አስተዳደር ራሱ ፀረ ዐማራ መርፌ የተወጋ ነው። የሞተ፣ የተደበደበ ዐማራ ሲያዩ ገና ምን አይታችሁ ባዮች ናቸው። ምኒልክ እንዲህ አድርጎን፣ አጼ ዮሐንስ 30 ሺ አርዶብን ነው የሚሉት። በሚኒልክም በአፄ ዮሐንስም ነው የምንወገረው። አፄ ዮሐንስ የትግራይ ሰው ቢሆኑም የትግሬ ተማሪዎች በሃይማኖታቸው ካልሆነ በቀር በትግሬነታቸው የሚነካቸው የለም። በትግሬው ዮሐንስ መከራውን የሚበላው ግን ዐማራው ነው። አስተዳደሩ ነውረኛ ነው። የተማሩም አይመስሉም። የቀበሌ ሊቀመንበር ነው የሚመስሉት።\nየከተማው ህዝብ ግን ኦሮሞዎቹ አባቶችና እናቶች እየሆነ ባለው ነገር ያለቅሳሉ። በቤታቸው ተማሪዎችን ይደብቃሉ። እርጎ ወተት አቅርበው ይመግባሉ። ቅያሬ ልብስና ቁስላችንን ያክማሉ። የኦሮሞ እናቶችና አባቶች ያሳዝናሉ። አሁን ከሌላ ቦታ የመጡ መንግሥት ራሱ ያሰማራቸው ቄሮዎች ናቸው ያስቸገሩት። ከኦሮሚያ ፖሊስ ጋር እጅና ጓንት ናቸው። ፖሊስም፣ መከላከያም ቄሮ የሚባሉትን ጫፋቸውን እንዳትነኩ ተብለናል ነው የሚሉት። ከወታደሮቹ መሃል ሰብአዊነት ተሰምቶት ሊረዳን የሚፈልግ እንኳን ካዩ ልዩ ኃይሉም ሆነ ቄሮው ሊገሉት ነው የሚደርሱት። የጨነቀ ነገር ነው።\nየከተማው ህዝብ ዩኒቨርሲቲው የገቢ ምንጩ ነው። ዩኒቨርሲቲው ደግሞ ከመንግሥት የመጨረሻ ማስጠንቀቂያ ተሰጥቶታል። ባለፉት ዓመታት በፈፀመው በደል ምክንያት መንግሥት ሊዘጋው እንደሚችል የመጨረሻ ማስጠንቀቂያ ሰጥቶታል። እናም የከተማው ህዝብ ለእኛ የሚያግዘው ለራሱም ጥቅም ሲል ነው። ተማሪው ከሌለ የገቢ ምንጩ ይደርቃል። ነገር ግን ማን ሰምቷቸው። ዩኒቨርሲቲው አጥር እኮ የለውም ዘመዴ። ጫካ ነው። የኦነግ ጦር ተግተልትሎ የሚሄድበት አስፈሪ ቦታ እኮ ነው። ጨነቀን። ጠበበን።\nቄሮው የሚለው በዐማራ ክልል ያሉ የኦሮሞ ተማሪዎች ይውጡልንና እናንተ ወደ ክልላችሁ ሂዱ ነው የሚሉት። በዐማራ ክልል ያሉት የኦሮሞ ተማሪዎች ደግሞ በሰላም እየተማሩ ነው። ጎንደር ዩኒቨርሲቲ የሚማሩ ተማሪዎች መስጊድና ቤተ ክርስቲያን ጭምር እየጸለዩ ነው። ባህርዳር የተመደቡ የኦሮሞ ተማሪዎች ጣና ሀይቅ ዳር ዓለማቸውን እየቀጩ ነው። እኛ ነን እንጂ በረሃ ተጥለንም እንዳንማር ፍዳችንን የምንቆጥረው።\nየኦሮሞ ልዩ ኃይሉ በቦንብ አስለቃሽ ጭሱ የተረፈረፈውን ተማሪ የሴቶቹን ሻንጣ ቤንዚን አርከፍክፎ ነው ያቃጠለብን። ምክንያቱ ደግሞ በሴቶቹ ሻንጣ ውስጥ በሶ ስላለ እሱን አንዳንድ ጭብጥ እህቶቻችን እየጨበጡ ስለሚሰጡን ስንቃችንን ማውደማቸው ነው። የኦሮሞ ፖሊስ ሲበዛ ጨካኝ ነው። አብዛኛው ፖሊስ እስላምና ጴንጤ ስለሆነ እኛን መግደል መደብደብ እንደ ጽድቅ ይቆጥሩታል። አረመኔዎች ናቸው።\nየተመዘገበ 70 ተማሪ ሆስፒታል ደርሶ ተመዝግቧል። ፖሊሶቹንም እኛንም ያረጋጋ የነበረ አንድ የአዲስ አበባን ልጅ ፖሊሶቹና ቄሮዎቹ እንዳይሞት እንዳይተርፍ አድርገው ቀጥቅጠውት አሁን ሪፈር ወደ አዲስ አበባ ተልኳል። እናም ዘመዴ እባካህ ለዳንኤል ክብረት ንገርልንና፣ ቪድዮውንም ላክለትና ቢያንስ ሴቶቹን ከዚህ ሲኦል ያውጧቸው። ለመያዣነት እኛ ወንዶቹን የፈለጉትን ያድርጉን። አዴፓን እርሳው። አዴፓ ኦነግ ነው። አይናችን እያየ አለቅን። እኛስ ለነገሩ መፈጠራችንን ወቅሰናል ። እባካችሁ ባለ ወንበሮች የታሪክ ተወቃሽ እንዳትሆኑ በልልን። ዘመዴ እስኪርቢቶአችን ሳይቀር እኮ ነው ያቃጠሉብን። ዶክመንታችን፣ ልብሳችንን እኮ ነው ያነደዱብን። እናም ዘመዴ ጩኹልን። የሆነ የመንግሥት ኃይል መጥቶ ከዚህ ሲኦል ያውጣን።\nመከላከያዎቹ አልታዘዝንም ምን እናድርግ ነው የሚሉን። ከእኛው እኩል መሃረባቸውን አውጥተው ነው የሚያለቅሱት። አሁን እንዲያውም የፈለገው ይምጣ ብለው ልዩኃይሉን አስወጥተውታል። የሀገር ሽማግሌዎቹ ጨንቋቸዋል። የሆነ መንግሥት ራሱ የቋጠረው ነገር እንዳለ ያስታውቃል። እንጂ ቀላል ነበር እኮ ከቄሮ ላይ ገጀራ፣ ፌሮ፣ ዱላ ቀምቶ በሕግ ልክ ማስገባት እኮ ነው። ግን አልፈለጉም። አልታዘዝንም ነው የሚሉት። እስላም ቄሮዎችማ ሲያዩን ቢበሉን ደስታቸው ነው።\nመታወቂያ ሲያዩ እስላም ሆኖ ዐማራ ቢሆን እንኳ አይፋቱትም። በዐማራነቱ ብቻ ይወግሩታል። ቤተሰቡ ኦሮሞ ይሆንና እሱ ደግሞ ከተማ አድጎ ኦሮምኛ አይችልም። ኦሮምኛ ካልተናገረ እሱም ቢሆን አለቀለት። መከራ እኮ ነው። በኪሳችን ይዘን የምንዞረው መታወቂያ ማለት መገደያችን የሆነ ካራ ማለት ነው። እስቲ አንድ ጊዜ መታወቂያችሁን አውጥታችሁ እዩት። ዐማራ የሚል ከሆነ ቀናችሁን ብቻ ነው የምትጠብቁት። አከተመ።\nአሁንም እደውልላቸዋለሁ። ስንቅ ጨርሰዋል። በግሩፕ፣ በግሩፕ እየሆኑ በተራ ምግብ ከካፌው እንዲበሉ መከላከያ ፈቅዶላቸዋል። ህፃናት ተማሪዎች ሳያስቡት የጦር ምርኮኛ መስለዋል። በማንኛውም ሰዓት ሊረሸኑ እንደሚችሉ ነው የሚናገሩት። እናም የምትችሉ ሰዎች የፌደራል መንግሥቱን ባለ ሥልጣናት በሥልክም ቢሆን ወትውቱላቸው።\n• የኦሮሚያ ልዩ ኃይል ከኢትዮጵያ ጠላት ጋር የተዋደቀ ይመስል ምስኪን የ19 እና የ20 ዓመት ወጣት የዐማራ ተማሪዎች ላይ ወንድ ወንድ ይጫወታል። በረሃብ፣ በብርድ፣ በቄሮ ፌሮና ዱላ ከእሳትም የተረፉትን እንዲህ በጥይት፣ በአስለቃሽ ጭስ ያሰቃያቸዋል። ያውም ትናንሽ ልጆች። ሴት እህቶቹን ያሰቃያል። እህት፣ እናት፣ ሚስት የሌለው ሴት ልጅ የማይወልድ ይመስል አውሬ ይሆናል። የእጃችሁን ይስጣችሁ። ሃይ አቦ በቃ ልቀቁዋቸው። አሰናብቷቸው። የደሃ ልጆች አታስጨርሱ። ሃይ አቦ ምንድነው ሳ !!\nPosted in Conspiracies, Ethiopia, Infos, Life | Tagged: መቱ, ሰብዓዊ መብት, አብይ አህመድ, አውሬው መንግስት, ኢሉባቡር, ኢትዮጵያ, ኦሮሞ ክልል, ኦሮሞ ፖሊስ, ኦሮሞዎች, ዘር ማጥፋት, ዩኒቨርሲቲዎች, ጥላቻ, ፀረ-ኢትዮጵያ ዘመቻ | Leave a Comment »


TFEW: ለቬክተር ፕራይም ኮር ምርጥ ቦቶች - Gaming-fans.com\nTFEW: ለ Vector Prime Core ተወዳጅ ቦቶች\nርዕሰ ጉዳዮች:ሞትዋና ኩንቶችStar Saberየ Transformersትራንስፖርቶች: የመሬት ጦርነቶችVector Prime Core\nየለጠፈው ሰው: ljcool110 መስከረም 25, 2018\nVector Prime Core\nVector Prime Core ከ 12 አንዱ ነው በ "ትራንስፎርመርስ" የመሬት ላይ ጦርነቶች ዋና ኩኝ የታጠቁትን ቦት ችሎታዎች ለማሳደግ የፕሪሚስ ኃይልን ይሰጣል ፡፡ የ 12 ፕራይም ኮርሶች እንደ ብቁ ሆነው እያንዳንዱ ቦት ችሎታቸውን ለማሳደግ አንድ ነጠላ የኃይል ኮርን ለማስታጠቅ ይችላል ምርጥ የኃይል ኮርሞች በጨዋታው ውስጥ. TFEW ተጫዋቾች ተጫዋቾችን ከሳምንታዊ ቅዳሜና እሁድ ከሚገኙ የ 5,000 Prime Core Chips ለመሰብሰብ የ "ፕራይስ ኮር" ን እንዲከፍቱ ያስችላቸዋል.\nከደረጃ 1 ጀምሮ ይነበባል “በ 0 ጤና ላይ እርስዎ ወደነበሩበት አካባቢ እና ጤና በጊዜ ይመለሳሉ 2.5 ሰከንዶች በፊት ፡፡ በአንድ ውጊያ አንድ ጥቅም! ”\nደረጃ 1 - 2.5 ሰከንዶች\nደረጃ 6 - 5 ሰከንዶች\nደረጃ 7 - 5.5 ሰከንዶች\nለ Vector Prime Core ምርጥ ቢትሶች\nስለዚህ ለቬክተር ፕራይም ኮር ምርጥ ቦቶች እነማን ናቸው? የመከላከያ ክፍሎችን ለማበላሸት እና ለማጥፋት ወይም ለማሰናከል ወደ መከላከያው የሚጣደፉ ገጸ-ባህሪያት የተሻሉ ተስማሚ ይመስላሉ ፣ በመሠረቱ የእራስዎን ማጥፊያ ቦቶች ፡፡ ስታር ሳበር / ሞትሳሩስ ፣ ኪፕ / የሞት መጨረሻ ፣ ኤሊታ -1 / ሎኝት ፣ ተንሸራታች / አጥር ፣ ቼቶር / ብላክራቻኒያ እና ስናልል / ሁን ጉርር ጥሩ ግጥምጥሞች እንዲሁም ግሪሎክ ፣ ኦፕቲመስ ፕራይማል እና ጎዳና አቅጣጫ ያሉ ይመስላሉ ፡፡ ስታር ሳበር እና ሞትሳሩስ የመከላከያ ክፍሎችን ለማስቸገር እና ለማሰናከል ልዩ የእሳት ነበልባል አላቸው ፣ ስለሆነም በሚሸነፉበት ጊዜ ቦት ማጥቃቱን ለጊዜው ጦርነት ምስጋና ይግባው ፡፡\nበተለምዶ በክርክር እና በመስመር ላይ የሚታየው የተመን ሉህ ግራፊክ ደራሲው ራይ ፕራይም ጎኔ ዊል ለቬክተር ፕራይም ኮር “C” የሚል ደረጃ ይሰጠዋል ፣ ይህም ለ 12 ቱም ፕራይም ኮርዎች ሁለተኛ ዝቅተኛው ሁለተኛ ደረጃ ነው ፡፡ Nexus Prime Core ታች. ይህ ዋና ፕሬዝዳንት ውጤታማ እንዲሆን ከፍተኛ ደረጃ ላይ መድረስ አለበት, ስለዚህ መልካም እድል ሀብትን እንዴት ሚዛን ለመጠበቅ ቅድሚያ መስጠት አለበት.\nበ CDUB ፣ አልፋ ካርል አሊያንስ ከሬ ፣ ፕሪምስ ዌን ከርዳታ ጋር\nTFEW: ለቁልፍ እና ለብርብር ምርጥ የኃይል ዋጋዎች\nTFEW: ለሻናል እና ሁን-ጉሩር ምርጥ የኃይል ዋጋዎች\nTFEW: ለኤታita -1 & Lugnut ምርጥ የኃይል ዋጋዎች\nለትርፍ እና መቆለፊያ ምርጥ የኃይል ዋጋዎች\nአስተያየት ለመስጠት የመጀመሪያው ይሁኑ በ "TFEW: ለ Vector Prime Core ተወዳጅ ቦቶች ምርጥ"


Eskişurhir ወደ ወደቦች ወደ አፋጣኝ መሰጠት አለበት | RayHaber | raillynews\nHOMEቱርክማዕከላዊ አናቶልያ ክልል26 EskisehirEskiurhir ወደቦች ወደብ በአስቸኳይ መገናኘት\n20 / 05 / 2020 26 Eskisehir, ማዕከላዊ አናቶልያ ክልል, የባቡር, አጠቃላይ, HEADLINE, ቱርክ\nየባቡር መስመር eskisehir osb gemlik ወደብ በአስቸኳይ መደረግ አለበት\nበሀሰንቢ ሎጂስቲክስ ማእከል እና በኦ.ሲ.ቢ. በቲ.ሲ.ዲ. መካከል ባለው የ 7 ኪ.ሜ የባቡር መስመር ግንባታ ላይ እርምጃ እንደሚወስዱ የኢስኪርhir የ OSB ፕሬዝዳንት ናadir ካፕሊ ተናግረዋል ፡፡ ለኤሽኪር ኢንዱስትሪ በጣም አስፈላጊ የሆነውን የጂሜክ ወደብ የባቡር መስመር ግንባታ በመላክ በወጪ ንግድ ውስጥ በየዓመቱ 40 ሚሊዮን ዩሮ ወጪን እንደሚያድን ኬüል አስታወቁ ፡፡\nየኤስኪርሩር የኢንዱስትሪ ዞን ዋና አስተዳዳሪ የሆኑት ናዲር ኬፕሊየ የኤ.ሲ.ቢ.ቢ. የባቡር ሐዲድ እና የባቡር መስመሩ ከጂሜሊክ ወደብ ጋር ያላቸውን ግንኙነት አስመልክቶ ተከታታይ መግለጫዎችን ሰጥተዋል ፡፡ ኦፕሬቲንግ ኦኤስቢቢ ከጂሜሊክ ወደብ ጋር በተገናኘበት ጊዜ ተጨባጭ እርምጃዎች መወሰድ አለባቸው ሲሉ ገልፀው ኬፕሊ በበኩላቸው “ከጂሜክ ወደብ በቲ.ሲ.ዲ. ለዲሲ ለ 25 ዓመታት ሲገልጽ ቆይቷል ፡፡ በተጨማሪም በሀዲባ ሎጅስቲክስ ማእከል እና በ OSB መካከል ካለው የባቡር መስመር በተጨማሪ ፡፡ እነዚህ የባቡር ማያያዣዎች ቢኖረን ኖሮ በየዓመት ወደ ውጭ የምንልካቸው ምርቶችን በማጓጓዝ 15 ሚሊዮን ዩሮ ባዳን ነበር ፡፡ ፕሬዝደንት ኬፕሊ በበኩሉ በ 40 ኛው የኮvid-19 ወረርሽኝ ሳቢያ ዓለማችን ከባድ የኢኮኖሚ ለውጥ እና ሽግግር እንዳደረገች ጠቁመው በተለይ በሚያዝያ ወር ወደ ውጭ መላክ የወጪ ንግድ ማሽቆልቆል ቀንሷል ብለዋል ፡፡\nEskişehir OSB በፍጥነት እያደገ ነው\nኬüሊ ቃላቱን በፍጥነት ቀጠሉ ፣ ለ 2023 ወደ ውጭ የመላክ ግብአቱ 5 ቢሊዮን ዶላር እንደሆኑ በመግለጽ ቃüል እንደሚከተለው ይቀጥላል ፡፡\n“ለ 3 ወሮች የሚቆየውን የመጀመሪያውን የበሽታውን ወረርሽኝ እያጠናቀቅን ነው ፡፡ በዚህ ወቅት እንደ አንድ አገር ከክልላችንና ከህዝቡ ጋር በመተባበር አስቸጋሪ ወቅት ነበረን ፡፡ ኢኮኖሚያዊ ፣ ኢንዱስትሪያችንም ሆነ የተወሰኑ የሙያ ቡድኖቻችን በእነዚህ እድገቶች ተጎድተዋል ፡፡ በዚህ ጊዜ ውስጥ የኢኮኖሚ ኪሳራዎች በፍጥነት ማካካሻ ያስፈልጋቸዋል። እንደ እስክşር ኢንዱስትሪ ፣ ምርታችንን በዚህ ጊዜ ውስጥ ያለምንም ማቋረጥ ቀጥለናል። ስራችንን ጠብቀናል እና ወደ ውጭ የምንልክባቸው ብዙ አገራት ችግሮች ቢኖሩም ሁሉንም መንገዶችና ዘዴዎችን በመጠቀም ወደ ውጭ ለመላክ ጠንክረን ሰርተናል ፡፡ ለእኛ ፣ ወደ ውጭ መላክ በጣም አስፈላጊው የገቢ በር ነው ፡፡ እስክşርር ወደ ውጭ-ተኮር የኢንዱስትሪ መዋቅር አለው። ኢንዱስትሪያችን በተመጣጣኝ የሎጂስቲክስ ወጪዎች በየዓመቱ እየጨመረ ለመላክ መቻሉ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ Eskişehir OSB በጣም በፍጥነት እያደገ ነው ፡፡ በአለፉት 10 ዓመታት ውስጥ ጥሩ መሻሻል አድርገናል ፡፡ በአለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ በአዲሱ ኢንmentsስትሜቶች ውስጥ በኢሲşር OSB ለ 10 ኢንቨስተሮች 185 ሚሊዮን ካሬ ሜትር መሬት ለ 3,2 ኢንቨስተሮች ተመድቧል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2010 በኢ.ኦ.ሲ. ውስጥ ያለው የማምረቻ ተቋማት ብዛት 347 ቢሆንም ይህ ቁጥር ዛሬ ዛሬ 542 ደርሷል ፡፡ በ 195 አዳዲስ የኢንዱስትሪ ተቋማት በ OSB ምርት ማምረት ጀመሩ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ የሰራተኞቻችን ቁጥር በ 21 ሺህ ሰዎች አድጓል እና ከ 23 ሺህ ወደ 44 ሺህ ሰዎች አድጓል ፡፡ በተጨማሪም በዚህ ዘመን ውስጥ 1,1 ቢሊዮን ዶላር የነበረው የኦኢዚ ኢንዱስትሪ ተቋማችን ወደ ውጭ መላክ ወደ 1 ቢሊዮን 750 ሚሊዮን ዶላር ደርሷል ፡፡ እንደ ግምታችን ገለፃ ፣ በመጀመሪያ በ 2025 እስከ 60 ሺህ ሰዎች የሚሠሩ ሠራተኞቻችን ቁጥር እና በ 2030 ዎቹ ውስጥ ያለው ምርት በዚህ ጊዜ ውስጥ ከሚያስከትለው አሉታዊ ተፅእኖ በኋላ በአጭር ጊዜ ውስጥ ያልፋል እንዲሁም የኢንዱስትሪ ቡድኖች በዓለም ላይ ከፍተኛ መጠን ያለው ምርት የሚያመርቱ የኢንቨስትመንትና የምርት ማዕከል ምርጫዎቻቸውን ወደ ሀገራችን ይመራሉ ፡፡ የእኛ ተቋማት ቁጥር 750 እንደሚደርስ እና በኢንዱስትሪው ውስጥ የሚሰሩ ሰዎች ብዛት ቢያንስ 75 ሺህ እንደሚደርስ እንገምታለን ፡፡ በዚህ መሠረት ከኢስኪዬር OSB የሚላኩ የኢንዱስትሪ ምርታችን በ 2023 መጨረሻ 5 ቢሊዮን ዶላር ለመድረስ ታቅ areል ብለዋል ፡፡\nየባቡር ትስስር ያስፈልገናል\nየፕሬዚዳንት ኬüሊ ኦ.ሲ.ቢ እና የጌሚ ወደብ የባቡር መስመር ግንኙነትን አስመልክቶ “የእኛ አስተዳደርም ሆነ የቀደሙት አስተዳደሮቻችን ወደ Eski Eshirhir OSB የሚወስደው የባቡር ሐዲድ ጉዳይ አምጥተዋል ፡፡ በዋና ዋና ፍላጎታችን ላይ የተመሠረተውን ለ 25 ዓመታት የባቡር ሐዲድ ግንኙነቶችን በመመደብ በኤ.ሲ.ዲ. በኩል የባቡር መስመርን በመግለጽ ላይ እንገኛለን ፡፡ ይህንን ጉዳይ በየደረጃው ለሚገኙ ባለስልጣናት አብራርተናል ፤ ጠቅላይ ሚኒስትራችንና የትራንስፖርት ሚኒስትሮቻችን ይህንን የማድረግ መብት ሰጡን ፡፡ ለእነዚህ ጥያቄዎች ወዲያውኑ አዎንታዊ ምላሽ እንጠብቃለን ፡፡ እነዚህን የባቡር ሐዲዶች (ግንኙነቶች) ቢኖረን ኖሮ በወጪ ምርታችን ትራንስፖርት ውስጥ በዓመት 15 ሚሊዮን ዩሮ ያድናል እና በወጪ ንግድዎቻችን ላይ ከፍተኛ ተወዳዳሪነት ይኖረን ነበር ፡፡ የባቡር መስመር ቢኖረን ኖሮ በአሁኑ ወቅት 40 ቢሊዮን ዶላር የነበረው የ OSB ወደ ውጭ መላክ የኤሲሲኤር OSB የበለጠ አዲስ ኢንቨስትመንት ሊኖር ይችላል ፡፡ Eskişhir OSB በጣም በፍጥነት እያደገ ነው ፣ የታቀደው ምርት ፣ የስራ ስምሪት እና የወጪ ንግድ ቁጥሮች በቀጣዮቹ 1,7 ዓመታት ውስጥ በግልጽ ይታያሉ ፡፡ እንዲህ ዓይነቱን የውጭ መላኪያ ጭነት በመንገድ ላይ መሸከም አይቻልም ፡፡ በአስቸኳይ የባቡር ትስስር ያስፈልገናል። ከትራንስፖርት ሚኒስቴር እና ከቴ.ሲ.ዲ.ዲ. ያቀረብነው ጥያቄ የኢስኪራይር OSB እና Hasanbey ሎጂስቲክስ ማእከል ግንኙነት እና ከሁሉም በላይ ደግሞ የጂሜሊክ ወደብ የባቡር መስመር በተቻለ ፍጥነት ተግባራዊ ይሆናል ብለን እንጠብቃለን ፡፡\nየኪኖአ ወደብ ተገናኝነት መስጠት አለበት\nሳቢሃ ጉንገን እና የአትያትር አውሮፕላን ማረፊያ የባቡር መስመር ዝርጋታ ፕሮጀክት ve\nሳቢሃ ጉንገን እና የአትያትር አውሮፕላን ማረፊያ የባቡር መስመር ዝርጋታ ፕሮጀክት የባቡር መስመር Demiryolu\nሳቢያ ጎርኬን እና አትተርስ ኤርፖርቶች የባቡር መስመር ዝርጋታ ፕሮጀክት ጨረታ ማስታወቂያ…\nሳቢሃ ጉንክን እና አትተርስ ኤርፖርቶች የባቡር መስመር ዝርጋታ ፕሮጀክት ın\nበኢዛር ውስጥ ወደ ዋና የባቡር መስመሮች ይቀጥላል\nየባቡር መስመሮች ተሃድሶ የተከለሰው የጥናት ፕሮጀክት, የምህንድስና ፕሮጀክት ጨረታ ጨረታ\nእስክሻሸር ወደ ባቡር ከባቡር ጋር መገናኘት ያስፈልገዋል\nፕሬዚዳንት Akgun: በኢንስታንቡል ውስጥ መጓጓዣ በአስቸኳይ ወደ መሬት ውስጥ መግባት አለበት\nየሳንሊፑራ ሜትሮ ዕቅድ አፋጣኝ መደረግ አለበት\nየሲቪል መሐንዲሶች ኮንስትራክሽን ጣቢያዎች ወዲያውኑ መዘጋት አለባቸው\nለቴ.ሲ.ዲ. እና ለዲ.ዲ.ዲ ወደቦች ግልጋሎት የሚሰጡ የምክር አገልግሎት…\nበታሪክ ውስጥ ዛሬ-27 ግንቦት 1939 የግሬት ኦፍ ኮርፖሬሽንና የባህር ወደቦች ...


ሩሌት መስመር ላይ | ምርጥ ሩሌት | Cashback እስከ £ 100\nE ንግሊዝ A ሩሌት መስመር ላይ | ምርጥ የመስመር ላይ ቁማር ቤት | Cashback እስከ £ 100\nE ንግሊዝ A የጥንቃቄ አጫውት, የቁማር ውስጥ ሩሌት መስመር ላይ – የኤስኤምኤስ እና ካርድ አከፋፈል በ ይክፈሉ!\nከዚህ ቀደም, አንድ እነርሱም የዕለት ተዕለት የሥራ ፕሮግራም ላይ ነጻ ናቸው መስመር ላይ ብቻ ሩሌት እንደ የቁማር ጨዋታዎችን መጫወት የሚችል አንድ አፈ ታሪክ ነበር. ቁማር ቤት ኩባንያዎች በቴክኖሎጂ ካሲኖ ጨዋታዎች ማላቅ ላይ ጠንክረው ሠርተዋል. እነዚህ ሰዎች በኢንተርኔት ዓለም ውስጥ መሬት ላይ የተመሠረቱ በካዚኖዎች አንድ ላይ በትክክል ፈጥረዋል.\nዛሬ, ሰዎች ላፕቶፖች ላይ መስመር ሩሌት ማጫወት ይችላሉ, ኮምፒውተሮች ወይም ስልኮች እነሱ ሥራ ላይ ሳሉ. ይህ የተለመደ የዕለት ተዕለት ወቅት የቁማር ሩሌት ለማጫወት ሰው አጋጣሚዎች ጨምሯል. ይህ ደግሞ ሰዎች ብዙ ቁጥር ያገደ ዕድሜ እንቅፋት ተወግዷል አድርጓል ሩሌት በመጫወት ላይ እውነተኛውን የቁማር ጨዋታዎች እና የቀጥታ Roulettes ውስጥ.\nሩሌት የመስመር ላይ በመጫወት ላይ, ማለት ይቻላል የላቁ ነው እና ደግሞ በአንድ ጊዜ ብዙ ተጨማሪ አመቺ ለማጫወት. የመስመር ላይ ሩሌት ወደ ሩሌት ጨዋታዎች ሁሉ ልዩነቶች ያቀርባል. እውነተኛ የቁማር ውስጥ አንድ ሰው ብቻ ነው ሩሌት ጨዋታዎች የተወሰኑ አይነት መሄድ የሚችሉ ሲሆን, ሰዎች ብዙ ሩሌት የመስመር ላይ ጨዋታዎችን የሚጫወቱ ዘንድ በቀላሉ ይቻላል.\nሰዎች ሩሌት ጨዋታዎች የመስመር ላይ የተለያዩ ቀይር ይችላል\n1) አንድ መስመር ላይ የቀረበ ሲሆን አንዱ ደግሞ አገር-ተኮር, በቁማር በተለየ በጥንቃቄ / ዋ እያስያዘ ቦታ በቂ ጊዜ የተሰጠው ነው ሙያዊ አመራር ስር ማጫወት ይችላሉ.\n2) አንድ ግለሰብ ሁለት / ዋ ስልቶች ላይ ማሰብ ይችላሉ, ሦስት ጊዜ ወይም ብዙ ጊዜ በእነርሱ ላይ mounted ምንም ሕዝብ ግፊት የለም እንደ እያስያዘ ስለማስቀመጥ በፊት.\n3) ማንኛውም ስህተት ሁኔታ ውስጥ, እናንተ ደግሞ ጋር ያለው አገልግሎት ነው 24/7 የደንበኛ እንክብካቤ ድጋፍ. አንተ ምድር ላይ የተመሠረተ, በቁማር ሩሌት ጨዋታዎች መጫወት ወጪ የማያበቃ የለብዎትም.\n4) ደግሞ, የ የቁማር ጨዋታ ኩባንያዎች እውነተኛ አገር-ተኮር የቁማር በማዋቀር ረገድ ትልቅ ወጪዎች ለመፈጸም አላቸው.\nግለሰብ በተጨማሪም የመስመር ላይ የቁማር ውስጥ Play ትችላለህ\nPeople playing in land-based casinos in Las Vegas and other places with land casino based Roulette, ምግብ እንደ ነገሮችን ጥንቃቄ ማድረግ ይገባናል, የመኖርያ ቤት, መልካም ከፍተኛ ክፍል ልብስና ከእነርሱ ጋር ያላችሁ ገንዘብ ደህንነት.\nAs the online Roulette UK best games have evolved, እነሱ መኖሪያ ውስጥ ወይም በአንድ የባሕር ዳርቻ ላይ ተኝቶ ጊዜ እንኳን ቢሆን ናቸው ላይ ሳለ አንድ ግለሰብ ደግሞ ማጫወት ይችላሉ!\nየመስመር ላይ ሩሌት የ ደንበኞች ለማግኘት ያጽናናል ሁሉንም ዓይነት ለማቅረብ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ተሻሽሏል.\n1) ይህም ይገኛል 24 ሰዓቶች እና 7 ቀናት አንድ ተጫዋች በቀላሉ ካዚኖ ድር ጣቢያዎች መዳረሻ ለማግኘት እና ሩሌት ያለውን ደስታ ሊወስድ ይችላል በዚህ ወቅት አንድ ሳምንት.\n2) የመስመር ላይ ሩሌት በተጨማሪም አንድ ተጫዋች መጫወት እድሎች የተትረፈረፈ ይሰጣል. በተጨማሪም ትርፍ ሲል የቀጥታ አዘዋዋሪዎች የተደረገውን መጠቀሚያ ደግሞ ተወግዷል ነው.\n3) ተጫዋቾች ከአሁን በኋላ አንዳንድ ተጫዋቾች የሚደግፍ ምክንያት የቀጥታ አዘዋዋሪዎች አማካኝነት መካሄድ ስትራቴጂዎች መጋፈጥ.\nCoinfalls የዚህ ድረ-ገጽ ውስጥ ጥራት ሩሌት የጨዋታ መድረክ ያቀርባል. ሰዎች ታዋቂ ካሲኖ ድር ጣቢያዎች በርካታ ውስጥ በመስመር ላይ ሩሌት ሊካፈሉ ይችላሉ!


ይቅርታ ጠያቂው መንግሥት ነው ወይስ እስረኞች? (ውብሸት ሙላት) | EthioReference >\n6:00 am - Friday October 22, 2021\nይቅርታ ጠያቂው መንግሥት ነው ወይስ እስረኞች? (ውብሸት ሙላት)\nPosted by admin\t| 13/02/2018 | Comments Off on ይቅርታ ጠያቂው መንግሥት ነው ወይስ እስረኞች? (ውብሸት ሙላት)\nየኢሕአዴግ ሥራ አስፈጻሚ በስብሰባው ለአገራዊ መግባባት እና የፖለቲካ ምህዳሩን ለማስፋት ሲባል እስረኞችን በምሕረት እንደሚለቅ ገለጸ፡፡ ውሎ ሲያድር “በምሕረት ሳይሆን በይቅርታና ክስ በማቋረጥ” እንደሆነ በጠቅላይ ዐቃቤ ሕጉ በኩል አሳወቀ፡፡ ከዚያም ጉዳያቸው በክስ ላይ የሚገኙትን በተመለከተ ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ ክሳቸውን ያቋረጠላቸው ሲሆን የተፈረደባቸውን ደግሞ ይቅርታ እየጠየቁ እንዲፈቱ መንግሥት አሳውቋል፡፡\nበይቅርታ አሰጣጥ አዋጅ፣ቁጥር 840/2006 አንቀጽ 3 መሠረት የይቅርታ ዓላማ የሚከተለው ነው፡፡ ቃል በቃል እንዲህ ይላል፡፡ “የይቅርታ አሰጣጥ ዋና ዓላማ የሕዝብ የመንግሥትና የታራሚዎችን ጥቅም ለማስጠበቅ ሲባል መንግሥት የወንጀል ጥፋተኞች የተጸጸቱና የታረሙ መሆኑን በማረጋገጥ ወደ ኅብረተሰቡ ተቀላቅለው አምራች ዜጋ እንዲሆኑ ማድረግ ነው፡፡” በመሆኑም እንደ ሕጉ፣ ማንኛው እስረኛ በይቅርታ ለመፈታት በጥፋቱ አምኖ መፀፀት እና ይህንንም በፊርማው በማስደገፍ በጽሑፍ መግለጽ ይጠበቅበታል፡፡\nበዚሁ አዋጅ አንቀጽ 15 መሠረትም ይቅርታ የሚያቀርበው ሰው በወንጀል ተከስሶ ጥፋተኛ የተባለው ነው፡፡ የይቅርታ ጥያቄው የሚነሳው በታራሚው ነው፡፡ በእርግጥ ጥያቄውን ከታራሚው በተጨማሪ የታራሚ ባለቤት፣ የቅርብ ዘመድ ወይም ጠበቃ ሊያቀርብ ይችላል፡፡ በይቅርታ ጥያቄውም የተስማማ መሆኑን በፊርማ ማረጋገጥ ግድ ነው፡፡\nየሰሞኑን የእስረኞች አፈታትን በሚመለከት፣ በይቅርታ ለመፍታት አስቀድሞ የወሰነው መንግሥት እንጂ እስረኞች አይደሉም፡፡ አስቀድሞ ይቅርታ እንዲደረግላቸው እስረኞቹ ቢጠይቁ ኖሮ በጥፋታቸው ተፀፅተው ነው ማለት ይቻላል፡፡ መፍታቱን የወሰነው መንግሥት ከሆነ ግን አስገድዶ አስረኞችን ተፀፀቱ ማለት አስቸጋሪ ነው፡፡ በተጨማሪም መፀፀታችሁን ተናገሩ፣ግለጹ፣ፈርሙ ማለትም ተገቢም አይደለም፡፡\nመንግሥት ለአገራዊ መግባባት፣ የፖለቲካ ምህዳሩን ለማስፋት ሲባል እፈታለሁ ካለ፤ እስረኞችን “መፀፀታችሁን በፊርማችሁ ከገለጻችሁ ነው የምፈታችሁ” ማለት እንደምን አድርጎ አገራዊ መግባባትን ይፈጥራል? ሲጀመርም የሚመስለው፣ ይቀርታ ጠያቂው መንግሥት እንጂ እስረኞች አይደሉም፡፡ የይቅርታውን ሒደትም የጀመረው መንግሥት እንጂ እስረኞች አይደሉም፡፡\nበመሆኑም፣መንግሥት እስረኞችን በይቅርታ ለመፍታት “አስቀድማችሁ በወንጀላችሁ ተፀፅታችሁ ፈርሙ” ማለት የተነሳበትን ዓላማ ስለማያሳካ የሚሻለው በአዋጅ በምሕረት መፍታት ነው፡፡ የሚሻለውም ምሕረት እንጂ ይቅርታ አይደለም፡፡ በተመሳሳይ ወንጀል ተከስሰው የማይፈቱ እስረኞች ካሉም አድልኦ ይሆናል፡፡ እኩልነትንም ይጥሳል፡፡ በየጊዜው እየነጠሉ መፍታትም እንዲሁ ችግሩን የበለጠ ከማባባስ ባለፈ እርባና አይኖረውም፡፡ ፋይዳም አይኖረው፡፡ በአገሪቱ ላይ እየታየ ያለውን ችግርም አይቀርፈውም፡፡


ጎንደር ዛሬም መላቋን አሳየች፤ አማራ ክልሉን መምራት አቅቶታል ሊያስብል የተደገሰው ድግስም ከሽፏል – News.et Everything Ethiopia\nጎንደር ዛሬም መላቋን አሳየች፤ አማራ ክልሉን መምራት አቅቶታል ሊያስብል የተደገሰው ድግስም ከሽፏል\nእንኳን ለትምህርት ቤት ውድመት ለራሳቸው ለአንድ ፍሬ ተማሪዎች የማይሳሳ አረመኔ ነው።\nጎንደር ሀሳቧ ሁሌም ምጡቅ መሆኑን ዛሬም አሳይታለች፡፡ የጎንደር ሀሳቦች ድራማ እና ወቅት የሚዘውራቸው አለመሆናቸውን ዛሬ በሰልፉ ላይ ከታዩት መፈክሮች መረዳት ይቻላል፡፡ አንዲት ቃል ያወዛገበቻቸው ትርጉም ሰንጣቂዎች እንዲህ ከፍ ባለ ጎንደር በታየው አይነት የአማራ መንፈስ ስሜታቸው ይረበሻል፡፡\nለጥላቻ ንግግራቸው ጥላቻን መስማት ከሚሹት ጋር የፋሲል ከተማ ህብረት እንደሌላት አሳይታለች፡፡ የጎንደር ሰልፈኞች ከወንድማቸው የኦሮሞ ህዝብ ጥላቻም ቂምም ነገርም እንደሌላቸው ዛሬም አረጋግጠዋል፡፡\nየአማራ ክልል ከተሞች አማራ በማንነቱ ለምን ይሞታል ብለው ይበቃ በማለት የሚጠይቁ ሰላማዊ ሰልፈኞችን ድምጽ አስተናግደዋል፡፡ ደብረ ብርሃን ሀዘን ለብሳ ሀዘኗን ገልጻለች፡፡ ጠንካራ አስተባባሪ ያላቸው ሰልፎች ከሰልፉ ማብቂያ ለአጣዬ ወገኖቻቸው ድጋፍ አሰባስበዋል፡፡\nበባህር ዳር የተደገሰው ጥፋትም ከሽፏል፡፡ አማራ ብልጽግና ክልሉን እየመራ አይደለም፡፡ የአማራ ልዩ ሃይል ገዳይ ነው ለማስባል ከተማ አተራምሶ ሰላማዊውን ትግል መልኩን እንዲቀይር የተደገሰው ጥፋትም ከሽፏል፡፡\nየትም እየተጎዳ ነው ለሚባለው አማራ አሁንም በክልሉ መንግስትና በህዝቡ መካከል መደማመጥ መመካከርና አብሮ መቆም እንጂ ልዩነትና ሰዶ ማሳደድ አይጠቅመውም፡፡ ዳሩም መሃሉም መተራመስ የለበትም፡፡ የአማራ ልዩ ሃይል ለክልሉም ሆነ ለሀገሩ ሰላም ብዙ ቦታ ዋጋ እየከፈለ ነው፡፡ በአማራ ክልል ከተሞች ቢያንስ ጸጥታውን ህዝቡ ራሱ ሊያግዘው ይገባል፡፡\nየባህር ዳር ወጣቶች ሰላምን ቢፈልጉም የሚበጠብጣቸውን ግራና ቀኝ አይተው አጋልጠው ከተማቸውን ካልጠበቁ ዋጋ የለውም፡፡ ሰላም በመፈለግ ብቻ አትገኘም ሰላም እንዲሆን ከጸጥታው አካል ጋር አብሮ መስራት ያስፈልጋል፡፡ ብልጽግናና ዛሬውኑ ካልጣልኩ የሚለው አጀንዳ ጀርባው ሌላ መሆኑን ማሰብ ያስፈልጋል፡፡\nየአማራ ብልጽግና አሁን ክልሉን የሚመራ የክልሉን ሃላፊነት የተሸከመ ነው፡፡ በስልጣን ላይ ያለው መንግስት በፌዴራልም ሆነ በክልል ደረጃ ሀገር የመምራት ሃላፊነት ተጥሎበታል፡፡ ችግሩን አርሞ ቢያንስ ሰላማዊ እና ዲሞክራሲያዊ በሆነ መልኩ እንዲወርድ ማድረግ እንጂ ከምርጫና ከሰላም ውጪ ብልጽግናን አልየው ማለት ሰላም አጣሁ ከሚል ሀሳብ ጋር የሚጋጭ ሌላ አጀንዳ ነው፡፡\nህዝባዊ ሰልፎች የሚመራቸው አካል ሊታወቅ ይገባል፡፡ መሪው የማይታወቅ ሰልፍ ለጠላት ሰርግ ነው፡፡ ከካይሮ እስከ ተከዜ በርሃ፣ ከወለጋ እስከ ከሚሴ ሀገር አተራምሶ ህዝብ ማጫረስ የፈለገ ሃይል እንዲህ ያለውን እድል ሰርጉ ሆኖለት ይጠቅምበታል፡፡\nያለ ሰላም ያለ መረጋጋትና የለመደማመጥ የሚመጣ ምንም ነገር የለም ህዝብን ሊጠቅም ስለሚችል ትግል የሚያስብ ወገን ህዝብን በሚጠል አጀንዳ እንዳይጠለፍ መጠንቀቅ አለበት፡፡ ሀገሩን የሚመራውም ሆነ ክልሉን የሚመራው መንግስት መንግስት ናቸው፡፡ ችግራቸውን እንዲያርሙ፣ ሀገር እንዲጠብቁ፣ ፍትህ እንዲያሰፍኑ በጥፋታቸው እንዲጠየቁ ማድረግ እንጂ አሁኑኑ አንያችሁ ማለት ለህዝብ የሚጠቅም መርህ አለኝ ከሚል ወገን አይጠበቅም፡፡\nምናልባት የተጠለፈ አጀንዳም ካለ አንገትን አዙሮ ማየት ነው፡፡ መንግስትን አክብሮ መንግስትን መጠየቅ ካልተቻለ መንግስት የጠፋበት ቦታ ምን መልክ እንዳለው በሚሆነው ማየቱ መልካም ይመስለኛል፡፡\nRelated Topics:ስናፍቅሽ አዲስ, አማራ, አማራ ብልጽግ\nወይ አለማወቅ?! “አለማወቅ ከተጠያቂነት አያድንም” በማለት የህግ ሙያተኞች ደጋግመው የሚጠቅሱት አባባል እንዲህ ላለው ተግባር በግድም በውድም...\nBy Staff Reporter September 14, 2021\nእንደወልቃይትና ራያ ሁሉ መከላከያም «ርስታችን» ነው (? )! (ክርስቲያን ታደለ) በማወቅም ይሁን ባለማወቅ የአማራ ወጣት ወደ...


“ከራስ በላይ ምን ይሰጣል?” - ታዛ\nየንጉሠ ነገሥት ዘውዳቸውን አክሱም ጽዮን ከአቡነ አትናቴዎስ እጅ ተቀብተው ስለተቀበሉት፣ የዘር ሐረጋቸው ከንግሥት ሳባ እና ከንጉሥ ሰሎሞን ስለሚመዘዘው፣ 3ሺሕ ዓመታትን በተሻገረው ሰለሞናዊ አገዛዝ ስሌት መሰረት 252ኛ ንጉሥ ስለሆኑት፣ ግብጽ የዓባይ ወንዝን ለመቆጣጠር ያደረገችውን ጥረት በተደጋጋሚ ጦርነቶች ስላሸነፉት፣… ኢትዮጵያዊ ንጉሥ ካሳ ምርጫ ጥቂት ልንባባል ነው። ንጉሠ ነገሥት ዮሐንስ ፬ኛ መተማ ላይ የተሰውበትን 131ኛ መታሰቢያ ዕለት ሰበብ አድርገን አበርክቶዎቿቸውን አንቃኛለን። አብራችሁን ዝለቁ!\nየሁሉም ብሔሮች ደም\nየዘርሃረጋቸው ወደኋላ ሲቆጠር የማይገባበት የኢትዮጵያ ክፍል የለም ማለት ይቻላል። ትግራይን ጨምሮ የሸዋ፣ የጎንደር፣ የኦሮሞ፣ የአፋር (አዳል) እና የሐረር ነገሥታት ይዛመዷቸዋል። የካሳ የቅርብ ቤተሰቦች የእንደርታ፣ የአጋመ እና የተምቤን ገዢዎች ነበሩ። አባታቸው፣ አያታቸው፣ ቅድመ አያታቸው የተምቤን ሹሞች ነበሩ። ቅም አያታቸው ደግሞ የአርሲ ግዛት ሹም የነበረው ሰላታባ ልጅ ናቸው። የንጉሠ ነገሥት ዘኢትዮጵያ አእላፍ ሰገድ (ጻድቁ ዮሐንስ ቀዳማዊ) ልጅ የሆነችው ልእልት አምላካዊት፤ የማሞ አርሲ ባለቤት የሆነችው ሰብለ ወንጌል እናት ነች። የአምላካዊት አባት ደግሞ ባሻ ወልደ ጊዮርጊስ ናቸው።\nከላይ ያነሳነውን እውነት “YOHANNES IV OF ETHIOPIA” በሚለው ማለፊያ መጽሐፋቸው የተነተኑት ደጃዝማች ዘውዴ ገብረሥላሴ፤ የካሳ ምርጫ ውልደት ‘ማይ በሃ’ የተባለ ቦታ እንደሆነ ጽፈዋል። ተምቤን አካባቢ የምትገኘው ማይ በሃ ውስጥ የተምቤን አካባቢ ገዢ ከነበሩት ደጃዝማች ምርጫ ወልደኪዳን እና የትልቁ አርአያ እህት ከሆኑት ወ/ሮ ሥላስ ድምጹ ነው ካሳ ምርጫ የተገኙት። የካሳ እናት ወይዘሮ ሥላስ የትልቁ ራስ አርአያ እህት ብቻ ሳይሆኑ የእንደርታው ባልጋዳ ድምጹ እና የአጋሜዋ ወ/ሮ ታቦቱ ወልዱ ልጅ ናቸው።\nበወጣትነት ዘመኑ ብርቱ ተዋጊ የሆነው ካሳ በልጅነቱ ታማሚ ነበር። ልጅነቱን የሐይማኖት ትምህርት በመማር፣ የቋንቋ፣ የተኩስ እና የአደን ልምምዶችን እና ስልጠናዎችን በመውሰድ አሳልፏል። የራስ ሚካኤል ስሁል፣ የራስ ወልደሥላሴና ደጃዝማች ስባጋድስ ዘመድ በመሆኑ ራሱን ለንግሥና እያዘጋጀ አድጓል።\nከጠቢቡ ሰሎሞን እና ንግሥት ሳባ ተነስቶ ኢትዮጵያን ያዳረሰውን የቀደምት ትውልዶቻቸውን የታሪክ እውነት ያስተዋሉ ከሁነቱ ተነስተው አጼ ዮሐንስ ፬ኛን የመላው ኢትዮጵያ ነገሥታት ልጅ የሚል ስያሜ የሰጧቸው በርካታ ናቸው። የጎንደር ዘመነ-መንግስትን በመመስረት ላይ የነበረው የሃዲያ፣ የወላይታ፣ የየጁ ኦሮሞዎች፣ የከፋ፣… ሚናን ከታሪክ ስናስተውል፤ የአፄ ዮሃንስ የንግሥና መሰረት በመላው ኢትዮጵያ ያሉ ነገሥታት እና ሥልጣኔዎች እንደሆነ እንገነዘባለን።\nንግሥና፣ ሹመት፣ ሥልጣን\nየካሳ ምርጫ የመጀመሪያው ሹመት ባላምባራስነት ነው። የምርጫ ልጅ ካሳ፤ የኃይሉ ልጅ ካሳ (አጼ ቴዎድሮስ) በሰጠው ሹመት ደስተኛ አልነበረም። እ.አ.አ. 1864-1865 ካሳ ምርጫ ከታላቅ ወንድሞቹ ከጉግሳ እና ከማሩ ጋር በመሆን ወደዳግማዊ አፄ ቴዎድሮስ የሄደው በሁለት ምክንያቶች ነው። የመጀመሪያው ሹመት ለመቀበል ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ የታሰሩ ዘመዶቹን ነጻ ለማውጣት ነበር። ባላምባራስ ካሳ እናቱን እና አጎቱን በምህረት ሳያስፈታ ወደ ትግራይ በመመለሱ ብቻ ሳይሆን በእድሜው ለጋነት ምክንያት የተሰጠው አነስተኛ ሹመትም አበሳጭቶታል። እንደቀድሞው ልማድ በእድሜ ተዋረድ የተሰጠውን ትንሽ ሥልጣን በትውልድ ሐረግ ማድረግ እና ከፍ ያለውን ሥልጣን ሊሰጠኝ ይገባ ነበር በሚል ቂም ያዘ። የእናቴን ይፍቱልኝ ልመናም ለማቄሙ ተጨማሪ ምክንያት ነው። ከዚህ በኋላ ካሳ ምርጫን የሾመው የለም። ራሱን እየሾመ ቀጠለ።\nካሳ ምርጫ “ዮሐንስ ፬ኛ” የሚለውን ስመ-መንግሥት ይዘው ንጉሠነገሥት የሆኑት ጥር 13፣ 1864 ዓ.ም. ነው። ተክለ ጻዲቅ መኩሪያ “አጼ ዮሐንስ እና የኢትዮጽያ አንድነት” በሚለው መጽፋቸው እንደዘገቡት ከ1932 ዓ.ም. የፋሲለደስ ንግሥና በኋላ በአክሱም ጽዮን ንግሥናቸውን የተቀበሉ የመጀመሪያው ንጉሥ ናቸው። የንግሥና ዘመናቸውም እ.ኤ.አ ከ1872-1889 ለአስራ ስምንት ዓመታት ነው።\nካሳ እና ካሳ\nባላምባራስ ካሳ ምርጫ በአጼ ቴዎድሮስ ላይ ለማመጽ ተሰናዳ። አቡነ ሰላማ በመቅደላ ላይ ሲታሰሩ በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የተላከው የውግዘት ደብዳቤ ለካሳ ምርጫ ምቹ ሰበብን ፈጠረ። በአጼ ቴዎድሮስ ጳጳሱን ማሰር ምክንያት ሁሉንም የኢትዮጵያ መስፍኖች ያወገዘው ደብዳቤ ለኢትዮጵያ አንድነት የጣረውን ቴዎድሮስን ተቃውሞ እንዲበዛበት ያደረገ ቢሆንም ከሁሉም የከፋው የካሳ ምርጫ አመጽ ነበር።\nበ1865 ካሳ ምርጫ የሰራዬ ገዢ የነበረውን ደጃዝማች ገብረሚካኤልን ገጥሞ አሸነፈው። በአፄ ቴዎድረስ ትዕዛዝ ዋግሹም ጎበዜ ለጥቂት ጊዜያት በትግራይ እንዲቆይ ተደረገ። ጊዜው አብቅቶ ወደላስታ ሲመለስ ግን፤ ካሳ ምርጫ ያለቴዎድሮስ ፈቃድ ራሱን የትግራይ ገዢ አደረገ። ርዕሰ-መኳንንት ዘኢትዮጵያ ደጃዝማች ካሳ የሚል ማህተምም አስቀረፀ። ድርጊቱ ለቴዎድሮስ ከንቀትም በላይ ነበር። ካሳ፣ ካሳን ለማጥፋት ቆርጦ ተነሳ። የካሳ ማመፅ ትልቅ ችግር የሆነበት አፄ ቴዎድሮስ በሦስት ታላላቅ ደጃዝማቾች የሚመራ ጦር ወደትግራይ ላከ። እነሱም ደጃዝማች ተክለጊዮርጊስ፣ ደጃዝማች ድረስ፣ እና ደጃዝማች ሳሀሉ ናቸው። መልእክተኛው ሠራዊት የወረርሽኝ ሰለባ ሆነ። ደጃዝማች ተክለጊዮርጊስም በወረርሽኙ ምክንያት ህይወታቸው አለፈ።\nበድጋሚም ቴዎድሮስ ለሁለተኛ ጊዜ ወደዮሃንስ ጦር አዘመተ። አሁንም ግን በወረርሽኙ ሳቢያ ሰራዊቱ ተመናመነበት። በግንቦት 1867 እ.አ.አ ደጃዝማች ድረስ ከካሳ ምርጫ ጋር ‹ክልተ አውላዕሎ› ላይ ጦርነት አደረጉ፤ አሸናፊውም ኋላ ላይ ዮሃንስ ፬ኛ ተብሎ የሚነግሰው ደጃዝማች ካሳ ምርጫ ሆነ። ደጃች ድረስ ለጥቂት ጊዜ በምርኮ ቢቆዩም፤ ኋላ ላይ ካሳ ይቅር ብሏቸው በነበሩበት ርስት እንዲፀኑ ሆነዋል። ራስ ኃይሉም የነገሮችን አዝማሚያ ተመልክተው በደጃዝማች ካሳ ለመገዛት ተስማሙ።\nየደጃች ካሳ እና የዋግሹም ጎበዜ ስምምነት\nከነሐሴው የ1867 እ.አ.አ ድላቸው በኋላ የደጃዝማች ካሳ ስም በመላው ሃገሪቱ የሚታወቅ ሆነ። ዋግሹም ጎበዜም ወደትግራይ ሄደው ከካሳ ጋር በጦርነት እንዳይፈላለጉ ተማምለው፤ የካሳ ምርጫን እህት ድንቅነሽን አገቡ። ወዳጅነታቸውም ከስምምነት ባለፈ በስጋ ዝምድናም ፀና።\nከዚህ ሰምምነት በኋላ፤ ለኢትዮጵያ አንድነት ቀናኢ የነበረው ንጉስ ዳግማዊ አፄ ቴዎድሮስ አብዛኛው የሃገሪቱ ክፍል ከእጁ ወጣ። ሸዋ በምንሊክ እጅ፣ የአገው ምድር እና የትግራይ ምድር በዋግሹም ጎበዜና በደጃዝማች ካሳ እጅ ወደቁ። ቴዎድሮስ ከምዕራብ አቅጣጫ በስተቀር፤ በሁሉም ማእዘን ያሉ የንግድ መስመሮችና ግዛቶችን ተነጠቀ። በኢትዮጵያ ውስጥ ብቸኛ ንጉስ የመሆኑ ምክንያትም በጳጳስ እጅ የተቀባ እሱ ብቸኛ በመሆኑ ነበር።\nንጉሥ ምኒልክ እና ንጉሠ ነገሥት ዮሐንስ\nአፄ ተክለጊዮርጊስ እና አጼ ቴዎድሮስ ህይወታቸው ካለፈ በኋላ ደግሞ የተቀሩት ሁለቱ ኃያላን ምኒልክና ዮሃንስ ሆኑ። ሁለቱም በየበኩላቸው ንጉሠ ነገሥት የሚል ማህተም ያስቀረፁ ቢሆንም፤ በዘመኑ ልማድ በጳጳስ የተቀባው ዮሐንስ እንደህጋዊ ንጉሥ ይቆጠር ነበር። በተክለፃዲቅ መኩሪያ መጽሐፍ ላይ የቀረበው ሌላኛው ምክንያት አንኮበር ከመንገስ በአክሱም መንገስ በኢትዮጵያውያን ዘንድ ትልቅ ክብር ያለው በመሆኑ ነው።\nበተክለፃድቅ መኩሪያ መጽሐፍ ላይ እንደተገለፀው በመጋቢት 14፣ 1970 ዓ.ም. ንጉሥ ምኒልክ እና ንጉሠ ነገሥት ዮሃንስ የእርቅ ስምምነት አድረጉ።\nበተገናኙበት ሰዓት ዮሐንስና ምኒልክ መሳሳማቸውንና፤ በዮሐንስ ዙፋን ቀኝ ለምኒልክ ከዙፋኑ ዝቅ ያለ ዙፋን ተዘጋጅቶላቸው ነበር። ኢትዮጵያም ከዚያ ዕለት ጀምሮ አንድነቷ ተጠብቆ በአንድ ኃያል ንጉሠ ነገሥት መመራት ጀመረች።\nዋና ዋና ጦርነቶች\nግብፅ በከዲቭ ኢስማኤል ፓሻ እየተመራች በርካታ ጦርነቶችን ከአጼ ዮሀንስ ጋር አድርጋለች። የዓባይ ተፋሰስን የግሏ ለማድረግ በማለም ጉንደት እና ጉራዕ የዘመተችው ግብጽ በአጼ ዮሐንስ ጦር በሚመራው ሰራዊት ድልን ተነፍጋለች። ኢትዮጵያን የመውረር ዝግጅቷ በተደጋጋሚ ከሽፏል።\nአንድ ለ ዜሮ\nአራኪል ቤይ እና ዴንማርካዊው ኮሎኔል አህሬንድረፕ በባህር ወሰን ከሚገኙ ግዛቶች እየተነሱ ወረራ ፈፀሙ። ጥቂት ተቃውሞ ብቻ እየገጠማቸው ወደደቡብ አቅጣጫ ገሰገሱ። በኖቬምበር 16፣ 1876 ዓ.ም. ጠዋት ላይ ግን ከአፄ ዮሐንስ ጦር ጋር ተገናኙ። የኢትዮጵያ ጦር በተራሮች ጀርባ መመሸጉን ያልጠረጠሩት ግብፆች በተራሮች መካከል በሚጓዙበት ጊዜ የኢትዮጵያው ጦር ከሁሉም አቅጣጫዎች ከቦ ጉንደት ላይ ሽንፈትን አቅምሷቸዋል። ሙሉ ጦሩ የወደመበት የግብጽ ሕዝብ በከዲቭ ኢስማኤል ላይ ታላቅ ቁጣውን አሰማ።\nአፄ ዮሃንስም በድሉ ሳይኩራራ የሰላምና እርቅ ጥያቄውን ለግብፁ ከዲቭ ኢስማኤል አቀረበ። ከዲቭ ኢስማኤል ግን ለሰላም ጥሪው አሻፈረኝ አለ። ከጉንደት በፊት እንዳስተላለፉት መልእክት ሁሉ “አንተም ከአባቶችህ አትበልጥም እኔም ከአባቶቼ አላንስምና፤ ባገርህ ረግተህ የያዝከውን አገሬን ልቀቅ” ብለው በድጋሚ ለከዲቭ መልእክት ላኩበት። ነገር ግን አሁንም በምፅዋ ያሉ የግብፅ ባለሥልጣናት መልእክተኛውን 6ወር አስረው አስቀመጡት። በመጨረሻም በሕመምና በችግር ለመሞት በቃ።\nሁለት ለ ዜሮ\nበተለያዩ መጻሕፍት ላይ እንደተጠቀሰው ወደጉራዕ የዘመተው የግብፅ ሰራዊት በአሜሪካዊው ጄነራል ሎሪንግ እና ሌሎች ሁለት አሜሪካዊ ኮለኔሎች ያሉበት፤ በረጢብ ፓሻ ኤታማዦርነት የሚመራ በአግባቡ የሰለጠነ 25 ሺህ ሠራዊት ነው። በጉራዕ ጦርነት ላይ ኢትዮጵያ የገጠመችው ጦር በ19ኛው ክፍለዘመን ከመጡባት ጠላቶች ሁሉ (የዓድዋው ጣሊያንን ጨምሮ) በጦሩ ስፋት ግዙፉ ነው። አንድ የቱርክ ፓሻ፣ አንድ ስዊዘርላንዳዊ አድሚራል ፓሻ (ሙዚንገር)፣ አንድ አሜሪካዊ ጄነራል (ሎሪንግ) እና ወደ 6 አሜሪካዊ ኮለኔሎች የነበሩበት ነው። የኢትዮጵያ ጦር በአንፃሩ በራስ አሉላ እና በአፄ ዮሐንስ የሚመራ ሲሆን፤ የጠላት ጦር ከምሽጉ እንዲወጣ በማድረግ ከፍተኛ ጥፋት እንዲደርስበት አድርጓል። የግብፅ ሠራዊት ውጊያው ሲበረታበት የሸሸ ሲሆን፤ ለማምለጥ ባለመቻላቸው 3500 የሚያህል ሠራዊት ሊማረክ ችሏል። ከእነዚህም በተጨማሪ 20 መድፍ፣ 13 ሺህ ሬሚንግተን ጠመንጃዎች እና፤ በመቶ ሺህ የሚቆጠሩ የጥይት ቀለሃዎች ሊማረኩ ችለዋል። ከመጀመሪያው ጥፋቱ ያልተማረው የግብፅ ጦር በዚህ የጥቂት ቀናት ውጊያ የቀደመ ሽንፈቱን ደገመ።\nኩፊት ላይ በተደረገው ጦርነት የማህዲስቱ የኦስማን ዲግና ሠራዊት ሙሉ በሙሉ ተደመሰሰ። ምንም እንኳ ኢትዮጵያውያን ድል ቢያደርጉም በጦርነቱ ብዙ ሰው አጡ። ብላታ ገብሩ እና አሰላፊ ሐጎስ ተሰውተዋል። አሉላ አባነጋ ሳይቀር በኩፊቱ ውጊያ ላይ ቆስሏል።\nራስ አሉላ አባነጋ እና አጼ ዮሃንስ ፬ኛ በሂወት ስምምነት ላይ የገቡትን ቃል አክብረው ኃላፊነታቸውን ቢወጡም፤ ግብፅና እንግሊዝ ግን የምፅዋን ወደብ ለጣሊያን ለቅቀው በመውጣት በኢትዮጵያውያን ላይ ታላቅ ክህደትን ፈፀሙ።\nከወሎው ዘመቻቸው በኋላ የጣሊያን በሰሜን በኩል የሚደረግ መስፋፋት እንደተሰማ፤ ንጉሠ ነገስት አፄ ዮሐንስ ወደ ‹ሰሐጢ› ምሽግ ዘመቱ። ወደሰሐጢ የበዛ ቁጥር ያለውን ጦራቸውን ይዘው የተጓዙት ንጉሡ፤ ጣሊያን ከጠንካራው ምሽግ አልወጣም ብሎ አስቸገራቸው። ድርብርብ መርዶ ዜናዎችም ደረሷቸው። የመጀመሪያው የልጃቸው የአልጋወራሹ የራስ አርአያ ሥላሴ ታሞ መሞት ሲሆን፤ ሁለተኛው ደግሞ የንጉስ ተክለሃይማኖት በደርቡሾች የመሸነፋቸው ዜና ነው። ንጉሠ ነገሥቱ የሰሐጢውን ምሽግ ሳይሰብሩ ወደመናገሻቸው መቐሌ ተጉዘው ሐዘን ከተቀመጡ በኋላ፤ ሌላ የመርዶ ዜና ደግሞ ተሰማ ሁለቱ ንጉሦች ተክለሃይማኖት እና ምኒልክ በዮሃንስ ላይ ማመፃቸው ተወራ።\nምንሊክ እና ተክለሃይማኖት አንዱ ቢወረር ሌላኛው ለማገዝ የተስማሙ ቢሆንም፤ የዮሃንስ ሠራዊት ወደጎጃም በዘመተ ጊዜ ምኒልክ ተክለሃይማኖትን ባለመርዳታቸው የጎጃም ሠራዊት በዮሃንስ እጅ አለቀ። ከጦርነቱ ድል በኋላም ዮሃንስ የወንድሞቻቸውን የኢትዮጵያውያን ደም ስላፈሰሱ እጅጉን አዘኑ።\nደርቡሽ በጎንደር ገብቶ ህዝቡን እና ካህናቱን ማረዱ፤ እንዲሁም አብያተ-ክርስቲያናትን ማቃጠል እንደተሰማ፤ ከዮሐንስ ጋር ጦርነት መደረጉ አይቀሬ እንደሆነ ታወቀ። በኢትዮጵያውያን ላይ ከፍተኛ የሆነ የበቀል ስሜት ይነበብ ነበር። ዮሐንስም የሃገራቸውን ሰው ምኒልክን ከመውጋት፤ ደርቡሽን መውጋት መረጡ።\nአፄ ዮሐንስ ወደመተማ ሲዘምቱ “መጣሁብህ፤ እንደሌባ በድንገት መጣብኝ እንዳትል ተዘጋጅተህ ጠብቀኝ” ብለው ወደደርቡሽ መልእክት ላኩ። ደርቡሽም ኢትዮጵያውያንን በሜዳ ላይ ከመግጠም በአጥር ውስጥ ሆኖ መግጠም የተሻለ መሆኑን ስላወቀ፤ ከግንብ ኋላ መሽጎ ለመዋጋት ተዘጋጀ።\nኢትዮጵያውያን ከውጊያው ቦታ እንደደረሱ የደርቡሽን ግንብ እንደደረመሱና ወታደር ከህፃን፣ ወንዱን ከሴት ሳይለዩ እንደፈጁ፤ በተክለፃዲቅ መኩሪያ መጽሐፍ ላይ ሰፍሯል። ድሉ የኢትዮጵያውያን እንደሚሆን በደርቡሽም በዮሃንስም ሠራዊት ዘንድ የታወቀ ሆኖ ሳለ ግን፤ ታሪክ ይቅር የማይለው ጥፋት ዮሐንስ ሰሩ። እሱም ንጉሥ ሆነው ሳለ እንደተራ ወታደር ከሠራዊቱ ጋር ወርደው መጋጠማቸው ነው። እንደ ሐበሻ ስርዓት ንጉሥ ያዋጋል እንጂ አይዋጋም።\nቀጥሎ ያለውን ታሪክ ብላቴን ጌታ ኅሩይ እና ቴዎባልድ አፄ ዮሐንስ በተባራሪ ጥይት መመታታቸውን ያብራራሉ። የኢትዮጵያ ጦር ውስጥ የንጉሡ መመታት እንደተሰማ ሠራዊቱ በእጁ ላይ የገባውን ምርኮ እየያዘ በየአቅጣጫው ወደእየአገሩ ተመለሰ። ቴዎባልድ እንደሚነግረን ደርቡሾች ካሁን አሁን ኢትዮጵያውያን ተመልሰው መጡብን እያሉ ሙሉ ቀን ሲጠባበቁ ቆይተዋል። የመጋቢት ፩ አመሻሽ ላይ ግን የንጉሡ መሰዋት ተሰማ። የኢትዮጵያውያን ነገር፤ ግራ ያጋባቸው ደርቡሾች ነገሩን በመጠራጠር ሰላይ ላኩ። ወደየአቅጣጫው የሚሸሽ እንጂ የሚዋጋ ኢትዮጵያዊ እንደሌለም ተረዱ። የንጉሡን ሬሳ የተሸከሙ መኳንንትም ወደ አትባራ ወንዝ አቅጣጫ እየተመለሱ እንደሆኑ ሰሙ። ከአንድ ቀን ድካም በኋላም መጋቢት ፪ ላይ የአትባራ ወንዝ መሻገሪያ ላይ ደርሰውባቸው፤ የንጉሱን ሬሳና የመኳንንቱን አንገት ቆርጠው በደስታና በሽለላ ወደሃገራቸው ተመለሱ።\nንጉሠ ነገሥት አፄ ዮሃንስ ፬ኛ ለኢትዮጵያ ሃገራቸው ብዙ የደከሙ መሪ ነበሩ። ደሴና አዲስ አበባ በአፄ ዮሐንስ ዘመነ-መንግሥት የተከተሙ ናቸው። አፄ ዮሐንስ ፬ኛ ደሴን በ1882 እ.አ.አ. ከትመዋታል። ንጉሥ ምኒልክ ደግሞ አዲስ አበባን እ.አ.አ በ1886 የመሰረቱት በአጼ ዮሃንስ ፬ኛ ዘመነ-መንግሥት ነው። ደሴ የተከተመችው፤ በዚያው ዓመት ለታየችው ኮሜት ማስታወሻ ሲባል የተመሰረተች ከተማ ናት።\nዋይልድ እንደፃፈው ንጉሠ ነገሥት ዮሐንስ የባሪያ ንግድ እንዲቀር አዋጅ አስነግረው ነበር። ሲነግዱ የተገኙም እንዲቀጡ ሆኗል። ቀይ፣ ቢጫ እና አረንጓዴ የሆነ ባንዲራ ለኢትዮጵያ ያስተዋወቁት አፄ ዮሐንስ ናቸው። በአፄ ኃይለሥላሴ ጊዜ የዚህ ባንዲራ ከላይ ወደታች ተርታ እስኪቀየር ድረስም፤ የሃገሪቱ ባንዲራ በመሆን አገልግሏል።\nየመጀመሪያዎቹ ክሊኒኮች በዓድዋ እና በጎንደር እንዲሰሩ አድርጓል፡፡ ሮልፍ የተባለ ሃገር ጎብኚ እንደገለጸው ዮሃንስ በ1886 የኩፍኝ ክትባት ከመኳንንቱ ጋር ወስዷል፡፡ ዘመናዊ ህክምና እንዲጀመርም ከውጭ ሃገር ሃኪሞች አስመጥቷል። ዋይልድ እንደሚለው ከአፄ ዮሐንስ በፊትና በኋላ ኢትዮጵያን ጎብኝቶ ትልቅ የኑሮ ለውጥ በህዝቧ ዘንድ አይቷል። ከዮሃንስ በኋላ የመጡ መሪዎችም የተሻለ ንቃት ያላቸው እንደነበሩም ዋይልድ ምስክርነቱን ሰጥቷል።\nስለአፄ ዮሐንስ ብዙ መፃህፍት ተፅፈዋል። ብዙ የመድረክ ላይ መወድሶችም ቀርበዋል። በኢትዮጵያውያን ዘንድም እንደተከበሩ የሚኖሩ ንጉስ ናቸው። ለኢትዮጵያ በነበራቸው ፍቅር ላይ ጥያቄ ለሚያነሱ ወገኖች ግን “ከራስ በላይ ምን ይሰጣል?” ብዬ ለመሞገት እወዳለሁ። ህይወትን አሳልፎ ከመስጠት የሚበልጥ የሃገር ፍቅር የለምና!!


የማህበራዊ ሳይንስና የስነልቦና ባለሙያ (ከአልታ ምርምር፣ሥልጠናና ካውንስሊንግ) ሥነልቦናዊ ጤንነት ምንድነው?\nስነ ልቦናዊ ጤንነት ስንል አንድ ሰው በስነልቦና አቋሙ ሊደርስበት የሚገባው የስሜት፣የአስተሳሰብና የባህሪ ደረጃ ነው፡፡ ይህም በአብዛኛው ማህበረሰብ ሊከወንና ማህበረሰቡ ሊቀበለው የሚችለው ስነ ልቦናዊ አቋም ነው። ጤናማ ሲባል በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ መካከለኛ የሆነው (average) ነገር ሲወሰድ ነው። ይህንን ትርጉም ለመረዳት ስነ ልቦናዊ ጤንነት ያላቸው ሰዎች ምን አይነት ስሜት፤አስተሳሰብና ባህሪ እንዳላቸው ለማየት እንሞክራለን፡፡\nየስነ ልቦናዊ ጤንነት መለኪያዎች ምንድናቸው? 1. ራስን መውደድ(በመጠኑ ሲሆን)-Self-love (but not self-infatuation) ራስን መቀበልንና ራስን መውደድን ወይም ለራስ ዋጋ መስጠትን ያመለክታል። ይህ ማለት ግን ከመጠን ያለፈ ራስን መውደድን ወይም ከመጠን ያለፈ ለራስ ዋጋ መስጠትን(self centeredness) አያካትትም። በመጠነኛ ደረጃ ለራስ ዋጋ መስጠት(basic self esteem) አስፈላጊ ነው። ነገር ግን ከመጠን ያለፈ ለራስ ዋጋና ክብር መስጠት(unconditional self esteem) እንዲሁም ከመጠን ያለፈ ራስን መውደድ፣ በራስ ፍላጎት መያዝ (self infatuation) ለስነ ልቦናዊ ጤንነት አይመከርም። ስለዚህም ስነ ልቦናቸው ጤናማ የሆኑ ሰዎች ራሳቸውን ይወዳሉ ወይም ማንነታቸውን ይቀበላሉ፤ ነገር ግን ራሳቸውን ከመጠን በላይ አይወዱም ወይም ከልክ ያለፈ ክብር ለራሳቸው አይሰጡም፡፡\n2. ራስን ማወቅ-Self-knowledge ስነልቦናዊ ጤንነት ያላቸው ሰዎች ራሳቸውን ያውቃሉ፡፡ እውነተኛ ስሜቶቻቸውንና የውስጥ ፍላጎቶቻቸውን ይረዳሉ። ሁልጊዜ ራሳቸውን የመፈተሻ ጊዜ አላቸው፡፡ ሶቅራጠስ የተባለው የግሪክ ፈላስፋ “ራስህን እወቅ” (know yourself) ከሚለው ሃሳቡ ጋር አብሮ ይሄዳል፡፡ አንዳንድ የስነ ልቦና ባለሙያዎች፤ ራስን መፈተሽንና ራስን ማወቅን ትኩረት ሰጥተው እንዲመለከቱ “ደንበኞቻቸውን” ያበረታታሉ።\nራስን ስለማወቅ ካነሳን የ ጆሃሪ ‘መስኮት’ን (Johari window) ማንሳት ተገቢ ነው፡፡ ስብዕናችን አራት ክፍሎች እንዳሉት የሚጠቁም ሲሆን አንደኛው እኛ የምናውቀው ሰዎችም የሚያውቁት ማንነታችን ነው(open or free area)፡፡ ይሄ እንግዲህ የተገለጠ ማንነታችን ነው፡፡ ሁለተኛው እኛ የማናውቀው፣ ሌሎች ግን የሚያውቁት ማንነት ነው(blind area ይባላል):: ሌላው እኛ ከሌሎች የደበቅነው ምስጢራችን ነው (hidden area) ይህም ማለት እኛ እናውቀዋለን፤ ሌሎች ግን አያውቁትም፡፡ የመጨረሻው እኛም ሌሎችም የማናውቀው ማንነታችን ነው (unknown area)፡፡ ይህ የመጨረሻው በተለይ በገጠመኞች ወይም በካውንስሊንግ ወይም በስልጠናዎች ብቅ የሚልና ለእኛና ለሌሎች የሚገለጥ ማንነት ነው። ያልተገለጠው አቅማችንም (potential) እዚህ አራተኛው የማንነታችን ክፍል ውስጥ ተደብቆ ነው የሚገኘው፡፡\nአንድ የስነልቦና ባለሙያ “ደንበኛው” ስለራሱ እንዲያውቅና አቅሙን እንዲያወጣ ይረዳዋል። ስነ ልቦናዊ ጤንነት ያላቸው ሰዎች ራሳቸውን ያውቃሉ፣ይረዳሉ፡፡ 3. በራስ መተማመንና ራስን መግዛት-Self-confidence and self control ስነልቦናዊ ጤንነት ያላቸው ሰዎች በራሳቸው መተማመን አላቸው። በግላቸው መስራት ያለባቸውን ማንንም ሳይፈልጉ ይሰራሉ፤ ከሌሎች ጋር ሆነው መስራት ያለባቸውንም ነገር ሃሳባቸውን በግልፅ በማቅረብ አብረው ይሰራሉ፡፡ ድርጊታቸውንና አካሄዳቸውን እንደሚቆጣጠሩት ያምናሉ፡፡ የብዙ ሰዎች ችግር የበታችኝነት ስሜት ነው፡፡ ሰዎች የበታችነት ስሜት እየተሰማቸው ከሄደ፣ ነገሮችን ሁሉ ከውጫዊ ምክኒያቶች ጋር የማያያዝ አባዜ ይጠናወታቸዋል፡፡ ይህም ማለት ገዢ ምልከታቸው (locus of control) ውጫዊ ይሆናል ማለት ነው፡፡\nሁለት አይነት ገዢ ምልከታዎች አሉ፡፡ እነዚህም የውስጥ (internal) እና የውጪ (External) ገዢ ምልከታዎች ይባላሉ:: የሰዎች ባህሪ በእነዚህ ሁለት ምልከታዎች ከፍተኛ ተፅእኖ ይደርስበታል፡፡ የእነዚህ ሁለት ገዢ ምልከታዎች ምንነትና በሰዎች አኗኗር ላይ የሚፈጥሩት ተፅእኖ ቀላል አይደለም፡፡\nየውስጥ ገዢ ምልከታ(internal locus of control) ያላቸው ሰዎች በህይወታቸው ያሉ ስኬቶች የራሳቸው ጥረትና ውሳኔ ውጤቶች እንደሆኑ ያምናሉ፡፡ ባይሳካላቸው ደግሞ አስፈላጊውን ጥረት ባለማድረጋቸው እንደሆነ ያምናሉ፡፡ በዚህም ምክኒያት በህይወታቸው ለሚሆነው ነገር ሃላፊነትን ይወስዳሉ። እነዚህ ሰዎች የራሳቸው እሴትና እምነት ንግግራቸውንና ድርጊታቸውን ይወስናል። ለደረሱበትና ለሚገጥሟቸው ነገሮች አግባብ የሆነ ሃላፊነትን ይወስዳሉ።\nየውጪ ገዢ ምልከታ (external locus of control) ያላቸው ሰዎች በህይወት የሚገጥሟቸው ስኬቶች ወይም ውጤቶች የተገኙት በእድል ወይም ከነሱ በላይ በሆነና ከበረታ አካል እንደሆነ ያምናሉ(ለምሳሌ በማህበረሰቡ፣ በተቀጠሩበት ድርጅት፣ ወዘተ)፡፡ በዚህ ምክኒያት ለውድቀታቸውና ላልተሳካላቻው ነገር ሃላፊነትን አይወስዱም፡፡ ሃላፊነቱ የሌላው አካል ነው ብለው ያምናሉ። በዚህም ምክኒያት ለንግግራቸውና ለድርጊታቸው መሰረታዊ ምክኒያት የሌሎች ስሜት፣አመለካከትና እምነት ነው። “ የእናቴ መቀነት አደናቅፎ ጣለኝ” እንደማለት ሰበበኛ ይሆናሉ፡፡ እኔ ግብ ስላላስቀመጥኩ፣ እኔ በትጋት ስላልሰራሁ፣ ላስቀመጥኩት ግብ እቅድ አውጥቼ ስላልተንቀሳቀስኩ፣ የሚፈለግብኝን ትኩረት ስላልሰጠሁ ወዘተ ይሄ ሆነብኝ አይሉም ማለት ነው፡፡ በተቃራኒውም ለድላቸው ወይም ለስኬታቸው የእነሱ ወሳኝ ሚና እንዳለ ስለማያምኑ፣ ራሳቸውን በመሸለም ደስታን አያጣጥሙም ማለት ነው፡፡\nበሌላ በኩል ራሳቸውን የሚገዙ ሰዎች በተንኳሽና ምላሽ (stimulus-Response) አያያዛቸው ይታወቃሉ፡፡ተንኳሾች (Stimulus) በቃልና በድርጊት ወደ እኛ የሚመጡ ምላሽን (Response) የሚጎተጉቱ ወይም የሚፈልጉ ነገሮች ናቸው፡፡\nስቲቨን ኮቬይ የተባሉ ሰው ስለ ተንኳሽና ምላሽ ፅንሰ ሃሳብ በሰፊው ያብራራሉ፡፡ እኚህ ሰው እንደሚሉት፤ በተንኳሽና ምላሽ መካከል አንድ የማሰቢያ ነፃነት ስፍራ (space) አለ፡፡ ወደ ህይወታችን ተንኳሽ ሲመጣ ምላሹ ጥሩ ወይም መጥፎ እንዲሆን የምንወስነው በዚህ የማሰቢያ ነጻነት መጠቀም ስንችል ነው በማለት ያስረዳሉ።\nአንድ ተመሳሳይ ተንኳሽ ወደ ሁለት ሰዎች በአንድ ጊዜ፣ በተመሳሳይ ቦታና ሁኔታ ቢመጣ የሁለቱ ሰዎች በተንኳሹ መጎዳት ወይም መጠቀም የሚወሰነው በአመዛኙ በተንኳሹ ተፈጥሮ ሳይሆን ለተንኳሹ በሚሰጡት ምላሽ ነው፡፡ ለዚህም ነው በዚህ የተንኳሽና ምላሽ ፅንሰ ሃሳብ ትንታኔ፣ ሰው ተንኳሽ ሲገጥመው ለአፍታ “ቆም ብሎ” ምን ማድረግ እንዳለበት ማሰብ የሚገባው፡፡ እዚህ ላይ ልብ ማለት የሚያስፈልገው ተንኳሹን መቆጣጠር አለመቻላችንና መቆጣጠር የምንችለው ምላሻችንን መሆኑን ነው፡፡\nበአመዛኙ ባህሪያችንን (የምንናገረውንና የምናደርገውን) የሚወስነው ወደ እኛ የሚመጣው ተንኳሽ ሳይሆን ለተንኳሹ የምንሰጠው ምላሽ መሆኑን ነው፡፡ እንግዲህ ተንኳሽ ሲመጣ ወይም ሊመጣ እንደሚችል ስንገምት የማሰቢያ ጊዜ ሊኖረን ያስፈልጋል፡፡ በዚህም ራስን የመግዛት አቅማችንን ማሳደግ ያስፈልጋል፡፡ በመጽሃፍ ቅዱስም ላይ ከተማን ከሚገዛ ራሱን የሚገዛ እንደሚበልጥ ተፅፏል፡፡ ይህ እንግዲህ የሚያሳየው ከንቲባ ከመሆን ራስን መግዛት ምን አይነት ልዕልና እንደሆነ ነው፡፡\nስነ ልቦናዊ ጤንነት ያላቸው ሰዎች በራሳቸው ይተማመናሉ ራሳቸውንም ይገዛሉ። 4. ግልፅ የሆነና መጠነኛ ተስፋ ያለበት የተጨባጭነትን እይታ-A clear (though slightly optimistic) perception of reality ስነ ልቦናዊ ጤንነት ያላቸው ሰዎች ገሃዱን ወይም ተጨባጩን ዓለም የሚያዩበት መንገድ ትንሽ ተስፋ ጠብ ያለበት ነው። በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ ተጨባጭነት (reality) ምንድነው? በሚለው ነገር ስምምነት አለ፡፡\nከዚህ ስምምነት በተለየ መልኩ ማፈንገጥ ስነ ልቦናዊ ችግር ነው ተብሎ ይታመናል። ሆኖም ስነ ልቦናዊ ጤንነት ያለው ሰው ስለ ራሱ አቅም(potenial) እና ስለ ወደፊት ህይወቱ መጠነኛ “አረንጓዴ መብራት” ሊኖረው ይገባል፡፡ ይህም ተስፋ ማለት ነው-ከተጨባጩ ትንሽ አንድ እርምጃ መሄድ ያስፈልጋል፡፡ ተስፋ ባይኖር ህይወት ምን ትመስል ነበር? ለማሰብ ያስቸግራል፡፡\n5. ድፍረትና ነገሮችን መቋቋም መቻል-Courage and resilience ስነ ልቦናዊ ጤንነት ያለው ሰው የራሱን ፍርሃት የመቋቋምና ሃላፊነትን የመውሰድ ድፍረት አለው። አስፈላጊ ሲሆንም ምክኒያታዊነት ላይ የተመሰረተ ሪስክ ይወስዳል። አዲስን ሁኔታ መላመድ ይችላል፡፡ ከአስቸጋሪ ሁኔታዎችም (crises situations) ውስጥ ለመውጣት አቅም አለው። በተጨማሪም ጉድለቶችና ችግሮች በኑሮ ውስጥ ሊኖሩ እንደሚችሉ በማወቅ ድክመቶችንና ችግሮችን ተቀብሎ ለማሻሻል ወይም ለመፍታት ይጥራል እንጂ አንዳች ጉድ እንደመጣበት አያስብም፡፡ ከወደቁበት ተነስተው፣አቧራቸውን አራግፈው ሁሉን እንደ አዲስ እንደሚጀምሩ ሰዎች ነገሮችን የመቋቋም ችሎታ አለው፡፡ 6. ሚዛናዊነት-Balance and Moderation ሚዛናዊ ህይወት መኖር የስነ ልቦናዊ ጤንነት መኖር መገለጫ ነው፡፡ ስራና ጨዋታን፣ሳቅንና ለቅሶን፣ ስሜታዊነትንና ምክንያታዊነትን፣ ንፉግነትንና ለጋስነትን ወዘተ… ሚዛናዊ በማድረግ መኖር ጥበብም እንደሆነ ይነገራል፡፡ “ብልህ ሰው እንቁላሎቹን ሁሉ በአንድ ቅርጫት ውስጥ አያስቀምጥም” የሚለው አባባል ከሚዛናዊነት ጋር አብሮ ይሄዳል። አርስቶትል የተባለው የግሪክ ፈላስፋ፤ “ጥበብ ያለበት ምርጫ ሁለቱን ተቃራኒ ፅንፎች ትቶ መካከለኛውን መምረጥ ነው” ይላል። አብርሃም ማስሎውም(Abreham Maslow) ግለሰቦች ከተፃራሪ ፍላጎታቸው አንዱን ከመምረጥ ተቆጥበው ሁለቱን ማስታረቅ ይጠበቅባቸዋል ይላል፡፡ ኪነር (Kinnier) በበኩሉ፤ መካከለኛን መንገድ በመምረጥ ግጭቶቻቸውን የሚፈቱ ሰዎች ፅንፍን ከሚይዙ ሰዎች ይልቅ ደስተኞች ናቸው ይላል፡፡ የሳይኮሎጂ አባት ተብሎ የሚጠቀሰውም ፍሮይድ(Freud) በግል ፍላጎትና በማህበረሰብ ፍላጎት መካከል ከፍተኛ ልዩነት በሚፈጠርበት ጊዜ ሚዛናዊነትን መጠበቅ እንደሚያስፈልግ ገልጿል፡፡\nበመሆኑም ስነ ልቦናዊ ጤንነት ያላቸው ሰዎች ሚዛናዊ ናቸው፡፡ 7. ሌሎችን መውደድ-Love of others ስነልቦናዊ ጤንነት ያላቸው ሰዎች ሌሎችን ይወዳሉ፡፡ በመፅሃፍ ቅዱስ ላይ “ባልንጀራህን እንደ ራስህ ውደድ” የሚለው ትዕዛዝ፣ ሁለት የስነ ልቦና ጤንነት አመልካቾችን በአንድ ላይ አጣምሮ የያዘ ነው፡፡ እነዚህም ከላይ በአንደኛ ደረጃ የጠቀስነውን ራስን መውደድና ይኸኛውን – ሌሎችን መውደድን። ሰው ራሱን ወድዶ ሌሎችን የማይወድ ከሆነ፣ የስነ ልቦና ጤንነቱ የተሟላ አይደለም፡፡ ስነልቦናዊ ጤንነት ያላቸው ሰዎች፤ ለሌሎች ሰዎችና ለሰው ልጅ በአጠቃላይ ደህንነት(welfare) ለመጠንቀቅ አቅምና ፍላጎት አላቸው፡፡ ባርባራ ስትሪሳንድ (Barbara Streisand) “ ሰዎችን የሚፈልጉ ሰዎች በዓለም ላይ በጣም ጤናማ ሰዎች ናቸው” ይላሉ።\nየዓዕምሮ ጤንነት ላይ የሚሰሩ ባለሙያዎች፤ በቤተሰብና በማህበረሰብ መታቀፍና የመውደድ አቅም መኖር እንዲሁም ሌላውን ሰው መቅረብ፣ የስነ ልቦና ጤንነት ቅድመ ሁኔታ ነው ብለው ያምናሉ። 8. ህይወትን መውደድ-Love of Life እርስዎ የተለያዩ የህይወት ገፅታዎችን ይወዳሉ? የስነ ልቦና ጤንነት ያላቸው ሰዎች ህይወት የያዘችውን የተለያዩ ገፅታዎች ያደንቃሉ፤ ደግሞም ይደሰቱበታል፡፡ እነዚህ ሰዎች ንቁ፣ጉጉና በተለያዩ የህይወት ገፅታዎች የሚደነቁ ናቸው፡፡ ህይወትንም ለመማር፣ ለማደግና ከሌሎች ጋር የተለያዩ ነገሮችን አብሮ ለመካፈል እድል የምትሰጥ ናት ብለው ይደሰቱባታል፡፡ እነዚህ ሰዎች “ እግዚአብሄር የሰራት ቀን ይህቺ ናት፤ ሃሴትን እናድርግ፤ በእርሷም ደስ ይበለን” እያሉ በማለዳ ተነስተው ወደ ተሰጣቸው ቀን የሚገቡ ይመስላሉ።\n9. በዓላማ መኖር-Purpose of life ስነ ልቦናዊ ጤንነት ያላቸው ሰዎች በዓላማ የሚኖሩ ናቸው፡፡ ትርጉም ያለውና ግብ ያለው ኑሮ የሚኖሩ ናቸው፡፡ በኑሮ ውስጥ ትርጉም አጥቶ መኖር ደስታን ያሳጣል፣ተስፋንም ያጨልማል፡፡ “ማሞ ቂሎ” መንገድ ጀምሮ ሲሄድ ሲሄድ፣ አንድ መንታ መንገድ ላይ ደረሰና ቆመ፡፡ በአጋጣሚ “ስንዝሮን” አገኘውና “ የትኛውን መንገድ ልከተል?” አለው ስንዝሮም “ የት ለመሄድ ፈልገህ ነው?” ማሞ ቂሎም “ አይ አላውቀውም” ብሎ መለሰለት፡፡ስንዝሮም ቀበል አደረገና “ የትኛውንም መንገድ ብትከተል ያደርስሃል፡፡” አለውና ጥሎት ሄደ ይባላል፡፡ ዓላማ ይዞ የማይኖር ሰው፣ ልክ እንደ ማሞ ቂሎ መሄዱን እንጂ የት መድረስ እንደሚፈልግ አያውቀውም፡፡ አንዳንድ ሰው የት እንደሚሄድ ሳያውቅ፣በቀን ውስጥ ማንን እንደሚያገኝ ሳይወስን ከቤት የሚወጣበት ሁኔታ አለ፡፡ ወደ ሳሪስ መንገድ ጀምሮ ድንገት መኪና ሲያገኝ መዳረሻው ፒያሳ ሊሆን ይችላል፡፡ “ ራዕይ የሌለው ህዝብ መረን ይወጣል” ተብሎ ተፅፎ የለ! የተከበራችሁ አንባቢያን፡- በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች በዓለም ላይ የስነልቦና ችግር እንዳላቸውና በየዓመቱ ወደ አንድ ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎች ራሳቸውን እንደሚያጠፉ የዓለም ጤና ድርጅት ገልጿል፡፡ ከላይ የተጠቀሱትን የስነ ልቦና ጤንነት መገለጫዎች በመገንዘብና የአዕምሮ ደህንነታችንን በመጠበቅ የተሻለ ስብዕና ባለቤት እንሁን፡፡\nምንጭ፥ -አዲስ አድማስ (Wednesday, July 2014 )


MSF: ጨለማ ልኬት IV Walkthrough & Live Blog - ተልዕኮ # 6 - Gaming-fans.com\nሰኔ 16, 2021 | SWGoH: የጄዲ ማስተር ኬኖቢን መክፈት - የቀጥታ ብሎግ እና የእድገት መመሪያ\nሰኔ 15, 2021 | ኤም.ኤስ.ኤፍ ጨለማ ልኬት IV Walkthrough & Live Blog - ተልዕኮ # 8\nሰኔ 14, 2021 | SWGoH: ለጄዲ ማስተር ኬኖቢ ምርጥ ሞዶች\nርዕሰ ጉዳዮች:ጥቁር ስፋትየሐኪም ጥፋትጥፋትዎን ያቀፉየሙታን መንፈስናሞርሕብረቁምፊቢጫ ጃኬት\nየለጠፈው ሰው: ljcool110 ሚያዝያ 9, 2021\nጨለማ ልኬት አራተኛ-ጥፋትዎን ያቀፉ በ 2021 በ Marvel Strike Force ውስጥ የመጨረሻው የመጨረሻ ጨዋታ ይዘት ነው ፣ እና በሁለት ጥቃቶች ብቻ አምስተኛውን ተልእኮ ከጨረስኩ በኋላ ተልዕኮ # 6 ን መዋጋት እጀምራለሁ ፡፡ ይህ ቡድን (ከዚህ በታች) ለዚህ ጨዋታ ሞድ ተስማሚ የቡድን መዋቢያ ላይሆን ይችላል ብዬ አም admit ቢሆንም ፣ ድሉን ለማሸነፍ ስመለከት የዕለት ተዕለት ሙከራዎቼን በብሎግ በቀጥታ እቀጥላለሁ ፡፡ ጥቁር ስፋት እና እና የዶክተሩን ጥፋት ይክፈቱ።\nጨለማ ልኬት IV: - ጥፋትዎን ይቀበሉ - ተልዕኮ 6\n04.04.21 - ተልዕኮውን ቁጥር 6 እጀምራለሁ ተልዕኮ ቁጥር 5 ን ከ 527 ኪ.ሜ ጋር በመፈተሽ ተልዕኮ ቁጥር 44 ን በ 66.7 ጠላቶች እና በ 60 ሜ. በቀይ ጤና ውስጥ የሚጀምረውን ናሞርን ለመፈወስ እድሉን አልፌ የኃይል ኃይሎቼን ለማዳን ወሰንኩ ፡፡ ጥቁር ቦልት እና ኬብል በዚህ ተልዕኮ እጅግ የላቀ ወታደር ሴራ አላቸው ፣ እናም ቢቢን ወደ XNUMX% ገደማ ጤና ለማውረድ ከ YJ ልዩ በመከተል በመጨረሻው የ Ghost የመጨረሻ ደረጃ እጀምራለሁ ፡፡ ጠላቶቹ ናሞርን ይገድላሉ እናም ቁመቱም ‹Ghost› ን ለማዳን ይገደዳሉ ፣ ግን ካፒቴን አሜሪካም እንዲሁ ነገሮችን ለማወሳሰብ ይሳለቃሉ ፡፡ ከጠላት ጥቃቶች እተርፋለሁ ፣ በቢጫው ጤና ላይ እሱን ለማግኘት በቢቢ ላይ ሁለት ጊዜ ተመትቻለሁ ፣ ግን የሚቀጥለው ዙር ጥቃቶች YJ እና Stature ን ይገድላሉ ፡፡ ሌሎችን ወደ ቢጫ ጤንነት ለማምጣት የ ‹Ghost› የመጨረሻ ደረጃ ላይ እንደደረስኩ መንፈስ እንደ እብድ ሊሸሽ ይችላል ፣ ግን በእራሷ ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን ከበርካታ የጠላት ጥቃቶች እና የ Ghost ቆጣሪዎች በኋላ ውጊያው ይጠናቀቃል ፡፡\n04.05.21 - ለሁለተኛ ጥቃቴ ተመለስኩ ፣ አሁን በ 7-ኮከቦች ላይ ቁመት አለኝ እናም በ 120,591 ኃይል አሁን “በከፍተኛው መጠን” አለኝ እናም አራት ጎኖቼ አሁን በ 537 ኪ. በጠቅላላው 46m ጤንነት የቀሩኝ 61.1 ጠላቶች በሙሉ አሉኝ እና 8 ጠላቶች በማያ ገጽ ላይ ናቸው ፡፡ ከካፒቴን አሜሪካ ውርጅብኝ ቀደም ብዬ እገታለሁ ፣ ግን ከ ‹Stature› ፣ ቢጫ ጃኬት እና ናሞር የተሰጠው የመጨረሻ ነገር ጥሩ ጉዳት ያስከትላል ፣ ከዚያ ከ‹ Stature› የመጨረሻው የተጨመረው የችሎታ ኃይል Ghost የመጨረሻውንም እንዲወስድ ያስችለዋል ፣ በቀይ ጤና ውስጥ 3 ጠላቶችን ይቀራል ፣ 4 በቢጫ እና 1 በአረንጓዴ ፡፡ ብላክ ቦልትን ለመግደል የቁመት መሳለቆች እና የ YJ መሰረታዊ ነገር በቂ ነው እናም እውነተኛ እድገት ማድረግ እጀምራለሁ ፡፡ ናሞር አንድ ዙር ውጤት ከወሰደ በኋላ በጭንቅላቱ ላይ የተንጠለጠለ ሲሆን ኤጄ ኬብልን ለመግደል ልዩውን ይጠቀማል ፡፡ ናሞር ተራውን ይወስዳል ከዚያም ይገደላል ፣ ግን የ ‹Ghost› ቆጣሪዎች ጥቃት ሰንዝረው አጥቂውን ይገድላሉ እስከ 43 ዓመት ደርሰናል ፡፡ ሌላኛው የቁንጮ ፍፃሜ ደግሞ ፍርስት ለእሷ የሚያስፈልጋት ሌላ ኃይልን ይሰጣል ፣ ከዚያ የዩጄ የመጨረሻ ክሪስታልን ይከተላል በክትትል ጥቃቱ ላይ ካፒቴን አሜሪካን ፡፡ በመጨረሻዎቹ ሁለት ላይ እስከሚሞቱ ድረስ መሰረታዊ ነገሮችን አደርጋለሁ እናም በ 38 ጠላቶች ላይ አዲስ የ 8 ጠላቶች ዙር ይታያል ፡፡ በዚህ የጠላቶች ማዕበል ፣ ኮልሰን ፣ ሸረሪት-ሰው (ማይል) እና ጄሲካ ጆንስ እዚህ ያለ ሦስቱ ከፍተኛ ወታደሮች መሆናቸው ምንም ጥርጥር የለውም ከባድ ውጊያ ይሆናል ፣ ግን እኔን ደስተኛ የሚያደርገኝ ኮልሰን እና ኤስ ኤም ኤም ብቻ ናቸው ፡፡ በተጨማሪም በማያ ገጹ ላይ የሸረሪት ሰው (ሲምቢዮት) አለ ፣ ስለሆነም የት መጀመር እንዳለ ለማወቅ እቸገራለሁ ፡፡ እኔ ከኩልሰን በኋላ ለመሄድ መወሰኔን አጠናቅቄአለሁ ፣ ግን አንድ ጊዜ ወደ ውስጥ ገባሁ ፣ ከዚያ የ SHIELD ን Minion መግደል አለብኝ ፣ ከዚያ አንድ ቶን የሚመጡ ውጤቶችን እወስድ እና አሁን ከ SHIELD Security ፌዝ ጀርባ ተጣብቄያለሁ ፡፡ በሚቀጥለው መታጠፊያ ላይ እስትንፋስ አጣሁ እና ውጊያው በ 38 ጠላቶች እና በ 55 ሜ ጤና ላይ ስለተጠናቀቀ Ghost እና YJ ብዙም አይቆይም ፡፡\n04.06.21 - የተሰማኝን ለመቀጠል ተስፋ በማድረግ በዚህ ተልዕኮ ውስጥ የተሳካ ጅምር ነው ፣ የእኔ አራት ዓመቴ እንደገና በ 537 ኪ.ሜ ኃይል ተመዝግቧል ፡፡ ይህንን ውጊያ 5 ጊዜ ሞክሬያለሁ እና እንደ መጥፎ አጋጣሚ ሆኖ ይህ ግጥሚያ ለእኔ በጣም አስከፊ ነው የእኔ ምርጥ ውጤት ኮልሶንን ከመምታቴ እና አንድ ነጠላ የ ‹Ghost› የመጨረሻ እና ብዙ የመልሶ ማጥቃት ጥቃቶችን በማረፍ ነው ፡፡ በመጨረሻም ኮልሶንን ወደ ቀይ ቀይሬ በቀሪው ላይ ጉዳት አድርጌ ጤንነታቸውን ወደ 38 ሚ ዝቅ በማድረግ 52.3 ቱን የቀሩትን ጠላቶች እተወዋለሁ ፡፡\n04.07.21 - የዛሬው ግብ ጠላቴን (ወይም ብዙዎችን) መግደል እና ቡድኔ እንደ ትናንት በተመሳሳይ ስለሚመጣ የበለጠ ጎልቶ መታየት ነው ፡፡ ከቀይ ጤንነት ጋር ከኩልሰን ጋር ለጥቃቶቼ ዋና ዒላማ ይሆናል ፣ ግን ፉሪ የ SHIELD አገልጋዮቹን እንዲጀምር ይደውላል ፣ እናም ኮልሰን እድገቴን ለመጉዳት ድብቅ እና የፈውስ ጊዜ እንዳያገኝ ለማድረግ ኦፕሬተሩን ማውጣት አለብኝ ፣ ከዚያ እውነተኛው SHIELD ደህንነት መሳለቂያዎች። ጥቂት ጊዜዎችን እንደገና ለመጀመር እሞክራለሁ እናም ይህ ጅምር ልክ እንደ ታኖስ የማይቀር ነው ፣ እናም የሸረሪት-ሰው (ሲምቢዮት) ፣ የሸረሪት-ሰው (ማይል) እና የሸረሪት-ሰው ጥቃቶች ከእነዚህ ውጊያዎች አንደኛውን እንደሚያደርጉት ግልፅ ነው ፡፡ ለምን እንኳን ትጨነቃለህ ብለው ያስቡዎታል አሳዛኝ ገድል\nእንደገና አንድ ጊዜ እጀምራለሁ እና የተለየ ስልትን እሞክራለሁ - የ SHIELD ኦፕሬቲቭ ሚኒዮንን አልመታ እና ይልቁንስ ኮልሶንን በ Ghost ልዩ መምታት ፡፡ በአይሶ -3 ጉርሻ ጥቃት 8 ጊዜ የሚመታውን ቢጫ ጃኬት መሰረታዊ ይከተላል ፣ እና ኮልሰን ሞቷል ፡፡ በጣም የተሻለ ጅምር this ከዚህ በኋላ መጥፎ ሰዎች ሁሉ በቁጣ ይነጠቃሉ እና መንፈስ ቅዱስ የመጨረሻውን ደረጃ አለው ፣ እኔ መጠቀሙን የምጠብቅ አይመስለኝም ፣ ግን በሚቀጥለው የጠላት ጥቃቶች ናሞርን አጣሁ ፡፡ ቁጣን ወደ ቀይ ጤንነት ለማግኘት መሰረታዊ እና ከ ‹YJ› መሰረታዊን እጠቀማለሁ እና ኤስኤምኤስ የእለቱን ሩጫ ለማጠናቀቅ ቡድኔን ይገድላል ፡፡ 37 ጠላቶች እና የ 50.9 ሜትር ጤና ወደ ሐሙስ ውጊያ እያቀሩ ነው ፡፡\n04.08.21 - እንደገና ለሌላ ስንጥቅ ተመለስኩ እና በተገኙኝ ቁምፊዎች ዝርዝር ውስጥ ምንም አልተለወጠም ፡፡ የመክፈቻው የጠላት እንቅስቃሴ ለእኔ ደግ አይደለም ስለሆነም ለመቀጠል አራቱም በሕይወት እስካሉ ድረስ እንደገና እጀምራለሁ ፡፡ የቁመት መሳለቆች እና Ghost ኒክ ፉሪን የሚገድል ጄጄን ያዘጋጃል ፣ ግን ከዚያ ለ SHIELD Security እና Rhino በጥቂቶች በመሳለቅ ዙሪያ መደነስ አለብኝ ፡፡ ውርደሮዎቹ በመጨረሻ ይደመሰሳሉ እና ናሞርን ባጣሁ ጊዜ ጤንነትን ለማፍሰስ የ ‹YJ›› ልዩ ስፍራን ማግኘት እችላለሁ ፣ ከዚያ ‹Ghost›››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››› . በኤስኤስ ዙሪያ ለመስራት መሞከሬን እቀጥላለሁ እና በመጨረሻም 35 ጠላቶች ስለሚቀሩ በምትኩ እሱን ለመግደል እሞክራለሁ ፡፡ ጄጄ ነገሮችን አስቸጋሪ ለማድረግ ደንግጧል ፣ ነገር ግን እስቲፎርም ‹Ghost› ን በተሻለ ሁኔታ እንድጠቀም ይረዱኛል ›ሲል አፌዙበት ወይም ችሎታውን ለቡድኑ ይሰጣል ፣ እናም ወደ ኤስ.ኤም.ኤም. ለመሄድ መሞከሬን እቀጥላለሁ ፡፡ አውራሪስ YJ የመጨረሻውን ተራውን ሲወስድ ይሳለቃል ፣ እናም ግድያዎችን እና የክትትል ክትባቱን ከዋናው ላይ ሲያገኝ ፣ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ይገደላል ፡፡ አሁን በኤስኤምኤም ፣ በኤስኤምኤስ እና በቀድሞው ስፓይድ ብቻ ቀረ ፣ ኤስኤምኤም መምታቴን ለመቀጠል ሞክሬያለሁ ፡፡ ነገ የቀረውን የ 47 ሜትር ጤናን ለመቀነስ ስመለከት ያየኛል ፡፡\n04.09.21 - በ XNUMX ኛው ሩጫዬ ከተበላሸ በኋላ በ ደማቅ ልኬት III እና የመጀመሪያዎቹ ቦርዶች በዚህ ጊዜ ፣ ይህ ተልእኮ ለማጠናቀቅ ሳምንቶችን ወይም ረዘም ላለ ጊዜ የሚወስዱ እንደ ከዚህ ቀደም የጨለማ ልኬት ውጊያዎች በጣም ብዙ ነው። ሆኖም እኔ እየቆረጥኩ ነው ፣ እናም ትናንት ማታ ኃይሏን በ 8 ኪ.ሜ ከፍ ለማድረግ የቀይ ኮከብ ማሻሻልን ወደ ጎስት ጨምሬያለሁ ፣ ስለሆነም አራት ጎኖቼ አሁን 545k ኃይል ነው ፡፡\n33 ጠላቶች ከ 3 ቱ ማያ ገጽ ላይ ሸረሪ-ሰው (ማይሎች) ፣ ሸረሪት-ሰው (ሲምቢዮት) እና ሸረሪት-ሰው በመሆን ይቀራሉ ፡፡ ኤስኤምኤም በድብቅ ውስጥ ነው እናም ወዲያውኑ የ “Ghost Ultimate” እና “YJ” ልዩ አለኝ ፣ ስለሆነም በኤስኤምኤስ ሁለቱንም እጠቀምበታለሁ እና ወደ 65% ጤና እንዲወርድ አደርጋለሁ ፣ ዝቅተኛ ቀይ የጤና ሁኔታ ያላቸው SMM ከስውር ወጥተዋል ፡፡ Ghost እና YJ እሱን ጨርሰውታል እና ሁላችንም ኤስኤምኤስ በማስወገድ ላይ ነን ፡፡ የስታቲስቲክስ የመጨረሻ የእራስን ፈውስ ለማለፍ የሚያስፈልገውን ኃይል ይሰጣል እናም አንዳንድ ከባድ ጉዳት ቢወስድም አጠናቅቀዋለሁ ፡፡ ሸረሪት ማን አንድ ቶን ያፈነዳል እናም እሱን ለመግደል ስድስት ዙር ጥቃቶችን ይወስዳል ፣ ግን የመጨረሻዎቹ 8 ጠላቶች 30 ቱ ሲታዩ ፣ ልዕለኞቹ ወታደሮች akeክ እና ኔጋሶኒክ በመሆናቸው በሕይወቴ በአራቱ ገጸ-ባህሪያቼ ሁሉ ይህን ማድረግ ችያለሁ ፡፡ ከኋላ ኒክ ፉሪን ላይ ማነጣጠር እጀምራለሁ እና የኦፕሬቲንግ ሚኒያንን በ YJ መጨረሻ መግደል እጀምራለሁ ፣ ግን ጠላቶቹ በተራቸው ተራቸውን እና ስሞርን በመግደል ላይ እውነተኛ ጉዳት ያደርሳሉ ፡፡ አዲስ የሸረሪት-ሰው (ማይልስ) እዚህ የጨዋታ ሁኔታ ውስጥ በጣም የሚረብሽ ገጸ-ባህሪ እዚህ እንዳለ ተገንዝቤያለሁ ፣ እናም ከ ‹YJ› የመጨረሻ ጥሩ ጊዜ ጥሩ ጤንነትን ስላጣ ፣ ከመንፈሱ ጋር አቆምኩትና የጄጄ ልዩ በዚህ ጊዜ ሲያገኝ አየሁ ፡፡ ወደ ቀይ ጤና ፡፡ የሙት ፉል እስትንፋስን ይገድላል ፣ ነገር ግን YJ የመጨረሻ ጥቃትን ያገኛል እና በ 29 ጠላቶች እና በ 39.9m ጤንነት ቀርተው እኔን ከመጨረሳቸው በፊት ልክ ኤስኤንኤምን ይገድላል ፡፡\nሁለተኛ ጥቃት - የጨለማ ኢነርጂዬን (እና የኃይል ኮርጆቼን) ለመጠቀም ወስኛለሁ እናም ይሄን ሰው አብሮ እንዲሄድ ለማድረግ እንደገና መታገል እና ኒክ ፉሪንም እንዲሁ ዛሬውኑ እንደማወጣው ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡ ቁመት ችሎታ ኢነርጂን ያልፋል እናም የ ‹Ghost Ultimate› እና ‹YJ› ልዩን ይፈቅዳል እና ከሚያስደነግጥ አውራሪስ አንዱ በቀይ ውስጥ ሲሆን 4 ሌሎች ደግሞ ከመጥፎዎች በቢጫው ውስጥ ይገኛሉ ፡፡ ተጋላጭ የሆነውን ኢሶ -8 ዲቡፍን ከመንፈሱ ጋር በማሰራጨት እና YJ ደካማውን አውራሪስ ስለሚገድል እና ከዚያ እንደገና ፉሪን ላይ በማነጣጠር ወደ ቀይ ጤና እንዲወስደው እያደረግኩ ነው ፡፡ የ “Quake” የመጨረሻው አሁን በጣም የሚያበሳጭ ነው እና ናሞርን አጣሁ ፣ ግን የፒም ቴክ ገጸ-ባህሪዎች በጥሩ ሁኔታ እየጠበቁ ናቸው ፡፡ ሌላኛው የ ‹ስታቲስቲክስ› የመጨረሻ ደረጃ የ ‹Ghost Ultimate› ን ያዘጋጃል እና ቁጣን ይገድላል ፣ እናም YJ Quake ን ያጠናቅቃል 3 ማጠናከሪያዎች ወደ ኮልሰን ፣ ሌላ ሙትpoolል እና ሌላ ኬብል ሲደርሱ ፡፡ አሁን ያለውን የሙት ፉልፊል እገድላለሁ ፣ ግን እሱ ያድሳል ፣ እናም ለጊዜው በ 26 ጠላቶች ላይ ተጣብቄያለሁ ፡፡ YJ ደካማውን ኬብል ይገድላል ፣ ከዚያ ‹Ghost› ደካማውን የሞት ቦል ይቆጥራል እና ያጠናቅቀዋል ፣ እናም ትኩረቴን ወደ ኔጋሶኒክ ላይ አደርጋለሁ ፡፡ አንድ የ ‹Ghost› የመጨረሻውን አውራሪስ ይገድላል እና ኔጋሶኒክን ያዳክማል ፣ ከዚያ የ 3 ጠቅላላ ጠላቶች ስለሚቀሩ 22 አዳዲስ መጤዎች በማያ ገጹ ላይ ስለሚቆዩ ያጄ እሷን ማጠናቀቅ ይችላል ፡፡ ኮልሰን በጥቂት ተራዎች በኋላ ሞቷል ፣ ከዚያ ሙት andል እና በመጨረሻም ኬብል 19 ጠላቶች እንደቀሩ እና 8 አዳዲስ ውጤቶች ሲመጡ ፡፡ የሙትpoolል እና የሸረሪት ሰው እዚህ እጅግ በጣም ወታደሮች ናቸው ፣ እና እኔ በሸረሪት-ሰው እና በሰውነቱ ማይል ላይ እጀምራለሁ ፣ ግን ስፓይዲ የጄጄን ልዩ ነገር አጣጥሏል። Ghost እና YJ የመጨረሻዎቹ ጠላቶቻቸውን በጥቂቱ ያዳክማሉ ፣ ግን የሚቀጥሉት ጥቂት ዙሮች እንደ ካፒቴን አሜሪካን እና የ SHIELD ደህንነት ነገሮችን ለማወናበድ እንደ ጥቃቶች ግብይት ብቻ ናቸው ፡፡ YJ በጤና ላይ ይወርዳል ፣ ነገር ግን ምትኬን ለመፈወስ በኤስኤምኤም ላይ ልዩ ያወጣል ፣ እና ቁመት ደግሞ ይሳለቃል ፣ እናም እኛ ዑደት ማድረጋችንን እንቀጥላለን። ሌላ Ghost Ultimate SMM እና Cap ን ወደ ቀይ ጤና ይጥላል ፣ እና አንድ YJ የመጨረሻ ሁለቱንም ይገድላል እና 3 ሌሎች ደግሞ ወደ ቀይ ጤና ይጥላል። ሆኖም ፣ አንድ የሞት ቦል የመጨረሻ ጎማ እንደነፋሁ ነፍሱን ይገድላል ፡፡ 16 አዳዲስ ማጠናከሪያዎች በኬብል ፣ በኤስኤምኤስ እና በኒክ ፉሪ እንደደረሱ YJ ጠላት በድምሩ ወደ 3 ለማምጣት ኮልሶንን አጠናቋል ፡፡ የ SHIELD ደህንነትን ያጠናቅቃል እና YJ መሰረታዊ ውስጥ ሲገባ እሱን ይገድሉታል እናም ጦርነቱን ያጠናቅቃሉ። 16 ጠላቶች እና የ 19.2m ጤና ወደ ቅዳሜና እሁድ እየቀጠሉ ነው ፡፡\n04.10.21 - እንደገና በ 545 ኪ.ሜ እንደገና ለማለፍ 15 ጠላቶች እና 19.2m ጤና አለኝ ፡፡ ማያ ገጽ ላይ ከ 7 ጠላቶች ጋር ኒክ ፉሪ ነገሮችን ለመጀመር እና ፈታኝ ነገሮችን ለማድረግ ቡድኑን ይፈውሳል እና መከላከያውን ያክላል ፡፡ በማያ ገጹ ላይ ከሚገኙት ከሁለቱም ከፍተኛ ወታደሮች አንዱ የሆነውን ሸረሪት-ሰው ወዲያውኑ ለመሄድ መርጫለሁ እና በፍጥነት በናሞር የመጨረሻ ጋር ገድዬዋለሁ ፡፡ አንድ የ ‹JJ› የመጨረሻው መንቀጥቀጥን ይገድላል እና ከፍተኛ ጉዳት ያስከትላል ፣ ከዚያ ናሞርን አጣሁ ፡፡ አንድ YJ ልዩ ናጋሶኒክን ያጠናቅቃል እና 12 ጠላቶች ይቀራሉ። የሙት ፉል በቢጫው ውስጥ ሲሆን በቦርዱ ውስጥ የመጨረሻው ከፍተኛ ወታደር ስለሆነ እኔ በእሱ ላይ አተኩራለሁ እና በመናፍስት መጨረሻ ላይ እገድለዋለሁ ፡፡ በማያ ገጹ ላይ ያሉት የመጨረሻዎቹ ሶስት ፉርሲ ፣ ኬብል እና ሸረሪት-ሰው (ሲምቢዮት) ናቸው ስለሆነም አንድ በአንድ ለማንሳት እመለከታለሁ ፡፡ ፉሪ የመጀመሪያው ነው ፣ ከዚያ ኬብል ፣ እና የስታትዩ የመጨረሻው እና ብዙ መሰረታዊ ነገሮች የውሃዎቼን ነዋሪዎችን እንዳስተካክል ይረዱኛል ፡፡ በመጨረሻ ኤስኤምኤስ እገድላለሁ እና የመጨረሻዎቹ 8 ይታያሉ ፣ ኔጋሶናዊ እንደ ልዕለ ወታደር እና ከእሷ በስተጀርባ ጠንካራ ቡድን ፡፡ ጥቃቶቼን በጥቁር ቦልት ላይ በትላልቅ ስኬቶች እጀምራለሁ እና በፍጥነት ወደ 50% ጤና አደርገዋለሁ ፡፡ አሁን ከእያንዲንደ የእያንዲንደ ሞገዶች መትረፍ እና የተረበሸ እና የፈውስ ማገጃን ለማስወገድ ይሞክሩ ፡፡ በዚህ ሂደት ውስጥ የስታቲን መሳለቂያ መጠቀም ቁልፍ ሊሆን ይችላል ፣ እና YJ የቅርብ ሰው እንዳይኖር ለማገዝ እዚህ በደንብ እጠቀምበታለሁ ፡፡ እኔ ቢቢን እገድላለሁ እና ከዚያ የሸረሪት ሰው (ማይልስ) ን ለማስወገድ እሞክራለሁ ምክንያቱም የተረበሹ ድብደባዎቹ በጣም ህመም ናቸው ፣ ግን የስታቱ የመጨረሻው ለፒም ቴክ አጋሮች ችሎታን የሚሞላው እጅግ በጣም ጠቃሚ ስለሆነ በቃላት ለመግለጽ ከባድ ነው ፡፡ የ 5 ከፍተኛ ጠላቶች ብቻ እንደቀሩ አንድ የ ‹JJ› የመጨረሻ ‹‹SMM›› እና‹ Deadpoll› ን በማያ ገ right ላይ በቀኝ በኩል ይገድላል ፣ ነገር ግን ደብዛዛዎቹ በስታንቱ እና በ ‹YJ› ላይ እየተከማቹ ነው ፡፡ አንድ ቁመት ያለው የተጠናቀቀ ኬብል ፣ ከዚያ የ Ghost የመጨረሻው የ SHIELD ደህንነትን ያስወግዳል እና 3 ጠላቶች ይቀራሉ። በተረበሸው ደብዛዛ ምክንያት የቁመትን ማሾፍ የለም ፣ ስለሆነም መሳለቂያዋ አማራጭ እስከሚሆን ድረስ ተራ በተራ እዞራለሁ ፡፡ የመጨረሻውን ኤስኤምኤም እሰራለሁ እና በ YJ ልዩ እና በ 2 ጠላቶች ፣ ኤስኤምኤስ እና ኔጋሶኒክ ቀሪዎች እገድለዋለሁ ፡፡ ከበርካታ ዙሮች ድብደባ በኋላ ኔጋሶኒክ የሚቀረው ስለሆነ በመጨረሻ ኤስ ኤም ኤስን በመጨረሻው የቁጥር መጨረሻ እጨርሳለሁ ፡፡ እኔ እሷን ገድዬ ወደ 7 # ወርቅ ፣ 300 ቲ -200 ችሎታ ቁሳቁሶች እና 4 ኪ ኢሊት 5 ክሬዲት ሽልማት በመስጠት ወደ ተልዕኮ ቁጥር 5 እገሰግሳለሁ ፡፡\nኤም.ኤስ.ኤፍ. ጨለማውን ቀጥታ ብሎግን ፍሩ - ተልዕኮ # 15\nኤም.ኤስ.ኤፍ. ኢዩቤልዩ እንደ Marvel Strike Force ቀጣዩ አፈታሪ ገጸ-ባህሪይ ታወጀ\nአስተያየት ለመስጠት የመጀመሪያው ይሁኑ በ "MSF: Dark Dimension IV Walkthrough & Live Blog - Mission # 6"


የተካደው ሰሜን ዕዝ፣ ያልካደን ታሪኮች - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nFriday, 15 April 2022 16:31\nየተካደው ሰሜን ዕዝ፣ ያልካደን ታሪኮች\nWritten by ከሄኖክ ስዩም (ተጓዡ ጋዜጠኛ)\nየአንድ ታፋኝ ወጥቶ አደር ማስታወሻ፣እንዲህ እንደ ፍቅር ታሪክ ጣፍጦኝ ያልቃል ብዬ አላሰብኩም ነበር፤ የአውደ ውጊያ ታሪክ የማሰስ መሻቴ የመጀመሪያውን ገጽ እንድገልጠው አደረገኝ።\nሰውዬው እግር ሳይኾን ሙያ ወደ ሰሜን የወሰደው ወታደር ነው፡፡ በውትድርናው ላይ የመጻፍ ክህሎትን የታደለ በመሆኑ ያየውን ለሌላ ለማሳየት ትርፍ ህይወትም ትርፍ ዕድልም አግኝቷል፡፡ የዚህ ዕድል ተጠቃሚ ሆኜ መጋቢት 2014 ዓ.ም. ለህትመት የበቃውንና 393 ገጾች ያሉትን መጽሐፍ አነበብኩት፡፡ ከዚያ ይሄ ተሰማኝ፤\nመጽሐፉ የአንድ ወታደር ዕጣ ፈንታ ብቻ አይደለም፤ የአንድ ሀገር ሰራዊት አወቃቀር፣ አኗኗር፣ መከራና መራር ጉዞም ተሰንዶበታል፡፡ ሀገሩን የሚወድ ወጥቶ አደር ሞላልኝ ያለውን አመስግኖበታል፡፡ የጎደለበትን ደግሞ በሞላነው በሚያስብል ቁጭት አጋርቶናል፡፡\nሰሜን ዕዝ፣ የዕዙ ሠራዊት፣ የዕዙ ቀጠና ህዝብና ሀገር አብረው ታይተውበታል። እምነትና ክህደት አንድ አውድ ተከትበውበታል፡፡ ጽናትና ውድቀትም አብረው ይታያሉ፡፡ እዚህ የሚያናድደው፣ እዚህ መልሶ ልብ ያርሳል፡፡ ይሄንን መሳይ ታሪክ ዓላማው የታፈነው የሀገሪቱ ግዙፍ ዕዝ መከራና የትንሳዔ ተጋድሎ የተጋመደበት ነው፡፡\nጸሐፊው ወደ ትግራይ ተጓዘ፡፡ እራሱ በመጽሐፉ መጀመሪያ የኾነውን ሲነግረን፤ “ከወታደር ህይወት አንዱ መገለጫ ከቦታ ቦታ መንቀሳቀስ ነው፡፡ ከአሁን በፊት ብዙ ቦታዎች ላይ ነበርን፤ አሁን ደግሞ ወደ ሌላ ቦታ እየሄድን ነው፡፡” ይለናል፡፡\nእዚያ ሌላ ቦታ በምናብ አብረን እንሄዳለን፡፡ ያየውን እያሳየ የሚሆነውን ሳይነግር ልብ አንጠልጥሎ ትረካውን ይቀጥላል፡፡ በ93ኛው ገጽ እየኾነ ስላለው ነገር ሲያካፍለን፣ "በትግራይ ትንሹም ትልቁም! ሴቱም ወንዱም፤ ባለስልጣኑም ሚሊሻውም፣ ከተሜውም ገጠሬውም ሁሉም ስለ ፓርቲ፣ ስለ መንግስት ያወራሉ" ሲል የሚወራውን ይነግረናል፡፡ ከእንዲህ ያሉ ወሬዎች ቀጥሎ ስለሚሆነው ማሰብ አልተቻለም ነበር፡፡\nአርኖ ሚሼል ዳባዲ ወደ ኢትዮጵያ ሲመጣ ደጃች ውቤ ዘንድ ተቀመጠ፡፡ በዚያ ወሬው ሁሉ ስለ ጦርነት ነው ይለናል፤ ሚሼል ዳባዲ፣ ራስ ዓሊ ላይ ዛቻው ፉከራውና ቀረርቶው አይሏል፡፡ የተካደው ሰሜን ዕዝ ደራሲ እንደሚነግረን፤ ሁሉም ሰው የአራት ኪሎውን ጠቅላይ ሚኒስትር እንደሚሳደበው፣ እንደሚፎክርበት ሁሉ ደጃች ውቤም ዘንድ እንዲሁ ኾነ። ወሬው በጌምድር ስላሉት ራስ ነው፤ አስገራሚው ነገር አርኖ ሚሼል ዳባዲ፣ ደጃች ውቤ በነገሩ የተስማሙ ይመስላሉ፤ አይገስጹትም ይሉናል፡፡ ህወሃትም ነገሩን የተስማማችበት ትመስላለች አትገስጸውም፡፡ የሁለቱም የጦርነት ነጋሪት ድምጾች ውጤት፣ በምናውቀው መልኩ ጣጣ አመጣ፡፡\nጋሻዬ ጤናው፤ ጤና የለውም እስክንል ድረስ በትረካዎቹ የመከራ ጉዞዎች ያልተለመደ ጸባይ የምንመለከትበት የመጽሐፍ ተሸክሜ ወደ መቃብር ልውረድ ባይነቱን ነው፡፡ ደጋግሞ የምናየው፣ ጓዶቹን የሚያበሽቅበት፣ እኛን ጭምር ሊያበሳጨን የሚችል፣ ሁሉን ትቶ መጻሕፍት ካልተሸከምኩና ወደ ሞት ካልሄድኩ ባይነቱ ነው፡፡\nእንዲህ አፍቃሪ መጽሐፍ ባይሆን ደግሞ መች ይሄንን ድንቅ ታሪክስ እናነበው ነበር?\nወታደር ነው፡፡ ለሀገሩ ሰው የቆመ፣ ለሀገሩ ወጥቶ ያደረ፡፡ ዓይኖቹ እኩል ያያሉ፣ ልቡ ፍትሕ አያዛባም፡፡ በምረቃው ወቅት ድንገት ብሔራዊ ቲያትር የታደሙት ጠቅላይ ሚኒስትሩ ይሄንን ሀሳቤን ተጋርተውታል፡፡\nእዳጋ ሐሙስ አንዱ መቼት ነው፡፡ እዚያ ስለኾነው ከሚገለጽበት ስፍራ መካከል ገጽ 119 ይገኝበታል፡፡ በዚያ ጥይት እዚህም እዚያም በሚፈነዳበት ቀውጢ ጦርነት፣ ለህይወታቸው ሳይሳሱ ባሎቻቸውን የወደቁበትን ለማየት በእግራቸው በመጓዝ ይመጡ ነበር ይለናል፡፡\nምስክርነት ነው፡፡ ባሏን አርዳ አስገድላለች የሚለውን ሰምተናል፡፡ መራር መረጃ ይሆናል። የታፈነው ወታደር ጨክኖ ክፋት ብቻ ለማውራት ብዙ ምክንያቶች ነበሩት፤ ግን አላደረገውም፤ ሀገር የሚያድኑ መልካም እሴቶችን አልካዳቸውም፡፡\nስለ ተገደሉ ትግራዋይ ሚስቶች፣ አጥንት ሰባሪ ስድብ ስለተሰደቡ የወታደር ሚስቶች የሚነግረን ያመናል፡፡ የታመምነውን ሁሉ የታመሙ ትግራዋይ የእኛ ሰዎች እንዳሉ አልደበቀንም፡፡\nሌላ ታሪክ ልመርቅላችሁ፤ ገጽ 128 ስደርስ ያገኘሁት ነው፡፡ ሃያዎቹ መጨረሻ የምትገኝ ሴት እንደሆነች እድሜዋን ገምቷል፡፡ ነጋዴ ስትሆን በመንገድ ላይ ያልፉ ለነበሩ ታጋች ሰራዊት አባላት በሳፋ ከያዘችው ማንጎ ጁስና ስፕራይት ሸጠች፡፡ ከእነ ሳፋው የተቀበለው ወታደር መኪናው ሲነሳ ዕቃውን ይዞ ተጓዘ፡፡\nዕቃውን እያለች መከተሏን ምስል ከሳች በኾነ ትረካው አጋራን፡፡ ብሩንም ሳፋውንም ወረወሩላት፡፡ እነሱ አለፉ፤ ጸሐፊውን የያዘው መኪና በተራው ቆመ፡፡\nይሄኔ ያቺ ወጣት መጣች፡፡ “ይሄንን ብር ስጧቸው” ብላ መለሰች፡፡ መልሳቸው ነበር፡፡\nልጅቷ ምሳሌ ናት፡፡ እውነት ነው ወደ ጦርነቱ ለመግባት ምክንያት ከኾኑ ጣጣዎች አንዱ፤ ህዝብ የእኛ ያለውን ስልጣን በጉልበት የያዘ ፓርቲ፤ “ይሄንን ስልጣን ስጧቸው” ማለት አቅቶት ነበር፤ ከ1992 ምርጫ መኪና ያስተረፈውን መልስ በ1997 የነበረው ሲደርስ “እንኩ ይሄንን ድምጽ ስጧቸው” ብሎ የመራጮችን ንብረትና ምኞት መልሶ ቢኾን ጦርነት ቅዠት በኾነ፡፡\nእሷ የሰው ሃቅ፤ ሊያውም ቀን የጣለውና ጠላት የተባለ ታፋኝ ወታደር ሃቅ መብላት አትፈልግም፡፡ እናም “ይሄንን ብር ስጧቸው” አለች፡፡ ስልጣኑን ለዓመታት ይዘው የኖሩት የትህነግ ጦር መሪዎች፣ እንደ ልጅቷ “እንኩ ለብቻችን ይዘነው የነበረውን መከላከያ ስጧቸው” ብለው ቢሆን፣ ብዙ የሌላ ድርሻ ነው ያሉትን፣ የራሳቸውን ድርሻ ወስደው እንደ ልጅቷ "የእኔ አይደለም" በሚል መንፈስ፣ እንኩ ስጧቸው ማለት ችለው ቢሆን፣ ያ ክፉ ውጤት በተቀየረ፡፡\nየጭካኔ ታሪኮችን ተጋነውም፣ ተሞልተውም፣ ተደጋግመውም፣ ስፍራ እየቀየሩም ሰምተናቸዋል፡፡ ጋሻዬ ጤናው ግን የደግነት ማሳያዎችን ሳይክድ ያጋራናል፡፡ ሳያፍን የመታፈኑ ቂም መወጫ ሳያደርጋቸው ያካፍለናል፡፡\nየወርቅ አምባ እናቶች ያላቸውን ማቃመስ፣ በገጽ 190 የሚነግረን የሽሬ እናት፣ ቀኗ የደረሰ የከበደች ወታደር እንደምን እንዳዋለዱና እንዳረሱ የሚያወራው ምስክርነት፣ የፋፄ ቸርነት የትናንት ብቻ ሳይሆን የነገም ተስፋዎቻችን ናቸው፡፡\nየፋፄውን ላካፍላችሁ፤ ፋፄ በጦርነት ሳቢያ መከራዋን ያየች የድንበር ላይ መንደር ናት፡፡ በኢትዮጵያ ኤርትራ ጦርነት አበሳዋን አይታለች፡፡ ለአዲግራት ብትቀርብም እድገቷን ጦርነት የቀጨው ስለኾነ ምስኪን ቀዬ ናት፡፡\nአውቃታለሁ፡፡ ደግ ህዝቧንም አውቀዋለሁ፡፡ ጥቅምት ሃያ አራት ቀን እልቂት ከነበረበት ቦታ አንዱ እንደሆነ የሚነግረን ታፋኙ ወታደር፣ ከሚሊሺያውና ከልዩ ኃይሉ ጋር የተዋጋው የሰሜን ዕዝ ወታደር ገደለ ሞተ፡፡ የፋፄ ሰው ግን ጠላት የተባለውን ሠራዊት ለጅብ እንዲወድቅ አልፈቀደም፡፡ አለቀሰ፣ ገነዘ፣ ፍትሃት ፈታና ቀበረ፡፡ ይሄ ደግ ህዝብ ቂምና በቀል፣ ጥላቻና አንድ ዓይነት የመባል የጭካኔ ስሜትንም አብሮ ቀብሯል፡፡\nለቃል ስለታመኑ ወታደሮች የሚነግረን ልብ ይነካል፡፡ ሴሮ የታላቋ ኢትዮጵያ ዘብ ምልክት ነው፡፡ ከገጽ 229 ባገኘሁት መረጃ ስሙ አይደለም፡፡ የትውልድ ቀዬው መጠሪያ ስለኾነ እሱም እንደ ቅጽል ስም በዚህ ይጠራል፡፡ ሀምሳ አለቃ ነው፡፡ ገብረ ሥላሴ ይባላል፡፡ ብርጌዱ አራተኛ ሲሆን በወቅቱ ከሠራዊቱ ጎን ቆሞ በትውልድ ቀዬው በነበረ ጦርነት ተሰዋ፡፡\nደግሞ እንዲህ ያሉ ባለ ቃልኪዳኖች ብሔርም ጾታም አይወስናቸውም፡፡ ምክትል አስር አለቃ ምላሽ ማመን ቋንቋ ለሀገር መቆም ያልነጠላት ትግራዋይ ኾና፣ ከሠራዊቱ ጋር አብራ ስትዋጋ የቆሰለች፣ በዚያ ሳቢያ የተሰቃየች ስለመኾኗ ጸሐፊውን ይተርክልናል፡፡\nየቃል ኪዳን ፍቅሩ በሞት ተገልጧል፡፡ በመውደቅና፣ በመቁሰል ታይቷል፡፡ በእንባና በቁጭት ስሜትን ፈንቅሏል፡፡ የሬንጀር ፍቅር ውስጥ አብሮ እስኪቃጠል ሠራዊት ሲያቃጥል አይተናል፡፡\nክፋት የእኛና የእነሱ ሰው ብሎ አጥር አልባነቱን ሳይሸሽግ የመሰከረው ጋሻዬ ከብዙ መከራ፣ ስቃይ፣ ህመምና ሞት አስናፋቂ ጉዞ በኋላ፣ ተከዜ ሲደርስ የእኛ ሰው ብሎ ሠራዊቱ በተደሰተበት ስፍራ ጥልቅ ውሃ መሃል ላይ ጀልባ አቁሞ፣ በራስ ቋንቋ የራስ ሰው ነኝ የሚል አውሬ ገንዘብ ሲደራደር፣ ዋጋ ሲያስጨምር፣ ከተስማማበት ቃል ሲያልፍ ተመልክተን እንታመማለን፣ ደግሞ እንባ እንራጫለን፡፡ ደግሞ ወታደር የትም ዘብ መኾኑን ለተማሪዎች ነፍስ የሚገደው ከአፈና የተተፋ ወገን እኛ እንክፈል ሲል ስሜታችን ይነካል፡፡\nእንዲህ ባሉ ታሪኮች፣ ለሀገሩ ዘብ በቆመና፣ የሀገሩን ሰው ያለ አድልዎ በሚመለከት ሃምሳ አለቃ ወታደር ብዙ እንማራለን፣ ጓደኝነትና ህዝባዊነት፣ ሁሉን መናቅና ከሁሉ መጻሕፍትን መውደድ፣ ከሞት መትረፍና ከስደተኛ ማትረፍ ብቻ ብዙ ያስተምረናል፡፡ ነገን የሚሰራ መጽሐፍ እንደሆነ አምኛለሁ፡፡ ወታደራዊ ድርሰቶችን መንቀስ የሚችሉ ብቁ ሰዎች ብዙ ቢሉበት ደግሞ ካላየነው ወዲያ ያለ፣ የታፈነ አዳዲስ ነገሮች እንማርበታለን፡፡\nእንዲህ አይነት ሰዎች መትረፋቸው ታሪክ ያተርፍልናልና፣ ጋሻዬ እንኳን ያንን አልፎ እኛ ጋር ተነበበ፡፡\nMore in this category: « “ካህናቶች”\tየቀልድ ጥግ »


የአፈ ታሪክ ጀግኖች – ማታለያዎች&ጠለፋ – የ Android ማታለያ ምክሮች\nየአፈ ታሪክ ጀግኖች – ማታለያዎች&ጠለፋ\nበ አስተዳዳሪ | ጥር 14, 2022\nየአፈ ታሪክ ጀግኖች በምስራቃዊ ተረቶች እና አፈ ታሪኮች ላይ ተመስርተው ወደ ምናባዊ አለም ያደርሳሉ.\nበጨዋታው ውስጥ,ተጫዋቹ ሚስጥራዊ ጀግኖችን የሚያጋጥመው የማይሞት ፈላጊ ነው።, ብዙ የጉዞ አጋሮችን ይሰበስባል, መናፍስትን ለመግራት እና አጋንንትን ለማውረድ መለኮታዊ የጦር መሳሪያዎችን ፈጥሯል።. በመላው የበለጸገ ታሪክ አለ።, እና ጥልቀቱን ለመመርመር ብዙ ፈተናዎችን ማሸነፍ አለብህ.\nመንፈስ በሁሉም ውስጥ ይፈስሳል!\nየሚያምር chivalrous style መሳጭ ልምድ\nመላው የጨዋታ አለም በቻይንኛ ዘይቤ በሚያምር ውበት ቀርቧል, ከበስተጀርባ እና ገጸ-ባህሪያት ውስጥ እራስዎን ሙሉ በሙሉ እንዲያጡ. ከሙሉ-ርዝመት ምስሎች ሁሉም ነገር, አኒሜሽን ሞዴሎች, እና UI ንድፍ — የጨዋታው እያንዳንዱ ኢንች በእውነተኛ የቻይና ጥበብ የተሞላ ነው።. በጥንታዊ ቻይናዊ ግጥሞች ውስጥ የተፈጠሩት ሁሉም ውበት በዚህ ሚስጥራዊ ምናባዊ ዓለም ውስጥ ይኖራሉ!\nምንም አሰልቺ የመነካካት ስብስብ የለም። & ውጊያን እርሳ\nየጀግና ቡድንህን አዋቅር, ወደ ጦርነት ልካቸው, እና ጀግኖችዎ ለእርስዎ በራስ-ሰር ሲዋጉ ይመልከቱ!\nEpic Gear እና Legendary Heroesን በሚያሸንፉበት ጊዜ ዘና በሚሉ ጦርነቶች ይደሰቱ!\nከመስመር ውጭ ሆነውም እንኳ, አስደናቂ ሽልማቶችን ታዘጋጃለህ!\nአሪፍ ቆዳዎች የተለዩ ስታቲስቲክስ\nአስደናቂ ክንፎች, የሚያብረቀርቅ የብርሃን ተፅእኖዎች — ለጀግኖችዎ ሁሉንም ዓይነት አዲስ መልክዎችን ይስጡ እና ለዓይኖች ብጁ ድግስ ይፍጠሩ! እያንዳንዳቸው ልዩ ገጽታ አላቸው, and unlocking skins will also ክፈት jaw-dropping skill effects and stats. ለማየት ፈጽሞ በማይደክሙ በእነዚህ አስደናቂ የጥቃት ውጤቶች የጦር ሜዳውን ያንሱት።!\nየማሸነፍ ብዙ እድሎች ስትራቴጂ\nከመቶ በላይ ጀግኖች, እርስ በርስ የሚቃረኑ ስድስት ስታቲስቲክስ, እና አምስት ዋና ዋና ክፍሎች ከራሳቸው ስፔሻሊስቶች ጋር. እንዲሁም አለ 9 እንደፈለጋችሁ ለመደባለቅ እና ለማዛመድ የተለያየ ተፅእኖ ያላቸው ተሰጥኦዎች. አንድም የኦ.ፒ.ፒ. መስመር የለም።. ሰልፍህን በብልሃት መገንባት እስከቻልክ ድረስ, በተንኮልዎ ውድድሩን ማፍረስ ይችላሉ።!\nየተለያዩ የ PVP ራስዎን ይፈትኑ\nመቼም የትም ይሁን, በ PVP ፍልሚያ መደሰት ይችላሉ።. የ Empyrean Tower ከፍታ ላይ ትወጣለህ?, ወይም ልኬት ሰሚት ውድድር, ወይም ወደ አለምአቀፍ ከፍተኛ ደረጃ ይሂዱ 32 በ Sky Arena? ከጓደኞችህ ጋር አንድ አድርግ, ተቃዋሚዎችን ማሸነፍ, እና እራስዎን ያረጋግጡ! እንዲሁም ከሴክቱ አባላት ጋር በመተባበር በኑፋቄ ጦርነት ውስጥ መዋጋት ይችላሉ።. ጓደኞችህን አሁን ለጦርነት ሰብስብ!\nማስታወሻ ያዝ! የMythic Might ጀግኖች ለማውረድ እና ለመጫወት ነፃ ናቸው።, ሆኖም, አንዳንድ የጨዋታ ዕቃዎች እንዲሁ በእውነተኛ ገንዘብ ሊገዙ ይችላሉ. ይህንን ባህሪ ለመጠቀም የማይፈልጉ ከሆነ, እባክህ በGoogle Play ማከማቻህ ቅንብሮች ውስጥ ለግዢዎች የይለፍ ቃል ጥበቃን አዘጋጅ. እንዲሁም, በእኛ የአገልግሎት ውሎች እና የግላዊነት መመሪያ ስር, ቢያንስ መሆን አለብዎት 12 ዕድሜ ለመጫወት ወይም ለማውረድ.\nምድብ: ማታለያዎች እና ጠለፋዎች ወይም ምክሮች መለያዎች: CheatsHack, ጀግኖች, Mythic\n← Endless Nightmare 2: Hospital – ማታለያዎች&ጠለፋ Ocean Blast – ማታለያዎች&ጠለፋ →\nHuggy Survival Horror Playtime – ማታለያዎች&ጠለፋ\nNaughty Puzzle: ተንኮለኛ ፈተና – ማታለያዎች&ጠለፋ


የብሎገር የደም መፍላት የ ‹SEO› የተሳሳተ መረጃ ሲሰራጭ | Martech Zone\nበክሪስቲና ዋረን የተለጠፈ:\nለእኛ ፣ በዚህ ሳምንት የተገለጸው የ “SEO” ጥቃቶች ብዛት በየቀኑ ብዙ ቶን ብሎገሮች / ድርጣቢያዎች ከሚያደርጉት ጥቂት ደረጃዎች ብቻ ናቸው-ሆን ተብሎ ወደ ጣቢያቸው ተጨማሪ ውጤቶችን እንዲያገኙ ለማድረግ የፍለጋ ፕሮግራሞችን ለማወቅም ይሞክሩ ፡፡ ጥቂት ተጨማሪ ዶላሮችን ያግኙ ፡፡ ቀጥ ያለ የማጭበርበሪያ አገናኝ-እርሻ ወይም በጣም ፣ በጣም ዕድለኛ እስካልሆኑ ድረስ - በአለም ውስጥ ያለው ከፍተኛ የፍለጋ ሞተር ደረጃ ይዘቱ ከሌለው ዘላቂ ጥቅሞች አያስገኝም።\nአንድ የተናደደ ተኩላ\nሙሉው ልኡክ በ ሚካኤል በጣም ጠንካራ ምላሽ አግኝቷል የግሬይዎልፍ ‹SEO› ብሎግ፣ ቃል በቃል ክሪስቲና ፍንጭ አልባ ደደብ ናት የምትለው። እንዲህ ዓይነቱ ቋንቋ ትንሽ ጠንከር ያለ ነው ፣ ክሪስቲናን በግሌ አላጠቃውም ፣ ግን ጽሑ her እንደ እኔ ባሉት ሰዎች ላይ የግል ጥቃት እንደነበረ እገልጻለሁ - የእኛን ብሎጎች በከፍተኛ ስሜት ለመሳብ እና ለማቆየት በብቃት እና በቴክኒካዊ እውቀት የሚሰሩ ፡፡ አንባቢዎች ፡፡\nየፍለጋ ሞተር ቴክኖሎጂን መገንዘብ እና ጣቢያዎን ማመቻቸት ትራፊክን ከማጥናት እና የማዕዘን ሱቅዎ በጣም ጥሩውን ቦታ ከማግኘት ጋር ተመሳሳይ አይደለም። ግሩም ምርት እና ግሩም መደብር አግኝተዋል ፣ መደብሩን በተሻለ ሥፍራ ለማስቀመጥ ብልህነት አይደለምን? ነው ጨዋታ ማንም ሊያገኘው በማይችልበት በበረሃ መካከል መደብርዎን ካላስቀመጡ በስተቀር?\nክሪስቲናም የጉግል አገናኞችን በትክክል የመተንተን እና ደረጃ የማውጣት ችሎታን የማያውቅ ትመስላለች ፡፡ እውነቱን ለመናገር ፣ የሚፈልጉትን ጨዋታ ሁሉ ማከናወን ይችላሉ ፣ ግን ማንም ጣቢያዎን የማይጠቅስ ከሆነ ፣ ለረጅም ጊዜ በደረጃው ውስጥ አይሆኑም ፡፡ ታዋቂነት በድር ላይ ቁልፍ ነው ፣ እናም ብሎገሮች እርስ በርሳቸው የሌሎችን ተወዳጅነት ለማሽከርከር ይረዳሉ። በየቀኑ ከጉግል ጋር በመቶዎች የሚቆጠሩ ፍለጋዎችን አደርጋለሁ ፣ እና እኔ የምፈልገውን መረጃ የሌለውን በከፍተኛ ደረጃ የተቀመጠ ገጽ እምብዛም አያገኝም ፡፡\nብሎግ ማድረግ ነው ዕድል? በፍጹም!\nየፍለጋ ፕሮግራሞች ያወጡትን እድሎች እየተጠቀሙ ካልሆነ ተራ ሞኞች ነዎት። እኔ አይደለሁም ጨዋታ ስርዓቱን በገ page አወቃቀር ፣ በይዘት ፣ በቁልፍ ቃል መምረጫ ወዘተ ላይ በማተኮር ለጎግል ፣ ለማይክሮሶፍት እና ለያሁ ቀይ ምንጣፍ አወጣለሁ ፡፡ በቀላሉ እኔን ለማግኘት እና ይዘቴን በትክክል ለማደራጀት ፡፡\nጉግል ሁሉም ጥሩ ጣቢያዎች መከተል ያለባቸውን የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ጽ wroteል። የምግብ አሰራሩን መከተል ካልቻሉ እራትዎ ከእኔ ጋር ሲወዳደር እንደ ቆሻሻ ነገር አያጉረመርሙልኝ ፡፡ ምግብ ለማብሰል ይሂዱ ፣ መመሪያዎቹን ይከተሉ… እና ሲፈልጉ እርዳታ ይጠይቁ!\nመለያዎች: ምርጥ ልምዶችየኢሜል ማሻሻያየኢሜል ዝርዝርየኢሜል ዝርዝር ማሻሻያመገልበጫየማስታወቂያ ታሪክሲፒን ይለኩተንሸራታችማህበራዊ ብልህነትማህበራዊ ሚዲያ ምርጥ ልምዶችማህበራዊ ምክሮች\nዲሴም 1, 2007 በ 12: 44 AM\nዳግ-እንደዚህ ያሉት አስተያየቶቹ ወደ ጣቢያዎ ተመልሻለሁ ፡፡ አስተዋይ እና ግልጽ። በበረሃ ውስጥ ካለው መደብር ጋር በዚያ ተመሳሳይነት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ትክክል ነዎት።\nትልቁ ኩባንያ ከመረጃ ጋር ከመጠን በላይ ሲሰራጭ ግብይት በጣም አስፈላጊ ነው እናም ለደንበኛዎ ማለፍ አስፈላጊ ነው ፡፡ እንደ አይፈለጌ መልእክት ያሉ መንገዶች ምንም እንኳን በምንም ዋጋ አይጠይቁም እኔ በጣም እጠላዋለሁ…\nበብሎጎች ትንንሾቹ ሰዎች እውነታቸውን እንዲነገር አዲስ መንገድ አግኝተዋል እናም ኃይላቸውን የሚፈቱ ሰዎች ይበሳጫሉ ፡፡ ከራሳቸው ይልቅ ሌሎች እውነቶች ሙሉ በሙሉ ስህተት ናቸው ብለው ማመናቸው ምልክታዊ ብቻ ይመስለኛል…\nከባድ ንቃት ይኖራቸዋል…\nዲሴም 1, 2007 በ 9: 14 AM\nስለ መልካም ቃላትዎ እናመሰግናለን ቤንገር! በይነመረቡ በእውነቱ ታላቅ እኩልነት ሆኗል ፡፡\nዊሊያም ካሌብ ሮጀርስ\nታህሳስ 1 ቀን 2007 ከምሽቱ 2 38 ሰዓት\nክሪስቲና ስለ “ጨዋታ” የሰጠችው አስተያየት የጥቁር-ባርኔጣ ቴክኒኮችን ለሚጠቀሙ ሰዎች የበለጠ የሚመለከት ይመስለኛል ፡፡ መሰረታዊ የብሎግ / ጣቢያ ማመቻቸት ሁሉም ነጋዴዎች ሊያውቁት የሚገባ ጉዳይ ነው ወይም በነባሪነት የ ”ጨዋታውን” ትተው ያበቃሉ… ቢያንስ በዚያ ላይ እንደምትተማመን አምናለሁ እና ይዘቱ ወይም ሌላ ስለመኖሩ ትክክለኛ ነው።\nየጉግል ገጾችን በትክክል ደረጃ የማድረግ ችሎታ enough በቂ ናቸው ፣ ግን የከፍተኛው ዝርዝር አልፎ አልፎ በጽሑፉ ላይ ከሚታየው ቁልፍ ቃል (ቶች) በስተቀር ከፍለጋው ጋር ብዙም የማይገናኝባቸው ፍለጋዎችን አካሂጃለሁ ፡፡\nምንም እንኳን ዶግ የምትለውን ማንኛውንም ነገር በጣም ቢገባኝም ፣ ለ ክርስቲና ፍትሃዊ መሆንን ብቻ ፈልጌ ነበር - እሷ አይመስለኝም ጠቅላላ ደደብ\nታህሳስ 1 ቀን 2007 ከምሽቱ 3 12 ሰዓት\nሃይ ዊሊያምስ ፣\nምናልባት ችግሩ ያ ነው ዊሊያም ፡፡ ክሪስቲና እያንዳንዳቸውን አትለይም ፣ ዝም ብላ መላውን ብሎጎospን በአንድ ላይ እየደባለቀች ችግሩ እኛ አይደለንም ፣ መፍትሄው አይደለም ትላለች ፡፡\nሌላ ብዥታ እነሆ\nበቴክኖሎጂው ማህበረሰብ ውስጥ ብዙ ውይይት አለ ፣ በተለይም ‹SEO› ን በመጠቀም እና እንዴት ለጦማሪያኖች ጥሩ እንደሆነ እና በአንባቢዎች / ፈላጊዎች / መደበኛ ተጠቃሚዎች ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ የማያሳድር ስለ ብሎጎቹ መስክ ፡፡ ይህ ውሸት ነው ፡፡\nሲኢኦ (SEO) ለአንባቢዎች እና ለፍለጋዎች ጥሩ አይደለም? እውነት? ሁሉም ውሸት ነው እና ብሎጎች በፍለጋ ውጤቶች ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ እያሳደሩ ነው? አብዛኛዎቹን ድጋፎቼን በብሎግ ጣቢያዎች እንጂ በብሮሹር ጣቢያዎች አይደለም vend ሻጮችን ፣ ልማት ፣ SEO ፣ ግብይት ፣ ቴክኖሎጂን ለማግኘት ረዳቴ ከብሎጎስፈሩ ውጭ የተሻሉ ነገሮችን አገኛለሁ ፡፡\nብሎጎች ከድርጅት ድርጣቢያዎች የበለጠ ክፍት ፣ ሐቀኛ እና ሚዛናዊ እንደሚሆኑ አምናለሁ ፡፡ ለዚያም ነው ሰዎች ለእነሱ ከፍተኛ ትኩረት የሚሰጡት - እና በተራው - ጉግል ከፍ ያደርጋቸዋል ፡፡ ኩባንያዎች ይህንን አይወዱትም fact በእውነቱ እነሱ ይናቁታል ምክንያቱም እነሱ እንዲከፍቱ እና እራሳቸውን ብሎግ እንዲጀምሩ ሊያስገድዳቸው ይችላል ፡፡\nሚዲያዎች ቀድሞውንም አንድ ነገር ያስቡ ነበር ፣ ሁልጊዜም የብሎግ አከባቢን በማንኳኳት እና ሁሉንም የመስመር ላይ ችግሮቻቸውን በብሎገሮች ላይ ይወቅሳሉ ፡፡ (በ eBay እና Craigslist ላይ መሞታቸውን እንደከሰሱ ሁሉ) ቢያንስ ቢያንስ ብዙኃን መገናኛ ብዙሃን ብልጥ ሆነዋል ፣ እናም አሁን እነሱ ብሎግ ያደርጋሉ!\nሁሉም ነገር ስለ አቅርቦትና ፍላጎት ነው ፡፡ ሰዎች ይህን የመሰለ ይዘት ስለሚጠይቁ ክርስቲና ሁሉም የተሳሳተ ይመስለኛል ፡፡ ብሎገሮች ችግሩ አይደሉም ፡፡ አለማወቅ ነው ፡፡\nPS: - ክርስቲናም ‹ደደብ› አይመስለኝም ፡፡ እኔ እንደማስበው የፍለጋ ተፈጥሮን ፣ የመስመር ላይ ባህሪን እና እንዴት በአግባቡ መጠቀሙን በተመለከተ ጠንካራ ግንዛቤ የላትም ብዬ አስባለሁ ፡፡ እንደ ክርስቲና ያሉ ብዙ ሰዎችን አውቃለሁ!\nአውቶቡሶችን ምልክት ያድርጉ\nታህሳስ 3 ቀን 2007 ከምሽቱ 9 02 ሰዓት\nእንደሁሉም ነገር ፣ በጥሩ እና መጥፎ ባልሆነው (መጥፎ) መካከል ጥሩ መስመር አለ ፡፡ ያንን ልዩነት ማድረጉ ለሁሉም ሰው ራሱ እንደሆነ እገምታለሁ ፣ ግን ቢያንስ ቢያንስ የላቁ የስትራቴጂክ ስትራቴጂዎችን ተግባራዊ ሳያደርጉ አንድ ነገር የሚከሰት ነገር ለማግኘት ብሎጎችን በተመለከተ በዚህ ዘመን ከባድ ነው ፡፡ በዚህ ላይ የማትን ብሎግ ካነበቡ መግለጫዎችን “ይህንን ወይም ያንን ማድረግ የለብዎትም ግን ከዚያ ከሆኑ as” - lol 🙂\nታህሳስ 4 ቀን 2007 ከምሽቱ 2 10 ሰዓት\nይህ በእውነቱ በተወሰነ መልኩ እንደ “ጨዋታ” ነው ፣ ምክንያቱም ሁላችንም በቅርብ ጊዜ አዝማሚያዎች ጨዋታን “መያዝ” መደርደር አለብን… ግን እንደዚህ ነው ማንኛውም ንግድ.


በማህበራዊ ሚዲያ ላይ # የሃሽታግ ውድድር እንዴት እንደሚፈጥር | Martech Zone\nማክሰኞ, ሐምሌ 28, 2020 ማክሰኞ, ሐምሌ 28, 2020 Douglas Karr\nውድድር ወይም ስጦታ በሚሰጥበት ጊዜ ፣ የመግቢያ ቅጾች እምቅ ተሳታፊዎችን ሊያስፈራ ይችላል ፡፡ የሃሽታግ ውድድር እነዚያን ለመግቢያ እንቅፋቶችን ያስወግዳል ፡፡ የእርስዎ ተሳታፊዎች ሀሽታግዎን ብቻ ነው የሚጠቀሙት ፣ እና የእነሱ መግባቢያ በአይን በሚስብ ማሳያ ይሰበሰባል።\nShortStack ሃሽታግ ውድድሮች ከአድናቂዎች ጋር ያለዎትን ተሳትፎ በሚያሳድጉበት ጊዜ ከ ‹ኢንስታግራም እና ትዊተር› ሃሽታግ ግቤቶችን እንዲሰበስቡ ያስችሉዎታል ፡፡\nበተጠቃሚ የመነጨ ይዘትን ይሰብስቡ እና የምርት አምባሳደሮችን ይመልመል\nበተጠቃሚዎች የመነጨ ይዘትን (UGC) ለመሰብሰብ ፣ የምርት ስም ግንዛቤን ለማሳደግ እና አዲስ አድማጭ ለመድረስ የሃሽታግ ውድድር ቀላሉ መንገድ ነው ፡፡ የተስተካከለ UGC ን በድር ጣቢያዎ ላይ ለማሳየት ከመቼውም ጊዜ የበለጠ ቀላል ነው ፣ እና ማንኛውም ሰው በውድድርዎ ውስጥ ለመሳተፍ ሃሽታግን መጠቀም ይችላል። እና በ UGC ዘመቻዎች ውስጥ የሚሳተፉ ሰዎች ደንበኞች የመሆን ዕድላቸው ሰፊ ነው ፡፡\nያለ ማረፊያ ገጽ የሃሽታግ ውድድሮችን ማካሄድ ይችላሉ ፡፡ ሆኖም ፣ ግቤቶችን ለማሳየት እና የኢሜል አድራሻዎችን ለመሰብሰብ ለሚፈልጉ ፣ ShortStack ዘዴውን የሚያደርጉ አንዳንድ አብነቶች አሉት ፡፡\nShortStack ከማንኛውም ሃሽታጎች ጋር የተዛመዱ ሁሉንም ምስሎች ፣ ቪዲዮዎች ፣ ጽሑፎች እና የተጠቃሚ ስሞች ይሰበስባል (እና ለ Instagram ከገለፁት መገለጫ @mention) ፡፡ ከዚያ ይዘቱን በመጠነኛነት ያሳዩ እና ከድምጽ መስጫ እና ከማጋራት ችሎታችን ጋር አብሮ ይጠቀሙበታል ፡፡\nበጣም አስፈላጊ ፣ በ ‹Instagram› እና በ Twitter ላይ የሚሰበስቡትን UGC የመጠቀም መብቶችን ለማስጠበቅ የአጭር ስታክ የመብቶች አስተዳደር መሣሪያን መጠቀም ይችላሉ ፣ ንግድዎን ይከላከሉ እና ያ UGC ን ወደ ጠቃሚ የግብይት ይዘት ይለውጡ ፡፡\nShortStack አሸናፊዎችዎን መምረጥ ቀላል ያደርገዋል። የሃሽታግ ምግብን ካቀናበሩ በኋላ ግቤቶች በ ውስጥ ይሰበሰባሉ ግቤቶች ሥራ አስኪያጅ በቅጽበት ስለዚህ ከእኛ ጋር አሸናፊን ማመንጨት ይችላሉ የዘፈቀደ የመግቢያ መምረጫ.\nከ ShortStack ጋር የሃሽታግ ውድድርን እንዴት መፍጠር እንደሚቻል\nየሃሽታግ ዘመቻ ሲያካሂዱ ፣ የ ShortStack የምርጫ ንዑስ ፕሮግራም ግቤቶቹን ለማሳየት እና ለማስተዳደር ጥቅም ላይ ይውላል። ከምግብ ውስጥ ያሉ ልጥፎች የሚቀመጡበት የምርጫ ድምጽ መግብር ከዝርዝር ጋር ተገናኝቷል።\nበትዊተር ላይ የሃሽታግ ውድድርን እንዴት መፍጠር እንደሚቻል\nየትዊተር ሃሽታግ ምግብዎን ለማዘጋጀት ደረጃዎች እነሆ:\nከእርስዎ ዳሽቦርድ ላይ ጠቅ ያድርጉ ምግቦች ከላይ.\nሰማያዊውን ጠቅ ያድርጉ አዲስ ምግብ አዝራር.\nምን ዓይነት ምግብ ማዘጋጀት እንደሚፈልጉ አማራጭ ይሰጥዎታል ፡፡ ይምረጡ ትዊተር.\nእስካሁን ከሌለዎት ብቅ-ባይ ብቅ ማለት ማየት አለብዎት። ይህ ብቅ-ባይ ትዊተርን ይከፍታል ፣ እናም ShortStack ን ለዚህ መሣሪያ የ Twitter መለያዎን እንዲጠቀም ፈቃድ እንዲሰጡ ያስችልዎታል። በመለያ ይግቡ (አስፈላጊ ከሆነ) ፣ ከዚያ ጠቅ ያድርጉ መተግበሪያን ይፍቀዱ የሚለውን ቁልፍ ይጫኑ.\nአዲሱን ምግብዎን ለመሰየም የተሰጡትን መስኮች ይጠቀሙ ፡፡ እንዲሁም የኩባንያ መገለጫ ይምረጡ ፡፡ ግቤቶቹ ወደ አዲስ ዝርዝር እንዲታከሉ ከፈለጉ ይምረጡ አዲስ ዝርዝር በራስ-ሰር ይፍጠሩ - ካልሆነ ከተቆልቋዩ ውስጥ አንድ ነባር ዝርዝርን ይምረጡ።\nአሁን ምን ዓይነት የቲዊተር ምግብ መፍጠር እንደሚፈልጉ አማራጮችን ያገኛሉ ፡፡ ይምረጡ ሃሽታጎች.\nበተጠቀሰው መስክ ውስጥ ግቤቶችን ለመሳብ ሊጠቀሙበት የሚፈልጉትን ሃሽታግ ያስገቡ ፡፡ ብዙ ሃሽታጎችን ለመጠቀም ከፈለጉ እያንዳንዱን በኮማ ይለያሉ; ብዙ ሃሽታጎችን የሚጠቀሙ ከሆነ ምግቡ የቀረቡትን ሃሽታጎች በሙሉ የሚጠቀሙ ግቤቶችን ብቻ እንደሚጎትት ልብ ይበሉ ፡፡ አንድ ልጥፍ ወደ ምግቡ ለመሳብ ሊያካትት ከሚገባው ጋር በቀኝ በኩል ይታያል።\nእንዲሁም ጠቅ ማድረግ ይችላሉ ሁሉም ግቤቶች ምግብ እንዲገባ የሚፈልጉትን የመግቢያ ዓይነቶች ለመለወጥ ወይም ጠቅ ያድርጉ በእጅ ለመግቢያዎችዎ በማጽደቅ ሁነታዎች መካከል ለመቀያየር ፡፡\nአንዴ እንደጨረሱ ሰማያዊውን ጠቅ ያድርጉ ቀጥል አዝራር.\nከዚያ ጀምሮ መጀመሪያ እና ማቆሚያ ቀኖችን እና ሰዓቶችን ይጨምሩ; እንዲሁም የሰዓት ሰቅ ይምረጡ ፡፡\nበጥቁር መዝገብ ውስጥ የትዊተርን የተጠቃሚ ስሞች ለማከል ከፈለጉ ወይም በአንድ ተጠቃሚ ውስጥ ከፍተኛውን የመግቢያ ብዛት ለማዘጋጀት ከፈለጉ ጠቅ ያድርጉ የላቁ ቅንብሮችን አሳይ፣ እና እዚያ ለውጦቹን ያድርጉ። ሲጨርሱ ጠቅ ያድርጉ አስቀምጥ እና ውጣ.\nበ ‹Instagram› ላይ የሃሽታግ ውድድርን እንዴት መፍጠር እንደሚቻል\nየ Instagram ሃሽታግ ምግብዎን ለማዘጋጀት ደረጃዎች እነሆ:\nምን ዓይነት ምግብ ማዘጋጀት እንደሚፈልጉ አማራጭ ይሰጥዎታል ፡፡ ይምረጡ ኢንስተግራም.\nከእርስዎ ShortStack ጋር የተገናኘ የፌስቡክ መለያ ከሌለዎት ወደ ፌስቡክ እንዲገቡ የሚጠይቅ ብቅ-ባይ ብቅ ይላል - ከገባ የ Instagram መለያዎ ወዳለበት የፌስቡክ ገጽ የአስተዳዳሪ መዳረሻ ባለው መለያ ውስጥ ይግቡ ፡፡ ተገናኝቷል\nአንዴ ከተጠናቀቀ ፣ የገጾች ዝርዝር እና የእያንዳንዳቸው የተገናኘው የ Instagram መለያ ዝርዝር ይሰጥዎታል። ሊጠቀሙበት የሚፈልጉትን ጠቅ ያድርጉ.\nበተጠቀሰው መስክ ውስጥ ግቤቶችን ለመሳብ ሊጠቀሙበት የሚፈልጉትን ሃሽታግ ያስገቡ ፡፡ ብዙ ሃሽታጎችን ለመጠቀም ከፈለጉ እያንዳንዱን በኮማ ይለያሉ; ብዙ ሃሽታጎችን የሚጠቀሙ ከሆነ ምግቡ የቀረቡትን ሃሽታጎች ሁሉ (እንዲሁም የመለያ መለያዎን) የሚጠቀሙ ግቤቶችን ብቻ እንደሚጎትት ልብ ይበሉ ፡፡ አንድ ልጥፍ ወደ ምግቡ ለመሳብ ሊያካትት ከሚገባው ጋር በቀኝ በኩል ይታያል።\nየ Instagram የተጠቃሚ ስሞችን ወደ ጥቁር መዝገብ ውስጥ ለማከል ከፈለጉ ወይም በአንድ ተጠቃሚ ውስጥ ከፍተኛውን የመግቢያ ብዛት ለማዘጋጀት ከፈለጉ ጠቅ ያድርጉ የላቁ ቅንብሮችን አሳይ፣ እና እዚያ ለውጦቹን ያድርጉ። ሲጨርሱ ጠቅ ያድርጉ አስቀምጥ እና ውጣ.\nከዚያ ጀምሮ ጨርሰዋል! ወደ ምግቦች አስተዳዳሪ ተመልሰው ይወሰዳሉ ፣ እና አዲሱ ምግብዎ በዝርዝሩ ላይ ሲታይ ያዩታል።\nበ ShortStack ይጀምሩ\nይፋ ማድረግ እኛ አንድ ነን የሽያጭ የ ShortStack\nመለያዎች: የምርት አምባሳደሮችበተጠቃሚ የመነጨ ይዘትን ይሰብስቡሃሽታግ ውድድርሃሽታግ መስጠትእንዴት ነውቦርሳ\nየውበት ተዛማጅ ሞተር በመስመር ላይ የውበት ሽያጮችን የሚነዱ ግላዊ የአይ ምክሮች


በተከታታይ "ሉድሚላ ጉርቼንኪ" (2015) በተከታታይ ስንት ክፍሎች ናቸው? | ጠቃሚ መረጃ ለሁሉም።\nበተከታታይ "ሉድሚላ ጉርቼንኪ" (2015) በተከታታይ ስንት ክፍሎች ናቸው?\nበጠቅላላው ፣ ተከታታዩ የ ‹12 ›ን ተከታታይነት ለማሳየት የታቀደ ነው ፡፡ የሚለቀቅበት ቀን በኖ Novemberምበር ወር መርሃግብር ተይዞለታል። በዚህ ዓመት ኖ Novemberምበር 12 ላይ ሉudmila Gurchenko የ 80 ዓመት ዕድሜን ይለውጥ ነበር። ችሎታ ያለው ተዋናይ።\nስለ ተከታታዩ የበለጠ እዚህ ማንበብ ይችላሉ ፡፡\nየቴሌቪዥን ተከታታይ ኮት; ሉድሚላ ጉርቼንኮ ኮት; በዲጂታል ሰርጌይ አዴንዶን እና በዚህ የቴሌቪዥን ተከታታይ ውስጥ በትክክል የ 2015 ተከታታይ ፊልሞች ተቀርፀዋል ፡፡ ብዙ ተዋናዮች በፊልሙ ውስጥ የተሳተፉ ሲሆን ዋናው ሚናም የሉድሚላ ጉርቼንኮ ሚና እራሷ ወደ ተዋናይ ዩሊያ ፔሬንድል ሄዳ ነበር ፡፡\nየተከታታይ ኮት ፤ ሉሲ ጉርቼንኮክ; - ይህ ለፈጠራ ተዋናይ እና በቀላሉ የተዋበች ሴት ሉድሚላ ማርኮቭና ጉርቼንኮ ቀረጥ ነው ፡፡\nለዋናው ገጸ-ባህሪ ምስሉ አስፈላጊ ተልእኮ ቀደም ሲል ለታወቀው የ 30 አመት ዕድሜ ላላት ተዋናይ ጁሊያ ፒሬልድል ነበር ፡፡ ጁሊያ የወጣትነት ዕድሜዋን እያሳደገች ቢሆንም እጅግ በጣም ትልቅ በሆኑ የስዕሎች ዝርዝር ውስጥ መሳተፍ ችላለች ፡፡\nየተከታታይ ኮት ፤ ሉሲ ጉርቼንኮክ; ሙሉ ስለሆነ ፣ ለተወሰነ ጊዜ ያስደስተናል አስራ ሁለት ክፍሎች።ጊዜን ወደኋላ የሚመልስ እና ገና ከልጅነቱ ጀምሮ ሉድሚላ ጉቼንኮን ከሲኒማ እንዴት እንደነበረች እና መቼም የማይሽር እንደሆነች ያሳያል ፡፡\nበተለያዩ ምንጮች ውስጥ ያሉ ክፍሎች ብዛት ይለያያል። በመሰረቱ ፣ ብዙውን ጊዜ በተለይም ስለ ‹‹ ‹‹›››››››› በተለይም ብዙ ጊዜ ተጠቅሷል ፣ ግን እዚህ ስለ እሱ ተነግሯል የ 16 ተከታታይ.\nለሊድሚላ ጉቼቼንኪ የተሰየመው ተከታታይ እና ሉድሚላ ጉርቼንኮ ከፍተኛው ስም ተብሎ የሚጠራው በዲሬክተር ሰርጌ አልዶንዶን ነው ፡፡ ተከታታዩ አስራ ሁለት ክፍሎች አሉት ፡፡ የተከታታይ ዋና መነሻ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ኖ Novemberምበር 2015 ድረስ በሩሲያ -1 ቻናል ላይ ይሆናል\nጉርቼንኮ ጁሊያ ፔሬልል ይጫወታል\nሉድሚላ ጉርቼንኮ ህይወቷን እራሷ ገልፃለች ፡፡ ስለዚህ ፣ ምናልባት ፣ ስለ እሷ ተከታታይነት ለመፍጠር ጥሩ ቁሳቁስ ነበር። እስካሁን ድረስ ተከታታይው የ “12” ን ተከታዮች ያቀፈ ነው። ፊልሙ በዚህ ዓመት ይጠበቃል ፡፡ የፊልሙ ዋና ባህርይ ሊዲያሚ ጉራቼንኮ የተዋንያን ተዋናይ ጁሊያ ፒሬልል ተጫውታለች ፡፡\nበአሁኑ ጊዜ በአዳዲስ ተዋንያን ላይ ስለ ተረት ተዋንያን ሉድሚላ ጉርቼንኪ ጥቂት እንደማይሆኑ የታወቀ ነው አስራ ሁለት ክፍሎች።የዚህ ሥዕል ዋና ዳይሬክተር ሰርጌይ አዴኖን ነው ፣ ዋናው ቦታ በሰርጥ ትዕዛዙ ላይ መደረግ አለበት ፣ ሩሲያ-1quot; እ.ኤ.አ. በኖ Novemberምበር እ.ኤ.አ.\nበ 2015 ውስጥ ፣ ተከታታይ ትዕይንት ፤ ሉድሚላ ጉርቼኮኮት ፤ ፡፡ ይህ ስለ ታላቁ የሶቪየት እና የሩሲያ ተዋናይ ሕይወት የሚናገር የሕይወት ታሪክ ድራማ ነው። ታሪኩ ተዋንያን አስቸጋሪ ጊዜ በነበረችው በልጅነት ይጀምራል ፣ በእርግጥ ስለ ወጣትነትዋ ፣ ሲኒማ ውስጥ የሙያ መጀመሪያ ፣ ከቤተሰቧ እና ከጓደኞ relationship ጋር ስላላት ግንኙነት ፡፡\nእንደ ዩሊያሊያ ፔሬዴል (የሉድሚላ ጉርቼንኪ ሚና) ፣ ኒኮላይ ዶቢሪኒን ፣ ናድዬዳዳ ሚካልኮቫ (የእናቷ ጉርቼንኪ ሚና) ፣ ኢክዋናና ክሊሞቫ እና ሌሎችም በዚህ ውስጥ ይጫወታሉ ፡፡\nየተከታታይ ዳይሬክተር ሴሬ አሌንቶን ነው ፡፡\nተከታታይ ፊልሙ በቴሌቪዥን ጣቢያ ኮት ላይ ይሰራጫል ፣ ሩሲያ 1quot ;. በአጠቃላይ ፣ የታቀደ የ ‹8› ተከታታይ ነው ፡፡\nበታላቁ ተዋናይ የግልጽነት ታሪክ ላይ በመመርኮዝ አዲሱን ተከታታይ መጣጥፍ (ሉቱሚላ ጉቼንኮንቶ) ለመልቀቅ በጉጉት እንጠብቃለን ፡፡ በተከታታይ በ "8" ተከታታይ ውስጥ ይለቀቃል ፣ በ 2015 ዓመት ማያ ገጾች ላይ በማያ ገጾች ላይ ይለቀቃል እና በሰርጥ ኮታ ላይ ይሰራጫል ፣ ሩሲያ 1quot;\nስለእነዚህ ተከታታይ ፕሮግራሞች አንድ ቦታ አነባለሁ ፣ ምናልባትም በይነመረብ ላይ። ስለዚህ የቴሌቪዥን ተከታታይ የቴሌቪዥን ተከታታይ ክፍሎች ብዛት መረጃ በደንብ አስታውሳለሁ። ስለዚህ በተከታታይ ውስጥ ተከታታይ አስራ ሁለት (12) ክፍሎች እንደሚኖሩ በልበ ሙሉነት መናገር እችላለሁ ፡፡ ለ ‹2015› ዓመት መለያ ላይ መለያ ተደርጎበታል ፡፡\nየመጀመሪያው የተከታታይ ጣቢያ ትዕምርተ-አዲስ ሉድሚላ ጉርቼንኮቶ; ወደ ተዋናይዋ አመታዊ መታሰቢያ ሰዓት ይደረጋል ፡፡\nበኖ Novemberምበር 2015 ዓመት በ ‹12› ዓመት ዕድሜዋን ወደ 80 ዓመቷ ቀይራ ነበር ፡፡\nተከታዩ ሉድሚላ ማርካvና ራሷ በተጻፉ ሦስት መጻሕፍት ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡\nበኖ Novemberምበር ውስጥ የቻናል አንድ ተመልካቾች ስለ አፈ ታሪክ ተዋናይ ሕይወት የ 12 ተከታታይን ይመለከታሉ ፡፡\nየሉድሚላ ጉርቼንኪ ሚና በጁሊያ ፒሬልደር ይከናወናል። እነሱ እሷ ከወጣቱ ሉድሚላ ማርካvና ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው ይላሉ ፡፡\nበሩሲያ ቻናል ላይ የዓመቱ የ 2015 መገባደጃ በመጸው አንድ አስደናቂ ተከታታይ እንመለከታለን ፣ ስሙም ሉድሚላ ጉቼንኮክ ፤ እናም ለታሪካዊው እና ለታዋቂው ተዋናይ እና ዘፋኙ ሊዱሚላ ጉቼንኮ ነው ፡፡\nየዚህ ተከታታይ ትዕይንት ትር herት ከእሷ የልደት ቀን ጋር እንዲጣጣም ይደረጋል ፣ ስለሆነም በዚህ ፊልም ውስጥ የተሳተፉ ዳይሬክተር እና ተዋንያን የፊልሙ ተመልካቹን እንዲያስታውሱ ይፈልጋሉ፡፡የተቀረፀው ፊልም እጅግ በጣም ጥሩ ነው እናም ሁሉም ሰው ፊልሙን ይወዳል ፡፡\nከልጅነቷ ጀምሮ ህይወቷን እናሳያለን ፣ እናም እንዴት የፈጠራ ሰው እንደ ሆነች እና እንዴት ይህን ዝና እንዳገኘች እንነግራለን በወረቀት ማተሚያ ላይ የዚህ ቴሌቪዥን አስራ ሁለት ክፍሎች እናነባለን ፡፡\nበ 20 ሰከንዶች ውስጥ በተፈጠረው የውሂብ ጎታ ውስጥ የ 0,285 መጠይቆች.