መግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » ስብሰባዎች » የ IMEX አሜሪካ የመማሪያ ፕሮግራም ልብ\nሰበር ዓለም አቀፍ ዜና • ሰበር የጉዞ ዜና • የንግድ ጉዞ • ትምህርት • የመስተንግዶ ኢንዱስትሪ • የስብሰባ ኢንዱስትሪ ዜና • ስብሰባዎች • ዜና • ቱሪዝም • አሜሪካ ሰበር ዜና\nየ IMEX ቡድን ዋና ሥራ አስፈፃሚ የሆኑት ካሪና ባወር “ሁሉንም ነገር እንደገና ለማሰብ ጊዜው አሁን ነው” ብለዋል። “የክስተት ዲዛይን በእኛ ኢንዱስትሪ ውስጥ ላሉ ባለሙያዎች መሠረታዊ ችሎታ ነው ብለን ሁልጊዜ እናምናለን። አሁን እነዚህን ክህሎቶች በመፈተሽ ለሁሉም የእኛን የዘርፉን ማገገሚያ ፣ እና ሰፊውን ዓለም ለማደስ እና ለሁሉም ዘላቂ በሆነ መንገድ ማጠናከሩ የሁላችንም ግዴታ ነው። ለወደፊቱ የስብሰባ እና የክስተት ዲዛይን ዙሪያ ለእውነተኛ ዘላቂነት ፣ ለብዝሃነት ፣ ለሰብአዊነት እና ለቴክኖሎጂ ከተወሰኑ ክፍለ -ጊዜዎች ጋር አዲስ አስተሳሰብን የሚያቀርብ የትምህርት ፕሮግራም ፈጥረናል።\nየ IMEX ቡድን በዚህ ዓመት የትምህርት ዱካዎቹን እንደገና አስቧል።\nየትምህርት ፕሮግራሞች የወቅቱን የኢንዱስትሪ ፈተናዎች እና ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች ያንፀባርቃሉ።\nበዚህ ዓመት ፕሮፌሽናል ዴቨሎፕመንት እና ኡፕስኪንግ ፣ ፈጠራን በግንኙነት ፣ ብዝሃነት ፣ ፍትሃዊነት ፣ ማካተት እና ተደራሽነት ፣ ፈጠራ እና ቴክኒክ እና ዓላማ ማግኛን ያስተዋውቃል።\nየነፃ ትምህርት ፕሮግራም በ IMEX አሜሪካ፣ ከኖቬምበር 9 - 11 ጀምሮ በላስ ቬጋስ ውስጥ ፣ በ ‹ስማዕ› ሰኞ ይጀምራል ፣ በ MPI የተጎላበተ ፣ ህዳር 8 እና በተከታታይ ወርክሾፖች ፣ በሞቃት ርዕስ ጠረጴዛዎች እና ሴሚናሮች በትዕይንቱ ሶስት ቀናት ውስጥ ይቀጥላል። እንደተለመደው ትዕይንቱ እንዲሁ በየቀኑ የ MPI ቁልፍ ነጥቦችን ፣ ሙሉ ዝርዝሮችን ያሳያል እዚህ.\nየ IMEX ቡድን የሙያ ልማት እና ብልህነት ፣ ፈጠራን በመገናኛ ፣ ብዝሃነት ፣ ፍትሃዊነት ፣ ማካተት እና ተደራሽነት ፣ ፈጠራ እና ቴክኒክ እና ዓላማዊ ማገገምን በማስተዋወቅ የወቅቱን የኢንዱስትሪ ተግዳሮቶች እና ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች በማስተዋወቅ በዚህ ዓመት የትምህርት ዱካዎቹን እንደገና አስቧል።\nሰዎችን እና ፕላኔቷን ለማብራት የክስተት ንድፍ\nIn ለዓላማ ማገገም የታሰበ ንድፍ፣ ማሪላ ማክሊሪት ፣ በ EIC ምክትል ፕሬዝዳንት ዘላቂነት እና የኢንዱስትሪ እድገት ፣ የድርጅቱ መርሆዎች እና ዘላቂ ክስተቶች መርሆዎች በሰዎች ፣ በፕላኔቷ እና በብልፅግና ላይ ተመስርተው መልሶ ማግኛን ለማሽከርከር የክስተቶችን ኃይል ለማግበር እንዴት እንደሚረዱ በዝርዝር ይዘረዝራል።\nበክስተት ንድፍ ውስጥ መተባበር ከፊት እና ከመሃል ላይ ይቀመጣል #EventCanvas: የእርስዎ ካርታ ወደ ያልተለመዱ ስብሰባዎች. የ #EventCanvas ፈጣሪዎች እና የክስተት ዲዛይን የጋራ ተባባሪ መስራቾች የሆኑት ሮኤል ፍሪሰን እና ሩውድ ጃንሰን ቡድኖች ቡድኖቻቸውን ‘ትልቅ ስዕል ግቦቻቸውን’ እንዲመለከቱ እና ሰፋ ያለ ባለድርሻ አካላትን ወደ ዲዛይን ሂደቱ እንዲገቡ መርዳት ይፈልጋሉ።\nተመልካቾችን የሚያንቀሳቅሱ ትርጉም ያላቸው ልምዶችን እንዴት መፍጠር እንችላለን? በክስተት ሜም ውስጥ ከተስተናገዱት ተግዳሮቶች አንዱ ይህ ነው የክስተት ፈጠራ ላብራቶሪ. ቡድኑ ተሳትፎን ለማሽከርከር ያገለገሉ የክስተት ዲዛይን ምሳሌዎችን እንዲሁም በበጀት አመዳደብ እና ከስፖንሰርሺፕ ገቢን በማስጠበቅ ረገድ ምርጥ ልምዶችን ያካፍላል።\nከማንኛውም የክስተት ዲዛይን ሂደት ጅምር ጀምሮ ዘላቂነት መካተት አለበት። ያ በ PRA የኮርፖሬት ማህበራዊ ኃላፊነት ዳይሬክተር የሆኑት ኮርትኒ ሎህማን እንደሚሉት። የእሷ ክፍለ ጊዜ ዘላቂነት ለዝግጅት ንድፍዎ ቁልፍ ነው ግቦችን እና ግቦችን ሲያወጡ ለተቀናጀ ዘላቂነት ጠንካራ ጉዳይ ይከራከራሉ።\nተሳታፊዎች ጤናማ ፣ ደስተኛ እና የበለጠ ትርጉም ያለው የክስተት ተሞክሮ እንዲኖራቸው ለመርዳት ‹የተሃድሶ አብዮት› ለማድረስ የክስተት ንድፍን በመጠቀም እና ከተፈጥሮ መማርን ይሸፍናል እኛ የምንፈልገው የወደፊት - የተሃድሶ አብዮት ማነቃቃት። በ IMEX ተሃድሶ አብዮት እና በጠፈር ተፈጥሮ ዘገባዎች ላይ ከሥራቸው አዲስ ፣ በጂኤንኤስ-ንቅናቄ ዋና ለውጥ ሰሪ ጋይ ቢግዉድ እና በማዲሰን ኮሌጅ ፋኩልቲ ዳይሬክተር የሆኑት ጃኔት ስፔርስታድ ጥልቅ ማስተዋል ያላቸውን ምርምር በዝርዝር ያቀርባሉ።\nየቴክኖሎጂ አጋዥ እጅ\nበአዳዲስ ቴክኖሎጂዎች አማካኝነት የክስተቱ ተሞክሮ ሊሻሻል ይችላል እና ማሪዝ ትምህርታቸውን በመጀመሪያ ያካፍላሉ በማገገም ጊዜ ውስጥ መቋረጥ -ማሪዝ የፈጠራ ቴክኖሎጂን በመጠቀም የክስተቱን ተሞክሮ እንደገና ማደስ. አሮን ዶርሲ ፣ ከፍተኛ ዳይሬክተር የምርት ማኔጅመንት እና ኤሚ ክሬመር ፣ የገቢያ እና የምርት ፈጠራ መሪ ፣ የድርጅታቸውን ትምህርት ከወረርሽኙ ወረርሽኝ ፣ ያጋጠሟቸውን ተግዳሮቶች እና በዚህ የእሳት አደጋ ውይይት ውስጥ ያገ newቸውን አዲስ ረብሻዎችን ያካፍላሉ።\nአይአይ የተመልካቾችን ተሳትፎ ሊያሽከረክር የሚችል ቴክኖሎጂ ነው የቺልዋል ኤአይ ተባባሪ ዋና ሥራ አስፈፃሚ ሚካኤል ካምፓኔሊ - “የተሻለ የገበያ አቅራቢ መሆን ይፈልጉ ፣ የላቀ የጎብitor ተሞክሮ ያቅርቡ ፣ ወይም ገቢዎችን ያሳድጉ ፣ ስሜታዊ ፍንጮችን መረዳት አስፈላጊ ነው። AI ሊረዳ ይችላል… በጅምላ ”። ሚካኤል ክፍለ ጊዜውን ያቀርባል ውሳኔን መወሰን እና በሰው-ተኮር AI ኃይል.\nየመድረክ ጉብኝቶች እና የበረሃ ጉዞዎች\nበትዕይንቱ ወለል ላይ ካለው ትምህርት ጎን ለጎን ፣ ተሳታፊዎች በተከታታይ ጉብኝቶች የ IMEX አሜሪካን አዲስ ቦታ ፣ ማንዳላይ ቤይ ማሰስ ይችላሉ። MGM ሪዞርቶች ጋር ማዕከል ጉብኝቶች ስብሰባ በመዝናኛ ስፍራው እና በስብሰባው ማእከል በስተጀርባ ካለው ትዕይንት አሠራር ልዩ እይታን ይስጡ። የ MGM ቡድን ከ MeetGreen ፣ EIC እና GES ጋር በመሆን የ MGM ሪዞርት ሜጋ ሶላር ድርድርን ለመጎብኘት ተሳታፊዎችን ወደ ኔቫዳ በረሃ ይወስዳል። የክስተት ካርቦን ዱካዎችን እና የፀሐይ ድርድር ጉብኝትን መለካት እና ማስተዳደር.\nየ IMEX ን የእውቀት እና ክስተቶች ዳይሬክተር ፣ ዳሌ ሁድሰን ፣ እና ከፍተኛ የጥብቅና እና የኢንዱስትሪ ግንኙነት አማካሪ ፣ ናታሻ ሪቻርድስ ፣ በትዕይንቱ ሰፊ የድምፅ ማጉያ ፕሮግራም ፣ አዳዲስ ትራኮች እና አዲስ የትዕይንት ተነሳሽነት ላይ ሲወያዩ ይመልከቱ።\nየ IMEX ቡድን የመስመር ላይ ትምህርት ፕሮግራሙን እና የፍለጋ ተግባሩን እንደገና ዲዛይን አድርጓል። IMEXAmerica.com ጎብ visitorsዎች አሁን በርዕስ ፣ ቅርጸት ፣ ቁልፍ ቃል እና ቀን እንዲሁም ማጣሪያዎችን በመተግበር መፈለግ ይችላሉ። ወደ የእኛ የክስተት ፕሮግራም ፍለጋ ይሂዱ.\nአይኤክስኤክስ አሜሪካ ህዳር 9 - 11 በላስ ቬጋስ ውስጥ በማንዳሌይ ቤይ በ MPI የተጎላበተ ፣ ህዳር 8 ላይ ለመመዝገብ - በነፃ - ጠቅ ያድርጉ እዚህ. ስለ ማረፊያ አማራጮች ተጨማሪ ዝርዝሮች እና ለማስያዝ ፣ ጠቅ ያድርጉ እዚህ. የልዩ ተመን ክፍል ብሎኮች አሁንም ክፍት እና የሚገኙ ናቸው።\nየፈጠራ ቱሪዝም ኮከብ ቶልማን በ 91 ዓመቱ በካንሰር ውጊያ ተሸነፈ\nየፕራስሊን የጉብኝት መመሪያዎች ለቱሪዝም ሚኒስትሩ አዲስ ጭንቀቶችን ያጋሩ


የፊልም ዕውቀትን መቀነስ - ታላቁ ሲልቨር ፓክ (henንዜን) ኮ. ፣ ሊሚትድ\nPOF በዋነኛነት መደበኛ እና መደበኛ ያልሆኑ ቅርጾች ላላቸው ምርቶች ለማሸጊያነት የሚያገለግል አንድ ዓይነት ሙቀት የሚቀንስ ፊልም ነው ፡፡ መርዛማ ባልሆነ እና በአከባቢ ጥበቃ ምክንያት ፣ ከፍተኛ ግልጽነት ፣ ከፍተኛ መቀነስ ፣ ጥሩ የሙቀት-ተሸካሚነት ፣ ከፍተኛ አንፀባራቂ ፣ ጥንካሬ ፣ እንባ መቋቋም ፣ አንድ ወጥ የሆነ የሙቀት መቀነስ እና ለአውቶማቲክ ከፍተኛ-ፍጥነት ማሸጊያ ተስማሚ ባህሪዎች አሉት ፡፡ የባህላዊ የፒ.ቪ.ሲ. ሙቀት ሙቀት የሚቀንስ ፊልም ምትክ ምርት ነው ፡፡ በአውቶሞቲቭ አቅርቦቶች ፣ በፕላስቲክ ውጤቶች ፣ በጽሕፈት መሣሪያዎች ፣ በመጻሕፍት ፣ በኤሌክትሮኒክስ ፣ በወረዳ ሰሌዳዎች ፣ በ MP3 ፣ በቪሲዲ ፣ በእጅ ሥራዎች ፣ በፎቶ ፍሬሞች እና በሌሎች የእንጨት ውጤቶች ፣ መጫወቻዎች ፣ ፀረ-ተባዮች ፣ የዕለት ተዕለት ፍላጎቶች ፣ ምግብ ፣ መዋቢያዎች ፣ የታሸጉ መጠጦች ፣ የወተት ተዋጽኦዎች ፣ መድሃኒት ፣ ካሴቶች እና የቪዲዮ ካሴቶች እና ሌሎች ምርቶች ፡፡\n1. በከፍተኛ ግልጽነት እና በጥሩ አንፀባራቂ የምርቱን ገጽታ በግልፅ ማሳየት ፣ የስሜት ህዋሳትን ግንዛቤ ማሻሻል እና ከፍተኛ ደረጃን ማሳየት ይችላል ፡፡\n2. የመቀነስ መጠኑ ትልቅ ነው ፣ እስከ 75% ፣ እና ተጣጣፊነቱ ጥሩ ነው ፡፡ ማንኛውንም የሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጦችን ማሸግ ይችላል ፡፡ እና በልዩ ሂደት የታከመው ባለሶስት ንብርብር አብሮ የተሰራው ፊልም የመቀነስ ኃይል ቁጥጥር የሚደረግብ ሲሆን ይህም የተለያዩ የምርት ማሸጊያዎችን የመቀነስ ኃይልን ሊያሟላ ይችላል ፡፡ የይገባኛል ጥያቄ\n3. ጥሩ የብየዳ አፈፃፀም እና ከፍተኛ ጥንካሬ ፣ በእጅ ተስማሚ ፣ በከፊል-አውቶማቲክ እና በከፍተኛ ፍጥነት አውቶማቲክ ማሸጊያ ፡፡\n4. ጥሩ ቀዝቃዛ የመቋቋም ችሎታ ያለው ሲሆን ያለምንም ቅድመ--50 ° ሴ ተለዋዋጭነትን መጠበቅ ይችላል ፡፡ የታሸጉትን ቁሳቁሶች በቀዝቃዛ አከባቢ ለማከማቸት እና ለማጓጓዝ ተስማሚ ነው ፡፡\n5. ለአከባቢው ተስማሚ ፣ መርዛማ ያልሆነ ፣ ከአሜሪካ ኤፍዲኤ እና ከዩኤስዲኤ ደረጃዎች ጋር በሚስማማ መልኩ ምግብን ማሸግ ይችላል ፡፡\nከአምስቱ ንብርብር ጋር አብሮ የተሰራ የተጣራ የሙቀት መጠን መቀነስ ማሸጊያ ፊልም ዋና ዋና ጥሬ ዕቃዎች LLDPE (መስመራዊ ዝቅተኛ መጠጋጋት ፖሊ polyethylene) ፣ TPP (ternary copolymer polypropylene) ፣ PPC (ሁለትዮሽ ኮፖላይመር ፖሊፕሮፒሊን) እና እንደ ተንሸራታች ወኪል ፣ ፀረ-ማገድ ያሉ አስፈላጊ ተግባራዊ ተጨማሪዎች ያካትታሉ ወኪል ፣ ፀረ-ፀረስታይን ወኪል ወዘተ እነዚህ ጥሬ ዕቃዎች ለአካባቢ ተስማሚ እና መርዛማ ያልሆኑ ቁሳቁሶች ናቸው ፣ በሂደት እና በምርት ማመልከቻ ወቅት ምንም ዓይነት መርዛማ ጋዝ ወይም ጠረን አይፈጠርም ፣ የምርቱ ንፅህና አፈፃፀም ከአሜሪካ ኤፍዲኤ እና ከዩኤስዲኤ መመዘኛዎች ጋር የሚስማማ በመሆኑ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ፡፡ ምግብ ለማሸግ.\nባለአምስት ንብርብር አብሮ የማብቀል / የማጥፋት / የመቀነስ / የማሸጊያ / የማሸጊያ ፊልም በመስመር ዝቅተኛ ዝቅተኛ ፖሊ polyethylene (LLDPE) እና ኮፖሊመር ፖሊፕፐሊንሊን (ቲፒፒ ፣ ፒ.ፒ.) እንደ ዋና ጥሬ ዕቃዎች የተሰራ ሲሆን አስፈላጊ የሆኑ ተጨማሪዎችን በመጨመር እና አብሮ በተሰራው የማፍሰሻ ምት መቅረጽ የተሰራ ነው ፡፡ የእሱ ሂደት ከተለመደው ምት መቅረጽ ሂደት የተለየ ነው ፣ ምክንያቱም በፒ.ፒ ማቅለጥ ሁኔታ ደካማ የመለዋወጥ ባህሪዎች ምክንያት ፣ ባህላዊው የእንፋሎት መቅረጽ ሂደት ጥቅም ላይ ሊውል አይችልም ፡፡ ይልቁንም ድርብ የአረፋ ሂደት ጥቅም ላይ ይውላል ፣ እሱም በዓለም ላይ ulanላንዲ ሂደት ተብሎም ይጠራል። ምርቱ እንዲቀልጥ እና ከማሽኑ ውጭ እንዲወጣ ተደርጓል ፣ በልዩ ሁኔታ በተሰራው አብሮ የተሰራ የኤክስፕራይዝ መሞት አማካይነት ዋናው ፊልም ተሠርቶ ከዚያ በኋላ ይጠፋል ፣ ከዚያም ለሁለተኛ ግሽበት እና ለመለጠጥ ሲለጠጥ ይሞቃል ፡፡\nባለ አምስት ንብርብር አብሮ የተሰራ ኤሌክትሪክ የሚያጠፋው ፊልም በመተግበሪያው መሠረት በተለያዩ ዝርዝር መግለጫዎች ሊመረቱ ይችላሉ ፡፡ አጠቃላይ ውፍረት ከ 12μm እስከ 30μm ይደርሳል ፡፡ የተለመዱ ውፍረትዎች 12μm, 15μm, 19μm, 25μm, ወዘተ ... ስፋቱ ዝርዝሮች በጥቅሉ መጠን ላይ ይወሰናሉ ፡፡\nቀዝቃዛ መቋቋም ባለ አምስት ሽፋኑ አብሮ የተሰራው በሙቀት-የሚቀዘቅዝ የማሸጊያ ፊልም ለስላሳ -50 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ ያለ ብጥብጥ ለስላሳ ሆኖ የሚቆይ ሲሆን በቀዝቃዛ አከባቢ የታሸጉ ነገሮችን ለማከማቸት እና ለማጓጓዝ ተስማሚ ነው ፡፡\nየንፅህና አጠባበቅ አፈፃፀም ከአምስት ንብርብር ጋር አብሮ የወጣ ሙቀት-ሊበላሽ በሚችል ማሸጊያ ፊልም ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉት ጥሬ ዕቃዎች ሁሉም ለአካባቢ ተስማሚ ያልሆኑ መርዛማ ቁሳቁሶች ናቸው ፣ እንዲሁም የአሠራር እና የአጠቃቀም ሂደት ከብሔራዊ ኤፍዲኤ እና ዩኤስዲኤ ደረጃዎች ጋር በሚጣጣም መልኩ ንፅህና እና መርዛማ ያልሆኑ ናቸው ፡፡ ለምግብ ማሸጊያ አገልግሎት ይውላል ፡፡\nየ POF ሙቀት መቀነስ የሚችል የማሸጊያ ፊልም ሰፋ ያለ አጠቃቀሞች ፣ ሰፊ ገበያ ያለው ሲሆን የአካባቢ ጥበቃ እና የመርዛማነት ጥቅሞች አሉት ፡፡ ስለሆነም በዓለም ባደጉ ሀገሮች ዘንድ በሰፊው ተገምግሟል ፡፡ በመሠረቱ የ PVC ሙቀትን የሚቀንሱ ማሸጊያ ፊልሞችን እንደ ሙቀት የሚቀንሱ የማሸጊያ ቁሳቁሶች ዋና ምርት ተተክቷል ፡፡ የዚህ ተከታታይ ምርቶች በሀገሬ ማምረት የተጀመረው በ 1990 ዎቹ አጋማሽ ላይ ነው ፡፡ በአሁኑ ወቅት በቻይና ከአስር በላይ የምርት መስመሮች አሉ ፣ ሁሉም ከውጭ የመጡ መሣሪያዎች ናቸው ፣ በአጠቃላይ የማምረት አቅማቸው ወደ 20 ሺህ ቶን አካባቢ ነው ፡፡\nበሀገሬ የማሸጊያ ቴክኖሎጂ እና በዓለም አቀፍ ደረጃ ባደጉ አገራት መካከል ባለው የተወሰነ ክፍተት ምክንያት ፣ በሶስት ቻይና ውስጥ የሶስት ንብርብር አብሮ የማብቀል ተከታታይ የሙቀት-አማጭ ማሸጊያ ፊልሞች አተገባበር ገና በመጀመርያ ደረጃ ላይ የሚገኝ ሲሆን የማመልከቻው መጠንም በአንፃራዊነት ጠባብ ነው ፣ በመጠጦች ፣ በድምጽ-ቪዥዋል ምርቶች ፣ በምቾት ምግቦች እና በትንሽ ዕለታዊ የኬሚካል ምርቶች የተወሰኑት በጥቂት አካባቢዎች ዓመታዊ ፍላጎቱ ከ 2 እስከ 50 ሺ እስከ 30 ሺህ ቶን ነው ፡፡ የ PVC ሙቀት የሚቀንሰው ፊልም እንዲሁ ትልቅ የሙቀት አማቂ ማሸጊያ ገበያ ይይዛል ፣ ትልቅ የልማት አቅም አለው ፡፡ የ WTO እና አቀፍ ገበያ ጋር ያለውን ውህደት, የወጪ ንግድ ምርቶች ብዙ ቁጥር ለማግኘት መስፈርቶች ማሸጊያ ውስጥ ቀስ በቀስ መጨመር, እና የቤት ማርኬቶች ያለውን ፈጣን ልማት, ሦስት-ንብርብር አብሮ extruded ሙቀት shrinkable ማሸጊያ ፊልም ትግበራ የእኔን ሀገር accession ጋር በፍጥነት ይጨምራል ፡፡ የሶስት ሽፋኖች የጋር-ኤክሰሽን ተከታታይ የሙቀት መቀነሻ ፊልም የገበያ ተስፋ በጣም ሰፊ ነው ፡፡\nመጠቅለያ መጠቅለያ ፊልም ጥቅሎችን, የፖሊዮፊን ፖፍ ሽርሽር መጠቅለያ, ፊልም ፒቪሲን ቀንሱ, የፖሊለፊን መጠቅለያ መጠቅለያ ሙቀት, የፖሊዮፊን ፖፍ ሽርሽር ፊልም, ዘርጋ ፊልም Vs ሽርሽር መጠቅለያ,


ጃዋር በአዲሱ “ዓለም” ሆኖ ከፍርድ ሒደት ይልቅ ሽምግልናን ጠየቀ!!! (ጎልጉል) | EthioReference >\n4:38 pm - Saturday December 1, 9798\nጃዋር በአዲሱ “ዓለም” ሆኖ ከፍርድ ሒደት ይልቅ ሽምግልናን ጠየቀ!!! (ጎልጉል)\nPosted by admin\t| 03/07/2020 | 0\nጃዋር በአዲሱ “ዓለም” ሆኖ ከፍርድ ሒደት ይልቅ ሽምግልናን ጠየቀ!!!\nሐሙስ ዕለት በተለያዩ ወንጀሎች ተከስሶ ፍርድ ቤት የቀረበው ጃዋር የባህላዊ ሽምግልና እና ዕርቅ ከመደበኛው ፍርድ ቤት በፊት እንዲሞከር ጥያቄ አቀረበ። እጅግ መረን ከለቀቀና ከተደንደላቀቀ የቅምጥል ኑሮው ወጥቶ ወደ አዲስ “ዓለም” የገባው ጃዋር መሐመድ ያቀረበውን ጥያቄና ተማጽንዖ ፍርድ ቤቱ ውድቅ ፖሊስ ተጨማሪ ምርመራ አድርጎ ክሱ እንዲቀጥል ቀጠሮ ሰጥቶ አሰናብቶታል።\nጃዋር በሃጫሉ ሁንዴሳ ግድያ የሚያስጠረጥረውን በርካታ መረጃዎች ተከትሎ፤ በኔትወርክ ሊያደርግ ያሰበው የመንግሥት ለውጥ በመክሸፉ፤ በተለይም በአስከሬን ባለቤትነት የተፈጠረው ግብግብ ከፍተኛ ተቃውሞ ስላስነሳበት የሽምግልና አካሄድ እንደሚያዋጣው በመረዳት ጥያቄውን ሐሙስ ለዋለው ችሎት ማቅረቡን በቅርብ ሂደቱን የሚከታተሉ ለጎልጉል ተናግረዋል።\nጎልጉል ቀደም ሲል የሽምግልና ሃሳብ እንዳይጨናገፍ በማለት ያላተመውን ዜና ማስታወሱ አግባብ በመሆኑ ከዚሁ ርዕሰ ዜና ጋር አያይዘን ለመጠቆም እንወዳለን። ከሦስት ወር በፊት ጃዋር መሐመድ ከአቶ ድንቁ ደያስ ጋር በመምከር ከጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ ጋር የዕርቅ ስምምነት ለማድረግ በአርሲ ተወላጅ ከፍተኛ ሽማግሌዎች አማካኝነት ዕርቅ ጠይቆ ነበር። ዶ/ር ዐቢይ በወቅቱ ሽማግሌዎቹን እንደሚያከብሩ፣ ለሽማግሌዎቹ ተነሳሽነት ልዩ ከበሬታ እንዳላቸው በመግለጽ በቤተመንግሥት አስፈላጊውን መስተንግዶ በማከናወን ጃዋር መሐመድና ተከታዮቹ በአገሪቱ ላይ እያደረጉ ያሉትን ጉዳዮች በሙሉ ለሽማግሌዎቹ በማስረዳት “ጃዋር ያላደረገው ነገር፤ ያልፈነቀለው ድንጋይ የለም፤ ከዚህ በኋላ የሚቀረው የሕግ ጉዳይ” ነው፤ ከሰማይ በታች ማድረግ የሚችለውን ሁሉ አድርጓል በማለት ሽምግልና የመጡትን ሰዎች እውነትን አስጨብጠው ልከዋቸው ነበር።\nከህወሓት እና ህወሓት ከሚመራቸው ሚዲያዎች ጋር በመናበብ ከፍተኛ ቅስቀሳ ሲካሂዱ የነበሩት የጃዋር መዋቅሮች በተደጋጋሚ በሥልጣን ላይ ያለውን መንግሥት ለማስወገድ ዝግጅት እንዳላቸው ሲያስታውቁ ከርመዋል። ሰላማዊ ትግልን፤ የሚዲያ ነጻነትን፤ የመብት ትግልን፤ ማኅበራዊ ሚዲያን፤ የሃይማኖት አመራሮችን፤ ጥቅም የቀረባቸውን ነጋዴዎች፤ እንዲሁም በኢትዮጵያ ላይ ሥውር አጀንዳ ከሚራምዱ የውጭ አካላት ጋር በተወጠነ ሤራ መንግሥትን አሽመድምዶ ለመጣል ሲደረግ የነበረው ዘመቻ የመጨረሻው ነጥብ ላይ መድረሱን ከነጌታቸው ረዳ ጋር ባደረጉት ግምገማ ማረጋገጣቸውን ጎልጉል መረጃ ደርሶታል።\nይህንን ግምገማ ተከትሎ የማዕከላዊ መንግሥቱ ጠልሽቷል፤ ከሕዝብ ተነጥሏል፤ በከሃዲነትና አገር ሻጭነት ተመድቧል፤ በመጨረሻም ምርጫ አላካሂድም ብሏል በውጭም ከፍተኛ ጫና እየደረሰበት ነው ስለዚህ ጊዜው አሁን ነው በሚል በተሠራ የሤራ ፖለቲካ የሒሳብ ቀመር አዲስ አበባ ላይ ትርምስ ለመፍጠር ዕቅድ መነደፉን መንግሥት አስቀድሞ እንደሚውቅ ሰሞኑን አስታውቆ ነበር።\nየአርቲስት ሃጫሉን ግድያ ተከትሎ የፌዴራል ጠቅላይ አቃቤ ሕግ፤ የፌዴራል ፖሊስ ኮሚሽነርና ምክትላቸው፤ የኦሮሚያ ርዕሰ መስተዳድር እንዲሁም የአዲስ አበባ ምክትል ከንቲባ፤ ጠ/ሚ/ር ዐቢይ ራሳቸው እና አማካሪያቸው ሌንጮ ባቲ የመሳሰሉት አካላት እንዳረጋገጡት በአዲስ አበባ “ሊያጠፉህ መጥተዋል ራስህን ተከላከል” በሚል የአብያተክርስቲያናትን ደወል በማስደወል ከተማዋን በደም ለማጠብ የተደረወገው ሙከራ ከሽፏል።\nይህ ከሸፈ የተባለው ዕቅድ ከመንግሥት ወገን ብቻ በመነገሩ ሣይሆን እንደ ጸጋዬ አራርሣ ዓይነቱ ጽንፈኛ አሸባሪ የኦሮሞ ሕዝብ በአራቱም አቅጣጫ ተምሞ አዲሳስ አበባ እንዲገባ መናገሩ፤ እንደ ዳዊት ከበደ ዓይነቱ የአውራምባ ታይምስ ጋዜጣ ባለቤት የዓባይን አጀንዳ የሚስቀይር አጀንዳ ይከሰታል ማለቱ፤ የዲጂታል ወያኔዎች ቴዲ አፍሮን መቀሌ ተሸሸግ ማለታቸውን እንደ ዘጸዓት ዓይነት (ትክክለኛ ስሙ ጎይቶም አርጋዊ በፌስቡክ ስሙ Ztseat Saveadna Ananya የሚባለው) የወያኔ አንደበቶች የዓመጽ ጥሪ ማሰማታቸው ከሁሉም በላይ ግን የሃጫሉ አስከሬን ላይ የተደረገው ኢሰብዓዊና ታሪክ የማይረሣው ሽፍጥ የመንግሥት ባለሥልጣናቱ የተናገሩትን በእውነተኝነት የሚያረጋግጥ አድርጎታል።\nየሃጫሉ ሞቱ ሳይሆን አስከሬኑን ለመውረስ የተደረገው ግብግብ ዋና ምክንያት በቀብር ሰበብ አዲስ አበባ ተምሞ የሚገባውና ከያቅጣጫው የሚመጣውን ሕዝብ አስቀድሞ ወያኔ ካስገባቸው እና አዲስ አበባ ካሉ የወያኔ መዋቅሮች ጋር በማስተባበር በከተማዋ ነውጥ አስነስቶ ቤተመንግሥቱንና ቁልፍ የመንግሥት ቦታዎችን መቆጣጠር እና የኦሮሚያ ባለሥልጣናትን መግደል ነበር ዕቅዱ። አስከሬን አስታኮ ታይቶ የማይታወቅ ግብግብ ውስጥ ለመግባት የታሰበውም ለሃጫሉ ታስቦ ሳይሆን የሤራው ቀዳሚ ዕቅድ በመሆኑ ነበር።\nሰላማዊ ታጋይ ነኝ ባዩ በቀለ ገርባ ቤተሰቡን ጭኖ፣ ጃዋር ጠባቂዎቹ ከያዙት መሣሪያ በተጨማሪ በተሸከርካሪ ውስጥ ክላሽና ሽጉጥ ተሸክሞ የአስከሬን ባለቤትነት ጥያቄ ለማንሳት ቡራዩ ሲሄድ የተፈጠረውን አሣፋሪ አለመረጋጋት ፖሊስ በትዕግስት ለማብረድ ሲሞክር የጃዋር ደጋፊዎች በጭፍን ሁከቱን ሲያፋፍሙት ነበር።\nሐሙስ ዕለት ለቪኦኤ መግለጫ የሰጠው የሃጫሉ ወንድም ሃብታሙ ሁንዴሣ ይህንኑ የአስከሬን ቅርምት ተከትሎ ሲናገር “ያሳፍራል፤ ያሳዝናል፤ (ሃጫሉ) ባለትዳር ነው፤ ሚስቱ አምቦ እንዲቀበር ትፈልጋለች፤ ቤተሰብ አለው – ቤተሰቡ አምቦ እንዲቀበር ይፈልጋሉ፤ ወንድሞ አሉት – ወንድሞቹ አምቦ እንዲቀበር እንፈልጋለን፤ ሃጫሉ በሕይወት እያለ ስሞት ዕትብቴ በተቀበረበት አምቦ ቅበሩኝ ብሏል፤ ይህ ሁሉ ሆኖ ሳለ አስከሬኑ ላይ የሚደረገው ግብግብ ለምን እንደሆነ አይገባንም፤ ከሞቱ ይልቅ ያዋረዱት እዚህ ላይ ነው” ብሏል። ከወንድሙ ሞት በላይ አስከሬኑ ላይ ተደረገው ቅርምት እንዳሳፈረውም ተናግሯል። ለቅሶ እንኳን እንዳንቀመጥ አድርገውናል፤ ሰዉ ለምንድነው ይህንን የማይረዳው፤ ለምን ስሜታዊ ይሆናል ሲልም ጠይቋል።\nይህንን ሁሉ የሚከታተለው ጃዋር ሲራጅ መሐመድ ከተያዘበት መረጃ፤ ከገባበት ወጥመድ፤ ከዚህ በፊት ከሠራቸውና ካቀነባበራቸው ከፍተኛ የግድያ ወንጀሎች በአጠቃላይ በሕግ ፊት መቅረቡ እንደማይቀር በማረጋገጡ ሽምግልና ይሻላል ሲል ፍርድ ቤቱን ሊመክር ሞክሯል። የጎልጉል የአዲስ አበባ ወኪል በላከው መረጃ ጃዋር በሽምግልና ጉዳዩ እንዲያልቅ በፍርድቤት ብቻ ሳይሆን ባልታሰሩት የመዋቅሩ አካላት አማካኝነት እየተወተ ይገኛል። የአገር ሽማግሌዎችንም ለመጠቀም እያስወተወተ ነው። እሱ ይህንን እያደረገ ባለበት ሁኔታ ከመንግሥት የተለያዩ ዕርከን ባለሥልጣናት የሚሰማው ግን የጃዋርና የጃዋር መዋቅር አካላት በህግ ብቻ የሚዳኙ መሆናቸውን የሚገልጽ ሆኗል።\nጃዋር በተደጋጋሚ በማዕከላዊ ኦሮሚያ ተቀባይነት ባለማግኘቱ ለዚሁ ዓላማ ሲል ኦፌኮን መቀላቀሉን ጎልጉል ዘግቦ ነበር። በሌላ ዘገባ “የመረራን ፓርቲ የተቀላቀልኩት የሸዋን ድምጽ ለማግኘት ነው” ብሎ መናገሩን ጎልጉል ጠቅሶ ዘግቦ ነበር። በዚህ መስመር የሚችለውን አድርጎ ያልተሳካለት ጃዋር ጠቅላይ ሚኒስትሩን ዲቃላ በማለት በተስፋ መቁረጥ ወደ ዲቃላ ፖለቲካ ሲገባ ድምጹን ከነፈገው የኦሮሞ ህዝብ ጋር ያለው መካረር የመጨረሻ መጀመሪያ ተደርጎ ነበር የታየው። ጃዋር በጣም ተስፋ ካደረገባቸው ቦታዎች አንዱ በሆነው ጅማም ተመሳሳይ የኦፌኮ ቅስቀሳ ለማድረግና የሕዝቡን ይሁንታ ለማግኘት የሞከረ ቢሆንም በኦፌኮ ስም የምርጫ ቅስቀሳ ለማድረግ ወደ ከተማችን እንዳይመጣ፤ “እኛ ማንም ተሳዳቢ እንዲመጣብን አንፈልግም” በማለት የአገር ሽማግሌዎች ከወጣቱ ጋር በመሆን መግለጫ አውጥተው መድረሻ ቢስ ማድረጋቸው የሚታወስ ነው። የእነዚህ ሁሉ ድምር ክስረቶች ጃዋርን ወደመጨረሻውና ከኦሮሞ ሕዝብ ጋር በተለይም ከማዕከላዊው ኦሮሚያ ሕዝብ ጋር መቼም እንደማይገናኝ ሆኖ ያፋታውን ተግባር ወደመፈጸም የነዳው የሚሉ አስተያየቶች ይሰማሉ።\nከዚሁ ጋር በተያያዘ የጃዋር የከፍተኛ የገንዘብ ምንጭና አዘዋዋሪ የሆነው ድንቁ ደያስ በክፍያ ያሰማራቸው ታጣቂዎች ተለቅመው መታሰራቸውን ጎልጉል ሰምቷል። የጎልጉል የመረጃ አቀባዮች እንዳሉት ከሆነ መንግሥት ባመረረ ማግስት አብዛኛዎቹን በቁጥጥር ለማዋል የቻለው እንቅስቃሴው አስቀድሞ የታወቀና ክትትል ይደረግበት ስለነበረ ነው ብለዋል። እነጃዋር መንግሥት ሲሆኑ የድንቁን የግብር ዕዳ የሚሰርዙ ብቻ ሳይሆኑ በተለይ ሚድሮክ ወርቅን በሽያጭ እንደሚያስተላልፉለትና ከሽያጩ ተካፋዮች እንደሚሆኑ ከብዙዎቹ ቀቢጸ ተስፋዎች አንዱ ሆኖ ይጠቀሳል።\nበከፍተኛ የሰብዓዊ መብት ጥሰት፣ ሌብነትና ዕዳ የሚፈለገው፣ ከአገር የኮበለለውና ራሱን “እኔ መንግሥት ነኝ” በማለት የሰየመው ድንቁ ደያስ ወደ ኢትዮጵያ መጥቶ ፍርዱን እንዲቀበል ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ ሁለት አባላት ያሉት የመርማሪ ቡድን ወደ አሜሪካ መላኩ ታውቋል። ሁለቱ ሰዎች ወደ አሜሪካ የሄዱት ከጽሁፍ መረጃ ልውውጥና ከአስፈላጊ አካላት ጋር ንግግር ከተደረገ በኋላ መሆኑ ለመረዳት ተችሏል። ከሶዶሬ ሪዞርት ጋር በተያያዘ ከ157 ሚሊዮን ብር በላይ የሊዝና የመሬት ክፍያ የሚፈለገው ድንቁ ደያስ መያዝ ለነጃዋር የፍርድ ሂደት ትልቅ እማኝ ምስክር ሆኖ እንደሚቀርብ ይጠበቃል።\n© 9798 EthioReference. All rights reserved.


ኢንተርኔት አገልግሎቶች - የክርስቶስ ቤተክርስትያን\n"ለእናንተ ያለኝን እቅድ አውቃለሁና: ይላል እግዚአብሔር.\nኤርምያስ 29: 11 ተጨማሪ ያንብቡ\nአዝመራው በጣም ጥሩ ነው ጌታ ለእርስዎ አገልግሎት እንዲጠራችሁ ወደ ጌታ እየጠራችሁ ነው.\nአንዱን ስብከታችንን አድምጡ\nመጽሐፍ ቅዱስን አጥና በመፅሐፍ ቅዱስ መልእክቶች ኮርሶቻችን አማካይነት\nለመዳን ምን ማድረግ አለብኝ?\nየ የክርስቶስ አብያተ ክርስቲያናት\nየክርስቶስ አብያተ-ክርስቲያናት እነማን ናቸው እና ምን ያምናሉ?\nእኛ አጥብቀን የምንሠራ እና ማዕከላዊ ዋና መሥሪያ ቤት ወይም ፕሬዚዳንት የለንም. የቤተክርስቲያን ራስ ከኢየሱስ ክርስቶስ በቀር (ኤፌሶን 1: 22-23) ነው.\nእያንዳንዱ የክርስቲያኖች አብያተ-ክርስቲያናት ራሳቸውን የሚገዙ ናቸው, እናም ወደ አንድ እምነት (ኤፌሶን 4: 3-6) የሚያስተምረን የእግዚአብሔር ቃል ነው. የኢየሱስ ክርስቶስን እና የእርሱ ቅዱስ አስተምህሮዎችን እንከተላለን እንጂ የሰው ትምህርቶችን አይደለም. እኛ ክርስቲያኖች ነን!\nA የተስፋ እና የአነቃቂነት መልእክት\nነህ ወይ መፈለግ ለአዲስ ቤተክርስቲያን ለመማር እና ለማምለክ? እኛ እንወደዋለን ተጨማሪ እወቅ ስለ እርስዎ እና ቤተሰብዎ. የክርስቶስ አብያተ ክርስቲያናት እርስዎን እንኳን ደህና መጣችሁ.\nእጠብቃለሁ የቅርብ ጊዜው ስብከት? አዳምጥ ወይም አውርድ ዛሬውኑ ቅጂ. የእኛን ይድረሱበት ስብከቶች በዓለም ዙሪያ ከሚገኙ ብዙ ሰባኪዎች ለመስማት.\nተቀላቀለን ይህ እሁድ ለአምልኮ! እና አለነ በዓለም ዙሪያ በሺዎች የሚቆጠሩ ጉባኤዎች ይገኛሉ ለእርስዎ ምቾት. ከእርስዎ አጠገብ ያለ ቤተ-ክርስቲያን ለማግኘት የመስመር ላይ ማውጫዎቻችንን ይጎብኙ.\nይወቁ ስለ ቤተክርስቲያናችን\nመጽሐፍ ቅዱስ በሚናገርበት ቦታ እንናገራለን, እና እኛ መጽሐፍ ቅዱስ ዝም በማለት ፀጥ ብለን እንናገራለን. እኛ አጥብቀን የምንሠራ እና ማዕከላዊ ዋና መሥሪያ ቤት ወይም ፕሬዚዳንት የለንም.\nተጨማሪ ስለ የክርስቶስ አብያተ-ክርስቲያናት\nየቤተክርስቲያን ራስ ከኢየሱስ ክርስቶስ እራሱ ብቻ ነው (ኤክስ ኤክስ 1: 22-23).\nምን መጠበቅ እንደሚችሉ\nበጸሎት ሲጎበኙ: በአምልኮ ጊዜ ወቅት ብዙ ወንዶች ለጉባኤያኑ በህዝብ ጸሎት ይመራሉ.\nWe እግዚአብሔርን ያመልኩታል በመንፈስ እና በእውነት ውስጥ ነው\nመዘመር: አንድ ወይም ከዚያ በላይ ዘፈኖች መሪዎችን በመምራት በርካታ ዘፈኖችን እና መዝሙሮቶችን እንዘምራለን. እነዚህ በካሜራ (የሙዚቃ መሳሪያዎች አጃቢነት ያለማለት) ዝማሬዎች ይቀርባሉ.\nየጌታ ራት: በእያንዳንዱ እሁድ ዕለት የጌታ እራት እንካፈላለን, የአንደኛው ክፍለ-ዘመን ቤተ-ክርስቲያንን ቅርጽ ይከተላል.\nከሺዎች በላይ በሆኑ ደሴቶች ላይ እና በ 80 በመቶ የጨመረ ቁጥር ፊሊፒንስ ዋነኛው ሀገርና ስትራቴጂካዊ መግቢያ በር ወደ እስያ ነው.\nእንዴት እንደሆነ ለማወቅ ለመሳተፍ\nብዙዎቹ ፊሊፒኖዎች በቻይና, በሌሎች የእስያ አገራት እና በምስራቅ ምሥራቃዊ ሀገሮች ውስጥ ተደማጭነት አላቸው. ለፀሐይ ማጫወቻ ቁልፍ ሚና እና ሰዓት.\nየጌታ ቤተ ክርስቲያን ቀደምት እና በአሁኑ ጊዜ በሚሰሩ ጥረቶች ምክንያት ለብዙ አመታት በፊሊፒንስ ውስጥ ቆይቷል. በአሁኑ ጊዜ በግምት ወደ አንድ መቶ አሥራ ሁለት የሚገመቱ ጉባኤዎች አሉ.\nልባዊ ፍላጎት አለን\nየክርስቶስ አብያተክርስቲያኖች እርስዎን ጌታን እንድናመልክል ይቀበሉዎታል. እኛ እግዚአብሔርን ለማገልገል እና ከጌታ ጋር ለመሄድ እንድንችል ለመርዳት እዚህ አለን. በእርስዎ ማህበረሰብ ውስጥ የክርስቶስን ቤተ ክርስትያን ይጎብኙ. የእግዚአብሄርን ቤተሰብ አገልግሎት ሁልጊዜም ደስ ያሰኛል. እኛ ለማንኛውም አገልግሎት የምንሆን ከሆነ እባክዎ ለመደወል ወይም ለመጻፍ አያመንቱ.\nስለ እኛ የበለጠ ይረዱ\nየእኛን ጦማር ያንብቡ\n"የክርስቶስ ቤተክርስቲያን ልክ ቤተሰቦቼ እና እኔ በጣም እየፈለግሁ እና አስፈላጊ ነበር. እኛ የክርስቶስን ወንጌል ለእኛ በመስበክ ረገድ በኢንተርኔት የበለጡ አገልግሎቶች አመስጋኞች ነን. እግዚአብሔር ጥሩ ነው! "\nየኛ የመስመር ላይ ሚኒስቴር\nሲባባ ጋሲያ, II. ወንጌላዊ\nሲባባ ጋሲያ, II. ለክርስቶስ አብያተ-ክርስቲያናት ወንጌላዊ ሆኖ ያገለግላል, እንዲሁም የበይነመረብ ሚኒስትሮች መስራች ነው. ወንድም ጋሲያ በካሊፎርኒያ, ኮሎራዶ, ፍሎሪዳ, አይዳሆ, አይዋ, ኒው ዮርክ እና ቴክሳስ ግዛት ውስጥ በሚስዮናዊነት አገልግሏል. እርሱም በመላው ዓለም በወንጌል ስብሰባዎች ሰብኳል. በግንቦት 1, 1995 ላይ ለዓለም አቀፍ የክርስቶስ ቤተክርስትያን የመጀመሪያውን የበይነመረብ Gateway በማሰማራት ረገድ ቁልፍ መሳሪያ ነበረው. Www.church-of-Christ.org. ይህ የመስመር ላይ አገልግሎት በዓለም ዙሪያ ለክርስቶስ አብያተ ክርስቲያናት የበይነመረብ ማዕከል ሆኗል.\nወንድም ጋሲያ በይነመረብ ወንጌላዊና በኢንተርኔት ወንጌላዊነት መስክ በመባል ይታወቃል. እሱ በመቶዎች የሚቆጠሩ ጉባኤዎችን ኢንተርኔትን የኢየሱስ ክርስቶስ ወንጌል ለማሰራጨት እንደ መኪና መሣሪያ አድርጎ በመርዳት ረገድ ትልቅ ሚና ተጫውቷል. የእሱ የመስመር ላይ ጥረቶች የዓለም ዓለማትን ጨምሮ ሁሉንም ዋና ክፍለ-ሃይማኖታዊ ቡድኖች ታዘዋል.\nበይነመረብ አገሌግልቶች ሊይ ተጨማሪ ይወቁ


“ከእኔ በላይ ለአሳር…” - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nSaturday, 11 January 2020 14:23\n“ከእኔ በላይ ለአሳር…”\n“እኔ የምለው…እንግዲህ ጨዋታን ጨዋታ ያነሳው የለ፣ የህግ ነገር ካነሳን አይቀር… ይህ የመንገድ ትራፊክ ህግ በሰርኩላር የተለወጠ ነገር አለ እንዴ!? ቀይ ከበራ በኋላ ጥሶ ለማለፍ ይህ ሁሉ እሽቅድምድም ምንድነው! ወይስ “ቀይ ቢበራም ለአምስትና ለሰባት ሰከንድ ያህል በፍጥነት ሽው ማለት ትችላላችሁ” የሚል እኛ የማናውቀው ህግ አለ?!”\nስሙኝማ…‘ይህኛውም ዓመት’ መጋመሱ ነው እኮ! ለነገሩ ኑሮም እየገመሰን አይደል! የምር ግን የዓለም አቀፍ ማህበረሰቡ ሽልማት ሊሰጠን አይገባም እንዴ?! አሀ…“የፉርኖ ዋጋ ጨመረ” ብለው አይደል እንዴ አደባባይ የሚወጡት! እኛ ‘ቀጫጭኖቹ’ ግን ይኸው ስንትና ስንት መከራዎችን ድምጽ አጥፍተን እያለፍን እኮ ነው!\nየምር ግን…አለ አይደል…አሁን፣ አሁን የሆነ በዓል በመጣ ቁጥር ስለ ዋጋ መወደድ ማውራቱ “እነዚህ ሰዎች በቃ እድሜ ልካቸውን መነጫነጭ አይሰለቻቸውም!” እንዳይሉን ብለን ብንሰጋ አይፈረድብንም፡፡ “በዘንድሮው በዓል ብዙ ነገሮች ዋጋ ቀነሱ!” የምንልበትን ዘመን ያፍጥልንማ፡፡\n“ስማ እንትን ገበያ ብትሄድ በአንድ ሺህ ብር የምትገዛው በግ ለቤተሰብ ብቻ ሳይሆን ለቤተዘመድ ጉባኤም ይተርፋል፡፡”\n“አንድ ሺህ! ለአንድ በግ አንድ ሺህ ብር የማወጣው ይሄን ያህል ገንዘብ የተረፈኝ መሰለህ እንዴ?!”\nእንዲህ የምንባባልበት ዘመን አይናፍቃችሁም!?\nአሀ…ግጦሽ ካገኘች ወር ከሳምንት የሆናት የምትመስልና ደረት ሊጣልላት ምንም ያልቀራት በግ በአራትና በአምስት ሺህ ብር! በዚህ ያልተነጫነጭን በምን እንነጫነጭ! አንዴ ድስት ከገባች የማትወጣ የምትመስል ዶሮ በአምስት መቶ ብር! በዚህ ከቀጠለ እኮ ነገና ከነገ ወዲያ የመነጫነጭ ጉልበቱን ልናጣ ሁሉ እንችላለን፡፡\nእኔ ምለው… አሁንም ከተማው ህንጻ በህንጻ ሲሆን የደላን አስመሰለብን እንዴ!? አሀ…ነገሮች ሲፋቁ ሌላ ነዋ! የምር ግን ጥሩ ህንጻዎች ቢኖሩ አሪፍ ነው፡፡ ቢያንስ፣ ቢያንስ ወደ ውጪ የሚወጣው ሰዋችን የሚያሳየው ፎቶ ይበዛለታል፡፡ ከዓመታት በፊት እኮ አንድ ብቸኛው መሸለያችን መሀል አራዳ ያለው የማዘጋጃ ቤት ህንጻ ነበር፡፡ እሱንም ‘ፈረንጅ’ አያምንም ነበር አሉ፡፡\n“ይኸውልህ፣ ይህ ህንጻ ዋና ከተማችን ውስጥ ያለ ነው፡፡”\n“ሁዋት! ኢትዮጵያ ውስጥ ነው እንዲህ አይነት ህንጻ ያለው?”\n“አዎ፣ አዲስ አባባ መሀል ላይ፡፡”\n“እባክህ ቀልዱን ተው፡፡ ይሄ ወይ ካይሮ ወይ ጆሃንስበርግ ነው፡፡”\nአሁን ባንኮችና ኢንሹራንሶች ምን የሚያካክል ህንጻዎች እየሠሩ አይደል! እኛ አሁን እያልን ያለነው እላያችን ላይ ‘ኤምፓየር ስቴት ቢልዲንግ የሚያካክል’ የችግር ህንጻ እየተገነባብን ስለሆነ ሐይ ይባልልን ነው፡፡ ለምን እንደሆነ እንጃ እንጂ… “በህግ አምላክ!” እያልን ነው፡፡\nእኔ የምለው…እንግዲህ ጨዋታን ጨዋታ ያነሳው የለ፣ የህግ ነገር ካነሳን አይቀር… ይህ የመንገድ ትራፊክ ህግ በሰርኩላር የተለወጠ ነገር አለ እንዴ! ቀይ ከበራ በኋላ ጥሶ ለማለፍ ይህ ሁሉ እሽቅድምድም ምንድነው! ወይስ “ቀይ ቢበራም ለአምስትና ለሰባት ሰከንድ ያህል በፍጥነት ሽው ማለት ትችላላችሁ” የሚል እኛ የማናውቀው ህግ አለ!\nሀሳብ አለን…ከሶስቱ መብራቶች አረንጓዴ፣ ቀይና ቢጫው ሌላ አራተኛ መብራት ይጨመርልን፡፡ የሆነ ከበድ ያለ ቀለም ይሆንና ትርጉሙ ምን መሰላችሁ… “ቀዩን መብራት ልትጥስ ትሞክርና ወዮልህ!” የሚል ይሆናል፡፡\nእናላችሁ… በየመንገዱና በየስፍራው የምናየው “እኔ ብቻ…” አይነት ነገር ሲበዛ የምር አስቸጋሪ ነው፡፡ “እኔን አስቀድሙና እናንተ ተገትራችሁ ቅሩ!” ባይ ቅድሚያ ፈላጊ መአት ነው፡፡ ህዝብ በስነ ስርአት ተሰልፎ ታክሲ በሚጠብቅበት ዘመን እኮ ገና እንደ ደረሰ “ፊት ካላስገባችሁኝ…” የሚል መአት አለላችሁ፡፡ ወይ ደግሞ ልክ የሆነ የልብስ ፋሽን የምታሳይ ይመስል ፊት አካባቢ ታንዣብብና ታክሲ ሲመጣ ዘላ ዘው የምትል ጄነፊር ሎፔዝ ነገር አለችላችሁ:: በጠዋት መጥቶ የተሰለፈው ህዝብ እኮ የሥራ መግቢያ ሰዓት ደርሶበት እየተቁነጠነጠ ነው፡፡\n“ስማ ተራህን ጠብቅ እንጂ፡፡ ይሄ ሁሉ ሰው ተሰልፎ ዘለህ ትገባለህ?”\n“እቸኩላለሁ፣ ሥራ አለብኝ፡፡”\nልክ እኮ የስታዲየም ሰልፍ ይመስል የተኮለኮለው ህዝብ ስራ ፈት የሆነ ነው የሚያስመስሉት፡፡ (እኔ የምለው… ያ ሁሉ በጥናት ሳይሆን በፉክክር ሲሠራ የከረመው ስታዲየም ሁሉ… እንክብካቤ እያገኘ ነው?! ኮሚክ አኮ ነው… በብዙ መቶ ሺዎችና ምናልባት ከዛም በላይ ሥራ ፈላጊ ባለባት ሀገር በፉክክር ፋብሪካዎች ከመገንባት ይልቅ በፉክክር ስታዲየም ስንገነባ መክረማችን ከእለታት አንድ ቀን ጣት ሳያቀሳስር ይቀራል ብላችሁ ነው!)\nእናላችሁ… ሁሉም “ፊት ረድፍ ካልሆንኩ” ባይ ሲሆን አሪፍ አይደለም፡፡ አሀ… ፊት ያለ ሰው እንዲኖር እኮ በስተኋላ ሰዎች ሊኖሩ ይገባል! አንደኛ ለመውጣት እኮ ሁለተኛ፣ ሶስተኛ ብሎም ውራ የሚወጡ ሰዎች መኖር አለባቸው፡፡\nስሙኝማ … እንግዲህ ዶሮዋ ተገነጣጥላ ከመቅረቧ በፊት የብልት ድልድሉ ተካሂዶ ያልቅ የለ፡፡ ለአባወራ ፈረሰኛ… አራት ነጥብ፡፡ (ስሙኝማ…ይቺ “አራት ነጥብ!” የሚሏት አባባል ‘ጌም ኦቨር’ ተብላ የቀረችው የአገልግሎት ዘመኗ አልቆ ነው፣ ወይስ አራት ነጥብ ማለት የቀድሞ ናፋቂ ያሰኛል ተብሎ ነው?! ቂ…ቂ…ቂ…!)\n“ይህ ውሳኔ በተላለፈበት ሰዓት እኛ ስላልነበርንበት እንደገና ይታይ፡፡”\n“እናንተ ባትኖሩም በተሰብሳቢው በአብላጫ ድምጽ እኮ ነው ያለፈው፡፡”\n“አብላጫ የለም፣ በርጫ የለም፡፡ ወይ እንደገና ይታይ፣ አለበለዛ…”\nአለበለዛ ምን? እሱ አይደል ችግሩ! እናላችሁ… የሀገራችን አንዱ ችግሯ “አለበለዛ…” ባዮች እየበዛን መሄዳችን ነው፡፡ “ይግባኝ የሌለው ፍርድ የምንሰጠው እኛ ብቻ ነን!” የምንል መብዛታችን ነው ችግሩ፡፡\n“የለበስሽው ምን የሚሉት ሹራብ ነው?”\n“ደግሞ ምን ሆነ ልትል ነው!?”\n“ቆይ እንጂ… እንዲህ ከቆዳ ጋር የሚጣበቅ ሹራብ የምትለብሽው አንቺ ባህር ጠላቂ ዋናተኛ ነሽ? ሞዴል ነሽ? የምን እዩኝ እዩኝ ነው! አሁን እሱን አውልቂና ሰፋ ያለ ሹራብ ልበሺ!”\n“ለውጪ ብያለሁ ለውጪ!”\nእሷ አምሯት ለምትለብሰው እሱ ምን ቤት ነው?! ልክ እንዲሁ ህዝብ የፈለገውን በመረጠና የማይፈልገው ላይ ጀርባውን ባዞረ፣ እነ እንትና ምን አገባቸው?! እናላችሁ… “በቃ ተናገርኩ!” ባዮች እየበዛን… አለ አይደል… ሀገር “የእኔና የእኔ ነገር ብቻ ነው ትክክሉ!” ባይ ዜጎች ሲበዙባት መልካም አይሆንም፡፡\nእናላችሁ… እንግዲህ ጨዋታም አይደል … ናፖሊዮን ቦናፓርቴዎች በዝተናል፡፡ ታላቁ እስክንድሮች በዝተናል፡፡ “የበረሀው ተኩላ…” ምናምን መባል የምንፈልግ በዝተናል:: እንዝርት የምታካክል ክንድ ያለን ጡንቸኞች በዝተናል፡፡ እኔ ምለው … የአንዳንድ ድርጅቶችን ጡንቸኝነት ነገሬ ብላችሁልኛል! ከወር እስከ ወር በአገልግሎት አቀራረብ ጉድለት ሲያማርሯችሁና ሲያበሳጯችሁ ከርመው፣ ሂሳብ ለመክፈል ሁለት ቀን ብትዘገዩ፣ ከማሳሰቢያነት ይልቅ የዛቻ ቃና ያለው ነገር ትሰማላችሁ፡፡\n“ያለባቸውን እዳ በአስር ቀን ውስጥ በማይከፍሉ ተገልጋዮች ላይ ህጋዊ እርምጃ ይወሰዳል…” አይነት የ“ወዮልህ” ቃና ሲበዛ ልክ አይደለም፡፡ (ይሄም እኮ “እኛ ብቻ” አይነት ነገር ነው!) ራሳቸው ህግ ያላከበሩ ተቋማት ህጋዊ እርምጃ ስለ መውሰድ ሲያወሩ… አለ አይደል…ቀሺም “ሪያሊቲ ሾው” ነው የሚመስለው:: (አንድ ሰሞን “እዚህ ትሸናና ትሸነሸናለህ!” ምናምን የሚሉ ነገሮች በአደባባይ ‘ይለጠፉ’ ነበር፡፡)\nበአንድ ወቅት “ከህብረተሰባችን ከሰላሳ እስከ አርባ በመቶ የሚሆነው በተለያዩ ሱሶች ተይዟል” የሚል ጥናት እንሰማ ነበር አይደል?! (እሱ ጥናት “ከእኔ በላይ ለአሳር!” ሱስን ይጨምራል እንዴ?)\nMore in this category: « ኢትዮጵያ ድንቅና ረቂቅ ፍልስፍና አላት!!\t“ዘንድሮ ማን ይታመናል?” »\nእርግዝናንና የልብ ሕመምን የሚመለከት ሳይንሳዊ ጽሁፍ የኢትዮጵያ የማህጸንና ጽንስ ሐኪሞች ማህበር February 18, 2020 አመታዊ ጉባኤውን ሲያካሂድ በJ. Igor Iruretagoyena MD Associate Professor Maternal Fetal Medicine University of Wisconsin


ሕግ ቢኖርም ብልሃቱን ማጥበቅ ያዋጣል – ዜና ከምንጩ\nበተለያየ የሥራ አጋጣሚ በአንድም በሌላም በኩል ዕውቅና እና ዝና ያላቸውን ሰዎች ለማግኘት ዕድሉ ነበረኝ። እነኚህ ሴቶች ሰብሰብ ብለው በተገናኙበት አጋጣሚ ሴቶችን የተመለከተ ጉዳይ ሲነሳ፤ ሕግጋት መጥበቅ እንዳለባቸው፣ ቅድሚያ ለሴቶች በስፋት መሰጠት እንዳለበት፣ ጥቃት እንዲቆም ምን ይደረግ ወዘተ እያሉ ይነጋገራሉ።\nንግግራቸው ሲጠቃለል፤ ወንዶች ማድረግ ስለሌለባቸው እንዲሁም መንግሥት ሊያደርግ ስለሚገባው ነገር ነው የሚሆነው። ለሴቶች የሚተላለፈው መልዕክት በጣም ትንሽ ነው። ልብ ብላችሁ ከሆነ! የሴቶች ቀንን ሰብሰብ ብለው የሚያስቡትና የሚያከብሩት እነማን ናቸው? ሴቶች። የሚመካከሩት ስለምንድን ነው? «የሴቶች ጥቃት እንዴት ይቁም!» እያሉ። መሰባሰቡ ከፍቶ አይደለም፤ ግን ጠብ የሚል መፍትሄ የሚቀርብበት አለመሆኑ ያበሳጫል።\nታድያ እነዛ ሴቶች፤ «እርሷስ ምን ታደርግ?» በሚለው ላይ ብዙ አስተያየት ሲሰጡ አይሰማም። አስተያየት ካላቸውም ከ«በርትታ ትማር» እና «ራሷን ትጠብቅ» የዘለለ አይደለም። ገና ብዙ ግንዛቤን በሚፈልግ ማኅበረሰብ ውስጥ ይህም ሆነ በመንግሥት የሚደረግ የሕግ ማሻሻያ ብቻውን ያለውን ችግር ሊቀርፍ አይችልም።\nተፈጥሮ ባታደላም፤ ግን ለሁሉም ሰው ለእያንዳንዱ የተለያየ የተፈጥሮ ፀጋ ትሰጣለች። ሴት ልጅም /በአብዛኛው/ የራሷ የሆነ በተፈጥሮ የታደለችው ጸጋ አለ፤ ይህም ብልሃቷ ነው። ብዙ ታሪኮችም ሆኑ አፈ-ታሪኮች የሴቶችን ብልሃት በየዘመኑ አሳይተውናል። እናም! በርትቶ ከመማርና ራስን ከመጠበቅ ባለፈ፤ ብልህ ትሁን የሚል ሐሳብም ሊያክሉ ይገባል።\n«ሕግ ጥፋት ከተፈጸመ በኋላ ነው የሚደርሰው» ይባላል። በእርግጥ አንዱ ላይ ተግባራዊ የሆነ ሕግ ሌላውን የሚያስተምር እንደሚሆንና፤ በጊዜ ሒደትም ጥፋት እየቀነሰ እንደሚሄድ ይታወቃል። ለዚህም የሴቶችን መብት የሚያስከብር፤ በደል አድራጊዎቹንም ደኅና አድርጎ የሚቀጣ ሕግ እንዲኖሩ ሁላችንም እንፈልጋለን።\nያ እስኪሆንስ? ከአስከፊ ጥቃት ያመለጡ ሴቶች የሉም? በውሳኔያቸው ሊደርስባቸው ከሚችል ፈተና የተረፉስ አይገኙም? መንገድ ላይ የሚለክፏቸውን ጎረምሶች ማሸነፍና ዝም ማሰኘት የቻሉስ? በብልሃት አስከፊ ጊዜያትን የተሻገሩ ሴቶች የሉም? አሉ። የእነዚህ ሴቶች ታሪክ መነገር አለበት። አንዲት ሴት ትንሽ ከሚመስለው ለከፋ ጀምሮ የትኛውም ጥቃት ሲቃጣባት፤ ቀድማ ወደ ሐሳቧ «በሕግ እፋረዳለሁ!» ብላ አይደለም የምታስበው፤ ሊደርስባተ ካለው ችግር ግን በብልሃት ልታመልጥ ትችላለች።\nእናም አብሯት ያለውን ብልሃቷን እንድትጠቀም፤ ችግር ቢፈጠር እንኳ እንዴት ማምለጥ እንደምትችል ማወቅ አለባት። በተፈጥሮ የታደለችውን ጥበብ ባላት አቅም ሁሉ እንድትጠቀምም መንገሩ ያስፈልጋል። ይህ በሁሉም መንገድ ላይሠራ ይችላል፤ ግን ለሰው ልጆች ሁሉ የተሻለ ዘመን መጥቶ ጥቃት የሚቀንስበት አልያም የማይኖርበት ጊዜ እስኪደርስ ድረስ ብልሃቱን መያዙ ያዋጣል።\nሲቄ 27 0\nሲቄ 321 0\nThis Year : 331665\nTotal Users : 640022\nTotal views : 3132274


የጋራ ገጽታ ልማት ስህተቶች በዎርድፕረስ | Martech Zone\nየጋራ ገጽታ ልማት ስህተቶች ከዎርድፕረስ ጋር\nቅዳሜ, ሰኔ 28, 2014 ሃሙስ, ኦክቶበር 29, 2020 Douglas Karr\nየዎርድፕረስ ልማት ፍላጎት እያደገ መጥቷል እናም ሁሉም ደንበኞቻችን አሁን የዎርድፕረስ ጣቢያ ወይም የተከተተ የዎርድፕረስ ብሎግ ወይ አላቸው ፡፡ እሱ ጠንካራ እርምጃ ነው - በሁሉም ሰው የማይወደድ ግን ብዙ ገጽታዎች ፣ ተሰኪዎች እና እጅግ በጣም ብዙ ገንቢዎች አሉ ፡፡ መድረክን ሳይቆርጡ እና ሳይጀምሩ የድር መኖርዎን የማሻሻል ችሎታ ትልቅ ጥቅም ብቻ ነው።\nእርስዎ የሚጠሉት የዎርድፕረስ ጣቢያ ካለዎት ወይም እርስዎ እንደፈለጉት እንዲሠራ በቀላሉ ማግኘት ካልቻሉ - ለእርስዎ ሊያስተካክልዎ የሚችል ሀብት ይፈልጉ። የዎርድፕረስ ትግበራ የእርስዎን ገጽታ እና ተሰኪዎች እንዳዘጋጁት ሰዎች ብቻ ጥሩ ነው።\nየፎቶሾፕ ፋይሎችን ወደ ጭብጦች ወደ ሚቀይሩት አገልግሎቶች እና ንዑስ ተቋራጮችን ማዞር ነበረብን ፣ ወይም ከሦስተኛ ወገን አገልግሎቶች ገጽታዎችን እንገዛለን ፡፡ Themeforest ን በጥራት እና በምርጫ በጣም እንወዳለን (ያ የእኛ አገናኝ አገናኝ ነው)። ዋናው ነገር በጭብጡ ላይ ከባድ የሆነ ነገር እያደረጉ ካልሆነ በስተቀር የጭብጥ ፋይሎችን በጭራሽ ማረም የለብዎትም ፡፡ ሁሉም ይዘቶች - ገጾች ፣ ልጥፎች እና ምድቦች በእርስዎ ጭብጥ አስተዳደር በኩል አርትዖት ሊኖራቸው ይገባል።\nአንድ ጭብጥ ሲዳብር ወይም አንድ ስንገዛ አንድ ቢሆንም ፣ ብዙውን ጊዜ እነዚህን የተለመዱ ጉዳዮች እናገኛቸዋለን-\nከብጁ ፖስት አይነቶች ይልቅ ምድቦች - አንዳንድ ጊዜ ጣቢያዎቹ የተለያዩ ክፍሎች አሏቸው - እንደ ዜና ፣ የፕሬስ ልቀቶች ፣ የምርት ዝርዝሮች ፣ ወዘተ የመሳሰሉት የመረጃ ጠቋሚ ገጽ ፣ የምድብ ገጾች እና ከዚያ ነጠላ ገጾች ባሉበት በብሎግ ስታይል ቅርጸት በጥሩ ሁኔታ የሚሰሩ ሲሆን ሙሉ ይዘቱን ለማሳየት ፡፡ ሆኖም ፣ እኛ ብዙ ጭብጥ ገንቢዎች የእድገቱን እና የሃርድኮድ ምድቦችን አቋራጭ እንደሆኑ እናስተውላለን ስለዚህ ይህንን ይዘት ለመለጠፍ ብሎጉን ብቻ መጠቀም ይችላሉ ፡፡ ይህ አሰቃቂ ትግበራ ነው እና የዎርድፕረስ ብጁ ፖስት አይነቶችን አይጠቀምም ፡፡ እንደዚሁም ምድቦችዎን እንደገና ካደራጁ - እርስዎ ጭብጥ በተለምዶ ደረቅ በመሆኑ ምክንያት ተፈትተዋል ፡፡ እኛ ብዙ ጊዜ እንገባለን ፣ ብጁ የልጥፍ አይነቶችን እናዘጋጃለን ፣ ከዚያ የልጥፎችን ምድብ ወደ ብጁ ልጥፍ ዓይነት ለመለወጥ ተሰኪ እንጠቀማለን ፡፡\nብጁ መስኮች ያለ የላቀ ብጁ መስኮች ተሰኪ - የተራቀቁ የጉምሩክ መስኮች በዎርድፕረስ ያልተገዙ እና ከዋናው ምርት ጋር ያልተዋሃዱ መሆኔ በእውነት ገርሞኛል ፡፡ ተጨማሪ መረጃ የሚጠይቁ ልጥፎች ካሉዎት - እንደ ቪዲዮ ፣ አድራሻ ፣ ካርታ ፣ ኢፍሬም ወይም ሌላ ዝርዝር ፣ ኤሲኤፍ የነዚህን ንጥረ ነገሮች መግቢያ ወደ ጭብጥዎ ተለዋዋጭ በሆነ ፕሮግራም እንዲያዘጋጁ እና እንዲጠየቁ ፣ እንዲከፍሉ ወይም እንደ አማራጭ እንዲያደርጉ ያስችልዎታል . በጭብጥዎ ላይ በሚሰጠው ቁጥጥር ምክንያት ኤሲኤፍ ከብጁ መስኮች ይልቅ ሊኖሩት የሚገባ እና ጥቅም ላይ መዋል አለበት ፡፡ በመነሻ ገጹ ላይ የተካተተ ቪዲዮ ይፈልጋሉ? በመነሻ ገጽዎ አርታዒ ላይ በሜታ ሳጥን ውስጥ ብቻ የሚያሳየውን ብጁ መስክ ያክሉ።\nየገጽታ መዋቅር - WordPress WordPress ፋይሎችን ለማረም የ FTP / SFTP መዳረሻ በማይሰጡንባቸው ጊዜያት ልንጠቀምበት የሚገባ በጣም መሠረታዊ የሆነ የጭብጥ አርታዒ አለው ፡፡ ፋይሎችን ወደ ንዑስ አቃፊዎች ስላዘዋወሩ ጭብጥን እንደመግዛት እና ቅጦቹን ፣ ራስጌውን ወይም ግርጌውን ለማርትዕ ምንም መንገድ እንደሌላቸው የሚያበሳጭ ነገር የለም ፡፡ ፋይሎቹን በጭብጡ አቃፊ ሥር ውስጥ ይተውዋቸው! ሌላ ማዕቀፍ ካላካተቱ በስተቀር በቀላሉ ለሁሉም ውስብስብ የአቃፊ መዋቅሮች አያስፈልግም ፡፡ ሊያገኙት በማይችሉት ጭብጥ አቃፊ ውስጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ ፋይሎች እንደሚኖሩት አይደለም።\nየጎን አሞሌዎች እና መግብሮች - በመላው ጭብጥዎ ውስጥ ንዑስ ፕሮግራሞችን ለማካተት የጎን አሞሌ አለመኖሩ ተስፋ ያስቆርጣል… ከዚያ ቀላል አማራጮችን መሆን ለሚገባቸው የጎን አሞሌዎችን እና ንዑስ ፕሮግራሞችን ከመጠን በላይ መጠቀማቸውም ተስፋ አስቆራጭ ነው ፡፡ አንድ የጎን አሞሌ በሁሉም የአንዳንድ ገጽታዎችዎ ገጽ ዓይነቶች የማይለዋወጥ ይዘት ውስን መሆን አለበት ነገር ግን በየጊዜው የዘመነ ነው። በይዘትዎ ጎን ለድርጊት ጥሪ-እርምጃ ሊሆን ይችላል ፡፡ ወይም ከይዘቱ በኋላ ለማሳየት የሚፈልጉት ማስታወቂያ ሊሆን ይችላል ፡፡ ግን ለምሳሌ የስልክ ቁጥር ለማሳየት ብቻ የጎን አሞሌ እና መግብር አይደለም ፡፡\nበሃርድ ኮድ የተቀመጡ አማራጮች - ማህበራዊ አገናኞች ፣ ምስሎች ፣ ቪዲዮዎች እና ሌሎች ሁሉም ንጥረ ነገሮች በቀላሉ ሊለወጡ በሚችሉ የጭብጥ አማራጮች ውስጥ መገንባት አለባቸው። በ 10 የተለያዩ ቦታዎች ውስጥ የማህበራዊ መገለጫ አገናኝን ለማከል ወደ ዋናው ጭብጥ ፋይሎች ውስጥ ለመግባት ያህል የሚያስከፋ ነገር የለም ፡፡ የአማራጮች ገጽ ያክሉ (ኤሲኤፍ ተጨማሪ አለው) እና የገቢያዎ ሰዎች ጭብጡ ሲነሳ እና ሲሄድ በቀላሉ ሊጨምሯቸው ወይም ሊለዋወጧቸው እንዲችሉ ሁሉንም ቅንብሮቹን እዚያ ያኑሩ ፡፡\nየአገናኝ ዝርዝሮች ምናሌዎች ናቸው - ዎርድፕረስ ከዚህ በፊት የአገናኞች ክፍል ነበረው እና በመጨረሻም የውስጡን ወይም የውጭ ሀብቶችን የአገናኞች ዝርዝር ለመተግበር ፍጹም መንገድ ስለነበሩ በመጨረሻ ያጠፉት ነበር ፡፡ በአንድ ጣቢያ ላይ በበርካታ አካባቢዎች የተቀናበረ አንድ ነጠላ ምናሌ ብዙ ጊዜ እናያለን ፣ ወይም የጎን አሞሌ ንዑስ ፕሮግራም ላይ የሚታዩ ዝርዝሮችን እናያለን ፡፡ ዝርዝሩ ቋሚ ቦታ ከሆነ እና አግድም ፣ ቀጥ ያለ ወይም ተዋረድ ከሆነ for ለምናሌ ጊዜው አሁን ነው።\nማውጫ ከፊት ገጽ ጋር - የመረጃ ጠቋሚው ገጽ ለብሎግዎ ብቻ የሚዘጋጁ እና እያመረቱ ያሉትን ልጥፎች መዘርዘር አለበት ፡፡ የብሎግ ልጥፎች ያልሆነ ብጁ መነሻ ገጽ እንዲኖርዎት ከፈለጉ ሀ ማካተት አለብዎት የፊት ገጽ አብነት ፋይል ወደ ጭብጥዎ. በዎርድፕረስ ውስጥ ያለው የአስተዳደር> የንባብ ቅንጅቶች የትኛውን ገጽ እንዲኖርዎት እንደሚፈልጉ እና የትኛውን ገጽ እንደብሎግ ገጽዎ እንደሚፈልጉ እንዲያዘጋጁ ያስችሉዎታል!\nደግ - እያንዳንዱ ጭብጥ መሆን አለበት ለተመልካቾች ብዛት እና ብዛት ስፋት ምላሽ ሰጭ ሰዎች በመላ ተንቀሳቃሽ መሣሪያዎች ፣ በጡባዊዎች ፣ በላፕቶፖች እና በትላልቅ ማሳያዎች ላይ እየተጠቀሙ ነው ፡፡ የእርስዎ ገጽታ ምላሽ የማይሰጥ ከሆነ ለተጠቀመው መሣሪያ ተገቢውን ተሞክሮ ባለማቅረብ ራስዎን እየጎዱ ነው ፡፡ እና የሞባይል ፍለጋ ትራፊክን ወደ ጣቢያዎ ባለማግኘትዎ እራስዎን እንኳን ሊጎዱ ይችላሉ ፡፡\nእኛ ማየት የምንጀምርበት ሌላ ጥሩ ተግባር ጭብጥ ገንቢዎች እና ጭብጥ ሻጮች እንዲሁም የ WordPress የማስመጣት ፋይልን ጨምሮ እርስዎ ሲገዙት ልክ እንደታየው በትክክል እንዲሰራ ለማድረግ ነው - ከዚያ እርስዎ ገብተው ይዘቱን ማርትዕ ይችላሉ ፡፡ . ጭብጥን መግዛት እና መጫን - ከዚያ የጭብጡ ንድፍ እያሳያቸው ካሉት ታላላቅ አባሎች እና ባህሪዎች ጋር ባዶ ገጽን አስቀድሞ እያየለ ነው ፡፡ ውስብስብ በሆኑ ጭብጦች ላይ የመማሪያ ኩርባው የተለየ ነው እናም ገንቢዎች ብዙውን ጊዜ ባህሪያትን በተለየ መንገድ ይተገብራሉ። ደንበኞችዎ እንዲወጡ ለመርዳት ታላቅ ሰነድ እና ጅምር ይዘት ጥሩ መንገድ ነው።\nመለያዎች: ምርጥ ልምዶችምድቦችብጁ ሜዳዎችብጁ የልጥፍ አይነቶችጭብጥ ልማትገጽታ ስህተቶችቃላት ጭብጥ ገጽታ\nቬሮ: የኢሜል አውቶሜሽን እና እንደገና ማምረት\nየጡባዊ እድገት-የአጠቃቀም ስታትስቲክስ እና ተስፋዎች


ታምራት ቶላ እና ታደለች በቀለ 10ኛው የኢትዮጵያ ግማሽ ማራቶን ሻምፒዮና አሸናፊ ሆኑ – EthioTube\nየኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን በበሕር ዳር ከተማ ባካሄደው 10ኛው የኢትዮጵያ ግማሽ ማራቶን ውድድር የኦሊምፒክ የነሐስ ሜዳልያ ባለቤቱ ታምራት ቶላ በወንዶች ታደለች በቀለ በሴቶች አሸናፊ ሆነዋል፡፡\nየ10ኛው የኢትዮጵያ ግማሽ ማራቶን ውድድር አሸናፊዎቹ ታምራት ቶላ እና ታደለች በቀለ\nበሴቶቹ ፉክክር ባለፈው ወር በስኮቲያ ባንክ ቶሮንቶ ዋተር ፍሮንት ማራቶን ላይ ሁለተኛ ሆና የጨረሰችው ታደለች በቀለ የኦሮሚያ ማረሚያ ክለብን ወክላ በመወዳደር በ70 ደቂቃ ከ28 ሰከንድ አሸናፊ ስትሆን የኦሮሚያ ፖሊስ ክለብን ወክለው የተፎካከሩት አሸቴ በከሬ (71፡13) እና ጉሉሜ ቶሎሳ (71፡20) ሁለተኛ እና ሶስተኛ ወጥተዋል፡፡\nበወንዶቹ ፉክክር የሪዮ ኦሊምፒክ የ10 ሺህ ሜትር የነሐስ ሜዳልያ ባለቤቱ ታምራት ቶላ የኦሮሚያ ፖሊስ ክለብን ወክሎ በ61 ደቂቃ ከ53 ሰከንድ በቀዳሚነት ሲጨርስ የመላው አፍሪካ ጨዋታ የ5000ሜ. የወርቅ ሜዳልያ አሸናፊው ጌታነህ ሞላ መከላከያ ክለብን ወክሎ በ62 ደቂቃ ከ28 ሰከንድ በሁለተኛነት አጠናቋል፡፡ የመሶቦ ሲሚንቶው አረዶም ጥዑማይ በ62፡40 ሶስተኛ ወጥቷል፡፡\nበአስራ ሶስት ክለቦች እና በክልል ቡድኖች እንዲሁም በግል ተመዝጋቢ አትሌቶች መካከል በተደረገው የግማሽ ማራቶን ውድድር ላይ በሴቶች 79 በወንዶች 154 አትሌቶች ተሳታፊ ነበሩ፡፡ በሁለቱም ፆታ ከ1ኛ እስከ 3ኛ ለወጡ አትሌቶች የሜዳሊያ ሽልማት የተሰጠ ሲሆን በግል ከ1ኛ-6ኛ ያሉትን ደረጃዎች ይዘው ለጨረሱት ከ20 ሺህ እስከ 3 ሺህ ብር ተሸልመዋል፡፡ በሁለቱም ፆታ የቡድን አሸናፊ የሆነው የኦሮሚያ ፖሊስ ክለብም የተዘጋጁትን ዋንጫዎች ተሸልሟል፡፡\n10ኛው የኢትዮጵያ ግማሽ ማራቶን ውድድር ውጤቶች\n1ኛ. ታደለች በቀለ (ኦሮሚያ ማረሚያ) 1፡10፡28\n2ኛ. አሸቴ በከሬ (ኦሮሚያ ፖሊስ) 1፡11፡13\n3ኛ. ጉሉሜ ቶሎሳ (ኦሮሚያ ፖሊስ) 1፡11፡20\n4ኛ. መሰረት መንግስቱ (ኦሮሚያ ፖሊስ) 1፡11፡22\n5ኛ. አያንቱ ገመቹ (ፌደራል ፖሊስ) 1፡11፡48\n6ኛ. ብርሃኔ ዲባባ (ኦሮሚያ ፖሊስ) 1፡12፡34\n1ኛ. ታምራት ቶላ (ኦሮሚያ ፖሊስ) 1፡01፡53\n2ኛ. ጌታነህ ሞላ (መከላከያ) 1፡02፡28\n3ኛ. አረዶም ጥዑማይ (መሶቦ ሲሚንቶ) 1፡02፡40\n4ኛ. በላይ ጥላሁን (ኢት/ንግድ ባንክ) 1፡02፡44\n5ኛ. ሀይሌ ክንድያ (አዲስ አበባ) 1፡02፡53\n6ኛ. ጠበሉ ዘውዴ (ኦሮሚያ ፖሊስ) 1፡03፡30\n1ኛ. ኦሮሚያ ፖሊስ በ15 ነጥብ\n2ኛ. ኦሮሚያ ክልል በ51 ነጥብ\n3ኛ. ኢት/ንግድ ባንክ በ62 ነጥብ\n1ኛ. ኦሮሚያ ፖሊስ በ36 ነጥብ\n2ኛ. አዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር በ54 ነጥብ\n3ኛ. ኦሮሚያ ክልል በ60 ነጥብ


Health: ስለ አራቱ የድንግልና ዓይነቶች ምን ያህል ያውቃሉ? | ዘ-ሐበሻ\nHealth: ስለ አራቱ የድንግልና ዓይነቶች ምን ያህል ያውቃሉ?\n‹‹…የ18 ዓመት ልጅ እያለሁ… በሰፈራችን ውስጥ ያለ ሸበላ ወጣት ጋር ፍቅር ጀመርን፡፡ ሁለታችንም ተማሪዎች ስለነበርን ከአለማችን በፊትና ራሳችንን ሳንችል ሴክስ ላናደርግ ተስማምተን እኔም የእሱ እሱም የእኔ ብቻ ሆኖ ጉዞ ጀመርን፡፡ ከግንኙነት ውጪ ሁሉንም እያደረግን ለ2 ዓመት ያህል ዘለቅን፡፡ 12ኛ ክፍል ተፈትነን ውጤት አምጥቼ ዩኒቨርሲቲ ልገባ ስል ካንፓስ ውስጥ ልዩ ነገር ሊፈጠር ይችላል በማለት ፍቅረኛዬ ስጋት ስለገባው እንደልማዳችን ከግንኙነት ውጪ ለመጫወት ክላስ ያዝን፡፡ እኔ የማስበው እንደበፊቱ ተጨዋውተን መለያየትን ብቻ ነበር፡፡ ፍቅሬ ግን የወትሮ ባልሆነ ሁኔታ ድንገተኛ በሆነብኝ መልኩ ሳልዘጋጅበት ለዘመናት አብሮኝ የኖረና ከአላማ በኋላ ያልነውን… ሽሮ ደፈረኝ፡፡ ሁኔታው የህሊናም ሆነ የአካል ዝግጅት ያደረኩበት ስላልነበረ… በማደርገው ግንኙነት የመሳቀቅና የመፍራት ስሜት አላብሶኝ ቀርቷል፡፡ ከእሱ ጋርም ከዩኒቨርሲቲ በኋላ ሳንገናኝ… ተለያይተን እኔም ሌላ ሰው ተዋውቄ ቅልጥ ባለ ፍቅር ውስጥ ሆኜ ትዳር መስርቼና ልጆች ወልጄ እየኖርኩ ነው፡፡ የመጀመሪያው ቀንን በህይወቴ የማልረሳው፣ ልጁንም የማስታውሰው ቢሆንም የተለየ ስሜት ግን የለኝም፡፡››S


#Ethiopia: ወፌ ላላ (ወፌ ላይ ላዩን) – EthioTana\n#Ethiopia: ወፌ ላላ (ወፌ ላይ ላዩን)\nBy admin\t On Jun 20, 2018 0\nወፌ ላላ (ወፌ ላይ ላዩን)\n(ፕሮፌሰር ጌታቸው ሀይሌ)\nአዲሱ ጠቅላይ ሚኒስቴራችን በእኛ አገር ብርቅ የሆኑ ነገሮችን እንደሌላው አገር ተራ ነገሮች እያደረገ፥ አንዱን አጣጥመን ሳንጨርስ ሌሎቹን ሲያከታትል ሰነበተ። ይኸን ካላደረገ እያሉ የሚያደርገውን ሁሉ እንደ ትንሽ ነገር የሚያጣጥሉ፥ አድርጎት ሊያዩ ቢቸግራቸው ሊያደርግ የማይችለውን እየፈለጉ መጠየቅ ጀመሩ። አሁን ደግሞ፥ “እንዲህ ያሉ ታላላቅ ጉዳዮች በአንድ ሰው የሚወሰኑ አይደሉም” የሚሉ ተነሡ። “ለውጡ የምንፈልገውን አቅጣጫ ይዞ አልሄደም” ብለው እውነቱን እንዳይናገሩ የፈሩት ነገር አለ። በድርሰቴ ርቄ ሳልሄድ መጀመሪያ ስለ ስሙ አጻጻፍ እንነጋገር።\nእኛ ኢትዮጵያውያን ቋንቋን በጽሑፍ ካዋሉ ሕዝቦች መካከል ስለሆንን፥ ያንን ክብር የምንጠብቀው እንደተማረ ሰው ስንጽፍ ነው። ለምሳሌ፥ የጠቅላይ ሚኒስቴሩንም ሆነ የሌላውን ስም የምንጽፈው አጠፋንም አለማንም፥ ሁል ጊዜ በአንድ ዓይነት መልክ መሆን አለበት። ያንን መልክ የሚወስነው ባለቤቱ ነው። ባላቤቱ ጠቅላይ ሚኒስቴር ስሙን የወሰነው “ዐቢይ አሕመድ” ብሎ እንደሆነ ተስፋ አለኝ። ምክንያቱም፥ “ዐቢይ” ግዕዝ ነው፤ እንደ ግዕዙ መጻፍ አለበት። “አሕመድ” ዐረብኛ ነው፤ እንደ ዐረብኛው መጻፍ አለበት– ጠቅላይ ሚኒስቴር ዶክተር ዐቢይ አሕመድ።\nዜናውን የተከታተልነው እንደምናውቀው፥ ዶክተር ዐቢይ አሕመድ ባለፈው ሳምንት ውስጥ ኢትዮጵያን የሚያገኑ ብዙ ሥራዎች ሠርቷል። ኢኮኖሚስቶቹ እንደሚሉት፥ የውጪ ምንዛሪ እጥረት የሥራ እንቅስቃሴዎችን አቁሟቸው ነበር። ከጎረቤት አገሮች ተወዳጅቶ ሥራው የሚያስፈልገውን ያህል እንዳገኘ ነገረን።\nከሱማሌ መንግሥት መሪዎች ጋር በመነጋገር ሱማሌን ከጠላት ወደ ወዳጅ ጎረቤትነት ለወጣት። ስንት ጥቅም ሊሰጡ የሚችሉ የባሕር ወደቦች አሏችሁ። (እንደጥንቱ) አብረን ካልተጠቀምንባቸው የሌሉ ያህል የሚቆጠሩ ናቸው ሲላቸው፥ ራእዩ እንደገባቸው ነግሮናል። ገንዘቡ ከተገኘ የወደቦች ግንባታና የመንገዶች ጠረጋ በቅርቡ ይጀመራል። በነዚህ ላይ የሆቴሎቹ ሥራ ሲጀመር ኢትዮጵያ ስፍር ቍጥር የሌላቸው ሥራ ፈቶች አገር መሆኗ ቀርቶ ሠራተኛ በደላላ የሚፈልግባት አገር ትሆናለች። ከሁሉም የገረመኝ የአፍሪካ ቀንድ ሕዝቦች አንድ ሕዝብ ነን ብሎ ማንንም ሳይፈራ እውነቱን መናገሩ ነው። ቅኝ ገዢዎች እስከሚመጡብን ድረስ በዘር የተሳሰርን የአንድ አገር ሰዎች ነበርን። ትላልቆቹ የኢትዮጵያን ታሪክ ተመራማሪዎች የሚሉት፥ “ባሉት መረጃዎች መሠረት ማወቅ ያልተቻለው የኢትዮጵያን የምዕራብ ወሰን እንጂ፥ የምሥራቁ ወሰንስ ቀይ ባሕርና የህንድ ውቅያኖስ ናቸው” ነው። አንዳንዶቹ ሰነዶች የተጻፉት በኛ ሊቃውንት በግዕዝና በዐረብ ሊቃውንት በዐረብኛ ነው። ሰነዶቹ ከብዙዎቻችን እጅ አሉ።\nወያኔዎች ኢትዮጵያን እንደተቈጣጠሯት በክልል መከፋፈላቸው፥ ቅድስት ሀገራችንን ለማጥፋት ያቀዱት ሴራ ሆኖ ስላገኘነው፥ እስከዛሬ ድረስ ልባችን እንደተንጠለጠለ ነበር። እግዚአብሔር ይባርከውና፥ አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስቴር፥ “ኢትዮጵያ ውስጥ የክልል ድምበር የሚባል ነገር የለም፤ ኢትዮጵያ ውስጥ ያለው የአስተዳደር ወሰን ነው” ብሎ አረጋጋን። ከዚያም፥ “ማንኛውም ኢትዮጵያዊ በሀገሪቱ ውስጥ በማንኛውም የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ለመተዳደሪያው የመረጠውን ሥራ የመሥራት መብት አለው። (“Every Ethiopian citizen has the right to engage freely in economic activity and to pursue a livelihood anywhere in the national territory.”)” የሚለውን አንቀጽ 41.1. ን ጠቀሰልን። ሁላችንም ኢትዮጵያን ከዳር እስከ ዳር አገሬ ናት የምንልበትን መብት አረጋገጠልን።ክልል በሕዝቡ ላይ ችግር እንዳመጣ ተረድቶ፥ መፍትሔ ለማምጣት ችሎታና መብት ያላቸውን ሰዎች ሰብስቦ ለማነጋገር መወሰኑን ነግሮናል። ትልቅ ብሥራት ነው። ሲፈጸም ለማየት ቸኩለናል።\nየአፍሪካን ፖለቲካ የሚከታተሉ ዓለም አቀፍ ታዛቢዎችአፍሪካ ከማንዴላ ቀጥሎ ዐቢይ አሕመድን አገኘች ሲባል ስናይ፥ “ዱሮም እኮ ኢትዮጵያ አላዋቂዎች እጅ ወድቃ ነው እንጂ፥ እኛ እኮ” ማለት ጀምረናል። ዶክተር ዐቢይ አሕመድ የኖቤል የሰላም ሽልማት የሚያገኝበት ጊዜ ሩቅ አይሆንም። ወያኔዎች ዶክተር ዐቢይ የሚያደርገውን ለማድረግ ዕድል ኖሯቸው ሳለ፥ ባለማድረጋቸው ይኸን የሚያህል ትልቅ ክብር ማስወሰዳቸው ሊያሳዝናቸው ይገባል። ለኢትዮጵያ ሕዝብ “መጣንልህ” በማለት ፈንታ “መጣንብህ” አሉት። እኛን ብቻ ሳይሆን፥ እነሆ ራሳቸውንም ጎዱ።\nየዶክተር ዐቢይ መነሣት ብዙ ጀግኖች አፍርቶልናል። ዱሮ ብዙ ሰዎች ለተቃዋሚ ቡድኖች ገንዘብ አዋጡ ሲባሉ፥ ጣታችሁን እሳት ንኩበት የተባሉ ይመስል ይሸሹ ነበር፤ ትንሽ ደፈር ያሉ ደግሞ ማንነታቸው እንዳይገለጥ ከአስማሉ በኋላ በስም-አልባነት ያዋጡ ነበር። ዛሬ ግን ወያኔን ፊት ለፊት የሚራገሙ ሰዎች ድረ-ገጾቹን በእርግማን አጫንቀውታል። እንግሊዞች የደቡብ አፍሪካ ወታደሮቻቸውን ይዘው የጣሊያንን ወራሪዎች ለማጥቃት ከኬንያ ተነሥተው በደቡብ ኢትዮጵያ በኩል ዘምተው በነበረ ጊዜ የሆነው ትዝ አለኝ። ታሪኩን እንዳነበብኩት፥ ኬንያ ላይ የመለመሏቸው ኢትዮጵያውያን ጀግንነት የሚታየው እጦርነቱ ላይ ሳይሆን፥ ተሸንፎ በመሸሽ ላይ ያለውን የጠላት ጦር አሳድዶ መምታት ላይ ነበር።\nወፌ ላላ ሆይ፤ እባክሽ ይኸንን መልክት ለዶክተር ዐቢይ አድርሽልኝ፤ “እኛ የአፍሪካ ቀንድ ነዋሪዎች አንድ ሕዝብ ነን” እያልክ፥ እኛን በምታነጋግርበትም ሆነ ዐዋጅ በምታሰማን ቍጥር፥ ብሔር፥ ብሔረሰብ፥ ሕዝቦች መሆናችንን በአጽንዖ ታስታውሰናለህ። እባክህ የተለያየን የሚያስመስሉ ምልክቶችን አጕልቶ ማስታወስክን ትተህ አንድ የኢትዮጵያ ሕዝብ መሆናችንን አጽናልን። “ጎሳዎችና ነገዶች ተረሳን” ይላሉ ብለህ ሰገተህ ከሆነ፥ ሕገ መንግሥቱ ከሁሉ አስቀድሞ እመግቢያው ላይ ኢትዮጵያ የብሔሮች፡ ብሔረሰቦች፡ ሕዝቦች አገር መሆኗን በይፋ ዐውጇል። ለነገዶች ዕውቅና ለመስጠት ከሆነ፥ ይህ ዐዋጅ ይበቃናል። በነጋ በጠባ ቍጥር በጎሳ፥ በነገድ የተለያያችሁ መሆናችሁን አትርሱ አትበለን። አንዳንድ ጊዜ፥ “የኢትዮጵያ ሕዝብ” ብለህ ስትጠራን፥ ማናቸውም ጎሳ ፥ “በዚህ አጠራር እኔ ተረሳሁ” ሲል አልተሰማም። ቀጥልበት። እኛ ፖለቲካ ስንተች፥ ሊለያዩን ለሚችሉ ለጎሳና ለሃይማኖት ዋጋ ላለመስጠት እንፈልጋለን። ሃይማኖትና ጎሳ የግል ናቸው።\nነገዶችና ጎሳዎች ለኢትዮጵያ ለአንድ ሰው እንደ ዓይን፥ እንደ ጆሮ፥ እንደ እጅ እንደ እግር ማለት ናቸው። ታዲያ አንድን ሰው ለማነጋገር ስንፈልግ፥ እንደ መልክ ጸሎት፥ “አንተ ባለ ዓይን፥ ባለ ጆሮ፥ ባለ እጅ፥ ባለ እግር፥ ባለ ወዘተ. ሰውየ ሆይ፥ እንደምን አደርክ?” አንለውም። ስሙን ብቻ ነው የምንጠራው። እሱም ስሙን ብቻ መጥራታችንን እያወቀ፥ ዓይኑን፥ ጆሮውን፥ እጁን፥ እግሩን፥ ወዘተውን ጨምረን ያናገርነው መሆኑ ገብቶት፥ “ዛሃር ምስጌን” ይላል።\nክቡር ጠቅላይ ሚኒስቴር፥ ልትነግረን የምትፈልገውን፥ “ውድ የሀገሬ ልጆች ኢትዮጵያውያን ሆይ” ብለህ ጀምረው። ይኸንን ካንተ ቀጥሎ የሚመጣ መሪ ብሎት፥ አስተዋፅኦህን ሁሉ እንዳያሳንስብህ ዕድልህን ተጠቀምበት።\n#Ethiopian music:አዲስ ሙዚቃ፣ ሞገስ እባቡ (ፍረጅኛ)\n‘NAMA is expected to be the guardian of a fully fledged Amhara nationalism’ Dr. Dessalegn Chanie\nጠ/ሚ አቢይ አህመድና ፕሬዝዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ ዛሬ ማለዳ የጎበኙት መንደር\nበሸዋ ሮቢት በእስር ላይ የሚገኙ የመከላከያ አባላት አቤቱታ\nበኦጋዴን እስር ቤት ከፍተኛ ሰቆቃ እየተፈፀመ መሆኑን ሂዩማን ራይትስ ዎች\n“አውሮፕላን ሊጠልፍ ነበር” የተባለው ቴዎድሮስ እና የአባቱ ለቅሶ\nበጅጅጋ የተፈጠረው አለመረጋጋት ወደ ሌሎች አካባቢዎችም ተዛምቷል ተባለ


የቀለም ገላጭ እትም ለማውረድ ነፃ የሆኑ የማጣቀሻ ገጾች\nቀለማት ገላጭ ተረቶች\nአፈ ታሪኮች ከአገሪቱ ባሕል የማይነጣጠሉ ናቸው. ስለ ጥንታዊ አእዋፍ እና አዋቂዎች, ስለ እንስሳት አውሬ እና አስቂኝ ልሂቃን የተነገሩት የአረመኒካል ታሪኮች ለብዙ ሺህ ዓመታት ኖረዋል. ልጆች የልደት ወሬዎችን ይወዳሉ. ከእነሱ ጋር የመጀመሪያዎቹ ልምዳቸውን በመልኩ እና በክፉዎቹ ፍልስፍናዎች እና በአዕምሯቸው እና በህልማቸውን ያነሳሳሉ.\nየሽያጭ ገጽታ አፈታሪክ\nክብረ በዓላት አሁንም በልጆች ላይ ታዋቂ ናቸው. በሬዲዮ ተውኔቶች, የዘመናዊ ህፃናት ተረቶች አፈታሪዎችን እንደገና ይደግፋሉ. ለትንሽ ህጻናት ተዘጋጅተዋል እናም በፊልም እና በተንቀሳቃሽ ፊልሞች ላይ ወደ ማያ ገጹ እንዲመጡ ይደረጋል. ምናባዊ ስራ ሁሌም ይህን ስራ በደንብ አያደርግም.\nፊልም ወይም ሬዲዮ የሚጫወትበት መንገድ በወላጆች ወይም በአያቶች አያያዝ ተምኔታዊ ታሪኮች በማንበብ ወይም በመናገር የልጁን ልምዶች እና ልምዶች ሊተካ አይችልም.\nሆኖም ግን የጀርመንኛ ተረቶች አጻጻፍ ገፅታዎቻችን ይህ የመጀመሪያ ማጣቀሻ ሊያወጡ ይችላሉ. አገናኙን ጠቅ ማድረግ ለተዛመዱ ውዝግቦች ገጾችን በቆዳ ቀለም ይከፍታል.\nበአፓፓ ላይ ልዕልት\nወ / ሮ ሆሌ\nየፍርክ ንፅፅር ጽሑፍ ወንድሞች ወንድም ግሬም - ፎሮስክኖኒግ\nጥንቆላ ጽሑፍ ብራዘርስ ግሬም - ቡሽ ውስጥ ያለው ቡጢ\nየፌንጣ-ግድብ ፅሑፍ ወንድሞች ወንድም ግሬም - ሃንስል እና ጌሬቴል\nየፌንጡ ትረካ ጽሑፍ ብሩስ ግሬም - Rumpelstilzchen\nየፌርፈስ ጽሑፍ ብራዘርስ ግሬም - ብሬሜ ...\nየፌንጣ ቅርስ ጽሑፍ ብራስስ ግሬም - የእንቅልፍ ውበት\nየሃውሐውስ ጽሑፍ Hans Christian Andersen - The ...


የጠ/ ሚ ዐቢይ የአዲስ አመት ዋዜማ ንግግር ከ15 ደቂቃ በላይ ለምን ተቋረጠ? - Fidel Post\nየጠ/ ሚ ዐቢይ የአዲስ አመት ዋዜማ ንግግር ከ15 ደቂቃ በላይ ለምን ተቋረጠ?\nየሆነው ነገር አንዲህ ነው ። በሸገር ፖርክ ሜዳ ላይ በኤል ቅርፅ ከተሰራቸው ነጭ ድንኳን ጠቅላይ ሚኒስትሩ፣ ባለቤታቸው ቀዳማዊት እመቤት ዝናሽ ታያቸውን ጨምሮ ከፍተኛ የመንግስት ባለልጣኖች ከፊታቸው በግምት 130ሜትር እርቀት ላይ በተሰራው እስቴጅ ላይ በመድረክ መሪዎቹ አበበ ፈለቀ እና ጥላሁኑ ጉግሳ የሚተዋወቀውን የበአል ዋዜማ ምሽት ፕሮግራም እየሰሙ ዝግጅቱን እየታደሙ ነበር።\nምሽት ሶስት ሰዓት ካለፈ በኋላ ጠ/ ሚ ዐቢይ አህመድ ወደ መድረክ በቴሌዘቭዥን በቀጥታ በሚተላለፈው ፕሮግራም ለህዝባቸው ንግግር ለማሰማት መጡ ። ንግግር የሚያደርጉባት ፖዲየም ከእንግዶቹም 10 ሜትር እርቀት ላይ ነበረች ።\nጠቅላይ ሚኒስትሩ በእጃቸው ማይኩን መታ ሲያደርጉት ጠንከር ያለ ድምፅ ባለመውጣቱ ከጅምሩ ምቾት አልተሰማቸውም ነበር። ንግግራቸውን እንደጀመሩ ገመድ አልባው ማይክራፎን ተቆራረጠ። ችግሩ ደግሞ የማይክራፎኑ ሲግናል መቀበያ ከመድረክ ስለነበረ ጠ/ ሚኒስትሩ ደግሞ እርቀው ስለነበረ ማይኩ ሊሰራ አልቻለም ። ሳውንድ ሲሰተሙን የዘረጉት ሰዎች ቀድመው ሙከራ ቢያደርጉ ኖሮ ችግር አይገጥምም ነበር።\nጠቅላይ ሚኒስትሩ የማይኩን አፍ እየመቱ ቢሞክሩ እንቢ አለ ። ወደ መቀመጫቸው በጠባቂዮቻቸው ታጅበው ተመለሱ። በፋና ፣በዋልታ ፣በኢቲቪ በቀጥታ ይሰራጭ የነበረው የቴሌቭዥን ፕሮግራም ተቋረጠ። በቴሌቭ ዥን ፕሮግራሙን ለሚከታተል ሰው የጠ/ ሚኒስትር ፕሮግራም ሲቋረጥ ሌላ ነገር የተፈጠረ ነበር የሚመስለው ።\nየድምፅ ሲስተሙን ለማሰተካከል ተሞከረ ።እንቢ አለ።\nየኢትዮጵያ መንገዶች ባለስልጣን ዋና ዳይሬክተር ኢ/ር ሀብታሙ ተገኝ ፣የኢኖቬሽን እና ቴክኖሎጂ ሚኒስትር ዶክተር አብርሃም በላይ የብልፅግና ፓርቲ የፖለቲካ ፓርቲዎችና ስቪክ ማኅበራት ጉዳዮች ዘርፍ ኃላፊ ዶክተር ዓለሙ ስሜ እንዲሁም የጠቅላይ ሚኒስትር ፅህፈት ቤት ኃላፊና የካቢኔ ጉዳዮች ሚኒስትሯ ወ/ሮ ደሚቱ ሀምቢሳ የማይክራፎኑን ችግር ለመፍታት በእንግድነት ከተቀመጡበት ድንኳን ወጥተው ውር ውር ማለት ጀመሩ ። ወደ መድረክ በመምጣት ችግሩን ለመፍታት ከመድረክ አስተናባሪዎች ጋር ማውራት ጀመሩ ።\nመድረክ ላይ የነበረችውን ሲግናል መቀበያ ወደ ፖድየሙ ለማቅረብ ተሞከረ ።ነገር ግን ፖድየሙ እርቆ ስለነበረ ማይኩ በቂ ድምፅ ሊያወጣ አልቻለም።\nበመጨረሻም ከአንድ ሀሳብ ተደረሰ ።ለሙዚቃ ወደተሰናዳው መድረክ ላይ ጠ/ ሚሩን ማምጣት ። ይሄን ለማድረግ መድረኩ ላይ የነበሩትን የሙዚቃ ተጫዋቾች እና ከመድረክ ጀርባ የነበሩት ወደ መቶ ገደማ የሚጠጉ ተወዛዋዦችን መድረኩን አንዲለቁ ተደርጉ ።\nዶክተር ዐቢይም ” እንዲህ ያለ የአማረ መድረክ እያለ ተናገር በማለት ነው ” ብለው በማሳቅ የተፈጠረውን ችግር ረስተው ዳግም ከ15 ደቂቃ በኋላ ንግግር ጀመሩ ።\nሲጨርሱም አንግዶች ከመድረኩ እረቀው ስለነበር ዘገም ባለ ሩጫ በጠባቂዎቻቸው ታጅበው ወደ ድንኳን ሲያመሩ ሰውን አስቀው ነበር ። በእርግጥ ይሄን ያደረጉት ሰው ቆሞ እያጨበጨበ ወደ መቀመጫቸው እየሸኛቸው ስለነበር ሰውን ብዙ ላለማስቆም ነው ።\nበትላልቅ ፕሮግራሞች ላይ መብራት መጥፋት ፣ማይክ አለመስራት በተደጋጋሚ እያጋጠመ ያለ ችግር ስለሆነ አስቀድሞ መዘጋጀት ፣አስቀድሞ መሞከር የትናንትናው የዋዜማው ምሽት የሸገር ፓርክ ዝግጅት ትምህርት ሰጥቶ አልፏል።\n8,000 የ 40/60 ቤቶች ዝርዝር መረጃ ቢላክም እስከአሁን እጣ አልወጣባቸውም


ያስተሳሰብ ጀግና ማለት ምንድነው!\nያስተሳሰብ ጀግና ስል አንድ ሰው ባመነበት ነገር ላይ ገትሮ ሲይዝ ለማለት ነው፡፡ ባጭሩ ያስተሳሰብ ጀግና ማለት አንድ ሰው ያሰበውን ለማሳካት በቀጣይነት የሚያደርገው ሃሳባዊ ትግልና ጥልቅ ፍለጎት ነው፡፡\nለምሳሌ አንድ ሰው በሃሳቡ ከጊዜና ከሁኔታ ጋር ፊት አድርጎ ይሄዳል እንጅ አይቀያየርም፡፡ መሰረታዊ ሃሳብና እምነቱ አንድ አይነት ነው፡፡ ምክንያቱም አስፈላጊ ነኝ ብሎ ያስባል፡፡ በራሱ ይተማመናል፡፡ ማንኛውም ሰው ከተለማመደ በራሱ መተማመን ይችላል፡፡ ይኸ ጀግናዊ ጥልቅ ፍላጎትና አስተሳሰብ ለመልካም ወይም ለመጥፎ አላማ ሊሆን ይችላል፡፡ እኔ ግን እዚህ ለማስረዳት የሚመቸኝ ስለ ጥሩ አላማ አስተሳሰብ ነው፡፡ በሰፊው እንደምናውቀው፤ ወኔ ወይም ጀግና ማለት ጦር ሜዳ ሄዶ ጀብዱ መስራት ብቻ አይደለም፡፡ ተናዶ ጠረጴዛ መምታት አይደለም፡፡ ሰወችን ልክ ልካቸውን ነግሮ ቲፎዞ ለማግኘትና ለጊዜው ለማሸነፍ አይደለም፡፡\nያደጉ ሃገራት ጥቁር ህዝብ በስራ ሰነፍ ነው ብለው ያስባሉ፡፡ እኔ ይኸን በቅርብ አውቀዋለሁ፡፡ ሆኖም ግን ከስራው ይልቅ አስተሳሰብ ይቀድማል ይመስለኛል፡፡ ዞሮ ዞሮ ግን ማሰብም መስራት ነው፡፡ ለምሳሌ ያደጉ ሃገራት በስራና በሃገራቸው ላይ ቀልድ የለም፡፡ ሀገራቸውን ሀገሬ ይላሉ፡፡ ህዝባቸውን ህዝቤ ወይም ወገኔ ይላሉ፡፡ የሃገራቸውን ሃብት የኛ ይላሉ፡፡ ሃሳባቸው ውስጥ ቁርጥ ያለ አቋም አላቸው፡፡ እንዲሁ በድንገት አላደጉም፡፡ ያስባሉ፡፡ ይሰራሉ፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥ ከሆነ ግን ቀለም ለማስቀባት፣ ድንጋይ ለማንጠፍና፣ ሲሚንቶ ለመለሰን እንኳን ባለቤቱ ቆሞ መከታተል አለበት፡፡ ምክንያቱም ስራው ነካ ነካ ስለሚሆን መተማመና የሚሆን ዋስትና የለም፡፡ የስራ ባህላችን ገና አልዳበረም፡፡ በቀላሉ ማዳበር ግን እንችላለን፡፡ ከላይ እንደጠቀስሁት መስራት አቅቶን ሳይሆን ስራችን ላይ ጀግናዊ አስተሳሰብ ስለማይጨመርበት ነው፡፡ አንተ ደሞ ማጋነን ትወዳለህ አትበሉኝ! ጥሩ አላማ ላይ ማጋነን ቆንጆ ነው፡፡ ለምን ብትሉኝ ስራውን ስንሰራ ጥራቱን ጠብቆ እንዲጠናቀቅ ይረዳናል፡፡ በተጨማሪ ሃሳባዊ ወኔ ውስጣዊ ስለሆነ የትም ብንሄድ ይከተለናል፡፡ የትኛውንም ስራ ብንሰራ ጥራት ያስታውሰናል፡፡ ስራችን ያኮራናል፡፡ ያስከብረናል፡፡ ተቀጥረን የምንሰራም ከሆነ አሰሪያችን ያምነናል፡፡ መከታተል ሳይሆን መጨረሻ ላይ ለማስረከብ መቆጣጠር ብቻ በቂ ይሆናል፡፡ ጥራት መፈለግ ቅንጦት አይደለም፡፡ በሰሪና ባሰሪ መሃከል እምነት ይጨምራል፡፡ ተመሳሳይ ጽሁፎች ይቀጥላሉ፡፡


3-ል አታሚ እና ጤና ... አስደናቂ የቴክኖሎጂ ግኝት ፣ ነገር ግን ከሚያስከትሉት አደጋዎች ተጠንቀቅ! - ገጽ 2\nበአሁኑ ጊዜ 18 / 06 / 21, 06: 59 ነን\nአን ክሪስቶፍ » 14/09/20, 08:54\nአህ እና በቃ ፣ አንድ ቀን መሞከር ነበረብኝ ፡፡\nእኔ ችግር ያለብኝ በ PETG (በሚታተምበት ጊዜ እና በሚለጠፍበት ጊዜ) ብቻ ነው (ለማተም አንድ ብልሃት ነው ፣ ወይ በጣም ብዙ ነው የሚጣበቅ ወይም አይበቃም ... እና ብዙ ፀጉር ...) ፡፡\nለተቀሩት ቁሳቁሶች በጥሩ ዘንግ (በ tronxy slicer የሚሰጠው ተግባር እና በግልጽ ለመናገር በጣም ይረዳል) በጥብቅ ይከተላል እና ይወጣል (ግን ከተጨማሪ የህትመት ጊዜ ጋር ... ከመጨረሻው ቁራጭ ውስጥ አንዱ + ወስዷል + ለጠለፋው 2 ሰዓታት ብቻ)\nአን ማክሮ » 14/09/20, 10:49\nግልገሎቼ በሳምንቱ መጨረሻ (እሁድ) በሙሉ የሐሰት የመኪና መለዋወጫዎችን ለማተም ሞክረው ነበር (በመቀመጫዎቹ ላይ ባሉ የሎክ ማንጠልጠያ ሰሌዳዎች ላይ የጃኪ ሶኬቶች ሽፋን) .... ጣቢያውን ባየው ኖሮ ... ጥሩ ሳቅ ነበርኩ ....\nፖክሞን ለማተም ይሠራል ... ግን ለከባድ ነገር ... ጥሩ አይደለም ...\nአን ክሪስቶፍ » 14/09/20, 11:22\nአዎ ፣ ከእርስዎ ጋር በጣም እስማማለሁ (እኛ በተሸጥንበት ጊዜ ማተሚያዎቹን ሁሉንም ነገር እናስተካክላለን በሚል ሀሳብ በቦንሰንሰንጅ ተወስኖ ነበር ...)\nበ PETG በቶሮንሲ ላይ (እኔ እነግርዎታለሁ!) ገና ያልገለፅኳቸውን በጣም የሚያሰቃዩ ልኬቶችን ማስመለሻዎችን አስተዋልኩ (አሁንም ስለእሱ እያሰብኩ ነው) ፡፡\nምሳሌ የ 2 ሚሜ 80 * 80 (80 * 80 (x * y * z) የ 75 ሚሜ ጎድጓዳ ኪዩብ) 85 * 80 * XNUMX ሚሜ ሆኖ ተጠናቀቀ (ያልጠየቀ ክፍል ፣ ትንሽ መጭመቂያ በመጫን XNUMX ሚሊ ሜትርውን ማግኘት እንችላለን) ...\nየሙቀት ጉድለቶች ጥርጥር የለውም?\nደህና ይህ ከርዕሰ ጉዳዩ ያራቅቀናል!\nአን ማክሮ » 14/09/20, 11:31\nእውነት ነው ያንን በሚያደርግበት ክፍል ውስጥ .... ሁሉም ነገር በአደባባይ ከሚቃጠልበት ከልጅነቴ መንደር ያረጀው የፈሳሽ አይነት ሽታ ነበር .....\nአን ክሪስቶፍ » 14/09/20, 11:38\nእንደዛ ነው ? ከ 2014 ሙከራዎቼ ጋር በማነፃፀር ክሮች በጣም ትንሽ ጥሩ መዓዛ ያላቸው እንደሆኑ ተገንዝቤያለሁ ፡፡... ምንም ሽታ የሌለው PLA ፣ ትንሽ ሽታ PETG ...\nእኔ ግን “ዘመናዊ” ኤቢኤስን አልሞከርኩም ...\nአን stephgouv » 14/09/20, 15:24\nየተለያዩ የ 3 ዲ አታሚዎችን የምትፈትሽ አንዲት ሴት (ቅጽል ስም ሄሊዮስ) በ Youtube ላይ ተከታትያለሁ እና ስለ “መጠኖች / መጠኖች / የአካል ጉዳተኝነት” ችግሮች መናገሯን አላስታውስም ፡፡\nህልሜ አንድ ቀን 3-ል አታሚ እንዲኖረኝ ነው ፣ ግን እስከዚያ ድረስ ሞዴሎቹ እና ዋጋዎች የበለጠ የሚስቡ ይሆናሉ ብዬ አስባለሁ ^^\nአን Petrus » 14/09/20, 15:29\nእኔ በግሌ PLA ን በብርጭቆ ማሞቂያ ሳህን ላይ አተምታለሁ ፣ ብርጭቆው በሚቀዘቅዝበት ጊዜ ክፍሉ በራሱ ይወጣል እና የግንኙነቱ ገጽ ኒኬል ነው ፣ ለእንጨት መሰንጠቂያ አያስፈልገውም ፡፡\nለትንሽ ኤቢኤስ ክፍሎች (ትልልቅ ክፍሎች ፣ የጦፈ ግቢ ሳይኖረን እንረሳዋለን) ፣ በመስታወቱ ሳህኑ ላይ ቫርኒሽን አኖርኩ ፣ በደንብ እንዲደርቅ እና በጥሩ ሁኔታም በጥብቅ ይከተላል ፡፡ ክፍሉ በሚቀዘቅዝበት ጊዜም ይላጣል ፣ አንዳንድ ጊዜ ለማንሳት የሚረዱ ጥቂት የአልኮሆል ጠብታዎችን በማስቀመጥ ፡፡\nክሪስቶፈር እንዲህ ሲል ጽፏል- በ PETG በቶሮንሲ ላይ (እኔ እነግርዎታለሁ!) ገና ያልገለፅኳቸውን በጣም የሚያሰቃዩ ልኬቶችን ማስመለሻዎችን አስተዋልኩ (አሁንም ስለእሱ እያሰብኩ ነው) ፡፡\nPETG ን በጭራሽ ፈት I've አላውቅም ፣ በ ‹X› ላይ ሳይሆን በ Y ዘንግ ላይ መቀነስ በጣም እንግዳ ነገር ነው ፣ እና በ 5 ዘንግ ላይ ተጨማሪ XNUMX ሚሜ እንዲሁ ያስገርመኛል ፡፡\nየኩቦቹ ፊት ቀጥ ያሉ ናቸው?\nወደ መጀመሪያው ርዕሰ ጉዳይ ለመመለስ PLA በጣም ካልሞቀ በቀር በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ ምንም ዓይነት ሽታ የለውም ፣ ኤቢኤስ በሌላ በኩል ደግሞ በተለመደው የሙቀት መጠን እንኳን ቢሆን የካንሰር ሽታ አለው ፡፡\nአን ክሪስቶፍ » 14/09/20, 16:08\nበእውነቱ በሞዴሊንግ ወቅት ለስላሳ (ማለስለስ) ጥቂት መተላለፊያዎች ያስቀመጥኩበት “ፍጹም” ኩብ አይደለም ፡፡ ማዕዘኖቹ ስለሆነም ጥርት ያሉ አይደሉም እና ግድግዳዎቹ በትንሹ የተጠላለፉ ናቸው (ወይም ኮንቬክስ እርስዎ በሚመለከቱት ላይ የተመሠረተ ነው ) ... ደህና ፎቶ አንድ ሺህ ቃላት ዋጋ አለው ... ታችኛው በታች ነው ፡፡\ncube.jpg (54.4 ኪባ) 683 ጊዜ ታይቷል\nለጤዛ ምክሮች አመሰግናለሁ ፣ እሞክራለሁ!\nፓስ: - በስተቀኝ ያለው ቀዳዳ መሰንጠቂያው በዚያ ቦታ በጣም ስለተሰቀለ ነው ... PETG de m ** ወይ በጣም ብዙ ተንጠልጥሏል ወይም ይነሳል!\nአን ክሪስቶፍ » 14/09/20, 16:12\nስቶጎጎቭ እንዲህ ሲል ጽ :ል: - ህልሜ አንድ ቀን 3-ል አታሚ እንዲኖረኝ ነው ፣ ግን እስከዚያ ድረስ ሞዴሎቹ እና ዋጋዎች የበለጠ የሚስቡ ይሆናሉ ብዬ አስባለሁ ^^\nአንድ ሙጫ ማተሚያ በ 200 € (በተጫነ) እና በ 35 € በአንድ ኪግ ሙጫ ፣ እንዴት የበለጠ ማራኪ እንደሚሆን አላየሁም ... በጣም ጥሩ አፈፃፀም ስላለው ስለ ማርስ ኤሌጉ እየተናገርኩ ነው!\nአን stephgouv » 14/09/20, 18:20\nአዎ በእርግጥ ፣ ግን ምናልባት በጥቂት ዓመታት ውስጥ እነሱ የበለጠ ትክክለኛ ይሆናሉ (ስለ ሙጫው እየተናገርኩ አይደለም) እና የጥራት ሪፖርቶችን ከአሁኑ ጋር ካነፃፅረን ዋጋው የበለጠ የሚስብ ይሆናል ፡፡


“አድማጩ ‘ጥንቡሳሳም ለምን አለ?’ - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nብሎ እንዲጠይቅ ፈልጌያለሁ” ድምፃዊ ፀጋዬ ስሜ\nበአሁኑ አልበሜ ላይ አንድ ሁለት ቦታ ላይ በጉሮሮ የምጠቀምባቸው ቦታዎች አሉ፡፡ በኳየር የሚሰሩ ስራዎች ወደ መድረክ ለማምጣት ሲያስቸግር ይታያል፡፡ ለካሴቱ ስራ ኳየር ተጠቅመን ከሆነ በየሄድንበት መድረክ ሁሉ ኳየሩን ይዞ መሄድ የግድ ይሆናል፡፡ ያለበለዚያ ሰው በካሴት የሰማውን የሚመጥን ስራ ማቅረብ አንችልም፡፡ ሙሉ ለሙሉ ባህሉን በጠበቀ መልኩ በከበሮ፣ በእጅ ጭብጨባና በድምፅ /በጉሮሮ ማጀብ ጭምር/ በመጫወት የሚታወቁና በጉራጌ ሰርግ ቤቶች የሚጫወቱ ጎበዝ ልጆች እየታዩ ነው፡፡\nየአልበምህ ርዕስ “ጥንቡሳሳም” ለምን ተባለ? ምንድነው ትርጉሙ?\nርዕሱ ማንን፣ ምንን የሚል ጥያቄ ያስነሳል የክስታኔ ጉራጌ ቋንቋ ቃል ነው፡፡ “ጥንቡሳስ” ወደ አማርኛ ሲተረጐም “ጦስ” የሚለው ቃል አቻው ነው፡፡ “ጥንቡሳሳም” ደግሞ ጦሰኛ ማለት ይሆናል፡፡ የዘፈኑ ግጥም ውስጥ እንደሚደመጠው “ምካት ጥንቡሳሳም” የሚለው የሚያመለክተው መከራ፣ ድህነት፣ ችግር ጦሰኛ ስለሆኑ እንዲጠፉ እንጣር ለማለት ነው፡፡ ቃሉ አሉታዊ ይመስላል እንጂ አንድ ነገር ሆነን ወይም አንድ ችግር ገጥሞን ራሳችንን ጦሴን ይወሰድ ስንል፤ ሌሎችም “ጦስህን ይውሰድ” ሲሉን ተስፋ፣ ማበረታቻና ማጽናኛ ይሰጠናል፡፡\nግጥሙን ለመፃፍ መነሻህ ምን ነበር?\nየአባይ ግድብ ግንባታ ከመጀመሩ በፊት ኢትዮጵያዊያን ግድቡን ለመገንባት ብንሞክር ግብፆች ጦርነት እንደሚከፍቱብን ሲወራ ብዙ ጊዜ እሰማ ነበር፡፡\nበተደጋጋሚ የምሰማው ስጋት፤ በጨለማ ውስጥ ምን እንዳለ እንደማይታየው ሁሉ ግልጽ አልነበረም፡፡ ግድቡን መገንባት ከቻልን ደግሞ ብርሃን እናገኛለን፡፡ የልማት ሥራዎቻችን ይስፋፋሉ፡፡\nብርሃኑን ካገኘን በጨለማው ውስጥ ያለው ነገር ለምን ያስፈራናል የሚለውን መረዳቴ ነው “ጥንቡሳሳም” ግጥምን እንድጽፍ ምክንያት የሆነኝ፡፡ በላያችን ላይ ለብዙ ዓመታት የኖረው፣ የምንሰደብበትና የምናፍርበት ድህነታችን ከላያችን ተነስ፤ ልቀቀን ነው የሚለው ዘፈኑ፡፡ ወደ ልማት ሥራ ተባብረን እንጓዝ ነው መልዕክቱ፡፡\nበቅርቡ የወጡ የሙዚቃ ሲዲዎች ሰፋ ያለ የማስታወቂያ ሥራ ሊሰራላቸው ተሞክሯል፡፡ አንተ ደግሞ ማስታወቂያ ላይ ትኩረት ያደረግህ አይመስልም፡፡ አልበምህን “ጥንቡሳሳም” ያልከው ርዕሱ ትኩረት እንዲስብ፣ እንደማስታወቂያም ጭምር አስበህበት ነው?\nርዕሱን የመረጥኩት አሁን አይደለም፡፡ ከቴዲ ማክ ጋር እየሰራን በነበረበት ጊዜ ከአንድ ዓመት በፊት ነው፡፡ ሥራው አልቆ ያዘገየሁት በሁለት ምክንያት ነው፡፡ አንደኛው ከኮፒ ራይት ጋር በተያያዘ ሁሉም ድምፃዊ የተቸገረበትን ነገር እኔም ስለተጋራሁት ሲሆን ሁለተኛው በወቅቱ ብዙ የጉራጊኛ ዘፈኖች ስለወጡ እኔ ብቻ ሳልሆን ሌሎችም እንዲደመጡ ዕድል ልስጥ በሚል ነው፡፡\nአንድ ሥራ ሕዝብ ዘንድ እንዲደርስ አስፈላጊ ከሆኑ ነገሮች አንዱ ማስታወቂያ ነው፡፡ በጣም ጥሩው ማስታወቂያ ግን ጥሩ ሥራ መስራት ነው ብዬ በግሌ አምናለሁ፡፡ ሰፊ የማስተዋወቅ ሥራ ተሰርቶላቸው ብዙም ያልተደመጡ የሙዚቃ ሥራዎች አሉ፡፡ በተቃራኒው ጥሩ ሥራ በነጠላ ዜማ ለቀው በመላ አገሪቱ የሚደመጥላቸው አሉ፡፡ እኔ የአልበሜን መጠሪያ “ጥንቡሳሳም” ያልኩት ርዕሰ ጉዳዩ ወቅታዊ በመሆኑና ድህነትን ለማጥፋት ሁሉም ርብርብ የሚያደርግበት ጊዜ ስለሆነ፤ ለዚህ በጐ ዓላማ ሁላችንም እንተባበር ለማለት ነው፡፡ አድማጩም “ጥንቡሳሳም ምን አለ?” ብሎ ሲጠይቅ “ድህነትን እናስወግድ አለ” እንዲባልም ስለፈለግሁ ነው፡፡\nአልበሙ ከወጣ በኋላ የአድማጩ ምላሽ ምን ይመስላል?\n“መርካቶ” የሚለው ዘፈን ብቻውን በሸገር ሬዲዮ ከተደመጠ ጀምሮ፣ አሁን ሙሉ አልበሙ ወጥቶ የሰሙ ሰዎች “አነጋጋሪ ሥራ” መስራቴን ደውለው እየነገሩኝ ነው፡\n“ጥንቡሳሳም” ከመውጣቱ በፊቱ ርዕሱን የሰሙ “አሁን ደግሞ ምን ይዞ ሊመጣ ነው?” በሚል ተነጋግረውበታል፡፡ አሁንም እየተነጋገሩበት እንደሆነ እሰማለሁ፡፡\nእንደ ባህላዊ ዘፈን ተጫዋችነትህ ለሙዚቃ በምትሰራው ክሊፕ ላይ ባህላዊ ተወዛዋዦች እንድትጠቀም የሚጠብቁ ሰዎች አሉ፡፡ ሆኖም ለ”ጥንቡሳሳም” ዘፈን ማጀቢያ ይሄ አይታይም፡፡ ክሊፑን ወደ ተወላጆቹ መንደር ሄዶ መስራት የባህል ስራህን ይበልጥ የሚያሳካው አይመስልህም?\nለጉራጊኛ ዘፋኞች ውስጥ ክሊፕ ገጠር ድረስ ሄዶ በመስራት እኔ ጀማሪና ቀዳሚው ነኝ ብዬ አምናለሁ፡፡ “ባላገር” የሚለውን ካሴቴን ስሰራ ክሊፑን ገጠር ሄጄ ነው የሰራሁት፡፡ ክሊፕ እንደየዘፈኑ ርዕሰ ጉዳይ ስለሚለዋወጥ ለሁሉም ተመሳሳይ ነገር አይሰራም፡፡ “መርካቶ” የሚለው ዘፈኔ፣ የገበያው ሴቶች ውበትና የስራ ጥረት እንዲያሳይ ተደርጎ ተሰርቷል፡፡ ጉራጌ በገጠር ብቻ ሳይሆን በከተሞችና በተለያዩ አገራት ስለሚኖር ክሊፕ ሲሰራ ያንን ታሳቢ ማድረግም ያስፈልጋል፡፡\nአልበም ውስጥ ያሉት አብዛኞቹ ሙዚቃዎች ቴዲ ማክ የሰራቸው ላይ ኢፌክቱ የተጋነነ ይመስላል፡፡ በግጥሙ ውስጥ ያለውን ሀሳብ እንዲዋጥ አያደርገውም ትላለህ?\nጊዜ ወስደን በጣም ተጠንቅቀን ለመስራት ሞክረናል በስራ ሂደት የተማርኩት አንድ ነገር አለ፡፡ ማስተር ካሴቱ ላይ ያልነበረ ኢፌክት ተባዝቶ በሚመጣው ውስጥ በቀጭኑ ይሰማል፡፡ እንዲህም ቢሆን በአንዱ ዘፈን ላይ ብቻ ነው ሳውንድ ኢፌክቱ ቀጠን ብሎ ጎልቶ የሚሰማው፡፡\nበባህላዊው የጉራጊኛ ዘፈኖች ውስጥ ከበሮ፣ የእጅ ጭብጨባና ከጉሮሮ የሚወጣ ድምጽ ልዩ ድምቀት ሲሰጡት ይታያል፡፡ እነዚህ ነገሮች ባንተ ዘፈኖች ብዙም አይታዩም…\nጉራጊኛ ሙዚቃ ሲባል ቶሎ ወደ አእምሯችን የሚመጣው ሞቅ ያለ የሚያስጨፍር ሙዚቃ ነው፡፡\nአንተ ከዚህ ወጣ ብለህ የትዝታ ቃና ያለው ዘፈን ተጫውተሀል፡፡ ምንድነው ምክንያትህ? እንዲህ ዓይነት ሙከራ ቀድሞ የጀመረ ነበረ?\nዘፈኖቼን በካሴት ማሳተም ከመጀመሬ በፊት ለስለስ ያሉ የጉራጊኛ ዘፈኖችን በ1992 ዓ.ም. በመድረኮች ላይ እጫወት ነበር፡፡ እንዲህ ዓይነቱ አጨዋወት ካሴት አሳታሚዎቹን ስለማይስባቸው አልበሜ ውስጥ በማካተት ፈር ቀዳጅ መሆን አልቻልኩም፡፡ ለስለሳ ሙዚቃ በጉራጌ ባህል ውስጥ የነበረ ነው፡፡\nቅደመ አያቴ ምቱ በጣም ዝቅ ያለ ሊባል የሚችል ዘፈን በማንጎራጎር ሲጫወቱ ደርሼባቸዋለሁ፡፡ ጉራጊኛን በዚህም ቅኝት የመጫወት ፍላጎት ስለነበረኝ ከመድረክ አልፌ አሁን የአልበሜ አካል አድርጌዋለሁ፡፡ በጉራጌ ባህል ውስጥ ለጭፈራና ለመዝናኛ ብቻ ሳይሆን በሀዘንና በትካዜ ጊዜ የሚዜሙ ብዙ ዘፈኖች አሉ፡፡ አሁን በአዲስ አበባ ከተማ ዕድሮች ለቅሶን ላለማበረታታት እንዲቆም ካደረጓቸው የለቅሶ ባህሎች አንዱ በመሆኑ አይታይም እንጂ ጉራጌዎች በለቅሶ ወቅት ሀዘናቸውን በዜማ የሚገልጹበት ልዩ ስነ ስርዓት ነበር፡፡ ይህ ልማድ በገጠር አልጠፋም፡፡\n“ጊስት ና” የሚለው ዘፈንህን ነው በትዝታ ዜማ የተጫወትከው፤ ለዚህ ዘፈን የትዝታ ቅኝት ለምን መረጥክ?\nእኔ ብዙ ጊዜ ሰርግ ላይ እየተጋበዝኩ እጫወታለሁ፡፡\nበሁሉም መድረክ ማብቂያ “የሕይወቴ ሕይወት” እና “ሀይ ሎጋ” የግድ ይቀርባል፡፡ የእነዚህን ዜማዎች አገልግሎት በጉራጊኛም ለመድገም ነው የሞከርኩት፡፡\n“ጊስት” በቀላል ትርጉሙ እመቤት ናት ለማለት ሲሆን ሰፍቶ ሲተነተን በእናትነቷ፣ በአገር ወዳድነቷ፣ ቤተሰብነቷ /ወልዳ የከበደች/፣ በማህበራዊ ተቀባይነትና ተከባሪነቷ… እንደ ንግስት የምትታይ አርአያ የሆነች ሙሉ ሴት ናት፡፡ እኔም “ጊስት ና” ብዬ የዘፈንኩት ለእንደዚህ ዓይነት ሴቶች አክብሮቴን ለመግለጽና ጋብቻ ወደ እመቤትነት መሸጋገሪያ አንዱ ድልድይ መሆኑን ለማመልከት ነው፡፡\nአንጋፋው የጉራጊኛ ዘፈኖች አቀንቃኝ አርጋው በዳሶ የተጫወተውን “ዓለም ብሬ”ን ደግመህ ተጫውተኸዋል፡፡\nከቀድሞ ያንተ ዘፈኖች በዚህ አልበም ደግመህ የተጫወትከው አለ፡፡ ስለዚህ ጉዳይ ምን ትላለህ?\n“ዓለምዬ ዓለመ” የሚለው ዘፈን በ1988 ዓ.ም በክስታኔ ባንድ እያለሁ የተጫወትኩት ነው፡፡ ሁለት ዜማ ብቻ ተጫውቼ ወደ ጭፈራ ነበር የምገባው፡፡ እንዲህም ሆኖ ሕዝብ በጣም ስለሚወደው አሁን ዜማ ጨምሬበት ነው በአልበሜ ያካተትኩት፡፡ “ዓለም ብሬ” እኔ ከጋሽ አርጋው በዳሶ የወሰድኩት ሳይሆን ሕዝባዊና በወለኔ፣ በክስታኔና በኦሮሞዎች ዘንድ የሚዘፈን ጥንታዊ ዜማ ነው፡፡ “ዓለም ብሬ” በድንበር የሚጎራበቱ ኦሮሞና ክስታኔዎች ሁለቱም በአንድነት የሚጨፍሩበት ዜማ ነው፡\nከባህልና ከሕዝብ ስንወስድ ግን መሰረቱን ሳንተው ለማዘመን መጣር አለብን፡፡ የምንሰራው ሙዚቃ ለባህሉ ባለቤት ተደራሽ እንዲሆን ብቻ ሳይሆን ዓለም አቀፍ ተደማጭነት እንዲያገኝ መጣር ይኖርብናል፡፡ እዚያ ደረጃ ለመድረስ ግን ብዙ መስራትን ይጠይቃል፡፡\nየጉራጊኛ ዘፈን ተጫዋቾች ልምድ የምትለዋወጡበት መንገድ አለ? ለምሳሌ ወጣቱ ከአንጋፋው…?\nአጼ ቴዎድሮስ “የረገጥኩበት ቦታ ሁሉ አገሬ ናት” ይሉ ነበር እንደሚባለው ጉራጌም በሄደበት ሁሉ መድረሻውን አገሬ ነው ብሎ የሚያምንና ከማንም ጋር ተስማምቶ መኖር የሚችል ሕዝብ ነው፡፡\nስለዚህ ሰርቶ ለመኖር ይተጋል፡፡ በእኛ ሙያ ይህንን ለመግለጽ፣ ጋሽ አርጋው በዳሶና ጋሽ መሀሙድ አህመድ በድምጻዊነት የጉራጌ አምባሳደሮች ሆነዋል፡፡ እኛ እነሱን እየሰማን ወደ ሙያው መጣን እንጂ ልምድ በቅርብ ሆነን የተቀባበልንበት ሁኔታ አልነበረም፡፡ ዛሬ ያለው እውነትም ይኸው ነው፡፡ የእርስ በእርስ ግንኙነታችን ደካማ ተብሎ ሊገለጽ የሚችል ነው፡፡\nነጋዴነትን ሞክረኸው ታውቃለህ?\nአባቴ የከባድ መኪና ሹፌር ሲሆን እናቴ የቤት እመቤት ናት፡፡ በትምህርቴ ገፍቼ በጀኔራል መካኒክስ ከተመረቅሁ በኋላ በሙያው ሰርቼበታለሁ፡፡ የአገሬን ቋንቋ መናገር ያስደስተኝ ስለነበር የትምህርት ቤት ጓደኞቼ “ፀጋዬ ክስታኔ” ብለው ነበር የሚጠሩኝ፡፡ ከ1988 ዓ.ም. ጀምሮ የክስታኔ ባንድ አባል ሆንኩ፡ ከዚያ ተነስቼ በሙዚቃ ስራ እዚህ ደረስኩ፡፡ ከወደፊት ዕቅዶቼ አንዱ የንግድ ስራ እጀምራለሁ የሚል ነው፡፡\nለመስቀል በዓል አገር ቤት ትገባለህ?\nየቀረህበት ጊዜ አለ ወይ? ብባል መልሱ ይቀለኝ ነበር፡፡ በአዲስ አበባ ደመራ ላይ መገኘቴን የማያስታውሰው አንድ ጊዜ ብቻ ነው፡፡ ደንጌሳት (የልጅ እሳት) ወይም ደንጋሳ (ክትፎ፣ አይቤና ጎመን ማቅረቢያ ጣባ) ከሚሉ ቃላት ስያሜውን ያገኘው የመስቀል በዓል ከሐምሌ መጨረሻ እስከ ጥቅምት 5 ቀን የሚዘልቅ ታላቅ በዓል ነው፡፡\nአባወራ፣ የቤት እመቤት፣ ልጆች… ሁሉም የየራሱን ኃላፊነት በብቃት ተወጥቶ በስፋት የሚከበር ዓመታዊ በዓል ነው - መስቀል፡፡ ይህንን በዓል በአዲስ አበባም ለማስተዋወቅ ባለፉት ሶስት ዓመታት የደንጌሳት በዓል አቅርበናል፡፡ በቅርቡ በአገራችን ከተከሰተው ሀዘን ጋር በተያያዘ እንቅስቃሴዎች ቀዝቀዝ ብለው ስለከረሙ ዘንድሮ የአዲስ አበባው ዝግጅት አይኖረንም፡፡\nሻማ የጉራጌ ባህላዊ ልብስ አይደለም በማለት የምታነሳቸው ሀሳቦች ከምን ደረሱ?\nአሁን እግዚአብሔር ይመስገን ለውጥ እየመጣ ነው፡፡ ሻማን የጉራጌ ባህላዊ ልብስ ነው ብሎ ያወጀው ማን እንደሆነ እንኳን አይታወቅም፡፡ ነገሩ በቴአትር ቤቶች የጉራጊኛ ዘፈን ተወዛዋዦች ሻማ ለብሰው ከመጫወታቸው ጋር የተያያዘ ነው ይባላል እንጂ የሕዝቡ ባህላዊ ልብስ የሸማ ምርት ነው፡፡ በብዙ የጉራጌ እናቶች ወገብ ላይ የማይጠፋው ከሸማ የሚሰራው መቀነት /ደቆት/ ለዚህ እውነታ ጥሩ ማሳያ ነው፡፡\nበመጨረሻ የምትለው ነገር ካለ…\nበአዲሱ አልበሜ ላይ ታዋቂ አርቲስቶች ተሳትፈዋል፡ኃይሉ ፈረጃ፤ አንድ የሰባት ቤት ጉራጌ ግጥም፣ እንደሻው ጥላሁን የዶቢ ጉራጌ አንድ ዜማና ግጥም ሲሰጡኝ አለማየሁ ወልዴ ደግሞ የተለያዩ ቋንቋዎች የሚናገሩ ሁሉም ጉራጌዎች እንዲሰሙት አድርጌ የተጫወትኩት ዘፈን ላይ ብዙ እገዛ አድርጎልኛል፡፡ ሁሉንም አመሰግናለሁ፡፡ ለመላው የኢትዮጵያ ሕዝብ አዲሱ ዓመት የሰላምና የፍቅር እንዲሆን እመኛለሁ፡፡ የመስቀል በዓል የምታከብሩ ሁሉ እንኳን አደረሳችሁ የሚል መልካም ምኞቴ ይድረሳችሁ፡፡\nRead 2204 times\tLast modified on Saturday, 22 September 2012 12:27\nMore in this category: « ተሬ ሞተሬ እና ከቤ\tየአብዬ መንግሥቱ ለማ ቁጣ »


የአሰልጣኞች አስተያየት | ቅዱስ ጊዮርጊስ 3-2 ደደቢት – Soccer Ethiopia\nየአሰልጣኞች አስተያየት | ቅዱስ ጊዮርጊስ 3-2 ደደቢት\nIn: ቅዱስ ጊዮርጊስ, ውድድሮች, ዜና, ደደቢት, ድህረ ጨዋታ አስተያየት, ፕሪምየር ሊግ\nስለ ጨዋታው እና ስለ ዋንጫ ግስጋሴያቸው\n” ቡድኔ ከሳምንት ወደ ሳምንት ጥሩ መሻሻሎችን እያሳየ ይገኛል፡፡ በተለይም በሁለቱ መስመሮች በኩል ፕሪንስ እና በሀይሉ ጥሩ ነበሩ፡፡ የሁለተኛው ዙር ሁለተኛ ጨዋታ ላይ ስለምንገኝ አሁን ላይ ሆኖ በርካታ ጨዋታዎች እየቀሩን ስለ ዋንጫ መናገርያ ጊዜው አይደለም፡፡”\nከመጀመሪያው ዙር በተሻለ ቡድኑ ላይ ስለመጡ ለውጦች\n” ከመጀመሪያው የተለወጠ ነገር የለም አሁንም ተመሳሳይ ነው፡፡አንዳንድ ጊዜ አላስፈላጊ የሆኑ ስህተቶችን በተለይም ተከላካይ ስፍራ ላይ እንሰራለን፡፡ ግለሰባዊ ስህተቶችን መቀነስ ከቻልን ከዚህም በተሻለ መንቀሳቀስ በቻልን ነበር፡፡ ”\nስለ ቡድኑ ወቅታዊ ሁኔታ\n“ቡድኑ በሽግግር ላይ እንደመገኘቱ ይህ አመት በተለይ የሽግግር ወቅት ነው፡፡ ለዚህም እንደ ማሳያ የሚሆነው በርካታ አዳዲስ እና ወጣት ተጫዋቾችን በቡድኑ ውስጥ እየተጠቀምን እንገኛለን ከዚህም የተነሳ የዘንድሮው የውድድር አመት የሽግግር ወቅት ነው፡፡”\nአሰልጣኝ አስራት ሀይሌ – ደደቢት\nበጨዋታው ላይ በተደጋጋሚ ስላደረጉት የጨዋታ ቅርፅ እና የተጫዋቾች ሚና ለውጥ\n“አሰልጣኝ በአንድ ነገር ላይ ብቻ ሊገደብ አይችልም ፤ በጨዋታ ሂደት እንደ ጨዋታው እንቅስቃሴ እና እንደ እይታው ልምምድ ላይ የሰራቸውን ነገሮች መቀያየር ይችላል፡፡ በጨዋታው የተለያዩ የጨዋታ ታክቲኮችን ተጠቅመናል፡፡ በዛሬው ጨዋታ ቡድኔ ጥሩ ተንቀሳቅሷል፡፡ ቅዱስ ጊዮርጊስ በዛሬው ጨዋታ ላይ ሎተሪ ነው የደረሰው ፤ በተለይ በሁለተኛው አጋማሽ ላይ ሜዳ ውስጥ አልነበሩም ያሸነፉንም በራሳችን በሰራናቸው ሁለት ስህተቶች ነው፡፡ ለእኔ በጨዋታም ሆነ በተቆጠሩብን ግቦች በሚያሳምኑ አልነበሩም፡፡ ቅዱስ ጊዮርጊስ አሁን ላይ ከእኛ የተሻለ ቡድን አይደለም የተሸነፍነው በመላ ምት ነው፡፡ ሽንፈቱን በፀጋ ተቀብለናል ነገርግን በጨዋታ እንቅስቃሴ ረገድ ከቡና ጋር ከነበረው ተሽለን ቀርበናል፡፡”\nስለ ስፓርት ሚዲያዎች\n“የሚዲያ ባለሙያዎች ላይ ወገንተኝነት ይታያል፡፡ እርግጥ ነው ደደቢት ብዙ ደጋፊዎች የሉትም፡፡ እኔ እዚህ ጋር ብዙ ነገር አወራለሁ ፤ ነገር ግን አንድም ቀን እኔ ያልኳትን ቃል በሚድያ ሲነገር ሰምቼ አላውቅም፡፡ የስፖርት ጋዜጠኛ እስከሆናችሁ ድረስ ሚዛናዊ የሆነ መረጃን ማስተላለፍ አለባችሁ፡፡ ሁሉም ቡድን እኩል ሊታዩ ይገባል፡፡ የዛሬውን ጨዋታ በዳኝነት የመራው ዳኛ ለአራተኛ ተከታታይ ጊዜ ደደቢት ከቅዱስ ጊዮርጊስ ያደረጉትን ጨዋታ መርቷል፡፡ ከሌላ ቡድን ጋር ለምሳሌ ከቡና ጋር ስንጫወት የተለያዩ ዳኞች ናቸው ጨዋታዎቹን የመሩት፡፡ ከጨዋታው በፊት ዳኛውን ምደባ ሳይ በተፅዕኖ በርካታ ነገሮች ሊፈጠሩ እንደሚችሉ ገምቼ ነበር፡፡ ከጨዋታው በፊት በዳኛው ምደባ ላይ በርካታ ጭቅጭቅች ነበሩ ነገርግን ምላሽ አላገኘንም፡፡ በእርግጥ ዳኛው ጥሩ ዳኛ እንደሆነ እናውቃለን፡፡ ነገርግን ቢያንስ አንድ ልጅ ከእኛ በቀይ ሊወጣ እንደሚችል ገምተን ነበር ፤ እንደነዚህ አይነት ጉዳዮችን አስተያየት እየሰጣችሁ ማቅረብ ይገባችኃል፡፡”\nከጨዋታው በፊት ስለተበረከተላቸው ሽልማት\n“በአሰልጣኝነት ዘመኔ በርካታ ተጫዋቾችን በክለብም ሆነ በብሔራዊ ቡድን ደረጃ አፍርቻለሁ፡፡ ዛሬ የምታዩት ጊዮርጊስ እኔ የተከልኩት ቡድን ነው ማንም ዛሬ ላይ መጥቶ ቢሰራበት የኔ መሠረት ነው፡፡ ከአንዴም ሁለቴ ከጫካ ጀምሮ ወደ ላይ ያሳደኩት ቡድን ነው፡፡ ባደረኩት አስተዋፅኦ እና ያሳደኳቸው ልጆች ውለታቸውን በመመለሳቸው ደስ ብሎኛል፡፡ አባታችን ለዚህ ያበቃሃን አንተ ነህ ብለው የስራህን ስራ በህዝብ ፊት እንደዚህ ክብር ሲሰጥህ ደስ ያሰኛል፡፡”\nPrevious Post: የጨዋታ ሪፖርት | የሳምንቱ ተጠባቂ ጨዋታ በፈረሰኞቹ ድል አድራጊነት ተደምድሟል\nNext Post: Kidus Giorgis Beat Dedebit to go Seven Points Clear\nI don’t understand what Asrate wants to say. Almost 73 minute Dedebit was out of field . How comes this three goals comes? Is it by chance? Please our legend think before you speak and remember the past . It is not lottery they got it by hard work not talking.I am sorry I know you by hard work not\ntalking noncence like your old friends


ዚባን እና ቻንቲክስ-ልዩነቶች ፣ ተመሳሳይነቶች እና ለእርስዎ የሚሻልዎት - መድሃኒት Vs. ጓደኛ | መስከረም 2021\nማህበረሰብ, ኩባንያ ኩባንያ, ተመዝጋቢው ይጫኑ የቤት እንስሳት ኩባንያ, ዜና የጤና ትምህርት ማህበረሰብ, ጤናማነት የጤና ትምህርት ፣ የቤት እንስሳት ጤና የጤና ትምህርት ፣ ጤናማነት መዝናኛ ዜና ፣ ደህንነት ዜና ማህበረሰብ ጨዋታዎች\nዋና >> መድሃኒት Vs. ጓደኛ >> ዚባን በእኛ ቻንቲክስ-ልዩነቶች ፣ ተመሳሳይነቶች እና የትኛው ለእርስዎ የተሻለ ነው\nዚባን በእኛ ቻንቲክስ-ልዩነቶች ፣ ተመሳሳይነቶች እና የትኛው ለእርስዎ የተሻለ ነው\nማጨስን ማቆም የጤና ጥቅሞች ብዙ ናቸው ፡፡ ዝቅተኛ የደም ግፊት እና የልብ ምት ወዲያውኑ የሚመጣ ሲሆን የልብ ድካም የመያዝ እድሉ እስከ 24 ሰዓታት ባነሰ ጊዜ ውስጥ ይቀንሳል ፡፡ በተጨማሪም ኮሌስትሮል ይሻሻላል ፣ የካንሰር ተጋላጭነት ይቀንሳል እንዲሁም በሽታ የመከላከል ስርዓትዎ እና አጥንቶችዎ ይጠናከራሉ ፡፡\nአንዳንድ ጊዜ ለማቆም ተጨማሪ እርዳታ ያስፈልግዎታል ፣ እና በሐኪም የታዘዘ መድሃኒት ሊረዳ ይችላል። ለማጨስ ለማቆም በጣም በተለምዶ ከሚታዘዙት ሁለት መድኃኒቶች መካከል ዚባን (ቡፕሮፒዮን ኤች ሲ ኤር) እና ቻንቲክስን ያካትታሉ ፡፡ ሁለቱም መድሃኒቶች በአሜሪካ የምግብ እና የመድኃኒት አስተዳደር (ኤፍዲኤ) የተፈቀደላቸው ሲሆን ማጨስን ማቆም ለሚያስፈልጋቸው ታካሚዎች ለመርዳት ያገለግላሉ ፣ ግን እነሱ በተለያየ መንገድ የሚሰሩ እና የተለያዩ የጎንዮሽ ጉዳቶች አሏቸው ፡፡\nበዛባን እና ቻንቲክስ መካከል ዋና ዋና ልዩነቶች ምንድናቸው?\n150 ሚሊ ግራም የተራዘመ የተለቀቁ ጽላቶች እንደ ዚባን (ቢፕሮፒዮን ኤች ሲ ኤር) በጥቅሉ ይገኛል ፡፡ ዚባን ከአሁን በኋላ በምርት ስም አይገኝም; በመጀመሪያ የተሠራው በግላሶስሚት ክላይን ነበር ፡፡ ዕድሜያቸው 14 እና ከዚያ በላይ ለሆኑ ታካሚዎች ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ ህመምተኞችም ቢያንስ 89 ፓውንድ መመዘን አለባቸው ፡፡ ዚባን ማጨሱ ከማቆም ቀን አንድ ሳምንት ቀደም ብሎ የተጀመረ ሲሆን በአማካይ ለ 7-12 ሳምንታት ይወሰዳል ፡፡\nቻንቲክስ (varenicline) በምርት ስም ብቻ ይገኛል ፣ እንደ 0.5 mg እና 1 mg ጽላቶች ፣ እና የተሰራው በመድኃኒት ኩባንያ Pfizer ነው ፡፡ በአዋቂዎች ላይ ብቻ ጥቅም ላይ የሚውለው ቻንቲክስ ሲጋራ ማጨሱ ከማቆም ቀን አንድ ሳምንት ቀደም ብሎ የተጀመረ ሲሆን ለ 12 ሳምንታት ይወሰዳል ፡፡ የመጀመሪያው ዑደት ስኬታማ ከሆነ ህመምተኞች ለሌላ 12 ሳምንታት ሊቀጥሉ ይችላሉ ፡፡\nበዛባን እና ቻንቲክስ መካከል ዋና ዋና ልዩነቶች\nየመድኃኒት ክፍል አሚኖቶቶን ፀረ-ድብርት ፣ ማጨስ የማቆም ዕርዳታ የኒኮቲክ ቀስቃሽ ፣ ማጨስ የማቆም ዕርዳታ\nየምርት / አጠቃላይ ሁኔታ አጠቃላይ የምርት ስም\nአጠቃላይ ስም ምንድነው? ቡፕሮፒዮን ቫሬኒንላይን\nመድሃኒቱ ምን ዓይነት (ቅጾች) ነው የሚመጣው? የተራዘመ-ልቀት ጡባዊ ጡባዊዎች\nመደበኛ መጠን ምንድነው? ከማጨስ ቀን አንድ ሳምንት በፊት ይጀምሩ-በየቀኑ ለ 150 ቀናት በየቀኑ 150 mg ፣ ከዚያ በየቀኑ 150 mg mg ሁለት ጊዜ (ቢያንስ ለ 8 ሰዓታት ልዩነት) ከዚያ በኋላ ከማጨስ ቀን አንድ ሳምንት በፊት ይጀምሩ-በየቀኑ ለ 3 mg 0.5 mg ፣ ከዚያ በየቀኑ 0.5 mg ሁለት ጊዜ ለ 4 ቀናት ፣ ከዚያ ከዚያ በኋላ በየቀኑ 1 mg\nዓይነተኛው ሕክምና ምን ያህል ጊዜ ነው? 7-12 ሳምንታት; ይለያያል 12 ሳምንታት ፣ ሌላ 12 ሳምንታት ሊቀጥሉ ይችላሉ\nበተለምዶ መድሃኒቱን የሚጠቀመው ማነው? ዕድሜያቸው 14 እና ከዚያ በላይ የሆኑ ጎልማሶች እና ጎረምሶች ፣ ከ 40.5 ኪ.ግ በላይ መሆን አለባቸው ዕድሜያቸው 17 ዓመት እና ከዚያ በላይ የሆኑ አዋቂዎች\nበዝባን እና ቻንቲክስ የታከሙ ሁኔታዎች\nዚባን (ቡፕሮፒዮን) እና ቻንቲክስ (varenicline) ሁለቱም ለማጨስ ለማቆም እንደ እርዳታ ይጠቁማሉ ፡፡ ሁለቱም መድኃኒቶች ኒኮቲን አልያዙም ፡፡\nዚባን አሚኖኬቶን ፀረ-ጭንቀት ነው; በማጨስ ማቆም ወይም በመንፈስ ጭንቀት ውስጥ ያለው ትክክለኛ ዘዴ አይታወቅም ነገር ግን የኖረፊን እና ዶፖሚን መቀበልን እንደሚገታ ይታመናል ፡፡ ይህን በማድረግ የኒኮቲን ፍላጎቶች እየቀነሱ የመውጣታቸው ምልክቶች እየቀነሱ ይሄዳሉ ፡፡\nቡቡሮፊንንም ከያዘው ከ ‹ቮልትሪን› ጋር ላለመደናገር ፣ ዚባን ለማጨስ ብቻ የሚያገለግል ሲሆን የ ‹bልበትሪን› ቅርፅ ደግሞ ለዋና ዲፕሬሲቭ ዲስኦርደር እና ወቅታዊ ተጽዕኖ ዲስኦርደር ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ ሁለቱ መድሃኒቶች አይለዋወጡም ፡፡ ሆኖም አንዳንድ ሐኪሞች ዌልቡትሪን ያዝዛሉ ከመለያ-ውጭ ለማጨስ ማቆም.\nቻንቲክስ የኒኮቲን ተቀባዮችን በማገድ ይሠራል ፡፡ እንዲህ በማድረግ ማዕከላዊው ኒኮቲን ከኒኮቲን ጋር የተጎዳኘውን የማጠናከሪያ / የሽልማት ስርዓት አያነቃም ፣ እና ከማጨስ የአእምሮ እና የአካል ደስታ ይሰማዎታል። ቻንቲክስ ደግሞ ማጨስን የማስቆም ምልክቶችን ይቀንሳል ፡፡\nሁኔታ ዚባን ቻንቲክስ\nማጨስ ማቆም አዎ አዎ\nዚባን ወይም ቻንቲክስ የበለጠ ውጤታማ ነው?\nየዚባን ደህንነት እና ውጤታማነት በበርካታ ውስጥ ጥናት ተደርጓል ሙከራዎች ፣ ዚባንን ከምክር ጋር በመጠቀም ፡፡ በሰባት ሳምንት ጥናት ውስጥ ዚባን ከፕላቦ የበለጠ ውጤታማ መሆኑን አሳይቷል ፡፡ በስድስት ወር ውስጥ ታካሚዎች በዚባን ከታከሙ በኋላ መታቀባቸውን በመጠበቅ የተሻሉ ነበሩ ፡፡ በሌላ ጥናት ከዚባን ጋር የሚደረግ ሕክምናም ከፕላፕቦ በበለጠ ውጤታማ ነው ፣ የማጨስ ፍላጎትን በመቀነስ እና የማስወገጃ ምልክቶችን (እንደ ብስጭት ፣ ንዴት እና ጭንቀት ያሉ) ፡፡\nክሊኒካዊ ውስጥ ሙከራዎች የቻንትክስ የተባለው መድሃኒት ማጨስ ፍላጎትን ለመቀነስ ፣ የመርሳት ምልክቶችን ለመቀነስ እንዲሁም ህመምተኞች መታቀባቸውን እንዲጠብቁ ይረዳል ተብሏል ፡፡ አንድ ጥናት ቻንቲክስን ከዛባን ወደ ፕላሴቦ ጋር አመሳስሎታል ፡፡ ጥናቱ ሁለቱም መድኃኒቶች ከፕላቦ መድኃኒት የተሻሉ መሆናቸውን ያመለከተ ሲሆን ቻንቲክስም ከዚባን የበለጠ ውጤታማ ነው የሚል ድምዳሜ ላይ ደርሷል ፡፡\nከዚባን ወይም ከቻንቲክስ ጋር መስተጋብር ሊፈጽሙ የሚችሉትን የሕክምና ሁኔታዎን (ሁኔታዎን) ፣ ታሪክዎን እና ሌሎች የሚወስዷቸውን መድሃኒቶች ከግምት ውስጥ በማስገባት በጣም ውጤታማው መድሃኒት በሀኪምዎ ብቻ መወሰን አለበት ፡፡\nየዛባን እና የቻንቲክስ ሽፋን እና ዋጋ ማወዳደር\nየዚባን ጀነቲክስ በተለምዶ በኢንሹራንስ እንዲሁም በሜዲኬር ክፍል ዲ ይሸፍናል መድን ያለ አጠቃላይ የአንድ ወር አቅርቦት አጠቃላይ የዚባን አቅርቦት ወደ 90 ዶላር ያህል ያስከፍላል ፡፡ በአከባቢዎ ፋርማሲ ላይ በመመርኮዝ ይህንን ዋጋ በአንድ ነጠላ የካርድ ኩፖን ወደ $ 50-80 ዝቅ ማድረግ ይችላሉ ፡፡\nበቻንቲክስ በትንሽ መጠን (የመነሻ ወር ጥቅል) ይጀምራሉ ፣ ከዚያ በመቀጠል የሁለተኛውን እና የሶስተኛውን ወር ቀጣይ ወር ጥቅል ለመሙላት ይቀጥሉ ፡፡ ቻንቲክስ ብዙውን ጊዜ በኢንሹራንስ እና በሜዲኬር ክፍል ዲ ፣ ከተለዋጭ የፖሊስ ክፍያዎች ጋር ይሸፍናል ፡፡ ያለ ኢንሹራንስ የመነሻ ወር ጥቅል በግምት 515 ዶላር ያስከፍላል እና የሚቀጥለው ወር ጥቅል በግምት 500 ዶላር ይሆናል ፡፡ የቻንቲክስ ምርቶችን ዋጋ በአንድ ነጠላ ካርድ ኩፖን መቀነስ ይችላሉ ፡፡\nበተለምዶ በመድን ሽፋን ይሸፈናል? አዎ (አጠቃላይ) ብዙውን ጊዜ; ቀደም ብሎ ፈቃድ እና / ወይም ከፍተኛ የገንዘብ ክፍያ ሊኖረው ይችላል\nበተለምዶ በሜዲኬር ክፍል መ? አዎ (አጠቃላይ) ብዙውን ጊዜ; የፖሊስ ክፍያዎች በጣም የተለያዩ ናቸው\nመደበኛ መጠን በየቀኑ ለ 150 ቀናት በየቀኑ 150 mg ከዚያም በየቀኑ ሁለት ጊዜ በ 150 ሚ.ግ. 0.5 mg በየቀኑ ለ 3 ቀናት ፣ ከዚያ በየቀኑ 0.5 mg ሁለት ጊዜ ለ 4 ቀናት ፣ ከዚያ በየቀኑ 1 mg mg ሁለት ጊዜ (የመነሻ ጥቅል ለአንድ ወር ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ከዚያ ቀጣይ ጥቅል ጥቅም ላይ ይውላል)\nየተለመደው ሜዲኬር ክፍል ዲ ኮፒ ክፍያ አማካይ $ 3-64; ይለያያል 25-578 ዶላር; ይለያያል\nሲሊካር ዋጋ 58 ዶላር ጥቅልን ለመጀመር $ 400 ፣ ለቀጣይ ጥቅል $ 452\nየዛባን እና የቻንቲክስ የተለመዱ የጎንዮሽ ጉዳቶች\nከዚህ በታች ከተገለጹት ከባድ የጎንዮሽ ጉዳቶች / ማስጠንቀቂያዎች በተጨማሪ እያንዳንዱ መድሃኒት ሊኖሩ ከሚችሉ መጥፎ ውጤቶች ጋር ይመጣል ፡፡ ዚባን ብዙውን ጊዜ ከ ‹ሀ› ጋር የታዘዘ ነው የኒኮቲን ማጣበቂያ (የኒኮቲን ምትክ ቴራፒ ወይም ኤንአርአይቲ ተብሎም ይጠራል) ፣ ዚባን ከኒኮቲን ጋር ተቀላቅሎ ጥቅም ላይ ሲውል የጎንዮሽ ጉዳቶች መቶኛ ከፍ ሊል ይችላል ፡፡\nየዚባን በጣም የተለመዱ የጎንዮሽ ጉዳቶች እንቅልፍ ማጣት ፣ ደረቅ አፍ እና ማዞር ናቸው ፡፡ የቻንቲክስ በጣም የተለመዱት መጥፎ ውጤቶች የማቅለሽለሽ ፣ የሆድ ህመም ፣ ራስ ምታት እና እንቅልፍ ማጣት ናቸው ፡፡\nስለ መድሃኒቱ ዝርዝር መረጃ ያለው የመድኃኒት መመሪያ በአዲሱ ወይም እንደገና በሚሞላ የዚባን ወይም የቻንቲክስ ማዘዣ ይሰጥዎታል ፡፡ ለተሟላ የጎንዮሽ ጉዳቶች ዝርዝር የጤና እንክብካቤ አቅራቢዎን ያማክሩ።\nክፉ ጎኑ ዚባን ተፈጻሚ ነው? ዚባን-መቶኛ ቻንቲክስ-ተፈጻሚ ነው? ቻንቲክስ መቶኛ\nማቅለሽለሽ አዎ 9% አዎ 30%\nየሆድ ህመም አዎ 3% አዎ 7%\nእንቅልፍ ማጣት / ችግር እንቅልፍ አዎ 40% አዎ 18%\nያልተለመዱ ህልሞች አዎ 5% አዎ 13%\nራስ ምታት አይደለም - አዎ አስራ አምስት%\nድካም አልፎ አልፎ % አልተሰጠም አዎ 7%\nመፍዘዝ አዎ 10% አዎ ተደጋጋሚ% አልተሰጠም\nደረቅ አፍ አዎ 10% አዎ 6%\nምንጮች- ዴይሜድ (ቻንቲክስ) እና ዴይሊ ሜድ (ዚባን)\nየዚባን እና የቻንቲክስ መድኃኒቶች መስተጋብር\nዚባን ከዚህ በታች ባለው ሰንጠረዥ በዝርዝር የተቀመጠው ከፍተኛ መጠን ያለው የመድኃኒት መስተጋብር አለው ፡፡ ብዙዎቹ የመድኃኒት ግንኙነቶች የሚከሰቱት CYP2B6 እና CYP2D6 በተባሉ ኢንዛይሞች ምክንያት ነው ፡፡ አንዳንድ ምሳሌዎች የመናድ መድኃኒቶች እንዲሁም ዲጎክሲን ፣ የልብ መድኃኒት ናቸው ፡፡ ዚባን ላይ እያለ አልኮል መወገድ አለበት።\nበመድኃኒቱ ባህሪዎች ላይ በመመርኮዝ ቻንቲክስ ምንም ዓይነት የመድኃኒት መስተጋብር የለውም ፡፡ ቻንቲክስ ከዚባን ጋር ተዳምሮ ለደህንነት ጥናት አልተደረገም ፡፡ ቻንቲክስ ከኒኮቲን ምትክ ሕክምና ጋር ተጣምሮ ሲጠና ፣ እንደ ማቅለሽለሽ ፣ ራስ ምታት ፣ ማስታወክ ፣ ማዞር ፣ የምግብ አለመንሸራሸር እና ድካም ያሉ የጎንዮሽ ጉዳቶች ከኒኮቲን ብቻ ጋር ሲነፃፀሩ በጣም ከፍተኛ ነበር ፡፡\nቻንቲክስ ከዚህ ጋር በጥቅም ላይ መዋል የለበትም አልኮል ፣ ቢያንስ ቻንቲክስ አልኮልን የመቋቋም ችሎታዎን እንዴት እንደሚነካ እስኪያውቁ ድረስ። ለተጨማሪ መረጃ የጤና እንክብካቤ አቅራቢዎን ያማክሩ።\nከፍተኛ የደም ግፊትን ለመቀነስ ፖም ኬሪን ኮምጣጤ\nመድሃኒት (መድሃኒቶች) የመድኃኒት ክፍል ዚባን ቻንቲክስ\nኒኮቲን የኒኮቲን ምትክ ሕክምና አይደለም አዎ\nTegretol (carbamazepine) ፣ Neurontin (Gabapentin) ፣ Lamictal (lamotrigine), Phenobarbital, Dilantin (phenytoin), Trileptal (oxcarbazepine), Topamax (topiramate), Depakote (divalproex sodium) የመናድ መድኃኒቶች ፣ አንዳንዶቹም ለ ባይፖላር ዲስኦርደር ያገለግላሉ አዎ አይደለም\nክሎኖፒን (ክሎናዛፓም) ፣ ቫሊየም (ዳያዞፓም) ፣ አቲቫን (ሎራፓፓም) ቤንዞዲያዜፔንስ አዎ አይደለም\nፕላቪክስ (ክሎፒዶግሬል) Antiplatelet አዎ አይደለም\nአልኮል አልኮል አዎ አዎ\nላኖክሲን (ዲጎክሲን) ካርዲክ ግላይኮሳይድ አዎ አይደለም\nLopressor ወይም Toprol XL (metoprolol) ፣ Tenormin (atenolol) ፣ Inderal (propranolol) ቤታ-ማገጃዎች አዎ አይደለም\nRisperdal (risperidone) ፣ Haldol (haloperidol) ፀረ-አእምሮ ሕክምናዎች አዎ አይደለም\nኢፍፌኮር (ቬንፋፋክሲን) ፣ ፓሜርር (nortriptyline) ፣ ፓክስል (ፓሮክሲቲን) ፣ ፕሮዛክ (ፍሎውክስቲን) ፣ ዞሎፍ (ሴሬራልን) ፀረ-ድብርት አዎ አይደለም\nUltram (tramadol) ፣ ኮዴኔን የህመም ማስታገሻዎች አዎ አይደለም\nኤልዲፕል (ሴሊጊሊን) ፣ ፓርናቴ (ትራንሊሲፕሮሚን) ማኦ አጋቾች አዎ አይደለም\nለዝባን የመድኃኒት ግንኙነቶች ዝርዝር እዚህ ለመዘርዘር በጣም ረጅም ነው ፣ ለተጨማሪ መረጃ የጤና እንክብካቤ አቅራቢዎን ያማክሩ።\nየዛባን እና የቻንቲክስ ማስጠንቀቂያዎች\nዚባን ከጥቁር ሣጥን ማስጠንቀቂያ ጋር ይመጣል (ኤፍዲኤ በሚጠይቀው መሠረት በጣም ከባድ የሆነ ማስጠንቀቂያ ፣ ከባድ ወይም ለሕይወት አስጊ የሆኑ ክስተቶች አደጋን የሚያመለክት) ራስን የማጥፋት ሕይወት ይመጣል ፡፡ ዚባን ቡፕሮፒን ፣ ፀረ-ድብርት ይ containsል ፣ እናም ፀረ-ድብርት መድኃኒቶች ዕድሜያቸው 24 እና ከዚያ በታች ለሆኑ ታካሚዎች ራስን የማጥፋት ሀሳቦች እና ባህሪ የመያዝ አደጋን ሊጨምሩ ይችላሉ ፡፡ ህመምተኞች እና ተንከባካቢዎቻቸው ስለ ማናቸውም የስሜት ለውጦች ፣ ቅዥቶች ፣ ጭንቀቶች ፣ እሳቤዎች ፣ የግድያ እሳቤዎች ፣ ጠበኞች ፣ ጠላትነት ፣ ቅስቀሳዎች ፣ ጭንቀቶች እና ድንጋጤዎች ማወቅ አለባቸው ፡፡ ዚባን የሚወስድ ማንኛውም ሕመምተኛ ዕድሜው ምንም ይሁን ምን በቅርብ ክትትል ሊደረግበት ይገባል ፡፡ ተጨማሪ ማስጠንቀቂያዎች እዚህ አሉ\nየማኒያ ወይም የስነልቦና አደጋ; ባይፖላር ዲስኦርደር ባላቸው ታካሚዎች ላይ አደጋው ከፍ ሊል ይችላል ፡፡\nዚባን መናድ ሊያስከትል ይችላል; አደጋው ከመጠን ጋር የተያያዘ ነው። መጠኑ በቀን ከ 300 ሚ.ግ አይበልጥም ፡፡ ሌሎች የሕክምና ሁኔታዎች የመናድ አደጋን ሊጨምሩ ይችላሉ ፡፡\nዚባን የደም ግፊት ሊያስከትል ይችላል; ዚባን በሚወስዱበት ጊዜ የደም ግፊትን ይቆጣጠሩ ፡፡\nየተወሰኑ ሕመምተኞች ለግላኮማ አደጋ ሊጋለጡ ይችላሉ; ለበለጠ መረጃ የአይን ሐኪምዎን ያማክሩ።\nከባድ ፣ ለሕይወት አስጊ የሆኑ የቆዳ ምላሾች (ስቲቨንስ ጆንሰን ሲንድሮም) ሊከሰቱ ይችላሉ; የቆዳ ሽፍታ ከተከሰተ ወዲያውኑ የጤና እንክብካቤ አቅራቢዎን ያነጋግሩ።\nዚባን በእርግዝና ወቅት ጥቅም ላይ መዋል የሚቻለው ጥቅም ለፅንሱ ሊያስከትል የሚችለውን አደጋ የሚያረጋግጥ ከሆነ ብቻ ነው ፡፡ ነፍሰ ጡር አጫሾች ዚባንን ከመጠቀምዎ በፊት በባህሪያዊ ዘዴዎች ማጨስን እንዲያቆሙ መበረታታት አለባቸው ፡፡ ዚባን የጥቅል ማስገቢያ በሕፃኑ ላይ ባለው አደጋ ምክንያት የሚያጠቡ እናቶች ጡት ማጥባት ማቆም ወይም ዚባን ማቆም አለባቸው ብለዋል ፡፡ ምክር ለማግኘት የጤና እንክብካቤ አቅራቢዎን ያማክሩ።\nቻንቲክስ ስለ ከባድ የስነ-አዕምሮ ህመም ክስተቶች ከቦክስ ማስጠንቀቂያ ጋር ይመጣል ፡፡ ቻንቲክስን በሚወስዱ ህመምተኞች የመንፈስ ጭንቀት ፣ ራስን የማጥፋት አስተሳሰብ ፣ ራስን የማጥፋት ሙከራ እና የተጠናቀቀ ራስን ማጥቃት ሪፖርት ተደርጓል ፡፡ መነቃቃት ፣ ጠላትነት ፣ የመንፈስ ጭንቀት ፣ ወይም በባህሪያቸው ወይም በአስተሳሰባችን ላይ ያልተለመዱ ለውጦች ካሉ ወይም ራስን የማጥፋት ሀሳቦች ካጋጠሙ ቻንቲክስን መውሰድ ማቆም እና ወዲያውኑ የጤና እንክብካቤ አቅራቢዎን ማነጋገር አለብዎት። ከቻንቲክስ ጋር የተዛመዱ ተጨማሪ ማስጠንቀቂያዎች እነሆ ፦\nየፊት ፣ አፍ ፣ (ምላስ ፣ ከንፈር እና ድድ) ፣ ዳርቻ እና አንገት ላይ እብጠት ፣ ከፍተኛ ተጋላጭነት ወይም angioedema አደጋ። ቻንቲክስን ያቁሙ እና ይህ ከተከሰተ ድንገተኛ የሕክምና እንክብካቤ ይፈልጉ ፡፡\nእንደ ዚባን ሁሉ እስቲቨንስ-ጆንሰን ሲንድሮም ሊከሰት ይችላል ፡፡ የቆዳ ሽፍታ ከተከሰተ ወዲያውኑ የጤና እንክብካቤ አቅራቢዎን ያነጋግሩ።\nበተቻለ መጠን የልብና የደም ሥር (cardiovascular) ክስተቶች ዕድል; አዲስ ወይም የከፋ የልብና የደም ቧንቧ በሽታ ምልክቶች ለጤና እንክብካቤ አቅራቢዎ ያሳውቁ።\nቻንቲክስ እንዴት እንደሚነካዎት እስኪያዉቁ ድረስ በጥንቃቄ ማሽከርከር ወይም ማሽነሪ ማሽነሪ ይጠቀሙ; በድንገተኛ ጉዳቶች በእንቅልፍ ወይም በማዞር ምክንያት ተከስተዋል ፡፡\nነፍሰ ጡር እናቶች በፅንሱ ላይ የቻንቲክስ ውጤቶችን ተጠንቀቁ ፡፡ እንደ ዚባን ሁሉ ነፍሰ ጡር አጫሾች በባህሪያዊ ዘዴዎች ማጨስን እንዲያቆሙ መበረታታት አለባቸው ፡፡ ቻንቲክስ የጥቅል ማስገቢያ ለህፃኑ ከሚያስከትለው አደጋ የተነሳ የሚያጠቡ እናቶች ጡት ማጥባት ማቆም ወይም ቻንቲክስን ማቆም አለባቸው ይላል ፡፡\nበቻንቲክስ ላይ ያሉ ታካሚዎች በጥብቅ ክትትል ሊደረግባቸው ይገባል ፡፡\nበ 2016 እ.ኤ.አ. ኤፍዲኤ ዘግቧል የዚባን እና የቻንቲክስ የከባድ የአእምሮ ጤንነት የጎንዮሽ ጉዳቶች አደጋ ከዚህ በፊት ከታሰበው በታች ሊሆን እንደሚችል እና ሲጋራ ማጨስ ማቋረጥ የሚያስገኘው ጥቅም እነዚህን መድሃኒቶች የመጠቀም አደጋን እንደሚበልጥ ነው ፡፡ ምንም ይሁን ምን ፣ የመድኃኒቱ መረጃ አሁንም ተመሳሳይ ማስጠንቀቂያዎችን ይ containsል እናም ህመምተኞች በዛባን ወይም ቻንቲክስ ላይ እያሉ በጥብቅ ክትትል ሊደረግባቸው ይገባል ፡፡\nስለ ዚባን እና ቻንቲክስ በተደጋጋሚ የሚጠየቁ ጥያቄዎች\nዚባን ምንድን ነው?\nዚባን (ቡፕሮፒዮን) ማጨስን ለማቆም ለማገዝ እንደ ዕርዳታ የሚያገለግል መድኃኒት ነው ፡፡\nቻንቲክስ ምንድን ነው?\nቻንቲክስ (varenicline) ማጨስን ለማቆም ለማገዝ እንደ ዕርዳታ የሚያገለግል መድኃኒት ነው ፡፡\nዚባን እና ቻንቲክስ ተመሳሳይ ናቸው?\nአይደለም ሁለቱም መድኃኒቶች ማጨስን ለማቆም ሕክምናን ለመርዳት በተለያዩ መንገዶች ይሰራሉ ፡፡ የዚባን ትክክለኛ ዘዴ አይታወቅም ነገር ግን ከዶፖሚን እና ከኖሮፒንፊን ጋር እንደሚዛመድ ይገመታል። ቻንቲክስ የኒኮቲን ተቀባዮችን በማገድ እና በማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት ውስጥ የማጠናከሪያ እና የሽልማት ስሜትን በማገድ ይሠራል ፡፡ ሁለቱም መድኃኒቶች ኒኮቲን አልያዙም ፡፡ በተጨማሪም ከላይ እንደተጠቀሰው የተለያዩ ወጭዎች ፣ የመድኃኒት ግንኙነቶች ፣ የጎንዮሽ ጉዳቶች እና ማስጠንቀቂያዎች አሏቸው ፡፡\nዚባን ወይም ቻንቲክስ ይሻላል?\nሁሉም ሰው ለተለያዩ መድኃኒቶች የተለየ ምላሽ ይሰጣል ፡፡ የእርስዎን የህክምና ታሪክ ፣ የጤና ሁኔታ (ሁኔታ) እና የሚወስዷቸውን ሌሎች መድሃኒቶች ከግምት ውስጥ በማስገባት ለእርስዎ የትኛው የተሻለ መድሃኒት ለእርስዎ ብቻ መወሰን ይችላል ፡፡\nለቻንቲክስ ሌላ አማራጭ አለ?\nበአሁኑ ጊዜ ለቻንቲክስ ምንም ዓይነት አጠቃላይ አማራጭ የለም።\nቻንቲክስ ማጨስን ለማቆም ይረዳል?\nአዎ. ቻንቲክስ ለማጨስ ያለዎትን ፍላጎት ለመቀነስ እና የማስወገጃ ምልክቶችን ለመርዳት ይረዳል ፡፡\nበእርግዝና ወቅት የ IBS ምልክቶችን በአስተማማኝ ሁኔታ እንዴት ማስተዳደር እንደሚቻል\n9 ምርጥ የወቅቱ የውስጥ ሱሪ ብራንዶች እና ቅጦች -የገዢዎ መመሪያ\n2mg xanax ወደ ውስጥ ለመግባት ምን ያህል ጊዜ ይወስዳል\nምን ያህል የቫይታሚን ዲ ማሟያ መውሰድ አለብኝ\nበሚታመሙበት ጊዜ ምርጥ ምግቦች\nሲወጣ ሚሬና ምን ትመስላለች\nበቅድመ -ይሁንታ አጋጆች ላይ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ማድረግ ደህና ነው?\nዕቅዱ ቢ ክኒን ከ 2 ሳምንታት በኋላ ይሠራል\nየስኳር ዓይነት 2 የደም ስኳር ደረጃዎች ሰንጠረዥ


广州 拓 望 化工 有限公司\nየቻይና ማራኪ ቦታዎች ስለ\nደንበኞች ስለ የእኛ ኩባንያ ወደ ለመጎብኘት ኑ\nሌሎች ዜና ስለ.\nየኛ ዜና ስለ\nምርጥ የበረራ መርጨት\nየመብረቅ መርፌ የአሲቲልቺንቺንሴንስፔክ ተብሎ የሚጠራውን የኢንዛይዝ ድርጊት የሚባለውን እና ለዘለቄታው የሚያስተካክሉ. Aseytl Coinl (ACH) በሞተር ኒውሮኒኖች የተለቀቀ የነርቭ ትራንስፖርት (የነርቭ አስተላላፊ ንጥረ ነገር) ለማነቃቃት በሚባል ጣቢያ የተለቀቀ ነው\nበቤትዎ ወይም በንግድ ግቢቶችዎ ውስጥ ስለ ኮክሮካሮክሮክሮች በጣም ያልተለመዱ ናቸው. እነሱ አስጸያፊ እና የሚያስፈራሩ ብቻ አይደሉም, ነገር ግን እንደ የጨጓራ ወሬ, ሳልሞኔላ, ተቅማጥ እና ወኪደሮች ያሉ ከባድ በሽታዎች የመሳሰሉ የተለያዩ ባክቴሪያዎችን እና ቫይረሶችን ይዘው ይኖሩ ነበር. የበለጠ, በረሮዎች ምንድን ናቸው?\nየመዳፊት ወጥመዶች በቤትዎ ውስጥ ያሉትን ያሉ ትሮዎችን ለማስወገድ ቀላል እና ውጤታማ መንገድ ናቸው. አንድ መዳፊት ብዙውን ጊዜ ወደ ቤትዎ እንዲገቡ እና ወደ ፊትዎ ለመግባት ወደ ብዙ ሰዎች ሊመራ ይችላል, ስለሆነም መዳፊት እንደ ማስረጃ ሆኖ ወጥመዶችን ማዘጋጀት አስፈላጊ ነው. ምርጥ የክብራችን ወጥመድ: - የመዳፊት መዳፊት ሙጫ ማጫዎቻዎች የኦቾሎኒ ቅቤ አይጥ\nአይጦች ወደ ቤቶች እንዴት ይገቡ?\nአይጦች በግድግዳዎች, ወለሎች እና መሠረቶች ውስጥ በሚገኙ ስንጥቆች እና ቀዳዳዎች ውስጥ በሚገኙ ስንጥቆች እና ቀዳዳዎች ውስጥ ይገኛሉ. የቤት ባለቤቶች ሌሎች የመጥፋቱ ምልክቶች እስኪታዩ ድረስ የእድገት ቀዳዳዎችን አያስተውሉም. በሰውነታቸው ቅርፅ ምክንያት, አይጦች ከመታየት በጣም አነስተኛ በሆነ ቀዳዳዎች ውስጥ የመገጣጠም ችሎታ አላቸው.\nትንኞች ለማስወገድ ቀላሉ መንገድ ምንድነው?\nትንኞች እና ያልተያዙ ተባዮች እና ነፍሳት እርስዎን እየገፉዎት ከሆነ, እርምጃ መውሰድ እና እነዚህን ነፍሳት ቀላሉ መንገድዎን ያስወግዱ. ትንኞች እና ነፍሳትን የሚወዱትን ለማጥፋት ቀላል እና በጣም ምቹ መንገዶች አሉ-ትንሹዎች ክሬም: - ይህ ሽቱ ለአነስተኛ እፎይታ በፍጥነት እና ውጤታማ እፎይታ ሊፈጥሩ ይችላሉ\nሽሮዎች - ተዘውትረው የሚጠየቁ ጥያቄዎች\nድንጋዮች - የድንጋይ ንፋስ ምልክት ካለኝ, የድንጋይ ከሰል ችግር, የድንጋይ ከቆሻሻ መጣያ ምልክቶች, በቆርቆሮዎች ያሉ ምልክቶች, ያልተለመዱ ሽፋኖች, ያልተለመዱ ሽፋኖች እና ተጨባጭ ዕይታ ያሉ ያሉ ጉዳቶች ሊታወቅ ይችላል ወጥ ቤት እና መታጠቢያ ቤት\nአይጦች እንዳለህ እንዴት እንደሚናገር\nአብዛኛውን ጊዜ አይጤ አያገኙም, ግን አንድ ሰው መኖሪያን እንደወሰደ ያሳውቁዎታል አንዳንድ ፍንጮችን መምረጥ ይችላሉ. በንብረትዎ ላይ አይጦች ካለዎት ለመንገር የሚፈልጉት ጥቂት የመነሻ ምልክቶች እዚህ አሉ-አንዱን ከማያየት በተጨማሪ ጎጆዎች እንዳሏችሁ እርግጠኛ ለመሆን የተረጋገጠ ምልክት ይፈልጉ\nየ roch backs ን እንዴት ይጠቀማሉ?\nየድንጋይ ንጣፎችን እንዴት ይጠቀማሉ? የድንጋይ ንጣፍ ቅዳቶች ምደባ በጣም አስፈላጊ ነው. ቅርሶቹ ወደ ቅባቱ ቅርብ ለሆኑ ጎጆዎች ናቸው, የበለጠ ውጤታማ ይሆናሉ. ለድቶች ምልክቶችዎ ቤትዎን ይመርምሩ. ከቀጥታ ወይም ከሞቱ ተሽከርካሪዎች ጋር, እንዲሁም የተዘበራረቁ ቆዳዎችን እና የድንጋይ ንጣፎችን ማየት ይችላሉ, ይህም ሊመስል ይችላል\nሮሾች ቢጠፉ እንዴት ያውቃሉ? (የኮሎምቢያ ማራጊሪያዎች) ከብዙ ተባዮች ውስጥ አንዱ የቤት ባለቤትነት በእውነቱ ተመኖች ከኩሮዎች ናቸው. እነዚህ ፍጥረታት ወቅታዊ አይደሉም. በእርግጥ, ዓመቱን በሙሉ ክብ እና በዓለም ሁሉ ውስጥ ችግር ናቸው, ለአንታርክቲካ ይቆጥቡ. እኛ በተለምዶ በ HO ውስጥ የምናያቸው ፍጥረታት ናቸው\nየኤሌክትሪክ ትንኝ ማጫዎትን እንዴት መጠቀም እንደሚቻል?\nተጠቀሙ 1. የመሸጊያ ወረቀቱን ይዞ, ቁራጭ አውጣ የኤሌክትሪክ ትንኞች የ COINE ማቆሚያ መሣሪያ ያስገቡ, ኤሌክትሪክዎን ያገናኙ. እሺ. በሞስኬቶ ኮፍያ መሃል ላይ ያለው ብረት ከኤሌክትሪክ በኋላ ትኩስ እና የማሞቅ ሞቃት እና የማሞቅ ሞቃት የሴራሚክ ቺፕ ነው. የኤሌክትሪክ ትንኞች ማሻሻያ ፀረ-አዎንታዊ 3 አይደለም.\nጠቅላላ45ገጽ ለ ገጽ


የካውንቲ የ PTAs ምክር ቤት (ሲ.ሲ.ፒ.ቲ.) አርሊንግተን ፣ VA -\nሀብቶች / ተደጋጋሚ ጥያቄዎች\nየትምህርት ቤት PTA አገናኞች\nየካውንቲ የ PTAs (CCPTA) አርሊንግተን ፣ VA\nየአርሊንግተን ካውንቲ የ PTAs (CCPTA) በአርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶች (ኤ.ፒ.ኤስ) ለሚማሩ እያንዳንዱ ልጅ ትምህርት እና ደህንነት ጠበቃ ነው ፡፡ የእኛ የበጎ ፈቃደኝነት አባልነት ከእያንዳንዱ የ APS ወላጆች አስተማሪ ማህበር (PTA) እና ከአንዳንድ የ APS አማካሪ ቡድኖች ተወካዮችን ያካትታል ፡፡\nCCPTA ለሁሉም የ APS PTAs የጋራ ወኪል ድምፅ ሆኖ ያገለግላል ፡፡ እኛ እንሟገታለን በሁሉም የ APS PTAs ስም ለአርሊንግተን ትምህርት ቤት ቦርድ ፣ ለአርሊንግተን ካውንቲ ቦርድ ፣ እና ለ APS የበላይ ተቆጣጣሪ እና ለከፍተኛ ሠራተኞች ፡፡\nእናስተምራለን የአባል አባላቶቻችን (PTAs) መሪዎች እና እንደየአቅማቸው ያገለግላሉ ፣ ስለሆነም ለሚመለከታቸው የት / ቤት ማህበረሰቦች ውጤታማ ተሟጋቾች ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡\nእንሳተፋለን የእኛ አባል PTAs እና ድምፃችን በአጠቃላይ የካውንቲው ተወካይ እና ተወካይ እንዲሆን ተሳትፎን እናበረታታለን ፡፡\nስፖንሰር እናደርጋለን በካውንቲው ወይም በግል ምንጮች የማይደገፉ የተወሰኑ ፣ ውስን ግቦችን ለማሳካት የገንዘብ ድጋፍ ለሚፈልጉት የአርሊንግተን የመንግስት ትምህርት ቤቶች የታለመ የገንዘብ ድጎማ የሚሰጥ በ 2015 የተቋቋመው የ CCPTA ግራንት ፈንድ ፡፡\nእናበረታታለን ለታላቁ የአርሊንግተን ትምህርት ቤት ማህበረሰብ ጠቀሜታ ሊሆኑ የሚችሉ ጉዳዮችን ለማንሳት የግለሰብ PTAs ፣ ውይይት ይደረግባቸዋል ፣ ያጎላሉ ፣ እና በመላ አገሪቱ ድምጽ ይሰማሉ።\nCCPTA አንድ ነው ገለልተኛ 501 (ሐ) (3) ለትርፍ ያልተቋቋመ ድርጅት ለኤ.ፒ.ኤስ ወይም ለሌላ አካል ቁጥጥር አይደረግም ፣ አይሠራም ፡፡ እያንዳንዱ የ APS PTA በዚያ ትምህርት ቤት ውስጥ ላሉት ተማሪዎች ጥብቅና በመቆም እንደ አጋር በመተባበር ከሚዛመደው ትምህርት ቤቱ እና ከማህበረሰቡ እኩል ነው ፡፡\nCCPTA አንድ ነው የዩናይትድ ስቴትስ ብሔራዊ PTA ተባባሪ እና ለሁሉም ልጆች ከፍተኛ ጥራት ያለው የህዝብ ትምህርት እንዲኖር ለማገዝ በቨርጂኒያ ፒቲኤ ማህበር እና በሰሜን ቨርጂኒያ ወረዳ ሥራ ላይ ይሳተፋል ፡፡\nበ APS ውስጥ የትምህርት ቤት የምግብ ዕቅዶች (ዘምኗል) የአርሊንግተን ካውንቲ የ PTAs ምክር ቤት በ APS ትምህርት ቤት የምግብ ዕቅዶች ላይ መረጃን ለት / ቤት PTAs እና ለቤተሰቦች አገልግሎት አጠናቅሯል። እኛ ተገቢ የደህንነት ጥንቃቄዎችን በመውሰድ ፣ በተለይም ተማሪዎች ሳይሸፈኑ እና ሲበሉ ፣ APS መከላከል ይችላል የኳራንቲን እና የትምህርት ቤት መዘጋት ሌሎች የትምህርት ቤት ወረዳዎች እያጋጠሟቸው ነው።\nተሟጋች በ APS የድንበር ለውጥ ሂደት ላይ የሚመከሩ ማሻሻያዎች። ኤ.ፒ.ኤስ. የድንበር ለውጥን እና የትምህርት ቤት እንቅስቃሴ ሂደቶችን እንዴት እንደሚያከናውን ማየት የምንፈልጋቸውን ማሻሻያዎች ለመፍታት በዚህ ዓመት መጀመሪያ ላይ የ ‹CCPTA› አባልነት አፅድቋል ፡፡ በአሁኑ ወቅት ከኤ.ፒ.ኤስ እና ከትምህርት ቤቱ ቦርድ ጋር የምንሰራው ምክሮቻችን መቼ ፣ መቼ እና እንዴት እንደሚሆኑ ለማወቅ እንሞክራለን - አንዳንዶቹም የት / ቤት ቦርድ ፖሊሲ ፖሊሲ ለውጦች – እንዴት እንደሚተገበሩ ፡፡ የ CCPTA ምክሮችን እና የ APS ምላሹን በ ላይ ያንብቡ የ CCPTA ጥብቅና ገጽ.\nለት / ቤት PTA ዎች የገንዘብ ማሰባሰብ ሀሳቦች ለ 2021-22 የትምህርት ዓመት የገንዘብ ማሰባሰብ ጥረታቸውን ሲያደራጁ የ CCPTA ሥራ አስፈፃሚ ቦርድ አንዳንድ ጥያቄዎችን እና ሀሳቦችን አሰራጭቷል። ግባችን የአካባቢያዊ PTA ዎች ስለ ጥረታቸው ሚዛናዊነት እንዲያስቡ ማድረግ (ሥራዎ ምን ያህል ተሟጋችነትን እና የገንዘብ ማሰባሰብን ያካትታል?) እና የገንዘብ ማሰባሰብያቸው በት / ቤት ማህበረሰቦች ውስጥ ወይም በመላ ማህበረሰቦች ውስጥ ላሉ አለመመጣጠን አስተዋፅኦ እያደረገ መሆኑን ማጤን ነው። ከቤተሰብ ወይም ከ PTA በቀጥታ የት / ቤት ሰራተኞች በገንዘብ ማሰባሰብ ውስጥ እንዴት እንደሚሳተፉ እና ትምህርት ቤቶች ምን ዓይነት የገንዘብ ድጎማዎችን እንደሚቀበሉ ለማብራራት ከ APS አመራር ጋር እየሰራን ነው። የሚለውን ይመልከቱ መረጃዎች ገጽ ለ ለትምህርት ቤት PTAs የ CCPTA የገንዘብ ማሰባሰብ መመሪያ\nCCPTA ፈጣን አገናኞች\nየ CCPTA Listserv ን ይቀላቀሉ ፦\nየፌስቡክ ገፃችንን ይመልከቱ\nይክፈሉ የ CCPTA አባልነት ዱዎች\nለ / የ CCPTA ግራንት ፈንድ\nበአማዞን ፈገግታ በኩል ይግዙ CCPTA ን ለመደገፍ\nመጪው የ CCPTA ቀኖች\nሰኞ ግንቦት 9 ቀን *የተዘመነበት ቀን* -\nየ CCPTA አጠቃላይ ስብሰባ ፣ ከምሽቱ 7 00 ሰዓት\nየጁን CCPTA ስብሰባ የለም


አባወራውን መታደግ - አባወራ\nወንድሜ ምንም እንኳ በተፈጥሮአዊ ጾታህ ወንድ ለመባል ከነቃጭልህ መወለድህ በቂ ቢኾንም ወንድነትን ግን የወለዱህ(ያሳደጉህ) ቤተሰቦች፣ የምትኖርበት ሕብረተሰብ፣ የተገኘህበት ዘመን እና የምትውልበት ቦታ ይሰሩታል። እኔ እና አንተም የእነዚህ ድምር ውጤት ነን።\nአኹን ላለንበት የወንዳወንድነት መጥፋት፣ ኃላፊነት የሚሰማው፣ መምራት፣ መወሰን ማድረግ ለተቸገረው፣ ሚስቱን ማስደሰት ግራ ለተጋባው ወንድ መገኘት እነዚህ የጠቀስናቸው ቀጥተኛ አስተዋጽዖ አላቸው።\nእንዲሁም ሴቶችን እና ሕጻናትን ለሚበድለው፣ ከየት እንደመጣ ወዴትም እንዲሄድ ለማያውቀው፣ የማንነት ጥያቄ ላለበት ትውልድ መፈጠርም እነዚሁ ከላይ የዘረዘርናቸው ነጥቦች ዐይነተኛ ሚና ይጫወታሉ።\nዛሬ ዛሬ ወንዶች ልጆች የሚያድጉበት መንገድ፣ በተለይ ከማሕበረሰባቸው የሚደርስባቸው ኢ-ተፈጥሮአዊ ጫና፣ ዘመን አመጣሽ የኾኑ ስልጣኔ ተብዬ የኑሮ ዘዬዎች፣ አንዳንዴም የሚሠሯቸው ሥራዎች ወንድነታቸውን ከማጠናከር ይልቅ ሲሸረሽረው ይታያል።\nይኽም በመኾኑ በትዳራቸው ማረፍም ኾነ ሚስቶቻቸውን ማሳረፍ አልተቻላቸውም። አመንም አላመንም ይኼ አኹን ላይ በሃገራችን ብሎም በዓለማችን ያሉትን ትዳሮች እየፈተነ ያለ ክፉ በሽታ ነው።\nአዎን! አብዛኞቹ ወንዶች ተፈጥሮ ካስቀመጠቻቸው ቦታ የሉም። ዐላማቸው ጠፍቶአቸዋል፣ የሕይወት አቅጣጫቸውን ስተዋል፣ የተፈጠሩበትን ምክንያት አጥተውታል፣ ርዕይ አልባም ኾነዋል። ለዚህ ደግሞ አኹኑኑ መፍትሄ ካልሰጠነው እንደ ምዕራብያውያኑ መረን መኾናችን አይቀርም።\nይህን ለውጥ ለማምጣት ደግሞ ሴቶች ላይ ጣትን መቀሰር አያስፈልግም። አንተ እና እኔ ብቻ ስንለወጥ፣ አንተ እና እኔ ብቻ ወደ ቦታችን ስንመለስ፣ አንተ እና እኔ ብቻ አባወራ ስንኾንይህን ችግር እንቀርፈዋለን። ለመለወጥ ጊዜው ረፍዷል እድሜዬም ገፍቷል አትበል ነገ ልትሞት ዛሬን ወንድ ኾነህ ማደርህ ራሱ ከራስህ አልፎ ትውልድን በመቅረጽ ሂደቱ ላይ ዐይነተኛ ሚናይጫወታልና።\nአባወራን ወደ ሕይወታችን ስንመልሰው ምስኪንነታችንን ሸኝተን ነው። አባወራ በሙሉ ክብሩ ሲመለስ ታዲያ አይደለም ድርጊቱ ግርማ ሞገሱ፣ ትከሻው በቂ ነው፣ በራስ መተማመኑማ አይጣል ነው፣ መሽቶ ድምጹ እስኪሰማ፣ ኮቴው እስኪለይ ይናፈቃል፣ የቤቱ ሞገስ፣ያለመደፈርራቸው አርማ እርሱ ነውና። ይህ ግን የአባትነት ፍቅሩ፣ የባልነት ክብሩ፣ የወንድነት ግብሩ፣ የራስነት ማዕረጉ (አባወራነቱ) ለገባቸው ነው።\nአባወራ በመስክ ላይ\nአባወራ ከምስኪኑ የሚለየው አንድ መሠረታዊ ጠባይ አለው። እርሱም አብዛኛውን ጊዜ ሚስቱም ኾነች ልጆቹ የሚያስፈልጋቸውን እንጂ የፈለጉትን አለማድረጉ ነው። ይኼን ሲያደርግም ለጉልበቱ መሳሳት፣ ለጤናው መጠንቀቅ፣ ለሕይወቱም መጨነቅ ሳያስፈልገው የእጁን የድካሙን ፍሬ ይዞ ይመጣል።\nእርሱ በቤቱ ቤተሰቡ የታነጸበት መሠረት፣ ለስነ ስርዓታቸውም ልክ የማዕዘንም ድንጋይ ነው። ማንኛውንም የቤተሰቡ አባል(ሚስቱንም ጨምሮ) ከስርዓቱ ወጥቶ ቢያይ በመምከር ጀምሮ በመገሰጽ ደግሞ በቅጣት አሠልሶ ይመልሰዋል እንጂ አይቶ እንዳላየ አያልፍም። ይህ ትልቁ የሚያስጠይቀው ኃላፊነቱ ነውና።\nበመኝታ ቤቱስ ቢኾን? አጅሬ አባወራ?\nእውን እንደምስኪን አባወራ ከአልጋው ላይ ወጥቶ ያቺ በጉጉት እና በናፍቆት የምትጠብቀውን ሚስቱን ይዘነጋልን? በጭራሽ! ወይስ የራሱን ስሜት ብቻ ተከትሎ በሶስት ደቂቃ ውዝዋዜ አይሉት ንጥሻ ጢቅ ብሎ ይተኛል? በጭራሽ! የመኝታ ቤቱማ ከቀደሙት ከመስክና ከእልፍኝ ግዴታዎቹ ቢበልጥ እንጂ አያንስም። እ..ና..ስ..? እናማ አጅሬ በሩን ከዘጋበት የምሽቱ ቅጽበት አንስቶ ሰማይ አመድ የአህያ ኾድ እስኪመስል …..ይቆየን።\nNext story አባወራውን መታደግ(በመኝታ ቤቱ….ካለፈው የቀጠለ)\nPrevious story ወንድሜ ሴትን ወድጃለሁ ብለህ ውልህን አትሳት


You are here: Home1 / ትምህርተ ሃይማኖት2 / ቅድስት\nዲያቆን መስፍን ኃይሌ\nየቤተክርስቲያናችንን መዝሙር ንባቡን ከዜማው አስማምቶ አጠናክሮ ያስተላለፈልን ኢትዮጵያዊው ሊቅ ቅዱስ ያሬድ በጾመድጓው በዓቢይ ጾም ለሚገኙትን እሑዶች ሁሉ የተለየ መዝሙር ስለሠራላቸው እያንዳንዱ እሑድ በመዝሙሩ ስም ይጠራል ። በዚህም መሰረት የዚህ ታላቅ ጾም ሁለተኛው እሑድ ቅድስት ተብሎ ተሰይሟል። ቅድስት የሚለው ቃል ግሱ “ቀደሰ” ሲሆን ለየ አከበረ መረጠ የሚል ትርጉም ይይዛል።\nእግዚአብሔርን ቅዱስ ስንል የባህሪይው የሆነ፣ ኃጢአት የማይስማማው ፣ ለቅድስናው ተወዳዳሪ ተፎካካሪ የሌለው፣ ወደር የማይወጣለት፣ ዘለዓለማዊ የሆነ ማለታችን ሲሆን ፍጡራንን ግን ቅዱሳን ስንል ቅድስናቸው የጸጋ የሆነ፤ ከእግዚአብሔር ያገኙት፤ እንደነጭ ልብስ ጽድቁም ኃጢአቱም እንደ ዝንባሌአቸው የሚስማማቸው፤ ለቅድስናቸው ማዕረግ ደረጃ የሚወጣለት እንደ ገድል ትሩፋታቸው መጠን ሊጨምርም ሊጎድልም የሚችል ማለታችን ነው። ከፍጡራን መካከል ለእግዚአብሔር የተለዩ ሁሉ በጸጋ የቅድስናው ተሳታፊ ሊሆኑ ይችላሉ። መላእክት፣ ሰዎች፣ መካናት፣ ዕለታት፣ አልባሳት፣ ንዋያት ሁሉ ለእግዚአብሔር እስከተለዩ ድረስ ከቅድስናው በረከት ይሳተፋ እንደየደረጃቸው ቅዱሳን ተብለው ይጠራሉ።\nበዚህ ዕለት ስለ ቅድስና እንዲሁም ዘወትር በዕለተ ሰንበት ከሌሎች ቀናት በተለየ ሁኔታ ለጽድቅ ስራ እንድንበረታ፣ ለቅድስና እራሳችንን እንድንለይ ስለ ዕለተ ሰንበት ቅድስና ይሰበካል ይነገራል። የሚዘመረውም መዝሙር “ግነዩ ለእግዚአብሔር ወጸውዑ ስሞ ወንግርዎሙለአሕዛብ ምግባሮ ሀቡ ስብሐተ ለስሙ አክብሩ ሰንበተ ተገበሩ ጽድቀ ዝግቡ ለክሙ መዝገበ ዘበሰማያት ኀበ ፃፄ ኢያማስኖ ወኢይረክቦ ሰራቂ ድልዋኒክሙ ንበሩ ዘበላዕሉ ጸልዩ ኀበ ሀሎ ክርስቶስ፤ ለእግዚአብሔር ተገዙ፤ ስሙንም ጥሩ፤ ሥራውንም ለአሕዛብ ንገሯቸው፤ ለስሙም ምስጋናን አቅርቡ፤ ሰንበትን አክብሩ፤ እውነትንም አድርጉ፤ ብል የማያበላሸው ሌባም የማያገኘው በሰማያት ያለ መዝገብን ለእናንተ ሰብስቡ፤ ተዘጋጅታችሁም ተቀመጡ፤ ክርስቶስ ወዳለበት ወደላይ አስቡ፡፡”\n“በመንፈስ ቅዱስ ተቃኝቶ ታላቁ ሊቅ ቅዱስ ያሬድ እንደ ዘመረልን በተለይ ሰንበት ነገረ እግዚአብሔር በተለየ ሁኔታ የሚዘከርባት፤ ኅሊናችን ከምድራዊው ሃሳብ ወጥቶ ወደ ሰማይያዊው የሚነጠቅባት፤ ለቅድስና የተለየች ቅድስት ዕለት መሆኗን ይጠቁማል። በቅዱስ መጽሐፍም “የሰንበትን ቀን ትቀድሰው ዘንድ አስብ” (ዘፀ. ፳፥፰) ተብሏል፡፡ የሰንበትን ቀን አስቀድሞ የቀደሰ የባረከ እራሱ እግዚአብሔር ነው” እግዚአብሔርም ሰባተኛውን ቀን ባረከው ቀደሰውም እግዚአብሔር ሊያደርገው ከፈጠረው ሥራ ሁሉ በእርሱ ዐርፎአልና“(ዘፍ.፪፥፫) እንግዲህ “የሰንበትን ቀን ትቀድሰው ዘንድ አስብ” የተባለው እግዚአብሔር አስቀድሞ የባረከውን የቀደሰውን እኛ ድጋሚ የምንቀድስ የምንባርክ ሆነን ሳይሆን በዕለተ ሰንበት እራሳችንን በተለየ ሁኔታ ለቅዱስ ተግባር እንድንለይ ለሥጋችን ከምንፈጽማቸው ተግባራት ይልቅ ለተግባረ ነፍስ እንድናደላ ያስረዳናል። ምንም እንኳን ለስጋችን ስንባክን ጊዜ ቢያጥረን በዕለተ ሰንበት ግን ቅዳሴ ከማስቀድስ ቅዱስ ቃሉን ከመስማት ቅዱስ ሥጋውን ክቡር ደሙን ከመቀበል እንዳናስታጉል በሥርዓት ቤተ ክርስቲያን ታዘናል፡፡\nሊቃውንቱ በፍትሐ ነገሥት «ተጋብኡ ኩሎ ዕለት ኀበ ቤተ ክርስቲያን ወፈድፋደሰ በዕለተ ሰንበት ወበበዓላት ወበዕለተ ትንሣኤ ዘውእቱ ዕለተ እሑድ፤ › ሁልጊዜ በቤተ ክርስቲያን ተሰብሰቡ፤ ይልቁንም በዕለተ እሑድ፣ በዕለተ ቀዳሚት፣ በጌታ በዓላት ወደ ቤተ ክርስቲያን ተሰብሰቡ፡፡” (ፍትሐ ነገሥት ገጽ ፪፻፶፬) ብለው ለመንፈሳዊ ሕይወታችን ከሌሎች ቀናት በተለየ ሁኔታ ትኩረት የምንሰጥበት የምንቀደስበት ዕለት ቅድስት ሰንበት እንደሆነች ተናግረዋል። ሐዋርያዊው ቅዱስ አትናቴዎስም በቅዳሴው ላይ ሰንበት የተቀደስች እና ሕይወታችን እንዲቀደስባት የተለየች ቀን መሆኗን ሲያስረዳ እንዲህ ይላል፡፡ “ወንበል ዛቲ ዕለት እንተ ገብረ እግዚአብሔር ንትፈሣሕ ወንትሐሰይ ባቲ፤ ይህች ዕለት እግዚአብሔር የሠራት ያከበራት ዕለት ናትና በእርሷ ፈጽሞ ደስ ይበለን” ሰንበት ለክርስትያኖች ለመንፈሳዊ ደስታ የተለየች ቀን ናት። የመንፈሳዊ ደስታ ምንጩ በነፍስ የሚገኝ መንፈሳዊ በረከት ነው። ሰው የኃጢአትን ሸክም በንስሃ ሲያራግፍ፤ ነፍሱ በጸጋ እግዚአብሔር ስትቃኝ የሚሰማውን ደስታ በሌላ በምንም መንገድ ሊያገኘው አይችልም። ቅዱስ አትናቴዎስ ሐዋርያዊ ሰንበት ቅድስትና ለቅድስና የተለየች ቀን መሆኗን ያስተማረን አስቀድሞ በነብያት ትንቢት ያናግር የነበረ መንፈስ ቅዱስ አነሳስቶት ነው።\nስለ ሰንበት መለየትና መቀደስ እንዲሁም የመንፈሳዊ ሐሴት ቀን ለመሆኗ ነቢዩ ቅዱስ ዳዊት መዝሙሩ እንዲህ ብሎ ነበር “እግዚአብሔር የሠራትቀን ይህች ናት፤ ሐሤትን እናድርግ፥ በእርስዋም ደስ ይበለን።” (መዝ. ፻፲፯፥፳፬) ቅዱስ ዮሐንስም ራእዩ ሰንበት የጌታ ቀን ስለመሆኗ እንዲህ ይላል “በጌታ ቀን በመንፈስ ነበርሁ” (ራእ. ፩፥፲) ሰንበት የእኛ ቀን ሳትሆን ለጌታችን የምንሰራባት የምንለይባት ፣ የምንቀደስባት፣ ነገረ እግዚአብሔርን የምንዘከርባት የጌታ ቀን ናት። ለቅድስና የተለየች ቅድስት ቀን ናት ። በተለይ የክርስቲያን ሰንበት እሑድ “በኵረ በዓላት” ትባላለች በኵር ታላቅ እና መጀመርያ ማለት ነው፤ የመዳናችን መሰረት የተወጠነባት የጌታ የጽንሰቱ ቀን ዕለተ ሰንበት ናት፤ የመዳናችን ማረጋገጫ፣ የእምነታችን መሰረት ፣ የበዓላት ሁሉ ዓቢይ ትንሳኤው የተፈጸመው በዕለተ ሰንበት ነው። እንግዲህ በዚች ቅድስት ዕለት፥ ለቅድስና በተለየች ዕለትስ ሥጋውንም ነፍሱንም በሚያርያረክስ ተግባር የተሰማራስ ለነፍሱ ምን ዋስትና ይኖረዋል?\nቅድስት በተባለች በሰንበት እሑድ ማንም በምንም ምክንያት ወደ ቤተ እግዚአብሔር ከመሄድ እንዳያስታጉል በስርአተ ቤተክርስትያን ተቀምጦልናል። ሌላው ቀርቶ በዕዳ በብድር በቀረጥ በግብር በአስራት በበኩራት ይሉንኝታ ፈርቶ ማንም ቅድስት በምትባል በእሑድ ሰንበት ቅዳሴ እንዳያስታጉል ማንም ማንንም በዚህች ቅድስት ዕለት ምንም አይነት እዳ እንዳይጠይቅ ታዟል።\n“ወኢይኅሥሥ መኑሂ በይእቲ ዕለት ንዋዮ እምካልኡ ወኢይጽሐቅ አሐዱሂ እምእመናን በእንተ ኃሥሠ ዕዳ ። አው ተጻልኦ አው በዘይመስሎ ለዝንቱ። ወይሑሩ ቦቱ ኩሉሙ ሰብእ ኀበ ቤተ ክርስቲያን ወይምጽኡ ኲሉ ለለ ፩ ፩ እምእመናን ኅቤሃ በንጽሕ ወበትህትና ዘእንበለ ፍርሃት እምነ መኮንን ወእም በዓለ ዕዳ አው እምፈታሒ አው ዘይመስሎ። ወእመሰ ተሀበለ ፩ሂ ክርስቲያን ምክዕቢተ ይፍዲ፤ከምእመናን ወገን አንድስ እንኳ በእሑድ ቀን ለገንዘብ መትጋት፤ገንዘቤን አምጣ ብሎ መጣላት፣ ዋስ መያዝ አይገባውም ። ሁሉም ምእመናን ወደ ቤተክርስቲያን በንጽሕና በትሕትና ሆነው ይምጡ እንጂ ። ዳኛ ግብሬን፣ አበዳሪ ብድሬን ፣ኤጲስቆጶስ ዐሥራት በኵራት ፣ ነጋ ድራስ ቀረጥ አምጡ ይሉናል ብለው ሳይፈሩ ይምጡ። ከነጋድራሶች አንዱ እንኳ ወደ ቤተክርስትያን ከሚሄዱ ሰዎች ቀረጥ ይቀበል ዘንድ የድፍረት ሥራ የሠራ ቢሆን እጽፍ አድርጎ ይክፈል።” (ፍትሐ ነገሥት ገጽ ፪፻፶፰-፪፻፶፱) ቅድስት ቤተክርስቲያን ይህን ያህል ጥንቃቄ የምታደርገው ሰዎች በተለያየ ምክንያት ከቤተ እግዚአብሔር እንዳይርቁ ከዛም አልፎ ተበዳይም ሆነ በዳይ ፣በዕዳ የሚጠየቅም ሆነ የሚጠይቅ ሁለቱም በአንድነት ቅዱስ ቃሉን ሲሰሙ ዋሽቶ የሰው ዕዳ ያልከፈለውም ተጸጽቶ ይክሳል ወራት ብሶበት ቀን ጥሎት መክፈል ላልቻለውም ምህረት ይቅርታ እንዲያገኝ ቅዱስ ቃሉ ጸሎቱ ምክንያት ይሆነዋል ። በዚህም የተነሳ ሁለቱም ወገኖች በክፉ ከመፈላለግ ይልቅ የይቅርታ የምህረት ሰዎች ይሆናሉ። በዚህች በኵረ በዓላት በምትሆን በቅድስት በዕለተ ሰንበት የምእመናን መንፈሳዊ ሕይወት ይባረካል ይቀደሳል በዚህ ታሳቢነት ዕለቱም ዕለተ ቅድስና መሆኑን ለማጠየቅ ቅድስት ተብሏል ።\nቅድስና የተፈቀደልን ብቻ ሳይሆን የታዘዝነውም ጭምር ነው “እኔ እግዚአብሔር አምላካችሁ ቅዱስ ነኝና እናንተ ቅዱሳን ሁኑ” (ዘሌ.፲፱፥፪) በዚህ ኃይለ ቃል ውስጥ ቅድስና እንደ ፈቃድም እንደ ትእዛዝም ሆኖ ተሰጥቶናል፤ እግዚአብሔር ያልፈቀደውን ነገር አድርጉ ሁኑ ብሎ አያዝም።የቅድስና ሕይወት መሰረቱ የእግዚአብሔር ፈቃድና ትእዛዝ ሆኖ ሳለ ለመቀደስ የእኛ መሻት መፈለግ ዝንባሌም ወሳኝ ነው። ለዚህም ነው ሐዋርያው እንዲህ ሲል የጻፈልን “ትቀደሱም ዘንድ ፈልጉ፥” (ዕብ. ፲፪፥፲፬) ምንም አንኳን ቅድስና የተፈቀደና የታዘዘ ቢሆንም የውዴታ እና የነጻ ፈቃድ ውጤት እንጂ የምገደድበት አይደለም፡፡እግዚአብሔር ፍቅሩ ገብቶን ወደን እና ፈቅደን በፈቃዱ እና በትእዛዙ ስንመራ ያስደስተዋል እንጂ ተገደን ፈርተን ተንቀጥቅጠን እንድንገዛለት አይወድም፡፡\nወደ ቅደመ ነገራችን ስንመለስ ዕለተ ሰንበትም ቅድስት መባሏ ከላይ ያብራራነውን መሰረታዊ ሃሳብ በተከተለ መልኩ ነው። ዕለቲቱ ቅድስት መባሏ ዋና ዓላማ በሰዎች እና በእግዚአብሔር መካከል ለቅድስና ሕይወት ምልክት ማስታወሻ እንድትሆን ነው። በባህሪው ቅዱስ የሆነ አምላክ ዓለምን የማዳን ስራውን የጀመረበትን ጽንሰቱን እንዲሁም የማዳን ስራውም አጠናቆ ሙስና መቃብርን አጥፍቶ ዘላለማዊ ሕይወትን ያበሰረበትን ትንሳኤውን የምናስብበት በመሆኑ የዕለቱ ቅድስና የፈጣሪን ቅዱስ ተግባር የምናደንቅበት ከማንኛውም የሥጋ ሥራ ተለይተን የዋለልን ሁለታ ከፍ ከፍ እያድረግን እርሱን የምናመሰግንበት ዕለት ነው። ይህም እኛን ወደ በለጠ የቅድስና ሕይወት የሚያሸጋግረን ከመሆኑም በላይ የእግዚአብሔርን ጥልቅ ፍቅር በየጊዜው እንድናስብና በፍቅሩም እንድንኖር ያግዘናል፡፡\nከጾሙ በረከት ያሳትፈን!\nዐቢይ ጾም ‹‹የአባቴን ቤት የንግድ ቤት አታድርጉ›› (ዮ...


የኩባንያ መገለጫ - ኃላፊነቱ የተወሰነ Xuzhou Yutai ኢንዱስትሪ Co.,\nXuzhou, የጂያንግሱ ቻይና, በ ግዛት ውስጥ በሚገኘው Xuzhou Yutai ኢንዱስትሪ Co., Ltd. , የጂያንግሱ እና ሔናን ግዛት ውስጥ በርካታ የማምረቻ እና ሂደት ፋብሪካዎች ተወርሷል, ባለሙያ አምራች ነው. ኩባንያው በዋናነት እንደ ላሜራ ወረቀቶች, ላሜራ ጠምዛዛ, ላሜራ ቁራጮች, ላሜራ ክበቦች, ላሜራ አክሽፏል, እና ላሜራ መገለጫዎች, ከመዳብ alloys እንደ የተለያዩ አይነቶች እና ላሜራ alloys መካከል ዝርዝር, ያፈራል. ኩባንያው በየጊዜው የተሻለ ጥራት ለማግኘት በመፈለግ በሙያቸው በማድረግ የሚታወቀው ምርቶችን መፍጠር ሃሳብ ነፀብራቁ. ምርቶች ሁሉም አይነት አቀፍ ምርት መስፈርቶች የሚያሟሉ እና ጥሩ ጥበብ እና ልዩ ንድፍ ናቸው.\nየክበብ ላሜራ ምግቦች, Cookware ለ በአሉሚኒየም ክበብ, ግንባታ ለ በአሉሚኒየም የክበብ ሉህ, 5052 H32 Aluminum Sheet, Aluminum Alloy, አሉሚኒየም ክበብ 1100,


ምርጫው እርግማን እንዳይሆንብን …!!! (ደሴት ኢትዮፕ) | EthioReference >\nምርጫው እርግማን እንዳይሆንብን ...!!! (ደሴት ኢትዮፕ)\nምርጫው እርግማን እንዳይሆንብን …!!!\nአገሪቷ ከብዙ ተግዳሮቶች ጋር ትንቅንቅ ላይ ነች ። መንግስት በእግሩ ለመቆም እንዳይችል ተግዳሮቶቹ ፋታ ነስተዉታል ። በዚህ ሁኔታ ውስጥ እያለም ምርጫ ቦርድ የምርጫውን ቀን ቆርጧል ። ነሐሴ 23/2012 ዓ/ም…..\nምርጫው ቀን ቢቆረጥለትም …. የፖለቲካ ፓርቲዎች የፈለጋቸው ቦታ ሄደው ፕሮግራሞቻቸውን ለሕዝብ ተደራሽ የሚያደርጉበት መንገድ ዝግ ነው ማለት የቻላል ። እንቅስቃሴያቸው በሕግ ሳይሆን ” ክልሉ የኔ ነው ” በሚሉ የጅምላ ፍርደኞች የተገደበ ነው ። ከሁለትና ከ3 ፓርቲዎች ውጪ የምርጫን ቦርድ የምዝገባ ደንብ አሟልተው የምስክር ወረቀት ያገኙ የፖለቲካ ፓርቲዎች እንኳ የሉም ።\nበብዙ ቦታዎች የተረጋጋ ሁኔታ የለም ። አንዳንድ አካባቢዎችም ከአመፀኞች እንቅስቃሴ ጋር ተያይዞ በአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ውስጥ ናቸው ። በተለያየ ምክንያት የሚቆራቆዙ ክልሎችም አሉ ። የፌዴራል መንግስቱን እንኳ ” ድርሽ እንዳትልብን ” በማለት እንደ ጎረቤት አገር ወሰናቸውን አጥረው የተቀመጡም እንደዚሁ ። ብልጭ ድርግም እያሉ እዚህም እዚያ የሚለኮሱ ግጭቶች ብዙዎች ናቸው ። የምርጫውን ሒደት ለቆሙለት ክልል ፍላጎት ለማዋል አቅም ያለቸው ፤ ወገንትኝነታቸውም ለክልላቸው የሆኑ ሰራዊቶች በየክልሉ ተደራጅተዋል ። እነዚህም ለምርጫው ተግዳሮት ሊሆኑ እንደማይችሉ ዋስትና የለም ። የክልል የፀጥታ አካሎች እንኳን ምርጫን ለመሰለ ወሳኝ የስልጣን ጉዳይ ይቅርና በእያንዳንዱ የመንደር ጉዳይ ላይ ወገንተኝነታቸው በተደጋጋሚ አረጋግጠውልናል ። በመከባበር ይስተናገዱ /ይከበሩ / የነበሩ ሐማኖታዊ በአላትን እንኳ ለማክበር የታየው ውጥረትና ግጭት ምን ያህል እንደነበረ ታይቷል ። በነዚህ በአላት ላይ እንኳ የየክልሉ የፀጥታ አካላትም ገለልተኝነት ጥያቄ ውስጥ ሲገባ አስተውለናል ። በአላቶቹን ተንተርሰው የተፈናቀሉ የተጎዱ ፣ የተዘረፉ ዜጎችም ነበሩ ፤ ጭራሹኑ እንደ አርባ ጉጉ ባሉ ቦታዎች ምእመኖች ጥምቀትን ማክበር አልቻሉም ። ወንጀለኞች ” ብሔሬ ነው ” በሚሉት ክልሉ ውስጥ በአስደንጋጭ ሁኔታ እንደጀግና ይወደሳሉ ። በወንጀል የተጠረጠሩም ግለሰቦች ክልሎች አሳልፈው አይሰጡም ። ፌዴራሉም አስገድዶ የሚይዝበትና ለፍትህ የሚያቀርብበት ጥንካሬው ደካማ ነው ። ባጠቃላይ ክልሎች ከመከላከያ ያልተናነሰ ሬንጀር የለበሰ ፣ ከዘመናዊ የነፍስ ወከፍ አስከ ቡድን የጦ/መሳሪያ የታጠቀ ፣ አንዳንዶቹ ክልሎች የተሻለ የመከላከያ አደረጃጀት ካላቸው የፍሪካ አገሮች እንኳ የላቀ አስከ 100 ሺህ ሰራዊት ያላቸው ናቸው ። እነዚህም ፍፁም በሆነ መዋቅር ለክላቸው መንግስት ተጠሪ የሆኑ ናቸው ። ከዚህ ጋር ተያይዞ በክልሎች ውስጥ የምርጫው ፍትሐዊነት ላይ ችግር ቢፈጠር እንኳ የፌዴራል የፀጥታ ሰራዊት መግባት አይችልም ፤ የፌዴራል ፖሊስም ሆነ መከላከያ መግባት የሚችለው ክልሎች ሲፈቅዱ ብቻ ነው ። ይህ የሕገመንግስቱ ድንጋጌ ነው ።\nየምርጫው ጉዳይ የምርጫ ቦርድ ባወጣው የጊዜ ሰሌዳ መሰረት ያለቀለት መስሎ ቢታይም ፤ አሁንም ስለስጋቶቹ መጮህ ያስፈልጋል ። እንዲህ ባለ ወጀብና ለምርጫም ምቾት በሌለበት ሁኔታ ምርጫን ለማድረግ መወሰን ለግጭት በር መክፈት ነው ። ይህ ምርጫ ግጭታችንን ለሚፈልጉና በግጭታችንም አጀንዳቸውን ሊዘረጉ ለሚቋምጡ ታሪካዊ ጠላቶቻችን የሰርግና ምላሽ መድረክ ማመቻቸት እንዳይሆን ሁሉም አካል በጥልቀት ሊያስብበት ይገባል ። ምርጫው በረከት ሳይሆን እርግማን ይዞብን እንዳይመጣ ሁላችንም ዜጎች የበኩላችንንና የሚበጀውን ሐሳብ በመሰንዘር መንግስት ላይ ጫና መፍጠር ይገባናል ። ” አገር አስኪረጋጋ ፣ የመንግስት ቁመናም ስርአተ አልበኞችን አደብ ለማስገዛት በሚችልበት ሁኔታ ላይ እስኪገኝ ምርጫው ይዘግይልን ” የሚል ጥሪ እናሰማ ።


ከ ወይም የቴክሳስ ወደ ከፍተኛ የግል ጄት ቻርተር በረራ ባዶ እግር ጠፍጣፋ አቅራቢያ እኔን\nእኔ ጥሪ አጠገብ በተመጣጣኝ የቅንጦት የግል ጄት ቻርተር በረራ ቴክሳስ የአውሮፕላን ጠፍጣፋ የኪራይ ኩባንያ አገልግሎት 877-960-2011 ለንግድ ባዶ እግር ዝንብ ዋጋ ላይ የፈጣን ጥቅስ ለ, አስቸኳይ ሁኔታ, ለማዳ ምቹ አውሮፕላን ጋር የግል ደስታ? እርስዎ በፍጥነት እና በቀላሉ በቀጣዩ መድረሻ ማግኘት ምርጥ አውሮፕላን ኩባንያ እርዳታ በእኛ ላይ ጥሪ ለመስጠት እንመልከት 877-960-2011 ከእርስዎ አጠገብ አካባቢ!\nየንግድ በረራዎችን, በቻርተሩ አገልግሎት ተባባሪዎች ያላቸውን የጉዞ ጊዜ በጣም ለማድረግ መቋረጥ ያለ የንግድ ስብሰባዎችን ማካሄድ የሚችሉበት የግል ቅንብር ያቀርባል. የእርስዎ በረራ ብዙውን ጊዜ ይበልጥ ወደ ቤትዎ አንድ አውሮፕላን ማረፊያ እናንተ አንስተህ እና የመድረሻ መዳናችን ዛሬ ወደ አንዱ እርስዎ ሊወስድ ይችላል, የእርስዎ ጉዞ መሬት ለጉዞ ይጠይቃል ጊዜ በመቀነስ.\nበዚያን ጊዜ አስታውስ, ምቾት, እና ተደራሽነት አንዳንድ ሰዎች የግል አውሮፕላን ለማስተላፍ ስናስብ አስብ ይሆናል ቃላት ናቸው\nእርስዎ ቴክሳስ ውስጥ አንድ የግል ጀት ቻርተር በረራ አገልግሎት መከራየት ከሆነ ጊዜ ያለፈበት ነገር ሊሆን ይችላል ይጠብቁ. አማካይ መጠበቂያ ጊዜ በግምት ነው 4 ወደ 6 ደቂቃዎች. ያዘዙትን ፍተሻ ላይ ረጅም መስመሮች በማስወገድ ላይ ሳለ የእርስዎን በረራ ይጀምራል, ትኬት, ደህንነት እና አውሮፕላን ስለሚጠቀሙ.\nእርስዎ መጠበቅ የምግብ አይነት መግለጽ ይችላሉ, እናንተ አብሮ መውሰድ ይፈልጋሉ የሚፈልጉትን መጠጥ ያለውን ብራንዶች እና አገልጋዮች ወይም ጓደኞች ብዛት. ይህ ሁሉ መስፈርቶች መሰረት ሊበጁ ይችላሉ.\nእርስዎ ወይም ቴክሳስ አካባቢ ወደ ባዶ እግሩን ስምምነት ማግኘት ይችላል 'ቆረጠልን የግል ጄት ያለውን ባዶ ተመላሽ በረራ ብቻ አንዱ መንገድ ለማግኘት አየር ኢንዱስትሪ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል ቃል ነው.\nቴክሳስ ውስጥ የግል አውሮፕላን chartering ላይ ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት ከዚህ በታች በአቅራቢያዎ ከተማ ይመልከቱ.\nAmarillo Corpus Christi Grand Prairie McAllen\nበ Arlington የዳላስ ሂዩስተን Mesquite\nኦስቲን El Paso Irving ፓሳዴና\nBrownsville Fort Worth ላሬዶ Plano\nMcKinney Frisco Killeen በወይና\nካሮልተን የአበባ ጉንጉን Lubbock ሳን አንቶኒዮ\nWaco ዴንተን Abilene የኦዴሳ\nበቦማውት ራውንድ ሮክ Richardson Pearland\nCollege Station Wichita ፏፏቴ Lewisville ታይለር\nአየር የቻርተር አገልግሎት ሃዋይ | የግል የግል አውሮፕላኖች ቻርተር የሂዩስተን\nምርጥ የግል ጄት ኪራይ ኩባንያ\nከ ወይም በሚኒሶታ ጠፍጣፋ የኪራይ ኩባንያ የግል ጄት ቻርተር በረራ\nኤርባስ ACJ320neo ኤሮስፔስ የግል ጄት ኤርክራፍት ጠፍጣፋ ክለሳ\nይህን አገናኝ ይከተሉ የለህም ወይም ከጣቢያው ታግዶ ይሆናል!


7 ጊዜያት ዲዲካ እና ራንቬር ፍጹም የተዋሃዱ ጥንዶች ነበሩ - ፍቅር ወሲብ\nየምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች የፋሽን ዜና የቤት ውስጥ ዓለም አቀፍ መሳሪያዎች Celeb መልክ የቤት እንስሳት እውቀት እና ትምህርት ክብደት መቀነስ ጤና\n7 ጊዜያት ዲዲካ እና ራንቬር ፍጹም የተዋሃዱ ጥንዶች ነበሩ\nየቢ-ታውን የአይቲ ባልና ሚስት ከፍቅረኛቸው ቀናት ጀምሮ ልባችን ነበራቸው ፡፡ አንዳቸው ከሌላው ከፍተኛ ደጋፊዎች ከመሆናቸው አንስቶ በ ‹Instagram› ልጥፎች እና አስተያየቶች በኩል ምናባዊ ፒ.ዲ.ኤን. ጥንዶቹ በይነመረቡ እንደሚጠራቸው - # ግቦች ፡፡ ሁለቱ እንዲሁ በተጣራ ፣ ግን ተመሳሳይ ፣ የቅጥ ስሜት ጥሩ አድናቆት አላቸው ፡፡ ራንቬር በእሳተ ገሞራ እና ከሳጥን ውጭ ባለው የአለባበሱ ስሜት የታወቀ ሲሆን ዲፒካ በተንኮል ውበት እና በሞዴል ማራኪ እይታዋ ነፋሻማ ትሆናለች ፡፡ እና አሁንም እነሱ ብዙውን ጊዜ በተለያዩ የፋሽን ዓለምዎቻቸው መካከል አድማዎችን ይመራሉ ፡፡ ሁለቱን በአለባበስ ፍጹም ሲቀናጁ የሚታዩባቸው ሰባት አጋጣሚዎች እዚህ አሉ ፡፡ ከዚህ በታች ይሸብልሉ\nአስተባባሪው አልባሳት እስከ 2014 አመሻሽ ድረስ ሁለቴ በፓፓራዚ ፎቶግራፍ በተነሳበት ጊዜ ከነጭ ሻይ ፣ ሰማያዊ ጂንስ እና ከተመጣጣኝ ጫማ ጋር በሚመሳሰሉ የምግብ ዕቃዎች ሲወጡ ፎቶግራፍ ተነስቷል ፡፡ የእነዚህ አብሮ ኮከቦች ይፋ ያልሆነ ፣ ያልተረጋገጠ ግንኙነት ይህ ተመልሶ ነበር ጎሊየን ኪ ራአስሌላ - ራም-ሊላ የቢ ታውን ጫጫታ ነበር ፡፡ የፋሽን ምርጫ አድናቂዎችን ወደ ብስጭት ልኳቸዋል!\nDeepveer ብዙውን ጊዜ በአየር ማረፊያው ውስጥ የስፖርት ተጓዳኝ አልባሳት ታይቷል ፡፡ በጣም በቅርብ ጊዜ ፣ አዲሱን ዓመት ለማክበር ሲወጡ ፣ ሁለቱም በ beige ውስጥ ዳፐር ይመስላሉ ፣ ከራሳቸው የፋሽን ስሜት ጋር እንዲጣጣሙ እና ክረምቱን ሻምፒዮን እንዲሆኑ ለማድረግ ፣ በሚዛመዱ ጭምብሎች ተሸፍነዋል ፡፡\nለቀናት በወሰደው ልዩ እና እጅግ የበዛ የሠርግ ሥነ ሥርዓት እና ከዚያ በኋላ በተደረጉት ግብዣዎች ላይ ባልና ሚስቱ ሌላኛው ለብሶ የነበረውን ነገር ለማድነቅ አንድ ነጥብ አደረጉ ፡፡ ከተወሳሰበ የዝሆን ጥርስ ግጥሚያ አንስቶ የጥቁር እና የወርቅ ንፅፅርን እስከ መቀበል ፣ ባል እና ሚስት ሁለቱም ሲከበሩ የሮያሊቲ መስለው መታየታቸውን አረጋገጡ!\nየመጀመሪያ የሠርጋቸው ዓመታዊ በዓል የሁለት-ክፍል ክብረ በዓል ለየት ያለ አልነበረም ፣ በሁለቱም በሁለቱም ጊዜያት ውስብስብ የሆነ ባህላዊ አለባበስ ለብሰው ፣ በእርግጥ ፣ ሌሎቹን የሚያሞኙት በወርቃማው መቅደስ እና በቲሩማላ ቲሩፓቲ ቤተመቅደስ የተገኙ በረከቶች ፡፡\nራንቬር እንኳን ለንደን በማዳሜ ቱሳውስስ የፓዱኮኔን የሰም ሐውልት ለማዛመድ ለብሰው ፣ አዲስ ተጋቢዎች የታጀቡበት መጋቢት ወር 2019 በሚከፈትበት ሥነ ሥርዓት ላይ ተመልሰዋል ፡፡ፓዱኮኔእ.አ.አ.ወላጆች ፡፡ የእሱ ቢዩ ካፖርት ፓዱኮን ካለው ነጭ-ነጭ ጋር ሳይጠቅስ በሀውልቱ አለባበስ ላይ ካለው ክሬም ጋር በጥሩ ሁኔታ ይሞላል ፡፡ አደጋ ወይም አይደለም ፣ እሱ እርግጠኛ ነው ደስ የሚል ነው!\nእንደዚሁም እንደ ስብስቡ ባሉ ድንገተኛዎች ውስጥ መንትያ ሆነው ማየት ይችላሉ 83 በዚያው ዓመት ሰኔ ውስጥ ፓዱኮኔ ቡድኑን እንደቀላቀለ ፡፡ ከቀኑ ጀምሮ በበርካታ ማህበራዊ ሚዲያ ልጥፎች ውስጥ ነጭ ሻይ እና ጥቁር ጃኬቶችን ሲጫወቱ ይታዩ ነበር ፡፡\nበጣም በቅርብ ጊዜ ፣ ለቅርብ ባሽ ለፓዱኮኔእ.አ.አ.የልደት ቀን እ.ኤ.አ. ጥር 5 ላይ ሁሉንም ጥቁር ልብስ ለብሳ ነበር እናም ባል በጥቁር የሱፍ ቀሚስ ውስጥ ተከተለ ፡፡ አሊያ ብሃት ፣ ራንቢር ካፕሮፕ ፣ ሻሂን ባሃት ፣ ኢሻን ኻተር ከሌሎች ጋር ተገኝተው ሁሉም ተመሳሳይ ቀለሞችን ለብሰው ይታያሉ ፡፡\nእንዲሁም ያንብቡ : የዲፒካ ፓዱኮን የልደት ቀን ባሽ ኮከብ የተጠና ጉዳይ ነበር\nምድቦች አዝማሚያዎች #actagainstabuse የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች\nየሆድ መጠንን እንዴት እንደሚቀንስ\nፊትለፊት የተቆረጠ የፀጉር አሠራር ለሴት ልጆች\nለቆዳ ጠባሳዎች ምርጥ dermaroller


ለእውነት እንዳንታገል አዚም የሆነብን ምንድር ነው? ይበልጣል ከኖርዌይ | DCESON\nPosted June 15, 2015 in Amharic news\nስለ እውነት በተግባር እንጂ በቃል ደረጃ ብዙ ማለት ከባድ ቢሆንም ብዙዎች ብዙ ጽፈዋል ተናግረዋል።እውነት ማለት ያዩትን፣ የሰሙትን፣ የሚያውቁትን፣ የተረዱትን፣ የሆኑትን እና የሚያምኑበትን ነገርሳይጨምሩ ሳይቀንሱ በግልም ሆነ በአደባባይ በይፋመናገርና መመስከር መቻል እንደሆነ የዘርፉ ሙህራን ያስረዳሉ። በሌላ መልኩ ደግሞያላዩትን፣የማያውቁትን፣ ያልሰሙትን፣ ያልሆነን ነገር ሳያረጋግጡ እና የማያምኑበትን ጉዳይ አለመናገር ማለትእንደሆነም አክለው ያስረዳሉ፡፡ በአጭሩ እውነት የሀሰት ተቃራኒ ነው። እውነት ለመናገር፣ ስለ እውነት ለመመስከር በመጀመርያ ሀሰትን መቃወም ይኖርብናል። ስለ እውነት ለመናገር ያልቆሸሸ ንጹህ ሕሊና ሊኖረን ይገባል። ንጹህ ሕሊና እውነተኛ ዳኛ ነውና። ያልተበረዘ፣ያልቆሸሸ እና ንጽህ ሕሊና ሀሰትን የማስተናገድ ባህሪ የለውም።\nሀቀኝነት፣ ታማኝነት፣ እርግጠኛነት፣ ትክክለኛነት፣ ተጠያቂነትን መቀበል እና ሀላፊነትን መወጣት የእውነት መገለጫ ባህሪያት ናቸው። በሌላ አነጋገር እውነት ማለት ጽድቅን ማድረግ፣ መልካም ሥነ ምግባርን መላበስ እና ለነጻነት፣ ፍትህና ዲሞክራሲ ግንባታ መታገል ማለት ነው። እውነት ማለት ሀገር፣ ታሪክ፣ ባህል እና ማንነት ነው። እውነት አድሎ የማይታይበት፣ ርህራሄና ቸርነት በተሞላበት ለሰው ልጅ ሁሉ መልካም ነገር እንዲያገኝ መመኘትና በጎ ተግባራትን ማከናወን ነው። እውነት የሰው ልጅ ዘላቂ ሰላም እና የተረጋጋ ህይወት እንዲያገኝ ከፍተኛ አስትዋጾ ያደርጋል።\nቀደምት አባቶቻችን ስለእውነት ሲሉ ውድ ህይወታቸውን በሰማዕትነት አሳልፈው ሰጠዋል፤ ብዙ መከራና ስቃይ ተቀብለዋል። ለእውነት ሲሉ ከጊዜያዊ ጥቅም ታቅበዋል። ዛሬም ለእውነት ሲሉ ዋጋ እየከፈሉ የሚገኙ እውነተኛ የእውነት ምስክሮች በብዙ ስቃይና መከራ ውስጥ ይገኛሉ። በብዙ ውጣ ውረድ እውነትን መናገር እጅግ መልካምና ልብን የሚያስደስት ቢሆንም እውነትን የሚወዷትን ያህል የሚፈሯትና ከቻሉም በሀሰት ለውጠው ለማጥፋት የሚመኙ ብዙዎች ናቸው፡፡ በተለይ ጥቅምና ስልጣን ፈላጊዎች እንዲሁም አምባገነን መሪዎች በዋናነት ለእውነት መጥፋት ዋነኛ ተዋናኞች ናቸው፡፡\nአምባገነን መሪዎች እውነትን መከተልም ሆነ መስማት አይፈልጉም። መነሻቸውና ግብራቸው ሀሰት ስለሆነ እውነትን ፈጽመው አያውቋትም። እርግጥ ነው እውነት ለእነሱ ጠላት ናት፤ ታጠፋቸዋለች። እነርሱ የሀገር መጥፋት፣ የታሪክ መዛባት፣ የህዝብ ሰላምና ደህንነት አያስጨንቃቸውም። ለሥልጣን ማራዘሚያ ሀገር ይሸጣሉ፣ ህዝብን ይጨቁናሉ፣ ይገድላሉም።\nበዚህ በ21ኛው ክፍለ ዘመን ኢትዮጵያ ውስጥ ስለ ነጻነት፣ ፍትህና ዲሞክራሲ ማውራትና መስበክ ወንጀል ከሆነ ዘመናትን አስቆጥሯል። በዚህ ዙርያም ለምን እና እንዴት ብለው የሚጠይቁ ዜጎች እጣ ፈንታቸው እስር፣ እንግልትና ሞት ሆኗል።በኢትዮጵያም ያለው ይህ እውነትን የሚፈራ እና ከእውነት ፈጽሞ የተጣላ የህወሓት አገዛዝ ለሀቅ፣ ለእውነት የቆሙትንና ሕዝብ እውነትን ያውቅ ዘንድ ያለመታከት እየሰሩ የሚገኙ ጋዜጠኞችን፣ ጦማርያንን፣ የፖለቲካ መሪዎችን እና ንጹሃን ዜጎችን ማሳደድናማሰር ቀጥሎበታል፡፡ በአጠቃላይ ለነጻነት፣ፍትህና ዲሞክራሲ የሚታገሉ ውድ ኢትዮጵያውያንን ወያኔ ማንኛውንም ዋጋ ከፍሎ ወደ ግዞት እንዲወረወሩ ማድረግ፣ መግደልና ማሰቃየት የሥርዓቱ ተቀዳሚ ተግባር አድርጎታል። ወያኔዎች ሰባዊነት የሚባል በውስጣቸው ቅንጣት ስለሌላቸው በነጻነት ታጋይ ኢትዮጵያውያን ላይ የአካልና የሥነ ልቦና አሰቃቂ እና ኢ_ሰባዊ ድርጊት ካለ ምንም ርህራሄ ይፈጽማሉ፤ ዛሬም በመፈጸም ላይ ይገኛሉ።\nየወያኔ ፈላጭ ቆራጭ፣ ዘረኛና አምባገነን አገዛዝ በህብረተሰቡ ላይ የሚያደርሰው ግፍና ሰቆቃ ከመብዛቱ የተነሳ ለእውነት እንዳንቆም እንቅፋት ሆኖብናል። ብዙዎች እውነት መናገር ቢፈልጉም እንዳይናገሩ የተለያዩ አመክንዮ ይሰጣሉ። ከፊሎችም በወያኔ አምባገነን አገዛዝ ተጠልፈው የሥርዓቱ ከዳሚና ደንገጡር በመሆን ከእውነትና ከእራሳቸው ጋር ተጣልተው የሕሊና እስረኞች ሆነው መኖር ጀምረዋል። አብዛኛው ህዝብ ደግሞ ከእውነት ጋር ለመቆም፣ ለእውነት ለመታገል ጊዜና ወቅት በመጣባበቅ ላይ ይገኛል። ብዙ ሀገር ወዳድ ኢትዮጵያውያን የወያኔን የውንብድና አገዛዝ ተቋቁመው ለእውነት ሲሉ ሰማዕትነትን እየተቀበሉ ይገኛሉ። እውነት ዘላለማዊ ሰላም የምታጎናጽፍ ከመሆኗም በላይ ድልን የምታቀናጅ አሸናፊ ናትና።\nበዋናነት ለእውነት እንዳንታገል አዚምና እንቅፋት የሆነብን ወሮበላው የወያኔ ቡድን አምባገነናዊ አገዛዝ መሆኑ ግልጽ ቢሆንም በተለያዩ ዘርፈ ብዙ ምክንያቶች ለእውነት እንዳንታገል ሆነናል። እውነትን በቃል ከመግለጽ ባሻገር በተግባር መኖር እንዳንችል ምክንያቶችን በመደርደር ከእውነት ታቅበናል። ለእውነት እንዳንታገል አዚም ከሆኑብን ምክንያቶች መካከል የተወሰኑትን ማንሳት እንችላለን።\nፍርሃት በአካል እና በሥነ ልቦና እንዲሁም በእለታዊ ኑሮያችን ላይ እንቅፋት ሊፈጥርብን/ሊደርስብን ይችላል ብሎ በማሰብ ከማነኛውም ድርጊት ወይም ማድረግ ካለብን ነገር መቆጠብ/መከልከል ማለት ነው። ፍርሃት ከነጻነትና ፍትህ እጦት የሚመጣ በሽታ ነው። ፍርሃት ቅጣትን ወይም ብቀላን በመፍራት ማድረግ ከምንፈልገው ሁሉ መታቀብ ማለት ነው። ፍርሃት በቡድንም ሆነ በግለሰብ ሊከሰት ይችላል፤ በሀገርና ህዝብ ላይ ግን ሊከሰት አይችልም። ፍርሃት በግለሰብና በቡድን ደረጃ ብቻም ሳይሆን በአምባገነን መንግሥታት ላይም ይከሰታል። ስልጣንና ገንዘብ በእጅጉ ስለሚፈልጉ ይህንን ሊያሳጣ የሚችል ማንኛውንም ኃይል ይፈራሉ። ስለዚህም ህዝብን በማሰቃየት፣ በማሰርና በመግደል ስልጣናቸውን ያራዝማሉ። ግለሰቦች ይህን መከራና ስቃይ ስለሚፈሩ ለእውነት ከመታገል ወደ ኋላ ይሸሻሉ። ፍርሃት እንደ ህወሓት አምባገነን ገዥዎችን በህዝብ ላይ ስቃይና መከራን የበለጠ እንዲያጸኑ ያደርጋቸዋል፤ ብዕር ይዘው ስለ እውነት የሚታገሉትን፣ ለነጻነት ስርዓቱን የሚቃወሙ የፖለቲካ መሪዎችን፣ ጦማርያንን እና ወጣቱን ትውልድ በአሸባሪነት ተከሰው ግዞት እንዲወርዱ አድርጓቸዋል። የሃይማኖት መሪዎች ሳይቀሩ እውነት ከመናገር ይልቅ ተቋሜ ችግር ሊገጥመው ይችላል በማለት በፍርሃት ተውጠው አምልኮታቸውን እንኳ በስርዓት ማካሄድ እንዳይችሉ አድርጓቸዋል። ስለዚህ ፍርሃት በሁሉም በኩል ለእውነት እንዳንታገል ትልቅ እንቅፋት ሆኖብናል።\nአድርባይነት/ጊዜያዊ ጥቅም መሻት\nለእውነት እንዳንታገል ከሚያደርጉ ምክንያቶች መካከል አድርባይነት አንዱ ነው። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ተዘግቦ እንደምናገኘው ኤሳው ለሆዱ ብሎ በምስር ወጥ ብኩርናውን አሳልፎ ለወንድሙ ለያዕቆብ እንደሸጠው ሁሉ ዛሬም በዚህ ዘመን ለጊዜያዊ ጥቅም ተብሎ ማንነትንና ሕሊናን በመሸጥ ለእውነት ከመቆም ይልቅ አድርባይነትን ተቀብለው ከእውነት ጋር የተጣሉ በርካቶች ናቸው። አድርባይነት ዛሬ የጀመረ ብቻም ሳይሆን በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ አሉታዊ ተጽኖ ከፈጠሩ ጉዳዮች መካከል ትልቁን ስፍራ ይዞ እናገኘዋለን። በአድርባይነት ታውረው በጣሊያን ወረራ ዘመን መንገድ እየመሩ ወደ መሀል ሀገር ከማስገባት በተጨማሪም የንጉሠ ነገሥቱ የቅርብ ባልሙዋል ከነበሩ መኩዋንንቶች እና መሳፍንቶች መካከል ሳይቀሩ ለጣሊያን ያደሩ ሰዎችን እንደምሳሌ ማንሳት ይቻላል። እነዚህ በአድርባይነት የተጠቁ ወገኖች ወይም ሹማምንቶች ህዝቡ ተቃውሞውን በማቆም መሰሪዋ ጣሊያን ይዛው የመጣችውን የይምሰል እውቀት እና ስልጣኔ በመቅሰም ሀገሩን ያለማ ዘንድ በሀሰት ለመሸንገል ሞክረዋል። መረጃ በመስጠት በብዙ ሺ የሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያን ደማቸው በግፍ እንዲፈስ ያደረጉት አድርባዮች/ጥቅመኞች ናቸው። ዛሬም አድርባኞችና ጥቅመኞች ጊዜያዊ ሥልጣንን እና የወያኔን ትርፍራፊ በመልቀም የሀሰት “ልማታዊ መንግስት” የሚል ስም ለጥፈው ሀገርን በመሸጥ፣ ታሪክን በመበረዝ፣ ህዝብን በመበደል፣ በማሰርና በመግደል ዋነኛ ተባባሪዎች እነርሱ ናቸው። ስለዚህ ከአድርባይነት ተላቀን ማንነትንና ሕሊናን በጥቅም ሳንሸጥ እንደ ዜጋ ለሀገር በማሰብ ለነጻነት፣ ፍትህና ዲሞክራሲ በጽኑ መታገል ይኖርብናል።\nእኔ ከሞትኩ ሰርዶ/ግጦሽ አይብቀል እንዳለች አህያ እኔ ከበላሁ፣ ከጠጣሁ፣ ኑሮዬ ከተሟላልኝ ለሌላውና ለሚቀጥለው ትውልድ አይመለከተኝም በማለት ለነጻነት ከሚደረገው እውነተኛ ትግል የሚርቁት ጥቂቶች አይደሉም። የራሳቸው በር እስካልተንኳኳ ድረስ የሌሎች ስቃይ፣ በደል፣ ሰቆቃ፣ እንግልትና ስደት አይመለከተንም በማለት ከሰባዊነት ወጥተው ከዳር የቆሙ በርካቶች ናቸው። ምን አገባኝነት የማንነት፣ ሀገራዊና የነጻነት ጥያቄ እንዳናነሳ እና ሆድ አምላኪዎች በማድረግ ለእውነት እንዳንታገል ያደርጋል።\nበእውቀት የበለጸገ ትውልድ ሀገርን የመለወጥ አቅም ይኖረዋል። እውቀት ሙሉ ሰው በማድረግ ሀገርን ከማነኛውም አሉታዊ ተጽኖ በመታደግ ወርቃማ ታሪክ መስራት ይችላል። አባቶቻችን በዚህ ተክህነውበት ነበር፤ ተፈጥሯዊና በልምድ የቀሰሙትን እውቀት ለሀገር ጥቅም በማዋል በተግባር አሳይተዋል። የሀገርን ታሪክ፣ ባህልና ቋንቋ እንዲሁም የህዝብን ምንነት መረዳትና ጠንቅቆ ማወቅ ሀገራዊ ፍቅር እንዲኖረን ያደርጋል። የበለጸጉ ሀገራት ታሪክንና ብሄራዊ ስሜትን በማስረጽ እያንዳንዱ ትውልድ ለሀገሩ ፖሊስ (እንደ ኢትዮጵያ ፖሊስ ማለቴ አይደለም) እንዲሆን አድርገዋል። ወያኔ ግን ትውልዱ እውቀት አልባ፣ ታሪክ የለሽ ለማድረግ በጎጥና በመንደር ከፋፍሎ ሀገራዊ ስሜት እንዳይኖረው በከፍተኛ ደረጃ እየሰራ ይገኛል። ይህ የእውቀት ማነስ ትውልዱ ሀገራዊ ፍቅር ተላብሶ ለእውነት እንዳንታገል አድርጎናል። ወያኔዎች “በጣሊያን ቅኝ ግዛት በተገዛን ኑሮ” የሚል ትውልድ በማፍራት ሥልጣናቸውን ለማስረዘም እየጣሩ ነው። እውቀታችንን በማዳበር እንደ አባቶቻችን ታሪክ መስራት እንኳ ቢያቅተን ታሪካችንን አስጠብቀን ለተተኪው ትውልድ ማስተላለፍ ሀገራዊ ኃላፊነት አለብን የሚል እምነት አለኝ።\nየህግ የበላይነት ባልሰፈነበት፣ አምባገነን መንግሥት በሰለጠነበት፣ ድህነት በተንሰራፋበት ሀገር እውነት መናገርም ሆነ ለነጻነት መታገል ውጤት አይኖርም በሚል ተስፋ የቆረጠ የህብረተሰብ ክፍል በግልጽ ይታያል። ይህ ችግር በተለይ ወጣቱን ትውልድ ለእውነት ከመታገል ይልቅ ስደትን አማራጭ መፍትሄ አድርጎ እንዲጓዝ አድርጎታል። በኢትዮጵያ ውስጥ ያለውን ዘረኝነት፣ ማን አለብኝነት፣ ሙስና እና ብልሹ አሰራር በእጅጉ ገዝፎ በመታየቱ ብዙዎችን በቀላሉ የማይቀረፍ ስለሚመስላቸው ተስፋ መቁረጥ ይታይባቸዋል። ተስፋ መቁረት መፍትሄ እንዳልሆነ ቢያውቁትም ለጊዜ ጭቆናን በጸጋ ተቀብለው ሰማያዊ ኃይል በመጠባበቅ ላይ የሚገኙ ብዙዎች ይመስሉኛል። ለውጥ ለማምጣት፣ ተስፍ ለመሰነቅ፣ እውነትን ለማንገስ፣ ነጻነት፣ ፍትህና ዲሞክራስን ለማስፈን ችግሮቻችንን ተቋቁሞ ወደፊት መጓዝ ይኖርብናል እንጂ ተስፋ በመቁረጥ ለስደት እና ለባርነት መጋለጥ የለብንም።\nበአጭሩ ከላይ የዘረዘርናቸው ምክንያቶች/ችግር ለወሮበላውና ማፍያ ቡድን ወያኔ አሳልፎ በመስጠት ስቃይና መከራ፣ እንግልትና ሰቆቃ፣ እስራትና ግርፋት፣ ሞትና ስቅላት እንድንቀበል አድርጎናል። ብዙኃኑ ህዝብም ይበላው ይጠጣው አጥቶ፣ ነጻነቱን ተገፎ በድህነት ይሰቃያል፤ ለእውነት እንዳንታገል ትልቅ እንቅፋት ሆኖብናል። ታሪክ እንደሚያስረዳን አባቶቻችን ለእውነት ሲሉ ህይወታቸውን አሳልፈው ሰጠዋል። ዛሬም ብዙዎች መከራን እየተቀበሉ ይገኛሉ። እኛም የእነሱን ዓርያ ለመከተል እና ሀገርን ነጻ ለማውጣት የበኩላችንን ድርሻ መወጣት ይኖርብናል። ለእውነትኛ ትግል እንደ መፍትሄ ሊደረጉ ከሚገባቸው ተግባራት መካከል የሚከተሉትን መጥቀስ ይቻላል።\nv እራስን መሆን/ ለሕሊና መኖር\nማንኛውንም ተግባር ለመፈጸም ቀዳሚው ነገር እራስን መሆን ነው። እራሳችንን በሚገባ ሳናውቅና ሳንረዳ የምናከናውናቸው ነገሮች ዘላቂነት ላይኖራቸው ይችላል። በይምሰልና በሌላ አካል ተጽኖ የምንፈጽማቸው ጉዳዮችም እንዲሁ ውጤታቸው አያምርም። ስልጣን፣ ገንዘብ፣ ጥቅም ዜያቸውን ጠብቀው ይጠፋሉ። እራስን ለመሆን ሕሊናን ማዳመጥ ይኖርብናል። ሕሊና በእድሜ ዘመናችን ሁሉ እውነተኛ ዳኛ በመሆኑ ትክክለኛ ፍርድ ይሰጣናል፤ ሕሊና ዘላለማዊ ሰላም አልያም ደግሞ ዘላለማዊ ጸጸት ያጎናጽፈናል። እራችንን መሆን ከቻልን ለእራሳችን፣ ለእውነት፣ ለነጻነት፣ ለፍትህ፣ ለሀገር እና ለወገን መታገል እንችላለን። እውነተኛ ትግልን ከእራስ እንጀምር፤ ያኔ ለውጥ ማምጣ እንችላለንና።\nv ታሪክን በሚገባ መረዳት\nኢትዮጵያ አኩሪ ታሪክ፣ ባህል እና ኩሩ ህዝብ ያላት ሀገር ናት። የህዝቧ ጀግንነት፣ አይበገሪነት፣ ዳር ድንበር ጠባቂነት እና የጥቁር አፍሪካውያን ተምሳሌነት በዓለም የተመሰከረላት ብርቅዬ ሀገር ናት። ሀገራችን የመለያየት፣ የሙስና፣ የዘረኝነት እና ተስፋ ያጣ ትውልድ መፍለቂያ አልነበረችም፤ እንደ ሀገር ዛሬም አይደለችም። ይኸን ታሪኳን ብዙ መዛግብት ይመሰክራሉና ማስተባበል አይቻልም። ቀደምት አባቶቻችን የከፈሉት ዋጋ እንዲሁ በታሪክ ሲወሳ ህያው ሆኖ ይኖራል። ታሪካችንን በሚገባ ተገንዝበን እንደ ዜጋ መክፈል የሚገባንን ዋጋ በመክፈል ለእውነት/ለሀገር መቆም አለብን። ታሪክ ሰርተን እንጂ ታሪክ በርዘን ወይም አጥፍተን ለልጆቻችን ማስተላለፍ የለብንም።\nv በእውቀት እራስን ማነጽ\nከላይ እንዳየነው የእውቀት ማነስ ሀገርን ወደኋላ ያስቀራል፤ ማንነትን ያሳጣል፤ ደካማና ፈሪ ያደርጋል። በእውቀት ከታነጽን ግን ለምን፣ እንዴት እና መቼ እንደምንታገል በደንብ ተረድተን ከዓላማችን እንደርሳለን። እውቀት በዓላማና በስልት እንድንታገል ይረዳናል። ነጻነት፣ፍትህ፣ ዲሞክራሲ እና ልማት ምን ማለት እንደሆነ እንረዳለን። እውቀት ቅድሚያ ሊሰጣቸው የሚገቡ ጉዳዮችን ለይቶ ያወጣል። እውቀት ወያኔ እንደሚያወራው ህንጻ መገንባት፣ መንገድ መስራት፣ ግድብ መገደብ፣ የሀገሪቱን ለም መሬት ለውጭ ባለሃብቶች ማቀራመት፣ ህዝብ ሃብት ንብረት አፍርቶ ከሚኖርበት ማፍለስ እና ወዘተ የዘላቂ ልማት መገለጫ እንዳልሆነ እንድንረዳ ያደርጋል። እውቀት ከምንም በላይ ለሰባዊ መብት፣ ለነጻነት፣ ለፍትህና ለዲሞክራሲ እንድንቆም እና በጽኑ እንድንታገል ከፍተኛ አስተዋጾ አለው። ስለዚህ በእውቀት መታነጽ ያስፈልጋል።\nv አንድነትን መፍጠር\nስለ አንድነት ብዙ መተንተን አስፈላጊ መስሎ አልታየኝም፤ በተግባር እንጂ በቃላት የሚገለጽ አይደለም። አባቶቻችን በተግባር አሳይተውናልና። በእውነት ወያኔን ከህዝብ ጫንቃ ላይ አሶግዶ ዲሞክራሲያዊት ኢትዮጵያ ለመገንባት ከሆነ የማስመሰል ሳይሆን እውነተኛ ህብረት/አንድነት ይኑረን። በዘር፣ በቋንቋ፣ በሃይማኖት ተለያይተን ለውጥ ማምጣት በፍጹ የማይታሰብ ነው። “ድር ቢያብር አንበሳ ያስር” እንደሚባለው ተባብረን በአንድ ላይ ከቆምን እንኳን ወያኔን ጣሊያንን ድባቅ የመቱ ኢትዮጵያውያን አርበኞች ልጆች ነንና ጊዜ ሳይፈጅብን ሀገራችንን ነጻ ማውጣት እንችላለን። ስለዚህ አንድነት ይኑረንና ከዘረኛው ወያኔ እራሳችንና ሀገራችንን ነጻ እናውጣ!\nበአጠቃላይ ለእውነት እንዳንታገል አዚም የሆነብንን ነገር አሶግደን ከእኛ የሚጠበቀውንና ጊዜው የሚጠይቀውን ማንኛውንም ዋጋ በመክፈል ለእውነት ከቆሙ እና ከነጻነትና ፍትህ ታጋዮች ጋር በመቀላቀል በይፋ እውነትን መስበክ ሀገራዊ ግዴታ አድርገን እንነሳ። እኛ በውጭም በውስጥም የምንኖር ሀገር ወዳድ ኢትዮጵያን የወያኔ ተራ የሃሰት ወሬና ማስፈራሪያ ሳይገድበን ለነጻነትና ፍትህ በጽናት እንታገል። ለእውነት፣ ለሀገር፣ ለነጻነትና ፍትህ ብለው ስቃይና መከራ፣ እስራትና ግርፋት እንዲሁም ሞት የተፈረደባቸውን እውነተኛ ታጋዮችን በማሰብ የእነርሱን ራዕይ እና ሀገራዊ ተልእኮ ከግብ ለማድረስ እኛ ለእውነትና ለእውነት ብቻ በመታገል ሀገርራችንን ከወያኔ ዘረኛና አምባገንን አገዛዝ እንታደግ።\nለእውነትና ለእውነት ብቻ እንታገል! አዚም የሆነብንን ወያኔን በነገር ሁሉ እንቃወም!!!


ሰባት ጊዜ ሰባት - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nSaturday, 28 December 2019 13:44\nሰባት ጊዜ ሰባት\nWritten by መሃመድ\nንግስት አዜብ በሳባውያን ህዝቦች በነገሰች በሰባተኛው አመት፣ ሰባተኛው ወር፣ ሰባተኛው ቀን፤ ሰባት ልጆች ያሉት የሰባ ሁለት አመቱ አዛውንት አሳ አጥማጅ፤ ስድስት ቀናት ሙሉ ባህሩ ላይ መረቡን ቢዘረጋም፤ አንድም አሳ ሳያጠምድ በለስ ሳይቀናው ሰንብቶ፣ በሰባተኛው ቀን እግዚአብሄር ጎበኘው፡፡ መረቡን ከባህር ሊያወጣ ሲጎትት በጣም ስለከበደው፣ በደከመ ክንዶቹ መጎተት ረዳት የሚጠይቅ ስራ ነበር፡፡ ቢሆንም ሰባቱ ወንድ ልጆቹ፤ ስንፍና ያጠቃቸው ስለሆኑ ዕድሉን እያማረረ መረቡን ጎተተ፡፡ መረቡ ከባህሩ ሲወጣ ይዞት የመጣው አሣ ሳይሆን ትልቅ የእንጨት ሳጥን ነው፡፡\n“.ያንተ ያለህ!” አለ አዛውንቱ፤በመደነቅ አፉንም አይኖቹንም በሰፊው ከፍቶ፡፡\nአንድ ንጉስ የጣለው የተደበቀ ሃብት ይሆን? ምናልባት ሰባት ሺህ የወርቅ ዲናር የሚያወጣ!\nዞር ዞር ብሎ አካባቢውን ቃኘ፡፡ የሰው ዘር የለም፡፡ “አሁን ይህን ሳጥን ባህር ውስጥ መጣል ምን ሊባል ይችላል? ከንቱ ስራ እንዳልሆነ ግልፅ ነው፡፡ አንድ ሚስጥር መኖር አለበት፡፡ ለምሳሌ ሃብቱን መደበቅ ያሰበ አንድ ግለሰብ፤ ከዚህ ባህር ውጭ መደበቅያ ቦታ የት ሊያገኝ ይችላል? ጥልቅ ዋናተኛ ሊሆን ይችላል፡፡ በፈለገው ጊዜ ገብቶ ሊያወጣው የሚችል” ለራሱ አንሾካሸከ፡፡ ይህ ሽማግሌ አሣ አጥማጅ፤ በመንደሩ ሰዎች “ዕድለ ቢሱ አሣ አጥማጅ” በመባል የሚታወቅ ሲሆን ሁልጊዜ መረቡ ባዶ ሆኖ የሚመለስ ገደ ቢስ ነው፡፡ ሰውየው ያያት የቅድመ አያት እርግማን ቢኖርበት ነው፡፡ ሃብቱ ጥቂት፣ ዕድሉ ጠማማ የሆነው እያሉ፣ የመንደሩ ሰዎች ያንሾኮሹካሉ፡፡ ይህ እርግማን የሰባት ዘር ማንዘሩ- አያት ቅድም ቅም አያት፣ እንዥላት እንዝላት --- በሰሩት ስራ ተረግሞ ከሆነ፣ እርግማኑ ዛሬ ተሰብራል፡፡\nሳጥኑን ከፈተ፡፡ ከአንድ ጠርሙስ በስተቀር ምንም የለም፡፡ ሽማግሌው አይኖቹ እንባ አቀረሩ፡፡ ይህንን ዘመን ሁሉ ቅዱስ መፅሐፍ ሲያነብ ለፈጣሪ ሲገዛ ቢኖርም --- አሁንም ፈጣሪ እሱን አያይም!? ጠርሙሱን አነሳና ተመለከተው፡፡ “የእስራኤል ንጉስ ሰለሞን፤ የዳዊት ልጅ” የሚል ፅሑፍ ባለበት ማህተም ታሽጓል፡፡ አተኩሮ ተመለከተው፡፡ ውስጡ ባዶ ነው፡፡ ማህተሙን ገንጥሎ ነቀለው፡፡ ከጠርሙሱ ለይ የተቀመጠበት ታንኳ ተንቀጠቀጠ፡፡ ባህሩ ተናወጠ፡፡ ሽማግሌው ደንግጦ ወደ ኋላ አፈገፈገ፡፡ ሃይለኛ ጢስ ከጠርሙሱ ወጣና ወደ ላይ ተቆለለ፡፡ ወዲያው የሰው ቅርፅ ያዘና አስፈሪ ፊት ያለው አይኖቹ፣ እንደ እሳት የሚንቦገቦግ ፍጡር ቁልቁል ይመለከተው ጀመር፡፡\n“ምንድን ነህ?” ጠየቀ፤ ሽማግሌው እየተርበደበደ፡፡\n“የማትረባ ጭቃ ፍጡር.. እስከዛሬ ከተፈጠሩት ሃይለኛ አጋንንቶች አንዱ”\n“ምን ታደርጋለህ ጠርሙሱ ውስጥ?”\n“ያንተው ቢጤ ጠቢብ ነኝ ባይ ሰለሞን፤ በቤቱ አስሮኝ! አይ እናንተ ሰዎች… አጋንንቶች እያላችሁ ትሰድቡናላችሁ… ነገር ግን እርስ በእርሳችሁ በመተት ስትተባተቡ፣ የኛን እግር ትልሳላችሁ… ብጢያችሁን ለመግደል ለኛ ትሰግዳላችሁ… ቱፍ” ብሎ ተፋና፤ “ያንተው የእግዚአብሄር ሰው ተብዬው ሰለሞን እውነተኛ የእግዚአብሄር ሰው ቢሆን… አንድን ፍጡር ሰባት መቶ አመት ጠርሙስ ውስጥ ያሽጋል?”\n“ሰባት መቶ አመት?”\n“አዎና” ጥርሱን አፏጨ፤ “እኔ ሰባት መቶ አመት መከራዬን ሳይ --- እሱ ግን ከሰባት መቶ ሚስቶቹ ጋር ይምነሸነሻል” አለ ጥርሱን እያፏጨ፡፡\n“ለምን አትመጣም ነበር?”\n“በማህተሙ አሰረኝ… ከሰባቱ ማህተሞች አንዱ አልጨረሰም፡፡”\n“እና እኔ ምን አጠፋሁ?”\n“የቃል ጉዳይ ነው፤ እኛና እናንተ ጠላቶች ነን፡፡ ሰብ (ሰው ማለት) አራቱ ባህሪያት፡- ስጋ፣ አፈር፣ ውሃ ንፋስና ከሶስቱ ባህሪያት ነፍስ - ሰባት! ፈጣሪ ለናንተ ብቻ ምን ስለሆናችሁ፣ አሁን ለመሞት ተዘጋጀ?!”\nጂኒው የበለጠ ሳቅ ሳቀና “የመጀመሪያው መቶ አመት ከዚህ ባህር አውጣኝ፤ ዕድሜ ልኬን ባርያ እሆናለሁ ቃሌ ነበር፡፡ በሁለተኛው መቶ አመት የአልማዝ ተራራ እሰጠዋለሁ፡፡ በሶስተኛው መቶ አመት የወርቅ ተራራ፡፡ በአራተኛው መቶ አመት የብር፡፡ በአምስተኛው የመዳብ፡፡ በስድስተኛው የነሃስ፡፡ በሰባተኛው ግን እገድለዋለሁ አልኩኝ፡፡ ይኸው በሰባት መቶኛ አመት አንተ አመጣኸኝ፡፡ ስለዚህ ልገድልህ ነው”\nሽማግሌው አይምሮውን ማሰራት ጀመረ፤ “አንተ ውሸታም ነህ” ባህሩ ተናወጠ፡፡ ጂኒው በቁጣ ጮኽ፡፡ ፊቱን ከሽማግሌው ፊት በስንዝር ርቀት አስጠግቶ፤ “መጥፎ ብሆንም ውሸታም አይደለሁም “\n“እንዴት እንዳንተ ያለ ግዙፍ ፍጥረት-- እዚህ ጠባብ ጠርሙስ ውስጥ ሊገባ ይችላል?”\n“የማይመስል ነገር ነው”\nጂኒው ተኮማትሮ ተነሳና ጠርሙሱ ውስጥ ገባ፡፡\n“አየኸኝ?” አለ ጠርሙሱ ውስጥ ተወትፎ፡፡\nአሣ አጥማጁ ማህተሙን አነሳና የጠርሙሱን አፍ ደፈነው፡፡ ጂኒው ጠርሙሱ ውስጥ ተወትፎ አይኖቹን አቁለጨለጨ፡፡ አሣ አጥማጁ ከት ብሎ እየሳቀ፤ “ለሚቀጥሉት ሰባት መቶ አመታት ማን እንዲሚያወጣህ አያለሁ” እያለ ሳጥኑ ውስጥ ከቶት፣ ቁልቁል ግብአት ባህሩን ፈፀመለት፡፡\nRead 2887 times\nPublished in ልብ-ወለድ\nMore in this category: « የቦርድ ሊቀ መንበሩ\tየራሔል እንባ »