1xBet ካሜሩን : 1xBet አፍሪካ Sportsbook ክለሳ : Pari እግር Cameroun : የቀጥታ - 1xBet CM\n1xBet ካሜሩን - GUI ጨዋታዎች ውስጥ Paris ያሳያል\n1xbet አንድ bookmaker መሆኑን በፓሪስ የመስመር ላይ ጨዋታዎችን ውስጥ ትዕይንቶች. መጽሔት 1xbet ብዙ ባለሙያዎች እና አንዳንድ ጥቃቅን እንቅፋቶች. ቢሆንም, አብዛኞቹ ተጫዋቾችን መስመር, aces ያላቸውን ጥቅምና ማሸነፍ, የ 1xbet በጣም አስደናቂ የስፖርት ፓሪስ ፕላኔት አንዱ ነው. የቀጥታ ስርጭት ጣቢያ ክፍል በጣም ጥሩ ነው.\n1ፖስታ ጋር xbet ማዘጋጀት ወይም ናቸው የላይኛው ኤንቨሎፕ ያባብሰዋል እና የማን ፖርትፎሊዮ ተመርጧል. የመጀመሪያው የመጀመሪያ ፖስታ የምስክር ጥሩ trabalho, ይዘት አይደለም, Microgaming, NextGen ጨዋታ, Betsoft, Playn ሂድ, Amatic, iSofBet, 1× 2 ጨዋታዎች, ጽንሰ ጨዋታ, የመሥራትመርሆሲሆን Play et የቀጥታ መክተቻዎች, ሌሎች መካከል.\n1xBet ተንቀሳቃሽ ቁማር - ክስተቶች በየቀኑ በመቶዎች የሚቆጠሩ.\n1xbet fornece አጥንቶች principais ሠ ፖስታ ጨዋታዎች ጨዋታዎች ምንም ጣቢያ neste ጊዜ ተለዋጭ. ተጫዋቾች ማሽኖች ሰፊ ክልል ውስጥ አለን. ሆይ ሰንጠረዥ ጨዋታዎች ኢ-ካርዶች በዓለም ላይ በጣም ታዋቂ ጨዋታዎች መካከል አንዱ ናቸው. እናንተ በአንድ ወገን ይህን ጨዋታ ለመጫወት እና እርስ በእርስ መደሰት ይችላሉ. ነገር ግን መሪን በፓሪስ በፓሪስ ቁልፍ መስህብ ይቆያል.\nየእርስዎን ንደመሆኑ እና የቅርብ ጨዋታዎች ላይ መወራረድ ወደ አስደሳች እና ጠቃሚ አቀራረቦችን ይሰጣሉ. አንድ ደህና ሁኔታ እና ደህንነቱ ውስጥ ናቸው ጊዜ ፓሪስ ከ አማራጭ የራሱ ሰፊ ቦታ በፓሪስ ያስችልዎታል. 1xbet በድር ላይ እና በ Android እና ለ iPhone መተግበሪያ እንደ ይገኛል.\nእርስዎ መጠቀም ይችላሉ 4 ቀረጻ ዘዴዎች\nክስተቶች በየቀኑ በመቶዎች የሚቆጠሩ. አንድ የቀጥታ ስርጭት 1xbet ደግሞ አለ. የእርስዎን ንደመሆኑ እና የቅርብ ጨዋታዎች ላይ መወራረድ ወደ አስደሳች እና ጠቃሚ አቀራረቦችን ይሰጣሉ. አንድ ደህና ሁኔታ እና ደህንነቱ ውስጥ ናቸው ጊዜ ፓሪስ ከ አማራጭ የራሱ ሰፊ ቦታ በፓሪስ ያስችልዎታል. 1xbet በድር ላይ እና በ Android እና ለ iPhone መተግበሪያ እንደ ይገኛል.\nእርስዎ መጠቀም ይችላሉ 4 1xbet አንድ መስመር የጨዋታ ጣቢያ ማግኘት እንድንችል ነው የተጨማሪ ዝርዝሮች አግልሎ መካከል ዘዴዎች መቅረጽ ግን ማድረግ. ተጨማሪ ዝርዝሮችን ይመልከቱ ግን 210 ማስታወሻዎች በሁለቱ ቋንቋዎች መካከል ተወለዱ, አቀፍ እና አለም አቀፍ እርዳታ ለማግኘት ወረቀት አይነት ላይ ዝርዝር ጋር. ተቀባይነት métrage ተቀባይነት አልነበረም ዴ አንተ considéré comme ዓ.ም. qui የጦር ዕቅድ ናቸው.\n1XBET ተፎካካሪ እና መጽሐፍ በቀጥታ ምስጋና transmettre\n1xBet Paris ስፖርት\nተጨማሪ ልምምድ. ተጠቃሚዎች በቃል መገናኘት ይችላሉ 1 ጠቅታ, ስልክ ወይም ማህበራዊ አውታረ መረብ መገለጫ ቁጥር. ኢሜይል እና የግል ውሂብ ጋር መቅረጽ የሆነ ባህላዊ ዘዴ ደግሞ አለ. እግር ኳስ, እግር ኳስ, ራግቢ, ክሪኬት, ይቀየራል-ኳስ, ሆኪ, የሩጫ እንኳ የጎልፍ አንዴን ይገኛሉ.\nየቀጥታ ስርጭት batterie መጽሐፋቸው ላይ መወዳደር እምነት 1x አንዴን ፊት ለፊት ይገኛል (Apostas ሲያጋጥም). አባል ajudar ይህ አማራጭ ቅናሾች አጋጣሚ ቲቪ NA አሪፍ ሰንሰለት esportivas በደንበኝነት.\nየዚህ ጣቢያ የድር ጣቢያ ያክሉ, ይህም ARJEL በ ቁጥጥር ነው, አንድ ማዕበል-ነጻ desfrutar የተሻለ ደሞዝ ዳርቻዎች ጀርባ. እርስዎ መረጃ የፓሪስ ሕንጻዎች ናቸው, ስብስቦች መስፈርቶች, ተመሳሳይ ክስተቶች, ተመሳሳይ ምሳሌዎች, ቅርጸት አማራጮች 1 2, undecorated ወይም አሁንም ምስሎች, በ ካርድ ቅርፀት መግለጫ, ሞዴል የሆነ መግለጫ ወይም በመረጡት ግቤቶች. እንደሚመርጡ, አንድ ጥምር አንዴን. በቀላሉ ማመልከቻ ላይ.\nበተጨማሪም ለአዘር jogos ወደ የለም አለው, sprains መካከል jogo, ከ, የአጥንት blackcurrant, አንዳንድ ficarons መሥዋዕት ጋር Encantes. በጣም የቅርብ ጊዜ ካሲኖዎችን አሉ, ይበልጥ: ቀላል Paris, Paris ይጣመራሉ, ሊሆኑባቸው, ቀጥተኛ መዳረሻ, ዋና ዋና ውጤቶች, ተጫዋቾች ምርጫ, ተጫዋቾች ምርጫ, ተጫዋቾች ምርጫ. አረ Publicar comentárioété ላይ ታገለግል 1 X አንዴን.\n1xBet ይመዝገቡ CM\n1xBet ነጻ langue.1xbet ውስጥ ደግሞ እንደ ጦሮች እንደ ያነሰ ስኬታማ ጨዋታዎች እድል ይሰጣል, ቢስክሌት, ጠረጴዛ ቴኒስ እና snooker. በዚያ ቀመር 1, UFC እና እንደ የቴሌቪዥን ይሁንታዎች እና የህግ ጉዳዮች እንደ ሳቢ አማራጮች. የእግር ኳስ ደጋፊዎች እና የክሪኬት ላይ አንዴን ለሚፈልጉ ፓንተርስ የሚሆን ነገር አለ. የ IPL የመጨረሻ ጨዋታ ውስጥ ብዙ ነገር ለማግኘት የሚፈልጉ.\nሥራው ዓለም ውስጥ ነጻ, ሐዋርያት ስለ ድምፆች እና ተመዝጋቢዎችን በፍጥነት አፈጻጸም በኋላ.


አይደለም. 4 Autumn 2017 - የሽልማት ፋውንዴሽን\nመግቢያ ገፅ የለም 4 Autumn 2017\nበክረምት ወቅት በእነዚህ ክፍሎች እንደሚሉት << ሌሊቶች ግን ትክክለኛ ናቸው. >> ብለው ነበር. ስለዚህ ትኩረትን ወደ ምቹ ሀሳቦች ለመቀየር, ባለፈው ጥቂት ወር ውስጥ ስለ ራዊድ ፋውንዴሽን እና እንቅስቃሴዎቻችን ጥቂት ታሪኮች እና ዜናዎች እነሆ. አስቀድመህ በሳምንታዊው የዜና ማተኞቻችን ውስጥ ያሉትን ታሪኮች እንደነበሩ ሁሉ እኛ ያከናወናቸውን ሁሉንም ነገሮች አላካተትንም ድህረገፅ ወይም በእኛ ውስጥ ትዊተር ለመመገብ.\nበሚመጣበት ጊዜ አስደሳች የበዓል ወቅት እንዲመኙዎ ይመኛል። በሽልማት ፋውንዴሽን ውስጥ ላለ ለሁሉም ሰው ሰላምና ፍቅር ለሁላችሁም ፡፡\nRCGP ለወሮታ ፋውንዴሽን እውቅና መስጠት\nጋሪ ዊልሰን የአንተን ቀልድ በጾታ\n“አዲስ የመድኃኒት መስክ” - RCGP በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኝ የጤና ኮንፈረንስ\nTRF ጥናታዊ የታተመ\nየወጣቶች እና የወንጀል ፍትህ ቀጠሮ\nዝምድናዎች ስኮትላንድ - የጾታ ሐኪም ለባለትዳሮች ሥልጠና መስጠት\nኤድንበርግ ሜዲኮ-የቀዶ ጥገና ማህበር (በ 1821 ተመሰረተ)\nየጾታዊ ጤንነት ማሕበረሰብ እድገት (SASH)\nየወጣት ቲያትር ቡድን, አስገራሚው ሰነዶች በ "Coolidge Effect" ውስጥ ወሲብ ያነሳሉ\nየሽልማት ፋውንዴሽን በአይምሮ እና በአካላዊ ጤንነት ላይ የበይነመረቡ ፖርኖግራፊ ተጽእኖዎችን በተመለከተ በጠቅላላ ሐኪሞች ላይ ቀጣይ የሆነ የሙያ ትምህርት (CPD) ለማቅረብ በጄኔራል ኮምዩኒቲ ኮሌጅ እውቅና አግኝቷል. በዩናይትድ ኪንግደም እና በአየርላንድ የሚገኙ ማንኛውም የሕክምና ቀበሌዎች አባላት በአንቀጽ ሒሳቡ ላይ ይለጠፋል.\nእነዚህን በዋነኝነት እንደ አንድ ቀን አውደ ጥናቶች እናቀርባለን. እያንዳንዱ የ 7 CPD ነጥቦች ዋጋ ሊኖረው ይችላል. ሳይኮሎጂስቶች, ነርሶች, እና ቴራቲስቶች እንኳን ደህና መጡ. ፋርማሲስቶች ለሽምግልና እክል ችግርን ለመድገም ለሚፈልጉ ወንዶች የጤና ምክር እንዲያቀርቡላቸው እንደሚፈልጉ ሁሉ እኛም ከእነሱ ጋር እንተባበራለን. ፕላኑ በጃንዋሪ ወር ዎርክሾፖችን መስጠት መጀመር ነው. ለዝርዝሮች ይመልከቱ. እስከዚያ ድረስ በተካሄደው ወርክሾፖች ላይ ተጨማሪ መረጃ ከፈለጉ እባክዎን ይገናኙ mary@rewardfoundation.org.\nአዕምሯችሁ ወሲብ በጋሪ ዊልሰን\nየ ሁለተኛ እትም የዚህ አስገራሚ እና አጭር መጽሐፍ አሁን ይገኛል.\n“አንጎልህ በብልግና ላይ የተጻፈው ለባለሙያ እና ለተራ ሰው እኩል በሆነ ቀላል ግልጽ ቋንቋ ሲሆን በነርቭ ሳይንስ ፣ በባህሪ ሳይኮሎጂ እና በዝግመተ ለውጥ ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ በጥብቅ የተመሠረተ ነው… እንደ የሙከራ የስነ-ልቦና ባለሙያ ከአርባ ዓመታት በላይ ተነሳሽነት ያላቸውን መሠረቶችን መርምሬአለሁ ፡፡ እናም የዊልሰን ትንታኔ ካገኘሁት ሁሉ ጋር በጣም የሚስማማ መሆኑን ማረጋገጥ እችላለሁ ፡፡ ”\nፕሮፌሰር ፍሬድሪክ ቶያት, ኦፕን ዩኒቨርሲቲ, ደራሲ የጾታ ፍላጎቱ እንዴት እንደሚሰራ: እንቆቅልሽ የሆነ ፈገግታ.\nበ 2014, መቼ አዕምሯችሁ ወሲብ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመ, የመስመር ላይ ፖርኖግራፊ እና ሌሎች ሰብዓዊ ግንኙነቶችን በይፋ ለሕዝብ በይፋ አልታየም. ከዚያ ወዲህ ሰፊው ባህል ፈታ ማታ ላይ ማየትን ወይም በ VR ጆሮ ማዳመጫ ውስጥ መሰካት ለወሲብ ነፃነት መንገድ አይደለም. ማስረጃው በተቃራኒው አቅጣጫ ይታያል. የግራፊክ ወሲባዊ ይዘት, በፍላጎት ላይ ሊገኝ የሚችል, እና እጅግ በጣም ዘላለማዊነት ባለው መልኩ ለሰብአዊ ደኅንነት አስጊ ሁኔታ ሊፈጥር ይችላል. አርባ ላይ ያሉ ጥናቶች አሁን የብልግና አጠቃቀም ወደ ድህነትን የመረዳት እና የአእምሮ ጤንነት ችግሮች እንደሚያመለክቱ ይጠቁማሉ. የሃያ ሶስት ጥናቶች የብልግና መጠቀምን ከጾታዊ ችግር ጋር በማያያዝ እና የፆታ ስሜትን ለማነሳሳት የተጋለጡ ናቸው. ከእነዚህ ውስጥ አምስቱ የብልግና አገልግሎትን በማስወገድ የተጎዱትን ችግሮች በመገምገም የእነዚህ ምክሮች ምክንያቶች አምስት ናቸው.\nከታዋቂው አስተያየት በተቃራኒ በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች እንደ ሌሎች የዕድሜ ቡድኖች ሁሉ የጂፒጂዎችን አገልግሎት ይጠቀማሉ ፡፡ በዚህ ኮንፈረንስ ላይ ያቀረብናቸው ጂ.ፒ.ዎች የተወሰኑ ሁኔታዎች ሲያጋጥሟቸው የአንዳንድ ህመምተኞችን ትክክለኛ ጥያቄ እየጠየቁ እንዳልነበሩ ተናግረዋል ፡፡ አንድ GP ስለ ወሲባዊ ተፅእኖዎች የሚገልጹት መገለጫዎች “አንድ ሙሉ አዲስ የሕክምና ቦታን መፈለግ ወይም አዲስ አካል ማግኘት ነው” ብለዋል ፡፡ የዝግጅት አቀራረቡ በጥሩ ሁኔታ ስለወረደ እና ከህክምና ልምዶቻቸው ጋር ተዛማጅ በመሆኑ ደስ ብሎናል ፡፡ ሐኪሞቹ እነዚያን ፈታኝ ጥያቄዎች ለወደፊቱ ለመጠየቅ ቁርጠኛ መሆናቸውን ተናግረዋል ፡፡\nይህ ሁኔታ የተከናወነው በስኮትላንድ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ኮንፈረንስ ላይ ነው. ኤንዲንበርግ በኒው NUMማሺም ኖቬምበር ላይ ተካሂዷል. በሲ አር ሲ ኤም የተቀናጀው ከለንደን በሚመጡ በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች ናቸው. በአድማጮች ውስጥ በሺዎች የሚቆጠሩ የጤና እንክብካቤ ባለሙያዎች ነበሩ.\nበየካቲት 2017 ላይ, ቡድን TRF በ 4 ተገኝቷልth በእስራኤል ውስጥ የባህሪ ሱሶች ዓለም አቀፍ ኮንፈረንስ ፡፡ ይህ የአካዳሚክ ኮንፈረንስ በባህርይ ላይ በኢንተርኔት ፖርኖግራፊ የተለያዩ ተጽዕኖዎች ላይ በጣም የቅርብ ጊዜውን ምርምር አቅርቧል ፡፡ ይህ ርዕሰ-ጉዳይ ለህክምና ባለሙያው ማህበረሰብ እና ለብልግና ሥዕሎች ምርምር ምሁራን አስፈላጊነት ከግምት ውስጥ በማስገባት ይህንን ቁልፍ ምርምር ለእነዚህ ማህበረሰቦች እንዲገኝ ለማድረግ አንድ መጣጥፍ አሰባሰብን ፡፡\nበ X19 ተኛው ዓለም አቀፍ የስነምግባር ሱሰኞች ላይ የብልግና ምስል እና የወሲብ ምርምር ጽሑፎች ታተመ የጾታዊ ሱስ እና ተጠናችነት በመስመር ላይ 13 መስከረም 2017. እሱም በቅጽ 24 ፣ ቁጥር 3 ፣ 2017 በታተመ ይታያል ነፃ ቅጅዎች ከጠየቁ ይገኛሉ darryl@rewardfoundation.org.\nየእኛ ዋና ሥራ አስኪያጅ ሜሪ ሻርፕ በግላስጎው በሚገኘው ስትራክላይድ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ የተመሠረተ የወጣቶች እና የወንጀል ፍትህ ማዕከል (ሲ.አይ.ጄ.ጄ.) ተባባሪ ተደርገዋል ፡፡ እኛ ደስተኞች ነን ፡፡ ሜሪ “የሽልማት ሽልማት ፋውንዴሽን የጥናትና ምርምር ሥራን ለማሰራጨት እንዲሁም በስኮትላንድ ውስጥ ለህዝባዊ ፖሊሲ ልማት ያለንን አስተዋጽኦ ከፍ ለማድረግ ይረዳል” ብላለች ፡፡ ሜሪ በ 7 ማርች 2018 በግላስጎው በተጠራው የ CYCJ ዝግጅት ላይ ትናገራለች: ግራጫ ሴሎች እና የእስረኞች ሴሎች ለአደጋ ተጋላጭ ለሆኑ ወጣቶች የነርቭ ልማት እና የተገነዘቡ ፍላጎቶችን ማሟላት.\nአንዳንድ ባለትዳሮች የብልግና ሥዕሎችን የሚጠቀሙባቸው በርካታ ምክንያቶች አሉ. ምንም ዓይነት ተነሳሽነት ምንም ይሁን ምን, ብዙ እና ተጨማሪ ጥንዶች ከስኮትላንድ ግዛቶች ጋር ከሲት ቴራፒስቶች ድጋፍን ይፈልጋሉ. እንደ አኒ ሴሊንተን የስልጠና ኃላፊ እንደገለጸው በ 1990 የወሲብ ትእይንት ምስል ውስጥ ለምዕመናን የሚጋቡ ባልና ሚስቶች ላይ ችግር ነበር. ዛሬ ለሺህ ዓመቱ ችግር ነው ትላለች. የብልግና ሥዕሎች ከቁጥጥር ውጪ የሆኑ ነገሮች ፍቺ እና ግንኙነቶች እየጨመረ በመሄድ ላይ በሚገኙ ግንኙነቶች እንደተገለሉ ተደርጎ ተገልጿል. እሷም "ሁሉም ስለ ወሲባዊ ግንዛቤ ግን ግን ስለ አንዳች ቅርርብ የሚያውቁት ነገር የለም."\nየሕክምና ባለሙያዎች አዲሱን የልቅሶ ወሲብ-ነክ ሁኔታ ለመረዳትና ለመቆጣጠር እንዲረዳቸው, በመጨረሻም በቅርብ ጊዜ ለታቀፉት የቲዎፕሊን ሐኪሞች የተወሰነ ስልጠና እንዲያቀርቡ ተጋብዘዋል. የጾታ ቴራፒስቶች (ስፔሻል ቴራፕቲስቶች) ለስነ-ልቦና ትምህርት ብቻ የተተለመ ነው. ዛሬ የባህሪ ሱስ እና የነርቭ ሳይንስ ምርምር ግንዛቤን ለማንኛውም የግንኙነት ህክምና ሥልጠና አስፈላጊ ክፍል ነው. ለምሳሌ ያህል የኦንላይን የብልግና ሥዕሎች ዋነኛ ተጠቃሚዎች ወንዶች በተለይ ወደ አዲስ የወሲብ ስራዎች ዘልቀው ሊገቡ የሚችሉት እና አንድም የትዳር ጓደኛ ሊገጥማቸው ያልቻለውን የማነሳሳት ደረጃ እንዴት እንደሚፈልጉ ለመረዳት ነው. ይህ <የመቻቻልን> መደመር የተለመደ የሱስ ሱስ ነው.\nዘሩ የተዘራለት ከሦስት ዓመት በፊት ነው. በወቅቱ የእኛ ዋና ሥራ አስፈፃሚ የነበሩት ሜሪ ሻርፕ በኢንተርኔት ፖርኖግራፊ ላይ በወጣት አንጎል እና በወሲብ ወንጀል መገናኛ ላይ ስላለው ተጽእኖ ለወንጀል ፍትሕ ባለሙያዎች አቀራረብ ሰጥተዋል. በአድማጮች ውስጥ የጡረታ አዛውንት አማካሪ ብሩስ ሪስሰን የሮያል ኢዲንበርግ ሆስፒታል እና የ SHAAP መስራች (ስኮቲሽ ሄልዝ ኦን አልኮል ፕሮብሌሞች) መሥራች ነበሩ. ፖርኖግራፊ በሚያስከትለው ችግር እና በአልኮል መጎሳቆል በአልኮል ላይ በሚኖረው ተጽእኖ መካከል ያለውን ተመሳሳይነት በጣም አስገርሞታል. ሁለቱም ጠንካራ ተስፈኞች ናቸው, ከብዙ ጊዜ በላይ ከልክ በላይ ጥቅም ላይ ሲውሉ አንጎልን እና ተግባሮቹ, በተለይም በወጣቶች አእምሮ የጎደለው አእምሮ ቀስት ሊለውጠው ይችላል. በእርግጥም የምርመራ ጥናቱ እንደሚያሳየው ወጣቱ አስገዳጅ የወሲብ ተጠቃሚዎች አንጎል ልክ እንደ ኮኬይን ሱሰኞች እና የአልኮል ሱሰኞች አዕምሮ የነበራቸውን ተመሳሳይነት በሚነኩበት መንገድ ለስሜቶች ምላሽ ይሰጣል.\nከዚህ ክስተትና ከዚያ በኋላ በተደረጉ ውይይቶች ምክንያት, ብሩስ ሩሲን የቫቲካን-ቼንጅካል ሶሳይቲ የኦዲንበርግ 190th በዚህ ዓመት በጥቅምት ወር.\nዶክተሮች በከፍተኛ ደረጃ የጤና እንክብካቤ አፋጣኝ ስለሆኑ በማናቸውም አዳዲስ የአእምሮ እና የአካል ጤንነት ላይ ትኩረት ያደርጋሉ. በሳምንት ውስጥ ሶስት ሰዓት (በሦስት ሰአታት ውስጥ) በአንዳንድ የአዕምሮ ዋና ዋና ክፍሎች ውስጥ ግራጫማ እጥረት እንዲቀንስ እንደሚያደርጉ የሚገልጹ ወረቀቶች ጨምሮ በምርምር ውስጥ አዳዲስ ዝግጅቶችን ማቅረብ ችለናል. ያልተሟላ ወጣት አንጎል በተለይ ለችግሩ የተጋለጡ ናቸው.\nየአሜሪካን-ድርጅት ድርጅት SASH ቦርድ አባል እንደመሆንዎ, የእኛ ዋና ሥራ አስፈፃሚ የነበሩት ሜሪ ሻርፕ ዓመታዊ ጉባኤን ለመሳተፍ ይጠየቃሉ. በጭራሽ ጫና አይደለም. በመስክ ላይ በመካሄድ ላይ ያለ የቅርብ ጊዜ ክስተት ከተለያዩ የአሜሪካ እና ከዚያም ውጪ ካሉ የጤና ባለሙያዎች, ተመራማሪዎችና የጤና ባለሙያዎች ጋር በመወያየቱ እጅግ አስደሳች ነው. በዚህ ዓመት በሶልት ሌክ ሲቲ ዩታ ውስጥ ነበርን.\nእንደ ፕሮፌሰር ዋረን ቢንፎርድ ከመሳሰሉት ስፒከሮች በተጨማሪ, ስለ ህፃናት መጎሳቆል ምስሎችን ሰለሚገኙ ዘላቂ ጉዳት ስለ ምርምጩ ያቀረቡትን (እርሷን ይመልከቱ) የ TEDx ንግግር) ፣ የጾታ ወንጀለኞችን የመለማመድ ልምዷን በተመለከተ በሕጋዊ መንገድ የሰለጠነ የሥነ-ልቦና ባለሙያ የሆነውን የ “SASH” ፕሬዝዳንት ሜሪ ዴይክን አነጋግረናል ፡፡ እኛ ደግሞ የአካባቢያችን ወጣት ሀንተር ሃሪንግተን (17 ዓመቱ) ቃለ መጠይቅ አደረግን እርሱም ራሱ የወሲብ ሱሰኛ ነው ፡፡ ሌሎችን የተጠለፉትን እና ሌሎች ወጣቶችን ወደ ጠብ እንዳይገቡ ለመከላከል በሚቻልበት ቦታ ሌሎችን መርዳት ተልእኮው አድርጎታል ፡፡ የተስተካከሉ ቃለመጠይቆች በተገቢው ጊዜ በድር ጣቢያችን ላይ ይገኛሉ ፡፡\nየወጣት ቲያትር ቡድን, ድንቅ ሙስሊሞች ወሲብ ይጀምራሉ የ Coolidge ውጤት\nየሮይድ ፋውንዴሽን ዋነኛው ስኩዊክ ተፅእኖ በማዘጋጀት ዋነኛው የስኮትላንድ የዩኒቨርሲቲ ኮንፈረንስ ቡድን, ዊክ ፊውስ ጋር በመሆን የኮርፖሬሽኑ ኮርፖሬሽንን ነበር. ተመልከት እዚህ ቀደም ብለን ለነበረው ታሪክ.\nየቲያትር ማሳያ ትርዒቶች ለትምህርት በተለይም ለወጣቶች እና ለልብ በጣም ቅርብ ናቸው.


Add new comment አንገት ሲደፋ ምን ፈሰሰ?\nSubmitted by Admin on Sat, 06/02/2012 - 10:38\nሰሞኑን አዲስ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ፎቶግራፍ በብዛት በያለበት ይታይ ነበር፤ ያዘነ፣ የተከዘና አንገቱን የደፋ መለስ ዜናዊ! እኔን ቀልቤን የሳበው የጠቅላይ ሚኒስትሩን አንገት ሊያስደፋ የቻለው ነገር አይደለም፤ ወይም አበበ ገላው የተናገረው ነገር አይደለም፤ አበበ ገላው የተናገረውን ለመናገር ሙሉ መብት አለው፤ በተባለው ነገር የማይስማማ ሰው በማስረጃም ሆነ ያለማስረጃ የተባለውን ለማስተባበል መሞከር መብቱ ነው፤ የአሜሪካኑን ፕሬዚዳንት፣ ወይም የእንግሊዙን ጠቅላይ ሚኒስትር እንዲህ ያለ ሁኔታ ቢያጋጥማቸው፣ ወይም በጆርጅ ቡሽ ላይ አንዱ ኢራቃዊ እንዳደረገው ጫማውን እያወለቀ ቢወረውርም ምንም የሚያስደንቅ ነገር አይኖርም፤ በ1928 ነው 29 አጼ ኃይለ ሥላሴ በቀድሞ የዓለም መንግሥታት ማኅበር መድረክ ላይ ሲናገሩ የኢጣሊያ ፋሺስቶች ያሰማሩአቸው ሰዎች ንግግሩን ለማደናቀፍ ጩኸትና ፉጨት ያሰሙ ነበረ፤ አጼ ኃይለ ሥላሴን አንገታቸውን አላስደፋቸውም፤ አበበ ገላው የወረወራቸው ቃላት ናቸው፤ ቃላቱ እውነትን የሚገልጹ ከሆነ በተግባራዊ ማረሚያ ይለወጣሉ፤ ቃላቱ ሐሰትን የሚገልጹ ከሆኑ እውነትን በሚገልጹ ቃላት ይደመሰሳሉ።\nእዚህ ላይ አንድ ሌላ ነገር እናስታውስ፤ በመስከረም ግድም ይመስለኛል አቶ ኢሳይያስ አፈወርቅ በኒውዮርክ ነበረ፤ በዚያን ጊዜ በአንድ ስቴድየም ውስጥ የኤርትራ ተወላጆች ሁሉ (የቀረም ያለ አይመስልም!) በስቴድየሙ ታምቀው የኢሳያስን ዲስኩር ከሰሙ በኋላ አስተያየታቸውን እየሰጡና ጥያቄያቸውንም እየጠየቁ ሲወያዩ ነበር፤ ያስቀኑ ነበር፤ የኤርትራም ማኅበረሰብ እንደኢትዮጵያ ማኅበረሰብ ውስብስብና ጉራማይሌ ነው፤ መሪው ህዝቡን ሳይፈራ፤ ሕዝቡም መሪን ሳይፈራ ተቀራርበው ለመወያየት መቻላቸው እኛን የትና የት ጥለውን እንደሄዱ አያሳይም የሚል አለ? ይህንን እውነት ቢያንስ የዛሬ አሥራ አምስት ዓመት ግድም ሪፖርተር የመጀመሪያውን መጽሔት ባወጣ ጊዜ ሽፋኑ የኢሳይያስ አፈወርቅ ፎቶግራፍ ነበር፤ የመለስ አልነበረም፤ ለኢሳይያስም ከተደረደሩት የውዳሴ ርእሶች አንዱ ኢሳይያስ ለሕዝብ ቅርብ መሆኑ ነበር፤ በአንፃራዊ ዝምታ መለስን ይጎሽም ነበር፤ ዛሬ በጠብ ላይ በመሆናችን እውነትን የምናይበት ዓይናችን ተቸግሮ ይሆናል፤ ለማናቸውም የሪፖርተርን ዘገባ ያስታወስሁት በኒውዮርክ በተደረገው የኤርትራ ተወላጆች ስብሰባ የተነሣ ነው፤ ለመሆኑ በኒውዮርክ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስተር ስብሰባ ቢጠራ መጀመሪያ ስንት ሰዎች ይገኛሉ? ከተገኙትስ ጋር የሠለጠነ ውይይት ይደረጋል? ወይስ በፓርላማ እንደተለመደው ያለ ይሆናል? ሳይናናቁ መሪና ሕዝብ ተከባብረው በነፃነት ሀሳባቸውን መለዋወጥ መቻል ትልቅ እርምጃ ነው።\nበኒውዮርክ የተሰበሰቡትን የኤርትራ ተወላጆች ቁጥር የሚያህል ኢትዮጵያውያን ተሰብስበው ከጠቅላይ ሚኒስትሩ ጋር መወያየት የሚችሉ ቢሆን እንዴት ያኮራኝ ነበር፤ በበኩሌ ባንስማማም እንነጋገር እያልሁ ስጮህ ብዙ ጊዜ ሆነኝ፤ ክርር ምርር ብሎ ከዚህ ፍንክች አልልም፤ ለአጭሩም፣ ለረጅሙም፣ ለወፍራሙም፣ ለቀጭኑም፣ ለክርስቲያኑም ለእስላሙም፣ ለሁላችሁም የሚበጀውን እኔ አውቃለሁ ማለቱ አያቀራርበንም፤ መናናቅ አያቀራርበንም፤ መፈራራት አያቀራርበንም፤ አበበ ገላው የተናገረው እውነት መሆኑንና አለመሆኑን ወደጎን እንተወውና በኢትዮጵያ ውስጥ እነዚያኑ ቃላት፣ በዚያው የጋለ ስሜት ያለፍርሃት በልበ ሙሉነት መግለጽ የሚቻል ቢሆን የአሜሪካው ድራማ አያስፈልግም ነበር፤ ዋጋም የሚሰጠው አይሆንም ነበር፤ በአሜሪካ በድንገትና ዓለም ሁሉ በሚያይበት መድረክ ስለ መለስ ዜናዊ የተባለው ሁሉ በኢትዮጵያ ውስጥ ተዝናንቶና ኮርቶ ሊያዳምጥ የሚችልበትን መድረክ በሃያ ዓመታት ውስጥ ሳያዘጋጅ መቅረቱ አንገቱን ለማስደፋቱ አስተዋጽኦ አድርጓል።\nበኢትዮጵያ ሳይሆን በአሜሪካ፣ በኢትዮጵያ ፓርላማ ሳይሆን በትልቅ ዓለም-አቀፍ ስብሰባ፣ ጥቂት የአፍሪካ መሪዎች ብቻ በተጋበዙበት ስብሰባ፣ በተለይም የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ለአፍሪካ ተናጋሪ ሆኖ በተጋበዘበት የታላላቅ መሪዎች ስብሰባ ላይ መገኘቱ ኢትዮጵያውያንን ሁሉ ሊያኮራ የሚገባው ነገር ነበር፤ ቢመቸን የሚያኮራን ነበር፤ መኩራቱ ሳይሆንልን ቢቀርም የማናፍርበት በሆነ መልካም ነበር፤ ምስጋናና ከንቱ ውዳሴ እንደጠበል በሚረጭበት ትልቅ ዓለም-አቀፍ ስብሰባ ላይ ዘለፋና ነቀፌታ መስማት አንገትን ያስደፋል፤ ነገር ግን ከመለስ ዜናዊ ጋር ኢትዮጵያ በዚያ ስብሰባ ላይ አንገትዋን አልደፋችም?\nበግድም ይሁን በውድ አንድ መሪ አንድ ሕዝብ አናት ላይ ከተቀመጠ፣ ብዙ ነገሮች ያያዝዋቸዋል፤ ከነዚህ ነገሮች አንዱ ክብር-- ወይም ውርደት ነው፤ ሕዝብ ተዋርዶ መሪው ክብር አያገኝም፤ መሪው ተዋርዶ ሕዝብ ክብር አያገኝም፤ የአንዱ ውርደት ለሌላው ክብር ሊሆን አይችልም፤ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በስብሰባው ላይ የተጋበዘው ኢትዮጵያን ብቻ ሳይሆን የአፍሪካን አህጉርንም ወክሎ ነበር፤ በዚህ ሁኔታ ክብር ቢያገኝ ኢትዮጵያን ብቻ ሳይሆን አፍሪካን በሙሉም ያስከብር ነበር፤ ስለዚህም የዜና ማሰራጫዎች ሁሉ ጠቅላይ ሚኒስትሩን ሲያወድሱ ኢትዮጵያም አፍሪካም አብረው ይወደሱ ነበር፤ አሁን ግን አንገቱን ስለደፋው ሰው ሲናገሩ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር እያሉ ነው፤ ያኔ እኛም አንገታችንን ባንደፋም ወደግብዣው ቋጥረነው የገባነው ትንሽ ክብር ይደፋብንና ውርደቱ ይሰማናል፤ የሚገዙትን ሕዝብ ሳያከብሩ ማስክበር ያስቸግራል፤ የሚገዙትን ሕዝብ ሳያከብሩ መከበርም ያስቸግራል፤ መሪና ሕዝብ ክብርንና ውርደትን ይወራረሳሉ።\nበሃያ ዓመት የመሪነት ቦታ ተቀምጦ አንገቱን ቀና አድርጎ በኩራት የሚወረወርበትን ጉድፍ ሁሉ ለመቀበል የሚችልበትን፣ የሚናገርበት ብቻ ሳይሆን አንገቱን ሳይደፋ ለማዳመጥ የሚችልበትን መድረክ ሳያዘጋጅ በመቅረቱ የደረሰበት ውጤት በዓለም አቀፍ ስብሰባ ላይ አንገት መድፋት ነው።\nበስንቱ ነገር ነው አንገታችንን የምንደፋው? በደሀነትና በችጋር፣ በመረጃ ማነቆ፣ በቴሌቪዥን እኛ የምንፈልገውንና የምንመርጠውን ለማየት አንችልም፤ በቴሌቪዥን ፕሮግራም እንኳ አጥፍቶ መጥፋት ሊባል ወደሚችል እልህ ውስጥ ገብተን ከዓለም ጋር ብቻ ሳይሆን ከእውቀት ጥበብ (ከቴክኖሎጂ) ጋር የምንታገል ይመስላል፤ ሆድ ሲያውቅ ዶሮ ማታ እየተባለ መራራ ኮሶ የሚጋቱበት ዘመን አክትሞአል፤ ዓለም በሙሉ ጎረቤት ሆኖአል፤ በአንዱ አገር ውስጥ የሚሆነው ውቅያኖስንና አህጉሮችን አቋርጦ ይሰማል፤ ይታወቃል፤ ከጎረቤቶቻችን ከአፍሪካ አገሮች ጋር በመረጃ ልውውጥ በጣም ዝቅተኛ ነን፤ በቴሌቪዥን ብቻ ሳይሆን በኢንተርኔት አገልግሎት ችግር ፍዳችንን እየበላን ነው።\nለዚህ ነው አንገታችንን የምንደፋው፤ አንገታችንን ስንደፋ ክብራችን ይፈስብንና ገበናችን ይጋለጣል፤ መከባበሩ የሚበጀው ለዚህ ነው።


ታሪክን ወደኋላ “..ለእኔ በዚህ ዓለም ላይ ከኢትዮጵያ የሚበልጥብኝ ነገር የለም…!!!” (ይልማ ደሬሣ) | EthioReference >\n4:35 pm - Friday October 27, 8367\nታሪክን ወደኋላ “..ለእኔ በዚህ ዓለም ላይ ከኢትዮጵያ የሚበልጥብኝ ነገር የለም...!!!” (ይልማ ደሬሣ)\nPosted by admin\t| 23/09/2021 | 0\n“..ለእኔ በዚህ ዓለም ላይ ከኢትዮጵያ የሚበልጥብኝ ነገር የለም…!!!”\nክቡር አቶ ይልማ ደሬሣ…..ታላላቆቼ ክቡር ጸሐፊ ትዕዛዝ ወልደጊዮርጊስና ክቡር አቶ መኮንን ሀብተወልድ የገለጻችሁልኝ አስተያየት በአዕምሮዬ ስለተቀረጸ፤ ለሥራዬ መልካም ድጋፍ ሆኖ እንደሚረዳኝ እርግጠኛ ነኝ፡፡ እዚህ ላላችሁት ለታላላቆቼና ለጓደኞቼ በአጭሩ ለማረጋገጥ የምፈልገው፤\n“………ለእኔ ለይልማ ደሬሣ በዚህ ዓለም ከኢትዮጵያ የሚበልጥብኝ ነገር የለም…….”፡፡ ስለዚህ ለተላኩበት ለአሜሪካ ለሚያዳምጡኝ የአገሬን ችግር በተቻለኝ ዘርዝሬ አስረዳለሁ፡፡ ለሚከራከሩኝም በተቻለኝ ጠንክሬ እሟገታለሁ፡፡ አንድ ጊዜ ክቡር ጸሐፊ ትዕዛዘ አስተያየት ሲሰጡ፤ ሥራ ሳይጀመር ብዙ የሚናገር ብዙ አይሠራም” ብለዋል፡፡ ስለዚህ እኔም ጥቂት የምናገርና ብዙ የምሠራ ሆኜ ለመገመት እንድችል፤ ንግግሬን ማሳጠር እወዳለሁ፡፡ ለሰጣችሁኝ ጥልቀት ላለው ምክርና ለገለጻችሁልኝ የጋለ መልካም ምኞት ከልብ የሆነ ምስጋናዬን እያቀረብኩ በሰላም ይግጠመን ብዬ እሰናበታችኋለሁ፡፡\nይህንን የተናገሩት ክቡር አቶ ይልማ ደሬሳ ሃገራቸውን ከእንግሊዝ ሞግዚትነት ለማላቀቅ ይቻል ዘንድ ወደ አሜሪካ መልዕክት ይዘው እንዲሄዱ ኃላፊነት የተሰጣቸው በሽኝት መርሃግብር ቀን ላይ ነበር።\nክቡር አቶ ይልማ ደሬሳ [ በአሜሪካን — ዋሸንግተን ዲሲ ]\nየክቡር አቶ ይልማ ደሬሣ የአሜሪካ የሚሲዮን ግብ ምንና ምን መሆኑ እንደተገለጸው፤ የቀዳማዊ ኃይለሥላሴ ዋና መልዕክተኛ ዋሽንግተን እንደደረሱ፤ ከኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት የተላከውን ልዩ መልዕክት ለአሜሪካው መሪ ለፕሬዚዳንት ሩዝቬልት ለማቅረብ ቀጠሮ ጠየቁ፡፡ የስቴት ዴፓርትመንት፤ (ማለት የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር) እና የዋይት ሐውስ ቤተመንግሥት ኃላፊዎች ከተወያዩበት በኋላ፤ የተሻለው መንገድ ፕሬዚዳንት ሩዝቬልት እ.ኤ.አ ሐምሌ 7 ቀን 1943 ዓ.ም የዓለም የእርሻና የምግብ ጉባኤ የመልዕክተኞች መሪዎች የሆኑትን የሬሴፕሽን ግብዣ በማድረግ ስለሚቀበሉ! በዕለቱ ክቡር አቶ ይልማ ደሬሣን የንጉሠ ነገሥቱን ልዩ መልዕክት ለማቅረብ እንዲችሉ ተወሰነ፡፡\nበመሠረቱ አቶ ይልማ ዴሬሣ የያዙት ዋናው መልዕክት፤ ኢትዮጵያ በእንግሊዞች ወታደራዊ አስተዳደር የደረሰባትን ችግር በተቻለ ያህል ለአሜሪካው መሪ በቃል ለማስረዳትና በሜሞራንደም (ማስታወሻ) ያዘጋጁትንም ጽሑፍ አያይዞ በእጅ – ለመስጠት ነው። በተጨማሪም ቀዳማዊ ኃይለሥላሴ ለወዳጃቸው ለፕሬዚዳንት ሩዝቬልት ፈርመው የላኩትን የመታሰቢያ ፎቶግራፍ ለማቅረብ አቶ ይልማ ተዘጋጅተዋል፡፡ ነገር ግን የዋይት ሐውስ ፕሮቶኮል ሹም አቶ ይልማ ዴሬሣ ፕሬዚዳንቱን እንዲያነጋግሩ የፈቀደላቸው ጊዜ፤ ከሰባት ደቂቃዎች የማይበልጥ ስለሆነ በዚች ጊዜ ውስጥ የኢትዮጵያን ዋና ዋና ችግሮች አሟልቶ ለማስረዳት ለቀዳማዊ ኃይለሥላሴ መልዕክተኛ እጅግ የከበደ ነበር፡፡ ይሁን እንጂ ከሎንዶን ስኩል ኦፍ ኢኮኖሚክስ ( School Of Economics ) የተመረቁትና ጣዕም ያለው እንግሊዝኛ ተናጋሪ የሆኑት ይልማ ዴሬሣ፤ አቀራረባቸውና የሚገልጹት ሐሳብ ፕሬዚዳንት ሩዝቬልትን ስለማረከ የፕሮቶኮል ሹሙ የገደበላቸው የሰባት ደቂቃዎች ጊዜ ቢያልፍም፤ የኢትዮጵያ መልዕክተኛ አገራቸው የደረሰባትን በደል ዘርዝረው ለማስረዳት እንዲችሉ በፕሬቪዳንቱ ፈቃድ ጊዜ ተጨመረላቸው፡፡\nአቶ ይልማ ደሬሣ ኢትዮጵያ የነፃነት አጋሮቿ ሆነው የመጡት እንግሊዞች፤ ዘወር ብለው ምን ያህል በደል እንዳደረሱባትና ሕዝቦቿን ለማስተዳደር መብቷን ነፍገው ምን ያህል እንዳስቸገሯት፤ አድማጭን በሚስቡና የርኅራሄነት ሰሜት በሚቀሰቅሱ ቃላቶች ለአሜሪካው መሪ ካስረዱ በኋላ ንግግራቸውን ሲፈፅሙ፤\n“…..ክቡር ፕሬዚዳንት በኢትዮጵያና በታላቁ ገዥዬ በቀዳማዊ ኃይለሥላሴ ስም ሆኜ ያቀረብኳቸውን ሐሳቦች፤ ለዚች ለምታሳዝንና ከባድ ችግር ላይ ለወደቀች አገሬ አንዳንድ እርምጃዎች ለማድረግ እንዲያስችልዎ በማሰብ፤ ልዩ ሜሞራንደም ስለአዘጋጀሁ ፤ እንዲቀበሉኝ ከፍ ባለ ትሕትና እለምናለሁ … ” በሚል ቃል ማስታወሻቸውን አቀረቡ፡፡”\nፕሬዚዳንት ሩዝቬልት በጣም ተደሰቱ ፤ ይልማ ደሬሣ የት አገር እንደተማሩና በምን ሙያ እንደተመረቁ ጠይቆ ከተረዳ በኋላ ፤ የሚከተለውን ተናገሩ:-\n……..“ እናንተ ኢትዮጵያውያኖች አገራችሁ ኢትዮጵያ ያላትን የተከበረ ጥንታዊ ታሪክና ባሕል የማንፀባረቅ ተሰጥዎ ያላችሁ ናችሁ። እኔ የዩናይትድ ስቴትስ መሪ ከሆንኩበት ጊዜ ጀምሮ የንጉሠ ነገሥት አፄ ኃይለሥላሴን መልዕክተኛ ስቀበል ዛሬ ለሁለተኛ ጊዜ ነው። ዐስር ዓመት ከሚሆን ጊዜ በፊት የንጉሥ አማች የነበሩትን ራስ ደስታ ዳምጠውን በዋይት ሐውስ ተቀብዬ ሳነጋግር በእኝህ ትልቅ ሰው ላይ ያየሁትን ኢትዮጵያዊ ባሕልና ጨዋነት እርጋታና አስተዋይነት ሁልጊዜ አስታውሳለሁ፡፡ ምን ይሆናል? እኝህን የመሰሉ ታላቅ ሰው በክፉዎቹ ፋሽስቶች እጅ በሚያሣቅቅ ሁኔታ መገደላቸውን ዘግይቼ ስሰማ እጅግ አዘንኩ፡፡ ይህንንም መሪር ሐዘኔን ለወዳጄ ለቀዳማዊ ኃይለሥሳሴ ጽፌላቸዋለሁ፡፡ አንተም ከንጉሠ ነገሥቱ የተላከልኝን መልዕክት ደህና አድርገህ) በማስረዳትህ ብቻ ሳይሆን ሐሳቡንም በጽሑፍ ማስታወሻ ስላቀረብክልኝ በጣም አመሰግናለሁ። ከነገርክኝ እንደተረዳሁት አንተ እዚህ በዋሽንግተን በምትቆይበት ጊዜ! ሊፈጸሙ የሚችሉትን ጉዳዮች እንድታውቀው ይደረጋል …” ብሎ ክቡር አቶ ይልማ አሰናበታቸው፡፡\n© 8367 EthioReference. All rights reserved.


አዲሱ ህይወት > በዴቭ ሎው\nበየዕለቱ እምነትን እንለማመዳለን፡፡ ከምናምንበት ነገር ወይም ዋጋ ከምንሰጣቸው ነገሮች ዘጠኛ ዘጠኝ በመቶ ያህሉ ከእምነት የሚመነጩ ናቸው፡፡ እምነት የሕይወት ሁሉ ማዕከል ነው፡፡ ለምሳሌ፣ ታመማችሁ እንበል፡፡ ስሙን በትክክል ወደማታውቁትና የተቀበለውን ዲግሪ ትክክለኛነት ወዳላረጋገጣችሁት ሐኪም ትሄዳላችሁ፡፡ ምናልባትም እናንተ በቀላሉ የማታነቡን መድኃኒት ማዘዣ ይሰጣችኋል፡፡ በግል ወደማታውቁት የፋርማሲ ባለሙያ ትወስዱና እርሱም በቀላሉ የማትረዱትን ኬሚካል የተሸከመ እንክብል ወይም ሌላ አይነት መድኃኒት ይሰጣችኋል፡፡ እናንተም ወደ ቤታችሁ ትወስዱና በማዘዣው መሠረት ትወስዱታላችሁ፡፡ ይህንን ሁሉ ስታደርጉ ሁሉን ነገር ከልባችሁ አምናችሁ ነው፡፡ እምነት ለክርስትና ሕይወትም ማዕከላዊ ነው፡፡ እምነት የሚለው ቃል በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ 232 ጊዜ ተጠቅሷል፡፡\nበመጀመሪያ፣ እምነት ያልሆነውን ነገር ብነግራችሁ ጠጥሩ ይሆናል ብዬ አስባለሁ፡፡\nእምነት ስሜት አየይደለም፣ ማለትም፣ ስለ እግዚአብሔር ጥሩ የሚሰማው መሆን አይደለም፡፡\nእምነት እውነታን ደፍጥቶ በእውር ድንብር በጨለማ ውስጥ መዘፈቅ አይደለም፡፡\nእምነት በሕይወትህ እንዲሆንልህ የምትፈልገውን ነገር እንድታገኝ የሚያስችልህ ዓለም አቀፋዊ የማስገደድ ኃይል አይደለም፡፡ (ማለትም፣ በከዋክብት ጦርነት ወቅት የሚገለጥ ኃይል -- ሉቃስ ኃይልን ተጠቅሟል! )\nየሚያሳዝነው ግን፣ በዚህ ዘመን አንዳንድ ክርስቲያኖች እነዚህን ሃሳቦች ያስተምራሉ፡፡\nሃንክ ሃኔግራፍ (Hank Haanegraff Christianity in Crisis) በተሰኘው መጽሐፉ ውስጥ የስኳር ህመምተኛ የሆነውን ልጃቸውን ኢንሱሊን እንዳይወስድ ያቋረጡትን የ ላሪ እና ላኪ ፓርከር የተባሉ ቤተሰቦች ታሪክን አስፍሯል፡፡ ያቋረጡትም፣ እምነት ብቻ ቢኖራችሁ (ግግም ብትሉ እንደማለት አይነት የሆነ እምነት ቢኖራችሁ) ይፈወሳል ተብሎ ስለተነገራቸው ነው፡፡ በሚያሳዝን ሁኔታ ግን፣ ልጃቸው በስኳር ህመሙ ምክንያት ኮማ ውስጥ ገብቶ ሞተ፡፡ ከዚያም በኋላ የቀብር ሥነ-ስርዓት ከማዘጋጀት ይልቅ፣ የትንሣኤ ፕሮግራም አዘጋጁ፡፡ ያም ማለት ምንም ሳይራጠሩ፣ በቂ እምነት አንግበው፣ በጎ በጎ ነገር እየተናገሩ ይሆናል ብለው ቢያምኑ፣ የእምነት ኃይል ልጃቸውን ከሞት ያስነሣዋል ብለው ማመን ነበር፡፡ የኃላ ኋላ ግን ላሪና ላኪ ፓርከር የሰው ነፍስ በማጥፋትና ልጅን በማሰቃየት ተጠያቂ ሆኑ፡፡ ለምን? ምክንያቱም ስለ እምነት የተሳሳተ ሃሳብ ነበራቸውና ነው፡፡\nበአዲስ ኪዳን የሚገኙ ወንጌላት (ማቴዎስ፣ማርቆስ፣ ሉቃስ እና ዮሐንስ) ደቀመዛሙርቱም ስለ እምነት ነገር ግራ ይጋቡ እንደነበር ያሳዩናል፡፡ ሆኖም፣ ስለ ጉዳዩ ኢየሱስን በጥበብ ይጠይቁት ነበር፡፡ በሉቃስ፣ ምዕራፍ 17 ውስጥ፣ እምነትን እንዲጨምርላቸው ደቀመዛሙርቱ ኢየሱስን ይጠይቁታል፡፡ ኢየሱስ የመለሰላቸው ምላሽ ይኸውልህ፡\n“የሰናፍጭ ቅንጣት የሚያህል እምነት ቢኖራችሁ፣ ይህን ሾላ ተነቅለህ ወደ ባህር ተተከል ብትሉት ይታዘዝላችሁ ነበር፡፡” የኢየሱስ ምላሽ አስገራሚ ነው፡፡ እኛ አሁን አሁን በቤተክርስቲያን እንደምናዘወትራቸው ዓይነት ነገሮችን አልተናገረም፡፡ ኢየሱስ “ጠንክራችሁ ሞክሩ” አላለም፡፡ ወይም ኢየሱስ፣ “በቃ እመኑ” አላለም፡፡ የኢየሱስ ምላሽ ስለ እምነት ምንነት እጅግ ወሳኝ እውነታን ገልጧል፡፡ የሰናፍጭ ፍሬ ከፍሬዎች ሁሉ አነስተኛ ናት፡፡ ኢየሱስ በዚህ ስፍራ እጅግ ወሳኝ የሆነ እውነታን አጉልቶ አውጥቷል ያም ወሳኙ ነገር የእኛ እምነት የግዝፈቱ መጠን አይደለም ነው፡፡ ይልቁኑ.. የእምነት ኃይል የሚያርፈው በታመነበት ነገር አስተማማኝነት ላይ ነው እንጂ እናንተ ምን ያህል ታመናችሁ በሚለው ላይ አይደለም፡፡\nምን ማለቴ እንደሆነ ላብራራ፡፡ በሰሜን ምሥራቃዊው የአሜሪካ ክፍል በቀዝቃዛው ክረምት የመጀመሪያ ሳምንት በአንድ ሐይቅ ዳር ቆሜ ነበር፡፡ በጣም ቀጭን በሆነች የበረዶ ግግር ሐይቁ ቅዝቅዝ ብሎ ነበር፡፡ አዲስ በተዘረጋው የበረዶ ግግር ላይ ለመራመድ የእምት እርምጃ ወሰድሁ፡፡ ምንም እንኳን በልበ ሙሉነትና “በሙሉ እምነት” ውጤቱ ግን እጅግ ሰቅጣጭ የሆነ ቅዝቃዜ ውስጠጥ መዘፈቅ ነበር፡፡ የበረዶው ግግር ቀጭን እስከሆነ ድረስ፣ የቱንም ያህል መጠን ያለው እምነት ቢኖረኝም ውጤቱን አየይለውጠውም፡፡ በረዶው ሊታመኑበት የሚችል አይደለም፡፡\nቀዝቃዛው ክርምት በደንብ ጫን ካለ በኋላ፣ ምን ሊሆን እንደሚችል እስኪ ገምቱ፡፡ በባህሩ ዳር ስቆም አሁን በረዶው በርካታ ኢንቾችን ወፍሮ ነበር፡፡ ቀደም ብሎ በገጠመኝ ችግር ምክንያት፣ በበረዶው ላይ ለመራመድ ሳስብ በጣም በጥንቃቄ ነበር፡፡ በረዶው ይሸከመኝ አይሸከመኝ እርግጠኛ አልነበርኩም፡፡ ቀድሞ ጉድ አድርጎኛል፡፡ ቀድሞ ካደረግሁት ይልቅ አሁን በጣም ብፈራም “እምነቴም አነስተኛ” ቢሆንም፣ በትልቅ ጥርጣሬ የምሰነዝራት አንድ እርምጃ አስተማማኝ መቆሚያ እንዳለኝ ታረጋግጥልኘኝ ነበር፡፡ ልዩነቱ ምንድን ነው? አሁን የምረግጠው ነገር ይበልጥ አስተማማኝ ነበር፡፡\nየእምነት ኃይል የሚርፈው በሚታመኑት ነገር አስተማማኝነት ላይ የመሆኑ ነገር እውነት ነው፡፡ ሆኖም …\nአንድ ሰው በአንድ ነገር ላይ የሚኖረው እምነት መጠን ያመነውን በማወቁ መጠን ልክ ነው፡፡\nለምሳሌ፣ አንድ መብረር የሚስጨንቀውን ሰው አስቡ፡፡ አውሮፕላን ማረፊያ ሲደርስ በአካባቢው ከሚያገኘው ወቅታዊ የኢንሹራነስ ካሳ መክፈያ ሳጥን ይሄድና የሚፈለገውን መጠን በማሽኑ ጨምሮ ኢንሹራንስ ይገዛል፡፡ አውሮፕላኑ ከመነሳቱ ሃያ ደቂቃዎች አስቀድሞ የመታጠቂያ ቀበቶውን ያስራል ከዚያም የተለመዱትን “የድንገተኛ አደጋ ጊዜ መውጫዎችን መመሪያዎች” በጥንቃቄ ያዳምጣል፡፡ አውሮፕላኑ ወደሚፈልገው መድረሻ ሊደርሰው ይቻል አይቻል እምነት የለውም፡፡ ሆኖም፣ በረራው ወደፊት ሲገፋ፣ መንገደኛው መለወጥ ይጀምራል፡፡ በመጀመሪያ የመታጠቂያ ቀበቶውን ይፈታል፣ ከዚያም ምሳ በጥቂቱ ይበላል፣ ብዙም ሳይቆይ አጠገቡ ከተቀመጠው ሰው ጋር መጨዋወትና መቀለድም ይጀምራል፡፡ ለውጡን ምን አመጣው? ምን ተከሰተ? 36000 ጫማ ላይ ሲደርስ ብዙ እምነት አገኘ? ፍፁም አይደለም፡፡ እምነቱ ያረፈበትን ነገር፣ የአውሮፕላኑን ምንነት ይበልጥ ሲያውቅ፣ በእርሱ ላይ እምነቱ እየጨመረ ሄደ፡፡\nበክርስትናም ሕይወት ነገሩ ያው ነው፡፡ ስለ ጌታ ይበልጥ ስናውቅ፣ በእርሱ ላይ ብዙ እምነት እንጥላለን፡፡ ከስሜቶችህ ይልቅ በእግዚአብሔር ቃል እውነታዎች ላይ ተደግፎ መኖርን ተለማመድ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ ያሉትን እውነቶች በመመልከት፣ ይበልጥ ማንነቱን እንዲገልጥልህ በመለመን ጥሩ ጊዜ አሳልፍ፡፡ ለመነሻ ሊሆኑህ የሚቸሉ በርካታ ስፍራዎች አሉ፡፡ መዝሙር 145፣ 146 እና 147 የእግዚአብሔርን ማንነት የሚገልጡ አስደናቂ ምዕራፎች ናቸው፡፡ ከጠቅላላው መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ፣ እግዚአብሔር ስለ ራሱ እንዲያስተምርህና በተለይም በእርሱ እንዴት ልትታመንበት እንደትቸል እንዲያሳይህ ለምነው፡፡ “በዚህ ሁኔታ ውስጥ አንተን ስታመን ስለ አንተ የትኛው ነገር ባውቀው ይጠቕመኛል ትላለህ?” ብለህ እግዚአብሔርን ጠይቀው፡፡ ወደ መጽሐፍ ቅዱስህ ሂድና የእግዚአብሔርና ከእርሱ ጋር ያለህ ግንኙነት ተማሪ ሁን፡፡\nበአንድ ወቅት ዲ.ኤል.ሙዲ እንዲህ አሉ፣ “እግዚአብሔር እምነት እንዲሰጠኝ በየቀኑ እጸልይ ነበር፡፡ አንድ ቀን ግን ‘እምነት ከመስማት ነው፣ መስማትም በእግዚአብሔር ቃል ነው፡፡’ የሚለውን ሮሜ 10፡17 አነበብሁ፡፡ ስለዚህም፣ መጽሐፍ ቅዱሴን ማንበብ ጀመርሁ፣ ከዚያን ጊዜ ጀምሮም በልዩ መንገድ የዲ.ኤል.ሙዲ እመነት ያድግ ጀመር፡፡”


የመቋቋም ባንድ መልመጃዎች በእውነት ይሰራሉ? - መልመጃዎች\nዋና > መልመጃዎች > የኃይል ባንድ ልምምዶች - እንዴት እንደሚፈቱ\nየኃይል ባንድ ልምምዶች - እንዴት እንደሚፈቱ\nከስኳር የበለጠ ጤናማ ማር ነው\nየአካል ብቃት እንቅስቃሴ ኃይል ባንድ ምንድን ነው?\nየጂምናስቲክ የኃይል ባንዶች የዝግ-ዑደት መከላከያ ባንድ ናቸው ፡፡ ከሌሎች በተለምዶ ከሚጠቀሙባቸው የመከላከያ ባንዶች የበለጠ ጠንካራ እና ጠንካራ ናቸው ፡፡ የኃይል ባንዶች ለጥንካሬ እና ለኃይል ስልጠና ፣ ለፍጥነት እና ለችሎታ ስልጠና ፣ ለመዝለል እና ለ plyometric ሊያገለግሉ ይችላሉመልመጃዎች, ተለዋዋጭነት እና የጋራ ተንቀሳቃሽነት.\nበተቃዋሚ ባንዶች መቀደድ ይችላሉ?\nግን በጡንቻ መገንባት በፍፁም ይቻላልየመቋቋም ባንዶች. እነዚህ ብቻ አይደሉምባንዶችተንቀሳቃሽ እና በቀላሉ ሊሠሩ የሚችሉ ፣ ጡንቻን ለማጠንከር እና ለማደግ በሚመጣበት ጊዜም በሚያስደንቅ ሁኔታ ውጤታማ ናቸው ፡፡የመቋቋም ባንዶችእንደ ነፃ ክብደት በተመሳሳይ መንገድ ጡንቻን ይገንቡመ ስ ራ ት.\nጡንቻዎችን ለመገንባት የኃይል ማሰሪያዎች ጥሩ ናቸው?\nየመቋቋም ባንዶችማከል ይችላልየጡንቻ-መገንባት ኃይልወደ አብዛኛዎቹ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች ዓይነቶች ፡፡ እንዲሁም ለማገገም በጣም ጥሩ ናቸውጡንቻዎችጉዳት ከደረሰ በኋላ.የመቋቋም ባንዶችበብዙ ሰዎች ይመጡ ፣ ብዙ ሰዎች በከፍተኛ ደረጃ እንዲጠቀሙባቸው ያደርጋቸዋል ፡፡\nቡቲ ባንዶችን ያድርጉጡንቻ ይገነባል? አዎ ፣ ግን ማጥመድ አለ ፡፡ 'ቡቲ ባንድመልመጃዎች ተለይተው እንዲነጣጠሉ እና ዒላማ እንዲሆኑ እና እንዲነቃ ያደርጋሉ ፡፡የትናንሽ የስሜት ህዋሳት ጡንቻዎች: ግሉቱ ሚነስነስ እና ግሉታ ሜዲየስ 'ትላለች። ይህ በተለይ ነውየጉዳይ ከሆነነህከዚህ በፊት እነሱን ተጠቅሞ የማያውቅ ጀማሪ።20.08.2019\nለምሳሌ,እንደ ዱምቤልች, መቋቋምባንዶችጡንቻዎችዎ እንዲገነጣጠሉ እና ጠንካራ እንዲሆኑ ለመርዳት የመቋቋም ደረጃ ያቅርቡ ፡፡ ሆኖም ግን ፣ በተቃራኒውደደቢት, መቋቋምባንዶችበጠቅላላው የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እንቅስቃሴ ላይ በጡንቻዎች ላይ የማያቋርጥ ውጥረትን ጠብቆ ማቆየት እና ስለሆነም የበለጠ የጡንቻን እድገት ይፈጥራሉ ሲል ዞቺ ነገረን ፡፡03.12.2020\nባንዶች በሟች ማንሳት ላይ ምን ያህል ክብደት ይጨምራሉ?\nአንተየሞት ጭነትከ 400-500lbs መካከል ይህንን እንዲጠቀሙ ሀሳብ አቀርባለሁባንድለየሞተ ሰዎች. እሱ ነውያደርጋልበእንቅስቃሴው የላይኛው ጫፍ ላይ በግምት 50-80lbs ተጨማሪ የመቋቋም አቅም ያቅርቡ ፡፡ጁላይ 18 ዲሴምበር 2019\nባንዶች ወደ ስኳት ምን ያህል ክብደት ይጨምራሉ?\nተቃውሞ ማያያዝባንዶችሀ በመጠቀም ወደ ስሚዝ ማሽን ወይም ባርቤልስኩሊትመደርደሪያጨምርእንደብዙእንደ ማንነቱ መጠን በመነሳት እንደ ማንሳት መቋቋም እንደ 170 ፓውንድባንድ. ዝቅተኛው ክልል እ.ኤ.አ.ባንዶችዝቅተኛ የመያዝ ችሎታ አላቸው ፣ ከፍተኛው ክልል መቼ ነውባንድየበለጠ ተዘርግቷል\nበየቀኑ የመከላከያ ቡድኖችን መጠቀም እችላለሁን?\nአንድመቋቋም ይችላልስልጠናበየቀኑ. በሰው አካል ውስጥ ከ 600 በላይ ጡንቻዎች አሉ ሁሉንም በአንድ ክፍለ ጊዜ ማሠልጠን የማይቻል ነው ፡፡ ለማሠልጠን ከሁሉ የተሻለው መንገድ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴዎን መከፋፈል ነውበመጠቀምየተለያዩ የጡንቻ ቡድኖችበየቀኑ.መቋቋምስልጠናይችላልእንደ ግቦችዎ ክብደት እንዲጨምሩ ወይም እንዲቀንሱ ይረዱዎታል ፡፡\nከባንዱ ጋር መቧጨር ምን ያደርጋል?\nመጨፍለቅከመቋቋም ጋርባንዶችግጭቶች ፣ ኳድሪስiceps (የፊት ጭኖች) እና የሂፕ አፋጣኝ ጡንቻዎችን ያነባል ፡፡ የሁለተኛ ደረጃ ጡንቻዎች ይህ የአካል እንቅስቃሴ ዒላማዎች የሰውነትዎ ሚዛን እና መረጋጋት የሚያስፈልጋቸውን ጀርባ እና አንጓን ያካትታሉ (3, 4, 5, 6).24 ቁጥር. የካቲት 2020\nበኤሌክትሪክ ባንድ ምን ዓይነት ልምዶች ማድረግ ይችላሉ?\nየኃይል ባንድ መልመጃዎች 1 የደረት ማተሚያ 2 የማዞሪያ ፓንች 3 ባንድ ጎትት ይነሳል 4 usሻፕስ\nለሙሉ የሰውነት እንቅስቃሴ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ቡድኖችን እንዴት ማድረግ እንደሚቻል?\n7 ለሙሉ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ የመቋቋም ባንድ መልመጃዎች 1 ስኩፕ: 10-12 ድግግሞሾች x 3 ስብስቦች ፡፡ በሁለት እግሮች በትከሻ ስፋት ላይ ባንድ ላይ ይቆሙ ፡፡ 2 የትከሻ ፕሬስ-በእያንዳንዱ ጎን 10-12 ድግግሞሽ x 3 ስብስቦች ፡፡ 3 ቀጥ ያለ እግር የሞት ማንሻ: 10-12 ድግግሞሽ x 3 ስብስቦች። 4 የላይኛው ትራይስፕ ማራዘሚያ: - 10-12 ድግግሞሾች በእያንዳንዱ ጎን x 3 ስብስቦች።\nበኤሌክትሪክ ባንዶች ለመጀመር ቀላል ነው?\nበእኛ የኃይል ባንዶች ለመጀመር ይህ ቀላሉ መንገድ ነው ፣ እነዚህ ልምምዶች ለትላልቅ የኃይል ጥቅሞች በር ይከፍታሉ & amp; ሙሉ የሰውነት ጤና.


ኃይለማርያም ደሳለኝ ለምን ለቀቁ? – Zemera Radio – ዘመራ ሬዲዮ\nኃይለማርያም ደሳለኝ ለምን ለቀቁ?\nBy Zemera Radio on February 16, 2018 • ( Leave a comment )\nኢ.ቢ.ሲ. በሰበር ያስተናግደውን የኃይለማርያም ደሳለኝ መግለጫ፤ ዞምቢዎቹ ተሯሩጠው ለማጽደቅ ግዜ አልወሰደባቸውም። እሳቸውም ልክ ስልጣን እንደነበረው ጠቅላይ ሚኒስትር “ስልጣን አስረክቢያለሁ” ሲሉ እፍረት የሚባል ነገር ፊታቸው ላይ አይታይባቸውም ነበር። ሹመት እንጂ ሕገ-መንግስቱ የሚፈቅደው ስልጣን እጃቸው ላይ እንዳልነበር ሕጻናትም ያውቁታል። የኢህአዴግ ስራ አስፈጻሚ ኮሚቴ መልቀቅያቸውን በብርሃን ፍጥነት ሲያጸድቀው፤ ድርጊትዋን ከደቡብ አፍሪካው ጃኮብ ዙማ ክስተት ጋር ለማመሳሰል የተተወነች ድራማም አስመስሏታል። ስልጣን ሳይኖር “ሰላማዊ ሽግግር” የሚሏት ፌዝ …\nኃይለማርያም ደሳለኝ ተሸክመውት የነበረው ሹመት ይሁን ስልጣን ሲለቅቁ፤ “ከደሙ ነጻ ነኝ” ብለው ለተሰራው ወንጀል ሁሉ እንደ ጲላጦስ እጃቸውን ሊታጠቡ እንደማይችሉ ግን እርግጥ ነው። ከዚህ ባለፈ ግን የእሳቸው መውረድ በሃገሪቱ ላይ ሊያመጣ የሚችለው ለውጥ ከቅርብም ይሁን ከሩቅ አይታይም። እንደማንኛውም የድል አጥቢያ ካድሬ፤ ቆሻሻውን እና የሸክሙን ስራ ሲሰሩ የሰነበቱ ሰው ነበሩ።\nሰውየው ለጥፋቱ ሁሉ ተጠያቂ የሚያደርገው ሃላፊነት ቦታ ላይ ይቀመጡ እንጂ፣ በኢትዮጵያ ታሪክ እንደ እሳቸው መሳለቅያ የሆነ መሪ አልነበረም። ተጠያቂነቱ እንዳለ ሆኖ ግና የራሳቸው ራዕይ እና አንዲት ቀን እንኳ የራሳቸው አቋም ያልነበራቸው አሻንጉሊት ነበሩ። “የፖለቲካ እስረኞች በሙሉ ይለቀቃሉ!” ብለው በገዛ ገጻቸው የጻፏት መግለጫ እንኳን በዞምቢዎቹ ስምንት ግዜ ተሰርዛ – ስምንት ግዜ ተደልዛለች። ኃይለማርያም በዚህ ደረጃ ለመዋረድ ራሳቸውን ስላዘጋጁ፤ ይህ ድርጊት ለሳቸው አዲስ ነገር አይደለም። “መረጃ አይሰጡኝም። ስራዬን የማከናውነው ያለመረጃ ነው” እያሉ አንዳንዴ ጣል የሚያደርጓቸው እውነታዎች “ጉድ ነው” ቢያስብሉም፤ አጃኢብ የሚያሰኙ ንግግሮችንም በአደባባይ ይለቅቃሉ። ኢትዮጵያ፤ አንድ በመንገደኛ ፌደራል ፖሊስን በጥፊ የሚመታበት ሃገር እንደሆነች በቴሌቭዥን ቀርበው የሚናገሩ ሰው ናቸው። ለንግድ የሚነሳ ማንም ሰው ሰፌድ ብቻ ይዞ ትግራይ እና ደቡብ በመሄድ ወርቅ ማፈስ እንደሚችልም በብሄራዊ ቴሌቭዥን ተናግረዋል። “ኮብልስቶን” ድንጋይ ማንጠፍ እጅግ የሚያዋጣ ስራ እንደሆነ ለዩኒቨርሲቲ ምሩቃን ሲመክሩም ተደምጠዋል።\nስልጣን የለቀቁበት ምክንያት ግን ግራ ሳያጋባ አልቀረም። “ሃገሪቱ አሁን ያለችበት ሁኔታ እጅግ አሳሳቢ ነው። ከፍተኛ የሆነ ያለመረጋጋት እና ችግር አለ። በርካታ ህይወት ጠፍቷል። በርካታ ሰዎች ተፈናቅለዋል…” ብለውናል ኃይሌ። ችግሩ ይህ ሆኖ ሳለ ለችግሩ መፍትሄ ለመሆን እንዲያስችላቸው እሳቸው መውረድ እንዳለባቸው ነው የገለጹት። ከፍተኛው የመንግስት ስልጣን ላይ እያሉ ያልፈቱትን ችግር – ከዚያ በመውረድ የሚፈቱበትን ፎርሙላም በመግለጫቸው ጀባ ቢሉ ጥሩ ነበር። ሕዝቡ ለሚያነሳቸው በርካታ ጥያቄዎች የጥይት ምላሽ ሲሰጡ እንዳልነበረ። ሕዝብ ላይ ሲተኩሱ ለነበሩ ወታደሮች ማዕረግ ሲያንበሻብሹ እንዳልነበር – ይህንን ደፍረው ተናገሩ። ሹመቱ ወር እንኳ መች ሞላው?\nከምህንድስና ስራቸው አንስቶ የተዋጣለት ካድሬ ያደረጋቸውው የስልጣን ፍቅር ይሁን የበታችነት ስሜት – ብቻ አሁን ላይ ደርሰው በራስ መተማመንን ሳይቀር እንዳሳጣቸው ከንግግራቸው መገንዘብ አይከብድም። እንደ ጠቅላይ ሚኒስትር ሳይሆን ይልቁንም እንደ ተላላኪ ሆነው ለማገልገል ሙሉ ፈቃዳቸውን ባይሰጡ እነሱም እንደ ጅሉ ሞሮን አይቀልዱባቸውም ነበር። ከተራው ሕዝብ ርቀው ጫፍ ላይ በመቀመጥ ሀገራዊ መርዶ ሲጋቱ ከከረሙ በኋላ ማልቀስ እና ማላዘን ምንም ትርጉም አይሰጥም።\nበቅርቡ አሜሪካ የገባው የሳቸው ፕሮቶኮል ኃይሌ በግዞት ውስጥ ያሉ እስረኛ እንደሆኑ ቢናገርም እሳቸው ግን አንዲት ቃል እንኳ አልተነፈሱም ነበር። እንዲያውም በቅርቡ ሰጥጠውት በነበረው ጋዜጣዊ መግለጫ የሃገሪቱ እድገት “የሚያስጎመጅ” በመሆኑ ሁሉም እንደሚመኙት በመናገር ትንሽ ፈገግ አድርገውናል። ይህንን ፈገግታችንን ሳንጨርስ ትላንት በኢ.ቢ.ሲ. ቀርበው ኢትዮጵያ በገባችበት አስከፊ ችግር ሳብያ ኢንቨስተሮች ሳይቀሩ ሃገሪቷን እየለቀቁ እንደወጡ አፈረጡት።\n“በደርግ ዘመን ማሰቃያ የነበረው ማእከላዊ እንዲዘጋ እና ሙዚየም እንዲሆን” መወሰኑን ቢነግሩንም ይህንን ሙዚየም ሳያስመርቁ መሰናበታቸው ግን ቅር ያሰኛል። ይህንን መናገራቸው ባልከፋ ነበር ግና “ጽድቁ ቀርቶ …” እንዲሉ መንግስት የጀመራቸውን እቅዶች ተጠናክሮ መቀጠል እንዳለባቸው በስንብታቸውም ሳይጠቅሱ አላለፉም። የእስካሁኞቹ የመንግስት እቅዶችም ያየናቸው ናቸው። መብቱን ያወቀ እና መብቱን የጠየቀ ዜጋን ማሰር – ማፈናቀል – መግደል…. ናቸው።\nባለሙሉ ስልጣን ጠቅላይ ሚኒስትር ሆነው ቃለ ምህላ ሲያደርጉ፤ “እዚህ ያለሁት የመለስን ራዕይ ለማስፈጸም ነው” ብለው ነበር። ያን ለማድረግ ደግሞ የበላዮቼ እና የበታቾቼ የሚያዙኝን ሁሉ አደርጋለሁ ሲሉ ቃል መግባታቸው ይታወሳል። የበላዮቼ ያሉት ምክትል ሆነው የተሾሙ እነ ደብረጽዮንን መሆናቸው ነው። አድፍጠው ይህችን ወቅት ይጠብቁ የነበሩ እነ አቦይ ስብሃት ዛሬ አደባባይ ወጥተው፣ “የመለስ ራዕይ የሚባል ነገር የለም” ማለት ሲጀምሩ “ታላቁ መሪ”ን የተኩት “ታዛዡ መሪ” አይናቸው ፈጠጠ። መለስ የጀመረውን ለመጨረስ ቢፍጨረጨሩም ዳር አላደረሱትም። የመለስ “ዜጎችን በዘር ከፋፍሎ 100 አመት የመግዛት” ስትራቴጂ በነቄው ትውልድ ሲከሽፍ – እጅ መስጠት ግድ ይላል። እኚህ ሰው ነጸ አልነበሩም። ነጻ ሆነው ሲናገሩ የምንሰማቸው ተቃዋሚ ሃይሎችን እና ጋዜጠኞችን ሲሳደቡ ብቻ ነው።\nዛሬ ኳሷ ሕዝብ እጅ ላይ ስትወድቅ እሳቸውም ባነኑ። ከመለስ ወርሰው የተሸከሙት ነገር ራዕይ ሳይሆን – ቅዠት እንደሆነ የተረዱት በዚህ ሰዓት ይመስላል። ይህንን እስኪረዱት ግን ሕዝብ ማለቅ ነበረበት። መለስ የጀመረው ለእልቂት የተጠነሰሰ የፌዝ ፌደራሊዝም እጨርሳለሁ እንዳሉት ከግብ ባያደርሱትም፣ ብዙ ገፍተውታል።\nየፖለቲካ አክሮባቱን ተስተምረው – የሃይል ሚዛን እያዩ የመገለባባጥ አባዜ ካልሆነ በስተቀር ሃገሪቱ 27 አመት ሙሉ ችግር ላይ ናት። የሕዝብ ድምጽ ሲዘረፍ አብረው ዘርፈዋል፤ መቶ ሺህ የኦሮሞ ወገናችን ከሃረር ሲፈናቀል አብረው ነበሩ። ኮንሶ ላይ ወገኖች እንደ ባርያ አሳዳሪ በሰንሰለት ሲጠፈሩ አልሰማሁም አይሉንም። ጉራ ፈርዳ ላይ በአማራ ወገናችን የዘር ማጥፋት ወንጀል ሲፈጸምበት አንዲት ነገር አልተነፈሱም። እሬቻ ለበዓል የወጣ ከሺህ በላይ ሰው ሲያልቅ ሰራዊታችን አንድም ጥይት አልተኮሰም ነበር ያሉት። የጎንደር እና የባህርዳር ወጣቶች እንደቅጠል ያረግፍ የነበረው እሳቸው የሚተዳደረው ሰራዊት ነበር። በወልድያ እና በቆቦ ግድያን ሲቃወሙት አልሰማንም። መግለጫቸውን እያነበቡ በነበሩበት ቅጽበት እንኳን በእሳቸው ጠቅላይ አዛዥነት የሚመራው ሰራዊት ሶስት ሰዎችን ገድሏል።\nልብ ያለው ሰው ሁሉ ወቅቱ የሚናገረውን ድምጽ ያደምጣል። የ”ታህሳሱ ግርግር” ለሃይለስላሴ መንግስት ምልክትን አሳይቶ ነበር። እሳቸው ግን አይተው እንዳላዩ አለፉት። የህዝብን ቁጣ በንቀት ከማለፍ ይልቅ በአግባቡ ቢያስተናግዱት ኖሮ ቀዳማዊ ኃይለ ስላሴ ከመዋረድ ይድኑ ነበር። ደርግም ቢሆን የሕዝብ ጥያቄን በጥይት ለመፍታት ሲጥር የተሞከረበትን መፈንቅለ መንግስ በ”ጥቂት ጀነራሎች” ስም ከሚያጣጥለው ይልቅ ብሄራዊ እርቅ ቢያደርግ ኖሮ የሃገሪቱ ችግር መፍትሄ ያገኝ ነበር።\nዛሬም የመውረድ ወይንም የመዋረድ ደወል እያቃጨለ ነው። ገዢው ፓርቲ ሁሉንም የፖለቲካ እስረኞች ፈትቶ፤ ከእውነተኛ ተቃዋሚዎች ጋር ወደ ብሄራዊ እርቅ መጓዝ ሲችል ችግሩን ይፈታዋል። በአንድ ነገር እርግጠኛ እንሁን። ሕዝብን በጠመንጃ ያሸነፈ ሃይል በታሪክ ኖሮ አያውቅም።\nብሄራዊ ቀውስ – ችግር ብቻ አይደለም። ቀውስ እድልም ነው። ወያኔ ይህንን እድል ለእውነተኛ ብሄራዊ መግባባት ቢጠቀምባት ለራሱም ይበጀዋል። ይህ ዕድል ካመለጠው ግን ተዋርዶ፤ ይወርዳል።\nየስድስት ወር የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ተጣለ፤ የድህንነት፣ የፖሊስና የመክላከያ ሃይል በጥምረት ይመራሉ፤\nZemera Radio Weekly News 18,Feb,2018


ከተናደደች ሴት ጋር እንዴት መቋቋም እንደሚቻል? | ቄንጠኛ ወንዶች\nከተናደደች ሴት ጋር እንዴት መቋቋም እንደሚቻል?\nምናልባት በሕይወትዎ በሙሉ ከሴት ጋር መጋጨት አጋጥመውዎታል እናም ያንን ሁኔታ እንዴት እንደሚይዙ አያውቁም ፡፡ የተናደደች ሴት ለማስተናገድ በጣም ከባድ ነው ፡፡ ቁጣውን ለመቆጣጠር አንዳንድ አስፈላጊ ሥነ ልቦናዊ ሥራዎችን መሥራት አለብዎት ፡፡\nስለሆነም ፣ የተናደደችውን ሴት ለመቆጣጠር አንዳንድ መመሪያዎች እዚህ አሉ ፡፡\nመከላከል አስፈላጊ ነው ፡፡ ስለሆነም ያንን ልጅ ቀድመው የምታውቁ ከሆነ እና እንዴት ምላሽ መስጠት እንደምትችል ካወቃች ወደ ቁጣ ከመግባቷ በፊት በደንብ ያዳምጧት እና እንድትበሳጭ እና ሁኔታውን ሊያባብሷት የሚችሉ ነገሮችን ላለመናገር ሞክሩ ፡፡\nአይናደድህ ፡፡ ይህን ካደረጉ እርሷ በእርግጥ ቁጣህን ትቀይራለች እናም እዚያ ሁኔታውን ለመቆጣጠር አስቸጋሪ ይሆናል ፡፡ እሷ ወደ ቁጣ ትገባለች እናም ሁለቱም ወደ ጩኸት ያበቃሉ! እና እኔ አረጋግጥልሻለሁ ከእርሷ የበለጠ ትጮሃለች ፡፡\nስህተቶችዎን አምኑ። በዚያ ውይይት ውስጥ የተሳሳቱ እንደሆኑ ካወቁ ነገሮች አስቀያሚ ከመሆናቸው በፊት ይቀበሉት ፡፡ አይኩራሩ እና ስህተቶችዎን አምኑ ፡፡\nበውይይቱ ውስጥ ጎንዎን ይያዙ ፡፡ ይህ እንድትረጋጋ እና ወደ ባህር እንድትሄድ ያደርጋታል ፡፡ ሁኔታውን ለማረጋጋት እርስዎ እያደረጉት እንደሆነ በእርግጠኝነት ታውቃለች ፣ ግን የእርስዎ አመለካከት ከእሷ ጋር መስማቷን አያቆምም እናም በእርግጠኝነት በአንተ ላይ ስህተት መሆን እንደማትፈልግ።\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ቄንጠኛ ወንዶች » የአኗኗር ዘይቤ » የመዝናኛ » ከተናደደች ሴት ጋር እንዴት መቋቋም እንደሚቻል?\nካርሎስ ማርሮኪን አለ\nበጣም ጥሩ ጽሑፍ ፣ ግን በሚቆጡበት ጊዜ ብዙ ነገር ከጎናቸው ከጣሉ ይህ በኋላ ላይ የበለጠ ውጤት የሚያስገኙ እርምጃዎችን እንዲወስድ ሊያደርጋቸው እንደሚችል ልብ ማለት አለብዎት ፡፡ ስለዚህ በዚያን ጊዜ የተሻለው ነገር መንፈሶችን በጥቂቱ ዝቅ ማድረግ ነው ፡፡ በኋላ ላይ ችግሮችን ለማስወገድ\nለካርሎስ ማርሮኪን መልስ\nአቬሊኖ ኦካምፖ አለ\nበጣም ጥሩ አስተያየት compadre\nለአቬሊኖ ኦካምፖ መልስ ይስጡ\nቀላል እና ቀጥተኛ… .. ጥሩ የሽምችት ምት ሊቆጣጠረው የማይችለው ነገር የለም ፣ ድም thingን ወደ እኔ ከፍ ከፍ ለማድረግ ምስኪን ነገር ነው ፣ ወደ 3 ያህል ጥርሶች ወድቀዋል ፣ …… ውሸት ፡፡ ፣ እውነታው ሚስቴን እሰግዳለሁ እና እኔ አኖርኩ በሁሉም ነገር ፣ በቤት ውስጥ ትገዛለች እናም እኔ በዚህ መንገድ የተሻለ ይመስለኛል ፣ ደህና ፡\nለሊዮኒዳስ መልስ ይስጡ\n«» »» ቀላል እና ቀጥተኛ… .. ጥሩ ጉድፍ መቆጣጠር የማይችልበት ምንም ነገር የለም ፣ ድም toን ወደ እኔ ከፍ ከፍ ለማድረግ ምስኪን ነው ፣ ወደ 3 ያህል ጥርሶች ወድቀዋል ፣ …… »» »» »\nእስከዚያ ድረስ እርስዎ ጥሩ ማነፃፀሪያዎች ነበሩ ፣ =)\nለኤድ ምላሽ ይስጡ ፡፡\nጤና ይስጥልኝ ፣ እገዛ እፈልጋለሁ ፣ እባክህ ለዚያ አንድነት ቁርጠኝነቴ አለኝ ፣ ልጄ ተወለደች ፣ ከአንድ ዓመት በላይ የሆናት ፣ የእኔ ችግር ሚስቴ በተለምዶ ከወላጆ with ጋር አለማደጓ ነው ፣ ከእኔ ትበልጣለች የ 5 ዓመት ልዩነት እና ልጆች በሌላው ቁርጠኝነት የተለዩ ልጆች ናቸው ፣ ቤተሰቦቼ እስከዛሬ ድረስ ከእሷ ጋር መሆኔን አላፀደቁም ፣ ሁል ጊዜም ስለማንኛውም ነገር እንከራከራለን ፣ አነጋግራታለሁ በሁሉም ረገድ ድጋፍ ለመሆን እሞክራለሁ ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ ከእንግዲህ ወዲህ ሴት ልጄን ከእናቷ መለየት የማልፈልገውን ከእሷ ጋር ለመቀጠል ጥንካሬ ይኑረው አሁንም ትንሽ ናት ፡ ምን ለማድረግ አላውቅም\nብልትን ለማስፋት የሚደረግ ሕክምናዎች ይሰራሉ?\nበአውሮፓ እና በአሜሪካ ውስጥ ፓንታሆዝ የሚለብሱ ወንዶች እየበዙ መጥተዋል


ለሪል እስቴት የይዘት ግብይት | Martech Zone\nለሪል እስቴት የይዘት ግብይት\nሰኞ, ጥቅምት 14, 2013 ሰኞ, ጥቅምት 14, 2013 አዳም ትንሹ\nእኛ ስንገነባ ወኪል ሶስ ጣቢያዎችን ፣ የ IDX ውህደትን ፣ ጉብኝቶችን ፣ የተንቀሳቃሽ ስልክ ጉብኝቶችን ፣ የቪዲዮ ጉብኝቶችን ፣ የኢሜል ግብይት ፣ የኤስኤምኤስ መልእክት እና ህትመትን በማጣመር በይዘት ግብይት ለተጨማሪ ወኪሎች ሽያጭን ለማምጣት ቁልፍ መሆኑን አውቀናል ፡፡ እናም አያስገርምም ፣ መድረኩን የሚያበዙ ወኪሎቻችን ትልቁን ምላሽ እና የዝግ ተመኖችን ሙሉ በሙሉ ያያሉ ፡፡\nየይዘት ግብይት ተራ ቃል ወይም የተወሰነ ያልተረጋገጠ የሙከራ ግብይት ስትራቴጂ ብቻ አይደለም ፣ በትክክል ይሠራል። በእርግጥ የይዘት ግብይት ከሚከፈለው ፍለጋ በአንድ ዶላር በግምት በሦስት እጥፍ ያህል መሪዎችን እንደሚያመርት ታይቷል ፡፡ እንደ ሪል እስቴት ባለሙያ ግን ከታዳሚዎችዎ ጋር የሚገናኝ ይዘት መፍጠር ፈታኝ ሊሆን ይችላል ፡፡ ለነገሩ የሪል እስቴት ሸማቾች የተለያዩ ዘመናትን የሚሸፍኑ የተለያዩ ቡድኖች ናቸው ፡፡\nፖለስተር በይዘት ግብይት በሪል እስቴት ኢንዱስትሪ ላይ ምን ያህል ተጽዕኖ እያሳደረ እንደሆነ የሚናገር ይህን የመረጃ አፃፃፍ አዘጋጅቷል ፕሌስተር ውብ ዲዛይን ፣ ማስተናገጃ እና የ IDX / MLS ውህደትን በማጣመር ምላሽ ሰጭ የሪል እስቴት ድር ጣቢያዎችን ይገነባል ፡፡\nመለያዎች: idx ውህደትኢንፎግራፊክምማስቀመጫመጠነሰፊ የቤት ግንባታየሪል እስቴት ይዘት ግብይትየሪል እስቴት ግብይትየሪል እስቴት ጣቢያዎች\nፓቶን - የታነሙ ቪዲዮዎችን እና የዝግጅት አቀራረቦችን ይፍጠሩ\nበጥንታዊ እና በማኅበራዊ ሚዲያ ግብይት መካከል 10 ልዩነቶች\nኦክቶበር 15, 2013 በ 4: 57 AM\nበጣም ጥሩ ልጥፍ! በእውነት መረጃ ሰጭ .. በእውነት ጥሩ ንባብ ነበረኝ! ስላካፈልክ እናመሰግናለን!


መዝሙረ ዳዊት The (Ethiopic) Psalms: May 2011\n፫ ኢትሚጦ ለሰብእ ለኀሳር\nወትቤ ተመየጡ ደቂቀ-እጓለመሕያው...\n፲ ወዓመቲነኒ ከመ-ሣሬት ይከውና።\nወመዋዕለ-ዓመቲነኒ ፸ ክራማት\nወእመሰ በዝኃ ሰማንያ ዓም\nወፈድፋዶንሰ እምእላ ፃማ ወሕማም\nእስመ-ኀለፈት የውሀት እምኔነ፤ ወተገሠጽነ።\n፲፩ መኑ የአምር ኀይለ-መቅሠፍትከ\nእምግርማ መዐትከ ኀልቁ።\n፲፪ ከመዝ አርኢ የማነከ\nባለፈው "...ከኹሉ አስቀድሞ የነበርኽ፤ ዓለምንም አሳልፈኽ የምትኖር አንተ ነኽ 'ኮ! አንተ ነኽና..." በማለት ጅምሩን "ሰብከን" (ሞከር አድርገን) አቆይተነው ነበር። (ባንድምታ ትምርት እንደነገ ጥልቅ ትምርቱ ሊቀጥል እንደዛሬ አርእስተ-ነገሩን ሞክሮ መተው "መስበክ" ይባላል።) እስኪ ባለፈው በሰበክነው ላይ ጥቂት እንቀጥል።\nከኹሉ አስቀድሞ የነበርኽ፤ ዓለምንም አሳልፈኽ የምትኖር አንተ ነኽ 'ኮ! አንተ ነኽና፦ ኢትሚጦ ለሰብእ ለኀሳር፦ ኀሳርን ለሰው ሰውን ለኀሳር አሳልፈኽ አትስጠው። አንተ ወትቤ ተመየጡ ደቂቀ-እጓለመሕያው፦ ከገቢረ-ኀጢአት ወደገቢረ-ጽድቅ፣ ከአምልኮ-ጣዖት ወደ አምልኮ-እግዚአብሔር ተመለሱ፤ እኔም ከመዐት ወደምሕረት እመለስላችዃለኹ ብለኻልና፤ እኛም...ተመልሰናልና አንተም...ተመልሰኽ ይቅር በለን።\nለነገሩማ ጥንቱን መበደላችን ቅሉ እኛንስ ምን ሊጠቅመን አንተንስ ምን ሊጎዳኽ ወዓመቲነኒ ከመ-ሣሬት ይከውና፦ ዘመኖቻችን እንደሸረሪት የኾኑ ምናምንቴዎች አይደለንምን? ሸረሪት ከእሳት የገባች እንደኾነ አጥንት ጕልጥምት የላትም ቀልጣ ትጠፋለች እኛስ ከሞትን በዃላ መች የት ደረሰ እንባላለን! (እዚህ ላይ ትሩፍ በፍጹም ልቡ አምኗልና አምላኩ "ብሑተ-ህላዌ" እንደነው/እንደኾነ በተረዳው መጠን የራሱም "ንዴተ-ህላዌ" እንዴት ጠልቆ እንደገባው ልብ ይሏል።)\nከዚህ በዃላ ወደጊዜያዊ ችግሩ ተመልሶ "ነቢያት እንደተናገሩ፦ በባቢሎን የምንኖረው ሰባ ዘመን ነው፤ ከዚያም ዕልፍ ቢል ሰማንያ ዘመን ነው። ከሰማንያ ዘመን በዃላ ግን ጻር ጋር ነው፤ ከዚህ ከቀረ መቅረቱ ነውና።" በማለት የምርኮውን ዘመን ይጠቅሳል። ያም ሊኾን የቻለው ባለፈው እንዳተትነው በገዛ ጥፋቱ መኾኑን ይገልጥና የቅጣቱንም አግባብነት እንዲህ ሲል አጕልቶ ይናገራል፦ መኑ የአምር ኀይለ-መቅሠፍትከ፦ [እንዲያ በድለን] መከራ ባታመጣብን መቅሰፍትኽን የምታመጣበት ኀይልኽን ማን ባወቀው ነበር።ከዚሁ አያይዞ መከራው በአሕዛብ (በባቢሎናውያን) አማካይነት መምጣቱ በአሕዛብ የበላይነት በሕዝበ እግዚአብሔር (በእስራኤል) የበታችነት ሳይኾን፤ እነርሱም (አሕዛቡ፣ ባቢሎናውያኑ) ፍጡራንኽ እንደመኾናቸው በመሣሪያነት በተጠቀምኽባቸው ባንተው ፈቃድ ነው ለማለት እምግርማ መዐትከ ኀልቁ፦የተፈጸምነውስ ያንተ ቁጣ ከመገለጡ የተነሣ ነው ይላል። ይኸውም ያንተ ቀኝ ያንተ ሥልጣን ሥራ መኾኑን ከመዝ አርኢ የማነከ ለምሁራነ-ልብ በጥበብ፦ ጥበብን ሕግን ለምናውቅ ለእኛ ግለጥልን በማለት አያይዞ ይለምናል።\nተመይጥ እግዚኦ እስከ-ማእዜኑ?\nወተናበብ በእንተ-አግብርቲከ... ይቆየን።\n፩ እግዚኦ ጸወነ ኮንከነ። ዘእንበለ-ይቁም አድባር ወይትፈጠር ዓለም ወምድር፤ እምቅድመ-ዓለም ወእስከ-ለዓለም አንተ ክመ።\n፯ እስመ-ኀለቅነ በመዐትከ፤ ወደንገጽነ በመቅሠፍትከ።\n፰ ወሤምከ ኀጢአተነ ቅድሜከ፤ ወዕሉምነሂ ውስተ-ብርሃነ-ገጽከ።\n፲ ...እስመ-ኀለፈት የውሀት እምኔነ፤ ወተገሠጽነ።\nባለፈው ክታባችን ርእሱ ላይ ያተኮርንበት ምክንያት አኹን ግልጽ እንደሚኾን ተስፋ እናደርጋለን። በተለይ ከአንድ ሌላ ርእስ ጋራ አነጻጽረን ስናየው። እንደሚከተለው፦\nበውጭው ዓለም በመዝሙረ-ዳዊት ጥናት የተጠመዱ ምሁራን ከመዝሙረ-ዳዊት ዐልፎ ለመላው ቅዱሳት መጻሕፍት፤ ለሌሎች ሥነ-ጽሑፎችም ጭምር የሚጠቅም የትርጓሜ ስልት ፈጥረዋል። ከነዚህ ስልቶች በዋናነት የሚጠቀሰው "Formgeschichte/Formkritik = Form-historical/Form-critical" (የቅርፅ ታሪክ/ዐተታ) ወይም "Gattungsgeschichte/Gattungskritik = Type-historical/Type-critical" (የዐይነት ታሪክ/ዐተታ) የሚሉት ነው። ከዚህ ስልት ጋር በተያያዘ የሚጠሩ ታላላቅ ስሞችን ለማስተዋወቅ ያኽል ጀርመናዊውን ኸርማን ጕንክልን እና ኖርዌያዊውን ዚግመንድ ሞቪንክልን መጥቀስ ይቻላል። ታዲያ በነዚህ ታላላቅ ምሁራን ላይ የተመሠረተው ጥናት የደረሰበት የመዝሙር ፹፱ ዐይነቱ (ፎርሙ፣ ታይፑ)፦ "community prayer song" (የማኅበር ጸሎት መዝሙር) የሚል ነው ( ሌሎችም ዐይነቶች ይጠቀሳሉ፤ ለጊዜው እንለፋቸው)። በዚሁ ስልት መሠረት እንደተወሰነው፤ የመዝሙሩ ዐይነተኛ መልእክትም የሰውን ዐላፊ ጠፊነት እና የእግዜርን ዘለዓለማዊነት ማስተማር ነው። ማለፊያ አይደለም? ነው እንጂ፤ ልዩነት እና ጥልቀት (specificity and depth) ግን ይጎድለዋል።\nወደኛ ስንመጣስ? እንግዲህ ለኛ ዋናው ቊልፋችን "በእንተ-ትሩፋን" የሚለው ርእስ ነው ብለናል። መዝሙሩን በዚህ ርእስ ከፍተን ስንገባ ምን እናገኛለን? ማለትም፤ ከትሩፋን ጋር ያለውን ትይይዝ መገንዘባችን ከላይኛው ትርጕም የተለየ ምን ትርፍ ይሰጠናል? በትግሥት እንከታተል።\nእስራኤልን ለምርኮ ያበቃቸው፤ ተራ ጥፋት፣ ጥቃቅን ኀጢአት አልነበረም። ለእስራኤል ምርኮ ለኢየሩሳሌም መጥፋት ዋና ምክንያቱ አምላካቸው እግዚአብሔርን መተዋቸው ይልቁንም አድባር አውግር ማምለካቸው ነበር። ይኸውም ለነቢዩ ኢሳይያስ አስቀድሞ ተገልጦለት በትንቢቱ የመጀመሪያ ምዕራፍ እንዲህ ብሎ ነበር፦\n፩፡፬ እፎ ኀደግምዎ ለእግዚአብሔር።\n(እግዚአብሔርን እንዴት ተዋችኹት? እንዴት ተዋችኹት? እንዴት ተዋችኹት?)\nበዚህም ምክንያት እግዚአብሔር እንደሚቆጣ፣ መከራም እንደሚመጣባቸው በብዙ ቦታ፤ እዚያውም በቊጥር ፭ ነግሯቸዋል፦\nኵሉ ርእስ ለሕማም። ወኵሉ ልብ ለኀዘን። (የሰው ኹሉ ራስ ለመገጠብ ይኾናል። [ተማርከው በሚኖሩበት] ትብትብ ምንጣፍ በመሸከም። አንድም...ንጉሡ ለመከራ፣ ሊቀ-ካህናቱ/ነቢዩ ለኀዘን ይኾናል። አንድም... ልዑላኑ ለመከራ፣ ዐዋቆቹ ለኀዘን ይኾናሉ።)\nበምርኮው ጊዜ የነበረው ነቢይ ዳንኤልም እንዲህ ብሏል፦\n፫፡፳፰-፳፱ ...እስመ-በኵነኔ-ጽድቅከ አምጻእከ ዘ ኵሎ በእንተ-ኀጢአትነ። እስመ-አበስነ ወጌገይነ ዘኀደግናከ\n(ስለ ጢአታችን ይኽን ኹሉ ፈርደኽ አምጥተኽብናልና፤ አንተን በሕግ በአምልኮት የተውንኽ እኛ ፈጽመን በድለናልና።)\nይልቁንም ስለኢየሩሳሌም መጥፋት እና ስለሕዝቧ መማረክ ልቅሶውን (ሰቆቃውን) ጭምር የጻፈልን ኤርምያስ እያተትነው ያለውን ነገር ቊልጭ አድርጎ ያሳየናል (ከምዕራፍ ፪ በረጅሙ እንጥቀስ)፦\nከመዝ ይቤ እግዚአብሔር፦\nምንተ ረከቡ አበዊክሙ ላዕሌየ በዘይግዕዙኒ ከመ-ይርሐቁ እምኔየ ነዋኀ? (ከኔ ፈጽመው ይርቁ ዘንድ፣ እኔን በሚነቅፉ ገንዘብ፣ እኔን የሚነቅፉበት አባቶቻችኹ በኔ ምን ተዋርዶ ምን ነቀፋ አገኙብኝ?)\nወሖሩ ወተለው ከንቶ (ኼደው ከንቱ ጣዖትን ተከተሉ፤ ከንቱ ጣዖትን አመለኩ።)\nወከንቶ ኮኑ። (እነሱም ከንቱ ኾኑ)...\nኪያየ ኀደጉኒ ነቅዐ-ማየ-ሕይወት (የሕይወት የረድኤት መገኛ እኔን በሕግ በአምልኮ ተውኝ)\nወከረዩ ሎሙ አዘቃተ ንጹፋተ ዘአልቦ ማይ። (እኔን ትተው ሕይወት ረድኤት የማይገኝበት ጣዖቱን አመለኩ)...\nናሁ ርእዪ ዘረሰየኪ ኀዲገ-ዚአየ። ይቤ እግዚአብሔር አምላክኪ። (ፈጣሪሽ እግዚአብሔር "እኔን መተውሽ ያደረገሽን ማድረግ እነሆ እዪ" አለሽ)\nተአምሪ ወትጠይቂ ከመ-ይመርረኪ ኀዲገ-ዚአየ ይቤ እግዚአብሔር አምላክኪ። ("እኔን በሕግ በአምልኮ መተውሽ መከራውን እንዲያመጣብሽ ዃላ ታውቂያለሽ ትረጅዋለሽ" አለሽ)...\nወትቤሊ ኢገበርኩ (አንቺ ግን ኀጢአት ሠርተሽ አልሠራኹም ትይኛለሽ።)\nዳዕሙ ተሐውሪ ውስተ-አድባር ነዋኃት (ኀጢአት ለመሥራት ጣዖት ለማምለክ ወደረጃጅሙ ተራራ ትኼጃለሽ። በተራራ ያመልካሉና፤ አንድም በተራራ የቆመውን ያመልካሉና...)\nወታሕተ-ኵሉ ዖም ዘቦ ጽላሎት (ጥላ ወዳለው ዛፍ ትኼጃለሽ)\nወበህየ ከዐውኪ ዝሙተኪ። (ከዚያውም ቦታ ዝሙትሽን አብዝተሽ ሠራሽው)...\nእስመ-በኊልቈ-አህጉራቲከ አማልክቲከ ይሁዳ። ("ይሁዳ!" ብሎ ያሰማዋል፦ "የጣዖቶችኽ ቊጥር ባገሮችኽ ቊጥር ልክ ነውና")\nይህ እንዲህ ነው፤ በዚህም መሠረት በመዝሙር ፹፱ የምንሰማውን የ"ትሩፍ" ድምፅ ለመተርጎም እንሞክር።ትሩፍ በቊጥር ፲፦ "እስመ-ኀለፈት የውሀት እምኔነ፤ ወተገሠጽነ።" ሲለን፤ "...ሕግ መጠበቅ (ሃይማኖት) ከኛ ጠፍቷልና፤ በመከራው ተገሠፅን" ማለቱ እንደኾነ እንረዳለን። በቊጥር ፰ እንደተገለጸው ደግሞ፦ "እኛ ኀጢአቱን፣ አምልኮተ-ጣዖቱን በየተራራው፣ በየኮረብታው ተሸሽገን ስንፈጽመው አንተ የማታይብን ቢመስለንም፤ አንተ ግን ታየን ኖሯል" ለማለት "ወሤምከ ኀጢአተነ ቅድሜከ፤ ወዕሉምነሂ ውስተ-ብርሃነ-ገጽከ።" (ኀጢአታችንን በፊትኽ አኖርኽ፤ ማለት ታውቀዋለኽ። ተሸሽገን የሠራነው በደላችንም በፊትኽ ብርሃን ወለል ብሎ ይታያል፡) ይላል። [እዚህ ላይ ጽርኡን/ግሪኩን ተከትሎ የተሳሳተውን የግእዝ ንባብ በዕብራይስጡ ተመርጕዘን አርመነዋል፡ "ዓለም"ን "ዕሉም" ብለን።] እንዲህ ኀጢአታችን ወለል ብሎ በመታየቱ፣ አንተም በመቆጣትኽ "...ኀለቅነ በመዐትከ፤ ወደንገጽነ በመቅሠፍትከ።" በመዐትኽ ተፈጸምን፤ በመቅሠፍትኽም ደነገጥን (ኢየሩሳሌም ጠፋች፣ እኛም ተማረክን)።...\nልብ እንበል፤ በመዝሙሩ ውስጥ ድምፁን የምንሰማው "ትሩፍ" የዚህ ታሪክ ባለቤት የነበረ "ተነሳሒ" እስራኤላዊ ነው (በነጠላም ይኹን በብዙ ምስጢሩ አይቀየርም)። ንስሐውም በደሉን ሲፈጽም አለማስተዋሉን በመገንዘብ፣ አኹን ግን ልብ ማድረጉን በማሳየት ሊኾን ይገባዋልና፤ መዝሙሩን ሲጀምር ቅሉ እንዲህ ብሎ ነው የጀመረው፦ "እግዚኦ ጸወነ ኮንከነ" እንዲያው የመታለል ነገር ኾኖ እንጂ፤ ዱሮውንም'ኮ ከትውልድ እስከትውልድ አምባ መፀጊያችን አንተው ነበርኽ። "ዘእንበለ-ይቁም አድባር ወይትፈጠር ዓለም ወምድር፤ እምቅድመ-ዓለም ወእስከ-ለዓለም አንተ ክመ" ወይ ሞኝነታችን፣ ወይ አበሳችን፣ ወይ በደላችን!፦ እሊያ አንተን ትተን ልናመልካቸው የሞከርናቸው አድባር-አውግሩ፣ መጥፎ ግብራቸውን በተከተልንላቸው በአሕዛብ ዘንድ አድባሩን አውግሩን እንደወለደች ትታመን እና የሕይወት እናት ተብላም ትመለክ የነበረችው ምድርም፣ ዓለም ቅሉ በሞላው እንጂ (!) ሳይፈጠሩ፤ ከኹሉ አስቀድሞ የነበርኽ፤ ዓለምንም አሳልፈኽ የምትኖር አንተ ነኽ 'ኮ! አንተ ነኽና... (እጅግ የተመቸ የትርጕም አግጣጫ አልያዝንም?)\nእዚህ ይቆየን፤ እንቀጥላለን...


“ወታደራዊውን ጉዳይ ለእኛ ተውልን” ሌ/ጄ አበባው ታደሰ –\n“ወታደራዊውን ጉዳይ ለእኛ ተውልን” ሌ/ጄ አበባው ታደሰ\n7 months ago topzena1\n“እናንተ ደጀን በመሆን ከጀርባችን ሁኑልን እንጂ ወታደራዊ ጥበቡን ለእኛ ተውልን” የጦር ኃይሎች ምክትል ኤታምዦር ሹም ሌ/ጄ አበባው ታደሰ ማስታወቃቸው ተሰምቷል። መከላከያ ሰራዊትንም ሆነ ደጀኑንን ሕዝብ በወሬ ለማተራመስ ተከፍሏቸው የሚሰሩ፣ አገር ወዳድ መስለው የሚቀስቀሱና በባንዳነት አገር እያስመቱ ያሉ ላይ ሕዝብ እርምጃ እየወሰደ መሆኑም ተሰምቷል። ጠላትንም ለመመከት ህዝብ እየጎረፈ ነው።\n“ኢትዮዽያ እየሞትን የምናስቀጥላት እናት ሀገራችን ናት። ይሄ ከአባቶቻችን የወረስነው እውነተኛው ማንነታችን ነው። ለአማራ፣ ለአፋር እንዲሁም በአጠቃላይ ለመላው የኢትዮዽያ ህዝብ የማስተላልፈው መልእክት ቢኖር ‘ኢትዮዽያን አፈርሳለሁ!’ ብሎ በአደባባይ ተናግሮ የተነሳው ጠላታችን ግብአተ መሬት በቅርቡ ይጠናቀቃል ሆኖም ግን የአሸባሪው ፕሮፓጋንዲስቶች እና የእርሱ ተላላኪ ባንዳዎች በሚነዙት ወሬ ባለመሸበር እንዲሁም በማወቅም ሆነ ባለማወቅ ሙያዊ ክህሎት ሳይኖራቸው ከሀሰተኛ መረጃዎች ተነስተው ያልተገባ አስተያየት እና ነቀፋ ለሚሰጡ ቡድኖችና ግለሰቦች ጆሮ ሳትሰጡ በውስጣችን የተሰገሰጉ የአሸባሪው ተላላኪዎችን እና ባንዳዎችን በመያዝ፣ አካባቢያችሁን ከአሸባሪዎች በመጠበቅ እና ከሰራዊቱ ጀርባ ደጀን በመሆን የጀመራችሁትን ድጋፍ አጠናክራችሁ በመቀጠል ሞራል ሁኑልን እንጂ ወታደራዊ ጥበቡን ለእኛ ተውልን! ” ነው ያሉት ሌ/ጄ አበባው ታደ።\nይህ በእንዲህ እንዳለ በንፋስ መውጫ ባንዶችን ልሳናቸውን በማዘጋትና በመቆጣጠር ወረራውን መቀለበስ እንደተቻለ የሚናገሩ ወገኖች በወሎ ግንባር በርካታ ባንዳዎችና አገር ወዳድ መስለው ከጀርባ ለጠላት መረጃ የሚሰጡ ላይ እርምጃ እየተወሰደ መሆኑ ተሰምቷል። ሕዝብ መካከል ሆነው የሃሰት መረጃ በማሰራጨት የሚሰሩትንም ሕዝብ እያጋለጠ በመስጠት ላይ መሆኑ ተሰምቷል።\nኢትዮጵያ በየጊዘው አሜካላና እንግዴ የሆኑ ጥቂት ጭንጋፎች እንደሚያጋጥሟት በመግለጽ በየግንባሩ በሁለት ልብ የሚያነክሱና የሚሰሩ እየተያዙ መሆናቸውም መረጃዎች በተከታታይ እየወጡ ነው። አዲስ ዝመን እንዳስታወቀው በአክቲቪስት ስም አገር እየበተኑና ለትህነግ እየሰሩ ያሉትን ሕዝብ ለይቶ ቢውቃቸውም ትዕግስቱ ከልክ ማለፉን ጠቁሟ አቋሙን ይፋ አድርጓል። አንዳንድ የዩቲዩብ ተንታኝ ነን የሚሉ በተለይ አማራውንና አፋሩን መሰረት አድርጎ የሚደረገውን ዘመቻ በገሃድ እየደገፉ ቅስቀሳ ሲያደርጉ መታየታቸውን ዘገባው አስታውሷል። ከሽብርተኛ ቡድኖች ሃሳብ ጋር በአክቲቪስም ስም ተቀናጅተው እንደሚሰሩ ተመልክቷል።\nበተመሳሳይ በወሎ ግንባር ሕዝብ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ የጠላትን ሃይል ለመደምሰስ ወደ ግንባር እየዝመተ መሆኑንን የካባቢው አስተዳደሮች በምስልና በድምጽ በተደገፋ ማስረጃ ሲተሙ አሳይቷል።\nPrevious የሽብርተኛው የሀሰት ፕሮፖጋንዳ የሠራዊታችንን የድል ግስጋሴ አይገታውም !\nNext ጃል መሮ በትግርኛ – ከትህነግ ጋር ሲመክር ተጠለፈ ” 70 ከመቶ ጨርሰናል አዲስ አበባ ነው የቀረን”


ሶማሊያን የሚያውቅ በሰላም ጉዳይ አይደራደርም! | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\nሶማሊያን የሚያውቅ በሰላም ጉዳይ አይደራደርም!\nለሽብርና ለአክራሪነት መነሻ እየሆነ የመጣ ፅንፈኛ አስተምህሮ በተለያዩ የዓለም አገሮች ታይቶ ከመቻቻልና መከባባር ባፈነገጠ መንገድ ለዕልቂትና ውድመት መንስዔ ሆኗል፡፡ በተለይ በየቀጣናው በሚፈጠሩ ፅንፈኛ ቡድኖች (አልቃይዳ፣ አይኤስ፣ ቦኮ ሐራም፣ አልሻባብ፣ . . . ) ዓይነቶችና የጥፋት ኃይሎች ብዙ ሕዝቦች ለዕልቂትና ለውድመት ተጋልጠው ቆይተዋል፡፡ ምሥራቅ አፍሪካዊቷ ሶማሊያንም የገጠማት ይኼው ነበር፡፡\nበእርግጥ የአፍሪካ ቀንድ ወይም ምሥራቅ አፍሪካ ተደጋጋሚ ቀውስና ግጭት የሚታይበት መሆኑ የአደባባይ ሚስጥር ነው፡፡ በቀደመው ጊዜ የአገሮች የእርስ በርስ ግጭት፣ ድርቅና ረሃብ፣ የድንበር ፍጥጫ (ኢትዮ ኤርትራ፣ ኢትዮ ሶማሊያ፣ ሱዳን ደቡብ ሱዳን፣ ኤርትራ ጂቡቲ) ይጠቀሳሉ፡፡\nባለፉት አርባ ዓመታት በአፍሪካ ቀንድ ውስጥ ጎልተው የታዩ አምስት የሚሆኑ ጦርነቶች ነበሩ፡፡ እነዚህ በየአገሮቹ የታዩ ጦርነቶች የጎረቤት አገሮችን የጎተቱ ነበሩ፡፡ በአፍሪካ ቀንድ የሚገኝ አንድ አገር የራሱን ውስጣዊ ጉዳይ ማስተካከል ሲሳነው፣ ወዲያው የአካባቢውን አገሮች የሚያደፈርስ ፍንዳታ ይሆናል፡፡ ከአምስቱ ጦርነቶች አንደኛው የኢትዮ ሶማሊያ ጦርነት ነበር፡፡ ይህ ጦርነት የየመንግሥታቱን ሀብት በማውደም በመጨረሻ ወደ ውድቀት እንዲያመሩ ያደረጋቸው ነበር፡፡ ሶማሊያ ከሁለት አሥርት ዓመታት በላይ የዘለቀ የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ በመዘፈቅ የተበታተነች አገር ለመሆን በቅታለች፡፡ አልሸባብን ለመሰለ አሸባሪ ኃይል መፈልፈያ ምቹ ማህፀን ለመሆን የተዳረገችው በዚህ መንገድ ነው፡፡\nአልሸባብ የተባለው ፅንፈኛ ቡድን ግን ህልሙ ከዚህች አገርም አልፎ፣ ዓለም አቀፍ ሽብርተኛ መሆን ነበር፡፡ በተለይ ከሁለት ዓመት በፊት በአሜሪካ ሰው አልባ አውሮፕላን የተገደለው የአሸባሪው መሪ አህመድ አብዲ ጎዳኔ ደጋግሞ እንደሚለው ከአፍጋኒስታን፣ ከፓኪስታን፣ ከአሜሪካ፣ ከጀርመን፣ . . . በሚመለምላቸውና በተለይ ከኬንያ ደቡብ ምዕራብ ግዛት አሰባስቦ ባስታጠቃቸው ተዋጊዎቹ ለሶማሊያ ብቻ ሳይሆን፣ ለምሥራቅ አፍሪቃ አገሮች የደኅንነት ሥጋት እንደሚሆን ይናገር ነበር፡፡\nከካምፓላው የቦምብ ጥቃት በኋላ ጎዳኔ በሰጠው መግለጫ፣ ‹‹በካምፓላ የደረሰው ጥቃት የመጀመርያ ነው፡፡ ገና ምን ዓይታችሁ?›› ብሎ እንደነበር አይዘነጋም፡፡ ጦርነቱን በአሜሪካ ምድር ላይ አደርገዋለሁ ሲልም ዝቷል፡፡ ሸሪዓ በመላው ዓለም አገሮች ተግባራዊ እስካልሆነ ድረስም ጦርነቱ እንደማያባራ ሲናገር፣ የልብ ልብ እየተሰማው እንደነበር አይዘነጋም፡፡ “The wars will not end until Shariya is implemented in all continents in the world’’.\nይህ የሽብርተኞች ከንቱ ምኞት ደግሞ ተቀባይነት የሌለውና ዓለምን በአንድ የሚያሠልፍ አካሄድ ነበር፡፡ የአንዱን እምነት አንድ ሰበዝ መዝዞ በሌሎች እምነቶች ላይ የመጫን ድፍን ዓለም የማይፈልገውና የማይቀበለው አቋም ነው፡፡ ለዚህም ነው ዛሬ በትልቁ ሲፈሩ የነበሩት አልቃይዳና አይኤስ ሳይቀሩ እነ ሶሪያና ኢራቅን ቢያፈራርሱም ከገጸ ምድር እየጠፉ ያሉት፡፡\nባለፉት 20 እና ከዚያ በላይ ዓመታት ግን በሶማሊያ ውስጥ በተፈጥሮም ሆነ በበሽታ፣ ከሶማሊያ ፌዴራል መንግሥት ጋር በሚደረገው የእርስ በርስ ጦርነትም ሆነ ከአፍሪካ ኅብረት የሰላም አስከባሪዎች ጋር በሚደረገው ሽኩቻ ካለቀው የሶማሊያ ሕዝብ ቁጥር፣ በአብዲ ጎዳኔ ታጣቂዎችና መሰል አሸባሪዎች የሞቱት ንፁኃን ዜጐችና ታጣቂዎች ቁጥር ይበልጣል፡፡ ከሞቱትና ከተሰደዱት የዚህች አገር ዜጎች በላይ የወደመው ልማትና አሁንም ድረስ አስተማማኝ ያልሆነው ሰላም አንድ ትውልድ ወደ ኋላ የሚመልስ ድቀት ነው፡፡ ሌሎች የአፍሪካ ጎረቤት አገሮችም ሶማሊያን ያየ በሰላም ዕጦትና በሽብር አይጫወቱም የሚል አስተምህሮት አላቸው፡፡\nአልሸባብ የበቀለበት በእንግሊዝና በጣሊያን ቅኝ ግዛት ሥር የነበሩት የሶማሊያ ግዛቶች እ.ኤ.አ. በ1960 ነፃነታቸውን ሲቀዳጁ፣ በእንግሊዝና በጣሊያን አገዛዝ ሥር የነበሩትን የሰሜንና የደቡብ ሶማሊያ ሁለት ግዛቶችን አንድ ላይ በማዋሀድ የተመሠረተ ነው፡፡ ከሶማሊያ መመሥረት በኋላ አገሪቱን ለረዥም ጊዜ የመራው የመሐመድ ዚያድ ባሬ መንግሥት ነው፡፡\nያ መንግሥት ለሶማሊያ ሕዝብ መሻሻልና ብልፅግና ከመሥራት ይልቅ፣ ታላቋን ሶማሊያ የመመሥረት አባዜ ተጠናውቶት በኬንያ፣ በጂቡቲና በኢትዮጵያ መንግሥታት ሥር ያሉ ትውልደ ሶማሌዎችን በራሱ አገዛዝ ሥር ለመጠቅለል ተንቀሳቅሷል። እናም እ.ኤ.አ. በ1964 በአፄ ኃይለ ሥላሴ መንግሥት፣ ኋላ ላይም እ.ኤ.አ. በ1977 በደርግ መንግሥት ላይ ጦርነት አውጇል፡፡ በወቅቱ በነበረው የአገራችን ሠራዊትና በአይበገሬው የአገራችን ሕዝብ ድባቅ ተመቶ ተመለሰ እንጂ፡፡\nወረራዎቹን ተከትሎም የዚያድ ባሬ መንግሥት ከፍተኛ የሆነ ኢኮኖሚያዊ ውድመት ደርሶበታል፡፡ በዚህም ሳቢያ በዚያች አገር በተፈጠሩ አንጃዎች ምክንያት አገሪቱ መንግሥት አልባ ልትሆን ችላለች። መረጃዎች እንደሚጠቁሙት የሽብርተኝነት አደጋ አገራችን ላይ የተደቀነው ከዚያድ ባሬ መንግሥት መፈረካከስ ማግሥት በኋላ ነው፡፡\nመንግሥት አልባ የነበረችው የያኔዋ ሶማሊያ ቢያንስ ለ22 ዓመታት ገደማ ሰላምና መረጋጋት አጥታ የአሸባሪዎች መናኸሪያ ሆና ቆይታለች፡፡ ምንም እንኳን ከጥቂት ዓመታት በፊት ዓለም አቀፉ ማኅበረሰብ ለጉዳዩ ትኩረት ሰጥቶት፣ በአሁኑ ወቅት አንፃራዊ መረጋጋት ቢታይባትም፡፡ በዚህች አገር የመሸጉና ከተለያዩ የዓለም ክፍሎች የተሰባሰቡ አክራሪዎችና አሸባሪ ቡድኖች የሶማሊያ ሕዝብን ብቻ ሳይሆን፣ ቀጣናውን በማተረማመስ ጭምር በርካታ የሽብር አደጋዎችን ማድረሳቸው አይዘነጋም፡፡\nአሸባሪ ኃይሎቹ በኬንያ፣ በሩዋንዳ፣ በኡጋንዳና በኢትዮጵያ ያደረሷቸው ተደጋጋሚ የሽብር ጥቃቶች ምንኛ አሰቃቂ እንደነበሩም አይዘነጋም። በዚህም ሳቢያ ሶማሊያውያን በገዛ አገራቸው ለደኅንነታቸው ዋስትና አጥተው፣ በየጎራው ያኮረፉ የጦር አበጋዞች ጠብመንጃና የኃይል ዕርምጃን ብቸኛው አማራጭ አድርገውባቸው፣ እንዲሁም በጎሰኝነት የመከፋፈል ጣጣ ተጭኖባቸው ለሞት፣ ለእንግልትና ለስደት ተዳርገዋል፡፡ አሁን አገሪቱ የተረጋጋች፣ ቢያንስ በሰላማዊ ምርጫ ለመሪዋ ኃላፊነት ሰጥታ፣ ከጎሳ ጭቅጭቅ ቀስ በቀስ እየወጣች፣ አልሸባብን አዳክማ ወደ ኢኮኖሚያዊ ዕድገት አተኮረች ሲባል፣ ከሳምንት በፊት በመዲናዋ ሞቃዲሾ ከ300 በላይ ንፅኃን ዜጎችን ለአሰቃቂ ዕልቂት ከዚህ በላይ የሚሆኑትንም ለአካል መጉደል የዳረገ የሽብር ጥቃት ተፈጽሞባታል፡፡ ሰሞኑንም በርካታ ሰዎች ያለቁበት የሽብር ጥቃት ተፈጽሞባታል፡፡\nለእነዚህ ጥቃቶች አልሸባብ የተባለው የለየለት ሽብርተኛ ቡድን በይፋ ኃላፊነቱን ባይወስድም የተለያዩ ዓለም አቀፍ ፖለቲከኞች፣ ሚዲያዎችና መንግሥታት ጣታቸውን በእርሱ ላይ ከመቀሰር አልተቆጠቡም፡፡ በዚያው ልክ አሁንም የሶማሊያ መንግሥትና የፀጥታ ኃይሉ ዓለም አቀፍ ድጋፍን የሚሻና እንደ ሕፃን እግር ያልጠነከረ እንደሆነ በመነገር ላይ ነው፡፡ የሶማሊያ ሕዝብ ግን አሁንም ከአብራኩ በወጡ ጨካኞች ድንገት እንደወጣ የሚቀር መሆኑን ዳግም ከመመልከቱ ባሻገር፣ ዋስትና አልባ ሕይወት እየመራ እንደሆነ እየተናገረ ይገኛል፡፡\nአልሸባብ በሶማሊያ ቆይታው ከአልቃይዳና አይኤስን ከመሰሉ ፅንፈኛ ኃይሎች ጋር የተስማማ ቢሆንም፣ ግን አልጋ በአልጋ አልነበረም። ወትሮም የሕዝብ ድጋፍ የሌለው ማንኛውም ኃይል መሰነጣጠቁ አይቀርምና ቡድኑም በሶማሊያ ሕዝብ በመተፋቱ ሳቢያ ዕጣ ፈንታው በሁለት ትንንሽ ቡድኖች መከፋፈል ነበር። አንደኛው በወቅቱ ሶማሊያን የሸሪዓ ሕግና የእስልምና መንግሥት እንደሚመራት በይፋ ያወጀው ብሎም ራሱን ‹‹የሸሪዓ ፍርድ ቤቶች ኅብረት›› እያለ የሚጠራው ፅንፈኛ ቡድን ነው። ሁለተኛው ደግሞ፣ ‹‹ሃረካት አልሸባብ አልሙጃህዲን›› (በአጭሩ ‘አልሸባብ’) የተሰኘው የሽብር ቡድን ነው።\nይህ ቡድን እንደ ሌሎቹ አሸባሪዎች ሁሉ በተቆጣጠራቸው ቦታዎች ውስጥ ያሉ ሶማሊያውያንን ቁም ስቅላቸውን ከማሳየት ባለፈ፣ በአገራችን ላይም የጀሃድ ጦርነት አውጇል። ግና አሸባሪዎች በአገራችን ላይ የያዙትን ዓላማ ሳይለቁ ራሳቸውን በስም መቀያየር ብቻ እየሰየሙ መፈራረቃቸው፣ በሕዝቡ ዘንድ ተቀባይነት ለማግኘት ያደረጉትን ከንቱ ጥረት ያሳያል፡፡ ሆኖም በኃይል ሕዝብን ከማሸበር ተግባራቸው ሊታቀቡ አልቻሉም፡፡\nአልሸባብ ሶማሊያንና የአካባቢውን አገሮች ለማሸበር በግልጽ የአልቃይዳ ክንፍ መሆኑን ማወጁ አይዘነጋም፡፡ ቀደም ሲል በዚያች አገር የተገኘው አንፃራዊ የተረጋጋ ሁኔታ መልሶ መደፍረሱ ኃይሉ ክፉኛ ተዳክሟል ከተባለበት ጊዜ በፊት የሚነገር ነበር። በዚህም ሳቢያ የሽግግር መንግሥቱ ከሰባት ዓመት በፊት የኢትዮጵያ መንግሥት ዕገዛ እንዲያደርግለት ባደረገው ጥሪ መሠረት፣ የመከላከያ ሠራዊታችን ዳግም በ2003 ዓ.ም. ወደ ሶማሊያ ዘልቆ አልሸባብን አይቀጡ ቅጣት ቀጥቶታል፡፡ በአልሸባብ ደፍርሶ የነበረውን የአገሪቱን ሰላም መልሶ ወንድም ለሆነው የሶማሊያ ሕዝብ አንፃራዊ በሆነ ሁኔታ ለማስገኘትና ቀጣናዊ የሥጋት ደመናን ለማስወገድ ለሁለት ዓመታት ያህል ቆይታ አድርጓል፡፡\nበተጨባጭም የመከላከያ ሠራዊት በዳግም የሶማሊያ ቆይታው አሸባሪ ቡድኑን ለማዳከም ችሎ ነበር፡፡ የሽግግር መንግሥቱንም አጠናክሯል፡፡ በምርጫ አሸንፎ አገሪቱን የሚያስተዳድር መንግሥት እንዲመሠረትም የነበረው ሚና የላቀ ነበር፡፡ ይህም ዓለም አቀፉ ማኅበረሰብ ከዚህ አኩሪ ተግባር በኋላ ለሶማሊያ መረጋጋት ትኩረት እንዲሰጥ አድርጓል፡፡ በመሆኑም የአፍሪካ አገሮች በሶማሊያ ጦራቸውን ለማሰማራት የገቡትን ቃል ተግባራዊ እንዲያደርጉ አስችሏቸዋል፡፡ በውጤቱም የኡጋዳና የቡሩንዲ ሰላም አስከባሪዎችን ለማገዝ የጅቡቲ፣ የኬንያና የሴራሊዮን ሰላም አስከባሪዎች የአሚሶምን ተልዕኮ መቀላቀላቸው ይታወሳል።\nበተባባረ ክንድ የተዳከመው አልሻባብ ከሶማሊያ ዋና ዋና ከተሞች ተጠራርጎ ከመውጣቱ ባሻገር ዋነኛ የጥቃት መሠረቱ የነበሩ ቦታዎችንም እንደለቀቀ ይታመናል፡፡ ይሁንና አሁንም ህብዕ የሆኑ ህዋሳት ስላልተበጣጠሱና አሻባሪነት አንዱ አስቸጋሪ በሆነው ባህሪው ምክንያት፣ ሶማሊያውያንን ታይቶና ተሰምቶ የማያውቅ ዋጋ እያስከፈለ ይገኛል፡፡ በአንድ ተሽከርካሪ የአጥፍቶ ማጥፋት ጥቃት ሙሉ ሕንፃ ማፍረስ፣ ንፁኋን ሕፃናትና ሴቶችን ጨምሮ በመቶዎች የሚቆጠሩ የራሱ ወገኖችን መፍጀት አሳፋሪ የአረመኔነቱ መገለጫ ሆኖ ይታያል፡፡\nየአሸባሪው ቡድን እጅግ ዘግናኝ ድርጊት ዓባይን በጭልፋ ሳይሆን በማንኪያ በመጭለፍ ዓይነት ለግንዛቤ ያህል እንዲህ ገለጽኩት እንጂ፣ ገዳይነቱ እንኳንስ በዚህ አጭር ጽሑፍ ቀርቶ በበርካታ መጻሕፍቶችም ተተርኮ የሚያልቅ አይደለም፡፡ ሌላው ቀርቶ ከሞላ ጎደል ከሞቃዲሾ ብቻ ሳይሆን፣ ከሶማሊያም ተገፍቶ ወጥቷል፣ ተዳክሟል በተባለበት በዚህ ወቅት ንፅኃንን ዒላማ በማድረግ ያደረሰው ዘግናኝና የብዙ አገሮች ሕዝቦችን ያስቆጣ ጥፋትና ሳጥናኤላዊ ምግባሮቹ ዛሬም ድረስ በደጋፊዎቹ ልቦች ውስጥ እንዳሉ ያመላክታል፡፡\nበመሠረቱ እንኳስ በምሥራቅ አፍሪካ ይቅርና በሶማሊያም ቢሆን አልሸባብ የበላይ ሊሆን የሚችልበት አንዳችም መሠረታዊ ለውጥ አለማሳየቱን ዛሬም ድረስ ሞቶ እየተነሳ በሚደርሰው ጥፋት መለካት ይቻላል። እንደሚታወቀው አሸባሪው ቡድን የሶማሊያን ሕዝብ እጅግ በሚዘገንን የጭካኔ ተግባር እየጨፈጨፈው ነው፡፡ ከዚም አልፎ ለቀጣናውና ለአካባቢው ልማትና ሰላም እንቅፋት በመሆን የለየለት ውንብድና ላይ ተሰማርቶ ዓለም አቀፍ ውግዘት ሲደርስበት ከርሟል፡፡ ይኼ ደግሞ ሰላምና ዕድገት ለሚናፍቁና ለሚያስፈልጋቸው ሕዝቦች ዘንድ ፍፁም ተቀባይነት ሊያገኝ የሚችል አይደለም፡፡\nለነገሩ አልሸባብ በየጊዜው ‹‹ለእስልምና ቆሜያለሁ፤›› እያለ ቢለፍፍም በገዛ ሕዝቡ ላይ የሚፈጽመው ግድያና የከፋ እንግልት አሸባሪ እንጂ፣ የሃይማኖት ቡድን መሆኑን የሚያረጋግጥ አይደለም፡፡ ለምን ቢባል እስልምና የሰላም ሃይማኖት እንጂ፣ ‘ሰዎችን ግደል፣ አንገላታ’ ብሎ ስለማያስተምር ነው፡፡ በቅዱስ ቁርዓን ላይ በግልጽ እንደተጠቀሰው እስላም ለዓለምና ለሰዎች ደኅንነት የሚፀልይ ሰላማዊ ሃይማኖት ነው፡፡ እናም ይህ እውነታም ዛሬ ራሱን በሃይማኖት ስም ጀቡኖ በማሸበር ተግባር ላይ ከተሰማራው ቡድን ጋር በፍጹም የሚገናኝ አይደለም፣ ‹አራምባና ቆቦ› እንዲል የአገራችን ሰው፡፡ ለዚህም ነው ድርጊቱ እነ አይኤስና አልቃይዳ እንኳን በተዳከሙበት ወቅት ዘግናኝ በመሆኑ ጥቃቱን እኔ ፈጸምኩት ለማለት ድፍረት ሲያጣ የታየው፡፡ ለሁሉም ቀጣናችንንም ሆነ አገራችንን ከሰላም ዕጦት እንጠብቅ፣ ሽብርተኝነትንም እንከላከል ብዬ ሐሳቤን ልቋጭ፡፡ ሰላም!!\nመካሪ ማጣትን የመሰለ አለመታደል የለም\nኢትዮጵያዊነት ለምን ኃይል ሆነ?\nየለውጡ መሠረት ሕገ መንግሥት ወይስ ጥቂቶችን ማስደሰት?\nኢትዮጵያዊነት ኃይል ነው\nመንግሥት አሠራሩን ከዘመኑ እውነታና ከዜጎች ንቃተ ህሊና መለወጥ ጋር አብሮ ይለውጥ\nመንገዶቻችን ምን ይመስላሉ?


IFly ዱባይ - የቤት ውስጥ ስካይቪንግ ተሞክሮ - የ VooTours ቱሪዝም\nIFly ዱባይ - የቤት ውስጥ የሰማይ መንሸራተት ተሞክሮ\niFLY ዱባይ ቁጥጥር የሚደረግበት የሰውን በረራ እውን የሚያደርግ የቤት ውስጥ የሰማይ መንሸራተት ተሞክሮ ነው። መደበኛው አይኤፍሊዎች ልምዱን ለ “ቡንጌ መዝለል ፣ ሰማይ ላይ መንሳፈፍ እና ሌላው ቀርቶ ቤዝ መዝለል” ን ይገልፃሉ። በ iFly ዱባይ ላይ መብረር በክፍለ -ጊዜዎችዎ ውስጥ ከሚመራዎት አስተማሪ ጋር በአየር ውስጥ እስከ አራት ሜትር ይወስድዎታል። iFLY ዱባይ በአቀባዊ የንፋስ ዋሻ ኢንዱስትሪ ውስጥ በርካታ አዳዲስ ድንበሮችን አዘጋጅቷል። iFLY የዓለም የመጀመሪያ ድርብ ቀጥ ያለ የንፋስ ዋሻ እና እራሱን ከአንድ የገበያ ማዕከል ጋር የሚያገናኝ የመጀመሪያው ዋሻ ነው። iFLY ዱባይ እንዲሁ በራሪ ወረቀቶች ወደ አዲስ ከፍታ በሚወጡበት ጊዜ እንዲቀዘቅዙ አየር ማቀዝቀዣን ያጠቃልላል። የንፋሱ ዋሻ ከአስክሪሊክ መስታወት ግድግዳ ጋር አስገራሚ 10 ሜትር ቁመት አለው! የጥበብ የፈጠራ ባለቤትነት ቴክኖሎጂ ሁኔታ ከፍተኛ የደህንነት ደረጃን ያረጋግጣል እና ሁሉንም ዓይነት በራሪዎችን ከጀማሪዎች እስከ ልምድ ላላቸው ባለሙያዎች ያስተናግዳል። ብቃት ላላቸው መምህራን ለበረራ ደስታ ትክክለኛውን የአየር ፍሰት መጠን በማቅረብ በተቆጣጠሩት አከባቢ ውስጥ የበረራ ልምምድ እንዲያገኙ ያረጋግጣሉ።\nበ iFly ላይ ለመብረር የሚያስፈልጉ መስፈርቶች-\nከ 105 ኪ.ግ (232 ፓውንድ) በታች ይመዝኑ እና ከ 180 ሴ.ሜ (5ft9) ያነሱ ናቸው። ከዚህ የበለጠ ክብደት ካሎት እኛን ያነጋግሩን።\nከ 115 ኪ.ግ (254 ፓውንድ) በታች ይመዝኑ እና ከ 180 ሴ.ሜ (5ft9) ይረዝማሉ። ከዚህ የበለጠ ክብደት ካሎት እኛን ያነጋግሩን\n3 ዓመት እና ከዚያ በላይ (ወጣት በራሪ ወረቀቶች አንዱን የራስ ቁርችንን በምቾት መልበስ መቻል አለባቸው)።\nትከሻዎን ከዚህ ቀደም አላራገፉም።\nበአልኮል ወይም ባልታዘዙ መድኃኒቶች ተጽዕኖ ሥር አይደሉም።\nበፕላስተር ውሰድ የለበሱ።\nዕድሜው ከ 18 ዓመት በታች ከሆነ ከወላጅ ወይም ከአሳዳጊ ፈቃድ ፈርመዋል።\nየማስወገጃ ቅጹን ፈርመዋል\nየስልጠና ክፍለ ጊዜ\nየሁሉም የበረራ መሣሪያዎች አጠቃቀም\nእያንዳንዳቸው አንድ ደቂቃ ሁለት በረራዎች\nከአስተማሪዎ አንድ-ለአንድ የግል እርዳታ\nእሑድ - ረቡዕ - ከምሽቱ 12 00 - 12 00 ሰዓት\nሐሙስ - ቅዳሜ - ከምሽቱ 12 00 - 12 00 ሰዓት\nስብሰባው የሚጀምረው ከምሽቱ 12 00 ሰዓት ሲሆን ከእያንዳንዱ ሰዓት በኋላ እስከ መዝጊያ ሰዓት ድረስ ነው።\nማረጋገጫ ተገኝነት ላይ የተመሠረተ\nቦታ ከመያዝዎ በፊት እባክዎን በቀጥታ ውይይት ወይም በ WhatsApp በኩል ተገኝነትን ያረጋግጡ።\nየከተማ ማዕከል ሚርዲፍ ، ጎሩብ ፣ Sheikhክ መሐመድ ቢን ዛይድ መንገድ\nክፈት የጉግል አካባቢ ካርታ ለአቅጣጫ።\nሁልጊዜ የሚሰራ ፓስፖርት ወይም መታወቂያ ይያዙ\nየቡርጂ ካልፋ ቲኬቶች - ከላይ - ደረጃ 125 + 124\nቡርጅ ካሊፋ በዓለም ላይ ረጅሙ ግንብ ሲሆን በዱባይ ከሚጎበኙት ከፍተኛ መስህቦች አንዱ ነው ፡፡ የእኛን ድር ጣቢያ ይጎብኙ እና መጽሐፍ ይያዙ\nየቦሊውድ ፓርኮች ድቢይ\nበቦሊያን ፕራክሽ ዲውብ ውስጥ የተንሰራፋውን የህንድ ባህል እና ልምዶች ማክበር ይኑርዎት! ስማቸው እንደሚጠቁመው የቦሊዉድ ፕራክሽ ዲውብ ልታስቡት የምትችሉት ነገር ነው\nበ IFly ዱባይ - የቤት ውስጥ የሰማይ መንሸራተት ተሞክሮ ላይ እገዛ ይፈልጋሉ?


ሴሚሬስትሮን ሞክረናል እና ይሠራል ፡፡ Jailbreak ን ሳያጡ መሣሪያዎን ይመልሱ | IPhone ዜና\nሴሚሬስትሮን ሞክረናል እና ይሠራል ፡፡ የ jailbreak ሳያጡ መሣሪያዎን ይመልሱ\nየአይፓድ ዜና | | Cydia, ትምህርቶች እና መመሪያዎች\nከቀናት በፊት ስለ SemiRestore እየተናገርን ነበር ፣ SHSH ን ለማስቀመጥ ወይም iTunes ን መጠቀም ሳያስፈልግ መሣሪያዎን ወደጫኑት ተመሳሳይ ስሪት “እነበረበት” የሚል ቃል ስለገባው መተግበሪያ ፣ እና በጣም ጥሩው ነገር እርስዎ የጠፋብዎት ነገር የለም Jailbreak. ደህና ፣ ገንቢው ኮልስታር ወደ ሴሚሬስቶር ቤታ እንድንደርስ ፈቅዶልናል ፣ እኛም ልንሞክረው ችለናል ፣ እና እሱ እንደሚሰራ እና ቃል የገባውን እንደሚያሟላ ላረጋግጥላችሁ እችላለሁ. በአሁኑ ወቅት አሁንም የሚለቀቅበት ቀን የለም ፣ ግን እድገቱ ጥሩ ነው ፣ እና በቅርቡ የሰሚሬስትሬ የመጨረሻ ስሪት በቅርቡ እንደሚኖረን ተስፋ እናደርጋለን። እንዴት እንደሚሰራ እነሆ።\nበአሁኑ ጊዜ ያለው ስሪት በተርሚናል ውስጥ ተከታታይ ትዕዛዞችን መፃፍ እና እንዲሁም የእኛን አይፓድ በኤስኤስኤች በኩል ማግኘት ያስፈልጋል ፡፡ ከእነዚህ መስመሮች በላይ ባለው መስኮት በኩል ሊታይ ቢችልም በጣም የተወሳሰበ ሂደት አይደለም። በቃ 4 መስመሮችን ኮድ መጻፍ አለብዎት። ለማንኛውም ፣ አይጨነቁ ፣ ምክንያቱም ገንቢው በዊንዶውስ ፣ ማክ እና ሊነክስ ላይ ባሉ መተግበሪያዎች ላይ እየሰሩ ነው፣ ይህ ሂደት በጣም ቀላል እና የበለጠ ግንዛቤ የሚሰጥ ያደርገዋል። ሂደቱ የሚከተለው ነው\nየእርስዎ ማክ እና መሣሪያዎ (አይፎን ወይም አይፓድ) ከተመሳሳይ የ WiFi አውታረ መረብ ጋር መገናኘት አለባቸው\nወደ ቅንብሮች> ዋይፋይ የሚሄዱበት እና ከተገናኙበት የ WiFi አውታረ መረብ በስተቀኝ በኩል ሰማያዊውን ቀስት የሚጫኑበትን የአይፓድዎን አይፒ ይፈልጉ ፡፡\nSemiRestore (ሲገኝ) ያውርዱ እና በእርስዎ ማክ ላይ ባለው “ውርዶች” አቃፊ ውስጥ ይተውት\nየእርስዎ አይፓድ ከሲዲያ የተጫኑ የሚከተሉትን ጥቅሎች ሊኖረው ይገባል-\nAPT 0.7 ጥብቅ\nየ "ተርሚናል" መተግበሪያውን ይክፈቱ (መተግበሪያዎች> መገልገያዎች) ፣ የሚከተለው ሂደት ሁሉ በዚህ መተግበሪያ ውስጥ ይከናወናል ፡፡ ከእያንዳንዱ የኮድ መስመር በኋላ አስገባን ይምቱ ፡፡\nይህንን ትዕዛዝ በመጠቀም SemiRestore ን ወደ መሣሪያዎ እናስተላልፋለን (የእኔን አይፒ "192.168.1.43" ን በአንተ ይተኩ)\nscp SemiRestore-beta5 root@192.168.1.43: / var / root / ሴሚሬስትሬ-ቤታ 5\nየይለፍ ቃል እንዲያስገቡ ሲጠይቅዎት እርስዎ ካልተቀየሩት ያለ ጥቅሶች እና በትንሽ ፊደል "አልፓይን" ነው\nአሁን መሣሪያችንን እናገኛለን (የእኔን አይፒ ወደ የእርስዎ ይለውጡ):\nሴሚሬስቶር አቃፊውን ይዘቶች ለእኛ ለማሳየት “ls” (ያለ ጥቅሶች) በመተየብ በመሣሪያችን ላይ መሆኑን እናረጋግጣለን።\nይህንን ኮድ እንጽፋለን\nchmod + x SemiRestore-beta5\n"0" ብለው እንዲተይቡ ሲጠይቅዎ ያንን ያድርጉ እና Enter ን ይምቱ።\nሁሉም ነገር ተጠናቅቋል ፣ እኛ መጠበቅ የምንችለው የአሰራር ሂደቱ እስኪጠናቀቅ ብቻ ነው ፡፡ በመሳሪያዎ ላይ ባከማቹት ላይ በመመርኮዝ ረጅም ሂደት ሊሆን ይችላል። የእኔ 32 ጊባ አይፓድ ሚኒ 20 ደቂቃ ያህል ወስዷል፣ እና የእኔ 3 ጊባ አይፓድ 16 10 ደቂቃ ያህል። ትዕግሥት ፣ ወይም ይልቁንም ብዙ ትዕግሥት። ጠቅላላው ሂደት በ Terminal መስኮቱ ውስጥ እስኪያልቅ ድረስ ምንም ነገር አይንኩ። ምንም እንኳን ለረጅም ጊዜ “ተጣብቆ” ቢቆይ ፣ ምንም ነገር አይንኩ ፡፡ ተርሚናል ግንኙነቱ እንደተዘጋ ይነግርዎታል እናም እንደገና በእርስዎ Mac “ውርዶች” ጎዳና ላይ ይታያሉ ፣ ከዚያ ሁሉም ነገር ያልቃል እና መሣሪያዎን መጠቀም መጀመር ይችላሉ።\nይህ ከአደጋ ነፃ የሆነ ሂደት አይደለም ፣ ስለሆነም መሣሪያዎን ወደነበረበት ለመመለስ እንደ የመጨረሻ መለኪያ ብቻ ሊያገለግል ይገባል. መሣሪያዎን በጣም ቀርፋፋ ወይም ያልተረጋጋ የሚያደርጉትን እነዛን ብልሽቶች ማስወገድ በጣም ጠቃሚ ነው። እንደ የመጨረሻ አማራጭ ለመጠቀም በጣም ጥሩ አማራጭ ነው ፡፡\nተጨማሪ መረጃ - Jailbreak iOS 6 ን ከ Evasi0n ጋር ለማጠናከሪያ ትምህርት\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ IPhone ዜና » Jailbreak » Cydia » ሴሚሬስትሮን ሞክረናል እና ይሠራል ፡፡ የ jailbreak ሳያጡ መሣሪያዎን ይመልሱ\nማኑዌል ሴኒሴሮስ አለ\nያሰናክላል 9 ዓመታት\nጤና ይስጥልኝ ሉዊስ ፣ ደህና ከሰዓት ፣ ከሜክሲኮ ሰላምታ ፣ ልጥፉን በማንበብ ፣ በቀጥታ ከፖስታ ጋር የማያስፈልግ ስጋት ነበረኝ ፣ iphone4 ከ 5.0.1 እና ቤዝ ባንድ 01.11.08 ጋር አለኝ እናም ወደ 6.1 ለማዘመን ፈለግሁ አልቻልኩም ፣ iTunes ለመመለስ ስሞክር ስህተቶችን 21 ይልክልኛል 3194 እና ለማዘመን ስሞክር ስህተት XNUMX ፣ እሱን ለማዘመን የቀረቡ አስተያየቶች አሉን?\nበቅድሚያ ለእርዳታዎ አመሰግናለሁ ፣ ለሁሉም ሰላምታ ይገባል ፡፡\nለማኑዌል ሴኒሴሮስ መልስ ይስጡ\nSemiRestore ይሠራል ፡፡ የ jailbreak ሳያጡ መሣሪያዎን ይመልሱ\nየ iPhone's Safari በፍጥነት በ SafariBlankPage (Cydia) በፍጥነት እንዲጫን ያድርጉ


የዳንኤል እይታዎች Daniel Kibret's views: ቀውስጦስ - የበረሓ ምንጭ\nቀውስጦስ - የበረሓ ምንጭ\nሲያምኑ እንደ አብርሃም ነው፣ ሲሠሩ እንደ ላሊበላ፡፡ ሲያስተምሩ እንደ ዮሐንስ አፈወርቅ ነው፣ ሲተጉ እንደ ቅዱስ ጳውሎስ፤ ከቆረጡ እንደ አቡነ ጴጥሮስ ናቸው፣ ከሞገቱ እንደ ሳዊሮስ፡፡ ከመረቁ የሚጠቅሙትን ያህል ከረገሙም ይጎዳሉ፤ የቤተ ክርስቲያን ጉዳይ ከሆነባቸው ክብር፣ ፕሮቶኮል፣ ስምና ዝና አይገድባቸውም፡፡ ከቀበሌ እስከ ቤተ መንግሥት ይሞግታሉ፤ በፍትሕ አደባባይ መፍትሔ ካጡ ‹ይግባኝ ለክርስቶስ‹ ብለው ለሰማያዊው ፍርድ ቤት ያቀርባሉ፡፡\nአረጋዊ ናቸው፣ ግን እንደ ወጣት ይሠራሉ፤ ሊቀ ጳጳስ ናቸው ነገር ግን እንደ ሰንበት ተማሪ ይሮጣሉ፣ የአንድ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ናቸው፣ ግን በሁሉም ይወደዳሉ፤ ትምህርታቸው ከሰው ልብ ዕንባቸው መንበረ ጸባዖት ይደርሳል፡፡ በርሳቸው ዘንድ ትንሽ የለም፣ ትልቅም የለም፡፡\nየርሳቸውን ስም የያዘው ቅዱስ የዛሬ 700 ዓመት እንዲሁ እንደርሳቸው ነበር፡፡ ቅዱሱ የአቡነ ተክለ ሃይማኖት ደቀ መዝሙር ሲሆን ያስተምራል፣ ገዳማትን ይተክላል፣ ደቀ መዛሙርትን ያፈራል፣ ነገሥታትን ይገሥጻል፣ ለእምነቱ ጥብቅና ይቆማል፣ ግፍንና በደልን ይጸየፋል፡፡ ቅዱስ ቀውስጦስ ዘመሐግል፡፡ በሰማዕትነትም ያረፈው ንጉሥ ዓምደ ጽዮን ከክርስትናው ወጥቶ ሁለት ሚስት አግብቶ፣ የተቃወሙትን ቅዱሳን በግፍ ባሳደደ ጊዜ ነው፡፡ በንጉሡ ፊት እውነቱን ተናግሮ፣ ስሕተቱን ገልጦ በተናገረ ጊዜ ከቤተ መንግሥቱ አውጥተው በጨለማ ቤት አሠሩት፣ በኋላም ከጨለማው እሥር ቤት አውጥተው ዛሬ በሰሜን ሸዋ እንሣሮ በሚባለው ቦታ ወስደው በግፍ ገደሉት፡፡ እርሳቸውም ስሙን ብቻ ሳይሆን ግብሩንም ወርሰውታል፡፡\nከዐሥራ አምስት ዓመታት በፊት፡፡ ትጉኁ ብጹዕ አቡነ ናትናኤል፣ መዶሻው ብጹዕ አቡነ ቄርሎስ፣ ሐዋርያዊው ብጹዕ አቡነ ኤልያስ አንድ ሆነው ወደ ሐረር ዘምተው ነበር፡፡ መልአከ ሰላም ኃይለ ኢየሱስም አጅበዋል፡፡ የደብረ ጽጌ ቅዱስ ዑራኤልና የታእካ ነገሥት በኣታ ለማርያም ሰንበት ትምህርት ቤቶች መዘምራንም ሐረር ከትመዋል፡፡ ቀሲስ ደጀኔ ሊቀ መዘምራን ኪነ ጥበብ ተከትለዋል፡፡ እኔም እድል ገጥሞኝ በቦታው ነበርኩ፡፡ ተሐድሶ ሐረርጌን ከምዕራብ በአስበ ተፈሪ፣ ከምሥራቅ በሐረር በኩል ሠንጎ ይዟታል፡፡ አቡነ ቀውስጦስ የሐረር ሊቀ ጳጳስ ነበሩ፡፡ እርሳቸው እቴ በሃይማኖት ድርድር አያውቁም፣ ግዴለሽነት አያጠቃቸውም፣ ኖላዊነታቸውን ለአፍታም አይዘነጉት፡፡\nበረከታቸው ይደርብንና አቡነ ናትናኤል ‹የሐረርጌ መሬት› በሚል ርእስ ከዚያም በፊት ከዚያም በኋላ ሰምቼው የማላውቅ ድንቅ ትምህርት አስተማሩ፤ ‹የሐረርጌን መሬት ጠይቁት፤ ይመስክር፤ እስኪ ቆፍሩና ጠይቁት፣ ካህኑ ታቦቱን እንደያዘ ዐጽሙን ታገኙታላችሁ፤ መሬቱኮ ክርስቲያን ነው፡፡ አባቶቻችን የተጋደሉበት ነው› አሉ ትጉኁ አቡነ ናትናኤል፡፡ መዶሻው ቄርሎስም ‹ምንጊዜም አዲስ የሆነው እምነታችን ምኑ ይታደሳል? ማንስ ችሎ ያድሰዋል?› የተሰኘውን ትምህርት አወረዱት፡፡ መዝሙርን ከትምህርት የሚያስተጋብሩት አቡነ ኤልያስም በረከታቸው ይደርብንና፡-\nኢኮነ ነግደ ወፈላሴ\nሀገሪቶሙ ለቅዱሳን አትዮጵያ\nሀገሪቶሙ ለቅዱሳን ምድረ ሐረርጌ\nየተሰኘውን መዝሙር፣ ቀጥለውም\nአደሬ ጢቆ ሥላሴ\nእኔ እወድሻለሁ እስኪወጣ ነፍሴ\nየተሰኘውን መዝሙር አሸበሸቡት፡፡ ቅዱስ ያሬድን በአካል ያላየን ሰዎች አቡነ ኤልያስን አይተናልና አይቆጨንም፤ ሕዝቡ ያለበትን ቦታ እስኪረሳ ድረስ፣ ከምድር ክንድ ስንዝር ከፍ ያለ እስኪመስል ድረስ አብሯቸው ዘመረ፡፡ ይሄኔ አቡነ ቀውስጦስ መልአኩ ከመንበሩ ተነሡ፡፡ ከቤተ ክርስቲያን በላይ ምን ክብር አለ፣ ከሃይማኖትም በላይ ምን ታላቅነት አለ፣ ከክርስቶስም በላይ ምን ፕሮቶኮል አለ፡፡ መስቀላቸውን ይዘው በዚያ እንደ መላእክት በተመስጦ በተነጠቀው የሐረር ሕዝብ መካከል እያሸበሸቡ ገቡ፡፡ ሕዝቡ ምድሪቱን ለቀቀ፡፡ ሄደ ወደ አርያም፤ የታእካ ነገሥትና የቅዱስ ዑራኤል ሰንበት ተማሪዎች እንደ ቅዱስ ያሬድ እግራቸውን ቢወጉት እንኳን አይሰሙም ነበር፡፡ አቡነ ቄርሎስና አቡነ ኤልያስ ያለቅሳሉ፡፡ አቡነ ናትናኤል ምድር ላይ የሉም፡፡ መልአከ ሰላም ኃይለ ኢየሱስ መድረክ ላይ መሆናቸው ረስተውታል፤ እያሸበሸቡ ከሕዝቡ ጋር ሄደዋል፡፡ መላእክት በዲበ ምድር፡፡ እንደ አባ ቀውስጦስ የዘመረ፣ እንደ እርሳቸውም ያሸበሸበ፣ እንደ እርሳቸውም ለሰማያዊ ክብር ሲል ምድራዊውን ክብር የዘነጋ፣ እንደ እርሳቸውም በሃይማኖት ይህንን ያህል የሚደሰት፣ እንደ እርሳቸውም ኑፋቄን የሚጸየፍ፣ እንደ እርሳቸውም ለወንጌል የሚተጋ ከዚያም ወዲህ አላየሁም፡፡\nእኒህን አባት የሚያውቅ ሰው ታላቅ ሰው ነው፡፡ የሚንቅ ደግሞ ራሱን የናቀ፡፡ እንደ ጻድቁ ቀውስጦስ የሚያምኑ ብቻ አይደሉም፡፡ እንደ መልአኩ ቀውስጦስ የሚቀስፉም ናቸው፡፡ ዕንባቸው ከባድ ነው፣ ጸሎታቸው ሥሙር፣ ቃላቸው ሰይፍ ነው፣ መሐላቸው ክቡር፤ ከጀመሩ ሳይጨርሱ፣ ካነሱ ሳያደርሱ፣ ከጨበጡ ሳያጠብቁ፣ ከወረወሩ ሳያርቁ አይመለሱም፡፡\nበለገ ጣፎ ከተማ የቅዱስ ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያን ተሠራ፡፡ ሰውን የማያፍሩ ፈጣሪን የማይፈሩ ባለ ሥልጣናት ተነሡና አፈራረሱት፡፤ ንዋያተ ቅድሳቱንም ወረወሩ፡፡ አላወቁትም እንጂ በጉዳዩ ላይ ሁለት ቆራጦች ተሰልፈውበት ነበር፡፡ በሰማይ ሄሮድስን ያልፈራው መጥምቀ መለኮት ቅዱስ ዮሐንስ፣ በምድር ‹ይድረስ ለክርስቶስ› ብለው የሚሞግቱት ቆራጡ አቡነ ቀውስጦስ፡፡ በእነዚህ በሁለቱ እጅ የተያዘ ጉዳይ በስተመጨረሻው በለማ መሬት ላይ መውደቁ አይቀሬ ነበረና፡፡ በለማው ለማ እጅ ወደቀ፡፡ እነሆ እንደ እከ የማይተኙት፣ ላይጨርሱ የማይጀምሩት፣ ላያጸኑ የማይገነቡት አቡነ ቀውስጦስ በትምህርትም፣ በሙግትም፣ በጸሎትም፣ በጥብዐትም፣ በዕንባም ታግለው ለፍሬ አደረሱት፡፡\n‹ረድኤቴ ከወዴት ይመጣልኛል?› እያለ ምእመናኑ በተሥፋ ሰማዩን በሚያይበት በዚህ ዘመን፣ እንዲህ እንደርስዎ የልብ መጠጊያ የሚሆን አባት ማግኘት መታደልም፣ መመረጥም ነው፡፡ እንዲ ቤተ ክህነታችን በሙስና፣ በዘረኛነት፣ በአስተዳደር ልምሾ ናውዞ ምእመናኑ የመከራ ወሬ በሚሰሙበት ዘመን፣ እንደ እርስዎ ተአምር የሚነግር አባት ማግኘት በበረሓ እንደተገኘ ምንጭ ነው፡፡ እንኳን በዓይን አየንዎት፤ እንኳን በታሪክ አልሰማንዎት፡፡ ለልጆቻችን የምንተርከው ታሪክ ሰጥተውናል፡፡ የአባቶቻችን አምላክ ዛሬም ከእኛ ጋራ መሆኑን የሰማነውን አሳይተውናል፡፡\nUnknown January 18, 2018 at 2:00 PM\nበእንባ ነው ያነበብኩት። በዚህ የስጋ ፍላጎት በቤተክርስቲያን በሰለጠነበት ዘመን አኒህንና መሰል አባቶችን ማየት ወልደ አብ ወልደ ማርያም ክርስቶስ ቅድስት ቤተክርስቲያንን እንዴት እንደሚጠብቃት ነው። ወዮ በክብር ተሹመው ቤተክርሲያንን በውርደታቸው ለሚያገለግሉ።\nAnonymous January 18, 2018 at 6:55 PM\nእግዚአብሐር ለአባታችን ረጅም እድሜ ይስጥልን። በዚህ ዘመን አብዝተን ስለአባቶች የምንሰማው መልካም ዜና አይደለም። ነገር ግን ቤቱ የማይተዋት አምላካች ዛሬም እንደ አቡነ ቀውስጦስ ያሉ አባቶችን አላሳጣንም። አሁንም ስለእንደዚህ አይነት አባቶች መጻፍ አለበት ምዕመናኑ እንዲፅናና። አንተም እግዚአብሔር የአገልግሎት ዕድሜህን ያርዝመው። እግዚአብሔር ይስጥልን።\nDiakon Dani "zikire abune Kewustos"betam dess bilognal ene begile ye gamo gofa zone hagere sibket like papas beneberubet wekt tinsh lij hogne dershebachew neber enam betam melkam ena ytemaru endihum lemimenanu rasachewn asalifew yemisetu endeneberu awkalehu siletsafkilin enameseginhalen dani gn 1 kir yalegn mn endehone tawkaleh yihe tsuf mn malet new? "እነሆ እንደ እከ የማይተኙት"yihe tsuf bene eyita zemen teshagari lihon ayichilim mikinyatum eke zemen teshagari dirama ayidelem eke manew bilun lijochachin mn enilalen dani?\nMinwagaw Temesgen January 20, 2018 at 1:25 PM\nዳኒ፣ በጽሑፍህ የተሰማኝ ከደስታ ይልቅ ሐዘን ነው! የምር!\nውድ ሙሓዘ ጥበባት ዳንኤል ክብረት፣ በቅድሚያ እንኳን ለበዓለ ጥምቀቱ በሰላም አደረሰህ! ስለአባታችን አቡነ ቀውስጦስ የጻፍኸውን ደጋግሜ አነበብሁት፡፡ ስደጋግመው ግን የበለጠ አሳመመኝ፡፡ በቦታው እንዳለሁ ሆኜ አባቶቻችን በመንፈሳዊ ስሜት ውስጥ ሆነው ያደረጉትን ተግባር ስረዳ ደግሞ ልቡናዬ ሸፈተ፡፡ እግዜር ይይልህ! ማየቱንስ አይቶልህ ነው እንዲህ እየመረጠ የሰውን ልቡና የሚነካ ጽሑፍ የሚያስጽፍህ፤ ማየቱንማ አይቶልህ ነው በየጉባኤው የሰውን ስሜት የሚኮረኩር ነገር የሚያናግርህ፡፡ አሁንም ፈጣሪ አብዝቶ ይይልህ፣ አቦ!\nአቡነ ቀውስጦስን በመጠኑም ቢሆን አውቃቸዋለሁ፤ ከሁሉም በላይ እንባቸው ይገርመኛል፡፡ እንዳልኸው ከአረጋዊ ሰውነት እንባ ያለምክንያት አይወጣም፤ መንፈሳዊ ግዳጅ ሊፈጽም እንጂ፡፡ በተለይ ቤተ ክርስቲያናችንን እናድሳለን ብለው ስለተነሡ አካላት በብስጭት ሳይሆን በሐዘኔታ ሲናገሩ የሚያፈሱት እንባ ልብን ይነካል፡፡ ምን ዓይነት መታደል ነው? ምን ዓይነትስ መረዳት ነው? አንተዬ፣ ምን ዓይነት ተመስጦ ምን ዓይነትስ መነካት ነው?\nዳኒ፣ አንተ ከዛሬ ዐሥራ አምስት ዓመት በፊት ስለሆነው ነገር አንሥተህ የገለጽህበት መንገድ ከደስታ ይልቅ የፈጠረብኝ ሆድ ማስባስን ነው፡፡ ምነው ዳኒ? ምነው እንዲህ በማናውቀው ቦታ ሐረር ወስደህ አብረህ በመንፈስ ታሳትፈናለህ? ምነው ባልነበርንበት ዐውደ ምሕረት አውጥተህ ከመላእክቱ ጋር ታውለናለህ? ምነው አንተዬ? ምነው? ኧረ አስጎመዠኸን!\nዳኒ፣ በየማኅበራዊ መገናኛው ስለአባቶቻችን የምንሰማው’ኮ እንዲህ አይደለም፡፡ የሚነገረን’ኮ እነርሱ ስለቤተ ክርስቲያን እንደሚያለቅሱ ሳይሆን ምእመናንን እንደሚያስለቅሱ ብቻ ነው፡፡ አባ ቀውስጦስ በተለያዩ አጋጣሚዎች ሲያለቅሱ ብናያቸውም በሚያስለቅሱን ተሸፍነው ስለነበረ ማየት ተስኖን ነበር፡፡ አንተ ግን የዛሬ ዐሥራ አምስት ዓመቱን የሀረር ጉባኤ አምጥተህ የአባቶቻችን እንባ ምን ያህል ግዳጅ ይፈጽም እንደነበር አሳየኸን፡፡ ኧረ ተው፣ ዳኒ! ኧረ ተው! ስለበጎዎች እየነገርህ ተው ስለክፉዎች የበለጠ አታሳዝነን!\nቅዱስ ዳዊት በመዝሙር 81፣1 “እግዚአብሔር ቆመ ውስተ ማኅበረ አማልእክት፤ ወይኴንን በማኅበረ አማልእክት፡፡” ያለው ለካ ይህን ነው! መተርጉማኑም “እግዚአብሔር በበጎዎች ካህናት አድሮ ክፉዎችን ሊገሥጽ በካህናት ማኅበር መካከል ቆመ” ብለው ወስደውታል፡፡ ለካ በጎዎች ያላቸው አንተ እንዳልኸው እነአቡነ ቀውስጦስን፣ እነአቡነ ቄርሎስን፣ እነአቡነ ናትናኤልን፣ እነአቡነ ኤልያስን፣ ወዘተ ነው! ክፉዎች ያላቸው ደግሞ ሌሎችን፡፡\nጽሑፍህ ግን የምር ሆድ ያስብሳል፡፡ ክፉዎች በበዙበት በዚህ ዓለም ስለበጎ ሰዎች ማውራት ምነው ሆድ አያስብስ! በጊንጥ እየገረፉ የሚያስለቅሱ አካላት በተነሡበት በዚህ ዘመን ስለምእመናን ሕይወት ሌት ተቀን ስለሚያለቅሱ ቅዱሳን መናገር ምነው ስሜት አይነካ! ቤተ ክርስቲያንን እያፈረሱ የራሳቸውን ሕንፃ የሚገነቡ በበዙበት ዓለም የፈረሰ ቤተ ክርስቲያን ስለሚያንጹ አባቶች መስማት ምነው አያሳዝን፣ ዳኒ! በጎ ነገር መስማት የናፈቀው ሰው ስለበጎዎች ሲነገር ሲሰማ ያዝናል፤ ሆድም ይብሰዋል፡፡\nስለበጎዎች የሚናገሩ ልሳናት፣ ስለበጎዎችም የሚጽፉ ጣቶች ምንኛ የተባረኩ ናቸው! ረጅም እድሜና ጤና በእንባቸው ለሚጠብቁን ብፁዓን አባቶች ይሁን!\nደግ ደጉን ያስመልክተን፤ አሜን!!\nAnonymous January 20, 2018 at 2:39 PM\nUnknown January 20, 2018 at 5:56 PM\nእግዚአብሔር ይጠብቅልን:: በጣም እናመሰግናለን::\nAnonymous January 21, 2018 at 12:08 PM\nAba edmena tena yestot\nዳንኤል January 22, 2018 at 2:39 PM\ndani bezi geze endezi abat megegetu yegeremal.gen dani እከ ያልከው የቤቶች እከ ነው ወይስ በታሪከ እከ የሚባል አለ፡፡\nUnknown January 25, 2018 at 11:05 AM\nግሩም! በእውነት መልካም እረኛ ማለት እንዲህ ነው እድሜያቸውን ያርዝምልን ተተኪ አባቶችንም አይንፈገን\nAnonymous January 25, 2018 at 1:29 PM\nእግዚኣብሔር የአባታችንንን እድሜ ያርዝምልን ተተኪ ፅኑአን አባቶችንም አያሳጣን ወንድማችን ዲ/ን ዳንኤል አገላለፅ ነው ጥበቡን ያብዛልህ.\nUnknown January 22, 2018 at 4:33 PM\nthanks betema e enamesegenalene edemewene yadelelene abatachen\nAnonymous January 24, 2018 at 2:26 AM\nAbatachin Abune Kewstos is a Source of inspiration to all of us, I recently visited the Abune Petros Bete Christian in Fiche, which is a witness for Abune Kewstos dedication in garnering local and international support, and the nomination of Abune Petros as one of the 40 Millennium martyrs of the Century. Thank God for raising such saintly leaders. God bless you Daniel.\nAnonymous January 25, 2018 at 1:39 PM\nበታሪክ አጋጣሚ ከበዓታ ለማርያም ገዳም መሠረተ ሃይማኖት ሰንበት ትምሕርት ቤት በመራቄ በቦታው የመገኘት እድል አልገጠመኝም እንጂ ታሪኩን ሰምቼው ነበር፡ አሁን ግን የጻፍከውን ሳነበው በቦታው ሊኖር የሚችልውን ነገር በዓይነ ህሊናዬ ለአፍታ ጎበኘሁት በንባም ታንቄ አንብቤ ጨረስኩት አሁን በቅርቡም በአቡነ ቀውስጦስ የተደረገውን ተጋድሎ ሳነብ በፍጹም ደስታ በውስጤ ተስፋ ለመለመ፡፡ አምላካችን ሆይ እንደነዚህ ያሉ አባቶችን አታሳጣን፡፡ዲ/ን ዳንኤል ጠፈተህ ነበር እባክህ አንተም አትጥፋ ብቅ እያልክ አስተምረን፡ እድሜና ጤና ይስጥህ\nAnonymous January 25, 2018 at 4:57 PM\nትምህርታቸው ከሰው ልብ ዕንባቸው መንበረ ጸባዖት ይደርሳል!!!\nUnknown January 26, 2018 at 3:07 PM\nእግዚአብሄር እናመሰግንሀለን!! .\nሀኒ March 3, 2018 at 10:48 AM\nAmen ....EGIZIYABIHER yakoyilen\nMeskerem Tefera March 6, 2018 at 12:58 PM\nምን እንላለን እግዚያብሔር እንደዚህ ያሉ አባቶችን እድሜ ይስጥልን ለእኛ ሲል እንደአጋጣሚ ሆኖ እኔም ደብረዲባኖስ ለንግስ ስሔድ ስለአየኋቸው ሃይላቸውን እረዳለሁ ለሃገራችን እንዲፀልዩላት እድሜ ይስጣቸው ያቆይልን ዳኒ አንተም አይነ ልቦናህን ያብራልህ!\nBirhanat zdega raya March 29, 2018 at 8:36 AM\nትክክል ነው! በEOTC በዛሬ ዓመት (2010)ወርሃ ጥር ቃለመጠየቅ ሲደረግላቸው ዕድል ገጥሞኝ ከጓደኛዬ ከዱጓ ተማሪው የየኔታ ተክለ ያሬድ ተማሪ መርሐ ጽድቅ ጋራ ሁኜ አይቻለሁ፤ ያላቸው የእግዚእበሔር ፍቅር፣የቅድስት ድንግል ማርያም ፍቅር፣ የቅዱሳን ፍቅር፣ የሰው ፍቅር የሃይማኖት ፍቅር፣የአገር ፍቅር ልዩ ነው። ዕንባ እንዲህ ሲሉ ሰማሁ\n"አንጽሕኒ እግዚእትየ እምፍትወተ ዓለም እምርኩሳ፤\nበዲበ ሥጋዬ ኢትንበር ነጊሳ፤\nየምትለውን የመልክዓ ማርያም አርኬና ጸሎት በህፃንነቴ ገና ሳልሞነኩስ በህፃንነቴ ደብረ ሊባኖስ ስማር እወዳት ነበርና ሁሌ እደጋግማት ነበር ብለው በእንባ ሲናገሩ አየሁ ሰማሁኝም። ከዛም ህይወት ታሪካቸው ትልቅ ቀዋሚ መጽሐፍ ነው፤ ገድለ ቅዱሳን እኮ ከዓረፉ በኋላ ብቻ መፃፍ የለበትም እያሉም ከአንደበታቸው ማስቀረት ይገባል። በሚገባ አስፍተህ ብትፅፎው በአንተ ብዕር በእውነት ያምራል። "የሐዋርያው ብጹዕ አቡነ ቀውስጦስ መንፈሰዊ ህይወትና ትምህርቶቻቸው"\nበሚል እባክህ ብታደርገውስ? ... በፓትሪያሪኩ ብጹእ ወቅዱስ አቡነ ተክለሃይማኖት እና በእርሳቸው ስለነበረ ወዳጅነትም በጣም ሁድ የሚበላ ደስ የሚል ነው...ከአንደበታቸው ከሰማሁት የተወሰነ "አብዬ ወደየነበርህበት ሀገረ ስበከት እና ሕዝበ ክርስትያኑ .. እርሳቸው ብቻ ነው ምንፈልገው ብለውኛል... ስለዚህ ብትሄድስ አሉኝ...ከገነት ወደ በረሃ አልሁኝ "አዎ" አሉኝ። አባቴ ከፈቀደ ይሁን አልኳቸው.... ኋላ ግን ..የአቡነ ተክለሃይማኖት ክብረ በዓል ስናከብር...ተመልሰው ሆዳቸው ባብቶና "አብዬ..." "አቤት" አልኩ.."በዪ ደብዳቤ ሳይደርስሽ ከዚህች አዲሳባና ከዚህች ደብር ንቅንቅ እንዳትዪ.." አሉኝ። ....ሰላሙ ይብዛልህ ወንድሜ!!!!!!!!!!!!!!!!\nAnonymous April 20, 2018 at 4:54 AM\nEnde coptic betekirstyan behizb zend tekebayint yalewun abat infeligalen lik ende abune shinouda salsawi. EGZIABIHER tsegawun yabzalot!!!\nየሌለውን ፈላስፋ ፍለጋ (ክፍል አራት)\nየሌለውን ፈላስፋ ፍለጋ (ክፍል ሦስት)\nየሌለውን ‹ፈላስፋ› ፍለጋ\nየሌለውን ፈላስፋ ፍለጋ (‹ፈላስፋው› ዘርዐ ያዕቆብ ማነው?)


የግብይት ፕሮጀክቶች ከሂደቶች ጋር | Martech Zone\nብዙ ደንበኞቻችን በምንሳፈርበት ጊዜ ትንሽ እንደገና ትምህርት ይፈልጋሉ ፡፡ ለሸቀጣ ሸቀጥ ሱቆች እንደሚገዙ ከገበያ አቅራቢዎቻቸው ጋር አብሮ መሥራት የለመዱ ናቸው ፡፡ እነሱ ንጥል ማውጣት ፣ ዋጋ እና ተመዝግቦ መውጣት ይፈልጋሉ ፡፡ ግብይት አደረግን ፕሮጀክቶች ቀደም ሲል እና አሁን ከእነሱ በእውነት እንርቃለን ፡፡ በርካታ ድግግሞሾችን ለማስተናገድ አንድ ፕሮጀክት ዋጋ ካልሰጠን በስተቀር በተለምዶ ከስምምነቱ እንርቃለን ፡፡ እኛ በምትኩ የግብይት ሂደቶችን ለመፍጠር ከደንበኞቻችን ጋር ቀጣይነት ባለው መሠረት እንሰራለን ፡፡\nችግሩ የግብይት ትግበራዎች በጣም በጣም የተለያዩ ናቸው ፡፡ አገልጋይ አይገዙም ፣ በሀብት እና በውጤቶች ላይ የተመሠረተ ስትራቴጂ እየቀረፁ ነው ፡፡ ግብይት ሀ ዝግጁ ፣ እሳት ፣ ዓላማ ስትራቴጂ. ስለ የግብይት ፕሮጀክት ተፅእኖ ግንዛቤ ለማግኘት ውጤቱን ማከናወን እና ማየት መጀመር አለብዎት ፡፡ ያ ጣቢያ እንደገና ዲዛይን ማድረግ ፣ የኢሜል ግብይት ፕሮግራም ግድ የለኝም ፣ ወይም እሱ ብቻ ነው ኢንፎግራፊክ ዲዛይን.\nእንደ ምሳሌ ፣ ኢንፎግራፊክስን ዲዛይን ስናደርግ ለደንበኛው የጥበብ ሥራ እና አቀማመጥን ለማሳየት ከእውነተኛ ረቂቅ ጋር ዲዛይን እናቀርባለን ፡፡ እነሱ ከወደዱት ትክክለኛውን መልእክት የሚናገር መሆኑን ለማረጋገጥ ከዚያ በይዘቱ በርካታ ድግግሞሾችን እናልፋለን ፡፡ ሙሉ ተቀባይነት ሲኖረን እና እውነታዎቻችን ሲረጋገጡ እና በሰነድ ሲመዘገቡ ብቻ ነው መረጃ-መረጃውን የምንለቀው ፡፡ እኛ ደግሞ በእያንዳንዱ ድር ጣቢያ ላይ አናጣጥለውም… እኛ በአከባቢው እንጀምራለን ፣ ተጽዕኖውን የምንለካበት ፣ ውጤቱን የምንመለከትበት እና ከዚያ እሱን ማስተዋወቅ የምንጀምርበት መንገድ እንዳለን እናረጋግጣለን ፡፡ ዝግጁ ፣ እሳት ፣ ዓላማ.\nከደንበኛ ጋር በፍለጋ ፕሮግራማቸው ማጎልበት ላይ ስንሠራ እኛ እናደርግ ነበር ፈጽሞ ለተወሰኑ ቁልፍ ቃላት ውል እንዲፈርሙ ይጠይቋቸው ፡፡ መድረኩን እና ይዘቱን እናመቻለን (ዝግጁ) ፣ ከዚያ ጣቢያውን በማስጀመር ስልቱን እንፈጽማለን (እሳት) ፣ ከዚያ ጣቢያው እንዴት እንደተመዘገበ እና የትኞቹ ቁልፍ ቃላት በተሻለ እንደሚለወጡ እናስተውላለን እናም ለእነሱ እንደገና እናሻሽላለን (ዓላማው).\nእኛ ዒላማ ቀናትን እንወዳለን ፣ ግን ከሞላ ጎደል ከእያንዳንዱ ደንበኛ ጋር ሲመጡ እና ሲሄዱ እናያለን ፡፡ ብዙ ደንበኞች ተጨማሪ ለውጦች እና ማስተካከያዎች እንደሚከሰቱ ያውቃሉ ስለሆነም የታለመው ቀን የማጠናቀቂያ መስመር አይደለም ፣ እሱ የበለጠ ፍጥነት ያለው ነው። ምንም እንኳን አንዳንድ ደንበኞች ምንም እንኳን ሀብታቸውን በወቅቱ ባለመሆናቸው ቀኑን መጫን ይፈልጋሉ ወይም ተጨማሪ ለውጦችን ይጠይቃሉ… ወይም የገበያው ለውጦች እና ዘመቻው የተወሰነ ንድፍ ማውጣት ይፈልጋል ፡፡ አሁንም ሌሎች ደንበኞች “ከዚህ ግንኙነት የበለጠ ገንዘብ ለመጨበጥ ለመሞከር ከሻጩ ላይ ያለውን ብልሹነት እንመታ ፡፡\nጥሩ የግብይት ሂደት በተሳካ ሁኔታ ለማዳበር ቁልፉ ቀልጣፋ መሆን እና በተቻለ ፍጥነት መንቀሳቀስ ነው። ዝግጁ ፣ እሳት ፣ ዓላማ ፡፡ ዝግጁ ፣ እሳት ፣ ዓላማ ፡፡ ዝግጁ ፣ እሳት ፣ ዓላማ ፡፡ ሁሉም ቁርጥራጮች እየተጓዙ መሆናቸውን ይገንዘቡ እና የሚያሸንፍ የግብይት ስትራቴጂ ለማግኘት ጠንቃቃ ሚዛን ይጠይቃል። ነገሮች ከቀኑ ወደኋላ ስትራቴጂ ከቀየሱ ፣ ነገሮች በተሳሳተ ቀና ውስጥ ሲሆኑ ምርቱን ማስተካከል ሳይችሉ ፣ ጊዜዎን እና ገንዘብዎን በሙሉ ኢንቬስት ያድርጉ ፡፡


እዚህ ላይ ሁሉም በአንድነት\nዛሬ እሑድ፣ ማርች 22 ነው ። እና አሁን ባለንበት የዓለም ሁኔታ ትንሽ ከአንድ ሣምንት በላይ አሳልፈናል። ከጥቂት ስቴቶች በስተቀር ብዙዎቹ ትምህርት ቤቶቻቸውን በሙሉ ዘግተዋል፣ በትምህርት ቤቶች፣ በማህበረሰብ እና በአጠቃላይ የህብረተሰቡ እንቅስቃሴ እንደ መቅሰፍት የሆነ ለውጥ እየተለማመድን ነው።\nእንደ እውነቱ ከሆነ፣ ምን ሊሆን እንደሚችል ወይም እንዴት ሊሆን እንደሚችል አናውቀውም።\nይህ እንዴት እንደሚገለጥም አናውቅም።\nበእርግጠኝነት የምናውቀው ግን በዚህ አስቸጋሪ ሁኔታ ሁላችንም በአንድ ላይ ነን እና አንድ ላይ መሆናችን የተሻለ ነው።\nለእያንዳንዱ የትምህርት ቤት ማህበረሰብ—ለወላጆች፣ ለቤተሰቦች እና ለሠራተኞች— ብዙዎቹ ወላጆችም ስለሆኑ እጅግ በጣም ከባድ የሆነ ሣምንት ነበር።\nበተለይ ለተማሪዎች ከባድ ነበር።\nSteve Snyder/editor ሰው እንዲህ ሲል ገልጾታል። በትምህርት ላይ- ያተኮረ ድረገጽ፣ ምን እየተካሄደ እንደሆነ እንደዚህ ይገልጻል፦\n“Students are dislocated/ተማሪዎች ከቦታቸው ተፈናቅለዋል። Educators are scrambling to conceive the classroom as a virtual daily gathering. አስተማሪዎች የሚያሰላስሉት የመማሪያ ክፍልን በየቀኑ ለመሰባሰብ አይነተኛ ቦታ መሆኑን ነው። Parents have been deputized overnight as homeschoolers. ወላጆች በአንድ ጀምበር የቤት ውስጥ አስተማሪዎች እንዲሆኑ ተሰይመዋል። Advocates are surveying this foreign landscape and raising urgent concerns surrounding issues of equity, inclusion, curriculum, safety, standards and … well … everything else that shapes the functioning of a school community” አቀንቃኞችም ይህንን ውጫዊ ሁኔታ በማጤን ስለ ፍትሃዊነት፣ ስለ አቃፊነት፣ ስለ ከሪኩለም፣ ስለ ደህንነት፣ ደረጃቸውን የጠበቁ አሰራሮች እና ....የትምህርት ቤትን ሥራ ሂደት የሚመለከት ሁሉንም ነገር፣ ስጋቶቻቸውን እያስተጋቡ ናቸው።\nእርሱ የጻፈውን አምድ ይመልክቱ\nገና ከስቴት የተገለጸ ባይሆንም፣ ለእኛ ግልጽ እየሆነ ያለው ተማሪዎች እና ሠራተኞች ማርች 30 ወደ ትምህርት ቤት ህንፃዎች እንደማይመለሱ ነው። ቀሪው የትምህርት ዓመት ምን ሊመስል ይችላል? የሚለው እንዳለ ሆኖ፣ ይሄ ገና መልስ የሚያሻው ጥያቄ ነው።\nስለዚህ፣ አሁን ባወቅነው ነገር ላይ እናተኮር።\nተማሪዎች የተደራጀ የትምህርት ተግባር እንዲጀምሩ ለማስቻል ማርች 30፣ የመጀመሪያውን የርቀት ትምህርት ሲስተም እንጀምራለን።\nለተለያዩ አይነት በርካታ ተማሪዎች ብዙ የመማሪያ መንገዶችን-ስልቶችን የሚሰጥ ሲሆን በሠራተኞች እና በተማሪዎች መካከል ምንም እንኳ ከተለመደው አይነት አሠራር የተለየ ቢሆንም በሰው ደረጃ ግንኙነት ለማድረግ የሚያስችል፣ የተለያዩ ስልቶችን የሚሰጥ ሲስተም ነው።\nከቅድመ ምዋእለ ህፃናት እስከ 12ኛ ክፍል ለሚማሩ 166,000 ተማሪዎቻችን ህይወት በተወሰነ ደረጃ ጤናማ ሁኔታን የሚፈጥር ሲስተም ነው።\nከአንድ ሳምንት በፊት የስቴት ትምህርት ቤቶች ሱፐርኢንተንደንት ዶ/ር ኬረን ሳልሞን-Dr. Karen Salmon በአስቸኳይ ሁኔታ ምክንያት ትምህርት ቤቶች ለሁለት ሣምንት እንዲዘጉ ከማወጃቸው በፊት እንኳ፣ በሜሪላንድ ትልቁ የሆነው የትምህርት ሲስተም ሥራው የሚቀጥልበትን ሁኔታ የመንደፍ ሥራ ላይ ተጠምደን ነበር።\nየምግብ ማከፋፈያ ሲስተሞችን ዘርግተናል፣ በመደበኛው የትምህርት ቀኖች ምግብ ከሚሰጣቸው ይበልጥ የተለያየ ምግቦችን የሚያገኙ 55,000 አብላጫ ተማሪዎች አሉን።\n208 ትምህርት ቤቶችን እና 30 ሌሎች የ MCPS ጣቢያዎችን እንዲሁም ከ 1,500 በላይ አውቶቡሶችን የማጽዳት እና ከጀርም የማንፃት ግብረሃይል ተመድበው ሠርተዋል።\nለህክምና እና የአስቸኳይ ሁኔታ ሠራተኞች የልጆች እንክብካቤ ጉዳይን በሚመለከት፣ እና የህክምና እንክብካቤ ለሚያስፈልጋቸው ተማሪዎች እየተሰጣቸው ያለ የህክምና እርዳታ መቀጠል ስለሚቻልበት ሁኔታ ከአካባቢ እና ከስቴት የመንግስት ሃላፊዎች ጋር በቅርብ በትብብር ሠርተናል።\nከዚሁ ጋር በአንድ ጊዜ በአንድ ላይ ያከናወናቸው፣ ከጥቂት ሣምንታት በፊት በርካታ የመማሪያ መገልገያዎቻችንን እና አሴቶቻችንን ማቀናጀት ጀመርን—ብዙ ቢኖሩንም፣ በፊት ባልነበረ ሁኔታ፣ ተደራጅተው ትምህርት ቤቶች እንዲዘጉ በታወጀበት ቀን ሥርአት ባለው ሲስተም ለማስተማር የተሰናዱ አልነበሩም። ትምህርት ቤቶች እንዲዘጉ ከመታዘዙ ሣምንታት አስቀድመን ሪሶርሶቻችንን ያዘጋጀን በመሆኑ ለተማሪዎቻችን የህትመት እና በአውታረ-መረብ ትምህርት እንዲሰጥ ለማድረግ ችለናል። አሁን ግልጽ እንደሆነው ለሁለት ሣምንት ከትምህርት ቤቶች ህንፃ መለየት ገና የመጀመሪያው እርምጃ ነው። ያለፈውን ሣምንት ጭምር ጊዜአችንን ሲስተሙን የበለጠ ለማዳበር በማዘጋጀት እየሠራን አሳልፈናል፣ በእያንዳንዱ ቀን ሲስተሙን እየገነባን እንቀጥላለን።\nየሠራተኞች ማህበራት በአጋርነት አብረውን በመሥራት ተባብረዋል።\nየእኛ 24,000 ባልደረቦቻችን/ሠራተኞቻችን እንደማንኛውም ሰው ይህንን ሁኔታ እየተጋፈጡት ይገኛሉ።\nአንዳንዶቹ እንክብካቤ እንዲያደርጉላቸው የሚያጣድፏቸው ልጆች እና የቤተሰብ አባላት አሏቸው።\nሌሎች ወደ ሥራ ቦታዎቻቸው ሄደው ምግብ ለማዳረስ አመቺ ሁኔታዎችን በመፍጠር እና ሌሎች ሲስተሞችንም በተቃና ሁኔታ እንዲሠሩ በማስተካከል ያለመታከትና ያለመሰልቸት ደከመን ሳይሉ ሠርተዋል።\nእያንዳንዱ እገዛ የሚያደርግ/የምታደርግ ባለሙያ-ፕሮፌሽናል፣ አስተማሪ እና አስተዳዳሪ ስለተማሪዎቹ ይጨነቃል።\nብዙዎቹ ከተማሪዎቻቸው ጋር እየተገናኙ ናቸው።\nክሪስ ሎይድ፣ የመምህራን ማህበር ፕሬዚደንት/Chris Lloyd, president of our teachers’ association፣ በዚህ ሣምንት መግቢያ ላይ ለአባሎቹ የተላከ ብልህነት የተሞላበት መልእክት እነሆ።\n"ይህ ወቅት ለእኛ እና ለቤተሰቦች እንዲሁም በእኛ ጥላ ስር ለሚገኙ ለወጣት ምሁራን ሥጋት፣ ጭንቀት፣ ፍርሃት እያስከተለ መሆኑን እገነዘባለሁ። ወደዚህ ሙያ የገባንበት ምክንያት እኛ ግንኙነትን ገንቢዎች ስለሆንን ነው፣ እና እንጠነቀቃለን። ይህ ወቅት በብዙ አቅጣጫ ስብእናችን የሚፈተንበት ጊዜ ነው። ሁኔታዎች ምንም ይሁኑ ምን፣ የትምህርት አስጣጣችን በትክክል እንደሚካሄድ እምነት አለኝ፣ ነገር ግን ግንኙነታችንን በማጠንከር መምራት አለብን–ምክንያቱም የተማሪዎቻችን እና የማህበረሰባችን ማህበራዊ እና ስነልቦናዊ ደህንነት ለእኛ ማንነት መሠረታችን ነው።\n“ ስለዚህ በሺዎች የሚቆጠሩ ተማሪዎቻችንን እንዴት በተሻለ መንገድ ማስተማር እንደሚቻል እየሠራን እያለ፣ ከዚህ በፊት ስናደርግ እንደነበረው … ስለ እነርሱ እንደምናስብ እና ስለደህንነታቸው ጥንቃቄ እንደምናደርግ ልጆች እና ቤተሰቦች እንዲያውቁ ይህንን እድል መጠቀም አስፈላጊ ይሆናል። ይህንን ማድረግም ስብእና ነው፣ እና በዚህ ወቅት እኛን ሙሉእ የሚያደርገንም የእኛ ስብእና ነው።"\nበካውንቲያችን፣ በስቴት፣ እና በእርግጠኝነት በሀገር አቀፍ ደረጃ ያለፈውን ሣምንት ብዙዎች የራሳቸው ስጋት፣ ፍርሃት፣ ጭንቀት እና የኑሮ ሁኔታ እያለ የማስተማር ፍላጎትን እንዴት ማስኬድ እንዳለባቸው እና ስለ ተማሪዎች እና ቤተሰቦች ደህነት አስተዋጽኦ ለማድረግ የሚችሉባቸውን መንገዶች እየፈለጉ አሳልፈዋል።\nይህን ሁኔታ እንደማህበረሰብ አብረን እንደምንሻገር እና ስንተባበር የተሻልን እንደምንሆን እናውቃለን።


28 October 2020\tWritten by Abel Zewdu\nContents ሕገ መንግሥት ማሻሻል ማለት ምን ማለት ነው የኢፊዲሪ ሕገ መንግሥት የሚሻሻልበት ሥርዓት በሕገ መንግሥት ማሻሻያ እና አንቀጽ 39 ማጠቃለያ\nሕገ መንግሥት ማሻሻል ማለት ምን ማለት ነው\nሕገ መንግሥት ማሻሻል ማለት በአጭር አነጋገር ለሕገ መንግሥት ማስተካከያ የሚደረግበት ሂደት ነው ማለት ይቻላል፡፡ የሕገ መንግሥት ማሻሻል ሂደት ክለሳ (Revision) አብዮት (Revolution) ማለት አይደለም፡፡ (ቃለአብ ታደሰ)\nአብዛኛው ጊዜ ማሻሻያ የሕገ መንግሥቱን ቃላት፣ ሃረግ፣ ዓ.ነገር ወይንም አንቀፆችን ሊያጠቃልል ይችላል፡፡ በእነዚህ በሚሻሻሉት ፋንታ በከፊል መጨመር፣ መቀነስ ወይንም ሙሉ በሙሉ መለወጥ ሊሆን ይችላል፡፡ ይሁን እንጂ እነዚህ ሁሉ ለውጦች ከሕገ መንግሥቱ አጠቃላይ አላማ፣ ግብና መንፈስ ጋር በሚጣጣም መልኩ መሆን አለበት፡፡ (ቃለአብ ታደሰ፡ 2011)\nየኢፊዲሪ ሕገ መንግሥት የሚሻሻልበት ሥርዓት\nየሕገ መንግሥት ማሻሻያ ሃሳብን እንዴት ማመንጨት ይቻላል?\nየሕገ መንግሥቱ ክፍሎች እንዲሻሻሉ ሃሳብ የማመንጨት ስልጣን የየትኛው የመንግሥት እርከን ስልጣን እንደሆነ ሕገ መንግሥቱ በግልፅ አያስቀምጠውም፡፡ የሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 104 የሕገ መንግሥት ማሻሻያን ስለማመንጨት በሚል አንቀጽ ስር የተቀመጠው ሃሳብ "የትኛው የመንግሥት እርከን ሕገ መንግሥት ማሻሻያ ሃሳብን ያመነጫል?" ለሚለው ጥያቄ መልስ የሚሰጥ አይደለም፡፡ ይልቁኑም "የመነጨው የማሻሻያ ሃሳብ በምን አኳኋን ለህዝብ ውይይት እና ለውሳኔ እንደሚቀርብ" የሚደነግግ ነው፡፡ ይሁን እንጂ ከሌሎች የሕገ መንግሥቱ ድንጋጌዎች መረዳት እንደምንችለው ማንኛውም የህግ መፅደቅ ሂደት ለምክር ቤት የሚቀርበው በህዝብ ተመርጦ ስልጣን በያዘ አስፈፃሚ አካል አማካኝነት በመሆኑ የሕገ መንግሥት ማሻሻያ ሃሳብ ማመንጨት የሚችለውም ይኸው አስፈፃሚው አካል ነው ተብሎ ሊወሰድ ይችላል (Analogy)፡፡\nየመነጨው የሕገ መንግሥት ማሻሻያ ሃሳብ ለህዝብ ውይይት እንዴት ይቀርባል?\n"የመነጨው የማሻሻያ ሃሳብ በምን አኳኋን ነው ለህዝብ ውይይት የሚቀርበው?" የሚለውን በተመለከተ ማንኛውም በአስፈፃሚው አካል የመነጨ የሕገ መንግሥት ማሻሻያ ሃሳብ ለህዝብ ውይይት ሊቀርብ አይችልም፡፡ ይልቁኑ በሚመለከታቸው የፌደራል ወይም የክልል ምክር ቤቶች ቀርቦ መፅደቅ ይኖርበታል፡፡\nአንድ የመነጨ የሕገ መንግሥት ማሻሻያ ሃሳብ በሁለት መንገዶች ወደህዝብ ውይይት እንዲመራ ሊፀድቅ ይችላል፡-\nየህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት እና የፌደሬሽን ም/ቤቶች በሁለት ሶስተኛ ድምፅ ሲደግፉት (ሕገ መንግሥት አንቀጽ 104)\nከፌደሬሽኑ አባል ክልሎች አንድ ሶስተኛው በክልል ም/ቤቶቻቸው ሲያፀድቁት (ከአስሩ ክልሎች ቢያንስ አራቱ ከደገፉት) (ሕገ መንግሥት አንቀጽ 104)\nየሕገ መንግሥት ማሻሻያ ሃሳቡ እንዴት ይፀድቃል?\nከላይ የመነጨውን የማሻሻያ ሃሳብ ወደ የሚቀጥለው የውይይት ምዕራፍ እንዲያልፍ የማፅደቅ ስልጣን የፌደራል ህ/ተ/ምክርቤት እና ፌደሬሽን ምክር ቤት ወይም ቢያንሱ በአራቱ የክልል ምክርቤቶች ሊፈፀም እንደሚችል ተገንዝበናል፡፡ አሁን ደግሞ የፀደቀው እና ለውይይት የቀረበው የማሻሻያ ሃሳብ የሕገ መንግሥቱ አካል ሆኖ በማን ሊፀድቅ እንደሚችል እናያለን፡፡\nሕገ መንግሥቱ ሁለት የማሻሻያ ሂደቶችን ይከተላሉ፡፡\nየሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 39 (የብሔር ብሔረሰቦች መብት እስከመገንጠልን) ጨምሮ መሰረታዊ መብቶች፣ አንቀጽ 104 እና 105 ላይ የሚደረግ የሕገ መንግሥት ማሻሻያ ፀድቆ ህግ ሆኖ ሊወጣ የሚችለው ሶስት ነገሮች መሟላት ሲችሉ ብቻ ነው፡፡ (ሕገ መንግሥት አንቀጽ 105)\nሀ/ በሁሉም የክልል ም/ቤቶች በድምፅ ብልጫ ሲፀድቅ\nለ/ የፌደራሉ ህ/ተ/ም/ቤት በሁለት ሶስተኛ ድምፅ ሲያፀድቀው እና\nሐ/ የፌደሬሽን ም/ቤት በሁለት ሶስተኛ ድምፅ ሲያፀድቀው ነው፡፡\nከመሰረታዊ መብቶች እና ነፃነቶች ውጪ ያሉ የሕገ መንግሥት ድንጋጌዎች በሚከተለው አኳሃን ይፀድቃሉ፡፡\nሀ/ የፌደራሉ ህ/ተ/ም/ቤት እና የፌደሬሽን ም/ቤት በጋራ ስብሰባ በሁለት ሶስተኛ ድምፅ ሲያፀድቁት ነው\nለ/ ሁለት ሶስተኛ የሚሆኑት የፌደሬሽኑ አባል ክልሎች በድምፅ ብልጫ በየም/ቤቶቻቸው ሲያፀድቁት ነው፡፡\nስለሆነም የኢፌድሪ ሕገ-መንግሥት የማሻሻል ሂደት ጥብቅ ሲሆን በተለይ ሰብዓዊ መብቶችን የሚመለከቱ ድንጋጌዎችን ማሻሻሉ ደግሞ ይበልጥ ጥብቅ እንዲሆን ተደርጓል፡፡\nበሕገ መንግሥት ማሻሻያ እና አንቀጽ 39\nየትኛውም ሕገ መንግሥት የሚነሳባቸው መሰረታዊ የሃገረ መንግሥት ግንባታ መሰረታዊ ፍልስፍናዎች ይኖሩታል፡፡ በተመሳሳይ የኢፊዲሪ ሕገ መንግሥት ሃገረመንግሥት የመገንባት እሳቤዎች መሰረት የብሔር ብሔረሰቦች የራስን እድል በራስ የመወሰን መብት መሆኑ በመግቢያ ላይ በግልፅ ተቀምጧል፡፡ እንደ ሕገ መንግሥቱ መሰረታዊ መነሻ ኢትዮጵያ የምትባል ሃገር የተመሰረተችው በብሄር ብሄረሰቦች እና ህዝቦች ነፃ ፈቃድ ላይ ነው፡፡ ይህ ማለት ብሄር ብሔረሰቦች ከሃገር የቀደመ ሉዓላዊነት ባለቤት እንደሆኑ የሚያሳይ ነው፡፡ ይህንን ሃሳብ የሚያጠናክሩ ድንጋጌዎች በሕገ መንግሥቱ የተለያዩ ክፍሎች ውስጥ እናገኛለን፡፡ ምሳሌ ለመጥቀስ ያክል "አንቀጽ 46" በምናይበት ጊዜ "የፌደራል መንግሥት በክልሎች የተዋቀረ ነው" ይለናል፡፡ ክልሎች ደግሞ የተዋቀሩበት መሰረታዊ ፍልስፍና ተመሳሳይ ቋንቋ፣ አሰፋፈር፣ ማንነት ያላቸው ብሔር፣ ብሔረሰቦች በመሆናቸው ነው፡፡ ስለሆነም ስለአንቀጽ 39 ስናወራ የሕገ መንግሥቱን ጠቅለል ያለ መንፈስ መረዳት የግድ ይላል ምክንያቱም ብቻውን የቆመ አንቀጽ አይደለምና፡፡\nአንቀጽ 39 የብሔር ብሄረሰቦች፣ ህዝቦች መብት የሚል ርዕስ ሲኖረው ከስሩ አምስት ንዑስ አንቀፆችን የያዘ ነው፡፡ አብዛኛውን ጊዜ በተለያዩ የህግም ይሁን የፖለቲካ ምሁራን ዘንድ በአከራካሪነቱ የሚታወቀው ንዑስ አንቀጽ አንድ ላይ ያለው "የራስን እድል በራስ የመወሰን መብት እስከመገንጠል የሚለው" ነው፡፡ ይሁን እንጂ አንቀጽ 39 ቋንቋን፣ ባህልን የማሳደግ መብት፣ ሚዛናዊ ውክልና የማግኘት መብትን ያቀፈ ሲሆን አከራካሪ ቢሆን ብሄር ብሄረሰብ እና ህዝብ ማለት ምን ማለት እንደሆነ ለማብራራት ሙከራ የተደረገበት ድንጋጌ ነው፡፡\nአንቀጽ 39 የብሔር፣ ብሔረሰቦች፣ ህዝቦች መብት\n"ማንኛውም የኢትዮጵያ ብሔር ብሔረሰብ ህዝብ የራሱን እድል በራሱ የመወሰን እስከመገንጠል ያለው መብቱ በማናቸውም መልኩ ያለገደብ የተጠበቀ ነው፡፡"\nአንቀጽ 39 ማሻሻል ይቻል ይሆን?\nሕገ መንግሥትን ማሻሻል ማለት ከመሰረታዊ የሃገረመንግሥት ግንባታ ፍልስፍና ሳይወጡ አንዳንድ አንቀፆች ወይም ቃላቶች ላይ ማስተካከያ ማድረግ ነው፡፡ የሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 105 ላይ እንደተመላከተው "አንቀጽ 39" ለማሻሻል የሁሉንም ክልሎች ይሁኝታ የሚፈልግ ነው፡፡ ከዚህ ባሻገር ይሄንን አንቀጽ ማሻሻል ወይም መቀየር ማለት በመሰረታዊነት የሕገ መንግሥቱ መንፈስ የመቀየር እርምጃ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ምክንያቱም "የብሔር ብሔረሰቦች የራስን እድል በራስ የመወሰን መብት" የሕገ መንግሥቱ ማጠንጠኛ እና መሰረት ሆኖ በመግቢያውም ይሁን ውስጡ ባሉት ድንጋጌዎች የሰፈረ በመሆኑ ነው፡፡\nምናልባት "እስከመገንጠል" የምትለዋ ድንጋጌ በትርጉም "ከሃገር መገንጠልን አይጨምርም" በሚል ማስተካከል ይቻል ይሆናል፤ ምክንያቱም በደፈናው እስከመገንጠል ይላል እንጂ መገንጠሉ ከሃገር ይሁን፣ ከክልል አሊያም ከዞን ለሚለው የሰጠው ግልፅ ምላሽ የለም፤ ይሁን እንጂ ትርጉምም ቢሆን የአርቃቂዎቹን የሃሳብ ነፀብራቅ ማጥናት እና ምን ለማለት ፈልገው ነበር ይሄንን አንቀጽ ያካተቱት የሚለውን መመርመር ይፈልጋል፡፡ ስለሆነም አርቃቂዎቹ "በሃገር ማዕቀፍ ውስጥ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን መብት ሊከበር ይገባል፡፡ መገንጠል ሲባል የራስን የብሄረሰብ አስተዳደር ማዋቀር እንጂ ከሃገረ መንግሥት መውጣትን አይጨምርም" ብለው አስበዋል ወይስ "መገንጠል ማለት ከፌደሬሽኑ መውጣት ጭምር ነው?" የሚለውን መልስ መስጠት ያሻል፡፡\nሕገ መንግሥት ማሻሻል አንድ ሕገ መንግሥት ረጅም እድሜ እዲኖረው እና ከወቅቱ ጋር ራሱን እያላመደ የሚያሰራ ህግ ሆኖ እንዲቀጥል ከሚያስችሉት የእድገት ደረጃዎች መካከል አንዱ ነው፡፡ ነገር ግን በማሻሻል ስም መሰረታዊ ለውጥ ማድረግ ከመሰረታዊ የማሻሻል እሳቤ ውጪ በመሆኑ ከሕገ መንግሥቱ የሃገር ግንባታ ፍልስፍናዎች አንዱ በሆነው የብሔር ብሔረሰቦችን መብት የራስን እድል በራስ መወሰን ላይ የሚደረግ ማሻሻያ ሕገ መንግሥት ወደመለወጥ ዝንባሌ የሚወስድ ሊሆን ስለሚችል በአግባቡ ማጤን ይፈልጋል፣ ይሻሻል ቢባል እንኳን የማሻሻያ ሂደቱ እጅግ የጠበቀ ነው፡፡ አንቀጽ 39ኝን በማሻሻል ስም በመሰረታዊነት መለወጥ የማይቻል ወይም ጥብቅ መሆኑ እንደተጠበቀ ሆኖ አንድነትን ይፈታተናሉ የሚባሉ "እስከመገንጠል" አይነት ድንጋጌዎችን በትርጉም ማስተካከያ የሚደረግበት በር ዝግ አለመሆኑን ማየት ያስፈልጋል፡፡\nLast modified on Wednesday, 28 October 2020 15:27\nጸሐፊው በሕግ የመጀመሪያ ዲግሪ ከድሬዳዋ ዩኒቨርሲቲ ያገኙ ሲሆን ከ5 አመት በላይ በተለያዩ መሥሪያ ቤቶች በሕግ ባለሙያነት እንዲሁም በኃላፊነት አገልግለዋል፡፡ ጸሐፊው አሁን ጠበቃና የሕግ አማካሪ ሲሆኑ በተጨማሪም በኢትዮ ኤፍ ኤም 107.8 ላይ በየሳምንቱ አርብ ጠዋት የሚቀርብ "ሕጉ ምን ይላል" የተሰኘ ፕሮግራም እያሰናዱ በማቅረብ ላይ ይገኛሉ፡፡\nLatest from Abel Zewdu\nየመንግሥት ሠራተኞች ደመወዝ መቁረጥ እና ሕጋዊነቱ


አዲስ ጥናት እንደሚያሳየው 60% ወጣት ወንዶች ለጎለመሱ ሴቶች ይወድቃሉ\nአካባቢ: መግቢያ ገፅ » መለጠፍ » ሽቦ ዜና » አዲስ ጥናት እንደሚያሳየው 60% ወጣት ወንዶች ለጎለመሱ ሴቶች ይወድቃሉ\nOlderWomenDating.com ከወጣት ወንዶች ጋር ለመተዋወቅ ለሚፈልጉ ትልልቅ ሴቶች የግል እና ሙያዊ የፍቅር ጣቢያ ነው። በጃንዋሪ 2022 መጀመሪያ ላይ ወደ 1,000 የሚጠጉ ወንዶች ያላገቡ ከነሱ የሚበልጡ አጋሮችን ሊያሳድዱ የሚችሉበትን ምክንያት ለማወቅ በዕድሜ የገፉ ሴቶች ያላቸውን ፍቅር ጠየቀ። በየትኛውም የዕድሜ ክልል ውስጥ ያሉ 60% ወጣት ወንዶች ለጎለመሱ እና ለትልቅ ሴቶች እንደሚስቡ ያሳያል.\nለፍቅር እና ለፍቅር አዲስ አማራጮች እዚህ አሉ።\n• ከ34 እስከ 22 ዓመት የሆናቸው ወጣት ወንዶች 25 በመቶዎቹ በዕድሜ የገፉ ሴቶች ላይ ፍላጎት ካላቸው ከ5 እስከ 10 ዓመት የሚበልጡትን ጓደኝነትን ይመርጣሉ።\n• ከ25 እስከ 25 አመት የሆናቸው ወንዶች 30% ተመሳሳይ ፍላጎት ያላቸው ትልልቅ ሴቶች ከ3 እስከ 5 አመት እድሜ ያላቸውን ብቻ ይወዳሉ።\nነገር ግን፣ ከ30 እስከ 45 ዓመት የሆናቸው በትንሹ በዕድሜ የገፉ ወንዶች፣ የዕድሜ ምርጫ ልዩነት ከ3 እስከ 15 ዓመት የሆናቸው ሴቶችን ይጨምራል።\n• ከ50 ዓመት በላይ የሆናቸው 45% ወንዶች ከ1 እስከ 4 ዓመት እድሜ ያላቸው ሴቶችን ይመርጣሉ።\nየ OlderWomenDating.com ዋና ሥራ አስፈፃሚ ዴቪድ ሉፍኪን “የዚህን የቅርብ ጊዜ የዳሰሳ ጥናት ውጤት ለማሳወቅ ጓጉተናል” ብለዋል። "ብዙውን ጊዜ የወጣት ወንዶች ቁጥር ብቻ ነው ሊባል ይችላል, እና የእኛ ጥናት ወጣት ወንዶች በዕድሜ የገፉ ሴቶችን የሚማርኩባቸውን አራት ዋና ዋና ምክንያቶች ያሳያል." በማለት አክለዋል።\nከእነዚህ ወጣት ወንዶች መካከል በዕድሜ የገፉ ሴቶችን ከሚስቡት መካከል፣ ይኸው ጥናት ወጣት ወንዶች በየቀኑ በዕድሜ የገፉ እና ለበሰሉ ሴቶች የሚወድቁባቸው አራት ዋና ዋና ምክንያቶችን አሳይቷል። በዳሰሳ ጥናቱ መሰረት፣ እነዚህ ምክንያቶች በጠንካራ ሁኔታ ከዓላማዊ ግላዊ ባህሪያት እና በዕድሜ የገፉ ሴቶች ከሚጋሩ ልምዶች፣ በህይወት እና በግንኙነት ልምድ እርካታን፣ የስራ ስኬትን፣ በራስ መተማመንን እና በራስ መተማመንን ጨምሮ።\nጥናቱ ወጣት ወንዶች ትልልቅ ሴቶችን የሚመርጡባቸው ዋና ዋና ምክንያቶች የሚከተሉት ናቸው፡-\n• የጎለመሱ ሴቶች ከዕለት ተዕለት ኑሮ ጋር በተያያዘ ብዙ ልምድ አላቸው። አሮጊት ሴቶች የግል እና ሙያዊ ግንኙነቶችን፣ መጠናናትንና ወሲብን የመቃኘት ልምድ አላቸው። ማን እንደሆኑ እና ምን እንደሚፈልጉ ያውቃሉ፣ እና ብዙ ጊዜ ያንን ልምድ ለባልደረባ ለማካፈል ፈቃደኞች ናቸው።\n• የጎለመሱ ሴቶች ብዙውን ጊዜ በስራ መስክ እና በሙያቸው የላቀ ልምድ ያካበቱ ናቸው። ለወጣት ወንዶች, ትልልቅ ሴቶች ብዙውን ጊዜ ከፍተኛ ብልህነት እና ጥንካሬ ያላቸው ይመስላሉ, ይህም ማራኪ ያደርጋቸዋል.\n• የጎለመሱ ሴቶች በአለም ላይ ብዙ ጊዜ መንገዳቸውን አግኝተዋል እናም እራሳቸውን መቻል እና እራሳቸውን ችለው እንዴት መሆን እንደሚችሉ ያውቃሉ። እነሱ በተለምዶ ብቻቸውን መሆን የበለጠ ምቹ ናቸው እና የተሟላ ስሜት እንዲሰማቸው በእያንዳንዱ ጊዜ ወንድ ከጎናቸው አያስፈልጋቸውም። ይህ ነፃነት ኃይልን የሚሰጥ ነው፣ እና ብዙውን ጊዜ ጤናማ እና ተለዋዋጭ ግላዊ ግንኙነቶችን ለመገንባት ያግዛል፣ ጓደኝነትን ከግል ቦታ ጋር ያመሳስለዋል።\n• የጎለመሱ ሴቶች ስብዕናቸውን እና የግለሰቦችን ችሎታቸውን አሻሽለዋል፣ ብዙ ጊዜ በራስ መተማመንን፣ በራስ መተማመንን እና የሰላ የንግግር ችሎታዎችን እንዲያሳድጉ ትቷቸዋል። ውጥረትን ወይም ግጭቶችን እንዴት ማሰስ እንደሚችሉ ያውቃሉ እና ከህይወት አጋር ጋር ደጋፊ መንገዶችን ይነጋገራሉ.\nኮቪድ-19 በአሜሪካውያን የፍቅር ሕይወት ላይ አሉታዊ ተጽእኖ አሳድሯል።\nየፋይናንሺያል ወረርሽኝ፡ ወጣት እና አዛውንት አሜሪካውያን በብዛት እየታገሉ ነው።\nየደም ቧንቧ ንፅህናን ለመጠበቅ አዲስ ጥናት\nየWTN ጥቆማዎች ለ UNWTO ለአደጋ ጊዜ ስራ አስፈፃሚው...\nየካናዳ አዲስ ርካሽ የሊንክስ አየር ለ...\nለተላላፊ በሽታዎች አዲስ ሕክምናዎች\nሕክምናን የሚያሻሽል አዲስ የሕክምና መድረክ…


እነዚህ የአፕል ዓመታዊ ሪፖርት ውጤቶች ናቸው | IPhone ዜና\nእንደማንኛውም ዓመት, አፕል ዓመታዊ ሪፖርቱን ይፋ አድርጓል፣ እና በዚህ ሁኔታ ፣ በሃርድዌር ደረጃ በሁለቱም በ iPhone 6 እና በ iPhone 6 ፕላስ እንዲሁም በ iOS 8 እና ዮሰማይት መምጣት ከሶፍትዌር ጋር ተያያዥነት ካላቸው ታላላቅ ፈጠራዎች በተጨማሪ በኢኮኖሚ ውስጥም ሽልማት ያገኛሉ ሉል ፣ ከዚህ ጊዜ ጀምሮ አፕል ባለፈው ዓመት ያገኘውን ብዙ ውጤቶችን አሻሽሏል ፣ በጭራሽ መጥፎ ያልሆኑ ፡\nለምሳሌ በ iTunes 9.300 ሚሊዮን ዶላር ከ 2013 ወደ 10.200 ሚሊዮን በወጣው የ iTunes ምርት የተገኘው አፈፃፀም ልብ ሊባል የሚገባው ነው ነገር ግን ጥሩ ዜናው ከዚህ ብቻ የሚመጣ አይደለም ፡፡ በቅጥር እና በሠራተኞች ስሜት መሠረት አፕል እ.ኤ.አ. በ 2014 80.300 ሰዎች የሚሰሩበት ወደነበረበት ወደ ኩባንያው የሙሉ ጊዜ ተቀጥረው ወደሚሠሩ 2013 ደርሷል ፡፡ በተጨማሪም ፣ በአንድ መደብር የሚገኘው ትርፍም አድጓል ፣ በ 92.600 አማካይ ካለፈው ዓመት ከ 2014% ከፍ ብሏል ፡፡ አሁን ፣ እያንዳንዱ የአፕል መደብር በዓመት 50,6 ሚሊዮን አማካይ ገቢ አለው.\nየአይፎን ሽያጭ እንዲሁ ከሄደ ጀምሮ ዘንድሮ ጭማሪ አሳይቷል ከ 91.000 ሚሊዮን እስከ 102.000 ሚሊዮን. ግን የአይፓድ እና አይፖድ እየወደቁ ነው ፡፡ በእርግጥ ፣ የጡባዊው ካለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነፃፀር በ 5% ወድቀዋል ፣ በአይፖድ ረገድም 48% ወድቀዋል ፡፡ ምንም እንኳን ስለ አፕል አጫዋቹ ቀደም ሲል በተለያዩ ኮንፈረንሶች እና ዝግጅቶች ላይ ለመገናኛ ብዙሃን እንደሚያመለክቱት የእሱ ዑደት መጨረሻ ላይ የደረሰ ምርት መሆኑን ግልጽ ይመስላል ፡፡\nበመጨረሻም ፣ በዚህ ዓመታዊ የአፕል ሪፖርት መጠቀሱ ለልማትና ለምርምር የሚውሉ ኢንቬስትሜቶች መጠቀሱም ሊታወቅ ይገባል ባለፈው ዓመት 4500 ቢሊዮን ፣ በዚህ ዓመት ወደ 6000 ቢሊዮን. ይህ እንደ ኩባንያው ራሱ ከሆነ በገበያው ውስጥ አስፈላጊ ለውጥን የሚያመለክቱ አዳዲስ ምርቶችን መፍጠር አስፈላጊነት ነው ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ IPhone ዜና » የ Apple ምርቶች » እነዚህ የአፕል ዓመታዊ ሪፖርት ውጤቶች ናቸው\nአዎንታዊ መረጃ ሲሆን “ጭማሪ ደርሶበታል” አይልም ... ግን እሺ\n6,000 ሚሊዮን በ R & D… ወደ 10,000,000 ያህል አይፎኖች ለሽያጭ… እጅግ በጣም ግዙፍ ፣ ዩቦዎችን ይላኩ! (RAE dixit)\nIPhone 6 Plus በጥልቀት ፡፡ የ Apple phablet ጥቅሞች እና ጉዳቶች።


44 ሺሕ መፅሐፍት ለትምህርት ቤቶች ያሰባሰቡ ምሁር | ሳይንስ እና ኅብረተሰብ | DW | 09.08.2017\nየዛሬ ስምንት ዓመት ግድም ነው፡፡ በኦሮሚያ ክልል አሰላ ከተማ የሚገኘው የጭላሎ ተራራ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎች ጥቁር ሰማያዊ የደንብ ልብሳቸውን እንደለበሱ እንግዶቻቸውን ለመቀበል ተሰልፈዋል፡፡ ገሚሶቹ በሌጣ እጆቻቸው እያጨበጨቡ፣ ሌሎቹ ደብተሮቻቸውን እየመቱ በመሀላቸው ሰንጥቀው የሚያልፉትን እንግዶች በፈገግታ ይመለከታሉ፡፡ የባህል ልብስ ያጠለቁ ወጣት የኪነት ቡድን አባላት በባህላዊ ዜማ እና በእልልታ እንኳን ደህና መጣችሁ ይላሉ፡፡\nእንዲህ አይነቱ የአቀባበል ስነ-ስርዓት የተከናወነው ከዓመታት በፊት በዚያ ትምህርት ቤት አስተምረው የነበሩ የአሜሪካ የሰላም ጓድ አባላት እና የቀድሞ ተማሪዎች ለጉብኝት እንደገና መምጣታቸውን በማስመልከት ነበር፡፡ ጉብኝታቸው የቆየ ትዝታን ማደስ ብቻ አልነበረም፡፡ ዓላማ ነበረው፡፡ የእዚህ ጉብኝት ጠንሳሽ እና አስተባባሪ የቀድሞው የትምህርት ቤቱ ተማሪ ዶ/ር አበበ ከበደ አንድ ዓመት ቀደም ብለው ወደዚያ ጎራ ባሉ ጊዜ ያስተዋሉት ችግር ነው የጉብኝቱን ዓላማ የወለደው፡፡ ያኔ የቪዲዮ ካሜራቸውን አንግበው በትምህርት ቤቱ እየተዘዋወሩ ያሉትን ችግሮች ጠይቀዋል፡፡ በወቅቱ ስናፍቅሽ አበበ የተባሉ የትምህርት ቤቱ የቤተ መጽሐፍት ሰራተኛ በትምህርት ቤቱ የመጽሐፍት ችግር በከፍተኛ ሁኔታ እንዳለ ነግረዋቸዋል፡፡\nየቤተመጽሐፍቱን ሰራተኛ ገለጻ በዚያ ወቅት የትምህርት ቤቱ ተማሪ የነበረው በሱፍቃድ ጌታቸውም ይጋራዋል፡፡ በ1941 ዓ.ም የተመሰረተው የጭላሎ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት በበሱፍቃድ ጊዜ የመሰናዶ ትምህርት ቤት ሆኗል፡፡ የዘጠነኛ እና 10ኛ ክፍል ተማሪዎችን ብቻ በሚያስተናግደው በዚያ ትምህርት ቤት ያለውን የመጽሐፍ እና የትምህርት መርጃ መሳሪያዎች አቅርቦት እንዲህ መለስ ብሎ ያስታውሳል፡፡\n“መሰናዶ ትምህርት ቤት ላይ ጠልቀን የተለያዩ መጽሐፍትን ስለማናጣቅስ በሰዓቱ ያን ያህል ብዙ መጽሀፍትን አንፈልግም ነበር፡፡ ግን ያሉትን የምንፈልጋቸው መጽሐፍት ግን በብዛት ደረጃ ጥቂት ነበሩ፡፡ ያው ትንሽ ተማሪዎች ከያዟቸው አይገኙም፡፡ መጠበቅ ይኖርብሃል የተወሰነ ጊዜ፡፡ በተረፈ ግን ጭላሎ ትምህርት ቤት እያለሁ በወቅቱ የነበረው ነገር ኮምፒውተር አለ ብሎ ለመናገርም አያስደፍርም” ይላል በሱፍቃድ፡፡\nበትምህርት ቤቶች የመጽሐፍት እና የትምህርት መርጃ መሳሪያዎች እጥረት በተማሪዎች ውጤት ላይ ቀጥተኛ ተጽእኖ እንደሚያሳድር በጉዳዩ ላይ የተደረጉ ጥናቶች ያመለክታሉ፡፡ ጭላሎ ተራራን ጨምሮ በአሰላ የሚገኙ ሶስት የመንግስት ትምህርት ቤቶች ላይ በሀሮማያ ዩኒቨርስቲ የተደረገ ጥናትም ይህንኑ በማስረጃ አስደግፎ ዘርዝሯል፡፡ የጥናቱ አማካሪ የነበሩት እና በሀሮማያ ዩኒቨርስቲ የትምህርት እና ስነ-ባህሪ ሳይንስ ኮሌጅ መምህር ዶ/ር ይልፋሸዋ ስዩም ስለ ጉዳዩ ተከታዩን ብለዋል፡፡\n“መጽሐፍት እንግዲህ በአሁኑ ሰዓት ታትመው የተጠረዙት ብቻ አይደሉም፡፡ የታተሙት በጣም ውድ ናቸው፡፡ ሶፍት ኮፒዎችን ለማግኘት የኢንተርኔት እና የኮምፒውተር አገልግሎት እንደዚሁ ከፍተኛ ጠቀሜታ አለው፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ይህን ዕድል የሚያገኙት ወይ የሉም ወይ ቁጥራቸው በጣም ውስን ነው፡፡ በጣም አስፈላጊ እና መሟላት ያለባቸው ናቸው፡፡ መንግስትም ይህን ይቀበላል” ይላሉ መምህሩ፡፡\nለጭላሎ ተራራ ትምህርት ቤት መጽሐፍትን ለማምጣት ቃል የገቡት ዶ/ር አበበ መጽሐፍት እንዴት ውድ እንደሆኑ አልሳቱትም፡፡ የግዢውን ወጪ ለመቀነስ ግን መላ ዘይዱ፡፡ ወደ አሜሪካ ከተመለሱ በኋላ ትምህርት ቤቱን ከጎበኙት የቀድሞ የሰላም ጓድ አባላትን እና የአሰላ ወዳጆችን በማስተባበር የቻሉትን ያህል ማሰባሰብ ያዙ፡፡ የፊዚክስ አስተማሪው ዶ/ር አበበ ቅድሚያውን ለሳይንስ ዘርፎች ነበር የሰጡት፡፡ በሌሎች ዘርፎች የተጻፉ እና በርካታ መጽሐፍትን ለማግኘት ደግሞ በዚያው በአሜሪካ የሚገኝ ለትርፍ ያልተቋቋመ፤ በመጽሐፍት ዙሪያ የሚሰራ ድርጅትን በር አንኳኩ፡፡\n“የመጽሐፍ ችግር የለም፡፡ መጽሐፍ ማሰባሰብም አያስፈልግም፡፡ ግን እኛ ብዙ ሰብስበናል፡፡ የህክምና፣ ህግ፣ ለልዩ ፍላጎት የሚሆኑ ሰብስበናል፡፡ ለስፖርት የሚያገለግል ጭምር ሰብስበናል፡፡ “Books For Africa” የሚባል ድርጅት አለ፡፡ እዚህ ከተመለስን በኋላ ከእርሱ ድርጅት ጋር ተባበርን እና የመጀመሪያው ጭነት [በጎርጎሮሳዊው] 2010 ሄደ፡፡ በነገራችን ላይ “Books For Africa” የእኛ ድርጅት አይደለም፡፡ እነሱ የሚያደርጉት ዋናው ነገር ምንድነው? ፕሮጀክት ትሰጣቸዋለህ፡፡ ይሄን ይሄን እሰራለሁ ብለህ፣ ተጠቃሚው ለይተህ ትሰጣቸዋለህ፡፡ “Books For Africa” መጽሐፉን በነጻ ነው የሚሰጥህ፡፡ ግን መጽሐፍ ሲላክ በኮንቴየነር ሆኖ እስከ 20 ሺህ መጽሐፍት ይላካል፡፡ ለመላኪያ የሚሆነው ገንዘብ ብዙ ነው፡፡ እስከ 20 ሺህ ዶላር ያወጣል” ይላሉ ዶ/ር አበበ፡፡\nበነጻ የተገኘን መጽሐፍ ለመላክ እንዲህ ብዙ ዋጋ ቢያስከፍልም ዶ/ር አበበ እና ጓደኞቻቸው ለሻይ እና ቡና የሚያወጡትን እየለገሱ፣ ከሌሎች ሰዎች ገንዘብ እያሰባሰቡ ከአንድም አራት ጊዜ መጽሐፍት ወደ ኢትዮጵያ ልከዋል፡፡ በአጠቃላይ የላኳቸው መጽሐፍት 44 ሺህ ገደማ መድረሳቸውን ዶ/ር አበበ ይናገራሉ፡፡ ለቀድሞ ትምህርት ቤታቸው የተጀመረው የመጽሐፍት ማሰባሰብ በአሰላ እና አርሲ ለሚገኙ ሌሎች ትምህርት ቤቶችም ተርፏል፡፡ ወደ አሜሪካ ከመጓዛቸው በፊት ያስተምሩበት የነበረው የጎንደር ዩኒቨርስቲም የትሩፋቱ ተቋዳሽ ሆኗል፡፡ የጭላሎ ተራራ ትምህርት ቤትን ማዕከል በማድረግ ስላከፋፈሏቸው መጽሐፍት ዝርዝር አላቸው፡፡\n“ያንን ትምህርት ቤት አማካይ በማድረግ በአሰላ አካባቢ እና አርሲ ውስጥ ያሉ ወደ 35 ትምህርት ቤቶች ረድተናል፡፡ ጠቀሜታው ሲታይ ቢያንስ ወደ መቶ እና 150 ሺህ ተማሪዎችን ጠቅሟል፡፡ 44 ሺህ መጽሐፍት ለአሰላ አካባቢ ሄደ በምትልበት ጊዜ እዚያ ውስጥ ተጠቃሚ የሆኑ ዩኒቨርስቲዎች አሉ፡፡ የአዳማ ዩኒቨርስቲ የህክምና ትምህርት ክፍሉ አሰላ ነው ያለው፡፡ አሁን አርሲ ዩኒቨርስቲ ውስጥ ይሆናል፡፡ እርሱ በብዛት የህክምና መጽሐፍት ወስዷል፡፡ ጎንደር ዩኒቨርስቲ በብዛት የህክምና መጽሐፍት ወስዷል፡፡ እንደገና ብዙ የፊዚክስ መጽሐፍት ወስዷል፡፡ ሌላ ደግሞ ብዙ ሳጥን ለአይነ ስውራን የሚሆን ብሬል ለሳይንስ ለሚያሰተምሩ ተብሎ ተሰጥቷል፡፡ እዚያ የሰጣናቸው ብዙዎቹ የሳይንስ መጽሐፍት ናቸው፡፡ አሰላ አግኝቷል፡፡ ጎንደርም አግኝቷል” ሲሉ ያሰባሰቧቸውን መጽሐፍት መዳረሻ ይዘረዝራሉ፡፡\nዶ/ር አበበ መጽሐፍት ለየትምህርት ቤቶቹ እና ዩኒቨርስቲዎቹ በማምጣት ብቻ አልተወሰኑም፡፡ ይልቁንም ተማሪዎች ከመደበኛው ትምህርት ጎን ሁሉገብ እውቀት እንዲያገኙ የተለያዩ ጥረቶችን ሲያደርጉ ቆይተዋል፡፡\n“[ከጎርጎሮሳዊው] 2009 እስከ 2014 ድረስ አንዳንድ አውደጥናቶች፣ ወጣቶችን የማብቂያ (youth empowerment) ዝግጅቶች፣ ትምህርታዊ ጉባኤዎችን አካሄደናል፡፡ እንደውም ከአዳማ ዩኒቨርስቲ የህዋ ሳይንስ ክበብ ጋር ተባብረን ለመለስተኛ እና ሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች የሳይንሳዊ ማስተዋወቂያ ዝግጅት አድርገናል፡፡ ጎንደር ሄደን የጎንደር ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ትምህርት መስጫ አቋቁመናል፡፡ እንዴት አድርገን አቋቋምነው? እኔ ወደ ኢትዮጵያ ስሄድ ጎንደር ዩኒቨርስቲ ድሮ እኔ ሰራተኛ ስለነበርኩ ልመጣ ነው ስላቸው እሺ ና እና ትምህርታዊ ጉባኤ ስጥልን ነው የሚሉኝ፡፡ አንድ ብጣሽ ጉባኤ ምን ያደርግላቸዋል፤ ለምን 10 ይዤ አልሄድም እላለሁ፡፡ አስር ልጆች ግማሹ ሂሳብ፣ ግማሹ ኬሜስትሪ፣ ግማሹ የማህበራዊ ጥናት በማንኛውም ዘርፍ አስር ዶክትሬት ዲግሪ ያላቸው ይዤ ልሄድ እችላለሁ ባይ ነኝ እኔ፡፡”\n“እንዴት ታደርጋለህ? በለኝ፡፡ ሁልጊዜ ወደ ኢትዮጵያ ስሄድ ባዶ እጄን መሄድ አልፈልግም፡፡ ምንም ነገር ከሌለኝ አልሄድም፡፡ ይቺን ምክንያት አድርጌ ምን አደርጋለሁ? ጓደኞቼን በሙሉ ለዕረፍት ሲሄዱ ‘እባካችሁን ወደ ጎንደር ልሄድ ነውና እንሂድ አብረን’ እላችኋለሁ፡፡ ለምሳሌ የኢትዮጵያ ተቋም አስር ሰዎች ከአሜሪካን ሀገር ወይ ከቦታው አንስቶ ጎንደር ድረስ ወስዶ፣ ቀልቦ፣ ደህንነታቸውን ጠብቆ፣ ሌላም ነገር አድርጎ አስር ሰው ለማስተናገድ አንድ ሙሉ ቤተ መጽሐፍት የሚሰራ ወጪ ነው የሚሆነው፡፡ ስለዚህ እኛ የምናደርገው በራሳችን ወጪ አዲስ አበባ ድረስ እንሄዳለን፡፡ ከአዲስ አበባ በኋላ የሚያስተናግደን ዩኒቨርስቲ ኑ ይለን እና የሀገር ውስጥ ድጋፍ ይሰጠናል፡፡ እዚያ ሄደን የሚሰራውን ስራ ሰርተን ወደ መጣንበት እንመለሳለን” ይላሉ ዶ/ር አበበ፡፡\nከጓደኞቻቸው ጋር እኒህን ተግባራት በየዓመቱ እንደሚያከናውኑ የሚናገሩት ዶ/ር አበበ በየዩኒቨርስቲዎቹ እና ትምህርት ቤቶቹ ሲዘዋወሩ ያስተዋሉት የቤተ-ሙከራ እጥረት ለሌላ ውጥን እንዳነሳሳቸው ይገልጻሉ፡፡ አዲሱ ውጥናቸው ተንቀሳቃሽ ቤተ-ሙከራን ወደ ኢትዮጵያ ማምጣት ነው፡፡ አንድ ተንቀሳቃሽ ቤተ ሙከራ ሹፌር፣ መምህር፣ ላብራቶሪ ቴክኒሺያን እና የጥገና ባለሙያ ብቻ እንደሚያስፈልገው በማንሳትም አዋጪነቱን ያሰምሩበታል፡፡ እርሳቸው የሚያስተምሩትን ፊዚክስን በምሳሌነት በመጥቀስ የቤተ-ሙከራን አስፈላጊነት ከኢትዮጵያ ሁኔታ ጋር አስተሳስረው ያስረዳሉ፡፡\n“አሁን ለምሳሌ ፊዚክስ 101 ሁለት ክፍል አለው፡፡ አንዱ ንድፈ ሀሳባዊው ክፍል ነው፡፡ ዋናውን፣ ዓላማውን ይማራሉ፡፡ ነገር ግን ቤተ ሙከራ ለመስራት ከፈለጉ ምን ይደረጋል መሰለህ? ለምሳሌ ሰመራ ዩኒቨርስቲ [የቤተ-ሙከራ] ዕቃዎች የሉትም ስለዚህ ልጆቹን በአውቶብስ ያደርጉ እና ወይ ጅጅጋ ዩኒቨርስቲ ወይም ቀረብ ያለ ቤተሙከራ ያለበት ይወስዷችዋል፡፡ ከአምቦ ልጆቹን ነቀምቴ ዩኒቨርስቲ ወስደው ያሰሯቸዋል፡፡ ወልዲያም እንደዚሁ፡፡ ይሄ ሁለት ችግር አለው፡፡ አንደኛ ልጆቹ [ትምህርታቸው ላይ] ትኩረት አያደርጉም፡፡ እንደ አገር ጎብኚ በየቦታው ነው የሚዞሩት፡፡ የተረጋጋ አይደለም፡፡ ቤተ-ሙከራ ሊሰሩ 15 ቀን [ወስደው]፣ በአውቶብስ ተጉዘው ነው፡፡ በዚያ ላይ አደጋም ይኖራል፡፡ ለልጆቹም አስተማማኝ አይደለም፡፡\n“መደረግ ያለበት ምንድነው? አንድ ታሳቢ ሊሆን ይችላል፡፡ ዕቃ ለመጫን በዚታዎ የምትስበው አለ አይደለም? ያችን ተሳቢ ውስጧን የሚያስፈልጉቷን የቤተ-ሙከራ ዕቃዎች በማድረግ የራሷ ጄኔሬተር ያላት ማድረግ ይቻላል፡፡ በአሁኑ ጊዜ እንደውም በጸሀይ ሀይል፣ በባዩ ፊዩል ማንቀሳቀስ ይቻላል፡፡ እነኛን የቤተሙከራ ዕቃዎች ካደረግኽ በኋላ ‘ሰመራ ዩኒቨርስቲ ቤተ ሙከራ እሰራለሁ፣ ቤተሙከራ ይምጣልኝ’ ካለ እዚያ ታቆምላችዋለህ፡፡ የቤተ-ሙከራ ስራቸውን ሲጨርሱ ዚታዎ ይመጣና ጎትቶ ጅጅጋ ዩኒቨርስቲ ያስፈልገው እንደሆነ እዚያ ያቆማል፡፡ እንደዚያ ውጤታማ ይሆናል ማለት ነው” ሲሉ ከእቅዳቸው ጀርባ ያለውን ምክንያት ያብራራሉ፡፡\nዶ/ር አበበ ይህንን የተንቀሳቃሽ ቤተ-ሙከራ ፕሮጀክት ማጠናቀቃቸውን እና ደጋፊ አጋር እየፈለጉ እንደሆነ ይገልጻሉ፡፡ ከመጽሐፍ እርዳታው ጎን በትንሹ የጀመሩትን የኮምፒውተር ልገሳንም ወደ መጽሐፍ ማንበቢያ ታብሌቶች የማሳደግ ህልም አላቸው፡፡\nቁልፍ ቃላት ዶ/ር አበበ ከበደ, መጽሐፍ, ቤተ-ሙከራ


ለጠ/ሚኒስትሩ የሞ ኢብራሂምን 5 ሚ. ዶላር ተመኘሁላቸው! - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nየኦህዴድ ድንገተኛ የርችት “ተኩስ” ክፉኛ አስደነገጠኝ\nባለፈው ረቡዕ ከሌሊቱ 6 ሰዓት ገደማ የሰማሁት ከፍተኛ የተኩስ ድምፅ እንዴት ክው እንዳደረገኝ አልነገራችሁም፡፡ ስንት ሃሳብ----ወደ አዕምሮዬ መጣ መሰላችሁ? (ለአንድዬም ቴክስት ሜሴጅ አድርጌአለሁ!) ግን የምን ተኩስ ይሆን? የእርስ በእርስ የውስጥ ሽኩቻ? ወይስ አንዱ ጥርስ የነከሰብን የአሸባሪ ቡድን አዲስ አበባ ላይ መሽጎ? ብቻ ምን ልበላችሁ ---- ስጋት፣ ፍርሃት፣ ድንጋጤ፣ ተስፋ መቁረጥ፣ ድንዛዜ ወዘተ------ በቅጽበት መንፈሴንና ስሜቴን ተቆጣጠሩት፡፡ ሞባይል አንስቶ መደዋወልም እኮ የአባት ነው፡፡ ግን ማን ከድንዛዜ ያውጣኝ?\nየተኩሱ ድምፅ ሲጨምር ነው ድንገት ከተቀመጥኩበት ተስፈንጥሬ መስኮቱ ጋ የደረስኩት። መስኮቱን በጠባቡ ከፈት አድርጌ ወደ ውጭ አጮለቅሁ፡፡ ድንጋጤዬ ወደ መገረም ለመቀየር ቅፅበት አልፈጀበትም፡፡ (“ሰርፕራይዝ ኤንዲንግ” ያለው አጭር ልብወለድ በሉት!) ዓይኔን ማመን አቃተኝ፡፡ ነገርየው ተኩስ አልነበረም፡፡ ፌሽታ፡፡ ልደት፡፡ ኦህዴድ ለ25ኛ ዓመቱ ያስተኮሰው ርችት!! (ለመሆኑ ርችት ስንት ገባ?)\nእናላችሁ---ወደ መስቀል አደባባይ ግድም ያለው ሰማይ፣ በሚፈነዳው የርችት ህብረቀለማት ዓለሙን ሲያይ አመሸላችሁ፡፡ እኔ ግን የርችቱ አምራች ናት ብዬ የጠረጠርኳትን ቻይና በሆዴ ወቅስኳት፡፡ ምናለ የሪችትን ድምፅ ከጦር መሣሪያ ድምጽ ለየት ብታደርገው?! እንዴት---- የፌሽታና የጥይት ድምጽ እስኪያሳሳት ድረስ አንድ ይሆናል? በሌሊቱ ሰማይ ላይ የቀለማት ምትሃት የሚሰራ የሚመስለውን የሪችት ተኩስ ጥቂት ከተመለከትኩ በኋላ መስኮቴን ዘጋሁ፡፡ ወደ መቀመጫዬ ስመለስ የደርግ 10ኛ ዓመት የአብዮት በዓል ትዝ አለኝ፡፡ (አቤት የርችት መዓት!)\nአሁን ደግሞ በቀጥታ የምናመራው ወደ “ቀልድ ርችት” ይሆናል፡፡ እናላችሁ---የዓለም መሪዎች በሙሉ በአንድ ቀን ይሞቱና ራሳቸውን ሰማይ ቤት ያገኙታል። ምንጮች እንደሚሉት፤ሳጥናኤል እንደዚያን ዕለት ጮቤ ረግጦ አያውቅም፡፡ ከመሪዎቹ መካከል አንድም እንኳን የጸደቀ የለም፡፡ ሁሉም ምድባቸው ሲኦል እንደሆነ ተነገራቸው፡፡ (የምድርን ገነት ሲያጣጥም የኖረ ሁላ ገሃነም ወረደ!) እንዳልኳችሁ… አሟሟታቸው ድንገተኛ ስለነበር ቤተሰብና ወዳጅ ዘመድ አልተሰናበቱም፡፡ ምንም የተናዘዙት ነገርም የለም (መሪዎች እንሞታለን አይሉማ!) እናም ፕሬዚዳንቶቹ፤ ወደ አገራቸው አንድ አንድ የስልክ ጥሪ ያደርጉ ዘንድ ሰይጣንን አስፈቀዱት፡፡ ሰይጣንም ያለ አመሉ ሲበዛ ደግ ሆነላቸው፡፡ (“የዘላለም ፍሬንዶቼ ናቸው” ብሎ ይሆን?) የመጀመሪያው ደዋይ የአሜሪካው ፕሬዚዳንት ነበሩ፡፡ (በምድር ላይ ኃያል፣ በሰማይም ኃያል ነው!) ከዚያ የሩሲያ፣ የእንግሊዝ፣ የጀርመን፣ የፈረንሳይ ወዘተ… በየተራ ደወሉ፡፡\nየአፍሪካ መሪዎች ከሲኦል ወደ ምድር ስልክ ለመደወልም ውራ ነበሩ፡፡ (እዚህም ውራ፤ እዚያም ውራ!) ሆኖም ከማናቸውም አገራት መሪዎች የበለጠ ረዥም ሰዓት ያወሩት እነሱ ናቸው፡፡ (ብዙ የቤት ጣጣ አለባቸዋ!) ሁሉም ደውሎ ሲጨርስ ሰይጣን፤ “Friends, you know there is no free lunch” አለና ከእያንዳንዳቸው ላይ የስልክ ሂሳብ መቀበል ጀመረ። (ሲኦልም ቴሌ አለ እንዴ?!) ወዲያው ከአሜሪካ፣ እስያ፣ አውስትራሊያና አውሮፓ ፕሬዚዳንቶች ላይ (ከእያንዳንዳቸው) 500 ዶላር ቆነደዳቸው። ለረዥም ሰዓት በስልክ ያወሩትን የአፍሪካ መሪዎች ግን (እያንዳንዳቸውን) 50 ዶላር ብቻ አስከፈላቸው። ይሄን የታዘቡት የቀሩት አገራት ፕሬዚዳንቶች በጣም ተናደው፤ “ክፍያው ኢ - ፍትሃዊ ነው!” በማለት ሲኦልን ቀወጡት። ሰይጣን በጋኔላዊ ጩኸቱ ሲያምባርቅባቸው ትንሽ ገታ አሉ፡፡ ከዚያም “ጋይስ…ምንድነው የምትሉት… የአፍሪካ ፕሬዚዳንቶች እኮ የአገር ውስጥ ጥሪ ነው ያደረጉት!” አለና ገላገላቸው፡፡ (ትንፍሽ ያለ አልነበረም!)\nአያችሁ… ሲኦልና የአፍሪካ አህጉር የሚገኙት በአንድ ክልል ውስጥ ነው (ለዚህ ነው Local call ነው የተባለው!) በእርግጥ የአፍሪካ ሲኦልነት ለህዝቦቿ እንጂ ለአምባገነን መሪዎቿ አይደለም፡፡ (ለህዝቡ ሲኦልን ፈጥረው፤እነሱ ገነት ውስጥ ይኖራሉ!) የአፍሪካ ሲኦልነት አምባገነን መሪዎቿ እንደሚቦተልኩት፤ የኒኦሊበራሊዝም አቀንቃኞች የአህጉሪቷን ገፅታ ለማጠልሸት የሚነዙት ፕሮፓጋንዳ እንዳይመስላችሁ። አህጉሪቷ የሲኦል እኩያ ናት፡፡ በዓለም ላይ እጅግ ድሃና ኋላቀር አህጉር፡፡ በሚሊዮኖች የሚገመቱ ህዝቦቿ በጦርነትና በበሽታ አልቀዋል፡፡ ከ240 ሚ. በላይ አፍሪካውያን በተመጣጣኝ ምግብ እጥረት እየተሰቃዩ ናቸው (“ምግብማ ሞልቷል--” በሚዘፈንባት አፍሪካ!) መከራዋ ተዘርዝሮ አያልቅም፡፡ እስካሁን 17 ሚ. አፍሪካውያን በኤችአይቪ/ኤድስ ያለቁ ሲሆን ዛሬም ከ25ሚ. ህዝብ በላይ ኤችአይቪ ፖዘቲቭ ነው፡፡ ከ40 በመቶ በላይ የሚሆነው አፍሪካዊ፤ ፊደል የማይቆጥር የዕውቀት ጨዋ ነው፡፡ (ከቆጠረማ አርፎ አይገዛም!)\nእውነቱን ልንገራችሁ አይደል… አፍሪካ የምድር ሲኦል የሆነችብን የአያት ቅድመ አያቶች እርግማን ስላለብን አይደለም፡፡ የእግዜር ቁጣም እንዳይመስላችሁ። ተፈጥሮም እንዳልበደለችን ተዝቆ የማያልቅ የምድሪቱ ሃብት ምስክር ነው፡፡ የአፍሪካ ጠላቶች ቅኝ ገዢዎቿ አይደሉም፡፡ (ኧረ በስንት ጣዕማቸው!) ከራሷ ማህፀን ወጥተው የስልጣን ሱሰኝነት አምባገነን ያደረጋቸው የራሷ ልጆች ናቸው - ቀንደኛ ጠላቶቿ!! እስቲ ልጠይቃችሁት… አውሮፓውያን ከአፍሪካ ምድር መዘበሩ ከተባለው ሃብት ይልቅ አምባገነን መሪዎቿ የመዘበሩት አይልቅም? (የትና የት!)\nከፍተኛ የነዳጅ ምርት በማምረት ከዓለም በ4ኛ ደረጃ ላይ በምትገኘው ናይጄሪያ ---- የሆነውን አልሰማችሁም? የአገሪቱ ብሔራዊ ባንክ ገዢ፤ አንድ ማለዳ ላይ 20 ቢ. ዶላር እምጥ ይግባ ስምጥ አይታወቅም አሉ፡፡ (መቼም “ሰላቢ” አልወሰደውም!)\nከአፍሪካ የነጭ ቅኝ ገዢዎችን ለማስወጣት የታገሉ የአህጉሪቷ የነፃነት ሃዋርያቶችን ሳስብ ግርም ይለኛል፡፡ (ማን ነበር “ነፃነት የማያውቁ ነፃ አውጭዎች” ያለው?!) እንዴ … አህጉሪቷ ነፃነቷን በተጎናፀፈች ማግስት እኮ ነው የሲኦል እኩያ የሆነችው - ዕድሜ ለአፍሪካ አምባገነኖች!! የሻዕቢያ የ30 ዓመታት የነፃነት ትግል ለኤርትራ ህዝብ ምን ፋይዳ አመጣለት? (ኢትዮጵያን እንዲጠላ ከመደረጉ ውጭ!) በእርግጥ ወዲ አፈወርቂ ላለፉት 23 ዓመታት ስልጣንን ርስታቸው አድርገው ህዝቡን ሲገዙ ቆይተዋል፡፡ (ኤርትራ ለእሳቸው ገነት፤ ለህዝቡ ሲኦል ናት!) ኤርትራውያን ዛሬ ኢሳያስ አፈወርቂ ነፃ አወጣኋት የሚሏትን አገር ጥለው እየተሰደዱ ያሉት ቅኝ ገዢ ወደተባለችው ጦቢያ ነው። ሌሎችም የአፍሪካ ህዝቦች እንደዚያው!\nበነገራችን ላይ ስልጣንን የሙጥኝ ብለው ለረዥም ዓመታት ከዘለቁ የዓለማችን 20 ፕሬዚዳንቶች (Top 20) መካከል 10ሩ የሚገኙት በአፍሪካ ውስጥ ነው (እንደብርቅዬ የዱር አራዊት! ከአህጉራችን ምርጥ አምባገነን መሪዎች ውስጥ በግንባር ቀደምትነት የሚጠቀሱት የ90 ዓመቱ የዕድሜም የስልጣንም ባለፀጋ፣ የዚምባቡዌው መሪ ሮበርት ሙጋቤ ናቸው። ፕሬዚዳንቱ አገሪቱ ከቅኝ ግዛት ነፃ ከወጣች ጀምሮ ላለፉት 34 ዓመታት ህዝቡን አንቀጥቅጠው ገዝተዋል። ይሄም ሳያንሳቸው…በቅርቡ ደግሞ የአፍሪካ ህብረት ሊቀመንበርነትን ተረክበዋል፡፡\nአንድ ነገር ልንገራችሁ አይደል… በአፍሪካ ህብረት ከምር ተስፋ የቆረጥኩት ሙጋቤን ሊቀመንበር አድርጐ የሾመ ዕለት ነው (ሊቀመንበርነቱን ለሚስቴ አውርሻታለሁ እንዳይሉ ብቻ!) ወዳጆቼ…አያደርጉትም ብላችሁ ጥርጣሬ እንዳይገባችሁ! እንኳን የህብረቱን ሊቀመንበርነት የአገር መሪነቱን እኮ ለውድ ባለቤታቸው ሊያወርሷት ጉድ ጉድ እየተባለ ነው፡፡ (ግን እንዴት አመኗት?!)\nበአንድ ወቅት የቢቢሲ ጋዜጠኛ “መቼ ነው ህዝቡን የሚሰናበቱት?” ብሎ ሲጠይቃቸው---- የሰጡትን ምላሽ ሰምታችኋል? (ተጫዋች እኮ ናቸው!) “ህዝቡ ወዴት ሊሄድ ነው?” ነበር ያሉት፡፡ (እሳቸውማ ከዘላለም ሥልጣናቸው ወዴት ይሄዳሉ!?) እንደ እነ ጋዳፊ በህዝብ አመፅ ከስልጣን ከመገርሰስ የተረፉት ሙጋቤ፤ ከዚህ በኋላ እንኳ ገዳምም ቢገቡ ደንታ የላቸውም፡፡\nለረዥም ዘመን በአምባገነንነት ሥልጣን ላይ በመክረም የሚታወቁት ሙጋቤ ብቻ አይደሉም። በአስሮቹ የአምባገነን ምርጦች (Top 10) ውስጥ ከተካተቱት መካከል የኡጋንዳው መሪ ዩዌሪ ሙሴቪኒ (28 ዓመት!)፣ የሱዳኑ ኦማር ሃሰን አልበሺር (25 ዓመት!)፣ የካሜሩኑ ፖል ቢያ (32 ዓመት!) … ህዝባቸውን ወደ እስከሚጠላ አንቀጥቅጠው ገዝተዋል።\nእንዲህ የአህጉሪቱን ታሪክ መበርበር ስትጀምሩ፣ አፍሪካን በእርግጥም የሲኦል እኩያ ያደረጓት የገዛ አምባገነን መሪዎቿ እንጂ የአውሮፓ ቅኝ ገዢዎች እንዳልሆኑ ትረዳላችሁ፡፡ የሴራሊዮን፣ የኮንጐ፣ የደቡብ ሱዳን፣ የሶማሊያ ወዘተ … የእርስ በርስ ግጭትና እልቂት የተከሰተው እኮ በቅኝ አገዛዝ ዘመን አይደለም፡፡ በሰው በላዎቹ የአፍሪካ አምባገነን መሪዎች ጊዜ እንጂ!፡፡\nቀደም ብዬ እንደነገርኳችሁ … የአፍሪካ ህዝብ እርግማን የለበትም፡፡ ለዚህም ነው እንደ ሱዳናዊው የቴሌኮም ቢዝነስ ከበርቴ ሞ ኢብራሂም ያሉ አርቆ አሳቢ አፍሪካውያን የተፈጠሩት፡፡ እኚህ ባለፀጋ የአፍሪካ የመልካም አስተዳደር ሽልማት ፋውንዴሽንን በ2006 እ.ኤ.አ ያቋቋሙት የአፍሪካን ህዝቦች ከሲኦል ኑሮ ለመገላገል ነው፡፡ እናም ህዝቡን ከድህነት አላቆ፣ የኑሮ ደረጃውን አሳድጎ፣ ኮሽታ ሳያሰማ ሥልጣን ለለቀቀ የአፍሪካ መሪ፣ ዳጎስ ያለ ገንዘብ ይሸልማሉ (ዕውቅናው ሳይጨመር!) ዳጎስ ያለ ሲባል … ስንት ትገምታላችሁ? 5 ቢ. ዶላር ነው! (በአበሽኛ 100 ሚ. ብር!) ይሄ ብቻ ግን አይደለም፡፡ ተሸላሚዎቹ በህይወት እስካሉ ድረስ በየዓመቱ 200ሺ ዶላር (2 ሚ. ብር በሉት!) ይሰጣቸዋል፡፡ (ጡረታ በሉት!) በነገራችን ላይ የዘንድሮን የአፍሪካ ስኬታማ አመራር ሽልማት ያሸነፉት የቀድሞው የናምቢያ መሪ ሂፌክ ፑንዬ ፓሃምባ ናቸው፡፡ በ2007 ሽልማቱን የሞዛምቢክ መሪ የነበሩት ጃኪውም አልቤርቶ ቺሳኖ ያሸነፉ ሲሆን በ2008 የቦትስዋናው የቀድሞው ፕሬዚዳንት ፌስቱስ ጎንቴባንዬ ሞጋ ሽልማቱን ወስደዋል፡፡ ማንዴላም በዚያው ዓመት የክብር ሎሬት ተሸላሚ ነበሩ፡፡\nበ2011 ደግሞ የኬፕቨርዲ የቀድሞ መሪ ፔድሮ ዲ ቬሮና ሮድሪጉስ ፒሬስ የ5ቢ. ዶላር አሸናፊ ሆነዋል፡፡ የሚገርማችሁ ነገር…ለሶስት ዓመታት (በ2009፣ 2012 እና 2013) ተሸላሚ ባለመገኘቱ ሽልማቱ ተዘሏል፡፡ (ከስልጣን በሰላም የወረደ ከየት ይምጣ!) ሱዳናዊው ባለፀጋ ይሄን የመሪዎች ሽልማት እንዴት እንዳሰቡት እያሰላሰልኩ ሳለ ሌላ ድንገተኛ ሃሳብ ብልጭ አለልኝ። (ዩሬካ!)\nምን መሰላችሁ? የ2016 የኢብራሂም የአፍሪካ መሪዎች ሽልማትን የአገራችን ጠ/ሚኒስትር የተከበሩ አቶ ኃ/ማርያም ደሳለኝ እንዲያሸንፉ እፈልጋለሁ፡፡ ዓላማዬ ጠ/ሚኒስትሩን በሰበብ ከስልጣን ለማስወረድ አይደለም (ዞሮ ዞሮ እኮ--በመተካካት መውረዳቸው እኮ አይቀርም!) ለማንኛውም የእኔ ሃሳብ … እሳቸውን በማሸለም የአገራችንን መልካም ገፅታ መገንባት ነው። (“Killing two birds with a stone” አለ ፈረንጅ!) አያችሁ…ጠ/ሚኒስትሩ የ5ቢ. ዶላር ሽልማቱን እንዳሸነፉ በየሚዲያው ዜናው ሲናኝ፣ ዓለም ስለ ጦቢያ ያለው አመለካከት ከመቅፅበት ይቀየራል፡፡ (“ካልታዘልኩ አላምንም” አሉ!)\nእናም እቺ “ፖለቲከኞችንና ጋዜጠኞችን እንዲሁም የሃይማኖት መብት አቀንቃኞችን ወህኒ ቤት አጉራለች” ተብላ የምትታማ (ሃሜት ልማዳቸው እኮ ነው!) መከረኛ አገራችን፤ ስሟ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ የሚታደሰው በእንዲህ ያለው መሬት አንቀጥቅጥ ክስተት ነው---ብዬ አምናለሁ፡፡ ይኼውላችሁ… ጠ/ሚኒስትሩ ድምጽ ሳያሰሙ ከስልጣን ወርደው የሞ ኢብራሂም ፋውንዴሽን ተሸላሚ ሆኑ ማለት በአገሪቱ ላይ መልካም አስተዳደር ለመስፈኑ ጉልህ ማረጋገጫ ነው፡፡ ያኔ የውጭ አገር ኢንቨስተሮች ያለ የሌለ ሃብታቸውን ሰብስበው ጦቢያ እምብርት ላይ ኢንቨስት ለማድረግ እንደጉድ ይሽቀዳደማሉ፡፡ ያኔ ጋዜጠኞችን በማሰርና በማሰደድ እንዲሁም በሰብዓዊ መብት ጥሰት በተደጋጋሚ የምትወነጀለው አገራችን ክሱና ውንጀላው ሁሉ ይሰረዝላታል፡፡ ያኔ የቱሪስቶች ቁጥር ታይቶ በማይታወቅ መጠን ወደ ሰማይ ይመነደጋል። ያኔ የሰብዓዊና የልማት ድጋፎች ከኒዮሊበራል መንግስታት ይጎርፍልናል፡፡ ኢትዮጵያ የ“አፍሪካ ታይገር” መሆኗን እነ Economist, The Guardian, New York Times, Blumberg, Washington Post ወዘተ… በስፋት ይዘግባሉ፡፡ ይተነትናሉ፡፡ (ኢህአዴግም ህልሙ ተሳካለት ማለት እኮ ነው!)\nጠ/ሚኒስትሩ ይሄን ግብ ካሳኩ በኋላ ከፈለጉ በ10 ሚ. ብር ቦንድ (የህዳሴ ግድብ) በመግዛት የግል ባለሃብቱን በአርአያነት ሊያነቃቁ ይችላሉ፡፡ ከዚህ በላይ ህይወት፣ ከዚህ በላይ መስዋዕትነት፣ ከዚህ በላይ ጽናት፣ከዚህ በላይ እርካታ ከየት ይመጣል? ይሄ ሁሉ የሚሳካው ግን ፓርቲያቸው እሺ ካለ ነው። ኢህአዴግ እንደለመደበት ጠ/ሚኒስትሩን አልለቅም ብሎ ክችች እንዳይል ጸሎት ያስፈልጋል (ለቀድሞው ጠ/ሚኒስትርም አልበጃቸውም!)\nMore in this category: « “አውራው ፓርቲ አሳይቶ የነሳን አበዛዙ--” (ወዶ እኮ አይደለም!) የፖለቲካ ጥግ »


መገናኛ ብዙኃን > የመጽሔት ትኩረት ኢየሱስ > ትኩረት ኢየሱስ መጽሔት 2019-03 > ከእግዚአብሄር ጋር ህብረት\nሁለት ክርስቲያኖች ስለ አብያተ ክርስቲያኖቻቸው ተነጋገሩ ፡፡ በውይይቱ ወቅት ባለፈው ዓመት በአካባቢያቸው ውስጥ ያገ achievedቸውን ታላላቅ ስኬቶች አነፃፅረዋል ፡፡ ከወንዶቹ አንዱ “የመኪና ማቆሚያ ቦታችንን በእጥፍ ጨምረናል” ብሏል ፡፡ ሌላኛው መልስ ሰጠ-“በማኅበረሰቡ አዳራሽ ውስጥ አዲስ መብራት ተክለናል” ፡፡ እኛ ክርስቲያኖች እንደመሆናችን መጠን የእግዚአብሔር ሥራ ነው ብለን የምናምንበትን ሥራ መጠመድ ለእኛ ለእኛ በጣም ቀላል በመሆኑ ለእግዚአብሄር የቀረን ጊዜ ትንሽ ነው ፡፡\nቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች\nከተልእኳችን እና ከቤተክርስቲያናችን አገልግሎት አካላዊ ገጽታዎች ትኩረታችንን ልንወስድ እንችላለን ከእግዚአብሄር ጋር ህብረት ለማድረግ የሚበቃን ጊዜ ቢኖረን በጣም አስፈላጊ (አስፈላጊ ቢሆንም) በጣም ትንሽ ያግኙ ፡፡ ለአምላክ በከባድ ሥራ በተጠመድን ጊዜ ኢየሱስ የተናገረውን በቀላሉ ልንረሳ እንችላለን-“እናንተ ጸሐፍትና ፈሪሳውያን ፣ ከአዝሙድ ፣ ከእንስላል እና ከካሮድስ አሥራት የምታወጡ ግብዞች ፣ በሕግ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ማለትም ትክክለኛውን ፣ ምሕረትን ትታችሁ ወዮላችሁ እና እምነት! ግን አንድ ሰው ይህንን ማድረግ እና ያንን መተው የለበትም » (ማቴዎስ 23,23)\nጸሐፍትና ፈሪሳውያን በብሉይ ኪዳን ልዩ እና ጥብቅ መመዘኛዎች ስር ይኖሩ ነበር ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ይህንን እናነባለን እናም በእነዚህ ሰዎች ስውር ትክክለኛነት ላይ እንቀልዳለን ፣ ኢየሱስ ግን አላሾፈም ፡፡ ቃል ኪዳኑ እንዲያደርጉ የጠየቀውን ማድረግ እንዳለባቸው ነግሯቸዋል ፡፡\nየኢየሱስ ነጥብ በአሮጌው ቃል ኪዳን ስር ለሚኖሩትም እንኳ አካላዊ ዝርዝሮች በቂ አልነበሩም - ጥልቅ የሆኑ መንፈሳዊ ጉዳዮችን ችላ በማለት ወቀሳቸው ፡፡ ክርስቲያኖች እንደመሆናችን መጠን በአብን ንግድ ውስጥ ትጉዎች መሆን አለብን ፡፡ በመስጠት ረገድ ለጋስ መሆን አለብን ፡፡ ግን በሁሉም እንቅስቃሴዎቻችን ውስጥ - በቀጥታ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር በተዛመደ እንቅስቃሴዎቻችን ውስጥ እንኳን - እግዚአብሔር የጠራንበትን ዋና ምክንያቶች ችላ ማለት የለብንም ፡፡\nእርሱን እናውቅ ዘንድ እግዚአብሔር ጠርቶናል ፡፡ "አንተ እውነተኛ አምላክ ብቻ የሆንከው የላክኸውም ኢየሱስ ክርስቶስን ያውቁ ዘንድ ይህ ያ የዘላለም ሕይወት ነው" (ዮሐንስ 17,3) ወደ እርሱ ለመምጣት ቸል የምንለው በእግዚአብሔር ሥራ በጣም መጠመድ ይቻላል ፡፡ ኢየሱስ ማርታንና ማርያምን ቤት ሲጎበኝ “ማርታ እርሷን በማገልገል ተጠምዳለች” የሚለውን ታሪክ ሉቃስ ይነግረናል ፡፡ (ሉቃስ 10,40) በማርታ ድርጊቶች ላይ ምንም ስህተት አልነበረም ፣ ግን ሜሪ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ለማድረግ ወሰነች - ከኢየሱስ ጋር ጊዜ ማሳለፍ ፣ እሱን ማወቅ እና እሱን ማዳመጥ ፡፡\nማኅበረሰብ እግዚአብሔር ከእኛ የሚፈልገው በጣም አስፈላጊ ነገር ነው ፡፡ እሱ የበለጠ እና የበለጠ እንድናውቀው እና ከእሱ ጋር ጊዜ እንድናጠፋ ይፈልጋል። ከአባቱ ጋር ለመሆን የሕይወቱን ፍጥነት በቀዘቀዘ ጊዜ ኢየሱስ ምሳሌ ሰጥቶናል ፡፡ እሱ ጸጥ ያለ ጊዜዎችን አስፈላጊነት ያውቅ ነበር እናም ብዙ ጊዜ ለመጸለይ ወደ ተራራ ብቻውን ሄደ። ከእግዚአብሔር ጋር ባለን ግንኙነት የበለጠ ብስለት በሆንን መጠን ይህ ጸጥ ያለ ጊዜ ከእግዚአብሄር ጋር ይበልጥ አስፈላጊ ይሆናል ፡፡ ከእሱ ጋር ብቻችንን ለመሆን በጉጉት እንጠብቃለን ፡፡ በሕይወታችን ውስጥ ለማጽናናት እና መመሪያ ለማግኘት እሱን ማዳመጥ አስፈላጊ መሆኑን እንገነዘባለን። በቅርቡ ከእግዚአብሄር ጋር በጸሎት እና በአካላዊ እንቅስቃሴ ከእግዚአብሄር ጋር ንቁ ህብረት እንዳጣመሩ ከገለፀልኝ አንድ ሰው ጋር ተገናኘሁ - እናም የዚህ አይነት የጸሎት ጉዞዎች በጸሎት ህይወታቸው ላይ ለውጥ አምጥተዋል ፡፡ በአቅራቢያዋም ሆነ በውጭ ባሉ ተፈጥሮአዊ አከባቢዎች ውበት ፣ በእግር ወይም በእግር በመጓዝ ከእግዚአብሄር ጋር ጊዜውን አሳልፋለች እና በእግር ስትሄድም ትፀልይ ነበር ፡፡\nከእግዚአብሄር ጋር ህብረትን ቅድሚያ ሲሰጡ በሕይወትዎ ውስጥ ያሉ አንገብጋቢ ጉዳዮች ሁሉ እራሳቸውን የሚመለከቱ ይመስላሉ ፡፡ በእግዚአብሔር ላይ ስታተኩሩ የሌሎች ነገሮች ሁሉ ቅድሚያ እንድትረዱ ይረዳዎታል ፡፡ በእንቅስቃሴ በጣም ሊጠመዱ ስለሚችሉ ከእግዚአብሄር ጋር ለመነጋገር እና ከሌሎች ጋር ከእግዚአብሄር ጋር ህብረት ለማድረግ ጊዜ ለማሳለፍ ቸል ይላሉ ፡፡ ሙሉ በሙሉ ከተጨናነቁ ፣ ቃል በቃል በሁለቱም ጫፎች ላይ ምሳሌያዊውን ሻማ በማቃጠል እና በህይወት ውስጥ ማድረግ ያለብዎትን ነገሮች ሁሉ እንዴት ማለፍ እንዳለብዎ የማያውቁ ከሆነ ምናልባት መንፈሳዊ ምግብዎን መገምገም አለብዎት ፡፡\nትክክለኛውን ዓይነት እንጀራ ስለማንበላ ልንቃጠልና በመንፈሳዊ ባዶ ልንሆን እንችላለን ፡፡ ለመንፈሳዊ ጤንነታችን እና ለመኖራችን የምናገረው የዳቦ ዓይነት ፍጹም አስፈላጊ ነው ፡፡ ይህ እንጀራ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ እንጀራ ነው - በእውነቱ እውነተኛ ተዓምር ዳቦ ነው! ኢየሱስ በመጀመሪያው መቶ ዘመን ለአይሁድ ያቀረበው ያው ዳቦ ነው ፡፡ ኢየሱስ በተአምራዊ ሁኔታ ለ 5.000 ሰዎች ምግብ አቅርቦ ነበር (ዮሐንስ 6,1 15) ፡፡ ገና በውሃው ላይ ተመላለሰ እና አሁንም ህዝቡ በእሱ ለማመን ምልክት ጠየቀ። ለኢየሱስም “አባቶቻችን እንደተጻፈው በምድረ በዳ መና በሉ (መዝሙር 78,24) - እንዲበሉ ከሰማይ እንጀራ ሰጣቸው " (ዮሐንስ 6,31)\nኢየሱስ መለሰ: - “እውነት እውነት እላችኋለሁ ፣ እውነተኛ እንጀራ ከሰማይ የሰጣችሁ አባቴ ነው እንጂ ከሰማይ እንጀራ የሰጣችሁ ሙሴ አይደለም። ከሰማይ የሚመጣው ለዓለም ሕይወትን የሚሰጥ የእግዚአብሔር እንጀራ ይህ ነው » (ዮሐንስ 6,32 33) ፡፡ ኢየሱስ ይህን እንጀራ እንዲሰጣቸው ከጠየቁ በኋላ “የሕይወት እንጀራ እኔ ነኝ። ወደ እኔ የሚመጣ ሁሉ አይራብም; በእኔ የሚያምን ሁሉ ለዘላለም አይጠማም ” (ዮሐንስ 6,35)\nመንፈሳዊ እንጀራን በጠረጴዛው ላይ የሚያቀርብልዎ ማን ነው? የሁሉም ጉልበትዎ እና የሕይወትዎ ምንጭ ማን ነው? ለሕይወትዎ ትርጉም እና ትርጉም የሚሰጠው ማነው? የሕይወት እንጀራን ለማወቅ ጊዜ ይወስዳሉ?


Dehai News -- ገጽ-መጽሓፍ: “ሻዕቢያ”-ድህረ-ቀይ ኮከብ\nገጽ-መጽሓፍ: “ሻዕቢያ”-ድህረ-ቀይ ኮከብ\nጥቅምቲ 5, 2017 ዓም ፈረንጂ\nየቀይ ኮከብ ዘመቻ በሽንፈት ከተቋጨ በኋላ የዘመቻውን መጀመር በከፍተኛ ፕሮፓጋንዳ ያበሰሩት የመንግሥት ሚዲያና ፕሬሶች በዝምታ ተዋጡ፡፡ በኤርትራ ምድር ስለሚካሄድ ወታደራዊም ሆነ ሰብዓዊ እንቅስቃሴ ደፍሮ የሚናገር ጠፋ፡፡ የቀይ ኮከብ ዘመቻም ይፋዊ ባልሆነ መንገድ በሰኔ 20/1984 ተሰረዘ (የዘመን አቆጣጠሩ እንደ አውሮጳ ቀመር መሆኑን አትርሱ)፡፡\nአንዳንድ ጸሐፍት ዘመቻው እንደታቀደው በድል ቢደመደም ኖሮ ሻዕቢያ ከኤርትራ ምድር ይነቀልና ኤርትራም በማያሻማ ሁኔታ የኢትዮጵያ አካል መሆኗ ይረጋገጥ ነበር ይላሉ፡፡ ሌሎች ግን ይህንን አባባል ይቃወማሉ፡፡ “የኤርትራ ችግር በሰላማዊ መንገድ እስካልተፈታ ድረስ የሻዕቢያ መጥፋት ብቻውን የኤርትራን ኢትዮጵያዊነት አያረጋግጥም” በማለትም ያክላሉ፡፡ ታዲያ ለችግሩ ሰላማዊ መፍትሔ ለማስገኘት የተደረገው ጥረት በጣም አነስተኛ ነበር፡፡ ሊቀመንበር መንግሥቱ ኃይለማሪያም ከወታደራዊ እርምጃ በስተቀር የሰላሙን መንገድ መከተልን እንደ አማራጭ አልወሰዱትም፡፡ አንዳንድ ከፍተኛ የደርግ ባለስልጣናት ለችግሩ ሰላማዊ መፍትሔ ለማስገኘት በራስ ተነሳሽነት ያደረጉት ጥረት ከግብ ሳይደርስ የቀረው ሊቀመንበር መንግሥቱ ችግሩን በወታደራዊ መንገድ ብቻ ለመፍታት በመወሰናቸው እንደሆነ ይነገራል፡፡ ለምሳሌ የቀድሞው የሀገርና ህዝብ ደህንነት ሚኒስትር ኮ/ል ተስፋዬ ወልደሥላሤ በግላቸው ያደረጉት የሰላም ጥረት በሊቀመንበሩ ግትርነት እንደተሰናከለባቸው በምሬት ተናግረዋል፡፡\nበመጋቢት ወር 1975 አንዳንዶች “ጸጥተኛው ዘመቻ” በማለት የሚጠሩት ወታደራዊ ኦፕሬሽን ተጀምሮ ነበር፡፡ ዘመቻው “ጸጥተኛ” ተብሎ የተጠራው በህዝብ ሚዲያ ምንም ዓይነት ቅስቀሳ ስላልተደረገለት ነው፡፡ በዚህ ዘመቻ የተካፈለው የወታደር ብዛት በቀይ ኮከብ ጊዜ ከነበረው እጅግ በጣም ያንሳል፡፡ የዘመቻው ትኩረትም ከከረን ከተማ በስተሰሜን ያለችው “ሐልሐል” የተሰኘች ስትራቲጂካዊ መንደር ነበረች (“ሐልሐል” በ1969 የጀብሃ እውቅ ኮማንደር የነበረው ዑመር እዛዝ የሞተባት መንደር ናት)፡፡ በዘመቻው የአብዮታዊ ሰራዊት ሀይሎች የሻዕቢያ ተዋጊዎችን አሸንፈው ለማባረር ችለዋል፡፡ ሆኖም በሻዕቢያ ላይ የደረሰው ሽንፈት የአማጺውን ቅስም ለመስበር የሚችል አልነበረም፡፡\nበ1984 የኢትዮጵያ መንግሥት ሰራዊት በታሪኩ ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ በከፍተኛ ቁጥር ጨምሮ ነበር፡፡ የዚህም ምክንያት የብሄራዊ ውትድርና አገልግሎት መታወጁ ነው፡፡ በዚህ መሰረት የመጀመሪያው ዙር ዘማቾች በጥር ወር 1984 ወደ ማሰልጠኛ ጣቢያ ገብተዋል፡፡ ታዲያ ሻዕቢያም አልሰነፈም፡፡ መከላከልንና ማጥቃትን እያፈራረቀ የመንግሥት ሰራዊትን አስጨንቆ ይዞአል፡፡ ይባስ ብሎም የአብዮታዊ ሰራዊት አዛዦች ባልጠበቁት መንገድ የውጊያ ቀጣናውን ፊት ወደማይታወቅበት የምዕራብ ኤርትራ ቆላማ መሬት አስፋፍቷል (በቀድሞ ጊዜ በዚህ ግንባር ጀብሃ እንጂ ሻዕቢያ ተዋግቶ አያውቅም)፡፡ በተለይም በሱዳንና ኤርትራ ድንበር ላይ የምትገኘውን የተሰነይ ከተማን በመቆጣጠር የመንግሥት ሀይሎችን ስጋት ላይ ጥሏል፡፡ አብዮታዊ ሰራዊት ከተማዋን በአውሮፕላን ደጋግሞ ቢደበድባትም ከሻዕቢያ ሊያስለቅቃት አልቻለም፡፡ እንዲያውም በአንደኛው ድብደባ ላይ ከፍተኛ የአብራሪነት ልምድ ያካበቱትና በሰሜን አሜሪካ (አሪዞና ስቴት) የሰለጠኑት እውቁ አብራሪ ኮሎኔል በዛብህ ጴጥሮስ በሻዕቢያ አየር መቃወሚያ ተመትተው ለመማረክ በቅተዋል (እኝህ ኮሎኔል በሻዕቢያ እጅ ለስድስት ዓመታት ከቆዩ በኋላ የደርግ መንግሥት ከስልጣን ሲወገድ በምህረት ተለቀዋል፤ በ1998 የኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት ሲቀሰቀስ እንደገና ዘምተው በአየር ላይ በመመታታቸው በሻዕቢያ ተማርከዋል)፡፡ በሌላ በኩል በሀምሌ ወር 1984 ሻዕቢያ የጋሽና ሰቲት አውራጃ ዋና ከተማ የነበረችውን ባሬንቱን በመቆጣጠሩ ምዕራባዊው የኤርትራ ክፍል በአብዛኛው ከመንግሥት ቁጥጥር ውጪ ሆኖ ነበር፡፡\nሻዕቢያ ምዕራብ ኤርትራን በመቆጣጠሩ በሱዳን ካሉት ደጋፊዎቹና ኤርትራዊያን ስደተኞች ጋር እንደ ልብ የሚገናኝበት ሁኔታ ተፈጥሮለታል፡፡ በተለይ የኤርትራ እርዳታ ማህበር (Eritrean Relief Association-ERA) የተሰኘው ድርጅት ሻዕቢያ በሚቆጣጠራቸው ክልሎች ለሚኖሩትና በ1977ቱ ድርቅ ለተጎዱ ዜጎች እንዳሻው እርዳታ ማቅረብ የቻለው በተሰነይ በኩል ወደ ሱዳን የሚዘልቀው ጎዳና በሻዕቢያ ቁጥጥር ስር ስለዋለ ነው፡፡ ከዚያ በፊት ERA ለእርዳታ አቅርቦቱ የሚጠቀመው ከፖርት ሱዳን ወደ ሰሜናዊ ኤርትራ የሚያመራውን ረጅም ጎዳና ነው (እንደሚባለው ከሆነ የደርግ ሀይሎች ለኤርትራዊያን ዜጎች እርዳታ እንዳይደርስ አግደው ቆይተዋል፤እርዳታው በERA በኩል እንዲደርስ የተፈለገው ለዚህ ነው)፡፡\nአብዮታዊው ሰራዊት ሻዕቢያን ከምዕራብ ኤርትራ ለማባረር በቂ ዝግጅት ሲያደርግ ከቆየ በኋላ በሐምሌ ወር 1984 ለመልሶ ማጥቃት ተዘጋጀ፡፡ በአንደኛው ዙር የብሄራዊ ውትድርና አገልግሎት የተመለመሉ 60 ሺህ ዘማቾችን ጨምሮ ከመቶ ሀምሳ ሺህ የማያንስ የጦር ሰራዊት ለውጊያው ተሰለፈ፡፡ የዘመቻው ፕላን በሶቭየት ህብረት (USSR) ወታደራዊ ኤክስፐርቶች ተዘጋጀ፡፡ ከሶስት መቶ የማያንሱ ታንኮችና ብረት ለበስ ተሽከርካሪዎች ዝግጁ ሆኑ፡፡ ዘመቻውም “ባህረ ነጋሽ” ተብሎ ተሰየመ፡፡\n“ዘመቻ ባህረ ነጋሽ” ሻዕቢያን ከምዕራብ ኤርትራ አባርሮ ወደ ሳሕል በረሃ የመመለስ እቅድ ነበረው፡፡ የዘመቻው እቅድ በመገናኛ ብዙሃን በይፋ ባይታወጅም እንኳ ለዘመቻ በተሰለፈው የሰው ሀይልና በተመደበለት የጦር መሳሪያ ዓይነትና ብዛት ከቀይ ኮከብ ሁለገብ ዘመቻ ጋር ይስተካከላል፡፡ ሀገሪቷ የነበሯት ምርጥ የጦር መኮንኖችም በአዛዥነት ተሰልፈዋል፡፡ የዘመቻው የበላይ አዛዥ እውቁ የጦር ሰው ሜጀር ጄኔራል መርዕድ ንጉሤ ሲሆኑ በርሳቸው ስር ሜ/ጄ/ ደምሴ ቡልቶ፣ ሜ/ጄ/ አበራ አበበና ሜ/ጄ/ ረጋሳ ጅማ ተሰልፈው ነበር፡፡ የአየር ሀይሉ ሜጀር ጄኔራል ፋንታ በላይም ከምርጥ አብራሪዎች ጋር ተሰልፈዋል፡፡\nዘመቻው በታቀደለት ፕሮግራም መሰረት በሰኔ ወር 1985 ተጀመረ፡፡ ሁለተኛው አብዮታዊ ሰራዊት በከፍተኛ ወኔ ሻዕቢያን ከምዕራብ ኤርትራ እያባረረ በድል ገሰገሰ፡፡ ሻዕቢያ በታሪኩ አይቶት የማያውቅ ሀያል ሰራዊት ገጠመው፡፡ ከ2000 እስከ 4000 የሚሆን ተዋጊ አለቀበት፡፡ በዚህም የተነሳ በጥቂት ሳምንታት ውስጥ ባሬንቱና ተሰነይን ለመልቀቅ ተገደደ፡፡ ለአስራ ስምንት ወራት የገነባው መከላከያ ስላልሰራለት በስልታዊ ማፈግፈግ ስም ወደ ሳህል በረሃ መሸሽ ግድ ሆነበት፡፡ አብዮታዊ ሰራዊትም ማንንም ባስደነቀ ፍጥነት እየተጓዘ ከናቅፋ በር ላይ በድጋሚ ደረሰ፡፡ ሆኖም በዚህኛውም ጊዜ በግልጽ ባልታወቀ ምክንያት ውጊያውን እንዲያቆም ታዘዘ፡፡\nየዘመቻ ባህረ ነጋሽ አፈጻጸም ሲገመገም ውጤቱ ጥሩ ሆኖ በመገኘቱ ሊቀመንበር መንግሥቱ ቀጣይ ዘመቻዎችንም በተመሳሳይ ስልት ለማካሄድ ከውሳኔ ላይ እንዲደርሱ አድርጎአቸዋል፡፡ ይሁን እንጂ በዘመቻው ከፍተኛ የሰው ሀይል መስዋእት ሆኖአል፡፡ በተለይ ከአስር ሺህ የማያንሱ የአንደኛው ዙር ብሄራዊ ውትድርና ዘማቾች አልቀውበታል፡፡ በዚህም የተነሳ በኢትዮጵያዊያን የጦር አዛዦች ልብ ውስጥ ከፍተኛ ቅሬታን ፈጥሯል፡፡ ጄኔራል ፋንታ በላይ እንደተናገሩት ሊቀመንበር መንግሥቱን ከአመራር ለማስወገድ የመፈንቅለ መንግሥት ሴራ ማውጠንጠን የጀመሩት በዘመቻ ባህረ ነጋሽ ወቅት የተከሰተውን የወገን ጦር እልቂት ካዩ በኋላ ነው፡፡ ጄኔራል ፋንታ ሁኔታውን ሲገልጹት እንዲህ ብለው ነበር፡፡\n“ሊቀመንበር መንግሥቱ እኛ ያዘጋጀነውን የውጊያ እቅድ ትተው የኛን ወታደሮች እንደ ጭራሮ በሚቆጥሩት የሶቪየት አዛዦች የተዘጋጀውን የውጊያ እቅድ በመቀበል ከፍተኛ መስዋእትነት እንድንከፍል አስደረጉን፤ መስዋዕትነት መክፈላችን ካልቀረም ውጊያውን በጀመርንበት ፍጥነት መቀጠል ሲገባን አለምንም ምክንያት እንድናቆም አዘዙን” (ዘነበ ፈለቀ፣ ነበር ቁጥር ሁለት፣ 2001፣ ገጽ 221)\nከዘመቻ ባህረ ነጋሽ ፍጻሜ በኋላ በነበሩት ሁለት ዓመታት በኤርትራ ምድር የሚደረገው ውጊያ ጋብ ብሏል፡፡ በነዚያ ዓመታት ሁለቱም ተዋጊ ወገኖች አጣዳፊ ለሚሏቸው ጉዳዮች ቅድሚያ ሰጥተዋል፡፡ በዚህም መሰረት የደርግ መንግሥት የመንደር ምስረታ እና ህገ-መንግሥት ማርቀቅን ለመሳሰሉ ጉዳዮች ቅድሚያ ሰጥቶ በነርሱ ላይ አተኩሯል፡፡ ሻዕቢያ ደግሞ ሁለተኛውን ድርጅታዊ ጉባኤ በማዘጋጀቱ ላይ ነበር ያተኮረው፡፡\nደርግ ያረቀቀው ህገ-መንግሥት በነሐሴ ወር 1979 ጸደቀ፡፡ ኢህዲሪ (የኢትዮጵያ ህዝባዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ) ተመሰረተ፡፡ ሊቀመንበር መንግሥቱ በብሄራዊ ሸንጎ ምርጫ “ፕሬዚዳንት” ሆኑ፡፡ አዲሱ ህገ-መንግሥት ባስቀመጠው አቅጣጫ መሰረት ለኤርትራ ችግር ዘለቄታዊ መፍትሔ እንደሚሰጠውም ተገለጸ፡፡ ሆኖም ቃል የተገባው ሁሉ የጉባኤ ላይ ልፈፋ ሆኖ ቀረ፡፡ የጦርነት አማራጭ የመንግሥቱ ብቸኛ ምርጫ መሆኑ ሳይውል ሳያድር ታወቀ፡፡ ሆኖም የደርግ አካሄድ የሚያዛልቅ ሆኖ አልተገኘም፡፡ ከደርግ ይልቅ መንገዱ ቀና ሆኖ የተገኘው በሚያዚያ 1987 ባካሄደው ጉባኤ ኢሳያስ አፈወርቂን በዋና ጸሓፊነት ለሰየመው ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ (ሻዕቢያ) ነው፡፡ ለሳላሳ ዓመታት በዓላና ናቅፋ በረሃዎች ሲፋለሙ የቆዩት የኤርትራ አማጺያን ለመጨረሻው ግብ የሚያበቃቸውን ወታደራዊ ስልት በተግባር ላይ የሚያውሉበት ጊዜ ተቃርቦ ነበር፡፡ ቀጣዮቹ ሶስት ዓመታትም የኢትዮጵያና ኤርትራን የታሪክ አቅጣጫ ከመሰረቱ የቀየሩ ታላላቅ ፍልሚያዎች የተካሄዱባቸው ነበሩ፡፡ እነዚያ ታላላቅ ፍልሚያዎች ምን ይመስላሉ? በሚቀጥለው ክፍል እናያቸዋለን፡፡\n5. ገነት አየለ፣ “የሌተና ኮሎኔል መንግሥቱ ኃይለማሪያም ትዝታዎች-ቁጥር ሁለት”፣ አዲስ አበባ፣ 2003\n6. ጌታቸው ሀይሉ፡ “ቀያይ ተራሮች”፣ አዲስ አበባ፣ 1993\n7. ታደሰ ቴሌ ሳልቫኖ፣ “አይ ምጽዋ”፣ አዲስ አበባ፤ 1997\n8. ዘነበ ፈለቀ፣ “ነበር”፣ አዲስ አበባ፣ 1996\n9. ዘነበ ፈለቀ፣ “ነበር-2”፣ አዲስ አበባ፣ 2001\n10. ጌታቸው የሮም፣ “ፍረጂ ኢትዮጵያ”፣ አዲስ አበባ፣ 1993