Ucpane pory po celem obliceji | nakonec vezměte kostky ledu a chvíli jimi\nUcpane pory po celem obliceji\nNejúčinnější ověřené způsoby, jak odstranit velké póry na\nutách si obličej opláchněte studenou vodou. Vaječný bílek a citronová šťáva. Připravte si domácí pleťovou masku tak, že do vaječného bílku ze 2 vajíček nakapete pár kapek citronové šťávy. Dobře obě složky promíchejte, naneste masku na obličej a nechte zaschnout. Po pár\nPo masáži si umyjte obličej studenou vodou a nakonec naneste na kůži hydratační krém. Tento postup opakujte každý den po dobu jednoho týdne. Poté ošetřujte pleť již jen 3-4 krát týdně a v této léčbě pokračujte ještě několik týdnů\nMá velice příjemnou konzistenci, krásně voní, pleť je po použití sametová a heboučká na dotek, ale černých teček Vás nezbaví a rozšířené póry nestáhne. Pak jsem používala přípravek od Lancome Pore Expert, ale výsledek není oslňující, možná je účinější Idealist, ale zase nevoní a pleť po něm není tak.\nPleť je po jeho použití vyčištěná do hloubky, krásně hladká a zářivá. Tip redakce: Rozšiřování a ucpávání pórů může souviset i s projevem stárnutí pleti, kdy v kůži ubývá kolagenu. Proto ho pleti zejména po 30. roce věku dodávejte prostřednictvím vhodných kosmetických přípravků Jak vyčistit ucpané póry. Póry na obličeji se mohou ucpat mazem, suchými kožními buňkami a každodenními nečistotami, se kterými se setkáte. Když ucpané póry nevyčistíte, mohou se z nich udělat pupínky a černé tečky, takže je důležité o.. Jak zmenšit velké póry. ,Velké póry mohou vypadat nehezky, a vy se kvůli nim můžete stydět za svou pokožku. Naštěstí existuje několik věcí, které můžete udělat, abyste rozšířené póry uzavřeli, a zmenšili jejich velikost - od lepší péče o.. Okamžitý účinek můžete pozorovat po použití čisticích náplastí. Na foto (zleva): Purederm Čisticí pásky na nos Zelený čaj 99 Kč, Nivea Visage Čisticí pleťové náplasti nos brada čelo 126 Kč. Péče - důležitá čás\nProblematická pleť, která je spojená s rozšířenými a zanesenými póry, trápí mnoho z nás. Rozšířené póry jsou strašidlem pro každou ženu i muže. Zaměřte se na několik rad a rozlučte se s problematickou pletí, rozšířenými póry a černými tečkami. Proč mám rozšířené póry? Póry jsou přirozenou součástí každé pokožky a díky nim pokožka dýchá. Nejčastěji se milie objevují v oblasti očí, nosu, ale mohou se vyskytovat kdekoli na obličeji. Stejně tak mohou postihnout jedince v každém věku, od miminka až po seniora. Avšak u dětí se milie nesnažte nikdy odstranit, neboť jsou považovány za přirozené a časem by měly vymizet Vyrážka na obličeji může signalizovat atopický ekzém, seborhoickou či periorální dermatitidu. Vyrážka často vzniká i zvýšenou dráždivostí drobných cévek v obličeji, které reagují na podněty, jako je stres, změny teploty nebo alkohol. Vzhledem k tomu, že s Svědí vás pokožka, máte vyrážku či pozorujete na svém těle podivné skvrny? Může se jednat o naprosto běžné kožní potíže, ale i příznak závažného onemocnění. Poradíme vám, jak se zorientovat v těch, jež vznikají v důsledku infekce, chronického kožního onemocnění a alergie\nZbavte se doma zvětšených pórů na obličeji: Stačí k tomu\nPo dobu zotavování se z reakce je také nejlepší vyhýbat se slunci. Ekzém na obličeji Vašeho děťátka Ekzém postihuje ve většině oblastí světa až 20 % dětí a je jedním z nejběžnějších kožních onemocnění\nUž léta řeším, co s póry. Nemyslím několik teček okolo nosu, to bych jako problém neviděla, ale opravdu rozšířené póry po celém obličeji (hlavně T zóna, ale i tváře). Produkty jako gely na zmenšení pórů a podobně nepomáhají, navíc mi většinou stáhnou tvář tak, že se nemůžu pořádně ni usmát\nPodle CRP nebyl zánět bakteriálního původu, takže žádná ATB. Po týdnu to přešlo, ale začala jsem mít 'ucpané' dutiny. Trpim na atopicky ekzem a tady ty pupinky mam po celem obliceji. Nesvedi to, nic. A vsimla sem si, ze mam na obou prsach na spodnich stranach ucpane pory. Vubec mi to nejde vycistit. ani kdyz se nalozim na.\nK častým kosmetickým problémům mnoha žen i můžu patří i ucpané póry a černé tečky na obličeji. Které ani nejlepším korektorem nejdou mnohdy zakrýt. Většinou je pórovitá pokožka daná genetickou dispozicí, kterou nelze zcela odstranit, nicméně vhodnou péčí je možné tento problém zmírnit Mezi nejčastější problémy s pletí, kterých se lze zároveň jen velmi těžko zbavit, patří tzv. černé tečky (komedony) a rozšířené póry. Stoprocentně je odstranit, to není nic jednoduchého. Ač už možná máte pocit, že jste zkusili všechno a ony stále nemizí, nevěšte hlavu! Rozšířené póry redukovat lze, ale je třeba produkty používat pravidelně a. Po vysazení antikoncepce se mi asi jako většině žen zhoršila pleť. Samozřejmě jsem s tím počítala, ale chci se s vámi poradit, třeba je tu někdo, kdo ví, jak na to. Mám sice jen 19 let, takže si bude hodně z vás říkat, že jsem ještě v pubertě a akné k tomu hold patří, ale já s tím chci nějak bojovat, protože. Černé tečky v okolí nosu, čela a brady trápí spoustu z vás. Co na ně zabírá a můžete se jich vůbec zbavit? Na to, jaké jsou nejčastější příčiny jejich vzniku a po jaké kosmetice sáhnout, jsme se zeptali dvou odbornic na pleť\nRostlinné oleje zažívají v péči o pleť a tělo oprávněný boom. Jsou účinné, úžasně pečují i o tu nejjemnější a nejháklivější pokožku. Není třeba se obávat ucpávání póru či mastné pokožky. Naopak, některé oleje dokážou i krásně vyčistit ucpané póry Díky obsaženému glycerinu nebude vaše pleť vysušená jako po aplikaci některých jiných produktů určených pro péči o mastnou pleť, ale naopak bude zjemněná, hydratovaná a vyhlazená. Tento čisticí gel se snadno smývá z pleti, která je po omytí zářivá, vyhlazená a bez viditelných pórů. Dokonalá kyselina L-mandlov�\nPo koupeli ošetřete kůži zvláčňujícím krémem. Snažte se kůži neškrabat. Dopřejte se uklidňující koupel z léčivých přísad na zklidnění pleti. Používejte jen vlastní ručníky. Udržujte kůži suchou, důkladně se po koupeli osušte. Noste prodyšné prádlo. Jeden příběh nakone Vrásky již nejsou jediným strašákem žen po celém světě, pozornost se v hojné míře obrací na póry a jejich velikost. Ta se s věkem i díky nesprávné péči zvětšuje a neblaze se podepisuje na celkovém vzhledu pleti. Tvář vypadá nečistá a hlavně starší. Lze však tento stále častěji diskutovaný problém vyřešit Mila Iveto, tak v tomto pripade ja kazda rada draha - od jisteho veku nahoru se pory proste radikalne zmensit nedaji a pigmentaci je treba nechat posoudit korektivnim dermatologem, ktery muze doporucit vhodnou metodu jejich odstraneni nebo zmirneni. od bezne dostupne kosmetiky necekjete zazraky, mozna ty pory se budou zdat mensi po idealistu.\nPo 5-6 minutách opláchněte obličej důkladně teplou vodou, osušte, a hydratujte. 12. Síla citrónové šťávy. Citronová šťáva vám může pomoci zbavit se pupínků z mnoha důvodů. Je bohatá na vitamin C, což je dobré pro všechny typy pleti. Je to také přírodní kůži bělidlo, který pomáhá snižovat zčervenání Peroralní dermatitida to v mym pripade taky neni, taky chodim pravidelne k zubarce..a navic to mam po celym obliceji. Premyslim o ty cinsky medicine, akupunktura atd., asi bych to casem zkusila. Jinak ja se s tim uz pomalu smiruju, to treba taky pomuze ke zlepseni stavu. Uz me unavuje ta neustala nespokojenost, kdykoliv kouknu do zrcadla 20 rad na to, jak vyzrát na akné jsme si už řekli.Velmi nepříjemné černé tečky se vytvoří, když jsou vaše póry ucpané. a máte nadměrnou tvorbu mazu (maz, vytvořený mazovými žlázami, který udržuje pokožku pružnou) a odumřelých kožních buněk. Rozdíl mezi černou a bílou hlavičkou ucpaného póru je pouze v tom, zda je pór otevřený nebo uzavřený Večer po odlíčení začnu. Jako první použiji sérum geránium cca 10 kapek a nechám 10 minu. Nehlídám to přesně. Pak sérum tymián také cca 10 kapek a nechal zase působit cca 10 minut a nakonec dám levanduli, nebo šalvěj. Ta levandule moc příjemně na noc voní. Tento postu PE používá pro oživení pleti cca 3 měsíce\nVideo: Jak na ucpané a rozšířené póry Doktorka\nPokud je organismus zatěžován škodlivinami a přemírou kyselin, vznikají v těle usazeniny a zároveň v organismu dochází k úbytku důležitých minerálů. Tento stav může vést k řadě civilizačních chorob. Známky demineralizace a usazování škodlivin však můžeme pozorovat i v zrcadle na svém obličeji Pleť je po chemickém peelingu jemnější a barevně sjednocená. Dochází k zatažení pórů a vyjasnění pleti. Pro chemický peeling se používají kyseliny, jako je kyselina glykolová nebo kyselina mléčná, trichloroctová, které se běžně vyskytují třeba v rajčatech, cukrové třtině nebo jogurtu Ahoj holky, už dlouho mě trápí ucpané póry. Nemyslím ty klasické černé tečky, těch mám pár na nose, ty se mi aspoň občas podaří vyčistit, ale speciálně jen na levé straně brady se mi dělají jakoby takové zanícené póry až bílé pupínky, které nejdou vymáčknout, peeling mi nepomáhá, už nevím co s tím Rozšířené póry jdou zpravidla ruku v ruce s mastnějším typem pleti. Pokud je tvář mastná, se zbytky odumřelých buněk, vypadají póry širší a objevují se komedony. Ty vznikají ucpáváním pórů přebytky kožního mazu. Pór na vzduchu oxiduje a dochází ke vzniku čern�\nPozději se mi pleť po vysazení antikoncepce hrozně zhoršila a nic nezabírala. Byla jsem i u kožní, používala krémy za 5 000 Kč, odličovala jsem se kokosovým olejem, ale nic nezabíralo. Až jsem natrefila na moji kosmetičku (v Praze), na kterou nedám dopustit. Chodím k ní přes rok více méně 1-2 měsíce Růžovka neboli rosacea je onemocnění kůže obličeje (dermatóza). Postihuje muže i ženy, ženy ovšem trpí onemocněním častěji. Objevuje se zpravidla po třicátém roce života Nejčastější větou, kterou dermatologové v ordinacích slyší je: Je mi už třicet, ale pořád mám akné! Akné ovšem není otázkou věku, ale jedná se o chronické onemocnění pokožky, ze kterého zkrátka nevyrostete. Ne každý pupínek na pleti ale znamená, že vás trápí akné. Příčin totiž může být mnohem víc Já jsem ještě před půl rokem měla podobný problém. Sice ne na bradě ale na spodní čelisti. Měla jsem tam velké podkožní hrboly/boláky, které se nedaly nijak vymáčknout, jen tam pořád strašily a ještě spoustu dalších menších červených, které se zas mačkat daly a pak vlastně po celém obličeji takové malilinkaté pupínky, jakoby ucpané póry, ale ne ty černé Realita je neúprosná. Všechny toužíme po zdravé, krásné a bezchybné pleti bez vrásek, pórů a pupínků. Proto utrácíme stovky i tisíce za kosmetiku v drogeriích a parfumeriích. Často si ale neuvědomujeme, že to nejhorší, co své pleti můžeme udělat, nemá s kosmetikou vůbec nic společného. Jakých zlozvyků, které vaši pleť ničí, byste se měla zbavit hned teď\nMaska je po zaschnutí tuhá jako guma, když s ní zatřete chlupy nebo obočí, udělá vám depilaci. Což může být fajn pokud máte kníreček pod nosem, ale i dost nepříjemné, když chytnete kousek obočí. Takže nanášet pomalu a v klidu. A necháte to pořádně zaschnout. Záleží na typu lepidla Typ pleti 1 - mastná, ucpané póry, velké a výrazné vyrážky po celém obličeji. Mastná, problematická pleť vyžaduje pečlivou kombinaci AHA (alfa hydroxykyseliny) a BHA (beta hydroxykyseliny) exfoliantů, které dokáží pročistit póry. Také můžete vsadit na antiseptické rostliny, jako přírodní čajovník či vilín. K častým kosmetickým problémům mnoha žen i můžu patří i ucpané póry a černé tečky na obličeji. Které ani nejlepším korektorem nejdou mnohdy zakrýt. Většinou je pórovitá pokožka daná genetickou dispozicí, kterou nelze zcela odstranit, nicméně vhodnou péčí je možné tento problém zmírnit. Ucpané póry nebo černé tečky (komedony) se vyskytují. Velké póry jsou genetickým problémem. Pravidelným čistěním a odstraňováním nečistot lze póry dočasně zmenšit. Rozšířené póry jsou častým projevem u mastné pleti. Používejte čistící a stahující prostředky, jakož i jemný peeling a speciální masky\nUmyjte si obličej vodou a osušte. Používejte v poměru 1 díl octa na 3 díly vody, ponořte vatový tampon do octa a aplikujte přímo na pokožku. Nechte působit po dobu alespoň 10 minut, nebo přes noc. Dělejte to takto několikrát denně, vždy poté důkladně umyjte obličej čistou vodou. 11 zázračných účinků aloe vera Vyrážky po kousnutí hmyzem: Pokousání nebo zamoření hmyzem, jako jsou například vši, blechy nebo svrab, může také vyvolat vyrážku, stejně jako bodnutí od včely, vosy či moskytů. Popis : Vždy se zjišťují charakteristické příznaky vyrážky, podle nichž je možné určit diagnózu Pleť je po chemickém peelingu jemnější a barevně sjednocená. Dochází k zatažení pórů a vyjasnění pleti . Pro chemický peeling se používají kyseliny jako je kyselina glykolová nebo kyselina mléčná, trichloroctová, které se běžně vyskytují třeba v rajčatech, cukrové třtině nebo jogurtu\nCitlivá aknózní pleť. Na tento typ pleti se doporučuje speciální čistící voda pro suchou pleť, která se používá ráno i večer, hydratační krém používaný taktéž dvakrát denně po vyčištění pleti a mast (na suchou, citlivou a aknózní pleť - antibiotikum, které napíše dermatolog) Je mi 18 a od ctrnacti me trapilo akne. Mela sem opravdu osklive podkozni bolaky a ucpane pory po celem obliceji. Byla sem z toho zoufala. Zadne masticky ani myci gely nepomahaly. Asi pred pul rokem mi jedna znama doporucila Differine. Je to gel, ktery se nanasi na plet jednou denne. Po mesici poctivem mazani sem svou plet nemohla poznat Po-Pá 8-20 hod. So-Ne 10-18 hod [email protected] Novinky a slevy. Teď už vám nic neuteče. Voňavé novinky, akce, slevy a dárky přímo ve vaší schránce. Přihlásit * Vložení mého e-mailu souhlasím se zpracováním osobních údaj. Dobrý den, trápí mě spoustu vrásek a pórů po celém obličeji po zhubnutí. Už jsem podstoupila in lite laser, který vůbec nepomohl a zhoršuje se to.40 let Nežádoucí chloupky na obličeji trápí nejednu z nás. Nejčastěji se vyskytují nad horním rtem, bradě a tvářích a my řešíme, jak se jich co nejefektivněji zbavit. Existuje několik způsobů, jenž se liší jak časovou náročností, tak i finanční nákladností a délkou trvanlivosti. Pokud taky patříš mezi ty, kterým nežádoucí chloupky na obličeji.\nSytá červeň ve tváři není zejména pro ženy vítaným jevem. Rozšířené cévy a začervenání kůže na obličeji při rosacee přinášejí pacientům různá omezení a mimo jiné velkou psychickou zátěž Taky by nás to časem vyčerpalo. Je proto rozumné si pití rozdělit do celého dne - každou hodinu vypijte sklenici vody nebo hrnek čaje, nezapomínejte zapít vodou i každý šálek kávy, která odvodňuje, a po sedmé hodině večer pijte s mírou. Čtěte více: Lymfodrenáž neslouží jen k úpravě kosmetických nedostatk� Všechny informace o produktu Medik8 Pore Cleanse Gel Intense 150 ml, porovnání cen z internetových obchodů, hodnocení a recenze Medik8 Pore Cleanse Gel Intense 150 ml Poliklinika Budějovická, Zelená budova, 6.patro Antala Staška 1670/80, Praha 4, 140 46, e-mail: info@dermastar.cz MUDr. Lucie Jurtinová +420 604 925 442 MUDr. Lenka Páralová +420 774 425 13\nCitlivá pokožka, náchylná k začervenání, praskání žilek a kuperóze trápí mladší i starší lidi bez rozdílu pohlaví. Nepříjemným kožním projevům lze předcházet, nebo je alespoň zmírnit, používáním speciální dermokosmetiky a dodržováním některých zásad. Vznik červených žilek je důsledkem snížené funkce elastických vláken žilní stěny. Ta. Po použití peelingu pleť lépe vstřebává výživné látky. Nezapomínejte v péči o pleť na pleťový peeling, který odstraňuje odumřelé kožní buňky. Pokožka poté lépe vstřebává výživné a pečující látky z následné péče např. z pleťové masky či krému. Při použití pleťového peelingu dochází k.\nTeta drogerie - Ucpané póry? Bojujte za čistou pleť\nCitlivá pokožka, náchylná k začervenání, praskání žilek a kuperóze, trápí mladší i starší lidi bez rozdílu pohlaví. Právě podzim a zima jsou pro takovou pleť velice náročnými obdobími. I těmto problémům lze ale předcházet, nebo je alespoň zmírnit, používáním speciální dermokosmetiky a dodržováním některých zásad\nHorské slunce po babičce raději vyměňte za infralampu 15.11.2020 Red 0. Ze života . Nejsladší obchod v centru Prahy s dobrotami Manner 15.11.2020 Red 0. Celebrity . Kasanová se zapojila do charity: Když můžu, tak moc ráda pomůžu! 15.11.2020 Red 0\nKrouživými pohyby můžete začít s čištěním pleti. Na kartáček zbytečně netlačte Doporučený čas ošetření je: 10-20 vteřin v oblasti čela, 10-20 vteřin v oblasti lící, 20-40 vteřin v oblasti brady a nosu. Po použití důkladně propláchněte hlavici s kartáčkem. Bližší specifikace přístroje\nTak na to rychle zapomeňte. Při ručním odstraňování pupínků bakterie pronikají hlouběji do pleti, prodlužuje se proces hojení, vznikají drobné jizvičky a hlavně si zaděláváte na to, že si z jednoho pupínku vypěstujete ošklivou vyrážku po celém obličeji. Hygienické čištění pleti s kosmetickými pinzetam Problémy s citlivou pletí mají miliony lidí po celém světě. Pravidelná hygiena a využívání správných přípravků jsou klíčovými vlastnostmi nutnými k tomu, aby vaše pokožka netrpěla a zachovala si dlouhodobě svůj mladistvý a zdravý vzhled. Toho si je vědoma i dermatologická laboratoř La Roche-Posay, která spojila. Po tom co jsem si přečetla různé recenze na internetu a názory dermatologů, nedoporučuju tyto přístroje používat (ačkoliv vypadají velmi účinně). Jediné, co jejich používáním docílíte, je, že vyčistíte pór od odumřelých buněk a kožního mazu, což ale zvládnete i běžným čištěním\nZačněte vyčištěním pleti vaším oblíbeným odličovačem NIVEA, pleť pořádně dočistěte do posledního zbytku make-upu a nezapomeňte ani na oči. Zbytky řasenky by vás mohly dráždit v očích, řasy tak navíc zbytečně vysychají. Na závěr nezapomeňte na správnou hydrataci, kterou pleť po celém dni potřebuje Cena 449 Kč. Dnes ušetříte 1 051 Kč díky 70% slevě\nJak zmenšit velké póry - wikiHo\nS pletí to bývá samé trápení. Někdo si stěžuje na suchou, jiný na mastnou, přidejme si k tomu všechny druhy ekzémů, jizvičky a další drobné radosti do života. Jeden problém ale mají snad všichni muži a ženy. Nepříjemné černé tečky na obličeji. Poradíme vám, jak se jich zbavit Čistící gel na póry Medik8 Pore Cleanse Gel Intense - Gel pro čištění pórů mastné a smíšené pleti. Dermatologická a pleťová kosmetika na Extra-Zdraví.cz. Při nákupu nad 1500,- Kč doprava zdarma Po aplikaci oleje místo několik minut masírujte a poté umyjte vodou. Okurka Okurky jsou výborným zdrojem draslíku, vitamínů A, C a E. Mimo to má i chladivé a zklidňující účinky na kůži. Nakrájejte čerstvou okurku na kousky a ponořte je přibližně na hodinu do vody. Vitamíny a minerály v ní obsažené se krásně. V péči platí několik zásad. Většina populace, ve snaze zbavit se černých teček na nose, sáhne po zdánlivě nejúčinnějším řešení, mechanickém odstraňování nebo vytlačování. Tímto způsobem se však mnohdy ucpané póry nevyčistí dokonale a zkomplikují se infekcí, což celý průběh jenom zhoršuje dobry den chtela bych vas poprosit o radu jak znicit jizvy!!mam jich opravdu hodne na zadech,obliceji a nevim jak se jich zbavit jit na laser se mi zda uz jako krajni reseni!!!tak bych vas chtela moc a moc poprosit jak se jich zbavit a taky jak se zbavit akne sice uz ho mam min ale porad tam nejake je jestli mate neco co zarucene pomuze na oba z mych problemu tak mne prosim poradte dekuju ev\nVe 28 letech jsem otěhotněla - bylo to ještě horší, po pororu jsem 10 měsíců kojila - stále to byla stejná hrůza, ani dva roky po porodu žádná změna. AŽ mi kamarádka poradila BRUTNÁK Lékařský - nechápu to, ale po 2 měsících jsem neměla na obličeji ani památku po podebraných bolácích Cicatrix krém 30ml CICATRIX je speciální krém, který redukuje jizvy vzniklé po chirurgických zákrocích, po různých nehodách vzniklých mechanickým nebo chemickým poškozením, je vhodný také na popáleniny, poranění způsobená mrazem, na jizvy po akné a na strie\nAkné máme ve společnosti spojené především s obdobím puberty. Není to však zdaleka problém jen pubertálních dětí, ale i dospělých. Nepříjemné pupínky tak mohou potrápit i ve zralém věku. Až padesát procent žen ve věku 20 až 29 let se údajně s aknózní pletí potýká Po vysazení nastalo, že se to ještě zhoršilo, což známý říkal, že i za přechodného zhoršení nic na to nedávat. Je to totiž reakce naštvané kůže. Poradil mi, abych si dělala denně 2× na 15-20minut obklad z Jarischového roztoku (volně prodejný v lékárně) a promazávala vepřovým nesoleným sádlem\nUcpané zubní kanálky Dobrý den,chtěla bych se zeptat na ucpání zubního kanalku.Můj zubař mi zub vyvrtal, 2 krát vyčistil a dal mi do něj nějakou desinfekci,ale přesto ten zub velmi bolí,problém je že přesně na druhé straně.Chtěla bych se zeptat,co by jste udělal vy,protože mně zubní lékař řekl,že zub vytrhneme Svědivá kuže , začervenaná která se šírí po celem tele , a po svedení se rozširuje Dobrý den mam važny kožný problem , u lekara som bol a ten mi povedal ze je to alergia alebo ekzem, vyzerá to jako flak, použivam mydlo cytael pri kupani ktere nedrazdi, a codu do kupele balneum Hermal plus 2x denne , ale jenom mi to trocha. Vichy Normaderm Anti-Age 50 ml denní krém proti prvním vráskám pro mastnou a problematickou pleť. Vichy na notino.cz  za SUPER CENY s dopravou do druhého dne Bude to sice pálit, ale dá se to přežít a po chvíli necítíš. I tak by to chtělo hledat příčinu, aby se ti to nevracelo. Na kožním ti na 90 % narvou kortikoidy, což není řešení, jen to na chvíli potlačí vnější projevy, což ostatně udělá i většina bylinného mazání Každý má póry, ale u některých jedinců jsou mnohem větší. Obvykle se jedná o mastnou pleť, kde se vyskytuje hned několik nepříjemně velkých pórů, které dělají krásný obličej ošklivým. To pro mnohé může znamenat snížené sebevědomí a zbytečné problémy s psychikou. Dnes se podíváme na několik receptů, které vám pomohou s vaším problémem. Kosmetické.\nK častým kosmetickým problémům mnoha žen i můžu patří i ucpané póry a černé tečky na obličeji. Které ani nejlepším korektorem nejdou mnohdy zakrýt. Většinou je p órovitá pokožka daná genetickou dispozicí, kterou nelze zcela odstranit, nicméně vhodnou péčí je možné tento problém zmírnit.. Ucpané póry nebo černé tečky (komedo ny) se vyskytují. Po umytí pleti použijte hydratační produkt, který je určený pro váš typ pokožky, protože důkladně hydratovaná pokožka pak funguje jako prevence vzniku černých teček. Také mastnou pleť je třeba zvlhčovat. Pokud máte tento typ pleti, tak vybírejte nekomedogenní přípravky bez obsahu olejů. 4) Pravidelně provádějte. Po míchání maska je ponechána na obličeji po dobu 20 minut, pak se čistí studenou vodou. • V kvasinek Lžíce kvasinky suspenze se zředí na 3% peroxidu vodíku, pro suchou pleť, lze přidat smetanu. Maska umožňuje zúžit póry na kůži bez života. • protei Po menstruaci tak do poloviny cyklu (cca 2 týdnyú mám pleť nejlepší (ale stále s pupínky), čím se menstruace blíží, tím se mi klvalita pleti zhoršuje. Skvělá je pauza podle Chizu Saeki 3ny a 2 noci, kdy pleť omývám jen vlažnou vodou, nic víc, nic míň Můžete také tuto směs použít po koupeli na vyčištění pleti. To způsobí, že vaše pleť bude zpevněná a viditelně jemná. 4) Jak zpevnit pleť citronem a olivovým olejem. Olivový olej je také dobrým prostředkem pro udržení si pevnosti pleti. Obsahuje totiž vitamíny jako vitamin A a E, které jsou bojovníky proti stárnutí\nGel Medik8 Pore Cleanse Gel Intense pro čištění pórů mastné a kombinované pleti s kyselinou L-mandlovou. S gelem na čištění pórů už nemusíte řešit rozšířené póry a černé tečky na nose a po celém obličeji. Trojitá síla exfoliace vás jich konečně zbaví Objevte Pore Minimizer od Guerlain , péče která okamžitě vypíná a minimalizuje rozšířené póry. Jedinečná kombinace jílu, zinku a dalších rostlinných výtažků čistí ucpané póry a umožňuje tím pokožce dýchat. Jemná svěží vůně s akordem bílých květů přináší čistotu mysli\n- po dobu nezbytnou k výkonu práv a povinností vyplývajících z kupní smlouvy a uplatňování nároků z ní eventuálně vyplývajících (po dobu 15 let od ukončení smluvního vztahu), - po dobu, než je odvolán souhlas se zpracováním osobních údajů pro účely marketingu, nejdéle 5 let, jsou-li osobní údaje zpracovávány. Dostáváme se ke třetí a poslední části našeho průvodce typy pleti. První část vás seznámila se suchou pletí, druhá část se věnuje mastné pleti a nyní nám zbývá dát pod lupu jejich kombinaci - smíšenou pleť. Jak nejlépe pečovat o smíšenou pleť? Jak má vypadat její rutina, když je suchá a mastná zároveň Před a po ošetření IPL: Neopalujte se, nenavštěvujte solárium, saunu, parní lázně, horké koupele (zvýšeným prokrvením se prodlužuje doba hojení a může dojít k podráždění kůže). Důležité je po ošetření používat krémy s vysokým UV +50. V místě se objeví drobné mikrostroupky, pokožku je nutné hydratovat a. Rosacea je chronické, epizodické zánětlivé onemocnění, které postihuje až 10 % dospělé populace. Patří do skupiny hypersenzitivní pleti, a proto postižení popisují nepříjemné pocity, jako je, mimo jiné, štípání a pálení - subjektivní pocity, které jsou spojeny s hypersenzitivitou Mazové žlázky na obliceji články a rady. Informace a články o tématu Mazové žlázky na obliceji. Praktické tipy o zdraví, nemoci a Mazové žlázky na obliceji. Podrobné informace a praktické tipy ve článcích o Mazové žlázky na obliceji. Překonejte všechny zdravotní obtíže s Mazové žlázky na obliceji a buďte opět fit


Spor vědců o tajemné písmo – 21stoleti.cz\nNová hypotéza tří amerických vědců zpochybňuje mnohaleté úsilí badatelů o rozluštění tajemných znaků, používaných před 5000 lety v povodí řeky Indu. Kdyby se tato hypotéza potvrdila, zásadně to změní náš pohled na tzv.\nStudie, publikovaná na podzim roku 2004 v odborném internetovém časopise Electronic Journal of Vedic Studies, má skutečně provokativní název – Zhroucení teze o protoindickém písmu: Mýtus harappského písemnictví.\nJejími autory jsou tři američtí vědci – srovnávací historik Steve Farmer, počítačový expert Richard Sproat a lingvista a také indolog Michael Witzel.\nBortí se mýtyZáhadné písmo z protoindických pečetí a pečetidel, které se různí badatelé už dlouhá desetiletí snaží rozluštit, podle amerických odborníků žádným písmem není. Tyto znaky prý sice sloužily k zásadním náboženským, politickým a sociálním účelům, ale spíše jen jako mnemotechnická pomůcka k lepšímu zapamatování některých pojmů nebo idejí.\nJde prý ve skutečnosti o soustavu magických symbolů, které sice vyjadřují konkrétní mystické představy, označují jména božstev i osob, názvy klanů nebo regionů, ale přitom nezaznamenávají žádný konkrétní jazyk.\nPodle Farmera, Sproata a Witzela to byla pro vládce Harappy, Mohendžodara a dalších protoindických měst dokonce výhoda – s pomocí obecně srozumitelné soustavy symbolů mohla být kontrolována i velká mnohojazyčná populace.\nAutoři jsou si dobře vědomi revolučnosti svých myšlenek, když napsali: „Některé politické a akademické instituce se už déle než 130 let pokoušejí udržet mýtus o protoindickém písmu. Naše závěry mění nejen současný pohled na údolí Indu, ale na starověké písemnictví vůbec.\n“ Nová hypotéza tří Američanů okamžitě vyvolala ostrou debatu na politické i akademické úrovni. Všechny dosavadní představy o velké starověké civilizaci v povodí Indu totiž skutečně boří od základů.\nProblém s pečetidlyProtoindická civilizace je tradičně považována za jedno ze čtyř ohnisek starověké literární tradice. A to i přesto, že písemné památky, které po ní zbyly, jsou poněkud diskutabilní povahy.\nPředevším se jedná o už zmíněná pečetidla a jejich otisky, kterých je dnes známo hodně přes tři tisícovky. Našly se i nápisy vyryté do měděných tabulek nebo keramických střepů, těch je ale podstatně méně.\nProblém s pečetidly, zhotovenými z měkkého steatitu (mastku), vytvrzeného vypálením, spočívá zejména v krátkosti nápisů. Pečetidla, jejichž otisky patrně sloužily v obchodním styku jako potvrzení pravosti nebo původu zboží, tedy něco jako dnešní úřední razítko nebo punc na drahých kovech, bývají obdélná nebo čtvercová.\nMohou obsahovat až dvacet znaků, na málokterém z pečetidel však jich je víc než pět. Odborníkům se zatím podařilo napočítat 398 různých znaků, které se vyskytují v celkem 1839 variantách. Nápisy na čtvercových pečetidlech doprovázejí vyobrazení zvířat, nejčastěji jednorohých býků, považovaných za pratury, bizonů, zebu, buvolů, koz, slonů, tygrů nebo nosorožců, někdy i lidí.\nBadatelé během let došli k závěru, že kromě krátkých záznamů musely existovat i rozsáhlejší protoindické písemné památky. Ty však byly psané na materiálech podléhajících zkáze, např. na březové kůře, palmových listech nebo pergamenech, které se už dávno rozpadly v prach.\nProtoindická civilizace byla postavena na roveň civilizací egyptské, mezopotamské a čínské, jejichž písemné památky byly dobře známé, a vědci se pustili do obtížného boje o rozluštění protoindických záznamů.\nRyby, hvězdy, bohovéOd roku 1875, kdy Alexandr Cunningham zveřejnil první z nalezených pečetidel, bylo podniknuto více než 50 pokusů o přečtení protoindických nápisů; zejména poté, kdy byla ve 20. a 30.\nletech 20. století protoindická sídliště podrobena systematickému archeologickému výzkumu. V roce 1924 vyslovil britský archeolog John Marshall názor, že Harappané patřili jazykově k Drávidům, vytlačeným později indoárijskými kočovníky až na jih Indie.\nO deset let později přišel Piero Meriggi s upřesněním, že by mohlo jít o jazyk severodrávidské skupiny, blízký dodnes živé bráhujštině. O luštění znaků se však nepokusil. Roku 1953 vyšla práce španělského jezuity, který publikoval pod jménem Henry Heras.\nI on se snažil přinést důkaz potvrzující drávidskou hypotézu, když se zamýšlel nad častým používáním znaku ryby na protoindických pečetích. Drávidské mín podle něj označuje nejen „rybu“, ale také „hvězdu“ nebo „třpytivý objekt“, a proto může být znak ryby zástupným vyobrazením „třpytivého objektu“ – astrálního božstva.\nByly však i jiné teorie.V roce 1925 připodobňoval tibetolog Waddel znaky protoindického písma ke znakům sumerským a na pečetidlech četl jména sumerských králů a indických vládců. Náš Bedřich Hrozný se ve 30.\na 40. letech snažil tajemné znaky dešifrovat s pomocí chetitského hieroglyfického písma. I když „četl“ protoindické nápisy celkem rozumně jako jména bohů, obchodníků nebo velmožů, jeho vývody byly chybné, mj.\ni proto, že vycházely z nepřesného výkladu chetitských hieroglyfů. Hledaly se i jiné, mnohdy značně fantastické souvislosti a v 60. letech se ke slovu poprvé dostala výpočetní technika.\nPočítače nejsou všemocnéNajít nějaké rozumné vodítko v případě tak krátkých nápisů, jako jsou záznamy z protoindických pečetidel, je nesmírně obtížné. O jejich počítačovou analýzu se jako první v roce 1964 pokusil tým ruských vědců z tehdejšího Leningradu, vedený Jurijem Knorozovem, úspěšným luštitelem mayských hieroglyfů.\nAnalýza prokázala, že některé z protoindických znaků jsou pravděpodobně piktogramy – jakési smluvené značky, označující konkrétní věc nebo činnost. Podle Knorozova se také ukázalo, že znaky na pečetidlech bývají poměrně pravidelně řazeny v určitém pořadí; u některých skupin znaků se dokonce předpokládalo, že možná zaznamenávají nějaké blíže neurčitelné gramatické kategorie.\nPo frekvenční a poziční analýze rozložení znaků v protoindických nápisech nakonec ruští vědci s pomocí počítače usoudili, že písmo skutečně zachycuje jazyk drávidské jazykové skupiny a dokonce snad jakousi formu pradrávidštiny.\nNejstarší známé drávidské texty jsou však zhruba o 3000 let mladší, než nálezy z povodí Indu. Přestože byla drávidská hypotéza nadále obecně přijímána, tuto mezeru se žádnému luštiteli nepodařilo překlenout.\nPřeklady Henryho Herase, práce finského týmu kolem Asko Parpoly z let 1969 – 1970 nebo „čtení“ Jurije Knorozova z roku 1981 – to všechno byly pokusy, považované dnes za nesystematické, nedostatečně lingvisticky podložené a tedy nepřesvědčivé.\nNeschopnost badatelů dojít k nějakému zásadnímu pokroku v luštění nakonec dovedla část vědecké obce k zavržení drávidské teorie.\nVíc než kacířský názorPřestože i Steve Farmer, Richard Sproat a Michael Witzel použili ke své analýze počítač, žádné zákonitosti v nápisech nenašli a jejich názory se od Knorozovových zásadně liší. Diskuse o jejich teorii stále trvá.\nK nespokojencům patří zejména Asko Parpola, který v minulých letech vykonal velmi záslužnou práci, když vydal první kritickou edici všech protoindických textů. Protesty však přišly i ze samotné Indie.\nOzval se archeolog Iravatham Mahadevan, který se výzkumem protoindického písma dlouhá léta zabývá, a také hinduističtí nacionalisté. Zejména pro stoupence hnutí Hindutva je nepřijatelné, aby byla protoindická civilizace označována za negramotnou.\nNová hypotéza amerických vědců se tak stala i žhavou politickou kauzou. Farmer, Sproat a Witzel celkem logicky poukazují na to, že se nenašly žádné archeologické doklady, které by o nějaké rukopisné tradici vypovídaly.\nNejsou známá žádná vyobrazení písařů, knih nebo listin, nenašly se žádné kalamáře, rydla ani jiné nástroje, používané při psaní nebo výrobě knih. Jak ale mohla tak obrovská civilizace vést účetnictví a hospodářské záznamy, pokud byla negramotná?\nPodle některých vědců se možná nejednalo o jednotný útvar, ale spíše o volný konglomerát městských států, které přijímaly určité společné hodnoty – používaly stejné magické symboly, jednotný systém měr a vah, „normované“ rozměry cihel a podobně.\nDiskuse, rozpoutaná americkými badateli, představuje zásadní průlom do klidných až stojatých vod bádání o protoindické civilizaci. Snad se i díky ní podaří poodhalit roušku, která dodnes halí největší tajemství v povodí řeky Indu.\nProtoindická civilizace(označuje se též jako harappská, podle nalezišť kolem řečiště vyschlé řeky Sarasvatí nověji i jako kultura povodí Indu a Sarasvatí, anglicky Indus and Saraswati culture)Civilizace v povodí řeky Indu, v dnešním Pákistánu a na území indického státu Rádžasthán.\nJejí největší rozkvět spadá mezi léta 3250 – 2750 př.n.l.Roku 1831 byly u řeky Ráví, v místě zvaném Harappa, objeveny trosky velkého sídliště z pálených cihel. V průběhu let odkryli archeologové i další protoindická města –Mohendžodaro, Lóthal nebo Kálíbangan.\nPro tato opevněná sídla byla typická pravoúhlá zástavba, které vévodila vyvýšená citadela. Stály v nich paláce, chrámy, lázně, sýpky i obytné domy s vodovody a kanalizací. Zánik civilizace bývá spojován s nájezdy indoárijských kočovníků, pravděpodobněji ho však způsobila ekologická katastrofa.\nTu patrně zavinili sami Harappané, když odváděli vodu z řek do zavlažovacích kanálů a káceli stromy pro potřeby cihlářské výroby.\nPo stopách protoindického písmaPečetidla a jejich otisky nebo keramické střepy se znaky protoindického písma se našly na mnoha místech, často značně vzdálených od údolí Indu, což svědčí o rozsáhlých obchodních stycích Harappanů.\nJejich obchodníci zřejmě nejraději cestovali do Mezopotámie, za Sumery nebo Akkaďany – do Uru, Lagaše, Nippuru, Kiše a dalších míst na jihu i severu dnešního Iráku. Nálezy protoindického písma však pocházejí i z území Kuvajtu, Bahrajnu a Ománu, z Íránu, Afghánistánu, Turkmenistánu nebo Tádžikistánu.\nNejstarší indické písmo?Pomineme-li písmo protoindické, stane se nejstarším známým indickým písmem bráhmí, jehož první doklady pocházejí z 2. poloviny 4. století př.n.l. Tímto písmem jsou tesány nápisy krále Ašóky ze 3.\nstoletí př.n.l. Původ písma bráhmí je dodnes velkou záhadou. Snad bylo odvozeno z foinického písma, jsou však i jiné teorie. Znalost písma bráhmí byla zapomenuta a znovu ho rozluštil až v 19. století Angličan James Prinsep.\nJak lze soudit z různých náznaků, v Indii se před naším letopočtem používala i další písma, z nichž se však nedochovala ani čárka.\nVíce se dozvíte:Mortimer Wheeler: Dávná civilizace v údolí Indu, Praha 1973Steve Farmer, Richard Sproat, Michael Witzel: The Collapse of the Indus-Script Thesis: The Myth of a Literate Harappan Civilization.\nElectronic Journal of Vedic Studies, 11 – 2 (2004), s. 19–57 – http://users.primushost.com/~india/ejvs/ejvs1102/ejvs1102article.pdfhttp://groups.yahoo.com/group/Indo-Eurasian_research (probíhající diskuse k nové hypotéze)http://www.harappa.comhttp://www.rozhlas.\ncz/planetarium (rozhovory s indologem Janem Filipským)


Šampon pro psy Foolee Beauty Deshedding na snadné vyčesání v období línání suchá pěna - Čistá pohoda\nDomů / Pro psy / Suché šampony pro psy / Šampon pro psy Foolee Beauty Deshedding na snadné vyčesání v období línání suchá pěna\nŠampon pro psy Foolee Beauty Odor Control s tea tree na odstranění zápachu suchá pěna 250 Kč\nEnzymatický čistič Capsüll Neutralizor pro psy na odstranění pachu a skvrn od moči 140 Kč\nŠampon pro psy Foolee Beauty Odor Control s tea tree pro odstranění zápachu 250 Kč\nEukalypt vůně do vodních vysavačů 250 Kč\nŠampon pro psy Foolee Beauty Deshedding na snadné vyčesání v období línání suchá pěna\nZnačka: Swees International\n250 Kč 166,67 Kč / 100 ml\nŠampon vašemu pejskovi v období línání usnadní rychlou výměnu srsti. Výtažek z arniky přirozeně podpoří línání, esenciální olej z cypřiše a řeřicha podpoří růst zdravého kožíšku vašeho psa.\nPři nákupu 2 kusů sleva 10%\nod 329 Kč až –24 %\nŠampon pro psy Foolee Beauty Deshedding pro snadné vyčesání v období línání\nŠampon vám v období línání usnadní vyčesávání. Výtažek z arniky přirozeně podpoří línání srsti, esenciální olej z cypřiše a...\n470 Kč –11 %\nKartáč pro kočky a psy Foolee Easee Soft hroty pro jemnou masáž\nDelší měkké hroty se zaoblenými špičkami krásně procházejí srstí až na kůži a jemně ji masírují. Pes, kočka, králík, fretka nebo váš partner, u...\n355 Kč –18 %\nHřeben na psy Foolee Easee 14 dlouhé zuby\nHřeben má 14 pevně usazených zubů dlouhých 35 milimetrů.. Můžete s ním denně vyčesávat hrubou dlouhou srst plemen jako je border teriér, maďarský...\nVyčesávací hřeben Foolee One na psy. Pro precizní vyčesání podsady a staré srsti.\nŠetrný hřeben na psy, kteří hodně línají. Uvolněnou podsadu a chlupy rychle vyčešete hustým nerezovým hřebenem s jemnými zaoblenými zuby. Během...\nŠampon pro psy na snadné vyčesávání v období línání.\nVoní jako jablečné makronky. Foolee Beauty Easy Deshedding šampon byl vyvinut specializovanou laboratoří speciálně pro období línání a výměny srsti psů. Základ tvoří 3 účinné látky: cypřišový olej - arnika - řeřicha\nŘada Foolee Beauty je navržená, vyrobená a balená v prostorách firmy Foolee a těží z prestižního francouzského kosmetického know-how. Neobsahuje Paraben.\nKoupání psů v šamponu Foolee Beauty\nKoupání psů v suchém šamponu Foolee Beauty\nPřed každým koupáním psa vykartáčujte, aby jste odstranili mrtvou srst a rozčesali případné smotky. K tomuto účelu použijte vhodný Foolee kartáč. Kritická místa jsou na krku pod obojkem, v podpaží pod ušima a kolem tlamy. Nespoléhejte na to, že šampon všechny smotky uvolní. Kartáč Foolee Easee doporučujeme s měkkým hřebenem.\nVymačkněte si pěnu do dlaně a vetřete ji do srsti psa jako na videu. Postupujte citlivě a systematicky po celém těle pejska.\nDoporučujeme umývat pejskovi hlavu s velkou opatrností, jsou na ni citliví.\nVytřete psí kožíšek ručníkem. Při tom se krásně vyhladí a nabude na objemu.\nPsa vždy po koupání odměňte\nSložení šamponu Foolee beauty Easy Deshedding\nvoda, sodium laureth sulfate, sodium chloride, cocamide DEA, parfum, coceth-7, PPG-1PEG-9 lauryl glycol etherstyrene/acrylates copolymer, laureth-2, PEG-40 hydrogenated castor oil, glycerin,arnika Montana flower etract, nasturbium officinale leaf extrct, cupressus sempervirens oil, coumarin, sodium benzoate, citric acid, C116255\nŠampon pro psy Foolee Beauty Extrem Shiny s arganovým olejem a vitamínem B\nŠampon EXTREM SHINY od francouzské firmy Foolee dodává srsti vašeho psa nádherný lesk díky přídavku provitamínu B5. Arganový olej a rostlinné...\nŠampon pro psy Foolee Beauty Deep Nourish & Repair pro hloubkovou výživu srsti\nPokud chcete mít psa s bohatou a krásnou srstí, dopřejte mu koupel s francouzským šamponem Foolee Beauty Deep nourish&repair . Tento šampon...\nŠampon pro psy Foolee Beauty Odor Control s tea tree pro odstranění zápachu\nPříjemnou vůni může mít i starý pes. Zbavte ho zápachu koupelí se speciálním šamponem Foolee Beauty Odor Control. Tento šampon kombinuje...\nVideo jak na přelínání beaucerona\nFoolee® je chráněnou značkou a průmyslovým vzorem společnosti La société Ssertson Group - Swees International.\nČistá pohoda zastupuje společnost společnosti La société Ssertson Group - Swees International v České republice Výrobce hřebenů, kartáčů a trimovacích hřebenů na zvířata původem z Francie.\nHřebeny Foolee One\nZa dobu své činnosti společnost vyvinula několik řad kartáčů a hřebenů pro psy, kočky, fretky, králíky a jiné domácí zvířata. První z nich byla velmi oblíbená řada Foolee One s výměnnými kovovými planžetami z nerez oceli.\nHřebeny a kartáče na psy a kočky Foolee Easee\nV současné době má nejlepší šetrné hřebeny a kartáče řady foolee easee, kdy je obvyklý kov nahrazen odolným a houževnatým kompozitem. Výhodou tohoto řešení je naprostá bezpečnost při vyčesávání. Psa ani kočku nemůžete škrábnout, bodnout ani mu jinak ublížit.\nVynikající šampony na psy a kočky Foolee Beauty\nI tyto přírodní šampony koupíte v eshopu Čistá pohoda. Obsahují rostlinné oleje jako je např. arganový olej, fantastickým způsobem regenerují srst, jiné zase pomáhají domácím mazlíkům srst vyměnit, zbavují i zápachu staré psy a kočky.\nVytvořil Shoptet Copyright 2021 Čistá pohoda. Všechna práva vyhrazena.


KVH: okolo 165 cm\nBarva: Všechny základní barvy\nHistorie: Koně byli v Porýní chováni již od dob Římanů. Chov vzkvétal hlavně v dobách vlády Karla Velikého, který vydal přesné předpisy pro chov koní. Úpadek nastal až kvůli Velké francouzské revoluci a napoleonským válkám. V roce 1876 vydal „Zemědělský spolek pro rýnské Prusko" nařízení, že smysl má chovat pouze těžké chladnokrevníky, kteří by mohli být využíváni k práci. Až do druhé světové války chov chladnokrevníků v Porýní vzkvétal, úpadek nastal až po válce. Paradoxně tento úpadek pomohl ke vzniku rýnského teplokrevníka. Chovatelé využili lehčích jedinců rýnského chladnokrevníka a vytvořili lehčího jezdeckého koně. Velký podíl na vzniku nového plemene měl trakénský, vestfálský a hannoverský kůň.\nExteriér: Rýnský teplokrevník má jemnou, ušlechtilou hlavu s inteligentním výrazem. Oči jsou menší, jasné a živé. Kratší a většinou klenutý krk přechází v silné plece. Trup je silný a mohutný, záď většinou strmá a slabší. Spěnky jsou strmé a dlouhé. Kopyta jsou velmi kvalitní a bez rousů.\nCharakteristika: Rýnský teplokrevník je proslulý svými ladnými chody, které získal díky křížení s trakénským koněm. Dále se vyznačuje vyrovnaným a klidným temperamentem a milou povahou. Nejčastěji je využíván jako kůň na rekreaci. Dále může najít uplatnění v nižších drezurách nebo nižších parkurech, případně v nižších soutěžích military.\nZajímavost: Jedná se o jedno z nejmladších německých plemen, uznáno bylo teprve v 70. letech minulého století.


Napsali jste nám: Úspěšný závěr letošní karatistické sezóny | Žít Ústí\nÚvodKomunityNapsali jste nám: Úspěšný závěr letošní karatistické sezóny\n12.12.2018 Gabriela Zlámalová Komunity 0\nDvojnásobný Mistr ČR v kumite dospělých, Dan Drábek z ústeckého SKR Sport Union atakuje svého poupeře ve finále mužů.\nPoslední, velmi úspěšnou, tečkou za letošní sezónou ústeckého karate bylo Mistrovství České republiky, Českého svazu karate, v Jindřichově Hradci.\nNa kolbišti 6 tatami se utkalo to nejlepší z celé republiky, co karate má. Ve všech věkových kategoriích se ve dvou dnech bojovalo skutečně urputně. „Na mistrovskou soutěž přijeli i velmi dobře připravení závodníci, kteří se nominovali již v dubnu, a celý rok o nich nebylo slyšet. Nedovolili nám tak připravit si na ně strategii. Improvizovali jsme a nepohořeli,“ komentoval zisk 17 medailí ústecký šéftrenér Rajchert a pokračoval „v kata jsme si stanovili prioritní sestavy a v kumite trenér Nechyba kladl důraz na taktiku, to se vyplatilo.“\nMistry České republiky SKR SPORT UNION, pro rok 2018, se stali dvojnásobný Dan Drábek (kumite U 21–60 a sen. – 60), Kimi Zita (kumite st. ž.-39), Martin Drábek (kumite jun.-68), Dominik Nechyba (kumite U21-84) a Petr Podrábský (kumite jun. -68).\nDále se podařilo zvítězit, po tříkolové soutěži ve finále, družstvům kumite Juniorů (M. Drábek, P. Podrábský, F. Černík) a dorostenek (T. Chobotová, L. M. Husáková, E. Gubíková, J. Lindnerová).\nPříjemným překvapením bylo druhé místo, v kata družstev mladších žákyň, celku Vondráková Z., Vondráková I., Pracnová Nikola. Ty se dokázaly propojovat mezi zkušenějšími týmy až do finále, kde těsně podlehly 2:3. Druhým stříbrným týmem kata byly starší žákyně (Hrochová, Janů, Čepičková) i ony svedly v eliminacích úspěšné souboje.\nDalšími Vicemistry se stali Adam Šmejkal (kumite – 41) a juniorka Veronika Konášová. Ta ještě pomohla, v řadách týmu Č. Budějovic, k zisku titulu.\nBronzové medaile doplnily sbírku ústeckých v podobě Z. Vondráková (kata ml. ž.), L. Kovářové (kumite st. ž. +50), A. Čepičkové (kumite st. ž.-42), D. Nechyby (kumite sen-84) a kata týmu st. Žáků (K. Zita, J. Bednář, M. Polák).\n„Někteří, na které jsme sázeli, bojovali tak trochu i s rozhodčími, ale jsem spokojen s jejich výkonem a medaile je zde až na druhém místě,“ hodnotil Hniličku, Bednáře a další trenér Nechyba.


Veliká chvála Maitréji nazvaná Brahmův diadém\nCENTRUM » E-shop » Knihy » Veliká chvála Maitréji nazvaná Brahmův diadém\nVydáno v roce 2019 u příležitosti šestistého výročí parinirvány Krále Dharmy Mistra Dže Congkhapy (1357-1419)\nTato Chvála Buddhy Maitréji, nyní přeložená do češtiny a zpřístupněná v zrcadlovém česko-tibetském vydání, se váže k důležitému bodu v životě jejího autora, velikého tibetského Mistra Dže Congkhapy, jmenovitě k jedné z jeho tzv. Čtyř velikých aktivit.\nMistr Ngagwang Palden, který k této Chvále napsal komentář, o tom říká (ve zkráceném překladu): Veliký Dže Congkhapa, poté, co opravil a obnovil sochu Maitréji v Dzingči, odešel do Lhodrak drapo gon, kde strávil asi sedm měsíců. Poté se mu zjevil Buddha Maňdžušrí a dal mu za úkol složit chvalozpěv a prosby k Maitréjovi v Dzinči (jedná se o velmi posvátnou a důležitou sochu Maitréji s dlouhou historií; Dzinči je místo v oblasti Lhokha), přičemž Maňdžušrí sám určil jméno díla a dal přesné pokyny, co a v jakém pořadí se v něm má objevit. Poté měl tuto Chválu spolu s dary mnišských rouch a mnoha jiných cenných věcí přinést Maitréjovi jako dar; pověděl mu, že pakliže tak učiní, stane se to velmi příznivou příčinou a vznikne tím blahodárný závislý vztah, který pomůže k rozkvětu dokonale čistého výcviku v mravnosti v souladu s učením Vinaji, což přinese nezměrný prospěch Učení a bytostem. A tak se také stalo.\nTaké jeden verš z Tajného životopisu Dže Congkhapy o této Chvále Maitréji hovoří. Je to opravdu posvátný a mimořádný text, ve kterém je mimo jiné obratně zakomponován úplný Lamrim a také všechny hluboké a obsáhlé modlitby a aspirace velikého Mistra, stejně jako každého opravdu upřímného následovníka Dharmy.


▷ Green Village Resort, Lignano Sabbiadoro Itálie, 38 zájezdů od 2 884 Kč - Cestolino.cz\nCestolino.cz Hotely Itálie Udine Lignano Sabbiadoro Green Village Resort\nSport a zábava okružní cesta pro chodce a cyklisty. Zábavná stezka s plněním sportovních úkolů v piniovém lese. Jízdní kola k zapůjčení (pobyt/cca 2 EUR/den). večerní program (cca 26.5.-15.9.) v... celý popis\n38 zájezdů od 2884.0025490.00CZK2 884 Kč do 25 490 Kč\nZájezdy do hotelu Green Village Resort nabízí\nCK Italieonline: Green Village Resort\nInvia.cz: GREEN VILLAGE RESORT\nTravelPortál.cz: Green Village Resort\n1014 termínů od 1 660 Kč\n25 termínů od 1 517 Kč\nGreen Village Resort popis\nSport a zábava okružní cesta pro chodce a cyklisty. Zábavná stezka s plněním sportovních úkolů v piniovém lese. Jízdní kola k zapůjčení (pobyt/cca 2 EUR/den). večerní program (cca 26.5.-15.9.) v amfitéatru pod širým... Celý popis hotelu


Na horách už se lyžuje: 3 tipy na zimní dovolenou\n3. 12. 2013/Redakce\nAť už se chystáte vyrazit na hory o Vánocích (nebo si dokonce rádi zalyžujete už před svátky), nebo až po Novém roce, je nejvyšší čas zajistit si pobyt, popřípadě využít last minute.\n* Relax & Sport resort Dolní Morava a Wellness hotel Vista nabízejí pro celou zimní sezonu bohatý program a plno novinek. Oficiální zahájení sezony (Grand opening) propukne už 14. prosince – jeho součástí budou soutěže pro děti, závody nejlepších českých freeskierů, BMX jezdců, ohňové show, autogramiády, barmanské show i hudební vystoupení. Stejně atraktivní (pro děti i dospělé) bude silvestrovská oslava, k níž patří i projížďka na osvětlené bobové dráze. Novinkou pro děti je dětské snow taxi, které bude malé návštěvníky vozit na saních od Wellness hotelu Vista do dětského parku. Nový je také dětský výukový park U Slona se snowtubingem a indiánským týpí. Více informací na www.hotel-dolnimorava.cz, www.dolnimorava.cz\n* Velké Karlovice ve Zlínském kraji poskytují možnost užít si nejen lyže či běžky, ale také relaxaci, koupání a gurmánské zážitky. Zima v Beskydech na Valašsku vás určitě okouzlí – tato oblast patří k nejvyhledávanějším zimním střediskům na Moravě. Zdejší mírnější terény vyhovují zejména rodinám s dětmi, běžkařům či rekreačním lyžařům, kteří vedle sportu vyžadují i možnost relaxace a další zábavy. K nejznámějším lyžařským areálům patří Razula, Machůzky, Kyčerka či U Bambuchů či nedaleká další vyhlášená střediska: Kohútka, Bílá, Soláň nebo Pustevny. Najdete tu však i obtížnější sjezdovky s délkou přes kilometr. Jednou z nich je FISS sjezdovka Razula ve skiareálu Razula, kde mají jediný snowtubing v regionu. Navíc lze využít bonusovou akci „Lyžuj a plav“ – k vybraným skipasům získáte hodinový vstup zdarma do termálních bazénů Wellness Horal. Od poloviny ledna se každou neděli koná dětský lyžařský závod O pohár nejrychlejšího tygra, na 9. 3. se chystá vyhlášená Maškarní lyžovačka. Více na www.valachy.cz\n* Italské Alpy jsou čím dál oblíbenější destinací. Jsou téměř stejně dostupné jako sousední Rakousko, ale nabízejí více slunce, a zejména v jižní části Alp také přímořské podnebí. „K oblibě Itálie přispívá také to, že cesta do většiny renomovaných středisek trvá z České republiky šest až osm hodin jízdy autem,“ vysvětluje Jan Osúch z cestovní kanceláře Nev-Dama, s níž ročně odjede na hory více než sto tisíc lidí. „Osmdesát procent zimních týdenních pobytů v Alpách, které prodáme, je do Itálie. Češi míří hlavně do oblastí Val di Fiemme a Alta Valtellina, nejoblíbenějšími středisky jsou Bormio, Santa Caterina, Livigno a Tonale.“ Kromě slunce nabízí zimní dovolená v Itálii také stejně špičkovou kvalitu ubytování a sjezdových tratí jako švýcarská a francouzská střediska. Ve srovnání s nimi je však pro většinu českých lyžařů cenově dostupnější. Velkou motivaci pro návštěvu italských Alp pak představuje možnost ochutnat místní proslulou kuchyni a skvělá vína. Itálie navíc tradičně přitahuje všechny, kteří na dovolené hledají kulturní a architektonické zajímavosti. Lyžaři, kteří se chtějí do Itálie vypravit ještě během letošní zimy, mohou využít nabídek cestovních kanceláří, jež tradičně připravují zajímavé slevy v rámci zájezdů last minute. Více na www.nev-dama.cz\nFoto: archiv firem (2)


Chata JAWA, ubytování Krkonoše\nCykloturistika Jízdárna Domácí zvíře Krb Televize Sauna Lyžařský vlek\nUbytovací kapacita: 2 - 30 osob\nCena za noc: od 290 Kč (bez snídaně)\nProvozovatel: Koloman Holoda\nEmail pro rezervaci: ruzenaholodova@centrum.cz\nWebové stránky objektu: www.jawa .wz.cz\nKontaktní údaje - Chata JAWA\nEmail provozovatele: ruzenaholodova@centrum.cz\nPodrobnější informace o cenách najdete přímo na našem webu: www.jawa .wz.cz\nSezóní cena za osoba / noc 340 Kč\nMimosezóní cena za osoba / noc 290 Kč\nCena za celý objekt / týden 50 Kč\nLetní sezóna 1.7-31.8\nZimní seźona 1.12-31.4\nHorská chata Jawa se nachází v malebném prostředí národního parku Krkonoše 8 km od Špindlerova Mlýna. Moderní,klidné a domácí prostředí chaty je vhodné k rodinným rekreacím a také k firemním a společenským akcím.\nChata disponuje dvou a třílužkovými pokoji s vlastním soc. zařízením s celkovou kapacitou 30 lužek včetně dvou apartmánu.\nZ široké nabídky jídelního lístku je možnost výběru domácí a mezinárodní kuchyně.\nOkolní krajina skýtá široké možnosti pro milovníky lyžování, turistiky a cykloturistiky. V zimě je v blízkém okolí penzionu několik lyžařských vleku a udržovaných běžeckých tratí. V nedalekém městě Vrchlabí 4 km, je možnost kulturního vyžití - bowling, kino, koupaliště.\nProvoz je celoroční. Cena ubytování je 340,-Kč se snídani,možnost parkování u chaty.


ČNB: Zveřejnění firem, které dosáhly na COVID III, neporušuje bankovní tajemství - Aktuálně.cz\nČNB: Zveřejnění firem, které dosáhly na COVID III, neporušuje bankovní tajemství\n20. 5. 2020 12:50\nZveřejnění firem, včetně jejich skutečných majitelů, které uspěly v úvěrovém programu COVID III, není porušením bankovního tajemství. Vyplývá to z vyjádření České národní banky, o kterém ve středu informovaly Hospodářské noviny (HN).\nBudova České národní banky | Foto: Václav Vašků\n"Uveřejněním údajů se podmiňuje vznik státní záruky. Takovou výslovnou a jednoznačnou povinnost považujeme za speciální vůči obecné povinnosti bank zachovávat bankovní tajemství. Uveřejněním údajů proto nedochází k porušení bankovního tajemství," sdělila HN mluvčí ČNB Petra Vodstrčilová.\nVětšině firem zveřejňování skutečných majitelů podle deníku příliš nevadí. Šárka Litvinová, ředitelka cestovní agentury Asiana, pod kterou patří třeba letenkový portál Letuška.cz, o půjčce uvažuje. To, že by se její jméno objevilo mezi žadateli o státem garantovaný úvěr, při jejím rozhodování nehraje roli. "Vůbec si nemyslím, že by nám to mělo nějak uškodit," uvedla.\nProgram COVID III definitivně po notifikaci Evropskou komisí schválila v pondělí vláda. Na záruky do něj vyčlenila 150 miliard korun. Českomoravská záruční a rozvojová banka (ČMZRB) tak bude moci ručit za půjčky až do 500 miliard korun. Podpora by se měla dostat až ke 150 000 podnikatelů. Živnostníci a podniky do 250 zaměstnanců budou mít nárok na záruku až 90 procent, firmy s více pracovníky, maximálně ale pěti sty, získají záruku do 80 procent. Délka ručení bude tři roky. Maximální výše úvěru bude 50 milionů korun.\nÚvěry se budou poskytovat pouze na provozní výdaje. Nesmějí být vynaloženy na refinancování dříve uzavřených smluv o jiném dluhovém financování. Firmy musejí souhlasit se zveřejněním skutečného majitele.\nČMZRB zveřejnila výzvu pro komerční banky na záruční program COVID III. Hlásit se mohou do 25. května. Následně s těmi, které projeví zájem, bude ČMZRB podepisovat smlouvy. Do programu se podle informací ČMZRB bude chtít zapojit většina bank zaměřených na segment malého a středního podnikání.\nV bance, která poskytuje záchranné programy COVID, skončili dva ze tří členů vedení\nekonomika Aktuálně.cz Karel Havlíček koronavirus firma půjčka Česká národní banka


Malvis Tapeta moøská želva Vel. (šíøka x výška) 144 x 105 cm - modales-shop.cz\nMalvis Tapeta moøská želva Vel. (šíøka x výška) 144 x 105 cm\nÚvod › Tapety › Fototapety › Fototapety zvíøat › Malvis Tapeta moøská želva Vel. (šíøka x výška) 144 x 105 cm\nVelikost Malvis Tapeta moøská želva Vel. (šíøka x výška): 144 x 105 cm 1301.00 Kè\nVelikost Malvis Tapeta moøská želva Vel. (šíøka x výška): 216 x 140 cm 1816.00 Kè\nVelikost Malvis Tapeta moøská želva Vel. (šíøka x výška): 288 x 200 cm 2333.00 Kè\nVelikost Malvis Tapeta moøská želva Vel. (šíøka x výška): 432 x 290 cm 3255.00 Kè\nVelikost Malvis Tapeta moøská želva Vel. (šíøka x výška): 504 x 310 cm 3808.00 Kè


Dávky poskytované v závislosti na příjmu - Sociální politika\nDávky poskytované v závislosti na příjmu (testované (adresné) dávky):\n 1. Přídavek na dítě\no Krytí nákladů na výživu a ostatní potřeby dítěte, rodinám se s dětmi často snižuje celková životní úroveň. Pouze pokud jde o rodinu, jejíž příjem nepřevyšuje stanovený násobek částek životního minima.\n 2. Sociální příplatek\no Tím se stát podílí na krytí životních nákladů rodin s dětmi, jejichž příjem nedosahuje stanovené hranice.\n 3. Příspěvek na bydlení\no Opět pokud vlastník nebo nájemce nedosahuje příjmu ve velikosti určitého násobku životního minima. Stejně jako u sociálního příplatku je rozhodujícím obdobím minulé čtvrtletí, aby stát mohl pružně zareagovat na eventuelní změny.\n 4. Příspěvek na dopravu\no Nárok má nezaopatřené dítě, které mimo obce, kde má stanovený trvalý pobyt plní povinnou školní docházku nebo studuje na střední nebo vysoké škole a zároveň rozhodný příjem rodiny nepřevažuje částku součinu životního minima rodiny a koeficientu 2.


Jak získat úvěr, pokud vám byl odepřen\nV těchto dobách vzít úvěr v české bance není jednoduché. Často se v reakci na žádost by měla být zamítnuta. Co dělat, pokud opravdu potřebujete peníze a nemůže sjednat půjčku? Není třeba ztrácet naději a zoufalství - zoufalé situace se nestane.\nČasté chyby dlužníci\nPoté, co říci "ne" v několika bankách v České republice, nedívejte se na zázrak, a pokračovat v hledání "stejné" provozovny. Lepší myslet důvodů. Před pokusem podat novou přihlášku co nejdříve zjistit, "co se děje".\nJedním z hlavních důvodů, proč může být vaše negativní úvěrová historie, které banky musí být oznámeno ve fázi žádosti. Možná jste nesplnily závazky v rámci předchozího úvěru nebo k prodlení při splácení dluhu. Několik úvěrových registrů jsou statistiky klientské aplikace k různým institucím a dát to zainteresovanými institucemi. Samozřejmě, čím více žádáte o úvěr, tím menší je pravděpodobnost schválení vaší žádosti.\nNevěřím, že sliby bezohledných občanů zpracování úvěru s jakýmkoliv úvěrovou historií. Banky jsou zjevně na povoleném režimu. V některých případech, které byly společných rozhodnutí, které mají vliv není možné.\nZpravidla banky nemají vysvětlit důvod pro zápornou odpověď, takže budete muset převzít iniciativu samotné a shromáždit potřebné informace na doložení svého odmítnutí. Chcete-li začít načíst se od Credit Bureau. To lze provést:\n- Žádost o informace sami. Přejděte na oficiální webové stránky centrální banky a odkaz přejít do střední části katalogu úvěrovou historií. Zde jsou informace o tom, které jsou CHB uložena data o vás. Připomeňme, že čeští občané mají právo na poskytnutí takové informace každý rok.\n- Požádat banku s žádostí o rozumnou cenu, aby žádost. Nicméně, ujistěte se, že finanční instituce má přístup k těmto informacím, neboť banky obvykle nemají pracovat se všemi CHB.\n- Dále si pečlivě přečtěte všechny informace přenášené může mít vloudila někde chybu, a údaje nejsou pravdivé. Naléhavě obraťte se na úřad a vysvětlit situaci. Pokud se to stalo znovu vyzvat své kreditní historii a ujistěte se, že vaše reputace je obnovena. Banky získat stejné informace jako dlužníka, takže si být jisti, navíc kontrola je nezbytná.\nVětšina popírají přítomnost prodlení na aktuální úvěru. Pokud tento problém je obeznámen s vámi, šance, že jste našli příčinu. Při absenci dluhu okamžitě informovat v CHB a snažit se situaci napravit.\nV ostatních případech, kdy důvodem pro negativní reakci nebyl pochopen, to bude užitečné poradit se s odborníkem v oblasti financí. Požádat o pomoc, ne těm, kteří slibují hory zlata a renomované společnosti, s přímým přístupem k bankám. Použití sítí, mohou poskytnout opravdu hodnotné informace.\nKromě toho příčinou selhání může být žádná osoba spojená s vámi. Dnes je situace ve finančním sektoru poněkud nestabilní, mnohé banky mají problémy s likviditou a nemusí plně fungovat jako půjčky. Ale zachovat dobrou pověst, nebo s cílem vytvořit základnu potenciálních zákazníků, ale i nadále přijímat žádosti, která odsoudí odmítnutí potenciálních dlužníků. Některé instituce, nechtěl riskovat značně přehánět požadavky úvěru a jsou v souladu s nimi je velmi obtížné.\nJak se dostat z této situace?\nJednou z možností - do banky, jehož prostřednictvím dostávají plat. Pokud ano, pak jistě máte plat kartu. Často takové zákazníky bankéři tam je více loajality, protože takový člověk obeznámený finanční instituce, na rozdíl od dlužníka z ulice. Kromě toho banka si je dobře vědoma svého příjmu, že někdy rozhodujícím kritériem při rozhodování, zda poskytnout úvěr.\nVzhledem vznikl důvěru, mzdy klientům nabídnout speciální podmínky pro použití finančních produktů, včetně úvěrů. Typicky se to odráží v mírném poklesu úrokových sazeb (1-2%). Rovněž sníží požadavky na dokumenty, a některé agentury ptát jen pas.\nVelmi nadějná možnost - požádat o půjčku v jedné instituci, kde jste dříve registrována úvěru (samozřejmě v případě neexistence splatnosti dluhu). V tomto případě se vaše pověst je jednoznačně pozitivní, a banka bude léčit vám více loajální, což výrazně zvyšuje šance na pozitivní odpověď.\nNové horizonty lze otevřít cílový úvěr, a to zejména půjčky často považována za specifických potřeb. Kreditní karty a žádosti o non-cílové banky je vždy riskantní, a za jinak stejných podmínek, mohou odmítnout.


Napsal uživatel jirkavales dne 1. Září 2020 - 5:19 .\nS počátkem září začínají opět i pravidelné úterní mapové a středeční běžecké tréninky.\nPřehled mapových tréninků v sekci Tréninky\nČíst dál Tréninky podzim 2020\nTrénink u Kaolinky od Aleše Hejny\nNapsal uživatel jirkavales dne 2. Duben 2020 - 16:24 .\nAleš Hejna vytvořil od stolu mapu Halda Stáňa. A postavil tam trénink pomocí aplikace UsynligO. Tzn. v terénu nejsou kontroly značeny, ale při přiblížení ke kontrole aplikace v mobilu pípne. Stačí si jen stáhnout aplikaci, vytisknout mapu, dojít na start a spustit v aplikaci příslušný závod a trať. Můžete tam vidět i svoji aktuální polohu.\nTratě jsou dvě - krátká jen po haldě, střední i po pěkném okolí. Více v tabulce tréninků.\nČíst dál Trénink u Kaolinky od Aleše Hejny\nIndividuální mapové tréninky na začátku dubna\nNapsal uživatel jirkavales dne 1. Duben 2020 - 15:27 .\nOd 29.3. je postavený mapový trénink v rozbitém terénu na Býkovně. Od 4.4. v borových lesích na mapě Brtník. Od 5.4. v erozních rýhách na Drahotíňáku. Od 12.4. na Radyni a od 13.4. okruhy na Melchiorce.\nDalší informace a mapy k vytisknutí pro individuální proběhnutí naleznete v tabulce.\nTréninky jsou v terénu postavené minimálně 14 dní.\nČíst dál Individuální mapové tréninky na začátku dubna\nJarní mapové tréninky - individuální režim do konce opatření\nNapsal uživatel jirkavales dne 26. Březen 2020 - 7:54 .\nVzhledem k současné situaci pokračujeme v individuálních mapových trénincích ze zimy. Sledujte tabulku. Budou tam tréninky k vytisknutí a individuálnímu proběhnutí. Pište se na stavbu/sbírání. Tratě jsou postavené mimo zástavbu, dodržujte opatření a choďte je sami.\nČíst dál Jarní mapové tréninky - individuální režim do konce opatření\nTrénink u Nýřan\nNapsal uživatel jirkavales dne 26. Leden 2020 - 17:24 .\nLáďa Šitra připravil trénink na mapě Mourovka u Nýřan. Postavené je bludiště i normální tratě. Parkování, start u Pankráce zde. Mapy ke stažení zde. Hodně ostružinový terén. Fábory postavené do 16. 2.\nPOZOR: 1.2.2020 je v oblasti lov kanců.\nČíst dál Trénink u Nýřan


Boží slovo v životě katechety - PDF\nBoží slovo v životě katechety\nDownload "Boží slovo v životě katechety"\n1 Boží slovo v životě katechety Dnešní přednáška bude o místě Písma v našem duchovním životě, respektive její přesný název zní: Písmo v životě katechety či katechetky. Proč Písmo číst a jak je používat? Před chvílí jsme se bavili s Danem a padli jsme si do noty, protože jsme se oba dva shodli na tom, že pro nás, kteří s Písmem pracujeme, ať už jsme katecheté nebo kněží či biskupové, je velké nebezpečí, že budeme Písmo používat jako nástroj nebo pomůcku, podobně jako advokát svou sbírku zákonů. Občas si musí najít přesné znění paragrafu a to pak promyslet, uvést do praxe, aplikovat. A zrovna tak se i Písmo pro nás může stát takovou sbírkou zákonů nebo pouček pro naší práci. Nacházíme tam, co předávat dál. A byla by velká škoda, kdyby se Písmo stalo sbírkou zákonů, pouček, pracovním nástrojem. Biskupové, magisterium i papež znovu a znovu zdůrazňují: My sami potřebujeme z toho slova žít, jinak to nebude živé slovo, ale slovo mrtvé. Budou to prostě informace a poučky, něco může zaznívat z úst toho advokáta Sir 25,11; Mt 7,11; tady máme zákon, tedy ho dodržujme. To by však nebyl křesťanský život, respektive ani duchovní život. Další nebezpečí je následující: Jako katecheti a kněží potřebujeme nějaké zasvěcení do Písma, na formačním setkání pro katechety nepotřebujeme určitý inventář zajímavých metod, pomůcek, audiovizuálních snímků, aby naše katecheze byla účinnější a chytlavější. Nepotřebujeme nějaké vychytávky, triky, abychom ještě víc získali ať už děti, mládež nebo i katechumeny. Možná někdy spíše zaujímáme postoj, kdy chceme najít nejnovější metody a věříme, že pak katecheze bude doopravdy účinná. I to je dobré, ale opět především za tím musí být život, jinak metoda zůstane prázdná a suchá a sebelepší audiovizuální pomůcky nepomůžou. Tuto zkušenost koneckonců mají na západě, kde měli a mají daleko víc možností než my, a stejně je katecheze často sterilní. Používají tam často filmy a videopomůcky, a stejně mládež pak odejde. Neříkám, že vždycky, ale za čas je tomu tak. Pomůcky, metody, triky a vychytávky katechezi neoživí, ale jsou spíš určitou třešničkou na dortu. Je to dobré tuto třešničku mít, ale musíme mít také dort. Třešnička jako taková je bez dortu na nic, respektive jí se člověk nenasytí. A zrovna tak se katechizovaný nenasytí z krásných metod bez živého slova. A to živé slovo musíme mít v sobě, jinak nepředáme nic. Nikdo nepředá to, co nemá. To je sice stará zásada, ale stále platná. Nikdo nepředá to, co sám nemá. Tím se dostáváme k jednotlivým důvodům, proč používat Písmo. Především je máme používat pro svůj život obecně, ale též i pro svůj život katechety, pro vou službu. První důvod: jsem prostě křesťan jako všichni ostatní, a to platí koneckonců i pro kněze. Kněz je především křesťan, učedník Ježíšův. A učedník je ten, který se od Ježíše učí a naslouchá. Bez naslouchání nejsme s Ježíšem v živém kontaktu. Je to podobně jako v obyčejném životě, ať už s partnerem nebo s jinými lidmi, přáteli, známými; potřebuji komunikovat a komunikace znamená slyšet, co ten druhý říká, a na to reagovat. To platí ve vztahu k Bohu potřebuji slyšet to, co mi Bůh říká, a na to pak mohu reagovat. A tím vzniká pak autentická modlitba. To známe: modlitba je spíš dialog než monolog. I když v našem životě je to spíš naopak: je to monolog Prosím, prosím, prosím... už musím běžet, už nemám čas. Modlitba musí být dialog. A jak Boha slyším? Především právě v Písmu; samozřejmě i ve svém nitru můžu Boží slovo slyšet a vnímat v různých životních událostech i ve slovech jiných lidí, ale zůstává pravdou, že privilegovanou cestou Božího promlouvání je Bible. To je prostě fakt a Církev na tom trvá. V Písmu slyšíme Boží slovo v jeho nejsilnější podobě. A když se učíme slyšet Boha ve slovech Písma, pak jsme schopni rozlišovat Boží slova v událostech, ve slovech jiných lidí, v titulcích Mladé Fronty DNES nebo Lidových novin. I skrze ně může Boží slovo zaznít. Víme velice dobře, že při mši máme dva stoly: stůl slova a stůl chleba neboli eucharistie. A z\n2 těchto dvou stolů máme čerpat, přijímat posilu, energii. Prostřednictvím těchto dvou pokrmů Božího slova a eucharistie máme znovu a znovu přicházet před Boží tvář a máme se dostávat do kontaktu s živým Bohem. Teď položím trošku moralizující otázku, malé zrcadlo svědomí: Vnímám alespoň trochu to, co se předčítá při mši jako Boží slovo? Možná, že když budeme mít odvahu a na konci mše si položíme otázku, o čem vlastně bylo dnes první a druhé čtení a evangelium, přistihneme se při tom, že prostě nevíme, o čem se vlastně četlo. Možná si pamatuji něco z kázání, ale čtení možná vůbec ne. Možná něco málo z evangelia. Při mši zkrátka není čas vystavit se tomu slovu, nechat na sebe dopadnout paprsky Božího slova, opalovat se ve světle Božího slova, u Slunce Božího slova. A proto potřebujeme jiný, mimořádný, zvláštní čas. Čas ztišení, meditace, rozjímání, a právě na to se pak zaměříme na konci tohoto krátkého povídání. Při mši zkrátka nebývá čas skutečně vnímat Boží hlas a my potřebujeme jiný, vyhrazený, mimořádný, zvláštní čas. Může to být deset nebo patnáct minut, půl hodiny, ale potřebujeme to aspoň někdy. Nejlépe třeba každý den, ale aspoň někdy. Ano, někdy máme problém, že ono slovo už známe. Známe evangelia skoro nazpaměť, jakmile slyšíme začátek nějakého podobenství, už víme, jak bude pokračovat; prostě už to známe a vypneme. Víme, jak to aplikovat, víme, jaké hlavní poselství, víme Zrovna v tomto týdnu jsem prožil exercicie na téma Jonáš a musím přiznat, že zprvu jsem si říkal, Jonáš, toho znám opravdu dost dobře, tak jsem zvědav, jestli exercitátor P. Vojtěch Kodet odhalí nějaké nové myšlenky, respektive odkryje nové přístupy, nové cesty. Spíš jsem byl skeptický. I sám pro sebe jsem si říkal: už vím o této knize všechno možné, mám to nějak asimilované, prostudované a Jonáš mě zrovna moc neláká. Ale jednak z úst P. Vojtěcha a jednak i díky novému kontaktu s touto knihou, novému přemýšlení, přebývání a prodlévání nad touto knihou jsem kupodivu světe div se! objevil další souvislosti a postřehy, co je vlastně nejdůležitější, i určité konkrétní Boží podněty pro můj život. Našel jsem v onom jednoduchém, krásném příběhu určité živé Boží slovo. Takže i to staré může znovu a znovu oslovit. A koneckonců mi to potvrdil i P. Vojtěch, že známé podobenství nebo jiný evangelní text může nově oslovit, i když to člověk už čte po padesáté. Může. A v tom je právě kouzlo Písma: je to staré slovo, známé slovo, které může znovu a znovu oslovit a vyzařovat určitou novost, svěžest. A koneckonců i když je to slovo staré a známé, má smysl se tímto slovem znovu a znovu zabývat, protože analogicky i v manželství od svého partnera slyšíme stále stejná slova. A jakmile přijde domů, už víme, co bude říkat: Co je k večeři? Už to víme, ale přeci... Já sice nežiji v manželství, ale možná, že některé partnerky potvrdí, že i takové třeba otřepané slovo, otázku... je dobré slyšet. I když vím, co řekne, je dobré, že to slyším od něj a právě dnes, právě teď, i když vím, že to řekne, je dobré to znovu slyšet, protože díky tomu se může nově nastartovat dialog. Totéž platí ve vztahu k Bohu; staré slovo mě stále znovu a znovu podněcuje k určité reakci, odpovědi. Druhý důvod, proč číst Boží slovo je následující: protože sloužím slovem. Jsem služebník slova. To je krásný výraz, který se vyskytuje na začátku Lukášova evangelia: služebník slova. A tento titul patří katechizujícím i kněžím: služebník slova. Nejsem pánem toho slova, že suverénně mohu rozdávat jako ten, který má po ruce všechny možné výklady a drží klíč k poznání. Jsem služebník a sloužím tomuto slovu. A to znamená, že se tomuto slovu podřizuji. To znamená, že toto slovo s pokorou přijímám, respektive přijímám s pokorou Boha samotného a o toto slovo znovu a znovu prosím. Jsem katecheta a moje služba bez tohoto slova nebude živá a autentická. A teď si vypůjčím slova Pavla VI. z encykliky O hlásání evangelia. Je to citát docela známý, ale myslím stále aktuální:\n3 Dnešní doba nepotřebuje učitele, ale svědky. Dnešní doba tedy nepotřebuje katechety a katechetky, ale svědky a svědkyně. A pokud učitele, pak zároveň jako svědky, a totéž platí o katechetech. To asi znáte i z hodin náboženství: dnešní mladí, dospívající nebo dospělí nepotřebují ani tak informace, ale spíš naše autentické svědectví. A svědek je ten, který zná osobně Boha a který slyšel osobně jeho slovo na vlastní uši, viděl na vlastní oči, který se ho dotýkal. Je to vlastně začátek 1. Janova listu: Co jsme slyšeli, vlastníma očima viděli a čeho jsme se vlastníma rukama dotýkali, to předáváme vám. Autor zde mluví jako svědek. A v ideálním případě to má být i naším mottem nebo naší cestou. Někdy se to daří, někdy ne, ale máme tady určitou cestu, aby naše katecheze byla opravdu účinná. Jinak to budou slova, informace, kterými neoslovíme a nebudeme autentickými svědky. K tomu najdeme velmi krásný verš i u Iz 54,4: Panovník Hospodin mi dal jazyk učedníků, abych uměl zemdleného podpírat slovem. On mě probouzí každého jitra, probouzí mi uši, abych slyšel jako učedníci, dal mi jazyk učedníků, abych uměl podpírat slovem. Zde je velmi úzká souvislost mezi učedníkem a hlasatelem. Nejprve slyším jako učedník, a autor krásně podtrhuje, že Hospodin sám mu dává schopnost slyšet. Hospodin sám mu otevírá uši. Tento verš může být krásným povzbuzením pro nás, kdykoli se přistihneme, že jsme otupělí a hluší. Slyšíme to slovo, čteme ho, ale jako by v nás nemohlo zapustit kořeny, nemohlo se nás dotknout, jde mimo nás. A ejhle, Izaiáš nás povzbuzuje: Pros Boha, aby ti otevřel uši, abys opravdu slyšel, aby to nešlo jedním uchem dovnitř a druhým ven. Pros o to, abys měl opravdu uši a ne jako by uši. Opravdu uši nebo mysl otevřenou. A k tomu vlastně vidíme paralelu u emauzských učedníků: znali Písmo asi daleko lépe než my, a přesto byli hluší. Nechápali, a Ježíš jim musí otevřít mysl, aby dokázali rozumět. A díky tomuto naslouchání je pak slovo učedníka slovem, které podpírá a povzbuzuje druhé. Nejprve musím mít ucho učedníka, abych měl jazyk učedníka, který povzbuzuje druhé, katechizované. Bez uší není ani jazyk. Když nemám uši učedníka, nemám ani jazyk učedníka, který předává Boží slovo. Aby toho nebylo málo, přidám další krásné povzbuzení z Katechismu katolické církve (KKC), a to článek 428. Tak teď vystupuji trochu jako právník: 428. Je to vlastně citace převzatá z encykliky Jana Pavla II. Catechesi tradende (CT). Zrovna včera, když jsem si toto povídání připravoval, podíval jsem se na tuto krásnou encykliku, ale asi poněkud méně známou, a zjistil jsem, že je to opravdu krásné, svěží slovo, velice podnětné. Vřele doporučuji. Je sice starší, z roku 1979, a asi i díky tomu je méně známá ale vřele ji doporučuji. Tato encyklika existuje v češtině a je i na internetu. V článku 6 se říká (a to se pak cituje v KKC): Ten, kdo je povolán učit Krista, má tedy usilovat především o ten zisk, jímž je nesmírně cenné poznání Krista. Je třeba přijmout ztrátu všeho, abych mohl získat Krista a byl s ním spojen. A abych poznal na sobě moc jeho zmrtvýchvstání a účast v jeho utrpení. A protože umřel on, i já mu chci být v tom podobný. Potom dosáhnu i vzkříšení z mrtvých. (Fil 3,8-11) Důležitý je především začátek ten, kdo je povolán učit Krista, je povolán katechizovat, má tedy usilovat především o ten zisk, jímž je nesmírně cenné poznání Krista. K tomu se nám vybaví klasická slova sv. Jeronýma: neznalost Písma je neznalost Krista. Takže poznej Krista v Kristových slovech, v evangeliích. Řehoř Veliký říká: poznej Boží srdce v Božích slovech. Musím usilovat o nesmírně cenné poznání Krista. Ale je poznání a poznání. Já mohu mluvit o Americe, o Spojených Státech, protože si všechno kolem toho prostuduji, všechny možné příručky a encyklopedie, cestopisy, průvodce a mohu udělat krásnou přednášku o Americe, třeba i s diapozitivy. Ale mohu vyprávět o Americe i proto, že jsem tam byl, že jsem tam prožil určitý kus svého života a kromě toho jsem si tyto své zkušenosti doplnil znalostmi a poznatky z různých knih a encyklopedií. A taková přednáška po formální i obsahové stránce může být v obou případech stejná. Ale asi tušíte, že ta druhá bude úplně jiná než ta první.\n4 Prostě není poznání jako poznání. Mohu mluvit a předávat informace, které jsem vyčetl, a mohu mluvit a předávat to, co jsem získal jakožto svědek, učedník, který něco s Bohem prožil. To druhé povídání o Americe bude svěží, plné života a nakazí druhé. Nadchne, aby si také udělali čas a zajeli do Ameriky. Ta první asi předá informace, ale ti posluchači si řeknou: je to zajímavé, ale mě to tam neláká. Prostě zůstane jen u informací. V tom druhém případě spolu s informacemi bude i určitý zážitek, respektive život svědka nakazí druhé. A v ideálním případě tomu tak má být i v našem životě katechizujících. Prostě život z Božího slova, který nakazí i druhé. Občas se diskutuje o tom, jak má naše katecheze vypadat, zdali máme předávat informace, nebo máme spíš předávat určité zkušenosti, respektive vést k určitým zážitkům a zkušenostem. Je totiž známá věc, že naše společnost je spíš zaměřena na zkušenosti, zážitky (tím spíš naší mladí chtějí něco prožít, zažít) a na znalostech tolik nezáleží, to je tolik nezajímá. A ve světle Písma a koneckonců i naší tradice bych řekl, že odpověď zní: obojí i zkušenost, i zážitek i informace. Koneckonců obojí máme v Písmu a obojí má být předmětem našeho života s Bohem. Bůh se sděluje tak, že oslovuje rovněž náš rozum, nejen naše emoce, a v ideálním případě to tak má být i v naší katechezi, která má být oslovením celého člověka. A opět pokud se nenechám sám oslovovat celostně na rovině emocí, rozumu i vůle, asi nebudu předávat takovou zkušenost, takové poznání Boha druhým. Opět budu citovat CT, kapitolu 7: Toto učení není sbírka právních pravd, nýbrž předávání živého Božího tajemství. To je velká věc. Živé Boží tajemství znamená svěží Boží tajemství, a tuto svěžest nacházíme právě v Písmu. Dei Verbum v kapitole 24 anebo opět CT v kapitole 27 říkají: Písmo, které má být zdrojem katecheze, má proniknout celé naše myšlení, našeho ducha, a toho se dosáhne neustálým stykem s těmito texty. V záběru knihy Job je zajímavé vyznání, které mě stále oslovuje: Job byl opravdu poctivý člověk, který znal Boha a pak se dostal do velkých těžkostí a trampot. Všichni víme, jaký je jeho osud, a nakonec se to přece jen dostává ke šťastnému závěru: přichází sám Hospodin a dává mu odpověď, ale to tu teď nebudu rozebírat. Job vlastně nedostává odpověď na otázku, proč ho potkalo takové utrpení. Dostává jiné odpovědi a ty asi potřebuje spíš. Bůh ví, co potřebujeme, víc než my. A Job naslouchá Bohu a pak vyzná: znal jsem tě pouze z doslechu, ale nyní jsem tě spatřil tváří v tvář. (Job 42,5) Člověk si říká, že toto Jobovo vyznání by asi mohlo znít v ústech mnoha našich dětí, mladých, katechetů, kněží znám tě pouze z doslechu, protože jsem se o tobě někde dočetl, slyšel jsem o tobě na fakultě, při kázáních, ale neznám tě jako svědek, nespatřil jsem tě tváří v tvář. Znám tě pouze z doslechu. Právě Boží slovo nás uvádí do Boží blízkosti. Vraťme se tedy k našemu tématu: nemusíme znát Boha pouze z doslechu, otevřít katechismus a tam se dočíst, jaký Bůh je, jaké má vlastnosti, co udělal v dějinách spásy, nebo otevřít Starý Zákon a tam se dovědět o vyjití z Egypta atd. Můžu znát Boha opravdu osobním způsobem. A právě Boží slovo má tu opravdu zvláštní moc, že nás vtahuje do Boží blízkosti. Je to něco vzácného a mimořádného a právě toto potřebujeme. A abyste si nemysleli, že vám tady předkládám nějaké krásné pohádky, budu citovat z konstituce o Božím slově Dei Verbum, kapitoly 2: Tímto zjevením, ve slovech a ve skutcích, ve slovech čili v Bibli, oslovuje neviditelný Bůh ze své veliké lásky lidi jako přátele. Stýká se s nimi, aby je pozval a přijal do svého společenství. Kdybych to měl parafrázovat, Boží slovo mě vtahuje jako magnet do Boží blízkosti, před Boží tvář a to je velmi velký dar. A to právě potřebujeme: abychom neznali Boha pouze z doslechu, z různých encyklik a kázání, katechezí a katechizmu. Boží slovo vtahuje jako magnet do Boží blízkosti jako slunce, které mě vábí, přitahuje, láká a chci se zkrátka vystavit jeho paprskům, protože mi je v jeho světle dobře. Samozřejmě toto slunce můžu znát i z různých fotek, ale to není ono. Já potřebuji to slunce vidět, respektive se tomu slunci vystavit. Potřebuji se vystavit a vystavovat Božímu slovu a tak budu přijímat to teplo, které přináší novou radost a energii do života a elán do katecheze. Právě toto je koneckonců i cílem naší katecheze uvést naše svěřené do společenství\n5 s Kristem. A tyto lidi tam můžu uvést právě v moci slova, jak říká KKC v odstavci 426 a CT 5: cílem katecheze je uvést do společenství s Kristem Ježíšem. Ano, poskytujeme informace, ale ty jsou sekundární. Primární úkol je uvést do společenství s Kristem Ježíšem. Jen on nás může vést v Duchu svatém k Otcově lásce, čili díky společenství s Kristem prožívám Otcovu lásku, Boží lásku. A toto potřebujeme my i naši katechizovaní a všichni, protože z toho žijeme. A když nezakoušíme Boží lásku, pomalu se odcizujeme našemu Bohu a náš život se pomalu odklání čím dál víc a odklání se i životy našich svěřených. Vraťme se zpět k našemu tématu toto uvedení do společenství s Kristem, do blízkosti Boží lásky je právě v moci Božího slova. Ono mě uvádí do Boží blízkosti a právě tak i moje svěřence. A právě toto společenství s Kristem zachraňuje a proměňuje naše životy, a toto potřebujeme. A aby toho nebylo málo, řekněme si ještě další důvody, proč jako katecheta nebo kněz mám číst a čerpat z Božího slova; a teď to bude opravdu velmi vysoká laťka. Znovu se budu opírat o autoritu Jana Pavla II., CT 6. Při katechezi se učí o Kristu a všechno ostatní se vztahuje k němu. A teď to těžké a náročné: jen Kristus učí, zatímco každý druhý (kněz, katecheta) to činí jen v té míře, v jaké je jeho tlumočníkem tím, že umožňuje, aby Kristus učil jeho ústy. Takže máme ve skutečnosti jen jednoho katechetu s velkým K. A my jsme autentickými katechety, nakolik tohoto Krista pouštíme ke slovu a necháváme ho promlouvat našimi ústy. A čím více ho necháváme mluvit, tím víc tento Kristus promlouvá, oslovuje a vtahuje do Boží lásky. To je opravdu velmi vysoká laťka, nechat promlouvat a katechizovat. Takže vidíme, že naše role se opravdu otočí velmi závratně a radikálně: já nejsem pánem toho slova, katecheze a nauky, ale opravdu služebníkem. A znovu a čím dál více usiluji o to, aby Kristus používal moje slova, moje schopnosti, moje city, vztahy a oslovoval děti, mládež... Kristus má učit a katechizovat mými ústy. Jan Pavel II. pokračuje: Každý katecheta by měl na sebe vztahovat tajemná Ježíšova slova: Moje učení není moje, ale toho, který mě poslal (Jan 7,16). To je opět velmi vysoká laťka. Předávám učení, slovo samotného Otce, respektive Ježíšovo slovo. A to slovo musím nejprve přijímat, jinak nepředávám. Nemohu předávat to, co nemám. Mohu se naučit poučky, biblické příběhy, metody, ale nebude to živé Boží slovo. Ježíš nebude asi natolik učit skrze mě, mými ústy, nebude to zkrátka živé slovo, které vtáhne do Boží blízkosti a promění. Jan Pavel II. pokračuje: Tak postupuje sv. Pavel, když pojednává o jedné zásadně důležité otázce: citace je z listu Korinťanům: Co jsem od Pána přijal, v tom jsem vás také vyučil. Co jsem od Pána přijal což jsme opět tam, kde jsme byli od Pána přijmout slovo, určité normy a to pak předávat a v tom vyučovat druhé. Jan Pavel II. pokračuje: Jak horlivě musí naslouchat Božímu slovu katecheta, aby mohl prohlásit, že moje učení není moje. To všechno je v CT 6. Jako křesťané máme být horliví a Jan Pavel přidává další důvod: I jako katecheta mám být horlivý, abych mohl předávat autentické slovo od Boha, jinak to bude slovo neživé a suché. Tento příklad je jasně vidět u otců. Když církevní otcové předkládají katecheze, homilie a kázání, jako kdyby nechávali mluvit jenom samotného Boha. Je to řetězec citací z Písma. Oni jsou natolik ponořeni do Božího slova, že spíše už nemluví oni, ale Bůh skrze ně. Tím nechci říci, že máme předkládat šňůru biblických citací, a tím naše katecheze bude živá a účinná. Zrovna tak to může být katecheze velice suchopárná. Jde o to, že já na prvním místě miluji a otcové sami asi také milovali Boží slovo, a pak z nich přetékalo. Řeky zvedaly hlas, jak se říká v jednom žalmu, nebo oblaka nechávala padnout oživující déšť Božího slova. Ústa mluvila tak, jak srdce přetékalo. Malé svědectví, aby tato přednáška nebyla tak suchá a suchopárná: Jeden vyučující jednou prožil takovou malou, možná velkou zkušenost s Bohem. Přemýšlel o tom, jak Kristus sám vlastně učil a chodil po vesnicích, předkládal Boží slovo a vysvětloval Písmo. A ten vyučující si uvědomil: tentýž Ježíš skrze mě teď chodí po Praze a zastaví se tady, vysvětlí Boží slovo. Pak se zastaví tam u\n6 mládeže, má katechezi pro mládež, vysvětlí a odhalí Písmo. Ježíš sám dnes v ideálním případě působí. A toto malé zjištění bylo pro něj takovou malou revolucí Ježíš má vysvětlovat Písmo skrze mě a má katechizovat skrze mě. Vlastně se opět dostáváme k tomu starému, co zaznělo před chvílí. Kristus sám má promlouvat našimi ústy. A jak tento Kristus má učit skrze mě? Díky tomu, že jsme s Kristem spojeni, že se mu odevzdáváme znovu a znovu každý den a také díky tomu, že toto slovo stále znovu přijímáme. Jan 15: Zůstanou-li moje slova ve vás, já sám zůstanu ve vás. Když se tedy zasvěcujeme Božímu slovu, Bůh sám v nás může přebývat nověji, intenzivněji, účinněji. A proto mám nacházet čas, abych se vystavoval Božímu slovu a abych toto slovo asimiloval. A teď opět další paragraf z KKC, a to číslo 429: Z tohoto láskyplného poznání Krista se rodí nezadržitelná touha hlásat, evangelizovat, přivádět druhé k tomu, aby řekli své ANO k víře v Krista Ježíše Můžeme katechizovat z velmi různých důvodů: protože se mi to z různých důvodů líbí, protože mám rád mládež, děti nebo dospělé katechumeny. Můžu učit a katechizovat proto, že to nikdo nechce dělat, proto se prostě obětuji. Nebo mne pan farář o to požádal, a jak se říká, knězi se neodmítá, proto pana faráře s jeho prosbou neodmítnu. Nebo katechizuji proto, že to dělám dlouho, tak co bych dělal jiného. Už to mám nějak připravené, vím jak a co a kdy, proč bych to nedělal? Nebo jiná motivace: potřebuji si přivydělat, každá koruna dobrá. Není toho moc, co dostanu, ale všechno se hodí do polévky, jak říkával můj táta. Nebo další motivace: chci prostě poučit druhé. Dneska tu máme zkaženou mládež a já je chci konečně napravit, aby z nich bylo něco pořádného. Některé takové motivace mohou být legitimní, některé méně. V každém případě tou hlavní motivací má být poznání Krista. Že já znám Krista, poznávám ho v jeho slovech a to mě podněcuje, vede a rozehřívá moje srdce, abych to předával a přiváděl k tomu druhé. Je ale poznání a poznání. Katechismus říká: láskyplné poznání Krista. Můžeme si přečíst evangelia, přečíst všechny možné úvody a třeba absolvovat zkoušku z christologie u P. Pospíšila za jedna a on nás pochválí: ty to umíš perfektně, snad i lépe než já... a přesto to nebude láskyplné poznání. Já to prostě znám jako učenec, katecheta. Podobně mohu nastudovat všechno možné třeba o Gottwaldovi, právě na tomto místě se hlásaly jeho myšlenky a jeho životní postoje. Mohu si to nastudovat, ale asi to nebude láskyplné poznání Gottwalda, jeho myšlenek a postojů, na rozdíl od některých předchůdců, kteří stáli na tomto místě a měli asi ke Klementovi hlubší vztah než já. Prostě je poznání a poznání. Zrovna tak to platí u manželů mohu znát manžela, jeho špatné i dobré zvyky, jeho reakce, už předem mohu vědět, jak zareaguje na určitou situaci; může to být láskyplné poznání a může to být suchopárné zkušenostní poznání bez lásky a bez vztahu. Já ho znám, ale právě proto, že ho znám, nezajímá mě, není pro mě přitažlivý ani atraktivní. A právě tak můžeme dopadnout ve vztahu s Kristem: Já ho už znám, a proto mě nepřitahuje. Může být i jiné poznání: Já ho znám a poznávám, a proto mě přitahuje. A to je láskyplné poznání. V ideálním případě právě proto a v tomto duchu naslouchám Božímu slovu. V tom slovu poznávám Krista, poznávám Boha a to mě vede k lásce. Sv. Augustin napsal dílko, které věnoval jednomu jáhnovi, nevzpomenu si teď na jeho jméno. Působil v Kartágu a učil katechumeny. A tento jáhen si přišel postěžovat sv. Augustinovi, že jeho katecheze je mrtvá, neživá, jeho svěřenci se nudí a jeho samotného to nebaví. Jak to má dělat jinak? Sv. Augustin mu odpovídá, dává mu různé rady, že musí mít lásku k těm lidem, které vyučuje, a musí mít lásku ke slovu, které předává, musí to dělat s radostí, jinak to nebude živé slovo a nebude to přitahovat, ti ostatní budou zívat a on sám z toho bude rozčarovaný a nebude mít chuť to dál dělat. Mimo jiné sv. Augustin uvádí jako cíl poznání Krista a jako cíl katecheze lásku. Poznání Krista, katecheze, má vést k lásce k Bohu. A na jiném místě sv. Augustin říká, že každá stránka Božího slova, Bible, předává jedno jediné: Boží lásku. Z každé stránky nějak vyzařuje. Ano, na některých stránkách Starého Zákona o něco méně, jako bychom viděli Boží tvář nebo Boží lásku z větší dálky, ale i přesto sv. Augustin právě k těm pohoršujícím stránkám o válkách a trestech velice hezky poznamenává, že i skrze to nějak můžeme odhalit Boží lásku a jeho péči o nás. Bohu prostě\n7 není jedno, že děláme hlouposti, a proto zasahuje, aby nás zastavil a zarazil. To je projev Boží lásky, Bůh nechce naší smrt, ale obrácení, abychom se změnili. Bůh není ten hodný, dobrácký dědeček, Bůh naopak zasahuje ve vhodnou chvíli. Takže i ty méně přijatelné projevy jsou ve skutečnosti projevy Boží lásky. Z každé stránky vyzařuje Boží láska. A cílem katecheze je růst lásky k Bohu a k druhým. Třetí důvod, proč číst Boží slovo: abych vedl dobrý život. Předtím jsme měli jako cíl autentický kontakt s Bohem, s Kristem, setkání skrze Boží slovo s Bohem. A teď máme jako důvod proměnu života methanoia. 2 Tim 3,15-17 je moc krásný text, který mě doprovází už několik let a myslím si, že je to text, který může inspirovat i naše katecheze a dát jim nový hnací motor a nové palivo. Od dětství znáš svatá Písma, která ti mohou dát moudrost ke spasení, a to vírou v Krista Ježíše. Veškeré Písmo pochází z Božího Ducha a je dobré k učení, usvědčování, nápravě, k výchově ve spravedlnosti, aby Boží člověk byl náležitě připraven ke každému dobrému činu. Tady je krásný výrok, že od dětství znáš svatá Písma tady už máte podnět, že třeba i děti můžeme vést odmalička ke znalosti Písma, a to nejenom biblických příběhů. To se pak v dospělosti navrátí i s úrokem. Ale toto slovo potřebujeme především pro sebe, abychom vedli dobrý život, život ve spravedlnosti. Spravedlnost je zde totéž co dobrý život. Je to vlastně biblické pojetí spravedlnosti. Spravedlnost je velice často na stránkách Starého i Nového zákona vlastně totéž co bohulibý život, život na Božích cestách. Proto k tomu potřebuji slovo, abych žil dobře a aby tento můj život oslovoval druhé, třeba i ty katechizované. Znovu se vracíme ke svědectví. Velmi mne oslovuje, že otcové v prvních křesťanských staletích používali ke katechezi pouze a jedině Písmo. Tam nacházeli všechno. V té době ještě neměli katechismy, příručky a direktoria, vůbec nic takového. Oni prostě museli používat Písmo a nacházeli tam úplně všechno, co k nauce potřebovali. Obzvlášť byla oblíbená kniha Sirachovcova. Ta se označovala také jako církevní, protože se používala v Církvi k výchově katechumenů při katechezi. V ní opravdu nacházíme takřka všechny možné oblasti lidského života. My můžeme znát Písmo dobře, ale zároveň jako by nám unikalo, co vlastně máme dělat? Bohužel Písmo je takové záludné, a to v tom, že nám systematicky nepředkládá, jak máme žít. Když se zabýváme svým životem, máme v katechismu krásně řazen jeden problém po druhém: za prvé nemáme zabíjet nenarozený život, za druhé sebevražda atd. Všechno je tu pěkně nalinkované, jednotlivá přikázání, případy... A to bohužel v Písmu nemáme a často se sami ztrácíme, co vlastně máme dělat a co vlastně znamená žít podle evangelia a co nám Ježíš předal jako evangelní normy. A autor listu Timotejovi nám předkládá určitý klíč, abychom pak nacházeli další klíče k našemu životu. Víra v Krista Ježíše to je základní klíč, díky kterému otevírám zapečetěnou knihu Písma. Mohu ti dát moudrost ke spasení opět cituji onen patnáctý verš a to vírou v Krista Ježíše. Když nemám Krista, nemám ani Písma, ani živé slovo, které promlouvá do mého života. A znovu a znovu vztah ke Kristu a znovu a znovu víra, důvěra a znovu a znovu odevzdanost. A díky tomu nacházím cestu k Božímu slovu a k různým normám Božím pro můj život. Abych žil ve spravedlnosti, připraven ke každému dobrému činu. Bylo by ale málo, kdybychom redukovali Boží slovo jenom na slovo moralizující. Boží slovo, právě proto, že je to slovo živé a inspirované Duchem veškeré Písmo pochází z Božího Ducha je plné života a nás samotné proměňuje. Častokrát, někdy možná více, někdy možná méně, si naříkáme nad tím, že žijeme jakožto křesťané pořád stejně průměrně, pořád se dopouštíme stejných chyb a hříchů; právě Boží slovo ale má moc proměňovat i určité hluboce zakořeněné postoje a zlozvyky. Jak říká Izaiáš v kapitole 55: Když moje slovo padá na zem, přináší užitek. Nevrací se s prázdnou. Boží slovo proměňuje. Nejenže osvěcuje náš rozum, ale vede nás i k odpuštění. Takže\n8 my se tedy zapřeme a mermomocí prostě svému faráři odpustíme. Ale když Ježíš říká odpouštějte a bude vám odpuštěno, aspoň někdy v tomto Ježíšově slově mohu vnímat určitou energii Boží, která mě uvolní, abych odpustil. Moje slovo přináší užitek, nevrací se s prázdnou Nebo Jan v kapitole 6: Moje slova jsou Duch a jsou život. A tento život proměňuje. Nejen osvěcuje, jak a co mám dělat, ale je to slovo, které proměňuje. A tím se dostáváme k poslední části: jak žít z Písma? Samozřejmě, že různých cest je nepřeberné množství. Nejprve bych chtěl začít opět jedním svědectvím, tentokrát to bude z mého vlastního života. Je to vlastně o tom, jak mne jeden katecheta uvedl do Božího slova. Jednoduše a prostě to udělal tak, že sám z toho žil a byl (jak by řekl Pavel VI.) autentickým svědkem. On sám žil z toho slova a každý den tomu slovu věnoval nějaký čas v modlitbě, přemýšlel o něm a četl různé věci. Hlavně však z něho čerpal a žil. A vyprávěl mi o tom, jak z toho slova žije a jak se nad ním modlí a co objevil; že třeba objevil, že má milovat víc manželku (on žije doposud v manželství). A jednoduše a mě tím znovu a znovu oslovoval, nadchnul a naplňoval určitým nadšením. Tak mi otevíral cestu ke slovu a vléval mi chuť, abych se sám tímto slovem zabýval a abych se naučil, jak ho aplikovat. To víte velice dobře i z života našich svěřenců, že můžeme Písmo číst a v té džungli starozákonních i novozákonních knih se klidně ztratit. Člověk potřebuje zasvěcení a my máme takový krásný úkol zasvětit druhé. Být takovými průvodci nebo mystagogy těmi, kteří uvádějí do tajemství Božího slova. Nejprve ale musím být já sám takto uváděn, respektive být na cestě. A na cestě budu třeba tak, že budu mít člověka, který mě bude učit, a pokud ho nenajdu, vyhledám nějaké knihy, takže se sám budu učit zprostředkovaně ze zkušenosti jiného člověka. Život z Božího slova se předává v životě nebo ze života. A pokud nemáte to štěstí a ve farnosti takového mystagoga nemáte, můžete sáhnout po opravdu vzácné knize, kterou napsal E. Bianchi a jmenuje se Modlit se Boží slovo. Je to maličká knížečka, která vyšla u karmelitánů, velmi vzácná, šťavnatá; a to nejen proto, že v ní nacházíte metody, jak číst a hlavně vnímat Boží slovo v modlitbě tzv. lectio divina, ale hlavně tam nacházíme život a to je to vzácné. Potřebujeme se ponořit v modlitbě do zkušenosti jiného člověka, a sami pak budeme vtahovat druhé. Můžeme zde nesčíslněkrát opakovat, jak máme číst a modlit se nad Božím slovem, ale potřebujeme příklady, které nás přitáhnou. Víte, že se v současné době doporučuje jako nejúčinnější metoda pro naučení se cizímu jazyku ponořit se do prostředí, plně v něm žít a poslouchat pouze tu cizí řeč. Od rána do večera být v cizím jazykovém prostředí, a to je nejrychlejší cesta, jak se cizí jazyk naučit. Když zůstanu tady a koupím si pouze příručku Švédština za měsíc, asi z toho nic nebude. A podobně to funguje i s Písmem. Sám se musím do něj nějak ponořit a pomalu to přijde jako dítě, které pořád slyší nějaká slůvka, po měsíci, po roce, po dvou letech se je naučí používat, protože se musí do jazyka prostě ponořit. A k tomu mi právě pomáhá život s jinými lidmi, kteří z Božího slova žijí. Další postřeh: často pomůže i změna překladu Písma. Ekumenický překlad pro nás může být nepřijatelný a dnes máme to štěstí, že máme i Jeruzalémskou bibli, jejíž jazyk může být čtivější, srozumitelnější a tato změna překladu může pomoci dostat novou chuť se těmito texty zabývat. Koneckonců máme v ní i poznámky, vysvětlivky, které jsou velice cenné. Dobrý je i jednoduchý letáček, který bývá velice často v kostelích na nedělní liturgii. I tam máme jednu nebo dvě věty na každý den a i to může otevřít určitou cestu k Božímu slovu. Další postřeh, jak najít cestu k Božímu slovu, jak z něho čerpat, bude moje vlastní zkušenost. Nedávno jsem jakoby narazil na útes v moři, ztroskotal jsem tak, že jsem nevěděl, jak a co z Písma číst. Zkoušel jsem různé překlady já je střídám, protože po určité době mě daný překlad přestává oslovovat, proto si vezmu jiný. To mám vyzkoušené a je to dobrá metoda. Zkoušel jsem různé překlady, různé texty z Písma a i když jsem četl a snažil se přemýšlet a to slovo přijímat, pořád jako by bylo prostě zapečetěné. To znáte, prostě čteme a nic, prostě nás to nechytá za srdce,\n9 jako by nám to nic neříkalo. Pořád jsem zkoušel různé přístupy a metody a prostě nic a nic a nic. Pozdě, ale přece mi došlo, co udělám. Prostě a jednoduše Boha poprosím: Pane, já nevím, jak to mám číst a jak se mám modlit. Ty sám mi ukaž, co mám číst, kterou knihu z Bible, a jak. Otevři mi sám tu bránu, já fakt nevím, já se snažím a nic. Prostě pokorně, jako dítě jsem se takhle pomodlil a velice brzy, asi po dvou nebo třech dnech najednou přišel nápad, co takhle Izaiáš; a bylo to ono. Chci tím říct, že jsem hledal, klepal, prosil, bušil na bránu, jak se říká v evangeliu: Hledejte a naleznete, proste a bude vám dáno, tlučte a bude vám otevřeno. A to máme dělat ve vztahu k Božímu slovu. Prostě se modlit, prosit, tlouci, hledat, a bude otevřeno a Bůh nás nenechá na poušti, abychom umřeli jako katecheté. A může to být opravdu velice dobrá zkušenost, že najednou narazím na určitý limit, že nevím, jak s touto knihou nakládat, a proto můžu a mám pokorně a opravdu upřímně prosit: Pane, ty sám mi tu zapečetěnou knihu otevři. Ještě tu mám poslední dvě věty, respektive tři. Memorování, učení se nazpaměť; hodně mě překvapilo, že u Jana Pavla II. v CT 55 je také jako jedna z metod uvedeno memorování, naučit se nazpaměť určité texty z Písma a že to v katechezi doporučuje. To mě docela zaujalo. Sám jsem pro a vím, že to může přinést užitek. Pro nás samotné existují takové krásné pomůcky: Boží slovo na určitou životní situaci, na určitý problém, když mám strach, tak žalm 90, nebo Ježíšovo slovo Neboj se, malé stádce! Když bojuji s neláskou, tak opět něco z Božího slova, když bojuji s hněvem, leností naučit se nazpaměť určité výroky a v ten příhodný okamžik se to vybaví jako meč ducha, který mi dává sílu v boji proti zlu. Na závěr: podobenství o samaritánovi končí slovy: JDI a jednej stejně tak. Takže proč nezkusit hned dnes se nějak nově dostat k Písmu. Pokud nemáte takové pravidelné setkání nad Písmem, použijte buď slova z dnešní liturgie, nebo z nedělní liturgie. Na začátku se krátce pomodlím, pak to přečtu, popřemýšlím a zareaguji v modlitbě prosbou, děkováním, chválou. Třeba mi to nic nedá, dobře, tak zítra to zkusím opět a pozítří opět. A tím, že se ponořím, naučím se plavat. A když to nepůjde, máme Ježíšovo slovo: hledejte, proste a tlučte. Na to si vzpomeňte, respektive na mě: Bůh není skoupý a dává velkoryse, i své slovo. Moc vám přeji, aby se vám to dařilo.