Burčáková sezóna začíná! Přivezeme ho ve čtvrtek 2.8. do znojemské Vinotéky Vínovín :: Vinotéka Vínovín :: Prodej vína\nMošty, pivka, cidery a limče\nPivo ze Znojma\nBurčáková sezóna začíná! Přivezeme ho ve čtvrtek 2.8. do znojemské Vinotéky Vínovín\nKaždý rok, když se objeví burčák ve vinotéce jsou reakce stejné. "Cože, to už je burčák? A z čeho to je?" V podstatě to znamená "Cože to jsem zas o rok starší?" V loňském roce jsme začínali 10.8. Letos to bude už ve čtvrtek 2.8., jelikož vše letos zraje dříve.\nZa zmínku jistě stojí, že burčák skladujeme v lednici. Naše lednice má 4 metry na šířku, 4 metry na délku a 2 metry na výšku. Díky tomu jsme schopni udržovat burčák v ideální kondici. Samozřejmostí je pravidelná sanitace burčávovodu, kterým se burčák transportuje z lednice do prodejny.\nVe znojemské vinotéce budeme mít burčák od 2.8.2018 a do brněnské pobočky jej povezeme následující týden nejspíš ve čtvrtek 9.8.2018\nMikulášská nadílka pro dospěláky :-)\nI s tím si poradíme. Jestli sháníte malou pozort pro druhé, stavte se u nás pro ...\nNejlepší rulanda na světě!\nLetos v září se ve švýcarském Sierre konala mezinárodní soutěž Pinotů a jejím ab ...\nRádi pro Vás připravíme i NEVINNÉ balíčky\nPokud vybíráte dárek nebo jen malou pozornost pro někoho, kdo alkoholickým nápo ...\n17.11.2021 máme otevřeno :-)\nI ve svátek 17.11.2021 bude naše prodejna v zahrádkách otevřená.\nRUMOVÝ ADVENTNÍ KALENDÁŘ\nZpříjemněte předvánoční čas těm, kteří před sladkostmi dávají přednost sofistiko ...\nPodzimní mlsání pro všechny\nKřížaly čísté nebo máčené v belgické čokoládě.\nMlaďoši 2021 v prodeji :-)\nTak i my už se můžeme chlubit nabídkou mladých vín ročníku 2021. Přechutnaná, l ...\nMladý sudový Muškát žlutý roč. 2021\nPrvní sudové víno ročníku 2021 máme v nabídce a je to Muškát žlutý z vinařství S ...\nA burčák je na krámě :)\nPrvní letošní burčák je z odrůdy IRSAI OLIVER a teď už bude burčák až někdy do ř ...\nBURČÁK - první nám přivezou ve čtvrtek 19.8. dopoledne. Bude z odrůdy Irsai Oliver a od té doby furt nějakej dobrej v nabídce :)\nBurčák bude zase od pana Janoška z Čejkovic :)\nVína Hudebního festivalu Znojmo v nabídce\nNyní máte možnost nejen ochutnat vybraná vína, která doporučili vinaři co podpor ...\nVybrali jsme karton skvělých červených. Prostě 6 zážitků, léto neléto :)\nRosé Cabernet Sauvignon 2020 od pana Vaňka je skvělý. Všimli si toho také na výstavě v Polsku :)\nMáme skladem několik druhů BIO a přírodních limonád\nVína VOC Znojmo\nPoprosil jsem Anetku Rýňákovou, Romanu Veltlínovou a Katku Sauvignovou. Je neu ...\nTřílitrová láhev skvělého a hutného červeného\nTřílitrová láhev skvělého a hutného červeného zajistí pohodu a dobrou náladu po ...\nDegustujeme a hledáme.\nA dostaly se nám do ruk bio vína od vinaře Machalka z Rakouska. A tyhle dvě láh ...\nTohle je předsunutá lednice, ale v týlu máme celou místnost, kde jsou uskladněný ...\nTenhle Sauvignon z nových VOC vín Znojmo doporučujeme\nVéOCéčka Znojmo 2020 máme všechny a když se o nich dovíme něco zajímavého, dáme vám to tady vědět.\nTaké nás můžete sledovat na Instagramu nebo Facebooku.\nVIOC vína Znojmo ročníku 2020 jsou již v prodeji. U NÁS NAJDETE VŠECHNY!\nNová véócéčka jsme vzali do prodeje všechny a je to úctyhodná řádka vín, kterými ...\nSušené maso TELCEK není tvrdý. Je vláčný a plný chuti, která snad nekončí.\nMaso je sušené v solném květu a je to ideální společník jen tak třeba k filmu, n ...\nLéto se kvapem blíží a my se ptáme: "Máte doma dost roséček?"\nPan Vaněk s roséčkama jako každý rok nezklamal. Prostě udělal vína, posbíral med ...\nVítěz interní degustace - Ryzlink rýnský, VOC, 2018 z vinařství Lahofer\nVyrobili jsme pět druhů cidrů z různých odrůd a lokací. Degustace dopadla na jedničku :)\nCidre je vyroben klasickou metodou kvašení v tlakovém tanku a následně stočen za ...\nNově v nabídce sudové víno Chardonnay od pana Schönhofera z rakouského Zellendorfu.\nPěkné svěží víno, které je ve vůni i chuti kulaté a harmonické. Projeví se šťavn ...\nVývrtkou na víno to vždycky začíná. Vývrtka je symbol!\nVývrtkou to začíná. Znáte to. Všechno nachystáte a usednete. A jak se vývrtka za ...\nUšetříte 10 koruna na každé láhvi. Takže celkem 150 kaček je doma a to už za to stojí!\nA taky je dobrý, že budete mít po ruce nachlazenou partičku a žádní hosté vás ne ...\nNabídka perlivých vín nám na léto začíná bobtnat\nVíno jako dárek je super. A ještě víc super je, když na to máte pěkný a neotřelý obal :)\nVOC vína ročníku 2020 budeme mít v nabídce všechny. Začátek prodeje od 8.5.2021\nLimonády BIO a v přírodní kvalitě máme v nabídce.\nNová vína průběžně degustujeme a vybíráme ta, která následně najdete u nás v regále nebo na eshopu.\nSAUVIGNON LEEBERN, SINGLE VINEYARD, pozdní sběr, 2019 od Špalků je nejen sushi víno\nSauvignon Leebern, single vineyard 2020 od Špalků z Nového Šaldorfa jsem dop ...\nV pátek 2.4. a v pondělí 5.4.2021 budeme mít ve Vinotéce Vínovín ve Znojmě zavřeno.\nVinotéka Vínovín zůstává otevřená denně od 9 do 20 hodin. Po dobu aktuálního lockdownu 1. - 21.3.2021 nabízíme novou službu rozvozu ve Znojmě, Oblekovicích, Šaldorfě a Příměticích.\nObjednávku můžete vytvořit zde na stránkách vinotéky https://www.vinovin.cz/ a ...\nNově máme v nabídce výjímečné červené sudové víno Alibernet, ročník 2017\nJedná se o ne zrovna typickou sudovku, protože toto víno ZRÁLO 3 ROKY V DUBOVÉM ...\nTříkrálová sbírka od 8.1.2021 také ve Vinotéce Vínovín ve Znojmě\nKasičku pro Tříkrálovou sbírku najdete také ve Vinotéce Vínovín. Letos je to kra ...\nNa Štědrý den můžete ještě do 14 hodin ještě zachránit co se nestihlo a o prvn ...\nVYBRANÉ KARTONY VÍN - tu nejtěžší práci jsme udělali za Vás! Vybrali jsme vína do kartonu a vy už si jen vyberete karton podle chutě :)\nVybraných kartonů máme mnoho! Tady najdete všechny.\nDÁRKOVÍ BALÍČCI se už na Vás těší! Neustále tvoříme další a další. Máme jich nekonečné množství :)\nMladá vína 2020 v prodeji a burčák zas až napřesrok\nI v době nouzového stavu máme otevřeno denně od 9 do 20 hodin.\nOpět desinfikujeme madla u dveří a platební terminály.\nBurčák máme v prodeji, je luxusní a fakt všem moc chutná. A od teď bude až do poloviny října a možná i dýl :)\nBurčák máme z odrůdy Irsai Oliver a hrozny vyrostly v Čejkovicích u pana Janoš ...\nBURČÁK - první nám přivezou ve čtvrtek 20.8. dopoledne. Bude z odrůdy Irsai Oliver a od té doby furt nějakej dobrej v nabídce :)\nBURČÁK nám každý rok nemilosrdně připomene, že už jsme zase o rok starší. Ve čtv ...\nMÁME NABITO!! Do boje s horkem jsme nasadili pořádně vychlazenou údernou jednotu perlivých vín. Prosecco DOC a mnoho Frizzanté.\nA je to tady! Vína VOC Znojmo 2019 máme ode dneška v nabídce.\nUvedení VOC vín Znojmo ročníku 2019 je letos trochu v jiném aranžmá. Teď bychom ...\nHURÁ NÁVRAT K NORMÁLU - otevřeno zase tak jak to známe :)\nHURÁ NÁVRAT DO NORMÁLU Teda skoro, ale bohudík za to! Od dnešního dne je Vinot ...\nDěkujeme milé paní, která nám přinesla stylové roušky, které doma ušila :)\nKdo by to nepoznal, tak samozřejmě se všichni smějí. Už aby o tom nebylo pochyb ...\nVELIKONOCE 2020 - vinotéka bude otevřená denně od 9 do 20 hodin. I v pondělí, i v pátek, prostě denně :)\nO velikonočních svátcích 2020 máme otevřeno v pátek 10.4. 9 - 20 hod., sobotu 1 ...\nDěkujeme za mlsky!\nVčera nám paní přinesla zákusky. Jen tak nám přišla poděkovat. Moc, opravdu moc ...\nPečeme peníze a dáváme příjdivší zboží na dva dny do karantény\nPečený peníze? No upekl jsem toho v životě už teda fakt hodně, ale peníze, ty js ...\nJedeme dál a děláme maximum.\nZavedli jsme prodej přes okénko, které časem ještě vytuníme :) Budeme na vás ste ...\nMáme otevřeno! (aktualizováno k 16.3.2020 9:15 hod.) Otvírací doba ve Vinotéce Vínovín ve Znojmě zůstává beze změny, tedy denně 9 - 20 hod. Desinfikujeme exponované povrchy a madla. Chystáme další opatření, která pomůžou zajistit chod vinotéky do budoucna. Zvládneme to! Petr Fila.\nUsmívat se na Vás budeme Vinotéce Vínovín pořád stejně, jen budeme o metr dál.\nOhlédnutí za degustací vín z Modrého sklepa\nVÍNO & JÍDLO degustace 10 vín z vinařství Modrý sklep a sedmichodové degustační menu - čtvrtek 5. března 2020, 18:45 hodin.\nBudeme chutnat 10 vín mezi kterými bude i Sauvignon ročník 1990, který byl podá ...\nDegustace vín z vinařství AMPELOS + degustační menu a jídlo "na vidličku" - čtvrtek 30. ledna 2020, 18:45 hodin.\nVe čtvrtek 30.1. pořádáme ve Vinotéce Vínovín ve Znojmě v pořadí 6. řízenou degu ...\nOtevírací doba o Vánocích a na Nový rok 2019 / 2020:\nPondělí 23.12. 9.00 - 20.00 hodinÚterý 24.12. 9.00 - 14.00 hodinStředa 25. ...\nDárkové balíčky už máme ve vinotéce ve Znojmě nachystané. Vybere si každý a jsou fakt hezký :) Jo a pořád se doplňují.\nTakhle hezky to zabalit, to chce už opravdu šikovný ruce a my máme to štěstí, že ...\nDegustace vín z vinařství Piálek & Jäger z Dobšic + degustační menu a jídlo "na vidličku" - 12.12.2019, 18:45\nVe čtvrtek 12.12. pořádáme ve Vinotéce Vínovín ve Znojmě v pořadí 5. řízenou deg ...\nDARUJTE DEGUSTACI VÍN S VÍCECHODOVÝM MENU ve Vinotéce Vínovín ve Znojmě\nPřipravili jsme pro vás výjimečnou edici dárkových poukazů.\nMladá a Svatomartinská vína ročníku 2019, degustace a projížďky na koni pro děti!\nMladá vína a Svatomartinská vína ročníku 2019 přichází. Prodej mladých vína jsme ...\nDegustace vín z vinařství HAGN z Mailbergu - ohlédnutí\nDegustace vín vinařství HAGN z rakouského Mailbergu. Začátek v 18:45 hod. ve čtvrtek 24.10.2019 ve Vinotéce Vínovín ve Znojmě\nNEVÁHEJTE s rezervací na info@vinovin.cz Počet míst je omezen! Vstupné je 500.- ...\nVína VOC Znojmo - ochutnejte to nejlepší\nV průběhu Znojemského historického vinobraní, které proběhne 13-14.9.2019 můžete ...\nBURČÁK včera dorazil. Je z Irsaie 80% a Solarisu 20%. Jako každý zahajujeme burčákem od pana Janoška z Čejkovic.\nTak první burčáková vlaštovka přiletěla. Každý rok je to pro mnohé překvapení, ž ...\nBurčák už nám dýchá na záda!\nKarton skvělých suchých vín od Buchmayera za 800.- Kč. No k tomu již netřeba víc dodávat.\nFotoohlédnutí za proběhnuvší degustací festivalových vín spojenou s pojídáním skvělých jídel a to vše na famózním místě!\nOhlédnutí za degustací vín z Waldbergu\nOhlédnutí za degustací vinařství Arkadenhof Buchmayer z Rakouského Pillersdorfu\nNálada byla skvělá, vinař málomluvný, ale o to více bylo slyšet jeho vína. N ...\nPozvánka na 2. řízenou degustaci ve Vinotéce Vínovín. 23.5. v 18:45 hod. vinařství Arkadenhof Buchmayer (AT) + degustační menu a jídlo na vidličku\nPřijměte prosím pozvání na druhou řízenou degustaci vín spojenou s degustačním ...\n4 láhve VOC a 2 láhve výběr z hroznů za 690 korun! Vítejte na akci "Větráme sklep a děláme místo"\nKarton vín z vinařství HAGN z Rakouského Mailbergu - úžasná vína\nOchutnali a vybrali jsme šest lahví z vinařství HAGN, které se nachází nedaleko ...\nPozvánka na 1. řízenou degustaci ve Vinotéce Vínovín. 25.4. v 18:45 hod. vinařství LAHOFER + degustační menu\nPřijďte ochutnat nová i zralá vína z vinařství Lahofer, pojíst k nim dobrého deg ...\nVíno ročník 1969 - vyzvednuto a odesláno zákazníkovi - krásný dárek :)\nDegustace vín z rodinného vinařství ŠPALEK v Brně 25.3.2019\nTento Ryzlink rýnský z Ampelosu prostě musíte ochutnat!\nK padesátinám víno staré jak oslavenec. To je výjimečný dar!\nPro letošní rok bude v archivních vínech dominovat koncová číslice 9. Nevím proč ...\nLáhev téměř obludných rozměrů máme skladem a je v ní 9 litrů skvělého červeného\nKarafa Florián - krása z rukou českých sklářů\nKarafu Florián najdete tady\nOchutnávka Svatomartinských vín a mladých vín ročníku 2018 se povedla\nVína byla přechutnána, ročník 2018 vypadá dobře a spousta dětí měla radost z pro ...\nDýňový cheesecake - foto recept\nNa degustaci vín z vinařství Piálek & Jäger 25.10.2018 jsme také servírovali ...\nMladá vína ročníku 2018 se derou ke slovu a dnes definitivně zašláply burčák\nJeden z velkých zlomů ve vinařsském kalendáři - konec burčákové sezóny a nástup ...\nBurčák - jak to u nás děláme\nBurčák je živý materiál a proto vyžaduje zvláštní péči. Každý prodejce i vinař k ...\nTermíny podzimních degustací 2018 v Brně ve Vinotéce Vínovín\nPodařilo se nám domluvit myslím velmi zajímavá a atraktivní vinařství. Níže uvád ...\nVoda KRONDORF - přírodně mineralizovaná a sycená, zdroj přírodního hořčíku nově v nabídce\nObdarujte sebe nebo své blízké vodou. Voda je víc než sůl :) Navíc je to opravdu ...\nV nabídce máme i velmi stará vína. Podívejte se, jak je vyzvedáváme z archívu.\nLáhve archivních vín vyzvedáváme ze sklepa až poté, co se se zákazníkem dohodnem ...\nK Schönhoferům jezdíme pro sudová i lahvová vína. Zde video z jedné cesty.\nJako každý rok budeme začínat s burčákem od pana Janoška z Čejkovic a bude to sa ...\nPátek 13.7.2018 - spuštění nového e-shopu Vinotéky Vínovín\nTam ta da dá! Není snad lepší datum pro spuštění nového eshopu! Na nové podobě o ...\n© 2004 - 2021 Vinotéka Vínovín s.r.o., system pronájem e-shopu Upgates, Mapa stránek, RSS\nPodívej se na tohle ... https://www.vinovin.cz/news/burcakova-sezona-zacina-privezeme-ho-ve-ctvrtek-2-8-do-znojemske-vinoteky-vinovin


Celník Rousseau nebyl celník, říká o slavném malíři kurátorka Kristýna Brožová | Radio Prague International\nHenri Rousseau, Válka, foto: Miroslav Krupička\nVýstavu Celník Rousseau: Malířův ztracený ráj lze považovat za zlatý hřeb letošní výstavní sezóny Národní galerie. Představuje stěžejní díla slavného francouzského malíře včetně českých autorů, které ovlivnil. Kurátorka NG Kristýna Brožová popisuje Rousseauův umělecký vzestup a poodhaluje některé mýty, které o slavném umělci panují.\nKteré jsou ty nejznámější mýty, obestírající život Henriho Rousseaua?\nRousseau byl vždycky označován jako samouk, autodidakt. Dnes víme, že dostával rady a poučení od dvou uznávaných akademických malířů – Felixe Augusta Clémenta a Jean-Léona Jéroma. Clément mu dokonce zajistil průkaz kopisty do pařížských muzeí. Kopírovat slavná umělecká díla nešlo jen tak, povolení se vydávala jen umělcům – profesionálům nebo studentům umění, za které se musel zaručit zkušený malíř. Nebyl to tedy úplný samouk.\nDalším mýtem je jeho povolání celníka. Tuto nálepku mu dal spisovatel Alfred Jarry, který se s Rousseauem seznámil kolem roku 1893. Ve skutečnosti Rousseau nebyl celník, ale úředník potravní daně v Paříži. Dnes si už nedovedeme představit, že bychom mu říkali úředník Rousseau, navždycky to bude celník.\nKristýna Brožová, foto: Miroslav Krupička\nNejvětším mýtem je to, že Rousseau byl v Mexiku, které ho inspirovalo k exotickým námětům. Malíř v Mexiku nikdy nebyl. Sloužil v armádě, když se z Mexika vrátili francouzští vojáci z tzv. mexického tažení v 60. letech 19. století. A Rousseau poslouchal jejich vyprávění. Historku o Mexiku pomáhali šířit jeho přátelé, jako byl např. Guillaume Apollinaire, který pro Rousseaua složil oslavnou báseň. Tam přímo píše – „obrazy, které děláš, jsi viděl v Mexiku.“ Tato nepřesnost byla uvedena na pravou míru až mnoho let po Rousseauově smrti.\nHenri Rousseau bývá označován jako naivista. Je toto označení přesné?\nVětšina lidí má Rousseaua zařazeného jako naivního umělce, ale zároveň začal být hodnocen jako jeden z prvních moderních umělců. Když v roce 1936 začal Alfred Barr hledat kořeny abstraktního umění, tak zařadil Rousseaua do slavného diagramu, kde figuroval v kořenech moderního umění. Krátce po Rousseauově smrti v roce 1910 jeho význam rozeznali další umělci.\nJaká byla Rousseaova umělecká metoda?\nHenri Rousseau, Zaklínačka hadů, foto: Miroslav Krupička\nHenri Rousseau syntetizoval různé přístupy, využíval již hotový obrazový materiál starých mistrů i svých současníků. Důležitým zdrojem byly ilustrace v obrázkových časopisech, pohlednice, grafiky… A k tomu přidával vlastní zážitky – to, co viděl na nábřežích Seiny, v Jardin des Plantes, tj. v pařížské botanické zahradě, kde byl zoologický koutek s divokými šelmami. Některé náměty mohl vidět i v cirkusech, např. zaklínačku hadů. Využíval také fotografie. V jeho pozůstalosti se našlo album s názvem Betes Sauvages, které obsahovalo asi 200 fotek divokých zvířat a krotitele se zvířaty. Některé momenty z toho využil ve svém díle.\nDočkal se Henri Rousseau úspěchu za svého života?\nZpočátku se mu publikum vysmívalo, ale postupně jej začali oceňovat někteří malíři a literáti. Rousseau ve svých obrazech řešil podobné problémy jako Cézanne, Gaugin nebo Frida Kahlo. Koncem života ho obdivovali hlavně mladí francouzští umělci – Robert Delaunay, Paul Signac nebo Pablo Picasso. Líbilo se jim jeho zjednodušení malby, linie, perspektivy, plošná barva a výraznější barevnost. Pro ně představoval nový moderní pohled na svět. A nakonec přišli i sběratelé. Ke konci života od něj kupoval obrazy třeba Ambroise Vollard. Do té doby prodával své obrazy za nízké ceny. Po jeho smrti se jeho díla našla v domácnostech obyčejných lidí.\nKdy vznikla jeho celosvětová proslulost?\nHenri Rousseau, Autoportrét, foto: Miroslav Krupička\nO to se velmi zasloužil německý sběratel a spisovatel Wilhelm Uhde. Po Rousseauově smrti v roce 1911 o něm napsal první monografii, která byla přeložena do dalších jazyků. Rousseaova sláva přicházela postupně. Hodně k tomu přispěl i Alfred Barr, ředitel MOMA. Do nejširšího povědomí Rousseau vešel v 60., 70. a 80. letech, kdy se konaly jeho retrospektivní výstavy.\nNa výstavě je řada děl moderních českých umělců, které Rousseau ovlivnil. Kdy se jeho umění dostalo do českých zemí?\nČeští autoři ho začali vnímat krátce po jeho smrti ještě před 1. světovou válkou. Josef Čapek se s jeho dílem seznámil v Paříži na Salónu nezávislých v roce 1911. V době první republiky byli moderní čeští umělci orientováni hlavně na francouzské umění. V roce 1923 se v Praze konala velká výstava francouzského umění a československý stát uvolnil velkorysou částku na nákup francouzských děl. Byl zakoupen mj. Rousseauův autoportrét. O jeho nákupu rozhodl Vincenc Kramář, ředitel Obrazárny Společnosti vlasteneckých přátel umění, který měl na starosti staré umění. Neoprávněně využil státní peníze na nákup moderního umění, což mu někteří kolegové měli za zlé a tak tento slavný obraz zůstal dalších 5 let v depozitáři. Totéž platilo o obrazech Pabla Picassa.\nKteré české umělce Rousseau ovlivnil nejvíc?\nVe 20. letech je jeho vliv patrný na dílech Františka Muziky, Adolfa Hoffmeistera a pak u autorů, kteří přešli k surrealismu, jako byli Štyrský a Toyen. Josef Čapek napsal o Rousseauovi článek a zahrnul ho do knihy Nejskromnější umění. Dál se o něj zajímal třeba Emil Filla. Díla těchto českých malířů jsou součástí výstavy, stejně jako obrazy jeho francouzských přátel a obdivovatelů – Paula Signaca, Pabla Picassa nebo Georgese Serauta.\nPraha je po Benátkách a Paříži třetí zastávkou Rousseauovy výstavy…\nVýstava vznikla díky přátelství ředitele pařížského Musée d´Orsay Guy Cogevala a ředitelky Benátských muzeí Gabrielly Belli. Chtěli se na Rousseaua podívat v kontextu přátel, inspiračních zdrojů a umělců, kteří na něj navazovali. V Benátkách to bylo pojato širším způsobem, byli tam italští autoři, v Paříži to byl zase užší pohled. Mým cílem bylo ukázat Henriho Rousseaua v českém kontextu.\nKterá jsou ta nejslavnější díla, kvůli nimž stojí za to na výstavu přijít?\nVýstava Henri Rousseau: Malířův ztracený ráj v Paláci Kinských potrvá do 15. ledna 2017.\nNa výstavě je celkem 60 děl, z toho 24 Rousseauových obrazů. Máme tu jeho nejdůležitější díla jako Zaklínačka hadů, Tygr a buvol, Válka nebo autoportrét, který je v majetku Národní galerie. Z Frankfurtu nad Mohanem máme zapůjčen obraz Pohled do parku, nejdynamičtější ze všedních krajinek. Dále je na výstavě obraz Děvčátko s panenkou, vzácný dětský portrét, na který navázal Picasso svojí Mayou. Ta tam je také. Pak tam jsou dva portréty neznámých dam. Na výstavě jsou zápůjčky z řady zemí, a to z muzejních i soukromých sbírek. Takovým bonbónkem je malý Rousseauův autoportrét, který nebyl k vidění na žádné z předchozích výstav. Je možné jej porovnat s naším autoportrétem. Tyto obrazy vedle sebe hned tak k vidění nebudou.


Dětský nábytek pro kluky a holky Nábytek Bohemia\nDětský pokoj je místem, kde tráví dítě většinu svého času. Je to, to první, co uvidí ráno, když se probouzí i to poslední když jde večer spát. Děti tráví ve svém pokoji velkou část dne a je na nás, aby se v dětském pokoji cítili co nejlépe. Dětský pokojíček dnes už nemusí být zařízen pouze účelným šedým nábytkem, či zbylými kousky jiného nábytku.\nNa trhu je dětský nábytek, který hraje barvami a výborně se hodí do dětského pokoje. Existují postele ve tvaru autíček či parníků, pestrobarevné sedací pytle či točící židle. Při výběru dětského pokoje je důležité, aby rodič věnoval pozornost zájmům a potřebám dítěte, všímal si jakým barvám dítě dává přednost a přizpůsobil tomu zařízení dětského pokoje. Protože je to právě dítě, kdo bude trávit v dětském pokoji svůj čas.\nDětský pokoj zařizujeme podle toho, zda se jedná o pokoj pro holčičku či chlapce. Rozdíl ve výběru, není jen v barevných odstínech dětského nábytku, ale také např. v provedení postelí a volbě doplňků. Kluci určitě ocení postele ve tvaru autíčka či lodě a tomu přizpůsobené doplňky. Dívky zase potěší postele jako z pohádky s propracovanými detaily a spoustou polštářů či barevné sedací pytle. Každé dítě uvítá houpací křesla do interiéru či textilní, které jsou zpestřením každé hry. Dětský pokoj můžeme také zařídit tématicky, podle oblíbené postavičky či pohádky. Pomocí doplňků můžete vytvořit dětský pokoj, který bude jedinečný a stavěný na míru přímo Vašemu dítěti.\nDěti milují barvy a dětský pokoj by měl být barevný. V dnešní době už nemusí být barevné pouze stěny, ale i dětský nábytek je vyráběn v různých barevných odstínech. Dětský pokoj by měl být veselý a působit na dítě pozitivně. Důležitá je také kvalita dětského nábytku. Dětský nábytek by měl být vyroben z pevných a zdravotně nezávadných materiálů. Mezi nejkvalitnější nábytek patří nábytek z masivu, který v našem sortimentu zahrnuje postele, židle, stoly i komody. Jelikož dětský pokoj s dítětem prochází všemi obdobími růstu je vhodné pořídit nábytek z lamina a sektorový nábytek, který lze během dospívání dítěte různě kombinovat. Nabízíme kompletní nábytek do dětského pokoje: šatní skříně, věšáky, poličky na stěnu i regály. V našem sortimentu naleznete dětský nábytek pro jakoukoliv věkovou kategorii dítěte.\nPořízení kvalitní postele či židle do dětského pokoje je velmi důležité. Neméně důležité jsou však doplňky, které dětský pokoj zútulní. Při zařizování dětského pokoje je také třeba brát v úvahu zájmy a oblíbené činnosti dítěte. Ani sebekrásněji zařízený dětský pokoj nebude plnit svůj účel, pokud se v něm dítě nebude cítit dobře. Proto je nutné při zařizování dětského pokoje dbát hlavně na přání dítěte. Každý kousek nábytku by mělo dítě vidět a souhlasit s jeho umístěním. Pokud je to možné, je nejlépe nechat dítě, ať si nábytek a zařízení pokoje vybere samo. Nezoufejte nad tím, že se Vám zdá výběr dítěte málo elegantní či vkusný, důležité je, aby se v pokoji cítilo dobře především Vaše dítě, ne Vy.


Residence Verde Mare - NEJLEPŠÍ CENY ubytování ve městě Tortoli\nVia San Gemiliano 10, Tortoli, Tortoli, Itálie, 08048 - Zobrazit na mapě\nResidence Verde Mare – podrobnější informace\nResidence Verde Mare, umístěný v oblasti Tortolì, Tortoli je mezi cestovateli velice populární. Odtud mohou hosté užívat snadný přístup ke všemu, co může toto živé město nabídnout. Díky své výhodné poloze, nabízí hotel snadný přístup k místům, která musíte vidět.\nV Residence Verde Mare, směřuje veškeré úsilí k tomu, aby se hosté cítili jako doma. K tomu hotel poskytuje nejlepší služby a vybavení. Hotel nabízí přístup k široké škále služeb, včetně Wi-Fi na veřejných místech, půjčovna kol, prádelna, domácí zvířata povolena, rodinný pokoj.\nKromě toho jsou všechny pokoje vybaveny celou řadou vymožeností. Mnoho z nich má k dispozici i kuchyňský kout, vysoušeč vlasů, část s posezením, sprcha, kuchyňské nádobí, které potěší i toho nejnáročnějšího hosta. Ať už jste milovník fitness nebo jen hledáte způsob uvolnění po náročném dni, budete se bavit špičkovým rekreačním vybavením, jako je venkovní bazén, zahrada. Residence Verde Mare je ideálním místem k pobytu pro cestovatele hledající kouzlo, komfort a pohodlí ve městě Tortoli.\nInformujte prosím Residence Verde Mare o svém předpokládaném čase příjezdu předem. Tuto informaci můžete napsat do políčka pro zvláštní požadavky při rezervaci nebo se obraťte přímo na ubytování. Kontaktní údaje jsou uvedeny v potvrzení rezervace. V den příjezdu se vyžaduje složení zálohy ve výši 150 EUR za případné způsobené škody. Záloha Vám bude v plné výši vrácena, pokud nebudou při kontrole ubytování zjištěny žádné škody.\nVšichni cestovatelé (86) Páry (45) Jednotlivci (3) Rodiny s malými dětmi (20) Rodiny se staršími dětmi (9) Skupiny (9)


film little Lord online - sledujeme-filmy.cz\nEmail: info@sledujeme-filmy.cz https://sledujeme-filmy.cz/sledovat?zanr=loutkove&film=little%20Lord Koukat na celé filmy online zdarma. nejlepší novinky ze světa filmů a seriálů, filmové premiéry\nLoutkové Loutkové, Koukat na, film, little Lord, celý film online Loutkové\nSledovat film little Lord, pustit online česky v HD, na výběr titulky. Přehrát celý online film zdarma a bez omezení. Přehrát online s možností stáhnout film. little Lord přichází na plátna jako jedna z nejlepších a nejkomplexnějších…\nPřehrát film little Lord z alternativního zdroje 1 a otevřít reklamu v novém okně\nPřehrát video little Lord z alternativního zdroje 2 a otevřít reklamu v novém okně\nStáhnout film little Lord v HD kvalitě a otevřít reklamu v novém okně\nfilm little Lord vznikl na motivy úspěšného …


Bitcoin získává zpět úroveň 30 000 dolarů, protože kryptotrh se dostává opět do zelených hodnot - I-trader : Novinky ze světa burzy a obchodování\nPublikováno: 30. 5. 2022 v sekci: Aktuality.\nUprostřed zotavování trhu cena bitcoinu v neděli vyletěla až na týdenní maximum nad 30 700 dolarů.\nPo bouřlivém měsíci pro kryptotrhy se bitcoin (BTC) chystal prodloužit svou sérii ztrát na rekordních devět týdnů. Tomuto scénáři se však podařilo jen o vlásek vyhnout poté, co přední kryptoměna v neděli v pozdních hodinách poskočila a dosáhla sedmidenního maxima 30 723 dolarů.\nAčkoliv skromná korekce snížila hodnotu Bitcoinu v době tisku na 30 594 dolarů, podle CoinMarketCap poslední den stále stoupá o 5,5 %.\nNavzdory poslednímu pozitivnímu sentimentu, data z Coinglass ukazují, že Bitcoin se v tomto měsíci zatím snížil o 18,63 %, po dubnové ztrátě přírůstků o 17,3 %.\nHlavní otázkou nyní je, zda největší aktivum tohoto odvětví dokáže udržet dynamiku i po posledním cenovém opatření.\nPodle nedávné zprávy společnosti CoinShares došlo při nedávném kolapsu stáje TerraUST k tomu, že investoři upřednostňují Bitcoin, přičemž až 39 % respondentů uvedlo, že referenční kryptoměna má nejpřesvědčivější výhled růstu.\n„Trhy už dávno čekají na úlevný vzestup,“ řekl agentuře Bloomberg Hayden Hughes, generální ředitel platformy pro obchodování se sociálními médii Alpha Impact. „Bitcoin právě prošel osmi po sobě jdoucími týdny v červených hodnotách a dostal se technicky přes prodej na úrovně, které tradičně vidíme jen na dně medvědích trhů.“\nTah bitcoinu na trhu\nZbytek trhu je převážně v zeleném i v pondělí ráno.\nEthereum (ETH), druhá největší kryptoměna podle tržních limitů, za poslední den posílila o 6,6 % a v současné době se obchoduje mírně nad 1900 USD za CoinMarketCap.\nTo nestačilo k tomu, aby se ETH dostala do zelené zóny na týdenním grafu – mince za posledních sedm dní stále klesala o 7,35 %.\nJinde v první desítce největších kryptoměn je největším trhákem dne Cardano (ADA) s nárůstem o 11,8 %, následuje Solana (SOL), která za posledních 24 hodin posílila o 8,3 %.\nPodobně jako ethereum jsou ale v uplynulém týdnu v červených číslech ADA i SOL, a to o 5 %, respektive 12,4 %.\nŠtítky: ADA bitcoin eth Kryptoměny Novinky SOL Virarosi


Výbuch plynu v Iráku zabil Čecha - iDNES.cz\n5. dubna 2004 20:04, aktualizováno 20:04\nK neštěstí došlo ve čtvrtek v rafinerii v Bajdži nedaleko Tikrítu zhruba 250 kilometrů severně od metropole Bagdádu.\n"V žádném případě to nebyl terorismus či válečná akce, ale pracovní nehoda," řekl iDNES český velvyslanec v Iráku Martin Klepetko.\nNeštěstí se stalo u chladících věží, kde unikal plyn. "Inženýři se snažili zjistit, co se stalo. Poté došlo ke vzplanutí, zřejmě když někdo nastartoval auto," popsal tragické chvíle Klepetko.\nPrvním Čechem, který zemřel v souvislosti s invazí do Iráku a svržením diktátora Saddáma Husajna, byl voják. Při nehodě na cestě z Bagdádu do Kuvajtu vypadl z terénního auta.\nNadrotmistr Pavel M. si poranil hlavu a ruce. Přestože byl převezen do Ústřední vojenské nemocnici v Praze, nakonec mu selhal organismus. - více zde\nInženýr podlehl popáleninám\n"Panu velvyslanci se ve spolupráci s asistenční službou pojišťovny podařilo zajistit převoz zraněných do Česka už dnes, to jest v pondělí," řekl iDNES mluvčí ministerstva zahraničí Vít Kolář.\nZranění jsou na Vinohradech\nDo vlasti zranění inženýři dorazili v osm hodin večer. Oba jsou těžce zraněni, ale ve stabilizovaném stavu. Na letišti se jich ujali lékaři z pražské nemocnice Královské Vinohrady. Převoz ostatků mrtvého Čecha odmítl Černínský palác zatím komentovat.\nČeské experty do Iráku pozvalo tamní ministerstvo ropného průmyslu kvůli prověrkám rafinérií. "Pět dalších našich lidí zatím zůstává v Bagdádu. Jsou v pořádku a čekají na návrat," podotkl ředitel Chemoprojektu.\nNávratu zaměstnanců brání mimo jiné kvůli nepokojům uzavřená dálnice mezi Bagdádem a Ammánem. Při posledních nepokojích, z nichž USA obviňují šíitského duchovního Sadra, zahynuly v Iráku desítky lidí. - více zde\nČeši se podílejí na obnově země\nChemoprojekt uvažuje o obnově rafinerie Bajdží, firma podala také nabídku na obnovu rafinerie Daura. V Iráku se také podílí na zakázce asi za 1,8 miliardy korun při výstavbě jedné z jednotek na zpracování ropy v Basře.\nČeské firmy získaly v Iráku do ledna příslib kontraktů nejméně za 100 milionů dolarů, tedy asi za 2,6 miliardy korun. Zastoupení v zemi měla k tomuto datu podle ministerstva průmyslu a obchodu desítka českých firem. - více zde\nV Iráku kromě českých firem působí na jihu země také osmdesát českých vojenských policistů, kteří cvičí své irácké kolegy. První střídání příslušníků kontingentu se uskutečnilo koncem března. - více zde\nTémata: Irák, nehody, Tikrít, Vrtulník, Bagdád, Černínský palác, Diktátor, Dolar, Královské Vinohrady, Ministerstvo průmyslu a obchodu, Ministerstvo zahraničních věcí, Nehody Praha, Pojišťovny, Ropa, Saddám Husajn, Terorismus


Ubytování Chata Pastviny - Pastviny\nPronájem rekreační chaty Chata Pastviny - Pastviny v týdnu od 4.6. do 11.6.2022. Výhodná nabídka dovolené v Česku dovolené v ČR v lokalitě Orlické hory, v oblasti Ústí nad Orlicí, Pastviny v rekreační chatě Chata Pastviny - Pastviny v létě. Délka pobytu je 7 dní, respektive 6 nocí. Pobyt je dostupný ve volném termínu od soboty 4. června 2022 do soboty 11. června 2022. Začátek pobytu je za 13 dní. Jedná se o letní Last Minute dovolenou v objektu Chata Pastviny - Pastviny levně, aktuálně v ceně 9786,- CZK, který si jednoduše zarezervujete levně online u Chata.cz, kde nalenete i další nádherné chaty a chatky k dlouhodobému pronájmu od jejich majitelů. Na základě recenzí od 1 návštěvníků je průměrné hodnocení pronájmu této chaty Chata Pastviny - Pastviny 50 z 50 (0 je nejhorší zkušenost, 50 je nejlepší recenze). Doprava na chatu je vlastním autem nebo karavanem. Chata.cz nabízí kromě českých a slovenských chatek také prodej dárkových poukazů na pronájem ubytování.\nPronájem rekreační chaty Chata Pastviny - Pastviny v týdnu od 18.6. do 25.6.2022. Výhodná nabídka dovolené v Česku dovolené v ČR v lokalitě Orlické hory, v oblasti Ústí nad Orlicí, Pastviny v rekreační chatě Chata Pastviny - Pastviny v létě. Délka pobytu je 7 dní, respektive 6 nocí. Pobyt je dostupný ve volném termínu od soboty 18. června 2022 do soboty 25. června 2022. Začátek pobytu je za 27 dní. Jedná se o letní Last Minute dovolenou v objektu Chata Pastviny - Pastviny levně, aktuálně v ceně 9786,- CZK, který si jednoduše zarezervujete levně online u Chata.cz, kde nalenete i další nádherné chaty a chatky k dlouhodobému pronájmu od jejich majitelů. Na základě recenzí od 1 návštěvníků je průměrné hodnocení pronájmu této chaty Chata Pastviny - Pastviny 50 z 50 (0 je nejhorší zkušenost, 50 je nejlepší recenze). Doprava na chatu je vlastním autem nebo karavanem. Chata.cz nabízí kromě českých a slovenských chatek také prodej dárkových poukazů na pronájem ubytování.\nPronájem rekreační chaty Chata Pastviny - Pastviny od prověřeného majitele v týdnu od 25.6. do 2.7.2022. Výhodná nabídka tuzemské letní dovolené v ČR v lokalitě Orlické hory, v oblasti Ústí nad Orlicí, Pastviny v rekreační chatě Chata Pastviny - Pastviny. Délka pobytu je 7 dní, respektive 6 nocí. Pobyt je dostupný ve volném termínu od soboty 25. června 2022 do soboty 2. července 2022. Začátek rekreace je za 34 dní. Jedná se o letní dovolenou v objektu Chata Pastviny - Pastviny levně, aktuálně v ceně 9786,- CZK, který si jednoduše zarezervujete online u Chata.cz. Na základě recenzí od 1 návštěvníků je průměrné hodnocení pronájmu ubytovacího zařízení Chata Pastviny - Pastviny 50 z 50 (0 je nejhorší zkušenost, 50 je nejlepší ohodnocení). Doprava do objektu je vlastní dopravou - autem, karavanem, apod. Na Chata kromě levných rekreačních chat a chalup k pronájmu od majitele naleznete i katalog dalších nabídek rekreačního ubytování v létě jako je pronájem luxusních chalup, oblíbené penziony, hotely a turistická střediska v celé ČR i na Slovensku. V nabídce naleznete také prodej dárkových poukazů na chaty a chalupy s ubytováním v soukromí.\nPronájem rekreační chaty Chata Pastviny - Pastviny od prověřeného majitele v týdnu od 2.7. do 9.7.2022. Výhodná nabídka tuzemské letní dovolené v ČR v lokalitě Orlické hory, v oblasti Ústí nad Orlicí, Pastviny v rekreační chatě Chata Pastviny - Pastviny. Délka pobytu je 7 dní, respektive 6 nocí. Pobyt je dostupný ve volném termínu od soboty 2. července 2022 do soboty 9. července 2022. Začátek rekreace je za 41 dní. Jedná se o letní dovolenou v objektu Chata Pastviny - Pastviny levně, aktuálně v ceně 10948,- CZK, který si jednoduše zarezervujete online u Chata.cz. Na základě recenzí od 1 návštěvníků je průměrné hodnocení pronájmu ubytovacího zařízení Chata Pastviny - Pastviny 50 z 50 (0 je nejhorší zkušenost, 50 je nejlepší ohodnocení). Doprava do objektu je vlastní dopravou - autem, karavanem, apod. Na Chata kromě levných rekreačních chat a chalup k pronájmu od majitele naleznete i katalog dalších nabídek rekreačního ubytování v létě jako je pronájem luxusních chalup, oblíbené penziony, hotely a turistická střediska v celé ČR i na Slovensku. V nabídce naleznete také prodej dárkových poukazů na chaty a chalupy s ubytováním v soukromí.\nPronájem rekreační chaty Chata Pastviny - Pastviny v týdnu od 9.7. do 16.7.2022. Výhodná nabídka dovolené v Česku dovolené v ČR v lokalitě Orlické hory, v oblasti Ústí nad Orlicí, Pastviny v rekreační chatě Chata Pastviny - Pastviny v létě. Délka pobytu je 7 dní, respektive 6 nocí. Pobyt je dostupný ve volném termínu od soboty 9. července 2022 do soboty 16. července 2022. Začátek pobytu je za 48 dní. Jedná se o letní dovolenou v objektu Chata Pastviny - Pastviny levně, aktuálně v ceně 10948,- CZK, který si jednoduše zarezervujete levně online u Chata.cz, kde nalenete i další nádherné chaty a chatky k dlouhodobému pronájmu od jejich majitelů. Na základě recenzí od 1 návštěvníků je průměrné hodnocení pronájmu této chaty Chata Pastviny - Pastviny 50 z 50 (0 je nejhorší zkušenost, 50 je nejlepší recenze). Doprava na chatu je vlastním autem nebo karavanem. Chata.cz nabízí kromě českých a slovenských chatek také prodej dárkových poukazů na pronájem ubytování.\nPronájem rekreační chaty Chata Pastviny - Pastviny od prověřeného majitele v týdnu od 16.7. do 23.7.2022. Výhodná nabídka tuzemské letní dovolené v ČR v lokalitě Orlické hory, v oblasti Ústí nad Orlicí, Pastviny v rekreační chatě Chata Pastviny - Pastviny. Délka pobytu je 7 dní, respektive 6 nocí. Pobyt je dostupný ve volném termínu od soboty 16. července 2022 do soboty 23. července 2022. Začátek rekreace je za 55 dní. Jedná se o letní dovolenou v objektu Chata Pastviny - Pastviny levně, aktuálně v ceně 10948,- CZK, který si jednoduše zarezervujete online u Chata.cz. Na základě recenzí od 1 návštěvníků je průměrné hodnocení pronájmu ubytovacího zařízení Chata Pastviny - Pastviny 50 z 50 (0 je nejhorší zkušenost, 50 je nejlepší ohodnocení). Doprava do objektu je vlastní dopravou - autem, karavanem, apod. Na Chata kromě levných rekreačních chat a chalup k pronájmu od majitele naleznete i katalog dalších nabídek rekreačního ubytování v létě jako je pronájem luxusních chalup, oblíbené penziony, hotely a turistická střediska v celé ČR i na Slovensku. V nabídce naleznete také prodej dárkových poukazů na chaty a chalupy s ubytováním v soukromí.\nPronájem rekreační chaty Chata Pastviny - Pastviny v týdnu od 23.7. do 30.7.2022. Výhodná nabídka dovolené v Česku dovolené v ČR v lokalitě Orlické hory, v oblasti Ústí nad Orlicí, Pastviny v rekreační chatě Chata Pastviny - Pastviny v létě. Délka pobytu je 7 dní, respektive 6 nocí. Pobyt je dostupný ve volném termínu od soboty 23. července 2022 do soboty 30. července 2022. Začátek pobytu je za 62 dní. Jedná se o letní First Minute dovolenou v objektu Chata Pastviny - Pastviny levně, aktuálně v ceně 10948,- CZK, který si jednoduše zarezervujete levně online u Chata.cz, kde nalenete i další nádherné chaty a chatky k dlouhodobému pronájmu od jejich majitelů. Na základě recenzí od 1 návštěvníků je průměrné hodnocení pronájmu této chaty Chata Pastviny - Pastviny 50 z 50 (0 je nejhorší zkušenost, 50 je nejlepší recenze). Doprava na chatu je vlastním autem nebo karavanem. Chata.cz nabízí kromě českých a slovenských chatek také prodej dárkových poukazů na pronájem ubytování.\nNa této stránce naleznete: Ubytování Chata Pastviny - Pastviny Orlické hory. Volné termíny ubytování Chata Pastviny - Pastviny. Rezervace pobytu online. Dovolená Orlické hory. Ubytování Chata Pastviny - Pastviny.\nPodobné chaty Orlické hory


Výměna displeje Xiaomi Mi 10 - originální AMOLED - Rozbitesklo.cz\nVýměna displeje Xiaomi Mi 10 – originální AMOLED\nVýměna displeje Xiaomi Mi 10 – nabízím výměny displejů pro mobilní telefony Xiaomi. Po tvrdém dopadu Vám může AMOLED displej přestat fungovat. Obraz se ztratí a mobil zůstane nepoužitelný. Výměna displeje problém nefunkčního zobrazení vyřeší. Opravuji pro klienty z celé České republiky.\nKvalita dílů a práce – pro moje zákazníky nakupuji jen originální AMOLED displeje s dotykovým sklem. Tyhle díly zaručí stejné zobrazení a fungující otisk prstu. Displeje lepím disperzně a jako jeden z mála opravářů používám i průmyslová adheziva k zapečetění telefonu.\nExpresní opravy – pokud nemůžete čekat na opravu několik dnů, nabízím expresní opravy. Adresu provozovny najdete v kontaktech. Výměna displeje na Mi 10 zabere kolem 2 hodin času. Expresní opravy si domluvíte na čísle 730 956 109.\nNapsali o mě – recenze jsou důležité především pokud plánujete telefon zaslat poštou. Řadu recenzí naleznete na Facebookové stránce Rozbitesklo.cz. Dále můžete využít karty Google firmy.\nAMOLED displej s dotykem Mi 10 originální skladem 3100 Kč\nVýměna AMOLED displeje na Xiaomi Mi 10 stojí 3100 Kč. Cena zahranuje díl i práci.\n• Opravuji Xiaomi telefony pro klienty z celé České republiky. Zákazníci ke mě posílají telefony poštou nebo se staví osobně na mém servise.\n• Originální díly, které používám při opravách Xiaomi telefonů zajistí skvělou funkci. Telfony po opravě vypadají velmi čistě, protože se snažím vždy o precizní práci.\n• Nově bude možnost zakoupit díly na Xiaomi telefony přímo na provozovně v Němčících nad Hanou.


Grano Salis - Matouš 24. kapitola\nŽivot víry: Matouš 24. kapitola\nVloženo Pondělí, 07. září 2015 @ 10:42:37 CEST Vložil: Tomas\nLibor Kisza na téma Matouš 24 kp. Záznam pravidelné sobotní bohoslužby z českotěšínského sboru Církve adventistů sedmého dne, která proběhla v sobotu 29. srpna 2015.\n"Matouš 24. kapitola" | Přihlásit/Vytvořit účet | 42 komentáře | Search Discussion\nRe: Matouš 24. kapitola (Skóre: 1)\nVložil: rudinec v Úterý, 08. září 2015 @ 16:27:17 CEST\nVideo som pozrel iba do polovice, pretože začal citovať EGW a tu podvodníčku ja nemám rád.\nFal. proroka poznáme, když někdo něco prorokuje, má vidění do budoucna, odvolává se, že to má od Boha. Když se to nesplnívíme, že je to podvodník - služ. satanův, falešný prorok.5,Moj.18,...20-22. To je i případ Wiliama Millera, amerického venkovana - farmáře a jeho resortní kolegyně E.G.Whiteové, která navštěvovala (byvše metodistkou) Millerovy přednášky, stejně tak James White (příští její manžel), který byl millerovským kazatelem.\nW. Miller (později baptista) byl podvodník, falešný prorok. O tom informují i polští adventisté sed. dne v brožurce "Falešní proroci", kterou napsal G. Baron (vydala církev a.s.d., "Znamení doby" 1962, Varšava). To znamená, že nebylo a není pravdou, že Millera,který nevěřil Bibli, vyučoval Bůh a jeho andělé, jak o něm nesmyslně píše jeho kolegyně ze stejné branže E.G. Whiteová ve své bájné knížce plné halucinací (1.Tim.4,7), pod názvem "Zkušeností a vidění" (1924) str. 191-194. Věřit tomu může jen začátečník, který Sl. Boží a dějiny a.s.d. vůbec nezná. Učit tyto nesmysly může jen výhradně kazatel, jenž si libuje ve lži nebo chce žít z práce jiných nebo kazatel s Laodicejským duchem, který je prázdný jako sud (Zjev.3,14-18). Stejný bůh a duch, který vyučoval Millera, působí v adventismu po dnešní den.\nPo fiasku 22. října 1844 se stal zázrak. Hned příštího dne adventní sektu zachraňuje od krachu adventní "spasitel" Hiram Edson, jemuž Millerův bůh zjevuje skrze svého ducha světlo o svatyni. ("Adventní dílo" Loughborough, str.33) Co zřetelně a jasně spatřil(!?) viz "Úvahy pro modlitební týden" (1976, str.32-33).\nZ Bible a dějin (také Apokryfy, Bib.Sl., Novotný) je známo, že vidění a čas, které trvalo 2300 večerů a jiter (=2300 dní) naplnil malý roh (Daniel 8,9-25...) král syrský Antiochus IV zvaný Epifanes = osvícený (175 - 164 př.Kr.), který pronásledoval, mučil, zabíjel ty z lidu Božího, kteří vzdorovali násilné helenizaci. Také zastavil oběť ustavičnou, znesvětil svatyni atd. Celé toto vidění podmíněné časem trvalo 2300 več. a jiter tj. 2300 dní, tj. 6 let, 4 měsíce a 20 dní. Po naplnění vidění a času (2300 več. a jiter) přišlo uvolnění pro lid Boží, svatyně byla očistěna a ustavičná oběť (zastavena Antiochem) obnovena. Tvrzení adventistů sed. dne, že vidění a čas(2300 v. a j.) naplnil Řím, jako malý roh, je takový nesmysl, jako tvrzení, že věří Bohu - Kristu - Bibli - že jsou lidem Božím.\nPrvní vidění (byla v nebi) = halucinace o nebes. svatyni. Viděla v prvním oddělení - svatyni dva "kamrlíky", v jednom adventisty a v druhém svět. Pak vidí Otce s Ježíšem na trůně a satan je také přítomen. Pak vidí jak Otec vstal a jede za oponu, dveře do svat. svatých, usedl na (druhý) trůn. Pak jede P. Ježíš za oponu, zavřel za sebou dveře a vjel do svat. svatých oblečen v šat se zvonky.Opona nebo dveře byly otevřené (P. Ježíš asi špatně zavřel) pro paní Whiteovou a ona vstoupila. Jinde jenom nahlédla do svat. svatých. Satan však zůstal v prvním oddělení = svatyni. Zástup z jednoho "kamrlíku" = svět, se skláněl ještě před prázdným trůnem u něhož stojí satan. Ve svatyni svatých P.J. zvedá víko truhly ukazujíc Whiteové desatero na kamenných deskách. Čtvrté přikázání vidí obestřené světelnou září, jinde vidí zaříci kruh nebo třpytivý věnec. V chrámě také viděla kamenné stoly se jmény 144 000. (Židle asi budou také z kamene, bylo by vhodné, aby si každý adventista s.d. vzal nějaký polštář pod "*****lku", aby nenastydl.) Dále viděla strom života celý ze zlata (na ovoce budou a.s.d. potřebovat diamantové zuby). Viděla také 144 000 a.s.d. jimž Bůh oznamuje den i hodinu příchodu Ježíšova. V nebi také viděla malé děti s křidélky, "frkající" z místa na místo. A ukončím ty nesmyslné řeči babskou básní o andělech navštěvujících zemi, kteří mají zlatý lístek (propustku - píchačku), kterým se legitimují andělům u brán města (vrátní ve vrátnicích) při vcházení a vycházení. Všechny ty whiteovsko-adventní nesmysly dovedu pochopit, ale nechápu jak mohla vidět Otce, Syna, satana, anděly a nikde nepotkala tu třetí osobu - bytost (údajně Ducha Sv.) z té katolické trojice. Tato bytost je uznávána i protestanty včetně adventisty sed. dne. Tento duch zavedl (dříve) katolíky a (později) všechny protestantské sekty, včetně sekty a.s.d. do náruče bezbožné vrchnosti (státu), nacistů - fašistů, komunistů, "demokratů" a bezpečně je vede na smrt. Přísl.14,12. Veškeré nesmysly v tomto odstavci, co vidění E.G.W. o nebeské svatyni, čtenář najde v její fantastické knize, pod náz. "Zkušeností a vidění".\nCo se organizace týče, do roku 1853 nebyla žádná. Pak to začalo, jen to hlavní uvedu. V r. 1859 vymysleli desátky pro vydržování kazatelů a od r. 1861 začalo (trvá po dnešní den) strašení členů (Malach. 3,8-10) a plnění kapes podvodných sektářských pastýřů. V r. 1860 si dali název a.s.d. Vymysleli generální konferenci v čele s předsedou, která je po dnešní den v advent. org. pokládána zanejvyšší moc! (Tzn. ne Bůh - Ježíš - Bible, ale další adv. bůh. 1.Kor. 8,5) V r. 1861 dali si závazek, že budou zachovávat přikázání Boží a víru Ježíšovou atd. V r. 1863 byla generální konference úplně organizována. (viz "Advent. dílo" str. 74-79) Výdělečný podnik advent. sekty byl dobudován, kazatelé mohli v plné míře "rýžovat zlato" na chudých členech. Chudoba Whiteových skončila a zvlášť v době, když se J. White stal tři krát "papežem" gener. konf. (viz "Modlit. týden" 1970, str.46) Co se týče desatera Božího, to je jenom plácání hubou. Advent. sed. dne to věrná kopie farizejů a zákoníků z prvního stol. a zvlášť co se týče svěcení soboty. Milování Boha, věrnost, poslušnost, oddanost, důvěra atd. advent. sed. dne je cizí. A co se bližního týká, toto milování ukázali už v 1. svět válce (1914-1918) střílením do bližních což pokrytecké vedení Německa, bratři Schuberthovi a Obländer mistrně a směšně obhájili v brožurce "Der Christ und der krieg" (1917) a také mazaný pan T.J. Zigmund ve dvou spisech "Kde je pravda".\nStručně ještě bych se zmínil (o advent. spěchu) o trojanděl. posel. ze Zjev.14,6-12. Stručně: 1) Bojte se Boha; 2) Padl Babylón; 3) Kdo se pokloní šelmě (= papeži - řím.kat. sektě), kdo přijme znam. šelmy ( dle advent.) neděli. Do 22.10.1844 advent. 2. a 3. anděl. posel. nehlásali, neboť tomu nerozuměli! Přesto hlásali konec světa a ukončení všech prorockých období (což je k smíchu) rok 1843 až 1844. (viz. Advent. dílo, str.20) Druhý advent. anděl začal hovořit po 23.10.1844, po fata morgáně H. Edsona o nebes. svatyni. A třetí advent. anděl začal hovořit o šelmě a jejím znamení, po setkání E.G.W. s Batesem o sobotě r. 1846 (viz Advent. dílo str. 52), nebo po halucinacích E.G.W. o nebeské svat. o ověnčené sobotě r. 1846-1847 ? Ti kdož nepřijali v tomto čase advent. poselství 1. a 2. anděla a vylučovali ze sboru ty, kteří advent. báje přijali, už byli byli nazváni Babylónem, bez ohledu na třetí anděl. posel. o šelmě a jejím znamení. Tak povstal v té době (dle adventistů) dvojí lid. Na straně jedné Babylón, zastoupenýšelmou (= papežství) a všemi protestant. sektami, které přijaly znam. šelmy (dle advent.) neděli a na straně druhé adventisté (poz. a.s.d.) údajně Cír. ostatků, kteří šířili báchorky E.G.W. o nebes. svat. včetně ověnčené soboty, svěcenou a.s.d. židovsko - farizejským způsobem. Jenže přišlo 20. st. pro a.s.d. čas lásky a milování a velikých změn. Zamilovali si bezbožnou vrchnost fašistů, komunistů, demokratů a hlavně obrovské vzplanutí lásky a milování k bratrskému Babylónu, zas. mnohými protest. sektami, na čele se Šelmou = řím. kat. sektou. V bratr. lásce a milování se scházejí při ekumenických pobožnostech, modlíce se společně za jednotu Babylónu. Proto i advent. "papež" R.S. Folkenberk změnil Bibl. znění trojanděl. poselství, které opsal z jakési bájné knihy (We still believe str.51), aby se nedotkl svých milujících spolubratří, bratrského Babylónu.(ta změna, viz Modlit.týden 1998, slovensky str.7)\nRe: Re: Matouš 24. kapitola (Skóre: 1)\nVložil: hirali (hirali@seznam.cz) v Úterý, 08. září 2015 @ 17:06:11 CEST\njak to mužeš říct není psáno že máme milovat i své nepřátele!!!\nobědnej si níže u Skaly velký spor věku prospěje ti to a navíc je to zdarma a na to češí slyší!!!\nRe: Re: Re: Matouš 24. kapitola (Skóre: 1)\nVložil: mikim v Úterý, 08. září 2015 @ 23:43:40 CEST\nz těch *****ovin co tady dává Rudinec si nic nedělej, nic blbějšího, hloupějšího a stupidnějšího totiž ještě asi ani nikdo na adventisty nevymyslel, pro mně ty lži jsou tak stupidní, že mne to pokaždé dokonce pobaví, třeba, že budeme potřebovat diamantové zuby na zlatá jablka, strom co nese 12-tero ovoce v ráji nám bude jistě ku prospěchu jedno jak zbarvené ovoce na něm bude, zda zlaté, stříbrné, červené nebo zelené...\nI dnes už tady na zemi dokážeme stvořit strom co nese dokonce 40 druhů ovoce za rok...,\nRe: Re: Re: Re: Matouš 24. kapitola (Skóre: 1)\nVložil: hirali (hirali@seznam.cz) v Středa, 09. září 2015 @ 00:15:10 CEST\nBible a geneticke modifikovane potraviny to je zajímave to jsem nevěděl\nRe: Re: Re: Re: Re: Matouš 24. kapitola (Skóre: 1)\nVložil: mikim v Středa, 09. září 2015 @ 01:14:31 CEST\nvšechno už tady bylo to jen my jsme 100 roků za opicemi...\nVložil: skalaa v Středa, 09. září 2015 @ 09:41:20 CEST\nMikim nerobíš dobre meno Kristovi , keď sa tak vyjadruješ . Sorry.\nVložil: mikim v Čtvrtek, 10. září 2015 @ 17:15:32 CEST\nna hrubý pytel je třeba dát hrubou záplatu, pokud to tady (R)udinec dal už asi po 25 je třeba reagovat přísně, zvlášť když někdo vyprodukuje tolik lží a posměchu...\nobčas jsem sprostý nejsem dokonalý ještě...\nVložil: monsek v Pátek, 11. září 2015 @ 13:44:03 CEST\nNa to mám také něco zajímavého,a navíc to snad tady bude poprvé a poví to něco o adventistech, vřele doporučujihttps://www.youtube.com/watch?v=DqWG-K2tZUg&feature=player_embedded\nVložil: skalaa v Úterý, 08. září 2015 @ 11:56:48 CEST\nKto chce mať požehnanie v múdrosti nech si objedná zdarma a bez záväzkov knihu Veľký spor vekov.\nVložil: noname (Honza610@centrum.cz) v Úterý, 08. září 2015 @ 22:53:11 CEST\nKdyby se ona dáma držela Písma ( slov Krista ! ) nebude se pouštět do svých pochybných proroctví - leč prorokovat je pro mnohé církve a sekty lákavé, když to se proroctví nenaplní, vždy se výmluva najde.\nMyslím si, že v knize Velký spor věků mnoho požehnání moudrosti není - leč pošetilého uvažování a spekulací spousta. O moudrosti jako daru, se lze dočíst v Písmu.\nNicméně, vážím si Adventistů sedmého dne za to, co dělají k veřejnému prospěchu, za lidi kterým pomáhají, bez ohledu na jejich vyznání a podobně . . . Z mého pohledu je mnohem důležitější a prospěšnější, něž různá proroctví a podobné věci.\nVložil: Cizinec (info@cizinec.com) v Středa, 09. září 2015 @ 08:05:17 CEST\nKdyž Honzo píšeš z vlastní zkušenosti o tom, co žijete, tak píšeš docela věrohodně a je vidět, že tématu rozumíš.\nMyslím si, že v knize Velký spor věků mnoho požehnání moudrosti není - leč pošetilého uvažování a spekulací spousta.\nČetl jsi tu knihu? Co ti v ní připadalo pošetilého? Mohl bys uvést nějaké pošetilé věci z té knihy?\nVložil: Kjubik (forrest.gump.junior@gmail.com) v Čtvrtek, 10. září 2015 @ 20:40:53 CEST\nJá za pošetilost považují ku příkladu považují místy protichůdná tvrzení. Například: ...Vešly s ním na svatbu; a dveře byly zavřeny. Nemusely se osobně účastnit svatby, ... Mezi těmito dvěma větami nic není. Netrhám je z kontextu.Nevím jak vy Cizinče, ale v mém vidění světa, pokud někam vejdu na nějakou akcí, událost, tak se ji i osobně zúčastním. Považujete vy osobně toto za pošetilé čí nikoliv? Neumím si sebe představit ani nikoho jiného aby někam vešel a pak neměl osobní účast na tom kde vešel. Pošetilé zde myslím jako synonymum k slovu nesmyslné.\nVložil: Willy (stanislav.velicky@seznam.cz) v Čtvrtek, 10. září 2015 @ 21:57:45 CEST\nKjubiku, prosím tě, co to tu předvádíš?\nZatímco (pošetilé) odcházely, aby nakoupily olej, přišel ženich, a ty, které byly připravené, s ním vešly na svatební hostinu; a dveře byly zavřeny. Později přišly i ostatní panny a říkaly: ‚Pane, pane, otevři nám!‘. Ale on odpověděl: ‚Amen, pravím vám, neznám vás.‘ Z toho jasně vyplývá, že na hostinu vešly jen připravené, tj. rozumné panny.\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Matouš 24. kapitola (Skóre: 1)\nVložil: Cizinec (info@cizinec.com) v Čtvrtek, 10. září 2015 @ 22:30:45 CEST\nWilly, to byla citace z té knihy.\nJá jsem od EGW nikdy nic nečetl, ani jí neznám, tak se k ní nebudu vyjadřovat. Jen mne zaujalo, že lidi, jejich "církev" stojí na zjevení a proroctvích různých žen, lidi, kteří uvažují stejně jako lidi z CASD, píší, že tam "mnoho požehnání moudrosti není - leč pošetilého uvažování a spekulací spousta".\nTak mne zajímalo, jestli tu knihu alespoň četli, když už si dovolí něco takového psát.\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Matouš 24. kapitola (Skóre: 1)\nVložil: Willy (stanislav.velicky@seznam.cz) v Čtvrtek, 10. září 2015 @ 23:26:23 CEST\nAha, tak to jsem nevěděl. Díky, Toníku, za info.\nVložil: Kjubik (forrest.gump.junior@gmail.com) v Čtvrtek, 10. září 2015 @ 23:25:30 CEST\nWilly necitují z Písma. Kdybych citoval z Písma tak bych uvedl i odkaz na verše. Citují z díla Ellen Gould Whitové. Zajisté výše pokud se podiváš tak se Cizinec právě ptá na její dílo a ne na Písmo.\nVložil: Willy (stanislav.velicky@seznam.cz) v Čtvrtek, 10. září 2015 @ 23:28:33 CEST\nJo, už jsem to četl a reagoval na Toníka. A tobě se omlouvám, protože jsem nevěděl, že je to citace EGW.\nVložil: Cizinec (info@cizinec.com) v Čtvrtek, 10. září 2015 @ 22:27:28 CEST\nDíky za odpověď. To je až na stránce 218. Tam jste se až dočetl, nebo jste danou zmíňku našel v jiné literatuře?\nKdyž jsem si danou sekci knihy přečetl, tak mi to osobně opravdu přijde pošetilé, docela stejně jako jiné podobné kličky lidí z náboženství, které si čtu zde na GS.\nVložil: Kjubik (forrest.gump.junior@gmail.com) v Čtvrtek, 10. září 2015 @ 23:34:23 CEST\nAni jedno, ani druhé. Jestli je to na straně 218 netuším. Knihu Velký spor věků jsem nikdy nedržel v ruce. Mám pouze Velké drama věků do které jsem pouze nahlídl a domnívám se, že se jedná o dřívější název českého překladu knihy co pak dostala název nový, Velký spor věků.\nVložil: Kjubik (forrest.gump.junior@gmail.com) v Neděle, 13. září 2015 @ 12:50:21 CEST\nVidíš a já zase vidím podobnost v způsobu vyjadřovaní v tom úryvku a s tvými vyjádřeními. :). Ale to asi nesmím vidět, protože to pokládáš za lež o sobě, když tě někdo vidí jinak než ty. A také vidím dost podobnost mezi tímto úryvkem a Extrabiblické proroctvá o posledných časoch na youtube od uživatele/skupiny uživatelů Vytrhnutie. Kde jednou je hlásán konec světa na 23.9.2015 a pak třeba na rok 2017 a tak různě. Smím se tedy zeptat v čem je tedy toto proroctví extrabiblické: https://www.youtube.com/watch?t=16&v=CrLpJJG6cao? Odkazy na Písmo tam vidím jen aby ukázat čí vysvětlit co to je pro židy jubilejní rok. Víc asi nic.\nVložil: Cizinec (info@cizinec.com) v Neděle, 13. září 2015 @ 13:26:31 CEST\nAle to asi nesmím vidět, protože to pokládáš za lež o sobě, když tě někdo vidí jinak než ty.\nNo, Kjubiku: Jak jsem psal, jsem už zvyklý na váš styl "diskuze" ve stylu vymýšlení lží o druhých. Je to váš společný znak že místo k tématu článku či diskuze vymýšlíte hlouposti o těch, se kterými si píšete. Jeden podobný duch, který vás vede, alespoň jde snadno rozeznat, z jakého je to zdroje. A každým dalším takovým příspěvkem jen potvrzujete vaši příslušnost.\nSmím se tedy zeptat v čem je tedy toto proroctví extrabiblické: https://www.youtube.com/watch?t=16&v=CrLpJJG6cao?\nTo nevím, Kjubiku. Zajedno neznám to proroctví, za druhé nevím, čo také si prestavujete po pojmom "extrabiblické", za třetí nejsme ani adventisté, ani služebníci Královny, ani nějací charizmatici, abychom řešili nějaká podivná proroctví.\nKdyby vás zajímalo něco o nás, o tom, co žijeme nebo čemu věříme, tak se zeptejte. Nejsem zvyklý psát o druhých, které neznám, tak jako vy, a nehodlám si to zvykat. Pokud vás ale bude zajímat něco o mne, o tom, co jsem zažil a co žiji, rád vám odpovím.\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Matouš 24. kapitola (Skóre: 1)\nVložil: Kjubik (forrest.gump.junior@gmail.com) v Neděle, 13. září 2015 @ 14:25:22 CEST\nCizinče aji já jsem zvyklý na to, že když vás vnímám jinak než vy sám sebe, že to nazvete jako vymyšlení lži o sobě. Je vidět, že dobře odhadl jsem vaší reakci. Nepřekvapuje mně tedy, že takto reagujete. Nemám vám to za zlé.\nCizinče ani já neznám to proroctví, ale domnívám se. že jde o proroctví co je prezentováno v tom videu čí prezentací.\n- Takže vaše první námitka mi přijde svým způsobem mimo. Stejným způsobem jako bych někomu pustil písničku a zeptal co si o ni myslí. A on by mi odpověděl neslyšel jsem tu písničku.\n- Za druhé nevím, čo také si prestavujete po pojmom "extrabiblické". Ta vaše druhá námitka mi také přijde také divná, nepotřebuje přece k vyslovení vašeho názoru co si představují pod pojmem extrabiblické. A pokud ano tak zde máte odpověď pod pojmem extrabiblické si v současné době nepředstavují nic. Ani s tím videem ani s jinými z tohoto kanálu. Ale je to můj pohled a vy zajisté máte právo mít jiný. A ten mně zajímal.\n- Za koho mluvíš tím my? A dále to video jsem nenašel ani na katolických stránkách ani na charismatických ba ani na adventistických. Bylo to na stránkách jednoho biblického křesťana čí chcete-li Kristovce.\nDěkují za vaší nabídku. Právě jsem ji využil a bohužel odpověď jsem neobdržel. Dozvěděl jsem, jen proč jsem nemohl dostat odpověď na svojí otázku. Ale i žel i na toto vaše jednání jsem již zvyklý. Děkují tedy za váš komentář nikoliv však na odpověď, protože ta nezazněla.\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Matouš 24. kapitola (Skóre: 1)\nVložil: Cizinec (info@cizinec.com) v Neděle, 13. září 2015 @ 14:51:12 CEST\nZa koho mluvíš tím my?\nTo my "My" záleží na období.\n"My" jsou třeba lidé, kteří žili v římskokatolické církvi, chodili ke zpovědi, svátostem, účastnili se aktivně na různých akcích a pracích ŘKC, sdíleli jako mladí společenství se sobě blízkými na různých rovinách, či lidé, kteří sloužili Královně nebes, Neposkvrněnému početí či jiné podobné temnotě, prázdnotě a bezbožnosti. To jsme byli "my" až k mé ranné dospělosti, později už jsem mezi ty "my" napatřil.\n"My" jsou také lidé, ke kterým se dostalo evangelium a po nějaké době ho přijali, přijali Pána Ježíše. "My" jsou lidé, kteří věří písmu, tomu, co je v něm napsané a žijí podle písma, považují Boží slovo za normu života, normu, nadřazenou životu a na různé výklady a větry lidských učení si dávají pozor. "My" jsou také lidé, kteří mají rádi církev, žijí v církvi, zajímají se o život druhých a pomáhají jim.\n"My" jsou lidé, kteří si váží věcí, které dostali zadarmo a nic je nestály, "my" jsou lidé, kteří nemají svobodu odejít od Boha, protože je váže láska Pána Ježíše, "My" jsou lidé, co nemají "svobodu" hřešit, "My" jsou lidé, kteří nedrží ve své ruce pevně opratě svého života ani nedrží ve své ruce svoje vlastní srdce, protože svůj život dali Bohu. A takových "my" charakteristik bych mohl napsat více, i přesnějších.\nZa druhé nevím, čo také si prestavujete po pojmom "extrabiblické". Ta vaše druhá námitka mi také přijde také divná, nepotřebuje přece k vyslovení vašeho názoru co si představují pod pojmem extrabiblické. A pokud ano tak zde máte odpověď pod pojmem extrabiblické si v současné době nepředstavují nic. Ani s tím videem ani s jinými z tohoto kanálu. Ale je to můj pohled a vy zajisté máte právo mít jiný. A ten mně zajímal.\nMožná tomu nebudete rozumět, ale pokud prvně v životě čtu slovo "extrabiblické", nikdy před tím jsem to slovo neviděl a nevím, co to slovo znamená, a ani na internetu jsem nenašel jeho význam, těžko mohu odpovědět, co je na čemkoliv "extrabiblické" - je jedno, na jaké téma byste se ptal.\nSvůj názor na podobná proroctví a náš (a tedy i můj) vztah k nim jsem vám napsal, pokud byste si přečetl mojí odpověď a nedomýšlel co není, mohl byste ho i znát.\nTedy znovu: Jsou různá proroctví a ta proroctví mne příliš nezajímají. Žiji s Bohem, který mluví konkrétně ke každému svému svému dítěti, i ke mně. Když mi (nám) potřebuje něco říci, udělá to a nepotřebuje k tomu média.\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Matouš 24. kapitola (Skóre: 1)\nVložil: Kjubik (forrest.gump.junior@gmail.com) v Neděle, 13. září 2015 @ 22:58:12 CEST\notázka asi bylo špatně položená, že mi píšete takové plky. Samozřejmě, že když se ptám na současnost, tak bych rád odpověď za současnost a stručnou a jasnou. Žel máte však na zasypat mně takovými plky, prosím po slušte si. Aspoň ukazujete, jak dodržujete to, co jste o sobě prohlásil. Nemám Vám to za zlé a už vím, že když se zeptám na Váš názor těžko ho obdržím. Čím to myslíte nějakým zájmenem, těžko dostanu jasnou a stručnou odpověď.\nAni já, nikdy jsem předtím neslyšel slovo extrabiblické. I přesto mám od Boha danou schopnost jako člověk vyjít přes svá schemata. I když bych to slovíčko osobně nepoužíval, jsem ochoten vysvětlit své vnímání tohoto slova. A tuto schopnost nemám jen já, ale v daleko větší míře i Cizinec ale i kdokoliv jiný z lidí. Podobně jako člověk, který nikdy se slovem nonverbální komunikace, časem zjistí čí si alespoň představí co to znamená. Nebo jako malé miminko, který také nevyhledá na internetu slova táta čí máma časem si osvojí jejich vyznám. Nebo podobně i v počítačové terminologii, ale to zajisté by jste byl schopen podat tisíce příkladu z praxe: PHP, SQL, mySQL, C++... a jiné. Jsem tedy přesvědčen, že zapnutím daru od Boha, lidského rozumu, by jste určitě dokázal vysvětlit jak to vnímáte bez pomocí encyklopedie, internetu, googlu čí čehokoliv\nVidíte a já zase vaší předcházející odpovědí vidím, že přisuzujete, že já jako katolík mám dáne video od jiných katolíků, charismátíků čí adventistů.\nKdybyste jste mi položil stejnou otázku položil, spokojil by jste s mojí odpovědí, kdybych odpověděl stejně jako vy? Čí by jste to vnímal jako mojí neúplnou odpověď?\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Matouš 24. kapitola (Skóre: 1)\nVložil: Cizinec (info@cizinec.com) v Úterý, 15. září 2015 @ 07:49:08 CEST\nTo jsem si všimnul i v minulosti, že máte velmi bujnou domýšlivost, Kjubiku. Zřejmě je to ten váš společný dar.\nNo, vám bych za daného stavu komunikace otázku k nějakému tématu už nepokládal.\nVložil: Kjubik (forrest.gump.junior@gmail.com) v Neděle, 13. září 2015 @ 23:05:51 CEST\nJinak my (nemyslím tím katolíky) si extrabiblické považujem něco co je extra a je to biblické. :). Žel nenašli jsme to nikde na internetu, ani ve slovnících, ani v katechismu ani katolickém ani jiným. Prostě jsme na to přišli vlastními hlavou. :) Je to náš pohled ale Cizincův pohled jsme chtěli zjisti, když nám dál Cizinec k tomu možnost, ale žel opět jsme s tím moc nepochodil.\nVložil: rosmano v Pondělí, 14. září 2015 @ 18:35:09 CEST\nTo víš Kjubiku, čas na odpověď ještě nenastál - jak píšeš někde jinde. A jak praví Kazatel všechno má svůj čas pod nebeskou klenbou.\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Matouš 24. kapitola (Skóre: 1)\nVložil: Kjubik (forrest.gump.junior@gmail.com) v Úterý, 15. září 2015 @ 01:07:00 CEST\nDěkují mluvčí Rosmane, bez vás bych to nepochopil. :) Škoda, že ten za koho mluvíte se také vyjádřil. Neměl by jste něco lepšího než jen mně suše parafrázovat? Určitě máte. :)\nVložil: Cizinec (info@cizinec.com) v Pondělí, 14. září 2015 @ 18:57:38 CEST\nJinak my (nemyslím tím katolíky) si extrabiblické považujem něco co je extra a je to biblické.\nA koho tím tedy myslíte, Kjubiku, když píšete "my"?\nVložil: Kjubik (forrest.gump.junior@gmail.com) v Úterý, 15. září 2015 @ 01:29:40 CEST\nCizinče je to různé. :)\n- My občas jsou jen holky. My jsou ty holky společně s kluky. A občas jsou to jen kluci.\n- My jsou ti co čtou stránky GS. My jsou i ti co zde přispívají textem.\n- My jsou i ti co čtou Boží slovo a hovoří s Bohem. My jsou i ti co jsou ochotní se sejít třeba ke společné modlitbě.\n- My bydlíme v České Republice. My mají i rovněž podle světského práva české občanství. A ku příkladu nejen my nemáme národnost českou.\n- My ochotně se sejdeme a něco společně uděláme nejen pro sebe ale i pro druhé.\n- My rovněž poznáváme odkud vítr věje a plujeme proti němu a to na vodě i jinde.\nMy je prostě a jednoduše většinou rozdílná množina osob. Podobně jako ve vašem příspěvku.\nJinak slovíčko my většinou zde nepoužívám. Většinou ho používám, až v době kdy mne pán Cizinec přiřadí do skupiny "vy". Většinou zde vystupují jen za sebe ne za mluvčího nějaké skupiny.\nTady máte odpověď na vaší otázku. Děkují za inspirací ze svým příspěvkem, kde jste mi ukázal jak lze také odpovědět na otázku, na kterou tazatel chtěl stručnou a jasnou odpověď.\nVložil: mikim v Pátek, 11. září 2015 @ 15:31:47 CEST\nA co kdybysis to raději přečetl tak jak to EGW napsala celé a jak to myslela, než budeš věřit něčím vytrhnutým nesmyslům...\nGC 423 Otázka svatyně se stala klíčem k vysvětlení zklamání z roku 1844. Otevřela celou soustavu vzájemně spojených pravd, které ukazují, že velké adventní hnutí řídila Boží ruka, a odhalují, jaký má v současné době Boží lid úkol a postavení. Podobně jako se učedníci Pána Ježíše po strašné noci zármutku a zklamání „zaradovali, vidouce Pána,“ (J 20,20) tak se nyní zaradovali věřící, kteří očekávali druhý příchod Ježíše Krista. Čekali, že přijde ve své slávě, aby odměnil své služebníky. Když se ve svých nadějích zklamali, ztratili Pána Ježíše z očí a jako Marie u hrobu volali: „Vzali Pána ..., a nevíme, kde jsou jej položili.“ (J 20,2) Nyní jej viděli ve svatyni svatých jako svého milosrdného Velekněze, který brzy přijde jako jejich král a vysvoboditel. Světlo nebeské svatyně jim osvětlilo minulost, přítomnost i budoucnost. Pochopili, že je vedla Boží neomylná prozřetelnost. I když jako první učedníci nepochopili obsah poselství, které hlásali, nemění to nic na skutečnosti, že toto poselství bylo v každém ohledu správné. Hlásáním poselství plnili Boží záměr a jejich práce nebyla před Pánem marná. Znovuzrozeni „v naději živé“, radovali se „radostí nevýmluvnou a oslavenou“ (1 Pt 1,3.8).GC 424 Jak proroctví knihy Daniel: „Až do dvou tisíc a tří set večerů a jiter, a přijdou k obnovení svému svaté služby“, tak i poselství prvního anděla: „Bojte se Boha, a vzdejte jemu chválu, neboť přišla hodina soudu jeho,“ (Zj 14,7) odkazují na službu Ježíše Krista ve svatyni svatých, na vyšetřující soud, nikoli na příchod Pána Ježíše, kdy přijde, aby vysvobodil svůj lid a odstranil bezbožné. Omyl nebyl ve výpočtu prorockých lhůt, ale ve stanovení události, ke které mělo po uplynutí 2300 prorockých dnů dojít. Tento omyl způsobil, že věřící prožili zklamání, ačkoli se splnilo všechno, co proroctví předpovědělo a co mohli podle Písma očekávat. Právě v té době, kdy oplakávali konec svých nadějí, došlo k události, kterou poselství předpovídalo a k níž muselo dojít, dříve než bude Pán moci přijít, aby odměnil své služebníky.\nJežíš Kristus přišel nikoli na zem, jak očekávali, ale - jak ukazoval předobraz - do svatyně svatých Božího chrámu v nebi. Prorok Daniel popisuje, jak Kristus v určenou dobu přichází k „Věkovitému“: „Viděl jsem u vidění nočním, a aj, s oblaky nebeskými podobný Synu člověka přicházel;“ - ne na zem, ale - „potom až k Starému dnů přišel, a před něj postaven byl“ (Da 7,13).Tento příchod předpovídá také prorok Malachiáš: „V tom hned přijde do chrámu svého Panovník, kteréhož vy hledáte, a anděl smlouvy, v němž vy líbost máte. Aj, přijdeť, praví Hospodin zástupů.“ (Mal 3,1) Pán přišel do svého chrámu náhle, jeho lid to nečekal. Tam ho nehledali. Čekali, že přijde na tuto zemi „v plameni ohně, kterýž pomstu uvede na ty, jenž neznají Boha a neposlouchají evangelium Pána našeho Jezukrista“ (2 Te 1,8).Lidé ještě nebyli připraveni setkat se se svým Pánem. Bylo třeba, aby se na to připravili. Museli poznat učení, které jejich pozornost nasměruje k Božímu chrámu v nebi. GC 425 Až budou vírou sledovat svého velekněze, jak tam slouží, poznají nové povinnosti. Církev musí dostat další varovné poselství a další naučení.Prorok napsal: „Ale kdo bude moci snésti den příchodu jeho? A kdo ostojí, když se on ukáže? Nebo on jest jako oheň rozpouštějící a jako mýdlo běličů. I sedna, přeháněti bude a přečišťovati stříbro, a přečistí syny Léví, a vyčistí je jako zlato a jako stříbro. I budou Hospodinovi, obětujíce oběti v spravedlnosti.“ (Mal 3,2.3) Až se Kristus přestane přimlouvat za lidstvo v nebeské svatyni, budou muset lidé žijící na zemi stát před tváří svatého Boha bez prostředníka. Jejich šat musí být bez poskvrny, jejich povaha musí být očištěna od hříchu krví Pána Ježíše. Prostřednictvím Boží milosti a vlastním vytrvalým úsilím musejí zvítězit v boji se zlem. Zatímco v nebi probíhá vyšetřovací soud, zatímco vyznané hříchy věřících jsou odstraňovány ze svatyně, musí Boží lid na zemi vykonat zvláštní dílo očištění, odstranění hříchu. Tento proces je jasně popsán ve 14. kapitole knihy Zjevení.Až bude toto dílo dokončeno, budou Kristovi následovníci připraveni na příchod svého Pána. „I zachutná sobě Hospodin obět Judovu a Jeruzalémských, jako za dnů prvních, a jako za let starodávních.“ (Mal 3,4) Pak bude církev, kterou Pán vezme k sobě při svém příchodu, „...slavnou církev, nemající poskvrny, ani vrásky, neb cokoli takového“ (Ef 5,27). Bude „krásná jako měsíc, čistá jako slunce, hrozná jako vojsko s praporci“ (Pís 6,10).Vedle příchodu Mesiáše do jeho chrámu předpovídá Malachiáš také druhý příchod Pána, kdy přijde, aby vykonal soud: GC 426 „K vám pak přikročím s pomstou, a budu rychlým svědkem proti kouzedlníkům, a proti cizoložníkům, a proti křivopřísežníkům, i proti těm, kteříž s útiskem zadržují mzdu nájemníka, vdově a sirotku, a příchozímu křivdu činíce, nebojí se mne, praví Hospodin zástupů.“ (Mal 3,5) Juda popisuje stejnou událost, když říká: „Pán s svatými tisíci svými béře se, aby učinil soud všechněm a trestal všecky, kteříž by koli mezi nimi byli bezbožní, ze všech skutků bezbožnosti jejich.“ (Ju 1,14.15) Tento příchod a vstup Pána do chrámu jsou dvě různé a oddělené události.Vstup Ježíše Krista jako našeho velekněze do svatyně svatých, aby ji očistil, jak je vylíčen v knize Daniel 8,14, příchod Syna člověka k Věkovitému, jak jej popisuje Daniel 7,13, a příchod Pána do jeho chrámu, předpovězený Malachiášem, představují stejnou událost. Tato událost je také znázorněna příchodem ženicha na svatbu, jak o tom Pán Ježíš vyprávěl v podobenství o deseti družičkách podle Matouše 25. kapitoly.V létě a na podzim roku 1844 znělo volání: „Ženich jde!“ Tehdy se utvořily dvě skupiny lidí znázorněné rozumnými a pošetilými družičkami. Jedni radostně čekali na příchod Pána Ježíše a odpovědně se připravovali na setkání s ním, druzí jednali ze strachu a chvilkového popudu, spokojili se s teoretickým poznáním pravdy, nepřijali však Boží milost. V podobenství se vypráví, že když ženich přišel, ty, „které byly připraveny, vešly s ním na svatbu“. Příchod ženicha, o kterém se tu mluví, předchází svatbu. Svatba znázorňuje, jak se Kristus ujímá svého království. GC 427 Svaté město - nový Jeruzalém, který je hlavním městem a představitelem království - je nazýváno „nevěstou, chotí Beránkovou“. Anděl Janovi řekl: „Pojď, ukážiť nevěstu, manželku Beránkovu.“ Apoštol Jan pak popisuje: „I vnesl mne v duchu na horu velikou a vysokou, a ukázal mi město veliké, ten svatý Jeruzalém, sstupující s nebe od Boha.“ (Zj 21,9.10) Svaté město jednoznačně představuje Beránkovu nevěstu a družičky, které šly ženichovi naproti, znázorňují církev. V knize Zjevení se o Božím lidu říká, že jsou hosty na Beránkově svatbě (Zj 19,9). Jsou-li hosty, nemohou být současně nevěstou. Prorok Daniel popisuje, že mu „Věkovitý“ dal „vladařskou moc, slávu a království“. (Da 7,14) Dostane nový Jeruzalém - hlavní město svého království - , „připravený jako nevěstu okrášlenou muži svému“ (Zj 21,2). Až přijme království, přijde Kristus ve slávě jako Král králů a Pán pánů, aby vykoupil svůj lid, který usedne „s Abrahamem, Izákem a Jákobem“ v jeho království k jeho stolu (Mt 8,11; L 22,30), aby se účastnil Beránkovy svatební večeře.Volání „Ženich přichází,“ které zaznělo v létě roku 1844, vedlo tisíce lidí k tomu, že očekávali okamžitý příchod Páně. V určenou dobu Ženich přišel - ne však na zem, jak očekávali - , ale k „Věkovitému“ - v nebi, na svatbu - , aby přijal své království. Ty, „které hotovy byly, vešly s ním na svadbu, i zavříny jsou dveře“. (Mt 25,10) Nemusely se osobně účastnit svatby, protože se konala v nebi, kdežto oni žili na zemi. Následovníci Ježíše Krista mají očekávat „Pána svého, až by se vrátil z svadby“. (L 12,36) Musí však rozumět tomu, co se děje, a ve víře ho následovat, když vchází před Boží trůn. V tomto smyslu se o nich může říci, že se svatby účastní.V podobenství se svatby zúčastnily ty družičky, které měly kromě lamp také olej v nádobkách. Ti, kdo znali pravdu z Písma a přijali také Božího Ducha a milost, kdo v noci své trpké zkoušky trpělivě čekali a zkoumali Bibli, aby poznali jasnější světlo - pochopili pravdu o svatyni v nebi i změnu Spasitelovy služby a vírou sledovali jeho dílo v nebeské svatyni. GC 428 Všichni, kdo na základě svědectví Písma přijali tuto pravdu a vírou sledovali Krista, jak předstupuje před Boha, aby vykonal poslední část prostřednického díla a přiblížil se k okamžiku, kdy přijme své království - všichni tito lidé se podle podobenství účastní svatby.Podobenství z 22. kapitoly Matoušova evangelia také používá obrazu svatby a zřetelně ukazuje, že vyšetřovací soud probíhá před svatební hostinou. Před svatbou vchází král, aby si prohlédl stolovníky, zda si všichni oblékli svatební roucho, neposkvrněné roucho povahy omyté a očištěné krví Beránka (Mt 22,11; Zj 7,14). Kdo si neoblékne takový šat, bude ze svatební hostiny vyloučen. Král však přijme všechny, které při vyšetřování najde oblečené ve svatebním šatu a uzná je za hodné, aby vstoupili do jeho království a usedli s ním na jeho trůnu. Toto zkoumání povahy, zjišťování, kdo je připraven pro Boží království, je vyšetřovací soud, závěrečný úkon v nebeské svatyni.Až vyšetřování skončí, až budou prověřeny případy všech lidí, kteří se kdy hlásili k Bohu, až bude rozhodnuto o každém z nich, tehdy - a ne dříve - doba milosti pro lidstvo skončí a dveře milosti se uzavřou. Jediná kratičká věta: „Které hotovy byly, vešly s ním na svadbu, i zavříny jsou dveře.“ (Mt 25,10) nás provází celým údobím závěrečné služby našeho Spasitele až do chvíle, kdy velké dílo záchrany člověka skončí.V pozemské svatyni, která, jak jsme viděli, je obrazem služby v nebeské svatyni, končila služba v prvním oddělení - ve svatyni - tehdy, když velekněz v Den smíření vstoupil do druhého oddělení - do svatyně svatých. Bůh přikázal: „Žádný pak člověk ať není v stánku úmluvy, když on vchází k očišťování do svatyně, dokudž by on zase nevyšel a očištění za sebe, za dům svůj i za všecko množství Izraelské nevykonal.“ (3 M 16,17) Stejně tak skončil Kristus první část své služby, když přešel do svatyně svatých, aby vykonal závěrečnou část díla smíření. GC 429 Když však skončila služba v prvním oddělení, začala služba v druhém oddělení. Když v obrazné službě opustil velekněz v Den smíření svatyni, vstoupil na místo, které znázorňovalo Boží přítomnost, aby před něj předložil krev oběti za hříchy všech Izraelců, kteří svých hříchů upřímně litovali. Tak také Pán Ježíš skončil jen první část svého díla, které koná jako náš zástupce, a zahájil druhou část stejné služby, při níž stále předkládá před Otce svou krev jako oběť za hříšníky.V roce 1844 tomu adventisté neporozuměli. Když uplynula doba očekávaného příchodu Spasitele, nepřestali věřit, že jeho příchod je blízko. Domnívali se, že nastala rozhodná chvíle a služba Pána Ježíše jako zástupce lidstva před Bohem skončila. Měli za to, že podle Bible doba milosti pro lidstvo skončí krátce před příchodem Pána na nebeských oblacích. Zdálo se jim, že to jasně vysvítá z textů Písma svatého, v nichž se hovoří o době, kdy lidé budou hledat, klepat a volat u dveří Boží milosti, nikdo jim však neotevře. Kladli si otázku, zda doba, kdy očekávali druhý příchod Ježíše Krista, není spíše začátkem tohoto období, které bezprostředně předchází jeho příchod. Protože hlásali poselství o přicházejícím soudu, domnívali se, že splnili svůj úkol vůči světu. Přestali cítit odpovědnost za záchranu hříšníků a zdálo se jim, že nafoukané a rouhavé posměšky bezbožných jsou dalším důkazem, že Boží Duch už na lidi, kteří odmítli Boží milost, nepůsobí. To všechno je utvrzovalo v přesvědčení, že doba milosti skončila neboli - jak to vyjadřovali - „dveře milosti se zavřely“.Studiem otázek svatyně získali jasnější poznání. Pochopili, že správně určili, že konec období 2300 prorockých dnů v roce 1844 označuje rozhodný okamžik. I když se opravdu zavřely dveře naděje a milosti, jimiž lidé po osmnáct staletí přicházeli k Bohu, otevřely se jiné dveře a Bůh lidem nabízí odpuštění hříchů díky službě Ježíše Krista ve svatyni svatých. GC 430 Jedna část služby Pána Ježíše skončila a začala druhá. Dveře do nebeské svatyně, kde Kristus slouží ve prospěch hříšníků, jsou stále otevřené.Teprve nyní pochopili slova Ježíše Krista z knihy Zjevení, určená církvi v jejich době: „Totoť praví ten svatý a pravý, jenž má klíč Davidův, kterýžto otvírá, a žádný nezavírá, a zavírá, žádný pak neotvírá: Vím skutky tvé. Aj, postavil jsem před tebou dveře otevřené, a žádnýť jich nemůže zavříti.“ (Zj 3,7.8)Všichni, kdo vírou následují Ježíše Krista ve velkém díle smíření, mají prospěch z jeho prostřednické služby. Pochopitelně lidé, kteří zavrhují světlo, jež objasňuje tuto Kristovu službu, nemají z něho žádný užitek. Podobně ani Židé, kteří odmítli světlo při prvním příchodu Ježíše Krista a neuvěřili v něho jako ve Spasitele světa, nemohli přijmout odpuštění, které nabízí. Když Pán Ježíš po svém nanebevstoupení vešel se svou krví do nebeské svatyně, aby své následovníky poctil požehnáním své prostřednické služby, zůstali Židé v naprosté nevědomosti a dále přinášeli nepotřebné oběti a dary. Obrazná služba skončila. Dveře, jimiž lidé dříve mohli přicházet k Bohu, už nebyly otevřené. Židé odmítli hledat Boha jediným způsobem, kterým k němu mohli přijít, totiž prostřednictvím služby v nebeské svatyni. Proto už dále neměli s Bohem spojení. Pro ně se dveře zavřely. Nepoznali v Kristu pravou oběť a jediného prostředníka před Bohem, a proto nedostali požehnání jeho prostřednické služby.Jednání nevěřících Židů je obrazem jednání lhostejných a nevěřících mezi křesťany, kteří záměrně nechtějí nic vědět o službě našeho milosrdného Velekněze. GC 431 Když v obrazné starozákonní službě vstoupil velekněz do svatyně svatých, měli se všichni Izraelci shromáždit kolem svatyně a nejslavnostnějším způsobem se v srdci kořit před Bohem, aby jim mohlo být odpuštěno a nemuseli být vyloučeni ze shromáždění. Oč důležitější je pochopit službu našeho Velekněze ve skutečném Dni smíření a vědět, co od nás požaduje.Lidé nemohou beztrestně odmítat varování, která jim Bůh milostivě posílá. Bůh varoval lidi v době Noeho a jejich záchrana závisela na tom, jaký postoj k poselství zaujmou. Protože výstrahu odmítli, Bůh odňal hříšnému lidstvu svého Ducha a lidé zahynuli ve vodách potopy. V době Abrahama se Milost přestala přimlouvat za hříšné obyvatele Sodomy, a všechny - kromě Lota, jeho ženy a dvou dcer - zničil oheň seslaný z nebe. Podobně také v době Pána Ježíše slyšeli tehdejší nevěřící Židé varování z úst Božího Syna: „Aj, zanecháváť se vám dům váš pustý.“ (Mt 23,38) Při pohledu do závěrečného období lidských dějin prohlásil věčný Bůh o lidech, kteří „lásku k pravdě nepřijali, aby spaseni byli“, že „pošle jim Bůh mocné dílo podvodů, aby věřili lži, a aby odsouzeni byli všickni, kteříž neuvěřili pravdě, ale oblíbili sobě nepravost“. (2 Te 2,10-12) Když odmítají učení jeho slova, Bůh jim odjímá svého Ducha a ponechává je na pospas bludům, které mají rádi.Kristus se však za lidstvo stále přimlouvá a dává světlo poznání všem, kdo po něm touží. I když to adventisté zpočátku nechápali, porozuměli tomu později, když pochopili texty Písma, které vymezují jejich postavení.Po uplynutí určeného data v roce 1844 nastalo pro věřící, kteří se i nadále drželi adventní víry, období velké zkoušky. Jedinou pomocí, která jim pomohla pochopit jejich situací, bylo učení o nebeské svatyni. GC 432Někteří zavrhli svou dřívější víru ve výpočet prorockých období a mocný vliv Ducha Svatého, který provázel adventní hnutí, připisovali lidským nebo satanským silám. Jiní i nadále věřili, že je vedl Pán. Když čekali, hledali a modlili se, aby jim Pán ukázal svou vůli, pochopili, že jejich Velekněz zahájil druhou část své služby. Vírou ho sledovali a pochopili také, co je závěrečným úkolem církve. Plněji porozuměli poselství prvního a druhého anděla a byli připraveni přijmout a hlásat světu slavností varování třetího anděla ze Zjevení 14. kapitoly.\nVložil: Kjubik (forrest.gump.junior@gmail.com) v Neděle, 13. září 2015 @ 12:40:50 CEST\nMikime již se stálo, předtím než jsi uvedl citaci z díla EGW. Ani samostatně, ani v tomto celém úryvku mi nejde do hlavy jak někdo může vejít na svatbu ale přitom osobně se jí nezúčastní nebo nemusí se osobně zúčastnit. Toť nesmysl, který v tom vidím. Máš právo se mnou nesouhlasit. Klidně můžeš dovysvětlit jak je to možné. Rád si to přečtu.\nVložil: hirali (hirali@seznam.cz) v Čtvrtek, 10. září 2015 @ 15:32:38 CEST\npapežska vyzva ke svěceni neděle\nVložil: Frantisek100 v Čtvrtek, 10. září 2015 @ 23:32:39 CEST\nA co jsi čekal jiného? Proč by papež měl hovořit o sobotě? A navíc není k té neděli tak fanatický jak adventisté. Určitě službu zdravotních sestřiček nepovažuje za vychcané peníze jako správný adventista mikin.\nProstě neděle je pro většinu křesťanů požehnaný den, kdy se setká rodina, jdou do kostela a žijí v lásce a klidu.\nPapež vede lidi ke Kristu jako jiní, ale adventisté bohužel vedou své ovečky hlavně k Zákonu. Nedá se jim věřit a rudinec svým příspěvkem má hodně pravdy.\nVložil: mikim v Pátek, 11. září 2015 @ 15:37:01 CEST\njo a z kostela jdou všichni na oběd do restaurace a potom do Hypermarketu nakupovat, potkávám tam ty kravaťáky každou neděli, tak to Bůh chtěl? Ríká dělejte si v sobotu, neděli co chcete, běžte nakupovat, bavte se atd.?\n99% adventistů nechodí v sobotu do restaurací ani nechodí nenakupuje na celý týden v Hypermarketech, ale opravdu prožívají sobotu tak jak mají...teda aspoň většina...\n...Papež vede lidi ke Kristu jako jiní,\nMožná tak k satanu, který se zanedlouho objeví jako převlečený Kristus, a k panence Marii, mne papež ke Kristu rozhodně nevede a nikdy nevedl, na takové jeho sladké řečičky rozhodně neskočím...\nVložil: Frantisek100 v Pátek, 11. září 2015 @ 19:08:58 CEST\nVidíš, to 1% adventistů jsem jednou potkal v hypermarketu v sobotu. Zarazila se tato rodina se, když mne spatřili, pozdravili jsme se a já to bral jako normální jev. Prostě cestou ze shromáždění se zastavili pro něco v obchodě. To je tak velký hřích? Oni chudáci měli přede mnou asi těžké svědomí, jako bych je chytil při hříchu.Ale to je blbina. Lidé potřebují sobotu čili volný den i k tomu, aby se pobavili , zaradovali, prostě odpočinuli. Copak nakupování je nějaká těžká práce. Je to i zábava.Třeba v týdnu ani neměli čas tam zajet, když jsou z místa, kde hypermarket není. Být adventistou v Tvém pojetí je asi dost velké odříkání a až utrpení. Ale chce to na nás Pán Ježíš i Bůh Otec??? To se má celou sobotu třást člověk, aby neudělal, něco špatně? Jako ta jedna paní, co jela v sobotu na zájezd a pak se strachovala, aby se to nedozvěděli ve sboru? Co je to za život v neustálém strachu, že něco jsem přestoupil???\nVložil: mikim v Sobota, 12. září 2015 @ 11:43:37 CEST\n...Zarazila se tato rodina se, když mne spatřili, pozdravili jsme se a já to bral jako normální jev. Prostě cestou ze shromáždění se zastavili pro něco v obchodě. To je tak velký hřích? Oni chudáci měli přede mnou asi těžké svědomí, jako bych je chytil při hříchu.Ale to je blbina. Lidé potřebují sobotu čili volný den i k tomu, aby se pobavili , zaradovali, prostě odpočinuli. Copak nakupování je nějaká těžká práce. Je to i zábava.\nA co k Tvému svévolnému "zachovávání" soboty říká Písmo?:\n[KB1613] Iz 56:2 Blahoslavený člověk, kterýž činí to, a syn člověka, kterýž se přídrží toho, ostříhaje soboty, aby jí nepoškvrňoval, a ostříhaje ruky své, aby nic zlého neučinila. (…ba shomer shabat mehhalelo…)[KB1613] Iz 58:13 Jestliže odvrátíš od soboty nohu svou, abys nevykonával líbosti své v den svatý můj, anobrž nazůveš-li sobotu rozkoší, a svatou Hospodinu slavnou, a budeš-li ji slaviti tak, abys nečinil cest svých, ani vykonával, co by se líbilo, ani nemluvil slova: (…mishabat…,…lashabat…)[KB1613] Iz 58:14 Tehdy rozkoš míti budeš v Hospodinu, a uvedu tě na vysoká místa země, a způsobím to, abys užíval dědictví Jákoba otce svého; nebo ústa Hospodinova mluvila.\nNakupování, skádání uhlí, jakákoliv jiná práce v sobotu jsou činnosti, které nemáš v sobotu vykonávat, to říká Bůh, ale pokud t je vše co k tomu říká Bůh šuma fuk, tak vlastně ani nejsi věřící a už vůbec ne křesťan, měl by jsi začít chodit mezi ř.katolické pohany, ktež´ří také nejsou křesťany.\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Sobota, 12. září 2015 @ 12:14:40 CEST\nNo, spíš mikime Ty bys měl začít chodit mezi Židy.\nZajímalo by mě, co jsi Ty ve svém životě udělal tak vyjímečného pro Krista, že pohrdáš vírou mnoha mučedníků pro Krista, kteří nesdíleli Tvé učení o sobotě.\nKolik lidí jsi získal pro Krista učením o sobotě? Co přineslo učení o sobotě? Pouze další rozdělení a pocit vyjímečnosti pro fanatické adventisty jako jsi Ty a všichni ti, kdo namísto Kristu věří falešné, duševně nemocné "prorokyni".\nVložil: mikim v Sobota, 12. září 2015 @ 15:42:31 CEST\nProč bych měl chodit mezi židy? Nemáš to ve své hlavě také trochu popletené jako Franta lhář?\nJá přijímám a mám v úctě jak Desatero tak další Boží rady co dělat nebo nedělat v sobotu, jestli se tyto rady týkali kdysi židů mi je jedno, já žiji teď a Slovo Boží je platné navždy!!! Já nepřijímám další lidské židovské výmysly co v sobotu můžeš a nemůžeš, ale přijímám doporučené rady těch, kteří je vyčetli v Písmu a jsou přizpůsobeny moderní době dnes.\n...Zajímalo by mě, co jsi Ty ve svém životě udělal tak vyjímečného pro Krista, že pohrdáš vírou mnoha mučedníků pro Krista, kteří nesdíleli Tvé učení o sobotě.\nKde píšu o tom, že pohrdám vírou mnoha mučedníků pro Krista? Jak mohli sdílet "někteří" Biblické učení o sobotě, když ho neznali? Ani mnozí reformátoři na tom nebyli tak dobře se sdělováním pravdy jako jsme dnes my ohledně soboty, proto všichni jistě neznali pravdu o Desateru vč. soboty nebo ho měli špatně vyložené jako mnozí protestanté i dnes.\nJenže to, že by vůbec nikdo neznal pravdu o sobotě to je obvyklá lež jako věž mnoha protestantů, protože sobota se uctívala od dob Ježíše až dodnes, vždy se někdo našel, a byli to i velmi významní lidé a ani jeden nebyl adventista!!!, pokud to nevíš tak se na to podívej, už jsem ten odkaz tady dával několikrát a to stojí za to si poslechnout:\n...Kolik lidí jsi získal pro Krista učením o sobotě? Co přineslo učení o sobotě? Pouze další rozdělení a pocit vyjímečnosti pro fanatické adventisty jako jsi Ty a všichni ti, kdo namísto Kristu věří falešné, duševně nemocné "prorokyni".\nTy znáš nějakého adventistu, který získává lidi jen a primárně učením o sobotě? Co já vím, adventisté mají 28 článků víry a Desatero je jeden z nich, máš to zkrátka nějaké popletené. Ti, kteří učení o Desateru přijali to jistě správně pochopili z Písma, ale ti, třeba jako Ty, kteří se mu vzpouzejí falešnými výklady jiných ti ještě mají co dohánět. S falešným uctívání neděle nikam nedojdeš, maximálně jednou do ohnivého jezera. O EGW nic nevíš ani sis nic pořádně od ní nepřečetl, tak nesuď ať nejsi za to jednou také souzen. EGW vede všechny lidi stejně jako adventisté je Kristu, ale správně podle Písma.\nVložil: Frantisek100 v Sobota, 12. září 2015 @ 20:52:05 CEST\nEGW je u nic víc, než Slovo Boží. Co řekne o Písmu ona, to je svaté. Těžko takové fanatiky změnit. Fanatici jako muslimové. Nic víc.\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Sobota, 12. září 2015 @ 23:05:14 CEST\nS falešným uctívání neděle nikam nedojdeš\nJá jsem někde psal, že uctívám neděli?\nNZ jasně ukazuje, že sedmým dnem je život v Kristu, to je to skutečné odpočinutí. Ježíš jasně svědčí o tom, že Otec stále ještě pracuje. To by nám přikazoval něco, co sám nedodržuje. Ale to Ty neznáš, protože místo Kristova Ducha jsi přijal ducha EGW a ten Tě vede. Nesnaž se druhé strašit ohnivým jezerem, nebo v něm sám skončíš.\nDesatero bylo dáno neznovuzrozeným, duševním lidem, kteří by jinak honbou za živobytím nevěděli, že jejich těla si potřebují odpočinout. Nedal jim to jako něco, co z nepochopitelných důvodů, jen kvůli rozmaru Boha mají dodržovat. Přikázal jim to pro jejich dobro. Jak říká Ježíš: sobota byla dána pro člověka a ne člověk pro sobotu. Jinak sabat znamená svátek, ne sobotu v dnešním slova smyslu. Prostě Bohu šlo o to, aby si člověk po šesti dnech práce odpočinul, protože to jeho tělo a duše potřebují. Ale jestli je to sobota, neděle, nebo středa je úplně jedno. Záleží na tom od kterého dne ten sedmidenní cyklus počítáš. Proto Pavel říká, že někdo rozlišuje dny a jinému je den jak den a nevidí v tom nic špatného. Říká k tomu že jeden oslavuje Boha tím a druhý zas tím. Zřejmě jsi už dál než Pavel, ale spíš si zblblý falešným učením. Jinak bys věděl, že člověk žijící z Kristova Ducha a v obecenství s Kristem, už desatero nepotřebuje, protože Králův zákon lásky už má vepsán v srdci a ten zákon je mnohem přísnější než desatero, ale Duch Kristův ve mě mi zároveň dává moc se jím nechat vést a dodržet ho. A když přece jen podlehnu tělu a zhřeším, nevyhrožuje mi ohnivým jezerem, ale vede mě v lásce k pokání. Z toho, co tu stále píšeš, je jasné, že toto jsi nikdy nepoznal a tudíž je Ti dodržování desateru k ničemu, protože spasení je v Kristu a ne v desateru.\nVložil: mikim v Neděle, 13. září 2015 @ 01:09:26 CEST\nNZ jasně ukazuje, že sedmým dnem je život v Kristu, to je to skutečné odpočinutí.\nNapiš mi verše, kde to Písmo sděluje, rád se poučím...\n...Ježíš jasně svědčí o tom, že Otec stále ještě pracuje. To by nám přikazoval něco, co sám nedodržuje. Ale to Ty neznáš, protože místo Kristova Ducha jsi přijal ducha EGW a ten Tě vede.\nJá jsem snad napsal někde že ne? Karle nelži. Ježíš i Otec pracují a Otec odpočívá dodnes což znamená jedině v sobotu v den, který si On vyhradil k odpočinku již ve SZ. Že by Otec jen a jen pracoval a vůbec neodpočíval a nešel nám tak příkladem rozhodně já i další milióny adventistů, židů atd. nevěří.\n...Desatero bylo dáno neznovuzrozeným, duševním lidem, kteří by jinak honbou za živobytím nevěděli, že jejich těla si potřebují odpočinout. Nedal jim to jako něco, co z nepochopitelných důvodů, jen kvůli rozmaru Boha mají dodržovat.\n...Jinak sabat znamená svátek, ne sobotu v dnešním slova smyslu.\nNaopak Desatero jako zákon královský je tu pro všechny neznovuzrozené, ale hlavně pro znovuzrozené, to zdali jsi jej jako znovuzrozený dodržoval budeš jednou souzen, a budeš nebo nebudeš mít právo vejít do města Nového Jeruzaléma a ke dřevu života, Písmo se nemýlí.\nŠabat znamená sobota v dnešním slova smyslu a nic jiného. Svátek není správný překlad.\nPoprvé se, kdy se v Bibli KB1613 použije přímo slovo SOBOTA (šabbat) O šabatu - dnu odpočinutí - mluvil k Izraelcům Bůh na poušti již před sepsáním Desatera…Lid Izraele tak o sobotě věděl dříve, než přišel k Sinaji. [KB1613] Ex 16:23 Kterýžto řekl jim: Toť jest, což mluvil Hospodin: Odpočinutí soboty svaté Hospodinu bude zítra. Což byste měli péci, pecte, a což byste vařiti měli, vařte dnes; což pak koli zbude, nechte sobě a schovejte to k jitru. (…shabaton shabat-kodesh…).[KB1613] Ex 16:25 I řekl Mojžíš: Jeztež to dnes, poněvadž sobota jest dnes Hospodinu; dnes toho nenaleznete na poli. (…shabat…).\n[KB1613] Ex 16:26 Po šest dní budete to sbírávati, den pak sedmý sobota jest; nebude bývati manny v ní. (…shabat…)\n...Ale jestli je to sobota, neděle, nebo středa je úplně jedno. Záleží na tom od kterého dne ten sedmidenní cyklus počítáš. No pokud je Bohem stanovený sedmý den sobota, pak neděle je první den, pondělí druhý atd. Dodnes spousta států po celém světě začíná týden nedělí a končí sobotou, včetně např. Číny a USA.\n...Proto Pavel říká, že někdo rozlišuje dny a jinému je den jak den a nevidí v tom nic špatného. Říká k tomu že jeden oslavuje Boha tím a druhý zas tím.No neříká, říká zde úplně něco jiné a vůbec se to netýká zachovávání soboty, už jsem to vysvětlení tady dával mnohokrát...\n...Zřejmě jsi už dál než Pavel, ale spíš si zblblý falešným učením. Jinak bys věděl, že člověk žijící z Kristova Ducha a v obecenství s Kristem, už desatero nepotřebuje, protože Králův zákon lásky už má vepsán v srdci a ten zákon je mnohem přísnější než desatero, ale Duch Kristův ve mě mi zároveň dává moc se jím nechat vést a dodržet ho.\nJá nevím jak ty , ale já mám(e) Desatero - Královský zákon zapsaný v srdci a v mysli (což jsi zapomněl dodat), tak abych ho měl automaticky stále na paměti, protože jen srdcem myslet nedokážeš ty ani nikdo jiný na tomto světě, a ten zákon není nijak přísnější jak tady nesmyslně píšeš a budu jim souzen jak sděluje Písmo. Zákon Královský je Desatero shrnuté ve dvou bodech 1. Miluj svého Boha (1-4 přikázání) a 2. Miluj svého bližního (5-10 přikázání Desatera).A jinak máš pravdu duch Kristův mi pomáhá Desatero dodržovat, dodržuji ho z lásky k němu, protože sám bych to nezvládl, takže ne protože musím,...to dělali a dělají dodnes jen židé....A když přece jen podlehnu tělu a zhřeším, nevyhrožuje mi ohnivým jezerem, ale vede mě v lásce k pokání.\nZjevení Janovo 21:7 Kdo zvítězí, dostane toto vše; já mu budu Bohem a on mi bude synem.8 Avšak zbabělci, nevěrní, nečistí, vrahové, cizoložníci, zaklínači, modláři a všichni lháři najdou svůj úděl v jezeře, kde hoří oheň a síra. To je ta druhá smrt."\n...Z toho, co tu stále píšeš, je jasné, že toto jsi nikdy nepoznal a tudíž je Ti dodržování desateru k ničemu, protože spasení je v Kristu a ne v desateru.No to si myslíš jenom ty a všichni ostatní, kteří nedodržují Desatero jako Ty nebo jak by měli. Jinak samozřejmě nemáš pravdu, spasení je v kristu i Jeho Desateru, jehož je On autor.Já narozdíl od Tebe se snažím s Boží pomocí Desatero dodržovat podle Písma od svého narození v rámci možností, protože vím, že ti co to nedělají podle Písma jsou lháři a není v nich pravda a nemilují Boha.\n[KB1613] 2 P 3:2 Abyste pamatovali na slova předpověděná od svatých proroků, a na přikázaní vydané od nás apoštolů Pána a spasitele.\nBůh a Jeho zákon jsou neměnné: novelizace nepřichází v úvahu.Pokud máme s Bohem skutečný vztah, mělo by se to projevit i tím, že žijeme v souladu s jeho zákonem: [KB1613] 1 J 2:3 A po tomť známe, že jsme jej poznali, jestliže přikázaní jeho ostříháme.\nPodle čeho budeme spaseni?


Rychlá akce (2008) - film online zdarma\nRychlá akce - zde online ke zhlédnutí\nMarek, důstojník z kriminálky, se rozhodne pomstít svého partnera a nejlepšího přítele, který byl zabit obchodníky s drogami. Zažádá si proto o přidělení do nov...pro celý popisek se přihlašte. Film Rychlá akce online.\nRychlá akce zde zdarma ke zhlédnutí. Film režíruje Olivier Van Hoofstadt a snaží se předvést to nejlepší. Své herecké umění ukáže především Roschdy Zem Vysokorychlostní přístup k internetu má dnes téměř každý, takže filmy online si našli cestu do každé domácnosti. Film nemusíte sledovat rovnou v prohlížeči, můžete použít tlačítko pro stažení na hellspy. Profil filmu Rychlá akce na csfd.cz najdete pod tlačítkem níže. Rychlá akce ke stažení. Film si přehrajete pomocí kliknutí na obrázek níže. Ke sledování lze využít buď Streamuj.tv nebo Netu.tv. Zdarma si film přehrajete přes Netu.tv, na Streamuj.tv je nutné zaplatit symbolický poplatek za lepší kvalitu bez reklam. Možností je také film nahrát do svého počítače například z úložiště Hellspy. Film online.\nRežie: Olivier Van Hoofstadt\nHrají: Roschdy Zem, Olivier Gourmet, Mourade Zeguendi, David Saracino, Catalina Denis, Grégory Gadebois, Marie Payen, Bibi Naceri, Julie Durand, Fred Epaud...


Jabloň "Delicia®" - Ovocná školka Litenčice, spol. s r.o.\n/ Ovocné stromky / Jabloně / Jabloň “Delicia®”\nPůvod: ČR, křížením odrůdy “Early McIntosh”\nPlody: jsou středně velké, ploše kulovitého tvaru.\nZákladní barva plodu je bílo-zelená, s jemným červeným líčkem. Slupka je jemná, hladká, lehce ojíněná.\nDužnina: je bílá, pod slupkou narůžovělá, šťavnatá, sladce navinulá, aromatická. Plody dozrávají v první polovině září a jsou určeny k přímému konzumu.\nRůst: středně bujně rostoucí, jarní a letní řez.\nSklizeň: podzimní odrůda – od začátku září, konzumní ihned.\nChoroby a škůdci: rezistentní proti napadení strupovitostí.\nKatalogové číslo: jab-delicia Kategorie: Jabloně\nBuďte první, kdo ohodnotí „Jabloň “Delicia®”“ Zrušit odpověď na komentář


jídelní židlové křeslo LOUISE 321 430 - Celodřevěné židle\njídelní židlové křeslo LOUISE 321 430\nLA BERNKOP - jídelní židlové křeslo LOUISE 321 430\nKatalogové číslo : kz1030761\nJídelní židlové křeslo LOUISE 321 430 Krásné a elegantní jídelní křeslo LOUISE 321430 od tradičního českého výrobce L.A. Bernkop 1883, který je jedním z nejstarších výrobců nábytku z ohýbaného bukového dřeva. Vyznačuje klasickým provedením s neotřelými liniemi a kombinací umělecko-řemeslné tvorby a dokonalého dílenského zpracování. Celý popis\nPři platbě předem: 3 030 Kč\nNa toto zboží se vzhledem k vysokým nákladům nevztahuje doprava zdarma. Cena dopravy je 48 Kč. Zboží odesíláme tzv. čtyřdenní dopravou s doručením do 96 hodin.\nKrásné a elegantní jídelní křeslo LOUISE 321430 od tradičního českého výrobce L.A. Bernkop 1883, který je jedním z nejstarších výrobců nábytku z ohýbaného bukového dřeva. Vyznačuje klasickým provedením s neotřelými liniemi a kombinací umělecko-řemeslné tvorby a dokonalého dílenského zpracování. Je skvělou volbou nejen do domácnosti, ale díky svému kvalitnímu zpracování také do zátěžových provozů jako jsou jídelny, restaurace, kavárny, kluby, kulturní sály, či bary.\nKlíčové vlastnosti židlového křesla LOUISE 321430:\nŽidlové křeslo LOUISE 321430 je kvalitní, odolná židle, ve které se dokonale snoubí materiál, technologie, tvar a estetika. Stabilní konstrukce je vyrobena z masivního buku. Sedací část je celodřevěná. Samozřejmostí je výběr široké škály moření dřeva. Elegantní opěrák je tvarovaný do oblouku a plynule přechází do opory rukou.\nV tomto nádherném křesle se budete cítit velice příjemně a díky svému vzhledu a výjimečnému zpracování bude dokonalým doplňkem v interiéru.\nKřeslo váží 5,1 kg a je dodáváno vcelku.\nrestaurace, bary, zasedací místnosti ...\nChcete darovat zboží jídelní židlové křeslo LOUISE 321 430, ale nestihli jste jej objednat včas, nebo má delší dostupnost? Darujte tedy dárkový certifikát, zboží pak doručíme na dodací adresu obdarovaného. Upravte si vzhled certifikátu podle příležitosti, k níž je dárek určen, a připište na něj vzkaz pro obdarovaného. Na další stránce můžete certifikát vytisknout a darovat.\nhttps://www.kancelarskynabytek.com/zidle/jidelni-zidle/celodrevene-zidle/1030761-jidelni-zidlove-kreslo-louise-321-430.php. Je to jídelní židlové křeslo LOUISE 321 430 za 3 061 Kč