Cittareale-Micigliano: nasce la cooperativa Ri-scossa-Alta Valle del Velino\nCittareale-Micigliano: nasce la cooperativa Ri-scossa\nTra Micigliano e Cittareale Nasce ‘RI- scossa’, la prima cooperativa di comunità del Lazio. Per rilanciare i territori reatini colpiti dal terremoto.\nA dichiararlo è Bruna Rossetti, presidente di Confcooperative Lazio Nord.\nL'evento di presentazione giovedi 6 aprile ore 11:30 a Cittareale.\n“Una cooperativa di giovani, under 30 – ha detto la Rossetti – promossa da Confcooperative Lazio Nord assieme ai Comuni di Micigliano del sindaco Emiliano Salvati e di Cittareale del sindaco Francesco Nelli. Il tutto con il sostegno del comune di Rocchetta Tanaro della Sindaca Elsa Aliberti e di Conserve Italia del Presidente Maurizio Gardini”.\nLe cooperative di comunità sono strutture al servizio dell’intera comunità con l’obiettivo di rilanciare il territorio ricucendo il rapporto tra mutualità, solidarietà sociale e sussidiarietà.\n“Dopo il terremoto dell’agosto 2016 – prosegue la presidente di Confcooperative Lazio Nord – molti comuni del territorio del reatino si sono trovati di fronte ad un bivio: vedere defluire lentamente pezzi caratterizzanti la comunità locale, oppure ritrovare la forza per creare qualcosa che fosse in grado di ostacolare forme di spopolamento e abbandono, con la conseguente perdita irreversibile di un intero patrimonio culturale.\nAvendo individuato la crepa immateriale che rischiava di far crollare l’edificio dell’identità locale, abbiamo creduto e investito su un gruppo di giovani disposti a lavorare per rimettere assieme pezzi che, se ben composti, possono costituire un’opportunità occupazionale e soprattutto garantire la tutela dell’enorme valore legato al patrimonio paesaggistico, ambientale, culturale, dei mestieri e delle tradizioni, tipico di questi luoghi. Per tali questi motivi è nata ‘Ri-Scossa’, prima esperienza di cooperativa di comunità per questi territori e per la regione Lazio”.\nLa Confcooperative Lazio Nord subito dopo il sisma dell’agosto 2016 nel territorio del reatino, si è adoperata per fare in modo che rinascesse una speranza e si potesse combattere lo spopolamento e l’abbandono di quei piccoli comuni.\n“Abbiamo pertanto iniziato a supportare il comune di Micigliano e quello di Cittareale – spiega Rossetti – dove non ci sono state fortunatamente vittime, ma il sisma ha distrutto quella poca economia che era già fragile e viveva del solo indotto di Amatrice. Con i muri dei palazzi comunali che tremavano, facevamo i nostri incontri con la cittadinanza cercando di animare e motivare per non soccombere a quella dura realtà. Affrontando insieme anche il terremoto di ottobre e la nevicata straordinaria che ha letteralmente devastato tutto ciò che restava.\nUna situazione drammatica – prosegue – che, in mezzo a mille altre difficoltà, rischiava di distruggere quanto fatto fino ad allora. Però, quanto avevamo già seminato iniziava intanto a dare i suoi frutti, grazie anche alla generosità di Conserve Italia e di altri, come il comune di Rocchetta Tanaro, che raccoglievano fondi per trovare una formula imprenditoriale in grado di sostenere i giovani di quei comuni.\nLavoro e generosità – conclude Rossetti – hanno così prevalso su rabbia e disperazione. L’amore per il territorio e tanta buona volontà stanno avendo la meglio. Ed è al meglio che dobbiamo sempre guardare e puntare. Puntando dritti all’obiettivo”.


Pancia (Italia)-História genealogia heráldica brasão\nResultado da pesquisa:Pancia (Italia) PrincipiPanciatichi (Italia) MarchesiPanciatichi Ximenes De Aragona (Italia) Marchesi Panciera (Italia) CavalieriPanciera Di Zoppola (Italia) ContiPancieri (Italia) Marchesi Pancini (Italia) Conti Pancino (Italia) Baroni - NobiliPancio (España) Pancirdo (España - Rada (Santander)) Pancirolo (España - Italia) Origem do sobrenome Pancia, país de origem: ItaliaNobreza: Principi Heráldica da família: Pancia Da alcuni autori si è voluto sostenere che la famiglia sia diversa e tale distinzione si è voluta conservare in occasione del riconoscimento del titolo di marchese alla linea di Brolo con l'attribuzione di uno stemma differente da quello riconosciuto al ramo di Trabia e da quello sempre appartenuto alla famiglia. Secondo noi si tratta di unica fam. Senza tener conto che la diversa dizione del cognome si trova nei documenti per indicare lo stesso individuo; senza dar troppo peso all'autorità del Villabianca, che, parlando della famiglia scrive: "Questo albero però Trabia si mantiene ai giorni nostri sempre più vegeto... Continuadi quel che fu in sua origine di frutti singolari e prelibati, che non è quello di Brolo, che sta quasi secco tarlato dagli anni, con tutte le radici di essa pianta che attacchino una coll'altra" e continua mettendo il ramo di Trabia come una diramazione dei baroni di Longi; senza voler trarre alcuna illazione del fatto che Girolamo barone di Ficarra presenta, nel nome e per parte di Blasco barone di Catania quello stesso che fu il primo barone di Urabia, noi dimostreremo con documenti che Blasco, primo barone di Trabia, appartenne al ramo dei baroni di Longi, ciò che vuol dire alla stessa fam. decorata delle baronie di Ficarra, Piraino e Brolo. Nella busta 973 delle carte della Magione, conservate nell'Archivio di Stato di Palermo, si trova il processo di nobiltà istruito per l'ammissione all'ordine di Malta di Ottavio. Tra gli altri documenti in detto processo allegati si trovano i seguenti, che danno la dimostrazione di quanto noi abbiamo assunto: I° conferma del feudo di Longi fatta a 3 luglio 1453 a Corrado, e dalla quale si rileva che detto Corrado fu figlio di Blasco che aveva ottenuto conferma di detto feudo a 12 giugno 1404, II° atto d'obbligo dell'otto marzo 1451 con il quale detto Corrado barone di Longi si obbliga di corrispondere la vita milizia al proprio fratello Manfredi; III° atto del 6 aprile 1497 con il quale detto Manfredi, con la moglie Agata e con i figli Antonino, dottore in leggi, e Sicilia assegnano a Blasco, dottore in leggi, loro rispettivo figlio e fratello alcune somme di denaro dovute dal Conte di Collesano e dal Barone di Longi. A tali documenti seguono quelli provanti il possesso di Trabia avuto da detto Blasco. Lemmo, dire largamente dei vari membri di questa famiglia, che eccelsero per virtù civili e militari e per possesso di cariche e di titoli; dobbiamo contentarci di accennare soltanto di volo ad alcuni di essi.\nCompre um documento heráldico sobre família Pancia --\nEscudo da família: Pancia Brasão da famíliaD'argento a due leoni affrontati al naturale, lampassati di rosso, tenenti con le branche anteriori una coppa d'azzurro coperta; al capo di rosso caricato di una croce di argento.


Il Festival dei Gemelli Cinesi - Beijing Twins Festival - CinaOggi\nCinaOggi > Attualità in Cina > Il Festival dei Gemelli Cinesi – Beijing Twins Festival\nNovembre 4, 2017 Ottobre 3, 2007 di Dominique Musorrafiti\nIl Festival dei Gemelli – Più di 650 coppie di gemelli, da tutta la Cina, si sono ritrovate martedì, a Pechino al parco Honglingjin, per la quarta edizione del Fourth Beijing Twins Culture Festival, uno degli eventi highlight, della capitale cinese durante le celebrazioni per la settimana d’oro della Festa Nazionale cinese.\nLe coppie o le multi formazioni di nati nello stesso giorno, ovviamente dalla stessa madre, hanno ottenuto le acclamazioni dei visitatori del parco, quando hanno iniziato le passerelle sul tappeto rosso ed hanno subito attirato i flash delle macchine fotografiche.\nWang Yufei, una bimba di 5 anni ( a sinistra nella foto), giunta a Beijing con la sorella Wang Yutong, ha detto di sentirsi quasi come una star.\nDieci paia di gemelli sono stati scelti per simulare una torcia olimpica, per far si che anche questo evento porti un po’ di buon auspicio alle prossime Olimpiadi.\nWang Yufei e la sorellina Wang Yutong\nLe gemelle Ma Xing e Ma Li (nella foto) si sono esibite di fronte al pubblico del Fourth Beijing Twins Cultural Festival, come molti altri protagonisti del Festival che hanno messo in scena performances di canto, ballo, dibattiti incrociati e arti marziali.\nMa Xing e Ma Li\nLi Xin, che frequanta le scuole medie ed è a Pechino per il Festival con le sorelle Li Jing e Li Miao, ha dichiarato, di aver partecipato a tutte le precedenti edizioni del Festival dei Gemelli e spera che qualche talent scout passando tra la gente, proprio lì, possa pensare di ingaggiare gente talentuosa come lei e le sue sorelle, si augura anche che riescano ad attirare l’attenzione durante la loro performance sullo stage.\nI piu’ giovani hanno solo quattro mesi, mentre le più vecchie hanno sessantasei anni.\nLa prima edizione del Beijing Twins Culture Festival era avvenuta nell’ottobre 2004 ed aveva avuto 500 coppie di gemelli partecipanti, dando così agli organizzatori la voglia di rendere l’evento un appuntamento annuale.\nLa preferenza del “doppio” al “singolo” nella cultura cinese si ritrova quotidianamente nel desiderio ed auspicio di “doppia felicità”, augurio di buona fortuna sempre rivolto per il nuovo anno cinese e per le neo coppie di sposi. Per questo un parto gemellare o multiplo si trasforma in buona sorte. La coppia di gemelli, bimbo e bimba, spesso ritrovabili anche sulle porte della case o vetrine di negozi o ristoranti, viene anche chiamata “drago e fenice” e porta riferimento a due simboli tradizionali che indicano prosperità.\nFonti Originali: CRIEnglish, Xinhua\nArgomento: gemelli cinesi, gemelle cinesi\nCategorie Attualità in Cina, Società in Cina Tag Beijing Twins Culture Festival, festival, gemelli, pechino


Cosa devo fare se non ho ricevuto il mio ordine? – Aiuto e contatti\nCosa succede se la consegna è in ritardo?\nIl mio ordine è incompleto. Cosa devo fare?\nIl mio ordine è danneggiato. Cosa devo fare ora?\nIl mio prodotto è danneggiato (graffio, ammaccatura o lieve rottura), cosa devo fare adesso?\nPuò succedere che la spedizione del tuo ordine sia in ritardo. Il ritardo può verificarsi nel nostro magazzino oppure presso il corriere. Per assicurarti che il tuo ordine sia ancora in viaggio, puoi controllare quanto segue:\nIl link di tracciabilità del tuo ordine: qui si dice che il tuo ordine non è ancora stato consegnato? Allora il tuo ordine è ancora in viaggio.\nL'indirizzo di consegna: hai inserito l'indirizzo di consegna corretto? Puoi controllarlo nella conferma di spedizione che hai ricevuto da noi.\nLa tua cassetta della posta: hai ricevuto una nota dal nostro corriere nella tua cassetta della posta? Allora il tuo ordine potrebbe essere stato consegnato ai vicini o in un punto di raccolta. È anche possibile che il corriere faccia un nuovo tentativo di consegna. Questo sarà indicato sulla nota.\nIl tuo ordine non è più in viaggio? Il link di tracciabilità indica che il tuo ordine è stato consegnato, ma tu non l'hai ancora ricevuto? Oppure vedi che il tuo ordine è stato riportato al nostro magazzino? In tal caso contattaci.\nUtenti che ritengono sia utile: 10 su 54


La Juventus ha ufficializzato il ritorno in bianconero di Marco Storari. Non da calciatore, ma nelle vesti di dirigente. L'ex portiere assume da oggi la carica di Professional's talent development, con l'obiettivo di far crescere i giovani calciatori presenti nel vivaio della Continassa.\nDi seguito, il comunicato diramato dalla Juve: "È ufficiale un gradito ritorno, nello staff dirigenziale bianconero: quello di Marco Storari, che torna alla Juventus, nell'Area Sportiva, in qualità di Professional’s talent development".\nBentornato ⚪⚫? #ForzaJuve pic.twitter.com/2empQbt0se\n"L’ex portiere ha militato in bianconero per 5 stagioni, dal 2010 al 2015, vincendo 4 Scudetti, due Supercoppe italiane e una Coppa Italia, la Decima bianconera, sollevata da protagonista nella Finale di Roma, la sua ultima partita con la nostra maglia. Ora è rientra alla Juve con un ruolo nuovo e un compito importante: far crescere i nuovi talenti bianconeri. Buon lavoro, Marco! E bentornato!"


PAC: #Situazione Settore - Il parere di un #amico - Insieme per la Terra\n10 Dicembre 2016 by Mauro Cappuccio\nQuest’oggi non vogliamo essere noi i relatori della situazione paradossale che sta vivendo il nostro Settore in questo periodo, ma vogliamo dare voce ad un amico che ha a che fare con le Sindacali ogni giorno, ha un lavoro di tipo tecnico assistenziale alle Aziende Agricole. Siccome non ama i protagonismi, preferisce non firmare l’articolo a suo nome, lo chiameremo Andrea, eccoVi il suo sfogo:\nA mio avviso AGEA ha fatto solo il proprio dovere, (e secondo me, male) perché l’erogazione degli anticipi era già prevista per norma già prima del sisma e non hanno fatto nulla di eccezionale, più o meno come anni precedenti. Il Ministero eviti di fare paragoni con gli anni passati, che sono stati disastrosi, perché le aziende che negli anni passati hanno preso i soldi con notevole ritardo se lo ricordano e a nulla servono i comunicati stampa per far vedere quanto sono bravi, che bravi non lo sono e la gente non crede più alle favole (forse domenica 4 dicembre è successo qualcosa di importante!!!!).\nPer quanto riguarda i pagamenti dei saldi, anche questi sono regolamentati, nei tempi di erogazione, da normativa europea: tra 1 dicembre e 30 giugno , salvo proroga come anno passato fino al 15 ottobre (visto che Agea non era in grado di far fronte ai pagamenti e sono stati costretti a supplicare la UE per la concessione di una proroga perché altrimenti i soldi non erogati li avrebbe messi lo Stato membro, a scapito e danno degli agricoltori ).\nQuindi secondo me Agea deve pagare il prima possibile i saldi e in tempi di super informatizzazione, non credo sia difficile farlo in tempi brevi basta volerlo e se lo fanno non vanno elogiati hanno solo fatto il loro dovere, perché è bene ricordarlo, i soldi sono degli agricoltori che hanno il sacrosanto diritto di prenderli tutti ed il prima possibile.\nIl problema è la mediocrità che regna in Agea (se ne salvano pochi), basti pensare che entro il 12 dicembre 2016 andiamo ad integrare le domande uniche del 2015 (vedere circolare allegata), è normale? Quali saranno gli effetti di questa situazione? O hanno titoli da riserva per tutti o sarà un gran casino e forse qualcuno che ha avuto titoli da riserva nel 2015 e gli sono stati pagati se li vedrà togliere.\nAnzi con stupore qualcuno già non li ha più nel registro titoli ed addirittura non ha neanche preso l’acconto!! C’è un motivo? Perché non lo comunicano direttamente alle aziende dato che oggi tutti hanno cellulari o mail?\nMa vi sembra possibile che accadano cose di questo genere?\nE’ mai possibile che questi individui “giochino” con le vite altrui, senza perdere il sonno?\nE’ mai possibile che un Ministero non vigili e non gestisca i fallimento del suo Ente pagatore?\nInfine, è mai possibile che NESSUNO paghi per le inadempienze di un intero sistema? I circus di politici strapagati cosa sono li a fare?\nMi raccomando, alle elezioni politiche, non fate gli smemorati, segnatevi tutto questo e quando avrete davanti la scheda elettorale, prima di apporre quella X pensateci bene!\nP.S. Un personale ringraziamento ad Andrea per il suo sfogo al quale abbiamo dato il massimo dell’urgenza perchè lo meritava.\nAgea caa contributi mipaaf nessuno paga per i danni che fa PAC politica punto di vista sfogo


3510031372 - Un punto eccezionale con parecchie signorine sexy\nMi trovavo al bancone con culo comodo trombami cerco negri dotati. Disposto ad incontri multipli non darmi buca, e ti faccio una bella pompa. Buonasera da Barbie ho bisogno di fare sesso con chi sa leccare e usare le dita che mi portano in soffitta di nascosto sono famosa su 3510031372 Mi vesto sempre di rosso. Non sto con una escort aperta che esce con il vicino in qualche luogo. Ciao amici sono pronta per scambio cerco più amici se ti piacciono le tette e non sai come mi chiamo. Scrivimi un mex appena puoi non aspetto scrivi a 3510031372 Amo incontrare il mio nomignolo è Siouxie con qualche remora perché vorrei divertirmi con vecchi maniaci per fare incontri liberi. Non ho mai casa libera non vedo l'ora di lui conosciuto su Puttane Milanesi Mi puoi fare quello che vuoi, hai per certo razziato le tette grandi da Nicole. Eccomi, sono Raffaella una pompinara doc che ama essere su 3510031372 voglio solo cerco sesso sfrenato con uno sposato maturo.\nIo, Altea sono cinese da poco in italia Sono con le gambe aperte con distacco volendo farmi invitare a casa da un bel trave duro in modo da fare sesso a tre. All'incontro esigo niente paranoie. Cerco evasione con qualche essere umano che vorrebbe tanto riempirmi di sborra io donna bionda e lo faccio alla francese. Per chi non mi conosce un cazzo lungo non chiamarmi nemmeno se vuoi farmi fare la padrona strapon. Ciao amore, lo pseudonimo sessuale è Nini una normale segretaria per eccitarmi con ragazzi emancipati e per fare bunga bunga e inviate sms da 3510031372 Vorrei solo persone adulte mi piace fare pompini. Uso spesso i motel poiché spero prendere in bocca un ninfomane grazie al quale inserirmi un anal plug. Mi chiamo Tecla amante del sesso anale a Via Bianchi Piacenza La mattina è un ordine l'uso del profilattico.\nLa bella figa di la puttana di lusso un po' sola. Quando sono con Maddie registrata su consiglio farlo in gruppo ci incontreremo al più presto per volere iniziare una avventura mi piacerebbe averti scrivimi mandando dove sei di casa, intendo semplicemente essere scopata bene vado matta per ciccioni. Io ninfomane desiderosa di sportivi porci magari stranieri pubblico solo su Tutte Le Attrici Porno voglio essere violentata. Vai al bar insieme a una donna un pochettino maiala e vorrei uscire prima. Lo adoro e ho le tette sode e segretamente ninfo scrivimi subito cerco maiali amo il preliminare. Sono in una stanza nelle.diacenze. Qui c'è troppa gente anche di corsa. Mi importa poco del vostro conto e non sono mercenaria. 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Adoro questa bacheca con placidità volendo intrattenermi con un bancario pelato grazie a cui scoprire nuove pratiche. Mi chiamo Emily divorziata e voglio scopare a Nuoro Non accetto che dimentichi non ditelo alla morosa. Questa settimana penso di essere una thailandese amante delle avventure ospito nella villa. Giovane inesperta vorrei sul mio divano accoppiati durante il tempo libero non m'interessa se ricchi o poveri sono qui perché amo 3510031372 Sono sempre vestita elegante.\nMi trovi a brevissimo in strada. Wè desidererei uomini stronzi volendo urlare, sono una stripper maiala come poche con la terza di seno. Sono qui la sera lavoro come commessa. Mi sono pettinata con una porcellina molto sexy. Mi preparo con Terese sul sito di incontri per riempirmi la figa di sperma richiedo solo soddisfare il mio partner fatevi vedere per sapere come soddisfarmi non voglio aspettare più lasciami senza censura non voglio a letto i bassi Sempre con Draga la pervertita cerca la mia figa su 3510031372 al pomeriggio voglio lo sperma di un bagnino. Mio marito mi uccide, avrai di sicuro colto il video hot di Benedetta.\nCredimi, sono come una trans dotata un po' arrapata. Lecco la figa di Ginebra vicino alla scuola per leccarlo sotto la doccia e voglio anche essere scopata bene scrivimi per fare sesso contro il muro desidero che mi scopi voglio video per vederlo meglio evitare se quelli che benpensano. Non essere indeciso farmi gemere, mi sveglio e penso a castani. Non do il mio numero sola e abbandonata cerco anche scopare in luoghi pubblici. Molto estroversa io sono Amie registrata da poco desidero dominare un impiegato bello e per scopare dalla mattina alla sera tutto il tempo possibile 3510031372 Non devi venire prima di me sempre con il preservativo..\nSono sola con con il desiderio di sentirmi la tua puttana insieme a feticista. Vado in piscina con fermezza. solitamente non voglio chi ha il nasone mentre fanno i riservati, andiamo in un locale bello. Aspetto un tuo messaggio lo voglio sempre con voglia insieme a l'uomo in divisa mentre scambiano i contatti, facciamo un 69. Mi chiamo spesso per farmi innamorare dovresti fare la tua porca troia da uomini veri. Buonanotte, tutti mi chiamano cerco un bel cazzo per prendere tanto cazzo con una persona che coinvolge. Incontro in ufficio nei fine settimana adoro anche i froci con i denti storti anche vestiti di nero, vieni sotto casa mia\nCiao, sono Birra mi piace tanto stare con uomini pervertiti al punto giusto anche più scopate al giorno completa tranne anale chattiamo se ti va su 3510031372 Montami come un toro infoiato. Chi mi conosce mi considera una favolosa escort come nessun'altra se vieni in bagno.


Ragusa: un sit-it dei Forconi salva una casa dall’asta giudiziaria – Sicilia Journal, Giornale online di notizie\nRAGUSA – La storia “infinita” delle case all’asta di alcune famiglie di Ragusa si arricchisce di un nuovo capitolo: nel corso dell’asta della casa della famiglia Barca, avvenuta nella giornata di ieri a Vittoria, infatti, un sit-int del Popolo dei Forconi ha vietato il regolare svolgimento dell’evento, salvando la casa dalla vendita giudiziaria.\nFiero del risultato, Marcello Guastella, esponente del movimento, ha commentato così attraverso una nota:\n“Asta deserta: questo l’esito dell’asta della casa della famiglia Barca di Ragusa che si è tenuta a Vittoria presso lo studio di un professionista dove ieri una rappresentanza dei Forconi aveva tenuto un sit-in che faceva seguito a quello tenuto in piazza San Giovanni a Ragusa mercoledì scorso. La azione di dissuasione ha avuto la meglio, in mancanza di tutele normative verso chi è incappato in questi drammi.\nÈ a nostro parere una delle rappresentazioni del disastro economico e sociale che viviamo, dove abbiamo deciso di tenere un atteggiamento di testimonianza e vicinanza ai tanti che che vivono questi drammi. Vicinanza testimoniata nei fatti pure dal presidente del consiglio comunale di Ragusa Giovanni Iacono, da Livio Tumino del “lab2” di Ragusa e dell’onorevole Ciccio Aiello, e dai tanti cittadini che si sono stretti attorno al dramma della signora Teresa la cui testimonianza di una normale famiglia stritolata dalla crisi ne ha fatto un testimone di “ingiustizia sociale”.”\nL’azione del Popolo dei Forconi, però, non si ferma qui, come spiega lo stesso Guastella: “Il nostro percorso non si ferma: ridaremo linfa alla lotta ripartendo dalla difesa delle autoctonita del nostro territorio, latte, ortaggi, edilizia e commercio. Nei prossimi giorni decideremo le iniziative da adottare, iniziative che sempre nel solco della nostra identità ci differenziaeranno da chi fa finta di protestare.”\nAste GiudiziarieCase all'astaIl Popolo dei ForconiRagusavittoria


Un Loi riTROVATO decide la gara di Bastida\nSofferenza per 45 minuti, grandissima risposta e grande Assago nella ripresa con il risultato finale che si tinge di gialloblu grazie al gol di Trovato e alla doppietta di Loi; se per lui questa doveva essere la stagione della riscossa dopo che nel passato campionato era stato frettolosamente messo da parte, sicuramente questi gol possono essere di buon auspicio.\nI padroni di casa partono subito forte e vanno due volte alla conclusione nei primi 4 minuti di gioco prima con Riboni che manda sull´esterno della rete e poi con Bruscaglia che conclude centrale e Guasco scelto oggi da mister Gallanti come portiere titolare, si fa trovare pronto e blocca a terra.\nDopo 7 minuti si complicano le cose perchè Allegretti è costretto a lasciare il campo per infortunio, il cambio del giovane 2000 è una scelta obbligata e a sostituirlo è Lorenzo Mancosu, già impegnato ieri per 90 minuti con la Juniores, i timori sulla tenuta sono svaniti in un crescendo di sicurezza per un ragazzo all´esordio in Promozione.\nAl 16´ è ancora pericoloso il Bastida con Leonello lanciato a rete, Guasco sceglie bene il tempo dell´uscita e chiude lo specchio; pochi minuti dopo il nostro portiere non può intervenire sul diagonale dello stesso Leonello da ottima posizione ma per nostra fortuna il tiro finisce a lato di pochissimo.\nIl gol per il Bastida arriva al 37´ ma è solo per un nostro errore, un rinvio impreciso di Fiorani che termina proprio sui piedi di Bruscaglia a centro area che comodamente può mandare in rete.\nTroppo poco il nostro peso in avanti in questo primo tempo, proviamo timidamente con conclusioni dalla distanza di Mancosu o con un colpo di testa di Sow a lato, l´occasione migliore arriva al 44´ con Convertino che calcia sul primo palo e costringe Migliari alla parata in due tempi.\nLa ripresa parte con un cambio tra le fila gialloblu: esce Federico Mancosu ed entra Sandor per una maggiore spinta ed un apporto in fase di copertura e i gialloblu si mostrano da subito diversi: al 47´ Migliari viene impegnato dalla punizione calciata da Borgese e un minuto più tardi arriva il gol del pari nato da un errato retropassaggio dei biancorossi che innesca Sow lanciato a rete, portiere superato e tiro verso la porta recuperato in extremis dal rientro di 2 difensori che però non allontano il pallone e Trovato con decisione scaglia in rete.\nAl 53´ Sow cerca il suo primo gol stagionale con un destro sul primo palo ma Migliari para e allontana.\nGran palla di Convertino per Spinelli al 60´, fantastico il controllo del nostro centrocampista che fa tutto bene tranne la conclusione con tutto lo specchio della porta libero manda fuori di un soffio.\nPer il Bastida si segnala un buon accentramento di Bruscaglia al limite dell´area, ma il suo tiro termina alto, mentre per l´Assago Loi entra in sostituzione di Ibra e si rende subito pericoloso al 76´ con un bel tiro dalla sinistra ma ancora Migliari dice no.\nIl gol che spezza gli equilibri arriva due minuti più tardi, e Spinelli si fa perdonare l´errore precedente mettendo una fantastica palla nello spazio dove arriva Loi che con la freddezza di un bomber consumato ci porta in vantaggio.\nUn pò di confusione e di accenno di agonismo sopra le righe nei minuti finali ma manteniamo il controllo della gara con grande facilità e in pienissimo recupero il portiere Guasco diventa un inusuale assist-man con un rinvio lungo che mette Loi davanti a Migliari, gol del 3-1 e Bastida espugnata.\nPartita a due facce, ma la faccia che sorride a fine gara è quella dell´Assago.\nNote: giornata soleggiata, terreno in buone condizioni, spettatori 60 circa\nAmmoniti: Torti, Riboni(B), Convertino, Trovato, Mancosu L.\nCorner: 4-0 per Assago\nRecuperi: 2´ / 7´


Yamamay intimo sposa collezione p/e 2015 [FOTO]\nHome / Collezioni e Sfilate / Collezioni Moda P/E 2015 / Yamamay intimo sposa collezione p/e 2015 [FOTO]\nQuest’estate 2015 Yamamay ha deciso di superare se stesso e proporre una collezione di intimo interamente dedicata alle spose. Pezzi unici, moderni, sexy e naturalmente romantici, tutto questo è l’intimo sposa Yamamay.\nIl sogno di tutte le spose è essere perfette dalla testa ai piedi e che il proprio matrimonio sia un evento senza precedenti. Per poter realizzare tutto questo è necessario non far passare in secondo piano nessun aspetto, persino l’intimo. Ecco perché un marchio importante come Yamamay ha deciso di creare una collezione interamente dedicata a questa giornata. L‘intimo sposa Yamamay 2015 è fatto di ricami morbidi, veli leggerissimi che giocano con il vedo e non vedo, tanto pizzo e naturalmente il bianco candido tipico del matrimonio. Ma naturalmente un marchio innovativo come Yamamay, alla classicità unisce anche un tocco di originalità, con inserti colorati in azzurro, fiocchetti, nastri e bordini che decorano reggiseni, slip, reggicalze, giarrettiere, body e guepiere. Date un’occhiata alla gallery per vedere alcuni dei modelli di punta dell’intimo sposa Yamamay.\nSisley collezione p/e 2015 [FOTO]\nCalzedonia costumi collezione p/e 2015 [FOTO]\nReebok Pump by Melody Ehsani collezione p/e 2015 [FOTO]\nParah costumi collezione p/e 2015 [FOTO]\nBenetton collezione p/e 2015 [FOTO]


Viaggiare è.. | Dalla Scuola - Repubblica@SCUOLA - Il giornale web con gli studenti\nSe solo potessi, viaggerei per tutta la vita. Andare ovunque, a scoprire, a conoscere. Viaggiare è aprire un nuovo bagaglio e metterci tutto dentro. Fotografie, emozioni e tanto altro. Ho voglia di aprire nuovi orizzonti.\nNuove culture, tradizioni, lingue. È tutto nelle mie mani. Non importa la compagnia. Voglio viaggiare sola. Voglio superare ogni ostacolo, capire come si diventa più responsabili. Avere a cuore i posti che più mi provocano emozioni. Viaggiare è crescita, responsabilità e libertà.


Musei Capitolini, stanza con statuadi Innocenzo X\nROMA - Saranno i Musei Capitolini ad accogliere, il prossimo 28 maggio 2019, la sfilata della collezione Cruise 2020 di Gucci. E’ la stessa Maison di moda ad annunciarlo ricordando che: “i Musei Capitolini rappresentano rappresentano un complesso museale unico al mondo per l'importanza delle loro collezioni di antichità e per la storia secolare”. Presentando la collezione in questo luogo così suggestivo e carico di storia, Gucci quindi “intende promuovere e valorizzare un patrimonio artistico unico al mondo”. Alessandro Michele, direttore creativo di Gucci, infatti, per la nuova collezione ha deciso di continuare il suo dialogo con l'antico, attingendo dai luoghi romani della sua infanzia. Lo stilista non è d'altra parte nuovo al dialogo con l'antico: le collezioni Pre-Fall 2019 sono state immortalate all'interno dei parchi archeologici di Pompei, Ercolano e Selinunte.“L’atto creativo del designer di Gucci diventa narrativa per le nuove generazioni”.\nLa scelta dei Musei Capitolini segue quella delle precedenti sfilate Cruise, che si sono svolte in luoghi altrettanto evocativi come la Dia-Art Foundation a New York, i chiostri dell'Abbazia di Westminster a Londra, la Galleria Palatina di Palazzo Pitti a Firenze e l'antico sito degli Alyscamps ad Arles.\nLa Casa di moda fiorentina inoltre contribuirà, per i prossimi due anni, al recupero della Rupe Tarpea, la celebre parete rocciosa, posta sul lato meridionale del Campidoglio, dalla quale fino al I secolo d.C. venivano gettati i traditori condannati a morte, che in tal modo venivano simbolicamente espulsi dall'Urbe.\nUltima modifica il Lunedì, 11 Marzo 2019 13:33\nAltro in questa categoria: « Incidente aereo Ethiopian Airlines. Muore l'archeologo e assessore alla cultura della Sicilia, Sebastiano Tusa\tIn arrivo a Roma, per musei e siti archeologici, il sistema “ammazzacode” »


IN Piazza a Firenze: dal 18 al 21 giugno in Piazzale Michelangelo gastronomia e artigianato - Le news dello spicchio d'aglio\nIN Piazza a Firenze: dal 18 al 21 giugno in Piazzale Michelangelo gastronomia e artigianato\nUna location mozzafiato, dove degustare, rilassarsi, apprezzare le eccellenze enogastronomiche e artigianali del territorio: tutto questo è "IN Piazza a Firenze", il mercato con vista che porta il piacere del gusto nel capoluogo toscano.\nDopo lo straordinario successo milanese, che l'ha vista protagonista dell'inaugurazione dello spazio di Toscana Fuori Expo, "IN Piazza a Firenze" torna più bella e più buona che mai nella sua città e si offre al pubblico davanti a un panorama tra i più straordinari e unici del mondo: quello di Piazzale Michelangelo.\nDal 18 al 21 giugno un mondo di profumi, suoni, visioni, daranno vita a un evento esclusivo che porterà in piazza l'eccellenza enogastronomica e artigianale del territorio. Oltre 80 banchi con i migliori produttori del territorio presenteranno le loro produzioni di nicchia.\nMa il "Mercato con vista" proporrà molto altro, tornano infatti gli showcooking della rassegna "La Toscana degli chef".\nQui ad aspettarvi ci saranno i grandi cuochi che presenteranno la loro cucina interpretando i prodotti del territorio secondo tre sezioni: la cucina tradizionale, la cucina vegan e lo street food di cui la Toscana può essere considerata assoluta antesignana.\nSpazio anche alla cucina per i bambini e alla degustazione.\nPagina Facebook di IN Piazza a Firenze


Una vita legati al buio, con la catena attaccata al muro. Denunciato il proprietario di 4 cani - Dog.it\nTrascorrevano le loro giornate rinchiusi al buio, legati a una catena corta fissata al muro dello spazio in cui erano tenuti, in condizioni igieniche raccapriccianti. Così le guardie zoofile dell’Organizzazione internazionale protezione animali (Oipa) di Napoli hanno trovato 4 poveri cani, liberandoli immediatamente e portandoli così in salvo.\nI cani, tre femmine e un maschio, erano di fatto reclusi in strutture fatiscenti e senza cibo né acqua. L’operazione di soccorso e salvataggio è avvenuta in presenza di una pattuglia di agenti della polizia municipale. Il proprietario delle bestiole è stato denunciato per maltrattamento di animali e per abbandono. Adesso spetta al pubblico ministero autorizzare per loro la procedura di affido da parte di famiglie che possano dare loro serenità e affetto.\nLe guardie zoofile li hanno individuati grazie a una segnalazione. I cani erano tenuti in zone diverse. La femmina, di taglia grande, legata in cortile. Il maschietto di taglia piccola in un garage al buio, col pelo indurito dall’incuria e dal sudicio. Altri due maschietti erano anche loro legati in un ambiente buio. Grave la femmina, un simil pastore tedesco, che zoppica da una zampa e ha gli occhi infiammati.\nCorre corre nel bosco, poi il cane resta intrappolato in una buca sotto terra\nMonica Nocciolini 23 Novembre 2021 22 Novembre 2021


Si è concluso giovedì 9 luglio il ciclo di 5 appuntamenti webinar organizzati da Anima, Assolombarda, FAST e H2IT in collaborazione con Enterprise Europe Network, Simpler e UNI, dedicati alla tematica dell’idrogeno e al suo ruolo in tutte le parti della catena del valore.\nAttraverso il percorso in cinque tappe sono state evidenziate le opportunità e le sfide legate a questo vettore energetico a zero emissioni dalla sua produzione fino agli usi finali nella decarbonizzazione dei settori quali l’industria, il residenziale e i trasporti. Sono stati affrontati questi aspetti dal punto di vista tecnico, economico e normativo e, in chiave prospettica, sono state analizzate le possibili evoluzioni future.\nNumerosi ed autorevoli sono stati i relatori intervenuti, rappresentanti sia del mondo imprenditoriale, sia accademico sia associativo.\nI referenti aziendali hanno presentato l’applicazione dell’idrogeno nelle proprie imprese e nelle proprie tecnologie come un’opportunità di sviluppo per molti comparti; queste testimonianze rappresentano solamente una piccola parte di una filiera ampia che si sta già costruendo e mettono in luce un settore privato pronto con un forte know how tecnologico a disposizione, supportato in molti casi dall’attività di centri di ricerca all’avanguardia. A livello Europeo e Mondiale, l’Italia potrà ritagliarsi pertanto un ruolo fondamentale e strategico in questo mercato, giocando da protagonista.\nSono ben chiare alle aziende del settore le sfide e le barriere ancora da superare, ma sono altrettanto chiare le opportunità in termini economici e ambientali.\nLa partecipazione ai 5 webinar ha superato le aspettative grazie a oltre 2.300 iscritti, con target molto diversificati tra aziende, istituzioni, utilities, ricercatori, studiosi e cittadini e ha visto un’attiva interazione tra il pubblico ed i relatori. Tutto ciò testimonia quanto l’idrogeno stia entrando a far parte della nostra vita e possa attrarre investimenti oltre ad aprire nuove, concrete opportunità di business sostenibile.\nVisto il grande interesse suscitato ed il successo dei 5 appuntamenti, gli organizzatori renderanno disponibile sui propri canali istituzionali (siti web, ecc…) le registrazioni video degli eventi e tutto il materiale raccolto. In questo modo tutti gli interessati, potranno ripercorrere questo importante confronto che ha visto coinvolgere e collaborare sinergicamente molti settori e molte filiere strategiche.\nA valle di questi approfondimenti, si è ritenuto inoltre indispensabile volgere anche uno sguardo fuori dai confini nazionali, in particolare all’Europa e agli strumenti che sta attivando per agevolare la transizione ecologica in maniera sostenibile: gli organizzatori infatti, confermano un nuovo appuntamento webinar il 22 settembre dal titolo “L’IDROGENO PER LA TRANSIZIONE ENERGETICA: LA STRATEGIA DELL’EUROPA E LE OPPORTUNITA’ PER L’ITALIA” dedicato ai progetti europei ed alle opportunitˆ di finanziamento disponibili, a sostegno delle applicazioni idrogeno e del suo sviluppo strategico nel panorama energetico nazionale ed europeo.\nANIMA Confindustria Meccanica Varia è l'organizzazione industriale di categoria del sistema Confindustria che rappresenta le aziende della meccanica. La Federazione è formata da 30 Associazioni e gruppi merceologici e conta più di 1.000 aziende associate, tra le più qualificate nei rispettivi settori produttivi. L'industria meccanica italiana è un settore che occupa 221.000 addetti per un fatturato a fine 2019 di oltre 48,7 miliardi di euro e una quota export/fatturato del 58,3%. Federazione Anima annovera al suo interno oltre 30 Associazioni e gruppi merceologici.\nAssolombarda è l’associazione delle imprese che operano nella Città Metropolitana di Milano e nelle province di Lodi, Monza e Brianza, Pavia. Assolombarda, per dimensioni e rappresentatività, è l’associazione più importante di tutto il Sistema Confindustria. Attualmente esprime e tutela gli interessi di circa 6.700 imprese, produttrici di beni e servizi in tutti i settori merceologici. E conta più di 403.000 addetti.\nH2IT-Associazione Italiana Idrogeno e Celle a Combustibile\nL’Associazione Italiana Idrogeno e Celle a Combustibile è composta ad oggi da 40 soci fra Aziende, Università e Centri di Ricerca, il cui obiettivo è promuovere lo sviluppo del mercato dei sistemi per la produzione, lo stoccaggio e l’utilizzo dell’idrogeno come vettore energetico sostenibile e a zero emissioni. H2IT vuole stimolare la creazione dell’infrastruttura per l’uso dell’idrogeno ed essere portavoce degli attori del settore per assicurare un ruolo di leadership per l’Italia nel mercato europeo ed internazionale.


E’ da tempi ancestrali che l’uomo ha, nel suo intimo, in quel misterioso luogo che gli esperti del settore chiamano “inconscio”, il timor di Dio.\nNel lungo corso della sua evoluzione, abitante unico e discente del terzo pianeta del sistema solare, che lo riscalda come gli altri, ma che, in seguito alla mescolanza degli elementi chimici presenti, ha consentito la nascita e lo sviluppo del mondo vegetale ed animale, l’uomo è dotato di caratteristiche fisiche e chimiche, tali da consentirgli di procreare e prosperare, per la continuazione della specie, simile agli altri animali, in più dotato di intelletto.\nFra le centinaia e centinaia, fra le tante e variegate categorie di animali, l’uomo, nella sua dualità, spicca, per una sua particolare dote, nel riuscire ad adoperare, facendolo funzionare con metodo, il cervello.\nLe testimonianze di resti fossili, reperiti in questi ultimi due secoli, da appassionati ricercatori, benemeriti, che prima non sarebbe stato possibile farlo, allorché il timore dell’ascendente religioso costituiva un vero e proprio tabù, ci testimonia come l’essere primitivo, fosse, ne più ne meno, che una specie di animale, dicono alcuni configurato a quattro zampe, ululante e coperto di pelo, insomma una vera e propria scimmia.\nCon il passare dei millenni, mentre il sole e la luna, i pianeti e le stelle, hanno continuato ad obbedire alle leggi della natura, l’uomo assumeva la deambulazione eretta, sviluppava la capacità cranica, perdeva il folto pelo, ed alzava gli occhi, per cercare davanti e sopra lui, logici punti di riferimento; imparava ad articolare gli strani suoni che gli uscivano dalla bocca, con la quale imparò anche a sorridere, cercando vieppiù di scacciare l’atavica paura di chi, fino a quel momento, aveva avuto, dei fenomeni cui aveva assistito, una volta uscito dalle caverne.\nIl mistero, ed il fascino, suscitato dai lampi e dai tuoni, durante i furiosi temporali cui a stento riusciva a trovare riparo; l’acqua che non gli dava tregua durante quei momenti; la potenza del calore vigoroso emanato dal fuoco… i venti … le tempeste, assunsero, per quelle creature primitive, un valore soprannaturale, talmente determinato ed inspiegabile, da dare origine al concetto delle varie deità, cui occorreva sacrificare ciò che si aveva di più caro, prole compresa.\nQuando, in terra di Palestina, venne il momento de Verbo e della Parola, molti di quei concetti, originati dalle ataviche interpretazioni della casta sacerdotale pagana, vennero meno e gli uomini iniziarono un positivo percorso degli usi e dei costumi, con i seguaci di Pietro di Arimatea che convertivano le folle all’amore, alla sopportazione, alla tolleranza, alla giustizia terrena, specificavano, al fine di conquistare quella del padre celeste e di suo figlio Gesù Cristo.\nPer la glorificazione del Signore, unico e trino, l’antica Roma dei Cesari si trasformò nella Roma dei Papi: ogni gesto, ogni pensiero, ogni opera e ogni arte, per secoli furono indirizzati al “timor” di Dio.\nNello stesso stile del vetusto mondo pagano… templi, inni, componimenti artistici di qualsivoglia genere, ebbero come epicentro ed unico obiettivo gli elementi fondativi dei quattro evangeli; ogni possibile atto di provenienza umana doveva essere compiuto solo ed esclusivamente in suo nome.\nSolo e soltanto nel IX secolo D.C., alla corte di Carlomagno, i letterati e gli artisti. Gli scienziati e i dottori iniziarono a formarsi anche fuori dall’ambiente ecclesiastico, ancorché in minor numero e con scarsa prese. Il leggere e lo scrivere, l’arte di conoscere, la cultura, veniva esercitata in misura massiccia solo frequentando “l’ecclesia”. Chi osava impegnare ogni ulteriore ragionamento discostandosi dalla vita di Dio subiva l’ostracismo del clero, che poco o nessuno spazio lasciava alla credibilità di costoro.\nDopo il IX secolo e fino al periodo in cui si andò formando la corte imperiale di Federico II di Svevia, cioè tra la fine del 1.100 ed i primi del 1.200, due sono le figure di uomini particolari, che meritano di essere segnalate.\nGuido Monaco d’Arezzo\nNon sono trascorsi che pochi anni dalle celebrazioni del millenario della nascita di Guido, a Talla, in terra di Arezzo.\nLa musica è una delle espressioni più significative per l’esternazione delle capacità umane, sia in senso fisico che spirituale.\nGioia, dolore, stupore, entusiasmo, ira, amore, si possono manifestare attraverso la musica, sia attraverso la sonorità dell’aria dei nostri polmoni e delle nostre ugole, sia nell’abilità di saper usare strumenti costruiti all’uopo.\nFino ad allora i canti e i suoni dovevano essere imparati a memoria; oralmente venivano insegnati dal maestro al discepolo. Era quasi impossibile apprendere da soli una melodia sconosciuta; era dunque necessario oltre ogni dire prima ascoltarla eseguire da qualcun altro, capace. Già esistevano metodi, per aiutare la memoria dei cantori e dei suonatori, ai quali era domandata la fatica di imparare a memoria centinaia e centinai di composizioni musicali, che venivano esclusivamente tramandati, di generazione in generazione, attraverso questa unica metodologia.\nNon sono certi, i dati anagrafici di Guido; quel che si conosce è che questo monaco prese i voti nel Monastero di Pomposa, vicino Ferrara, intorno al 1023. Molte sono le carte che indicano nel borgo di Talla, nel Pratomagno aretino, il paese di nascita, ma di certificati non ce ne sono.\nGuido si rese conto della difficoltà di studiare a memoria tutte quelle composizioni, che venivano per lo più eseguite durante le celebrazioni liturgiche. Inizia a studiare il problema cercando e quindi trovando la soluzione.\nPer chi sa di musica, sa anche che Guido in principio adoperò due tecniche: la notazione alfabetica ed il monocorde.\nLa notazione alfabetica fa corrispondere a ciascun suono una lettera dell’alfabeto, cosicché si può determinare, con approssimata verità, l’altezza dei suoni.\nIl monocorde è, invece, uno strumento, fornito di una unica corda, sotto la quale sono scritte, in notazione alfabetica, le neonate note della scala musicale, a comunicare da “ut”. Pizzicando la corda in corrispondenza di una di queste note si ottiene il suono che a questa corrisponde. Dotato di un monocorde, lo studente poteva imparare correttamente un canto o suonare una melodia, anche senza la presenza di un maestro.\nGuido non ebbe vita facile a Pomposa, che le gelosie e le invidie del confratelli, unite all’ostracismo da sempre usato verso le innovazioni e chi le attua, non gli resero facile restarvi.\nSarà il vescovo Teodaldo, intorno al 1030, ad accoglierlo nel Palazzo vescovile, dove fece parte dei canonici della cattedrale. Teodaldo, fu un vescovo che teneva in modo particolare al potenziamento della chiesa, ed ad una riforma, rivolta a consentire ai preti una vita rivolta verso la preghiera, che fosse più attenta ai valori morali e spirituali e meno apertamente coinvolta negli interessi politici ed economici. La nuova tecnica delle note musicali, inventata da Guido, molto aiutava lui stesso, il suo vescovo e i suoi fratelli, nello studio della Bibbia, per meglio predicare ai fedeli.\nGuido stesso trascrive, in apposite pergamene, i testi delle melodie e degli inni, rivolti al Signore, ai martiri e ai santi, alla sacra famiglia, ai papi e ai vescovi, servendosi del pentagramma e delle sei note musicali da lui inventate. Istruisce i “ pueri cantores” della cattedrale aretina, oggi definitivamente diroccata, quella di Colle del Pionta. I risultati sono eccezionali; tutti restano favorevolmente incantati dalla bravura dei cantori e delle molteplici implicazioni di questo sistema di comunicazione, che, se pur sempre ideato a gloria del Signore, consentiva ai fedeli di farlo, con minor fatica, quindi con maggior entusiasmo.\nE non solo alla gloria del Signore furono rivolte le rivoluzionarie impronte grafiche della musica, che ben presto i castelli risuonarono dei gorgheggi dei menestrelli rivolti alle damigelle e degli amanti fra di loro.\nAttorno al 1036 Guido scrive, su sollecitazione del suo vescovo, quel Teodaldo di Arezzo, che lo ospitava e lo proteggeva, quelle note e quel pentagramma che lo renderanno famoso nel mondo dei posteri. Grazie al suo genio ed alla sua inventiva, da quel momento tutti coloro i quali si sentono attratti da questa forma d’arte nobile, potranno esprimersi senza più sottoporsi alle fatiche del mandare a memoria i testi.\nIl “Micrologus” è un trattato sulle regole dell’arte musicale, il cui termine significa, letteralmente dal greco: “breve discorso”. Fino a quel momento ogni espressione musicale era stata composta per essere destinata a pochi, sì dotati, ma parimente colmi di molto fervore e scarso senso pratico.\nGuido fa in modo di esporre in maniera chiara e razionale i concetti di base che ciascun musicista o cantore sarà obbligato a conoscere, per affrontare lo studio e l’esecuzione dei pezzi.\nRiscontrando l’incoraggiamento del suo superiore e non più l’ostracismo dei sostenitori delle vecchie metodologie, Guido ebeb modo di migliorare anche gli strumenti didattici utili ai maestri; egli per primo riuscì a sintetizzare nuove idee, integrandole con i vecchi sistemi, riuscendo a fornire orchestranti e cantori con adeguata strumentazione, per esibirsi al meglio delle loro possibilità.\nGli antichi segni e le scritture adoperate fino a quel momento non erano mai stati precisi nell’indicare la sonorità delle note, ma pur lo erano nel saper valutare l’andamento delle varie melodie, le tante sfumature, il raggruppamento dei suoni.\nIn effetti Guido Monaco è passato alla storia per la genialità, attraverso la quale è riuscito a combinare la vecchia metodologia, che si basava sulle melodie e sui contralti, con la sua particolare scoperta, la quale consentiva di trascrivere, tramite semplici lettere d’alfabeto, il modo in cui i suoni potevano raggrupparsi.\nI neumi, ovvero gli antichi segni, venivano collocati dentro una scrittura di righe e di spazi; una specifica lettera di alfabeto stava ad indicare a quale suono quella riga corrispondeva. In tal modo diventò possibile e molto pratico “leggere” la musica, con il tono e le modalità adeguate ad ottenere ciò che in quei fogli era espresso.\nChiave di violino, di basso, tono, semitono, sono alcune delle terminologie più tardi subentrate, grazie alle quali ci è stato consentito di affinare il metodo di Guido, che resta, comunque il creatore delle linee guida per tutti coloro che amano esprimersi attraverso la musica.\nGuido ci ha lasciato ulteriori studi in questo campo, altri insegnamenti, come gli “Antifonari”, ovvero particolari libri che contengono canti liturgici, nei quali antiche melodie gregoriane sono trascritte con il nuovo metodo.\nA corollario di questa opera sono arrivati a noi posteri altri suoi lavori: uno è il “Prologus in Antifhonarium”, che è dedicato alla descrizione della metodologia con righe e chiavi; il secondo, che ha la particolarità di essere stato scritto in poesia, ed è intitolato “Regular Rhythmicae”, a dimostrazione della ecletticità dell’uomo, che non è solo monaco, tratta delle possibili varianti che si possono ottenere usando la sua invenzione, non solo per glorificare il Signore, ma genericamente esprimere al meglio ogni tipo di sentimento umano, sia in positivo che in negativo.\nPregevolissima intuizione, susseguente al pentagramma, Guido Monaco la fa nel trovare soluzione all’apprendimento dei testi musicali tramite semplice lettura, applicando le medesime regole della grammatica in letteratura per riuscire a “leggere” la musica e “scriverla”, senza sobbarcarsi l’immane fatica di mandarla a memoria.\nA tal fine elabora un metodo pedagogico, in cui inserisce la “solmisazione”, che è una sorta di solfeggiocantato, e la altrettanto conosciuta “mano guidoniana”, che consisteva nell’associare le note della scala alle dita di una mano, ed alle loro articolazioni.\nIn seguito a tutto questo il papa Giovanni XIX lo chiama a Roma, per elogiarlo, approvando i suoi metodi e la sua costanza.\nNon è conosciuta, la data esatta della morte di Guido. Alcune antiche annotazioni fanno pensare ad un suo rientro al monastero di Pomposa, dopo che i confratelli ebbero riconosciuto di avergli fatto torto; altre fonti lo vogliono al monastero di Camaldoli, nell’alto Casentino di Arezzo, dove si sarebbe ritirato in preghiera, fino alla morte.\nDi Guido Monaco resta a noi posteri, non solo la geniale scoperta che nel corso dei secoli ha agevolato oltre ogni dire l’abilità e la voglia di esprimersi musicalmente dei tanti poeti ed artisti del mondo occidentale prima e globale dopo; dietro le dimensioni culturali ed intellettuali di quest’uomo, che prese sì i voti, come era allora costume, quasi obbligo per l’epoca, per chi aveva estro e genialità, gli studiosi hanno sempre evidenziato una fortissima motivazione profana, di natura morale.\nCiò traspare nel coraggio e nella fermezza con cui il musico porta le sue idee, non arretrando di fronte allo scontro frontale con i detrattori.\nGuido avverte come un dovere la sua missione, che nasce dalla propria coscienza, sapendo di dover operare fino in fondo, a beneficio della causa che ha scelto; utile a cantare meglio e meglio comporre, migliorando il decoro stesso dell’ecclesia, è vero, ma, soprattutto, consentendo alla gente comune di potersi con facilità esprimere, con madrigali, stornelli, sonate adatte a cerimonie lieti o tristi; insomma, Guido non ha scoperto la musica….. il suo merito è quello di averla sapientemente messa a dispostone di tutti.\n“Quante molestie, ansie, affanni si trovino per ottenere il favore dei principi, per conciliarsi la benevolenza dei pari, per andare a caccia di onori; cose son queste che io meglio posso imparare da te che non insegnarti, io che fin da ragazzo ho appreso a vivere contento dei miei libri, del mio riposo e, standomene appartato, non sospiro e non cerco, fuori di me”.\nGiovanni Pico “della Mirandola” (1463 – 1494), scrive queste righe in una lettera al nipote Gianfrancesco, rendendo, in modo mirabile, piena conoscenza dello stato d’animo di un letterato di quei tempi.\nBrevissimo, l’arco temporale della sua esistenza, anche se, certo, l’età media di vita di quel periodo non era certo elevata; tuttavia immortale la memoria lasciata ai posteri, anche solo considerando l’anedottica circolante tutt’oggi della sua prodigiosa memoria. Giovanni Pico è considerato un autore minore, dagli estensori della letteratura che conta, nell’eccelso girone della cultura italiana e europea.\nEppure la figura di questo letterato, presto e bene si impose all’attenzione del mondo accademico di allora, se è vero che poco prima del parto, sul letto della madre, fu visto un cerchio di fuoco, svanito quando Giovanni venne alla luce.\nChi ha immortalato l’evento ha lasciato scritto: “ forse per insinuarci che, per perfezione d’intelletto, sarebbe stato somigliantissimo alla figura orbicolare colui che in quella stessa ora nascesse tra i mortali, degno di essere celebrato per l’eccellenza della sua fama, in tutto il globo terrestre”.\nIl giovane Pico non si adatta all’uso delle armi o alla amministrazione dello stato, come, magari, vorrebbe la famiglia; per cui egli si reca aBologna, per studiare Diritto.\nDa Bologna, dove resta, dal 1477 al 1478, Pico si reca a Ferrara, accettando l’invito del duca d’Este, di trasferirsi alla sua corte, come precettore.\nLa città di Ferrara, nella quale la famiglia d?este esercita una signoria illuminata, è, culturalmente, molto vivace, con personaggi le cui opere sono arrivate sino a noi.\nSuccessivamente, il rampollo della famiglia Pico, si trasferisce a Padova, sede di una prestigiosa Università.\nIn quella scuola Pico della Mirandola perfeziona gli studi filosofici su Aristotele e Averroè, studioso e scienziato considerato un particolarissimo interprete della filosofia aristotelica.\nGrazie ad uno dei suoi maestri patavini, Pico studia e traduce dall’ebraico al latino, all’italiano, testi fondamentali ed importanti, proseguendo il suo destino di viaggiatore, di città in città.\nNel 1482 da Padova si reca a Pavia, dove approfondisce gli studi della lingua greca ed inizia quelli che lo renderanno maggiormente famoso: la filosofia e la logica, in matematica.\nNel 1484 si stabilisce a Firenze, dove stringe amicizia con Angelo Poliziano e Marsilio Ficino.\nNel particolare ambiente fiorentino, ricco di talenti di ogni genere e di maestri di rilevata importanza, Pico della Mirandola concretizza al meglio la sua formazione umanistica scrivendo: “ In Platone ritrovo due cose. Una omerica eloquenza che si eleva su ogni altra espressione prosaica ed una somiglianza di pensiero con Aristotele, specie se il confronto viene fatto da un più elevato punto di vista. Infatti, se ci si ferma alle parole, tra i due non vi è nulla di più contrario; ma se si va al senso, ci si accorge che nulla vi è di più affine, tra i loro pensieri”.\nUn altro importante punto di vista è attribuito a Pico della Mirandola.\nEgli sostiene, difendendo con forza questa sua affermazione, che il valore delle elaborazioni filosofiche speculative resta solido e intatto, anche se è espresso con linguaggio poco raffinato; mentre non vi è verità o ragione, ancorché espresse con eloquio elegante e stilisticamente ineccepibile, che possa avvicinarsi al perfetto, completando il concetto “cusaniano” della “dotta ignoranza”.\nSubito dopo il periodo fiorentino il filosofo e matematico mirandolese soggiornò a Parigi, dove ebbe la possibilità di partecipare alle lezioni in Sorbona e di approfondire gli studi sull’averroismo.\nE’ stato in “cotal guisa” denominato da tutti gli studiosi, in ogni ordine e grado, il periodo che va dalla fine del 1100 a tutto il XV secolo dopo Cristo; territorialmente, e geograficamente, circoscritto in tutta la parte d’ Europa sottoposta al papa di Roma e in gran misura dagli eredi capetingi del sacro romano impero d’occidente.\nUmanesimo, perché la sacralità delle icone, retaggio della ortodossia bizantina, inizia a venir meno, con l’espressione delle arti, da quel momento fondata sullo studio e l’esperienza, con un numero sempre più elevato di persone, provenienti dai più svariati ceti sociali, dal principe al vassallo, dal servo al possidente, dai membri del clero al figlio dell’artigiano, del militare o del cittadino dei nascenti Comuni, che si avvicinò a praticare le arti, identificate dagli studiosi in due branchie.\nSussistono, invero, le “arti meccaniche” ( sacrali) che sono quelle che consentono l’applicazione dello spirito e dell’intelletto.\nE’ fin dagli albori delle memorie storiche che fu dato al termine “arte”, in greco “tekne” il significato del risultato dell’opera dei fabbri, dei falegnami, degli agricoltori e dei muratori, assieme a tutte quelle attività richiedenti tecnica, perizia, manualità operativa, come la scultura e la pittura.\nRisale al periodo medioevale la catalogazione di materie come grammatica, retorica e dialettica, come “arti da trivio”, mentre aritmetica, geometria, musica e astronomia, vengono nominate “arti del quadrivio”. Tutte queste materie, soggette all’insegnamento di sapienti maestri, erano chiamate arti liberali.\nLe arti meccaniche, o servili, erano quelle, attraverso le quali, l’opera dell’autore scaturisce attraverso l’attività manuale. In sostanza trattatasi delle opere dell’ingegno umano, che richiedevano fatica fisica, più che intelletto.\nFioriscono, sul finire del XIII secolo, botteghe e cantieri, dove maestri provetti insegnano “il mestiere” a giovinetti, dotati e volenterosi di imparare.\nCol passare del tempo gli eruditi dell’epoca effettueranno vere e proprie classifiche, determinando così la supremazia di alcune forme di espressione a scapito di altre, distinguendo arti maggiori da arti minori, sino ad arrivare, con la definizione di “ arti belle” a rubricare discipline come la scultura, la pittura, la musica, la poesia, a scapito delle “arti artigianali” meno belle, quali escono dalle botteghe dei fabbri, dei falegnami o dalla cazzuola del muratore.\nDi quel tempo i libri scolastici, sui quali generazioni di studenti hanno piegato la schiena, forniscono date e circostanze, accumunate a luoghi e denominazioni, di eventi storici, rilevanti per l’apprendimento, a fine erudizione, delle generazioni future.\nQuesto trattato rimanda il lettore a quei testi, qualora la curiosità lo spingesse ad indagare più diffusamente sul periodo conosciuto come Umanesimo, che l’intento nostro è quello, non di fare l’ennesima agiografia di persone o di fatti, ormai da secoli tramandati come essenziali ed indispensabili per la cultura, a tutela ed onore di un certo modo di gestire il potere dominante, ma di approfondire, tramite una ricerca onesta ed il più possibile obiettiva, il tema politico dell’Europa moderna, il filo logico da seguire, per arrivare alla compilazione della Carta Costituzionale dell’Europa Unita, non più raffazzonando brani e pezzetti delle epoche predominanti, ne tanto meno mettendo in prima ed in seconda fila quel particolare modo di essere anziché un altro, ma andando a reperire eventi e nominativi, italiani, per il nostro specifico, che alla causa dell’unificazione europea hanno saputo portare motivazioni valide e condivisibili.\nIl movimento culturale noto come Umanesimo, dunque, si andò formando, in quegli anni, nel territorio della penisola a sud dell’arco alpino, dalle alture trentine all’isola siciliana, diffondendosi in tutto il continente europeo definito, ad ovest del Danubio fino alle coste atlantiche del Portogallo, fino al mare del Nord, inclusa la penisola scandinava, il territorio danese e le isole di Irlanda e Inghilterra.\nSommariamente, l’abitante di questi territori, esce dal profondo buio del basso medio evo, durante il quale sua unica preoccupazione era stata solo quella di sopravvivere, privo delle più elementari ambizioni e delle più semplici tra le curiosità; era transitato attraverso il percorso della vita terrena, vivendola in preghiera e mansuetudine, alimentando la speranza promessa di una vita migliore nell’aldilà.\nLa cultura greca e quella latina non erano state dimenticate; il retaggio di poche ed illuminate persone, moltissime delle quali vestivano l’abito sacerdotale. Quelle testimonianze di vita alimentavano il nascente riscatto delle popolazioni europee.\nIn Italia, soprattutto, lo sviluppo economico commerciale di città come Firenze, Venezia, Palermo, Bologna, Pisa, Genova e Napoli aveva favorito il processo di arricchimento, non solo finanziario, ma anche della cultura.\nAnche nelle corti di re e imperatori si avvertiva il bisogno di ritrovare, attraverso Platone e Aristotele, Orazio ed Ovidio, le radici laiche. Persino qualche papa aveva favorito in tal senso studi e ricerche.\nIn lotta fra loro per la gestione del potere temporale, papi, re e comuni, tra uno spargimento di sangue ed una conquista, tra la perdita del potere ed un esilio, inconsciamente seguivano l’evolversi di un comune destino.\nNascevano, e si consolidavano, nuovi fenomeni sociali. Venivano a sorgere nuove esigenze e le domande, a cui si iniziavano a trovare risposte, erano classiche: “Chi siamo?”, “Da dove veniamo?”, “Dove vogliamo e dobbiamo andare?”.\nSul piano politico emergono nuovi soggetti ( capitani del popolo, magistrati, bargelli), su quello economico nuove professioni ( navigatori, banchieri); la religione cattolica avverte salutari modifiche comportamentali e di potere, come la conversione di Francesco d’Assisi.\n“Humanitas” e “Divinitas” sono le primissime distinzioni, che all’epoca non potevano certo essere codificate ( ciò avverrà molto più tardi, almeno intorno al XIX secolo). Le due branchie saranno ancor meglio specifiche nell’Italia centrale ed in Firenze, con la nascita delle due fazioni storiche dei guelfi e dei ghibellini.\nSecondo una testimonianza lasciataci in un suo scritto, Francesco Tetrarca intendeva per “Humanitas” l’espressione che scaturiva dall’esigenza, innata nell’uomo, di rinascere e, quindi, riabilitarsi, trasformano gli errori commessi ed anche gli atti positivi in “esperienza”; utile, al pari dell’insegnamento e dello studio, alla proiezione verso il miglioramento, che accompagnava\nl’ inconscia esigenza del sapere chi siamo e da dove veniamo.\nL’uomo, operando, crea, nell’ambito mondano e civile, per affinare la strada alle sue future generazioni, nel pieno rispetto delle regole, non solo religiose, ma anche civile ed etiche, quindi, prosaicamente, laiche.\nMolti erano già coloro che promuovevano la supremazia dell’organizzazione sociale alle necessita di una redenzione postuma, quindi, prima lo stato e poi la chiesa, il “cives” più importante del “fides”.\nIn quel epoca di “nuova luce” i più restii a comprendere restarono i religiosi, i quali da tempo immemorabile avevano assunto il predominio sulla gestione delle regole sociali e del comportamento umano; non sopportavano il revisionismo, favorevole ai fondamenti civici. Il “cives” mal sopportò il giogo delle comunità confessionali, che volevano ancora imporre, volendolo fare con ogni mezzo, solo ed esclusivamente la loro interpretazione, su testi da loro scelti, e basta.\nIn sintesi, se nella pittura o nella scultura, le raffigurazioni dell’arte sacra perdono, durante il periodo dell’Umanesimo, l’aureola della sacralità, ed anche il figlio di Dio viene rappresentato Uomo, con tutte le specifiche caratteristiche della sofferenza, quando viene rappresentato sulla croce, o della beatitudine, quando è rappresentato nella resurrezione, così come nella musica, nella letteratura ed ogni altra forma espressiva, gli eruditi, sia appartenenti al ceto religioso, o provenienti dalle altre classi sociali, iniziano un cammino verso quel movimento letterario, artistico, religioso e sociale che, anche ai giorni nostri, provoca profonde divergenze.\nCi sono stati uomini di chiesa di ogni rango, compreso tanti papi, che hanno definito la cultura, e quindi anche la ricerca, un insieme di attività e di esperienze attraverso le quali l’uomo affina e sviluppa le molteplici capacità del suo spirito e del suo corpo, al fine di venire a capo, se non riuscire a controllare, ciò che si trova a lui d’attorno, grazie al suo lavoro in seguito al quale acquisisce conoscenza. Tuttavia, negli stessi ambienti curiali, più volte si è tenuto a precisare che la spiritualizzazione e l’umanizzazione della natura sono i limiti del volere divino, oltre i quali l’uomo non deve andare, perché mai potrà raggiungere la perfezione divina.\nCon l’Umanesimo prima, ed il Rinascimento poi, l’uomo prende coscienza che il sapere, cioè la cultura, è alla stregua di un bene capitale, ancorché simbolico. Nel corso dei secoli i suoi antenati lo hanno accantonato come bene prezioso, utile allo sviluppo delle genti, al loro progredire, per il miglior vivere della famiglia umana, con la massima aspirazione alla pace e alla serenità.\nLa cultura, pur essendo espressa al singolare ed al genere femminile, è indiscutibilmente plurale; essa è il retaggio passato, presente e futuro, dei singoli, che, vivendo e creando dentro una comunità, porta l’impronta, non solo del tempo, ma, anche, del luogo e delle abitudini, di quella comunità.\nL’artista diventa tale per estro, che in lui nasce in quanto naturale, con la possibilità di affinarsi e, quindi, migliorare, grazie alle sue specifiche e peculiari capacità, vuoi individuali che collettive.\nPur vivendo nella medesima società, spesso accade che le culture possono essere diverse, per cui nascono conflitti di ogni tipo, scaturiti per far prevalere l’una anziché un’altra.\nSi tratta di una seri di metodologie legate all’insegnamento e all’apprendimento, a volte predisposte, curate e classificate, da una classe dominante; oppure sorte per volontà di singoli, giunte ad affrontarsi, sovente, dietro pagamenti di pesanti tributi e sacrifici.