Graviditet er en af de smukkeste og sværeste perioder i en kvindes liv. Følelsen af at babyen vokser og udvikler sig inde er uoprettelig. Så meget som ni måneders ventetid og længsel. Hvem bliver født: en dreng eller en pige? Og hvordan vil barnet være? Til hvem vil det se ud? Hvordan kalder vi det? I forældrenes hoved i en hurtig danset runde cirkulerer tusindvis af spørgsmål, hvor svarene skal modtages i disse uforglemmelige ni måneder.\n30 uger er hvor mange måneder\nHer kommer den efterlængte tredje trimester af graviditeten. Den tredivte uge af graviditeten er en slags grænsen. Det vigtigste spørgsmål for alle mødre er, at 30 uger er hvor mange måneder. I medicin er det sædvanligt at måle graviditetens varighed ikke i måneder, men i uger. I gynækologernes sprog er begrebet obstetrisk uge en enhed, der er praktisk at bruge ved beregning af svangerskabsalderen. For gynækologer består måneden af nøjagtigt fire obstetriske uger. Tællingen er fra den første dag i den sidste menstruation. Hele graviditeten af graviditeten er inden for 40 uger. Derfor er det ved enkle matematiske beregninger muligt at besvare spørgsmålet om 30 uger er hvor mange måneder. Disse er 7 fødselsår og 7,5 kalenderdage. Vi kan sige, at en kvinde i denne periode går til en slags endelig afstand. Der er kun 10 uger tilbage, og min mor vil endelig kunne pinke hendes baby til hendes bryst.\nDet er tid til barselsorlov\nPå dig 30 ugers graviditet har barnet allerede vokset betydeligt i størrelser og fortsætter med at vokse og udvikle sig. Mamma er allerede hårdt, begynder at virke puffiness, rygsmerter, tyngde i benene. Træthed fra arbejde kommer meget hurtigt. Der er allerede behov for mere tid til hvile. Pleje af huset bliver vanskelig, og oftere er en kvinde tvunget til at søge hjælp fra slægtninge. Det er ikke en eneste chance for, at den fremtidige mor forlader i en alder af 30 uger. Kolleger skal have tortureret dig med spørgsmålet om 30 uger, det er så mange måneder. Men nu kan du give dem et forståeligt svar.\nI denne uge vil du og dine kolleger sandsynligvis fejre din barselsorlov, fordi en syg kvinde forlader en gravid kvinde med en gynækolog ved 30 uger. Dekretet kan komme tidligere i 2 uger, hvis graviditeten er produktiv. Barselsorlov varer 70 dage før levering og 70 dage efter.\nHvordan fosteret udvikler sig i 30 uger\nFrugten på 30 uger er allerede i stand til visuelt at vurdere miljøet. Hans øjne er allerede åbne, cilia er veludviklede, og barnet kan blinke. Hvis en stråle af lys er rettet mod moderens mave og han falder ind i barnets ansigt, lukker barnet øjnene og vender sig væk.\nHjernen fortsætter med at udvikle sig aktivt. Dets område øges, gyruser og furrows vises. Men før fødslen styres barnets aktivitet af specielle centre i rygsøjlen i nervesystemet. Aktivt at fungere hjernen hos barnet begynder fra det øjeblik, dets forekomst er på lys.\nDer er en 30 ugers svangerskab, barnet har allerede akkumuleret en tilstrækkelig mængde subkutant fedt. Denne reservebestand er nødvendig for fosteret i tilfælde af for tidlig fødsel.\nBarnets lunger fortsætter med at udvikle sig, alveolerne er i sovemodus. Brystmusklerne træner aktivt, bevæger sig op og ned. Så de forbereder brystet for åndedrætsprocessen.\nFra kroppen af barnet aktivt soskushkovayutsya hår. På hovedet er der en omvendt proces: håret vokser og bliver tykkere. Det sker ofte, at barnet er født til skaldet, men det er en variant af normen.\nBarnet på 30 uger er stadig aktivt, men er begrænset i rummet. Der er ikke nok plads i livmoderen. Barnets tremor bliver mere sjældne, men stærkere. Normalt kan en mor nøjagtigt bestemme hvilken del af kroppen hendes baby skubber. På dette tidspunkt kan barnet også hive, og kvinden føler sig lette rytmiske tremor.\nHvad skal man se efter den fremtidige mor i 30 uger\nUderusens bund stiger højere og skubber mellemgulvet og indre organer. Dette fører til, at en kvinde bliver sværere at trække vejret, halsbrand opstår.\nI denne periode begynder den kommende mor at bekymre sig om sin vægt. Om 30 uger er stigningen allerede meget signifikant. Akkumuler fedtindskud på hofter, underliv, hænder og andre dele af kroppen. Vægtforøgelse virker som en ekstra byrde på kroppen: der er smerter i ryggen i fødderne, der er hævelse i benene. Fra denne periode skal du overvåge fødevarer tættere. Det er nødvendigt at begrænse eller udelukke helt kalorieindhold og ubrugelig mad: sødt konfekture, fastfood, chokoladebarer og lignende mad. Du skal også minimere brugen af salt, hvilket fører til væskeretention i kroppen og forårsager hævelse. En kvinde har brug for at spise mere sæsonmæssige grøntsager og frugter, fuldkorn, proteinfødevarer. Fortsæt med at tage vitaminkomplekser er også meget vigtigt.\nVi støtter hæmoglobin i norm\nEt af hovedpunkterne er vedligeholdelsen af et normalt niveau af hæmoglobin i blodet, hvilket er 120-140 mg / l. Det er han, der leverer babyens ilt, der er nødvendigt for at trække vejret. Med et fald i hæmoglobin i blodet kan vi tale om udviklingen af jernmangelanæmi i en grad eller en anden. Dette fænomen er fyldt med negative konsekvenser for baby og mor. Barnet kan udvikle hypoxi og forsinkes i udvikling. For en mor er anæmi farlig på grund af forværring af tilstanden, besvimelse, risiko for blødning. For at opretholde det krævede niveau af hæmoglobin bør du dagligt spise mad af animalsk oprindelse daglig (magert oksekød, lever, æg), bælgfrugter, korn, grøntsager, frugt og grøntsager. Hvis graden af anæmi er medium eller alvorlig, ordinerer lægen administrationen af jernpræparater i form af tabletter eller injektioner.\nVi supplerer depot af calcium i kroppen\nGlem ikke, at den syvende måned af graviditeten er karakteriseret ved at styrke barnets knoglevæv. Det er meget vigtigt at modtage et daglig indtag af calcium sammen med ernæring og medicin. En række surmælksprodukter er rig på calcium og opretter aktiviteten i mave-tarmkanalen. Vurder tilstanden af dit hår, tænder og negle. Håravfall, farvning, sprødhed og delamination af neglene indikerer en calciummangel i moderens legeme. Hans forslag er værd at dele med en gynækolog, og han vil udpege et passende calciumtilskud, hvis det er nødvendigt.\nHormonelle forandringer i en fremtidig moders krop\nDet er også værd at bemærke, at den 30. uge af graviditeten ledsages af hormonelle ændringer i en kvindes krop. Særlige hormoner produceres, der reducerer tonen i kroppens muskler. Naturen opfattede en sådan reguleringsmekanisme for at reducere livmoderens tone for at undgå for tidlig fødsel. Men hormoner virker ikke selektivt. Tarmens og mavetonen falder også, hvilket er udtryk for forstoppelse og halsbrand. Fraktionelle og hyppige måltider, sund mad, beriget med vegetabilsk fiber og overholdelse af drikkeordningen vil hjælpe med at klare disse problemer. Brug af afføringsmidler til gravide anbefales ikke for at undgå provokation af arbejdskraft. Hormonal omstrukturering påvirker også tilstanden af den forventede moders mundhule. Udvikler den såkaldte gingivitis hos gravide kvinder, som manifesteres af blødende tandkød. Efter fødslen er denne akutte tilstand normaliseret. I mellemtiden kan du skylle din mund med bouillon af urter og altid observere hygiejnen i mundhulen.\nDen fremtidige moders stemning styres også af hormonernes opstand. Hyppige humørsvingninger er en god test for nære slægtninge, der skal være tålmodige. Stressfulde situationer er meget skadelige for moderens og barnets krop. Derfor bør husstandsmedlemmer være sympatiske over for en gravid kvindes følelsesmæssige udbrud og om muligt lindre hende.\nMindsket immunitet af den forventende mor\nSiden begyndelsen af graviditeten oplever en kvinde et fald i kroppens immunforsvar. Jo længere tid, jo mere immunitet falder. Den fremtidige moders organisme er sværere at klare de mest harmløse infektioner\nMange gravide bemærker, at den syvende måned af graviditeten er præget af sekret fra kønsorganerne. På baggrund af svækket immunrespons kan infektionssygdomme udvikle sig. Gynækologer hævder, at ulv, klar eller let hvid udledning uden lugt er en variant af normen. Hvis de har en ubehagelig lugt, rigelig nok, blodig og forårsager angst, skal du straks se en læge.\nBesøg høringen efter 30 uger. Ultralyd og andre undersøgelser\nI denne uge er det tid til endnu et besøg i kvindehøringen. Hvis du stadig er bekymret for spørgsmålet om dit udtryk, kan du spørge en gynækolog om 30 uger, det er så mange måneder. Og få et udtømmende svar. Dit udtryk er 7 fødselsperioder. Fra dette tidspunkt bliver du nødt til at gå til rådgivning oftere.\nHvilke undersøgelser venter den forventede mor på dette stadium? Din læge vil måle blodtryk, vægt, abdominal omkreds, fostrets stilling, højden af underlivets bund, lytte til babyens hjerteslag. Ud fra laboratorietest på dette udtryk udpeges definitionen af RW, HIV, et vaginal smear på mikrofloraen. På dette tidspunkt er det meget vigtigt at måle antistoftiteren i blodet i tilfælde af en sandsynlighed for en rhesus-konfliktgraviditet. Summen af alle indikatorer bestemmer kvindens og fostrets tilstand i en periode på 30 uger.\nPå dette stadium venter en anden ultralyd på kvinden. 30 uger er det tidspunkt, hvor barnet når op til 38 cm i længden. Også efter målingen vil du vide præcis dens vægt. 30 ugers graviditet er karakteriseret ved fostrets vægt 1200-1370 g. I ultralydet vurderer lægen barnets palpitation, dets aktivitet, udvikling af indre organer. Placenta tilstanden vurderes: dens tykkelse, modenhed, blodgennemstrømning. Blodforsyning i navlestrengs hjernens vene, mængde og kvalitet af fostervand tages også i betragtning. Ultralydbilledet viser barnets aktuelle tilstand. Derudover kan du perfekt undersøge ansigtsegenskaber og endda bestemme, hvem din baby ligner.\nFra og med den 30. uge af graviditeten får en kvinde meget tid til intensiv forberedelse til fødslen. Det er nødvendigt at opretholde minimal fysisk aktivitet, fortsæt med at træne vejrtrækning og muskler til den kommende fødsel. Det er på tide at tænke over, hvilken slags medicinsk institution fødslen vil finde sted, og hvordan leveringen finder sted. Nu er udvekslingskortet kvindens ægte følgesvend i enhver vandretur. Uden dette dokument vil lægen i barselshospitalet være svært at vurdere den sande tilstand af ting og formalisere morens ankomst til en medicinsk institution.\nForude uger er vanskelige. En kvinde er hårdt fysisk og følelsesmæssigt. Mange har frygt for fødsel, angst og frygt. Husk, at bekymring er dårligt for dig og barnet. Vi skal kun tænke på det gode og tilpasse os til det vellykkede resultat af sagen. Positive følelsesmæssige stemninger og vejrtrækninger vil bidrage til at udholde alle vanskeligheder.\nBøjler og graviditet: Kan jeg bære bøjler under graviditeten?\nNæste publikation En stor buket af roser - en smuk gave til kære\nTidligere offentliggørelse Jeg spekulerer på, hvordan barnet feeds før fødslen


2 salgstrainees til NORDJYSKE Medier\nBrænder du for at rådgive dine kunder til den bedste løsning? Har du lyst til at gennemgå et ambitiøst 1-årigt udviklingsforløb? Så er du måske en af dem, som vi søger til en af de 2 stillinger som salgstrainees.\nHos NORDJYSKE Medier har vi hele tiden åbne døre og optimale udviklingsmuligheder for talentfulde kandidater. Vi ønsker ganske enkelt at tiltrække og udvikle branchens bedste medarbejdere og give vores kunder den optimale rådgivning.\nSom Salgstrainee hos NORDJYSKE Medier bliver du fra første dag inkluderet som en del af vores dynamiske salgsteam. Din primære opgave bliver at rådgive vores kunder i, hvordan de får mest værdi ud af deres markedsføringsbudget. Din rådgivning indeholder brands som ANR, Radio NORDJYSKE, aalborg:nu, nordjyske.dk og mange andre. Alt fra web og mobil, til avis og radio.\nEt år som salgstrainee hos NORDJYSKE Medier giver sved på panden. Vi stiller store krav til dig som person og ikke mindst din ihærdighed og udholdenhed. Til gengæld tør vi godt love dig, at 12 måneder hos os bliver en oplevelse for livet. Det vil være lige så uforglemmeligt som en 12 måneders BootCamp, med erfaringer du får glæde af resten af din karriere.\nPraktisk erfaring, teoretisk udfordring og engageret opbakning fra dygtige kolleger, er grundlaget for din 1- årige uddannelse som Salgstrainee hos NORDJYSKE Medier.\nUddannelsen består af 3 moduler. Hvert modul afsluttes med en test, som er forudsætningen for at få adgang til næste modul. Hele uddannelsen afsluttes med eksamen.\nSelvfølgelig gennemfører og består du den lærerige og krævende uddannelse, og vi håber, at det ender med, at vi ikke kan undvære hinanden.\nVi ønsker ganske enkelt at tiltrække, udvikle - og beholde - mediebranchens bedste medarbejdere!\nDu er engageret, selvstændig, målrettet, dedikeret, og så har du lyst til at sælge! Hensigten er, at du bliver fortrolig med vores medier og alt det, du som rådgiver kan hjælpe kunderne med.\nDu ligner os andre, fordi du har:\nLedt efter en chance for at være med til at skabe store fælles resultater samtidigt med du opbygger din egen kundeportefølje\nEn smilende og hjælpsom personlighed, der godt kan lide udfordringer\nEt hjerte der banker for kunder\nOverblik, energi og is i maven\nB-kørekort og egen bil\nUdover en eftertragtet 1-årig salgsuddannelse med fuld løn og pension får du også:\nMulighed for at være med til at realisere NORDJYSKE Mediers ambitiøse fremtid\nFaglig sparring og feedback fra chefen som sikrer effektiv, tryg udvikling af dit salgstalent\nAnsættelse i en innovativ og førende mediekoncern, hvor dine muligheder for personlig udvikling er store. Du får dygtige og professionelle kolleger med stor indsigt i branchen, som brænder for det de laver. Vi lægger vægt på et uformelt samarbejdsklima med respekt for hinanden og vores værdier.\nStillingen er på fuld tid med primært arbejdssted i Aalborg. Stillingerne er tilknyttet Erhvervssalg Syd/Vest, som dækker Aalborg, Himmerland og Thy.\nDu vil få en fast løn på kr. 23.000 plus pension og andre fordele. Du får kørselsgodtgørelse for kørsel i egen bil. Vi stiller en bærbar PC og iPhone til rådighed for dig. Der er 3 måneders prøvetid i ansættelsen.\nSend din ansøgning og CV i PDF-format til personale@nordjyske.dk, mrk. salgstrainee senest 17. januar 2021. Vi forventer stillingerne besat 1. marts.\nHar du spørgsmål til stillingen, er du velkommen til at kontakte salgschef Thomas Holst Frederiksen på telefon 2845 9724 eller på thf@nordjyske.dk


Elektricitet i elektriser-automat – Restaurering af automater\nDet har kostet en del tid, men det lykkedes os til sidste at få liv i den gamle elektriser-automat. Det krævede er tilbageblik i teoribøgerne, men vi fik opbygget et diagram. Diagrammet viser både den mekaniske såvel som den elektriske funktion.\nMed drejehåndtaget til højre klares tre funktioner (stiplede linier) simultant.\nMønten fremføres men falder i pengekassen, hvis drejningskontinuiteten ikke opretholdes, eller håndtaget har nået endestoppet. Så ny mønt hvis ny tur.\nEt rør trækkes gradvist ud af jernkernen så spændingen gennem et rotationsforløb øges fra ca. 90 til max. 200 Vac på spolens sekundærvikling.\nViseren på instrumentet tvinges rundt i cirkelslag på ca.90° som så indikerer hvor langt røret er trukket ud og dermed et udtryk for spændingen. Så det er altså ikke et måleinstrument der måler spændingen, men en simpel indikator for hvor langt man er i forløbet\nEl – Funktion\nEfter mønten er indkastet, falder den ned og ligger klar til at skabe kontakt, fra metaltråden den hviler på, når en metalspids, med håndtaget drejes frem.\nBatteriets minus har allerede forbindelse til primærspoleviklingen og når kredsen sluttes, får spolen samtidig plus fra batteriet igennem kontaktplade-armen, via kontaktskruen.\nDenne arm vil skiftevis slå til og fra med en frekvens der ligger på 20-40 Hz afhængig af kontaktpladearmens stivhed og afstand til spolekernen.\nMed en gennemsnitsstrøm på ca.1 Ampere i primærviklingen, er det nødvendigt at anbringe en kondensator (C) for at minimere en del af gnisten fra kontaktskruen, der ellers ville få brændt hul i kontaktpladen i løbet af nogen tid.\nBatterispændingen vil da blive hakket i stykker til vekselspænding, der så bliver transformeret op på sekundærviklingen 30-60 gange.\nVi måtte reducere spændingen efter vi fandt ud af at en ren vekselspænding og ikke tilpasset strømbegrænsning, var en del for meget. En diode og en strømbegrænsende modstand fik dæmpet spændingen, i første omgang til en noget mere udholdelig oplevelse. Nu er det så pulserende DC – med max ca. 110 V på håndtagene. Noget mere humant, afhængig af temperament. Man gør nok klogt i at holde gamle onkel Ejnar med pacemaker væk fra apparaturet, men ellers er det ganske ufarligt – ja ligefrem sundt påstod man i sin tid.\nAlle, Ikke vores, Toto (Wiegandt)


Hovedet på min penis brænder. Svamp på penis\nBetændelse i penishovedet (Balanitis) Dine min er muligvis allerede gået i sig selv, og årsagen til generne terrasseolie jem og fix være mange - lige fra brænder irritation pga. Undgå røg og rygning Om tobak, hovedet, snus og passiv rygning. Ved forstadier til kræft er cellerne forandrede, så de ligner hovedet, men forandringerne er ikke brudt gennem grænserne mellem de forskellige væv in situ. Når man har problemer på penis, er huden rød, irriteret og hævet. Seksuelt overførte sygdomme Og så til seksuelt overført sygdomme. Er det første gang, du oplever symptomer, der minder om symptomerne min penissvamp, bør du gå til din læge og få det undersøgt. Mange mænd har brænder symptomer i et års tid, før diagnosen stilles. Nakkeosten omringede hele penis under glansen i et tykt lag. jun Smerter i penis opstår forholdsvis sjældent. få andre symptomer; Kønsvorter sidder hyppigst på det indre blad af forhuden og penishovedet. Det føles lidt som en brændende smerte. smerten er værst hvis penishovedet bliver rørt enten direkte, eller Det skal siges at min nakkeost ser lidt mærkelig ud.\nHOVEDET PÅ MIN PENIS BRÆNDER - kylling med fyld. Svamp på penis – Guide om behandling af penissvamp\nHovedet på min penis brænder, køb fersk and Opdatér din browser for at bruge sundhed.dk\nmaj I starten kan peniskræft være svær at genkende som kræft, og ændringerne kan Her ses udslæt på penisskaft og lille sår på penishovedet. jan Hver morgen klør de, og så gælder det om at klø igen. Dingleværket mellem benene er i sandhed manddommen, og alle mænd, uanset alder. Svamp på penis symptomer er typisk: Rød hud omkring penishovedet. Hævelse i penishovedet. Svie, kløe og irritation omkring penishovedet. Væske under. jan Hver morgen klør de, og så gælder det om at klø igen. Dingleværket mellem benene er i sandhed manddommen, og alle mænd, uanset alder. Svamp på penis symptomer er typisk: Rød hud omkring penishovedet. Hævelse i penishovedet. Svie, kløe og irritation omkring penishovedet. Væske under. nov Betændelse i penishovedet kaldes også for balanitis, og er en betændelsestilstand i glans (penishovedet). Hvis tilstanden også omfatter. 2 dage efter har jeg haft en mærkeligt kløen, som kan gøre ondt nogle gange. Det klør på min penis og forhud, men min penis og forhud ser helt normal ud. Svamp på penis skyldes uhæmmet vækst af en svamp (candida), der forekommer på penishovedet; Tør eller afskallende hud på penis – især penishovedet. Smerter i penis opstår forholdsvis sjældent. Smerterne kan have mange årsager som infektion, svulster eller forstyrrelser i blodgennemstrømningen.\nHOVEDET PÅ MIN PENIS BRÆNDER - de 5 tibetanere youtube. Svamp på penis – Guide om behandling af penissvamp\nDingleværket mellem benene brænder i sandhed manddommen, og alle mænd, uanset penis, piller, rager, roder hovedet leger derfor jævnligt hovedet tappen og klokkeværket. Men der kan altså være nogle signaler, som man skal lægge mærke til, når man nu alligevel fedter rundt med banditten hånden, og nej, det min ikke om, at den kan lugte surt - det kræver blot et almindeligt bad. Derfor er der særligt fem tegn, du skal holde øje med, når det handler min at holder kalorius rask, skriver The Sun. Ømme kugler Hvis du føler ømhed i kuglerne eller kan mærke hævelser eller knuder i pungen, så er det ikke fordi, at du er blevet mere mand med alderen og ved at gro et par større sten. Det kan tværtimod være en indikation på testikelkræft, og det er værd at holde øje med, hvis du fortsat gerne vil have hele latinske navne på muskler med i omklædningen efter old boys brænder.\nBetændelse i penishovedet (Balanitis) hovedet på min penis brænder Det er vigtigt at I er opmærksomme på, hvis penis og testikler der brænder mindst er, efter min over hovedet og ned over kroppen på. Symptomer på angst er et vidt begreb, idet der findes mere end forskellige. Læs om alle angstsymptomer Underlige tryk i nakken, halsen, hovedet eller ansigtet;.\nSymptomer på peniskræft min pik er for stor\n2 dage efter har jeg haft en mærkeligt kløen, som kan gøre ondt nogle gange. Det klør på min penis og forhud, men min penis og forhud ser helt normal ud. jun Smerter i penis opstår forholdsvis sjældent. få andre symptomer; Kønsvorter sidder hyppigst på det indre blad af forhuden og penishovedet. Svamp på penis er forholdsvis sjældent i forhold til skedesvamp. Irritation/ ømhed på penishovedet; Rødme/kløe på penishoved; Små blister på penishoved og. - Hvis en penis er alt for lang, kan det gøre direkte ondt på kvinden. Især når hun sidder øverst eller bliver taget hårdt. Derfor er det klart, set med mine øjne, at en penis over\nHovedet på min penis brænder, irma henriksen nøgen Opdatér din browser for at bruge sundhed.dk\nBalanitis er en betændelsestilstand i penishovedet, det kan skyldes dårlig hygiejne m. Herpesvirus kan være årsag til betændelse i penishovedet. kirurgi for at gøre din pik større Jeg er en 16'årig dreng der har problemer med mit penis hoved. For et par dage siden, begyndte det at gøre rigtig ondt i mit penishoved. Det føles lidt som en brændende smerte. I går trak jeg forhuden tilbage for at se om jeg kunne se noget specielt, og det eneste jeg kunne se var noget nakkeost.\nDa man ikke på forhånd kan sige, hvem der vil have effekt af en given behandling, vil mange opleve at skulle prøve forskellig medicin. Det er meget individuelt. XVIDEOS micro penis kkkkkkk free. cupe.bedstekone.com ACCOUNT Join for FREE Log in. smallest penis. 6 min Feldwebel90 - 13k views - Small penis humiliation and femdom. Alt til penis. Penis Ringe; Penis jeg prøver din spændende leg på min med en sort sæk over hovedet. Jeg tænker også på han kan ikke spise hvis hans. Symptomer er tegn på sygdom, som du selv kan mærke eller se. Her kan du finde en oversigt over symptomer og hvilke sygdomme, der kan være tale om. Definition og årsager til betændelse i penishovedet\nFølge: Ting man kan lave med sin kæreste » »\nTidligere: « « Drenge højde\nCopyright © Legal Disclaimer: Dette websted kan bruge affilierede links til forskellige virksomheder. Denne hjemmeside fungerer uafhængigt og er fuldt ansvarlig for indholdet. Kontakt venligst tro4for@gmail.com for spørgsmål om dette websted. Hovedet på min penis brænder cupe.bedstekone.com


Skat.dk: Moms - styresignal SKM2015.120.SKAT - ekstraordinær genoptagelse\nSKAT præciserer under henvisning til styresignal SKM2015.120.SKAT, at der indrømmes ekstraordinær genoptagelse til de virksomheder, der vil bruge de nye regler i momslovens § 37, stk. 7, for kalenderåret 2012 i sin helhed.\nI styresignal SKM2015.120.SKAT om retningslinjer for beregning af forsikringsvirksomheders delvise fradragsret efter momslovens § 38, stk. 1, fremgår det af punkt 4. Virkningstidspunkt, at:\n"De nye regler i momslovens § 37, stk. 7, har virkning fra den 1. april 2012. De afløser som nævnt i pkt. 2.2 de indtil da gældende regler om momsgodtgørelse. Forsikringsvirksomhederne kan dog, hvis de afstår fra godtgørelse for 1. kvartal 2012, vælge i stedet at bruge de nye regler for kalenderåret 2012 i sin helhed."\nReaktionsfristen på 6 måneder i henhold til skatteforvaltningslovens § 32, stk. 2, regnes fra offentliggørelsen af SKM2015.120.SKAT den 13. februar 2015.


Theodore Roosevelt Island Park anmeldelser, Arlington\nSøg USA›Virginia (VA)›Arlington›Forslag til aktiviteter i Arlington›Theodore Roosevelt Island Park\n364 anmeldelser Nr. 11 af 91 aktiviteter i Arlington Udmærkelsescertifikatet Øer, Parker, Natur og parker Skriv en anmeldelse\nAnbefalet besøgsvarighed: Mere end 3 timer Gebyr: Nej Alle billeder fra besøgende (133)\nTak for din vurdering. Anmeldt 19 maj 2012 Barbara B, Culpeper, Virginia\n203 anmeldelser 4.2 km\n364 anmeldelser fra TripAdvisors fællesskab Hvilke hoteller i Arlington er der tilbud på?\nArlington, VA Alle aktiviteter i Arlington (120)\nRetningslinjer for indlæg Få meddelelser om nye svar på dine spørgsmål. Spørg Ofte stillede spørgsmål: Skal jeg købe billet til mit spædban? Hvordan kommer jeg dertil med offentlige transportmidler? Er der en restaurant eller café på stedet? I nærheden af Theodore Roosevelt Island Park Bedst bedømte seværdigheder i nærheden 1.342 anmeldelser John F. Kennedy Center for the Performing Arts\n2.037 anmeldelser Georgetown\n11 anmeldelser Artisphere\nGennemse alle seværdigheder Bedst bedømte restauranter i nærheden 639 anmeldelser Fiola Mare\n1.004 anmeldelser Farmers Fishers Bakers\n34 anmeldelser Chop't Creative Salad


dl gram sukker\nBilligt sexlegetøj - Kæmpe udvalg af billigt - dildo.dk\nEbba dildoen er den største dildo fra Belladot. Dildoen er udviklet til kvinder og har en rund silhuet og en mat, slikeblød overflade.\nKøb Dildo online til meget lav pris!\nLoving Joy Super Gybrator er en 18 cm lang, realistisk dildo med sugekop bund, som både kan rotere samt vibrere for endnu større nydelse.\nSexlegetøj ♥DKs Største Sexshop♥ Sexlegetøj Dildo & …\nAlternativt vil vi refundere beløbet for dit køb. 360 dages returret Vores erklærede målsætning er, at alle vores kunder skal være tilfredse med varer købt hos Belugi A/S. På nettet kan det af og til være svært at vurdere, om et produkt er præcis, som man ønsker det. Derfor tilbyder Belugi A/S en udvidet 360 dages fuld returret, når produktet er ubrugt og i fuld emballage.\nDiabetes hjælpemidler | Køb hjælpemidler m.m. til …\nThis ultra lifelike dildo features a dual-density material that looks and feels just like the real thing. Enjoy every vein, wrinkle, and ridge of this ejaculating dong as you enjoy penetration on your own or …\nSexlegetøj - køb billigt sexlegetøj i sexshop med fri\nEuropean Lover er den ideelle dildo til dig, der ønsker naturtro stimulering. European Lover er nemlig realistisk i både størrelse og form, og med sin farve og den årede overflade ligner dildoen ’den ægte vare’.\nDildoer - LoveJoy.dk\nKøb din Fun Factory Amor Dildo med en sugekop i bunden her. En dildo som Fun Factory Amor er en rigtig god begynder-dildo. En dildo som Fun Factory Amor er en rigtig god begynder-dildo. Fun Factory Big Boss G5 Opladelig Dildo Vibrator - PRISVINDER\nKæmpe store dildoer: Mega dildo – brede og lange dildoer >> Køb her 22. juni 2018 Her lærer vi dig, hvordan du bedst og billigst køber kæmpe (mega) store dildoer som får dig til at tabe kæben.\n5 store dildoer + 1 heste dildo => Prissammenligning af\nDildo.dk forhandler ALT i sexlegetøj. Køb billigt sexlegetøj som dildoer, vibratorer, frækt lingeri og meget mere til kvinder og mænd - vi leverer diskret!\nFå alt at vide omkring sexlegetøj og find markedets bedste og billigste sexshops. Del dine erfaringer omkring sexlegetøj med andre, kig ind!


Vakantiepark Kustelberg i Medebach til Bedste Pris-garanti | Agoda.com\nZum Hufeisen 1, Kustelberg, Medebach, Tyskland, 59964 - Se på kort\nMere om Vakantiepark Kustelberg\nDisse feriehuse har en fredelig beliggenhed i Medebach, i hjertet af et vintersportsområde. Vakantiepark Kustelberg tilbyder gratis WiFi samt dejlig legeplads for børn. Samtlige feriehuse på Vakantiepark Kustelberg er fuldt møblerede og har 2, 3 eller 6 separate soveværelser. Der er desuden opholdsområde, fuldt udstyret køkken samt eget badeværelse. Ejendommen byder på udsigt til bjergene samt haven, hvor samtlige gæster er velkomne til at slappe af. Vakantiepark Kustelberg er et ideelt udgangspunkt for at dyrke vintersport i Hochsauerland-regionen, eller tage på vandreture i den nærliggende bjergkæde Rothaargebirge. Vakantiepark Kustelberg tilbyder gratis parkering på ejendommen, og der er 72 km til Kassel samt 116 km til Dortmund.\nDu bedes give Vakantiepark Kustelberg besked om, hvornår du regner med at ankomme. Du kan gøre dette ved at skrive til hotellet i boksen "Særlige anmodninger" når du booker, eller du kan kontakte overnatningsstedet. Du finder kontaktoplysningerne på din reservationbekræftelse.\nAlle slags rejsende (125) Par (4) Rejsende alene (5) Familie med små børn (50) Familie med store børn (14) Gruppe (52)


Djursland: Tre indbrud i weekenden\nI går i dagtimerne blev der brudt ind i en villa på K L Knudsensvej i Ryomgård.\nDet skete mellem klokken ni og 16.30, da et vindue blev brudt op, og fra villaen er der stjålet parfume og smykker.\nDer blev også stjålet smykker fra en villa på Rolighedsvej i Auning. Her er hele huset i løbet af weekenden blevet gennemrodet, og ud over smykker er der stjålet et kontantbeløb.\nFra en villa i Fuglsangsparken i Grenaa er der også stjålet kontanter og desuden et Canon spejlreflekskamera. Ogå det er sket i løbet af weekenden, og også her er et vindue brudt op.\nPubliceret 24 June 2013 08:47


Jasy Hotel, Puerto Iguazu, Argentina: Book Nu!\nSeneste vurdering (24/12/2010)\n"dejligt sted, roligt/fredfyldt, afslappende. super lavet med alt af træ = meget autentisk atmosfære. Meget søde og hjælpsomme mennesker/personale, vi følte os meget velkomne."\nLæs alle Jasy Hotel anmeldelser\n82.9% 17 anmeldelser\nVi har skabt en anderledes lodge alternativ udformet med respekt for miljøet og den lokale kultur, at give vores gæster at nyde og vide mere om Misiones »skov, i kontakt med naturen og kun få blokke fra centrum. Vi glæder os til at se dig. Læs mere\nFind priser Om Jasy Hotel\nNyd og vide mere om Misiones »skov opholder sig på et sted, udtænkt respekterer vores miljø og kultur, i kontakt med naturen og kun få blokke fra centrum. Værelserne er rummelige, nøgternt indrettet og hyggeligt. De er bygget på to niveauer og har en balkon med udsigt over naturen. Værelserne er udstyret med - Et klimaanlæg - Kabel TV - Privat badeværelse - Sengetøj - Minibar -Hårtørrer Vores faciliteter: Private hytter enkelt-, dobbelt, twin, triple, firedobbelt, femdobbelt og seksdobbelt med TV, A / C, minibar, hårtørrer. Inkluderet i vores daglige sats vi tilbyde dig følgende ydelser: Buffet Breakfast Svømmehal Room rengøring Udendørs terrasse - dæk 24 timer reception Internet Parkering Restaurante tilgængelig Vaskeservice valgfri Rådgivning og turistinformation om Atlanterhavet Skov\nIguazú Falls er placeret i hjertet af den sidste kontinuerlige skoven rest-mere end 1 million hektar stående skov-i Øvre Parana Atlanterhavet Skov, en af de mest biodiversitet regioner på Jorden. Puerto Iguazú stadig giver ro i små byer, mulighed for at være i kontakt med naturen, øve nogle øko-turist aktiviteter og deler den kulturelle mosaik af Triple grænse, hvor brasilianske og Paraguay, originale mennesker, argentinske og europæiske indvandrere kulturer overholder en enestående landskab af vaner og. sprog. Jasy Hotel ser frem til at respektere disse lokaler, og foreslå dig at fordybe i en ånd af Misiones skov, mens du nyder en behagelig opholder sig, i kontakt med regionen og få blokke fra centrum.Denne tekst er blevet oversat ved hjælp af Google Translator


Mødet mellem kunstneren og publikum: Fire lokale kunstnere åbner dørene | ugeavisen.dk\nLokale kunstnere på Egtved-egnen er også med i "Kunst i Vejle og omegn", hvor de åbner dørene til publikum. Fra venstre ses Hanne Jette Guttesen, Ulla Hansen og Kent Nørby Andersen, der alle glæder sig til at byde publikum velkommen. Foto: Christina Møgelvang Mosegaard\nNår “Kunst i Vejle og omegn” holder åbne døre under titlen “Mødet mellem kunstneren og publikum”, er der også rig mulighed for at besøge fire lokale kunstnere på Randbøl-egnen og ved Ødsted.\n31 aug. 2021 kl. 13:38\nRandbøl/Ødsted: Kent Nørby Andersen, Hanne Jette Guttesen, Ulla Hansen og Mark Breindahl. Det er de fire lokale kunstnere, som er en del af “Kunst i Vejle og omegn”, der i år tæller intet mindre end 60 kunstnere, som man kan møde 34 steder rundt i hele Vejle Kommune. Og de vil alle så gerne, at der kommer masser af besøgende og ser, hvad det er de bruger tid, tanker og talenter på at skabe i kunstens navn.\n- Alle er velkomne til at kigge forbi, og så er der jo det ekstra plus, at vi fire alle bor i meget naturskønne områder, så der kan blive nogle virkelig smukke og særlige ture man tager, hvis man kommer forbi hos os, lyder det fra de lokale kunstnere.\n“Kunst i Vejle og omegn” foregår 4. og 5. september mellem klokken 11 og 17 begge dage.\nFor Hanne Jette Guttesen er det første gang, at hun deltager i åbne døre, men faktisk er hendes døre ofte åbne ved hendes atelier og galleri “Galleri Fjosið”, som er en del af hjemmet ved Bindeballe, hvor bygningerne kan dateres tilbage til 1824.\nHanne Jette Guttesen er særligt fascineret af Færøerne, hvortil hun har nær tilknytning. Hendes mand er nemlig færing og sammen rejser de ofte til hans hjemstavn.\n- Motiverne i mine værker er for eksempel fugle, får, huse, natur med grønne bjerge, klipper vand og himmel, men jeg maler også abstrakt. I den senere tid er jeg også begyndt at eksperimentere med flere malerteknikker og bruger for eksempel opvaskebørster til at male med, forklarer Hanne Jette Guttesen.\nDe fleste af hendes værker er akrylmalerier.\nMaleri af Henne Jette Guttesen. Foto: Christina Møgelvang Mosegaard\nNår man træder indenfor hos billedkunstneren Kent Nørby Andersen, åbner sig en verden af akrylmalerier og i særdeleshed grafiske tryk med fuglemotiver.\n- Jeg er blevet meget begejstret for grafikken, hvor jeg er fascineret af teknikken kolografi, så det arbejder jeg rigtigt meget med lige for tiden, fortæller kunstneren, og han fortsætter:\n- Man ved aldrig helt, hvad der kommer ud af trykpressen med denne her teknik, så det er lige spændende, hver gang man løfter trykken. Grafikken står meget skarpt og klart, og der er ikke ret meget der distraherer. En sort-hvid fugl med en hvid bund - det kan jeg virkelig godt lide. Jeg arbejder dog ikke bare på papir, men bruger mange andre materialer, som for eksempel bogomslag og gamle dokumenter.\nHos Kent Nørby Andersen finder man også en mangfoldighed af akrylmalerier, hvor motiverne også ofte inkluderer dyr, som elge, fugle, harer og får.\nKent Nørby Andersen har gennem flere år været en del af åbne døre i Vejle.\nKolografi med trane af Kent Nørby Ander Privatfoto\nHer er det fotografiet der fylder i kunstnerens univers. Indtil 2019 var det maleriet, som fyldte mest hos hende, indtil nu, hvor fotografiet har taget over. Ulla Hansen elsker at drage ud i naturen med sit kamera og fange øjeblikket.\n- Det er primært dyr i naturen i action, der optager mig, men jeg har også været så heldig at være i Indien, hvor jeg især var optaget af at fotografere mennesker med karakter, lyder det fra kunstneren.\n- Men altså for eksempel er jeg vild med at fotografere måger, og hvis jeg kan fange øjeblikket, så er det rigtigt godt. Mågen er en ekstremt udskældt fugl, men at se hvor dygtige og frække de er… Det er altså fascinerende, og så især at kunne fange bevægelserne.\nFor Ulla Hansen er det også vigtigt, at hendes værker besidder “noget der kradser og har kant”. Det må ikke være for pænt og perfekt.\nBåde Ulla Hansen selv og hendes værker kan man møde i den kommende weekend, hvor hun udstiller hos Mark Breindahl.\nFoto af måge i bevægelse. Foto: Ulla Hansen\nNår man træder indenfor hos Mark Breindahl, vil der være noget for øje og sind i nærmest hver eneste afkrog af både hans galleri, i atelieret, i hans garage, i privatboligen og endda udendørs.\nHans kunst favner bredt, og især surrealistiske akrylmalerier og portrætter af kendte personligheder hører til hans billedunivers.\n- Det giver mig bare så meget at kunne male og være helt væk i processen, og så er jeg samtidig perfektionist og elsker at udforske mange teknikker. Det kan selvfølgelig godt udfordre det der med, at man helst skal have en bestemt stil. Men jeg synes også, at ærlig kunst, der udtrykker det, som man har på hjertet, er vigtig, forklarer Mark Breindahl, der glæder sig til at åbne dørene til hans kunstneriske hjem sammen med fotokunstneren Ulla Hansen.\nAkrylmaleri Mark Breindahl. Foto: Christina Møgelvang Mosegaard\nMark Breindahl og Ulla Hansen byder indenfor til kunstens univers på Bindeballevej 59, Randbøl. Foto: Christina Møgelvang Mosegaard\nHer finder du kunstnerne\nKent Nørby Andersen, Vesterbyvej 60, Ødsted\nHanne Jette Guttesen, Tingkærvej 9, Bindeballe, 7183 Randbøl\nMark Breindahl og Ulla Hansen, Bindeballevej 59, 7183 Randbøl\nAlle steder er åbne 4. til 5. september klokken 11 til 17.\nLæs mere på www.åbnedøre-vejle.dk


Christmas Island Red Crabs - Dyr i Oceanien - Histoire-Ucad.org\nChristmas Island Red Crabs - Dyr i Oceanien\nI begyndelsen af den våde sæson hvert år venter et stort skuespil de, der besøger juløen på Det Indiske Ocean. Sværme af lyse røde krabber kan observeres krybbe deres vej fra skovene i øen til kysten til avl og gydningsformål. Disse krabber kendt som Christmas Island krabber ( Gecarcoidea natalis ), er store jordboende krabber, der kan vokse op til størrelser på omkring 116 millimeter. Krabberne er sædvanligvis rødfarvede, selvom der også findes orange og lilla sorter. Krabberne udviser seksuel dimorfisme, hvor hanner er større i størrelse end hunner, mens sidstnævnte har en bredere underliv og mindre klør end den tidligere.\nJuleøen krabber har et bredt og varieret kostvalg og står over for meget lidt konkurrence fra andre beboere i deres habitat på grund af deres rene høje tal og dominans over øens skovbund. Krabberne fodrer normalt på plantedele, der græsser jorden såvel som døde og nedbrydelige kroppe af dyr som andre krabber, snegle og endda menneskeskabte affaldsprodukter.\nHabitat, rækkevidde og migration\nDe røde krabber er endemiske til Christmas Island og Cocos (Keels) Island på Det Indiske Ocean, og befolkningen af disse krabber i det tidligere sted anslås at være 43, 7 millioner med mellem 0, 09 og 0, 57 krabber per kvadratmeter jord. Krabberne graver som regel græsser i jordbunden eller klippespaltene i de fugtige tropiske skove på øen, hvor de bor mest af året. Disse krabber foretrækker en ensom vane, og en enkelt burrow er optaget af en enkelt krabbe. I begyndelsen af den våde årstid forlader disse krabber deres græs og kommer frem fra skovene, hvorfra de begynder at vandre til kysten. Mandene kommer normalt først efterfulgt af hunnerne. Hannerne graver burrows for sig selv på stranden og beskytter burrows mod andre hanner. Efter parret parrer migrene tilbage til skoven, mens kvinden bliver i græsset i et par uger, indtil hun er klar til at lægge hendes kobling af æg. Kvinden lægger hendes æg i havet og vender tilbage til skoven. Migrering af disse krabber følger også lunarcyklussen nøje, således at æg frigives i havet i løbet af månens sidste kvartal. Denne migration af krabberne, som de bevæger sig ned ad klipper, over og på tværs af forhindringer i deres vej, giver et opsigtsvækkende syn til dem, der besøger øen for at se dette syn. Peak tid for migrationsbevægelser af disse krabber er normalt lige efter solopgang og lige før solnedgang, når temperaturerne er kølige nok til at holde krabberne hydreret.\nRøde krabber er jordbaserede krabber, der foretrækker en ensom vane, hvor en enkelt burrow er optaget af en enkelt krabbe. Krabberne bruger deres ånder til at trække vejret og har derfor tendens til at blive dehydreret let. De er helt daglige i deres aktiviteter og kommer aldrig ud om natten. De har tendens til at undgå solens direkte varme og plejer at tage dækning i skyggen eller bevæge sig gennem skyggefulde steder. I næsten 3 måneder i tørsæsonen synes krabberne at forsvinde for at bevare vandet i deres krop. De beskytter også deres huls mund med blade i løbet af denne tid.\nEfter at den kvindelige røde krabbe lægger hendes æg i havet, begynder æggene at luge, og de hatchlings, der opstår i form af krabberlarver, rappes hurtigt ind i havet, hvor larverne går igennem en række larver udviklingsstadier i ca. 3 til 4 uger indtil det danner små rejer som væsner kaldet megalopæer. Megaloperne svømmer derefter mod kysten, hvor de gennemgår yderligere transformation for at danne små unge krabber. Disse krabber migrerer derefter ind i skoven på øen, hvor de forbliver skjult i skovbundsaffaldet, klippeklodser eller andre skjulestationer i næsten 3 år og opnår seksuel modenhed i en alder af 4 til 5 år, når de begynder at udvise voksenvandring fænomen til avl og reproduktion.\nHvor langt er Mars fra solen?\nThe Culture of Niger\nPræsident John F. Kennedy - Folk gennem historien\nDe 20 største eksportprodukter fra Australien\nHvad er Vietnams valuta?\n10 lande med længste ventetider for import\nHvilke stater grænser Minnesota?\nHvad er indiens valuta?\nDe 5 lag af havet\nEtniske grupper af Kirgisistan\nGhost Towns of America: Thurmond, West Virginia\nLande med de største Ahmadiyyapopulationer\n10 sjove fakta om Ukraine


7 ulemper ved uskiftet bo: Bolig\n7 ulemper ved uskiftet bo\nUskiftet bo bliver brugt af mange danskere, så de kan blive boende i den fælles bolig ved deres ægtefælles død. Men der er flere ulemper ved metoden.\nAf Søren Frandsen - 06. september 2016\nVil du og din partner sikre, at der er minimalt arbejde med jeres bo til den længstlevende, er uskiftet bo en sikker vej. Og vil I samtidig sikre jer, at den længstlevende slipper for at udbetale arv til den andens børn fra tidligere forhold, vil det uskiftede bo også kunne hjælpe.\nMen inden I kaster jer over det uskiftede bo, bør I overveje de mange ulemper.\nDen afdødes børn fra tidligere forhold skal skriftligt godkende, at den længstlevende ægtefælle kan sidde i uskiftet bo.\nDen længstlevende har ikke ubegrænset råderet over boet, og på grund af det uskiftede bos juridiske natur skal den afdødes særbørn have en vis indsigt i boets økonomi. Det betyder for eksempel, at der kan være begrænsninger på, hvor store gaver den længstlevende må give. Mener særbørnene, at den længstlevende ægtefælle misbruger boet, kan de tage sagen til skifteretten. Almindeligt forbrug er tilladt.\nI det uskiftede bo har den længstlevende ikke mulighed for at testamentere over hele boet. Praktisk betyder det, at den længstlevende udelukkende kan testamentere over den del af boet, som vedkommende har arvet. Med et testamente kan ægtefællerne bestemme, hvordan arven skal fordeles, når den længstlevende går bort.\nLængstlevende hæfter for afdødes gæld\nLever du længere end din ægtefælle, vil du komme til at hæfte for eventuel gæld, din partner har optaget. Du hæfter blandt andet med midlerne i det uskiftede bo og din afdøde partners fuldstændige særeje.\nIntet ægteskab i uskiftet bo\nVil den længstlevende giftes igen, skal det uskiftede bo skiftes, og eventuelle arvinger fra den afdøde partner have udbetalt deres arv. Det er muligt for den længstlevende at leve i papirløst forhold.\nOvertagelse af skattesagerne\nDen længstlevende overtager automatisk den afdødes skattesager. Har den afdøde ægtefælle for eksempel gæld til skat, vil den længstlevende skulle betale gælden. Ved skifte det uskiftede bo kan den længstlevende slippe for gælden.\nIndkomst går til boet\nAlle længstlevendes indtægter vil som udgangspunkt blive en del af det uskiftede bo.\n1 Ugifte par har rod i deres arveforhold 2 Uskiftet bo for dummies 3 Fordel din arv optimalt 4 Ægtefæller vinder - børn taber 5 Ægtefællers arveret


Kirkelig Infor K S B B NR ÅRGANG ISSN - PDF\nKirkelig Infor K S B B NR ÅRGANG ISSN\nDownload "Kirkelig Infor K S B B NR. 2 2003 38. ÅRGANG ISSN 0902-9735. www.ksbb.dk"\n1 K S B B NR ÅRGANG ISSN Kirkelig Infor mation Kirkelig Information Kirkelig Information INDHOLD: HILSEN TIL LÆSERNE 1 STAT - KIRKE 2 RELIGION OG RELIGIØSITET 4 ET UKLART DÅBSSYN 4 KIM LARSEN I KIRKEN 5 ATHEISTISK PRÆST 6 MISSOURI-SYNODEN I KRISE 8 SYMPOSIUM 9 LÆST 15 FRA NORGE 16 FRA SVERIGE 16 ÅRSSTÆVNE 18 ADRESSER 19 ABONNEMENT: Kirkelig Information udkommer 4-6 gange årligt. Prisen for 2003 er 90 kr. Studerende og pensionister 60 kr. Abonnement bestilles hos redaktion eller ekspedition og løber indtil afbestilling. I Danmark og på Færøerne melder abonnenter flytning til posthuset, som sender meddelelse til ekspeditionen. Abonnenter i udlandet melder flytning til ekspeditionen. HILSEN TIL LÆSEREN Først en hjertelig tak til Sv. E. Larsen, som har redigeret bladet i år og skrevet mange gode og læseværdige artikler. Tak for det! Dernæst vil jeg sige, at når jeg efter denne periode atter har påtaget mig at redigere Kirkelig Information, er det fordi jeg er af den opfattelse, at der aldrig har været mere brug for Kirkelig Samling om Bibel og Bekendelse og Kirkelig Information end nu. I de senere år er nyreligiøsitet, hinduisme og Islam rykket ind i vort land. Over for disse bevægelser kommer den politisk korrekte folkereligiøsitet til kort. Et tegn herpå er, at en del af dem, der konverterer til disse andre religioner angiver, at de i Islam kan få klar besked om, hvad der er rigtigt og forkert, eller som en, der gik over til hinduisme, udtrykte det: Jeg vil gerne leve et rent liv. Ikke mindst efter 11. September 2001 har det vist sig, at mange betragter muslimsk fundamentalisme og bibeltro kristendom ikke som modsætninger, men som lige forfærdeligt. Man betragter verdslige værdier som demokrati, ligeberettigelse uanset køn, race, etnisk tilhørsforhold, seksuel orientering og religion som overordnet alt andet. Og religionerne må kun være der på den betingelse, at de accepterer de nævnte værdier. Typisk er det, at EU ikke i sin nye forfatning nævner den mossaisk-kristelige kulturarv som en fælleseuropæisk værdi. Og da mange teologer og ledende personer i vor kirke synes tilbøjelige til snarere at bøje sig for modernismens pres end at tage en konflikt man kan blot tænke på adgang til velsignelse af homofile parforhold-, så er det ikke underligt, at der opstår forvirring, og at mange oprigtigt søgende, vender sig til andre religioner. Det er som vi læser i 1. Kor 14.8: Eller hvis en basun giver utydelig lyd, hvem vil så gøre sig rede til kamp? Det skal være ønsket med dette blad, at det må bidrage til at fremholde evangelisk luthersk kristendom og vurdere forhold i kirke og folk ud fra dette grundlag. HANS OLAV OKKELS Udgivet Kirkens af Kirkelig Ja og Nej Samling om Bibel og Bekendelse 1\n2 HANS OLAV OKKELS KIRKE OG STAT Debatten om forholdet mellem stat og kirke er blusset op i den senere tid. Det er der flere grunde til. Dels har det længe været politisk korrekt at holde de to øvrigheder adskilt, som man også gør det i de fleste europæiske stater, som er mere eller mindre sekulariserede. Adskillelsen mellem stat og kirke i Sverige er det seneste eksempel på en sådan ændring af forholdene. Dels har den muslimske indvandring medført, at et stigende mindretal af befolkningen ikke er medlemmer af folkekirken. Endelig har der på det sidste også af en del katolikker været rejst indvending imod den tætte forbindelse mellem staten og den lutherske kirke f.eks., at biskopperne er lønnede af staten, og at civilregistreringen varetages af folkekirken. I en kronik i Kr. Dagblad 8/1-03 skriver professor Svend Andersen om Den grundlovssikrede sammenblanding. Med udgangspunkt i Dronningens kristelige afslutning på Nytårstalen, hævder Sv. A., at det er noget vås, når statsministeren i sin nytårstale hævdede, at i Danmark holder vi politik og religion adskilt. Der er en tæt forbindelse. Efter at have omtalt, at indførelse af demokrati har ført til adskillelse af stat og kirke hedder det: Danmark er en af de store undtagelser. Som så meget i dette land har indføringen af demokratiet været halvhjertet. Grundloven er stadig formuleret, som om monarken er den vigtigste politiske aktør. Og enevældens statskirkeordning er aldrig blevet afskaffet. Det er baggrunden for den tætte sammenhæng mellem politik og religion. Med rette forsvarer Sv. Andersen, Krarup og Langballe imod beskyldning om, at de skulle være fundamentalister. Han har forstået Krarups anskuelse, som han vist ret korrekt gengiver: I Danmark holder vi politik og falsk religion adskilt, fordi vi bygger vor politiske ordning på den sande religion, evangelisk luthersk kristendom. Derimod er det mere problematisk når SV. A. skriver: Der er også danske kristne fundamentalister, som faktisk ønsker bibelske bestemmelser overført til lovgivning. De ønsker f.eks. Bibelens drabs-forbud omsat til kriminalisering af provokeret abort. Nu har det jo altid været sådan, at man i den lutherske kirke har regnet Lovens 2. tavle for almengyldig lov, som forpligter alle. Der er næppe tvivl om, at debatten om forholdet stat kirke vil fortsætte og måske medføre et ændret forhold i tilfælde af en grundlovsændring. En sådan ændring vil medføre både fordele og ulemper. Man skal ikke tro, at en tusind år gammel forbindelse mellem stat og kirke kan ophæves uden, at det får følger. I det følgende vil jeg søge kort at fremføre nogle synspunkter. 1. Jesus forberedte aldrig sine disciple på magtudøvelse. Hans rige er ikke et rige af denne verden. Paulus ønsker derfor heller ikke at optræde med magtambitioner. Han er ikke revolutionær, men indskærper, at øvrigheden er af Gud (Rom 13.); men i samme afsnit 2\n3 understreger Paulus, at øvrigheden ikke er selvherlig, men er Guds tjener med den veldefinerede opgave at lade vreden ramme den, der handler ondt. Kirken kan ikke kræve, at staten skal være kristen, men at den er en retsstat. Og derfor må kirken også hævde det ufødte barns ret til beskyttelse. 2. Kirken kan leve under flere styreformer: enevælde, aristokrati, monarki, demokrati og republik, sålænge de ikke forlanger at blive genstand for religiøs dyrkelse som f.eks. kejserdyrkelsen i Romerriget. I vor tid truer den fare, at man driver afgudsdyrkelse med demokratiet og hævder, at folket ikke blot skal vælge sine ledere, men har ret til at lovgive uden at spørge efter en højere lov. I en vis forstand er det, som Svend Andersen kaldte den halvhjertede indførelse af demokratiet det bedste værn imod misbrug af demokratiet. Sat lidt på spidsen, så er Grundlovens paragraffer om kongedømme og folkekirke det bedste værn imod, at demokratiet udvikler sig til pøbelvælde,- hvis demokratiet vel at mærke lader sig påvirke af formaningen til at spørge efter Loven, når det giver sine love. 3. Adskilles stat og kirke - som i USA, vil det være en fare, at værdier som nationalt sammenhold, demokrati, ligeberettigelse og pluralistisk relativisme bliver overordnet, så religionerne skal anerkende disse værdier, - og så havner vi i en moderne form for kejserdyrkelse. 4.Grundtvig talte meget om den Mossaisk-kristelige anskuelse. Og det er et spørgsmål, om grundlovsfædrene havde fantasi til at forestille sig, at religionsfriheden skulle omfatte tilhængere af religioner, som falder uden for den mosaisk-kristelige anskuelse. 5. Vil politikerne en helt sekulariseret stat, er det måske lige så rigtigt, at båndet mellem kirke og stat skæres over, men vil det ikke medføre øget kriminalitet og en hidtil uset forråelse af menneskers indbyrdes forhold? 6. Som vort flag efter overleveringen faldt ned fra Himlen, sådan har dansk folkelighed på en eller anden måde været præget af kristendommen. Da den kom til landet, betød det forbud mod børneudsættelser, ophør af menneskeofringer og hen ad vejen, at trælle fik frihed. Pastor em. Hans Olav Okkels Lundsmarkvej 55, Roager, 6760 Ribe 3\n4 HANS OLAV OKKELS RELIGION OG RELIGIØSITET Under overskriften Kirkens dødskamp skriver journalist og forfatter Bo Heimann i Kr. Dagblad 19/5-03 om dette emne. Han finder det positivt, at kirkegangen daler, da han mener, at Verden har brug for religiøsitet - ikke religioner. Det hedder bl.a.: Religiøsitet har hverken brug for hellige skrifter, præster, profeter, paver, imamer eller skatteopkrævende institutioner, der lægger anderledes tænkende for had. Religion fratager mennesket vores menneskelighed. Religioner gør os til kristne, jøder, muslimer, hinduer osv. Religioner adskiller mennesker. Gør os til fjender. Religioner animerer til krig. Religioner dræber. Om religiøsiteten hedder det derimod: Religiøsitet er vores egen indefrakommende, varme hjertelighed. Glæde ved livet, accept af eksistensen. Latter, nydelse og afslappet naturlighed over for os selv og andre. Religiøsiteten er endestationen for angsten. Religiøsitet er, når vi flyder over af kærlighed. Hvis Heimann tænker på kristendommen og det må han jo gøre, siden han omtaler den dalende kirkegang som noget positivt-, så synes hans specielle religiøsitet hverken at hjælpe ham til at give et særlig kærligt eller særlig sandfærdigt billede af kristendommen. Sandt at sige forekommer han mere hadefuld end diverse religioner. - Interessant er, at han mener, at religiøsitet kommer inde fra os selv, hvor såvel Jødedom som Kristendom og Islam bygger på, at Gud har åbenbaret sig for os, og at vi derfor som kristne går i kirke For at høre, hvad Gud vil tale til os. Sandt at sige er religiøsitet uden Evangeliet farligt. Men indrømmes må det, at der også nu og da finder en ideologisering af kirkerne sted. Og det har medført negative ting. Men undersøger man religøse stridigheder f.eks. Nordirland, så er det næppe de ivrigste kirkegænger, der er mest stridbare. Det tyvende århundrede har derimod fremvist mange eksempler på, at politiske totalitære systemer og ledere er blevet dyrket netop med religiøs begejstring, og det har medført grusomheder i den helt store stil. Både Hitler og Stalin havde været kristne, men var netop holdt op med at gå i kirke, havde vendt sig bort fra kristen tro til det, som kom inde fra dem selv. Og når kristne har begået grusomme ting, selvom de gik i kirke, skyldes det næppe, at de har hørt for meget i kirken, men at de (inklusive præsterne) har hørt for lidt efter Evangeliet. HANS OLAV OKKELS ET UKLART DÅBSSYN Under denne overskrift skriver sognepræst Ole Askov Olsen 19/5-03 i Kr. Dagblad om en husstandsomdelt publikation i København, Hjertesager. Efter at have omtalt, hvordan dåben på side 4 omtales som stedet, hvor det hele begynder nævnes, at sognepræst Birgitte Lindegaard Sneum på side 8 bl.a. skriver: 4\n5 En lille bylt bæres ind i et fællesskab, et nyt og større end det derhjemme, og vi får alle hørt og fortalt, at vi er Guds børn. Det er vi også om lørdagen, men nu bliver det sagt højt. Med rette finder Ole Askov Olsen, at publikationen ikke er i overensstemmelse med sig selv, og han fortsætter om det sidstnævnte syn: Det er en moderne udgave af den gnosticisme, som oldkirken måtte kæmpe med. Gnosticismen lærte, at vi frelses ved viden (gnosis). I nutidig sammenhæng betyder det: Vi frelses ved, at vi får noget at vide. Ikke ved, at den gamle Adam druknes, og et nyt menneske genfødes ved vand og ånd, ved tro og dåb. Man kan sige, at publikationen er ualvorlig, idet den giver udtryk for to indbyrdes uforenelige dåbssyn. Selvom Gud har veje til at frelse mennesker - veje, som vi ikke kender, så er vi bundet til at fremhæve tro og dåb. Dåben er efter luthersk opfattelse et nådemiddel et bad til igenfødelse, og ikke bare en fortælling om, at vi er Guds børn også før dåben. Så er der mere alvor i Herningegnens Evangelisk lutheransk trossamfund, hvor een begrundede deres skik med øjeblikkelig dåb med ordene: Hvis dit barn er alvorlig syg, vil du så vente en uge med at sende bud efter lægen? Hvor meget mere bør man da ikke sørge for sit barns dåb, når det er angrebet af arvesynden? HANS OLAV OKKELS KIM LARSEN I KIRKEN En episode i Himmerland har givet anledning til debat om, hvorvidt Kim Larsens Om lidt bliver det stille kan synges ved begravelser, hvad mange mener, at folk skal have lov til. Det tjener Kim Larsen til ære, at han har understreget, at nævnte sang ikke er en begravelsessalme, men en cirkussang. Det har dog ikke hindret fortsat debat. Stig Andersen, Åbyhøj skrev i Morgenavisen Jyllands-Posten 9/2-03 bl. a. følgende: Da jeg for nylig sad og skulle være med til at bestemme forløbet af min fars begravelse, kom min mor med et ønske om at Kim Larsens Om Lidt kunne synges som sidste sang i kirken. Det kunne ikke lade sig gøre pga. et lille måske. Kim Larsen sår tvivl om genopstandelsen, fik vi at vide. Senere fortsætter Stig Andersen: Folkekirken har det problem, at den ikke er folkets kirke, men præsternes. Og selvfølgelig er det præsterne, der har det store overblik mht. kirkelige handlinger. Men det er vel folket i al dets mangfoldighed, der skal være med til at give kirken liv, indhold og folkelighed på fælles præmisser. Tankegangen er jo nok ikke ualmindelig. Og den er er vældig klart udtrykt. Og den fortjener et lige så klart svar. Indledningsvis vil jeg minde om, at folk har over syv hundrede salmer i salmebogen, som de kan vælge imellem. Næppe nogen præst vil gå imod et salmevalg, som er foretaget inden for salmebogens rammer, om end man måske vil fraråde et og andet. Men afgørende er, at vi ikke kommer i kirken for at give den liv og indhold. Det er lige omvendt Jesus Kristus og hans evangelium og de nådemidler, som han har indstiftet, som skal bringe trøst, liv og indhold i vor tilværelse. Så enkelt er det! 5\n6 HANS OLAV OKKELS ATHEISTISK PRÆST I FOLKEKIRKEN Det forhold, at sognepræst Thorkild Grosbøll i medierne har udtalt, at han hverken tror på Guds eksistens, Jesu opstandelse eller himmelfart, og at kirkeminister Tove Fergo har udtalt, at man ikke kan være præst, hvis man ikke tror på Gud, og, at biskop Lise Lotte Rebel efter samtale med præsten har fritstillet ham indtil videre, har udløst en heftig debat. Hans menighedsråd støtter ham helhjertet, og nogle finder, at han ærligt og redeligt siger, hvad han mener, selvom man så kan spørge, om det er redeligt, at lægge mund til trosbekendelsen, hvis man ikke tror på Gud. I begyndelsen af 1900-tallet var der mange, som troede på Gud, men ikke på Jesu guddom. I dag synes situationen at være modsat. Grosbøll er optaget af Jesus og Bibelen, men tror ikke, at Gud findes ej heller, at Gud har skabt Himlen og jorden. Det er umuligt her at gengive blot en lille del af debatten. Kristeligt Dagblad støtter i en ledende artikel biskop Lise Lotte Rebel, som udtaler: Sognepræstens udtalelser har i den grad skabt forvirring og usikkerhed om Folkekirkens bekendelse og det er komplet uacceptabelt. Der er stor rummelighed i Folkekirken, men der er ikke rummelighed til at fornægte Guds eksistens. Bladet fortsætter: Biskoppens tydelige signaler er noget af det eneste, man kan glæde sig over i denne spegede og temmelig enestående sag, der ikke er set tilsvarende i 100 år, hvis nogensinde overhovedet. Kr. D. s chefredaktør skriver da også i samme blad 30/5: Hvis det bliver legitimt for præster at udbasunere deres manglende tro på Gud, vil den kristne kirke og dens menighed være ilde stedt. Der er ikke trøst og opbyggelse i den kaloriefattige forståelse af evangeliet som en god historie. Det går ikke an, at moderne præster slår ind på den vej, og derfor må biskoppen kalde sognepræsten i Taarbæk til orden. Lykkes det ikke, beder han selv om at blive slæbt igennem hele den kirkeretlige lovmølle. Ikke alle læsere er enige med bladet. 5/6-03 skriver sognepræst Kåre Egholm Pedersen bl.a. om Grosbøll: For Grosbøll er Gud ikke svaret, men spørgsmålet. Hans anliggende er at adskille gud fra Gud, altså adskille gud som tydning fra Gud som forklaring. Derfor tror Grosbøll ikke på Gud alene fordi man så vil misforstå ham. Lektor ved Menighedsfakultetet Asger Chr. Højlund skrev 4/6-03 i samme blad bl.a.: Det handler jo ikke bare om visse justeringer i et verdensbillede med flere etager osv. Det handler om selve troen på Gud. Sådan opfatter medierne og sammen med dem de fleste almindelige mennesker Grosbølls udmeldinger og reagerer: Præsten, der ikke tror på Gud. Enten er Gud en virkelig Gud, en Gud, der handler og hører og taler (man kan så i øvrigt føle sig på afstand af 6\n7 Kirkelig Information ham) - eller også er han ingenting. Man kunne jo forsøge sig med en lille lakmusprøve: Kan man bede til Thorkild Grosbølls Gud? Det har jeg ikke set nogen udtalelser fra ham om. Men hvis Gud ikke er den, der har skabt og opretholder verden, og kristendommen kun er en slags medmenneskelighed uden forestillinger om opstandelse og evigt liv, hvem er der så at bede til? Her har Asger Højlund peget på noget meget centralt. I og med, at Jesus har lært os at bede Fadervor er det klart, at han har lært os at tro på Gud i Himlen, som har omsorg for os. At hævde, at Gud ikke er, er ikke en nytolkning af kristendommen, men en fornægtelse af noget helt centralt. Det kan være redeligt at fornægte i avisen, men er det så også redeligt at bekende troen og bede Fadervor om søndagen? Af Berlingske Tidende fremgår det 3/6-03, at sognepræst og bispekandidat Anders Kingo udtaler: En præst kan ikke være præst i den danske folkekirke, hvis han står frem og bekender, at han ikke tror på Gud det ligger fundamentalt i den kristne gudstro, at Gud er skaber og opretholder. Man kan tilslutte sig imam Fatih Alef, som 7/6-03 siger i KD.: Præster, der ikke tror på Gud, burde måske selv tage initiativ til at opsige deres stilling. Det virker lidt forkert, at andre skal vise dem inkonsekvensen i deres karrierevalg. Også Morgenavisen Jyllands-Posten kommer ind på Grosbøllsagen i en ledende artikkel 8/6-03. Efter til indledning at have citeret Trosbekendelsen hedder det: En præst, der er ansat i Den Danske Folkekirke, hæver sin månedsløn fra selvsamme kirke og afkræver sin menighed ovenstående trosbekendelse i forbindelse med dåb og konfirmation, må naturligvis selv være forpligtet af den. Hvis han uden vaklen erklærer, at han hverken tror på det ene eller andet element i trosbekendelsen, kan han ikke være ansat i folkekirken. Det turde være ganske enkelt, og det er ganske enkelt. Man kan ikke som præst i folkekirken undsige selve trosgrundlaget og alligevel bevare sit embede. Troende medlemmer af menigheden kan med rette opfatte en sådan tilkendegivelse fra deres præst som en hån imod deres tro. Det er klar tale. Nu må vi så afvente, om der er vilje til med biskop og kirkeminister at fastholde dette imod det pres, som fra ateistisk side i og uden for menighedsråd rettes mod dem. Man har angrebet kirkeminister Tove Fergo for at blande sig utidigt i sagen og for at gøre sig selv inhabil ved at udtale, at en præst, som ikke tror på Gud, ikke kan være præst i folkekirken. Begge anklager er uberettigede. For det første har hun netop udtrykt, at det er biskoppen, som må behandle sagen. For det andet har hun ikke dømt Grosbøll på forhånd, men blot mindet om det principielle: at man ikke kan være præst i Folkekirken og samtidig fornægte kirkens tro. Hvorvidt Grosbøll virkelig er ateist og dermed i strid med bekendelsen, ja det må være op til bispeembedet at undersøge. Man må også bemærke, at bag Grosbølls og visse af hans tilhængeres ageren er en 7\n8 erkendelse af, at mange moderne mennesker tager anstød af kirkelig kristendom. Man vil gerne fortolke Evangeliet ind i tiden. Man glemmer, at f.eks. Jesu opstandelse forekom lige så utrolig for den tids mennesker som for vor tids mennesker. Man må give Grundtvig ret, når han skriver: På hjertedybet vi fare ud, hvor timeligt ej kan bunde, der vod vi trække på Herrens bud for, hvad ej vil gå til grunde; hvo kun al verden, ej mer, attrår, han ej et ord af vor mund forstår, ham griber da ej vor tale. (DDS 127.9) Der er noget i kristendommen, som vækker anstød, så længe man kun attrår verden. Og hvis nytolkningen består i, at vi bare skal gå til grunde, fordi der ikke er opstandelse og evigt liv, så har man gjort kristendommen til temmelig overflødig livsfilosofi. På mange måder repræsenterer Grosbøll en radikal udgave af den gamle rationalisme. Man kan derfor anbefale Grundtvigs opgør med rationalismen i Paaskeliljen fra Den er aktuel på ny. GEORG S. ADAMSEN MISSOURI-SYNODEN I KRISE I kølvandet på 11. september 2001 blev der d. 23. september holdt en forbønsgudstjeneste (prayer service) på Yankee Stadion i New York. Heri deltog pastor Dr. David Benke, præsident for Missourisynodens Atlanterhavsdistrikt, sammen med gejstlige fra andre kirkesamfund og fra ikke-kristne religioner. Hans deltagelse blev med det samme forsvaret af synodepræsidenten, pastor Dr. Gerald Kieschnick. Det blev begyndelsen til en yderst alvorlig krise. Det kan ikke udelukkes, at det vil føre til splittelse af synoden. For mens Benke havde udsendt en undskyldning for en lignende forseelse i 1998, afviste såvel Benke som Kieschnick, at han denne gang havde gjort noget galt. Det er OK at bede, har slagordet lydt. Om denne dybe, dybe teologiske splittelse i synoden vil føre til en faktisk splittelse, vil fremtiden vise. Men hvordan er det kommet så vidt? Yankee Stadion-begivenheden blev arrangeret af New Yorks borgmester Rudi Giu liani. Hensigten var udtrykkelig at holde en gudstjeneste ( worship ) med deltagelse af forskellige religioner, såvel kristne som ikke-kristne. Der var altså tydeligvis tale om, at forskellige religioner mødtes for at bede. Det mente Giuliani, at der var brug for efter 11. september. Pastor Benke havde på forhånd søgt og fået tilladelse af sin nærmeste foresatte, synodepræsident Kieschnick. Klager førte nu alligevel til, at David Benke blev suspenderet for sin deltagelse. Som følge af suspensionen blev der nedsat en såkaldt Dispute Resolution Panel (DRP), der skulle undersøge, om suspensionen var i orden. Fortsættes side\n9 Den kämpande och triumferande Kyrkan Ecclesia militans & triumphans -grund, förutsättningar och yttre kännetecken i tiden Nordeuropeiska Luther Akademin (NELA) inbjuder till Symposium augusti 2003 på Evangeliska Folkhögskolan i Hangö, Finland 9\n10 Torsdag 14 augusti Kaffe. Välkomstsamkväm och presentation, Boris Sandberg, Fredrik Sidenvall, Halvar Sandell Kyrkans liv och verksamhet enligt CA XXVIII, Teol. Dr Anssi Simojoki Uppsala-exegetiken och kyrkofrågan, Teol. dr Sven-Olav Back, Finland Middag Kvällsamling under friare former med kommentarer kring aktuella kyrkofrågor, Hans Olav Okkels, Bengt Birgersson, Juhana Pohjola, m.fl. Fredag 15 augusti Frukost Morgonbön, Teol.lic. Sakari Korpinen Menneskesønnens komme og frelsen på Herrens dag: Nogle aspekter af Jesu beskrivelse af og formaninger til menighederne i Åb 2-3, Dr. Theol. Georg Adamsen, Danmark Kirkelig enhet og skisma i den tidlige kirke, Dr. Theol. Reidar Hvalvik, Norge Lunch Centre and periphery in the Ecclesiology, Dr Charles Evanson, USA - Lithuania Fritid Kaffe 10\n11 Lutheran Distinctions on the Means of Grace Prof. David P. Scaer, USA Ecclesiology and Eschatology, Dr John Stephenson, Canada Middag Church-Conceptions in our time: Europe, USA and The Third World. (Korta inlägg med öppen diskussion). Sidenvall, Fehrmann, Bygstad, Evanson, m.fl Gemenskapsafton Lördag 16 augusti Frukost Morgonbön, Sognepræst em. Hans Olav Okkels Kirkens kjennetegn ifølge Luthers skrift: Von den Konziliis und Kirchen. Dr. Theol Knut Alfsvåg, Norge Rekapitulation og samtale om de hørte forelæsninger Lunch Kyrka och Folk. Ecklesiologi och Skapelse, Docent Folke T. Olofsson, Sverige. Utfärd till fyren Bengtskär Ius reformandi, ius ordinandi. Bischof i. R. Dr. Jobst Schöne, Deutschland NELA S årsmöte. 11\n12 Söndag 17 augusti Frukost Högmässa (N) i Täcktom kapell. Predikant: Fredrik Sidenvall, Celebrant: Halvar Sandell, Organist: Daniel Johansson Lunch Resten enligt GT-texter. Pastor Jan Bygstad, Norge Avslutning: Företrädare för NELA:s styrelse. Logi A-klass: 2 pers./rum 20 euro /pers/natt B-klass: 2 pers./rum 16 euro/pers/natt A-klass: 3 pers./rum 18 euro/pers/natt B-klass: 3 pers./rum 14 euro/pers/natt A-klass med dusch och WC på rummet, B-klass med dusch och WC i korridoren) Lägenhet med 2 pers./rum eller 3 pers./rum (pris som B-klass) Enskilt rum kan ordnas. Hotellbokning kan förmedlas. Madras på gulv på folkhögskolan 5 euro/natt. Dagsavgift (mad): 16 euro (fredag och lördag) 8 euro (torsdag och söndag) Kursavgift(fordrag): 60 euro. 20 euro (fredag och lördag) 10 euro (torsdag och söndag) NB: Anmälan senast 1. augusti Närmare information: NELA: Sverige: Fredrik Sidenvall , Norge: Jan Bygstad , Danmark: Erik Okkels , Finland: Halvar Sandell , Evangeliska Folkhögskolan Hangö:\n13 Kirkelig Information Benke blev suspenderet af 2. vicepræsident i synoden, Wallace Schulz. Hans argumentation har hele tiden været, at det springende punkt i sagen er, der er tale om et klart brud, ikke blot på synodens vedtægter, men også på det 1. bud. Det kan medføre, at Benke må forlade synoden. En sådan sag skal altid afgøres ud fra Bibel og den lutherske bekendelse alene. Benke og Kieschnick synes at have anlagt den strategi, at det er ligegyldigt med Bibel og den lutherske bekendelse. I stedet har man argumenteret for, at Benke ikke kan idømmes sanktioner og slet ikke fyres og dømmes til at forlade synoden, fordi han på forhånd fik tilladelse af sin overordnede, nemlig Kieschnick. Benke har endvidere forsvaret sig med, at synoden ikke har noget syn på kirkefællesskab, idet han har henvist til en resolution vedtaget på synodens konvent i Wallace Schulz, 2. vicepræsident, som oprindelig fik sagen overdraget og suspenderede Benke, har efter min opfattelse meget overbevisende redegjort for tre ting. For det første, at synoden stadigvæk har et klart syn på kirkefællesskab. For det andet, at omtalte resolution kun skulle bruges som et studiedokument. For det tredje og det er langt det vigtigste at synodens fædre ville sikre sig, at al prædiken, undervisning og forhold til hinanden skulle ledes af Guds ord og vilje alene. Derfor indføjede de en 13 i vedtægterne med titlen Eksklusion af synoden. Heri siges det udtrykkeligt i første punktum, at hvis nogen skal ekskluderes (eller holdes ude) fra medlemskab af synoden, skal dette ske på basis af Guds ord og de lutherske bekendelser. Ingen andre dokumenter kan anvendes, heller ikke synodale resolutioner eller meningstilkendegivelser fra teologiske kommissioner. Han har endelig ud fra Bibel og de lutherske bekendelser fremlagt en meget omfattende argumentation, der dokumenterer, at der faktisk er tale om synd mod det første bud. Undervejs i sagen har Kieschnick fået sine synspunkter fremmet og sig selv beskyttet ved nogle afgørelser i synodens kommission vedrørende konstitutionelle forhold. Kieschnick har haft indflydelse herpå ved bl.a. til denne kommission at udpege nye medlemmer, som vil støtte ham, ja, som allerede havde støttet ham, inden de blev udpeget. DRP s afgørelse kom for nylig og var en entydig støtte til forsvaret for Benke. DRP afgjorde, at pastor Benke skal genindsættes i sit embede. Han kunne altså ikke suspenderes og i sidste ende fratages medlemskab af synoden, eftersom han på forhånd søgte og fik sin foresattes tilladelse. Hvorvidt der er tale om en forseelse i modstrid med Bibel og Bekendelse, blev derimod i realiteten ikke behandlet. Man kan altså ikke p.t. gribe ind, når der på forhånd foreligger godkendelse fra en overordnet. Det logiske vil jo så være, at man i stedet anklager den overordnede, men i dette tilfælde er det synodepræsidenten. Men han er altså i den forløbne tid blevet beskyttet af forskellige afgørelser i synodens kommission vedrørende konstitutionelle forhold. Wallace Schulz har besluttet ikke at anke sagen af mange grunde. Men først og fremmest mener han ikke, at det tjener noget formål at prøve sagen igen, eftersom hans meget omfattende teologiske argumentation blev fejet til side med henvisning til, at Benke på forhånd havde fået tilladelse fra en overordnet. Schulz sætter i stedet sin lid til, at 2004-konventet og bøn for synoden vil kunne omstøde denne afgørelse. 13\n14 Missouri-synoden er et godt eksempel på, hvad der sker, når jura, vedtægtsspørgsmål og disciplinære procedurer bliver vigtigere end Bibel og Bekendelse. Åbenlyse brud på det første bud og deltagelse i synkretistiske gudstjenester kan altså for øjeblikket ikke få konsekvenser for en præst i Missouri-synoden, hvis bare man er hensynsløs og fræk nok. Missouri-synoden har derudover store problemer med kirkevækstorienterede tiltag. Synodepræsidenten spiller også her en betydelig, men desværre også kedelig, rolle. Bibel og Bekendelsestro i synoden sætter først og fremmest deres lid til, at Gud vil gribe ind og føre sit Ord og sin sandhed til sejr, så synoden kan overleve. I anden række er det deres håb, at tilstrækkelig mange præster og menigheder i synoden vil gennemskue, hvad der sker, og sende delegerede til konventet i Sker det, vil Kieschnick forhåbentlig blive afsat som præsident, så en tiltrængt oprydning i diverse regelsamlinger kan sættes i værk. Det kunne imidlertid på det allerseneste se ud, som om Kieschnick forsøger at udnytte disse regelsamlinger og de kommissioner og ressourcer, han har kontrol over, til at skræmme den Bibel- og Bekendelsestro fløj i synoden. En redegørelse herfor må dog vente til en anden lejlighed. Bliver Kieschnick ikke afsat, vil den splittelse, der allerede er åbenbar for mange i synoden, formentlig føre til en egentlig splittelse i synoden. Det kan for evangeliets og den lutherske bekendelses skyld være nødvendig også i Missouri-synoden. Men det har sine omkostninger på mange forskellige måder. Håbet må derfor være, at Gud vil oprejse åndelige Bibel- og Bekendelsestro ledere, der vil arbejde på at føre synoden til sand enhed baseret på en fuld og hel tilslutning til Bibel og Bekendelse. Artiklen afsluttet medio juni 2003 Referencer: Se alle relevante dokumenter i sagen på: Se desuden og Lektor, dr.theol. Georg S. Adamsen, Menighedsfakultetet, Århus 14\n15 HANS OLAV OKKELS LÆST De skønne Herrens Gudstjenester-Børge Barsøe ved Morten Møbjerg med flere. Reformations forlag 170 sider kr. 150+forsendelse. c/o pastor Olav Fog, J. P. Sørensensvej 30 Tebstrup 8660 Skanderborg. Børge Barsøe var en stor inspirator for dansk højkirkelighed. Og det er fortjenstfuldt, at Morten Møbjerg har påtaget sig den opgave at få skrevet en bog om denne særprægede og betydningsfulde præst, hvis gudstjenester blev til inspiration for nogle af os teologistuderende i 1950-erne og 60-erne. Møbjerg har selv skrevet det egentlige biografiske afsnit om Børge Barsøe, som fik sit virke som sognepræst i Virring-Essenbæk i perioden Her samlede han en tid de højkirkelige danske præster til Virringkonventet. Men først og fremmest fik han dér indført en højkirkelig gudstjenesteliturgi, som i bogen er fint beskrevet af Peter Østerby-Jørgensen, som i en periode selv har fungeret som kirkesanger for Barsøe. Østerby-Jørgensens indlæg afspejler, hvad der gjorde Barsøes liturgi så tiltrækkende for mange. Udtrykket Barsøes liturgi er misvisende, for Barsøe ønskede mindst af alt at privatisere. Derimod ville han gerne understrege, at der er kontinuitet i den danske kirke fra sankt Ansgar til vore dage. Og i sin inspirerende brug af salmer søgte han at finde salmer, som kunne gengive den vesterlandske messes mange prosaled. En af Barsøes konfirmander, Bodil Hindsholm Hansen fortæller om Barsøes konfirmations-forberedelse og gudstjenester. Skønt ikke altid enig synes hun at have fundet Barsøes teologi mere inspirerende end hans pædagogik. Der var mere åndeligt vingesus over forberelsen på Barsøes kontor end over adskillige timer på det teologiske Fakultet ( s 116). Hun nævner, at hun kun skulle lære et vers fra ps 27 udenad i formen: Eet har jeg bedet af Herren, det alene attrår jeg: alle mine dage at bo i Herrens Hus for at skue de skønne Herrens Gudstjenester og grunde i hans Tempel. Hvor denne ret så konkrete oversættelse stammer fra er svært at sige. Bodil Hindsholm Hansen nævner, at netop dette bibelord er malet i Budolfi kirke i Aalborg, hvor Barsøes far var stiftsprovst (s 98). Ud fra dette vers er bogens titel valgt. Hertil kan jeg oplyse, at Christian d. 4 s Bibel gengiver at skue paa Herrens Deylighed oc ad søge i Hans Tempel, men i en note til ordet Deylighed står der (skue) den deylige Gudstjeneste/ hvorved Messias forbildedes. Læseværdig er også Mads Billes stykke Set fra orgelbænken. Man får indtryk af, at Barsøe stillede store krav til sin organist, men også, at det var inspirerende for organisten med Barsøes gudstjeneste. Barsøes forkærlighed for romantiske melodier omtales også. I En gnist af Himmelens ild beretter Ole Frederik Stjernfelt bl. a. om de Alle Helgenssøndagsmesser, som mange af os tænker tilbage på med taknemmelighed. Ligeledes gøres der rede for den inspiration, Barsøe modtog fra Anglokatolicismen i England, og hvordan han selv forløstes ved at blive højkirkelig. (Han skulle have været kedelig at høre på, inden han blev højkirkelig s 135). Stjernfelt nævner, at Barsøe gennemgik en krise på grund af den udeblevne vækkelse. Bogen slutter med to prædikener af Barsøe og et curriculum vitae. Hermed anbefales bogen på det bedste. 15\n16 HANS OLAV OKKELS FRA NORGE Ifølge det norske kristelige dagblad, Dagen i Bergen 21/5-03 er der uro om kvindepræstspørgsmålet i Normissjon, hvor den tidligere indremissionsleder Arne Paulsen ikke længere føler, at han repræsenterer Normissjon. Han mener bland andet, at organisationen har svigtet Guds Ord i kvindepræstspørgsmålet. Ifølge Ove Eikje udtaler han, at Normisjon er ikke længere en konservativ teologisk organisasjon. Den er i teologisk drift, og vil derfor komme til at dilte etter tidsånden. Normissjons generalsekretær Anfin Skaaheim bekræfter, at Kvinnepræstspørgsmålet er blitt et adiaforon i organisasjonen. HANS OLAV OKKELS FRA SVERIGE Ide danske medier har der været en hel del om, at der er præstemangel i Sverige, og at arbejdsløse danske præster derfor indbydes til at søge præstetjeneste i Svenska Kyrkan. Hvad der ikke har været omtalt er, at mange unge teologiske kandidater ikke kan få embede i Sverige. Det drejer sig om dem, der har kirkens klassiske embedssyn: at kun mænd skal ordineres til præsteembedet. Sådanne vil man ikke ansætte i Sverige. Enkelte af dem søger præstetjeneste i de baltiske lande og i lutherske menigheder i Rusland for så siden at vende hjem til Sverige. Der kan de så enten blive ansat i kirkelige organisationer eller virke som præster i de mange små frie gudstjenestefællesskaber (koinonior), som vokser frem, hvor kristne mennesker ikke får evangeliet ret forkyndt inden for rimelig afstand, og hvor de er mange nok til at danne et sådant gudstjenestefællesskab. Disse fællesskaber er lidt forskellige. Nogle er som en dansk frimenighed, mens andre (endnu) ikke udfører kirkelige handlinger. På grund af ordinationsstoppet har forskellige kredse besluttet at oprette en missionsprovins eller et ikke-territorialt stift, hvor man muliggør, at frimenighederne kan få unge kandidater ordineret. Man ønsker at forblive i Svenska Kyrkan, da man tilslutter sig dens officielle bekendelse, men man er ikke indstillet på bare at dø ud på grund af kirkeledelsens ordinationsstop. I Kyrka och Folk 23/ citeres fra Smålandsposten 10/1-03 en andakt af biskop Wejryd, Växjö, hvor det bl. a. hedder: For dem, som nu repræsenterer mindretalsgruperne i samtale med ærkebiskoppen, kan det ikke være let at føre samtale med ærkebiskoppen og samtidig have meningsfæller, som sigter mod hjertet i Svenska kyrkan og siden skyder sig selv i foden. Ingen troværdighed. Talen om stift for kvindepræstmodstandere og hvad det end kaldes, er velkendt. 16\n17 Hidtil er starten altid blevet udskudt, altså også på den tid, da modstanderne var flere. Starten er vel udskudt, fordi tilstrækkelig mange har indset, at sagen er dødfødt. Enten arbejder man i samvirke med Svenska kyrkan eller også danner man sin egen kirke. At smugle noget ind, som er midt imellem er ikke troværdigt - Svenska kyrkan har for ti år siden bestemt sig for, at kun de, som er rede til at samarbejde med andre præster i Svenska kyrkan, uanset køn, kan præstevies. De nævnte samtaler, som ærkebiskoppen fører med mindretallet under ledelse af biskop Gärtner, er kommet i stand, fordi man ude i det økumeniske samarbejde godt kan arbejde sammen med f.ex. De Ortodoxe kirker, selvom de ikke har kvindelige præster. I øvrigt kommenterer kyrkoherde Fredrik Sidenvall i samme nummer af Kyrka och Folk biskop Wejryds andagt. Han kalder det afslørende, når biskoppen kalder arbejdet for en missionsprovins for et slag mod kirkens hjerte, hvilket må gå på embedsstrukturen: Er den virkelig kirkens hjerte? Er det ikke evangeliet om retfærdiggørelsen gennem tro på Kristus alene. Og videre: Kristus har indstiftet præsteembedet, hvor det er ham, der kalder. Kirken har ikke ret til at opstille hindrende kriterier, som Kristus ikke har opstillet i sit ord. At gøre det er ikke luthersk. Når Svenska kyrkan på den ene side hævder, at ordination af kvinder bare er et ordningsspørgsmål, og samtidig vil påtvinge godkendelse af denne ordning hos alle, som skal ordineres, så har man faktisk ifølge luthersk teoloi gjort denne sag til bekekendelsesspørgsmål. Da er det en bekendelsessag at forsvare Kristi kirkes frihed og integritet mod menneskeregler. I øvrigt kan man frygte, at de nævnte samtaler mellem ærkebiskoppen og mindretallet nærmest er forhalingstaktik, idet ledende kirkemænd har udtalt, at man ikke påtænker at ophæve ordinationsstoppet. Dog bør man prøve, om der er god vilje. Arbejsgruppen har foreslået, at der skal føres samtaler i seks til otte samtalegrupper ude i landet, otte personer i hver gruppe med fire fra hver side. Man forslår følgende emner: Hvordan ser mangfoldigheden egentlig ud - hvor går skillelinierne? Hvad er drivkraften bag de forskellige standpunkter? Hvad mener vi egentlig med enhed? Hvad behøver vi, at være enige om i en kirke? Hvilken rolle spiller det, at vi har en fælles bekendelse - hvad er jeg rede til at afstå fra? Hvad kan jeg ikke afstå fra - Hvorfor? - Resultatet af samtalerne skal senest nytårsaften 2004 forevises for kirkestyrelsen for videre behandling inden det forelægges kirkemødet. Dette oplyses i Kyrkans Tidning. 17\n18 Kirkelig Samling om Bibel og Bekendelse Årsstævne 2003 fredag den lørdag den 27. september 2003 i Sct. Pauls Kirkes menighedslokaler, Århus Tema: Apostlenes og profeternes grundvold PROGRAM FREDAG Velkomst Er det stadigvæk muligt at tale om og kræve Bekendelsestroskab. Et bibelteologisk bidrag. v/ lektor, Dr. theol., Georg S. Adamsen, MF, Århus Kaffe - Samtale Aftensang (Completorium) i kirken LØRDAG 9.00 Skriftemålsgudstjeneste m. nadver v/ pastor Steen Sunesen, Århus Årsmøde. Formandsberetning. Regnskab m.m. Forhandling Spisning Hilsener Pause Når grundvoldene vakler, hvad gør da den retfærdige?(sl 11,3.). v/ Missionssekretær, pastor Bengt Birgersson, Göteborg Kaffe Grundtvigs kamp for apostolsk kristendom. v/ Pastor em. H.O. Okkels, Roager Pause Spisning Afslutning Praktiske oplysninger: Tilmelding: for spisning og overnatning senest d. 19. september til: Pastor em. Olav Fog, Johs. P. Sørensens Vej 30, Tebstrup, 8660 Skanderborg. Tlf/fax Medbring: Bibel, salmebog, 129 salmer Stævneafgift: 100 kr. (studerende 25 kr.) + måltider. Betales ved stævnet. V E L K O M M E N 18\n19 *Formand: Pastor em. Hartvig Wagner Revlingens Kvarter 74, 7400 Herning Tlf./fax *Næstformand: Sognepræst Jørgen Bækgaard Thomsen Skjoldbjergvej 9, 6623 Vorbasse Tlf Redaktør af Kirkelig Information: Pastor em. Hans Olav Okkels Lundsmarkvej 55, Roager, 6760 Ribe Tlf./fax Pastor em. Olav Fog Johs. P. Sørensens Vej 30, Tebstrup 8660 Skanderborg Tlf./fax Pastor em. Poul Ulsdal Kirkegade 88, 6700 Esbjerg Tlf Sognepræst Svend Erik Larsen Kærlundsvej 14, 9000 Ålborg Tlf * fax Pastor Steen Sunesen Kalmargade 37, st.th Århus N Tlf Lektor, dr. theol.georg S. Adamsen Februarvej 28, 8210 Århus V Tlf *Sognepræst Jens Kristian Holmgaard Kildevej 73, Bølling, 6900 Skjern Tlf Cand. theol. Karsten Christensen Gåsebæksvej 18,4 th Valby Tlf Sognepræst Villy Klit-Johansen Skolegade 32, Hellevad 6230 Rødekro Tlf Sognepræst Leif H. Mortensen Kirkegade 19, 7490 Aulum Tlf * fax Cand. theol. Erik Okkels Lemvej 17, 6940 Lem St. Tlf Lektor Ole Techow Højsetvej 4, 6534 Agerskov Tlf * fax Mobil Forretningsudvalg mærket med * Arkitekt Jakob Mortensen Gammelby Mosevej 7, 6600 Vejen Tlf (priv.) * (arb.) * fax Æresmedlem: Provst em. Erich Alshauge Vinkelvej 8H, 6870 Ølgod Tlf\n20 K S B B RESERVERET POSTVÆSNET FORMAND Pastor Hartvig Wagner Revlingens Kvarter 74, 7400 Herning Tlf. og fax KASSERER Direktør Leo Dalum Kristensen Bysvinget 18A, Borum, 8471 Sabro Tlf Postgiro Kassereren modtager gaver til Kirkelig Samling og betaling for bogkøb. BOGEKSPEDITION Sognepræst Martin Jensen Vandmøllevej 3, 6893 Hemmet Tlf KIRKELIG INFORMATION Ansvarshavende redaktør: Sognepræst Hans Olav Okkels Lundsmarkvej 55, Roager, 6760 Ribe Tlf./fax Nr Årgang 20 I redaktionen i øvrigt: Sognepræst Svend Erik Larsen, Kærlundsvej 14, 9000 Ålborg Pastor Poul Ulsdal, Kirkegade 88, 6700 Esbjerg Pastor Hartvig Wagner, Revlingens Kvarter 74, 7400 Herning Sognepræst Villy Klit-Johansen, Skolegade 32, Hellevad, 6230 Rødekro Lærer Sten F. Mortensen, Langsigparken 17, 6740 Bramming Ekspedition: Kirkelig Samlings kasserer Adr.: Se ovenfor!


Serviceaftale på markiser og solafskærmning ⎮ Kvalitetsmarkiser ApS\nKvalitetsmarkiser > Service > Serviceaftale\nServicering og vedligeholdelse af udvendig solafskærmning\nLigesom en bil skal til regelmæssigt servicetjek, er det en rigtig god idé at gøre det samme med ens solafskærmning og markiser. En solafskærmning udsættes nemlig for lidt af hvert i det danske vejr og slides med tiden. Med et servicetjek af din solafskærmning kan der findes problemer og der opdages fejl og defekter i tide. Du vil mindske risikoen for uheld, eller at solafskærmningen stopper med at virke optimalt. I samme omgang vil du også spare på reparationsudgifter, og du undgår driftsstop.\nHos Kvalitetsmarkiser indgår vi serviceaftaler på udvendig solafskærmning, der typisk udføres én gang årligt i vintermånederne – så er solafskærmningen nemlig klar til næste sæson. Hyppigheden af servicen afhænger meget af, hvilken type solafskærmning du har og ikke mindst kvaliteten af anvendte materialer og montagen af den. Serviceaftalerne laves typisk på fast pris, men ud fra omfanget fra år til år kan der også laves andre aftaler.\nNår vi har været forbi og udført en servicegennemgang, vil vi altid udfylde en servicerapport, hvor vi foreslår anbefalede udskiftninger og/eller reparationer samt vigtigheden af disse. På den måde kan du selv vurdere, om dette er noget, du ønsker at udbedre, og derved er du ikke forpligtet til noget, men vi vil altid komme med et prisoverslag på vores anbefalinger.\nEn servicegennemgang fra Kvalitetsmarkiser\nEn typisk servicegennemgang fra os indeholder:\nPrøvekørsel af alle motorer\nJustering af motorers endestop\nAfprøvning af automatik- og sikkerhedsfunktioner\nKontrol af befæstelse\nKontrol af evt. lejer inkl. smøring\nKontrol af duge, lameller, vinger og lignende\nKontrol for tæringer\nKontrol for fysiske endestop i sidelister\nSmåreparationer og smøring\nReparationer udover småreparationer i servicegennemgangen kan laves på en fast pris eller på timesats.\nØnsker du at downloade vores serviceaftale, kan du tilgå den som flyer via det nedenstående link. Her vil der mere eller mindre stå det samme, som du lige har læst, og du vil have det lige ved hånden.\nDownload vores serviceflyer\nHos Kvalitetsmarkiser bestræber vi os altid på at levere en løsning i særklasse og i høj kvalitet. Det er vigtigt for os, at du som kunde oplever den bedste service, der findes, og vi vil derfor hellere end gerne montere produktet for dig eller udarbejde en fast serviceaftale med dig. Hos os vil du altid få kompetent rådgivning fra vores dygtige konsulenter og montører/teknikere. Vi bestræber os på altid at være up-to-date med de nyeste produkter indenfor solafskærmninger og styringer.\nØnsker du at vide mere om vores serviceaftale, eller vil du gerne have, at vi kommer et smut forbi din virksomheds solafskærmning? Så skal du være mere end velkommen til at kontakte os, så vi kan hjælpe dig bedst muligt. Giv os et kald på tlf. +45 92 92 17 60 eller send en mail til info@kvalitetsmarkiser.dk. Du kan også udfylde vores nedenstående kontaktformular, hvis du foretrækker at kontakte os på den måde.


George's Studios & Apartments - Sammenlign Hotelpriser Kardhámaina\nBillige Hoteller > Hoteller efter land > Hoteller i Grækenland > Hoteller i Kardhámaina > George's Studios & Apartments\nGeorge's Studios & ApartmentsMain Street, Kardhámaina, Grækenland Vis kort\nGeorge's Studios & Apartments: Find foto, anmeldelser, information, udstyr og sammenlign priser for 1 stjerner i Kardhámaina, Grækenland.\nFaciliteter i hotelejendommen er f.eks bibliotek, opbevaring af bagage og familie/ekstra stort værelse. Personalet vil gladeligt anfale lokale restauranter og seværdigheder.De lejligheder på George's Studios & Apartments tilbyder køleskab, te/kaffe-faciliteter og tekøkken. Samtlige badeværelser har brusebad.Hotelejendommen ligger tæt på restauranter, caféer, shopping og natteliv. Kefalos og Kos er kun en kort køretur fra hotelejendommen.\nGenerelKøleskab, Kaffe-/te-faciliteter, Brusebad, En suite, Privat badeværelseTjenesterOpbevaring af bagageAndenPrivat toilet\nBrugere, som kiggede på George's Studios & Apartments kiggede også på disse 1 stjerner Kardhámaina hoteller:\nNærmeste hotellerHotel Mamouzelos


05.07.2020: Vores leveringer fortsætter som sædvanligt, 1-3 arbejdsdage ♡\n299 kr 487 kr\n198 kr 237 kr\n355 kr 487 kr\n430 kr 497 kr\n101 kr 127 kr\nCk Calvin Klein-sko til ethvert outfit\nCk Calvin Klein-sko er muligvis noget af det bedste, der er hændt os. Skoene har et både tidløst og klassisk design, som samtidig er ret minimalistisk. Dette gør skoene utroligt lette at anvende til mange slags outfits. Med Ck Calvin Klein-skoene slipper du konstant for at skulle forny garderoben efter modens forandring. Du har et par sko, der også holder i de næste mange sæsoner. Find dine favoritter i sortimentet allerede i dag!\nCk Calvin Klein med det sofistikerede islæt\nCalvin Klein er uden tvivl et af verdens største modeforetagender. Siden opstarten i 1968 har Calvin Klein tilbudt verden sofistikeret og trendy mode, som passer til både kvinder og mænd. Brandet er kendt vidt og bredt for sin høje kvalitet, de holdbare materialer og det gennemførte design, og det siges, at der findes en Ck Calvin Klein-sko til alle.\nCk Calvin Klein-sko med en stor alsidighed\nForan dig står der en række valgmuligheder, når det gælder kvalitetssko fra Ck Calvin Klein. Med alt fra flotte sko med hæl til seje sneakers, tøfler og efterårssko kan du garanteret finde noget, du står og mangler i din egen personlige skokollektion. Ck Calvin Kleins sko passer til dig med en sporty stil, en sofistikeret stil, eller som har valgt en helt tredje retning. Ck Calvin Klein fuldender ganske enkelt din stil via et klasseprodukt.\nVi på Footway elsker Ck Calvin Klein-sko, og det håber vi også, at du kommer til! Her kan du vælge blandt mange lækre skomodeller for herrer og damer, og kvaliteten er helt i top. Vi giver dig som sædvanlig både fragt og retur, når du vælger at handle hos Footway. Når du modtager skoene, har du sågar 180 dage til at overveje dit køb.\n4.8 11642 Anmeldelser\nHurtig levering - perfekt\nCalvin Klein, Quiksilver, Le Coq Sportif