Maas wirft Türkei "Provokation" im Gasstreit vor Von Reuters\nMaas wirft Türkei "Provokation" im Gasstreit vor\nRohstoffe & Futures13.10.2020 07:24\nBerlin, 13. Okt (Reuters) - Vor seinem Abflug nach Zypern und Griechenland hat Bundesaußenminister Heiko Maas die Türkei vor einer Eskalation im Gasstreit im östlichen Mittelmeer gewarnt. "Ankara muss das Wechselspiel zwischen Entspannung und Provokation beenden, wenn die Regierung an Gesprächen interessiert ist - wie sie es ja wiederholt beteuert hat", sagte Maas am Dienstagmorgen in Berlin mit Hinweis auf die Entsendung eines türkischen Explorationsschiffes. Die EU-Partner Zypern und Griechenland hätten die "volle Solidarität, auch in unserer aktuellen Rolle als EU-Ratspräsidentschaft", betonte der SPD-Politiker. Es sei klar, dass alle Seiten an einem vernünftigen Nachbarschaftsverhältnis arbeiten müssten. "Wir appellieren daher an die Türkei, dass das gerade geöffnete Dialogfenster mit Griechenland durch einseitige Maßnahmen nicht wieder zugestoßen wird." Maas forderte die Türkei auf, die Gasexplorationen in den umstritteneren Seegebieten nicht wieder aufzunehmen. Dies wäre "ein herber Rückschlag" für die Bemühungen um eine Deeskalation und die Fortentwicklung der EU-Türkei-Beziehungen.\nNach einem Monat Pause hatte die Türkei das Explorationsschiff "Oruc Reis" wieder in die Region südlich der griechischen Insel Kastellorizo entsandt, um weitere seismische Messungen vorzunehmen. Das Schiff war erst im vergangenen Monat im Vorfeld eines EU-Gipfels aus umstrittenen Gewässern abgezogen worden. Die Türkei hatte dies als Signal der Diplomatie bezeichnet. Ein ebenfalls angedachter Besuch von Maas in der Türkei ist bisher nicht zustande gekommen. Am Donnerstag und Freitag könnte der Gasstreit auch Thema beim EU-Gipfel werden. In den zwischen der Türkei sowie den EU-Ländern beanspruchten Seegebieten werden umfangreiche Gasvorkommen vermutet.\nBrent Öl 73,62 +3,74 +5,35%


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EU Konsolidierung vor einer Erweiterung | FDP Hessen\nEU Konsolidierung vor einer Erweiterung\nDer Landesparteitag hat beschlossen und den Landesverband beauftragt, sich beim Bundesverband hierfür einzusetzen:\nDie europäische Integration ist bereits heute mit allen 28 Mitgliedsstaaten und deren unterschiedlichen wirtschaftlichen, politischen und kulturellen Interessen schwierig. Die in der Präambel des Vertrags über die EU dargelegten Ideale und Grundlagen sind durch die große Anzahl hoch differenter Mitgliedsstaaten gefährdet. Die Erweiterungsfähigkeit der EU hat ihre Grenzen schon lange erreicht. Deshalb setzt sich die FDP dafür ein, erst einmal neu zu überprüfen, wer und was die EU für ihre Mitgliedsstaaten überhaupt sein will, Kernaufgaben\nzu definieren, ansonsten das Prinzip der Subsidiarität wieder zu beleben und die durch unstrukturiertes Wachstum entstandenen Demokratiedefizite und Doppelstrukturen zu überprüfen.\nDer Europäische Rat hat in seinen Kopenhagener Schlussfolgerungen vom 22. Juni 1993 (EG Bull. 6/93, S. 13) vier generelle Voraussetzungen aufgestellt, die sich sowohl an den beitrittswilligen Staat, wie auch an die EU richten.\nKonsequenterweise sind wir für die Fortführung bestehender Beitrittsverhandlungen nur unter der strikten Einhaltung der Beitrittskriterien und unter der Auflage, dass es nachweislich nicht primär um den Bezug von Transferleistungen geht. Neue Beitrittsverhandlungen sollten bis 2021 nicht eröffnet werden, um der Konsolidierung der bisherigen Union Zeit zu geben. Unabhängig davon muss die Aufnahme innerhalb der EU einstimmig erfolgen. Außerdem setzen wir uns für weitere Assoziierungsabkommen nur ohne Beitrittsperspektive ein. Länder außerhalb Europas sollten nicht weiter in die Erweiterungsdebatte integriert werden.\nWir fordern, dass die Europäische Union eine klare außenpolitische Strategie entwickelt, wie die Werte der Europäischen Union wie z.B. Menschenrechte, wirtschaftliche Freiheit und Rechtsstaatlichkeit jenseits von Beitrittsverhandlungen verwirklicht werden können. Zusammenarbeit und Partizipation können auch ohne Mitgliedschaft lebendig gestaltet werden.


Was ist soziale Gerechtigkeit? - Rosa-Luxemburg-Stiftung\nPublikation Ungleichheit / Soziale Kämpfe - Staat / Demokratie - Gesellschaftstheorie Was ist soziale Gerechtigkeit?\nVon Gerechtigkeitsfallen und Gerechtigkeitslücken\n»Deutschland«, so Der Spiegel, »steckt in der Gerechtigkeitsfalle. Nur wer die Deutungshoheit erobert, was als sozial gerecht zu gelten hat, hat Aussicht auf Politik und Gestaltungsfähigkeit.« Dabei geht es im Kern letztlich »um die Entscheidung für eine teilhabende Gerechtigkeit oder eine verteilende Gerechtigkeit, um eine Gleichheit der Chancen oder um eine Gleichheit der Ergebnisse« (DER SPIEGEL, Nr. 37, vom 13. September 1999).\n»Gerechtigkeitsfalle« – was soll das sein? Soviel wird aber vielleicht deutlich: in Sachen Gerechtigkeit stecke das Land in einem Teufelskreis beziehungsweise in einer Falle. Dies könnte bedeuten: Entweder herrscht zuviel oder zuwenig Gerechtigkeit. Kann es aber ein Zuviel jemals geben?\nJede Produktionsweise hat ihre eigene Distributionsweise und Form von Gerechtigkeit. Aber: Zu den sozialen Grundproblemen einer Gesellschaft gehören neben der Gerechtigkeit auch solche der Koordination, der Effizienz und der Stabilität. Offenbar gehören Gerechtigkeit, Effizienz, Koordination und Stabilität zusammen. Von daher könnte »Gerechtigkeitsfalle« meinen, daß die viele Menschen leitenden Vorstellungen von sozialer Gerechtigkeit zu Aufgaben und Problemen in Widerspruch stehen, mit denen die Gesellschaft sich konfrontiert sieht, wenn sie den Geboten der Effizienz folgt. Was hinsichtlich Effizienz gesellschaftlich angesagt ist, erscheint als sozial ungerecht oder/und zerstört den sozialen Zusammenhalt. »Gerechtigkeitsfalle« könnte sich so auf das Spannungsverhältnis von Gerechtigkeit und Modernisierung beziehen. Jeder Modernisierungsfortschritt wird von sozialen Ungerechtigkeiten begleitet. Wo hingegen Zuwächse an sozialer Gerechtigkeit erzielt werden, wird Modernisierung gefährdet oder preisgegeben.\nErst der zweite Satz erschließt den ersten über einen Umweg: Es gäbe in punkto politischer Gestaltungsfähigkeit eine Art von Patt. Und dieses Patt hat damit zu tun, daß entweder etwa gleich starke Menschengruppen mit unterschiedlichen, ja einander ausschließenden Vorstellungen darüber, was gerecht beziehungsweise ungerecht sei, im Clinch liegen. Oder aber die konkurrierenden Gerechtigkeitsvorstellungen sind nicht fein säuberlich jeweils bestimmten Menschengruppen zuzuordnen, sondern das Patt in der politischen Gestaltungsfähigkeit kommt dadurch zustande, daß es konkurrierenden Akteuren an konsistenten Gerechtigkeitsvorstellungen mangelt. Aussicht auf politische Gestaltungsfähigkeit habe indes nur diejenige soziale oder politische Kraft, die die Deutungsmacht darüber erlange, was als gerecht oder ungerecht zu gelten habe. Der letzte Satz benennt dann die konkurrierenden Gerechtigkeitsvorstellungen. Dabei gehe es im Kern letztlich »um die Entscheidung für eine teilhabende Gerechtigkeit oder eine verteilende Gerechtigkeit, um eine Gleichheit der Chancen oder um eine Gleichheit der Ergebnisse«.\nDie »Falle«, so läßt sich festhalten, besteht einmal in der Unentschiedenheit der deutschen Gesellschaft insgesamt und wichtiger politischer und sozialer Akteure darüber, was als gerecht zu gelten hat. Offenbar hat es in jüngster Zeit tektonische Verschiebungen gegeben, die mit den Gerechtigkeitsvorstellungen breiter Bevölkerungs-kreise kollidieren: CDU-Politiker haben jahrelang mit Abraham Lincoln argumentiert (und sie tun das auch heute noch): »Ihr werdet die Schwachen nicht stärken, indem ihr die Starken schwächt.«1 Dieser Slogan hat indes viel von seiner einstigen Plausibilität dadurch verloren, daß die für den »fordistischen« Regulations- und Akkumulationstyp charakteristische Verbindung von Wirtschaftswachstum, Produktivitätszuwachs und Einkommenszuwachs sowohl der Erwerbs- wie der Transfereinkommen erodierte. Die Lebensmöglichkeiten der »Schwachen« sind von denen der »Starken« abgekoppelt.\nSodann hat sich auch die Ode auf die vermeintlich gewährte »Gleichheit der Chancen« nicht nur, aber vor allem im Osten, als illusorisch erwiesen. Selbst der neue Mittelstand Ost vermißt sie! Und ist denn wirkliche Chancengleichheit ohne eine gewisse »Gleichheit der Ergebnisse«, zumindest in den Startbedingungen überhaupt zu haben? Für eine vollständige »Gleichheit der Ergebnisse« wiederum wäre von der Gesellschaft wie von den Individuen ein sehr hoher, ein zu hoher Preis an sozialer Kontrolle und Entfaltungsfreiheit zu zahlen.\n»Falle« läßt sich mithin auch als Mangel an einer vernünftigen, zustimmungsfähigen und zugleich realistischen Vision von sozialer Gerechtigkeit entschlüsseln, auf die Politik (und zwar Politik jeglicher Art und Richtung) bauen könnte, obwohl soziale Gerechtigkeit am Ende der neunziger Jahre direkt oder unterschwellig ein wahlentscheidendes Thema wurde.2\nDie SPD hingegen war 1998 mit dem Slogan »Innovation und Gerechtigkeit« und zudem mit der Doppelspitze Schröder-Lafontaine in den Wahlkampf gezogen, die die Glaubwürdigkeit dieser Verhei-ßung erfolgreich symbolisierte. Die Doppelspitze zerbrach. Schröder hatte bereits 1998 seine gesellschaftspolitische Konzeption recht klar umrissen.3 Später wurde klar, daß Rot-grün, die Sachwalter und Architekten der »Neuen Mitte«, gesellschaftspolitisch mit Blick auf Gerechtigkeit nur eine modifizierte Neuauflage der eigentlich von der CDU gepachteten »Lincoln-Doktrin« verheißen.\nAuch die Landtagswahlen 1999 standen ein Stück weit unter dem Thema sozialer Gerechtigkeit. Rot-grün hat in dieser Hinsicht viele enttäuscht. Die CDU gewann (ohne eigenes Zutun) verlorenes Terrain zurück. Beachtliche Wahlergebnisse erzielte die PDS, die ihren Wahlkampf auf soziale Gerechtigkeit ausgerichtet hatte. Doch auch die PDS befindet sich in einem Dilemma. Sie hat das Thema soziale Gerechtigkeit zwar erfolgreich besetzen und Wahlen gewinnen können, doch hat sie auch tragfähige politische Konzepte für eine Politik der sozialen Gerechtigkeit?4\nDiese Fragen vermag ich nicht zu beantworten. Doch gibt es seit Jahrhunderten einen Diskurs über Gerechtigkeit, der die Geschichte der Philosophie und sozialen Bewegungen begleitet. Und ich glaube schon, daß einige seiner Befunde unverzichtbar sind für das Gewinnen von »Eckpunkte(n) einer Politik für mehr soziale Gerechtigkeit«.\nWas ist (sozial) gerecht? Ein Systematisierungsversuch\nGerechtigkeit leitet sich ab von Recht, hebt auf das Übereinkommensmaß von tatsächlich geltendem und eigentlich erforderlichem Recht ab. Auf die Frage, was ist (sozial) gerecht, ist ein breites Spektrum von Antworten denkbar, weil die Gerechtigkeitsnorm sicherstellt, daß die Menschen das bekommen, was ihnen zusteht: und zwar jedem beziehungsweise jeder – das Seine beziehungsweise das Ihre (und nicht etwa ›das Gleiche‹!). So ist es angemessen, eine Schwangere nicht wie jedermann und auch nicht wie jede andere Frau zu behandeln; es ist nicht altersgerecht, wenn man sagt, Greise und Jugendliche haben in einer überfüllten S-Bahn das gleiche Recht auf einen Sitzplatz.\nEs gibt indes sehr verschiedene Formen und Prinzipien von Gerechtigkeit. Sie lassen sich alle auf einen allgemeinen Nenner bringen:\nDie Gerechtigkeitsnorm fordert die Anwendung gleicher Ver- beziehungsweise Zuteilungsregeln in gleichen Ver- beziehungsweise Zuteilungssituationen. Gleiches soll gleich und Ungleiches nach Maßgabe der Ungleichheit ungleich behandelt werden. Die ›Gleichheitsgerechtigkeit‹ ist mit der ›Sachgerechtigkeit‹ verbandelt. So ist eine Strafe nur dann gerecht, wenn sie in einem rechten Verhältnis zur Schwere der Tat und dem Verschulden des Täters steht.\nDiese Metaregel der Gerechtigkeit wird – wie bereits erwähnt – durch verschiedene Prinzipien spezifiziert. Zuvor gilt es jedoch, soziale Gerechtigkeit von Gerechtigkeit schlechthin relativ abzuheben. Wenn von sozialer Gerechtigkeit die Rede ist, dann werden bestimmte Relationen dessen, was der zuvor genannten Bestimmung zufolge alles gerecht beziehungsweise ungerecht genannt werden kann, herausgefiltert.\nGegenstand sozialer Gerechtigkeit ist die Art, wie die gesellschaftlichen Institutionen (Verfassung, Märkte, Eigentumsordnung, Familie) Grundrechte und Grundpflichten sowie die Früchte gesellschaftlicher Zusammenarbeit verteilen. Die wichtigsten Institutionen sowie die herrschenden wirtschaftlichen und politischen Verhältnisse stiften Ungleichheiten, indem sie bestimme Individuen von vornherein begünstigen oder aber ihnen ungünstigere Lebenschancen zuweisen.\nHier setzt der Begriff der sozialen Gerechtigkeit an. Er liefert also in erster Linie einen Maßstab für die Beurteilung der Verteilungseigenschaften gesellschaftlicher Grundstrukturen. Wir haben es mithin mit wertenden Aussagen über eine soziale Ordnung zu tun unter dem Gesichtspunkt der Zuweisung gleicher beziehungsweise ungleicher Grundrechte und -pflichten sowie der ›richtigen‹ Verteilung der sozialen Güter oder Resultate des sozialen Handelns zwischen den Individuen nach sozialen Kriterien.\nKonkurrierende Gerechtigkeitsvorstellungen deuten diesen Effekt und diese Funktion unterschiedlich aus. Insofern es aber stets darum geht, für welche Grundrechte und -pflichten sowie für welche sozialen Güter Gleichheit beziehungsweise Ungleichheit hergestellt werden soll, steht der Begriff der sozialen Gerechtigkeit in einem Spannungsverhältnis zur sozialen Gleichheit beziehungsweise Ungleichheit.\nWird bei der Zuweisung und Verteilung grundsätzlich zwischen Sklaven und freien Bürgern unterschieden, so konnte dies seinerzeit als gerecht wie auch als ungerecht erscheinen.\nIn zeitgenössischen Gesellschaften des Westens sind in der Regel die Grundrechte und Grundpflichten gleich. Aber der Gleichheit vor dem Gesetz entspricht die Ungleichheit unter dem Gesetz. Unter diesen Bedingungen stellt sich das Problem der sozialen Gerechtigkeit in einem zweifachen Zusammenhang. Zum einen ist Gerechtigkeit in diesen Gesellschaften der zentrale Bezugspunkt für die Legiti- mation der herrschenden sozialen Ordnung. Eine Gesellschaft, in der Gleichheit vor dem Gesetz und allgemeines Stimmrecht bei Ungleichheit unter dem Gesetz herrscht, ist auch auf die Zustimmung beziehungsweise Hinnahme jener angewiesen, die in dieser sozialen Ordnung gegenüber anderen sozial diskriminiert sind. Die Ungleichheit muß letzteren trotz allem sozial gerechtfertigt erscheinen, damit diese Ordnung funktioniert.\nDies führt zum zweiten Gesichtspunkt. Ungleichheit läßt sich unter anderem als sozial gerechtfertigt begründen, wenn aus der Ungleich-heit Vorteile für viele (auch die sozial Unterprivilegierten) erwachsen. Die bereits erwähnte »Lincoln-Doktrin« mag als Beleg und Beispiel dienen. Gerechtigkeit wird dabei in einen Zusammenhang mit allgemeiner Wohlfahrt gestellt.\nDer radikale Liberalismus legitimiert sich dadurch, daß er bereit ist, bei formaler Gleichheit vor dem Gesetz jede Ungleichheit als gerecht hinzustellen, da sie den sozialen Nutzen maximieren würde. Der radikale Egalitarismus wiederum pfeift auf den sozialen Nutzen und nimmt jede mögliche Senkung desselben hin, um dafür Gleichheit in der Verteilung durchzusetzen.\nAls vorläufiges Fazit läßt sich folgendes festhalten: Gerechtigkeit ist zu einem sehr zentralen moralischen Maßstab für Gesellschaftsstrukturen geworden. Der soziale Zusammenhalt einer Gesellschaft ist insbesondere an ein Set von übereinstimmenden Gerechtigkeitsvorstellungen gebunden. Die Idee der Gerechtigkeit als solche ist (etwa im Gegensatz zur Idee der Gleichheit) ein universell anerkannter und angestrebter Wert, aber die inhaltlichen Vorstellungen von (sozialer) Gerechtigkeit zwischen verschiedenen Gesellschaften und auch innerhalb von Gesellschaften differieren erheblich.\nDie allgemeine Metaregel der Gerechtigkeit wird durch verschiedene Prinzipien konkretisiert, die die Zuweisung von Gütern, Lasten, Rechten und Pflichten festlegen. Und zwar ist es sehr wohl möglich, daß in einer gegebenen Gesellschaft alle nachfolgend umrissenen Prinzipien mehr oder weniger praktiziert beziehungsweise eingefordert werden:\nDas Beitragsprinzip meint: Wer mehr leistet, mehr Verantwortung oder Lasten trägt als andere, soll mehr bekommen; wer mehr vermag als andere, kann stärker belastet werden als andere.\nDas Bedürfnisprinzip gebietet, dem Bedürftigeren mehr zu geben, zum Beispiel an Zuwendung in der Familie. Das ist zu unterscheiden vom Bedürftigkeitsprinzip (was nicht dasselbe ist) – dieses gilt zum Beispiel in elementaren Versorgungssituationen, wo alle die gleiche Ration bekommen sollten.\nDas Prinzip, Belohnungen und Lasten gleich zu verteilen, gilt nur in bestimmten Gemeinschaften. So reguliert zum Beispiel das Äquivalenzprinzip den Austausch von Gütern oder Leistungen gegen Geld. Das Fairneß-Prinzip erzeugt und erträgt ein hohes Maß an sozialer Ungleichheit, wenn nur das der Ver- oder Zuteilung vorgelagerte Verfahren von den Beteiligten als gerecht akzeptiert ist. Mögliche Kriterien der prozedualen Gerechtigkeit sind zum Beispiel Chancengleichheit, Unvoreingenommenheit der Entscheidungsinstanzen, Berücksichtigung der Interessen aller Seiten, Informiertheit der Beteiligten, Entscheidung in Übereinstimmung mit ethischen Standards, Grundrechten oder gesatztem Recht. Das Differenzprinzip resümiert sich darin: – »Soziale und wirtschaftliche Ungleichheiten sind so zu gestalten, daß (a) vernünftigerweise zu erwarten ist, daß sie zu jedermanns Vorteil dienen, und (b) sie mit Positionen und Ämtern verbunden sind, die jedem offen stehen« (John Rawls: Eine Theorie der Gerechtigkeit, Frankfurt/M. 1975, S. 81).\nDie Gerechtigkeitsnorm verlangt, ›jedem oder jeder das Seine oder das Ihre‹ zukommen zu lassen, wobei rechtlich verschiedene Zuteilungsprinzipien zur Anwendung kommen können. Ferner haben wir es darüber hinaus mit verschiedenen Legitimationsgründen des »Seinen« beziehungsweise des »Ihren« zu tun.\nDa rückt zunächst die Besitzstandsgerechtigkeit in den Blick. Sie sichert jedem das ›Seine‹ im Sinne erworbener Positionen. Politisch ist dieser Aspekt in zweifacher Weise höchst brisant. Einmal hat sich im Zuge der deutschen Einheit die (Nicht-)Anerkennung materieller und immaterieller Ansprüche aus der Rechtsordnung der DDR als offene und ungelöste Frage sowohl in Ost-West- als auch in Ost-Ost-Dimensionen erwiesen. Diejenigen, die in der Sache Besitzstandsgerechtigkeit mahnen, berufen sich auf Ansprüche, die sie aufgrund öffentlich anerkannter Regeln und früherer Leistungen erworben haben. Diejenigen, die das bestreiten, bezweifeln teils, daß es in der DDR Leistungen, teils öffentlich anerkannte Regeln und darauf gegründete Ansprüche gegeben habe. Besitzstandsgerechtigkeit erscheint ihnen als Fortschreibung ungerechtfertigter Privilegien von Nutznie-ßern und Vollstreckern der SED-Diktatur. Zum anderen war, ist und wird jede Politik der Umverteilung mit diesem Problem konfrontiert.\nSodann ist von Leistungsgerechtigkeit zu reden. Sie verheißt in einer dynamischen Gesellschaft und durch allgemeine, für alle geltende Regeln, die Chance, im Wettbewerb mit den anderen sich einen, den jeweiligen Fähigkeiten, Leistungen und Anstrengungen entsprechenden Status zu erarbeiten. Ihre Grundlage ist: ›Leistung muß sich lohnen‹. Und insoweit sie Resultat individuellen Handelns ist, muß sie dem Leistungsträger zugute kommen. Ihre politische Relevanz ist von mehrfacher Hinsicht: Einmal ist sie in allen sozialen und Altersgruppen der ost- wie der westdeutschen Gesellschaft verankert. Gemäß der landläufigen Lesart, nach der individuelle Tüchtigkeit, gepaart mit natürlicher Begabung und der Bereitschaft, den anonymen Signalen des Marktes zu folgen, die Grundlage des Erfolgs in der Wettbewerbsgesellschaft sei, erscheint umgekehrt der individuelle Mißerfolg als etwas, das auf eigener Unfähigkeit, Apathie oder Interesselosigkeit beruhe. Diese Art von Leistungsideologie ersetzt und ergänzt die kollektive Ausschließung von Gruppen durch die von Individuen. Dabei bleibt unbeantwortet, wie viel Ungleichheit der Gesellschaft förderlich ist und welcher Grad an sozialer Ungleichheit zerstörerisch ist.\nAus der wesensmäßigen Gleichheit aller Menschen als Menschen wird Chancengleichheit abgeleitet. Diese Forderung läuft zum einen auf die Überwindung sozialer und rechtlicher Diskriminierung hinaus. Oder aber es geht darum, Hilfen zum Ausgleich von Benachteiligungen zu mobilisieren.\nDie soziale Grundstruktur einer jeden Gesellschaft weist aber den in sie hineingeborenen Individuen von Anfang an höchst ungleiche Startchancen (via Nationalität, sozialem Status, Geschlecht, Erbschaft, Familie, Anregungspotential) zu. Der Grundsatz der Chancengleichheit zielt (vielleicht stärker noch als Legitimationsgrundlagen von Gerechtigkeit) auf die Menschheit. Allein dadurch ist er von erheblicher Sprengkraft. Überall dort, wo sich Mehrheiten auf Chancengleichheit verständigen können, sind sehr weitgehende Eingriffe in soziale Grundstrukturen möglich. Allerdings feiert in der veröffentlichten Meinung noch immer eine Selbstgewißheit fröhliche Urständ: In der Bundesrepublik Deutschland sei Chancengleichheit bereits weitgehend gewährleistet! Und auch das ist ein Politikum. Begriffe wie Chancengleichheit sind vielfältig besetzt. Sie konkretisieren sich an (divergierenden) Interessenlagen und erhalten durch diese Stoßrichtung und Deutungsmacht. Gerade deshalb – und nicht allein im deutsch-deutschen Kontext – ist die Einforderung von Chancengleichheit für die Linke unverzichtbar.\nAls weitere Legitimationsgrundlage des Seinen beziehungsweise des Ihren läßt sich Bedürfnisgerechtigkeit identifizieren. Im Namen der sozialen Menschenrechte wird ein gleicher sozialer Anspruch aller auf eine Grundausstattung mit materiellen und immateriellen Gütern geltend gemacht. Die politische Relevanz der Bedürfnisgerechtigkeit in der Bundesrepublik liegt auf der Hand. Dieser Grundsatz verlangt nicht zuletzt den heute lebenden Generationen im Hinblick auf die künftigen Geschlechter Zurückhaltung und Umkehr ab.\nDieser Aspekt leitet zur sogenannten Umweltgerechtigkeit über. Demnach hat jeder Mensch das Recht auf eine intakte Umwelt. Auch die künftigen Generationen sollen gleiche Rechte auf eine intakte Natur erheben dürfen. Die politische Bedeutung dieser Maßgabe liegt darin, daß sie einen massiven sozialökologischen Umbau der Industriegesellschaften des Nordens und massive Veränderungen in der Lebensweise der Reichen wie der Armen verlangt, vor allem eine Ressourcenumverteilung zugunsten der »Dritten« und »Vierten Welt« bei entsprechend veränderten Lebensweisen dort selbst.\nDie Besichtigung verschiedener Zuteilungsprinzipien, die die Metaregel der Gerechtigkeit »Jedem das Seinige« konkretisieren und von einander an- wie einander ausschließenden Legitimationsgrundlagen lassen ahnen, daß in einer Gesellschaft wie der Bundesrepublik sehr verschiedene Gerechtigkeitsvorstellungen im Umlauf sind. Für jede Politik, die mehr soziale Gerechtigkeit herbeiführen will, ist es sehr wichtig, darüber informiert zu sein, was die für diese Politik zu gewinnenden Menschen für gerecht beziehungsweise ungerecht halten. Nicht nur, daß sie in den Gerechtigkeitsvorstellungen von Mehrheiten der hier und heute lebenden Menschen Anknüpfungspunkte finden muß. Es geht darüber hinaus immer auch darum, wie bestehende Interessenlagen und ihre Wertbezüge sozial und ökologisch transformiert werden können. Aus diesen Gründen ist Wissen darüber, was für wen gerecht beziehungsweise ungerecht ist, für das Formulieren und Umsetzen einer sozial gerechteren Politik unverzichtbar.\nExkurs zur empirischen Gerechtigkeitsforschung\nZu unterscheiden sind zwei Zugänge empirischer beziehungsweise soziologischer Gerechtigkeitsforschung: Die Mikrosoziologie befaßt sich mit tatsächlichen Gerechtigkeitsurteilen von Individuen (›was ist für wen sozial gerecht beziehungsweise ungerecht?‹). Als Gegenstand sozialer Gerechtigkeit sind oben die Ver- und Zuteilungseigenschaften der sozialen Grundstruktur bestimmt worden. Diese werden von der Makrosoziologie untersucht – die in einer Gesellschaft vorfindlichen Gerechtigkeitsideologien (Normen und Regeln, nach denen Güter und Lasten in und von Institutionen einer Gesellschaft zu verteilen sind). Die Makrosoziologie untersucht ferner die faktischen Verteilungsprozesse durch Institutionen und sie fragt danach, ob die identifizierten Gerechtigkeitsideologien sich im tatsächlichen Verteilungsverhalten umsetzen. Auf diese Weise werden »primäre« und »sekundäre Gerechtigkeitsideologien« identifiziert.5 Insgesamt sind die Gerechtigkeitsforschung wie die Sozialwissenschaften überhaupt in der Lage, politikrelevante Befunde zu der Frage, was für wen gerecht beziehungsweise ungerecht ist, beizubringen.\nDer empirischen Gerechtigkeitsforschung ist auch zu entnehmen, welche Gerechtigkeitsideologien in westlichen Gesellschaften konkurrieren (vgl. Abb. 1), nämlich die sogenannte »Politikgerechtigkeit« und die »Marktgerechtigkeit«. Anders als auf den britischen Inseln und in den USA ist Politikgerechtigkeit die »primäre Gerechtig-keitsideologie« in Kontinentaleuropa, so auch in der Bundesrepublik. »Marktgerechtigkeit« ist hier hingegen die sekundäre Gerechtigkeits-ideologie. Allerdings nimmt ihre Bedeutung unter dem Einfluß neoliberaler Überzeugungen als Gerechtigkeitsvorstellung einflußreicher sozialer Gruppen in Politik, Wirtschaft und Gesellschaft zu.\nAbbildung 1: Konkurrierende Gerechtigkeitsideologien\nbefürwortet Verteilung über Marktmechanismen befürwortet politische Instanzen (Staat) als Verteiler\nVerteilung erfolgt nach dem Beitragsprinzip Verteilung erfolgt z. B. nach dem Gleichheits- oder Bedürftigkeitsprinzip\npräferiert individuelle Freiheit präferiert ›allgemeine Wohlfahrt‹\nerzeugt und erträgt ein hohes Maß an sozialer Ungleichheit orientiert am Ideal der Gleichheit beziehungsweise Chancengleichheit (ausgleichenden Gerechtigkeit)\nGrundsätzlich andere Vorstellungen von sozialer Gerechtigkeit in Ost und West?\nVorliegende Befunde nach Roller (vgl. Abb. 2) legen zu dieser Frage ein ›Jein‹ als Antwort nahe. Die primäre Gerechtigkeitsideologie ist in beiden Teilgesellschaften der »Etatismus« beziehungsweise die »Politikgerechtigkeit«. In Ost und West sind Mehrheiten für eine Gesellschaft, in der eher der Staat vorsorgt für Alter, Krankheit und andere Wechselfälle des Lebens. In beiden Teilgesellschaften wollen zudem Mehrheiten eher in einer Gesellschaft leben, in der der Lebensstandard des einzelnen in erster Linie von seiner Leistung abhängt als in einer Gesellschaft, die dem einzelnen einen gewissen Lebensstandard sichert, auch wenn er weniger leistet. Grapik 1: Für eine Gesellschaft, in der eher der Staat vorsorgt für Alter, Krankheit …\nGesellschaft, in der man leben möchte (Zustimmung in Prozent)\nEine Gesellschaft, in der der Lebensstandard des einzelnen in erster Linie von seiner Leistung abhängt\nEine Gesellschaft, die dem einzelnen einen gewissen Lebensstandard sichert, auch wenn er weniger leistet\n* NBL – neue Bundesländer; ABL – alte Bundesländer\nQuelle: E. Roller: Sozialpolitische Orientierungen nach der deut- schen Vereinigung, in: O. W. Gabriel (Hg.): Politische Orientierungen und Verhaltensweisen im vereinigten Deutschland, Opladen 1997, S. 115-146.\nEs fällt zunächst auf, daß die Ostdeutschen in etwas stärkerem Maße auf den Staat setzen. Dies ist indes nicht allein ihrer Sozialisation zuzurechnen. Mindestens ebenso drücken sich darin Interessenlagen von (überwiegend) Nichteigentümern und eine rationale Einschätzung ihrer Ressourcen aus. Schon Plessner hat erkannt, daß Verarmung, Deklassierung und Unterversorgung »immer zur Abhängigkeit vom Staate« führen. Daher wird auf absehbare Zeit gesellschaftliche und staatliche Regulierung im Osten eine größere Rolle spielen als in den alten Ländern und von Mehrheiten auch weit eher ertragen werden. Sodann ist bemerkenswert, daß in Ost wie West »Leistungsgerechtigkeit« dominiert und tief verankert ist. In der Zeitreihe wird jedoch eine rückläufige Zustimmung erkennbar. Im Osten fällt die Erosion deutlicher aus. Die ansteigenden Werte für »Bedürfnisgerechtigkeit« in Form von Mindeststandards und die Zunahme der Unentschiedenen legen als politische Option eine soziale Grundsicherung nahe.\nDamit läßt sich auch abschätzen, wie sich der doppelte Transformationsprozeß auf die Gerechtigkeitsvorstellungen in den beiden Teilgesellschaften Deutschlands auswirken wird. Die Gerechtigkeitsvorstellungen gleichen sich einander an und sie spreizen sich. Von der tendenziellen Angleichung wie der Spreizung zeugen die Identifikation und der Nachweis der oben erwähnten »Gerechtigkeitslücke«. In beiden Teilgesellschaften ist der Anteil der Menschen, die die wirtschaftlichen und sozialen Verhältnisse in der Bundesrepublik für gerecht halten, rückläufig. In den neuen Bundesländern sind es 1997 Mehrheiten von 80 Prozent, die mit der Bundesrepublik keine oder wenig Chancengleichheit verbinden (vgl. Sozialreport 1997: 50; Abb. 3).\nZu den Spezifika der ostdeutschen Teilgesellschaft gehört zudem ihre Ausdifferenzierung in drei konkurrierende Deutungs- und Werte-gemeinschaften, die sich auch in ihren Gerechtigkeitsvorstellungen recht scharf voneinander abheben (vgl. Abb. 4). Es ist nun keineswegs so, daß es dafür im Westen an Entsprechungen mangeln würde. Der Unterschied liegt einmal in den Größenordnungen – im Osten ist beispielsweise die offene und bewußte wie die unbewußte Affinität zu sozialistischen Ideen und Problemlösungen ungleich kräftiger entwickelt. Und sie reicht bis weit hinein in den neuen »Mittelstand Ost«. Sodann unterscheiden sich die Deutungs- und Wertegemeinschaften des Ostens von ihren funktionalen Entsprechungen im Westen durch ihre je andersartigen kulturellen Färbungen.\nEinschätzung der Gesellschaftsordnung in den neuen Bundesländern (Juli 1999)\nAnhänger der CDU\nAnhänger der SPD\nAnhänger der PDS\nQuelle: Konrad Adenauer Stiftung (Neu, V./Brunner, W.): Ostdeutsch- land im Juli 1999, (Angaben in Zeilenprozent)\nAbbildung 4: Ostdeutsche Deutungs- und Wertegemeinschaften\n(3/5 der Wahlberechtigten)\n(1/5 der Wahlberechtigten)\nOstdeutsche(r) in der Gewißheit, nicht westdeutsch zu sein\nBundesbürger, keineswegs »Ost«-Deutsche(r)\nHaltung zur BRD als Staat und Gesellschaftssystem\nAnnäherung und kritische Distanz\nbejahend-affirmativ: »es gibt kein besseres System«\n»Altparteien verraten deutsche Interessen, Identität und Werte«\nHaltung zum Grundgesetz\nliberale Demokratie; antitotalitärer Konsens der Demokraten\nVeränderung des status quo\nVervollkommnung des Bestehenden; »Modernisierung«\nVorrang des Deutschen und der Deutschen\nVerhältnis zur DDR (im Rückblick)\nkeine Totalablehnung (»es war nicht alles schlecht« bis hin zu differenzierten Analysen)\n»Unrechtsstaat«; Kunstgebilde; »Zonophobie«\n»undeutsch« bei aus »völkischer« Sicht manche positiven Seiten\nPosition zum Serbien-Krieg der NATO\n»Das ist nicht unser, das ist ein westdeutscher Krieg«\n»Deutsche Soldaten sollen nicht zum Kanonenfutter amerikanischer Interessen werden«\nPDS/demokratische Sozialisten in der SPD\nCDU, SPD-Arbeitskreis »Neue Mitte«\nREP, DVU, NPD\nBedeutunggewinn sozialer Gerechtigkeit\nSeit den siebziger Jahren nimmt die Bedeutung sozialer Gerechtigkeit zu. Der Bedeutungsgewinn von sozialer Gerechtigkeit gründet sich auf massiv veränderte Rahmenbedingungen, die in neuer Weise Verteilungspolitik in den Blick rücken. Damit gewinnen Kriterien der Verteilung, das heißt Gerechtigkeitsgrundsätze, ein neues Gewicht.\nEine Reihe von Entwicklungen hat zum Bedeutungsgewinn der Verteilungsfrage und damit der Gerechtigkeitsproblematik beigetragen – insbesondere jedoch die »Krise des Fordismus«.\nNach 1945 ist in Westeuropa aufgrund einer mehr oder weniger lang anhaltenden Konjunktur und unter dem Einfluß der Systemkonkurrenz der Sozialstaat ausgebaut worden. Für breite Bevölkerungskreise kam es zum sogenannten Fahrstuhleffekt; anders gesagt, Kapital und Arbeit konnten an den Ergebnissen des wirtschaftlichen Wachstums teilhaben, wenn auch nicht gleichermaßen. Der soziale Zusammenhalt der Gesellschaft wuchs. Grundlage der Kopplung zwischen Wirtschafts-, Produktivitätswachstum und Einkommensentwicklung war der sogenannte fordistische Regulations- und Akku-mulationstypus (die staatssozialistischen Gesellschaften verkörperten eine zeitlich versetzte Variante und rohere Spielart desselben). Der »Fordismus« ist jedoch an interne und externe Grenzen gestoßen. In der »fordistischen« Arbeitsgesellschaft schlägt einerseits die Größe der Erwerbseinkommen als zu reduzierender Kostenfaktor und andererseits als zu erhöhende Nachfrage zu Buche. Immer weniger produzieren mehr und zahlen mehr Steuern und Abgaben, immer mehr sind von den Leistungen des im Rahmen der »fordistischen« Regulationsweise ausgebauten Sozialstaates abhängig. Um diese Situation zu wenden, setzen die einen auf angebotsorientierte und die anderen auf nachfrageorientierte Politik, es wachsen der Druck und die Neigung, die Transfereinkommen spürbar zu reduzieren sowie zur Deregulierung. Der Umbau des Sozialstaates gerät tendenziell zur Demontage und trifft auf den Widerstand derer, die den Sozialstaat verteidigen. Der »fordistische«, auf stetigem Wirtschaftswachstum beruhende Regulationstyp gerät aber auch an externe Schranken – vor allem die Belastbarkeit der Natur. Statt der Fortsetzung der relativ uneingeschränkten Ressourcennutzung (›Raub-bau an der Natur‹) wird dieser jetzt tendenziell skandalisiert oder problematisiert. Eine schärfere Beschränkung der marktwirtschaftlichen Zuteilung von Ressourcen (bis hin zur marktunabhängigen Verteilung) zeichnet sich ab, um der drohenden ökologischen Krise die Spitze zu nehmen. Auf der anderen Seite nehmen Verteilungskämpfe um Wasser, Rohstoffe, Entsorgung von Giftmüll usw. zu.\nInsgesamt verändern sich die gesellschaftlichen Kräfteverhältnisse. Statt dem Ausbau der Sozialstaatlichkeit dominiert nun der Umbau, die Unterordnung der sozialen Standards unter das Leitmotiv der internationalen Wettbewerbsfähigkeit. Damit geraten nicht nur, aber vor allem die Bezieher von Transfereinkommen unter Druck und der Mißbrauch des Sozialstaates wird breit thematisiert. Der Nationalstaat büßt Entscheidungs- und Kontrollkompetenzen zugunsten der EU ein. Die internationalen Finanzmärkte avancieren mit weitreichenden Folgen für ganze Erdteile zu einem von nationalstaatlichen politischen Entscheidungen weitgehend unabhängigen Machtzentrum. Mit der deutschen Einheit gewinnen die Verteilungskämpfe eine zusätzliche Ost-West-Dimension und es verschärfen sich die Konflikte zwischen »oben« und »unten«.\nSowohl die Chancen für eine an sozialer Gerechtigkeit orientierte Politik als auch die Anforderungen an sie sind erheblich gewachsen.\nAnforderungen an eine Politik, die hier und heute mehr soziale Gerechtigkeit einlösen will\nGerechtigkeitsvorstellungen setzten sich häufig vermittelt und eher indirekt in Ansprüche und (kollektives) politisches Handeln um – beispielsweise über Unmutsbekundungen, Gewalt gegen Sachen und Personen, Petitionen, Boykotte, Demonstrationen, Abstimmungsverhalten, Gerichtsprozesse, parlamentarische und außerparlamentarische Aktionen und Initiativen, Lobby-Arbeit, Projekte.\nDerartige Vorstellungen unterscheiden sich freilich nach dem Grad ihrer (Nicht-)Anerkennungswürdigkeit wie auch hinsichtlich der Angemessenheit der zu ihrer Geltung eingesetzten Mittel. Es macht sehr wohl einen Unterschied, ob unter dem Motto »Gleicher Lohn für gleiche Arbeit« für die Angleichung der Ostlöhne und -gehälter an das Westniveau oder »Arbeit für Deutsche zuerst« demonstriert wird. Gleichwohl artikulieren sich in beiden Forderungen Gerechtigkeitsvorstellungen, wenn auch verschiedener Art. Es spricht einiges dafür, die Zerstörung von Nobelkarossen (»Klasse gegen Klasse«), Graffitis gegenüber neugestalteten Fassaden (»Euer Frust ist unsere Lust!«) (auch) als fehlgeleitete Gerechtigkeitsvorstellungen zu fassen.\nGerechtigkeitsvorstellungen artikulieren sich auch über Wahlentscheidungen. Sie gehen freilich mit anderen Bestimmungsgründen in das jeweilige Votum ein. Dieser Sachverhalt erklärt auch das eklatante Mißverhältnis (vgl. Abb. 4) zwischen der Größe der Deutungs- und Wertegemeinschaft der »pro-sozialistischen Ostdeutschen« (ca. 60 Prozent der Wahlberechtigten) und den eher bescheidenen Stimmanteilen für die PDS (insgesamt etwas mehr als 20 Prozent der Wähler im Wahlgebiet Ost).\nUnter dem Aspekt der Konvertierbarkeit von Gerechtigkeitsvorstellungen in Ansprüche und politisches Handeln ist zum einen ein West-Ost-Gefälle zu verzeichnen. Zum anderen variiert die Umsetzbarkeit mit der Legitimationsgrundlage: Auch im Osten formieren sich Ansprüche, die vom Grundsatz der Besitzstandsgerechtigkeit oder der Leistungsgerechtigkeit (Angleichung der Löhne und Gehälter an das Westniveau) getragen sind, eher und stärker als andere.\nBei den Anforderungen an eine Politik, die mehr soziale Gerechtigkeit einlösen will, geht es vor allem um drei Problemkreise.\nErstens handelt es sich bei der Suche nach einer sozial gerechteren Politik nicht um einen isolierbaren Vorgang. Auf der Tagesordnung stehen etwa seit den siebziger Jahren institutionelle Reformen, die aus der an ihre Entwicklungsgrenzen geratenen »fordistischen« Regulations- und Akkumulationsweise durch die Suche nach einem neuen Entwicklungspfad herausführen. Soweit sich dessen Konturen absehen lassen, handelt es sich um mindestens vier weitreichende Veränderungen gegenüber dem Status quo: (A) eine die natürlichen Lebensgrundlagen erhaltende Energiebewirtschaftung; (B) um eine neuartige Verbindung von wirtschaftlichen und Naturkreisläufen; (C) eine gravierende Veränderung der praktizierten Lebensweisen, um die Suche nach neuen Freiheiten und Entwicklungsmöglichkeiten für die Menschen, die den Ausstieg aus der Massenkonsumgesellschaft kompensieren und (D) die Neubestimmung des Verhältnisses von globalen, regionalen und lokalen Wirtschaftskreisläufen.6 In diesem Kontext werden die Koordinaten und Eckpunkte sozialer Gerechtigkeit zu suchen und zu finden sein.\nZweitens ist der Katalog der Fragen und konzeptionellen Probleme für eine an sozialer Gerechtigkeit orientierte Politik unter diesen Bedingungen lang: Wie muß sie aussehen, wenn wenig Aussicht auf Vollbeschäftigung und Wachstum besteht? Was heißt sozial gerechte Politik unter den Bedingungen globalen wirtschaftlichen Wettbewerbsdrucks?\nBenötigt werden Konzepte für den Umbau von Verteilungs- und Vermögensverhältnissen. Zu klären ist die Frage nach der künftigen Rolle des öffentlichen Sektors und den Aufgaben der Staatstätigkeit. Die Forderungen nach Flexibilisierung und Effizienzsteigerung müssen in bezug auf den Staat und den öffentlichen Sektor mit Forderungen nach Re-Regulierung verbunden werden. Erforderlich ist eine Regulierung der internationalen Finanzmärkte. Was bedeutet Modernisierung des Sozialstaates, wenn nicht dessen Demontage gemeint ist?7\nDrittens besteht das eigentliche Problem einer sozial gerechteren, in ein übergreifendes Reformprojekt eingebetteten Politik in modernen Gesellschaften mit Machtverteilung und demokratischen Repräsentationssystemen nicht allein darin, Lösungen für die aufgeführten Fragen anzubieten. Solche Sachlösungen würden zudem regelmäßig an den Interventionen der davon tangierten Interessengruppen scheitern, die Besitzstandsgerechtigkeit einfordern. Es gilt vielmehr, Sachlösungen anzubieten, mit denen die gegebenen Interessenlagen und Gerechtigkeitsvorstellungen »aufgehoben« beziehungsweise »transformiert« werden. Interessentransformation, das Aufbrechen blockierender Interessenkonstellationen und Gerechtigkeitsvorstelllungen, die Bereitschaft zu Verhaltensänderungen und Experimenten sind an ein öffentliches Krisenbewußtsein und eine die Möglichkeit wie die Notwendigkeit von Reformen befördernde Öffentlichkeit gebunden. Daher ist die »Entwicklung einer selbständigen und unabhängigen politischen Öffentlichkeit … der wichtigste Schritt zu einer wirksamen Reformpolitik«8.\nWir haben es mithin mit einem Dilemma der Gleichzeitigkeit zu tun – mit der Suche nach Sachlösungen und dem Gewinnen von Mehrheiten für eine an sozialer Gerechtigkeit orientierte Politik. Wo die eingangs zitierten SPIEGEL-Autoren recht haben, haben sie recht: Nur wer die Deutungshoheit erobert, was als sozial gerecht zu gelten hat, hat Aussicht auf Politik- und Gestaltungsfähigkeit! Es ist aber kaum möglich, erst die Sachlösungen zu suchen und dann die geistig-moralische Führerschaft zu erringen. Vermutlich wird das beschriebene Dilemma der Gleichzeitigkeit auf dem Wege der »gleitenden Projektierung« aufzulösen sein.\nThomas Koch – Jg. 1947; Dr. sc. phil; Studium der Kulturwissenschaft (1968-72) und Promotion (1975) und Habilitation (1987) an der Humboldt-Universität zu Berlin. Ab 1975 in Lehre und/oder Forschung tätig; wissenschaftlicher Mitarbeiter am BISS e.V. seit 1990; Betreiber des Office für Publizistik und Trendanalyse;\nVeröffentlichungen zum ostdeutschen Transformationsfall, konzentriert auf die Fragen: Wer sind die Ostdeutschen (Einstellungen, Deutungs- und Handlungsmuster, Identität)? Und Woher kommen und wohin treiben die Angehörigen des neuen »Mittelstandes-Ost«? Bei dem nachfolgenden Text handelt es sich um die verschriftete Fassung eines Vortrages, der am 15. Februar 2000 in den Räumen der Rosa Luxemburg Stiftung gehalten wurde.\n1 Vgl. Berliner Rundschau 8/1998, S. 1. Erst unlängst (im März 2000) hat der brandenburgische CDU-Wirtschaftsminister die »Lincoln-Doktrin« erneut ins Spiel gebracht.\n2 Kohl-Beraterin Renate Köcher vom Allensbacher Institut befand kurz nach der von der CDU deutlich verlorenen Bundestagswahl 1998: »Das Wahljahr 1998 hatte durchaus ein inhaltliches Leitmotiv … Das Leitmotiv war die ›Gerechtigkeitslücke‹. In den letzten Jahren hat der Eindruck überhand genommen, daß die wirtschaftlichen Verhältnisse in der Bundesrepublik nicht gerecht sind. 1995 empfanden noch 39% die wirtschaftlichen und sozialen Verhältnisse als gerecht, 1998 nur noch 23%, im Osten gar nur 9%. 71% der gesamten Bevölkerung sind überzeugt, daß die soziale Gerechtigkeit in den letzten Jahren abgenommen hat«. FAZ vom 14. Oktober 1998.\n3 »Die Konservativen können nicht die langfristige Funktionsfähigkeit von Gesellschaften sichern … Die Synthese von hoch- moderner Ökonomie und sozialer Integration ist bislang unzureichend gelungen, … Soziale Modernität und ökonomische Modernisierung aber können und müssen in Einklang gebracht werden.« Die Sozialdemokratie wolle nicht die Augen vor Armut, sozialer Marginalisierung und kultureller Ausgrenzung verschließen. Aber: »Eine Politikstrategie, die die Anliegen der Schwachen in den Mittelpunkt der öffentlichen Kommunikation stellt, muß scheitern. Das Eintreten für ein Drittel der Gesellschaft macht die SPD zur 30 Prozentpartei … Dann – und nur dann –, wenn die Gewinner der Modernisierung bereit sind, der SPD ihre Stimme zu geben, und ihre Politik zu unterstützen, kann sie etwas für die Verlierer tun« (Schröder 1998).\n4 »Soziale Gerechtigkeit, Gleichheit und Solidarität werden auch künftig zu den Kernbegriffen linker Politik gehören. Wenn es damit konkret wird, tauchen aber kontrovers diskutierte Grundsatzfragen auf. Sie fokussieren sich in dem Gegensatzpaar Modernisierung und Gerechtigkeit. Es ist ja nicht nur der offene Neoliberalismus gescheitert (wenn auch sein Einfluß noch immer groß ist), auch die neokeynesianistische Politik der staatlichen Nachfragestimulierung … der siebziger Jahre konnte die selbstgesteckten Ziele nicht erreichen und kann heute nicht unbesehen zum theoretischen Ausgangspunkt linker Sozialpolitik werden. Wo sind also heute vor dem Hintergrund einer ökonomisch gravierend veränderten Ausgangslage, ohne Aussicht auf Vollbeschäftigung und Wachstum, unter den Bedingungen des wirtschaftlichen Wettbewerbsdrucks und der Globalisierung, die Eckpunkte einer Politik für mehr soziale Gerechtigkeit zu sehen?« (Z, Nr. 40: 7).\n5 Aus Platzgründen wird bezüglich der Indikatoren, mit denen die empirische Gerechtigkeitsforschung arbeitet, auf einschlägige Publikationen von Bernd Wegener verwiesen. Quelle: nach Bernd Wegener u.a.: Die Wahrnehmung sozialer Gerechtigkeit in Deutschland und im internationalen Vergleich. Abschlußbericht für den deutschen Teil des internationalen Social Justice Project, Humboldt-Universität zu Berlin (Institut für Soziologie) 1994.\n6 Vgl. Rainer Land: Reformpolitik in Zeiten der Depression, in: Berliner Debatte INITIAL, 10(1999)4/5, S. 5-19.\n7 Vgl. Z, Nr. 40/1999, S. 7.\n8 Rainer Land: Reformpolitik in Zeiten der Depression, a.a.O., S. 18.


Die Auswirkungen des Coronavirus auf die Lehre des Studiengangs „Robotics and Intelligent Systems“\nProfessor Francesco Maurelli unterrichtet mit Begeisterung: ob online oder in Präsenz. - - Jacobs University\nCOVID-19 ist ein Treiber von Innovationen in der Hochschullehre, davon ist Dr. Francesco Maurelli, Professor für Robotik an der Jacobs University, überzeugt. So können Studierende des Studiengangs „Robotics and Intelligent Systems“ an der Jacobs University Bremen nun mit Distanz ihre Roboter für autonomes Fahren nutzen – etwa von ihren Zimmern aus. Über Anpassungen der Lehre aufgrund des Virus hat Professor Maurelli kürzlich auf der 12. Internationalen Konferenz über Robotik im Bildungswesen im slowenischen Bratislava einen digitalen Vortrag gehalten.\nTrotz des großen gesellschaftlichen Interesses an Themen rund um Robotik, künstliche Intelligenz und maschinelles Lernen gibt es in Deutschland im Vergleich zum angloamerikanischen Sprachraum wenige Bachelor-Studiengänge, die sich ausschließlich auf Robotik konzentrieren. „Robotics and Intelligent Systems“ (RIS) an der Jacobs University ist einer davon. Das Programm ist hervorgegangen aus dem 2015 entwickelten Studiengang „Intelligent Mobile Systems“.\nDas Programm wurde in Rückkoppelung mit den Studierenden und der Fakultät weiterentwickelt. RIS umfasst einen großen Anteil an Labor-Aktivitäten, in denen die Studierenden bereits zu Beginn des Studiums mit Robotern arbeiten. Auch forschungsorientierte Teamprojekte und wissenschaftliches Schreiben werden in dem interdisziplinären Studiengang stark betont.\nIm Herbst 2019 ging RIS an den Start, bereits ein halbes Jahr später stellte das Coronavirus Studierende und Lehrende vor ganz neue Herausforderungen. „Innerhalb einer Woche haben wir auf Fernunterricht umgestellt“, erinnert sich Professor Maurelli. Für einige der Kurse wurden kurze, bis zu 15-minütige Erklärvideos erstellt, Vorlesungen wurden per Teams oder Zoom abgehalten, genau zu den Zeiten, die auch schon vor Corona im Lehrplan standen. „Dies ist wichtig, um eine Routine und einen direkten Kontakt mit den Studierenden zu erhalten. Wir gestalten die Online-Kurse zudem möglichst interaktiv“, sagt Professor Maurelli.\nUnd da praktische Übungen im Robotik-Studium essenziell sind, haben die Studierenden die Möglichkeit, die Hardware auszuleihen und von den Lehrenden Online-Support zu ihrer Nutzung zu erhalten. Oder sie greifen aus der Ferne auf Roboter zu. „Im Rahmen einer Bachelorarbeit haben wir ein System entwickelt, das dies ermöglicht. So können die Studierenden etwa aus ihren Zimmern oder auf Bänken im Außenbereich arbeiten“, erzählt Professor Maurelli.\nDer Organisationsaufwand ist nicht unerheblich, aber er lohnt sich. „Nach unseren bisherigen Auswertungen und dem Feedback der Studierenden wird die Online-Lehre sehr gut angenommen.“ Trotz des Erfolges wünscht sich Professor Maurelli nur eines: möglichst bald wieder von Angesicht zu Angesicht mit den Studierenden arbeiten zu können.\nProfessor für Robotik\nhttp://Weitere Informationen über den Studiengang:


So vermeiden Sie Ideenmangel bei Inhalten: eine exemplarische Vorgehensweise > Content-Marketing\nSo vermeiden Sie Ideenmangel bei Inhalten: eine exemplarische Vorgehensweise\nDas Research Content Marketing Institute bestätigt, dass das Hauptproblem von Marken, die Content Marketing einsetzen, der ständige Bedarf an einer großen Menge an Inhalten ist. Alle Texter und Content-Vermarkter sehen sich jedoch regelmäßig mit einem Mangel an Ideen konfrontiert. Natürlich scheitern Sie an einer langfristigen Marketingkampagne, wenn Sie die Veröffentlichung auf einer Unternehmenswebsite oder einem Blog endgültig einstellen.\nEin systematischer Ansatz zur Erstellung von Inhalten hilft Ihnen dabei, Ihrem Publikum regelmäßig neue Artikel, Rezensionen und Videos anzubieten. Es macht Ihre Inhalte für potenzielle und bestehende Kunden bemerkenswert und wird nicht vom Finger gelutscht, was häufig der Fall ist, wenn es an Ideen mangelt. In diesem Artikel finden Sie eine Schritt-für-Schritt-Anleitung, mit der Sie immer aufregende Materialien erstellen und nicht an informativen Anlässen vorbeikommen.\n2. Bestimmen Sie die Zielgruppe jeder Publikation.\n3. Erstellen Sie einen redaktionellen Kalender\n4. Überlegen Sie sich die Struktur der Inhaltskampagne.\n5. Bestimmen Sie die Art des zu verwendenden Inhalts.\n6. Wählen Sie Inhaltsverteilungskanäle aus\n7. Führen Sie eine Liste mit Inhaltsideen.\n8. Verfolgen Sie die Effektivität Ihrer Content-Kampagne.\n1. Definieren Sie den Zweck und die Ziele jeder Veröffentlichung.\nDefinieren Sie die Ziele der Marketingkampagne, um einen effektiven Inhaltsplan zu entwickeln. Die Steigerung des Markenbewusstseins, die Gewinnung von Publikum und die Steigerung des Umsatzes gehören zu den strategischen Zielen des Content Marketings. Daraus folgt, dass jede Veröffentlichung Probleme lösen muss, die es einem ermöglichen, eines dieser Ziele zu erreichen.\nSie können beispielsweise einen nützlichen Leitfaden für Verbraucher verfassen, der ein Publikum auf die Website lockt. Eine Überprüfung eines bestimmten Produkts unter Hervorhebung seiner Vor- und Nachteile löst das Problem der Umsatzsteigerung. Durch die Definition der Ziele von Publikationen erhalten Sie die Möglichkeit, den Inhaltsplan einer Marketingkampagne zu strukturieren.\nSchreiben Sie Artikel für eine bestimmte Zielgruppe, um die Effektivität des Content-Marketings zu steigern. Es ist unwahrscheinlich, dass Sie einen guten Überblick erhalten, z. B. über Investment-Tools, die sich auf den Abstract-Reader beziehen. Immobilien an der Côte d'Azur sind für ein bestimmtes Publikum von Interesse, das beim Verfassen relevanter Materialien berücksichtigt werden sollte.\nBeantworten Sie die folgenden Fragen, um Ihre Zielgruppe zu ermitteln, bevor Sie mit der Arbeit an einer Publikation beginnen:\nFür wen schreibst du Material?\nWas suchen diese Leute auf Ihrer Website und haben Sie etwas für sie, das Ihre Konkurrenten nicht haben?\nWelchen Publikumsbedürfnissen dienen Ihre Inhalte?\nDieser Schritt erhöht die Effektivität Ihrer Inhalte und erspart Ihnen schwerwiegende Fehler, z. B. Geschichten über die Effektivität von Lebensversicherungen für Personen, die Ersparnisse in der Staatsversicherung der UdSSR angesammelt haben.\nMit dem nach Saison- und Feiertagen zusammengestellten Redaktionskalender können Sie regelmäßig relevante Inhalte veröffentlichen. Erstens schützen Sie sich vor langen Pausen zwischen Veröffentlichungen und planen die Veröffentlichung bestimmter Artikel. Zweitens nutzen Sie die situative Nachfrage nach Inhalten und Produkten unter Berücksichtigung saisonaler Faktoren. Zum Beispiel wird ein Online-Shop für Modesouvenirs und Kurzwaren zusätzliche Besucher anziehen und den Umsatz steigern, indem der Artikel „Was einem geliebten Mann für den 23. Februar geschenkt werden soll“ im Voraus veröffentlicht wird.\nNutzen Sie die Erfahrung von Papiermagazinen und Zeitungen und planen Sie die Struktur der Content-Marketing-Kampagne. Behalten Sie einige permanente Überschriften, die den Informationskern Ihrer Site bilden. Versuchen Sie, Veröffentlichungen in den Rubriken mehrere Wochen im Voraus zu planen, wenn Sie in der ersten Phase Schwierigkeiten mit der langfristigen Planung haben.\nDie folgenden Richtlinien helfen Ihnen bei der Strukturierung Ihrer Content-Kampagne:\nInformieren Sie Ihr Publikum über aktuelle Ereignisse in Ihrer Branche. Veröffentlichen Sie regelmäßig Branchennachrichten und nutzen Sie Newsjacking.\nErstellen Sie Copyright-Überschriften. Beispielsweise kann der Leiter des Kundensupports dem Publikum regelmäßig mitteilen, wie bestimmte typische Probleme, die bei Ihren Kunden auftreten, zu lösen sind.\nBeantworten Sie Fragen aus dem Publikum. Beauftragen Sie die Experten, Materialien für diese Rubrik zu verfassen. Zum Beispiel sollte der Kinderarzt die Antwort auf die Frage der Darmkolik bei einem Kind schreiben, nicht den Marketing-Spezialisten der Klinik.\nBieten Sie dem Publikum Verbraucherhandbücher an. Erläutern Sie potenziellen und bestehenden Kunden die Auswahl und Verwendung bestimmter Produkte. Machen Sie Ihre Materialien nützlich, objektiv und sachkundig. Wir haben bereits geschrieben, wie Magnolia Hi-Fi dank der Anleitungen aus der Zeit vor dem Internet 87 Millionen US-Dollar einbrachte.\nVeröffentlichen Sie Interviews mit Experten. Die Verbraucher hören auf die Meinung der Trendsetter, daher ist diese Rubrik immer beliebt.\nSprechen Sie über Updates oder Updates für vorhandene Produkte. In diesem Bereich können Sie je nach Tätigkeitsbereich fast täglich oder einmal im Monat Materialien verfassen.\nLassen Sie Ihre Kunden sprechen. Erstellen Sie eine Rubrik, auf die sich jeder Kunde vorbereiten kann. Dies können kleine Bewertungen oder Berichte über den erfolgreichen Einsatz des Produkts sein.\nBitte geben Sie Ihren engen Fachleuten die Möglichkeit, regelmäßig Gutachten auf der Website des Unternehmens zu veröffentlichen. Wenn Sie beispielsweise Websites erstellen, bitten Sie Designer, Informationen zum Webdesign, zu SEOs zu SEO, zu CMS durch Programmierer und zu Texten durch einen Redakteur oder Texter zu geben.\nNatürlich können Sie die Liste der Überschriften mit Ihren eigenen Ideen erweitern.\nContent Marketing ist nicht nur Text. Verwenden Sie verschiedene Arten von Inhalten, um Ihr Publikum zu erreichen. Beispielsweise reagieren Benutzer sozialer Netzwerke gut auf Infografiken und Fotos. Mit den folgenden Tipps können Sie verschiedene Arten von Inhalten erstellen:\nBieten Sie dem Publikum ein Video. Sie müssen nicht mit James Cameron um den Oscar konkurrieren, verwenden Sie also ein beliebiges Gerät, das für die Aufnahme eines Amateurvideos geeignet ist. Verwenden Sie beispielsweise wie wir eine Amateur-Fotoausrüstung. Hauptsache, das Video enthält nützliche Informationen für die Zuschauer.\nLass das Publikum deine Stimme hören. Erstellen und veröffentlichen Sie regelmäßig Podcasts.\nZeigen Sie Ihre Zielgruppeninformationen. Verwenden Sie für diesen visuellen Inhalt - Fotos, Infografiken, Präsentationen.\nVergessen Sie nicht die Texte, obwohl Sie unterschiedliche Arten von Inhalten verwenden müssen.\nBestimmen Sie, wo Sie Inhalte veröffentlichen möchten. Natürlich bleibt eine Unternehmenswebsite oder ein Blog Ihre wichtigste Medienplattform. Vergessen Sie jedoch nicht, welche anderen Ressourcen Ihr Publikum verwendet. Maßgebliche Themenwebsites, soziale Netzwerke und Blogs helfen Ihnen dabei, die Anzahl der Leser zu erhöhen. Und per E-Mail oder RSS wird garantiert, dass Ihre Materialien wahrgenommen werden.\nSchreiben Sie alle Ideen für Inhalte in ein Notizbuch, das Sie zur Hand haben müssen. Beschränken Sie sich nicht nur auf den Titel des zukünftigen Artikels. Nehmen Sie sich 5 Minuten Zeit, um sich Gedanken über Ihre zukünftige Veröffentlichung zu machen. Notieren Sie die URL der Publikation oder Studie, die Sie zum Schreiben des Artikels inspiriert hat. Die Liste der Inhaltsideen erspart Ihnen die zeitraubende Suche nach dem Thema der nächsten Veröffentlichung.\nVerwenden Sie die folgenden Tipps, um Ideen zu Inhalten im Auge zu behalten:\nTragen Sie ein Notizbuch und einen Stift.\nErstellen Sie ein Textdokument, um Ideen auf Ihrem Desktop, Smartphone oder Tablet aufzuzeichnen.\nNutzen Sie den Service Evernote.\nDenken Sie daran, wenn Sie das Thema einer zukünftigen Veröffentlichung in die Liste der Ideen aufnehmen, machen Sie den ersten Schritt, um es zu schreiben.\nVerwenden Sie Statistikdienste wie Google Analytics, um die Wirksamkeit Ihrer Veröffentlichungen zu überwachen. Auf diese Weise können Sie Materialien identifizieren, an denen Ihr Publikum am meisten interessiert ist.\nVerwenden Sie daher einen systematischen Ansatz zur Erstellung von Inhalten, um regelmäßig nützliche Materialien für Ihr Publikum zu veröffentlichen. Verwenden Sie die oben beschriebene Schritt-für-Schritt-Anleitung, um keine Zeit mit der Suche nach Ideen und der Durchführung von Marketingkampagnen zu verschwenden. Behalten Sie jedoch Ihre Flexibilität und reagieren Sie auf die Situation. Dies stellt die Relevanz Ihrer Artikel und Rezensionen sicher.\nVielleicht haben Sie Ihre eigenen Geheimnisse, mit denen Sie regelmäßig viele Inhalte erstellen können? Erzählen Sie darüber in den Kommentaren.\nSehen Sie sich das Video an: Dora Puppy Adventure. Dora the Explorer-Neues Spiel Exemplarische Vorgehensweise, Basierend auf Car (March 2020).


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Unser Projekt zur Integration – "Chance Handwerk" – die erste Runde erfolgreich absolviert | Handwerk Düsseldorf\nHome » Allgemein, Ausbildung, Top News\nEingereicht carlosribet on 1. November 2016 – 16:50\nDie Bedingungen für den Start der Maßnahme „Chance Handwerk“ (wir berichteten darüber in der vergangenen Ausgabe) waren sicherlich nicht optimal. Der ursprünglich für Januar 2016 angedachte Start der Vermittlungsmaßnahme für Menschen mit Fluchthintergrund musste immer wieder verschoben werden. Erst am 29. Februar bekam die Kreishandwerkerschaft Düsseldorf das Okay zum Start der Maßnahme durch das beteiligte Jobcenter und den Europäischen Sozialfonds (ESF).\nDamit konnten nun die Rahmenbedingungen zur Durchführung im Detail geschaffen werden. Die Überbetrieblichen Lehrwerkstätten der Innungen der Maler und Lackierer, der Elektriker, der Tischler sowie das Bildungszentrum des Baugewerbes stellten dankenswerterweise noch kurzfristig Kapazitäten für die Monate April, Mai und Juni für die Kenntnisfeststellung zur Verfügung. Eine Deutschlehrerin wurde eingestellt und kurzfristig wurden die Schulungsräume in der Bendemannstraße 17 renoviert. Mittlerweile sind dort zwei Schulungsräume und ein Sozialraum eingerichtet worden.\nDanach konnten überhaupt erst Teilnehmer in das Projekt aufgenommen werden. Mit anfänglich neun Personen startete „Chance Handwerk“ dann endlich am 1. April. Kurz darauf waren es dann 13 und Anfang Juli war das Plansoll mit 20 Teilnehmern endlich erreicht.\nDas Autohaus Moll war der erste Betrieb, der nach Kenntnis des Projekts der Kreishandwerkerschaft seine Unterstützung angeboten und auch schon frühzeitig insgesamt sechs Praktikantenplätze an verschiedenen Standorten der Autohaus-Gruppe zur Verfügung gestellt hatte. Hier konnten dann sogar sehr schnell zwei Ausbildungsverträge zum Karosseriebauer und Kfz-Mechatroniker mit Teilnehmern aus dem Integrationsprojekt geschlossen\nAm 30. September 2016 endete nach sechs Monaten der erste von insgesamt vier Projektdurchläufen. Die Teilnehmenden, die bereits seit Anfang April dabei waren, haben insgesamt 300 Unterrichtsstunden Deutsch gehabt, waren 140 Stunden zur Kenntnisfeststellung in den Überbetrieblichen Lehrwerkstätten und haben ein bis zwei Praktika in Handwerksbetrieben absolviert.\nVon den insgesamt 22 zugewiesenen Teilnehmerinnen und Teilnehmern wurden eine Teilnehmerin und fünf Teilnehmer seitens des Jobcenters wegen vorerst unzureichender Deutschkenntnisse aus der Maßnahme zurückgezogen.\nVon den verbliebenen 16 Teilnehmenden haben mittlerweile acht eine Ausbildung begonnen – ein Kfz-Mechatroniker, zwei Karosserie- und Fahrzeugbauer, zwei Elektriker, ein Elektroniker, ein Stuckateur und eine Konditorin. Vier weitere arbeiten sozialversicherungspflichtig als Malerhelfer, Fensterbauer, Montagehelfer und Baumpfleger. Von den vier verbliebenen Teilnehmern sind eine Teilnehmerin noch bis Mitte November und ein Teilnehmer bis Anfang Dezember der Maßnahme „Chance Handwerk“ zugewiesen und gehen somit in den neuen Projektdurchlauf.\nVom 1. Oktober 2016 bis 31. März 2017 geht „Chance Handwerk“ nun in die zweite Runde. Diesmal sind bereits 18 Teilnehmerinnen und Teilnehmer (Stand Mitte September 2016) angemeldet. Der Zeitraum zwischen Ende Oktober und Anfang Februar 2017 ist bereits fest für die Kenntnisfeststellung in den Überbetrieblichen Lehrwerkstätten terminiert – Tischler, Maler, Elektriker, Friseure und Karosserie- und Fahrzeugbauer. Auch diesmal wird mit berufsbezogenem Deutschunterricht begonnen und ab Februar 2017 starten dann die Praktika in den Betrieben.\nDie Kreishandwerkerschaft Düsseldorf bedankt sich bei allen Betrieben, die Praktikumsplätze, Ausbildungsplätze und sozialversicherungspflichtige Arbeitsplätze zur Verfügung gestellt haben und damit einen aktiven Beitrag zur Integration von Menschen mit Fluchthintergrund geleistet haben. Mit ihrem Betrag zum erfolgreichen Start von „Chance Handwerk“ haben sie wieder einmal gezeigt, dass es nicht wichtig ist, woher man kommt, sondern, wohin man will.\nAuch wenn schon viele Betriebe ihre Teilnahme an dem Projekt zugesagt haben, so freuen wir uns über jeden weiteren Handwerksbetrieb, der uns bei der Integration dieser sehr lernwilligen Menschen unterstützen möchte.\nBei Interesse melden Sie sich bitte bei Ihrer Kreishandwerkerschaft entweder bei Walter Schmidt unter (0211) 36 70 729 bzw. walter.schmidt@kh-duesseldorf.de oder bei Rosa-Maria Kaleja unter (0211) 36 70 727 bzw. rosa.kaleja@kh-duesseldorf.de.\nChristian Wiglow, GeschÄftsfÜhrer Personal und Finanzen, Jobcenter Düsseldorf\nKhaled Ashrafani, Projektteilnehmer, Ausbildung beim Autohaus Moll\nTimm Moll, Gescäftsführer, Autohaus Adelbert Moll GmbH & Co. KG\nLutz Denken, Hauptgeschäftsführer, Kreishandwerkerschaft Düsseldorf\nMaryam Akbari Vandishi, Projektteilnehmerin, Ausbildung bei der Bäckerei Puppe\nAgid Kouri, Projektteilnehmer, Ausbildung bei der Georg Eickholt Elektro GmbH\nBurkhard Hintzsche, Stadtdirektor, Landeshauptstadt Düsseldorf,\nQasem Hosseinzada, Projektteilnehmer, zurzeit als Bauhelfer bei der Fa. Mai & Sohn\nJoachim Ruh, Geschäftsführer, Regionalagentur Düsseldorf-Mettmann\nStephan Buﬂe, Gesamtserviceleiter der Moll-Gruppe\nThomas Dopheide, Kreishandwerksmeister, Kreishandwerkerschaft Düsseldorf


Stiftung Paz Peru - Portrait\nUm unsere Projekte verwirklichen zu können, sind wir auf Ihre Spenden angewiesen.\nSie können jederzeit helfen, indem Sie Ihren Beitrag auf das folgende Konto überweisen.\nJeder Beitrag zählt! Vielen Dank! Konto: 80-2-2 UBS AG 8098 Zürich IBAN : CH61 0029 6296 9835 05M1 C\nEinige wichtige Punkte zur Geschichte von Paz Peru\nGründer und Präsident des Stiftungsrates:\nFriedhelm Krieger, dipl.theol –lic.phil\nCondecoracion del congreso del Peru\nFrau Eva Stutz - Link\nHerr Christoph Volenweider\nHerr Dr. Cornel Borbely\nIm Herbst 1988 erste Reise nach Peru mit ehemaligen Schülerinnen und Schülern der KZO – Kantonsschule Zürcher Oberland\n„Station“ in Arequipa\nErste Kontakte mit Mitgliedern des Rotaract Clubs in Arequipa\nZunächst kleinere Hilfen via Rotaract Club\nIn CH Aktionen in Pfarreien zu Gunsten der armen Kinder dort\nGründung „Fundacion Paz Peru“ in Arequipa\ndank der Mithilfe der Familie Chocano entstanden erste Bauten und ein Netzwerk konnte errichtet werden\nAusweitung der Tätigkeit im Hochland von Arequipa\nIn CH entstand die „Stiftung Sozialwerke Paz“ ( Paz Peru )\nUmwandlung der Fundacion in eine Asociacion in Arequipa mit einer neuen Leitung.\nDank Förderung der Leopold Bachmann Stiftung und anderer Beiträge nochmalige Ausweitung und intensivere Hilfe für die Armen\nZusammenarbeit mit „Cordei“ Asociacion der Augustinerinnen\nHeute : ca. 120 Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter\nDiverse regionale und nationale Auszeichnungen\nIm September 2012 Verleihung der Ehrenmedaille des peruanischen Kongresses an den Gründer und Präsidenten von Paz Peru\nDie Arbeit von Paz Peru steht seit Beginn unter dem Leitwort :„Für das Lächeln der Kinder“ ( por la sonrisa de los niños )\nLeitbild - PAZ PERU\nSchon in dieser Überschrift wird deutlich, was der Sinn und die Absicht der Stiftung Sozialwerk Paz (Paz Peru) beinhaltet. Das erste Wort heisst Friede (Paz): Voraussetzung von Friede ist die Gerechtigkeit unter den Menschen. Das ist es, was Paz Peru anzustreben versucht: Ein wenig mehr Gerechtigkeit herstellen, Hoffnung auf ein besseres Leben, dies im Glauben an die Geschwisterlichkeit aller Menschen. Jeder und jede ist für die Mitschwester und den Mitbruder verantwortlich, besonders aber für jene, die Not leiden und das sind vornehmlich auch Kinder, die am hilflosesten sind. Deshalb versucht Paz Peru auch besonders, „für das Lächeln der Kinder“ zu arbeiten. Grundlage dieses Bemühens ist der gegenseitige Respekt, die Anerkennung der Verschiedenheit der Kulturen und Lebens-gewohnheiten, Eingehen auf die Hilfsbedürftigen im Geiste der Liebe von Jesus Christus vorgelebt - die uns zu diesem Werk bewegt und verpflichtet.\nPaz Peru betont bewusst seine Unabhängigkeit von Religion, Konfession und politischen Richtungen in seinem Tun, was Paz Peru frei hält von einer einseitigen Einflussnahme und Abhängigkeit, so dass die Hilfe allen Notleidenden zu Gute kommt und ohne Bedingungen gegeben wird. Gerade deshalb ist die Menschenfreundlichkeit und Liebe Jesu zu allen Menschen - besonders aber zu den Aussenseitern, Ausgestossenen, Kindern und Notleidenden - für Paz Peru ein Vorbild und eine Anleitung zum Handeln. Dieses Handeln in Jesu Geist ist auch für alle Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter die Grundlage ihrer Arbeit. Wir sind untereinander verpflichtet, wie auch jenen, denen wir helfen. Ein jeder ist gleich viel wert, wenn auch jeweils in verschiedenen Aufgaben tätig. Dies gilt sowohl für die Leitung wie auch für jede Mitarbeiterin und jeden Mitarbeiter, wo sie und er auch immer tätig sind.\nEin hoher Anspruch, der nicht immer erfüllt werden kann, weil wir eben alle Menschen sind. Doch eins sollen wir versuchen, diesem Ideal immer näher zu kommen und ein wenig mehr Gerechtigkeit unter den Menschen zu schaffen. Hoffnung geben und bestärken für ein sinnvolles Leben. Den Glauben an die eigene Kraft unterstützen oder aber begründen, um die Welt verändern zu können. Die Liebe als Grundlage allen Bemühens und Handelns vorleben und weitergeben. Das ist die erste und vornehmste Aufgabe von Paz Peru.\nGeografische Lage von Peru\nRealisiert werden diese Grundgedanken im ganz konkreten\nHandeln und Arbeiten vor Ort:\nin der medizinischen Betreuung (Beispiel: Arcoiris)\nin der Sorge um eine gute Ausbildung (Schulen, Kindergärten)\nBetreuung von Kindern und Verlassenen (Alberghe, Frauenhaus)\nHilfe beim Aufbau einer Infrastruktur (Strassenbau, Brücken)\nHilfe in Notsituationen bei einzelnen und Gemeinschaften (Notfälle bei Krankheit und Unglücken)\nEs müssen alle miteinbezogen werden und ihren Beitrag leisten, so dass es immer Hilfe zur Selbsthilfe ist.\nDas Bemühen geht dahin alle Projekte selbsttragend zu machen, um ihnen auch Unabhängigkeit zu garantieren und damit eine gesicherte Zukunft. So ist die Zukunft der Projekte eng mit der Zukunft eines jeden Beteiligten verknüpft. All dies geschieht besonders in der Grossstadt Arequipa. Ebenso aber auch - und das ist wesentlicher Teil der Arbeit von Paz Peru - draussen im Campo, dort, wo die Not am grössten ist - in der Verwirklichung unserer Projekte für und mit den Menschen vor Ort\nAusgangspunkt und Idee der „Stiftung Sozialwerke Paz“ (PAZ PERU ) war die erste Reise 1988 nach Peru, die Friedhelm Krieger, Theologe und ehemaliger Religionslehrer an der Kantonsschule Wetzikon, mit ehemaligen Schülern unternahm. Die sozialen und wirtschaftlichen Verhältnisse, die in diesem Land herrschten, schockierten ihn und liessen ihm keine Ruhe mehr. Noch 1988 beschloss er , zwei Arbeitsgruppen zu bilden, eine in Arequipa und eine in der Schweiz. Die Schweizer Gruppe bestand aus Maturanden der Kantonsschule Wetzikon und fand rasch Unterstützung bei vielen hilfsbereiten Menschen in der Schweiz. In Arequipa sammelte Janisse Chocano eine Gruppe junger und engagierter Männer und Frauen um sich, meist Mitglieder des Rotaract Clubs ( Jugendorganisation des Rotary Clubs) welche sich „Stiftung Sozialwerke Paz Peru“ nannte. In der Schweiz entstand1993 die Stiftung Sozialwerke Paz (PAZ PERU ) Zunächst war die Organisation noch nicht offiziell als Stiftung eingetragen, verfolgte jedoch die gleichen Ziele wie heute: In den vernachlässigten Elendsquartieren rund um Arequipa und in den ärmsten Hochlanddörfern die Lebensbedingungen zu verbessern und die grösste Not zu stillen. Heute ist die Stiftung sowohl in der Schweiz (EDI) unter dem Namen„Sozialwerke Paz“ wie auch in Peru ( „Asociacion Paz Peru“ )als gemeinnützige Stiftung eingetragen und geniesst im Kanton Zürich Steuerfreiheit.\nDie Stiftung in der Schweiz:\nDie Stiftung bemüht sich Geldmittel zusammenzubekommen, um der armen Bevölkerung, vornehmlich Kindern und Müttern, in Peru gezielt zu helfen. Hilfe zur Selbsthilfe. Die Mittel kommen durch freiwillge Spenden zusammen, vornehmlich bei sogenannten\nPeru-Gottesdiensten in Kirchgemeinden. Ein Stiftungsrat ist verantwortlich für die Stiftung - deren Präsident ist der Gründer der Stiftung, Friedhelm Krieger\nDie Stiftung in Peru:\nDie Stiftung Sozialwerke Paz Peru besteht im Wesentlichen aus einem Team von jungen Peruanerinnen und Peruanern, welche für das gemeinsame Ziel arbeiten, den Ärmsten in Peru zu helfen. Das Team ist so organisiert, dass jede Mitarbeiterin und jeder Mitarbeiter in seinem Fachbereich zum Erreichen dieses Zieles beiträgt. Das Motto des Teams lautet: „Für das Lächeln der Kinder – Por la sonrisa de los niños“. Die Hilfe besteht in der Realisierung von sozialen Infrastrukturprojekten, primär im Gesundheitsdienst und im Bildungsbereich.\nAllgemeine Ziele der Stiftung:\nBeschaffung von Geldmitteln, die in die ärmsten Dörfer und Elendsquartiere investiert werden, um dort der Bevölkerung aus der tiefsten Armut herauszuhelfen. Armut ist die am weitesten verbreitete Menschenrechtsverletzung. Die Hilfe ist gratis und verfolgt keine gewinnorientierten Ziele. Sie wird in kaum entwickelten städtischen und ländlichen Gebieten angeboten, die weder vom Staat noch von kirchlicher Seite Hilfe bekommen.\nUntenstehend sehen Sie Links zu Projekten und Zusammenarbeiten\nSiehe auch Arequipa\nStiftung PazPeru // Bahnhofstrasse 23\nCH-8620 Wetzikon // Telefon/Fax: 044 932 11 50


SXT E-Skateboards kaufen im Online-Shop von Vowega\n×\t SXT Board X2\n1 × 1.498,00 €\nZwischensumme: 1.498,00 €\ninkl. MwSt. : 241,33 €\nWarenkorb / 1.498,00 € 1\nWarenkorb anzeigen „SXT Board X2“ wurde Ihrem Warenkorb hinzugefügt.\nElektrisch betriebene SXT Boards\nDie Elektro-Boards von SXT bringen beste Performance auf die Straße. Hoher Fahrtkomfort, leistungsstarker Antrieb und wendiges Design machen das SXT Elektro-Skateboard aus. Unser Online-Shop führt ein ausgesuchtes Angebot an hochwertigen SXT Elektroboards für Hobby-Fahrer und Skate-Profis. Bei Fragen zu einem SXT-Board oder anderen Artikeln unseres Sortiments beraten wir Sie gerne ausführlich.


vrame | Campus und Stadtentwicklung\nCampus- und Stadtentwicklung\nAltes bewahren und Neues schaffen – Quartiere werden innerhalb von Städten immer zu wichtigeren Hotspots, denn sie schaffen einen lebendigen Ort inmitten einer dynamischen Stadt. Sie versuchen, die Lebensqualität zu fördern, indem das Arbeiten, das Wohnen, das Leben und die Freizeitaktivitäten der Menschen zentral miteinander verbunden werden. Der Hauptgrund für den Besuch solcher „Destination Center“ soll in Zukunft nicht mehr nur das Einkaufen sein, sondern im Allgemeinen als ein inspirierender Ort mit außergewöhnlichen Dimensionen wirken. Lebens- und Arbeitsräume, attraktive, kulturelle Angebote und Freizeitmöglichkeiten, sowie Einzelhandels- und Unterhaltungsmöglichkeiten sollen für Anwohner, Arbeitnehmer, Shopping-Fans aber auch für Touristen ein modernisiertes Areal sein.\nDie Herausforderung bei der Planung eines solchen Quartiers besteht darin, die Stimmen der Öffentlichkeit und Gesellschaft nicht zu ignorieren. Die Befürchtung von erhöhten Lärmbelästigungen, Luftverschmutzung und die Verschattung durch die hohen Gebäude könnten nur eine Vielzahl von Kritikäußerungen sein. Stattdessen sollten alle Projektbeteiligten von Anfang bedacht handeln, um im schlimmsten Fall einen Widerspruch zur Baugenehmigung oder sogar einen Baustopp zu vermeiden.\nWelche innovativen Vergabemodelle (IPD, Projektallianzen und weitere) können zielführend umgesetzt werden?\nWie können die Vielzahl von Projektbeteiligten und die zugehörigen Schnittstellen modellbasiert gesteuert werden?\nWie kann der stetig steigende Einfluss der Öffentlichkeit in das Thema BIM bedient werden?\nWie gewährleiste ich ein Informations- und Datenmanagement über alle Projektphasen und -beteiligten hinweg?\nWelche technische Umgebung (CDE) muss für die komplexen Anforderungen bereitgestellt werden?\nWie kann ein städtebaulicher Wettbewerb modellbasiert umgesetzt werden und wie kann ich Bewertungskriterien (z.B. Verschattung, Flächen- und Objektanalysen, Maß der baulichen Nutzung usw.) modellbasiert analysieren, simulieren und prüfen?\nWie verknüpfe ich GIS und BIM zur Berücksichtigung der äußeren, räumlichen Einflüsse?


GRÜN statt GroKo – Vernunft statt Populismus 20 Punkte für ein ökologisches, gerechtes und vielfältiges Hessen | Landesverband BÜNDNIS 90/DIE GRÜNEN Hessen\nGRÜN statt GroKo – Vernunft statt Populismus 20 Punkte für ein ökologisches, gerechtes und vielfältiges Hessen\nBei der Landtagswahl 2013 haben die GRÜNEN 11,1% der Stimmen erhalten. Erstmals seit 15 Jahren konnten wir unser Land wieder in Regierungsverantwortung mitgestalten. Mit 11,1% haben wir der Politik der Landesregierung eine neue Richtung gegeben: unter anderem mit dem Integrierten Klimaschutzplan 2025, mit dem Ökoaktionsplan, mit der Aufholjagd bei den Erneuerbaren Energien, mit einer Rekordförderung für Busse und Bahnen, mit dem Schülerticket, mit Sozialbudget, mehr bezahlbarem Wohnraum und der Förderung von Akzeptanz und Vielfalt, mit mehr Bildungs- und Chancengerechtigkeit durch Ganztagsschulen, Schulsozialarbeit, Integration und Inklusion, mit der Stärkung der Hochschulen, mit der Förderung von Kunst und Kultur. Wir haben die Weichen der Politik endlich wieder in die richtige Richtung gestellt.\nNichts von diesen Veränderungen ist selbstverständlich. Ohne GRÜNE in der Regierung kann es nach der Landtagswahl wieder in die falsche Richtung gehen.\nWir wollen aber nicht nur das Erreichte verteidigen. Wir wollen auf dem eingeschlagenen Kurs noch mehr Fahrt aufnehmen. Wir wollen Hessen verändern, damit es so lebenswert bleibt, wie es ist. Dabei können Sie uns helfen: Je stärker die GRÜNEN werden, umso mehr können wir für ein ökologisches, gerechtes und vielfältiges Hessen erreichen.\nNur eine Stimme für DIE GRÜNEN stellt der Politik der Trumps, Seehofers und Rechtspopulisten eine klare Haltung entgegen: Für Zusammenhalt statt Ausgrenzung. Für Vielfalt statt Einfalt. Für Augenmaß statt Populismus. Und für eine Politik, die gerade in unruhigen Zeiten Herausforderungen bewältigen statt Probleme herbeireden will.\nNur eine Stimme für DIE GRÜNEN ist eine sichere Stimme gegen eine lähmende große Koalition auch in Hessen.\nNur eine Stimme für DIE GRÜNEN sorgt dafür, dass GRÜNE Inhalte in Hessen erneut eine zentrale Rolle spielen, DIE GRÜNEN gegenüber der letzten Wahl zulegen und wir noch mehr unserer Ziele in Koalitionsverhandlungen umsetzen können.\nMit einem möglichst starken GRÜNEN Ergebnis hätten wir eine gute Grundlage, um uns u.a. für folgende 20 Punkte besonders stark zu machen:\nUmweltschutz, Artenvielfalt und Klimaschutz bleiben wesentliche Themen der Landespolitik.\nDie große Koalition im Bund zeigt es überdeutlich: Ohne GRÜN spielen der Umweltschutz und der Erhalt der Artenvielfalt in der Natur politisch keine Rolle. Auch die Auseinandersetzung mit der schwarz-gelben Landesregierung in NRW um den Braunkohleabbau im Hambacher Forst zeigt, wie notwendig eine klare Stimme für den Kohleausstieg und den Klimaschutz ist.\nWir verschärfen die Klimaschutzziele in Hessen und setzen uns im Bund dafür ein, dass Klimaschutz ins Grundgesetz aufgenommen wird.\nDer jüngste Bericht des Weltklimarats (IPCC) hat nochmals eindringlich gezeigt: Wir können etwas gegen den Klimawandel tun, aber wir haben dafür nicht mehr viel Zeit. Daher wollen wir die Klimaschutzziele Hessen weiter verschärfen: -55% CO2 bis 2030, Klimaneutralität bis 2050. Dafür werden wir in Hessen die Wärmewende angehen, denn bisher verbrauchen unsere Gebäude immer noch viel zu viel Energie. Und weil Hessen das Klima nicht allein retten kann, setzen wir uns für eine CO2-Bremse im Grundgesetz ein. Es darf auch auf Bundesebene beim Klimaschutz nicht mehr um das „Ob“ sondern nur noch um das „Wie“ gehen.\nWir wollen schmackhafte Lebensmittel aus einer gesunden Natur\nMassentierhaltung und Gifte auf dem Acker verderben vielen Menschen den Appetit. Auch die Bäuerinnen und Bauern haben es satt, unter dem Diktat des „wachse oder weiche“ für den Weltmarkt statt für den Wochenmarkt produzieren zu müssen. Unsere Antwort ist die Ausweitung der ökologischen Landwirtschaft und die Stärkung regionaler Vermarktungsstrukturen. In beiden Bereichen soll Hessen eine landesweite Öko-Modellregion und somit zum bundesweiten Vorbild werden.\nVon der Vision zur Wirklichkeit: das günstige Bürgerticket für alle Busse und Bahnen in Hessen\nStudierende haben es schon, Schüler*innen haben es schon, die Landesbediensteten haben es schon: ein günstiges Flatrate-Ticket für Busse und Bahnen in Hessen. Unser Ziel ist ein Bürgerticket für alle. Dafür werden wir als nächstes das Seniorenticket auf den Weg bringen.\nWo Schienen sind, soll auch eine Bahn fahren. Wo keine Schienen sind, sollen welche hin\nWir sorgen dafür, dass stillgelegte Bahnstrecken wie die Horlofftalbahn und die Lumdatalbahn reaktiviert werden. Damit das Angebot in der Region Rhein-Main mit der steigenden Nachfrage mithalten kann, werden wir den RMV mit Planung des S-Bahn-Rings um Frankfurt betrauen. Wir wollen auch städteübergreifende Stadtbahn- und Bussysteme, denn Mobilität macht heute weniger denn je Halt an der Stadtgrenze.\nWir treten in die Pedale für mehr und bessere Radwege\nWir kümmern uns um den Erhalt und die Erneuerung des Straßennetzes und bauen gleichzeitig das Radwegenetz entlang der Landesstraßen weiter aus. Zwischen Frankfurt und Darmstadt entsteht der erste Radschnellweg Hessens. Weitere Verbindungen zwischen den großen Städten im Rhein-Main-Gebiet, zwischen Gießen und Marburg und rund um Kassel sollen folgen. Mit der AG Nahmobilität unterstützen wir die Kommunen dabei, den Verkehr umweltverträglicher zu gestalten.\nTeilhabe für alle mit dem Hessen-Pass\nIn Frankfurt gibt es ihn schon, den Frankfurt-Pass. Für ganz Hessen wollen wir einen Hessen-Pass einführen, mit dem Menschen mit keinem oder geringem Einkommen Freizeit-, Kultur-, Bildungs- und Sporteinrichtungen vergünstigt nutzen können. Denn die Teilhabe am gesellschaftlichen Leben darf keine Frage des Geldbeutels sein.\nMenschen in schwierigen Lebenssituationen verlässlich helfen (Sozialbudget)\nGesellschaftlicher Zusammenhalt bedeutet auch, dass Menschen in Not oder schwierigen Lebensverhältnissen verlässlich unterstützt werden. Um diese wichtige Arbeit kümmern sich in Hessen zahlreiche Initiativen, Vereine und Verbände (wie bspw. Frauenhäuser oder Schuldnerberatungsstellen). Wir wollen, dass es hierfür mit dem Sozialbudget weiterhin einen verlässlichen und geschützten Bereich im Landeshaushalt gibt.\nHessen braucht gerade in den großen Städten mehr bezahlbaren Wohnraum. Wir wollen, dass auch weiterhin in Hessen kein Antrag auf geförderten Wohnraum am Geld scheitert. Gleichzeitig kümmern wir uns mit der Baulandoffensive darum, dass vorhandenes Bauland auch tatsächlich erschlossen wird. Dabei geht es uns um mehr als „Bauen, Bauen. Bauen.“ Wir behalten auch ein lebenswertes Wohnumfeld und den sozialen Zusammenhalt im Quartier im Blick. Denn die Fehler der Wohnungsbaupolitik der 70er Jahre sollten wir nicht wiederholen.\nIn unseren Krippen und Kitas tobt die Zukunft. Wir sorgen dafür, dass die Qualität weiter verbessert wird und Hessen beim Ausbau der Plätze insbesondere im Ganztagsbereich nicht nachlässt. Die Betreuung muss so organisiert sein, dass Mütter und Väter ganztags arbeiten können – wenn sie wollen. Die Beitragsfreiheit der Kinderbetreuung wollen wir ausweiten.\nRechtsanspruch auf Ganztagsbetreuung für Grundschulkinder umsetzen\nWir wollen, dass es für alle Grundschulkinder ein verlässliches Bildungs- und Betreuungsangebot von 7.30 bis 17.00 Uhr gibt – garantiert als Rechtsanspruch für die Eltern, so wie es ihn auch für Kitas und Krippen gibt.\nUnsere Schulen müssen so vielfältig sein wie die Schüler*innen, die sie besuchen. Jeder und jede soll nach ihren bzw. seinen individuellen Stärken und Schwächen bestmöglich gefördert werden. Unser Ziel sind multiprofessionelle Teams, in denen Lehrkräfte, Förderpädagog*innen sowie Sozialarbeiter*innen die optimale individuelle Förderung für jedes Kind schaffen. Dabei wollen wir die besten Schulen an den Orten mit den größten Herausforderungen. Schulen, die durch die Vielfalt ihrer Schülerschaft, durch Integration oder Inklusion besonders gefordert sind, wollen wir systematisch besser ausstatten. Mit zusätzlichen Verwaltungskräften wollen wir Lehrkräfte von Bürokratie entlasten, damit sie sich auf die Arbeit mit ihren Schüler*innen konzentrieren können.\nWir werden die Schulen mit einem weiteren kommunalen Investitionsprogramm bei der Modernisierung der Schulgebäude unterstützen. Ein Schwerpunkt soll dabei auf den sanitären Anlagen liegen. Wir wollen, dass es in Hessen keine Schultoilette mehr gibt, vor der sich Schüler*innen ekeln müssen.\nFaire Arbeitsbedingungen an unseren Hochschulen\nWir brauchen mehr Professor*innen und mehr Personal in der Lehre, damit sich das Verhältnis zwischen Lehrenden und Studierenden verbessert. Dazu gehören neben einer auskömmlichen Ausstattung für die Hochschulen auch gute Arbeitsbedingungen für die Lehrenden: Mit uns gibt es bessere Arbeitsbedingungen für den wissenschaftlichen Mittelbau und den Nachwuchs – und weniger Kettenverträge. Die Grundfinanzierung wollen wir weiter stärken.\nSchnelles Internet für ganz Hessen, Digitalisierung menschlich gestalten\nEin Breitbandanschluss allein macht noch keine Digitalisierung, aber ohne geht es eben auch nicht. Wir sorgen dafür, dass ganz Hessen gigabitfähig wird – auch die ländlichen Gebiete. Weiße Flecken in der Mobilfunkversorgung werden in den nächsten drei Jahren behoben. Gleichzeitig wollen wir die Digitalisierung zum Wohle der Menschen nutzen. Zur Verbesserung der Mobilitätssysteme, zur Optimierung von Energiegewinnung bis -Verbrauch, für eine weltweit konkurrenzfähige Wirtschaft und dafür, dass noch mehr Menschen dort arbeiten können, wo sie leben.\nFrauen. Gleich. Berechtigen.\nWir sorgen dafür, dass Frauen in Führung gehen können. Das Land soll als Arbeitgeber Vorbild für die Gleichberechtigung der Geschlechter werden. In Leitungsfunktionen und in allen Führungsebenen der öffentlichen Verwaltung und der Justiz, aber auch in vielen anderen Entscheidungsgremien soll der Frauenanteil mindestens 50 Prozent betragen. Angriffen auf das Selbstbestimmungsrecht von Frauen stellen wir uns entgegen. Deshalb wollen wir gesetzlich regeln, dass im Umkreis von 150 Metern um Beratungsstellen nach dem Schwangerschaftskonfliktgesetz weder Versammlungen noch sonstige Gehsteigbelästigungen stattfinden dürfen, die den Zugang beeinträchtigen.\nIn Hessen gelingt Integration jeden Tag. Sechs Millionen Menschen mit und ohne Migrationshintergrund leben in der Regel friedlich zusammen. Da wo es Probleme gibt, hängen sie oft mit mangelnden Deutschkenntnissen, sozialen Problemen oder den Fehlern der Integrationspolitik vergangener Jahrzehnte zusammen. Sprach- und Integrationsangebote wollen wir für alle hier lebenden Menschen öffnen, egal ob sie neu zu uns gekommen sind oder schon lange hier leben. Denn: Es kommt nicht darauf an, wo Du herkommst, sondern wo Du hinwillst.\nFür ein Land, in dem wir gut und gerne lieben\nDie rechtliche Gleichstellung von Schwulen und Lesben ist nach langem Kampf endlich weitgehend erreicht. Letzte Lücken wie etwas beim Adoptionsrecht für lesbische Paare wollen wir mit einer Bundesratsinitiative schließen. Alle Menschen in Hessen sollen unabhängig von ihrer sexuellen Orientierung oder geschlechtlichen Identität akzeptiert und wertgeschätzt werden. Projekte zur Förderung von Gleichberechtigung und Akzeptanz werden wir weiter stärken. Auch wollen wir erreichen, dass am Christopher Street Day (CSD) an öffentlichen Gebäuden problemlos die Regenbogenfahne gehisst werden kann.\nDie Hälfte der Hessinnen und Hessen lebt auf dem Land. Die ländlichen Regionen sind wichtige Wohn-, Arbeits- und Erholungsräume, die wir stärken und lebendig halten wollen. Auch außerhalb der großen Städte darf sich niemand abgehängt fühlen oder gar abgehängt sein. Mit einem Gesetz zur Zukunft des ländlichen Raums wollen wir ein Mindestmaß an öffentlicher Infrastruktur auch im ländlichen Raum garantieren. Mit einer solchen für die Menschen verlässlichen Infrastruktur wirken wir der schleichenden Ausdünnung in vielen kleinen Orten entgegen und setzen so das klare Zeichen: Wir wollen gute Lebensbedingungen in Stadt und Land.\nFür Leidenschaft und Vernunft statt lähmender Hessen-GroKo\nWer DIE GRÜNEN stark macht, bekommt GRÜNE Politik mit Leidenschaft und Vernunft. Wir wollen unser Land weiter zum Positiven verändern. Uns reicht es nicht, ein ökologischeres, gerechteres und vielfältigeres Hessen nur zu beschreiben, wir haben in den vergangenen fünf Jahren gezeigt, wie aus Ideen und Konzepten Wirklichkeit wird und haben noch viel vor. Auch damit sind wir das Gegenbild zur GroKo in Berlin. Wer dem Land eine Hessen-GroKo ersparen will, der ist mit einer Stimme für DIE GRÜNEN auf der sicheren Seite.


BIO COMPANY Gutschein - August 2015 - 10% BIO COMPANY Gutschein - August 2015 - 10%\n10% BIO COMPANY Gutschein: Coupon zum Ausdrucken für August 2015\n10% Rabatt auf nicht reduzierte Artikel dank BIO COMPANY Coupon\nBIO COMPANY Gutschein BIO COMPANY Coupon zum Ausdrucken: 10% Gutschein als PDF-Download für einen Einkauf im August 2015 - gültig bis 2.9.2015.\n* BIO COMPANY Gutschein Beispielabbildung, das Titelbild kann vom aktuellen Angebot (BIO COMPANY Coupon zum Ausdrucken) abweichen.\nAktuelles Angebot: BIO COMPANY Coupon zum Ausdrucken\nBIO COMPANY Coupon zum Ausdrucken - Videos (Hands-on, Unboxing, Werbung)\nBIO COMPANY Gutschein - Kommentare & Meinungen\nWer sicht bewusst ernährt und auch auf Bio-Produkte steht, dürfte über kurz oder lang Stammkunde bei der BIO COMPANY sein. Und da kommt es dann schon gelegen, wenn es einen BIO COMPANY Coupon zum Ausdrucken gibt, den ihr bei eurem Einkauf einsetzen könnt. Immerhin 10% Rabatt bekommt ihr im August, genauer gesagt bis 2.9.2015, auf euren Einkauf.\nAllerdings mit kleinen Einschränkungen, wie ihr im Sternchentext nachlesen könnt:\n»Dieser Coupon gilt für alle Produkte, deren Preise in keiner sonstigen Weise rabattiert sind. Zu rabattierten Produkten zählen auch alle BIO COMPANY Niedrigpreisprodukte sowie entsprechend gekennzeichnete Ware. Rabattkombinationen sind grundsätzlich ausgeschlossen.«\nZum BIO COMPANY Gutschein »\nKommt für euch der BIO COMPANY Coupon gerade gelegen?


Zur Person: Orhan Pamuk - Kultur - Tagesspiegel\nZur Person: Orhan Pamuk\nZur Person : Orhan Pamuk\nEr galt als Topfavorit. Mit Orhan Pamuk erhält erstmals ein türkischer Autor den Nobelpreis für Literatur. Sein Werk verbindet die osmanische Kultur mit der Erzählkunst des Abendlandes.\nStockholm - Orhan Pamuks Name war in Fachkreisen heiß gehandelt worden als Kandidat für den Literaturnobelpreis 2006. Selbst die britischen Buchmacher hatten den bedeutendsten Gegenwartsautor der Türkei ganz oben auf ihrer Liste: Nun verkündete die Schwedische Akademie die Auszeichnung Pamuks mit dem bedeutendsten Literaturpreis der Welt. Der 54-Jährige habe "auf der Suche nach der melancholischen Seele seiner Heimatstadt neue Sinnbilder für Streit und Verflechtung der Kulturen gefunden", hieß es zur Begründung des Nobelpreiskomitees. Es ist das erste Mal überhaupt, dass ein türkischer Autor ihn erhält.\nIn der osmanischen Kultur und der europäischen Erzählkunst gleichermaßen sieht der Autor seine literarische Heimat. In der Türkei ist Pamuk als Gesellschaftskritiker bekannt geworden. Im Gewand von historischen Romanen oder auch Krimis bezieht er klar und offen Stellung zu politischen Themen und Problemen wie dem Kurdenkonflikt oder dem EU-Beitritt. Im vergangenen Jahr wurde Pamuk mit dem Friedenspreis des Deutschen Buchhandels ausgezeichnet. In Deutschland sind von ihm unter anderem die Romane "Die weiße Festung", "Das neue Leben", "Rot ist mein Name" und "Schnee" erschienen.\nIn seiner Jugend wollte Pamuk Maler werden\nPamuk wurde 1952 in Istanbul geboren und wuchs in einer gutbürgerlichen, säkularisierten Familie auf. Sein Vater war, ebenso wie sein Großvater, Diplom-Ingenieur. Während seiner Jugend wollte Pamuk Maler werden, doch er studierte Architektur und Journalismus, bevor er sich dem Schreiben zuwandte. In den 80er Jahren hielt er sich für ein paar Jahre in den USA auf und war Gastforscher an der New Yorker Columbia University. Heute lebt er wieder in Istanbul.\nObwohl von den Lesern als hoch politisch wahrgenommen, sieht Pamuk seine Werke selbst als "völlig unpolitisch". Er verstehe seinen Standpunkt als "bewusste Abgrenzung zu Bertolt Brechts Postulat, dass Autoren, nach ihren politischen Überzeugungen befragt, ihre Bücher und nicht ihre Parteiausweise vorweisen sollten", hatte er in einem Zeitungsinterview betont.\nSein Thema: der Versuch der Türkei, sich nach Westen zu wenden\nInhaltlich habe er vom ersten bis zu dem zuletzt erschienenen Roman eigentlich das gleiche erzählt, sagte Pamuk auf der Frankfurter Buchmesse 2005: "Ich beleuchte 200 Jahre türkische Geschichte und den Versuch des Landes, sich nach Westen zu wenden." Dabei habe er keine Scheu vor Widersprüchen. "Ich habe mich immer gleichzeitig mit moderner europäischer Romankunst und osmanischer Kultur und Poesie beschäftigt und versucht, beides zusammenzubringen und verschmelzen zu lassen", betonte er.\nDie Türkei sei heute ein Land, das unbedingt nach Westen wolle, gleichzeitig aber auch Angst davor habe und sich gegen den Westen wende. "Ich habe all diese Widersprüche auch in meine Romanhelden hineinprojiziert und jeder dieser Helden enthält auch ein Stück von mir", betonte er.\nWegen des Vorwurfs der "Beleidigung des Türkentums" musste Pamuk sich in seiner Heimat vor Gericht verantworten. Er hatte in einem Interview für eine Schweizer Zeitung gesagt, in der Türkei seien 30.000 Kurden und eine Million Armenier getötet worden. Im Januar wurde das Verfahren gegen ihn eingestellt. In ganz Europa hatte das Vorgehen der türkischen Justiz gegen Pamuk heftige Proteste ausgelöst. Der Autor selbst ist ein vehementer Verfechter des Beitritts seines Heimatlandes zur Europäischen Union. (Von Angelika Rausch, ddp)