Heilige Schrift – Trigardon\nDie Heilige Schrift ist das Vermächtnis der Sieben an die Sterblichen, niedergeschrieben von einem unbekannten Verfasser. Geborgen durch Phadrack Natan anh Ria. Vervielfältigt und herausgegeben im Heiligen Kloster des Riason, Hochfürstentum Trigardon, Grafschaft Arbon. Abschrift vom 7.Sion der 3.Sina 31 n.K.\n1 Vers 1-17 Wanderer Siehe\n2 Vers 18-28 Der Anbeginn der Zeit\n3 Vers 29-46 Der Verlust der Unschuld\n4 Vers 47-63 Duell und Tod der Väter\n5 Vers 64-66 Krieg der Bruderstämme\n6 Vers 67-85 Die Entzweiung\n7 Vers 86-106 Die Erhebung des Menschen\n8 Vers 107-114 Erhebung der Kleinen über die Großen\n9 Vers 115-122 Die Verbannung Riamodans\n10 Vers 123-128 Neubeginn der Menschen\n11 Vers 129-150 Die Bedingung der Götter\n12 Vers 151-204 Das große Gleichnis\n13 Vers 205-212 Das Erstarken der Bedrohung\n14 Vers 213-229 Das Gesetz der Verstoßenen\n15 Vers 230-244 Bruch der Gebote\n16 Vers 245-264 Tilgung der Schande\n17 Vers 265-312 Bestätigung der Ordnung\n18 Vers 313-323 Die Prophezeiung an die Ungläubigen\n19 Vers 324-341 Weisungen an die Priester\n20 Anhang 1: Die Siebenfache Lobpreisung\n21 Anhang 2: Erläuterungen\n1 Wanderer siehe,\n2 das Tal der Zukunft breitet sich aus vor Deinen Augen.\n3 Wisse, Dein Weg ist der Pfad der Götter\n4 und glaubst Du rückzukehren,\n5 so ist Dein Schreiten in Wahrheit vor.\n6 Die Brücke zur Zukunft heißt Vergangenheit,\n7 und der Schlund, über den sie sich erstreckt, Gegenwart.\n8 Weißt Du um die Zahl der verronnenen Sandkörner,\n9 der Strahlen vergangenen Lichtes,\n10 hast die Wurzeln Deiner Väter und Väterväter begossen,\n11 wirst Du der Weisheit, die da Ewigkeit genannt, gewahr.\n12 Die Verdammnis fällt ab von Dir immerfort\n13 und die Gunst der Götter ist Dir gegeben\n14 so Du lebst, wie sie es von Anbeginn wollten:\n15 Die Zukunft verbirgt sich in der Vergangenheit.\n16 Machst Du sie Dir zur Gegenwart,\n17 ist das Tal, welches Du durchmessen hast, Dein.\n18 Der Anbeginn der Zeit\n19 Wo damals noch die Götter geeint über eine blühende Welt herrschten, wo damals die Menschen noch sorglos und frei waren, wo damals Krieg und Zorn so fremd waren, dort standen gemeinsam an der Spitze der Götter, Riasion, der gutmütige Gott der Sonne, und Riasina, die wunderschöne Göttin des Mondes.\n20 Sonne und Mond erstrahlten zur selben Zeit in der immerwährenden Tagnacht, über der damals so fruchtbaren Ebene Riaplots.\n21 Riason, der Sohn der beiden Himmelsgötter, stand sorglos hinter seinen Eltern.\n22 In steter Bindung standen auch Riaranjoscha, die liebevolle Wassergöttin und Riamodan, der temperamentvolle Gott des Feuers.\n23 In ihrem immerwährenden Gleichgewicht bescherten sie den Menschen heilende Quellen, schützten sie vor Flut und Brand und hoben sie durch die Gabe der Handhabung von Feuer von den Tieren ab.\n24 Riaplot, der mächtige Erdgott, liebte das Geschlecht der Menschen sehr. Er ließ sie auf seinem Leibe weilen, versorgte sie mit Nahrung und erfreute sich an ihrem Dasein.\n25 Und obgleich alles wunderbar, so wussten es die Menschen nicht als solches Werk der Götter zu erkennen.\n26 Sie weilten in einem glücklichen, unbeschwerten Leben, tranken Riaranjoschas Wasser, wärmten sich unter Riasions Angesicht, speisten von Riaplots Gaben, vermehrten sich, um am Ende in Riadugoras hütende Arme zu sinken.\n27 Sie lebten nur um zu leben in Göttlichem Frieden.\n28 Und wie es war, so hatten die Götter ihre Freude daran, denn es war ihr Wille, weil sie es gemacht hatten wie es war.\n29 Der Verlust der Unschuld\n30 Doch einst brachte die Welt zwei Menschen hervor, die so anderer Natur waren, als die Menschen zuvor.\n31 Ihre Namen waren Ischan, genannt der Starke, und Natan, bekannt als der Weise.\n32 Sie beobachteten die Natur und den Ablauf der Dinge und erkannten in allem das Wirken der Götter.\n33 Ischan lehrte dem Volke die Jagd, Natan den Umgang mit Kräutern.\n34 Und so es zwei Lehren der Lebensart gab, so wuchsen zwei Gruppen:\n35 die des Natan und die des Ischan.\n36 Und von dort an nannte man sie die Väter der Welt, weil sie Großes bewirken sollten und nichts mehr werden sollte wie einst es war.\n37 Und während Ischan und seine Mannen Jagdwaffen und Fallen erbrachten, bemächtigte sich Natan der Wirkung des Krautes.\n38 Und so es die Götter wollten, gelang es ihm übermenschliche Kräfte zu entfesseln, in dem er die Kräuter die er erforscht mit ihrer Wirkung mischte.\n39 Und es gelang ihm mit dem Willen der Götter und ihrer Gunst zu heilen, was die Waffen der Jäger und Gejagten verletzt und so wuchs seine Sippe während die des Ischan schrumpfte.\n40 Als dieser dies erkannte, traf ihn der Neid und er sprach zu sich:\n41 Ich habe mit dem Blut meiner Sippe den Göttern das Fleisch abgetrotzt und was ist der Lohn?\n42 Und er bemühte sich, die Macht über den Stamm an sich zu bringen.\n43 Doch wie auch er seine treuen Freunde hatte so schwuren auch die Freunde des Natan diesem nicht ab.\n44 Und so teilte der Stamm sich und aus Ischans Neid wurde Hass.\n45 Während Natan die Kunst des Heilens an seine Anhänger weitergab, schmiedete Ischan Waffen für den Kampf von Mensch gegen Mensch.\n46 Seine Jäger und Waldläufer machte er zu Kriegern und schürte unter ihnen den Hass gegen die Kräuterkundigen.\nVers 47-63 Duell und Tod der Väter\n47 Duell und Tod der Väter\n48 Natan erkannte, dass der Zwist zu groß war, und er fürchtete die Gefahren des Kampfes, denn er wusste, dass es ein Gemetzel geben würde an den Seinen und so hätte es keinen gegeben, der die Wunden der Mannen Ischans hätte heilen können und auch sie wären mit ihnen gefallen.\n49 Und so forderte er Ischan zum Duell.\n50 Der Sieger sollte die Stämme führen und über ihr Schicksal gebieten.\n51 Und wie Natan es gewollt, so wollten es auch die Götter, denn sie sahen ihre Schöpfung bedroht vom Hass der Menschen.\n52 Einen Mond lang hetzten sich die beiden Väter über Riaplots Angesicht.\n53 Natans Dämonen, von Riaranjoscha zur Hilfe gesandt, durchzogen den Himmel, um gleich darauf von Ischans gleißendem Schwert, welches sie von den Flammen Riamodans erglüht, zurückgesendet zu werden in ihre Sphären.\n54 Durch Natans Gewalt schoben sich Berge auf und Ischans Stahl durchfurchte Riaplots Leib mit Schluchten.\n55 Am nullten Tag zu Anfang, trafen die beiden Gegner auf dem Dugor Harog aufeinander.\n56 In seiner Hand wie in Bärenprank`\n57 führt Ischan sein Schwert, so blank!\n58 Sein Blick der ruht auf Natans Kehl`\n59 auf dass sein Streich sie nicht verfehl`\n60 Natan, weise und schlank gebaut\n61 als er nun in des Todes Auge schaut\n62 ruft gewaltige Mächte in der Not\n63 und reißt seinen Bruder mit in den Tod.\n(aus dem Großen Lied)\nVers 64-66 Krieg der Bruderstämme\n64 Krieg der Bruderstämme\n65 Das Volk der Menschen war nun ohne Führung, und der Zwist war zu groß die Unterschiede zu tilgen. Und unumgänglich war der Kampf zwischen Schamanen und Kriegern.\n66 In blutigen Schlachten rieben sich die beiden Heere auf und zerstreuten sich in alle Himmelsrichtungen.\n67 Die Entzweiung\n68 Und wie die Menschen unterschiedliche Auffassungen über das Recht und das Unrecht hatten, so waren sich auch die Götter uneinig.\n69 Riasion und Riasina wurden zu Erzfeinden.\n70 Und weil sie sich stritten über die ganze Tagnacht, stellte sich Riason zwischen seine Eltern und fortan schied Dämmerung die Beiden.\n71 Der Tag gehörte fortan Riasion und die Nacht Riasina.\n72 Und so die Menschen das Feuer des Kampfes erloschen sahen durch die Dämmerung, so riefen sie zu Riason als Gott der Gerechtigkeit.\n73 Riaplot war enttäuscht von den Menschen.\n74 Hatte er sie nicht immer versorgt und genährt?\n75 Sie dankten es ihm, indem sie sich und seinen Körper zerstörten.\n76 So ließ er das Land rau und unfruchtbar werden, und aus den einst grünen Wiesen schoss dichtes Gehölz hervor.\n77 Fortan mussten die Menschen ihre Nahrung im Schweiße ihrer Arbeit erbringen.\n78 Auch hatten sich die Elementargötter Riaranjoscha und Riamodan entzweit.\n79 Riamodan vertrocknete Riaranjoschas Quellen, und diese löschte sein Feuer zur Strafe.\n80 Nicht selten herrschte Trockenheit oder Überschwemmung und weil sie nicht gemeinsam auf Erden walten konnten, so wies Riason jedem sein Land auf Erden zu.\n81 Die Flutlande und Wüsten entstanden.\n82 Riaranjoscha hatte ihre Position als geliebte, lebensspendende Göttin des Wassers behalten, während Riamodan von den meisten Menschen wegen der Zerstörung gefürchtet, von den Kriegern aber als Gott des Krieges geehrt wurde.\n83 Und so die Krieger fortan Riamodan anriefen, da er Ischan im Kampfe unterstützt, so beschloss Riason sie in die Flutlande zu senden, auf dass sie im ewigen Kampf gegen das Element stehen sollten.\n84 Und da sich die Menschen nun gegenseitig töteten, wuchs die Macht Riadugoras, die sich mit der Stärke, die ihr gegeben war aus den Geschicken der Menschen und dem Streit der Götter, heraushielt.\n85 Sie zeigte sich denen gütig, die durch das Schwert zu ihr gesandt wurden, und verzieh denen, die töteten, wenn ihre Zeit gekommen war.\n86 Die Erhebung des Menschen\n87 Und so wie die Götter nur ihrem Streit zugewandt, kümmerten sie sich nicht um die Geschicke der Menschen.\n88 So kam der Tag, als ein Mensch die Ordnung an sich zu nehmen suchte, und seine Macht über alles was da ist zu mehren strebte.\n89 Und er war Priester und Botan genannt und stammte aus dem Blut von Natan und Ischan.\n90 So einte er die Kunst der weltlichen Magie der Kräuter und den Willen eines Kriegers und da er zum Priester gebildet, wusste er um die Götter und ihre Mächte.\n91 Und er suchte nach einem Weg die Grenzen von weltlicher Macht zu überschreiten und er fand in Riamodan einen Verbündeten, der sich erhoffte, mit der Macht über die Menschen in der Welt der Götter zu erstarken.\n92 Und Botan rief ihn an und er antwortete ihm und sie schlossen einen Pakt, auf dass Riamodan ihm das Göttliche Wissen darlegte und Botan ihm dafür sein Land mit Kriegern füllte.\n93 Und so forschte Botan und erkannte mit dem Wissen, das ihm gegeben, seine Macht und glaubte sich den Göttern gleich.\n94 Fortan fiel er ab vom Glauben an die Allmacht der Götter und suchte einen Platz in ihrer Welt zu finden.\n95 Er wählte die Größten und Stärksten unter den Menschen und machte sie durch Zauber zu seinen Anhängern, die er willenlos an sich kettete, und sie zogen aus um zu morden, was sich nicht knechten lassen wollte.\n96 Und Riamodan war zufrieden, hatte er doch einen Vorteil im Ränkespiel um die Göttliche Macht auf Erden errungen.\n97 Doch so wie seine Macht wuchs durch das Morden auf Erden, wurde das Schreien der Menschen lauter und lauter und übertönte den Streit der Götter.\n98 Und sie horchten auf und blickten hinab auf die Erde und sahen das Blut, das über die Erde floss und schauten einen Mann der das Metzeln führte.\n99 Und sie sprachen:\n100 Sehet, kaum ein Mensch weilt mehr auf Erden, was ist geschehen?\n101 Und die Priester berichteten es ihnen, wie ein Mensch das Wissen der Götter erlangte und missbrauchte und sie sahen ein, dass ihre Macht auf Erden bedroht sei, durch den, der so stark, dass er im Bund mit Riamodan allein durch die Götter nicht zu besiegen war.\n102 Und sie beschlossen, das Wissen welches Botan zuteil, auch anderen zu geben, auf dass sie es benutzen könnten um Botan Einhalt zu gebieten, und sie riefen einen Priester zu sich dem befohlen wurde, die Fähigsten und Willensstärksten zu erwählen, um Botan zu finden und sich lehren zu lassen.\n103 Und sie sprachen zu denen die erwählt:\n104 Sehet, ihr alle seid in Gefahr, denn Riamodan sucht euch alle zu knechten.\n105 Und sie geboten ihnen, von Botan zu lernen, um ihm des Scheines wegen zu helfen und ihn mit seiner eigenen Macht schlagen zu können.\n106 Und sie taten wie ihnen geheißen.\n107 Erhebung der Kleinen über die Großen\n108 Und als sie Botan besiegt nach vielen Jahren mit seinen eigenen Zaubern, die er ihnen gelehrt, da wandten die Götter sich an die kleinsten der Menschen und sprachen zu ihnen:\n109 Sehet was geschehen mit den Größten und Stärksten von Euch.\n110 Botan hat sich Ihrer Seelen bedient und sie stumpf und hohl gemacht, auf dass sie seinen Pakt mit Riamodan erfüllen und ihm seine Macht auf Erden festigen und schützen und nun weilt er selbst nicht mehr unter ihnen.\n111 Doch seine Schergen sitzen noch auf Erden, wie der Sporn des Übels in fruchtbarer Erde.\n112 Und sie harren seelenlos und dumm unter Euch und ihr müsst sie besiegen.\n113 Gehet mit euren Waffen und schlagt die Willenlosen, sie werden euch nicht treffen, da ihr zu klein und zu flink seid und sie zu groß und zu langsam ohne ihren Geist.\n114 Und sie taten wie ihnen geheißen und schlugen den Tumben die Beine entzwei, so wie sie die Bäume entwurzelten, um den Menschen den Schutz und die Lebensgrundlage zu nehmen, bis der Sieg unter vielen Verlusten Ihrer war und fortan nannte man sie die Zwerge und die Hobbit da sie klein und flink waren.\n115 Die Verbannung Riamodans\n116 Und als das Gleichgewicht auf Erden wieder hergestellt, da wandten sich die Götter an Riamodan und sprachen ihn schuldig der Gräueltaten unter den Menschen.\n117 Und er verteidigte sich und rief:\n118 Sehet, mich trifft keine Schuld, so ich nur suchte in unserem Streit der Sieger zu sein, genau wie ihr auch.\n119 Doch die Kräfte, die ich rief, vermochte ich nicht mehr zu beherrschen.\n120 Doch die Götter zeigten sich unbarmherzig und sandten ihn in die Unterwelt sein Reich zu finden.\n121 Und mit ihm sandten sie Riasina die Göttin des Mondes, da sie Partei für ihn ergriffen und fortan erhellten der Mond und das Feuer die dunkle Unterwelt, während der Erde die Sonne und der Regen gehörte.\n122 Und so lernten die Menschen die Götter des Tages und der Nacht zu ehren wie es ihren Gemütern günstig.\n123 Neubeginn der Menschen\n124 Die Menschenstämme, die sich nach dem großen Krieg zerstreut, ließen sich langsam nieder.\n125 Der Großteil eines Stammes, der früher dem Geschlechte des Natan angehört, siedelte in einem Längstal, welches in den Karten Arbon genannt wurde, da es war wie das Paradies selber.\n126 Hier gingen sie auf dem fruchtbaren Boden dem Ackerbau nach und trugen reiche Ernte.\n127 Der andere Teil derer, die vormals dem Geschlechte des Ischan angehört, ließ sich in den Flutlanden nieder, einem lichten Waldgebiet, welches von zahlreichen kleinen Flüssen durchzogen und einen reichen Wildbestand hatte.\n128 Hier fristeten sie fortan, von dem großen Krieg geschwächt, ein friedliches Dasein.\n129 Die Bedingung der Götter\n130 Es begab sich, dass die Menschen sich zum Frieden gelassen hatten.\n131 Sie waren des Streites müde und hatten den Wert des Blutes über das große Schlachten zu schätzen gelernt.\n132 Der Zorn der Götter hatte ihnen das Dasein im Ruhen genommen:\n133 Fels und Strauch, Feuer und Flut mussten sie als Preis für Ihren Frevel am Göttlichen Gleichgewicht hinnehmen.\n134 Doch da die Not groß war und die Bürde des Lebens schwer, wurde man in der Strafe der Götter ahnend gewahr.\n135 Man war verzweifelt und fluchte sie um ihre Härte und Unbarmherzigkeit, die sie den Menschen zeigten.\n136 Man lästerte ihre Namen und schändete ihr Andenken.\n137 Da kam eines Tages ein Mensch von seinem Felde.\n138 Er war bei seinen Brüdern und Schwestern für die Härte bekannt, mit der er den Strafen und Bürden der Götter trutzte:\n139 Kein Stein im Acker, kein Strauch im Erdreich, kein Feuer über seiner Saat und keine Flut über seinem Boden konnte ihn davon abwenden seinen Acker zu bestellen.\n140 Und er erntete reich und hatte des Essens im Übermaße, lebte frei von Angst in der ängstlichsten Zeit, darob man ihn Timor nannte.\n141 Eines Abends, da Riason seinen Vater in sein Reich sandte um seine Mutter zu rufen, kehrte der Bauer heim zu seinen Brüdern und Schwestern, die ein großes Fest bereitet hatten.\n142 Da sie nun saßen und speisten, fragte ihn ein Mann des Dorfes zwischen Trank und Speis, warum er so reiche Ernte einbrächte.\n143 Und der Bauer antwortete ihm:\n144 Siehe, ich verbringe nicht die Zeit mein Schicksal zu beklagen, sondern pflüge mein Feld.\n145 Ich nutze den Tag zum Einbringen der Saat und nicht um die Götter zu lästern.\n146 Wenn ich dann meine Ernte heimgebracht, so esse ich erst nach dem ich den Göttern für ihre Gunst gedankt habe und esse nicht, ehe ich durch Arbeit von Schuld und Schande befreit.\n147 Der Gast aber sprach:\n148 Warum dankst Du den Göttern, wenn sie nur Hass aus den Böden bringen um das Leben der Menschen zu erschweren?\n149 Was haben sie Dir getan, da Du deine Zeit mit Danken verbringst?\n150 Da der Bauer wusste, dass sie ihn nicht verstünden, erzählte er ihnen ein Gleichnis:\n151 Das große Gleichnis\n152 Es war einmal ein König der seinen Untertanen, Männern und Frauen, viel der gleichen Gunst zukommen ließ.\n153 Sie lebten im Überfluss, die Männer hatten die Erlaubnis in den Wäldern zu jagen, soviel sie wollten und die Frauen durften sich an den Kräutern bedienen, wie es ihnen beliebte.\n154 Viele der Männer kamen bei der gefährlichen Jagd um, während die Frauen Kinder gebaren und sie großzogen.\n155 Als die Männer aber ihren Kinderreichtum sahen, wurden sie neidisch und sprachen sie seien verhext zur Kinderlosigkeit.\n156 Die Frauen aber spotteten ihrer Männer und verlachten sie.\n157 Erbost zogen die Männer in die Wälder um die Kräuter zu rupfen, auf dass die Frauen sie nicht mehr verhexen konnten.\n158 Die Frauen jedoch schlugen das Holz in den Wäldern des Königs, auf das das Vieh flüchtete und die Männer es nicht mehr jagen und essen konnten.\n159 Da nahmen die Männer die gerupften Kräuter und warfen sie in das Feuer, auf dass auch ihre Frauen des Essens nichts mehr hatten.\n160 Als aber das Gesicht des Königreiches geschunden, die Wälder gefällt und die Pflanzen entwurzelt und kaum ein Mensch mehr lebend, da wollten ein Mann und eine Frau in einem Zweikampf den Streit entscheiden.\n161 Sie trafen sich um sich beide in den Tod zu reißen, was den Kampf aufs Neue schürte.\n162 Der König sah das Morden an Mensch, Vieh und Pflanzen mit Verbitterung:\n163 Da habe ich ihnen des Essens und Trinkens gegeben, ein Leben ohne Leid und Verderben und wie danken sie es mir?\n164 Sie roden meine Wälder, in denen ich ihnen zu jagen und zu sammeln erbot.\n165 Und er entschloss sich, ihnen fortan das Leben zu erschweren, auf dass seine Untertanen nicht mehr die Zeit fänden sich zu streiten und zu töten und die Wälder zu schänden.\n166 Er riss die Dämme ein, die ihnen das Wasser gaben, wenn es trocken und die Flut hielten, wenn es allerorten feucht.\n167 Und eine Welle ergoss sich über das Land und riß viele Menschen hinfort.\n168 Da das Wasser vergangen, sprießte das Gras und nach dem Gras das Gesträuch aus der Erde die sie geschändet.\n169 Und das letzte was geblieben an Holz und durch die Masse des Wassers entwurzelt, verdorrte in den trockenen Tagen und fing Feuer, auf dass die Flammen durch das Land gingen und fraßen was die Menschen erbaut und ihnen gaben.\n170 Da nun der Zorn des Königs verraucht sprach er:\n171 Nun da mein Werk vollbracht, werde ich mich abwenden von meinen Untertanen und sie ein Leben in Mühsal und Arbeit führen lassen.\n172 Sie sollen des Streites zu müde sein.\n173 Ich will ihnen fortan das Leben durch meine Gunst nicht mehr versüßen.\n174 Und so tat er.\n175 Die Menschen bestellten die Erde, um ihr die Ernte unter tausend Qualen abzuringen.\n176 Das Feuer folgte der Trockenheit und wenn diese vorüber, kam das Wasser zu reichlich.\n177 Die Menschen aber begannen ihren König zu verfluchen und ihn zu lästern, da er sie so schändlich allein gelassen.\n178 Nach langer Zeit, da sie so lebten, beschloss der König zu sehen was sie täten.\n179 Er rief einen Bauer zu sich, um ihn nach seinem Leben zu fragen. *30 Er aber sprach:\n180 Was fragt ihr nach dem Leben, Herr, wenn ihr mich des Todes näher sein lasst.\n181 Und er verfluchte seinen Namen und lästerte ihn.\n182 Der König aber sprach:\n183 Was flucht und lästert ihr?\n184 Habt ihr nicht selbst durch Streit und Verderben meine Gunst verwirkt?\n185 Ich gab euch meine Wälder zu sammeln und zu jagen und ihr habt sie geschändet bis in die tiefsten Wurzeln.\n186 Würdest du mir das Feld freien Willens bestellen, wenn ich Deine Ernte niederbrennen würde?\n187 Der Bauer begann zu verstehen:\n188 Nun Herr, da ich meine Schuld erkannt, weiß ich nicht was zu tun!\n189 Der König sprach zu ihm:\n190 Nun da du deine Schuld erkannt, gehe auf dein Feld, den Acker zu bestellen, statt dein Schicksal zu verfluchen und von jeder Ähre die du geerntet, bringe mir ein Korn dar.\n191 Und danke mir bevor du speist, denn die Gunst ist mit den Dankenden und nicht mit den Fordernden.\n192 Den Stillen werde ich in der Not geben, was ich geben kann, doch den Lauten werde ich nicht eine Tat widmen.\n193 Und wenn du deine Ernte heimgebracht, dann denke an die Arbeit, die dich von der Schuld befreit, die dich belastet und dir deinen Rücken krümmt.\n194 Der Bauer dankte und tat wie ihm der König geheißen.\n195 Es kam der Tag da alle Hunger litten, doch nicht so der Bauer, der tat, wie ihm geheißen.\n196 Er bekam das Korn, das er in den guten Zeiten dem König gegeben, tausendfach als Ernte seiner Saat zurück.\n197 Hier schloss der Bauer seine Erzählung und blickte den Gast an, der verstanden.\n198 Was soll ich nun tun? fragte er.\n199 Und der Bauer antwortete:\n200 Geh´ wie Dir die Götter geheißen und spotte ihrer nicht und hadere nicht mit deinem Schicksal.\n201 Wenn du erntest in den guten Zeiten, so bringe den Göttern einen Teil deiner Ernte dar, um ihnen zu danken für das was du erhalten.\n202 Die Gunst ist mit den Stillen, fordere nicht was du nicht hast sondern danke für das, was du hast und es wird dir gegeben was du dir gewünscht.\n203 Und der Gast ging aus am folgenden Tage und tat wie ihm die Götter geheißen.\n204 Und es kam die Zeit der Not und er bekam, was er den Göttern gegeben, auf das tausendfache zurück.\n205 Das Erstarken der Bedrohung\n205 Es war nachdem sie vernommen, was zu tun und nachdem sie taten, was die Götter ihnen geboten.\n207 Die Stämme der Geschlechter des Ischan und die derer des Natan pflegten das Erbe ihrer Ahnen und lebten fortan in den Fest- und den Flutlanden in der Ordnung wie sie ihnen gegeben.\n208 Doch gab es in den Wäldern wilde Menschtiere die nichts ließen, um des Reichtums derer Höheren habhaft zu werden.\n209 Sie überfielen die Höfe, schändeten die Frauen und töteten die Männer, um ihre Kinder zu rösten und zu fressen.\n210 Nun begab es sich, dass mit den Jahren die Zahl der Menschen schrumpfte, während die Bestien immer größeren Zuspruch durch die fruchtbringenden Dämonen des Bösen brachten.\n211 Und so wie die Toten reich, so wuchs auch die Angst und der Zweifel in den Menschen.\n212 Denn sie hatten getan wie ihnen geheißen und doch war das Leid groß.\n213 Das Gesetz der Verstoßenen\n214 Da ging ein Mann vor die Götter und hob seine Stimme:\n215 Warum lasst ihr uns in Kinderlosigkeit darben, die wir euch fürchten und ehren und derer die euch spotten und verlachen gebt ihr der Sprosse reich?\n216 Da antworteten ihm die Götter, er möge nicht fragen sondern tun was sie ihm heißen.\n217 Und sie geboten ihm, er möge sich fortan nur das größte, stärkste und klügste Weib nehmen, das ihn nehmen wollte.\n218 Und die Frauen unter euch mögen ebenso verfahren und die, die keine Kinder bringen, stoßet aus und paart euch nicht mehr mit ihnen und nicht mehr mit denen die zu klein und zu schwach, zu dumm oder verkrüppelt.\n219 Und er tat wie ihm geheißen und siehe die Götter belohnten ihn mit großem Wuchs aus seinem Samen.\n220 Und als die Verstoßenen vor die Götter traten und sprachen wie sie nun Kinder tragen sollten, da sprachen die Götter:\n221 Sehet, es ist wie es ist und wie es ist, so ist es der Wille der Götter.\n222 Geboten wir euch nicht zu arbeiten statt zu hadern und was tut ihr?\n223 Und sie erbarmten sich der Krüppel und geboten ihnen, sich zu paaren unter den ihren und zu leben unter den ihren.\n224 Die aber sprachen:\n225 Was sollen wir tun, wenn keine Söhne uns verteidigen?\n226 Und die Götter erwiderten:\n227 So zieht in die Wälder ein Leben der Demut und der Zurückhaltung zu führen, oder geht in die Berge oder die Hügel und wir werden euch unsere Hände zum Schutze leihen, so ihr tut wie euch geheißen.\n228 Und wenn wir einem von den euren ein Kind schenken, so sollt ihr danken und ihm sagen was wir euch gesagt.\n229 Und sie taten fortan wie ihnen geheißen und führten ein Leben in Demut.\n230 Bruch der Gebote\n231 Und obgleich ihnen die Götter ihren Schutz geboten so fühlten sie sich trotzdem bedroht und sie fühlten sich verlassen und verstoßen von den Göttern und lästerten ihre Namen und kehrten sich ab von ihnen um ihre eigenen Götzen zu verehren.\n232 Und die Zahl der Menschen in den Flut- und in den Festlanden wuchs und sie fühlten sich erstarkt und die Gunst der Götter auf ihrer Seite.\n233 Und dennoch waren sie vor den Überfällen der Tiermenschen nicht gefeit, weshalb sie Ihre Töchter zu Priesterinnen und ihre Söhne zu Kriegern machten, denen die Götter geboten in die Wälder, Hügel und Berge zu ziehen, die Tiermenschen zu richten.\n234 Sie zogen aus wie ihnen geheißen und als sie die Wälder, Berge und Hügel erreichten, da trafen sie auf die Verstoßenen, die sich eigene Namen gegeben hatten und sie erzählten ihnen von ihrem Krieg gegen die Tiermenschen.\n235 Da sprachen die Verstoßenen auch sie wollten ausziehen, um Richter über die Ungerechten zu sein und sie gingen gemeinsam um zu tun wie sie beschlossen.\n236 Die Götter aber sahen den neuerlichen Bund mit Missgunst:\n237 Haben wir ihnen nicht geboten die Ordnung, die wir ihnen gegeben, einzuhalten, auf dass sie nimmer einander treffen und streiten können?\n238 Sie aber wussten von der Bedrohung ihrer Auserwählten Menschenkinder durch die Tiermenschen und so billigten sie das Mittel zum Zweck.\n239 Als die Tiermenschen aber gerichtet, da gingen die Krieger gemeinsam in die große Ebene, ihren Sieg mit allen zu teilen.\n240 Und sie trafen sich und feierten gemeinsam und sie paarten sich beim Wein.\n241 Doch da wurde der Zorn der Götter wach:\n242 Haben wir nicht gesprochen ihr sollt die Ordnung, die wir in Weisheit erkoren, befolgen?\n243 Und kaum da der Morgen graute und Riasion sein Strahlen in die Welt sandte, da war schon Streit unter den Rassen und die Priester prangerten den Verstoß gegen den Willen der Götter an und die Verstoßenen fühlten sich schändlich, hatten sie doch mit denen gebuhlt, die in der Gunst der Götter standen, die sie verfemt.\n244 Und sie stritten und warfen sich gegenseitig die Schuld vor, in der Angst die Strafe für ihre Missetaten zu erhalten.\n265 Bestätigung der Ordnung\n266 Und so sagten sie folgendes:\n267 Wie wir euch die Ordnung gegeben, so ist der Sinn, denn wir sind der Sinn so wir Anfang und Ende sind.\n268 Und sie erkannten, dass der Müßiggang aller Laster Anfang ist und sprachen:\n269 So das ihr erarbeitet unter den Tagen und was nach der Speisung und der Opferung übrig, sollt ihr sparen für den Tag der Freundschaft.\n270 Und ihr sollt euch treffen in der heißen Zeit des Jahres, da das Korn auf den Feldern reift zur Mitte und sollt ein Fest der Brüderlichkeit zwischen den Stämmen feiern, denn einst wart ihr Brüder in der Gestalt des Natan und der des Ischan und was sie entzweit, soll euch nicht zum Tode reichen.\n271 Und wenn ihr das Fest gefeiert, geht zurück in eure Heimat, die von uns gegeben und arbeitet im Wettstreit der bessere Stamm zu sein, wie es einst die beiden Väter der Welt taten.\n272 Und auf dem Fest, das ihr feiert, sollt ihr den besten Streiter küren und er soll geehrt werden und Dan geheißen werden, da er der Beste unter den Euren ist.\n273 Und habt ihr ihn genannt wie wir euch geheißen, so lasst ihm drei Fragen stellen von unseren Priestern, denn nur sie wissen den Willen der Götter kraft ihrer Reinheit von Schimpf und Schande zu ermessen.\n274 Und zeigt er sich als Mann des Rechts, der Götterfurcht und der Besonnenheit, so ruft nach dem Wächter Siebenstreichs, ihm sein Schwert zu übergeben, um es zu tragen gegen die Ungläubigen für ein Jahr.\n275 Gibt er sich nicht zu Rechte, so soll der Wächter Siebenstreichs Herr über sein Schicksal sein.\n276 Und nach der Kürung soll er der Einzige sein, zwischen den Stämmen zu wandeln und zu schlichten an der Spitze des Tribunals, neben einem gewählten Häuptling eurer beider Stämme, einem Priester und einem Magier.\n277 Und so ist die Ordnung, wie wir sie gegeben.\n278 Wie wir der Sinn im Anfang und Ende sind, so sollt ihr den Sinn erfahren, in Arbeit und im Frieden.\n279 Und die von uns berufen werden, sollen die Ordnung, die von uns gegeben, erhalten mit Schwert und Wort.\n280 Und sie sollen einen Kreis auf ihrem Tuche tragen, als Zeichen für den Kreislauf des Seins und ob des Kreises als Zeichen höchster Disziplin sollen sie Cirkater geheißen werden.\n281 Und er soll rot sein wie das Blut der Frevler, das ihre Richtwaffen bedeckt und ein Fetzen ihres Tuches sollen sie den Priestern zur Weihe reichen und es an ihr Schwert binden, wie ein Kreuz als Symbol der Ordnung in den vier Richtungen des Himmels.\n282 Und jeder, der durch ihren Streich stirbt, der stirbt durch unseren Willen.\n283 Und jeder, der sie sticht, der sticht einen der Unsrigen und wer einen der Unsrigen sticht, der wird gestochen bis er um Gnade bittet und sich in unseren Namen weihen lässt.\n284 Und sie sollen unsere Priester schützen, denn wir sind unsere Priester und so wie wir nicht am Geschick der Menschen im Kampfe teilhaben, so sollen auch die Priester tun.\n285 So möge es sein,\n286 sprachen die Götter und schlossen ihre Weisungen mit dem Gebet, was sie dem zu sprechen geboten, der Sünde begeht, um die Gnade der Götter zu finden:\n287 Oh Riasion, spendende Sonne.\n288 Oh Riasina, Göttin des Mondes.\n289 Zerstritten wie ihr, ob Tag oder Nacht,\n290 so tief liegt der Hass unsrer Stämme.\n291 Wir bitten darum, das Riason\n292 auch in der heutigen Schlacht,\n293 durch seine große Gerechtigkeit,\n294 den Bessren zum Sieger macht.\n295 Und führ Riamodans gleißendes Schwert,\n296 gleich Feuer in unsren Händen,\n297 wie einst uns Ischan der Starke gelehrt,\n298 so wollen auch wir enden.\n299 Mach uns die Kräfte des Natan zu Eigen,\n300 lass durch uns Zauber sprechen.\n301 erst werden wir uns zufrieden zeigen,\n302 wenn unsre Feinde zerbrechen.\n303 Riaplot, dein Wirken schenkte uns das Leben,\n304 so werden unsre Leiber bald, in Deinen Schoß zurückgegeben.\n305 Wir danken Riaranjoschas Hand, sie ließ unser Leben sprießen.\n306 Ihr Werk wird dann verkannt, wenn wir unser Blut vergießen.\n307 Wenn dann unsre Seelen, ihre Leiber verlassen,\n308 mögen wir das Hassen lassen, und still bei Riadugora ruhn,\n309 Ehren sollen die Lebenden, der Toten Taten nun.\n310 So lasset unsren ewigen Glauben, unsres Herzen Ängste rauben.\n311 In Ehrfurcht wollen wir stets Gedenken, und Ehrfurcht soll unser Handeln lenken.\n313 Die Prophezeiung an die Ungläubigen\n314 Da war es, dass sie taten wie ihnen geheißen, und die aus dem Stamme des Ischan und dem des Natan, derer des Waffenhandwerks fähig, zogen aus, den Frevel zu tilgen und brachten reichen Trank am Blut der Spötter dar.\n315 Doch waren unter den Kindern des Natan Priester, die nicht glaubten, dass so viel des Blutvergießens der Wille der Götter sein konnte, denn auch der Menschen Söhne brachten zahlreiche Opfer.\n316 Und sie wandten sich ab von den Göttern, ob so viel Grausamkeit und da sie wussten, wie die Gunst der höheren Kräfte zu gewinnen war, so forschten sie fortan im Erbe Botans, um sich selbst zu Göttern zu machen.\n317 Die Götter aber sahen es mit Missgunst und sprachen:\n318 Da sie sich nun abgewandt, soll ihr Geschick in der Hand der Gläubigen liegen und so sie dulden was geschieht, so soll es sein wie sie es lassen.\n319 Denn genug ist getan für die Geschicke der Menschen und da sie nicht besser darum wissen als sie tun, so sollen sie des Preises tragen.\n320 Doch wisset, es wird der Tag kommen, da alle unter unseren Gesetzen leben und dieser Tag ist so nahe, dass ihr ihn fürchten solltet.\n321 Ein Thron wird auf Eurer Erde stehen, da ihr heimkommt und der Richter wird auf euch warten, zu zählen des Guten und des Schlechten.\n322 Und da das Gute überwiegt, soll Gnade euch gewährt, doch da wo das Schlechte überwiegt, soll ihm auch Schlechtes getan werden.\n323 Und sie wandten ab ihre Häupter mit dieser Drohung und kehrten sich ab von den Geschicken der Menschen, um fortan nur noch die zu schauen, welche um ihren Anblick bitten.\n324 Weisungen an die Priester\n325 Da war es, dass sich einige wenige Menschen den Göttern wieder zuwenden wollten und sie fragten, wie sie es tun konnten, denn wieder war die Not groß, der Boden brachte kaum eine Frucht hervor, die Luft war schwer und stickig, das Feuer wütete über den Landen und das Wasser schwemmte die Schollen auf.\n326 Und es waren die Priester, die vor die Götter traten, mit der Frage, die man ihnen gegeben und die Götter wandten sich zu ihnen und gaben ihnen Antwort:\n327 Wollt ihr einen von uns anrufen, so tut es zu der Zeit da sich die Götter zeigen.\n328 Wollt ihr die Göttin des Wassers rufen, so könnt ihr dies am Tage tun, wollt ihr den Gott des Feuers rufen, so tut es in der Nacht.\n329 Wollt ihr die Gunst der Sonne, betet zu ihr, so dann sie ist am Himmel und ist euer begehren an den Mond, so ruft ihn in der Dunkelheit.\n330 Und wollt ihr die Luft oder die Erde anrufen, so steht euch die Zeit offen, denn ihnen gehört weder der Tag noch die Nacht, da sie sich mit niemandem zerstritten.\n331 Wollt ihr alle von uns rufen, so ruft den Gott der Gerechtigkeit in der Dämmerung an.\n332 Und wollt ihr einen der Götter errufen, so vollführt folgendes Ritual:\n333 Nehmt Wasser aus einer jungfräulichen Quelle, doch nehmt ihr das Wasser, so sollt ihr vorher eure Hände, so ihr euch einer Sünde bewusst, in dem Wasser einer anderen Quelle waschen.\n334 Grabt ein Loch mit euren feuchten Händen in jungfräulichen Boden und die Erde die ihr gewonnen, legt in eine Eurer Hände.\n335 Nun lasst das Wasser in das Loch laufen und bevor es versickert, werft die Erde aus dem Aushub wieder auf es und sprecht dazu die Namen der Götter dessen Werk ihr gebraucht und sprecht sie solange bis das Wasser verlaufen.\n336 Nun nehmt des Reisigs trocken und hebt die Erde aus dem Boden, auf dass sie zu einer Kugel geformt.\n337 Legt das Reisig in das Loch und entzündet es und haucht ihm Luft zu, auf dass es gut brenne und sprecht dazu die Namen der Götter, dessen Werk ihr benutzt, so lange bis das Feuer verloschen und haltet die Kugel in das Feuer bis sie hart wie Stein.\n338 Nun nehmt den erdenen Ball und bettet ihn auf Stein und nehmt einen anderen Stein und schlagt ihn auf den Klumpen siebenmal, denn die Sieben ist ihre Zahl und sprecht dazu die Namen aller Götter, von den Sphären zu den Elementen.\n339 Und habt ihr die Krümel Eures Werkes in den Händen, wie ihr Krümel in den Händen der Götter seid, so sprecht den Namen des Gottes, den Ihr anrufen wollt und sagt ihm, dass ihr ihm das Werk der Götter geopfert und sprecht ihm vor was euer Begehren ist.\n340 Und er wird euch erhören, so ihr alles getan, wie wir euch geheißen und er wird euch erhören, so ihr frei von Sünde seid.\n341 So sprachen die Götter zu den Priestern, es mit den Menschen zu tun, wenn sie die Gunst der Götter erlangen wollten und sie taten wie ihnen geheißen und so sie frei von der Sünde waren, wurden sie erhört.\n342 Oh Riasion, ich kenne Dich und ich preise Deinen Namen.\n343 Der, Dessen Thron Am Himmel Steht, Herr Der Vollständigen Wahrheit, so ist Dein Name.\n344 Der, Dessen Auge Leben bringt, Herr Der Erleuchtung Am Tage, so ist Dein Name.\n345 Der, Dessen Lächeln Reichtum Bringt, Herr Der Güldenen Gesetze, so ist Dein Name.\n346 Du bist aufgegangen im Osthorizont und hast jedes Land mit Deiner Schönheit erfüllt.\n347 Schön erscheinst Du im Horizonte des Himmels, Du lebendige Sonne, Die alles Leben bestimmt.\n348 Schön bist Du, strahlend und groß, hoch über allem Land.\n349 Fern bist Du, doch Deine Strahlen sind auf Erden.\n350 Deine Strahlen umfassen alle Länder bis ans Ende von allem was unter Deinem Himmel ist.\n351 Du bist in ihrem Angesicht, doch unerforschlich ist Dein Lauf.\n352 Du bist Riasion, wenn Du die Grenzen des Himmels erreichst und sie niederbeugst für Deinen geliebten Sohn.\n353 Oh Riasion, Dein Antlitz ist die strahlende Sonne.\n354 Oh Riasion, Deine Tugend heißt Wahrheit.\n355 Oh Riasion, Dein Wille ist die ewige Tagnacht.\n356 Oh Riasina, ich kenne Dich und ich preise Deinen Namen.\n357 Die, Deren Thron Am Himmel Steht, Herrin Des Vollständigen Wissens, so ist Dein Name.\n358 Die, Deren Auge Liebe Bringt, Herrin Der Erleuchtung Zur Nacht, so ist Dein Name.\n359 Die, Deren Lächeln Das Geheimnis Verbirgt, Herrin der Lebenden Künste, so ist Dein Name.\n360 Du bist aufgegangen wann immer es Dir gefiel und hast jedes Land mit Deiner Schönheit erfüllt.\n361 Schön erscheinst Du im Horizonte des Himmels, Du lebendiger Mond, Der die Gestirne bestimmt.\n362 Schön bist Du, silbern und groß, hoch über allem Land.\n363 Fern bist Du, doch Deine Strahlen sind auf Erden.\n364 Deine Strahlen umfassen alle Länder bis ans Ende von allem was unter Deinem Himmel ist.\n365 Du bist in ihrem Angesicht, doch unerforschlich ist Dein Lauf.\n366 Du bist Riasina, wenn Du die Grenzen des Himmels beugst und Du den Blick erhebst auf Deinen geliebten Sohn.\n367 Oh Riasina, Dein Antlitz ist die Schönheit des Mondes.\n368 Oh Riasina, Deine Tugend heißt Wissen.\n369 Oh Riasina, Dein Wille ist die ewige Tagnacht.\n370 Oh Riamodan, ich kenne Dich und ich preise Deinen Namen.\n371 Der, Dessen Thron Im Feuer Steht, König Der Unterwelt, so ist Dein Name.\n372 Der, Dessen Atem Leben Nimmt, Der Dessen Atem Leben Bringt, so ist Dein Name.\n373 Der, Dessen Lächeln Im Herdfeuer Lebt, Herr Der Blutigen Schlachten, so ist Dein Name.\n374 Du schlägst in jedem Herz, in jeder Leidenschaft, weil Du die Menschen liebst, oh mein Verführer.\n375 Voller Herrlichkeit erschallen Deine Lieder und schrecklich zugleich singen die Waffen Deiner Diener.\n376 In der Dunkelheit fandest Du Dein Reich.\n377 Doch keine Dunkelheit besteht vor Deinem Licht.\n378 In der Verbannung bist Du, unter alle Länder bis an die Grenzen des Himmels.\n379 Doch in Sterblicher Hand ist Deine Macht auf Erden.\n380 Du bist Riamodan, wenn Du durch Das Wasser verlischst und Du Das Wasser verlischst.\n381 Oh Riamodan, Dein Antlitz sind die lodernden Flammen.\n382 Oh Riamodan, Deine Tugend heißt Leidenschaft.\n383 Oh Riamodan, Dein Wille ist die Ewige Tagnacht.\n384 Oh Riaranjoscha, ich kenne Dich und ich preise Deinen Namen.\n385 Die, Deren Thron Die Meere Sind, Herrin Der Nebelgeister, so ist Dein Name.\n386 Die, Deren Küsse Regen Sind, Herrin Der Himmlischen Wolken, so ist Dein Name.\n387 Die, Deren Kinder Flüsse Sind, Herrin Der Weisheit, so ist Dein Name.\n388 Du kommst mit der Flut und befruchtest das Land, Du bist der Vater.\n389 Und alles Leben kommt von Dir, denn Du bist die Mutter.\n390 So grenzenlos wie die Meere sind, so wie die Wolken sind, so wie die Nebel sind, so ist Deine Weisheit.\n391 Und was in Deinen Wassern schwimmt und was auf Deinen Wassern schwimmt ist Dir Vasall, das liegt in Deiner Hand.\n392 Und alle Heilung kommt von Dir, sanft und stark ist Deine Hand.\n393 Und wer in Deiner Flut ertrinkt, ertrinkt in Deiner Weisheit.\n394 Du bist Riaranjoscha, wenn Du Das Feuer verlischst und durch Das Feuer verlischst.\n395 Oh Riaranjoscha, Dein Antlitz sind die kühlenden Wasser.\n396 Oh Riaranjoscha, Deine Tugend heißt Weisheit.\n397 Oh Riaranjoscha, Dein Wille ist die Ewige Tagnacht.\n398 Oh Riaplot, Ich kenne Dich und ich preise Deinen Namen.\n399 Der, Dessen Leib Die Erde Ist, König Der Felder, so ist Dein Name.\n400 Der, Dessen Zorn Den Menschen Gilt, König Der Wälder, so ist Dein Name.\n401 Der, Dessen Leib Verwundet ward, König Der Berge, so ist Dein Name.\n402 Du hast das Leben erbarmungslos gemacht, in Grimm gebrochen jeden Stolz, Dir zollt was Sterblich ist in Demut den Tribut.\n403 Wenn still und ruhig Du liegst oder Du in Wut und Trauer laut erbebst,\n404 Mächtig bist Du, Mitte der Welt, von Blüten und Sträuchern bekrönt.\n405 Fruchtbar bist Du, Vater und Mutter zugleich, betagt und alterslos.\n406 Und was auf Deinem Boden läuft und was in Deinem Boden gräbt ist Dir Vasall, das liegt in Deiner Hand,\n407 Der Du Den Sommer gebarst, Die Gefährtin Des Tags, aus Deinem Göttlichen Schoß.\n408 Du bist Riaplot, wenn Du auf Deinen Schultern die Grenzen des Himmels trägst und das Tor zur Unterwelt verschließt.\n409 Oh Riaplot, Dein Antlitz sind die Säulen der Erde.\n410 Oh Riaplot, Deine Tugend heißt Demut.\n411 Oh Riaplot, Dein Wille ist die Ewige Tagnacht.\n412 Oh Riadugora, ich kenne Dich und ich preise Deinen Namen.\n413 Die, Deren Tor Zum Tode Führt, Herrin Der Seelen, so ist Dein Name.\n414 Die, Deren Stimme Träume Bringt, Herrin Des Schlafes, so ist Dein Name.\n415 Die, Deren Kinder Winde Sind, Herrin Des Atems, so ist Dein Name.\n416 Deine lächelnde Stimme bringt die Kunde vom Sein, Deine Blindheit bringt die Kunde vom Tod.\n417 Dein Herz schlägt als Atem alles Sterblichen als Sturm und Wind und Hauch.\n418 Die Gnade bist Du, allverzeihend jeder Reue, die Erkenntnis bist Du, überall und unsichtbar,\n419 Die Du Vergessenheit bringst und Wiedergeburt, Du Unsterbliches Kind, Du Ewige Greisin.\n420 Das Haar Deines Hauptes fliegt mit gefiederten Schwingen dahin,\n421 Die Du Den Winter gebarst, Den Gefährten Der Nacht, aus Deinem Göttlichen Schoß.\n422 Du bist Riadugora, wenn Du Deine Brücken schlägst, bis in den Himmel und in die Unterwelt.\n423 Oh Riadugora, Dein Antlitz sind die Vier Winde des Himmels.\n424 Oh Riadugora, Deine Tugend heißt Vergebung.\n425 Oh Riadugora, Dein Wille ist die Ewige Tagnacht.\n426 Oh Riason, Ich kenne Dich und ich preise Deinen Namen.\n427 Der, dessen Thron am Ende steht, Richter aller Zeit, so ist Dein Name.\n428 Der die Sünden wiegt, unsterblicher Richter der Sterblichen, so ist Dein Name.\n429 Der die Gesetze gibt, Richter der Götter, so ist Dein Name.\n430 Du erhebst Dein Wort in allem Verstand.\n431 Mit Deiner Gerechtigkeit hältst Du beisammen alles Sein.\n432 Im Zwielicht stehst Du, unter dem Land und über dem Land.\n433 Unberührbar bist Du, doch Dein Wesen berührt alles Sein.\n434 Deine Gerechtigkeit durchdringt Fleisch und Gebein und alles was Sterblich und Unsterblich ist.\n435 Deren Frieden Du bist, durch Deinen Schlichterspruch allein.\n436 Du bist Riason, wenn Du die Grenzen des Himmels berührst und Du den Blick erhebst auf die Sonne, die Dein Vater ist und auf den Mond, der Deine Mutter ist.\n437 Oh Riason, Deine Tugend heißt Gerechtigkeit.\n438 Oh Riason, Dein Wille und Antlitz ist die ewige Tagnacht.\n439 Riacommon, in Ewigkeit Almarna.\n440 Das Wesen der Sieben ist die Vollkommenheit und was an den Göttern nicht harmonisch ist, das ist es nicht, weil der Mensch ist und die Götter an ihm und seinem fehlerhaften Dasein teilhaben in Ihrer Güte.\n441 Wo aber die Sieben nicht vollkommen sind, da ist es Riacommon, Ihre Gemeinschaft.\n442 Alles was ist, ist aus den Göttern und ist aus Ihnen und in Ihnen und es ist nichts ausser Ihnen.\n443 So sehen wir den Strom und können sagen:\n444 Siehe, dort ist Riaranjoscha und wo wir das Feuer sehen, dürfen wir sagen:\n445 Siehe, dort ist Riamodan.\n446 Dies sind die reinen Formen der Göttlichen Erscheinung.\n447 *1.: Die Sieben erkennen wir direkt in den reinen Formen Ihrer selbst, die Sie uns geschenkt, alles Sein ist wesenhaft den Sieben zugehörig.\n448 So sehen wir im Feuer Riamodan, im Wasser Riaranjoscha, in der Erde Riaplot, im Wind Riadugora, in der Sonne Riasion und im Mond Riasina und wir sehen richtig, denn es ist nichts außerdem.\n449 Wo wir aber nicht diese reinen Formen sehen, da sehen wir Mischformen aus den Sechsen und es ist die Kraft Riasons, der Dämmerung, die sie beisammen hält.\n450 Und wo einer der sechs Teile, die in allem Sein vorhanden sind, fehlt, durch das fehlerhafte Handeln des Menschen, so füllt es sich mit Perversion und chaotische Daimonen entstehen.\n451 *2.: Da aber außer den reinen Formen nichts sein kann, ohne dass die beschwichtigende Kraft Riasons es zusammen hält, so muss denn Riasons Macht noch walten in dem perversen Daimon, ansonsten wir sagen würden:\n452 Dieser ist nicht.\n453 So wie er aber ist, ohne Gleichgewicht und Harmonie, so kann er nicht bestehen vor der Ewigkeit, die sein wird wenn alles, was nicht harmonisch ist, nicht mehr ist, so wie es geschehen wird am Ende der Zeit.\n454 Denn alles was ist, ist in den Sieben und es ist nichts außer ihnen; darum ist alles eins in den Sieben, so wie die Sieben alles sind.\n455 Und es gibt nur eine Richtung in der Zeit und alle Zeit lässt sich benennen als Zeit der Erleuchtung und als Zeit der Schöpfung, was mehr Wahrheit hat als das bloße Wissen um die Zahl der Tage, Monde, Jahre.\n456 Die Erleuchtung dient allein der Schöpfung, so wie die Schöpfung stets nur ihrer Erleuchtung harrt.\n457 Also beschreibt die Zeit einen Kreis und der Kreis ist seinem Wesen nach in seiner Perfektion unendlich weil er das Symbol der Gemeinschaft der Sieben ist und die Sieben sind, wie wir selber wissen, in ihrer Gemeinschaft die perfekte Unendlichkeit.\n458 *3.: Wo aber die Sieben unendlich sind, so ist die Zeit es nicht.\n459 Wie ist dies Rätsel zu lösen?\n460 Alle Zeit lässt sich benennen, ja trennen in Schöpfung und Erleuchtung und so sie nicht selber unendlich ist, so stand an ihrem Anfang ihre Schöpfung.\n461 Die Heilige Schrift sagt uns nun, dass bevor der Schöpfung der Zeit die Erleuchtung von den Weltvätern stand.\n462 Und vor der Erleuchtung Ihrer war Ihre Schöpfung; und nach der Schöpfung der Zeit war die Erleuchtung der Sterblichen, als sie Riasons Wesen erkannten, also das Wissen bekamen um die Existenz der Gerechtigkeit.\n463 Nun steht ebenso geschrieben von dem Richter, der da kommen wird und was hier geschrieben steht ist die wichtigste von allen Prophezeiungen, da es die einzige ist in der Heiligen Schrift.\n464 Und es kann alleine von Riason hier die Rede sein, da ja der Richter, der uns versprochen, gänzlich vollendet richten wird nach dem Gesetz der Götter, wie es geschrieben steht.\n465 So stand der Richter am Beginn des Kreises, den wir die Zeit nennen und erkenne:\n466 er wird an seinem Ende stehen.\n467 Denn aus der Erkenntnis um die Existenz der Gerechtigkeit erfolgt die Schöpfung des Gesetzes welches bestätigt wird von der Ordnung.\n468 Die Bestätigung der Ordnung wiederrum, so sie durch den Göttlichen Richter erfolgt, ist nichts anders als Erleuchtung.\n469 Auf diese Erleuchtung aber folgt weitere Schöpfung.\n470 Hier schließlich schauen wir die Weisheit, so *4.: wir erkennen, dass der Kreis, solange wir ihn Zeit nennen, noch nicht vollendet ist.\n471 Und ist der Kreis vollendet, was geschieht der Zeit?\n472 Sie ist beendet und wird Ewigkeit.\n473 Weiter müssen wir erkennen, dass die Zeit in ihrer Endlichkeit gegenüber steht der unendlichen Ewigkeit, die war vor der Zeit und wird sein nach ihr.\n474 In der Ewigkeit ist nämlich die Erleuchtung und die Schöpfung der Zeit und anders herum.\n475 Dies ist der Kreis.\n476 Es lebt ein Richter in seiner Mitte.\n477 Da alle Sieben zu gleichen Teilen den Menschen schufen, besteht der Mensch aus einer ihrem Ursprung nach harmonischen Verteilung der Göttlichen Erscheinungsformen.\n478 Die Halbmenschen sind zwar den Menschen nicht gleich und werden es nicht sein, da sie aber nur degenerierte Formen des eigentlichen Menschen sind, so verhält es sich auch bei ihnen so.\n479 *5.: Der Mensch kann nicht wie die Sieben sein und wird es niemals sein können.\n480 Denn nichts kann sich selbst perfekter schaffen, als es die Götter vorhatten und so wie Sie nicht sich selbst neu schaffen konnten im Menschen, so kann der Mensch dieses nicht verändern.\n481 Wie denn Riason bemüht ist, die Sieben wieder zu versöhnen und so auch mit den Menschen, so müssen wir Menschen den Neid bekämpfen und uns nicht leiten lassen von den Verlockungen der Welt, deren Vater stets der Neid ist, sondern wir müssen unser Wollen auf die Sieben selbst richten und nur nach Ihrem Willen sollen wir leben.\n482 Die Sieben schufen den Menschen.\n483 Jedoch konnten Sie nicht das Höchste, und das sind Sie selbst, erneut erschaffen.\n484 So wurde der Mensch nicht vollkommen und\n485 *6.: der Makel des Menschen war der Neid und ist es noch, so wie der Neid aufeinander Natan und Ischan gegeneinander kämpfen ließ und wie der Neid auf die Götter Botan zu seinem Tun verleitet hat.\n486 Weil aber die Sieben sich nicht von den Menschen abwandten, nachdem Sie sie erschaffen, wurden Sie selbst vom Neid der Menschen ergriffen und spalteten sich in zwei Lager, die Natan oder Ischan begünstigten.\n487 So hat der Mensch die Götter entzweit und es ist Riason, der Herr der Dämmerung, der bemüht ist, diese unsere Sünde auszugleichen.\n488 *7.: Da der Mensch die Sünde des Neides zu den Sieben brachte und Sie so betrübte und Ihre Harmonie störte, muss es Sinn der menschlichen Existenz sein, die Tagnacht, den Ursprung und das Ende der Zeit, wiederherzustellen, denn wie es damals geschah zeigt uns, dass der Mensch die Götter beeinflussen konnte, als das Schlechte überwog.\n489 Und so er sich denn der Göttlichen Gerechtigkeit zur Gänze unterwerfen muss, wenn der Richter kommt, dann soll Gnade gewährt werden, falls das Gute überwiegt.\n490 Und die gänzliche Gnade kann nur sein die Göttliche Harmonie, was allein die Tagnacht bedeutet, denn das Wesen der Sieben ist die Vollkommenheit.\nTheologie und sonstige Wissenschaften\nDiese Seite wurde zuletzt am 27. April 2012 um 23:23 Uhr geändert.\nDiese Seite wurde bisher 12.814 mal abgerufen.


FAZ.NET-Frühkritik: „Benzin ist teurer als Bier“\nFAZ.NET-Frühkritik : „Benzin ist teurer als Bier“\n-Aktualisiert am 13.03.2012-07:05\n„Hart-aber-fair“-Moderator Frank Plasberg Bild: WDR/Herby Sachs\nKaum einer im deutschen Fernsehen kann so schön erklären wie Ranga Yogeshwar: Anschaulichkeit gehört zum journalistischen Handwerkszeug, und dass er das gelernt hat, bewies der Wissenschaftsjournalist gestern Abend wieder einmal bei Frank Plasberg: „Benzin ist inzwischen teurer als Bier“, erklärte der Diplomphysiker, der einst in Aachen studierte, all jenen, die es bislang noch nicht bemerkt haben. „Und es geht jetzt in Richtung Rotwein“, fügte er hinzu, „billiger Rotwein, der für Studenten gerade noch so reicht“. Irgendwann könnten sich viele Menschen das einfach nicht mehr leisten.\nFrank Plasberg hatte sich in seiner Sendung zum Jahrestag des Erdbebens in Japan die ökonomischen Folgen der Energiewende vorgeknöpft. „Strom, Gas und Benzin werden immer teurer: Wer schützt die Bürger vor der Gier der Konzerne? Und welche Mitschuld hat der Staat, der uns hohe Energie-Steuern und die Zeche für den Ökostrom aufbrummt?“\nFernsehkritik: „Hart aber fair“ : „Lasst mich beim Würstchenessen in Ruhe“\nFAZ.NET-Frühkritik: Frank Plasberg : Die Welt ist so was von global\nLängst kein Irrsinn mehr\nDie Diskussion blieb meist sachlich, fast schon ein wenig langweilig, denn die Positionen wurden im Grunde schon etliche Male vorgetragen. Da wunderte es wenig, dass die Grüne Bärbel Höhn von Elektroautos und Förderprogrammen schwärmte, und die hohen Kosten für Benzin und Strom den „großen Konzernen“ in die Schuhe schob. Und es wunderte auch wenig, dass der liberale Wirtschaftsjournalist Roland Tichy den Staat mit seinen Steuern und Umlagesystemen als einen der Hauptverantwortlichen für die hohen Energiepreise anprangerte.\nAuch Umweltminister Norbert Röttgen (CDU) analysierte nicht ganz uneigennützig, dass die Energiedebatte in Deutschland „ideologisch aufgeladen“ sei und es zu viele „irrationale Glaubenskriege“ gebe. Tatsächlich legte Röttgen und die Bundesregierung mit der atompolitischen Kehrtwende eine Meisterleistung in Sachen Pragmatismus hin. Doch manchem war das auch ein wenig zu viel Pragmatismus: Der Journalist Tilman Jens erinnerte daran: Herr Röttgen habe früher Jürgen Trittin als Irren dargestellt, heute vertrete er fast die gleiche Position. Da lächelte selbst der sonst eher grummelnde Roland Tichy. Aber im Grunde war das alles schon lange vor der Sendung bekannt.\nDeshalb heißt sie ja auch Ökosteuer\nViel Neues gab es daher nicht, informativ war es dennoch: Vor allem Roland Tichy schlug sich neben Ranga Yogeshwar gar nicht schlecht: Wenn Strom, Sprit und Gas gleichzeitig teurer würden, könne sich das am Ende niemand mehr leisten, warnte auch Tichy. Schon im vergangenen Jahr hätten 600.000 Menschen ihre Stromrechnung nicht mehr rechtzeitig bezahlen können – das sei immerhin „eine halbe deutsche Großstadt“. Tichy bezweifelte gar nicht, dass die Unternehmen ihre Kunden manchmal über Gebühr zur Kasse bitten. Dass Tankstellen ihre Preise – wie vom Kartellamt beanstandet – insgeheim zu Lasten des Verbrauchers koordinieren und dass der Wettbewerb zwischen den Energieversorgern nicht immer reibungslos funktioniert. „Auf Konzerne schimpfen ist in Ordnung, aber der Staat ist auch Schuld“, war sein Grundtenor: Der Staat kassiere mittlerweile 90 Cent je Liter Benzin.\nBärbel Höhn versuchte, den Zugriff des Staates herunter zu reden: Früher sei die Steuerbelastung auf Benzin und Diesel prozentual höher gewesen. Inzwischen seien es nur noch rund 50 Prozent, früher 75 Prozent. Und wenn man jetzt die „Ökosteuer“ weiter senken würde, hätte man „bei der Rente ein Problem“, versuchte sich Höhn in der alten rot-grünen Argumentationskette. Plasberg kommentierte lakonisch und routiniert gekonnt: „Deshalb heißt sie auch Ökosteuer, weil damit die Rente finanziert wird“.\nNirgends wird mehr gedämmt\nWie alt die Debatte um hohe Spritkosten ist, zeigte ein kleiner Einspieler aus dem Jahr 1974: Schon damals befragten Reporter gerne Autofahrer an der Tankstelle, was sie von den Benzinpreisen halten: Gar nichts! Abzocke! Die Steuern sind zu hoch! So lautete schon vor knapp 40 Jahren die einhellige Meinung an der Zapfsäule.\nFAZ Plus Artikel: Hohe Spritpreise : Wer kriegt den Rabatt?\nDer Tankrabatt wirkt, das Benzin ist trotzdem teuer. Wo steckt das Geld – und kann der Staat es sich holen?


Sehnsuchtspunkt südwestlichster Punkt Europas | bonjourelfie\nCosta Vicentina, die Westküste der Algarve →\nSehnsuchtspunkt südwestlichster Punkt Europas\nVeröffentlicht am Mai 18, 2013 von bonjourelfie\nDieses Jahr scheine ich die Extrempunkte Europas zu sammeln, erst im Februar das Nordkap, jetzt der südwestlichste Punkt, gelegen in Portugal.\nAber der Reihe nach. Von Armação de Pera haben wir mal wieder einen Abstecher ins Innere gemacht, in die Serra de Monchique, das Küstengebirge der Algarve und auf den höchsten Berg, die Foia, immerhin 902m hoch. Es ist eine sehr wasserreiche Gegend mit vielen „fontes“, entsprechend grünt und blüht es außerordentlich üppig. Wir hatten oben sehr gute Sicht, das Meer und die ganze Algarve lagen uns zu Füßen. Weiter ging es nach Lagos, hier blieben wir einige Tage auf einem sehr komfortablen Campingplatz, leider etwas außerhalb der Stadt und bis zum Strand waren es auch 3km. Aber das Wetter hatte umgeschlagen, von 28′ auf 14’C, dazu kräftiger Wind, also kein Strandwetter. Stattdessen war Wäsche waschen und Hausputz angesagt.\nUnd immer weiter ging es nach Westen. Das Klima wird rauer, die Winde heftiger und die Brandung stärker, und in gleichem Maße nimmt die touristische Bebauung ab, endlich. Wir kamen nach Sagres, haben dort die Festung besichtigt. Sie ist nicht so sehr spannend, vielmehr ist es die Lage, ein baumloses Kalkplateau, das ins schäumende Meer hinausragt. Ringsherum stürzen schroffe Klippenwände 60m senkrecht in die Tiefe und nach Westen hat man einen tollen Blick auf das Cabo de São Vicente, jenem berühmten südwestlichsten Punkt Europas.\nAnschließend sind wir dorthin gefahren, aber das war eigentlich eine Enttäuschung, denn das Kap war durch die Leuchtturmumgebung weitgehend abgesperrt. Die Eindrücke von Sagres waren nicht mehr zu toppen.\nLagos bei Sturm\nDieser Beitrag wurde unter Portugal 2013, Unterwegs abgelegt und mit Cabo de São Vicente, Monchique, Sagres verschlagwortet. Setze ein Lesezeichen auf den Permalink.


Stefan-Morsch-Stiftung » Rengsdorf: Weihnachtsmarkt\n07.12.2019 15:00 - 21:00 Uhr\nWeihnachtsmarkt Rengsdorf, Am Bur, 56579 Rengsdorf (Westerwaldkreis)\nMan könnte meinen Ulli Puderbach, Krimibuchautorin und Rettungssanitäterin, mag’s gerne düster und brutal. Wer aber die 47-Jährige aus dem Westerwald kennenlernt, merkt schnell: Sie ist fröhlich, sensibel und einfühlsam. Gerade hat sie zusammen mit Ingrid Runkel ihr erstes Kinderbuch fertiggestellt: „Vitaminzwerg und Kräuterkobold“. Ein Kochbuch, das Kindern Borretsch, Brennnessel und Minze näherbringt. Mit diesem Buch stehen sie und Co-Autorin Ingrid Runkel am Samstag, 7. Dezember, in Rengsdorf auf dem Weihnachtsmarkt – ein gutes Geschenk von dem 2 Euro für die Stefan-Morsch-Stiftung beiseitegelegt werden.\nPuderbach hat bereits zwei Mal für die Stefan-Morsch-Stiftung in Birkenfeld gelesen. Die Hilfe für Leukämie- und Tumorkranke ist der Autorin eine Herzensangelegenheit. Ihr Sohn hat vor gut einem Jahr mit einer Stammzellspende einem fremden Menschen im Kampf gegen den Blutkrebs die Chance auf Leben gegeben. Damals hat sie die Arbeit der ersten deutschen Stammzellspenderdatei kennengelernt. Unter dem Motto: „Jeder kann helfen“ unterstützt sie die gemeinnützige Organisation. Jetzt also, indem sie einen Anteil des Verkaufserlöses spendet.\nUlli Puderbach hilft Leukämiepatienten\n„Vitaminzwerg und Kräuterkobold“ ist im Rhein-Mosel-Verlag (Zell) erschienen. Die Landeszentrale für Umweltaufklärung hat die Veröffentlichung gefördert. Darin gibt es Rezepte und Hintergrundwissen über Kräuter, Gemüse und Co. Die Kräuter von A bis Z sind mit Fotos im Glossar, inklusive ihren Besonderheiten und Verwendung in der Küche beschrieben. Ein Wildkräuter-ABC mit Standort und Pflege- sowie Heilanleitung schließt sich an. In der Rätsel- und Wissensecke können Leser ihre Kenntnisse testen. Omas kleine Hausapotheke rundet das Buch ab. Alles ist leicht verständlich und anschaulich von Ulrike Puderbach und Ingrid Runkel aufbereitet. (dji)\nWer sich für das 144-seitige Büchlein interessiert, findet das Buch ansonsten im Buchhandel, für 9.90 Euro unter der ISBN-Nummer 978-3-89801-369-7.


European Commission - PRESS RELEASES - Press release - Öffentliche Aufträge: Kommission sendet förmliche Aufforderung an Vereinigtes Königreich wegen Landerschließung in York\nBrüssel, den 2 5. Juni 2009\nÖffentliche Aufträge: Kommission sendet förmliche Aufforderung an Vereinigtes Königreich wegen Landerschließung in York\nDie Europäische Kommission hat heute beschlossen, dem Vereinigten Königreich eine offizielle Anfrage wegen der Vergabe eines öffentlichen Baukonzessionsvertrags durch den Rat der City of York für die Bebauung eines Grundstücks, das unter dem Namen „Osbaldwick“ bekannt ist, zu senden. Dieses Auskunftsersuchen ergeht in Form einer „mit Gründen versehenen Stellungnahme“, der zweiten Stufe des Vertragsverletzungsverfahrens nach Artikel 226 EG-Vertrag. Erhält die Kommission binnen zwei Monaten keine zufriedenstellende Antwort, kann sie den Europäischen Gerichtshof anrufen.\nDer Rat der City of York hat diesen Auftrag ohne vorherige Ausschreibung vergeben. Die Kommission ist der Auffassung, dass der Vertrag einen öffentlichen Baukonzessionsvertrag darstellt und als solcher auf der Grundlage der damals geltenden Richtlinie über öffentliche Bauaufträge (93/37/EWG) nach Veröffentlichung einer Konzessionsbekanntmachung im Amtsblatt der Europäischen Union und nach Durchführung eines Ausschreibungsverfahrens hätte vergeben werden sollen. Ein solches Ausschreibungsverfahren wäre vereinbar gewesen mit den im EG-Vertrag verankerten Grundsätzen der Niederlassungsfreiheit und des freien Dienstleistungsverkehrs wie auch mit den Grundsätzen der Gleichbehandlung, der Nichtdiskriminierung und der Transparenz. Die Kommission ist daher der Auffassung, dass das Vereinigte Königreich ohne Ausschreibungsverfahren seinen Verpflichtungen im Rahmen der EU-Vorschriften über öffentliche Aufträge nicht nachgekommen ist.\nObschon das Vereinigte Königreich seinen anfänglichen Standpunkt geändert hat und mittlerweile einräumt, dass es sich bei der Erschließungsvereinbarung um eine Baukonzession handelt, die nach den EU-Vorschriften hätte ausgeschrieben werden müssen, wurde nichts unternommen, um diesem Verstoß ein Ende zu setzen. Darüber hinaus wurden keine ausreichenden Maßnahmen ergriffen, um sicherzustellen, dass die Vergabe künftiger Landerschließungsvereinbarungen mit den geltenden EU-Vorschriften vereinbar sind.\nAktuelle Informationen über die gegen die Mitgliedstaaten anhängigen Vertragsverletzungsverfahren finden Sie unter folgender Internetadresse:


Abiball auf Bestellung?: Andere Zeiten, andere Feste - Berlin - Tagesspiegel\nAbiball auf Bestellung?: Andere Zeiten, andere Feste\nAbiball auf Bestellung? : Andere Zeiten, andere Feste\nNoch vor einigen Jahren war eine fremdorganisierte Abiturfeier für Gymnasiasten nicht üblich. Jede Generation machte Party nach ihrer Façon: ein bisschen pompös, ein wenig peinlich berührt – oder einfach gar nicht. Einige Erlebnisberichte.\n2002: BESCHWIPSTE ALTE\nIn unserer Schulaula erschienen mir die Eltern meiner Klassenkameraden wie ausgewechselt, so überschwänglich. Vor dem Schuleingang lüpfte die Mutter eines Freundes am Rückenausschnitt mein blaues Abendkleid. Sie wollte sehen, ob ich darunter Unterwäsche trage. Ein heikler Gedanke schlich sich ein: Hoffentlich benehmen sich meine Eltern. Drinnen ging das Grauen weiter, dort sah ich meinen Vater zum ersten Mal tanzen – mit meiner besten Freundin. Es wurde nicht besser, als er vor Begeisterung auf den Fingern pfiff. Nach kurzer Zeit war klar, wer es heute krachen lässt: die beschwipsten Alten. Ein bisschen verrückt sein, ein bisschen sich an die eigene Schulzeit erinnern. Für sie war es ein großer Tag. Für uns zählte mehr: sich nach den Prüfungen am See treffen, beim Abistreich die Schule auf den Kopf stellen und Pläne für die Zukunft schmieden. Franziska Felber\n1972: HOCH AUF DEM GRÜNEN WAGEN\nDie Tanzstunde mit obligatorischem Abschlussball hatten alle in der Klasse noch brav durchgestanden. Wenige Jahre später in der Ober-Prima sah es anders aus: Ein spießiger Abiball? Für die 13 LG des Gymnasiums Ernestinum in Celle war das im Frühjahr 1972 undenkbar, und für die beiden Parallelklassen sowieso. Aber gefeiert wurde doch, hoch auf dem grünen Wagen, gezogen von einem Traktor – ich weiß noch immer nicht, woher der Mitschüler am Lenkrad, bereits mit Führerschein gesegnet, das Gespann organisiert hatte.\n1972 galten Abi-Bälle eher als spießig. Man stieg lieber zum Bechern auf den grünen Wagen.Foto: Andreas Conrad\nDamit ging es durch Celles Innenstadt, vorbei an unserer Schule und den anderen Gymnasien, einer Vatertagspartie ähnlich, daher mit viel bierseligem Krakeel. Die Passanten guckten nicht immer verständnisvoll. Auch die Zeugnisübergabe einige Tage später war nicht wirklich eine Feier: Wir trugen dunkle Anzüge, und ich soll mich beim Erhalt der Urkunde sogar ein wenig verbeugt haben. Meinen Vater muss das gefreut haben: „Wenn es drauf ankommt, weiß er sich doch zu benehmen.“ Andreas Conrad\n2003: ZUM EINNICKEN\nMein Abiball war eine Mischform aus Eigeninitiative und Outsourcing. Ich kann daher behaupten: Schiefgehen kann beides! Unser Abiball-Komitee mietete eine lokale Mehrzweckhalle, deren Betreiber das Catering und die Logistik vor Ort übernahmen. Gestaltung und Programm des Abends lag jedoch in den Händen der Mitschüler. Gemütlich war’s, so kuschelig, dass die Hälfte der Anwesenden beim Programm wegnickte, da es schlecht geplant war und uninspiriert umgesetzt wurde. Wenigstens gab’s richtig gutes Essen, sofern man rechtzeitig am Büfett war. Das Fleisch war nämlich abgezählt. Immerhin: Der Nudelsalat war lecker. Erst derartige Fauxpas machen den Abend unvergesslich und erzählenswert. Marcus Rossow\n1975: ENDLICH FREI\nIn den späten Ausläufern der 68er-Revolution galten Bälle 1975 unter uns jungen Wilden noch als extrem bürgerlich, also ultimativ spießig und überflüssig. Damals pflegte man sich von den Eltern im Gammellook abzusetzen. Man lebte in Jeans und T-Shirts und traf sich zum Feiern in verräucherten Kneipen, wo man Pizza aß und Bier oder italienischen Rotwein dazu trank und stundenlang philosophierte, zum Beispiel über Nihilismus oder Existenzialismus. Zwar gab es nach dem Abitur eine kurze Abschlusszeremonie in der Schule, zu der auch die Eltern geladen waren. Aber die war vormittags und manchen auch schon zu viel. Wichtig war damals nur die Freiheit. Nach der letzten Mathearbeit meines Lebens war ich abends unterwegs zu einer Kneipe namens „Bunker“. Auf dem Weg traf ich einen alten Freund, den ich zuletzt beim Konzert mit „Ton, Steine, Scherben“ gesehen hatte. An jenem Abend traf mich die Liebe wie ein Feuerstrahl, und der „Bunker“ glitzerte so glamourös, wie kein Ball es je vermöchte. Elisabeth Binder\n2002: STIL UND WAHNSINN\nNatürlich musste es ein bisschen pompös sein. Es war ja der erste große Ball des Lebens – und gleichzeitig der Abschluss eines Lebensabschnitts. Die Mädels schafften sich zur Abiturfeier die schönsten Abendkleider an, die sie finden konnten, und die Jungs warfen sich, einige zum ersten Mal überhaupt, in einen Anzug. Auf den Veranstaltungsort hatten wir keinen Einfluss, traditionell lässt das Gymnasium Michendorf seine Abiturienten in einem Potsdamer Hotel auftanzen. Die Gestaltung des Abends jedoch oblag uns Schülern des Abschlussjahrgangs 2002, und so entstand eine gesunde Mischung aus Stil und Wahnsinn. Nachdem die stolzen Eltern die Feier nach dem offiziellen Teil mit Fotoshooting, Zeugnisausgabe und anschließendem Dinner verlassen hatten, ging die Party richtig los. Wir feierten den Augenblick und uns selbst – die meisten bis in den frühen Morgen. Wenige Stunden später, zur besten Frühstückszeit, verlor Deutschland das WM-Finale gegen Brasilien. Katrin Schulze\n1958: WEIN UND KNABBERZEUG\nEin Abiturball? Obendrein auf Bestellung bei einem Serviceunternehmen? So ein Luxus wäre anno 1958 niemandem eingefallen, man machte damals keine großen Sprünge in West-Berlin. Wir Ost-Schüler im Westen stellten sowieso keine Ansprüche, Hauptsache Abitur. Die Flüchtlingsfamilien hatten mit dem Aufbau der Existenz zu tun, und diejenigen, deren Eltern im Osten lebten, hatten es besonders schwer. Wir mit unserem Extra-Lehrplan in den Ost-Klassen der Robert-Blum-Schule in Schöneberg müssen auf die „Eingeborenen“ exotisch gewirkt haben. Deren Sorgen waren nicht unsere. An die Abifeier habe ich wohl deshalb nur vage Erinnerungen. Die Zeugnisse überreichte der Direktor allen Abiturienten in der Aula – Festakt am Vormittag, Sonntagskleidung, Reden, Streichquartett, Schulchor. Wir aus den drei Ost-Klassen trafen uns zum lustigen Abend in der Schule. Es gab eine selbst gebastelte Abizeitung, einige Lehrer feierten mit. Wir hatten Knabberzeug und Getränke herbeigezaubert, vielleicht auch ein bisschen Wein. Ich weiß nur: Wir waren glücklich. Brigitte Grunert\n2009: EDEL UND BERAUSCHEND\nNach den Abschlussprüfungen mit einem Ball die Schulzeit zu feiern gehört an der Berlin International School in Dahlem schon zur Tradition. Unser Jahrgang hat sich dem angeschlossen und selbst eine Feier auf die Beine gestellt. Wir haben über 500 Gäste im Grand Hyatt Hotel am Marlene-Dietrich-Platz begrüßen dürfen. In einem von uns möblierten Festsaal mit Bühnenbild wurde dann ein schmackhaftes Drei-Gänge-Menü verzehrt, danach sorgten eine Live-Band und anschließend ein DJ für Unterhaltung. Das Ganze hat insgesamt mit 30.000 Euro gekostet - mit Ticketverkäufen, Unterstützung von den Eltern und verschiedenen Spendenaktionen ist das beglichen worden. Das Ergebnis: Die ganze Klasse in Schale geworfen feierte mit Freunden und Familie ein berauschendes Fest in edlem Ambiente. Jakob Hauser


Zugriffe: 12.290 / Heute: 1\nHeizöl NYMEX 1,94186 $ -0,09% Perf. seit Threadbeginn: -0,86%\nIch hab euch mal eine Tradingchance bei Heizoel mitgebracht.\nIch werde meine Software fuer ein moegliches Short am Montag programmieren, und moechte diesen Trade mit euch teilen.\n1. Wie der erste Wochenchart zeigt haben wir mit Sicherheit eine gewisse Uebertreibung in der Positionierung aller Marktteilnehmer, insbesondere der small Specs, auf deren Seite ich nie stehen will, ja ich gerne eine contra Position eingehe.\n2. Sind wir wohl bei einem hartnaeckigen Wiederstand bei ca. 2,00.....das Momentum koennte seinen Aufwaertstrend nach unten durchbrechen....wir haben einen kurzfristigen Downtraend in der Seasonalitaet.....und wir haben ein Kreizbalken im Tageschart, deren unterer Teil sehr interessant ist (rot markiert)\nSollte der am montag wieder zur gaenze abverkauft werden, ist das baerisch zu werten.\nShorteinstieg kurz unterhalb dieses Balkens bei ca. 1,94\nBeim SL kann man diskutieren, wenn der Trade ausgeloest wird und der Kurs anschliessend wendet, und das Tageshoch vom Freitag ueberbietet, haben wir wohl einen Verlierer, also gleich raus, oder man setzt ihn etwas oberhalb vom Wiederstand.\nDer erfahrene Trader weis aber aus schmerzlicher Erfahrung, dass man da erst recht abgefischt wird. Also warum den Trade bis dahin laufen lassen um dann noch mehr Geld zu verlieren?\nIch werd wohl ersteres nehmen und den SL beim Tageshoch vom Freitag platzieren.\nWann die Übertreibung endlich mal gipfelt. Von überall schreien sie, dass eine Preiskorrektur für Öl kommen wird und entgegen aller Erwartungen gehts weiter aufwärts, seit Wochen!!\nFür mich riechts nach ner Bärenfalle der ganz grossen Player, daher hab ich schon länger die Widerstände beobachtet und wurde heute erneut überrascht :D\nIch bin noch nicht short und freu michzwar dass die mögliche Gewinnspanne bei einem Shorteinstieg gestiegen ist. Anderseits zweifle ich so langsam dass noch eine deutliche Korrektur kommen wird. Schliesslich war Öl vor einem Jahr immer noch extreme 30% teurer als heute und dieser Umstand gibt theoretisch grundsätzlich viel Platz nach oben.\nSoooo, der Einstieg hat erst mal geklappt, mit etwas Verspaetung aber doch.\nDas Momentum viel, der Preis stieg, der Fakeausbruch war eine logische Folge\nDer Cotrep ist auf meiner Seite. In den letzten 4 Jahren gab es nur kurze 5 Momente, indem die Commercials so bearisch waren wie jetzt...und jedes mal viel der Preis\nich habe eine frage an dich. du benutzt ja tradenavigator software und welche version hast du denn gekauft(platin, gold)?\nich habe die free version runtergeladen. wieviel geld muss ich denn dafür bezahlen damit ich die gesamten COT-indikaoren(die indikatoren, die du oben benutzt hast). und man zahlt dafür nur einmalig oder einmal pro jahr?\nIch habe auch lediglich die Freeversion, ist fuer meinen Gebrauch foellig ausreichend.\nEin Datenpacket musst du natuerlich abbonieren.\nStocks, Futures, indices, Commitment of Traders, & Genesis Sentiments End-of-day Data\nDann haste volle Zugriff auf den Cotr. Den oben verwendeten Indikator *COMM Short OI* hab ich mir selbst geschrieben.....den gibts so nicht, in keiner mir bekannten Software. Das ist aber ein Kinderspiel.\nDu kannst alles selber programmen, wennst hilfe brauchst, helfe ich dir gerne bei den Codes.\nDas wirklich geile am Tradenav ist aber der Aktienscreener, den du selbst filtern lassen kannst, genau wie du es willst.\nIch trade ausschliesslich US Aktien, habe mir da einen Filter gebastelt wie folgt.;\nIch moechte aus allen 7954 US Stocks nur Treffer die folgendes erfuellen:\nDurchnittliches Handelsvolumen > als 1 Mio\nSchlusskurs unter der 52 Tageslinie\nEroeffnungspreis muss ueber Donchain Average (26) sein UND Schlusskurs muss darunter sein\nShortentry naechsten Tag bei Unterschreitung des Tagestiefs\nUnd das auch nur wenn der Index am Vortag positiv geschlossen hat.\nWeil wenn ein Index positiv schliesst, eine Aktie aber nicht, bedeutet das Schwaeche\nFuer heute habe ich 14 Shorttreffer, eine davon ist Jarden Corperation\nIch kann dir nur Tradenavi empfehlen, absolut sein Geld wert\naktuell wäre das Schließen eines Heizöl Short zu überdenken\nKursniveau Ende 2017 ist erreicht\nNeueste Beiträge aus dem Heizöl NYMEX Forum\n2 9 update Heizoel Zyxa microby 26.11.18 14:26


Der Krieg wird nicht im Mai enden, er wird lange dauern, – Danilov über Prognosen für das Ende des Krieges – Weltnachrichten\nDanilov ist überzeugt, dass der Krieg langwierig sein wird/Collage von Kanal 24\nDer Sekretär des Nationalen Sicherheits- und Verteidigungsrates, Alexej Danilow, sagte, er glaube nicht an optimistische Prognosen wie „Der Krieg wird im Mai enden“. Seiner Meinung nach wird der Krieg mit Russland leider lange dauern.\nLaut Alexei Danilov hat Russland seit dem Zusammenbruch der UdSSR in ukrainische Gebiete eingedrungen. Schon während der Präsidentschaft des angeblich demokratischen Boris Jelzin.\nWas den Kriegsverlauf bestimmt\nAlexei Danilov betonte, dass der erste Verlauf des Krieges von unseren Verteidigern abhängt. Darüber hinaus ist auch die Unterstützung durch internationale Partner sehr wichtig. Der Sekretär des Nationalen Sicherheits- und Verteidigungsrates betonte, dass es ohne die Hilfe unseres Staates sehr schwierig sein würde, den Feind zu bekämpfen.\nDer Sekretär des Nationalen Sicherheits- und Verteidigungsrates glaubt jedoch nicht daran bevorstehendes Kriegsende.\nI Ich bin kein Optimist, was die Tatsache betrifft, dass der Krieg im Mai zu Ende sein wird. Es wird ein langer Krieg sein, der leider auf unserem Territorium weitergehen wird, – sagte Danilov.\nDer Sekretär des Nationalen Sicherheits- und Verteidigungsrates betonte, dass wir uns seit 30 Jahren im Kriegszustand befinden, weil Russland seit dem Zusammenbruch der UdSSR Ansprüche auf die Krim erhebt und uns nicht in Ruhe lassen will.\nDie Hauptsache am 70. Kriegstag\nDie Medien berichteten, dass die Eindringlinge in das Territorium von “Azovstal” in Mariupol eingedrungen seien. Der Bürgermeister der Stadt, Vadim Boychenko, sagte, dass die Kommunikation mit dem Militär unterbrochen worden sei, und die stellvertretende Verteidigungsministerin Anna Malyar betonte, dass die Situation in der Stadt schwierig sei. Anschließend bestätigte der Generalstab, dass die Eindringlinge Asowstal stürmten, jedoch ohne Erfolg.\nSpäter schrieb der Kommandeur des Asowschen Regiments einen dringenden Appell nieder, in dem er erklärte, dass die Eindringlinge in das Werk eingebrochen seien gestern. Trotz der Tatsache, dass unser Militär weiterhin in blutigen Kämpfen die Stellung hält.\nDie russischen Invasoren starteten erneut einen massiven Raketenangriff auf die Ukraine. Sie trafen insbesondere die Eisenbahn im Dnjepr, eine Infrastruktureinrichtung in der Region Kirowograd. In Tscherkassy und wahrscheinlich in Kiew funktionierte die Luftverteidigung. Explosionen wurden auch in Nikolaev, Zaporozhye und Brovary gehört. Lesen Sie mehr über die wichtigsten Ereignisse des Tages in der Chronologie.\nDanilov versprach, mit jedem Mitglied der Oppositionsplattform für das Leben „separat zu klären“. Danilov und Deineko besuchten verfallenes, aber nicht mehr von Tschernigow umgebenes Neben Shoigu verschwanden in Russland eine Reihe von Generälen – Danilov Das Kriegsrecht in der Ukraine im Falle einer Invasion wird sofort eingeführt – Danilov\nStoppen Sie die Bombardierung der Ukraine: Verdienter Militärpilot der Russischen Föderation wandte ...\nDie Ukraine „hält“ ausländische Schiffe, und Bidens Sohn „hilft“ den Besatzern: Fälschungen vom 31. ...


Es rumpelt nicht mehr nur unter Grindavik... - Seite 10 - www.islandreise.info\nBeitrag von Philipp » Di 16. Mär 2021, 22:22\nMeldung vom 16.03.2021 19:06\nhttps://www.ruv.is/frett/2021/03/10/hel ... tar-i-gaer\nEs ist anzunehmen, dass der Magmafluss nach Süden aufgehört hat\nHeute Nachmittag trat der Wissenschaftliche Beirat für Katastrophenschutz zusammen. Das Treffen überprüfte die Verarbeitung der neuesten Messungen und Daten, an denen Wissenschaftler des Meteorologischen Amtes, der Universität von Island und von ÍSOR gearbeitet haben.\nDie Ergebnisse des Treffens sind ungefähr wie folgt:\nWeniger seismische Aktivität\nDie Erdbebenaktivität auf der Halbinsel Reykjanes war in den letzten 24 Stunden geringer als am Wochenende. In den letzten 24 Stunden gab es eine Reihe kleiner Erdbeben, was ein Zeichen dafür ist, wie unterschiedlich die seismische Aktivität in diesem Zeitraum war, der vor etwa drei Wochen begann.\nMagma fließt weiter in den Korridor\nDie neuesten Satellitenbilder und GPS-Messungen zeigen, dass Magma weiterhin in die Magmakammer fließt. Daten zeigen, dass die Bewegung der Magmakammer nach Süden gestoppt hat.\nDie seismische Aktivität und die wahrscheinlichen Eruptionsstellen haben sich verschoben\nDie größte seismische Aktivität, die mit dem Magma-Tunnel verbunden ist, hat sich von Nátthaga etwa 4 bis 5 km nordöstlich weg nach Nordosten bewegt und befindet sich jetzt auf der nordöstlichen Seite des Fagradalsfjalls in der Mitte des Magma-Tunnels.\nAufgrund der seismischen Aktivität in den letzten 24 Stunden, die anhand von GPS-Messungen und Satellitenbildern aufgezeichnet wurde, hat sich das wahrscheinlichste Eruptionsgebiet von Nátthaga nordöstlich entlang des Magma-Tunnels in den nordöstlichen Teil von Fagradalsfjall verlagert.\nEin Teil der Magma verfestigte sich\nDie Magmakammer hat sich nun seit ungefähr drei Wochen gebildet und es ist wahrscheinlich, dass sich ein Teil davon verfestigt hat. Das Erstarren von Magma in einem Teil des Korridors verringert jedoch nicht die Wahrscheinlichkeit von Eruptionen in diesem Gebiet.\nSzenarien bleiben gültig\nAlle veröffentlichten Szenarien bleiben weiterhin gültig, einschließlich der Tatsache, dass im Gebiet zwischen Kleifarvatn und Bláfjall ein Erdbeben der Stärke bis zu 6,5 auftreten kann.\nBeitrag von Surtur » Fr 19. Mär 2021, 18:08\nEs scheint weniger zu werden:\nDie seismischen Aktivitäten auf der Halbinsel Reykjanes haben gegenüber dem Vorjahr abgenommen. In Fagradalsfjall wurden seit Mitternacht etwa 500 gemessen. Ein Erdbeben der Stärke 3,1 wurde bei gemessen 15:01, 1,2 km nordöstlich von Fagradalsfjall.\nLetzte Nacht gegen vier Uhr begann ein Erdbeben etwa 4 km westlich von Reykjanestá. Mittlerweile wurden mehr als 100 Erdbeben entdeckt, die größte Stärke 3,7 bei 05:27. Von Grindavík gingen Berichte ein, dass er gefunden wurde. Einige über 3,0 wurden als Ergebnis gemessen. Keine Störung begleitet die Aktivität. Es handelt sich höchstwahrscheinlich um ein sogenanntes Trigger-Erdbeben, bei dem die Spannung durch den Druck des Magma-Tunnels, der sich am Fagradalsfjall gebildet hat, gelöst wird.\nDie Verarbeitung von GPS-Daten und eine verringerte seismische Aktivität zeigen an, dass sich der Magmastrom in der Magmakammer verlangsamt hat. Ein neues Satellitenbild von heute Morgen bestätigt dies.\nWie in der gestrigen Ankündigung des Wissenschaftsrates festgestellt wurde, ist es noch zu früh zu sagen, ob die Aktivitäten auf der Halbinsel Reykjanes weiter abnehmen werden. Die Entwicklungen werden noch genau überwacht, und die Wissenschaftler werden weitere Feldmessungen auf der Halbinsel Reykjanes durchführen, damit weitere Bewertungen der Entwicklungen vorgenommen werden können.\nBeitrag von Vaðfuglar » Fr 19. Mär 2021, 23:23\nNun ist es auf Reykjanes doch zum Vulkanausbruch gekommen.\nBeitrag von Furtenschisser » Fr 19. Mär 2021, 23:25\nAnscheinend ist es los gegangen\nhttps://www.ruv.is/frett/2021/03/18/hel ... eykjanesta\nBeitrag von Philipp » Fr 19. Mär 2021, 23:32\nReykjanes - Vulkanischer Ausbruch beim Fagradalfjall\nEine vulkanische Eruption beim Fagradalfjall begann um ca 21:00 Uhr (Ortszeit). Die Eruption ist sichtbar aber der Umfang und die Größe der Eruption ist noch unbekannt. Die Strasse zwischen Reykjavik und dem Flughafen in Keflavik wurde geschlossen. Ein Hubschrauber der Küstenwache startet in den nächsten Minuten um die Situation zu erkunden.\nhttps://www.visir.is/g/20212087139d/gos ... dalsfjalli\nBeitrag von Philipp » Fr 19. Mär 2021, 23:54\nMan nimmt an, dass die Eruptionsstelle etwa an diesem Ort liegt. Das wäre leicht südöstlich innerhalb des Berg(massivs) des Fagradalsfjall:\nhttps://photo.24liveblog.com/2744943423 ... 031327.png\nhttps://24liveblog.tradingfront.cn/even ... 52926.jpeg\nBeitrag von Monique » Sa 20. Mär 2021, 00:42\nBeitrag von Uwe » Sa 20. Mär 2021, 00:44\nBeitrag von Uwe » Sa 20. Mär 2021, 02:47\nBeitrag von Peter » Sa 20. Mär 2021, 06:15\nVulkan in Island ausgebrochen\nNach einer Reihe von Erdbeben ist im Südwesten Islands der Vulkan Fagradalsfjall ausgebrochen. Laut dem Meteorologischen Dienst des Inselstaats riss die Oberfläche des Vulkans auf einer Länge von 500 Metern auf. [...]\nhttps://www.tagesschau.de/ausland/vulka ... k-101.html


Schmierblutungen ab einnistung hört nicht auf | Frage an Frauenarzt Dr. med. Vincenzo Bluni\nIch hatte vor zwei Monaten eine fehlgeburt. Die ss begann so, dass ich ab 6 Tage nach eisprung eine hellbrauneschmierblutung hatte (dazu bristspannen) diese ist dann kurz vor der fg stärker geworden und dunkel und dann wurde es zur fg.\nJetzt scheint es dass ich wieder schwanger bin. Ich habe wieder seit 6 Tage nach eisprung die hellbraune schmierblutung die nicht aufhört und tarles brustspannen. Wird das nun wieder zur fg?\nIch müsste am Freitag meine mens bekommen falls ich nicht schwanger bin. Aber ich mache mir Sorgen dass es wieder so läuft wie letztes mal.\nIst die schnierblutung normal oder soll ich zum Arzt? Kann man da überhaupt was machen?\nMein Arzt Termin bei meinem neuen FA ist leider erst in einem Monat und zum bisherigen will ich nicht mehr gehen die schicken mich genervt wieder heim bzw geben mir erst in ssw8 einen Termin und geben mir das Gefühl dass man bis 6 Wochen eh nicht schwanger ist.\nvon BenutzernameRuB, 4. SSW am 24.06.2019, 06:59 Uhr\n1. zunächst einmal ist er überhaupt nicht klar, ob eine Schwangerschaft vorliegt.\n2. die keine Schwangerschaft vor, dann kann es hier ganz unterschiedliche Ursachen geben, wozu am besten die fachärztliche Untersuchung Klärung herbeiführen kann.\nvon Dr. med. Vincenzo Bluni am 24.06.2019\nHallo Dr bluni. Ich hatte vor 3 Wochen eine ausschabung wegen einem missed abbort. In 2 Tagen sollte ich meine Regel bekommen. I h habe aber seid einer Woche ein. Ziehen in den.Eierstöcken, einen aufgeblähten Bauch und direkt seid 1 tag nach gv das Gefühl dass es geklappt ...\nvon SiBeu 19.05.2019\nIst eine Einnistung ab den 4. Tag nach gv möglich?\nGuten Tag, ich habe am 4. Tag nach gv positiv getestet anhand eines sst- Urin und beim Arzt, durch ein Bluttest, der einen Wert von 7, 7 anzeigte. Genau 7 Tage später war der hcg wert bei 535. Ist das möglich am 4. Tag auf beide Tests positiv anzuschlagen und kann man den ...\nvon Blume019 10.05.2019\nSehr geehrter Herr Dr. Bluni, mein Zyklus war jetzt einige Monate lang 28 Tage. Letzten Monat waren es plötzlich 32 Tage. Kann dies einen Einfluss auf eine mögliche Schwangerschaft haben? Meine 2. Frage: Ist frisch zubereiteter Kraufsalat in der Schwangerschaft ...\nvon Ally01 08.05.2019\nEizelle befruchtet aber keine Einnistung\nGuten Tag Herr Bluni, Ich hatte am 22.03. meine 1 Periode, am 4.4. (ZT14) war mein mit themperatur gemessener Eisprung. Ich war gestern beim FA der meinte dass das Ei befruchtet ist, sich aber noch immer nicht eingenistet hat. Seid dem 19.04 habe ich zudem ...\nvon Liselotta53 24.04.2019\nEinnistung während der Periode\nSehr geehrter Herr Dr Bluni, ich wende mich an Sie, da ich aktuell sehr verwirrt bin. Ich hatte vom 12.02 bis 16.02 regulär meine Periode. Mein Eisprung müsste circa am 27.02 gewesen sein. Aufgrund dessen das meine nächste Periode 4 Tage verzögert kam habe ich einen SsTest ...\nvon Josy91 31.03.2019\nEinnistungsblutung oder Beginn der Periode?\nLieber Dr. Bluni, Ich bin jetzt ES +10 und heute Morgen habe ich gesehen dass ich offenbar eine leichte Schmierblutung habe. Es ist wirklich nur sehr leicht und das Blut eher rötlich bis hellbraun. Meine normale Periode sollte am 2ten April einsetzen. Könnte es sich ...\nHallo, Ich habe seit ca 3 Tagen ein Ziehen im Unterleib. Ich hatte am 9ten März, dem 7ten Zyklustag ungeschützten GV. Könnte das bereits der Einnistungsschmerz sein oder ist das wenn dann eher der Schmerz vom Eisprung? Es kam auch zu vermehrtem klaren Ausfluss. Liebe ...\nvon VikingGirl90 15.03.2019\nFahrradfahren während der Einnistung\nGuten Tag, habe eine Frage die mich komischerweise erst die letzten Tage beschäftigt, fahre arbeitsbedingt Fahrrad ( Postzustellerin) schadet die Erschütterung wärend dem fahren die Einnistung oder verhindert es diese sogar? Ist das hoffentlich befruchtete Ei so gut ...\nvon Clara6 04.03.2019


New Work in Neu-Isenburg | Genossenschaftsverband - Verband der Regionen e. V.\nNew Work in Neu-Isenburg\nDie Arbeitswelt befindet sich weltweit in einem massiven Wandlungsprozess – und dieser wird auch entscheidend sein für eine nachhaltige Entwicklung. Roboter, künstliche Intelligenz, neue Technologien und Prozesse, interdisziplinäres Arbeiten – die Arbeitswelt ist im Wandel in Richtung Arbeit 4.0. Große Veränderungen in den Arbeitsformen und Arbeitsbedingungen sind damit verbunden.\nDer Genossenschaftsverband hat sich dieser Herausforderung früh gestellt. Möglichst viele Tätigkeiten in der Prüfung und Beratung auch ortsunabhängig machen zu können, ist für den Genossenschaftsverband erklärtes Ziel. Statt der Bearbeitung einzelner Geschäftsprozesse am eigenen Schreibtisch, steht die Arbeit in Projekten nun zunehmend im Vordergrund. Vernetzung, Schnelligkeit, Kommunikation und Kollaboration sind dabei von entscheidender Bedeutung. Da einzelne Büros mit verschlossenen Türen diesem gesteigerten Bedarf an Austausch und Interaktion nicht mehr gerecht werden, werden nun in einem Pilotprojekt zwei Etagen am Verwaltungssitz Neu-Isenburg grundlegend, und im Sinn von „New Work“, umgebaut und modernisiert.\nDer Umbau verfolgt nicht den Ansatz eines klassischen Großraumbüros, sondern basiert auf einem Multi-Space Konzept, das unterschiedliche Zonen für verschiedene Arten von Tätigkeiten vorsieht. Einzelarbeitsplätze, Bereiche für Zusammenarbeit sowie Rückzugsräume werden bedarfsorientiert mit entsprechenden Möbeln und Technik ausgestattet.\nDer Umbau dient als Pilotprojekt, um Erfahrungen zu sammeln und das (Zusammen-)Arbeiten unter den veränderten Bedingungen auszuprobieren. Auch weitere Bereiche des Verbands sollen in der Zukunft gemäß ihren jeweiligen Bedürfnissen umgestaltet werden, um die Anforderungen „New Work“ durch ein modernes Raumkonzept zu unterstützen.


06.06.2016 - Produkttrends\nCar Charger als Werbeartikel\nMobilgeräte wie Tablets und Smartphones sind sehr praktisch im Alltag und aus diesem nicht mehr wegzudenken. Als moderner und mobiler Mensch steht man nicht selten da mit leerem Akku, die die Schwachstelle der Mobilen Alleskönner sind. Eine Möglichkeit, für alle, die viel im Auto unterwegs sind ist ein Car Charger. Ein Ladegerät, das die Autosteckdose - den Zigarettenanzüder des Fahrzeugs nutzt. Jedes Ladekabel, das einen USB-anschluss verfügt, lässt sich daran anschließen. Die Handlichkeit und die Möglichkeiten den Car Charger individuell zu personalisieren machen ihn zu einem immer beliebter werdenden Werbeartikel.\nTAGS: Car Charger, Werbeartikel, Werbegeschenk, Auto Ladegerät\n23.05.2016 - Allgemein\nDisplay Cleaner als Werbeartikel\nFür den Erfolg Ihrer Marketingstrategie ist es essentiell, stetig neue Kunden für die eigene Firma und deren Produkte begeistern zu können. Sinnvolle Werbemittel, die von den Menschen gerne angenommen und im täglichen Leben Ihren Einsatz finden sind wunderbar geeignet, um langfristig in Erinnerung bei den Kunden zu bleiben. Ein prima Alltashelfer stellt hier ein Display Cleaner her. Auf einer Seite mit Microfaser ausgestattet hält er garantiert jedes Display Fettfrei. Durch eine gummierte Rückseite ist er auf jedem MobilGerät mitführbar. Der Clou: Der Display Cleaner kann in Logoform hergestellt werden oder auch mit ihrem Kontakt versehen werden. So sind sie beim Kunden nachhaltig präsent.\nTAGS: Display Cleaner, Give Away, individuelle Display Cleaner, Werbeartikel\n02.05.2016 - Produkttrends\nIndividuelle USB-Sticks als Messegeschenk\nSich auf der Messe von seiner besten Seite als Firma zu zeigen ist erklärtes Ziel jedes Unternehmens. Auch die richtige Auswahl von Werbegeschenken trägt zum nachhaltigen Messeerfolg bei. Wunderbar geeignet sind hierzu USB-Sticks, die von den Messebesuchern gerne und dankend angenommen werden. Um sich vom Einheitsbrei der Standard-USB-Sticks abzuheben, bietet sich ein individueller Stick in Logoform an. Darüber hinaus sind noch ein paar weitere Faktoren zu Bedenken, um ihren USB-Stick bei Ihren Kunden und Interessenten im täglichen Gebrauch und auch im Umlauf zu halten. USB-Sticks werden gerne getauscht, verliehen und Weiterverschenkt - dies bedeutet einen echten Mehrwert bei der Reichweite dieses Werbemittels über Ihren Kundenkreis hinaus.\nTAGS: Messegeschenke, Werbeartikel, Custom USB-Sticks, individuelle USB-Sticks, Werbegeschenke,\n04.04.2016 - Produkttrends\nDie richtigen Werbeartikel auswählen um sich von der Masse abzuheben\nEine gute Möglichkeit bereits vorhandene Kunden bei der Stange zu halten und neue Kunden dazu zu gewinnen, sind Werbeartikel. Insbesondere zu Festtagen wie Weihnachten, Valentinstag, Ostern, Muttertag usw. kommen Werbeartikel besonders gut bei Kunden an. Hierzu bietet der Werbeartikelmarkt eine bunte Vielfalt an klassischen Möglichkeiten. Neue Wege finden sich zum Beispiel heute auch mit den praktischen und beliebten USB-Sticks. Diese lassen sich auf vielfache Weise individuell anpassen und den Möglichkeiten, was das Material, Form und Farbe angeht, sind kaum Grenzen gesetzt.\nTAGS: Messegeschenke, Werbeartikel, USB-Sticks, individuelle USB-Sticks, Werbegeschenke,\n07.03.2016 - Produkttrends\nNicht nur was drin ist zählt! -Hochwertige Verpackungen schaffen Wertigkeit. Bei Verpackungsdesign, Dekor und Innenleben einer Verpackung gibt es mittlerweile kaum noch Gestaltungsgrenzen. Sehr beliebt sind hochwertige Klappboxen, klassische Stülpdeckelverpackung neben neuartigen Schiebeschachteln, individuelle Dosen und runde Kartonverpackungen. Allen gemeinsam ist, dass sie sich wunderbar wandelbar sind und eine hohe Anpassung an die Wünsche bzw Produktinhalte bereithalten. Zu Auswahl stehen verschiedene Oberflächen, Folien, Strukturen, Druckmöglichkeiten vom Siebdruck bis hin zur fotorealistischen Darstellung mittels Digitaldruck in allen Farben des Pantonefrarbraums - inklusive Gold und Silber! Für ein Maximum an Optik und Haptik sorgt die Möglichkeit einer Prägung.\nTAGS: Stülpdeckelverpackung, Magnetklappbox, Klappbox, Schiebeschachtel, Banderole, Werbeartikel, Verpackung


Panasonic Waschmaschine Ersatzteile|eSpares\nPanasonic Waschmaschine Ersatzteile\nPanasonic Waschmaschine Ersatzteile gesucht? Kein Problem, bei uns sind Sie genau richtig. Denn wir versuchen Sie jeder Zeit mit den wichtigsten Ersatz- und Zubehörteilen für Ihre Haushaltsgeräte zu versorgen. Also suchen Sie jetzt anhand der Modellnummer Ihres Gerätes kompatible Panasonic Waschmaschine Ersatzteile und reparieren Sie Ihre Waschmaschine selbst.\nDer Hersteller Panasonic hat sich in punkto Haushaltsgeräte einen Namen mit dem Verkauf von Waschmaschinen gemacht. Inspiriert durch die USA stellen die Japaner Waschmaschinen und Trockner her, die sich durch Ihre hohe Qualität und lange Haltbarkeit auszeichnen. Wenn auch Sie eine Waschmaschine dieser Marke besitzen und diese mal einen kleinen Defekt aufweist, werfen Sie diese bloß nicht in den Müll und kaufen eine neue. Diese Geräte sind teuer genug und es wäre eine reine Geldverschwendung. Wir bei eSpares versuchen eine Reparieren-Statt-Wegwerfen-Kultur zu schaffen, indem wir Ihnen dabei helfen Ihre Haushaltsgeräte selbst zu reparieren. Dafür haben wir über 2 Millionen Ersatzteile für Sie auf Lager, die wir Ihnen gerne per Expressversand zukommen lassen. Also sparen Sie die Zeit, Geld und Nerven, die Sie normalerweise bei einem Techniker lassen würden. Wenn hartnäckige Flecken nicht mehr richtig verschwinden, könnte dies zum Beispiel an einem kaputten Heizelement liegen, das Sie einfach austauschen können. Sollte sich nach dem Waschgang noch Wasser in der Trommel befinden oder beim Waschgang Wasser aus der Maschine austreten, kann ein Defekt an der Pumpe vorliegen, aber auch diese können Sie selber ersetzen. Falls Sie sich unsicher bezüglich der Reparatur fühlen, haben wir auf unserer Tipps Seite nützliche Reparaturanleitungen und Fehleranalysen parat. Schauen Sie einfach mal rein. Wir erklären Ihnen Schritt für Schritt wie Sie die Geräte wieder fit machen. Eine stark riechende Waschmaschine kann manchmal sogar nur durch den Austausch der Türdichtung behoben werden, da sich in dieser Schmutz ablagern kann. Wenn man diese also länger nicht gereinigt hat, empfehlen wir diese auszuwechseln. Falls Sie mal gar nicht weiter wissen, können Sie sich natürlich auch an unseren Kundenservice wenden.\nPanasonic Waschmaschine: 1 - 12 von 1220\nPanasonic Kompatibler Universal Ablaufschlauch - 2,5m (gerade Enden) 22mm / 29mm Innendurchmesser\nPanasonic Kompatibler Universal Waschmaschinen-Zulaufschlauch - 2,5m Länge\nPanasonic Kompatibler Universal Waschmaschinen-Einlaufschlauch - 1,5m\nPanasonic Waschmaschinen-Kohlebürsten (2 Stk)\nPanasonic Waschmaschinen-Heizelementsensor NTC : K276\nPanasonic Reiniger & Entkalker Für Wasch- & Spülmaschinen\nWenn die Türdichtung Ihrer Waschmaschine ausgewechselt werden muss, dann ist dies der ideale Ersatz. Die Türdichtung , oder auch Türflansch,... Mehr Informationen\nPanasonic Kompatibler Universal Warmwassereinfüllschlauch 1.5m\nMit der Zeit können die Stoßdämpfer in Ihrer Waschmaschine übermäßigen Verschleiß aufweisen. Wenn Sie Probleme... Mehr Informationen


Hasst meine Lehrerin mich echt? (Schule, Lehrer)\n05.04.2016, 17:08 , 83\nZunächst: ich bin 14, weiblich und gehe in die 8. Klasse eines Gymnasiums.\nMeine Kunst / Sportlehrerin behandelt mich schlechter als andere. Sie hat mein Kunst projekt in eine Müllkiste gesteckt und es dann weggeworfen, gibt mir schlechte Noten in Sport obwohl ich zu den besten der Klasse gehöre. Es ging soweit, dass ich zwei Fünfen auf dem Halbjahreszeugnis hatte.. die gesamte Klasse beschwert sich über diese Frau. Sobald wir auch nur ein Wort reden, brüllt sie herum und zerstört irgendetwas. Ich brauch dringend Hilfe!\n05.04.2016, 17:32 , 35\nZunächst: du kannst dir die Lehrer nicht aussuchen, die Lehrer können sich die Schüler nicht aussuchen.\nDass es dabei zu Sympathien und Antipathien kommt ist rein menschlich. Du magst sie nicht und das beruht wohl auf Gegenseitigkeit. Dennoch sollte die Lehrerin professionell genug sein, dich objektiv zu bewerten. Ein Kunstprojekt in eine Müllkiste stecken und wegwerfen zeugt dabei nicht gerade von Professionalität. Wenn schon die ganze Klasse sich über diese Frau beschwert, ist es an der Zeit, sie mal so richtig vor zu führen. Ich nehme an, eine der Fünfen auf deinem Zeugnis war für Kunst. Mach doch mal ein schönes Kunstprojekt. Zuhause. Und lass das in der Schule präsentieren durch die Klassenbeste in Kunst, so als ob die das gemacht hätte. Dann lasst ihr der Lehrerin das Werk vor versammelter Mannschaft bewerten. Wenn sie dann der Meinung ist, das Werk sei eine Fünf, muss sie es ja begründen. Aber da es die Klassenbeste ist, die es angeblich gemacht hat, wird das nicht passieren. Im Gegenteil. Das Werk wird über den Klee gelobt. Und dann lässt die, die es angeblich gemacht hat, die Katze aus dem Sack und sagt die Wahrheit, nämlich, dass du das gemacht hast und zwar alleine. Und wie es sein kann, dass jemand, der ein so tolles Kunstwerk geschaffen hat, eine Fünf auf dem Zeugnis bekommt - denn jemanden der die Fünf tatsächlich verdient, wäre wohl kaum in der Lage, so ein tolles Werk zu schaffen...... Damit erreichst du aufen jeden Fall, dass die Lehrerin mal anfängt über ihr eigenes Verhalten nach zu denken.\nWeiter sind eine Fünf in Kunst und Sport vielleicht "nicht schön" auf dem Zeugnis, aber wohl kaum versetzungsrelevant und andere Lehrer sind vielleicht doof, aber nicht blöd. Die wissen in der Zeugniskonferenz genau wie die Aussagen der "geehrte Kollegin" zu werten sind, also mach dich nicht bekloppt.\nlauravpn 05.04.2016, 17:34\nDanke für diese super Antwort und deine Hilfe! Deinen Vorschlag werde ich in die Tat umsetzen, vielen Dank!\nhenzy71 05.04.2016, 17:38\nGern geschehen. Viel Erfolg bei der Umsetzung. Bin auch mal auf das Ergebnis gespannt :-)\nhenzy71 11.04.2016, 18:59\n05.04.2016, 18:17 , 24\nda hilft nur eins...zurück terrorisieren :P\nwenns anders lösbar ist ist natürlich das vorzuziehen.\ndie achte klasse ist ziemlich egal. das 10 klass zeugnis ist wichtig, da das dein abschluss ist wenn du das abitur nicht schaffst (und die noten abgewählter fächer stehen im abi zeugnis). und ab der Q11 fliest alles ins abi ein.\nerklär die situation deinen eltern, dann wirst du bestimmt keinen ärger mit denen bekommen. vllt können die der schulleitung einen brief schicken, die situation darlegen und den rektor auf die probleme für die schüler aufmerksam machen. wenn du sport oder kunst abi machen willst, dann fehlt dir nämlich auch der stoff der entsprechenden jahre!\n05.04.2016, 17:12 , 30\nJa, ich glaube, dass diese Lehrerin dich wirklich nicht mag oder sogar hasst. Wenn es zu schlimm wird, geht doch einfach mal zur Schulleiterin und sagt es ihr. Wenn sie es nicht glaubt, holt euch die Erlaubnis, eine Kamera aufzustellen und sagt es dann der Lehrerin voher. Wenn es klappt, hört sie damit auf- Wenn es nicht klappt, dann geht nochmal zum/r Schulleiter/in und zeigt ihr das Video.\n05.04.2016, 17:10 , 39\nRede am besten mal mit deinem Klassenlehrer darüber... der kann bestimmt weiterhelfen\nlauravpn 05.04.2016, 17:11\nHaben wir auch schon getan, er kann nichts dagegen tun\nFebruarygirl 05.04.2016, 17:12\nDann geht zum Stufenleiter oder Direktor\n05.04.2016, 17:11 , 27\ngeht zu eurem Direktor mit der klasse und sagt es ihm\n05.04.2016, 17:10 , 34\nfrag bitte deine Eltern nach Rat. Diese können weitere Maßnahmen einleiten - wir nicht.\nlauravpn 05.04.2016, 17:10\nHabe ich schon, unsere Lehrerin redet sich aus allem raus..\nMittlere Reife - mit Zwei Fünfen im Halbjahreszeugnis bestehen?\nKomm ich mit 2 Fünfen noch durch?