Canyoning Vahlde - Februar 2019\nCanyoning in Vahlde bei Mydays finden Hier klicken\nCanyoning in Vahlde bei Meventi finden Hier klicken\nCanyoning in Vahlde bei Jollydays finden Hier klicken\nCanyoning in Vahlde bei Contento finden Hier klicken\nCanyoning in Vahlde bei The Noble Collection finden Hier klicken\nAlles über Canyoning Vahlde\nWenn Du ein Erlebnisgeschenk in Vahlde erstehen möchtest, ist es wichtig, die Vorlieben des Beschenkten zu kennen. Ist er eher ein aktiver Typ, mag er es auch mal laut und turbulent oder zieht er die Ruhe vor und ist ein stiller Genießer? Ein tolles Erlebnis Geschenk für aktive Typen ist immer ein sportliches Event. Hierbei steht der Spaß in einer Gruppe, zum Beispiel beim Paintball oder beim Ballonfahren im Vordergrund.\nAuch ein Fotoshooting, eine wohltuende Massage oder Floating in Vahlde kommen oft gut an.\nGeschenke für Männer in Vahlde\nKaum ein Mann der nicht davon träumt stolzer Fahrer eines Ferraris zu sein, leider mangelt es jedoch oft am nötigen Kleingeld. So bleibt vielen entweder nur der Wunschgedanke dazu oder aber der unverwechselbare Klang eines eventuell vorbei fahrenden Ferraris. Aufgrund der hohen Kosten für das Fahrzeug ist es einen Ferrari zu fahren oft ein unerfüllter Wunschtraum. Doch einen Ferrari selber fahren in Vahlde muss heutzutage gar kein Traum mehr bleiben, denn heutzutage hat jeder hierzu die Möglichkeit mit einem gemieteten Ferrari, wenn auch nur für ein paar Stunden. Ferrari Erlebnisse eignen sich daher auch sehr gut als Männergeschenk. Verschenke doch einmal eine Ferrari Rundfahrt, oder ein ganzes Wochenende mit einem gemieteten Ferrari, ein absolutes Erlebnisgeschenk für Männer ist garantiert. Einmal selber Hand an ein Ferrari Lenkrad zu legen, den unverwechselbaren Ferrari Sound am eigenen Leib zu erfahren, Gas zu geben und selber fahren, welcher Mann würde sich nicht über solch ein außergewöhnliches Geschenk freuen?\nOft richten sich die Charaktere und Motive der Criminal Dinner in Vahlde also nach Vorbildern aus dem englischen Raum - Sherlock Holmes, Miss Marple oder auch die in Deutschland, vor allem durch Verfilmungen mit Blacky Fuchsberger, Eddie Arendt, Klaus Kinski und anderen, bekannten Edgar Wallace Romane.\nFallschirm Tandemsprung in Vahlde\nEin einzigartiges Erlebnis und das ideale Geschenk zur Zweisamkeit - ein Candle Light Dinner in Vahlde - das ist Romantik pur. überraschen Sie Ihren Liebsten oder Ihre Liebste mit einem zauberhaften Abendessen zu Zweit! Genießen Sie ein romantisches Candle Light Dinner bei Kerzenlicht und Rosenblüten. Entfliehen Sie dem Alltag und gönnen Sie sich und Ihrem Partner einen Genuss für alle Sinne. Die Liebe geht ja bekanntlich durch den Magen.\nDas Dark Dinner in Vahlde für 2 ist das ideale Geschenk für ein dunkles aber auch einzigartiges Erlebnis. Zu zweit schärfen Sie im Dunklen Ihre Sinne zu kulinarischen Genüssen, denn bei Ihrem Dinner in the Dark können Sie sich nur auf vier Ihrer fünf Sinne verlassen. Machen Sie eine völlig neue Sinneserfahrung. Jedes Geräusch, jede Bewegung und jeder Geruch wird für Sie zum Erlebnis!\nFotoshooting in Vahlde\nBodypainting ist die Kunst den Körper und die Farben in Einklang zu bringen. Wer Kunst liebt und auf seinen Körper achtet, der wird mit Bodypainting in Vahlde beides vereinigen können. Sie kennen jemanden der so ist und wollen ihm das ideale Geschenk machen?\nOrte und Regionen bei Vahlde\nOrtsteile / Bezirke von Vahlde\nOrte in der Nähe von Vahlde\nAhausen, Alfstedt, Anderlingen, Basdahl, Bötersen, Bothel, Breddorf, Breddorfermoor, Bremervörde, Brockel, Bülstedt, Deinstedt, Ebersdorf, Elsdorf, Farven, Fintel, Gnarrenburg, Groß Meckelsen, Gyhum, Hamersen, Hassendorf, Heeslingen, Hellwege, Helvesiek, Hemsbünde, Hemslingen, Hepstedt, Hipstedt, Horstedt, Kalbe, Kirchtimke, Kirchwalsede, Klein Meckelsen, Lauenbrück, Lengenbostel, Oerel, Ostereistedt, Reeßum, Rhade, Rotenburg, Sandbostel, Scheeßel, Seedorf, Selsingen, Sittensen, Sottrum, Stemmen, Tarmstedt, Tiste, Vierden, Visselhövede, Vorwerk, Westertimke, Westerwalsede, Wilstedt, Wohnste, Zeven\nWeitere Erlebnisgeschenke-Angebote in Vahlde\nFotoshooting Vahlde, Ballonfahren Vahlde, Fallschirmspringen Vahlde, Rafting Vahlde, Floating Vahlde, Candle Light Dinner Vahlde, Dinner in the Dark Vahlde, Wellnesshotels Vahlde, Romantik-Wochenende Vahlde, Bungee Jumping Vahlde, Canyoning Vahlde, Kletterpark Vahlde, Kochkurs Vahlde\nVideo und interaktive Karte von Vahlde\nVideo von Vahlde


Kapitel 19 - Am Jakobsbrunnen\nAuf der Grundlage von Johannes 4:1-42.\nAuf dem Wege nach Galiläa gelangte Jesus auch nach Samaria. Es war mittags, als er das schöne Tal Sichem erreichte, an dessen Eingang der Jakobsbrunnen lag. Ermüdet von der Reise, ließ sich der Heiland zur Rast nieder, während die Jünger hingingen, um Speise zu kaufen.\nDie Juden und die Samariter waren bittere Feinde und vermieden es, so gut es möglich war, miteinander in Berührung zu kommen. Die Rabbiner erlaubten nur für den Notfall, in Handelsverbindung mit den Samaritern zu treten; jeder gesellige Umgang mit ihnen aber war verpönt. Jede Freundlichkeit oder gefällige Handlung, selbst einen Trunk Wasser oder ein Stück Brot, lehnte der Jude ab. Durchaus in Übereinstimmung mit dieser Sitte ihres Volkes kauften die Jünger lediglich die notwendige Speise. Weiter gingen sie nicht. Von einem Samariter irgendeine Gunst zu erbitten oder nach einer Wohltat zu trachten, lag selbst den Jüngern Christi fern.\nJesus saß durch Hunger und Durst ermattet am Brunnen. Er hatte mit seinen Jüngern seit dem Morgen eine lange Wanderung hinter sich, dazu schien jetzt die heiße Mittagssonne voll hernieder. Sein Durstgefühl verstärkte sich bei dem Gedanken, daß kühles, erfrischendes Wasser ihm so nahe und doch unerreichbar war, da er weder Strick noch Krug hatte und der Brunnen eine erhebliche Tiefe besaß. Er teilte das Los aller menschlichen Kreatur, und er wartete, bis jemand käme, um Wasser zu schöpfen.\nDa kam eine Frau aus Samaria zum Brunnen und füllte ihren Krug mit Wasser; aber sie schien Jesu Gegenwart nicht zu bemerken. Als sie sich wieder zum Gehen wandte, bat der Heiland sie um einen Trunk. Eine solche Bitte würde kein Orientale abschlagen. Im Morgenland galt das Wasser als Gottesgabe. Dem durstigen Wanderer einen Trunk zu reichen, wurde als eine so heilige Pflicht angesehen, daß die Araber der Wüste keine Mühe scheuten, um sie zu erfüllen. Die Feindschaft, die zwischen Juden und Samaritern bestand, hielt jedoch die Frau davon ab, Jesus eine Freundlichkeit zu erweisen; doch der Heiland suchte das Herz dieser Frau zu gewinnen, indem er mit allem Feingefühl, aus göttlicher Liebe heraus, um eine Gunst bat, statt eine zu gewähren. Ein Anerbieten hätte abgeschlagen werden können, Zutrauen aber erweckt Zutrauen. Der König des Himmels kam zu dieser ausgestoßenen Seele und bat um einen Dienst von ihrer Hand. Er, der den Ozean werden ließ, der dem Wasser der großen Tiefe gebot; er, der die Quellen der Erde öffnete, ruhte müde am Jakobsbrunnen und war selbst um einen Trunk Wasser auf die Freundlichkeit einer Fremden angewiesen.\nDie Frau sah, daß Jesus ein Jude war. In ihrer Überraschung vergaß sie, den Wunsch des Heilandes zu erfüllen, versuchte jedoch, dessen Ursache zu erfahren. „Wie bittest du von mir zu trinken, der du ein Jude bist, und ich ein samaritisch Weib?"\nJesus antwortete: „Wenn du erkenntest die Gabe Gottes und wer der ist, der zu dir sagt: Gib mir zu trinken!, du bätest ihn, und er gäbe dir lebendiges Wasser." Johannes 4:9,10. Du wunderst dich, daß ich dich um eine so geringe Gunst wie um einen Trunk Wasser aus dem Brunnen zu unsern Füßen bitte; hättest du mich gebeten, würde ich dir von dem Wasser des ewigen Lebens gegeben haben.\nDas Weib verstand Jesu Worte nicht; aber sie fühlte deren ernste Bedeutung. Ihr leichtes, herausforderndes Wesen änderte sich. Sie sagte, in der Annahme, Jesus spräche von dem Wasser dieses Brunnens: „Herr, hast du doch nichts, womit du schöpfest, und der Brunnen ist tief; woher hast du denn lebendiges Wasser? Bist du mehr als unser Vater Jakob, der uns diesen Brunnen gegeben hat? Und er hat daraus getrunken ..." Johannes 4:11,12. Sie sah nur einen müden Wanderer vor sich, verstaubt und durstig, und verglich ihn in Gedanken mit dem verehrten Patriarchen Jakob. Sie glaubte, und das ist ja ein ganz natürliches Gefühl, daß kein anderer Brunnen dem gleichen könnte, den die Vorväter gebaut hatten. Sie sah zurück in die Zeit der Väter und schaute vorwärts auf das Kommen des Messias. Und dabei stand die Hoffnung der Väter — der Messias — bei ihr, und sie kannte ihn nicht. Wie viele durstige Seelen befinden sich heute in unmittelbarer Nähe der lebendigen Quelle, dennoch suchen sie die Lebensquelle in der Ferne! „Sprich nicht in deinem Herzen: ‚Wer will hinauf gen Himmel fahren?' — nämlich Christus herabzuholen — oder: ‚Wer will hinab in die Tiefe fahren?' — nämlich Christus von den Toten heraufzuholen —, sondern was sagt sie: ‚Das Wort ist dir nahe, in deinem Munde und in deinem Herzen.' Denn so du mit deinem Munde bekennst Jesus, daß er der Herr sei, und glaubst in deinem Herzen, daß ihn Gott von den Toten auferweckt hat, so wirst du gerettet." Römer 10:6-9.\nJesus beantwortete die ihn betreffende Frage nicht sofort, sondern sagte mit feierlichem Ernst: „Wer von diesem Wasser trinkt, den wird wieder dürsten; wer aber von dem Wasser trinken wird, das ich ihm gebe, den wird ewiglich nicht dürsten, sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, das wird in ihm ein Brunnen des Wassers werden, das in das ewige Leben quillt." Johannes 4:13,14.\nWer seinen Durst an den Quellen dieser Welt stillen will, wird immer wieder durstig werden; die Menschen bleiben unbefriedigt. Es verlangt sie nach etwas, das ihre Seele beruhigt. Dieses Verlangen kann nur einer stillen. Christus ist das Bedürfnis der Welt und die Sehnsucht der Völker. Die göttliche Gnade, die er allein mitteilen kann, ist wie lebendiges Wasser, das die Seele belebt, reinigt und erfrischt.\nJesus sagte nicht, daß ein einziger Trunk von dem Wasser des Lebens genügte. Wer von der Liebe Jesu schmeckt, verlangt beständig nach mehr; er sucht nichts anderes. Die Reichtümer, Ehren und Vergnügungen der Welt haben keinerlei Anziehungskraft mehr für ihn, sondern der beständige Ruf seines Herzens lautet: Mehr von dir! Und er, der der Seele ihre Bedürftigkeit offenbart, wartet darauf, den geistlichen Hunger und Durst zu stillen; denn menschliche Mittel und Wege vermögen es nicht. Die Wasserbehälter können leer werden, die Teiche austrocknen, aber unser Erlöser ist eine unversiegbare Quelle. Wir können trinken und immer wieder schöpfen und finden beständig frischen Vorrat. Wer in Christus wohnt, hat die Quelle des Segens in sich, hat „Brunnen des Wassers ... das in das ewige Leben quillt". Aus dieser Quelle kann er genügend Kraft und Gnade schöpfen, um alle Bedürfnisse zu befriedigen.\nAls Jesus von dem lebendigen Wasser sprach, sah ihn das Weib verwundert an. Er erregte ihre Teilnahme und erweckte in ihr ein Verlangen nach jener Gabe, von der er sprach. Sie erkannte, daß er nicht das Wasser des Jakobsbrunnens meinte; denn davon trank sie täglich und wurde doch immer wieder durstig. „Herr", sagte sie zu ihm, „gib mir solches Wasser, auf daß mich nicht dürste!"\nPlötzlich gab der Herr der Unterhaltung eine andere Wendung. Ehe diese Frau die Gabe empfangen konnte, die er ihr gern schenken wollte, mußte sie nicht nur ihre Sünde bekennen, sondern auch ihren Heiland erkennen. Er sprach zu ihr: „Gehe hin, rufe deinen Mann und komm her!" Sie sprach: „Ich habe keinen Mann." Mit dieser Antwort hoffte sie alle weiteren Fragen zu umgehen. Doch der Heiland fuhr fort: „Du hast recht gesagt: Ich habe keinen Mann. Fünf Männer hast du gehabt, und den du hast, der ist nicht dein Mann; da hast du recht gesagt." Johannes 4:15-18.\nDie Samariterin zitterte. Eine geheimnisvolle Hand wendete die Blätter ihrer Lebensgeschichte um und brachte das zum Vorschein, was sie für immer zu verbergen gehofft hatte. Wer war dieser Mann, der die Geheimnisse ihres Lebens so genau kannte? Sie mußte zwangsläufig an die Ewigkeit denken, an das zukünftige Gericht, da alles, was jetzt verborgen ist, offenbar werden wird. In diesem Bewußtsein erwachte das Gewissen.\nLeugnen konnte sie nicht, aber sie versuchte, diesem unangenehmen Gesprächsstoff auszuweichen. Mit großer Ehrerbietung sagte sie: „Herr, ich sehe, daß du ein Prophet bist." Johannes 4:19. Dann brachte sie die Rede auf religiöse Streitfragen, um ihr Gewissen zu beruhigen. Wenn dieser Mann ein Prophet war, dann konnte er ihr auch sicherlich alles erklären, was ihr bisher so strittig schien.\nGeduldig ließ der Heiland der Samariterin bei der Führung des Gesprächs völlig freie Hand. Inzwischen wartete er auf eine Gelegenheit, ihrem Herzen aufs neue die Wahrheit nahezubringen. „Unsere Väter haben auf diesem Berge angebetet", sprach die samaritische Frau, „und ihr sagt, zu Jerusalem sei die Stätte, da man anbeten solle." Vor ihren Blicken lag der Berg Garizim, dessen Tempel verwüstet war. Nur der Altar stand noch. Um den Ort der Anbetung hatte es zwischen Juden und Samaritern Streit gegeben. Einige der samaritischen Vorfahren waren einst zu Israel gezählt worden; aber ihrer Sünden wegen hatte es der Herr zugelassen, daß sie von einem heidnischen Volk überwunden wurden. Schon viele Generationen hindurch lebten sie mit Götzenanbetern zusammen, deren Religion ihre eigene allmählich entstellt hatte. Sie behaupteten allerdings, daß ihre Götzen sie nur an den lebendigen Gott, den Herrscher des ganzen Weltalls, erinnern sollten, nichtsdestoweniger waren sie soweit gekommen, sich vor Götzenbildern zu beugen.\nAls der Tempel in Jerusalem zur Zeit Esras wieder gebaut wurde, wollten sich die Samariter den Juden bei seinem Aufbau anschließen. Dieses Vorrecht wurde ihnen aber verweigert, und es entstand bittere Feindschaft zwischen beiden Völkern. Die Samariter bauten sich deshalb ihren Tempel auf dem Berge Garizim. Hier beteten sie Gott an in Übereinstimmung mit den mosaischen Gebräuchen, obgleich sie den Götzendienst nicht völlig aufgegeben hatten. Aber das Unglück verfolgte sie. Ihr Tempel wurde von Feinden zerstört; sie schienen unter einem Fluch zu stehen. Dennoch hielten sie an ihren Überlieferungen und an ihrer Form des Gottesdienstes fest. Sie wollten den Tempel zu Jerusalem nicht als Haus Gottes anerkennen und auch nicht zugeben, daß die jüdische Religion der ihren überlegen war.\nAuf die Frage der Samariterin antwortete Jesus: „Glaube mir, es kommt die Zeit, daß ihr weder auf diesem Berge noch zu Jerusalem werdet den Vater anbeten. Ihr wisset nicht, was ihr anbetet; wir wissen aber, was wir anbeten; denn das Heil kommt von den Juden." Johannes 4:21,22. Jesus hatte damit bewiesen, daß er frei war von dem jüdischen Vorurteil gegen die Samariter. Er versuchte sogar das Vorurteil der Samariterin gegen die Juden zu beseitigen. Während er darauf verwies, daß der Glaube der Samariter durch den Götzendienst verdorben war, erklärte er, daß die großen Wahrheiten über die Erlösung den Juden anvertraut seien und daß aus ihrem Volk auch der Messias kommen sollte. In den heiligen Schriften hatten sie eine klare Darstellung vom Wesen Gottes und von den Grundsätzen seiner Regierung. Jesus rechnete sich selbst zu den Juden, denen Gott die Erkenntnis über seine Person gegeben hatte.\nEr wünschte die Gedanken seiner Zuhörerin über alles Äußere und über alle Streitfragen hinauszuheben. „Es kommt die Zeit und ist schon jetzt, daß die wahrhaftigen Anbeter werden den Vater anbeten im Geist und in der Wahrheit; denn der Vater will haben, die ihn also anbeten. Gott ist Geist, und die ihn anbeten, die müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten." Johannes 4:23,24.\nMit diesen Worten ist die gleiche Wahrheit ausgesprochen, die Jesus schon Nikodemus offenbart hatte, als er sagte: „Es sei denn, daß jemand von neuem geboren werde, so kann er das Reich Gottes nicht sehen." Johannes 3:3. Menschen werden dem Himmel nicht nähergebracht, indem sie einen heiligen Berg oder einen geweihten Tempel aufsuchen. Die Religion ist nicht auf lediglich äußere Formen und Handlungen beschränkt. Die Religion, die von Gott kommt, ist auch die einzige Religion, die zu Gott führt. Um ihm in der richtigen Weise zu dienen, müssen wir durch den Geist Gottes neu geboren werden. Dieser wird unsere Herzen reinigen und unseren Sinn erneuern und uns die Fähigkeit schenken, Gott zu erkennen und zu lieben. Er wird in uns die Bereitschaft wecken, allen seinen Anforderungen gehorsam zu sein. Dies allein ist wahre Anbetung. Sie ist die Frucht der Wirksamkeit des Geistes Gottes. Jedes aufrichtige Gebet ist durch den Geist eingegeben, und ein solches Gebet ist Gott angenehm. Wo immer eine Seele nach Gott verlangt, dort bekundet sich das Wirken des Geistes, und Gott wird sich jener Seele offenbaren. Nach solchen Anbetern sucht er. Er wartet darauf, sie anzunehmen und sie zu seinen Söhnen und Töchtern zu machen.\nJesu Worte machten schon während ihrer Unterhaltung großen Eindruck auf die Samariterin. Weder von den Priestern ihres Volkes noch von den Juden hatte sie jemals solche Gedanken gehört. Als der Heiland ihr vergangenes Leben vor ihr enthüllt hatte, war sie sich ihres großen Mangels bewußt geworden. Sie erkannte den Durst ihrer Seele, den die Wasser des Brunnens von Sichar nimmer zu stillen vermochten. Sie war bisher nie mit etwas in Berührung gekommen, das ihr Verlangen nach Höherem geweckt hatte. Jesus hatte sie überzeugt, daß er ihr Leben genau kannte. Dennoch fühlte sie, daß er ihr Freund war, der Mitleid mit ihr hatte und der sie liebte. Obgleich sie sich durch seine reine Gegenwart in ihrer Sünde verdammt fühlte, hatte er kein Wort des Tadels gesprochen, sondern ihr von seiner Gnade erzählt, die ihre Seele erneuern könnte. Sie wurde von seinem Charakter überzeugt, und sie fragte sich, ob dieser Mann nicht der langersehnte Messias sei. Sie sagte zu ihm: „Ich weiß, daß der Messias kommt, der da Christus heißt. Wenn derselbe kommen wird, so wird er's uns alles verkündigen. Jesus spricht zu ihr: Ich bin's, der mit dir redet." Johannes 4:25,26.\nAls sie diese Worte hörte, glaubte sie in ihrem Herzen; sie nahm die wunderbare Verkündigung aus dem Munde des göttlichen Lehrers an.\nDas Gemüt dieser Frau war empfänglich; sie war bereit, diese herrliche Offenbarung zu erfassen. Die heiligen Schriften waren ihr lieb und wert, und der Heilige Geist hatte ihre Seele auf eine größere Erkenntnis vorbereitet. Sie kannte die Verheißung des Alten Testamentes: „Einen Propheten wie mich wird dir der Herr, dein Gott, erwecken aus dir und aus deinen Brüdern; dem sollt ihr gehorchen." 5.Mose 18:15. Sie hatte sich immer schon danach gesehnt, diese Verheißung zu verstehen. Nun fiel ein Lichtstrahl in ihre Seele. Das Wasser des Lebens — das geistliche Leben — das Christus jeder dürstenden Seele gibt, war ihrem Herzen geschenkt worden. Gottes Geist wirkte an ihr.\nDie schlichte Darstellung, die Jesus dieser Frau gab, hätte er den selbstgerechten Juden nicht geben können. Christus war zurückhaltender, wenn er mit ihnen sprach. Was den Juden vorenthalten wurde, was auch die Jünger mit Zurückhaltung behandeln sollten, offenbarte er dieser Samariterin. Jesus sah, daß sie diese Erkenntnis benutzen würde, andere an seiner Gnade teilhaben zu lassen.\nDie von ihrem Auftrag zurückkommenden Jünger waren überrascht, ihren Meister im Gespräch mit der Samariterin zu finden. Er hatte den erfrischenden und so sehr begehrten Trunk nicht genommen und fand auch nicht die Zeit, die von den Jüngern gebrachte Speise zu sich zu nehmen. Nach dem Fortgang der Frau baten die Jünger ihn, zu essen. Der Heiland aber saß still und nachdenklich; sein Angesicht strahlte von einem inneren Licht, und sie fürchteten, seine Gemeinschaft mit Gott zu stören. Sie wußten, daß er hungrig und matt war, und sie fühlten sich verpflichtet, ihn an seine leiblichen Bedürfnisse zu erinnern. Jesus anerkannte ihre liebevolle Fürsorge und sagte: „Ich habe eine Speise zu essen, von der ihr nicht wisset."\nVerwundert fragten sich die Jünger, wer ihm Speise gebracht haben konnte. Doch der Herr erklärte ihnen: „Meine Speise ist die, daß ich tue den Willen des, der mich gesandt hat, und vollende sein Werk." Johannes 4:34. Jesus freute sich, daß seine Worte das Gewissen der Samariterin geweckt hatten. Er sah, daß diese Seele von dem Wasser des Lebens gläubig trank, und sein eigener Hunger und Durst waren gestillt. Die Erfüllung seiner Aufgabe, um derentwillen er den Himmel verlassen hatte, stärkte ihn für seine Arbeit und erhob ihn über die menschlichen Bedürfnisse. Es war ihm wichtiger, einer hungernden und dürstenden Seele mit der Wahrheit zu dienen, als selbst leibliche Nahrung zu genießen. Wohlzutun war sein Leben!\nUnser Heiland dürstet danach, angenommen zu werden; er hungert nach dem Mitgefühl und der Liebe derer, die er mit seinem eigenen Blut erkauft hat. Mit innigem Verlangen sehnt er sich danach, daß sie zu ihm kommen und das Wasser des Lebens empfangen. Wie eine Mutter auf das erste erkennende Lächeln ihres Kindes achtet, das dadurch sein erwachendes Verständnis anzeigt, so wartet Christus auf den Ausdruck dankbarer Liebe, der ihm zeigt, daß das geistliche Leben in den Herzen der Menschen erwacht ist.\nDie Worte Jesu hatten die Samariterin mit Freude erfüllt. Die wunderbare Offenbarung überwältigte sie fast. Sie ließ ihren Krug stehen und eilte in die Stadt, um den andern diese Botschaft zu bringen. Jesus wußte, warum sie gegangen war; der zurückgelassene Wasserkrug sprach unmißverständlich von der Wirkung seiner Worte. Das samaritische Weib verlangte nach dem lebendigen Wasser. Sie vergaß den Zweck ihres Kommens, vergaß auch des Heilandes Durst, den sie doch stillen wollte. Sie eilte mit freudig erregtem Herzen in die Stadt zurück, um den andern das köstliche Licht mitzuteilen, das sie empfangen hatte.\n„Kommt, sehet einen Menschen, der mir gesagt hat alles, was ich getan habe, ob er nicht der Christus sei!" So rief sie den Leuten in der Stadt zu. Und ihre Worte machten tiefen Eindruck; die Gesichter hellten sich auf und bekamen einen anderen Ausdruck, ihre ganze Erscheinung veränderte sich. Sie verlangten danach, Jesus zu sehen, und sie gingen „aus der Stadt und kamen zu ihm". Johannes 4:29,30.\nJesus saß noch auf dem Brunnenrand; sein Blick wanderte über die sich vor ihm ausbreitenden reifenden Kornfelder, auf denen die leuchtende Sonne lag. Er machte seine Jünger auf dieses Bild aufmerksam und knüpfte eine Belehrung daran: „Saget ihr nicht: Es sind noch vier Monate, dann kommt die Ernte? Siehe, ich sage euch: Hebet eure Augen auf und sehet in das Feld, denn es ist weiß zur Ernte." Johannes 4:35. Während er so sprach, blickte er auf die Schar, die raschen Schrittes dem Brunnen zueilte. Es waren noch vier Monate bis zur Erntezeit des Getreides; aber hier war schon eine Ernte reif für den Schnitter.\n„Schon empfängt Lohn", sagte er, „der da schneidet, und sammelt Frucht zum ewigen Leben, auf daß sich miteinander freuen, der da sät und der da schneidet. Denn hier ist der Spruch wahr: Dieser sät, der andere schneidet." Johannes 4:36,37. Hiermit kennzeichnete Jesus die hohe Aufgabe, die die Verkündiger des Evangeliums Gott gegenüber zu erfüllen haben. Sie sollen seine lebendigen Werkzeuge sein; denn Gott verlangt ihren persönlichen Dienst. Ob wir nun säen oder ernten, wir arbeiten für den Herrn. Einer streut den Samen aus, der andere birgt die Ernte; beide aber empfangen ihren Lohn. Sie erfreuen sich gemeinsam des Erfolges ihrer Arbeit.\nJesus sprach zu den Jüngern: „Ich habe euch gesandt, zu schneiden, was ihr nicht gearbeitet habt; andere haben gearbeitet, und ihr seid in ihre Arbeit gekommen." Johannes 4:38. Der Heiland schaute hier schon voraus auf die große Ernte am Pfingsttage. Die Jünger sollten dies keineswegs als Ergebnis ihrer eigenen Bemühungen betrachten. Sie setzten lediglich die Arbeit anderer fort. Seit dem Fall Adams hatte Christus fortwährend die Saat des Wortes an seine erwählten Diener weitergegeben, damit sie in die Herzen der Menschen gesenkt würde. Und ein unsichtbarer Mittler, ja eine allgegenwärtige Macht war in aller Stille, aber wirksam tätig gewesen, um die Ernte hervorzubringen. Der Tau, der Regen und der Sonnenschein der Gnade Gottes waren gegeben worden, um die ausgestreute Saat zu erfrischen und zu hegen. Christus war nun im Begriff, die Saat mit seinem eigenen Blut zu tränken. Seinen Jüngern wurde das Vorrecht eingeräumt, mit Gott zusammenzuarbeiten. Sie waren Mitarbeiter Christi und darin Nachfolger der heiligen Männer von alters her. Durch die Ausgießung des Heiligen Geistes zu Pfingsten wurden Tausende an einem Tag gläubig. Das war das Ergebnis der Aussaat Christi, die Ernte seines Wirkens.\nJesu Worte, die er zur Samariterin am Brunnen gesprochen hatte, waren auf fruchtbaren Boden gefallen. Wie schnell reifte die Ernte heran! Die Samariter kamen, hörten Jesus und glaubten an ihn. Sie scharten sich um ihn, überhäuften ihn mit Fragen und nahmen seine Erklärungen über alles, was ihnen bisher unverständlich gewesen war, aufmerksam entgegen. Während sie ihm lauschten, begann ihre Unruhe zu weichen. Sie waren gleich einem Volke, das in großer Dunkelheit einem plötzlich aufleuchtenden Lichte nachging, bis es den hellen Tag fand. Sie wurden nicht müde, dem Herrn zuzuhören, und wollten sich nicht mit einem kurzen Gespräch begnügen. Sie wollten mehr hören und wünschten auch, daß ihre Freunde in der Stadt diesen wunderbaren Lehrer hören möchten. So luden sie den Herrn ein, mit ihnen zu kommen und in ihrer Stadt zu bleiben. Zwei Tage weilte Jesus in Samarien, und viele Samariter wurden gläubig.\nDie Pharisäer verachteten die Einfachheit Jesu. Sie leugneten seine Wunder, forderten aber ein Zeichen, daß er der Sohn Gottes sei. Die Samariter forderten kein Zeichen. Jesus wirkte auch keine Wunder unter ihnen — nur der Samariterin hatte er am Brunnen das Geheimnis ihres Lebens offenbart —, und doch erkannten viele in ihm ihren Heiland. In großer Freude sagten sie zum Weibe: „Wir glauben hinfort nicht um deiner Rede willen; wir haben selber gehört und erkannt, daß dieser ist wahrlich der Welt Heiland." Johannes 4:42.\nDie Samariter glaubten, daß der Messias als Erlöser nicht nur der Juden, sondern der ganzen Welt gekommen war. Der Heilige Geist hatte ihn durch Mose als einen von Gott gesandten Propheten vorausgesagt. Jakob hatte erklärt, daß diesem alle Völker anhangen werden, und Abraham ließ erkennen, daß in jenem Einen alle Völker gesegnet werden sollen. 1.Mose 49:10; 1.Mose 22:18; 1.Mose 12:3; 1.Mose 26:4; Galater 3:16. Auf diese Schriften gründeten die Samariter ihren Glauben an den Messias. Die Tatsache, daß die Juden die späteren Propheten mißdeutet haben, indem sie dem ersten Kommen Jesu allen Glanz und alle Herrlichkeit seines zweiten Kommens zuschrieben, hatte die Samariter veranlaßt, alle heiligen Schriften bis auf die von Mose gegebenen beiseite zu legen. Doch als der Heiland diese falschen Auslegungen hinwegwischte, nahmen viele die späteren Weissagungen an und auch die Worte von Christus selbst, die sich auf das Reich Gottes bezogen.\nJesus hatte begonnen, die Scheidewand zwischen Juden und Heiden niederzureißen und der ganzen Welt die Heilsbotschaft zu verkünden. Obgleich er ein Jude war, verkehrte er unbefangen mit den Samaritern und beachtete nicht im geringsten den pharisäischen Brauch seines Volkes. Trotz aller Vorurteile nahm er die Gastfreundschaft dieser verachteten Menschen an. Er schlief unter ihrem Dach, aß mit ihnen an ihrem Tisch die Speise, die ihre Hände bereitet und aufgetragen hatten, lehrte auf ihren Straßen und behandelte sie äußerst freundlich und höflich.\nIm Tempel zu Jerusalem trennte eine niedrige Mauer den äußeren Hof von allen anderen Teilen der geweihten Stätte. An dieser Mauer stand in mehreren Sprachen zu lesen, daß es nur den Juden erlaubt sei, diese Abgrenzung zu überschreiten. Würde ein Heide es gewagt haben, den umgrenzten Bereich zu betreten, hätte er den Tempel entweiht und diesen Frevel mit seinem Leben bezahlen müssen. Doch Jesus, der Schöpfer des Tempels und zugleich auch dessen Diener, zog die Heiden zu sich durch das Band seiner Zuneigung, während seine göttliche Gnade ihnen das Heil brachte, das die Juden verwarfen.\nDer Aufenthalt in Samaria sollte für seine Jünger, die noch unter dem Einfluß des jüdischen Fanatismus standen, ein besonderer Segen sein. Sie waren der Auffassung, daß die Treue zum eigenen Volk von ihnen verlangte, Feindschaft gegen die Samariter zu hegen. Sie wunderten sich deshalb über das Verhalten Jesu. Sie konnten es jedoch nicht ablehnen, seinem Beispiel zu folgen, und während der beiden Tage in Samaria trug ihre Loyalität ihm gegenüber dazu bei, daß sie mit ihren Vorurteilen zurückhielten; dennoch waren sie in ihrem Herzen unversöhnt. Nur langsam lernten sie, daß ihre Verachtung und ihre Feindseligkeit der Barmherzigkeit und dem Mitgefühl weichen mußten. Doch nach der Himmelfahrt des Herrn sahen sie seine Lehren unter völlig neuem Vorzeichen. Nach der Ausgießung des Heiligen Geistes erinnerten sie sich der Blicke des Heilandes, seiner Worte, seines achtungsvollen und besorgten Verhaltens gegenüber diesen verachteten Fremden. Als Petrus nach Samaria ging, das Wort zu verkündigen, war sein Wirken von dem gleichen Geist erfüllt. Als Johannes nach Ephesus und Smyrna gerufen wurde, erinnerte er sich der Erfahrung am Brunnen zu Sichem, und er war voller Dankbarkeit gegenüber dem göttlichen Lehrer, der, die Schwierigkeiten, die ihnen begegnen würden, voraussehend, ihnen durch sein eigenes Vorbild geholfen hatte.\nDer Heiland tut heute noch das gleiche wie damals, als er der Samariterin das Wasser des Lebens anbot. Jene, die sich seine Nachfolger nennen, mögen die Ausgestoßenen verachten und meiden; aber keinerlei Umstände der Herkunft oder Nationalität, keinerlei Lebensumstände können den Menschenkindern seine Liebe entziehen. Einer jeden Seele, wie sündig sie auch sein mag, sagt der Herr: Hättest du mich gebeten, ich würde dir lebendiges Wasser gegeben haben.\nDie Einladung des Evangeliums soll nicht beschränkt oder nur wenigen Auserwählten mitgeteilt werden, die uns durch seine Annahme zu ehren vermeinen. Die Botschaft soll allen Menschen zuteil werden. Wo immer Herzen für die Wahrheit offen stehen, ist Christus bereit, sie zu belehren. Er offenbart ihnen den Vater und die Art der Anbetung, die dem Herrn, der in aller Menschen Herzen liest, angenehm ist. Zu ihnen spricht er nicht in Gleichnissen; zu ihnen spricht er wie damals zur Samariterin am Brunnen bei Sichar: „Ich bin's, der mit dir redet."\nAls Jesus sich am Jakobsbrunnen niederließ, um zu ruhen, kam er aus Judäa, wo sein Wirken nur wenig Frucht gebracht hatte. Er war von den Priestern und Rabbinern verworfen worden, und selbst jene, die seine Jünger sein wollten, hatten seinen göttlichen Charakter nicht erkannt. Obgleich der Heiland müde und matt war, benutzte er doch die Gelegenheit, mit der Samariterin zu reden, einer Fremden und Abtrünnigen von Israel, die dazu in offenkundiger Sünde lebte.\nDer Heiland wartete nicht, bis sich eine ganze Schar von Zuhörern versammelt hatte. Oft begann er auch vor nur wenigen zu lehren; doch die Vorübergehenden blieben einer nach dem andern stehen und hörten zu, bis eine große Menge verwundert und ehrfürchtig zugleich den Worten des göttlichen Lehrers lauschte. Der Diener Gottes darf nicht glauben, zu wenigen Menschen nicht mit demselben Eifer reden zu können wie zu einer großen Versammlung. Es mag nur eine Seele die Botschaft hören; doch wer kann sagen, wie weitreichend ihr Einfluß sein wird? Selbst die Jünger hielten es nicht für lohnend, daß sich der Heiland mit der Samariterin beschäftigte. Jesus aber sprach mit dieser Frau ernster und eifriger als mit Königen, Räten oder Hohenpriestern. Die Lehren, die er ihr mitteilte, sind bis an die entferntesten Enden der Erde gedrungen.\nSobald die Samariterin den Heiland gefunden hatte, brachte sie andere Seelen zu ihm. Sie war in ihrer Missionsarbeit wirksamer als die Jünger des Herrn. Diese erblickten in Samaria kein versprechendes Arbeitsfeld, sondern ihre Gedanken waren auf eine große Aufgabe gerichtet, die in der Zukunft geschehen sollte. Darum sahen sie auch nicht die Ernte, die um sie herum zu bergen war. Durch das samaritische Weib, das sie verachteten, waren die Einwohner einer ganzen Stadt zum Heiland gekommen, um von ihm zu hören; sie brachte das empfangene Licht unverzüglich ihren Landsleuten.\nDiese Frau versinnbildet das Wirken des praktischen Glaubens. Jeder wahre Jünger wird für das Reich Gottes geboren, um ein Missionar zu sein. Wer von dem lebendigen Wasser trinkt, wird selbst eine Quelle des Lebens; der Empfänger wird zum Geber. Die Gnade Christi in der Seele ist gleich einer Quelle in der Wüste, die hervorsprudelt, um alle zu erfrischen, und die in allen, die dem Verschmachten nahe sind, das Verlangen nach dem Lebenswasser weckt.


Heute gibt's: - Seite 515 - Ernährung & Diät - insulinclub.de\n515Seite 515 von 541\nHanging Tender, Salat und frisch gebackenes Joghurt Dinkel Brot\nGestern Abend: Laugenstangerl mit Gurke, Schinken und Frischkäse.\nHeute: Laugenstangerl mit Gurke, Schinken und Frischkäse\nMorgen: Laugenstangerl.... Ihr wisst schon...\nOhne Mist, seit ich hier bin hat sich mein Bedarf an Novorapid fast verdoppelt, ich esse zuhause wohl doch so semi lowcarb. Ich käme auf jeden Fall nicht auf die Idee, beim Frühstück UND Abendessen belegte Brote zu essen. Da bin ich auch in der Berechnung ganz schlecht, wenn ich die KE nicht kenne.\nMal was zum Thema... Was gibt es heute...\nDrahtwurst mit Denf\nIch schmeiß mich gerade weg......\nGab es zu der Drahtwurst mit Denf zufällig noch ein Deinchen\nNö aber gleich gibt's ein Dierchen.\nIC Faktor Test?\nOhne Mist, seit ich hier bin hat sich mein Bedarf an Novorapid fast verdoppelt, ich esse zuhause wohl doch so semi lowcarb.\nIch glaube dir das sofort. Ich durfte jetzt eine Woche lang wegen einer Kiefer-OP keine Milchprodukte essen und auch nicht ernsthaft kauen. Mein Insulinbedarf lag auch deutlich höher.\nPorridge mit Hafermilch war im Vergleich zum "normalen" eine echte Erfahrung.\nEin schöner Rest für heute und morgen.\nMöhreneintopf aus dem Tiefkühlschrank.\nSehr duut, hättest dazu aber auch ein Drötchen essen können.\nFür die "südlich der Weißwurschdgrenze" hoasts nadierlich Demmel.\nHeute gab's eigentlich ganz lecker Rinderbrust mit Meerrettichsoße und Kartoffeln. Leider immer so wenig Gemüse. Danach ein Stück Käsekuchen mit Pfirsich.\nInklusive meinen Snacks zur Aufrechterhaltung der Moral komme ich auf 250g kh pro Tag. Heute musste ich dementsprechend inkl. Korrektur mit 12 Einheiten ans Abendessen rangehen, meine größte Dosis bisher. Da hatte ich direkt Schiss.\nEinmal editiert, zuletzt von Trygg ( 25. Mai 2021 ) aus folgendem Grund: Ich verblöde schon.\n"Aufrechterhaltung der Moral“, das gefällt mir. Wobei sich meine Moral auch mit einer Bockwurst oder einer Scheibe Harzer Käse ganz gut aufrecht halt\nIch hänge aber auch bei 130 Gramm KH rum, außer an Wandertagen, da werden es knapp 200. Ja, ich bin für mein Alter zu wenig fett...\nWäre auch mein Favorit, aber woher spontan nehmen? Im Kühlschrank hier lagern eh schon Möhren, Tomaten und Gurken von mir, die ich mir aus Verzweiflung habe bringen lassen. Da rechne ich jeden Tag mit Entsorgung und Anschiss.\nHeute gab's durch eine Panne wieder Rinderbrust mit Soße, dazu Bienenstich und eine krachsüße Quarkspeise (aber mit Süßstoff?).\nEs ist immer das Gleiche und wechselnde Weine.\nHühnerkeule und Nudelsalat\nPanierten Fisch mit Kartoffelstampf, Gurkensalat ( gab es extra!) und ein wenig Thai chili soße\nIch habe nach dem Abendessen noch gesündigt und 4 Huober Bretzeln verdrückt. Einfach nur lecker.\nGestern kehrte ich - ganz spontan auf dem Heimweg - in einem meiner Stamm-Lokale um die Ecke ein, es gab einen Wurstsalat mit Bratkartoffeln. Übrigens in der einzigen mir bekannten Kneipe, die hier in Berlin einen echt leckeren Elsässer Wurstsalat hinbekommen. Die Bratkartoffeln waren zwar etwas versalzen, aber der Koch ist nach einem halben Jahr was-auch-immer-für-ein Lockdown vielleicht ein bisschen aus der Übung. Aber das war egal: nichts konnte dieses schöne Glücksgefühl trüben, endlich wieder auswärts speisen zu können.\nnichts konnte dieses schöne Glücksgefühl trüben, endlich wieder auswärts speisen zu können\nIch hatte letzten Samstag die Gelegenheit genutzt, einen geöffneten Biergarten aufzusuchen.\nDas erste Weißbier nach gefühlt zehn Jahren war einfach köstlich.\nBier habe ich zwar zu hause, aber aus Prinzip kein Weißbier\nDas ist eine super Idee das gibt es heute Abend bei mir - aber selbst gemacht 😉\nHeute gab es ein deftiges, spätes Frühstück.\nRührei mit Tomate und Fleischwurst auf ungarische Art.\nHier die fachgerechte Übersetzung\nMit "Parizsi", Pariser ist eine Arme Leute Wurst gemeint, vergleichbar mit Fleischwurst oder Lyoner.\nSozusagen "Hartz Wurst".\nIch habe noch Paprikamark und Vegeta hinzugefügt.\nEin Toastie wie beim McDonalds Frühstück rundet das ganze ab.


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Die Mischung macht's. Mehrgenerationenwohnen im Allgäu\nSo groß wie die Einrichtung ist auch die Unterschiedlichkeit der Menschen, die im Margaretha- und Josephinen-Stift leben und verweilen. Die Mischung macht's – bei uns wohnen Seniorinnen und Senioren im Betreuten Wohnen, Auszubildende, Studierende und Menschen mit Behinderung.\nEinen festen Platz hat auch die jüngste Generation, beispielsweise in der Mittagsbetreuung für Grundschüler oder in der Kindertagesstätte mit integrierter Kinderkrippe. Kunstschaffende finden geeignete Ateliers und Übungsräume in unseren Katakomben. Im ersten Stock ist mit unserer Friseurin ein wichtiges Nahversorgungsangebot direkt vor Ort. Kirchengemeinden laden am Wochenende zur Messfeier in die Hauskapelle ein.\nHinzu kommen Beratungsstellen der Stadt Kempten und verschiedener sozialer Träger, wie zum Beispiel des Bundesverbands der Clusterkopf-Selbsthilfe-Gruppen oder des Kneipp-Vereins, die das Margaretha- und Josephinen-Stift ebenso für Besucherinnen und Besucher von außerhalb zu einem attraktiven Informationszentrum machen. Vervollständigt wird das Leben in unserem Haus durch Seminare, Kurse, Tagesveranstaltungen oder Feste anderer Kooperationspartner. Hierzu stehen viele Veranstaltungsräume zur Verfügung. Wir finden für jedes Format den richtigen Lieblingsplatz.\nSeniorenwohnen in einer starken Gemeinschaft.\nDas Betreute Wohnen im Margaretha- und Josephinen-Stift ist für Menschen geeignet, die die Ruhe in den eigenen vier Wänden schätzen, trotzdem aber ein aktiver Teil unserer Seniorengemeinschaft sein wollen und die Nähe zur Stadt suchen.\nDer monatliche Freizeitkalender mit unterschiedlichen Gruppenangeboten – von Feierlichkeiten über Ausflugs- und Stadtfahrten bis hin zu Abendveranstaltungen – darf von jedem einzelnen je nach Lust und Laune wahrgenommen werden. Dienstleistungen rund ums Wohnen wie die Essensversorgung, Wäsche- und Reinigungsservice, Telefon, Internet oder ein Tiefgaragenstellplatz können individuell gebucht werden.\nSie haben Interesse? Wir beraten Sie gerne bei einem unverbindlichen Besichtigungstermin.\nWohnen für junge Menschen in Ausbildung.\nIn sechs Appartements und einer Wohngemeinschaft bieten wir bezahlbares Wohnen für Auszubildende und Studierende an. Vorrausetzung ist die Bereitschaft der jungen Menschen, sich bürgerschaftlich zu engagieren.\nAlle Wohnungen verfügen über ein großes Bad und größtenteils eine eigene Kochnische. Darüber hinaus steht eine große Gemeinschaftsküche zur Verfügung.\nBeratungskompetenz unter einem Dach.\nIm Margaretha- und Josephinen-Stift sind mit der Anlaufstelle für ältere Menschen und dem Beratungszentrum Pflege und Demenz zwei kompetente Servicedienstleistungen der Stadt Kempten unter einem Dach angesiedelt. Hilfen zu Alltagsbewältigung, Informationen zu Wohnraumanpassung, Demenz oder Pflege sind nur einige der Themen für Seniorinnen und Senioren sowie betroffene Angehörige, zu denen fachlich Auskunft erteilt wird.\nSie möchten andere an Ihrer Begeisterung für eine Sache teilhaben lassen? Arbeiten gerne mit Menschen und wollen bürgerschaftliches Engagement übernehmen? Wir suchen zur Verstärkung aktive Personen, die sich in unserem Haus einbringen wollen – als Teil eines motivierten Freiwilligenteams mit kreativen eigenen Ideen. Sprechen Sie uns an – wir honorieren Ihren Einsatz im Rahmen der Ehrenamtspauschale.\nPartner im Sozialen.


Kultur: Der Nachtumzug von Eppingen: So gräbt sich die Fasnacht ihr eigenes Grab | SÜDKURIER Online\nMeinung 05. Februar 2018, 19:57 Uhr\nDer Nachtumzug von Eppingen: So gräbt sich die Fasnacht ihr eigenes Grab\nDie Zufahrten werden verlegt, die Polizei kontrolliert intensiv. Damit sollen große Umzüge an Fasnacht sicher bleiben. Der missglückte Nachtumzug von Eppingen zeigt freilich: Die größten Gefährder des Brauchtums rasen nicht von außen an. Sie tummeln sich innen, laufen im Umzug mit und führen Geräte mit, die als originell gelten. Der Hexenkessel zählt dazu, der eine junge Frau schwer verbrüht hat. Vermutlich werden die Regeln verschärft. Es wird auch jene treffen, die bisher friedlich an der Narretei teilnehmen.\nNein, die Fasnacht ist nicht nur friedlich. Sie hat auch eine aggressive Wurzel, wie sich an mancher Maske leicht ablesen lässt. Vor allem junge Männer steigen ins Hexenkostüm. Der Alkohol tut ein Übriges, er macht stark, leichtsinnig und blind. Und brutal gleichgültig. Anders lässt sich kaum erklären, dass die Hexengruppe nach dem Vorfall weiterzog und die junge Frau liegenließ. Das ist das Ende der Fasnacht und aller Fröhlichkeit, das manchen Gutmütigen vollends aus dem Brauchtum treibt.


SmartTV der neusten Generation in rahmenlosen Design!\nMit 12 Volt, 24 Volt, SmartTV, Bluetooth, PVR, DVB-T2, DVB-S2, DVB-C uvm.\nGelhard GTV 2290\nGelhard GTV 2490\nverfügbar in 22 Zoll und 24 Zoll,\nPreis ab 489,95 ¤ ( inkl. 19 % MwSt. zzgl. Versandkosten )\nDer Gelhard GTV2290 und Gelhard GTV2490 sind mit allen Tuner ausgestattet DVB-C/-T2/-S2 (Triple Tuner). Sie können digitales Fernsehen terrestrisch, über Satellit oder Kabel empfangen, ohne zusätzlichen Receiver. Dank des S2 Tuners sind auch die HD-Programme empfangbar. Die SAT Senderliste ist bereits vorprogrammiert. Der DVB-T2 Tuner entspricht dem neusten Standard H.265 (grünes Logo). Der CI+ Schacht ist geeignet für freenetTV, HD+ und vielen anderen Anbietern.\nAls besonderes Highlight haben die neuen Gelhard TV's eingebautes WLAN (WiFi) somit sind es vollwertige SmartTV's. Apps wie Netflix, Amazon Prime, Mediatheken und viele weiter Streaming dienste und Apps stehen zu Verfügung. Funktionen wie screen mirroring, Web browser und App Store runden die zahlreichen online Funktionen ab.\nLG Blu-ray-Player mit HDMI, USB, 12\nGelhard GTV2442II LED Fernseher 24 Z\nTelefunken T24X720 mobil LED Fernseh\nGelhard GTV1682PVR DVD 16 Zoll Wides\nKFZ-Adapter 12V DC Zigarettenanzünde\nDistanzbolzen / Abstandshalter für T\nGelhard GTV2282PBT LED 22 Zoll Wide\nGelhard GTV2482PVR LED 24 Zoll Wide\nKFZ-Adapter 12V DC Kabel für Grundig


Größte Glocke der Nicolai-Kirche vor 50 Jahren gegossen. Spuren im Kirchturm | Halver\nGrößte Glocke der Nicolai-Kirche vor 50 Jahren gegossen. Spuren im Kirchturm\nGeläut zu besonderem „Geburtstag“\nAuch die Anlieferung war Schwerstarbeit.\nHALVER ▪ Einige Halveraner Bürger dürften sich gestern Morgen um 9.30 Uhr gewundert haben. Zu dieser ungewohnten Zeit begann die große Glocke der Nicolai-Kirche zu läuten. Und das, obwohl bereits eine halbe Stunde zuvor schon einmal das Glockengeläut ertönte und damit eine Beerdigung angekündigt hatte.\nDer Grund für das erneute Läuten war aber nicht etwa eine Fehlfunktion, sondern vielmehr ein „Geburtstag“. Denn: Die größte Glocke der Nicolai-Kirche wurde am 15. Juli 1960 um 9.30 Uhr von der Glockengießerei Rincker im hessischen Sinn gegossen. Seinerzeit waren bis zu 35 Halveraner mit dabei. Bereits einige Tage später folgte der Transport des schweren Stücks in die Stadt im Grünen, wo sie am 10. August angeliefert wurde. Die Glockenweihe erfolgte dann am vierten Advent (18. Dezember). „Damit war das Geläut der Evangelischen Kirche in Halver wieder vollständig hergestellt, nachdem ein Großteil der Glocken im Krieg aus dem Kirchturm entfernt und zu Kriegszwecken zweckentfremdet verwendet worden waren“, weiß der heutige Pfarrer der Evangelischen Kirchengemeinde Halver, Christoph Dickel.\nUnermüdlich hätte nach dem Krieg besonders der damalige Pfarrer Eugen Stommel gemeinsam mit Pfarrer Dr. Große-Dresselhaus für die Wiederbeschaffung von Glocken für die Kirche zu sammeln begonnen. Dickel: „Pfarrer Dr. Große-Dresselhaus hatte sich schon bei der Wiederbeschaffung von Glocken nach dem Ersten Weltkrieg engagiert.“ Nach dem Zweiten Weltkrieg sei es auf die „besonderen Sammelkünste“ von Pfarrer Stommel zurückzuführen, dass nach und nach wieder Glocken in den Kirchturm aufgehängt werden konnten: 1951 waren es die Glocken as’ und es’ und im Jahr 1952 die Glocke b’, die im Kirchturm neu erklangen. „Unter großer Anteilnahme der Halveraner Bevölkerung wurden die Glocken nach Halver gebracht und am Kirchturm nach oben gezogen. Dabei musste bei den beiden größten Glocken jeweils auch das Schallloch im Kirchturm an den unteren Rändern weiter ausgebrochen und anschließend neu vermauert werden“, erinnert Dickel an das nicht immer einfache Unterfangen. „Die Spuren davon kann man bis heute im Kirchturm sehen.“\nDie Glocke c war dann im Jahr 1960 die größte und zugleich letzte Glocke, die den Weg in den Kirchturm fand. Sie wiegt zirka 1800 Kilogramm und trägt die Inschrift „Ehre sei Gott in der Höhe und Frieden auf Erden“. Dickel: „Diese Aufgabe hat nun das Geläut der Glocke schon 50 Jahre erfüllt, Gott mit ihrem Klang zu Ehren und auch ein Zeichen des Friedens zu sein.“ Gestiftet wurde diese Glocke von Adolf Hoffmann vom Märkischen Werk.


Zwei Einbrüche am Wochenende gemeldet\nSie befinden sind hier: Startseite > Polizeimeldungen > Zwei Einbrüche am Wochenende gemeldet\nKreispolizeibehörde Hochsauerlandkreis / Zwei Einbrüche am ...\nArnsberg - Am Wochenende wurden der Polizei zwei Einbrüche im Arnsberger Stadtgebiet gemeldet. Auf der Schobbostraße hebelten die Täter zwischen Samstag, 16.00 Uhr, bis Sonntag, 02.40 Uhr, eine Terrassentür auf. In der Wohnung des Mehrfamilienhauses wurden die Räume durchsucht. Mit mehreren elektronischen konnten die Täter entkommen. Auf der Wannestraße in Niedereimer konnten die Täter eine Tür eines Einfamilienhauses aufhebeln. Im Inneren durchwühlten sie Schränke und Schubladen. Angaben zum Diebesgut können bislang nicht gemacht werden. Die Tatzeit liegt zwischen Donnerstag, 15.30 Uhr, bis Sonntag, 12.00 Uhr. In beiden Fällen hat die Kriminalpolizei die Ermittlungen übernommen. Hinweise nimmt die Polizei in Arnsberg unter 02932 - 90 200 entgegen.


Zweite Mannschaft mit erstem Punktgewinn\nAm vergangen Samstag bestritt die zweite Mannschaft der HSG Langenargen-Tettnang ihr erstes Heimspiel gegen den FC Kluftern. Da man alle vier vorausgegangen Spiele hoch verloren hatte wollte man bei der Heimpremiere unbedingt punkten. Mit viel Kampfgeist konnte am Ende ein 28:28 Unentschieden gegen einen gleichwertigen Gegner erzielt werden. Am Ende konnte man sich allerdings nur teilweise über den Punkt freuen, da ein Sieg auf jeden Fall drin gewesen wäre. Schließlich lag man im gesamten Spiel nicht ein einziges Mal hinten.\nDie HSG startete motiviert in die Partie und konnte zu Beginn durch zwei Treffer von Marius Längin in Front gehen. In den ersten 5 Min. wurde der Vorsprung jedoch immer wieder von Kluftern ausgeglichen. Besonders Philipp Mutschler (mit 14 Teffern erfolgreichster Schütze der Gegner) sorgte hier immer wieder für leichte Tore und war auch im weiteren Verlauf der Partie kaum zu stoppen. Bis zur 15 Min. allerdings setzte sich die HSG nun mehr und mehr ab. Eine starke Abwehrleistung und schnelle Gegenstöße sorgten für eine 11:5 Führung. Hervorzuheben ist vor allem das variable Angriffsspiel in dieser Phase wodurch sich fast alle HSG-Spieler in die Torschützenliste eintragen konnten. Leider ließ die Konzentration zum Ende der ersten Halbzeit noch einmal nach wodurch Kluftern auf 15:12 verkürzen konnte. Für die zweite Halbzeit nahm man sich also vor in der Abwehr wieder die nötige Härte zu zeigen und vorne die Angriffe sauber zu Ende zu spielen. Das klappte zu Beginn auch, sodass man über die Spielstände 19:15, 23:20 und 26:22 bis zur 50. Minute Kluftern immer auf Abstand halten konnte. Dann jedoch kam es zu einem Bruch im Spiel der HSG und die Fehler häuften sich. Überhastete Abschlüsse, verpasste 100% Chancen und technische Fehler luden Kluftern dazu ein wieder zurückzukommen und auf einmal stand es in der 59. Min 28:28. In der letzten Minute hatten nun beide Mannschaften die Möglichkeit das Spiel noch für sich zu entscheiden. Kluftern scheitere jedoch zwei Mal am Torhüter der HSG während Sven Stöhr nicht rechtzeitig vor Ablaufen der Uhr seinen Gegenstoß im gegnerischen Tor versenken konnte. Am Ende konnte somit der erste Punktgewinn nach 60min kampfbetontem aber dennoch sehr fairem Spiel verbucht werden. Insgesamt war das sicherlich eine starke Mannschaftsleistung auf die es weiterhin aufzubauen gilt. Erwähnenswert ist auch das gelungene Debüt des A-Jugendlichen Luca Hörmann welcher sich direkt mit zwei Toren in die Torschützenliste eintragen konnte.\nAlfons Müller / Stefan Mayr (beide Tor), Manuel Nachbaur (3), Marius Längin (9), Andreas Breuning (3), Sven Stöhr (2), Alex Peschke (2), Luca Hörmann (2), Manuel Reggoldt (3), Julian Höpfer (1), Florian Diemer, Jonathan Marceau, Valentin Hirsch (2), Alexander Leppert (1)


Verwenden Sie Öl Ihre Haut zu reinigen\nStilFimmel.ru » Haut » Verwenden Sie Öl Ihre Haut zu reinigen\nDer Schlüssel zu einem einwandfreien, glühend, taufrischen aussehende Haut, frei von Mitesser, Pickel, Zysten und andere Mängel scheinen ein Geheimnis zu sein. Die sehr schnelle wachsende Hautpflege Industrie Ansprüche Ihrer Haut, dass überschüssiges Öl Clearing, die die Wurzel aller Ihrer Akne Probleme ist. Aber Sie diese Produkte auf der Haut nicht mehr verwenden, die Flecken und Pickel wieder kommen nur Sie noch schlimmer dieses Mal zu plagen. Sie wissen nicht, was ich noch tun?\nWarum Öl nicht überschüssiges Öl von der Haut zu entfernen? Eine sehr beliebte Technik namens OCM.\nHerstellung Öl-Mischung als Reinigungsmittel:\nNehmen Sie großzügige Mengen der Ölmischung und Massage auf das Gesicht für 2-5 Minuten.\nLassen Ölmischung auf der Haut für ein paar Minuten sitzen.\nIn der Zwischenzeit nehmen, ein Waschlappen und legen Sie ihn in heißem Wasser (machen das Wasser so heiß wie Sie Ihre Hände und Haut, ohne zu brennen verarbeiten kann). Wringen Sie das Waschlappen richtig und decken Sie das Gesicht mit ihm. Lassen Sie Ihre Haut die Wärme des Waschlappen tränken und das Waschtuch entfernen, wenn es abkühlt. Während die Waschlappen zu entfernen, wischen Sie Ihr Gesicht mit ihm.\nWaschen Sie den Waschlappen in kaltem Wasser und wiederholen Sie den obigen Schritt für 5-6 mal. Dieser Wille\nsicherzustellen, dass das Öl vollständig von der Fläche entfernt wird.\nVerwenden Sie kein Gesicht zu waschen. Befeuchten Sie Ihr Gesicht, wenn nötig.\nTun Sie dies in der Nacht und nicht mehr als zweimal in der Woche.\nArt von Öl-Mischung zu verwenden:\nWelche Art von Ölmischung sollten Sie für die Reinigung verwenden? Castor Oil ist ein Hauptbestandteil der Ölreinigung. Castor Oil ist das beste Öl Schmutz und Verunreinigungen von der Haut zu entfernen, da sie Eigenschaften Reinigung hat. Aber Rizinusöl sollte nicht als Stand-alone-Öl verwendet werden, weil es sehr konzentriert ist, und es kann die Haut schädigen. Also, verdünnen das Rizinusöl mit einem anderen Trägeröl, das die Haut passt. Mandelöl oder Olivenöl isa beliebte Wahl.\nDer Anteil, in dem das Trägeröl und Rizinusöl vermischt werden, ist davon abhängig, was die Haut passt aber in der Regel die akzeptierte Anteil beträgt 75% Ihrer Wahl von Trägeröl und 25% Rizinusöl. Sie können den Anteil ändern, um die Bedürfnisse Ihrer Haut abgestimmt. "Hit and trial" notwendig ist.\nWenn Sie die Haut trocken oder reif ist, halten Sie den Castor-Anteil weniger als 30%. Rizinusöl für die Haut trocknet.\nWenn Ihre Haut ölig oder eine Kombination ist, können Sie das Verhältnis von Rizinusöl bis zu 40% erhöhen auch in Abhängigkeit von der Fettigkeit der Haut.\nEinige Vorschläge in Ihre Mischung aus Tiefenreinigung Öl zu schaffen:\nVersuchen Sie, eine Mischung aus 30% Rizinusöl bis 70% Sonnenblumenöl.\nVersuchen Sie, eine Mischung aus 20% Rizinusöl zu 80% Sonnenblumenöl.\nVersuchen Sie, eine Mischung aus 10% Rizinusöl bis 90% Sonnenblumenöl.\nWarum ist Öl als Reinigungsmittel ausgewählt?\nWie Diamanten Diamanten geschnitten, zu reinigen die beste Weg, um Ihr Gesicht, auch wenn Sie ölige Haut Öl ist. Der Grund ist, dass unser Hautoberfläche mit Lipiden überzogen ist, die im wesentlichen Ölen. Und löst Öl Öl und den ganzen Schmutz. Man kann kein Öl als verwenden eigenständige auch Make-up anstelle von Reinigungsmilch zu entfernen.\nMandelöl soll auch ein gutes Auge Make-up-Entferner zu sein. Und, ist Baby-Öl ist sehr populär verwendet Make-up zu entfernen. Sie können in den Markt kommen viele Durchwaschoele finden. unter Verwendung des Öls nicht schaden der Haut und auch die Menschen mit fettiger Haut kann es verwenden, ohne gestört zu werden. Tatsächlich Öl hilft, die ölige skinby die Ölproduktion auf der Hautoberfläche ausgleicht.\nDie Vorteile von Öl unter Verwendung umfasst die Entfernung von Mitessern, Haut genährt wird, wenn es mit Öl jede Nacht massiert und wird weicher, glühend und geschmeidiger, strafft die Haut zu und nährt die untere Augenpartie, polstert die Haut und löscht die feinen Linien nach und nach. Ein zusätzlicher Vorteil! Öl hilft bei der Ernährung und wachsenden Wimpern.\nIst Castor Oil wirksam für Scalp Probleme lösen?\n10 Effektive Home Remedies für Hautstraffung\n5 erstaunliche Vorteile von Castor Oil Bath\n5 einfache Wege Castor Öl zu verwenden für Magen-Reinigung\n7 erstaunliche Vorteile von Schwarz Castor Oil\nKann Castor Oil Hilfe Sie Cellulite loszuwerden?\nIst es sicher Castor Oil während der Schwangerschaft zu verwenden?\nWas sind die Unterschiede zwischen Schwarz Rizinusöl und Castor Oil?\nWas sind die Unterschiede zwischen Castor Öl und Kokosöl?\n2 Einfache Schritte Castor Öl zu verwenden für die Wimpern\nIst Castor Oil Mit Wirkung für Augenbraue Wachstum?\n7 einfache Schritte zum Verwenden Castor Oil Akne zu behandeln\nIst Castor Oil von Vorteil für Ihr Gesicht?\n5 einfache Wege Castor Öl zu verwenden für die Behandlung von Dehnungsstreifen\nWie zum Entfernen von Make-up mit Olivenöl?\nÖlreinigungsmethode - Der effektivste Weg, um Ihre Haut zu reinigen\nWie funktioniert Castor Oil reduzieren Pigmentierung der Haut?


Harte Arbeit in engen Rohren\n16. Juli 2014 16:06\n© Fürthner / PID\nDer Wiener Untergrund bietet unbekannte Ansichten der Stadt.\nBezeichnenderweise trägt Michael Bawaronschütz ein Wien Kanal-Shirt mit der Aufschrift "Teamspüler". "Da unten müssen wir uns auf den anderen verlassen können", sind sich die Kanalarbeiter einig. Auch wenn es in der Kantine oder bei der Anfahrt im Wien Kanal-Bus Unstimmigkeiten und Ansichtsunterschiede gäbe, sind diese im Kanal wieder vergessen. Dann zählt jeder Mann. Und das Gasspürgerät, das am Gürtel der Arbeiter hängt und optisch und akustisch vor gefährlichen Gasen warnt. Wer teamfähig, körperlich fit und handwerklich geschickt ist, enge Räume mag und stickige Luft verträgt, ist den Kollegen gerne willkommen. Sie schätzen die unterschiedlichen Arbeitseinsätze und verschiedenen Orte. "Nach Gymnasium und Bundesheer habe ich Karrosseur gelernt. Über meinen Bruder habe ich mich bei der damaligen MA 30 Wien Kanal und bei der Berufsfeuerwehr beworben. Wien Kanal hat schneller zugesagt. Das war vor fast zwanzig Jahren", sagt Michael Bawaronschütz, der alle Führerscheine besitzt und sich am besten beim Kochen entspannt.\nWer nicht ständig teure Reparaturen zahlen möchte, könnte es mit dem WÖLI (Wiener Ölsammelkübel) versuchen. Diese praktische Sammelhilfe für zu Hause wird als Drei-Liter-Behälter von der Abteilung Abfallwirtschaft, Straßenreinigung und Fuhrpark(MA 48) an allen Mistplätzen und Problemstoffsammelstellen gratis zur Verfügung gestellt. Zur Entsorgung muss man nur den vollen Kübel hinbringen und den sauberen Behälter wieder mitnehmen.


Eingang > Umgebung > Ausflugstipps in der Umgebung\nDie Gemeinde liegt 6 km nördlich von Kunvald entfernt. Sie finden hier einen kleinen Grenzübergang nach Polen und im Katastralgebiet auch das malerische Tal der Wilden Adler mit dem bekannten Landestor und dem Schmuggler-Steg. Zur Gemeinde Bartošovice v Orl. h. gehören heute mehrere Ortsteile, darunter Vrchní Orlice und Neratov.\nDie erste schriftliche Erwähnung der Gemeinde Neratov stammt aus dem Jahre 1550. Zu Beginn der Sechzigerjahre des 17. Jahrhundert entstand die Legende rund um den hiesigen Wallfahrtsort. Einer achtzig Jahre später verfassten Niederschrift ließ der Pfarrer aus Rokytnice P. Kryštof Florián Blažej Drick die Holzstatue der ihm im Traum erschienenen Jungfrau Maria anfertigen, die am 15. August 1661 mit viel Pomp von Rokytnice nach Neratov überbracht wurde. Kurz nach der Übersiedlung der Statue erfuhr am Feiertag Mariägeburt am 8. September 1661 in Neratov eine nicht namentlich genannte Frau aus Rokytnice eine Wunderheilung. Die Nachricht über die wundersame Heilung der Frau verbreitete sich wie Lauffeuer. Der Marienstatue und der Heilkraft der Wasserquellen wurden zahlreiche Wunder angerechnet und Gruppen von Pilgerern kamen in Neratov an, zunächst aus der nahen Umgebung und später aus ganz Böhmen und der Region Kladsko. Der neue Wallfahrtsort wurde immer bekannter. „Liber consignationis“ vom Beginn des 18. Jahrhunderts verzeichnete jährlich drei- bis vierhundert Wunder, Genesungen und Hilfen nach der Anbetung Marias, wobei die Kirmes am 15. August von drei- bis viertausend Menschen besucht wurde.\nDer Grundbaustein für den Bau der Barockkirche wurde am Vorabend des Feiertags Mariä Himmelfahrt am 14. August 1723 gelegt, wobei der neue Sakralbau am Tag des hl. Bartholomäus am 24. August 1733 geweiht wurde.\nAm 10. Mai 1945 brannte die Kirche vollständig aus. Der Schuss aus einer Panzerfaust traf den kleinen Turm. Innerhalb nur einer Stunde erfasste und zerstörte der verheerende Brand die Dächer, die Holztreppen beider Türme und brachte das Uhrwerk und die Glocke zum Schmelzen. Seit damals herrschte Uneinigkeit darüber, ob die Kirche gerettet oder abgerissen werden soll. Am Karsamstag des Jahres 1957 fiel die feuchte Decke zusammen und Ende 1958 wurde entschieden, den Bau ihrem Schicksal zu überlassen. Nach 1989 begann ein neuer Abschnitt in der Geschichte dieses Sakralbaus, das 1992 in die Liste der Kulturdenkmäler eingetragen wurde. Im Jahr 2003 wurden die Front, die Türme und Uhren rekonstruiert und ein Jahr später die inneren Mauern saniert.\nDas mittlerweile berühmte Glasdach erhielt der Bau im Jahr 2007, ein Jahr später, in 2008, wurde das Gesims saniert. Später kam noch die Sanierung der Bodenfliesen, des Chors und der Eingangstreppe hinzu. Seit 2013 wird die Kirche schrittweise mit neuen liturgischen Gegenständen ausgestattet. 2018 wurde auch die Fronstseite der Kirche saniert und erhielt dabei ihr ursprüngliches barockes Aussehen zurück.\nDie an beiden Ufern der Wilden Adler gelegene Gemeinde wurde irgendwann im 13. Jahrhundert gegründet. Von Kunvaldu gelangt man nach Klášterce am besten über Končiny (ca. 5 km). Die hiesige gotische Kirche, einer der Überreste des in den Hussitenkriegen zerstörten Klosters der Cyriaken, wurde 1452 wieder aufgebaut. Ein historisches wertvolles Denkmal ist das steinerne Fundament des Hauptaltars - ein Tisch, in den die vier Wappen der Adelsfamilie des Georg von Podiebrad eingemeißelt sind.\nIm oberen Teil der Gemeinde beginnt der knapp sieben Kilometer lange Lehrpfad „Zemská brána (Landestor)“, der durch das romantische Flusstal der Wilden Adler bis zur gleichnamigen Steinbrücke führt. Diese wurde in den Jahren 1900-1903 an der Stelle erbaut, wo sich einst die Wilde Adler ihren Weg durch Gneisgestein gebahnt hatte und von polnischer Seite auf tschechisches Landesgebiet tritt.\nDie Gemeinde Pastviny hat zwei Symbole im Wappen - Wasser und eine Linde. Das Wasser steht für den im Jahre 1938 an der Wilden Adler errichteten Staudamm mit knapp 11 Mio. m3 Speicherkapazität. Der Stausee mit 7,5 km Länge dient vorwiegend als Badesee.\nDie Linde symbolisiert die unter Naturschutz stehenden Bäume - die sog. Vejda-Linden. Die größte von ihnen beeindruckt mit ihren spektakulären Abmessungen (Stammumfang von 12 m und Höhe von 22 m) und dem geschätzten Alter von mehr als 850 Jahren.\nDie zweieinhalb Tausend Einwohner zählende Kleinstadt liegt knapp 6 km von Kunvald entfernt ist das Tor zu diesem Teil des Adlergebirges. Sehenswert ist der unweit gelegene Bunker namens Hanička, der in den Jahren 1936 - 1938 als Teil der Grenzbefestigungsanlage errichtet wurde und Eigentum der Stadt ist.\nDer Bunker besteht aus insgesamt sechs Gebäude, die mit unterirdischen Gängen von 1,5 km Länge miteinander verbunden sind. In den Jahren 1975 - 1995 hegte das Föderale Ministerium Pläne, die Anlage zu einem Atomschutzbunker umzubauen. Hanička bietet neben Besichtigungen auch eine Ausstellung mit Kampftechnik, Waffen, Ausrüstung und dem Konzept der Grenzbefestigungsanlage.\nDas malerische Bergdorf ist vornehmlich für sein Skigebiet bekannt (zwei Lifte, schwarze, rote und blaue Piste sowie präparierte Langlaufloipen). Es dient als Ausgangsort für Sommer- und Winterurlauber, die die Bergkämme des Adlergebirges erkunden möchten. Von Kunvald aus folgen Sie der Straße über Rokytnice v Orlických horách bis nach Říčky, die knapp 13 km entfernt liegt.\nDie Stadt mit rund siebentausend Einwohnern liegt ca. 6 km von Kunvald entfernt. Die älteste schriftliche Erwähnung Žamberks stammt aus dem 13. Jahrhundert. Das Schloss, das als Herrschersitz diente, erhielt am Beginn des 19. Jahrhunderts beim Umbau durch Graf Windischgrätz seine heutige Gestalt. Später ging es in den Besitz des Adelsgeschlechts Parish über.\nRund um das Schloss erstreckt sich ein sehr schöner, acht Hektar großer Englischer Landschaftspark. Heute beherbergt das Schloss eine Lehrberufsschule. Die Barockkirche des hl. Wenzel wurde in den Jahren 1729 - 1738 erbaut.\nDie Stadt bietet neben Unterkünften auch ein Regionalmuseum im ehemaligen Katharinenkloster, ein Schwimmbad mit zwei Riesenrutschen, Tennisplätze und ein Informationszentrum.\nIm Ortsteil Betlém, an der Straß in Richtung Helvíkovice, können Sie sich das Geburtshaus von Prokop Diviš - dem Erfinder des Blitzableiters - ansehen.\nIm heutigen Waldgebiet namens Suchá stand einst an einem steilen, bewaldeten Felsvorsprung zwischen Kunvald, Pečín und Rokytnice v Orlických horách die gleichnamige Burg.\nDie ersten archäologischen Funde ließen zunächst annehmen, dass hier nur eine befestigte Siedlung aus der Zeit der Lausitzer Kultur stand. Doch moderne archäologische Ausgraben haben nicht nur die wahrscheinlich befestigte Siedlung aus der Lausitzer Kultur, sondern auch die Existenz einer im 13. Jahrhundert errichteten Burg bestätigt.\nAn die längst verschwundene Burg erinnern heute nur noch die Überreste des Burggrabens, der in eine Klamm am Bach Ovčárka mündete. Noch Ende des 19. Jahrhunderts standen hier die Überreste von Mauern und Kellern. Doch bei der Umsetzung forstwirtschaftlicher Maßnahmen wurde der Ort dem Erdboden gleichgemacht und zerstört. Der natürliche Felsvorsprung hatte auch eine Schutzwirkung. Die Burg diente wahrscheinlich zur Bewachung des Handelswegs von Žamberk nach Kladsko. Das belegt auch der bis heute verwendete Name des alten Wegs aus Richtung Kunvald an der Grenze zwischen den Katastralgemeinden Slatina und Pečín: Königsweg. Leider wurden keine schriftliche Aufzeichnungen zu der Burg erhalten.\nDer Ort ist mit mehreren schönen Legenden über einen räuberischen Ritter und seine Tochter verwoben, die für ihre Taten verflucht wurde.


Wie immer im Herbst freuen wir uns alle auf das Herbstlager in Saas Fee. Die Bedingungen könnten dieses Jahr nicht besser sein, einen schönen Sommer und jetzt ein warmer Herbst mit kalten Nächten. So reisten wir mit 16 J0ler und 5 Leiter am Montagmorgen von Schwarzenburg Richtung Wallis los. In Saas-Grund angekommen, wurden zuerst die Zimmer in Beschlag genommen und die Betten angezogen. Kurz darauf startete schon die erste Challenge, einige mit kurzen Hosen und ohne Jacken bei gefühlten 5 Grad, wanderten wir um den Mattmarkstausee. Mit vielen Spiele (ein Leiter hat sie alle nicht verstanden und wurde immer letzter) war die Wanderung kurzweilig und hat die Gruppe richtig zusammengeschweisst. Nach diesem Erlebnis kehrten wir nach Saas-Grund zurück. Zusammen mit Skiclub Riffenmatt freuten wir uns jetzt auf ein grossartiges Nachtessen von Daniela.\nNoch im Dunkeln und für einige viel zu früh, starteten wir unseren ersten Skitag. Die Gondelbahn brachte uns bis zur Metro-Alpin die uns dann in kurzer Zeit zum Mittelallalin brachte. Eine warme Ovo, damit wir nicht besser aber länger Skifahren, war jetzt genau das richtige. Bei wunderschönem Wetter und perfekten Schneeverhältnissen hatten wir einen wunderschönen ersten Skitag. Zurück in Saas Grund, startete das Konditionstraining. Alle und wirklich alle joggten entweder hoch nach Saas Fee, hinunter nach Saas Almagell bis die jüngeren entgegenkamen zurück nach Saas Grund. Bravo an alle, ihr habt wirklich eine großartige Leistung erbracht. Zurück im Lagerhaus assen wir müde das Abendessen und liessen den Abend mit verschiedenen Spielen ausklingen.\nFrühmorgens sind wir bei schlechtem Wetter mit dem Postauto nach Saas Fee. Leider hat sich das Wetter auch um 09.00 Uhr nicht gebessert und es wurde bestätig das die Anlagen den ganzen Tag geschlossen sind. Ein Plan B musste her. Zuerst wurde Saas Fee unsicher gemacht. Mit verschiedenen Spielen wurde es schnell Mittag. Nach einer kurzen Mittags Pause, stieg die Vorfreude, denn auch in diesem Jahr stand der Fussballmatch bevor. Mit 4 Fussball Gruppen hatten auch die Riffenmätteler Spass am Fussballspielen.\nWetter schlecht, Anlagen geschlossen, Stimmung könnte besser sein. Was macht man in Saas Fee wenn das Wetter schlecht ist?\nEinen Parcours mit Orientierungs-Lauf, «wer baut den grössten Turm» aus Holz und Steine, FIS Regeln auswendig lernen, Koordination im Team üben und Geschicklichkeit Wettkampf mit Quiz war die Wanderung hoch nach Saas Fee für jeden easy und hat auch sehr grossen Spass gemacht. Beim anschliessenden Besuch im Hallenbad, wurden wir auch wieder sauber. Wetter immer noch schlecht, Stimmung Top.\nEndlich wieder super Wetter zum Skifahren. Bei guten Verhältnissen mit Top Pisten wurde es viel zu schnell Mittag. Einige assen Sandwich und die 4 älteren Jungs machten es sich gemütlich mit Gas-Kocher und einer frischen Omelette mit Nutella, Omelette a la DaFoJaSi.\nHütte putzen, einladen, nach Hause fahren mit „Bisli Pause“ und das Lager ist wieder vorbei\nDanke an alle die organisiert, mitgekommen sind, gelacht, geschwitzt und Spass hatten, es war SUPER.


Innerhalb von 10 Minuten: Dynamos Schwäbe wird zum Helden! | TAG24\nInnerhalb von 10 Minuten: Dynamos Schwäbe wird zum Helden! 9.486\n07.05.2018 06:00 9.486\nTorhüter Schwäbe rettete Dynamo das Unentschieden. Um ein Haar hätte die SGD noch gegen Aue verloren.\nAue – In der vergangenen Woche entbrannte in der Mixed Zone plötzlich die Diskussion um Torhüter Marvin Schwäbe von Dynamo Dresden, am Sonntag war er wieder Thema: Doch während nach der Partie gegen Düsseldorf die Frage, ob er den Gegentreffer hätte halten können, dominierte, wurde er in Aue mit Lob überschüttet und das völlig zurecht.\nGefährlich! Schwäbe kratzt den Ball im letzten Moment nach einer ekligen Bogenlampe von Nazarov aus dem Winkel. © dpa/Daniel Schäfer\nDenn innerhalb von nur zehn Minuten hielt der 23-Jährige seiner SGD den so wichtigen Punkt im Sachsenderby in Aue fest.\nErst fischte er in der 81. Minute einen Schlenzer von Nazarov aus dem Dreiangel, dann packte er in 90. +1 erneut eine Parade gegen den Stürmer aus. „Im Prinzip ist man Torwart und muss auch mal einen halten“, sagte der Keeper nach dem Spiel schon fast mit einem ironischen Lächeln.\nFür ihn war es nach der Kritik keine leichte Woche: „Wir hatten am Dienstag einen Mannschaftsabend, der hat zusammengeschweißt. Es war enorm wichtig, dass die Spieler, die heute nicht im Kader waren, uns unterstützt haben und in den Block gegangen sind. Das gab von vornherein ein gutes Gefühl.“\nSeine beiden Innenverteidiger wussten, wem sie den Punkt zu verdanken hatten. „Marvin war letzte Woche ein bisschen dran, wo man geteilter Meinung sein konnte bei den beiden Schüssen. Heute hat er es überragend gemacht und die zwei Dinger rausgekratzt. Wir sind froh, dass wir ihn haben“, sagte Marcel Franke.\nDynamo-Coach Uwe Neuhaus sah zur Pause nicht glücklich aus. Am Ende konnte aber auch er sich über den Punkt freuen. © Imago\nFlorian Ballas nutzte die Gelegenheit, um klarzustellen, dass er und Schwäbe trotz der vorgebrachten Kritik nach dem Fortuna-Spiel kein Problem miteinander haben.\n„Wir sind im Leistungssport. Marvin und ich verstehen uns nach wie vor super. Wir wissen, was wir an ihm haben. Er hat heute am Ende zwei gute Dinger rausgeholt. Der erste zappelt oben links im Winkel, wenn er nicht hingeht. Am Ende fischt er noch einen raus. Heute war es umso wichtiger, dass er hinten drin stand“, lobte der Abwehrspieler.\nCoach Uwe Neuhaus, der vor der Partie die Torwartfrage im Keim erstickt hatte, sagte am Ende nur noch ironisch und mit einem Grinsen: „Gut, dass ich nicht gewechselt habe.“\nAm kommenden Sonntag gegen Union Berlin wird Schwäbe definitiv das letzte Mal zwischen den Dynamo-Pfosten stehen, denn die Leihe von der TSG 1899 Hoffenheim endet und bereits jetzt steht fest, dass der Keeper nicht an der Elbe bleiben wird.\nMarvin Schwäbe hielt am Sonntag die null fest. © Imago\nDieser Höffner macht wieder auf: ohne Test und Termin (nur mit Maske) ANZEIGE 1.089


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05. Februar 2021, 16:30 Uhr\nNeun Jahre lang bekleidete Thomas Siebenaller in der katholischen Pfarrgemeinde Altenkunstadt das Amt des Kirchenpflegers. „Und es waren sehr anspruchsvolle Jahre mit vielen Aufgaben, die es zu lösen galt“, erinnert er sich. Obwohl Großprojekte mit einer Bausumme von über drei Millionen Euro bewältigt werden mussten, habe die Kirchenverwaltung nicht nur keine Schulden, sondern sogar ein solides Finanzpolster für die Zukunft. Bei einem Abendgottesdienst in der Pfarrkirche „Mariä Geburt“ wurde der verdiente Kirchenpfleger im Beisein von zahlreichen Gläubigen verabschiedet und Alfred Dittrich als sein Nachfolger eingeführt.\n„Eine Kirche während einer Amtszeit als Kirchenpfleger zweimal renovieren zu dürfen, ist im Erzbistum Bamberg eine Seltenheit“, stellte Siebenaller rückblickend fest. Als große Herausforderung bezeichnete er die komplette Sanierung des Pfarrhauses und den damit verbundenen Umbau zu einem „Domus religiosus“. Ein Projekt, das letztlich dazu geführt habe, dass Altenkunstadt mit dem Ensemble am Kirchberg nun eines der schönsten Denkmäler der Region aufweist.\nRenovierung des Pfarrhauses und Umbau zu einem „Domus religiosus“\n„Unser Pfarr- und Jugendheim beherbergt jetzt wieder einen Kindergarten, was bei älteren Mitbürgern viele schöne Erinnerungen lebendig werden lässt“, führte Siebenaller weiter aus. Aber nicht nur Großprojekte hätten von der Kirchenverwaltung bewältigt werden müssen. Siebenaller erinnerte an die Organisation einer „besonderen Firmung“, die Statik von Kirche und Kirchturm sowie an die Spenden für Gemeindemitglieder, denen es finanziell nicht so gut geht.\n„All das war letztlich nur möglich mit einer Kirchenverwaltung, in der man sich einig war. Dafür und auch für das Vertrauen in meine Funktion als Kirchenpfleger danke ich den Gremiumsmitgliedern von ganzem Herzen“, betonte er. Ein Dankeschön galt auch Doris Oppel und ihrer Mutter Anni Gückel für den Mesnerdienst in der Pfarrkirche, Pfarrsekretärin Daniela Warlich sowie Marianne und Klaus Michalke für den Ordnungsdienst. Eine gute, vertrauensvolle Zusammenarbeit der Gremien ist Siebenaller zufolge für eine Kirchengemeinde extrem wichtig. Mit Pater Kosma Rejmer und seinem Team sowie dessen Vorgänger Pfarrer Norbert Lang sei dies immer möglich gewesen. Auch mit dem Pfarrgemeinderat und dessen Vorsitzendem Thomas Geldner habe man stets hervorragend kooperiert.\n„Mit Verhandlungsgeschick, Überzeugungskraft, Diplomatie, Sachverstand und einem starken Willen hast du dich für unsere Pfarrgemeinde eingesetzt.“\nThomas Geldner, Pfarrgemeinderatsvorsitzender\n„Das Amt des Kirchenpflegers in Altenkunstadt war schon immer sehr anspruchsvoll. Und alle, die dieses Amt bekleideten, konnten es nur deshalb erfolgreich ausführen, weil sie eine Familie hinter sich wussten, die sie in diesem Amt begleitete“, erklärte Siebenaller. Sein größter Dank galt deshalb seiner Frau Alexandra und seinen Kindern.\nUnd wie sieht Thomas Siebenallers künftiges Betätigungsfeld innerhalb der katholischen Kirche aus? „Im Oktober wurde ich von Generalvikar Monsignore Kestel namens des Ordinariats gefragt, ob ich im Erzbistum Bamberg für Aufgaben zur Verfügung stehen würde. Dem habe ich zugestimmt“, berichtete er. Seinem Nachfolger Alfred Dittrich wünschte er die selbe Freude, mit der er sein Amt als Kirchenpfleger ausgeübt habe.\nPfarrhausumbau ein unglaublicher Kraftakt\n„Mit Verhandlungsgeschick, Überzeugungskraft, Diplomatie, Sachverstand und einem starken Willen hast du dich für unsere Pfarrgemeinde eingesetzt. So konntest du die anstehenden Aufgaben mit Bravour meistern“, bescheinigte Thomas Geldner dem ausscheidenden Kirchenpfleger. Der Pfarrgemeinderatsvorsitzende erinnerte an die beiden Kirchenrenovierungen und den Umbau des Pfarrhauses zu einem Kloster, der einem „unglaublichen Kraftakt“ gleichgekommen sei: „Du hattest dabei nicht nur die Funktionalität im Blick, sondern auch die Ästhetik, das Schöne. Beides gehört zusammen.“ Verbunden mit einem herzlichen Vergelt?s Gott für die geleistete Arbeit überreichte er Thomas Siebenaller namens der Pfarrei ein Präsent. „Bitte bleib uns erhalten. Du bist ja zum Glück nach wie vor Mitglied der Kirchenverwaltung. Wir brauchen dich“, so Geldner.\nDem neuen Kirchenpfleger Alfred Dittrich dankte er für die Bereitschaft, dieses verantwortungsvolle Amt zu übernehmen und sagte ihm die Unterstützung des Pfarrgemeinderats und der Kirchenverwaltung zu. Für Dittrich, der sich im Anschluss den Gläubigen vorstellte, gab?s zum Einstand ein Geschenk. Pater Witalis aus Gößweinstein, der den Gottesdienst zelebrierte, wünschte Thomas Siebenaller und Alfred Dittrich Gottes Segen.


Wie XControl ausführen? - LabVIEWForum.de\nEs ist: 05.07.2020, 17:48 Hallo, Gast! (Anmelden — Registrieren)\n« Zurück 1 ... 21 22 23 24 25 ... 228 Weiter »\n/ Wie XControl ausführen?\nWie XControl ausführen?\nich habe mir ein paar XControls erzeugt, die ich in einem Frontpanel einbinden möchte. Es gibt bei den Eigenschaften für VI Kategorie Ausführung unterschiedliche Möglichkeiten. Welche der Möglichkeiten würdet ihr nehmen? Ich habe mich für "Ablaufinvariante Ausführung mit vorbelegter Kopie" entschieden, weil die laut Hilfe besonders schnell sein soll, auch wenn sie etwas mehr Speicherbedarf hat.\nJetzt gibt es noch die Option "'SubVI inline einfügen". Ich habe mir auch die Hilfe dazu angeschaut. Dort steht, dass diese Option für "kleine" VIs geeignet sein soll. Ist denn ein XControl ein "kleines" VI?\nJetzt gibt es noch die Option "automatische Fehlerbehandlung aktivieren" und "Fehlerbehandlung aktiviert". Macht es auch Sinn, die Option "Fehlerbehandlung aktiviert" abzuschalten? In der Hilfe steht dazu, dass dann ein VI etwas schneller laufen würde.\nWie macht ihr das so bei XControls? Ich würde mich sehr über eine Rückmeldung freuen.\nRE: Wie XControl ausführen?\nVon welchem Vi sprichst Du gerade, dem Facade.vi des XCtls oder vom VI auf dessen FP die XControls liegen? Das Facade.vi hat eigentlich schon alles richtig eingestellt und bis auf Debugging ausschalten (lohnt aber sicher nicht) kannst Du meiner Meinung nach nix gewinnen bzw. im Gegenteil, Dir eher Probleme einfangen.\nJa, ich meinte das Facade.VI.\nexaktes Ausrichten von XControl-Fassaden Hasenfuss 2 1.458 19.10.2016 07:28\nProbleme mit XControl -> DisplayStateIn Hasenfuss 0 1.233 07.04.2016 09:28\nXControl sendet keine Daten nach draußen Hasenfuss 4 2.184 06.04.2015 13:52\nXControl erstellen, Tabelle mit Spaltentitel über n Spalten dali4u 1 2.024 28.03.2015 15:09\nXcontrol: Übergabe Referenz an SubVI kwakz 2 2.226 07.08.2013 12:45\nXControl: Radio Buttons nachbauen kwakz 14 5.674 06.08.2013 08:23