Weihnachten: So wird es ein Fest für Mensch und Tier - Hamburger Tierschutzverein von 1841 e.V.\nZum Weihnachtsfest und Jahreswechsel darf wieder ordentlich geschlemmt werden. Schnell und einfach lassen sich neue Gaumenfreuden ausprobieren, einige Zutaten mal weglassen oder „veganisieren“. Denn leider ist Weihnachten kein Fest der Liebe zum Beispiel für Gänse, deren qualvoll gestopfte Leber verkauft wird oder die im Ganzen in den Ofen kommen, für Karpfen, die auf dem Teller landen, Hummer, die lebendig gekocht werden, oder für jene Tiere, die als Würstchen zum Kartoffelsalat serviert werden, aber auch für alle weiteren Lebewesen, die selbst oder deren Erzeugnisse konsumiert werden. Nutzen Sie die besinnliche Zeit doch, um alte Gewohnheiten zu ändern und neue Vorsätze zu fassen.\nUnter anderem das Kochbuch des Deutschen Tierschutzbundes nimmt sie mit auf eine kulinarische Reise.Herzhafte Speisen dürfen in der Weihnachtsküche nicht fehlen. Gerade wenn es schnell gehen soll, ist die Palette veganer Filets, Patties, Würstchen oder Schnitzel groß. Es gibt sogar bereits Braten ohne tierliche Bestandteile, der dem „Original“ geschmacklich in nichts nachsteht. Die Produkte werden mittlerweile nicht mehr nur aus Soja bzw. Seitan und Tofu gefertigt, sondern unter anderem auch aus Weizen- und Erbsenprotein sowie aus Jackfruit, deren Fruchtfleisch sich gut gewürzt beispielsweise als Ersatz für Geschnetzeltes eignet. Viele vegane Dips und Dressings sind ebenso im Handel erhältlich. Die Foodblogger von „Zucker & Jagdwurst“ zeigen anhand süßer und deftiger Rezepte, wie vielseitig und lecker Weihnachten schmecken kann. Auch ein Blick in das Kochbuch des Deutschen Tierschutzbunds liefert köstliche Inspiration und ist bei uns im Tierheim erhältlich.\nDiese und weitere tolle Geschenke können Sie als Abhol-Service noch bei uns erwerben.Sind Sie noch auf Geschenke-Suche? In unserem nagelneuen Onlineshop werden Sie garantiert fündig: Machen Sie Ihren Lieben eine Freude und verschenken eine eine halb- oder einjährige Tierheimpatenschaft, mit der sie die Versorgung unserer Schützlinge unterstützen, sichern Sie sich jetzt einen der neuen HTV-Jahreskalender mit 12 bezaubernden Schützlingen oder greifen Sie zu bei unseren hochwertigen Arche-Noah-Stofftieren. Alle Erlöse fließen direkt in unsere Tierschutzarbeit!\nWir wünschen Ihnen viel Spaß beim Stöbern, Ausprobieren und vor allem ein besinnliches Fest!


Rolladen Funken Bonn - Häufig gestellte Fragen\nUnsere Kunden suchen Antworten auf ihre Fragen und Lösungen für Ihre Probleme. Hier sind Fragen welche uns oft gestellt werden und die Antworten darauf.\nIst Rolladenbauer ein Lehrberuf?\nJa, das ist er. Die Berufsbezeichnung Rolladen- und Jalousiebauer wurde 1936 in die Handwerksrolle aufgenommen und war bis zur Novelle der Handwerksordung im Jahre 2004 ein Beruf mit Plicht zur Führung des Meistertitels. Günther Funken hat die Meisterprüfung im Rolladen- und Jalousienbauer Handwerk 1985 abgelegt. Heute werden die vielfältigen Tätigkeiten des Rolladen- und Jalousienbauers mit dem Kunstbegriff "Rollladenmechatroniker" zusammengefaßt. Mit der Novellierung der Handwerksordnung im Jahre 2020 wurde die Meisterpflicht für unser Handwerk wieder eingeführt. Es gelten allerdings Ausnahmeregelungen für bestehende Betriebe um eine Existenzgefährdung auszuschließen.\nAls Vertragsgrundlage für die Ausführung unserer Montagen und Dienstleistungen gilt die VOB in der neuesten Fassung. Ein Exemplar der VOB (Verdingungsordnung für Bauleistungen) kann bei uns eingesehen werden, auf Wunsch senden wir Ihnen eine Zusammenfassung der VOB mit den wichtigsten Informationen zu.\nDie Gewährleistung für unsere Produkte beträgt nach VOB vier Jahre, bzw. zwei Jahre für sonstige Leistungen wie z.B. Reparaturen.\nMein Rolladengurt ist verschlissen, aber noch nicht gerissen. Müssen Sie zum Auswechseln des Gurtes den Rolladenkasten öffnen?\nWir haben eine Technik entwickelt, die es möglich macht, den Gurt zu wechseln ohne den Rolladenkasten zu öffnen. Der alte Gurt muß aber vollständig sein.\nMachen Sie viel Schmutz?\nBei einer normalen Rolladenreparatur fällt bei uns kaum oder gar kein Schmutz an. Wir haben aber eine Abdeckmatte zum Schutz von hochwertigen Bodenbelägen und einen Staubsauger im Auto. Sie müssen sich keine Sorgen machen.\nIch habe teure Teppiche, können Ihre Leute die Schuhe ausziehen?\nDie Berufsgenossenschaften schließen dies ausdrücklich aus. Wir dürfen nicht ohne Schuhe arbeiten oder mit dem unbeschuhten Fuß auf die Leiter. Es besteht aber die Möglichkeit den Arbeitsplatz abzudecken und auf dem Weg dahin die Schuhe mit Überziehern auszustatten.\nArbeiten Sie auch am Samstag?\nJa natürlich arbeiten wir am Samstag. Schließlich muß die ganze Büroarbeit erledigt werden.\nDeshalb können wir Samstags auch keine Termine vergeben.\nIch bin berufstätig und kann nur morgens vor 8.00h und nachmittags nach 16.30h oder abends oder an Wochenenden. Können Sie dann kommen und meinen Rolladen reparieren?\nIm Hinblick auf die zu erledigende Büroarbeit und aus Rücksichtnahme auf meine Familie, bitte ich um Ihr Verständnis, daß wir zu diesen Zeiten keine Termine vergeben können. Wir werden aber sicherlich in gemeinsamer Absprache eine Lösung finden.


FC Gießen feiert gegen FSV Frankfurt Achtungserfolg\nMontag, 05.11.2018 - 16:35\nIn der Hessenliga der B-Junioren hat Gießen einen überraschenden Punkt gewonnen. Die TSG Wieseck dagegen verlor zuhause mit 1:4 gegen Fulda.\nDavid Toprak hat fulminant abgezogen und sowohl die Spieler des FSV Frankfurt als auch ein eigener Teamkollege scheinen in Deckung zu gehen. Foto: Bär\nGIESSEN - Die TSG Wieseck und der FC Gießen bleiben in der Hessenliga der B-Junioren weiterhin in Abstiegsgefahr, dem FC gelang allerdings immerhin ein nicht unbedingt einkalkulierter Punktgewinn (2:2) gegen den FSV Frankfurt.\nWieseck kassierte dagegen eine 1:4-Heimniederlage gegen Viktoria Fulda. Eine völlig verschlafene Anfangsphase mit einem 0:2-Rückstand erwies sich dabei als zu große Hypothek, um noch etwas Zählbares zu ergattern.\nFC Gießen - FSV Frankfurt 2:2 (0:0): Die Gäste aus Frankfurt gingen gegen den abstiegsbedrohten FC Gießen als Favorit in die Partie, was sich mit dem Anpfiff auch in den Ballbesitzanteilen widerspiegelte. Gießen beschränkte sic hvorwiegend auf die Defensive. Dies sollte sich auch aufgrund einer kämpferischen Einstellung bewähren, die Gäste konnten sich in der ersten Hälfte trotz einer deutlichen optischen Dominanz keine nennenswerten Chancen erspielen, der FC startete gelegentlich schnelle Konter, die aber ebenfalls keine Torgefahr heraufbeschworen.\nMit Wiederanpfiff änderte sich an der taktischen Ausrichtung beider Mannschaften nichts, durch einen schön herausgespielten Konter ging Gießen aber in der 53. Minute durch Joel Iduh (53.) in Führung. Beinahe eine Kopie des Führungstreffers folgte in der 65. Minute, als die Gastgeber erneut schnell umschalteten und Sanpaney frei vor dem FSV-Tor kaltschnäuzig zum 2:0 einschob. Die Gäste zeigten sich zunächst geschockt und luden den FC mit einfachen Ballverlusten zu weiteren Konterchancen ein, allerdings verpasste der FC die Vorentscheidung. Das rächte sich, denn mit einem Sonntagsschuss aus 20 Metern in den Torwinkel (72.) war der FSV plötzlich wieder im Spiel. In der hektischen Schlussphase hielt das Gießener Abwehrbollwerk bis in die Nachspielzeit. Mit der letzten Aktion des Spiels rutschte ein langer Ball über die Defensive der Gastgeber und ein FSV-Stürmer traf voley zum 2:2-Endstand.\nTrotz des späten Gegentors zeigte sich FC-Trainer Swen Bulut zufrieden mit der starken kämpferischen Leistung seiner Truppe.\nFC Gießen: Maier; Olbrich, Toprak (62. Schwing) , Schäfer, Safiew, Wenig, Alpsoy (8.Lotz) , Williams (75. Ataniel) , Böttcher, Sampanev, Iduh,\nTSG Wieseck - Viktoria Fulda 1:4 (0:2): Das Team von Trainer Deniz Solmaz begann stark und verpasste schon in den ersten Sekunden die Führung. Dann aber der Schock: Einen harmlosen Rückpass zum Wiesecker Torwart konnte dieser nicht konsequent verarbeiten und schoss den anlaufenden Gäste-Spieler an, von wo der Ball ins Tor kullerte (3.). Die höchst effizienten Gäste nutzten die folgende Unsicherheiten sofort aus. Die TSG-Hintermannschaft zeigte ein lethargisches Zweikampfverhalten, sodass Fulda in der 11. Minute auf 2:0 erhöhen konnte. Wieseck erzwang im weiteren Verlauf der ersten Halbzeit ein ausgeglichenes Spiel, ohne aber selbst zu Torchancen zu kommen.\nNach der Halbzeitansprache von Solmaz zeigte Wieseck ein deutlich engagierteres Auftreten, folglich gelang Adamski, der einen zentralen Freistoß aus 20 Metern unter das Aluminium hämmerte (57.), der Anschlusstreffer.\nDoch wer nun darauf hoffte, dass Wieseck jetzt den Ausgleich ins Visier nahm, wurde enttäuscht. Lediglich zwei Minuten nach dem Anschlusstreffer (59.) klingelte es erneut im TSG-Tor, was die Vorentscheidung in der temporeichen Partie bedeutete. Die Gastgeber spielten sich zwar einige Chancen heraus, doch entweder der gute Gästetorwart oder das fehlende Schussglück verhinderten den erneuten Anschluss. Stattdessen machte Fulda mit dem 4:1 in der 78. Minute endgültig den Sack zu.\nDeniz Solmaz ärgerte sich in der kurzen Analyse nach Abpfiff im Besonderen über den schläfrigen Beginn seiner Mannschaft in der ersten Hälfte.\nTSG Wieseck: Grazhdankin; Rieger, Künkel, Stefanowski, Adamski, Uzun (75. Kelesoglu), Riedel, Zimpel (55. Poepperl), Schneider, Dursun (77. Hörr), Kniß (28. Alguel).\nFußball Gießen Aufmacher-web Tops-ga Ort Hessen Kreis-giessen Giessen Sportart Fußball


Deelenhaus ist kein Denkmal\nHumbrechting-Eigentümer unterstützt - Schnelle Entscheidung ?\nLippetal-Hovestadt-Schoneberg. (dümi) Einstimmig hat der Kulturausschuß der Gemeinde unter Vorsitz von Ingeborg Halm (SPD) gestern abend die Unterschutzstellung des Längsdeelenhauses am Gut Humbrechting auf freiem Feld bei Schoneberg abgelehnt.\nDamit unterstützen Gemeindeverwaltung und sachkundige Bürger die neuen Eigentümer Schulte-Barendorf im Kampf gegen eine Unterschutzstellung nach dem Denkmalschutzgesetz.\nNachdem Umbaupläne bekannt geworden waren, hatte ein besorgter Bürger die Gemeinde- verwaltung auf denkmalswerte Details des Längsdeelenhauses hingewiesen. Das Landesdenkmal- amt in Münster stellte inzwischen fest, daß das Gebäude denkmalwerte Elemente aufweist\nMit Hilfe eines Rechtsanwaltes wehren sich die neuen Eigentümer gegen die Unterschutzstellung, die einen Abriß des Gebäudes unmöglich machen würde. Ein Umbau des bestehenden Längsdeelenhauses käme viel zu teuer, befürchten die Bauherren, die einen Neubau anstreben, inzwischen aber die Erhaltung denkmalwürdiger Details im und am Haus zugesagt haben.\nDer Kulturausschuß, der zuvor eine Ortsbesichtigung vorgenommen hatte, zeigte hernach keine Zweifel mehr an der Bewertung der Gemeindeverwaltung, für die eine Unterschutzstellung nicht in Frage kommt Diverse Umbauten, Veränderungen der Gebäudestruktur, charakterlose Umbauten und etliches mehr stellten die Denkmalwürdigkeit stark in Frage, erläuterte Bernhard Bitter die erheblichen Mißbildungen, die von früheren Eigentümern vorgenommen worden waren. Doch weil das Wohnhaus von Humbrechting bisher nicht im Denkmal-Kataster der Gemeinde auftauchte, war das alles legal.\nDie Ausschußmitglieder wandten sich dagegen, Zwang gegen die betroffenen Eigentümer anzuwenden. Zudem sah man in dem stark veränderten und abseits stehenden Haus kein geeignetes Denkmalsobjekt Da gäbe es doch wohl geeignetere Hofanlagen, hieß es.\nNoch heute wird die Entscheidung des Kulturausschusses nach Münster geschickt. Dort wird bis Gründonnerstag entschieden, ob die Denkmalbehörde auf die Unterschutzstellung bestehen wird. Bleibt der Dissenz bestehen, muß der zuständige Minister entscheiden. Spätestens Mitte Juni dürfte dann sein Richterspruch vorliegen\nDas Längsdeelenhaus am Gut Humbrechting bei Schoneberg: Auf den ersten Blick ein schönes Fachwerkhaus. Doch bei näherer Betrachtung erwies es sich für die Mitglieder des Kulturansschusses als sonnenklar: Das häufig veränderte und in wichtigen Details modernisierte Gebäude ist nicht so denkmalwürdig, daß es unbedingt unter Schutz gestellt werden müßte.\nAus: Soester Kreisanzeiger, 10. April 1990


Damit eine Leiche über die Grenzen der Bundesrepublik Deutschland hinaus befördert werden darf, muss zur Überführung ein Leichenpass vorliegen.\nEin mehrsprachiger Leichenpass muss grundsätzlich persönlich beantragt werden. Sie können aber auch das mit dem Transport beauftragte Bestattungsunternehmen den Leichenpass bei der Gemeinde beantragen lassen.\nHinweis: Der Leichenpass darf erst ausgestellt werden, wenn die für eine Bestattung vorgeschriebenen Unterlagen vorliegen.\nGenehmigung der Gemeindeverwaltung, in deren Bezirk der Sterbefall eingetreten ist\n(solange die Todesbescheinigung nicht den Vermerk des Standesbeamten trägt)


Startseite / News / Norwegische Glücksspielgesetze\nWenn es um das Glücksspiel in Norwegen geht, ist das allgemeine Verständnis und die Gesetzgebung, dass das Glücksspiel in Norwegen illegal ist. Aber lassen Sie sich davon noch nicht entmutigen. Es gibt immer noch einige Schlupflöcher und Ausnahmen zu diesen Gesetzen.\nDie wenigen Spieloptionen, die sie anbieten, stehen in direktem Zusammenhang mit der Unterstützung ihrer eigenen Infrastruktur und Interessen. Die norwegische Glücksspielpolitik verfolgt drei Hauptziele: Verhinderung von problematischem Spielverhalten, Verhinderung finanzieller Unregelmäßigkeiten und Begrenzung des privaten Gewinns.\nVon diesen drei ist jedoch nach der norwegischen Glücksspielpolitik das Responsible Gaming das Hauptziel. Es gibt eine große politische Vereinbarung, die in Norwegen vorherrscht, dass Geldspiele reguliert werden müssen, um unerwünschtes Glücksspielverhalten zu verhindern, wovon das Land eine Geschichte hat.\nWenn Änderungen an den geltenden Glücksspielgesetzen vorgenommen werden sollen, müssen diese vom Kulturminister eingeführt werden. Trotz der strengen gesetzgeberischen Glücksspielgesetze aufgrund der Tatsache, dass das Glücksspiel in den 50er Jahren als eine Gemeinheit galt, hat Norwegen heute die dritthöchste Glücksspielrate in Europa und es wächst mehr und mehr.\nGesetzgebung in Norwegen\nZunächst einmal hat der Staat ein Monopol auf das Glücksspiel in Norwegen. Dies geschah aufgrund von drei Akten, die im 20. Jahrhundert herausgegeben wurden. Diese Handlungen boten einige Ausnahmen von dem strengen Verbot, das dem norwegischen Glücksspielmarkt seit Jahren auferlegt war.\nDie neuen Ergänzungen der Gesetzgebung des Landes waren: der Totalisator Act von 1927, der Gaming Act von 1992 und der Lottery Act von 1995. Der Totalisator Act gab Norsk Rikstoto die Rechte, Pferderennen-Wettaktivitäten anzubieten. Dann gewährte das Glücksspielgesetz dem staatlichen Betreiber Norsk Tipping die exklusiven Rechte, Lotterie- und Fußballwetten zu betreiben.\nDas norwegische Lotteriegesetz, das drei Jahre später erlassen wurde, gilt als erschöpfend, da es eine detaillierte Definition aller Formen von Lotterien und anderen Spielen enthält. Norsk Tipping und Norsk Rikstoto sind die einzigen norwegischen Unternehmen, die norwegischen Bürgern Glücksspiele anbieten dürfen. Norsk Risktoto ist das einzige Unternehmen, das Pferderennenwetten durchführen darf. Norsk Tipping betreibt hauptsächlich Spiele wie Lotterien, Sportwetten, Keno und mehr.\nWenn Sie ihre Websites besuchen, werden Sie mit einer Kaskade von Farben und Anzeigen über das Spielen vieler verschiedener Spiele begrüßt, die Ihnen Geld bringen könnten. Und dennoch können Bürger immer noch zwischen 3 Monaten und 1 Jahr Gefängnis wegen illegalen Glücksspiels bekommen. Und natürlich auch Geldstrafen.\nNorsk Tipping und Norsk Rikstoto sind die einzigen norwegischen Unternehmen, die norwegischen Bürgern Glücksspiele anbieten dürfen. Norsk Risktoto ist das einzige Unternehmen, das Pferderennenwetten durchführen darf. Norsk Tipping betreibt hauptsächlich Spiele wie Lotterien, Sportwetten, Keno und mehr.\nMan muss mindestens 18 Jahre alt sein, um eine Form von Glücksspiel zu spielen oder Wetteinsätze zu platzieren. Der einzige Ausschluss sind Rubbelkarten, bei denen keine Altersgrenze für den Einkauf erforderlich ist. Viele Menschen glauben, dass dies eine Doppelmoral ist, und fordern, dass die norwegischen Gesetze klarer definieren, was legal ist und was nicht. Denn es scheint Unsicherheit in Bezug auf Glücksspielgesetze in Norwegen zu geben. Viele Glücksspielunternehmen, die ihre Geschäfte fortführen möchten, sind einfach aus dem Land ausgezogen, um ihren Kunden weiterhin Service bieten zu können, ohne befürchten zu müssen, das Gesetz zu brechen.\nUnd da Norwegen auch ein sehr strenges Werbegesetz hat, müssen sie auch über andere ausländische Kanäle werben, um ihr norwegisches Publikum zu erreichen.


Wir nennen Ihnen dann unsere nächste Partnerwerkstatt. Wir übernehmen 100% der Kosten, wenn Sie die Reparatur dort ausführen lassen. Sollte der Austausch der Scheibe in einer anderen Werkstatt stattfinden, erstatten wir nur 85% der anfallenden Kosten. Nimmt unsere Partnerwerkstatt eine Reparatur und keinen Austausch vor, sparen Sie Ihre vereinbarte Selbstbeteiligung in der Teilkaskoversicherung.\nDiese Regelungen gelten unabhängig davon, ob Sie eine Werkstattbindung vereinbart haben oder nicht.\nUnter dieser Nummer erreichen Sie uns kostenfrei aus allen deutschen Fest- und Mobilfunknetzen:\nFür Anrufe aus dem Ausland verwenden Sie bitte die +49 611 1675-0404\nUnter Ihrer Vertragsnummer können Sie nun auf Schadeninfo klicken


Leibniz-Gymnasium Östringen | Medienkompetenz „from peer to peer“ Medienkompetenz „from peer to peer“ – Leibniz-Gymnasium Östringen Medienkompetenz „from peer to peer“ |\nMedienkompetenz „from peer to peer“\nAutor: Martina Köhler, 4. November 2018\nMedienkompetenz „from peer to peer“ – Schülermedienmentoren des Leibniz-Gymnasiums bilden ihre Nachfolger selbst aus\nIm vorletzten Schuljahr (2016/2017) wurden 18 Schüler-Medienmentoren (SMEPPER, abgeleitet von SMEP = Schüler-Medienmentoren-Programm) am Leibniz-Gymnasium ausgebildet. Diese Schülerinnen und Schülern, die mittlerweile die Klassenstufen 11 und 12 besuchen, hatten am LGÖ an einer insgesamt 20-stündigen Ausbildung durch Herrn Kuhn, einen erfahrenen medienpädagogischen Referenten des Landesmedienzentrums Karlsruhe, teilgenommen. Im vergangenen Schuljahr 2017/2018 haben unsere SMEPPER dann in ihren Einsätzen in den 5. und 6. Klassen des LGÖ die jüngeren Schüler dazu angeregt, sich bewusst mit dem Thema Medien auseinanderzusetzen, deren Potenziale und Gefahren realistisch einzuschätzen und dementsprechend zu handeln. Sie sollen lernen, wie man mit Sozialen Netzwerken und Messengerdiensten wie Snapchat oder WhatsApp verantwortlich umgeht, was man bei der Nutzung von Smartphones wissen sollte, wie man Cybermobbing erkennt und welche Daten schützenswert sind. Dass dieses Wissen von älteren Schülern vermittelt wird, die an Themen rund um neue Medien viel „näher dran“ sind als Lehrer, finden unsere jüngsten Schüler besonders hilfreich.\nDoch unsere Medienmentoren haben ihr Medienwissen nicht nur an die 5. und 6. Klassen weitergegeben, sondern haben auch ihre eigenen Nachfolger ausgebildet. So wurden weitere 17 Schülerinnen und Schüler aus den Klassenstufen 9 und 10 in insgesamt sieben Ausbildungsnachmittagen zu Experten in Sachen Soziale Netzwerke, Smartphone, Cybermobbing und Datenschutz und haben vor allem auch gelernt, wie sie ihr Wissen an jüngere Schüler weitergeben können. Ihre Ausbildung wurde im Wesentlichen von der ersten Generation unserer Medienmentoren selbst durchgeführt und lediglich von einem Team aus Lehrern und Sozialarbeitern organisiert und begleitet. Am 3. Mai 2018 fand außerdem ein Ausbildungsvormittag mit der Unterstützung des Medienexperten Herrn Kuhn statt, der noch einmal zu uns ans LGÖ kam, um letzte Fragen zu klären und wertvolle Tipps zu geben. Zum Ende des vergangenen Schuljahres schließlich bekam unsere zweite Generation der SMEPPER im Rahmen einer Konferenz die von Kultusministerin Susanne Eisenmann persönlich unterschriebenen Zertifikate feierlich überreicht.\nIm November 2018 wird diese zweite Generation an Schülermedienmentoren beginnen, ihr Wissen über neue Medien an die Schüler der Unterstufe weiterzugeben. Und im nächsten Schuljahr (2019/2020) werden sie dann wiederum ihre Nachfolger selbst ausbilden, um die Medienmentorenausbildung in den kommenden Jahren zu einer festen Einrichtung am Leibniz-Gymnasium zu machen.\nWir danken all unseren Medienmentoren für ihr großes Engagement und wünschen unseren „Neuen“ alles Gute für die bevorstehende Feuerprobe in den 5. und 6. Klassen!\nAbout "Martina Köhler"


Christopher Bahner , 14. Feb. 2017, 15:04 Uhr 3 min LesezeitKommentare4\nEs ist ein guter Tag für alle Zelda-Fans! Nicht nur wird The Legend of Zelda: Breath of the Wild direkt zum Verkaufsstart der Nintendo Switch am 3. März erscheinen, sondern es wird unter anderem auch eine Limited Edition geben! Wir zeigen euch die Inhalte der verschiedenen Editionen und verraten euch alles Weitere zu eventuellen Versionen des Rollenspiels.\nThe Legend of Zelda: Breath of the Wild jetzt vorbestellen!\nIm Zuge der Präsentation der Nintendo Switch hat Nintendo sich nicht lumpen lassen und eine umfassende Sammleredition mit einer Statue des Master-Schwerts für The Legend of Zelda: Breath of the Wild angekündigt. Zudem hat Nintendo Deutschland bereits ein Video zur Limited Edition veröffentlicht, welches ihr euch im Folgenden anschauen könnt.\nThe Legend of Zelda - Breath of the Wild: Trailer zur Limited Edition\nUpdate vom 14. Februar 2017\nBreath of the Wild: 7 Details, die nur echte Zelda-Experten kennen\nThe Legend of Zelda - Breath of the Wild: Season Pass bestätigt\nZum ersten Mal in der Geschichte der Zelda-Reihe wird Breath of the Wild einen Season Pass bekommen. Dieser wird ab Release am 3. März 2017 für 19,99 $ erhältlich sein. Im Season Pass stecken folgende Inhalte.\nExpansion Pass Bonus (3. März 2017): Drei neue Schatztruhen im Gebiet „Großes Plateau“. Enthalten nützliche Gegenstände und exklusive Outfits.\nDLC-Pack #1 (Sommer 2017): Neue Höhlenprüfung, Hard Mode und Kartenfunktionen.\nDLC-Pack #2 (Weihnachten 2017): Neue Story-Missionen, Dungeon und zusätzliche Herausforderungen.\nOriginal-Artikel vom 13. Januar 2017\nThe Legend of Zelda - Breath of the Wild: Alle Editionen im Überblick\nNintendo of America hat zwei besondere Editionen für The Legend of Zelda: Breath of the Wild angekündigt. Dabei können sich Spieler die Special oder Master Edition zulegen. Beide Editionen kommen mit den gleichen Inhalten, aber die Master Edition beinhaltet zusätzlich die Statue des Master-Schwerts.\nIn Deutschland wird es wohl nur eine Sonderedition geben, welche als Limited Edition beworben wird. Auf Amazon könnt ihr die Editionen derzeit noch nicht bestellen. Dort gibt es bisher nur die Standard Edition für die Wii U. Sobald sich die Verfügbarkeit auf Amazon ändert, werden wir diesen Artikel entsprechend aktualisieren. Mehr zu den Sondereditionen und ihren Inhalten lest ihr im Folgenden.\nUpdate vom 16. Januar 2017: Die Standard und die Limited Edition für die Switch werden jetzt auf Amazon gelistet. Jedoch ist die Limited Edition derzeit ausverkauft.\nThe Legend of Zelda - Breath of the Wild: Master/Limited Edition\nDie Limited Edition für Deutschland enthält leider nicht alle Inhalte der amerikanischen Master Edition. Zudem ist der Preis bislang nicht bekannt. Neben dem Hauptspiel sind folgende Dinge enthalten.\nStatue „Master-Schwert des Lebens“\nSoundtrack mit 24 Songs auf CD\nBild der deutschen Limited Edition.\nDie Limited Edition jetzt vorbestellen!\nIn den USA bekommen Spieler mit der Master Edition für 129,99 $ ebenfalls die Statue und den Soundtrack. Zusätzlich sind folgende Dinge mit dabei.\nEine Karte von Hyrule\nEine Sammlermünze mit Sheikah-Augensymbol\nEine Tragetasche mit Sheikah-Augensymbol\nBild der amerikanischen Master Edition.\nThe Legend of Zelda - Breath of the Wild: Special Edition\nIn Amerika wird zusätzlich eine Special Edition für 99,99 $ veröffentlicht, die die gleichen Extras der Master Edition bis auf die Master-Schwert-Statue beinhaltet.\nBild der amerikanischen Special Edition.\nThe Legend of Zelda: Breath of the Wild erscheint am 3. März 2017 für die Nintendo Wii U und die Nintendo Switch.\nZelda - Breath of the Wild: Rubine farmen - die schnellste Methode im Video\nThe Legend of Zelda - Ocarina of Time: Hier ist das Remake eurer Träume\nWTF: Das sind die schlimmsten Zelda-Spiele aller Zeiten!


Mammut Rock Rider 2220-00130 Kletterhelm - white-smoke 0256 - Bike24\nKletterhelme: 81 Artikel in Ihrer Auswahl\nBeschreibung von Mammut Rock Rider 2220-00130 Kletterhelm - white-smoke 0256\nDer Rock Rider ist ein extrem leichter In-mold-Kletterhelm mit breitem Einsatzspektrum: Vom Sportklettern bis zu alpinen Mehrseillängentouren und von der klassischen Hochtour bis zum Eis- und Mixedklettern - die Performance dieses Helmes ist in jedem Gelände hervorragend. Sechzehn Belüftungsöffnungen in Kombination mit Luftkanälen im Inneren des Helmes bieten größtmöglichen Klimakomfort auf schweißtreibenden Klettertouren.\nDas vielseitig verstellbare Tragesystem garantiert perfekten Halt und einen hohen Tragekomfort. Zum Transport an die Wand kann das Tragesystem platzsparend in die Helmschale geklappt werden. Bei einem alpinen Start in den frühen Morgenstunden nehmen die vier stabilen Clips des Rock Rider eine Stirnlampe sicher und fest auf.\nDatenblatt für Mammut Rock Rider 2220-00130 Kletterhelm - white-smoke 0256\nProduktname: Mammut Rock Rider 2220-00130 Kletterhelm - white-smoke 0256\nGewicht: ca. 250 Gramm (bei Größe 52 - 57 cm)\nEinsatzbereich: Sportklettern, alpine Mehrseillängentouren, klassische Hochtour, Eis- und Mixedklettern\nAuswahl: Mammut Rock Rider 2220-00130 Kletterhelm - white-smoke 0256\nNoch 1 am Lager Lieferzeit 1-3 Werktage Größe/Kopfumfang 52 - 57 cm\nNoch 2 am Lager Lieferzeit 1-3 Werktage Größe/Kopfumfang 56 - 61 cm


Top Nachrichten Februar 18, 2022 <Februar 18, 2022\nBRÜSSEL – Die deutsche Verteidigungsministerin sagte am Donnerstag, sie sei skeptisch gegenüber der Fortsetzung einer Ausbildungsmission der Europäischen Union in Mali und dass eine UN-Friedensmission überdacht werden sollte, nachdem Frankreich angekündigt hatte, einen militärischen Rückzug zu beginnen.\n„Ich muss sagen, dass ich sehr skeptisch bin, ob die UM Mandat wird verlängert“, sagte Christine Lambrecht gegenüber Reportern, als sie zu einer Sitzung des Bundesrats eintraf Nato Verteidigungsminister des Bündnisses in Brüssel.\n„Wenn wir sehen, dass der Übergangsprozess, also der Prozess, demokratische Werte zu leben, erheblich verschoben wurde … dann ist das nicht unser Verständnis von diesem Übergangsprozess“, sagte sie und wies auf die verschobenen Wahlen hin .\nFrankreich und seine Verbündeten, die in Mali gegen militante Islamisten kämpfen, haben am Donnerstag zuvor angekündigt, mit dem militärischen Rückzug aus dem Land zu beginnen.\nDie Beziehungen zwischen Paris und Bamako haben sich verschlechtert, seit die regierende Militärjunta eine Vereinbarung über die Abhaltung von Wahlen im Februar nicht eingehalten und angeboten hat, bis 2025 an der Macht zu bleiben.\nDer Austritt Frankreichs und seiner Verbündeten hat Fragen zur Zukunft der 14.000 Mann starken UN-Friedensmission aufgeworfen (Minusma) und der Europäischen Union UM und EUCAP Zuordnungen.\nIhr Schicksal ist ungewiss, da die französischen Streitkräfte medizinische, Luft- und Notfallverstärkungen wie ein Militärkrankenhaus und Kampfhubschrauber bereitstellen.\nLambrecht sagte, Deutschland könne das Lazarett „relativ einfach und ohne Komplikationen“ kompensieren.\nDoch der Einsatz von Kampfhubschraubern zum Schutz der Truppen würde ein völlig verändertes Mandat bedeuten, dem der Bundestag zustimmen müsste.\nDie deutsche Bundeswehr hat etwa 1.000 Soldaten in Mali stationiert Minusma friedenserhaltende Operation. Rund 300 weitere sind daran beteiligt UM Ausbildungsaufträge.\nEin Team deutscher Wissenschaftler glaubt herausgefunden zu haben, warum einige Personen, denen...\nGrünen-Chef Baerbock wegen Inflation des Lebenslaufs unter Beschuss – POLITICO\nDeutscher Döner Kebab übernimmt geschlossene Huddersfield Pizza Hut\nPrevious articleBabylon Berlin Staffel 4 Updates: Regisseure enthüllen Pläne zur Entwicklung neuer Handlungswinkel\nNext articleWie man auf Windhundrennen wetten kann – Anfängerleitfaden\nTiafoe und Carreno Busta machen Fortschritte beim Winston-Salem Open


Druckversion - Rennstrecke in Rheinland-Pfalz: Der Nürburgring muss Insolvenz beantragen - SPIEGEL ONLINE - Wirtschaft\n18. Juli 2012, 11:06 Uhr\nRennstrecke in Rheinland-Pfalz\nDer Nürburgring muss Insolvenz beantragen\nDas Prestigeprojekt von Kurt Beck ist gescheitert. Der Nürburgring in Rheinland-Pfalz muss Insolvenz beantragen. Darauf einigte sich die rot-grüne Landesregierung. Die EU-Kommission lehnte eine kurzfristige Finanzspritze des Landes für die Rennstrecke ab.\nMainz - Der Nürburgring steht vor der Insolvenz. Das rheinland-pfälzische Kabinett hat am Mittwoch beschlossen, dass die landeseigene Nürburgring GmbH ein Verfahren wegen drohender Zahlungsunfähigkeit einleitet. Grund ist nach Angaben von Ministerpräsident Kurt Beck (SPD), dass die EU-Kommission die vom Land beantragte Rettungsbeihilfe von 13 Millionen Euro voraussichtlich nicht vor dem 31. Juli genehmigen wird.\nDaraus folgt laut Beck, dass "mit höchster Wahrscheinlichkeit eine Insolvenz zum Ende des Monats wegen mangelnder Liquidität" eintreten würde. Dem komme man nun mit der Entscheidung für ein "geordnetes Insolvenzverfahren" zuvor.\nHintergrund ist, dass die Nürburgring GmbH ihre Zinsen für einen 330-Millionen-Euro-Kredit der landeseigenen Investitions- und Strukturbank (ISB) nicht mehr zahlen kann. Nach der Kündigung privater Betreiber sind Pachtzahlungen ausgeblieben.\nDer Nürburgring ist vor allem als Veranstaltungsort von Formel-1-Rennen und des Musikfestivals "Rock am Ring" bekannt. Laut "Rhein-Zeitung" ist die Besitzgesellschaft mit 413 Millionen Euro verschuldet. Dazu zählen neben dem ISB-Kredit weitere 83 Millionen an Darlehen. Müsste die Rennstrecke mit angrenzenden Immobilien verkauft werden, könnten dem Steuerzahler Kosten in Höhe von mehreren hundert Millionen Euro entstehen.\nBeck kritisierte die EU-Kommission heftig. Bis vor wenigen Tagen habe das Land noch positive Signale erhalten, was die Genehmigung der Finanzspritze angehe. Dass die EU die Entscheidung nun einfach vertage, halte er für äußerst bedenklich: "Nicht entscheiden auf europäischer Ebene heißt Handlungsunfähigkeit für Rheinland-Pfalz", kritisierte Beck. Das werde man nicht so stehen lassen und sowohl politische Initiativen über das EU-Parlament anstoßen, als auch Rechtsmittel prüfen.\nDie Betreibergesellschaft der Rennstrecke, die zwei Firmen aus Düsseldorf gehört, sieht sich von der Pleite zunächst nicht betroffen, wie ein Sprecher sagte. Auf dem Nürburgring findet seit 2007 nur noch alle zwei Jahre ein Formel-1 -Rennen statt - abwechselnd mit dem Hockenheimring. Das Rennen 2013 ist durch einen Streit zwischen der Landesregierung und der Betreibergesellschaft gefährdet.


Bestände Stadt Luzern (Tektonik)\nTitle: Staatliche Bestände (Moderne Bestände, Provenienz-System)\nBemerkung: Die modernen staatlichen Bestände können, nach dem Prinzip ihrer Strukturierung im Staatsarchiv, auch als "Provenienzbestände" bezeichnet werden. Seit 1971 wird das abgelieferte Schriftgut im Archiv nämlich nicht mehr nach Sachbereich auf verschiedene Archivfächer (Pertinenzen) aufgeteilt, sondern nach dem Herkunfts- oder Provenienzprinzip beisammen gelassen und unter dem Titel der abliefernden Dienststelle aufgeführt. Mit dem Begriff "Provenienzbestände" ist deshalb jenes Schriftgut gemeint, welches im Wesentlichen seit 1971 aus den verschiedenen Departementen, Anstalten und Amtsstellen der kantonalen Verwaltung, von der Regierung, dem Parlament und den Gerichten ins Staatsarchiv gelangt ist. Da das Schriftgut im Durchschnitt rund 10 Jahre in den Dienststellen lagert, bevor es ins Archiv gelangt, reichen die Provenienzbestände in der Regel bis ca. 1950 oder 1960 zurück. Ausnahmsweise gibt es auch wesentlich ältere Unterlagen, die von den Dienststellen über längere Zeit zurückbehalten worden waren.\nDie modernen staatlichen Bestände bilden kein abgeschlossenes Archiv, sondern nehmen weiterhin zu. Die jährliche Zunahme beträgt durchschnittlich gegen 200 Laufmeter. Ein Teil der ans Staatsarchiv gelieferten Akten wird nur aus Gründen der Rechtssicherheit für eine bestimmte Dauer aufbewahrt und kann später eliminiert werden. Die meisten Ablieferungen gelten jedoch als bewertet und haben ihre definitive Gestalt gefunden.\nDie Dienststellen sollen gemäss dem Provenienzprinzip im Staatsarchiv als Gliederungsschema dienen. Für eine übersichtliche Einordnung ist es deshalb vorteilhaft, wenn sie eine grosse Konstanz aufweisen. Da sie aber in der Verwaltungswirklichkeit dem steten Wandel der Organisationsstruktur ausgesetzt sind, ergeben sich diesbezüglich Schwierigkeiten. Es ist schon schwierig, die Zahl der gegenwärtig existierenden Dienststellen im Kanton Luzern exakt anzugeben, denn in vielen Bereichen sind die Strukturen nicht klar definiert: Abteilungen treten de facto als Dienststellen auf, obwohl sie Teil einer schwach ausgebildeten, in den Organigrammen jedoch als Dienststelle aufscheinenden "Dachorganisation" sind etc. Dazu kommen die zeitlichen Fluktuationen: Bisher als eigenständige Dienststellen geltende Organe werden neu als Abteilungen einer grösseren Dienststelle aufgeführt oder mit andern Organen zusammengelegt etc. - Das Staatsarchiv verfolgt diese organisatorischen und hierarchischen Veränderungen aufmerksam, doch kann es sie im Interesse einer anzustrebenden Kontinuität nicht immer direkt zur Grundlage für seine eigenen Einordnungen machen. Es zieht deswegen eine eher pragmatische Lösung vor: Anstatt des zu stark von der Verwaltung bestimmten Begriffs Dienststelle wird von aktenabliefernder Stelle gesprochen. Es kann dies eine Gerichtsbehörde, ein Departement, eine Dienststelle im Sinne von Amtsstelle oder Anstalt oder eine Abteilung innerhalb einer Dienststelle sein. Manchmal kann sogar eine einzelne Stelle innerhalb eines Verwaltungsorgans als aktenabliefernder Partner auftreten, wenn sie über ein traditionell starkes Eigenleben und eine separate Aktenablage verfügt. In solchen und ähnlichen Fällen werden die Akzessionen unter dem Titel der "offiziellen" Dienststelle, aber mit zusätzlicher Nennung der Einzelstelle oder Abteilung aufgeführt.\nAktenproduzierende und aktenabliefernde Stelle sind nicht immer identisch. Im Folgenden werden die Unterlagen in der Regel unter dem Titel der aktenabliefernden Stelle aufgeführt. In vereinzelten Fällen wird allerdings von dieser Regel abgewichen, z. B. wenn es eher an räumlichen Zufällen liegt, wer nun als Ablieferer von nachgelassenen Akten einer aufgehobenen Dienststelle auftritt oder wenn der Ablieferer gar nicht mehr eruiert werden kann, weil er seinerzeit nicht protokolliert wurde. In solchen und ähnlichen Fällen wird der Aktenproduzent als abliefernde Stelle aufgeführt, obwohl die Ablieferung zu einem Zeitpunkt erfolgte, in dem der Aktenproduzent streng genommen gar nicht mehr existierte.\n"Panta rhei - Alles fliesst": Die Entwicklung der Verwaltung und ihres Umfeldes bringt es mit sich, dass nicht nur neue Dienststellen entstehen, sondern dass mitunter auch Dienststellen umbenannt, aufgelöst oder fusioniert werden. Bei solchen ehemaligen Dienststellen, die als aktenabliefernde Stellen bei den Provenienzbeständen auftauchen, wird jeweils der Existenzzeitraum gleich im Titel in Klammern angefügt.\nÄnderungen in der Organisation oder Benennung einer Dienststelle werden in der Provenienzbeschreibung angegeben. Als Quellen für diese behördengeschichtlichen Notizen dienten vor allem die bis 2002 erscheinenden Staatskalender (mit Auflistungen und seit 1978/79 mit Organigrammen der kantonalen Verwaltung), die Staatsverwaltungsberichte und die einschlägigen gesetzlichen Regelungen (für die aktuelle Situation vgl. Systematische Rechtssammlung des Kantons Luzern SRL, vor allem die Nummern 20 und 36-37a).\nEs ist zu beachten, dass in hier im Archivkatalog nur jene Provenienzen (Dienststellen und Körperschaften des Kantons) aufgeführt werden, die seit Einführung des Provenienzprinzips (1971) tatsächlich Schriftgut an das Staatsarchiv abgeliefert haben. (Eine Ausnahme stellt der Teilbereich "Ehemalige Departemente" dar: hier werden sämtliche ehemals existierenden Departemente aufgeführt, auch wenn sie längst vor Einführung des Provenienzprinzips aufgehoben oder umbenannt wurden).\nDie Repertorien zu den Provenienzbeständen (REP 60-63) sind zum grössten Teil nicht im öffentlichen Bereich aufgestellt, weil das darin verzeichnete Schriftgut teilweise noch in die Schutzfrist fällt. Die Einsichtnahme in die Verzeichnisse wird aber gestattet, sofern es sich um Unterlagen handelt, die nicht in die Schutzfrist fallen (vgl. Archivgesetz, §§ 11-15) oder wenn das Archivpersonal abgeklärt hat, dass die betreffenden Verzeichnisse keine sensiblen Informationen enthalten.


Pop-up-Bolzplatz des Stadtfelder Bürgervereins im Glacis geht in die zweite Saison › Magdeburg-Stadtfeld - Bürger für Stadtfeld e.V. und GWA Stadtfeld-Ost\nSeit dieser Woche kann der Pop-up-Bolzplatz des Stadtfelder Bürgervereins auf der Grillwiese im Glacis wieder genutzt werden.\nDas Angebot richtet sich vor allem an Stadtfelder Kinder, Jugendliche und Familien, denn Hintergrund des Projekts ist der Mangel an öffentlichen Freizeitmöglichkeiten in Magdeburgs familienreichsten Stadtteil Stadtfeld-Ost. Insbesondere im südlichen Teil gab es bisher keinen frei zugänglichen Bolzplatz. Mit dem Glacis-Park haben wir eine der schönsten Parkanlagen Magdeburgs. Wir wünschen uns als Bürgerverein, dass dieser Umstand viel mehr genutzt und das Glacis auch für Familien noch attraktiver gemacht wird.\nWir sind froh, dass wir nach dem Beachvolleyballplatz am Olvenstedter Platz vor drei Jahren nun wieder eine temporäre Sportstätte für die Stadtfelder realisieren konnten. Zur Finanzierung des Vorhabens konnten wir im vergangenen Jahr Mittel aus dem Verfügungsfonds des Geschäftsstraßenmanagements IM STADTFELD und Spendengelder nutzen. Der SPD-Ortsverein Stadtfeld und Bündnis90/Die Grünen Magdeburg spendeten ihre Einnahmen vom Stadtfelder Weihnachtsspektakel für unser Vorhaben. Vielen Dank an dieser Stelle für diese Unterstützung, ohne die eine Umsetzung nicht möglich gewesen wäre.\nUnser Dank gilt auch dem Eigenbetrieb Stadtgärten und Friedhöfe der Landeshauptstadt Magdeburg für die Einwilligung zur Nutzung der Fläche im Glacis bis Ende September und der Firma „Wolfgang Benecke Erdbau“ aus Ottersleben, die die Fußballtore fachgerecht aufgebaut haben.


Bundesland-Übersicht - Servicestelle gegen Zwangsarbeit\nDie Servicestelle gegen Arbeitsausbeutung, Zwangsarbeit und Menschenhandel bietet Ihnen hier bundeslandspezifische Informationen zu Strukturen und Initiativen gegen Zwangsarbeit und Arbeitsausbeutung und für die Unterstützung der Betroffenen.\nSo finden Sie hier zum Beispiel Informationen über die zuständigen Ministerien oder Strafverfolgungsbehörden. Außerdem erhalten Sie Auskunft über Kooperationsvereinbarungen, runden Tischen und Koordinationsgremien sowie zu Beratungs- und Unterstützungsangeboten in den Bundesländern.\nDie Servicestelle verfolgt damit das Ziel, einen Überblick auf Länderebene zu geben und zu einem Austausch und Diskurs beizutragen, wie die Strategien und Strukturen zur Bekämpfung von Ausbeutungs- und Zwangssituationen fortgeführt und gefördert werden können.\nDerzeit finden Sie Informationen zu folgenden Bundesländern:\nUm die Informationen aufzurufen, klicken Sie bitte auf der interaktiven Karte auf das jeweilige Bundesland.\nDas Angebot wird fortlaufend ergänzt und aktualisiert. Alle Angaben werden durch die zuständigen Landesbehörden freigegeben.\nBei Fragen und Ergänzungen wenden Sie sich bitte an Kordula Heineck unter heineck@berlin.arbeitundleben.de.


AirBnB: Steuerliche Pflichten beachten! - Zallmann Steuerberatung\nBeschränkt sich die Vermietung von AirBnB auf ein einzelnes Zimmer oder eine einzelne Wohnung, so ist zu beachten, dass die Einnahmen daraus zu steuerpflichtigen Einkünften aus Vermietung und Verpachtung führen. Den gesamten Vermietungseinnahmen können dabei steuermindernde Aufwendungen (wie etwa für Strom, Gas oder Abschreibungen) gegenübergestellt werden. Die Vermietungseinkünfte bilden gemeinsam mit sämtlichen weiteren steuerpflichtigen Einkünften (wie insbesondere Einkünfte aus einem Dienstverhältnis) die Bemessungsgrundlage für die Einkommensteuer und sind im Rahmen der jährlichen Einkommensteuererklärung zu deklarieren. Der progressive Einkommensteuertarif beträgt dabei bis zu 55%. Erleichterungen können in Anspruch genommen werden, wenn zusätzlich zu einem Dienstverhältnis lediglich Vermietungseinkünfte in Höhe von € 730 verdient werden.\nDie kurzfristige Vermietung von Wohnräumen auf zB AirBnB kann vor allem aus steuerlicher Sicht bedeutende Auswirkungen haben, deren konkretes Ausmaß im Einzelfall zu beurteilen ist. Wir beraten Sie dabei gerne!


Marktforschung - kostenloses Businessplanwerkzeug der Existenzgründer Helfer\nMarktforschung zur Ermittlung relevanter Daten für den Marketingmix\nMarktforschung dient dazu die Kernfragen des Marketing zu beantworten. Je besser diese Aufgabe gelöst wird, desto genauer und einfacher wird die Zielgruppe durch den Existenzgründer und sein Businessplankonzept erreicht.\nKernfragen des Marketing zu “Marktforschung wozu ?”\nWelche Kunden bilden den Markt – wie sieht der Kunde aus ?\nWas kauft der Kunde im Schwerpunkt, in der Nische ?\nWarum kauft der Kunde – Kaufziele des Kunden ?\nWas beeinflusst den Kaufprozess positiv, entscheidend ?\nWie kauft der Kunde ?\nWann kauft der Kunde – Zeitpunkt/ Phasen des Kaufs ?\nWo kauft der Kunde – Märkte von Kunden und Anbietern ?\nDiese Kernfragen des Marketing zeigen auf das Marketing eine bereichsübergreifende Managementfunktion besitzt und das die Unternehmensführung als Ausrichtung auf den Markt verstanden werden kann.


Main-Post vom 26. Juli 2009\nPapstwein für Scherg\nSchmidt-Neder gratuliert Vorgänger zum 65. Geburtstag\nMARKTHEIDENFELD (maha) Es sei ihr gerade noch gelungen, einen Brief der Stadt abzufangen, um ihn nun persönlich überreichen zu können und nicht mit leeren Händen dazustehen, scherzte Bürgermeisterin Helga Schmidt-Neder.\nIhr Vorgänger Leonhard Scherg hatte vor wenigen Tagen seinen 65. Geburtstag gefeiert (wir berichteten). Da der Jubilar aber zum Opernbesuch in Verona weilte, feierte er am Samstagmorgen im Kreis persönlicher und politischer Freunde auf der Terrasse seines Hauses. Lachend nahm der Altbürgermeister und Ehrenbürger der Städte Marktheidenfeld und Montfort sur Meu nun die Einladung zum Seniorennachmittag auf der Laurenzi-Messe persönlich vom Stadtoberhaupt entgegen.\nUnter den Gratulanten waren neben dem katholischen Stadtpfarrer Hermann Becker auch viele Wegbegleiter aus der CSU und der Kommunalpolitik, darunter Landtagsabgeordnete und Kreisrat, Staatsminister a. D. Eberhard Sinner aus Lohr.\nBischbrunns Bürgermeister Richard Krebs, Nachfolger von Scherg als Vorsitzender der Marktheidenfelder Wassergruppe, brachte ein besonders Tröpfchen mit. Im Grenzgebiet des italienischen Friaul zum heutigen Slowenien hin wird in Còrmons nahe der Stadt Gorizia der Wein für die Messen des Papstes nach einer speziellen Methode hergestellt. Eine Flasche dieser seltenen Spezialität kann der Klosterspezialist und Jakobspilger Scherg nun sein eigen nennen.\n„Humor ist, wenn man trotzdem lacht!“ Marktheidenfelds Bürgermeisterin Helga Schmidt-Neder lud ihren Vorgänger Leonhard Scherg im Rahmen seiner Feier zum 65. Geburtstag zum Seniorennachmittag bei der Laurenzi-Messe ein.


FF-Homberg - Spendenaktion für neue Schutzkleidung\nSpendenaktion für neue Schutzkleidung\nSpendenaktion neue Einsatzkleidung\n365 Tagen im Jahr, 7 Tage in der Woche, 24 Stunden rund um\ndie Uhr sorgen die Feuerwehrmänner und Feuerwehrfrauen der Freiwilligen Feuerwehr Homberg (Ohm) ehrenamtlich und ohne Bezahlung für die Sicherheit der Bürger und Bürgerinnen sowie der Gewerbetreibenden in Homberg für deren Sicherheit.\nStets ist die Feuerwehr mit schneller Hilfe zur Stelle um Schaden abzuwenden und vor dem Verlust von Hab und Gut zu schützen. Neben einer fundierten Ausbildung und einer Ausstattung mit den notwendigen Fahrzeugen und Geräten ist auch eine angemessene, dem aktuellen Stand entsprechende Schutzkleidung unverzichtbar.\nIn Zeiten knapper Kassen der Stadt ist die Anschaffung notwendiger Schutzkleidung durch den Träger des Brandschutzes nicht immer möglich. Aus diesem Grund organisierte der Verein Freiwillige Feuerwehr Homberg (Ohm) 1862 e. V. unter der Federführung des Vereinsvorstandes um den 1. Vorsitzenden Wolfgang Schmidt und der Wehrführung um Wehrführer Stefan Seibert eine Spendenaktion unt\ner den Gewerbetreibenden von Homberg, getreu dem Motto „Helfen Sie den Helfern!“\nViele Homberger Firmen und Geschäften folgten dem Aufruf „Helfen Sie den Helfern“ und beteiligten sich mit einer Spende an der Anschaffung der neuen Schutzkleidung. Die Verantwortlichen im Verein und Wehrführung zeigten sich sehr erfreut über die Resonanz der Gewerbetreibenden. Durch einen Verkaufsstand mit schmackhaften Kartoffelpuffern am Stadtfest und einem Arbeitseinsatz beim 75 jährigen Jubiläum der KAMAX im vergangen Jahr konnte ein weiterer, großer Erlös erwirtschaftet werden, der zusätzlich zu den Spenden ausschließlich zur Beschaffung der neuen Schutzkleidung verwendet wurde. Die Anschaffungskosten pro Einsatzkraft betrugen rund 200 Euro.\nIn den ersten Monaten dieses Jahres konnten die neuen Einsatzanzüge beschafft und an die Einsatzkräfte ausgegeben werden. Seit dem Zeitpunkt der Beschaffung wurde die neue Schutzkleidung bereits bei zahlreichen Einsätzen verwendet.\nAnlässlich der diesjährigen Jahresabschlussübung waren alle Spender (Die Buchhandlung, REWE Fricke OHG, SELL GmbH, Schuhhaus Seibert, Bäckerei Wolf, Fahrschule Sebastiani, GTÜ Prüfstelle Uwe Seibert, Weber Feinmechanik, Gaststätte "Zum Marktbrunnen", KAMAX, MHI Mitteldeutsche Hartsteinindustrie, Sanitätshaus Steinhardt, Schornsteinfeger Karl Glatthaar, Schreibwaren Repp, Güntersteiner Hof, Felsenapotheke, VR Bank Hessenland, Lackiererei Vogel, Schottener Reha, Optik Prediger, Seniorenzentrum Goldborn) nach der Übung zu einer kleinen Feierstunde im Feuerwehrstützpunkt eingeladen. Im Rahmen dieser Feierstunden bedankten sich der 1. Vorsitzende des Vereins, Wolfgang Schmidt, Wehrführer Stefan Seibert und Stadtbrandinspektor Peter Pfeil recht herzlich bei den zahlreich erschienen Spendern.\nZur Erinnerung gab es gemeinsames Foto der neu eingekleideten Feuerwehrmänner und –frauen mit den Spendern.


Our Cycle and the next | Bereich Theosophie | Söhne des Feuers | Theosophische Gemeinschaft\nSöhne des Feuers » Theosophie » Our Cycle and the next\nDer vollständige Artikel mit allen ergänzenden Fußnoten kann am Ende des Artikels als PDF heruntergeladen werden.\nHer winter weeds outworn. –SHELLEY\nMy friend, the golden age hath passed away,\nOnly the good have power to bring it back –GOETHE\nWas hatte der Autor von „Der entfesselte Prometheus“ beim schreiben über die Rückkehr der goldenen Tage und dem Neuanfang eines großen Weltzeitalters vor seinem geistigen Auge? Hat seine poetische Weitsicht seine „Vision des neunzehnten Jahrhunderts“ in das „einhundert und neunzehnte“ getragen oder wurde ihm diese Vision in wunderschönen Bildern offenbart, als die kommenden Gegebenheiten, welche die Gegebenheiten sind, welche waren?\nFichte versichert uns, es ist „ein häufig auftretendes Phänomen, vor allem in vergangenen Zeiten“, dass das „was wir sein werden, durch etwas gezeigt wird, was wir schon einmal waren, und dass das, was wir zu erhalten haben, als etwas dargestellt wird, das wir vormals verloren haben“ und er fügt hinzu, „was Rousseau, unter dem Namen des Zustands der Natur, und alte Dichter, durch die Bezeichnung des Goldenen Zeitalters, hinter uns platzierten haben, liegt tatsächlich vor uns.“\nSo lautet auch Tennysons Idee, wenn er sagt:\nOld writers push'd the happy seasons back – The more fools they – we forward: dreamers both. ...\nGlücklich der Optimist, in dessen Herzen die Nachtigall der Hoffnung immer noch singen kann, mit all der Ungerechtigkeit und all dem kalten Egoismus der Gegenwart vor Augen! Unser Jahrhundert ist ein überhebliches Zeitalter, und so stolz wie es scheinheilig, so grausam, wie es arglistig ist.\nOh ihr Götter, was für eine Heuchelei und tatsächliches Sakrileg in Angesicht jeglicher Wahrheit, ist dieses unsere Jahrhundert, mit all seiner prahlerischen Heiligkeit und Frömmelei! Wahrlich, „Pecksniffian“ sollte dein Name sein, oh, neunzehntes der christlichen Ära. Denn du hast mehr Heuchler auf einem Quadratmeter deines zivilisierten Boden erzeugt, als die Antike in vielen Ländern und über sehr lange Zeiten jemals ausgebrütet hat. Und der moderne „Pecksniff“, beider Geschlechter, ist mit den Worten seines Erfinders, dem Autor Martin Chuzzlewit, „so gründlich mit dem Geist der Lüge imprägniert, dass er moralisch auch in Trunkenheit und beim Phrasen dreschen ist, in Scham, wie in Enthüllung“.\nWenn das stimmt, wie schrecklich doch Fichtes Aussage ist! Es ist schrecklich jenseits jeglicher Worte. Sollen wir denn in der Zukunft des wiederkehrenden Zyklus erwarten, dass wiederzubekommen, was „wir bereits einmal erlebt haben“, oder das, was wir jetzt sind? Um einen Blick in den zukünftigen Zyklus zu erhalten, haben wir also nur die Situation um uns herum in der heutigen Zeit zu untersuchen. Was finden wir?\nStatt Wahrheit und Aufrichtigkeit, finden wir [falschen] Anstand, eine kalte, kultivierte Höflichkeit; einfach gesagt, Verstellung. Verfälschung auf jeder Ebene; Verfälschung der moralischen Lebens- und dieselbe Verfälschung der essbaren Lebensmittel. Margarine [anstatt] Butter für die Seele und Margarine [anstatt] Butter für den Magen; Schönheit und frische Farben außen und Fäulnis und Korruption innen. Das Leben – eine lange Rennbahn, eine fieberhafte Jagd, deren Ziel die Anhäufung von Ehrgeiz, Stolz und Eitelkeit ist, eine Gier nach Geld oder Auszeichnungen, wobei die menschlichen Leidenschaften die Reiter sind, und unsere schwächeren Brüder, die Pferde. Die Preise dieses schrecklichen Hindernislaufes werden mit dem Herzblut und den Leiden unzähliger Mitmenschen erworben und auf Kosten der geistigen Selbstdegeneration gewonnen.\nWer, in diesem Jahrhundert, würde sich erlauben zu sagen, was er denkt? Es braucht einen tapferen Menschen, heutzutage, um die Wahrheit auszusprechen, ohne Angst, und selbst das nur unter persönlichen Risiken und Kosten. Denn das Gesetz verbietet es die Wahrheit zu sagen, außer unter Zwang, in seinen Gerichten und unter Androhung von Meineid. Wenn Lügen über sie erzählt werden, öffentlich und im Druck, sind sie vollkommen machtlos – sofern nicht reich – den Mund ihres Verleumder zu schließen und letztlich werden sie zum Verleumder; wenn man die Zunge im Zaum hält bezüglich einer in eigener Gegenwart begangenen Missetat, so werden die Freunde einen für einen Teilnehmer – einen Mittäter halten. Die Aussprache der ehrlichen Meinung ist unmöglich geworden in diesem, unseren Zyklus. Der gerade gescheiterte Gesetzesentwurf zur Aufhebung der „Blasphemie-Gesetze“ ist ein guter Beweis dafür.\nDie Pall Mall Gazette veröffentlichte in ihrer Ausgabe vom 13. April einige einschlägige Argumente zu diesem Thema; die eine sehr einseitige Sichtweise darstellen, und können deshalb cum grano salis [„mit einem Korn Salz“ oder sinngemäß „nur mit einem Körnchen Wahrheit“] akzeptiert werden. Sie erinnert den Leser daran, dass das wahre Prinzip der Blasphemie-Gesetze „vor langer Zeit von Fürst Macaulay begrünmdet wurde“, und fügt hinzu:\nEigene religiöse oder unreligiöse Meinungen mit größtmöglicher Freiheit zu äußern ist eine Sache; seine Ansichten offensiv darzulegen, und so andere Menschen zu empören und zu verletzten, ist eine andere Sache. Sie können jegliche Kleidung tragen, welche sie möchten, in ihrem eigenen Haus, aber wenn ein Mensch Anspruch darauf erhebt, auf der Regent-Street nur in sein Hemd gekleidet zu erscheinen, würde die Öffentlichkeit ein Recht haben zu widersprechen. Angenommen, ein eifriger Mensch würde alle Werbetafeln von London mit „Comic“-Bildern der Kreuzigung plakatieren, so sollte das sicherlich eine Straftat sein, auch in den Augen derer, die nicht glauben, dass die Kreuzigung überhaupt passiert ist.\nGerade so. Religiös oder unreligiös, in unserer Zeit, so viel wie Sie möchten, aber nicht beleidigend sein, und es nicht wagen, „andere Menschen zu empören und zu verletzten“. [Aber] sind denn hier unter andere Leute nur Christen zu verstehen und werden keine anderen Personen in Betracht gezogen? Außerdem ist der Grenzbereich, welcher sich für das Gericht ergibt bedrohlich groß, denn wer weiß, wo die Grenzlinie zu ziehen ist! Um ganz unparteiisch und fair in ihrem Urteil in diesen besonderen Angelegenheiten zu sein, sollte die Jury eine Mischung aus sechs Christen und sechs „Ungläubigen“ sein. Ist uns in unserer Jugend nicht gelehrt worden, dass Themis eine Göttin mit verbundenen Augen nur in der Antike und bei den Heiden war. Seit dem nun – nachdem das Christentum und die Zivilisation ihr die Augen öffneten – erlaubt diese Allegorie nun zwei Versionen.\nUnd wir sind bestrebt, die bessere der zwei Möglichkeiten anzunehmen, und das denken über das Recht ist [zudem] bei den meisten ehrfürchtig und so kommen wir zu folgenden Schlussfolgerungen: auch hinsichtlich des Gesetzes, muss das, was die Soße für die Gans ist, auch die Soße für den Gänserich sein [oder was dem einen recht ist, ist dem anderen billig, sollte also beiden zukommen]. Deshalb, wenn dieses Gesetz administriert wird, müssen die „Blasphemie-Gesetze“, ihre Wohltätigkeit für alle Beteiligten nachweisen, „ohne Unterschied der Rasse [heute Ethnie], Hautfarbe oder Religion“, wie wir es in der Theosophie sagen.\nNun, wenn das Gesetz also gerecht ist, sollte es unparteiisch für alle gelten. Sollte man es also dahingehend verstehen, dass es „Empörung und Verletzung“ Jedermanns Gefühle verbietet, oder einfach nur jene der Christen? Wenn Ersteres, dann muss es auch Theosophen, Spiritisten, die vielen Millionen von Heiden, welche die barmherzige Fügung ihrer Majestät zu Untertanen gemacht hat, und sogar die Freidenker und Materialisten, von denen einige sehr dünnhäutig sind, einschließen. Es kann aber nicht Letzteres bedeuten, das hieße, dass „Gesetz“ allein auf den Gott die Christen zu beschränken; noch würden wir davon ausgehen, hier eine solch sündige Auffassung [auch nur] zu vermuten.\n„Blasphemie“ ist ein Wort seiner Anwendung nach nicht nur gültig für Gott, Christus und dem Heiligen Geist, nicht nur für die Jungfrau und die Heiligen, sondern für jeden Gott oder jede Göttin. Dieser Begriff, mit dem gleichen strafrechtlichen Verständnis, existierte bei den Griechen, den Römern und in den älteren Zeiten der Ägypter vor unserer Zeitrechnung. „Du sollst die Götter nicht schmähen“ (Plural), steht in Vers 28 des Kapitels XXII Exodus, als „Gott“ vom Berg Sinai spricht. So viel zugegeben, was wird aus unseren Freunden, den Missionaren? Wenn durchgesetzt, verspricht ihnen dieses Gesetz keine sehr schönen Zeiten. Wir haben Mitleid mit ihnen, sind doch die Blasphemie-Gesetze über ihren Köpfen aufgehängt wie ein Damokles-Schwert; denn unter allen unflätigen Lästerern gegen Gott und die Götter der anderen Völker, sind sie die Bedeutsamsten.\nWarum sollten es ihnen erlaubt sein, dieses Gesetz zu brechen, gegen Vishnu, Durga oder jeden Fetisch; gegen Buddha, Mohammed oder sogar einen Spuk, indem doch ein Spiritist aufrichtig seine tote Mutter erkennt, nur nicht einem „Ungläubigen“ gegenüber Jehova? In den Augen dieses Gesetzes, muss Hanuman, der Affengott, so gut wie jeder der trinitarischen Gott-Köpfe geschützt werden; andernfalls wäre das Gesetz blinder als jemals zuvor. Mehr noch, neben dessen Heiligkeit in den Augen der zahlreichen Millionen Inder, ist Hanuman nicht weniger liebreizend auch für die sensiblen Herzen der Darwinisten; und Blasphemie gegen unseren Cousin ersten Grades, den schwanzlosen Pavian, ist sicher, „ein verletzendes Gefühl“ für Mr. Messers.\nGleiches Recht für alle, auch für die vielen Hindu-Theosophen. Wir garantieren, dass der, der „Comic-Bilder der Kreuzigung“ zur Schau stellt, eine Straftat gegen dieses Gesetz begeht. Aber dann auch derjenige, der Krishna verspottet und die Allegorie seiner Gopi (Hirtinnen) missversteht und von ihm als unrein und stinkend vor den Hindus spricht. Und wie steht es mit den profanen und vulgären Witzen, die von der Kanzel durch einige Minister der Evangelien selbst geäußert werden – nicht über Krishna, sondern über Christus selbst? Und hier geraten wir in die lächerliche Diskrepanz zwischen Theorie und Praxis, zwischen toten und lebenden Buchstaben des Gesetzes. Wir kennen mehrere der offensivsten „Comic“-Prediger, aber bisher wurden nur „Ungläubige“ und Atheisten allein streng getadelt und nicht die sündigen christlichen Minister, ob in England oder Amerika.\nDie Welt steht auf dem Kopf! Profane [unheilige] Blasphemie verbreitet von evangelischen Predigern und die orthodoxe Presse schweigt darüber, nur ein Agnostiker erhebt seine Stimme gegen solch närrische Vorgänge. Es steht fest, dass wir mehr Wahrheit in einem Absatz von „Saladins“ Schriften finden, als in der Hälfte der Tageszeitungen des Vereinigten Königreichs; mehr ehrfurchtsvolle und wahre Gefühle, überhaupt befindet sich viel mehr Gespür für die Tauglichkeit der Dinge selbst im kleinen Finger jener „Ungläubigen“, als in der ganzen, ausgelassenen Figur des „Reverend-irreverend“ [Hochwürden-respektlos] Mr. Spurgeon. Der eine wird ein „Agnostischer“ – ein „Verächter der Bibel“ genannt; der andere ist ein berühmter christlicher Prediger.\nAber Karma hat nichts mit den toten Buchstaben der menschlichen Gesetze zu tun, of civilization or progress, provides on our spinning ball of mud an antidote for every evil, hence a truth-worshiping infidel, for every money-making preacher who desecrates his gods. Amerika hat seine Talmages, sehr richtig von der New Yorker „Sun“ als „schnatternder Scharlatan“ beschrieben und seine Colonel Robert Ingersoll’s. In England finden Talmages Nachahmer eine strenge Nemesis in „Saladin“. Der Yankee Prediger wurde mehr als einmal in Schriften von Ungläubigen hart ins Gericht genommen, wie er seine Herde in den Himmel führt, nicht auf eine ehrfurchtsvolle Art und Weise, sondern er versucht, die lange und mühsame Reise mit allerlei biblischen Anekdoten zu verkürzen. Wer in New York hat die pantomimische Farce vergessen – durchgeführt von Talmage am 15. April 1877? Wir erinnern uns gut. Sein Thema war das „Trio von Bethany“, als jede der drei dramatis personae [handelnden Personen] „perfekt nachgeahmt“ wurde, wie die Gemeinde erklärte. Jesus wurde von Hochwürden Harlekin gespielt, „einen Weckruf richtend“ an Maria und Martha, sich selbst „auf einen Ottomanen“ werfend, sich sodann Zeit nehmend für Maria, „der Liebhaber der Ethik“, die zu seinen Füßen saß, and finding himself „blown up for this“ (sic) by Martha, „left to serve alone.“\nOberst Sandys sagte anderentags im Unterhaus des britischen Parlaments in seiner Rede über Mr. Bradlaugh’s [Antrag zur Aufhebung des] Blasphemie-Gesetzes, dem er sich entgegenstellte, „während wir diejenigen bestrafen, die den Körper töten, war der Einspruch dieses Gesetzes, das wir diejenigen, die die Seelen der Menschen ermorden, erlauben, dies ungestraft zu tun.“ Glaubt er denn, dass sich das lustig machen über heilige Überzeugungen eines christlichen Predigers, die Seelen seiner Zuhörer mit Ehrfurcht erfüllt und es ein Mord nur wäre, wenn der Spaß von einem Ungläubigen kommt? Der gleiche fromme „Bürgerliche“ erinnerte das Unterhaus daran, dass: „unter dem Gesetz des Mose diejenigen, die Blasphemie begangen haben, aus dem Lager genommen und zu Tode gesteinigt wurden.“\nWe have not the slightest objection to Protestant fanatics of the Mosaic persuasion, taking the Talmages and Spurgeons, and stoning them to death. We will not even stop to enquire of such a modern Saul, why blame in such a case the Pharisees for acting on that same Mosaic law and crucifying his Christ, or "certain of the Synagogue of the Libertines" for stoning Stephen? But we will simply state this:--If justice, like charity, does not stop "at home," such unfairness as Freethinkers, Agnostics, Theosophists, and other infidels receive generally at the hands of law, will be a subject of the scorn for future history.\nDie Geschichte wiederholt sich. Spurgeon hat sich über die Wunder des Paulus lustig gemacht, wir empfehlen jeder ehrlichen Person, das „Agnostic Journal“ vom 13. April zu beschaffen, und Saladins Artikel „At Random“ zu lesen, der seinem Lieblings-Prediger gewidmet ist. Wenn die Menschen den Grund herausfinden wollen, warum, Tag für Tag, die religiösen Gefühle in diesem Land aussterben, ermordet, wie die christlichen Seelen, lassen Sie sie diesen Artikel lesen. Ehrfurcht wird durch Emotionalität ersetzt. Die Heilsprediger verherrlichen Christus im „light fantastic toe“ und Spurgeons „Tabernakel“ ist alles, was in diesem Land der christlichen Bergpredigt bleibt. Kreuzigung und Kalvarienberg werden ausschließlich von dieser seltsamen Kombination von Höllenfeuer und Kasperletheater vertreten, was ganz hervorragend Mr. Spurgeon Religion ist. Wer also wird diese Zeilen von „Saladin“ als zu derb empfinden?\n.... Edward Irving war ein ernster Mystiker und feuerspeiender Elia; Charles Spurgeon ist ein exoterischer Grimaldi, der gute Miene zum bösen Spiel macht. Neulich von Mentone und Gicht zurückkehrt, leitete er die Jahrestagung der Metropolitan Tabernacle Church, die im Tabernakel [in der Stiftshütte] stattfand. Zu Beginn des Prozedere bemerkte er zu den Seinen über das beten, „Heute ist es eine kalte Nacht, und wenn jemand sehr lange betet, wird jemand noch zu Tode frieren. (Gelächter) Ich erinnere mich daran, dass Paulus einmal eine lange Predigt hielt und ein junger Mann stürzte aus einem Fenster und hat sich umgebracht. Wenn irgendjemand in dieser Nacht erfriert, ich bin nicht wie Paulus, und kann ihn nicht wiederbeleben, also bitte ich, nicht ein Wunder nötig zu machen, wie ich es nicht durchführen kann (Gelächter).“\nSolch ein Hofnarr, wie dieser, wenn er noch am Leben und in Palästina gewesen wäre, zeitgleich mit dem „seligen Herrn“ mit Hilfe dessen er einen so großen Gewinn macht, würde dem „gesegneten Herrn“ scherzhaft in die Rippen gestoßen haben mit einem „und, wie geht es dir, alter Junge aus Nazareth?“ Es wäre wohl Judas gewesen, genannt Iskariot, der die Tasche getragen hätte, und Charles, genannt Spurgeon, der die Schellenkappe trug.\nIch bringe Licht in die galileischen Fabeln, denn für mich sind sie einfach Fabeln; aber für Mr. Spurgeon sind sie „das Wort vom wahren Gott“, und es ist nicht an ihm Licht zu machen, auch nicht, um den heiligen, unbedeutenden Menschen in der Stiftshütte zu gefallen. Ich wage es, Mr. Spurgeon frommer Aufmerksamkeit eine Meinung aus Ciceros De Legibus, zu empfehlen, welche lautet: „De sacris autem haec sit una sententia, ut conserventur.“\nHerr Spurgeon war wohl sein ganzes Leben so im Gebet vertieft, dass er keine Zeit für ein Studium hatte und er kennt keine Sprache außer einem sicheren, redseligen Erguss von Wäscherinnen-Englisch. Ich könnte ihm sagen, was seine Worte bedeuten, aber lassen sie uns alle Ciceros Sichtweise zustimmen, dass heilige Dinge unantastbar sind. (Agnostic Journal, 13. April.)\nAmen, wir äußern dies vom Grunde unserer Seele, hinsichtlich dieses edlen Rates. „Aber seine Feder ist in frevelhafte Galle getaucht!“ hörten wir einen Geistlichen zu uns sagen, als wir von „Saladin“ sprachen. „Ja“, antworteten wir. „Aber er hat einen diamantenen Stift, und die Galle seiner Ironie ist klar wie Kristall, frei von jedem anderen Wunsch, als nur gerecht zu handeln und die Wahrheit zu sprechen.“ Angesichts der Reste des „Blasphemie-Gesetzes“ und dem gerechten Gesetz dieses Landes, das eine Verleumdung mehr verleumderisch macht, im Verhältnis dazu, wie viel Wahrheit sie enthält, und vor allem auch mit Blick auf den finanziellen Ruin, den zumeist eine der beiden Parteien erwartet, ist es mehr Heldentum und furchtlose Selbstverleugnung die Wahrheit pro bono publico [zum Wohle der Öffentlichkeit] zu sagen, als in Anbiederung mittels öffentlicher Hobbys. Bis auf eine Ausnahme, vielleicht, die des mutigen und unverblümten Herausgebers der Pall Mall Gazette, gibt es keinen Schriftsteller in England, den wir mehr respektieren, für seine edelgesinnte Furchtlosigkeit, und keiner, dessen feinen Witz wir mehr bewundern, als den „Saladins“.\nAber die Welt, in unserer Zeit, richtet alles auf Aussehen. Motive werden für Nichts gehalten, und die materialistische Tendenz ist führend in der a priori Verurteilung von allem, was mit hauchdünnem Anstand und verkrusteten Vorstellungen kollidiert. Nationen, Menschen und Ideen, alle werden nach unseren Vorstellungen beurteilt, und die tödlichen Emanationen der modernen Zivilisation töten alle Güte und jegliche Wahrheit. Wie von St. Georges beobachtet, verschwinden die Naturvölker schnell, „getötet durch die bloße Berührung der zivilisierten Menschen.“\nKein Zweifel, es muss ein Trost für die Hindus und sogar die Zulus zu sein, zu denken, dass alle ihre überlebenden Brüder (dank der Missionarsarbeit) als Sprachwissenschaftler und Wissenschaftler sterben werden, wenn nicht als Christen. Ein Theosoph, ein Kolonist in Afrika geboren, erzählte uns neulich, dass sich ihm ein Zulu angeboten hatte, als „ein Helfer“ [a boy]. Dieser „Kaffer“ war ein Absolvent einer Hochschule, ein Gelehrter in Latein, Griechisch, Hebräisch und Englisch. Trotz dieser Leistungen für unfähig befunden ein Abendessen zu kochen oder Stiefel zu reinigen, schickte ihn der Gentlemen wieder weg – wahrscheinlich zum verhungern. All dies hat die Europäer mit Stolz aufgeblasen. Aber, wie sagt wieder der oben zitierte Schriftsteller, „er vergisst, dass Afrika schnell muselmanisch wird, und dass der Islam, eine Art Granitblock, der in seinem starken Zusammenhalt der Kraft von Wellen und Winden trotzt, feuerfest gegenüber europäischen Ideen ist, welche, bis dato, nie ernsthaft davon betroffen waren.“ Europa wird vielleicht noch eines Tages erwachen, um sich selbst muselmanisch zu finden, wenn nicht in einer „langen Haft“ unter „heidnischen Chinesen“. Aber wenn die [in der Wissenschaft im 19. Jh. üblichen] „minderwertigen Rassen“ alle ausgestorben sind, wer oder was soll sie in dem Zyklus ersetzen, welcher uns selbst widerspiegelt?\nEs gibt auch diejenigen, die sich mit einem oberflächlichen Blick auf die alte als auch moderne Geschichte begnügen und leichtfertig alles was jemals in der Antike erreicht wurde verunglimpfen. Wir erinnern uns, über die heidnische Priesterschaft gelesen zu haben, welche „anmaßende Türme bauen ließen“, anstatt „emanzipiert die Naturvölker abzubauen“. Die Magier von Babylon wurden den „armen Patagoniern“ gegenübergestellt und anderen christlichen Berufungen, erstere kommen in jedem zweitbesten solchen Vergleich vor. Und dem könnte geantwortet werden, wenn die Alten „anmaßende Türme“ bauten, so auch die Modernen; Zeuge ist die vorliegende Pariser Verrücktheit, der Eiffelturm. Wie viele Menschenleben die alten Türme kosteten, kann niemand sagen, aber der Eiffelturm, unfertig wie er ist, hat im ersten Jahr seines Bestehens mehr als hundert Arbeiter getötet. Zwischen diesem und dem babylonischen Turm geht der Palmenzweig der Nutzlosigkeit an das Zikkurat, den Götterberg, dem Planeten-Turm des Nebo-Tempels von Borsippa. Zwischen einem „anmaßenden Turm“ für einen nationalen Gott der Weisheit und einem anderen „anmaßenden Turm“, gebaut, um die Kinder der Torheit anzuziehen – es sei denn, es wird darauf bestanden, dass moderne Torheit besser als alte Weisheit ist – gibt es Raum für eine große Spannbreite von Meinungen. Zudem verdankt die moderne Astro-Gnosis ihre Fortschritte vor allem der chaldäischen Astrologie, denn es sind die astronomischen Berechnungen dieser Magier, die zur Grundlagen-Arbeit unserer gegenwärtigen mathematischen Astronomie geworden sind und die zu verschiedenen Entdeckungen in ihren Forschungen geführt haben.\nBezüglich der Berufungen oder Missionen, ob in Patagonien oder Anam, Afrika oder Asien, ist es für den Unbefangenen noch immer eine offene Frage, ob es ein Vorteil oder ein Übel ist, was Europa den „wilden Völkern“ verleiht. Wir bezweifeln ernsthaft, dass die „unwissenden“ Heiden nicht mehr profitieren, indem man sie alleine lassen würde, als sie (zusätzlich zum Verrat an ihren bisherigen Überzeugungen) mit dem Segen von Rum, Whisky und den verschiedenen damit verbundenen Krankheiten zu überziehen, die in der Regel im Schlepptau der europäischen Missionare aufkommen. Jeder Sophisterei ungeachtet ist ein moderat ehrlicher Heide dem Königreich der Himmel näher, als ein lügender, stehlender, unverschämter und konvertierter Christ. Und – da er sicher sein kann, dass seine Roben (d. h. Verbrechen) vom Blut Jesu rein gewaschen werden und gesagt wird, das Gott an „einem Sünder, der Buße tut“ größere Freude hat, als an 99 sündlosen Heiligen – so können weder er noch wir erkennen, warum der Konvertierte von diesen Möglichkeiten nicht profitieren sollte.\n„Wer“, fragt E. Young, „hätte in der Antike zwanzig Millionen, nicht auf Geheiß eines herrischen Monarch oder einer tyrannischen Priesterschaft, sondern aufgrund eines spontanen Aufrufs an das nationale Gewissen und durch die unmittelbare Vermittlung des nationalen Willens gegeben?“, der Schriftsteller fügt hinzu, dass es in dieser „Geld-Zuwendung“ [für den Eiffelturm] „eine moralische Größe gibt, neben der die Pyramiden in Kleinheit versinken.“ O, der Stolz und die Eitelkeit dieser unserer Zeit! Aber wir wissen es nicht. Hätte jeder Teilnehmer dieser „Geld-Zuwendung“ seine „zwei Scherflein einer Witwe“ gegeben, sie hätten gemeinsam den Anspruch erheben können „mehr als alle“, mehr als jede andere Nation getan zu haben, und könnten ihre Belohnung erwarten. Englands Befinden ist immer noch das der reichsten Nation der Welt, wobei der innere Wert sich scheinbar etwas verändert. Zwanzig Millionen gebündelt auf einen Haufen stellen in der Tat einen mächtigen Motor für etwas Gutes dar. Aber so eine „Geld-Zuwendung“ könnte hinsichtlich des Karmas nur nutzen, wenn sie weniger dem Nationalstolz schmeicheln würde, und die Nation sich nicht selbst in allen vier Ecken der Welt so verherrlichen würde, flankiert von den hundert tönenden Trompeten des Ruhmes der öffentlichen Meinung. Wahre Nächstenliebe öffnet ihren Geldbeutel mit einer unsichtbaren Hand, und\nseine Tat erfüllend, existiert er nimmermehr…\nSie meidet Ruhm und ist nie auffällig. Daneben ist alles relativ. Eine Millionen in harter klingender Münze, vor 3.000 Jahren, sind heute zehnmal mehr als zwanzig Millionen. Zwanzig Millionen sind ein Niagara der mit titanischen Kräften ein wenig der bekannten Not überschwemmen kann, um zu helfen, einstweilen, in der Art eines großen Aufsehens. Aber, während dies eine gewisse Zeit Zehntausenden von hungrigen Schluckern helfen würde, lässt selbst eine so enorme Summe zehn Mal so viele unglückliche, hungernde arme Wesen mit noch nicht gelinderten Leiden zurück.\nFür solche generöse Gaben bevorzugen wir Länder, in denen es überhaupt keine bedürftigen Menschen gibt, z. B. die kleinen Gemeinden, Reste einst mächtiger Völker, die keine Bettler aufgrund ihres Glaubens zulassen – wir meinen die Parsen. Unter den indischen und buddhistischen Königen, wie Chandragupta und Asoka, warteten die Menschen nicht, wie sie es jetzt tun, bis eine nationale Katastrophe eintritt, um ein wenig vom Überschuss ihres überquellenden Reichtums in Portionen an Hungernde und Obdachlose zu geben, sondern sie arbeiteten stetig daran, Jahrhundert für Jahrhundert, Rasthäuser aufzubauen, Brunnen zu graben und Obstbäume entlang der Straßen zu pflanzen, sodass die müden Pilger und die mittellosen Reisenden immer Ruhe und Schutz finden konnten, auf nationale Kosten verpflegt wurden und Gastfreundschaft erhielten. Ein kleiner klarer Strom von kaltem, gesunden Wasser, der ständig fließt und immer bereit ist, trockene Lippen zu erfrischen, ist mehr wert, als eine plötzliche Sturzflut, die sich dann und wann am Damm der nationalen Gleichgültigkeit bricht.\nAlso, wenn wir im zukünftigen Zyklus das bekommen, was wir bereits hatten, dann lass es so werden, wie es zu den Tagen des Asoka war und nicht so wie es jetzt ist. Aber wir werden getadelt, das „christliche Heldentum“ zu vergessen. Wo, werden wir gefragt, findet man in unserer Zeit noch einmal einen solchen Heroismus, wie jenen der frühen Märtyrer? Es tut uns leid, dass wir dem, wie viele andere auch, widersprechen. Wenn auch gelegentlich Umstände von Heldentum in unserem Jahrhundert nicht zu leugnen sind, wer, auf der anderen Seite, fürchtet in aller Regel den Tod mehr, als die Christen? Die Götzendiener, die Hindus und Buddhisten, kurz alle Asiaten oder Afrikaner sterben mit einer Gleichgültigkeit und Gelassenheit, die unserer westlichen Welt unbekannt ist. Was nun das „christliche Heldentum“ angeht, sind wir der Meinung, ganz gleich ob mittelalterliche oder moderne Helden oder Heldinnen, ein St. Louis oder ein General Gordon, eine Jeanne d'Arc oder eine Nightingale, es gibt absolut keine Notwendigkeit, dass dieses Adjektiv das Substantiv betonen muss. Die christlichen Märtyrer wurden von den götzendienerischen und sogar gottlosen Spartanern in vielen Tugenden übertroffen, die tapferen Schwestern des Roten Kreuzes von den Matronen Roms und Griechenlands. Bis zum heutigen Tag, stellen die täglichen Selbstqualen der indischen Yogi und der muselmanischen Fakire, Folterungen die oft durch Jahre anhalten, das unvermeidliche Heldentum der christlichen Märtyrer in den Schatten, alte oder moderne. Der, der die volle Bedeutung des Wortes „Heldentum“ lernen will, sollte die Annalen von Rajistan von Colonel Tod lesen.\n„Gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist“ ist eine goldene Regel, aber wie so viele andere aus der gleichen Quelle, sind die Christen die ersten, die sie brechen. Stolz und Eitelkeit sind die beiden scheußlichen Krebsgeschwüre, die das Herz [und damit die Seele und das Leben] der zivilisierten Nationen verschlingen, und die Selbstsucht oder der Egoismus ist das trennende Schwert der vergehenden Persönlichkeit, um den roten Faden, die sie mit der unsterblichen Individualität verbindet, zu durchtrennen. Der alte Juvenal muss wohl ein Prophet gewesen sein. Es ist unser Jahrhundert, von dem er spricht, als er sagte:\nWir besitzen deine Werte [bzw. deinen Verdienst]; aber wir machen uns schuldig, deinen Verstand mit Unverschämtheit und Stolz zu begeistern!\nStolz ist der größte Feind des Selbst. Nicht im Stande, die Lobpreisung eines anderen in seiner Anwesenheit zu hören, beschmutzt es jeden Rivalen und erscheint er nicht immer als Sieger. „Ich bin die EINE, die auserwählte Gottes“, sagt die stolze Nation. „Ich bin unbesiegbar und das Wichtigste, zittert alle, ihr, um mich herum!“ Siehe, es wird der Tag kommen, wenn wir sie im Staub hocken sehen werden, blutend und verstümmelt. „Ich bin die EINE“, krächzt die Krähe in Pfauenfedern. „Ich bin die EINE – Maler, Künstler, Schriftsteller, oder was nicht noch – par excellence.... Auf wen auch immer ich meinen Lichtschein werfe, der wird unter den Nationen herausragend sein; und von der ich das Licht zurücknehme, die wird verachtet und zur Vergessenheit verurteilt.“\nEingebildete Eitelkeit und Verherrlichung. Unter dem Gesetz von Karma dessen Wahrheiten wir auch in den Evangelien finden, werden die Ersten die Letzten sein – im Jenseits. Es gibt jene Autoren, deren Gedanken so geschmacklos wie die bigotte Mehrheit, viele Generationen überleben werden; andere aber, wie brillant und originell sie auch sein mögen, werden in künftigen Zyklen keine Rolle spielen. Außerdem, wie die Robe nicht den Mönch macht, so kann die augenscheinliche Exzellenz einer Sache nicht die moralische Schönheit seiner Erschaffer garantieren, ob nun in Kunst oder Literatur. Einige der ganz großen Dichter, Philosophen und Autoren waren historisch unmoralisch. Rousseaus Ethik hat seine Natur nicht daran gehindert, dass sie weit entfernt von Perfektion war. Edgar Poe soll seine besten Gedichte in einem Zustand geschrieben haben, der an Delirium tremens grenzte. George Sand, ungeachtet ihrer großartigen psychologischen Einsicht, der moralischen Höhe ihrer Charaktere und Heldinnen und ihrer erhöhenden Gedanken, hätte nie den Montyon Preis der Tugend für sich in Anspruch nehmen können. Talent, und mehr noch Genialität, sind keine Entwicklung des gegenwärtige Lebens eines Menschen, für das man sich persönlich stolz fühlen könnte, sondern die Früchte einer früheren Existenz und ihre Illusionen sind gefährlich. „Maya“, sagen die Orientalen, „breitet seine dicksten und trügerischsten Schleier über die schönsten Plätze und Objekte der Natur.“ Die schönsten Schlangen sind die giftigsten. Die Upas Baum, dessen tödliche Atmosphäre [dramatisiert dargestellt] jedes Lebewesen tötet, welches sich ihm nähert, ist – die Königin der Schönheit der afrikanischen Wälder.\nSollen wir nun das gleiche im „kommenden Zyklus“ erwarten? Sind wir zu den gleichen Übeln verurteilt, die uns jetzt widerfahren?\nTrotzdem Fichtes Spekulation sich als richtig erwiesen hat und Shelleys „Goldenes Zeitalter“ der Menschheit anbrechen wird, wird Karma seinen üblichen Weg gehen. So werden wir zu „den Alten“ für diejenigen, die weit nach uns kommen. Auch die Menschen dieser Zeit werden von sich glauben, vollkommene Wesen zu sein und sie werden dem Eiffelturm genauso viel Verachtung entgegenbringen, wie wir augenblicklich dem Turm zu Babel. Sklaven der Routine – die etablierten Meinungen der Zeit; was sie über den nächsten Zyklus sagen und tun werden, wird allein gut gesagt und getan werden.\n„Wolf! Wolf!“ wird sich das Geschrei derjenigen erheben, so wie wir jetzt die Alten verteidigen, wird man versuchen, ein gutes Wort über uns zu sagen. Und alsbald wird der Finger der Verachtung und jede zur Verfügung stehende Waffe gegen die gerichtet sein, die vom ausgetretenen Pfade abweichen, gegen die „Gotteslästerer“, die es wagen, die Götter dieses Zyklus beim richtigen Namen zu nennen, und die darauf bestehen, ihre eigenen Ideale zu verteidigen. Welche Biographien über die berühmten Ungläubigen der heutigen Zeit geschrieben werden sollen, kann man voraussehen beim lesen der Lektüre einiger der besten Dichter Englands; z. B. bezüglich der posthumen Meinungen zu Percy Bysshe Shelley.\nJa, er wird nun angeklagt für etwas, für das man ihn andernfalls gelobt hätte, denn fürwahr, in seiner Kindheit schrieb er: „Eine Verteidigung des Atheismus“! Ergo, sagt man, seine Phantasie hat ihn „über die Grenzen der Realität“ hinausgeführt und über seine Metaphysik wird gesagt, dass sie „ohne ein solides Fundament der Vernunft“ ist. Dies läuft darauf hinaus, dass seine Kritiker allein alles über die Meilensteine der Natur zwischen dem Realen und dem Irrealen wissen. Diese Art der orthodoxen trigonometrischen Vermessung des Absoluten, von jenen, die behaupten allein die Spezialisten des von ihnen auserwählten Gottes für die Festlegung von Grenzen gewählt zu sein und die jeder Zeit bereit sind zu Gericht sitzen, über unabhängige Metaphysiker, sind ein Merkmal unseres Jahrhunderts. In Shelleys Fall, wurde die Metaphysik des jungen Autors von “Queen Mab“ in populären Enzyklopädien als „gewalttätiger und gotteslästerlicher Angriff auf das Christentum und die Bibel“ beschrieben, was natürlich die unfehlbaren Richter „ohne solide Basis der Vernunft“ auf den Plan rufen musste. Für sie ist das „Fundament“ das Motto Tertullians, „Credo quia absurdium est“ [ich glaube, weil es unvernünftig ist].\nArmer, großer junger Shelley! Er, der so eifrig für mehrere Jahre seines viel zu kurzen Lebens für der Linderung der Not der Armen gearbeitet hat und sie tröstete, und der, nach Medwin, seine letzten sechs Pence einen Fremden in Not gegeben hätte, er wird als ein Atheist angeklagt, weil er sich weigerte, die Bibel wörtlich zu akzeptieren! Wir finden vielleicht ein Grund für diesen „Atheismus“ im Conversations Lexikon, in dem auf Shelleys unsterblichen Namen der von „Shem“ folgt, „der älteste Sohn von Noah… der nach der heiligen Schrift im Alter von 600 Jahren gestorben ist.“ Der Verfasser dieser enzyklopädischen Informationen (von uns wörtlich zitiert), der soeben sagte, dass „die Kritik an einer solch extremen Anmaßung kaum gegenüber einem Schriftsteller zurückbehalten werden kann, der in seiner Jugend alle etablierten Meinungen ablehnte“, wohl solche, wie die Bibelchronologie, wie wir annehmen. Aber derselbe Schriftsteller geht ohne ein Wort des Kommentars und der Umsicht, wenn nicht Ehrfurcht, leise zu den zyklischen Jahren des Sem über, so kann er es in der Tat machen!\nDas ist unser Jahrhundert, so marktschreierisch, aber zum Glück ist das alles eine Vorbereitung für dessen endgültigen Sprung in die Ewigkeit. Von allen vergangenen Jahrhunderten ist es das am grausamsten lächelnde, böseste, unmoralischste, prahlerischste und widersprüchlichste. Es ist ein hybrides und unnatürliches Produkt, das monströse Kind seiner Eltern – eine ehrlichen Mutter, welche der „mittelalterliche Aberglauben“ ist und einem unehrlichen, täuschenden Vater, ein Wüstling und Betrüger, allgemein bekannt als „die moderne Zivilisation.“ Dieses eigenartige und unpassende Gespann, das jetzt das Vehikel des Fortschritts durch die Triumphbögen unserer Zivilisation zerrt,\nNoch sind ihre Lehren maßgebend und orthodox. Nur in der Phantasie versucht Mr. Grant Allen General Booth zu überzeugen, dass „das Leben seine Entstehung der chemisch-trennenden Wirkung der ätherischen Wellen auf der abgekühlten Oberfläche der Erde verdankt, vor allem dem Kohlenstoff [carbonic anhydride] und dem Wasser und „der brave General“ von England argumentiert, dass dies so nicht sein kann, da diese „abgekühlte Oberfläche“ erst 4.004 v. Chr. ins Leben gerufen wurde; deshalb, wurde seine (Grant Allens) „bestehende Vielfalt der organischen Formen“ nicht, wie sein neues Buch Unvorsichtigen glauben machen könnte, durch die „bis heute interagierenden dynamischen Gesetze“ begründet, sondern, aus dem Staub der Erde, aus dem „der Herrgott die Tiere auf dem Felde bildete“ und „jeden Vogel der Luft.“\nDiese beiden sind die Vertreter der Ziegen und Schafe [oder die zwei entgegengesetzten Pole] am Tag der Entscheidung [oder des jüngsten Gerichts], das Alpha und das Omega der orthodoxen und exakten Gesellschaft in unserem Jahrhundert. Die Unglücklichen, zusammengequetscht auf der neutralen Linie zwischen diesen beiden, werden ständig von beiden geschuppst und getreten. Emotionalität und Eitelkeit – die eine, eine Nervenkrankheit, die andere, dass Gefühl, welches uns auffordert, mit dem Strom zu schwimmen, wenn wir nicht als Widerstreitende und Sonderlinge gelten wollen, oder Ungläubige – sind die mächtigsten Waffen in den Händen unserer frommen modernen „Schafe“ und unsere gelehrten „Ziegen“. Wie viele in den jeweiligen Reihen mitschwimmen nur wegen des einen oder anderen dieser Gefühle, weiß Karma allein.\nDiejenigen, die nicht entweder durch hysterische Emotionen oder eine heilige Angst vor der Menge und dem Anstand bewegt werden; diejenigen, die der Stimme ihres Gewissens – „diese noch leise Stimme“, die, wenn gehört, auch das mächtige brüllen der Niagara Fälle zähmen kann und die ihnen nicht erlauben wird, ihre eigenen Seelen zu belügen – bleiben außen vor. Für diese gibt es keine Hoffnung in diesem scheidenden Zeitalter, und sie mögen auch alle ihre Erwartungen aufgeben. Sie sind zur Unzeit geboren. So schrecklich präsentiert sich das Bild unseres gegenwärtigen Zyklus, nun, kurz vor seinem Ende für jene, von deren Augen die Schuppen der Vorurteile, Voreingenommenheit und Parteilichkeit abgefallen sind, und die die Wahrheit erkennen, die hinter den trügerischen Erscheinungen unserer westlichen „Zivilisation“ liegt. Aber was hat nun der neue Zyklus im Vorrat für die Menschheit? Wird es nur eine Fortsetzung der Gegenwart sein, nur in dunkleren und schrecklicheren Farben? Oder soll ein neuer Tag für die Menschheit anbrechen, ein Tag der reinen Sonnenstrahlen, der Wahrheit, der Liebe, des wahren Glücks für alle? Die Antwort hängt vor allem von den wenigen ab, den Theosophen, welche Farbe bekennen müssen, durch einwandfreien Leumund oder Verderbtheit, immer noch den Kampf der Wahrheit kämpfend gegen die Mächte der Finsternis.\nEine Ungläubigen-Schrift enthält einige optimistische Worte, die letzte Prophezeiung von Victor Hugo, von dem behauptet wird, er habe folgendes gesagt:\n400 Jahre lang hat die Menschheit nicht einen Schritt gemacht, sondern hat nur eine schlichte Spur hinter sich gelassen. Wir treten jetzt in große Jahrhunderte ein. Das sechzehnte Jahrhundert wird als Zeitalter der Maler bekannt sein, das siebzehnte Jahrhundert das der Autoren genannt werden, das achtzehnte das der Philosophen, das neunzehnte der Apostel und Propheten. Um dem neunzehnten Jahrhundert gerecht werden zu können ist der Maler des sechzehnten, der Schriftsteller des siebzehnten, der Philosoph des achtzehnten notwendig und es ist ebenso notwendig, wie Louis Blanc, eine angeborene und heilige Liebe zur Menschheit zu besitzen, die ein Apostolat stellt und einen prophetischen Ausblick in die Zukunft eröffnet. Im zwanzigsten wird der Krieg tot sein, wird das Schafott [scaffold] tot sein, Feindseligkeit wird tot sein, Königtum wird tot sein, und Dogmen werden tot sein, aber der Mensch wird leben. Für alle wird es nur ein Land geben – das Land der ganzen Erde; für alle, wird es nur eine Hoffnung geben – die Hoffnung des ganzen Himmels.\nAlles Heil, dann, jenem edlen zwanzigsten Jahrhundert, das unsere Kinder besitzen soll, und das unsere Kinder erben werden!\nWenn die Theosophie sich im Kampf durchsetzt, und ihre allumfassende Philosophie tiefe Wurzeln in den Köpfen und Herzen der Menschen schlägt, wenn dessen Lehren von Reinkarnation und Karma, mit anderen Worten, der Hoffnung und der Verantwortung, eine Heimat im Leben der neuen Generationen finden werden, dann wird ganz sicher der Tag der Freude und Heiterkeit für alle anbrechen, die jetzt leiden und Außenseiter sind. Echte Theosophie IST ALTRUISMUS, wir können es nicht oft genug wiederholen. Es ist Nächstenliebe, gegenseitige Hilfe, unerschütterliche Hingabe an die Wahrheit. Wenn die Menschen einmal so leben, und erkennen, dass darin allein das wahre Glück gefunden werden kann, und niemals im Reichtum, Besitz oder jeder anderen egoistischen Befriedigung, dann werden die dunklen Wolken vorbeiziehen, und eine neue Menschheit auf Erden geboren werden. Dann wird das GOLDENE ZEITALTER wahr werden, gewiss.\nAber wenn nicht, dann wird der Sturm entfesselt, und unsere prahlerische westliche Zivilisation und Aufgeklärtheit wird in einem solchen Meer von Entsetzen untergehen, dass etwas Ähnliches in der bisherigen Geschichte noch nicht aufgezeichnet wurde.\nH. P. Blavatsky, Luzifer, Mai 1889\nFrei übersetzt von Steven Otto, Quelle, mehr zu theosophischer Literatur.\nDer Artikel "Our Cycle and the next" von H.P. Blavatsky ins Deutsche übersetzt als PDF zum Download\n« Theosophy World News\nDie Edikte des König Asoka »\nDieser Artikel von H.P. Blavatsky erschien 1890 und trotz seines hohen Alters ist er nach wie vor aktuell, gibt er doch einen tiefen Einblick in die...


Damen-Unterhose als Beweismittel vor Gericht | Onetz\nDamen-Unterhose als Beweismittel vor Gericht\nStrafverfolgung macht auch vor Schlafzimmern nicht Halt. Genau dort finden Polizeibeamte mehrere Beweismittel, die zur Aufklärung eines Betrugsfalls mit 12.600 Euro Finanzschaden führte.\nEine jetzt 33 Jahre alte Frau musste sich vor dem Landgericht verantworten. Sie soll unberechtigterweise Hartz-IV-Leistungen bezogen haben.\nDas Haus im westlichen Landkreis steht allein. Weit und breit keine Nachbarn, die man hätte befragen können. Ein heute 31-Jähriger hatte es 2015 gemietet. Im gleichen Jahr ließ er eine zwei Jahre ältere Frau einziehen. Sie siedelte aus Hessen in die Oberpfalz über. Vor der 3. Strafkammer des Landgerichts stellte sich nun die Frage: Welche Rolle spielte die damals 28-Jährige? War sie Lebenspartnerin oder nur jemand, der zur Untermiete in dem mehrstöckigen Anwesen lebte? Die Klärung dauerte fünf Stunden, sie ging mit der Vernehmung von einem halben Dutzend Zeugen einher.\nIn der Regel mischt sich keiner in Wohnverhältnisse ein. In diesem Fall schon. Denn die auf der Anklagebank sitzende Frau, zwischenzeitlich 33 Jahre alt, hatte beim Amberger Jobcenter zweimal Anträge auf Unterstützung durch Hartz IV gestellt. So bekam sie nach und nach 12.600 Euro. Jahre später wurde anonym Anzeige erstattet.\nWer in einer eheähnlichen Gemeinschaft lebt, hat wenig bis keinen Anspruch auf unterstützende Leistungen. Zumal, wie in der vorliegenden Causa, der mutmaßliche Partner durch Arbeit Geld verdiente. Die Staatsanwaltschaft veranlasste Ermittlungen, schaltete Beamte der Amberger Polizei ein und erwirkte einen richterlichen Durchsuchungsbeschluss. Auch schon deswegen, weil die Frau steif und fest behauptete, sie habe, mit eigenen Räumen im Obergeschoss ausgestattet, nur zur Untermiete dort gelebt. Mehr nicht. Das tat sie auch jetzt vor Gericht wieder.\nAls die Uniformierten kamen, fanden sie nach Worten einer die Nachforschungen führenden Beamtin "chaotische Verhältnisse" vor. Ein "ziemliches Durcheinander", Trennungen von Wohnbereichen nicht erkennbar. Was folgte, war wichtig für die richterliche Einschätzung: Es gab in dem vom Gastgeber für sich reklamierten Bereich ein benutztes Doppelbett. In dessen Umgebung fand man unter anderem eine Damen-Unterhose und Frauenzeitschriften.\nGetrennt von Tisch und Bett? Der 31-jährige männliche Part des in seiner Beziehung zunächst unklar einzuordnenden Duos berichtete: "Zusammen gekocht, gemeinsam Wäsche gewaschen, mehr aber auch schon nicht." Reine Freundschaft, nichts Intimes - sie im Obergeschoss, er unten. Später äußerte der Gerichtsvorsitzende Peter Hollweck, dass der Mann "eine fragwürdige Rolle bei seiner Aussage gespielt hat". Nach langer Beweisaufnahme stellte sich Verteidiger Bernhard Weber auf den Standpunkt, dass nichts erwiesen sei.\nDie von der Polizei am Doppelbett gefundenen Sachen hätten "auch von einem anderen Damenbesuch" stammen können. Seine Mandantin habe gegenüber dem Jobcenter wahrheitsgemäße Angaben nach besten Wissen gemacht. Von daher: "Sie muss freigesprochen werden."\nDas sah Oberstaatsanwalt Tobias Kinzler völlig anders. "Die Angeklagte hat getäuscht und das gewerbsmäßig getan." Vorgefundene Gegenstände, "die nur von ihr sein können", bestätigten das. "Ihr Vermieter hat glatt gelogen", stellte Kinzler fest und sprach von "hohem Finanzschaden". Dafür verlangte er 20 Monate Haft mit Bewährung und 200 gemeinnützig zu leistende Arbeitsstunden für die Angeklagte, "die dem Staat auf der Tasche liegt und faul daheim herumlungert".\nDie 33-Jährige bekam, weil bis dahin nicht vorbestraft, 15 Monate Haft mit Bewährung. Sie muss auf Weisung der Strafkammer 300 Arbeitsstunden ableisten und hatte sich anzuhören: "Sie haben nicht nur den Tisch geteilt, sondern außerdem auch das Bett." In der Folge sei es zu einem Betrugsdelikt von erheblichem Ausmaß gekommen.\nDer Fall mit 12.600 Euro Betrugsschaden war vor nicht allzu langer Zeit bereits vor dem Amberger Amtsgericht verhandelt worden. Auch dort zeigte sich der Richter überzeugt davon, dass das Jobcenter bei der Gewährung von Unterstützungsleistungen durch falsche Angaben getäuscht wurde. Am Ende wurden zehn Monate Haft mit Bewährung und 80 unentgeldliche Arbeitsstunden verhängt. Daraufhin ging die Angeklagte zusammen mit ihrem Verteidiger in die Berufung. Das tat auch die Staatsanwaltschaft\nVor dem Landgericht erwies sich dieses Unterfangen für die Frau jetzt als Rohrkrepierer. Am Ende kam eine weitaus höhere Ahndung heraus. Dabei hatte der Strafkammervorsitzende Peter Hollweck die 33-Jährige bereits nach kurzer Prozessdauer darauf hingewiesen: "Es sieht nicht gut aus. Sie sollten den Einspruch zurücknehmen." Doch die Verhandlung ging weiter. Am Ende standen 15 Monate Haft mit Bewährung und 300 Arbeitsstunden.


UKBS feiert Jubiläum - Kreis Unna\nSie lenken im Jubiläumsjahr die Geschicke der UKBS: Aufsichtsratsvorsitzender Theodor Rieke (links) und Geschäftsführer Matthias Fischer.\nIn der Bevölkerung ist die Unnaer Kreis-Bau- und Siedlungsgesellschaft besser bekannt unter dem Kürzel „UKBS“. Immerhin kann das kommunale Wohnungsunternehmen, das einzige seiner Art im Kreis Unna, mit seiner erfolgreichen Geschäftstätigkeit auf ein 75-jähriges Bestehen zurückblicken. Am Freitag, 22. August, soll das Jubiläum mit einer würdigen Feierstunde auf „Haus Opherdicke“ in Holzwickede begangen werden.\nHeute verfügt die UKBS über 2.827 Wohnungseinheiten in den Gesellschafterkommunen. „Rund 8.000 Menschen leben derzeit in unseren Wohnungen“, freuen sich Aufsichtsratsvorsitzender Theodor Rieke und Geschäftsführer Matthias Fischer. Dieser Wohnungsbestand verteilt sich auf die Gesellschafter wie folgt: Unna 1.165 Wohnungen, Bergkamen 398, Kamen 359, Hamm 283, Bönen 253, Holzwickede 184, Fröndenberg 129 und Selm 56 Wohnungen. Größter Gesellschafter ist im Übrigen neben den genannten Kommunen der Kreis Unna.\nDamit lange nicht genug. In den 75 Jahren des Bestehens hat die UKBS ferner rund 5.000 Eigenheime und Kleinsiedlungen im Wege der Baubetreuung erstellt, ein Altenwohn- und Pflegeheim mit rund 100 Betten, das Tierheim für den Kreis Unna, vier Gewerbeobjekte mit 15 Vermietungseinheiten, ein Parkhaus, ein Stadtteilzentrum, ein Seniorenzentrum, ein Frauenhaus mit Geschäftsräumen sowie acht Kindergärten oder Kindertagesstätten.\nEin weiterer Schwerpunkt der Arbeit des Unternehmens ist heute auch die Pflege des Altbestandes; denn immerhin sind die ersten Häuser aus dem Ende der 1950er Jahre. „Wir wenden jährlich rund 3,2 Millionen Euro auf, um unsere Häuser instand zu halten und zu modernisieren“, sagt Geschäftsführer Fischer. „Das kommt bei den Mietern gut an und erhöht den Wohlfühlcharakter“, weiß er.


Meeresakrobaten | Newsletter 9/2013\nNewsletter / Newsletter 9/2013\n← Sind Delfine tatsächlich klüger als andere Tiere?\nSonnen- und Artenschutz →\nDie Schulferien sind vorüber und auch für viele Arbeitnehmer ist der Urlaub bereits wieder Vergangenheit.\nAn den herrlichen Sommertagen im August musste man sich des Öfteren gegen die hohe Sonneneinstrahlung schützen, wenn man nicht verbrennen wollte. Da haben es die Delfine und Wale besser: Sie haben ihr Sonnenschutzmittel quasi „eingebaut“. Mehr dazu unter Sonnenschutz bei Walen.\nÜber die Intelligenz der Delfine und anderer Tiere\nSind Vögel so intelligent wie Delfine? „In mancher Hinsicht ja“, behauptet der Delfin-Experte Justin Gregg. In seinem aktuellen Buch „Are Dolphins really smart?“ („Sind Delfine wirklich klug?“) stellt er die These auf, dass viele Tiere ähnlich intelligent sind wie Delfine und dass mangelnde Intelligenz nicht gleichbedeutend ist mit mangelnder Leidensfähigkeit.\nDer Nürnberger Tiergarten unterstützt die Artenschutzorganisation Yaqu Pacha. Auf der 15. Benefizveranstaltung dieser Organisation konnte man sehr viel erfahren über die Schutzmaßnahmen für wasserlebende Säugetiere in Südamerika.\nDazu gehört zum Beispiel der Einsatz von Pingern. Das sind akustische Vergrämer, die Schweinswale und Robben von den Fischernetzen fernhalten sollen.\nSinnloser Einsatz von Pingern\nPinger kann man allerdings nicht wahllos einsetzen, da die Hörsensibilität bei unterschiedlichen Delfin- und anderen Zahnwalarten unterschiedlich ist. Deshalb ist die Aktion von Pro Wal, mit Pingern Grindwale von den Färöer Inseln zu vertreiben, meiner Meinung nach sinnlos vergeudetes Spendengeld. Mehr dazu unter Warum die Pinger-Aktion von Pro Wal nichts bringt.