Veröffentlicht am 26.08.2016 | Lesedauer: 5 Minuten\nSchönefeld/Berlin (dpa) - Trotz neuer Verzögerungen hoffen die Verantwortlichen des künftigen Hauptstadtflughafens weiterhin auf eine Inbetriebnahme des BER im kommenden Jahr. «Niemand kann heute eine Garantie abgeben, dass es mit der Eröffnung 2017 klappt. Aber wir haben eine Chance», sagte Berlins Flughafenkoordinator Engelbert Lütke Daldrup der «Berliner Zeitung» (Freitag). «Die FBB (Flughafen Berlin Brandenburg GmbH) will diesen Zeitplan unter Aufbietung aller Reserven schaffen», sagte Lütke Daldrup. Nach seinen Angaben verzögert sich eine für August erhoffte wichtige Genehmigung für das Projekt um vier bis sechs Wochen. Es könne aber weiter gebaut werden. «Es besteht weiterhin die Möglichkeit, den BER im Jahr 2017 zu eröffnen», hieß es auch bei der Flughafengesellschaft.\nWiesbaden (dpa) - Deutschlands Städte und Gemeinden haben im vergangenen Jahr dank der guten Konjunktur so viel Gewerbe- und Grundsteuer eingenommen wie nie zuvor. Das Aufkommen der wichtigsten kommunalen Steuern stieg im Vergleich zum Vorjahr um 4,4 Prozent auf rund 58,9 Milliarden Euro, wie das Statistische Bundesamt am Freitag in Wiesbaden mitteilte. Wenn die Wirtschaft rund läuft, steigen vor allem die Gewerbesteuereinnahmen. Zugleich erhöhten die Kommunen aber auch die Steuersätze. Der größte Teil der Einnahmen entfiel auf die Gewerbesteuer mit 45,7 Milliarden Euro (plus 4,5 Prozent). Der Hebesatz der Gewerbesteuer wurde im bundesweiten Durchschnitt um 2 Prozentpunkte auf 399 Prozent angehoben. Auch die Hebesätze für die Grundsteuer, die Immobilienbesitzer zahlen müssen, sowie für Betriebe der Land- und Forstwirtschaft stiegen.\nSpionage-Software verschaffte sich weitreichenden Zugriff auf iPhones\nCupertino (dpa) - Eine neu entdeckte Spionage-Software hat sich einen bisher noch nie gesehenen Zugriff auf iPhones und andere Apple-Geräte verschaffen können. Der IT-Sicherheitsfirma Lookout zufolge konnte das Programm «Pegasus» dank drei bisher unbekannter Schwachstellen in Apples Software unter anderem Nachrichten und E-Mails mitlesen, Anrufe verfolgen, Passwörter abgreifen, Tonaufnahmen machen und den Aufenthaltsort des Nutzers verfolgen. Nach Erkenntnissen von Experten wurde das Programm auch gegen Menschenrechtler und Journalisten eingesetzt. Apple stopfte die Sicherheitslücken im iPhone-System iOS am Donnerstag - rund zwei Wochen nach dem ersten Verdacht und zehn Tage, nachdem der Konzern davon erfuhr.\nWolfsburg/Berlin (dpa) - VW-Betriebsratschef Bernd Osterloh bringt nach dem Streit mit Zulieferern ein stärkeres Engagement bei den Partnern ins Gespräch. «Ich muss unser Management nicht verteidigen, aber die Schuld liegt hier aus meiner Sicht nicht bei Volkswagen. Dennoch brauchen wir womöglich jetzt aufgrund der Erfahrungen aus den vergangenen Tagen noch ein zusätzliches Warnsystem, um derartige Risiken für Volkswagen weiter zu reduzieren. Ein denkbarer Ansatz dabei sind Minderheitsbeteiligungen - oder Vorkaufsrechte», sagte Osterloh bei einem Besuch der Deutschen Presse-Agentur in Berlin. Er denke dabei auch an die Aufstellung des japanischen Rivalen Toyota. «Toyota ist im Endeffekt an vielen seiner Zulieferer beteiligt. Ich will damit jetzt nicht sagen, dass sich VW an all seinen Zulieferern beteiligen soll. Aber an verwundbaren Schlüsselstellen wäre das vielleicht ein Weg», sagte Osterloh, der als Kontrolleur im VW-Präsidium sitzt, dem Kern des Aufsichtsrats.\nHeftiger Schlagabtausch bei Stada-Hauptversammlung\nFrankfurt/Main (dpa) - Bei der Hauptversammlung des Pharma-Konzerns Stada ist es zu einem heftigen Schlagabtausch gekommen. Vor der Kampfabstimmung um die Neubesetzung des Aufsichtsrats überzogen sich der Großaktionär Active Ownership Capital (AOC) und der amtierende Aufsichtsratschef Martin Abend am Freitag in Frankfurt gegenseitig mit scharfen Vorwürfen. Abend und sein Stellvertreter Carl Ferdinand Oetker hätten in ihrer Kontrollfunktion über Jahre versagt, sagte der AOC-Mitbegründer Florian Schuhbauer, der die Abwahl sämtlicher sechs Kapitalvertreter in dem neunköpfigen Kontrollgremium betreibt. «Abend und Oetker können nicht Teil des Neuanfangs sein, denn sie sind Teil des alten Systems», sagte er.\nVerbraucherstimmung verbessert sich trotz Terrors und Brexit-Votums\nNürnberg (dpa) - Trotz Terrorangst und Brexit-Sorgen hat sich die Verbraucherstimmung in Deutschland wieder leicht verbessert. Der geplante EU-Austritt Großbritanniens habe die deutschen Konsumenten nur kurz verunsichert, teilte das Nürnberger Marktforschungsunternehmen GfK am Freitag mit. Und auch die Anschläge in Würzburg und Ansbach führten nicht zu einer Zurückhaltung im Kaufverhalten. «Das hat keine nachhaltige Wirkung gezeigt», sagte Konsumforscher Rolf Bürkl. Daher steigt der GfK-Konsumklimaindex für September auf 10,2 Punkte - nach 10,0 Zählern im August. Die gesamtwirtschaftliche Entwicklung beurteilen die Verbraucher zwar weiter eher zurückhaltend; der Konjunktur-Indikator ging dementsprechend leicht zurück. «Dennoch gehen die Bürger nach wie vor davon aus, dass die deutsche Wirtschaft in den kommenden Monaten weiterhin moderat wachsen wird», hieß es von der GfK.\n172 000 Ausbildungsplätze unbesetzt - DIHK: «Allerbeste Chancen»\nBerlin (dpa) - Zum Start des neuen Ausbildungsjahresstehen den jungen Menschen noch Zehntausende Plätze offen. 172 224 Ausbildungsstellen waren laut Deutschem Industrie- und Handelskammertag (DIHK) nach den jüngsten Zahlen Ende Juli unbesetzt. «Jugendliche Lehrstellenbewerber haben in diesem Jahr allerbeste Chancen, einen Ausbildungsplatz zu finden», sagte DIHK-Präsident Eric Schweitzer der Deutschen Presse-Agentur in Berlin. «Ende Juli waren bei den Agenturen für Arbeit 24 000 mehr Ausbildungsangebote als suchende Jugendliche gemeldet», sagte Schweitzer.\nDax-Anleger halten sich vor Yellen-Rede zurück\nFrankfurt/Main (dpa) - Vor der mit Spannung erwarteten Rede von US-Notenbankchefin Janet Yellen hat am deutschen Aktienmarkt die Zurückhaltung überwogen. Der Dax pendelte sich am Freitag knapp unter dem gestrigen Schlusskurs ein: Am Nachmttag notierte er 0,18 Prozent tiefer bei 10 510,48 Punkten. Auf Wochensicht droht dem deutschen Leitindex damit ein moderates Minus. Für den MDax der mittelgroßen Unternehmen ging es zuletzt um 0,13 Prozent auf 21 451,64 Punkte nach unten. Der Technologiewerte-Index TecDax verlor 0,28 Prozent auf 1713,02 Zähler. Der Eurozonen-Leitindex EuroStoxx 50 sank um 0,04 Prozent auf 2986,51 Punkte. Am Rentenmarkt stieg die Umlaufrendite von minus 0,22 Prozent am Vortag auf minus 0,20 Prozent. Der Euro stieg auf 1,1308 US-Dollar. Am Donnerstag hatte die Europäische Zentralbank (EZB) den Referenzkurs auf 1,1290 (Mittwoch: 1,1268) US-Dollar festgesetzt; der Dollar kostete damit 0,8857 (0,8875) Euro.\nDer Kurz-Link dieses Artikels lautet: https://www.welt.de/157871900


24 Frisch Rosenpavillon Metall Rund Genial | HausGartenInspiration\nPosted at April 23, 2020 9:09 by Deborah Santos in Garten\nWenn die Landschaft reif ist, ändern sich viele Kriterien. Gartengestaltung ist der Prozess der Gestaltung des Layouts und der Bepflanzung des inländischen Parks, während jene Veränderung unter Kontrolle bleibt. Aber weil die Lebensweise der Menschen den Zone verändert, der einst zu ihrem Spielen für Kinder oder zum Abendessen genutzt wurde, wird er möglicherweise nicht mehr benötigt. Wenn das Behausung (umgangssprachlich), das Sie kaufen, via ausgereiften Bepflanzungen ausgestattet ist echt, die nicht mehr gesund aussehen oder Ihrem Würze entsprechen, ist es außerdem an der Zeit, über verstehen, was Landschaftsgestaltung ist echt und warum Sie Diesen Garten wiederbeleben sollten, nachdem Sie den Raum umgestalten und sich auf Plantagen konzentrieren. dass Sie ausstellen und Ihre Bedürfnisse beherzigt.\nParkbesitzer beschäftigten sich im 20. Jahrhundert zunehmend mit der Gartengestaltung, und jener Beruf des Gartendesigners wurde erheblich erweitert. Insbesondere die Ausbildung zum Gartengestalter ist natürlich aus einer älteren Ausbildungstradition hervorgegangen, und die meisten Gartengestalter sind heute in Design und Gartenbau ausgebildet. Im Laufe der Jahre bestizen berühmte Gartengestalter Expertenwissen über Pflanzen, ihre Gewohnheiten des weiteren ihre Bedürfnisse erworben. Am wichtigsten ist, dass gegenseitig Gartengestalter darauf konzentrieren, Außenräume zu errichten, die nicht nur schön anzusehen befinden sich, sondern auch den Bedürfnissen bestimmter Bewohner gerecht werden können. Das ist jener Grund, warum Gartengestaltungselemente Landschafts- und Pflanzgestaltungen, Wasserspiele wie Springbrunnen und Teiche, Gartenbeleuchtung, Skulpturen und Gartenmöbel umfassen.\nDa der Umbau von seiten Häusern und Gärten mit letzter Zeit zu einer „Aufgabe“ geworden ist, denken immer mehr Menschen, ihre Gartengestaltung zu ändern ferner nach möglichen Ideen zu suchen, die ihren bestehenden Wohnraum verbessern. Wenn Sie jener Meinung sind, dass die Neugestaltung Ihres Heimgartens dieses wichtiger Schritt in Roter faden des offenen Raums Ihrer Träume ist, sollten Jene zuerst sorgfältig und echt nachsehen, was Sie haben, und es neu bewerten, damit Sie Verbesserungen fuer Ihrem Heim vornehmen können. Ihr Leben und Lebensstil. Wenn Sie zum Paradebeispiel die Garagenwand vor Den richtig ausgestellten Blicken verbergen oder Müll- und Recyclingbereiche verbergen möchten, sollten Sie Sträucher anpflanzen. Achten Sie jedoch darauf, dass diese nach deinem Aufwachsen den Zugang zu dem Bereich, den Sie verbergen möchten, nicht blockieren. in\nEs ist bedeutsam, Ihren Garten zusammen qua der Größe Ihres Kasinos und dem Stil ferner der Struktur zu arrangieren. Denken Sie beim Entwerfen des Weltraums daran, falls Bäume größer werden und tiefere Schattierungen aufweisen. Die Sträucher sind größer wie die ursprüngliche Dichte. Einstellen im Garten und Topfpflanzen müssen zu einem bestimmten Zeitpunkt in einen größeren Container verschoben werden.\nDenken Sie daran, dass Landschaftsbau nur dazu beiträgt, Ihr Zuhause zu verbessern, umgekehrt Pflanzen und Bäume haben sich verpflichtet im Einklang und im Gleichgewicht zueinander stehen, genauso wie zu Hause, mit der absicht die Aufmerksamkeit nicht über beeinträchtigen! Geben Sie Ihr Geld mit Bedacht taktlos, indem Sie die Klasse des Busches und dieses Baumes planen, die Jene zusammen mit der Art des Hauses kaufen, dies Sie haben.\nDie besten Tipps für die Wahl von rosenpavillon metall rund\nGarten Und Landschaftsbau Preisliste Elegant 53 Fotos Fotos von rosenpavillon metall rund – Garten Und Landschaftsbau Preisliste Elegant 53 Fotos Fotos\nDie 192 besten Bilder von Ranggitter in 2019 von rosenpavillon metall rund – Die 192 besten Bilder von Ranggitter in 2019\nPavillon Gelb Produktübersicht von rosenpavillon metall rund – Pavillon Gelb Produktübersicht\nPavillon Rund Metall Pavillon Rund Metall With Pavillon von rosenpavillon metall rund – Pavillon Rund Metall Pavillon Rund Metall With Pavillon\nReviewed by Deborah Santos on Thursday, April 23rd, 2020 . This Is Article About 24 Frisch Rosenpavillon Metall Rund Genial Rating: 4.4 stars, based on 2985 reviews\nTags: rosenpavillon metall, rosenpavillon metall eckig, rosenpavillon metall halbrund, rosenpavillon metall rost, rosenpavillon metall rund, rosenpavillon metall wei\nGallery of 24 Frisch Rosenpavillon Metall Rund Genial\nRelated to 24 Frisch Rosenpavillon Metall Rund Genial


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Leben nach dem Tode (K.Koch) - Horst Koch 1\nBei einer Evangelisation in Wildeshausen (Oldenburg) zeigte mir der dortige Pfarrer die Gräberfelder der jüngeren Steinzeit (5000‑2000 v. Chr.). Es handelt sich um die Kleinenkneter Steine. Findlinge sind in Rechteckform in den Boden gegraben und von flachen Findlingen überdeckt. In diesem großen Rechteck, das etwa 30 Meter lang ist, wurden die Toten in Reihen beigesetzt und mit Steinwaffen versorgt. Vermutlich dachten sich die Lebenden, daß die Toten im Jenseits sich durch die Jagd ernähren müßten. Wir stoßen hier also auf eine Jenseitshoffnung der frühzeitlichen Menschen.\nBei verschiedenen Jugendfreizeiten in Obertraun und Hallstadt in Österreich ließ ich mir die Gräberfunde dieser Gegend erklären. Es handelt sich hier um die sogenannte Hallstädter Kultur aus der Zeit 1000‑400 v. Chr. Die Toten dieser Epoche wurden in Hockerstellung beigesetzt. Die kleinen Gräber wiesen Tongefäße und Bronze und Eisenwaffen gemischt auf. Auch hier war der Gedanke an ein Fortleben des Menschen die Ursache dieser Grabbeigaben.\nWas wir hier auf europäischem Boden vorfinden, entdecken wir in der gleichen Weise auch auf anderen Erdteilen. Die Pyramiden in Ägypten enthalten die Totenkammern der Pharaonen. Bei allen Bestattungen sowohl er Könige als auch der einfachen Leute legte man Geräte und Nahrungsmittel bei, um den Verstorbenen in der anderen Welt zu helfen.\nDie Ruinen der Inkakultur zeigen wiederum einen ähnlichen Sachverhalt im Blick auf den Totenkult. Man hat bis jetzt noch kein Volk entdeckt, das nicht in irgendeiner Form an ein Weiterleben nach dem Tode gedacht hat. Es ist den Menschen geradezu angeboren oder ins Herz gegeben, daß sie sich mit der Existenz des Menschen nach dem Tode befassen.\n1. Die Jenseitsschau im Alten Testament ist zunächst noch unklar. Das Sterben ist eine düstere Angelegenheit. Der Leib wird zur Asche, die Seele fährt in das Totenreich. Der Ausdruck dafür heißt im Hebräischen scheol, wörtlich übersetzt: Tiefe. In der griechischen Übersetzung des Alten Testamentes, in der Septuaginta, wird das Wort Hades dafür gebraucht. Die Lutherübersetzung Hölle ist missverständlich. Das Totenreich ist nicht mit der Hölle gleichzusetzen.\nFür die Männer des Alten Bundes ist das Totenreich das Land der Finsternis und des Dunkels. Hiob (10, 20‑22) klagt darüber, daß er in das Land des Dunkels fahren soll. Die ganze Unheimlichkeit des Totenreiches wird in Psalm 88 deutlich. Es heißt dort: „Ich liege unter den Toten verlassen wie die Erschlagenen, die im Grabe liegen, deren du nicht mehr gedenkst und die von deiner Hand abgesondert sind. Wirst du unter den Toten Wunder tun? Mögen denn deine Wunder in der Finsternis erkannt werden?” Auch der König Hiskia trauert: „Nun muß ich zu der Hölle Pforten fahren in der Mitte meines Lebens” (Jes. 38,10).\n2. Früh fällt ein Lichtstrahl in dieses Dunkel. Die Angst und Verzweiflung weicht der aufsteigenden Hoffnung, zu den Vätern versammelt zu werden. So heißt es von Isaak in 1. Mos. 35,29: „Er starb und ward versammelt zu seinem Volk.” In Richter 2,10 wird berichtet: „Da auch alle, die zu der Zeit gelebt hatten, zu ihren Vätern versammelt wurden.” Die Erwartung bricht sich Bahn, daß es nach dem Tode hinauf und nicht hinab geht. Auf dieser Linie liegen auch die Entrückungen von Henoch und Elia. Die Zuversicht wird lebendig, daß es empor und nicht hinunter geht im Gegensatz zur Rotte Korahs (4. Mos. 16, 33), die lebendig hinunterstürzte in das Totenreich.\n3. Noch stärker tritt die Jenseitshoffnung bei den Propheten hervor. Jesaja prophezeit (25, 8): „Er wird den Tod verschlingen ewiglich.” Hesekiel weissagt (37,12): „Siehe, ich will eure Gräber auftun und will euch aus denselben herausholen.” Daniel (12, 2) spricht endlich die Auferstehungshoffnung eindeutig aus: „Viele, so unter der Erde schlafen liegen, werden aufwachen, etliche zum ewigen Leben, etliche zu ewiger Schmach und Schande.”\nWir haben damit im Alten Testament eine aufsteigende Linie der Ewigkeitshoffnung in drei Etappen. Zuerst besteht nur das Wissen um den düsteren Ort des Totenreiches. Dann leuchtet die Morgenröte der Ewigkeitshoffnung auf. Die Gerechten werden zu den Vätern an einen himmlischen Ort geleitet. Die Gottlosen kommen in das dunkle Totenreich. Zuletzt erhebt sich das Alte Testament zu der vollen Höhe der Auferstehungshoffnung in den Schriften der Propheten. Das Neue Testament führt diese Linie zu immer größerer Klarheit weiter.\n1. Bevor wir in das Gedankengut des Neuen Testamentes im Blick auf die Ewigkeitshoffnung eingehen, müssen wir uns zunächst von zwei Irrwegen distanzieren, die die Auferstehungshoffnung flankieren.\na) Der griechische Philosoph P l a t o (400 v. Chr.) lehrte, daß der Leib der Kerker der Seele darstelle. Beim Tod des Menschen wird der Leib in die Erde gesenkt und löst sich zur Erde auf. Die Seele trennt sich vom Leib und geht zurück in den Urgrund. Plato lehrte also die Unsterblichkeit der Seele und steht damit nicht allein.\nDer I d e a l i s m u s hat in einer gewissen Abwandlung diese platonische Auffassung übernommen. Man glaubt an eine Unsterblichkeit der Seele auf Grund eines unendlichen Wertes der Menschenseele. Die katholische Kirche vertritt ebenfalls derartige Vorstellungen. Gegenüber dieser Unsterblichkeit der Seele spricht das Neue Testament von der Auferstehung.\nb) Das andere Extrem, das heute von vielen Theologen vertreten wird, ist die Seelenvernichtungslehre. In diesem Lager wird vom Ganzheitstod geredet. Der Mensch würde bei seinem Sterben nach Leib, Seele und Geist völlig vernichtet werden und müßte dann warten bis zur Auferstehung am Jüngsten Tag.\nDas Neue Testament hat mit diesen beiden Irrwegen nichts zu tun. Seine Anschauungen sind viel reicher und vielseitiger als diese beiden Verkümmerungen. Den Platonikern und den Idealisten ist zu sagen, daß die Menschenseele nicht ihren Wert aus sich selbst hat, sondern nur von Christus her und auch nur durch Christus ihre Weiterexistenz besitzt. Den Anhängern der Gesamttodauffassung können viele Schriftbeweise entgegengestellt werden. Aus Raummangel werden nur einige angeführt.\nIm Gleichnis vom reichen Mann und armen Lazarus zeigt Jesus die weitere Existenz dieser beiden Männer. In Matth.10, 28 sagt der Herr: „Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten und die Seele nicht können töten.”\nIn Joh. 8, 56 sagt Jesus: „Abraham sah meinen Tag.” Dem Schächer zur Rechten verheißt Jesus (Luk. 23, 43): „Heute wirst du mit mir im Paradiese sein.” Im Blick auf diese Schächerstelle hat man verschiedene Klimmzüge unternommen, sie umzudeuten. Die einen sagen, das Komma müßte versetzt werden: „Wahrlich ich sage dir heute, du wirst mit mir im Paradiese sein.” Das ist eine Textverstümmelung, auf die wir nicht eingehen brauchen.\nDer zweite Einwand hat schon viel mehr Gewicht. Man weist darauf hin, daß der menschliche Zeitbegriff abhängig ist von Raum und Zeit. In der Ewigkeit ist unser irdischer Zeitbegriff aufgehoben. Dort liegen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft auf einer Ebene. Es herrscht also Synchronizität. Wir Menschen würden alle gleichzeitig in der Ewigkeit ankommen. Dieser Einwand hat eine gewisse Berechtigung. Ohne Zweifel gibt es in der Ewigkeit andere Zeiteinheiten als auf der Erde. Wir denken dabei nicht nur an den Psalm 90, 4, wo es heißt: „Tausend Jahre sind vor dir wie ein Tag”, sondern auch an die noch deutlichere Stelle Offb.10, 6: „Es wird hinfort keine Zeit mehr sein.”\nDie Frage ist nun aber, ob Jesus im irdischen Zeitbegriff oder im ewigkeitlichen Zeitbegriff das Wort zu dem Schächer gesagt hat. Diese Frage ist tatsächlich eindeutig zu klären. Jesus hat den Himmel und die Ewigkeit verlassen, ist Mensch geworden und damit in unsere Niedrigkeit hineingestiegen. Ein Zeichen seiner Niedrigkeit ist auch, daß er sich des irdischen und menschlichen Zeitbegriffes bedient. Dafür liegen viele Zeugnisse vor. In Matth.17, 23 sagt der Herr seinen Jüngern, daß er am dritten Tag auferstehen wird. Selbst seine Todfeinde bestätigen diese Aussage (Matth. 27, 63).\n2. Wir müssen nach dem Befund des Neuen Testamentes an einer Weiterexistenz der menschlichen Person festhalten. Die Frage ist nur: welcher Teil des Menschen überdauert das Sterben und wechselt in die Ewigkeit hinüber?\nStephanus (Apg. 7, 58) betete: „Herr Jesu, nimm meinen Geist auf!” Bei der Auferweckung des Töchterlein von Jairus (Luk. 8,55) heißt es: „Und ihr Geist kam wieder.” Jesus ruft am Kreuz aus (Luk. 23, 46): „Vater, ich befehle meinen Geist in deine Hände.” Hier wird also in allen Fällen vom Geist geredet.\nBei der Wiederbelebung des Eutychus (Apg. 20,10) sagt Paulus: „Seine Seele ist in ihm.” Den Jüngern sagt der Herr in Matth. 10,28, die Seele kann nicht getötet werden. Das Neue Testament ist also in dieser Frage nicht einheitlich. Einmal wird gesagt, daß der Geist und dann die Seele eine weitere Existenz erlebt. Professor Thielicke sagt, das todüberdauernde Subjekt schwanke zwischen Psyche und Pneuma (Seele und Geist).\n3. Wenn aber der Mensch in seinem Wesenskern oder seinem persönlichen Bewußtsein die Todesschranke überschreitet, in welchen jenseitigen Behausungen oder Daseinsformen lebt er weiter? Das Neue Testament unterscheidet im wesentlichen vier Räume: Himmel, Paradies, Totenreich, Hölle.\nVorweg sei gesagt, daß es sich hier nicht um Räumlichkeiten irdischer oder kosmischer Art handelt, sondern um Zustandsformen. Bildlich gesprochen, wir haben Totenreich und Hölle also nicht etwa im Kern der Erde zu suchen und Himmel und Paradies vielleicht auf irgendwelchen Planeten oder Fixsternen, sondern es geht hier um die unsichtbare Welt, die mit der sichtbaren Welt verschlungen ist. Gottesmänner, die einen prophetischen Blick hatten, sagten manchesmal, das Totenreich mit all seinen Toten ist um uns. Wir sehen es nur nicht.\nWas ist über diese vier jenseitigen, unsichtbaren Zustandsformen zu sagen?\na) Der H i m m e l. Das menschliche Raumdenken läßt uns hier im Stich. Paulus spricht in 2. Kor. 12, 2 vom dritten Himmel, in den er entrückt war. Der Lufthimmel der Erde und der kosmische Himmel des Universums sind mit dem biblischen Himmel, dem Gotteshimmel nicht gleichzusetzen. Bei der Tempelweihe (1. Kor. 8, 27) sagt Salomo: „Siehe, alle Himmel und aller Himmel Himmel können dich nicht fassen.”\nDer biblische Himmel ist der Raum der göttlichen Majestät und Herrlichkeit. In diesen Gotteshimmel werden einst nach dem großen Weltgericht die vollendeten Gerechten aufgenommen werden. Dieser Himmel ist der zukünftige Raum der Seligen, wenn alle Gerichte zu Ende geführt sind.\nMatth. 5, 22: „Wer zu seinem Bruder sagt: du Narr! der ist des höllischen Feuers schuldig.”\nMatth. 25, 41: „Gehet hin, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer.”\nMark. 9, 44: „Da ihr Wurm nicht stirbt und ihr Feuer nicht verlöscht.”\n2. Petr. 2, 4: „Gott hat sie mit Ketten der Finsternis zur Hölle verstoßen.”\nOffb.19,20: Und das Tier und der falsche Prophet wurden in den feurigen Pfuhl geworfen, der mit Schwefel brannte.”\nOffb. 21, 8: „Der Verzagten, Ungläubigen, Greulichen, Totschläger, Hurer, Zauberer, Abgöttischen und Lügner Teil wird sein in dem Pfuhl, der mit Feuer und Schwefel brennt.”\nSind das nicht Worte, die uns mit Schrecken erfüllen können? Wenn wir nur das zuletzt zitierte Bibelwort beachten, müssen wir uns da nicht fragen, wer noch durchkommt? Wir haben es verlernt, was der Hebräerbrief (10, 31) sagt: „Schrecklich ist’s, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen.”\nDie Christenheit ist in doppelter Weise schuldig geworden. Wir haben den Himmel und die Hölle entleert. Der protestantische Himmel ist seiner Herrlichkeit beraubt, so daß es niemand mehr hinzieht. Die Hölle ist ihrer Furchtbarkeit entkleidet und bagatellisiert oder wegtheologisiert worden, so daß sich niemand mehr fürchtet. Manchmal ahnen die Seelsorger an Sterbebetten etwas von der Herrlichkeit des Himmels oder von der Furchtbarkeit der Hölle.\nIch möchte auf das Sterben eines gläubigen Mannes in der Kriegsgefangenschaft hinweisen. An seinem Todestag sagte er morgens zu seinen Kameraden: „Heute Mittag um 3 Uhr werde ich bei dem Herrn sein.” Seine Kameraden hielten abwechslungsweise Wache an seinem Lager. Mittags zur angegebenen Stunde richtete sich der Sterbende auf und sah mit überirdischen strahlenden Augen aufwärts. Mit dem Ruf: „Er kommt” sank er zurück und war bei seinem Herrn.\nEin zweites Sterben soll uns, den anderen Hinweis geben. Seit Jahren verfolge ich in der Seelsorge in der Schweiz die dämonische Auswirkung eines berüchtigten Besprechers aus dem Toggenburg. Sein Sterben war entsetzlich. Wochenlang kämpfte, tobte und schrie er. Zuletzt lag er unter dem Bett und brüllte, daß die Nachbarn es hörten: „So helft mir doch! Die schwarzen Kerle kommen und binden mich mit Ketten. Sie reißen mich in den Abgrund. So helft mir doch!” Er verkrampfte sich um die Füße seine Bettes und war nicht mehr unter dem Bett hervorzubringen. In dieser Verzweiflung ging er in die Ewigkeit.\nWir müssen uns jedoch darüber klar sein, daß der Mensch bei seinem Tode nicht sofort in den Himmel oder in die Hölle kommt, sondern erst in das Zwischenreich, die Warteräume, und zwar entweder in das Paradies oder Totenreich. Das Paradies ist der Warteraum der Gläubigen, das Totenreich ist der Warteraum der ungläubig Verstorbenen.\nc) Das P a r a d i e s. Im Neuen Testament kommt das Wort Paradies dreimal vor: beim Schächer am Kreuz (Luk. 23, 43, dann in 2. Kor. 12, 4 ‑ dort sagt Paulus, daß er entrückt war bis ins Paradies ‑ und in Offb. 2, 7, wo berichtet wird, daß die Überwinder vom Baum des Lebens im Paradies essen.\nIn Luk.16 wird berichtet, daß Lazarus in Abrahams Schoß kam. Dieser Ausdruck bedeutet wohl das gleiche wie Paradies. Alle, die auf Erden in echter Weise gottesfürchtig waren und Jesus nachfolgten, kommen nach dem Sterben in das Paradies.\nWir erhalten in dem schon mehrfach erwähnten Gleichnis in Luk.16 eine großartige Illustration zum Paradies und zum Totenreich. Für Lazarus in Abrahams Schoß war die Zeit der Angst, der Schmerzen, des Darbens vorbei. Vergangen all die tausend Nöte und Sorgen seines beschwerlichen Lebens! Eingebettet in den Frieden Gottes! Alles überwunden! Warum kam dieser arme Kerl ins Paradies? Weil er arm war und es auf Erden so schwer hatte? Nein! Er war mit seinem Namen Gott bekannt. Lazarus heißt Gotthilf. Er war ein Mann, der seine Hilfe in Gott suchte. Und darum gehörte er zu denen, die bei ihrem Namen gerufen waren. Wir erinnern uns an Jesaja 43,1: „Ich habe dich bei deinem Namen gerufen, du bist mein.” Er gehörte zu denen, deren Name im Himmel angeschrieben war (Luk. 10, 20).\nWarum kam der reiche Mann in das Totenreich? Weil er reich gewesen war? Nein! Weil er ein Verächter des Wortes Gottes war und sich dagegen auflehnte. Woher wissen wir das? Zunächst aus seiner Namenlosigkeit. Niemand weiß, wie er geheißen hat. Der Prophet Jeremia sagt (17,13): „Der Abtrünnigen Name müsse in den Sand geschrieben sein.” Der Name im Sand bedeutet: vom Wind verweht. Wir wissen von der Gottlosigkeit des reichen Mannes auch durch seine Verachtung der Heiligen Schrift. Als Abraham ihn auf Moses und die Propheten hinwies, machte er eine schnoddrige, abweisende Bemerkung: „Ach was, die Propheten, die sind doch nicht up to date – gegenwartsnah!” Es war also kein Wunder, daß dieser Verächter im Totenreich landete.\nUnsere Theologen sagen, daß die Geschichte vom reichen Mann und armen Lazarus nur eine allegorische (sinnbildliche) Darstellung sei, bei der es nur auf den scopus (Blickpunkt, Ziel) ankäme. Daß es auf das Ziel des Textes ankommt, ist klar. Das heißt aber nicht, daß die Rahmenerzählung in ihren Einzelheiten falsch wäre. Das zeigen alle anderen Gleichnisse Jesu auch, daß sie völlig wirklichkeitsnah und ewigkeitstreu sind. Das Fazit dieser Rahmenerzählung sagt uns: wer seine Hilfe beim lebendigen Gott sucht und den Herrn fürchtet, wessen Name im Himmel angeschrieben ist, der kommt nach seinem Sterben ins Paradies. Wer Gott verachtet und sich gegen die Heilige Schrift auflehnt, kommt nach seinem Sterben in das dunkle Totenreich. Wir dürfen das nicht übersehen. Die Kinder Gottes gehen ihrer Geborgenheit im Paradies entgegen, die Gottesverächter enden in Qual und Pein, in Feuers‑ und Gewissensnot.\n4. Wir sind damit bei der Ausdeutung des Gleichnisses noch lange nicht zu Ende. Eine Frage, die uns brennend interessiert, ist, ob es im Totenreich noch R e t t u n g s m ö g l i c h k e i t e n gibt. Wie bei allen biblischen Wahrheiten müssen wir uns auch hier gegen zwei extreme Richtungen abgrenzen.\nEs wird in diesen Reihen gesagt: Gericht bedeutet nicht hinrichten, sondern herrichten, und Gott ist nicht der große Kaputtmacher, sondern der große Erhalter. Ferner sei die ewige Verdammnis nicht auszudenken. Die Seligkeit der Gläubigen wäre geschmälert bei dem Gedanken, daß der größere Teil der Menschheit verloren geht. Schon die Art dieser Formulierungen zeigt, daß hier menschliche Spekulationen im Vordergrund stehen. Vor allem zeigt aber die Geschichte der Allversöhnungslehre, daß hier kein christliches Gedankengut, sondern ein heidnisches Gewächs vorliegt. Wenn man will, kann man die sog. Allversöhnungslehre schon in Spuren der indischen Philosophie der vorchristlichen Zeit entdecken. Wenn der verstorbene Mensch im Lauf von Jahrtausenden viele Reinkarnationen (Wiederverkörperungen) erlebt und das Ziel dabei die sittliche Höherentwicklung ist, so finden wir damit schon Grundgedanken der Allversöhnung. Wenn im Parsismus, 300 v. Chr., der Gott des Lichtes gegen den Gott der Finsternis solange kämpft, bis das Licht alles überflutet, so finden wir wiederum verborgene Anzeichen dieser Allerfüllung mit dem Licht und der sogenannten apokastasis hapanton (Wiederherstellung des Alls). Dann taucht die Allversöhnungslehre in der Aeonenlehre der Gnosis auf (Sekte des ersten christlichen Jahrhunderts). Wir finden dann die Weiterentwicklung der Allversöhnungslehre beim Kirchenvater Origines (354 n. Chr.). Dann nahm der Theologe Duns Scotus die Lehre wieder auf. In der nachreformatorischen Theologie finden wir Spuren bei Schleiermacher. Eine starke Ausprägung findet die Allversöhnungslehre bei unseren gemütvollen Schwaben Oetinger und Michel Hahn, im 20. Jahrhundert dann bei Pfarrer Böhmerle und seinen Nachfolgern, bei Adolf Heller u. a.\nBei einer Studentenfreizeit kam ich mit Professor Thielicke über die Allversöhnungslehre ins Gespräch. Er meinte, durch diese Irrlehre würde dem Evangelium die Spitze abgebrochen werden. Die evangelistische Praxis zeigt, daß die Allversöhnungslehre gewöhnlich den Willen zur Mission, den Sinn für Evangelisation und die Freude an der Jugendarbeit abwürgt. Man hat das Gefühl, daß hier ein Schuß aus dem Hinterhalt erfolgt.\nIn unserem Gleichnis Luk. 16 sagt Abraham dem reichen Mann: zwischen euch und uns ist eine große Kluft befestigt. Einen Austausch und eine Überbrückung gibt es nicht. Dieses Wort aus dem Mund Jesu ist uns in der Frage der Allversöhnungslehre richtungweisend. Selbstverständlich wird zugegeben, daß bei Paulus kleine Ansätze zu solchen Vorstellungen vorliegen. Der große bayrische Theologe Hermann Bezzel mahnt uns aber: „Wo Gott uns einen kleinen Türspalt geöffnet hat, dürfen wir nicht Flügeltüren aufmachen.” Wie sich diese Gedankengänge in der Verkündigung auswirkten, erlebte ich an einem 17 jährigen Mädchen in Baden, die dem Wort Gottes gegenüber sehr widerstrebend war. Mit großer Mühe brachte sie ihre Mutter in den biblischen Vortrag eines Allversöhners, der prompt diese Gedankengänge darstellte. Das Mädchen erwiderte dann ihrer bekümmerten Mutter: „Da hast du es ja nun gehört, daß ich auch noch selig werde.” Es ist einfach verfrüht, wenn man in unserem Aeon, in dem es um die Rettung gottferner Menschen geht, durch derartige Spekulationen die Evangelisation von innen her aushöhlt.\nb) Das andere Extrem ist die Meinung, daß es nach dem Tode im Totenreich keine Möglichkeiten mehr gäbe, daß Menschen gerettet werden. Wir können doch nicht einfach die Millionen und Milliarden von Menschen, die in ihrem Leben nichts von Christus gehört haben, abschreiben. Es wäre mit der Gerechtigkeit Gottes nicht zu vereinbaren, daß auf der einen Seite alles Heil in Christus beschlossen liegt (Apg. 4,12), und auf der anderen Seite Millionen von Menschen, die nichts von Christus hören konnten, verlorengehen.\nDiesen beiden Irrwegen gegenüber müssen wir uns vom Neuen Testament sagen lassen, daß auch den Toten das Evangelium verkündigt worden ist und wahrscheinlich auch dauernd verkündigt werden wird. Zunächst wissen wir davon, daß Jesus den Geistern im Gefängnis gepredigt hat (1. Petr. 3,19; 1. Petr. 4, 6). Die weitere Frage ist, ob Jesus diese ganze Verkündigung im Totenreich selber wahrnimmt oder nicht auch seine Boten und Zeugen aller Zeiten dafür einsetzt. Ob wir nicht dafür auch den Missionsbefehl Mark. 16,15 in Anspruch nehmen dürfen: „Predigt das Evangelium aller Kreatur.” Dieser Auftrag ist offensichtlich nicht erfüllt. Die Missionsgesellschaften setzten ja erst im 19. Jahrhundert mit ihren Feldzügen in aller Welt ein, und vorher sind Millionen von Menschen ohne Christus gestorben. Ob der Herr nicht seinen Boten nach ihrem Abscheiden auch den Auftrag im Totenreich erteilt, wie er es selber getan hat? Ich bin nicht der einzige, der mit dieser Möglichkeit rechnet.\nVielleicht ist es aufschlußreich, in diesem Zusammenhang von einer Vision des bekannten Gottesmannes und Evangelisten Samuel Keller zu berichten. Nicht lange vor seinem Tod bat Samuel Keller den Herrn, er möchte ihm doch zeigen, wie es bei seinem Sterben und nach seinem Tod zugehen würde. Auf diese Bitte hin schenkte ihm der Herr eine Vision. Er erlebte sein eigenes Sterben. Er selbst war mit seinem Bewußtsein von seinem Leichnam distanziert. Er sah, wie seine Frau und Kinder sich weinend um seinen Sarg drängten. Er wollte sie vom Sarg wegschieben mit der Bemerkung: Trauert doch nicht um mich, ich lebe ja.” Er griff aber ins Leere, denn er hatte keine Masse mehr an sich. Fast zwei Tage war er in der Nähe seines Leichnams. Dann wurde er von einem weißen Boten abgeholt. Mit einer großen Geschwindigkeit ging es durch weite Räume. Plötzlich waren sie in einem düsteren Schattenreich. Der Bote erklärte ihm, das wäre der Eingang zum Totenreich. Jeder Mann Gottes, der stirbt, dürfte mit Genehmigung des Herrn einen Fischzug im Totenreich halten und dort das Evangelium verkündigen. Samuel Keller wurde von seinem Führer in das Totenreich geleitet. Er verkündigte Tausenden von Menschen die frohe Botschaft. Einige drängten sich zu ihm, die meisten aber lehnten ab oder waren teilnahmslos. Als der Auftrag im Totenreich beendet war, sagte ihm sein Führer, er dürfte diejenigen, die sich fürs Evangelium entschieden hätten, mit herausnehmen. Einige schlossen sich Keller an. Dann geleitete ihn der Führer an ein großes, lichtes Tor und sagte: „Hier beginnt das Paradies.” Die Tore öffneten sich, und Christus nahm seinen Jünger in Empfang. Danach wachte Samuel Keller aus seiner Vision auf und dankte für dieses Erlebnis.\nSamuel Keller war in seiner ganzen Verkündigung und in seinem Glaubensleben ein sehr nüchterner Mann, jeglichen Spekulationen abhold. Da diese Vision in den Rahmen biblischer Vorstellungen hineinpaßt, dürfen wir sie wohl als echt anerkennen. Vielleicht war es vor allem dieses Erlebnis, das Samuel Keller zu der Aussage veranlaßte: „Die Haupternte ist drüben! Hier ist die Kriegsschule und Ausbildung der Soldaten, die größten Schlachten werden erst drüben geschlagen.”\nBekannt ist auch das Abschiedswort von Pfarrer Blumhardt. In seiner Todesstunde war eines seiner letzten Worte: „Der Heiland wird mich auch drüben noch mit einem Dienst beauftragen.”\nWenn das Paradies und das Totenreich Warteräume sind, ist die nächste Frage, wie lange der Aufenthalt hier dauert. Der Sinn der Warteräume ist, daß die Wartezeit einmal beendet wird. Welches Ereignis wird hier den Schlußpunkt setzen? Das Neue Testament sagt: die Auferstehung.\nVielleicht kommen wir nun bei unserem Denken in einen Konflikt. Ist die geist‑seelische Weiterexistenz des Menschen nach seinem Tod nicht ein Gegensatz zur Auferstehung? Nein. Paulus sagt 1. Kor. 15, 44: „Es wird gesät ein natürlicher Leib und wird auferstehen ein geistlicher Leib.” Es war der schwäbische Theologe Oetinger, der einmal sagte: „Leiblichkeit ist das Ende der Wege Gottes.” Um diese neue Leiblichkeit geht es bei der Auferstehung.\nDas Neue Testament unterscheidet verschiedene Etappen der Auferstehung. Wir betreten dabei heißumkämpften Boden. Der Pietismus hat an dieser Stelle vielfach anders gedacht, als es in den lutherischen Bekenntnisschriften festgelegt ist. Es geht jetzt aber nicht um die Bewältigung theologischer Streitfragen, sondern um die Feststellung, was das Neue Testament in schlichter Weise aussagt. Es sind im wesentlichen drei Schriftstellen, die von der Auferstehungsordnung sprechen. Wer sich für diese Fragen interessiert, der sei auf die Bücher von dem gesegneten Bibellehrer Erich Sauer hingewiesen. Die meisten Theologen gehen diesen Fragen aus dem Weg, weil die reformatorischen Väter ihr damnant qui docent (Verdammungsurteil) ausgesprochen haben. Die Reformatoren haben in der Abwehr schwarmgeistiger Strömungen sich auf das Wesentliche zurückgezogen und in manchen Stücken vielleicht zu scharf und zu hart geschossen. Die drei Schriftbelege stehen: 1. Kor. 15, 23; 1. Thess. 4,15 ff; Offb. 20, 4‑7.\n1. In meiner Tübinger Studentenzeit hörte ich die Vorlesungen von Prof. Karl Heim über den Korintherbrief. Die Stelle 1. Kor. 15, 23 war gegenüber der herkömmlichen Exegese (Auslegung) in gewissem Sinn revolutionierend. Heim übersetzte den Vers in folgender Weise: „Ein jeglicher (wird lebendig gemacht werden) in seiner Ordnung: der Erstling Christus; danach, die Christo angehören, wenn er kommen wird, danach der Rest.” Heim erklärte, daß die Auferstehung in drei Etappen vor sich gehen würde: „Christus als der Erste, danach seine Gemeinde, danach der Rest der Menschheit.” Wir könnten hier sagen, die zweite Etappe ist die Auferstehung derer, die im Paradies warten, die dritte Etappe ist die Auferstehung derer, die im Totenreich warten.\n2. Paulus schreibt in 1. Thess. 4,15 ff, daß bei der Wiederkunft des Herrn die Toten in Christo zuerst auferstehen werden. Das ist die erste Auferstehung derer, die als Jünger Jesu im Paradies gewartet haben. Diese Auferstandenen werden mit den lebenden Gläubigen dem Herrn entgegengerückt werden in den Wolken. Das ist die Entrückung der Gemeinde.\nWeil in diesem Abschnitt die Rede ist „von denen, die da schlafen”, muß das kurz erläutert werden. Das Neue Testament spricht manchesmal vom Schlaf. Gemeint ist dabei nicht, daß die Verstorbenen in einem bewußtlosen Zustand auf die Auferstehung warten müßten. Das Bewußtsein und die Personenhaftigkeit ist ja mit dem Tod nicht ausgelöscht, wie wir bereits gehört haben. Daß es sich hier nur um einen bildhaften Ausdruck des Sterbens handelt, sehen wir am besten an dem Pauluswort 1. Kor. 15, 20, wo es heißt: „Christus, der Erstling unter denen, die da schlafen.”\n3. Die umstrittenste Stelle ist Offb. 20, 4‑7. Es wird ausgesagt, daß die Toten in Christus die erste Auferstehung erleben und danach mit Christus tausend Jahre regieren. Diese Mitregentschaft wird sowohl in Vers 4 als auch in Vers 6 erwähnt. Die anderen Toten, also die dritte Etappe nach Karl Heim, werden erst nach diesem 1000-jährigen Reich ihre Auferstehung erleben.\nEs ist eine Verkürzung des Evangeliums, wenn man um schwarmgeistiger Exzesse willen diese drei klaren Schriftbelange einfach übersieht oder beiseite schiebt. Es war doch Luther, der beim Reichstag zu Worms im April 1521 den Vorwurf brachte, daß es erwiesen ist, daß auch die Konzilien sich geirrt haben. Wir haben auch heute noch die Tatsache, daß die katholische Kirche ihren Gläubigen vorschreibt, wie sie die Bibel zu verstehen haben. So will sie z. B. die Virginität (Jungfräulichkeit) der Maria vor und nach der Geburt Jesu damit beweisen, daß die Familie des Joseph von Nazareth wegerklärt wird, obwohl Matth.13, 55 die Brüder Jesu mit Namen nennt. In der evangelischen Kirche verbieten es die Bekenntnisschriften, von der ersten und zweiten Auferstehung und vom Friedensreich zu reden. Kaum ein Theologe wagt es, diese Schranken zu durchbrechen, obwohl wir die Heilige Schrift höher zu stellen haben als die Erklärungen unserer Väter. Paul le Seur hat den Mut aufgebracht, in seinem Buch „Nach dem Sterben” diese Schranken einmal zu überspringen. Man gibt damit allerdings seine theologische Salonfähigkeit auf.\n1. Der l e i b l i c h e T o d. In diesem Stück sind wir uns am schnellsten einig. Daß alle Menschen dem leiblichen Tod unterworfen sind, haben wir täglich vor Augen. Bei unserer Geburt werden wir in Marsch gesetzt. Ohne daß wir es wissen, hält der unheimliche Begleiter mit dem Stundenglas mit uns Schritt. Unsere tägliche Existenz ist erfüllt vom Kampf gegen den leiblichen Tod. Essen und Trinken, Krankheit und Gesundung sind Abwehr gegen das unvermeidliche Los. Unser tägliches Bedrohtsein ist der Ausdruck dafür, daß der Mensch vom Schöpfer abgefallen ist. Paulus sagt (Röm. 6, 23): „Der Tod ist der Sünde Sold.” Weil wir alle gesündigt haben, ist der Tod zu allen Menschen durchgedrungen.\n2. Die zweite Todesform ist der g e i s t l i c h e T o d. Wer ist geistlich tot? Etwa nur der Heide, der nichts von Christus weiß? Nein. Das wäre eine grobe Vereinfachung. Geistlich tot ist jeder, der keine Wiedergeburt durch den Heiligen Geist erlebt hat (Joh. 3, 3; 2. Kor. 5,17). Was verstehen wir unter der Wiedergeburt? Ist sie einfach mit der Kindertaufe gleichzusetzen? Das wäre wieder eine grobe Vereinfachung. Sind nicht 95 Prozent aller Deutschen getauft? Sind nicht die meisten der Spötter und Lästerer getauft?\nGeistlich lebendig ist nur der, der eine geistliche Auferstehung erlebt hat. Im Gleichnis vom verlorenen Sohn (Luk.15, 24) sagt der Vater: „Dieser mein Sohn war tot und ist wieder lebendig geworden.” Der verlorene Sohn hat durch seine Umkehr, durch sein Schuldbekenntnis und seine Wiederannahme beim Vater den geistlichen Todeszustand überwinden dürfen.\nIm Blick auf die geistliche Auferstehung oder die Wiedergeburt des Menschen leben die meisten der Christen in einer großen Vernebelung. Für die geistliche Auferstehung gibt es keinen frommen Ersatz, nicht ein kirchliches Amt, nicht die moralische Anständigkeit, nicht die christliche Tradition, so wertvoll das alles ist. Die geistliche Auferstehung ist ein Schöpfungsakt des Heiligen Geistes am Menschen. Adolf Schlatter sagte einmal: „Es gibt zwei sich scheidende Arten von Leben: das leibliche Leben, das in der Geburt seinen Anfang nimmt; und das geistliche Leben, das in der Wiedergeburt seinen Anfang nimmt.”\n3. Damit sind wir bei der dritten Todesform, dem e w i g e n T o d. In Offb. 20, 6 wird er auch „der andere Tod” genannt. Dieser ewige Tod beginnt erst nach dem großen Weltgericht. Wer ohne Buße und in völliger Verhärtung gestorben ist, kommt ins Totenreich. Wenn er dort auch vom Evangelium nicht erreicht wird und danach beim großen Weltgericht nicht durchkommt, endet er im ewigen Tod. So wie ich als Mensch nicht in der Lage bin, die Herrlichkeit des Himmels zu schildern, so bin ich auch nicht imstande, die Schrecken des Feuersees darzustellen.\n1. Wir haben in der Bibel Strafgerichte. Die Sintflut war ein Gericht über die unbußfertige, alte Welt. Die Plagen in Ägypten waren ein Gericht über Pharao und sein Volk. Die kupferfarbenen Schlangen, deren giftigen Biß 23 000 Menschen erlagen, waren ein Strafgericht für das lüsterne Volk. Die Bibel und das Leben sind voll von derartigen Gerichten.\n2. Die Opferung des Gottessohnes am Kreuz auf Golgatha ist ein Gericht über die Sünde der Menschheit. Das Kreuz ist das doppelte Zeichen, das Symbol, daß Gott nein sagt zur Sünde des Menschen und ja sagt zum Menschen selbst.\n3. Wer in seinem Leben eine Gottesbegegnung erlebt hat und Gott recht gibt über sich selbst, der erlebt das große Gericht der Gnade. Der Dichter spricht dieses Bekenntnis aus:\nDen Anblick deiner Gnad’.\n4. Diesem großen Gericht über unsere Person, bei dem wir unseren völligen Bankrott erleben und die Verzweiflung uns zu Boden wirft, folgt dann das tägliche Gericht in der Nachfolge Jesu. Luther sagt in der ersten These: „Wenn unser Herr und Meister spricht ’Tut Buße!’ so will er, daß unser ganzes Leben Buße sei.” Der treue Jünger Jesu wird täglich durch das Wort Gottes und durch den Heiligen Geist in das Gericht hineingezogen.\n5. Diesen Gerichten in der Geschichte der Vergangenheit und in unserer Lebensführung in der Gegenwart folgen dann zwei Gerichte in der Zukunft.\nErich Sauer, der begnadete Bibellehrer mit einem prophetischen Blick hat eine Bücherreihe geschrieben:\n„Das Morgenrot der Welterlösung”,\n„Der Triumph des Gekreuzigten”,\n„Vom Adel des Menschen”.\nEr schreibt, daß die Jünger Jesu nur ein Gemeindegericht zu erwarten haben. Sie kommen nicht in das letzte große Weltgericht, da es ja beim letzten großen Weltgericht nur um die Annahme oder Verwerfung derer geht, die im Totenreich haben warten müssen. Die Frage der Errettung ist ja bei den Jüngern Jesu durch die Gnade Gottes bereits entschieden. Als Schriftbeleg wäre zu nennen Joh. 5, 24:\n„Wer mein Wort hört und glaubt dem, der mich gesandt hat, der hat dass ewige Leben und kommt nicht in das Gericht, sondern er ist vom Tod zum Leben hindurchgedrungen.”\nZum Gemeindegericht gehört auch die Stelle 1. Kor. 3,12‑15. Dieser Abschnitt spricht davon, daß unser Lebenswerk geprüft wird, welches Baumaterial wir auf den Grund Jesus Christus gebaut haben. Um die eigentliche Errettung geht es in diesem Abschnitt nicht, sondern nur um den Lohn. Das sagt der Vers 15 aus:\n„Er selbst aber wird errettet werden als einer, der durchs Feuer gegangen ist.”\nDie Stelle 2. Kor. 5,10:\n„Wir müssen alle offenbar werden vor dem Richterstuhl Christi, auf daß ein jeglicher empfange nach dem er gehandelt hat bei Leibesleben, es sei gut oder böse” steht dieser Aussage vom Gemeindegericht und Weltgericht nicht entgegen, da dieser Vers die Aufgliederung ja nicht vornimmt und nur aussagt, daß wir alle einmal in das Gericht hinein müssen, um den Lohn unserer Taten zu erhalten. Diese Stelle kann sich sowohl auf das Gemeindegericht als auch auf das Weltgericht beziehen. Der stärkere Akzent liegt aber auch hier auf dem Gemeindegericht, weil Paulus in dem ganzen Abschnitt von den Gläubigen redet und sagt (V. 9): „Darum fleißigen wir uns auch, wir sind daheim oder wallen, daß wir ihm wohl gefallen.”\nZur Frage des Gemeindegerichts erhielt ich einmal von Wilhelm Busch ein ausgezeichnetes Gleichnis. Ich war bei ihm zu einer Evangelisation in der Essener Altstadt. Bei einer Rundfahrt durch Essen zeigte er mir die ausgebrannte Synagoge. Im November 1938 wurden im Zuge der Judenverfolgungen durch die Nationalsozialisten alle Synagogen angesteckt. Die Synagoge brannte aus. Ihre mächtigen Mauern und auch das aus Natursteinen gewölbte Dach blieben stehen. Während des Krieges erlebte nun Essen viele Fliegerangriffe. Einmal brannte der ganze Stadtteil, in der die Synagoge steht. Die Leute flüchteten sich zu Tausenden in das massive Gewölbe der ausgebrannten Synagoge und hatten dort Schutz. Wilhelm Busch sagte dazu: „So ist es mit den Christen. Wenn einmal das Feuer des Gerichtes Gottes über unser Leben hinweggegangen ist, dann bleibt uns das Feuer des letzten Weltgerichtes erspart.” Dieses Beispiel aus dem Mund von Wilhelm Busch werde ich wohl mein Lebtag nicht mehr vergessen. Es trifft den Kern der Sache.\n6. Ein großes, umfassendes Gericht ist dann das Weltgericht Offb. 20,11‑15. Die Erde und das Meer geben ihre Toten heraus. Weil in diesem Abschnitt im Zusammenhang mit Erde und Meer auch das Totenreich genannt wird, ist wiederum der Schluß möglich, daß das Totenreich um uns Lebende herum ist. Wir haben nur kein Organ dafür. In diesem letzten Weltgericht werden ohne Zweifel noch einmal Menschen gerettet werden.\nWir können nicht anders, als mit dem Lobgesang des Paulus zu schließen (Röm. 11, 33‑36):\nO welch eine Tiefe des Reichtums, beides, der Weisheit und Erkenntnis Gottes! Wie gar unbegreiflich sind seine Gerichte und unerforschlich seine Wege! Denn wer hat des Herrn Sinn erkannt, oder wer ist sein Ratgeber gewesen? Oder wer hat ihm etwas zuvor gegeben, daß ihm werde wiedervergolten? Denn von ihm und durch ihn und zu ihm sind alle Dinge. Ihm sei Ehre in Ewigkeit! Amen.\nLuther meinte, man dürfe einmal oder zweimal nach dem Abscheiden unserer Lieben für sie beten und solle dann die Fürbitte einstellen. Fast alle bekannten Seelsorger raten in ähnlicher Weise. Die Toten sind unserer Fürsorge entzogen. Intensives Beten für die Toten kann zur Schwermut führen.\nLuther weist in seiner Schrift vom Jahr 1522 „Wider den Mißbrauch der römischen Messe” nach, daß die Totenmesse spiritistischen Ursprungs ist. Auf Grund vieler Totenerscheinungen von verstorbenen Mönchen, die um eine Messe baten, hätte Gregor der Große die Einführung der Totenmesse betrieben und durchgeführt.\nDas Beispiel des reichen Mannes in Luk. 16 zeigt uns, daß eine solche Fürbitte möglich ist. Wenn der gottlose Mann für seine Brüder bittet, wieviel mehr werden gläubig Verstorbene für ihre zurückgebliebenen Angehörigen beten.\nAus dem Gesamtzusammenhang der Heiligen Schrift muß diese Möglichkeit bestehen. In dem Totenreich sind ja auch Heiden, die nie etwas von Christus gehört haben. Christus ist auch hinuntergefahren in die „untersten Örter der Erde” (Eph. 4, 9) und hat den Toten das Evangelium verkündigt (1. Petr. 4, 6).\nGottes Barmherzigkeit wird dafür sorgen, daß die Freude am Herrn der Seligen nicht getrübt wird. Die fleischlichen Bande der Familie und der Ehe sind dort ohnehin gelöst. Es gibt nur noch die Bande der großen Gottesfamilie, die mit ihrem Herrn verbunden ist.\nJa! Zwei Männer sind von Gott ausersehen, zur Rechten und zur Linken Jesu zu sitzen (Matth. 20, 23). 24 Älteste sind bestimmt, ihren Platz um den Thron der Herrlichkeit zu haben (Offb. 5, 8). Es gibt Gläubige, die der ersten Auferstehung gewürdigt sind, und die mit Christus regieren (Offb. 20, 6).\nDiese Frage stammt aus dem Unglauben und aus menschlicher Kurzsichtigkeit. Paulus sagt (1. Kor. 2,9): „Was kein Auge gesehen, kein Ohr gehört und in keines Menschen Herz gekommen ist, das hat Gott bereitet denen, die ihn liebhaben.”\nOhne Zweifel wird in der Ewigkeit der Anbetung im Geist und in der Wahrheit die meiste Zeit eingeräumt sein, darüber hinaus wird der Herr viele Aufgaben für uns haben und uns zu immer größerer Klarheit und Herrlichkeit führen.\nAuch diese Frage stammt aus menschlichen Denkmaßstäben, die drüben ihre Gültigkeit und Kraft verloren haben. Was wir jetzt noch nicht verstehen, wollen wir alles getrost dem Herrn überlassen, der alles recht machen wird. Am Ende der Schöpfung wird es wie am Anfang heißen: „Gott sah an alles, was er gemacht hatte; und siehe da, es war sehr gut” (1. Mos. 1, 31).\nLuk. 16, 19‑31\nEs war aber ein Armer mit Namen Lazarus, der lag vor seiner Tür voller Schwären und begehrte sich zu sättigen von den Brosamen, die von des Reichen Tische fielen; doch kamen die Hunde und leckten ihm seine Schwären.\nUnd er rief und sprach: Vater Abraham, erbarme dich mein und sende Lazarus, daß er das Äußerste seines Fingers ins Wasser tauche und kühle meine Zunge; denn ich leide Pein in dieser Flamme.\nAbraham aber sprach: Gedenke, Sohn, daß du dein Gutes empfangen hast in deinem Leben, und Lazarus dagegen hat Böses empfangen; nun aber wird er getröstet und du wirst gepeinigt.\nUnd über das alles ist zwischen uns und euch eine große Kluft befestigt, daß die da wollten von hinnen hinabfahren zu euch, könnten nicht, und auch nicht von dannen zu uns herüberfahren.\nAbraham sprach zu ihm: Sie haben Mose und die Propheten, laß sie dieselben hören.\nEr sprach zu ihm: Hören sie Mose und die Propheten nicht, so werden sie auch nicht glauben, wenn jemand von den Toten aufstünde.\nDie Hervorhebungen wurden von mir vorgenommen. Horst Koch, Herborn, im Juni 2005


Salzachhof Appartements in Piesendorf - DE\nUrlaub im Herzen von Piesendorf\nVon den Appartements Salzachhof sind es nur wenige Kilometer zum Skigebiet Kitzsteinhorn in Kaprun oder zur Schmitten in Zell am See. Diese erreichen Sie mittels Skibus. Die Haltestelle ist nicht mal 100m von unserem Haus entfernt. Wenn Sie einen gültigen Skipass haben, können Sie die Busse gratis nutzen.\nIm Sommer können Sie rund um Piesendorf vielen Aktivitäten nachgehen. Wie wäre es mit einer Wanderung nach Zell am See - Kaprun oder in die angrenzende Nationalparkregion Hohe Tauern? Sie können auch eine Abkühlung im Piesendorfer Schwimmbad oder im Badesee von Niedernsill genießen.\nSeit 2013 führen wir unser Haus mit Appartements (vormals Hotel). Für Ihren perfekten Urlaub im Salzburger Land stehen Ihnen bei uns 8 Wohnungen für Selbstversorger zur Verfügung. Ein Supermarkt befindet sich in unmittelbarer Nähe (ca. 3 Gehminuten von unserem Haus). Die Appartements sind vollständig ausgestattet. Sie brauchen nichts von Zuhause mitbringen.\nBuchen Sie jetzt Ihren Urlaub im Salzachhof - Appartements in Piesendorf.


Aaron Hickey bestätigt Absage an den FC Bayern\nJetzt in Bologna News\nHickey bestätigt Absage an den FC Bayern\nIm August soll Aaron Hickey einem Transfer zum FC Bayern ganz nahe gestanden haben. In der Nachbetrachtung bestätigt er die Absage an den deutschen Rekordmeister.\nAaron Hickey und der FC Bayern standen in regem Austausch. Der 18 Jahre alte Schotte entschied sich jedoch gegen ein Engagement beim deutschen Fussball-Primus und heuerte stattdessen beim FC Bologna an.\n“Bayern ist ein grossartiger Verein, aber Bologna ist riesig”, sagt Hickey im Gespräch mit der “Gazzetta dello Sport”. “Ich bin mir sicher, dass ich einen grossen Klub gewählt habe. Was mich am meisten überzeugt hat, ist die familiäre Atmosphäre, die ich sofort gespürt habe.”\nMit etwas Abstand erweist sich seine Entscheidung als absolut richtig. Während er in München wahrscheinlich lediglich in der zweiten Mannschaft eingesetzt worden wäre, ist Hickey in Bologna hinten links gesetzt. Der Youngster bestätigt derweil, dass auch Manchester City und Celtic Glasgow an seinen Diensten interessiert waren.\nHickey bereut mitnichten sein Übersiedeln nach Emilia-Romagna. “In der Serie A zu spielen ist wie eine Landung auf dem Mond. Es ist erstaunlich”, sagt er.\naoe 5 Dezember, 2020 13:06


Informationen – Evangelische Singschule Köln-West e.V.\nDie „Evangelische Singschule Köln-West e.V.“ ist in den Jahren 2005-2007 zunächst als Zusammenschluss der Singschulen Brauweiler/Widdersdorf und Weiden neu entstanden. Obwohl die Singschule ein eingetragener Verein ist, verstehen wir uns als ein Angebot der Evangelischen Kirche und nicht als Musikschule.\nDie Kirchenmusik ist ein evangelisches Markenzeichen in der Gemeinde Ichthys. Die Musik als zentrales Element der Gemeinden zu erhalten und zu fördern hat sich die Singschule zur Aufgabe gesetzt: im Gottesdienst ebenso wie mit musikalischer Kinder- und Jugendarbeit oder Erwachsenenbildung.\n1. Schritt: Erst mal reinschnuppern\nBei Interesse an unseren Angeboten wenden Sie sich bitte direkt an die jeweilige Lehrkraft.\nMit ihr können Sie einen ersten Unterrichtstermin vereinbaren bzw. sich auf die Warteliste setzen lassen.\nWenn Ihnen der Unterricht gefällt, füllen Sie bitte das Anmeldeformular aus und bringen dieses in die nächste Stunde mit. Sie erhalten dann auch eine schriftliche Anmeldebestätigung mit allen Informationen, die Sie noch benötigen.\nHier können Sie unser Anmeldeformular runterladen: Anmeldeformular\nHier können Sie unser Merkblatt runterladen: Merkblatt Mitgliedschaft\n3. Schritt: Vier Wochen ausprobieren\nWährend der ersten vier Unterrichtsstunden haben Sie jederzeit die Möglichkeit, den Unterricht form- und fristlos bei der Geschäftsführung zu kündigen.\nDiese Zeit verstehen wir als kostenpflichtige Probezeit.\nDanach ist eine Kündigung immer mit einer Frist von vier Wochen zum Ende des kommenden Schulhalbjahres möglich, also zum 31.01. oder 31.07. eines jeden Jahres.\nUnsere Beiträge sind knapp kalkuliert, denn wir sind keine kommerzielle Einrichtung. Unser Ziel ist die Förderung der Musik in den Gemeinden, welche die Ev. Singschule Köln-West e.V. gemeinsam tragen und subventionieren. Deshalb gelten die niedrigeren Beiträge für Mitglieder der evangelischen oder katholischen Kirche.\nBitte verstehen Sie unsere Beiträge als Jahresbeiträge, die monatlich abgezahlt werden. So erklärt es sich, dass auch während der Schulferien die monatlichen Beiträge weiter gezahlt werden müssen.\nInstrumental- und Gesangsunterricht: 58,- bis 67,- Euro monatlich für 30 Minuten Unterricht in der Woche.\nMusikalische Früherziehung: 23,50 bis 27,50 Euro monatlich für 45 Minuten wöchentlichen Unterricht in der Gruppe.\nKinderchöre: 11,- bis 15,- Euro monatlich für 45 Minuten wöchentlichen Unterricht in der Gruppe. Bei Buchung eines weiteren Angebots verringert sich der Chorbeitrag auf 3,- Euro monatlich.\nErwachsenenchöre: Beitrag: verpflichtend 90 Euro jährlich (120,00 Euro jährlich empfohlen)\nFerien und Fehlzeiten\nIn den Schulferien und an Feiertagen ist auch die Singschule geschlossen.\nUnser Unterricht findet während der Schulzeiten statt. An den Karnevals- und Brücken-tagen richten wir uns nach der Mehrzahl der umliegenden Schulen. Bitte fragen Sie im Zweifelsfall Ihre Lehrkraft, ob der Unterricht stattfindet.\nBei Verhinderung der Lehrkraft holt diese den Unterricht nach. Davon ausgenommen sind zwei Krankheitstage pro Schuljahr. Fallen darüber hinaus Stunden aus, erstatten wir einen entsprechenden Anteil des Monats¬beitrages zurück. Termine, an denen Sie bzw. Ihr Kind nicht kommen können, müssen bezahlt werden.\nDie Unterrichtsdauer in den Chor- und Musikalische Früherziehungs-Gruppen liegt bei 45 Minuten wöchentlich. Bei Instrumentalunterricht lässt sich die Unterrichtsdauer in Absprache mit der Lehrkraft jederzeit erweitern. Manchmal ändert sich auch durch Änderungen in der Lerngruppe (bei Gruppenunterricht) die effektive Unterrichtszeit. Bitte benachrichtigen Sie in diesen Fällen rechtzeitig die Geschäftsführung, damit wir Ihren Beitrag entsprechend anpassen können.\nHier können Sie die Satzung des Vereins herunter laden.\nSie möchten musizieren?\nHier können Sie die Anmeldung herunter laden!\nHier haben wir alles Wichtige zur Mitgliedschaft für Euch zusammen gefasst.


VIVA-Comet: Justin Bieber rockt Oberhausen | Promiflash.de\nVIVA-Comet: Justin Bieber rockt Oberhausen\n22. Mai 2010, 13:15 - Promiflash\nIn Oberhausen wurde gestern Abend der VIVA-Comet verliehen und wie für eine Preisverleihung üblich, ließen sich jede Menge Stars auf dem roten Teppich blicken. Doch auch in der König-Pilsner-Arena ging es mächtig zur Sache. Viele Live-Acts beeindruckten die 8.000 Zuschauer in der Halle.\nDie Techno-Combo Scooter begeisterte mit einem Medley ihrer größten Hits. Aber es wäre keine Scooter-Performance, wenn nicht von irgendwoher Funken sprühen würden. Und so gab es einige spektakuläre Pyro-Effekte auf der Bühne. Und auch die „beste Künstlerin“ Cascada lieferte eine heiße Show ab, was sowohl an den knackigen Tänzern, als auch an dem Bühnenfeuerwerk lag. Doch die meisten Fans in der Arena warteten vermutlich auf jemand ganz bestimmtes.\nTeenie-Idol Justin Bieber (16) brachte die Hütte mit seinem neuen Song „Somebody to love“ so richtig zum kochen. Der Schnuckel war total in seinem Element, beugte sich immer wieder zu den kreischenden Fans hinunter und bezeugte am Ende der Show seine Liebe zu den deutschen Anhängern, indem er beim Abgang mit seinen Händen ein Herz formte. Kein Wunder, dass die Mädels ihren Justin so lieben. DSDS-Gewinner Mehrzad Marashi (29) hatte ebenfalls einen Auftritt in Oberhausen. Ohne angedrohte Tomaten-Zwischenfälle sang er seinen Nummer Eins Hit „Don’t Believe“. Sein grünes Outfit bekam also keine roten Flecken.\nMal wieder atemberaubend, was da in Oberhausen geboten wurde. Wir freuen uns schon jetzt aufs nächste Jahr. Natürlich erfahrt Ihr hier auf Promiflash später mehr über die After Show Party!


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Verwöhnen und beruhigen Sie Ihre müden Füße perfekt.\n❣Diese luxuriösen Badteppiche können schnell Wasser und Feuchtigkeit aufnehmen, während Sie aus der Badewanne treten, duschen oder sich auf das Waschbecken vorbereiten. So bleiben Ihre Füße warm und gemütlich. Es kann Ihren Boden und Ihr Badezimmer effektiv trocken und sauber halten\n❣Ausgestattet mit einem verbesserten ungiftigen TPR-Gummirücken, der viel stärker und langlebiger für eine dauerhafte Verwendung ist. Die einzigartigen Rillen des Bodens machen ihn stabiler und schützen so Ihre Familie vor dem Verrutschen. Für eine optimale Rutschfestigkeit halten Sie bitte die Unterseite Ihres Teppichs immer trocken und sauber.\n❣Unser Bettteppich ist aus hochwertigem Material und mit gut gefertigten Kanten faltbar und maschinenwaschbar. Kein Entschleimen, kein Offline, keine Verfärbung und keine Verformung. Werfen Sie einfach die gesamte Matte in die Waschmaschine und waschen Sie sie kalt mit einem milden Reinigungsmittel. Trocknen Sie sie dann bei schwacher Hitze leicht im Trockner.\n❣Die elegante Fußmatte verleiht Ihrem Badezimmer ein wunderschönes, reichhaltiges Dekorelement und vermittelt Ihrer Familie ein charmantes und fantastisches Gefühl. Bescheidene Volltonfarben und mehrere Größen lassen sich leicht mit Badezimmern in verschiedenen Stilen kombinieren. Geeignet für die Verwendung als Bodenmatte, Schlafzimmermatte, Hintertürmatte, Wäschematte, Wohnzimmermatte, Büromatte usw. Ideal für Badezimmer, Waschtisch, Ferienhaus, Hauptbadezimmer, Kinderbad,\nFarbe:Daisy-light Grey | Größe:45x65cm\nHergestellt aus außergewöhnlich seidigem, weichem, samtigem Chenille, perfekt zum Verlassen der Dusche oder des Bades.\nRutschfester Backing Hot Melt Spray hält die Matten fest an Ort und Stelle. Die dauerhafte Bindung behält ihre Form für eine dauerhafte Verwendung.\nLassen Sie sich für zusätzlichen Komfort in die weiche, getuftete Oberfläche der mitgelieferten Badteppiche eintauchen, während Sie nach dem Duschen abtrocknen.\nMaschinenwäsche separat in kaltem Wasser mit einem milden Reinigungsmittel. Verwenden Sie bei Bedarf nur chlorfreies Bleichmittel. Bei niedriger Einstellung im Trockner trocknen. Highlight\nRutschfeste Rückseite, die sicher an Ort und Stelle bleibt. Das strapazierfähige, rutschfeste Material bietet eine lang anhaltende Leistung.\nEs greift zuverlässig auf den Boden und hält den Teppich auch bei Nässe an der gewünschten Stelle.\nMit innovatives neues Material Schmelzsprayrücken, hilft, Matten luftig und frisch zu halten\nSchont den Boden, hält den Raum gut, wenn der Boden trocken ist, perfekt zum Verlassen der Dusche oder des Bades\nGröße Optionen: 45 x 65 cm / 50 x 80 cm


13.04.2018 | Digitalen Wandel aktiv gestalten: Saarbrücken soll zur ‘Smart City’ heranwachsen | Bündnis 90/Die Grünen\nStartseite ⟩ Aktuell ⟩ Pressemitteilungen ⟩ Pressemitteilungen 2018 ⟩ 13.04.2018 | Digitalen Wandel aktiv gestalten: Saarbrücken soll zur ‘Smart City’ heranwachsen\nPressemitteilungen 2018\t13. April 2018\n13.04.2018 | Digitalen Wandel aktiv gestalten: Saarbrücken soll zur ‘Smart City’ heranwachsen\nSaarbrücken, 13.04.2018. Vor einem Jahr hat die Bundesregierung mit der ‘Smart City Charta’ Leitlinien für die Digitalisierung in Kommunen vorgestellt. Die Smart City Charta gibt in einem ersten Schritt eine wichtige Orientierung für den Aufbau intelligenter Städte. Die Grünen im Stadtrat sprechen sich dafür aus, dass Saarbrücken diese Leitlinien umsetzt und eine eigene Strategie für den digitalen Wandel entwickelt.\n“Das Konzept ‘Smart Cities’ ermöglicht den Kommunen, durch technologischen Fortschritt den Einsatz ihrer Ressourcen zu optimieren, entweder in Form von mehr Zeiteffizienz oder besserer Lebensqualität. Das Ziel besteht letztlich in der Verbesserung des Gemeinwohls. Das kann zum Beispiel mit Hilfe eines personalisierten Gesundheitswesens, der Robotik, mit Fahrerassistenzsystemen und einer dezentralen Energiegewinnung gelingen”, erklärt der Sprecher für digitale Technologie der Grünen im Stadtrat, José Ignacio Rodriguez Maicas.\n„Dazu muss sich Saarbrücken strategisch mit der Digitalisierung und ihren Wirkungen auf das Leben in der Landeshauptstadt auseinandersetzen und die Digitalisierung auch aktiv vorantreiben. Wir brauchen dazu in erster Linie eine eigene lokale Strategie für den digitalen Wandel, um die Möglichkeiten der Digitalisierung im Hinblick auf die Bedarfe der Menschen und der Wirtschaft vor Ort bestmöglich zu nutzen. Wir Grüne wollen diese Entwicklung in den Gremien konstruktiv mit eigenen Vorschlägen begleiten und unterstützen”, so Rodriguez Maicas weiter.\nEine Digitalisierungsstrategie muss laut den Grünen ebenfalls die Chancen und Risiken des digitalen Wandels frühzeitig erkennen, um Fehlentwicklungen zu vermeiden und die Technik in den Dienst der Menschen zu stellen. “Hierzu gibt die Smart City Charta eine Hilfestellung, in dem sie aufzeigt, wie eine intelligente, zukunftsorientierte Kommune aussehen kann. Sie empfiehlt, die Ziele einer nachhaltigen europäischen Stadt mit den Mitteln der Digitalisierung auf Basis integrierter Entwicklungskonzepte zu verfolgen. Dies wirft vor allem die Frage auf, wie die Potenziale der technischen Entwicklung im Sinne des Gemeinwohls genutzt werden und problematische Abhängigkeiten vermieden werden können,” schildert Rodriguez Maicas und erklärt abschließend: “Wir müssen bei der Umsetzung einer lebenswerten Smart City aufs Tempo drücken. Wichtige Weichen für die Zukunft werden jetzt gestellt. Die Bundesregierung darf die Städte und Gemeinden bei dieser Entwicklung nicht alleine lassen. Umso wichtiger ist es, dass die Verwaltung in der Landeshauptstadt sich verstärkt für eine Teilnahme an Modellprojekten bewirbt und sich um entsprechende finanzielle Förderung bemüht. “\nDie von der Bundesregierung im Mai 2017 vorgestellte „Smart City Charta“ zeigt grundsätzliche Überlegungen bei der Digitalisierung von Städten und Kommunen auf. Ein spezielles Bundesförderprogramm, das eine solche strategische Herangehensweise und Umsetzung der Digitalisierung in Kommunen gezielt unterstützt, existiert bisher nicht. Im Rahmen bestehender Forschungs- und Förderprogramme des Bundes werden verschiedene Projekte gefördert. Ein Beispiel ist die Entwicklung von Digitalisierungsstrategien im Mobilitätsbereich. Hier fördert das Bundesministerium für Verkehr und digitale Infrastruktur (BMVI) im Rahmen des Sofortprogramms „Saubere Luft 2017 bis 2020“ neunzig Kommunen mit einem Volumen von bis zu 500 Millionen Euro hinsichtlich der Reduzierung von Luftschadstoffen.


Ob Akazienhonig, Rapshonig oder Waldhonig - Bienen der Imkerei Siewert sind stets vor Ort.\nAllerhöchste Priorität für uns bei der Erzeugung unseres hochwertigen Honigs aus der Region ist selbstverständlich die Qualität des Produktes.\nGleichermaßen von Bedeutung für unsere Bienenvölker ist die Wahl des Standortes.\nFür die Biene bedeutet die richtige Positionierung ihrer Bienenwohnungen, den sogenannten Beuten, die Sicherstellung ihrer Ernährung. Und ist die Biene gut versorgt ergibt sich daraus eine reiche Honigernte.\nNeben einem gut gewählten Standort ist das Reisen für die Bienenvölker von größter Wichtigkeit, da die zeitliche Blüte der unterschiedlichen Pflanzen variiert.\nDen Beginn der jährlichen Honigernte für unsere Bienen markiert zunächst die Kirschblüte im Naturpark Schwäbisch-Fränkischer Wald rund um Rosengarten, wo die Völker bis zur Akazienblüte in unserem Stammhaus verweilen.\nGroßen Wert legen wir auf geschützte Streuobst- und Waldwiesen, die den Bienen vom Löwenzahn bis zur Apfelblüte alles bieten und damit zum intensiven Geschmack des Honigs entscheidend beitragen.\nAb Juni erfolgt dann ein erster großer Umzug in das badische Städtchen Gernsbach. Hier stehen unsere Völker mindestens drei Wochen im Kastanienwald Schloss Eberstein, mitten im Naturpark Schwarzwald-Mitte.\nDas aktive Bienenjahr klingt dann im Juli an festen Plätzen im Südschwarzwald bei Titisee-Neustadt aus, wo der begehrte Tannenhonig gewonnen wird.\nDanach geht es zurück an drei bis vier Standorte in Hohenlohe rund um Schwäbisch Hall, an denen die Tiere eingefüttert, behandelt und überwintert werden. Durch diese örtliche Trennung wird möglichen Risiken bei der Überwinterung, wie z.B. Krankheitsausbrüchen entgegengewirkt, und das Überleben der Völker sowie eine sichere Honigproduktion im Folgejahr gewährleistet.


Brühl/Rhein-Erft-Kreis: Jahr der Rekorde für die Arbeitsagentur: Arbeitsmarkt in 2018 bleibt aufnahmefähig | rheinische-anzeigenblaetter.de- tmsllc.info\nJahr der Rekorde für die Arbeitsagentur: Arbeitsmarkt in 2018 bleibt aufnahmefähig\n04.01.18, 10:25 Uhr\nDie Agentur für Arbeit in Brühl verzeichnete 2017 ein Jahr der Rekorde.\nEin Jahr der Rekorde konnte der Vorsitzende der Geschäftsführung der Agentur für Arbeit Brühl, Johannes Klapper, verkünden: Rekordhochs gab es 2017 bei der Zahl der sozialversicherungspflichtig Beschäftigten und bei den gemeldeten Stellen, ein Rekordtief war bei der Jugendarbeitslosigkeit zu verzeichnen. Zudem verzeichnete man mit knapp 15.900 (5,7 %) die niedrigste Arbeitslosigkeit im Dezember seit 16 Jahren.\nIm Jahresdurchschnitt 2017 lag der Bestand an Arbeitslosen bei 16.890 (- 900 = 6,7 %). „Der verstärkte Zuzug geflüchteter Menschen hat sich nicht in den Arbeitslosenzahlen widergespiegelt, da viele dieser geflüchteten Menschen sich noch in Sprach- oder Qualifizierungskursen befinden“, betonte Klapper. Es sei zwar noch kein Ende der Beschäftigungssteigerung in Sicht, doch der demografische Wandel werde in einigen Branchen Auswirkungen zeigen. Vor allem in Gesundheit- und Pflegeberufen sowie Berufen aus dem Bereich der Information und Kommunikation werde es, auch aufgrund von Fachkräfteengpässen, zunehmend problematisch, die freiwerdenden Stellen von altersbedingt ausscheidenden Beschäftigten zügig neu zu besetzen.\nGestiegen ist zudem die Zahl der Vollzeitbeschäftigten. Auch die Stellen, die der Arbeitsagentur von den Arbeitgebern gemeldet wurden, waren überwiegend in Vollzeit, unbefristet und auf Fachkraftniveau. Wie aufnahmefähig der Arbeitsmarkt in 2017 war, lässt sich an der Zahl die gemeldeten freien Stellen erkennen. Mit 10.950 wurde das Ergebnis des Vorjahres noch einmal um 642 Stellen oder 6,2 % überschritten. „Damit haben wir in diesem Jahr die stärkste Nachfrage seit 16 Jahren gehabt“, fuhr Klapper mit den Erfolgsmeldungen fort. Leider werde die Besetzung zunehmend schwieriger, denn die Arbeitgeber zeigen nur wenig Kompromissbereitschaft bezüglich der Kompetenzen der gesuchten Fachkräfte.\nKlapper ist zuversichtlich, dass sich der Arbeitsmarkt auch in 2018 weiter gut entwickelt. Er sieht jedoch auch die Herausforderungen: „In diesem Jahr werden die ersten Baby-Boomer in den Ruhestand gehen. Die Lücke, die diese Fachkräfte hinterlassen, wird immer schwieriger zu schließen sein“. Denn die zu erwartenden Produktivitätsgewinne durch Digitalisierung und Automatisierung werden den steigenden Bedarf an Fachkräften nicht lösen. „Vielmehr ist es so, dass sich die Berufsbilder verändern und Aufgaben zunehmend komplexer werden. Wer auf dem Arbeitsmarkt mithalten möchte, muss sich regelmäßig weiterbilden“, betonte Klapper.\nLangzeitarbeitslosigkeit spiele bei Jugendlichen eine untergeordnete Rolle, denn nahezu neun von zehn Jugendlichen sind kürzer als ein Jahr arbeitslos. „Trotzdem bleibt auch 2018 einer unserer Schwerpunkte, die Jugendarbeitslosigkeit zu reduzieren. Denn hierin liegt gleichzeitig der präventive Ansatz zur Vermeidung der Langzeitarbeitslosigkeit“, erklärte Klapper. „Schließlich sind fehlende Schulabschlüsse und häufige Arbeitslosenzeiten ein Risikofaktor.“ Daher setzt die Agentur für Arbeit auch in 2018 neben einer frühzeitigen Berufsorientierung an den Schulen und einer guten Beratung auf das Projekt „Zukunftsstarter - Das bringt mich weiter“.\nVorsicht: Falsche Polizisten: Bei „Kontrolle“ Bargeld gestohlen\nZwei Tschechen (55/35) sind am Freitagmittag, 17. Mai, um 13.35 Uhr mit ihrem Kle ...


Aktionstag gegen Rassismus - Marie Curie Realschule Mannheim\nAktionstag „Schüler*innen der Marie-Curie-Realschule machen mobil gegen Rassismus“\n1. Juni 2022, zwischen 11:30 und 13:00 Uhr an der Marie-Curie-Realschule\n„Wir sind eine Schule ohne Rassismus, wir sind eine Schule mit Zivilcourage“, leitete Suraya Anouri, Vertreterin der SMV den Aktionstag gegen Rassismus der Marie-Curie-Realschule ein. Schülersprecher Burak Keskin betonte in seinen Ausführungen die Bedeutung des Grundgesetzes Art. 3: „Niemand darf wegen seines Geschlechtes, seiner Abstammung, seiner Rasse, seiner Sprache, seiner Heimat und Herkunft, seines Glaubens, seiner religiösen oder politischen Anschauungen benachteiligt oder bevorzugt werden. Niemand darf wegen seiner Behinderung benachteiligt werden“. Neben Eltern und vielen Partnern der Schule wurden Prof. Heidrun Kämper, Nalan Erol und Deniz Gedik, Mitglieder des Mannheimer Gemeinderats, herzlich begrüßt.\nEnde Februar wurden mit den Kooperationspartnern: antidiskriminierungsbüro mannheim e.V., Deutsch-Türkisches Institut für Arbeit und Bildung e.V., Verband Deutscher Sinti und Roma - Landesverband Baden-Württemberg e.V., Quartiermanagement Neckarstadt-West und Stadtjugendring Mannheim e.V. - Projekt SLAM (from Silence to Language to Action in Mannheim), Landesvereinigung Interkulturelle Jugendbildung Baden-Württemberg e.V und der Werkstattschule Heidelberg das Thema Antirassismus in unterschiedlichen Workshops intensiv bearbeitet.\nDen Startschuss für die Präsentation machte auf dem Schulhof eine Trommeleinlage der Trommelgruppe. Die SMV hielt eine Rede zur Bedeutung des Themas. 350 Schüler*innen nahmen an einer Rallye teil, die sie an den verschiedenen Stationen die Ergebnisse der Kulturwoche bestaunen ließ. Die Präsentationen reichten von selbstproduzierten Filmen zu den Themen „Echt fake - ich schwör!“ oder „Auf den Spuren der Sinti und Roma in Mannheim“, über Plakate und Postkarten unter dem Motto „Jeder Mensch zählt“, über selbstdesignte Siebdruck-Taschen bis hin zu Upcycling-Objekten und Kunstwerken. Zusätzlich gab es einen Informationstisch zum Thema "Antirassismus und Zusammenleben in Vielfalt". An den einzelnen Stationen berichteten engagiert und stolz jeweils ein paar Schüler*innen vom eigenen Projekt und beantworteten Fragen. Die Rallye endete mit einer Preisverleihung, bei der die Gewinner*innen aus den Laufzetteln gezogen wurden. Zum Abschluss des Aktionstages versammelten sich alle Schüler*innen mit selbstgestalteten Bannern auf denen Statements gegen Rassismus aufgetragen waren.


Wetter St. Margarethen im Burgenland 14 Tage - Wettertrend St. Margarethen im Burgenland - wetter.de\nHome>Welt>Europa>Österreich>St. Margarethen im Burgenland>Wetterprognose>\nWetter St. Margarethen im Burgenland , 14 Tage Prognose\nWie wird das Wetter in St. Margarethen im Burgenland, Burgenland, in den kommenden 14 Tagen?\nUnser 14 Tage Vorhersagezeitraum für St. Margarethen im Burgenland beginnt mit heiterem Wetter. Die Sonne startet um 05:28 Uhr in den Tag, Sonnenuntergang ist um 16:41 Uhr. Dazwischen lässt sich die Sonne 5,3 Stunden am Himmel sehen. So werden tagsüber 15°C erreicht, in der Nacht sinken die Temperaturen auf 3°C. Das Risiko für Niederschlag beträgt 0%, in 24 Stunden summiert er sich auf bis zu 0,0 l/m². Es ist windstill mit mäßigen Böen (27 km/h). Und für die, die es ganz genau wissen wollen, hier noch der Luftdruck für heute: 1.020 hPa.\nMorgen beträgt das Niederschlagsrisiko in St. Margarethen im Burgenland 40%. Die Niederschlagsmenge ist mit 1,1 l/m² berechnet. Bei 2,1 Stunden Sonnenschein steigen die Temperaturen zwischen Sonnenaufgang um 05:26 Uhr und Sonnenuntergang um 16:42 Uhr auf maximal 9 Grad Celsius. In der Nacht gehts runter auf 0 Grad Celsius. Es weht eine leichte Brise (18 km/h) aus Nord-West mit starken Böen (53 km/h), während die Luftfeuchte bei 73% liegt.\nÜbermorgen werden in St. Margarethen im Burgenland maximal 6 Grad Celsius erwartet. In der Nacht sinken die Temperaturen auf Tiefstwerte von -2 Grad Celsius. Zwischen Sonnenaufgang um 05:24 Uhr und Sonnenuntergang um 16:44 Uhr scheint die Sonne 10,0 Stunden lang.\nIst das schon das Höchste, was uns in der jetzigen Wetterlage in St. Margarethen im Burgenland geboten wird? Schauen wir mal, wie es in den nächsten Tagen weitergeht: Die höchste Temperatur, die bis einschließlich nächsten Mittwoch erreicht wird, liegt bei 15°C, die niedrigste bei -2°C. Insgesamt kommen 1,1 l/m² Niederschlag und 57,3 Stunden Sonnenschein zusammen. Der Wind bläst mit maximal 18 km/h.\nDer Wetterbericht für die 2. Woche in St. Margarethen im Burgenland: Mit welchen Bedingungen ist zu rechnen?\nWerfen wir einen Blick in die noch weitere Wetterzukunft. Am Donnerstag geht es regnerisch weiter. Das ist ein Anfang. Aber wie sieht das Wetter für die komplette zweite Wochen aus? Hier liegen die Höchsttemperaturen zwischen 16 und 3°C, am Freitag werden beispielsweise 11°C, am Samstag 13°C und am Montag 16°C erreicht. Die höchste Niederschlagswahrscheinlichkeit besteht mit 40% am Donnerstag und die größten Niederschlagsmengen innerhalb von 24 Stunden sind für den Donnerstag in Höhe von 1,4 l/m² berechnet. Der Wind bläst mit maximal 31 km/h voraussichtlich am Freitag.\nWetter im Umkreis von St. Margarethen im Burgenland


wir wollen mit diesem Brief über eine anstehende Satzungsänderung sowie die Beweggründe dafür informieren.\nAus einer Initiative der Elternschaft zur Instandsetzung des Außenbereiches des Kindergarten St. Michael, entstand im Sommer 1998, unter der Trägerschaft der Pfarrgemeinde, die Elterninitiative / Förderverein „Hand in Hand e.V., Kindergarten St. Michael,,\nDie Elterninitiative hat sich nach der anfänglich überwiegend tatkräftigen, handwerklichen Unterstützung, zur Aufgabe gemacht, den Kindergarten St. Michael auch finanziell zu stärken. Dies wird durch Einnahmen aus eigenen Veranstaltungen wie z.B. die jährliche „Fahrzeugbörse", durch Unterstützung der Pfarrgemeinde bei der „Tellplatz-Bewirtung" sowie den Mitgliedsbeiträgen ermöglicht. Durch diese zusätzlichen finanziellen Mittel konnten auch Anschaffungen und Projekte umgesetzt werden, welche die erzieherischen Möglichkeiten erweitern und das Angebot für alle Kinder in der Einrichtung bereichern.\nIm September 2012 wechselte die kirchliche Trägerschaft der Kindergärten St. Michael und Don Bosco zur Gemeinde. Somit lagen die Kindergärten im Verantwortungsbereich der Gemeinde. Im Laufe der folgenden Jahre wurde vieles vom neuen Träger umgesetzt, bis hin zum Umzug des Kindergartens St. Michael in das neue Gebäude in der Händelstrasse.\nFolgende Fragen stellten sich immer häufiger:\n„Wird der Förderverein noch gebraucht?"\nSicherlich ist die anfängliche Notwendigkeit nicht mehr gegeben und auch das Interesse der Elternschaft, sich aktiv oder auch nur als passives Mitglied dem Verein anzuschließen, hat leider stark nachgelassen.\nDennoch, es steckt viel Herzblut in diesem Verein, und nach fast 20 Jahren, wollen wir dieser Elterninitiative nicht so einfach ein Ende setzen.\n„Wieso wird bisher nur einer der beiden Kindergärten vom Förderverein unterstützt?"\nDie Gebäude- u. Instandhaltungsverantwortung der Kindergärten lag anfänglich in unterschiedlicher Hand.\n- Das neuere Gebäude des Kindergarten Don Bosco war von Beginn an Eigentum der Gemeinde.\nDie Gebäude- und Instandhaltungsverantwortung für den Kindergarten St. Michael, lag beim kirchlichen Träger.\nDieses alte Gebäude in der Geßlerstrasse brachte entsprechend mehr Instandhaltungsbedarf mit sich. Hier mitzuhelfen, machte sich der Förderverein zur Aufgabe - und die Vereinssatzung wurde dementsprechend an den Kindergarten St. Michael angepasst.\nZwischenzeitlich macht diese Unterscheidung natürlich keinen Sinn mehr.\nDies ist auch der Grund und unsere Motivation zu folgender Veränderung:\nIn unserer nächsten Mitgliederversammlung, am 14. November 2017, wollen wir unsere neue Satzung verabschieden. In ihr wird geregelt sein, dass die Elterninitiative „Hand in Hand" ab 01.01.2018 alle Kindergärten in Ötigheim unterstützt. In Zukunft will der Förderverein beide Kindergärten bei ihren Projekten und Vorhaben entsprechend unter die Arme greifen, ebenso hoffen wir natürlich, neue Mitglieder aus der gesamten Elternschaft für unserer „gute Sache" zu gewinnen.\nEs liegt uns sehr am Herzen, zum Wohle unserer Kinder, die Kindergärten so gut wie möglich zu unterstützen und das Miteinander zu fördern,\n....denn es geht nur Hand in Hand\nNicole Dreher Alexandra Regending\n(1.Vorsitzende) (2. Vorsitzende)


Bitcoin Miner Virus: Erkennen und Löschen | Spezialeffekt\nPython/OpenCL GPU Miner (GUI (Windows und MacOS X)) Poclbm-mod: Die am wenigsten leistungsfähige Kategorie von Bitcoin-Mining-Hardware ist Ihr Computer. ist Bitcoin Money wirklich betrug Blog-Themen, es beinhaltete auch:. Sportwetten wetten:, jetzt Konto eröffnen * Denken Sie an alle Handelsrisiken und riskieren Sie nicht mehr, als Sie sich leisten können. Es ermöglicht Ihnen auch die Nutzung eines Pools sowie die Nutzung einer Solomine. Je mehr Hashes ausgeführt werden, desto höher sind die Chancen, Bitcoins zu verdienen.\nMelde dich an, damit deine Meinung zählt. Tatsache ist, dass wie bei jeder anderen Hardware auch bei Bergarbeitern Software zum Laufen benötigt wird. Zweiter beweis - steven abrahams ist eine fälschung, sie hat einen großen Chip auf der Schulter und denkt, dass sie viel wichtiger ist als sie eigentlich ist. Entwickeln Sie sicherheitsbewusste Mitarbeiter durch Schulungen und rollenbasierte Schulungen.\nDie besten Beispiele für Handelsplattformen für Bitcoins sind Kraken und LocalBitcoins.\nWir werden nicht einmal darüber sprechen, wie sich die Verwendung dieser zusätzlichen Energie auf die Umwelt auswirkt.\nSkami - Bitcoin Market Exchange Vergleichstabellen. Wie lerne ich die grundlagen des immobilieninvestments?, millionär zu werden ist nicht unmöglich. Bitsilver.biz review - hyip-betrug warnung! McKay ist eine Fälschung, und ihre Website wurde als anonym registriert. Skripts in der virtuellen Maschine können sich an den C & C-Server wenden, um den Miner zu aktualisieren (Konfiguration und Binärdateien). Wenn jedoch einige AMD-Grafikkarten mit ausreichender Leistung zur Verfügung stehen, können Sie sie mit etwas Aufwand zum Minen einiger Bitcoins verwenden. Klicken Sie dazu auf Kontoeinstellungen.\nIn Bezug auf die Art der angesprochenen Anwendungen ist es interessant zu beobachten, dass ihr Zweck mit der Audioproduktion zusammenhängt. Achten sie auf betrug, schauen Sie sich das Team an, das hinter dem Projekt steht, sein Whitepaper, den Zweck der Währung, die Technologie dahinter und die Besonderheiten des Token-Verkaufs. Daher sollten die Computer, auf denen sie installiert sind, über eine gute Verarbeitungsleistung und einen hohen CPU-Verbrauch verfügen. Dies wird die Benutzer nicht überraschen. Geld verdienen, wir hatten eine funktionsfähige Website eingerichtet und die Community war leidenschaftlich und wuchs. Deshalb haben wir uns für ein Abonnementmodell entschieden und einen Großteil des Geldes für Investitionen in eine bessere Infrastruktur verwendet, um die Website zu betreiben innerhalb unserer Online-Community), um die Inhalte bereitzustellen, die wir selbst erstellt hatten. Dieses Schema ist nur für die Unternehmen sinnvoll, die davon profitieren. Ich wette, Sie dachten, Sie würden mehr Bitcoins abbauen, als die Federal Reserve Dollar druckt, nicht wahr? A a1a1dc7876d71749a8bc5690c537451770ef4ab8 Valhalla-DSP-Full-Bundle-Setup-Dateien. Im Video oben zeige ich Ihnen, wie Sie mit dem Minergate-Rechner überprüfen können, wie viel Bitcoin Sie an einem Tag verdienen. Berichten zufolge sind derzeit rund 30.000 solcher Server online. Die Software umfasst unter anderem Übertakten, Überwachung, Steuerung der Lüftergeschwindigkeit und Remote-Schnittstellenfunktionen.\nSie bieten auch ein paar verschiedene Bergbauverträge zur Auswahl. Jetzt müssen Sie einen Bergmann installieren. Data mining-beratungsdienste, sie müssen auch einige Tools kennen und verwenden, ohne die Ihr Erfolg von Anfang an beeinträchtigt wird. Es basiert auf dem Bitcoin-Protokoll, unterscheidet sich jedoch von Bitcoin darin, dass es mit Consumer-Hardware effizient abgebaut werden kann. Markus lanz bitcoin superstar bewertungen - ist es betrug oder wahr? Eine Überprüfung der Zielbranchen ergab, dass das verarbeitende Gewerbe und die Finanzdienstleistungsbranche mit jeweils 29 Prozent das höchste Volumen dieser Arten von Angriffen verzeichnen.


Diese Best-Of-Liste ist wirklich sexy! | STYLEBOOK\nVictoria’s Secret kürt die heissesten Hollywood-Stars\nVon STYLEBOOK | 01. August 2014, 16:13 Uhr\nVictoria’s Secret hat eine „Was ist sexy?“-Liste veröffentlicht. Das Motto bei der Wahl der Super-Sexies sei „weniger ist mehr“ gewesen. Sie hätten Frauen gewählt, so die Lingerie-Marke, die einen „einfachen, lässigen, selbstbewussten Lebensstil verkörpern“.\nEs geht also um mehr, als „nur“ in Unterwäsche sexy auszusehen – ganz andere Qualitäten sind gefragt! So wurde die Sängerin Taylor Swift für ihr sexy Lächeln gekürt und Schauspielerin Zooey Deschanel (34) für ihren sexy Humor ausgezeichnet.\nIn insgesamt 19 Kategorien hat Victoria’s Secret „Sexiness“ gekürt, unter anderem auch in den Kategorien „Sexieste Beine“, „Sexieste Lippen“ oder „Sexieste Augen“. Das Tolle an dem Ranking: Auch Normalsterbliche können mithalten! Irgendwas schafft es sicher auch bei Ihnen auf die Liste. Wie wäre es zum Beispiel mit dem „Sexiesten Knöchel“ oder Ihren sexy Fingernägeln?


Fussball, 1. Liga - Zuerst unter Druck, dann souverän: FC Baden holt sich beim Gastspiel in Zug den sechsten Saisonsieg\nDer FC Baden holt sich beim Auswärtsspiel gegen Zug 94 mit einem 2:0-Erfolg den sechsten Sieg der Saison. Zwei Herger-Tore bescheren dem FC Baden die drei Punkte. Damit zieht das Team von Ranko Jakovljevic zwischenzeitlich am FC Langenthal vorbei und belegt neu den 2. Platz.\nManuel Funk 17.10.2020, 15.15 Uhr\nDer FC Baden klettert dank dem Sieg gegen Zug zwischenzeitlich auf Platz 2.\nSechs Minuten sind gespielt, da müsste der FC Baden bereits 1:0 führen. Eine Doppelchance führt aber nicht zum gewünschten Resultat. Zuerst schlägt Jakovljevic über den Ball und dann fliegt Franeks Kopfballversuch aus 5 Metern neben das Tor. Danach ist die Partie sehr ziemlich ausgeglichen.\nNach 15 Minuten beginnt aber eine Druckphase der Zuger. Gleich vier Chancen können die heimischen Mannen aber nicht verwerten. Die beste dieser vier Möglichkeiten verzeichnet das Heimteam in der 23. Minute. Nach einem schnellen Konter über Eschmann, kommt in der Mitte Gajsek völlig frei zum Abschluss. Sein Schuss gleicht allerdings eher einem Rückpass, der Hübel keinerlei Mühe bereitet. Baden lässt sich in dieser Phase weit zurückfallen und ist über Minuten hinweg zu wenig aktiv und nicht ganz auf der Höhe.\nGerade als man denkt, es ist nur noch eine Frage der Zeit, bis Zug in Führung geht, fällt das 1:0 auf der anderen Seite. Romanos Vorstoss über links und dessen wunderbare Flanke auf Herger, endet schliesslich mit dem Führungstreffer für die Badener. Hergers Kopfball kann Torhüter Pastore nicht parieren.\nNach dem Führungstreffer ist es Baden, das weiter Druck macht. Herger und Maksimovic kommen zu weiteren Möglichkeiten. Auf der anderen Seite ist es Eschmann, der eine One-Man-Show im Sturm der Zuger abliefert. Noch ist das Glück nicht auf seiner Seite; auch, weil Hübel zweimal exzellent pariert. Der 17-jährige Torhüter ist hellwach und lässt jeweils nichts anbrennen. Nach 45 Minuten geht eine intensive Begegnung bei nur 10 Grad zu ende.\n«Hätten früher in Führung gehen müssen»\nKurz nach Beginn der zweiten Halbzeit fällt das 2:0 für Baden. Nach einem Eckball von Ladner steht in der Mitte Herger zum Abschluss bereit, der nur noch einschieben muss. Es ist ein starker Start der Gäste in diese zweite Halbzeit. Nur drei Minuten später nämlich kommt Herger erneut nach einem Eckball von Ladner zu einem Schuss. Dieses Mal landet der Ball aber nicht im Tor. Auch ein weiterer Versuch Hergers kurze Zeit später knallt lediglich an die Latte.\nDanach passiert nicht mehr viel. Die Zuger kommen nur noch zu einem einzigen Schuss in dieser zweiten Halbzeit, bleiben sonst aber mehrheitlich blass. Bemerkenswert ist, dass die Hausherren 7 gelbe Karten holen, Baden seinerseits keine Einzige.\nNach 90 Minuten pfeift der Schiedsrichter dieses, in der ersten Halbzeit intensives-, in der zweiten Halbzeit jedoch eher mühseliges, Spiel ab.\nTrainer Ranko Jakovljevic ist zufrieden und kritisch zugleich: «Wir hätten früher in Führung gehen müssen bei diesen zwei Chancen zu beginn. Fünf bis sechs Tore wären möglich gewesen.»\nWieder hat der FC Baden zu Null gespielt, das stellt Jakovljevic zufrieden. Gegen Langenthal, den nächsten Gegner des FC Baden, dürfte es aber etwas schwieriger werden. «Langenthal ist seit fünf Spielen ungeschlagen und sehr konterstark. Heute können wir feiern, aber ab Montag gilt es wieder hart zu arbeiten.»\nZug 94 – FC Baden 0:2 (0:1)\nHerti Allmend. – 275 Zuschauer. – SR: Tester\nTore: 30. Herger 1:0, 52. Herger 2:0\nFC Baden: Hübel; Romano, Muff, Laski, Maksimovic (74. Weilenmann); Cirelli (90. Mooser), Franek, Ladner, Jakovljevic (83. Schär); Teichmann (90. Uka), Herger (74. Boakye)\nZug 94: Pastore; Bieli, Njau, Nitaj, Idalgo Infante; Gajsek (55. Sylla), Yigit (55. Srdic), Sadiku, Krasniqi (77. Babic), Luburic (46. Tavares); Eschmann\nSpiel verpasst? Lesen Sie den Verlauf der Partie bei uns im Liveticker nach:


Atletico übernimmt die Tabellenführung in La Liga - LAOLA1.at\nAtletico übernimmt die Tabellenführung in La Liga\nAtletico übernimmt die Tabellenführung\nWien - Samstag, 02.01.2016, 22:22 Uhr 0\nDie Tabellenführung in La Liga wechselt vom FC Barcelona zu Atletico Madrid. Nachdem die Katalanen am Samstagnachmittag nicht über ein 0:0 bei Espanyol hinaus kamen, ziehen die Rojiblancos mit einem 1:0-Erfolg über Levante vorbei.\nAtletico tut sich vor heimischem Publikum gegen das Schlusslicht allerdings lange Zeit schwer, erst Joker Thomas Partey rettet den Sieg. Der 22-Jährige tankt sich in der 81. Minute an der gesamten Levante-Abwehr vorbei und bringt den Ball mit etwas Glück im Tor unter.\nDer Vorsprung der Hauptstädter (41 Punkte) auf Barca (39) beträgt nun zwei Zähler. Mit einem Sieg am Sonntag beim FC Valencia (20:30 live bei LAOLA1) würde auch Real bei 39 Punkten halten.\nBarca im Alu-Pech\nDem FC Barcelona gelingt kein optimaler Start in das Fußballjahr 2016.