Ambet - Hofheimer - Mythos\nDie Ambet - Hofheimer Mythos\nIm Frühjahr des Jahres 2001 zeigte das Hofheimer Stadtmuseum mit dem Titel „Am Anfang war die Frau“ Urmütter der Steinzeit, eine Ausstellung die im Zusammenhang mit dem Mythos der Hofheimer Ambet einen direkten Bezug zur Hofheimer Geschichte aufweist. Gezeigt wurden Schätze, welche die Erde etwa 30 000 Jahre lang in ihrem Schoß festhielt. Mutterdarstellungen von mythischen Ahn- und Stammesmüttern die vermutlich um Schutz und Fruchtbarkeit der Sippe gebeten wurden. Statuetten aus Stein, Geweih, Knochen, Bein oder aus gebranntem Ton. Wenn auch materielle Überreste aus jener vergangenen Zeit auf uns übergekommen sind, so wissen wir jedoch nichts über die damit verbundene Weltanschauung und geistige Lebensform. So bleibt daher nur zu vermuten, daß die Hinterlassenschaften der Eiszeit zu den Anfängen eines religiösen Bewußtseins gehören. Urreligionen wurden vom Kreislauf der Natur bestimmt. Von Werden, Wachsen und Vergehen entsprechend dem Rhythmus der Jahreszeiten. Der Lauf von Mond, Sonne und Gestirne haben eine entsprechende Rolle gespielt. In vielen Teilen der Welt gibt es Hinweise auf die Verehrung der großen Mutter, wobei wir selbst heute noch von Mutter Erde und Mutter Natur reden. Sie offenbarte sich zum Beispiel in Quellen und Bächen, in Höhlen und Steinen, auf Bergen und Hügeln, doch vor allen Dingen in Bäumen.\nVolkskundler belegen eine Drei Göttinnen Mythologie wie sie über die Jungsteinzeit bis hin zu Germanen und Kelten bestanden hat. Mit dieser Drei-Frauen-Gestalt tauchen Namen auf mit denen sich auch die Sprachwissenschaft beschäftigt. Sie lauten Am-bet, Wil-bet und Bor-bet, wobei die Namen abhängig von Dialekt und Landschaft Unterschiede aufweisen. Dabei geht „am“ auf die in vielen Sprachen verbreitete Ursilbe „ana/anna/anu“, auf eine Urmutter in Europa und Vorderasien zurück. So heißt die große Göttin in Sumer „In-anna“, in Altpersien „Ana-hita“ in Altpalästina „Anna“, auf Kreta „Dikty-anna“. In seinem Buch „Sprache der Eiszeit“ geht R.Fester von sechs einsilbigen Urwörtern aus, die sich leicht variierend in etlichen anderen Sprachen verfolgen lassen, bis hin zu Göttinnen in babylonischer Zeit. In dem Wort steckt nach seiner Ansicht das Urwort „ba“ das auch in den Variationen „ma“ oder „am“ in Mutter oder Amme vorkommt. Hier ordnet er auch Ambet in die Altsteinzeit ein, einer Zeit des Matriarchats.\nAllein die merkwürdigen Namen der drei Göttinnen erklären schon ihr hohes Alter, und sind ein untrügliches Zeichen für deren Zusammengehörigkeit. Im Allgemeinen spricht man von den drei Bethen. Die Sprachforschung in Europa stößt immer wieder auf die Namen Ana/Dana oder Beth. Die Erdgöttin wurde germanisch Huld-ana oder Hlud-ana genannt. Huldana bedeutet "Huldreiche" und ist zur Frau Holle des bekannten Märchens geworden. Auch wird sie als Hel, mit der Herrin des Totenreiches in Verbindung gebracht. Einer ihrer Namen war auch Tamf-ana, Spenderin der Fülle (gotisch th-amba). In seinem „Altkeltischen Sprachschatz“ gibt Holder das altirische Wort an-u mit der Bedeutung „Göttermutter“ an, mit dem das keltische andera - junge Frau verbunden ist. Aus dem Lateinischen ist annula - Mütterchen beizuziehen. In denselben Kreis gehört das deutsche Wort Ahne (ahd.ana) – Großmutter, Ahnfrau - Wehemutter, Hebamme. Anmal, lautet in Bayern die Bezeichnung für Muttermal. Hinter allen Beispielen steht die Grundbedeutung Mutter. Miteinzubeziehen ist kelt. Ana - Erde, das got. f-ani, ahd. fenna - Moor und unser Wort Anger, ahd. an-gar. Anhand dieser Wortbedeutungen läßt sich die erste Worthälfte von Ambet (Ana-bet) mit „ Erde, Erdmutter, göttliche Mutter Erde“, deuten. Ambet ist die Personifizierung der Erde. Für sie ergeben sich Namensformen wie: Ainbet, Ainbeth, Ainbett, Ambed, Ambett, Ampet, Anbett, Anpet, Aubet, Einbede, Embede. Dazu gehören Ortsnamen wie Ambach, Amberg, Amperbettenbach, Ainring, Andechs, Einach, Einborn, Ennetach, Einsiedeln usw.\nWil-bet steht mit dem englischen wheel in Zusammenhang. Die Bedeutung für „Rad“ wird auch im allgemeinen Sinne einer Rundform überhaupt gebraucht und mit der Deutung wheel für Scheibe, wird ein Bezug zum Mond hergestellt.Dabei sei an das in Süddeutschland verbreitete sogenannte „Scheibenschlagen“ erinnert, welches am „Dreifaltigkeitssonntag“ geübt wird. Dabei werden die angezündeten durch die Nacht fliegenden Holzräder durchweg als „Scheiben“ bezeichnet. An diesen Brauch, der laut Gustav Kyritz auch in Hofheim gepflegt wurde, erinnert uns der ehemalige Deschweg. Heute Rödersteinweg. Hier sollen die Feuerräder in der Osterzeit den Berg hinab gerollt sein. Weit auseinanderliegende Namensformen sind: Wilbeth, Willbett, Wilpete, Vilbet, Bilbet, Firpet. Bil-bet wurde an manchen Orten später durch die hl.Fel-icitas abgelöst. Die verschiedene Schreibweise erklärt sich aus der Kirchensprache. An Stätten ihrer Verehrung erinnern etliche Ortsnamen wie Wielenbach, Wielpütz, Wielenstein, Willroda, Villingen, Frauwüllesheim und die zahlreichen Beilstein und Bilstein. Dazu gehören Weilmünster, die vielen Weilheim sowie die mit „-weil“ und „-weiler“ endigenden Ortsnamen, soweit sie nicht von lat. villare abgeleitet werden müssen. Die Stadt Weilburg führt ihren Namen auf die Göttin Wilbet zurück. Dieselbe Herkunft könnte dann eigentlich auch für Weilbach zutreffend sein. Bor-bet läßt sich durch den keltischen Stamm borm und kelt. Bor-co mit der Bedeutung „strahlend, leuchtend“ erklären. Der Name Berchta (Perachta) bezeichnet die der Sonne zugedachten leuchtend, glänzende Göttin. Andere Namen lauten: Barbeth, Berbet, Gberpet, Gewer, Gewerpete, Guerre, Gwerbett, Gwerpete, Querre, Warbede, Worbet. Hierher gehören Flurnamen wie: Borbeck, Borberg, Bornum; bei Bit-burg, dem alten Beda vicus liegt die Flur Burbet, in Oberfranken das Dorf Borbet.Worms führt seinen Namen auf Borbet zurück. Borbetomagus= Borbetfeld. (Wormatia) Im Wormser Dom findet man die Figuren der Heiligentrias unter den Namen „Einbede“, „Warbede“ und „Willebede“. Verblüffend ist, daß Ana sowohl auch Bet im Mittelmeerraum besonders im Alten Orient immer wieder als Ortsbezeichnungen auftauchen. Dazu gehören Beth-Ainon oder Eh-Beth als Heiligtum einer Göttin oder der Göttinname Nek-Beth aus vorpharaonischer Zeit Ägyptens. Richard Fester hat ermittelt, daß die Orte mit Beth-Zusammensetzung in ganz West- und Mitteleuropa verbreitet sind. Bei deutschen Ortsnamen stellt er etwa 350 Belege zusammen. Ortsnamen die heute noch von Verehrungsstätten der drei Beten künden: Bedburg, Bedersdorf, Bettborn, Bettenhausen, Bidburg, Bittenfeld, Büttstedt, die Pittenhardt, Pittersberg usw. Flurnamen wie Bettelküche, Betenhau, Badstub, Badhäusle, Badgängle gehören ebenfalls in diesen Bereich.Holder (Altkeltischer Sprachschatz) bezeugt Bidaio und Badaio für einen Ort. Eine Straßenstation auf der Insel Frauenchiemsee wird von den Römern Bidaium genannt und soll auf ein Heiligtum der drei Beten hindeuten. Das keltische „Beda“ beinhaltet alleine schon den Aspekt einer Muttergottheit. In Hofheim findet man die „Baitstoben“ und auch die Flur „badelau“. Hier sind natürlich die Fälle ausgeschlossen, in denen das Bad oder baden in üblichem Sinne gerechtfertigt sein könnte. Auch die Hofheimer „Mainau“, läßt Rückschlüsse auf einen eventuellen Kultplatz zu, denn dieser Flurname lautete früher Mayenau. Ein Flurname auf dem andernorts Kultplätze nachweisbar sind.\nDas Wort „beten“ in seiner ursprünglichen Anwendung besagte „die Beten anrufen“. In der ersten christlichen Zeit wurde das Wort beten durchaus dem heidnischen zugeordnet, denn das Wort Bete-hus bezeichnet im Gegensatz zur christlichen Kirche einen heidnischen Tempel. Heute wird das Wort verwendet ohne Erinnerung an die Zeit da dieses Wort den Anruf der göttlichen Dreifaltigkeit unserer heidnischen Vorfahren bedeutete. Auch in den Bittgängen der Bittwoche, und dem Bittsonntag finden sich noch heidnische Urformen. Einmal wendet man sich gegen den aus der heidnischen Zeit überkommenen Brauch, ein heiliges Bild durch die Fluren zu tragen, und ein Kapitular aus der Zeit Karls des Grossen verbietet allen Unfug und Scherz bei diesen Flurumgängen an den drei „Beteltagen“: es sind die alten heiligen Tage der drei Beten. Verschiedentlich wurden im Mittelalter die Beteltänze verboten. Die vielen mit dem Wort Bettel zusammengesetzten Flurnamen bieten wertvolle Hinweise auf alte Kultstätten. Vielfach wurden jungsteinzeitliche Kultplätze auch bei Kelten und Germanen weitergeführt und häufig von der christlichen Kirche übernommen.\nDie Steinzeit hat wie fast jede spätere Kulturepoche in Hofheim ihre sichtbare Spuren hinterlassen. Steinzeitliche Spuren wurden beim Bau der Lerchenfeldsiedlung und beim Umbau der katholischen Kirche Peter und Paul gesichert. Ebenso Teile einer jungsteinzeitlichen Siedlung am Schmelzweg und ein Gefäß auf dem Kapellenberg. A.v. Cohausen verdanken wir die Kenntnis der Ringwälle am Kapellenberg. Hier wurde zwar vermessen und einiges entdeckt (Hügelgräber, Steingeräte, Keramik), doch eigentliche Grabungen haben bisher nicht stattgefunden. Hier könnte noch so manches zu Tage kommen. Die Wiederherstellung der Wallanlagen, oder eine Rekonstruktion des hier ehemals vorhandenen römischen Aussichtsturmes zu einem kleinen Freilichtmuseum, wäre über den Main-Taunus-Kreis hinaus ein weiterer Anziehungspunkt mit dem Hofheim seine ohnehin schon vorhandene Attraktivität noch vergrößern könnte. Mit Hilfe der Stadt Hofheim und des Hofheimer Geschichtsvereins entstand der knapp vier Kilometer lange Rundweg, der den Betrachter den Verlauf des Ringwalles auch heute noch an vielen Stellen deutlich erkennen läßt. Für die 650 Jahrfeier Hofheims wurde er 2002 wieder etwas aufgefrischt. Ein weiteres unscheinbares Denkmal das mehr Interesse verdient hätte, scheint mir jedoch die als Rundschanze bezeichnete „kreisrunde Umgrabung“ oberhalb der Kapelle, die mittig vom Königsteiner Weg durchschnitten wird. Dieser Bezirk mit ca. 70 m Gesamtdurchmesser, der von einer Palisade und Graben umhegt war, kann keine wehrtechnische noch praktische Bedeutung gehabt haben. Daher läßt sich leicht in der Anlage ein Heiligtum vermuten. Das Landesamt für Denkmalpflege mißt der Anlage gar eine vergleichbare Bedeutung mit den sogenannten henge-monuments zu.\nIn der jüngeren Eisenzeit, läßt sich mit den Kelten erstmals eine kulturtragende Volksgruppe identifizieren die ebenfalls in Hofheim ihre Spuren hinterließ. Auch bei den Kelten wurde die göttliche Triade verehrt. Die Kelten die sich auch mit germanischen Stämmen mischten, hinterließen das Land zwischen Rhein, Main und Lahn den Ubiern, die mit den Römern einen guten Kontakt pflegten. Später wurden sie von den Römern auf der linken Rheinseite angesiedelt. Ihren Platz übernahmen die Mattiaker, ein Volksstamm der Chatten. Mit Beginn der römischen Herrschaft, die in Hofheim mit dem Bau der Kastelle auf dem Hochfeld ihren deutlichsten Ausdruck hinterlassen hat, werden auch vielschichtige kulturelle Umwälzungen in Gang gesetzt. Für unser Vordertaunusgebiet war Mainz als Provinzhauptstadt zuständig, von wo aus auch für die entsprechenden Kastelle im Hinterland gesorgt wurde. Ein vicus wurde am Hochfeld, an der Hattersheimer Straße sowie am Schmelzweg nachgewiesen. Möglicherweise hatten sich auch schon Christen unter den Römern gefunden, denn S.Crescens als Mainzer Bischof wird schon im Jahre 80 n.Chr. genannt. Auf dem Weg zum Drei-Jungfrauen-Kult, begegnet uns ein vorchristlicher Kult, der im keltoromanischen Mittel- und Westeuropa sowie Oberitalien etwa 2000 Jahre nachweisbar ist: Die Verehrung der „tres matrones“ auch „tres matres“, von denen über eintausend Denkmalzeugnisse bekannt sind. Diese stammen aus der Zeit von 40 n.Chr. bis etwa 240 n. Chr. Meist sind drei Frauengestalten in sitzender Haltung dargestellt, die in ihren Händen Attribute der Fruchtbarkeit halten: Füllhörner, Obstkörbe, Ähren, Zweige und anderes mehr. Den Kopf der rechten und linken Figur bedecken große wulstige Hauben, die aber auch genausogut Scheiben für Sonne und Mond bedeuten könnten, zudem bei Weihesteinen im alten Rom selbst diese Hauben fehlen. Auch der Weihestein aus Mömling-Grumbach im Odenwald zeigt diese drei Frauen, wobei wie überall die mittlere Gestalt ihr Haar offen trägt, was auf eine unverheiratete Frau hindeutet.\nWas Sie vielleicht auch interessieren könnte! Auf keltischem Siedlungsboden erwachsen, sind in diesen Kult gleichwohl verwandte römische und germanische Vorstellungen eingegangen. Hier wurde ein Kult vermischt, wobei bekannt ist, daß die Römer sehr gerne die Götter in den von ihnen eroberten Gebieten ihren eigenen einverleibten. Die meisten Weihesteine stammen aus dem sogenannten Ubierland -seit 38 v.Chr.- zwischen Rhein und Eifel, und gehören mit zu den ältesten schriftlichen Zeugnissen von Germanen und Kelten. Selbst ein Ambetgau (pagus Ambitivus) ist hier nachgewiesen und Sueton erwähnt einen vicus Ambitarvius der bei Koblenz vermutet wird. Aber auch im Wort Samstag lebt die keltische Göttin weiter. Es war ihr Tag, der 'S'ambeztac. (Bonifatius forderte vom Papst vergebens eine Samstagsmesse für die Jungfrau Maria, die in ganz Deutschland zu lesen sei. Einer der missglückten Versuche die heidnischen Wochentage zu ersetzen.)\nIm Vordertaunus dauerte allerdings die Zeit der Römer nicht lange. Das Hofheimer Kastell wurde etwa um 110 n.Chr. geschleift. Um 260 n. Chr. wurde der Limes unter dem Druck der germanischen Stämme aufgegeben. Mit dem Abzug der Römer fand auch das möglicherweise in Ansätzen in unserer Gegend vorhandene Christentum mit Sicherheit ein Ende. Mainz wurde immer wieder von Germanen überfallen, wie 368 von dem alemannischen Häuptling Rando. Das Ende für Mainz als christlich römische Stadt kam im Winter 406/407, als Vandalen, Sueben und Alanen den zugefrorenen Rhein dazu nutzten die Stadt zu überfallen. Die Bischofsliste weist ab hier eine Lücke bis in die Mitte des 6.Jahrhunderts auf, was auch für unser Gebiet bedeuten würde, daß bisher noch keine umfassende Christianisierung stattgefunden hat. Erst nachdem die Franken die Alemannen besiegten und ihr König Chlodwig sich taufen ließ, wurde eine planmäßige Christianisierung auch auf der rechten Rheinseite, durch die Franken vorgenommen. Mit Sicherheit kann man nicht von einem zeitlich-räumlich genau definierten Übergang einer vorchristlichen in eine christliche Glaubensvorstellung ausgehen, sondern von einer mittelbaren Verchristlichung, die durch Verdrängung und Ersetzung gekennzeichnet ist. Jedoch spätestens seit dem 7. Jahrhundert kann man unser Gebiet als christianisiert betrachten. Das bedeutet aber noch lange nicht, daß man auf alte Gewohnheiten und alten Kult verzichtete. Wie sonst mußten irische und schottische Mönche auch in dieser Zeit noch, christlichen Nachhilfeunterricht erteilen, wenn alte heidnische Bräuche in der germanischen Bevölkerung wieder aufkamen. Selbst im 8.Jahrhundert hat dabei noch mancher den Martyrertod erlitten. Wir wissen, daß der Brauch, Matronensteine zu setzen, in der Mitte des 3. Jahrhunderts endete. Ein Fortleben von weiblichen Gottheiten läßt sich nicht in den im 19.Jahrhundert oft zitierten „Nornen“, sondern vielmehr in den „Disen“, deren Namen im weitesten Sinne „göttliche Frauen“ bedeutet, finden. Es fehlen zwar unmittelbare Zeugnisse über das Fortleben des alten heidnischen Glaubens, jedoch sprechen diejenigen die ihn im Rahmen der Christianisierung bekämpfen von machtvollen „virgines“ oder „sorores“, die nächtlich umgehen, denen Speiseopfer dargebracht werden und deren Erscheinen als schicksalsbestimmend gilt. Aus dem Jahre 408 in spätrömisch-frühchristlicher Zeit sind die Zaubersprüche von Marcellus von Bordeaux überliefert: „Tres virgines circumibant“ heißt es darin. Der hl. Eligius warnt 659, „niemand solle zur Nacht die Tische rüsten“, d.h. „für die drei“ Speisen bereitstellen. Als Zeitpunkt für den Kult wird der 1. Januar genannt, die Zeit der Julnächte, die ein germanisches Totenfest mit Tanz und Gelage waren. Der als Sonnwendfest gefeierte 24.Dezember galt bei den Angelsachsen als „modranicht“= „Nacht der Mütter“, wie der Kirchengeschichtsschreiber Beda um 700 überliefert. In den meisten keltischen Sprachen gilt der Weihnachts “tag“ als „Nacht der Jungfrau“. Auf das Fortwirken vorchristlicher Glaubensvorstellungen weist ein Dekret des Papstes Zacharias aus dem Jahre 743 hin: „Wenn einer die Kalenden des Januar nach dem Gebrauche der Heiden zu feiern sich unterstehen sollte oder des Neujahrs wegen.... einen Tisch mit Messern zu decken und Speisen auszulegen oder durch Straßen und Gassen mit Gesang zu ziehen, der sei verdammt. Das Verdammungsurteil scheint aber keine nachhaltige Wirkung gezeigt zu haben, denn um 1020 verfügt Bischof Burchard aus der alten Borbetstadt Worms in seinem Beichtspiegel: „Hast du geglaubt, wie es manche zu tun pflegen, daß jene, welche im Volke Parzen genannt werden, existieren oder imstande sind über das Schicksal eines Neugeborenen zu bestimmen“, ferner: „Hast du, so wie es manche Frauen zu bestimmten Zeiten des Jahres zu tun pflegen, in deinem Hause einen Tisch gedeckt mit Speise und Trank, und drei Messer hingelegt damit die „drei Schwestern“, die Herkommen und althergebrachte Torheit Parzen nennen, sich daran erquicken können? Diese Warnung des Wormser Bischofs steht im Kontext mit anderen Aberglaubensverdammungen, wie Zauber, Besprechen, Entrückung, Hexen, Waldweibern und einem Quell-, Baum- und Steinkult. Wir erfahren also, daß der Glaube an eine Dreiheit von schicksalsbestimmenden Frauen im Volk noch lebendig war. Fast zur gleichen Zeit wurde durch den Fund des Bleisiegels des Kölner Erzbischofs Pilgrim 1028 in Bettenhausen, ein christlicher Drei- Jungfrauen-Kult im Kölner Raum bezeugt. Wielenberg in Südtirol kannte schon im 11. Jahrhundert, zur Zeit seiner Kirchengründung eine kultisch verehrte Frauen-Dreiheit. Helden in Westfalen um 1150. Strassburg und Kloster Eschau schon vor 1000. Und noch im 13. Jahrhundert wetterte Berthold von Regensburg gegen die Sitte, für die „nachtvaren“ Speisen bereit zu stellen. Er gebraucht den gleichen Begriff „felices dominae“, der schon für die tausend Jahre früher verehrten „matrones“ üblich war. Während er noch wetterte hielten die drei Bethen längst Einzug in die christlichen Kirchen wo sie von hilfesuchenden Menschen angerufen wurden. In Metz gibt es einen Weihestein auf dem die drei Göttinnen mit Spindel und Rocken zu sehen sind und mit der Volksfrömmigkeit bis ins 18.Jahrhundert als die „Drei Marien“ verehrt wurden. Mit zunehmendem Druck der Kirche, die den heidnischen Aberglauben bekämpft, wird der vorchristliche Glaube zur Volkssage abgedrängt, wobei allmählich seine personenhaften, festumrissenen Konturen verloren gehen. Der mit ihm verbundene Kult ist aber im 11.Jahrhundert und teilweise noch erheblich länger in einzelnen Gegenden und Ortschaften wirksam. Auf jeden Fall gibt es hier Berührungen einer heidnischen Heiligentrias mit der Entstehungsgeschichte der drei „Bethen“. Wenn jetzt nur noch von den „Drei Jungfrauen“, den „Drei Seligen“ oder den „Drei Schwestern“ und nicht von „Drei Müttern“ die Rede ist, bedeutet dies, daß eine machtvolle und segenspendende Mütterlichkeit schon marianisch „besetzt“ und daher keiner, aus dem heimischen Volksglauben stammenden Tradition bedurfte. In der Zeit des Übergangs zum Hochmittelalter sucht die Kirche die noch vorhandenen vorchristlichen Glaubensvorstellungen durch den Heiligenkult zu verdrängen. Die am häufigsten verbreiteten Gegenangebote in ihrer Dreiheit sind „Fides, Spes und Caritas“, vor allem im Kölner Raum. Ortsnamen wie Frauenrath, Wilenberg, Bettenhoven, Frauweiler, Weilerswist, Bedburg verraten wo die inzwischen dort etablierten Fides-Spes und Caritas herkommen. In Meransen entnimmt man einem Visitationsprotokoll, von dem verunglückten Versuch diese Namen einzuführen. Das Volk wehrte sich und behielt seine Heiligen S.Ambet-S.Cubet-S.Quere in ihrer alten Dorfkirche, bis heute. Im keltisch- germanischen Gebiet erhielten Ambet, Borbet und Wilbet, über die es aberzählige Volksglaubenserzählungen gibt, das „Kleid“ einer christlichen Legende, die häufig noch mit der Legende der hl.Ursula, zur Absicherung verbunden wird. Wenn auch aufs Ganze gesehen die drei göttlichen Frauen aufgehoben wurden in „Unserer lieben Frau“, so treffen wir sie doch an vielen Orten in ihrer Dreifaltigkeit wieder an. Manchmal sogar unter Beibehaltung der alten heidnischen Namen. Die Kirche hat die alten Heidengötter umgetauft und mit neuen christlichen Namen in die Schar der Heiligen eingereiht. Wenn also die drei göttlichen Frauen der heidnischen Zeit mit ihren alten heidnischen Namen bis heute noch auf den Altären christlicher Kirchen und Kapellen stehen, so kann man annehmen, daß sie zunächst verschwunden waren und das Volk sich in späterer Notzeit der alten Helferinnen erinnerte. Den Sinn der Namen hat man wohl nicht mehr gekannt, andernfalls hätte die Kirche die Namen Wilbet-Ambet-Borbet nicht mehr durchgehen lassen. Das Sankt, welches unsere drei zu Heiligen macht scheint unbegründet. Findet man doch keine Legende, die man an eine Heiligsprechung zu knüpfen pflegt. Man ließ dem Volk seinen Glauben an die „drei heiligen Jungfrauen“, denn im übrigen war es auch keine große Sache. An manchen Orten wurden den Drei auch noch im letzten Jahrhundert Messen gelesen und Kollekten abgehalten. Bis in die heutige Zeit werden Kinder auf den Namen der Drei getauft. In den Zeiten der Pest scheint der Kult am größten, was darauf hinweist, daß bis dahin die sagenhafte Erinnerung im Volk an die „drei Beten“ gelebt hatte. Sie wurden auch weiterhin als Beschützerinnen vor Menschen- und Viehseuchen angerufen; ausdrücklich erwähnt wird dies in Leutstetten, Schlehdorf, Meransen, Essenbach, Schildturn und Adelhausen. Nach den großen Epedemien sucht man sie auf als Spenderinnen der Fruchtbarkeit für Familie, Haus und Hof. Hier schimmert wieder die ursprüngliche Mutternatur der drei Heiligen durch. So ist es auch nicht verwunderlich, daß es immer wieder Versuche gab die Drei durch weniger problematische Gestalten zu ersetzen. Eine Zusammenstellung nennt einundzwanzig Orte in denen die alten Namen der Drei noch heute in der Kirche als die Namen von drei christlichen Heiligen angeschrieben sind. In anderen Orten hat man den drei Jungfrauen neue Namen gegeben oder in einer noch größeren Gruppe neue Namen über die althergebrachten gepinselt. Ambet die an manchen Orten auch einzeln verehrt wird, hat unter den drei Frauen eine hervorgehobene Stellung. Denn sie ist ja die Älteste, die Allesmutter, die Erdmutter, so wie sie auch liebevoll von der Hofheimer Bevölkerung, wer weiß wie lange schon „Unsere Mutter Ambet“ genannt wird, die huldvoll ihre Gaben an die Bedürftigen verteilt. Es gibt in Hofheim etliche Versionen und Versuche die Herkunft der Ambet zu erklären, doch bisher scheint keiner schlüssig. Betrachtet man jedoch die neuesten Forschungen, drängt sich der Verdacht auf, daß es einen religiösen Hintergrund geben muß, obwohl eingestandenermaßen auch ein Restzweifel bestehen bleibt.\nDie Sagen der drei Fräulein wie die drei Beten auch genannt werden, sind fast immer an Berge und Hügel geknüpft. Man hat in christlicher Zeit die alten heiligen Berge auf sehr einfache Weise umbenannt, indem man sie Heiligenberg oder ähnlich nannte. Gelegentlich ließen sich auch Umbenennungen durchsetzen, die mit dem alten Namen der heiligen Berge scheinbar gar nichts mehr zu tun hatten, oder sie wurden verteufelt und zu Hexenplätzen erklärt. Dieses Unheimlich- und Verächtlichmachen trat nur dort ein, wo aus irgendwelchen Gründen eine Übernahme der alten Kultstätte in den christlichen Dienst nicht möglich war. Als mit dem aufkommen der Pest sich das Volk wieder längst aus der Übung gekommenen Gnadenorten zuwandte und Glaubensinhalte der alten Zeit wieder aus dem Dunkel heraufdrängten, wurden viele Kapellen zur Abwehr der Pest erbaut. In jener grausamen Zeit entsann man sich wieder stärker auf die „Vierzehn Nothelfer“. Neben elf männlichen Heiligen stehen die drei göttlichen Frauen. Sie heissen jetzt Barbara, Katharina und Margarethe deren Attribute, mit denen der Matronen und den drei Beten häufig identisch sind.\nDas Bild der Nothelfer schmückte auch den Hauptaltar der 1481 sakrierten Pfarrkirche St.Peter und Paul. Einer der Seitenaltäre, war bis 1955 der hl.Katharina geweiht. Nach Margarethe wurde der steile Weg der zur Bergkapelle führt genannt. Häufig findet man auf den alten Kultplätzen Kapellen und Kirchen, die dem mächtigen Apostelfürst Petrus geweiht sind. Dieser ist an die Stelle der drei Jungfrauen getreten, und löscht alte Erinnerungen an die drei Bethen aus. So wurde z.B. aus dem ehemaligen Petenbrunn ein Petersbrunn oder aus Bethendorf ein Petersdorf. Das Verächtlichmachen des Berges scheint auch in Hofheim funktioniert zu haben. Denn in der Bittschrift des damaligen Pfarrers Gleidner vom 20.8.1666, bestimmte Gottesdienste in der neugebauten Kapelle abhalten zu dürfen, heißt es,“ .... auff ihren Berg ahm Stättlein gelegen, auff welchem vor alters die Räuber sich auffgehalten und dahero noch der Raubberg genent wird“. Der Eintrag in den Stockbüchern lautet allerdings auf Raupenberg. Passend dazu heißt es in einer alten Bauernregel; Wenn St.Rochus trübe schaut, kommt die Raupe in das Kraut. Die Kapelle wurde zu Ehren der hl. Jungfrau Maria und den beiden Schutzheiligen Rochus und Sebastian als Helfer gegen die Pest, errichtet. Der vorgesehene Name Carmelberg, hatte sich nicht durchgesetzt. Überall dort wo alte Kultplätze auf Bergen vermutet werden, erzählen die Sagen von immensen Schätzen in den Bergen, die von den drei heiligen Jungfrauen bewacht werden. In der Hofheimer Altstadt kursiert die Sage vom „Goldenen Kalb“, jenem Schatz der am Fuße des Kapellenberges versteckt sein soll. Hierzu gibt es die Erklärung von H.C.Schöll, der im sinnentfernten Wort „kalp“ eine der 3 Bethen sieht. Auch von unterirdischen Gängen wird erzählt. Verhältnismäßig oft werden in den drei Jungfernsagen Hunde erwähnt, welche die Schätze oder auch die Jungfern selbst bewachen. Auf dem Kapellenberg gibt es die Flur „Im Hundshag“. (Für „hunt“ lautet eine weitere einschlägige Bedeutung: verborgener Schatz). Flurnamen wie „Hölle“, „Paradies“, „Himmel“ deuten auf vorgeschichtlich bedeutsame Plätze, vor allem auf Hügelgräber und Urnenfelder. In Hofheim wird noch 1457 „daz Hymmelrich“ genannt. In manchen Kirchen wurde die Ambet durch die hl.Perpetua oder die hl. Felicitas ersetzt. Manchmal sieht man auch beide zusammen auf den Altären. Perpet-ua und ihre Sklavin Fel-icitas starben gemeinsam den Martyrertod obwohl Felicitas erst zwei Tage vorher ein Kind entbunden hatte. Deshalb werden sie auch um Fruchtbarkeit und bei Geburtsnöten angefleht. Diese beiden stehen auch auf dem Altar in der früher genannten Einbettenkapelle bei Gengenbach/Baden. An wessen Stelle sie getreten sind wird klar, wenn man weiss, daß zwischen ihnen „Sancta Einbetta“ abgebildet ist. Unschwer erkennt man Einbett (Ambet) mit Vil-bet und Bor-bet. Die Kapelle ist heute Petrus und der Mutter Anna geweiht. Aus einer Beschreibung der Hofheimer Pfarrkirche geht hervor, daß auch hier Reliquien der hl.Felicitas aufbewahrt werden. Noch heute gilt in der katholischen Kirche der 16.September, als Tag der heiligen drei Jungfrauen Ambet, Wilbet und Borbet . Ob die Ambet sich seit Kelten- oder Römerzeiten im kollektiven Gedächtnis der Hofheimer befindet, oder sich erst seit dem Mittelalter in Hofheim etabliert hat, kann bisher niemand mit Gewissheit sagen.Auf jeden Fall gleichen sich in verblüffender Weise die über Hofheim gesammelten Kenntnisse mit anderen Orten, in denen der „drei Frauenkult“ längst belegt ist. Es stellt sich die Frage ob es denn überhaupt sein kann, dass sich die Verehrung einer Muttergottheit über Jahrtausende erhalten hat? Zumindest in ihrer dreifaltigen Gestalt, wie die Beispiele zeigen. Und ihre Aufgaben waren über Jahrtausende hin immer die gleichen, wie auch die Sorgen der Menschen sich immer um die gleichen Dinge drehten: Sonnenschein, Regen, Feld, Vieh, Fruchtbarkeit, Gesundheit, Geburt und Tod. Besonders in schwierigen Zeiten wendete man sich an die Mütter, hatten sie nicht immer schon geholfen? Dieses Wissen darum, wurde von Generation zu Generation weitergegeben. Während einige Autoren betonen, daß der zeitliche Abstand zwischen vorchristlichen Belegen und den ersten Nachweisen eines christlichen Drei-Jungfrauen-Kultes mindestens gegen eine unmittelbare Abhängigkeit spreche, bejaht die große Mehrzahl der Autoren einen vorchristlichen Einfluß oder vorchristlichen Ursprung. Der Verfasser will mit diesem Beitrag lediglich eine Zusammenfassung der letzten Forschungsergebnisse zum Thema wiedergeben. Erfreulich wäre es allerdings wenn ich einen Anstoß dazu gegeben hätte, daß sich Wissenschaftler mit der Hofheimer Ambet beschäftigen würden. Es gibt in der Literatur noch etliche Beispiele, die im Vergleich zur mythologischen Landschaft Hofheim noch Interessantes zu Tage bringen könnten. Hierzu zählt der „Rosenberg“, der „Rossert“, das „rote Haus“ und die im Volksmund so genannte „Rosengasse“. Die Fluren Bodenlaben, Heide, Hallwiel, Heidenäcker, Heidenchaussee, Heidenmauer und „harte Erde“. Der „graue Stein“ am Kapellenberg, der Heiligenstock (Heidenstock), der Gickelsberg, auf der Ruhebank, der Pfingstborn und letztendlich das „Klingenbörnchen“, aus dem der Sage nach der Storch die Hofheimer Kinder holt. Eine weitere informative Seite zum Thema finden Sie hier.\nQuellenangabe: Ruth Hecker: Am Anfang war die Frau; Christa Lüders in Hofheimer Zeitung, Sonderbeilage zum 642. Hofheimer Markt; Nyssen/Sonntag: Der Gott der wandernden Völker; Sophie Lange: Wo Göttinnen das Land beschützen; Sigrid Früh: Der Kult der drei heiligen Frauen; H.Göttner-Abendroth/Kurt Dehrungs: Mythologische Landschaft Deutschland; Rolf Kubon/Günter Rühl: Vorgeschichte Hofheims; Hans Ulrich Colmar: Das älteste Hofheimer Gerichtsbuch; Geschichts und Altertumsverein: Hofheimer Chronik, Heft 2; Fritz-Rudolf Herrmann: Archäologische Denkmäler in Hessen 30.


Chiton - Berlin, Berlin | Groupon\nMitten im Berliner Stadtteil Tempelhof-Schöneberg gelegen, befindet sich der Traum einer jeden Braut. Chiton - das steht für individuelle Brautmode, die nicht von der Stange kommt. Stattdessen stehen hier die Designer selbst im Laden und beraten jede interessierte Braut über die Möglichkeiten, aus einem schlichten Couturekleid das Passende für jeden Geschmack zu schneidern. Aufgrund der angenehmen, nicht aufdringlichen Atmosphäre fühlt man sich sehr wohl in dem Geschäft. Sollte man sich im Beratungsgespräch für eines der ausgestellten Grundmodelle entscheiden, wird dieses den eigenen Wünschen entsprechend angepasst oder neu geschneidert. Dabei kann man aus einem großen Sortiment aus feinsten Seidenstoffen, wie Organza, Satin, Jaquard, Spitze, Brokatell und vielen mehr, wählen. Um eine genauere Vorstellung vom Endergebnis zu bekommen und individuelle Details zu besprechen, werden Skizzen gefertigt. Die dabei entstehenden Couturekleider bestechen durch ihre dezente Extravaganz, schlicht und doch sehr edel. Friederike und Robert Jorzig, die Inhaber des Geschäfts, verstehen ihr Handwerk und lassen so Träume wahr werden. Doch auch wer auf der Suche nach einem schlichteren Kleid für die Trauung beim Standesamt ist, wird bei Chiton fündig. Im hinteren Teil des Geschäfts finden sich entsprechende Modelle. Es ist also für jeden Stil etwas dabei und falls nicht, kann man es sich einfach anfertigen lassen. Die Designer sind für Wünsche offen.\nGroupon hat bestätigt, dass der Kunde tatsächlich Chiton besucht hat.


"Säuberung des Staates": Assad verhöhnt Rebellen - n-tv.de\nStartseite Politik "Säuberung des Staates" : Assad verhöhnt Rebellen\n"Säuberung des Staates" Assad verhöhnt Rebellen\nDer Ausschnitt aus einem vom syrischen Revolutionskomitees verbreiteten Video zeigt brennende Autos in der Provinz Idlib nach einem Angriff der Regierungstruppen.\nVon Tag zu Tag wird der Aufstand in Syrien blutiger. Nun macht sich Präsident Assad öffentlich über die Rebellen lustig: "Patriotische und gute Menschen fliehen nicht." Die Einrichtung von Schutzzonen lehnt er ab. Die Türkei fordert indes Hilfe von den UN für die Unterbringung von Flüchtlingen.\nDer Auftritt mutet bizarr an. Syriens Präsident Baschar al-Assad hat dem regierungstreuen Fernsehsender Al-Dunia ein Interview gegeben, in dem er lachte und scherzte. Offen spottete er über die Flucht von ranghohen Militärangehörigen und Führungskräften in den vergangenen Monaten. "Patriotische und gute Menschen fliehen nicht", sagte er und sprach von einer "Säuberung des Staates". Dabei rechnet er weiterhin mit langen Kämpfen. "Wir haben noch nicht gewonnen, das braucht noch Zeit", sagte er. Die Regierungstruppen kämen aber voran.\nAssad gibt sich noch siegesgewiss.\nAssad lehnte die Einrichtung einer Schutzzone für Flüchtlinge ab. Zum einen stehe dies gar nicht zur Debatte, zum anderen sei der Vorschlag des Westens und der Türkei ohnehin "unrealistisch", sagte der Staatschef, der den Mitte März 2011 begonnenen Aufstand blutig niederschlagen lässt.\nAssad forderte zudem seine Landsleute auf, sich aktiv am Kampf gegen die Revolutionäre zu beteiligen. Jeder müsse die "Helden" der Armee in dieser "Schlacht des Willens" unterstützen. Ein Regimegegner in der Provinz Aleppo kommentierte Assads Auftritt mit den Worten: "Man hat das Gefühl, der Mann lebt in einem anderen Universum."\nFrankreich zweifelt an Schutzzonen\nBürgerkrieg in Syrien Hollande droht mit Militärschlag\nDie Einrichtung von Schutzzonen in Syrien ist nach Einschätzung des französischen Außenministers Laurent Fabius "sehr kompliziert". Fabius räumte im Sender France Inter ein, solche Pufferzonen in von der syrischen Opposition kontrolliertem Gebiet seien ohne Flugverbotszonen "unmöglich". Frankreichs Präsident hatte am Montag gesagt, sein Land arbeite zusammen mit anderen Staaten an der Einrichtung von Schutzzonen in Syrien.\nFabius kündigte an, dass über das Thema Sicherheitszonen bei der Sitzung des UN-Sicherheitsrates zu Syrien am Donnerstag in New York gesprochen werden solle. Er hob hervor: "Das kann man nicht ohne das Einverständnis der Türken und anderer Länder machen."\nUm den Schutz der Flüchtlinge zu gewährleisten, wären nach seinen Worten Flugüberwachung und Flugabwehr nötig. Zugleich sprach Fabius auch von "Kräften" am Boden. Dies könnten französische Truppen nicht alleine übernehmen, außerdem werde der UN-Sicherheitsrat keinesfalls umgangen. Nach seinen Angaben sind in die Nachbarländer Syriens mittlerweile zwischen 200.000 und 300.000 Menschen geflüchtet.\nTürkei fordert Unterstützung\nEinen Tag vor einer Sitzung des UN-Sicherheitsrates hat die Türkei ihre Forderung nach einer Versorgung von Türkische Grenze bleibt offen innerhalb Syriens bekräftigt. "Wir erwarten von den Vereinten Nationen, dass sie sich mit der Frage des Schutzes von Flüchtlingen in Syrien und einer möglichen Versorgung in Lagern dort befassen", zitierte die türkische Nachrichtenagentur Anadolu Außenminister Ahmet Davutoglu vor seinem Flug nach New York. Davutoglu woill dort am Donnerstag an einem UN-Treffen auf Ministerebene teilnehmen. Die Türkei hat mehrfach eine Schutzzone für Vertriebene des Bürgerkriegs in Syrien gefordert.\nDer CDU-Außenpolitiker Ruprecht Polenz setzt indes darauf, dass China seine Haltung im Syrien-Konflikt korrigiert. "China kann kein Interesse daran haben, dass seine Beziehungen zu den anderen arabischen Staaten sich ähnlich verschlechtern, nur weil man hier im Schlepptau Russlands agiert", sagte der Vorsitzende des Auswärtigen Ausschusses Im Bundestag im Südwestrundfunk. Er spielte damit auf den Widerstand Chinas und Russlands im UN-Sicherheitsrat gegen verstärkte Sanktionen gegen Syrien an. "China ist auf Energielieferungen aus der Golfregion angewiesen", betonte Polenz. Das Land habe deshalb ein Interesse daran, dass die Sicherheit in der ganzen Nahostregion gewahrt bleibe.\nAktivisten meldeten, eine Revolutionsbrigade habe am Mittwoch den Militärflughafen Taftanas in der Provinz Idlib mit Granaten angegriffen. Am Morgen sollen landesweit zwölf Kämpfer und Zivilisten getötet worden sein. Am Vortag hatte die Organisation Syrischer Menschenrechtsbeobachter mehr als 200 Tote gezählt. In dem Konflikt in Syrien kamen nach Angaben von Aktivisten bisher rund 25.000 Menschen ums Leben.\n"The Day after" Exilsyrer legen Plan vor\nWidersprüchliche Aussagen Türkische Grenze bleibt offen\nSeit Monaten Gespräche in Berlin Opposition plant Zeit nach Assad


Performance Probleme zu BF3 - Probleme zu Battlefield 3 - CallofDutySeries - Eure Gaming-Community\nPerformance Probleme zu BF3\nich habe mal wieder ein Problem... Ich hoffe, ihr könnt mir auch dieses mal helfen.\nIch habe mir letzte BF3 geholt, dass ich eine Abwechslung zu MW habe Jetzt habe ich folgendes Problem... Sobald ich im Game binund wechsle ingame zu Origin um zum Beispiel den Browser zu öffnen, kackt mein Spiel ab^^ Wenn cih wieder zum Game wechsle laggt es ohne Ende und wird für mich komplett unspielbar... Damit habe ich mich inzwischen abgefunden... Einfach nicht mehr zu Origin wechseln...\nJetzt habe ich aber noch ein zweites Problem... Und das nervt mich weit mehr... So nach circa 1,5 bis 2 Runden wechselt mein Bildschirm immer auf den Desktop Oo Dann kann ich zwar das BF3 Icon auswählen, jedoch geht er nicht mehr ins Spiel rein... Daraufhin muss ich das Spiel dann mit dem Task-Manager schließen und neu starten. Nach 2 Runden dann wieder das selbe Problem\nUnd das ist wirklich sehr nervig... Ich weiß leider nicht an was es liegen soll... Zuerst hatte ich meine GraKa in Verdacht! Habe mir vor 2-3 Wochen eine neue Zotac GTX560 Ti gekauft... Und habe gehört, dass es mit der 560 zu Problemen kommen kann in Verbindung mit BF3... Aber meines Wissene bezieht sich das nur auf die OC-Version der GraKa... Außerdem läuft das Spiel ja recht flüssig, bis eben dann der Wechsel zum Desktop kommt -.-\nIch hoffe, dass mir einer von Euch Tips geben kann, woran es liegen könnte...\nProzessor: Intel i5 760\nMainboard: Gigabyte GA-P55A-UD3\nGraKa: Zotac GeForce GTX560 Ti\nWenn Ihr noch irgendwas wissen müsst, einfach schreiben...\nWelche Version vom Grafiktreiber nutzt du?\nZitat von ZookeyX *\nAber meines Wissene bezieht sich das nur auf die OC-Version der GraKa\nDie 560ti ist eine OC Karte.\nIch benutze den neuesten beta-Treiber von nvidia direkt (290.36 BETA). Denkst du es könnte daran liegen?\nJa hast natürlich recht Aber es gibt ja noch eine "GTX 560 Ti OC". Und ich glaube dass sich darauf die Probleme mit BF3 bezogen. Und eben nicht auf meine "GTX560 Ti". Aber korrigiert mich, wenn ich daneben liege\nIch hab die "OC" Version und muss auf Standardtakt runtergehen, damit das Spiel nicht crasht. Wenn deine auf Standardtakt läuft, sollte es keine Probleme geben. Graka Treiber aktualisieren. Nicht den neuen Beta-Treiber für BF3 nehmen. Erfahrungsberichten gemäß läuft das Spiel mit der letzten Vollversion besser. Kann ich auch bestätigen\nIch geh davon aus, dass die BF3.exe noch läuft wenn du auf den Desktop gekickt wirst. Wie wärs dann wenn du einfach über Battlelog zurück ins Spiel gehst und nicht über deine Desktop Verknüpfung die .exe ein zweites mal startest?\nZitat von RJ!\nHmm okay, das werde ich mal testen... ich hatte den Beta geladen, weil es ja hieß, dass es damit einige Verbesserungen für MW3 geben würde... Aber da MW3 bei mir ohnehin stabil läuft, werde ich mal auf den letzten Standardtreiber umstellen... Vllt hilft mir das ja schon bei meinem Problem weiter\nJa, die exe läuft noch... Ich hab mich vllt ein wenig falsch ausgedrückt. Wenn cih auf den Desktop fliege, starte ich das Spiel nicht noch einmal über meine Desktop-Verknüpfung, sondern ich klicke nur auf mein BF3 Icon in meiner Taskleiste... Also da, wo meine laufenden Programme angezeigt werden... Und darafhin passiert einfach gar nichts, außer dass meine Maus verschwindet --> Daher denke ich, dass er shcon wieder irgendwie ins Spiel zurück will, aber leider zeigt er mir nichts an außer meinem Desktop\nWie kann ich über Battlelog zurück ins Spiel? BF3 läuft ja noch\nBis hierhin schon Mal vielen Dank\nGeb doch mal durch wie du das gemacht hast, mein Kumpel crash ständig und ich brauche eine (für ihn) Idiotensichere Variante.\nIch möchte mich nicht stundenlang einarbeiten.\nIn Battlelog-Forum wurde das Thema "GTX 560 Ti" oft angesprochen.\nDas Problem ist die Grafikkarte ....\nbisher auch kein Fix erschienen, seitens DICE oder NVIDIA\nMir scheint auch der Speicher etwas wenig zu sein ... ist aber nicht das Problem\nHabe gestern gleich die letzte Vollversion des GraKa-Treibers geladen und installiert.\nHatte dann leider nur für ein paar Runden Zeit, jedoch konnte ich dann 3 Runden am Stück spielen, ohne dass ich geflogen bin... Habe dann auch alle Grafikeinstellungen wieder auf Ultra gestellt, da ich sie vorher mal etwas runter gestellt habe. Auch hier lief es weitgehend flüssig.\nAlso so wie es aussieht hat der Treiber schon eine Menge gebracht\nWas mir auffällt ist, dass ich ab und zu mal Grafikfehler habe... Schwarze Streifen die sich durch die Map ziehen, je nachdem wo und wie ich gerade stehe... Wenn ich dann renne "blinken" sie sozusagen. Aber damit kann ich leben, die sind nicht soo schlimm.\nNach den 3 Runden des glücklichen Spielens dachte ich mir dann, ich gehe mal wieder ingame ins Origin und teste das aus. Habe dann den Browser geöffnet, ab da war mein Rechner wohl überlastet. Game hat geruckelt, ich konnte nicht mehr richtig zocken. Brauchte dann ca. 5 Minuten, um das Spiel über den Task-Manager zu schließen.\nAber wenn ich zum ordentlichen Spielen darauf verzichten muss, ins Origin zu wechseln, kann cih auch damit leben\nWenn noch jemand Lösungsansätze für mich hat, wäre ich sehr dankbar. Jedoch kann ich denke ich jetzt einigermaßen normal zocken\nEdit: Sind 4 GB RAM wirklich zu wenig? Stehen ja bei den empfohlenen Systemvorraussetzungen so drin. Daher hoffe ich, dass es ausreichend ist. Hatte nicht vor, in nächster zeit auf 8 GB upzudaten^^ Aber wenns nicht anders geht... Was muss, das muss, ne?^^\nWie man lt. Tabelle auf gamestar.de sehen kann, passt die Grafikkarte nicht so recht zum Prozessor (gut, die TI Variante steht nicht drin und bei der CPU auch nicht i5760, aber die Unterschiede sind nicht so groß). Zudem verbraucht lt. google (hab's selber bei mir noch nicht nachgeschaut) BF3 bei mittleren Einstellungen 2,1 GB RAM + WIN7 1,4 GB RAM. Dazu kommt noch der Browser + evtl. andere Anwendungen, die im Hintergrund laufen. Da kann es dann mit 4GB RAM schon eng werden.\n- OL-Board - Rund um CoD und mehr -\nColdplay is kinda like a tampon, every pussy seems to be infatuated with them.\nListening to tool is kinda like having hot sweaty afternoon sex, no matter\nhow much ya do it, it's still very satisfying.\nZitat von bANGingbERnie\nNein 4GB reichen mehr braucht man wirklich nicht\nOkay, ich muss zugeben, so genau hab ich das noch nie runtergebrochen Bin nun mal einfach davon ausgegangen, dass die 4 GB reichen, da sie ja auch so von EA angegeben werden. Meinen Prozessor habe ich damals in einem unglücklichen Zeitraum gekauft^^ Fast direkt danach kam dann die 2te Generation der i-Prozessoren auf den Markt. Hätte noch ein wenig warten sollen. Aber der tut bisher ja auch noch seinen Dienst


Habe mir diese 24 Std. Edelweiss Creme von Judith Williams schon mehrmals gekauft. Sie pflegt einfach sensationell gut. Sie ist reichhaltig und pflegt das Gesicht einfach wunderbar. Kleine Fältchen und Linien werden gemildert und der Duft macht einfach süchtig. Ich liebe diesen Edelweiss Duft. Habe auch schon fast alles aus dieser Linie ausprobiert und bin totaler Fan dieser Linie. Wenn ich könnte, würde ich 10 Sterne geben. Weiter so!!!!\nWie schon das Concentrate bin ich ebenso von der Creme begeistert. Ich habe sie mir bei der neuen Präsentation zum Tagesangebotspreis gesichert und ärgere mich jetzt, dass ich nicht noch einen Tiegel gekauft habe. Bei meiner Problemhaut ist diese Creme einfach großartig und sehr empfehlenswert bei grobproriger Mischhaut. In Kombination mit dem Concentrate ein wirkliches Wundermittel, Erneut und immer wieder: DANKE, Frau Williams!!!\nDiese Creme lässt sich sehr gut auftragen, schmiert nicht, pappt nicht und hinterläßt keinen unschönen Glanz auf der Haut. Ob sie etwas gegen meine Falten ausrichtet, wird sich zeigen.(...) Einzig der Edelweißextrakt hat mich bewogen, diese Creme zu probieren und bisher bin ich zufrieden..\nDie Edelweiss Creme ist sehr angenehm auf der Haut! Der Duft ist dezent, und die Creme beruhigt die Haut. Ich habe heute gleich nachbestellt, so eine schöne Creme!\nHabe diese Creme im letzten Februar gekauft. Ich leide an Rosacea und habe eine sehr empfindliche Haut. Diese Pflege tut meiner Haut sehr gut, super verträglich, die Beduftung ist sehr natürlich und frisch und macht eine ganz zarte gepflegte Haut, sie ist beruhigend. Der Jokerpreis für 100ml Gesichtspflege ist ein Knaller! Diese Pflegeserie ist für alle und jeden. Ich finde es toll das Judith Williams alles über die Entstehung, Herkunft & Herstellung berichtet und ohne Tierversuche, Silikone, PEG´s und Parabene ihre Kosmetik herstellt. Ein ganz großes Dankeschön an Judith Williams & Team für die wunderbare Kosmetik und die tollen Preise.\nhatte jetzt im Frühjahr erstmalig starke und schmerzhafte Couperose auf den Wangen bekommen. Sonst habe ich eine empfindliche Mischhaut mit leichter Couperose. Nun hatte ich mich erinnert, dass Judith letztes Jahr zur Edelweisscreme sagte " besonders für eine Haut die ausflippt, Rötungen hat, superempfindlich ist... Binnen weniger Tage habe ich keine Rötungen mehr. Durch die Creme ist die Haut strahlend und zugleich mattiert, wie zart mit Seide überzogen. Sie ist auch ausgleichend in Bezug auf die eher fettigen und die trockenen Hautbereiche. Freue mich sehr auf den 100 ml Tiegel. Da mein Mann und mein Sohn immer mitcremen sind 50 ml schnell aufgebraucht. Werde auch die anderen neuen Produkte dieser Linie bestellen. Wird wohl meine Linie. Herzliche Grüße\nBin nach den ersten Anwendungen sehr zufrieden, v. a. morgens und abends den selben Topf (hab nicht so viel Platz im Bad), was mich aber zweifeln lässt.... (ist es ein Produkt, wie die herkömmliche Niveau,die man IMMER und für alles hernehmen kann?) kostet aber einen Bruchteil weniger. Riecht gut, zieht schnell ein. Manko: die Verpackung... bin skeptisch, ob es wirklich 100 ml sind, besitze leider keine Briefwaage. Wirkungsweise wird sich in 3 - 4 Wochen herausstellen... (...)\nDie Creme ist reichhaltig, kann sie nur abends verwenden. Sie liegt drauf, was mich abends nicht stört. Die Wirkung ist durchschnittlich, eigentlich für mich normal. So wie sie angepriesen wurde, müsste sie mich vom Hocker hauen, tut sie aber nicht. Zum Abwechseln ist sie mal ganz gut, aber kein Nachkaufprodukt. Da ich andere Edelweißprodukte kenne, die bereits vor vielen Jahren vorgestellt wurden, bin ich jetzt nicht so begeistert. (...)\nEs ist wirklich jammerschade, daß nicht jede Gesichts- haut mit diesen wunderbaren Produkte der Edelweiß- Serie zufrieden, glücklich u. mit angenehmem Hautwohl- gefühl reagiert. Leider zeigt sich auch bei mir nach mehr- tägigem Gebrauch (von Rev. Beauty Concentrate + Serum + Face Cream) ein unangenehmes Spannungs- gefühl, und die Haut fühlt sich trocken u. unterversorgt an. Ich gebe die Artikel zurück, obwohl ich mich en gros ein- gedeckt habe u. pflege meine doch leicht verwöhnte, aber keineswegs sensible Haut wie bisher mit JW Cremes u. Seren der Beauty Institute - Linien, die ich besser vertrage und die Anwendung dadurch mehr Spass macht, denn das gehört ja auch dazu.


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Ramadan in Zeiten von Corona – Die Moschee ist jetzt zuhause | Langenthaler Tagblatt\nRamadan in Zeiten von Corona – Die Moschee ist jetzt zuhause\nAktualisiert: 19.05.2020, 11:58\nFamilie Balic betet während des diesjährigen Ramadan zu Hause – die Moscheen bleiben wegen Corona weiterhin geschlossen.\nUrdorf, kurz nach 20 Uhr. Familie Balic öffnet die Tür. «Kommen Sie rein!», sagt Esad Balic. Auf dem Couchtisch steht bereits ein grosser Krug gelber Limonade. «Eine Tradition aus unserem Land. Nicht probieren wird nicht akzeptiert», sagt Esad Balics Frau Suzana lächelnd. In rund einer Dreiviertelstunde ist Iftar, Fastenbrechen.\nAm Telefon erklärte Esad Balic zuvor, dass dieses während des Ramadan jeden Tag zu einer anderen Zeit stattfindet, nämlich dann, wenn die Sonne untergegangen ist. Der Fastenmonat richtet sich derweil nach dem Mondkalender. Dieses Jahr begann er am 24. April und dauert bis zum 23. Mai.\nDas Coronavirus durchkreuzt aktuell die Pläne Schweizer Musliminnen und Muslime. Sie können den Ramadan nicht wie gewohnt begehen. Das allabendliche Fastenbrechen, normalerweise eine gesellige Runde mit Verwandten, Freunden, Nachbarn, bleibt dieses Jahr im kleinen, privaten Rahmen. In den Moscheen fallen die feierlichen Iftar-Tafeln aus, ebenso die grossen Freitags- und Ramadan-spezifischen Tarawih-Gebete am späten Abend.\nCorona nach dem Koran auslegen\nSeit dem 13. März sind in der Schweiz sämtliche Gotteshäuser geschlossen und bleiben es vorerst. Versammlungen von mehr als fünf Personen sind untersagt – also auch privat organisierte Gebete. Dies hält die Föderation der Islamischen Dachverbände FIDS in ihren Empfehlungen für den Fastenmonat ausdrücklich fest. Diese stützen sich nicht nur auf die Verordnungen des Bundesrates, wie FIDS-Mediensprecher Önder Günes sagt, sondern auch auf den Koran. Eine Imam-Kommission, zusammengesetzt aus Vertretern verschiedener ethnischer Glaubensgemeinschaften, hat mitgeholfen, die Richtlinien zu erarbeiten, damit das Ganze nicht nur administrativ, sondern auch theologisch «verhebt». «Aber das Fasten bleibt.»\n372’318 Personen gehören laut Bundesamt für Statistik «islamischen Glaubensgemeinschaften» an.\nZwischen 2010 und 2018 hat der Anteil muslimischer oder aus dem Islam hervorgegangener Glaubensgemeinschaften um ein Prozent zugenommen und betrug 2018 im Vergleich zu anderen Glaubensgemeinschaften 5,3 Prozent, so das BFS.\nDie meisten Musliminnen und Muslime in der Schweiz stammen aus dem Balkan – rund die Hälfte – und der Türkei – rund 20 Prozent.\nDie Mehrheit ist sunnitisch, eine Minderheit ist schiitisch, 10 bis 15 Prozent sind Aleviten.\nEtwas mehr als 10 Prozent beten mehrmals täglich, rund 40 Prozent gar nicht, zeigt eine Befragung des BFS.\n90 Prozent der vom BFS befragten Musliminnen und Muslime glauben an einen einzigen Gott.\nSo steht die Limonade bei den Balics in Urdorf vorerst nur für die Gäste auf dem Tisch, denn noch ist die Sonne nicht untergegangen. Der Hunger? Alles Kopfsache, meint Esad Balic. «Wir haben den Krieg erlebt. Da gab es gar nichts zu essen.» Herr und Frau Balic stammen aus Bosnien und Herzegowina und kamen vor 25 Jahren als Flüchtlinge in die Schweiz.\nRamadan ist für sie die Zeit, in der man sich besinnt, einkehrt, sich seelisch reinigt. Wie steht es um die Beziehung zu Gott, der Familie, den Mitmenschen? Hungrig und durstig sein erinnert einen daran, dass es andere weniger gut haben. Daran würden die äusseren Umstände nichts ändern, so Esad Balic. «Fasten ist nur zwischen mir und Gott. Das ist nur innerlich.»\nAkkordeonklänge zum Ramadan\nVor dem Ramadan sei es wichtig, das Haus gründlich zu putzen und sich sowohl psychisch als auch physisch vorzubereiten. Kein Staubkorn liegt auf dem weissen Sideboard im Wohnzimmer, auf dem ein Koran steht – dunkelroter Einband, mit goldenen Ornamenten verziert.\nAuf dem Boden steht ein Akkordeon. Während des Ramadan spielt Esad Balic per Facebook live für seine Fans – in der bosnischen Gemeinde ist er ein bekannter Musiker. Er spielt Lieder, die zum Fastenmonat passen, etwa vertonte islamische Gebete – Ilahias – oder traditionellen Sevdah. Die Musik wie der Ramadan sind fester Bestandteil im Leben des 48-jährigen Logistikers.\nDieser Kalender in der Küche der Balics zeigt, wann man während der Fastenzeit essen und trinken darf – vor der Morgendämmerung, nach Sonnenuntergang. Auch Gebetszeiten sind vermerkt. Klicken Sie sich durch die Bildstrecke.\nWährend des Fastenmonats habe er mehr Zeit dafür, den Koran zu lesen, sagt Esad Balic. Auf Arabisch fühle er sich dem Glauben und Gott am nächsten.\nBalic ist auch Musiker. Kein Widerspruch dazu, Moslem zu sein, findet er. Zum Ramadan hat er passende Stücke im Repertoire.\nAus der Küche hört man, wie die Cevapi, traditionelle Hackfleischwürstchen, brutzeln. Suzana Balic, ebenfalls 48, kocht während des Ramadan, ohne probieren zu können. Sie nimmt die Bratpfanne vom Herd, geht zurück ins Wohnzimmer und schaut auf die Wanduhr: «Drei Minuten noch.»\nAuf dem Sofa sitzt auch der jüngste Sohn der Familie, Muhamed, der ältere ist an diesem Abend bei der Freundin. Das Familienleben während des Ramadan habe sich nicht gross verändert durch Corona – ausser dass er nun im Homeoffice arbeite. Seit zwei Jahren fastet der Informatiklehrling mit, vorher habe er nur einzelne oder Halbtage mitgemacht. Tagsüber merke er beinahe nicht, dass er nicht esse. Erst gegen sechs Uhr abends komme der erste Hunger.\nIn seinem Freundeskreis beobachtet er, wie populär es geworden ist, andere wissen zu lassen, dass man fastet. Ein Trend. In einem NZZ-Podcast zum Fastenmonat kritisierte die muslimische Kultur- und Religionswissenschafterin Hannan Salamat, dass die Jungen auf Instagram üppige Iftar-Mahlzeiten posten – Minimalismus würde Fastenden eher stehen.\nZum Fastenbrechen werden Datteln gereicht. Schon Prophet Mohammed soll sie zu Iftar gegessen haben. Auf dem nächsten Bild…:\n… der Moment, in dem die Familie nach dem ganzen Tag wieder Essen und Trinken darf. Die Stimmung war erst andächtig, danach fröhlich.\nNun ist es so weit, 20.44 Uhr. Die Sonne ist gemäss Fastenkalender offiziell untergegangen. Die Familie rückt sich auf der Couch zurecht, Suzana Balic schenkt drei Gläser Wasser ein. «Der erste Schluck ist der beste.» Esad Balic sagt leise eine Dua auf, ein Bittgebet. Er übersetzt aus dem Arabischen: «Gott sei Dank, haben wir zu essen, zu trinken, sind wir gläubig.» Dann nehmen sie sich je eine Dattel aus der geschwungenen Porzellanschale. Mit Datteln wird traditionell das Fasten gebrochen, so, wie es einst Prophet Mohammed getan haben soll.\nDie Enkel fehlen\n«Eigentlich ist der Ramadan eine Zeit, in der man nicht zu viel essen, sondern auf die Gesundheit achten sollte», sagt Esad Balic und schaut beinahe entschuldigend, als er zum Nachtessen bittet. Der Tisch ist reich gedeckt – neben den Cevapis stehen Salate, mit Käse überbackene Tomaten und Auberginen, Reis, Suppe mit selbst gemachten Nudeln, Pita. Was fehlt, sind Freunde und Verwandte, die sonst zu Besuch kommen, die Tochter, deren Mann und Kinder, die in Frankreich leben.\nDer Tisch ist reich gedeckt, doch die Verwandten fehlen dieses Jahr. Am meisten vermisse Esad Balic seine zwei Enkelkinder.\nDass man mit möglichst vielen Leuten Fastenbrechen feiert, gehöre nicht zur religiösen Pflicht im Islam, so FIDS-Sprecher Önder Günes, aber es sei zum festen Bestandteil des Ramadan geworden. Auch gemeinsam in der Moschee zu beten, sei keine Pflicht – die Mitmenschen zu schützen, hingegen schon. Die Gemeinschaft verstehe das. «Sie finden es einfach schade.»\nGünes sieht aber auch gute Seiten. Er glaubt, dass man dem Urgedanken des Ramadan nun besonders nahe kommen könne. Keine Besuche, keine Autofahrten, keine hektischen Wochenenden. «Man kann sich mehr auf sich selbst fokussieren, endlich entschleunigen.»\nEine Umfrage des jungen Schweizer Onlineportals «baba news» zeigt, dass Userinnen und User ebenfalls Vorteile am Corona-Ramadan finden. «Die Ablenkungen von aussen sind nicht so extrem», sagt Valentina (31). Ohne Freunde zu sein, bedeutet für Nadra (17) auch, nicht jedes Mal dieselben Fragen beantworten zu müssen, «Nein, auch nicht Wasser». «Zu Stosszeiten die Essensgerüche der Pendler aushalten» fiel für Assia (29) weg.\nUnd doch fühlen sich auch die Jungen einsam, abgeschnitten von der Gemeinschaft. Önder Günes sagt, dass der Ramadan für viele fast wie eine Art «Therapie» sei. Gerade für jene – viele Ältere –, die allein oder zu zweit wohnen, wiege die aktuelle Situation schwer. Doch Unterstützung kommt dieser Tage auf alternativen Wegen, übers Internet. «Der Imam ist immer noch da, einfach auf einem anderem Kanal.»\nDie neuen Online-Imame\nMail an Imam Semir Omercic des «Dzemats der Islamischen Gemeinschaft Bosniens Zürich», der Gemeinde, der die Balics angehören. «Abstand bedeutet heutzutage Anstand», spricht er zu seinen Gläubigen über Youtube, anständiges Verhalten führe ins Paradies, so die Worte des Propheten. Versteckte Lebenslektionen der Pandemie nennt es Omercic, der derzeit zu beschäftigt ist für ein Interview und sich mehrmals dafür entschuldigt.\nDer muslimische Seelsorger und ehemalige Imam Muris Begovic vermittelt einen neuen Kontakt. Erst aber muss er am Telefon etwas lachen über die aktuelle Entwicklung. «Ja, alle werden zu Online-Imamen, alles kriegt einen Cyber-Touch.» Ungewöhnlich für traditionelle Geistliche, auch für ihn. Soeben habe ihn Imam Omercic eingeladen, für das Dzemat eine Videobotschaft aufzunehmen, drei bis sechs Minuten. «Aber das waren sechs bis sieben Stunden Arbeit!»\nDer muslimische Seelsorger Muris Begovic (links) und Imam Kaser Alasaad nutzen beide Youtube, um Gläubige während Corona zu erreichen.\nFotos: Doris Fanconi / PD\nAndere Muslime berichten von Online-Fastenbrechen, auch interreligiösen, von Zoom-Meetings, in denen gemeinsam im Koran gelesen wird, auf dem Instagram-Kanal der islamischen Jugendorganisation Ummah Schweiz kann man live an Bittgebeten teilnehmen.\n«Es passiert etwas Spannendes», beobachtet Begovic. Die Botschaften auf den sozialen Medien würden nicht infrage gestellt, und auch Frauen nehmen Videos auf. Die neu entstandenen Onlineaktivitäten findet er «eine Erfrischung» –ein Ritual oder einen Gottesdienst können sie jedoch nicht ersetzen.\n«Liebe alle, grüezi mitenand, Salam alaikum», tönt es auf dem Youtube-Kanal der Moschee in Volketswil, der grössten im Kanton Zürich. Er sei traurig, sagt Imam Kaser Alasaad, dass er die Hunderten von Gläubigen nicht zum Gebet und Fastenbrechen begrüssen könne. «Aber Gott ist nicht nur in der Moschee, er ist überall.» Dieser Tage könne auch das Zuhause ein Haus Allahs sein.\nIm Video begrüsst Kaser Alasaad die Gläubigen in grauem Gewand, hinter ihm ein beiges Sofa mit rotem Überwurf, ein Hometrainer, bunte Blumen. Er ruft den Schöpfer an, er möge das Virus, die Krise und die Angst von uns fernhalten und Barmherzigkeit walten lassen.\nWeiter kümmert er sich per Telefon oder Mail um die Gläubigen, an drei Tagen die Woche gibt es offene Zoom-Meetings, in Whatsapp-Gruppen werden Fragen beantwortet.\nBereits Prophet Mohammed habe den Menschen geraten, sich in Zeiten einer Seuche fernzubleiben. «Wir dürfen anderen keinen Schaden zufügen», zitiert Imam Kaser den Propheten aus einer über 1000-jährigen Überlieferung. Die Weisungen des Bundesamt für Gesundheit übersetzt Imam Kaser mit einer weiteren Überlieferung: Man solle sein Kamel, wolle man es nicht verlieren, anbinden und erst dann auf Gott vertrauen. Das Seil dazu – die Massnahmen des BAG.\nAuch in den Asylzentren hätten einige Menschen Angst, sich mit dem Virus anzustecken oder zu sterben, erzählt der Imam, der zusätzlich als muslimischer Seelsorger arbeitet. Ihm selbst falle besonders schwer, nicht vor Ort sein zu können, wenn in einer Familie jemand stirbt. Die Trauer- und Rezitationssitzung müsse er telefonisch abhalten.\nDa nun die Familien aber zu Hause unter sich bleiben, biete das Frauen und Kindern neue Möglichkeiten. Etwa beim Tarawih-Gebet dabei zu sein, das spätabends stattfindet und das sie oft verpassten, weil sie dann nicht zur Moschee konnten. Die Frauen, weil sie Pflichten zu erfüllen haben, die Kinder, weil sie ins Bett müssen.\n«Mit jeder Härte kommt Erleichterung», sagte Gott. Sure 94, Vers 5 und 6, ruft der Imam seinen Youtube-Followern in Erinnerung. Dann streckt er seinen Arm aus und schaltet die Kamera ab – bis zur nächsten Botschaft.\nRamadan-Kopf und Ramadan-Memes\nDoch nicht alle Muslime mögen diese Onlineangebote nutzen, wie ein Anruf bei Zeinab Ahmadi zeigt. Die 26-Jährige ist Bildungsverantwortliche im Haus der Religionen in Bern und Studentin. Das Gemeinschaftsgefühl übers Netz sei nicht dasselbe. Zudem sei sie aufgrund der Arbeit und des Studiums an manchen Tagen bereits bis zu sieben Stunden täglich in Zoom-Meetings – und das erst noch mit einem «Ramadan-Hirn».\nDie sozialen Aspekte seien wichtig für die religiöse Praxis, sagt Zeinab Ahmadi. Ihr fehlen die Gemeinschaftsgebete und Iftare im grossen Kreis. Lachen kann sie trotzdem, zum Beispiel über Ramadan-Memes. Klicken Sie sich durch die Bildstrecke.\nFoto: PD/ Haus der Religionen\nJunge verschicken untereinander gerne Ramadan-Memes. Zeinab Ahmadi hat die folgenden für Sie rausgesucht. Hier: «Eintritt in den Ramadan», «Ex-Sünder», steht auf der Jacke geschrieben.\n«Die ersten 15 Tage des Ramadan vs. die letzten 15 Tage des Ramadan.»\n(lacht) Wenn man nicht so schnell denken und Sätze nicht mehr wie gewohnt formulieren kann. Ein Mittagsschlaf hilft.\nIst es einfacher, durch den Ramadan zu kommen, wenn Sie im Homeoffice sind?\nJa, tatsächlich. Sonst ist es teilweise schwierig, deinen sonstigen Alltag mit deinem Ramadan zu vereinen, früh aufstehen zum Beispiel, obwohl das Fastenbrechen erst am späteren Abend beginnt und du um 3.30 Uhr für Suhur aufstehst, die letzte Mahlzeit vor Sonnenaufgang.\nWas haben Sie sich für diesen Ramadan vorgenommen?\nÜber meinen Medienkonsum nachdenken – und ihn reduzieren. Netflix. Das fällt mir gerade schwerer als sonst. (lacht) Ich suche daher nach Dingen, die ich abseits der digitalen Medien tun kann: Mehr im Koran lesen, kleine Suren auswendig lernen. Andere setzen sich Challenges, wie sich mit den 99 Namen von Gott auseinanderzusetzen und sie auswendig zu lernen.\nWie reagiert Ihr Umfeld auf den Ramadan in der Krise?\nWie ich sind viele dankbar, dass sie überhaupt fasten können. Wir sind uns unserer Privilegien umso mehr bewusst, haben aber Bammel vor dem Ende des Ramadan, wenn eigentlich das grosse Fest, Eid-al-Fitr, stattfindet.\nEs fällt dieses Jahr wohl aus – das Fest wäre am 24. Mai.\nDarauf müssen wir uns psychisch vorbereiten – und nach Alternativen suchen. Allenfalls Geschenke für die Kinder früh genug per Post schicken, das Fest später nachholen. Das gemeinschaftliche Festgebet wird dieses Jahr aber nicht stattfinden können.\nUnterhalten Sie sich mit Freundinnen und Freunden über den Ramadan?\nJa, jetzt sogar mehr als sonst. Wir schreiben uns regelmässig Updates über unser Ramadan-Befinden. Die ersten drei Tage etwa hatte ich Kafi-Entzug – wie immer. Oder wir tauschen uns über Rezepte aus – was kann ich frühstücken, damit ich möglichst nicht dehydriere und gut durch den Tag komme. Avocadobrötli mit Ei ist mein Favorit. Und natürlich schicken wir uns Ramadan-Memes. Humor darf nicht fehlen. Das hilft extrem.\nZurück am Tisch bei Familie Balic. Dort ist das Gespräch längst weit weg von Corona und auch vom Ramadan gedriftet. Die politische Situation im Heimatland Bosnien – schwierig – , wie Schweizerinnen und Schweizer auf Muslime oder arabisch klingende Namen reagieren – nicht immer gut. Wobei die Familie betont, dass es schon lange zu keiner «Konfrontation» mehr gekommen sei und vielerorts Offenheit herrsche. An Suzana Balics Arbeitsplatz, einem Pflegezentrum, wurde vor einiger Zeit ein spezieller Raum eingerichtet, in dem Angestellte unterschiedlicher Religionen beten können.\nNormalerweise fahren die Balics nach dem Kaffee in die Moschee. In diesem Monat bleiben sie zu Hause – «mehr Zeit mit der Familie, das ist auch schön», sagt Sohn Muhamed (links).\nEs ist kurz vor 21.30 Uhr, Zeit zu beten. Sohn Muhamed und Frau Balic verschwinden im Bad, um sich für das Gebet Hände, Füsse und das Gesicht zu waschen. Herr Balic hat das bereits vor dem Essen erledigt. Danach holt Suzana Balic die Gebetsteppiche – «die Männer vorn, die Frauen hinten», sagt sie, nun in weissem Kopftuch, und legt ihren rot gemusterten im Wohnzimmer hinter dem blauen aus, den sich ihr Mann und Muhamed teilen.\nEsad Balic beginnt, das Gebet zu sprechen, alle Augen sind geschlossen, er singt, die drei beugen sich vornüber, Stirn zum Boden, «Allahu akbar», dann betet jeder für sich, lautlos, nur die Lippen bewegen sich, danach schauen sie erst nach rechts, dann nach links. Am Ende Händeschütteln, «Salam», Frieden.\n«So, jetzt gibt es Kaffee. Mögen Sie bosnischen Kaffee?»\nPubliziert: 16.05.2020, 16:22\nEs ist sehr schade, dass sich Menschen in der heutigen Zeit noch immer von Religionen beeinflussen lassen. Religionen wurden von Menschen gegründet um Antworten auf Fragen zu finden, die damals nicht beantwortet werden konnten. Was sind Blitze, was ist eine Mondfinsternis etc. Heute sollte man schlauer sein als an etwas unreales zu glauben.\nCorona in der islamischen WeltFastenmonat ohne Fasten\nUngenutzte FriedhöfeAls Leichnam in die islamische Heimat


Neuartige Technik ermöglicht Massenfabrikation von Nanoteilchen\nMaßgeschneiderte Kolloide für zahlreiche wissenschaftliche und technische Anwendungen lassen sich schnell und kostengünstig produzieren\nGemeinsam mit Experimentatoren von der Princeton University (USA) haben Mainzer Physiker um Dr. Arash Nikoubashman eine neuartige Technik zur Massenfabrikation von Nanoteilchen entwickelt und theoretisch analysiert. Damit wird es möglich, schnell und kostengünstig polymerbasierte Kolloide – Nanoteilchen in einer Lösung – herzustellen. Solche maßgeschneiderten Kolloide werden für zahlreiche wissenschaftliche und technische Anwendungen benötigt. Bisher war es jedoch nur mit großem Aufwand, hohen Kosten und in kleiner Zahl möglich, die für moderne Anwendungen sehr gefragten Nanoteilchen zu produzieren.\nExperimente in Princeton zeigten, dass beim schnellen Mischen einer Polymerlösung mit Wasser weiche Nanopartikel entstehen, die ohne das Hinzufügen zusätzlicher Stoffe stabil bleiben – eine verblüffend einfache Lösung für das Problem, Nanoteilchen zu erzeugen. Als Polymerlösung wurde zunächst in Tetrahydrofuran (THF) gelöstes Polystyrol (Styropor) sowie Polyisopren (Naturkautschuk) verwendet. Um die zugrunde liegende Physik zu verstehen und systematisch zu erforschen, wie sich diese Aggregation über verschiedene Parameter beeinflussen lässt, haben Physiker um Dr. Arash Nikoubashman in Mainz zahlreiche Simulationen durchgeführt. Das Wasser lässt die Polymerketten kollabieren und zu Nanopartikeln aggregieren. Die Tatsache, dass sich die Teilchen spontan selbst anordnen, macht es möglich zu beeinflussen, wie sich die einzelnen Partikel zu komplexeren Strukturen zusammenfügen. Über die Geschwindigkeit des Mischens und die Konzentration der Polymerlösung lässt sich gut steuern, wie groß die entstehenden Partikel werden.\nNanoteilchen stecken etwa in Katalysatoren, Kosmetik, wasserabweisenden Strukturen und optoelektronischen Elementen, zudem spielen sie in der medizinischen Forschung eine große Rolle. Die Eigenschaften dieser Teilchen sind abhängig vom Material, aus denen sie gemacht sind, aber auch ganz entscheidend von ihrer Größe und Oberflächenbeschaffenheit. Bei der bisherigen Produktion von Nanoteilchen mussten oft zusätzliche Stabilisatoren eingebracht werden, damit die entstandenen Nanoteilchen nicht direkt wieder zerfallen oder verklumpen. Solche Stabilisatoren lagern sich um das Nanoteilchen herum an und beeinflussen damit die Oberflächenbeschaffenheit des Teilchens, die wiederum manchmal genau von entscheidender Bedeutung für die jeweilige Anwendung ist. Dies ist zum Beispiel der Fall bei so genannten Janus-Teilchen, die aus zwei Hälften mit gegensätzlichen Eigenschaften bestehen. Jetzt ist es den Wissenschaftlern aus Mainz und Princeton mit ihrer Methode gelungen, ohne solche Stabilisatoren auszukommen und dennoch stabile Nanoteilchen herzustellen, bei denen die Oberflächenstruktur also erhalten bleiben kann. Das gelingt, weil das beigemischte Wasser eine negative Ladung der Nanoteilchen bewirkt, sodass diese sich gegenseitig abstoßen und auf diese Weise in sich stabil bleiben.\nBislang experimentierten die Physiker mit verhältnismäßig einfachen Polymeren. Da sich diese allerdings ganz ähnlich verhalten, deutet sich an, dass dies für eine Vielzahl anderer Materialien und Oberflächen gleichermaßen gelten könnte. Dies würde es erlauben, unterschiedlichste kolloidale Teilchen herzustellen – und das im Unterschied zu bisherigen Methoden massenhaft, nicht nur vereinzelt. Die jetzt neu entwickelte Methode könnte damit zahlreiche neue Möglichkeiten für wissenschaftliche und industrielle Anwendungen eröffnen, etwa für optoelektronische Geräte, hochspezifische Katalysatoren oder biomedizinische Anwendungen.\nA. Nikoubashman et al., Directed assembly of soft colloids through rapid solvent exchange, ACS Nano 10, 1425-1433, 21. Dezember 2015,\nAbb./©: Arash Nikoubashman\nSchematische Darstellung der Fabrikationstechnik mit experimenteller Aufnahme eines Janus-Nanoteilchens bestehend aus Polystyren und Polyisopren (Durchmesser etwa 300nm)\nTel.: 06131 39-27254\nFax: 06131 39-20496


Bielefeld-Bethel. Am 6. Februar 2018 organisieren die Schülerinnen und Schüler der Mamre-Patmos-Förderschule in Bethel einen Cafébetrieb im Begegnungszentrum Bültmannshof. Das Café „Kaffeekanne“ im ehemaligen... Weiterlesen »\nBielefeld-Bethel. Bethel und Japan - diese Verbindung ist lang und eng. Seit über hundert Jahren gibt es einen fachlichen Austausch zwischen dem Reich der aufgehenden Sonne und Bethel. Selbst der japanische Kaiser Akihito und sein Frau... Weiterlesen »\nBielefeld-Bethel. Zum Auftakt der Spielsaison lädt die Theaterwerkstatt Bethel zu zwei Volxtheaterwerkstätten ein. Interessierte können sich einen Überblick über die Spielmöglichkeiten sowie über die Probenplanung verschaffen und... Weiterlesen »\nBielefeld-Bethel. Einen Informationsabend für werdende Eltern veranstaltet die Klinik für Gynäkologie und Geburtshilfe des Ev. Klinikums Bethel am Montag, 5. Februar und am Montag, 19. Februar, um 19 Uhr in der Cafeteria Gilead I, Burgsteig 13, in Bielefeld-Bethel.... Weiterlesen »\nMalgruppe Senne zeigt „Vielfalt“\nBielefeld-Eckardtsheim. Seit einem Jahr trifft sich eine kleine kreative Gruppe in Bielefeld-Senne regelmäßig zum Malen. Die vier Freizeit-Künstlerinnen und -Künstler haben schon einmal beim Pfarrfest der katholischen... Weiterlesen »\nDie Malgruppe Mühlgrund stellt aus\nBilder, die die Seele befreien\nVerl-Bielefeld. Alkohol- und Drogenmissbrauch haben Spuren hinterlassen. Körper und Geist sind schwer geschädigt. Den Alltag können die rund 50 Männer und Frauen nicht mehr alleine bewältigen. Deshalb leben sie gut betreut und... Weiterlesen »\nBielefeld-Bethel. Das Begegnungszentrum Prießallee, Prießallee 34, lädt zum gemeinsamen Chorsingen am 2. Februar 2018 ein. Unter der Leitung von Jan Henning Foh bietet das Betheler Begegnungszentrum... Weiterlesen »


Lübeck Stadtzeitung - Archiv - Ausgabe 279\nAusgabe 279 vom 03. Juni 2003\nKunsthalle St. Annen eröffnet\nHansestadt Lübeck verfügt nun über Museum für moderne Kunst - Café ab Sommer\nIn Anwesenheit von rund 300 geladenen Gästen und zahlreichen Journalisten aus ganz Deutschland ist am vergangenen Freitag die Kunsthalle St. Annen der Hansestadt Lübeck eröffnet worden. Dr. Helmuth Pfeifer, Vorsitzender der Possehl-Stiftung Lübeck, überreichte nach einem Festakt in der Kirche St. Aegiedien einen symbolischen Schlüssel an Lübecks Bürgermeister Bernd Saxe (SPD).\nTreffen von Stadtvertretern mit Polizisten\nRathaus im Dialog - Stadtpräsident will Verständnis fördern\nWenn sich Vertreter der Polizei mit Vertretern der Stadtverwaltung treffen, dann sitzen auf beiderlei Seiten zumeist Führungskräfte an einem Tisch. Stadtpräsident Peter Sünnenwold wollte es diesmal anders. Zu "Rathaus im Dialog: Die Polizei - unser Partner" lud er auch jene ein, die täglich auf Streife sind: Polizisten und Polizistinnen, die direkt mit Konflikten und Brennpunkten konfrontiert sind. "Ich will verdeutlichen, daß die Hansestadt Lübeck hinter ihrer Polizei steht", sagte Sünnenwold. Viele der Landesbeamten seien noch nie im Rathaus gewesen, kennen den Audienzsaal nur vom Hörensagen.\nMit einem Fest im Brügmanngarten hat der Kurbetrieb Travemünde am vergangenen Sonntag die Eröffnung der Badesaison gefeiert. Mit von der Partie waren unter anderen der Ratzeburger Spielmannszug, die DLRG mit ihrem neuen Einsatzwagen mit Boot "Nivea 32", der Verein der Strandkorbvermieter, der Verkehrsverein Travemünde und das "Vier Jahreszeiten Quartett". Am Nachmitag fand das traditionelle Anbaden am Strand mit Kurdirektor Uwe Kirchhoff sowie Ehrengästen statt.\nSchuldnerberatung im Zentrum\nViele Deutsche wissen vor Schulden nicht mehr ein und aus: Fast drei Millionen Haushalte können ihren Zahlungsverpflichtungen nicht mehr nachkommen. Die Betroffenen erhoffen sich meist Hilfe bei sogenannten Schuldenregulierern oder Kreditvermittlern. Tatsächlich werden dabei jedoch Geschäfte mit der Armut gemacht. Am Donnerstag, 5. Juni, wird die Arbeitsgemeinschaft der Lübecker und Ostholsteiner Schuldnerberatungsstellen mit einem Informationsstand zum Thema "Geschäfte mit der Armut" in der Breiten Straße informieren. Vor dem Kanzleigebäude, in Höhe der Bürgerinformation, beantworten Berater von 10 bis 17 Uhr Fragen. Für Informationen steht auch die Schuldnerberatungsstelle der Hansestadt Lübeck, unter der Telefonnummer 122-56 73 zur Verfügung.\nFoto Forum zeigt Jubiläumsschau\nAus Anlaß seines 25jährigen Jubiläums zeigt das Foto Forum Lübeck (FFL) bis zum 4. Juli im Foyer der Lübecker Stadtbibliothek, Hundestraße 5 - 17, eine Fotoausstellung. Der Eintritt ist frei. 1978 gründeten Teilnehmer von Fotokursen der Volkshochschule das Foto Forum Lübeck (FFL). Der Name steht für die fotografische Fortbildung der Mitglieder und für die Förderung der Fotografie in Lübeck.\nDie Temperaturen machen Lust aufs Eisschlecken und Laune auf das Füße-in-den-Sand-bohren. Keine Frage, das Wetter weckt auch die Sehnsucht auf einen Sprung ins Wasser. Aber muß es gleich ein Bad in der Ostsee sein? Wir haben allen Respekt vor den tapferen Schwimmern, die am Wochenende zum Anbaden ins Meer sprangen, ziehen aber die Freibäder vor... zumindest ein paar Tage noch.\nManchmal, liebe Damen und Herren, wenn wir so eine Woche Revue passieren lassen, das Geschehen noch einmal vor unserem geistigen Augen vorüberziehen lassen, fällt uns nicht mehr viel ein. Kann doch nicht sein, denken wir dann, wir müssen uns irren, verhört oder eben doch Tomaten auf den Augen haben ...\nFür vier Stunden herrschte in der Nacht zum vergangenen Mittwoch auf dem Lübecker Flughafen Blankensee der Ernstfall: Bei der Ausreisekontrolle für den Ryan-air-Linienflug nach Stockholm (Abflug 22.10 Uhr) zeigte das Röntgengerät in der Reisetasche eines 33jährigen schwedischen Passagiers einen dunklen Gegenstand, der sich wenig später als Notebook entpuppte. Nur: Das hochempfindliche Spektralanalysegerät an der Gepäckabfertigung reagierte und zeigte Spuren von Sprengstoff an - auch zwei Sprengstoffhunde reagierten auf das Gepäck.\nCDU begrüßt Werbung an Kirche\nDie Idee der Werbung an den Kirchtürmen von St. Marien befürwortet die CDU-Fraktion grundsätzlich. "Die finanziellen Engpässe erfordern neue Wege und die Kreativität aller Beteiligten", heißt es dazu in einer Mitteilung an die Presse. Oliver Fraederich, kulturpolitischer Sprecher der CDU-Fraktion weist jedoch darauf hin, daß die Gestaltung der Werbung mit dem Weltkulturerbe harmonieren müsse und kein störender Faktor für die herrliche Architektur sein dürfe.\nSPD: Abschied von Messehalle verfrüht\nWie aus einer Pressemitteilung hervorgeht, hält die SPD es für verfrüht, sich von dem Bau einer Multifunktionshalle auf der Wallhalbinsel zu verabschieden.\nNeuer Bausenator stellt sich vor\nFranz-Peter Boden, neuer Bausenator der Hansestadt Lübeck, stellt sich am Mittwoch, 4. Juni, bei einer öffentlichen Mitgliederversammlung der SPD Holstentor Süd vor. Boden wird insbesondere erläutern, wo er künftig Schwerpunkte setzt. Die Veranstaltung im Restaurant Lachswehr, Lachswehrallee 39, beginnt um 19 Uhr.\nIn der Ausgabe vom 20. Mai haben wir in Zusammenhang mit der Berichterstattung über den Grünen Pfeil geschrieben, hektisch zu hupen, weil der Vordermann oder die Vorderfrau den Grünen Pfeil nicht nutzt und nicht abbiegt, sei zwar nicht verboten, aber unberechtigt. Das ist nicht richtig. Zu hupen ist in einer solchen Situation verboten.\nVölkerkunde bis: 14. Juni geschlossen\nDie Völkerkundesammlung der, Parade 10, bleibt bis einschließlich 14.Juni wegen der umfangreichen Umbauarbeiten für die neue Ausstellung "Leben in Westafrika" geschlossen. Einzige Ausnahme ist der am Sonnabend, 7. Juni, stattfindende Krokodil-Mumien-Klub. Mit der Eröffnung der Schau am 15. Juni kann das Haus wieder täglich, außer montags, von 10 bis 17 Uhr besucht werden.\nCDU warnt vor gefälschten Flyern\nDie CDU warnt vor gefälschten Flugblättern, die in Stadtteilen als Wurfsendung verteilt worden seien. Der Inhalt der Flugblätter, die mit einer gefälschten Unterschrift von Klaus Puschaddel (CDU-Fraktionsvorsitzender) versehen sind,sei erfunden.\nEntsorgungsbetriebe: Schwer zu erreichen\nDie Entsorgungsbetriebe Lübeck sind am Mittwoch, 4. Juni, aus betrieblichen Gründen telefonisch nur eingeschränkt erreichbar. Die Bürger werden daher gebeten, den Kundendienst unter der Telefonnummer122-70 07 anzurufen.\nBand aus Dänemark spielt im Burgtor\nDie dänische Band "The Albatros Band" spielt heute, 3. Juni, im Stadtteilzentrum Burgtor. Die Band kommt im Rahmen des Jugendaustauschprogrammes "Albatros/Interreg IIIa nach Lübeck. Das Konzert beginnt um 19 Uhr. Der Eintritt ist frei.\nStippvisite des Kanzlers\nGerd Schröder besuchte nach Maritimer Konferenz Kunsthaus und Grass-Haus\nDa traute manch ein Lübecker seinen Augen nicht: "Hey, da kommt der Kanzler!" Und tatsächlich: Gerhard Schröder spazierte, begleitet von Ministerpräsidentin Heide Simonis und einem Troß Security-Leuten, am vorvergangenen Montag durch die Königstraße, geradewegs zum Kunsthaus des Lübecker SPD-Bürgerschaftsmitglieds Frank-Thomas Gaulin. Gaulin überreichte seinem Studienfreund von Armin Mueller-Stahl signierte Bücher und führte ihn kurz darauf weiter zum Günter Grass-Haus in der Glock- engießerstraße.\nBürgermeister empfängt 110 Personen\nWenn andere ihren freien Tag genießen, schieben sie Dienst. Die Rede ist von den Wahlhelfern und Wahlhelferinnen, die den Sonntag opfern, um Wahlzettel auszuteilen oder Stimmen zu zählen. Bürgermeister Bernd Saxe (SPD) und Renate Junghans, Leiterin des Bereichs Statistik und Wahlen, haben sich mit einem Empfang am vergangenen Mittwoch im Audienzsaal bei denen bedankt, sie bereits seit Jahren helfen.\nEntwurf für Landschaftsplan\nWie soll sich die Landschaft der Hansestadt Lübeck in den nächsten zehn Jahren entwickeln? Welche Maßnahmen sollen ergriffen werden, um Bau- und Gewerbegebiete schonend in die Landschaft einzufügen, um Lebensräume zu erhalten oder um die Erholungsmöglichkeiten in der Natur zu verbessern? Auf diese und andere Fragen soll der Landschaftsplan Lübeck Antworten bieten. Zur Vorstellung des Entwurfes des neuen Landschaftsplans bietet der Bereich Naturschutz eine Informationsveranstaltung am Donnerstag, 5. Juni, 19 Uhr, in der Großen Börse des Rathauses an, zu der alle Interessierten eingeladen sind.\nVerkehrsschule feierte 40jähriges\nDie Jugendverkehrsschule auf dem ehemaligen Kasernengelände am Meesenring gibt es bereits seit 40 Jahren. Grund genug zu feiern: Die Innensenatorin der Hansestadt Lübeck, Dr. Beate Hoffmann (CDU), lud am vergangenen Mittwochmorgen Vertreter der Lübecker Verkehrswacht, der Polizei, Sponsoren, Verkehrslehrer sowie Lehrer von Schulen zu einer Feierstunde ein.\nKommission begutachtete Bäder\nDie Sportkommission der International Live Saving Federation of Europe (ILSE), das ist der europäische Verband der Wasserrettungsorganisationen, hat vor wenigen Tagen Sportstätten, Veranstaltungsorte und Unterkünfte in Lübeck und Travemün-de besichtigt. Das Votum der Sportkommission gilt als Vorentscheidung für die Ausrichtung der Europameisterschaften im Rettungsschwimmen im August 2005. Die Deutsche Lebens-Rettungs-Gesellschaft (DLRG) und die Hansestadt Lübeck bewerben sich gemeinsam um die Austragung dieser Meisterschaften. Neben der Hansestadt Lübeck bewirbt sich auch eine belgische Stadt um die Ausrichtung der Meisterschaften. Am 14. Juni entscheidet der Vorstand der ILSE, das Board of Directors, über den Zuschlag.\nLetzter Klub vor Ferien\nAm Sonnabend, 7. Juni, von 10.30 Uhr bis 13 Uhr findet, trotz der Vorbereitungsarbeiten für die Ausstellung "Leben in Westafrika" in der Völkerkundesammlung, Parade 10 (Zeughaus am Dom), das letzte Treffen des Krokodil-Mumien-Klubs vor den Sommerferien statt. Kinder von 6 bis 13 Jahren sind willkommen. Die Teilnahmegebühr beträgt zwei Euro. Um Anmeldung bis Freitag, 6. Juni, unter der Telefonnummer 122-4342 wird gebeten. Vor der Eröffnung der Schau "Leben in Westafrika" am 15. Juni werden die Teilnehmer die neue Ausstellung erkunden und das spielen, was in jedem Dorf und jeder Stadt Westafrikas gespielt wird. Sie erhalten als erste Besucher einen Blick hinter die Kulissen.\nKulturwoche auf Bauspielplatz\nEine Erlebnis- und Kulturwoche bietet der Bauspielplatz Roter Hahn in Kücknitz kurz vor den Sommerferien. Vom 16. bis zum 22 Juni soll sich dort alles um "Störtebeker - Vitalienbrüder - Die Hanse" drehen. Wie die Organisatoren mitteilen, umfaßt die Erlebniswoche ein zweistündiges Programm für Schulklassen (Anmeldungen werden unter der Telefonnummer 0179/39 31 897 entgegengenommen), eine Lesung und zum Abschluß am Sonntag, 22. Juni (14 bis 18 Uhr), ein mittelalterliches Familienfest. Zu dem Fest haben sich das Hansevolk angekündigt sowie die Falknerei Horus mit ihren Greifvögeln. Die Kulturwoche steht unter der Schirmherrschaft von Kultursenatorin Annette Borns (SPD).\n"... ohne Gesundheit ist alles nichts"\n"Gesünder leben in Stadt und Region" - Gesunde Städte-Netzwerk\nDas Regionale Netzwerk Mecklenburg Vorpommern/Schleswig-Holstein hat im Verlauf seiner Frühjahrstagung in Lübeck die Erklärung "Gesünder leben in Stadt und Region" verabschiedet, die wir im folgenden veröffentlichen:\nÄnderungen zum Pfingstwochenende\nDie Stadtverwaltung weist auf Änderungen zum Pfingstfest hin: Wochenmärkte fallen am Montag, 9. Juni, aus. Die Müllabfuhr für Montag, 9. Juni, findet am Dienstag, 10. Juni, statt. Die Abfuhr für Dienstag bis Freitag erfolgt von Mittwoch, 11.Juni, bis Sonnabend, 14.Juni.\nWissen wo's langgeht\nUnter dem Motto "So läuft's" erhalten Jugendliche Informationen und Aufklärung über Ausbildungsberufe und - wege in und um die St. Petri Kirche und Holstentorhalle am 4. und 5. Juni bei der Orientierungsschau Berufe.\n10 Jahre Tagesklinik\nKinderpsychiatrische Tagesklinik feierte\nVor zehn Jahren wurde Schleswig-Holsteins erste kinderpsychiatrische Tagesklinik in Lübeck gegründet. Die Tagesklinik ist Teil der Vorwerker Fachklinik für Kinder und Jugendpsychiatrie und Psychotherapie. "Vor zehn Jahren lag die tagesklinische Versorgung in Schleswig-Holstein noch brach", sagt Soyka. Mit dem Aufbau dieser ersten Einrichtung zog Professionalität ein und Kinder mit Verhaltensauffälligkeiten oder Entwicklungs- und Lernstörungen können nun tagsüber behandelt werden. Die Abende und Wochenenden verbringen sie bei ihren Familien. "Uns ist der direkte Kontakt zu den Eltern sehr wichtig. Durch unsere Tagesstruktur können wir diesen Kontakt gewährleisten", sagt Soyka.\nCDU wirft eigene Beschlüsse über Bord\nLärm bei Travemünder Woche:\nKompromiss ein Erfolg für Veranstaltung\nV.i.S.d.P.: Klaus Petersen\nbedrückende Situationen beenden\nÖffentliche Ausschreibung Nr. 185


"Im Grunde genommen stehen wir noch immer am Anfang" - computerwoche.de\n"Im Grunde genommen stehen wir noch immer am Anfang"\nEigentlich wollte Daniel Hillis Neurophysiologie studieren. Da erklärte ihm sein Berater am Massachusetts Institute of Technology (MIT), daß die Beschäftigung mit Neuronen nur wenig zum Verständnis menschlicher Denkvorgänge beitrage; wenn ihn letzteres interessiere, solle er doch mal Ins Labor für Künstliche Intelligenz an der Informatikabteilung hineinschauen.\nHillis fand Gefallen an der Computerei: Heute ist er im zarten Alter von 29 Jahren bereits Mitgründer und -besitzer der Firma Thinking Machines, die Großcomputer an so renommierte und heikle Kunden wie die Yale University, das MIT, ja sogar an das amerikanische Verteidigungsministerium liefert.\nFür seine Diplomarbeit entwickelte Hillis ein paar Monate lang bei der Firma Milton Bradle Elektronikspiele. Dann machte er sich mit großer Verve daran, einen radikal neuen Computer zu erfinden, der alles bisher Dagewesene in den Schatten stellen sollte. Diese "Connection Machine", wie er sie nannte, müßte beispielsweise sie nannte, in der Lage sein, Probleme wie das Erkennen und Zuordnen eines menschlichen Gesichts rasch und zuverlässig zu lösen. Herkömmliche Computer haben damit ihre liebe Mühe: Eine solche Aufgabe hält sie manchmal stundenlang auf Trab.\n"Was ein Baby in Sekundenschnelle fertigbringt, sollte doch auch einer Maschine nicht so unendlich schwerfallen", sagte sich Hillis und lieferte gleich noch eine Erklärung hinterdrein: "Man hat eben bisher den Fehler gemacht, Computer mit noch mehr Information zu füttern. Dadurch wurden sie nur noch langsamer."\nAls Ausweg schlug der innovative Twen vor, die Struktur der Maschine jener des menschlichen Gehirns anzunähern, des Schaltelemente zwar langem sind, aber dieses Manko durch Parallelverarbeitung mehr als wettmachen: Ein Problem wie die Mustererkennung präsentiert sich unserem Hirn nicht als ein geschlossenes Ganzes, sondern als Tausende oder Millionen von winzigen Teilproblemchen, die auf die vielen Schaltzellen aufgeteilt und dann gleichzeitig - Techniker sagen parallel - in sehr kurzer Zeit abgearbeitet werden.\nFür die Praxis hieß das nichts anderes, als einen Computer zu bauen, der statt einem Zentralprozessor und einem Speicher Dutzende, Hunderte oder noch mehr Prozessoren und Speicher hat, die wie die Musiker eines großen Orchesters exakt zusammenspielen. Hillis' Parallelrechnern besteht aus einem Front-end-Computer (VAX), der die Instruktionen zu den 65 536 Prozessoren sendet. Die gesamte Konfiguration hat einen 32-Megabyte-Speicher. Die Suche nach Stichwörtern in einer 16 000 Dokumente umfassenden Datenbank benötigt ganze 30 Millisekunden. Die Leistung beträgt bis zu sieben Milliarden Instruktionen pro Sekunde. Ein erster Rechner ist bisher an die Defense Advanced Research Agency (DARPA) geliefert worden; die nächsten gehen an nicht weniger bekannte Namen; MIT, Yale und Perkin-Elmer.\nDer frühe Erfolg ist für Hillis noch lange kein Grund zur Euphorie. "Im Moment stehen wir bei der Erforschung der Intelligenz etwa dort, wo die Astronomen waren, bevor Galileo das Teleskop erfand", meinte er im Gespräch mit der Zeitschrift "Fortune". "Das war noch keine richtige Wissenschaft. Ich komme mir ein wenig vor wie ein Teleskopbauer."\nGenauso wie das Teleskop ist auch die Connection Machine nur ein Mittel zum Zweck: Hillis geht es nicht nur darum, eine Theorie des Denkens zu entwickeln, sondern eine Maschine, die denkt.