Kapitel 17 des Buches: Bankrott von Conrad von Bolanden | Projekt Gutenberg\nConrad von Bolanden: Bankrott - Kapitel 17\nSeit etwa vierzig Jahren hatten sich in allen Städten Frankreichs Freimaurerlogen gebildet, deren Glieder mit Eifer arbeiteten an der Vernichtung der christlichen Religion. Diese Freimaurerbündnisse verwandelten sich plötzlich in politische Vereine, die alle mit dem Jakobinerklub zu Paris in Verbindung standen und von diesem ihre Weisungen erhielten. In den Versammlungen dieser Vereine wurden flammende Reden gehalten über die Unterdrückung des Volkes, die Tyrannei des Thrones, die Quälereien privilegierter Stände und über die Notwendigkeit, dem herrschenden Elende ein Ende zu machen. Mächtig war die Freiheitsliebe erwacht. Ein allgemeiner Umsturz der Dinge wurde leidenschaftlich besprochen. Schon erstickte das Geschwätz und Gebrüll der Volksversammlungen die Stimme des Gesetzes. Die Behörden waren eingeschüchtert und wagten nicht, den revolutionären Umtrieben entgegenzutreten. Cantu, Bd. XIII S. 26.\nDen Klubhäuptlingen in den Städten wurde von den Leitern in Paris der Befehl, die ländliche Bevölkerung der Provinzen in Fluß zu bringen, auch dort die sozialen Leidenschaften bis zum Siedepunkte zu schüren. Demzufolge trieben sich Sendlinge in den Dörfern umher, mit Phrasen und Schlagwörtern die Bauern bearbeitend, deren klägliches Dasein für die revolutionäre Aussaat einen sehr empfänglichen Boden bildete. In geeigneten Landgemeinden wurden Volksversammlungen gehalten und die Bewohner der umliegenden Ortschaften dazu eingeladen.\nAuch für Nod wurde eine Volksversammlung angesagt. Am bestimmten Tage strömten die Bauern von allen Seiten herbei. Von Limoges kamen bewährte Klubisten und geriebene Wühler.\nDa es zur Mode junger Kavaliere gehörte, mit einem Scheine volkstümlicher Gesinnung sich zu schmücken, so verbargen Graf Henry und Herzog Chatel die verhaßte Adelstracht unter blauen Blusen und stiegen herab nach Nod zur Versammlung. Von wirklicher Teilnahme für die Sache des Volkes geleitet, schloß sich Valfort ihnen an. Graf Wilhelm hingegen beantwortete Chatels Einladung mit grimmiger Miene und entsprechender Handbewegung. Der stolze Grundherr würde vorgezogen haben, die rebellische Kanaille mit der Peitsche auseinander zu treiben. Robespierre ließ sich zum Mitgehen bestimmen.\n»Ich nehme mir die Ehre, Sie zu begleiten, Herr Baron!« sagte er zu Valfort. »Ich habe angestrengt gearbeitet. Der Spektakel dürfte mich zerstreuen und erheitern.«\nTorhüter David hatte den Ausziehenden die Pforte geöffnet und die Kavaliere in den blauen Blusen bewundert.\n»Pierre,« sagte er zu seinem Vertrauten, »wenn Kleider Leute machen, dann sind mein Graf und der Herzog zwei gemachte Bauern. Aber ich fürchte, die geborenen Bauern werden behaupten, daß Kleider keine Leute machen, sobald ihnen die Blusen mit den eingewickelten Feudalen zu Gesicht kommen. Die echten Bauern werden vom Christentum so viel noch behalten haben, daß sie an die Wölfe in Schafspelzen sich erinnern können.«\n»Was soll's überhaupt mit der Mummerei? Mir kommt das recht närrisch vor,« sagte Pierre.\n»Weil Dein Verstand mit den Augen Deiner Ehrlichkeit das Ding betrachtet,« erwiderte David. »Die Feudalen wollen mit den Blusen Parade machen. Die Bluse hängt an ihrem Leibe wie ein Schild, auf dem geschrieben steht: »Seht da, Volksfreunde!« Meinst Du, die Bauern werden sich rühren lassen, von so einer billigen feudalen Volksfreundschaft? Schwerlich! Die Bauern spüren die Frohnden, Steuern, Abgaben, Lasten und Schindereien der Feudalen so kräftig, sie keuchen so schwerbeladen unter dem Joche ihrer Quäler, daß alle Blusen der Welt sie nicht überzeugen von der Freundschaft ihrer Henker. Pierre, ich sage, halte Deine Bluse in Ehren! Es gibt eine Blusenherrschaft in Frankreich.«\n»Du meinst, das Volk komme obenan?«\nDavid rückte an seiner Filzmütze und nickte mit dem Kopfe.\n»Das Oben wird unten, das Unten oben, – eigentlich verkehrt, aber doch ganz naturgemäß für eine verkehrte Welt,« entgegnete er. »Seit hundert Jahren und darüber regiert ja die Verkehrtheit in Frankreich. Da sich nun alles entwickeln muß, so wird die Herrschaft der Bluse weiter nichts sein, als die ausgewachsene Spitze der Verkehrtheit. Und weil es einen gerechten Gott gibt, so müssen die Geschundenen die Schinder werden, sintemal unser Herrgott gesagt hat: »Mit demselben Maße ihr ausmesset, wird euch eingemessen werden.«\nPierre mochte einige Haare in Davids Rede finden. Er kratzte hinter den Ohren und brummte mißvergnügt. Darauf stellte er seine gedrungene Gestalt fester, fuhr mit beiden Händen in die Seitentaschen seines Kittels und schaute den Torwächter treuherzig an.\n»Horch David, ich will Dir eine Neuigkeit an Dir selber zeigen! Du bist nämlich angesteckt von der neumodischen Leutfresserei. Der Bauernschinder hockt auch Dir im Busen. – Gelt, das hast Du nicht gewußt?«\nDavids hochgeschwungene Augenbrauen stiegen zum Spitzbogen empor und in jeder Linie seines Gesichtes saß ein lächelnder Schalk.\n»Das hab' ich wirklich noch nicht gewußt, guter Pierre! Also – der Bauernschinder hockt mir im Busen? Wie hast Du den Kerl erspäht?«\n»Du hast gesagt, das Oben werde unten, das Unten oben, was verkehrt sei. Unter Oben hast Du Könige, Fürsten, Feudale verstanden, unter dem Unten aber das Volk. Falsch ist's! Das Volk ist niemals das Unten, immer das Oben; denn das Volk ist die Mehrheit. Für das Volk sind Könige, Fürsten, Adelige, Geistliche und Beamten da. Darum ists gar nicht verkehrt, wenn das Volk oben wird, sondern es war verkehrt, wenn das Volk unten gewesen – das heißt, so unten, wie das Pferd unter seinem Reiter und das Lasttier unter seiner Fracht. So denkt man in der Vendee. Dem Könige geben wir nicht mehr, als ihm gebührt an Steuern und Gehorsam. Der Bauer in der Vendee ist so frei und stolz wie der Baron. Auch der Bauer ist ein Mensch, und alle Menschen sind Brüder unter einander, dieweil sie alle einen Vater im Himmel haben. – So steht die Sache!«\n»Höchst weise!« sagte David schmunzelnd. »Glückliche Vendee, wo es keine Sklaven gibt, sondern nur Brüder des Königs! Mich wundert, daß in der Vendee noch die Stiefel geputzt und die Schweine gehütet werden; denn Geschäfte für Brüder des Königs sind das doch nicht.«\n»Den Unterschied der Stände lassen wir gelten, weil Gott eine solche Weltordnung eingeführt hat,« versetzte Pierre. »Wir respektieren den König und den Baron, aber auch den Bauer, den Stiefelputzer und den Schweinehirt. Wir geben jedem die Ehre, die ihm gebührt. Dazu schändet keine Arbeit, – jede Arbeit ist ehrenvoll und nur das Faullenzen schimpflich. Aber Sklaven kann es bei uns keine geben, weil wir alle Christen sind.«\n»Demnach wäre für jeden Menschen das Christentum ein Adelsbrief?«\n»Jawohl! Nur einen höchsten Herrn anerkennt der Christ, nämlich Gott. Der menschlichen Herrschaft und Obrigkeit gehorcht er aber nur insoweit, als dieselbe Gottes Dienerin vorstellt.«\nDavid nickte bedächtig mit dem Kopfe.\n»Ich merke,« sprach er nachdenkend, »das Christentum ist die beste Staatsweisheit und der Christ der beste Bürger. Weil in Frankreich der Christen so wenige sind, darum gibt es so viele Schinder und Geschundene.«\nIsabella trat heran, nicht ohne Unruhe in ihrem Benehmen.\n»Nun, Pierre, Ihr laßt Eueren guten Herrn allein gehen?«\n»Mein Herr verlangte nicht die Begleitung seines Dieners, gnädige Gräfin!«\n»Ihr hättet ihm dennoch von Ferne folgen sollen; denn er begab sich an einen gefährlichen Ort.«\n»Wohin, Gnädigste?« frug Pierre betroffen.\n»Nach Nod zur Volksversammlung, wo grimmige Feinde des Adels zusammenströmen. Wie leicht begegnet ihm dort ein Unfall.«\n»Mein Baron hat keine Feinde,« versetzte Pierre.\n»In der Vendee nicht, wohl aber hier,« entgegnete sie. »Laßt Euch den kurzen Weg nicht verdrießen, folgt Euerem Herrn! Man weiß nicht, was geschehen kann.«\nEr las die Angst in ihren Zügen und glaubte nun selbst an Gefahren.\n»Wenn das ist, sollen mich keine zehn Pferde zurückhalten,« sprach er, mit einer raschen Wendung zum Tore. »Ich danke für den Wink, gnädige Gräfin!«\nIsabella nickte ihm zu und kehrte in das Schloß zurück.\nDavid öffnete die kleine Pforte im Torflügel.\n»Siehst Du wieder, wie innig sie ihn liebt!« flüsterte er. »Dem Herzog schickt sie keinen Beschützer nach, sogar dem Bruder nicht, wohl aber dem Manne ihres Herzens. Jawohl, – Vater, Mutter, Geschwister liebt sie weniger, als Deinen Herrn.«\n»Mein Baron verdients auch!« entgegnete Pierre, durch die Pforte verschwindend.\nIn Nods Gassen wimmelte es von Bauern umliegender Ortschaften, sowie von kleinen Bürgern und Fabrikarbeitern aus Limoges. Sie alle stürmten nach dem ausgedehnten Garten »zum roten Roß«, wo sich die Feinde der Tyrannei und die Freunde des Volkes wollten hören lassen. Vieler Beredsamkeit bedurfte es augenscheinlich nicht, die Hörer zu entflammen; denn es gärte und kochte heftig in den Gemütern. Finster und dräuend blickten die Männer. Bekannte riefen sich kurz an, lachten grimmig, ballten die Fäuste. Allenthalben fielen bedenkliche Schlagwörter. Nirgends heitere Züge, wohl aber auf allen Gesichtern das Gepräge verhaltener Wut, die bereit ist, auf die Bedränger und Quäler loszustürmen. In der Tat bildeten die Bauern lebendige Zeugnisse von dem harten Druck, unter dem sie schmachteten. Abgemagert waren die Leiber. Aus manchem hohlen Auge stierte der Hunger. Dürftig war die Kleidung. Die meisten trugen Blusen, vielfach zugleich das Hemd vertretend und Beinkleider von den billigsten Stoffen. Die Köpfe bedeckten größtenteils Zipfelmützen und die Füße durchlöcherte Schuhe oder gar nichts.\nGraf Henry und Herzog Chatel waren nach Nod gegangen, wie zu einem Schauspiele, bei dem auch sie eine dankenswerte Rolle übernommen. Die Blusen betrachteten sie als Kostüm und das ganze als eine Komödie. Von jenem oberflächlichen und leichtfertigen Geiste beherrscht, dem sich die höheren Stände jener Zeit hingaben, dachten sie nicht entfernt daran, der Versammlung eine ernste Bedeutung beizulegen. Gewöhnt an sklavische Huldigungen der Hörigen, glaubten sie, ein verdienstvolles Werk preiswürdiger Herablassung zu vollbringen, indem sie in ländlicher Tracht erschienen und hiedurch Beweise ihrer Volksliebe gaben. Sogleich aber sollten sie enttäuscht werden und zugleich den wahren Charakter der begonnenen Bewegung kennen lernen.\nDie Kavaliere hatten sich von Valfort und Robespierre getrennt, denen sie nach dem Garten vorauseilten. Anfänglich blieben sie unbeachtet, weil ihnen bekannte Bauern nicht begegneten und niemand in den Blusen die Feudalen vermutete. Als sie jedoch den Garten betraten und am Eingang auf Duval stießen, änderte sich die Lage. Ein unbeschreiblich boshaftes und höhnisches Grinsen verzerrte das Gesicht des Schmiedes. Er stellte sich breitbeinig vor die Edelleute hin, stemmte die Hände in die Hüfte und lachte hell auf.\n»Seh' ich recht, – ha – ha! Der gnädigste Graf und der allergnädigste Herzog? Gar in gemeiner Bauerntracht? Jetzt kanns recht werden – ha – ha! Wölfe verwandeln sich in Schafe, – jetzt wirds gut – ha – ha!«\nDie Kavaliere standen wie vom Himmel gefallen, offenen Mundes den Leibeigenen betrachtend, der nicht einmal seine Mütze zum Gruße zog. Der Schmied aber weidete sich schadenfroh an der Betroffenheit der Feudalen.\n»Nichts für ungut, – bin ganz mit Ihnen zufrieden, allergnädigster Herzog!« fuhr Duval höhnisch fort. »Meine Madelon kam gestern wieder heim, sie hat sich bei Ihnen ausgezeichnet amüsiert. Auch ich bin, wie gesagt, mit Ihnen höchst zufrieden. Sie haben Wort gehalten, – eine große Seltenheit bei vornehmen Herren. Madelon hat ihr Guthaben blank und voll erhalten, – einen hübschen Lohn für hübsche Dienste. Nichts ohne Lohn, – natürlich! Alles in der Welt kriegt seinen Lohn. Sogar das arme Volk erhält seinen Lohn für schwere Arbeit, für Frohnden, Abgaben und Steuern. Worin besteht dieser Lohn für das arme Volk? In Hunger und Elend! Betrachten Sie nur gefälligst die Bauern da herum, ob einer dabei ist, der nicht einen Bock zwischen den Hörnern küssen kann? Lauter Hungerleidergesichter!«\nEin wilder Grimm funkelte in den Augen des Schmiedes.\nDie Kavaliere kamen in eine so eigentümliche Lage, daß ihr Mut und ihre Geistesgegenwart nicht ausreichten, sie aus derselben zu befreien. Während Duvals Rede hatte sich ein Schwarm Bauern angesammelt, welche neugierig die feinen Blusenmänner begafften. Als die Fremden erkannt und deren Namen genannt wurden, ging ein dumpfes Murren durch den stets wachsenden Schwarm. Feindselige Blicke begegneten ringsum den Feudalen. Halblaute Flüche und Verwünschungen fielen. Die Situation wurde peinlich. Graf Henry machte eine Vorwärtsbewegung. Allein der Schmied wich nicht von der Stelle, und der fest geschlossene Kreis öffnete keine Gasse.\n»Erlauben Sie gütigst, meine Herren!« bat Rovere.\nEin schallendes Gelächter beantwortete die Bitte.\n»Hört ihr, – hört!« rief es von allen Seiten. »Gestern waren wir noch Pöbel, – Hunde, – Sklaven, – Bauernvieh, – – heute sind wir schon Herren!«\n»Die Welt dreht sich, was oben war, wird unten!« kreischte eine Stimme.\nDuvals Zechgenosse, der pfiffige Grasse, drängte sich hervor.\n»Was seh' ich?« rief er. »Den allergnädigsten Grafen in einer Bluse? Wie hübsch das ist! Nur passen die feinen Hände nicht zur groben Bauerntracht. Sehen Sie, allergnädigster, solche Hände muß ein Bauer haben!« – er zeigte die hornbedeckten Handflächen. »Das kommt von der Arbeit, Allergnädigster! Von der Arbeit für unsere Grundherren, damit wir Abgaben und Steuern zahlen und wenigstens unsere Haut behalten können.«\nDie Umstehenden lachten unheimlich.\n»Was lacht ihr?« rief Grasse. »Wir haben eine allergnädigste Herrschaft, die mit dem Ausziehen ihrer Untertanen höchst zufrieden war, was ich als Ehrenmann bezeugen muß. So hat unsere allergnädigste Herrschaft meinen Vater zwar ausgezogen bis aufs Hemd, – die Haut wurde ihm allergnädigst gelassen.«\n»Seht ihr, wäre unser allergnädigster Graf wirklich ein solcher Bauernschinder, wie man ihm nachsagt, so liefen wir jetzt alle ohne Haut herum!«\n»Halt's Maul, Grasse!« gebot Duval. »Ich war gerade daran, den hübschen Bauern da eine Rede zu halten, und die muß fertig werden. Ich habe gesagt, alles in der Welt kriege seinen Lohn. Der Lohn des Volkes sind Steuern, Abgaben, Frohnden, Hungerleiden, Jammer und Elend. Wofür bekommt das Volk diesen Lohn? Für seinen treuen Gehorsam, für seine Arbeiten, Mühen und Plagen. Von wem bekommt es diesen Lohn? Vom allerchristlichsten Könige und von den allergnädigsten Grundherren. – Ist's nicht so, Freunde?«\n»Jawohl, – ganz richtig!« bestätigten viele Stimmen.\nDer Schmied rückte an der Lederschürze, und seine Augen brannten auf die Feudalen.\n»Aber auch die allergnädigsten Herrschaften müssen ihren Lohn kriegen,« fuhr er fort. »Welchen Lohn? Hab und Gut, Mark und Blut der Untertanen, – dazu einträgliche Ämter, bei denen nichts zu tun ist, als Louisdor und Ehren einzustreichen. Weil dies alles nicht ausreicht, so kommen dazu viel Spaß und Zeitvertreib, – und der größte Spaß der Allergnädigsten war immer, – ihr wißt es ja, – den Pöbel zu schinden.«\n»An die Laterne mit den Schindern!« rief eine Stimme.\nDuval nickte beifällig.\n»Alles zu seiner Zeit, – hört jetzt meine Rede zu Ende! – Wofür bekommen die Feudalen so hübschen Lohn? Für Feudalarbeiten, – oder vielmehr für die Arbeiten der Feudalen. Was ist das? Essen, – trinken, – tanzen, – schlafen und sich lustig machen. Will sich ein Feudaler bei der Arbeit recht anstrengen, so trinkt er zwei Champagnerflaschen mehr als gewöhnlich. Will sich ein Feudaler recht müde schaffen, so denkt er neue Plagen für den Pöbel aus und ein neues Joch für das Bauernvieh. Vergleicht man Arbeit und Lohn des Volkes mit Arbeit und Lohn der allergnädigsten Feudalen, so wird jedem Vernünftigen die schlechte Einteilung klar. Also muß in Frankreich ein neuer Haushalt eingerichtet werden, – ein Haushalt, in dem jeder verhungern soll, der nicht arbeitet. Tod dem Müßiggang!«\n»Tod der Tyrannei!« schrieen die Bauern. »Tod unseren Henkern! An die Laterne mit den Privilegierten!«\nEin wüster Lärm umgab die Kavaliere. Geballte Fäuste reckten sich empor, Stöcke wurden geschwungen, Verwünschungen und Drohungen schlugen an die Ohren der Geängstigten. Graf Henry stand leichenblaß. Der Herzog zitterte an allen Gliedern. Vielleicht hätte die wilde Leidenschaftlichkeit der Franzosen zur Bluttat getrieben, – da erschien noch rechtzeitig aus schwerer Not ein Retter.\nPaul von Valfort war mit Robespierre beobachtend durch das Dorf gegangen. Er las in den finsteren Zügen der Bauern, horchte auf fallende Äußerungen und Schlagwörter, und fand eine bedenkliche Gärung der Gemüter. Die abgerissene und dürftige Kleidung der Landbevölkerung entging ihm ebensowenig, wie deren leibliche Magerkeit. Es empörte ihm die Seele, am arbeitenden Volke die traurigen Merkmale erdrückender Lasten wahrzunehmen.\n»Diese herabgekommenen, armseligen Leute,« sprach er, »haben mit den selbstbewußten und kräftigen Bauern der Vendee keine Ähnlichkeit.«\n»Es sind Kranke der allgemeinen Volksauszehrung,« versetzte Robespierre.\nDie Bauern betrachteten forschend die Fremden. Dem kleinen Manne im blauen Frack wurde nur flüchtige Aufmerksamkeit, Valforts hohe Gestalt aber fesselte. Die Leute blieben stehen und sahen ihm nach. Sie wußten nicht, was sie aus dem Stattlichen machen sollten. Das einfache Reitkleid, die schildlose Mütze über dem Lockenkopf, das ungezwungene, sichere Benehmen, ebenso ferne von feudalem Stolze, wie von unterwürfiger Haltung, der helle Blick des scharfen Auges, das männlich schöne, jugendlich frische Gesicht, – kurz die ganze Erscheinung erweckte allgemeine Beachtung.\n»Wer ist das? Ein prächtiger Mensch!« hörte man sagen. »Kommt er zur Versammlung? Wird er eine Rede halten? Dem könnte man vertrauen. Ehrlichkeit redet ihm aus dem Gesicht und Verstand aus den Augen.«\nEin weiterer Umstand veranlaßte beinahe eine Ovation für Paul. Bei einer Gruppe von Ortsbewohnern stand auch jener Bursch, den Paul vom Brunnen hinweg zu Pfarrer Longuet schickte, dessen Beistand für den sterbenden Lapussier zu erbitten. Valforts Barmherzigkeit und Selbstaufopferung für den Pestkranken war im Dorfe bekannt geworden und hatte allgemeine Bewunderung erregt. Denn auch sittlich verkommene Menschen verlieren selten die Fähigkeit und das Verständnis für geistige Großtaten.\n»Guckt, das ist er, – da kommt er!« sagte der Bursch, auf Valfort deutend. »Er ists, der mir fünf Franken geschenkt und dem Pest-Lapussier Wasser am Brunnen geholt hat.«\nAlle Augen wandten sich nach dem Vielbewunderten und alle Köpfe entblößten sich, während Paul vorüberging. Die Bauern standen in achtungsvollem Schweigen und sahen dem Baron nach, bis er an der nächsten Gassenecke verschwand.\n»So einen Mann hab' ich in meinem Leben noch keinen gesehen,« sagte ein alter Bauer. »Dem kann mans im Gesicht lesen, was in ihm steckt. Ein göttlicher Mensch!«\n»Wer ists nur? Wie heißt er? Wird er zum »roten Roß« kommen?«\nEinige verließen die Gruppe und folgten Paul von Ferne.\nInzwischen gelangte dieser mit Robespierre zur Kirche, deren beide Torflügel weit offen standen. Aus dem Innern schallte Lachen und Schreien. Gaffende Bauern drängten sich am Eingang, lachend und sich belustigend. Valfort stieg die Treppe empor, Robespierre folgte. Der Baron schaute in das Heiligtum und rieb die Augen; denn Unglaubliches bot sich dar. Gesindel aus Limoges war in die Sakristei gedrungen, hatte Schränke geöffnet, die Priesterkleidung angezogen und trieb nun sein Spiel durch Nachäffung geistlicher Verrichtungen. Am Altare stand ein langer Mensch, mit brennend rotem Kopf, das Meßgewand um die Schultern. Auf den Altarstufen knieten zwei Lümmel, in Chorröcken der Meßknaben, mit den Schellen klingelnd oder das kauderwelsche Gemurmel des Roten in gleicher Weise erwidernd. Ein anderer hatte die Albe angezogen, das Ritual in der Hand, aus dem er spottweise Gebete murmelte. Vor ihm kniete ein kicherndes Weibsbild und ein Bursch, die er zur Ehe einsegnete. Im Beichtstuhle saß eine Dirne, die Stola um die Schultern. Zu beiden Seiten des Beichtstuhles knieten zwei Bengel, die unter lautem Gelächter der Umstehenden schmutzige Zoten durch das Gitter sagten. Die Dirne ahmte zuweilen die priesterliche Absolution nach, indem sie ein großes Kreuz über die Elenden schlug. Ein Dritter hatte im Meßgewand die Kanzel bestiegen. Der Mensch hatte ein unbeschreiblich freches Gesicht und lange gelbe Haare, die ihm wirr um den Kopf hingen. Er gestikulierte heftig mit den Armen, sprach durch die Nase und hielt in weinerlichem Tone eine Spottpredigt.\nDiese Verhöhnungen des religiösen Glaubens und des Gottesdienstes begleitete ein stetes Gelächter der Zuschauer und ein ekelerregendes Geplärre erfüllte die Kirche.\nPaul von Valfort, der strenggläubige Sohn der Vendee, sah in das Heiligtum des Herrn, gewahrte die pöbelhaften Possen, die Schändungen kirchlicher Riten und Sakramente und stand, wie gebannt, unter dem Eindrucke des Entsetzlichen. Mit einem Male stürmte es ihm wild durch das Blut. Die hohe Gestalt dehnte sich, die Augen blitzten und sein Gesicht verzerrten Grimm und Wut. Neben ihm lag ein abgerissenes Stück Glockenseil. Er raffte es auf und schlang, mit leidenschaftlich zitternden Händen einige Knoten. Er brach durch das Gedränge am Eingange und stürmte wie ein Rasender in die Kirche. Das knieende Spottbrautpaar warf sein Anlauf nieder. Auf den Menschen in der Albe führte er einen Streich von wuchtiger Kraft. Der Getroffene heulte und flüchtete aus dem Bereiche des verknoteten Seiles. Der Rote am Altare sah den Schrecklichen, erkannte, was ihm bevorstand und schrie um Hilfe. Im nächsten Augenblicke fühlte er den eisernen Griff des Wütenden im Genick, sich selbst im Wirbel gedreht und im Fluge herab auf die Steinplatten des Chores geschleudert. Die Lümmel in den Kleidern der Meßknaben liefen heulend davon. Valfort stand einen Augenblick schnaubend und spähte nach weiteren Opfern seines Grimms. Er stürzte auf den Beichtstuhl los. Die beiden Kerle am Gitter stellten sich zur Gegenwehr und empfingen den Rasenden mit Drohworten. Sogleich aber verwandelten sich ihre Flüche und Verwünschungen in winselndes Geheul; denn sausend fuhr der Strick auf Köpfe und Rücken nieder. Die schmähende Dirne riß Valfort aus dem Beichtstuhle und schleuderte sie, wie ein schlechtes Ding, weit von sich. Die Person fiel zwischen Kirchenstühle und blieb dort stöhnend liegen.\nDies alles geschah in wenigen Sekunden mit rasender Schnelligkeit. Und so erstaunlich waren Kraftäußerung und Gewandtheit des grimmen Barons, daß die zuschauenden Bauern in laute Rufe der Verwunderung ausbrachen.\nDer Gelbhaarige auf der Kanzel sah die gewalttätige Unterbrechung der Komödie, verwandelte seine Predigt in Schmähungen gegen Valfort und rief den Schutz der Bauern an.\n»Bürger von Nod, so laßt ihr euere Gäste mißhandeln?« rief er. »Wir kamen aus Limoges hierher, um euch ein lustiges Schauspiel zu geben und ihr könnt ruhig zusehen, wie euere Schauspieler von einem Schurken mißhandelt werden? Vorwärts Bürger! Reget euch und rächet euere Gäste, – rächet das beschimpfte Gastrecht! Soll man euch nachsagen, daß ihr euere Freunde mißhandeln lasset? Seid Männer, – nieder mit dem Fanatiker, – nieder mit dem Bundesgenossen der Feudalen!«\nWährend der Gelbhaarige diese Worte rief, prügelte Valfort die Kerle vom Beichtstuhle. Die Bauern sahen die Dirne zwischen die Stühle fliegen und machten Miene, der Aufforderung des Predigers Folge zu leisten.\n»Wir können uns das nicht gefallen lassen, – man soll unsere Gäste, unsere Freunde nicht ungestraft mißhandeln, – hinaus mit dem Graurock, – er ist ein Fanatiker, – ein Feudaler!« riefen die Bauern durcheinander, und für den Baron wurde die Sache höchst bedenklich. Schon begann das Gedränge, sich vorwärts zu schieben. Fäuste ballten sich und zornig funkelnde Augen suchten Valfort. Da sprangen zwei Bauern hervor, stellten sich in den Gang vor den Schwarm und breiteten die Arme aus.\n»Haltet ein, – höret!« riefen sie. »Kein Fanatiker, kein Feudaler ist der Graurock, – ein Freund des Volkes ist er! Ja, derselbe ists, welcher den Pest-Lapussier gepflegt hat, – ihr wißts ja!«\nDie wenigen Worte bannten plötzlich den Sturm gegen Paul von Valfort. Die Bauern standen lautlos und betrachteten achtungsvoll einen Menschen, der seit einigen Tagen Gegenstand allgemeiner Bewunderung gewesen.\nDer Gelbe auf der Kanzel sah den Beistand der Bauern im Keime erstickt und wandte sich an das Gesindel von Limoges. Dieses hatte sich von seinem Schrecken erholt und stand, zu einem Häuflein geschart, in einem Seitengang, in kräftigen Verwünschungen und Drohungen gegen den Gewalttätigen seinen Grimm ausschüttend.\n»Was solls mit Worten?« schrie der Gelbhaarige. »Vorwärts, zur Tat, zur Vergeltung, zur Rache! Greift den Lümmel! Was zögert ihr? Seid ihr nicht zwanzig gegen einen? Packt ihn, – an die Laterne mit dem Schuft! Er hat das Volk geschlagen, – an die Laterne! Vorwärts, – erwürgt den feudalen Hund, – zum Angriff, – ich komme!«\nDas Gesindel faßte Mut und setzte sich in Bewegung. Einige von ihnen trugen Spazierstöcke, welche sie drohend gegen Valfort schwangen. Hierbei unterließen sie nicht, zu brüllen und wüste Schimpfworte auszustoßen, weniger in der Absicht, den Feind zu schrecken oder zu reizen, als sich gegenseitig Mut einzuflößen; denn keineswegs lieblich war das Aussehen des Feindes. Paul's hochragende Gestalt bebte in leidenschaftlicher Erregung. Das Seil in der Rechten, stand er da, mit zusammengekniffenen Lippen, mit feuersprühenden Augen den Gelben beobachtend, der sich anschickte, die Kanzel zu verlassen.\nRobespierre hatte sich an die Wand gestellt und erwartete gespannt den bevorstehenden Kampf. Auch die Bauern standen neugierig. Einige riefen dem Bedrohten zu, sich vorzusehen.\nValfort beobachtete das herankommende Pack nicht. Fortwährend hatte er den Gelben im Auge, der schimpfend von der Kanzel herabstieg. In seiner Haltung glich der grimme Baron einem gereizten Löwen, der lauernd wartet, bis der Feind so weit sich genaht, daß er mit einem Sprunge ihn erreichen kann. Noch immer waren seine Züge entstellt und gaben Zeugnis von der Wut, die ihn erfüllte. Die weitgeöffneten Augen flammten feurig, die Rechte hielt den Strick, die Linke ballte sich zur eisernen Faust.\nDas Gesindel machte Halt, betrachtete aus unmittelbarer Nähe den Gewaltigen und mochte das Bedenkliche eines Angriffes fühlen. Deshalb begnügte es sich mit schreien und schimpfen, wobei die Vorderen des Schwarmes gegen ein weiteres Vorschieben sich sträubten. Der Gelbe hingegen zeigte Mut und Schlaglust. Er zog eine Fahnenstange aus den Ringen des Kirchenstuhles und rückte vor.\n»Laßt mich an ihn! Nieder mit dem Feudalen!«\nWie eine Lanze senkte er die Stange und ging dem Feinde zu Leibe. Dieser machte eine blitzschnelle Bewegung und sein Strick sauste unerbittlich auf den Rücken des Gelbhaarigen, welcher laut aufschrie und die unbrauchbare Waffe fallen ließ.\n»Zu Hilfe, – herbei, zu Hilfe, – er schlägt mich tot!« zeterte der Spottprediger.\nDas Gesindel stürmte auf den Baron los, mit Flüchen und geschwungenen Stöcken. Aber die Stockstreiche trafen nicht ihn, sondern den Gelben. Von einem unwillkürlichen Trieb geleitet, hatte nämlich Valfort's Linke den Menschen am Rücken gepackt und hielt ihn nun, wie einen deckenden Schild, den Stöcken entgegen, während er mit der Rechten auf die Gegner losschlug. Es gab einen fürchterlichen Lärm. Der Gelbe, zappelnd in der Faust des rasenden Barons, wie ein Hahn in den Klauen des Adlers, heulte entsetzlich. Mit seinem Geheul vermischte sich das Gezeter jener, die von den Streichen des Glockenseiles getroffen wurden. Hiezu kam das schallende Gelächter der zuschauenden Bauern, vermischt mit stürmischem Beifall, den sie Paul zuriefen; denn für Äußerungen ungewöhnlicher Körperkraft hat die Menge stets Bewunderung und Sympathie. Indessen währte das Ergötzen der Zuschauer kaum einige Sekunden. Valforts Strick war so gut gedreht, die Knoten so derb, die Hiebe so aufrichtig gemeint, daß die Hefe von Limoges nicht standhielt.\n»Ein Rasender!« rief eine gellende Stimme. »Ein Wahnsinniger, – ein Rasender, – fort, – fort!« schrieen die übrigen.\nAlle wandten den Rücken und drängten aus der Kirche. Pauls Strick bearbeitete auch die Rücken der Fliehenden, trieb den Schwarm bis zum Portal und warf den Gelben, wie einen zerdroschenen Sack, über die Köpfe des Haufens.\nDie Bauern aber, welche in der Gasse standen, klatschten in die Hände und brachten Valfort endlose Hochrufe.\nWährend des Kampfes stand Robespierre beiseite und lachte unbändig. Er lachte, daß ihm Tränen aus den Augen liefen, er lachte, daß ihm der Leib sich krümmte, er hustete vor Lachen und jetzt sank er lachend in einen Stuhl. Der Baron hatte das Gesindel zur Kirche hinausgeschlagen und Robespierre lachte immer noch.\n»Das ist aber doch gar nicht zum Lachen!« sprach eine strenge Stimme.\nDer Advokat blickte empor. Paul stand vor ihm, die verglimmende Glut des Zornes in den Augen.\n»Helfen Sie mir, – ich berste, – ich muß mich zu Tode lachen!« sagte Robespierre, immer lachend. »Welch' köstliches Schauspiel! Alle Komödien der Welt sind nichts dagegen. Herr Baron, – Ihr Kampf muß in Versen verherrlicht und in Musik gesetzt werden! Wie die Kerle Ach und Wehe schrieen! Wie sie die zerbläuten Rücken einzogen! Wie der Flachshaarige in Ihrer Faust zappelte und Grimassen schnitt! Himmlisch köstlich, – göttlich genußreich!«\nDer Baron zuckte die Achseln und begriff nicht, wie ein Mann, von der Sanftmut und Menschenfreundlichkeit Robespierres, an einer so wilden Schlägerei Vergnügen finden konnte. Dann sah er durch die Kirche. Er gewahrte die zerstreut liegenden Priestergewänder, las sie zusammen und legte dieselben auf dem Altare nieder. Robespierre beobachtete sein Tun, immer noch in Pausen ein krampfhaftes Lachen hervorstoßend.\nAls sie nun die Kirche verließen, empfingen den Baron erneute Hochrufe der Bauern, die ihm nach dem Garten zum »roten Roß« folgten.\nDort hatte sich die Lage der Kavaliere gefährlich gestaltet. Sie waren die Zielscheibe des gröbsten Spottes geworden. Schon trieben Haß und Roheit zur Gewalttat. Da drängten der Gelbe und der Rote, nebst ihren Leidensgenossen, ungestüm in den dichten Haufen, wie Menschen, die Schutz suchen gegen nahende Gefahr.\n»Nun, was gibt's?« rief der Schmied. »Was brecht ihr so wild da herein in unseren Kreis?«\n»Ein Wahnsinniger!« antwortete der Rote.\n»Ein rasender Herkules!« sagte der Gelbe, mit zitternder Hand und scheuem Blick auf Paul hindeutend, der eben mit Robespierre herankam.\nDuval und seine Genossen gewahrten das verschüchterte Benehmen der Leute aus Limoges, die sich rasch im Gedränge verkrochen und sahen verwundert auf den »rasenden Herkules«. So empfing eine tiefe Stille den Baron, der seine Mütze zog und die Versammelten grüßte. Dem Herzoge und dem Grafen erschien er wie ein Retter. Sie drängten sich an ihn heran, wie Wehrlose unter den Schutz eines Bewaffneten.\nDie Bauern begafften den Fremden, – fremd in seiner Tracht, ungewöhnlich und fremd in seinem Benehmen. Die freie, selbstbewußte Haltung, der feste, klare Blick, die naturwüchsige Kraft der Glieder, der ganze Mann imponierte. Die Bauern zogen alle die Mützen, Duval nicht ausgenommen. Sie öffneten eine Gasse für den Hochragenden, der stehen blieb und scharfen Auges die Umgebung musterte.\n»Entschuldigen Sie, Bürger,« sprach er mit kräftiger Stimme in das Schweigen, »wenn ein Fremder sich erlaubt, an Ihrer Versammlung teilzunehmen!«\nDie Bauern grinsten freundlich. Duval murmelte Unverständliches. Valfort schritt mit seinem Gefolge nach dem Innern des Gartens.\n»Und der soll rasend sein?« sagte Duval mit verhaltener Stimme. »Einen schöneren Mann hab' ich in meinem Leben nicht gesehen. Auch keinen, vor dem man Respekt haben muß, wenn man ihn nur anguckt.«\nDie Zuschauer in der Kirche traten heran und berichteten den Vorgang. Alle Köpfe bewegten sich staunend und alle Augen sahen nach der Richtung, in der Valfort verschwunden war.\n»Freunde,« rief der Schmied, »ihr wißt, ich bin kein Frömmler! Dennoch muß ich loben, was der Fremde getan hat. Respekt vor einem, der stärker ist, als fünfundzwanzig aus Limoges, – sogar stärker als der Schmied von Nod!«\nIn diesem Augenblicke klingelte eine Schelle.\n»Es fängt an, – es geht los!« sagten die Bauern, und alle bewegten sich durch den Garten nach der Rednerbühne.\nÜber einem Tisch erhob sich eine Lattenbrüstung, mit rotem Tuch behängt; dies war die Rednerbühne.\nEin junger Mann stieg auf einen Stuhl, dann auf den Tisch. Auch ihn kleidete die Bluse, aber seine Hände waren keine Bauernhände. Er hatte ein bleiches, hageres Gesicht und darin zwei unstäte lebendige Augen. Viele hundert Bauern umstanden ihn dichtgedrängt und er sah einige Augenblicke schweigend über die Masse hin, bis lautlose Stille eintrat.\n»Bürger!« hob er an. »Ganz Frankreich durchhallt ein Jubelruf. Das geknechtete Volk erhob sich und zerbrach in heiligem Zorn das Haus der Tyrannei, – die Bastille. Ja, über den Trümmern der Bastille flammt auf das Morgenrot der Freiheit! Das Zusammenkrachen der Bastille hat selbst jene aufgerüttelt, die in stummer Verzweiflung ihre Ketten trugen. In ganz Frankreich werden Versammlungen gehalten, um das Volk zu erinnern, an seine Knechtschaft und an seine Pflicht. Denselben Zweck hat unsere gegenwärtige Versammlung.«\n»Bürger! Bedarf es der Erinnerung an unsere Knechtschaft? Dies möchte ganz und gar überflüssig sein. Fühlen wir denn nicht alle das eiserne Joch der Knechtschaft, die Ketten der Sklaverei, womit die Henker des Volkes uns belasten?«\nSämtliche Bauernköpfe nickten beifällig und das Mienenspiel der Zuhörer wurde leidenschaftlich, als der Redner in starken Farben und kräftigen Strichen die sozialen Zustände flüchtig skizzierte.\n»Ist es notwendig, diese Henker des Volkes euch zu nennen?« fuhr er fort. »Ihr kennt ja die Fürsten, die Priester, den Adel, – diese unversöhnlichen Feinde des Menschengeschlechtes. Die Könige sind Tiger, welche die Nationen zerfleischen. Tyrannen sind Ungeheuer. Glücklicherweise hat so ein Ungeheuer nur einen Kopf, den man ihm abschlagen kann mit einem einzigen Hiebe. Ungeheuer zu töten, ist kein Verbrechen, sondern eine Pflicht. Muß ich euch diese Pflicht beweisen? Betrachtet euer Unglück, euer Elend, euere Sklaverei! Betrachtet die jammervolle politische Verfassung Europas! Zehn bis zwölf gekrönte Häupter führen das menschliche Geschlecht an Ketten, berauben es seiner Freiheit und schlagen es in die unerträglichste Sklaverei. Wird das Volk endlich erwachen und seine Henker zertreten? Will das französische Volk noch länger schmachten in der äußersten Not? Noch länger hungern? Noch länger seine Quäler mästen mit dem sauern Schweiße seiner Arbeit? Soll man nicht die Bestien erwürgen, welche das Mark des armen Volkes fressen? Vergleichet doch euer elendes Dasein mit dem Glanze, dem Überflusse, der Verschwendung des allerchristlichsten Königs! Nur einen Punkt will ich hervorheben. Betrachtet einmal die Bedienung des Königs, – eine Bedienung, die ihr bezahlen müßt. Der allerchristlichste hat einen Großalmosenier, einen Großzeremonienmeister, einen Großstallmeister, einen Großjägermeister und dazu noch vierhundert, – sage, noch vierhundert Hausbeamte! Auch einen Großbratenmeister hat er und einen Weinläufer, dessen Pflicht es ist, der Majestät überallhin den Wein nachzutragen.«\nEin grimmiges Lachen schlug flüchtig aus der Menge empor.\n»Ebensoviele Beamte hat die Königin, und nicht weniger Beamte haben die Prinzen und Prinzessinnen. Also ein ganzes Heer von Beamten für eine einzige Familie, – für eine Familie, die im Grunde eigentlich nur dazu da ist, dem Volke zu dienen. Was soll ich sagen, von der zahllosen Beamtenarmee, die ganz Frankreich überflutet und dem Volke jeden Wohlstand unmöglich macht? Ihr kennt ja diese Vampyre, die euch das Blut aussaugen. Ihr kennt die erdrückenden Steuerlasten, die unerschwinglichen Abgaben, die erwürgenden Monopole. Ihr kennt auch die Feudalen, diese herzlosen Wüteriche und grausamen Schinder des armen Volkes.«\nEin Aufflammen wilden Grimmes unterbrach hier den Redner.\n»Tod den Feudalen!« schrieen die Bauern. »Tod unseren Henkern!«\n»Und wer hat das Volk dem eisernen Joche der Tyrannei überliefert? Haben dies nicht die Priester getan?« fuhr der Redner fort. »Ja, die Priester haben sich verbündet mit Fürsten und Feudalen gegen das Volk! Die Priester sind Helfershelfer der Despoten; denn sie predigen eine Tyrannei von Gottes Gnaden. Einen Gott haben die Priester ausgedacht, dessen Diener ein König ist, – ein König, welcher das Recht hat, ein Despot zu sein. Was für ein erbärmlicher Gott ist das! Schäme dich, Frankreich, einem Gott der Despotie gedient zu haben! Teilnahme für das arme, gedrückte Volk heucheln die Priester, – in Wirklichkeit aber hat sich der Altar mit dem Throne verbündet, das betörte Volk in unerträgliche Knechtschaft zu schlagen.«\n»Bravo!« schrieen die Bauern. »Nieder mit den Priestern! Tod den Pfaffen! Es lebe die Freiheit!«\n»Bürger, – sehet doch euere unverantwortliche Güte, euere Langmut, die an Schwäche grenzt!« hetzte der Redner. »Was haltet ihr von einem Riesen, der sich peitschen und quälen läßt von einem bösen Buben? Der kleine Finger des Riesen könnte den bösen Buben zu Boden strecken, – allein der Riese bewegt nicht einmal seinen kleinen Finger. Beschimpfen und peinigen läßt er sich von dem bösen Buben, weil der Riese gutmütig ist bis zur Schwäche, und sanftmütig bis zur Einfalt. Wer ist dieser Riese? Das französische Volk. Wer ist der böse Bube? Der König, Adel und Klerus. Denn fünfundzwanzig Millionen Köpfe zählt das französische Volk, und nur hundertfünfzigtausend Köpfe zählen seine Schinder. Dem bösen Buben aber gehört Frankreich, gehören Grund und Boden, gehören Überfluß, Genüsse und Lebensfreuden. Und was gehört dem gutmütigen Riesen? Ihm gehört die Arbeit, die Plage, der Hunger, das Elend, die Sklaverei. Bürger, ist das nicht schimpflich für den Riesen? Wohlan, – erhebe dich, Riese, schmettere deine bubenhaften Quäler zu Boden! Ermanne dich, Riese, gebrauche deine Kraft und werde frei!« Cantu, Bd. XII. S. 910. – Bd. XIII. S. 16.\nUnter stürmischem Beifall verließ der Redner die Bühne. Die Augen der Bauern funkelten. Es kochte der Grimm und wilde Drohungen schlugen empor. Endlich erstarb die Bewegung zu einem dumpfen Grollen, das verstummte, als Duval über dem Tische auftauchte.\n»Freunde, – Mitbürger!« rief der Schmied. »Nur ein paar Worte will ich von meinem Handwerk zu euch reden. Zu meinem Handwerk gehören Amboß und Hammer. Der Amboß hat ein elendes Leben. Er muß sich fortwährend vom Hammer klopfen lassen. Wer möchte so ein Amboß sein? Nun ja, Bürger, wir sind der Amboß! Das geschlagene, geknechtete, geklopfte Volk ist der Amboß. Auf dem Volke klopft stets der Hammer des Königs herum, der Hammer der Feudalen und der Hammer der Pfaffen. Mitbürger, da wir lange genug Amboß gewesen, so wollen wir auch einmal Hammer sein. Laßt uns jene schlagen und zu Staub hämmern, die uns geschlagen und in das tiefste Elend geklopft haben.«\nEr machte einen steifen Knix und stieg unter beifälligem Lachen der Zuhörer vom Tische.\nValfort hatte nicht bloß den Reden die größte Aufmerksamkeit geschenkt, sondern auch deren Eindrücke auf die Bauern beobachtet. Bei der Anklage gegen die Religion und dem Rufe: »Tod den Pfaffen!« glitt ein herbes Wehe über das Gesicht des jungen Mannes. Es trieb ihn offenbar, für die Wahrheit einzutreten; denn er schob sich durch das Gedränge nach der Bühne. Aber ein Bürger aus Limoges war ihm zuvorgekommen. Dieser bearbeitete mit leidenschaftlichen Worten und heftigen Geberden die Ländlichen. Ein Glutregen von zündenden Phrasen fiel auf die Bauern herab und versetzte dieselben in siedende Gärung.\n»Laßt uns zusammentreten und das Joch der Sklaverei zerbrechen!« schloß der Redner. »Geben wir den unterjochten Nationen ein Beispiel, gehen wir denselben voran, – erklären wir unsere Unabhängigkeit. Mensch, wähle, ob du glücklich oder unglücklich sein willst! Hasse die Tyrannei, verabscheue die Sklaverei! Bewaffne deinen Arm, – stirb oder sei frei!«\nUnter wildem Getöse stieg der Mann herab.\nMit einem Satze sprang Valfort auf den Tisch, zum größten Erstaunen der Kavaliere, deren bange Empfindungen wiederholt bis zum Entsetzen und zur Todesangst sich steigerten. Sie sahen die Wuth der Bauern, hörten sich als »Schinder und Henker des Volkes« erklären, die man erwürgen müsse, und hatten Grund, das schlimmste zu befürchten. Und Valfort, ein Edelmann, hatte den Mut, zur ergrimmten Masse zu sprechen! Ein unerhörtes Wagnis in den Augen der Kavaliere.\nPierre hingegen war anderer Meinung. Er stand der Bühne nahe, rückte an seinem Hut und sah stolz auf seinen Herrn.\n»Jetzt aufgepaßt!« sprach er zu seiner Umgebung. »Jetzt werdet ihr das Rechte hören!«\nDer Lärm verhallte. Die Bauern sahen erwartungsvoll zu dem Fremden empor, dessen Haltung von jener der vorausgegangenen Redner wesentlich verschieden war. Keine leidenschaftliche Geberde, keine Grimassen, kein verzerrtes Mienenspiel, worin der Haß kochte. Ruhig stand er da und sicher, wie ein Vertreter der Wahrheit. Seine metallreiche Stimme beherrschte den weiten Raum, und donnerähnlich rollte sie zuweilen über die Masse dahin. Und schon die ersten Worte bestachen und gewannen die Zuhörer.\n»Freiheit, – Gleichheit, – Brüderlichkeit!« hob er mit starker Betonung an. »Meine Vorredner haben das Elend des Volkes geschildert, die Knechtschaft, die Tyrannei. Die Schilderungen waren kaum übertrieben, wenn man die Vendee ausnimmt, wo es nur Freiheit gibt, Gleichheit und Brüderlichkeit. Möge ganz Frankreich so frei und glücklich werden, wie seit Jahrhunderten die Vendee, meine liebe Heimat. Ein absolutes Königtum kennen wir nicht. Wir dulden keine Monopole. Wir zahlen keine Steuern und Abgaben, die unsere Väter nicht gezahlt haben. Wir haben uns von Maitressen niemals regieren und auch nicht von Feudalen drücken lassen. Unsere Bauern sind freie Männer, wohlhabend und gleich in allen Menschenrechten mit den Edelleuten. Unsere Barone leben mit den Bauern brüderlich zusammen und sind stolz darauf, von dem übrigen Adel Frankreichs »Krautjunker« gescholten zu werden. Unsere Krautjunker schämen sich der Arbeit nicht, und mancher Herr von vierundzwanzig Ahnen geht zuweilen hinter dem Pflug, oder führt die Hacke. In der Vendee ist die Arbeit keine Schande, sondern eine Ehre. Aber das Faulenzen ist eine Schande und das Schlechte eine Schmach. Ich weiß dies alles genau; denn ich selber bin ein »Krautjunker« der Vendee.«\nDie Bauern lachten.\n»Es lebe die Vendee!« riefen sie. »Es leben die Krautjunker!«\n»Mitbürger!« fuhr der Baron fort. »Kennt ihr auch den Grund, weshalb in der Vendee Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit unsterblich sind? Ich will euch den Grund sagen! Die Vendee ist katholisch, darum ist sie frei, – sie ist religiös, darum sind alle untereinander Brüder.«\nDie Zuhörer stutzten. An verschiedenen Punkten erhob sich ein leises Murren.\n»Ihr wundert euch darüber und murrt?« rief der Baron. »Euere Verwunderung ist ebenso natürlich wie euer Murren. Denn ihr habt eine katholische Religion kennen gelernt, die einer Staatsmaschine gleicht, einem Werkzeuge der Despotie, einer Handhabe der Tyrannei. Das absolute Königtum hat in Frankreich die katholische Kirche ebenso geknechtet wie alles übrige. Nicht der Papst leitet in Frankreich die Kirche, sondern der König und seine Minister. Der König heißt freilich der »allerchristlichste«, manche Könige sind aber nichts weniger als christlich gewesen. Dazu habt ihr vielfach einen Klerus, welcher die Religion und das Volk verriet an die Despotie. Ihr habt häufig einen Klerus, welcher die Wolle der Schäflein schert, die Seelen aber zu Grunde gehen läßt. Ist dies ein katholischer Klerus? Nein, – niemals! Das fromme, würdige Priestertum wird kein Werkzeug der Despotie, – im Gegenteil, es bekämpft die Tyrannei. Öffnet die Geschichtsbücher unseres Vaterlandes! Darin findet ihr, daß Päpste und Bischöfe die Könige und Großen des Reiches mit den schärfsten geistlichen Waffen bekämpften, wenn sich auf dem Throne die Ungerechtigkeit niederließ, wenn die Großen das wehrlose Volk unterjochen und in seinen Menschenrechten schädigen wollten. Jener Klerus ist echt katholisch, der einsteht für Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit. Jesus Christus, der Sohn Gottes und Stifter unserer heiligen Religion, – er hat die Sklavenketten zerbrochen, – er hat die Gleichheit aller Menschen gelehrt, – er hat die Brüderlichkeit zum höchsten Gesetze erhoben.«\nAber die Verteidigung christlicher Ideen fand keineswegs allgemeine Billigung. Den verderbten und entsittlichten Gemütern gefiel die Verachtung und Beschimpfung der Religion weit besser. Daher murrten viele, nur wenige nickten beifällig.\n»Mitbürger,« rief mit Nachdruck der Baron, »ihr fordert Gerechtigkeit von eueren Unterdrückern, – ich fordere von euch Gerechtigkeit für die Wahrheit! Ungerecht wäre es von euch, ein göttliches Kleinod zu verachten, zu schmähen, weil dieses göttliche Kleinod von der Bosheit beschimpft und von der Herrschsucht in den Kot getreten wurde. Dieses göttliche Kleinod ist die reine, die heilige Lehre Gottes, die katholische Religion. Mitbürger, ich beschwöre euch, verwechselt nicht die abhängige, unterjochte Staatskirche Frankreichs mit der katholischen Kirche! Ein Vorredner hat gesagt: »Die Priester sind die Helfershelfer der Despoten; denn sie predigen eine Tyrannei von Gottes Gnaden!« Dagegen sage ich, – Jesus Christus hat seinen Priestern folgende Lehren vorgeschrieben: »Der gute Hirt läßt sein Leben für seine Schafe!« Nun frage ich euch, können geistliche Helfer der Tyrannen echte Priester der katholischen Kirche sein? Nimmermehr! Der richtige Priester bekämpft die Tyrannei, er stehet ein mit seinem Leben für die geistige und leibliche Wohlfahrt des Volkes. Der echte Priester ist ein Segen für die Menschheit. Weiter hat der Vorredner gesagt: »Einen Gott haben die Priester ausgedacht, dessen Diener ein König ist, welcher das Recht hat, ein Despot zu sein. Welch ein erbärmlicher Gott ist das!« Sehr wahr – ein erbärmlicher Gott. Daher Spott und Hohn und Haß gegen die Religion, die ja ein Werk Gottes ist. Allein der Gott des Christentums ist kein Gott der Despotie, sondern ein Gott der Gerechtigkeit, der Liebe und Barmherzigkeit.«\n»Wenn's wahr wäre!« rief eine Stimme.\n»Ihr zweifelt, Mitbürger? Wohlan, Gott selber möge für seine Liebe und Barmherzigkeit sprechen! Beim Evangelisten Matthäus redet Jesus Christus von seiner Ankunft zum allgemeinen Weltgericht und von dem Geiste, in dem er richten wird. Er sagt: »Wenn gekommen sein wird der Sohn des Menschen in seiner Herrlichkeit und alle Engel mit ihm, dann wird er sich setzen auf den Thron seiner Macht, und versammelt werden vor ihm alle Völker, und er wird sie abscheiden voneinander, wie der Hirt abscheidet die Schafe von den Böcken, und er wird stellen die Schafe zu seiner Rechten, die Böcke aber zur Linken.«\n»Ein Märchen!« rief es. »Wir sind nicht da, um Märchen zu hören. Herunter, herunter!«\n»Fortfahren, – weiter reden! Redefreiheit!« rief es vielstimmig.\n»Einverstanden, – Redefreiheit!« bestätigte Valfort. »Wer Gegenrede unterdrücken will, der übt Tyrannei.«\n»Redefreiheit!« riefen die Bauern. »Weiter, – wir hören!«\n»Alsdann wird der König sagen zu denen, welche zu seiner Rechten sein werden: Kommet ihr Gesegneten meines Vaters, nehmet zum Erbe das Reich, welches euch bereitet ist von Grundlegung der Welt an. Denn ich war hungrig, und ihr gabet mir zu essen; ich war durstig, und ihr habt mich getränkt; fremd bin ich gewesen, und ihr habt mich beherbergt; ich war nackt, und ihr habt mich gekleidet; ich war krank, und ihr habt mich besucht; ich war im Kerker, und ihr kamt zu mir. Dann werden ihm die Gerechten sagen: Herr! wann sahen wir Dich hungern, und nährten Dich? Dich dürsten und tränkten Dich? Wann sahen wir Dich fremd und nahmen Dich auf? Oder nackt und kleideten Dich? Und entgegnen wird ihnen der König und sagen: Wahrlich, ich sage euch, was ihr Einem meiner geringsten Brüder getan, mir habt ihr's getan! – Dann wird er auch zu denen sagen, welche zur Linken stehen werden: Weichet von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, welches bereitet ist dem Teufel und seinem Anhang. Denn ich war hungrig, und ihr gabt mir nicht zu essen; ich war durstig, und ihr habt mich nicht getränkt; fremd bin ich gewesen, und ihr nahmt mich nicht auf; nackt war ich, und ihr habt mich nicht gekleidet;, ich war krank und im Kerker, und ihr habt mich nicht besucht. Dann werden auch sie antworten und sagen: »Herr! wann sahen wir Dich hungern, oder dürsten, oder fremd, oder nackt und krank und im Kerker, und wir haben Dir nicht gedient?« Er aber wird ihnen entgegnen und sagen: Wahrlich, sage ich euch, was ihr nicht getan einem der geringsten, mir habt ihr's nicht getan. Und es werden diese hingehen in die ewige Pein, die Gerechten aber in das ewige Leben.« Matthäus XXV. 31-46. – Mitbürger! Was folgt aus dieser Rede des göttlichen Stifters unserer heiligen katholischen Religion? Schlagend geht daraus hervor, daß nur jene Menschen vor Gott Gnade finden und ewigen Lohn, welche Barmherzigkeit üben und Nächstenliebe. Weiter folgt daraus, daß jene verdammt und verworfen werden, die keine Barmherzigkeit üben, vorzüglich jene, die ihren Nebenmenschen übervorteilen, betrügen, unterdrücken, aussaugen und quälen. Mitbürger, ich frage euch, kann der Christengott ein Freund der Despoten und Tyrannen sein? Jener Gottmensch, der freiwillig starb am Kreuze für seine Freunde, sogar für seine Feinde?«\n»Es lebe der Gott der Christen, es lebe unser Rächer!« riefen die Bauern.\n»Die Klöster, – die frommen Mönche, – der Zehnten, – die Schinder!« schrie es dazwischen.\n»Die Prasser in den Klöstern und die Schinder in den Kutten werden zur Linken stehen bei den Böcken,« erwiderte Valfort.\nDie Bauern lachten und riefen Bravo.\n»Mitbürger! Warum gibt es Prasser in eueren Klöstern und schlechte Priester? Weil der Geist Christi, der Geist der katholischen Religion, in diesen Klöstern ausgestorben ist. Warum starb der Geist des Christentums? Weil eine unchristliche Staatsleitung unwürdige Menschen, verkommene Höflinge zu Bischöfen und Äbten erhoben hat. Auch wir haben Klöster und Geistliche in der Vendee. Unsere Klöster aber sind Stätten der Nächstenliebe und Barmherzigkeit. Unsere Priester sind fromme, würdige Männer. Geistliche Prasser und Quäler des Volkes kennen wir nicht. Warum nicht? Weil wir Eingriffe des Staatsregimentes in die Kirche nicht dulden. Zu uns wird niemals ein lockerer Höfling als Bischof kommen, – käme er, er fände keine Herde. Wir halten fest an der Kirchenfreiheit. Wir dulden nicht die Herrschaft der Staatsgewalt in religiösen Dingen. Warum nicht? Weil der göttliche Stifter nicht die Könige und Minister eingesetzt hat, seine Kirche zu leiten, sondern den Papst und die Bischöfe. Nebenbei haben wir noch einen anderen, höchst wichtigen Grund, die Kirchenfreiheit eifersüchtig zu bewachen, – nämlich unsere politische Freiheit. Wenn Fürsten und Minister in der Kirche kommandieren und die Religion zum Sprachrohr ihrer Herrschsucht machen, dann ist die Sklaverei des Volkes besiegelt. Bischöfe und Priester dürfen keine Staatsdiener sein. Wie eine feste Burg schirmt die freie Kirche gegen fürstliche Despotie. Herrscht aber das absolute Königtum oder ein absolutes Staatswesen auf religiösem Gebiete, dann wird die Kirche geschändet und herabgewürdigt zur Zwingburg für das unterdrückte Volk.«\nEine Bewegung des Beifalls ging durch die Menge.\n»Mitbürger! Zum Schlusse noch eine brüderliche Warnung! Wie euch bekannt, lehrt das Christentum eine Gleichheit aller Menschen. Diese Gleichheit stützt sich auf die Ebenbildlichkeit des Menschen mit Gott, das heißt, wir sind Gottes Ebenbild, weil wir einen vernünftigen, unsterblichen Geist haben. Nun gibt es aber Leute, man heißt sie Philosophen, welche behaupten, der Mensch habe keinen Geist, er sei ein Tier. Auch einen Gott gebe es nicht. Vor diesen Lehren warne ich euch; denn sie sind Thronstützen der Tyrannei und eine Mutter der Sklaverei. Ist nämlich der Mensch ein Tier, weshalb soll man ihn nicht behandeln, drücken und quälen dürfen wie ein Tier? Gibt es keinen gerechten Gott, keine ewige Vergeltung, – vor wem sollten tyrannische Machthaber zittern? Deshalb behaupte ich, die gefährlichsten Feinde des Volkes sind die neumodischen Philosophen. Hütet euch vor ihnen! Haltet vielmehr fest an der christlichen Religion; denn sie predigt Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit. Mitbürger, seid katholisch, handelt katholisch und ihr werdet frei sein!«\nDer Rede folgte eine lange Pause des Schweigens. Kein Beifallrufen, keine leidenschaftliche Erregung. Dennoch las man auf allen Gesichtern lebhafte Eindrücke.\n»Dem Krautjunker muß ich recht geben wider meinen Willen,« brummte Duval. »Eine Religion, die Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit lehrt, kann man nicht verwerfen.«\nÄhnliche Äußerungen gingen durch die Menge.\nRobespierre drückte Valfort die Hand.\n»Bis auf einige Nebendinge, ganz Ihrer Ansicht!« sagte er. »Die christlichen Ideen in ihrer Reinheit sind wirklich göttlich. Aber es dürfte schwer sein, die Religion ihrer erhabenen Bestimmung zurückzugeben.«\nBei der Rückkehr nach Rovere sprach Henry fast kein Wort. Es wühlte etwas in dem Grafen. Im Schlosse angelangt, verabschiedete er sich von Paul mit den Worten: »Herr Baron, Sie waren heute mein Lehrmeister, vielleicht sogar mein Retter! Ich danke Ihnen.«\nDann saß er brütend in seinem Zimmer, bis die innere Bewegung in abgerissener Rede hervortrat.\n»Die Bluse allein tut's nicht,« sprach er. »Ingrimmig haßt der Pöbel alle, die ein Recht haben, ihm zu gebieten. Die Gärung ist tief, allgemein, – es gibt einen Ausbruch. Wird es Bajonetten und Kanonen gelingen, den Aufstand der Kanaille niederzuschmettern? Wird nicht die Wut von fünfundzwanzig Millionen Frankreichs Verfassung umstürzen? Ich sehe es kommen, – die Raserei der Massen wird alles bestehende verschlingen. – – Rette sich, wer kann! Und niemand wird sich retten, der nicht schwimmt mit dem wilden Strome. – – Ich werde mit ihm schwimmen. Der Krautjunker hat mich heute schwimmen gelehrt. Der Philosoph muß den Edelmann vergessen und der Kanaille den Bart streichen. Um den Leib die Bluse und im Munde Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit. Ein Tölpel, der nicht alles daran setzt, das Höchste zu retten, – das Leben, – – – Warum nicht? An der Spitze eines Bauernhaufens könnte ich Rovere stürmen, in Brand stecken, – wenn dieser Beweis meiner Volksfreundschaft notwendig wäre, dem Tode zu entrinnen. – – Der Tod, – wie häßlich, wie haarsträubend! Weil nach dem Tode nichts ist, darum ist das Leben alles. Vater, Mutter, Geschwister, Wappen, Krone, – alles für das Leben! Die Revolution komme, – ich bin gerüstet!«


Einkaufsführer: Wechseln Sie zum Verizon iPhone oder Bleiben Sie mit AT & T?\nWas ist Bandbreitenbeschränkung? Warum macht das jemand?\nMacOS: Was ist das und was ist neu?\nEine Liste der iPad-Modelle und Generationen\nAnleitung zur sozialen Erwähnung für Überwachung und Verfolgung\nNintendo 3DS Spezifikationen Im Vergleich zum DS\n10 Tipps, wenn Skype keine Verbindung herstellen kann oder nicht richtig funktioniert\n7 Programmiersprachen zum Unterrichten von Kindern So programmieren Sie Code\nWechseln Sie zum Verizon iPhone oder Bleiben Sie mit AT & T?\nSie müssen nicht zu weit online suchen, um Leute zu finden frustriert von AT & T Kundenservice (Zeuge Consumer Reports Benutzer AT & T die schlimmsten US nennen Träger in dieser Verbindung). Auf der anderen Seite ist es nicht schwer, Leute zu finden, die mit Verizons Service zufrieden sind. Ich habe keine direkte Erfahrung mit dem Kundenservice eines Unternehmens, aber das vorherrschende Gefühl ist sicherlich, dass Kunden mit Verizon glücklicher sind als mit AT & T - und wenn Sie AT & T satt haben, ich bin mir sicher, dass Sie es wissen.\nBleiben bei AT & T: Günstigere Daten\nSigrid Olsson / PhotoAlto Agency RF Collections / Getty Images\nAls Verizon anfing, das iPhone anzubieten, bot es Kunden unbegrenzte Daten für 30 $ / Monat (wie AT & T hatte getan, bis es unbegrenzte Pläne im Sommer 2010 beendete). Ab Juli 2011 jedoch passte Verizon seinen Konkurrenten an, indem er auf einen begrenzten Datenplan umstellte. Beide Unternehmen bieten Nutzern 2 GB / Monat Daten, aber Verizon Gebühren 30 $, während AT & T ist ein bisschen billiger bei 25 $.\nAT & T bietet auch einen Low-End-Plan: 15 $ für 250 MB. Während Verizon einen Low-End-Plan hat - $ 10 für 75MB -, ist es anscheinend nur für Feature-Telefone verfügbar, nicht für Smartphones.\nWie auch immer Sie schneiden, AT & T bietet den besseren Deal für Datentarife.\nBleiben Sie bei AT & T: Vorkündigungsgebühr\nWenn Sie noch unter Vertrag mit AT & T sind, sollten Sie zweimal darüber nachdenken, Ihren Vertrag vorzeitig zu kündigen, um zu Verizon zu wechseln . Dies liegt an der Vorzeitigen Beendigungsgebühr (ETF) von AT & T, einer Vertragsstrafe für die Stornierung Ihres Vertrags, bevor dieser vorüber ist. Der ETF von AT & T beträgt 325 US-Dollar, reduziert um 10 US-Dollar für jeden Monat, in dem Sie unter Vertrag stehen. Wenn Sie also zwei Monate unter Vertrag stehen, wird Ihr ETF um 20 bis 305 US-Dollar reduziert. Wenn Sie ein Jahr unter Vertrag standen, wird Ihr ETF um 120 US-Dollar auf 205 US-Dollar gekürzt.\nDank des ETF kann der Wechsel zu Verizon ein teures Unterfangen sein - bis Ihr AT & T-Vertrag ausläuft.\nBleiben Sie bei AT & T: Kaufen Sie ein neues iPhone\nWeil AT & T und Verizon ihre drahtlosen Netzwerke mit verschiedenen Technologien (HSPA für AT & T, CDMA für Verizon) aufgebaut haben ) funktionieren iPhones, die im AT & T-Netzwerk arbeiten, nicht auf Verizon's und umgekehrt. Dies bedeutet, dass Sie ein neues iPhone kaufen müssen, um zu Verizon zu wechseln. Als neuer Verizon-Kunde erhalten Sie den subventionierten Preis von 199 US-Dollar für das 16 GB-Modell und 299 US-Dollar für das 32 GB-Modell. Das sind die Standard-iPhone-Preise, aber zwischen dem Kauf eines neuen Telefons und ATFs ETFs kann der Wechsel zu Verizon teuer werden.\nBleiben Sie bei AT & T: Voice und Daten gleichzeitig\nguntsoophack yuktahnon / Moment Mobile / Getty Images\nAT & T-Benutzer werden die Änderung sofort bemerken, wenn sie zu Verizon wechseln: Mit Verizon können Sie nicht gleichzeitig auf Ihrem iPhone sprechen und surfen. Dies ist seit der Markteinführung mit AT & T auf dem iPhone möglich, aber mit Verizon aufgrund des Funknetzwerks nicht möglich. Wenn Sie also zum Verizon iPhone wechseln, vergessen Sie, am Telefon zu sprechen und eine Adresse in Google nachzuschlagen oder Wegbeschreibungen über die Google Maps App zu erhalten.\nBleiben Sie bei AT & T: Niemand ist perfekt\nWir alle kennen den Ausdruck, dass das Gras auf der anderen Seite des Zauns grüner ist. Manchmal, wie bei Verizons angeblich überlegenem Kundenservice, könnte das Gras wirklich grüner sein. Aber es lohnt sich auch, daran zu denken, dass keine Firma perfekt ist. Der Wechsel zu Verizon kann die Probleme, die Sie mit Ihrem iPhone-Dienst haben, lösen, aber möglicherweise nicht. Switching ist in Ordnung, aber gehen Sie nicht davon aus, dass es ein Allheilmittel sein wird. Wenn Sie das tun, könnten Sie enttäuscht sein.\nTablets sind großartige Mediengeräte, aber ein großer Teil ihrer Nutzung wird eine Form der Netzwerkverbindung erfordern. Dies ist wichtig für Funktionen wie Surfen im Internet, E-Mails abrufen oder Audio und Video streamen. Weiterlesen\nBeim Kauf eines Business-Laptops oder Desktop-PCs müssen Sie dieselben Überlegungen anstellen wie beim Kauf eines Computers für den Heimgebrauch. Mark Kyrnin, unser Leitfaden für PC-Hardware / Reviews, bietet Ihnen einen hervorragenden Ratschlag, bevor Sie einen Laptop oder Desktop-Computer kaufen. Weiterlesen\nWA-60 Wireless Audio Sender- / Empfänger-Kit\nWireless Audio erhält heutzutage eine Menge Aufmerksamkeit. 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Artikelnummer : 20401838\nBonita ist Couch und Bett in einem. Das Schlafsofa von smart kann mit wenigen Handgriffen in ein gemütliches Bett umgewandelt werden. Zum Umbau nehmen Sie einfach Rücken- und Armlehnkissen ab und klappen die Rückenlehne nach hinten. Das Bett verfügt über einen hochwertigen Lattenrost und einen komfortablen Federkern. Dadurch hat es eine sogenannte Dauerschläferqualität. Das bedeutet, dass das Bett jede Nacht genutzt werden kann, ohne dass Sie Liegekomfort einbüßen. Bonita ist mit einem soften Webstoff bezogen. Der Stoff befindet sich auch auf der Rückseite der Couch. Deshalb ist sie mittig in den Raum stellbar. Zwei weiche Rückenkissen und zwei Armlehnkissen sind im Lieferumfang enthalten.\nSehr zufrieden mit der Sofa. Farbe und Qualität passt. Klare Empfehlungen.\nAlles wunderbar,Sofa ist sehr schön.\nLieferung erfolgte schnell und prompt. Das Reintragen und Aufstellen des Schlafsofas , durch die sehr freundlichen und hilfsbereiten Monteure ging Ruck Zuck. Das Sofa ist bequem und einfach zu handhMehr…\naben für die Schlaffunktion. Werden Höffner an unsere Bekannten und Freunde weiterempfehlen. O\nLieferung schnell und freundlich. Ware ist in Ordnung, der Polsterbezug aber im Praxistest empfindlicher als gedacht. Kundenservice war bei einer Rückfrage langsam und nicht 100 zutreffend, aber freunMehr…\ndlich und im Ergebnis hat ja alles geklappt. 4


Rückmeldungen - rivaso.ch\nAngebote / Online-Shop\nDeswegen tragen Sie doch gerne Ihre Anregungen und Rückmeldungen bezüglich unseren Produkten in unser online Gästebuch ein.\nMargrith Habermacher Koch 10/02/2021 Das Tomatenrisotto, sowie das Steinpilzrisotto hat uns wunderbar geschmeckt. Sie waren beide köstlich und einfach im Machen mit tip topper Anleitung. Ideal für ein Geschenk, da auch die Einmachgläser wieder verwendet werden können. Super gemacht bravo!\nMirjam Perren 02/02/2021 http://www.mirjamperren.ch Habe soeben das Steinpilzrisotto ausprobiert...es ist wunderbar! Kompliment! Auch zum verschenken finde ich die Risotto-Gläser optimal, da die Verpackung schlicht und schön sind.\nJustin Frei 02/02/2021 Es war ein sehr leckeres Risotto, das Preis-Leistungsverhältnis ist sensationell. Die Zubereitung war einfach und schnell gemacht. Auch die Verpackung zeigt ein sehr professionelles Level.\nThyra Bürgisser 16/01/2021 War sehr lecker und einfach zuzubereiten! :)\nWolfisberg Priska 27/12/2020 Das Pilzrisotto schmeckt fantastisch gut, die Zubereitung ist äusserst einfach., und die Verpackung gefällt mir sehr gut! Ein rundum gelungenes, tolles Produkt!


RCCO World eX: Lokalmatador Esteban Muth feiert Premiere in Spa, „Overtaker“ fordert Ex-F1-Pilot Romain Grosjean heraus – Bildpresse2010.blog\nErich Hirsch\t August 30, 2021\t Kommentar verfassen\nPremiere für Esteban Muth. Der DTM-Shootingstar tritt morgen Abend bei der virtuellen Rennserie RCCO World eX an.\nBeim siebten Saisonlauf in Spa-Francorchamps fordert der 19-jährige Lokalmatador mit IndyCar-Rookie Romain Grosjean einen ehemaligen Formel-1-Piloten heraus.\nWorld eX at Spa with stellar grid including Romain Grosjean\n>> https://t.co/Xy43iCXyZb#RacingForTheClimate #RFTC #ReachTheNextLevel #WorldeX #BelgianeXPrix pic.twitter.com/okMyrAnFi2\n— RCCO World eX (@rccoworldex) August 30, 2021\nMotorsport- und Esports-Fans können sich auf den ersten World eX-Auftritt von Esteban Muth freuen, der mit einer Wildcard antritt. Der junge Belgier fährt in dieser Saison bei T3 Motorsport mit einem Lamborghini in der DTM und hat sich durch seinen Fahrstil den Spitznamen „The Overtaker“ verdient.\nGestern lieferte die Formel 1 in Spa beim Regenauftritt eine Farce hin (nur 3 Runden mit halber Punktzahl), die RCCO World eX fährt dagegen volles Programm.\nFür Muth (links im Bild mit Formel-E-Vizechampion Edoardo Mortara), der zuletzt beim DTM-Auftritt auf dem Nürburgring mit P5 sein bestes DTM-Ergebnis erzielt hat, ist der Gastauftritt in der RCCO World eX eine sehr willkommende Abwechslung auf das anstehende reale DTM-Rennwochenende am Red Bull Ring (03.09.- 05.09.)\nIndyCar-Rookie Romain Grosjean kehrt morgen (31. August) beim belgischen ex Prix in Spa-Francorchamps in die Startaufstellung zurück. Vor einem Jahr war Grosjean der erste Fahrer und Teambesitzer, der sich mit seinem R8G Esports-Outfit für World eX engagierte.\nDer ehemalige Formel-1-Pilot half sogar bei der Entwicklung des 1.000 PS starken, emissionsfreien, vollelektrischen eX ZERO. Nach seinem 8. Platz beim Premierenlauf in Silverstone wurde Grosjean zum Star in der IndyCar-Serie in den USA, wo er in seiner Rookie-Saison bisher zweimal Zweiter wurde und eine Pole-Position erreichte.\nGrosjean wird in Spa-Francorchamps Teil eines hochkarätigen Starterfeldes sein. Der beliebte brasilianische Rennfahrer Bruno Senna wird für Williams Esports an den Start gehen, nachdem er das letzte Rennen in Estoril verpasst hatte.\nDer eX Prix von Belgien wird auch das Heimrennen von WRT und seinem Fahrer Dries Vanthoor sein, der in Le Mans ebenfalls für Schlagzeilen sorgte, als er sich die Pole-Position in der GTE-Pro-Klasse sicherte, was er als „die Runde meines Lebens“ bezeichnete.\nAm Sonntag sicherte sich Vanthoor in Brands Hatch den Fahrertitel im Sprint Cup der GT World Challenge Europe. Der Belgier wird am Dienstag ab 21:00 Uhr MESZ in der #RacingForTheClimate-Vorberichterstattung auf motorsport.tv und www.twitch.tv/rccoworldex zu Gast sein.\nYifei Ye wird voraussichtlich für Absolute Racing an den Start gehen. Der chinesische Fahrer sorgte für Schlagzeilen, als sein Auto bei den 24 Stunden von Le Mans 2021 in der allerletzten Runde stehen blieb, während er die LMP2-Klasse anführte.\nLast but not least wird der in den USA lebende Brite Henry Drury zum ersten Mal für Patrick Long Esports antreten, nachdem er bereits zwei Wildcard-Einsätze in der Serie hatte.\nWer stoppt Lasse Sørensen?\nAlle Fahrer werden es auf den Meisterschaftsführenden Lasse Sørensen aus Dänemark abgesehen haben. Der TK9 E-Sport Fahrer ist mit drei Siegen und einem zweiten Platz der Mann, den es in der Serie zu schlagen gilt.\nSørensen ist einer von vier Fahrern, die sich bereits das Ticket für das Finale am 16. November auf der Nürburgring-Nordschleife gesichert haben. Phillippe Denes (BS+COMPETITION), Risto Kappet (R8G ESports) und Martin Stefanko (Williams Esports) sind die anderen drei Fahrer, die einen World eX-Lauf gewonnen und sich damit für das Finale qualifiziert haben.\nBei noch vier ausstehenden Rennen können noch vier weitere Fahrer den Cut schaffen. Der Fahrer mit den meisten Siegen wird das meisterschaftsentscheidende Rennen von der Pole-Position aus starten, und das ist derzeit Sørensen.\nAber es gibt noch einen weiteren Faktor: Eine schlechte Nachhaltigkeitsbewertung wird Startplätze kosten. RCCO hat sich mit der Carbon Connect AG aus der Schweiz zusammengetan, um den Alltag der Fahrer, die für das Klima fahren, zu bewerten.\nDie RCCO World eX hat einen neuen Partner gewinnen können- den Bilster Berg. Die 4,2 Kilometer lange deutsche Strecke ist mit ihrer besonderen Topografie, die 19 Kurven und ein Gefälle von 26 Prozent umfasst, eine der anspruchsvollsten Rennstrecken Europas. Der Bilster Berg ist ein führendes Unternehmen im Bereich des Umweltschutzes und passt daher perfekt zu #RacingForTheClimate und World eX.\nHier das Fahrer Line-Up für den belgischen eX Prix inklusive Fahrerpaarung für das Qualifying:\n22 Alister Yoong (MAL) Axle Sports (pro)\n89 Philippe Denes (NL) BS+COMPETITION (pro)\n20 Yifey Ye (CN) Absolute Racing (pro)\n21 Josh Purwien (AUS) Axle Sports (esports)\nMit einer Wildcard ausgestattet, daher erst in Level 2 im Einsatz:\n61 Jernej Simoncic (SLO) Wild Card (esports)\nBelgien eX Prix, Bruno Senna, eSports, Esteban Muth, Lasse Sörensen, RCCO World eX Championship, Romain Grosjean, Spa-Francorchamps, virtuelle Rennserie


Zielvereinbarungen im Rahmen des TVöD. Umsetzungserfahrungen aus dem Landkreis Osterholz (R 1/2009)\nDer Landkreis Osterholz hat sich des Themas "Leistungsorientierte Bezahlung" sehr schnell angenommen und bereits Anfang des Jahres 2006 begonnen, ein System zu entwickeln. Dieses sollte vor allem einfach und pragmatisch umzusetzen sein. Das Ergebnis kam nicht nur in der eigenen Verwaltung gut an, sondern wurde auch überregional gelobt.\nDem Landrat und der Projektgruppe war zu Beginn bereits klar, dass ein für den Landkreis passendes System entwickelt werden sollte, das auf große Akzeptanz seitens der Mitarbeiter stößt.\nBei der Ausarbeitung des Systems war es dem Landkreis auch wichtig, dass die leistungsorientierte Bezahlung (LOB) zum Erreichen der strategischen Verwaltungsziele beiträgt. Zwischen Landrat und Kreistag war bereits ein "Kontrakt 2011" vereinbart worden, aus dem jeweils zu Jahresbeginn die Handlungsschwerpunkte abgeleitet werden. Aus den Handlungsschwerpunkten werden wiederum die Dezernats- bzw. Ämterziele und hieraus die Individual- oder Teamziele gebildet. Das System sieht vor, dass die Führungskräfte mit ihren Mitarbeitern Zielvereinbarungen abschließen.\nInsgesamt haben in der ersten Runde 92 % aller Beschäftigten eine Zielvereinbarung abgeschlossen. Dies zeigt eine hohe Motivation und Bereitschaft bei den Mitarbeitern, das entwickelte System zu unterstützen. Die durchschnittliche Höhe der Prämie betrug 350,00 EUR.\nDie Auswertung der Zielvereinbarungen Anfang des Jahres 2008 hat ergeben, dass 95 % der Mitarbeiter ihr vereinbartes Ziel erreicht haben. Der Landkreis Osterholz hat bewusst in Kauf genommen, dass möglicherweise nahezu alle Mitarbeiter eine Prämie erhalten, weil er der Auffassung ist, dass die Leistungsdifferenzierung sozusagen der „Geist“ ist, der gelebt werden soll, den Mitarbeitern aber nicht in der Einführungs- und Übungsphase die Motivation durch ausgeprägte Leistungsdifferenzierung genommen werden soll.\nFür den Landkreis Osterholz hat sich die Einführung der leistungsgerechten Bezahlung als sehr erfolgreich erwiesen. Die Mitarbeiter setzen sich mit ihrer eigenen Leistung und mit den strategischen Zielen kritisch auseinander. Ihre frühe und flächendeckende Einbindung führt zu einer hohen Identifikation mit dem Prozess und den vereinbarten Zielen.


Immobiliengutachter in Neu Brenz - BSV-Express - Bausachverständigenbüro für Immobiliengutachten\nDaniela Gutsche, Immobiliengutachterin in Neu Brenz\nAufgaben und Tätigkeitsbereiche eines Immobiliengutachters in Neu Brenz im Überblick\nDer Immobiliengutachter erstellt im Rahmen seiner Leistungen entsprechende Wertgutachten für Immobilien in Neu Brenz – meist handelt es sich dabei um so genannte Verkehrswertgutachten, die den Verkehrswert der etwaigen Immobilie aufzeigen.\nNicht nur der tatsächliche Wert der Immobilie kann mittels Immobiliengutachten genau erfasst werden, sondern auch der bauliche Zustand. Denn ein Immobiliengutachten deckt überdies auch ausstehende Modernisierungsmaßnahmen sowie versäumte Instandsetzungsmaßnahmen auf. Außerdem kann ein Immobiliengutachter in Neu Brenz auch den energetischen Zustand der Immobilie genauestens bewerten und ebenfalls im Immobiliengutachten festhalten.\nWann Sie als Immobilienbesitzer in Neu Brenz ein entsprechendes Immobiliengutachten benötigen\nWeiterhin kann ein Immobiliengutachten in Neu Brenz aber auch in der Situation einer Zwangsversteigerung von Nöten sein – damit wird der genaue Wert der Immobilie ermittelt, um den späteren Erlös an die potentiellen Gläubiger des Schuldners besser einschätzen zu können.\nAuch auf Grundlage von Erbschaft oder Schenkung sowie von Veräußerung von Immobilien in Neu Brenz interessiert sich vor allem das Finanzamt im Rahmen der Festlegung von Spekulations-, Schenkungs- und Erbschaftssteuer für den tatsächlichen Wert einer Immobilie, welcher in einem Immobiliengutachten bescheinigt wird.\nAuf Basis dieser Grundlagen erstellt ein Immobiliengutachter in Neu Brenz ein Immobiliengutachten\nWeiterhin relevant für ein Immobiliengutachten ist aber auch der Bodenrichtwert der Immobilie in Neu Brenz. Hierbei handelt es sich um den Wert pro Quadratmeter unbebauten Boden, auf dem die Immobilie errichtet wurde.\nAußerdem ein wichtiger Punkt, der in ein Immobiliengutachten mit einfließt, ist die Lage der Immobilie in Neu Brenz. Dabei geht es um potentielle Verkehrsanbindungen oder Einkaufsmöglichkeiten, die sich in unmittelbarer Nähe zur Immobilie befinden und damit deren Wohnqualität steigern.\nÜber den Erschließungsgrad der Immobilie erfährt der Immobiliengutachter in Neu Brenz zudem, inwieweit das Objekt an das etwaige Wassersystem oder Telefonnetz angeschlossen ist. Für potentielle Immobilienkäufer dürfte darüber hinaus von äußerster Wichtigkeit sein, ob und in welchem Umfang Altlasten auf dem Grundstück oder dem Gebäude bestehen (z.B. Asbestbedachung), auf dessen Beseitigungskosten der Neubesitzer im schlimmsten Fall sitzen bleiben kann. Zu guter Letzt spielt natürlich auch die aktuelle Marktlage in Neu Brenz bei der Berechnung des Immobilienwertes eine große Rolle.\nDie Kosten für ein Immobiliengutachten in Neu Brenz, welches von einem Immobiliengutachter erstellt wird, können teilweise recht massiv schwanken und sind vor allem von der Art und dem Umfang der zu bewertenden Immobile abhängig. Das Bausachverständigenbüro Daniela Gutsche garantiert Ihnen dagegen eine kompetente Immobilienbewertung und Wertgutachten zum günstigen Festpreis.\nIn jedem Fall lohnt sich die Investition in ein Wertgutachten durch einen Immobiliengutachter in Neu Brenz für den jeweiligen Immobilienkäufer, da diese unter Umständen Unwägbarkeiten in Bezug auf den bevorstehenden Immobilienkauf aufdecken kann (z.B. Baualtlasten, Mängel an der Bausubstanz, Mietrückstände bei den Mietern), die sich der Kaufinteressent bei der Preisverhandlung für die Immobilie durchaus zunutze machen sollte. Außerdem kann die Kenntnis über den genauen Wert der Immobilie im Erbschafts- oder Scheidungsfall auch konkrete Auskünfte über die Höhe der Auszahlungen für einen Ehepartner oder Erbenden geben.\nGerne erstelle ich Ihnen ein Angebot für eine Immobilienbesichtigung und ein Wertgutachten mit Angabe des Verkehrswerts zu Ihrer Immobilie in Neu Brenz, oder auch zur Wunsch-Immobilie, die Sie dort erwerben möchten.


Koalition: Seehofer will sich nicht von Kritikern in der CDU "mundtot" machen lassen - WELT\nKoalition: Seehofer will sich nicht von Kritikern in der CDU "mundtot" machen lassen\nKoalition Seehofer will sich nicht von Kritikern in der CDU "mundtot" machen lassen\nCDU-Chefin Merkel und CSU-Chef Seehofer\nCSU-Chef behält sich weitere Kritik an CDU vor\nCSU-Chef Horst Seehofer will im Streit mit der Schwesterpartei auch weiterhin kein Blatt vor den Mund nehmen. Er kämpfe wie kaum ein zweiter Politiker in Deutschland für seine Überzeugung, sagte Seehofer den Zeitungen der Funke Mediengruppe (Freitagsausgaben). "Und da wird mich niemand mundtot machen", fügte er hinzu. "Die CDU kann gerne flächendeckend in 15 Landesverbänden jeden Tag zur Geschlossenheit mahnen, aber ich gebe meine Überzeugung für die Zukunft unseres Landes nicht auf."\nZuvor hatte Bundesfinanzminister Wolfgang Schäuble (CDU) dem CSU-Chef in einem Interview vorgeworfen, durch ständige Kritik an Bundeskanzlerin Angela Merkel (CDU) die alleinige Verantwortung für die Querelen in der Union zu tragen. "Viele von denen, die sich jetzt äußern, haben noch nie an führender Stelle eine Wahl gewonnen", sagte Seehofer nun. All jenen, die ihn zur Geschlossenheit auffordern, wolle er sagen: "Appelle können eine Politik nicht ersetzen, mit der man das Vertrauen der Bevölkerung zurückgewinnt."\nWegen der Streitigkeiten verabredeten sich CDU und CSU inzwischen zu einer Klausurtagung. Bei dem Treffen am 24. und 25. Juni in Potsdam wollen die Spitzen der Schwesterparteien angesichts des erbitterten Streits vor allem über die Flüchtlingspolitik versuchen, Gemeinsamkeiten auszuloten und über ein mögliches gemeinsames Wahlprogramm sprechen.\nDer Kurz-Link dieses Artikels lautet: https://www.welt.de/155926017


Ich würde gerade gerne… | Gedankenkarrussel\n← Anflüge von Verzweiflung\nIch würde gerade gerne…\nVeröffentlicht am 14. Februar 2013 von gedankenkarrussel\n… den Kopf rhythmisch auf die Tischkante oder gegen die Wand hauen\n… laut schreiend im Kreis rennen\n… mich ins Bett legen, die Decke über den Kopf ziehen und von der Welt nichts mitbekommen\nBlöd nur, dass die ersten zwei Punkte nicht wirklich gute Ideen sind, der dritte nicht klappt und der vierte genau wie die drei anderen nicht wirklich zielführend ist.\nIch habe mich immer noch nicht endgültig entschieden, der Assistent war nicht da und ich mache millimetergroße Fortschritte. Bloß wird die Zeit wohl kaum reichen und ich merke auch, dass ich zunehmend zu nix mehr in der Lage bin vor lauter Anspannung, ich kann kaum noch klar denken selbst bei Dingen, die ich eigentlich kann, ich starre auf die Buchstaben und es könnte auch sonstwas da stehen, ich nehme es nicht auf und kann es nicht verarbeiten.\nZumal ich extrem müde bin, die letzte Nacht habe ich zwar wider Erwarten gut geschlafen, aber zu kurz, und die Nächte davor waren eben schlecht.\nIst es sinnvoll, mich jetzt bis abends durchzuquälen und zu versuchen zu lernen?\nOder ist es sinnvoller, einen Mittagsschlaf zu machen? (Bloß fehlt mir dann die Zeit und womöglich schlafe ich in der Nacht nicht mehr…)\nDieser Beitrag wurde unter Innensicht - Erleben - Meinungen abgelegt und mit Überforderung, Frust, Müdigkeit, Studium verschlagwortet. Setze ein Lesezeichen auf den Permalink.\n10 Antworten zu Ich würde gerade gerne…\n14. Februar 2013 um 2:13 pm\nIch würde am Tag aktive Ablenkung vorschlagen: auf andere Gedanken kommen und dem Hirn eine Pause gönnen. Schlafen wird da eher nicht helfen.\n14. Februar 2013 um 5:17 pm\nGegen Nervosität etc hilft Schlafen vielleicht nicht, aber gegen „ich kann vor Müdigkeit kaum noch geradeaus denken“ hat es gerade ganz gut getan 😉\n2. März 2013 um 9:48 pm\nIch habe ein ähnliches Problem: Asperger und Müdigkeit, scheint ziemlich oft im Doppelpack aufzutreten. Ich habe recht gut Erfahrungen mit Bupropion (=Elontril) gemacht, einem atypischen Antidepressivum. Ich weiß nicht, ob du das schon mal probiert hast, aber mir hat es zu einem Tag ohne ein bis zwei Schläfchen zwischendurch verholfen.\n4. März 2013 um 9:12 pm\nDass es öfter zusammen vorkommt, meinten sie in Freiburg ja auch, allerdings fanden sie die Ausprägung bei mir wohl etwas extrem…\nAktuell bin ich mit dem Modafinil zufrieden (an Tagen wie hier im Artikel, wo die Nächte schlecht waren, liegt es wohl eher daran als am Modafinil, wenn ich müde bin), aber ich behalte deinen Tip auf jeden Fall im Hinterkopf, vielen Dank dafür – es wird teilweise berichtet, dass das Modinil mit der Zeit die Wirkung verlieren kann, und da ist es ja dann immer gut, Alternativen zu kennen 😉 Mit Methylphenidat und Elontril hab ich dann ja sogar zwei, das beruhigt mich doch sehr :-D.\nHast du vom Elontril irgendwelche Nebenwirkungen?\n5. März 2013 um 8:53 pm\nModafinil und Methylphenidat (wenn es nicht bei sicher diagnositizierter ADHS verwendet wird) sind aus meiner Sicht ein Ausdruck ärztlicher Ratlosigkeit. Nicht umsonst werden sie ja eher in den Bereich „Lifestle“ und „Brain Enhancer“ eingeordnet.\nAus meiner Erfahrung kann es insbesondere als Aspie sein, dass man eine mindestens mittelgradige (Überlastungs-)Depression hat, ohne es selbst zu merken. Ich weiß nicht, wie es bei dir ist, aber ich selbst fühle keine Trauer. Ich finde Sachen schade, aber Trauer und Melancholie kenne ich so nicht (das Gegenteil dafür aber eben leider auch nicht). Dadurch kann es sein, dass zwar Müdigkeit / Antriebslosigkeit einer Depression durch kommen, aber die für andere Menschen typische Traurigkeit und weinen ohne Grund eben nicht. Und das für eine Depression auch charakteristische „Gefühl der Gefühllosigkeit“ kennt man als Aspie ja nun auch seit Geburt (mangelnde affektiven Resonanz ist ja sogar eine Diagnosekriterium für AS).\nZurück zu deiner Frage: Elontril wirkt schon nach einer Woche und hat nicht die typischen Nebenwirkungen anderer AD. In der ersten Woche kann es aber zu Angstgefühlen, Schlafstörungen und Alpträumen kommen. Mein Arzt hat mir – da er das schon kannte – in der ersten Woche zusätzlich noch Mirtazapin gegeben. Das ist ein AD, das sehr müde macht. Ich habe dann morgens Elontril Retard genommen und abends um acht 5 mg Mirtazapin und nach einer Woche habe ich das dann weg gelassen.\nLeider musste ich nach einiger Zeit fest stellen, dass sich der Körper nicht bescheißen lässt: Meine Migräne ist schlimmer geworden (Schlafmangel?) und eine gewisse aspie-typische Zwanghaftigkeit eben auch…\n7. März 2013 um 11:00 pm\nIch wäre in meinem Fall ehrlich gesagt froh gewesen, wenn die Ärzte früher auf diese „Verlegenheitslösung“ gekommen wären. Bis dato hieß die nämlich einfach SSRI bzw. SNRI, und die brachten mir gar nichts…\nMirtazapin ist mein Schlafmedikament, ohne geht es leider nicht.\nDie Diagnose Depression hatte ich ja auch, bloß dass alle sagten „so ganz passt es eigentlich nicht“ und dass mit Beginn der Modafinileinnahme die depressiven Symptome schlagartig fast komplett weg waren. Ich hatte aber dennoch die „klassischen“ Symptome mit Traurigkeit, Verzweiflung, Hoffnungslosigkeit… nur weinen konnte ich nicht, auch wenn ich mich danach gefühlt habe.\nHattest du noch andere Auswirkungen außer bei der Migräne und der Zwanghaftigkeit?\nIch merke bislang (nach knapp einem halben Jahr) nichts vom Modafinil außer halt, dass ich nicht nach 1-2 Stunden schon wieder schlafen will… und das ist ja die erwünschte Wirkung. Habe aber auch im Normalfall keinen Schlafmangel. Dass irgendwelche Leute Modanifil missbrauchen (worauf ich bei meinen ersten Recherchen auch stieß), ist denke ich was anderes – als gesunder Mensch käme ich im Leben nicht auf die Idee, „Gehirndoping“ zu machen oder was zu nehmen, um die Nächte durchzumachen o.ä. Mir verhilft das Modafinil lediglich dazu, was die Müdigkeit betrifft wenigstens annähernd auf das Niveau eines „normalen Menschen“ zu kommen. Das ist übrigens auch die Indikation, für die Modafinil gedacht ist (Narkolepsie), Versuche mit dem Einsatz bei ADHS kamen wohl erst später und nicht so erfolgreich.\n12. März 2013 um 7:05 pm\nWenn ich es richtig verstehe, kannst du abends nicht richtig gut ein- bzw. durchschlafen (deshalb wohl auch das Mirtazapin?) und tagsüber bist du immer wieder müde. Der Schlaf verteilt sich also auf den ganzen Tag – das klingt wirklich nach Narkolepsie. Aber wahrscheinlich hast du da schon selbst drüber nachgedacht, ich lese dein Blog erst seit kurzem.\nZu deiner Frage: Das Problem bei den ganzen Mittelchen ist aus meiner Sicht, dass der Körper (wenn man keine Narkolepsie hat) meist einen Grund für sein Schlafbedürfnis hat. Dauerhafter Infekt, Depression, Immunsuppresion, Mangel an Vitamin D, etc. Wenn man ihn dann „pharmazeutisch überlistet“, dann verstäkrt er eben seinen zweitbesten Schutzmechanismus, beispielsweise Migräne, einen längeren Infekt, Gastritis – was auch immer. Das war dann auch der Grund, warum ich mit dem Bupropion aufgehört habe, denn ich hatte ja nur Pest gegen Cholera getauscht. Deshalb sollte man bei solchen „diffusen Beschwerden mit unklarer Ursache“, wie Ärzte das auch gerne mal nennen, versuchen, der Sache für sich selbst wirklich auf den Grund zu gehen. Bei mir war es eine AS-Diagnose und damit verbunden eine ständige Überlastung.und Überreizung.\n17. März 2013 um 8:29 pm\nEs wurde alles möglich abgeklärt (aber immer nur auf mein Bestreben, schließlich ist die Müdigkeit doch sehr wahrscheinlich psychisch und ich will es nur nicht wahrhaben 🙄 :evil:)\nNarkolepsie wurde im Schlaflabor ausgeschlossen, ich habe jetzt bei wikipedia nochmal nachgelesen, was die Symptome sind – ich vermute, dass es bei mir ausgeschlossen wurde, weil „nur“ Tagesmüdigkeit und -schläfrigkeit da waren, aber die anderen genannten Symptome nicht. Die Tagesmüdigkeit trotz (mit Mirtazapin) recht guten Schlafs konnte dort aber irgendwie gemessen werden.\nBeim Endokrinologen wurde alles mögliche untersucht, ich habe einige grenzwertige Werte bei „verdächtigen“ Blutwerten (Vit. B12, Vit. D, Ferritin, Cortisol), habe eine Zeitlang auch diverse Nahrungsergänzungsmittel genommen und einen Versuch mit Hydrocortison gemacht, aber ohne Ergebnis.\nMeine These ist ja, dass ein Teil meiner aktuellen Müdigkeit einfach ein dummes Zusammentreffen von kleineren Abweichungen ist – Schilddrüse nicht perfekt eingestellt, Eisen und B12 knapp in der Norm, Cortisol und Vitamin D – keine Ahnung, was aktuell Sache ist… ich hätte das auch gerne noch mal neu abgeklärt und im Zusammenhang betrachtet, aber dazu muss ich erstmal einen Arzt finden, der sich dann drauf einlässt… und dazu brauche ich Kraft, Zeit und Nerven, die aktuell für Klausuren wichtiger sind.\nBei der AS-Diagnostik meinten sie, dass die Müdigkeit in der Ausprägung, wie ich sie habe, sich nicht komplett mit AS erklären lässt. Mit reinspielen tut es aber sicherlich – wie du sagst, Überlastung usw.\nInsgesamt denke ich aber, dass ich momentan schon genug Schlaf bekomme und auch nicht sonderlich überlastet bin, sodass da zumindest teilweise was anderes hinter der Müdigkeit stecken muss.\nDas ist ja der Hammer! Ich habe einen ganz ähnlichen Zirkus hinter mir (nicht Narkolepsie, sondern Abklärung Cronic Fatique Syndrome) – mit den gleichen Ergebnissen! Letztendlich konnte man das CFS ausschließen (lässt sich auf einen erblichen Immundefekt zurück führen), aber Vitamin D und Zink waren bei mir nicht mehr nachweisbar. Ich habe dann auf Empfehlung der Ärztin ein Mal pro Woche drei Tropfen Vigantol-Öl ins Essen gemischt – damit bin ich wieder fitter! Aber auch damit habe ich locker meine zehn Stunden Schlaf am Tag. Das ist für Außenstehende immer total schwer nachvollziehbar: Wenn ich irgendwo für mehrere Stunden zu Besuch bin, dann brauche ich eine Rückzugs- und Schlafmöglichkeit. Denn wenn die Müdigkeit kommt, dann ist das ein Gefühl wie zwei Nächte durchgemacht: Man wehrt alles nur noch ab, weil man dann nur noch schlafen möchte. Der Schlaf ist dann auch erholsam, aber ich brauche anscheinend sehr viel mehr davon als andere. Bekannt?\nDoch, kommt mir schon bekannt vor 😉\n10 Stunden Schlaf wäre bei mir auch nicht schlecht, 8 sollten es sein, unter 6 wird es kritisch – wobei ich auch Tage nach derartigen Nächten irgendwie überlebe… Allerdings brauche ich inzwischen im Normalfall keine Schlafmöglichkeiten während des Tages, das ist schon toll 🙂 (eigentlich irre, worüber man sich so freuen kann… die Mehrheit der Menschen würde wohl sagen „hä? ja, und? Das ist doch total normal!“)\nMal sehen, wenn die Bronchitis rum ist, werde ich wohl mal wieder bei meinem Hausarzt vorbeischauen und bzgl. Kontrolle von Schilddrüsenwert und idealerweise auch anderer Werte fragen.


Polizei bittet um Hinweise: Unbekannter klaut Kennzeichen und Radkappen in Abensberg\n03.02.2020, 13:29 Uhr\nPolizei bittet um Hinweise Unbekannter klaut Kennzeichen und Radkappen in Abensberg\nAm Sonntag, 2. Februar, wurden der Polizeiinspektion Kelheim nachträglich zwei Diebstahlsdelikte an Kraftfahrzeugen in Abensberg mitgeteilt.\nABENSBERG Im Zeitraum von Samstagmittag, 1. Februar, bis Sonntagnachmittag, 2. Februar, wurde das vordere Kennzeichen eines im Ahornweg in Abensberg abgestellten Pkws der Marke Opel entwendet, das hintere Kennzeichen wurde verbogen.\nIm Zeitraum vom Samstag, 1. Februar, 22 Uhr, bis Sonntag, 2. Februar, 8 Uhr, wurden das hintere Kennzeichen und zugleich drei Radkappen eines parkenden Kraftfahrzeugs entwendet. Der Pkw der Marke VW parkte in Abensberg in der Straße „Zum Roten Peter“. Das Kennzeichen konnte zwischenzeitlich schon wieder in einen Garten der umliegenden Nachbarschaft aufgefunden werden.\nHinweise zu den Diebstahlsdelikten nimmt die Polizeiinspektion Kelheim unter der Telefonnummer 09441/ 5042-0 entgegen.


e.GO Life (2019): Preis, Reichweite, Innenraum | autozeitung.de\nvon Victoria Zippmann 25.02.2021\ne.GO Life Next (2021)\nMit dem auf 1000 Exemplare limitierten Sondermodell e.GO Life Next feiert der Hersteller die Wiederaufnahme der Produktion im Juni 2021. Der Preis des Life Next liegt bei 22.990 Euro (Stand: Februar 2021, nach Abzug des Hersteller-Bonus).\ne.GO Life Concept Cross (2020)\nDie Cross-Studie wurde 2020 präsentiert.\nMit 1280 Kilogramm ist der e.GO Life Concept Cross 49 Kilogramm schwerer als die 1231 Kilogramm schwere 60er-Variante.\ne.GO Life Sport (2020)\nDie seriennahe Weiterentwicklung des 2019 präsentierten e.GO Life Concept Sport kommt mit 80 kW starkem Elektromotor.\nEs ist es das bislang stärkste Modell von e.GO.\nZum Markstart gab es den e.GO Life zunächst als technisch abgespeckte "First Edition".\nDie Basisversion e.GO Life 20 war für 2020 angekündigt.\nAusgestattet mit vier Sitzplätzen und einer Fahrzeuglänge von 3,35 Metern, hat der alltagstaugliche Kleinwagen sein Einsatzgebiet in den Ballungszentren und Großstädten.\nDie 57 kW Leistung des Life 60 beschleunigt den City-Flitzer in 4,7 Sekunden auf Tempo 50.\nSerienmäßig kommen die e.GO Life-Modelle mit ABS, ESP sowie Fahrer-, Beifahrer- und Seitenairbags daher.\nDas Alu-Chassis verspricht neben einem geringen Gewicht eine lange Haltbarkeit. Die Karosserie besteht aus eingefärbten Thermoplast-Elementen.\nDie Höchstgeschwindigkeit für den e.GO Life 60 liegt bei 130 km/h.\nAktuelle News aus Aachen: Der e.GO Life (2019) soll ab Juni 2021 wieder produziert werden – zunächst als Sondermodell Life Next. Wir nennen den Preis und haben alle Details zur First Edition von 2019!\nDas erste E-Auto – entwickelt an der RWTH Aachen – kam 2019 mit der Kleinserie e.GO Life "First Edition" auf den Markt. Nach wirtschaftlichen Turbulenzen 2020 lesen sich die News zum Elektroauto im Februar 2021 erfreulicher: Im Juni 2021 soll die Produktion des e.GO Life erneut anlaufen. Zum Start gibt es das auf 1000 Exemplare limitierte Sondermodell "Life Next" zu einem Preis von 22.990 Euro (Stand: Februar 2021, nach Abzug des Hersteller-Bonus). Möglich macht das Comeback eine erfolgreiche Finanzierungsrunde mit internationalen Investoren. Dazu zählen illustre Namen wie der Gründer der Formel E Alejandro Agag und Hollywood-Star Edward Norton. Das Alu-Chassis des e.GO Life verspricht neben einem geringen Gewicht eine lange Haltbarkeit. Die Karosserie besteht aus eingefärbten Thermoplast-Elementen, die das Auto für den Großstadteinsatz widerstandsfähig machen sollen. Das erste in Serie gefertigte Fahrzeug war 2019 der e.GO Life 60 mit einer kombinierten WLTP-Reichweite von 132 Kilometern und einer Höchstgeschwindigkeit von 130 km/h. Der Preis des Viersitzers startete 2019 bei 21.900 Euro. Die Leistung bezieht der Life 60 aus einem Elektromotor, dessen Maximalleistung bei 57 kW (77 PS) liegt. Zur Energiespeicherung dient eine Batterie mit 21,5 kWh Kapazität. Mit Antriebsstrang von Bosch beschleunigt der Wagen in 4,7 Sekunden auf 50 km/h. Serienmäßig kommen die e.GO Life-Modelle mit ABS, ESP sowie Fahrer-, Beifahrer- und Seitenairbags daher. Preisgünstigere Varianten mit der Bezeichnung e.GO Life 40 und e.GO Life 20 sollten mit einer geringeren Leistung 2020 an den Start gehen – ausreichend für den Stadtverkehr (Life 20) sowie für Pendler-Strecken (Life 40) ausgelegt. Die technischen Daten des e.Go Life Next entsprechen denen des Life 60.\nAlle News zu First Edition und Preis des e.GO Life (2019)\nAuf Basis des e.GO Life bauen zwei weitere Varianten auf, die erstmals 2020 zu sehen waren. Eine davon ist der e.GO Life Concept Cross: Er sollte ursprünglich 2021 als limitierte Kleinserie auf den Markt kommen. Das City Utility Vehicle (CUV) bietet vier Sitzplätze und kombiniert die SUV-Optik mit stadttauglichen Maßen – 1,66 Meter Höhe, 3,41 Meter Länge und 1,82 Meter Breite. Ein 72 kW-Elektromotor soll den limitierten Kleinwagen antreiben. Die Batteriekapazität soll höher sein als die des Life 60. Mit 1280 Kilogramm ist der e.GO Life Concept Cross 49 Kilogramm schwerer als die 1231 Kilogramm schwere e.GO Life 60. Die zweite Variante ist der e.GO Life Sport: Hierbei handelt es sich um die seriennahe Weiterentwicklung des 2019 präsentierten e.GO Life Concept Sport. Mit einem 80 kW-E-Motor und ebenfalls einer größeren Batterie ist er das bis dato stärkste Modell von e.GO. Das Fahrwerk ist entsprechend sportlich abgestimmt. 17 Zoll-Leichtmetallfelgen und Sportsitze sollen die Sportlichkeit auch optisch vermitteln. Ob Cross und Sport auch nach dem Comeback des e.GO Life im Sommer 2021 eine Zukunft haben, ist noch nicht klar.


Tipps für erfolgreiches Online Reputationsmanagement\nDen Ruf online von Personen, Unternehmen oder Produkten nicht dem Zufall überlassen\nFür viele ist das Internet noch immer ein Buch mit sieben Siegeln. Die Relevanz wird zunehmend erkannt. Strategisch wird die Internet Performance von Unternehmen oder Privatpersonen jedoch eher selten angegangen. In Anbetracht der Fülle an Content Marketing Instrumenten, zu denen auch das Online Reputation Management zählt, ist die Verunsicherung verständlich. Vielleicht tragen die Reputationsmanagement Tipps der SEO Agentur PrimSEO dazu bei, das Thema Online Marketing mehr in den Focus zu rücken. Dabei wird insbesondere auf die Themenbereiche Beobachtung, Bewertung und Kommunikation eingegangen.\nBewertung im Focus von Online Reputationsmanagement\nUnternehmen, Ärzte oder Rechtsanwälte sollten ihre Online Reputation regelmäßig beobachten. Neben den Google Bewertungen gibt es zahlreiche branchen- oder berufsspezifische Bewertungsportale oder Foren, die immer wieder gecheckt werden sollten. Dabei sollte man sich verinnerlichen, dass der Grundsatz „Bad news are good news“ nicht gilt. Schlechte Bewertungen kann man sich nicht schönreden. Sie beeinflussen das Kaufverhalten, wie Studien immer wieder ermitteln. So kommt eine GfK Studie zu dem Ergebnis, dass mehr als die Hälfte der Verbraucher vor einer Kaufentscheidung Online Bewertungen in seine Entscheidung einfließen lässt.\nEigene Inhalte gut sichtbar setzen, bevor es andere tun: Reputationsmanagement\nWer mit seiner Zielgruppe kommuniziert, betreibt Online Reputationsmanagement\nDas Internet bietet großartige Möglichkeiten, um mit der Zielgruppe in Kontakt zu treten. Inbound Marketing, Pull-Strategien sind heute ein ganz selbstverständliches Handwerkszeug. Wer sich seiner Zielgruppe als Experte präsentieren will, wer den Kunden in den Mittelpunkt aller Überlegungen stellen will, wer eine Beziehung zu seiner Zielgruppe aufbauen will, um sie immer besser kennenzulernen, der setzt auf Content Marketing Instrumente wie Social Media. Reputationsmanagement setzt Kommunikationsfreude voraus. Einen schlechten Kommentar oder eine kritische Bewertung sollte man nicht stehen lassen. Wer kommuniziert, kann Wogen glätten. Wer einen zufriedenen Kunden ermuntert, eine gute Bewertung zu schreiben, betreibt Reputationsmanagement in eigener Sache und bindet gleichzeitig seine Kunden ein.\nZurückVorheriger Beitrag:Die richtige Strategie für Google AdsNächstesNächster Beitrag:Darauf kommt es bei Online Reputationsmanagement an