1990/06 Wolfgang Pohrt: Der Weg zur inneren Einheit II\nkonkret 06/90, S. 35\nDer Weg zur inneren Einheit II\nDas methodische Vorbild\nNicht in der BRD, aber in den USA sind Untersuchungen über die Empfänglichkeit der Leute für faschistische Propaganda sozialwissenschaftlicher Alltag. 50 bis 60 neue Publikationen verzeichnet der soziologische Sachkatalog im Durchschnitt pro Jahr, und sämtliche Arbeiten beziehen sich auf ein Buch, welches 1950 unter dem Titel The Authoritarian Personality erschien.\nZur Begründerin eines ganzen Forschungszweigs wurde die berühmte Studie, weil sie dem Gegenstand mit sozialwissenschaftlichen Methoden zu Leibe rückte und gleichwohl dessen Banalisierung vermied. Schon der erste Satz der Einleitung, der oft als Offenbarung einer neuen Erkenntnis zitiert und mißverstanden wird, drückt eher den Vorsatz aus, sich beim Forschen nicht dümmer zu stellen, als man es im Leben ist. Der Satz lautet: »Die Untersuchungen, über die hier berichtet wird, waren an der Hypothese orientiert, daß die politischen, wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Überzeugungen eines Individuums häufig ein kohärentes, gleichsam durch eine 'Mentalität' oder einen 'Geist' zusammengehaltenes Denkmuster bilden, und daß dieses Denkmuster Ausdruck tieferliegender Züge der individuellen Charakterstruktur ist.«1\nWas jeder intuitiv weiß und Dramatiker oder Romanciers hundertfach beschrieben haben – daß höchst fragmentarische Eindrücke oft ein zutreffendes Bild von der ganzen Person vermitteln – wird weder als unwissenschaftlich verworfen noch blind übernommen, sondern als sachdienlicher Hinweis für weitere Ermittlungen aufgegriffen. Denn wenn die Einheit der Person eine Tatsache ist, ist die Person auch berechenbar, und wenn die Person berechenbar ist, sind Rückschlüsse legitim.\nIm Hinblick auf das Untersuchungsziel folgt daraus, daß der potentielle Faschist sich im Gespräch als solcher auch dann zu erkennen geben wird, wenn man nicht ausgerechnet über seine parteipolitischen Ansichten und Überzeugungen mit ihm redet. Es dürfte ihm, wenn er kein begnadeter Schauspieler mit der Fähigkeit ist, sich komplett in eine andere Rolle hineinzuleben, dann ausgesprochen schwer fallen, seine wahre Überzeugung vorsätzlich zu verleugnen, und, wichtiger noch: er wird identifizierbar sogar, wenn er auf die direkte Frage beim besten Willen keine zutreffende Antwort wüßte, weil er sich irrtümlicherweise für einen überzeugten Demokraten hält.\nEs galt daher, die vielen 'wenn' auszuräumen, und dies geschah, indem Versuchspersonen um die Beurteilung einer Liste von Behauptungen gebeten wurden, wie man sie am Stammtisch hören oder auch selber erfinden kann. Zustimmung zu jeder Behauptung oder ihre Ablehnung drückten die Personen in Zahlenwerten von -3 bis + 3 aus, und wenn ein Formular es erlaubt, dem Befragten schließlich einen (Durchschnitts-)Zahlenwert zuzuordnen, spricht man von einer Skala. Verschiedene Skalen wurden entwickelt – eine, die Antisemitismus maß (A-S-Skala); eine andere, die allgemein Aversionen gegen ethnische Fremdgruppen ermittelte (E-Skala); eine dritte schließlich, die auf reaktionäre wirtschaftspolitische Ansichten zielte (PEC-Skala) – , und was erwartet worden war, konnte bewiesen werden: Antisemitismus ist, anders als beispielsweise die Vorliebe für Pflaumenkuchen oder Pfefferminzdrops, eng mit einer ganzen Reihe von spezifischen Überzeugungen verknüpft; wer Juden nicht mag, mag in der Regel deshalb Puertoricaner nicht umso lieber, sondern er mag grundsätzlich keine Menschen, die er, mit Grund oder ohne, für andersfarbig oder überhaupt andersartig hält.\nWenn der Antisemitismus kein zufälliges Geschmacksurteil, sondern eng mit thematisch verwandten Überzeugungen verflochten ist, dann war nun die Frage zu prüfen, ob dies Geflecht thematisch verwandter Überzeugungen seinerseits dergestalt mit bestimmten anderen Ansichten der Person harmoniert, mit bestimmten Ansichten über Liebe, Krieg, Familie, Moral, Erziehung etc., daß die vielen Ansichten-Partikel sich zum unverwechselbaren, wiedererkennbaren Bild formen – zu einem Bild, wie es der Zufall nicht zustande brächte, und welchem daher ein mit Willen begabter und planvoll handelnder Urheber unterstellt werden darf, nämlich ein Charakter. Ausführliche freie Interviews mit Personen, die auf den bereits vorhandenen Skalen hohe Werte erreichten, hatten inzwischen in Erfahrung gebracht, was und wie der Antisemit, wenn er nicht gerade mit den Juden hadert, sonst noch empfindet oder denkt. Es wiederholten sich dabei nicht nur bestimmte Ansichten-Partikel, sondern es tauchte regelmäßig ein ganzes Schema oder Muster auf, worin sich weitere Elemente unterscheiden ließen. Diese Elemente sollten später die Variablen der neuen Skala bilden, wobei man sich unter Variablen hier gleichsam Kapitelüberschriften vorzustellen hat, welche die Skala gliedern\nund Teilmengen der Sätze jeweils thematisch zusammenfassen. Zunächst aber hatte man eine Art Check-Liste, und sie sah folgendermaßen aus: 2\nAutoritäre Aggression. Tendenz, nach Menschen Ausschau zu halten, die konventionelle Werte mißachten, um sie verurteilen, ablehnen und bestrafen zu können.\nAberglaube und Stereotypie. Glaube an die mystische Bestimmung des eigenen Schicksals; die Disposition, in rigiden Kategorien zu denken.\nMachtdenken und 'Kraftmeierei'. Denken in Dimensionen wie Herrschaft – Unterwerfung, stark – schwach, Führer – Gefolgschaft; Identifizierung mit Machtgestalten; Überbetonung der konventionalisierten Attribute des Ich; übertriebene Zurschaustellung von Stärke und Robustheit.\nProjektivität. Disposition, an wüste und gefährliche Vorgänge in der Welt zu glauben; die Projektion unbewußter Triebimpulse auf die Außenwelt.\nSexualität . Übertriebene Beschäftigung mit sexuellen 'Vorgängen'.\nDie Variablen oder Gliederungspunkte standen also fest, es mußten nun dazu passende Sätze formuliert oder im Interview-Material gefunden werden, und das Resultat war die berühmte F(aschismus)-Skala, von der bewiesen werden konnte (durch Vergleich der Werte, die eine Person auf dieser und auf den anderen Skalen erhielt), daß sie mit hoher Exaktheit Antisemitismus und Ethnozentrismus maß, obgleich darin weder Juden noch sogenannte Fremdgruppen namentlich erwähnt wurden. Bewiesen war damit zugleich zweierlei: daß antisemitische Ressentiments das Produkt eines bestimmten Charakters, einer bestimmten Triebstruktur sein müssen, und daß jene Annahmen über den Wirkungszusammenhang und über den Bedürfnishaushalt dieser bestimmten Triebstruktur im wesentlichen zutrafen, auf welchen die Entwicklung der F-Skala beruht hatte, die Idee überhaupt, die Auswahl und die Formulierung der Sätze. 3\nBewiesen war damit ferner, was später gern wieder vergessen wurde, daß nämlich durch empirische Sozialforschung nur schlauer wird, wer schon ziemlich schlau ist. Obgleich nämlich das Untersuchungskonzept der AP hinsichtlich simpler Logik und Plausibilität seinesgleichen sucht, läßt es sich nicht einfach anwenden, sondern es setzt die früheren Arbeiten von Horkheimer, Adorno, Benjamin, Marcuse und anderen voraus. So blieb es Adorno vorbehalten, den Ertrag der zwar überaus spannenden, für sich allein genommen aber doch unbefriedigenden Ermittlungsarbeit zu ernten. Die Präzision der Skalen, die Möglichkeit, durch Korrelationsrechnungen Bezüge zu finden, und schließlich das umfangreiche Interview-Material ließen sich, im Kapitel »Typen und Syndrome«, dergestalt interpretieren, daß es neben dem klassischen Autoritären, dem Anal-Sadisten, welchen Fromm beschrieben hatte, auch noch den Konventionellen und den Manipulativen gab – zwei modernere, stromlinienförmigere Varianten, die eine große Zukunft haben konnten, auch in den schwierigen Zeiten, wie sie für Faschisten gerade angebrochen waren.\nZurückliegende Arbeiten, die immer noch faszinieren, zeichnen sich durch die Fähigkeit aus, ihre Distanz zur Gegenwart vergessen zu lassen. Beim Versuch, das Verstandene auch nachzumachen, stellt sich dann freilich die Erfahrung ein, daß die Unmittelbarkeit der Wirkung eine Sinnestäuschung war. Das Geheimnis der Zeitlosigkeit ist der bestimmte Augenblick, der Augenblick beispielsweise, als die Neurose noch frisch und mächtig war und die Neurosenlehre eine Überraschung. Spannend ist daher die Psychoanalyse bei Freud, im Leben und bei seinen Nachfolgern bleibt davon ein matter Abklatsch.\nNicht besser sehen neben der AP die meisten der späteren Versuche aus, die Wissenschaft vom autoritätsgebundenen Charakter auf den neuesten Stand zu bringen, und wenn die vorliegende Untersuchung eine mildere Beurteilung verdienen sollte, so deshalb allein, weil es zwingende Gründe gab, entscheidend vom Original abzuweichen – allerdings um den Preis des Verzichts auf ein geschlossenes Untersuchungskonzept. Die veränderte Methodik, genauer: der Mangel an Methodik rührt daher, daß die politischen Voraussetzungen heute andere sind als damals.\nDie erste Version der F-Skala nämlich wurde im Januar 1945 an der University of California getestet, Amerika lag seit vier Jahren mit Deutschland in einem schweren Krieg, die militärische Niederlage des Nationalsozialismus war eine Frage von Monaten geworden. Und als fünf Jahre später die fertige Studie erschien, hatte der Nürnberger Prozeß stattgefunden, hatten Berichte über Auschwitz und Dokumentaraufnahmen aus Bergen-Belsen weltweit das Publikum schockiert. Faschismus war nicht mehr opportun, und gründliches Umdenken führte in Deutschland dazu, daß man sich an die Ermordung da Juden nicht, umso besser dafür an die eigene Abneigung gegen die Nazis erinnern konnte.\nSo war der damals untersuchte Autoritäre einer, der gerade in sich ging. Pech für die Wissenschaft, wie man denken könnte, den Nazi empirisch untersuchen zu wollen ausgerechnet in dem Moment, wo er der Empirie Adieu sagen mußte – und in Wahrheit für die Wissenschaft ein Vorteil: Was nicht erscheinen kann, wird (vorübergehend) wesentlicher, Potentiale wachsen, wenn ein Isolator Spannungsabflüsse blockiert. Dem Nazi ums Jahr 1945 war der Mund verschlossen und waren die Hände gebunden, so daß er in sich reinfressen mußte, was herauszubrüllen ihm sonst ein Akt der Triebabfuhr gewesen war, und vom Reinfressen wurde seine Seele voll. Thema der AP ist also der Nazi als tatgehemmte Seele im Zustand ihres Geladenseins – der Nazi unter Sublimierungsdruck.\nDie vorliegende Untersuchung verfolgt zwar das gleiche Ziel, und ohne jede Einschränkung kann daher der erste Satz aus der Einleitung zur AP übernommen werden. »Im Mittelpunkt des Interesses stand das potentiell faschistische Individuum, ein Individuum, dessen Struktur es besonders empfänglich für faschistische Propaganda macht. Wir sagen 'potentiell', denn wir haben uns nicht mit Personen befaßt, die erklärtermaßen Faschisten waren oder bekannten faschistischen Organisationen angehören.« (Studien, S.l)\nDie Gleichartigkeit des Interesses aber ist 40 Jahre danach eine Ursache wesentlicher Differenzen. Insofern damals vorüber war, was heute nur als bevorstehend vorausgesetzt werden kann, muß das Übergangsstadium oder das Durchgangslager 'volle Seele' seine Funktion dergestalt verändert haben, daß an die Stelle eines Rückzugsgebiets ein Aufmarschgebiet trat, und es ist anzunehmen, daß der introvertierte Nazi, der Nazi in der Defensive, sich unterscheiden wird von seinem extrovertierten, offensiv gestimmten Gegenstück, vom Nazi, der bald eine Vorstellung geben möchte. Zumindest nicht ausgeschlossen werden kann, daß das autoritäre Syndrom heute wieder Komponenten enthält, die 1945 keine Rolle spielten, oder daß die Variablen von damals ihre Qualität und ihre Intensität verändert haben. Die Projektivität beispielsweise, die beim Autoritären in der Defensive zur breitgestreuten Symptomfülle führt – er fühlt sich verfolgt von Gott und der Welt und von allem und jedem ein bißchen – , muß in der Aufbruchsphase gezielt und gebündelt agieren, d.h. die eine große Vision vom drohenden Untergang und der Rettung vor ihm produzieren können.\nZwingt schon die vermutete qualitative Differenz zwischen dem damaligen und dem heutigen faschistischen Potential dazu, auf die ungeprüfte Übernahme der F-Skala und deren Interpretation zu verzichten, so wiegt noch schwerer, daß der Faschismus damals eine bekannte Größe war und heute eine unbekannte ist. Wenn der Begriff 'potentieller Faschist' einen Sinn haben soll, wird der Faschismus als jüngst vergangen oder nahe bevorstehend vorausgesetzt: Zum Wesen wie zum Potential gehört die zeitliche Nahe zur Erscheinung oder Aktualisierung, wenn das Wesen nicht Gegenstand unverbindlicher Spekulation und das Potential so beliebig und allgemein, so leer und abstrakt gefaßt werden soll, daß es beinahe als anthropologische Konstante, als allgemein menschliche Möglichkeit erscheint, tendenziell als »das Böse in uns allen, das Böse im Menschen überhaupt« . Der Nazi, der weder ein richtiger Nazi war noch einer werden kann, ist logisch auch kein potentieller.\nWeil der deutsche Faschismus im Jahr 1945 ein abgeschlossenes und bekanntes Kapitel war, kann in der AP auf seine ausdrückliche Erwähnung oder gar explizite Erörterung verzichtet werden. Als Schnittpunkt aller Theorien und Hypothesen ist er in der Studie, obgleich er namentlich kaum genannt wird und amerikanische Studenten befragt wurden, dennoch omnipräsent, er bestimmt Schlußfolgerungen wie Prämissen. Den Zusammenhang zwischen Faschismus und Antisemitismus nicht noch einmal umständlich zu entwickeln, war sogar ein Gebot der Höflichkeit gegenüber dem Leser, der nicht wie ein begriffsstutziger Ignorant behandelt werden muß.\nWeil umgekehrt in der vorliegenden Untersuchung jedoch der deutsche Faschismus zwar logisch als Faktum vorausgesetzt wird, er tatsächlich aber nur eine Möglichkeit darstellt, wird von ihm beständig die Rede sein müssen. Der Versuch, Klarheit über den potentiellen Faschisten zu gewinnen, läßt sich dann, wenn der Faschismus selber noch keine Tatsache ist, nicht trennen von der politischen Spekulation über die Gestalt, die ein künftiger Faschismus besitzen könnte. Vermutungen aber, Akte subjektiver Willkür gleichsam, dürfen nicht als allgemein bekannt vorausgesetzt, sondern müssen mitgeteilt, erläutert und begründet werden.\nAus der Notwendigkeit, eine Unbekannte – die unvorhersehbare Gestalt eines künftigen Faschismus – wie eine feste Größe behandeln zu müssen, entsteht g eine Situation, in welcher sich normalerweise Politiker | oder Börsenspekulanten befinden, denen die Wissenschaft allein wenig hilft, wenn sie nicht obendrein das richtige Gespür besitzen, welches so furchtbar täuschen kann. Die ganze Untersuchung wird daher über weite Strecken strengen wissenschaftlichen Ansprüchen nicht gerecht, sie wird essayistische Betrachtungen mit statistischen Auswertungen mischen; sich meist auf unbewiesene Annahmen stützen; im Umgang mit Begriffen eher großzügig sein und etwa 'Massenbewußtsein' ohne exakte Definition verwenden; die jüngste Entwicklung und die Tagespolitik auf eine Art interpretieren, die nicht jedem einleuchten muß.\nWenn eine Disposition für den Faschismus als Gemütsbewegung in der BRD existiert, dann – so die erste These – muß diese Disposition in der jüngsten Vergangenheit entstanden sein. Die jüngste Vergangenheit wird also unter dem Gesichtspunkt betrachtet, was ein künftiger Faschismus ihr zu verdanken haben könnte.\nAn die Eröffnungsbilanz schließt sich eine kleine Chronik der laufenden Geschäfte an: Was kam hinzu durch die Herbstoffensive und den 9. November, was wurde bei dieser Gelegenheit offenbar? Und wo stößt die Entwicklung derzeit noch an ihre Grenzen? Sicher ist beispielsweise, daß ein neuer deutscher Faschismus Ersatz für den Antisemitismus suchen muß; völlig unklar ist, wer der Feind sein wird. (Siehe dazu »Auf dem Weg zur inneren Einheit«, KONKRET 5/90)\nKlar wiederum ist, daß ein eindeutiges Kriterium für faschistisches Potential nicht verfügbar sein wird, denn gerade in Deutschland sagt das jeweils gerade bestimmbare Maß an Antisemitismus oder Fremdenfeindlichkeit allein wenig aus über die künftige Entwicklung. Wer beispielsweise 1980 auch nur mit der vagen Möglichkeit hätte rechnen wollen, daß ein Jahr später der Anti-KKW-Protest in eine Massenfurcht vor Atomwaffen umschlagen würde, hätte sich nicht nach dem Interesse für Kernwaffen erkundigen dürfen, sondern versuchen müssen, das Maß an frei flottierender Projektivität zu erkunden oder die Bereitschaft dazu, sich in ein Gefühl tödlicher Bedrohung zu versetzen.\nAnalog dazu deutete vor 1933 nichts darauf hin, daß ausgerechnet in Deutschland der hier vergleichsweise moderate Antisemitismus sich zur Massenvernichtung steigern würde, wie überhaupt der sichtbare, unmittelbar meßbare Teil des Aufstiegs der NSDAP zur Macht kein gradueller, sondern ein sehr plötzlicher war und trotzdem absehbar für Gesellschaftswissenschaftler, die nicht einfach nur die Sonntagsfrage stellten.\nFür die Entwicklung einer F-Skala heute heißt dies, daß sie sich nicht gleichsam eichen läßt, wie dies freilich auch in der AP nur unter Einschränkungen möglich war: Die Korrelation zwischen den Skalen A-S und F war hoch, aber nicht absolut, und in die Konstruktion der F-Skala flossen auch damals Überlegungen ein, die am Material nicht empirisch überprüft werden konnten.\nIm Forschungsbericht stellt sich rückblickend schon der Verlauf einer Untersuchung meist so folgerichtig dar, als wäre der Erkenntnisprozeß selber von der gleichen Logik beherrscht, die seine Resultate auszeichnen sollte. Schrittchenweise wurde der Legende zufolge aus der Theorie die Empirie entwickelt, die Konstruktion der Skala war ein mehrstufiger, deduktiver, logischer Prozeß. Man kannte das faschistoide Syndrom (kurz: F-Syndrom) als Ganzes, man kannte ferner die Variablen, die es gliedern. So war die Formulierung oder die Auswahl der Skalensätze nur ein letzter, untergeordneter Akt, nämlich die Anwendung der Theorie oder die Umsetzung ihrer Erkenntnisse in die Praxis.\nBei der Arbeit selber jedoch klafft zunächst zwischen Theorie und Empirie eine gewaltige Lücke, die nur mühsam und sukzessive verkleinert werden kann. So wenig, wie das Studium einer Theorie des Romans schon zum Schreiben eines Romans befähigt, weil zwischen der Theorie und dem Roman selber ein wesentlicher Unterschied besteht, so wenig verwandeln sich Erkenntnisse über das F-Syndrom automatisch und nach Art einer kontinuierlichen Metamorphose in die Skalensätze, die es messen sollen – logischerweise, weil zur Produktion solcher Sätze gerade gehört, ihren verborgenen Sinn nicht zu kennen.\nWer eine Skala entwickelt, muß deshalb, wenn er hauptberuflich Sozialwissenschaftler ist, temporär in eine andere Rolle schlüpfen und den theoretischen Reflex unterdrücken. Einfühlungsvermögen ist vielmehr erforderlich, eine Art sechster Sinn, wie er sich durch lange und nicht ganz bewußtlose Erfahrung bildet, durch eine keineswegs nur theoretische, sondern höchst praktische Vertrautheit mit dem F-Syndrom, und fraglos auch durch eine gewisse – zumindest mimetische – Nähe zu ihm. Insofern die Skala also formal eher einem Kunstwerk als einer theoretischen Abhandlung ähnelt, wären im Idealfall Experten hinzuzuziehen, Dialogschreiber beispielsweise, Drehbuchautoren oder Werbetexter, weil Wissenschaftler meist von der Aufgabe überfordert sind, Texte von jener hohen literarischen Qualität zu liefern, wie eine gute Wahlkampfparole oder eine gelungene Bild-Balkenschlagzeile sie besitzen. An den eigenen Fachjargon mit seinem beschränkten Wortschatz gewöhnt und daher zur Umständlichkeit und zur Weitschweifigkeit neigend, beherrschen Sozialwissenschaftler vor allem den bildhaften Ausdruck und die sprachliche Verdichtung nicht. Die Skalensätze werden deshalb zu lang, zu schwerfällig, und sie bleiben trotzdem mißverständlich.\nWenn der Laie sich autodidaktisch mit einer ihm fremden Kunst befaßt, wird er sich zunächst in der Kunst des Plagiierens üben, und so geschah es auch diesmal. Mehr mit der Nase im Wind als mit Methode und nach System wurden hier zwecks Entwicklung einer ersten Test-Skala schon vorhandene Skalen geplündert. Das Grundmuster bildet die F-Skala aus der AP (Form 45), die einzelnen Sätze wurden teils wörtlich übernommen, teils modifiziert, teils ersetzt, wobei wiederum teilweise auf die Items der SINUS-Studie 4 zurückgegriffen wurde. Das Resultat war eine 58 Items umfassende Skala, die noch keinen Anspruch darauf erhebt, ein zweckdienliches Mittel im Sinne der vorangegangenen Erörterungen zu sein und gezielt Projektivität und Strafbedürfnis zu ermitteln. Sie wurde den Test-Personen in dieser Form präsentiert:\nThemen, über die immer wieder gesprochen wird – Gedanken, die sich jeder macht: Welchen Standpunkt vertreten Sie? »Richtige« oder »falsche« Antworten gibt es nicht: Die beste Antwort ist immer Ihre ganz persönliche Meinung.\nIhre Zustimmung oder Ablehnung drücken Sie einfach aus, indem Sie jedem Satz eine Note geben, von – 3 (vollkommen falsch) bis + 3 (sehr richtig). Und bedenken Sie bitte: Der Fragebogen ist für uns nur brauchbar, wenn Sie jeden Satz bewertet haben.\n+ 1: geringe Zustimmung -1: geringe Ablehnung\n+ 2: mittlere Zustimmung -2: mittlere Ablehnung\n+ 3: große Zustimmung -3: starke Ablehnung\n1. Echte Freiheit verlangt, daß man sich in die Gemeinschaft einfügt.\n2. Wenn ein Volk den Willen hat, kann es fast alles erreichen.\n3. Im Wohlstand verkümmern die inneren Werte der Menschen, weil jeder nur auf den eigenen Vorteil bedacht ist.\n4. Gerade die bedeutsamen Dinge muß man ahnen und spüren, weil man sie mit dem Verstand oder der Vernunft nicht erfassen kann.\n5. Die Prunksucht arabischer Ölscheichs zeigt, daß plötzlicher Reichtum kulturlose Völker überfordert.\n6. Solange es Menschen gibt, wird es auch Kriege geben.\n7. Die Arbeitslosigkeit ist ein Problem. Ein Problem sind aber auch die Drückeberger, die auf unser aller Kosten leben.\n8. Jeder Mensch braucht im Leben einen Halt, einen festen Glauben, an dem er niemals zweifelt.\n9. Wichtiger als äußere Schönheit ist, daß ein Mensch echte Persönlichkeit besitzt.\n10. Auch für die Ausländer hier ist es besser, wenn sie unter sich bleiben, statt sich den Einheimischen aufzudrängen.\n11. Das natürliche und gesunde Leben früherer Zeiten sollte uns auch heute wieder ein Vorbild sein.\n12. Wer aus der Reihe tanzt, will sich meistens nur wichtig machen.\n13. Die Drogenwelle beweist es wieder, daß ungezügelte Freiheit oft ins Elend führt.\n14. Die Deutschen sind steifer als die Italiener und die Franzosen, aber dafür sind sie auch nicht so oberflächlich.\n15. Wer ein Europa ohne Grenzen will, muß damit rechnen,\ndaß dann auch das organisierte Verbrechen seinen Weg nach Deutschland findet.\n16. Manche Menschen haben einen angeborenen Hang, sich in die Tiefe zu stürzen.\n17. Gerade im Interesse der wirklich Bedürftigen sollte man die Erschleichung von Unterstützungsgeldern wie Arbeitslosengeld oder Sozialhilfe konsequenter verfolgen und strenger bestrafen.\n18. Heute, wo so viele Menschen ständig unterwegs sind und jeder mit jedem zusammenkommt, muß man sich besonders sorgfältig gegen Infektionen und Krankheiten schützen.\n19. Schwerer als materieller Schaden wiegt oft der Verlust der Ehre.\n20. Ausländer als Vorarbeiter oder Vorgesetzte ihrer deutschen Kollegen einzustellen heißt, daß man den Betriebsfrieden gefährdet.\n21. Junge Menschen haben manchmal Flausen im Kopf, aber später lernen sie, daß man im Leben auf dem Boden der Tatsachen stehen muß.\n22. Heute ändert sich alles so schnell, daß man oft nicht mehr weiß, woran man sich halten soll.\n23. Was dieses Land dringend braucht, ist eine selbstlose, unbestechliche und starke Persönlichkeit an der Spitze.\n24. Die Ausländer hier machen sich manchmal unbeliebt, weil sie sich gegen die Deutschen abkapseln und nur mit ihren eigenen Landsleuten verkehren.\n25. Sittlichkeitsverbrecher verdienen härtere Strafen als nur ein paar Jahre Gefängnis.\n26. Die Menschen kann man in zwei Klassen einteilen: die Schwachen und die Starken.\n27. Es gibt kaum etwas Gemeineres als einen Menschen, der nicht Liebe, Dankbarkeit und Achtung für seine Eltern empfindet.\n28. Wenn Gastarbeiter in deutsche Familien einheiraten, bringt das nur Probleme für beiden Seiten.\n29. Eines Tages wird es sich wahrscheinlich zeigen, daß die Astrologie doch vieles erklären kann, woran die Wissenschaft scheitert.\n30. In ihrer ganzen Tragweite noch gar nicht erkannt ist die Gefahr, die unseren Erbanlagen durch die moderne Technik droht.\n31. Viele soziale Probleme wären gelöst, wenn unsere Volkswirtschaft zu kleinen und überschaubaren Familienbetrieben zurückkehren würde.\n32. Den farbigen Völkern ginge es besser, wenn sie den Fleiß und die Tüchtigkeit der Europäer besäßen.\n33. Wer die Zeichen zu deuten weiß, wird in den jüngsten Naturkatastrophen eine an die Menschen gerichtete Warnung erkennen.\n34. Eine der Hauptaufgaben für die nächsten Jahre wird es sein, die Bevölkerungslawine einzudämmen.\n35. Ob man es zugibt oder nicht: Es ist eine Tatsache, daß die Männer von den Frauen immer nur das Eine wollen.\n36. Durch Erziehung erreicht man viel, aber wer als Türke geboren wurde, wird im Herzen immer ein Türke bleiben.\n37. Wenn die Menschen weniger reden und mehr arbeiten würden, ginge es allen besser.\n38. Die meisten haben keine Ahnung, wie stark ihr Leben schon heute von geheimen Abmachungen und Plänen kontrolliert wird.\n39. Homosexualität wird zwar nicht mehr bestraft, trotzdem bleibt sie widernatürlich.\n40. Den Ausländern hier mangelt es oft am guten Willen, sich den Sitten des Gastlandes anzupassen.\n41. Primitive Menschen erkennt man daran, daß sie keine Ehrfurcht vor den Leistungen großer deutscher Meister wie Bach, Beethoven oder Goethe empfinden.\n42. Kein gesunder, normaler, anständiger Mensch könnte jemals einen guten Freund oder Verwandten kränken wollen.\n43. Obwohl es vielleicht übertrieben klingt: Manchmal sind Tiere die besseren Menschen.\n44. Wichtige Lehren muß man stets mit Leiden bezahlen.\n45.* Ob die Asylbewerber vor der politischen Verfolgung oder vor dem Elend geflohen waren: Jedenfalls sind sie in Not, und deshalb muß man ihnen helfen.\n46. Gerade heute kommt es darauf an, als Einzelner seinen ureigenen Grundüberzeugungen treu zu bleiben.\n47. Was den Deutschen neben einer echten Zukunftsvision fehlt, ist ein großes, machtvolles Gefühl von Zusammengehörigkeit und Gemeinsamkeit.\n48. Wertvolle Menschen zeichnen sich durch die Fähigkeit aus, daß sie sich ganz in den Dienst einer Sache oder Person stellen können.\n49. Wichtiger als die Wirtschaftskraft des Landes ist für ein Volk, daß es seine Kultur und seine Tradition nicht verrät.\n50. Die Amerikaner haben uns ihre nur auf den schnellen Dollar abzielende Lebensweise aufgezwungen.\n51. Bevor man Asylbewerber und Aussiedler unterstützt, sind die Deutschen hier besser mit Wohnraum und Arbeitsplätzen zu versorgen.\n52. Wenn jemand an UFOs, an die Seelenwanderung oder die Wiedergeburt glaubt, darf man ihn deshalb nicht verspotten.\n53. Was dem Einzelnen Kraft gibt, ist seine Verankerung in der Gemeinschaft und seine Verwurzelung im Volk.\n54. Presse und Fernsehen neigen dazu, mit ihrer verantwortungslosen Kritiksucht alles Gute und Schöne in den Schmutz zu ziehen.\n55. Strenger als den kleinen Dieb sollte man die großen Geschäftemacher bestrafen, die sich ohne Rücksicht auf das Gemeinwohl bereichern.\n56. Uneinigkeit, Mißgunst und Zwietracht gehören zu den größten Übeln unserer Zeit.\n57. Auch wenn dies immer mehr aus der Mode kommt: Weihnachten sollte ein Fest bleiben, welches man daheim im Familienkreis feiert.\n58. Gerade weil die Leistung der Frauen oft nicht genug gewürdigt wird, ist der Muttertag wichtig und eine gute Gelegenheit, ihnen Anerkennung und Dankbarkeit zu erweisen.\n* umgekehrt gepolt\nObgleich die Modifikation der F-Skala, ihre Veränderung und Ergänzung, mehr nach Gespür als nach System geschah, spielten dabei selbstverständlich auch Überlegungen ein Rolle, solche zumal, die Abweichungen vom Konzept der AP begründen. Während die Regel, möglichst indirekte Behauptungen zu verwenden, Sätze also, welche die »Vorurteile nicht offen berühren und dem wirklichen Zweck so entlegen wie möglich scheinen« aus der AP übernommen wurde, ohne daß ihre Einhaltung immer gelungen wäre, wurde gegen einen anderen Grundsatz vorsätzlich verstoßen. Nach dieser zweiten Regel »sollten sich Irrationalität und objektive Wahrheit in jedem Satz die Waage halten. (...) Bis zu einem gewissen Grad mußte jeder Satz die Vernunft ansprechen, dabei aber so formuliert sein, daß der rationale Aspekt bei der Zustimmung oder Ablehnung nicht den Ausschlag gab.« (Studien, S. 62)\nIm Gegensatz zu dieser Maxime wurde hier versucht, möglichst Sätze zu verwenden, deren Diktion zwar plausibel bis bedeutsam klingt, die tatsächlich aber ausschließlich irrational sind und nur bei sehr freier und wohlwollender Interpretation vielleicht eine Spur objektiver Wahrheit enthalten. Die Sätze der F-Skala wurden deshalb daraufhin überprüft, ob sie nicht auch sachlich gut begründete Zustimmung finden könnten. Vermieden werden sollte das Risiko, daß ein Satz auf Ablehnung stoßen würde nicht etwa wegen seiner faschistoiden Botschaft, sondern wegen der in diese Botschaft einfließenden Logik. Die Annahme dabei war, daß in der BRD generell mit intensiverer Irrationalität als in den USA gerechnet werden mußte, mit einer weitverbreiteten Scheu auch, die Dinge überhaupt beim richtigen Namen zu nennen. Zustimmung zum Satz: »Wehrdienst kann gar nicht hart genug sein, weil im Krieg jeder Soldat die Pflicht hat, möglichst viele Feinde zu töten und selber zu überleben«, würde beispielsweise in den USA mit hoher Sicherheit auf autoritäre Unterwürfigkeit schließen lassen, weil die emphatische Formulierung begeistertes Einverständnis mit einer banalen, von niemandem ernstlich bezweifelten Tatsache ausdrückt. In der BRD jedoch könnte der Satz leicht zu vertauschten Fronten dergestalt führen, daß die Ablehnung keine Wertung der Formulierung ist, kein Urteil über den frohlockenden Ton, sondern ein Ausdruck der Weigerung, die Tatsachen überhaupt zur Kenntnis zu nehmen. Statt Begeisterung für das Militär oder Widerwillen dagegen würde man hier vermutlich messen, bis zu welchem Grad jemand sich dem Diktat einer öffentlichen Meinung unterworfen hat, welche die Meinungsbildung über das Militär dadurch unterbindet, daß sie den Inhalt des Soldatenberufs einfach verleugnet. Ob es aus moralischen Gründen prinzipiell verwerflich sei, das fachmännische Töten zu üben; ob es dafür vielleicht aber zwingende Gründe gibt; oder ob dieses Handwerk sogar ein besonders heldenhaftes sei – dergleichen Fragen können hier weder gestellt noch beantwortet werden, weil es nach geltender westdeutscher Sprachregelung überhaupt nicht stimmt, daß die Armee nun mal die Aufgabe habe, das fachmännische Töten zu üben. 5\nStark modifiziert wurde aus ähnlichen Erwägungen der erste Satz der F-Skala, und nur an diesem einen Beispiel werden hier exemplarisch Überlegungen vorgeführt, wie sie grundsätzlich bei jedem Satz hätten angestellt werden müssen. Vermieden werden sollte die bei Autoritarismus-Studien sich leicht einschleichende Haltung, die Reaktion auf einen Satz voreilig als Symptom w deuten und die F-Skala dabei unbewußt als einen neuen Moral-Kodex zu betrachten. Die Frage war also zunächst nicht, ob die Reaktion auf einen Satz ein Indikator für das F-Syndrom sein könnte, sondern die Frage war: Ist die Behauptung richtig oder falsch? Daraus ergeben sich dann, weil in da BRD die simpelsten Einsichten nicht normal sind, sondern anstrengendes Kopfzerbrechen erfordern, zwangsläufig Betrachtungen politischer oder philosophischer Art, beinahe kurze Essays, die zunächst vom Thema weit wegführen.\nDer erste Satz hieß:\nRespekt und Gehorsam gehören zu den wichtigsten Tugenden, die ein Kind lernen kann.\n(Variable Konventionalismus und autoritäre Unterwürfigkeit)\nEchte Freiheit verlangt, daß man sich in die Gemeinschaft einfügt.\nDie Begründung: Die ursprüngliche Behauptung ist nicht irrational genug, denn in der Tat muß das Naturprodukt Menschenkind, also vernunftlose und instinktlose Kreatur, im eigenen Interesse Respekt vor den Gesetzen beispielsweise der Schwerkraft lernen und den Befehlen der Eltern (»Nasche nicht am Waschpulver ! «) gehorchen. Von Natur aus weiß der kleine Mensch nicht, was ihm gut tut, denn von Waschpulver einerseits und Alete-Kost andererseits kann seine Natur nichts wissen, ebenso, wie die Hunde-Natur keinen Zucker kennt und das sonst so gesundheitsbewußt sich ernährende Tier deshalb Schokolade frißt, bis es sich in Krämpfen windet. Schon in der Steinzeit ahnte der frisch auf die Welt gekommene pelzlose Warmblütler nicht, ob er Hirsebrei und Cocos-Milch oder Robbenfleisch und Lebertran würde essen wollen müssen, und noch viel weniger wissen die Chromosomen heute im Supermarkt Bescheid. Das nur von seinen Erbanlagen beratene Kind ist in jeder modernen Wohnung ein Todeskandidat, weil es nicht mal weiß, daß es nicht fliegen kann.\nDas wissen dafür seine Eltern. So stünde einer harmonischen Entwicklung nichts im Wege – wenn das kleine Kind nicht so etwas ähnliches wie einen eigenen Willen besäße. Es hat keine Instinkte, sondern es hat Triebe, und der Unterschied zwischen den beiden ist der, daß aus dem Instinkt ein triebhaftes Verhalten im Interesse der Selbsterhaltung resultiert, während der Trieb reine Willkür ist und als Ziel nur seine Befriedigung kennt. Das kleine Tier ist ein kleiner Automat, es will, was es selber und die Gattung groß und stark macht – mehr Milch. Der Säugling hingegen ist ein kleiner Lüstling, er will an seinen Zehen nuckeln, verhungere er auch selber dabei und mit ihm die ganze Gattung. Nur seinem Lustprinzip, also der Willkürherrschaft unvernünftiger Triebe unterworfen, ist er selber ein launischer kleiner Despot, der Rücksicht weder auf sich noch auf andere nehmen würde.\nSelbsterhaltung heißt für den Menschen also zunächst Unterwerfung, Unterwerfung unter das ihm als fremder Wille und äußere Macht gegenübertretende Realitätsprinzip. Das Realitätsprinzip tritt ihm als fremder Wille und äußere Macht gegenüber, weil die menschlichen Triebziele im Unterschied zu den Triebzielen des kleinen Tieres partiell von den Zwecken der Selbsterhaltung emanzipiert sind – Bedingung des Wahns wie der Freiheit gleichermaßen und der Grund dafür, daß der Mensch, wenn er keinen Verstand und keine Moral entwickelt, unvergleichlich viel dümmer und schlechter ist als das Tier. Die Emanzipation vom Instinkt schließt beide Möglichkeiten ein – die Möglichkeit, anders als das Tier Mitgefühl nicht nur für die jeweils eigene Brut zu empfinden, und die Möglichkeit, anders als das Tier auch die eigene Brut zu töten.\nDaß ein Kind Respekt und Gehorsam nicht von Natur aus besitzt, sondern dergleichen erst lernen muß, ist ebenfalls eine richtige Einsicht, unterscheidet sich doch darin der Mensch von der Ameise oder vom Hund. Lernen heißt immer, auch anders zu können, stur oder unbelehrbar zu sein, und als bloß gelernt oder angelernt bleiben Respekt und Gehorsam stets prekär. Der ursprüngliche Satz formuliert also eine Behauptung, gegen die sich wenig einwenden läßt, wenn man sie wörtlich nimmt, obgleich die Motive derer, die ihm beipflichten, möglicherweise falsch und schlecht sind.\nWeniger in den USA, wo dieser Satz schließlich erfolgreich getestet wurde, wohl aber in Deutschland besteht also die Möglichkeit, daß die Behauptung abgelehnt wird aus den falschen Gründen, deshalb zum Beispiel, weil der Autoritäre oder der verhinderte Rebell es hier nicht ungern sieht, wenn die Kinder sein alter ego spielen und so brutal oder ungezogen sind, wie er das selber gern wäre. Gerade bei Autoritären aus dem Mittelstand findet man neuerdings die Neigung, die eigenen Kinder zur Ungezogenheit förmlich anzustacheln, und die Art der Alten, sich bei den Kindern durch Brutalität anzubiedern, stets Verständnis für den Lausbub und seine Streiche oder die Studenten und ihren Ulk zu zeigen und gemeinsam mit der Rasselbande den sogenannten Streber zu schikanieren, hat hier eine lange Tradition.\nKeine Gefahr, daß einer ihn aus den falschen Gründen ablehnen könnte, besteht hingegen beim neuen Satz, welcher die Reizwörter echt, Gemeinschaft und sich einfügen zu einer Behauptung verkettet, der eigentlich niemand zustimmen kann: der Liberale nicht, der die persönlichen Freiheitsrechte schätzt, und ebensowenig der traditionelle Autoritäre, der die scharfen Kommandos mag und die Freiheit für ein Hirngespinst hält oder für eine lästige Marotte. Zustimmung bedeutet hier\n1. Unterwerfung unter das Diktat des Widersinns. Wer zustimmt, pflichtet nicht einer Meinung bei, von der er selber überzeugt ist, sondern er dokumentiert seine Bereitschaft, eine Behauptung für richtig zu halten, die weder er selbst noch irgendein anderer verstehen kann.\n2. Einverständnis mit einer Botschaft, in welcher sich unmittelbar der Nationalcharakter manifestiert. Die Botschaft heißt 'Wir wollen alles', beispielsweise von den Menschen, deren Angehörige wir umgebracht haben, auch noch geliebt werden; nach zwei angezettelten Weltkriegen eine besondere Verantwortung für den Weltfrieden besitzen; die Tat begehen und dann auch noch das Mitleid einstreichen, welches dem Opfer gebührt.\nIn der AP war der zitierte erste Satz den Variablen autoritäre Unterwürfigkeit und Konventionalismus zugeordnet worden, und für die Notwendigkeit, ihn zu modifizieren, sprachen neben den entwickelten speziellen sachlichen Gründen allgemeinere Überlegungen. Sie lassen sich in der Behauptung zusammenfassen, daß in Deutschland mit höchst komplizierten Verhältnissen zu rechnen war, weil – anders als in den USA – der hiesige Autoritarismus einer ohne Autorität und der hiesige Konventionalismus einer ohne Konventionen ist. Schon bei den Nazis war nicht das Wort des Führers Befehl, sondern sein Wille, den der kongeniale Volksgenosse erahnte. Nie hätte der Nationalsozialismus funktioniert, hätte den Deutschen jede ihrer Missetaten bei Strafandrohung befohlen werden müssen. Anders, als es das Wort vom 'Befehlsnotstand', von der 'Gleichschaltung' oder vom 'Führer' selber glauben machen will, herrschte das NS-System durch Gehorsam ohne Befehl.\nDas Syndrom autoritäre Unterwürfigkeit wird daher stets etwas verknautscht und verbogen wirken. Zwar ist die Bereitschaft zur Unterwerfung – und mit ihr der Haß auf die eigene Demutshaltung, weshalb man dann wieder alles und jedes als mutig, couragiert oder kämpferisch bezeichnet – übergroß, aber die Gelegenheit fehlt, weil es in Deutschland keine Autorität im konventionellen Sinn gegeben hat, an welcher sich die zeitgenössischen Haustyrannen und später die Nachfolger ein Beispiel nehmen konnten: einen Napoleon so wenig wie einen Washington oder Jefferson, und auch keine überzeugenden Patriarchen. Schon der Kaiser war ein Hampelmann, an dessen Autorität man nur nach vorsätzlich begangener Selbsttäuschung und nicht ohne geheimen Verdruß glauben konnte, Bismarck war sein Angestellter, der später auch noch Stempeln ging. Das Spiel »Führer befiehl, wir folgen dir« mußten alle als Farce durchschauen, die je einen Chaplin-Film gesehen hatten, d.h. alle. Vielleicht war der unbedingte, aber diffuse, gegen andere wie sich selbst gerichtete Vernichtungswille eine Art Haß auf die Narrenrolle, die man als vor Begeisterung brüllender Anhänger eines verkrachten Kunstmalers und schlechten Chaplin-Imitators spielte. D.h. die Deutschen hätten so gern einmal einen richtigen Diktator gehabt, dem sie aufs Wort gehorchen müssen, aber es wollte sich aus ihren Reihen einfach keiner finden, der den Job übernehmen konnte.\nDaraus folgt, daß Respekt und Gehorsam, weil man dergleichen im Grunde nicht kennt, erst dann wieder wirklich zu Ehren kommen, wenn eine neue Vorstellung der alten Farce schon in vollem Gange ist, wenn also die Landsleute beschlossen haben, daß es diesmal Schönhuber sein soll, denn sie für ihren Nero halten wollen. Eben deshalb, weil es in Deutschland eigentlich keine identifizierbare Autorität und keine als verbindlich erklärten Regeln gibt, gibt es auch weder Gehorsam noch beabsichtigte Verstöße gegen die Regeln, sondern jeder hat dauernd Angst, gegen irgendwelche unbekannten, ungeschriebenen Gesetze zu verstoßen – Zensur etwa ist, wie man weiß, hier überflüssig. Man hat ewig Angst, ganz unabsichtlich aufzufallen und aus der Reihe zu tanzen, und die Haltung, die daraus folgt, bezeichnet man gern als »sich einfügen in die Gemeinschaft«.\nDas »sich einfügen in die Gemeinschaft« ist zugleich der Ersatz für gesittetes Benehmen, wie der Konventionelle es vielleicht in anderen Ländern fordern würde, denn im konventionellen Sinn kennen die Deutschen kaum gültige Konventionen, nie hat sich ein verbindlicher Kanon gesellschaftlicher Formen entwickelt, die Sitten waren schon in der Inflationszeit beim Kleinbürgertum total verlottert, von der Jugendbewegung hatten die Nazis die spießbürgerliche Protesthaltung gegen alles Spießige und Förmliche übernommen, zur Heldin wurde die uneheliche Mutter erklärt, Promiskuität war obligatorisch, Eltern und Lehrer fürchteten den Hitlerjungen statt umgekehrt. Ein aktuelles Beispiel dafür, daß Konventionen hier stets nur dünne Tünche sind: die Bereitschaft der Rentner, das eigene welke Fleisch hüllenlos am Strand darzubieten, nachdem die Jugend nur mal ein bißchen mit schlechtem Beispiel voranging.\nÄhnlichen Überlegungen fielen auch andere Variable der F-Skala zum Opfer, mit dem Resultat, daß auf ein Gliederungsschema bei der ersten Testversion der neuen Skala ganz verzichtet und das F-Syndrom als hinsichtlich seiner Komponenten weitgehend unbekannte Größe betrachtet wurde. Die Übernahme in die vorliegende Untersuchung erschien besonders bei den folgenden Variablen problematisch:\nAnti-Intrazeption (Abwehr des Subjektiven, Phantasievollen, Sensiblen): Mit Besonderheiten der deutschen Geschichte – völkische Variante des Nationalismus, Kultur und Märchen, Wald und Mittelalter – hängt zusammen, daß neben dem Haudrauf-Nazi, dem Holzkopf-Faschisten, der gemütvolle Nazi und der sentimentale Faschist die wichtigere Rolle spielen. Und an Anti-Intrazeption leidet der nicht. Aus dem Tagebuch eines SS-Mannes: » Wunderbare Musik, 'hörst Du mein heimliches Rufen '. Wie weich kann da nur ein Herz werden. – Ich habe eine furchtbare Nacht hinter mir. Wie kann nur ein Traum so wahr und so ausdrucksvoll wie die Wirklichkeit sein. – Bei einer wahnsinnig sinnlichen Musik schreibe ich nun meinen ersten Brief an meine Trude. – Die Todeskandidaten (die ihre Gräber selber ausheben mußten) werden in drei Schichten eingeteilt, da nicht so viele Schaufeln hier sind. Eigentümlich, in mir rührt sich nichts, kein Mitleid – nichts. «\nFerner darf nicht vergessen werden, daß Hitler Kunstmaler und Amateur-Architekt, der Nationalsozialismus ein großer Gönner der Künste und, dem eigenen Anspruch nach, fast so etwas wie ein Gesamtkunstwerk gewesen war.\nMacht und Robustheit (Denken in den Dimensionen Herrschaft – Unterwerfung, stark – schwach, Führer – Gefolgschaft; Überbetonung der konventionalisierten Attribute des Ich; übertriebene Zurschaustellung von Stärke und Robustheit): Den typischen amerikanischen tough guy, den harten Jungen gibt's hier nicht, immer ist er ein wenig verjammert, kämpft gegen den 'inneren Schweinehund' oder fühlt sich aller von ihm selber ausgeübten Brutalität zum Trotz doch immer als der deutsche Michel, den die ganze Welt übers Ohr haut und aufs Kreuz legt.\nDestruktivität und Zynismus (generalisierende Feindseligkeit, Verleumdung des Menschlichen): Zynismus und Destruktivität sind nun selber Vorwürfe, welche die Nazis ihren Kritikern machten, und heute noch darf man keinen Behinderten hier als den Krüppel bezeichnen, welcher man unangenehmer- wie unabänderlicherweise ist, wenn man auf einem Bein durch die Welt humpeln muß. Schlimmes steckt hier meist hinter falscher Pietät, Erbaulichkeit und Euphemismen – typischer als die 'Judenwitze', mit denen Schüler heute ihre fortschrittlichen Lehrer zur Verzweiflung treiben, war für die Nazis, daß sie für die Deportation der Juden das Wort 'Verschickung' und für ihre Ermordung das Wort 'Sonderbehandlung' erfanden.\nDie Entwicklung einer ersten Testversion für die neue Skala war also kein unüberlegter, aber ebensowenig ein systematischer Prozeß, und keineswegs schlagen die ihn begleitenden Erörterungen sich stets in den Sätzen nieder. Der Zweck der Unternehmung: einen Anfang zu machen, Material zu bekommen, welches dann kritisiert, sortiert, klassifiziert und systematisiert werden kann.\n1 T.W. Adorno, Else Frenkel-Brunswik, Daniel J. Levenson, R. Nevitt Sanford: The Authoritarian Personality, New York 1950. Zitiert wird entweder nach der Ausgabe von 1964, unveränderter Nachdruck 1966, kurz: AP, oder, wo dies möglich ist, nach der Übersetzung von Milli Weinbrenner (Theodor W . Adorno, Studien zum autoritären Charakter, Frankfurt 1973), kurz: Studien\n2 Studien, S.45. Weil diese Check-Liste die Ursache einer Reihe folgenschwerer Mißverständnisse gewesen war, muß kurz auf ihren Status hingewiesen werden, obgleich das hier nicht zum Thema gehört: Sie ist ein Merk-Zettel mit Stichworten, die das Material überschaubar machen sollen, sie ist ein Hilfsmittel bei der Arbeit, nicht deren Endresultat, sie muß jeden irreführen, der die Verkürzung für bare Münze nimmt. Für bare Münze wurden in der BRD zu Zeiten der Protestbewegung gern die Variablen Konventionalismus und autoritäre Unterwürfigkeit genommen, weil dies Mißverständnis den hier ohnehin vorhandenen reaktionären Drang nach Selbstenthemmung legitimieren half. Geflissentlich übersehen wurde dabei, daß beide Variablen nicht etwa auf das vergesellschaftete, angepaßte, zivilisierte Individuum zielen, sondern umgekehrt gerade auf mißlungene Anpassung und mißlungene Identifikation, in dem Sinn, wie Adorno über eine der Figuren aus Huxleys Brave New World schreibt: »Aber indem sie bis zum Kern mit der Konvention eins ist, zergeht die Spannung des Konventionellen mit der Natur, und damit die Gewalt, welche das Unrecht der Konvention ausmacht: psychologisch ist das schlecht Konventionelle immer Mal einer mißlungenen Identifikation. Wie sein Gegensatz würde der Begriff der Konvention selber hinfällig. Durch die totale gesellschaftliche Vermittlung stellte gleichsam von außen nach innen zweite Unmittelbarkeit, Humanität sich her. Es fehlt nicht an solchen Ansätzen in der amerikanischen Gesellschaft . « (Adorno, Aldous Huxley und die Utopie, in: Prismen, München 1963, S. 103) Bezogen auf den potentiellen Faschisten bleibt festzuhalten, daß autoritäre Unterwürfigkeit die Funktion hat, »ambivalente Gefühle gegenüber Machtpersonen zu steuern; unterschwellige feindselige und rebellische Impulse, durch Furcht im Zaum gehalten, führen im Individuum zu einem Übermaß an Ehrfurcht, Gehorsam, Dankbarkeit und ähnlichem.« (Studien, S. 50) D.h. der Autoritäre ist stets der verhinderte Rebell, der Lausbub eher als das brave Kind.\n3 Diese Annahmen stützen sich zunächst auf Freud und dann auf einzelne Arbeiten seiner Interpreten: Fromms Theorie des autoritär-masochistischen Charakters in den Studien über Autorität und Familie, Reichs Massenpsychologie des Faschismus, Abrahams Arbeiten über den Analcharakter. Wichtig ferner: Die Inhaltsanalysen von faschistischem Propagandamaterial durch Loewenthal und Guterman.\n4 Die SINUS-Studie über rechtsextremistische Einstellungen bei den Deutschen, veröffentlicht m der Reihe rowohlt aktuell 1981\n5 Erinnert sei an den Wirbel im Anschluß an ein Strafverfahren, welches angestrengt worden war gegen eine Person, die öffentlich erklärt hatte: »Soldaten sind potentielle Mörder«. Der mit vielen einschränkenden Bemerkungen versehene Freispruch löste bei Regierungsstellen bis hin zum Bundespräsidenten Stellungnahmen in einer Tonlage aus, wie man sie sonst von Stellungnahmen zu RAF-Attentaten kennt. In keinem Fall wurde die Banalität des Satzes geragt, der objektiv nicht falsch, aber überflüssig ist: Da jeder Mensch ein potentieller Mörder ist, ist natürlich auch jeder Soldat einer. Empörung rief der Satz vielmehr hervor, weil man sich durch ihn an den sonderbarerweise verdrängten Gedanken erinnert fühlte, daß es die Aufgabe der Armee sei, einen feindlichen Willen äußerstenfalls durch Tötung des Feindes zu brechen. Man interpretierte diese Feststellung als eine Beleidigung der Soldaten, wie wenn man selber der Überzeugung wäre, jede beabsichtige Tötung eines Menschen sei ein Verbrechen. Dabei liefert gegen solchen sentimentalen Gesinnungspazifismus die deutsche Geschichte selber die besten Argumente: Die Mordmaschinerie des Dritten Reiches mußte mit aller zu Verfügung stehenden militärischen Gewalt zerschlagen werden, und die besten Widerstandskampfer waren die, welche sich auch aufs fachmännische Töten von Menschen verstanden.\nIm nächsten Heft: Auswertung einer Testversion


Datenschutz - Praxis Andrea Dorenbeck\nPsychologin und staatlich geprüfte Heilpraktikerin\nHierdurch erhalten wir bestimmte Daten wie z. B. IP-Adresse, verwendeter Browser und Betriebssystem.\nSoweit diese Cookies (auch) personenbezogene Daten betreffen können, informieren wir Sie darüber in den folgenden Abschnitten.\nSie können über Ihre Browsereinstellungen einzelne Cookies oder den gesamten Cookie-Bestand löschen. Darüber hinaus erhalten Sie Informationen und Anleitungen, wie diese Cookies gelöscht oder deren Speicherung vorab blockiert werden können. Je nach Anbieter Ihres Browsers finden Sie die notwendigen Informationen unter den nachfolgenden Links:\nDie Datenschutzerklärung wurde mithilfe der activeMind AG erstellt, den Experten für externe Datenschutzbeauftragte (Version #2019–04-10).\nBitte haben Sie Verständnis, dass Termine nur telefonisch abgesprochen werden können.\nHier können Sie mich kontaktieren\nPraxis Andrea Dorenbeck\n© Copyright - Andrea Dorenbeck


„Nichts ist teurer, als einen Kunden zu verlieren“\nEin Zitat von dem Unternehmer Carsten K. Rath mit großer Aussagekraft, denn wer die Beziehungen zu seinen Kunden ordentlich pflegt, der wird sie langfristig halten können und mehr Erfolg haben. Das gilt vor allem für Unternehmen im Dienstleistungsbereich. Deswegen habe ich dir hier alles Wissenswerte rund um das Thema Kundenpflege aufbereitet, dass dir den Einstieg in das Thema erleichtern sollte.\nWas bedeutet Kundenpflege und warum ist es so wichtig\nUnter Kundenpflege ist das Customer-Relationship-Management zu verstehen. Im Wesentlichen ist damit die Kundenorientierung des eigenen Unternehmens gemeint. Ziel ist es, durch ein Set aus Maßnahmen Kunden langfristig an das eigene Unternehmen zu binden und dadurch nachhaltig den Umsatz zu steigern. Aber auch Kundenkonvertierung ist ein wichtiges Ziel. Es hilft also auch dabei Kaufinteressenten zu Kunden zu machen. Der Aufwand lohnt sich also!\n1. Grundlage bei der Kundenpflege schaffen Zuallererst bedarf es einmal der Erfassung von Kundendaten. Wer sind also deine Kunden? Du solltest auf jeden Fall eine Kundendatenbank anlegen. Auf Grund der Datenschutzverordnung darfst du zwar nur begrenzt Daten über deine Kunden ansammeln, dennoch ist es möglich, mit deren Einverständnis zusätzlich Daten zu erhalten. Interessant sind dabei nicht nur Name und Kontaktinformationen, sondern eben auch persönliche Informationen, wie Beruf oder auch Interessen. Diese Daten helfen dir auch dabei, gezielter mit euren Marketinginstrumenten eure Zielgruppe zu erreichen.\n2. Eigene Strategie entwickeln Um Zeit und Ressourcen zu sparen, solltest du früh eine eigene Strategie entwickeln, nach der du dein Handeln richtest. Als Einstieg solltest du eure Kunden in Kategorien einteilen, je nachdem wie profitabel sie sind. Danach kannst du deine Ressourcen dementsprechend einteilen, und dich auf die attraktive Kundengruppe fokussieren.\n4. Kontakte aufrechterhalten Versuche Kontakt zu deinen Kunden aufzubauen und nachhaltig aufrecht zu erhalten. Egal ob persönlicher Kontakt mit deinem Spitzenkunden oder indirekter Kontakt über einen Newsletter. Das Feedback ist dabei enorm wichtig, um deinen Service anzupassen. Es ist auch wichtig, dass du stets erreichbar für deinen Kunden bist, falls er fragen oder Bedürfnisse hat. Dafür können schon Firmeneigene Social-Media-Kanäle mit einem entsprechendem Community Management ausreichend sein.\n5. Kundengeschenke Geschenke verbessern die Beziehung zu deinen Kunden. Nichts geht über ein individuelles Präsent, dass ihrem Kunden zeigt, dass sie bemüht und dankbar sind. Auch kleinere Geschenke an ehemalige Kunden können dafür sorgen, dass sie wieder zu ihren aktiven Kunden zählen. Kleine Werbegeschenke können zudem potenzielle Neukunden auf sie aufmerksam machen. Ein gutes Beispiel dafür ist der berüchtigte Kugelschreiber mit Firmenlogo. Praktisch für jeden Menschen und aktiver Begleiter im Alltag, der ihn stets an deine Firma erinnern wird.\nFalls du nach weiteren Artikeln über das Thema Büro suchst, empfehlen wir dir unseren Artikel über Kommunikation bei der Arbeit. Den findest du hier!\nGeschenkideen für Mitarbeiter und Kunden: Regionale Spezialitäten


Michael Niavarani ist seit 2004 Mitglied im Rateteam der ORF-Show „Was gibt es Neues?“, die Freitagabend in ORF eins auf dem Programm steht. Er ist Autor vieler Revuen des Kabarett Simpl, wo er 1989 erstmals auftrat und dessen künstlerische Leitung er 1993 übernahm. Das Simpl feiert heuer sein hundertjähriges Bestehen.\n2012 tourte Michael Niavarani mit einem „Best of“-Programm durch Österreich und machte auch in der Wiener Stadthalle Halt. Außerdem war er im Stück „Das (Perfekte) Desaster Dinner“ im Stadttheater Berndorf zu sehen. 2011 hat er die Intendanz der Festspiele Berndorf übernommen.\n2011 brachte der Kabarettist und Autor das Buch „Der frühe Wurm hat einen Vogel“ heraus. Im Buch „Vater Morgana. Eine persische Familiengeschichte“ erzählt der persisch stämmige Österreicher von den Komplikationen, die entstehen, wenn man den Tod des eigenen Vaters vor dessen Mutter geheim halten muss.\n2009 erschien der Kinofilm „Salami Aleikum“, in dem Niavarani den iranischen Vater eines in eine Deutsche verliebten Jugendlichen spielt.\nMichael Niavarani wurde 2006 als beliebtester Serienstar, 2007 und 2008 als beliebtester Kabarettist mit dem österreichischen TV-Publikumspreis Romy ausgezeichnet.\n26. November 2012: „Tribute to Lukas Resetarits“, Wiener Stadthalle\nEs gibt zwei Mal das Buch „Der frühe Wurm hat einen Vogel“ von Michael Niavarani zu gewinnen. > Zum Gewinnspiel\nMichael Niavarani war bereits im März 2010 zu Gast in Willkommen Österreich:\n> Folge 100 ansehen\nRoger Willemsen ist Autor, Publizist und Fernsehmoderator. Sein neuestes Buch heißt „Momentum“. Darin erzählt er anhand einzelner Momente sein Leben nach. Er steht mit Soloprogrammen oder gemeinsam mit Dieter Hildebrandt auf der Bühne. Für den Radiosender „NDR Kultur“ moderiert er die Sendung „Klassik trifft Jazz“. Sein Werk „Der Knacks“ wurde von Jan Müller-Wieland vertont, sein Film über den Jazzpianisten Michel Petrucciani international gezeigt. Roger Willemsen lehrt an der Humboldt-Universität Berlin. Er ist Schirmherr des Afghanischen Frauenvereins e.V. und ist Botschafter von Amnesty International. Er erhielt den Bayerischen Fernsehpreis und den Adolf-Grimme-Preis in Gold, für seine Bücher den Rinke- und den Julius-Campe-Preis, zuletzt den Prix Pantheon-Sonderpreis.\nRoger Willemsen liest „Momentunm“ (Ein Erzählprogramm)\n6. Okotber 2012: Rabenhof Theater, Wien\nEs gibt drei Mal das Buch „Momentum“ von Roger Willemsen zu gewinnen. > Zum Gewinnspiel\nRoger Willemsen war bereits im Jänner 2009 und im Jänner 2011 zu Gast in Willkommen Österreich:\n> Folge 60 ansehen\n> Folge 130 ansehen


Allplan Forum: Mehrschichtiges Wandbauteil, Einschichtig anzeigen lassen\nMehrschichtiges Wandbauteil, Einschichtig anzeigen lassen [Gelöst]\n04.02.2021 - 10:29 Uhr\nfür ein Wandbauteil benutzen wir im Büro oft eine mehrschalige Wand. Doch wir haben uns gefragt, ob es auch die Möglichkeit gibt, diese Einschalig darzustellen. Zum Beispiel über den Zeichnungstypen und/oder die Maßstabsdefinition und/oder ein Häckchen in den Bauteileigenschaften.\nWährend wir die 1:200 Grundrissdarstellung für den Entwurf gerne mit einschichtigen Wanddarstellung arbeiten wollen, wollen wir hingegen im Bauantrag eine mehrschalige Wanddarstellung haben. Ein einfacherer und schnellerer Weg als alle Wände auszutauschen, wäre natürlich den Zeichnungstyp zu ändern.\n04.02.2021 - 12:20 Uhr\nFlächenstile definieren, das die im M200 für jede Schicht und Material gleich aussehen.\nUnd dann in den Optionen die Sachen einstellen\nOPt Fl STil.PNG\nGröße: 69,59 KiB\n04.02.2021 - 12:20 Uhr [Lösung]


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Übergabe Spendenscheck an die Tafel in Fürstenfeldbruck - Neuapostolische Kirche Region München\nÜbergabe Spendenscheck an die Tafel in Fürstenfeldbruck\nBereits seit vielen Jahren spendet die Neuapostolische Kirche Fürstenfeldbruck regelmässig Lebensmittel und Sachspenden an die Brucker Tafel. Im Dezember konnte nun bereits zum dritten Mal ein Scheck, diesmal in Höhe von 1.000,-€ ausgestellt von der Neuapostolischen Kirche Süddeutschland, von unserem Bezirksevangelisten M. Breiding an die Vertreter der Brucker Tafel übergeben werden.\nLidija Bartels, Leiterin der Brucker Tafel und Heinz Nebel vom Vorstand der Bürgerstiftung nahmen den Scheck am Freitag, den 11. Dezember auf unserem Kirchengrundstück entgegen.\n„Als Christen ist es uns immer wieder ein Anliegen zu helfen und Mitmenschen die Hilfe benötigen zu unterstützen. Die Tafeln sind großartige Einrichtungen und im ganzen Land nicht mehr wegzudenken. Hier zu unterstützen ist uns als Kirche eine Ehre und Freude“, meint Michael Breiding, Kirchenvorsteher der Neuapostolischen Kirche Fürstenfeldbruck.\nSeit knapp 20 Jahren ist die Brucker Tafel, deren Träger die Bürgerstiftung für den Landkreis ist, nun schon tätig. Rund 160 ehrenamtliche Helfer sind Woche für Woche für die vier Tafeln des Landkreises im Einsatz, unterstützen, helfen wo eine Hand benötigt wird und packen mit an.\nDie vier Tafel versorgten im letzten Jahr wöchentlich rund 500 Erwachsene und 300 Kinder. Spenden an die Brucker Tafel sind immer sehr willkommen.


Britisches Staatsbürgerschaft-Gesetz 1981 • knowledger.de\nBritisches Staatsbürgerschaft-Gesetz 1981\nBritisches Staatsbürgerschaft-Gesetz 1981 war Vom Parlament verabschiedetes Gesetz (Vom Parlament verabschiedetes Gesetz) ging britisches Parlament (Britisches Parlament) bezüglich der britischen Staatsbürgerschaft (Staatsbürgerschaft) vorbei. Es hat gewesen Basis britisches Staatsbürgerschaft-Gesetz (Britisches Staatsbürgerschaft-Gesetz) seit dem 1. Januar 1983.\nIn Mitte der 1970er Jahre britische Regierung entschied sich dafür, Nationalitätskennzeichen zu aktualisieren, das hatte gewesen sich bedeutsam besserte, seitdem britisches Staatsbürgerschaft-Gesetz 1948 (Britisches Staatsbürgerschaft-Gesetz 1948) trat am 1. Januar 1949 in Kraft. 1977, Grünbuch (Grünbuch) war erzeugte Umreißen-Optionen für die Reform Nationalitätskennzeichen. Das war gefolgt 1980 von Weißbuch (Weißbuch), das die spezifischen Pläne der Regierung für die Änderung enthält. Britisches Staatsbürgerschaft-Gesetz 1981 erhielt Königliche Zustimmung (Königliche Zustimmung) am 30. Oktober 1981 und trat am 1. Januar 1983 in Kraft. Nachher, hat britisches Staatsbürgerschaft-Gesetz gewesen bedeutsam amendiert, einschließlich: * Briten-Staatsbürgerschaft (die Falklandinseln) Gesetz 1983 (Britische Staatsbürgerschaft (die Falklandinseln) Gesetz 1983) * Gesetz 1985 von Hongkong und Hongkong (britische Staatsbürgerschaft) Auftrag 1986 * Briten-Staatsbürgerschaft (Hongkong) Gesetz 1990, das britisches Staatsbürgerschaft-Auswahl-Schema (Britisches Staatsbürgerschaft-Auswahl-Schema) einführte * Hongkong (Kriegsfrauen und Witwen) Gesetz 1996 * Briten-Staatsbürgerschaft (Hongkong) Gesetz 1997 * Adoption (Zwischenlandaspekte) Gesetz 1999 * Briten Überseeisches Territorium-Gesetz 2002 (Britisches Überseeisches Territorium-Gesetz 2002) * Staatsbürgerschaft, Einwanderung und Asyl-Gesetz 2002 (Staatsbürgerschaft, Einwanderung und Asyl-Gesetz 2002) * Einwanderung, Asyl und Staatsbürgerschaft-Gesetz 2006 (Einwanderung, Asyl und Staatsbürgerschaft-Gesetz 2006) * Grenzen, Staatsbürgerschaft und Einwanderungsgesetz 2009 (Grenzen, Staatsbürgerschaft und Einwanderungsgesetz 2009)\nGesetz hatte mehrere Zwecke.\nReclassification of United Kingdom und Kolonie-Staatsbürgerschaft\nGesetz wiederklassifizierte Staatsbürgerschaft das Vereinigte Königreich und die Kolonien (CUKC) in drei Kategorien: * Briten-Staatsbürgerschaft (Britische Staatsbürgerschaft) * Briten-Nebengebiet-Staatsbürgerschaft (Britischer Überseeischer Territorium-Bürger) (BDTC); und * Briten Überseeische Staatsbürgerschaft (Britische Überseeische Staatsbürgerschaft). Seit 1962, mit Durchgang Einwanderer-Gesetz 1962 (Einwanderer-Gesetz 1962 von Commonwealth) von Commonwealth, hatte nicht der ganze CUKCs Recht Erwartet (Recht auf Erwartet (das Vereinigte Königreich)) ins Vereinigte Königreich. Gesetz bemühte sich, wieder wieder herzustellen sich zwischen Staatsbürgerschaft und Recht erwartet zu verbinden, bestimmend, dass Briten, die von denjenigen mit naher Verbindung mit dem Vereinigten Königreich (Das Vereinigte Königreich), Insel Mann (Insel des Mannes) und Kanalinseln (Kanalinseln) Staatsbürgerschaft-gehalten sind - automatisch Recht erwartet ins Vereinigte Königreich tragen. Andere Kategorien britische Staatsbürgerschaft nicht halten solchen Status basiert auf die Staatsbürgerschaft, obwohl in einigen Fällen so unter Einwanderungsgesetze. Während in der Opposition 1977, Konservativen Partei (Konservative Partei (das Vereinigte Königreich)) Edward Gardner (Edward Gardner (Abgeordneter)) bat, Arbeitsgruppe den Vorsitz zu führen, um Rat über Änderungen zu Staatsbürgerschaft-Gesetze zur Verfügung zu stellen. Resultierendes Grünbuch (Grünbuch), "Wen Wir Denken Wir Sind?" war veröffentlicht 1980 und seine dreifache Definition Staatsbürgerschaft formte sich Basis für die Gesetzgebung der Regierung. Ursprünglich schlug Papier gerade zwei Kategorien britische Staatsbürgerschaft, britische Staatsbürgerschaft und britische Überseeische Staatsbürgerschaft vor. Jedoch, nahmen britische Nebengebiet-Regierungen erfolgreich für zusätzliche Kategorie Staatsbürgerschaft Einfluss, die diejenigen mit nahen Verbindungen zu irgendwelchem britische Territorien befriedigen.\nGesetz auch modifiziert Anwendung Jus soli (jus soli) in der britischen Staatsbürgerschaft. Vor Gesetz in Kraft tretend, jede Person, die in Großbritannien (mit beschränkten Ausnahmen wie Kinder Diplomaten (Diplomaten) und feindliche Ausländer) geboren ist war zur britischen Staatsbürgerschaft betitelt ist. Danach Gesetz, trat es war notwendig für mindestens einen Elternteil im vereinigtem Königreich geborenes Kind zu in Kraft, sein britischer Bürger oder "ließ" "sich" ins Vereinigte Königreich (dauerhafter Einwohner (dauerhafter Wohnsitz)) "nieder". Infolgedessen, sogar folgend in Kraft tretend Gesetz, große Mehrheit Kinder, die ins Vereinigte Königreich erwerben noch britische Staatsbürgerschaft bei der Geburt geboren sind. Spezielle Bestimmungen sind gemacht für das nichtbritische Vereinigte Königreich geborene Kinder, um britische Staatsbürgerschaft in bestimmten Fällen zu erwerben.\nGesetz gemacht Vielfalt andere Änderungen zu Gesetz: * Mütter sowie Väter waren erlaubt, auf britische Staatsbürgerschaft ihren Kindern zu verzichten. * Begriff Bürger von Commonwealth (Bürger von Commonwealth) war verwendet, um britisches Thema (Britisches Thema) zu ersetzen. Unter Gesetz, Begriff-Briten-Thema (Britisches Thema) war eingeschränkt auf bestimmte Personen, die britische Staatsbürgerschaft-Durchschaltungen mit dem britischen Indien (Das britische Indien) oder Republik Irland (Republik Irlands) vor 1949 halten. * Recht Erwartet (Recht auf Erwartet (das Vereinigte Königreich)) konnte nicht mehr sein erwarb durch nichtbritische Bürger. Begrenzte Zahl Bürger von Commonwealth, die Recht Erwartet waren erlaubt halten zu behalten, es. * Rechte Commonwealth und irische Bürger, um britische Bürger durch die Registrierung waren entfernt und stattdessen sie waren dazu zu werden, sein nahmen an, sich um Einbürgerung zu bewerben, wenn sie britische Staatsbürgerschaft erwerben wollte. * Spezielle Bestimmung war gemacht für Personen von Gibraltar (Gibraltar), um britische Staatsbürgerschaft zu erwerben. * mit britischen Männern geheiratete Frauen konnten britische Staatsbürgerschaft rein durch die Ehe nicht mehr erwerben. * Briten-Krone-Kolonien waren umbenannt britische Nebengebiete (nachher amendiert zu britischen Überseeischen Territorien) * Kanalinseln (Kanalinseln) und Insel Mann (Insel des Mannes), Verweisungen, zu denen hatte gewesen sich als Verweisungen auf Kolonien unter britisches Staatsbürgerschaft-Gesetz 1948 (Britisches Staatsbürgerschaft-Gesetz 1948), waren jetzt auf analysieren ließ sein ließen sich als seiend Teil das Vereinigte Königreich (Das Vereinigte Königreich) zu Staatsbürgerschaft-Zwecken analysieren. In einigen Fällen, Übergangsmaßnahmen waren gemacht, der bestimmte Aspekte alte Gesetzgebung bewahrte. Am meisten liefen diese am 31. Dezember 1987 fünf Jahre danach ab, Gesetz trat in Kraft.\nKritiker behaupteten dass ein politische Hauptmotivationen hinten neues Gesetz war den grössten Teil Hongkongs (Hongkong) - geborene ethnische Chinesen Recht Residenz ins Vereinigte Königreich (Das Vereinigte Königreich) ins Zeitvorangehen die chinabritische Gemeinsame Erklärung (Chinabritische Gemeinsame Behauptung) 1985 und später Ablieferung Hongkong (Hongkong) (dann größte britische Kolonie), zu die Republik von Leuten China (Die Republik von Leuten Chinas) 1997 zu bestreiten. Jedoch hatten Personen von Hongkong automatisches Recht verloren, ins Vereinigte Königreich 1962, und Gesetz nicht Änderung Substanz diese Tatsache zu leben. Tat ist auch gesehen als geringer Faktor im Hinabstürzen Krieg von Falklandinseln (Krieg von Falklandinseln), wie Argentinien (Argentinien) anscheinend Bewegung als Zeichen Befreiung das Vereinigte Königreich von seinen Falklandinseln (Die Falklandinseln) Abhängigkeit sah. Danach Krieg, volle britische Staatsbürgerschaft war gewährt die Falklandinseln. Andere Kritiken waren geebnet zurzeit an Eliminierung automatisches Recht auf die Staatsbürgerschaft von Geburt ins Vereinigte Königreich. Jedoch, weil im vereinigtem Königreich geborene Kinder dauerhafte Einwohner sind automatisch Briten, Zahl nichtbritische Kinder, die ins Vereinigte Königreich geboren sind ist relativ klein sind. Spezielle Bestimmungen machten in Gesetz (für diejenigen, die nicht eine andere Staatsbürgerschaft und für diejenigen haben, die lange Zeit ins Vereinigte Königreich lebten) beabsichtigt dort ist wenig Druck für jede Änderung zu gegenwärtiges Gesetz. Ähnliche Gesetzgebung hat gewesen verordnet in Australien (Australien) (1986), Republik Irland (Republik Irlands) (2005) und Neuseeland (Neuseeland) (2006).\n. (Bemerken Sie, dass diese Website nicht neuste Änderungen zu diesem Gesetz einschließt.)\n* Denaturalization Gesetze (Denaturalization Gesetze) * Briten-Staatsbürgerschaft-Gesetz (Britisches Staatsbürgerschaft-Gesetz) * Geschichte britisches Staatsbürgerschaft-Gesetz (Geschichte des britischen Staatsbürgerschaft-Gesetzes)


Der Prophet Mohammed (Seite 14) - Allmystery\nDu meinst at-Talaq - 4.\nDort steht NICHTS von noch.\nAuch junge Frauen können aus diversen Gründen (z.B. Stress) keine Regelblutung haben, obwohl sie nicht schwanger sind.\nDas ist die korrekte Übersetzung:\nFür die Frauen, die keine Menstruation mehr erwarten, beträgt die Wartezeit drei Monate, wenn ihr Zweifel hegt. Die Wartezeit für die, die keine Menstruation haben und schwanger sind, endet mit der Entbindung. Wer Gottes achtsam ist, dem erleichtert Gott seine Angelegenheiten.\nkybela schrieb: ab dem Einsetzen der Pubertät, was für Mädchen das Einsetzen der Regelblutung bedeutet\nEs wird zwar keine konkrete Zahl als Heiratsalter angegeben, doch ist aus diesen Versen zu verstehen, dass das Heiratsalter nicht nur mit Regelblutung einhergeht, sondern vielmehr mit der geistigen Reife sein Leben selbst zu regeln (4:6) und dem Wissen, was das eheliche Leben ausmacht (4:34–35, 30:21)\nkybela schrieb: welche? magst einen Link posten?\nEs sind türkische Videos. Eins davon:\nHz Aişe (ra) Allah Rasulü (sav) ile Evlendiğinde Kaç Yaşındaydı?\nEine Interessante Seite in deutscher Sprache, in der über 'Schlüssel zum Verständnis des Koran' detailliert erklärt wird.\nfree-mystery schrieb: sein Leben selbst zu regeln (4:6)\ngilt für Waisen, wenn ihnen ihr Gut gegeben werden soll\nfree-mystery schrieb: 4:34\ndas sehe ich jetzt keinen Zusammenhang?\nkybela schrieb: das sehe ich jetzt keinen Zusammenhang?\nEine 9 jährige besitzt diese Eigenschaften nicht liebe Kybela.\n28.01.2020 um 16:07\nAnders als manche Mohammed-Gegner übst du deine Kritiken nicht aus Hass und Feindseeligkeit, sondern weil du es wirklich so siehst.\nDu hast die besten Chancen, die Wahrheit zu entdecken liebe Kybela. :-)\nfree-mystery schrieb: Du meinst at-Talaq - 4.\nIch sagte ja, daß es zu der Stelle verschiedene Interpretationen gibt zumal das Wort "noch" zwar tatsächlich im arabischen Wortlaut nirgends geschrieben steht, die Übersetzungen aber selbst in ihrem Satzbau hierzu teils sehr unterschiedlich ausfallen. Paret und Bubenheim z.B. setzen das Wort in ihren Übersetzungen daher immerhin noch in Klammern, um anzudeuten, daß es so nicht in der arabischen Lesung geschrieben steht. Andere Übersetzer wiederum lassen diesen Hinweis ganz weg, evtl. wohl auch, weil einige ihrer Arbeiten unter Einfluss hadithischer Traditionen standen oder auch in der Annahme, daß die Kinderehe auch schon eine vorislamische Sitte gewesen war die aber vom Propheten weitergeführt wurde.\nJedenfalls bleibt die Problematik, daß einige Muslime die Legitimation der Kinderheirat eben auch im Koran zu finden glauben. Wobei die meisten sich hierbei wohl dennoch in erster Linie auf Sahih al-Bukharis Überlieferungen berufen werden.\n05.02.2020 um 09:21\nHi, in Sahih Bukhari steht viel Müll und der Mensch ist über 200 Jahre nach Muhammad gestorben. Ich würde nicht behaupten dass wir Aischas Alter aus solchen Quellen eindeutig entnehmen können... Und wenn wir Sahih Bukhari aufs Wort glauben, müssten wir eigentlich auch Allah anbeten wegen solcher Zitate:\nNarrated Anas bin Malik: "The people of Mecca asked Allah's Apostle to show them a miracle. So he showed them the moon split in two halves between which they saw the Hiram' mountain." Sahih Bukhari 5:58:208\nNarrated Anas bin Malik: I saw Allah's Apostle when the 'Asr prayer was due and the people searched for water to perform ablution but they could not find it. Later on (a pot full of) water for ablution was brought to Allah's Apostle . He put his hand in that pot and ordered the people to perform ablution from it. I saw the water springing out from underneath his fingers till all of them performed the ablution (it was one of the miracles of the Prophet). Sahih Bukhari 1:4:170\nSiesindhier ehemaliges Mitglied\n--L-- schrieb am 29.04.2014: Ein Prophet erscheint immer dann, so ist es jedenfalls niedergeschrieben, wenn ein Volk irregeht, in die falsche Richtung, schlechte Taten überhand gewinnen etc., dann sendet Gott einen Propheten um die Botschaft die schon verkündet wurde, wieder zu verkünden und das Volk wieder auf dem richtigen Weg zu führen.\nWow... das erinnert mich doch stark an das Auftreten von Greta Thunberg.\nWobei sie dann eher einen Propheten wider Willen darstellen würde.\nAber passt doch eigentlich, wenn man das Zitat mal analog anwendet:\nIn den siebziger Jahren wurde das Thema Umweltschutz groß debattiert, dann noch mal um 2007 rum und dennoch wurde weitergemacht, wie bisher.\n„Plötzlich“ erscheint Thunberg mit ihrem Spezialinteresse und versucht uns, das Volk, wieder auf den richtigen Weg zu führen.\nDa ist also nichts Übernatürliches an einer Religion. Es gab halt vor tausenden Jahren schon mal Leute, die versuchten, ihre eigenen Interessen großflächig durchzusetzen. Wer weiß, ob die überhaupt von einer Gottheit gesprochen haben und ihnen dass nicht nur nachträglich angedichtet wurde?\nFakenews sind heutzutage ja auch total en vouge.\nOnlyonecansave schrieb: the moon split in two halves\nNaja, Gott soll ja allmächtig sein.\nOnlyonecansave schrieb: Sahih Bukhari aufs Wort glauben,\nwenn man einzelne sahih Hadithe nicht mehr als sahih betrachtet, beginnt das große Cherry-Picking. Oder lässt die Hadithe gleicht weg.\nGibt ja auch Muslime, die nur den Koran als Heilige Schrift ansehen.\n07.02.2020 um 14:24\nOnlyonecansave schrieb: Narrated Anas bin Malik: "The people of Mecca asked Allah's Apostle to show them a miracle. So he showed them the moon split in two halves between which they saw the Hiram' mountain." Sahih Bukhari 5:58:208\nDa der Mond nicht halbiert ist und es offensichtlich auch niemand war, war es vermutlich ein Zaubertrick a la David Copperfield. Eine Art Spiegelung, vergleichbar einer Fata Morgana, mit denen Mohammed selbstverständlich vertraut war (die Sichtung eines Berges zwischen den "Hälften" spricht dafür).\nIn einer unaufgeklärten und sehr abergläubischen Region und Kultur war es sicher nicht schwer, den Leuten etwas vorzugaukeln.\nGenauso wie die vermeintlich "wunderbare" Wasservermehrung.\nEs ist alles Müll, was hier über den gesandeten Gottes erzählt wurde. Der Mann hatte keine Bauchnabel. Er ist kein Mensch und hat keine Mutter und keinen Vater. Dass er Kinder bekam ist auch eine Lüge. Dass er tot ist wieder eine Lüge. Der Mann verschwand von unter der Decke oder so, was plötzlich Interesse an seinen Weisheiten erweckt hat.\nDank ihm wurde jeder Prophet zum Propheten und deshalb nennt man ihn : den Ring der Propheten.\n11.04.2020 um 06:18\nhonorable schrieb: Es ist alles Müll, was hier über den gesandeten Gottes erzählt wurde. Der Mann hatte keine Bauchnabel. Er ist kein Mensch und hat keine Mutter und keinen Vater. Dass er Kinder bekam ist auch eine Lüge. Dass er tot ist wieder eine Lüge. Der Mann verschwand von unter der Decke oder so, was plötzlich Interesse an seinen Weisheiten erweckt hat.\nund das hört sich für dich logisch an oder sowas in der art ?\nhonorable schrieb: Es ist alles Müll, was hier über den gesandeten Gottes erzählt wurde.\nWen hat sie gesendet?\nWir sind hier in der Rubrik : Spiritualität.\nIch empfehle dir mal eine echte Magie-show zu sehen.\nIch möchte mich weit distanziert halten, nachdem ich so einige Irreführende Kommentare gelesen habe und mir wirklich Gedanken machen musste, wie menschen mit 0 Wissen solch dinge von sich geben können.\nIch versuche wirklich Nett zu bleiben und fange mir der Klärung der Fragen auf Seite 1 an, denn ich finde keine wirklich befriedigende Antwort auf Berechtigte fragen u. aus evtl. Unwissenheit falsch beantworteten Thematiken.\nDer Prophet Muhammed (sawa) gilt im Islam nicht als Heilig, im Islam ist nichts außer Gott und sein Wort "Heilig" (Qudus).\nIm Arabischen aber gibt es ein Irreführendes Wort, das aus dem Wortstamm Qudus kommt und dieser ist Muqaddas. Für Außenstehende evtl. eine kleine Ähnlichkeit, zumindest werden beide als Heilig übersetzt, für jeden Arabisch sprechenden ist jedoch ein großer unterschied zu erkennen, auch wenn sie aus dem selben Wortstamm kommen. Qudus ist im Islam nur Allah (ta) u. der Quran (sein Wort). Muqaddas ist die Stadt Makkah, Medina, Quds, der Prophet, sowie alle anderen Propheten und die dinge die sie trugen, wie z.B. Ring, Stab, Kleidung, usw.\nZweitens, egal ob Sunnite (Quran u. Sunnah) o. Shia (Quran u. Ahlul Bayt), für beide Rechtsschulen galt und gilt dass Muhammed (sawa) der letzte Gesandte Gottes ist.\nDrittens wird Imam Mahdi o. auch Imam Az-Zaman genannt, nicht als Messias betrachtet, im arabischen gibt es ebenfalls das Wort Messias, Messih, wird in den Überlieferungen jedoch nur für Jesus benutzt. Denn der Imam ist ein Titel für sich. Die 12 Imame der Schiiten werden lediglich als Weltliche Anführer der Gläubigen ihrer Zeit betrachtet. Sie sind da wenn man fragen hat, sie sorgen sich um die Gemeinschaft und gelten als von Gott/Allah auserwählt.\nIch hoffe Seite 2 wird einigermaßen ruhiger. :)\nSpiritualität: Mohammed der Prophet oder nur Räuberhauptmann?\nSpiritualität, 928 Beiträge, am 09.12.2009 von Fabiano\nashert am 24.10.2008, Seite: 1 2 3 4 ... 44 45 46 47\nam 09.12.2009 »\nSpiritualität: Auf was bezieht sich Hesekiel 37 u. a.?\nSpiritualität, 6 Beiträge, am 28.04.2021 von Sampo\nSampo am 13.04.2021\nSpiritualität: Wer ist der Prophet in 5. Mose 18, 15?\nSpiritualität, 9 Beiträge, am 26.04.2021 von smashinpumpkin\nSampo am 21.04.2021\nSpiritualität: Mohammed und Zaynab\nSpiritualität, 31 Beiträge, am 05.10.2013 von fabricius\nmakaveli96 am 31.08.2013, Seite: 1 2\nam 05.10.2013 »


Wie vorgehen ? Ich glaub ich verliebe mich grad :-/ | Planet-Liebe\nWie vorgehen ? Ich glaub ich verliebe mich grad :-/\nDieses Thema im Forum "Beziehung & Partnerschaft" wurde erstellt von Nudelchen78, 10 Juli 2006.\nich bräuchte mal nen kleinen Denkanstoß von Euch, möchte jetzt keinen Fehler machen....\nIch habe vor 2 Wochen jemanden im Internet kennengelernt, in einer Singlebörse. Haben einen Abend sehr gut gechattet und uns 2 Tage später getroffen, wohnt nur 5km entfernt der Herr. Der erste Abend war schon traumhaft, es passte meiner meinung nach alles. Es kam auch gleich am ersten Abend zum Sex und seit dem bin ich regelmässig bei ihm und wir haben unseren Spass.\nEr ist einfach superlieb und sehr einfühlsam, er hat eine gesunde Portion Humor und er hört sogar zu, was ich leider bisher nicht immer erleben durfte.\nNun ist es so das es in meinem Magen unheimlich anfängt zu kribbeln wenn ich ihn sehe, er nicht mehr aus meinem Kopf wegzudenken ist. Das ist ja leider schon ein Zeichen das sich da bei mir Gefühle entwickeln.\nNur bin ich mir nicht sicher wie er zu der Sache steht, bin ich für Ihn einfach nur wer mit dem er seinen Spass haben kann? Das vermute ich im Moment :-/\nIch möchte ihn gerne fragen wie er dazu steht, weiß aber nicht wie ich anfangen soll. Soll ich fragen ob es sich lohnt in ihn Gefühle zu investieren ? Oder sollte ich nicht so mit der Tür ins Haus fallen. Will im Moment einfach nichts falsch machen, ich will mir nichts versauen.\nHat jemand einen Tip wie ich auf Ihn zugehen kann ? LG\nIch kenne eine ähnliche Situation. Da ging es auch direkt in die Vollen sozusagen, ohne dass im Vorfeld geklärt wurde, auf was es eigentlich hinausläuft ... klar war nur, dass große Sympathie im Spiel war, aber trotzdem war ich total unsicher, machte mir auch zeitweise Vorwürfe, dass ich alles so schnell angegangen war, traute mich aber auch nicht, die Lage mal anzusprechen. Hab dann versucht, bei jedem Treffen etwas mehr "Tiefe" mit reinzubringen, hab mich langsam vorgepirscht mit meinen Äußerungen - und irgendwann kam aus einem anderen Grund ein großer Streit, bei dem jeder dann bei einer großen Aussprache endlich seine Karten recht unverblümt auf den Tisch legte. Da wusste ich dann, trotz all des Streits und des unschönen Anlasses, endlich, dass es mehr ist. Ich weiß, wie schwer das ist, von selber auf den andenre zuzugehen und das Thema Gefühle, eventuelle Beziehung und so anzusprechen. Wie wäre es denn, wenn du mal keinen Sex mit ihm hast bzw wenn das schon so war, wie hat er dann reagiert? Da kann man dann erkennen, ob es ihm vorrangig um eine nette Bettgefährtin geht, oder ob es grundsätzlich deine Gesellschaft ist, die er haben will.\nHmm, also wir können auch einfach nur zusammen auf der Couch sitzen und zusammengekuschelt TV gucken, unterhalten uns, erzählen uns von unseren Erlebnissen. Bisher ist es so gut wie immer zum Sex gekommen, waren halt beide ein wenig ausgehungert :schuechte Aber auch nur Petting ist in Ordnung für Ihn, er hat auch gleich gesagt das ich mir die Pille besorgen sollte.\nIch meine gehört zu haben, dass er sagte, dass er irgendwann mal mit mir unabhängig sein will.. hmm,ich weiss es nur nicht mehr genau, habe auch nicht noch mal nachgefragt, war mir irgendwie peilich, warum auch immer:angryfire Er achtet immer drauf das ich auch zum Zuge komme, achtet immer drauf das es mir gut geht und hört sofort auf wenn ich stop sage. Das habe ich vorher nicht wirklich erlebt wenn Männer in fahrt sind.\nHmm, was könnte ich noch für Anhaltspunkte geben. *überleg*\nAch ja, mein Ex und ich wohnen noch zusammen und er fragt jeden Tag wann er denn endlich weg ist ( er zieht grad aus ). Auf die Frage ob er eifersüchtig ist, kam nur ein "vielleicht".\nWenn ich ihm eine SMS schicke mit der Bemerkung: ich will kuscheln oder ähnliches, dann kommt eine Antwort ala: Dann komm her und hole dir was du brauchst....\nMan man man, ich hasse es nicht zu wissen an was ich bin, ich hasse es immer so schüchter zu sein um zu sagen was ich will oder was ich wissen will. Ist doch ätzend!\nUnd dieses Kribbeln im Bauch geht mir auch grad tierisch auf den keks. Ich will mich nicht verlieben, nicht wenn ich nicht weiß woran ich bin und ob es sich lohnt Gefühle zu investieren\nDa hilft nur eins: Überwinden und ihn fragen!\nJa, wenn du jetzt wartest und ewig weiter wartest wird es doch nichts, eventuell traut er sich ja auch nicht. Und sollte er doch keine Beziehung wollen so hast du wenigstens Klarheit und weisst woran du bist.\nIch will mich nicht verlieben, nicht wenn ich nicht weiß woran ich bin und ob es sich lohnt Gefühle zu investierenKlicke in dieses Feld, um es in vollständiger Größe anzuzeigen.\nTja, dafür ist es wohl schon zu spät. Schau dir mal an, wie du hier über ihn schreibst...\nAlso wenn du nicht in ihn verliebt bist, dann weiß ich auch nicht.\nUnd ob er in dich verliebt ist, kann man leider schlecht sagen. Er könnte auch einfach nur sehr nett sein (was ich aber nicht annehme). Mein Tipp:\nÜberwinde dich und sag es ihm. Schüchternheit hat noch keinen weitergebracht!\nHmm, ich hab da nun mal was geschrieben. Was meint Ihr, hab ich mich damit jetzt in die Nesseln gesetzt ? Ich denke, das ich meinen Standpunkt hier klar dargelegt habe und eigentlich nicht unverschämt nachgefragt habe, oder ? Eigentlich sollte ich danach Gewißheit haben, allerdings habe ich Angst vor dieser Gewissheit. Aber die kann mir nur einer nehmen, ER :-/\nwarst ja gestern abend nicht mehr online, leider. Sonst hätte ich dich da gestern schon drauf angesprochen. Und zwar habe ich ein kleines Problemchen, was sich aber denke ich leicht lösen lässt. Mein Problem besteht darin, das Du mir nicht mehr aus dem Kopf gehst. Egal wo ich bin, egal was ich mache, der Name XXX schwirrt mir immer in meinen Hirnwindungen. Einerseits ganz schön, auf der anderen Seite verunsichert das natürlich ein wenig wenn man nicht weiß wie der andere darüber denkt, wenn man sich nicht sicher ist, ob, sagen wir es mal ganz krass, es sich lohnt Gefühle zu investieren. Versteh mich nicht falsch, aber ich hab keine Lust mich Hals über Kopf zu verlieben wenn es denn unglücklich wäre Ich kann dich in dieser Beziehung absolut nicht einschätzen, was ja auch kein Problem ist, man hat ja schließlich einen Mund, oder in diesem Falle eine Tastatur zum nachfragen. Aber mich würde Deine ehrliche Meinung interessieren, nur was fürs Bett oder mehr ? Dann kann ich meinen Kopf wieder klar machen und endlich mal wieder an was anderes denken *lach* und mich vielleicht auch wieder auf meine Arbeit konzentrieren :-/\nJa, das ist doch gut. Danach wirst du dann wissen, woran du bist #8\nJa, es gibt was neues in der Geschichte.\nEr hat mir gestern darauf geantwortet. Ich fasse das jetzt einfach mal zusammen:\nEr ist sehr in sein Studium vertieft ( steht kurz vor der Diplomarbeit ) und wird sich in nächster Zeit immer weiter zurückziehen. Für Ihn ist das jetzt das wichtigste, eine Beziehung kann er im Moment nicht gebrauchen. Ihm fällt es schwer sich in dieser Stresszeit zu verlieben, auch die Lust an Unternehmungen ist auf der Strecke geblieben. Ich bin eine willkommene Abwechslung, er kann mir im Moment aber nicht mehr bieten.\nHat mich danach noch ganz lieb gefragt ob ich nun weinen muss und ob wir trotzdem in Kontakt bleiben.\nIch hab nur gesagt das ich ja nun keine 16 mehr bin und wenn ich nicht die Wahrheit wissen wollte, ich dann auch nicht gefragt hätte. Also habe ich ihm erklärt das ich damit wohl klar kommen werde, ich da nur sicher gehen wollte. Aber weiterhin Spaß haben, können wir ja trotzdem *lach*... Tja, am Ende sagte er nur: ich Idiot lass mir jemanden wie dich durch die Lappen gehen. Meine Antwort war dann nur: Ist ja nicht aller Tage Abend Tja, wer weiss, wenn ich am Ball bleibe und die 3 Monate durchstehe, vielleicht wird es ja dann was. Man soll die Hoffnung ja nicht aufgeben\nFür alle, die es interessiert oder auch nicht:\nWir treffen uns ca. 2-3 mal die Woche, verbringen den Abend und die Nacht zusammen. Oft komme ich von der Arbeit, laufe dann also nicht so schlurimässig rum wie zu Hause. Das heisst auf deutsch: Auch mal was mit nem tieferen Auschnitt oder ein Hemd was ich dann nicht bis oben hin zuknöpfe. Seine Kommentare dann: Na so mag ich aber nicht das du draussen rumläufst, da kann dir ja jeder da hin gucken. *grummel* Ne, das lass ich mir nicht verbieten Auch wenn es heisst das ich mich mal wieder mit meinem Ex gezofft habe, der zum Glück endlich die Wohnung verlassen hat, jetzt aber gegenüber wohnt, dann fragt er gleihc besorgt nach ob er agressiv geworden ist. Irgendwie zeigt mir das ja das er sich da schon irgendwie Gedanken macht. Manchmal, wenn wir im Bett liegen und uns einfach nur ansehen, dann fragt er immer was ich grade denke und sagen will. Ich verkneife mir dann immer zu sagen was ich denke und was ich ihm liebendgern sagen würde. Ich kann nichts dagegen machen, der Mann hat mich einfach in seinen Bann gezogen. Ich glaub ich habe mein Herz wirklich an ihn verloren. Wenn ich jetzt daran denke das ich allein zu Hause bin statt bei ihm, dann könnt ich anfangen zu heulen. Aber nein, er muss an seiner Diplomarbeit schreiben und das ist wichtiger. Das weiss ich und das respektiere ich und dränge mich auch nicht auf.\nHmm tat einfach mal gut sich das mal wieder von der Seele zu schreiben.\nNa so mag ich aber nicht das du draussen rumläufst, da kann dir ja jeder da hin gucken. *grummel*.Klicke in dieses Feld, um es in vollständiger Größe anzuzeigen.\nEin bischen Eifersucht was? Sags ihm einfach das du ihn liebst.Ament empfindet ers genauso und is nur zu Feige es zuzugeben\nEin bischen Eifersucht was? Sags ihm einfach das du ihn liebst.Ament empfindet ers genauso und is nur zu Feige es zuzugebenKlicke in dieses Feld, um es in vollständiger Größe anzuzeigen.\nDas hatte sie ihm ja schon gebeichtet und es hat ja nicht zum gewünschten Ergebnis geführt noch nicht. Ich würde abwarten bis er mit der Diplomarbeit fertig ist und dann könntest du das Thema nochmal zur Sprache bringen. Wobei ich persönlich ja denke, du hast deinen Schritt getan, er weiß wie du fühlst, nun wäre es seine Aufgabe auf dich zuzugehen, wenn sich bei ihm was ändert. Meine Meinung #13\nja ich find auch dass er jetzt mal dran ist und was tun muss....\nwobei ich nicht ganz verstehe warum er es nicht will, es hört sich schließlich schon fast nach ner beziehung was ihr so macht!\nalso ich glaube, er wollte anfangs nur eine Fi**-Beziehung und jetzt hat er sich langsam an dich gewöhnt vielleicht auch ein bisschen mehr, aber ob das die große Liebe ist würde ich sehr bezweifeln!\nAber eins muss ich noch sagen: Das du gleich bei erstem Treffen mit ihm ins Bett gegangen bist war ein Fehler. Normalerweise geht man dann auch eher von einer Fi**-Beziehung aus.\nAber eins muss ich noch sagen: Das du gleich bei erstem Treffen mit ihm ins Bett gegangen bist war ein Fehler. Normalerweise geht man dann auch eher von einer Fi**-Beziehung aus.Klicke in dieses Feld, um es in vollständiger Größe anzuzeigen.\nKlar war das ein Fehler, das weiss ich ja auch. Normal bin ich da auch nicht der Typ für. Aber naja, nun isses zu spät und es ist passiert Zitat von L.F.:\nDas hatte sie ihm ja schon gebeichtet und es hat ja nicht zum gewünschten Ergebnis geführt noch nicht. Ich würde abwarten bis er mit der Diplomarbeit fertig ist und dann könntest du das Thema nochmal zur Sprache bringen. Wobei ich persönlich ja denke, du hast deinen Schritt getan, er weiß wie du fühlst, nun wäre es seine Aufgabe auf dich zuzugehen, wenn sich bei ihm was ändert. Meine MeinungKlicke in dieses Feld, um es in vollständiger Größe anzuzeigen.\nNaja, ich habe es ihm ja so gesehen nicht gebeichtet. Ich habe nur gesagt das ich seine Meinung gerne hören will bevor ich mich verliebe. Naja, da war es für mich nur schon zu spät, da war es für mich schon zu spät. Aber wissen tut er das, glaube ich, nicht.\nNaja, ich habe es ihm ja so gesehen nicht gebeichtet. Ich habe nur gesagt das ich seine Meinung gerne hören will bevor ich mich verliebe. Naja, da war es für mich nur schon zu spät, da war es für mich schon zu spät. Aber wissen tut er das, glaube ich, nicht.Klicke in dieses Feld, um es in vollständiger Größe anzuzeigen.\nOkay, wenn du meinst, dass er das nicht weiß, dann kannst du - nach der Diplomarbeit - ruhig nochmal auf ihn zugehen. Allerdings dann mit dem Risiko, dass er den Kontakt abbricht, wenn es bei ihm nicht so aussieht.\nDas musst du dann entscheiden, wie du es angehen willst...\nmeiner Meinung nach solltest du es nicht ansprechen. Dass es für ihn keine Liebe auf den ersten (bzw. zweiten, dritten...) Blick war hat er ja geschrieben. Aber es kann ja gut sein dass es mit der Zeit aus der Fi**-Beziehung was ernstes entwickelt. Da es für dich schon sowieso zu spät ist mit dem Verlieben und es nicht von seiner Antwort jetzt abhängt, hast du ja geschrieben. Mit solchen Fragen kann man einen richtig verunsichern, da er eventuell denkt dass deinerseits eine gewisse Erwartung besteht und um dir nicht noch mehr weh zu tun... u.s.w. Naja, ich seid so glücklich zusammen, oder?\nBei mir war es so, dass aus einer Fi**-Beziehung mit der Zeit was ernstes wurde, wir sind schon seit 8 Jahren zusammen... Dass er mich liebt hat er nach 3 oder 4 Jahren erst gesagt, nicht weil er schüchtern ist oder so, sondern weil es die Wahrheit war. Im Nachhinein hatten wir darüber gesprochen und er meinte, davor war immer eine starke Sympathie da, aber keine Liebe. Und glücklich waren wir auch ohne "ich liebe dich"!!!\nÄhnliche Fragen - vorgehen glaub verliebe