Hinterarni-Tour – RINGGI RACING\nSumiswald – Hinterarni – Sumiswald\nDistanz: 27,32 km\nBerg auf: 10,85 km\nBerg ab: 9,63 km\nHöchster Punkt: 1’222 M.ü.M\nTiefster Punkt: 680 M.ü.M\nStart & Ziel: Forum Sumiswald\nLängengrad: 47.0298539 (N 47° 1′ 47,47404″)\n7.7598169 (E 7° 45′ 35,34084″)\nBefahrbar: ca. März – November\n0,00 Km 15,25 Km 0,70 Km 11,37 Km\n0,00 % 55,82 % 2,56 % 41,62 %\nBike: Fully, E-Fully, Hardtail-Mountainbike, Hardtail-E-Mountainbike\nWer mit dem Auto anreist, kann sein Fahrzeug auf dem Parkplatz des Forum Sumiswald abstellen. Beim Eingang des Sportzentrums befindet sich eine Informationstafel mit dem Beschrieb und einer Karte der „Hinterarni-Tour“.\nAnfangs folgt der Track einer Nebenstrasse bis nach Wasen i.E.. Ein kurzes Stück muss nun auf der Hauptstrasse gefahren werden bis dann rechts beim Wegweiser „Wyttenbach“ auf eine Nebenstrasse abgebogen werden kann. Der Asphalt wird zunehmend welliger und wilder bis dann bei Kilometer 6,85 nach der Brücke über den Wyttenbach die Naturstrasse beginnt. Hat man den Wittenbachgrabe hintersich gelassen eröffnet sich die Aussicht über die viel zitierten Emmentaler-Hügel. In nördlicher Richtung ist auch die Jura-Kette gut zu sehen. Der Track schlängelt sich nun auf Forststrassen mit mässiger Steigung den Hügeln entlang bis dann beim Kilometer 13,26 auf 1’222 M.ü.M. die Hinterarnialp erreicht ist.\nNun beginnt die Abfahrt. Zuerst teilweise auf gleichem Weg. Den Schildern folgend erreicht man auf 1’055 M.ü.M. das Chuttelbad. Hier scheint trotz beschilderung der Weg in einer Sackgasse zu enden. Bei genauerem hinschauen ist es wirklich so, dass der Track mitten durch die Gartenbeiz des Restaurant Kuttelbad führt! Es folgt der fahrtechnisch schönste Teil der Tour. Die leicht abfallende Forststrasse schlängelt sich gemächlich talwärts. Bei Kilometer 21,90 kann der offizielle Weg verlassenwerden und dem Wanderweg gefolgt werden. Zuerst auf einem steilen Single-Trail führt der Wanderweg durch den Wald und mündet dann wieder in den offiziellen Track. Nun muss wieder auf Asphalt zurück zum Ausgangspunkt gefahren werden.\nDie Tour ist mit den offiziellen „Mountainbike Wegweisern“ gut ausgeschildert. Ein GPS ist nicht zwingend nötig.\nAn Wochenenden sind die Naturstrassen auf den Emmentalerhügeln stark verquentiert, sowohl von Wanderer als auch von SUV-Fahrern die ihre Fahrzeuge auch einmal „Off-Road“ ausprobieren wollen. Wer also seine Ruhe haben will, sollte diese Tour an einem Werktag unter die Räder nehmen.\nZusammengefasst ist die Hinterarni-Tour eine auch für ungeübte Mountainbiker lohnenswerte Halbtagestour. Besonders im Herbst wenn das Mittelland mit Nebel geplagt wird besteht Hoffnung ein paar Sonnenstrahlen zu erhaschen.\nDas Befahren der Strecke erfolgt ausschliesslich auf eigenes Risiko! Die Beschreibung bezieht sich auf meine Fahrt vom 25. März 2019 und kann sich jederzeit wieder verändern.\n© 2019 Ringgi Racing


Marx in Hessen – unter besonderer Berücksichtigung der „Marburger Schule" (Frank Deppe) (Z. ZEITSCHRIFT MARXISTISCHE ERNEUERUNG)\nMarx in Hessen – unter besonderer Berücksichtigung der „Marburger Schule"\nAm 21. / 22. April 2018 fand in Frankfurt auf dem Universitätscampus unter dem Titel „Marx in Hessen“ eine Konferenz statt, veranstaltet von der Rosa-Luxemburg-Stiftung Hessen und weiteren Mitträgern. Der regionale Bezug ergab sich aus der Überlegung, im Rahmen der Erinnerung an den 200. Geburtstag von Marx unterschiedliche wissenschaftliche und politische Strömungen, die sich auf Marx bezogen haben bzw. beziehen, in einen Dialog zu bringen. Die kritische Theorie der „Frankfurter Schule“, die mit den Namen Horkheimer und Adorno verbunden war, die eigenständige Schule der marxistischen Staatstheorie um Joachim Hirsch sowie die „Marburger Schule“, die von Wolfgang Abendroth begründet wurde, waren seit den späten 60er Jahren des 20. Jahrhunderts als bedeutende Strömungen einer am Marxismus orientierten Sozialphilosophie bzw. Politikwissenschaft anerkannt. Trotz personeller Querverbindungen – über Heinz Maus, der am Frankfurter Institut bei Horkheimer gearbeitet hatte, die Habilitation von Jürgen Habermas in Marburg und schließlich die Lehrtätigkeit von Kurt Lenk im Marburger Institut – wurden diese Schulen nicht nur als unterschiedliche Varianten des Marxismus, sondern gelegentlich auch als Kontrahenten wahrgenommen. Die „Frankfurter“ galten als prominente Vertreter des sog. „westlichen Marxismus“, der sich seit der „Zwischenkriegsperiode“ (1919 – 1945) besonders deutlich von der real existierenden sozialistischen und kommunistischen Arbeiterbewegung abgesondert hatte. Der Kapitalismus war als „stahlhartes Gehäuse der Hörigkeit“ (Max Weber) begriffen; Kritik lebte als Kulturkritik fort. Die „Marburger Schule“ um Abendroth verteidigte hingegen den Anspruch der 11. Feuerbachthese von Marx über den Zusammenhang von Theorie und Praxis und bezog sich dabei auf den linken Flügel der Arbeiterbewegung sowie auf die sozialrevolutionären und antiimperialistischen Bewegungen außerhalb Europas. Im Verlauf der 70er Jahre verfestigten sich dabei auch unterschiedliche poltisch-strategische Orientierungen in den politischen und gesellschaftlichen Kämpfen der Zeit. Bei der Frankfurter Tagung wurden die Positionen der „kritischen Theorie“ u.a. von Joachim Hirsch sowie von Alex Demirovic vertreten.\nBevor ich auf das Marxismus-Verständnis von Wolfgang Abendroth (Teil 2) und das Wirken seiner Schüler in Marburg in den 70er Jahren (Teil 3) eingehe, werden im ersten Teil einige „Streiflichter“ zur Geschichte des Marxismus in Hessen knapp beleuchtet. Sie sind chronologisch, aber nicht systematisch aufgebaut. Sie sollen verdeutlichen, dass in den vergangenen zwei Jahrhunderten – unter äußerst wechselhaften Bedingungen – dieser Zusammenhang von radikaler intellektueller Kritik der bestehenden Verhältnisse und dem Kampf um ihre Veränderung immer wieder als jenes Erbe begriffen war, das Friedrich Engels in seiner Grabrede auf Karl Marx in den Mittelpunkt gestellt hatte. Marx habe „das spezielle Bewegungsgesetz der heutigen kapitalistischen Produktionsweise und der von ihr erzeugten bürgerlichen Gesellschaft entdeckt … Die Wissenschaft war für ihn eine geschichtlich bewegende, eine revolutionäre Kraft … Marx war vor allem Revolutionär. Mitzuwirken, in dieser oder jener Weise, am Sturz der kapitalistischen Gesellschaft und der durch sie geschaffenen Staatseinrichtungen, mitzuwirken an der Befreiung des modernen Proletariats … das war sein wirklicher Lebensberuf…. Und deswegen war Marx der bestgehasste und bestverleumdete Mann seiner Zeit ... Und er ist gestorben, verehrt, geliebt, betrauert von Millionen revolutionärer Mitarbeiter“ in der ganzen Welt. (MEW 19: 336f.).\nAls wichtiges Dokument der rebellisch-revolutionären Tradition des Vormärz in Hessen gilt der 1834 – als Marx gerade 16 Jahre alt war – von Georg Büchner verfasste „Hessische Landbote“, der das Elend und die politische Unterdrückung des Volkes anprangerte und mit der Losung endete: „Friede den Hütten, Krieg den Palästen“.\nWilhelm Liebknecht (1826 – 1900) wurde in Gießen geboren und nahm dort auch sein Studium auf. Im Londoner Exil nach 1848 arbeitete er mit Karl Marx und Friedrich Engels zusammen. Später war er – neben August Bebel – einer der führenden Köpfe der deutschen Sozialdemokratie. In seiner letzten Schrift wandte er sich entschieden gegen den „Revisionismus“ von Eduard Bernstein.\nJohannes von Miquel (1828 – 1901) war als Oberbürgermeister von Frankfurt (nach 1880) und als preußischer Finanzminister (nach 1890) Vertreter des rechten Flügels der Nationalliberalen Partei. Von 1848 bis 1852 war er Mitglied des Bundes der Kommunisten und hatte Kontakte zu Marx.\nEin Revolutionär aus Nordhessen war August Spies (1855 – 1887), der in die USA ausgewandert und 1880 in Chicago Herausgeber der örtlichen Arbeiter-Zeitung war. 1887 wurde er mit anderen hingerichtet, weil sie für die Explosion einer Bombe auf dem Haymarket, bei einer Arbeiterdemonstration für den 8-Stunden-Tag, verantwortlich gemacht wurden. 1889 beschloss der Internationale Arbeiterkongress in Paris unter Hinweis auf die Ereignisse in Chicago, den 1. Mai zum Kampf-und Feiertag für den 8-Stunden-Tag zu erklären.\nIn Marburg trat 1903 Robert Michels (1876 – 1936) – später Verfasser der „Soziologie des Parteiwesens in der modernen Demokratie“ (1911) – der SPD bei. Die philosophische Fakultät verweigerte ihm die Habilitation – u.a. wegen seiner „sozialistischen Agitation“ und der Tatsache, dass seine Kinder nicht getauft wurden. Michels siedelte später nach Italien über und wurde Anhänger des Faschismus.\nIn der Nacht vom 8. auf den 9. November 1918 verabschiedete eine USPD-Versammlung in Frankfurt den folgenden Aufruf: „Der große Wellenschlag der Völkerbefreiung hat auch Frankfurt erfasst. Das Kapital, verbündet mit dem Militarismus, hat uns an den Abgrund geführt. Die deutsche Arbeiterschaft, vereint mit den Soldaten, Matrosen und Bauern, hat die Aufgabe übernommen, das Volk aus der Katastrophe zu retten. In der Nacht vom 8. zum 9. November haben die Vertreter der Unabhängigen Sozialdemokraten Frankfurts mit den Vertrauensleuten der Betriebe und den Soldaten die Bildung eines Arbeiter- und Soldatenrates beschlossen. Arbeiter- und Soldatenrat haben die Macht ergriffen.“\nDie Gründung des Frankfurter Instituts für Sozialforschung im Jahre 1923 wurde durch das Vermögen des jungen Felix Weil (1898 – 1975) ermöglicht, der sich den marxistischen Theoriedebatten der Zeit (u.a. Luxemburg, Lenin, Lukacs, Korsch) sowie der Politik der KPD und der Kommunistischen Internationale verbunden wusste und die Zusammenarbeit des Instituts mit dem Moskauer MEGA-Projekt förderte. Mitarbeiter wie Richard Sorge, Franz Borkenau, Henryk Grossmann und Karl A. Wittfogel waren KP-Mitglieder. An der Frankfurter Uni wirkte u.a. von 1925 bis 1928 – als Mitarbeiter von Hugo Sinzheimer – der Sozialdemokrat Franz Neumann (1900 – 1954), einer der bedeutendsten marxistischen Gewerkschafts- und Rechtstheoretiker der Zeit. Wolfgang Abendroth wollte bei Sinzheimer über das Betriebsrätegesetz von 1920 promovieren; 1933 wurde er – vor dem Assessorenexamen – wie sein Doktorvater kurzzeitig verhaftet.\nAn der Erarbeitung und Verabschiedung der Hessischen Landesverfassung von 1946 wirkten – als Landtagsabgeordnete und Minister – Mitglieder der KPD mit – u.a. Oskar Müller als Minister, Leo Bauer und Emil Carlebach als Abgeordnete. Zusammen mit Sozialdemokraten, die sich ebenfalls als Marxisten verstanden, verankerten sie (vor allem im Abschnitt III. der Verfassung) den Sozialisierungsartikel 41 sowie soziale Grundrechte (Recht auf Arbeit, Anerkennung des Streikrechts, Aussperrungsverbot, Achtstundentag, wirtschaftliche Mitbestimmung der Betriebsräte u.a.m.). Auch die CDU, in der es nach dem Kriege eine Strömung des christlichen Sozialismus gab, unterstützte die Verfassung.\nDie von der SPD und ihrem Ministerpräsidenten Georg August Zinn geführte Landesregierung setzte in einer auch nach 1945 extrem konservativen Universitätslandschaft die Berufung von einigen marxistisch orientierten Professoren durch: Max Horkheimer (1949), Wolfgang Abendroth (1951/52), T. W. Adorno (1953) – sowie einige Antifaschisten und Emigranten. Wie Horkheimer hatten auch andere ihre einst marxistischen Positionen – z. B. in der „Zeitschrift für Sozialforschung“ der 30er Jahre – aufgegeben.\nNatürlich leisteten nicht wenige Gewerkschafter ihren Beitrag zum Thema „Marx in Hessen“. In Frankfurt befindet sich der Vorstand der IG Metall. Deren 1. Vorsitzender – von 1956 bis zu seinem Tod im Jahre 1972 – war Otto Brenner, Antifaschist, vor 1933 Mitglied der SAP, nach 1945 Mitglied der SPD. Er galt den Konservativen als radikaler Sozialist und Klassenkämpfer. In einem langen Fernsehgespräch im Jahre 1963 fragte ihn der prominente Journalist Günther Gaus plötzlich: „Herr Brenner, sind sie Marxist?“ Otto Brenner (zögert): „So kann man die Frage weder bejahen noch verneinen!“ Gaus baute eine Brücke: Marxismus kann als Heilslehre, als Religionsersatz oder als Methode verstanden werden, um Gesellschaft und Politik zu begreifen. Jetzt antwortete Brenner schnell: „Der historische Materialismus (hinzuzufügen wäre: die Kritik der politischen Ökonomie, F.D.) ist unverzichtbar als Methode zur Einschätzung der Lage und zu einer richtigen Politik.“ Auf die spätere Frage von Gaus „Sind Sie Pazifist, Herr Brenner?“, antwortete dieser: „Ich war nie Pazifist … (dann etwas zögerlich) … Als Revolutionär kann ich ja gar nicht Pazifist sein.“\nIm Eigentum der IG Metall befand sich in Frankfurt übrigens die Europäische Verlagsanstalt (EVA). Lothar Pinkall, Verlagsleiter in den 70er Jahren, war Leiter einer Bildungsstätte der IG Metall gewesen und dazu noch der Schwiegersohn von Otto Brenner. Seit den 60er Jahren wurde in der EVA von Wolfgang Abendroth, Iring Fetscher und Ossip K. Flechtheim die Reihe „Politische Texte“ – mit vielen sozialistischen Klassikern – herausgegeben. In den 70er Jahren erschienen dort Texte u.a. von Oskar Negt, Ernest Mandel, André Gorz bis zu Rudolf Bahro („Die Alternative“). Seit 1963 erschienen in Frankfurt die „Marxistischen Blätter“ (redigiert von Heinz Jung); der gleichnamige Verlag der DKP präsentierte ab 1968 ein breites Programm von „Klassiker“-Texten und neueren marxistischen Arbeiten. Das äußerst produktive „Institut für marxistische Studien und Forschungen“ (IMSF) – unter der Leitung der Kommunisten Jupp Schleifstein und Heinz Jung – bestand in Frankfurt von 1968 bis 1989.\nDie Kampagne für meine Berufung auf eine Professur für Politikwissenschaft an der Marburger Universität in den Jahren 1971/72 wurde von den Studentenverbänden MSB und SHB unter der Losung „Marx an die Uni – Deppe auf H4“ getragen. Einige Gewerkschafter unterstützten diese Kampagne durch Schreiben an den Hessischen Kultusminister – darunter der Hessische DGB-Vorsitzende Philipp Pless (ein „alter KPOler“), Walter Fabian („Gewerkschaftliche Monatshefte“, einst SAP), Werner Vitt (IG Chemie, Papier, Keramik), Loni Mahlein (IG Druck und Papier) sowie Willi Bleicher, der ehemalige Buchenwald-Häftling und Bezirksleiter der IG Metall in Baden-Württemberg.\nZum Abschluss dieser „Streiflichter“ sei an eine Publikation aus dem Jahre 1961 erinnert. Das theoretische Einleitungskapitel („Reflexionen über den Begriff der politischen Beteiligung“) zu der empirischen Untersuchung „Student und Politik“ wurde von Jürgen Habermas verfasst, der im Jahr 1961 mit seinem „Strukturwandel der Öffentlichkeit“ bei Abendroth in Marburg habilitierte. Der letzte Abschnitt diskutiert die Alternative „autoritäre oder soziale Demokratie“. Habermas knüpft hier nicht nur an Abendroths Verfassungsinterpretation („Sozialstaatsgebot“), sondern auch an die Linie einer marxistischen Staats- und Transformationsdebatte an, die den Übergang von der politischen (formalen) zur sozialen (materialen) Demokratie in den Mittelpunkt stellt. Die Frage nach dem „demokratischen Potenzial“ wird wie folgt konkretisiert: „demokratisch wird das Potenzial dieser Beteiligung in dem Maße sein, in dem es für eine Entwicklung der formellen zur materialen, der liberalen zur sozialen Demokratie politisch wirksam werden, also die politische Entscheidung im Sinne der Verwirklichung einer freien Gesellschaft beeinflussen kann. Soziologisch bestimmt sich das Maß der Freiheit danach, inwieweit eine Gesellschaft die erarbeiteten Mittel der Bedürfnisbefriedigung, die materiellen und geistigen Produktivkräfte im Interesse der Bedürfnisbefriedigung aller Individuen verwendet, und nicht nur in partikularem Interesse. Politisch bestimmt sich das Maß dieser Freiheit danach, inwieweit eine Gesellschaft politische Gesellschaft derart wird, dass Herrschaft auf rationaler Autorität, nämlich auf Teilung von Arbeit und Erfahrung, sowohl im Interesse als auch unter der Kontrolle aller Individuen zurückgeführt wird; inwieweit es gelingt, die Trennung von politischer Herrschaft und scheinbar privater Reproduktion des Lebens zu überwinden.“ Die führenden Köpfe – vor allem des (Frankfurter) SDS, der 1961 aus der SPD ausgeschlossen worden war – erkannten darin ihr Programm eines demokratischen Sozialismus.\nFür Max Horkheimer war Habermas – noch Mitarbeiter des Instituts für Sozialforschung – ein offener bzw. „verkappter“ Marxist. In einem Brief an Adorno forderte er dessen Entlassung aus dem Institut. Habermas sei „ein begabter, unablässig auf geistige Überlegenheit sich verweisender Mensch“. Er „trägt bei aller Gescheitheit Scheuklappen, es gebricht ihm an bon sens und an geistigem Takt“. Unverständlich sei es, dass Habermas, „der so viel von Empirie redet, heute zu Schriften sich bekennt, die auf der Ansicht beruhen, die Bourgeoisie sei unfähig, noch lange die herrschende Klasse der Gesellschaft zu bleiben“ und die die proletarische Revolution in den Industrieländern noch für möglich hielten. Nach Horkheimer hat diese Revolutionstheorie den Sozialismus in einem Land nur in die Verwandtschaft zum Nationalsozialismus geführt. „Nicht die Revolution ist zu verteidigen sondern vielmehr die Reste der bürgerlichen Zivilisation und die europäische Zivilgesellschaft.“ Wenn Habermas’ Denken den Geist des Frankfurter Instituts bestimmen sollte, dann „erziehen wir keine freien Geister, keine Menschen, die zu eigenem Urteil fähig sind, sondern Anhänger, die auf Schriften schwören, heute auf die, morgen vielleicht auf jene“. Abschließend schlug Horkheimer vor, sich von Habermas zu trennen, weil er zwar eine glänzende Karriere vor sich habe, dem Institut aber großen Schaden bringen würde. „Lassen Sie uns zur Aufhebung der bestehenden Lage schreiten und ihn in Güte dazu bewegen, seine Philosophie irgendwo anders aufzuheben und zu verwirklichen.“ Über das Einleitungskapitel zu „Student und Politik“ schrieb Horkheimer in einem Postskriptum zum gleichen Brief: „Das Wort Revolution ist, vermutlich unter Ihrem Einfluss, durch ‚Entwicklung der formellen zur materialen, der liberalen zur sozialen Demokratie‘ ersetzt; aber das ‚Potential’, das dabei politisch wirksam werden soll, dürfte für die Phantasie des durchschnittlichen Lesers, wohl kaum durch demokratische Methoden sich aktualisieren lassen.“ Mit dem Marxismus-Vorwurf im Geiste der Totalitarismustheorie und des Kalten Krieges endete die Mitarbeit von Habermas im Frankfurter Institut.\nDer Marxismus in Hessen wird natürlich über diesen langen Zeitraum von jeweils epochenspezifischen Determinanten, die mit der Entwicklung und den Krisen der bürgerlich-kapitalistischen Gesellschaft, mit der Entwicklung des Klassenkampfes und der Kräfteverhältnisse zwischen den Klassen verbunden sind, geprägt. Die marxistischen Lehrer meiner Generation waren durch das „Zeitalter der Katastrophen“ hindurchgegangen. Im Kalten Krieg – im Zeichen des Antikommunismus als Staatsdoktrin und des KPD-Verbotes sowie der Verfolgung der Kommunisten – waren sie in eine Position der Defensive und Zurückhaltung gezwungen. Marx positiv zu zitieren oder sich gar auf Georg Lukacs’ „Geschichte und Klassenbewusstsein“ zu beziehen, war noch um die Mitte der 60er Jahre tabuisiert. Diejenigen, die nicht aus Arbeiterfamilien stammten bzw. mit der Arbeiterbewegung politisch und gewerkschaftlich verbunden waren, wuchsen im „Wirtschaftswunder“ der 50er und frühen 60er Jahre auf. Sie waren zunächst durch den Kalten Krieg sowie durch die autoritären Strukturen und die Verdrängungsmechanismen des postfaschistischen „CDU-Staates“ geprägt. Die 60er Jahre wurden so zum Terrain eines – auch individuell – konfliktreichen Lernprozesses.\nWolfgang Abendroth (1906 – 1985) lehrte von 1951 bis 1972 in Marburg. Zusammen mit Heinz Maus und Werner Hofmann bildete er das „Dreigestirn“ der sog. „Marburger Schule“. Dem autobiographischen Gespräch aus dem Jahre 1976 gab er den Titel „Ein Leben in der Arbeiterbewegung“. Darin wird schon deutlich, dass für Abendroth zwischen seiner Arbeit als marxistischer Wissenschaftler und dem politischen Engagement im linken – sich am Marxismus orientierenden – Flügel der Arbeiterbewegung ein geradezu selbstverständlicher Zusammenhang bestand. Sein Politikbegriff war jedoch nicht nur durch diese Lebenserfahrungen bestimmt. Für den marxistischen Politikwissenschaftler stand die Beziehung von „Antagonistischer (kapitalistischer) Gesellschaft und politischer Demokratie“ im Zentrum seines Wirkens, das biographisch durch die Erfahrung von Krieg und Faschismus (Berufsverbot, Emigration, illegale Arbeit im Reich / Zuchthaus, Strafbataillon 999) zwischen 1933 und 1945 bestimmt war.\nIm Vorwort zur „Antagonistische Gesellschaft“ hatte Abendroth seinen Begriff einer materialistischen politischen Soziologie erläutert. „Als politisch soll … nicht nur Staat und öffentliche Gewalt und das auf sie unmittelbar bezogene Verhalten, sondern jede gesellschaftliche Aktivität gelten, die die Struktur der Gesellschaft (und also die Machtverteilung der sozialen Gruppen in der Gesellschaft) sei es verändern, sei es durch Machtgebrauch stabilisieren will … Poltische Wissenschaft ist daher … eine besondere Disziplin der Wissenschaft von der Gesellschaft, politische Soziologie…“ Dieser Begriff leitet sich von der Marx’schen „Anatomie der bürgerlich-kapitalistischen Gesellschaft, ihrer Klassenstruktur, dem Klassenkampf als dem Ringen um die gesellschaftlichen Kräfteverhältnisse zwischen den Klassen und die politische Machtverteilung zwischen den Klassen ab. Die Resultate des Klassenkampfes erscheinen auf der politischen Ebene in den Rechtsverhältnissen, in Verfassungen, die jeweils das politische Feld epochenspezifisch strukturieren und regulieren, aber immer auch umkämpft sind. Gegen die konservative Staatrechtslehre (z. B. von Carl Schmitt), die die gesellschaftlichen und politischen Antagonismen durch den autoritären Staat im Zaume halten will, vertrat Abendroth die Perspektive einer gesellschaftlichen Demokratisierung (unter Einschluss der Wirtschaftsdemokratie) und Selbstverwaltung, in der – wie es Friedrich Engels formuliert hatte – der Staat als repressives „Organ der herrschenden Klasse“ abstirbt bzw. „in die Gesellschaft … zurückgenommen“ wird.\nFür Abendroth lösen sich die zentralen Begriffe der Klassenanalyse und des Klassenkampfes in der konkret-historischen Analyse der Kämpfe, der Kräfteverhältnisse, der Akteure, ihrer Motive, Programme, Strategien etc. auf. Die politischen Begriffe des Marxismus lassen sich nicht nach dem Vorbild der formalen Logik definieren. Ihr Kerngehalt erschließt sich über ihre Geschichte, die des Klassenkampfes als auch der theoretischen Reflexion im Kontext der Ideengeschichte. Zentralbegriff der politischen Theorie und Analyse des Marxismus ist der der Macht bzw. der Kräfteverhältnisse der Klassen. Im Kampf schafft sich die Klasse Instrumente, um – kollektiv handelnd – Macht, Gegenmacht auszuüben. Abendroth folgt darin einer „Philosophie der Praxis“, wie sie Antonio Gramsci in den „Gefängnisheften“ gegen Ökonomismus und Geschichtsdeterminismus vertreten hatte. Er fragt, wie aus den (objektiven) Strukturen „historische Bewegung“ hervorgeht, denn die menschlichen Handlungskonstellationen (darunter auch die Kräfteverhältnisse zwischen den Klassen) manifestieren und verändern sich im geschichtlichen Prozess. Der Gegensatz von Struktur- und Handlungsgeschichte löst sich auf. „Alles ist Politik, auch die Philosophie oder die Philosophien … und die einzige ‚Philosophie‘ ist die Geschichte in Aktion, d.h. das Leben selbst…“\nFür junge linke Intellektuelle im Umfeld von Wolfgang Abendroth waren daher die Schriften marxistischer Historiker – u.a. Isaac Deutscher, Eric Hobsbawm, E. P. Thompson, Maurice Dobb, Albert Soboul, Walter Markov („Leipziger Schule“), Jürgen Kuczynski – (später auch Fernand Braudel) besonders wichtig. Aus der Theoriegeschichte des Marxismus rangierten die Imperialismus- und Faschismusanalysen vor den philosophischen Texten, obwohl unter den „Klassikern“ Georg Lukacs‘ Geschichte und Klassenbewusstsein“ in höherem Ansehen stand als die „Dialektik der Aufklärung“ von Horkheimer und Adorno. Marxistische Analysen des zeitgenössischen Kapitalismus – auf dem Boden der Kritik der politischen Ökonomie und der Imperialismustheorien – u.a. von Paul Sweezy / Paul Baran („Monopoly Capitalism“), Ernest Mandel („Traité d’Economie Marxiste“), Joan Robinson, auch die Beiträge zur Theorie des staatsmonopolistischen Kapitalismus aus der DDR und aus Frankreich – wurden früh zur Kenntnis genommen und z.B. im legendären Abendroth’schen Oberseminar diskutiert. Dazu kamen die Marburger Forschungen zur Geschichte der Arbeiterbewegung – vor allem über die sog. „Zwischengruppen“ zwischen SPD und KPD vor 1933 (KPO, SAP, Neu Beginnen, ISK), in denen in letzter Instanz die Frage nach dem Scheitern der reformistischen und der revolutionären Arbeiterbewegung in der Auseinandersetzung mit dem Faschismus im Zentrum stand. Gleichzeitig war hier der normative Imperativ des politischen Wirkens von Abendroth – in der Auseinandersetzung mit den reaktionärsten Tendenzen des Kapitalismus –, die politische Einheit der Arbeiterbewegung herzustellen und zu sichern, historisch-konkret abgeleitet.\nDieser Imperativ wird auch durch die folgende Passage begründet, die wiederum sowohl die biographischen Erfahrungen von Abendroth als auch seine staats- und verfassungstheoretischen Positionen beleuchtet. „Die Geschichte der Weimarer Republik hat deutlich gezeigt, wie unkontrollierte wirtschaftliche Machtzusammenballung in der Hand großer kapitalistischer Machtgruppen im Zusammenhang mit unkontrollierter administrativer und militärischer Gewalt in der Hand von Schichten, die sich den Trägern der wirtschaftlichen Macht verbunden fühlen, zunächst durch fast monopolistische Verfügung über die Meinungsbildungsapparate der modernen Gesellschaft die Demokratie aushöhlt und sie dann gewaltsam sprengt, wenn in Zeiten wirtschaftlicher oder politischer Krisen den Massen die Sinnwidrigkeit des traditionellen Systems der Machtverteilung allzu deutlich vor Augen geführt wird. Die formale Demokratie wird nur dann politisch gesichert, wenn sie durch aktive Beteiligung eines jeden am ständigen politische Meinungsbildungsprozess, durch lebendige Selbstverwaltung der Gesellschaft und des Staates Inhalt gewinnt.“\nHier knüpft Abendroth an Elemente der Marx’schen Staatstheorie – vor allem der Bonapartismus-Analyse – an, auf die sich August Thalheimer u.a. in den 20er Jahren bei der Analyse der Krise der bürgerlichen Welt und des aufsteigenden Faschismus bezogen hatten. Die Weimarer Verfassung nach der Novemberrevolution war als ein „Klassenkompromiss“ begriffen, in dem sich ein relatives „Kräftegleichgewicht der Klassen“ reflektiert. Eigentumsrechte stehen neben sozialen Grundrechten. Der Austromarxist Otto Bauer hatte so das Terrain des Klassenkampfes in der Demokratie charakterisiert. Solange die private Eigentumsordnung und die darauf beruhenden Klassenverhältnisse nicht aufgehoben sind, besteht der Klassenkampf ebenso fort wie die Tendenz der kapitalistischen Wirtschaft, soziale Ungleichheit, Anarchie und Wirtschaftskrisen zu reproduzieren. Die Bourgeoise strebt dabei danach, die sozialen Errungenschaften der Revolutionen am Ende des Krieges zurückzudrängen und – im Zeichen der „bolschewistischen Gefahr“ – die Demokratie durch ein autoritäres Regime zu ersetzen. Die Arbeiterbewegung verteidigt dagegen die Demokratie, indem sie für die Erweiterung der sozialen und Wirtschaftsdemokratie kämpft. Gegen die Machtergreifung durch den Faschismus muss sie allerdings bereit sein, auf das Instrument der „Diktatur des Proletariats“ zurückzugreifen – so hatte es Otto Bauer 1926 in Linz formuliert. Die Interpretation des Grundgesetzes der BRD durch Wolfgang Abendroth betonte sowohl den Kompromisscharakter der Verfassung, der durch die Machtkonstellationen nach 1945 bestimmt war, als auch das normative Sozialstaatspostulat als Programm einer Arbeiterbewegung, die für Vergesellschaftung und Wirtschaftsdemokratie, für die gesellschaftliche Kontrolle des Privateigentums sowie für den Ausbau der sozialen Grund- und Beteiligungsrechte der Lohnabhängigen und ihrer Organisationen kämpft und dabei zugleich einen wichtigen Beitrag zur Sicherung der Demokratie gegen die Gefahr „von rechts“ leistet. Abendroth bezog sich dabei auf Positionen einer marxistischen Rechts- und Staatstheorie, wie sie u.a. von Eugen Paschukanis („Allgemeine Rechtslehre und Marxismus“, 1929), vom späten Herman Heller („Staatslehre“, 1934), Otto Kirchheimer („Zur Staatslehre des Sozialismus und Bolschewismus“, 1930), Franz Neumann („Herrschaft des Gesetzes“, 1936; „Behemoth“, 1942) sowie später Ralph Miliband („The State in Capitalist Society“, 1969) vertreten wurden.\nAus dem Studium der Arbeiterbewegung und der Theoriegeschichte des Sozialismus und Marxismus ergab sich zwangsläufig die Frage nach Begriff und Rolle der Intellektuellen in der bürgerlichen Gesellschaft wie im Klassenkampf. Die „Klassiker“ waren ebenso wie zahlreiche Führungspersönlichkeiten der Linken Intellektuelle bürgerlicher Herkunft, die – wie es Georg Lukacs 1920 formuliert hatte – „Klassenverrat“ begingen, als sie sich dem revolutionären Flügel der Arbeiterbewegung – nach 1917 dem Leninismus – anschlossen. Dennoch, die Beziehung zwischen Intellektuellen und Arbeiterbewegung, zwischen schöpferischer Individualität und kollektiver Handlungsfähigkeit, zwischen Renegaten, die zu Antikommunisten mutieren, und „organischen Intellektuellen“, die die Parteilinie propagieren und exekutieren, ist niemals ohne Widersprüche gewesen. Dass Abendroth aus der KPD, später aus der SPD ausgeschlossen wurde, belegt einmal mehr dieses Spannungsverhältnis. Im Blick auf die Bewegungen um das Jahr 1968 hatte Abendroth – im Unterschied zu seinem Kollegen Werner Hofmann – einerseits die neue Qualität der Intellektuellen- und Jugendbewegung anerkannt; er solidarisierte sich mit den neuen Aktionsformen und verteidigte die Akteure gegen Angriffe von rechts und von Seiten des Staates. Da er aber – aus eigener Erfahrung – um das Schwanken vieler Intellektueller zwischen ultralinker Begeisterung und Resignation bzw. Renegatentum, zwischen übersteigertem Individualismus und dem Absturz in Depressionen nach den ersten Niederlagen wusste, lehrte er seinen Schüler*innen immer wieder, dass sich linke Intellektuelle – wollten sie langfristig im Kampf für die Transformation der bestehenden Produktions- und Herrschaftsverhältnisse wirken – sich mit dem linken Flügel der real existierenden Arbeiterbewegung verbinden und verbünden müssen. Zu seiner Zeit reichte dieser Flügel von den linken Sozialdemokraten über „Zwischengruppen“ (z.B. die Trotzkisten) bis zu den Kommunisten, die vor 1968 in der Illegalität wirkten und deren Anhänger kurz nach der Gründung der DKP durch die Politik der „Berufsverbote“ erneut verfolgt wurden. In dieser Position setzte sich einerseits der – durch die Erfahrungen des Jahres 1933 gestärkte – Gedanke der „Einheitsfront“ fort. Auf deren anderen Seite war sich Abendroth, der seine Kritik des Stalinismus und von politischen Entscheidungen der sowjetischen Führungen nie aufgegeben hatte, der Tatsache bewusst, dass auch innerhalb eines solchen Blocks der „Einheitsfront“ immer wieder Widersprüche und Konflikte auszuhalten und auszutragen sind.\nBis in die 70er Jahre schlossen ca. 80 Prozent der Studierenden am Marburger Institut für die „Wissenschaft von der Politik“ ihr Studium mit dem 1. Staatsexamen für das Lehramt Sozialkunde an der gymnasialen Oberstufe in Hessen ab. Viele von ihnen kombinierten die Fächer Politik, Geschichte, Germanistik und/oder Fremdsprachen. Die politische Wirkung von Abendroth und seiner Mitarbeiter bestand also u.a. darin, dass diese Lehrer*innen sich im Studium sowohl mit der Problematik des Faschismus als auch mit der Geschichte der Arbeiterbewegung und des Sozialismus beschäftigt hatten. In den bildungspolitischen Auseinandersetzungen der 70er Jahre (z.B. um die Rahmenrichtlinien Sozialkunde und Geschichte) spielte diese nicht gerade kleine Gruppe von Lehrer*innen (die meist noch in der Gewerkschaft Erziehung und Wissenschaft organisiert waren) eine wichtige Rolle. Die Angriffe der CDU auf den Fachbereich 03 der Philipps-Universität bezogen sich gerade auf diese Wirkung von Abendroth und seinen Schülern.\nFür Abendroth war es selbstverständlich, dass er auch als Hochschullehrer in die Auseinandersetzungen seiner Zeit eingriff. Als SPD-Mitglied bis 1961 engagierte er sich – als Redner und mit seinen Schriften – u.a. gegen die Remilitarisierung, für die Friedensbewegung, gegen den „Godesberger Weg“ der SPD. Die DGB-Gewerkschaften – und insbesondere die IG Metall – unterstützte er politisch – und als Rechtsberater – im Kampf für Mitbestimmung und bei Streiks. Er kritisierte das KPD-Verbotsurteil und unterstützte Viktor Agartz vor dem Bundesgerichtshof gegen den Vorwurf des Landesverrats. Er warb für Schritte der Entspannungspolitik im Verhältnis zur Sowjetunion und zur DDR. Nach dem Ausschluss aus der SPD – nach 1961 – war er wichtiger Berater des SDS, einer der führenden Köpfe der Anti-Notstandsbewegung, Mitglied des „Arbeitsausschusses der sozialistischen Opposition“, der 1966-68 die Gründung einer linkssozialistischen Partei in Angriff nehmen wollte. Ostern 1968 sprach er – nach dem Attentat auf Rudi Dutschke – auf dem Frankfurter Römerberg, bevor eine große Demonstration von dort aufbrach, um die Auslieferung der „Bild-Zeitung“ von Springer zu blockieren. Danach galt sein Engagement dem Kampf gegen die Berufsverbote. Nach der Emeritierung (1972) war er an der Frankfurter „Akademie der Arbeit“ Lehrer vieler junger Gewerkschafter*innen, die sich nach links politisierten und sowohl in der Friedensbewegung des „Krefelder Appells“ als auch in den Streiks um die 35-Stunden-Woche (1984) eine zentrale Rolle spielen sollten. Die letzte Veranstaltung vor seinem Tod (1985), die der Solidarität mit den streikenden britischen Bergarbeitern gewidmet war, fand im Frankfurter Gewerkschaftshaus statt. Kurzum, seit Anfang der 50er Jahre war Abendroth im Feld des Linkssozialismus an prominenter Stelle aktiv. In den 60er Jahren leistete er einen wesentlichen Beitrag zur Rekonstruktion der Linken in der Bundesrepublik.\nEinige der besten Schüler Abendroths, die über die „Zwischengruppen“ promoviert hatten, machten in der SPD Karriere – u.a. Hanno Drechsler als Oberbürgermeister von Marburg (1970 – 1992) und Kurt Kliem als Landrat des Kreises Marburg-Biedenkopf (1985 – 1996). Auch der Hessische Ministerpräsident Hans Eichel (1990 – 1999) gehörte in den 60er Jahren zu den Schülern von Abendroth. Die Rolle der Assistenten und Schüler von Abendroth, die (noch nach dem Ausschluss aus der SPD) dem SDS angehört hatten, wurde durch die Bewegungen vor und nach 1968, durch die Öffnungen zur Reformpolitik im Bildungs- und Wissenschaftsbereich sowie durch den Aufschwung der Klassenkämpfe, von antiimperialistischen Bewegungen im Trikont sowie von sozialistischen und kommunistischen Parteien in Westeuropa bestimmt. Im Zuge der Hochschulreform ergaben sich Chancen für progressive Mehrheiten in den Gremien: Instituts- und Fachbereichsräte, Konvent etc. Das erforderte eine kluge Bündnispolitik. MSB-Spartakus und SHB vertraten mit ihrer Politik der Gewerkschaftlichen Orientierung (zumal im Fachbereich 03) in den 70er Jahren die Mehrheit der Studierenden. Im „Mittelbau“ (Assistenten; wissenschaftliche Mitarbeiter) hatten die Vertreter der GEW Einfluss. Zusammen mit einer Minderheit von linken und liberalen Professoren konnte so punktuell Einfluss auf Berufungs- und Personalpolitik sowie auf die inhaltliche Gestaltung der Curricula genommen werden. So hatten Bewegungen für die Berufung von marxistischen Professoren (Karl-Hermann Tjaden in der Soziologie; Hans Heinz Holz in der Philosophie; Frank Deppe in der Politikwissenschaft) Erfolg. Im Zuge der Überleitung von ehemaligen Assistenten auf Professorenstellen wurden ebenfalls Marxisten berufen (Georg Fülberth, Reinhard Kühnl, Peter Römer, Dieter Boris). Auch in diesem Verfahren mussten harte politische Kämpfe ausgetragen werden.\nIn solchen Bündniskonstellationen entstanden für eine kurze Zeit Mehrheiten, die nicht immer klug genutzt, aber gleichzeitig mit massiven Angriffen von Seiten konservativer Kräfte, Medien, durch Blockaden von Seiten der Landesregierung und der Universitätsleitungen konfrontiert wurden. Darunter litten vor allem die liberalen und sozialdemokratisch orientierten Kolleg*innen. Die CDU-Angriffe auf den Fachbereich als „kommunistische Parteihochschule“ wurden massiv von der konservativen Presse, an der Spitze die FAZ, flankiert. Dem lag durchaus die realistische Erkenntnis zugrunde, dass die Marxisten der Marburger Schule aufgrund ihrer Bindung an den linken Flügel der Arbeiterbewegung eine größere Gefahr für die bestehenden (politischen und ideologischen) Herrschaftsverhältnisse bilden würden als jene ultralinken „68er“, die sich bald wieder von ihren Revolutionsphantasien und K-Gruppen-Projekten verabschieden sollten. Die Angriffe konnten nur abgewehrt werden, weil sich die Linken im Fachbereich nicht nur auf die Unterstützung durch die Mehrheit der Studierenden, sondern vor allem durch die DGB-Gewerkschaften vor Ort und im Land Hessen verlassen konnten. Immerhin wirken einige dieser Marxisten bis heute durch ihre Schriften, in verschiedenen politischen Projekten der Linken (darunter auch die Zeitschrift „Z“) sowie durch ihre Schüler und Anhänger innerhalb und außerhalb der Universitäten.\nIn ihren wissenschaftlichen Arbeiten setzten die Schüler von Abendroth – bis in die Gegenwart – eigene Schwerpunkte im Bereich der Soziologie und Gesellschaftstheorie, der Lateinamerikaforschung, der Geschichte der Arbeiterbewegung (Gewerkschaften, Sozialdemokratie), der Faschismusforschung und der Auseinandersetzung mit der neuen Rechten, der politischen Soziologie der Gewerkschaften, der materialistische Rechtstheorie, Kapitalismuskritik auf dem Boden der Marx’schen Kritik der politischen Ökonomie („Kapitalistik“), der Internationalen Politischen Ökonomie und Europaforschung, der Geschichte des politischen Denkens, Verarbeitung des Epochenbruchs der „Großen Transformation“ usw. An den großen Projekten des Frankfurter „Instituts für marxistische Studien und Forschungen“ (IMSF) – Klassen- und Staatsanalyse, Gewerkschaftsforschung und Streikanalysen, Studien zur Produktivkraftentwicklung und Zusammensetzung der Arbeiterklasse – waren Marburger Marxisten beteiligt. Für die Publikationen war die Zusammenarbeit mit dem „Pahl-Rugenstein-Verlag“ – später PapyRossa-Verlag – in Köln, mit den „Blättern für deutsche und internationale Politik“, mit dem „Argument“, mit dem Distel-Verlag in Heilbronn und (später) mit dem VSA-Verlag in Hamburg wichtig. In Marburg befand sich die Redaktion des „Antiimperialistischen Informationsbulletins“. Mit Wolfgang Abendroth wurde Mitte der 70er Jahre der Marburger Verlag „Arbeiterbewegung und Gesellschaftswissenschaften“ (VAG) gegründet, in dem fast 20 Jahre lang Dissertationen, Tagungsbände, aber auch politische Schriften – z. B. zu den Streiks um die 35-Stunden-Woche im Jahre 1984 – sowie Schriften aus der Schule der „kritischen Psychologie“ (Holzkamp, Karl-Heinz Braun) erschienen. Die Marburger „Geschichte der deutschen Gewerkschaftsbewegung“ (Erstauflage 1977, 4. Erweiterte Auflage 1989) löste eine heftige bundesweite Debatte aus, die sich von der Geschichtsdebatte auf die Auseinandersetzung um eine angebliche kommunistische Unterwanderung der DGB-Gewerkschaften – also auf das Gebiet des Staatsschutzes – verlagerte. Der DGB veranstaltete 1979 in München eine große Geschichtskonferenz, die auf die Geschichts- und Unterwanderungsdebatte der vorangehenden Jahre reagieren sollte, um die eher sozialdemokratischen Deutungsmuster der eigenen Geschichte zu rehabilitieren.\nDie 70er Jahre waren – weltweit – durch eine Blüte des „akademischen Marxismus“ gekennzeichnet. Auch in Marburg gab es viele „Kapital“-Lesekreise, die bei den Soziologen und Politikwissenschaftlern im Grundstudium mit Veranstaltungen zur Geschichte der bürgerlichen Gesellschaft kombiniert wurden. Es gab Beiträge zur sog. „Staatsableitungsdebatte“ (nicht nur durch die Zusammenarbeit mit dem IMSF) sowie zu Imperialismus- und Dritte-Welt-Analysen. Schließlich verstanden sich die Beiträge zur Geschichte der Gewerkschaften sowie der Arbeiterbewegung als Beiträge zu einer marxistisch orientierten Historiographie, die die Organisationsgeschichte in den Zusammenhang der Gesellschaftsgeschichte stellt. Diese „Blüte“ der 70er Jahre wird freilich nur verständlich, wenn sie im Zusammenhang der Veränderungen der politischen und gesellschaftlichen Kräfteverhältnisse in dieser Periode begriffen werden: die Erfolge der antiimperialistischen Befreiungsbewegungen (Kuba, Vietnam); rechte Diktaturen in Südeuropa wurden gestürzt (Griechenland, Portugal, Spanien); Wellen von Streiks erschütterten die entwickelten kapitalistischen Staaten Westeuropas, die kommunistische Herrschaft in Mittel- und Osteuropa erodierte seit „Prag 1968“ (was in Marburg nicht hinreichend erkannt wurde), sozialdemokratische Parteien bewegten sich nach links, große kommunistischer Parteien (u.a. in Italien) erfuhren einen Aufschwung und lösten sich von der Orientierung auf das „Modell“ und die Politik der Sowjetunion („Eurokommunismus“); neue soziale Bewegungen und die „grüne Partei“ forderten die traditionelle Linke heraus; in Chile siegte nach einem Militärputsch 1973 unter General Pinochet die neoliberale Gegen-Revolution; in China tobten die Auseinandersetzungen um das Ende der Kulturrevolution und die Nachfolge von Mao, die 1978 durch die erste Etappe der sog. Deng-Xiao-Ping-Reformen beendet wurden. Von diesem Klima waren selbstverständlich auch die praktisch-politischen Optionen Marburger Marxisten in den 70er Jahren beeinflusst.\nVor Ort gab es einen starken Einfluss von MSB-SHB und der DKP, die im Stadtparlament mit Eberhard Dähne (dem ehemaligen SDS-Bundesvorsitzenden, Assistent von Heinz Maus und dann IMSF) geführt wurde. Später übernahm Georg Fülberth diese Rolle im Stadtparlament und der lokalen Politik. Marburg war ein Zentrum der Bewegung gegen die Berufsverbote; denn hier war mit Herbert Bastian ein Postbeamter und Mitglied des Stadtparlamentes betroffen. Kurt Steinhaus, der als Mitglied des SDS wichtige Beiträge zur Imperialismus-Analyse geleistet hatte, wurde Mitarbeiter des IMSF, Funktionär der DKP, später Mitarbeiter des Vorsitzenden Herbert Mies. Dass die DKP in Marburg an der Uni nach 68 unter den Abendroth-Schülern Mitglieder und Sympathisanten gewann, hatte verschiedene Ursachen. Das Abendroth’sche Programm der „Einheitsfront“ hatte die SDSler schon vor 68 nicht nur mit der Geschichte des linken Flügels der Arbeiterbewegung, sondern auch mit äußerst respektvollen Biographien kommunistischer Antifaschisten persönlich bekannt gemacht. Außerdem vertraten die „Marburger“ – unter dem Einfluss von Abendroth – schon im SDS und beim Versuch der Gründung einer linkssozialistischen Partei (1966-68) gegen die „Revolutionsromantik“ der Antiautoritären eine Programmatik des „Linksreformismus“, der strategisch und taktisch auf die Heranführung der Intellektuellen wie des linken Flügels der Arbeiterklasse an Kämpfe um Reformen und die Veränderung der Kräfte- und Machtverhältnisse in der Perspektive des Sozialismus ausgerichtet war. Hier gab es Übereinstimmungen mit der Programmatik der DKP („antimonopolitische Demokratie“). Auf der Ebene der Kapitalismusanalyse wurden u.a. Schriften aus der DDR zur Theorie des staatsmonopolistischen Kapitalismus rezipiert.\nIm Zuge der Entspannungspolitik – aber immer noch gegen die antikommunistische Staatsdoktrin – wurde nicht nur der Beitrag des „realen Sozialismus“ zur Sicherung des Friedens sowie der Unterstützung der antiimperialistischen Befreiungsbewegungen registriert. Darüber hinaus bestärkten Studien über Geschichte und Strukturen sozialistischer Gesellschaften bei einigen (wie bei Abendroth selbst) die Hoffnung, dass Reformprozesse schließlich auch den „Schatten das Stalinismus“ beseitigen würden. Die Geschichte hat bis 1991 solche Hoffnungen schnell falsifiziert und dabei ihren Trägern die Aufgabe einer gründlichen Selbstkritik hinterlassen. Schließlich gab es durch die Arbeit in und mit den Gewerkschaften – vor allem in der Auseinandersetzung um die vermeintliche, „kommunistische Unterwanderung“ der Gewerkschaften – vielfältige Kontakte mit Kommunisten, die als anerkannte Betriebsräte und Vertrauensleute die Interessen ihrer Belegschaften vertraten und in den Streikbewegungen sowie in den innergewerkschaftlichen Debatten dieser Jahre präsent waren. Bei den großen Konferenzen des IMSF in den 70er und frühen 80er Jahren kamen marxistische Wissenschaftler und diese Gewerkschaftsaktivisten zusammen. Solche Bindungen führten jedoch auch dazu, dass Widersprüche und Schwächen der kommunistischen Bewegung und Politik, vor allem in ihrer Bindung an die sozialistischen Staaten verdrängt, übersehen, geleugnet oder gar gerechtfertigt wurden. Seit den 80er Jahren wurden solche Widersprüche zunehmend bewusst. Im Niedergang der DKP verließen auch in Marburg (zuerst nach der Ausbürgerung von Wolf Biermann 1976) nicht wenige Mitglieder die Partei. Vor dem „Absturz“ der Jahre 1989/90 hatte sich auch hier eine Fraktion der „Erneuerer“ gebildet, von denen sich einige bis heute – wissenschaftlich und politisch – als Marxisten begreifen.\nAn der Hochschule gab es in den frühen 70er Jahren zudem eine starke Gruppe der Gewerkschaft Erziehung und Wissenschaft, die – zusammen mit Delegierten der Gewerkschaft ÖTV – im Personalrat der Universität die Interessen der Beschäftigten vertraten. In Marburg wurde 1968 – auf Initiative von Werner Hofmann – der Bund demokratischer Wissenschaftler*innen (BdWi) gegründet, der gerade sein 50-jähriges Jubiläum feiern konnte. Die Soziologen Herbert Claas und Rainer Rilling waren in den frühen Jahren Geschäftsführer des Bundes. In Marburg entwickelten sich auch erste Initiativen im Bereich einer „kritischen Medizin“ sowie der Organisierung der „Demokratischen Ärzte“. Der Arzt und Soziologe Hans-Ulrich Deppe spielte dabei eine führende Rolle. Über Marburg hinaus unterstützen viele Marburger die Friedensbewegung – bis hin zum sog. „Krefelder Appell“ gegen die Stationierung der Mittelstrecken-Raketen. Viele Studierende, die in der Arbeitsgemeinschaft für gewerkschaftliche Fragen (AgF) organisiert waren, engagierten sich praktisch, aber auch konzeptionell in der gewerkschaftlichen Bildungsarbeit. Lehrer an Gewerkschaftsschulen kamen zum Studium nach Marburg. Nicht wenige Absolventen – auch späterer Jahrgänge – arbeiten bis heute hauptberuflich bei den Gewerkschaften. Auch in der SPD – vor allem bei den Jungsozialisten und im SHB – wurde der Einfluss des sog. „Stamokap-Flügels“ mit dem Wirken der „Marburger Schule“ in Verbindung gebracht.\nDie Kraft, die Marxisten an der Universität Marburg in den 70er Jahren entwickeln konnten, ergab sich aus dem Zusammenwirken verschiedener Umstände: einer starken Studentenbewegung, einem Klima der Reformpolitik unter der Kanzlerschaft von Willy Brandt, einem Aufschwung gewerkschaftlicher Kämpfe, einer Linksverschiebung in Europa und der Welt, auf die schließlich die neo-liberale Gegen-Revolution reagierte. Vor Ort wurde dieses Zusammenwirken durch eine (partiell) kluge Bündnispolitik der Linken, vor allem aber durch ein Reservoir von qualifizierten Nachwuchskräften aus der Schule von Wolfgang Abendroth ermöglicht. Diese Konstellation veränderte sich seit dem Ende der 70er Jahre grundlegend. In den verschiedenen Bereichen – nicht nur in der Universität – wurde die Linke in die Defensive getrieben. Die Repräsentanten der „Marburger Schule“ reagierten auf diese Veränderung nicht als ein Kollektiv von politisch aktiven Wissenschaftlern, die daran arbeiten, die sich immer deutlicher abzeichnende „Großen Transformation“ bzw. „Große Regression“ zu erforschen, zu deuten und in die politisch-strategischen Überlegungen der linken Kräfte einzubringen. Stattdessen setzte sich schon in den 80er Jahren eine Tendenz zur Individualisierung (mit verschiedenen wissenschaftlichen und politischen Optionen) durch; es gab keine größeren gemeinsamen Projekte – im eigenen Institut, in der wissenschaftlichen Arbeit und in den politischen Auseinandersetzungen der Zeit – mehr.\nDie Repräsentanten der Marburger Schule verfolgten seit den 80er Jahren – auch in Zusammenarbeit mit hoch qualifizierten Nachwuchskräften – das Projekt einer marxistischen Erneuerung, die in der Analyse der Krisen des Marxismus und Sozialismus einerseits auf den Ausgangspunkt der „Klassiker“ zurückgeht, andererseits die – äußerst lebendige – internationale Kapitalismuskritik sowie die Analyse der sozialen und politischen Kämpfe im globalen Kapitalismus rezipiert und vertieft. Dabei vertreten sie in den aktuellen Debatten nach wie vor die Abendroth’sche Position, nach der die intellektuelle Kritik der bestehenden Herrschaftsverhältnisse nur dann wirksam werden kann, wenn sie sich mit den Interessen und den Kämpfen der subalternen Klassen verbindet.\n* Überarbeiteter Vortrag vor der Konferenz „Marx in Hessen“ am 21. 4. 2018 in Frankfurt/M. Ich danke Georg Fülberth für die kritische Lektüre des Textes und Ergänzungsvorschläge.\n Vgl. den Bericht von Yannik Pein in Z 114 (Juni 2018), S. 205-208. Veranstalter waren die Assoziation für kritische Gesellschaftsforschung, der Bund demokratischer Wissenschaftlerinnen, die GEW Hessen, die Rosa-Luxemburg-Stiftung Hessen sowie die in Frankfurt/M. ansässigen Redaktionen „express“ und „Z“.\n Vgl. Perry Anderson, Über den westlichen Marxismus, Frankfurt / Main 1978.\n Vgl. Ulrich Band / Christoph Görg (Hrsg.), Zur Aktualität der Staatsform. Die materialistische Staatstheorie von Joachim Hirsch, Baden-Baden 2018.\n Vgl. Alex Demirovic, Der nonkonformistische Intellektuelle. Die Entwicklung der kritischen Theorie zur Frankfurter Schule, Frankfurt/M. 1999.\n Nach: Verein für Frankfurter Arbeitergeschichte (Hrsg.), Frankfurter Arbeiterbewegung in Dokumenten 1832 – 1933, Band 2: 1914 – 1933, Frankfurt am Main1997, S. 822/3.\n Vgl. dazu Jeanette Erazo Heufelder, Der argentinische Krösus. Kleine Wirtschaftsgeschichte der Frankfurter Schule, Berlin 2017.\n Aus einem Brief von T. W. Adorno an Leo Löwenthal im Juli 1924: „…ich setzte mich für 10 Tage nach Kronberg ab, wo Max Horkheimer und sein Freund Pollock, beides sehr ungewöhnliche Menschen, mich aufs liebevollste aufnahmen … Beide sind übrigens Kommunisten und wir hatten langwierige und leidenschaftliche Gespräche über materialistische Geschichtsauffassung, in denen wir uns gegenseitig viel zugestanden.“ (Nach: Leo Löwenthal, Mitmachen wollte ich nie. Ein autobiographisches Gespräch mit Helmut Dubiel, Frankfurt/M. 1980, S. 248.)\n Als ich 1985 Loni Mahlein kurz vor seinem Tod im Krankenhaus besuchte, sprach er von diesem Unterstützerschreiben. Er habe daraufhin mehrere Schreiben von CDU-Leuten erhalten, die sich darüber erregten, dass ein Gewerkschafter es wage, sich in Berufungsangelegenheiten einer deutschen Universität einzumischen. Diese Reaktionen hatten ihn offensichtlich erfreut!\n Jürgen Habermas / Ludwig von Friedeburg / Christoph Oehler / Friedrich Wentz, Student und Politik. Eine soziologische Untersuchung zum politischen Bewusstsein Frankfurter Studenten, Neuwied 1961, S. 55.\n Darunter Michael Schumann, Thomas von der Vring, Monika und Jürgen Seifert, Klaus Offe; für die Fördergesellschaft des SDS Wolfgang Abendroth, Heinz Brakemeier, Heiner Halberstadt.\n Horkheimer bezog sich auf den Aufsatz „Zur philosophischen Diskussion um Marx und den Marxismus“(1957), in: Jürgen Habermas: Theorie und Praxis, Neuwied 1963, S. 261 ff.\n Max Horkheimer an T. W. Adorno vom 27. September 1958, in: Ders., Gesammelte Schriften, Band 18, Briefwechsel 1949 – 1973, Frankfurt/M. 1996, S. 437 - 447.\n Vgl. u.a. Gert Schäfer / Carl Nedelmann (Hrsg.), Der CDU-Staat. Analysen zur Verfassungswirklichkeit der Bundesrepublik, 2 Bände, Frankfurt/M.1969.\n Vgl. dazu Gerhard Schäfer, Das Marburger Dreigestirn…, in: Stephan Moebius / Gerhard Schäfer (Hrsg.), Soziologie als Gesellschaftskritik, Hamburg 2006, S. 44 – 71; Lothar Peter: Marx an die Uni. Die „Marburger Schule“. Geschichte, Probleme, Akteure, Köln 2014.\n Zum Werk von Abendroth vgl. die ersten vier Bände der „Gesammelten Schriften“, herausgegeben von Michael Buckmiller u.a. im Offizin-Verlag, Hannover, 2006 ff.; außerdem u.a. Friedrich-Martin Balzer u.a. (Hrsg), Wolfgang Abendroth als Wissenschaftlicher Politiker, Opladen 2001; Hans-Jürgen Urban u.a. (Hrsg.), „Antagonistische Gesellschaft und politische Demokratie“. Zur Aktualität von Wolfgang Abendroth, Hamburg 2006; Andreas Fischer-Lescano u.a. (Hrsg.), Der Staat der Klassengesellschaft. Rechts- und Sozialstaatlichkeit bei Wolfgang Abendroth, Baden-Baden 2012.\n Wolfgang Abendroth, Antagonistische Gesellschaft und politische Demokratie, Neuwied und Berlin 1967, S. 9/10.\n Aneurin Bevan (1897 – 1960) war bis in die 50er Jahre einer der bedeutendsten Sprecher des linken Flügels der britischen Labour. Er hatte schon als 13-jähriger im Bergwerk gearbeitet. Er war unter Clement Attlee nach 1945 als Minister für die Einführung des nationalen Gesundheitssystems (NHS) zuständig. 1952 veröffentlichte er ein Buch mit dem Titel „In Place of Fear“: „The second paragraph of this book … is a succinct expression of the central importance of power to his political life. ‚A young miner in a South Wales colliery, my concern was with the one practical question: where does power lie in this particular state of Great Britain, and how can it be attained by the workers?’’ His life has been described as a long search for power.” (Nach: Nicklaus Thomas-Symonds, Nye: The Political Life of Aneurin Bevan, London – New York 2016, S. 4).\n Frank Deppe, Politisches Denken im 20. Jahrhundert, Band 2: Zwischen den Weltkriegen, Hamburg 2016, S. 225 – 236.\n Antonio Gramsci, Gefängnishefte, Bd. 4, Hamburg 1992, S. 892.\n Vgl. dazu Wolfgang Abendroth u.a. (Hrsg.), Faschismus und Kapitalismus, Frankfurt / Wien 1967; neuerdings: Martin Beck / Ingo Stützle (Hrsg.), Die neuen Bonapartisten. Mit Marx den Aufstieg von Trump und Co. verstehen, Berlin 2018.\n In den 50er Jahren – also vor dem Ausschluss aus der SPD – war Abendroth noch respektiertes Mitglieder angesehener akademischer Vereinigungen – so der der Staatsrechtslehrer sowie der „Bonner Kommission für Geschichte des Parlamentarismus und der politischen Parteien“ (mit Ludwig Bergsträsser, Karl Dietrich Erdmann, Theodor Eschenburg und Theodor Schieder); vgl. Philipp Kufferath: Peter von Oertzen 1924 – 2008, Göttingen 2018, S. 243. Diese Arbeit beleuchtet auch die enge politische und wissenschaftliche Beziehung zwischen Abendroth und Peter von Oertzen, die sich erst in den 60er Jahren lockerte.\n Vgl. Dieter Boris, Die „68er Revolte“ aus der Sicht ihrer Mentoren, in: in: Forum Wissenschaft 2/2018, S. 43-48.\n Die Schriften des Abendroth-Schülers Reinhard Kühnl – vor allem der Quellenband „Der deutsche Faschismus in Quellen und Dokumenten“ – wurden von mehreren Generationen von Lehrern und Schülern im Unterricht verwendet.\n Vgl. dazu die Bände 2 und 3 der von Michael Buckmiller u.a. herausgegebenen „Gesammelte Schriften“ von Wolfgang Abendroth (vgl. FN 16).\n Dazu Richard Heigl, Oppositionspolitik: Wolfgang Abendroth und die Entstehung der neuen Linken (1950 – 1968), Berlin 2008; Gregor Kritidis, Linkssozialistische Opposition in der Ära Adenauer, Hannover 2008.\n 1962 schrieb er in einem Aufsatz („Bilanz der sozialistischen Idee in der Bundesrepublik Deutschland“) „…sozialistisches Denken ist … in kleine Zirkel zurückgeworfen, die keinerlei größere gesellschaftliche Einflußmöglichkeiten besitzen und aus der Diskussion der offiziösen Presse und aus den öffentlichen Auseinandersetzungen der Machtträger in der Gesellschaft ausgeschlossen sind.“ Er verweist dann auf „relativ bedeutungslose“ kleine eigene Publikationen: „Sozialistische Politik“, „Funken“, „Die Andere Zeitung“, „Pläne“… am Rande: die „Blätter für deutsche und internationale Politik“, „Junge Kirche“ (ev.), „Werkhefte“ (katholisch). Am Schluss des Artikels schreibt er: „Gelingt es den versprengten Intellektuellen, den überlebenden Köpfen der alten Arbeiterbewegung und der kritischen Jugend, die (sozialistisches) Denken wieder lebendig machen will, ein geistiges Zentrum zu gemeinsamem Denken, zu gemeinsamer Analyse der gesellschaftlichen und politischen Situation der Bundesrepublik zu schaffen, besteht wenig Grund, daran zu zweifeln, daß die gegenwärtige Ausschaltung sozialistischen Denkens genauso überwindbar sein wird wie seine Ausschaltung zwischen 1933 und 1945.“ Das Jahr 1968 sollte Abendroth Recht geben! Sh. Wolfgang Abendroth, Bilanz .., in: ders., Gesammelte Schriften, Bd. 3, Hannover 2013, S.392-413, hier: S. 409f.und 413.\n Vgl. dazu Heiko Asseln u.a., Sozialwissenschaft und Arbeitnehmerinteressen. Die Auseinandersetzungen um den Fachbereich Gesellschaftswissenschaften der Universität Marburg, Köln 1977.\n Vgl. Frank Deppe, 1968 – Zeiten des Übergangs, Hamburg 2018, S. 87 ff.; vgl. auch Gerd Koenen, Das rote Jahrzehnt 1967 – 1977, Köln 2001.\n Die DGB-Kreisvorsitzende Käthe Dinnebier sowie der Landesvorsitzende Jochen Richert setzten sich immer wieder für den Fachbereich ein. Als Beitrag des Fachbereich 03 zur 450-Jahr-Feier der Philipps-Universität im Jahre 1977 sprach der Vorsitzende des DGB, Heinz-Oskar Vetter, im überfüllten Audimax zu dem Thema: „Was erwarten die Gewerkschaften von den Hochschulen?“ (In: Hans-Dieter Bamberg u.a. [Hrsg.], Hochschulen und Gewerkschaften, Köln 1979, S. 446 – 457). An diesem Text hatte u.a. der ehemalige Marburger ASTA-Vorsitzende Norbert Trautwein aus der Grundsatzabteilung des DGB mitgewirkt, die zu dieser Zeit von Detlef Hensche geleitet wurde.\n Vgl. Lothar Peter, Marx an die Uni, a.a.O., S. 108 ff.\n Darunter sechs Marburger Dissertationen aus dem Forschungsprojekt: „Neugründung der Gewerkschaften im Westen nach 1945“.\n Besonders wichtig war dabei der Band: Frank Deppe u.a. (Hrsg.), Abendroth-Forum. Marburger Gespräche aus Anlass des 70. Geburtstages von Wolfgang Abendroth. Band 6 der Schriftenreihe Sozialgeschichte und Arbeiterbewegung, Marburg 1977.\n Heinz-Oskar Vetter (Hrsg.), Aus der Geschichte lernen – die Zukunft gestalten. Protokoll der wissenschaftlichen Konferenz zur Geschichte der deutschen Gewerkschaften vom 12. und 13. Oktober 1979 in München, Köln 1980.\n Vgl. Frank Deppe: Ein kurzer Sommer des akademischen Marxismus, in: A. Demirovic u.a. (Hrsg.), Was ist der Stand des Marxismus? Münster 2015, S. 63 – 77.\n Als die Bewegungen von 68 ihren Höhepunkt überschritten hatten und die Grenzen ihrer Wirksamkeit deutlich geworden waren, stellte sich für die Führungsgruppen der lokalen und regionalen Strömungen mit aller Macht die „Organisationsfrage“ und die Klärung der Beziehungen der Intelligenz zur Arbeiterklasse. Die verschiedenen K-Gruppen und Parteigründungen dieser Jahre waren praktische Versuche einer solchen Antwort, die freilich bald scheiterten. Kein Geringerer als Hans-Jürgen Krahl stellte kurz vor seinem Tod (1970) fest: „Das Elend der kritischen Theorie ist ihr Unvermögen, die Organisationsfrage zu stellen.” In: Ders., Konstitution und Klassenkampf, Zur historischen Dialektik von bürgerlicher Emanzipation und proletarischer Revolution, Vlg. Neue Kritik, 3. Auflage, Frankfurt/M. 1977, S. 254.\n Vgl. dazu Lothar Peter, Marx an die Uni, a.a.O., S. 136 ff.\n Der Vorsitzende der der neu gegründete DKP, Kurt Bachmann, aber auch der Direktor des IMSF, Jupp Schleifstein, personifizierten diese Biographien eines „aufrechten Ganges“. In Marburg war es der Betriebsrat und Altkommunist Joseph Dörrich, den die Jungen von der Universität zunächst in der „Arbeitsgemeinschaft Sozialistische Opposition“ (ASO) verehrten, die 1968 – u.a. mit Wolfgang Abendroth – bei den Kommunalwahlen kandidierte und ca. 3,5 Prozent der Stimmen erreichte.\n Vgl. Willi Gerns / Robert Steigerwald, Probleme der Strategie des antimonopolistischen Kampfes, Frankfurt/M. 1973.\n Vgl. dazu u.a. Margaret Wirth, Kapitalismustheorie in der DDR, Frankfurt/M. 1973; Heinz Jung / Josef Schleifstein, Die Theorie des staatsmonopolistischen Kapitalismus und ihre Kritiker, Frankfurt/M. 1979.\n 1992 kündigten Dieter Boris, Reinhard Kühnl, Frank Deppe und Georg Fülberth ein gemeinsames Seminar an mit dem Titel „Die Marburger Schule und der reale Sozialismus“. Dazu erstellte jeder eine komplette Liste seiner Publikationen, um den Studierenden die Möglichkeit zu geben, unsere Texte zum „realen Sozialismus“ (sofern es welche gab) zu überprüfen. Das Seminar war die Antwort auf einen Kollegen aus der Soziologie, der zuvor als „Abwickler“ im Osten tätig war und in einem Interview mit einer Marburger Alternativzeitung behauptet hatte, dass er nach seiner Berufung nach Marburg ein Einreiseverbot in die DDR hatte – und: dass es inzwischen ja bekannt sei, dass die Marburger GO-Professoren (das waren wir!) mit der Stasi zusammengearbeitet hätten. Zu diesem Seminar luden wir auch Manfred Wilke aus Berlin als Referenten ein. Der Ex-Trotzkist war einer der führenden Agitatoren bei der Kampagne gegen die „kommunistische Unterwanderung“ der Gewerkschaften durch die Marburger. Er war fieberhaft auf der Suche nach für uns belastenden Dokumenten in DDR-Archiven. Inzwischen ist er Mitglied des Vorstandes der Berliner CDU. Das Seminar war am Anfang überfüllt; die Studierenden erwarteten wohl Sensationen und Enthüllungen. Als wir zur fachlichen Vertiefung übergingen (z. B. Wolfgang Abendroth und Werner Hofmann über „Stalinismus“), ließ das Interesse schnell nach.\n Hierzu im einzelnen Lothar Peter, Marx an die Uni, a.a.O., Kap. V und VI (S. 162-205). Vgl. als aktuelles Beispiel für die nachhaltige Wirksamkeit der Marburger Schule das gerade erschienene Buch, das Schüler*innen und Freunde von Dieter Boris – in Zusammenarbeit mit seinen alten Genossen – diesem zu seinem 75. Geburtstag gewidmet haben: Patrick Eser / Alke Jenss / Johannes Schulten / Anne Tittor (Hrsg.), Globale Ungleichgewichte und soziale Transformation. Beiträge von Dieter Boris aus 50 Jahren zu Lateinamerika, Klassenanalyse und Bewegungspolitik, Wien, Mandelbaum Verlag 2018.\nMarx in Hessen – unter besonderer Berücksichtigung der „Marburger Schule“


Gute Lage, genialer Wintergarten/Terrasse - National, Winterthur Reisebewertungen - TripAdvisor\nGute Lage, genialer ... - National\n“Gute Lage, genialer Wintergarten/Terrasse”\nBewertung zu National\nPlatz Nr. 15 von 260 Restaurants in Winterthur\nGute Lage, genialer Wintergarten/Terrasse\nNeben dem schönen Gebäude und der perfekten Lage, besticht hauptsächlich der spezielle Wintergarten und die Terrasse. Auch die unmittelbare Nähe zu Bahnhof und Busbahnhof verleiten zu einem anschliessenden Bier an der Bar, so dass man dann schnell auf den Anschluss springen kann. Essen und Weinauswahl sind gut.\nStellen Sie Roman G eine Frage zu National\n150 - 154 von 252 Bewertungen\nWaren zum erstenmal hier zum Brunch, sind überascht überdie Auswahl an der Theke gibt wirklich für jeden Geschmack etwas. War auch schon zum Abendessen dort gibt in der Karte für jeden etwas. Es wird bemängelt das die Karte schon seit Jahren die gleiche ist aber warum gut bewährtes ändern. Sehr zu Empfelen ist das Tartare.\nStellen Sie reiseli eine Frage zu National\nMehr aber nicht. Wir waren schon mehrmals dort, die Karte ist seit Jahren die gleiche (mit ein paar Variationen) und das Tartar (eigentlich ein Klassiker des National) ging für einmal völlig nach hinten los. Sehr schade.\nDie Reaktion war hingegen äusserst professionell, das Tartar wurde nicht verrechnet und ein Kaffee spendiert - top.\nStellen Sie Grinschel eine Frage zu National\nToller Ort zum Business Lunch\nIn Winterthur ist es relativ schwierig gute Restaurants für einen Business Lunch zu finden. Das National kann man aber mittlerweilen gut für solche Zwecke besuchen. Die Karte bietet für alle Geschmäcker was. Der Service ist tadellos. Für Private Zwecke bevorzuge ich eher einen Platz im Glas Pavillion, (obwohl es jeweils von der Akustik nicht ideal ist) und für Business Zwecke kehre ich lieber im 1. Stock ein. Mein Favorit ist der Fitness Teller mit Egli Filet Knusperli. Aber auch das Tartar, dass direkt am Tisch zubereitet wird ist eine tolle Sache.\nStellen Sie Andreas S eine Frage zu National\nAls wir an einem gewöhnlichen Mittwoch ins Restaurant kamen, war dieses recht voll. Wir bekamen einen Tisch im 2. Stock was für uns aber gut war, denn es gab eine Live Musikerin am Piano, die zwar gut aber recht laut war. Wir bestellten zum Apero ein Bier und einen gespritzten Weissen. Zur Vorspeise gab es für mich eine leckere Weissweinsuppe. Zur Hauptspeise hatten wir Flaacherspargel mit Rohschinken und Rindswürfel Stroganoff mit Nudeln. Letztes Mal waren die Nudeln kalt als ich hier ass, diesmal waren sie noch warm, hätten aber auch diesmal wärmer sein dürfen, dazu hatten wir ein Mineralwasser und je ein Glas Paso Doble Malbec. Zum Dessert gab's für mich ein Sorbet Colonel und einen Merlot Grappa für meine Begleitung. Die Bedienung war sehr freundlich und aufmerksam.\nStellen Sie Iris S eine Frage zu National\nReisende, die sich National angesehen haben, interessierten sich auch für:\nSie waren bereits im National? Teilen Sie Ihre Erfahrungen!


United Airlines Rauswurf: "Das könnte auch Folgen für Lufthansa haben" - DER SPIEGEL\nUnited Airlines Rauswurf: "Das könnte auch Folgen für Lufthansa haben"\nBrutaler Rauswurf bei United "Das könnte auch Folgen für Lufthansa haben"\n11.04.2017, 16.11 Uhr\nDie Handy-Videos des brutalen Rausschmisses haben sich längst millionenfach über die Welt verbreitet. Erst dann versucht der Chef von United Airlines, den Schaden zu begrenzen.\nDienstag frühmorgens in den USA: Eine E-Mail von Oscar Munoz an die United-Beschäftigen sickert - natürlich - an die Medien durch. In dem Schreiben versucht der Manager, die Bilder vom Vorabend zu entkräften. Zu erklären, warum Sicherheitskräfte einen schreienden Passagier des Flugs UA3411 mit Gewalt aus seinem Sitz zerrten und den Mann über den Kabinengang der Maschine schleiften.\nMunoz behauptet, seine Mitarbeiter hätten sich korrekt verhalten und der Fluggast habe sich lautstark ihren Anweisungen widersetzt. Das "interne" Schreiben ist nicht so bizarr wie das erste offizielle Presse-Statement vom Montag, als Munoz lapidar schrieb, man habe Passagiere "neu unterbringen" ("re-accommodate") müssen.\nUnd es hat vielleicht einen höheren Wahrheitsgehalt als das Statement der Polizei von Chicago, die behauptet, der Fluggast sei auf eine Armlehne "gefallen" und habe sich dabei im Gesicht verletzt. Aber als Munoz' Brief öffentlich wird, ist schon wieder ein neues Video viral gegangen: Es zeigt denselben Passagier, wie er nach dem Gewaltakt mit blutendem Mund im Gang der Maschine steht und immer wieder ruft: "Just kill me! Just kill me!"\nBoykottaufrufe gegen die Star Alliance\nEin größeres Image-Desaster könnte es für die Partner-Airline der Lufthansa kaum geben als die Szenen von Sonntagnacht. Im Netz kursieren Hunderte Boykottaufrufe gegen United sowie einige gegen das Airline-Bündnis Star Alliance, dem auch die Lufthansa angehört. User zeigen Fotos zerschnittener Bonusmeilenkarten von United. Und selbst wenn viele Empörte beim nächsten Supersonderangebot ihr Gelübde womöglich brechen könnten, so ist der Ruf der Airline schwer beschädigt.\nBranchenkennern ist das Vorgehen von United unverständlich. "Grundsätzlich hat die Airline in solchen Fällen das Hausrecht: Der Kapitän darf entscheiden, dass Passagiere von Bord gehen müssen", sagt der Hamburger Luftfahrtexperte Cord Schellenberg. "Aber United hätte viel mehr Sensibilität zeigen und seine Abläufe besser steuern müssen. Diese Bilder werden immer und ewig im Netz kursieren - so wie das Gitarren-Video."\n2009 hatte der Konzern monatelang einem Musiker Schadenersatz für dessen beschädigte Gitarre verweigert, die Angestellte der Gepäckabfertigung durch die Luft geschmissen hatten. Der Musiker komponierte daraufhin den Protestsong "United Breaks Guitar", das YouTube-Video wurde mehr als 16 Millionen Mal geklickt.\n"Bei United hat sich über die Jahre in der Unternehmenskultur viel Gleichgültigkeit gegenüber den Kunden breitgemacht", sagt Ursula Silling, langjährige Managerin bei British Airways, TUI sowie Brussels Airlines und heute Chefin des Genfer Beratungshauses XXL Solutions. Das werde sich nun bitter rächen: "Diese Sache ist so massiv, dass viele Passagiere United meiden werden. Und das könnte auch Folgen für die Lufthansa haben."\nSchließlich bieten die Deutschen zusammen mit den US-Amerikanern zahlreiche Codeshare-Flüge an. Auf diesen Gemeinschaftsrouten erhalten United-Verbindungen eine Flugnummer von Lufthansa und umgekehrt. Ziel beider Airlines ist, so mehr Flüge anbieten zu können.\nAber so mancher Lufthansa-Passagier wird sich jetzt überlegen, ob er wirklich Lufthansa buchen und am Ende United fliegen soll. Ein Sprecher der deutschen Fluglinie verweigerte jede Stellungnahme zu United. Bei der Pressestelle der Star Alliance in Frankfurt ging am Dienstagvormittag niemand ans Telefon, eine Bitte um Rückruf wurde nicht beantwortet.\nSieben Direktflüge nach Louisville als Alternative\nVieles deutet darauf hin: Der Eklat war das Ergebnis massiver Managementfehler bei United. Zwar behauptet Konzernchef Munoz, eine Crew hätte dringend an Bord gehen müssen, nachdem das Boarding des vollen Flugs von Chicago nach Louisville in Kentucky bereits abgeschlossen war.\nAber: "Eine Airline sollte absehen können, wann ihre Crews von einem Ort zum anderen fliegen - und dies rechtzeitig in ihre Planungen aufnehmen", sagt Silling. "Dann hätte man den Passagieren des überbuchten Fluges andere Verbindungen anbieten können, ehe sie an Bord gingen."\nAn Alternativen für die Crew oder die hinausgeworfenen Passagiere hätte es nicht gemangelt: Sonntagnachmittags und -abends bieten United sowie die Konkurrenten American Airlines und Southwest insgesamt sieben Direktflüge von Chicago nach Louisville an.\nNach Flug UA3411 hätte es am selben Abend zwei spätere Direktmaschinen sowie mindestens zwei weitere Umsteigeverbindungen nach Louisville gegeben. "Viele Mitarbeiter großer Airlines sind in solchen Fällen inflexibel", sagt die langjährige Insiderin Silling. "Sie buchen die Passagiere nur auf diejenigen anderen Linien um, mit denen sie ein entsprechendes Abkommen haben. Einem Wettbewerber ein Ticket zu bezahlen, das kommt für sie oft nicht in Frage."\nSelbst für den Fall, dass alle anderen Flüge voll waren, hätte United den betroffenen Passagieren zumindest einen Mietwagen anbieten können. Denn Louisville ist von Chicago nur 300 Meilen entfernt und in fünf Stunden Autofahrt erreichbar. Und in höchster Not gäbe es einen Nachtbus, der etwa acht Stunden dauert. All dies sind keine idealen Lösungen, aber allemal besser, als Kunden aus dem Flugzeug zu zerren.\nAus der Flugzeugkabine geschmissen\nÜberbuchungen sind Standard in der Luftfahrtbranche, um leere Sitze zu vermeiden. Bei Lufthansa etwa treten rund drei Millionen von 62 Millionen Passagieren pro Jahr ihren Flug nicht an. Ausgetüftelte Prognosesysteme sollen dafür sorgen, dass es trotzdem genug Platz für alle gibt. Und wenn es doch passiert, dann sieben die Airlines normalerweise schon beim Check-in aus: meist, indem sie Fluggäste mit Bargeld ködern.\nUnited hingegen warf die Passagiere aus der wartenden Maschine. Chef Munoz begründet dies mit der kurzfristigen Anfrage der Crew nach Sitzplätzen. Aber er erklärt nicht, warum seine Leute den Fluggästen nur 800 oder 1000 Dollar Entschädigung boten - obwohl die US-Vorschriften verlangen, bei verweigertem Boarding wegen Überbuchung bis zu 1350 Dollar auszuzahlen.\nStattdessen entschieden sich seine Mitarbeiter für die harte Tour. Und die kommt United nun viel teurer zu stehen als ein paar Dollar mehr Ausstiegsprämie.\n• "United zerstört Gitarren": Folk-Band beschwert sich per Song über Fluglinie


Trotz Defizit gibt es keine Steuerfusserhöhung - Olten - Solothurn - ot Oltner Tagblatt\nTrotz Defizit gibt es keine Steuerfusserhöhung\n4.12.2018 um 15:39 Uhr\nRickenbach hat bei den juristischen Personen tiefere Steuereinnahmen. Das wirkt sich aufs Budget 2019 aus. (Symbolbild)\nDie Gemeinde Rickenbach rechnet beim Budget 2019 mit einem Minus von 400'000 Franken. Der Steuerfuss soll aber gemäss Gemeinderat voerst nicht erhöht werden. So sehen es auch die Stimmbürger.\nDie 31 Stimmberechtigten an der Gemeindeversammlung in Rickenbach stimmten am Montagabend allen Anträgen des Gemeinderats zu: Gutgeheissen wurde unter anderem eine Pensenerhöhung für die Schulleitung an der Primarschule von 30 auf 50 Prozent. Dies wegen der stark gewachsenen Schülerzahl und höheren Anforderungen des Kantons. Angepasst werden soll das Pensum bei der Anstellung eines neuen Schulleiters, spätestens aber aufs Schuljahr 2019/20. Ein Placet des Souveräns gabs auch für den höheren Wassertarif von 15 Rappen auf Fr. 2.15 pro Kubikmeter. Ebenfalls aufgelöst wurde der Dienstleistungsbetrieb Hägendorf-Rickenbach.\nDas Budget 2019 sieht bei Gesamtausgaben von rund 6 Millionen Franken ein Defizit von knapp 400'000 Franken vor. Das Minus erklärt sich der Gemeinderat durch den hohen Beitrag von 603'000 Franken in den kantonalen Finanzausgleich bei gleichzeitigem akutem Rückgang der Steuereinnahmen bei den juristischen Personen. Durch den aktuellen Rückgang der Steuerkraft wird in den kommenden Jahren der Beitrag in den Finanzausgleich wieder sinken. Trotz des Defizits wollte der Gemeinderat daher den aktuellen Steuerfuss von 95 Prozent bei den natürlichen und juristischen Personen nicht erhöhen. Der budgetierte Verlust soll mit dem Eigenkapital von 3,1 Millionen Franken beglichen werden. Diesem Antrag stimmte auch die Gemeindeversammlung zu.\nTrotz Defizit soll es keine Steuererhöhung geben\nAnsehnliches Eigenkapital fängt Defizit auf\nAuch die hippe GLP gibt sich altbürgerlichMatthias Scharrer


POL-HSK: Verletzter Radfahrer an der Langen Wende | Antenne Sauerland – Ohren auf Hits rein\n« POL-HSK: Trunkenheitsfahrt vom Möhnesee nach Neheim\nPOL-UN: Unna – Fahrer fuhr Schlangenlinien – Betrunken Unfall… »\nArnsberg (ots) – Am Montagmittag wurde bei einem Unfall an der „Langen Wende“ ein 32-jähriger Radfahrer leichtverletzt. Dieser Befuhr einen abschüssigen Fußweg aus dem Bremers Park. Gleichzeit befuhr ein 76-jähriger Mann den dortigen Parkplatz eines Fitnessstudios. Als der Radfahrer die Fahrbahn kreuzte, kam es zum Zusammenstoß mit dem Auto. Bei dem anschließenden Sturz wurde der 32-jährige Mann leichtverletzt. Es entstand ein Sachschaden von etwa 1.000 Euro.


POL-RE: Kreis Recklinghausen/Bottrop: Wohnungs-, Geschäfts, und Büroeinbrüche | Pressemitteilung Polizeipräsidium Recklinghausen\nUnbekannte brachen am Dienstag, gegen 2 Uhr, ein Fenster auf und drangen dann in das Gebäude einer Sportstätte auf der Gahlener Straße ein. Als Alarm auslöste, flüchteten die Täter in unbekannte Richtung, nach ersten Erkenntnissen ohne Beute.\nIn eine Wohnung in einem Mehrfamilienhaus auf der Horster Straße brachen unbekannte Täter am Montag, gegen 10.45 Uhr ein, nachdem sie zuvor die Wohnungstür aufgehebelt hatten. Nach ersten Erkenntnissen flüchteten die Täter ohne Beute. In diesem Zusammenhang beobachte eine Nachbarin zwei etwa 18 bis 20 Jahre alte Frauen, eine mit einem schwarz-weißen Kopftuch, einer schwarzen Hose und einer schwarzen T-Shirt bekleidet, die andere mit bis fast ans Gesäß reichende, schwarze Haare und mit einer hellgrauen Hose bekleidet. Hinweise erbittet das Fachkommissariat unter Tel. 0800/2361 111.\nUnbekannte schlugen in der Nacht zu Dienstag eine Glasbausteinwand ein und drangen dann in das Vereinsheim einer Kleingartenanlage an der Johannesstraße ein. Die Täter entwendeten aus dem Lagerraum Getränke.\nIn der Nacht zu Dienstag schlugen unbekannte Täter eine Fensterscheibe ein und drangen dann in ein Gewächshaus auf der Gahlener Straße ein. Nachdem sie die Tür zum Lagerraum aufgehebelt hatten, entwendeten sie Gartengeräte und flüchteten unerkannt.\nBargeld und Schmuck entwendeten unbekannte Täter in der Nacht zu Dienstag aus einer Wohnung in einem Mehrfamilienhaus auf der Frebergstraße. Zuvor hatten die Täter die Wohnungstür aufgehebelt und sich so Zutritt verschafft.\nMontag, gegen 16 Uhr wurde festgestellt, dass unbekannte Täter in ein leer stehendes Wohnhaus auf der Uhlandstraße eingebrochen waren. Die Täter durchsuchten alle Schränke und entwendeten eine Stablampe.\nIn der Nacht zu Montag, brachen unbekannte Täter in eine Fabrikhalle im Gewerbegebiet Barbarastraße an der Gelsenkirchener Straße ein und entwendeten mehrere Schweißgeräte, einen Hochdruckreiniger und spezialwerkzeug zur Metallbearbeitung. Aufgrund der Menge und des Gewicht des Diebesgutes dürfte dieses mit einem Fahrzeug abtransportiert worden sein. Hinweise erbittet das Regionalkommissariat in Marl unter Tel. 0800/2361 111.\nNach Aufhebeln eines Fensters drangen Unbekannte am frühen Dienstagmorgen in ein Versicherungsbüro auf der Bottroper Straße ein und entwendeten mehrere Laptop und ein IPhone. Danach drangen sie in eine Wohnung im gleichen Haus ein und entwendeten eine Digitalkamera und ein IPad.\nIn ein Einfamilienhaus auf der Westerwaldstraße drang ein unbekannter Täter am Dienstagmorgen, gegen 10.15 Uhr, ein. Der Hauseigentümer überraschte den Täter, einen 30 bis 40 Jahre alter Mann, stabile Statur, dunkle, kurze Haare, trug einen rostbraunen Kapuzenpullover und eine 3/4 lange beigefarbene Hose, eine weiße Basecap und einen grauen Rucksack ohne Aufschrift im Hausflur. Beim Erblicken des Hauseigentümers flüchtete der Täter in Richtung Kuniberg. Hinweise erbittet das Fachkommissariat unter Tel. 0800/2361 111.\nIn der Nacht zu Dienstag brachen unbekannte Täter ein Kellerfenster auf und drangen dann in einen Hausflur eines Mehrfamilienhauses auf dem Hovelfeldweg ein. Hier durchsuchten sie alle Räume. Was entwendet wurde steht zur Zeit noch nicht fest.\nIn die Lagerräume eines Baumarktes an der Sandstraße drangen unbekannte Täter in der Zeit von Samstag, 12 Uhr bis Montag, 6.30 Uhr, ein. Die Täter entwendeten eine Vielzahl von elektrischen Werkzeugen.\nIn der Zeit von Montag, 18.30 Uhr bis Dienstag, 7.10 Uhr, drangen unbekannte Täter auf den Hinterhof eines Autohauses an der Rostocker Straße ein und bauten an drei Mercedes CLA die Reifen ab und entwendeten die Reifensätze. Hinweise erbittet das Regionalkommissariat in Marl unter Tel. 0800/2361 111.


Breite Front gegen Netzbetreiber - Aktuelle Nachrichten aus Niedersachsen - WESER-KURIER\n» Breite Front gegen Netzbetreiber\nLandkreise fordern von Tennet komplette Rücknahme der Stromtrasse „Suedlink“\nBreite Front gegen Netzbetreiber\nMichael Lambek 11.11.20140 Kommentare\nRund 800 Kilometer soll sie durch Deutschland führen: die neue Stromtrasse „Suedlink“. Eine Anhörung im niedersächsischen Landtag zeigt, dass es eine Menge Skepsis gibt. Der Planungsprozess ist den Kritikern nicht transparent genug, die geplante Trasse erscheint ihnen nicht nachvollziehbar. Netzbetreiber Tennet verspricht nachzubessern.\nDie rund 800 Kilometer lange Stromtrasse „Suedlink“ soll bis 2022 zur „Hauptschlagader der Energiewende“ werden. Sie soll den Strom aus Windparks im Norden in den Süden Deutschlands transportieren. Die Trasse beginnt in Wilster in Schleswig-Holstein und führt über 300 Kilometer durch Niedersachsen. Bei Höxter soll sie 60 Kilometer durch Nordrhein-Westfalen und dann in Hessen westlich an Kassel vorbei in Richtung Bayern zum Ziel im Raum Grafenrheinfeld verlaufen. Vor der offiziellen Beantragung des Korridors, die Tennet noch für dieses Jahr angekündigt hat, sorgt das Projekt in den betroffenen Bundesländern für Ärger. Von mangelnder Transparenz der Planungen ist die Rede.\nIn unmittelbarer Nachbarschaft Bremens etwa durchschneidet der Korridor den Landkreis Rotenburg praktisch mittig, und im weiteren Verlauf den Südosten des Landkreises Verden. „Ohne Not“, wie Bürger und Politiker geltend machen: Man könne, heißt es in Verden, die Stromleitung ab Buxtehude entlang der Bundesstraße B 3 nach Osten und anschließend der Autobahn A 7 folgend in südlicher Richtung weiterführen – eine Alternative, deren Prüfung auf Realisierbarkeit von Tennet inzwischen zugesagt wurde.\nWenn es nach Tjark Bartels (SPD) geht, Landrat des Landkreises Hameln-Pyrmont, kann Tennet seine Planung komplett wieder einpacken: Im Umweltausschuss des niedersächsischen Landtages forderte er am Montag vom Netzbetreiber Tennet, den Vorentwurf zurückzuziehen. Hinter dieser Forderung stehen die Landkreise Holzminden, die Region Hannover, die beiden nordrhein-westfälischen Landkreise Höxter und Lippe sowie die hessischen Landkreise Kassel und Schwalm-Eder.\nDer vorliegende Trassenplan sei das Ergebnis intransparenten Vorfestlegung durch die Bundesnetzagentur und den Netzbetreiber, wetterte der Landrat vor dem Ausschuss. Statt des Netzbetreibers müsse eigentlich eine Bundesbehörde und nicht der Betreiber selbst einen Trassenvorschlag erarbeiten. „Wir fordern deshalb den niedersächsischen Landtag mit Nachdruck auf, im Bund dafür Sorge zu tragen, die Kriterien offenzulegen, die zum Trassenplan geführt haben“, sagte Bartels.\nTennet bemühte sich in der Ausschusssitzung, die Wogen zu glätten. Die zunächst für den 3. November angedachte Antragstellung sei unter anderem verschoben worden, weil Änderungsvorschläge aus Bürgerdialogen eingearbeitet würden und die Nachvollziehbarkeit gesteigert werden solle, sagte der Leiter der Öffentlichkeitsarbeit von Tennet, Paul-Georg Garmer. Mehr als 3000 Hinweise und Alternativvorschläge seien bei den Bürgerdialogen gesammelt worden. Nach der Prüfung würden noch 95 Alternativvorschläge verfolgt.\nAm bestehenden „Demokratiedefizit“ in der Trassenplanung würden auch die Bürgerdialoge nichts ändern, sagte Bartels. „Das waren zwar smarte Veranstaltungen, es wurde dort aber nie ernsthaft über den Trassenverlauf und über die Vorfestlegung diskutiert.“ In der Vergangenheit seien Alternativen im Trassenplan so massiv gemieden worden, „wie der Teufel das Weihwasser meidet“.\n„Die Verschwörungstheorien weise ich mit der gebotenen Empörung zurück“, sagte Kim Paulus von der Bundesnetzagentur. Die aktuelle Trassenvariante sei von Tennet nicht mit der Behörde abgestimmt. Auch die Bundesnetzagentur habe genau wie die Landkreise mit Blick auf die zugrunde gelegten Kriterien noch Fragen. Unabhängig davon seien alternative Trassenvorschläge immer willkommen. „Bislang sind aber noch keine Vorschläge aus den Ländern vorhanden“, sagte


6. Petershausener Krampusturnier: fair, bio und plastikfrei | Fairkaufladen\n6. Petershausener Krampusturnier: fair, bio und plastikfrei\nZeichnete sich schon das 5. Petershausener Krampusturnier dadurch aus, dass faire Schoko-Nikoläuse verschenkt und auf Plastik verzichtet wurde, legte die Jugendabteilung des SVP unter 1. Jugendleiter Sepp Kiefl in diesem Jahr noch nach.\nDas 6. Krampusturnier fand, wie es der 2. Jugendleiter Helmut Spielvogel am Mikrofon deutlich zum Ausdruck brachte „unter dem Zeichen von Fairtrade und Nachhaltigkeit“ statt.\nDas galt zum Einen für die Preise: 300 fair gehandelte Schoko-Nikoläuse, Medaillen und Pokale aus Holz und einige fair gehandelte Fußbälle konnten die Spieler der F1 und E- Jugend-Mannschaften entgegennehmen.\nFoto: Spieler des SPVGG Kammerberg\nUnd ganz besonders galt dies auch für die Verpflegung: Hier wurden faire Schokoladen und Fruchtschnitten sowie Limo und O-Saft angeboten…\n… sowie Bio-Obst aus dem Naturkostladen, das in Holzschalen serviert wurde.\nFoto: Sepp Kiefl beim Schneiden von Obst\nZur kulinarischen Bereicherung und zum Abbau der Spannung bei Betreuern und Eltern sorgten der Ausschank von fair gehandeltem Petershausener Kaffee und feine selbst gebackene Kuchen.\nUnd zur Verbreitung der Idee einer Fairtrade Gemeinde trug der neue Rollup (der Gemeinde) bei, der direkt im Bereich des Kaffeeausschanks gut sichtbar platziert war.\nAuch wenn nicht alle Kinder begeistert zum Obst oder zu fair gehandelten Mangoschnitten griffen, setzte hier die Jugendabteilung des SVP unter Sepp Kiefl ein deutliches Zeichen, das vielleicht den ein oder anderen Nachahmer findet.\nInsgesamt war das Krampusturnier auch in anderer Hinsicht fair: Es gab keinerlei grobe Fouls. Und alle, Heim- und Gastmannschaften sowie Kinder und Betreuer, waren sehr zufrieden und bedankten sich für die zwei schönen Tage.


Kompetent in der Doppelrolle: Erfahren Sie in unserem Seminar "Die Führungskraft als Coach", wie Sie zukünftig wirkungsvolle Coachingelemente in Ihren Führungsalltag integrieren sowie Mitarbeiter in komplexen Situationen kompetent als Coach unterstützen.\nSystemische Ansätze in der Gesprächsführung nutzen\nDie Körpersprache als Kommunikationsmittel\nNeue Rolle: Zurückhaltung üben im Ratschlag-geben\nDie gefragte und erfahrene Trainerin coacht und berät seit mehr als\n18 Jahren Fach- und Führungskräfte namhafter Unternehmen im In- und\nAusland. Dabei überzeugt sie durch hohe Professionalität sowie lösungs- und praxisorientierter Wissensvermittlung.\nNeben kurzen theoretischen Inputs bestehen wesentliche Elemente des Seminars aus praxisnahen Übungen und einem dialogorientierten Training. Der aktive Austausch,\ndie Arbeit in Kleingruppen und das Besprechen zahlreicher Praxisfälle zeichnen das Training aus.\nSie integrieren wirkungsvolle Coachingelemente in Ihren Führungsalltag.\nSie wenden wichtige Coachingwerkzeuge sicher in der Praxis an.\nSie können einen Coaching-Prozess strukturiert leiten.\nSie erweitern Ihre kommunikative Kompetenz im Hinblick auf genauere Wahrnehmung und Gesprächsführung.\nSie können Mitarbeiter in komplexen Situationen kompetent unterstützen und gemeinsam Lösungen erarbeiten.\nSie schaffen eine Atmosphäre gesteigerter Leistungsbereitschaft und Eigenverantwortlichkeit.\n21. - 22.03.2017Frankfurt


Nachruf Charlie Watts: "Motor" der Rolling Stones gestorben | STERN.de\nNachruf Charlie Watts: "Motor" der Rolling Stones gestorben\n24.08.2021, 21:45 Uhr\nFast sechs Jahrzehnte war Charlie Watts Taktgeber und Seele der legendären Rolling Stones. Den Rock'n'Roll-Lebensstil mied der Drummer weitgehend. Zuletzt war er aber krank und fiel für Konzerte aus – nun ist Watts mit 80 in London gestorben.\nWas für ein Unterschied zu den wilden Band-Frontleuten Mick Jagger und Keith Richards, auch zum ebenso gern über die Stränge schlagenden Ron Wood: Bei Charlie Watts konnte man denken, er habe sich in den Rock'n'Roll-Zirkus irgendwie nur verirrt. Der Schlagzeuger der Rolling Stones hatte die Ausstrahlung eines englischen Gentlemans, war stets dezent und elegant gekleidet, wirkte auch sonst unauffällig. Und er hatte ein Faible für Jazz, den er auch in Bands spielte – was ihn als musikalischen Feinschmecker auswies.\nAm Dienstag ist der Brite im Alter von 80 Jahren gestorben. "Charlie war ein geschätzter Ehemann, Vater und Großvater und als Mitglied der "Rolling Stones" auch einer der großartigsten Schlagzeuger seiner Generation", hieß es in einem Statement seines Agenten Bernard Doherty vom Abend, auf das sich unter anderem die britische Nachrichtenagentur PA berief. Watts sei im Kreis seiner Familie in einem Londoner Krankenhaus friedlich gestorben.\nVöllig überraschend kam die Nachricht indes nicht: Vor einigen Wochen war bekannt geworden, dass Watts nicht an der kommenden US-Tournee seiner Band teilnehmen sollte. Er erhole sich von einer nicht näher genannten medizinischen Behandlung, hieß es. Fast 60 Jahre war der Drummer da schon Mitglied der Stones – ein halbes Jahr nach dem ersten Auftritt der Band im legendären Londoner Marquee Club am 12. Juli 1962 war er dazugestoßen.\nBandkollege: "Charlie ist unser Motor"\nGeboren am 2. Juni 1941 als Charles Robert Watts in Nordlondon, entdeckte der Musiker schon früh seine Liebe zu Jazz und Blues. Aus einem alten Banjo entstand sein erstes Schlagzeug – wenn man so will, der Beginn einer jahrzehntelangen Karriere und des Welterfolgs mit einer der heute ältesten aktiven Rockbands. Der Drummer mied im Gegensatz zu Sänger Jagger und Gitarrist Richards das Rampenlicht und meist auch die Exzesse. Und er schweißte die Band zusammen, wenn sich die Frontmänner verkrachten.\nIn den 1980er Jahren aber trank auch Watts zu viel, nahm selbst Drogen. 2004 überstand der einst starke Raucher eine Kehlkopfkrebserkrankung. Privat galt er stets als solide: Selbst in wilderen Zeiten soll er sich von den vielen Groupies, die die Band umschwärmten, ferngehalten haben. Und seit 1964 war Watts mit derselben Frau verheiratet – der Künstlerin Shirley Watts, mit der er eine erwachsene Tochter hatte.\nEigentlich hätten die Rolling Stones im vergangenen Sommer Stadionkonzerte in den USA und Kanada spielen sollen. "Wir sehen uns sehr bald", teilte die Band dazu mit. Nun wird man sehen, wie es für die Band ohne ihr Rückgrat weitergehen kann. "Charlie ist unser Motor", sagte einmal sein Kumpel Ron Wood. "Und ohne unseren Motor fahren wir nirgendwohin."\nWatts: "Stones für mich nur eine weitere Band"\n"Ich dachte ein paar Mal, dass die Band aufhört. Ich habe das früher nach jeder Tournee gedacht", scherzte Watts in einem Interview des "New Musical Express", bevor die "No Filter"-Tour vor drei Jahren in Großbritannien Halt machte. "Ich hatte genug davon, das war's." Dass er die Strapazen langer Tourneen noch nie ausstehen konnte, daraus machte er kein Geheimnis.\n"Ursprünglich waren die Stones für mich nur eine weitere Band", sagte Watts mal der "Süddeutschen Zeitung". "Ich ging davon aus, dass spätestens nach zwei Jahren alles vorbei sein würde." Startpunkt war ein Anruf von Alexis Korner gewesen: Der einflussreiche Bluesmusiker war auf den talentierten Drummer aufmerksam geworden und konnte ihn überzeugen, seiner Band Blues Incorporated beizutreten, der auch die späteren Stones-Gründer Jagger und Brian Jones zeitweise angehörten.\nNeben Jagger und Keith Richards ist Watts als einziges Bandmitglied auf allen Studioalben der Rolling Stones zu hören. Musikalisch beschränkte er sich meist auf seine Drums – er schrieb praktisch keine Songs. Eine Legende der Coolness und des Stilbewusstseins wurde er trotzdem – was nicht vielen Schlagzeugern gelungen ist. Er wird der Rockwelt sehr fehlen.\nles / Philip Dethlefs / Werner Herpell DPA


Alle Artikel und Rezepte zu 'Basics' bei omoxx\nAlles ist einfach, wenn man weiss wie es geht. In der Rubrik ‚Tipps & Tricks‘ sammle ich Wissenswertes aus der Küche, kleine Tricks die das Kochen erleichtern und alles bei dem ich meine, dass man es wenigstens mal gehört haben sollte.\nWer wissen will wie man eine Suppe klärt findet hier eine einfache Anleitung, wer schon immer mal eine Eisenpfanne einbrennen wollte wird bei dem Artikel Eisenpfannen einbrennen fündig.\nDa ich finde, dass Grundlagen immer gut und hilfreich sind hab ich die Küchen-Tipps noch mal unterteilt. Wer möchte kann auch mal in den Bereichen Grundrezepte und DIY stöbern. Da gibt es noch viel zu entdecken.\nKüchenmesser: Stahl, Damast oder Keramik...\nWie viel ist eine Prise?\nGrundrezept- Gulasch | Gulasch ist ein Schmorgericht, das um so besser wird je länger man es...\nFleischpflanzerl gehören zu meinen wunderbaren Kindheitserinnerungen. Es gab sie oft, mal frisch...\nBar Talk, DIY, Gin Cocktails\nTonicwater selber herstellen ist nicht schwierig, es braucht nur etwas Zeit und dieses Rezept.\nBar Talk, DIY\nEchter Waldmeistersirup kann man schnell und unkompliziert selber machen und hat mit dem...\nRhabarbersirup Rezept – ganz einfach selber machen\nBar Talk, DIY, Frühling\nRhabarber, nicht jeder mag das saure Gemüse, aber wenn es in Form eines leckeren Sirups...


Offizielle Diskussion zu „Details zum vorzeitigen Zugang zu „ESO: Morrowind““ — Elder Scrolls Online\nDies ist die offizielle Diskussion zum Webseiten-Artikel „Details zum vorzeitigen Zugang zu „ESO: Morrowind““.\n...und wenn ihr das Datum jetzt noch im Shop ändern würdet...\nTolle Überraschung und Danke, dass ihr auch an die Vorbesteller der physischen CE gedacht habt, denn das ist ja etwas mehr Aufwand. Habe gerade das Formular abgeschickt. Dann ist es auch nicht so schlimm, wenn Amazon nicht pünktlich liefert\n@ZOS_KaiSchober bekommen die Vorbesteller der physischen Version eine Bestätigung für Ihr Ticket, dass sich vorab spielen dürfen (also wenn Sie das Formular abgeschickt haben)?\nDie Abwicklung geht zu 99% über den Support, durch richtig lebende Menschen, und daher wirst du sicher eine Mail bekommen...da du sie wohl auch per Mail kontaktieren must.\nWer also schon immer mal "lebendigen Support" kennenlernen will, demnächst sind die Chancen dazu recht hoch.\nHm...sollen sich lieber mehr Zeit für die PTS-Phase nehmen, so wie es eigentlich vorgesehen war. Keine Ahnung, warum sie eine längere PTS-Phase ankündigen, wenn sie die dann auf die übliche Zeit einkürzen\nNaja du musst sie hier über die Seite per "Ticket" kontaktieren und ein paar Angaben machen. Da ich das vor ca. 2 Stunden gemacht habe und noch keine Mail bekommen habe, das mein Ticket angekommen ist, dacht ich ich frag mal.\nIch habe auch keine Bestätigungsmail bekommen, aber auf der Kontoseite unter Kontoübersicht kann man ja den Status sehen.\nDas verstehe ich auch nicht.Gerade nach den ganzen "Änderungen" die stattgefunden haben.\nund was ist mit denen, die die physische Collectors Edition gekauft haben?\nHast du den Link angeklickt und ALLES durchgelesen???\njo, jetzt schon xD\nIst das jetzt ein "Pre-Release" oder eine "Öffentliche Beta" ?\ngeht das momentan noch nicht? Ich kann nämlich nicht auf Anmelden klicken. Ich kann nur Account und Passwort eingeben aber sonst nichts\nLief alles entspannt. Hatte die Pysische Edition geholt und innerhalb von paar Stunden die Anmeldung bekommen.\nÖffentliche Beta seit 2014.\nIch vermute das zweite wie am Anfang\nDenke letzteres. Es wird schon Gründe geben, weshalb davon nur die Upgrade-Version betroffen ist. Mögliche könnten sein:\n- es sind Spieler die eso kennen und ggf. Bugs erkennen und mit ihnen umgehen können\n- PC-Spieler sind Kummer gewohnt, da sie bislang immer vor der Konsolenversion mit einem Patch versorgt wurden (gibt es dann zukünftig eigentlich getrennte Patchtage für Morrowind?)\n- die Serverlast wird reduziert bzw. die Infrastruktur kann getestet werden, ob sie den ersten Ansturm schafft. Besser als wenn dann alle am 6. rein wollen\n- vielleicht können damit die gröbsten Bugs vor dem 6. erkannt und ggf. beseitigt werden, bevor ganz neue Spieler mit eso anfangen\n- ein Livetest ist immer noch etwas anderes als ein PTS-Test\nWird sicher noch mehr geben.\nGrundsätzlich finde ich den vorzeitigen Zugang aber eine gute Idee, selbst wenn keiner meiner Gründe zutreffen sollte.\nEs geht nix verloren. Wenn deine Version dann per Post kommt, stellst sie in den Schrank. Du brauchst da nix mehr machen dann\nIch habe das Upgrade im Eso Store gekauft und mich gestern Nachmittag für den vorzeitigen Zugang angemeldet.\nHeute früh war die Bestätigungsmail schon im Mailfach.\nich freue mich jetzt noch mehr auf meinen Urlaub.\nIch bin gerade geschockt.... schockiert....\nJetzt hab ich die physische Steelbox vorbestellt. Und jetzt könnte ich mich registrieren lassen, dass ich vorab spielen möchte. Sprich, der *** wird sowieso runtergeladen und meine Box ist für den Schrank?\nDas find ich gerade etwas schei..... (erste Reaktion auf den Artikel)\nDann zieh ich meine physische Vorbestellung zurück und geh gleich auf die Digitale.....\nDer Vorbesteller-Bonus verliert aber nicht seinen Wert nach dem 22. Mai? Also wenn noch jemand nach dem 22. Mai die digitale Version vorbestellt bekommt er trotzdem allen Bonus? Release ist ja erst am 06.06.\nDu hättest das update eh runterladen müssen. Cd/dvd werden soweit im voraus produziert...\nIch kann mich garnicht mehr an mein letztes Spiel erinnern wo kein download nötig war...\nOnline spiele haben zudem noch mal eher nur nen downloadlink auf dem jeweiligen Medium\nEdited by The_Saint on 11. Mai 2017 05:11\nVorbesteller Bonus sollte bis 06.06 gültig sein. Wie du sagst ist ja weiterhin mit erscheinungsdatum 06.06 gelistet\nJetzt hab ich die physische Steelbox vorbestellt.[...] Sprich, der *** wird sowieso runtergeladen und meine Box ist für den Schrank?\nDas wäre auf jeden Fall so gewesen.\nSelbst falls in der Steelbox eine DVD rumgammeln sollte, kannst du sicher sein, am 6.6. trotzdem ein dickes Update ziehen zu müssen.\nNutzt du Chrome? Da scheint es nämlich Probleme mit dem Button zu geben. Mit einem anderen Browser sollte es funktionieren (habe selbst MS Edge genommen).\nSehr gut. Ich habe zwar auch schon gekauft und bezahlt, werde aber erst im Juli nach Vvardenfell reisen.\nIch hoffe, dass ich dann in Ruhe questen kann, ohne dass mir dauernd andere Spieler die Mobse weghauen.\nFalls ihr Probleme damit mit dem Einloggen habt, guckt mal, ob euer Adblocker angesprungen ist. uBlock Origin beispielsweise blockiert Scripte, die für das Login notwendig sind.\nhab das Problem gelöst. bin mit dem Internet Explorer rein. Danke für den Tipp\nHabe heute Nacht um 1 eine Support Anfrage geschickt und heute so gegen 10 kam sie an. Auch wenn es dann nicht mehr nötig war^^ Aber trotzdem, vielen Dank an das Team von Zenimax\nEdited by Actionratte on 11. Mai 2017 08:22\nMittlerweile kam auch eine Mail vom Support mit der Bestätigung der Freischaltung plus noch eine Mail vom Shop.