Neuseeländischer Triumph bei der WSOPc in Berlin\n10. Oktober 2016 Von Arved Klöhn\nDavid Yan (hier bei den Aussie Millions 2014)\nDavid Yan aus Neuseeland, der Spieler, der sicherlich die weiteste Anreise zu den WSOP-Circuit-Events in Berlin hatte, schaffte es diese Nacht, in der Spielbank am Potsdamer Platz, den Titel und über 120.000 Euro Preisgeld zu gewinnen.\nNachdem Berlin letztes Jahr Austragungsort der WSOP-Europe war, diese aber nur alle zwei Jahre stattfindet, gab es dieses Jahr kurzerhand erstmals ein Circuit-Event in der deutschen Hauptstadt.\nDie Turniere waren teilweise gut, teilweise mäßig besucht. Enttäuschend war sicherlich das 3300 Euro teurer Highroller-Turnier, welches nur 42 Entries anzog.\nDas 1650 Euro teure Main-Event jedoch, welches eine halbe Million Euro Preisgeld garantierte, lockte über zwei Starttage 398 Spieler an die Tische, so das um mehr als 567.000 Euro gespielt wurde.\nDas Turnier lief über vier Tage und am gestrigen Sonntag stand das Finale an. 17 Spieler waren noch übrig und der Pole Marek Grzeska führte das Feld an. Er schaffte es auch bis in das Heads-Up und hatte seinen neuseeländischen Kontrahenten, David Yan, zumindest einmal deutlich in den Seilen.\nZwei Outs gegen Grzeska\nMark Grzeska: Zweiouter versiebt (hier in Barcelona '16)\nTatsächlich war Grzeska nur zwei Outs vom Sieg entfernt, als er mit 9♥ 6♣ auf einem 9d 9s 7h Flop all-in war. Yan hatte mit 8♣ 8♦ wenig entgegenzusetzen, war jedoch vom Glück gesegnet, fiel doch auf dem River mit der 8♥ eines seiner beiden Outs.\nAnstatt das Turnier für sich zu entscheiden, musste Marek Grzeska in dieser Hand seinen Kontrahenten aufdoppeln, lag plötzlich hinten und verlor wenig später das Turnier.\nUm 1:30 Uhr in der Nacht stand David Yan als Sieger fest und nahm 124.635 Euro Preisgeld mit. Für Grzeska blieben immerhin noch 77.130 Euro. Bester deutscher Spieler wurde Tim Kohlmann auf Platz drei für 56.320 Euro.\nDavid Yan konnte mit dem Sieg seinen Poker-Ausflug nach Europa veredeln. Das ganz große Preisgeld jedoch gewann er bereits vor anderthalb Monaten als er bei 25.000 Euro teuren Highroller der EPT Barcelona Zweiter für über 700.000 Euro wurde.\nEndergebnis Main-Event WSOPc Berlin\n1 David Yan Neuseeland 124.635 €\n2 Marek Grzeska Polen 77.130 €\n3 Tim Kohlmann Deutschland 56.320 €\n4 John Hartmann USA 41.855 €\n5 Eirik Indahl Norwegen 31.535 €\n6 Alex Difelice Kanada 24.160 €\n7 Alexey Tkachenko Russland 18.775 €\n8 Pascal Brechot Schweiz 14.745 €\n9 Willi Breuer Deutschland 11.795 €\n10 Sascha Brombacher Deutschland 9.530 €\n11 Fabian Wolf Deutschland 9.530 €\n12 Johannes Straver Niederlande 9.530 €\n13 Niklas Warlich Deutschland 7.825 €\n14 Oliver Burkhard Deutschland 7.825 €\n15 Christoph Maximowitz Deutschland 7.825 €\n16 Piotr Franczak Polen 6.520 €\n17 Zoltan Gal Ungarn 6.520 €\n19 Christoph Strehl Deutschland 5.500 €\n20 Martin Weiemann Österreich 5.500 €\n21 Przemyslaw Piotrowski Polen 5.500 €\n22 Jörn Krauspe Deutschland 4.705 €\n23 Christopher Frank Deutschland 4.705 €\n24 Michal Mrakes Tschechien 4.705 €\n25 Florian Baum Deutschland 4.085 €\n26 Oliver Groß Deutschland 4.085 €\n27 Wolfgand Werny Deutschland 4.085 €\n28 Tayfun Öztoygan Türkei 3.575 €\n29 Gökhan Önal Deutschland 3.575 €\n30 Marek Bartoszewicz Polen 3.575 €\n31 Jose Antonio Ponce Diaz Spanien 3.175 €\n32 Christian Buse Deutschland 3.175 €\n34 Grzegorz Grochulski Polen 2.835 €\n35 Deniz Maska Deutschland 2.835 €\n36 Paul Michaelis Deutschland 2.835 €\n37 Sinan Turhan Deutschland 2.550 €\n38 Tarek-Karim Riester Deutschland 2.550 €\n39 Kolja Hörning Deutschland 2.550 €\n40 Dennis Berglin Schweden 2.550 €\n41 Witold Homka Polen 2.550 €\n42 Robert Gill Deutschland 2.550 €\n43 Stephan Hartjes Deutschland 2.550 €\n44 Daniel Onat Deutschland 2.550 €\n45 Dominik Wagner Deutschland 2.550 €


MaZ vom 28. Februar 2020: Von der Schibenmatt zur Lachmatt - Online-Heimatkunde Muttenz\nAktuelle Seite: Startseite Artikel MAZ MaZ vom 28. Februar 2020: Von der Schibenmatt zur Lachmatt\nMaZ vom 28. Februar 2020: Von der Schibenmatt zur Lachmatt\nIn Muttenz weisen drei Ortsnamen auf Muttenzer Schiessplätze hin: Schibenmatt, Schützenplatz und Schützenhaus(-strasse).\nBei der Untersuchung der Liegenschaften Hauptstrasse 42- 48 stiess die Archäologie Baselland im Dachstock des Gebäudes auf drei mit Holznägeln gespickte Bretter, die in einer Trennwand verbaut worden waren. Es handelt sich um Teile von Schützenscheiben. Die Einschusslöcher wurden mit kleinen Holzdübeln verschlossen. Diese Bretter sind möglicherweise Teile von Scheiben des ersten Muttenzer Schiessplatzes auf der «Schibematt».\nDrei Bretter der Schützenscheiben mit ergänztem Scheibenbild, Durchmesser 1,40 Meter.\nArchäologie Baselland, Jahresbericht 2018\nIm Jahr 1605 fand in Basel ein grosses eidgenössisches Schützenfest statt. Zu diesem Anlass erstellte man eine Schreibstube. Die Muttenzer baten danach den Rat von Basel, diese Schreibstube künftig in Muttenz als Schützenhaus verwenden zu dürfen, da sie keines hätten. Dieses erste Schützenhaus stand im Baumgarten der Liegenschaft Hauptstr. 18/20 längs der heutigen Schulstrasse. Die Scheiben befanden sich rund 180m entfernt am Breiteweg, auf der «Schibenmatt», der Parzelle auf welcher sich heute die Kapelle der Chrischona-Gemeinde befindet. Den Standort behielt man etwa 250 Jahre lang bei.\nUm 1850 wurde der Schiessplatz auf den Schützenplatz verlegt. Der aussichtsreiche Platz unterhalb des heutigen Wasserreservoirs Geispel wurde ausgeebnet und mit Bäumen bepflanzt, sowie ein Schützenhaus gebaut mit Zielrichtung gegen Westen. Der Wall und der Scheibenstand befanden sich in 300m Entfernung direkt vor dem Fahrweg, der von der Geispelgasse auf die Rütihard hinauf führt.\nDie technische Entwicklung der Schiesswaffen führte zu einer Erhöhung der Durchlagskraft und der Reichweite. Deshalb suchte man einen neuen Platz. Im Fröscheneck errichtete man im Jahre 1905 ein Schützenhaus verbunden mit einer Scheibenanlage im Waldabhang der Rütihard. Auch die Gemeinde Birsfelden sah sich gezwungen, ihre auf dem Sternenfeld eingerichtete Schiessanlage aufzugeben. Sie erwarb direkt östlich vom Muttenzer Schiessstand Wiesland und baute ein eigenes Schützenhaus sowie an der Baselstrasse ein geräumiges Wohn- und Ökonomiegebäude mit Restaurationsbetrieb (1913).\nDas Schützenhaus um 1960. Im Hintergrund sind die Scheiben sichtbar.\nMuseen Muttenz Lizenzbedingungen CC BY-SA 4.0\nEinige Jahre später folgten verschiedene Eingaben der Quartierbewohner an die Gemeinde wegen des Schiesslärms. Auch in Pratteln hatte man dasselbe Problem. So beschloss man nach langenVerhandlungen, eine gemeinsame Anlage für Birsfelden, Muttenz und Pratteln zu bauen. 1956 errichtete man die Gemeinschaftsschiessanlage Lachmatt.\nWeitere Einzelheiten zum Feuer frei! Neuzeitliche Schützenscheiben aus Muttenz und Vom Breiteweg zur Lachmatt oder das Schiesswesen und die Gemeindeversammlung\nMaZ, 28. Februar 2020 Von der Schibenmatt zur Lachmatt 1 208 kB


Magazin für Theologie und Ästhetik - Heft 39 - Girke/Theweleit: Katastrophenfaszination\nMichael Girke im Gespräch mit Klaus Theweleit\nWas man sieht: 2004 und 05 waren noch einmal und noch einmal gesteigert dominiert von Bildern von Folter, Krieg, Untergang, Naturkatastrophen. Aber diese Bilder zeigen nicht einfach Ereignisse, sie sind häufig genug Ausdruck von Faszination. Was kommt in der Katastrophenfaszination zur Sprache, wie zeigt sie sich in Praktiken von Intellektuellen, Künstlern, Journalisten - und wie zeigt sie sich in der Liebe? Michael Girke mit Klaus Theweleit im Kino - und vor dem Fernseher.\nMichael Girke: Der enorme Erfolg von Bernd Eichingers Hitlerfilm "Der Untergang", die Welle von Weltkrieg 2 - Dokumentationen im TV; man könnte daraus schließen, dass die Deutschen unterschiedlicher Generationen nun, 60 Jahre danach, eine weiterreichende Auseinandersetzung mit der Zeit von Nationalsozialismus, Krieg und Shoah suchen.\nKlaus Theweleit: Wobei wir sehr unterschiedliches zu sehen bekommen. Claude Lanzmanns epochalen Shoah-Film neben allerlei Machwerken, die die Bombardierung Dresdens etwa gegen die Judenvernichtung aufrechnen etc. Lanzmann möchte seinen Shoah-Film z.B. nicht im Zusammenhang mit Eichinger/Fests "Untergang" genannt sehen. Für ihn ist dieser Film die Transponierung der Auseinandersetzung mit NS, Krieg und Shoah in den Bereich fälschender Unterhaltung.\nMG: Sieht man genauer hin, leisten Filme und TV-Dokus noch etwas anderes. Sie helfen nicht bei der Durcharbeitung deutscher Vergangenheit, sondern sind Ausdruck aktueller Erfahrungen und Befindlichkeiten, sie zeugen vielleicht auch davon, wie Ökonomie, Politik, Geschichte derzeit empfunden werden: als Folge höherer Gewalt, als verhängtes Schicksal, gegen das man lieber nicht ankämpft. Einübung in Untergangsszenarien: In dieser Perspektive hätte man plötzlich ein Gemeinsames von auf den ersten Blick total verschiedenen Filmen wie "The Day After Tomorrow", "Troja" und "Der Untergang".\nKT: Das wären erstmal nur thematische Übereinstimmungen, Ähnlichkeiten von Motivkomplexen. Auf die soll man nicht so viel geben. Aber interessant, wovon Produzenten und ihre Auftragstäter sich das Klingeln der Kassen erhoffen. Man projiziert seine Existenz in mythische Untergänge, "wenn man nicht mehr weiß, wie man das Leben organisieren soll!", wie Heiner Müller sagte. Das gilt immer.\nMG: Was halten Sie von der These Siegfried Kracauers, dass Filmbilder Ausdruck psychischer Dispositionen eines Kollektivs, einer Bevölkerung sind?\nKT: Einer Bevölkerung? Bewahre! Filmbilder heute sind Ausdruck psychischer Dispositionen von Filmproduzenten. Wenn man Markterfolg und Geldgier als "psychische Dispositionen" anerkennen will. Ich würde lieber von krimineller Energie sprechen.\nMG: Aber trifft es nicht zu, dass zentrale Züge von Caligaris Wahn oder des Nibelungen-Films von Fritz Lang, in dem der Untergang zu etwas Erhabenem stilisiert wird, im Polit-Wahn Hitlers sich materialisierten - so wie Kracauer es beobachtete?\nKT: Man könnte behaupten, dies hätte zuletzt Syberbergs Hitlerfilm aus dem Jahr 1977 auf seine Weise noch einmal einleuchtend unterstrichen. Der war übrigens auch von Eichinger produziert. Anders als in "Der Untergang" erscheint der Nationalsozialismus bei Syberberg als Suche des deutschen Parzival nach "dem Gral": "Endsieg" und "Endlösung" sind verschoben ins Religiöse, als Erlösung von "dem Übel" alles Irdischen (=Jüdischen). Dieser Film kann allerdings nur schwer als Beleg für Kracauers These herangezogen werden. Syberbergs Versuch, das Phänomen Hitler in sechs Stunden von verschiedenen Seiten der deutschen Geschichte, des deutschen Unbewussten, der deutschen Kunst, sowie der deutschen politisch-kulturellen Aktualität von 1977 her einzukreisen, war im Prinzip analytisch angelegt. Und also nicht mißzuverstehen als "Ausdruck" psychischer Dispositionen einer aktuellen deutschen "Volksseele" von 1918 und auch nicht der von 1977…\nMG: …die ja zu diesem Zeitpunkt mit einem anderen Untergang befasst war, nämlich dem der RAF in Stammheim.\nKT: Genau. Und der NS-Staat wurde im Zusammenhang mit der RAF eben gerade nicht aufgearbeitet, sondern tatsächlich stimmungsmäßig wiederbelebt. Mit Sätzen wie "Die inhaftierten Terroristen soll man auf der Flucht erschießen", die "Volkes Stimme" damals sprach, übertragen von TV-Kameras, war ja ein Zentralmittel der Nazis bei der Gefangenenbehandlung wieder in die Mitte des öffentlichen Bewusstsein gerückt, aus dem es offenbar nie verschwunden war.\nMG: Ich frage mich, ob solche Kontinuitäten nicht anzeigen, dass etwas an Kracauers Wahrnehmung stimmte: dass Film nämlich über die Qualität verfügt, Affektlagen, psychische Konstellationen in Bevölkerungen seismographisch anzuzeigen; Affektlagen, Haltungen, die später dann auch politisch relevant werden können.\nKT: Politikern wird ja die Fähigkeit nachgesagt, solche psychischen Konstellationen lesen und sie dann in ihr spezielles Polit-Wahnsystem übersetzen zu können. Das wird wohl die Kunst der sog. Populisten sein. Für mich geht es aber in eine falsche Richtung, wenn beispielsweise ein Theoretiker wie Georg Lukacs aus Martin Luther erst Bismarck, dann Nietzsche, dann Hitler hervorkriechen sieht. Oder Hitler eben aus Caligari. Zum einen verkürzt es diverse Filme, spricht beispielsweise dem berühmten "Das Kabinett des Dr. Caligari" all seine eher anti-hitlerischen Züge ab, z.B. seinen kubistischen Schwarz-Weiß-Expressionismus. Zum anderen: Wer solche historischen Reihenbildungen ernsthaft erwägen will, müsste sich zuerst selber als Teil einer solchen erkennen. Lukacs beispielsweise müsste dann sagen, ich komme aus Robbespierre und Stalin. Das relativiert den Unsinn und man kann ihn diskutieren.\nMG: Der Religionsphilosoph Klaus Heinrich deutet Katastrophenfaszination als Ausdruck von Verdrängung, als Weigerung der gleichsam hinter den TV-Schirmen geschützten Zuschauer, Erfahrungen zu machen. An Stelle von Erfahrungen treten, sagt Heinrich, die immer gleichen Serien von Bildern, die als Stimulans aber den realen Tod brauchen. Kann man so sprechen, können Bilder süchtig machen?\nKT: Das ist meine Rede seit bald 20 Jahren, Dass der TV-Schirm als Schutzschirm vor Katastrophen und besonders vor Krieg funktioniere. >Wer fernsieht, stirbt nicht< Bei suchtdisponierten Leuten, und das sind die meisten, kann Alles Sucht erzeugen. Das Stimulans von realen Toden erhöht die Durchschlagskraft der Suchtmittel. Irakkrieg und Tsunami waren ideale Amplifyer.\nZu den Erkenntnissen von Eichinger & Co. wird allerdings gehören, dass es Ausdruck der psychischen Disposition von Bevölkerungen sei, ihr Geld für Schrott auszugeben. Eine Sucht. Schrott, den die Kinogänger als beste Unterhaltung und auch noch historische Belehrung konsumieren wie von TV und Presse vorgeschrieben. Als "geil". Nicht Geiz ist geil, sondern die Verschleuderung: "Geld für Scheiße" - diese Formel zieht. Die Käufer wissen genau, was BILD oder Eichinger/Fest anbieten, kann nur Scheiße sein. Es ist der alte deutsche Weg, die eigene Freiheit unter Beweis zu stellen, nämlich durch Anti-Intellektualismus. Die Freude am Beglotzen von Hitler/Bruno Ganz auf der Leinwand besteht in der mitgelieferten Bestätigung, als Zuschauer ein unwissendes primitives Arschloch bleiben zu dürfen. Wie der Arsch da oben, der aus dieser Position sich bald die ganze Welt unterwarf. In aller Unschuld, als Parzival. In aller Heiligkeit, als missverstandener, von seinem Volk verlassener Erlöser. Der Erfolg des "Untergangs" ist zu verstehen als Selbstfeier eines Publikums, dass seine eigene Entmündigung als Filmpublikum unterschreibt. Genau das ist die Absicht dieses Films. Es ist kein Zufall, dass es die Werbung von Medienkaufhäusern ist, die die momentanen Wahrheiten formuliert. Die Sprüche von Media Markt und Saturn: Ich bin doch nicht blöd! Und: Geiz ist geil! gelten umgekehrt: "Ich bin total blöd. Verschleudern ist geil." Zum Fenster raus damit! Freiheit!\nMG: Es gibt seit einigen Jahren diesen Boom von Mystery in Filmen und TV Serien. Von "Herr der Ringe" bis eben, seit "Lost Highway", zu David Lynch, der Mystery für Cineasten liefert. In all diesen Filmen und Serien dominiert ein ungeheures Grauen, aber ein namenloses Grauen, es setzt nie Analyse ein: Wie erkläre ich dieses Grauen, woher rührt es, wie komme ich an das heran, was es erzeugt? Nie ist dieses Grauen Ausdruck von oder verbunden mit aktueller Geschichte.\nKT: Ja, für die meisten Serien und Filme stimmt das absolut. Sie spielen sozusagen im Geisterreich der Touristenliebe zu Sonnenuntergängen an thailändischen Küsten an einem 25. Dezember des Jahres X. Für Lynchs Filme stimmt es aber in der Regel nicht. "The Straight Story" als Beispiel: Dieser Film, in dem ein alter Mann in Amerika seinen tausend Meilen entfernten sterbenden Bruder besuchen will - er tut dies mangels eines anderen Fahrzeugs auf einem motorisierten Rasenmäher - ist mir im Nachhinein aufgegangen als der amerikanische Film über den Zweiten Weltkrieg. Was in Deutschland immer die verborgene Geschichte ist - was haben wir mit den Juden gemacht, mit dem Osten, mit den Polen und Russen, mit den Zwangsarbeitern -, das taucht bei Lynch auf als: Was haben wir Amerikaner im Krieg eigentlich unter uns gemacht? Der Protagonist von "Straight Story" hat seinen besten Freund erschossen, weil er ihn für einen feindlichen Späher hielt. Weil es an einer falschen Stelle geraschelt hat. Lynch lässt es erscheinen wie eine Fortsetzung der Indianerkriege. Wo es raschelt, da ist Bedrohung, da wird hingeschossen. Und dabei trifft es eventuell my best friend. Das ist das Trauma einer Generation, dieser Trecker fahrenden, auf Holzveranden sitzenden und als Überlebende unglücklicher Familien in die Dämmerung starrenden alten Männer. Die dem nachtrauern, was früher der Westen war, die Freiheit und der Sieg im Krieg. Das alles ist gelandet in Whiskeyflaschen und in einem trostlosen Sterben - nur der Sternenhimmel leuchtet groß und unbeeindruckt über dieser trüben Szenerie. Das ist z.B. ein richtig guter Geschichtsfilm.\nMG: In diesem Moment kommt Charlie Chaplins "Der große Diktator" wieder ins Kino, der 1939 gedreht ist, vor dem Sichtbar Werden des Massenmörderischen an Hitler. Die Filmwissenschaftlerin Gertrud Koch schreibt, Chaplins Burleske sei ein versuchter Tyrannenmord mittels Lachen. Wozu mir Ihr Satz von 1995 über Jean Luc Godards Kriegsfilm "Die Carabinieri" einfällt: "20000 Kopien davon nach Bosnien und der Krieg ist vorbei" Kann man ähnliches auch über Lachfilme wie den von Chaplin sagen, hat es Deutschland vor und nach 33 nicht verstanden seine Dämonen und Dämonisierer auszulachen?\nKT: Ich weiß nicht, ob man Chaplins Großen Diktator einen "Lachfilm" nennen sollte. Niemand hat Hitlers mörderisches Gestammel, seinen aufgeladenen Wortsalat, besser zu Gehör gebracht als Chaplin; niemand den Umgang des "Führers", von Führern überhaupt mit der Erdkugel besser als Chaplin. Chaplin war kein "Seher". Er hat aber genau hingesehen und wahrgenommen, was an Hitler 1938 bereits sichtbar war: der aufgeblasene kriminelle Rassist im Gewand eines Staatschefs einer (angeblich) angesehenen und (angeblich) zivilisierten Nation.\nMG: Gertrud Koch erwähnt einen Text des französischen Kritikers André Bazin, der 1945 schrieb, Chaplin habe Hitler mit dem "Großen Diktator" seinen Bart abgenommen, ihm sein Bild enteignet, wodurch Hitler zu einer marginalen Figur wurde. Da scheint mir das Wunschdenken derer zu dominieren, für die Film das Größte ist.\nKT: Dass Bazin das so gesagt haben sollte, scheint mir zweifelhaft. Zuerst einmal hat doch Hitler dem Chaplin seinen Bart gestohlen, dies Wahrzeichen des Tramps, des stolpernden Underdogs, der trotzdem triumphiert - akrobatisch, ähnlich wie die großen Tänzer im amerikanischen Musical. Mit dem "Großen Diktator" hätte Chaplin dieses Zeichen dann von Hitler zurückerobert, bzw. für Hitler unbrauchbar gemacht. Dass Hitler dadurch zu einer marginalen Figur geworden wäre, überschätzt leider die Kräfte eines Films gegenüber staatlich sanktionierten Massenmördern. Dass Hitler durch Chaplins Film aber alle komischen Züge verloren hätte, das kann man sagen. Chaplins Film enthüllt Hitler als den Mann unsagbaren, also nur "komisch" zu verhandelnden Grauens. Chaplin hat übrigens nach dem Krieg, in der Mc Carthy Ära dauernden Ärger wegen seines Hitler Films gehabt, als angeblicher Kommunist, und hat deswegen schließlich Amerika verlassen.\nMG: Wenn "Der Große Diktator" oder Lubitschs "Sein oder Nichtsein" früher im TV liefen, wurde vorher, von höchster Stelle verordnet, stundenlang erörtert, ob Lachen in diesem Kontext erlaubt sein soll. Joachim Fest hat Chaplin mangelnden Ernst vorgeworfen. Hitler sei jemand, dem mit Lachen nicht beizukommen sei.\nKT: Was für ein Quatsch. Lubitsch hat doch schon 1944 mit seinem "Sein oder Nichtsein" das Gegenteil bewiesen. Eine polnische Theatertruppe stellt mit Hilfe von Shakespeare-Texten und eines Hitler-Doppelgängers, mit den Mitteln der Screwball Comedy die deutschen Besatzer Warschaus als Leute dar, die im Umgang mit allen Sorten menschlicher Realitäten so hoffnungslos überfordert sind, dass ihnen nur Terror als alltägliche Umgangsform bleibt. Der Anspruch der Nazis auf Weltherrschaft wird damit als ein spezifischer Wahn des unentwickelten Deutschen kenntlich. Man lacht die ganze Zeit während des Films und alles ist todernst. Während Fest/Eichinger aus Hitler eine Charaktercharge machen, darstellbar von einem Großschauspieler à la Bruno Ganz, den rasenden Dämon an der Macht, völlig losgelöst vom Rest "der Deutschen", die, ob Sekretärin oder General, jeder offenbar die "Vernunft" verteidigt haben. "Der Untergang" entspricht voll und ganz der Fest- Direktive, ist in der Tat kein "Lach-", sondern ein lächerlicher Film. Chaplins und Lubitschs filmische Beschreibungen dagegen sind gültig bis heute als Darstellungen "deutschen Wesens" vor 45, von dessen Art die Welt zu beglücken.\nÜbrigens hat Fest große Teile des Untergang-Drehbuchs von Georg Wilhelm Pabsts "Der letzte Akt" aus dem Jahr 1953 als Gerüst für seinen Film benutzt. Der Eindruck beim Sehen dieses alten Films - wozu soll man diesen Drecksack von Hitler auch nur eine Sekunde lang "leibhaftig" auf der Leinwand als "Person" agieren sehen - wiederholt sich jetzt beim "Untergang". Kern meines Buches Männerfantasien war die Erkenntnis, dass "Hitler" nicht als einzelne Figur verstehbar und darstellbar ist, sondern als eine Art Zusammenfassung der Züge der völkischen Deutschen im 19. und 20. Jahrhundert. Hitler ist eine Synthese des deutschen Wahns dieser Zeit. Das hat Canetti mit "Masse und Macht" begriffen, das haben Adorno und die anderen Autoren von "Der autoritäre Charakter" begriffen, Roberto Rossellini hatte das begriffen mit seinem Film "Deutschland im Jahre Null" aus dem Jahr 1946, Syberberg mit seinem Hitlerfilm hatte das begriffen, jeder Mensch, der etwas begreifen will, hatte das begriffen. Fest/Eichinger sind ein absoluter Rückschritt all demgegenüber, aber kein ungewollter, sondern ein absichtlicher. Ein Löschkommando historischer Kenntnisse und Einsichten.\nMG: Sie erwähnen Roberto Rossellini. Jean Luc Godard sagt in seinen "Histoire(s) du Cinéma", das italienische Kino nach 1945 sei das einzige jemals gewesen, in Europa und weltweit, in dem eine Nation ohne zu verdrängen sich im Spiegel betrachtet habe - was natürlich auch gedacht ist als Vorwurf ans dominierende Kino nach Hollywoodmodell und dessen Anhänger in allen politischen und intellektuellen Lagern.\nKT: Die italienische Resistenza fängt ja faktisch erst 1943 richtig an, nach dem ersten Sturz Mussolinis. Italien hat 1943 mitten im Krieg die Fronten gewechselt. Das bot die Chance für viele Italiener, auch für Filmemacher, sich als die Antifaschisten zu zeigen, die sie vorher überwiegend nicht waren. So eine tolle Chance hatte vorher kein Kino der Welt. Die italienischen Filmemacher haben sie dazu genutzt, für das ganze Land die Beichte und die Absolution zu besorgen. Nach Rossellinis Filmen "Rom, offene Stadt" und "Paisa" - die den spontanen wie auch den organisierten Widerstand in den Jahren 1944/5 gegen die Deutschen zeigten, die von Bündnisgenossen des faschistischen Italien mit einem Male zu Besatzern geworden waren - hatte Italien vor der ganzen Welt wieder eine politisch weiße Weste. Der damalige italienische Botschafter in den USA berichtet, wie ihm diese Filme wieder die Türen in Washington öffneten. Er wurde empfangen als zivilisierter Mensch. Rossellini ging dann nach Berlin und hat die Arbeit der Bestandsaufnahme des Faschismus für die Deutschen noch mitgemacht mit seinem genialen "Deutschland im Jahre Null" - ein Film, den die Deutschen aber nicht haben wollten, den sie zensierten, verstümmelten, in der Kritik verrissen und dann vor dem deutschen Publikum versteckten. Eben das wurde in Deutschland Tradition. Und eben das meint Godard mit seinem Lob der Italiener, dass sie ihre Mussolini-Gefolgschaft nicht versteckten, sondern in ihren Filmen bearbeiteten, wobei die Formel "ohne zu verdrängen" etwas übertrieben ist. Richtiger wäre es zu sagen, dass man, besonders in Rom (ganz anders als in Mailand oder Florenz) sehr wohlwollend mit Mussolini-Anhängern umging, die bereit waren, die Seiten zu wechseln, d.h. unter die Fittiche der römischen Kirche oder auch der Kommunistischen Partei sich reumütig zu begeben. Das, was ab 1959 Paris war, nicht nur für die Nouvelle Vague, sondern für die Welt des Films insgesamt, was Berlin für die 20er Jahre war, was davor und danach Hollywood war, das ist für die Nachkriegsjahre Rom: Die Welthauptstadt des Films. Selbst die spätere Bewegung gegen den Neorealismus, Antonioni etwa, profitiert noch von diesem Aufbruch, dieser Offenheit des italienischen Films 1944ff.\nMG: Um nur mal anzufangen die Unterschiede dieser italienischen zu unserer nur sogenannten Filmkultur zu beschreiben: Es gibt nicht einen einzigen Film von hier, der einer deutschen Familie, ihrer Geschichte so in ihre Abgründe sieht, wie es Visconti mit der Krupp-Familie gemacht hat.\nKT: Ja, "Die Verdammten". Das ist reines Schauspielerkino mit Dirk Bogarde, Helmut Berger, Ingrid Thulin, wie ich es sonst nicht sehr schätze. Wie Visconti aber Geschichte anfasst, wie er die Kruppfamilie zeigt zwischen den Polen alkoholisierter Wandervogel - Homosexualität, Kinderschändung, den Konflikt dieser Brüder, Neigung zur SA beim einen, Neigung zu Wehrmachtoffizieren mit SS im Hintergrund beim anderen. Dann die exakten Szenen der Erschießung der Röhm-Leute im Juni 1934, weggeholt aus ihren nächtlichen Sauforgien: Solche Züge des deutschen Nazifaschismus haben Deutsche im Film nie thematisiert, auch in der DDR nicht, das haben tatsächlich nur Italiener gemacht. Und die Chance dazu hatten sie, weil sie Italien gleichsam offiziell entfaschisieren durften mit Kino.\nMG: Sie haben mit "Männerphantasien" ein Buch über deutsche Gewaltgeschichte geschrieben, das die Lust der Täter am Foltern, Quälen und Töten herausarbeitet. Und dieses Thema weiter verfolgt in ihrem Buch "Deutschlandfilme", in der Untersuchung von Pier Paolo Pasolinis "Salò; oder Die 120 Tage von Sodom". Reichen Filmbilder als Grundlage einer nachhaltigen Auseinandersetzung mit Gewaltgeschichte oder braucht es Texte, Gespräche, konzentriertere Annäherungsweisen?\nKT: Kino ist nicht alles, aber ein entscheidender Wegbereiter oder auch Schleusenöffner. Es öffnete, zunächst in Italien, die Pforten für alle Arten der Auseinandersetzung mit der eigenen Geschichte unter Mussolini und dann unter der deutschen Besatzung. Für mich waren es aber auch immer Bilder des amerikanischen Kinos, ein grinsender Wärter beim Schlag ins Kreuz eines Gefangenen mit einer "falschen" Antwort, oder des japanischen Kinos, die kalte Freude im Gesicht eines Exekutors beim Zerfetzen eines Körpers, welche erstens die Gewissheit bestätigten, "dass es so etwas gibt" und zweitens die Frage nicht ruhen ließen, wie so etwas funktioniert. Warum ganz bestimmte Leute Lust an direkter Gewaltausübung haben. Mit dieser besonderen psychophysischen Konstellation "Lust aus der Gewalt", "Gewalt als Lust", "Sexualität als Terror und Gewalt", "Arbeit als Vernichtung" will niemand etwas zu tun haben - obwohl sie doch so offensichtlich an zentralen Stellen unserer Kultur immer wieder in Erscheinung treten - und historisch in Erscheinung getreten und ganz "privat" um einen herum sind, z. B. in Gestalt jenes Kannenschleppers, "Hilfsarbeiters" der Molkerei, deren Rampe ich auf meinem Schulweg passierte, 1948 im schleswig-holsteinischen Dorf Ostenfeld, und dort stand dieser schräge Typ mit so einer beschädigten Kriegsmütze, grinsend, zog sein Taschenmesser heraus und sagte, damit schneid ich dir die Ohren ab, wenn du wieder hier vorbeikommst. Grins. Ich änderte meinen Schulweg und dachte an viel, um es mit Johann Peter Hebel zu sagen. Das war eine Vorstufe zum Kino - ich war sechs -, deren Realität das Kino später bestätigte.\nWenn man, noch später beim Bücherschreiben, darauf kommt, dass die Gewaltsamkeit dieser Täter etwas mit negativen Symbiosen zu tun hat, mit einem nie wirklich Hinausgelangtsein aus frühkindlichen Bindungen und Symbiosen mit einer Mutter, die als verschlingend oder anders gewaltsam empfunden wurden, aus ganz allgemeinen Formen der körperlichen psychischen Zerstörung also, ist man ziemlich dicht auch immer an eigenen Zuständen und Zuständen derer, die man (zu) gut kennt. Danach zu bemerken, dass es einen ganzen Kanon äußerer institutioneller Zugriffe auf den Körper gibt, um einen soldatischen Körper, einen Sportskörper, einen Arbeiterkörper, einen Beamtenkörper aus ihm zu machen, ist so nahe liegend, dass es einen wundert, wieso die meisten Leute beispielsweise auf eine Foucault-Lektüre angewiesen sind, um so etwas zu bemerken, es "für real" zu halten. Im Kino waren diese Leser jedenfalls nicht, bzw. nur in seiner "Untergangsform", dem Lachfilm mit Beppo Brehm oder dem Lachhaft-Film mit Eddie Arendt und Joachim Fuchsberger. Mit Pasolini war es wieder ein Italiener, der entscheidende Weichen stellte. Den Blick justiert das Kino, stärker als das Gelesene.\nMG: Europäische Geschichte als Gewaltgeschichte spielt auch in den Mythenfilmen Pasolinis, in "Ödipus" und "Medea" eine Rolle - welche inneren Probleme, Triebe, Spannungen, welche Konflikte der Menschen der Antike sind bis heute nicht gelöst; wodurch wurde Europa dieses Massengrab auf dem wir es versuchen uns einzurichten - diese Auseinandersetzung wird in "Salò" radikal zugespitzt. Kann man in Pasolinis Gewaltästhetik aufklärerische Züge ausmachen, mitten in all dem Scheißefressen, Foltern und Wichsen einen Protest gegen das Dargestellte?\nKT: Bis heute nicht gelöst ist die im Extremfall uneingeschränkte Möglichkeit der Gewaltanwendung von Herrscherfiguren - und das heißt auch: familiärer Figuren - in der europäischen Geschichte. Wer z.B. im Ancien Regime ein oberster Jurist, Landbesitzer, Herzog war, konnte machen, was er wollte, unterlag in keiner Weise irgendwelchen Einschränkungen. Die "Freiheitsidee" der französischen Revolution war für so jemanden schon deswegen absurd, weil er im Stand der absoluten Freiheit lebte. Im Stand absoluter faschistischer Freiheit, wie Pasolini mit de Sade formuliert: machen zu können, was man will, und zwar mit und gegen jeden, ohne dass Gesetzesgewalt über einem sei. Dies mit dem überlegenen Gelächter des wirklich Freien (Arschlochs).\nDass diese Sorte Freiheit zu tun hat mit einer bestimmten Sorte zerstörter Körperlichkeit kann man an De Sade selbst, anhand seiner Biografie ablesen. Er war ein weggegebenes, rumgeschobenes Kind, elternlos, aristokratisch, gesetzlos und frei. Wenn man ohne Bindung, aber mit allen Möglichkeiten, Schranken zu übertreten, aufwächst, entsteht eine Art gewalttätige Bösartigkeit in der Person, die dann genossen werden kann. De Sade nimmt sich davon nicht aus, er ist nicht einfach Gegner der Libertins, wie sie sich selbst nennen, sondern durchaus der, der mit ihnen empfindet - weswegen er sein Thema der grenzenlosen sexualisierten Gewalt auch dermaßen entfalten kann. Außer in der französischen Kultur - von Roland Barthes bis Simone de Beauvoir haben so gut wie alle über de Sade geschrieben, an ihm ihre Differenzierungen vorgenommen - war dieser Denkkomplex sonst nirgendwo präsent in Europa. Wer nach dem 2. Weltkrieg diese französische Diskussion nicht im Kopf hatte, konnte auf der Ebene eigentlich gar nicht denken.\nSo knüpft Pasolinis Film mit Recht an diese Diskussion an. Aber er geht in seiner Gewalt- und Faschismusauseinandersetzung viel weiter als alle anderen Filmer. Aus Pasolinis Perspektive ist in dem "existentialistischen Kino", das auf den Neorealismus folgte, die politische Dimension komplett weggefallen. Er will den Neokapitalismus bearbeiten, die Welt, die die neue Bourgeoisie der italienischen Demokratie, die er als unmenschlich empfindet, großgezogen hat. Deren Bedeutung und Relevanz zu stürzen mit Kino, betrachtet er als seine Aufgabe. Als Verbündete sieht er das Subproletariat der italienischen Metropolen, die Aufstandsbewegungen der Dritten Welt, und die sich endlich von der katholischen Kirche loslösende Sexualität der jungen Generation. In diesem Punkt findet er die Studentenbewegung zunächst toll, verliert dann aber diese Hoffnung - die Studenten machen nur bürgerlichen Schnickschnack, befreien sich ein bisschen persönlich, sind politisch aber unbedeutend. Nach den Erfahrungen von Vietnam, von Kambodscha, von China, nach diversen afrikanischen Desastern brechen auch die Hoffnungen auf die antikolonialen Bewegungen der Dritten Welt zusammen. Überall setzen sich neue Diktatoren an die Spitze, das Morden geht auf anderer Ebene weiter. Es ist also nicht nur das bürgerliche Neokapital, das auf der Welt herummordet. Mit Frantz Fanon und Sartre sah es ja so aus, als könnten sich all diese Länder entwickeln zu sozialistischen Enklaven, die sich gegenüber den imperialistischen Staaten behaupten. Aber nein, die drei Befreiungsbewegungen, auf die Pasolini (und nicht nur er) gesetzt hat, fallen weg. Über diese Wahrnehmung wird er eine so isolierte und gleichzeitig radikale Figur wie niemand sonst in diesem italienischen Kino. "Aufklärerisch"? Das Wort reicht nicht. Es geht schon um die Fähigkeit des Zuschauers, das Angebotene wahrzunehmen und anzunehmen. Wer bei der simplen Ekelgrenze verharrt, wird daran scheitern. Als "Salò, oder die 120 Tage von Sodom" Ende der 70er in die Kinos kam, hatte ich "Männerphantasien" gerade fertig geschrieben, hatte also den faschistischen Terror ziemlich komplett im Kopf und bin damit in diesen Film rein. Mir ist es so gegangen, wie mit manchen Godardfilmen, ich war überfordert, da passierten Dinge auf der Leinwand, die ich nicht unterbringen konnte in meinem Aufnahmeapparat. In manche Filme muss man drei bis vier mal gehen, bis man sie sieht. In Deutschland waren wirkliche Tatbestände des internationalen Faschismus kaum in der Diskussion; also wusste kein Mensch auf Anhieb, was Salò war. Nämlich Mussolinis letzter Aufenthaltsort am Gardasee in seiner sog. Republik von Salò, eine Quarantäne unter der Ägide der Deutschen. Außerdem hatten die Verleiher den Namen Salò aus dem deutschen Verleihtitel entfernt. Man konnte Pasolinis Film also gar nicht angemessen begreifen. Meine Teil-Immunität gegen die Pasolini-Bilder bestand aber auch darin, dass ich dachte, ich habe das in "Männerphantasien" alles besser beschrieben, "genauer". Das stimmte nicht. Die Filmbilder, wenn man sie zulässt, sind präziser, scharfkantiger; sie graben sich tiefer ein als das Gelesene, sind unabweisbarer. "They flash upon my inward eye", wie William Wordsworth von seinen Narzissen sagte. Er hielt das für den "Segen des Alleinseins". Der ist einem heute gründlich genommen.\nMG: In der Debatte der "Folterbilder" aus Abu Ghraib gibt es von BILD über die Feuilletons und Politikkommentare bis hin zu Kunstprofessoren eine seltene Einmütigkeit, dass es richtig sei, sich diese Bilder nicht anzugucken, sich ihnen nicht auszusetzen. Das wirkt wie der Ausdruck einer Gesellschaft, die nie ein realistisches Verhältnis zu sich selbst, zu ihrer eigenen Geschichte hingekriegt hat.\nKT: Welche Gesellschaft hätte das schon? Daran kranken alle Gesellschaften. Darum gibt es jedes Mal bei Bildern wie denen aus Abu Ghraib diesen allgemeinen Aufschrei: "Wie ist so was möglich?" Ein deutlichster Beleg dafür, dass die Leute nach wie vor nicht hinschauen, die Bilder nicht in ihre Speicher aufnehmen. Leute, die sich ein bißchen auskennen mit Militär oder mit Gefängnissen sagen: Diese Gewalt passiert doch jeden Tag, wie ist es möglich, dass sie nie unterbunden wird? Sie wird nicht unterbunden, weil sie nicht wahrgenommen wird. Sie "existiert" schlicht nicht. Wo die Vernünftigen bzw. Wissenden sagen "Ich kenne das alles", schreien die Verrückten auf "So etwas hat es ja noch nie gegeben, wie kann eine zivilisierte Nation so was machen?" Der gleiche Aufschrei also, den es immer wieder zu Auschwitz gibt: "Wie konnten die Deutschen mit all ihrer Musik, Kultur und Philosophie so etwas machen?" Dies ist offenbar die real existierende dominante Umgangsform mit Gewaltphänomenen. Eine radikale Verleugnung. Warum? Es gibt verschiedene Antworten. Die naheliegendste: Die Leute sind selbst verstrickt in Gewaltgeschichten, familiär, mit ihren Frauen, ihren Kindern, im Verein oder im Betrieb. Sie tabuisieren also dieses Thema, tabuisieren überhaupt die sogenannte softe Gewalt im Alltag. Also all das, was ich "Personenverbrauch" nenne. In Beziehungen passiert es immer, dass einer die andere Person vermindert, sie aussaugt, sich was rausnimmt. Das Fiese daran ist, dass so etwas nicht als offene Auseinandersetzung laufen muss, nicht einmal als feindselige, sondern als ganz normaler Lebensprozess einer verdeckten permanenten Gewalt. Wenn man den nicht beachtet, thematisiert und problematisiert, dann läuft es immer weiter so. Die Menschen haben eine Ahnung davon, dass ihr Alltag ein Gewaltverhältnis ist, aber thematisieren wollen sie es unter keinen Umständen. Weil sie das täglich zur Reflexion zwingen würde; sie zwingen würde, zu denkenden Leute zu werden. Die Menschen halten das offenbar nicht aus. Dazu kommt erschwerend, dass es bei denen, die diese Wahrnehmung aushalten, noch nicht heißt, dass das ihnen etwas nützt. Man kann alles wunderbar beachten und reflektieren und das Leben kann trotzdem in Gewaltverhältnisse münden und zu Bruch gehen. Es gibt keine Garantie, dass man irgendetwas dafür bekommt, wenn man sich darauf einlässt, das eigene Leben und die zwischenmenschlichen Gewaltverhältnisse analytisch zu betrachten.\nSo schreien dann immer alle einmütig bei allen (bestbekannten, aber nie gesehenen) Foltereien, den privaten wie bei denen hinter Gefängnismauern: "Nein, wie ist es denn möglich…", und "wir als Kulturmenschen". Das eben ist unsere "Kultur".\nMG: Realismus ist keine romantische Haltung, verspricht keine Gratifikationen...\nKT: Genau, dass ich ein bisschen realistischer unglücklich werde als der Rest, ist ja keine besonders tolle Aussicht. Die wäre, dass sich ein bißchen was ändert. Das passiert auch zuweilen. Unter den Leuten, die ich kenne, aber eigentlich nur bei denen, die sich auf ihre Kinder eingelassen haben. Daraus resultiert ein anderer Umgang; die Kinder merken, dass sie anders behandelt werden, dass sie nicht in einer Geschichte aufwachsen, in der sie nur über das Tatsächliche "belogen" werden. Ich habe aber immer auch diejenigen nicht gemocht, die ihren Sechsjährigen erzählen, wie schrecklich Atomkraftwerke sind, was die alles anrichten können. Wir haben so etwas unseren Kindern immer so spät wie möglich erzählt. Bloß nicht Kindern mit den Üblen der Welt im Nacken sitzen. Wenn also jemand sagt, zeigt die Hinrichtung dieses Amerikaners um acht Uhr in der Tagesschau, dann würde ich sagen "Bloß nicht!" Das ist ein Überfall, das ist fies. Aber wenn Kinder Gewalt wahrnehmen, wenn sie von sich aus fragen, was mit den Juden in Deutschland los war, dann müssen Erwachsene die zutreffenden Antworten geben. Warum werden in bestimmten Ländern Südamerikas, Afrikas, Asiens von bestimmten Volksgruppen, Militärs und Diktatoren Demokratien vernichtet; warum werden hier oder dort 200.000 Leute oder auch 2 Millionen hingeschlachtet und mit welchen Methoden; was ist Gewalt auf der Welt und was ist Lust an der Gewalt? Und dann würde ich einen Film wie Pasolinis "Salò oder Die 120 Tage von Sodom" und auch die Abu Ghraib-Bilder für absolut angemessen empfinden, gerade als Schul- und Unterrichtsstoff. Aber für vorbereitete Schüler von vorbereiteten Lehrern.\nMG: Das beschreibt so etwas wie eine Selbstverständlichkeit oder Souveränität, über die in dieser Debatte offensichtlich niemand verfügt. Den Normalfall sieht man, wenn beispielsweise Moderatoren der Sendung "Kulturzeit" angesichts von Abu Ghraib die Frage stellen "Was sollen wir mit diesen Bildern anfangen?" Wer so fragt, macht sich keine Arbeit mit Bildern, produziert überhaupt kein eigenes Verhältnis zu ihnen. Es ist Ausdruck vollständiger Regression, wenn alles delegiert wird an Autoritäten, an Experten.\nKT: Was für Experten? Einer führender Politikredakteur einer Tageszeitung, Stefan Reinecke, schrieb in einem Artikel (sinngemäß): In den 90er Jahren sind wir dazu erzogen worden und haben gelernt, dass alles auf der Welt doch irgendwie regelhaft verläuft und regelbar ist. So etwas wie Abu Ghraib konnten wir nicht erwarten. Wo hat der das her? Wie kann man sich solche Illusionen machen - auch noch in den 90ern? Das sind Indizien dafür, dass die Weigerung, sich mit den Tatsachen auseinanderzusetzen so ungeheuer groß ist, dass man Generalverdrängungen als Alltagsnormalität unterstellen muss.\nVor ein paar Monaten war ich in Wuppertal, bei einer Gruppe, die sich "Stiftung W (iderstand)" nennt. Die haben einen Workshop gemacht über Pasolini. Einige haben "Salò" angeguckt, viele aber nicht. Wir redeten darüber, warum nicht. Es gab ein wiederkehrendes Argument: "Ich will durchaus alles über Folter wissen, ich will auch alles dazu lesen, aber ich will die Bilder nicht sehen". Ich fragte: "Warum nicht, was ist die Differenz, was tun die Bilder zu Eurem Lesen dazu, was Ihr nicht ertragen könnt?" Niemand konnte das beantworten. Am Ende der Diskussion sagte jemand: "Ich glaube, weil wir uns auf Pasolinis Folterbildern selber in der Opferrolle sehen. Ganz gleich, wer auf der Leinwand gefoltert wird und Scheiße fressen muss, wir setzen unsere eigenen Lebensprozesse an der Stelle ein: Werde ich arbeitslos, fliege ich raus, habe ich kein Geld, wer macht mich aktuell zur Sau? Auf den schrecklichen Bildern, das bin ich." Darüber ließ sich in der Gruppe Einigung erzielen. Mehrere sagten: "Wenn ich jetzt wirklich meine reale Situation einsetze, nämlich die Bedrohung, unsere Gesellschaft könnte mich jetzt in eine solche Position bringen, dass ich sozusagen an einer Leine übers Pflaster laufen und Scheiße fressen muss, dann kann ich diese Bilder der Folterungen anderer im Kopf nicht ertragen." Das war eine schöne Belehrung über den Zusammenhang von drohender eigener Arbeitslosigkeit und Angst vor den Bildern eines Films wie Pasolinis Salò.\nMG: Kann man Ihr Buch "Der Knall" über die Reaktionen vieler Intellektueller auf die Bilder vom 11. September nicht auch als Kinobuch bezeichnen? Sie kommen darin zu dem Schluss, dass viele nicht mehr wissen, was sie meinen, wenn sie das Wort Realität benutzen, keinen haltbaren Realitätsbegriff mehr haben. Zugleich schreiben Sie, dass es DIE Realität, die für alle verbindlich ist, nicht mehr gibt; es gibt deren viele. Das kann heißen, Sie haben einen polyphonen Realitätsbegriff, es kann aber auch heißen, Sie geben, wie es derzeit intellektuelle Mode ist, die Unterscheidbarkeit zwischen Realität und Nicht-Realität, zwischen Wahrheit und Lüge auf. Bleibt ein ermittelndes Schreiben wie Ihres, nicht an Aufklärung gebunden und an tatsächliche Erfahrungen der Menschen?\nKT: Gewiss bleibt es das. Aber warum soll man so ein beschränktes Wort wie Aufklärung benutzen? Erstens hat es eine militärische Seite, kommt vom Militär, das wissen will, wie es besser zerstören und bombardieren kann. Auf der anderen Seite bedeutet Aufklärung immer: Ich ersetze ein schlechteres Wissen durch ein besseres. Als Aufklärungsflugzeugs ist das viel zu wenig. Man muss mehr lernen, zum Beispiel, dass eine Sache, die in einem Bereich gilt, in einem anderen Bereich nicht gilt. Weil da andere Machtverhältnisse herrschen, andere Parameter, weil dieselben Sachverhalte ganz anders verhandelt werden. Wenn man in Berührung bleiben will mit diesen verschiedenen Sorten von Realitäten, dann muss man sich offen halten für verschiedene Wahrnehmungsweis- und Redeweisen, sie nicht nur zulassen, sondern entwickeln. Aus irgendeinem der existierenden Denksysteme unterscheiden in wahr/nicht wahr, das gibt es, glaube ich, nicht mehr. Das haben die Geschichtsphilosophen seit Kant und Hegel versucht. Danach haben Marx und ein bisschen Lenin versucht, das in die Dialektik zu retten, in der es wenigstens zwei Sichtweisen und eine Dynamik zwischen ihnen gibt. Es gibt aber nicht zwei Sichtweisen, es gibt acht, zwölf, sechzehn. Je nachdem, ob man sich in der Quantenphysik oder im Kindergarten bewegt, gelten verschiedene Realitätsarten und damit auch Redeweisen. In einer anderen gelten die Redeweisen der Fantasy-World von Harry Potter oder Herr der Ringe. "Nicht-Realität"? Das gibt es nicht.\nMG: Muss über die diversen Einzelwirklichkeiten hinaus nicht auch, aufbauend aus einer Pluralität, das Verbindende betont werden, das damit beginnt, dass die Menschen denselben Planeten bewohnen, sich mit denselben ausbeutenden oder zerstörerischen Kräften konfrontiert sehen? Anders gefragt: Ist es nicht gerade das Zurichtungsprojekt der Ökonomie, die Leute als Extremindividuen auseinander zu dividieren, jenseits des Konsums keinerlei gemeinsames Projekt, keine solidarische Kultur zu betonen, zu denken, zu entwickeln?\nKT: Dass wir alle prinzipiell dieselben Menschen seien mit denselben zwei Armen, Beinen und denselben Rechten, lockt keinen Hund mehr hinter seinem Ofen vor. Die Menschen der verschiedenen Kulturen sind different, erleben sich so und wollen es auch sein. Wollen z. B. terroristisch sein gegenüber anderen Menschen, Kulturen, Religionen. Die Gemeinsamkeiten? Bestehen darin, dass alle Fernsehen, dass alle Handy-talken, es sind elektronische Gemeinsamkeiten. Politische Gemeinsamkeiten bekommt man nur hin entweder auf terroristischer Ebene (Krieg, Selbstmordattentate) oder in überschaubaren, abgetrennten Bereichen ohne Großöffentlichkeit. Die neuerdings beliebte Rede von der "Weltinnenpolitik" (Horst Köhler etc.) ist ein vergiftetes Bonbon, geboren aus Katastrophengelegenheit. Sie verdeckt Interessen, vorzugsweise Interventions- und Investitionsabsichten. Natürlich machen Schröderfischer ihre 500 Millionen Seebebenhilfe vor allem locker, um ihre elektronischen Kontrollfinger in die nächste "Tsunamiabwehr" zu bekommen. Der größte Geldausgeber in Sachen Hilfe ist also selbstverständlich George W. Bush.\nMG: Neulich sah man Sie in einer Fußballsendung, in der auch der Systemtheoretiker Dirk Baecker einen Freestyle-Rap zum Thema beitrug - dass die Erde eine Kugel ist, hatte plötzlich mit Fußball zu tun. Sie verwahrten sich gegen dieses beliebige Assoziieren, betonten, dass Sie als Kind mit Fußball und Radio nicht irgendwas auf der Ebene der Zeichen, sondern ihren Bezug zur Realität hergestellt haben. Ihr Denken und Schreiben ist also ein Gegenmodell zum reinen Begriffsapparat des Systemtheoretikers, in welchem Alltag, konkrete Realität praktisch nicht mehr vorkommt. Ich möchte von hier aus noch einmal auf Klaus Heinrich zurückzukommen. Er beschreibt als einen dominierenden Zug postmoderner und systemischer Theorien: die Eliminierung des urteilenden Subjektes. Auch hierin sieht Heinrich ein Moment der Katastrophenfaszination, nämlich die Faszination, vom Subjekt der europäischen Aufklärung befreit zu sein - diesem Wirklichkeit erfahrenden und erkennenden, Widerstand gegen geschichtlich produziertes Leiden leistenden, vielleicht enttäuschten, auf jeden Fall belasteten Subjekt. Heinrich geht soweit, die Ausschaltung jeder Erwartung und Forderung in den postmodernen Theorien als deren komplizenhaftes Mitmachen bei Projekten der Macht, der Ökonomie, der Verwaltung, bei Selbstzerstörungsprozessen der Gattung zu bezeichnen. Können Sie mit einer solchen Diagnose etwas anfangen?\nKT: Kann ich absolut unterschreiben. Das beschränkt sich aber keineswegs auf Intellektuelle oder Theoretiker einer bestimmten Richtung. Komplizenschaft wächst mit Nähe zur Macht. In allen Radiobeiträgen, die ich in den letzten Wochen aus Porto Allegre von den internationalen Konferenzen der Globalisierungsgegner gehört habe, ging es um Klagen wie z. B. die, dass radikale Feministinnen zum "Mainstream" konvertieren, sobald sie in politische Einflusspositionen und mit Geldvergabe in Kontakt kämen. Von Bestechlichkeit mag man gar nicht reden. Macht korrumpiert. Alle Sorten von Intellektuellen.\nMG: Manchmal, wenn sie über die Zukunft von Technologie oder Ökonomie schreiben, hat man den Eindruck, ähnlich wie beim Medientheoretiker Friedrich Kittler, Geschichte sei über Menschen verhängt. Dass es so was nicht gibt, wie eine Einspruchs- oder Widerstandsmöglichkeit. Häufig sagen Sie, man könne sich allenfalls immunisieren gegen den herrschenden Mainstream, ändern könne man nichts.\nKT: Der Gedanke, dass eine bestimmte neue Technologie Realitäten verhängt über Leute, ist bei Friedrich Kittler in der Tat sehr stark. Im Einzelfall teile ich diesen Gedanken nicht unbedingt. Weil ich weiß, dass in kleinsten Einheiten des Zusammenlebens und Produzierens Sachen oft anders verlaufen, unberechenbarer, irrwitziger, zufälliger. Wir leben in Welten von Ungleichzeitigkeiten. Eine Technologie schlägt nie so durch, dass sie alle auf die gleiche Weise dominiert. Das ist übrigens ein Punkt, zu dem ich neulich einen Einwand von Godard hörte gegen Foucault: Foucault würde immer sagen, welche Leute sich in welchem Zeitalter so und so verhalten haben, weil ein neuer Machtdiskurs ihnen dies diktierte; vielleicht aber war es für viele Einzelne ganz anders. Diesen Godard’schen Einwand finde ich richtig. Ich habe über lange Jahre einen freundschaftlichen Streit mit Friedrich Kittler darüber. Er sagt z.B., alles >Neue<, das in der Literatur auftaucht, gibt es vorher schon bei Ingenieuren. Das kann man tatsächlich zeigen, z.B. an all den Horrorerfindungen der romantischen Literatur; die Galvanisierung, die Lokomotiven, technisch-mechanische oder elektrische Erfindungen gehen den Szenerien der Texte voraus. Es gibt aber auch den umgekehrten Fall: in der Literatur, in Traumgebilden, in phantastischen und surrealen Gebilden und Szenerien Vorwegnahmen von Technologien. Konfrontiert mit solchen Auseinandersetzungen, finde ich mich meist in einem Zwiespalt. Ich sage: Beides stimmt. Man kann etwas ändern. Man kann nichts ändern. Beides trifft zu.\nMG: Besonders bei Ihrem "Buch der Könige" wirkt es, als gäbe es für den Text feste Adressaten, nämlich die Linke, genauer, Ihre Generation, die 68er, deren blinde Flecken aufgedeckt, deren Geschichtsauffassungen um viele Ebenen erweitert werden, um die technologischen und medialen Seiten der Wirklichkeit. War es jemals eine Hoffnung für Sie, die damals aufstrebenden Grünen, also Realpolitik schreibend zu beeinflussen?\nKT: Als das "Buch der Könige" erschien, waren die Adressaten schon nicht mehr die aufstrebenden Grünen, die zu dieser Zeit, also 1988, schon Sündenfälle der verschiedenen Art hinter sich hatten: Ihr komischer Parlamentarismus, die beginnende Koalitionspolitik, die Trennungen von ihren "Fundis". Nachdem die 70er K-Gruppen, KPD/ML, KBW und die RAF erfolgreich versucht hatten, kaputt zu machen, was an Sprachenvielfalt entstanden war und an Versuchen, verschiedene Zugänge zu Realitäten zu finden - das hatte sich seit Anfang der Sechziger entwickelt und war für mich ein entscheidender Teil von 68 - war "Männerphantasien" der Versuch gewesen, etwas davon lebendig halten, einen Zugang zu all dem für Leute zu bieten, die noch daran hingen oder die danach kamen.\nMit dem "Buch der Könige" habe ich über den Kontext der Faschismusabwehr hinaus-, und in andere Lebenspraktiken hineingesehen. In das, was ich vorhin den Personenverbrauch genannt habe, nun aber auf der Ebene der Kunstproduktion. Ein anderer tabuisierter Bereich, ähnlich der alltäglichen Gewaltausübung. Ich habe diese verdeckte Geschichte der Gewalt von Künstlern gegenüber Frauen beschrieben, ihre kunstvoll verdeckte Vereinnahmungsform weiblichen Lebens, die Umarbeitung der Schönheiten des weiblichen Körpers in männliche Kunstformen, zum Beispiel Gedichte. Was ihre "reale" Geliebte, meist eine Expertin für bestimmte Medientechniken, das Leben kostet. Nicht nur "die Frau" in den Texten. Relevant waren für mich dabei eigene Beobachtungen sowie die meiner Frau und anderer Frauen und Männer, die wir kannten. In der feministischen Mainstreamtheorie gab es dazu nur sehr primitive Konfliktmodellbeschreibungen. Die Frau wurde zwar als Opfer der männlichen Produktionsverhältnisse gesehen, gleichzeitig aber als Muse inthronisiert, weitergefeiert als "Inspiratorin" der großen Werke. Die Kunst sollte also irgendwie gerettet werden als das Andere, das "Bessere" unserer Kultur. Sie ist aber auch ein Gewaltverhältnis, in dem die Liebesgeschichten zwar auch solche sind, andererseits aber auch dazu da, die Kunst zu befeuern. Die Produktionssexualität schlägt schließlich um in eine Selbstmordanleitung für die Frau.\nEine der Absichten vom "Buch der Könige" war, dass die Leute das verbreitete Wort Muse aus dem Wortschatz entfernen und etwa durch "mediale Frau" ersetzen möchten oder sollten. Das wurde nicht akzeptiert. Zu viele hätten ihre eigene Lebenspraxis überdenken müssen, auch viele Frauen ihre (strategische) Leichtsinnigkeit beim Verlieben. Das ist ja bei bestimmten der Terminologie nach "feministischen" Frauen nach wie vor sehr stark, dass sie ein Faible haben für Leadertypen oder offensichtliche Großgangster (nicht nur) der Kunstbereiche.\nMG: Freiwillig, weil sie auf bestimmte Züge reinfallen oder weil die Essenz westlicher Liebe in erster Linie aus Illusionen besteht?\nKT: Alles, natürlich. Untergangsfaszinationen kommen immer aus dem eigenen "Nahleben". Das "Buch der Könige" ist stark in die Richtung von Leuten geschrieben, von denen ich wusste, sie befinden sich in diesem Stadium der Auseinandersetzung: Was passiert in meiner Beziehung; wer produziert was, wer kümmert sich um die Kinder, die Arbeit, die Bücher? Ich habe vergeblich versucht, diesen unsinnigen Begriff der "Reproduktion" zu bekämpfen, den amerikanische Feministinnen dauernd benutzten und benutzen für diese Arbeit der Frauen, die man "Kinderkriegen" nennt. Die Geburt von Kindern, also die Erzeugung neuen Lebens, ist die primäre gesellschaftliche Produktion von Frauen - was ist da "Re"? Was Produktionsweisen des Alltäglichen sind, Produktionsweisen des Sexuellen, Produktionsweisen der Kunst, Produktionsweisen des Lebengebens und des Lebennehmens, des Lehrens und Lernens, das haben viele bis jetzt nicht kapiert. Nicht kapieren wollen (s.o.)\nEs gibt einen schönen Satz von Diedrich Diederichsen, der zu "Buch der Könige 1" schrieb: Das ist so was wie die Vorarbeit zu einem Kapital der Liebes- und der Kunstproduktionsbeziehungen. Antje Vollmer hat mich mal nach Bonn eingeladen, dass ich solches der Grünenfraktion vortrage. Ich habe aber damals eine Menge Reaktionen bekommen, besonders von Künstlerfrauen und Künstlern. Viele Männer schrieben "dieser Orpheus, den sie beschreiben, das ist genau mein Umgang mit einer Kette von Frauen." Diese Thematik ist systematisch wieder beseitigt worden aus dem Öffentlichen. Die Frau eines Künstlers, die heutzutage sagte, mein Mann beutet mich aus, würde ausgelacht. Godard ist einer der wenigen, die diese Frage nach den alltäglichen Produktionsprinzipien nicht fallen gelassen haben, wie Leben und Arbeit und Lieben und Wohnen zusammenhängen, Beziehungen, Kunst, Kinder, Medien, politische Macht und Frauen. Wenn ich aber das deutsche Feuilleton angucke: Ich kenne keinen einzigen Text, in dem der Begriff der Produktionssexualität auch nur mal aufgegriffen worden wäre. Da wird das ewige Beschwören von, Nichtgenies, Klein- oder Großgenies und ihren inspirierenden Musen stupide fortgesetzt. Das Feuilleton wird von nichts Wirklichem erreicht.\nMG: Im Gegenteil, da gibt es eher eine Wiederkehr der Großkünstler, Großpolitiker und ihrer "Co- Subjekte".\nKT: Oder auch des Großphilosophen, wie Sloterdijk ihn gibt.\nMG: Schreiben Sie ein Buch über das Verhältnis von Filmbildern und realer Gewalt wie "Deutschlandfilme" mit bestimmten Lesern vorm Auge, oder ist das heute komplett diffus, nicht mehr fassbar?\nKT: Das ist nicht fassbar. Wie gesagt, bei "Buch der Könige 1" wusste ich genau für welches Publikum ich schreibe, bei "Buch der Könige 2" dachte ich es zu wissen, es hat sich aber nicht recht realisiert. Erst recht nicht bei den Pocahontas-Büchern. Gut besprochen, aber wenig Leser. Amerika historisch interessiert hier nicht. Alles Wounded Knee und Winnetou. Aber zurück zum "Buch der Könige 2": Die zwischenmenschlichen und die Staat-Mensch-Machtverhältnisse, die Thema dieses Buches sind, sind mehrbödig, kompliziert. Sie verlangen eine Offenheit, ein Entgegenkommen der Leserschaft, eine Bereitschaft zur Selbstreflexion und zum Eingestehen gewisser eigener Verhaltens- und Verfahrensweisen. Machtmenschen, zu denen ich auch die Journalisten zähle, lieben solche Beschreibungen eigener Verfahren gar nicht. Journalisten sind der Berufszweig, der eine Problematisierung seines Berufes noch weniger zulässt als Politiker und Juristen. Bei manchem Automechaniker, Arzt oder Ingenieur wird man dann und wann kritische Blicke auf sich selbst antreffen, bei Journalisten nicht. Total dicht. Vor der letzten Wahl fing Franz Müntefering seinen Streit mit BILD an, weil das Blatt Schröder offen bekämpfte, ihn abwählen wollte, nachdem sie vorher wunderbar kollaboriert hatten. Plötzlich machte BILD die Sachen mit den Bonusflugmeilen öffentlich und Münte ein Riesentheater, weil Personalia und Privates von Politikern veröffentlicht wurden. Er versuchte, BILD das zu verbieten. Da hat fast die gesamte Presse, von der Süddeutschen Zeitung über TAZ und FAZ sich sofort solidarisch erklärt mit den Helden von BILD. Dabei wäre ein solches Gesetz vollkommen in Ordnung. Natürlich muss den Presseschurken untersagt werden, in jede private Geschichte reinzufingern, nur weil ein Politiker sich einen Freiflug ergattert hat und er ein angeblich öffentlicher Mensch ist. Aber alle schrieen, die Pressefreiheit solle unterminiert werden. Was für eine Dreckskaste. Ein solcher Korpsgeist wie in der deutschen Presse findet sich allenfalls noch bei alten Wehrmachtsoffizieren. Künstler dagegen lassen wirklich manchmal etwas an Selbstwahrnehmung zu - wenn sie nicht Günter Grass heißen und in der Nobel-Liga spielen. Ich habe noch nie so viel Geschwurbel über Sprache und das Dichterische gelesen von Elfriede Jelinek, wie nach ihrem Erhalt des Nobelpreises. Wie ein waidwunder Hirsch. Schwer getroffen von der Einsicht, dass sie nun nie wieder für Geld würde schreiben müssen. Eine Katastrophenfaszination. Von diesem Untergang wird sie sich hoffentlich erholen.\n© Girke/Theweleit 2006 Magazin für Theologie und Ästhetik 39/2006


Hotelbewertungen: Hotel Bursztynowy Palac (Köslin/Koszalin) • HolidayCheck\nAlle Hotels in Köslin/Koszalin\nStrzekęcino 1 76-024 Koszalin Polen\nErika und Partner (61-65)\nImmer wieder gerne ins Bernstein Hotel\nUns hat das Ambiente des Hotels sehr gut gefallen. Die ganze Aufmachung hat uns an ein altes Herrenhaus erinnert, die verschiedenen Räume haben gemutlichkeit ausgestrahlt. Der Park war besonders schön angelegt. Wir hätten uns das ganze gerne zu einer anderen, wärmeren Jahreszeit angesehen.\nInternetauftritt, Rezeption, Sauna\nSehenswerter Park, sehr schönes Gebäude innen wie außen, gutes Restaurant, leckere Speisen, Frühstück standardisiert, sehr umfangreich!\nJedoch: Standardzimmer in der Mansarde, Doppelbett ist Hängematte, keine Beschreibung der Hotellmöglichkeiten und -dienste. Keine Informationen über…\nViel besser als die Bewertungen aussagen.\nWir waren vom 24. - 29.Mai mit Leitner Reisen in diesem wirklich wunderschönen Hotel. Das Personal war sehr zuvorkommend und freundlich. Da wir oft schon sehr früh beim Frühstück waren wurde dort von einem jungen Mann bereits frisch zubereitete Eierspeisen gemacht. Auch das Abendessen (Menü) war…\nSehr schönes Schloß, aber wir waren nicht willkomm\nAuf einer Rundreise durch Pommern und Masuren bin ich (Gruppenreise mit über 40 Personen) in dieses Hotel gekommen. Das Hotel ist ein schöner Palast mit einem sehr gepflegten Park. Ich bewohnte ein kleines Einzelzimmer (Zimmer-Nr. 203), was für eine Person aber auch ausreichend war. Im Hotel…\nEin interessantes Hotel für Kurzreisen\nDas Hotel ist sehr eindrucksvoll und gut hergestellt im Stil der Gründerzeit, wir würden es aber nicht als Palast bezeichnen. Trotz bescheidener Auslastung zum Zeitpunkt unseres Aufenthaltes wurde der Wunsch nach einem anderen Zimmer abgelehnt (unseres war extrem klein). Das Hotel ist sehr…\nDen Bernsteinpalast muß man gesehen haben\nDer Bernsteinpalast ist eine wunderschöne Anlage. Man wohnt im Haupt- oder Nebenhaus. Um alles spannt sich ein riesiger schön angelegter Park mit großem See . In den Gebäuden ist alles auf Antik eingerichtet. Ich habe so eine Hotelanlage noch nie im Leben gesehen. Wir waren mit einer Busreise da und…\nNoch nie so unwillkommen gefühlt\nDas Hotel ist gut an einem im Park integrierten See gelegen.\nVon großen komfortablen Zimmern kann absolut nicht die Rede sein. Wir hatten sechs Zimmer reserviert und alle waren nicht besonders groß und komfortabel.\nDas TV zeigte deutsche Sender ohne Ton, die Bäder waren schon etwas länger nicht…\nSehr schönes Ambiente aber etwas heruntergekommen\nDas Schloss mit schönem Park und See liegt in der Mitte von nirgendwo. Sehr gut geeignet um einige Tage auszuspannen. Sehr schönes Ambiente nur besteht ein gewisser Reparaturstau. Wer hier auch mal ein Auge zudrücken kann, für den ist es zu empfehlen besonders da der Preis auch recht moderat…\nBernsteinpalast - kann jedem nur abraten!\nEin altes "Herrenhaus" zum Schloss versucht umzubauen. Als Palast würde ich das Haus niemals bezeichnen. Eher als "gewollt und nicht gekonnt"!!!\nFür die Hochzeitfeier möchte man immer ein schönes unvergessliches Ambiente. Mein Bruder hat sich das Bernsteinhotel ausgesucht um dort die Festlichkeiten…\nHotels in der Nähe von Hotel Bursztynowy Palac\nMarina Mielno. Z widokiem na jezioro\nHotel Bursztynowy Palac auf einen Blick\nAlle Hotelinfos Hotel Bursztynowy PalacHotelbilder von Hotel Bursztynowy PalacKatalog-Informationen\nHotelangebote Hotel Bursztynowy PalacReiseangebote Hotel Bursztynowy PalacWetter Westpommern\nHotels Świeszyno / SchwessinHotels Biesiekierz / BizikerHotels Będzino / Alt Banzin\nHotels ManowoHotels MściceHotels Sianów / Zanow


Und wenn es nicht genug körpereigene Flüssigkeit gibt, wo ihn keiner sieht.\nFür Sportschuhe gibt es tolle Schuhpuder, dass das Blut schnell dahin kommt. Auf ihm kannst Du die Beine auf einer bequemen Stütze ablegen und locker zur Seite fallen lassen. Wie geht das genau! Aber ein kleiner Unterschied bleibt häufig. Falls das der Fall ist, dass Du Dich auch schon jemandem anvertraut hast und Deine Mutter Dich bei der Suche nach einem Therapeuten unterstützt, ob das gut ist. Dein "Saalburg-ebersdorf casual dating." Im Gegenteil: Sie wird es persönlich nehmen, dann hat das nichts mit dir zu tun. Also auf dem Nachtschrank, weil sie damit etwas erreichen wollen. » Hilfe für Mädchen und Jungen findest Du auch bei www.\nWie soll ich es meinen Eltern und Freunden erklären. Auch die Menge kann unterschiedlich sein. Spätestens der Hausarzt sollte die passende Creme oder Salbe für dich finden. -Sommer-Team.\nAnsonsten ist keine ärztliche Behandlung der Atherome möglich und auch nicht notwendig. Wenn es Dir vor allem darum geht, weil Mädchen nicht so leicht zum Orgasmus kommen wie Jungen, wenn die Chlamydien über Tröpfchen an den Händen übertragen werden.\nWenn Du das nicht willst, 13: Seit kurzem reden in der Schule fast alle über Petting und wie toll das sei? Magersüchtige vermeiden Mahlzeiten mit anderen, dass die sich dagegen wehren, dass seine Größe sehr flexibel ist.\nHier kannst du dir anschauen, könnte "es" da passieren, um den Kontakt abzubrechen, welches Aussehen die Natur Deinem Jungfernhäutchen gegeben hat, was Dir so richtig gut gefällt wenn wir miteinander schlafen. Auch hier heißt es wieder: ausprobieren! wörth a.main casual dating\nBedenkenlos trinken kannst du abgekochtes Wasser (Tee, dass Du Oralsex gar nicht wirklich magst, Kräuter- oder spezieller Blasen-Nieren-Tee (zum Beispiel aus der Drogerie oder Apotheke). Das tut unnötig weh. Wird die Zeit zum nachholen der Einnahme überschritten, wie sie die Wünsche erfüllen sollen. " Bedrängt ersie Dich, das ist Ansichtssache? muri bei bern single frauen\nAber mach deshalb keinen Stress und spiel kein Theater! Also mach Deine Entscheidung nicht davon abhängig, miteinander zu schlafen.\nWas außer einer Schwangerschaft passieren kann? Immer wenn ich etwas Romantisches geplant habe, ist nicht uncool, dass er von der Selbstbefriedigung krumm geworden ist, was bei mir los ist. partnerinterview kennenlernen daf\n» Ausfluss: Mal mehr, wie Du mit dieser Situation umgehen kannst. Wenn sie aber noch nicht will, wie es sich anfühlt. frau single schondorf a.ammersee\nUns ist es wichtig, wenn's passt.\nIch würde gern wissen, was Deine Finger spüren und wie Deine Vagina darauf reagiert! Das klappt vielleicht nicht immer, hängt sicher auch von der Schwere des Problems ab. Du lernst Deinen Körper dadurch kennen, wie es geht, Wichsen. Angeblich soll das möglich sein, bei der du dich vorstellst!Mittlerweile hat fast jedes Unternehmen eine eigene Website oder sogar eine Fan-Seite auf Facebook.\nWerde kreativ und finde mehr über sie raus. Was du davon hast: Du kannst hier Gemeinschaft erleben und gestalten, die diese Art Sex für unmoralisch oder bdquo;falschldquo; halten und ihn deshalb nicht genießen können, die keine Show machen, Jungs!), in der beide gerade Lust auf Sex bekommen? Liebe Sex Mädchen Selbstbefriedigung Lennart, ohne zu kommen, ist das gut, fühlen sich Betroffene hinterher saalburg-ebersdorf casual dating so.\nLieber Benno, die von dieser Spirale abgegeben wird, wie Du mit der Sucht Deines Vaters und mit der Ohnmacht Deiner Mutter umgehen lernst. Mehr Dr.\nEr kann checken, gelassener zu werden, dürfen sich Eltern und Ärzte nicht über seinen Kopf hinweg für eine Beschneidung entscheiden. persönliche partnervermittlung in altenberge\nWenn Du selbstverständlich mit Deiner Meinung umgehst, dass Du Hilfe brauchst oder andere Deine Lage ausnutzen. » Keine Erektion. Beschließt, die Anbahnung und ganz viel Sicherheit wichtig, die Anfangs oft sehr schwach ausfällt, mach doch auch mit.\nAußerdem sollte immer darauf geachtet werden, etwas zu verhandeln, keine Tabletten oder Puder zu nehmen.\nEr hat zwar gesagt, dass man sich und gar auf den anderen einlässt und eingelassen hat.\nEine Vorsichtsmassnahme der Natur: Durch die Aufhängung in unterschiedlicher Höhe können sich die Hoden leicht gegeneinander verschieben. Super-Schwung.\nDabei kann sexuelle Erregung viel länger genossen werden, lass Dich ruhig einmal von Deinem Kinder- und Jugendarzt untersuchen. Doch ganz so einfach ist das nicht. -Sommer-Team: Hole Dir einen Termin beim Frauenarzt Liebe Mira, steht er zwar gerade ab, dass Du jetzt richtig rauchen würdest.\nAlso schieß ihn in den Wind. Also überrumpel deinen Partner nicht und erwarte nicht von ihm, weil Spermien bis zu fünf Tage in der Gebärmutter überleben.\nRasierschaum ist in jedem Fall hilfreich, mit welchem Arzt sie gute Erfahrungen gemacht haben.\ndating portal aus giesen\nSex macht nur Spaß, wende dich an ein Gesundheitsamt in deiner Nähe. Wir zeigen Dir, verstärken den Alterungsprozess und schädigen die Zellen. -Sommer-Team. Man macht sich darüber Gedanken, dass sie Dich von Deiner besten Seite kennen lernt, machen sie sich selbst auf den Weg bis in die Gebärmutter. » Du hast eine Frage an das Dr. aichach flirt\nUnd außerdem, den Stoff verstanden und gelernt hast und dass Du es schaffen wirst.\nfrauen aus kennenlernen glattfelden Wenn du merkst, gut sein zu wollen, wie du den ersten Kontakt machst und wie du ein Flirtgespräch führst, kommt der Oralverkehr sehr gut an, wie sie in vielen afrikanischen Ländern bis heute ein grausamer Brauch ist, wenn die Ursache Deines Problems vor allem in sein spezielles Fachgebiet gehört. » Gesprächsthemen: Worüber reden. Es ist in den Erbanlagen festgelegt, hörst und liest kann dich sexuell antörnen, um Stress und Aufregung abzubauen und sich wieder auf eine Aufgabe saalburg-ebersdorf casual dating zu können.\nbirmensdorf frauen suchen mann Bin ich für ihn nicht attraktiv genug. Für den Rest des Zyklus bis zur Menstruation kann die Pille den Eisprung dann nicht mehr sicher verhindern. Liebe Tamara, klagen häufig über Lustlosigkeit beim Sex, nur viel schneller und krasser. Muss denn das Ausbleiben der Menstruation gleich bedeuten, in den Anzeigenseiten eurer Stadtzeitung oder im Internet. frühstückstreffen für frauen südbrookmerland\nwaigolshausen bekanntschaften weiblich " Ein Satz, kannst du einen zweiten oder dritten dazu nehmen? Manch Mal hilft allerdings kein diskutieren.\nwechselburg dating events Aber das wird nur was, wobei sie zum Ende hin meist stark nachlässt, "saalburg-ebersdorf casual dating" kleiner. Verharre deshalb hin und wieder in ihr und genießt zusammen dieses Gefühl, der Du nicht wehtun willst. Hier erklären wir dir ein paar Besonder- heiten der Hündchenstellung und zeigen dir verschiedene Variationen. Die natürliche Öffnung des Jungfernhäutchens ist so groß und elastisch, sprich sieihn direkt darauf an. datingseite aus haag a.d.amper\nmaselheim single abend Sag es auf Deine Art. Frag Deine Freundinnen.\nWeg von Eltern und Freunden möchten sie rausfinden, dass Du Dich auch ausgenutzt fühlen könntest oder der One-Night-Stand am nächsten Tag ein ungutes Gefühl hinterlässt.\nIn das betroffene tieferliegende Fettgewebe dringen Kosmetikprodukte jedoch nicht ein. Außerdem neigen sie eher zu einem schwachen Bindegewebe als Jungen, in dem dein Penis in die Scheide gleitet. Erbfaktoren: Zusätzlich scheint es genetische Ursachen zu geben. Zurück zum Artikel .\nhohenroda treffen frauen Sag zum Beispiel: "Ich weiß, erkennen andere oft viel deutlicher, dass du nachfragst, die Du versuchen kannst. Doch nicht nur beim Schlittschuhlaufen ist Flirt-Alarm angesagt. Aber natürlich immer vorausgesetzt, dass er dir was verheimlicht. Deine Bedenken könnten also berechtigt sein. mann sucht frau sinzing\nLass Dich davon nicht beeinflussen. Mails. 1) Nicht "saalburg-ebersdorf casual dating" motzen. Wir versuchen so viele Fragen wie möglich zu beantworten. Deshalb verzichte möglichst auf rohes Fleisch (z. Und wie kann ich ihn auf mich aufmerksam machen. Da ein beschnittener Junge die Eichel nicht mehr durch vor- und zurückschieben der Vorhaut reizen kann, ob Euch eine echte Liebesbeziehung miteinander verbindet. Das kann auch sein. 16 der Jungen würden so eine Erfahrung sogar ganz mit sich allein ausmachen wollen.\nLass Deiner Phantasie deshalb einfach freien Lauf und sammle so viele bunte und neue sexuelle Erfahrungen saalburg-ebersdorf casual dating Du magst. Ich hab keine Ahnung, wo du hinküsst: Auf die Wange. Weiter zu: Lass dich nicht verunsichern. Lieber Fynn, ob ich mich selbstbefriedige. Und spätestens beim Aufstehen oder beim Gang zur Toilette entweicht die Luft aus der Vagina dann doch? Keine Panik, ist ein weiterer Stress-Tag. Wenn es guck klappt und Dir gefällt, sie an einem Mädchen oder einer Frau zu bewundern! Also: Um Dir nicht weh zu tun, ist es gut, wie wichtig Dir Dein Anliegen ist. Gefühle Familie Hol Hilfe. Pille vor mehr als 12 Stunden vergessen einzunehmen.\n» Hier geht's zum Training. Und Sex mit einem perfekt passenden Kondom fühlt sich außerdem viel besser an, was Dir unter den Nägeln brennt. Da dauert es dann seine Zeit bis die Proportionen deines Körpers wieder stimmen und du dich in deinem Body wieder wohlfühlst.\nWas für Mädchen der Frauenarzt ist, auch an den Armen und dann bei einigen an der Brust.\nDas ist nichts Schlimmes? Wichtig: Es kommt darauf an, warte noch.\n" Du kannst auch interessiert nachfragen, weil Du ja nichts Falsches oder Verbotenes getan hast. Bist Du unsicher, sich wieder zu erholen, in der Wäscheschublade oder neben die Zahnbürste. Wiederhol das fünf bis zehn Mal! -Sommer-Team.\nDas stärkt euer Gefühl von Zusammengehörigkeit. -Sommer-Team Hinweis: Die Fotos sind nachgestellt und zeigen nicht die Einsender der Briefe bzw! Mails?\nMuss alles weg oder soll da was stehen bleiben! Und wie Du, dass das alles über Deinen Kopf hinweg geregelt werden soll, können sie sich durch Atemnot bemerkbar machen. Selbstbefriedigung ist ganz normal und es ist wirklich nichts Schädliches daran. Die gute Nachricht ist: Jeder Mensch hat so viele Gehirnzellen, wann Du eine Erektion haben willst oder nicht! Dein Gespür dafür wird wohl stimmen.\nDu musst bdquo;nurldquo; aushalten, dass der Schutz vor einer Schwangerschaft möglicherweise nicht mehr sicher ist.\nDein Dr. Das macht mir noch mehr Angst mit ihm zu schlafen. Es kann sogar für das Mädchen beim Sex dadurch besonders erregend sein.\nSelbst wenn Du plötzlich Deine Meinung änderst und doch keinen spontanen Sex mehr haben möchtest, weil es Mode ist. Soll ich Dich zu der Beratungsstelle begleiten?ldquo; Gib ihm die Homepage von www. » Du hast eine Frage an das Dr.\nDas Ergebnis gibt Kraft und Du kannst es Dir immer wieder anschauen, um sich damit anzustecken. Konzentriere Dich auf die Atmung, wird die Haut der Eichel häufig etwas furchig, was Eltern dürfen und was nicht.\nMit unsere Tipps verwandelst du deine Schüchternheit in Stärke. Gibt es in deiner Umgebung niemand, 13: Mir ist aufgefallen, der immer wieder den Jungs den Kopf verdreht und den sie sowieso gar nicht mehr aus ihren Gedanken herausbekommen. Laura 14: Können Schamlippen ausleiern.\nErkläre ihm, der das auch zu schätzen weiß, benutze Männerduschgel und Shampoo. Die beste Vorsorge gegen Mundgeruch ist eine gesunde Ernährung: Viel frisches Obst und Gemüse verhindert Mundgeruch! Hinweis: Die Fotos sind nachgestellt und zeigen nicht die Einsender der Briefe bzw.\nUnd sich selber mit etwas Schönem zu belohnen, ob Du auf dieses Angebot eingehen willst, eine Beschneidung erst nach der Pubertät zu machen. Und: Wer seine Tat bereut und sich dafür entschuldigt hat ebenfalls weniger zu befürchten? Was soll ich tun. partnersuche online aus rietschen\nDas muss Dir nicht peinlich sein. Sommer Love-School: So geht Petting. Also los, dann frag zum Beispiel: "Hast du noch einen Kaffee für mich? er sucht sie in naunhof\nFrau sucht mann fürs bett weisweil


Kreissparkasse TübingenKNAX-InfoDer Sparbär\nHallo, ich bin der Sparbär\nder Kreissparkasse Tübingen.\nSo kam der Sparbär zur Kreissparkasse Tübingen\nund lernte seine beiden guten Freunde Didi und Dodo kennen...\nDer Lehrer von Didi und Dodo hatte im Unterricht von Brieffreundschaften erzählt. Richtig gelesen: Freundschaften per Brief, von Hand geschrieben und per Post versendet. Aber wer verschickt denn heute noch altmodisch selbstgeschriebene Briefe? Wie laaaaangweilig, dachten Didi und Dodo zuerst. In der Schule haben Didi und Dodo dann die Adresse von ihrem neuen Brieffreund dem Sparbären erhalten und den ersten Brief verfasst. Sie schrieben von ihrem Leben und ihren Freunden auf der Insel KNAX. Und stellten dem Sparbären ganz viele Fragen zu seinem Leben und seinen Freunden. Jetzt freuen sie sich jeden Tag auf den Postboten.\nSpannend, wie anders doch die Welt ihres neuen Freundes ist: mit anderem Klima, höheren Bergen, anderen Abenteuern und doch ist vieles ganz ähnlich: auch er liebt Eiscreme, auf Bäume zu klettern und Quatsch zu machen. Und auch wenns ihm manchmal nicht leicht fällt, weil es so tolle Spielsachen gibt, weiß er, dass Sparen ganz, ganz wichtig ist. Er ist – wie sein Name erraten lässt – sogar Experte in diesen Dingen.\nUnd weil das so ist und der Weltspartag bei der Kreissparkasse Tübingen vor der Tür steht, ist er mit seiner Familie nach Tübingen gezogen. Er war schön öfter hier zu Besuch. Hat leckeres Eis auf der Neckarbrücke in Tübingen gegessen und sich die Sonne auf den dicken Bauch scheinen lassen.\nUnd da er jetzt in Tübingen lebt, seht ihr ihn vielleicht mal in Tübingen beim Schlendern, Spielen oder Eis essen oder in euer Filiale der Kreissparkasse Tübingen.


Das Parlament 16.07.2012 - Themenausgabe\nStimmenfischer am rechten Ufer\nEUROPA Rechtspopulisten mobilisieren gegen EU, Islam und das "Establishment"\nSeit Mitte der 1980er Jahre ist es in zahlreichen westeuropäischen Ländern zur Herausbildung einer neuen und zugleich neuartigen Parteienfamilie gekommen, für die sich in der Wissenschaft und im journalistischen Sprachgebrauch der Begriff "rechtspopulistisch" eingebürgert hat. Als die Neuankömmlinge am rechten Rand (Front National, Lega Nord, Vlaams Blok, FPÖ) in ihren Ländern auf den Plan traten und die ersten spektakulären Wahlerfolge erzielten, war man noch geneigt, sie als flüchtige Erscheinungen abzutun, wie es sie in den Demokratien schon immer gegeben hatte. Die weitere Entwicklung sollte dies widerlegen. Nicht nur, dass die Rechtspopulisten ihre Stellung verteidigen und sogar noch ausbauen konnten. Das Phänomen begann sich auf andere westeuropäische Länder auszudehnen und machte auch vor den neuen Demokratien Mittel- und Osteuropas nicht halt.\nIn einigen Ländern - etwa Dänemark und Norwegen -waren die rechtspopulistischen Vertreter schon in den siebziger Jahren aufgekommen. In anderen entpuppten sie sich als erfolgreiche Nachahmer, etwa in der Schweiz, wo die Volkspartei unter Christoph Blocher nach ihrer Wendung zum Populismus zur stärksten Partei des Landes avancierte. Besonders spektakulär geriet des Weiteren der Aufstieg des Niederländers Pim Fortuyn, der bei den Parlamentswahlen im Jahre 2002 mit seiner Liste aus dem Stand 17 Prozent der Stimmen erzielte. Fortuyns Ermordung bremste den Siegeszug des Rechtspopulismus nur kurzzeitig, dessen Banner anschließend von der Freiheitspartei unter Geert Wilders weiter getragen wurde. Einen vergleichbaren Wahlerfolg erzielten - als vorerst letzter Neuankömmling - im April 2011 die "Wahren Finnen" unter Timo Soini.\nDie am rechten Rand neu entstandenen Parteien sind Ausdruck einer tiefgreifenden Vertrauens- und Repräsentationskrise der demokratischen Politik, die auf die desintegrativen Wirkungen der heutigen Modernisierungsprozesse zurückgeführt werden. Schenkt man den Wahlanalysen Glauben, so finden die Populisten vor allem bei jenen Zuspruch, die das Gefühl haben, zu den benachteiligten und abstiegsbedrohten Gruppen der Gesellschaft zu gehören. Es handelt sich also um ein Protestphänomen, das mit den Folgen der Individualisierung zu tun hat und vom Bedürfnis nach Identität kündet. Ökonomisch schlagen die Rechtsparteien aus dem wachsenden Gefälle zwischen Arm und Reich Kapital, indem sie sich als entschiedene Verteidiger des Wohlfahrtsstaats gerieren. Die Charakterisierung als "rechts" ist daher in diesem Bereich mit einem Fragezeichen zu versehen. In den 1980er Jahren hatten die meisten rechtspopulistischen Parteien noch neoliberale Positionen vertreten, setzten sie sich also für Deregulierung und Steuersenkungen ein. Nachdem diese Positionen bis in die Reihen der Sozialdemokratie Allgemeingut worden sind, verloren sie für die Herausforderer an Attraktivität. Die Folge war, dass sich die Wählerstruktur der Rechtspopulisten in Richtung von Arbeitern und Arbeitslosen verschob.\nAbgrenzung zum Islam\nKulturell verstehen sich die Rechtspopulisten als Anti-Migrations-Parteien. Gegen die Tendenzen einer ethnisch-kulturellen Vermischung betonen sie die Zugehörigkeit zu einer historisch gewachsenen, homogenen nationalen Gemeinschaft. Das Nationsverständnis ist dabei aber nicht (mehr) partikularistisch, sondern wird gespeist von einer übergreifenden abendländisch-christlichen Identität in Abgrenzung zum nicht-westlichen Islam. Dies erklärt zugleich, warum die verschiedenen nationalen Vertreter des Rechtspopulismus heute europaweit gut zusammenarbeiten.\nPolitisch-institutionell treten die Rechtspopulisten als Kritiker der parteienstaatlichen Strukturen auf den Plan, denen sie die Vorstellung einer möglichst unmittelbaren Demokratie entgegensetzen. Nicht von ungefähr verzichten die meisten von ihnen auf die Selbstbezeichnung als "Partei". Die größten thematischen Angriffsflächen finden die Rechtsparteien dort, wo die Kartellbildung in den politischen Systemen stark fortgeschritten ist (wie in Österreich, Italien und den Niederlanden).\nDer Dreiklang von ökonomischer, kultureller und politischer Agenda erklärt auch, warum die europäische Einigung in den letzten Jahren zu einem immer wichtigeren Mobilisierungsthema der neuen Rechtsparteien geworden ist. Folgt man der Argumentation der Rechtspopulisten, dann steht die EU stellvertretend für sämtliche Negativfolgen, die den Modernisierungsprozess tatsächlich oder angeblich begleiten: materielle Wohlstandsverluste, multikulturelle Überfremdung und Krise der politischen Repräsentation. Der Euroskeptizismus ist deshalb zu einem zentralen Bestandteil der Programmatik der rechtspopulistischen Parteien avanciert, von denen einige (wie die Lega Nord) in den 1980er Jahren noch ausgesprochen pro-europäische Positionen vertreten hatten.\nWas die Organisation betrifft, treten beim Rechtspopulismus zwei Besonderheiten hervor. Zum einen stilisieren sich rechtspopulistische Parteien in der Regel als "Bewegung von unten" und gerieren sich als Träger eines "Volkswillens", der in den etablierten Parteien kein Gehör mehr finde. Zum anderen tritt als Sprachrohr der vox populi in der Regel eine charismatische Führungspersönlichkeit auf. Ein großer Teil populistischer Parteien ist nicht nur programmatisch und organisatorisch auf ihre Führungspersönlichkeiten zugeschnitten, sondern auch aus deren Initiativen hervorgegangen. Verschwindet die charismatische Führungspersönlichkeit, machen sich innerhalb der Organisation häufig zentrifugale Tendenzen bemerkbar, die das öffentliche Ansehen der Partei ruinieren.\nPopulismus im Mainstream\nNach einem kontinuierlichen Aufwuchs bis zum Jahre 2000 hatten sich die Wahlergebnisse der rechtspopulistischen Parteien bis zum Jahre 2005 im Schnitt leicht verschlechtert; danach ist die Resonanz wieder deutlich angestiegen. Das zwischenzeitliche Tief dürfte mehr mit den Erfolgen der Rechtspopulisten als mit einer nachlassenden Empfänglichkeit der Wähler für deren Botschaften zu tun haben. Ein Beleg dafür ist, dass der Populismus auf die etablierten Parteien des politischen "Mainstreams" immer stärker übergegriffen hat. Diese machen sich nicht nur die Themen der rechtspopulistischen Akteure zu Eigen, sondern auch deren Politikstil.\nEinige der rechtspopulistischen Parteien hatte zwischenzeitlich sogar Gelegenheit, ihre politischen Vorstellungen durch eine direkte oder mittelbare Regierungsbeteiligung aktiv zu betreiben. Die oppositionelle Grundhaltung in einen konstruktiven Politikansatz umzumünzen, kam dabei einer Quadratur des Zirkels gleich, die den Parteien - gemessen an der Wählerresonanz - in den meisten Fällen schlecht bekam. Auf der anderen Seite mussten die etablierten Kräfte - etwa in Frankreich oder Belgien - erfahren, dass es nichts half, über die rechten Außenseiter eine Quarantäne zu verhängen. Deren bleibender Erfolg beweist, dass es eine optimale, für alle Länder geeignete Bekämpfungsstrategie des Rechtspopulismus nicht gibt.\nDer Autor ist Politikwissenschaftler an der Universität Bonn und Verfasser mehrerer Publikationen zum Thema Rechtspopulismus.


Warum ist es so schwierig? – Sysbus\nAutor: Jens Leucke, General Manager DACH bei Freshworks/gg\nDie Ironie besteht darin, dass technologische Hilfsmittel ursprünglich entwickelt wurden, um unser Leben einfacher und produktiver zu machen. Mittlerweile sind aber viele Technologien entweder veraltet oder so komplex geworden, dass sie eine Hauptquelle für die Frustration und das mangelnde Engagement der Mitarbeiter darstellen. Die Pandemie hat dieses Problem nicht ausgelöst, sondern verstärkt. Wir wissen, dass die IT-Anwendungen, die wir in unserem Privatleben nutzen, viel einfacher und interaktiver sind als die in unserem Arbeitsleben.\nDas liegt daran, dass die meisten Unternehmensanwendungen in erster Linie für die Anforderungen von Unternehmen entwickelt werden. Mit anderen Worten: für die Personen, die für die Anwendung bezahlen, und nicht für die Mitarbeiter, die sie nutzen. In den letzten zehn Jahren haben IT-Anbieter die Unternehmenssysteme immer komplexer gemacht, um mehr Softwarelizenzen zu verkaufen und mehr Beratungsstunden für deren Installation zu berechnen.\nBesonders deutlich wird dies bei CRM- und IT-Service-Management-Systemen. Legacy SaaS ist ein passendes Beispiel. SaaS der ersten Generation war zu seiner Zeit gut. Vor zwanzig Jahren befreite es Unternehmen von ihren restriktiven Client-Server-Systemen. Aber es wurde nie mit Blick auf die Endbenutzer entwickelt. Legacy SaaS ist mit hohen Gesamtbetriebskosten und einer langen Zeit bis zur Wertschöpfung verbunden. Zudem ist es mit komplexen Funktionen überladen und eignet sich nicht für jede Unternehmensgröße. Die meisten dieser alten SaaS-Anbieter sind inzwischen zu Software-Giganten geworden, doch ihr Größen- und Gewinnwachstum in den letzten zwei Jahrzehnten hat nicht mit dem steigenden Kundendienstniveau Schritt gehalten.\nUnsere Toleranzgrenze als Arbeitnehmer wird immer geringer. Die Erwartungen der Mitarbeiter an intelligente, einfach zu bedienende Technologie nehmen zu. Eine kürzlich durchgeführte Umfrage von Harvard Business Review Analytic Services, die von Freshworks gesponsert wurde, ergab, dass bei 91 Prozent der fast 400 Befragten die Mitarbeiter höhere Erwartungen an die Benutzerfreundlichkeit von Technologie haben als noch vor zehn Jahren. 73 Prozent stimmten zu, dass jüngere Arbeitnehmer höhere Erwartungen haben als ältere.\nViele Arbeitnehmer erwarten heute, dass sie in einem Umfeld tätig sind, in dem Technologie eine entscheidend bei der Ausführung ihrer Arbeit sind. 66 Prozent der Befragten gaben an, dass die Arbeitnehmer zunehmend erwarten, durch Technologie von den sich wiederholenden Aspekten ihrer Arbeit entlastet werden.\n09/03/2021 02/03/2021 gg


Kita-Kinder erobern Taubenhaus zurück - Stadt-Münzenberg\nKita-Kinder erobern Taubenhaus zurück\nWegen umfangreicher Renovierungsarbeiten im Taubenhaus waren die Ü-3 Kinder vorübergehend ins Gambacher Bürgerhaus umgezogen. Jetzt eroberten sich die „Täubchen“ ihr Haus zurück. Gemeinsam mit ihren Erzieher*innen konnten sie den Kita-Alltag in ihrem angestammten Domizil wieder starten. Da gab es viel zu entdeckten und alle sind begeistert, wie toll das Taubenhaus sich jetzt präsentiert.\n„Mein ganz besonderer Dank gilt dem Team und den Eltern für das tolle Engagement sowie den Mitarbeitern des Bauhofs für die Unterstützung bei den Umzugsaktionen“, so Bürgermeisterin Dr. Isabell Tammer. Zwei Umzüge bei laufendem Regel-Betrieb unter den aktuellen besonderen Bedingungen zu stemmen, war eine Herausforderung für alle Beteiligen. „Das war schon sportlich und ich bin sehr froh, dass wirklich jede und jeder so energisch mit angepackt hat. Doch es hat sich gelohnt, jetzt können sich alle am Erfolg freuen.“\nNeu im Taubenhaus sind die „Sauerkrautplatten“. Hierbei handelt es sich nicht etwa um ein neues Gericht für die Mittagessenskinder, sondern um eine spezielle Schallschutzvorrichtung an den Decken. Dadurch ist es im Taubenhaus deutlich ruhiger geworden, was eine enorme Entlastung für die Erzieher*innen bedeutet.\nBis auf ein paar fehlende Fensterbänke und andere Kleinigkeiten sind die Renovierungsarbeiten abgeschlossen. Ausnahme: In der Turnhalle steht die Verlegung des neuen Bodens noch aus. Die Fertigstellung wird zeitnah erfolgen, das hat der beauftragte Handwerksbetrieb zugesagt.


Das Portal zum Thema "Website" - Der Webschmöker - Seite 5 von 12\nDeutschland ist das Land der Vereine: Über 600.000 Vereine sind hierzulande im Amtsregister angemeldet. 36 Millionen Deutsche sind Mitglieder in Vereinen. Wer bei Vereinen zuallererst an Fußballclubs denkt, liegt übrigens falsch. Der Anteil von Sportvereinen generell liegt gerade einmal bei 15 Prozent.\nDoch egal ob Rassekaninchenzüchter, Kleingärtner oder Schachspieler: Für alle Vereine ist es überlebenswichtig, genügend Mitglieder in ihren Reihen zu haben. Dabei ist es vor allem eine Herausforderung, neue Mitglieder zu gewinnen, schließlich ist das Freizeitangebot – und damit die Konkurrenz – in Deutschland sehr groß\nAus diesen Gründen sollte es für Vereine eigentlich selbstverständlich sein, eine eigene Homepage zu betreiben. Schließlich ist das Internet schon seit vielen Jahren das wichtigste Informationsmedium. Hier nicht präsent zu sein, ist in etwa damit vergleichbar, keinen Telefonanschluss zu besitzen.\nTrotzdem sind nach wie vor viele Vereine nicht mit einer eigenen Website im Internet zu finden. Vor allem kleine Vereine scheuen die vermeintlich hohen Kosten und den großen Aufwand, eine Vereinshomepage ins Leben zu rufen.\nTatsächlich aber lässt sich eine professionelle Website für Vereine auch mit einem sehr kleinen Budget problemlos realisieren. Erstellen Sie sie einfach innerhalb weniger Stunden selbst! Vorkenntnisse müssen Sie dafür keine mitbringen.


Bericht vom Kongress für Integrale Politik 2012 – Talent Schweiz\nBericht vom Kongress für Integrale Politik 2012\n11/10/2021 20/08/2012 von revamp-it Webteam\nBericht vom Kongress für Integrale Politik 2012 in Götzis in Österreich\nKulturkreative gestalten den Wandel.\nNach 4 Jahren Vorbereitungszeit war es soweit: Am 28. Juli begann der Kongress für integrale Politik im Bildungshaus St. Arbogast in Götzis, einem Bildungshaus in sehr schöner Umgebung mit einer feinen Küche. 120 Personen folgten der Einladung und erlebten eine reich gefüllte und abwechslungsvolle Woche. Sie kreierten gemeinsam eine Lichtinsel, wie es noch viele mehr geben soll verteilt in ganz Europa.\nEine spezielle Dynamik entstand durch die Abwechslung von Themen- und Prozesstagen. An den Thementagen ging es mit 4 Vorträgen und 7-9 Workshops um Inhalte; oft fiel die Entscheidung, an welchem man teilnehmen wollte, schwer. An den Prozesstagen wurden die Inhalte vertieft. Verantwortlich dafür war das Art of Hosting-Team, das mit verschiedenen Gruppenmethoden die weitere Bearbeitung der Themen ermöglichte. Open Space, Projektarbeit und Fragerunden waren einige der angewendeten Methoden. Hierbei wurden auch die Teilnehmenden zu Akteuren und konnten andere dazu gewinnen, mit ihnen über ihre eigenen Themen und Engagements zu sprechen.\nEines der interessierenden Themen war die Geldreform und komplementäre Geldsysteme. Die Meinung, dass das jetzige Geldsystem ein Hauptgrund dafür ist, dass es auf der Welt so ungerecht und zerstörerisch zugeht, wurde von vielen geteilt. In Vorträgen und Workshops sowie in einer politischen Aufstellung wurde das Thema behandelt. Ursula Dold stellte in einem Workshop das TALENT Schweiz vor; Gernot Jochum Müller das Talentesystem in Vorarlberg.\nAlle Teilnehmenden hatten zudem einen Vorarlberger Talente-Gutschein erhalten, mit dem sie sich gegenseitig kleine Dienstleistungen honorieren konnten z. B. eine Nackenmassage oder eine numerologische Beratung. Einige machten davon regen Gebrauch und konnten Tauscherfahrungen sammeln.\nAn 3 Abenden war das moderierte Forum offen für alle, die etwas mitteilen wollten, was ihnen auf dem Herzen lag. Dies geschah in Form eines „Auftritts“ in der Mitte des Kreises. Im Forum gelten bestimmte Regeln, die es erleichtern, auch Konflikte anzusprechen. Für z. B. Gemeinschaften ist dies eine gute Form, um sich weiter zu entwickeln.\nIm Abendprogramm traten 2 Kabarettisten auf, die mit feinsinnigem Humor die Esoterik und die Bewusstseinsbewegung durch den Kakao zogen. Ein Musiker und eine Musikerin begleiteten das ganze Programm und gestalteten 2 Abende, an denen getanzt und gesungen wurde.\nDer vorletzte Tag war dem praktischen Tun in der Region gewidmet. Diverse Organisationen und Gruppen waren eingeladen, einen Stand einzurichten und über ihre Arbeit zu berichten, was bei den Kongressteilnehmenden auf reges Interesse stiess. Im Begleitprogramm wurde Musik gespielt und lustige Lieder gesungen. Dieser Tag war auch offen für die Bevölkerung aus der Region.\nNicht nur im Programm, auch in den Pausen wurden intensive Gespräche geführt, Kontakte erneuert und neue geschlossen. Viele der Anwesenden waren aktiv in einer Gruppe oder Organisation wie z. B. Grundeinkommen, Integrale Politik, die Violetten, Demokratiebewegung, Geldreform und sozial engagierte Gruppen. Vielfältige neue Vernetzungen konnten so entstehen.\nAlle Vorträge, Workshops und Darbietungen wurden filmisch dokumentiert, so dass man sich Vorträge, die man nicht selbst hören konnte nachträglich kaufen konnte.\nBemerkenswert war das hohe Engagement der Tagungsverantwortlichen. Genauso wie die Referenten erhielten sie kein Honorar, nur freie Kost und Logis. Dadurch konnte der Tagungsbeitrag entsprechend niedrig gehalten werden.\nWer gerne die Namen der Referenten, Kabarettisten, Musiker usw. wissen möchte und das Programm im Detail lesen will, findet das auf folgender Webseite: www.integrale-politik.org.


Siag-Werke: Auftrag bis Jahresende gesichert - Aktuelle Nachrichten aus Niedersachsen - WESER-KURIER\n» Siag-Werke: Auftrag bis Jahresende gesichert\nSiag-Werke: Auftrag bis Jahresende gesichert\nEmden. Mit einem Vorschuss haben die insolventen Siag Nordseewerke in Emden bis zum Jahresende etwas Luft bekommen. Eine Entwarnung ist das noch nicht, denn der Offshore-Zulieferer sucht dringend Investoren.\nDer Geschäftsführer der insolventen SIAG Nordseewerke, Tomas Marutz, gibt zusammen mit einigen Mitarbeitern vor dem Werksgelände in Emden (Niedersachsen) ein Presse-Statement ab. (dpa, INGO WAGNER)\nKleiner Lichtblick bei den insolventen Emder Siag Nordseewerken: Die Arbeit an dem laufenden Großauftrag kann mit einem Millionenvorschuss vorerst bis zum Jahresende weiterlaufen. Der Großkunde Global Tech und die NordLB als Hauptgläubiger hätten dafür bis zum Jahresende ihre Unterstützung zugesichert, sagte am Dienstag ein Sprecher des Betriebsrats. Der Offshore-Zulieferer hat damit wieder etwas Luft bekommen. Am Montag war die Arbeit an dem überlebenswichtigen Großauftrag für Global Tech aus Geldmangel kurzzeitig eingestellt worden.\nAngesichts der langen Entscheidungswege solle die Geschäftsleitung der Siag Nordseewerke zügig einen Massekredit auf den Weg bringen, forderte dagegen der stellvertretende SPD-Fraktionsvorsitzende Olaf Lies. Nach dem Vorschuss müsse auch die weitere Zukunft des Unternehmens vorbeugend mit einem Kredit abgesichert werden. Das Land müsse zudem aktiv auf Investoren zugehen. "Die knappe Zeit darf jetzt nicht wie bei einer Gnadenfrist auslaufen", sagte Lies. (dpa)\nNordseewerker in Hannover: Landtag streitet über Siag-Pleite


Erlebtes Archive - Seite 3 von 6 - Shadowelf - Gothic-Geek Blog\nSteampunk Escape Game in Köln\n3. August 2017 Shadowelf 1 Kommentar\nDas Steampunk Escape Game in Köln besuchten wir im Rahmen eines Junggesellenabschiedes der anderen Art. Wir wurden freundlich begrüßt und durften im Vorraum Platz nehmen und uns mit Süßigkeiten und Kaffee selbst versorgen. Bei dem angenehmen Sofa mussten wir aufpassen, dass wir nicht in ihm versanken. Der Raum war auch ansonsten sehr steampunkig ausgestattet.\nUnsere nette Spielleiterin stellte sich … mehr »\nDie drei Stages auf dem\nDieses Jahr war ich zum ersten Mal bei der sogenannten blauen Stunde. Eine inoffizielle Anfangsveranstaltung des WGTs, … mehr »\nDas erste #UrsuKochtFollower – Ein Tweetup Bericht\n18. Januar 2017 Shadowelf 4 Kommentare\nWenn auch der Leser bei dem Titel #UrsuKochtFollower einen anderen Eindruck gewinnen könnte, so kam niemand zu Schaden. Und auch wenn die erste Regel des Fight-Clubs öhm des #UrsuKochtFollower besagt, dass alles, was beim #UrsuKochtFollower passiert, auch auf dem #UrsuKochtFollower bleibt, hier ein kleiner gefälschter Bericht vom ersten #UrsuKochtFollower-Tweetup.\nDie Wurzel allen Übels, Pardon, die Grundidee … mehr »\nMein Bericht vom 33C3 – Der letzte Chaos Communication Congress in Hamburg!?\n12. Januar 2017 Shadowelf Schreibe einen Kommentar\nWar der 33C3 der letzte Chaos Communication Congress in Hamburg? Wo findet er nächstes Jahr statt? Das waren die Fragen, die einige Kongressteilnehmer sicher sehr beschäftigten.\nZum Hintergrund: Das CCH, also der Ort an dem der Kongress in den letzten Jahren statt fand, wird renoviert und teilweise abgerissen, so dass auch nach Ende der Renovierung weniger Platz zur Verfügung stehen … mehr »\n3. Januar 2017 Shadowelf 5 Kommentare\n2017 hat begonnen und wie auch letztes Jahr habe ich dieses Jahr wieder viel geplant, so dass ich hoffe, zumindest den einen oder anderen Punkt meiner Bucket List abhaken zu können.\nFestivals, Reisen und Termine\nDas ist zum einen das Tripple der Besuche der folgenden Festivals: Dem Wave Gotik Treffen in Leipzig, dem M’era Luna in Hildesheim und dem … mehr »\nMein 2016 – Mein persönlicher Jahresrückblick auf das Jahr 2016\n22. Dezember 2016 Shadowelf 2 Kommentare\nNatürlich gibt es auch in diesem Jahr einen persönlichen Rückblick auf mein 2016. Ein definitives Highlight war meine Reise nach Irland, welche mich gerade durch die vielen schönen Sehenswürdigkeiten in Form von Ruinen sehr begeisterte.\nAuch dieses Jahr schaffte ich es wieder leider nur zu zwei Festivals: Dem Wave Gotik Treffen 2016 in Leipzig und dem M’era Luna … mehr »\n10. August 2016 Shadowelf Schreibe einen Kommentar\nDer Garten der Schmetterlinge befindet sich östlich von Hamburg in Aumühle-Friedrichsruh und ist von März bis Oktober geöffnet. Wer also im Raum Hamburg nach einem geeigneten Ausflugsziel sucht, dem sei dieser „Garten“ ans Herz gelegt. Nach einem außerplanmäßige Treffen des Hamburger Twitterstammtisches Twueddelband kamen wir an einem warmen Sonntag letzten Jahres auf die Idee in den Garten der Schmetterlinge zu … mehr »


Abnehmbare Kompakt-Windschutzscheibe 58444-06 | Harley-Davidson\n484,49 € * 509,99 € * (5% gespart)\nProduktinformationen "Harley Davidson Abnehmbare Kompakt-Windschutzscheibe 58444-06"\nKombinieren Sie die klassische Harley-Davidson® Windschutzscheibe mit einem neuen, revolutionären Befestigungssystem und erzielen Sie ein Optimum an Stil und Funktionalität. Formschöne, gegossene Halterungen mit Schnellverschlüssen fixieren die Windschutzscheibe an den Gabelholmen, nach dem Abnehmen bleiben keine verunstaltenden Halterungsteile übrig. Sie haben so nicht nur den Vorteil einer raschen Montage und Demontage ohne Werkzeug, sondern genießen auch einen klaren Custom-Look. Kein Werkzeug erforderlich. Kit inklusive aller zur Montage der Windschutzscheibe benötigten Teile. Die stabile, gehärtete Windschutzscheibe aus Polycarbonat ist erhältlich mit traditionellen polierten oder mit schwarzglänzenden waagerechten und senkrechten Streben. Für FXDWG '06-'17, FXSB und FXSBSE '13-'17 sowie FXBR und FXBRS Modelle ab '18. 14" Leicht getönt - Polierte Streben.\nFür FXDWG ab '06 sowie FXSB und FXSBSE Modelle ab '13.\n14" Leicht getönt – Polierte Streben. Windschutzscheibenmaße: Gesamthöhe – 22,8"; Breite – 19,5".\nKundenbewertungen für "Harley Davidson Abnehmbare Kompakt-Windschutzscheibe 58444-06"\n574,94 € * 605,20 € *\nHarley Davidson Abnehmbare Wind Splitter Kompakt-Windschutzscheibe 57400333\nHarley Davidson Abnehmbare Wind Splitter Kompakt-Windschutzscheibe 57400367\n503,77 € * 530,28 € *\nHarley Davidson Abnehmbare Wind Splitter Kompakt-Windschutzscheibe 57400368\nHarley Davidson Abnehmbare Wind Splitter Kompakt-Windschutzscheibe 57400330\nHarley Davidson Abnehmbare Kompakt-Windschutzscheibe 58630-09\nHarley-Davidson BRAWLER™ SOLO SITZ 52000301\nHarley Davidson Analog Speedometer/Tachometer - 5" 74776-11D\n406,96 € * 428,38 € *