| Die 100-Beste-Schriften-Edition kommt (2)\nDie 100-Beste-Schriften-Edition kommt (2)\n06.03.2007| Jürgen Siebert| Meldungen| 24 Kommentare\nVielen Dank für das Feedback auf den 1. Teil dieser Ankündigung. Ich habe gelernt, dass Avant Garde in dieser Serie nicht gewünscht wird. Also fliegt sie raus, denn sie schwächt die Edition. Euer Wunsch war Garamond. Gestern war Erik Spiekermann bei FontShop zu Gast, so dass ich mit ihm die sich bietenden Alternativen besprechen konnte. Nach einigem Hin und Her – ITC: »Geht gar nicht!«, Monotype: »Zu zart!«, Adobe: »Zu perfekt!« – fiel unsere Wahl auf Stempel Garamond.\nDas hat für mich zwei Vorteile: ich kann mich schnell mit meinem Hauptpartner Linotype abstimmen, und sie ist eine der brauchbarsten Garamonds, Erik bezeichnete sie als »die knackigste«. Dummerweise besteht sie nur aus 4 Schnitten, die zwar alles enthalten (sogar Mediävalziffern und Small Caps, elegant »in OpenType verpackt«), aber für 199,– zu teuer bezahlt wären. Also haben Otmar Hoefer (Linotype) und ich heute beschlossen, dass wir zusätzlich die Sabon mit auf die CD packen, Jan Tschicholds Interpretation der Garamond aus dem Jahr 1964 (siehe: Artikel in 100 beste Schriften). Damit schiebt sich das Paket Garamond/Sabon als neues Volume 2 in die 100 Beste Schriften Edition, alle anderen rücken eine Position weiter und Avant Garde (Band 12) ist draußen.\nÜbrigens gibt es mit Volume 16 »Bell« ein weiteres Doppel-Paket, denn es enthält die kompletten Bell Gothic und Bell Centennial. Damit bietet die Edition am Ende in 20 Bänden sogar 22 Schriften aus dem 100-Besten-Ranking. Unter diesen befindet sich sogar eine echte Premiere, denn Band 19 »News Gothic« enthält erstmals die bislang nur im Bleisatz verfügbaren Schnitte Medium, Medium Italic sowie Black und Black Italic, die aus der Familie einen echten 8-Schnitter machen.\nErgänzung zur Preisgestaltung: Volume 1 »Neue Helvetica« werden wir bis zur TYPO-Konferenz (19. Mai) zum Einführungspreis von 99,– € anbieten. Auf der TYPO erscheint dann Volume 2 »Stempel Garamond/Sabon« zum regulären Preis von 199,– €. Sammler bekommen Volume 2 und jedes weitere Volume für nur 178,– € und sparen so bei der Gesamtedition 499 €; eine Schuber gibt es mit Erscheinen von Volume 20 »FF Quadraat« kostenlos dazu. (alle Preise zzgl. MwSt)\n…der Bestelllink fehlt! (…oder habe ich was übersehen?)\n06.03.2007 um 13:46 Uhr\nDie Edition war zwar bestimmt noch nicht in Stein gemeißelt aber dennoch ein großes Lob für die Flexibilität – auch wenn ich mir anstatt der Garamond auch gut eine Bottleneck vorstellen könnte.\nIch freue mich vor allem schon über die News Gothic Medium!\nIst man eigentlich ab Bestellung des 2. Pakets automatisch ein Sammler?\n06.03.2007 um 13:52 Uhr\nwow! großartig, vorallem auch wie ihr auf kundenwünsche eingeht. :) die nachricht mit der news gothic erfreut mich, denn sie ist eine meiner lieblingsschriften (unter den ‚alten‘). gibt es die möglichkeit mehr infos über die neuen schnitte der news gothic zu erfahren, werden die von linotype vertrieben, bilder – ich will bilder! was für schnitte gibts dann eigentlich alles? light, medium, bold, black + die dazugehörigen italics?\n06.03.2007 um 13:55 Uhr\nich hätte gern eine nachfolge edition mit headlineschriften, wo dann auch eine avant garde (+ alternates) und diverse andere ‚must have fonts‘ drin sind. :)\n06.03.2007 um 13:57 Uhr\nBestellungen bitte ab kommender Woche Donnerstag (den 15. März). Ich bastele ja noch an der Verpakung. Wir Du oben im Bild siehst, muss ich die Gesamtübersicht (links) überarbeiten.\nSammler ist jeder, der kontinuierlich bestellt (bezahlt wird bei Lieferung). Kündigung ist jederzeit möglich, die Ersparnis muss nicht rückerstattet werden.\n06.03.2007 um 13:53 Uhr\nIm Rahmen meiner Diplomarbeit (und LaTeX) habe ich mich letztes Jahr ein wenig mit dem Thema Typographie beschäftigt – ein sehr interessantes Thema. :-) Über http://www.praegnanz.de bin ich dann unweigerlich auch auf den Fontblog gestoßen…\nZu meiner Frage (aus immer noch „Laiensicht“): Ich spiele mit dem Gedanken mir das Volume 1 zu kaufen, um auch in Office die original Helvetica benutzen zu können. Ist dieses Paket sinnvoll? Soweit ich das überblicken kann sind doch alle „wichtigen“ Schnitte enthalten, oder? (Wichtig aus der Sicht für eine „schriftliche Arbeit“ oder „Protokoll“, mir ist klar, dass es andere Sichtweisen gibt.)\nVielen Dank für ein wenig Beratung. :-)\n06.03.2007 um 14:01 Uhr\nNews Gothic: Roman, Medium, Bold, Black plus Italics (8 Schnitte). Sicher werden die auch von Linotype direkt vertrieben, aber ich möchte, dass Du die bei uns einkaufst, Robert ;-)\nNachfolgeedition: Wenn die Textschrift-Edition gut läuft, wird es eine Display-Edition geben … versprochen. Und dann werde ich mit Emigre, Underware, Font Bureau, Typotheque und anderen verhandeln …\n06.03.2007 um 14:03 Uhr\nSehr gute Wahl! Stempel Garamond ist meine Lieblingsgaramond im »richtigen« Druck. Für den Laserdrucker ist sie etwas zu leicht, das liegt wohl u.a. daran, daß die digitale Version nach dem 12-Punkt-Schnitt digitalisiert wurde.\n06.03.2007 um 14:04 Uhr\n@ Jan-Hendrik: Das Paket ist ideal für Office-User, weil Du die wichtigsten 8 Neue-Helvetica-Schnitte bekommst und sie stilverlinkt sind, das heißt: Du kannst Deine Auszeichnungen (Bold, Italic, …) ganz schnell mit den Stilbefehl-Buttons durchführen und musst nicht jedes mal die Schriftart wechseln. Ob Helvetica die richtige Schrift ist für eine Diplomarbeit steht auf einem anderen Blatt … ich würde eine Korrespondenzschrift nehmen, zum Beispiel ITC Officina, ja sogar Courier ginge. Du wirst die richtige Schrift für diesen Zweck vielleicht sogar mit Deinem Betriebssystem bekommen haben.\n06.03.2007 um 14:08 Uhr\nmach ich doch jürgen, sobald sie draußen ist :)\nwollte nur etwas hindergrundinfos wer hat sie entworfen, also die neuen schnitte, etc.\ndie condensedschnitte muss ich mir dann wohl extra kaufen.\nüber die display-edition freue ich mich noch viel mehr, weil sie mehr von nutzen ist, ich befürchte allerdings einen großteil der fonts schon zu besitzen.\n06.03.2007 um 14:15 Uhr\n@Jürgen: Vielen Dank für die schnelle Antwort. Dann werde ich eine Bestellung mal ernsthaft ins Auge fassen. ;-)\nUnd für den Fließtext einer Diplomarbeit würde ich selbstverständlich eine Serifen-Schrift verwenden, soviel habe ich gelernt. :-) Die Officina sieht übrigens („aus Laiensicht“) sehr gut aus, vielen Dank für den Tipp!\n06.03.2007 um 14:17 Uhr\nSuper Wahl, die Stempel Garamond. Von den Einzelzeichen her die schönste, und dann noch Sabon obendrauf, da kann dann wirklich keiner mehr meckern. Der Avant Garde wein‘ auch ich keine Träne nach.\n06.03.2007 um 14:40 Uhr\nWird es sich dabei um die alte Sabon oder die neuere Sabon Next handeln?\n06.03.2007 um 15:12 Uhr\nLeider stehen die Neuinterpretationen (… Next, … Nova, … Platinum) für unsere Edition nicht zur Verfügung.\n06.03.2007 um 15:24 Uhr\nfeine Sachen … :)\nwer hat sie entworfen, also die neuen schnitte, etc.\nDie News Gothic von Linotype wurde anfang der 80er jahre bei D. Stempel entworfen, damals noch für die CRTronic, die kleine mengensatzmaschine von Linotype. Atelierleiter bei Stempel war Herr Schimpf, sein assistent Reinhard Haus. Weil diese version bis neulich noch nicht digital vorlag, nahm ich sie als grundlage für die Heidelberg Gothic, die hausschrift der Heidelberger Druckmaschinen AG, deren Corporate Design wir 1999/2000 bei MetaDesign gestalteten (Linotype gehörte ja bis vor kurzem zu Heidelberg). Digitalisiert wurde sie nach meinen vorgaben von Erik Faulhaber, der später dann mit Adrian Frutiger die Frutiger Next machte. Als antiqua zur Heidelberg Gothic nahmen wir Gerard Ungers Swift, die für diesen zweck in Heidelberg Antiqua umbenannt wurde, ansonsten aber unbearbeitet blieb. Zur Heidelberg Gothic gibt es sowohl kapitälchen als auch mediävalziffern.\n06.03.2007 um 23:01 Uhr\nErik hat mir noch eine Abbildung der Heidelberg Gothic = News Gothic gesendet:\n06.03.2007 um 23:23 Uhr\ndas heisst die ’neuen‘ schnitte liegen schon seit den 80ern auf lager?\ndie heidelberger gothic ist hübsch, vorallem ist die italic keine oblique mehr. die heidelberger gothic lag aber nicht den neuen schnitten der news gothic zugrunde, oder? das wäre zu schön um war zu sein.\ndie heidelberger gothic lag aber nicht den neuen schnitten der news gothic zugrunde?\nNein, eben umgekehrt. Wobei ich nicht weiss, was Linotype an der Stempel News Gothic noch alles geändert hat. Die Heidelberg Kursive haben wir selbst so gemacht, da war die News vorlage wesentlich konservativer. Auch den abstrich am l gab es nicht…\n07.03.2007 um 14:25 Uhr\nDigitalisiert wurde sie nach meinen vorgaben von Erik Faulhaber, der später dann mit Adrian Frutiger die Frutiger Next machte.\n@erik: das verstehe ich jetzt nicht, ich habe gestern in der typoforum-zeitschrift gelesen, dass erik faulhaber zwar mit an der frutiger next gearbeitet hat, aber eben nur mitgearbeitet.\nstimmungsmache gegen faulhaber seitens linotype oder wie?\n08.03.2007 um 15:01 Uhr\nerik faulhaber zwar mit an der frutiger next gearbeitet hat\nMir hat er erzählt, dass er mit Frutiger gearbeitet hat, was immer das heisst. Und er hat darüber auch etwas publiziert, das ich aber leider gerade nicht finden kann (ich habe bücher an 4 orten). Linotype mag interesse daran haben, den einsatz von aussenstehenden weniger zu betonen. Die arbeit an der Messe Univers für die Messe Frankfurt habe ich auch mit einem zuarbeiter von Lino gemacht, etwas umständlich zunächst über die firma, dann praktischer direkt, weil wir uns sowieso kannten.\n08.03.2007 um 16:51 Uhr\n@erik: sicher meinst du frutiger. wandlung eines schriftklassikers\ndazu gibt es auf typoforum.de einen artikel: http://www.typeforum.de/news_254.htm\nim heft des typoforums in düsseldorf (das nichts mit typoforum.de zu tun hat) ist auch ein teil des im nachtrag veröffentlichten briefs von bruno steinert abgedruckt worden.\nin jedem fall sehr eigenartig.\n08.03.2007 um 18:54 Uhr\nHerzlichen Dank für die CD 2 (Stempel Garamond und Sabon)! Herrlich! Ich bin begeistert! Ich hätte nicht im Traum daran gedacht, dass Du auf unsere Wünsche eingehst! Aber auch auf CD 15 freue ich mich (Syntax …) und viele, viele andere CDs! Sorry, lauter Ausrufezeichen!!!\n17.03.2007 um 17:26 Uhr\nDanke für die Infos, btreib diverse Seiten und suche immer gute Schriftarten.\n29.07.2009 um 14:57 Uhr\n« Toyota Werbewahn (3): Wir mussten draußen bleiben\nNeues Oak-Knoll-Logo kommt aus Berlin »


Wunsch-Tatort: Zuschauer-Voting wurde manipuliert | STERN.de\nWunsch-Tatort: Zuschauer-Voting wurde manipuliert\nWunsch-Tatort Zuschauer-Voting wurde manipuliert\nDie Kommissare Frank Thiel (Axel Prahl) und Nadeshda Krusenstern (Friederike Kempter) dürfen am Sonntag ran\n26.06.2020, 20:16 Uhr\nBei der Wahl für den zweiten Wunsch-"Tatort" ist es zu einer Manipulation gekommen. Das gab die ARD nun bekannt.\nAnlässlich des 50. Jubiläums des "Tatort" dürfen Krimifans derzeit abstimmen, welche der 50 ausgewählten Folgen aus den vergangenen 20 Jahren sie immer sonntags noch einmal sehen wollen. Doch schon beim zweiten dieser Votings hat die beliebte TV-Reihe offenbar auch im echten Leben mit unlauteren Mitteln zu kämpfen gehabt. Wie die ARD nun mitteilte, kam es bei der Abstimmung kurzzeitig zu falschen Stimmenvergaben.\nIn einer Pressemitteilung heißt es: "Das Voting wurde in Deutschland seit Donnerstag, 25. Juni, 19:00 Uhr in den letzten fünf Stunden leider von extern manipuliert. Um ein möglichst unverfälschtes Ergebnis zu erhalten, haben wir uns deshalb entschlossen, nur die Stimmen in das Endergebnis einzubeziehen, die bis zu diesem Zeitpunkt eingegangen sind." Nicht betroffen seien hingegen die Stimmen aus Österreich, die daher "vollständig in das Endergebnis eingerechnet" wurden.\nWer unerlaubten Einfluss auf das Endergebnis ausüben wollte, ist nicht bekannt. Für die weiteren Abstimmungsrunden wolle man nun aber "entsprechende Sicherheitsvorkehrungen treffen." Am kommenden Sonntag (28. Juni) ermitteln Boerne (Jan Josef Liefers) und Thiel (Axel Prahl) ab 20:15 Uhr in "Fangschuss" aus dem Jahr 2017.\nDeal mit Apple ist unter Dach und Fach\nVor und hinter der Kamera ein Traumpaar\nRolle im 70er-Drama von Paul Thomas Anderson?


Diamantrad-Sammler Werner Aidn | Diamantrad-Blog\nDiamant-Sammler im Portrait: Werner Aidn\nSchön schnell und speziell – so lässt sich die Rad-Sammlung von Werner Aidn beschreiben. Auf der Suche nach einem neuen Rennrad im Jahr 1985 lernte er Diamant kennen und entwickelte seine Vorliebe für die Traditionsmarke.\nMan kann aus Leidenschaft sammeln, man kann aus Leidenschaft dem Radrennsport frönen und man kann diese Leidenschaften aufs Beste verbinden, so wie Diamantiker Werner Aidn das macht. Im Diamant-Blog erfahren Sie mehr über den Radsportbegeisterten und seine Diamantrad-Kollektion.\n1 Vom Rennrad-Fahrer zum Diamantrad-Sammler\n2 Die Diamant-Kollektion des Werner Aidns\n3 Nostalgische Renngefühle leben und teilen\n4 Weitere Informationen über Werner Aidn\nVom Rennrad-Fahrer zum Diamantrad-Sammler\nBegonnen hat Aidns Passion 1985, als er sich auf der Suche nach einem Rennrad befand und irgendwann auf ein Diamant stößt. Weil sein Großvater früher ebenfalls ein Zweirad dieses Unternehmens besaß – allerdings eine feuerrote 500-ccm-Maschine aus den 1920ern – ist seine Wahl sofort klar. Die Entscheidung ist eine gute, denn er fährt viel und lange mit seinem Rennrad.\nGelegentlich kann es passieren, dass sich zu so einem Rennrad ein zweites gesellt. Bei Werner Aidn ist das auch so, aber dann kommt hier noch eines dazu, da bietet sich vielleicht eine gute Gelegenheit, man entdeckt unverhofft einen langgehegten Wunsch und plötzlich besitzt man eine Kollektion von über 50 Exemplaren mit vielen Straßen- und Bahnrennrädern. Aidn hat sich im Zuge der Zeit zu einem echten Spezialisten für Diamant entwickelt, der neben den Rädern auch eine reichhaltige Sammlung von Schildern, Plakaten, Aufklebern, Wimpeln und anderen authentischen Diamant-Memorabilia sein eigen nennt.\nKurze Pause auf einem leidenschaftlichen Weg: Der Veteranen-Hunter und -Racer Werner Aidn ist immer unterwegs. – Diamantrad-Blog\nDie Diamant-Kollektion des Werner Aidns\nFragt man Aidn nach seinem Lieblingsstück, so legt er sich nicht fest. Er hat kein Lieblingsstück. Allerdings fährt der Rennrad-Sammler besonders gerne mit seinem Modell Nr. 28 in hellgrüner Originallackierung von 1923, das er schon sehr lange besitzt und mit dem er auch schon öfters auf Nostalgie-Radrennen mitgefahren ist.\nDas vielleicht außergewöhnlichste Stück seiner Sammlung ist jedoch ein besonderes Rad: Ein altes Fahrrad, bei dem die 4-Gang Schaltung weder über Kette noch über Nabe funktioniert, sondern stattdessen im Tretlager eingebaut ist. Geschaltet wird mit einem langen Hebel wie beim Motorrad. Von diesem Modell wurden gerade mal 41 Stück gebaut.\nNostalgische Renngefühle leben und teilen\nAidn teilt seine Leidenschaft als Fahrradsammler gerne. So verfasste er ein Buch, um andere an seinem Wissen teilhaben zu lassen. Das 2010 erschienene „Diamant: Fahrräder · Motorräder · Radsport“ ist eine Zeitreise durch ein Jahrhundert Diamant und unbedingt lesenswert.\nAußerdem fährt er immer wieder gerne mit seinen klassischen Flitzern bei Vintage-Rennen wie der L’Eroica in der Toskana mit. Aidn lobt das Vintage-Event als sehr schöne und anspruchsvolle Rennstrecke, die seit 1997 jedes Jahr im Oktober stattfindet und durch das Chianti-Gebiet führt.\nWeitere Informationen über Werner Aidn\nDas Buch von Werner Aidn über die Diamant-Geschichte


VOM GEIST DER EPOCHENWENDE. Marita Tatari im Gespräch mit Jean-Luc Nancy – ZfL BLOG\nMarita Tatari: Lieber Jean-Luc, du sprichst seit Jahren nicht nur von einer Epochenwende*, sondern von einer tiefgreifenden Transformation unserer westlich-globalen Zivilisation, sogar von einer Mutation, in ihren Ausmaßen dem Ende der antiken Welt vergleichbar. Auf dem Spiel stehe bei dieser Mutation demnach ein Geist, ein neuer Geist.\nDer Geist des christlichen Europa fand den Wert des Lebens, indem er es mit einer Transzendenz verband. Auf ihn folgte der Geist der Produktion, der das Leben auf die Zukunft projizierte und seinen Wert in dem fand, was Marx »Äquivalenz« genannt hat. Dieser Geist der Produktionswelt hat sich heute erschöpft, und mit ihm das Vertrauen auf den Fortschritt und die beherrschte Geschichte. Wir befinden uns in dieser Erschöpfung und können uns nicht vorstellen, was kommen wird, denn unsere Vorstellung entstammt dem Geist der Produktion, aber das, worum es dir geht, ist ein anderer Geist.\nDeine Betrachtung des Okzidents entspricht in mancher Hinsicht jener von Hannah Arendt in Vita activa. Sie spricht darin nicht von Geist, sondern vielmehr von der Geschichte als Geschehnis und Ereignisgeschichte; und so wie du spricht sie von einem Verhalten, von einer Art und Weise, sich zur Endlichkeit als menschlicher Grundbedingung zu verhalten. Aber für Arendt ist dieses Verhalten die Handlung und der Erscheinungsraum, die sie als politisch versteht, während für dich der Okzident selbst sich erschöpft hat. Wenn es also nicht darum geht, sich vorzustellen, was kommt, sondern – wie du in deinem letzten Buch La peau fragile du monde schreibst – um eine Praxis, ein Ethos, eine gelebte und lebendige Disposition, die wir ohne es zu wissen bereits kennen und die von der brauchenden und gebrauchenden Logik der Produktion abweicht: Worauf berufst du dich, um diese Unterscheidung zu treffen? Vielleicht könntest du uns erklären, warum du auf den Begriff des Geists bestehst?\nJean-Luc Nancy: Liebe Marita, das ist eine sehr unangenehme Frage, denn es gibt darauf keine einfache, klare Antwort – umso dankbarer bin ich, dass du sie stellst. Ich verwende das Wort »Geist« (esprit) in Ermangelung eines besseren. »Politik« (politique) kommt für mich nicht infrage, vor allem, seit sich die Unterscheidung zwischen »dem Politischen« (le politique) und »der Politik« (la politique) völlig verunklart hat. Ich habe diese Unterscheidung selbst auch schon vorgenommen, bin aber mittlerweile davon überzeugt, dass sie verwirrend ist. Man geht davon aus, das es einerseits »die Politik« gibt, die von Interessen geleitet wird, von Machtbeziehungen, Strategien und Aushandlungsprozessen, und andererseits »das Politische«, eine Art ätherisches Element, das sich aus der Ganzheit aller Beziehungen und letztlich sämtlicher Ziele zusammensetzt. Dieses »Politische« gibt es im Ansatz auch bei Arendt. Nichtsdestotrotz war ihr klar, dass Kunst, Liebe, die Werke des Geistes (wie man auf Französisch die Künste, die Literatur und das Denken nennt) nicht von der Politik erfasst werden – obwohl sie mit ihr grundsätzlich in Beziehung stehen. Aber mir scheint, dass Arendt noch einer idyllischen Sicht auf die politeia verpflichtet war, bei der sie die Verwirklichung menschlicher Wirklichkeit in der öffentlichen Debatte sieht (trotz allem, was sie, wie gesagt, von der Liebe und der Kunst weiß). Nun, diese Sicht ist einerseits historisch nicht richtig, andererseits weiß Arendt selbst, dass es noch etwas anderes als den öffentlichen Raum gibt.\nHeute steckt die politische Sphäre fast gänzlich im Inneren des technoökonomischen Komplexes fest, der die Welt regiert. Dass es Völker gibt, ist eine überaus reale Wirklichkeit, die uns der Internationalismus mit all seinen Vorzügen vergessen ließ. Die diesen Völkern eigenen Verwaltungs- und Entscheidungsorgane müssen somit fortbestehen. (Und ich vernachlässige an dieser Stelle die äußerst komplexe Frage nach der Umwandlung bzw. der relativen Beunruhigung dieser Völker an sich.) Doch ein Großteil möglicher Verwaltungs- und Entscheidungsformen hängt von dem Komplex ab, den ich eben angesprochen habe. Dieser schafft übrigens auch für all diese Völker einen allgemeinen Bestimmungshorizont, der nun gerade darin besteht, die große Konsumproduktionsmaschinerie zu befriedigen.\nSchon 1919 schrieb Valéry Die Krise des Geistes (La crise de l’esprit), und für ihn hat das Wort »Geist« nichts von dem, was »das Geistige« (le spirituel) allzu oft heraufbeschwört. Er bezeichnete damit das, was man auch Bewusstsein nennen könnte, oder Seele, vielleicht auch Kultur oder Zivilisation – wäre nicht jeder dieser Begriffe zu eng und zu wenig dynamisch, um auszudrücken, worum es geht. Was die »Zivilisation« betrifft, muss man daran erinnern, dass Valérys Buch mit dem berühmten Satz beginnt: »Wir Kulturvölker [civilisations], wir wissen jetzt, dass wir sterblich sind«. Valéry spricht von einem »europäischen Hamlet«:\n»Er meditiert über Sein und Nichtsein der Wahrheiten. Die Geister, die ihm erscheinen, sind – alle Probleme, um die wir streiten; unsere Ruhmestitel, für ihn sind sie Gewissensqualen; er erliegt unter der Last der Erfindungen, Kenntnisse, Methoden und Bücher, unfähig, darauf zu verzichten, außerstande, sich dieser grenzenlosen Tätigkeit neu hinzugeben.«\n»Und ich selbst, bin ich nicht des Schaffens müde? Habe ich nicht meine Begierde nach kühnsten Versuchen erschöpft? Habe ich nicht mit den subtilsten Mischungen Mißbrauch getrieben? Gilt es, meinen schweren Pflichten und meinem transzendenten Streben zu entsagen? Soll ich mich der Strömung überlassen und handeln wie Polonius, der jetzt eine große Zeitung herausgibt? Wie Laertes, der irgendwo Flieger ist? Wie Rosenkrantz, der unter russischem Decknamen ich weiß nicht was treibt?«\nVon Kleinigkeiten abgesehen, lässt sich die Aktualität dieses hundert Jahre alten Textes nicht leugnen. Was Valéry als »Geist« bezeichnet, hat nichts Spiritualistisches. Im Grunde ist es einfach nur das, was sich nicht auf die Unterwürfigkeit der Produktion, des Kalküls reduzieren lässt, seien es »kühnste Versuche« oder »subtilste Mischungen«. Geist ist in etwa das, was Bataille »das Heterogene« nennt. Oder aber das, was nicht dem »Projekt« gehorcht, sondern Sinn für das Nutzlose und das Unmögliche hat. Was sich selbst als etwas versteht, das unendlich weit von einem Realen überstiegen wird, einem Realen, das sich nicht beherrschen lässt.\nSelbstverständlich hat der Geist vielerlei Verwendungsweisen erfahren, die Zwecken wie dem Göttlichen oder dem Vaterland dienten, dem Volk oder der (wissenschaftlichen) Wahrheit. Man sollte Derridas Vom Geist wiederlesen, darf sich aber nicht darüber täuschen, dass Derrida alle Spiritualitäten herausfordert, um sich schließlich einem ganz anderen Geist zu öffnen – so anders, dass er eher dessen Verflüchtigung spürt, als dass er ihn zu packen bekäme.\nAll dies in der gebotenen Kürze. Ich möchte gerne einen Satz von Marx zitieren, den ich schon zigmal zitiert habe. Du weißt, dass Marx behauptet, dass Religion das »Opium des Volks«, der »Geist geistloser Zustände« ist. Das heißt, es gibt einen falschen und einen wahren Geist. Marx sagt nicht, welches der wahre ist. Es ist klar, dass es für ihn des Menschen Aneignung seines Eigenwerts ist und dass sich in all diesen Begriffen unzählige Schwierigkeiten und Fallstricke verbergen, die wir heute erkannt und auseinandergenommen, aber noch lange nicht durch andere ersetzt haben. Ich würde deshalb sagen, dass »Geist« heute das einzige zur Verfügung stehende Wort ist, um von einem keinem Humanismus bekannten »Menschen« und von einem unermesslichen »Wert« zu sprechen. Oder genauer gesagt: um das Verhalten angesichts dieser unbekannten Wirklichkeiten oder Bedeutungen zu bezeichnen. Ein Verhalten in Bezug aufs Fühlen ebenso wie aufs Denken, auf Energie ebenso wie auf Empfindsamkeit. Ich könnte es »Atem« nennen, was die primäre Bedeutung von »Geist« ist. Aber das scheint uns heute zu sportlich. Ich könnte auch von »Charakter« sprechen, im Sinne des »Charakters eines Volkes«, was eine Art und Weise, in der Welt zu sein, unterscheidet und »charakterisiert«. Aber dann verliert man die Transzendenz, die den Geist charakterisiert: den Bezug zu einem Realen, zu dem sich keine Beziehung knüpfen lässt. Ohne Zweifel genau das, was »Gott« unter dem Gewicht seines Leichnams erstickt hat …\nSo viel für’s Erste. Mein Unbehagen bleibt bestehen, und ich habe die Erfahrung gemacht, dass, wenn ich dieses Wort in der Öffentlichkeit ausspreche, sofort der ein oder andere gutherzige Spiritualist auf mich zukommt und seiner Freude darüber Ausdruck verleiht … Deshalb vermeide ich es in der Regel, aber manchmal wage ich es doch … Ich weiß nicht, was kommen wird, aber ich teile Marx’ Bedauern über die »geistlosen Zustände«, umso mehr, als das »Opium« heute stärker verbreitet ist als zu seinen Zeiten, in Form von Drogen und unterschiedlichen Spiritualitäten, evangelikalisch oder schamanisch, auch wissenschaftlich oder politisch (ich meine hier politische Imaginationen, nicht Praktiken), technologisch usw.\nMT: Der Geist als der Geist eines Weltmoments und zugleich der Geist, der das jeweilige Weltmoment ermöglicht, erinnert in der Tat an Heidegger und Derridas Vom Geist. Denn als Bezug zu einem Exzess oder zu einem absoluten Überschuss ist er tatsächlich das Korrelat einer Investitionslogik, die du, wie du in La peau fragile du monde schreibst, in den verschiedenen Momenten des Okzidents am Werk siehst, einer Logik, die auf die Aneignung dieses Exzesses abzielt. Das Römische Reich, schreibst du, habe sich einem Projekt gewidmet, das aus seiner eigenen Produktion und seinem Export oder seiner Ausdehnung bestehe. Das Judäochristentum sei eine Reaktion auf den Reichtum, den Rom bei seinen Verkehrsbeziehungen eingesetzt hat. Und es habe auf den Reichtum von Rom mit den himmlischen Reichtümern reagiert, indem es das Gebiet der Verwirklichung in den Menschen selbst hineinverlegt und ihn damit zur Erneuerung eingeladen habe. Der Kapitalismus habe dann die Weiterentwicklung dieses Investitions- und Expansionsprinzips dargestellt, so dass der Reichtum – und tendenziell jeder Gebrauch – in das Wachstum seiner eigenen Investitionsfähigkeit investiert habe. Wenn sich das Abendland heute selbst erschöpft, so hat diese Behauptung nichts, schreibst du, mit einer teleologischen oder schicksalhaften Vision zu tun: Die Grenze der Investitionen kann nur im Verlust der Investitionsmöglichkeiten bestehen. Derrida sagt am Ende von De l’esprit: Es reicht, weiter zu sprechen. Der Geist, so sagt er, wird den Rest erledigen: »Durch die Flamme oder die Asche, aber als ganz Anderes, unvermeidlich«. Das hindert uns nicht daran, die gleiche Frage erneut zu stellen: Wenn keine Schicksalslogik am Werk ist, in wessen Namen sollen wir uns dann heute – im Gegensatz zu den »Transhumanismen« – an die Praxis, das Ethos eines Bezugs zu dieser endlichen Transzendenz, diesem absoluten Exzess, halten? Liegt es nicht daran, dass »wir« seit dem Ende der archaischen Welt des Gegebenen und bis heute noch uns selbst ausgesetzt sind? Uns an dieses Ausgesetztsein halten?\nDer Begriff des Anthropozäns, der die Ersetzung der Naturkräfte durch den Menschen bezeichnet und die Beherrschung und Autonomie des Menschen ankündigt, verdrängt, wie du schreibst, die enorme Unsicherheit oder Verwirrung, die mit dieser Beherrschung einhergeht. Statt Kontrolle und guten Gebrauch zu suchen und statt sich eine Zukunft vorzustellen, die beispielsweise ökologisch sein könnte, geht es heute vielmehr darum, wie du mit Heidegger und Augustinus behauptest, den autonomen Wert des »Brauchs« der menschlichen Existenz zu bejahen: die Menschen als gebrauchte*, als benutzte, indem sie ins Spiel gebracht werden, und als der diesem Spiel eigene unendliche Genuss – anstelle des autonomen Menschen. Wie bringt sich das Gemeinsame in dieser Heteronomie des abgenutzten Menschen ein, wenn nicht im Modus des Politischen?\nJLN: Ich möchte die Einleitung deiner Frage ein wenig präzisieren. Man könnte meinen, dass die Art und Weise, wie du die beiden Aspekte der westlichen Anfänge darstellst – Rom auf der einen Seite, Judäochristentum auf der anderen –, einen klaren Gegensatz zeigt. Ich gebe zu, dass ich selbst dieser Lesart der Geschichte in manchen meiner Texte Vorschub geleistet habe. Man könnte unterstreichen, wieviel von Heidegger im Hintergrund vorhanden ist – außer, dass er das Judäochristentum vertuscht hat, vielleicht, um es in sein eigenes Denken zu verwandeln, was in der Tat den Gegensatz zwischen der »Seinsvergessenheit« auf der einen und der Treue zum Sinn des Seins auf der anderen Seite akzentuiert.\nDoch Heidegger selbst schreibt die fragliche »Vergessenheit« gerade in das »Geschick« des »Seins« ein. So kommt er im Übrigen zu der Aussage, dass die Technik das letzte Seinsgeschick ist – und so konnte er auch dem jüdischen »Menschentypus« die Bürde (oder die Mission?) der »Entwurzelung alles Seienden aus dem Sein« unterstellen – ich zitiere aus dem Gedächtnis. Aber genau mit dieser Figur des »Juden« führt er einen Manichäismus ein, der in aller Strenge der Einheit von »Geschick« und »Vergessenheit« widerspricht. Es ist daher notwendig, diesen Widerspruch zu beseitigen. Das heißt, in eine Komplexität einzutreten, sogar in eine sehr unbequeme Dunkelheit, die aber unvermeidlich ist.\nIn der Tat bedeutet das, dass wir nicht einfach eine Seite der anderen gegenüberstellen können und dass wir über die Antike hinaus und bis zu uns hin überlegen müssen, was auch trotz allem das Werk des Abendlands, einer imposanten Zivilisation ist. Auf der einen Seite hat sie einen Grad der technischen Ausarbeitung erreicht, der heute problematisch ist, aber dennoch von einem enormen Einfallsreichtum zeugt, eine intellektuelle wie materielle Investition – eine Investition, die nicht nur das »Return on Investment« berechnet, sondern auch Engagement, Abenteuer und Risiko der gesamten modernen Wissenschaft und sogar des Kapitalismus, der im Laufe seiner Geschichte viel Leichtfertigkeit im Ehrgeiz und Risiko im Kalkül impliziert hat. Auf der anderen Seite, jenseits der Technik (aber in mancher Hinsicht mit ihr verwandt, wie bei der Gestaltung von Musikinstrumenten oder dem Einsatz von Farbe und Farbmaterialien in der Malerei), eine prachtvolle künstlerische und spirituelle Entfaltung, die keinen Grund hat, den Vergleich mit asiatischen, afrikanischen, amerikanisch-indigenen oder anderen Kulturen zu scheuen. Giotto oder Beethoven, Dante oder Ibn Arabi, Faulkner oder Nietzsche gehören ebenso zu den Schätzen der Menschheit wie Laotse, die Geschichte vom Prinzen Genji oder die Skulpturen der Yoruba.\nWir müssen daher darüber nachdenken, was durch diese Bemerkung verdeutlicht werden kann: Die Kunst der europäischen Renaissance war eng mit dem ersten Aufkommen des Kapitalismus verbunden. Oder um es mit deinen Worten zu sagen: der Reichtum des Himmels und der der Bourgeoisie waren aneinander gekoppelt und standen sich zugleich gegenüber. Und als sich die Bourgeoisie in einen Mechanismus der zwecklosen Selbstentfaltung einschloss, brachen auch alles Denken und alle Künste des menschlichen Geistes zusammen …\nVielleicht bedeutet dies zumindest – und damit komme ich zu deiner Frage –, dass, wenn es eine Zukunft gibt, diese weder von der Technik noch von einer Ökonomie der Investition zu trennen ist. In gewissem Sinne ist es das, was all diejenigen wollen, die nicht über den Wohlstand der entwickelten Gesellschaften verfügen: diesen Wohlstand erlangen und gleichzeitig die Reichtümer aller Kulturen erhalten oder erneuern. Und in der Tat kann dies nicht durch ein einfaches ökologisches Projekt erreicht werden. Ökologie, in welcher Form auch immer sie auftritt und wie erfinderisch sie auch sein mag, gebiert keinen »Geist«, um diesen Begriff wieder aufzunehmen. Beziehungsweise: bisher ist nicht deutlich, was sie ausmacht. Wenn wir z.B. von »der Erde« oder »dem Planeten« sprechen, wovon sprechen wir? Von der kosmo-geo-graphischen Bedeutung dieser Begriffe oder von symbolischen oder metaphysischen Werten? Wie wenn Heidegger von »der Erde« spricht oder die Bibel sagt »alle Erde singt die Herrlichkeit Gottes« oder Rimbaud schreibt: »ich bin der Erde zurückgegeben und muß die rauhe Wirklichkeit umarmen. Ganz wie ein Bauer.«\nDu beziehst dich auf Heideggers »Brauch«, der in der Tat ein Weg ist, die Herrschaft des Menschen über die Welt umzukehren, indem der Mensch als vom »Sein« »be-handelt« oder als zum Genuss des »Seins« angeboten wird (in Der Spruch des Anaximander übersetzt Heidegger »brauchen« mit dem lateinischen frui). In jedem Fall eine Heteronomie. Heteronomie ist die große Sache: Dass der Mensch auf etwas anderes verwiesen ist …\nSollte man nicht sagen, dass der Mensch gerade aus seiner Beziehung zum anderen seine Besonderheit ableitet? Andere Lebewesen haben diese Beziehung, deren Ausdruck und Ausführung die Sprache ist, nicht. Welcher Andere, wenn es weder Gott noch der Lacan’sche Andere ist? Ich würde sagen, dass sie beide, jeder auf seine Weise, Zeugen der Schließung des Abendlands sind (der erste durch seinen »Tod«, der zweite durch seinen eher strukturellen als dynamischen Charakter).\nDas »Gemeinsame« wäre also, um mit meiner Antwort zum Ende zu kommen, eine – notwendigerweise gemeinsame – Sprache, die sich auf eine Alterität hin öffnen könnte, die sich unseres Gebrauchtseins* annehmen würde – d.h. vielleicht unseres »Sinnmachens« oder »im Sinn-Seins« – und zwar genau durch das, was macht, dass wir ex-istieren, dass wir außerhalb unserer selbst sind, auch in der Technik, aber so, dass die Technik auf eine Alterität hin öffnet. Das hat weder Namen noch Gestalt und lässt sich auch nicht vorwegnehmen. Es kann nur kommen. Aber es könnte genauso gut unser Verschwinden sein … der »Mensch«, der in der Ankunft des Anderen verschwindet …\nMT: Heidegger selbst führt uns in diese Komplexität ein, indem er der Vergessenheit des Seins nicht einfach eine Treue zum Sinn des Seins (dessen Erfahrung die Sprache ist) entgegensetzt, sondern indem er dieses Vergessen in das Geschick des Seins einschreibt. Und doch ist es, als hätte er die Prämissen seines eigenen Denkens verraten, oder, um eine Formulierung Lacoue-Labarthes zu verwenden, als befände er sich in einem Doublebind, das Lacoue-Labarthe als symptomatisch für das Abendland selbst begreift und das er lange vor der Veröffentlichung der Schwarzen Hefte in der Rolle sah, die Heidegger Hölderlins Dichtung zugewiesen hatte.\nVon der Heteronomie des Gebrauchtseins* des Menschen zu sprechen, anstatt angesichts der Katastrophen, die wir derzeit erleben, nach Alternativen zu suchen (anstatt für Ökologie, gute Politik, Strategien zum Sturz des Kapitalismus mit Blick auf eine gemeinsame Zukunft zu plädieren …), scheint mir von uneingeschränkter intellektueller Redlichkeit zu sein. Es geht hier darum, den stattfindenden Transformationen zu begegnen, aber ihnen aus der menschlichen Bedingtheit bzw. Endlichkeit heraus zu begegnen. Ökologie, alternative Strategien usw. – auch wenn sie den gegenwärtigen Transformationen entsprechen – lassen sich dennoch in das unmögliche Projekt der Autonomie einschreiben, das zur heutigen technoökonomischen Vorherrschaft führt. Aber die kommenden Transformationen – Mutation oder Epochenwende* – sind nicht unser Projekt: Deine Unterscheidung zwischen »dem kommenden Geist« und »Ökologie ohne Geist« scheint zu unterstreichen, dass es nicht darum geht, diesen Geist zu einem Projekt zu machen.\nEs ist interessant, dass du sagst, dass diejenigen, die nicht über den Wohlstand entwickelter Gesellschaften verfügen, in Technologie und Investitionen einsteigen und gleichzeitig keine Identität bekräftigen wollen, sondern, wenn ich dich richtig verstehe, eine andere Beziehung zur Alterität erhalten oder neu herstellen wollen: den »Reichtum« aller Kulturen. Interessant ist auch, dass du im Zusammenhang mit der Kunst der Renaissance von der Koppelung des Reichtums des Himmels mit dem des Bürgertums sprichst. In einem Interview hast du das Ereignis der Polyphonie in der Renaissance mit dem Exzess (einem »Mehr«) verknüpft, der nun in den Bereich der Produktion eintritt.\nWenn du vom »strukturellen« Charakter des Lacan’schen Anderen (der von der abendländischen Schließung zeugen würde) einen »dynamischen« Charakter der Alterität unterscheidest, meinst du damit die Beweglichkeit als Technizität der Existenz? Und damit die fortschreitende Mutation der menschlichen Existenz (die gleichwohl menschlich bleibt, da sie aus der menschlichen Endlichkeit hervorgeht)? Wäre die Sprache, die sich der Heteronomie des Menschen (als gebrauchter* Mensch) annimmt, während sie sich einer Alterität öffnet, nicht trotzdem und trotz allem eine Art paradoxe Autonomie – eine Form? Nicht eine Autonomie des Menschen, sondern eine Autonomie der Tatsache seiner Existenz als solcher, die nicht zu einem Selbst zurückkehrt; der freie Lauf über sich selbst hinaus: »Sexistenz« (um einen deiner Begriffe zu verwenden)?\nJLN: Sich von dem Projekt zu lösen, bedeutet auch, sich vom Subjekt zu lösen. Es ist bemerkenswert, dass seit dem 18. Jahrhundert und sogar noch vor Pascal das Ich Gegenstand stärkster Verdächtigungen war. Dies spitzte sich z.B. bei Schelling und dann bei Nietzsche noch zu und wurde von Kierkegaard, Heidegger und unserer jüngsten Moderne wieder aufgegriffen. Doch gleichzeitig sind das Ich oder das Selbst, der Selfmademan oder die selbstverwalteten Menschen wirkmächtige Modelle bzw. Schemata für Modelle, die selten vorzeigbar sind. Genauso verhält es sich mit dem »Anderen«: Wir hören nie auf, für die Offenheit gegenüber dem Anderen, für das Teilen usw. einzutreten, demokratische Werte oszillieren zwischen Solidarität und Brüderlichkeit, aber was bleibt, sind »gute Absichten« (man könnte sagen, eine imaginäre Form des Projekts). Wir haben keinen Zugang zu einem »radikalen« Denken (ich benutze dieses Wort mit Distanz, weil es mir nicht gefällt) der Alterität des Anderen als einer unerreichbaren, ja sogar nicht identifizierbaren. Du zitierst mein Buch Sexistenz: Im Grunde habe ich es geschrieben, um zu sagen, dass Sex uns mit dem Anderen konfrontiert – auch in uns selbst – und dass dies alles andere als einfach ist. Aber heute machen wir aus Sex ein Projekt: des Konsums oder der Wahl des Geschlechts. (Ich kritisiere das Denken der Geschlechter [Gender] nicht, aber ich bedauere, dass seine Vulgata auf eine Autonomie der Wahl hinausläuft, die tendenziell dazu führt, dass wir unser Geschlecht nur uns selbst schulden und die auch die unendliche innere Komplexität eines jeden »Geschlechts« nicht genügend berücksichtigt.)\nAm auffälligsten ist allerdings das tatsächliche Verschwinden eines echten sozialen Projekts, ohne dass dies zu einer anderen Art von Anfechtung und Revolution führt – denn das revolutionäre Projekt war, zumindest sehr oft, ein Projekt, das über das Projekt hinausging und den Zugang zu einer ganz anderen Welt suchte. Im Gegenteil, das soziopolitische Projekt wird ausgelöscht, weil das große technoökonomische Projekt alles absorbiert.\nIn gleicher Weise wird alles, was energisch und utopisch war (selbst bei Marx, selbst im Anarchismus), d.h. im Verhältnis zu einer wahren Alterität stand, in dasselbe große Projekt überführt, zu dem sich – um zu einem Ende zu kommen – diejenigen, die reformieren, verbessern, gegen Ungerechtigkeit kämpfen wollen, unbewusst zusammenschließen. Es gibt keine Idee der Gerechtigkeit (außer, dass sie »undekonstruierbar« ist, wie Derrida sagt).\nWas die Autonomie eines »freien Laufs über sich selbst hinaus« betrifft: ja, gewiss, und sogar die Autonomie der Singularität, die jedes Mal existiert. Aber diese Autonomie ist das, was gerade dadurch verwirklicht wird, dass man über sich selbst hinausgeht. Oder, vielleicht besser, indem man es nie betritt. Wo ist das Selbst, was ist es? Nichts, bevor es existiert und sobald es existiert, entkommt es sich selbst. Das gerade erst gezeugte Kind ist bereits einem »Selbst« entwichen, das in seiner Genealogie rückwärts verloren ist und sich nach vorne verlieren wird, indem es sich erst von seiner Mutter trennt, dann von der Brust seiner Mutter, dann von allem, was es identifizieren kann. Auf diese Weise wird er oder sie zu »jemand«, der/die trotz aller sozialen, kulturellen, emotionalen, sprachlichen Konformismen nicht mit einem anderen verwechselt wird. Dieses Werden dauert ein Leben lang und hört nie auf zu werden. Es fließt wie ein Fluss, und »man steigt nie zweimal in denselben Fluss«. Und dieses Werden ist die reichste Sache des Lebens. (Natürlich gibt es körperliche, emotionale und andere Identitätsmerkmale. Sie sind notwendig, damit das Selbst und die anderen sich orientieren können. Aber der Kern oder das Herzstück dieser Reihe von Merkmalen ist nicht identifizierbar.)\nMit 80 Jahren blicke ich auf mein ganzes Leben zurück, und ich spüre ein sehr paradoxes Gefühl: Ich weiß, dass ich es bin – hier oder dort, in diesem oder jenem Jahr, dieses oder jenes tuend –, und doch spüre ich nicht wirklich dieses »Ich«. Im Gegenteil, es erscheint mir seltsam, dass diese Situationen und Handlungen »mir« zugeschrieben werden können. Jean-Luc Nancy, ja, aber dieser Name ist reiner Zufall und willkürlich.\nIch glaube, vor der Ära des »Individuums« fühlte sich jeder und jede mehr in einem Zusammenhang befindlich, der ihn oder sie überstieg – sei es die Ordnung der sozialen Gruppe oder der Triebe. Und in diesem Sinne gehörte jede endliche Existenz zu einer Form der Unendlichkeit oder zumindest des Unbestimmten. Unsere Kultur hat sich tiefgreifend verändert, als wir dachten, das Unendliche beherrschen zu können und es in ein exponentielles Wachstum der produzierten und konsumierten Güter, der Rechte der Subjektivitäten und der Aneignung von Reichtum durch wenige verwandelt und damit eine immer größere Zahl armer Menschen zurückgedrängt haben.\nWie hat sich die Unendlichkeit der Existenz in eine exponentielle Entwicklung von Technologie, Reichtum und Armut, bürgerlichem Leben und Hungersnot oder Epidemie verwandelt? Es gibt keine Antwort, aber das ist es, was uns geschehen ist. Vielleicht ist die Menschheit zum Exzess verdammt, es wäre nicht überraschend. Bis hin zum Übermaß an Autonomie, das die Zerstörung des Selbst ist …\nDie Philosophin und Theaterwissenschaftlerin Marita Tatari ist seit Februar 2020 mit einem Feodor Lynen-Forschungsstipendium der Alexander von Humboldt-Stiftung am ZfL zu Gast.\nJean-Luc Nancy ist einer der bekanntesten zeitgenössischen Philosophen Frankreichs. Stark beeinflusst von Martin Heidegger, Georges Bataille und Jacques Derrida, setzt er sich in seinen zahlreichen Schriften vor allem mit der deutschen Philosophie und Literatur auseinander.\nDas Gespräch wurde im September 2020 per E-Mail auf Französisch geführt.\n Paul Valéry: »Die Krise des Geistes«, übers. von Herbert Steiner und Frank Rümelin, in: Paul Valéry. Werke, Bd. 7, Zur Zeitgeschichte und Politik, hg. v. Jürgen Schmidt-Radefeldt, Frankfurt a. M./Leipzig 1995, S. 26-54, hier S. 26.\n Jacques Derrida: Vom Geist. Heidegger und die Frage, übers. v. Alexander García Düttmann, Frankfurt a. M. 1992, S. 132.\n Arthur Rimbaud: Mein traurig Herz voll Tabaksaft. Gedichte, französisch und deutsch, hg. v. Karlheinz Barck, übers. v. Fritz Rudolf Fries, Leipzig 2003, S. 119.\nVORGESCHLAGENE ZITIERWEISE: Vom Geist der Epochenwende. Marita Tatari im Gespräch mit Jean-Luc Nancy, in: ZfL BLOG, 14.12.2020, [https://www.zflprojekte.de/zfl-blog/2020/12/14/vom-geist-der-epochenwende-marita-tatari-im-gespraech-mit-jean-luc-nancy/].\nAutor ZfLVeröffentlicht am 14/12/2020 19/11/2021 Kategorien Jahresthema EPOCHENWENDENSchlagwörter Anthropozän, Epochenwenden, Geist, Jacques Derrida, Jean-Luc Nancy, Martin Heidegger, Paul Valéry, Politik\nZurück Vorheriger Beitrag: Barbara Picht: ABY WARBURG, DIE REPRODUKTION UND DAS ORIGINAL\nWeiter Nächster Beitrag: Moritz Neuffer: PREKÄRE THEORIE, oder: Wer ist Hildegard Brenner?


25 Jahre nach Kriegsbeginn: Die Rosen von Sarajevo - Reisen - derStandard.at › Lifestyle\nVor 25 Jahren, am 5. April 1992, begann die Belagerung Sarajevos. Sie sollte 1425 Tage dauern. Wer heute in die bosnische Hauptstadt reist, trifft noch immer auf Spuren des Krieges.\nGranateneinschläge wurden an einigen Stellen zu "Rosen von Sarajevo". Sie erinnern daran, dass an dieser Stelle Menschen getötet worden sind.\nApril 2017: Zerschossene Häuserfassade nahe des Stadtzentrums von Sarajevo.\nDenkmal für die über 1300 während der Belagerung getöteten Kinder im Veliki Park.\nMilitärfriedhof am Stadtrand von Sarajevo. Hier ist auch Kriegspräsident Alija Izetbegović begraben.\nDie Granate detonierte unmittelbar am Platz vor der katholischen Kathedrale im Zentrum Sarajevos. Sie riss mehrere Menschen in den Tod. Die Spuren des Einschlages sind noch heute deutlich zu sehen. Bewohner haben sie mit rotem Kunstharz ausgekleidet, um sie besser sichtbar zu machen und um so an die Toten zu erinnern.\nAn vielen zentralen Orten der bosnischen Hauptstadt markieren diese Mahnmale die Einschläge der Geschossse, die von den umliegenden Hügeln auf die umzingelte Stadt abgefeuert worden sind. Wegen ihrer blumenähnlichen Form nennt man sie in Bosnien "die Rosen Sarajevos".\nAufmerksame Reisende werden solche "Rosen" etwa auch am Ausgang jenes mit Schaufel und Spitzhacke gegrabenen Tunnels finden, der unter der Rollbahn des Flughafens durchführt. Er war jahrelang die einzige Verbindung der eingeschlossenen Stadt nach draußen. Heute können Teile des Tunnels besichtigt werden.\nDen Spuren des Krieges kommt man in Sarajevo nirgendwo aus. Auch wenn viele Schäden in der von K.u.K-Architektur über osmanische Reste bis hin zu realsozialistischen Bauten geprägten Stadtlandschaft bereits beseitigt sind, zerschossene Häuserfassaden, ja sogar Einschüsse in Mistkübeln zeugen von den Gräuel des Krieges, der erst 1995 mit dem Abkommen von Dayton sein Ende fand.\nGedenktafeln und Denkmäler finden sich in allen Stadtteilen. Sie haben den Tod bestimmter Personen – etwa der zwölfjährigen Nina, die als letztes Kind vor Kriegsende von einem Granatsplitter zerfetzt wurde – zum Thema oder erinnern an Kriegsverbrechen wie beispielsweise an die Markale-Massaker 1994 und 1995. Bei zwei Mörserangriffen auf den Markt von Sarajevo kamen 68 beziehungsweise 37 Menschen ums Leben.\nEin besonders bedrückendes Detail der Kriegserinnerungen ist das Schicksal der Kinder von Sarajevo. "Wir haben gelernt, am Klang der Detonation zu erkennen, um welche Waffe es sich handelt", erzählt Emina. Die Juristin war bei Kriegsbeginn zehn Jahre alt und konnte erst nach vielen Monaten im Luftschutzkeller durch den Tunnel aus der belagerten Stadt fliehen.\nWobei so manches Kind nicht "zufällig" von Granatsplittern getötet wurde. Viele wurden gezielt von einem Heckenschützen ("Snajper") ins Visier genommen. Der Bosnien-Krieg war ein Terror-Krieg gegen die Bevölkerung.\nHeute erinnert im Veliki Park ein Glasmonument an die rund 1300 getöteten Kinder. Der Sockel wurde ausschließlich aus Granathülsen und -splittern hergestellt, die nach Kriegsende eingesammelt worden sind. Neben dem Monument finden sich bewegliche Rollen, auf denen die Namen der ermordeten Kinder eingraviert sind. Diese namentliche Aufzählung führt auch immer wieder zu leiser Kritik in Sarajevo. Kinder, die nach Kriegsende etwa durch Minen getötet worden sind, werden auf dem Denkmal nicht erwähnt.\nWer sich genauer informieren will, für den gibt es gleich zwei empfehlenswerte Ausstellungen. Die erste findet sich im alten Rathaus, am Rand der Altstadt. In der Ausstellung zur Geschichte der Stadt finden sich alle wichtigen Stationen: Zentrale Themen sind neben dem Krieg 1992-1995 auch der Partisanenkampf und die Befreiung von der Nazi-Diktatur, das sozialistische Jugoslawien mit den Winterspielen 1984 sowie die Ermordung von Erzherzog Franz Ferdinand und seiner Frau Sophie 1914 als Anlassfall für den Beginn des Ersten Weltkrieges.\nDen mühsamen und lebensgefährlichen Alltag der Zivilbevölkerung in der belagerten Stadt thematisiert die Dauerausstellung in einem Seitengebäude des Nationalmuseums von Bosnien und Herzegowina. In diesem historischen Museum wird an den Details die Grausamkeit des Krieges deutlich: Blutbefleckte Pullover ermordeter Kinder sind ebenso ausgestellt wie die selbstgebastelten Leiterwagerl, mit denen die Menschen Wasser holen mussten. Warnschilder warnen vor Heckenschützen, in einem eigenen Raum sind Fotos von Hinweisschildern für Luftschutzkeller gesammelt.\nWobei sich für den Mitteleuropäer plötzlich auch ungewohnte Perspektiven ergeben. Die hierzulande gängige Darstellung muslimische Verteidiger – serbische Angreifer entspricht nicht immer den Tatsachen. Mit Jovan Divjak hatte die bosnische Verteidigungsarmee einen serbischstämmigen General an ihrer Spitze. "Onkel Jovo" lebt immer noch in Sarajevo und ist ein Volksheld.\nNach dem Museumsbesuch lohnt ein Besuch des an der Rückseite des Historischen Museums gelegenen Cafe Tito. In dem gerade bei Jugendlichen besonders beliebten Treffpunkt wird – wie in vielen Teilen Bosniens auch – ein regelrechter Kult um Staatspräsident Tito betrieben. Hier wird freilich auch deutlich, wie weit man in Bosnien noch von einer echten Friedensgesellschaft und Friedenserziehung entfernt ist. Am de facto Kinderspielplatz auf den Flächen hin zum Fluss Miljacka dienen ausrangierte Panzer, Haubitzen und sonstiges Kriegszeug den Kleinen als Klettergerüst. (Thomas Neuhold, 16.4.2017)\nTourismusbüro Bosnien und Herzegowina\nSarajevo wird mehrmals täglich von verschiedenen Fluggesellschaften angeflogen. Von Wien fliegt die AUA.


201604 Chinesisches Partnerunternehmen\nChinesisches Partnerunternehmen auf gutem Kurs\nAnfang April hieß es für die Geschäftsleitung und die China-Business Verantwortliche von BVS Blechtechnik „auf ins Reich der Mitte“. Bei BVS Chenghua überzeugten sich die Böblinger Besucher über die gute Auftragslage, die eine deutliche Steigerung zum Vorjahr aufweist.\nSeit 2008 verbindet die Böblinger Blechverarbeitungsfirma das Joint-Venture in Jinan/ Ostchina. Die Geschäftsführer beider Partnerunternehmen, Harald Steiner und Yulai Zhou beurteilen die geschäftliche Entwicklung von BVS Chenghua, trotz der schwächeren chinesischen Wachstumsraten, als stabil und sind zufrieden über die gemeinsamen Projekte und die Unternehmensentwicklung. „Rund ein Viertel der Umsätze generiert BVS Chenghua über BVS Blechtechnik in Böblingen, u.a. mit Kunden aus der Medizintechnik, der Elektrotechnischen Industrie und Informationstechnologie“, bestätigt Harald Steiner. Der Großteil der Umsätze stammt aus eigenen akquirierten Geschäften, vornehmlich aus der Automobilindustrie, mit Groß-Aufträgen bis zu zwei Millionen Blechteilen und Blechgehäusen pro Projekt. Dafür werden Einzelwerkzeuge und zunehmend Folgeverbundwerkzeuge für den jeweiligen Auftrag angefertigt.\nDas 84 Mitarbeiter starke chinesische Joint Venture investiert weiterhin in die Automatisierung der Produktion, so wurde letztes Jahr eine chinesische Stanzmaschine sowie ein Schweißroboter in Betrieb genommen. Mit ähnlichem Prozessangebot der Blechbearbeitung passt BVS Chenghua ideal zu BVS Blechtechnik. Es bietet die Bereiche Stanzen, Pressen, Pulvern, Schweißen, Schleifen und Montage an, und das auf hohem Qualitäts-Niveau.\nFotos: BVS Blechtechnik


▷ ZOLL-BB: Gemeinsame Pressemitteilung der Staatsanwaltschaft Frankfurt (Oder) und des ... | Presseportal\nAm 31.05.2019 konnte auf der A12 in Höhe Briesen ein aus Polen kommender georgischer LKW mit 670 Kilogramm Heroin aus dem Verkehr gezogen werden. Vorausgegangen war ein Hinweis der holländischen Kollegen, die im Rahmen eines großen Ermittlungsverfahrens von der Fahrt Wind bekommen hatten und die deutschen Sicherheitsbehörden in Kenntnis setzten. Eine Streife der Bundespolizeiinspektion Frankfurt (Oder) konnte den LKW schließlich ausmachen und einer ersten Kontrolle unterziehen. Aufgrund des mit Zollplombe verschlossenen Sattelaufliegers wurden die Kollegen der Kontrolleinheit Verkehrswege (KEV) des Hauptzollamtes Frankfurt (Oder) zur Unterstützung hinzugezogen. Diese brachten das Gespann zur Röntgenanlage, wo im Unterbau des Aufliegers Unregelmäßigkeiten festgestellt wurden. Daraufhin wurde nach Entfernung der Zollplombe, das komplette Fahrzeug einer intensiven manuellen Kontrolle unterzogen. Hierbei konnten unter Kartons, mit türkischem Honig als Tarnware schließlich 532 Verpackungen mit jeweils 1,3 Kg Heroin festgestellt werden. Ab diesem Zeitpunkt übernahmen die Ermittler des Zollfahndungsamtes Berlin-Brandenburg die weiteren Ermittlungen vor Ort. Die internationale Koordinierung wurde von den Kollegen des Bundeskriminalamtes übernommen. Der 63 jährige türkische Fahrer des Lastzuges behauptete bei der anschließenden Vernehmung keinerlei Kenntnis von seiner brisanten Zuladung zu haben. Dieser Einschätzung wollte die Staatsanwaltschaft Frankfurt (Oder) allerdings nicht folgen und beantragte Haftbefehl, der vom Amtsgericht Fürstenwalde auch erlassen wurde. Das Heroin wurde zur weiteren Untersuchung ins Bundeskriminalamt nach Wiesbaden gebracht. Die niederländischen Kollegen ermitteln seit längeren gegen eine türkisch/niederländische Tätergruppierung. Dabei konnten bereits 172 kg Heroin im Mai 2019 in den Niederlanden sichergestellt werden. Die weiteren Ermittlungen in Abstimmung mit der niederländischen Polizei dauern an.\n"Dieser Aufgriff zeigt, wie wichtig der Austausch und die Zusammenarbeit der inländischen und europäischen Sicherheitsbehörden geworden ist", so Oliver Pampel-Jabrane, Leiter des Zollfahndungsamtes Berlin-Brandenburg. . Zusatzinfo: Die sichergestellte Menge Heroin reicht in der verkaufsüblichen Streckung (etwa 10-19% Reinheitsgehalt) für über 2 Millionen Konsumeinheiten. Der Straßenverkaufspreis liegt bei ca. 40 bis 50 Millionen Euro.\nPOL-E: Essen: Großer Brand in Hotelzimmer - 1. Folgemeldung - Ermittlung...\nPOL-NE: Im Dormagener Stadtgebiet waren am Wochenende (22./23.09.) unbekannte...


Massage oder Lymphdrainage - Sana Beaute | Groupon\nGanzkörpermassage à 60 Minuten oder 5 Lymphdrainagen à 45 Minuten bei Sana Beauté ab 29,90 € (bis zu 62% sparen*)\n69 € 57% 39,10 €\nDas Beauty- und Wellness-Studio in Schwabing bietet traditionelle Massagebehandlungen und moderne apparative Kosmetik zum Figurmanagement\nPreisnachweis: *Der Rabatt bezieht sich auf den Originalpreis zum Zeitpunkt der ersten Veröffentlichung der Werbung. Einlösbarkeit: 12 Monate ab Kauf gültig. 1 Gutschein pro Person einlösbar. Terminvereinbarung: Erforderlich unter 089 / 159 071 23. Weitere Informationen: Alle Behandlungen müssen innerhalb des Gültigkeitszeitraums des Gutscheins stattfinden. Ausgedruckter Gutschein ist bei Ankunft vorzuzeigen.\nSchon seit unserer Kindheit wissen wir: Kneten sorgt für Spaß und entspannt. Weitaus entspannender als das Formen von Knetfiguren ist es jedoch, sich von der Beauty- und Wellness-Expertin bei Sana Beauté ausgiebig durchkneten zu lassen und den Alltag ganzheitlich auszublenden.\nDer aktuelle Coupon beschert wohlige Entspannung und eine Auszeit von Stress und Hektik. Die Massage basiert auf einer Kombination aus sanfter Bewegung, Akupressur, Dehnung und Energie. Dabei wird der gesamte Muskelapparat einbezogen. Damit dieses Entspannungserlebnis kein einzelnes bleibt, sind eine oder gleich zwei Anwendungen wählbar. Je nach Option können auch fünf oder zehn Lymphdrainagen mittels apparativer Kosmetik gebucht werden.\nOption 1: 1x 60 Minuten Ganzkörpermassage für 29,90 statt 69 €\nOption 2: 2x 60 Minuten Ganzkörpermassage für 54,90 statt 138 €\nOption 3: 5x 45 Minuten Lymphdrainage für 99,90 statt 250 €\nOption 4: 10x 45 Minuten Lymphdrainage für 189,90 statt 500 €\nInhaberin Saffina Bandali und ihr Team sorgen bei Sana Beauté in der Feilitzschstraße mitten in Schwabing für sanfte Wellness und neue Energie. Hier dürfen die Akkus für den Alltag wieder aufgeladen werden. Neben Massagen und Behandlung zum Figurmanagement gehören auch hauttypgerechte Facials, Waxing, Mani- und Pediküre sowie spezielle Anwendungen für Schwangere und Mütter zum Angebot.\nWäre schön gewesen bei der Behandlung nicht durch durchlaufende Mitarbeiter durch das Zimmer gestört zu werden...ansonsten super freundlich und Ergebnis passt auch\nSinah N. · 9. August 2013\nbesser zu findende Location\nKarl S. · 24. Juni 2013


Gerstengras - Vita Natura\nGerstengras – Green Food der Extraklasse\nGerstengras, die Blätter junger Gerstenpflanzen (Hordeum vulgare), ist ein Green Food der Extraklasse. Es weist ein hochwertiges Nährstoffspektrum auf wie es in anderem grünen Gemüse, etwa in Salaten oder Spinat, in derartigen Konzentrationen nicht häufig zu finden ist. Geerntet werden die jungen Gerstengrasblätter, wenn deren Nährstoffdichte die höchsten Konzentrationen erreicht haben. Dies ist der Zeitpunkt kurz vor der Halmbildung. Anschließend werden die Blätter schonend getrocknet. Auf diese Weise bleiben alle Nährstoffe in dem getrockneten Gerstengras ohne große Verluste erhalten.\nUnd mit Nährstoffen kann Gerstengras und daraus hergestelltes Pulver auftrumpfen.\nEs enthält 7-mal so viel Vitamin C wie Orangen\n11-mal so viel Kalzium wie Kuhmilch\n4-mal so viel Vitamin B1 wie Vollkornweizen\nUnd genau so viel Zink wie Zinkquellen tierischen Ursprungs\nEs besitzt Antioxidantien wie Vitamin E und Selen\nUnd das antioxidativ wirkende Enzym Superoxid-Dismutase (SOD)\nDas Gras und sein Pulver enthalten Chlorophyll, das natürliche Blattgrün der Pflanzen\nGerstengras Pulver weist in seiner Proteinzusammensetzung ein ausgeglichenes Aminosäurespektrum auf\nTipp: Das Gras ist im Gegensatz zu seinem Korn glutenfrei und kann daher auch von Menschen mit einer Glutensensitivität eingenommen werden.\nEs versorgt uns mit einer Fülle an Vitalstoffen und kann auf diese Weise unseren Stoffwechsel unterstützen und zur Steigerung unseres Wohlbefindens beitragen.\nGerstengras wirkt sich positiv auf den Säure-Basenhaushalt aus, unterstützt den Leberstoffwechsel und fördert eine gesunde Darmflora. Die enthaltenen Antioxidantien schützen vor freien Radikalen, indem diese gebunden und unschädlich gemacht werden. Das in dem Gerstengras enthaltene Chlorophyll weist antibiotische Eigenschaften auf und kann die Pflanze aufgrund dessen besser vor bakteriellen Infektionen schützen.\nGerstengras Pulver – alles in allem ein Green Food der Extraklasse – auch von Sportlern zur Leistungssteigerung und schnellen Regeneration hoch geschätzt.\nGerstengras – wie verwenden?\nEs kann in Form von Gerstengras Pulver oder als Gerstengras Tabletten (Gerstengras Pulver zu Tabletten gepresst) den Speiseplan auf vielfältige Art erweitern. Das Pulver kann in Frucht-, Gemüsesäfte oder in Smoothies gerührt werden. Sportler reichern gerne ihre Proteinshakes mit Gerstengras Pulver an. Oder Sie können das Pulver auch einfach mit Wasser anrühren und es pur zu sich nehmen. Für alle diejenigen, die den Geschmack nicht so sehr lieben, eignen sich die Gerstengras Tabletten.


Firmenwerbung Regensburg › Anleitung, Werbung und Tipps\nFirmenwerbung in Regensburg\nFirmenwerbung in Regensburg zu betreiben, wird sicher für viele Unternehmer zu einer besonderen Herausforderung werden. Der Grund dafür ist sicher nicht die Standortverwaltung, denn diese bewirbt ihr Wirtschaftsförderungsprogramm sogar mit den Worten: „…nehmen Sie uns beim Wort!“ Was die Herausforderung für Unternehmer ist, dass hier auch besonders rennomierte Unternehmen sehr im Fokus stehen.\nVon der Textilbranche, Automobilunternehmen, Pharmazeutikherstellern bis zu Softwareunternehmen und vielen anderen gibt es in Regensburg bereits ein breites Feld an Wirtschaftsunternehmen. Was jedoch auffällt, ist die Tatsache, dass hauptsächlich große produzierende Gewerbe an diesem Standort vertreten sind.\nPreisklassen und Ausstattung der Firmenwerbung\nDamit kann es sich auch für Dienstleistungsunternehmen sicher mal lohnen, über den Standort Regensburg gründlicher nach zu denken. Mit einer gut strukturierten Präsenz der Wirtschaftsförderung gibt die Stadt Regensburg, alle wichtigen Vorabinformationen, die ein bestehendes Unternehmen oder einen Existenzgründer interessieren könnten.\nDazu gehört ungewöhnlicher Weise auch ein „Mietpreisspiegel“ für Gewerbliche Räume und Ladenlokale in der Stadt. Was besonders für die Einschätzung von Mietkosten hilfreich ist, sind die Kategorien. Dabei werden nicht nur die „Preisklassen“ als Kategorie angegeben, sondern auch die Ausstattung der Gebäude und die Lage. Ein Beispiel dafür können Büroräume sein. Wer sich in einem unmodernisierten Altbau einmietet, zahlt pro qm zwischen 5 und 8 Euro.\nWas man genau unter den Angaben: Einfach, Mittel und Gut zu verstehen hat, wird ebenfalls angegeben. Aber auch ein Stadtplan mit Informationen zu Gewerbegebieten, wird hier zur Verfügung gestellt. Sicher hat auch diese Region Ihre Nachteile, jedoch hat die Firmenwerbung der Stadt Regensburg mit seinen passenden und angemessenen Vorabinformationen auf mich den Besten Eindruck, im Vergleich zu den anderen Städten, gemacht. Ob dies auch im Endeffekt auch auf den Standort und für andere Selbstständige zutrifft, ist jedoch noch einmal etwas anderes. Denn jeder Betrieb hat ja seine eigenen Anforderungen.


Spoek Mathambo - Father Creeper ▷ Album (Download & Stream) | TONSPION\nSpoek Mathambo und Sub Pop – keine Verbindung, die auf der Hand liegt. Aber nicht erst seit dem grandiosen Shabazz Palaces Album weiß man, das Sub Pop auch für abseitigen Hip-Hop eine gute Adresse ist. Die größere Überraschung ist aber das neue Album „Father Creeper“ selbst.\nMathambo, bürgerlich: Ntahto Mokgata, verweigert es konsequent auch nur eine der Erwartungen an den Nachfolger zu „Mshini Wam“ zu erfüllen. Wer auf Kollaborationen mit Produzenten wie Diplo oder Schlachthofbronx gehofft hat, muss sich im Netz auf die Suche machen. Dort findet man viele Tracks, die Spoek Mathambo als Rapper zeigen. Auf „Father Creeper“ hat er stattdessen auf die Hilfe anderer Produzenten verzichtet. Mit Rockband im Rücken führt Spoek Mathambo mit „Father Creeper“ das fort, wo Death in den 70ern, die Bad Brains in den 80ern und Living Colour in den 90ern angesetzt haben: Rock wieder funky klingen zu lassen.\nOrganisches trifft so auf artifizielles, subsonische Bässe auf knackige Snares, sägende Gitarren auf flirrendes Keyboards, die Spoek Mathambo mit seiner Stimme zu einem schwer zu fassenden Hybriden zusammenfügt. „Father Creeper“ ist anstrengend, fordernd, und recht widerborstig. Aber wer Wohlfühlmusik wollte, lag schon beim letzten Album „Mishini Wam“ falsch, und dürfte mit Spoek Mathambo auf „Father Creeper“ nicht mehr Schritt halten können. Spoek Mathambo spielt alles oder nichts, spielste mit?


Sehnsucht, Illusionen, Leidenschaft: Wenn der Traum zum Alptraum wird ...\nGlücksspiele, zu denen auch das Klassenlotteriespiel gehört, sind ein weit verbreitetes, faszinierendes Unterhaltungs- und Freizeitvergnügen, können aber zur psychisch und sozial ruinösen Leidenschaft werden. Das Klassenlotteriespiel birgt damit auch das Risiko von nicht unerheblichen materiellen Verlusten.\nBei unkontrolliertem, exzessivem Spiel sind Probleme über die Zeit hinweg unausweichlich und der schleichende Weg in eine Glücksspielsucht wird geebnet. Die NKL-Lotterie möchte diesen fließenden Übergang verhindern. Es gilt rechtzeitig vorzubeugen, denn die Kontrolle über das eigene Spielverhalten und damit die Freude und Anregung des Klassenlotteriespiels sollen für Sie erhalten bleiben.\nAnhand des folgenden Tests können Sie Ihr Spielverhalten selbst überprüfen:\nKostenlose Beratungsmöglichkeiten finden Sie hier:


Wo Finden Sie Ghostwriter Wollte für Buch - Agen Poker Online IndonesiaAgen Poker Online Indonesia\nHomeUncategorizedWo Finden Sie Ghostwriter Wollte für Buch\nWo Finden Sie Ghostwriter Wollte für BuchReviewed by on Thursday, January 24th, 2019 .This Is Article AboutWo Finden Sie Ghostwriter Wollte für BuchVerständnis Ghostwriter Wollte für Buch Wenn du schon ein Buch geschrieben hast, kannst du es präsentieren, dann toll! Ghostwriting ist, wenn jemand eingestellt wird, um ein Buch, ein Lied oder eine Rede für eine andere Person zu schreiben, und dass jemand anderes die volle Anerkennung dafür bekommt. Wenn Sie das Buch oder das E-Book selbst […]\nPosted by: January 24, 2019 Reply\nWenn du schon ein Buch geschrieben hast, kannst du es präsentieren, dann toll! Ghostwriting ist, wenn jemand eingestellt wird, um ein Buch, ein Lied oder eine Rede für eine andere Person zu schreiben, und dass jemand anderes die volle Anerkennung dafür bekommt. Wenn Sie das Buch oder das E-Book selbst schreiben möchten, stehen Ihnen alle anderen aida bewerbung Verpflichtungen im Wege (es sei denn, Sie nehmen ein Sabbatical, um Ihr Buch zu schreiben).\nNehmen Sie buchstäblich Ihre Umrisse, hilfe bei powerpoint prasentation holen Sie sich ein Aufnahmegerät und sprechen Sie einfach alles, was Sie in das Buch aufnehmen möchten. Nehmen wir zum Beispiel an, wir schreiben ein Buch darüber, wie man ein Buch veröffentlicht. Nur ein Buch schreiben oder verkaufen zu wollen, reicht nicht aus. Leute, die ein Buch schreiben wollen, behalten das normalerweise für sich. Drohen zu klagen, wenn sie ihre Bücher nicht abreißen oder sich auszahlen, aufgrund einer zweifelhaften Markenverletzung. Selbst ein kurzes Buch erfordert viel Engagement, Mühe und Einsatz.\nSie müssen Ihr Buch eigentlich nicht schreiben. Wenn Sie der Meinung sind, dass Sie das Buch größtenteils selbst organisieren und schreiben könnten (und mit Ihrem Hintergrund können Sie das vielleicht tun), möchten Sie vielleicht einfach jemanden einstellen, der das Material umschreibt oder bearbeitet. www suche-ghostwriter de Schreiben Sie zunächst die wichtigsten Punkte auf, die Sie in Ihrem Buch kommunizieren möchten. Das Buch ist endlich fertig und live bei Amazon und wir sind mit dem Ergebnis zufrieden. Die Elephant and Piggie-Bücher von Mo Willems waren große Hits.\nWhy we are Various Expert Essay Writers from Other Comp - 2864 Views


Prepaid keine Aufladung | Telekom Hilfe\nEs ist möglich, dass Sie einen Aufladecode zu oft falsch eingegeben haben (z. B. wegen eines Zahlendrehers). Nach mehreren Fehleingaben wird Ihr Prepaid-Konto für weitere Aufladungen gesperrt, um Missbrauch vorzubeugen. Um die Aufladesperre aufheben zu lassen, kontaktieren Sie bitte unseren Kundenservice Mobilfunk (kostenlos).\nMöglicherweise haben Sie auch die Aufladegrenze von 200 € bereits erreicht. Wenn Sie bereits 200€ auf Ihrem Prepaid-Konto haben, können Sie keine weitere Aufladung vornehmen.


matchashop.de - Hier finden Sie unsere Matcha Empfehlungen für den puren Matcha Genuss\nStartseite » Matcha für » ... den puren Genuss\nHier finden Sie die exquisitesten Sorten, die derzeit erhältlich sind. Alle diese Sorten sind perfekt geeignet, um pur genossen zu werden.\nVon den günstigeren Sorten, die das richtige Maß an Herbe besitzen und daran erinnern, dass Matcha zu der großen Familie der grünen Tees gehört, bis hin zu den feinen, sehr milden und dennoch ausdrucksstarken Sorten, die ein Feuerwerk des einzigartigen Geschmacks während des Trinkens am Gaumen entfachen.\nWie man Matcha richtig zubereitet, erfahren Sie übrigens in diesem Video.\nTolle Qualität, Super Service, schnelle Lieferu...


1&1 Austausch-Service Erfahrungen: Handy-Ersatz in 24 Stunden?\n1&1 Austausch-Service: 24 Stunden-Ersatz bei Defekt, Wasserschaden oder Display-Bruch?\nHandyRaketen.de › Handytarife: Testberichte & Erfahrungen › 1&1 Erfahrungen & Tests + Bewertungen › 1&1 Austausch-Service\nDer 1&1 Austausch-Service ist zum 1. September 2018 neu gestartet und verspricht einen 24-Stunden-Austausch eures Smartphones bei Display-Bruch, Wasserschaden oder einem technischen Defekt. Was steckt genau dahinter? Im Grunde ein Angebot für Vertragskunden, das eine Handy-Versicherung überflüssig macht.\nKlingt nach einer attraktiven Angelegenheit, zumal 1&1 ja auch direkt zum Vermarktungsstart von Smartphone mit guten Preisen punkten kann und Tarife in mehreren Netzen anbietet (E-Netz + LTE, D2-Netz). Alles Wichtige solltet ihr euch aber in den Bedingungen anschauen. So ganz uneigennützig ist der Austauschservice von 1und1 nämlich nicht. Wir zeigen, was genau dahintersteckt.\nZum 1&1 Mobilfunk Austausch-Service\n1&1 Austausch-Service aus der TV-Werbung – Neues Smartphone bei Defekt, Angebot für Vertragskunden ab 1. September 2018\nDer 1&1 Austausch-Service bietet Vertragskunden ein neues Smartphone im Fall eines Defekts an. Der Service ist seit 1. September 2018 verfügbar und wird aktuell bereits fleißig in der TV-Werbung angepriesen. Aber der Reihe nach: Wir klären, wann ihr den Austausch-Service nutzen könnt, welche Haken es gibt und ob ihr mit zusätzlichen Kosten rechnen müsst.\n1&1 verspricht einen kostenlosen Smartphone-Austausch innerhalb von 24 Stunden, wenn\nein technischer Defekt,\nein Display-Bruch oder\nein weiterer Schaden, der die technische Nutzung des Handy verhindert,\nvorliegt. Beim Austauschgerät soll es sich um das gleiche Modell handeln, das ihr ohnehin bereits nutzt. Bei Nicht-Verfügbarkeit liefert 1&1 ein vergleichbares Modell. Bei Lieferung des neuen Handys gebt ihr euer altes Handy einfach zurück.\nWie viel kostet der Austausch-Service von 1&1?\nDer Austausch-Service von 1&1 ist für Kunden mit einem 1&1 Mobilfunkvertrag während der 24-monatigen Mindestlaufzeit kostenlos. Achtet auf die Austausch-Bedingungen (PDF), dort wird noch einmal genau erklärt, welche (kostenlosen) Leistungen der Service umfasst.\n1und1 Austausch-Service: Gibt es einen Haken?\nKostenlos und sogar bei Selbstverschuldung nutzbar: Die Konditionen des neuen Austausch-Angebots von 1und1 klingen besser als die klassische Handy-Versicherung. Aber aufgepasst: Wer den Handytausch vornehmen lässt, verlängert die Mindestlaufzeit seines Vertrags automatisch um weitere 2 Jahre . Also nicht ganz uneigennützig, der neue Service. So heißt es in den Austausch-Bedingungen:\nBeim kostenlosen Austausch Ihres Geräts erklären Sie sich damit einverstanden, den Vertrag Ihres 1&1 All-Net-Flat-Tarifs erneut auf 24 Monate zu verlängern\nDie Verlängerung beginnt bereits ab Zustimmung zum Austausch, also nicht erst ab Lieferung des neuen Handys.\nGibt es Ausnahmen vom 1&1 Handy-Tausch?\nJa, Ausnahmen bestätigen auch hier die Regel. Der Service ist nicht beliebig oft nutzbar. Ihr könnt den Handy-Tausch von 1&1 nur beanspruchen, wenn ihr innerhalb der vergangenen 12 Monate keinen selbstverschuldeten Schaden wie einen Wasserschaden oder einen Displaybruch gemeldet habt.\nAnsonsten könnt ihr den Tausch-Service nicht bei Diebstahl oder anderweitigem Verlust nutzen – das defekte Smartphone muss bei Lieferung des Ersatzgeräts zurückgegeben werden. Auch bei einfachen Kratzern oder bei Abnutzung (wenn das Handy noch funktionsfähig ist) gilt das Service-Angebot nicht. Wer ein kaputtes Ladekabel oder defekte Kopfhörer zu beklagen hat, muss sich ebenfalls anderweitig um Ersatz kümmern, denn auch Schäden am mitgelieferten Zubehör sind ausgenommen.\nKlar auch, dass mutwillige Beschädigungen ausgenommen sind.\nDer 1und1 Handy-Austausch-Service verspricht Gutes: Kostenloser Ersatz bei Defekt, Wasserschaden oder Display-Bruch\nWie läuft der Tausch des Handys ab?\nWollt ihr euer Handy tauschen, dann kontaktiert 1&1 telefonisch. Direkt an der Hotline wird geklärt, ob euer Smartphone für den Austausch in Frage kommt. Erfolgt die Meldung des Defekts montags bis freitags jeweils bis um 22:00 Uhr, dann erfolgt die Lieferung des Austauschgeräts in der Regel bereits am nächsten Werktag. Meldungen bis Samstag um 12 Uhr werden am Montag geliefert, spätere Benachrichtigungen dann entsprechend am Dienstag. An Feiertagen verlängert sich die Lieferung des Leihgeräts entsprechend.\nBei Lieferung des Austauschgeräts nimmt der Versanddienstleister direkt das alte und defekte Modell mit. Im Falle eines Handys von Apple unbedingt dran denken, die Option Find my iPhone abzuschalten, sonst sendet 1&1 das Smartphone an euch zurück und erhebt eine Bearbeitungspauschale von 9,90 €.\nHandy tauschen bei 1und1: Tarife im Check\nNeugierig auf die 1und1 Tarife geworden? Dann schaut gleich mal in den HandyBlog, wir zeigen in unserem Tarife-Check, welche Angebote von 1&1 sich aktuell besonders lohnen.\n1&1 Daten-Flat ab 6,99 € / Monat – Daten-Tarif bei 1&1 mit bis zu 20 GB LTE // Aktion: Tarif-Rabatt für 10 Monate (kann jederzeit enden)\nWelche Alternative zum Austausch des Smartphones gibt es?\nSolltet ihr keine automatische Vertragsverlängerung wollen oder habt ihr im letzten Jahr bereits den Austausch beansprucht, dann könnt ihr euer Handy noch immer in Reparatur geben. Die Smartphone-Reparatur ist innerhalb der Gerätegarantie möglich, entweder gegen eine Pauschale bei Selbstverschulden oder aber kostenlos. Während der Handy-Reparatur stellt 1&1 kostenlos ein Leihgerät zur Verfügung.\n1&1 Austauschservice: Erfahrungen und Meinungen\nWie lauten eure 1&1 Austauschservice Erfahrungen? Habt ihr den Dienst bereits in Anspruch genommen? Und wie ist eure Meinung zum Angebot? Ein guter Deal oder seid ihr nicht bereit, eine Vertragsverlängerung für ein Neugerät in Anspruch zu nehmen?\nWas haltet ihr vom 1&1 Austausch-Service?\nRakete zu 68,66%\n(157 Bewertungen, Ø: 3,43)\n1 Kommentar zu 1&1 Austausch-Service: 24 Stunden-Ersatz bei Defekt, Wasserschaden oder Display-Bruch?\nAndreas Birnbach // 5. August 2020 um 12:10 // Antworten\nBin noch sehr skeptisch. Nach Einsendung der alten Handys (meine Frau und meines) ist das lt Sendungsverfolgung bereits seit 14 Tagen angekommen aber lt Callcenter 1&1 erfolgte noch immer keine Bestätigung über Erhalt der Handys und solange erfolgt auch keine Gutschrift. Das Logistikzentrum selbst ist natürlich telefonisch nicht persönlich erreichbar. Kürzlich eine Mail erhalten vom Kundenservice dass erstmal 28tage (!!!) Abgewartet wird und dann wird die Bearbeitung automatisch wieder aufgenommen :-/ mal sehen ob das dieses Jahr noch was wird :-/


Bad Homburg: Trickbetrüger unterwegs - Vorsicht, Trickbetrug!\nBad Homburg: Trickbetrüger unterwegs\n1.\tTrickbetrüger im Hochtaunuskreis aktiv Oberursel und Friedrichsdorf Mittwoch, 21.06.2017\nAuch gestern kam es wieder zu mehreren Anrufen bei älteren Mitbürgerinnen und Mitbürgern aus dem Hochtaunuskreis, bei denen gewissenlose Betrüger mit dem sogenannten "Enkeltrick" schnell Kasse machen wollten. In einem Fall in Oberursel kam es in den vergangenen Tagen zu zwei Geldübergaben in Höhe von mehreren Tausend Euro. Eine dritte Geldübergabe konnte durch einen aufmerksamen Bankmitarbeiter aus Frankfurt verhindert werden, der Schlimmeres verhinderte und den Kontakt zur Polizei vermittelte. In Friedrichsdorf verfehlten die Täter ihr Ziel, auch weil hier Bankmitarbeiter auf den Trick aufmerksam wurden. In allen Fällen gaben sich die Ganoven als nahestehende Personen aus, die für eine Wertanlage Geld benötigen. Bei dieser Masche werden gerade ältere Mitmenschen allzu schnell von den psychologisch geschulten Anrufern um den Finger gewickelt. Einmal in ein Gespräch vertieft, wird es schwer, sich diesem zu entziehen. Aber auch jüngere Menschen können etwas gegen die Betrüger unternehmen. Sie selbst haben Eltern, Onkels, Tanten oder einfach nur Nachbarn, die aufgrund ihres Alters zum Kreis der potentiellen Opfer gehören? Sprechen sie diese an. Fragen sie, ob der Enkeltrick bekannt ist und sensibilisieren sie diese Personen. Je mehr Menschen von den Betrügereien erfahren, desto weniger Opfer fallen auf die Straftäter herein. Weitere Hinweise erhalten sie unter www.polizei-beratung.de\nDie "AG SÄM" der Kriminalpolizei Bad Homburg hat die Ermittlungen aufgenommen und bittet Zeugen und Hinweisgeber, sich mit der Rufnummer (06172) 120-0 in Verbindung zu setzen.\n2.\tEhepaar abgelenkt und Handtasche entwendet Steinbach, Hessenring Mittwoch, 21.06.2017, 13:45 Uhr\nIn Steinbach wurde am Mittwoch ein Ehepaar Opfer eines dreisten Diebes. Der Mann hatte die beiden Geschädigten gegen 13:45 Uhr als Insassen eines PKW an einer Bushaltestelle angesprochen und anschließend mit seinem Fahrrad bis zur Wohnanschrift in den Hessenring verfolgt. Dort sprach der Täter das Ehepaar erneut an, lenkte sie ab und entwendete in einem unaufmerksamen Moment die Handtasche der Frau aus dem Innenraum des Autos. Anschließend flüchtete er vom Tatort. In der Handtasche befanden sich neben Bargeld unter anderem auch die Bankkarten und ein Handy, alles zusammen im Gesamtwert von mehreren Hundert Euro. Der Dieb war ca. 180 cm groß und hatte blondes Haar. Er trug eine kurze Hose, ein helles T-Shirt, eine Sonnenbrille und eine Schirmmütze.\n3.\tEinbrecher scheitern an Sicherheitsvorkehrungen Bad Homburg, Ortsteil: Gonzenheim, Frankfurter Landstraße Dienstag, 20.06.2017, 16:00 Uhr, bis Mittwoch, 21.06.2017, 09:00 Uhr\nAn den Sicherheitsvorkehrungen scheiterten ein oder mehrere Einbrecher, die in Bad Homburg, Ortsteil: Gonzenheim, in eine Wohnung einbrechen wollten. Die Täter betraten im Zeitraum von Dienstagnachmittag, 16:00 Uhr, bis Mittwochmorgen, 09:00 Uhr, das Grundstück eines Mehrfamilienhauses in der Frankfurter Landstraße. Anschließend begaben sie sich auf die Rückseite des Gebäudes und versuchten dort vergeblich die Schiebetür einer Erdgeschosswohnung aufzubrechen. Die Ganoven flüchteten schließlich ohne Beute in unbekannte Richtung.\n4.\tAuto beschädigt Glashütten, Am Pfingsborn Mittwoch, 21.06.2017, 09:00 Uhr bis 11:00 Uhr\nEinen Sachschaden in Höhe von ca. 2.000,- Euro richteten unbekannte Täter an, die am Mittwoch ein Auto zerkratzten. Die Eigentümerin eines schwarzen BMW der 3er Reihe hatte ihr Fahrzeug gegen 09:00 Uhr am Fahrbahnrand des Pfingsbornweges geparkt. Nach ihrer Rückkehr gegen 11:00 Uhr stellte sie fest, dass die Karosserie ihres Autos zerkratzt war.\nDie Polizeistation in Königstein hat die Ermittlungen aufgenommen und bittet Zeugen und Hinweisgeber, sich unter der Rufnummer (06174) 9266-0 zu melden.\n5.\tAuto beschädigt und abgehauen - Fall 1 Oberursel, Ortsteil: Weißkirchen, Mauerfeldstraße Dienstag, 20.06.2017, 16:30 Uhr, bis Mittwoch, 21.06.2017, 11:30 Uhr\nEin/e noch unbekannte/r Autofahrer/in beschädigte in Oberursel-Weißkirchen einen geparkten PKW und flüchtete anschließend von der Unfallstelle, ohne schadensregulierende Maßnahmen einzuleiten. Der Eigentümer eines roten Honda Jazz hatte sein Fahrzeug am Dienstagnachmittag, gegen 16:30 Uhr, auf dem Parkplatz in der Mauerfeldstraße, gegenüber der U-Bahn-Station "Weißkirchen", abgestellt. Nach seiner Rückkehr am Mittwochmittag, gegen 11:30 Uhr, stellte er Beschädigungen an der hinteren Stoßstange seines Autos fest. Der Sachschaden wird auf ca. 1.000,- Euro geschätzt.\n6.\tAuto beschädigt und abgehauen - Fall 2 Oberursel, Ortsteil: Weißkirchen, Franz-Dietz-Straße Mittwoch, 21.06.2017, 09:30 Uhr bis 17:00 Uhr\nEin Sachschaden in Höhe von 2.000,- Euro entstand am Mittwoch bei einer Verkehrsunfallflucht ebenfalls in Oberursel-Weißkirchen. Der oder die unbekannte Unfallverursacher/in beschädigte zwischen 09:30 Uhr und 17:00 Uhr braunen VW Touareg, der am Fahrbahnrand der Franz-Dietz-Straße abgestellt war. Anschließend flüchtete er/sie von der Unfallstelle, ohne sich um den entstandenen Schaden zu kümmern.\nZeugen oder Hinweisgeber werden in beiden Fällen gebeten sich mit der Polizeistation Oberursel unter der Rufnummer (06171) 624-00 in Verbindung zu setzen\n7.\tFahrradfahrerin bei Verkehrsunfall verletzt Oberursel, An den drei Hasen Mittwoch, 21.06.2017, 13:15 Uhr\nBei einem Verkehrsunfall am Mittwochmittag in Oberursel wurde eine Fahrradfahrerin leicht verletzt. Ein 18-jähriger Autofahrer aus Neu-Anspach befuhr gegen 13:15 Uhr mit seinem BMW der 5er Reihe die Straße "An den drei Hasen" in Richtung des Kreisverkehrs (Messko-Platz). Beim Einfahren in den Kreisel übersah der 18-Jährige eine 50-jährige Fahrradfahrerin aus Friedrichsdorf, die mit ihrem Mountainbike in Richtung Homburger Landstraße unterwegs war. Bei dem folgenden Zusammenstoß stürzte die Frau und zog sich dabei die Verletzungen zu. Sie musste mit einem Rettungswagen in ein Krankenhaus transportiert werden. Es entstand nur geringer Sachschaden.\n8.\tVerkehrsunfall an Baustelle Bad Homburg, Seulberger Straße Mittwoch, 21.06.2017, 07:15 Uhr\nEin Sachschaden in Höhe von ca. 10.000,- Euro entstand am Mittwochmorgen bei einem Verkehrsunfall an einer Baustelle in Bad Homburg, Ortsteil: Ober-Erlenbach. Ein 47-jähriger Autofahrer aus Bad Homburg befuhr mit seinem Ford Mondeo die Seulberger Straße in Richtung Ortsausgang, als er in Höhe der Steinmühlenstraße verkehrsbedingt anhalten musste. Hier entschloss er sich an mehreren PKW, die vor der Baustelle warteten, vorbeizufahren und setzte zum Überholvorgang auf der Gegenspur an. Dabei übersah der Ford-Fahrer eine 49-jährige Autofahrerin, die mit ihrem VW Golf ebenfalls an der Wartereihe vorbeifahren wollte. In der Folge kam es zum Zusammenstoß zwischen den beiden Fahrzeugen.\n9.\tTiefstehende Sonne irritiert Busfahrer Kronberg, Bleichstraße Mittwoch, 21.06.2017, 17:50 Uhr\nIn Kronberg geriet am Mittwochabend ein Busfahrer in den Gegenverkehr und kollidierte dort mit einem entgegenkommenden Fahrzeug. Der Unfallverursacher war nach eigenen Angaben von der "tiefstehenden Sonne" irritiert. Gegen 17:50 Uhr befuhr der 56-jährige Mann aus Frankfurt mit seinem Bus, der für den Transfer vom und zum Flughafen Frankfurt eingesetzt ist, die Bleichstraße, aus Richtung Frankfurter Straße kommend in Fahrtrichtung Bahnhof. Auf Höhe eines Hotels geriet er in den Gegenverkehr und kollidierte dort mit dem entgegenkommenden Skoda Yeti, gesteuert von einem 46-jährigen Mann aus Kronberg. Bei dem folgenden Aufprall verletzte sich der 46-Jährige. Er musste vor Ort ärztlich versorgt werden. Der Gesamtschaden wird auf ca. 12.500,- Euro geschätzt.\nVorsicht, Trickbetrug! © 2018.


Die vanderwesben GmbH bietet Beratung im Tourismus und Detailhandel an.\nBeratung im Tourismus und Detailhandel\nDie Firma vanderwesben GmbH bietet Beratung im Tourismus und Detailhandel an. Fachkompetenz - dank fundierten Ausbildungen und langjähriger Praxiserfahrung im Tourismus und Detailhandel - ist klar die Stärke der vanderwesben GmbH! Insbesondere in den Bereichen Marketing, Verkauf und Kommunikation.\nSie besitzen oder führen ein kleines bis mittleres Unternehmen im Tourismus und haben Lust, sich im wirtschaftlichen Umfeld weiterzuentwickeln? Bei uns sind Sie als Hoteldirektor, Wirtepaar, Inhaberin von einem Hotel, Restaurant, Gasthof, Bed and Breakfast oder Ferienwohnung sowie Tourismusdirektor einer Feriendestination genau richtig.\nBei der Firma vanderwesben GmbH erhalten Sie Antwort auf Fragen in Bezug auf Marketing, Verkauf und Kommunikation im Tourismus. Machen Sie den ersten, unverbindlichen Schritt und nehmen Sie mit uns Kontakt auf!\nFühren oder besitzen Sie ein kleines bis mittleres Unternehmen im Detailhandel und haben Lust, mit der Zeit zu gehen? Als Inhaber eines Familienbetriebs, Filialleiterin oder Geschäftsführerin von einem Verkaufsladen oder Produktionsbetrieb sind Sie bei uns richtig.\nBei der Firma vanderwesben GmbH erhalten Sie Antwort auf Fragen in Bezug auf Marketing, Verkauf und Kommunikation im Detailhandel. Machen Sie den ersten, unverbindlichen Schritt und nehmen Sie mit uns Kontakt auf!\nMarketing ist eine Philosophie, die durch das ganze Unternehmen durchzuziehen ist. Es fordert von Ihnen ein ganzheitliches Vorgehen und bedingt das Anpassen des Unternehmens an die Zeit. Die vanderwesben GmbH unterstützt Sie bei folgenden Fragen:\nWarum benötige ich Marketing-Ziele und -Strategien?\nWelche Marktforschungen kann ich selber betreiben?\nWie gehe ich mit Sozialen Medien um?\nWie stelle ich den optimalen Marketing-Mix zusammen?\nWo soll ich heute Werbung schalten?\nVerkauf ist eine Leidenschaft, die nur bedingt erlernt werden kann. Der Verkauf ist der Motor jedes Unternehmens und stellt das Produkt in den Mittelpunkt seiner Tätigkeiten. Die vanderwesben GmbH unterstützt Sie bei folgenden Fragen:\nWarum kaufen unsere Kunden im Internet ein?\nWelche Informationen benötigen unsere Kunden?\nWer kauft unser Produkt oder Dienstleistung?\nWie können neue Kunden / Gäste gewonnen werden?\nWie können wir unseren Absatz steigern?\nKommunikation ist ein unentbehrlicher Teil von Marketing. Die wichtigsten Bestandteile der Marketing-Kommunikation sind Werbung, Pflege der Beziehungen zur Öffentlichkeit (PR), Verkaufsförderung und der persönliche Verkauf. Die vanderwesben GmbH unterstützt Sie bei folgenden Fragen:\nWann findet die Pflege der Beziehungen zur Öffentlichkeit statt?\nWarum muss ich mein Zielpublikum genau kennen?\nWas macht eine erfolgreiche Kommunikation aus?\nWie gehe ich mit Sponsorenanfragen um?\nWie muss meine Werbung aussehen, damit sie wahrgenommen wird?\nWieso ist eine Kommunikation innerhalb der Firma nötig?


Fernsehkoch Horst Lichter startet Radiokolumne bei WDR 4 | radioWOCHE - Aktuelle Radionews, UKW/DAB+ News und Radiojobs\nvon Stephan Munder · Donnerstag, 7. April 2016\n„Kinders, Hand auf den Herd” heißt es ab dem 9. April 2016 jeden Samstagvormittag bei WDR 4. Dann schaut Horst Lichter in seiner typischen Art auf Themen rund um Kochen, Einkaufen und Ernährung. Wie es der Titel seiner Radiokolumne besagt, redet der beliebte Fernsehkoch nicht um den heißen Brei herum, sondern befasst sich direkt und unverblümt mit Themen, die ihn bewegen. Dem Großteil des Publikums ist er seit vielen Jahren als einer der beliebtesten Fernsehköche bekannt. Bei WDR 4 bekommt er nun seine erste eigene Radioserie.\nTags: Horst LichterRadiokolumneWDR 4\nUSA: Howard Stern bleibt beim Satellitenradio


GaT-Schüler erinnerten an Christi Geburt Traditioneller Weihnachtsgottesdienst des Gymnasiums fand diesmal in der Wolthuser Kirche statt\nTolle Geschenke, viel gutes Essen und Oma und Opa sind zu Besuch- das ist Weihnachten! Doch war da nicht noch mehr? Diese Frage stellten die Schülerinnen und Schüler der fünften und sechsten Klassen des Gymnasiums am Treckfahrtstief am Mittwoch in der Wolthuser Kirche: Während des Weihnachtsgottesdienstes der Schule riefen sie dabei das Wunder der Geburt Christi in Erinnerung.\nNachdem zur Einstimmung Texte zur Bedeutung des Lichtes im Advent und zu Weihnachten vorgetragen hatten, berichtete die Klasse 6FL vom alttestamentarischen Propheten Jesaja, der sich angesichts der Bedrohung seines Volkes einen heil- und friedenbringenden Retter gewünscht hat. Seine Verheißung „Das Volk, das im Finstern wandelt, sieht ein großes Licht, und über denen, die da wohnen im finstern Lande, scheint es hell“ leitete über zum Anspiel des Gottesdienstes: Auswendig trugen die Schülerinnen und Schüler der 6F2 eine alte Legende vor, in der es um die Ratlosigkeit des Himmels angesichts der unerfreulichen Zustände auf der Erde geht. Intensiv beraten die Engel wie man wieder an die Herzen der Erdenbewohner kommen könne und erwägen dabei, die Menschen mit Seuchen und Naturkatastrophen, mit besonderem Prunk oder einem Fest an den Himmel und seine Botschaften zu erinnern. Doch trotz kontroverser Diskussionen bleibt das Gipfeltreffen der Engel ergebnislos, bis der gerade vom Schöpfer gekommene Erzengel Gabriel Gottes Plan zur Rettung der Menschen verkündet: „Er gibt ihnen ein Kind, das ist Seine Antwort auf die Entfremdung der Menschen.“\nGut eine Stunde dauerte der fröhliche Gottesdienst, dessen Kollekte in diesem Jahr dem Sterntalerverein gespendet wird. Vorbereitet durch die Religionslehrerinnen Kristina Cuijpers, Lucie Grunert, Miriam Hans und Bettina Colmsee und unterstützt durch die Musiklehrer Julia Neufeld und Kevin Gerdes, trugen alle Klassen des fünften und sechsten Jahrganges zu einem gelungenen Vormittag bei, der von vielen traditionellen Weihnachtsliedern begleitet wurde. Zur Begleitung von GaT-Oberstufenschüler Florian Schunk, der an der Orgel glänzte, und Fünftklässlerin Jona Frenzel, die in Begleitung von Musiklehrerin Stefanie Müller auf der Violine spielte, wurde immer wieder fröhlich gemeinsam gesungen, bevor die Schüler aus der Klasse 5.1 ihre Mitschüler, Lehrer und Eltern mit einem Segenswunsch verabschiedeten.\nDie Schülerinnen und Schüler der 5.3 zeigten im Fürbittengebet der 5.3 anschaulich, was „Licht“ für uns heute heißen könnte.


Wie viel Speed für bestes Gleiten? - lu-glidz\nHome So gehts Technik Wie viel Speed für bestes Gleiten?\nLucian Haas 18.11.06 So gehts , Technik Edit\nWie schnell muss man fliegen, um bei verschieden starkem Gegenwind das beste Gleiten zu erreichen? Segel- und Drachenflieger nutzen die so genannte Sollfahrttheorie von McCready, um hier das Optimum zu finden. Für die langsam fliegenden Gleitschirme gilt diese Theorie und der benötigte technische Aufwand, um ihr folgen zu können, allerdings als zu kompliziert.\nEs geht auch einfacher! Im englischen Paraglidingforum gab es eine schöne Diskussion zu diesem Thema, an deren Ende als interessantes Ergebnis eine einfache Formel stand, mit der ein Gleitschirmflieger leicht im Kopf berechnen kann, ob und wie viel er in den Beschleuniger treten sollte. Die Formel trifft ungefähr für jeden Gleitschirm mit einer Gleitzahl zwischen 8 und 8,5 zu, also jedem heutigen 1-2er.\nEin wenig Technik ist allerdings vonnöten. Man braucht ein GPS, das einem die aktuell erflogene Gleitzahl anzeigt. Die heute verbreiteten Garmin 60 oder 76 z.B. können das.\nHier aber nun zur Formel, sie lautet:\nGF = aktuelle Gleitzahl (3-8) + Beschleuniger (0-4) = 7 oder 8.\nDer Gleitfaktor (GF) ist also eine Variable, die von der aktuellen Gleitzahl (wird vom GPS abgelesen) und dem Beschleunigungsweg (gemessen als gar nicht 0, ein bisschen 1, halb 2, drei Viertel 3 und ganz getreten 4) abhängt.\nGZ 6 und 1/4 Beschleuniger = 6 + 1 = 7 --> optimal\nGZ 5 und 1/4 Beschleuniger = 5 + 1 = 6 --> zu langsam, mehr beschleunigen\nGZ 5 und 3/4 Beschleuniger = 5 + 3 = 8 --> alles ok\nGZ 6 und 3/4 Beschleuniger = 6 + 3 = 9 --> zu schnell, aus dem Gas gehen\nGZ 8 und 0 Beschleuniger = 8 + 0 = 8 --> alles bestens\nGZ 10 und 0 Beschleuniger = 10 + 0 = 10 --> man fliegt wohl mit Rückenwind, ok\nWie gut diese Formel nun in die Praxis passt, habe ich selber noch nicht ausprobiert. Im Paraglidingforum ist das ganze schön mit Graphiken etc. erläutert.\nDie einfachste Abbildung (von Tom Moock) habe ich hier noch in den Post übernommen. Sie zeigt zum einen auf der Querachse den Beschleunigerweg und auf der Hochachse die Gleitzahl. Nun kann man seine eigene Gleitzahl nehmen und die eigene Beschleunigerposition, um dann in der Grafik einfach sehen zu können, ob man den Beschleuniger treten oder herausnehmen sollte.\nAlle weißen Felder zeigen: Man ist Sollfahrtmäßig gut unterwegs. Landet man in den gelben bis roten Feldern, sollte man lieber aus dem Beschleuniger gehen. Befindet man sich dagegen im blauen Bereich, profitiert man davon, den Beschleuniger zu treten


Nachdem wir im Herbst 2009 mit der Schafzucht aufgehört hatten, bekamen unsere Langohren den Stellenwert den sie doch so vermisst hatten: Mittelpunkt!\nEndlich das ganze Land mit allem Gras (und im Winter das ganze gute Heu) für sie und nicht mehr nur das, welches die Schafe stehen und liegen liessen! Und unsere ungeteilte Aufmerksamkeit und Zuwendung, wir hatten ja nun ohne Schafe jede Menge Zeit (unter anderem da wir sie nicht mehr auf den Weiden der Nachbarn suchen müssten)! Und so war der Begriff Eselwellness geboren\nUnd für unsere Gäste verstehen wir darunter:\nTeilhabe an unserem Alltag mit den Eseln. Zum Beispiel bei unserem täglichen Kontrollgang wobei wir Ihnen gerne die verschiedenen Charaktere und Geschichten vorstellen.\nAccès Libre zu den Weiden und zum Stall (das hört sich vielleicht ein wenig banal an, doch die leuchtenden (Kinder)augen mit denen uns über Erlebnisse berichtet wurde, rechtfertigen die Erwähnung) und natürlich auch zu Striegel und Bürste - doch, auch hier, empfiehlt es sich den Moment zu geniessen - denn nachdem das liebe Tier seine eigene Art der Körperpflege angewendet hat, ... (vergleichbar mit dem täglichen Abwasch)\nEselspaziergänge in Moulin du Trou, um Moulin du Trou und um Moulin du Trou herum – ja, ich komme aus der Gegend von Ulm ;-) Allerdings sind die Monate Juli und August dafür nicht besonders geeignet, da die Tiere die Hitze nicht mögen und sich nur unwillig bewegen. In den frühen Morgen- bzw. späten Abendstunden ist es aber kein Problem.\nUnd natürlich auch unsere Eselsmilchseife. Hiermit sind wir momentan zwar noch in der Versuchsphase doch die ersten Ergebnisse sind schon vielversprechend. Jedenfalls soweit, dass sie schon gefahrlos getestet werden kann und Sie uns bei der Herstellung gerne "über die Schulter schauen" dürfen.\nHäufig gestellte Fragen, natürlich mit Antworten, haben wir hier zusammengefasst.\nAber auch alle, die nur wegen der wirklich selten zu findenden Ruhe, der ungezähmten Natur, den gut markierten Wanderwegen, dem Naturpool und idyllischen Badeseen, dem Erbe der Katharer, des guten Weins oder einfach der freundlichen Gastgeber wegen kommen, werden sich hier wohl fühlen.


Quadratische Sitzkissen aus Filz - 37 x 37 cm - Tischlerei Kloepfer Shop\nMit quadratischen Sitzkissen aus Filz in bunten kräftigen Farben auf ihren Esszimmerstühlen und der Eckbank setzen Sie farbliche Akzente in ihrem Zuhause. Ein gemütliches Wohnambiente schaffen Sie mit gedeckten erdigen Farbtönen der Kissen auf ihren Sitzmöbeln. Für mehr Sitzkomfort sorgt die 2,5 cm starke Polsterfüllung in den Sitzkissen.\nLieferumfang: 1 Sitzkissen aus Filz, 37 x 37 cm\nWichtig zu wissen: Die gepolsterten Sitzkissen aus Filz haben eine Größe von 37x37 cm. Bei dem angegebenen Maß der Stuhlkissen, handelt es sich um den Filzzuschnitt. Durch die Dicke der Schaumstofffüllung verringert sich das Endmaß der Kissen um ca. 1 - 1,5 cm.


Wenn Du Fragen hast, kannst Du sie stellen. Oder der wird wichtige Themen von sich aus ansprechen. Er wird sich einen Eindruck davon machen, ob Du für Dein Alter normal entwickelt bist. Dafür wird er Dich zum Beispiel fragen, ob Du schon Deine Regel hast und ob es dabei irgendwelche Probleme gibt.\nDenkst Du andauernd, Du bist zu dick. Und zählst Du deswegen ständig Kalorien. Kannst Du keinen Joghurt, kein Stück Fleisch und keinen Käse kaufen ohne vorher genauestens dessen Kalorien zu überprüfen. Oder gelingt es Dir nicht, eine Mahlzeit zubereiten ohne vorher die gesamte Kalorienanzahl zu berechnen. Da bist Du nicht alleine.\nMails. Liebe Sex Analsex Schwanger Wer darf mit wem. Wer nicht. Darf ein älterer Junge mit einem jungen Mädchen Sex haben. Wie groß dürfen die Alters- unterschiede sein, wenn's um Sex geht oder darf man Sex wirklich erst mit 18 Jahren haben.\nIn meiner Gegenwart ist er allerdings immer sehr nervös. Was kann ich tun, damit er sich bei mir wohler fühlt. -Sommer-Team: Sag ihm, wie gern Du ihn hast. Liebe Franziska, es ist vermutlich eine der ersten Beziehungen für Euch.\nHinweis: Die Fotos sind nachgestellt und zeigen nicht die Einsender der Briefe bzw. Mails. Liebe Sex Anfassen Freundin Scheide Wir erklären, wie Du ein Mädchen mit Oralsex in sexuelle Erregung bringen kannst. Viele lieben ihn, anderen ist allein die Vorstellung daran unangenehm oder sogar peinlich: Oralsex.


Linoleum Bodenverlegung in Wildau | Fußbodentechnik Siegmund\nist ein von dem englischen Chemiker Frederick Walton 1860 entwickeltes Material. Der Name setzt sich zusammen aus den lateinischen Begriffen linum ‚Lein‘ und oleum ‚Öl‘ und verweist auf das Leinöl, das neben Korkmehl und Jutegewebe der wichtigste Grundstoff für das Linoleum ist.\nLinoleum wird im Regelfall von qualifizierten Bodenlegern verlegt. Als Hilfsmittel werden Klebstoffe sowie Spachtelmasse und spezielle Werkzeuge zur Fußbodenvorbereitung benötigt. Wichtig bei der Verlegung ist, auf die Raumtemperatur zu achten. Das Linoleum sollte bei Zimmertemperatur verlegt werden, da es in nicht beheizten Räumen beim Ausrollen brechen kann.\nDas Linoleum nimmt normalerweise Feuchtigkeit vom Kleber und vom Untergrund auf, die es vorübergehend erweichen. Moderne Dispersionskleber enthalten bis zu 30 % Wasser, das in den Unterboden oder das Linoleum abgegeben wird.\nEinsatzbereiche von Kautschukbelägen…\nBodenbeläge aus Kautschuk lassen sich sehr vielseitig einsetzen.\nSie sind geeignet für Fußböden im Wohnungsbau und Gesundheitswesen, in Industrie und Gewerbe, in Bahnen, Bussen oder Schiffen, in Sportstätten und Flughäfen, Kindergärten und Schulen oder Büros.\nDa sie einer kurzen Einwirkung von Lösemitteln, verdünnten Säuren, Laugen, Ölen und Fetten widerstehen, eignen sie sich sogar für den Einsatz in der chemischen und pharmazeutischen Industrie bzw. in Laboratorien.\nFür Bereiche mit dauerhaften chemischen Einwirkungen werden spezielle Qualitäten angeboten. Die Kosten für Material und Verlegung sind vergleichbar mit denen von Produkten aus PVC oder Linoleum.\nEin weiterer Vorteil ist die hohe Strapazierfähigkeit, die es erlaubt, Kautschukbeläge schon in der Bauphase zu verlegen.\nDie richtungsfreie Oberflächenstruktur bietet zusammen mit den vielen Farb- und Designvarianten unzählige Gestaltungs- und Kombinationsmöglichkeiten, so auch Intarsien oder die Einarbeitung von Firmenlogos.\nZu Vinyl / Designbelägen


Maus am PC hängt bei MW3 (PC-Spiele, Hardware, Call of duty)\nIntel Core 2 Dou 2x2,88 GhZ\nAlso: Woran kann das liegen, dass meine Maus nur bei MW3 Im Multiplayer hängt? Danke schonmal för Lösungen\nIch kann dir jetzt so keine Problemlösung geben, ich mein, warum sollte es bei allen Spielen tun, nur bei MW3 nicht? Das erscheint mir so etwas schleierhaft, müsste ein Softwareproblem von MW3 sein. Um das Problem zu umgehen, kann ich dir eigentlich nur raten, den neuesten Patch von MW3 zu installieren. Außerdem sollten natürlich auch dein Betriebssystem und sämtliche Treiber auf dem neuesten Stand sein.\nHallo, ich habe genau das gleich Problem. Bei allen Spielen funktioniert die Maus nur bei MW3 MP nicht!!!! Bin total ratlos. Hab schon die Maus gewechselt, Treiber aktualisiert, usw... was kann ich noch tun?\nDas ist aber ein seltsames Problem.....!\nSicher das es an der Maus liegt und nicht an Lags bzw. an MW3 selber?!\nWenn du Lust hast, in einem Team zu spielen, dann kannste ja bei uns einsteigen....... :)\nIch würde bei euch einsteigen, wenn ich vernünftig spielen könnte ;) :/\nMW3 Spezialeinheit laggt und rückelt im Überläbenskampf .