Govinda Archives - Vedanta Yoga\nby vedanta-admin 26. August 2013\nKṛṣṇa bzw. Krishna ist sicher neben Ganesha, Hanuman und Shiva einer der bekanntesten Aspekte des Göttlichen in der indischen Mythologie bzw. dem Pantheon des Hinduismus. Er ist vor allem durch die Bhakti Yoga Bewegung populär worden, besonders natürlich durch die Hare Krishna Bewegung.\nKrishna steht für liebende Hingabe\nKrishna gilt als die 8. Inkarnation des Gottes Vishnu, dem erhaltenden aspekt der Hindugötter Trinität, so wie alles im Universum entsteht, existiert und wieder vergeht, so gibt es die drei Aspekte:\nVishnu der Erhaltende Gott\nShiva der Zerstörende Gott\nDamit alles weiter existent bleibt, inkarniert sich Vishnu immer wieder als Mensch um gegen die lichtvollen Kräfte im ewigen Kampf gegen das Böse zu stärken. Und so war es Sri Krishnas Aufgabe zum Beginn des Kali Yuga, des dunkeln Zeitalters, das Dharma zu festigen und einen Weg aufzuzeigen zu Gott.\nDer Name Krishna\nKrishna bedeutet wörtlich „der Schwarze“ bzw. „der alles anziehende“ oder „der attraktive“(anziehende) und tatsächlich enthält der Name Kṛṣṇa kein „i“, da das“ṛ“ im Sanskrit ein Vokal ist. Die Symbolik hinter der Bedeutung des Namens deutet auf die Unendlichkeit hin, so wie der unendliche Himmel Schwarz ist und am Tage blau, wird Krishna schwarz oder blau dargestellt.\nKrishna hat verschiedene Namen\n…die jeweils sene besonderen Eigenschaften beschreiben und es sind mehr als 108, dieses die bekanntesten mit Bedeutung:\nGopala– Beschützer der Kühe\nVaasudeva– Verkörperung des Guten\nGovinda– Der die Kühe findet\nJagan-natha – Herr des Universums\nVenulola – der die Flöte schwingt\nMadhan Mohan – den Liebesgott betörend\nMadhava – der Süsse\nNavanithachora – Butterdieb\nVishvarupa – Universelle Form zeigend\nGopinatha – Herr der Gopis (Verehrerinnern)\nRadhavallabha – Radha liebend (seine Gefährtin)\nverschiedene Verehrer von Krishna\nEs gibt höchst unterschiedliche Traditionen der Krishna Verehrer, so z.B. sind Vaishnavas der Meinung Vishnu ist das höchste und Krishna „nur“ eine Form dessen. So verehren sie vor allem Vishnu und Narayana, eben auch in der Erscheinungsform Sri Krishnas.\nHingegen die Krishnaiten vertreten die Meinung Krishna ist die höchste und einzige Persönlichkeit Gottes und Vishnu nur eine Form von Krishna, diese Art der Krishnaverehrung begann erst mit dem 10. Jahrhundert mit der Gaudiya Math Bewegung und sie ist im Westen als „Hare Krishna Bewegung“ bekannt. Auch über Krishnas Gemahlin Radha gibt es kontroverse Meinungen, ob sie z.B. Lakshmi ist wie die normalen Vaishnavas sagen, oder eine Erweiterung Krishnas wie die Krishnaiten behaupten, dabei stützen sie sich vor allem auf das Shrimad Bhagavatam.\nDie Geburt von Krishna\nKrishna erschien zuerst am 19.Juli 3228 v.Chr. („Janmashtami„) in Mathura bei Vrindavan und ist die 8. Inkarnation des Gottes Vishnu / Narayan. Er kam als Mensch auf die Welt um zum Beginn des „dunklen Zeitalters“ das Wissen vom Göttlichen Leben zu verankern. Die Welt verlassen hat er am 17./18.Februar 3102 v.Chr. durch einen karmischen Ausgleich, seinen Mörder hatte er in seiner vorherigen Inkarnation als Rama getötet.\nSri Krishnas Tod markierte den beginn des Kali Yuga, des dunklen Zeitalters, dunkel, weil die Menschen sich in der Mehrzahl nicht an ihre göttliche Natur erinnern.\nKrishna wurde als Sohn von Devaki und Vasudeva (im Gegensatz zu Vaasudeva, einem Namen Krishnas) als 8. Kind geboren und wegen des Königs Kamsa der Devakis Kinder töten wollte von Nanda und Yashoda aufgezogen. Die Geschichte trug sich so zu, dass der weise Narada Muni dem Dämonen Kamsa prophezeite, dass er durch das 8. Kind der Devaki ums Leben kommen werde. Daraufhin lies Kamsa alle Kinder von Devaki töten, was ein wenig an die Umstände der Geburt Jesu erinnert, was zu vielen Spekulationen führte. Hier einige Parallelen: beide wuchsen im Hirtenmillieu auf, beide gelten als verkörperung der Liebe und vollbrachten Wunder, beide starben gewaltsam doch freiwillig, letztlich sind auch die Namen „Krishna“ und „Christus“ sehr ähnlich.\nKrishna in den alten Texten\nDie älteste Quelle der alten Texten der Inder in denen Krishna als Person auftaucht, ist wohl die Chandogya Upanishad, wo es im Vers 3.17.6. heißt „Kṛṣṇa, Sohn der Devaki“. Die Chandogya Upanishad gehört zu den ältesten Upanishads aus dem 8.Jhd.v.Chr., Krishna wird aber hier nur im Nebensatz erwähnt. Im wesentlich älteren Rigveda taucht einige male das Wort Kṛṣṇa auf, jedoch wird aus dem Sinnzusammenhang klar, dass es sich um das Hauptwort handelt, nicht um die Persönlichkeit, allerdings wird vermutet, dass Er als „Hirte der niemals Irrt“ im Vers 1.22.164 auftaucht. Auch an anderer Stelle im Rigveda ist von einem „schwarzen Tropfen“ die Rede, also „drapsa Krishna“ womit Krishna gemeint sein könnte. In einem Text aus dem 6.Jhd.v.Chr., dem Ashtadhyayi des Sanskrit Grammatiklehrers Panini, werden auch Vaasudeva und sein Schüler Arjuna erwähnt.\nKrishna und das Mahabharata\nKrishna tritt als Protagonist und bedeutsame Inkarnation Gottes erst im Mahabharata Epos aus dem 4.Jhd.v.Chr. in Erscheinung. Im Hauptteil des Mahabharata, dem dialog der Bhagavad Gita, geht es um eine Schlacht zwischen zwei Teilen einer Dynastie. Diese Schlacht in Kurukshetra hat wohl tatsächlich stattgefunden, wobei die Wissenschaftler sich über den Zeitpunkt sehr uneinig sind, es variiert zwischen 600v.Chr. und 6000v.Chr.! Nach Meinung der indischen Überlieferung fand diese Schlacht im Jahre 3102v.Chr. statt, und sie datiert den Beginn des dunklen Zeitalters „Kali Yuga“. Nach den beschriebenen Sternenkonstellationen kann man aber auch auf ein Datum von 5500v.Chr. kommen. Wie dem auch sei, Er taucht seit Urzeiten in verschiedenen Texten auf, so gibt es Texte der Jain-Religion in denen Krishnas wirken auf das 9.Jhd.v.Chr. datiert wird!\nIm Mahabharata, im Harivaṃśa (einer Ergänzung des Mahabharata, 2.Jhd.v.Chr.), im Shrimad Bhagavatam (auch „Bhagavat Purana“ mündlich Überliefert seit dem 19.Juli 3228v.Chr., der Geburt Krishnas, schriftlich wohl erst seit dem 7.Jhd.n.Chr.) sowie im Vishnu Purana (Endfassung nach 320n.Chr. entstanden, Überlieferung sicher aus den vorchristlichen Jahrhunderten) und anderen Texten wird die Lebensgeschichte von Krishna sehr genau beschrieben. Die meisten Beschreibungen von Krishnas Leben (sowie vieler anderer Mythen und Legenden) gehen auf Vedavyasa zurück, der große „Ordner“ der alten Überlieferungen.\nBereits als Kind hat Er viele Dämonnen getötet die sein Feind Kamsa ihm geschickt hat. Hier eine Liste der Dämonen die durch Er als Kind getötet wurden: Sakatasura, Tranavartasura, Vatsasure, Baka, Aghasura, Dhenukasura, Pralamba, Aristasura, Vyomasura…\nEs wird auch vermutet das der Griechische Schreiber Megasthenes im 3.Jhd.v.Chr. in seinem Werk „indica“ mit „Herakles“ tatsächlich Krishna gemeint hat. Auch bei den ältesten Ausgrabungen auf Indischem Boden (ok, im heutigen Pakistan….) in Mohendro Daro hat man Hinweise auf einen Krishnakult gefunden. Die alte indische Hochkultur die gefunden wurde stammte aus dem Jahr 2500v.Chr. und man hat dort eine Figur gefunden, die klar Merkmale des Krishna aufweist. Allerdings kann man sich den historischen Zusammenhang kaum erklären.\nKrishna hatte laut Shrimad Bhagavatam insgesamt 16.108 Frauen, wovon er 16.100 parallel in 16.100 gestalten geheiratet hat, jedenfalls in der Illusion durch die Yogamayakraft Krishnas. Tatsächlich hat er wohl nur 8 Prinzessinen geheiratet. Seine wahre Liebe galt immer nur Radha, die auch Radharani oder Radhika genannt wird. Radha gilt als direkte Inkarnation der Göttin Laxmi, diese steht für Schönheit, Fülle und Reichtum.\nSwami Sivananda hatte eine bedeutende Vision von Krishna, durch die er zum großen Lehrer geworden ist. Hier ein Gebet von ihm an Sri Krishna:\nOh anbetungswürdiger Krishna!\nLass meine sehnsüchtigen Augen\nDeine Gestalt erblicken!\nLass meine Ohren Deine Flöte hören!\nOh Heiler aller Sorgen! Zeige Dich mir.\nDu bist die einzige Wahrheit –\nAlles andere ist unwahr\nIch strebe nicht nach Mukti (Befreiung)\nIch sehne mich nicht nach Selbstverwirklichung;\nAllein die Hingabe zu Deinen Füßen ist bedeutsam.\nSei mir gnädig, Oh Herr!\nBeseitige meine Unwissenheit.\nIch bin Dein Diener.\nHare Kṛṣṇa und das Mahamantra\nKrishna soll von 1486 bis 1534 nochmal als Inkarnation „aufgetaucht“ sein, und als Caitanya Mahāprabhu in Bengalen gewirkt haben. Er begründete die Gaudiya Vaishnava Tradition die sich als „Hare Krishna Bewegung“ bzw. ISKCON im Westen ausgebreitet hat. Man sagt Chaitanya wollte erleben wie es ist ein Diener von Krishna zu sein und er propagierte als zentrale Methode das Chanten des Maha Mantras.\n„hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa hare hare hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare“\nDieses Mahamantra wurde am Beginn des dunklen Zeitalters den Menschen gegeben. So hat es der Weise Narada Muni von Gott Brahma die „großartige Gebetsformel“ bekommen.\n„Horche nach dem, was alle vedischen Schriften als ein Geheimnis bewahren, durch welches man den immerwährenden Zyklus des Seins im Kreislauf der Wiedergeburten überwinden kann. Einfach durch das Aussprechen der Namen Narayanas, kann man die üblen Einflüsse des dunkeln Zeitalters abschütteln.“\nTraditionell wurde es wohl gesungen:\n„hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare\nhare kṛṣṇa hare kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa hare hare“\nSpäter wurde es soweit ich weiß von Chaitanya und seinen Gefährten umgedreht um Krishna und Radha mehr zu betonen. In der Interpretation des Gaudiya Vaishnavatums bzw. der Krishnaiten ist „hare“ ein Name von Radha und „rama“ ein Ausdruck der Freude. So geht es demnach beim Mahamantra um die Verehrung von Radha und Krishna.\nDer Beatle George Harrison sagte:\n„Hare Krishna Mantra – Es gibt nichts Höheres“\nSo steht es in der „Kali Santarana Upanishad“ des „Krishna Yajur Veda“:\n„Wer auch immer 35 Millionen Mal dieses Mantra mit seinen 16 Anrufungen wiederholt, wird von jeglicher Sünde freigesprochen. Egal was er gemacht hat, wird er befreit von allem Negativen – allein durch die Rezitation des Maha Mantras. Er wird gereinigt von den Verfehlungen aus unrechtem Handeln gegenüber Vorfahren, Engelswesen und Menschen. Wer so alles Karma überwindet, wird frei von allen Sünden. Man wird durch die Kraft des Maha Mantra von allen Bindungen erlöst und erlangt die höchste Befreiung.“ Dieses Maha Mantra ist besonders in Bengalen beliebt. Tägliche wiederholen sehr viele Menschen dieses Mantra. Es ist das bevorzugte Mantra der Verehrer Vishnus in Bengalen.“\nUnd im Padma Purana, 3.50.6 wird gesagt:\n„Alle schrecklichen Sünden werden entfernt wenn jemand Sri Hari anbetet, den Gott der Götter, und seinen heiligen Namen wiederholt, das Maha Mantra.“


Stars des VfL Bochum zeigen sich in Grundschulen erstklassig | wr.de | Bochum\n13.11.2019 - 16:40 Uhr\nUnd jubeln! Gruppenfoto der Erstklässler mit Klassenlehrerinnen und den beiden Fußballstars Stefano Celozzi (hinten links) und Anthony Losilla.\nFoto: Tim Kramer / VfL Bochum 1848\nBochum-Langendreer. VfL-Profis besuchen Bochumer Grundschulen und begeistern ihre kleinen Fans. Für Anthony Losilla wird der Trip nach Langendreer zum Heimspiel.\nDie Aufregung ist groß im Klassenraum. Wildes Getuschel. „Gleich kommen sie, gleich kommen sie.“ Die Schüler der beiden ersten Klassen haben zusammen mit ihren Klassenlehrerinnen einen Kreis gebildet, die meisten tragen etwas Blauweißes am Körper, vorzugsweise Trikot und Schal. Denn heute wird in der Michael-Ende-Grundschule hoher Besuch vom VfL Bochum erwartet.\nMinis singen zur Begrüßung\nDann ist es soweit: Anthony Losilla und Stefano Celozzi, die beiden erfahrenen Abwehrrecken des VfL, sind da. Und werden – wie es sich gehört – mit der Bochum-Hymne von Grönemeyer begrüßt. So richtig textsicher sind die Minis noch nicht, aber wenn’s drauf ankommt, dann schon: „Machst mit ‘nem Doppelpass, jeeeeeeden Gegner nass, Du und Dein V F L“. Das sitzt!\nDie Schüler halten zum Abschied von Anthony Losilla (rechts) und Stefano Celozzi ihre Schals hoch und singen die Bochum-Hymne.\nGleich darauf werden die Fußball-Stars von ihren kleinen Fans ins Kreuzverhör genommen. „Kriege ich nachher eine Unterschrift von euch?“, fragt ein Junge. Klar, Autogramme gibt’s natürlich. „Wie sehen eure Trainingseinheiten aus?“ Anthony Losilla stutzt: „Das sind wir noch nie gefragt worden.“ Die Antwort: „Mal Krafttraining, mal Torschuss, mal Ausdauer – ganz unterschiedlich.“\n„Wie oft habt ihr gewonnen?“\nEtwas gemein ist die nächste Frage: „Wie oft habt ihr schon gewonnen?“ Anthony Losilla und Stefano Celozzi lächeln leicht verlegen. Lange nachrechnen müssen sie – leider – nicht: „Zwei Mal erst, den Pokal mitgerechnet drei Mal. Wir hoffen, dass noch einige Siege dazukommen“, sagt Celozzi.\n„Wer hat die meisten Tore für den VfL geschossen?“, fragt ein Junge. „Silvere Ganvoula“, antwortet Anthony Losilla und fragt etwas irritiert zurück: „Das weißt Du nicht?“ Bei dem Knirps handelt es sich nämlich um seinen Sohn Giulian, der die erste Klasse der Michael-Ende-Schule besucht – und dem Papa natürlich wann immer es geht zuschaut.\nFleißig schreiben die beiden VfL-Spieler Autogramme und arbeiten geduldig die lange Schlange wartender Kinder ab.\nMit leeren Händen ist die VfL-Delegation nicht bekommen. Es gibt Stundenpläne, ein Plüsch-Maskottchen und für jedes Kind samt Begleitperson Eintrittskarten für das Heimspiel gegen Erzgebirge Aue (30., 13 Uhr). Jubel in der Klasse. Auch Anthony Losilla und Stefano Celozzi freuen sich: „Wir können Glücksbringer gebrauchen.“\nAutogramme schreiben am Schultisch\nWährend sich die beiden Fußballer an einen Schultisch setzen und fleißig Autogramme geben, erklärt VfL-Pressesprecher Jens Fricke den Hintergrund zu dem Schulbesuch. Die Idee sei in der Saison 2006/2007 entstanden, als der VfL gerade wieder aufgestiegen war. „Ab in die erste Klasse“ lautete der Titel damals, der durchaus doppeldeutig war. „Wir waren ja wieder in der ersten Liga, wollten gleichzeitig aber auch eine größere Bindung zu unseren kleinen Fans herstellen“, erklärt Fricke.\nBochum Bewerbung mit Foto\nDie Michael-Ende-Schule wurde zum zweiten Mal in Folge vom VfL besucht. „Eine tolle Sache, alle sind total aufgeregt“, sagt Schulleiterin Bianca Beyer, als die Profis die Schule verlassen haben und sich auf den Weg zum Nebenstandort an der Somborner Straße machen. Beyer hebt vor allem den unkomplizierten und „normalen“ Kontakt zum VfL hervor: „Da hat niemand Starallüren.“\nDie Grundschule in Langendreer hatte sich mit einem Foto beworben. Für dieses hatten sich die Schüler auf dem Schulhof so platziert, dass sie von oben gemeinsam ein VfL bildeten.\nUnd so werden seither jedes Jahr alle Schulen angeschrieben, sich um einen Besuch des VfL zu bewerben. Aktuell haben sich 15 Einrichtungen mit 39 Klassen und 800 Schülern beteiligt. „Und die fahren wir jetzt an zwei Tagen in vier Vierer-Teams – zwei Profis, zwei Betreuer – an“, sagt Jens Fricke, der diese Auftritte abseits des Trainingsplatzes jedes Mal aufs Neue als „echte Highlights“ bezeichnet.\nNoch einmal „Bochum“ zum Abschluss\nZum Ende gibt’s ein Gruppenfoto und noch einmal „Bochum, ich komm’ aus Dir“. Ein „erstklassiger“ Abschluss.


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Käthe Hadlich an Eduard Spranger, 4. September 1936 (Heidelberg)\nHeidelberg. 4. September 1936.\nHeut ist schon eine Woche vergangen, seit wir uns in München getrennt haben. Sie war inhaltslos für mich, bis auf die liebe Drucksache, die mich am 31. von Dir grüßte. Es ist mir seltsam, wie sie gerade das ausspricht, was ich Dir von dem Eindruck Deiner Abhandlung über die "Wirklichkeit" in Partenkirchen sagte. Solch ernstes Forschen hat einen tief religiösen Grund und regt zur Lebensbesinnung überhaupt, zum Suchen nach letztem Halt und Sinn an. Es bleibt leer ohne die Andacht, ohne das Vertrauen auf die Lenkung Gottes. Und das alles in Bezug auf mich, auf uns beide, hat mich in Partenkirchen tief bewegt.\n"In der Gewissheit, die kein Wissen ist, liegt die wahre, ethische Kraft" - und dies seltsame Ahnen, das mich oft unbegriffen und dunkel, oft mit unheimlicher Klarheit geleitete, das segne ich, denn es hat uns zum "Ewigen" geführt.\nUnd das Endliche spinnt sich inzwischen weiter. Wie mag es damit bei Euch stehen? Ist Dein Befinden wieder besser - ohne Herzattacken? Bei mir ist richtig am zweiten Tage ein fiebriger Katarrh ausgebrochen, den ich natürlich auf der Bahn aufgefangen hatte. Zum Glück beschränkte er sich auf einen tüchtigen Schnupfen, der aber jetzt im Abklingen ist. Ich hatte eine kindische Angst, es\n| könnte wieder solch Erstickungshusten werden.\nDie photographische Ausbeute ist nicht groß. Einiges Landschaftliche kommt noch nach. Heute nur das "Figürliche". Muß die Mutter da in Krünn ausgerechnet den Arm ausstrecken!! Der Weg nach der Villa Orient war aber ganz günstig. Was aber sagst Du zum Wagenbrach? Da bin ich gestolpert und der Verschluß am Apparat hat sich ausgelöst. Wie schade um die hübsche Landschaft - und doch, ist es nicht nett, wie Du da vor mir her wandelst? Die ganze Situation wird lebendig, wie es immer unmöglicher wurde, und wie wir doch schließlich durchkamen!\nHier habe ich die verschiedenen Freunde wiedergesehen. Adele ist bedrückt, voller Sorgen. Aenne hat sich unter Tränen getrennt, um nach Ludwigshafen zu fahren. Rösel ist müde und hat immer das Haus voller Gäste. - Und ich muß jetzt noch einen Gratulationsbrief an Annchen Malcus schreiben, drum nimm vorlieb für heut. Entschuldige mich noch bei Susanne, ich schreibe ihr in Gedanken oft, aber es wird auch noch sichtbar. Grüße sie herzlich und sei Du selbst in Liebe gegrüßt von


Anwalt zu Verordnungen: Martin Prett: „Es braucht den Appell an Eigenverantwortung“ « kleinezeitung.at\n06. Mai 2021, 00:47 Uhr\nAnwalt zu VerordnungenMartin Prett: „Es braucht den Appell an Eigenverantwortung“\nDer Villacher Rechtsanwalt Martin Prett über den Graubereich von GTI-Treffen, fehlenden Veranstaltungscharakter und lückenhafte Verordnungen sowie kuriose Einsprüche gegen Covid 19-Anzeigen.\nVon Martin Johaim | 08.00 Uhr, 28. April 2021\nRechtsanwalt Martin Prett beschäftigt sich derzeit vielfach mit Corona-Verordnungen © Martin Johaim\nHunderte GTI werden an den kommenden Wochenenden auf Parkplätzen in der Region erwartet, während das restliche Land im Lockdown ist. Wie ist das möglich?\nMartin Prett: Das Problem im Zusammenhang mit dem Veranstaltungs- und Versammlungsrecht und den inoffiziellen GTI-Treffen ist, dass es bei solchen Menschenansammlungen keinen Veranstalter gibt. Daher gibt es auch keine rechtliche Grundlage, sie zu untersagen.\nSchon wieder so ein Träumer,\nder an die Eigenverantwortung appeliert! Haben sie noch nicht gemerkt, daß es stärkere Argumente braucht! Die nahe Vergangenheit hat es mehr als deutlich bewiesen!


Personal Training & EMS Training - HT Hildebrand-Trainings\nPersonal Training & EMS Training\nFitness- und Gesundheitstraining für alle Altersklassen\nIm Personal Training nehmen wir uns Zeit nur für Sie. Geht es um Abnehmen, sportlich Fit zu werden oder einfach um ein betreutes Ganzkörpertraining für Ihre Gesundheit, dann haben wir für Sie bestimmt das richtige Angebot. Die Trainings finden in unserem Studio im Victoria Areal Baar ZG, in der freien Natur oder direkt bei Ihnen vor Ort statt. Sie bestimmen den Trainingsort. In einem persönlichen Gespräch eruieren wir Ihre Bedürfnisse und begleiten Sie auf Ihrem Weg zum Ziel. Nehmen Sie noch heute mit uns Kontakt auf um Ihrem Ziel einen Schritt näher zu kommen.\nPersonal Training - 1 Stunde oder nach Aufwand ab 90.00.-\nPersonal Training - 10er Abo (850.00.- statt 900.00.-) 850.00.-\nProbetraining - 1 Stunde 20.00.-\nErste Besprechung - Bedarfsabklärung / 1 Stunde kostenlos\nEMS Training 1:1\nEMS steht für "Elektro - Muskel - Stimulation". Das EMS - Training besteht aus einer Vielzahl dynamisch funktionaler Fitnessübungen. Dazu trägt man einen aktiven Funktionsanzug aus antibakterieller Silber-Nano-Technologie mit eingenähten Elektroden. Durch diese Elektroden fließen bio elektrische Impulse, welche alle Muskelgruppen im Körper gleichzeitig fordern. Dadurch ist die Wirkung der Übungen unter EMS sehr viel intensiver als bei einem normalen Fitnesstraining. Das Training ist für alle Alters- und Trainings-Gruppen geeignet. Wir führen Sie durch ihr persönliches Training (Muskelaufbau, Fettabbau, Straffung, gegen Rückenschmerzen, Ausdauer etc.).\nSchon seit Jahrzehnten wird EMS Training in der Reha und von Sportmedizinern, Leistungssportlern und Physiotherapeuten eingesetzt. Die positive Wirkung ist durch eine Vielzahl von Studien belegt.\nSehr gerne erklären wir Ihnen bei einem persönlichen Probetraining mehr über das EMS Training. Probieren Sie es selbst aus und vereinbaren noch heute Ihren Termin für ein Probetraining.\nMehr Infos zu EMS Training\nEMS Training - 30 Minuten 45.00.-\nEMS Training - 5er Abo 225.00.-\nEMS Training - 10er Abo (zahle 9 erhalte 10) 405.00.-\nEMS Probetraining - 1 Stunde 20.00.-\nWenn Sie Interesse an einem Training haben, nehmen Sie direkt mit uns Kontakt auf um Ihren ersten Termin für ein Probetraining zu vereinbaren. Gefällt Ihnen das Probetraining und Sie wollen weiterhin bei uns trainieren, dann bekommen Sie unsere persönliche Trainingsapp, mit welcher Sie jederzeit alle unsere Termine direkt buchen können.\nAnfrage für ein Probetraining / Personal Training / EMS Training / Gesundheitstraining / Gutscheine\nProbetraining Personal Training 1:1 EMS Training 1:1 Gesundheitstraining 1:1 Gutschein\nHT Hildebrand-Trainings KLG\nPhone: +41 41 / 558 90 08


Postfächer migrieren - Tipps, Fallstricke, Tools: Praxis-Workshop: Office 365 an die eigene Infrastruktur anbinden und verwalten - TecChannel Workshop\nPraxis-Workshop: Office 365 an die eigene Infrastruktur anbinden und verwalten\nDer Assistent in Office 365 unterstützt neben der IMAP-Migration auch eine Migration von Exchange Server 2003/2007/2010. Sie haben in diesem Fall die Möglichkeit, lokale Exchange-Server mit AutoDiscovery zu erreichen. Hier muss der AutoDiscovery-Eintrag in den öffentlichen DNS-Servern vorhanden sein, und Ihre Exchange-Server-Struktur muss im Internet veröffentlicht sein. Sobald die Migration abgeschlossen ist, schickt Office 365 eine Status-E-Mail zum ausführenden Administrator. Diese Mail enthält die migrierten Objekte sowie einen Hinweis auf aufgetretene Fehler.


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Freie Wähler im Netz: Wie geht Klimaschutz im Gebäudebereich? | Freie Wähler Bühl\nSie befinden sich hier: Stadtverband → Pressemeldungen & Berichte → Freie Wähler im Netz: Wie geht Klimaschutz im Gebäudebereich?\nDer Stadtverband der Freien Wähler Bühl lädt zum vierten Online-Informationsabend in 2021 ein.\nDiesmal geht es um das Thema Klimaschutz im Gebäudebereich am Mittwoch 09. Juni 2021 um 20.00 Uhr.\nDie weltweite Klimaerwärmung ist nicht mehr als statistischer Fehler zu ignorieren.\nAb einem Temperaturanstieg von mehr als 1,5°C über das Niveau vor der Industrialisierung ist mit dramatischen eventuell nicht mehr umkehrbaren Klimaveränderungen und damit Verschlechterungen des Lebensumfelds zu rechnen.\nDeutschland und die Europäische Union haben sich im Pariser Klimaabkommen vom 12. Dez. 2015 dazu verpflichtet die Erderwärmung auf unter zwei Grad Celsius und möglichst unter 1,5 Grad Celsius zu beschränken und hierzu die Treibhausgasemission bis Mitte des Jahrhunderts auf null zu reduzieren.\nDas Bundesverfassungsgericht hat mit Beschluss vom 24. März 2021 das Klimaschutzgesetz Deutschlands in Teilen für verfassungswidrig erklärt. Es müssen mehr Anstrengungen zur Reduzierung klimaschädlicher Treibhausgase unternommen werden.\nDiese Anstrengungen sind nicht nur von der Bundesregierung, sondern von jedem Einzelnen zu leisten. Der Heizwärmebedarf unserer Gebäude stellt eine wesentliche Emissionsquelle treibhausschädlicher Gase dar.\nDie Freien Wähler wollen Aufklären, Informieren und zum Mitmachen beim Klimaschutz anregen mit dem nächsten online-Infoabend zum Thema „Klimaschutz durch effiziente Wohngebäude - Fördermöglichkeiten“ am 09. Juni um 20.00 Uhr.\nFür den Vortrag konnten wir Herrn Alexander Graf aus Balzhofen, Energieberater TAE und mit mehr als 30 Jahren Erfahrung in der Gebäudetechnik Ansprechpartner bei der REISSER AG für energetisches und altersgerechtes Bauen und Wohnen gewinnen.\nEr wird einen Überblick geben über die aktuellen gesetzlichen Vorgaben bei der Wohnungs- und Haussanierung, sowie die attraktiven Fördermöglichkeiten aufzeigen.


Hotel NH Valencia Center in Valencia (València) zum Tiefstpreis buchen\nIhr Traumurlaub im Hotel NH Valencia Center\nDas Hotel Hotel NH Valencia Center ist ein beliebtes Hotel in Valencia (València). Hier bei FTI finden Sie günstige Angebote und ausführliche Informationen für das Traumhotel. Buchen Sie das Hotel NH Valencia Center jetzt zum Bestpreis und genießen schon bald einen entspannten Spanien Urlaub.\nZusammenfassung von 4137 Bewertungen aus dem Internet\nSchön für Romantikurlaub "Herrlichem Panoramablick" "Gute Matratzen" "Traumhaftem Ausblick"\nFür Geschäftsleute gut geeignet "Gepflegter Fitness-Raum" "Große Turnhalle"\nHotelbeschreibung: Hotel NH Valencia Center\nDas klimatisierte Hotel heißt die Gäste in einem der 189 Doppelzimmer oder einer der 2 Junior-Suiten willkommen. Unterschiedliche Einrichtungen und Serviceleistungen – ein TV-Raum, ein Zimmerservice, ein Wäscheservice, ein Konferenzraum und ein Businesscenter – gehören zum Angebot. In den öffentlichen Bereichen steht den Reisenden WiFi zur Verfügung. Das Haus verfügt über rollstuhlgerechte Einrichtungen. Bei einer Anreise mit dem Auto können die Gäste dieses in einer Garage oder auf dem Parkplatz parken.\nIn den Zimmern gibt es ein Badezimmer – eine Klimaanlage und eine Heizung sorgen zudem für das richtige Raumklima. Ein Balkon zählt zum Standard der meisten Zimmer und bietet zusätzlichen Raum für Erholung und Entspannung während des Aufenthalts. Außerdem sind ein Safe und eine Minibar verfügbar. Auch ein Kühlschrank, ein Minikühlschrank und eine Tee-/Kaffeemaschine sind vorhanden. Verschiedene Kommunikations- und Unterhaltungsmöglichkeiten werden durch die komfortable Ausstattung mit einem Internetzugang, einem Telefon, einem TV-Gerät, einem Radio und einer Stereoanlage gewährleistet. Die Badezimmer verfügen über eine Dusche und eine Badewanne. Als weitere Annehmlichkeit gibt es einen Haartrockner. Die Unterbringung bietet Nichtraucherzimmer und Raucherzimmer.\nDer Süßwasserpoolbereich bietet teilweise beheizte Innen- und Außenbecken. Abwechslung bieten verschiedene Angebote, darunter ein Fitnessstudio, eine Sauna und ein Solarium.\nBewertungen für das Hotel Hotel NH Valencia Center\nZusammenfassung von 4137 verifizierten Bewertungen aus dem Internet\n"Köstliche Frühstücksbuffet" "Fantastisches Frühstück" "Perfektes Frühstück"\n"Schnelles WLAN" "Gute WLAN-Verbindung"\nErreichbar mit dem Auto, aber das Parken ist schwierig und teuer. Zentrale Lage mit tollen Sehenswürdigkeiten, Restaurants und Einkaufsmöglichkeiten. In der Nähe von öffentlichen Verkehrsmitteln und dem Bahnhof. Der Strand ist ein bisschen weit entfernt. Tolle Lage.\n"Großes Shopping Center" "Ausgezeichnete Lage" "Ruhigen Dorf"\n"Zusatzkosten zu teuer" "Teures Frühstück"\nDie Bar braucht einen besseren Service. Zimmerservice ist super. Effizienter, freundlicher Service mit einem netten Empfang. Durchschnittliche Bedienung und durchschnittliches Housekeeping.\n"Aufenthalt streßfrei" "Professionelles Personal" "Herzlich willkommen geheißen"\nDie Gäste beschwerten sich über Küchenzeile, Minibar, Fernseher und Klimaanlage. Alte und schlecht gepflegte Zimmer mit schlechten Möbeln, aber insgesamt sauber. Große Zimmer mit toller Aussicht, ausgezeichnete Balkone und exzellente Betten. Die Dusche ist ein Problem. Recht saubere Zimmer mit geräumigen Badezimmern.\n"Modern eingerichtet" "Tollen Blick auf die Stadt" "Traumhaftem Ausblick"\n"Fantastisches Frühstück" "Perfektes Frühstück" "Köstliche Frühstücksbuffet"\n"Zimmer sauber" "Gepflegter Fitness-Raum" "Sauberes Bad"\n"Modern eingerichtet" "Traumhaftem Ausblick" "Tollen Blick auf die Stadt"\n"Lobby einladend" "Schöne Dachterrasse" "Wenige Liegen"\n"Ausgezeichnete Lage" "Ruhigen Dorf" "Großes Shopping Center"\n"Seltsame Musik" "In die Jahre gekommenes Hotel" "Altmodisches Zimmer"\n"Traumhaftem Ausblick" "Tollen Blick auf die Stadt" "Modern eingerichtet"\nSehr gutes Luxushotel. In der Nähe von Shopping Center. Nahe am Stadtzentrum und zum öffentlichen Nahverkehr.Gepflegter Fitness-Raum. Großes Shopping Center.


Drastsche Strafen geplant: Zwanziger begrüßt Fifa-Vorgehen gegen Rassismus\nDrastsche Strafen geplant Zwanziger begrüßt Fifa-Vorgehen gegen Rassismus\nTheo Zwanziger hat die Ankündigung des Fußball-Weltverbandes Fifa begrüßt, seine vor vier Wochen verschärften Rassismus-Strafen bereits bei der bevorstehenden Weltmeisterschaft anzuwenden.\n19.04.2006 - 15:29 Uhr\ndpa FRANKFURT/MAIN. Theo Zwanziger hat die Ankündigung des Fußball-Weltverbandes Fifa begrüßt, seine vor vier Wochen verschärften Rassismus-Strafen bereits bei der bevorstehenden Weltmeisterschaft anzuwenden.\n"Wir unterstützen das", sagte der Geschäftsführende Präsident des Deutschen-Fußball-Bundes (DFB) der dpa. Allerdings sei auch "Augenmaß und Fingerspitzengefühl" gefragt. Die neue Regel sieht unter anderem "beim ersten Zeichen von Rassismus" den Abzug von drei Punkten vor. Für den Club-Fußball soll sie erst mit Beginn der neuen Meisterschaftssaison gültig werden.\nFifa-Präsident Joseph Blatter hatte in einem Interview mit dem englischen Sender Sky TV angekündigt, die vom Exekutivkomitee am 18. März verabschiedeten drakonischen Strafen bereits bei der WM vom 9. Juni bis 9. Juli anzuwenden. Danach drohen Vereinen, in deren Arenen es zu rassistischen Vorfällen kommt, künftig Punkteabzüge, Spielsperren und im Wiederholungsfall sogar Zwangsabstiege. Beim ersten Vergehen können drei Punkte abgezogen werden, im Wiederholungsfall sechs Punkte und bei jedem weiteren Vergehen Strafen bis zum Wettbewerbsausschluss eines Teams.\nDie Fifa hat die Kontinentalorganisationen und deren Mitgliedsverbände verpflichtet, die neuen Strafbestimmungen in ihr Reglement aufzunehmen. Die Rechtmäßigkeit des Vorgehens gegen Rassismus bereits bei der WM in Deutschland will sich Blatter beim Fifa-Kongress am 7. und 8. Juni in München bestätigen lassen.\n"Wir dürfen Rassismus nicht nur verbal verurteilen. Deshalb unterstützen wir die Härte des Vorgehens der Fifa. Rassismus ist ein schleichendes Gift", sagte Zwanziger. Der DFB-Präsident ist sicher, dass der Weltverband beim ersten Anwenden der drakonischen Regel "den richtigen Beurteilungsmaßstab ansetzen wird. Kluge Richter wenden die Regeln der Verhältnismäßigkeit an".\nIn der letzten Zeit hatte es in einer Reihe europäischer Länder zunehmenden Rassismus in Fußball-Stadien gegeben. Ziel von verbalen Ausschreitungen waren besonders afrikanische Spieler.


Ehemaliger Diabassteinbruch am Geigenberg unterhalb der Ratzensteinhöhe Diabas ist eine Gesteinsart, die im Mitterpinzgau vorkommt und kommerziell abgebaut wird. Inhaltsverzeichnis\nDiabas ist als Basaltvarietät ein Magmatit und gehört zur Gruppe der Eruptivgesteine. Frisch gewonnen weist er die Farbe schwarz, dunkelgrün oder grün auf. Das Gestein kann aber auch schwarz-weiß gesprenkelt sein. Diabas kommt lagerungsmäßig in Form von senkrechten oder waagrechten Gängen vor. Diese Gänge bilden manchmal sog. Gangschwärme mit oft Hunderten oder Tausenden einzelner Gänge, die gelegentlich „von einem einzigen vulkanischen Zentrum ausstrahlen.“ Beim Diabasabbau treten auch Mineralien auf, die in Sammlerkreisen begehrt sind. Es finden sich u. a. Graphit, Zinkblende, Magnetkies, Jamesonit, Zinnober, Rutil und Brookit, um nur einige namentlich zu nennen.\nDiabas kommt im Pinzgau einerseits in Maishofen am Eingang zum Glemmtal, andererseits am Biberg in Saalfelden am Steinernen Meer vor. Beide Vorkommen liegen aber in ein und demselben Bergmassiv, das der Grauwackenzone zugehörig ist. Diabasvorkommen in Maishofen\nAls man den stillgelegten Abbau nach dem Zweiter Weltkrieg Anfang der 60er-Jahre des 20. Jahrhundert wieder in Betrieb nehmen wollte, entstand die erste österreichische Bürgerinitiative. Sie konnte die Wiederaufnahme des Abbaues erfolgreich verhindern. Das Abbauvorhaben eines Tiroler Unternehmens ist aber bis heute aufrecht. Der Betrieb besitzt im Bereich des Vorkommens einige Grundstücke und es hat in den letzten Jahren ein langwieriges behördliches Verfahren, den von diesem Unternehmen geplanten Abbau betreffend, gegeben. Sicher ist, dass einerseits weiterhin eine Abbauabsicht besteht und dass andererseits die Bevölkerung von Maishofen und Viehhofen mehrheitlich gegen den Abbau ist. Der Ausgang ist also mittelfristig ungewiss.\nGanz anders ist die Situation in Saalfelden am Steinernen Meer. Hier befinden sich am Biberg drei abbauwürdige Stöcke – „Kehlbach“, „Hinterburg“ und „Posch“. Mit dem Tagbau wurde bereits 1927 begonnen. 1928 wurde von den Salzburger Kaufleuten Josef Weilguny und Heinrich Stephan die erste Firma zum Abbau dieses Vorkommens gegründet. Am Beginn des Zweiten Weltkrieges erreichte der Tagbau bereits das Plateau des Bibergs und bis ca. 1955 war das dort befindliche gesamte prähistorische Siedlungsareal auf der Felshöhe des Bibergs mit der Felshöhe selbst dem Bergbau zum Opfer gefallen. „Heute ragt der Biberg wie ein riesiger hohler Stockzahn aus der Talebene auf.“ (Fritz Moosleitner). Dieser Ausspruch des ehemaligen Landesarchäologen ist mittlerweile überholt, da die zwischenzeitliche Abbautätigkeit das Gelände weiter verändert hat. Das Lager „Kehlbach“ ging um das Jahr 1965 zu Ende und es wurde eine Förderstraße zum Lager „Hinterburg“, das etwa einen Kilometer vom Kehlbacher Lager entfernt liegt, gebaut. Dort wurde ab 1966 abgebaut.\nUnbestritten ist, dass die Diabasgewinnung und –verarbeitung in Saalfelden am Steinernen Meer seit Jahrzehnten einen bedeutenden Wirtschaftsfaktor in der Region Pinzgau darstellt. Auf der anderen Seite waren die ökologischen Bedenken und Proteste gegen die Ausweitung des Abbaues zwar von der eigentlichen Absicht her gesehen nicht erfolgreich, haben aber als Nebeneffekt zu verstärkten Bemühungen der politisch und wirtschaftlich Verantwortlichen um eine ökologisch verträglichere Vorgehensweise geführt.\nVon „http://www.salzburg.com/wiki/index.php?title=Diabas&oldid=309943“\tKategorien: BergbauPinzgauMaishofenSaalfelden am Steinernen MeerGeografieGeologieGestein\tMeine Werkzeuge\nDiese Seite wurde zuletzt am 31. Oktober 2013 um 22:22 Uhr geändert.


THE BRITISH SHOP steigert Effizienz der Logistikabwicklung um mehr als 30 Prozent - postbranche.de - postbranche.de\nHochwertige Mode, stilvolle Accessoires und erlesene Spezialitäten - dafür steht THE BRITISH SHOP.\nAutomatisierte Prozesse, optimierte Lagerstrukturen sowie eine neue WMS Installation: THE BRITISH SHOP aus Meckenheim hat dank der stufenweisen Realisierung dieser Maßnahmen Tempo und Effizienz der Logistikabwicklung um mehr als 30 % gesteigert und die Warenausgangsleistung bereits kurz nach Hochlauf nahezu verdoppelt – Effekte, die vor allem im Hinblick auf saisonale Sendungsspitzen wettbewerbsentscheidend sind. Ausschlaggebend für die aktuellen Investitionen des Versandhändlers hochwertiger Mode, Accessoires und beliebter Spezialitäten aus Großbritannien war das kontinuierliche Auftragswachstum im Kernmarkt D-A-CH. Um bei steigenden Sendungszahlen weiterhin das gewohnt hohe Service-Level einhalten zu können, beauftragte das Omnichannel-Unternehmen Fortna | Pierau mit der Planung und Realisierung eines entsprechenden Logistikkonzepts.\nPressemitteilung veröffentlicht am 10.01.2022 in E-Commerce, News (In- und Ausland), Sonstige Produkte / Services / Dienstleistungen.


Band 232, 2015, Titel: Kunstverweigerungskunst II, S. 158\nEin Gespräch mit Kirsten Claudia Voigt\nAus der Geschichte zu lernen heißt, Erkenntnisse zur Grundlage eines verantwortungsvollen Handelns und aktiven Engagements zu machen. Indifferenz und Tatenlosigkeit im Blick auf die Flüchtlingsproblematik bedeuten für Philipp Ruch, den Gründer des Zentrums für Politische Schönheit (ZPS), Feigheit und Schuld. Ruch diagnostiziert in unserer Gesellschaft die Aristotelische „mikropsychia“, eine fatal-ignorante Selbstbezogenheit, spricht von „aggressivem Humanismus“, wenn er die Position des ZPS beschreibt und plädiert für eine Kunst, die schmerzt, provoziert und Widerstand leistet. Mit demonstrativen Aktionen wie der Sammlung von Schuhen für ein Mahnmal (Die Säulen der Schande) zum Gedenken an die Massaker von Srebrenica und das Versagen der Vereinten Nationen, mit einer Aktion für die Rettung von Kindern aus Syrien (Kindertransporthilfe des Bundes), mit einem Projekt zur Installierung von Rettungsplattformen für afrikanische Flüchtlinge im Mittelmeer (Seerosen für Afrika) versucht das ZPS Tatsachen zu schaffen oder zumindest aufrüttelnde Informationen und Impulse publik zu machen: „Das Zentrum für Politische Schönheit ist ein Medium der neuen Art“, schrieb Spiegel-Online: „Sie schaffen sich die Nachrichten, die sie gern hätten, gleich selbst!“ Das ZPS nennt seine Aktivitäten eine „parallele deutsche Außenpolitik“.\nKirsten Claudia Voigt: Herr Ruch, Sie haben politische Philosophie studiert und über „Ehre und Rache. Eine Gefühlsgeschichte des antiken Rechts“ promoviert. Sie waren Fellow der Kolleg-Forschergruppe „Bildakt und Verkörperung“ der Humboldt-Universität Berlin, und zu Ihren Lehrern gehören Herfried Münkler, Hartmut Böhme, Volker Gerhardt, John Michael Krois und Horst Bredekamp. Kann man Ihre aktivistische künstlerische Praxis als „Verkörperung“ Ihrer ethischen Überzeugungen bezeichnen?\nPhilipp Ruch: Das müssen Kunsthistoriker in der Zukunft entscheiden. Ich persönlich unterscheide strengstens zwischen wissenschaftlicher und künstlerischer Arbeit. Im Gegensatz zum Modephänomen „künstlerischer Forschung“ habe ich nur ein einziges Mal ein geglücktes Beispiel wissenschaftlicher und künstlerischer Synthese am Theater gesehen.\n„Hans Schleif“ am Deutschen Theater. Der Schauspieler Matthias Neukirch sucht nach Spuren von Schuld, die sein berühmter Großvater hinterlassen hat. Hans Schleif war an den Ausgrabungen von Olympia beteiligt. Neukirch legt sich dabei in der Rolle des Künstlers all jene Fragen vor, die er braucht, um als Schauspieler seinen Großvater letztlich spielen zu können. Das sind teilweise Fragen, die für die Geschichtswissenschaft nicht primär interessant gewesen wären und auf die er dann mit dem Regisseur Julian Klein in den Archiven nach Antworten fahndet. Eines der besten Stücke, das in der Spielzeit 2014/2015 in Berlin zu sehen ist. Ein kleines Meisterwerk, das auch die Archäologie, die es inzwischen munter rezipiert, in Erstaunen versetzt hat.\nSie haben 2009 zehn Thesen am Reichstag angeschlagen – These eins: „In jedem Menschen steckt eine tiefreichende Sehnsucht nach dem Schönen.“ Seither kämpfen Sie mit dem Zentrum für Politische Schönheit für mehr politische Schönheit in Deutschland. Dass in jedem Menschen Sehnsucht steckt – wonach auch immer –, scheint beobachtbar. Teil zwei der ersten These allerdings bringt einen ganzen Diskurs ins Rollen: Dürfen wir von Ihnen auf eine Definition des „Schönen“ hoffen?\nEin Buch befindet sich in Vorbereitung, das den Begriff Schönheit gegen die Übermacht der Naturwissenschaften in Stellung bringt. Der Begriff ist denkbar geeignet, all das zu versammeln, was die Naturwissenschaft im Menschen nicht erkennen kann oder will. Die naturwissenschaftlichen Erkenntniskräfte versagen in Bezug auf den elementarsten Teil des Menschen. Sie reden von Chemikalien oder Hormonen, aber sind nicht in der Lage zu erkennen, dass Menschen in jedem Moment ihres Handelns ein Gefühl dafür „quält“, ob das, was sie gerade tun, schön ist oder nicht. Das Zentrum für Politische Schönheit pflegt eine ganze Datenbank mit geschichtlichen „Funden“. Da katalogisieren wir regelrecht Akte politischer Schönheit. Im Moment sehen wir kein übermächtiges Bedürfnis seitens der Verlage oder Zeitungshäuser, mehr davon zu erfahren, was politisch schön wäre. Das Thema interessiert vor allem die Theaterhäuser.\n„Wir landen auf dem Mond, hinken aber moralisch sogar Höhlenbewohnern hinterher.“\nAuch in Ihrem Video-Film „Schuld – Die Barbarei Europas“, der 2012 den Web-Video-Preis gewann, spielt die Philosophie eine wesentliche Rolle. Thema ist die Spekulation von Großbanken mit Nahrungsmitteln. Sie lassen hier eine Bankerin, die einen von Ihnen geschriebenen Text spricht, über ihre Arbeit Auskunft geben. Sie berichtet von ihren ‚Erfolgen‘ der Gewinnmaximierung bei Spekulationen an Agrarrohstoff-Terminbörsen, die mit ursächlich für gigantische Hungerkatastrophen und damit für den Tod von Millionen Menschen sind. In der sehr poetischen Schlusssequenz, denkt diese Frau, die im Begriff ist, ihr Leben zu ändern, beim Blick aus einem Hotelfenster hoch über Berlin über den Zustand der Welt und die menschliche Gesinnung nach. Die – von Aristoteles so genannte – „mikropsychia“, die „Kleingesinntheit“, diagnostiziert sie als Hauptcharakterzug des modernen Individuums: „Alle auf sich bezogen und beschränkt. Das ist wie eine Krankheit. Selbstbezogenheit: Das ist eine Krankheit, und die verhindert, dass wir die Armen sehen. […] Platon hat gesagt: ‚Im Kleinen zeigt sich der große Staat‘. Und jetzt schauen Sie sich all diese Menschen an. Der läuft hier nämlich überall rum, dieser ‚große‘ Staat. In 80 Millionen fein säuberlich abgeschotteten Einzelteilen.“ Welche Rolle spielen „Politische Emotionen“, für die aktuell auch die US-amerikanische Philosophin Martha Nussbaum in ihrem gleichnamigen Buch plädiert, für Ihre Arbeit und die mögliche Überwindung dieser „mikropsychia“?\nAristotelisch gesprochen ist die mikropsychia ein Kapazitätsdefizit und liegt kaum auf der Ebene der Gefühle. Gedanken, Vorstellungen und Überzeugungen entspringen häufig nicht Gefühlen, sondern umgekehrt: Gefühle entspringen Gedanken. In diesem Sinne halte ich es für unwahrscheinlich, dass sich das Problem durch Emotionen auflöst. Die Menschen haben einfach zu viel mit sich zu tun, und die modernen Segnungen der Technik verstärken diese Neigung. – Ich bin kein Aristoteliker, deshalb ist mikropsychia für mich eine „Neigung“. – Zukünftige Historiker werden dem Menschen unserer Epoche eine geradezu steinzeitliche Selbstbezogenheit attestieren, die im Lichte der Probleme der Welt und im Lichte seiner Handlungsmöglichkeiten moralisch verwerflich war. Wir landen auf dem Mond, hinken aber moralisch sogar Höhlenbewohnern hinterher. Das Dilemma ist, dass wir uns einbilden, frühere Zeiten mit der Erfindung des Telefons zu übertrumpfen. Aber die wenigsten Menschen aus der Steinzeit hätten Gäste derart schroff abgewiesen, wie Europa das derzeit in den größten Flüchtlingskrisen seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs tut. Das Zielobjekt könnte tatsächlich dieser merkwürdige Stolz sein, dieses grundlegende Gefühl einer Überlegenheit gegenüber anderen Epochen. Jede Zeit denkt seit mindestens 100 Jahren von sich selbst, dass sie die Avantgarde der Menschheit verkörpert.\n„Wir sind im Zeitalter der Krise der Vorstellungskraft“\nSie collagieren in diesem Video – wie auch in vielen anderen Projekten – Fakten und Fiktives, Information und Reflexion. Sie arbeiten mit O-Tönen etwa von Pressesprechern, um realen Zynismus kenntlich zu machen, und mit Darstellern, die Ihre Texte sprechen. Sie operieren mit komischen, satirischen Elementen, etwa in realen Gesprächssituationen, mit Überzeichnungen, Überhöhungen und mit großem Pathos, mit lapidaren und leidenschaftlichen Formulierungen, mit Original und Fälschung – etwa falschen Pressemeldungen, Anzeigen und Kampagnen. Intendieren Sie beim Rezipienten damit die Bereitschaft zum fortgesetzten Switch, zur Flexibilität, Geistesgegenwart und Wachsamkeit in der Rezeptionshaltung?\nWir fordern und strapazieren, was Günther Anders die „moralische Phantasie“ des Menschen genannt hat. Ich bin nach Jahren wissenschaftlicher Studien zu den neuen Völkermorden davon überzeugt, dass wir nicht in einer Krise der Information oder Krise der Bilder leben, sondern viel grundlegender: im Zeitalter der Krise der Vorstellungskraft. Die Gegenwart verbietet sich die Benutzung der Fantasie, schränkt sie ein oder verdammt sie gar. Die Phantasie gehört zum Territorium der Kunst. Wir kommen aus diesem Zustand tatsächlich nicht mit irgendwelchen physikalischen Experimenten, sondern mit der Macht der Kunst heraus. Die Hoffnung auf den moralischen Fortschritt der Menschheit liegt in der Kunst.\nDiese Einsicht ist bis heute mehr oder weniger unentdeckt geblieben, obwohl sie immer schon vor uns lag. Wie oft haben wir gehört, dass sich das keiner „vorstellen“ kann, was in den Konzentrations- und Vernichtungslagern geschehen sei? Es gibt eine Berufssparte, die sich das nur zu gut vorstellen kann, die eben nicht gerade mit Fantasielosigkeit gesegnet ist. Ich bin seit der Kindertransporthilfe des Bundes sehr optimistisch: die Handwerker der Fantasie können der deutschen Öffentlichkeit begreiflich machen, welcher Zivilisationsbruch in Aleppo täglich geschieht.\nBewegen wir uns im Feld des Politischen nicht unablässig im Feld der Täuschungen, Teilinformationen und Fälschungen, der Manipulationen und müsste die Kunst dann nicht auf diese Täuschungsmanöver verzichten?\nIch bin überzeugt, dass das Etikett „Fake“ unseren Projekten Unrecht täte. Das sind keine Täuschungen. Der „Fake“ für die deutsche Bevölkerung – um im Beispiel zu bleiben – ist die Flüchtlingspolitik der Bundesregierung. Wir haben nicht viel mehr getan, als die Wirklichkeit zu korrigieren. Aber nicht mit Täuschungsmanövern. Die Menschen wollen unbedingt helfen und syrische Kinder aufnehmen. Wir sollten ein Barometer auf unserer Webseite veröffentlichen, das den Wasserstand der deutschen Hilfsbereitschaft anzeigt. Nach der Kindertransporthilfe stand der Zeiger auf Sintflut. Aber das Projekt ist deshalb noch kein Täuschungsmanöver, sondern es ist und bleibt eine Rettungsmission. Es „faked“ keine Rettung von syrischen Kindern, sondern es macht ziemlich offensichtlich, dass die Rettung syrischer Kinder der Bundesregierung jederzeit möglich wäre. Sie hat es nur nicht vor, auch nur 1% aller betroffenen Kinder (5,5 Millionen) einreisen zu lassen. Das ist ein gigantischer Verrat unserer humanistischen Ideale, die wir alle so gerne hoch halten. Ich bin ohnehin nicht sicher, ob auf dem Boden des Humanismus immer so klar ist, was wirklich und was unwirklich ist. Sehen Sie, der Bundespräsident boykottiert die Olympischen Spiele in Russland, aber Flüchtlinge schieben wir weiterhin rigoros ab?\nDie historische Perspektive – sowohl die des Erinnerns als auch jene des vorgestellten Rückblicks aus der Zukunft – scheint für Ihre Projekte von Belang. Die Bankerin in „Schuld – Die Barbarei Europas“ resümiert: „Irgendwann werden wir alle lächerlich sein. Irgendwann werden Historiker an unserer Zeit nichts Großzügiges oder Wohltätiges sehen, sondern nur die nackte Barbarei unserer Privatheit.“ Haben wir es bei dieser „mikropsychia“ mit einer anthropologischen Konstante zu tun oder sehen Sie Individuen anderer historischer Epochen als weniger selbstbezogen und damit schuldbeladen als die unsrige?\nIch bin sogar der Überzeugung, dass dies eine historische Ausnahmesituation darstellt. Die Faktoren zu identifizieren, die uns da hineingebracht haben, ist nicht einmal besonders schwierig. Versuchen Sie einmal festzustellen, wer sich in der akademischen Psychologie mit Phänomenen wie Wohlgesinntheit, Großzügigkeit oder Wohltätigkeit auseinandersetzt. Das ist eine Handvoll Leute, die abgeschnitten vom normalen Betrieb forschen. Die Universitäten hatten sich einst als Auftrag gegeben, die Höhen der Menschheit zu erforschen. Aber heute schauen sie doch nur in die Tiefe.\n„Gute Politik ist eine Kunst“\nMit dem landläufigem Zynismus formuliert ist Politik der Begriff für ein „schmutziges Geschäft“. Der Name Ihres Aktionskollektivs umfasst in Opposition dazu eine idealistische und ironische Begriffskombination: Das Zentrum für Politische Schönheit plädiert für die Fundierung der Politik in einer Ethik der Verantwortung. Ist der Effekt erzielter „Schönheit“ lediglich eine rhetorische Finte oder sehen Sie tatsächlich eine Relation zwischen Schönheit, ethischen Kategorien und politischer Praxis? Könnten Sie das Denkmodell hinter dieser pointierten Formulierung skizzieren? Wie sind Schönheit und Ethik in ihm korreliert?\nEs war ein großer Fehler der Philosophie des 20. Jahrhunderts, Ästhetik und Ethik zu trennen. Für mich besaß dieser Vorschlag nie Plausibilität: jemand, der ethisch handelt, war für mich immer schön. Schön auf eine leicht begreifbare Weise: moralisch schön. Das sind die Phänomene, die auch die akademische Philosophie des 20. Jahrhunderts hätte erforschen können, wenn sie den Mut dazu gefunden hätte. Stellen wir uns vor, wir stehen neben einem Scharfschützen, der wahllos Menschen auf der Straße niederschießt. Und jetzt stellen wir uns vor, dass wir es uns auf dem Sofa neben ihm gemütlich machen und die technische Qualität des Fernsehers bewundern. So ungefähr reagiert der Westen auf Assad. Was macht es aus einer Bevölkerung, die etwas tun kann, aber wegsieht? Was macht das Wegsehen aus uns? Warum bewundern wir heute den Mut von Sophie Scholl? Das Katastrophale scheint mir zu sein, dass wir heute nicht einmal den Mut einer Sophie Scholl bräuchten, um der eingekesselten und bombardierten Bevölkerung Aleppos zu helfen. Unser „Mut“ wäre verglichen mit Scholls Mut wohlfeil. Die Schönheit einer Sophie Scholl ist keine Finte, sie zielt ins Zentrum dessen, was Taten aus einem Menschen machen. Politik mag ein schmutziges Geschäft sein. Aber gute Politik ist eine Kunst, nicht irgendeine, sondern die Krone aller künstlerischen Erkenntniskräfte gewissermaßen.\nWelche Rolle spielt Wissenschaft für Ihre künstlerische Arbeit?\nRecherche ist unheimlich wichtig, genauso wie ein sicherer moralischer Instinkt und die Fähigkeit, die Überlegungen längst Verstorbener zu bergen. All das fließt in meine künstlerische Arbeit und wäre ohne wissenschaftliche Instruktionen undenkbar. Das wird es auch sein, was das Zentrum für Politische Schönheit von früheren Versuchen politischer Aktionskunst unterscheidet. Wenn Sie die politischen „Überzeugungen“ von Beuys oder Schlingensief mit unseren Werken vergleichen, werden Sie feststellen, dass die Preisgabe der Wissenschaften nur um den Preis des politischen Vermächtnisses zu haben ist. Weder bei Beuys noch bei Schlingensief finden Sie so etwas wie eine „politische Philosophie“. Was die beiden uns in dieser Sache hinterlassen haben, ist eine Ansammlung dürftiger Naivitäten.\nVerweigern Sie sich einem klassischen Kunstbegriff?\nIn guten Stunden amüsiert er mich, in schlechten tröstet die Fixierung auf einen weißen oder theatralen Raum. Welche Kräfte diese Abschottung freisetzt, ist unglaublich. Wir sind ja selbst sehr klassisch in dem Sinne, dass die wesentliche Wirkung unserer Projekte aus der Auseinandersetzung zwischen Betrachter und Werk hervorgeht. Das Fehlen der Abschottung bewirkt einerseits, dass einem bedauerlicherweise selten Fragen gestellt werden nach der diagnostischen Kraft des Schuld-Films etwa, wie Sie das getan haben vorhin, andererseits beißt sich die Kunst dadurch in der Wirklichkeit fest und tut ihr weh.\nDie ernsthafte Wirkabsicht und Wirkeffizienz Ihrer Arbeit sind offenkundig. War es für Sie je eine Option, aus der akademischen Praxis statt in die künstlerische, in eine politische oder institutionelle zu wechseln? Rührt Ihre Präferenz für die Kunst aus deren Freiheitscharakter?\nSie rührt einzig und allein daraus, dass sie Fantasie zulässt, erwartet, ja, regelrecht voraussetzt. Das zeigt den Irrsinn gegenwärtiger Politikkonzeptionen. Nirgends wäre Fantasie hilfreicher und nötiger. Die Wahlplakate, die die deutschen Parteien zu den Wahlen anbringen, hätten nie gedruckt werden dürfen. Sie haben keinen Effekt. Sie machen nicht nachdenklich. Sie versprechen und stehen für nichts. Sie sind eigentlich ein Spiegel der Seelen der meisten Politiker Deutschlands: gereinigt von allem. Die bedrohliche Maße annehmende Beteiligungslosigkeit an diesen Wahlen und die Leidenschaftslosigkeit sind die Quittung dafür. Das ist nicht gerade der Sinn dessen, was Intellektuelle sich vor 50 Jahren unter „Demokratie“ vorgestellt haben.\nSie agieren performativ, aktionsbetont, setzen aber Objekte ein – wie etwa die Bomben, mit denen die UN die Ermordung von mehr als 8000 Männern in Srebrenica hätte verhindern können. Sie arbeiten an der Errichtung eines Mahnmals der Schande, das aus mehr als 16.000 Schuhen der Opfer der Massaker von Srebrenica errichtet werden soll. Die Mütter von Srebrenica haben Ihr Projekt unterstützt. Wie weit ist die Verwirklichung gediehen?\nWir gruppieren gerade ein Team für das Fundraising. Trotz erheblicher internationaler Berichterstattung ist es uns vor vier Jahren nicht gelungen, die notwendigen finanziellen Ressourcen für das Projekt zu mobilisieren. Die Säule der Schande muss privat finanziert werden und daran arbeiten wir. Die Baupläne liegen auf dem Tisch. Die Welt ist es den Überlebenden von Srebrenica schuldig, dass das Mahnmal gegen die Vereinten Nationen bis zum Ende des Jahrzehnts steht.\nIn welchem Verhältnis sehen Sie Ihre Arbeit zu einer Traditionslinie von Friedrich Schiller über Friedrich Nietzsche zu Joseph Beuys?\nUns da brav einzureihen und noch Diogenes davorzusetzen, überlassen wir geduldig der Kunstgeschichte. Damit haben wir es im Moment nicht besonders eilig. Wichtiger ist, dass die Menschen merken, dass mit dem Zentrum für Politische Schönheit eine neue Phase angebrochen ist und dass man seinen Kindern später erzählen kann, das auch voll und ganz mitbekommen zu haben.\nEs gibt Künstlerinitiativen wie etwa die Wiener „Wochenklausur“, die konkret an Details, an sozialen Problemfeldern ansetzen und praktikable Lösungsstrategien verwirklichen, die unter Umständen über Jahrzehnte hinweg tragfähig sind und weiterexistieren. Sie setzen mit den Projekten des Zentrums für Politische Schönheit zumeist offenbar bewusst in Dimensionen an, die pragmatisch betrachtet wenig Aussicht haben, realisiert zu werden. Ich denke hier zum Beispiel an die „Seerosen für Afrika“ – einen Entwurf, der die Errichtung von Plattformen im Mittelmeer für mehr als 5,6 Millionen Euro vorsieht, auf die sich die Flüchtlinge aus Nordafrika retten könnten. Wollen Sie im Feld des Konzeptuellen, des Entwurfs, des Gedankenexperimentes bleiben?\nWir haben damals nichts unversucht gelassen, die Seerosen zu finanzieren. Wir haben die Bundeskanzlerin bei eBay als „gebraucht“ eingestellt. Wir haben mit dem Kanzleramt Verhandlungen geführt, dass Merkel sich freikaufen kann. Wir haben das Projekt im EU-Strukturfonds für Außengrenzen beworben. Es wurde in den letzten fünf Jahren weitergestorben. So lange die Menschen keinen Boden unter den Füßen haben, werden die Seerosen benötigt.\n„Kunst und Dichtung sind nach Auschwitz nicht nur möglich, sondern vor allem: notwendig“\nSie agieren häufig im Herzen Berlins, vor den Pforten des Reichstags und des Bundeskanzleramts. Wesentlicher Teil ihrer Aktivitäten sind aber auch das Internet und die Medien. Ein Projekt wie „Kindertransporthilfe des Bundes“, das Sie der Familienministerin Manuela Schwesig ‚andichteten‘, hatte den Sinn, für eine andere Asylpolitik, die Aufnahme syrischer Kinder in Deutschland, zu agitieren. Als weiteres Sujet sehe ich in dieser Aktion aber auch einen Kommentar zur mitunter kitschigen Personalisierung von politischen Erfolgen oder Leistungen. Auf Ihrer Homepage zur Fake-Kampagne untertiteln sie diese mit dem Satz „Eine deutsche Ministerin vollbringt einen Akt politischer Schönheit und wird zur Heldin von gleich zwei Nationen“ – eine Persiflage auf Eitelkeiten und Personenkult?\nIch würde allen Ministerinnen und Ministern unterstellen, dass sie Ambitionen auf eine Kanzlerkandidatur haben. Es ist eine Art Wanderschild für Manuela Schwesig, wie sie dort hinkommt, wo sie hin will. Den parteiinternen Machtkampf mit Sigmar Gabriel wird sie nur gewinnen, wenn sie Akte politischer Schönheit vollbringt.\nAuf Ihrer Homepage ist nachzulesen, dass Sie das Problem des Genozids für das zentrale des 21. Jahrhunderts halten. Was veranlasst Sie zu dieser düsteren Prognose?\nNennen Sie mir einen einzigen Grund, weshalb Völkermord nicht das bestimmende Thema des 21. Jahrhunderts sein sollte, nachdem es das beherrschende Thema des 20. Jahrhunderts war.\nWir könnten etwas aus der Geschichte des 20. Jahrhunderts gelernt haben. Sie sind doch Optimist.\nNein. In dieser Frage bin ich durch und durch Realist. Ich habe auch im Bundeskanzleramt angerufen und gefragt, wer im Land der Holocaust-Täter für Fragen der Genozidprävention verantwortlich ist. Es wird Sie nicht verwundern, aber der größte Mitgliedsstaat der EU hat keine Stabsstellen dafür. Die Bundesregierung sieht sich nicht in der Pflicht, derartige Fragen zu behandeln. Deshalb wird die deutsche Politik vom nächsten großen Völkermord in Afrika auch wieder so völlig „überrascht“ werden. Armin Laschet saß kürzlich in einer größeren Fernsehsendung und meinte: „Das konnte doch 2008 keiner ahnen, dass es auf der Welt noch einmal zu solchen Kriegen kommen könnte.“ Da hätte er nur bei uns 2008 vorbeischauen müssen. Wir ahnen noch viel Schlimmeres voraus. Wenn wir nicht bald mit massiven Vorbereitungen beginnen, werden wir gegen die großen Katastrophen des 21. Jahrhunderts in Asien und Afrika nichts ausrichten können.\nEthisches Fundament Ihrer Aktionen ist die historische Erinnerungsarbeit im Bezug auf den Holocaust und die daraus erwachsende Verpflichtung zum interventionistischen, humanitären Engagement. Ist diese Art des „Artivismus“ für Sie eine Antwort auf die Frage, wie politische Kunst nach Auschwitz möglich ist?\nDas betrachte ich als politische Lehre aus Auschwitz. Auschwitz wurde von Soldaten befreit, nicht vom Roten Kreuz oder von Amnesty International. Sehen Sie, im Moment ertrinken Zehntausende Flüchtlinge im Mittelmeer. Und was tut die größte Menschenrechtsorganisation Deutschlands? Sie faltet Schiffchen und schickt Pressemitteilungen herum, in denen steht: „Wir brauchen noch mehr!“ Fantasielosigkeit beherrscht gerade die NGOs. Kunst und Dichtung sind nach Auschwitz nicht nur möglich, sondern vor allem: notwendig.\nPhilipp Ruch ist künstlerischer Leiter des Zentrums für Politische Schönheit. Studium der politischen Philosophie. Promotion über „Ehre und Rache. Eine Gefühlsgeschichte des antiken Rechts“ (bei Prof. Herfried Münkler und Prof. Hartmut Böhme). Zahlreiche Ausstellungen und Inszenierungen: 7. Berlin Biennale, NGBK, ZKM, Steirischer Herbst, 6. Berliner Kunstsalon. 2009 dankte ihm der bosnische Außenminister für seine Erinnerungsarbeit Bergungsarbeiten auf Lethe. 2010 initiierte er das Mahnmalprojekt „Die Säulen der Schande“ für die Opfer des Genozids von Srebrenica.\n2012 Sarkophag Oberndorf; 2012 KMW – Aus Tradition schuldig, nominiert für den Viral Video Award; 2012 100 Letters; 2012 1h41m; 2011 Himmel über Srebrenica Schuld. Die Barbarei Europas, Deutscher Webvideopreis; 2010 Die Überläufer; 2010 Die Symptome des Jahrhunderts; 2009 Die Zeitkapsel-Versuche; 2009 Sturmwarnungen; 2006 Die Einsamkeit des Angreifers, 7. Kurzfilmfestival Cellu l'art; 2005 Über das Verschwinden, 16. Internationales Filmfestival Emden, 33. Festival der Nationen Ebensee, Österreich, Nacht der 7 Traurigkeiten, Palast der Republik Berlin, FilmLichter, Internationales Kurzfilmfestival Detmold; 2004 Meine Erinnerung von Regen, 6. Kurzfilmfestival Cellu l'art: Besondere Erwähnung der Jury.\nDie Re-Formation der Geschichte, Thesen-Anschlag auf den Bundestag mit Pferden; Das Forum der verlorenen Hoffnungen, Künstler und Flüchtlinge pumpen das Kanzleramt mit Sehnsüchten voll, ein Stück politischer „Sehnsuchtsbildung“; Der Kontinent der Melancholie, Eine kritische Würdigung aller politisch Verstorbenen zur Europawahl; Die gebrauchte Kanzlerin, Die Bundeskanzlerin in der Kategorie „gebraucht“ bei eBay zur Finanzierung einer humanitären Rettungsmission; Himmel über Srebrenica, Eine politische Folie für die Kriege des 21. Jahrhunderts: wie der Genozid in Srebrenica hätte verhindert werden können; Stiftung Flucht, Vertreibung, Versöhnung Wir schleusen drei Flüchtlinge in einen Stiftungsrat, denn es gibt mehr als nur die Vergangenheit zu bewältigen; Bergungsarbeiten auf Lethe, Unbenutzte Bomben gegen den Fluss des menschlichen Vergessens, deponiert vor dem Deutschen Bundestag; Sarkophag Oberndorf, Deutschlands tödlichste Fabrik, hermetisch abgeriegelt unter 5 Millionen Tonnen Stahlbeton; Schuld – Die Barbarei Europas, Eine Bankerin attackiert die moderne Krankheit der geradezu steinzeitlichen Selbstbezogenheit – was die Deutsche Bank juristisch verhindern wollte; Seerosen für Afrika, 1.000 Rettungsplattformen, um Flüchtlinge vor dem Ertrinken zu retten; Kindertransporthilfe des Bundes, Eine deutsche Ministerin vollbringt einen Akt politischer Schönheit und wird zur Heldin von gleich zwei Nationen; 25.000 Euro Belohnung, Patronenhülsen, Großplakate und die deutsche Öffentlichkeit gegen 38 Waffenhändler; Die Säulen der Schande, Ein Denkmal für die Schande des Westens und gegen die Vereinten Nationen – gebaut aus 16.744 bosnischen Schuhen.\n2013/14 Hartware MedienKunstVerein (HMKV), New Industries Festival, Dortmund; 2013 „United Nations Revisited. Künstlerische Interventionen im politischen Raum“, Berlin; 2012 „Ladies of War“, 7. Berlin Biennale, KunstWerke Berlin; 2012 „Nachtwehen“, The Rise of Populism, Noordkaap Foundation; 2012 „Kanzlerin im Untergrund“, Steirischer Herbst; 2011 „Die Symptome des Jahrhunderts“, Maxim Gorki Theater Berlin; 2010 „16.744 Shoes“, Mahnmal für die Opfer von Srebrenica; 2010 „Seerosen für Afrika“, NGBK Berlin (‚Friedensschauplätze’); 2009 Krematorium II und Krematorium III, 6. Berliner Kunstsalon.\nBand 248, 2017, S.462\nBand 251, 2017, S.158\nBand 253, 2018, S.270\n* 1981, Dresden, Deutschland\n* , Deutschland


Telekom verabschiedet sich von Marke T-Com - teltarif.de News\nTelekom verabschiedet sich von Marke T-Com\nAb 19. Mai wird neuer Name T-Home beworben\nDie Deutsche Telekom hat sich von der mit einem Millionenetat beworbenen Festnetzmarke T-Com verabschiedet. Die Marke T-Com gehe in T-Home auf, teilte das Unternehmen heute in Bonn mit. Unter der Marke T-Home, die ab 19. Mai beworben werden soll, will der Konzern in Zukunft alle Telekommunikationsangebote für zu Hause bündeln. Neben T-Home soll es in Zukunft noch die Marken T-Mobile für den Mobilfunkbereich sowie T-Systems geben.\nZiel ist es nach Unternehmensangaben, mit dem neuen Auftritt als "One company" führender Anbieter in Deutschland zu sein. Die neue Markenstruktur soll demnach zu einer Verbesserung der nationalen Wettbewerbsposition führen. "Im Mittelpunkt des neuen Markenauftritts stehen die Kunden: Diese werden sich zukünftig besser in unserem Angebot orientieren können. One company. One service. Aus diesem Grund haben wir Marketing und Vertrieb gestrafft, die Zahl der Marken reduziert und die neue Markenarchitektur etabliert", so René Obermann, Vorstandsvorsitzender der Deutschen Telekom.


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