lll▷ IPL-Haarentfernung Test 2020: Die 6 besten IPL-Geräte +\nVeröffentlicht am 2. Juni 2020 16. Juni 2020 von Beauty Produkt Testerinnen\nDer aktuelle IPL Haarentfernung Test 2020 hat die Top IPL Geräte ausführlich getestet. Erfahre hier, welches wirklich das beste IPL Gerät ist. Haarentfernungs-Ergebnisse, Ausstattung & Preis/ Leistung sind dabei die entscheidenen Kriterien.\nBis vor kurzem musste man für eine IPL Behandlung tief in die Tasche greifen. Durch die rasante technologische Entwicklung kann heute ein IPL Haarentfernung System auch für die dauerhafte Haarentfernung zu Hause, schnell und kostengünstig eingesetzt werden.\nIPL Haarentfernung zuhause\nIPL Haarentfernungs-Geräte im Vergleich\nIPL-Geräte Test – Kriterien/Gewichtung\nWas ist dauerhafte Haarentfernung per Laser?\nWelche Vorteile bieten die IPL Haarentfernung-Geräte?\nAlles zur IPL/ HPL Haarentfernung im Video\nIst die IPL Haarentfernung sicher & schmerzfrei?\nFür wen ist IPL Haarentfernung geeignet – und für wen nicht?\nDauerhafte Haarentfernung – Methoden im Vergleich\n1. IPL Behandlung\nIPL Geräte amazon Bestseller\nDieses IPL Haarentfernungs-Set enthält alles, was Du für eine IPL Anwendung benötigst. Der Infinity konnte mit einer sicheren, einfachen Anwendung sowie dauerhaften, haarfreien Bereichen überzeugen.\nfür alle Hautfarben und fast alle Haarfarben\nfür Körper, Bikinizone, Gesicht, Intimbereich\nDie Körperregionen, die mit den IPL Geräten behandelt werden, sind insbesondere Beine, Arme, Achselhöhlen, Brust, Rücken und Bikinizone. Aber auch empfindlichere Hautpartien im Gesicht können mit bestimmten Geräten behandelt werden, um unerwünschte Haare zu entfernen (z.B. Damenbart entfernen).\nDas sind unsere Top-Empfehlungen für eine schnelle & angenehme Haarentfernung. IPL Geräte Test mit Tipps & dem Testsieger 2020.\nIn der nachfolgenden Tabelle siehst Du die aktuellen Resultate des IPL Haarentfernung Test:\nSilk’n Infinity Velvet IPL Haarentfernungs-Set für dauerhaft glatte Haut\nBraun Silk-Expert Pro 5 PL5137 IPL Haarentfernungsgerät für dauerhaft...\nPhilips Lumea Prestige IPL Haarentfernungsgerät BRI956 – Lichtbasierte,...\nSilk'n Infinity Fresh IPL-Set IPL Haarentfernungs-Set\nSilk'n Epilierer für helle und dunkle Haare, permanente Haarentfernung,...\nBraun Silk-expert 5 BD 5008 IPL Haarentfernungsgerät, sichere IPL-Technologie...\nReinigungsstation & Epilierer\nAlle Produkte wurden über einen längeren Zeitraum von verschiedenen Testpersonen geprüft, die folgenden Testkriterien wurden dabei zugrunde gelegt:\nKonnte der Haarwuchs minimiert bzw. komplett eingestellt werden?\nWie ist das Gerät verarbeitet, was gehört zum Lieferumfang?\n[wpsm_titlebox title=“Unsere Empfehlung“ style=“3″]\nIm IPL Haarentfernung Test von Youneeq ist der Silk’n Infinity unser aktueller Testsieger.\nUnsere Testerinnen sind von der Ausstattung begeistert: tadellosen Verarbeitung, unkomplizierte Bedienung sowie die kostenlose App für die Behandlungsplanung.\nDer Silk’n Infinity ist ein ein Haarentfernungsgerät, dass für alle Hauttöne geeignet ist (auch die dunkelsten Hauttöne). Außerdem kann er auch bei hellen und grauen Haaren angewendet werden.\nDer Silk’n Infinity ist das einzige IPL Gerät am Markt, welches auch bei hellen und grauen Haaren angewendet werden kann. Grund hierfür ist die einzigartige, patentierte eHPL™ Technologie, die die Pore vorab öffnet.\nIPL steht für Intense Pulsed Light (einige Hersteller wie z.B. Silk´n nennen ihre Technologie auch HPL = Home Pulse Light) und bezeichnet – wie die Laser-Epilation – ein Verfahren zur Haarentfernung. Im Gegensatz zur Laser Behandlung sind bei der IPL Haarentfernung jedoch größere Flächen in einem Arbeitsgang behandelbar. Zudem verwendet die IPL-Technik im Unterschied zur Lasertechnik nicht nur eine einzige Wellenlänge, sondern das komplette Spektrum einer Xenon-Blitzlampe (Xenonlicht). Die Wärme, die diese Lichtblitze /-impulse abstrahlen, verödet die Haarwurzeln und sorgt somit für eine dauerhafte Verringerung des Haarwachstums.\ndauerhaft, glatte Beine\nam Körper & Gesicht anwendbar\nbedeutend günstiger als beim Dermatologen/Kosmetikstudio\nkeine Hautreizungen oder Hautirritationen\nkeine einwachsende Haare mehr\nIPL Haarentfernung Systeme basieren also auf Lichtimpulsen, die auf die Haarwurzeln unter der Haut einwirken.\nJeder Lichtblitz sendet einen kurzen, aber sehr intensiven Lichtenergie-Impuls auf die Haut\nTrifft diese Energie auf die dunklen Pigmente in den Haarwurzeln, wird diese Energie sofort in kurze, aber starke Hitze umgewandelt\nHaarfollikel absorbieren diese Hitze, deren Haarwachstumszellen werden angegriffen und beeinflusst (größtenteils zerstört)\nIn den Haarschäften, in denen sich zur Behandlung Haare im Wachstum befanden, wachsen in Zukunft keine Haare mehr\nDer Effekt der Anwendung ist daher nicht unmittelbar nach der Behandlung zu sehen, wie etwa beim Rasieren oder Epilieren. In der Regel fallen die Haare jedoch nach 2-4 Wochen aus. Außerdem ist zu beachten, dass sich unsere Haare in unterschiedlichen Wachstumsphasen befinden. Nur etwa 15-25% unserer Haare befinden sich zu einem bestimmten Zeitpunkt in der aktiven Wachstumsphase. Bei lediglich 1 Anwendung können daher nicht alle Haare „erwischt“ werden. Konsequenz: Die Behandlung muss wiederholt werden. Um möglichst alle zu erwischen, müssen wir theoretisch 100% / 15% = 6,67, also\nca. 7 Behandlungen durchführen\nin einem zeitlichen Abstand von etwa 4-8 Wochen\nNur die Haare, die sich im Wachstum befinden (Anagenphase), sind optimal behandelbar, da nur diese auch eine Verbindung zur Haarpapille haben. Dies ist der Bereich, der während der Behandlung durch Denaturierung zerstört wird, um ein erneutes Wachstum zu verhindern. Die übrigen Haarfollikel befinden sich im Ruhezustand unter der Haut und sind somit erst in späteren Behandlungen erfolgreich dauerhaft entfernbar.\nDa in der Praxis aber immer auch neue Haare entstehen und wachsen, sollte für ein entsprechendes Ergebnis die Haut überprüft und nachbehandelt werden. Empirische Studien haben ergeben, dass nach durchschnittlich 7 Behandlungen etwa 80% der Haare erwischt wurden, sprich: nicht mehr wachsen. Theorie und Praxis liegen hier also 20% auseinander. Daher macht es Sinn, von Zeit zu Zeit nachzubehandeln, um auch den verbleibenden 20% „an den Kragen“ zu gehen.\n[wpsm_offerbox image_id=“101188″ button_link=“https://youneeq.de/testberichte/ipl-haarentfernung/silkn-infinity-test/“ button_text=“zum Testbericht“ title=“Hier nochmal unser IPL Geräte Testsieger“ description=“Ein IPL Gerät mit der modernsten Haarentfernungs-Technologie für den Einsatz zu Hause, geeignet für alle Hautfarben und fast alle Haarfarben“]\nHochinteressant ist die Gegenüberstellung der Kosten für IPL Haarentfernung, die bei der Behandlung in einer Praxis anfallen sowie denen, die ein Gerät zur Haarentfernung zuhause.\nIn der folgenden Tabelle haben wir exemplarisch* die Behandlungskosten eines typischen Instituts aufgelistet, welches IPL-Haarentfernung anbietet. Wie w.o. dargestellt, benötigst Du etwa 7 Behandlungen, um 80% Deiner Haare vom Nachwachsen abzuhalten. Um in Richtung 100% zu gehen, sind also weitere Behandlungen notwendig, ob in der Praxis oder zuhause. Zur Vereinfachung haben wir aber mal lediglich diesen Plan zugrundegelegt.\nSehr schnell wird der Preisvorteil sichtbar, den Du mit einem eigenen Gerät erzielen kannst. Nur die Behandlung für Intim- und Bikinizone verschlingt bereits fast 700 € bei der professionellen Behandlungsmethode. Addierst Du weitere Körperzonen hinzu, die Du enthaaren möchtest, bist Du sehr rasch jenseits der 1.000 €.\nIntim- und Bikinzone: 1 Behandlung = 98,00 €, 7 Behandlungen = 686,00 €\nAchseln: 1 Behandlung = 44,00 €, 7 Behandlungen = 308,00 €\nOberschenkel: 1 Behandlung = 134,00 €, 7 Behandlungen = 938,00 €\nBei der IPL Haarentfernung geht es um die dauerhafte Haarentfernung in bestimmten Körperpartien. Eine Garantie, dass die unerwünschten Haare wirklich komplett und permanent verschwinden, kann weder ein Hersteller noch ein professionelles Studio geben. Die Ergebnisse der von uns getesteten IPL Geräte sind jedoch sehr beeindruckend und kommen diesem gewünschten Ziel sehr nahe. Nach wenigen Behandlungen konnte eine deutliche Haarreduzierung beobachtet werden. Die einzelnen Anwendungen sollten aufgrund der Wachstumsphasen der Haare in mehreren Sitzungen durchgeführt werden. Nach einer gewissen Zeit wachsen meist sehr feine Härchen nach, daher werden 1-2 Nachbehandlungen pro Jahr empfohlen. Wir empfehlen, das Ergebnis individuell zu beobachten und die Anwendung ggf. wieder häufiger durchzuführen.\nFür eine Ganzkörperbehandlung sind ca. 30 Minuten erforderlich. Da sich die Geräte hinsichtlich Bedienung, Einstellungen und Intensität unterscheiden, empfehlen wir, die jeweilige Bedienungsanleitung unbedingt aufmerksam zu lesen. Die Lichtenergie der Lichtimpulse wirkt sich nur auf die Haare aus, helle, pigmentierte Haut wird davon nicht beeinflusst. Je mehr Melanin dabei in den Haarwurzeln steckt, desto dunkler ist auch die Haarfarbe. Da dunkles Haar die Lichtimpulse am besten absorbieren kann, sind IPL Geräte bislang auch v.a. bei dunklen Haaren anwendbar. Die Hersteller arbeiten aber – wie wir erfahren haben – an Geräten, die auch für helles Haar verwendbar sind.\nWie bei allen elektrischen Geräten ist ein ordnungsgemäßer Gebrauch Grundvoraussetzung für eine sichere Anwendung. Da bei der IPL Haarentfernung intensive Lichtblitze auf der Haut erzeugt werden, solltest Du Deine Augen schützen, indem Du nicht direkt in das Gerät schaust. Darüber hinaus empfehlen wir Dir, eine Deinem Haut-/Haartyp angepasste Einstellung am Gerät vorzunehmen. Dies kennen wir alle von den Empfehlungen bei Sonnenschutz-Cremes – auch hier muss die Einstellung (in diesem Fall der Lichtschutzfaktor) insbesondere dem Hauttyp angepasst werden. Bei den IPL Geräten ist es die Strahlungsintensität/-dauer.\nYouneeq Tipp: Bei der 1. Anwendung ruhig mit einer niedrigeren Intensitätsstufe beginnen und bei den folgenden Anwendungen dann steigern. Leichtes Prickeln auf der Haut, eine leichte Wärmeentwicklung während sowie leichte Rötungen oder Juckreiz unmittelbar nach der Anwendung sind normal und unbedenklich. In der Regel verschwinden diese Empfindungen jedoch nach kurzer Zeit wieder. Ist dies nicht der Fall solltest Du vorsichtshalber einen Hautarzt aufsuchen.\nDie aktuelle Gerätegeneration von IPL Haarentfernungs Systemen funktioniert sehr gut bei dunklen Haartypen. Nicht geeignet/zu empfehlen sind folgende Einsatz-Szenarien:\nfrisch gebräunter / sonnenverbrannter Haut (Empfehlung: 2 Wochen Ruhepause)\nHautirritationen wie Schuppenflechte, Hautausschlag, Akne, einfachen Wunden, Ekzemen, Verbrennungen, Herpes\nKrankheiten oder Beschwerden wie Hautkrebs, Hautläsionen, Herzerkrankungen, Epilepsie, Gefäßerkrankungen, Blutgerinnungsstörungen, Lichtallergien\nImplantaten und Herzschrittmachern\nin der Nähe von Piercings, Tattoos oder Injektionsstellen (z.B. zum Spritzen von Insulin)\nKörperstellen mit Leberflecken, Narben, Muttermalen oder Pigmentflecken. TIPP: Benutze hier einen weißen Kajalstift, um die Stellen abzudecken. Alternativ kannst Du diese Bereiche bei der Behandlung auch aussparen.\nBist Du auf der Suche nach einer Haarentfernungs-Methode mit Soforteffekt? Dann empfehlen wir Dir unseren Epilierer Test. Hier erhältst Du schnelle Ergebnisse, die allerdings „nur“ 3-4 Wochen halten.\nBei der IPL Methode wird im Gegenteil zum Laser (Licht wird mit einer einzigen Wellenlänge und in hoher Konzentration abgestrahlt) eine hochenergetische Blitzlampe benutzt. Hierbei wird das komplette Wellenspektrum benutzt. Das gepulste Licht wird vom Melanin absorbiert und zur Haarwurzel geleitet. Dadurch wird diese erhitzt und anschließend verödet. Nach etwa 1 bis 2 Wochen fällt das Haar aus.\nda mehrere Haare gleichzeitig geblitzt werden, ist die IPL Behandlung wesentlich schneller als der Laser\nerhältliche IPL-Geräte für den Hausgebrauch\ndiese Geräte haben zwar einen hohen Anschaffungspreis, vergleicht man sie aber mit einer Behandlung beim Dermatologen (eine Behandlung z.B. an den Beinen kostet ca. 350 – 480€), lässt sich einiges an Geld / Zeit sparen\nauch diese Methode ist nur für Personen mit dunklen Haaren und heller Haut geeignet\nBei der Laserbehandlung wird hochfrequentes Licht an die Haarwurzel gesendet. Die Laserenergie wird in Wärme umgewandelt und der Haarfollikel wird verödet und stirbt ab. Der Haarwuchs wird so eingestellt, da die Haarwurzeln sich in den meisten Fällen nicht mehr neu bilden. Das behandelte Haar fällt nach wenigen Tagen aus wächst nicht mehr nach.\nUm optimale Ergebnisse zu erhalten sind ca. 4 bis 8 Sitzungen nötig. Zwischen den Behandlungen sollten jeweils 4 Wochen Abstand liegen.\ndiese Methode ist nicht für alle Haar-und Hauttypen geeignet (nur bei dunklen Haaren und hellem Hauttyp)\nKostenintensive Methode (eine Behandlung an den Beinen kostet z.B. 600 bis 800€ oder unter den Achseln 150 bis 200€)\nDie Elektro-Epilation, oder auch Nadelepilation, ist das älteste Verfahren zur dauerhaften Haarentfernung. Eine hauchdünne, sterile Sonde wird in den Haarkanal eingeführt. Wenn sie richtig platziert ist, wird für einen kurzen Moment Strom auf die Sonde appliziert. Abhängig von der verwendeten Stromart (Wechselstrom oder Gleichstrom / oder beides) wird die Haarwurzel nun entweder durch Hitze (= Thermolyse-Verfahren) oder durch eine chemische Reaktion (= Blend- oder Elektrolyse-Verfahren) zerstört.\ndiese Methode ist für jeden Haut- und Haartyp geeignet (auch blonde, graue oder rote Haare)\nauch die Augenbrauen können behandelt werden\nda jedes Haar einzeln behandelt wird, kann es Jahre dauern, bis dauerhafte Erfolge an großen Arealen zu erkennen sind\nUnser Vergleich hat Erstaunliches zutage gebracht: Die effektivste und zugleich günstigste Methode, Haare dauerhaft zu entfernen ist die IPL Behandlung. Wermutstropfen: Sie ist leider nicht für jeden geeignet. Der große Vorteil gegenüber den anderen Methoden ist, dass es IPL Heimgeräte gibt, mit denen die meisten Anwenderinnen Zeit und Geld sparen können. Doch Vorsicht: Nicht alle Geräte sind wirklich empfehlenswert.\nBrauns neuestes IPL Haarentfernungsgerät. Das sicherste,...\nSichere IPL Technologie. Klinisch getestet und...\nIntelligentes IPL Gerät mit SensoAdapt TM Hautsensor...\n397,95 EUR −3% 384,99 EUR\nBraun Silk-Expert Pro 5 PL5014 IPL-Haarentfernungsgerät – Dauerhafte...\nBrauns neuestes IPL-Haarentfernungsgerät. Das sicherste,...\nSichere IPL-Technologie. Klinisch getestet und...\nIntelligentes IPL-Gerät mit...\n249,99 EUR −1% 247,99 EUR\nIPL Haarentfernungsgerät von Philips für bis zu 6 Monate...\nSichere IPL-Technologie mit Hautärzten entwickelt -...\nEffiziente und schnelle Anwendung durch einzigartig...\n549,99 EUR −18% 449,37 EUR\nPhilips Lumea Advanced IPL Haarentfernungsgerät BRI921 – Lichtbasierte...\nIPL Haarentfernungsgerät von Philips für bis zu 3 Monate...\n349,99 EUR −31% 239,90 EUR\nZumYu IPL Haarentfernungsgerät für Schmerzlos Dauerhaft Glatt Haarentfernung,...\n🍀【Dauerhaft, Schmerzlos und Sicher】Das...\n🍀【Schnelle Hocheffiziente Haareentfernung】-- Unseres...\n🍀【Ein lebenlanges Haareentfernungerät】-- Das ZumYu...\nIPL Geräte Haarentfernung Laser Qmele Heimgebrauch IPL Haarentferner 500.000...\n☀ Das Prinzip der Bedienung der IPL Haarentfernung ist es,...\nFür Beste Ergebnisse✓ Um 2-3 mal pro Woche zu verwenden...\nAnwendbare Haarfarbe und Hautton✓ Qmele IPL...\nIPL Haarentfernungsgerät Dauerhafte GeräTe Haarentfernung 999,000 Lichtimpulse...\n🍀【8-12 WOCHEN DAUERHAFTE ERGEBNISSE】 Das...\n🍀【EIGNET SICH IPL FÜR MICH?】Durch die Wirkweise...\n🍀【SCHNELLE IPL-BEHANDLUNG. AUCH FÜR MÄNNER...\nTURATA IPL Haarentfernungsgerät mit 999,999 Lichtimpulse Kühlpflegefunktion...\n【 999999 Blitze】TURATA IPL Gerät ist mit die neueste...\n【 INNOVATIVE SCHMERZLOSE EISKOMPRESSTECHNOLOGIE】 Mit der...\n【5 EINSTELLBARE ENERGIEEBENE】Die Hautempfindlichkeit ist...\nIPL Haarentfernungsgerät, YUNPUTER Haarentfernung Damen und Männer, 999,999...\n【Schmerzfreie IPL-Haarentfernung】 Die IPL-Haarentfernung...\n【5 Optionale Lichtintensität ＆ 2 Blinkmodi】 - 5...\n【Keine Einwegartikel erforderlich】 YUNPUTER IPL...\nIPL Geräte Haarentfernung, Heimgebrauch IPL Haarentfernungsgerät 990,000...\n🌼【Übersehene Materialien】Quarzglas hat eine gute...\n🌼【Einzigartiges Design】Wenn Sie es leid sind,...\n🌼【990.000 Gepulste Lichter】990,000 Pulslicht reicht...\n[Stimmen: 32 Nutzerbewertung: 4.8]\nLetzte Aktualisierung am 28.09.2020 um 10:58 Uhr / Affiliate Links / Bilder von der Amazon Product Advertising API\n3 Kommentare zu “IPL-Geräte im Test 2020”\nGisela T. sagt:\nInteressante Geräte, klare Beschreibungen;\nmeine speziellen Fragen wurden nicht oder zu allgemein behandelt:\nVor IPL Haarentfernung wird gewarnt bei länger bzw dauerhaft genommenen Medikamenten, bei Blutgerinnungsstörungen und Epilepsie. Meine Schwester (mit extrem störendem Haarwuchs im Genital- bzw. Schambereich) nimmt zur Blutverdünnung nach Schlaganfall dauerfaft Apixaban(Eliquis) und prophylaktisch wegen eines zurückliegenden singulären epileptiformen Anfalls Levethirazepam (Keppra). Ist nun die Warnung vor IPL-Behandlung in solchem Zusammenhang eine pauschale Vorsichtsmaßnahme der betr. Firmen oder gibt es spezielle Untersuchungen und Forschungsberichte, die die entspr. Funktionzusammenhänge und quantitative Risikoabwägungen nachvollziehbar erklären? Daran wäre ich sehr interressiert. Dank für Ihre Bemühungen und Gruß G.T.\nvielen Dank für Deinen Kommentar. Derartige Medikamente können die Lichtempfindlichkeit der Haut verändern. Aus diesem Grunde wird davon abgeraten IPL/HPL Geräte in diesem Zusammenhang zu verwenden. Beste Grüße, Marlen\n27. Oktober 2016 um 8:44\nAufgrund der Testberichte hier habe ich mich für das Gerät von Silkn entschieden. Ich hatte vorher ein günstigeres Gerät und war sehr unzufrieden mit dem Ergebnis. Ich habe Achseln und Bikinizone behandelt und hatte bereits nach wenigen Anwendungen nachhaltige Ergebnisse. Ca 50% der Stellen sind schon haarfrei.\nVielen Dank youneeq für den tollen und ausführlichen Bericht


Es stellt keinen Wettbewerbsverstoß dar, wenn ein Autohändler in die Verkaufsanzeige für einen "Vorführwagen" nicht die für Neufahrzeuge vorgeschriebenen Informationen über den Kraftstoffverbrauch und die Kohlendioxid-Emissionen aufnimmt. Das hat das Oberlandesgericht Koblenz in einem Berufungsverfahren entschieden.\nDie Beklagte, eine Autohändlerin aus dem Raum Mainz, bot am 20. April 2009 auf einer Internet-Verkaufsplattform einen Pkw Peugeot 207 zum Verkauf an. Die Anzeige enthielt unter anderem die Angaben "Vorführfahrzeug, Erstzulassung 3/2009, 500 km". Angaben zum Kraftstoffverbrauch und zum Kohlendioxidausstoß des Fahrzeugs enthielt die Anzeige nicht.\n§ 2 Nr ...\nOLG Celle: Online-Pflichtangaben nach PKW-EnVKV auch bei älteren Neufahrzeugen\nVeröffentlicht November 7, 2010 11:20pm im Blog Kanzlei Dr. Bahr: Recht der Neuen Medien.\nWettbewerbsrecht, Onlinerecht, Olg Koblenz


Kosten Umzug: Clevere Tipps zum Sparen » Hausbau - Finanzierung - Immobilien\nEinen tadellosen Umzug zu planen, erfordert nicht nur ein ausgeprägtes Organisationstalent, sondern auch ein gewisses Budget. Denn die Kosten vom Umzug können schnell in die Höhe schießen. Wir stellen Ihnen nützliche Tipps Tricks vor, mit denen Sie Ihre Kosten beim Umzug senken können. Zuerst kommt es darauf an, ob Sie den Umzug in Eigenregie durchführen wollen oder ein Umzugsunternehmen engagieren. Bei letzterem ist es ratsam, sich Angebote von mehreren Dienstleistern einzuholen.\nMit der Wahl des richtigen Unternehmens können Sie bereits einige Kosten vom Umzug sparen.\nErstellen Sie zuvor eine eigene Kalkulation der voraussichtlich anfallenden Ausgaben. So können Sie die Angebote mit der eigenen Kostenaufstellung vergleichen und den Budgetrahmen im Blick behalten. Sollten Sie den Umzug selbst durchführen, können Sie einen Preisvergleich bei Umzugszubehör wie Kartons oder Tragegurten anstellen. Zudem sollten Sie mehrere Fahrzeugvermieter konsultieren, um alle Optionen bei der Transporter-Miete kennen zu lernen. Einige Kosten beim Umzug stellen sich erst im Nachhinein ein. So erheben einige Telefonanbieter die so genannte ‚einmalige Einrichtungsgebühr’ auch beim Umzug. Prüfen Sie also am besten vorher, ob das bei Ihrem Anbieter zutrifft. Falls ja, lohnt es sich, die Bindung zu überdenken und gegebenenfalls zu einer günstigeren Gesellschaft zu wechseln.\nHeben Sie alle Rechnungen auf, die Ihre Kosten vom Umzug dokumentieren. Sollte der Standortwechsel aus beruflichen Gründen stattfinden, können Sie die Kosten beim Umzug unter bestimmten Voraussetzungen als Werbungskosten absetzen. Zu den absetzbaren Ausgaben zählen unter anderem Makler-, Reise- und Transportkosten, sowie die Ummeldegebühren.


Lieber ein Fähnchen im Wind — Phase 2\nHoch auf seinem Wagen sitzt Harvey Milk in dem soeben gesehenen Biopic Milk von Gus Van Sant und jubelt auf der Gay Freedom Day Parade 1978 seinem phänomenalen Erfolg entgegen. Knapp 10 Jahre nach Stonewall 1969,\nAm 27. Juni 1969 wehrten sich Homosexueller gegen eine Razzia der Polizei im Stonewall Inn, einer Bar mit homosexuellem Publikum in der Christopher Street in New York, was in wochenlange Unruhen gipfelte. Dieser Tag wird heute international begangen (in Deutschland als Christoper Street Day).\ndem Wendepunkt in der Schwulen- und Lesbenbewegung, wurde der New Yorker Harvey Milk der erste bekennend homosexuell lebende Stadtrat San Franciscos und zugleich zum Symbol und Märtyrer der Emanzipationsbewegung, wobei bereits hier betont sei, dass es sich nie um eine einheitliche Bewegung gehandelt hat.\nDennoch ließe sich sein Tod als performativer Akt im Film durch die Rahmung der Tonbandaufnahme als Zeitdokument und Testament interpretieren, der die signalhafte Wirkung seines Engagements verstärkte\nund durch den Schrecken des Mordes an ihm der öffentlichen Wahrnehmung der Kämpfe eine Bedeutung verlieh, welche die Vielfältigkeit der Bewegungen auf ein konsensuelles Maß zuzuschneiden verhalf. Gekoppelt an einen christlich unterlegten Märtyrerglauben bekam(en) die us-amerikanische(n) Schwulen -und Lesbenbewegung(en) ein Gesicht und eine Identifikationsfigur, die in der posthumen Zeichenhaftigkeit eine Identifikation auf Basis geteilter Werte und vereint im Kampf gegen Diskriminierung und für gleiche Rechte ermöglichte. Die Tonbandaufnahme hilft dabei als Reliquie und Vermächtnis, die der Sinnlosigkeit seines Todes überhaupt erst einen Sinn gab, sodass sein Leben zu einem Zeichen für homosexuelle Identität als politische Kraft werden konnte. Dabei geht es mir weniger darum zu zeigen, dass Harvey Milk das pars pro toto schlechthin ist, sondern sein Leben, von ihm selbst entwendet, instrumentalisiert werden konnte für die Begründung einer Identität und einer Essenz der Bewegung im Kampf um Gleichberechtigung. Jene Entwendung als Prozess der Vereinseitigung fand letztlich in den USA wie in Deutschland gleichermaßen statt – nur zeitversetzt.\nAuf Grundlage dieser Homo-Identität wurde ein Kampf initiiert, der sich der Forderung nach Gleichberechtigung und Gleichstellung verschrieb, worin sich meines Erachtens ein Essenzialismus verbirgt, insoweit zu fragen ist, von wo oder wem ausgehend und wem oder was nacheifernd eine Gleichstellung erfolgen soll? Gleichstellung mit der Hetero-Identität? Gleichstellung in einem machtdurchsetztem Raum und Diskurs in der Hoffnung, auch am langen Hebel sitzen zu können? Welche hegemonialen Vorannahmen und heteronormativen Voreinstellungen liegen dieser Forderung zugrunde? Hieße die Gleichstellung nicht gleichermaßen Assimilation an heteronormativ vorausgesetzte Werte, die ich immer als hegemonial gesetzte, eben normative Werte verstehe?\nAusgehend von schwul-lesbischen Emanzipationsbewegungen möchte ich daher fragen, welche Bedeutung queer und Queer Theory zukommen kann, verstehe ich die soziale Bewegung der Gay Liberation als historisch notwendigen, möglicherweise jedoch zu wenig tief greifend gedachten Schritt, insofern eine gesellschaftliche Umstrukturierung und Subversion hegemonialer Machtverhältnisse nicht durch die (Re-)Installierung homosexueller Identität erreicht werden konnte. Ohne in irgendeiner Form bagatellisieren zu wollen, dass sich queer epistemologisch auf diesen historischen Moment schwul-lesbischer Emanzipationsbewegungen seit 1969 bezieht, möchte ich dennoch behaupten, dass es sich bei queeren Theorien um eine radikale Infragestellung und Ablösung zuvor geführter und durch die Bewegung (re-)inkarnierter Identitätspolitiken handelt. Daher ist mein Point of Departure, dass sich nicht schwul-lesbische Praxen eine Theorie gesucht haben, sondern letztlich die queere Theorie nach einer Praxis sucht.\nEmanicipare – das Gefängnis der Selbstbefreiung\nStonewall als »die zu Boden fallende Haarnadel, die die ganze Welt hört«\nJohn D'Emilio, Sexual Politics, Sexual Communities. The Making of a Homosexual Minority in the United States 1940–1970, Chicago 1983, 232.\nwird auch heute noch als die Entstehung einer lesbisch-schwulen Identität mit Sektströmen auf kommerziellen CSDs begossen und transformierte die Homophilenbewegung in einem infernalischen Akt hin zu einer politischen Emanzipationsbewegung. Dennoch wurde die homosexuelle Identität bereits im Verlauf der Medizinisierung und Biologisierung zu Beginn des 19. Jahrhunderts diskursiv hergestellt und als »kleine Perversion« eingepflanzt, um auf diesem Stützpfeiler beruhend Normalisierungen der Sexualität(en), der Lüste und des Begehrens zu bewirken.\nMichel Foucault, Der Wille zum Wissen. Sexualität und Wahrheit I. Frankfurt a.M. 1983, 14. Auflage, 41.\nIn der Politisierung dessen, die homosexuelle Identität als Konstruktion eines hegemonialen und heteronormativen Diskurses selbstbewusst anzunehmen, um dem Normalisierungsdruck 1969 ein vorläufiges Ende zu setzen, entstand das Paradoxon der Ermächtigung in der Fremdzuschreibung.\nAuf diesem Paradox gründet die Befreiungsbewegung Homosexueller als einer assimilatorischen Politik\nAnnamarie Jagose, Queer Theory. Eine Einführung, Berlin 2001, 2. Auflage, 79.\nund knüpft sie implizit an den lateinischen Begriff der Emanzipation an. Gemäß diesem wird ein Sklave oder Sohn in die Eigenständigkeit entlassen, sodass dem Emanzipationskonzept eine phallozentrische Identität vorausgeht. Bereits begrifflich findet eine männliche Setzung statt, die sich im Bestreben nach Freiheit und Gleichheit insofern fortschreibt, als diese Werte im Zuge der Französischen Revolution nur männlichen Bürgern zugestanden wurden. Der Kampf für die Emanzipation wurde in der Besinnung auf eine männliche Identität unter dem politischen Ausschluss bzw. der Marginalisierung von dieser vergeschlechtlichten Identität abweichender Personen geführt und gewonnen. Ist die Einführung des Frauenwahlrechts in Deutschland 1919 ein Mahnmal dieses politischen Ausschlusses von Frauen bei gleichzeitiger Zuschreibung des Repräsentationscharakters von Nation durch Weiblichkeitsdarstellungen, muss auch in Bezug auf die Emanzipation Homosexueller gefragt werden, auf welchem Rücken die Befreiung ausgetragen wurde und wird – zum Beispiel unter dem Aspekt, dass Lesben in der männerdominierten Homo-Kultur lange Zeit unsichtbar blieben oder Homosexuelle mit Migrationshintergrund sich nicht durch die Forderung nach Befreiung angesprochen fühlen, weil sie erst einmal im System aufgenommen sein müssten, um sich dann befreien zu können.\nSteven Seidman, Identity and Politics in a »Postmodern« Gay Culture., in: Michael Warner (Hrsg.), Fear of a Queer Planet, Minneapolis 1993, 117.\nSich in der Spirale patriarchaler und weißer Diskurse von Aufklärung und Freiheit befindend, kann die schwul-lesbische Emanzipationsbewegung verstanden werden als zwar notwendiger Akt, aber sich in der (hetero)normativen Logik freiheitsliebender Werte unter dem gleichzeitigen Ausschluss Nicht-Identitäts-Homosexueller und/oder schwarzer, anders befähigter, bisexueller Menschen als homonormativ herstellend. In diesem Sinne scheint die Emanzipation einer homosexuell l(i)ebenden Community gegen sich selbst gerichtet, da sie im Kampf gegen heteronormative Werte diese zu reproduzieren scheint, werden im Rückgriff auf konstruierte Identitätslogiken und kollektive Homogenitäten Menschen verschiedenster Positionierungen und Verortungen doppelt, dreifach, mehrfach, verkreuzt und integral marginalisiert.\nKatharina Walgenbach, Gender als interdependente Kategorie, in: Dies.u.a., Gender als intedependente Kategorie, Opladen/ Farmington Hills 2007, 45ff.\nEine Politik, die auf einer Identität aufbaut, die das Ergebnis von Herrschaft ist, wird Herrschaft (re)installieren. Da sich Emanzipation auch auf die Suche nach individueller oder gruppenspezifischer Freiheit bezieht, ließe sich im Zuge kapitalistisch verstärkter Individualisierungstendenzen fragen, ob die Emanzipation das Konzept für eine radikale Infragestellung von Gesellschaft und politischen Verhältnissen sein kann, da es sich nicht um die Emanzipation weg von den Verhältnissen, sondern um die Emanzipation hin zu den Verhältnissen, in der Hoffnung um Gleichstellung und Anerkennung, handelt. Da sich dem Begriff der Emanzipation hier ideologiekritisch angenähert wird, erscheint er durchgehend negativ besetzt. Die Notwendigkeit einer (marxistischen) Vorstellung, herrschende Verhältnisse durch Emanzipation zu überwinden, deckt sich sicherlich mit der queeren Hoffnung, Gesellschaft umstrukturieren zu können. Der Unterschied beläuft sich darauf, dass sich queer niemals auf gegebene, natürliche, selbstverständliche Verhältnisse bezieht, sondern auf konstruierte und produzierte Verhältnisse im Gewand des Natürlichen. Um also darüber nachdenken zu können, wie Verhältnisse subvertiert werden können, bedarf es einer genauen Analyse der Herstellungsmechanismen, der Dekonstruktion. Emanzipation davor zu schalten, wie es schwul-lesbische Emanzipationsbewegungen z.T. getan haben und tun, bedeutet den zweiten vor dem ersten Schritt zu gehen.\nUm Emanzipation nicht als Subversion misszuverstehen, bedarf es einer Theorie, eines Konzeptes, welches sich von den machtvollen Diskursen insofern abzuwenden versucht, als die Voreinstellungen der Heteronormativität, der Zweigeschlechtlichkeit, des Freiheitsglaubens und Rationalitätsanspruches radikal aufbrechen und porös werden für Verunsicherungen und Entsicherungen. Hierfür braucht es eine Utopiefähigkeit, die nicht eingebunden werden soll in eine kapitalistisch motivierte Verwertungs- und Praktikabilitätslogik. Es braucht eine Widerstandsfähigkeit, die sich über die Dauer einer jeden sich selbst überlebten, weil institutionalisierten und kapitalisierten, sozialen Bewegung hinwegsetzt. Es nutzt nichts, wenn eine starke Bewegung im Narrativ glamoröser Hollywood-Filme zu oscargoldenem Geld und von Nivea und BillyBoy als gut zu identifizierende Zielgruppe entdeckt wird. Es nutzt auch nichts, wenn Milk zur Repräsentationsfigur und zum Signifier einer Bewegung wird, die Gefahr läuft, politisch auszubrennen.\nDas verglühende Feuer wurde neu entfacht, als queere Interventionen vernehmbar wurden, welche die auf den Barrikaden der unerschütterlichen Geschlechtsidentität geführte Frauen- als auch Schwulen- und Lesbenbewegung in Wallungen brachte und u.a. akademische Kontroversen hervorrief. Dabei haben sich Bewegungen und politische Praxen mit den queeren theoretischen, philosophischen und psychoanalytischen Beiträgen und Analysen durchdrungen und wurden in einem Setting aktivistischer, polemischer und abstrakter Diskussionen verhandelt. Demzufolge lässt sich Queer Theory nicht als eigenständige Disziplin herausschälen, sondern ist konstitutiv mit schwul-lesbischen Identitätspolitiken verbunden, insofern sie sich kritisch auf diese bezieht. Der Einwand, dass queer immer schon in den schwul-lesbischen Emanzipationskämpfen enthalten war, ist sicherlich insoweit berechtigt, dass es sich erstens nie um eine homogene Bewegung ausschließlich homosexueller Identitätspolitiken handelte und dass zweitens alle schwul-lesbischen Kulturen durchdrungen waren von Transsexuellen, Transgendern und Intersexuellen und sich die Diskriminierung homosexueller Menschen zum Teil vornehmlich auf ihre nicht-bipolaren Perfomanzen bezog und bezieht. Gleichwohl bin ich der Meinung, dass die Queere Theorie erst durch die wissenschaftliche und theoretische Reflexion Dimensionen einer artikulierten und eingeforderten Gesellschafts- und Geschlechtersubversion einerseits erreichen und aufgrund der dekonstruktiven und poststrukturalistischen Untermauerung den Bewegungen eine andere, um nicht zu sagen eine neue Richtung geben konnte, eben weil sie die sich einschleifende Essentialisierung und Homogenisierung herausforderte.\nDemzufolge war die Frage Judith Butlers, was die Kategorie Frau(en) eigentlich sei, was sie konstituiere und was sie zum Subjekt des Feminismus mache, auch auf die Homo-Identität übertragbar. Unter der Annahme, dass Macht- und Repräsentationsregime Subjekte hervorbringen und konstruieren, kann keine Homo-Identität als Kern und Ziel der Emanzipation identifiziert werden. Das Subjekt der Befreiung existiert schlicht nicht in Formen natürlicher und selbstverständlicher Prägungen. Diese Zerschlagung der Geschlechtsidentität (gender) und des biologischen Geschlechts (sex) gleichermaßen führt nicht nur die Zweigeschlechtlichkeit ad absurdum, sondern auch die binär konnotierte sexuelle Orientierung.\nJudith Butler, Das Unbehagen der Geschlechter, Frankfurt a.M. 1991.\nNeben dem Entstehen neuer Begehrensräume und -technologien, wie einem Transgender-Begehren\nElahe Haschemi Yekani, Transgender-Begehren im Blick: Männliche Weiblichkeiten als Spektakel im Film, in: Robin Bauer/Josch Hoenes u.a. (Hrsg.), Unbeschreiblich Männlich. Heteronormativitätskritische Perspektiven. Hamburg 2007, 264–278; Johanna Schaffer, Seizing and Unfolding, in: Marina Grzinic/ Rosa Reitsamer (Hrsg.), New Feminism. Worlds of Feminism, Queer and Networking Conditions. Wien, 2008, 106–116.\nBeatriz Preciado, kontrasexuelles manifest. Berlin 2003.\nund »sex radicalism«,\nBeatriz Preciado/ Robin Bauer, »Daddy liebt seinen Jungen« – Begehrenswerte Männlichkeiten in Daddy/Boy-Rollenspielen queerer BDSM-Kontexte, in: Bauer/ Hoenes u.a., Unbeschreiblich Männlich, 170–180.\neröffnen sich Möglichkeiten der Verunsicherungen und Aufweichungen, die sich in einer Fluidität geschlechtlicher Identifizierungen und Performationen als auch von Handlungs- und Begehrensoptionen äußern. Queer damit zu unterhöhlen, ebenjene Fluidität und Flexibilisierung von Identität als eine Kapitalisierung von Geschlecht insofern zu verstehen, dass Geschlechter konsumierbar würden, entspricht meines Erachtens dem Versuch, queer als kapitalistisch-verworfen zu delegitimieren. Diese Vorwurfshaltung bezieht sich auf die begriffsimmanente Schwierigkeit des pluralisierten Angebots vieler Geschlechtsidentitäten, die beliebig nachgefragt werden können, und impliziert dennoch ein Missverstehen queerer Interventionen. Schließlich handelt es sich um einen politischen Akt des Queerens von Gesellschaft, da hegemoniale und in Dichotomien aufgelöste Wertkategorien einerseits verunsichert werden und andererseits entgegen den mit Macht durchsetzten Normalisierungstendenzen wirken, ohne behaupten zu wollen, dass queer nicht auch marktkompatibel instrumentalisiert werden kann. Dennoch ist der Konsum einer »anderen« oder auch keiner oder keiner feststehenden Geschlechtsidentität entgegen dem Konsum neuer glänzender Markenschuhe mit Deprivilegierungen, Benachteiligungen und physischen wie psychischen Diskriminierungen verbunden und ordnet sich vor allem in Alltagspraxen keinen schillernden Verwertungslogiken unter. Als Drag King auf der Bühne zu stehen, ist vielleicht noch mit einem Statusgewinn verbunden. Als Drag King in der U-Bahn zu sitzen, konfrontiert eine_n jedoch mit abschätzigen Blicken, dummen Sprüchen und ungläubigem Verhalten, insoweit die Drag Performance nicht dahingehend perfektioniert ist, dass mensch »passt« und durchgeht als das »andere« Geschlecht. Die Frage nach der eigenen Identität und der eigenen Positionierung in einem Gespräch zu verweigern, führt nicht zu einer anerkennenden Geste, sondern stachelt den Forscher_inneninstinkt an, nochmal nachhaken zu wollen, wie mensch sich nun bezeichnen würde. Die Identität muss fixiert werden, um sich beruhigt der Unterhaltung widmen zu können. Dekonstruktion ist schlecht auszuhalten und dabei weitaus politischer als das Festhaltenwollen an einer Geschlechtsidentität, weil die Dekonstruktion als ein Denken und Wirken nicht politischen Machtverhältnissen unterworfen ist.\nHelène Cixous im Gespräch mit Julia Encke, Osnabrück, Algerien. Über die deutsch-jüdische Krankheit und den Schmerz der Vertreibung, in: Lettre International 82, 2008, 39.\nDemzufolge greifen queere Denksysteme und Versuche queerer Praktiken über das Emanzipationspostulat hinausgehend Heteronormativität als auch die eigene Identität und das eigene Selbst an, sodass es sich bei queeren Theorien nie nur einzig um Brechungen und Neuordnungen handelt, sondern um eine harte Auseinandersetzung mit (eigenen) Privilegien und Benachteiligungen, die sich aus der Annahme einer geschlossenen Identität und in der Berufung auf eine kollektive Identität ergeben.\nDabei beläuft sich das Potenzial queerender Denkkreisel und kreiselnder Queeruptionen nicht nur auf maximalen Einschluss, um Marginalisierungen zu vermeiden, sondern erweitert das Spektrum um die Infragestellung kategorialer Zuschreibungen überhaupt. Erst wenn die Identitätsgrenzen und -mauern eingerissen sind, können sich Menschen im Menschlichen treffen und aufeinander zubewegen, da sie nicht in ein Ich und ein Du zu teilen sind, sondern jeder Mensch in seiner komplexen Verortung immer mit jedem anderen Menschen einen Nenner hat und sich Schnittmengen der Kommunikation, des gemeinsamen Wirkens und Kämpfens finden lassen.\nIn der Rückbesinnung auf ethische Werte jenseits von Geschlechtsidentität, der »Rasse«, Sexualität, Religion, Klasse können materielle Differenzen zur Anerkennung kommen, eben weil sie die identitätsstiftende Bedeutung im Sinne einer auf Abgrenzung beruhenden Identitätskonstitution eingebüßt haben.\nEntgegen den feministischen Bagatellisierungen, es würde sich bei queer lediglich um ein individualistisches Ausleben aller gebotenen Möglichkeiten handeln, ist queer als strukturelle Veränderung der Verhältnisse jenseits des Verhaltens der Einzelnen gedacht.\nKatrin Köppert, Queering des Feminismus! Betrachtungen zu der Konferenz »Frauenfragen sind Männerfragen sind Geschlechterfragen? 40 Jahre Neue Frauenbewegungen. – Und jetzt?«, 2008. queer-o-mat.de/permalink/Queering-des-Feminismus!-Betrachtungen-zu-der-Koferenz-Frauenfragen-sind-Maennerfragen-sind-Geschlechterfragen-40-Jahre-Neue-Frauenbewegungen.-Und-jetzt-vom-12.-bis-14.-Juni-2008-an-der.html.\nSomit wird queer immer dann verkannt, wenn es von Kommerz und Szene als reiner Sammelbegriff alles Schrägen und »Perversen« vermarktet wird, um eine schwul-lesbische Identität durch eine queere Identität zu ersetzen. Dieser Identitätsüberwurf beruht auf den gleichen Verkennungen wie die Annahme, Frauen repräsentieren zu können als das was sie seien. Queer will sich diesen Repräsentationsregimen versagen, angreifbar dadurch bleiben, sich selbst immer wieder eine Verschiebung, eine Transformation, eine Selbstleugnung aufgrund einer Selbsthinterfragung zuzutrauen. Sich lieber zum Gegenstand der Analyse machen, eine These und eine Einschätzung lieber revidieren, als zu einer geronnen Lüge und einem fixierten Diktat zu werden. Lieber ein Fähnchen im Wind als ein Fels in der Brandung. Und doch können sich ruhig ein paar mehr an queer stoßen, nicht damit aus queer eine soziale Bewegung wird, die identifizierbar, dämonisierbar und somit diskreditierbar wird, wie es den Schranklesben und Latzhosenfeministinnen im Zuge zweckentfremdeter Machtresignifikationen geschah. Anstelle dessen sollten vielfache, diverse, ungleichzeitig gleichzeitige und nicht vom Identitätsmonster einzuholende queere Praxen in verschiedenen Räumen an allen Orten entstehen, um Bündnisse auf Grundlage politischer Interessen und aktivistischer Belange querliegend zu allen Diskursen zu ermöglichen. Die Grabenkämpfe von Schwarzer und Co., Wellness-Feministinnen bis hin zu queerenden AktivistInnen oder Vätern ersticken die Bündnisse im Keim, weil ein Verständnis der Solidarisierung aufgrund geteilter Anliegen durch die erzwungenen und auf Binaritäten verhärteten Differenzen\nMaureen Maisha Eggers, Thesenpapier zum Ladies Lunch »Antidiskrimierungspolitik revisited: Intersektionalität - Diversity, oder was?«, www.gwi-boell.de/de/web/1189_1531.htm.\nund vermeintlich kohärenten Identitäten im Ansatz unterminiert wird.\nQueer leben, queer handeln, queer bandeln\nWie aus dem politischen Bedürfnis, Gesellschafts- und Geschlechterordnungen zu subvertieren und zu queeren, auch politische Praxen des Queerens entstehen können, ist meines Erachtens nicht nur die große Herausforderung, sondern das Wagnis, insofern die subkulturelle Operationalisierung schnell in eine hegemoniale Instrumentalisierung\nElahe Haschemi Yekani/Beatrice Michaelis, Quer durch die Geisteswissenschaften. Perspektiven der Queer Theory. Berlin 2005, 8.\numschlagen kann. Mit dem Konferenz- und Buchprojekt »queer leben queer labeln. (wissenschafts)kritische Kopfmassagen« wollten wir, eine Gruppe von NachwuchswissenschaftlerInnen und AktivistInnen, ebenjenes Verhältnis theoretischer Ansprüche und politischer (Alltags)Praxen abwägen und ausloten.\nJudith Coffey u.a. (Hrsg), queer leben-queer labeln? (wissenschafts)kritische kopfmassagen. Freiburg 2008.\nDabei stießen wir nicht nur auf die Grenzen eigener Vorstellungshorizonte, sondern vor allem auf Fragen der Vermittlung und Lebbarkeit queerer Konzepte. Unabhängig davon, dass queer im Sinne sexueller Orientierung und geschlechtlicher Identitäten schon immer gelebt und geliebt wurde, scheint viel dringlicher die Frage, wie die Verweigerung von Identität tatsächlich am eigenen Körper als auch in die Gesellschaft hineinwirkend vollzogen werden kann, ohne letztlich in der Binarität zu verharren.\nAuch wenn ein banaler Haarschnitt nicht unbedingt der Brecher eines Beispiels ist, durfte ich, die eher ein hirnqueering wissenschaftlicher Diskurse und kollegialer wie auch freundschaftlicher Gespräche betrieben hatte, auch letztlich erfahren, was selbst eine minimale Veränderung des Haarschnitts in normativen Räumen auslöst. Ich, als Beobachtungsgegenstand queerer Gedankenströme, fand mich in lächerlichen Diskussionen wieder, in denen mein »Weiblichsein« betrauert wurde. Was mir in heteronormativen Kontexten als Verlust suggeriert wurde, transformierte sich in queeren – oder sagen wir doch homonormativen? – Zusammenhängen zu einer erstmaligen Wahrnehmung meiner Person. Diese Gespaltenheit der Reaktionen könnte mich nun hinsichtlich eines Queerens in gewisser Weise freuen, weil sie Reaktionen auslöste, auf deren Grundlagen diskutiert werden konnte, sie bewies mir jedoch, wie sehr eigene Körperpraxen auf eine reine Sichtbarkeit reduziert und diskursiv instrumentalisiert werden, so dass mensch selbst als Subjekt wenig Einfluss auf die Rezeption hat. Die queere Vereinfachung hinsichtlich reiner Sichtbarkeiten scheint mir daher viel zu verkürzt, da das Auge nach vermeintlichen bekannten und tradierten Mustern versucht, Menschen zu sehen, zu verstehen und zuzuschneiden. Auch wenn performativ subversive Körperpraxen, wie die Performance einer Biodrag,\nBiodrag meint z.B. eine »biologische« Frau, die sich als Frau verkleidet, um durch Überartikulation (künstliche Brüste werden auf die eigenen angebracht, der Mund wird extrem übergeschminkt etc.) hervorzuheben, dass jedes Geschlecht künstlich hergestellt ist.\nproduktive Verwirrungen und Unsicherheiten auslösen können, implizieren sie zugleich die Gefahr einer identifizierenden Einschränkung und Reduktion im Moment des Erblickens als einen Akt des Erkennens.\nSomit bedarf es performativ subversiver Handlungs-, Rechts-, Sprech- und Bildakte, um queere Bedeutungen zu produzieren. Nicht nur körperliche Sichtbarkeiten der Verunsicherung müssen geschaffen werden, sondern sprachliche, rechtliche, alltagspraktische, intellektuelle und bildliche, insofern die Bedingungsverhältnisse von Bild und Rahmen, von Sprache und Diskurs stärker in den Fokus rücken; insofern Komplexitäten nicht reduziert, sondern in ihrer Differenziertheit und ihren Überlagerungen und Schnittstellen zu vielfältigen Kategorisierungen problematisiert werden. Sei es durch die Sichtbarmachung neuer Sprachräume mit dem Unterstrich\nSteffen Kitty Herrmann, Performing the Gap – Queere Gestalten und geschlechtliche Aneignung, in: arranca! 28, 2003, 22–25; Der_Dies., Queer(e) Gestalten. Praktiken der Derealisierung von Geschlecht, in: Haschemi Yekani/ Michaelis(Hrsg.), Quer durch die Geisteswissenschaften, 53–72.\noder dem Weglassen geschlechtsmarkierender Wortendungen.\nJosh Taubert, Queere Sprachvermittlung im Kontext des DaF/DaZ-Unterrichts, in: Coffey u.a., queer leben-queer labeln? 145–152.\nSei es durch die Sichtbarmachung von Kamerapositionen, -blickwinkeln und Ausleuchtungen z.B. in postpornografischen Versuchen\nDoris Leibetseder, »Turning on« _ (Audio/Visuelle) BegehrensTechnologien und ihre kleinen Helfer_Innen, in: Coffey u.a., queer leben-queer labeln?, 72–84.\noder dem subversiven Spiel von Bildbedeutungen durch Dekontextualisierungen und Montagen. Sei es, dies alles noch einmal durch die Brille der Intersektionen anders, schräg und quer zu betrachten, um den Normalisierungen in queeren und linken Zusammenhängen auf den Zahn zu fühlen.\nIdeen, die verhandelt, diskutiert und permanent kritisch hinterfragt werden müssen – auch um sich Instrumentalisierungen, wie der Vermarktung von Travestie, entziehen zu können. Dazu gehört auch die Ideologie des Konsums abzuschaffen, die einem suggeriert, sich alles aneignen, alles erreichen zu können, um dann entsetzt feststellen zu müssen, dass strukturelle Verhältnisse eineN immer wieder zu Fall bringen. Diese Ideologie, mit ihren wirksamen Effekten der geistigen Umnachtung im Dusel von Shoppingtempeln und Cafémeilen, leistet einem gesellschaftlichen Stillstand Vorschub, insofern der Aspekt der Anstrengung und des Engagements verklärt wird. Da diese kapitalistische Verklärung immer auch an Geschlecht gekoppelt stattfindet, muss queer dem entgegenarbeiten.\nQueer jedoch an seinem Erfolg zu messen, wäre kontraproduktiv, da Erfolg ein Instrumentarium von Macht ist. Patentrezepte wären tödlich und können nicht ausgesprochen werden, weil queer, ohne eine Bewegung sein zu wollen, in Bewegung bleiben muss. Daher geht die Suche nach queeren Strategien und Praxen weiter – für jede_n ganz individuell und gerne gemeinsam.\n~Von Katrin Köppert.\nKatrin Köppert, Queering des Feminismus! Betrachtungen zu der Konferenz »Frauenfragen sind Männerfragen sind Geschlechterfragen? 40 Jahre Neue Frauenbewegungen. – Und jetzt?«, 2008. http://queer-o-mat.de/permalink/Queering-des-Feminismus!-Betrachtungen-zu-der-Koferenz-Frauenfragen-sind-Maennerfragen-sind-Geschlechterfragen-40-Jahre-Neue-Frauenbewegungen.-Und-jetzt-vom-12.-bis-14.-Juni-2008-an-der.html.\nMaureen Maisha Eggers, Thesenpapier zum Ladies Lunch »Antidiskrimierungspolitik revisited: Intersektionalität - Diversity, oder was?«, http://www.gwi-boell.de/de/web/1189_1531.htm.


schön – Seite 3 – jetamele\nWeiterlesen Der Himmel so weit…\nHamburg, meine Stadt, es tut mir leid, dir sagen zu müssen, ich bin dir fremd gegangen. Zwei Tage im Frühherbst, Sonne, es ist noch warm. Hamburgs nordische Konkurrenz kann einem durchaus den Kopf verdrehen, wenn man ihn so mag wie ich, diesen kühlen Charme der nordeuropäischen Küstenstädte. Ca. 1 Million Fahrräder auf den Straßen, viele […]\nEs gibt Tage, an denen bin ich so beschäftigt, dass ich fast vergesse, die Augen und Ohren offen zu machen für all das Schöne, was es gibt. Es sind oft die kleinen Dinge, die sich dann aber doch durch ihre leise Intensität aufdrängen. Neue Bilder an Hamburger Hauswänden, über die ich mich freue, wenn ich […]\nWeiterlesen „La vie en rose“\nIn meinem Alltag gibt es viele kleine Momente, die mein Leben so lebenswert machen. Selbst wenn sie oft nur ganz klein erscheinen. Aber die Dinge werden größer, wenn man seine Aufmerksamkeit auf sie richtet. Im Positiven, wie im Negativen. Das ist wie ein Zaubertrick. Kann man trainieren. Ich muss sie allerdings erstmal wahrnehmen. In dem […]\nEigentlich braucht es überhaupt keine Worte, um diese letzten Sommertage als schön zu beschreiben. Im Sand sitzen, die Wellen an den Strand rollen sehen, die Hafengeräusche hören, den leisen Wind im Gesicht fühlen, dann und wann ein riesiges Schiff, eine Möwe, um mich herum all jene Menschen, die es an diesen Tagen genauso aus der […]\nWeiterlesen Letzte Sommertage an der Elbe


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Der Rowenta RO7681EA hat die Staubemissionsklasse A. Die Klasse gibt an wie hoch die Qualität der Luft ist die in den Raum ausgepustet wird. Umso mehr der Staubpartikel zurückgehalten werden vom Filtersystem umso besser ist auch das Ergebnis. Die Staubaufnahmeklasse A auf Hartböden hat der Staubsauger. Sie verdeutlicht wie fähig der Staubsauger ist von Hartböden, wie beispielsweise Fliesen, Parkett oder Laminat Verschmutzungen aufzunehmen. Auf Teppichen hat er ebenfalls die Staubaufnahmeklasse A. Das bedeutet das der Staubsauger in langflorigen Teppichen auch tiefersitzende Verschmutzungen entfernt. Der Rowenta RO7681EA hat eine Leistung von 750 Watt. Es kommen mit dem b Staubsauger nach dem Kauf keine Folgekosten auf Sie zu, da er ohne Staubsaugerbeutel arbeitet. Sie müssen so nicht ständig neue kaufen.\nDer Rowenta RO7681EA hat eine Höhe von 35,8 cm. Die Breite beträgt 38 cm. Die Tiefe liegt bei 57 cm. Das Gewicht liegt bei 6,3 kg.\nDer Preis für einen Staubsauger ohne Beutel beträgt 161 Euro, während der Durchschnittspreis für einen Staubsauger ohne Beutel 143 Euro beträgt.\nDie unverbindliche Preisempfehlung beträgt 339,99 Euro. Online gibt es ihn zu kaufen für 211 Euro.\nName Rowenta RO7681EA Philips FC9741 Hanseatic VC-T4020ES-2 Bosch BGC41PET\nPreis 211 € 160 € 75 € 300 €\nLeistung 750 watt 900 watt 650 watt 750 watt\nJährlicher Energieverbrauch 28.0 kWh 22.0 kWh 23.0 kWh\nJährliche Energiekosten € 8,4 € 6,6 € 6,9 € 0,0\nFilter 3-stufigen Filtersystem HEPA 13 HEPA HEPA 13\nGeräuschpegel 67 dB 75 dB 80 dB 72 dB\nFassungsvermögen 2.5 liter 2.0 liter 2.2 liter 2.4 liter\nAktionsradius 11.0 meter 10.0 meter 8.0 meter 10.0 meter\nHöhe 35.8 cm 29.2 cm 35.0 cm 26.7 cm\nBreite 38.0 cm 29.2 cm 29.0 cm 32.4 cm\nTiefe 57.0 cm 50.5 cm 39.0 kg 47.7 cm\nGewicht 6.3 kg 5.5 kg 7.0 kg 8.3 kg


Beratung und Service - Logismarket.de\nWartung, Reparatur und Umbau von Werkzeugmaschinen anzufordern\nAlle Produkte ansehen zur Kategorie Wartung, Reparatur und Umbau von Werkzeugmaschinen\nAusführliche Beschreibung von Beratung und Service\nUnsere Kunden werden während des gesamten Informations-, Entscheidungs- und Kaufprozesses kompetent von unserem Fachpersonal beraten.\nBestehende, aber selbstverständlich auch potenzielle Kunden haben im Technikum die Möglichkeit, zusammen mit unseren Mitarbeitern Reinigungsversuche an den von ihnen mitgebrachten Problemteilen durchzuführen. In diesem Zusammenhang laden wir Interessenten recht herzlich ein, sämtliche Funktionen unserer Aduna K100 vor Ort direkt zu erproben.\nSelbstverständlich können uns die Problemteile aber auch zugesandt werden. In diesem Fall ziehen wir ebenfalls unser gesamtes Know-how sowie die unterschiedlichsten Reinigungsmethoden und Reinigungssubstanzen zu Rate, um den optimalen Reinigungsprozess für die Problemstellung zu generieren.\nSelbstverständlich unterstützen wir unsere Kunden mit einer ausführlichen Dokumentation der erworbenen Anlage und allen sicherheitsrelevanten Unterlagen.\nIm Rahmen der Inbetriebnahme der Anlage führen unsere Techniker ausführliche Schulungen mit dem zukünftigen Bedienpersonal durch.\nUm die permanente Verfügbarkeit der Aduna K100 garantieren zu können, bieten wir unseren Kunden die Möglichkeit an, einen Wartungsvertrag mit uns abzuschließen.\nIm Falle eines Anlagendefekts bieten wir unseren Kunden einen schnellen Vor-Ort-Service und garantieren ihnen eine schnelle Ersatzteillieferung.\nGerne beraten und unterstützen wir unsere Kunden auch in Finanzierungsfragen.\nZugehörige Produkte zu: Beratung und Service\nMehr Informationen zu Beratung und Service Schließen


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Jeder Standort nahe Kirchlindach oder im Rest von Europa zur Autoverschrottung gibt Ihnen deshalb Auskunft dazu und eine kostenlose Fahrzeugbewertung Kirchlindach.\nDie Autoverschrottung Kirchlindach war sehr lange durch gute Stahlpreise und einen lukrativen Autoteilemarkt für viele Autoverschrottungen und Autoverwertungen in Deutschland sehr wirtschaftlich. Doch der Autoteilemarkt ist im Wandel, teilweise kann dadurch an einem Auto so wenig verdient werden, dass sich das Auto verschrotten kostenlos Kirchlindach nur noch selten lohnt. In Österreich, der Schweiz oder in Deutschland ein Auto entsorgen kostenlos, die kostenlose Abholung von Schrottautos, das kostenfreie entsorgen von alten PKWs oder Schrottfahrzeuge sowie Unfallfahrzeuge kostenlos verschrotten ist somit nicht immer möglich. Der vielschichtige Markt und die große Masse an Dienstleistern lassen die schnelle und günstige Autoverschrottung aktuell mehr und mehr zur schwierigen Aufgabe werden. Die Verschrottung eines Altfahrzeugs muss dagegen oft schnell erledigt werden. Damit die Autoverwertung Kirchlindach für Sie also weiterhin günstig - oftmals kostenlos - und in jedem Fall einfach bleibt, sind wir für Sie an jedem Standort für Sie da!\nAuto verschrotten Kirchlindach kostenlos\nOft ist bei uns die Abholung und Autoverschrottung kostenlos möglich. Ob Sie je nach Fahrzeug und Region (z.B. Kirchlindach) Ihr Auto kostenlos verschrotten lassen können, ob für die Autoverschrottung Kosten entstehen oder Sie sogar eine Restwertauszahlung erhalten - darüber informiert Sie der Abholservice vorab beim persönlichen Rückruf. Sie erhalten eine kostenlose Fahrzeugbewertung vom Profi!\nAuto verschrotten Kirchlindach ohne Fahrzeugschein und Papiere\nRoll- und fahrunfähige PKW verschrotten Kirchlindach\nKaputtes Auto verschrotten Kirchlindach vollständig oder ausgeschlachtet\nGanz wichtig ist für unsere Autoverwertung Kirchlindach ist, ob schon Autoteile fehlen bzw. ausgebaut wurden. 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Altautos, die fahruntüchtig sind oder für die sich ein TÜV nicht mehr lohnt, verrosten auf dem Hof oder in der Garage und belasten die Umwelt. Wir holen deshalb Ihr Fahrzeug - egal ob Unfallwagen oder Ihr geliebtes altes Auto ab und entsorgen es gemäß gesetzlicher Vorschriften (z.B. saubere Trockenlegung). Jedes Jahr werden 3 Millionen Neufahrzeuge zugelassen. Doch was passiert mit jedem Altauto? Was passiert mit jedem Schrottauto, bei dem sich eine Reparatur nicht rechnet, welches ohne viel Aufwand oder Kosten keinen TÜV mehr erhält? Bei Zentrale-Autoverschrottung.de können Sie sicher sein, dass Sie Ihr Schrottauto abholen lassen, ohne das es zur Umweltbelastung wird. In den letzten Jahre gab es jährlich über 2 Mio. dieser Altautos. Neuwagenkäufe werden oft mit Prämien unterstützt - die kostenlose Entsorgung von Schrottautos ist dagegen nicht mehr üblich. Bei unserem Abholservice kann diese vereinzelt noch angeboten werden - jedoch nicht immer und nur bei vollständigen Fahrzeugen. Als Neuwagenkäufer werden Sie dafür weiterhin von Herstellern und dem Staat weiterhin mit Prämien unterstützt (z.B. Abwrackprämie, Krise der Automobilhersteller nach Corona, Senkung der MwSt.).\nAutoverwertung Kirchlindach und Verwertungsnachweis\nRegeln zum umweltgerechten Auto verwerten lassen Kirchlindach: Die Entsorgung der Alt-Fahrzeuge wird von der Altautoverordnung geregelt, welche den gesetzlichen Rahmen zur Autoentsorgung in Deutschland bildet und sicherstellt, dass das Schrottauto abholen lassen mit einem umweltgerechtem Rückgewinnungsprozess verbunden ist. Der zertifizierter Verwertungsnachweis ist dabei für den Auto Schrott Pflicht. Diesen können Sie bei der Zulassungsbehörde vorlegen und er versichert, dass Sie Ihr Auto entsorgen lassen - und zwar nach den gesetzlichen Vorschriften ordnungsgemäß und umweltgerecht. Der Verwertungsnachweis kann nur von einer zertifizierten Autoverschrottung ausgestellt werden. Angeschlossene Autoverwerter Kirchlindach von Zentrale-Autoverschrottung.de können Ihnen diesen Entsorgungsnachweis nach vorheriger Absprache zur Entsorgung zustellen.\nAuto verschrotten Preis, Auto verschrotten Kosten sowie Kosten Autoentsorgung Kirchlindach\nAutoverschrottung Kirchlindach: Service in Stichpunkten\ndeutschland, fahrzeugbewertung Kirchlindach, autoverschrottung kosten, autoverwertung Kirchlindach, autoverschrottung, auto verschrotten Kirchlindach, kfz verschrottung Kirchlindach, autoverschrottung geld bekommen, kostenlose autoverschrottung Kirchlindach, auto kostenlos verschrotten Kirchlindach, gratis verschrottung, verschrottung auto kosten, schrottplatz auto, entsorgung auto Kirchlindach\nAutoentsorgung Kirchlindach und europaweit\nSind Sie Inhaber einer Autoverschrottung Kirchlindach?


Holzgreifling unbehandelt Bär | greenstories\nHolzgreifling unbehandelt Bär\nGrünspecht Holzgreifling in Form eines niedlichen Bärchens mit Loch zum Greifen in der Mitte. Fein geschliffenes, naturbelassenes Birkenholz aus Europa.\nGRÜNSPECHT Greifling aus Birkenholz Je natürlicher das Spielzeug, umso besser ist es für... mehr\n"Holzgreifling unbehandelt Bär"\nGRÜNSPECHT Greifling aus Birkenholz\nJe natürlicher das Spielzeug, umso besser ist es für Ihr Baby! Holzgreiflinge sind ein ideales erstes Spielzeug und fördern den Tastsinn und das koordinierte Greifen.\nDer Greifling kann durch das Loch in der Mitte gut in der Hand gehalten werden und ist ein echter Handschmeichler. Es darf natürlich auch gern darauf herumgekaut werden – das schafft Abhilfe bei juckendem Zahnfleisch während dem Zahnen! Der Greifling ist unbehandelt und völlig schadstofffrei aus europäischen Hölzern.\nDen Greifling bei Verunreinigung nur mit einem feuchten Tuch abwischen und bei Anzeichen von Beschädigungen entsorgen!\n- Greifling aus 100% Birkenholz aus Europa\n- Form: Bär\nKundenbewertungen für "Holzgreifling unbehandelt Bär"\n100% Birkenholz aus Europa\nÜber den Hersteller GRÜNSPECHT\nDie Firma Grünspecht Naturprodukte hat sich auf die kraftspendende Wirkung der Natur für Babys, Kinder und Erwachsene spezialisiert. Grünspecht blickt auf eine über 20 jährige Erfahrung in Sachen Babyausstattung und stellt auch Bio Bodys aus reiner Baumwolle her. Einen Namen gemacht hat sich Grünspecht Naturprodukte allerdings mit der Herstellung von natürlichen Kirschkernkissen oder Traubenkernkissen in Bioqualität. So können Schmerzen auf natürliche Weise gelindert werden. Die schönen Produkte werden in Werkstätten für Menschen mit Handicap sorgsam hergestellt. Auch mit Materialien wie Kautschuk stellt Grünspecht Produkte her.\nHolzgreifling unbehandelt Fisch\nRegenhose ungefüttert navy\nHolzgreifling unbehandelt Herz\nRassel Bär natur\nBabyrolle Allrounder ab 3 Monaten - Bio - reine...\nSpiel- & Greiftier Pferd "Natur Pur"\nRehe Dreiecktuch beige Velours rosa\nCordhose mit Leibbund beere gefüttert\nGriffiger Interlock Bio Strampler Waschbär\nUni Baby Strumpfhose rosa\nWoll Fäustlinge Kinder marine\nKatzen Halstuch warm gefüttert in hellgrau\nWoll Fleece Baby Fäustel rot\nWolle Seide 3in1 Schlauchschal Beanie in einem...\nWeiche Frottee Babysocken rosa gestreift\nKleine Hasenpuppe 22 cm\nMinimo Greifling zum Nuckeln und Spielen - rot\nWende Dreiecktuch Vogel 0-12 Monate\nWende Dreiecktuch Bärchen 0-12 Monate\nBabymütze als Zipfelmütze Vogel\nBabymütze als Zipfelmütze bärenstark\nGraues Langarmshirt mit Bärchen ganzjährig