PSG mit Pleite - 5 Rote im Korsika-Derby\nSamstag, 02.03.2013 | 20:40 Uhr\nParis Saint-Germain hat sein Auswärtsspiel am 27. Spieltag der französischen Ligue 1 bei Stade Reims mi 0:1 (0:0) verloren. Das Tor für die Hausherren erzielte Grzegorz Krychowiak (64.). Das Derby auf Korsika artete zu einem Kartenfestival aus.\nDamit kassierte der Tabellenführer die fünfte Pleite der laufenden Saison und die zweite innerhalb der letzten drei Ligaspiele. Sollte Pokalsieger Olympique Lyon das Auswärtsspiel gegen Stade Brest gewinnen, wären beide Mannschaften punktgleich und das Rennen um die Meisterschaft offener denn je.\nBesonders ärgerlich für Paris: Reims spielte ab der 60. Minute nur noch zu zehnt - Christopher Glombard sah die Gelb-Rote Karte. Trotzdem schaffte es die Mannschaft von Trainer Carlo Ancelotti nicht, den Rückstand noch aufzuholen.\nIm Duell der Überraschungsteams zwischen AS Saint-Etienne und OGC Nizza behielten die Grünen deutlich die Oberhand, siegten mit 4:0 und sind damit seit acht Partien ungeschlagen.\nKurioses tat sich im Korsika-Derby zwischen dem SC Bastia und dem AC Ajaccio. Bastia gewann mit 1:0, in der Schlussphase artete die Partie aber in ein Kartenfestival aus. Erst sah Ajaccios Matthieu Chalme die Gelb-Rote-Karte (80.), in der zweiten Minute der Nachspielzeit flog Dennis Oliech mit glatt Rot vom Platz, als er übel in Keeper Landreau hineingrätschte.\nDas schien aber nur der Anfang gewesen zu sein: In der sechsten Minute der Nachspielzeit gab es gleich einen Dreischlag an Roten Karten. Ajaccios Benjamin Andre musste ebenso duschen gehen wie die beiden Bastia-Spieler Florian Thauvin und Jerome Rothen. So viele Platzverweise gab es bislang in noch keinem Ligue-1-Match im 21. Jahrhundert. Bereits im Hinspiel (0:0) gab es auf beiden Seite eine Rote Karte.


Nenenene, jajajaja. Büchner, Beuys und die Revolution im Theater en face in Münster\nNenenene, jajajaja. Büchner, Beuys und die Revolution im Theater en face in MünsterNenenene, jajajaja. Büchner, Beuys und die Revolution im Theater en face in...Nenenene, jajajaja....\nPremiere: 30. Oktober um 20.15 Uhr in der Studiobühne am Domplatz 23.\nWieso Büchner und Beuys? Georg Büchner und Joseph Beuys sind Kritiker der bürgerlichenUmsetzung sozialphilosophischer Ideen, beide beschäftigten sich intensiv mit der französischen Revolution, beide haben ihr soziales Konzept in der Kunst radikal abgebildet.\nDie Beuys-Figur ist der intellektuelle Leitfaden des Stücks. Das Geschehen auf der Bühne wird von ihm eingeleitet und kommentiert mit Zitaten seiner Aktionen. So ergibt sich die direkte Konfrontation einer unglaublich energievollen, positiven und witzvollen Haltung mit der geschichtspessimistischen Haltung Büchners.\nDer dramaturgische rote Faden ist die innere und äußere Reise des Dichters Büchner/Lenz (hier zu einer Figur zusammen gezogen), der auf seinem Weg Figuren wie den gesellschaftlichen Außenseiter Woyzeck trifft. Anfangs reflektiert er über sie im schriftstellerischen Prozess, auch nimmt er in lustvoll-ironischen Parodien die höfische Gesellschaft aufs Korn. Aber mit zunehmender geistiger Anspannung bekommen seine Figuren ein halluzinatorisches Eigenleben, nach und nach verschwimmen die Grenzen von äußerer und innerer Realität. Verzweifelt rennt der empfindsame Skeptiker der Revolution gegen die Wände der gesellschaftlichen Wirklichkeit.\nBeuys erzeugt mit seinen Kommentaren und Aktionen immer wieder Gegenbilder und letztlich eine heilsame Spannung.\nLive-Musik, geschrieben und gespielt von Udo Herbst, ergänzt einfühlsam und intensiv die Stimmungen.\nTheater en face wurde vor sechs Jahren von Regisseurin Xenia Multmeier gegründet, und arbeitet an den Schnittstellen von Theater und moderner Kunst (letzte Produktion: Andy Warhol).\nUdo Herbst ist freischaffender Musiker (Konzertgitarrist, CD-Hörbücher, hatte an den städtischen Bühnen Münster die musikalische Leitung im Black Rider).\n3.,4.,11.,12., 22., 24.,25. November\n2., 3. Dezember\nKartentel.: 832 44 29.\nVeröffentlichung des Artikels: Sonntag, 22.Oktober 2006 um 09:10:47 Uhr\nErstellung des Artikels: Sonntag, 22.Oktober 2006 um 09:10:47 Uhr


Müden - Unterkünfte - Reiterhof - Reit-und Ferienhof Meningen - Urlaub in der Lueneburger Heide\nTelefon: Anfragen / Informationen 04189 285\nTelefax: Fax-Anfragen 04189 667\nFerienhaus 59,00 € 104,00 €\nHühnerwohnung 44,00 € 79,00 €\nSchwalbenwohnung 49,00 € 84,00 €\nRosenwohnung 36,00 € 66,00 €\nGänsewohnung 36,00 € 66,00 €\nUnsere Preisliste finden Sie im Anhang!\nReitparadies inmitten der Lüneburger Heide. Der Reit-und Ferienhof Meningen in Undeloh lädt mit seiner Alleinlage zu ungestörten Ferientagen ein. 4 Ferienwohnungen und ein Ferienhaus sowie Gastboxen für das eigene Pferd können auf dem großzügig gestalteten Hofgelände gemietet werden.\nReiterhof und Ferienidyll\nDer kleine Ort Meningen im Naturschutzgebiet Lüneburger Heide stellt sich vor.\nIn der Gemeinde Undeloh, ganz in der Nähe vom Wilseder Berg, liegt ein Einzelhof unter jahrhunderte alten Eichen, umgeben von ausgedehnten Wäldern und Heideflächen, Wiesen und Feldern.\nNur über ein Anliegersträßchen von Wesel aus zu erreichen lässt sich hier Ruhe und Verbundenheit zur Natur das ganze Jahr über erleben.\nDie Gänsewohnung befindet sich in unserem Bauernhaus in der ersten Etage und hat 38 qm Wohnfläche mit einem Doppelbettschlafzimmer und einer Schlafcouch, einer voll ausgestatteten Küchenzeile ohne Spülmaschine im Wohnzimmer und einer Dusche mit WC.\nVom Schlafzimmer blickt man auf den Spielplatz und die Gartenterrasse und vom Wohnzimmer auf den Hof mit den Pferdestallungen.\nDie Hühnerwohnung befindet sich in unserem Bauernhaus in der 2. Etage und hat 75 qm Wohnfläche. Im großzügigen Wohnzimmer ist eine voll ausgestattete Küchenzeile inkl. Spülmaschine eingebaut und man hat Ausblick nach Osten auf die Liegewiese und nach Süden in den Hausgarten.\nZu dem Doppelbettschlafzimmer gibt es ein großes Schlafzimmer mit einem Doppelbett und einer bequemen Schlafcouch.\nNeben jedem Schlafzimmer befindet sich jeweils eine Dusche mit WC.\nDie Rosenwohnung befindet sich in unserem Bauernhaus in der ersten Etage gleich neben der Gänsewohnung. Sie hat 38 qm Wohnfläche, eine Küchenzeile, ein Schlafzimmer mit einem 140 cm breiten Bett, einer großen Schlafcouch im Wohnzimmer und einer Dusche mit WC.\nAus allen Räumen blickt man auf den Hof und die Pferdestallungen.\nDie Schwalbenwohnung liegt in der 1. Etage von einem Nebengebäude auf unserem Hof. Sie hat einen separaten Eingang, 75 qm Wohnfläche mit einem Doppelbettschlafzimmer und einem größeren Schlafzimmer mit einem Doppelbett und einem Einzelbett sowie einem Vollbad und einer kleinen voll ausgestatteten Küche inkl. Spülmaschine.\nAus dem großen Wohnzimmer blickt man nach Süden auf die Spiel und Liegewiese mit dem alten Baumbestand.\nDas Ferienhaus liegt gleich hinter unserem Hof, umgeben von alten Bäumen auf einem eingezäunten Gartengrundstück mit eigenem Parkplatz. Es hat eine Wohnfläche von 75 qm mit 2 Doppelbettschlafzimmern und einer Toilette im Obergeschoß. Im Erdgeschoß befindet sich das Wohnzimmer, eine voll ausgestattete Küche inkl. Spülmaschine und eine Dusche mit WC.\nVor dem Wohnzimmer gibt es eine sonnige Terrasse und Pferdebesitzer können ihre Pferde direkt neben dem Grundstück auf der Weide mit Offenstall unterbringen.\nDas Ferienhaus hat einen eigenen DSL Internetanschluß.\nAlle Wohnungen haben Zentralheizung, Fernseher mit Sat-Receiver, Telefon, Internet über W-Lan mit 15000 kBit/s, ein eigenes Kinderbett und für alle zugänglich diverse Bücher, Gesellschaftsspiele und Kinderspielzeug.\nNachdem die moderne Technik für 30 Jahre die Pferde vom Hof verdrängt hatte, gehören die netten Vierbeiner seit 1987 wieder mit zum Betrieb dazu. Einige Haflinger und Shettys für die eigene Freizeit bilden den Grundstein für eine Pensionspferdehaltung mit ca. 30 Tieren der verschiedensten Rassen. Außerdem ist Platz für bis zu 12 Gastpferde welche ebenso wie die Pensionspferde individuell in Offenställen oder Boxen, aber immer mit Auslauf auf den Weiden und Sandpaddocks gehalten werden. Den größten Teil des Futters erzeugen wir in unserem landwirtschaftlichen Betrieb selber. So gibt es für die Pferde Hafer, Gerste, Heu, Gärheu und Stroh von den eigenen Ackerflächen. Die Versorgung der Gastpferde obliegt den Besitzern selber. Dadurch ist mit den Tieren der individuelle Umgang möglich und die Kosten können geringer gehalten werden.\nBitte haben Sie Verständnis dafür, das wir keine Pferde für einen Ausritt in die Heide verleihen.\nHunde oder andere Haustiere können nach Anmeldung mitgebracht werden.\nBitte beachten! Anreise ist ab 14:00 Uhr. Frühere Anreise nach Absprache möglich. Die Wohnungen sollten bis 10:00 Uhr zum Reinigen frei sein. Andere Zeiten nach Absprache.


Umsetzbar Analyse mit Kurs Einblicken in Teams - Office-Support\nUmsetzbar Analyse mit Kurs Einblicken in Teams\nKurs Einblicke in Microsoft Teams können Lehrer Zeit sparen, während Sie den akademischen Fortschritt der Schüler und das Engagement in Kursaktivitäten nachverfolgen. Als Registerkarte in einem Kurs-Teamkanal hinzugefügt, sammelt Class Insights mehrere Bereiche der studentischen Aktivität in Teams – Grade, Aufgaben Turnen, Kommunikation und Datei Zusammenarbeit – Erstellen eines Analyse Dashboards, in dem diese Daten in umsetzbaren Diagrammen und anderen visuellen Elementen angezeigt werden.\nKursteilnehmer haben keinen Zugriff auf Kurs Einsichten.\nHinweis: IT-Administratoren, weitere Informationen zu Kurs Einsichten und Datenschutz finden Sie hier.\nHinzufügen von Einblicken Datenkategorien Info Tipps und Export\nHinzufügen von Kurs Einblicken zu einem kursteam:\nNavigieren Sie in Microsoft Teams zur APP-Leiste, und wählen Sie dann Apps aus. Suchen Sie nach "Einblicke"\nWählen Sie das Ergebnis " Einblicke " aus.\nWählen Sie zu einem Team hinzufügenaus, und wählen Sie dann den öffentlichen Kanal aus, in dem die Registerkarte angezeigt werden soll. Mit Kurs Einsichten werden Aktivitätsdaten aus allen Kanälen innerhalb eines kursteams angezeigt, können aber nur öffentlichen Kanälen als Registerkarte hinzugefügt werden.\nKurs Einsichten sind nur in Kurs Teams verfügbar und können nicht zu Personal-oder SPS-Teams hinzugefügt werden.\nDa Schüler keinen Zugriff auf Kurs Einsichten haben, deaktivieren Sie die Option zum Posten im Kanal über die Registerkarte, und wählen Sie dann Speichernaus.\nNavigieren Sie zum kursteam und Kanal, dem Sie Kurs Einblicke hinzugefügt haben, und wählen Sie dann die Register Karte Einsichten.\nErkunden Ihres Kurs Einblicke-Dashboards\nIhr Kurs-Dashboard zeigt fünf verschiedene Kategorien der Teamaktivitäten ihrer Schüler an: digitale Aktivität, durchschnittliche Bewertung, rechtzeitige Aufgaben, durchschnittliche Zeit für Feedbackund Kommunikationsaktivitäten. Verwenden Sie die Kacheln für einen schnellen Blick auf aktuelle Mittelwerte in jeder Kategorie. Wählen Sie eine Kachel aus, um eine detailliertere Darstellung der Daten in dieser Kategorie anzuzeigen.\nSie können die in jeder dieser Kategorien angezeigten Daten filtern: nach Schüler (alle Schüler oder einzelne Schüler) und/oder nach Zeitraum (alle Zeit, 30 Tage, 7 Tage, heuteoder bestimmter Tag).\nWenn Sie nach einem einzelnen Kursteilnehmer filtern, ändern sich die Mittelwerte in den einzelnen Kacheln, um die Daten des Schülers wiederzugeben.\nDie Kachel " digitale Aktivität " zeigt die Aktivitäten des Schüler Teams im Laufe der Zeit an:\nPosten und Reaktion auf Nachrichten\nStandardmäßig werden im Berichtdaten für heute und für alle Aktivitäts Typen angezeigt.\nWählen Sie einen bestimmten Tag, 7 Tage oder 30 Tage für andere Zeitbereiche aus.\nWählen Sie in der Dropdownliste für eine bestimmte Aktivitätstyp Ansicht Besprechungen, Kommunikationen, Dateien oder Aufgaben aus.\nAktivitäts Balken geben geschätzte Zeitspannen wieder.\nzeigt Schüler an, die während des ausgewählten Zeitraums inaktiv waren\nDie Teilnahme an Kurs Besprechungen wird innerhalb weniger Stunden und bis zu einem Tag nach dem Ende der Besprechungen im Bericht angezeigt.\nDie Kachel " Durchschnittsnote " zeigt die berechnete Durchschnittsnote aller benoteten Zuordnungen an. Im Diagramm steht jeder Punkt in der Zeile für eine bestimmte Aufgabe; zeigen Sie mit der Maus auf einen Punkt, um die Notendaten für diese Aufgabe anzuzeigen.\nIm Diagramm für die durchschnittliche Note werden nur Zuordnungen angezeigt, denen ein Point-Wert zugewiesen wurde und der einem Kursteilnehmer mit einer Note zurückgegeben wird.\nDie Kachel " rechtzeitige Zuordnungen " zeigt den Prozentsatz der Aufgaben an, die in der Zeitdauer aktiviert wurden. Im Diagramm können Sie auch den Gesamtprozentsatz der Zuordnungen sehen, die verspätet waren (noch nicht eingegangen sind), sowie den Übermittlungsstatus (pünktlich, verspätet oder fehlend) für jede bestimmte Aufgabe.\nDurchschnittliche Zeit für Feedback\nDurchschnittliche Zeit für Feedback zeigt Ihnen die durchschnittliche Zeitdauer in Tagen zwischen einem Schüler, der eine Aufgabe übermittelt, und dem Zeitpunkt, zu dem er wieder zurückkehrt.\nDie Zahl auf der Kachel entspricht einem Mittelwert der Zeit für Feedback über alle Kursteilnehmer und Aufgaben. Im Diagramm "Zeile" steht jeder Punkt in der Zeile für eine Aufgabe; zeigen Sie mit der Maus auf den Punkt, um Daten für eine bestimmte Aufgabe anzuzeigen.\nKommunikationsaktivität zeigt Daten zu Beiträgen, Antworten und Reaktionen in Kanal Unterhaltungen an.\nHinweis: Diese Daten spiegeln nur SCHÜLERAKTIVITÄTEN wider und werden keine Beiträge, Antworten oder Reaktionen von Lehrern beinhalten.\nDie auf der Kachel angezeigte Zahl ist die Gesamtzahl aller Schüler Beiträge, Antworten und Reaktionen. Im Diagramm können Sie das Dropdownmenü verwenden und Optionen auswählen, um Aktivitäten in allen Kanälen, mehreren Kanälen oder einem einzelnen Kanal anzuzeigen.\nIm Diagramm werden die Daten der von Ihnen ausgewählten Kursteilnehmer (alle Kursteilnehmer oder ein einzelner Schüler) in Ihren Filtern reflektiert. In der Spaltenliste in diesem Abschnitt werden die Namen der Kursteilnehmer und eine Gesamt Zahl angezeigt, die alle Beiträge, Antworten und Vorlieben berechnet, die der Kursteilnehmer erstellt hat. Wählen Sie einen der Balken im Diagramm aus, der einem bestimmten Datum entspricht, und die Spalte wird so geändert, dass nur die Aktivität ab diesem Datum angezeigt wird.\nWährend Sie Ihr Dashboard interpretieren, sehen Sie in den einzelnen Kachel-und Diagramm Abschnitten Informations Tipps. Wählen Sie aus, um mehr über die vorgestellten Daten und die gemessenen Daten zu erfahren.\nWählen Sie in Excel exportierenaus. Bei den Werten in der Kalkulationstabelle werden alle ausgewählten Filter (ein einzelner Schüler oder alle Schülerund/oder Zeitbereich: alle Zeiten, 30 Tage, 7 Tage, heuteoder bestimmter Tag) wiedergespiegelt.\nEinblicke in die Klasse für IT-Administratoren


Die unselige Erhöhung des Alojsije Stepinac – Eberhard Rondholz\n„In dieser heute so geprüften Region muß der Glaube wieder zu einer einigenden und wohltätigen Kraft werden, wie die Flüsse, die sie durchqueren. Ich denke an den Fluß Save, der in Slowenien entspringt, euer Vaterland durchströmt, weiterfließt entlang der Grenze zwischen Kroatien und Bosnien-Herzegowina, um schließlich, auf serbischer Erde, sich mit der Donau zu vereinigen, (…) so wie (die) Völker aufgerufen sind, sich zu vereinen, und wie vor allem jene zwei Erscheinungsformen des Christentums es tun sollten, die westliche und die östliche, die in diesen Regionen seit je zusammenleben. In dieser Metapher der Flüsse können wir quasi den Pfad vorgezeichnet finden, den in dieser historischen Stunde zu beschreiten Gott euch aufruft.“ Fromme Worte von Papst Johannes Paul II. bei seinem ersten Besuch in Zagreb im September 1994, die den Charakter der Hirten-Visite als Friedensmission unterstreichen sollten. Eines allerdings hatte Karol Wojtyla in seiner Fluß-Metapher zu erwähnen vergessen: das an den Ufern des Flusses Save gelegene, zeitweilig von katholischen Ordensbrüdern geleitete Vemichtungslager Jasenovac, wo im Zeichen des Kreuzes in den Jahren 1941-1945 Hunderttausende Andersgläubige und Anders“rassige“ von Katholiken abgeschlachtet wurden.\nDas Schweigen des amtierenden Papstes über dieses düsterste Kapitel der neueren Kirchengeschichte hat Tradition. Schon sein Vorgänger Pius XII. blieb angesichts dieses Völkermords, der zu den größten des Jahrhunderts gehörte, stumm. Kein Wort dazu auch in dem von vatikanischen Hof-Historikern herausgegebenen siebenbändigen „Handbuch der Kirchengeschichte“. Die Seligsprechung des ehemaligen Zagreber Kardinals Alojsije Stepinac durch Papst Johannes Paul II. in Marija Bistrica am 3. Oktober hat allerdings dafür gesorgt, daß das verdrängte und tabulisierte Kapitel Katholizismusgeschichte die Kirche wieder einholt. Denn der selige Alojsije amtierte als Erzbischof von Zagreb just in jenen Jahren, als das klerikal-faschistische Ustascha-Regime des Ante Pavelic den von Hitler und Mussolini gegründeten „Unabhängigen Staat Kroatien“ (NDH) anführte, und er war eine wichtige Stütze dieses Regimes. Im „Handbuch der Kirchengeschichte“ liest man es zwar anders: „Die (kroatische) Regierung kam der katholischen Kirche sehr entgegen, zwang sie jedoch zur Kollaboration und zog sie in die blutigen Auseinandersetzungen der kroatischen Ustaschen mit den serbischen Partisanenverbänden hinein.“\nDoch das ist eine mehr als dreiste Geschichtsklitterung – zum einen ging es bei den Bluttaten der Ustascha nicht um Partisanenbekämpfung. Sie haben diese Taten, nach Beobachtungen des damaligen SS-Gruppenführers Harald Turner „insbesondere an wehrlosen Greisen, Frauen und Kindern in der bestialischsten Weise begangen.“ Auf 300 000 schätzte Turner, der keinen Grund hatte, hier zu übertreiben, schon im Februar 1942 die Zahl der niedergemetzelten und mit den sadistischsten Methoden zu Tode gequälten Serben, und er fügte hinzu, daß „letztlich die katholische Kirche … die Ustascha-Greuel forciert hat.“ Und zur Kollaboration mußte man sie ja auch nicht erst zwingen: die klerikalfaschistische Ustascha war zwar eine Laienbewegung, aber durch vielfältige Personalunion mit der Mutter Kirche verbunden; Ustascha-Mitglieder waren zahlreiche Franziskanermönche und niedere Priester ebenso wie höhere Kleriker, zu ihnen zählte, unter anderen, der nach Erzbischof Stepinac ranghöchste katholische Würdenträger des NDH, Bischof Ivan Saric von Sarajevo. Und auch was sich damals, innerhalb und außerhalb der Vernichtungslager Jasenovac und Loborgrad, Jadovno, Djakovo und Stara Gradiska, in einem wahren Blutrausch austobte, an Juden, Zigeunern und Serben, es war Fleisch vom Fleisch der katholischen Kirche: die Mörder waren in nicht seltenen Fällen ordinierte Priester und Ordensbrüder, vor allem Franziskaner.\nEiner der schlimmsten: „Bruder Teufel“ Miroslaw Filipovic-Majstorovic, der zeitweilige Lagerkommandant des größten Vernichtungslagers Jasenovac. Nicht weniger schlimm waren, als „Kanzeltäter“, die katholischen Bischöfe von Sarajevo und Djakovo, die offen zum Judenmord aufriefen. Ivan Saric, der Bischof von Sarajevo, Ustascha-Aktivist seit 1934, tat es, nur wenige Tage nach dem Amtsantritt seines „Führers“, Ante Pavelic, mit diesen Worten: „Die Bewegung zur Befreiung der Welt von den Juden ist eine Bewegung für die Erneuerung der menschlichen Würde“, schrieb er in seinem Bistumsblatt, „hinter dieser Bewegung steht der allmächtige Gott.“ Er schrieb von der „jüdischen Gier“, dem wachsenden Appetit der Juden, den erst die Herrschaft über die ganze Welt befriedigen könne. Unterdessen stillte er den eigenen Appetit und bereicherte sich am Eigentum eines deportierten Juden seiner Heimatstadt Sarajevo. Und was die „Endlösung der Serbenfrage“ in Groß-Kroatien anging, so galt auch für ihn die vom Kultusminister Mile Budak formulierte Ustascha-Maxime: ein Drittel konvertieren, ein Drittel umbringen, ein Drittel vertreiben.\nIntention geschriebenen) Arbeit „Das Schweigen des Papstes“ einräumt, die Ausrottung von mindestens einer halben Million Menschen allein in Kroatien, umgebracht „wohl mehr aus Haß gegen ihre Religion als gegen die Rasse,“ in Verbindung „mit einer Kampagne für eine erzwungene abermalige Taufe (vom orthodoxen zum katholischen Glauben), wie es sie, was Anzahl und Gewalttätigkeiten betrifft, seit Jahrhunderten nicht gegeben hat.“ All das geschah, so Carlo Falconi, ohne daß der kroatische katholische Episkopat die Pflicht gefühlt hätte, zu reagieren und im besonderen die(se) Verbrechen zu verdammen – nämlich die an der orthodoxen Schwesterkirche begangenen. Das betrifft auch den Erzbischof von Zagreb. Er nahm seine Schäflein sogar in Schutz, als der französische Kurienkardinal Eugene Tisserant (als einziger im Vatikan, soweit man weiß) die Mitwirkung der Franziskaner beim Töten in Kroatien rügte. Da sagte Alojsije Stepinac: es seien schließlich Serben und Juden gewesen, die im alten Jugoslawien die Abtreibungen durchgeführt und pornographische Schriften herausgegeben hätten.\nMachterhalt vor Menschlichkeit\nEs ist wahr, derselbe Stepinac hat gegen die Greuel der Ustascha protestiert, nachdem sie internationale Empörung hervorgerufen hatten. Doch zuvor hatte er dem Faschistenregime des Ante Pavelic wiederholt seinen öffentlichen Segen erteilt, unmittelbar nach dessen von Hitler und Mussolini ermöglichten Machtantritt öffentlich die Loyalität und Gefolgschaftstreue der Kirche und ihrer Glieder versichert. Er hat mit einem pompösen Tedeum einem Regime die höheren Weihen der Kirche verliehen, das mit seinen vebrecherischen Absichten von Anfang an nicht hinterm Berg gehalten hatte. Stepinac ist dann immer wieder gemeinsam mit dem UstaschaFührer Pavelic demonstrativ öffentlich aufgetreten. Damit war für die Gläubigen klar: dies ist ein der Mutter Kirche wohlgefälliger Staat. Stepinac blieb nach dem Ende des NDH und dem Machtantritt der Kommunisten zunächst unbehelligt. Erst 1946 wurde ihm unter Tito der Prozeß gemacht, er wurde als Kollaborateur der Ustascha-Faschisten zu 16 Jahren Haft verurteilt und gilt seitdem als Märtyrer der katholischen Kirche. Doch die Bedingungen des Freiheitsentzugs waren vergleichsweise komfortabel, es handelte sich die meiste Zeit um Hausarrest, und sein „Martyrium“ um einiges luxuriöser als das seines orthodoxen Amtskollegen, des Patriarchen Gavrilo von Belgrad, der aufgrund seiner konsequenten patriotischen Haltung ins Konzentrationslager Dachau verschleppt wurde, oder das des 75jährigen orthodoxen Bischofs von Sarajevo, Petar Simonic, den seine katholischen Mitchristen 1941 in ein Vernichtungslager (wahrscheinlich Jasenovac) deportiert und dort umgebracht haben, während sein katholischer Kollege gerade eine Ode an Ante Pavelic schrieb.\nDie katholische Kirche hat zur Rechtfertigung der Seligsprechung des Kardinals darauf verwiesen, er habe doch zahlreiche Juden vor der Deportation in die Vernichtungslager bewahrt. Das stimmt, nur: es waren zum Katholizmus konvertierte Juden. Und eine Chuzpe muß man es nennen, wenn jetzt die katholische Kirche deshalb in Yad Vashem um einen Persilschein nachsuchte für ihren toten Kardinal, um die Aufnahme in den Kreis der „Gerechten unter den Völkern“ bat – ohne Erfolg, versteht sich. Den Persilschein holte sich die Kirche dann im letzten Moment bei der Vertretung der wenigen Juden Kroatiens, die der katholische Massenmord übriggelassen hatte – die sprach sich, wie kroatische Zeitungen berichtet haben, für die Seligsprechung des Kardinals aus. Doch muß man den kroatischen Juden ihre prekäre Lage zugute halten: sie leben in einem Staat, dessen autoritär regierender Präsident sich öffentlich als Antisemit bekannt hat, in einem Staat noch dazu, in dessen katholischen Kirchen schon wieder Seelenmessen für den Judenmörder Pavelic gelesen werden. Wenn es zur Seligsprechung genügt, daß einer sich verdient gemacht hat um die Mehrung der Macht der Mutter Kirche, um den Kampf gegen „Häresie“ und „Schisma“ (und nicht umsonst ist in Sachen Stepinac kirchlicherseits immer wieder das militärische Wort „Bollwerk“ gefallen), wenn es reicht, daß er sich dabei nichts hat zuschulden kommen lassen, was strafrechtlich relevant gewesen wäre, daß kein Blut an seinen Händen klebte – dann hat er die postume Ehrung verdient. Es wäre hier allerdings die Frage nach dem wahren kirchenpolitischen Sinn und Zweck der Seligsprechung zu stellen, und da geht es um das Selbstverständnis, um die ethischen Fundamente einer Kirche, deren Hierarchie im Zweifelsfalle Machterhalt noch immer vor Menschlichkeit ging.\nDie „schismatische“ Ostkirche\nNoch vor vier Jahren hatte Johannes Paul II. bei seinem ersten Besuch in Zagreb im September 1994 die orthodoxen Christen versöhnlich als „nostri fratelli del oriente christiano“ tituliert, doch die ostkirchlichen Brüder reagierten zurückhaltend auf das Liebeswerben aus Rom. Die Seligsprechung des Kardinals Stepinac, der zwar nicht für den Klerikal-Faschismus der Ustascha, wohl aber für einen extremen kroatischen Nationalismus stand, scheint ihnen jetzt nachträglich Recht zu geben. Sie stellt ja nicht nur eine Provokation für die überlebenden Opfer des von ihm mit getragenen Pavelic-Regimes dar. Sie setzt auch ein politisches Signal – sie bedeutet die Rückkehr zu jener jahrhundertealten Politik der offenen Konfrontation mit den orthodoxon „Schismatikern“, in der Kroatien die Rolle der „antimuralis christianitatis“ zugewiesen war, des Bollwerks der „Rechtgläubigkeit“ gegen die „schismatische“ Ostkirche. Und sie fällt jenen demokratischen Kräften im neu gegründeten kroatischen Staat in den Rücken, die dem Ultra-Nationalismus des Tudjman-Regimes eine Politik der Aussöhnung auf dem Balkan entgegensetzen möchten und dabei auf Unterstützung von außen angewiesen sind. Aus Rom kommt diese Unterstützung jedenfalls nicht. Im Gegenteil.