SpeichernAntje Schrupp Individualität und Solidarität für später speichern\nIndividualitt und Solidaritt.\nVortrag am 1.9.2010 in der TuBF-Frauenberatung Bonn\nSoziale Bewegungen haben sich meist unter dem Banner der Solidaritt organisiert. Auch die Frauenbewegung der 1970er Jahre versuchte - nach dem Motto "Gemeinsam sind wir stark" - ein Sprachrohr fr die Interessen von Frauen zu sein. Heute steht dieser Ansatz in Frage. Gibt es denn die Frauen berhaupt? Und wer sind die Gegner? Die Mnner? Das System? Oder die doofen Frauen? Jngere Frauen verstehen sich nicht mehr als Opfer einer mnnlichen Vormacht. Sie sind bereits in einer Welt aufgewachsen, in der Gleichberechtigung der Geschlechter als Selbstverstndlichkeit gilt wenn auch vielleicht nicht in der Realitt, so doch in der Theorie und haben kaum mit direkten Diskriminierungen zu tun. Unter dem Label "Queer" werden auerdem Geschlechtsidentitten grundstzlich in Frage gestellt. Der Bezug auf das eigene Frausein als Mastab fr Solidaritt ist fraglich geworden. Sind Mnner und Frauen nicht nur soziale Konstrukte, die wir hinterfragen mssen? Auch Differenzen zwischen Frauen entlang von sozialer oder kultureller Herkunft treten strker in den Vordergrund. Was hat die albanische Putzfrau ohne legalen Aufenthaltsstatus gemeinsam mit der Oberstudienrtin, deren Wohnung sie sauber hlt? Was die Verkuferin an der Lidl-Kasse mit der Managerin, die es wegen mnnlicher Seilschaften nicht auf den Vorstandsposten schafft? Italienische Feministinnen aus dem Mailnder Frauenbuchladen haben der Vorstellung von einem solidarischen "Wir" der Frauen schon vor zwanzig Jahren eine Absage erteilt. In ihrem 1989 auf Deutsch erschienenen Buch Wie weibliche Freiheit entsteht entdecken sie die Grundlage weiblicher Freiheit nicht in einem gemeinsamen Wir der Frauen, in der Solidaritt also, sondern vielmehr in der sexuellen Differenz, worunter sie die Unterschiedlichkeit der Frauen verstehen. Die Freiheit der Frauen, so ihre These, entsteht nicht aus Rechten, die Frauen mit den Mnnern gleichstellen, sondern aus weiblicher Autoritt, also aus den konkreten Beziehungen zwischen Frauen, die gerade aus ihren Unterschieden den Hebel fr gesellschaftliche Vernderung machen. Ich mchte das an einigen Beispielen zur Diskussion stellen. Als letztes Jahr das 90. Jubilum des Frauenwahlrechts zu feiern war, lud Angela Merkel zu einem groen Staatsakt ein und lie sich letztlich als erste\nFrau in ihrem Amt und als Vorkmpferin der Frauen feiern. Darf sie das? Obwohl sie doch gar keine feministische Politik macht? Es ist eine heikle Frage. Denn wir erfolgreiche Frauen wie Angela Merkel auf Frauensolidaritt verpflichten, sprechen wir ihnen letztlich ihre Eigenwilligkeit ab und reduzieren sie darauf, ihr Geschlecht reprsentieren zu sollen. Andererseits: Wenn Frauen einfach nur Individualistinnen sind, wre von ihrer Gleichstellung keinerlei Impuls fr eine bessere Welt zu erwarten. Die Frauenbewegung schwankt daher zu Recht zwischen diesen beiden Polen, auch wenn sie sich zu widersprechen scheinen. Einerseits freuen wir uns darber, dass wir mit Angela Merkel eine Bundeskanzlerin haben. Andererseits rgern wir uns ber ihr fehlendes frauenpolitisches Engagement. Man knnte sagen, dass wir da unlogisch sind, aber das stimmt nicht. Die Gegenberstellung von weiblicher Individualitt und weiblicher Solidaritt wre ja nicht der erste falsche Dualismus, den der Feminismus berwindet. Also: Wie knnen wir von Angela Merkel und anderen einflussreichen Frauen etwas erwarten und einfordern, ohne sie auf eine bestimmte Vorstellung davon zurechtzustutzen, was eine Frau tun und zu meinen hat? Die Frage ist relativ neu, es ist eine Frage, die sich erst mit erfolgreicher Gleichberechtigung stellt. Denn solange Frauen rechtlich aus allem Mglichen ausgeschlossen waren, ging es darum, Diskriminierung erst einmal abzuschaffen. Das ist erreicht. Und jetzt erst stellen sich die Frage: Was wollen wir eigentlich mit dem gewonnenen Einfluss anfangen? Welchen Sinn sehen wir in unserer Gleichberechtigung? Geben wir uns damit zufrieden, jetzt alles das zu drfen, was frher nur den Mnnern erlaubt war? Oder war da nicht noch mehr? Es gibt im Allgemeinen zwei Antworten auf diese Frage, mit denen ich beiden nicht einverstanden bin. Die einen sagen vor allem viele jngere Frauen, die oft gar nicht mehr wissen, wie radikal gesellschaftskritisch die Feministinnen in den 70er Jahren waren: Ja, mit der Gleichberechtigung ist es getan. Jetzt machen wir jede fr uns, was wir wollen, feste Unterschiede zwischen Frauen und Mnnern gibt es sowieso nicht, das ist alles nur Klischee. Das Problem an dieser Auffassung ist, dass sie sehr angepasst ist. Wer so argumentiert, akzeptiert letztlich die Regeln des mnnlichen Spiels und begngt sich damit, mitspielen zu drfen. Denn nur dadurch, dass Frauen irgendwo anwesend sind, ndert sich nicht automatisch etwas. Das ist eine\nLehre, die wir aus drei Jahrzehnten Gleichstellung wohl ziehen mssen: Die meisten Regeln des Patriarchats denken wir nur an den Bereich der Wirtschaft haben grtenteils auch ohne klare Frauendiskriminierung weiter Bestand. Brbel Wartenberg-Potter, die acht Jahre lang Bischfin der evangelischen Kirche in Nordelbien war, hat vor einiger Zeit bei einem Vortrag eine sehr ernchternde Bilanz gezogen. Sie habe als Bischfin ber weite Strecken ein Spiel mitgespielt, dessen Regeln nicht von ihr waren, und der Mainstream sei auch in Institutionen, die sich wie die evangelische Kirche klar zur Gleichheit der Geschlechter bekennen, nach wie vor mnnlich. Sie erinnere daran, was eigentlich das feministische Anliegen beim Aufbruch der Frauen in die Institutionen war: Wir wollten nicht ein greres Stck vom Kuchen, wir wollten einen anderen Kuchen. Das ist bisher nicht gelungen, oder noch nicht genug, jedenfalls fr meinen Geschmack. Was aber genau ist jener andere Kuchen, den die Feministinnen wollten? Viele Frauen, zum Beispiel aus der Matriarchatsbewegung, sprechen von einer dezidiert weiblichen Politik, worunter sie eine radikalen Gegenentwurf zu der Politik der Mnner sehen. Aber was soll das sein, eine weibliche Politik? Kennen wir nicht inzwischen alle Frauen, die, wenn sie erst einmal zu Amt und Einfluss gekommen sind, dieselben negativen Verhaltensweisen an den Tag legen, die wir an Mnnern immer kritisiert haben? Offenbar liegt das Weibliche nicht in einem gut geschtzten genetischen Tresor, sondern steht zur Disposition. Frauen knnen genauso sein wie Mnner. Die weibliche Differenz ist nur MGLICHERWEISE eine Dissidenz im Bezug auf die mnnliche Ordnung. Sie ist keineswegs in den Genen oder Gehirnstrmen von Frauen oder in einem ominsen weiblichen Wesen verankert, sondern eine Frage der Kultur und damit vernderbar. Es besteht also die Mglichkeit, und dafr gibt es inzwischen ja auch zahlreiche Beispiele, dass Frauen, die sich den Spielregeln anpassen, am Ende gar kein Bedrfnis mehr danach haben, sie zu verndern, weil es ihre eigenen geworden sind. Wenn wir uns also nur lange genug darauf trainieren, knnen wir definitiv genauso werden wie Mnner. Die weibliche Dissidenz, wenn wir denn auf sie Wert legen, muss kultiviert werden. Das Problematische an der Hoffnung auf eine weibliche Politik ist aber nicht nur, dass die Alltagserfahrung ihr oft widerspricht, sondern viel grundstzlicher. Dieser Gedanke widerspricht nmlich auch der weiblichen Freiheit. Ina Praetorius hat das krzlich in einem Kommentar fr unser Internetforum Beziehungsweise weiterdenken schn formuliert. Darin kritisiert sie einen\nVortrag, den Christa Mulack im Mai bei einem Gttinnenkongress gehalten hat, und schreibt: Und wieder dieses Gefhl, das mich nach jeder Lektre eines matriarchal orientierten Textes ankommt: ich falle aus einer Norm in die andere. Statt mnnlich zu werden, soll ich jetzt der Welt zu heilsamer Rundheit verhelfen Ich bin aber nicht rund, sondern frei. Ich rette nicht die Welt durch weibliche Vollkommenheit, sondern gehe befreit und neugierig und kritisch und zuversichtlich einer unbekannten Zukunft entgegen. Das matriarchal orientierte Denken bleibt in Anti-Dualismus stecken. Ich habe Lust, das dualistische Wahrnehmen und Bewerten als solches zu berschreiten, indem ich es erstmal aus Liebe zur Freiheit durcheinander werfe. Vielleicht, wer wei, entsteht aus dem frhlichen Durcheinander dann irgendwann eine neue Ordnung, die nicht ich mache, sondern Auch ich bin der Meinung, dass die Zukunft fr die Frauenbewegung nicht darin liegt, einen bestimmten feministischen Inhalt anzustreben, von dem wir jetzt schon wssten, was er ist, sondern im Gegenteil darin, auf nichts mehr festgelegt zu sein. Weder auf die alten patriarchalen Normen, die von Frauen dieses oder jenes erwarteten, aber auch nicht auf irgendwelche weiblichen Normen, die ein klarer Gegenentwurf dazu wren. Wie knnen wir das denken und auf den Begriff bringen? Ich finde hier den Begriff des Begehrens sehr hilfreich, den die Italienerinnen stark gemacht haben. Das ist der Mastab dafr, ob das, was eine Frau tut in Zeiten wie diesen, in denen ihr zumindest hier bei uns mehr Mglichkeiten offen stehen als jemals in der Geschichte, in einem feministischen Sinn befreiend ist. Folgt eine Frau ihrem Begehren? Oder versucht sie, irgendwelche Normen und Erwartungen zu erfllen? Wessen auch immer? Im Bezug auf Angela Merkel wre also die interessante Frage nicht: Tut sie etwas fr die Frauen oder nicht? Sondern: Tut sie als Bundeskanzlerin das, was sie selbst will oder tut sie das, was andere von ihr erwarten oder was sie glaubt, tun zu mssen? Diese Frage knnen wir natrlich nicht nur an Angela Merkel stellen sondern an alle Frauen in einem ffentlichen Amt und vor allem natrlich erstmal an uns selber. Wie ist das denn bei uns: Bringen wir in den mtern, die wir haben und in den Organisationen, in denen wir uns engagieren, oder auch in der Familienarbeit, unsere persnliche Subjektivitt und unser eigenes Begehren ein? Oder passen wir uns lediglich den Erwartungen anderer an und bemhen uns, professionell und effizient im Rahmen einer vorgegeben Ordnung zu sein? Das ist aber nicht nur eine individuelle Frage. Als Feministin geht es mir auch um die Frage nach den Bedingungen, unter denen Frauen ihre eigenen\nWnsche und Vorstellungen in die Welt tragen knnen oder eben daran gehindert werden. Was befrdert das weibliche Begehren, die weibliche Freiheit? Und was behindert es? Begehren ist dabei nichts, was sich leicht definieren liee. Ich zum Beispiel wei nicht, ob Angela Merkel in ihrer Politik ihrem eigenen Begehren folgt oder nicht. Im Fernsehen sieht man ihr das nicht an. Ehrlich gesagt wei ich das auch von mir selbst manchmal nicht, o ich meinem Begehren folge. Vielleicht will ich auch nur euch gefallen, damit ihr mir applaudiert und mich wieder einladet? Das weibliche Begehren wichtig zu nehmen, ist eher ein experimenteller Weg: Zu beobachten, was Frauen tun, was wir tun, was uns wichtig ist, welche Schwerpunkte wir setzen. Die These der Italienerinnen ist, dass das Begehren noch eine andere Seite braucht, ein Gegenber, um in die Welt kommen zu knnen, nmlich weibliche Autoritt: Ich brauche die Beziehung zu anderen Frauen, um meinem Begehren in der Welt folgen zu knnen. In dem Nachdenken darber, was mein Begehren ist, in Gesprchen ber die Erfahrungen, die ich und andere Frauen damit machen, hat sich gezeigt, dass das weibliche Begehren nicht wie der so genannte freie Wille etwas Vereinzeltes ist, sondern eher eine Bewegung, die eine Beziehung herstellt zwischen der einzelnen Frau, anderen Frauen, die ihr wichtig sind, der Welt, so wie wir sie vorfinden und der Welt, so wie sie gut wre. Diese Vermittlungsarbeit ist notwendig, denn wir leben in einer Welt, die auf das Begehren der Frauen nicht gewartet hat. In den Debatten ber die Gleichstellung der Frauen wird ja im Allgemeinen ganz offen ihre Anpassung an die mnnliche Ordnung gefordert, nach dem Motto: Man muss das Spiel erst einmal mitspielen, um es dann mglicherweise zu verndern. Es gibt einen sehr starken Druck auf die Frauen, sich zu assimilieren. Wenn das nicht gelingt, wird das normalerweise als Problem angesehen: Die Frauen sind selbst schuld, wenn sie sich mit Kindern belasten und ihre Karriereoptionen dadurch vernachlssigen, zum Beispiel. Es gibt viele Themen, an denen wir das jetzt durchdeklinieren knnten. Damit sich das subjektive Wnschen und Wollen einer Frau Bahn schaffen kann und sie nicht dem Konformittsdruck der Welt, so wie sie sie vorfindet, unterliegt, braucht sie einen anderen Mastab als den, den diese Welt ihr anbietet. Eine andere symbolische Ordnung, einen Haltepunkt, eine Untersttzung, und die kann sie nur in der Beziehung zu einer anderen Frau, zu weiblicher Autoritt, finden. Beziehungen unter Frauen, in denen weibliches Begehren und Autoritt zirkulieren, sind der Ort, der fr die sexuelle Differenz einen symbolischen Mastab schafft. Oft sind es zum Beispiel andere Frauen, Freundinnen, die mich gut kennen, die mich darauf hinweisen, dass mein Begehren nicht mehr im Spiel ist. Die\nmich fragen, ob mir das wirklich Spa macht, was ich mache, ob ich mit dem Herzen dabei bin. Ob ich es sinnvoll finde. Oder die mich ermutigen, etwas zu versuchen und anzupacken, auch wenn das vielleicht unvernnftig erscheint, weil sie sehen, dass es mir wichtig ist. Oder die etwas von mir erwarten und Ansprche an mich stellen, weil sie mir etwas zutrauen. Oder die mir sagen, wenn ich irgendwo mit dem Kopf durch die Wand will und mich an falschen Fronten verkmpfe. Ich mache damit seit vielen Jahren gute Erfahrungen. Wenn ich zum Beispiel ein Buch schreibe oder einen Vortrag wie diesen, dann berlege ich nicht, ob sich das wohl gut verkaufen wird oder ob ich damit zu Talkshows eingeladen werde, sondern was die Frauen, mit denen ich durch politische Beziehungen verbunden bin und deren Rat ich schtze, dazu sagen wrden. ber Mailinglisten, Internetforen, regelmige Treffen oder einfach auch den direkten Austausch binde ich meine berlegungen an ihr Urteil, das heit, ich spreche ihnen Autoritt zu. und das gibt mir Rckendeckung und Selbstsicherheit, um meine Thesen und Ideen auch dann zu vertreten, wenn ich mich vor groem Publikum damit vielleicht unbeliebt mache. Im Bezug auf die Eingangsfrage, ob es bei feministischer Politik um weibliche Individualitt oder Solidaritt geht, wre also zu sagen: Weder noch. Es geht in erster Linie um die Beziehungen unter Frauen. Eine Beziehung stellt eine Verbindung zwischen zwei Menschen her und geht insofern ber die Individualitt der Einzelnen hinaus. Trotzdem ist sie nicht gleichzusetzen mit Solidaritt, weil ich eine Beziehung nicht aufgrund einer abstrakten Gleichheit eingehe, sondern aufgrund eines persnlichen Interesses nicht an den Frauen generell, sondern an dieser Frau. Mit dieser politischen Praxis steht stehen die Unterschiede zwischen Frauen im Zentrum der Politik. Damit ist aber mehr gemeint als das, was heute unter dem Stichwort Diversity diskutiert wird. Es geht nicht nur darum, dass es Frauen mit unterschiedlichen sozialen, kulturellen, finanziellen, religisen Hintergrnden gibt, die sich gegenseitig bereichern sollen. Viel wichtiger ist noch, dass Frauen als Individuen ganz unterschiedliche Wnsche und Absichten, Ansichten und Begehren haben. Sie sind eben nicht nur qua Herkunft, also gewissermaen ohne eigenes Zutun, unterschiedlich, sondern sie unterscheiden sich auch aktiv voneinander. Unterschiede unter Frauen haben ihre wesentliche Ursache nicht in Diversity, sondern in weiblicher Subjektivitt. Ich will etwas anderes als du. Und doch hat unser Frausein dabei eine Bedeutung. In einer Beziehung von Begehren und Autoritt wird die Differenz unter Frauen nicht als Problem angesehen, das ihre Solidaritt behindert, sondern zum Hebel fr mehr weibliche Freiheit. Die Italienerinnen haben dafr das Wort Affidamento benutzt, das in etwa so viel heit wie sich anvertrauen und in der deutschen bersetzung des Buches unbersetzt geblieben ist. Gemeint ist eben, dass eine Frau sich mit ihrem Begehren der\nAutoritt einer anderen Frau anvertraut und dadurch frei wird, in der Welt zu handeln. Begehren und Autoritt, so die Italienerinnen, sind die beiden Aspekte, auf die es in der Beziehung zwischen zwei Frauen ankommt, und nicht ihre gemeinsamen Interessen oder ihr gemeinsames Opfer-Sein. Die Unterschiede zwischen Frauen sind der Hebel zu mehr Freiheit, wenn sie sich zueinander in Beziehung setzen. Zwei Beispiele: Als ich anfing, meine Dissertation zu schreiben, wollte ich die politischen Ideen von Sozialistinnen im 19. Jahrhundert untersuchen und dabei sozusagen ein alternatives, weibliches Konzept von Sozialismus erforschen. Ich hatte also die Haltung der weiblichen Solidaritt eingenommen: Ich verhelfe den ungehrten Worten der Frauen zu Sichtbarkeit und arbeite eine weibliche Gegenposition zum mnnlichen Sozialismus la Marx und Co. heraus. Nachdem ich mich mit den Quellen vertraut gemacht hatte, musste ich allerdings feststellen, dass es eine solche gemeinsame weibliche Position nicht gab. Die Frauen waren sich schlicht und ergreifend nicht einig, und auerdem hatten sie teilweise auch noch Ansichten, mit denen ich wiederum gar nicht einverstanden war. Was sollte ich nun also schreiben? Die Theorie des Affidamento bot mir einen Ausweg: Ich begann, die Streitpunkte zwischen diesen Frauen genauer zu untersuchen und lie die Frage ganz beiseite, wie sich das nun zu den Mnnern verhlt oder nicht. Und das wurde dann sehr interessant. Ein zweites Beispiel: Vor einiger Zeit nahm ich an einer Konferenz zum Grundeinkommen teil. Es waren etwa 40 Personen da, davon vielleicht 6 oder 7 Frauen. Die Diskussionen fand ich sehr langweilig, sie drehten sich hauptschlich um Finanzierungskonzepte und die Frage, wer bei der Bewegung mitmachen darf und wer nicht. Ein oder zweimal habe ich auch etwas gesagt. Es ging niemand weiter darauf ein, aber als ich in der Pause aufs Klo ging, kam eine der anderen Frauen auf mich zu und sagte, sie htte ja gerne mit mir ber meine These diskutiert, die sie falsch finde. Aber sie habe mich nicht ffentlich kritisieren wollen, weil wir Frauen angesichts der Mnnerdominanz auf dieser Konferenz doch solidarisch sein sollten. Ich finde, das war ein Fehler: Htten wir unsere Themen, also unseren Konflikt miteinander ffentlich gemacht und zwar als einen Konflikt unter Frauen dann wre die ganze Konferenz vielleicht weniger langweilig und ertragreicher gewesen. Indem wir also bei unserem ffentlichen Sprechen die Wichtigkeit dessen, was eine andere Frau sagt, herausstellen und gleichzeitig unsere Differenz zu ihr sichtbar machen, erweitern wir den Spielraum fr die Freiheit der Frauen, schaffen Raum fr weibliche Subjektivitt, und zwar ohne uns dem mnnlichen Konzept von autonomer Subjektivitt anzupassen und ohne die Bezogenheit zum Frausein selbst aufzugeben. Dieser Gedanke, dass Freiheit nicht aus Autonomie, sondern aus einer Beziehung heraus entsteht, ist natrlich der westlich-mnnlichen Philosophie, die letzten Endes ja auch unsere ist, denn wir sind in dieser\nKultur aufgewachsen, vollkommen entgegengesetzt. blicherweise denken wir Beziehungen nicht als Grundlage von Freiheit, sondern Freiheit wird im Gegenteil als Loslsung des Subjekts von den Beschrnkungen durch Beziehungen verstanden, nach dem Motto: Meine Freiheit endet da, wo sie die Freiheit der anderen beginnt. Das Hchste, wozu wir uns aufraffen, ist Toleranz und das Zugestehen gleicher Rechte. Zu denken, dass das Anderssein der anderen die Basis meiner Freiheit bildet das steht vllig quer zu unserer Kulturgeschichte und schon gar im Bereich der Politik, wo wir es ja mit Parteien und Fraktionen zu tun haben, gegen die wir uns profilieren mssen und wo also jedes Eingehen auf die Anderen als Schwche interpretiert wird. Auch dazu noch ein Beispiel: Ich bin befreundet mit einer Frau aus Bosnien, die wegen des Brgerkriegs nach Deutschland gekommen ist und sich heute fr bessere Chancen von Kindern aus Zuwanderungsfamilien engagiert. Sie ist eine Kritikerin von Multikulti, kritisiert den Islam ihre eigene Religion als frauenfeindlich und fordert Migranten und Migrantinnen auf, sich in die deutsche Gesellschaft zu integrieren. Ich hingegen finde, dass gerade die angeblich so schlimme Frauenunterdrckung im Islam hufig nur als Pseudoargument benutzt wird, um von der Nicht-Anerkennung weiblicher Freiheit im Westen abzulenken, und bin besorgt ber eine sich ausbreitende Islamfeindlichkeit. Ich denke, Sie erkennen in diesen beiden Positionen einen gegenwrtig sehr diskutierten politischen Konflikt wieder. In der Logik der Partei- und Standpunktpolitik knnten meine bosnische Freundin und ich uns nun auf den entgegen gesetzten Seiten dieser Front einrichten und uns wechselseitig vorwerfen, unfeministisch zu sein oder berhaupt eine falsche Meinung zu haben. Aber indem wir uns zueinander in eine Beziehung setzen, heben wir diese ganze Auseinandersetzung auf eine andere Ebene. Wir interessieren uns nmlich wirklich fr die Argumente und Einwnde der anderen, auch und gerade, wenn wir sie nicht teilen. Wenn jemand von den blichen Verdchtigen islamfeindliche Anflle bekommt, irritiert mich das nicht. Es ist das, was ich von diesen Leuten erwarte, und es bestrkt mich eher in meinem Urteil. Aber wenn meine Freundin die Multikulti-Szene kritisiert, ist das anders. Denn ich halte sie fr klug, und vor allem wei ich, dass sie sich wirklich um die Welt und diese Gesellschaft sorgt und nicht nur auf einer zeitgeistigen Strmung mitschwimmt. Sie bringt mich dazu, meine eigene Meinung zu berdenken und damit auch zu verbessern. Sie kann mir also gerade, weil sie eine andere Meinung hat als ich, in meinem Begehren helfen, eine Lsung fr die Herausforderungen der Interkulturalitt zu finden. Was im brigen keineswegs bedeutet, dass wir am Ende doch einer Meinung sind. Die Differenzen bleiben meistens bestehen, aber sie verndern sich, weil das Zirkulieren von Begehren und Autoritt Neues hervorbringt.\nEs geht bei Affidamento also nicht blo darum, dass Frauen sich untereinander frdern, dass sie aufmerksam sind fr die weibliche Diversity, dass sie Netzwerke bilden und ihre unterschiedlichen Ressourcen kombinieren. Sondern es geht um den sehr revolutionren Gedanken, dass Freiheit nur mglich ist, wenn ich eine Beziehung habe zu einer, die wirklich anders ist als ich. Es geht immer auch um einen Konflikt. Autoritt erkennen wir daran, dass ich das, was eine Frau sagt, wichtig und hilfreich finde, obwohl ich ihr nicht zustimme. Nur diese Differenz ermglicht es mir nmlich, Neues zu entdecken, aus vorgegebenen Denkmustern und Bahnen auszubrechen Freiheit also. Eine solche Beziehung, in der weibliches Begehren und weibliche Autoritt aufeinandertreffen, ist niemals abstrakt, sondern immer konkret. Sie lsst sich nicht herstellen, einklagen oder einfordern. Sie ist da oder sie ist nicht da worauf es ankommt, ist dass wir sie erkennen und arbeiten lassen, dass wir sie wertschtzen, und vor allem unserem Begehren auf der Spur bleiben. Autoritt kann im brigen auch in Gruppen zirkulieren. In Gesprchen knnen Worte von Autoritt fallen, die aber immer nur von derjenigen als solche wahrgenommen werden, die ein entsprechendes Begehren hat. Autoritt ist immer von der Situation, vom Kontext abhngig, sie muss immer wieder neu in einer Beziehung begrndet werden, sie kann sich nicht in Rangabzeichen oder Titeln festschreiben. Das ist brigens auch der groe Unterschied zwischen Autoritt und Macht. Macht ist abhngig von der Mehrheit. Sie gerinnt in Positionen und Status. Macht kann man einklagen, sich auf sie berufen. Autoritt hingegen braucht keine Mehrheiten. Sie braucht nur die Beziehung zwischen zwei Frauen. Deshalb macht Autoritt auch von der Macht unabhngig ich kann zum Beispiel einer Frau Autoritt zusprechen, die von der Mehrheit berhaupt nicht anerkannt ist, die aber Antworten auf mein Begehren hat, die mir hilft, mit meinen Wnschen und Absichten in der Welt zu handeln. Und so kann Autoritt die Macht aushebeln im brigen ganz konkret. Die originellsten weiblichen Denkerinnen kommen nmlich im Allgemeinen keineswegs aus den Institutionen ich denke nur an Dorothee Slle, die wohl die wichtigste und einflussreichste deutsche Theologin der Nachkriegszeit war und niemals einen Lehrstuhl an einer deutschen Uni hatte. Ich selbst mache jedenfalls die Erfahrung, dass die interessantesten Ideen und Diskussionen nicht an den Unis oder in den Zeitungen oder in den Fernsehtalkshows stattfinden, sondern anderswo. Dieses Konzept der vom eigenen Begehren getragenen Differenzbeziehungen als Grundlage von Politik ist weiblich, insofern es Frauen sind, die es entwickeln und verbreiten. Aber es ist natrlich ein allgemeines Konzept, das letzten Endes Antworten auf die Pluralitt des Menschseins gibt. Es schlgt vor, den Raum des Politischen nicht lnger als Ansammlung von Individuen zu verstehen, die ihre jeweiligen Interessen gegeneinander durchzusetzen versuchen und sich daher zu Parteien vereinigen, um in diesem Krieg der Meinungen schlagkrftiger zu werden,\nsondern als einen Ort, an dem an dem Pluralitt verhandelt wird. An dem es nicht um Macht und Lobbyismus geht, sondern um das allgemeine Wohl. An dem es mglich ist, Differenzen und Konflikte offen auszutragen, also weder unter den Teppich zu kehren, noch fr eine unberwindliche Mauer zu halten. Nur in konkreten Beziehungen kann das gelingen. Sie berwinden den unfruchtbaren Streit zwischen Universalismus und Relativismus, zwischen Moderne und Postmoderne, mit dem sich die mnnliche Philosophie schon so lange herumschlgt, und zwar im Begriff der Relativitt, des sich-inBeziehung-setzens. Ich kann nur dann hoffen, jemanden von meinen Ansichten zu berzeugen, wenn ich zunchst einmal offen bin fr das, was er oder sie gerade an anderem zu sagen hat. Einen Dialog kann ich nur fhren, wenn ich bereit bin, meine eigenen Positionen aufs Spiel zu setzen aber genau dann ist er eben auch mglich, und es besteht eine gute Chance, dass am Ende alle dazu gelernt haben, auch wenn sie sich vermutlich niemals ganz einig werden. Wenn ich, eine Frau, ffentlich spreche und auftrete, dann spreche ich jedenfalls nicht als Frau, als Reprsentantin einer bestimmten Gruppe, sondern ich spreche als ich, als Antje Schrupp. Aber um zu verstehen, was ich sage, ist es keineswegs unerheblich zu sehen, dass ich eine Frau bin, denn das bedeutet, dass die Mastbe, die eine mnnliche symbolische Ordnung fr das ffentliche Auftreten eines Mann-Menschen vorgibt, nicht meine Mastbe sind. Diese Praxis der Differenzbeziehungen unter Frauen sind auch ein mglicher Ausweg fr ein Problem, ber das ich seit einiger Zeit nachdenke und das ich einmal als Wiedervermnnlichung der Welt beschrieben habe. Die Mnner sind heutzutage ja durchaus bereit, uns grere Stcke von ihrem Kuchen abzugeben, solange blo die Rezepte dieselben bleiben. Aber die Phase, in der Frauen mit Begeisterung beweisen wollten, dass sie alles Mgliche auch knnen, sind lngst vorbei. Es stellt sich heute verstrkt die Frage, ob sie das auch wollen. Und immer mehr Frauen beantworten diese Frage fr sich mit nein. Sie bleiben weg, und die Mnner machen so weiter wie bisher und es scheint ihnen berhaupt nichts zu fehlen. Im Gegenteil, die alten mnnlichen Institutionen haben mehr Legitimation denn je, denn Frauen drfen ja mitmachen. Die Gefahr ist gro, dass sich auf diese Weise unsere westlich-moderne Welt wieder vermnnlicht, und zwar gerade auf der Grundlage der angeblich durchgesetzten Gleichheit und Emanzipation der Frauen. Ich halte das fr gefhrlich, und zwar vor allem gefhrlich fr die Welt, der diese stndigen berdosen Mnnlichkeit berhaupt nicht gut tun. Aber wir knnen das Problem nicht lsen, indem wir an die Frauen appellieren, sich doch fr die gute Sache aufzuopfern und zum Beispiel zu kandidieren und sich durchzubeien, auch wenn sie danach gar kein Begehren haben.\nSinnvoller finde ich, dieses ganz offensichtliche Fehlen des weiblichen Begehrens im Bezug auf das, was Mnner fr bedeutsam halten (die Posten, das groe Geld, den Status, die Herrschaft ber andere) offen zu benennen und fr bedeutsam zu erklren. Ein Politikverstndnis, so wie ich es hier zu beschreiben versuchte, knnte vielleicht diesem Trend begegnen: Wenn ich mein eigenes Begehren an weibliche Autoritt binde, also an konkrete andere Frauen mit denen ich in Beziehung bin, dann bin ich handlungsfhig, auch in schwierigen Umstnden. Ich bin frei von den Mehrheitsmeinungen der Welt, ohne dadurch aber orientierungslos und auf mich allein gestellt zu sein. Und das ist der erste Schritt, um angesichts der Tatsache, dass es diese Machthaber und Mehrheitsmeinungen nun einmal gibt, berhaupt sinnvoll handeln zu knnen. Indem wir unser Begehren nicht an die Anerkennung der Mchtigen, sondern an die Autoritt anderer Frauen binden, gewinnen wir auerdem auch die Verhandlungsstrke, die wir dringend brauchen, um die Auseinandersetzungen mit der mnnlichen Ordnung durchzustehen und solche Auseinandersetzungen sind unvermeidlich. Die Hoffnung vieler junger Feministinnen, dass das Verhltnis zu den Mnnern eigentlich gar nicht konfliktreich sei, weil wir doch alle an einem gender-egalitren Strang ziehen, halte ich nmlich fr eine Illusion. Meiner Erfahrung nach sind harte und anstrengende Konflikte mit der gegebenen Ordnung unausweichlich, wenn eine Frau ihrem Begehren folgt. Was natrlich nicht heit, dass es nicht auch Mnner gibt, die an unserer Seite stehen. Die Freiheit der Frauen, unsere Freiheit, hngt jedenfalls nicht von uerlichen Rechten oder Rahmenbedingungen ab, sondern davon, ob wir einen Weg finden, die Welt nach unseren Wnschen zu gestalten. Sie muss uns nicht von irgendwem gegeben oder zugestanden werden, sondern sie ist schon da, in der Strke unseres Begehrens und in der Flle mglicher Beziehungen zu anderen Frauen, die uns etwas voraus haben. Wenn wir das verstehen, knnen wir die leidige Frauenpolitik endlich hinter uns lassen, bei wir qua Geschlecht immer nur Objekte der Politik sind, und uns auf das konzentrieren, worauf es wirklich ankommt: auf eine Politik der Frauen, auf weibliche Subjektivitt und Dissidenz, auf eine feministische Revolution jenseits der Emanzipation.\nDokumente ähnlich wie Antje Schrupp Individualität und Solidarität


Panorama e.V. - P8 - Soziokulturelles Zentrum : Spende für unsere Organisation (betterplace.org)\nPanorama e.V. - P8 - Soziokulturelles Zentrum\nwird verwaltet von Berthold Schwarz\nDer gemeinnützige Verein Panorama e.V. wurde Anfang 2011 gegründet, um Kunst und Kultur in Karlsruhe zu fördern. Wir wollen vor allem unabhängige und unkommerziell Aktive unterstützen.\nDie p8 ist ein selbstverwalteter Freiraum, welcher unkommerzieller (Sozio-)Kultur, fernab von Konsum und Geltungszwang, einen Platz bietet. Wir wollen in unseren Räumlichkeiten vielfältige Kultur zum Anfassen, Mitmachen sowie selbst Gestalten – die auch zum Denken anregt – und Allen die Möglichkeit zur kulturellen Entfaltung gibt.\nUnser Raum soll Frei- und Schutzraum für alle sein!\nDies bedeutet, dass sämtliche Formen der individuellen sowie gruppenbezogenen Menschenfeindlichkeit nicht hingenommen werden!\nWir wollen gemeinsam diesen Freiraum schaffen und erhalten – darum wollen wir alle aufeinander achten und bei Übergegriffen reagieren statt weg zu schauen!\nBerthold Schwarz 18. Januar 2022 um 10:14 Uhr\nmit großen Schritten nimmt unser Vorhaben immer mehr Gestalt an. Wir sind nach wie vor total geflasht, wie viel positiven Zuspruch und Support wir erfahren. Uns erreichen fast täglich Anfragen von Menschen, die uns gerne tatkräftig unterstützen wollen und ihre Hilfe anbieten. Wir sind total begeistert, von der Stimmung, die jetzt schon im Haus greifbar ist… und das hier ist immer noch ne riesige Baustelle 😉\nDank eurer Hilfe haben wir es geschafft, in 6 Monaten fast die Hälfte der mindestens benötigten Spenden zu sammeln, um damit einen Ort zu schaffen, an dem wir zukünftig zusammen kommen können. Hier werden wir hoffentlich schon ganz bald Musiker:innen eine Bühne geben, Künsterl:innen Platz für Ausstellungen schaffen und Kulturinteressierten die Möglichkeit zum Austausch geben.\nNoch liegt ein Stück Arbeit vor uns, aber wenn ihr uns weiter so supportet und unsere Spendenkampagne weiter spreadet, wie ihr es schon die Ganze Zeit tut, dann sind wir da sehr zuversichtlich und positiv gestimmt.\nWir Danken euch sehr und wünschen euch ein wundervolles Jahr!


Meet und Greet mit Nalini Singh\nTolle Neuigkeiten gibt es vom Egmont-Lyx-Verlag: Die Autorin der Buchreihen “Gilde der Jäger” und der Gestaltwandler-Reihe um die Dark-River-Leoparden und Snow-Dancer-Wölfe, Nalini Singh kommt im Oktober nach Deutschland und Österreich zu einem Meet and Greet mit ihren Fans.\nIn diesem Jahr ist Neuseeland Gastland der Frankfurter Buchmesse (10. – 14. Oktober) und am 13. Oktober wird dort Nalini Singh zu Gast sein.\nAm 17. Oktober gibt es eine Online-Lesung bei Lovelybooks um 19 Uhr. Nalini Singh liest auch ihrem aktuellen Buch “Lockruf des Verlangens” vor und steht dem realen und virtuellen Publikum für Fragen zur Verfügung.\nLive kann man auf jeden Fall online dabei sein, aber Egmont-Lyx verlost zeitnah noch einige limitierte Gästelistenplätze! Mehr dazu findet ihr bald auf https://www.facebook.com/EGMONTLYX.\nAm Freitag, 19.10.2012 ist Nalini Singh dann in der Buchhandlung Frick (Graben 27) in Wien um 19 Uhr. Dort gibt es eine kurze Lesung, eine “Q&A-Session” sowie anschließendes signieren. Weiteres findet ihr unter https://www.buchhandlung-frick.at/veranstaltungen.php.\nDie Veranstaltung am 20. Oktober 2012 im East Hotel, Simon-von-Utrecht-Straße 31, Hamburg findet bereits um 16 Uhr statt.


Antrieb aus aktivem, piezoelektrischem oder elektrostriktivem Material - Dokument DE69905336T2\nDokumentenidentifikation DE69905336T2 12.02.2004\nTitel Antrieb aus aktivem, piezoelektrischem oder elektrostriktivem Material\nAnmelder Sagem S.A., Paris, FR\nErfinder Groult, Bartelemy, 75015 Paris, FR;\nCharrier, Jean-Claude, 91210 Draveil, FR\nVertreter Samson & Partner, Patentanwälte, 80538 München\nVertragsstaaten DE, GB, IT\nEP date of grant 12.02.2003\nIPC-Hauptklasse H01L 41/09\nDie vorliegende Erfindung betrifft Antriebe aus einem piezoelektrischen oder elektrostriktiven Material.\nSie findet vorteilhaft Anwendung bei der Herstellung von primären oder sekundären Flugsteuerungen von Luftfahrzeugen.\nAus verschiedenen Gründen (Instandhaltung, Verschmutzung, Feuergefahr, etc.) ist es wünschenswert, den hydraulischen Anteil in der Flugsteuerung zugunsten von elektrischen Steuerungen zu vermindern.\nNun führt die Technik, die auf der Verwendung von elektromagnetischen Motoren mit zugehörigen ein Reduktionsgetriebe bildenden Mitteln beruht, zu Geräten mit zu hoher Masse.\nUm die Nachteile elektromagnetischer Motoren zu beheben, ist bereits vorgeschlagen worden, Motoren auf der Basis piezoelektrischer oder elektrostriktiver Materialien zu verwenden, die zum Liefern erhöhter Energiedichten und zum Aushalten starker Belastungen geeignet sind, wie Vibrationsmotoren oder Antriebe mit Verstärkern.\nHierzu kann sich vorteilhaft auf folgende Artikel bezogen werden:\n"Actionneurs – Des matériaux piezo-électriques pour les commandes du futur" – Usine nouvelle – 31. Oktober 1996 – Nr. 2568\n"Des commandes de vol piezo-electriques" – Air et Cosmos/Aviation International – Nr. 1602 – 28. Februar 1997\n"A new amplifier piezoelectric actuator for precise positioning and semi-passive damping" R. Le Letty, F. Claeyssen, G. Thomin – 2nd space microdynamics and accurate control symposium – 13.–16. Mai 1997 – Toulouse.\nJedoch sind die Lösungen, auf die sich in diesen Veröffentlichungen bezogen wird, nicht zufriedenstellend.\nDie Vibrationsmotoren können nämlich nur zum Realisieren primärer Steuerungen verwendet werden, in Anbetracht der Tatsache, daß der Permanentbetrieb zu einer zu starken Abnutzung der Schnittstelle und zu einem Aufrechterhalten der zuletzt eingenommenen Position im Falle eines Energieausfalles führt.\nWas die Antriebe mit Verstärkern betrifft, so erfordern diese massive Wandlerstrukturen, was den anfänglichen Vorteil an Leichtigkeit und Energiedichte erheblich vermindert.\nEin Ziel der vorliegenden Erfindung ist es, einen piezoelektrischen oder elektrostriktiven Antriebsaufbau vorzuschlagen, der starr und leicht ist, und die geringen piezoelektrischen oder elektrostriktiven Grundverschiebungen in große Verschiebungen umwandeln kann.\nEs wird zum besseren Verständnis der hier vorliegenden Erfindung auf die ältere Patentanmeldung EP 0 908 961 A1 verwiesen, die selbstverständlich nicht zur Berücksichtigung der erfinderischen Tätigkeit der nachstehend beschriebenen Erfindung heranzuziehen ist, da sie nach dem Hinterlegungsdatum der vorliegenden Erfindung veröffentlicht ist.\nDiese Anmeldung beschreibt einen Antrieb, der mehrere Stapelungen an Grundblöcken aus piezoelektrischem oder elektrostriktivem aktiven Material umfaßt, die derart nebeneinander liegen, daß sie eine röhrenförmige Struktur bilden, die aus einer Überlagerung von Schichten an Blöcken aus aktivem Material gebildet ist, die von einer Schicht zur anderen Schicht eine unterschiedliche Polarisation haben.\nTrennbänder – die über den gesamten Umfang der Struktur verteilt sind und von denen sich jedes Trennband über die gesamte Höhe dieser Struktur erstrecken – trennen paarweise die aufeinanderfolgenden Grundblöcke der Schichten der Struktur. Jedes Trennband ist seinerseits aus mehreren Trennelementen zusammengesetzt, die in die Höhe der Struktur übereinander angeordnet sind. Diese Trennelemente erstrecken sich jedes durch zwei Schichten aktiver Blöcke hindurch und sind geeignet, sich gegeneinander zu verschieben. Sie haben eine höhere Steifigkeit als die Grundblöcke aus aktivem Material. Diese Trennbänder sind beispielsweise aus Metallbändern gebildet, die über ihre Höhe verteilte Schlitze aufweisen, wobei diese Schlitze die aufeinanderfolgenden Trennelemente trennen.\nAls Ausführungsbeispiel ist eine Struktur dieser Art in fortgeschrittener Form in 1 dargestellt. In dieser Figur sind die Grundblöcke aus aktivem Material mit 1 bezeichnet, die Trennelemente mit 2. Die Pfeile in den Blöcken 1 zeigen die Polarisationsrichtung an.\nMit einer solchen Struktur erhält man eine Torsionsdeformation des Antriebs unter Wirkung einer angelegten Spannung mit abwechselndem Vorzeichen an die metallischen Trennbänder.\nDies stellt die 2 dar.\nDiese Torsionsdeformation kann bis zu 15° gehen, oder sogar höher.\nDie Herstellung eines solchen Antriebs erfordert die Vorspannung von Keramiken, die die aktiven Blöcke bilden.\nIn der von der vorgenannten Patentanmeldung vorgeschlagenen Lösung wird diese Vorspannung mittels Ringen aus einer Legierung mit Formgedächtnis verwirklicht, die elektrisch gegeneinander isoliert sind, um jeglichen Kurzschluß zu vermeiden. Die Montage findet daher wie in den 3a bis 3c dargestellt statt:\n– man stapelt bei niedriger Temperatur in einer externen Röhre T abwechselnd Ringe mit Vorspannung BP und isolierende Scheiben R (3a);\n– man klebt entlang von Mantellinien eines zylindrischen Innenkerns N geschlitzte metallische Trennbänder;\n– man führt den Kern und die Bänder in die Röhre, die aus den Scheiben mit Vorspannung gebildet ist;\n– in den so definierten Anordnungen führt man Keramikblöcke 1 zwischen die Ringe, die Bänder und den Kern ein;\n– man erhitzt das Ensemble, um eine Phasenänderung der Ringe mit Vorspannung BP hervorzurufen, wobei die Ringe somit eine Kraft auf die Metallbänder ausüben.\nJedoch hat eine solche Durchführung mehrere technische Probleme.\nSie stellt sich als sehr schwer kompatibel mit herkömmlichen Fertigungstoleranzen bei Keramiken her. Insbesondere stellt sich die Herstellung von Keramiken mit der Toleranz, die erforderlich ist, damit die Metallbänder und die Keramikblöcke genau aufeinander liegen, um zuverlässige und steuerbare Vorspannungen zur Verfügung zustellen, als schwierig heraus und führt zu erheblichen Mehrkosten.\nZudem sind die Ringe mit Vorspannung vom Ursprung her ein Übergewicht, das für die Antriebsröhre nachteilig ist.\nEbenso hat die Tatsache, mit Materialien mit Formgedächtnis zu arbeiten, Probleme zum Ursprung, die insbesondere im überelastischen Verhalten dieser Materialien und in der Verschiebung ihrer überelastischen Stufe abhängig von der Temperatur liegen.\nEin Ziel der Erfindung liegt darin, diese Nachteile zu beheben.\nHierzu schlägt die Erfindung einen piezoelektrischen oder elektrostriktiven Antrieb vor, der folgendes umfaßt: mehrere Stufen aktiver piezoelektrischer oder elektrostriktiver Blöcke, die derart verteilt sind, daß sie eine röhrenförmige Struktur bilden, wobei die Polarisation der aktiven Blöcke sich von einer Stufe zur anderen abwechselt, Trennelemente, die paarweise die aktiven Grundblöcke einer Stufe trennen, wobei diese Elemente in die Höhe der Struktur übereinander angeordnet sind, und geeignet sind, aufeinander zu gleiten, und eine höhere Steifigkeit als die der aktiven Grundblöcke haben, wobei sich ein Trennelement in die Höhe von zwei Stufen der aktiven Blöcke erstreckt, die Trennelemente beiderseits eines aktiven Grundblockes sich durch die eine bzw. die andere der beiden Stufen beiderseits des aktiven Grundblockes erstrecken, ein Trennelement aus zwei miteinander verschweißten Pflasterelementen gebildet ist, die jeweils zu einer anderen Stufe gehören, wobei die Pflasterelemente einer Stufe abwechselnd Pflasterelemente sind, die aus einem Stück mit einer Vorspannstruktur sind, die sich in das Innere der Stufe erstreckt, und Pflasterelemente, die mit den Pflasterelementen der vorhergehenden Stufe verschweißt sind, die aus einem Stück mit der Vorspannstruktur dieser anderen Stufe sind, und Elektroden bildende Mittel, die es ermöglichen, Wechselspannungen an die verschiedenen Stapel aktiver Blöcke anzulegen.\nDie Erfindung betrifft auch ein Verfahren für die Herstellung eines solchen piezoelektrischen oder elektrostriktiven Antriebs, das gemäß einer ersten Variante die folgenden verschiedenen Vorgänge umfaßt:\n– zwischen die Trennpflasterelemente, die aus einem Stück mit der Vorspannstruktur einer Stufe sind, werden Module eingesetzt, die zwei aktive Blöcke beiderseits eines Trennpflasterelementes umfassen,\n– an die Trennpflasterelemente dieser Stufe, die nicht aus einem Stück mit der Vorspannstruktur sind, wird eine Vorspannkraft angelegt, die radial in das Innere der besagten Stufe gerichtet ist,\n– auf der so erhaltenen Stufe wird die Vorspannstruktur der nachfolgenden Stufe positioniert, indem die Trennpflasterelemente, die aus einem Stück mit dieser Vorspannstruktur sind, auf denjenigen der Trennpflasterelemente der vorhergehenden Stufe angeordnet werden, die Teil von Modulen sind, die zwischen den Trennpflasterelementen eingesetzt sind, die aus einem Stück mit der Vorspannstruktur der besagten Stufe sind,\n– die so übereinander angeordneten Trennpflasterelemente werden verschweißt,\n– die auf die Pflasterelemente der vorhergehenden Stufe ausgeübte Vorspannkraft wird aufgehoben,\n– die Montage der neuen Stufe wird fortgeführt, indem zwischen die Trennpflasterelemente, die aus einem Stück mit ihrer Vorspannstruktur sind, Module eingesetzt werden, die zwei aktive Blöcke beiderseits eines Trennpflasterelementes umfassen.\nGemäß einer weiteren Variante:\n– zwei so erhaltene Stufen werden übereinander angeordnet, indem eine Vorspannkraft, die radial in das Innere der besagten Stufen gerichtet ist, einerseits auf diejenigen der Trennpflasterelemente der einen der Stufen, die nicht aus einem Stück mit der Vorspannstruktur sind, und andererseits auf die Trennpflasterelemente der anderen Stufe angelegt wird, die über diesen Vorspanntrennpflasterelementen angeordnet sind, und die aus einem Stück mit der Vorspannstruktur dieser anderen Stufe sind,\n– die so übereinander angeordneten Vorspanntrennpflasterelemente werden verschweißt.\nWeitere Merkmale und Vorteile der Erfindung werden aus der nachfolgenden Beschreibung deutlich, die rein beispielhaft und nicht einschränkend ist, und die in Verbindung mit der beigefügten Zeichnung zu lesen ist, in der:\n– die bereits analysierte 1 eine fortgeschrittene Darstellung einer aktiven Struktur gemäß der in der EP 0 908 961 A beschriebenen Struktur ist;\n– die 2 eine fortgeschrittene Darstellung ist, die die Torsionsfunktionsweise der aktiven Struktur aus 1 darstellt,\n– die 3a bis 3c schematische Darstellungen sind, die unterschiedliche Etappen der in der EP 0 908 961 A vorgeschlagenen Herstellung sind;\n– die 4 eine Darstellung, ähnlich derjenigen der 1, einer Antriebsstruktur gemäß einem möglichen Ausführungsbeispiel der Erfindung ist,\n– die 5 eine Darstellung von oben auf eine Stufe der Struktur aus 4 ist;\n– die 6a bis 6d die Montage einer Struktur vom Typ derjenigen aus den 4 und 5 darstellen;\n– die 7a und 7b die Anordnung von Plättchen darstellen, die es ermöglichen, die aktiven Blöcke unter Spannung zu setzen, einerseits, wenn die Struktur sich in Ruhe befindet, und andererseits, wenn sie torsionsbelastet ist.\nDer in der 4 dargestellte Antrieb umfaßt einen allgemeinen Aufbau vom gleichen Typ wie derjenige, der in den 1 und 2 dargestellt ist, und umfaßt mehrere piezoelektrische oder elektrostriktive aktive Blöcke 1, die entsprechend einem Stapel aus mehreren Schichten verteilt sind, sowie mehrere Trennelemente 2, die zwischen den aktiven Blöcken 1 liegen. Die Polarisationsrichtung der Blöcke 1 wechselt sich von einer Stapelschicht zur anderen ab.\nIm Gegensatz zu der in der älteren Anmeldung EP 0 908 961 A von der Anmeldern vorgeschlagenen und obenstehend mit Bezug auf 1, 2 und 3a bis 3c beschriebenen Realisierung sind die in die Höhe der Struktur aufeinanderfolgenden Trennelemente 2 nicht aus einem Stück.\nJedes Trennelement 2 ist aus zwei Pflasterelementen 2a, 2b in Trapezform gebildet, die durch Schweißen bzw. eine feste Verbindung zusammengefügt sind, und jedes Pflasterelement 2a, 2b hat eine Höhe, die der Höhe einer Stapelschicht der aktiven Blöcke 1 entspricht.\nIn der gleichen Schicht des Stapels wechseln sich die Unter- 2a mit den Pflasterelementen 2b ab. Die Pflasterelemente 2a einer Stapelschicht sind starr miteinander über eine Struktur 3 (5) verbunden, die sich in das Innere des Antriebs erstreckt und mit der sie aus einem Stück sind. Die Pflasterelemente 2b sind ihrerseits nicht untereinander verbunden.\nDas Stück, das die Struktur 3 bildet, und die Pflasterelemente 2a sind dazu bestimmt, die Vorspannung der Keramiken sicherzustellen, die die aktiven Blöcke 1 bilden.\nWie in 5 dargestellt, ist die Vorspannstruktur 3 vorteilhaft aus mehreren Armen 3a gebildet, die sich radial kreuzförmig (im Falle eines röhrenförmigen Antriebs, der acht aktive Blöcke 1 pro Stufe umfaßt) – und allgemein sternförmig – zwischen einem zentralen Element 3b und den Unterpflasterelementen 2a erstrecken.\nDas zentrale Element 3b hat vorzugsweise eine Ringform.\nDie Montage des röhrenförmigen Stapels, der dem in 5 dargestellten Aufbau entspricht, ist wie folgt.\nIn einem ersten Stadium baut man Module 4 zusammen, die aus zwei Keramikblöcken 1 und einem trapezförmigen Stahlpflasterelement 2b gebildet sind, an dessen beiden Seiten man die beiden Blöcke 1 anordnet (6a).\nDann positioniert man die so erhaltenen Module 4 zwischen den trapezförmigen Pflasterelementen 2a, die die Arme 3a des kreuzförmigen Verbindungsaufbaus abschließen.\nAn die trapezförmigen Pflasterelementen 2b legt man eine Vorspannkraft an, die radial ins Innere des röhrenförmigen Aufbaus (6b) gerichtet ist.\nDann positioniert man auf der so erhaltenen Stufe ein neues Vorspannstück (Pflasterelemente 2a, die miteinander über eine Verbindungsstruktur 3 verbunden sind), indem die Pflasterelemente 2a dieses Vorspannstückes auf die Pflasterelemente 2b der vorhergehenden Stufe gelegt werden. Im Falle eines Antriebs mit acht aktiven Blöcken 1 pro Stufe und kreuzförmigen Vorspannstücken sind die Vorspannstücke von einer Stufe zur nächsten um 45° verdreht (6c).\nMan schweißt dann die Pflasterelemente 2a dieser neuen Stufe an die Pflasterelemente 2b der vorhergehenden Stufe (schraffierter Bereich in 6d).\nDann hebt man die auf diese Pflasterelemente 2b ausgeübte geeichte Vorspannung auf. Man kann dann die Montage der neuen Stufe fortsetzen, indem zwischen die Pflasterelemente 2a der neuen Stufe Module 4 eingesetzt werden, die aus zwei aktiven Blöcken gebildet sind, die beiderseits eines Trennpflasterelementes 2b angeordnet werden.\nAm Ende der Montage der verschiedenen Stufen werden metallische Plättchen 6 (7a, 7b) auf die metallischen Pflasterelemente 2a, 2b geschweißt, um jede Stufe des Antriebs mit Spannung versorgen zu können.\nDiese Plättchen 6 werden in Aussparungen 7 aufgenommen, die die Trennpflasterelemente 2a, 2b aufweisen. Diese Aussparungen 7 ermöglichen eine Durchfederung dieser Plättchen 6, während die Struktur torsionsbelastet ist, und weisen eine hierfür ausgewählte Breite und Tiefe auf. Die Schweißzonen, die mit 8 bezeichnet sind, dieser Plättchen 6 sind über jedes zweite Pflasterelement 2a, 2b verteilt, die nicht geschweißte Länge zwischen zwei Zonen ist so groß wie möglich. Diese Schweißzonen 8 wechseln sich in die Höhe des Antriebs von einem Stapel an Trennelementen zum nächsten ab.\nWie verständlich wurde, kann eine solche Montage die Toleranzprobleme vermeiden, die bei den Montagen des Typs angetroffen wird, wie er in der EP 0908961A dargestellt ist.\nEs kann insbesondere eine bestimmte Dimensionierungstoleranz an den die Module 4 bildenden Elementen akzeptiert werden. Es kann insbesondere eine radiale oder tangentiale Verschiebung der Blöcke 1 und der Pflasterelemente 2b bezüglich einer theoretischen Nennseite toleriert werden.\nAußerdem erstreckt sich die Vorspannstruktur in das Innere der Stufen des Antriebs und weist eine weniger ausgeprägte Masse auf als die Vorspannringe.\nEbenso ermöglicht die vorgeschlagene Lösung, eine Legierung mit einem Formgedächtnis zum Fertigen der Vorspannstruktur nicht verwenden zu müssen.\nWeitere Varianten des Herstellungsverfahrens des vorgeschlagenen Aufbaus durch die Erfindung sind denkbar.\nInsbesondere kann man zwei Stufen überlagern, die durch Montage von Modulen 4 auf Vorspannstrukturen erhalten wurden, indem eine Vorspannkraft, die radial ins Innere dieser Stufen gerichtet ist, einerseits an diejenigen der Trennpflasterelemente der einen der Stufe, die nicht aus einem Stück mit der Vorspannstruktur sind, und andererseits an die Trennpflasterelemente der anderen Stufe angelegt wird, die diesen Vorspanntrennpflasterelementen überlagert sind und aus einem Stück mit der Vorspannstruktur dieser anderen Stufe sind. Man verschweißt dann die so überlagerten Vorspanntrennpflasterelemente.\nEin mögliches Dimensionierungsbeispiel für eine Stufe eines von der Erfindung vorgeschlagenen Antriebsaufbaus ist wie folgt:\n– Innendurchmesser des zentralen kreuzförmigen Vorspannringelementes 3b: 6 mm\n– Innendurchmesser des Keramikkranzes: 15 mm\n– Außendurchmesser des Keramikkranzes: 22 mm\n– Höhe h des Kranzes: 2.3 mm\n– Höhe h des Kreuzes: 2.1 mm\n– Breite der Arme des Kreuzes: 1.2 mm\n– Höhe eines Keramikblockes: 2 mm\n– Arbeitsspiel zwischen den Stufen: 0.3 mm\n– Länge (aktive Richtung) eines Keramikblockes: 4.5 mm\n– Breite eines Keramikblockes: 3.6 mm\nDie Anzahl an Keramiken pro Stufe ist vorteilhaft 8, wobei der Antrieb 364 Stufen umfaßt.\nDie Verbindungsstrukturen 3 und die Pflasterelemente 2a, 2b werden aus Stahl mit hohen mechanischen Eigenschaften gefertigt.\nDie verwendeten Keramiken sind entweder massive Keramiken, entweder Mehrschichtblöcke, wie PZ26-Keramiken, deren Wert für das Young-Modul 50000 Mpa ist, und deren Deformationshöhe etwa +/–1E–3 ist und einem praktisch linearen Verhalten folgen. Das elektrische Nennfeld ist etwa [-1500 Volt/mm; +1500 Volt/mm].\nDie verwendeten Plättchen zum Versorgen der Metallstrukturen sind Phynox-Plättchen mit 4 mm Dicke und 2 mm Breite.\nPiezoelektrischer oder elektrostriktiver Antrieb, der folgendes umfaßt: mehrere Stufen aktiver piezoelektrischer oder elektrostriktiver Blöcke, die derart verteilt sind, daß sie eine röhrenförmige Struktur bilden, wobei die Polarisation der aktiven Blöcke sich von einer Stufe zur anderen abwechselt, Trennelemente (2a, 2b), die paarweise die aktiven Grundblöcke (1) einer Stufe trennen, wobei diese Elemente in die Höhe der Struktur übereinander angeordnet sind, und geeignet sind, aufeinander zu gleiten, und eine höhere Steifigkeit als die der aktiven Grundblöcke haben, wobei sich ein Trennelement in die Höhe von zwei Stufen der aktiven Blöcke erstreckt, die Trennelemente beiderseits eines aktiven Grundblockes sich durch die eine bzw. die andere der beiden Stufen beiderseits des aktiven Grundblockes erstrecken, ein Trennelement aus zwei miteinander verschweißten Pflasterelementen gebildet ist, die jeweils zu einer anderen Stufe gehören, wobei die Pflasterelemente einer Stufe abwechselnd Pflasterelemente sind, die aus einem Stück mit einer Vorspannstruktur (3) sind, die sich in das Innere der Stufe erstreckt, und Pflasterelemente, die mit den Pflasterelementen der vorhergehenden Stufe verschweißt sind, die aus einem Stück mit der Vorspannstruktur dieser anderen Stufe sind, und Elektroden bildende Mittel, die es ermöglichen, Wechselspannungen an die verschiedenen Stapel aktiver Blöcke anzulegen.\nAntrieb nach Anspruch 1, dadurch gekennzeichnet, daß die Vorspannstruktur einer Etage im allgemeinen sternförmig ist.\nAntrieb nach Anspruch 2, dadurch gekennzeichnet, daß die Anzahl an aktiven Blöcken pro Stufe gleich 8 ist und daß die Vorspannstruktur einer Stufe im allgemeinen kreuzförmig ist.\nAntrieb nach einem der vorhergehenden Ansprüche, dadurch gekennzeichnet, daß ein Trennpflasterelement eine im allgemeinen trapezförmige Form hat.\nAntrieb nach einem der vorhergehenden Ansprüche, dadurch gekennzeichnet, daß die Trennpflasterelemente aus einem metallischen Material sind.\nAntrieb nach Anspruch 5, dadurch gekennzeichnet, daß Plättchen, die sich in die Höhe der Struktur erstrecken, an die Trennpflasterelemente geschweißt sind, damit die aktiven Blöcke unter Spannung gesetzt werden können.\nAntrieb nach Anspruch 6, dadurch gekennzeichnet, daß die Plättchen sich in Aussparungen erstrecken, die ihre Durchfederung während der Torsionsdeformation der röhrenförmigen Struktur ermöglichen.\nAntrieb nach einem der Ansprüche 6 oder 7, dadurch gekennzeichnet, daß die Schweißzonen im wesentlichen über jedes zweite Pflasterelement in die Höhe eines Stapels der Trennpflasterelemente verteilt sind.\nVerfahren zum Herstellen eines piezoelektrischen oder elektrostriktiven Antriebs gemäß einem der vorhergehenden Ansprüche, das die folgenden verschiedenen Schritte umfaßt:\n– zwischen die Trennpflasterelemente (2a), die aus einem Stück mit der Vorspannstruktur (3a, 3b) einer Stufe sind, werden Module (4) eingesetzt, die zwei aktive Blöcke (1) beiderseits eines Trennpflasterelementes (2b) umfassen,\n– an die Trennpflasterelemente (2b) dieser Stufe, die nicht aus einem Stück mit der Vorspannstruktur sind, wird eine Vorspannkraft angelegt, die radial in das Innere der besagten Stufe gerichtet ist,\n– auf der so erhaltenen Stufe wird die Vorspannstruktur der nachfolgenden Stufe positioniert, indem die Trennpflasterelemente (2a), die aus einem Stück mit dieser Vorspannstruktur sind, auf denjenigen der Trennpflasterelemente der vorhergehenden Stufe angeordnet werden, die Teil von Modulen sind, die zwischen die Trennpflasterelemente eingesetzt sind, die aus einem Stück mit der Vorspannstruktur der besagten Stufe sind,\nVerfahren zum Herstellen eines piezoelektrischen oder elektostriktiven Antriebs gemäß einem der Ansprüche 1 bis 8, das die folgenden verschiedenen Schritte umfaßt:\n– zwei so erhaltene Stufen werden übereinander angeordnet, indem eine Vorspannkraft, die radial in das Innere der besagten Stufen gerichtet ist, einerseits an diejenigen der Trennpflasterelemente der einen der Stufen, die nicht aus einem Stück mit der Vorspannstruktur sind, und andererseits an die Trennpflasterelemente der anderen Stufe angelegt wird, die über diesen Vorspanntrennpflasterelementen angeordnet sind und die aus einem Stück mit der Vorspannstruktur dieser anderen Stufe sind,\nEs folgen 6 Blatt Zeichnungen


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Frage zu bildern Islam? (Religion, Manga)\nIch bin selber Muslimin und selber ein seeeeehhr großer Fan von Animes und Mangas. Ich weis zwar selber nicht davon aber ich denke mal das es nicht schlimm ist wen man Mangas bei sich zuhause besitzt. Mein Bruder ist en sehr gläubiger Muslim der den Islam studiert und er schaut halt auch immer was für Sachen ich lese also hat er auch meine Mangas abgeschaut. Er hätte es mir gesagt wen es Haram wäre welche zu besitzen. Beim malen weis ich das leider nicht so aber wen du willst kann ich ihn fragen Dan kann ich dir sagen was genau verboten darin ist und was nicht.\nWie wär's wenn du den Koran mal selbst liest?\nDas mache ich jedoch bin ich noch zu jung um den Koran ganz zu verstehen.\nWie es so oft der Fall ist bei Religion, gibt es da unterschiedliche Ansichten und Auslegungen. Manche Gelehrte meinen es sei absolut verboten, während andere meinen, Bilder von Menschen/Tieren sind erlaubt, solange sie nicht der religiösen Verehrung dienen.\nWow bin ich froh, dass ich keiner Religion angehöre und alles machen kann was ich will. XD\nAber dafür landest du in der Hölle hahah... 0\nJa es ist eine Sünde , wieso sage ich dir jetzt : ´Abdullâh ibn Mas’ûd (r.a.) berichtete, dass der Prophet (a.s.s.) sagte:„Diejenigen, die am Tag der Auferstehung am schwersten bestraft werden, sind die Bildermacher.“ [Al-Bukhâri, siehe Al-Fath 10/382]Abu Hurairah (r.a.) berichtete, dass der Prophet (a.s.s.) sagte:„Allâh, der Erhabene, spricht: ‚Wer ist ungerechter als der, der versucht, etwas zu erschaffen was nur Ich erschaffe? Soll er doch ein Weizenkorn erschaffen oder ein Atom.“ [Al-Bukhâri, siehe Fath Al-Bâri 10/385] ´Ali (r.a.) sagte:„Soll ich euch nicht mit dem gleichen Auftrag schicken, mit dem mich der Gesandte Allâhs (a.s.s.) schickte? Laß kein erhöhtes Grab, ohne dass du es einebnest, und laß kein Bild in irgendeinem Haus, ohne dass du es zerstörst.“ [Muslim, An-Nisâ’i, dies ist die Version von An-Nisâ’i]Ibn ´Abbâs (r.a.) berichtete, dass der Prophet (a.s.s.) sagte:„Jeder Bildermacher wird im Feuer sein, und für jedes Bild, das er gemacht hat, wird eine Seele für ihn erschaffen, die im Feuer bestraft wird.“ Und Ibn ´Abbâs fügte hinzu: „Wenn ihr dies [d.h. Bilder machen] tun müßt, dann macht Bilder von Bäumen und toten Objekten.“ [Muslim, 3/1871]Diese Ahâdîth zeigen deutlich, dass Bilder von Lebewesen harâm sind, egal ob sie Menschen oder andere Geschöpfe sind, egal ob sie dreidimensional oder zweidimensional sind, ob sie gedruckt, gezeichnet, geätzt, eingraviert, geschnitzt, in einer Gußform, etc. sind. Die Ahâdîth sprechen über alle diese Arten von Bildern.\nHallo, das mit den Engeln habe ich auch gehoert, aber die al Azhar in Aegypten sagt, dass es erlaubt waere Bilder von Menschen aufzuhaengen, wenn es sich um anstaendige Bilder handelt und natuerlich keine Nacktbilder oder so.\nWas jetzt die Mangas anbelangt weiss ich nichts. Aber viele Gelehrte sind der Meinung dass richtige Fotos nicht unter das Bilderverbot fallen, da die Kamer sozusagen wie ein Spiegel ist und keine Imitation, also so als wuerde man in den Spiegel schauen.\nam besten fragst du einen Gelehrten. Ich habe mal soweit ich weiß eine ähnliche Frage gestellt, und mir wurde gesagt, dass man halt nicht glauben sollte, man habe jetzt etwas "erschaffen" da nur Gott erschaffen kann. Am besten ist, wenn du fertig mit der Zeichnung bist, streichst du ganz leicht mit Bleistift die Zeichnung durch. Aber am besten ist du fragst selber nach, bin mir jetzt nicht ganz sicher.\nBilder mit Gesichten sind nicht gut. Da bei Mangas auch Augen und Mund zu erkennen sind gilt das auch. Zeichen kann man sie, aber man sollte sie nicht aufhängen.\nAskomat könntest du bitte sagen wieso und wen du meinst. Unter meinem Kommentar hattest du ja auch geschrieben das ich mal den Qu'ran lesen soll aber denkst du nicht das du dich selbst lieber an deiner Nase fassen solltest bevor du anderen sagst was sie zutun und zu lassen haben. Den das was DU machst ist auch nicht grad das beste.\nManga zeichnen verboten 4 Antworten


Diskutiere Indien will 20-Euro-Handys im Netzbetreiber- & Provider Forum Forum im Bereich Herstellerübergreifend; Naja nicht ganz Europa, trozdem aber interesannt: Indien will 20-Euro-Handys Der staatliche indische Telekommunikationskonzern Bharat Sanchar Nigam Limited (BSNL) wünscht sich Billigst-Handys für 1.000 Rupien, ...\n15.09.2004, 10:23 #1\nNaja nicht ganz Europa, trozdem aber interesannt:\nDer staatliche indische Telekommunikationskonzern Bharat Sanchar Nigam Limited (BSNL) wünscht sich Billigst-Handys für 1.000 Rupien, umgerechnet etwa 17,80 Euro. Dadurch könnten sich mehr Inder einen Telefonanschluss leisten, was die Zahl potenzieller Kunden stark erhöhen würde. Derzeit sind Endgeräte erst ab rund 3.000 Rupien (rund 53,50 Euro) zu haben, für Viele ist das nicht leistbar. Um günstigere Handys anbieten zu können, möchte BSNL jetzt ein Joint Venture mit einem ausländischen CDMA-Spezialisten eingehen, um in Indien zwei Millionen Geräte unter eigener Marke fertigen zu können.*\nDer neue Partner soll jedenfalls ein Top-Unternehmen sein, das mindestens 200 Millionen Dollar mit Telekommunikation umsetzt, in den letzten drei Jahren mindestens fünf Millionen CDMA-Geräte abgesetzt hat und an einer der Weltbörsen gelistet ist. Wer diese und weitere in einer Ausschreibung genannte Voraussetzungen erfüllt, kann sich bei BSNL bewerben -- sofern er bereit ist, Kapital und Know-how mitzubringen, indisches Personal zu schulen, für Ersatzteile zu garantieren und technische Unterstützung zu gewähren. Der indische Konzern würde unter anderem Personal, elektrischen Strom und Flächen an seinen bestehenden Fabrikstandorten in Mumbai, Kalkutta und Jabalpur beisteuern. Das Joint Venture soll jeweils eine Million CDMA-Mobiltelefone und Drahtlosgeräte produzieren.\nBSNL hat derzeit zirka 1,4 Millionen CDMA-User, wovon 650.000 einen Fixed-Wireless-Service nutzen (also mit ihren Funktelefonen an einen festen Standort gebunden sind). Dazu kommen über sechs Millionen GSM-Kunden, samt Festnetz werden 35 Millionen Anschlüsse betrieben. Etwaige Produktionsüberschüsse könnten exportiert werden. Indien hat über eine Milliarde Einwohner, von denen mehr als die Hälfte in der Landwirtschaft arbeitet. Das Bruttosozialprodukt lag 2002 bei 470 Dollar pro Kopf; auf 100 Bürger kommen gut sieben Telefonanschlüsse, rund 35 Prozent davon sind Mobiltelefone. Regierungsziel sind 20 Millionen Breitbandanschlüsse bis 2010. (Daniel AJ Sokolov) / (jk/c't)\nMeine Meinung: Ein netter und krasser Kontrast zu all unseren Highendübermegabedürfnissen, was Mobiles angeht. Die wollen doch glatt nur Telefonieren damit.\n15.09.2004, 10:44 #2\nvon den Nur-telefonieren-wollern gibts allerdings auch in Europa genug, nur wird für diese User kein Produkt hergestellt. Man denke an die breite Masse der Rentner etc.\n« 02 +Kundenservice +0190 Abzocke!? | Probleme mit Emailabruf beim Sx1 »\nDu betrachtest gerade Indien will 20-Euro-Handys


Wettbewerb ums bargeldlose Zahlen – JAPANMARKT\nVerfasst von japanmarkt@dihkj.or.jp | 21. Nov 2019 | Finanzmarkt & Geldpolitik, Unternehmen | 0 |\nDer Markt für bargeldlose Zahlungssysteme in Japan ist nach wie vor sehr fragmentiert. Neben klassischen Kreditkarten und universal einsetzbaren Prepaid-Karten buhlen in jüngster Zeit Payment-Apps um Marktanteile. Noch bleibt Bargeld das Mittel der Wahl für 80 Prozent aller Zahlungen, doch die Akzeptanz von bargeldlosen Systemen wächst.\nDie Anbieter der Payment-Apps ködern Japans Verbraucher mit Prämienpunkten und attraktiven Cash-Back-Erstattungen. Rakuten Pay lockt mit bis zu fünf Prozent Punkten bei Einkäufen in seinem E-Commerce-Marktplatz.\nDer im Oktober gestartete Onlinehändler Paypay Mall verspricht in einer Jahresendkampagne gar Rückerstattungen von neun Prozent, wenn man per QR-Code der Paypay-App zahlt. Zudem können bei der gleichen Transaktion weitere Gutschriften gesammelt werden, so dass Prämien von maximal 20 Prozent möglich sind. Bis Ende Januar sollen bis zu zehn Billionen Yen (80 Milliarden Euro) an die Verbraucher ausgeschüttet werden.\nDoch die Verbreitung des bargeldlosen Zahlungsverkehrs ist für die Anbieter kein Selbstläufer. Ende September musste Seven-Eleven, Marktführer bei Convenience Stores, seine mit viel Werbung gestartete App Seven-Pay einstellen. Hackern war es gelungen, auf Nutzerdaten zuzugreifen.\nVom Missgeschick des Wettbewerbers profitieren könnte Japans größter Einzelhandelskonzern Aeon. Dessen Kunden nutzen sehr häufig die Mitgliedskarte Waon mit Kreditfunktion. Eine echte Payment-App hat Aeon bisher noch nicht vorgestellt. Der Konzern ist aber stark in China vertreten, muss deshalb früher oder später eine entsprechende Cashless-Funktion per Smartphone anbieten.\nAuch der Einzelhandel insgesamt darf sich den alternativen Zahlungssystemen nicht verschließen. In den Convenience Store-Ketten werden ein gutes Dutzend Zahlungssysteme wie Apps und Karten akzeptiert. Und selbst bei kleinen Händlern, in Bars und Restaurants sieht man inzwischen die roten Fahnen von Paypay.\nDie japanische Regierung fördert die Verbreitung der neuen Zahlungssysteme auch in Hinblick auf die olympischen Spiele und den internationalen Touristenboom. Bis 2025 will sie dafür sorgen, dass mindestens 40 Prozent der Zahlungen bargeldlos abgewickelt werden.\nFoto: Cashless (image: freepik.com/pressfoto)\nVorherigeSoftbank will neuen Internetgiganten schaffen\nNächsteVon der Jobberin zur Vorreiterin im Online-Marketing


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Für eine Kombination aus fünf gleichfarbigen Juwelen bekommst du ein funkelndes Kronjuwel, das alle Juwelen einer Farbe gleichzeitig vom Spielfeld abräumen kann.\nBwin.Dw lassen Sie sich davon nicht beunruhigen! - Bitte Flash aktivieren\nZum Inhalt springen. Spielen Sie jetzt eine Runde eXchange online und lassen Sie sich von Game Of Thrones Brettspiel funkelnden Juwelen faszinieren! Achten Sie auf die wackelnden Steine! Aztekengold kostenloses Deutsche Postleitzahl Lotterie eXchange hat recht simple Spielregeln: die Diamanten müssen immer in Dreierpaaren kombiniert werden, um sie vom Spielfeld zu entfernen Bwin.Dw Punkte zu Ark Elixier Des Vergessens Id. Schaue dir das Spielfeld von eXchange noch einmal genau an, ob du nicht doch noch irgendwo eine mögliche Kombination aus drei oder mehr Juwelen findest. Spielen Sie das abwechslungsreiche Spiel und Sous Vide Schweinebraten Sie den Highscore. Sollten Sie einmal Bwin.Dw weiter kommen, achten Sie auf die wackelnden Steine. 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Verschiebe die bunt zusammengewürfelten Juwelen so, dass drei oder mehr Juwelen derselben Farbe in einer Reihe zusammenkommen. eXchange – das 3-Gewinnt-Spiel Unser gratis Onlinespiel eXchange basiert auf dem beliebten Match 3 Puzzle-Spielprinzip: Auf einem bunt zusammengewürfelten Spielfeld musst du Reihen aus mindestens drei gleichfarbigen Juwelen bilden und auflösen.\nKigalabar\t· 01.08.2020 um 04:03


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In der Regel findet sich die Ursache entweder beim Wasserhahn, beim Zulaufschlauch oder beim Auslaufventil\nDas Zulaufschlauch Ihrer Spülmaschine ist geknickt Ein echter Klassiker: Die Spülmaschine zieht keine Wasser, weil beim Installieren der Zulaufschlauch geknickt wurde. In der Folge fließt zu wenig..\nWenn die Spülmaschine kein Wasser zieht, kann das sehr triviale aber auch komplexe Ursachen haben. Das Problem ist also je nach Schadensursache nicht für jeden Spülmaschinenbesitzer zu beheben. Im Anschluss haben wir zusammengefasst, was alles infrage kommt, wenn die Spülmaschine kein Wasser zieht. Was vor dem Wassereinlauf passier\nWaschmaschine zieht zu wenig Wasser - was ist die Ursache? Immer wieder kommt es vereinzelt zu Klagen, dass neue Waschmaschinen zu wenig Wasser ziehen. Ob es dafür eine allgemeine Erklärung gibt, welche Ursachen vorliegen können und welche Hinweise auf zu wenig Wasser beim Waschgang hindeuten, wird hier erklärt\nFakt ist, der Wärmetauscher muss für ein Spülprgramm voll gefüllt sein, in der Zeit die Elektronisch begrenzt ist. Das muss man beobachten. Wenn gefüllt ist, muss das Wasser über das Einlassventil in den Geber einlaufen\nWenn die Waschmaschine nicht funktioniert löst das schnell ein großes Chaos aus. Die Waschmaschine zieht auf einmal kein Wasser mehr. Oder seit dem Umzug brummt sie und zieht nur wenig Wasser. Das kann Hausfrauen wie auch Handwerker zur Verzweiflung bringen\nSpülmaschine zieht kein Wasser? Das sind die häufigsten Ursachen Der Geschirrspüler ist eingeräumt, Salz, Reinigungspulver und Klarspüler sind gemäß Wasserhärte eingefüllt, und das Programm ist gewählt. Doch nachdem Sie den Startknopf gedrückt haben, passiert nichts Ihre Siemens Spülmaschine zieht kein Wasser? In dem Video zeigen und erklären wir Ihnen, was Sie tun müssen, wenn die Wasserzufuhr-LED leuchtet.Weitere Inf..\nDas Spülmittel wird nicht richtig aufgelöst ubnd ich habe den Eindruck, dass viel zu wenig Wasser kommt. Normalerweise steht unten in der Maschine, wenn ich sie mal zwischendurch öffne, viel Wasser. Zur Zeit kommt zwar Wasser , und es wird auch heiß, aber das Wasser läuft sofort ab. Das Geschirr sieht nach dem Waschen dann natürlich dementsprechend aus. Außerdem ist mir auch aufgefallen, dass Speisereste, die sich sonst unten im Sieb sammeln, am Boden der Maschine verteilt sind Ersatzteilversand Geschirrspüler Spülmaschine Neff S9GT1F --- GS zieht zu wenig Wasser? - Reparatur .Ersatzteile und Tipps für Reparaturen an Geschirrspülern, Spülmaschinen, Spülautomate Die Spülmaschine zieht kein Wasser und Ihr Geschirr kann nicht gespült werden. Das Problem kann unterschiedliche Ursachen haben. Wir beschreiben hier die häufigsten davon und zeigen Ihnen günstige Lösungen, wie Sie das Problem beheben können. Das ist besser als Geld für eine teure Reparatur auszugeben Siemens Geschirrspüler zieht kein Wasser - Aquastop tauschen (Reparatursatz) - YouTube. Siemens Geschirrspüler zieht kein Wasser - Aquastop tauschen (Reparatursatz) Watch later. Share. Copy link. Auch ein verstopftes Zulaufsieb ist eine der möglichen Ursachen, wenn die Waschmaschine kein Wasser mehr zieht. Im Normalfall filtert das feine Sieb kleine Partikel und Verschmutzungen aus dem zulaufenden Wasser\nFalls Ihre Spülmaschine kein Wasser zieht, kann dies verschiedene Ursachen haben. Funktionsstörungen an der Spülmaschine müssen nicht immer auf größeren Problemen beruhen. Oftmals liegen einfache Ursachen vor, die mit wenigen Handgriffen behoben sind. Mit unseren Tipps vermeiden Sie hohe Kosten, da Sie ohne die Beauftragung einer Fachfirma zu einer Lösung gelangen. Sollte ein. In Ihrem Geschirrspüler kommt kein Wasser an? Die Experten von Bosch Hausgeräte wissen, was jetzt zu tun ist. Holen Sie sich schnelle Hilfe vom Profi Wenn der Geschirrspüler kein Wasser zieht Ein Problem mit dem Auqastop zeigt sich meist sofort nach dem Starten des Spülprogramms. Das Programm bleibt dann meist kurz nach dem Einschalten stehen. Oder es dauert wirklich lange bis die Maschine den Spülgang startet Wenn die Spülmaschine plötzlich kein Wasser mehr zieht, kann das verschiedene Gründe haben. Bei der Suche nach der möglichen Ursache sollte immer zunächst von der einfachsten Lösung ausgegangen werden. Durch das Ausschlussverfahren werden unnötige Ausbauarbeiten und Reparaturen am Geschirrspüler vermieden Zieht die Spülmaschine kein Wasser, müssen Sie nicht gleich einen teuren Reparaturdienst anrufen. Oft sind die Gründe trivial und lassen sich schnell beseitigen. Wir zeigen Ihnen in unserem Ratgeber, wie es geht. Drehen Sie den Hauptabsperrhahn zu. Trennen Sie den Zulaufschlauch der.\nDer Tisch ist abgeräumt und das schmutzige Geschirr in der Spülmaschine verstaut. Jetzt noch schnell den Reiniger einfüllen, das Programm einschalten und den Startknopf drücken. Bei dem vertrauten Geräusch von einfließendem Wasser kannst du nun die Küche verlassen. Die Horrorvorstellung jedes Spülmaschinenbesitzers: Das Geräusch bleibt aus und der Geschirrspüler zieht kein Wasser meine Spülmaschine ist defekt. Sie zieht kein Wasser mehr. Ich habe festgestellt, das der Schaltkontakt (230V) der das Ventil am Aquastop öffnen bzw schließen soll, keine Spannung bekommt. Demnach kann ja kein Wasser einlaufen, weil der Aquastop dauerhaft geschlossen ist. Was schaltet den Aquastop? der Hersteller ist Neff. Die Siebe und. Ihr Geschirrspüler zieht unentwegt Wasser? Wir geben Ihnen hier Tipps, was Sie unternehmen können wenn Ihr Geschirrspüler den Wasserzulauf nicht mehr automatisch unterbricht. Wir raten Ihnen die Liste von oben nach unten durchzugehen und die entsprechende Funktion Ihres Gerätes zu überprüfen. Haben Sie einen Grund ausgeschlossen, gehen Sie am besten der Reihenfolge nach unten weiter vor.\nSpüllmaschine - bei Amazon\nWaschmaschine zieht kein wasser und brummt - Vertrauen Sie dem Gewinner. Bei uns findest du die markanten Fakten und wir haben die Waschmaschine zieht kein wasser und brummt näher betrachtet. Um der schwankenden Relevanz der Artikel zu entsprechen, messen wir eine Vielzahl von Eigenschaften. Gegen den finalen Testsieger konnte sich niemand messen. Der Testsieger konnte den Waschmaschine zieht. In der Eile kann dies schon einmal misslingen, wenn Sie z.B. mit zu wenig Kraft die Waschmaschinentür versuchen zuzudrücken. Zieht die Waschmaschine kein Wasser, sollten Sie deshalb noch einmal kurz fest gegen die Tür drücken, um zu prüfen, ob sie auch richtig verschlossen ist Hat Ihre Waschmaschine eine Überlaufwanne, sehen Sie nach, ob diese mit Wasser gefüllt ist. Der Zulauf von Wasser wurde in diesem Fall aus Sicherheitsgründen gestoppt. Sobald die Wanne leer ist,.. Wenn eine Waschmaschine kein Wasser zieht, lässt sich die Ursache am besten per Ausschlussverfahren herausfinden. Lassen Sie die Waschmaschine nochmal laufen und überprüfen Sie, ob sie schon beim Einlaufen des Wassers kein Wasser mehr zieht oder erst, wenn das bereits eingelaufene Wasser abgepumpt werden soll. Im ersten Fall kommen ganz andere Gründe in Frage als in der zweiten Situation. Miele Waschmaschine zieht wenig Wasser? Halllo, ich bin vor kurzem umgezogen und habe meine gerade mal 4 Monate alte Miele Waschmaschine mitgenommen. Nun habe ich in der neuen Wohnung das Problem, dass der Wasserzulauf extrem gering ist. Ich habe auch das Gefühl, dass während des Waschvorgangs sehr wenig Wasser in der Trommel ist. Mittlerweile taucht auch immer wieder mal die Anzeige.\nWaschmaschine zieht zu wenig Wasser » Ursachenforschun\nSiemens Geschirrspüler zieht zu wenig Wasser\nZu wenig Wasser in der Geschirrspülmaschine\nGeschirrspüler Neff S9GT1F GS zieht zu wenig Wasser\nGeschirrspüler kein Wasser Bosc\nSpülmaschine zieht kein Wasser? Daran liegts - Lidl\nSpülmaschine zieht kein Wasser: Die Gründe - DAS HAU\nDie Spülmaschine zieht kein Wasser - Warum der\nSpülmaschine und Waschmaschine an Y Abzweig ziehen zu\nGeschirrspüler - Spülmaschine hört nicht auf Wasser zu\nᐅᐅWaschmaschine zieht kein wasser und brummt: TOP 7


Ziele auf Online-Marktplätzen noch nicht erreicht › absatzwirtschaft\n25.06.2003 | 12:00 Uhr 26.09.2014 um 11:40 Uhr\nZiele auf Online-Marktplätzen noch nicht erreicht\nDer Handel zwischen Unternehmen über Internet-Plattformen tut sich immer noch schwer. Wie der Handel, prädestiniert für die Nutzung solcher Marktplätze, dieses Angebot wahrnimmt, untersuchte das Kölner E-Commerce-Center Handel.\nGerade die Beschaffung wird in vielen Handelsbranchen als der Bereich angesehen, in dem das Internet die größten Vorteile bringen soll. Die Aussicht auf einen schnelleren Beschaffungsvorgang, reduzierte Prozess- und Produktkosten oder eine größere Produktauswahl spricht für eine sorgfältige Beschäftigung mit dem Thema. Demgegenüber steht jedoch vor allem die erforderliche Investition von Zeit und Geld, die gerade kleine und mittelgroße Unternehmen oftmals von der Teilnahme an der elektronischen Beschaffung abhält.\nDie Diskussion um die Eignung von Marktplätzen für verschiedene Beschaffungssituationen oder -ziele ist dabei häufig von Spekulationen beherrscht. Um die Anforderungen, Erfahrungen und Erwartungen von Handelsunternehmen genauer kennzeichnen und bewerten zu können, führte das ECC Handel eine Umfrage bei 129 Handelsunternehmen durch. Zu den zentralen Aussagen zählen insbesondere:\nDie Beschaffung über elektronische Marktplätze wird weiter zunehmen, wobei insbesondere indirekte Güter (beispielsweise Bürobedarf) auf diesem Weg eingekauft werden. Im Durchschnitt gaben die Befragten an, dass sie die Beschaffung über elektronische Marktplätze positiv bewerten.\nDas Hauptziel der Befragten bei der Beschaffung über elektronische Marktplätze ist die Beschleunigung der Einkaufsprozesse, gefolgt von der Reduzierung der Prozesskosten und der Erhöhung der Produktauswahl. Durchschnittlich ist keines der Ziele bisher von den Teilnehmern in vollem Umfang realisiert worden.\nDer am häufigsten genannte Grund, Marktplätze nicht zur Beschaffung zu nutzen, sind mangelnde Informationen über entsprechende Plattformen. Gründe wie mangelnde Sicherheit oder Widerstände innerhalb des Unternehmens stellen keine wesentlichen Hemmschwellen dar.\nWarum ein CMO immer auch ein Security-Manager ist\nFernsehen: Content bleibt König\nDigitale Verlängerung: Wenn die Messe zur Dialogplattform wird


Parlament bietet Rebellengebieten Sonderstatus an | NZZ\nParlament bietet Rebellengebieten Sonderstatus an\n17.3.2015, 17:25 Uhr\nDas Parlament in Kiew stellt den Rebellengebieten im Osten der Ukraine einen Sonderstatus in Aussicht. Die Abgeordneten genehmigten am Dienstag einen entsprechenden Gesetzentwurf von Präsident Petro Poroschenko. Vorraussetzung sei allerdings, dass Regionalwahlen nach ukrainischem Recht abgehalten würden. Zugleich schlossen sich die Parlamentarier Poroschenkos Forderung nach einer Friedenstruppe für die Ostukraine mit Mandat des Uno-Sicherheitsrats an.\nEin Sonderstatus für die von den prorussischen Separatisten kontrollierten Gebiete ist Teil der im vergangenen Monat getroffenen Vereinbarungen von Minsk. Diese sollen helfen, den seit gut einem Jahr tobenden Konflikt beizulegen.


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Mature Nude On Beach – Geschenkideen\nMature Nude On Beach-source: etsy.com\nEine der größten Möglichkeiten, einen Moment, eine Gelegenheit oder eine ausdrückliche Liebe zu feiern ist, nette Geschenke zu präsentieren. Ein Geschenk kann die Gefühle ausdrücken, die selbst Wörter nicht planen können. aber und abermal fehlt es immerhin an originellen Geschenkideen und es kann anspruchsvoll werden, einen besonderen Geschenkartikel für eine besondere Person oder einen besonderen Anlass zu wählen.\nGeschenkideen für Männer: Gifting ein Mann kann ein zerbrechlich wählerisch sein, da sie dazu neigen, massiv spezifische Geschmäcker und Vorlieben haben. Ein kleinster Teil Forschung kann dennoch einige sehr wohl nette Ideen hervorbringen Gods & Monsters Lana Del Rey Lyrics.\nAbgesehen von Gadgets ist eine Ausweichlösung massiv gute Idee, ihre Geschmacksknospen durch gegenwärtige Nahrungsmittel- oder Getränkepakete zu aufs Papier bringen Von edlen Tränen vergießen über Bierkörbe und diverse Käsepäckchen bis hin zu einem teuren Abendessen in einem exotischen Restaurant - diese Optionen würden sie ganz bestimmt verehren.\nWunderschöne Kleidung, wie aus dem Ei gepellt Accessoires und Make-up-Artikel sind einige der Standard, nichtsdestoweniger effektive Geschenke für Frauen. Um etwas anderes auszuprobieren, können Geschenke wie moderne Küchenhelfer wie Fleischthermometer, elektrische Tranchiermesser und Ausstechformen enorm praktikabel sein.\nDie meisten Frauen in diesen tagen sind Fitness gezielt und gifting sie einige Fitness Geschenke können total ungewohnt sein. dazu gehören gesunde Lebensmittelkörbe, Kräutertees, brennende Kalorien-Sandalen, Massage-Matten, Stresslöser, Fußbäder und Yoga-Geschenksets.\nRead Also: Schwarzes Kleid Lange Ärmel\nFebruary 7, 2013 Christina BucherCat1Berlin Wall On A Map, Bugaboo Cameleon 3 Bassinet To Seat, Geschenke Zur Hochzeit Basteln\nPrevious Post What Is An Emo Girl\nNext Post What To Give For Bridal Shower


STIFORP | Netzlehrling\nKategorie-Archiv : STIFORP\nSTIFORP: die Marketingtools, Teil 1\nIn diesem Artikel werden einige Marktetingtools, die das eigentliche Produkt von STIFORP bilden, detailliert besprochen. Dies kann als Entscheidungsgrundlage dienen, ob es sich für den Einzelnen „lohnt“, dieses Produkt zu nutzen, unabhängig von den Verdienstmöglichkeiten durch die Vertriebspartnergewinnung, die STIFORP bietet. 1. Personalisierbare Squeeze-/Landingpages Es werden jedem STIFORP-Vertriebspartner zwei personalisierbare Web-Seiten zur Verfügung gestellt. Dies können als […]\nKategorien : Marketingtools STIFORP\nPosted on : 5. November 2012\n1. Was ist STIFORP überhaupt? STIFORP heißt rückwärts gelesen PROFITS und ist ein amerikanisches Unternehmen, das von Nauder Khazan gegründet wurde. STIFORP.com nimmt derzeit den 10. Platz im Alexa-Ranking bei MLM-Unternehmen weltweit ein (Stand 17.10.2012) ! Es stellt Profiwerkzeuge für das Internet-Marketing im Werte von über 5000 $ zur Verfügung. Außerdem kann man damit noch Geld verdienen, […]\nKategorien : STIFORP\nPosted on : 16. Oktober 2012


Gut unterwegs im Rhein-Erft-Kreis – Nahmobilität wird mit Ausbau von Rad- und Fußwegen gefördert | Gregor Golland\nCDU-Landtagsabgeordnete Gregor Golland, Romina Plonsker und Frank Rock freuen sich über Landesmittel in Höhe von insgesamt 804.800 Euro für die Stadt Brühl und den Rhein-Erft-Kreis\nDas Verkehrsministerium Nordrhein-Westfalen hat den ersten Teil des „Förderprogramms Nahmobilität 2020“ veröffentlicht. Damit werden Kreise, Städte und Gemeinden unterstützt, die beispielsweise in Rad- und Gehwege oder Fahrradabstellanlagen, Ladestationen für Pedelecs, Wegweisungssysteme oder in ihre Öffentlichkeitsarbeit investieren. Hinzu kommt, dass jetzt auch Radvorrangrouten stärker gefördert werden.\nDie Stadt Brühl und zwei Projekte des Rhein-Erft-Kreises erhalten einen Zuschuss aus dem Förderprogramm. In Brühl wird zum einen die Erweiterung der Fahrradstation um 256 Stellplätze mit 665.700 Euro gefördert, zum anderen gibt es für die Öffentlichkeitsarbeit zur Nahmobilität 2020 7.000 Euro.\nDer Rhein-Erft-Kreis erhält als Baulastträger einen Zuschuss in Höhe von 76.100 Euro – als Co-Förderung zu Bundesmitteln – für den Bau eines Fahrradwegs entlang der Kreisstraße 38 zwischen Elsdorf-Niederembt und Bedburg-Gaulshütte. Der Radweg wird als Netzschluss zwischen der Landesstraße 213 und der Kreisstraße 37 dienen. Das Projekt ist von den beiden Kommunen und dem Rhein-Erft-Kreis lange gewünscht und bereits im aktuellen Kreishaushalt aufgenommen.\nDesweiteren stellt das Land dem Rhein-Erft-Kreis 56.000 Euro für eine so genannte Modal-Split-Untersuchung zur Verfügung, d.h. für eine Untersuchung zur Verkehrsmittelwahl.\n„Die NRW-Koalition unterstützt mit dem Förderprogramm ganz konkret die Verbesserung der Lebensqualität und der Nahmobilitätsinfrastruktur im Rhein-Erft-Kreis“, betonen die drei CDU-Landtagsabgeordneten Gregor Golland, Romina Plonsker und Frank Rock.\nDer Brühler Abgeordnete Gregor Golland freut sich besonders über die Mittel für seine Heimatstadt: „Egal ob die Menschen mit dem Fahrrad, Pedelec oder zu Fuß unterwegs sind – wir wollen mit der Förderung der Nahmobilität ein attraktives Verkehrswegenetz ausbauen, aus dem jeder Einzelne wählen kann. Damit leben wir nicht nur gesünder, sondern tun auch etwas für das Klima.“\n„Bewegung an der frischen Luft tut gut. Das ist nicht nur eine Erkenntnis aus der Corona-Krise“, unterstreicht Frank Rock. „Mit der Förderung der Nahmobilität unterstützt das Land Kreise, Städte und Gemeinden darin, die Fortbewegung per Fahrrad und zu Fuß attraktiver zu machen.“\nNeben Fuß- und Radwegen können mit den Mitteln aber auch Fahrradabstellanlagen und digitale Angebote für die Nahmobilität sowie Kommunikations- und Serviceangebote gefördert werden.\n„Besonders hervorzuheben ist, dass der Fördersatz für die Radvorrangrouten deutlich angehoben wurde und wir damit für einen schnelleren Ausbau der Radverkehrsinfrastruktur die Kommunen planerisch und finanziell entlasten“, erklärt Romina Plonsker.\n139 neue Projekte der Kommunen sind in das Nahmobilitätsprogramm 2020 des Landes aufgenommen worden. Diese werden mit 20,9 Millionen Euro gefördert. Mit den Mitteln, die von den Kommunen kommen, fließen in diesem Jahr 36,3 Millionen Euro in die Verbesserung der Nahmobilität.\nDer zweite Teil des Programms enthält die Planung und den Bau der Radschnellverbindungen, die zunächst durch die Regionalräte zu beschließen sind und in der Folge veröffentlicht werden.