Liebe bewirkt Wunder | Ananda Verlag\nLiebe bewirkt Wunder\nLiebe ist Kraft. Liebe ist Energie. Sie ist von allen Energieformen die höchste. Sie ist so erhaben, dass wir sie Gott nennen. Liebe ist Gott und gleichzeitig ist sie auch unsere wahre innere Natur. Sie ist das Zentrum unseres Seins, weil sie getrennt von uns nicht existieren kann. Doch wir Menschen glauben, dass Liebe nur außerhalb von uns zu finden ist, wir suchen außen nach etwas, das in uns liegt. Deshalb haben wir unser Zentrum verloren. Wir betteln nach dem, was wir selbst schon sind. Der Mensch ist ein König, aber er sieht sich selbst als Bettler.\nWeil der Mensch die Liebe in sich selbst nicht findet, sucht er einen Menschen, eine Idee, eine Gruppe, die ihm das Gefühl von Zugehörigkeit vermittelt. Er will geliebt werden und sucht eine äußere Quelle der Liebe, die seine Bedürfnisse befriedigt. Da jedoch sein Suchen rein selbstsüchtig ist, beginnt er, zu fordern und Bedingungen an andere zu stellen, die seine Bedürfnisse erfüllen sollen. Er will Liebe und er will geliebt werden, aber er selbst ist nur bereit zu lieben, wenn alle seine Bedingungen von den anderen erfüllt werden. Eine solche Liebe, die auf Bedingungen gegründet ist, ist keine Liebe – es ist Anhaften.\nHeute wird der Begriff Liebe gänzlich missverstanden. Meistens ist das, was wir als Liebe spüren oder fühlen, nur das Anhaften. Das aber ist ein Vertrag, ein Austausch: „Wenn du das tust, dann werde ich dich lieben.“ Liebe und Erwartung wirken gegeneinander. Sie können nicht gleichzeitig existieren, weil sie einander ausschließen. In der Liebe gibt es keine Forderung, keine Erwartung an den anderen. Es kann nur um der Liebe willen geliebt werden.\nMit dem Festhalten bilden sich starke Erwartungen und es gibt einen „ Grund“, ein gewünschtes Resultat, ein Ziel in der Beziehung. Aus diese Weise wird das Festhalten zu einer Sucht, zu einer Abhängigkeit von dem erwünschten Ziel. Wird der Grund für diese Sucht nicht erfüllt, liebt man nicht mehr.\nDas Festklammern konzentriert sich auf einen anderen, auf ein Objekt, das als Zentrum der eigenen Existenz gesehen wird. Liebe jedoch strömt aus dem inneren Kern, während durch Anhaften anderer dazu benutzt wird, Bedürfnisse, Wünsche und Süchte zu erfüllen. Wer sich im Zustand des Anhaftens befindet, ist von dem Objekt, an das er sich klammert, abhängig. Verschwindet das Objekt, verschwindet auch das Gefühl von Liebe. Ein Mensch, der die innere Quelle der Liebe gefunden hat, wird dagegen das Licht der Liebe überall hintragen, egal wohin er geht.\nWenn du wirklich liebst, dann spürst du Mitgefühl mit anderen, aber sie werden nicht zum Quell deiner Erfüllung. Du bleibst in deiner eigenen Mitte, unabhängig und fähig, deine Glückseligkeit aus deinem eigenen Kern zu schöpfen. Dieser Kern wird zum Quell deiner Erfüllung.\nIm Anhaften findet ein Austausch oder Handel statt. Emotionen dienen als Tauschobjekt für die Garantie, geliebt zu werden. Dieser Tausch ist nicht Liebe, sondern Anhaftung, Festhalten und das beruht auf Sentimentalität, auf dem Bedürfnis nach Kontrolle und Macht und der Angst, dies zu verlieren. Das führt unweigerlich zu Schmerz. Liebe ist ganz anders - sie führt zu Mitgefühl, Frieden, Zufriedenheit, Wahrhaftigkeit, Geduld, Dauerhaftigkeit und Freude. Liebe bewirkt Frieden und ist die einzig wahre Quelle der inneren Glückseligkeit, nach der der Mensch eigentlich sucht.\nWer so gefangen ist, lebt in Angst, stirbt in Angst und wird in Angst wieder geboren. Jedes Mal, wenn du versuchst, einen anderen Menschen dazu zu bewegen, dass er deine Wünsche und Bedürfnisse erfüllt, bist du von Selbstsucht motiviert. Du wirst abhängig davon, dass der andere deine egoistischen Bedürfnisse erfüllt und wenn er dazu nicht bereit ist, fühlst du dich bedroht. Du hast diese Bedrohung selbst produziert, weil du den anderen zum Medium gemacht hast, das deine Bedürfnisse erfüllen soll. Je mehr Menschen du als Objekt benutzt, die deine Wünsche erfüllen sollen, desto mehr Wesenheiten erschaffst du, die dir als Bedrohung erscheinen.\nWenn die Person, an die du dich klammerst (Partner, Eltern, Kinder usw.) deine Forderungen, Bedingungen, Erwartungen und Wünsche nicht erfüllt, wirst du immer ängstlicher. Bekommst du nicht was du haben willst, wird deine Angst, dass deine Erwartungen nicht erfüllt werden, immer größer. Diese zunehmende Angst mündet schließlich in Gewalt, Eifersucht, Neid und Hass. Die Person, die einmal das Objekt des Anklammerns, das Objekt deiner Angst war, wird zum Opfer deiner Angst. Derart gefesselt liebst du jemanden auf deine Art. Wenn dieser Andere erwartet, dass deine Liebe sich anders ausdrücken soll, geraten diese zwei „Lieben“ miteinander in Konflikt. Es ist nicht mehr Liebe, sondern Krieg.\nIn diesem Moment wirst du fordern: “Ich liebe dich nur, wenn du das und das tust“, oder „Ich liebe dich nur, wenn du meine Bedürfnisse nach diesem und jenem erfüllst. Wenn du es nicht tust, dann liebe ich dich nicht. Dann bist du für mich nicht gut, nicht richtig!“ Auf diese Weise wird Liebe zu einer Geschäftbeziehung, zu einem Handel.\nEin Mensch, der viele Vorschriften, viele Vorlieben und viele Antipathien hat, wird immer nur solche Menschen mögen, die diesen Vorstellungen entsprechen. Und er wird diejenigen hassen, die es ihm schwer machen, das zu bekommen, was er will. Sobald wir anfangen, bestimmte Bedingungen, bestimmte Menschen und bestimmte Situationen zu fordern, um uns selbst zu befriedigen, werden wir jene, die das nicht tun, als Gegner betrachten. Wir sehen sie als „Feinde“ und dadurch trennen wir uns von ihnen. Es entsteht Einsamkeit. Bindung in Form von Festklammern wirkt teilend, ausschließend, Liebe aber eint, ist einbeziehend. Sie akzeptiert alles. Sie ist völlig frei von Angst, weil sie keine Forderungen stellt. Anhaften verursacht Schmerz und Angst, weil es das eine will und das andere nicht.\nAnhaftung ist individuell und selbstbezogen und als Folge werden immer und überall Konflikte auftauchen. Liebe ist universal und bedingungslos. Wahre Liebe ist flexibel und annehmend. Der wirklich Liebende ist frei von Erwartungen, Bedingungen und Forderungen. An Bedingungen geknüpfte und selbstsüchtige Liebe begegnet vielen Konflikten und führt zu Einsamkeit und Angst. Um die Konflikte, die durch das Anhaften verursacht werden, aufzulösen, entsteht das Bedürfnis, zu kämpfen und zu beweisen, dass man im Recht ist. Dieser Kampf ist ein Kampf gegen einen Schatten, der aus den eigenen Forderungen und Erwartungen entstanden ist. Sobald jemand selbstsüchtig ist, verursacht er seinen eigenen Krieg gegen die ganze Menschheit. In diesem Krieg ist alles gegen ihn gerichtet, denn er kann nicht erzwingen, dass die Welt ihm zu Füßen liegt. Weil Anhaftung in Schmerz und Einsamkeit endet, ist es eine destruktive Art, jemanden zu „lieben“.\nLiebe bleibt immer Liebe, aber Anhaftung wird oft zu Hass. Liebe hält ewig, weil sie frei von Bedingungen und Vorgaben ist. Vorgaben sind ein Produkt des menschlichen Denkens. Unser Denken ist von Raum und Zeit begrenzt, so auch die Anhaftung. In einer Beziehung, die auf Festklammern und Sucht gegründet ist, verschwindet die Liebe, sobald der Grund für die Sucht erfüllt ist. Solange jemand glaubt, dass er das bekommt, was er will, bleibt er süchtig. Sobald er aber entdeckt, dass er auf keinen Fall das bekommt, was er will, beendet er die Beziehung. Die so genannte „Liebe“ fällt in sich zusammen. Wo vorher Liebe war, ist jetzt nur Bitterkeit, Eifersucht und Konkurrenz. Liebe ist nicht begrenzt. Sie ist ohne Ende Sie ist kein mentales, emotionales oder egoistisches Phänomen, das von Raum und Zeit gefangen oder begrenzt ist. Liebe ist ein universales Phänomen.\nEmpfindet sich ein Mensch als fähig, schöpferisch und frei, dann kann er lieben. Erlebt er sich als unerfüllt und bedürftig, dann sucht er jemanden außerhalb von sich, der ihm diese fehlenden Qualitäten verleihen kann. Dann wird er an diesen Menschen gefesselt sein. Nun wird er den anderen unbedingt brauchen und er gerät in Knechtschaft. Er wird dies unbewusst spüren und den Rückzug des anderen fürchten. Aus dieser Angst entsteht Hass. Er hasst den, der die Quelle für seine Angst und Furcht ist. Er selbst hat diese Furcht verursacht, aber er wird den anderen hassen. Er wird ihn für seine Unsicherheiten und Ängste verantwortlich machen. Immer, wenn jemand Liebe von einem anderen erwartet, bittet er, ohne es zu wissen, um das Gegenteil von dem, was er will.\nLiebe bei anderen zu suchen, führt immer in Gefangenschaft. Auch, wenn wir jemanden von uns abhängig machen, entsteht Hass. Der Bedürftige kann nicht das Objekt seines Bedürfnisses lieben, weil ihm das unbewusst eine Bedrohung ist. Alle Süchte und jegliches Anhaften sind immer Probleme des Hasses. Nur, wenn wir und unsere „Liebe“ frei sind von Abhängigkeiten, ist Liebe wirklich möglich, weil es Liebe nur zwischen zwei freien Individuen gibt. Suchen und Sehnen, auch im Namen der Liebe, verdirbt und verdreht die Liebe. Diese Art von Suchen findet in der äußeren Welt statt, aber Liebe befindet sich nur innen. Nur, wenn wir in uns die wahre Quelle der Liebe suchen, werden wir fähig, echte Liebe in der äußeren Welt zu erfahren. Jesus hat gesagt: „Das Reich Gottes befindet sich in eurem Inneren.“ (Lukas 17, 21) Dieses Reich ist die Quelle der Liebe in uns.\nUnsere Sehnsucht, geliebt zu werden, ist in Wirklichkeit ein tiefes inneres Bedürfnis, Liebe zu geben. Ist dieses Bedürfnis durch Selbstsucht gefärbt, wird es zu einer Sucht in Form von Sehnsucht, Liebe zu bekommen, einer Sucht, die auf Erwartungen und Forderungen des Egos gegründet ist. Diese Art von Liebe wird zu einem Vertrag mit Bedingungen, wobei wir Liebe einhandeln und kontrollieren und Macht über andere gewinnen wollen. Dieser Kampf um Macht entsteht aus dem Festklammern.\nUm uns vor Schmerz und Verlust zu schützen, werden wir versuchen, den anderen zu kontrollieren. Dadurch entsteht Spannung. Wer diese Art Machtwunsch in sein Leben gebracht hat, muss unweigerlich mit zwei Folgeerscheinungen rechnen. Versucht man, die Macht zu behalten, wird das zu Spannung führen. Verliert man sie, führt das zu totaler Vernichtung und Verzweiflung. Anhaften erzeugt die Sucht nach Macht, und dies verursacht Abhängigkeit, die nach Anerkennung verlangt, Liebe ist frei von Machtgefühlen, weil sie absolut ist und aus sich selbst heraus existiert. Macht ist künstlich, Liebe aber ist natürlich. Alles Natürliche ist leicht zu erhalten.\nVon jemandem angezogen zu sein, ist immer mit Bedingungen verknüpft. Der andere scheint fähig zu sein, meine besonderen Erwartungen zu erfüllen. Ich sehe ihn nur durch die Brille meiner eigenen Bedürfnisse und Wünsche. Ich sehe den anderen nicht, wie er in Wirklichkeit ist, als jemanden, der auch Wünsche und Erwartungen hat. Ich suche jemanden, der mich „ganz“ macht. Das ist unreife Liebe mit Erwartungen. Sie wird mit Sicherheit scheitern.\nWenn ich dem anderen näher komme, merke ich, dass er nicht fähig ist, meine Erwartungen zu erfüllen. Probleme und Meinungsverschiedenheiten treten auf. Wenn die physische Anziehung stark genug ist, wird jeder alles daran setzen, die Unterschiede durch sinnlichen emotionalen Reiz und Erregung zu verdrängen. Durch diese Erregung glauben beide, dass ihre Liebe für die Ewigkeit halten wird. Sobald beide nach der ersten Phase des Verliebseins ihre Masken ein bisschen fallen lassen, treten diese Unterschiede und Uneinigkeiten zutage. Die Anziehung verschwindet allmählich und die Widersprüche treten in den Vordergrund – die Liebe erstickt in Hass.\nDie niederen Formen der Anziehung, die emotionaler Natur sind, bestehen meist nur am Anfang einer Beziehung. Emotionale Kräfte sind unberechenbar und schreien meist danach, sich nach außen ausdrücken zu können. Sie können plötzlich auftauchen, aber auch genauso schnell wieder verschwinden. Wahre Liebe dagegen ist zart, weich, gewaltfrei und nicht eindringlich. Um sie wirklich spüren zu können, muss man sehr feinfühlig sein. Liebe bewegt sich wie eine sehr sanfte Brise, wie ein sehr zarter Duft. Menschen, die an grobe, gewalttätige, aggressive und emotionale Liebe gewöhnt sind, sind meist unempfänglich für zarte, unverhaftete, wahre Liebe und Mitgefühl.\nDiese Liebe ist so zart, dass oft, wenn man in die Nähe eines wirklich Liebenden kommt, seine Liebe nicht einmal wahrnehmen kann. Mit Freund oder Freundin zusammen zu sitzen, wird daher sehr viel eher das Gefühl von Liebe vorgaukeln. Das Ego ist ein sehr reales Phänomen, nicht nur ein Wort oder ein Begriff. Es kontrolliert dich und hat dich und deinen Alltag im Griff. Es mischt sich überall ein, bei allem, was du tust.\nDas Ego ist die Summe aller Eindrücke aus diesem und den vergangenen Leben. Das zentrale Thema dieser Eindrücke ist immer „ich, mich, mein, dein, du“. All diese Eindrücke wurden durch den Kanal der Selbstsucht und der Trennung empfangen und haben um dich, um dein göttliches Selbst, eine Mauer errichtet. Nur selten kann ein Strahl dieses göttlichen Lichtes durch diese selbst errichtete Mauer dringen. In einem solchen Moment beginnst du, die Glorie des göttlichen Selbst, das in dir wohnt, wahrzunehmen. Es befindet sich jenseits des Egos, das immer neue Masken trägt und das dich immer an das Rad der Wiedergeburt kettet.\nEine zugrunde liegende Funktion des geistigen Lehrers ist es, dich, während du dich von dem Zentrum deines Egos zu dem Zentrum deines Herzens bewegst, durch diesen finsteren Tunnel zu führen und zu begleiten. Es wird Phasen geben, in denen du nicht weitergehen magst, nicht weiter wachsen und sogar zurück in die alte Lebensweise willst. Die alten, von Selbstsucht geprägten Gewohnheiten ziehen dich zurück, obwohl dort die Hölle ist. Das dir bekannte scheint dir sicherer und verleiht Trost. Der Guru vermittelt dir einen Ort oder eine Atmosphäre, in der das Weiterwachsen möglich ist, wo du mit bestimmten Kräften umgeben bist, die dir Stärke verleihen, dich dem Ego zu stellen. Nur jemand, der selbst sein Ego überwunden hat, kann dir in solchen Zeiten helfen. Nur derjenige, der selbst in das Reich der Liebe hineingewachsen ist, kann dich durch Schmerz und das Leiden deines Egos in das Reich der Liebe führen.\nWie kann man sich von den Ketten des Festhaltens befreien? Jeder muss dort seinen Weg beginnen, wo er gerade ist. Die meisten Menschen sind in der Phase des Anhaftens nicht der Liebe fähig. Wenn du zur Liebe fähig werden willst, musst du gerade mit dem Anhaften anfangen. Das Geheimnis ist – schenke deine im Moment mögliche Liebe einem Guru, einem Menschen, der schon Liebe verwirklicht hat! Das Anhaften an einen solchen Menschen wird sich Schritt für Schritt in reine Liebe umwandeln.\nLiebe kann nur durch Erfahrung gelernt werden. Auch wenn wir hier über Liebe sprechen, so wird sie doch zuerst nur mit dem Intellekt verstanden. Liebe kann man nicht aus Büchern oder Vorträgen lernen. Um in die Liebe hineinwachsen zu können, musst du erst die Erfahrung machen, geliebt zu werden.\nZu lieben ist nicht einfach. Wenn du ein Anfänger bist, musst du genau schauen, wohin sich deine Liebe richtet. Du wirst bestimmt verletzt, wenn du den Falschen liebst. Und dann besteht die Gefahr, dass du kein Vertrauen mehr zu den Menschen hast. Du wirst dich nicht trauen, wieder zu lieben. Du wirst vielleicht anfangen, andere zu hassen, so wie du dich selbst hasst.\nUnsere Natur ist Liebe, aber diese Liebesenergie, die sich durch unser Herz ausdrückt, wurde durch vergangene Situationen und Erlebnisse blockiert. Dieses blockierte, verschlossene Herz kann nur durch eine Beziehung der reinen Liebe wieder geöffnet werden, durch jemanden, der selbst die Liebe ist. Dein Herz oder Herz Chakra kann nur durch jemanden geöffnet werden, der dich bedingungslos und ohne Erwartungen liebt. Doch zuerst, ehe du dein Herz ganz öffnen kannst, um die Liebe strömen zu lassen, musst du vertrauen können.\nIn unserer heutigen Welt gibt es nicht viele Menschen, die so lieben können. Leider hungern auch die, die in unserer Gesellschaft als Helfer (Lehrer, Therapeuten, Ärzte) tätig sind, nach Liebe. Sie sind selbst nicht über ihre Wünsche und Süchte hinausgewachsen. Unsere heutige Welt hat so wenig Liebe anzubieten, weil es kaum Menschen gibt, die zu dieser selbstlosen Liebe fähig sind.\nDer geistige Lehrer, der Guru, ist jemand, der zu diesem Zentrum und damit zum Medium der Liebe geworden ist. Er hat sein Ego überwunden, auch seine sinnlichen Wünsche. Er kann bedingungslos lieben und kann dich annehmen wie du bist. Und während du anfängst, seine Liebe zu spüren, passiert etwas Eigenartiges! Plötzlich hast du wieder Vertrauen in die Liebe, du öffnest dein Herz und all die Liebe, die dort gefangen halten war, strömt allmählich heraus. Durch Öffnen, was deine Liebe ausströmen lässt, wirst du nun zu einem Gefäß der Liebe, was auch das Einströmen möglich macht.\nWenn du jemanden finden kannst, der dich liebt, so wie du bist, dann wage es, diesen Menschen in reiner Liebe zu lieben – ohne Ängste und Hemmungen. Wenn du jemanden findest, der dich akzeptiert wie du bist, kannst du lernen, dich selbst zu akzeptieren. Wenn du zu dir selbst „Ja“ sagen kannst, wirst du das auch bei jedem anderen können. Dieses Annehmen ist wahre Liebe, Liebe ohne Bedingungen oder Erwartungen. Der Guru fördert diesen Prozess des Annehmens und Liebens, weil er dich liebt und akzeptiert. Eine Beziehung, die auf wirkliche Liebe gegründet ist, kann spontane und plötzliche Änderungen hervorrufen.\nWenn du einen wahren Guru liebst, fließen automatisch seine Qualitäten und Tugenden in dich hinein und dadurch kannst du wachsen und dich weiterentwickeln. Wird deine Liebe zu ihm stärker, d.h. stärker als deine Forderungen und dein Festklammern, dann werden sich diese Bindungen in seiner Liebe auflösen. Du wirst auf diese Weise wie derjenige, den du liebst. So wird die Liebe zum Guru ständig wachsen und gleichzeitig lösen sich immer mehr Bindungen in dem Ozean seiner reinen Liebe auf. Der Guru ermöglicht dir, zu lieben und geliebt zu werden. Auf diese Weise ist er wie ein Tor in das Reich der Liebe. Durch ihn wird es dir möglich, höhere Bereiche des Bewusstseins zu betreten. Er liebt dich auf eine sehr reine Weise. Diese Liebe allein bringt alles andere in Bewegung. Sie kann dein Herz so erfüllen, dass es keinen Platz mehr in dir gibt für niedere Wünsche oder destruktive Gewohnheiten.\nAlles, was du dadurch erfährst, liegt bereits in dir. Der Guru gibt dir nichts, was du nicht schon in dir trägst. Er erweckt diese Liebe in dir, die reine Liebe, die wir den „inneren Guru“ nennen. Der äußere Guru entfernt die Schleier, die uns bis jetzt gehindert haben, wirklich zu lieben und diesen inneren Guru zu erkennen. Der äußere Guru spiegelt das Innere so wieder, dass wir nun auch den inneren Guru sehen und spüren können. Weil der Guru frei von Bedingungen und Süchten ist, wird er zu einem Spiegel unseres Selbst, des göttlichen Selbst, das sich hinter all unseren Süchten, Bindungen und Erwartungen verbirgt.\nWenn du den Guru liebst, tust du dir selbst etwas Gutes. Er braucht deine Liebe und deinen Dienst nicht. Er erlaubt dir, ihm deinen Dienst und deine Liebe zu schenken. Dadurch macht er es dir möglich, für seine Hilfe empfänglich zu werden. Dienen und Lieben sind für die Weiterentwicklung des Schülers wichtig, so dass er sich allmählich öffnen kann. Dann erst kann der Guru seine Energie in den Schüler einströmen lassen.\nDen Guru zu lieben heißt, dich selbst zu lieben! Es gibt zwischen deinem wahren Selbst und dem Guru keinen Unterschied. Der Guru will nur eines – deine innere Entwicklung und deine Glückseligkeit.\nWenn du den Guru liebst, wird seine Lehre ein Bestandteil deines Lebens. Seine Lehre ist ein Weg zur Glückseligkeit. Wenn du den Guru liebst, wirst du das lieben und üben, was er lehrt. Dann werden selbstloses Dienen sowie Freude, Frieden und Hingabe zum Teil deines Lebens.\nWenn du den Guru wirklich tief liebst, dann kann diese Liebe Wunder für dich bewirken. Wenn du ihm gegenüber offen bist, kann jedes seiner Worte dich so durchdringen und erfassen, dass sich dein Verhalten und deine Person total verändern. Diese Liebe zwischen dir und dem Guru kennt keine Grenzen. Sie ist eine Kommunion, eine Mitteilung von Herz zu Herz, die den Verstand mit seinen Ideen, Meinungen und Vorurteilen umgeht. In dieser Kommunion fließt die Energie des Gurus ständig in dich hinein. Du wirst ihn auch ohne Worte verstehen. Diese Beziehung zwischen dir und dem Guru kann alle Hindernisse überwinden und umwandeln. Sie kann dein Leben völlig verändern. Doch beide sind notwendig, der Guru, dessen Aufgabe es ist, dich zu erwecken – und dein inniger Wunsch, lieben zu lernen. Der Guru ist Auslöser und bietet dir die Gelegenheit, sie wahrzunehmen.\nDoch beide sind notwendig, der Guru, dessen Aufgabe es ist, dich zu erwecken – und dein inniger Wunsch, lieben zu lernen. Der Guru ist Auslöser und bietet dir die Gelegenheit, sie wahrzunehmen. Mit der Hilfe eines Gurus ist eine innere Verwandlung schnell möglich, denn er liebt dich in einer objektiven und mitfühlenden Weise. Er betrachtet nichts persönlich und ist frei von Vorurteilen. Das ist keinesfalls Gleichgültigkeit, nein, es ist ein liebevolles Wahrnehmen, bindungsfreies Mitgefühl. Der Guru ist an dich nicht gebunden, nicht in dich „verliebt“ und deshalb kann er dich so sehen und annehmen, wie du bist. Weil er von dir nicht abhängig ist, kann er deine Probleme und dein Anhaften verstehen, ohne dass er dabei emotional enttäuscht wird. Er erwartet von dir nichts, deswegen kann er dir wahrlich helfen.\nSolange du dich nicht wirklich öffnen kannst, wirst du dich an den Guru festklammern. Doch dieses Klammern wird dich vor jeder anderen Art des Festklammerns schützen. Da die Bindung an den Guru höherer Natur ist, führt sie dich über die Abhängigkeit in die absolute Unabhängigkeit, bis du mit ihm eins wirst. Dann ist der innere Guru schon aktiviert und du merkst, dass der Guru, den du so sehr liebst, in dir ist. Dann verschwindet der Wunsch des Festhaltens und du erfährst reine und unverhaftete Liebe.\nDer Mensch will immer geliebt und verstanden werden. Weil das aber ein selbstsüchtiger Wunsch ist, wird er sich immer weiter von der Liebe, die er sich wünscht, entfernen. Er verliert sich so sehr in seinen eigenen Wünschen, dass er die Wünsche von anderen nicht mehr sieht. Seine Sehnsucht nach Liebe ist deshalb so zerstörerisch, weil sie ihn von anderen trennt und eine echte Beziehung zu anderen unmöglich macht; weil er andere Menschen nur in Beziehung zu seinen eigenen Wünschen sieht. Echte Kommunikation ist nun nicht mehr möglich. Die ganze Welt sieht er dann als etwas, was ihm Liebe oder irgendetwas schuldet. Dadurch spricht er sein eigenes Urteil aus: Einsamkeit, Angst, Anspannung, Skepsis, Misstrauen. Und all dem gibt er den Namen Liebe.\nStatt Liebe von anderen zu fordern, lerne erst, dich selbst zu akzeptieren! Man kann das Gefühl von Angenommensein erzwingen, aber wahrhaftig erfahren lässt es sich nur in seiner eigenen Tiefe, vermittelt durch einen reifen Menschen. Lerne, dich selbst zu akzeptieren, dann werden viele andere dich akzeptieren. Lerne, dich selbst anzunehmen, dann wirst du die wahre Liebe, die von Angst Ausgeschlossenheit und Abhängigkeit frei ist, erfahren.\nEs gibt nur einen Weg, wie man Liebe bekommen kann – indem du liebst! Wenn du ohne Motiv und ohne Erwartung liebst, und nicht damit rechnest, Liebe zurückzubekommen, dann wirst du erst reif, Liebe zu empfangen. Aber die meisten Menschen messen ihre Liebe, halten über ihre Liebe, die sie geben, Wache, um sicher zu sein, dass sie das gleiche Maß zurückbekommen! Liebe kann nicht gemessen werden. Liebe, die ich gebe, nur um Liebe zu bekommen, ist keine Liebe. Das ist nur ein Vertrag. Wenn du unbedingt Liebe haben willst, dann gib total, ohne einen Gedanken, etwas dafür zu bekommen.\nWie kann ich lernen, in meinem Alltag auf ganz konkrete Weise mehr zu lieben?\nUm Liebe zu üben, musst du nicht wissen, was die Liebe ist. Du brauchst nur alles in deinem Leben loszulassen, was nicht Liebe ist. Lasse soviel wie möglich von deinen negativen Eigenschaften fallen. Dann wirst du ganz allmählich in Liebe verwandelt. Du weißt, dass Hass nicht Liebe ist, dass Eifersucht keine Liebe ist, dass Gewalt nicht Liebe ist. So übe Gewaltlosigkeit, räume Hass, Eifersucht und Neid aus deinem Leben. Lerne, deine persönlichen Wünsche und Interessen nicht so wichtig zu nehmen. Im gleichen Maße, wie du dich von Eigennutz trennst, wirst du auch lieben können. Übernimm ganz bewusst Aktivitäten, die Gott geweiht sind, die ihm dienen – diene der Menschheit, diene deinem Guru, diene deinen Mitmenschen.\nIn der Zeit, in der du in der Art des Liebens Fortschritte machst, wirst du auch deine alltäglichen Gewohnheiten, Neigungen und deine Weltanschauung ändern müssen. Du kannst es dir nicht mehr leisten, jemanden aufgrund deiner Vorurteile abzulehnen. Du kannst keine negativen Gedanken mehr hegen. In dieser Übungs- und Wachstumszeit ist es wichtig, schöpferisch und produktiv zu sein, neue Erfahrungen zu machen und Tugenden zu entfalten.\nUnd es ist auch wichtig, deine Erwartungen an andere, an die Welt und and Gott aufzulösen. Wenn deine Wünsche und Erwartungen verschwinden, verschwinden auch deine Ängste! Dann wir plötzlich Platz in dir frei für die Liebe.\nWenn du lieben lernst, lernst du auch, dass sich alle äußeren Bedingungen und Zustände stets ändern. Dies ist ein Gesetz – alles ist in Bewegung. Es gibt nie ideale äußere Bedingungen, die immer ideal bleiben. Es ist sehr albern und ignorant zu glauben, dass eine Beziehung, die ich eingehe, immer die gleiche bleiben wird. Wenn du dich von einer Minute zur anderen ändern kannst, warum nicht auch dein Freund oder deine Freundin?\nWenn du dieses Gesetz der Wandlung ganz verstehst, es akzeptierst und in dein Leben integrierst, wenn du von niemandem mehr etwas erwartest, dann hast du es geschafft, flexibel zu sein und dich an die anderen anzupassen.\nLiebe bedeutet, beweglich sein, sich anpassen können, alles akzeptieren, was in dir und um dich herum passiert. Dies ist die Bedeutung von „Dein Wille geschehe, Herr, nicht meiner“.\nZu lieben bedeutet, sich hinzugeben, in Harmonie mit dem göttlichen Willen zu sein. Das ist Liebe im höchsten Grad. Wenn du die Freude des anderen, dem du wahre Liebe schenkst, wahrnimmst, wird in dir eine ganz neue Dimension deines Lebens geöffnet. Du entdeckst, dass das Leben viel mehr enthält und dir schenkt, als du überhaupt erträumen konntest. Fang an, kleine Liebesdienste zu vollziehen, ohne Lob oder sonst etwas zu erwarten.\nWie wunderschön ist es, die ganze Schöpfung zu lieben und zu entdecken, dass außerhalb dieser Liebe nichts anderes existiert. Wenn du auf diese Weise liebst, liebt und wirkt Gott durch deine Liebe. Deine Liebe wird zu einem Medium seiner reinen Liebe. Deine Liebe ist Gott und jede deiner Taten sind Seine Handlungen.\nSo wie der Guru handelt, so lehrt er. Geistige Erfahrungen sind meistens nur unter der Führung eines erfahrenen Meisters wertvoll. Viele Menschen machen spirituelle Erfahrungen, ohne Hilfe zu bekommen, ohne die Lehre von einem Meister zu erfahren. Aber solche Erfahrungen können, wenn sie nicht richtig verstanden werden, in manchen Fällen für die Entwicklung dieses Menschen ungünstig sein. Der Wert solcher Erfahrungen liegt darin, wie wir sie empfangen, verstehen und nutzen. Wenn wir die wahre Bedeutung dieser Erlebnisse nicht richtig verstehen, sind sie für uns wirklich nutzlos.\nUm den Wert solcher Erlebnisse zu erkennen, ist es von unschätzbarem Wert, einen Meister oder Guru zu haben. Seine Aufgabe ist es, dich durch diese Erfahrung zu führen und dir zu helfen, darüber hinauszuwachsen.\nOhne Guru ist es fast unmöglich, den höheren Weg zu gehen. Warum? Weil dieser Weg voll von Hindernissen ist. Ein Prozess, der vielleicht sechs Monate, sechs Jahre oder ein ganzes Leben braucht, kann manchmal allein durch einen Blick von ihm herbeigeführt werden. Es gibt auf dem spirituellen Weg viele Schwierigkeiten, und wenn wir Zeit und Energie sparen wollen, können wir die Hilfe eines Gurus suchen. Der Guru hilft uns, die Zeit unseres Leidens zu verkürzen, er vertreibt unsere Ängste und er schützt uns. Ein guter Meister zeigt uns unsere Probleme und unsere blinden Flecken und hilft uns, unsere Energien besser einzusetzen.\nGott hat uns nicht nur Energie gegeben, sondern uns auch die Wahl gelassen, wie wir mit ihr umgehen. Wir haben jedoch diese Entscheidung so lange hinaus geschoben, dass wir nun nicht mehr wissen, wie wir mit dieser Energie umzugehen haben. Dieses „nicht mehr wissen“ heißt Ignoranz. Wir haben die Freiheit zu wählen, den so genannten freien Willen, aber wir benutzen ihn nicht. Wir wissen nicht mehr, wie wir unsere Energien auf höherer Eben einsetzen können. Deshalb brauchen wir einen Meister – einen erwachten Menschen, der unsere Probleme und Schwächen kennt – um diese nach und nach auflösen zu können.\nDie Verantwortung des Gurus ist es, uns bewusst zu machen und die Liebe in uns zu erwecken. Indem er bedingungslos liebt, wird alles andere folgen. Es ist die Liebe des Gurus, die uns die Kraft verleiht, uns weiterzuentwickeln und unsere Probleme zu überwinden.\nDie Liebe des Gurus ist keine emotionale Liebe, keine egoistische Liebe. Emotionale Liebe erregt uns, weil sie sinnlich ist, und dann deprimiert sie uns. Aber die Liebe des Gurus ist jenseits von Erregung und Depression, denn sie stellt keine Bedingungen. Der Guru will nur, dass der Schüler wächst. Sein Verhalten, seine Taten und seine Lebensführung sind so, dass der Schüler zu Liebe und Vertrauen, was in ihm verschüttet ist, zurückfindet. Wenn er Glauben und Vertrauen in uns weckt, muss er nichts anderes lehren, weil allein dies es ist, was alles vollbringt. Das, was auf diese Weise über die Liebe gelehrt wird, wird nie verloren gehen.\nUm die Gegenwart des inneren Gurus zu spüren und seine Hilfe und Führung wahrzunehmen, muss man aus seinem Herz heraus handeln und fühlen. Den inneren Guru nur mit dem Verstand erkennen zu wollen, wird sehr schnell Zweifel aufkommen lassen. Hier liegt die Erklärung, warum ein äußerer Guru notwendig ist. Der innere Guru ist nur vorhanden, wenn du aus deinem Herzen heraus lebst. Solange die Führung zwischen deinem Herzen und deinem Kopf hin und her wandert, brauchst du die Hilfe eines Meisters.\nDie Liebe zwischen Guru und Schüler ist die höchste Liebe. Es gibt nichts anderes auf dieser Welt, was wir mit dieser Liebe vergleichen können. Sie ist das Höchste, weil sie dich zu den höchsten Stufen des Bewusstseins führt.\nSobald du Liebe für den Guru empfindest, kann er für dich alles machen. Mach dir keine Sorgen darum, ob deine Liebe zu ihm Bindung ist oder nicht. Wenn diese Liebe dich verwandelt, ist es egal, ob du es Anhaften nennst oder nicht. Die richtige Person festhalten zu wollen, führt dich, wenn es bewusst stattfindet, schließlich aus dem Festhalten heraus. Der Meister kann dir helfen, weil er sich nicht an dich klammert. Du brauchst nur deinen Meister zu lieben, so viel und tief, wie du kannst; gib dich ihm hin, so weit du kannst. Solange er sich nicht an dich klammert, kann er dein Anhaften in reine Liebe umwandeln. An den Guru verhaftet zu sein, ist keine schlechte Stufe unserer Entwicklung, denn wir werden uns auch das, was er ist und das, was er lehrt, zu Eigen machen. Er lehrt dich Dinge, die dir weiterhelfen. Wenn du ihn liebst und diese Liebe erhalten willst, dann musst du das, was er lehrt, üben. Wenn du beständig übst, wirst du allmählich Freiheit erlangen.\nDer Guru ist Repräsentant einer höheren Form des Lebens. Indem du dich ihm hingibst, schließt du dich dieser Lebensform an.Wir sehen also, dass der Guru ein Tor ist. Du trittst hindurch, aber hältst dich nicht daran fest. Das Tor folgt dir auch nicht, nachdem du es durchschritten hast. Du musst nicht von dem Meister abhängig sein, obwohl es anfänglich oft so ist und wir uns davor fürchten. Du magst denken: „Was soll ich dann tun, wenn ich von ihm abhängig bin?“ Dabei vergisst du, wie sehr du vom Geld abhängig bist oder von der Macht des Vergnügens, oder vom Reiz der Sinne oder vom Besitztum. Solche Abhängigkeiten sind dir recht, aber von einem Meister abhängig zu sein, was dich eventuell von all diesen anderen Abhängigkeiten befreien kann, das willst du nicht! Du willst deine Freiheit. Sehr leicht vergisst du all deine anderen Süchte, wenn es um spirituelles Abhängigsein geht. Plötzlich redest du von Unabhängigkeit! Aber in dieser Situation hast du nicht die Wahl zwischen Unabhängigkeit oder Abhängigkeit. Du kannst nur wählen, wovon du abhängig sein willst.\nEs gibt einen Zeitraum, in dem der Schüler an den Guru gebunden ist, aber diese Abhängigkeit ist nur eine Stufe auf dem Weg, der uns jenseits von Anhaften und Abhängigkeit führt. Um deines Wachstums willen lernst du allmählich, die feinstoffliche Energie des Gurus zu spüren. Dann wirst du auch seine feinstoffliche Form in deinem Herzen tragen können. Vierundzwanzig Stunden am Tag spürst du ihn dort. In diesem Moment bist du aus der Gefangenschaft von Anhaften und Abhängigkeit herausgewachsen.\nVertrauen in den Guru\nDie Grundlage für Verstehen ist Vertrauen. Jeder Schüler erfährt durch seine Beziehung zum Meister etwas anderes. Jeder bekommt etwas Individuelles, entsprechend seinem ganz persönlichen Bewusstseinszustand. Die weiterführende Lehre kann nur durch Liebe und Erfahrung und nicht durch Worte vermittelt werden. Der Guru hat sein Bewusstsein sehr weit entwickelt, aber er kann höhere Erlebnisse nicht mit Worten an einen Schüler weitergeben. Deswegen muss eine andere Art der Mitteilung zwischen Meister und Schüler geschaffen werden. Nur die Liebe kann den Verstand umgehen. Alle Mitteilungen, die über das Gehirn laufen, werden verdreht, weil das, was wir mit dem Verstand empfangen, immer in der übertriebenen Sprache des Egos interpretiert und verstanden wird. Das Ego verdreht alles. Das Ego benutzt unser Gehirn für äußere Mitteilungen. Für die innere Mitteilung brauchen wir unser Herz.\nDurch Glauben, Vertrauen und Liebe entsteht eine Energiebrücke zwischen dem Schüler und dem Guru. Mit Hilfe dieser Brücke können seine Energien fließen. Weil die spirituelle Lehre nur erfahren und nicht verstanden werden kann, wird von dem Schüler bei den Übungen viel Geduld und Ausdauer gefordert. Ohne Ausdauer und Geduld wird die spirituelle Erfahrung ausbleiben. Das Maß unserer Empfänglichkeit hängt von dem Maß unseres Vertrauens ab, dass wir in unserem Herzen finden können. Der Meister, der schon das Höchste erreicht hat, kann einem Schüler, der nicht vertraut, der nicht liebt und sich nicht hingeben kann, keinerlei Erfahrungen vermitteln. Selbst, wenn er es wollte, wäre es ihm nicht möglich, denn „Geben“ und „Empfangen“ sind für die Übermittlung eines subjektiven Erlebens wie Erleuchtung gleichrangig. Nur seine Bereitschaft, zu geben, reicht also nicht. Unsere Bereitschaft, zu empfangen, ist von gleicher Wichtigkeit. (Jesus: „Dein Glauben hat dich geheilt“.) Wenn die Sonne draußen scheint, du aber alle deine Fenster und Türen geschlossen hast, gibt es für dich die Sonne nicht. Man muss seine Türen und Fenster öffnen, um die Wärme und Helligkeit der Sonne spüren zu können.\nWeil unsere Aufnahmefähigkeit für seine Lehre von unserem Vertrauen in ihn abhängt, ist es zuerst notwendig, Vertrauen und Glauben in uns zu stärken. Vertrauen ermöglicht es, unsere vorgefassten Ideen und Meinungen, unsere intellektuellen Zweifel und unsere selbst interpretierten Erfahrungen wegzuwerfen.\nWo beginnt Vertrauen? Vertrauen beginnt mit Erfahrung. Wenig Vertrauen kann zu viel Vertrauen wachsen. In jeder Beziehung muss es am Anfang ein bisschen Vertrauen geben, so dass ein tieferes Vertrauen wachsen kann. Bis das Vertrauen auf Erfahrungen basiert, muss man dem äußeren Guru vertrauen. Über den äußeren Guru wird man mit dem inneren Guru in Verbindung kommen.\nDem Guru zu vertrauen bedeutet, Vertrauen in dich selbst, in dein Herz zu haben. Dieses Vertrauen lässt sich nicht lehren. Auf dem spirituellen Weg gibt es vielerlei Erfahrungen, die aber wenig nützlich sind, wenn Glauben und Vertrauen in den Guru fehlen. Wenn es dir an diesem Vertrauen mangelt, wirst du vor solchen Erfahrungen weglaufen wollen. Ohne Vertrauen und Glauben kannst du nicht wachsen und wirst immer wieder in die alten Probleme zurückfallen.\nVerehrung ist wie Liebe, nur mit einem Unterschied. Liebe fühlt man für jemanden, der auf der gleichen Ebene steht, Verehrung fühlt man für jemanden, der eine Ebene höher steht.\nWenn eine liebende Intimität zu einem Menschen, der höher steht, entstanden ist, dann ist das Verehrung. Dieses Gefühl wird wie von selbst in der Gegenwart des Gurus wach, weil es eine natürlich Folge von Liebe und Vertrauen ist. Verehrung ist notwendig, um vom geistigen Lehrer Kraft empfangen zu können. Ein Meister kann seine Schüler, wenn sie „höher“ entwickelt sind als er, nicht lehren. Der geistige Lehrer muss auf einer höheren Ebene sein als der Schüler. Energie fließt vom Höheren in das Niedrigere hinein. Wenn du versuchst, dich über die Ebene deines Gurus zu erheben, wirst du so trocken bleiben wie die Wüste. Dadurch, dass der Schüler sein Ego aufgibt und demütig, offen und empfänglich dem Guru gegenüber ist, empfängt er vieles von seinem Meister. Aus diesem Grunde muss der Schüler sich beugen, nicht der Meister.\nEin Guru ist nicht seine physische Form, nicht sein Leib. Es mag sein, dass du am Anfang seine Form liebst, aber hier darf deine Liebe nicht stehen bleiben. Es kommt eine Zeit, wo du diese Art von Liebe überwinden wirst, wo seine physische Form für dich verschwinden wird und du dich in einer tiefen Erfahrung der Liebe befindest.\nDie Liebe für den Guru ist nicht das Wesentliche, sondern dein Herz muss sich durch deine Liebe öffnen. Ist dein Herz offen, schließt es niemanden aus, es umschließt alle. Die meisten lieben den Guru zuerst auch in seiner Form, weil wir gewöhnt sind, Liebe über den Körper zu erkennen. So beginnt zwar diese Liebe, aber so bleibt sie nicht – sie verändert und verwandelt sich und führt uns ganz woanders hin. Wenn sie so anfängt, ist das in Ordnung, solange du den Meister liebst. Er nimmt am Anfang diese Liebe an, um sie dann in etwas Höheres zu verwandeln. Lass diese Liebe für ihn exklusiv werden, so dass nichts anderes als die Liebe in deinem Kopf und Herzen bleibt. Dann wird sie verwandelt.\nDas Geheimnis auf dem spirituellen Weg ist dies: Die Liebe verwandelt. Wenn die Liebe so deutlich und „laut „ wird, dass alles andere nachlässt, dann hast du einen großen Fortschritt gemacht. Körperliche Liebe hat dem Guru gegenüber keine Ausdrucksmöglichkeit (körperliche Hingabe heißt, alle Wünsche aufzugeben). Du wirst gezwungen, sie in etwas Feineres und Geistiges zu verwandeln. Dann wird deine Liebe ihn nie verlassen und seine Liebe wird unentwegt durch dich tätig sein und wird dein ganzes Wesen durchdringen, auch wenn du physisch von ihm getrennt bist. Am Anfang liebe ihn, wie du willst, aber bleibe immer achtsam.\nDer Guru ist nur auf dein spirituelles Wachstum bedacht. Er möchte nur, dass du deine Schwächen wegwirfst und sie in den Flammen seiner Liebe verbrennst. Je stärker das Feuer deiner Liebe, umso größer wird deine Kraft, all deine persönlichen Wünsche und Sehnsüchte zu verbrennen, um sie in diesem Feuer zu reinigen. Die Beziehung zwischen dir und deinem Guru ist anders als jede andere Beziehung, die du kennst. Du kannst sie mit keiner anderen vergleichen. Der Meister will, dass du ihn liebst, so dass du dich selbst liebst, um das Göttliche in dir zu erwecken.\nWenn du den Guru liebst, liebst du dich selbst. Du hast in dir etwas Liebenswertes entdeckt, und du benutzt nun den Guru als Spiegel. Mehr als ein Spiegel will er für dich nicht sein. Du kannst dich selbst nicht so ohne weiteres lieben, weil du dir selbst so nah bist. Diese Nähe macht blind. Aber du kannst dich selbst über den Guru lieben. Er entfernt dich von dir selbst, so dass du dich selbst sehen kannst. Die Liebe zum Guru hilft uns, uns selbst gegenüber objektiv zu werden. Ohne objektiv zu sein gibt es keine Liebe.\nIn der Liebe zu ihm geht es vorerst nur darum, dass du zu ihm eine Verbindung herstellst. Ist diese Verbindung da, kannst du das, was er zu geben hat, empfangen. Empfänglich zu sein heißt, ihm dein ganzes Herz zu schenken. Und während deine Liebe zu ihm wächst, wird deine Energie in seine verwandelt. Über die Liebe des Schülers wird automatisch dieser Energiefluss zwischen Meister und Schüler in Kraft treten und viele Probleme werden dadurch weggespült.\nHast du zu deinem Guru keine Liebesbeziehung, ist es schwer für dich, von ihm zu lernen. Aber sobald du ihn liebst, findet Lernen ohne Worte statt. Es ist wichtig, dass du alles, aber wirklich alles tust, um deine Liebe zu deinem Guru zu intensivieren. Dazu musst du von ablenkenden Personen und Büchern, die in dir Zweifel schüren, Distanz halten. Verscheuche alle störenden, zweifelnden und misstrauischen Gedanken. Wenn du zweifeln willst, kannst du an jedem Menschen zweifeln. Die Menschen haben auch an Jesus gezweifelt. Der Guru kann dir jede Frage beantworten, aber auf deine Zweifel kann er nicht antworten.\nNicht nur der Guru spielt eine wichtige Rolle, sondern auch der Schüler. Es wird gesagt, dass der reife Schüler seinen Guru findet. Solange der Schüler sich für eine solche Beziehung noch nicht öffnen kann, wird er den Guru nicht erkennen. Der Guru wird nur mit demjenigen in Verbindung treten, der die Liebesfähigkeit hat, nur dann kann die Energie zwischen Meister und Schüler fließen.\nDer Guru wird seine Energie nie ohne das Bitten des anderen übertragen. Das Sprichwort „Hilf dir selbst, dann hilfst dir Gott“, sagt dasselbe aus. Es beginnt immer bei dir. Du musst dich öffnen, dich empfänglich machen und dein Wunsch nach geistigem Wachstum muss aus ganzen Herzen kommen.\nEs gibt eine ganze Reihe Hindernisse, die den Energiefluss zwischen dem inneren und äußeren Guru nicht möglich machen. Wenn du aber bereit bist zur Hingabe, werden sich die beiden vereinigen können. Damit verschwinden deine Spannungen, Ängste, Sorgen und emotionalen Probleme. Du musst dich nur hingeben können. Hingabe bedeutet, in der Gegenwart zu leben. Wenn du in der Zukunft lebst, dich von deinen Träumen und Hoffnungen wegziehen lässt, dann lebst du nicht in der Gegenwart. Solange du noch von den Hoffnungen auf die Zukunft lebst, hast du dich nicht hingegeben. Hingabe zerschmettert jeden Traum von Zukunft. Glückseligkeit existiert nicht in der Zukunft, sondern ausschließlich in der Gegenwart.\nHingabe bedeutet totales Vertrauen und das Annehmen der Gegenwart. Vertraust du dem Guru, akzeptierst du seine Führung und die Gegenwart. Du kannst aber dem Guru nur vertrauen, wenn du zuerst dir selbst vertraust. Es ist ein Paradox – es ist der Guru, der dir hilft, dich selbst zu akzeptieren und zu vertrauen, wodurch du dir selbst hilfst, ihm auf vollendete Weise zu vertrauen.\nDer Guru reicht dir die Hand und führt dich Schritt für Schritt, ohne zu erwarten, dass du am Anfang alles glaubst. Aber wenn du bei ihm bleibst, wird sich dein Vertrauen und dein Glauben in ihn immer mehr ausdehnen. Der Meister beansprucht für sich selbst nichts, er will dir nur helfen, dich Gott hinzugeben. Er hilft dir, dich aus deinen Bindungen zu befreien – aus einer falschen Identität, von deinen Ängsten, deinen Kämpfen und deinen wechselhaften Stimmungen. Er fordert dich auf, ihm all deine Probleme zu geben – mehr nicht.\nViele Menschen befürchten, dass ein Guru ihnen alles wegnehmen wird, sind sich aber nicht im Klaren darüber, was sie, außer ihren Problemen, anzubieten haben. Der folgende Vers stammt von dem Bhakta Bapuji: “Was kann ich dir, Herr, anbieten, was du nicht schon hast? Alles was ich dir geben kann, sind meine Probleme. Sie sind das einzige, was ich selbst geschaffen habe. Was kann ich dir sonst geben? Wohin ich auch schaue, die ganze Schöpfung ist dein. Nur meine Probleme, die habe ich selbst geschaffen.“\nDeine Probleme sind das beste Geschenk für deinen Guru. Er will nichts anderes, als dass du ihm dein Ego hingibst. Wenn du deine Schwäche opferst, wird in deinem Leben ein neues Licht erstrahlen.\nHingabe ist der Weg des Vergessens – du darfst deine Probleme vergessen. Der Guru übernimmt die Verantwortung für sie. Auf diese Weise gibst du auch die Früchte deines Handelns hin. Weder um Erfolg noch Misserfolg brauchst du dir Sorgen zu machen. Dadurch wirst du zwar nicht leichtfertig, aber sorgenfrei. Wir müssen uns ganz hingeben können, nur so werden wir frei von Spannungen, Ängsten und Furcht.\nVerstehe gut, dass du bereit sein musst, deine Wünsche, Meinungen, fixen Ideen, Vorstellungen, deinen Kampf- und Konkurrenzgeist, hinzugeben. In der äußeren Welt musst du vielleicht kämpfen, um das zu bekommen, was du haben willst. In der geistigen Welt ist es anders, hier musst du dich hingeben können. Die Wertvorstellungen in diesen zwei Welten stehen sich diametral gegenüber. Um dich hingeben zu können, musst du sehr achtsam mit deinen Energien umgehen. Um dich deinem Ego zu stellen und es zu überwinden, brauchst du viel Energie, viel Kraft und Ruhe. Um es aufzugeben und dich hingeben zu können, ist es wichtig, dass du in allem was du tust, optimal handelst. Wenn du alles optimal tust, wird von innen her eine sehr hohe Energie freigesetzt. Es ist die nun fließende Energie, die es möglich macht, dass du in dich selbst und in alle anderen Vertrauen gewinnst.\nIn der wahren Hingabe liegt die Liebe für den Guru. Erwarte nichts von dieser Liebe. Hingabe muss man üben, dann wird sie zu wahrer tiefer Hingabe. Übe das, was der Guru lehrt, dir sagt und empfiehlt – dann wächst deine Hingabe ganz von selbst und dein Leben wird ruhiger und harmonischer. Mit innerem Gleichmut wirst du Raum und Zeit leicht überschreiten können. Aber das erreichst du nur, wenn du in dir selbst zentriert bist – d.h. dich nicht mit deinen Wünschen, Erwartungen, Hoffnungen und Träumen identifizierst. Der Prozess des Zentrierens ist Hingabe.\nHingabe ist nur dann möglich, wenn du in einer bestimmten Form der Disziplin verankert bist. Disziplin wird dich zu Hingabe führen und mit Hingabe kommt Freiheit. Freiheit ist Disziplin. Aber zuerst musst du Disziplin üben. Mache dir am Anfang keine Sorgen um die Hingabe. Lege deine ganze Kraft und Anstrengung in die Disziplin, dann wird die Hingabe ganz natürlich folgen. Beachtest du die Disziplin am Anfang nicht, wird ein falsches Konzept von Freiheit und Unabhängigkeit entstehen und dir wird dies als Art Freibrief für negative Gewohnheiten dienen. Falsch verstandene Freiheit führt zu Selbstzerstörung, Selbstverleugnung und noch größerer Knechtschaft.\nEs ist vergleichbar mit einem Fluss, der in den Ozean mündet und dann den anderen Flüssen sagt, dass ihre Ufer unnötig und selbst auferlegt sind. So eine Aussage wäre für die anderen Flüsse, die ihren Vater, den Ozean noch nicht getroffen haben, eine Katastrophe. Wenn sie die Ufer der Disziplin vorzeitig aufgeben würden, ehe sie in den Ozean münden, würden sie sich ausbreiten und viele Äcker und Dörfer zerstören. Sie würden austrocknen und sich selbst zerstören, noch ehe sie ihr Ziel erreichen konnten.\nFreiheit in den Händen eines Dummkopfs kann tödlich sein. In den Anfangsphasen der geistigen Übungen braucht das spirituelle Kind liebevolle Begleitung, Umsorgen, eine liebevolle Atmosphäre und liebevolle Disziplin. Weil wir selbst noch nicht unterscheiden können, ist Disziplin als Schutz nötig. Sobald wir selbst unterscheiden können, werden wir für die Freiheit reif.\nAuf jeder Ebene brauchen wir Disziplin, ehe wir die Freiheit erlangen können. Disziplin führt zu Hingabe und Hingabe kann erst zu Freiheit führen. Hingabe ist nur dann möglich, wenn du alles, was du tust, so gut machst, wie du kannst. Um dich hingeben zu können, musst du reinen, klaren Herzens sein. Während du lernst, dich hinzugeben, fängst du an, die Frucht deiner Hingabe zu schmecken – Verantwortung. Verantwortung heißt, dass du in der Lage bist, auf jede Situation zu antworten. Das ist nur möglich, wenn du in der Gegenwart lebst.\nJe mehr du dich hingibst, desto mehr wirst du geschützt sein. Wahre Liebe ist nur möglich, wenn du loslassen kannst – und in dieser Liebe nimmt die Hingabe eine Tiefe an, in der kein Raum ist für Angst. Deswegen wird die Hingabe derart hervorgehoben. Wenn du dich hingibst, kann der Meister für dich tätig werden. Gott kann für dich tätig sei. Du bist dann immer geschützt. Aber der Schutz steht in direktem Verhältnis zu deiner Hingabe.\nLebst du jedoch aus deinem Ego, bist du für dein Handeln selbst verantwortlich. Du musst für dich selbst antworten. Doch gibst du dich Gott und deinem Guru hin, dann sind sie verpflichtet, für dich zu sorgen. Sie werden deine Beschützer und Begleiter sein. Das ist aber nur dann möglich, wenn du gehorsam bist. Wenn du dich hingibst, gibt es nichts, was du willst. Du gibst dem Meister alles und deine Angst verschwindet. Du weißt, dass der Meister für dich sorgt – es gibt nichts in diesem Leben, was du nicht annehmen könntest. Kein Hindernis, keine Herausforderung, nichts hält dich von deiner inneren Ruhe ab.\nMit der Zeit werden Meister und Schüler eins. Sie fließen im Ozean von Sat-Chit-Ananda zusammen. Die Zeit vergeht, und die Disziplin wird milder und milder, im gleichen Maße wie der Schüler fähig wird, sich jeder Situation zu unterwerfen. Je selbstverständlicher der Gehorsam wird, desto weniger Disziplin ist nötig.\nZuerst muss sich der Guru liebevoll um das Kind (Schüler) sorgen, um es vor vielen Gefahren zu bewahren. In dieser Anfangsphase ist der Guru wie eine Mutter für den Schüler – er schützt und sorgt für ihn. Aber wenn der Schüler sich weiterentwickelt, braucht er einen Vater, der ihn führt und diszipliniert – der Guru wird zum Vater. Nachdem der Schüler Fortschritte gemacht hat, wird er für brüderliche und später freundschaftliche Disziplin reif. Der Guru ist alles: Vater, Mutter, Bruder, Freund. Er begleitet dich auf all den Stufen deines Weges. Er begleitet dich auf deinem Weg zu Gott.\nGibst du dich dem Meister hin, kann er dich von deinem angesammelten Karma befreien. Karma ist die Ernte von allen Gedanken, Gefühlen und Taten, die wir in der Vergangenheit als Saat ausgelegt haben und die unser jetziges Leben stark beeinflussen.\nDiese Hingabe entwickelt sich, während der Schüler sich selbst innerlich und äußerlich hingibt – seine Zeit, seine Begabungen, seine Kraft, sein Ego, seine Wünsche. Dieser Prozess des Gebens wird „Guru seva“ genannt. Guru seva bedeutet, dem Meister selbstlos im Geiste des Karma Yoga zu dienen. Diese Handlungen oder Dienste sind ein Ausdruck der Liebe, nicht des Egos. Der Meister selbst braucht dieses Dienen nicht das Dienen ist ein Bedürfnis des Schülers und ist für seine Entwicklung notwendig. Es öffnet den Schüler für die Lehre des Meisters, und auf diese Art wird der Schüler für die Gnade des Gurus geöffnet. Durch diese Gnade werden Vertrauen und Standhaftigkeit im Schüler gestärkt, was er auf seinem Weg unbedingt braucht.\nDer Guru akzeptiert diesen Dienst, ohne darauf angewiesen zu sein. Dieser Dienst am Guru mag am Anfang mit dem Ego verknüpft sein, aber gleichzeitig wird eine Verbindung zwischen Meister und Schüler hergestellt. Sobald der Schüler aus sich selbst heraus gibt, wird er sich schrittweise verwandeln – auf eine mühelose, unsichtbare und sehr subtile Art. Seine Ansammlung von Karma baut sich ab, und der Schüler wird durch seine Hingabe und sein Dienen allmählich von seinem Ego und seinen Wünschen befreit.\nWeil der Guru dies weiß, kann es auch sein, dass er es dem Schüler erlaubt, zu glauben, dass er die Dienste seines Schülers brauche. Manchmal kann es dann vorkommen, dass es für den Schüler nötig ist, dass der Guru sein Ego füttert, obwohl er sich bewusst ist, dass er später dieses Ego wieder gnadenlos schlachten wird. Wenn der Schüler sein Ego ausgelebt hat, dann wird er begreifen, dass dieses Ego der Grund seines Leidens ist. Er wird nun selber daran arbeiten, das Ego verschwinden zu lassen. Am Anfang konzentriert sich die Aufmerksamkeit des Gurus auf den Schüler – er liebt ihn – egal wie der Schüler sich verhält. Um dem Schüler zu helfen und mit ihm in Verbindung zu sein, ist der Meister bereit, seine Energieschwingungen und sein Bewusstsein auf die Energieebene des Schülers herabzusetzen. Damit wird zuerst einmal das Ego des Schülers gestärkt, aber es gibt keinen andern Weg, ihn zum Ziel zu führen.\nWenn ein Gabelstapler einen Stapel vom Boden aufheben will, muss der Stapler sich auf das unterste Objekt des Stapels herablassen können. Um den Schüler über seine destruktiven und egoistischen Gewohnheiten zu erheben, begibt sich der Meister auf die Ebene der weltlichen Details und des Handelns in einer vollkommen unverhafteten Art. Durch jede seiner Handlungen lehrt er den Schüler. Durch jede seiner Handlungen ist er ein Führer, ein Instrument für das Wachstum des Schülers.\nSobald du dich dem Meister völlig hingibst, bist du nicht mehr Opfer deiner eigenen Gewohnheiten und Wünsche. Egal, was mit dir passiert – ob Erfolg oder Misserfolg, Glück oder Unglück, Freude oder Leid – du gibst dich dem Meister (bzw. Gott) hin und bleibst in „Guru seva“ verankert. Während du in deinem alltäglichen Handeln ständig an den Guru erinnert wirst, verwandelt sich dein Leben in eine unaufhörliche Meditation. Während du aus seiner Liebe und Energie schöpfst, wirkt er in dir, wäscht all deine Unreinheit ab und verwandelt dich auf allen Ebenen deines Seins.\nWie kannst du auf die Energie und die Lehre des Gurus eingestimmt bleiben? Wenn du in rechter Weise ausgerichtet bleibst, kannst du mit dieser Energie verbunden bleiben. Bleibe während des ganzen Tages aufmerksam und innerlich ruhig. Entferne alle Wünsche, Vergleiche und mentalen Sehnsüchte. Denke an den Meister – sei offen, wünsche nichts, erwarte nichts. Sobald die Stille dich durchdringt, wirst du spüren, dass Gott in dir ist und du wirst die Gegenwart deines Gurus spüren. Danach mache weiter mit dem, was du zu tun hast.\nSobald du lernst, mit dem Meister ständig in Verbindung zu bleiben, kannst du jede Menge Arbeit in vollkommener Weise erledigen; aber nur, wenn du aufmerksam bleibst. Sage dir so oft wie möglich: „Ich will nichts haben. Ich will nichts werden. Ich habe nichts mitgebracht und werde auch am Ende nichts mitnehmen. Für mich selbst will ich nichts erreichen. Ich gebe mein Leben Gott und meinem Meister hin.\n(Aus: YOGA Nr. 50) - von Yogi Amrit Desai - München 1990


Die Sache mit der Motivation … | Logistikmanagement Fernstudium an der Euro-FH\n← Studienplanung für das 2. Halbjahr 2010\nSchokoladige Grüße →\nDie Sache mit der Motivation …\nPubliziert am 30. Juni 2010 von Stephanie Lapp-Emden\n… ist gar nicht so einfach. Das Wort „Motivation“ schreibt sich schnell mal so dahin, doch was es dahinter steckt und was es wirklich heißt, sich vor allem selbst zu motivieren, ist eine ganz andere Hausnummer. Ich habe einen sehr offenen und ehrlichen Blogeintrag von chillie mit dem Titel „Die Sache ist ernst“ gelesen, der mich ein wenig nachdenklich stimmt.\nNatürlich hat man eine gewisse Grundmotivation, die einen dazu bringt, ein Fernstudium überhaupt anzufangen. Aber woran richtet sich diese aus? Und wie schafft man es, sie aufrecht zu erhalten – über einen Zeitraum von mehreren Jahren? Man setzt sich Ziele, klar. Was will man durch das Fernstudium erreichen, persönlich, beruflich und so weiter. Aber diese übergeordneten „Final-Ziele“, so würde ich sie nennen, sind eben weit weg erst am Ende des Studiums in Sicht. Dazwischen knechtet man sich mit lernen, Prüfungen schreiben, Klausuren vorbereiten und schreiben, Seminare absolvieren. Die dafür investierte Zeit ist enorm und – da stimme ich chillie absolut zu – die Frage ist, ob sie es wert ist. Die für ein Fernstudium verbrauchte Zeit steht schließlich nicht mehr für andere Menschen und Dinge zur Verfügung. Und wer hat schon zu viel Zeit?\nAls Fernstudent steht man ständig zwischen den Stühlen wenn es um die Zeitaufteilung geht. Wenn Freunde fragen, ob man mit zum Grillen kommt, abends in der Stadt nach der Arbeit was trinken, am Wochenende zum See fahren – es gibt unzählige Situationen, in denen man abwägen muss. Die Zeit für das Studium investieren oder in andere Dinge bzw. Menschen. In Menschen, die einem wichtig sind, mit denen man gerne zusammen Zeit verbringt, Freunde, Familie und nicht zu vergessen auch in die eigenen Hobbies. Denn neben der Zeit, die man gerne mit anderen verbringt, steht auch die Zeit, die für sich selbst hat.\nMir ist aufgefallen, dass ich durch das Studium in den letzten anderthalb Jahren kaum ein normales Buch gelesen habe. Ständig nur Studienunterlagen, ein Heft nach dem anderen. Da war mein Lesebedarf doch erstmal gedeckt. Seitdem ich mir gerade eine kleine Auszeit gönne und nur sehr wenig lerne, habe ich wieder angefangen, ein Buch zu lesen. Es ist wie eine neue, kleine Freiheit, endlich mal wieder zu lesen ohne lesen zu müssen.\nUnd schon jetzt merke ich, dass nach der anstrengenden Phase und den erreichten Zwischenzielen meine Selbstmotivation sofort anfängt, zu schwinden. Das übergeordnete „Final-Ziel“ muss jetzt wieder aktiviert werden und neue Zwichenziele schaffen (mit der Studienplanung für das 2. Halbjahr 2010 ist der erste Schritt getan), sodass ich darauf wieder meine Motivation aufbaue. Dieses Prinzip funktioniert für mich, es ist aber kein Patentrezept.\nUnd vielleicht kommt nächstes Jahr sowieso alles anders. Fakt ist, wir brauchen mehr als genug Kraft und Energie, um alles nicht nur zeitlich sondern auch motiviert unter einen Hut zu kriegen. Ohne die Unterstützung der persönlichen Umgebung durch Freunde und Familie geht das auch nicht. Und die Erkenntnis ist ganz klar: wichtige Dinge, bleiben wichtige Dinge. Wichtige Menschen bleiben wichtige Menschen – und die sollten bei aller Toleranz für das Studium nicht zu kurz kommen!\nLieber mal die Noten etwas sausen lassen – denn wie chillie bereits erwähnte, stehen die nachher auch nur auf einem Blatt Papier. Erinnerungen an schöne Erlebnisse und Situationen mit Familie und Freunden sind dagegen unersätzlich und Quellen für neue Kräfte, Engergie, Motivation.\nDieser Beitrag wurde unter Fernstudium abgelegt und mit Motivation, Zeit, Ziele verschlagwortet. Setze ein Lesezeichen auf den Permalink.


Hunde im Fotostudio › professionelle Hundefotografie\nIm Fotostudio leuchte ich mit Hilfe des künstlichen Lichtes (Studioblitze) den Hund so aus, dass er seine ganze Schönheit offenbart. Dabei betreibe ich den gleichen Aufwand wie auch in der Peopel-Fotografie, ohne dabei aber das Ziel aus den Augen zu verlieren. Mein Ziel ist es den Hund der mich im Fotostudio besucht ästhetisch ansprechend und würdevoll zu fotografieren. Er soll dabei aber Hund bleiben! In seiner ganzen Pracht, Schönheit und Würde! Das soll nun aber nicht bedeuten, dass ich nicht auch hier und da zu einer Requisite greife. Kitsch kann auch schön sein und sehr hilfreich bei Hundewelpen, die noch nicht lang still sitzen können. Genauso liebe ich die „Dicke Nase Fotos“ von Hunden, die man mit einem Weitwinkel macht.\nMeine langjährige Erfahrung als Hundehalter hilft mir sehr dabei die Hunde die mich besuchen einzuschätzen. Ich arbeite immer ruhig, ohne Druck und lasse den Hunden immer viel Zeit sich zu präsentieren. Ich nehme dankend das was der Hund bereit ist zu zeigen an und freue mich über alles was er macht oder nicht macht oder zeigt. Ganz besonders liebe ich das nicht Vorhersehbare wenn man Hunde im Fotostudio hat und freue mich sehr darüber, wenn der Hund davon jede Menge zeigt. Das ist auch der Grund, warum es bei mir keine Zeitbeschränkung gibt.\nImmer dann, wenn Fotos passieren dürfen, ist ein gelungens Hundefoto so gut wie sicher.


11 Tipps für mehr Achtsamkeit in deinem Online-Business - Mehr OM im Online-Business\n11 Tipps für mehr Achtsamkeit in deinem Online-Business\nAchtsamkeit / Selbstfürsorge / Tipps für Mehr OM\nWenn man über Selbstfürsorge im Online-Business redet, kommt man am Thema Achtsamkeit nicht vorbei. Denn eine achtsame Grundhaltung hilft dir, ausgeglichener durchs Leben zu gehen und dich entspannter zu fühlen. Das trägt dazu bei, dass du langfristig gesund bleibst auf mentaler Ebene und dein Online-Business gelassen führst. Aber wie schaffst du es nun, mehr Achtsamkeit in dein Online-Business bzw. allgemein in dein Leben zu bringen? Dafür habe ich dir 11 Tipps zusammengestellt.\nBevor wir starten, erkläre ich dir noch kurz, was Achtsamkeit überhaupt ist und was sie bewirken kann.\nAchtsamkeit ist das Sein im Hier und Jetzt. Es geht darum, ganz im Moment verhaftet zu sein und das wahrzunehmen, was gerade vorhanden ist, ohne es zu bewerten. Gerade dieser zweite Teil ist sehr wichtig, denn wir bewerten ständig Dinge, Menschen, Situationen. Diese Nichtbewertung führt dazu, dass wir eine offene Grundhaltung schulen.\nAber was hat Achtsamkeit nun für Vorteile und Wirkungen?\nEine achtsame Grundhaltung im Leben hat viele Vorteile bzw. positive Auswirkungen auf dein Leben, die auch schon in vielen Studien nachgewiesen wurden. Dazu gehört:\nDurch das Fokussieren auf die Gegenwart haben Sorgen um die Zukunft oder das Grübeln über die Vergangenheit weniger Chance, sich auszubreiten und dies führt dazu, dass wir weniger Stress empfinden.\nNegative Gefühle wie Aggressionen, Wut, Ärger etc. werden verringert.\nAchtsamkeit führt zu einer insgesamt positiveren Lebenseinstellung. Damit können Depressionen und Ängste geheilt oder ihnen vorgebeugt werden.\nVerspannungen lösen sich und Spannungsschmerzen wie Kopfschmerzen werden weniger.\nAchtsamkeit hilft auch gegen Schlafstörungen und beugt somit Erschöpfung aufgrund von Schlafmangel vor.\nAchtsamkeit hat einen positiven Einfluss auf den Blutdruck und beugt somit Schlaganfällen und Herzinfarkten vor.\nWie du siehst: Achtsam zu leben hat viele Vorteile und viele positive Wirkungen, die ich auch eigener Erfahrung bestätigen kann. Seit ich Achtsamkeit durch Yoga trainiere, fühle ich mich viel entspannter, ruhiger und gelassener. Das heißt nicht, dass ich nie wieder ausraste oder keinen schlechten Tag mehr habe. Aber ich kann besser damit umgehen und ich habe das Gefühl, dass mein Leben sich sehr zum Positiven verändert hat.\nDu willst auch entspannter in deinem Business und allgemein in deinem Leben sein? Dann sind hier nun 11 Tipps für dich, wie du mehr Achtsamkeit in dein Online-Business bringen kannst!\n1. Mache eine Atem-Pause!\nEs bietet sich an, mehrmals am Tag im wahrsten Sinne des Wortes eine Atempause zu machen. Also eine kleine Pause, in der du dich ganz auf deinen Atem konzentrierst. Denn mit deinem Atem kannst du deine Emotionen beeinflussen und eine tiefe Atmung führt automatisch zu tiefer Entspannung.\nStelle dir also mindestens ein Mal pro Arbeitstag einen Wecker o.ä. und atme einfach mal für ein paar Atemzüge ganz tief ein und aus. Diese kleine Übung kostet dich nur wenige Sekunden Zeit, hat aber, gerade wenn du sie mehrmals täglich praktizierst, eine große Wirkung.\n2. Trinke achtsam deinen Kaffee!\nWie oft machen wir uns einen Kaffee oder Tee und hängen dabei in Gedanken am nächsten oder letzten To Do oder sogar am Smartphone? Nutze doch diese kleine Pause stattdessen, um deine Achtsamkeit zu schulen, indem du jeden Schritt der Zubereitung achtsam wahrnimmst und auch beim Trinken achtsam bleibst. Wie riecht der Kaffee / Tee? Wie schmeckt er? Wie fühlt er sich an?\nDu musst ja nicht gleich jede Kaffeepause achtsam gestalten, aber zumindest eine davon. Das reicht ja für den Anfang schon mal aus! 🙂\n3. Sei mit voller Aufmerksamkeit bei deinem Kunden!\nIch gebe zu, ich war in der Vergangenheit nicht immer mit voller Aufmerksamkeit bei meinen Kunden. Meist zu Beginn des Gesprächs habe ich noch schnell versucht, etwas Anderes fertig zu stellen oder zwischendurch im Gespräch etwas Anderes zu erledigen. Das führt nur dazu, dass du dich verlierst, möglicherweise etwas nicht genau mitbekommst oder du deinen Kunden im Gespräch sogar “verlierst”.\nWenn du also einen Kundentermin hast, schließe vorher andere Aufgaben ab bzw. verschiebe sie auf später und sei ganz präsent bei deinem Kunden. Du wirst sehen, dass sich dadurch eine ganz neue Qualität in eurer Beziehung zeigen wird.\n4. Widme dich nur einer einzigen Sache!\nMultitasking wurde schon längst zu einem Mythos erklärt und ich kann es nur bestätigen: Das gibt es nicht! Unser Gehirn ist nicht in der Lage, mehr als eine Sache gleichzeitig zu machen. Versuchen wir es doch, verzetteln wir uns nur und brauchen am Ende länger.\nDaher: Wenn du eine Aufgabe beginnst, konzentriere dich ausschließlich darauf! Du wirst mit der Zeit merken, dass du generell konzentrierter bist und auch schneller voran kommst.\n5. Minimiere Ablenkungen und leg dein Smartphone weg!\nDieser Punkt schließt unmittelbar an Punkt 3 und 4 an bzw. hängt damit zusammen. Wenn du eine Aufgabe erledigst, sei es, einen Blogbeitrag zu schreiben oder ein Kundengespräch zu führen, lasse dich nicht ablenken und leg auch dein Smartphone beiseite.\nIch habe es mir inzwischen zur Angewohnheit gemacht, mein Smartphone hinter mein Laptop zu legen oder weit genug weg von mir. So sehe ich es nicht die ganze Zeit und greife auch nicht mehr ständig danach. Außerdem nutze ich inzwischen häufig einen Websiteblocker, um Seiten zu blockieren, die ich gerne aufsuche, um mich abzulenken. Selbstüberlistung par excellence! 😉\nEs gibt viele verschiedene Websiteblocker da draußen, die du über eine kurze Recherche schnell findest. Ich selber nutze die Google Chrome-Erweiterung BlockSite (gibt es aber auch für Firefox). Auch fürs Smartphone gibt es Apps, mit denen du dein Smartphone für die Nutzung sperren kannst. Schau einfach mal in den App-Store oder bei Google Play!\n6. Benutze eine Achtsamkeitsglocke!\nEine Achtsamkeitsglocke ist nichts Anderes als eine Art Wecker, der dich regelmäßig daran erinnert, mal kurz innezuhalten. Das geht in die gleiche Richtung wie die Atempause, mit dem Unterschied, dass es hier nur um ein kurzes Innehalten geht. Du kannst tief atmen, musst es aber nicht.\nIch selber nutze auf meinem MacBook das Tool TimeOut, das mir alle 15 Minuten eine Mini-Pause von 10 Sekunden anzeigt und mich alle 55 Minuten zu einer 5-minütigen Pause “zwingt”. Die Mini-Pausen nutze ich meist, um kurz durchzuatmen und meine Sitzhaltung zu überprüfen, bevor es weiter geht.\nEine Alternative dazu ist Stretchly, das auf jedem Betriebssystem funktioniert. Ich habe allerdings keine Erfahrung damit, daher kann ich nicht genau sagen, ob es gut ist. Ich gehe aber mal davon aus. 😉 Ansonsten gibt es auch fürs Smartphone genug Apps. Was ich aber an den Desktop-Apps so gut finde ist, dass sie mir die Pause dort anzeigen, wo ich am meisten arbeite. Für mich persönlich funktioniert das besser, als nur einen Gong o.ä. zu hören. Aber bei dir kann das ja durchaus anders sein. 😉\n7. Mache eine achtsame Mittagspause!\nKaffeepause ist das eine, eine ausgiebige und achtsame Mittagspause ist das andere. Versuche doch mal, deine gesamte Mittagspause achtsam zu verbringen und ganz bei dem zu sein, was du gerade tust. Höre mal keinen Podcast und scrolle nicht auf Facebook herum, sondern widme dich ganz deinem Essen und deinem Spaziergang, sofern du einen machst (was ich dir sehr empfehlen kann!).\nIch selber nutze meine Mittagspause tatsächlich immer, um Podcasts zu hören. Da ich aber über den Tag verteilt andere Achtsamkeitsübungen praktiziere, erlaube ich mir, in der Mittagspause anders zu handeln. Wenn es aber für dich das einzige Zeitfenster am Tag für deine Achtsamkeitspraxis ist, nutze es!\n8. Führe ein Dankbarkeitstagebuch!\nEin Dankbarkeitstagebuch hilft dir ebenfalls dabei, eine achtsame Grundhaltung zu üben und den Fokus auf positive Dinge zu richten. Schreibe am Ende jeden (Arbeits-)Tages all die Dinge auf, für die du an diesem Tag dankbar bist. Ich habe mit 3 Dingen angefangen und bin inzwischen bei 10 Dingen pro Tag. Wenn du deinen Blick auf alle Lebensbereiche richtest und nicht nur auf dein Business, schaffst du das sicher auch!\nDiese Übung hilft dabei, schöne Momente in dem Moment, in dem sie passieren, verstärkt wahrzunehmen und den Blick auf das Positive in deinem Leben zu schulen. Kauf dir ein schönes Notizbuch und schreibe jeden Tag rein, idealerweise am Ende des Tages. So gehst du mit einem guten Gefühl ins Bett und der nächste Tag startet garantiert positiver. 🙂\n9. Übe den Body-Scan!\nDer Body-Scan ist eine Achtsamkeitsübung, bei der du ca. 10 Minuten lang deinen Körper von innen “abtastest”, also gedanklich. Freue dich schon mal auf die kommende Woche, denn dann werde ich in meinem Podcast diese Übung anleiten, so dass du sie direkt ausprobieren kannst. Denn schriftlich geht das nicht. 😉 Also: Schau unbedingt nächste Woche wieder hier vorbei und höre dir dann die Podcastfolge über den Body-Scan an!\n10. und 11: Meditiere oder praktiziere Yoga!\nDie letzten beiden Tipps fasse ich an dieser Stelle zusammen, da sie in die gleiche Richtung gehen. Wenn du langfristig und nachhaltig Achtsamkeit üben willst, empfehle ich dir, entweder zu meditieren oder Yoga zu praktizieren oder beides.\nIch selber wechsle je nach Lust und Laune und Tagesverfassung hin und her, die Wirkung ist bei beiden Praktiken ähnlich. Natürlich kannst du für dich auch eine andere Technik wie z.B. Tai Chi wählen, die ganz sicher die gleiche Wirkung hat. Da ich aber eine Yogini aus Leidenschaft und Überzeugung bin, wirst du von mir eigentlich immer Yoga und/oder Meditation als das Mittel der Wahl empfohlen bekommen.\nFür den Einstieg in die Meditation empfehle ich dir die Headspace-App. Ich habe damals auch damit meinen Einstieg in die Meditation gefunden, da ganz anschaulich und “ohne Hokuspokus” erklärt wird, wie du meditieren lernen kannst. In Bezug auf Yoga empfehle ich dir, in eine Yogastudio zu gehen, sofern du noch keinerlei Erfahrung mit Yoga gemacht hast (falls du in Köln lebst, komme gerne in meinen wöchentlichen Yogakurs! 😉 Alle Infos findest du auf meiner Yoga-Website). Falls du schon Yoga praktizierst / praktiziert hast, ist vielleicht auch YogaEasy etwas für dich. Ich mache meine kürzeren Einheiten immer damit, denn die Auswahl an Videos ist einfach großartig.\nIch plane aber auch, das eine oder andere Yoga-Video in Zukunft zu veröffentlichen – sei also gespannt! Damit du aber bis dahin nicht auf dem Trockenen sitzt, schau mal bei YogaEasy oder auch bei YouTube vorbei. Dort empfehle ich dir die Videos von Mady Morrison.\nEs ist ziemlich einfach, mit kleinen Übungen mehr Achtsamkeit in dein Online-Business zu bringen und damit mehr Entspannung und Gelassenheit zu erzeugen. Vielleicht fängst du erstmal mit kleinen Übungen an, die du leicht integrieren kannst und steigerst mit der Zeit die Intensität bzw. Dauer. Es gibt kein Richtig und kein Falsch. Der größte Fehler, den du machen kannst, ist gar nichts zu tun!\nDaher: Starte noch heute mit einer kleinen Übung und praktiziere sie regelmäßig! Du wirst sehen, dass sich schon in kurzer Zeit eine positive Wirkung einstellen und du mehr OM in deinem Online-Business erleben wirst! 🙂 Ich wünsche dir ganz viel Spaß dabei!\nWelche dieser vorgestellten Techniken / Übungen nutzt du bereits? Welche Erfahrungen hast du damit gemacht? Und wenn du noch keine Erfahrungen mit Achtsamkeitsübungen hast: Welche dieser Übungen möchtest du direkt ausprobieren? Hinterlasse mir einen Kommentar hier unter dem Beitrag und ich nehme deine Erfahrungen gerne in einer der nächsten Podcastfolgen auf – auch anonym, wenn gewünscht. Ich freue mich auf deine Erfahrungen!\nFoto von Jordan Opel auf Unsplash\nPingback: Mehr OM in deinem Online-Business - mit dem Body-Scan - Mehr OM im Online-Business


Malik und die Mädchen ⋆ Bilderbücher - nicht nur für Kinder\n“Der kleine Malik lebt in einer schönen Welt. Bis auf ein kleines Problem. Malik ist ein Junge. Während Mädchen Fußball spielen, steht er am Rand. Und das geht auch gar nicht anders. Denn in der Welt von Malik muss er sich als Junge verhüllen. Aber er versucht es dennoch auf dem Fußballfeld! Einige Jahre später setzt er sich an das Steuer des Autos seiner Mutter und wird prompt erwischt. Männer am Steuer sind in Maliks Welt verboten. Es ist eine merkwürdige Welt – merkwürdig vertraut, wenn man die Geschlechter vertauscht. Zum guten Schluss schafft Malik sein Studium mit Auszeichnung. Ob nun ein neues Leben für ihn beginnt?\nEin Geschichte zwischen Fußball und Niqab. Eine Geschichte mit einem Augenzwinkern und vertauschten Geschlechterrollen.”\nDie Aussparung, die eine Niqab für die Augen frei lässt, wird auf interessante Weise aufgegriffen und grafisch umgesetzt: eine entsprechende Aussparung von Maliks unverhüllter Gesichtspartie findet auf der jeweils nächsten Buchseite (beim Umblättern des Blattes) eine verblüffende analoge bildliche Fortsetzung in der Geschichte.\nIllustrationen: Rita Dresken\n38 S., durchgehend farbig bebildert\nannähernd quadratisch (15,2 x 14,6 cm)


Geschichte von Birgit – Hormonis – Die Community für hormonelle Erkrankungen\nBei mir liegt der Beginn meiner hormonellen Erkrankung schon erheblich länger zurück als bei Euch. Bin auch älter als Ihr – aber das wisst Ihr ja.\nSo fing meine Karriere an: Ich war 12, mal wieder in einem Kinderheim zur Erholung wegen meiner Anämie und auch sonst, da bemerkte ich, dass eine Erzieherin sich exakt so räuspern musste, wie ich das seit einiger Zeit tat. Der Kloß im Hals, diejenigen unter Euch, die mit der Schilddrüse zu tun haben, werden das kennen. Ich traute mich, zu fragen, und sie erklärte mir, sie habe etwas an der Schilddrüse. Ich räusperte mich also weiter und litt darunter, dass mir niemand glaubte, dass es nicht nur eine Marotte sei. Mit 15 Jahren war ich so klein, dünn und körperlich unterentwickelt, dass ich an der Kinokasse gefragt wurde, ob ich schon 12 sei. Schließlich wurde ein Blutbild gemacht, dann ging es zum Grundumsatz in eine Freiburger Klinik. Ich war fast euphorisch, dass sich endlich jemand kümmerte. Das Ergebnis wurde uns über die Hausärztin mitgeteilt: eine hochgradige, akute Thyreotoxikose. Laut Wikipedia ist dies gleichzusetzen mit einer „Schilddrüsenhormonvergiftung“ bzw. einer „krankhaften Überfunktion der Schilddrüse, die sich in übermäßiger Produktion von Schilddrüsenhormonen äußert“. Ich bekam ein Medikament, „Thyreogutt“-Tropfen und kam dann mit 15 ½ endlich in die Pubertät. Sonst geschah nichts. Mit 18 zog ich von zu Hause aus und verließ die Schule anderthalb Jahre vor dem Abitur. Die Freiheit bekam mir gut und meine Schilddrüsenwerte waren wieder im grünen Bereich. Ich begann eine Buchhändlerlehre und fühlte mich dabei sehr wohl. Etwa. 3 Jahre später sprach ein anderer Arzt an einem anderen Ort von einer leichten Schilddrüsenunterfunktion. Bis auf die Blutarmut sei sonst alles okay. Mit dem heutigen Wissen kann ich das so einordnen, dass die anfängliche SD-Überfunktion möglicherweise der Einstieg in die Autoimmunerkrankung Hashimoto war. Zur Hashimoto-Genese schreibt Wikipedia: „Zur Debatte stehen neben einer familiären (genetischen) Vorbelastung auch Stress“ … den ich mit Sicherheit durch die damaligen häuslichen Verwerfungen hatte. Aus meiner Familiengeschichte ist keine SD-Erkrankung begannt. Den erlebten Stress kann ich bestätigen.\nUm die SD-UF habe ich mich nie mehr gekümmert, allerdings erinnere ich mich an keine nennenswerte depressionsfreie Zeitspanne. Ich besuchte, kaum waren meine Kinder aus dem Gröbsten raus, ein Abendgymnasium, machte Abitur, studierte, machte ein gutes Examen – und fiel ganz, ganz tief, als ich keinen Job mehr fand. Das war schon hart. Meine Familie hatte bald nicht mehr die Kraft, mich aufzufangen. Nach Jahren der Arbeitslosigkeit fasste ich endlich den Entschluss, mich auf eine psychotherapeutische Behandlung einzulassen. Zusätzlich bekam eine psychosomatische Kur, die mir äußert gut tat. Als die Therapiestunden abgesessen waren, zogen wir um. Von der Jahrtausendwende an war ich dauerkrank. Auf besondere Aufregungen reagierte ich da schon mit Kollapsneigung. Wir wohnten jetzt im Taunus, eigentlich ganz idyllisch, aber irgendwann konnte ich nicht mehr ohne Schmerzen gehen. Ich bekam ein beidseitiges Karpaltunnelsyndrom und wurde operiert. Die Diagnose Karpaltunnelsyndrom ist mit Hashimoto assoziierbar. In einem Urlaub an der Nordsee war es, als ich merkte, dass mit meiner Blase etwas nicht stimmen konnte. Anstelle von Insel-Hopping machten wir Restaurant- und Caféhopping, denn ich musste immer in der Nähe einer Toilette sein. Wer schon einmal eine Kuh auf der Weide hat strullen sehen, versteht in etwa, wie es mir ging. Relativ wenig Flüssigkeit zu mir genommen, das Mehrfache … s.o. Wir machten einen Abstecher nach Stade zu meinem Schwager, einem Kinderarzt, und fuhren mit zwei Päckchen Antibiotika im Gepäck nach Hause. Zu Beginn der Einnahme gingen die Beschwerden langsam zurück. Dann kollabierte ich. Im Krankenwagen hatte ich einen BD von 70:40. Ich hatte hohes Fieber, die Leukos waren entsprechend erhöht, MCV und MCH (wie üblich) unter der Norm. Nach ein paar Tagen wurde eine Knochemarksbiopsie aus dem Brustbein vorgenommen, wenige Tage später dann die Diagnose: Verdacht auf myeloische Leukämie. Päng! Beim aufklärenden „Arzt“ handelte es sich übrigens um einen A.i.P.ler – Arzt im Praktikum (jetzt heißt das anders.) Immerhin bekam ich eine Überweisung in die Hämatologische Onkologie nach Gießen, wo ein bekannter Spezialist sich die Sache noch einmal ansehen und eine Punktion aus dem Beckenkamm vornehmen sollte. Es waren zwölf Tage Zeit bis dahin, und ich sage Euch, es waren die schlimmsten Tage in meinem bisherigen Leben. Die gesamte Zeit über lag ich apathisch im Bett, aß nichts, trank wenig und schlich alle paar Minuten aufs Örtchen – nun war es der Darm. Natürlich verlor ich wieder erheblich an Gewicht über diese Zeit. In Gießen gab es zu unserer immensen Überraschung Entwarnung. Die Leukos waren bald wieder auf Normalstand und das Leben konnte weitergehen. Labor wurde in Gießen rauf und runter „gemacht“ – es gab – bis auf zu wenig Natrium und Kalium – keinen Hinweis auf eine andere Erkrankung außer der Anämie, die zu mir gehört, seit ich Laborwerte lesen kann. Bis eben auf eine Darmentzündung, hervorgerufen wahrscheinlich durch Antibiotika.\nDas mit den Augen kam erst dann so richtig. Nach dem Bücken und dem schnellen Wiederhochkommen, nach anstrengenden Autofahrten blitzten jetzt Sternenregen auf. Irgendwann ging ich zu einer ortsansässigen Augenärztin, die tatsächlich eine Gesichtsfelduntersuchung machte. Die war in Ordnung und ich wurde ich wieder nach Hause geschickt. Dann wurden die Augen trocken, ich musste ständig Augentropfen bei mir tragen. Zu der Zeit arbeitete ich daheim als Lektorin für einen kleinen Verlag, und ich merkte, dass ich immer schlechter sehen konnte. Das muss zu der Zeit gewesen sein, als das Adenom die Sehnervkreuzung anhob. Parallel zu den Blitzen wurden die Gelenkschmerzen schlimmer. Ich kam aus dem Sitzen kaum mehr hoch, und wenn ich dann hoch kam, ging ich erst einmal gebückt. Wie eine Oma eben, die ich damals noch nicht war. Ich konnte nicht mehr richtig schlafen und krampfte im Liegen. Während dieser Zeit hatte ich viel Zeit zur Internet-Recherche und stieß bald auf die mögliche Diagnose „Fibromyalgie“. Mein Mann nahm sich eines Tages frei und fuhr mit mir nach Mannheim, wo der so genannte Fibromyalgie-Papst Dr. TW praktiziert. Die Praxis vom Feinsten, und im schicken Wartezimmer lagen Autogrammkarten des Papstes aus. Ich war ängstlich, als er mich untersuchte, machte wohl zu Recht einen depressiven Eindruck, ging etwas gebückt. Nach Abschluss der körperlichen Untersuchung wollte der Arzt meinen Mann sprechen, der sich währenddessen draußen die Füße vertrat. In diesem Gespräch äußerte Dr. W. die Vermutung, ich habe möglicherweise einen frühen Parkinson. Baff. Den würde ich aber „überleben“, denn so richtig würde der sich erst im Alter von 80 aufwärts zeigen.\nDer Praxis entkommen, lachten wir. Das nahmen wir diesem aufgebrezelten Fernseharzt nun nicht ab. Es gab da gerade im Fernsehen die Reklame mit dem Schüttel-Shake von Nesquik, glaube ich: Ein Opa schläft im Schaukelstuhl (wo sonst?), der Enkel schiebt ihm einen kleinen Tetrapak Schokozeugs in die Hand, Opa erschrickt und schüttelt den Shake. Den Parkinson haben wir dem Papst also nicht abgenommen, zum Glück. (Wer sich den Doc mal angucken mag, im SWR, donnerstags, ist er wohl noch immer als Fernseharzt zu sehen.) Leider gab es da die später erst verabschiedete Möglichkeit noch nicht, Ärzte für gravierende Fehldiagnosen regresspflichtig zu machen. Wir könnten reich sein inzwischen.\n2005 zogen wir nach Berlin. Berlin, dessen war ich mir sicher, würde ich endlich eine vernünftige Diagnose und schließlich eine adäquate Behandlung bekommen können. Der Umzug war sehr anstrengend, und als wir endlich in Berlin waren und mein Mann schon längst wieder unterwegs, schlief ich zwei Tage am Stück durch, bekam Liegeschwindel und übergab mich häufig. Die erste Ärztin, der wir uns am neuen Wohnort anvertrauten, stellte immerhin eine Schilddrüsenunterfunktion fest. Mein TSH lag da bei 15. Beim Radiologen wurde ein Ultraschall der Schilddrüse gemacht – und ich hatte meine Diagnose Hashimoto. Allerdings bekam ich von Beginn an eine gleichbleibende Dosis von 50 µg LT verschrieben. Dies wiederum führte nach 6 Wochen zu einem schweren Hashi-Schub, mit dem weder wir noch die Ärztin etwas anzufangen wussten. (Meine Beobachtung: 50 µg LT scheint die Standard-Dosis zu sein, die Hausärzte bei der Diagnose SD-UF verordnen.) Immerhin nahm ich durch die LT-Einnahme ab, das fand ich schon mal gut. Bei 1,55 m Größe hatte ich über die letzten Jahre bis zu 55 kg gewogen, nun lag das Gewicht knapp unter 50 kg. Nach nicht ganz einem Jahr wurde ich wieder krank, diesmal schwerer und länger – etwa drei Wochen am Stück. Ich lag im Bett, war so gut wie bewusstlos, konnte nicht richtig sehen, kaum essen, mein Kopf tat wirklich sehr weh, und zur Toilette musste ich gebracht werden.\nEin glücklicher Zufall führte mich bald darauf zu einer anderen Ärztin, die sich meine Laborwerte ansah und dabei die Hände über dem Kopf zusammenschlug. Ich sollte das mit der Schilddrüse nochmal richtig untersuchen lassen, ein paar Werte passten da wohl nicht zusammen. Ich rief bei der Kassenärztlichen Vereinigung an und ließ mir die Adresse eines SD-Spezialisten geben. Von da an ging alles ganz leicht und ich hatte das Gefühl, als käme ich endlich im wahren Leben an.\nIch musste zwar 6 Wochen auf meinen ersten Termin im Endokrinologikum warten, aber was ist das schon gegen Jahrzehnte unbehandelter Krankheit! Dann hatte ich das Glück, gleich zu meinem jetzigen Endokrinologen zu kommen. Er fand gleich heraus, was mit meinen SD-Werten nicht zusammenpasste, warum die Freien Werte etwas anders aussagten als der TSH-Wert – und schickte mich nach einem wohl richtungweisenden ACTH-Test ins MRT. Zunächst zögerte ich, denn „Tumor im Kopf“ hört sich gleich nach schrecklichen Schmerzen und Sterben an. Als ich aber aufgeklärt wurde, um was es sich handeln könnte, war ich beruhigt und sang mir im MRT etwas vor. Darüber schrieb ich an anderer Stelle bereits.\nVon jetzt an ging es mit mir seelisch nur noch aufwärts. War ich früher nach größeren Anstrengungen/Aufregungen kollabiert, so hielt mich jetzt die Aussicht auf eine Behandlungsmöglichkeit bei Laune. Ich plante sogar wieder, was ich jetzt alles noch an Leben nachholen würde. Mein Adenom war 2,4 x 1,9 cm groß. Ich wurde ein dreiviertel Jahr nach der der Erstdiagnose in Hamburg am UKE operiert, und zwar von Dr. Flitsch, der da gerade die Nachfolge von OA Dr. Lüdeke als Leiter der Hypophysenchirurgie übernommen hatte. Die OP verlief gut, der Tumor war restlos entfernt worden. Die Neuropathologische Begutachtung ergab schließlich ein „Hypophysenvorderlappenadenom mit immunhistologischem Nachweis von FSH und LH“, also einem „gonadotropen Adenom“. Am zweiten Tag nach der OP war ich wieder fit, und alles, was ich noch machen musste, war ein paar Tage lang Urin abgeben, damit ein durch die OP entstandener Diabetes Insipidus sofort erkannt werden könnte. Ich hatte Glück und konnte termingerecht, nach einer Woche entlassen werden. Noch ein paar Wochen lang hatte ich eine verstopfte Nase, und im Rachen lief noch eine Weile Nebenhöhlensekret ab. Zusammengenommen machte das – zugegeben – das Durchatmen schwer. Die Narbe von der Entnahme einer sogen. Fettplombe aus dem rechten Oberschenkel brauchte schon eine gewisse Zeit, bis sie langsam verblasste.\nAls ich aus dem Krankenhaus entlassen wurde, bekam ich, außer LT, zunächst noch Hydrocortison. Bald zeigte sich in einem TRH-Test, dass ich kein körpereigenes TSH mehr bilde, zudem bestand und besteht weiterhin ein WH-Mangel. Zwei Monate nach der OP (ungefähr) konnte ich das Hydrocortison absetzen. Allerdings sank der entsprechende Laborwert von Jahr zu Jahr. Vor ungefähr zwei Jahren, also zwischen 2012 und 2013, wurde ich wieder häufiger krank. Mindestens dreimal pro Jahr mehrere Wochen starke Schwäche, Blasenentzündungen, fast nie Fieber. Am schlimmsten war wohl die Schwäche. Und die Gewichtsabnahmen. Noch im vergangenen Jahr nahm ich im Februar innerhalb von 3 Wochen 6 kg ab. Da war schon mein Natrium unter dem Normwert. Ein paar ACTH-Tests zur Kontrolle zeigten jedes Mal, dass ich noch im Cortisol-Normbereich sei. Bis ich eines Tages darauf bestand, HC verordnet zu bekommen. Und siehe da: Es ging mir bald besser, ich wurde nicht mehr krank, die Schmerzen und die Krämpfe nachts, die ich längst wieder hatte, hörten fast schlagartig auf. Und die Depressionen waren wie weggeblasen.\nIm Mai dieses Jahres (2015) war ich wieder im MRT. Ich habe ein Rezidiv, wenn auch erst ein klitzekleines von ca. 5 mm „Größe“. Dr. Flitsch hat mir angeboten, mich schon im kommenden Frühjahr zu operieren. Das habe überlege ich mir inzwischen. Bis zu 5 Jahre könnte ich damit warten, meinte Dr. F. Eigentlich sind 5 Jahre ganz schön viel Leben, denke ich mir. Und überlege, und überlege. Mir geht es inzwischen gut, ich bin aktiv und sitze täglich ein paar Stunden vormittags am Schreibtisch.


Schnecken im Kompost » (K)Ein gutes Zeichen?\nSchnecken gehören zu den gefürchteten Schädlingen im Kompost. Doch nicht jede Art richtet Schaden an. Gegen Eier im Substrat helfen einfache Maßnahmen.\nGehäuseschnecken richten auf dem Komposthaufen keinen Schaden an\nNützliche und schädliche Arten\nGehäuseschnecken wie die Bänderschnecke richten keine Probleme im Garten an. Sie ernähren sich zum großen Teil von abgestorbenen Pflanzenteilen. Die geschützte Weinbergschnecke offenbart sich als Nützling, da sie die Eier der Nacktschnecken frisst. Negative Auswirkungen haben einige Nacktschnecken. Besonders die Spanische Wegschnecke erobert die Gärten. Ackerschnecke und Gartenwegschnecke gehören ebenfalls zu den Schädlingen.\nDas Aussehen der Spanischen Wegschnecke ist sehr variabel. Es gibt sowohl helle als auch dunkel bis fast schwarz gefärbte Individuen. Als Nahrung bevorzugt sie Melonen- und Kürbispflanzen, die oft auf dem Kompost angebaut werden. Bei Nahrungsknappheit ernährt sie sich auch von anderen Pflanzen.\nSie erkennen die Gartenwegschnecke an ihrer grauen bis schwarzen Färbung. Die Sohle ist gelblich bis orange gefärbt. Sie lebt in der obersten Bodenschicht unter Falllaub und ernährt sich hauptsächlich von Pflanzenwurzeln. Die Ackerschnecke ist gelblich weiß bis braun gefärbt und besitzt oft eine netzartige Zeichnung und eine helle Sohle. Diese Schädlinge leben auf verschiedenen Pflanzen, von denen sie sich ernähren.\nSchnecken benötigen ein feuchtes und warmes Klima. Der Kompost bietet ihnen ideale Lebensbedingungen. Hier sind sie ein wichtiger Teil des Kreislaufs, denn sie verwerten organische Reste. Solange sich die Schnecken nur auf dem Kompost befinden, besteht kein Handlungsbedarf. Im August beginnt für viele Arten die Zeit der Eiablage. Die Gelege werden gerne in das Kompostsubstrat gelegt, da hier die feuchten Bedingungen ideal sind.\nSuchen Sie die Umgebung um den Kompost nach Gelegen ab. Schnecken legen ihre Eier bevorzugt unter Steine und Bretter oder in den Kompost. Decken Sie Steine und Bretter auf, sodass die Gelege der Sonne ausgesetzt sind. Dadurch sterben die Eier ab und dienen Vögeln als Nahrung. Im Herbst sollten Sie den Kompost umsetzen und frischen Rasenschnitt untermischen. Das frische Material regt die Aktivität der Mikroorganismen an. Die Temperatur im Substrat steigt an, sodass die Eier abgetötet werden.\nSo kommen Eier nicht auf das Beet:\nfertig gereiften Kompost sieben\ngesiebtes Material in einer Tonne lagern\ngetrocknetes Substrat auf die Beete ausbringen


Wenn junge Mädels ihren ersten Sex haben\nEs geht doch wirklich nichts über junge Muschis die noch nicht so ausgeleihert und verbraucht sind, die noch rosig und immer so schön feucht sind. Hier bekommt ihr eine davon zu Gesicht und ich kann euch sagen, die Schlampe die da mit dranhängt ist ein echt geiles Mädel, eine Traumfrau die glatt Model werden könnte so heiss sieht sie auch. Hier lässt sie sich von ihrem eben so jungen Freund vögeln und zwar geil von hinten, also wenn das mal nicht sehenswert ist, dann weiss ich es auch nicht. Viel Vergnügen mit dieser Wichsvorlage, dieser Porno ist wie immer kostenlos für euch.\nSchlagwörter: anfänger porno, deutsche amateure, junge fotze\nNo comments on "Wenn junge Mädels ihren ersten Sex haben"


Volle Fahrt in den Polizeistaat | blog.windfluechter.net\nVolle Fahrt in den Polizeistaat\nveröffentlicht von ij am Do, 2010-10-14 07:44\nGestern hat die Bundesregierung einen Gesetzentwurf eingebracht, der es in Zukunft schwerer machen wird, sein vom Grundgesetz garantiertes Demonstrationsrecht wahrzunehmen. In diesem Gesetzentwurf geht es darum, die Strafen für "Widerstand gegen Vollstreckungsbeamte" zu erhöhen. Angeblich, weil die Polizei ständig von fiesen Demonstranten und anderem Gesocks "verprügelt" werde. Udo Vetter schreibt dazu seinem Lawblog folgendes:\nBeim “Widerstand gegen Vollstreckungsbeamte” geht es nicht um Polizistenverprügeln. Fürs Polizistenverprügeln gibt es Paragrafen, die nennen sich Körperverletzung oder gar Gefährliche Körperverletzung. Auf Körperverletzung oder gefährliche Körpverletzung stehen heute bereits Freiheitsstrafen bis zu fünf Jahren.\nBeim Widerstand gegen Vollstreckungsbeamte geht es um andere Sachverhalte. Zum Beispiel die Person, die sich aus dem Polizeigriff windet, ohne den Polizisten zu verletzen. Oder jenen, der sich dem Anlegen von Handschellen widersetzt, seiner Verhaftung oder Verbringung an einen anderen Ort. Sofern der Beamte keine körperlichen Schäden davon trägt, ist das alles Widerstand.\nDie Betroffenen müssen übrigens keine Beschuldigten sein. Es können auch Demonstranten sein. Oder Passanten, die sich unvermittelt in einem Polizeieinsatz finden.\nNein, nun soll auch noch eine Mindeststrafe her. Drei Monate Gefängnis soll es mindestens geben, und zwar für jede noch so geringe Form des “Widerstands”. Das fordert heute die Gewerkschaft der Polizei zusätzlich zur beschlossenen Strafverschärfung.\nWer gesehen hat, wie Polizisten z.B. Demonstranten bei den Demos gegen Stuttgart21 wegtragen, wird sich nicht wundern, daß die Weggetragenen sich ein bißchen gegen die Art und Weise der Wegtragung wehren. Sowas könnte dann als Widerstand gewertet werden und einem Demonstranten 3 Monate Gefängnis einbrocken. Wer geht dann bitte noch demonstrieren?\nDie Polizeigewerkschaften begrüßen das Gesetzesvorhaben natürlich. Allerdings frage ich mich auch langsam, ob die Polizeigewerkschaften mit deren Vertretern wie Konrad Freiberg überhaupt noch Gewerkschaften oder doch schon eher Parteien sind? Zumindest Freiberg äußert sich ja nun seit Jahren einschlägig für eine Verschärfung von Gesetzen, die der Polizei mehr Macht bringen würden. Damit betätigt er sich als Bundesvorsitzender der GdP aber eindeutig politisch.\nDas ergibt aber in meinem Verständnis eine Verquickung von Exekutive und Legislative, die nach dem Grundgesetz so eigentlich nicht gewünscht ist. Wenn Gesetzgeber und Polizei aber kaum noch zu unterscheiden ist, ist die Trennung der Gewalten aufgehoben und das würde bedeuten, wir würden nicht mehr in einem demokratischen Rechtsstaat leben, sondern in einem Polizeistaat, in dem, wenn man es so sagen will, die Polizei ihre eigenen Gesetze macht.\nSchon bei der Demo am 30.09. in Stuttgart mit dem unsäglichen Polizeieinsatz habe ich mir die Frage gestellt, warum die Polizei so einen Einsatz gefahren hat? Eine wirkliche Notwendigkeit scheint mir dort/damals nicht gegeben gewesen zu sein. Vielmehr drängt sich der Verdacht auf, daß der Einsatz politisch so gewollt war. Damit aber würde sich die Polizei zu einem Handlanger der Politik machen. Auch das wäre eher ein Merkmal eines Polizeistaats.\nInsofern sehe ich den nun eingebrachten Gesetzesentwurf sehr kritisch und als sehr bedenklich.\ndie reaktionäre elite dieses\nPermanenter Link Von Sinisa Horn (nicht überprüft) am Do, 2010-10-21 14:01.\ndie reaktionäre elite dieses landes ist auf dem vormarsch und die politik ist williger handlanger. zuerst haben sie die banker in schutz genommen und die bevölkerung für deren verbrechen an deutschland bluten lassen. jetzt kürzen sie alles, was mit bildung und sozialem zu tun hat, denn die elite hat kein interesse an gebildeten und wohlsituierten bürgern. und schon gar nicht hat die elite interesse an protestierenden bürgern. sie sollen einfach nur das maul halten, jobs machen, von denen sie nicht mehr leben können und der elite das geld weiter in den gierschlund werfen. und die regierung steckt dieser elite (bestehend aus lobbyisten und großaktionären)nicht nur bis zum anshchlag mit dem kopf im arsch, sondern ist selbst mittlerweile ein teil davon geworden und verhökert das volk jetzt stück für stück. erbärmliche verbrecher an der verfassung sind sie, die damen und herren der koalition.


Zum Volkstrauertag steht das neue Holzkreuz am Ehrenmal\nVohwinkel Bezirksvertretung lädt für Sonntag zur Gedenkfeier ein.\n. Pünktlich zum Volkstrauertag steht das neue Holzkreuz am Ehrenmal. Mit mehr als sechs Metern Höhe und drei Metern Breite hat es ähnlich imposante Ausmaße wie sein Vorgänger. Das alte Kreuz stand mehr als 60 Jahre lang an der oberen Ehrenhainstraße, musste aber aufgrund starker Schäden abgebaut werden. Als Ersatz folgte übergangsweise ein kleineres Kreuz.\n„Das Kreuz sieht sehr beeindruckend aus“, lobt der Vorsitzende des Vohwinkeler Bürgervereins, Udo Johenneken. Er hatte die Stadt in der Vergangenheit mehrfach auf den schlechten Zustand des alten Holzkreuzes hingewiesen. Und bei einer Überprüfung erwies es sich gerade im unteren Teil als völlig marode.\nDas neue Holzkreuz kommt dagegen gut an. „Wir begrüßen ausdrücklich, dass die alte Tradition damit weitergeführt wird“, betont Bezirksbürgermeister Heiner Fragemann (SPD). Der Volkstrauertag gilt der Erinnerung an die Toten des Ersten und Zweiten Weltkriegs und an die Opfer der nationalsozialistischen Diktatur. Zudem wird der heutigen Opfer von Gewaltherrschaft gedacht.\nNeben dem Kreuz wurde auch die aufgrund von Vandalismusschäden zeitweise abgebaute Bank am Ehrenmal repariert und wieder aufgestellt. Außerdem hat die Stadt die dortigen Grünflächen zurückschneiden lassen.\nZu den Feierlichkeiten am Volkstrauertag lädt für Sonntag, 18. November, 11.30 Uhr, die Vohwinkeler Bezirksvertretung ein. Sie organisiert die Gedenkstunde mit dem Bürgerverein Vohwinkel. Musikalisch umrahmt wird diese vom Bläserchor der Freien Evangelischen Kirchengemeinde Vohwinkel sowie vom Männerchor Sonnborn/Vohwinkel und dem MGV Alemannia Vohwinkel. Die Gedenkrede hält Pastor Christoph Otterbach von der Freien evangelischen Gemeinde Vohwinkel. Am Volkstrauertag beteiligen sich zudem Mitglieder des Stadtrats, der Vohwinkeler Ortsverband der Kriegs- und Wehrdienstopfer, Behinderter und Rentner (VdK), der Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge sowie die Freiwillige Feuerwehr Vohwinkel, die Arbeitsgemeinschaft Vohwinkeler Vereine und die Aktion V. Weitere Gedenkfeiern in Vohwinkel finden am Sonntag um 10 Uhr am Ehrenmal Lüntenbeck und um 11 Uhr am Ehrenmal Schöller statt.


ANDREAS KÜMMERT Recovery Case CD-Review | Kritik\nArtist ANDREAS KÜMMERT\nTitle Recovery Case\nFernseh-Deutschland ist ANDREAS KÜMMERT natürlich in erster Linie als Aussteiger beim deutschen Vorentscheid zum Eurovision Song Contest in Erinnerung. Seinen haushohen Gewinn (78,7 % hatten für ihn votiert) gab er an die Zweitplazierte ANN SOPHIE weiter, weil er sich nicht in der Verfassung fühlte, die Wahl anzunehmen. Inzwischen wissen wir, dass ANDREAS KÜMMERT, der 2013 die dritte Staffel der Casting-Show „The Voice of Germany“ für sich entscheiden konnte, an einer Angststörung litt. Nun mag es genügend Leute geben, die der Meinung sind, dass der dank Casting und Majorlabel-Deal genügend Medienerfahrung haben müsse, um den ganzen Zirkus durchzustehen. Für mich war der Verzicht ein sehr mutiger Schritt und das neue Album „Recovery Case“ zeigt, das er richtig war.\nNicht nur, dass der stimmgewaltige Unterfranke immer noch bei Universal unter Vertrag ist, auch die zwölf Songs können sich hören lassen. Angefangen beim vorwärtstreibenden „Train To Nowhere“ mit seinem lebensphilosophischen Ansatz nach dem Wohin und Woher, dem mit „Beside You“ eine rührende Ballade folgt, ehe „das akustisch anmutende „Falling“ Mut macht und sich das bluesige „Notorious Alien“ zu einem wahren Rock-Monster entwickelt. Mit dem groovigen „Ego Song“ zieht der 30-jähige dann die Blues-Karte, mit der er besonders gut punkten kann und die ganz eindeutig das As der Platte ist. „I Love You“ versteht sich als Hymne an die eigene Persönlichkeit, dem sich das knackige „One Day“ mit viel Schmackes anschließt. Ruhige Töne schlägt derweil „The Beginning Is The End“ an und auch „Reflection“ bleibt wie die Piano-Nummer „Lonesome But Free“ in ruhigeren Gefilden. Mit dem reduzierten „Silver And Gold“ ist die smoothe Aufforderung verbunden, sich auch an den kleinen Dingen zu erfreuen. Was dann ja auch schon mal ein paar gelungene Gitarrenriffs und eine ausdrucksvolle Stimme sein können. Bleibt noch „Desperate Moves“, das den Silberling mit einer gewissen Dramatik enden lässt.\nKeine Frage, ANDREAS KÜMMERT verarbeitet mit „Recovery Case“ all das, was ihn in den letzten Jahren umgetrieben hat. Dabei hat ihm der SELIG-Gitarrist Christian Neander zusammen mit Michael Tibes als Produzent zur Seite gestanden. Kümmert lässt seine Fans ein Stück weit in seine Seele blicken und macht vor allem eingängige, handwerklich saubere Rockmusik mit Herz und Verstand.\n21. Oktober 2016 um 5:42 am Uhr\nMal ganz ehrlich: Andreas Kümmert ist mit einer begnadeten Stimme gesegnet. Er hat allerdings die Medien eiskalt ausgespielt, um seinen Bekanntheitsgrad zu steigern. Bei der Absage der Voice-of-Germany-Tour habe ich ihm seine „Angststörung“ noch abgenommen.\nDie Teilnahme am ESC-Vorentscheid hat jedoch gezeigt, dass das Ganze Methode hat: Er nutzt die Vorteile und verweigert die Arbeit – geplant und gezielt. Ein unkritischer Mensch mag das jetzt als „Rebellion“ eines Rockmusikers auffassen…dann hätte es allerdings keine Wiederholung geben dürfen.\nFür mich unterste menschliche Sohle. Sorry, Andreas kümmert mich jetzt nicht weiter.\nMehr zu ANDREAS KÜMMERT