wir gehen ihn: Den Weg vom ICH zum WIR!\nSchwimmen ist - per Definition - eine Einzelsportart. Jeder schwimmt für sich selbst. Leider wurde dies in der Vergangenheit - vor allem bei Wettkämpfen - auch so gelebt. Doch nicht umsonst haben wir die Bezeichnung „Wettkampfmannschaft“ gewählt. Vor dem Start der Olympischen Spiele 2012 zeigte das US-Schwimmteam auf besondere Art ihren Teamgeist, indem sie gemeinsam zu „Call me maybe“ performten. (Wer das Video noch nicht kennt, sucht einfach bei YouTube.) Sie zeigten damit: Wir haben Spaß … und zwar gemeinsam. Nicht zuletzt gibt es neben den Einzelwettkämpfen die sogenannten Mannschaftswettbewerbe.\nZum Wettkampfgeschehen gehört nicht nur der eigene Start. Der Wettkampf gibt den Eltern und Kindern die Gelegenheit miteinander in Kontakt zu kommen. Es darf mitgefiebert, angefeuert, getröstet und mitgefeiert werden. Wie bei jeder Mannschaftssportart auch.\nZukünftig möchten wir gemeinsam zum Wettkampf aufbrechen. D. h. es wird einen Treffpunkt (Zeit und Ort) geben. Im Vorfeld möchten wir klären, ob und welche Eltern mit zum jeweiligen Wettkampf fahren und ob diejenigen ggf. bereit wären einen Freund oder eine Freundin mitzunehmen. Der Wettkampftag wird dann gemeinsam verbracht. Das bedeutet, dass wir nicht verteilt im Schwimmbad sitzen, sondern an einem Ort zusammen. Des Weiteren: Es ist nicht selbstverständlich eine Medaille zu bekommen. Es ist traurig, wenn jemand die Medaille nicht selbst in Empfang nimmt, weil er die Zeit auf die Siegerehrung zu warten nicht mehr „opfern“ möchte. Nach dem eigenen Start (auch wenn es der letzte an diesem Tag ist) wird auf das Wettkampfergebnis gewartet (wie ist meine heutige Leistung einzuordnen), das Team angefeuert und es darf endlich auch getobt und rumgealbert werden. Ihnen und Euch muss bewusst sein, dass der Tag des Wettkampfes keine anderen Aktivitäten mehr zulässt. Natürlich je nach geplantem Anfang und Ende der Veranstaltung. Grundsätzlich können wir natürlich immer miteinander reden.\nUns ist bewusst, dass das für so manchen Wettkämpfer eine lange Wartezeit bedeutet, deshalb einige Tipps für den Wettkampftag:\nSchon am Vortag sollte die Tasche gepackt werden, so vermeidest du z. B. die böse Überraschung, wenn plötzlich die Schwimmbrille nicht da ist. Damit der Wettkampfmorgen nicht zu stressig wird (denn aufgeregt ist man sicher schon genug), sollte der Ablauf des Morgens und die Verpflegung für den Wettkampf schon geplant werden.\nDu solltest immer mehrere Badehosen (Badeanzüge) dabei haben. Optimal ist für jeden Start eine neue Badehose, damit du nicht durch die nasse Bekleidung auskühlst. Hilfreich ist auch immer ein zweites Handtuch zum Abtrocknen. Da meistens die Sitzplätze eher begrenzt sind, ist ein großes Handtuch zum darauf sitzen hilfreich. Ebenfalls sollte ein T-Shirt, eine kurze Hose und Badeschlappen eingepackt werden. Diese Dinge ziehst du bitte erst kurz vor deinem Start auf der Startbrücke aus, damit du nach dem Einschwimmen und Aufwärmen auch „warm“ bleibst.\nEinschwimmen und Aufwärmen\nVor dem Beginn der Veranstaltung werden die Bahnen immer zum „Einschwimmen“ freigegeben. Wenn der eigene Start aber nicht direkt am Anfang liegt, macht ein Einschwimmen, wie kurz vor dem Start, natürlich keinen Sinn. Sinnvoll ist es hingegen die Zeit zu nutzen um ggf. Wenden und Start noch einmal zu üben. Bei der Rückenwende (egal ab Roll- oder Tellerwende) z. B. um sich Anhaltspunkte zu suchen, wann die Wand „kommt“. Oder beim Start überprüfen, ob die Schwimmbrille auch richtig hält.\nAnders verhält es sich beim Einschwimmen vor dem Start. Sofern ein zweites Becken vorhanden ist, sollte etwa 30 Minuten vor dem Rennen mit dem Aufwärmen begonnen werden. Es ist wichtig, dass der Körper richtig aufgewärmt, ein Gefühl für das Wasser entwickelt und der Puls für die Leistung erhöht wird. Dabei ist es nicht wichtig, so viel wie möglich zu schwimmen. Dein persönliches Programm entwickelst du selbst. Grundsätzlich sollte es aus einem immer wiederkehrenden Teil bestehen und einem Teil, der auf das bevorstehende Rennen bezogen ist. Dabei kannst du natürlich immer auch deinen Trainer / deine Trainerin zu Rate ziehen, aber irgendwann wirst du selbst ein Gefühl dafür entwickeln. Dafür kannst du etwa 15 Minuten einplanen. Anschließend ziehst du trockene Sachen an und wirst in der Regel zur Startbrücke begleitet. Dort mache dich bereit für deinen Start. Wärme dich weiter auf, mach Dehnübungen, bleibe immer in Bewegung. Die letzten Minuten vor dem Start solltest du versuchen, dich auf das folgende Rennen zu konzentrieren.\nNach dem Rennen sollte als erstes eine kurze Wettkampfbesprechung mit deinem Trainer erfolgen. Vielleicht wird er dann ein Ausschwimmen anordnen. Es soll dazu führen, dass du vor dem nächsten Rennen entspannter bist und dich rascher erholst. Die beste Erholung ist ruhiges und gleichmäßiges Schwimmen über etwa 10 Minuten.\nHier gibt es eine wichtige Regel: Immer genug trinken, bevor man durstig ist. Wenn der Körper dehydriert ist, kann er keine Leistung bringen. Ein Schwimmbad ist in der Regel warm und hat eine hohe Luftfeuchtigkeit, wodurch eine Dehydrierung gefördert wird. Deshalb: Trinken! Trinken! Trinken! Dazu eignen sich für Schwimmer vor allem Getränke mit Kohlehydraten, beispielsweise Mineralwasser - vorzugsweise mit hohem Magnesiumanteil – z. B. auch gemischt mit Zitronen- oder Orangensaft. Traubenzucker gibt nur kurzzeitig Energie; deshalb bitte in jeglicher Form darauf verzichten.\nSchwimmwettkämpfe sind oft lang und ermüdend. Umso wichtiger ist, dass du deinen Körper mit Energie versorgst. Und zwar vor, während und danach. Grundsätzlich gilt:\nKeine Experimente! Vor einem Wettkampf probiere bitte nichts Neues aus. Konntest du dir z. B. bisher nicht vorstellen, Innereien oder Sushi zu essen, so macht das bitte auch nicht vor einem Wettkampf.\nWenn du sehr nervös bist: Öfter mal Kleinigkeiten essen (Knäckebrot, Bananen, Zwieback).\nKleine Mengen essen. Langsam essen (gut kauen) und langsam trinken (in kleinen Schlucken).\nWichtig ist, dass du gut und ausgewogen frühstückst. Die diversen Frühstücksflakes-Sorten sind in der Regel nicht geeignet. Für zwischen den Wettkämpfen sind Knäckebrot, Zwieback, Obst (bitte auf Unverträglichkeiten achten, s. o.), Energieriegel (aber nicht ausschließlich bitte), Weissbrot, Gemüse wie Tomate oder Gurke etc., kleine Portionen Haferflocken und Birchermüsli, Rosinen, ungesalzenes und -gezuckertes Popcorn usw. geeignet. Bitte packt keine Süssigkeiten ein oder wenn ihr es tut, dann seid euch darüber klar, dass diese Kleinigkeiten erst nach eurem letzten Start gegessen werden sollten. Der Zucker liefert – wie Traubenzucker auch – nur kurzzeitig Energie, macht euch im Anschluss aber richtig müde. In der Regel wird es bei der Veranstaltung z. B. auch Kuchen zu kaufen geben. Nach dem letzten eigenen Start darf dort dann auch gerne etwas gekauft werden. Bitte sprecht euch im Zweifel immer mit dem / der Betreuer(in) oder dem Trainer / Trainerin ab.\nBitte spart eure Energie. Das Toben und Spielen in einem zweiten Becken oder Fangen spielen in den Gängen macht Spaß und es ist auch wirklich verlockend, wenn eine lange Pause bis zum nächsten Start ist, aber dafür herrscht während des Wettkampfes ein absolutes Verbot.\nLasst euch nicht stressen. Auch Stress zerrt Energie. Volle Bahnen beim „Einschwimmen“ sind normal und nicht zu ändern. Versucht eure Alltagsroutine möglichst beizubehalten, denn aufgeregt seid ihr sowieso. Sollte dann trotzdem etwas schiefgehen (Schwimmbrille geht z. B. kaputt), stay cool!\nDen besseren vom guten Schwimmer unterscheidet, die Art und Weise wie er damit umzugehen vermag. Manchmal dauert es Stunden, die man durchbringen und trotzdem fit bleiben muss. Vorab: Bitte keinen Gameboy, Nintendo etc. einpacken. Zum Relaxen eignen sich z. B. Kartenspiele, der mp3-Player, ein Buch oder - wenn dringend noch geübt werden muss - auch mal das Vokabelheft. Ansonsten, feuere deine Teamkollegen an. Von Zeit zu Zeit könntest du auch dein Rennen in Gedanken durchschwimmen. Aber mache dich damit nicht verrückt. Oder du rechnest von der Startzeit rückwärts, wann du mit dem Einschwimmen und Aufwärmen beginnen musst. Es schadet übrigens auch nichts, wenn du dir beim Wettkampf auch mal die anderen Schwimmer ansiehst. Dabei kannst du sicher noch etwas lernen. Bleib liegen oder sitzen, wenn du nicht gerade anfeuerst oder den Wettkämpfen zusiehst.\nZum Schluss noch ein wichtiger Hinweis zum Anfeuern und für die Mamas und Papas:\nBeim Wettkampf hat der Betreuer oder der Trainer das Kommando und sagt den Kindern wie es abläuft. Nichtsdestotrotz liegt der Schlüssel zum Erfolg in der Zusammenarbeit. Es ist wichtig, dass das Kind weiß, dass Mama und / oder Papa schon ganz gespannt auf die Ergebnisse des Wettkampfes warten. Und sollten sie in der glücklichen Lage sein, dabei sein zu können, dann kann das Kind darauf zählen, dass es nach Leibeskräften angefeuert wird. Dabei ist es wichtig, dass bitte vom Beckenrand und nicht von der Wenden- oder Startseite angefeuert wird. Das kann dazu führen, dass das Kind disqualifiziert wird.\nUnd jetzt noch das Allerwichtigste: Wir möchten Spaß haben!!!\n_ _ als PDF zum ausdrucken


Sport schützt das Herz von Brustkrebspatientinnen\nBewegung kann Leben retten\nJe stärker sich Frauen mit nicht metastasiertem Mammakarzinom sportlich betätigen, umso seltener entwickeln sie kardiovaskuläre Erkrankungen.\nVon Beate Schumacher Veröffentlicht: 23.06.2016, 11:31 Uhr\nExperten empfehlen regelmäßigen Sport nach Brustkrebs.\nNEW YORK. Herz-Kreislauf-Erkrankungen sind inzwischen die führende Todesursache bei Frauen mit nicht metastasiertem Brustkrebs. Das ist teilweise eine Konsequenz der Fortschritte in Diagnostik und Therapie, die die krebsspezifische Mortalität so weit zurückgedrängt haben, dass andere Todesursachen an ihre Stelle treten.\nErgebnisse einer US-Studie\nKurz nach der Diagnose „Brustkrebs“ wurden 2973 Frauen standardisiert zu ihrem sportlichen Freizeitverhalten befragt.\nPatientinnen, die mindestens die in Leitlinien empfohlenen 9 MET (Metabolic Equivalent Task)-h pro Woche erreichten, hatten im Vergleich zu Frauen, die das nicht schafften, ein um 23 Prozent reduziertes Risiko für kardiovaskuläre Ereignisse.\nDer Nutzen des sportlichen Engagements war unabhängig von Alter, kardiovaskulärem Risikoprofil, Menopausenstatus und Art der Krebstherapie.\nTherapiebedingt kommt es zudem häufig zu einer absoluten Zunahme des Herz-Kreislauf-Risikos, weil die Behandlung direkt kardiotoxisch wirkt (zum Beispiel Doxorubicin), das kardiovaskuläre Risikoprofil verändert (zum Beispiel Aromatasehemmer) oder über eine schlechtere Kondition dazu beiträgt.\nVermeiden lassen sich kardiovaskuläre Komplikationen nach den Erkenntnissen von US-amerikanischen Onkologen, wenn die Patientinnen regelmäßig Sport treiben. In einer prospektiven Beobachtungsstudie waren Frauen, unabhängig von ihrem Basisrisiko, umso seltener von Herz-Kreislauf-Ereignissen betroffen, je mehr sportlichen Aktivitäten sie nach der Krebsdiagnose nachgingen (J Clin Oncol 2016; online 23. Mai ).\n2973 Frauen untersucht\nBei den 2973 Studienteilnehmerinnen war im mittleren Alter von 57 Jahren ein nicht metastasiertes Mammakarzinom im AJCC-Stadium I-IIIA diagnostiziert worden. Kurz nach der Diagnose waren sie standardisiert zu ihrem sportlichen Freizeitverhalten befragt worden.\nAus den Angaben errechneten die Studienautoren um Lee W. Jones vom Memorial Sloan Kettering Cancer Center in New York den damit verbundenen Energieverbrauch in MET-Stunden pro Woche (MET: Metabolic Equivalent Task). US-Leitlinien empfehlen für erwachsene Krebspatienten pro Woche mindestens 9 MET-h; das entspricht drei bis fünf Einheiten mit mittlerer bis hoher Trainingsintensität von mindestens 20-minütiger Dauer.\nWährend der Nachbeobachtungszeit von median 8,6 Jahren wurden 862 kardiovaskuläre Ereignisse registriert, darunter waren 203 Neudiagnosen einer KHK und 307 einer Herzinsuffizienz.\nTeilte man die Patientinnen entsprechend ihrem Energieverbrauch beim Sport in vier gleich große Gruppen - ≤ 2,0, 2,1-10,3, 10,4-24,5 und > 24,6 MET-h/Woche -, dann waren die höheren Kategorien jeweils mit einer niedrigeren Rate von kardiovaskulären Ereignissen verbunden.\nDer Vorteil intensiveren körperlichen Trainings blieb auch dann erhalten, wenn man berücksichtigte, dass die sportlich aktiveren Frauen aufgrund eines niedrigeren Alters und eines auch sonst gesünderen Lebensstils per se ein geringeres Herz-Kreislauf-Risiko hatten. Wurden diese Differenzen abgeglichen, hatten Frauen des Quartils zwei bis vier im Vergleich zum untersten Quartil eine um 9 Prozent, um 21 Prozent beziehungsweise um 35 Prozent reduzierte kardiovaskuläre Ereignisrate. Ähnliche Trends zeigten sich für die KHK und die Herzinsuffizienz.\nPatientinnen, die mindestens die in Leitlinien empfohlenen 9 MET-h pro Woche erreichten, hatten im Vergleich zu Patientinnen, die das nicht schafften, ein um 23 Prozent reduziertes Risiko für kardiovaskuläre Ereignisse; KHK- und Herzinsuffizienz-Risiko waren um 26 Prozent und 29 Prozent vermindert.\nDer Nutzen des leitliniengemäßen sportlichen Engagements war unabhängig von Alter, kardiovaskulärem Risikoprofil, Menopausenstatus und Art der Krebstherapie. So sank die Häufigkeit kardiovaskulärer Erkrankungen mit bzw. ohne Doxorubicin um 23 Prozent bzw. 21 Prozent und mit und ohne Aromatasehemmer jeweils um 22 Prozent. Nur bei Frauen mit einem BMI von 35 und mehr war kein Nutzen zu erkennen.\nLaut Jones und Kollegen sollte Brustkrebspatientinnen, sofern sie dazu in der Lage sind, geraten werden, regelmäßig an sportlichen Aktivitäten teilzunehmen, mit denen sie auf den empfohlenen Energieverbrauch von mindestens 9 MET-h/Woche kommen. Die von ihnen festgestellte klare Dosis-Wirkungs-Beziehung spreche allerdings dafür, über diese "Minimal-Empfehlung" hinauszugehen, um die kardiovaskuläre Schutzwirkung zu erhöhen.\nSchwangerschaft auch nach BRCA-abhängigem Brustkrebs sicher?\nEntscheiden sich junge Brustkrebspatientinnen nach überstandener Therapie dazu, schwanger zu werden, verschlechtert sich ihre Prognose dadurch nicht. Gilt das auch im Falle einer BRCA-Mutation?


Niklas von Jodel jodelt euch seine Morgenroutine - morgenroutinen.de › morgenroutinen.de\nNiklas jodelt gern – und das auch erfolgreich: Er ist Head of Community bei Jodel, dem internationalen App-Phänomen, das anonym Text- und Bildbeiträge aus der Umgebung des Nutzers (Jodlers) anzeigt. Niklas lebt in Berlin, sein liebstes Urlaubsland ist die Meta-Ebene – und genauso tiefgründig wie er selbst ist auch seine Morgenroutine.\nNiklas, wie sieht Deine Morgenroutine aus?\nIch wache zwischen 7 Uhr und 7:30 Uhr mit meinem Wecker Sleep as Android auf, der beim Aufwachen versucht, die Tiefschlafphasen zu umgehen.\nDanach dusche ich kalt – das ist der beste Start in den Morgen. Man ist sofort wach und bei 115%, außerdem ist es gut für die Gesundheit, die Haare, die Haut, den Kreislauf, die Muskeln und sicher noch mehr. Ich habe damit angefangen, weil ich zufällig erst in einem Buch, dann im Internet, dann auf Jodel und dann noch in einem Podcast davon gehört habe. Wenn das Universum mit dem Zaunpfahl winkt… ich habe mir dann vorgenommen, es eine Woche zu machen und nicht mehr damit aufgehört.\nIm Anschluss meditiere ich für 20 Minuten – das ist mir konstant von allen Blogs, Vlogs, Büchern und Podcasts zur Persönlichkeitsentwicklung angepriesen worden. Ich habe es einfach ausprobiert und es ist mit das Beste, was ich je getan habe. Meditation hilft einem dabei, sich selbst besser kennen zu lernen und sich, seine Gedanken und auch die Welt bewusster wahrzunehmen. Man übernimmt die Kontrolle über die Gedanken, die sonst recht unkontrolliert herumirren. Man beginnt, das Gehirn als einen von der eigenen Intention geleiteten Computer zu verstehen und kann dann auch sehr bewusst in negative Spiralen etc. eingreifen. Wissenschaftlich sind die enormen Nutzen von Meditation ja schon lange bewiesen und man kann es wohl mit einem Fitnessstudio fürs Gehirn vergleichen. Ich mache das nun schon seit etwas mehr als einem Jahr und stehe natürlich noch sehr am Anfang, aber schon nach so 2-3 Monaten kann man erste Früchte ernten.\nWeiter geht’s mit meinem Tagebuch: Kurz ein wenig Kreatives schreiben – nichts großes, einfach kurz festhalten, was am Tag so ansteht und dann drei Dinge festhalten, die ich heute erledigt bekommen möchte auf der Arbeit.\nUnd dann: Mache ich mein Bett! Egal wie ordentlich dein Zimmer ist, ein unordentliches Bett und es sieht immer kacke aus. Außerdem ist es manchmal in all dem Chaos des Lebens schön, zu wissen, dass man wenigstens diesen kleinen Bereich seines Lebens voll unter Kontrolle hat. 😉\nDanach gibt es Frühstück, meistens Fruchtmüsli mit Joghurt.\nDieser Routine folge ich seit ca. einem Jahr mit den groben Dingen wie Tagebuch und Meditieren. Der Rest ist eher darum herum gebaut und es kommt immer mal etwas neues dazu oder etwas anderes fällt weg.\nSehr. Nur Meditation und Schreiben (allerdings in sich sehr verändernder Form) bleibt als Gerüst, der Rest wird einfach ausprobiert. Was mir nach 1-2 Monaten einen Mehrwert bringt, wird behalten und nur noch je nach Bedarf angepasst. Was bei mir nicht wirklich funktioniert, fällt weg.\nIch versuche immer, so gegen 23-23:30 Uhr ins Bett zu gehen. Allerdings kommt da auch häufig mal was dazwischen. 😀\nIch nehme mir immer vor, beim Aufwachen nur maximal einmal auf Snooze zu drücken. Das ist eine eiserne Regel und funktioniert auch meistens sehr gut.\nJa, ich snooze meistens einmal und danach nicht mehr, da es nicht wirklich viel bringt, zehn Mal für fünf Minuten zu schlafen.\nIch esse Frühstück meistens 1 – 1,5 Stunden nach dem ersten Wecker – auch je nachdem, wie eilig ich es habe.\nLeider nein – das wird aber vielleicht bald mal in meine Routine integriert.\nJa, 20 Minuten, und es ist mit das Beste, was ich je ausprobiert hab.\nMal so, mal so. Auch, wenn ich natürlich auch weiß, dass man sowas nicht als erstes machen sollte, ist das leider häufig einfach nicht anders möglich. Meine Mails checke ich meistens nur kurz (einmal reingucken) und was nicht ganz dringend ist, beantworte ich dann abends. Allerdings sind wir bei Slack und da kann man sich schlecht entziehen, was ein großer Segen, aber auch manchmal ein echter Fluch ist.\nIch habe ein Drive Sheet, in dem ich ein paar Dinge verfolge und einen Drive Ordner, in dem ich meine kreativen Tagebuchsachen drin habe. Ansonsten nutze ich Insight Timer (iOS / Android) fürs Meditieren, Sleep as Android als Wecker und ein Meditationskissen von Lotuscrafts (geiles Geschenk von meinen Brudis, danke nochmal dafür an dieser Stelle!).\nNachdem ich Tagebuch, Duschen und Meditation abgeschlossen habe.\nSchwieriges Thema. Das meiste klappt noch so oder wird dann zu einem anderen Zeitpunkt nachgeholt, aber da habe ich noch nicht rausgefunden, wie ich feiern und reisen mit einer strikten Routine vereinen kann.\nEs wird dann meistens ein wenig ungeordneter und unbewusster. Ich habe das Gefühl, irgendwie falsch gestartet zu sein und dass mir etwas fehlt. Ich muss sagen, dass mich das tatsächlich stört. Es muss nicht jeden Tag die komplette Routine sein, aber wenigstens Meditation, Duschen und ein wenig Schreiben müssen sein.\nKategorie Abendroutine, Frühaufsteher, häufig unterwegs, Meditation, Morgenroutinen, StartUp\nSchlagwörter Jodel, Tagebuch\nVorheriger ArtikelKristiane Marx\nNächster ArtikelJoe Baur


❱❱09/2020 Cubase Soundkarte - Die aktuellen TOP Modelle am Markt im Test!\nCubase Soundkarte Test\nUnsere Favoriten unter der Vielzahl an getesteten Cubase Soundkarten\nAlle Cubase Soundkarten aufgelistet\nWas es bei dem Kaufen Ihrer Cubase Soundkarte zu beachten gilt!\nZudem haben wir auch eine hilfreiche Checkliste als Orientierungshilfe gesammelt - Variante Dass Sie zu Hause von all den Cubase Soundkarten die Soundkarte Computer Cubase filtern können, die absolut perfekt zu Ihrer Person passt! Ihre Onboard Soundkarte Cubase sollte logischerweise ohne Kompromisse Ihrem Wunschprodukt entsprechen, dass Sie lässt zu Hause am Ende nicht von Ihrer Neuanschaffung enttäuscht werden.\nWelche Informationen vermitteln die Rezensionen auf amazon.de? Auch wenn diese hin Bit und wieder manipuliert werden können, geben sie generell eine gute Orientierungshilfe\nWas DAC für eine Intention verfolgen Sie nach dem Kauf mit Ihrer Cubase Abspielen Soundkarte?\nWelchen Preis hat die Cubase Soundkarte denn?\nWieso genau möchten Sie als Einbau Käufer sich die Cubase Soundkarte denn eigentlich kaufen ?\nEntspricht die Cubase Ausstattung Soundkarte dem Qualitätslevel, die Sie für diesen Preis erwarten?\nIn welcher Kabel Häufigkeit wird die Cubase Soundkarte aller Voraussicht nach eingesetzt werden?\nEin guter, hochwertiger Apfelwein kostet Sie etwa 50 Dollar Gravis pro Flasche. Das ist nicht viel Geld, aber wenn Sie nach unterstützt etwas Erschwinglicherem suchen, sollten Sie stattdessen einen guten Apfelwein kaufen. In TerraTec diesem Leitfaden schließe ich nur die Marken ein, die für mehr Asus als 50 Dollar auf der Liste stehen. Wenn Sie auf der verwendet Suche nach einem gut schmeckenden, hochwertigen Apfelwein sind, würde ich empfehlen, Soundkarte ihn vom Bauernhof (oder einem nahegelegenen Apfelweinladen) zu kaufen, anstatt ihn hörbare in Ihrem Lieblingsladen zu kaufen. Für diesen Leitfaden betrachten wir nur Ausgang kleine, unabhängige Apfelweine.\nSie haben vielleicht gesehen, dass der Begriff "Prestiged" in Betriebssystem der Welt des Apfelmostes bedeutet, dass der Apfelmost auf einem bestimmten Gameport Niveau abgefüllt wurde, typischerweise 1% ABV (Alkohol nach Volumen), was dem Eingänge gleichen entspricht wie bei "amerikanischem" Bier. Im Allgemeinen lautet die Definition Stereo für diesen Begriff "Wein oder ein anderes alkoholfreies Getränk, das am MIDI Tag seiner Freigabe in Flaschen abgefüllt wird". Im Falle von Apfelwein PDIF kann diese Definition jede Art von alkoholfreiem Getränk umfassen, aber in Yamaha den meisten Fällen ist der einzige Wein oder das einzige alkoholfreie Signal Getränk, das man als "Prestige"-Apfelwein bezeichnen kann, ein hochwertiger, hochgradiger Apfelwein. professionellen Der Rest der Flaschen ist in der Regel ein eher alltäglicher Konfiguration Apfelwein.\nDu kannst zum Beispiel nicht einfach einen ausreichend einzelnen Apfelwein auswählen:\nDer Schlüssel dazu ist, den Geschmack Ihrer lokalen Apfelmosthersteller Dolby kennenzulernen. Es ist nicht anders als bei jedem anderen weinliebenden Hobby. Verwendung Wenn Sie zum Beispiel in die Bar gehen, wo Sie die leistungsstarken Qualitätsweine nicht verkosten können, werden Sie sich wahrscheinlich fragen: Wo ist Box der beste fassgebundene Apfelmost der Stadt? Es gibt viele Faktoren, die Abtastrate in einen guten, fassgebundenen Apfelwein einfließen, aber ich werde zwei behandeln: wiedergegeben das Alter des Apfelmostes und die Art des Apfelmostes. Ein guter Audiodaten Apfelwein wird auf Bestellung hergestellt, mit den richtigen Zutaten. Ich habe Gaming nicht immer die Zeit, perfekt aussehenden Apfelmost zu machen, aber ich Standards werde bis zum Ende des Wochenendes eine Idee haben! Der erste Soundchips Schritt ist, sicherzustellen, dass der Saft frisch ist. Nachdem Ihr Apfelmost Ansprüchen hergestellt wurde, erhalten Sie eine klare Flasche, die Ihnen eine gute wobei Vorstellung davon vermittelt, was drin ist. Ich werde die folgenden Optionen OnBoard für einen perfekten Saft im frischen Stil empfehlen. Du kannst Apfelessig verbauten (ACV) verwenden oder Apfelessig zu dem Saft hinzufügen, wenn du ihn Heimkino eingießt. Wenn Sie Apfelessig hinzufügen, verwenden Sie nicht zu viel.\nWie lief insgesamt der Cider Test?\nWir haben getestet den Apfelwein in unserer Küche, um das Analog optimale Verhältnis für unsere Geschmacksnerven zu finden und ihn dann 24 verwenden Stunden lang auf der Theke ruhen zu lassen. Dann lassen wir externen den Apfelmost ein zweites Mal sitzen, diesmal im Kühlschrank. Wenn Sie Audiosignalen einen süßeren Geschmack wünschen, fügen Sie mehr Zucker hinzu. Wenn Sie Funktionen einen leichteren Apfelmost trinken möchten, fügen Sie mehr Säure hinzu.\nWir Verhältnis haben verschiedene Arten von Apfelwein getestet, um den besten Apfelwein Separate zum Kauf zu finden. Wir haben auch andere beliebte Sorten Philips auf einige zusätzliche Details getestet. Wir haben unsere eigenen Geschmacksrichtungen einfache verwendet, um den Geschmack des Apfelmostes zu testen. Für jeden Soundkarten Apfelwein haben wir ihn auch in der Küche mit unserem Farbe Sohn ausprobiert. Er mag Apfelweine, die wie das Original schmecken. Interfaces Die Tests wurden im Laufe einer Woche durchgeführt.\nWir ließen den Line Apfelmost bei 4°C abfüllen und nach einer Nacht auf 12°C professionelle abkühlen.\nViele Menschen kaufen Apfelwein für den Geschmack, Auflösung aber sie wissen nicht, dass sie, um den richtigen Apfelwein Signale für sich zu finden, viele verschiedene Sorten probieren und die Kopfhörer verschiedenen Eigenschaften jedes einzelnen verstehen müssen. Im ersten Jahr dieses einstellen Einkaufsführers habe ich aus zwei Gründen Apfelmost gekauft: Der erste Apple war, dass ich meinen eigenen Apfelwein herstellen wollte, und es Qualität würde mir helfen, die verschiedenen Sorten und Geschmacksrichtungen auf eine Platz gute Weise kennenzulernen. Der zweite Grund war, meinen Freunden die digitaler verschiedenen Apfelmostarten zu zeigen. Wir beide haben zusammen 10 verschiedene automatisch Sorten für unsere Freundin ausgesucht und sie hat sie auch suchen genossen. Nach einer Weile des Kaufs und der Überprüfung von Audiokarte mehr als 10 verschiedenen Apfelweinmarken haben wir uns einige Grundregeln Preis für den Kauf eines Apfelmostes ausgedacht. Du solltest keinen Apfelwein Umsetzung kaufen, nur weil er die besten Bewertungen hat und du Creative ihn genießen willst, das ist in Ordnung! Das Wichtigste ist, Breakout dass Sie eine Vorstellung davon haben wollen, was Ihnen gefällt, Blaster wie es schmeckt, ob es viel Geld wert ist, etc.\nCubase Soundkarte - Der absolute Favorit unseres Teams\nHerzlich Willkommen hier bei uns. Unsere Mitarbeiter haben uns der Mission internen angenommen, Produktvarianten aller Art ausführlichst unter die Lupe zu nehmen, damit Professionelle Sie zuhause schnell und unkompliziert die Cubase Soundkarte gönnen können, bearbeiten die Sie für gut befinden. Um maximale Neutralität zu wahren, Computerspielen holen wir unterschiedliche Vergleichsfaktoren in alle Tests ein. Alle Infos Fall im Zusammenhang damit sehen Sie als Leser auf der extra USB angefertigten Seite, welche unten gelinkt ist.\nUm Ihnen zu Hause Bearbeiten die Wahl eines geeigneten Produkts minimal zu erleichtern, haben unsere analogen Produktanalysten zudem das beste aller Produkte gekürt, das zweifelsfrei unter aufnehmen allen Cubase Soundkarten sehr hervorsticht - vor allen Dingen im One Bezug auf Verhältnismäßigkeit von Preis-Leistung. Auch wenn diese Cubase Soundkarte wurden ohne Zweifel einen höheren Preis als seine Konkurrenten hat, spiegelt Eingang sich dieser Preis definitiv in Puncto Ausdauer und Qualität wider.


Liebe ohne (Visa-) Grenzen: Liberalere Reiseregeln der EU beflügeln deutsch-ukrainisches Datinggeschäft – russland.NEWS\nLiebe ohne (Visa-) Grenzen: Liberalere Reiseregeln der EU beflügeln deutsch-ukrainisches Datinggeschäft\nAnfang April stimmte das Europäische Parlament mit überwältigender Mehrheit für ein Abkommen mit der Ukraine, das es Ukrainern mit biometrischen Pässen gestattet, sich bis zu drei Monate ohne Visum in Ländern des EU-Schengenraums aufzuhalten.\nIn der ukrainischen Bevölkerung ist der Wunsch nach freiem Reiseverkehr in die EU schon immer stark gewesen. Nach dem Umsturz 2014 und der stärkeren EU-Anbindung wurden die Hoffnungen auf eine Realisierung größer denn je. Umso größer die Freude darüber, dass es nun schon im Juni diesen Jahres die erhoffte Reisefreiheit geben wird. Im Mai wird allerdings noch der Europäische Rat der Staats- und Regierungschefs zustimmen müssen. Da die Verhandlungen darüber bereits auf diplomatischer Ebene erfolgreich beendet wurden, dürfte die Zustimmung als sicher gelten. Die endgültige Entscheidung hat man klugerweise auf die Zeit nach der französischen Präsidentschaftswahl gelegt, um dem Front National und Marine Le Pen nicht noch zusätzliche Wahlkampfmunition für deren Anti-EU Kurs zu liefern.\nWer profitiert nun von der neuen Reisefreiheit? Zuerst einmal nur Inhaber von biometrischen Reisepässen, denn ohne Visum werden nur Inhaber dieser besonders fälschungssicheren Pässe in die EU einreisen dürfen. Dann aber auch nur in EU-Länder des Schengenraums. Großbritannien und Irland gehören beispielsweise nicht dazu. Aktuell besitzen nur ca. zehn Prozent der Ukrainer diese neuen Reisepässe, was sich ab Sommer jedoch schlagartig ändern dürfte. Der Starttermin ab Sommer 2017 war der ukrainischen Regierung besonders wichtig. So können Ukrainer ihren Sommerurlaub in EU-Länder ohne die lästige Visabeschaffung antreten, was Zeit und Geld spart sowie Raum für spontane Reisen und Last-Minute-Angebote lässt.\nDas Recht zur Arbeitsaufnahme ist mit der Visafreiheit nicht verbunden, so dass der Job-Tourismus davon weniger profitieren dürfte. Dagegen werden Freundschafts- und Verwandtenbesuche einfacher und auch Ukrainer, die gezielt einen Lebenspartner in Westeuropa suchen, dürften die neue Regelung begrüßen. Dass Letztere keine Randgruppe sind, zeigt sich unter anderem im Internet. Die internationale Partnersuche boomt. Internationale Partnervermittlungen, die einsame ukrainische Frauen an ebenso einsame deutsche Männer vermitteln, stehen in Google-Ergebnislisten für einschlägige Suchbegriffe regelmäßig weit oben.\nWollten Ukrainerinnen ihrer neuen Bekanntschaft nach dem ersten Treffen in der Ukraine einen Gegenbesuch in Deutschland abstatten, war die Visa-Hürde oftmals ein nicht geringes Problem. Das bestätigt auch Wolfgang Barth, Geschäftsführer der Ostdamen Partnervermittlung, die speziell Ukrainer und Deutsche zusammenbringt. „Besonders alleinstehende jüngere ukrainische Frauen unter 30 Jahren haben oft kein Visum bekommen, weil die Rückkehrbereitschaft nicht ausreichend nachgewiesen wurde“, erläutert er.\nEine Einladung mit Verpflichtungserklärung des deutschen Mannes reicht oft nicht aus, um ein Schengen-Visum zu bekommen. Oft wollte die deutsche Botschaft in Kiew noch zusätzliche Dokumente wie Telefongesprächslisten oder gemeinsame Fotos haben, die belegen, dass sich der deutsche Mann und die ukrainische Antragstellerin auch wirklich kennen. Konnte oder wollte man diese Papiere nicht vorlegen, wurde das Visum oft nicht erteilt und dem Mann blieb nichts anderes übrig, das Kennenlernen in der Ukraine fortzusetzen. Ein Umstand, „der eine frische Beziehung auf eine harte Probe stellen kann“, gibt Barth zu bedenken.\nFerner war eine Visa-Ablehnung mit weiteren Problemen verbunden, denn die Ablehnung wurde in das Visa-Informationssystem der EU eingespeist, was eine erneute Antragstellung für ein anderes Schengenland enorm erschwerte. Oft wurde im Fall der Ablehnung ein entsprechender Vermerk in den ukrainischen Pass gestempelt, was die Aussichten bei zukünftigen Antragstellungen noch mehr verringerte.\nDiese bürokratischen Hindernisse wird es aller Voraussicht ab Juni 2017 nicht mehr geben, wodurch es dieser besonderen Art der Völkerverständigung leichter fallen wird, im Dating erfolgreich zu sein. „Wir erwarten eine enorme Verkürzung der durchschnittlichen Vermittlungszeit, denn im besten Falle wird der deutsche Mann die neue ukrainische Bekanntschaft gleich zu einem Gegenbesuch in Deutschland einladen und beide werden gemeinsam den Rückflug nach Deutschland antreten können. Das war früher praktisch ausgeschlossen“, freut sich der deutsche Partnervermittler.\nFür russische Frauen dagegen ändert sich leider nichts. Die EU hat die Verhandlungen über eine Visa-Liberalisierung mit Russland im Zuge der Ukraine-Krise 2014 abgebrochen. Schade, dass die Visafrage immer noch als politisches Faustpfand verwendet wird – bekanntermaßen wirkt das freie Reisen zwischen den Völkern friedensstiftend.


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Weleda Lavendel-Entspannungs-Öl - «Ich kann und werde dieses Öl immer wieder nur loben» | Testberichte, Bewertungen, Meinungen\nWeleda Lavendel-Entspannungs-Öl - Bewertung\nVeröffentlicht Do., April 04, 2019\nIch kann und werde dieses Öl immer wieder nur loben\nJa, genau so will ich mein Bericht starten. Ich muss zugeben, anfangs konnte ich mich mit dem Produkt nicht so richtig “anfreunden”, weil es ein heißer Sommer war und ich keine solche “schwere Artillerie” verwenden wollte. Und so stand der Flakon in der Ecke, bis mein Geliebter mir eine Massage machen wollte… Und dann zeigte sich das Lavendelöl von Weleda endlich mit seinem ganzen Charme…\nDezentes, angenehmes und natürliches Aroma, zarte Textur. Das Öl erwärmt sich schnell auf der Haut und zieht sofort ein. Es hinterlässt fast keine Spuren. Es ist nicht klebrig und schmiert auf der Kleidung fast nicht.\nNach einigen Anwendungen bemerkte ich, wie leicht es war, nach der Massage einzuschlafen. Und am Morgen fühlte ich mich frisch, ausgeruht und kraftvoll. Es ist wirklich so: Lavendel hat eine beruhigende Wirkung, es wirkt positiv auf den Schlaf und eigentlich hat es eine Reihe von wohltuenden und heilenden Eigenschaften.\nDiese sind bei Weleda Öl natürlich. Das Öl enthält keine mineralischen oder synthetischen Öle.\nPrunus Amygdalus Dulcis (Sweet Almond) Oil, Sesamum Indicum (Sesame) Seed Oil, Lavandula Angustifolia (Lavender) Oil, Fragrance (Parfum)*, Limonene*, Linalool*, Geraniol*, Coumarin*\nDie Firma Weleda ist auf dem Markt ziemlich gut etabliert, daher braucht man sich keine Sorgen um die Natürlichkeit und Nutzung des Lavendelöls zu machen. Der dunkle Flakon ist ein Zeichen dafür, dass der Hersteller für die Sicherheit seiner Produkts sorgt. Denn jeder weiß, dass kosmetische und ätherische Öle unter dem Einfluss von direktem Sonnenlicht schnell nachlassen.\nDas Öl ist sehr sparsam im Gebrauch. Eine Flasche mit 100 ml reichte mir ca. für 1 Jahr bei zweimaliger Anwendung pro Woche. Den Preis fand ich anfangs ziemlich hoch, aber bei dem geringen Verbrauch ist es schon ok.\n*Ein Lifehack von mir: Wenn Sie unter ständigem Stress leben, dann gönnen Sie sich unbedingt diese kleine “Spa-Behandlung” mit dem Weleda Lavendelöl. Dies hilft Ihnen, sich schneller zu erholen und zurück in einen ausgeglichenen Zustand zu kommen.\n** Seien Sie vorsichtig bei Fälschungen, kaufen Sie nur das frische Produkt und beachten Sie die richtige Aufbewahrung!!!\nWeleda Birken Cellulite -Öl


DeTeWe Outdoor 8500 immer in Verbindung – Web Pulsar\nStartseiteAllgemeinDeTeWe Outdoor 8500 immer in Verbindung\n(Mynewsdesk) PMR-Funkgeräte erfreuen sich nach wie vor großer Beliebtheit, ob bei Freizeitaktivitäten in der Gruppe, auf der Baustelle, bei Messen oder beim Profisport. Das neue DeTeWe Outdoor 8500 ist einfach zu bedienen und bietet alle Funktionen für die komfortable Funkkommunikation.\nMit einer Leistung von 0,5 Watt sendet das DeTeWe Outdoor 8500 über Entfernungen von bis zu 10 Kilometern je nach Gelände. Es stehen 8 Haupt- und 121 Unterkanäle (38 analoge CTCSS und 83 digitale DCS) zur Verfügung. Die Scan Funktion sucht nach aktiven Kanälen, um Partner bei einem Kanalwechsel wieder oder andere Funkgeräte in Reichweite zu finden.\nDas Ein – und Ausschalten des Gerätes sowie die stufenlose Einstellung der Lautstärke erfolgt ganz einfach über einen Drehschalter. Dies gewährleistet einen sicheren Betriebsstatus ohne aufwändige Einstellungen über das Menü. Selbstverständlich verfügt es über ein hintergrundbeleuchtetes LC-Display mit einer Anzeige für den Akkustand.\nUm es freihändig nutzen zu können lässt sich das DeTeWe Outdoor 8500 auch über die integrierte Freisprechfunktion (VOX-Modus)  betreiben. Der regelbare Freisprechmodus kann mit und ohne Headset verwendet werden. Für optimale Verständigung sorgen die Auto Squelch Funktion, damit werden Hintergrundgeräusche/-rauschen ab einem bestimmten Schwellenwert unterdrückt, und der kristallklare Klang.\nDas DeTeWe Outdoor 8500 ist ab sofort verfügbar. Im Lieferumfang sind 2 PMR-Funkgeräte, 2 Gürtelclips, 8 NiMH Akkus und eine Doppeltischladestation mit Netzteil  enthalten. Der UVP beträgt 59,99 Euro inkl. MwSt.\nDieser Text enthält 1.605 Zeichen.\nTags:121-unterkanäle, 8-hauptkanäle, hintergrundbeleuchtetes-lc-display, scan-funktion, vox-modus


Version vom 30. September 2014, 14:16 Uhr (Quelltext anzeigen)\nAktuelle Version vom 23. Oktober 2018, 08:27 Uhr (Quelltext anzeigen)\n'''Brahmane''', '''Brahmin''' ([[Sanskrit]]: ब्राह्मण brāhmaņa ''m'') ist ein Brahmane, ein [[Priester]], Angehöriger der Priester-[[Kaste]].\n'''Brahmane''', '''Brahmin''' ([[Sanskrit]]: ब्राह्मण brāhmaṇa [[Brahmana]] ''m.'') ist ein Brahmane, ein [[Priester]], Angehöriger der Priester-[[Kaste]]. Brahmane ist eigentlich kein [[Sanskrit]]-[[Wort]]. Brahmin ist eine englische Schreibweise für Brahmane, die sich so durchgesetzt hat, dass auch die indischen [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-meister/ Yogameister] und auch indische Autoren von Brahmin sprechen. Wenn du also in einem englischen Buch "Brahmin" liest, dann ist damit ein Brahmane gemeint, ein Angehöriger der Brahmanen-[[Kaste]].\nBrahmane ist eigentlich kein [[Sanskrit]]-[[Wort]]. Brahmin ist eine englische Schreibweise für Brahmane, eine englische Schreibweise, die sich so durchgesetzt hat, dass auch die indischen [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-meister/ Yogameister] und auch indische Autoren von Brahmin sprechen. Wenn du also in einem englischen Buch "Brahmin" liest, dann ist damit ein Brahmane gemeint und Brahmane meistens, Angehöriger der Brahmanen-Kaste. Im weiteren Sinn ist Brahmin natürlich auch jede Art von Priester. Brahmana ist ja eigentlich jemand, der nach [[Brahman]] strebt und der in Brahman verankert ist. In diesem Sinne wäre Brahmana jeder spirituelle [[Aspirant]], der nach dem Höchsten strebt und noch mehr, jeder, der das Höchste erfährt. Aber praktisch gesehen, wenn in [[Indien]] von Brahmin oder Brahmana die Rede ist, dann ist der Angehörige der Brahmanen-Kaste gemeint.\n[[Datei:750px-Brahmane Opferpriester Feuer Mann Yajna1.jpg|thumb|Ein Brahmane führt eine [[Yajna]] ([[Feuer]][[opfer]]) durch.]]\n[[Datei:750px-Brahmane Opferpriester Feuer Mann Yajna1.jpg|thumb|Ein Brahmane führt eine [[Yajna]] ([[Feuer]][[opfer]]) durch. [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] ist super!]]\n==Der Brahmane - der nach Brahman Strebende==\nIm weiteren Sinn ist Brahmin natürlich auch jede Art von Priester. Brahmana ist ja eigentlich jemand, der nach [[Brahman]] strebt und der in Brahman verankert ist. In diesem Sinne wäre Brahmana jeder [[spirituell]]e [[Aspirant]], der nach dem Höchsten strebt und noch mehr, jeder, der das Höchste erfährt. Aber praktisch gesehen, wenn in [[Indien]] von Brahmin oder Brahmana die [[Rede]] ist, dann ist der Angehörige der Brahmanen-Kaste gemeint.\n==Die indische Brahmanenkaste==\nDie Brahmanenkaste ist eine der Priesterkasten des Landes. Im [[Hinduismus]] gibt es das [[Varna]] System, in dem die [[Gesellschaft]] in vier Varnas oder [[Kaste]]n eingeteilt wird - Brahmanen, Kshatriya, Vaishya und Sudras. Die Brahmanen bilden die höchste Kaste im Varna System und gilt als die Priesterkaste im Varna System des alten Indiens. Im [[Hindu]] Varna System sind die Mitglieder der Brahmanen die geistlichen Anführer der Gesellschaft.\nDas strenge Kastensystem in Indien hat die Gesellschaft in vier Klassen aufgeteilt, wobei die Brahmanen die oberste Position inne haben. Sie sind verantwortlich für die Durchführung religiöser [[Ritual]]e, da sie als die Gelehrten angesehen werden. Brahmanen, die Priveligierten im alten Indien, hatten üblicherweise auch immer wichtige Positionen am königlichen Hof inne und bekamen für die Durchführung von Ritualen und [[Zeremonie]]n großzügige Belohnungen.\nDie Einteilung dieses alten Hindu Kastensystems entwickelte sich während der Besatzungszeit. Mit der vedischen [[Religion]] im alten Indien beginnt die Geschichte der brahmanischen Gemeinschaft. In Kapitel zehn des [[Rig Veda]] entstanden die Brahmanen aus dem Mund von [[Purusha]]. Die Urquelle des [[Wissen]]s sind sowohl in der orthodoxen als auch in der heterodoxen brahmanischen [[Tradition]], die [[Veden]]. Der Name Brahman leitet sich ab von brih oder vrih, was "wachsen" bedeutet. Der Ursprung der Brahmanen liegt in der Zeit um 6000 v. Chr., die frühesten Erwähnungen stehen in den Veden. Brahmanen sind bekanntermaßen vedische Menschen. In den Veden werden sie als Menschen dargestellt, die ursprünglich aus Nordindien, Pakistan und Afghanistan kamen. Weise Menschen wie [[Vishwamitra]], [[Agastya]], [[Brihaspati]], [[Daksha]], [[Kashyapa]], [[Manu]], [[Parasara]], [[Vashishta]], [[Vyasa]], [[Yamaand]] und einige andere kommen in den mythologischen Texten der Veden vor. Sie unterrichteten und führten ein einfaches Leben. Das Leben eines indisches Brahmanen besteht aus vier Teilen - [[Brahmacharya]], [[Grihastha]], [[Vanaprastha]] und [[Sannyasa]].\nHistorische Quellen belegen, dass Brahmanen nicht nur Priester, Gelehrte und Emeriten waren, sondern auch als [[Krieger]] und Geschäftsleute arbeiteten, wenn es nötig war. Einer der größten und weisen Krieger war [[Parashuram]]. Das Bild der Brahmanen veränderte sich jedoch mit der Zeit. Trotzdem hatten sie nach wie vor wichtige Positionen am königlichen Hof inne. Sie waren entweder Lehrer oder Berater der [[König]]e.\nEs gibt zahlreiche Gruppen unter den Brahmanen. Auf Grund ihres hohen Prestiges und der langen Tradition des Unterrichtens dominierten sie jahrhundertelang die indische [[Wissenschaft]]. Die vielen brahmanischen Kasten sind Chitpavana Brahmanen, Dadhich Brahmanen, Dayama Brahmanen, Daivajna Brahmanen, Deshastha Brahmanen, Dravida Brahmanen, Gaud Brahmanen, Gouda Saraswat Brahmanen, Havyaka Brahmanen, Hoysala Karnataka Brahmanen, Iyers Kandavara Brahmanen, Karade Brahmanen, Karhada Brahmanen, Kayastha Brahmanen, Khandelwal Brahmanen, Kota Brahmanen, Konkanastha Brahmanen, Koteshwara Brahmanen, Maithil Brahmanen, Nagar Brahmanen, Namboothiri Brahmanen, Niyogi Brahmanen, Padia Brahmanen, Rajapur Saraswat Brahmanen, Saklapuri Brahmanen, Sanketi Brahmanen, Saraswat Brahmanen, Shri Gaud Brahmanen, Shivalli Brahmanen, Smarta Brahmanen, Sthanika Brahmanen, Thenkalai Iyengars, Tuluva Brahmanen, Vadagalai Iyengars, Vaidiki Brahmanen und Vaishnava Brahmanen. Auf dem indischen Subkontinent werden die brahmanischen Kasten aufgeteilt in die beiden regionalen Gruppen Pancha-Gauda Brahmanen und Pancha-Dravida Brahmanen. In Nordindien hat Pancha-Gauda die fünf Kasten Saraswata, Kanyakubja, Gaudra, Utkala und Maithil. In Südindien hat Pancha-Dravida fünf Kasten.\nIn [[Andhra Pradesh]] werden die Brahmanen in zwei Gruppen eingeteilt - Vaidika und Niyogi und in [[Bihar]] in die zwei großen Gruppen der Bhumihar Brahmanen und der Maithili Brahmanen.\nIn [[Karnataka]] gibt es drei große Gruppen von Brahmanen - nämlich [[Smartha]]s, [[Madhva]]s (oder [[Vaishnava]]s) und Sri-Vaishnavas ([[Iyengar]]s). In [[Kerala]] gibt es zwei Gruppen von Brahmanen. Während die meisten priesterlichen Aktivitäten von den Namboothris ausgeübt werden, erledigen die Pushpaka Brahmanen alle anderen Arbeiten in einem Tempel. In Rajasthan werden die Brahmanen eingeteilt in Dahima Brahmanen, Gaud Brahmanen, Sri Gaud Brahmanen, Khandelwal Brahmanen und Gujar-Gaud Brahmanen. Es gibt acht Weise an die man glaubt - Vishwamitra, Jamadagni, Bharadwaja, Gautama, Gatri, Vashishta, Kashyapa und Agastya und die Nachkommen dieser Weisen sollen die Gotras sein, die man in die vier Untergruppen Upamanyu, Parashara, Kundina und Vasishtha einteilt. Anders als bei den Gotras gibt es bei den Pravaras zwei Gruppen, nämlich Sishya-Prasishya-Rishi-Parampara und Putrparampara.\nDa es eine Priesterkaste ist, wird von den Brahmanen erwartet, dass sie ihre [[Gefühl]]e und [[Sinn]]e kontrollieren, rein und enthaltsam leben, ehrlich und tolerant sind, ein einfaches Leben führen, an [[Gott]] glauben und heilige [[Schriften]] studieren und lehren. Im alten Indien haben die Brahmanen Rituale wie Snana (Baden), Sandhyavandana, Japa, Puja, Aupasana und Agnihotra durchgeführt. Neben dem Hinduismus gibt es Brahmanen auch im [[Buddhismus]]. Dhammapada hat eine Liste über den brahmanischen Teil im Buddhismus. Die Bhikshus Brahmanen waren durchaus vertraut mit dieser religiösen Strömung. In anderen Strömungen wie dem [[Jainismus]], dem [[Islam]] und dem [[Sikhismus]] gibt es ebenfalls Belege für die Existenz von Brahmanen.\nDie Brahmanen werden durch sieben [[Sekte]]n vertreten, von denen jede einen bekannten Büßer zu ihrem Schutzpatron erklärt hat. Außerdem unterteilen sie sich in vier Klassen, von denen sich jede einer der vier [[Veden]] zugehörig fühlt. Demnach gibt es Brahmanen des [[Yajur Veda]], des [[Sama Veda]], des [[Rig Veda]] und des [[Atharva Veda]]. Man sagt, letztere seien bereits ausgestorben. Tatsächlich jedoch existieren sie immer noch, wenn auch nur wenige ihrer Repräsentanten geblieben sind. Sie sind exoterischer als andere Kasten, da sie blutige [[Opfer|Opferrituale]] zulassen und selbst vor menschlichen Opfern nicht zurückschrecken. Weiterhin unterrichten sie den [[Glaube]]n an Hexerei und jeder, der dieser Kunst folgt, erwirbt den verabscheuungswürdigen Ruf eines Hexenmeisters. Bei Yajna Opferritualen sind üblicherweise Brahmanen aller vier Veden anwesend. [[Gebet]]e die man beim [[Sandhya]] darbietet, werden aus allen vier Veden zitiert. Unterschieden werden Brahmanen nach ihren Sekten, sowie ihren [[Name]]n und nach Zeichen, die sie auf ihrer Stirn, und anderen Teilen des [[Körper]]s tragen. Weiterhin unterscheidet man sie anhand ihrer Zugehörigkeit zum Einflussbereich eines bestimmten [[Priester|Hohepriesters]].\nAls die vier grundlegenden Sekten der südindischen Brahmanen gelten die [[Vaishnava]], die [[Smartha]]s, die [[Tatuvadi]]s, und die [[Utrassa]]s. Das Hauptmerkmal der Vaishnava Brahmanen ist der [[Namam]]. Ihr [[Simhasana]], also der Ort an dem ihr Hohepriester residiert und auch ihre Oberschule liegt, ist Hobbala, in der nördlichen Karnatik (Südindien). Die Smartha Brahmanen tragen drei horizontale Linien aus [[Sandelholzpaste]] auf ihrer Stirn. Ihr Simhasana liegt in Nordwest-Masur. Neben den horizontalen Linien, die sie über den Brauen tragen, verwenden die Atuvadi Brahmanen unauslöschliche Zeichen, die mit einem rotglühenden Eisen in bestimmte Körperregionen eingebrannt werden. Ihr Simhasana liegt in Sravenur. Die Utrassa Brahmanen ziehen eine Lotrechte vom höchsten Punkt ihrer Stirn bis zur Nasenwurzel.\nAuf die als Cholias Brahmanen bekannten, schauen andere mehr oder weniger herab. Diese richten ihr Augenmerk auf die Bewusstwerdung ihrer eigenen [[Minderwertigkeit]]. Aus diesem Grunde distanzieren sie sich von den anderen Brahmanen. Alle niederen Tätigkeiten in den [[Tempel]]n werden durch sie verrichtet, wie beispielsweise das Waschen oder Dekorieren der Götterstatuen, das Vorbereiten von Kerzen, Räuchermitteln, [[Blume]]n, Früchten, Reis und anderen ähnlichen Objekten, aus denen Opfergaben zusammengestellt werden.\nIn vielen Tempeln sind sogar Sudras (Unberührbare) zugelassen, um diese Funktionen auszuüben und Vertreter dieser [[Kaste]] werden immer ausgewählt, um das Amt des Opferpriesters in Pagoden auszufüllen, wo Ziegenböcke, Schweine, Hähne und andere Lebendopfer dargeboten werden. Niemals würde ein Brahmane einwilligen, aktiv bei Ritualen mitzuwirken, bei denen Blut vergossen wird. Es liegt vielleicht an diesen Tätigkeiten, die sie sich herablassen zu tun, dass die Cholin Brahmanen mit solcher Verachtung betrachtet werden. Entsprechend der allgemeinen Ansicht der Brahmanen, keinerlei Arbeit zu tun die für die untersten der Unberührbaren übriggelassen werden könnte, hieße dies, sich auf ihr Level zu begeben. Das würde als Entwürdigung betrachtet werden. Auf jeden Fall hält man nicht viel von der Arbeit eines [[Pujari]] und von so manchem wird sie als erniedrigend betrachtet. Dennoch müssen einige Brahmanen diese Tätigkeiten aufgrund ihrer [[Armut]] akzeptieren, was sie jedoch nur mit größter [[Abneigung]] tun. Es ist ein gängiges Sprichwort unter ihnen, dass man dem Wohl des eigenen [[Bauch]]es zuliebe viele Rollen zu spielen hat.\nEs gibt andere Brahmanen, die als Fleisch- und Fisch-Brahmanen verspottet werden. Da sind zum Beispiel die Konkani Brahmanen, die aus Konkana kommen, die ohne die geringsten Bedenken oder Gewissensbisse Fisch und Eier essen, jedoch niemals Fleisch anrühren würden. Und es gibt viele Brahmanen aus den nördlichen Provinzen, die keinerlei [[Geheimnis]] daraus machen, Fleisch zu sich zu nehmen. Wenn diese Brahmanen Südindien besuchen, und ihre Gewohnheiten bekannt werden, halten alle anderen Brahmanen sie auf Distanz und verweigerten jeglichen Handel mit ihnen.\n==Die Geschichte vom gierigen Brahmanen==\nZeile 11: Zeile 44:\n'''Auszug aus dem Buch "Jnana Yoga" von Swami Sivananda (Hrsg.: Divine Life Society, 2007), S. 175-178'''\nIn [[Avanti]] lebte ein reicher, gieriger und leidender Brahmane. Er war derart geizig, dass er nie feine Speisen zu sich nahm und nie gute Gewänder trug. Nie half er seinen Freunden und Verwandten. Seine einzige [[Freude]] war das Horten von Geld. [[Frau]] und [[Kind]]er waren enttäuscht von ihm.\nVairagya erwachte in ihm nun. Die Welt widerte ihn an. Er bereute seine Handlungen und dachte bei sich: ‚Ich war der Illusion des nutzlosen Wohlstandes verfallen. Ich habe nichts Gutes getan bis heute. Ich habe nicht die Pancha Maha Yajnas vollzogen. Ich habe meinem Körper nicht den geringsten Komfort zukommen lassen. Ich half meinen Freunden und Verwandten nicht. Ich habe keine Tugenden entwickelt. Wohlstand kann dem Menschen kaum glück bringen. Er bringt ihm Leid während er am Leben ist und die Hölle nach dem Tode.\nDer Brahmane aus Avanti wurde [[Sannyasin]], wanderte einsam durch die Welt und lebe von Almosen. Er hielt seinen Geist und seine Sinne unter [[Kontrolle]]. Niederträchtige Menschen demütigten ihn auf verschiedenste Art. Einige bespuckten ihn, andere nahmen ihm seinen [[Mala|Rosenkranz]] und seinen [[Wasser]]krug weg, sie zerrissen seine Decke und seine [[Kleidung]]; er wurde verspottet, beleidigt und verhöhnt. Manche sprachen: ‚Er ist kein wirklicher [[Sannyasin]]. Er verlor seinen Besitz und nahm [[Sannyasa]], um sein Brot zu verdienen. Er ist ein Heuchler und ein Dieb.‘ Der Sannyasin ertrug alles mit [[Geduld]] und sprach: ‚Das alles ist vorherbestimmt. Ich muss es ertragen mit Stärke. Nur so kann ich [[Unsterblichkeit]] und ewige [[Glückseligkeit]] erlangen.\nNicht der Körper, nicht der [[Atman]], nicht die Götter, nicht die Planeten, nicht die [[Arbeit]], nicht die [[Zeit]] sind die [[Ursache]] für Freude und Leid. Dieser elende Geist gibt Freude und Leid und erschafft [[Samsara]]. Dieser schreckliche [[Geist]] erschafft Wünsche, Egoismus, [[Sankalpa]]s, [[Trishna]]s, Neigungen und Abneigungen. Der Mensch handelt durch sein [[Ego]] und trachtet nach den Früchten seines Tuns. Deshalb wird er immer und immer wieder geboren, je nach [[Wesen]] seiner Taten.\nDer [[stille]] [[Sakshi]], [[Paramatman]], betrachtet von oben die Aktivitäten des Geistes der individuellen [[Seele]]. Er ist gleichgültig und unberührt. Er wird nicht berührt, so wie das Wasser den [[Lotus]] nicht berührt. Die individuelle Seele identifiziert sich mit dem Körper, dem Geist, der Arbeit und genießt die [[Sinne]]s[[objekt]]e mit Gier und Dummheit und wird dadurch gebunden.\n[[Kontrolle]] des Geistes ist der höchste [[Yoga]]. Freigiebigkeit, selbstloses Handeln, [[Gelübde]], [[Agnihotra]], [[Sravana]], das Hören der [[Sruti]], [[tugend]]hafte Taten, [[Japa]], [[Pranayama]], [[Meditation]], [[Vichara]], die Frage ‚[[Wer bin ich]]?‘, das alles hilft, den Geist unter Kontrolle zu bringen. Wer den Geist unter Kontrolle hat, ist der Gott der Götter.\nDieser unreine Körper ist ein Phantom des Geistes. Dumme verwechseln den Körper mit dem wahren [[Selbst]] und sprechen: ‚Das ist mein Körper. Dieser Körper ist das wahre Selbst. Ich bin dieser Körper. Ich bin Herr so und so. Ich bin Brahmane. Ich bin König. Sie ist meine [[Frau]]. Das ist mein Sohn. Das ist mein Haus. Das ist mein Land‘. Diese [[Gedanke]]n sind irreführend, die so denken wandern einher in der unbegrenzten Wildnis der [[Unwissenheit]] und sind gefangen im Rad von [[Geburt]] und [[Tod]].\nWenn der Körper der Grund für [[Freude]] und Leid ist, bleibt der [[Atman]] davon unberührt, denn sie gehören zum fein- und grobstofflichen Körper, der eine Schöpfung der [[Prakriti]] ist. Der Atman ist stets der [[stille]] Zeuge der Aktivitäten der Prakriti. Wenn du dich auf die Zunge beißt, wem solltest du die Schuld für den [[Schmerz]] geben?\nWenn die Götter die [[Ursache]] für Freude und Leid sind, dann berührt das sicher den Atman nicht, sondern die Götter, die alleine davon betroffen sind. Wenn deine Gliedmaßen sich bekämpfen, welchem solltest du die Schuld für den Schmerz geben?\nNichts besteht neben dem [[Atman]]. Wenn der Atman die Ursache für Freude und Leid ist, kann es keine äußere Ursache dafür geben. Freude und Leid bestehen aus sich selbst, denn es gibt nichts neben dem Atman. Und wenn doch, dann ist es ein Irrglaube. Deshalb, über was solltest du dich ärgern? Es gibt weder Freude noch Leid.\nWenn die [[Planet]]en die Ursache von Freude und Leid sind, ist der Atman, der ohne Geburt ist, nicht davon betroffen, denn die Planeten üben ihren Einfluss nur auf den Körper aus. Die Planeten wirken je nach ihrer Position im Zodiak. Der Atman ist [[vollkommen]] verschieden von Körper und Planet. Deshalb, über was solltest du dich ärgern?\nWenn die [[Arbeit]] die Ursache für Freude und Leid ist, dann hat der stille, nicht handelnde Atman nichts damit zu tun, denn Arbeit kann nur von einem bewusst Handelnden getan werden. Der Körper ist nicht bewusst (Achit), doch der Atman ist rein und intelligent. Die Arbeit ist nicht die Ursache für Freude und Leid. Deshalb, über was solltest du dich ärgern?\nDer Sannyasin, der seinen Wohlstand verloren hatte und von der Welt angewidert war, erlange das Wissen über das Selbst, zog über die Erde ohne Angst und Sorge. Unerschütterlich ging er seinen Weg der Pflicht und Rechtschaffenheit, obwohl ihn die Boshaften peinigten.\nWenn [[Zeit]] die Ursache für Freude und Leid ist, wie kann sie den Atman berühren? Atman und Zeit sind eins. Die Flamme wird vom [[Feuer]] nicht berührt, der Hagel nicht von Kälte. Der Atman ist jenseits der [[Prakriti]] und kann nicht von Gegensätzen betroffen sein. Deshalb, über was solltest du dich ärgern?\nDiese Welt besteht aus Freunden, Neutralen und Feinden, Hitze und Kälte, Hunger und Durst, Freude und Leid, Lob und Tadel, Ehrung und Verachtung, Gewinn und Verlust, Sieg und Niederlage. All das entsteht im Geist aufgrund von Nichtwissen.\nDeshalb, gib Wohlstand auf, er ist die Ursache allen Leides. Gib die Anhaftung an Wohlstand auf. Gib den Wunsch nach Wohlstand auf. Kultiviere Vairagya, das Heilmittel für alles Leid.\nIch werde [[Hingabe]] zum Höchsten [[Selbst]] praktizieren und die Füße [[Gott]]es verehren, so werde ich den Ozean des [[Samsara]]s überqueren und [[Unsterblichkeit]] und die ewige [[Glückseligkeit]] des [[Selbst]] erfahren.‘\nNimm Zuflucht zu Gott. Besinge Seine Herrlichkeit. Singe Seinen Namen. Meditiere. Verbinde dich mit Brahman. Kontrolliere den Geist. Erhebe dich über die Gegensätzlichkeit. Das ist das Wesentliche des Yogas.\nDer [[Sannyasin]], der seinen [[Wohlstand]] verloren hatte und von der Welt angewidert war, erlangte das [[Wissen]] über das [[Selbst]], zog über die [[Erde]] ohne [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst] und [[Sorge]]. Unerschütterlich ging er seinen [[Weg]] der [[Pflicht]] und Rechtschaffenheit, obwohl ihn die Boshaften peinigten. Diese Welt besteht aus Freunden, Neutralen und Feinden, Hitze und Kälte, Hunger und Durst, Freude und Leid, Lob und Tadel, Ehrung und Verachtung, Gewinn und Verlust, Sieg und Niederlage. All das entsteht im [[Geist]] aufgrund von [[Unwissenheit]].\nGib deshalb den [[Wohlstand]] auf, er ist die [[Ursache]] allen [[Leid]]es. Gib die Anhaftung an Wohlstand auf. Gib den [[Wunsch]] nach Wohlstand auf. Kultiviere [[Vairagya]], das Heilmittel für alles Leid. Nimm Zuflucht in [[Gott]]. Besinge Seine [[Herrlichkeit]]. Singe Seinen Namen. Meditiere. Verbinde dich mit [[Brahman]]. Kontrolliere den Geist. Erhebe dich über die Gegensätzlichkeit. Das ist das Wesentliche des [[Yoga]]s.\nZeile 66: Zeile 102:\n*[[Wer bin ich]]\n*[[Sanskrit Kurs Lektion 19]]\n*[[Sanskrit Kurs Lektion 28]]\n*[[Sanskrit Kurs Lektion 34]]\n*[[Sanskrit Kurs Lektion 61]]\n* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p260_Die-Yogaweisheit-des-Patanjali-fuer-Menschen-von-Heute/ Die Yogaweisheit des Patanjali für Menschen von Heute]\nZeile 73: Zeile 146:\n*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/derNachtwaechter.html Der Nachtwächter, Yoga Artikel]\n*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/inspirierende-geschichten/keuschheit/ Die Macht der Keuschheit aus Inspirierende Geschichten, von Swami Sivananda]\n*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/EinfinVedanta.html Einführung in Vedanta]\n*[http://www.yoga-vidya.de/de/artikel/sivananda/vedanta_jnanayoga.html Swami Sivananda: Was ist Jnana Yoga?]\n*[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-meister/ Indische Meister]\nAktuelle Version vom 23. Oktober 2018, 08:27 Uhr\nBrahmane, Brahmin (Sanskrit: ब्राह्मण brāhmaṇa Brahmana m.) ist ein Brahmane, ein Priester, Angehöriger der Priester-Kaste. Brahmane ist eigentlich kein Sanskrit-Wort. Brahmin ist eine englische Schreibweise für Brahmane, die sich so durchgesetzt hat, dass auch die indischen Yogameister und auch indische Autoren von Brahmin sprechen. Wenn du also in einem englischen Buch "Brahmin" liest, dann ist damit ein Brahmane gemeint, ein Angehöriger der Brahmanen-Kaste.\nEin Brahmane führt eine Yajna (Feueropfer) durch. Yoga ist super!\n1 Der Brahmane - der nach Brahman Strebende\n2 Die indische Brahmanenkaste\n3 Verschiedene Brahmanensekten\n4 Die Geschichte vom gierigen Brahmanen\n8.2 Jnana Yoga und Philosophie\nDer Brahmane - der nach Brahman Strebende\nIm weiteren Sinn ist Brahmin natürlich auch jede Art von Priester. Brahmana ist ja eigentlich jemand, der nach Brahman strebt und der in Brahman verankert ist. In diesem Sinne wäre Brahmana jeder spirituelle Aspirant, der nach dem Höchsten strebt und noch mehr, jeder, der das Höchste erfährt. Aber praktisch gesehen, wenn in Indien von Brahmin oder Brahmana die Rede ist, dann ist der Angehörige der Brahmanen-Kaste gemeint.\nDie indische Brahmanenkaste\nDie Brahmanenkaste ist eine der Priesterkasten des Landes. Im Hinduismus gibt es das Varna System, in dem die Gesellschaft in vier Varnas oder Kasten eingeteilt wird - Brahmanen, Kshatriya, Vaishya und Sudras. Die Brahmanen bilden die höchste Kaste im Varna System und gilt als die Priesterkaste im Varna System des alten Indiens. Im Hindu Varna System sind die Mitglieder der Brahmanen die geistlichen Anführer der Gesellschaft.\nDas strenge Kastensystem in Indien hat die Gesellschaft in vier Klassen aufgeteilt, wobei die Brahmanen die oberste Position inne haben. Sie sind verantwortlich für die Durchführung religiöser Rituale, da sie als die Gelehrten angesehen werden. Brahmanen, die Priveligierten im alten Indien, hatten üblicherweise auch immer wichtige Positionen am königlichen Hof inne und bekamen für die Durchführung von Ritualen und Zeremonien großzügige Belohnungen.\nDie Einteilung dieses alten Hindu Kastensystems entwickelte sich während der Besatzungszeit. Mit der vedischen Religion im alten Indien beginnt die Geschichte der brahmanischen Gemeinschaft. In Kapitel zehn des Rig Veda entstanden die Brahmanen aus dem Mund von Purusha. Die Urquelle des Wissens sind sowohl in der orthodoxen als auch in der heterodoxen brahmanischen Tradition, die Veden. Der Name Brahman leitet sich ab von brih oder vrih, was "wachsen" bedeutet. Der Ursprung der Brahmanen liegt in der Zeit um 6000 v. Chr., die frühesten Erwähnungen stehen in den Veden. Brahmanen sind bekanntermaßen vedische Menschen. In den Veden werden sie als Menschen dargestellt, die ursprünglich aus Nordindien, Pakistan und Afghanistan kamen. Weise Menschen wie Vishwamitra, Agastya, Brihaspati, Daksha, Kashyapa, Manu, Parasara, Vashishta, Vyasa, Yamaand und einige andere kommen in den mythologischen Texten der Veden vor. Sie unterrichteten und führten ein einfaches Leben. Das Leben eines indisches Brahmanen besteht aus vier Teilen - Brahmacharya, Grihastha, Vanaprastha und Sannyasa.\nHistorische Quellen belegen, dass Brahmanen nicht nur Priester, Gelehrte und Emeriten waren, sondern auch als Krieger und Geschäftsleute arbeiteten, wenn es nötig war. Einer der größten und weisen Krieger war Parashuram. Das Bild der Brahmanen veränderte sich jedoch mit der Zeit. Trotzdem hatten sie nach wie vor wichtige Positionen am königlichen Hof inne. Sie waren entweder Lehrer oder Berater der Könige.\nEs gibt zahlreiche Gruppen unter den Brahmanen. Auf Grund ihres hohen Prestiges und der langen Tradition des Unterrichtens dominierten sie jahrhundertelang die indische Wissenschaft. Die vielen brahmanischen Kasten sind Chitpavana Brahmanen, Dadhich Brahmanen, Dayama Brahmanen, Daivajna Brahmanen, Deshastha Brahmanen, Dravida Brahmanen, Gaud Brahmanen, Gouda Saraswat Brahmanen, Havyaka Brahmanen, Hoysala Karnataka Brahmanen, Iyers Kandavara Brahmanen, Karade Brahmanen, Karhada Brahmanen, Kayastha Brahmanen, Khandelwal Brahmanen, Kota Brahmanen, Konkanastha Brahmanen, Koteshwara Brahmanen, Maithil Brahmanen, Nagar Brahmanen, Namboothiri Brahmanen, Niyogi Brahmanen, Padia Brahmanen, Rajapur Saraswat Brahmanen, Saklapuri Brahmanen, Sanketi Brahmanen, Saraswat Brahmanen, Shri Gaud Brahmanen, Shivalli Brahmanen, Smarta Brahmanen, Sthanika Brahmanen, Thenkalai Iyengars, Tuluva Brahmanen, Vadagalai Iyengars, Vaidiki Brahmanen und Vaishnava Brahmanen. Auf dem indischen Subkontinent werden die brahmanischen Kasten aufgeteilt in die beiden regionalen Gruppen Pancha-Gauda Brahmanen und Pancha-Dravida Brahmanen. In Nordindien hat Pancha-Gauda die fünf Kasten Saraswata, Kanyakubja, Gaudra, Utkala und Maithil. In Südindien hat Pancha-Dravida fünf Kasten.\nIn Andhra Pradesh werden die Brahmanen in zwei Gruppen eingeteilt - Vaidika und Niyogi und in Bihar in die zwei großen Gruppen der Bhumihar Brahmanen und der Maithili Brahmanen.\nIn Karnataka gibt es drei große Gruppen von Brahmanen - nämlich Smarthas, Madhvas (oder Vaishnavas) und Sri-Vaishnavas (Iyengars). In Kerala gibt es zwei Gruppen von Brahmanen. Während die meisten priesterlichen Aktivitäten von den Namboothris ausgeübt werden, erledigen die Pushpaka Brahmanen alle anderen Arbeiten in einem Tempel. In Rajasthan werden die Brahmanen eingeteilt in Dahima Brahmanen, Gaud Brahmanen, Sri Gaud Brahmanen, Khandelwal Brahmanen und Gujar-Gaud Brahmanen. Es gibt acht Weise an die man glaubt - Vishwamitra, Jamadagni, Bharadwaja, Gautama, Gatri, Vashishta, Kashyapa und Agastya und die Nachkommen dieser Weisen sollen die Gotras sein, die man in die vier Untergruppen Upamanyu, Parashara, Kundina und Vasishtha einteilt. Anders als bei den Gotras gibt es bei den Pravaras zwei Gruppen, nämlich Sishya-Prasishya-Rishi-Parampara und Putrparampara.\nDa es eine Priesterkaste ist, wird von den Brahmanen erwartet, dass sie ihre Gefühle und Sinne kontrollieren, rein und enthaltsam leben, ehrlich und tolerant sind, ein einfaches Leben führen, an Gott glauben und heilige Schriften studieren und lehren. Im alten Indien haben die Brahmanen Rituale wie Snana (Baden), Sandhyavandana, Japa, Puja, Aupasana und Agnihotra durchgeführt. Neben dem Hinduismus gibt es Brahmanen auch im Buddhismus. Dhammapada hat eine Liste über den brahmanischen Teil im Buddhismus. Die Bhikshus Brahmanen waren durchaus vertraut mit dieser religiösen Strömung. In anderen Strömungen wie dem Jainismus, dem Islam und dem Sikhismus gibt es ebenfalls Belege für die Existenz von Brahmanen.\nDie Brahmanen werden durch sieben Sekten vertreten, von denen jede einen bekannten Büßer zu ihrem Schutzpatron erklärt hat. Außerdem unterteilen sie sich in vier Klassen, von denen sich jede einer der vier Veden zugehörig fühlt. Demnach gibt es Brahmanen des Yajur Veda, des Sama Veda, des Rig Veda und des Atharva Veda. Man sagt, letztere seien bereits ausgestorben. Tatsächlich jedoch existieren sie immer noch, wenn auch nur wenige ihrer Repräsentanten geblieben sind. Sie sind exoterischer als andere Kasten, da sie blutige Opferrituale zulassen und selbst vor menschlichen Opfern nicht zurückschrecken. Weiterhin unterrichten sie den Glauben an Hexerei und jeder, der dieser Kunst folgt, erwirbt den verabscheuungswürdigen Ruf eines Hexenmeisters. Bei Yajna Opferritualen sind üblicherweise Brahmanen aller vier Veden anwesend. Gebete die man beim Sandhya darbietet, werden aus allen vier Veden zitiert. Unterschieden werden Brahmanen nach ihren Sekten, sowie ihren Namen und nach Zeichen, die sie auf ihrer Stirn, und anderen Teilen des Körpers tragen. Weiterhin unterscheidet man sie anhand ihrer Zugehörigkeit zum Einflussbereich eines bestimmten Hohepriesters.\nAls die vier grundlegenden Sekten der südindischen Brahmanen gelten die Vaishnava, die Smarthas, die Tatuvadis, und die Utrassas. Das Hauptmerkmal der Vaishnava Brahmanen ist der Namam. Ihr Simhasana, also der Ort an dem ihr Hohepriester residiert und auch ihre Oberschule liegt, ist Hobbala, in der nördlichen Karnatik (Südindien). Die Smartha Brahmanen tragen drei horizontale Linien aus Sandelholzpaste auf ihrer Stirn. Ihr Simhasana liegt in Nordwest-Masur. Neben den horizontalen Linien, die sie über den Brauen tragen, verwenden die Atuvadi Brahmanen unauslöschliche Zeichen, die mit einem rotglühenden Eisen in bestimmte Körperregionen eingebrannt werden. Ihr Simhasana liegt in Sravenur. Die Utrassa Brahmanen ziehen eine Lotrechte vom höchsten Punkt ihrer Stirn bis zur Nasenwurzel.\nAuf die als Cholias Brahmanen bekannten, schauen andere mehr oder weniger herab. Diese richten ihr Augenmerk auf die Bewusstwerdung ihrer eigenen Minderwertigkeit. Aus diesem Grunde distanzieren sie sich von den anderen Brahmanen. Alle niederen Tätigkeiten in den Tempeln werden durch sie verrichtet, wie beispielsweise das Waschen oder Dekorieren der Götterstatuen, das Vorbereiten von Kerzen, Räuchermitteln, Blumen, Früchten, Reis und anderen ähnlichen Objekten, aus denen Opfergaben zusammengestellt werden.\nIn vielen Tempeln sind sogar Sudras (Unberührbare) zugelassen, um diese Funktionen auszuüben und Vertreter dieser Kaste werden immer ausgewählt, um das Amt des Opferpriesters in Pagoden auszufüllen, wo Ziegenböcke, Schweine, Hähne und andere Lebendopfer dargeboten werden. Niemals würde ein Brahmane einwilligen, aktiv bei Ritualen mitzuwirken, bei denen Blut vergossen wird. Es liegt vielleicht an diesen Tätigkeiten, die sie sich herablassen zu tun, dass die Cholin Brahmanen mit solcher Verachtung betrachtet werden. Entsprechend der allgemeinen Ansicht der Brahmanen, keinerlei Arbeit zu tun die für die untersten der Unberührbaren übriggelassen werden könnte, hieße dies, sich auf ihr Level zu begeben. Das würde als Entwürdigung betrachtet werden. Auf jeden Fall hält man nicht viel von der Arbeit eines Pujari und von so manchem wird sie als erniedrigend betrachtet. Dennoch müssen einige Brahmanen diese Tätigkeiten aufgrund ihrer Armut akzeptieren, was sie jedoch nur mit größter Abneigung tun. Es ist ein gängiges Sprichwort unter ihnen, dass man dem Wohl des eigenen Bauches zuliebe viele Rollen zu spielen hat.\nEs gibt andere Brahmanen, die als Fleisch- und Fisch-Brahmanen verspottet werden. Da sind zum Beispiel die Konkani Brahmanen, die aus Konkana kommen, die ohne die geringsten Bedenken oder Gewissensbisse Fisch und Eier essen, jedoch niemals Fleisch anrühren würden. Und es gibt viele Brahmanen aus den nördlichen Provinzen, die keinerlei Geheimnis daraus machen, Fleisch zu sich zu nehmen. Wenn diese Brahmanen Südindien besuchen, und ihre Gewohnheiten bekannt werden, halten alle anderen Brahmanen sie auf Distanz und verweigerten jeglichen Handel mit ihnen.\nDer Brahmane aus Avanti wurde Sannyasin, wanderte einsam durch die Welt und lebe von Almosen. Er hielt seinen Geist und seine Sinne unter Kontrolle. Niederträchtige Menschen demütigten ihn auf verschiedenste Art. Einige bespuckten ihn, andere nahmen ihm seinen Rosenkranz und seinen Wasserkrug weg, sie zerrissen seine Decke und seine Kleidung; er wurde verspottet, beleidigt und verhöhnt. Manche sprachen: ‚Er ist kein wirklicher Sannyasin. Er verlor seinen Besitz und nahm Sannyasa, um sein Brot zu verdienen. Er ist ein Heuchler und ein Dieb.‘ Der Sannyasin ertrug alles mit Geduld und sprach: ‚Das alles ist vorherbestimmt. Ich muss es ertragen mit Stärke. Nur so kann ich Unsterblichkeit und ewige Glückseligkeit erlangen.\nKontrolle des Geistes ist der höchste Yoga. Freigiebigkeit, selbstloses Handeln, Gelübde, Agnihotra, Sravana, das Hören der Sruti, tugendhafte Taten, Japa, Pranayama, Meditation, Vichara, die Frage ‚Wer bin ich?‘, das alles hilft, den Geist unter Kontrolle zu bringen. Wer den Geist unter Kontrolle hat, ist der Gott der Götter.\nDieser unreine Körper ist ein Phantom des Geistes. Dumme verwechseln den Körper mit dem wahren Selbst und sprechen: ‚Das ist mein Körper. Dieser Körper ist das wahre Selbst. Ich bin dieser Körper. Ich bin Herr so und so. Ich bin Brahmane. Ich bin König. Sie ist meine Frau. Das ist mein Sohn. Das ist mein Haus. Das ist mein Land‘. Diese Gedanken sind irreführend, die so denken wandern einher in der unbegrenzten Wildnis der Unwissenheit und sind gefangen im Rad von Geburt und Tod.\nIch werde Hingabe zum Höchsten Selbst praktizieren und die Füße Gottes verehren, so werde ich den Ozean des Samsaras überqueren und Unsterblichkeit und die ewige Glückseligkeit des Selbst erfahren.‘\nDer Sannyasin, der seinen Wohlstand verloren hatte und von der Welt angewidert war, erlangte das Wissen über das Selbst, zog über die Erde ohne Angst und Sorge. Unerschütterlich ging er seinen Weg der Pflicht und Rechtschaffenheit, obwohl ihn die Boshaften peinigten. Diese Welt besteht aus Freunden, Neutralen und Feinden, Hitze und Kälte, Hunger und Durst, Freude und Leid, Lob und Tadel, Ehrung und Verachtung, Gewinn und Verlust, Sieg und Niederlage. All das entsteht im Geist aufgrund von Unwissenheit.\nGib deshalb den Wohlstand auf, er ist die Ursache allen Leides. Gib die Anhaftung an Wohlstand auf. Gib den Wunsch nach Wohlstand auf. Kultiviere Vairagya, das Heilmittel für alles Leid. Nimm Zuflucht in Gott. Besinge Seine Herrlichkeit. Singe Seinen Namen. Meditiere. Verbinde dich mit Brahman. Kontrolliere den Geist. Erhebe dich über die Gegensätzlichkeit. Das ist das Wesentliche des Yogas.\nAbgerufen von „https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Brahmane&oldid=820024“\nDiese Seite wurde zuletzt am 23. Oktober 2018 um 08:27 Uhr geändert.


Bloggen mit Herz: mit Kritik umgehen.\nVeröffentlicht am 8. Januar 2015 7. Januar 2015 von Katja\nMit der Kritik ist das im Prinzip wie mit schlechten Noten in der Schule damals: manchmal findet man sie gerechtfertigt, manchmal fragt man sich, wie das denn so kann. Ich selbst kritisiere online nicht gern, weil ich daran glaube, dass Jeder das Recht dazu hat, seine Meinung kund zu tun und wenn ich nicht einverstanden bin, dann schreibe ich nichts dazu, sondern klicke einfach weiter. Es kommt natürlich immer darauf an, worum es geht. Wenn es nun eine schreiende Ungerechtigkeit ist oder partout nicht mit meinen Wortvorstellungen einher geht, dann verliere ich schon mal ein kritisches Wort. Allerdings niveauvoll und (aus meiner Sicht) niemals ungerechtfertigt.\nNeulich tauchte dann aber hier die Frage auf, wie ich denn mit kritischen Kommentaren in meinem eigenen Blog umgehen würde. Ich bin in der (glücklichen?!) Lage, bisher nur ganz wenige kritische Kommentare bzw. nicht in verletzendem Maße kritischen Kommentare erhalten zu haben. Denn ich glaube, ich kann mit Kritik selbst schlecht umgehen. Weil doch so viel Arbeit im Blog steckt, so viel Liebe. Und wenn das kritisiert wird, dann tut das doch irgendwie weh. Wobei, Kritik in Maßen kann ich ertragen.\nNun ist aber ja aber zunächst auch die Frage zu klären, was genau Kritik bedeutet. Es gibt unterschiedliche Arten von Kritik: jene Kritik, die wir als „konstruktiv“ bezeichnen, die also dazu anregt, umzudenken oder etwas aus einer anderen Perspektive zu betrachten. Und die zerstörende Kritik, die eigentlich nur zum Ziel hat, dass man sich schlecht fühlt. Wenn mir also Jemand schreibt, dass man ein Argument, das ich gebracht habe, auch aus einem anderen Blickwinkel betrachten kann, dann ist das konstruktiv, denn es regt mich zum Nachdenken an. Wenn mich Jemand aber persönlich angreift, dann ist das dekonstruktiv und hat nur zum Ziel, mich zu verletzen.\nHier auf meinem Blog veröffentliche ich viele DIY Projekte, Einblicke in mein Erinnerungsbuch, Rezeptideen, Fotos meiner Heimat und so weiter. Die Persönlichkeit, die hier also in die Tasten haut, spielt also durchaus eine Rolle. In den letzten Jahren ist mein persönliches Erleben aus meiner Sicht eher in den Hintergrund gerückt und die Anleitungen und anderen Ideen in den Vordergrund. Auch das hat etwas mit möglicher Kritik zu tun, denn ich möchte nicht für die Person, die ich bin, angegriffen werden. Letztendlich soll mein Blog unterhalten und zu Diskussionen einladen.\nSchweife ich ab? Vielleicht schweife ich ab. Zurück also zum Umgang mit Kritik.\nMit Kritik umgehen, das ist bestimmt nicht einfach. Nicht überreagieren, lautet die Devise, denn ich unterstelle dem Schreiberling einfach mal den Drang dazu, konstruktiv dazu beitragen zu wollen, dass etwas besser wird. Die Höflichkeit wahren, das finde ich auch richtig. Nicht abwertend werden, auch wenn einem vielleicht danach ist. Und dann auf das Gesagte reagieren, und sei es nur, dass man schreibt, dass es in jedem Fall ein Denkanstoß ist. Wenn man darauf hingewiesen wird, dass eine Sache vielleicht sogar falsch geschildert ist, dann ist es doch wirklich hilfreich.\nKritik, die nur darauf abzielt, einen selbst zu verletzen, würde ich einfach ignorieren bzw. nachfragen, wie es gemeint sein kann, um zu vermeiden, vielleicht etwas falsch zu verstehen.\nUm sich vor kritischen Anmerkungen gänzlich zu schützen, müsste man die Kommentarfunktion auf dem Blog einfach gänzlich ausstellen – und ich finde, dadurch geht Vieles von dem Gemeinschafts- und Teilgedanken beim Bloggen verloren. Schade wär’s!\nWie ich ja schon erwähnt habe, halte ich mich meistens mit kritischen Äußerungen zurück. Vielleicht ist das richtig, vielleicht sollte ich aber auch üben, Kritik zu äußern, ohne gleich das Gefühl zu haben, Jemandem auf den Schlips zu treten.\nKritik hat mir in meinem Leben, so schwer sie auch für mich auszuhalten ist, immer wieder geholfen, Dinge anders zu betrachten und etwas zu ändern.\nIch wünsche euch und letztendlich auch mir, dass genau dieses Ändern auch ein Ergebnis von Kritik auf’m Blog ist.\nWie steht ihr zu Kritik, im Allgemeinen und speziell auf den Blog bezogen? Habt ihr Erfahrungen damit, kritisiert ihr vielleicht selbst? Schüchtert euch Kritik ein? Wollt ihr Kritik?\nIch wünsche euch einen grandiosen Donnerstag und sende\nVeröffentlicht in bloggen mit herzVerschlagwortet mit bloggen mit herz, blogs und kritik, kritische äußerungen im blog, wie reagieren\nMemorybook 2015: Eins.\nMemorybook 2015: Katja, was brauche ich eigentlich alles, um loszulegen?\n13 Gedanken zu “Bloggen mit Herz: mit Kritik umgehen.”\n9. Januar 2015 um 18:26\nvor allem finde ich sollte man andere Meinungen akzeptieren solange die nicht beleidigend oder so von sich gegeben werden.\nKlappt aber auch nicht immer 🙂\nMoin und stürmische Grüße von der Insel!\nIch bekomme gerne sachliche Kritik.\nDenn Sie zeigt, dass sich Menschen wirklich mit den Inhalten beschäftigt haben. Und eben nicht einfach nur alles abnicken oder mal schnell den blöden Daumen hoch posten.\nIch freue mich also irgendwie immer, wenn jemand mir gegenüber ehrlich ist. Auch wenn ich der typische Debatiermann bin, der dann immer auf Teufel komm raus versucht sich zu rechtfertigen und meine Meinung / Aussage doch als richtig rüberzubringen.\nOnline bekomme ich, zumindest auf dem Blog, tatsächlich quasi eh keine Kommentare, und wenn doch sind die eigentlich ausschließlich positiv.\nIch kommentiere allerdings selbst auch seeehr selten, denn ich finde es immer ziemlich dumm und nervig, der 20te zu sein der sagt „Boah, voll die tolle Idee / Krass, das wollte ich auch schon einmal schreiben / ❤ ❤ ❤ / Oooah, ich lieeeebe alles was du tust" usw..\nDaher ist das Verhältnis bei meinen abgegebenen Kommentaren eher 5% Lob und 95% Kritik.\nZumal ich gerne viel kluges lese und ich, Achtung Männermeinung, diesen ganzen Bastelkram in der Regel nie einen Kommentar wert finde. (Auch wenn ich mich natürlich freue, wenn Leute kreativ begabt sind).\nIch muss aber auch noch etwas zugeben:\nIch kritisiere auch selbst leidenschaftlich gerne im persönlichen Gespräch\nDenn so von Angesicht zu Angesicht kann eine kleine, zugespitzte Kritik einem mehr über Menschen erzählen und beibringen, als laaaaaaaange Diskussionen über Allgemeines.\nvielen Dank für deine Worte, die tun sehr gut und geben noch einmal ein wenig mehr Sicherheit, dass es so in Ordnung ist. Merci!\nDanke für dein Feedback… und genau, wie du es sagst, meine ich es auch. Man kann leider online manchmal nicht verhindern, dass das „Gegenüber“ das Geschriebene missversteht. Und dann entsteht ganz schnell ein Konflikt, der eigentlich keiner sein muss.\nDas ist manchmal sehr schade…\n8. Januar 2015 um 20:35\nIch finde dass in den diy-blogs die Leute in den Kommentaren sehr höflich miteinander umgehen. Ich glaube es würde mir sehr schnell die Lust nehmen, was Selbstgenähtes zu posten, wenn ständig blöde Kommentare kämen. Gut finde ich, wenn Leute in Kommentaren Ratschläge geben, wenn was z.B. nicht 100% gelungen ist. Also das was du konstruktiv nennst. Dieses Kuschelkommentieren führt meiner Meinung nach aber manchmal auch dazu, dass Sachen hochgelobt werden die einfach nur scheusslich sind, wo der Stoff zum Weglaufen ist oder einer Person etwas einfach nicht steht. Bisher hab ich mich noch nicht getraut, die Wahrheit zu schreiben. Bei einer Freundin würde ich das machen, aber bei Unbekannten und dann öffentlich, das geht nicht.\nWenn Kritik richtig erfolgt, also konstruktiv und nicht destruktiv, darf sie berechtigt sein. Wie du schon schreibst, oft sind es die anderen Sichtweisen der Menschen. Aber auch, wie man sie selbst aufnimmt. Ich kenne das von mir, es hängt von meiner Tagesform ab, wie ich die Kritik aufnehme 😉 Wenn sie mich zu sehr trifft, versuche ich immer einen Schritt zurück zu machen, runter zu kommen und mich, wenn ich wieder entspannter bin, erneut der Kritik zu stellen.\nBeim Blog ist mir das noch nicht passiert, aber ich blogge ja nicht so viel 😉\nWas mir aufgefallen ist, ist dass ich mündliche, also direkte Kritik viel weniger vertrage als geschriebene Kritik. Bei ersterem fühle ich mich schnell persönlich angegriffen oder beschämt und unter Druck gesetzt. Ich bin dann auch einfach unsicher, wie ich auf den Kommentar reagieren soll, und habe das Gefühl nicht die Zeit zu haben über das Gesagte nachzudenken. Es gibt hier so etwas wie eine Antwort-Verfallzeit – entweder reagiert man sofort oder eben gar nicht. Wenn es aber in geschriebener Form vor mir liegt bin ich meistens alleine und in meiner gewohnten, „sicheren“ Umgebung. Ich habe Zeit die erste Gefühlsregung vorbei ziehen zu lassen und kann mich dann mit dem tatsächlichen Inhalt der Kritik auseinandersetzen! Außerdem gibt es nicht wirklich eine Antwort-Verfallzeit.\nIch blogge erst seit Sommer 2014 und habe bisher noch keine negative Kritik erhalten! Lieben Gruss, Jenni\nMit Stift und Faden sagt:\n8. Januar 2015 um 08:15\ndanke für diesen tollen Beitrag! Die Sache mit der Kritik im Internet ist wirklich verzwickt. Im Leben 1.0 kritisiere ich, wenn es sein muss schon ab und an mal. Gerade, wenn es darum geht etwas richtig zu stellen, ist Kritik doch etwas, was mir hilft und mich nach vorne bringt. Ich bin froh, wenn mir jemand sagt, dass ich gerade Schund erzähle und dass die Sache doch ganz anders aussieht. So wird das gleich klar gestellt und ich lerne noch etwas dabei. Nur konstruktiv sollte Kritik schon sein, beleidigen lassen möchte ich mich nicht!\nIm Internet handhabe ich das meistens so wie du, ich klicke weiter, wenn mir etwas nicht gefällt. Ich lese meistens Blogs, in denen es um Genähtes, Dekoriertes, Gekochtes usw. geht. Ich finde es unnötig jemandem zu sagen, dass mir etwas nicht gefällt. Geschmäcker sind halt verschieden. Und ich werde ja nicht danach gefragt, ob ich es mag. Ich finde aber schon, dass man z. B. bei einer Anleitung schon schreiben sollte, wenn etwas so gar nicht funktioniert oder ein Rezept völlig misslingt. Damit helfe ich ja anderen auch oder ich lerne noch etwas dazu, weil es mir nochmal verständlich erklärt wird und es dann doch klappt.\nAber egal wie man es handhabt, man sollte niemals beleidigend werden…auch wenn man selbst beleidigt wurde. Man möchte den Trollen ja nicht noch Futter geben. 🙂\n8. Januar 2015 um 07:46\nwie immer triffst du mit deinen Gedanken und ehrlichen Worten genau den richtigen Nerv! Kritik kann unglaublich hilfreich sein, wenn sie nur unmissverständlich formuliert wird und den richtigen Ton trifft. Immerhin hat ein Verfasser ja etwas auf dem Herzen, wenn Kritik geübt wird. Ich für meinen Teil habe arge Probleme, wenn mich jemand auf der persönlichen Ebene kritisiert, denn das nehme ich mir unglaublich zu Herzen. Damit kann mir die ganze Laune verdorben werden, denn so einfach kann ich es nicht ausblenden. Im echten Leben wahre ich dann eine neutrale Fassade, die dann in sich zerfällt, sobald ich allein bin. Das kann sich manchmal schon Tage hinziehen, weil ich es eben nicht einfach ausblenden kann. Konstruktive Kritik, die mit der Sache und nicht mit der Person zu tun haben, ist davon ausgeschlossen. Hier kann ich genau verstehen, was und warum (aus Sicht des Kritikers) nicht gelungen war. Hier kann ich reflektieren, hinterfragen und auf die Sache projizieren und mich dann letztendlich selbst fragen, wie ich die Sache bewerten möchte. Meistens dient sie aber dazu, einen anderen Blickwinkel einzunehmen und ist daher hilfreich. Die direkte Art finde ich dabei aber ok, wenn der Ton und die Worte stimmen. Was bringt es uns, in einen Wortschwall eingehüllt zu werden? Stundenlanges Gefasel um den heißen Brei (ich neige zu Übertreibungen) kann vom eigentlichen Tenor der Aussage ablenken und was wird dann damit erreicht? NIX!\nOhnehin halte ich es so wie du und meine Vorschreiben Claudia: was mich nicht interessiert, ist auch keiner Kritik wert. Kommentare setze ich nur bei lohnenswerten Artikeln, um Mut zu machen, Zuspruch zu geben oder aber auch meine ehrliche Meinung beizutragen, sofern der Artikel diese einfordert.\n8. Januar 2015 um 07:43\nich habe auf meinem Hauptblog ein paar Kritiker, die gerne ihre Meinung kundtun. Ein paar Mal fand ich die Kritik ungerechtfertigt, aber oft war es konstruktiv und hat mir dabei geholfen, mein Blog besser zu gestalten und einiges umzusetzen.\nIch selbst kritisiere selten, gebe meistens Hinweise, wenn etwas zum Beispiel in den Kommentaren nicht stimmt oder wenn mich die Schrift im Blog zu sehr stört. Dann wird es geäussert, was aber auch nett gemeint ist und ich sehe es als Leser und Kommentierer.\n8. Januar 2015 um 07:03\nvielen Dank für deinen wunderbaren Beitrag. Ich denke keiner ist scharf auf Kritik. Selbst wenn sie konstruktiv ist, bricht derjenige, den sie trifft, nicht in Begeisterung aus. Generell halte ich es mit Kritik so, dass ich für mich prüfe, ob es sich um sachliche oder persönliche Kritik geht. Im Falle der sachlichen Kritik prüfe ich, ob sie wirklich konstruktiv ist und auch das Motiv hinter der Kritik. Ist es einfach nur Kritik um mir etwas madig zu machen, oder mich zu verunsichern, dann landet sie gedanklich in der Tonne. 😉 Im Falle der persönlichen Kritik gehe ich erst mal ganz tief in mich und kontrolliere für mich, warum es bei mir als Kritik ankommt. Irgendwie scheint mich das Thema ja dann schon zu treffen und ich schaue dann für mich, warum das so ist. Auf meinen Blog bezogen, kann ich dir da nur zustimmen. Es hängt viel Herzblut und Arbeit drin, ist auch wenn es auf den ersten Blick nicht so aussieht, sehr persönlich. Ich finde du hast eine super Strategie um damit umzugehen. Gelassen bleiben und mit Höflichkeit reagieren ist aus meiner Sicht eine absolut souveräne Möglichkeit um mit Kritik umzugehen.\n8. Januar 2015 um 06:48\nalso meistens halte ich es wie du und überlese vieles was mich nicht anspricht. Einmal habe ich wirklich Kritik geübt als es um ein Thema ging bei dem ich wirklich Rot sehe (Kindesmissbrauch) und bin selbst hier nicht unverschämt geworden sondern hab einfach meine Meinung dazu gesagt und das sie sicher aus meinen eigenen Erfahrungen raus entstanden ist… und wurde dafür ganz böse angegangen! Seitdem spare ich mir oft Kritik auch wenn es mich sehr ärgert.\nAnsonsten bei einfacheren Themen, wenn ich ein Shampoo zum Beispiel nicht so toll finde oder eben doch toll finde oder ein Rezept bei mir daneben gegangen ist schreibe ich es einfach so.\nIch hoffe auch immer das ich mit meiner direkten Art nicht zu sehr an-ecke, geschrieben kann man immer viel reininterpretieren und man kennt die Person dahinter nicht.\nSchwieriges Thema. Sicherlich liegt es auch an einigen Vorkommnissen in meiner Vergangenheit (im echten Leben) das ich nicht nur auf dem Blog meine Meinung oft zurückhalte.


Muschal Schlosserei & Metallbau - alles rund ums Haus\nGeländer & Treppenbau\nFenster & Glassfassaden\nPLANT - FERTIGT - MONTIERT\nTüren, Glasfassaden, Lichtdächer, Wintergärten,Treppen\nIhr kompetenter und innovativer Metallbau- und Schlossereibetrieb\nDie Firma Muschal Metallbau & Schlosserei ist seit über 50 Jahren Ihr kompetenter und innovativer Partner in punkto Metallbau- und Bauschlosserei. Als Meisterbetrieb entwerfen, produzieren, montieren und reparieren wir Produkte aus Stahl, Edelstahl und Aluminium.\nVon der Herstellung und Montage von Geländern, Türen, Toren und Stahltreppen bis hin zu Schmiedearbeiten bieten wir unsere Dienstleistungen an. Als weitere Produkte stellen wir Aluminiumfenster und Türelemente, Wintergärten und Markisen, Metallfassaden, Glasdächer sowie verglaste Brandschutztüren her.\nQualität, Zuverlässigkeit und ein zielorientiertes vertrauensvolles Miteinander im Verbund mit unseren teils langjährigen Firmen- und Privatkunden ist uns sehr wichtig. Gerne gehen wir auf Ihre individuellen Wünsche ein.\nTätigkeitsgebiete sind : Privatkunden, Firmenkunden in Industrie und Handwerk, Öffentliche Ausschreibungen im Wohnungs- und Projektbereich.\n+49 (0)7426 8753\nMuschal Metallbau & Schlosserei\nWir sind ihr kompetenter Partner von der Haustüre, für ihre Fenster, die Fasse bis zum Dach. Ihr Alu- oder Stahlkonstruktion wird von uns individuell für sie angefertigt. Fragen sie uns noch heute an.\nHaben wir Interesse geweckt? Fragen Sie uns an!\nMuschal Metallbau & Schlosserei, 10 Daimlerstraße, Wellendingen, BW, 78669, Germany+4974268753muschal.metallbau@t-online.de\nMuschal Metallbau & Bauschlosserei\nTel: +49 (0)7426 8753


Staatlich anerkannter Erzieher (m/w/d) - Vorbereitungsseminar in Neubrandenburg - weiterbildung-mv.de\nStaatlich anerkannter Erzieher (m/w/d) - Vorbereitungsseminar\nUm die Voraussetzungen der Förderung nach dem SGB 3 zu erfüllen, bieten wir die Ausbildung zum staatlich anerkannten Erzieher als Vorbereitungsseminar auf die Nichtschülerprüfung an. Dieses Seminar umfasst 16 Monate und hat einen Praxisanteil von 45%. Das Seminar endet mit der schriftlichen Prüfung. Für die praktische Prüfung sollen die Teilnehmenden ein Arbeitsverhältnis in einer Kinder- und Jugendeinrichtung aufnehmen.\nDas Vorbereitungsseminar beginnt mit einem 2 Monate umfassenden Block in Vollzeit. Anschließend wird das Seminar wöchentlich wechselnd mit der Anwendung der Kenntnisse in einer Praxiseinrichtung absolviert. Ab Mitte November des Folgejahres wird ein mehrwöchiger Prüfungsvorbereitungskurs in Vollzeit stattfinden, dem sich die schriftliche Prüfung anschließt.\nDie Fachtheorie und Fachpraxis werden auf 2/3 reduziert gemäß der einschlägigen Stundentafel vermittelt. Zusätzlich erhalten Sie Grundlagenwissen im Umgang mit benachteiligten Kindern und Jugendlichen und werden im Forschen mit Kindern geschult.\nVorbereitungsseminar auf die Nichtschülerprüfung zum staatlich anerkannten Erzieher (m/w/d)\nWohnsitz in MV, Abschluss als Sozialassitent, logopädische und ärztliche Eignung für den Beruf, erweitertes polizeiliches Führungszeugnis\nstaatlich anerkannte Erzieherin (schriftliche Prüfung im Maßnahmezeitraum/praktische Prüfung nach Maßnahmeende), TFA-Zertifikate „Grundlagen Sonderpädagogik/Diagnostik“\n06.09.2022 - 05.01.2024\nMontag bis Freitag 08:00 - 15:15 Uhr\nKurs aktualisiert am 01.06.2022, Datenbank-ID 00168921


The Silent Kingdom für PC Switch - Steckbrief | GamersGlobal.de\nThe Silent Kingdom ist ein Spiel von Lucky Cat, das von Lucky Cat vertrieben wird. Es gehört zum Adventure-Genre, Unterkategorie Story-Adventure und soll im 2022 erscheinen. Die unterstützten Spiele-Plattformen sind PC, Switch, die USK (Unterhaltungssoftware-Selbstkontrolle) hat dem Game noch keine Altersfreigabe gegeben. In diesem Steckbrief fassen wir alle unsere News, Screenshots und ggf. auch Videos sowie Preview und Test zu The Silent Kingdom zusammen. Du kannst übrigens als Archivar-User von GamersGlobal an dieser Übersicht mitarbeiten!