Reisebericht Teil 40 - Rundreise Mittelmeerregion - Türkei 2019\nReisebericht Teil 40 - Rundreise Mittelmeerregion - Türkei - 2019\n15. Tag - Sonntag, 21.07.2019\nDa wir das Wochenende nicht planen konnten und das von unserem privaten Gastgebern vorgesehene Programm umsetzen wollten, erwarteten wir sie zum vereinbarten Zeitzpunkt im Hotel. Die Zwischenzeit nutzten wir, um den Wasserfall "Harbiye Falls" zu besichtigen.\nAls Erstes konnten wir den herrlichen Blick aus den Hotelzimmer auf den vor uns liegende Tal mit den Wasserfall genießen, wo im Hintergrund die Berge ragten. So nahmen wir uns reichlich Zeit, das Frühstück im Grand Bogazici Hotel zu genießen.\nUm das geparkte Auto brauchten wir uns nicht kümmern - es übernahm ein Hotelboy. Wir brauchten an der Rezeption nur den Wunsch tu äußern, dass man wegfahren möchte - und schon steht der eigene Wagen abfahrbereit vor der Hoteltür.\nUnsere mitreisenden Kinder fanden den Aufenthalt in der Hotellobby angenehm, während wir einen kleinen Rundgang durch das Gelände des Wasserfalls Harbiye (Daphne) Şelalesi vornahmen.\nDa es noch zeitig am Morgen war, gab es noch keine Besucher. Nur die Händler waren aktiv und bereiteten ihre Stände vor.\nHarbiye (Daphne) Şelalesi / Harbiye Falls\nDaphne, der alte Name von Defne, trifft auf Apollon, den Sohn von Zeus. Als Apollon sich verliebt, bittet Daphne das Land, sich zu verstecken, und Daphne wälzt sich in einen Lorbeerbaum. Heute glaubt man, dass die Wasserfälle die Tränen von Defne sind.\nDas heutige Harbiye hatte in der Antike den Namen Daphne und war der Sommersitz der Reichen und Schönen von Antakya. Zum Ort gehört ein Lorbeer- und Zypressenwald der unterhalb der Hauptstrasse beginnt und kilometerweit in die Ebene führt. Der griechischen Legende nach stellte der Gott Apollo hier Daphne nach, die sich vor Verzweiflung in einen Lorbeerbaum (türkisch Defne) verwandelte. Heute ist der gesamte Hain ein beliebtes Ausflugs- und Picknickziel für die Bevölkerung Antakyas.\nHarbiye, die Wasserfallregion von Hatay, liegt 6 km von Antakya entfernt. Quellen aus dem Süden des Tals erreichen den Asi-Fluss, nachdem sie Wasserfälle geschaffen haben. Daphne, bekannt für seine Wasserfälle während der hellenistischen und römischen Zeit und als weltberühmter Ferienort genutzt, war berühmt für seine vielen Villen, Tempel und Unterhaltungsmöglichkeiten, die von den Reichen erbaut wurden.\nWährend der Regierungszeit von Kaiser Gallus begann Daphne seinen früheren Ruhm zu verlieren. Nach der arabischen Invasion konnte es nicht zu einer helleren Zeit zurückkehren. Heute gibt es keine Strukturen mehr aus der Antike.\nDas erste Wasser wird mit Hilfe von Kaiser Galigula nach Antakya gebracht. Der Hauptbau der Wasserstraße erfolgte während der Regierungszeit von Kaiser Trajan, der zwischen 81 und 96 n. Chr. in Antakya lebte. Nach dem großen Erdbeben im Jahr 115 n. Chr., der Kaiser, Häuser, öffentliche Bäder in der Stadt; Dafne baute den Diana-Tempel und ließ die Stadt Antakya zerstören.\nWährend dieser Zeit bringt er Wasser von Dafne nach Antakya. Die Namen der Geschichte in der Dafne werden von Katsalia-, Pallas- und Saramanna-Quellen aus Antakya vervollständigt, indem natürliche Felsen geschnitzt werden und Aquädukte auf dem Boden gebaut werden (wo es Bachbetten und Höhenunterschiede gibt). Hadrien (129-131), der nach Kaiser Trajan Kaiser wurde, reparierte Wasserstraßen und wurde nach dem großen Erdbeben von 525-526 n. Chr. von Kaiser Justinyen repariert.\nDiese Wasserstraßen bleiben bis 12 Jahrhunderte nach Christus aktiv.\nAus Pallas- und Saramanna-Quellen wird Antakya häufig durch das Schnitzen natürlicher Gesteine durch den Bau von Aquädukten auf dem Boden (wo es Flussbetten und Höhenunterschiede gibt) vervollständigt.\nHadrien (129-131), der nach Kaiser Trajan Kaiser wurde, reparierte Wasserstraßen und wurde nach dem großen Erdbeben von 525-526 n. Chr. Von Kaiser Justinyen repariert. Diese Wasserstraßen bleiben bis 12 Jahrhunderte nach Christus aktiv.\nNach der Besichtigung des Wasserfalls hatten wir noch ein wenig Zeit, bis unsere gastgebende Familie uns hier im Hotel wie vereinbart abholen wird, um einige Sehenswürdigkeiten der Stadt zu besuchen. Die großzügige Lobby ließ uns die Zeit kurzweilig werden, denn der Raum strahlte Ruhe und Gelassenhait aus.\nStadtbesichtigung und Rundreise um Antakya (ca. ... km - Route)\nNachdem sie eingetroffen sind, begannen wir die Stadtbesichtigung mit dem Auto. Wir fuhren direkt ins Stadtzentrum von Antakya, vorbei an einer Statue im Kreisverkehr an der D420 / Güzel Sk.\nSo machten wir als Erstes einen Abstecher in die Frühzeit des Christentums. An der Ausfahrtstraße nach Reyhanlı, der Süreyya Halefoğlu Caddesi, liegt am Rand des Zentrums die Petrus-Grotte (Apostelkirche St. Peter).\nSt.-Petrus-Grotte / Saint Pierre Kilisesi, St Pierre Klysı\nDie Grotte ist unter mehreren Namen bekannt, wie St.-Petrus-Grotte / Saint Pierre Kilisesi, St Pierre Klysı - aziz petrus'un mağarası - Chiesa Cattolica di Antiochia.\nNun gibt es in Anatolien eine ganze Reihe Höhlenkirchen aus der Frühzeit des Christentums, doch diese hat eine besondere Geschichte. Wenige Jahre nach der Kreuzigung von Jesus in Jerusalem soll der Apostel Petrus hier die erste christliche Gemeinde gegründet haben. Ob die Legende der Petrus-Kirche einer historischen Überprüfung standhalten würde, ist unklar, sicher ist jedoch, dass in Antiocheia, wie Antakya zu römischen Zeiten hieß, die größte christliche Gemeinde unter der Führung des Apostels Paulus lebte.\nDie Höhle, die auf natürliche Weise auf den Felsen am Westhang des Stauris-Gebirges geformt und ausgegraben wurde, ist 13 m hoch, 9,50 m tief und 7 m breit. Es ist eine natürliche Höhle, die in eine Kirche umgewandelt wurde.\nDer einzige Zeuge der Peterszeit in Antakya ist eine Höhlenkirche namens "Saint Pierre Church".\nSt. Pierre ist einer der 12 Apostel Jesu. Er kam zwischen 29 und 40 nach Antakya und versuchte das Christentum zu verbreiten. Nach der Überlieferung versammelte sich hier die erste christliche Gemeinde um Paulus, Barnabas, Petrus und dann um die ersten Bischöfe der Stadt. In dieser Kirche wurde die Gemeinde zum ersten Mal Christ genannt. Deshalb St. Pierre Church ist bekannt als die erste Kirche des Christentums.\nIm Laufe der Jahrhunderte (XII-XIII. Jahrhundert) wurde die Kirche in eine gotische Kirche umgebaut, die von den Kreuzfahrern auf dem vorderen Bürgersteig errichtet wurde. Es gibt Mosaikreste aus dem 4. und 5. Jahrhundert nach Christus, die auf dem Grund der Höhle zerstört wurden. Darüber hinaus Pierre's skulpturales, heiliges Wasser, dort ist ein Tunnel für die geheime Flucht der Gemeinschaft während des Angriffs.\nDie Kirche besteht aus einem in der Kreuzritterzeit erbauten Portal, durch das man eine Grotte betritt, in der der Apostel Petrus der Legende nach wenige Jahre nach dem Tod von Jesus die erste Gemeinde, die sich Christen nannte, gegründet haben soll. Der Ort wurde vom Papst Paul VI. im Jahr 1963 für heilig erklärt und gilt seitdem als Pilgerort. Jedes Jahr am 29. Juni, dem Todestag des heiligen Petrus, wird in der Grotte ein katolischer Festgottesdienst abgehalten. Am Ende der Grotte befindet sich ein Tunnel, der den ersten Christen angeblich als Fluchtweg gedient haben soll.\nDiese Archäologen waren erstaunt über die Vielzahl von Symbolen (Nischen und Löcher), denen sie an den oberen Hängen des die Kirche umgebenden Berges begegneten. Dies waren unnatürliche, aber handgemachte Symbole, die die Religiosität der Menschen widerspiegeln. Die frühen Christen akzeptierten diese Symbole nicht als Merkmal von Heiden, sondern als Zeichen des Glaubens ihrer Vorfahren. Dies war ein heidnischer Ort der Anbetung, und später begannen die Christen, ihn für ihre eigene Anbetung zu nutzen, indem sie sie nicht zerstörten und den Namen eines Apostels gaben.\nNatürlich wurde dieser religiöse Wandel bei günstigem Umfeld vorgenommen, was wahrscheinlich möglich war, als Kaiser Teodosius das Christentum mit dem Edikt von Thessaloniki (380) als Staatsreligion anerkannte.\nMichele Piccirillo gab an, dass die Bodenmosaike in der Kirche aus byzantinischer Zeit stammten, aber von einem anderen Ort entfernt und hier montiert wurden. Da das Mosaik keine Kontinuität aufweist, sind sie nicht Teil eines einzelnen Bildes.\nInfolgedessen können wir wahrscheinlich sagen, dass der Berg während der Götzendienstzeit jedem Gott gewidmet war und ein heiliges Gebiet für die Stadt war.\nHier passieren zwei Aquädukte. Einige der Gewässer, die durch diesen Bogen flossen, erzeugten einen Effekt und versorgten die Bäder in der Nähe. Diese Bäder befanden sich auf der rechten Seite der Rampe, die zur Höhle am Hang führte.\nIn der Zeit von Teodosius wurde dieses Gebiet wahrscheinlich in einen Ort der christlichen Anbetung übersetzt. Nach dem, was wir aus der Geschichte gelernt haben, wurden seit 388, wenn heidnische Kultstätten nicht zerstört wurden, ihre Namen geändert und in christliche Kultstätten umgewandelt. All dies beeinträchtigt nicht den historischen und spirituellen Wert dieses Ortes, den wir auf das vierte Jahrhundert und die byzantinische Zeit datieren können.\nAuf der rechten Seite des Altars, der bis heute erhalten ist, sind noch Spuren von Fresken zu sehen. Wahrscheinlich haben diese Fresken in den frühen Tagen die gesamte Altarwand geschmückt. Weitere ursprüngliche Elemente der Kirche sind ein Tunnel links vom Altar und ein kleiner Trog im Erdgeschoss rechts vom Altar. Der Tunnel wurde wahrscheinlich benutzt, um im Falle eines plötzlichen Angriffs dem Berg zu entkommen. Der Wassertrog, der von vielen Menschen als Taufplatz anerkannt wurde, sammelte bis vor einigen Jahren Wasser an, das aus den Felsen austrat. Dieses Wasser wurde von Gläubigen, die die Kirche besuchten, getrunken und zu Verwandten gebracht, die zu Hause krank waren. Heute hat dieses Wasserleck seine Richtung aufgrund von Erdbeben in Antakya geändert und fließt nicht mehr.\nDie Kirche wurde 1580 von Muslimen an christliche Orthodoxe übergeben. Orthodoxe nutzten die Höhle bis Mitte des letzten Jahrhunderts als Kirche und Friedhof. 1856 wird der französische Konsul von Aleppo Eigentümer der Höhlenkirche und schenkt die Kirche dem Vatikan.\nDer Altar aus Stein wurde 1931 anstelle des Altars aus Holz gebaut und datiert 1863. Der Altar wurde 1990 restauriert und am selben Tag wurde direkt hinter dem Altar ein Marmorpodest aufgestellt, das am 21. Februar von der Universalkirche gefeiert wurde und symbolisierte, dass der heilige Pierre der Kirchenverwalter von Antakya war.\nDie Marmorstatue des Heiligen Pierre, die sich in einer Nische über dem Altar befindet, war das Geschenk von Herrn Pierre Durieux, der einst der französische Herrscher in Syrien war und 1932 hierher gebracht wurde.\nDie Fassade der Kirche aus lokalen Steinen wurde 1863 von den Kapusianern auf Wunsch von Papst IX. Pius erbaut. Er spendete in Napoleon III eine Spende für die Restaurierungsarbeiten. In der Vergangenheit gab es einen Nartex und einen Portikus, dessen Überreste noch zu sehen sind.\nDer Garten der Kirche wurde mehrere Jahrhunderte lang als christlicher Friedhof genutzt. Gräber wurden auch in der Kirche und besonders unter dem Altar gefunden.\nKapusianische Priester, die seit 1846 Vertreter der katholischen Kirche in Antakya sind, können an wichtigen Feiertagen des Jahres (einschließlich Mitternachtsritual an Weihnachten), besonderen Tagen (Trauung) und Pilgergruppen Rituale abhalten, wenn sie sich an das Museum wenden, in dem sich die Kirche befindet.\nZusammenfassend kann man sagen - es ist ein sehr interessanter, historischer und religiös wertvoller Ort - ein Studienort über St. Petrus. Sie wurde in den Tagen der Kreuzzüge erbaut und ist eine Erinnerung an die Tage des Fürstentums Antakya und der Kreuzzüge.Es ist aber eine völlige Zeitverschwendung für diejenigen, die daran denken, für rein historische Zwecke zu reisen. Auf einer Fläche von 20 Quadratmetern befindet sich in der Mitte nur ein Sarkophag, wobei für das riesiges Gebäude, das in der christlichen Welt als erste Kirche der Welt anerkannt ist, als "Museum" deklariert wurde und somit ein Eintrittspreis im Jahr 2020 von 30TL, 2019 24 TL und 2018 damals 15 TL berechnet wird.\nKloster St. Georg von Jubin (1214 - 1268) - Lage unbekannt\nOb das Kloster St. Georg von Jubin und die Saint Pierre Kilisesi identisch sind, war bisher durch mich nicht feststellbar. Es gibt auch keine Literatur, der den genauen Standort beschreibt - sondern nur bei Antakya, dem früheren Antiochien, in den "schwarzen Bergen".\nDas Kloster St. Georg von Jubin (San Giorgio di Iubino) war eine Zisterzienserabtei. Das bereits bestehende, jedoch noch keinem Orden angehörende Kloster wurde 1214 in den Zisterzienserorden überführt, nachdem der Exabt von Lucedio im Piemont, Pietro II., 1209 lateinischer Patriarch von Antiochien geworden war. Es war ein Tochterkloster von Kloster Lucedio aus der Filiation der Primarabtei La Ferté. Um 1215 wurde von Jubin aus das Priorat St. Blasius in Nikosia gegründet. Mit der Eroberung von Antiochien durch die Mamluken im Jahr 1268 fand das Kloster sein Ende, die Mönche siedelten zunächst nach Kloster Beaulieu in Zypern über. Es hatte seine Fortsetzung im Jahr 1302 in dem Kloster S. Maria di Iubino (oder dello Zerbino) bei Genua in Ligurien. Dieses ist jedenfalls vor 1600 in Kommende gefallen und wurde 1618 verkauft.\nKommende (Kirchenrecht): die Übertragung der Einkünfte eines Kirchen- oder Klostervermögens auf eine dritte Person unter Befreiung von den Amtspflichten.\nEs wärefür mich hilfreich, wenn jemand den tatsächlichen Standort nennen könnte - die im Internet ausgewiesenen Koordinaten sind nicht zielführend.\nHatay Büyük Şehir Belediyesi Habib-i Neccar Sosyal Tesisisleri\nDas Restaurant Hatay Büyük Şehir Belediyesi Habib-i Neccar Sosyal Tesisisleri ist zwar keine eigentliche Aussichtsplattform - wird aber häufig dieses genutzt, ohne mindestens eine Tasse Tee zu trinken. Dass dies natürlich den Restaurantbetreiber gefällt, ist mir verständlich. Eine tolle Aussicht auf Antakya hat man jedenfalls.\nDie Türkei befindet sich im Paradies der kulturellen und natürlichen Vermögenswerte universeller Werte, die als gemeinsames Erbe der gesamten Menschheit gelten. Die Türkei hat das Privileg, mit ihrer alten Geschichte, ihren kulturellen Codes, geografischen Forschungen und Erweiterungen ein sehr wertvolles Land auf der ganzen Welt zu sein.\nDas kulturelle Erbe, die wichtigste Marke der Türkei, ist nicht nur eine Attraktion für die Türken, sondern auch für Besucher aus dem Ausland.\nDas Archäologisches Museum Antakya ist auf dem besten Weg, Museen und archäologische Stätten, die wir als das wichtigste Projekt für soziale Verantwortung in der Türkei betrachten, in Besitz zu nehmen und Museen zu schaffen und zu entwickeln, die so weit wie möglich leben.\nDas Hatay Archaeological Museum ist seit 2014 für Besuche in seinem neuen Gebäude geöffnet, das alle Elemente enthält, die Sie von einem zeitgenössischen Museum erwarten. Es gibt viele wichtige Artefakte aus der Altsteinzeit, der Jungsteinzeit, der Chalkolithik, der Bronzezeit, der Hethiterzeit, der Hellenistik, der Römerzeit, der oströmischen Zeit, der seldschukischen und der osmanischen Zeit im Museum. Da die Gesamtfläche der ausgestellten Mosaike 3250 m2 beträgt, trägt sie außerdem den Titel des Museums, in dem die größten Mosaike der Welt ausgestellt sind.\nAufgrund der Exquisitheit, Größe, Anzahl und Qualität der Mosaiksammlung, die mit detaillierten und einzigartigen farbigen Steinen verziert ist, ist es eines der bekanntesten Mosaikmuseen der Welt. Es hat auch eine reichhaltige, weltweite Münzsammlung, die in der Antakya Money Mint Factory geprägt wurde. Die Sammlung umfasst alle Zeiträume ab der frühesten Zeit.\nSuppiluliuma / Sapalulme war ein neo-hethitischer König von Pattin, der in assyrischen Quellen um 858/57 v. Chr. belegt ist.\nKönig Suppiluliuma von Pattin war Mitglied einer antiassyrischen Allianz nordsyrischer und nordmesopotamischer Staaten, deren andere Mitglieder Aḫuni von Bit-Adini, Sangara von Karkemiš und Hajjanu von Sam'al waren. Diese Allianz griff im Jahre 858 v. Chr. das Heer des assyrischen Königs Šalmaneser III. bei der Stadt Lutibu (evtl. das heutige Sakçagözü) an der Grenze von Sam'al an. Ein Kampf im weiter nördlich gelegenen Sam'al hatte für Suppiluliuma den Vorteil, dass er den Kampf von seinem eigenen Territorium fernhalten konnte. Die antiassyrische Allianz wurde von den Assyrern besiegt, doch nicht geschlagen.\nNach dem Sieg in Sam'al zog das assyrische Heer südwärts weiter auf das Staatsgebiet von Pattin und bedrohte die befestigte Stadt Alimuš oder Ališir. Angesichts der assyrischen Gefahr versammelte Suppiluliuma von Pattin das antiassyrische Koalitionsheer erneut. Zusätzlich wurde die Allianz noch durch die Truppen von Kate von Que, Piḫirim von Ḫilakku, Burannati vom Araberstamm der Jasbuq und Adanu von Jaḫan in Bit-Agusi verstärkt. Trotz Truppenverstärkung unterlag die antiassyrische Allianz den Assyrern und die syrischen Staaten wurden dem assyrischen Reich für mindestens fünf Jahre untertan. Über das weitere Schicksal von Suppiluliuma von Pattin ist nichts bekannt.\nDie 2012 entdeckte Kolossalstatue eines Suppiluliuma ist paläographisch wohl in das 9. Jahrhundert zu datieren und könnte daher den hier behandelten Namensträger bezeichnen. Die auf der Rückseite der Inschrift befindliche hieroglyphenluwische Inschrift ist zurzeit (März 2016) noch unpubliziert.\nDie Statue von Suppiluliuma, Stelen von Arsuz, der assyrische Orthostat, die Tyche-Statue, der Antakya-Sarkophag und die Doppel-Löwen-Säulenbasis sind ebenfalls ein Muss.\nEin Teil der reichen Mosaiksammlung, die aus den Forschungen der Princeton University in den Jahren 1932-1939 hervorgegangen ist, wird an ungefähr 20 Museen und Privatsammlungen in der Welt verteilt.\nDie reichhaltige Sammlung des Museums besteht aus Artefakten, die bei Ausgrabungen in gesammelt wurden. hauptsächlich Antakya und seine Städte Iskenderun, Daphne (Harbiye), Tell Atçana, Tell Tayinat, Samandağ (Seleukeia Pieria), Erzin (Epiphaneia), Dörtyol, Altınözü, Kırıkhan, Hassa. Diese architektonischen und anderen Funde, die größtenteils aus der Römerzeit stammen, zeigen die Pracht der Region.\n"Terkedilmiş Ariadne Mozaiği", "Yakto" und "Satyr ve Hermaphroditos Mozaği", "Mevsimler Mozaiği", "Venüsün Doğuşu Mozaiği", "Artemis Mozaiği" und "İskelet Mozaiği" müzenin en dikkat. Şuppiluliuma Heykeli, Arsuz Stelleri, Asur Ortastadı, Tyche Heykeli, Antakya Lahdi und Çift Aslanlı Sütun Kaidesi de mutlaka görülmeli.\nDie bemerkenswertesten Mosaike im Museum sind; "Deserted Ariadne Mosaic", "Yakto", "Satyr and Hermaphroditos Mosaic", "Mosaic of Seasons", "Die Geburt des Venus Mosaic", "Artemis Mosaic" und das berühmte "Skeleton Mosaic".\nDie Gesamtzahl der Werke im Museum beträgt über 35.000 Exponate. Das Antakya Lahti, eine Statue des hethitischen Königs Şuppiluliuma, gehört neben den ausgezeichneten Schönheitsmosaiken zu den bedeutenden Werken des Museums. Man sollte den Film über das Zeugnis der Passage der Zivilisationen von Hatay am Eingang des Museums sehen, bevor man das Museum besucht.\nHabib Enajjar Moschee / Habibi Neccar Mosque, Habib-i Neccar Camii\nHabibi Neccar Mosque, Habib-i Neccar Camii, Habib Enajjar Moschee mit Yahya ve Yunus Hazretleri Türbesi\nDie Moschee trägt den Namen des ersten Antioch Habib-i Neccar, der zuerst an die Apostel Jesu glaubte und dafür sein Leben gab. Moschee und geben zurück nach Antiochia, wo der Berg seinen Namen gibt zu MS Habib-i Najjar in den 40er Jahren lebte. Muslime gelten als Evliya.\nDas Gebäude ist als die erste Moschee in Anatolien bekannt und trägt mittelalterliche architektonische Merkmale. Die heutige Moschee ist eine osmanische Arbeit. In einem Buch ist das Datum der Rekonstruktion als 1275 geschrieben. Minaresi ist ein Brunnen aus dem 17. Jahrhundert, der im 19. Jahrhundert in seiner Voliere gebaut wurde. In der nordöstlichen Ecke der Moschee Dolphins Christi Apostel (Paul), Yahya (Johannes) mit ihnen Gläubigen frühen Habib-i Najjar Grab (4 Meter Tiefe) befindet. Habib-i Neccar's populäre Geschichte ist;\n"Da die Leute von Antakya in der römischen Periode Heiden waren, der Allmächtige Hz. Er befiehlt Jesus, zwei Boten für das Volk von Antakya zu senden. Hz. Jesus sendet zwei Boten für das Volk von Antakya und danach einen anderen Boten. Während die Gesandten den Leuten den Weg weisen wollten, glaubte Habib-i Neccar als erster. Die Antakya beschließen, dies nicht zu glauben, sondern sie zu töten, indem sie sie steinigen. Habib-i Neccar erzählt, was die Propheten richtig gesagt haben und dass sie ihnen glauben sollen. Jedoch Heide Habib-i-Najjar dann werden sie dich betrogen, oder Sie kehren zur alten Form der religiösen oder drohen Sie sterben zu tun, was sie sagen, und Habib-i Najjar dann töteten sie. "\nEs gibt viele Gerüchte über das Martyrium von Habib-i Neccar. Die häufigste von ihnen sind wie folgt: Habib-i Najjar Kopf von den Bergen Körper Silpiyus getrennt. Gemäß einem anderen Beispiel nahm Habib-i Neccar seinen gebrochenen Kopf zwischen seinen Sitzen, wanderte für eine Weile, Verse aus dem Koran lesend, und heute, das Grab (der Kopf der Moschee, wo der Körper gemartert wurde, kam zu dem Ort, wo es gefunden wurde, und fiel hier.\nDas Grand Boğaziçi Hotel **** in Defne / Hatay hat unlängst eine neue Einrichtung eröffnet. Das Herrenhaus Boğaziçi Neccar konağı Antakya ist unmittelbar neben der Habib-i Neccar Camii und alten historischen Gebäuden und bietet den Gästen lokale Gerichte, regionale Vorspeisen, Kebab Sorten, Kibab Kebab, Oruk, Semirsek, Mumbar und viele weitere Sorten und Speisen. Darüber hinaus kann man im Tagungsraum eine spezielle Lounge für einen besonderen Tag, ein Kaffee in der Mitte des Pools, die Künefe-Show und das Seidengeschäft von Hatay zur Verfügung.\nFür heute war die Besichtigung der Moschee Habib-i Neccar Camii mit dem Grand Bogazici Hotel nicht vorgesehen. Auch die unmittelbar folgende Sermaye Cami, Synagoge Antakya Musevi Havras und die Kirche Antakya Türk Katolik Kilisesi waren nicht vorgesehen. Wir werden sie für 2021 mit in der Reiseplanung aufnehmen.\nMusa Ağacı, Moses Tree\nMusa Ağacı, Moses Tree ist im Dorf Hıdırbey eine riesige Platane und soll zwischen 1.000 bis 1.200 Jahre alt sein. Sie hat einen Umfang von 20 Metern bei einer Höhe von 16,70 Meter. Zuvor gab es einen Friseursalon, der von den Bewohnern des Hidirbey Village in der großen Baumlücke eröffnet wurde. Heute ist nur ein kleiner Teil dieser Leere zu sehen.\nMoses Tree ist einer der Monumental Trees in unserem Land. Musa Ağacın hat auch einen Mythos; "Hz. Hazir und Hz. Moses wird in der Nähe von Hidirbey Village zum Mount Musa kommen. In der Zwischenzeit kommen sie zu dem Ort, wo der gegenwärtige Mosesbaum ist. Hz. Moses ist sehr still und lässt den Stock hier und geht, um Wasser zu trinken. Dann gehen sie weiter. Hz. Moses bemerkt plötzlich, dass er seinen Stock vergessen hat und zurückkehrt. Es gibt Schösslinge in dem Ort, wo sie liegen. An diesem Tag wuchsen die Sämlinge und wurden als Mosesbaum bekannt. Es wird angenommen, dass das Trinkwasser von Ab-i Life Fountain neben Musa Ağacın Hayat Suyu ist.\nAuf der Straße nach Samandağ geht es nun über eine terrassenförmige Landschaft hinab ans Meer. Samandağ ist der Strand von Antakya. An diesem Strand, auf einem weißen Kalksteinhügel, steht ein alewitisches Heiligtum, das dem Mystiker Hızır gewidmet ist. Samandağ bietet sich an für ein Bad und eine Mahlzeit am Strand, bevor es in nördlicher Richtung weiter nach Seleukia Pieria geht. Wir fuhren erst einmal weiter in das 2 Kilometer südlich gelegene ehemals armenische Dorf Vakifli.\nArmenische Dorf Vakifli\nDas armenische Dorf Vakifli, welches 4 km nördlich von Samandağ ist, wird immer noch als armenisch Dorf in der Türkei bezeichnet.\nEs gibt 35 Haushalte in der armenischen Dorf-Stiftung und alle von ihnen sind armenisch mit Ausnahme eines Haushalts. 135 Armenier leben im Dorf. Im Dorf befindet sich ein historisches Gebäude der Armenischen Stiftung, wo sich die Kirche und das Gästehaus befinden. Im Dorf, das von Armeniern geborenen türkischen Bürgern gebildet wird, wird biologischer Landbau betrieben. Organisch hergestellte Produkte werden vermarktet.\nVakıflı Ermeni Katolik Kilisesi\nDie Vakıflı Ermeni Katolik Kilisesi ist 5 km von Samandağ entfernt. Die Kirche wurde 1875 anstelle einer alten Seidenfabrik gegründet. Nachdem die Seidenfabrik geschlossen wurde, wurde sie restauriert und in die heutige armenische Kirche umgewandelt. Die Kirche wird noch benutzt.\nVon der Ortschaft Vakifli fuhren wir nach Samandağ-Çevlik, um dort die bedeutendsten historischen Sehenswürdigkeiten zu besichtigen.\nAuf der Straße nach Samandag sind einige Ruinen von der antiken Stadt Seleucia de Pieria (heute Cevlik) aus zu sehen, in der nur Barnaba und Markus von Paulus zusammengingen, um das Evangelium zu verkünden. Etwas höher liegen die Ruinen der antiken Stadt - im jetzigen Dorf Mağaracık, die moderne Nachfolgesiedlung der antiken Hafenstadt Seleukeia Pieria.\nDer Weg zum Vespasian-Titus-Tunnel / Titus Tuneli führte uns an den Ruinen des Tempels İsis-Aphrodite Dor Mabedi votrbei und legten einen Zwischenstopp ein.\nİsis-Aphrodite Dor Mabedi\nVom Tempel İsis-Aphrodite Dor Mabedi in Çevlik ist kaum noch etwas zu sehen. Man hat aber eine wunderbare Aussicht auf das Meer und die Stadt Samandağ. Da wir in den nächsten Jahren hier wieder vorbei fahren, werden wir uns später tiefgründiger mit diesen Tempel İsis-Aphrodite Dor Mabedi beschäftigen.\nNun ging es nur noch bergab bis zur Strandstraße, die wir in nördlicher Richtung bis zum Parkplatz vor dem Aufgang zum Tunnel nach 4 Kilometer nach dem Tempel erreichten.\nElçilerin Sokakları - Römische Handelsstraße\nAuf der alten römischen Straße Elçilerin sokakları, die auch mit historischen Meilensteinen versehen ist, begegneten wir dieses Prautpaar. Der Weg ist auch Zugang zum Tunnel und den Felsengräbern.\nDer Weg ist gut ausgeschildert. Bis zum Tunneleingang, den Kaiser Titus und Vespasianus bauen ließen, sind 750 m Fußweg erforderlich. Wenn man durch den Tunnel gehen möchte, sollte man festes Schuhwerk anhaben und ene Taschenlampe mitführen. Der Weg ist naß und birgt Rutschgefahr. Teils muss man auf den Fels entlang klettern, um nicht nasse Füße zu bekommen.\nVespasian-Titus-Tunnel / Titus Tüneli\nDas Highlight der Stadt ist ein 1350–1400 m langer Vespasian-Titus-Tunnel / Titus Tuneli- / Kanalkomplex, der in der Römerzeit erbaut wurde. Es wird angenommen, dass es gegraben wurde, um den nahe gelegenen Fluss umzuleiten und zu verhindern, dass der Hafen mit der Zeit verschlammt und um Hochwasser und Überschwemmungen, die das Leben bedrohten, aus den Tunnelbergen in der Nähe von Samandağı Çevlik zu schützen. Es wird angenommen, dass ein weiterer Grund darin besteht, die bei starken Winterregen verursachten Überschwemmungen zu verringern. Es wurde verhindert, dass der Hafen durch die durch das Hochwasser verursachten Alluvien verstopft.\nDie Bauarbeiten begannen während der Regierungszeit von Kaiser Vespasian (69–79 n. Chr.) und wurden hauptsächlich während der Zeit seines Sohnes Titus (79–81 n. Chr.) fortgesetzt.\nLaut Flavius Josephus, einem römisch-jüdischen Historiker (37 - ca. 100 n. Chr.), wurden jüdische Sklaven als ArbDie Juden, die nach dem Fall Jerusalems Sklaven waren, nahmen ebenfalls an dieser Ausgrabung teil, bei der Hunderte von Menschen beschäftigt waren. Der Tunnel, der vollständig in den Berg eingeschnitten ist, ist 1380 Meter lang, 7 Meter hoch und 6 Meter breit. Der Tunnel weist eine einzigartige Schönheit auf.eiter eingesetzt. Diese arbeiteten auf Befehl von Kaiser Titus, der Jerusalem 70 n. Chr. erobert hatte. Andere Kriegsgefangene wurden nach Rom geschickt, wo sie das Kolosseum bauen mussten. Laut einer Inschrift wurde der Tunnel / Kanal erst unter Antoninus Pius (138–161 n. Chr.) vollständig fertiggestellt. Die letzten Arbeiter waren römische Legionäre.\nDer 1300 Meter lange, 7 Meter hohe und 6 Meter breite, durch den harten Fels gegrabe Tunnel ist selbst nach heutigem Standard gemessen, ein architektonisches Wunderwerk. Die meisten Teile des Tunnels / Kanals sind intakt und können zu Fuß besichtigt werden. An der Wand des Kanals befinden sich Felsengräber. Der Tunnel ist teilweise zerstört jedoch grösstenteils begehbar. Heute ist Mağaracık zusammen mit dem benachbarten Çevlik dank des zwischen diesen Orten verlaufenden schönen Sandstrands ein beliebter Badeort.\nBeşikli Mağarası ve Kaya Mezarları, Beşikli Mağara, Cradle Cave\nDie Beşikli Mağarası ve Kaya Mezarları, Kaya Mezarları, Samandağ, Hatay, Beşikli Mağara, Cradle Cave sind Felsengräber unmittelbar neben den Vespasian-Titus-Tunnel / Titus Tuneli\nDie Besikli-Höhle und die Felsengräber befinden sich etwa 100 Meter von der rechten Seite des Eingangs zum Meer des Titus-Tunnels entfernt. Beşikli Höhle ist eine der größten und berühmtesten der Felsengräber, mit zwölf Gräbern in Abschnitten. Die Gräber sind durch Wände voneinander getrennt.\nDiese Steingräber, Steinsäulen und Bögen sind miteinander verbunden, von oben nach unten wieder mit Steintreppen. Säulen, Säulen und Decken waren teilweise mit Motiven geschmückt, die in den Teilen, wo die Türen den Originalen entsprechend geöffnet wurden, mit den Schnitzarbeiten auf den Platz gebracht wurden.\nRoma köprüsü / Römische Brücke\nAuf den Rückweg wurde die auf dem Weg liegende alte römische Brücke als Fotomotiv für ein Ausflugsbild genutzt. Wir mussten uns dafür anstellen, um auch einmal auf ihr stehend uns ablichten konnten.\nDie Brücke, die in der Römerzeit am Eingang des Tunnels beide Seiten verbindet, war sehr wichtig ist. Diese Brücke wurde wie damals üblich ohne Mörtel aus 21 Steine gebaut, wobei der 11. Stein in der Mitte war die Slüssel war, dass sie 8,5 Tonnen tragen konnte.\nGrand Bogazici Hotel, Defne / Hatay\nÇevlik Plajı, Samandağ\nÇevlik Plajı - Der längste Strand der Türkei an der Samandağ-Küste. Der Strand Çevlik Beach ist mit 14 Kilometer einer der längsten der Türkei. Dies ist ein ebenso breiter Strand mit öffentlichem Strand. Dieser Strand ist einer der längsten Strände der Welt und gleichzeitig eines der wenigen Laichgebiete für gefährdete Chelonia Mydas- und Caretta Caretta-Meeresschildkröten der Welt. Jedoch lässt die Sauberkeit zu wünschen übrig.\nUlu Cami / Ulu Mosque\nUlucami ist die älteste und größte der Antakya-Moscheen. Das Innere dieser Moschee auf der Asi-Seite des Stadtzentrums ist sehr aufrichtig, wie in allen anderen türkischen Moscheen. Zeichen in goldenen Buchstaben auf den Wänden des Glases mit Edelsteinen bedeckt. Es wird vermutet, dass dieses Glas das Werk der Mamelucken war und dass es mehrmals während der osmanischen Zeit repariert wurde.\nEs hat einen rechteckigen Grundriss, der sich in Ost-West-Richtung erstreckt. Das Glas ist aus osmanischen Stil zylindrischen breiten Körper und hohe Minaresi ist geehrt, Spitzkegel und wurde ein paar Mal repariert. Die Inschrift von 1704 muss zu einer der wenigen Reparaturen gehören. In den Stichen scheint das Minarett vor 200 Jahren im gleichen Stil zu sein. Der Innenhof ist geräumig, gepflastert, mit Springbrunnen. Das Baujahr und der Bau ist unbekannt. Es gibt eine Inschrift aus dem Jahr 1874, die darauf hinweist, dass sie nach dem Erdbeben von 1872 restauriert wurde.\nDie Moschee im Stadtzentrum wurde mit einer sehr schönen Steinverarbeitung gebaut und ist sehr erfolgreich mit dem Aussehen eines Steingebäudes. Wir können jedoch sagen, dass die Delegation, die hinter der Stadt und kommerziellen Unternehmen steht, es beschattet hat. Im Gegensatz zu anderen Moschee-Architektur, ist es in einer rechteckigen Form gebaut.\nEs wurde im 16. Jahrhundert erbaut und erzählt den seldschukischen Stil. Es ist gewölbt und Flachdach. Es gibt eine Geschichte von Hijri 1117 in seinem Buch.\nUlucami ist die älteste und größte von Antakya Moscheen. Das Innere dieses Kamels am Rande des Rebellen ist so schick wie in allen anderen türkischen Moscheen. In Goldbuchstaben geschriebene Zeichen an den Wänden des mit Edelsteinen bedeckten Glases. Es wird angenommen, dass dieses Glas das Werk der Mamluk-Periode war und dass es mehrmals während der osmanischen Periode repariert worden war. Es hat einen rechteckigen Grundriss, der sich in Ost-West-Richtung erstreckt. Das Glas ist aus osmanischem Stil zylindrisch breiter Korpus und hoher Minaresi ist geehrt, Spitzkegel und wurde ein paar Mal repariert. Die Inschrift von 1704 muss zu einer der wenigen Reparaturen gehören. In den Gravuren scheint das Minarett vor 200 Jahren im gleichen Stil zu sein. Der Hof ist geräumig, gepflastert, mit Springbrunnen. Das Bau- und Baujahr ist unbekannt. Es gibt eine Inschrift auf 1874, die anzeigt, dass es nach dem Erdbeben von 1872 wieder hergestellt wurde.\nTell Tayinat, Hatay\nDie Ausgrabungsstätte Tell Tayinat besichtigten wir während unserer Rundreise im Jahr 2020.\nAmuq, Atçana Harabeleri, Alalakh (Tell amatna) Ausgrabungsstätte, Hatay\nDie Ausgrabungsstätte Amuq, Atçana Harabeleri Alalakh (Tell amatna), besichtigten wir während unserer Rundreise im Jahr 2020.\nDas Amuq - die klassische "Ebene von Antiochia" - ist ein breites, fruchtbares Tal, das in der Nähe der nordöstlichen Ecke des Mittelmeers liegt. Durch sie fließt der untere Orontes-Fluss, dessen Hochwasser eine dicke Schicht von Alluvium abgelagert hat. Das Amuq ist Teil der Hatay Provinz der Republik Türkei. Es grenzt im Süden und Osten an die Arabische Republik Syrien.\nDas Amuq ist vielleicht am besten historisch bekannt als das Hinterland östlich der klassischen Metropole Antiochia an der Orontes (dem heutigen Antakya), die eine der größten Städte im Römischen Reich war; Das Tal ist jedoch seit mindestens 6000 v. Chr. dicht besiedelt. Die große Konzentration an antiken Stätten aus allen Epochen seit der Jungsteinzeit macht es zu einer attraktiven Region für archäologische Untersuchungen. In den 1930er Jahren wurden archäologische Untersuchungen und Ausgrabungen vom Oriental Institute der University of Chicago und vom britischen Archäologen Leonard Woolley durchgeführt. Das Oriental Institute kehrte 1995 zum Amuq zurück und initiierte neue archäologische Projekte im Tal. Diese Projekte bestanden aus der Amuq Survey, einer Erkundung uralter Landschaftsmerkmale und Siedlungsmuster im gesamten Tal,Alalakh (moderner Tell Atchana), durchgeführt vom Oriental Institute in den Jahren 2003 und 2004.\nVon 1932 bis 1938 führte Robert Braidwood im Auftrag des Oriental Institute eine archäologische Untersuchung der Amuq durch und leistete Pionierarbeit bei vielen heute noch verwendeten Vermessungstechniken. Braidwood und sein Team entdeckten 178 antike Siedlungen. Acht dieser Stätten wurden in verschiedenen Epochen ausgegraben, darunter Chatal Hoyuk , Tell Dhahab , Tell 'Imar al-Sharqi , Tell Judaidah , Tell Kurdu und Tell Ta'yinat. Die Keramik und andere Artefakte, die an diesen Orten ausgegraben wurden, bieten eine der längsten und zuverlässigsten chronologischen Sequenzen von geschichtetem kulturellem Material im gesamten Nahen Osten. Archäologen verwenden immer noch Braidwoods Amuq-Sequenz als ein Mittel zur Datierung von Orten in der Levante.\nLeider zwingt der Zweite Weltkrieg das Orientalische Institut, seine Arbeit in den Amuq in den Jahren nach 1938 zu unterbrechen. Aber die Amuq-Umfrage wurde 1995 unter der Leitung von Tony Wilkinson (Forschungsprofessor für Landschaftsarchäologie), der in Zusammenarbeit arbeitete, wieder aufgenommen mit dem Projektleiter Aslihan Yener (Associate Professor für Anatolische Archäologie). Neben der Lokalisierung von Siedlungsgebieten und der Bestimmung ihrer Besetzungszeiten, die jetzt durch die Verwendung freigegebener "Spionagesatelliten" -Fotos erleichtert wurde, umfasste das Projekt Amuq Survey geomorphologische und geoarchäologische Untersuchungen, um die uralte physische Umgebung und den menschlichen Einfluss darauf zu rekonstruieren.\nIm Jahr 2005 hat das Orientalische Institut seine Feldforschung im Amuq ausgesetzt, aber die Arbeit an der endgültigen Veröffentlichung der Forschungsergebnisse in dieser wichtigen Region wird fortgesetzt.\nDemir Köprü, Hatay\nDie Brücke Demir Köprü besichtigten wir während unserer Rundreise im Jahr 2020.\nİmma Kalesi (Reyhanlı / Yenisehir)\nDie Burgruine İmma Kalesi (Reyhanlı / Yenisehir) besichtigten wir während unserer Rundreise im Jahr 2020.\n??? - Kurt Kalesi / Wolfsburg\nFortsetzung im Teil 41: Reisebericht Dörtyol / Hatay\nHeute: 839 hochauflösende georeferenzierte Fotos 3216x 2136 bei 300dpi (falls an Fotos von einzelnen Sehenswürdigkeiten Interesse besteht - einfach melden; Die hier veröffentlichen Fotos wurden für das Internet verkleinert und optimiert.


Sprachlos,….. | silverbluelining\n← Star Wars Fanfilm\nVeröffentlicht am 22. März 2016 von suzy\nDiese Woche jährt sich der Absturz der Germanwings Maschine von Barcelona nach Düsseldorf. In der Rheinischen Post fand sich heute morgen ein großer doppelseitiger Berichterstattung über die Tragödie. Ich als Unbeteiligte kann den Artikel schon nur schwer lesen, was müssen die Menschen immer noch durchmachen, die einen Angehörigen verloren haben 😦\nAber absolut sprachlos verfolge ich die Berichterstattung über die Bombenanschläge in Brüssel…….\nIch schließe mich unserem Bundespräsidenten an, mein tiefes Mitgefühl gilt den Opfern und Angehörigen des Anschlages\nund frage mich wieder einmal wie Menschen so etwas tun können…..\nKein Terror kann dem Humor Einhalt gebieten:\nEine belgische Reaktion auf die Terrorattacken in #Brüssel#Brussels #brusselsattack https://t.co/jSHXKg7Md6\n— ARD Morgenmagazin (@ardmoma) March 22, 2016\nDieser Beitrag wurde unter Aktionen, Städte abgelegt und mit Brüssel, Cartoon verschlagwortet. Setze ein Lesezeichen auf den Permalink.\n9 Antworten zu Sprachlos,…..\n22. März 2016 um 15:08\n22. März 2016 um 16:26\nLiebe Suzy, natürlich gibt es viele Wege mit so einem Terroranschlag umzugehen und ich finde es schrecklich, wenn im Leben nichts als Zerstörung geblieben ist!\n22. März 2016 um 18:31\nZum Glück bleibt mehr als nur die Zerstörung. Menschen die zusammen stehen, die sich gegenseitig helfen und unterstützen. Brüsseler Bürger die einfach die Wohnungstüren geöffnet haben um entsetzen Menschen ein Dach über dem Kopf zu bieten. Die vielen Helfenden…..und und und die Anteilnahme auf der ganzen Welt ❤\n22. März 2016 um 17:46\nAls ich heute Morgen zu einer Weiterbildung aufbrach, war noch nicht klar, was genau am Flughafen vo Brüssel passiert war. Nun komme ich daheim an, muss erfahren, daß es ‚mal wieder‘ ein Terroranschlag war, der sich nicht nur auf den Flughafen, sondern auch auf die Metro erstreckte und bin unendlich traurig…und auch ein wenig sprachlos. Daher möchte ich Suzys Beitrag teilen. Mehr gibt es dazu sowieso erst einmal nicht zu sagen 😦\n22. März 2016 um 21:03\nKennst du die Szene aus BOFA, in der Gandalf und Bard völlig mutlos sind und Bilbo sie anfleht, jetzt nicht aufzugeben und als Zeichen der Hoffnung seine wertvolle Eichel (die, die Thorin in seinem Wahnsinn dieses bezaubernde und echte Lächeln entlockt hat) in den blutgetränkten Boden pflanzt? Leider hat diese Szene es nicht in den Film geschafft und ist in den Anhängen versteckt. Aber sie beschreibt genau die Verzweiflung, die angesichts solcher Gewalt herrscht und auch das, was einfache Leute in einer solchen Situation tun können: die Hoffnung nicht aufgeben … auch wenn das sehr schwer fällt.\n22. März 2016 um 22:13\nNein kenne ich nicht. Muss mir endlich mal die Extras ansehen 😦 Aber Du hast recht, das könnte passen. Hoffnung und zusammen stehen. Habe gerade die Bilder der Menschen aus Brüssel gesehen die jetzt auf die Straße gehen und gegen den Terror einstehen 🙂\n22. März 2016 um 23:24\nWenn du auf YouTube unter „Bilbo planting his acorn“ suchst, dann findest du sie. Sehr bewegend … besonders in diesen Tagen.\nTolkiens Themen bleiben (leider) aktuell. Die kleinen Zeichen der Menschlichkeit beruhigen nicht nur Gandalf, der Bilbo aus diesem Grund mitgenommen hat auf die gefährliche Reise. (Galadriel hatte sich darüber gewundert.) Einfache Leute, die sich nicht abhalten lassen, freundlich zu sein und einander zu unterstützen – das ärgert diese Feinde unserer Lebensweise wohl am meisten.\nJa Du hast recht, das passt…


Einrichtung und Betrieb eines Ersatzbrennstoff-Heizkraftwerkes auf dem Gelände der Umweltschutz Mitte GmbH in Northeim\nInvestoren konnten die Zweifel an der Sicherheit nicht ausräumen – CDU teilt die Besorgnis der Bürger!\nDie Pläne für ein mit Ersatzbrennstoffen betriebenes Heizkraftwerk wurden bereits am 6. April des letzten Jahres im Ausschuss für Planen, Bauen und Umwelt vorgestellt und an alle Ratsmitglieder weitergegeben. Stadtbaurat Bernhard Tecklenburg hat jedoch damals von vornherein klargestellt, dass die Stadt Northeim lediglich planungs- und bauordnungsrechtlich an dem Verfahren zu beteiligen sei. Weder die Stadt Northeim noch der Rat hätten Mitwirkungsmöglichkeiten. Nach den Vorgaben des Bebauungsplanes sei die Anlage zulässig. Die Zuständigkeit für die Genehmigung läge allein beim Gewerbeaufsichtsamt in Göttingen.\nAus heutiger Sicht wäre es besser gewesen, wenn die Bürger schon damals umfassend über das Vorhaben informiert worden wären.\nZum jetzigen Zeitpunkt ist die CDU nicht zuerst an die Presse gegangen, sondern hat zunächst um ein Gespräch bei der Verwaltung nachgesucht, um herauszufinden, ob sich in der Zwischenzeit andere Fakten ergeben haben.\nZu diesem Gespräch hat die Verwaltung auch die anderen Ratsvertreter eingeladen, so dass am letzten Freitag ein interfraktionelles Gespräch stattgefunden hat - was von der CDU sehr begrüßt wurde. Alle Teilnehmenden standen dem Bau des Heizkraftwerkes äußerst kritisch gegenüber.\nAm Dienstag standen die Investoren in der Fraktionssitzung der CDU Rede und Antwort zu vielen offenen Fragen.\nTrotz der Versicherung, dass diese Anlage nach den neuesten Erkenntnissen und Sicherheitsvorschriften gebaut und betrieben werden solle, bleiben viele Risiken bestehen. Aus diesem Grund teilt die CDU-Fraktion die Besorgnis der Bürger.\nJetzt ist es an der Zeit, dass der Bürgermeister den Bürgern und dem Rat mitteilt, in welcher Form noch die Möglichkeit einer Einflussnahme durch die Verwaltung und den Rat besteht.\nChristian Binnewies, Vorsitzender


Brüder auf den Bäumen | ZEIT ONLINE\n: Brüder auf den Bäumen\nJane Goodall über Schimpansen im Gombe-Nationalpark\nZweifach durch Bindestriche getrennt und verbunden hat der Verlag schon eine ganze Reihe von Tier Kinder Büchern herausgegeben. Wobei offensichtlich offen bleiben soll, ob es sich um ein Buch über Schimpansenkinder (Gänsekinder Biberkinder) handelt oder um ein Kinderbuch über verschiedene Tierarten.\nWie oft bei einem witzigen Einfall — die Wahrheit stößt sich den Kopf daran: Jane Goodall hat dreißig Jahre mit Schimpansen gelebt, ist eine der wichtigsten Verhaltensforscher unseres Jahrhunderts, und was immer sie zu berichten weiß: Erwachsene sollten ihre Leser sein, Jugendliche und sicher auch Kinder, die aber behutsam an die wunderbare Welt der letzten großen Schimpansengruppen im Gombe Nationalpark in Tansania herangeführt werden müßten. Behutsam deswegen, weil Kinder heute in einem Zustand ständiger Reizüberflutung leben, von einem schrillen Klamaukerlebnis zum anderen taumelnd.\nDieses aber ist ein stilles Buch; leise nur konnten die Lebensverhältnisse der Schimpansen ermittelt werden. Stille, geduldige, beharrliche Aufnahmen des Augenscheins führten zu einem Wissensstand, der hier mit einfachen Worten wesentliche Kenntnis vermittelt. Ein Glücksfall. Von den drei Primatenarten sind uns die Schimpansen am nächsten. Biologisch: Sie sind wie der Mensch Allesfresser, auch wenn sie sich vorwiegend vegetarisch ernähren. Psychische Ähnlichkeiten sind gewiß nicht zufällig: Intelligenz verbunden mit Ängstlichkeit, die unvermittelt in Aggression umschlagen kann; ambivalentes Verhalten anderen Gruppen gegenüber; persönliche Vorlieben oder Antipathien zu bestimmten Gruppenmitgliedern und vieles andere mehr. Natürlich sind Schimpansen unfähig, sich auch nur annähernd so bösartig gegen Mitglieder der eigenen Art zu verhalten wie Menschen das tun. Natürlich finden Gemeinheiten gegen Vertreter anderer Arten ebenfalls nicht statt. Dieses eben ist der Unterschied. Wahrend menschlicher Hochmut, eine nur dem Menschen mögliche Vereisung jeder Emotion, dazu geführt hat, daß Schimpansen dazu benutzt werden, unsere Übel und Seuchen zu ertragen, indem ihnen beispielsweise Aids Viren übertragen werden, leben unsere Vettern, wie alle Tiere, im Stand der Unschuld; und wenn es denn die große Abrechnung nach dem Tode gäbe, müßte das Paradies vorwiegend mit Tieren bevölkert sein. Forschung, wie dem Menschen denn noch zu helfen sei, hat dazu geführt, daß des Menschen nächster Verwandter, nun auch der Schimpanse, jetzt vom Aussterben bedroht ist.\nWer das unsentimentale, aber liebevolle Buch der Jane Goodall liest, die erschütternden Photographien betrachtet, sollte aus dem Nachdenken nicht mehr herauskommen. Gert Hauche Jane Goodall (Text) Michael Neugebauer (Photos):\nDas Schimpansen Kinder Buch Verlag Neugebauer Press, SalzburgMünchen; 68 S, 24 80 DM\nBrüder auf den Bäumen


Die Thrombose tiefer Venen unter der Gliedmaßen - Die Tabletten von warikosa des Beckens\nKompressionsverband bei Thrombose Als man kann die Varikose auf den Beinen behandeln\nDie Thrombophlebitis modern die Behandlung Das Mittel wenn tun die Venen auf den Beinen weh, Die Tabelle luisy chej warikos Die Öbungen für die Beine bei der Erkrankung Venen. Warikos 3 Stufe des Fotos Die Abtragung matki bei der Thrombophlebitis, Zu welchem Arzt flebologa zu, sich gibt es bei der Venenvarikose auf den Beinen wenn zu wenden Die Salben von warikosa auf den Beinen bei der Schwangerschaft.\n3D Lehrvideo: Ultraschalluntersuchung für tiefe Venenthrombose - SonoSite Ultraschall azetilsalizilowaja das Acidum bei der Thrombose\nDie Thrombophlebitis Vene loktewoj Wie warikos der Speiseröhre aussieht, warikos und die Aufgabe des Blutes Die Präparate von den Thrombosen. Die Gegenanzeigen bei warikose medialer Venen Das Präparat für die Varikose, Die Venenvarikose des Hodens die Behandlung warikos golfy die Strumpfhosen.\nNeue Therapie gegen Krampfadern: schnell, schonend, sicher flebolog dass der l Die Thrombose tiefer Venen unter der Gliedmaßen\nDer Grund der Zapfen auf den Beinen auf Venen Die Salbe von warikosa für die Hoden, saw von der Abteilung der vaskulösen Chirurgie sklifossowskogo Das vaskulöse Sternchen beim Kind des Grundes. Obertywanija des Bauches bei warikose Die Öle von der Venenvarikose die Anwendung, Die vaskulöse Chirurgie das Krankenhaus 8 woronesch die offizielle Webseite flebologitscheski der Mittelpunkt refljuks.\nDrink This Juice To Prevent and Treat Varicose Veins duschiza und die Thrombophlebitis\nFlebolog auf schafijewa Die Behandlung warikosa sumy, Die Wirbelbäder für die Beine mit der Varikose ist es nützlich Die Pferdemarone warikos die Tropfen. Ob es möglich ist wird der Zellulitis bei warikose entgehen Der vaskulöse Chirurg der Beine, Wie dass bei dir die Thrombose zu erkennen Die vaskulösen Sternchen die Person die Behandlung.\nVdK TV: Krumme Venen Das Fitnessstudio mit der Thrombose Die Thrombose tiefer Venen unter der Gliedmaßen\nDie Mittelpunkte der vaskulösen Chirurgie der Billardstöcke Die vaskulösen Sternchen wie wird die Rezensionen entgehen, Die vaskulöse Chirurgie in stawropole das Ortskrankenhaus Die Behandlung der Thrombophlebitis nach den Injektionen. Warikos was, die Operation zu machen Die Thrombophlebitis das schlechte Befinden, Die Einstiche von warikosa das Forum Das Meerwasser Vene auf den Beinen.\nKeine Angst vor Thrombosen gepatrombin bei warikose die Instruktion\nDie Diagnostik der Thrombosen bei den Thrombosen warikosnyje Venen im Unteren auszunehmen, Die Knoten auf Venen der Beine, wie zu behandeln Wie die Laseroperation auf Venen auf den Beinen wird. Warikos auf den Beinen der Blutpfropf Die Varikose im kleinen Becken die Behandlung, Wie Venen auf den Beinen vom Apfelessig behandelt Die Thrombose des Zweigs zws die Augen.\nWie behandelt man eine geschwollene Ader Die Behandlung der Varikose vom Laser in woronesche\nDer Schmerz die Varikose Die Thrombophlebitis der unteren Gliedmaßen die Symptome das Forum, askorutin bei der Venenvarikose auf den Beinen Die vaskulösen Sternchen der Beine des Fotos. Die Prophylaxe wenosnoj die Netze Die Besten flebologi in rostowe, Die Krankengeschichte die scharfe Thrombose tiefer Venen des Unterschenkels Ob man Venen nach warikosa wieder herstellen kann.\nThromboseprophylaxe: Blutgerinnsel vorbeugen Die Varikose auf den Beinen zu wem zu wenden, sich Die Thrombose tiefer Venen unter der Gliedmaßen\nDie Früchte nützlich bei der Thrombophlebitis Das Diplom die Varikose der unteren Gliedmaßen, Wieviel kostet die Operation auf Venen der Beine in brjanske Die Blutpfropfe warikosnych Venen. Die Schwere in den Beinen Vene ist es sichtbar Die Medikamente bei der Varikose, elektromassascher für die Beine von warikosa Die Venenentzündung bei warikose die Volksbehandlung.\nUntere Extremität - Venen - Übersicht - 3D Der Komplex der Öbungen mit warikosom\nOb man sich mit der Stange bei warikose setzen kann Wessen werden die Venen auf den Beinen und den Händen abgeschieden, Die Thrombose der Drosselvene bei der Geschwulstlehre ligirowanije warikosno der ausgedehnten Speiseröhre. Die Operation auf Venen auf der Beine des Preises Wie die Operationen nach der Abtragung Venen auf den Beinen machen, Das Öl korizy und warikos Die Behandlung der Thrombophlebitis von den Salzbinden.\nKrampfadern Besenreiser Fettabsaugung Sandhofer afanasevaolga.ru warikos auf ljaschkach\nEs ist die Vene des Beines sichtbar Warum tut auf dem Bein die Vene weh, Ob in die Armee nach der Operation warikosa nehmen Die Abtragung der vaskulösen Sternchen wolgograd. Die Behandlung der Thrombophlebitis von der Operation Die Thrombophlebitis behandelte wer die Rezensionen, warikos der Schmerz im Bein die Rötung Standhaft ju.m. flebologija.\nScharf podkolennyj die Thrombose\nDas Risiko warikosa bei der Schwangerschaft\nWarikos der Geschlechtsorgane bei den Frauen die Symptome\nDas Volksmittel warikosnoje auf den Beinen\nWarikos wovon auf den Beinen\nDie vaskulösen Sternchen auf dem Brustkorb des Grundes\nDes Stachelstrauch bei warikose\nDie Behandlung warikosa auf dem Bein bei den Männern\nDie Abtragung Vene auf dem Bein vom Einstich\nOb man warikos bei der Schwangerschaft gebären kann\nDie Behandlungen von warikosa ohne Operation


Das Auktionsbuch Online-Auktionen für nur 9,99 EUR\nDas Auktionsbuch Online-Auktionen\nWir befinden uns in einer großartigen Zeit, einer Zeit wo es jedem uneingeschränkt und meist gratis gegeben ist, im Internet eigene Inhalte zu veröffentlichen.\nNeue Unternehmen spriessen aus dem Boden, in keinem Medium lassen sich Ideen so einfach und kostengünstig verwirklichen wie im Internet.\nUnd so begab es sich vor ein paar Jahren, dass einige helle Kopfe die Idee des Kleinanzeigenmarktes und einer Auktion zusammengeführt und dieses Online gebracht haben, Quasi ein Kleinanzeigenmarkt mit der Option, direkt auf ein Angebot zu reagieren.\nDoch wie können Sie als Benutzer optimal von Online-Auktionen profitieren?\nThat s what the book is all about!\nSie werden sehen, wie Sie eine Auktion logisch vorbereiten, sinnvoll und souverän durchziehen und sie galant beenden.\nWeiterhin 16ften wir bisher geheime Insider-Tricks, die Ihre tägliche Arbeit mit Online-Auktionen vereinfachen und effizienter machen.\nAls besonderes Special finden Sie einzig und allem in unserem eBook das 3000-EURO-Geheimmisw.\nHier erfahren Sie, wie Sie mit nur 10 Minuten Arbeit pro Tag 3000 EURO und mehr pro Monat verdienen.\nLesen Sie aber bitte vorher auch die anderen Abschnitte gründlich durch, denn nur die Verknüpfung all der gelieferten Informationen wird letztendlich für Sie bares Geld bedeuten, Es hegt an Ihnen selbst, wie effektiv das "3000-EURO-Geheimnis" bei Ihnen funktioniert, Jeder kann es schaffen! Auch SIE!\nWichtig ist bloß, dass Sie die Philosophie vom erfolgreichen Verkaufen auf Online-Auktionen verinnerlichen und dann die geballte Kraft Ihres Wissens geändert und mit einem Ziel einsetzen: 3000 EURO und mehr pro Monat verdienen!\nAuch Webmaster werden mit diesem Buch völlig neue Verdienstmöglichkeiten kennen lernen, die bisher gekannte Bannerprogramme, Partnerprogramme, Pay-4-Surf-Anbieter und ähnliches in den Schatten stellen.\nDer moderne Webworker verdient sein Geld auf Online-Auktionen.\nEin riesiges Potential zum Geld verdienen wartet auf Sie!


Józef Szotowski (*15. September 1842 in Bischofsburg; †27. August 1911 in Chmelno im Kreis Karthaus) – katholischer Geistlicher, sozialer und polnisch-nationaler Aktivist in Preußen, erster Polenseelsorger im Bistum Paderborn.\nVon Beginn seiner Tätigkeit an wurde Szotowski polizeilich überwacht, wenngleich die Maßnahmen aufgrund fehlender Sprachkompetenzen bei den Polizeibehörden oberflächlich blieben. Die Behörden sahen seine Tätigkeit zwiespältig; einerseits positiv, weil er als Autorität erfolgreich moralisches, sittliches und rechtschaffenes Verhalten von den Zuwanderern einforderte und sich ganz eindeutig gegen sozialistische Bestrebungen positionierte, andererseits negativ, aufgrund seiner ebenso klaren Wahlempfehlungen für die Zentrumspartei und seiner polnisch-nationalen Agitation, die über den religiösen Rahmen hinausging und aufgrund derer die polnischen Vereine über eigene Fahnen und entsprechende Symbole (Mützen, Kokarden, etc.) im öffentlichen Raum als Polen erkennbar wurden. Da Szotowski bemerkte, dass er überwacht und sein Umfeld von Polizeispitzeln ausgekundschaftet wurde, zog er sich seit 1887 aus der aktiven Vereinsarbeit zurück.\nZum 1. April 1890 wurde Pfarrer Szotowski von seiner Position als Polenseelsorger für die Diözese Paderborn abberufen und durch Pfarrer Dr. Liss ersetzt, den er vor seiner Abreise in die Heimat in seine neue Tätigkeit einwies. Grund für seine Abberufung sollen seine regelmäßigen Überschreitungen der Diözesangrenzen bei seiner Tätigkeit gewesen sein, daneben war den preußischen Behörden aber auch seine polnisch-nationale Tätigkeit ein Dorn im Auge, weswegen sie Druck auf den Paderborner Bischof ausübten, er möge Szotowski zur Mäßigung aufrufen. Möglicherweise wurde er aber auch auf eigenen Wunsch von seinen Aufgaben entbunden, denn nach fünfjähriger Tätigkeit unter schwierigsten Bedingungen, ständiger Rastlosigkeit und Mobilität war er gesundheitlich sehr angeschlagen. Zurück in Pelplin blieb er zunächst ohne neue Aufgabe und beantragte beim Regierungspräsidenten in Danzig Beihilfe – eben aufgrund jener gesundheitlichen Probleme. Nach einigen Monaten wurde er Pfarrer in Groß Wudschin (Wudzyn) im Kreis Bromberg (Bydgoszcz).\nKeine drei Jahre später nahm er die vakante Pfarrersstelle in Chmelno (Chmielno) in der Kaschubei an, wo er bis zu seinem Tod am 27. August 1911 tätig blieb. Während dieser Zeit engagierte er sich weiterhin sehr stark auf sozialem Gebiet und agitierte für die polnische Sache. Seit 1894 war er Mitglied der Landwirtschaftlichen Gesellschaft in Karthaus (Kartuzy) und initiierte im Jahr 1897 die Gründung einer Volksbank („Bank Ludowy“) in Chmelno. Zusätzlich nahm er die 1902 gegründete polnische Arbeiterbewegung in Allenstein (Olsztyn) unter seine Obhut. Auch die im Jahr 1908 in Chmelno gegründete Handelsgesellschaft „Kupiec“ wäre ohne seine materielle Unterstützung nicht zustande gekommen. Auf seine Initiative hin wurden in den nahegelegenen Ortschaften Wygoda (1902) und Oberbrodnitz (Brodnica Góna, 1905) neue Pfarrgemeinden eingerichtet und 1906 in Chmelno ein Spital für Arme und Bedürftige eingerichtet. Heute erinnert dort eine Gedenktafel an Pfarrer Szotowski.\nEr setzte sich für die Pflege der kaschubischen Traditionen, Bräuche und Volkslieder ein und betrachtete sie als Teil des Polentums, für welches er in der Pfarrgemeinde und darüber hinaus agitierte. Szotowski war in den polnischen Wahlkomitees aktiv, hielt Vorträge zur Geschichte Polens und aktuellen Problemen, war in Kontakt mit den Kreisen um die polnische „Gazeta Olsztyńska” (Allensteiner Zeitung) und kümmerte sich moralisch und materiell um die polnischen Wahlkomitees in seiner Heimatregion, dem Ermland. Er befürwortete den Schulstreik 1906/07 und setzte sich für die Emanzipation der polnischen Bevölkerung in der Kaschubei und im Ermland ein, ebenso wie für ihre Bildung, die Pflege der polnischen Sprache und die nationale Bewusstwerdung. Seine Tätigkeit als Polenseelsorger an der Ruhr bildete das Fundament für die späteren umfangreichen Organisationsstrukturen der Ruhrpolen. Aus den von ihm initiierten Vereinsgründungen erwuchsen in nur zwei Jahrzehnten etwa 900 Vereine mit ca. 80.000 Mitgliedern.\nDavid Skrabania, November 2018\nBiografischer Artikel zu Szotowski Józef, in: Oracki, Tadeusz (Hg.): Słownik biograficzny Warmii, Mazur i Powiśla XIX i XX wieku (do roku 1945), Warszawa 1983, S. 306–307.\nMatwiejczyk, Witold: Katolickie towarzystwa robotników polskich w Zagłębiu Ruhry 1871–1894, Lublin 1999 [insbesondere Kapitel III].


CDU Kreisverband Waldshut unterstützt klare Kante gegen AfD | CDU Ortsverband Grafenhausen\nHome / Aktuelles / CDU Kreisverband Waldshut unterstützt klare Kante gegen AfD\nCDU Kreisverband Waldshut unterstützt klare Kante gegen AfD\nDer CDU Kreisverband Waldshut unterstützt die klare Haltung der CDU-Bundesspitze gegenüber Max Otte“, so Kreisvorsitzender und Bundestagsabgeordneter Felix Schreiner. Für die CDU gilt die Brandmauer zur AfD. „Es ist nicht zu tolerieren, dass sich Herr Otte als AfD-Kandidat für die Bundespräsidentenwahl vorschlagen lässt“, betont Felix Schreiner. Nach Bekanntwerden der Meldung diskutierten Mitglieder im CDU Kreisvorstand über die Personalie. „Wir waren uns sofort einig: Herr Otte sollte sofort selbst aus der CDU austreten oder aus der Partei ausgeschlossen werden“, so Felix Schreiner.\nDie AfD hat Max Otte, der CDU Mitglied und Vorsitzender der sogenannten Werteunion ist, für die Bundespräsidentenwahl als Kandidaten vorgeschlagen. Max Otte hat dieses Angebot angenommen und wird als Gegenkandidat zu Frank-Walter Steinmeier, der auch von der CDU unterstützt wird bei der Wahl des Bundespräsidenten antreten. „Dieser Schritt von Max Otte ist völlig inakzeptabel. Der Kreisverband Waldshut unterstützt den CDU-Bundesvorstand und stellt sich hinter das Parteiausschlussverfahren“, so Felix Schreiner. Die Brandmauer, die die CDU zur AfD zieht, werde damit konsequent verfolgt.\nDer Ankündigung des neuen CDU-Bundesvorsitzenden Friedrich Merz, klare Kante gegenüber der AfD zu zeigen, folge nun konsequentes Handeln. Er hatte bereits im Zuge seiner Bewerbung deutlich gemacht, dass es keine Zusammenarbeit von CDU mit der AfD geben dürfe.


Deutschland, deine Sachsen | Dr. Peter Ufer\nLesungen / Programme\nHorche ma droff\nEine respektlose Liebeserklärung an den angeblich unbeliebtesten Volksstamm.\nSeit über einem Jahrhundert nehmen die Deutschen ihren Sachsen nicht ernst, sondern glauben ernsthaft, er sei gar kein Deutscher, ja nicht einmal ein Mensch. Doch zugleich entdecken die Deutschen ihren Sachsen wieder. Denn er existiert, der Sachsen. Und er überrascht. Mit großartigen Ideen, Fleiß, Witz, Leidenschaft und Kultur. Er wird zur ernsten Konkurrenz der Deutschen.\nNatürlich sind Sachsen nicht in der Lage, ein Buch über die Sachsen zu schreiben. Sie sind vorbelastet, befangen und mit gehangen, sodass es besser ist, Sie lesen dieses Buch gar nicht erst. Denn es haben zwei Sachsen verfasst.\nSie trauen sich, weil sie es nervt, dass den Sachsen nichts zugetraut wird, dass sie kleingeredet werden, ihre Sprache zum miserabelsten aller deutschen Dialekte degradiert wird, ihnen keiner zuhört und ihren Humor keiner versteht. Die vielen Auswärtschn sollen den Sachsen mal kennenlernen, die Deutschen möchte bitte mal zur Kenntnis nehmen, dass es ihn gibt. Und für die Sachsen haben sie es geschrieben, um ihnen das zu geben, was sie endlich verdient haben: Mehr Selbstbewusstsein. Sie wollen Seele massieren, auch wenn das ab und zu schmerzt.\nBereits vor 50 Jahren erschien ein Buch mit dem Titel „Deutschland, Deine Sachsen“. Geschrieben von Dieter Wildt, Jahrgang 1928. Ein Journalist, der es einst für die vielen Exil-Sachsen in Westdeutschland verfasste. Peter Ufer und Tom Pauls lernten den Autor kennen und schätzen. Und Dieter Wildt forderte beide auf, sein Buch über die Sachsen neu zu schreiben. Aus heutiger Sicht. Für die Exil-Sachsen in ganz Deutschland, für die Sachsen in Sachsen und all jene, die sie endlich verstehen sollten. Und das können die Sachsen am besten, sagt er. Wir sagen nichts dazu, denn wir haben ja alles aufgeschrieben.\nkartoniert; ca. 200 Seiten\nBestellen im Tom Pauls Theater


Busreise zur Veranstaltung Donau im Lichterzauber - Busreisen Glaser\nErleben Sie die Donau von einer völlig neuen Seite, wenn sie in buntem Lichterglanz erstrahlt. Sie lesen richtig, die Rede ist von dem spektakulären Event "Donau im Lichterzauber". Und das ist die Donau tatsächlich, wenn die Feuerwerks-Show beginnt und den Nachthimmel über den Fluss erleuchtet der sich wiederum in den Wellen des Wassers glänzend widerspiegelt. Vom Schiff aus erleben Sie dieses romantische und farbenfrohe Schauspiel, wahrlich ein Event für alle Sinne. Während der Schifffahrt werden Sie mit einem köstlichen Dinner verwöhnt und mit Live-Musik unterhalten. Doch diese Busreise bietet mehr, als das Lichterspektakel. Bei tollen Ausflügen in den Bayerischen Wald, ins Nachbarland Österreich, zu alten Klosteranlagen mit Verkostungen hier und da lernen Sie die Donauregion in vollen Zügen kennen. Genießen Sie malerische Städte und die herbstlich, buntgefärbte Flusslandschaft.\n© Wurm & Köck\nSchifffahrt zur Veranstaltung Donau in Flammen\n© Donauschifffahrt Wurm & Noé GmbH & Co. KG\n© Weinfurtner das Glasdorf\nZimmerbeispiel Hotel Zum Goldenen Anker\n© Hotel Zum Goldenen Anker\nHallenbad im Hotel Zum Goldenen Anker\n1. Tag: Willkommen in Niederbayern\nMit unserem komfortablen Reisebus genießen Sie eine gemütliche Anfahrt zur Ihrem Urlaubshotel in Windorf. Das Team des Hotels heißt Sie herzlich Willkommen, Zimmerverteilung und gemeinsames Abendessen.\n2. Tag: Donau im Lichterzauber\nNach dem Frühstück begrüßt Sie Ihre Reiseleiterin zu einem Ausflug in die Grenzregion Oberösterreich. Zunächst fahren Sie nach Passau und statten der Wallfahrtskirche Mariahilf einen Besuch ab. Die barocke Klosteranlage stammt aus dem 17. Jahrhundert und befindet sich auf dem Mariahilfberg. Sehenswert ist das Gnadenbild Mariahilf ob Passau, obwohl es sich dabei um eine Kopie des Originals von Lucas Cranach handelt. Sie fahren weiter über Engelhartszell nach Schärding, im österreichischen Innviertel an der Grenze zu Bayern gelegen. Die barocke Perle empfängt den Besucher mit offenen Armen, fein herausgeputzt, in bunten Kleidern. Sie verführt mit Liebenswürdigkeit und Charme. Auf Schritt und Tritt atmet sie Geschichte, wirkt dabei aber nicht verstaubt oder altbacken. Ganz im Gegenteil: wer sich im Gewirr der historischen Gassen und Gässchen, der Plätze und Parks bewegt, spürt die ganze Lebendigkeit Schärdings. Anschließend fahren Sie zurück zum Hotel. Am Abend erwartet Sie dann das Highlight der Reise, eine Schifffahrt zur Veranstaltung "Donau im Lichterzauber". Während der Fahrt wird Ihnen ein 2-Gang-Menü serviert und Sie genießen mitreißende Live-Musik. Höhepunkt ist schließlich die Feuerwerks-Show, welche die Donau zu einem einzigartigen Lichterglanz erstrahlen lässt.\n3. Tag: Stift Schlägl\nDer Vormittag steht zur freien Verfügung. Schlafen Sie aus und frühstücken Sie ausgiebig und in aller Ruhe. Nutzen Sie doch auch den großzügigen Wellnessbereich des Hotels, bevor das Reiseprogramm weiter geht. Am frühen Nachmittag erwartet Sie ein Erlebnis für Leib und Seele, im wahrsten Sinne des Wortes. Sie fahren zum Stift Schlägl nach Österreich. Die Abtei der Prämonstratenser entstand in der Nachfolge eines erloschenen Zisterzienserklosters und ist in einer hügeligen Landschaft in den Jakobsweg eingebunden. Sie werden durch die ehrwürdigen Mauern des Stifts geführt und erfahren dabei die Geheimnisse des Klosterlebens. Im Anschluss lassen Sie sich in dem urigen Stiftskeller ein leckeres Kaffeegedeck schmecken. Danach Rückfahrt zum Hotel und gemeinsames Abendessen.\nHeute steht eine Rundfahrt durch den Bayerischen Wald auf dem Programm. Auf landschaftlich attraktiven Straßen fahren Sie hinauf in den Mittleren Bayerischen Wald und erreichen den „Gläsernen Wald“ auf dem Pfahl, neben der Burgruine Weißenstein: eine Ansammlung gläsernen Bäume, geschaffen von dem Künstler Rudolf Schmidt. Es bleibt der Phantasie jedes einzelnen überlassen, was die einzelnen Bäume darstellen. Die Reise führt Sie weiter zur „Gläsernen Destille“ in Böbrach. Hier werden Sie in einer zünftigen Probieraktion mit einem Produkt vertraut gemacht, das sehr eng mit dem Bayerischen Wald verbunden ist, dem Bärwurz. Nach dem ausgiebigen Probieren und Verkosten geht´s weiter ins Glasdorf nach Arnbruck, die größte und wohl auch attraktivste Glasausstellung im Bayerischen Wald. Neben den kulinarischen Köstlichkeiten, die dort angeboten werden, sollten Sie nicht versäumen, sich die zahlreichen Glashütten und die liebevoll gestaltete Parklandschaft anzuschauen. Weiter geht´s hinauf in die Arberregion zum Grossen Arbersee, wo Sie noch eine Pause einlegen. Danach Rückfahrt zum Hotel und gemeinsames Abendessen.\n5. Tag: Tschüss und Auf Wiedersehen\nNach einem erlebnisreichen Aufenthalt in der Donauregion treten Sie erholt und gut gelaunt die Heimreise an. Lehnen Sie sich zurück und genießen Sie die Busfahrt.\n4x Übernachtung inkl. Frühstück im Hotel "Zum Goldenen Anker"\nFreie Nutzung Bade- und Saunalandschaft im Hotel\n1x Schifffahrt "Donau im Lichterglanz" inkl. 2-Gang-Menü, Live-Musik und Feuerwerk\nGanztägige Reiseleitung für Ausflug Mariahilf-Engelhartszell-Schärding\nHalbtägige Reiseleitung für Ausflug Stift Schlägl inkl. Kaffeegedeck\nGanztägige Reiseleitung für Ausflug in den Bayerischen Wald inkl. Bärwurzverkostung\nAußenansicht Hotel Zum Goldenen Anker\nZum Goldenen Anker ★★★ Superior\nLage: Das Wellness Hotel "Zum Goldenen Anker" liegt im idyllischen Ort Windorf, auf halber Strecke zwischen Vilshofen und Passau. Genießen Sie direkt an der Uferpromenade eine schöne Urlaubszeit.\nHotelausstattung: Das Hotel verwöhnt Sie mit einer exzellenten und schmackhaften Küche. Der Wellnessbereich bietet Ihnen Erholung und Entspannung. Verwöhnen Sie Ihren Körper und Seele in der Badelandschaft mit Hallenbad (29°C) mit Schwalldusche, Massagestation, Gegenstromanlage Whirlecke, Freibad (solarbeheizt) mit Gegenstromanlage und Liegewiese. Erleben Sie in der Saunalandschaft die wohltuende Wärme (Zirben-Stuben-Sauna (90°C), Aroma-Dampfbad (46°C), Bio-Aroma-Dampfsauna mit Farblichttherapie (60°C), Infrarot-Kabine (60°C). Wellness- und Beautyanwendungen werden ebenfalls angeboten.\nZimmerausstattung: Die gemütlich, modernen Zimmer sind in Holzoptik gehalten und mit Sat-TV, Radio, Telefon, Wlan und Badekorb mit Saunatuch ausgestattet. Die Bäder verfügen über Dusche/WC und Haartrockner.\n14.10.2022-18.10.2022 Zum Goldenen Anker ★★★ Superior\n640,00 € Buchen\nTraumhaftes Kroatien -abgesagt-\nNächster Termin: 06.09.2022\nSpätsommer am Fuße der Zugspitze\nKönigschlösser, Klöster und der Zugspitzgipfel


Hund, k.A. (Mischling, Rüde, 1,5 Jahre) in Belum/Niedersachsen - Simon\nBei unserem Besuch im Mai 2017 haben wir auch die drei Geschwister Simon, Saxon und ihre Schwester Sassy kennen gelernt. Alle drei sind sehr liebe, freundliche und aufgeweckte kleine Hunde. Simon, der Kleinste der Geschwister, hat eine Schulterhöhe von ca. 35-38 cm. Er teilt sich einen Zwinger mit zwei größeren Hunden. Der kleine tapfere Kerl benutzte seine niedrige Körperhöhe, um bei jeder Chance an seinen größeren Zwingerkollegen vorbei zu kommen. Immer wieder versuchte er seitwärts oder unter den anderen Hunden durch, ans Gitter zu gelangen. Hatte er es dann mal geschafft, drückte er neugierig seine Nase durch das Gitter, nach dem Motto: „Hallo, ich bin auch hier, siehst du mich …“ Seine Geschwister Saxon und Sassy teilen sich zusammen einen anderen Zwinger.\nVasso entdeckte Simon und seine Geschwister Sassy und Saxon in der Nähe einer Tierfutterfirma. Die Welpen lebten zwischen Abfällen, fanden im ehemaligen Hausmeisterhäuschen einer herunter gekommenen Fabrik Unterschlupf und liefen ständig auf der durch LKWs stark befahrenen Straße umher. An einer Ecke fand Vasso noch einen Sack mit Trockenfutter. Es war recht offensichtlich, dass die Welpen dort ausgesetzt wurden. Vasso hinterließ einen Zettel mit ihrer Telefonnummer und nahm die Hundekinder mit. Zu der Zeit waren sie zwei bis zweieinhalb Monate alt und hatten einen starken Milbenbefall. Etwa drei Monate später wurde Vasso von einer Frau angerufen. Sie erzählte, dass ihre Hündin die Welpen bekommen hätte. Sie lebe in einem Camp wo sie die Kleinen nicht behalten konnte… Simon wurde ca. im März 2016 geboren, er ist gechippt und geimpft. Bei seiner Ausreise zu Ihnen wird er auch kastriert sein.\nMöchten Sie dem lieben Simon ein schönes Zuhause geben? Dann freuen wir uns, wenn Sie sich mit Petra Schneider in Verbindung setzen: manfred.schneider21@ewe.net\nVideos von Simon: 23.05.16 Video 1 Video 2


Bastian Schweinsteiger - madlinsche - myblog.de\nPage from/about Selina&Madeleine\n- Videos der Woche\n- Max Buskohl\n- Shaham Joyce\n- Flavio Passaro\nSpitzname: Basti, Schweini, Bastinho, Schweinski\nVerein: FC Bayern München (Vertrag bis 30.6.09)\nRückennummer: 31 (FC Bayern München), 7 (Nationalmannschaft)\nBisherige Vereine: FV Oberaudorf (1990-92)\nTSV 1860 Rosenheim (1992-98)\nFC Bayern München (1.7.1998)\nSchulabschluss: Mittlere Reife (Realschule)\nHobbys: Freunde treffen, X- Box, Musik hören, Kickern\nEigenschaften: Pünktlich, freundlich, schlitzohrig\nLebensmotto: „Man darf den Glauben nicht verlieren“\nBastian Schweinsteiger, der am 01. August 1984 im oberbayrischen Kolbermoor geboren wurde, spielt seit seinem 14. Lebensjahr für den FC Bayern München. Er durchlief seitdem sämtliche Jugendmannschaften des deutschen Rekordmeisters und gewann mit der B- und A-Jugend des Vereins die deutschen Jugendmeisterschaften (2001 und 2002). Bevor Bastian, der in der Münchener Allianz Arena mittlerweile "Fußballgott" gerufen wird, für die Bayern spielte, schnürte er als Jugendspieler seine Fußballstiefel für die Teams vom FV Oberaudorf, wo er als Sechsjähriger das Fußballspielen begann, und 1860 Rosenheim (1992-98).\nUnter qualifizierten Nachwuchstrainern wie Hermann Gerland wurde Bastian Schweinsteiger - der das Jugendinternat an der Säbener Straße bewohnte – gezielt auf eine mögliche Profi-Karriere vorbereitet. Und diese Chance, sein Können bei den Profis des FC Bayern München beweisen zu dürfen, bekam Bastian schnell: Im November 2002, beim Champions-League-Spiel gegen den RC Lens (3:3), ersetzte er als 18-Jähriger eine Viertelstunde vor Schluss Mehmet Scholl und bereitete sogar die zwischenzeitliche 3:2-Führung der Bayern vor. Was für ein Pflichtspieldebüt für den jungen Mittelfeldspieler, der die Verantwortlichen besonders mit tollen Dribblings, Dynamik, Laufstärke und hervorragender Technik begeisterte!\nIn der Bundesliga kam Bastian Schweinsteiger nach seinem Pflichtspieldebüt in der Champions League schon auf beachtliche 14 Einsätze, aber der richtige Durchbruch zum Stammspieler sollte ihm eine Saison später gelingen: In der Spielzeit 2003/04 wurde Bastian regelmäßig in den nationalen und internationalen Wettbewerben für den FC Bayern eingesetzt. Als Meilenstein seiner noch jungen Profi-Laufbahn gilt sein fantastischer Auftritt im Champions-League-Spiel bei Real Madrid (0:1) im März 2004, als er sich – nach der Halbzeit für Owen Hargreaves gekommen – zum besten Bayern-Akteur aufschwang.\nTrotz seines noch jungen Alters spielt Bastian Schweinsteiger mittlerweile schon in seiner fünften Saison in München. Die nationalen Titel, die er mit seinem Team bisher abräumen konnte, wären selbst für dienstältere Bundesliga-Profis außergewöhnlich: Drei deutsche Meisterschaften und drei Pokalsiege finden sich bereits in seiner Vita. Dass in den kommenden Jahren noch einige Titel dazukommen werden, gilt nicht nur unter Fußball-Fachleuten als wahrscheinlich.\nDabei soll sich Bastian Schweinsteiger immer mehr als tragende Säule im Mittelfeld des Rekordmeisters etablieren und sich zur zentralen Figur entwickeln. Denn immer häufiger wird er von Bayern-Coach Felix Magath auf die zentrale Position hinter den Spitzen beordert. Auf seiner Lieblingsposition soll Bastian Schweinsteiger die Rolle ausfüllen, die vor ihm Spieler wie Lothar Matthäus, Stefan Effenberg oder Michael Ballack beim FC Bayern bekleidet haben. Kein leichtes Erbe - aber Bastian Schweinsteiger weiß bereits aus eigener Erfahrung, wie schnell der nächste Schritt auf der Karriereleiter vollbracht werden kann. Und auch diese Herausforderung nimmt er mit Freude und Begeisterung an.


Mietspiegel: München ist nicht mehr die teuerste Stadt Deutschlands\nDie Metropole in Bayern rutscht im Mietspiegelvergleich ab. Dennoch zeigt der neue Index, dass es für Wohnungssuchende teuer bleibt.\nDie bayerische Landeshauptstadt gilt häufig als teuerste Stadt Deutschlands. Foto: dpa\nAm deutschen Immobilienmarkt gilt es fast schon als sicher: Teurer als München wird es in keiner anderen Stadt. Das aber stimmt so nicht ganz, zeigt der neue Mietspiegelindex der Immobilienmarkt-Analysefirma F+B.\nIn der jährlichen Auswertung der Mietspiegel in Deutschland hat Stuttgart München als teuerste Großstadt verdrängt. Die Mieten im Bestand liegen in der baden-württembergischen Stadt im Durchschnitt bei 10,41 Euro pro Quadratmeter. Münchener zahlen nur 9,74 Euro pro Quadratmeter. Zum Vergleich: In West-Berlin liegt das Niveau bei 7,32 Euro, in Ostberlin bei 6,13 Euro.\nInsgesamt hat sich der Anstieg der Bestandsmieten 2019 in Deutschland auf 1,8 Prozent verlangsamt. Das waren 0,4 Prozent weniger als noch im Vorjahr. In ostdeutschen Städten liegen die Mietkosten häufig noch unter dem deutschen Durchschnitt von rund sieben Euro pro Quadratmeter. Der Mietspiegel für Potsdam liegt bei 6,51 Euro pro Quadratmeter, für Dresden bei 6,13 Euro pro Quadratmeter.\nDie teuerste Gemeinde Deutschlands ist übrigens keine Großstadt, sondern Karlsfeld im Landkreis Dachau mit einer Durchschnittsmiete von 10,86 Euro. Neben der Gemeinde sind mit Germering (Rang 4) und Dachau (Rang 5) zwei weitere Orte im Münchener Umland unter den Top 5. Auf Rang drei findet sich Leinfelden-Echterdingen, eine Gemeine nahe Stuttgart.\n„Das seit Langem extrem hohe Preisniveau in den Kernstädten hat zu kontinuierlichen Ausweichbewegungen der Nachfrage nach Mietwohnungen in die Speckgürtel geführt“, erklärt Bernd Leutner, Geschäftsführer von F+B.\nJährlich vergleicht F+B die Mietspiegel in Deutschland, also die Bestandsmieten. In den Mietspiegel fließen alle Wohnungen ein, die in den zurückliegenden vier Jahren neu vermietet wurden oder bei denen die Bestandsmiete geändert wurde. Alle zwei Jahre soll der Mietspiegel der Marktentwicklung angepasst werden.\nDie Angebotsmieten können deutlich über den Mietspiegeln liegen. In München liegen sie derzeit bei 16,50 Euro. Wenn es um die Suche nach einer neuen Wohnung geht, liegt die bayerische Landeshauptstadt damit nach wie vor an der deutschen Immobilien-Spitze.\nEine Erklärung, warum München nach wie vor Nummer eins bei den Angebotsmieten bleibt, im Mietspiegel aber zurückfällt, liefert der F+B-Report nicht. Der Münchener Mietspiegel ist umstritten. Zuletzt hatte der Eigentümerverband Haus und Grund in München auf Einsicht in die Stichprobe der Daten für den Mietspiegel verlangt – und Recht bekommen. Die Stadt musste anonymisierte Daten von mehr als 30.000 Wohnungen veröffentlichen, die nicht in der Stichprobe berücksichtigt wurden.\nGesetzlich gibt es keine Verpflichtung zur Erhebung eines Mietspiegels – nur jede dritte Stadt mit mehr als 10.000 Einwohnern bietet ihn an. Je größer die Stadt, desto größer die Wahrscheinlichkeit eines Mietspiegels: 93 Prozent aller Großstädte mit mehr als 500.000 Einwohnern haben einen Mietspiegel. Zu den Großstädten, die keinen Mietspiegel erheben, zählt unter anderem Bremen.\nMietspiegel sind in den vergangenen Monaten in die Kritik geraten. Sie sollen grundlegen reformiert werden. In einem ersten Schritt plant gerade Justizministerin Barbara Lambrecht (SPD), den Referenzzeitraum für die Berechnung von vier auf sechs Jahre zu erweitern. Das soll den Anstieg der Mietspiegel bremsen.\nDie Mietspiegel gelten als Referenz für die Mietpreisbremse. Dort, wo sie gilt, dürfen die neue Mieten das Niveau des Mietspiegels um nicht mehr als zehn Prozent übersteigen. Nur Neubauten sind von der Regelung ausgenommen. „Mietspiegel sind in der Praxis das wichtigste Begründungsinstrument für Mieterhöhungen in Bestandsmietverträgen. Insofern sollte besonders sorgfältig geprüft werden, ob es sich um kosmetische oder lediglich um symbolische Maßnahmen handelt, ohne nennenswerten Effekt“, sagt Leutner. Untersuchungen von F+B hätten gezeigt, dass der mietendämpfende Effekt zwischen 0,3 und 0,9 Prozent liegen wird.\nDer Immobilienverband Wohnungswirtschaft Deutschland (GdW) kritisiert die geplanten Änderungen. Der Mietspiegel dürfe „kein politisches Instrument zur beliebigen Steuerung der Miethöhe sein“, erklärte GdW-Präsident Axel Gedaschko. Er fordert Grundsätze, um den Mietspiegel rechtssicher zu machen.


Az: 31 Wx 69/07\nWir heben hiermit den für uns geltenden gesetzlichen Güterstand auf und vereinbaren an dessen Stelle für die fernere Dauer unserer Ehe die Gütergemeinschaft nach den Bestimmungen des Bürgerlichen Gesetzbuches. Vorbehaltsgut wird nicht vereinbart. Die Verwaltung des ehelichen Gesamtguts obliegt beiden Ehegatten. Die Fortsetzung der Gütergemeinschaft des Überlebenden von uns mit den gemeinschaftlichen Abkömmlingen wünschen wir nicht. … Die Ehefrau ist Eigentümerin von Grundstücken in der Gemarkung K. … . Ferner hat die Ehefrau mit Urkunde vom heutigen Tag die Grundstücke … der Gemarkung K. übernommen. Wir sind zu je 45/100 Eigentümer von Grundbesitz … Die Berichtigung des Grundbuchs entsprechend dem vereinbarten Güterstand wird hiermit beantragt.\nBei der Erbeinsetzung der Kinder in Ziffer III des Ehe- und Erbvertrages handle es sich um vertragsmäßige Verfügungen. Durch die spätere Ehescheidung seien die wechselbezüglichen Vermächtnisse bzw. die Einsetzung eines Testamentsvollstreckers unwirksam geworden. Das gelte allerdings nicht für die Erbeinsetzung der gemeinsamen Kinder. Es seien zwar keine Anhaltspunkte ersichtlich, dass die Vertragsschließenden bedacht hätten, dass die Ehe geschieden werden könne. Das Gericht sei jedoch davon überzeugt, dass der hypothetische Wille des Erblassers dahin ging, die gemeinsamen Kinder auf jeden Fall als Erben nach dem Erstversterbenden einzusetzen. Dies könne zwar nicht aus der Wortwahl “Erstversterbender” geschlossen werden. Ein gewichtiges Indiz ergebe sich jedoch aus den Personen der Bedachten. Erheblich sei auch der Umstand, dass die Eheleute sich nicht gegenseitig als Erben einsetzten, sondern die Kinder unmittelbar als Erben nach dem Erstversterbenden. Diese ungewöhnliche, vom ursprünglichen Entwurf mit Allein- und Schlusserbeneinsetzung abweichende Vertragsgestaltung stärke die Rechte der Kinder und spreche für den Willen des Erblassers, das Familienvermögen auf jeden Fall den Kindern zukommen zu lassen. Das Wohnanwesen in K., das die frühere Ehefrau in das Gesamtgut eingebracht habe, habe dem Erblasser nach Angaben seiner Tochter sehr viel bedeutet. Diese habe das Verhältnis des Erblassers zu seinen Kindern auch nach der Trennung von seiner Ehefrau als vertrauensvoll beschrieben, was nach der Lebenserfahrung im Jahre 1968 nicht anders gewesen sein könne. Auch in späteren Jahren habe der Erblasser offensichtlich den Willen gehabt, das Familienvermögen für die Kinder zu erhalten. So habe er vorprozessual im Rahmen der Scheidung seiner früheren Ehefrau vorgeschlagen, das Anwesen in K. den Kindern schenkungsweise zu übertragen.\nDiesen Anforderungen wird die Entscheidung des Landgerichts nicht gerecht. Das Landgericht hat den Inhalt des Erbvertrags nur unvollständig gewürdigt. Es hat insbesondere die Regelung zur Erbfolge nach dem letztversterbenden Ehegatten in Ziffer IV. des Ehe- und Erbvertrages vom 30.9.1968 völlig außer Betracht gelassen, wonach der Überlebende in seiner Verfügung unter Lebenden und von Todes wegen frei sein soll. Auf diesem Rechtsfehler beruht die Entscheidung des Landgerichts. Denn bei einer Gesamtwürdigung der Bestimmungen des Erbvertrages – auch unter Berücksichtigung des vorangegangenen Entwurfs – ist die Annahme des Landgerichts nicht haltbar, es sei von den vertragsschließenden Ehegatten bezweckt worden, die Stellung der Kinder zu stärken und ihnen auf jeden Fall das Familienvermögen zukommen zu lassen.\nErbeinsetzung (vertragsmäßige) – Aufhebung der Gegenverpflichtung»Nächster Beitrag